######OpenITI#


#META# book_id: 4108
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/4630.epub&bid=4108
#META# multivol_id: 1489
#META# title: التدوين في أخبار قزوين‏  - الجزء1
#META# المؤلف: عبد الكريم الرافعي القزويني
#META# المحقق: عزيز الله عطاردي‏
#META# المواضيع: جغرافيا البلدان
#META# الناشر: دار الكتب العلمية
#META# تاریخ الطبعة: 1408 ?
#META# عدد الصفحات: 504

#META#Header#End#

### ||| [الجزء الاول]

### ||| نسخ الكتاب

# عندنا من التدوين ثلاث نسخ:

# 1- نسخة عتيقة ثمينة تاريخ كتابتها سنة 674 بقزوين وكان وقفا للمسلمين
~~بقزوين كما تراه فى الصورة وهى الآن فى إحدى مكتبات اسلامبول تفضل بها
~~المحقق الحجة السيد عبد العزيز الطباطائى دامت بركاته.

# 2- نسخة فى المكتبة السليمانية فى اسلامبول تاريخ كتابتها 890.

# 3- نسخة فى مكتبة الناصرية فى لكهنؤ من بلاد الهند تاريخ كتابتها 1158.

# كتبة بانامله يوم الثالث والعشرين من رجب المرجب سنة 1404 فى محروسة حيدر
~~آباد الدكن صنيت عن الحوادث والفتن.

# خادم العلم والدين

# عزيز الله العطاردى

# صورة فوتوغرافية من استانبول

# صورة فوتوغرافية من مكتبة السليمانية فى استانبول

# صوره فوتوغرافية من نسخه مكتبة الناصرية

### ||| [خطبة الكتاب]

# بسم الله الرحمن الرحيم

# وبه الاستعاذة والتوفيق، رب يسر وأتمم بالخير سبحان الله مقلب الليل
~~والنهار، عبرة لأولى الأبصار، والحمد لله الذي رفع بنعمته الأقدار، ووضع
~~برحمته الأغلال والآصار، ولا إله إلا الله المنزه عن أن يغيره تعاقب
~~الأدوار، أو يبله تناسخ الأعصار، والله أكبر من أن يقاوم أن بدا منه اقتهار
~~أو أن ينحل بملكه إمهال واقصار.

# والصلاة على رسوله محمد المختار، وعلى آله وصحبه المهاجرين والأنصار،
~~وبعد! فقد كان يدور فى خلدى أن أجمع ما حضرنى من تاريخ بلدى ووقع فى ألسنة
~~الناس قبل شروعى، فبما أنى مشغول بضم قوادمه إلى خوافيه.

# فطمعت فى أن تكون الأراجيف مقدمات الكون، واستعنت بالله ونعم العون،
~~وشارعت إلى تحقيق ظنون الطالبين، وسعيت فى إقرار عيونهم، ونقلت ما ظفرت فى
~~الأصول والتعاليق المتفرقة والأوراق

PageV01P001

# المسودة إلى هذا البياض متحريا فى ألفاظه الاختصار، وفى معانيه الاكتثار
~~مبينا لك أو مذكرا أن كتب التاريخ ضربان:

# ضرب تقع العناية فيه بذكر الملوك والسادات والحروب والغزوات ونبأ البلدان
~~وفتوحها والحوادث العامة كالأسعار والأمطار، والصواعق، والبوائق، والنوازل
~~والزلازل: والانتقال الدول، وتبدل الملل، والنحل، وأحوال أكابر الناس
~~والمواليد والاملاكات والتهانى والتعازى وما يجرى مجراها.

# ضرب يكون المقصد فيه بيان أحوال أهل العلم والقضاة وفضلاء الرؤساء
~~والولاة، وأهل المقامات الشريفة، والسير المحمودة من أوقات ولادتهم ms0001 ووفاتهم
~~وطرف من مقالاتهم ورواياتهم ومشائخهم ورواتهم، وبهذا الضرب اهتمام علماء
~~الحديث.

# للكتب المصنفة فيه تنقسم إلى عامة كالتاريخ عن ابن نمير وأحمد ابن حنبل
~~ويحيى بن معين وعلى بن المدينى وتاريخ محمد بن اسماعيل البخارى، وابن أبى
~~خيثمة وأبى زرعة الدمشقى وأبى عبد الله بن منده وكالجرح والتعديل لابن أبى
~~حاتم، وابن عدى (رحمهم الله) وإلى خاصة إما باقليم- كتاريخ الشام.

# إما ببلدة كتواريخ بغداد للحافظ أبى بكر الخطيب وغيره وتاريخ مصر لأبى
~~سعد بن يونس وواسط لأسلم ابن سهل واصبهان لأبى بكر ابن مردويه، وابن مندة،
~~وأبى نعيم، وهمدان لصالح بن أحمد الحافظ ثم لكياشيرويه، ونيسابور للحاكم،
~~وهراة لأبى إسحاق بن معين وبلخ، لأبى

PageV01P002

# إسحاق المستملى وغيره، ومرو للعباس بن مصعب، ولأحمد بن سيار وغيرهما
~~وبخارا لأبى عبد الله غنجار وسمرقند لأبى سعد الادريسى

# لم أر من هذا الضرب تاريخا لقزوين إلا المختصر الذى ألفه الحافظ الخليل
~~بن عبد الله رحمه الله، وإنه غير واف بذكر من تقدمه وقد خلت من عصره (امم)
~~ونشأ فى كل قرن ناشئة ولم يقم إلى الآن أحد بتعريفهم فى تأليف يشرح
~~أحوالهم- وكان الامام هبة الله بن زاذان رحمه الله على عزم أن يجمع فيه
~~شيئا، فقد رأيت بخطه فى خلال كلام فى أحوال البلدة.

# إنى معتزم قديما وحديثا أن أجمع فى أخبارها وأخبار ساكنيها والصاد عن ذاك
~~قلة الرغبات فى أمور عددها ولم يساعده القدر فيما أظن، وهذا كتاب إن يسره
~~الله تعالى، وفى بذكر اكثر المشهورين والخاملين من الآخرين والأولين من
~~أرباب العلوم وطالبيها وأصحاب المقامات المرضية وسالكيها من الذين نشأوا
~~بقزوين ونواحيها أو سكنوها أو طرقوها أذكرهم وأورد أحوالهم فيه بحسب ما
~~سمعته من الشيوخ والعلماء أو وجدته فى التعاليق والاجزاء وأودعه مما نقل من
~~سيرهم وكلماتهم ومقولاتهم ورواياتهم ما أراه أحسن وأتم فائدة.

# سميته «كتاب التدوين فى ذكر أهل العلم بقزوين» ورأيت أن أصدره بأربعة
~~فصول، أحدها فى فضائل البلدة وخصائصها، وثانيها فى اسمها وثالثها فى كيفية
~~بنائها وفتحها، ورابعها ms0002 فى نواحيها وأوديتها

PageV01P003

# وقنيها ومساجدها ومقابرها ثم أتبع هذه الفصول بذكر من وردها من الصحابة
~~والتابعين رضى الله عنهم أجمعين، ثم أندفع فى تسمية من بعدهم والله الموفق.

# أما فصول الصور، فالفصل الأول فى فضائل قزوين وخصائصها وهى تنقسم إلى
~~منقولة ومستنبطة.

### ||| القسم الاول المنقول

# وقد ألف وجمع فيها الامام المشهور عبد الرحمن بن أبى حاتم، رأيت فهرست
~~كتبه التى وقفها وتصدق بها فى جملة ما سماها من مصنفاته الصغيرة والكبيرة
~~وجزء فى فضائل قزوين، وجمع فيها أيضا إسحاق بن محمد بن يزيد بن كيسان،
~~وبعدهما الحافظ على بن أحمد بن ثابت البغدادى، ثم الحافظ الخليل بن عبد
~~الله. (1)

# ثم سميه الخليل بن عبد الجبار وأخوه نصر بن عبد الجبار وبعدهم الحافظ
~~الحسن بن أحمد العطار، (رحمهم الله)، ولو استوعبنا المنقول فى الباب
~~لأطلنا، فتقصر على عيون فيما بلغنا فيه، وهو نوعان أخبار وآثار.

### ||| النوع الأول الأخبار،

# قرأ الامام والدى على الامام أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، الكرجى
~~رحمهما الله، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وقد احضرت مجلس القراءة، أخبركم
~~القاضى أبو الفتح إسماعيل بن

PageV01P004

# عبد الجبار أنا الحافظ الخليل بن عبد الله، ثنا محمد بن سليمان بن يزيد
~~ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا أبو زرعة، ثنا أبو نعيم ثنا بشر بن سلمان
~~قال حدثنى رجل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): اغزوا قزوين، فانه
~~من أعلى أبواب الجنة.

# قدمت هذا الحديث على إرساله لأن على بن أحمد بن ثابت قال أنا أحمد بن
~~محمد بن داؤد الواعظ، حدثنى إسحاق بن محمد، سمعت أبا زرعة الرازى يقول ليس
~~فى قزوين حديث أصح من هذا وبشر بن سلمان هو أبو إسماعيل النهدى الكوفى، روى
~~عن مجاهد وعكرمة، وأبى حازم والقاسم بن صفوان، روى عنه الثورى، ووكيع وابن
~~عيينة، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقد أخرج عنه مسلم.

# فى الرواة آخر يقال له بشير بن سلمان، مدنى يروى عن جابر بن عبد الله
~~ويروى هذا الحديث عن بشير ms0003 بن سلمان عن أبى السدى عن رجل نسى أبو السدى اسمه
~~عن النبى (صلى الله عليه وسلم)، ومن هذا الطريق رواه ابن ثابت البغدادى.
~~وقوله: اغزوا قزوين أى اقصدوها للمرابطة بها والجهاد فيها، وقوله فانه من
~~أعلى أبواب الجنة يجوز رد الكناية إلى الغزو، ويجوز ردها إلى قزوين،
~~والتذكير على تقدير الصرف إلى البلد والموضع على ما اشتهر، أنها باب من
~~أبواب الجنة وقد ذكر بعض شيوخنا أن المعنى فيه أنها موضع الجهاد، وهو أحد
~~الأبواب الثمانية المذكورة فى قوله تعالى:

# وفتحت أبوابها، وأحد الأسهم الثمانية من الاسلام.

# أنبانا يحيى بن ثابت بن بندار عن أبيه، أنا أبو القاسم الزهرى. أنا على
~~بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا سويد بن

PageV01P005

# سعيد، ثنا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات، عن أبى إسحاق عن الحارث، عن على
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

# الاسلام ثمانية أسهم، فالصلاة سهم، والزكوة سهم، والجهاد سهم، وصوم رمضان
~~سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهى عن المنكر سهم، وخاب من لا سهم له، وفى
~~غير هذه الرواية إتمام الثمانية بكلمة الشهادة والحج.

# ذكر إسحاق بن محمد بن يزيد بن كيسان فيما جمع من فضائل قزوين، ثنا أبو
~~يوسف يعقوب بن إسحاق بن زكريا الكوفى ببغداد، عن ميسرة بن عبد ربه عن سفيان
~~يعنى الثورى، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش عن أبى بن كعب رضى الله
~~تعالى عنه، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال (زر أخبرنى أبى رضى
~~الله تعالى عنه) أنه يكون فى آخر الزمان قوم بقزوين يضيئ نورهم للشهداء كما
~~تضيئ الشمس لأهل الدنيا يجوز أن يكون المعنى يضيئ نورهم لشهداء غيرهم
~~لارتفاع مكانهم ويجوز أن يكون المعنى، أنه يضيئ لمكان الشهداء فيهم.

# أخبرنا محمد بن عبد الكريم الكرجى بقرأة والدى رحمهما الله، أنا إسماعيل
~~بن عبد الجبار، أنا الخليل بن عبد الله (ثنا محمد بن سليمان بن يزيد) ثنا ms0004
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا إبراهيم بن الوليد ثنا داؤد بن المحبر عن
~~الربيع بن الصبيح عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه:

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يفتح عليكم الآفاق، ويفتح
~~عليكم مدينة، يقال لها قزوين، من رابط فيها أربعين صباحا كان

PageV01P006

# له فى الجنة عمود من ذهب، على رأسه قبة من ياقوته حمراء على رأسها سبعون
~~ألف مصراع على كل باب منها زوجة من الحور العين مشهور.

# رواه عن داؤد جماعة منهم الحارث بن أبى أمامة، وإسماعيل بن أسد وسليمان
~~بن خلاد، أبو خلاد المؤدب وأودعه الامام أبو عبد الله ابن ماجة فى سننه
~~والحفاظ يقرنون كتابه بالصحيحين وسنن أبى داؤد والنسائى ويحتجون بما فيه،
~~ورواه عبد الرحمن بن أبى حاتم عن أبيه عن إبراهيم بن الوليد بن مسلمة عن
~~داؤد، لكن يحكى تضعيف داؤد بن المحبر عن أحمد بن حنبل وعلى بن المدينى،
~~وأبى زرعة وأبى حاتم والربيع بن صبيح بفتح الصاد بصرى يروى عنه الثورى،
~~ووكيع وأبو نعيم وعبد الرحمن بن مهدى.

# فى الجرح والتعديل لابن أبى حاتم أن أحمد بن حنبل وأبا زرعة أثنيا عليه
~~وأن يحيى بن معين ضعفه وأن أباه حدثه عن حرملة بن يحيى، عن الشافعى رضى
~~الله عنه أنه قال كان الربيع بن صبيح رجلا غزاء قال:

# وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد قنص أى كسر ودق.

# روى لنا غير واحد عن زاهر الشحامى عن أبى صالح المؤذن أنا أبو نعيم أحمد
~~بن عبد الله ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر قال: لم أر محمد ابن يوسف يعنى
~~الاصبهانى الذى يقال له عروس الزهاد روى حديثا مسندا إلا حديثا رواه على بن
~~شعبة العسكرى ثنا محمد بن أحمد بن أبى سلم، ثنا عبد الله بن عمران
~~الاصبهانى ثنا عامر بن حماد الاصبهانى، عن محمد بن يوسف عن عمر بن صبيح عن
~~أبان عن أنس رضى الله تعالى عنه قال قال

PageV01P007

# رسول ms0005 الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يحول الله تعالى ثلاث قرى من
~~زبرجدة خضراء تزف إلى أزواجهن، عسقلان والاسكندرية وقزوين كذا كان فى الأصل.

# محمد بن أحمد بن أبى سلم، والصواب أحمد بن محمد بن أبى سلم وكذلك سماه
~~على الصحة ابن ثابت البغدادى، وروى الحديث سليمان ابن يزيد عنه، وأورده
~~الحافظ أبو نعيم فى الحلية، وقوله تزف إلى ازواجهن يجوز أن يريد إلى
~~أشكالهن من القصور الزبرجدية فى الجنة ويجوز أن يريد يزف بعد ما يحول
~~زبرجدة إلى أهلهن لتقربهما أعينهم.

# أنبانا الحافظ الحسن بن أحمد أنبا هبة الله بن الفرج، أنبا محمد ابن
~~الحسين الصوفى أنبا أبو بكر محمد بن الحسين بن الفرا أنبا إبراهيم بن على
~~بن مالوية. أنبا جحدر بن إبراهيم الغازى بالشاش، أنبا محمد بن لقمان، أنبا
~~شداد ابن سعيد، أنبا خالد بن يزيد، أنبا إبراهيم بن طهمان، عن أبان بن أبى
~~عياش عن أنس بن مالك عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال إن جبلا من
~~جبال فارس بأرض الديلم يقال له قزوين نبانى خليلى جبرئيل (عليه السلام) قال
~~يحشرون يوم القيامة فيقومون على أبواب الجنة صفوفا، والخلائق فى الحساب وهم
~~يجدون رائحة الجنة.

# قوله من جبال فارس يعنى أرض العجم لا ناحية فارس وهذا كما أن لغة العجم
~~تسمى فارسية وقوله يحشرون يعنى أهله.

# أخبرنا عطاء الله بن على فى كتابه عن الخليل بن عبد الجبار ثنا أبو بكر
~~الشافعى بن محمد بن إدريس، وجماعته قالوا: أنبأ الزبير ثنا سليمان بن

PageV01P008

# يزيد ثنا محمد بن يونس، ثنا العباس بن عبد الله الترقفى، ثنا القاسم بن
~~الحكم، عن محمد بن بشير عن إسحاق بن مالك عن القاسم بن مهران، عن أبان عن
~~أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لو لا أن الله أقسم
~~بيمينه وعهد أن لا يبعث بعدى نبيا لبعث من قزوين ألف بنى، رواه على ابن
~~جمعة عن حمدان بن المعيرة. عن القاسم بن الحكم الغزى.

# أنبانا ms0006 المرتضى بن الحتسن بن خليفة الحسينى، أنبانا أبو على أنبا أبو
~~نعيم، عن أبى الشيخ الاصبهانى، أنبا أحمد بن عيسى، ثنا خالد بن زاذان
~~العبادانى، ثنا عبدة بن عاصم التغلبى عن عنبثة عن الحسن بن أبى الحسن
~~البصرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): بابان مفتوحان فى الجنة عبادان وقزوين، قلنا عبادان محدث قال
~~ولكنها أول بقعة آمنت بعيسى ابن مريم، هكذا كان هذا الأسناد فى الأصل
~~المنقول منه.

# رأيت بخط موسى بن محمد بن يونس الفقيه ثنا ميسرة ابن على الخفاف قرى على
~~أبى الحريش، أحمد بن عيسى الكوفى، ثنا خالد بن يزداد العبادانى ثنا عبدة بن
~~محمد، وذكر الحديث، وكتب إلينا الحسن بن أحمد الحافظ أنبا الحسن بن أحمد
~~المقرى أنبا عيد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن وأنبأنا أبو منصور
~~الديلمى فى مسند الفردوس أنبانا أبو عثمان إسماعيل ابن محمد بن أحمد بن
~~جعفر بن ملة الواعظ، أنبا عبد الرحمن بن محمد أنبانا عبد الله ابن محمد بن
~~جعفر بن حيان، أنبانا إبراهيم هو ابن محمد بن الحسن ثنا إسحاق هو ابن زريق
~~ثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثى مجاشع بن عمرو، عن أبى الزبير عن

PageV01P009

# جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنى
~~لأعرف أقواما يكونون فى آخر الزمان، قد اختلط الايمان بلحومهم ودمائهم،
~~يقاءتلون فى بلدة يقال لها قزوين، تشتاق إليهم الجنة وتحن كما تحن الناقة
~~إلى ولدها.

# رواه الحافظ أبو بكر ألجعابى عن الحسين بن موسى بن خلف عن إسحاق بن زريق
~~وقال إنى لأعرف أقواما فى آخر الزمان يحبون الله ويحبهم يقاتلون فى بلد إلى
~~آخره، وإسحاق بن زريق بتقديم الزاى، ويقال له الرسعنى نسبة إلى رأس العين،
~~وقد يقال الرأسى واختلاط الايمان باللحوم والدماء كناية عن شدة الاعتناق
~~وطول الملازمة.

# وقرأ الامام والدى على محمد بن عبد الكريم الكرجى رحمهما الله، وأنا حاضر
~~أنبا ms0007 القاضى أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، عن أبى يعلى الحافظ ثنا محمد
~~بن سليمان بن يزيد أنبا أبى أنبا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله المقرى ثنا
~~أسامة بن بشر البجلى عن بقية بن الوليد، عن عبد الله ابن عون عن جابر بن
~~يزيد، عن جابر بن عبد الله الأنصارى، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ما من قوم أحب إلى الله تعالى من قوم حملوا القرآن، وركبوا إلى
~~التجارة التى ذكر الله تعالى تنجيكم من عذاب أليم، وقرأوا القرآن وشهروا
~~السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين يأتون يوم القيامة وأوداجهم تقطردما
~~يحبهم الله ويحبونه لهم ثمانية أبواب الجنة، فيقال لهم ادخلوا من أيها شئتم.

# رواه يحيى بن عبد الوهاب بن مندة الحافظ فى تاريخه عن الواقد

PageV01P010

# ابن الخليل، عن أبيه، وثنا محمد بن سليمان، حدثى أبى، أنبا أحمد بن عبد
~~الله ثنا أبو بهز، ثنا سلمة بن بشير عن بقية فزاد أبا بهز وقال مسلمة ابن
~~بشير بدل أسامة روى على بن ثابت، الحافظ عن سليمان بن يزيد، قال أنبا أحمد
~~بن عبد الله بن عاصم القزوينى ثنا محمد بن إسحاق البجلى وكان ثقة ثنا الحسن
~~بن زياد، عن الحسن بن أبى جعفر، عن محمد بن عثمان، عن عمران بن سليم، عن
~~أبى ذر قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه سيكون فى آخر الزمان
~~قوم ينزلون مكانا يقال لم قزوين يكتب لهم فيه، قتال فى سبيل الله.

# أنبانا أبو منصور الديلمى عن أبى عثمان إسماعيل بن محمد المحتسب أنبا عبد
~~الرحمن بن محمد أنبا أبو الشيخ الحافظ فى كتاب الأمصار والبلدان أنبا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا إسحاق بن زريق برأس العين، أنبا عثمان ابن
~~عبد الرحمن الحرانى، حدثى جميل مولى منصور، عن ابن عطا عن أبيه، عن عبد
~~الله بن عباس رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ينظر الله إلى أهل قزوين فى ms0008 كل يوم مرتين، فيتجاوز عن مسيئهم ويقبل من
~~محسنهم.

# حدث به القاضى أبو بكر الجعابى بقزوين عن الحسين بن موسى ابن خلف عن ابن
~~زريق وقوله: ينظر الله إليهم أى يرحم ويعطف، وقوله مرتين يمكن أن يؤخذ
~~بظاهره ويقال أنه فى كل مرة يتجاوز عن المسئ ويقبل عن المحسن، ويمكن أن
~~يكنى بالمرتين عن النوعين ويجعل التجاوز أحد النوعين والتقبل الثانى.

PageV01P011

# ذكر الحافظ على بن أحمد بن ثابت فيما جمعه من فضائل قزوين ومن خطه نقلت
~~أنبا سليمان بن يزيد، أنبا أحمد بن عبد الله بن عاصم، ثنا محمد بن إسحاق
~~البجلى ثنا الحسن بن زياد، عن ابن جريج، عن عطا، عن ابن عباس رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يخرج الدجال من يهودية اصبهان
~~حتى يأتى الكوفة فيلحقه قوم من الطور وقوم من ذى يمن وقوم من قزوين.

# قيل يا رسول الله: وما قزوين قال قوم يكونون باخرة يخرجون من الدنيا
~~زهدا، فيها يرد الله بهم قوما من الكفر إلى الايمان، قوله فيلحقه قوم، يعنى
~~قاصدين له رادين عليه، وقوله من ذى يمن يمكن أن يريد من جهة صاحب اليمن
~~وملوك اليمن من قضاعة كانوا يسمون ألا ذواء، وقوله بآخرة أى أخيرا، الخآء
~~مفتوحه.

# فيه أيضا أنبانا أحمد بن إبراهيم الفقيه، ثنا القاسم بن زكريا، حدثنى
~~الحسن بن السكن، ثنا أبو الشيخ الحرانى، أنبا مخلد عن مجاشع بن ميسرة، عن
~~سفيان عن أبيه، عن ميمون بن مهران، عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنه،
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# سيكون جهاد، ورباط بقزوين يشفع أحدهم فى مثل ربيعة ومضر.

# أخبرنا القاضى عطاء الله بن على كتابة عن الخليل بن عبد الجبار، أنبا أبو
~~إبراهيم حاجى بن على الصوفى، أنبا القاضى أبو الحسن على بن محمد بن وكيع
~~الأسكندرانى، ثنا أبو محمد إسحاق بن محمد أنبا يعقوب بن إبراهيم، أنبا
~~يعقوب بن إسحاق، عن ميسرة بن عبد ربه عن ms0009 عمر، عن ثور

PageV01P012

# عن مكحول، عن ابن عباس عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من سره أن
~~يفتح الله له بابا من أبواب الجنة، فليشهد بابا من أبواب العجم سكانه رهبان
~~بالليل ليوث بالنهار.

# قوله: فليشهد يشبه أن يريد غاريا ومرابطا والرهبان جمع راهب كركبان
~~وراكب، ويجمع على رهابن وميسرة بن عبد ربه ممن أسآؤا القول فيه.

# أنبانا أيضا عن الخليل أنبا أبو منصور أميركا بن أحمد بن زيادة، ثنا أبو
~~القاسم على بن الحسن الصيدنانى، وأبو محمد الطيبى، وأبو طلحة، القاسم بن
~~أبى المنذر قالوا أنبا أبو بكر محمد بن عمر الجعابى الحافظ أملا.

# بقزوين ثنا أبو عبد الله الحسين بن موسى بن خلف برأس العين، ثنا إسحاق
~~ابن زريق ثنا عثمان الحرانى عن جميل مولى منصور عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن
~~أبيه عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من سره أن يحرم الله وجهه، وبدنه على النار فليمت بقزوين كأن المعنى
~~فليقم بها مرابطا إلى أن يموت.

# أخبرنا محمد بن عبد الكريم، أنبا إسماعيل بن عبد الجبار عن الحافظ أبى
~~يعلى أنبا محمد بن إسحاق الكيسانى، أنبا أبى إسحاق بن محمد أنبا يعقوب بن
~~إسحاق ثنا زكريا، ثنا ميسرة عن ثور بن يزيد، عن شهر بن حوشب، عن عبد الله
~~بن مسعود رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~صلوات الله على أهل قزوين، فان الله ينظر إليهم فى الدنيا، فيرحم بهم أهل الأرض.

PageV01P013

# أنبانا الحسن بن أحمد عن هبة الله بن الفرج، عن محمد بن الحسين الصوفى،
~~عن أبى بكر الفراء عن إبراهيم بن على، عن جحدر الغازى، عن محمد بن لقمان عن
~~شداد بن سعد، عن خالد بن يزيد أنبا قيس ابن الربيع عن الأعمش عن يحيى بن
~~وثاب عن ابن مسعود، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال من سره أن
~~يختم له بالشهادة والسعادة، فليشهد ms0010 باب قزوين.

# أخبر لنا عن حمد بن نصر بن أحمد أنبا أبو ثابت بن بجير بن منصور الصوفى
~~أنبا جعفر بن محمد الأبهرى، أنبا أبو بكر بن بلال الفقيه، أنبا أبو بكر عبد
~~الله بن الحسن الكرجى، ثنا على بن سعيد العسكرى، حدثى عمرو بن سلمة الجعفى،
~~ثنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبا أبو هشام الحوشبى عن أيوب ابن مقدم عن أبى
~~هاشم عن زاذان عن ابن مسعود عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال الله:
~~إن الله وملائكته يصلون فى كل يوم وليلة على موتى قزوين والتجار وشهداؤهم
~~مائة صلاة. يمكن أن يكون المراد من الموتى الذين رابطوا إلى أن ماتوا
~~فيلحقون بالشهدآء.

# أنبانا على بن عبيد الله الحافظ عن كتاب الشافعى ابن محمد بن إدريس عن
~~أبيه أنبا المحسن الراشدى وأخبرنا عاليا محمد بن عبد الكريم، عن إسماعيل،
~~عن الخليل الحافظ قال: أنبا محمد بن على بن عمر، أنبا سليم بن يزيد، أنبا
~~خازم ابن يحيى الحلوانى: أنبا هانى ابن المتوكل الاسكندرانى، عن خالد بن
~~حميد، عن سليمان الأعمش عن أبى صالح عن على رضى الله عنه انه قال للربيع بن
~~خثيم ما يمنعك أن تدخل معنا قال ما كنت لأقاتلك

PageV01P014

# ولا أقاتل معك فدلى على جهاد أو رباط قال: عليك بالأسكندرية أو بقزوين
~~فانى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول ستفتحان على أمتى
~~وأنهما بأبان من أبواب الجنة من رابط فيهما أو فى أحديهما ليلة واحدة خرج
~~من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

# رواه عن هانى بن المتوكل محمد بن سنان القزاز وأبو منصور محمد ابن سليمان
~~البجلى أيضا، ورواه أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان، عن على بن إبراهيم،
~~عن خازم، وقال هو غريب من حديث الأعمش لا أعلم رواه عنه غير خالد بن حميد
~~المهرى، ورواه أبو الحسن الصيقلى عن أبى بكر بن روضة عن خازم بالخاء والزاى
~~المعجمتين وهو أخو أحمد ابن يحيى الحلوانى.

# قول الربيع: ما كنت لأقاتلك ms0011 ولا أقاتل معك، جرى على مذهب التورع وطلب
~~السلامة وقد تورع جماعة من الصحابة والتابعين عن حضور الوقايع التى جرت بين
~~على ومعاوية لا رغبة عن مبايعة على ومتابعته لكنهم راوا العزلة أسلم
~~فاستأذنوه فيها وقوله: فدلنى على جهاد أو رباط كانه يقول لا بد لك ممن
~~يجاهد ويرابط فى الثغور وأنا فيهما أرغب منى فى قتال الباغين فان رأيت أذنت
~~لى فيهما له (1).

# قرأت على والدى رحمه الله سنة خمس وستين وخمس مائة فى ذى حجتها، أخبركم
~~أبو الفضل عبد الملك بن سعد التميمى أنبا أبو عثمان بن

PageV01P015

# إسماعيل بن محمد المحتسب، أنبا عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن ثنا أبو
~~بكر محمد بن على بن محمد الغزال، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن محمد ابن
~~مهرويه، وإسماعيل بن عبد الوهاب بقزوين سنة ثلاثين وثلاث مائة.

# أنبانا عاليا الحافظ أبو العلاء العطار، أنبا الهيثم بن محمد، أنبا أبو
~~عثمان العيار الصوفى، أنبا أبو الحسن على بن الحسن بن بندار العنبرى، أنبا
~~ابن مهرويه قالا أنبا أبو أحمد داؤد بن سليمان بن يوسف الغازى، أنبا على
~~ابن موسى الرضا، نبا أبى عن أبيه جعفر عن أبيه، محمد، عن أبيه على، عن أبيه
~~الحسين، عن أبيه، على رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قزوين باب من أبواب الجنة هى اليوم فى أيدى المشركين وسيفتح على يدى
~~أمتى من بعدى المفطر فيها كالصائم فى غيرها والقاعد فيها كالمصلى فى غيرها
~~وأن الشهيد فيها، يركب يوم القيامة على براذين من نور، فيساق إلى الجنة ثم
~~لا يحاسب على ذنب أذنبه. ولا عمل عمله وهو فى الجنة خالدا، ويزوج من الحور
~~العين ويسقى من الألبان والعسل والسلسبيل فطوبى للشهداء فيها مع ماله عند
~~الله من المزيد وقوله: ولا شيء عمله كذا قيده ويمكن أن يقرأ ولا شيء عمله
~~وقوله من الحور العين ومن الألبان والعسل والسلسبيل الألف واللام فى جميع
~~ذلك للتعريف يعنى الحور العين والعسل ms0012 والألبان التى سبق الوعد بها من الله تعالى.

# قوله مع ماله عند الله من المزيد يجوز أن يريد مع مزيد ثواب ودرجات لم
~~يقع النص عليهما، وقد يشير به إلى النظم إلى الله تعالى كما فسربه قوله
~~تعالى: @QUR@05 للذين أحسنوا الحسنى وزيادة وبه قال رسول الله

PageV01P016

# (صلى الله عليه وآله وسلم) رحم الله إخوانى بقزوين قالوا يا رسول الله ما
~~قزوين وما إخوانك قال؛ بلدة فى آخر الزمان يقال لها قزوين إن الشهيد فيها
~~يعدل عند الله شهداء بدر، يقال عدل الشيء بالشيء أى سواه به ولم يوردوا فى
~~كتب اللغة عدل الشيء بالشيء بمعنى ساواه.

# كتب إلينا الحافظ أبو العلاء العطار، أنبا هبة الله الكاتب؛ أنبا عبدوس
~~بن عبد الله، أنبا أبو طاهر الحسين بن على سلمة العدل، ثنا الفضل ابن الفضل
~~الكندى ثنا عيسى بن هارون ثنا هارون بن هزازى ثنا ابن سالم ثنا أبو سعيد
~~النجرانى عن محارب بن دثار، عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال سمعت رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول صلى الله على أخى يحيى بن زكريا قال:
~~يكون فى آخر الزمان ترعة من ترع الجنة، يعنى بابا من أبواب الجنة يقال له
~~قزوين، فمن أدركها فليرابطها ويشركنى فى رباطها أشركه فى فضل نبوتى.

# أورده أبو حفص عمر بن عبد الله بن زاذان فى فوائده، عن على ابن محمد بن
~~أبى سهل البزار عن هارون بن هزازى ثنا الحسن بن عبد الله أبو سالم ثنا يحيى
~~بن سعيد، عن محارب بن دثار عن على والترعة قد تفسر بالباب كما صرح به
~~الحديث ويقال هى الروضة ويقال الدرجة.

# ذكر على بن ثابت فى جمعه، أنبا سليمان ثنا على بن سعيد العسكرى ثنا عمرو
~~بن مسلمة الجعفى، أنبا أحمد بن عبد الرحمن المخزومى، ثنا أبو هشام الحوشى
~~عن أيوب بن مقدم، عن عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه عن أبى الدرداء رضى الله
~~عنه إن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، ms0013 قال المرابطون

PageV01P017

# بقزوين، والروم وساير المرابطين فى البلاد يختم لكل من رابط منهم فى كل
~~يوم وليلة أجر قتيل فى سبيل الله متشحط فى دمه.

# أنبانا عطاء الله بن على، عن الخليل بن عبد الجبار، أنبا حاجى بن على،
~~أنبا القاضى أبو الحسن بن وكيع، ثنا إسحاق بن محمد، عن يعقوب ابن إسحاق عن
~~ميسرة ابن عبد ربه، عن عروة، عن عائشة قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول: ترك قزوين حسرة وأتيانها بركة، والجنة الى أهلها مسرعة.

# قرأ والدى على محمد بن عبد الكريم الكرجى رحمهما الله، وأنا حاضر أنبا
~~القاضى أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار عن أبى يعلى الحافظ ثنا محمد ابن
~~سليمان بن يزيد ثنا أبى حدثى محمد بن أحمد بن محمد النخعى بنا عبدان
~~الجواليقى ثنا محمد بن عبد الأعلى عن معتمر بن سليمان التيمى عن عبد الملك
~~ابن أبى جميلة عن أبى بكر بن بشر قال: لقيت كعب بن عجرة رضى الله عنه خارجا
~~من مدينة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى أول يوم من شعبان فقلت له:
~~أين تريد يا كعب قال إلى الجبل قلت وأى شيء تصنع بالجبل وتترك جوار النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال أمضى إلى مدينة سمعت النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول: إنها تجئ يوم القيامة ولها جناحان تطير بهما بين السماء
~~والأرض من درة بيضاء مجوفة بأهلها تنادى أنا قزوين قطعة من الفردوس من
~~دخلنى حتى أشفع له إلى ربى وفى بعض النسخ قطعت من الفردوس وروى الحديث على
~~بن ثابت وقال فى أول يوم من شهر رمضان وقوله: بأهلها متعلق بقوله تطير بهما.

PageV01P018

# عن أبى يعلى الحافظ بنا الحسين بن على بن محمد بن زنجويه نبا على ابن
~~محمد بن مهرويه ثنا عبد الله بن أحمد الدشتكى ثنا إبراهيم بن أحمد بن مسعود
~~ابن أخى سندول نبا القاسم بن حكم بنا إسماعيل بن سليمان حدثنى ثور بن يزيد
~~عن خالد ms0014 بن معدان عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من بات ليلة بقزوين على قدر فواق ناقة بعث الله تعالى من
~~كل سمآء سبعين ألفا من الملائكة مع كل ألف ملك دفتر من نور وأقلام من نور
~~يستمدون من نهر من نور يكتبون ثوابه إلى ينفخ فى الصور.

# رواه أبو الحسن الصقلى عن العباس الصفار الرازى عن الدشتكى وسماه عبد
~~الرحمن والفواق ما بين الحلبتين من المدة وذلك لأن الناقة تحلب ثم تترك
~~سويعة يرضعها الفصيل فيها فيدر لبنها وقوله: من بات على قدر فواق ناقة أى
~~بات من ليلة هذا لقدر وتخصيص الليل بالذكر يمكن أن يكون سببه أن خوف أصحاب
~~الثغور فى الليالى أشد.

# أملى الحافظ أبو بكر الجعابى بقزوين حدثنى محمد بن سهل أبو عبد الله
~~العطار، ثنا عبد الله بن محمد البلوى ثنا عمارة بن زيد حدثنى أبو نعيم عمر
~~ابن صبيح عن مقاتل بن حيان عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اللهم ارحم إخوانى بقزوين قلنا ومن
~~إخوانك هؤلاء قال قزوين باب من أبواب الجنة يقاتلون الديلم الشهدآء فيهم،
~~كشهداء بدر.

# وفيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

PageV01P019

# يكون لامتى مدينة يقال لها قزوين الساكن بها أفضل من ساكن الحرمين، كأنه
~~يريد أن السكون بها للمرابط أفضل.

# روى الخليل بن عبد الجبار وقد أجاز لمن أجاز لنا عن أمير كابن زيتارة ثنا
~~سليمان بن يزيد ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد، ثنا محمد بن هبيرة الغاضرى
~~ثنا سلم بن قادم ثنا سليمان بن عوف النخعى ثنا عثمان بن الأسود عن سعيد بن
~~المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أفضل
~~الثغور أرض ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليلة احتسابا مات شهيدا وبعث
~~مع الصديقين فى زمرة النبيين، حتى يدخل الجنة. ms0015

# قوله مع الصديقين: فى زمرة النبيين كأنه يشير إلى أن زمرة النبيين أو
~~أتباعهم أصناف منهم الصديقون وهم أعلى الأصناف درجة.

# روى الخليل هذا عن أبى محمد عبد الله بن أحمد زردة نبا أبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله الحافظ بأصبهان نبا سليمان بن أحمد الطبرانى، نبا الحسن بن على بن
~~الحجاج ثنا إبراهيم بن محمد الترجمانى ثنا شريح بن محمد بن زيد عن أبى نعيم
~~الخراسانى عن مقاتل بن سليمان عن مكحول عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال:
~~بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم قاعد معنا إذ رفع بصره
~~إلى السماء كأنه يتوقع أمرا فقال: رحم الله إخوانى بقزوين يقولها ثلاثا.

# فقال أصحابه يا رسول الله بآبآئنا وأمهاتنا ما قزوين هذه وما إخوانك
~~الذين هم بها قال: قزوين باب من أبواب الجنة وهى اليوم فى

PageV01P020

# يد المشركين، ستفتح فى آخر الزمان على أمتى فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ
~~نصيبه من فضل الرباط بقزوين.

# قريب من هذا الحديث ما روى عن عبد الرحمن بن أبى حاتم أنه أورده بأساده
~~عن هشام بن عبيد الله عن زافر يعنى ابن سليمان عن عبد الحميد ابن جعفر
~~يرفعه إلى أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما قال كنا عند رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فرفع بصره إلى السماء كأنه يتوقع شيئا فقال يرحم الله
~~إخوانى بقزوين ثلاث مرات فسالت دموعه فجعلت يقطر من أطراف لحيته فقالوا يا
~~رسول الله ما قزوين ومن إخوانك الذين ذكرتهم فرققت لهم قال قزوين أرض من
~~أرض الديلم وهى اليوم فى يد الديلم وستفتح على أمتى وتكون رباطا لطوائف من
~~أمتى فمن أدرك ذلك فليأخذ نصيبه من فضل رباط قزوين فانه يستشهد بها قوم
~~يعدلون شهداء بدر.

# فيما جمع الحافظ على بن أحمد بن ثابت، ذكر أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الاصبهانى نزيل قزوين ثنا الحسين بن مأمون البردعى نبا الحسن بن محمد
~~الصباح نبا عبد الغفار ابن عبيد الله ms0016 الكريزى أنبا صالح بن أبى الأخضر، عن
~~الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~قزوين باب من أبواب الجنة يحشر من مقبرتها كذا وكذا ألف شهيد.

# أخبرنا القاضى عطاء الله بن على كتابة أن الخليل بن عبد الجبار أجاز له
~~أنبا أبو الحسن على بن محمد بن مخلد الوكيل نبا عمى إبراهيم بن على ابن
~~مخلد نبا أبو داؤد سليمان بن يزيد نبا أبو حاتم الرازى ثنا نعيم بن حماد

PageV01P021

# ثنا رشد بن سعد عن جرير بن حازم عن الأعمش عن مولى لعمر بن عبد العزيز
~~قال رأيت رجلا يحدث عمر بن عبد العزيز يقول حدثى أبى عن جدى عن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:

# ستفتح على أمتى مدينتان، أحدهما من أرض الديلم يقال لها قزوين والأخرى من
~~أرض الروم، يقال لها الأسكندرية من رابط فى أحدهما يوما أو قال يوما وليلة
~~وجبت له الجنة، قال فجعل عمر بن عبد العزيز يقول للرجل حدثك أبوك عن جدك عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال عمر بن عبد العزيز اللهم لا
~~تمتنى حتى يجعل لى فى إحديهما دارا ومنزلا ثم دعا بدواة وقرطاس فكتب
~~الحديث.

# أخرجه محمد بن داؤد بن ناجية المهرى فى فضائل الأسكندرية عن داؤد بن حماد
~~بن أخى رشدين قال نبا رشدين عن أبى عبد الله الخراسانى عن سفيان الثورى عن
~~الأعمش ورواه أبو الحسن الصقلى عن على بن إسحاق بن خشنام بن رنجلة الرازى
~~عن العباس بن أحمد البغدادى عن محمد ابن إسحاق الصاغانى عن نعيم بن حماد
~~ورواه ميسرة بن على عن العباس بن أحمد البغدادى أبى أحمد وقال ثنا به بالرى
~~فى مجلس ابن أيوب.

# روى لنا غير واحد من الشيوخ عن الحسن بن أحمد المقرى أنبا عبد الرحمن بن
~~محمد أنبا عبد الله بن جعفر بن حيان أبو الشيخ فى كتاب الأمصار، ثنا محمد
~~بن جعفر نبا الجراح بن مخلد ms0017 نبا محمد بن بكير نبا عبد الله ابن هيثم الزهرى
~~عن جده أبى عقيل عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال يفتح مدينتان فى

PageV01P022

# آخر الزمان مدينة الروم ومدينة الديلم أما مدينة الروم فالاسكندرية
~~ومدينة الديلم قزوين من رابط فى شيء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

# رأيت يخط الفقيه الحجازى بن شعبويه أنبا الشيخ أبو إبراهيم الخليل ابن
~~عبد الجبار سنة تسعين وأربعمائة، أخبرنى أبو الحسن على ابن أبى عبد الله بن
~~أبى الحسين البناء وكان رجلا صالحا، قال: سمعت استاذى حسان بن حمزة بن أبى
~~يعلى البناء وكان مقدما فى صناعته أنه أقبل فى آخر عمره على عمارة سور
~~قزوين واشتغل بمرمته صيفا وشتاء وترك سائر الأعمال حتى توفى.

# فسئل عن ذلك فقال كنت أعمل على السور يوما فاذا أنا برجل قد أقبل من
~~الطريق وبيده كوز وعصا فدخل البلدة وصعد السور وصلى عليه ركعتين، ثم نزله
~~وأخذ قدرا يسيرا من الطين وبله بالمآء الذى كان معه فى الكوز وجعله فى بعض
~~الشقوق وأخذ يرجع من الطرق الذى جآء منه فتعجبت منه فلحقته وسألته.

# فقال أنا رجل من ناحية كذا من نواحى ماوراء النهر قرأت فى خبر عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنه يكون فى آخر الزمان بلدة بقرب الديلم يقال
~~لها قزوين، هى باب من أبواب الجنة من عمل فى عمارة سورها ولو بقدر كف من
~~طين غفر الله له ذنوبه صغيرها وكبيرها.

# قال حسان بن حمزة: فذلك الذى دعانى إلى أن أصرف بقية عمرى فى عمارته
~~ووجدت فى بعض الأجزآء العتيقة أحاديث غير مسندة فى فضل الطالقان التى بين
~~الرى وقزوين ومنها أن تربة قزوين وتربة الطالقان من تربة الجنة من كبر بها
~~تكبيرة فله عند الله أن يعتقه من النار.

PageV01P023

### ||| النوع الثانى فى الاثار

# أخبرنا محمد بن عبد الكريم عن إسماعيل بن عبد الجبار عن الخليل الحافظ
~~ثنا محمد بن سليمان ms0018 بن يزيد ثنا أبى ثنا الحسن بن أيوب نبا على بن محمد
~~الطنافسى نبا زيد بن الحباب عن زائدة عن إسماعيل السدى عن مرة الهمدانى قال
~~قال على رضى الله عنه من كره المقام معنا فليلحق بالديلم فخرج مرة فى أربعة
~~آلاف رواه سفيان بن عيينة ومعاوية بن عمرو والحسين بن على أبو عبد الله
~~الجعفى عن زائدة.

# وبه عن محمد بن سليمان نبا الفضل بن محمد نبا أبو سهل موسى ابن نصر
~~الرازى نبا حكام بن سلم عن أبى سنان قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه:
~~من كره القتال معنا فليلحق بقزوين قال فسار إليه الربيع ابن خثيم فى أربعة آلاف.

# وبه عن محمد بن سليمان عن أبيه حدثنى أحمد بن محمد القرشى نبا جعفر بن
~~محمد البزار ثنا عمرو بن مالك ثنا سعيد بن عبد الرحمن الحرانى، ثنا محمد بن
~~أبى عائشة عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنه، أنه ذكر الثغور يوما فعد
~~فضلها ثم قال ومن الثغور قزوين وهى روضة من رياض الجنة ومن استشهد بها كان
~~أكرم الشهداء عند الله يوم القيامة.

# وبه عن سليمان نبا عيسى بن عبد الله العسقلانى ثنا محمد بن راشد الدمشقى
~~حدثنى أبى ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبى ذر رضى الله عنه قال من
~~مشى بأرض قزوين أربعين خطوة فما فوقها عند فزعة العدو ثم لقى الله بمثل
~~تراب الأرض خطيئة غفر الله له ولا يبالى.

PageV01P024

# وبه عن سليمان، نبا أحمد بن محمد بن أبى سلم، ثنا سعيد بن أبى سعيد
~~الدورى، وكتب الى مدرك بن عامر الجزرى من أهلى رأس العين قال نبا إسحاق بن
~~زريق، نبا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنى جميل مولى منصور، عن ثور بن يزيد، عن
~~مكحول عن واثلة ابن الاسقع رضى الله عنه قال مثل قزوين فى الأرض كمثل جنة
~~عدن فى الجنان.

# وبه عن الخليل الحافظ، نبا على ابن أحمد بن صالح، نبا محمد بن مسعود، ms0019
~~ومحمد بن يونس بن هارون، قال دخل سعيد بن جبير قزوين وهو هارب متوار من
~~الحجاج فبات بها ليلة فقال ليجتهد عباد المسجدين فلن يدركوا فضل هذه الليلة
~~قال عبد الله بن أسوار كان فى مسجدنا هذا يعنى مسجد التوث يريد بالمسجدين
~~المسجد الحرام ومسجد المدينة.

# وبه عنه نبا محمد بن على بن عمر، نبا أحمد بن محمد بن الشحام ثنا حجاج بن
~~حمزة، ثنا يزيد بن هارون، قال بلغنى أن محمد بن جبير بن مطعم خرج من مدينة
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى قزوين فى الغزو.

# وبه عنه نبا الواحد بن محمد نبا عبد الوهاب بن محمد الخطيب، ثنا أحمد بن
~~محمد ابن أبى سلم، نبا نصر بن خلف حدثنى الحسن بن عبد الله عن عمرو بن جرير
~~عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال قلت لابى ما قزوين هذه التى
~~تذكر قال: مباركة بها باب من أبواب الجنة.

# فيما جمعه على بن ثابت، نبا جعفر بن أحمد بن يحيى العدل، نبا أحمد بن
~~عبيد القزوينى نبا حامد بن محمود الهروى، نبا يحيى بن سعيد الأموى

PageV01P025

# ثنا شيبان النحوى، عن عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه عن على رضى
~~الله عنه، قال أربعة أبواب فى الدنيا من الجنة، الاسكندرية وعسقلان وقزوين
~~وعبادان، رواه أبو الحسن الصقلى عن أبى على الطهرانى عن عمه عبد الرحمن بن
~~محمد الطهرانى عن محمد بن أبى موسى عن إسماعيل بن مالك، عن أبى المضا
~~الحجاج بن خالد عن عبد الملك بأسناده مرفوعا وزاد وفضل جدة على الأربع فضل
~~بيت الله على سائر البيوت.

# روى ابن ثابت فيه عن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ، نبا زكريا ابن يحيى
~~النيسابورى حدثنا إسماعيل بن توبة عن عبد الله بن أسوار، عن أبى سنان
~~الشيبانى، قال قال عمر بن عبد العزيز لو كان لى من يكفينى أمر الأمة لتحولت
~~إلى قزوين بعيالى أرابط فيها، فأما ان استشهدو إما ms0020 أن أموت مرابطا بها
~~فأبعث يوم القيامة مع شهداء بدر.

# عن على بن إبراهيم، ثنا محمد بن إدريس بن المنذر، ثنا هشام بن عبيد الله
~~الرازى ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعرى، عن أبن المجالد الصنعانى، ثنا عمر
~~بن حفص العبدى، عن عون بن أبى شداد، عن محمد بن كعب القرظى قال بلغنا أنه
~~يحشر من كل واحدة من قزوين وعسقلان سبعون ألفا، أو نحو ذلك كلهم شهداء.

# عن إسحاق بن محمد بن يزيد بن كيسان عن ابن أبى سلم حدثنا أحمد بن حمك بن
~~السندى نبا عيسى بن أبى فاطمة، ثنا يزيد العجمى قلنا لسفيان الثورى مجاورة
~~سنة بمكة أحب إليك أم رباط أربعين يوما، فقال رباط أربعين يوما بقزوين أحب
~~إلى من مجاورة سنة بمكة أورده الشيخ الحافظ

PageV01P026

# فى ثواب الأعمال عن خاله عن أبى حازم عن عيسى بن أبى فاطمة عن يزيد أبى
~~خالد الجلاب قال قلت لسفيان.

# وحدث ابن ثابت عن أبى عبد الله، ثنا علقمة بن الحصين، نبا هناد ابن السرى
~~قال: قدم رجل من همدان على شريك فقال له كم بينكم وبين قزوين فقال كذا وكذا
~~فرسخا فقال له حججت قال: نعم قال غزوت قال لا قال لو مت ما صليت عليك.

# عن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ عن أحمد بن عبيد، ثنا أحمد ابن ثابت
~~فرخونة الرازى، ثنا عيسى بن أبى فاطمة، قال أتينا سفيان الثورى ومعنا
~~الخليل بن زرارة فقال سفيان كم بينكم وبين قزوين قلنا دون الثلثين فرسخا
~~قال فيكم من لا يأتيها فى كل شهر مرة قلنا نعم، ومنا من لم يأتها قط فقال
~~سبحان الله سبحان الله.

# عن سليم بن يزيد ثنا أحمد بن محمد بن أبى سلم، نبا على ابن خلف المقرى
~~قال: كنا بقزوين فى مسجد التوت ومعنا الدشتكى وحمدوية العطار وغيرهما، فخرج
~~علينا أبو جعفر محمد بن إبراهيم وراق وكيع فقال رأيت وكيعا فى النوم
~~بقزوين، كأنه على سطح فسلمت عليه فقال: أنت هاهنا قلت ms0021 نعم، قال إرتفع إلى
~~قلت كيف أصعد فدلى يده فصرت معه، فقلت يا أبا سفيان ما تقول فى قزوين، قال
~~أرض رباط وفضل وعبادة.

# ذكر فيه أن موسى بن هارون بن حيان قال ثنا عبد الله بن محمد، ثنا جرير بن
~~عبد الحميد، عن حكيم بن جبير قال: قال على ابن أبى طالب رضى الله عنه
~~للربيع بن خثبم ومرة الطيب من كره الخروج معى إلى

PageV01P027

# صفين فليخرج إلى هذا الوجه يعنى قزوين، فأخذوا عطيآتهم وخرجوا وكانوا
~~أربعة الآف.

# أخبرنا أبو العلاء الحافظ فى كتابه أنبا أحمد بن محمد بن على بن أحمد،
~~أنبا الحسن بن على الواعظ التميمى، أنبا أحمد بن جعفر القطيعى، أنبا عبد
~~الله ابن أحمد بن حنبل حدثنى أبو معمر، أنبا جربر عن حكيم بن جبير، قال قال
~~عمر بن عبد العزيز لوددت إن منزلى بقزوين حتى أموت يعنى بذلك الرباط.

# أنبانا الحافظ عن الحسن بن أحمد، أنبا عبد الرحمن بن محمد، أنبا عبد الله
~~بن محمد بن جعفر، حدثى خالى أنبا أبو حاتم، أنبا على بن ميسرة سمعت عبد
~~العزيز بن عثمان، قال سألت سفيان الثورى قلت: عسقلان أحب إليك أم قزوين،
~~قال قزوين أما سمعت حديث الحسن قاتلوا الذين يلونكم من الكفار قال كل قوم
~~وما يليهم الرى والديلم.

# أخبرنا القاضى عطاء الله بن على فى كتابه عن الخليل بن عبد الجبار، ثنا
~~أبو منصور وجماعة نبا الزبير بن محمد نبا أبو داؤد نبا أحمد بن محمد بن
~~ساكن الزنجانى، سمعت عمى المسيب: يقول كان رجل من أهل البادية يحضر معنا
~~غزو بابك (1) قال فقضى الله تعالى للمسلمين الفتح قال فقضى الله أنه تلك
~~السنة لم يحضر، فنزل بعض ضياعنا وقد اغتم لما لم يقض له الحضور، قال فنام
~~تلك الليلة فرأى فيما يرى النائم كانه يقول أغتمت لما لم تشهد هذا الفتح
~~أذهب حتى تصلى بقزوين هذا العيد فانه مثل من

PageV01P028

# شهد هذا الفتح.

# عن الخليل أنبا حاجى بن على الصوفى، نبا على ms0022 بن محمد بن وكيع ثنا إسحاق
~~بن محمد ثنا أبو حاتم الرازى، ثنا عبد العزيز بن عثمان ختن عثمان ابن
~~زائدة، سمعت سفيان يقول وددت أن منزلى بقصران (1) قال أبو حاتم لقربها من قزوين.

# رأيت بخط أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ ثنا محمد بن يزيد ثنا جعفر بن محمد
~~بن عبد الجبار الهمدانى المعروف بسندول سمعت أبى يقول شاورت وكيعا وهو بمكة
~~فقلت له يا أبا سفيان الاقامة بمكة أحب إليك أم الخروج إلى جدة فقال أرى أن
~~تقيم بمكة وتنوى ان كان بجدة فزع أن تنفر إليه.

# ثم سألنى من أى البلاد أنت قلت من أهل همدان قال: أين أنتم من قزوين قلت
~~بيننا وبينهم مسيرة ثلاث أو أربع، قال يأتى على أحدكم الشهر ولا يأتيها قلت
~~رحمك الله نعم والعمر لا يأتيها، قال أظن قزوين حسرة على أهل هذه البلاد
~~يوم القيامة.

# حدث القاضى أبو خليفة الفضل بن إسماعيل بن ماك وأنبانا غير واحد عنه عن
~~أبى منصور المقومى، نبا المحسن بن الحسين الراشدى، نبا الخضر بن أحمد
~~الفقيه ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا أبى وأبو زرعة، قالا حدثنا عن
~~يعقوب بن عبد الله القمى عن أبى مالك، ثعلبة عن أبى سنان

PageV01P029

# قال قيل لابراهيم النخعى ما تقول فى قزوين قال وددت أن منزلى بدستبى (1).

# فى مختصر جمع فى فضل عسقلان أن أبا إسحاق الطالقانى حدث عن أبى حفص بن
~~ميسرة الصنعانى عن سلمان الباهلى عن سالم بن أبى الجعد قال وجدت فى بعض
~~الكتب أن عسقلان وقزوين قريتان من قرى الجنة- هذا ما اتفق ايراده من
~~الفضائل المنقولة.

# وأعلم أن الآثار فى هذا الباب أوضح اسنادا وأوثق رجالا من الأخبار فان فى
~~أكثر أسانيدها إضطرابا لكنك إذا تاملت فى النوعين ووقفت على تظاهرهما وكثرة
~~طرقها واعتضاد البعض بالبعض لم تشك فى أن لها أصلا وأن للبقعة عند الأولين
~~مرتبة وفضلا وبالله التوفيق.

### ||| [القسم الثانى المستنبطة]

### ||| الفصل الاول، فضائلها وخصائصها المستنبطة

# فمنها أنها لم تزل رباطا ms0023 وثغرا قرأت على على بن عبد الله بن بابويه،
~~أخبركم عبد الرحيم بن المظفر الحمدونى إجازة نبا عبد الواحد بن الحسن
~~الصفار، نبا محمد بن أحمد بن موسى الشروطى، نبا محمد بن الحسين ابن الخليل،
~~ثنا أبو سعيد مسعدة ابن بكر الفرغانى، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى
~~النيسابورى، ثنا أحمد بن حرب عن محمد بن الفضل، عن عبد الملك ابن جريج، عن
~~أبى الزبير المكى، عن جابر بن عبد الله الأنصارى عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال من بات بالرى ليلة واحدة صلى فيها وصام فكأنما فى غيره ألف
~~ليلة صامها وقامها.

PageV01P030

# خير خراسان نيشابور وهرات ثم بلخ، ثم أخاف على الرى وقزوين أن تغلب
~~عليهما العدو والثغر هو الموضع الذى يخاف عليه من غلبة العدو وقوله ليلة
~~واحدة صلى فيها وصام أى ليلة واحدة بيومها.

# ذكر أصحاب التواريخ منهم مؤلف كتاب البلدان قال الكياشيروية الديلمى وهو
~~أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأخبارى الهمدانى يعرف
~~بابن الفقيه يروى عن أبيه وابن ديزبل ومحمد بن أيوب الرازى روى عنه أبو بكر
~~بن لال وغيره ومنهم أبو الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة الكاتب أن أحوال
~~الديلم لم تزل مذبدبة لم تكن لهم شريعة محصله ولا طاعة مستقرة وقد نقضوا
~~وغدروا ورجعوا إلى الكفر غير مرة وجيل الديلم مشهورون بالقسوة وغلظ الطبع
~~والذهاب بالنفس والتأبى عن الطاعة والانقياد وبهم يضرب المثل فى ذلك.

# أنبانا أبو زرعة المقدسى أنبا أبو منصور المقومى بالرى سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة، أنبا الزبير بن محمد، أنبا على بن محمد بن مهروية، أنبا على بن
~~عبد العزيز، نبا أبو عبيد، نبا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى وائل قال
~~استعمل على بن أبى طالب عبد الله بن عباس رضى الله عنهما على الموسم، فخطب
~~عليهم خطبة لو سمعتها الديلم لأسلمت ثم قرأ، عليهم سورة النور.

# وبه عن عبيد، نبا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن أبى وائل قال قرأ ms0024 ابن
~~عباس رضى الله عنه سورة النور، وجعل يفسرها، فقال رجل لو سمعت الديلم هذا
~~لأسلمت، وكان للفرس قبل البعثة مقاتلة بقزوين

PageV01P031

# مرتبون يرابطون فيه ويدفعون الديلم إذا لم يكن مهادنة ويحتاطون إذا جرت
~~مهادنة لأنهم كانوا يخافون عليهم النقض والنكث.

# يذكر أن كسرى وجه سابور بن اندكان فى عشرة آلاف رجل وأمره أن يقيم بقزوين
~~ويمنع من أراد النفوذ من أرض الديلم إلى ممالكه وسببه على ما فيه- حكى أبو
~~حنيفة أحمد بن داؤد الدينورى فى تاريخه المعروف بالأخبار الطوال أن بهرام
~~المعروف بجوبين قتل ببلاد الترك فى أيام كسرى بتدبير من بعثه كسرى لذلك.

# فخرج أصحاب بهرام وعبروا جيحون وأخذوا فى شاطى النهر حتى إنتهوا إلى بلاد
~~الديلم فسكنوها وعاهدوا الديلم وتابوا ثم قتل كسرى بعد ذلك خالد بندويه
~~وكتب إلى خاله الآخر بسطام يأمره بالقدوم عليه وأراد الحاقه بأخيه فبلغه فى
~~الطريق حبر قتله فعدل إلى من الديلم من أصحاب بهرام ففرحوا بقدومه وملكوه
~~وعقدوا على رأسه التاج وزوجوه أخت بهرام ووافقهم أشراف الديلم وأهل جيلان
~~والطيلسان.

# فخرج بسطام الى دسبتى وبث السرايا فى الجبال حتى بلغوا حلوان ووجه كسرى
~~إليه العساكر واشتد القتال بين الفريقين أياما، ثم بعث كسرى إلى أحت بهرام
~~ووعدها أن ينكحها، ويجعلها سيدة نسآئه ان فقلت زوجها فأجابته إليه وارتحل
~~أهل بسطام هاربين نحو بلاد الديلم ففى ذلك وجه كسرى سابور إلى قزوين، وفى
~~أيام الجمل وصفين خرجت الديلم وأزعجت العرب عن قزوين ونواحيها وغلبوا عليها
~~ثم إن بنى أمية فى أيامهم بعثوا الجيوش إليها وجرت بينهم وبين الديلم حروب كثيرة.

PageV01P032

# فى تاريخ محمد بن جرير رحمه الله إن فى سنة ثلاث وأربعين ومائة ندب
~~المنصور الناس إلى غزو الديلم لما بلغه من ايقاعهم بالمسلمين وكثرة فتكهم
~~بهم، وفى سنه أربع وأربعين ومائة غزا محمد بن أمير المؤمنين أبى العباس عبد
~~الله بن محمد بن على الديلم فى أهل الكوفة والبصرة والموصل والجزيرة،
~~فأشعرت هذه الدلالات بأن قزوين لم تزل ثغرا فى الجاهلية ms0025 والاسلام، وفيما
~~قدمنا من الآثار والأخبار ما يصرح بكونها ثغرا.

# هذا صاحب المسالك والممالك يقول قزوين ثغر الديلم، والبديع أبو الفضل
~~الهمدانى يقول فى إحدى مقاماته غزوت الثغر بقزوين سنة خمس وسبعين والرئيس
~~الأسدى (1) فى سقيا الهيمان يعبر عن القزوينى بالثغرى وكونها ثغرا من وقت
~~إستيلآء الملاحدة دمرهم الله على ديار الديلم وقلاعها أوضح من أن يحتاج إلى
~~شرحه، وإذا كان بلد من البلاد ثغرا لم يزل حكمه باسلام الكفار الذين يلونه
~~حتى قال علماء الأصحاب لو وقف على ثغر فاتسعت رقعة الاسلام تحفظ ربع الوقف
~~لاحتمال عوده ثغرا.

# منها أنها ليست على الجادة التى يسلك فيها من الشرق إلى الغرب ومن أقليم
~~إلى أقليم بل هى مزورة عن الجواد المسلوكة وانما يدخلها من يتحذها مقصد
~~المرابط أو زيارة أو تجارة أو غيرها بخلاف البلاد الواقعة، على الجواد
~~فانها كثيرا ما يقع منزلا لا مقصدا فلا يكون واردوها قاصدين لها.

PageV01P033

# منها صلابة أهلها فى الدين وشدة غيرتهم وصفا عقيدتهم إلا فى الأقلين،
~~رأيت فى بعض مكتوبات شيخنا أبى محمد النجار رحمه الله عن الحسن البصرى رضى
~~الله عنه ان قوله تعالى: @QUR@010 قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا
~~فيكم غلظة، نزلت فى أهل قزوين والغلظة خشونة ركزت فى طباعهم غيرة للدين.

# منها ان الخمر وسائر المنكرات المشهورة لا يتأتى إظهارها فيها ولا يجتاز
~~بها بين أهلها إلا بضرب حيلة أو انتهاز فرصة ولا يصبرون على مشاهدتها إلا
~~إذا استولى عسكر، وخافوا من الانكار فحينئذ يتجرعون غيظا، وان ادت الضرورة
~~إلى السكوت.

# منها كثرة حفاظ القرآن بها ومداوتهم على تلاوتها ومدارستها واشتغالهم
~~بعلم التفسير إسماعا واستماعا.

# منها غلبة الفقر على أكثر أهلها وقناعتهم بالمراتب النازلة فى المطعوم
~~والملبوس ومثل ذلك محمود عند السالكين.

# منها إقبالهم على الجهاد على اختلاف الطبقات وقد مدحوا لهاتين الخصلتين،
~~فانهم آخذون بحرفتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الفقر والجهاد.

# منها كثرة حجاجها الوافدين إلى بيت الله تعالى حسب ما يقدرون عليه راجلين
~~وراكبين.

# من خصائصها ms0026 المتعلقة بالأمور الدنيوية عموم الأمن فى نواحيها من السراق
~~وقطاع الطريق بخلاف أكثر البلاد وكونها على أرض

PageV01P034

# مستوية بالقرب منها جبل يمنع من وصول الرياح الطيبة إليها ونزاهة مياهها
~~عن المستخبثات لأن قنواتها تجرى تحت الأرض حتى تنصب فى الحياض بحسب الحاجة
~~ونظافة مواضع الفراغ فيها ونفاسة أرضها سيما قصبة البلد.

# سمعت غير واحد من رؤسا نواحى الرى يقول لو كان عندنا مثل هذه الأرض لحصل
~~من الجربب الواحد كذا وكذا لغزارة مياهها.

# منها جودة الحبوب بها ونقاؤها وكثرة ننزلها.

# منها طيب ثمارها على وفور منافعها، وقصور مضارها وللاطناب فى مثل هذا
~~مجال لمن يعنيه، ورأيت لأبى العميس محمد بن إسماعيل المكى فصلا يصف فيه
~~الرى وقزوين مدحا وذما ويذكر ما يفضل به كل واحدة منها للاخرى قال فيه بعد
~~وصف الرى.

# أما قزوين فانها أبين فضلا وأشرف أهلا، ثغر من ثغور المسلمين وأهلها من
~~العرب المشهورين وهى باب من أبواب الجنة العمل بها أفضل، والثواب فيها أجزل
~~النائم فيها كالعابد والمقيم فيها كالمجاهد، وحصنها أمنع، وسورها أجمع،
~~وماؤها امرأ وخبزها أشهى، وكرومها أعجب، وأعنابها أعذب وعصيرها أحد،
~~وشرابها أشد وهى بعد أرخص أسعارا، وأكثر ثلوجا وأمطارا.

# استغنت بنفسها عن الرى أن تمتاز منها، وافتقرت الرى إليها فان تستغى
~~عنها، وأهلها اسرع إلى الدعاء، وأثبت عند اللقاء وأعلم بالحروب، وأسرع فى
~~الخطور، راحلهم جلد، وفارسهم فهد، إلى أن عكس فقال

PageV01P035

# أهل فظاظة وقسوة وغلظ وجفوة لقاؤهم شيئم، وبشرهم دميم، وسلامهم قليل،
~~وردهم كليل، فقيههم ضعيف، وعالمهم سحيف، وأديبهم بارد، وطبيبهم واحد، وهم
~~أهل الرى فى سبيل الجود كما قال الشاعر:

# إذا ما قستهم فى باب جود %~% وجدتهم كأسنان الحمار

# فى كتاب اللمع الفضة لأبى منصور الثعالبى عن أبى الحسن المصيصى قال كان
~~أبو دلف الخزرجى وأبو على الهآئم من ندماء عضد الدولة فجرت بينهما يوما
~~مداعبة ادت إلى المهاترة، بعد المحاضرة والمذاكرة، فقال أبو على لأبى دلف:
~~صب لله عليك طواعين الشام، وحمى خير، وطحال البحرين وضربك بالعرق المدنى،
~~والنار ms0027 الفارسية، والقروح البلخية.

# فقال أبو دلف يا مسكين أتقرأ @QUR@04 «تبت يدا أبي لهب» وتنقل التمر إلى
~~هجر فخذ إليك صب الله عليك ثعابين مصر، وأفاعى سجستان، وعقارب شهر زور،
~~وجرارات الأهواز، وصب على برود اليمن، وقصب مصر، وخزوز السوس، واكسية فارس،
~~وخلل اصبهان، وسقلاطون بغداد، وسمور بلغار، وفنك كاشغر، وثعالب الخرز،
~~وجوارب قزوين وكذا وكذا فعد الجوارب من خواص قزوين ولا يدرى أقصد الجوارب
~~الصوفية أو جوارب من الجلود.

### ||| الفصل الثانى فى اسمها

# ذكروا فى عدة من البلدان والنواحى، أنها سميت باسمآء من بناها أو نزل فى
~~مواضعها كهمدان وأصبهان، قالوا سميا باسم أخوين هما إبنا

PageV01P036

# ملوح لبطن من بنى يافث، وحلوان قيل أنه بناها حلوان بن الحاف وذكر مثل
~~ذلك فى تفليس وأران وبردعة وفارس والرى وجرجان ونيسابور، وبلخ وبخارا بل
~~قيل مثل ذلك فى الشام وخراسان ويمكن أن يكون قزوين مثلها لكن اشتهر أنها
~~كانت تسمى بالفارسية كشوين فعربت اللفظة وقيل قزوين.

# قال قدامة الكاتب وتفسيره المرموق أى الطرف الذى لا ينبغى أن يهمل ويغفل
~~عنه، ولم يزل الخلفاء وأعاظم الملوك معتنين بأمر قزوين خائفين عليها.

# حدث القاضى المحسن بن على التنوخى عن أبى على محمد بن حمدون قال: كنت
~~بحضرة المعتضد ليلة إذ جآءه كتاب فقرأه وقطع ما كان فيه وتنقص عليه وعلى
~~الحاضرين عنده الوقت، واستدعى عبيد الله بن سليمان فأحضر فى الحال، وقد كاد
~~أن يتلف وظن أنه قبض عليه، فرمى بالكتاب إليه فاذا هو كتاب صاحب السر يقول
~~للوزير: أن رجلا من الديلم وجد بقزوين متنكرا، فقال لعبيد الله اكتب الساعة
~~إلى صاحبى الحرب والخراج وأقم عليهما القيامة وتهددهما وطالبهما بتحصيل
~~الرجل ولو من أقصى أرض الديلم وأعلمها أن ذمتها مرتهن به وأرسم لهما أن لا
~~يدخل البلد أحد مستأنفا ولا يخرج إلا بجواز.

# فقال عبيد الله: السمع والطاعة أمضى إلى دارى وأكتب فقال:

# لا اجلس واكتب واعرضه على، قال فأجلسه وعقله ذاهل، فكتب وعرضه عليه
~~فارتضاه وأنفذه وقال لعبيد الله: أنفذ معه من ms0028 يأتيك بخبر

PageV01P037

# عبوره النهروان، فنهض عبيد الله وعاد المعتضد إلى ما كان فيه وكأنه قد
~~لحقه تعب عظيم، فاستلقى ساعة، فقلت له: يا مولاى تأذن فى الكلام قال نعم.

# قلت: كنت على سرور وطيب عيش فورد الخبر بأمر كان يجوز أن تأمر فيه غدا
~~بما أمرت الساعة فضيقت صدرك، ونغصت على نفسك وروعت وزيرك، وأطرت عقل عياله
~~وأصحابه. باستدعائك إياه فى هذا الوقت المنكر.

# فقال يا ابن حمدون ليس هذا من مسائلك ولكنا أذنا لك فى الكلام، اعلم أن
~~الديلم شر أمة فى الدنيا وأتمهم مكرا وأشدهم بأسا وأقواهم قلوبا ويطير قلبى
~~فزعا على الدولة لو تمكنوا من دخول قزوين سرا فيجتمع منهم فيها عدة فيوقعون
~~يمن فيها وهى انثغر بيننا وبينهم فيطول ارتجاعها منهم ويلحق الملك من الضعف
~~والوهن (بذلك) أمر عظيم وتخيلت أنى إن امسكت عن الله بيرساعة واحدة فات
~~الأمر، ووالله لو ملكوا قزوين (ساعة) لبغوا على من تحت سريرى هذا واحتووا
~~على دار الملك والمعتضد رحمة الله عليه موصوف بالحزم والكفاية وحسن التدبير
~~وضبط الممالك على أحسن الوجوه.

# رأيت فى كتاب التبيان تأليف أحمد بن أبى عبد الله البرقى أنه روى الهيثم
~~أن قزوين كانت ثغرا وكان بعض الأكاسرة قد وجه إليها قائدا فى جمع كثير
~~فأتاهم العدو وهم معسكرون بذلك المكان فاصطفوا لهم واستعدوا للحرب.

PageV01P038

# فنظر القائد إلى ذلك المكان فرأى فيه خللا، فقال لرجل من اصحابه أين كش
~~وين أى، احفظ ذلك الموضوع فهزموا العدو وبنوا بذلك المكان مدينة وسميت
~~كشوين، فعربت وقيل قزوين ويمكن أن يكون الزاى من قزوين مبدلة من السين
~~كالزراط والسراط ويكون اللفظ من قسا يقسو أى صلب واشتد.

# يقال رجل قاس أى صلب أو من أقسان العود إذا اشتد وقسا وأقسا الرجل إذا
~~كبر وذلك لما فى أهلها من الشدة والصلابة فهو على التقدير الاول على أمثال
~~فعلين وعلى التقدير الثانى على مثال فعويل والهمزة ملينة والواو مبدلة من
~~الهمزة لان اللسان بها أطوع، هذا ما يتعلق باسمها المشهور. ms0029

# قرأت عبد العزيز بن الخليل الخطيب أخبركم الشافعى المقرى أنبا إبراهيم بن
~~حمير، أنبا الكشميهنى، أنبا الفربرى، عن محمد بن إسماعيل البخارى نبا على
~~بن عبد الله نبا سفيان قال قال إسماعيل أخبرنى قيس قال أتينا أبا هريرة
~~فقال صحبت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاث سنين لم أكن فى شيء
~~أحرص على أن أعى الحديث منى فيهن، سمعته يقول وقال هكذا بيديه بين يدى
~~الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز، وقال سفيان مرة: وهم أهل
~~البارز.

# قوله، لم أكن فى شيء أحرص وفى بعض النسخ لم أكن فى سنى وهما صحيحان، وقوله
~~وقال هكذا بيديه يعنى أشار، يقال قال بيده وقال بعينه كأن السبب فى التعبير
~~عن الاشارة بالقول ان الاشارة تفهم المقصود افهام اللفظ، وقوله نعالهم
~~الشعر أى نعالهم من ضفاير الشعر، أو من

PageV01P039

# جلود غير مدبوغة بقيت عليها الشعور وذكر أنه يحتمل أنه أشار به إلى وفور
~~شعورهم وانتهاء طولها إلى أن يطأوها بأقدامهم أو أن يقرب من الأرض.

# قوله وهو هذا البارز ذكر الحافظ أبو إسحاق الحمرى المغربى المعروف بابن
~~قرقول أن الرآء فى اللفظ مقدمة على الزاى مفتوحة باتفاق الرواة وأن بعضهم
~~قال أنهم الديلم والبارز بلدهم، وحكى اختلافا فى اللفظ المحكية عن سفيان
~~ثانيا فذكر أن بعض الرواة نقلها بتقديم الزاء أيضا لكن كسرها.

# قيل على هذا أن المعنى هؤلاء البارزون لقتال الاسلام الظاهرون فى البراز
~~من الأرض وأن بعضهم نقلها البارز بتقديم الزاى وفتحها وأشعر ما ساقه بأن
~~التفسير على هذا كتفسير البارز وقضية ما ذكر أن البارز أو البازر بلد
~~الديلم ان يكون ذلك اسما لقزوين لما اشتهر أنها بلد الديلم، ومدينتهم ألا
~~ترى إلى ما قدمنا عن رواية عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه، عن جده عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال يفتح مدينتان فى آخر الزمان مدينة
~~الروم ومدينة الديلم أما مدينة الروم فالاسكندرية، ومدية الديلم قزوين.

# واعلم أن ايراد جماعة من ms0030 العلماء يشعر بحمل الحديث على الترك على ما ورد
~~فى بعض روايات الحديث الصحيح، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال،
~~تقاتلون بين يدى الساعة قوما نعالهم الشعر كأن وجوههم المجان المطرقة حمر
~~الوجوه صغار الأعين وهذا نعت الترك وقد

PageV01P040

# أفصح به بعض الروايات، فقال لا تقوم الساعة حتى تقاتل المسلمون الترك
~~قوما وجوههم كالمجان المطرقة، ويلبسون الشعر، ويمشون فى الشعر.

# لكن فى كثير من الروايات المدونة فى الصحاح ما يدل على مقاتل قوم ورآء
~~الترك كما روى أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا تقوم الساعة، حتى
~~تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة. وعلى هذا وفتتجه تفسير الاولين
~~بالديلم والآخرين بالترك، ووصف الترك فى الرواية السابقة بأن نعالهم الشعر
~~لا يمنع من إختلاف الفريقين، أما إذا حملناه على أن نعالهم من الشعور أو من
~~جلود بقيت عليها الشعور فلأنهم فى الأصل بعيدا من التنعم والترفه، فالترك
~~سكان البوادى والديلم سكان الشعاب والغياض وأما إذا حملناه على كثرة الشعور
~~وطولها فلانهم جميعا مشعوفون بها أما الديلم فيعتنون بتوفيرها منشورة وأما
~~الترك فيعتنون بتطويلها مضفورة.

### ||| الفصل الثالث فى كيفية بنائها وفتحها

# سمعت الامام والدى رحمه الله غير مرة يحكى، عن مشائخه، أن البقعة
~~الملاصقة للمقبرة المعروفة بكهنبر وتدعى القرية بالفارسية دهك (1) أقدم
~~الابنية بقزوين وأنه لا يدرى من بناها لتقادم عهدها ومن المشهور أن المدينة
~~العتيقة بناها سابور ذو الاكتاف وذلك أن مرزبانا (2) من قبله

PageV01P041

# كان يقيم بالدستبى والقاقزان ويغزو الديلم مرة ويهادنهم أخرى وكانوا
~~ينقضون الهدنة ويغيرون على الناحيتين فأمر سابور المرزبان ببناء المدينة
~~للتحصن بها.

# فلما أخذ فى البنآء كانت الديلم تجمع الجموع وتهدم ما كان يرتفع من
~~البناء فأنهى الحال إلى سابور، فأمره أن يرضيهم بمال إلى أن يتم البناء
~~ففعل، وكان سابور حينئذ مشغولا بمحاربة العرب والتوغل فى بلادهم، فلما فرغ
~~خرج نحو الديلم، ودخل بلادهم فى وقت شدة البرد وأقام بها حتى انكسر البرد
~~وطاب الهواء ونفقت هناك دوابهم من شدة البرد فسموا موضع ms0031 نزولهم اسمرد.

# ثم شن الغارة فيهم بعد طيب الهواء وقتل من وجد منهم وأوغل حتى انتهى إلى
~~بحر الجيل، ولم يحمل شيئا من مالهم، استنكافا بل زفنها فى ديارهم فى مملكة
~~آل لنجر، وكان دخوله من مملكة آل حسان (1) وخرج من مملك آل مسافر بن أسوار
~~بن لنجر.

# ثم مصر سعيد بن العاص قزوين، وكان قد ولاه عليها الوليد ابن عتبة بن أبى
~~معيط حين كان واليا على الكوفة من قبل أمير المؤمنين عثمان رضى الله عنه ثم
~~إن موسى الهادى دخل قزوين فى أيام خلافته وخروجه إلى الرى متنكرا وأمر
~~الوالى بها أن يستنفر الناس لينظر إليهم فأمر الوالى بضرب الطبول وبالنداء
~~فيهم بالنفير وأشرف موسى على مكان مرتفع ينظر إليهم فاستحسن مبادرتهم
~~وأعجبه جدهم فأمر ببناء

PageV01P042

# وحصن بقزوين وسماه مدينة موسى وأسكنه مواليه ووقف عليها وعلى أهلها
~~قريتين تسميان اراذ برسه ورستما باذ (1) وذلك فى سنة ثمانية وستين ومائة.

# قيل فى سنة سبع ونسب بعضهم مدينة موسى إلى بناء موسى بن بغا وهو غلط وبنى
~~المبارك التركى مولى الهادى بها مدينة أخرى تنسب إلى اليوم إليه وهى آهلة
~~بعد ويقال انه بناها سنة ست وسبعين ومائة ومدينة موسى قد اندرست وجعلت
~~بساتين ومزارع.

# ثم دخل هارون الرشيد قزوين فى خلافته وأمر ببناء المسجد الجامع وهو الصحن
~~الصغير من المسجد الكبير، والمقصورة العتيقة وأمر بابتياع حوانيت مستغلات
~~وقفها على مصالح المدينة وعمارة مسجدها وسورها وهى الرشيديات، وسور قزوين
~~المحيط بالمداين الثلثاء وساير المحال بناه موسى بن بغامولى المعتصم سنة
~~أربع وخمسين ومائتين وأنفق عليه مالا جليلا.

# رأيت بخط بعض بنى عجل أن بروج سور قزوين مائتان وخمسة سوى البرج المعروف
~~بكاه دان (2) وأن دور السور يبلغ عشرة آلاف وشمار وثلاث مائة وشمار (3)،
~~ثم أنه استرم السور، وأصابه الخلل بعوارض حدثت غير مرة فاصلح وأعيدت
~~عمارته.

# منها أن الصاحب إسماعيل بن عباد أمر بعمارته حين دخل قزوين

PageV01P043

# سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة فقام بها أصحابه سنتين؛ ومنها نقض السلار
~~إبراهيم بن ms0032 المرزبان السور فى طريق الجوشق ودرج سنة عشر وأربعمائة بعد ما
~~قامت الحرب على ساق بينه وبين أهل البلد ستة أشهر فأمر الشريف أبو على
~~الجعفرى باعادة ما نقضه سنة إحدى عشرة وأربعمائة.

# آخر من اعتنى به الوزير السعيد محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن مالك
~~قاضى المراغة رحمه الله أمر برم المسترم وتجديد المنهدم منه سنة اثنتين
~~وسبعين وخمسمائة وستين بعدها وكان يتول عمارته والدى (قدس الله روحه) لما
~~كان بينهما من الاتحاد والمودة القديمة وصحبة المدرسة ببغداد ونيسابور.

# فى كتاب البنيان لأحمد بن أبى عبد الله أن مدينة قزوين بناها سابور بن
~~أردشير وسماها شاذ سابور.

# أما فتحها: فقد أنبانا جماعة عن إسماعيل بن عبد الجبار، عن الخليل ابن
~~عبد الله الحافظ، قال: حدثنى عبد الله بن محمد القاضى، نبا إسماعيل بن محمد
~~النحوى، نبا الحسين بن الحسن أبو سعيد السكرى فى كتاب البلدان من تصنيفه
~~قال قزوين فتحها البرآء بن عازب رضى الله عنه مع زيد الخيل، ويقال: أن
~~البراء غزا بعد فتح قزوين وابهر والطيلسان (1) وزنجان ففتحها وغزا الديلم
~~وانصرف إلى قزوين فرابط بها ثم انصرف إلى الكوفة فكانت قزوين مغزى أهل
~~الكوفة وفى خروجه إلى هذه النواحى قال بعض من كان معه:

PageV01P044

# وقد تعلم الديلم إذ نحارب %~% حين أتى فى جيشه ابن عازب

# بأن ظن المشركين كاذب %~% وكم قطعنا فى دجى الغياهب

# من جبل وعرو من سباسب %~% يؤمهم فى الخيل والكتائب

# حتى فتحناها بعون الغالب

# لم يكن بقزوين حين أتاها البرآء رضى الله عنه إلا المدينة العتيقة وكان
~~أهلها يقاتلون محاصرين، وإذا عرض عليهم الاسلام أو أدوا الأتاوة قالوا وهم
~~وقوف على أطراف السور: نه مسلمان بييم ونه كريت دهيم- ثم إنهم بعد القتال
~~الشديد سالموا وأظهروا أنهم قد أسلموا، فلما انصرف القوم عادوا إلى ما
~~كانوا عليه فعاد المسلمون واستولوا عليها قهرا.

# يذكر أن كثير بن شهاب الحارثى أنبا عبد الرحمن هو الذى فتح قزوين المرة
~~الثانية بهذا القدر قد اشتهر النقل ولم ms0033 يثبت بطريق معتمد ان المسالمة
~~والمصالحة فى المرة الأولى كيف كانت، وعلى ماذا جرت وأن القهر والاستيلاء
~~فى المرة الثانية إلى ما أفضى، وكيف فعلوا بها واستولوا عليه من الدور
~~والأراضى وهل جرى فى امتناعهم ثانيا ما يقتضى الردة أم لا، وإن لم يجر فذلك
~~لأنه لم يقع الاعتماد، على إسلامهم أولا، ولم يعرف حقيقة حالهم فيه أو لأن
~~الامتناع الثانى كان خروجا عن الطاعة لا ردة والله أعلم بحقائق الأمور.

# رأيت بخط أبى عبد الله النساج رحمه الله محكيا عن بعضهم أن قزوين والرى
~~عشريتان لأنهما فتحتا صلحا ألا ترى أنه نرك فيهما بيوت النيران ولو فتحتا
~~قهرا لما تركت بيوت النيران وإنما جعل أهلها أراضيها

PageV01P045

# خراجية رفقا بهم وفى كتب الفقه فى باب الجزية ذكر أن الرى فتحت صلحا كما حكاه.

# يروى أن دستبى والقاقزان فتحا فى عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه على يدى
~~عروة بن زيد الخيل الطائى وذلك أن عمر رضى الله عنه كتب إلى أمرائه بعد فتح
~~نهاوند يأمرهم بأن يبعث عروة فى ثمانية آلاف إلى ناحية الرى ودستبى ففعل
~~فلما انتهى عروة إلى جبال القاقزان جعل مرزبان الديلم ومرزبانا القاقزان
~~ودستى كلمتهم واحدة وتهيأوا للقتال وجمعوا الجموع واشتد الحرب بين الفريقين
~~حتى قال بعض العرب.

# أجول فلا أدرى لعل منيتى %~% بذ كان أو ذا كان أو بالجبرندق

# هذه القرى من الناحية المعروفة باهروذ، ثم نصر الله المسلمين ورجعت
~~الديلم إلى أماكنها، وطلب أهل القاقزان ودستبى الصلح وأقام أهل دستبى على
~~دينهم، فصارت تلك الناحية خراجية وأسلم أهل القاقزان فصارت ناحيتهم عشرية،
~~ولما ولى القاسم بن الرشيد جرجان وطبرستان وقزوين التجأ أهل القاقزان إليه،
~~وشكوا جور العمال وجعلوا له عشرا ثانيا وتعززوا.

### ||| الفصل الرابع فى ذكر نواحيها وأوديها وقنيها ومساجدها ومقابرها

# أما النواحى فقد ذكر أبو عبد الله الجيهانى صاحب كتاب المسالك والممالك
~~أن قزوين كانت ثغرا ورباطا للجند المرتبطين هناك، ثم ضم إليها

PageV01P046

# رستاق من رساتيق الرى يقال له دستبى الرى فصارت ms0034 قزوين كورة مفردة جليلة،
~~والذى ضم إليها دستبى الرى موسى بن بغا.

# فى كتاب أبى عبد الله القاضى وغيره أن دستبى كانت مقسومة بين همدان والرى
~~فقسم يدعى دستبى همدان كان عامل همدان ينفذ خليفة له مقيم فى قرية اسفقنان
~~حتى يجبى خراجه وينقل إلى همدان وقسم يدعى دستبى الرى، وقد حازه السلطان
~~لنفسه مدة حين تغلب كوتكين التركى على قزوين سنة ست وستين ومائتين وقبض على
~~محمد بن الفضل ابن محمد بن سنان العجلى رئيس قزوين واستولى على ضياعه.

# انه لما ظهر العدل بقزوين من جهة طاهر بن الحسين صاحب المأمون والجور
~~بهمدان من جهة عمالها وتظلم رجل يقال له محمد بن ميسرة وشكا سوء سيرة عمال
~~همدان وتوجه وفد إلى نيسابور وسئلت الطاهرية نقل رستاق سلقان روذ والخرقان
~~إلى قزوين فاجيبوا ويقال ان الذى سعى فى تكوير قزوين ونقل الدستبى إليها
~~بقسميه رجل تميمى من ساكنى قرى قزوين يقال له حنظلة بن خالد ويكى أبا مالك.

# فى كتاب البنيان الذى كور قزوين هو الحسن بن عبد الله بن سيار العبدى
~~كورها أيام الرشيد واقتطع إليها نسا وسلقان روذ والزهراء والطرم وغيرها وفى
~~كتاب اصبهان تاليف حمزة بن الحسن انه نقلت نسا وسلقان روذ والخرقان من
~~رساتيق همدان إلى قزوين سنة إحدى وأربعين ومائتين ثم ردت آنفا إلى همدان
~~سنة أربع وخمسين ومائتين ثم ردت بعد ذلك إلى قزوين واستقر الأمر عليه
~~ودستبى أشهر نواحى

PageV01P047

# قزوين ومن نواحيها القاقزان، قرى طيبة الهواء كثيرة الماء.

# منها الرامند قرى كبيرة كثيرة الربع وقصبتها قرقسين وخيارج ويمكن أن تكون
~~هى دستبى الهمدان وفى البنيان للبرقى ان الكلبى قال إنما سميت رامند لأن
~~بعض الاكاسرة فى غزاته خراسان مر بهذه المفازة فانتهى إلى موضع رامند، فقال
~~كم بين العمران وبين هذا الموضع فقالوا عشرة، فقال راه مند أى بقى الطريق
~~واشتهرت بذلك.

# ومنها اهروذ ومنها الزهراء وهى ناحية معمورة غزيرة المياه كثيرة الثمار
~~قصبتها مسكن وذكر البرقى ان الزهراء بنيت باسم الزهراء بنت ms0035 ردى (1) صاحب
~~الرى وأنه وهب تلك البقع من ابنته فبنت هناك.

# منها البشاريات، ومنها ناحية السفح وناحية الاقبال وهى أقرب النواحى إلى
~~البلد، ومنها رستاق اندجن، وأكثر أهل الزهراء من الشيعة وأكثر أهل
~~البشاريات والسفح من الحنيفة وأهل ساير النواحى شافعيون، وفى فرق البدعة من
~~أهل البلدة ونواحيها لدد وشدة كما أن فى أهل الاستقامة منهم غيرة وصلابة.

# رأيت فى بعض المجاميع أن غريبا حضر فى قرية من قرى قزوين أهلها متناهون
~~فى التشيع فسألوه عن إسمه فقال عمران فأخذوا يضربونه ويستخفون به، فقال لست
~~بعمر إنما أنا عمران فقالوا فيك حروف عمر وحرفان من عثمان، وكانت زنجان
~~والطرم وتلك النواحى تعد من

PageV01P048

# كورة قزوين وكذلك سهرورد وسجائن (1) وقد ينسب إلى قزوين فى الوثائق
~~اليوم أيضا.

# عد فى البنيان من قرى قزوين جيكان وباجرون وزنجان، وقصر البراذين إلى
~~ناحية الديلم، ومن نواحيها فشكل وقد يضاف الطالقان إليها أيضا، وذكر البرقى
~~أنه بناها الطالقان الأصغر بن خراسان، وهو توأم الطالقان الأكبر صاحب
~~طالقان خراسان.

# أما أوديتها فلها ثلاثة أودية، يسقى منها كروم القصبة على كثرتها والأغلب
~~وفاؤها بها، وتكتفى أرضوها بالسقى مرة واحدة بجودة تربتها وقد لا تجد الماء
~~سنتين إلى خمس وتشهر كرومها وأصل هذه الأودية ثلوج يجتمع فى الجبل وعيون
~~هناك لكن العيون بحيث لا يصل ماؤها إلى البلد، إلا بمعاونة الثلج والمطر.

# أحدها وادى دزج يسقى منها كروم دروب الجوسق ودزج وارداق فى داخل البلد
~~وقد تزيد فتضر بالدور والعمارات.

# الثانى وارى ارنوك يسقى منه كروم دروب دستجرد والصامغان والرى وبعض
~~بساتين البلد.

# الثالث وادى زرارة تنصب إلى الكروم بطريق أبهر والسد المعروف بدهل بندهو
~~دلف بند بناه دلف بن عبد العزيز بن أبى دلف العجلى حين قدم قزوين وتوطنها
~~لصرف الماء عن العمران وهو بآزاء السد الذى عقده سابور ذو الأكتاف وسمى
~~سابور بند وهذه الأودية مباحة والحكم

PageV01P049

# فى المحتاجين إلى السقى منها تقديم الأعلى فالأعلى وما اصطلحوا عليه من
~~المناوبة مسامحة من أصحاب الأراضى العالية والأشبه ms0036 أنها غير لازمة ولهم
~~الرجوع إذا شاؤا.

# رأيت محضرا كتب فى آخر صفر سنة أربع عشرة وخمسمائة وفيه خطوط جماعة من
~~الأئمة المعروفين من البلديين وغيرهم مقصودة أنه لما وقعت الزلزلة العظيمة
~~بقزوين ليلة الخامس من رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وحدث بسببها خراب كثير
~~خربت مقصورة الجامع لأصحاب أبى حنيفة رحمه الله وانكسرت القبة واحتاج إلى
~~إعادتها.

# فالتمس من الأمير الزاهد خمار تاش العمادى لرغبته فى الخير، أن يعيد
~~عمارتها فلما أمر بالعمارة نقضت المقصورة فوجد تحت المحراب المنصوب فى
~~الجدار لوح منقور عليه.

# الحمد لله رب العالمين، وصلواته على محمد وآله أجمعين أمر الملك العادل
~~المظفر المنصور عضد الدين علاء الدولة وفخر الأمة وتاج الملة أبو جعفر محمد
~~بن دشمن زيار حسام أمير المؤمنين أطال الله بقاه بتخليد هذا اللوح ذكر ما
~~راه واباحه من ماء وأد نبى دزج واربرك لخاصة أهل قزوين ليشربوا وليسبحوه
~~إلى مزارعهم وكرومهم فى القصبة على النصفة وتحريم أخذ ثمر له والزام مؤنة
~~عليه على التابيد.

# فمن غير ذلك أو نقضه أو خالف مرسومه فقد باء لغضب من الله واستحق اللعنة
~~واستوجب العقاب الاليم، فمن بدله بعد ما سمعه فانما ائمه على الذين يبدلونه
~~إن الله سميع عليم، وكتب فى شهر رمضان سنة

PageV01P050

# اثنين وعشرين وأربعمائة.

# أما قنواتها ففى كتاب إصبهان تأليف حمزة بن الحسن أن حمزة بن اليسع
~~الأشعرى كان رئيسا بقم وهو الذى مصرها ونصب المنبر فى مسجدها ثم زاد
~~السلطان ولاية قزوين فانشأ بقزوين قناة وأجرى مائها وسط المدينة، وليس
~~بقزوين مآء جار غيره قال له على هذه القناة وقف قائم بقزوين يعرف بوقف حمزة
~~وهذا شيء لا يعرف اليوم وقوله وليس هناك ماء جار غيره أراد به ما اشتهر من
~~حال البلد قديما انهم كانوا يستقون من الآبار وهى باقية إلى الآن فى جميع
~~المحال.

# من قنواتها القديمة القناة الطيفورية وهى كثيرة الماء إذا ساعدتها
~~العمارة تدخل من درب دزج ويقسم ماؤها على المحال القريبة والبعيدة، ورأيت
~~فى محاضر ms0037 عتيقه كيفية قسمة مائها فى تفصيل طويل، وفى المحاضر ذكر قناة أخرى
~~تعرف بالطرخانية وأخرى تعرف باللمطابادية وهما إما مندرستان الآن او شعبتان
~~تنصبان فى الطيفورية.

# ومنها القناة الخمار تاشية استنبطها الأمير الزاهد خمار تاش ابن عبد الله
~~فى أيامه ويقال إنه انفق عليها أكثر من اثنى عشر ألف دينار، وعليها
~~الاعتماد فى أكثر محال البلد.

# منها القناة الزرارية وهى قديمة.

# منها القناة السيدية يذكر انها منسوبة إلى بعض العلوية إما لاحداثه لها
~~أو لتولية القيام بها.

# منها القناة الخاتونية وهى مستمدة من مآء الوادى وكثيرا ما يتطرق

PageV01P051

# إليها الخلل بسببه.

# منها قناة استنبطها الحاجب الحسن بعد سنة سبعين وخمسمائة، وأورد الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ فى تاريخ نيسابور أن بقزوين مياها إذا داوم الغريب على
~~شربها ولم يكثر الحركة انتفخت رجلاه، حتى لا يجد، بدا من قطعهما، وهذا شيء
~~إن كان فى ذلك الزمان، فقد عافى الله منه الآن وله الحمد.

# أما مساجدها، فمن المساجد المشهورة المسجد الجامع الكبير، بنى صدره هارون
~~الرشيد والمفهوم مما أورده المؤرخون أن الصحن الكبير وصفوقه زيدت فيه بعد
~~ذلك وذكروا أنه أصاب طبقات الصحن الكبير خلل فأصلحها وأعادها أبو أحمد
~~الكسائى، ومنارة (1) المنادى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

# فى سنة ثلاثة عشرة وأربعمائة أمر السلار إبراهيم بن المرزبان باعادة
~~طبقات وهت من الصحن الكبير وانفق عليها مالا كثيرا وذكر أنه وقف لهذا
~~التاريخ قرية زرارة على الجامع والقناة وكان يسمى الباب الشارع إلى
~~الحلاويين من أبواب الجامع الباب المعتصمى.

# حكى الخليل الحافظ، عن أبى عبد الله بن حلبس، أن الباب الذى يشرع إلى
~~الدقاقين اتخذه الشيخ محمد بن عبد الوهاب المرزى ليقرب الطريق إلى داره،
~~وهذا الباب فى غالب الظن هو المنسوب اليوم إلى الخزريين، والصحن الصغير
~~الذى يلى الأبواب الشارعة إلى الحلاويين إتخذه عبد الجبار ابن أبى حاتم
~~ورتب هناك صندوقا فى الحظيرة المنسوبة الآن إلى الأستاد

PageV01P052

# على بن الشافعى المقرى وأودعها كتبا وقفها على المسلمين، وفى غير موضع من
~~المسجد صناديق فيها ms0038 كتب موقوفه وغير موقوفة.

# فمنها صندوق أبى الحسين أحمد بن فارس بن زكريا صاحب المجمل فى الصف
~~المقدم، ومنها صندوق الخضر. وهو الموضوع فى الحظيرة التى فيها اليوم قبور
~~الكرجية وكان يتولاه حاجى الاسترابادى.

# منها صندوق أبى تمام وأبى الحسن الكندرى، وضع فيه المحسن الراشدى وغيره
~~كتبا موقوفة وهو الصندوق الموضوع فى الحظيرة الواقعة فى الزاوية التى يشرع
~~عندها الباب إلى باب لغ.

# منها الصندوق الذى ضمنه على بن أحمد بن على المعروف بحاجى البيع كتبا
~~وقفها وهو المنسوب إلى الامام ملكداد بن على رحمه الله، وفى وضع الصناديق
~~فى المسجد نظر للفقيه، وكذا فى وضع المنابر الكثيرة لما فيه من شغل الموضع
~~والمنع من الصلاة ويشبه أن يقال إذا لم يكثر أو كان فى المسجد سعة، وأذن
~~فيه السلطان فلا باس به ويدل عليه وضع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~المنبر فى المسجد، وإطباق المسلمين على نصب المنابر ووضع الكتب فى المواضع
~~المهياة لها فى جوامع المسلمين وعد ذلك من شعاير الدين.

# المقصورة العتيقة من بنآء أبى الحسن محمد بن يحيى بن زكريا القاضى صاحب
~~أبى العباس ابن شريح رحمهما الله، وهو الذى أمر باتخاذ منبرها، والمقصورة
~~الكبيرة الجديدة ابتدأ الأمير الزاهد خمار تاش بعمارتها فى شوال سنة
~~خمسمائة. وتمت فى رجب سنة تسع وخمسمائة ونتقل الخطيب

PageV01P053

# إليها وبنى البهو الكبير فى جهة القبلة بعد ذلك والبهو الذى يعقد فيه
~~المجلس تجاه القبلة عمره الأمير الب ارغو بن برنقش وفرغ منه فى شهور سنة
~~ثمان وأربعين وخمسمائة.

# المسجد الجامع لأصحاب أبى حنيفة رضى الله عنه برستاق القطن محدث، وكان
~~دار عيسى النصرانى الذى كان واليا بقزوين مدة، وحمل منبره الكبير من الرى
~~سنة أربع وأربعمائة، وجهه أبو عبد الله الزعفرانى، ولا بأس باقامة الجمعة
~~فى مسجدين إن جعلنا اختلاف البناء مؤثرا فان مسجدنا فى داخل المدينة
~~العتيقة ومسجدهم خارجها، وبنآء المدينة سابق وان لم نجعله مؤثرا فنودى
~~الجمعة فى مسجدنا قبل أن تقام فى مسجدهم فتصح لنا ms0039 جمعتنا، وعند أبى يوسف
~~يجوز أقامة جمعتين فى بلدة واحدة فتصح جماعتهم أيضا على مذهبه وقد تحتاج
~~الزحمة إلى التعديد.

# من المساجد القديمة مسجد التوث وهى من بناء محمد بن الحجاج ابن يوسف
~~وكانوا يجمعون فيه إلى أن بنا هارون الرشيد الجامع ويروى أن الحجاج بعث إلى
~~الديلم، يدعوهم إلى الاسلام أو الجزية، فأبوا فأمر أن تصور له ناحية الديلم
~~سهلها وجبلها وبنيانها فصورت له فدعا من كان قبله من الديلم وعرض عليهم
~~الصورة وقال رأيت فيها مطمعا فقالوا صوروا لك البلاد ولم يصوروا الفرسان
~~الذين يحمون عقابها وجبالها، وستعلم ذلك لو تكلفته فأغزاهم الجنود وأمر
~~عليها ابنه محمد بن الحجاج فلم يصنع شيئا، وأنصرف إلى قزوين وبنى مسجد التوث.

# قال محمد بن زياد المذحجى: رأيت فى مسجد قزوين لوحا نقش

PageV01P054

# عليه هذا مما أمر به محمد بن الحجاج، وكان عمال خالد بن عبد الله القسرى
~~وسائر عمال بنى أمية يلعنون فى هذا المسجد عليا رضى الله عنه حتى وثب رجل
~~من موالى بنى الجند وقتل الخطيب وانقطع اللعن من يومئذ.

# روى عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهرانى، فيما رأيت بخط على ابن ثابت
~~البغدادى، قال نبا على بن شهاب ثنا مقاتل بن محمد النصرابادى قال: كان
~~بقزوين فى مسجد التوث رجل يؤذن فاتى فى منامه فقيل له إذا فرغت من كلمة لا
~~إله إلا الله فى آخر الأذان فقل الواحد القهار رب السماوات والأرض وما
~~بينهما العزيز الغفار، فكان يقوله حتى توفى فرئى فى المنام وقيل له ما فعل
~~الله بك فقال غفر لى بالكلمات التى كنت اقولها بعد الأذان.

# منها مسجد بنى مرار فى المدينة العتيقة كان يؤم فيه محمد بن سعيد ابن سائق.

# منها مسجد الطيبين فى المدينة أيضا، وذكر لى أنه المسجد الذى ينسب اليوم
~~إلى القاضى أبى خليفة.

# منها مسجد أبى عبد الله النساج فى آخر طريق الرى ومسجد محمد بن مسعود،
~~وكان يصلى فيه بعده على بن أحمد بن صالح.

# منها مسجد القاضى ms0040 إسماعيل المالكى وسلفه برأس طريق الصامغان.

# منها مسجد بنى مادا بطريق دزج والمسجد عند حوض النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# منها مسجد الكتاب بطريق الجوسق ومسجد أبى الغريب ومسجد

PageV01P055

# مدينة المباركة، ومسجد مدينة موسى، وقد اندرس مع المدينة.

# منها مسجد دهك والمسجد بطريق المقابر الذى فيه قبر الصيقلى.

# منها مسجد باب المدينة، وقد أمر الشريف أبو الطيب الجعفرى باعادة عمارته
~~سنة أربع عشره وأربعمائة، وهذه مساجد موصوفة بالفضل درس فيها القرآن والعلم
~~كثيرا فتبركت بذكرها.

### ||| مقابرها ومزاراتها

# فأعظم المقابر المقبرة التى يتصل أحد أطرافها بالمارستان ودهك ويمتد طرف
~~منها إلى باب كادول وطريق أرادق وطرف منها يدعى باب المشبك وينتهى بعض
~~أطرافها إلى الأومشت من طريق الرى، وفى الطريق المتصل بطريق أرادق قبر واحد
~~من الصحابة رضى الله عنهم كذلك سمعت والدى رحمه الله.

# فى هذه المقبرة المشهد المعروف بابن لعلى بن موسى الرضا رضى الله عنه
~~وكان قد مات فى الصغر، وفيه قبر جماعة من العلوية والشيعة وفيها قبر الشيخ
~~إبراهيم المعروف بستنبه، وقبور ومزارات معروفة يطول تعدادها، وعند باب
~~المشبك الجم الغفير من العلماء والأحبار والشهداء والأخيار.

# من مقابرها مقبرة طريق الجوسق ويعرف مقبرة علك لأن الشيخ علك القزوينى
~~مدفون فيها، وفيها قبور جمع كثير من أهل العلم والصلاح. وبقعة تدعى قبور
~~الشهداء تستجاب عندها الدعاء.

PageV01P056

# منها مقبرة طريق دستجرد وتدعى كوهك وفيها مسجد على رأس تل يتبرك به،
~~ويصلى فيه لغرض الحاجات واستنجاح الطلبات، وسمعت عن واحد من المعمرين أنه
~~كان عند الدرب بطريق الصامغان، قبور داخل البلد وخارجه، وأنهم دفنوا هناك
~~لموتات وقع ولم يتيسر نقلهم إلى المقابر المعهودة، ولم أستحسن التطويل فى
~~وصف القبور المزورة لان البعيد عنها لا ينتفع بالوصف كثير انتفاع ومن وردها
~~يسهل عليه البحث والمراجعة.

# من القبور التى تزار فى غير المقابر قبر الشهيد أبى القاسم الكرجى،
~~وجماعة من أئمة نسله فى الجامع، فى الخطيرة المعروفة برأس التربة ولا أدرى
~~ما العذر فى الدفن فى المسجد.

# منها قبر ابن الاسكاف ms0041 إمام الجامع فى أصل حائط فى شارع محلة ابن مراد
~~وقبر الشهيد أسكندر بن حاجى فى خانقاه شهر هيزه وقبر ابتكين التركى فى
~~مدرسته برأس كوكبره، وقبر فى المسجد القديم بدهك فى الصف الداخل وقبر فى
~~المسجد المبنى فى مقابل حوض النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقال انه لبعض
~~العلوية، وفى الرستاق مواضع يتبرك بها.

# منها مسجد بالجرندق فيه قبر بعض الصحابة كما يقال وقبور عظيمة عند دربند
~~اشنستان، ذكر غير واحد ممن زارها أن الدعاء عندها مستجاب، وأن الزاير إذا
~~أتاها أخذته هيبة عظيمة عندها وبطزرك من ناحية الرامند مشهد مشهور يتبرك به
~~وبشنستان مسجد عزيز ومزار وهذا آخر الفصول الأربعة وبالله التوفيق.

PageV01P057

### ||| القول فى بيان من ورد قزوين من الصحابة والتابعين رضى الله عنهم أجمعين

# نقدم عليه ما بلغنا فى قصة تسخير الريح لسليمان (عليه السلام) أنه كان
~~ينزل فى سيره غدوا ورواحا بقزوين قال الله تعالى فى سورة سبا @QUR@08
~~«ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر» أى سخرناها له ويقرأ الريح بالرفع،
~~وقال تعالى @QUR@06 «فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء» وقرئت الآيتان
~~بالرياح على الجمع.

# قوله: غدوها شهر ورواحها شهر أى يسير بالغدو مسيرة شهر، وبالرواح كذلك
~~ويقطع فى اليوم الواحد مسيرة شهرين.

# قوله: رخاء قيل: لينة الهبوب وقيل طيبة وقيل مطيعة له، وقوله:

# حيث أصاب أى أراد وقصد من النواحى، تقول العرب أصاب الصواب فأخطا الجواب،
~~أى قصد الصواب، وذكروا أقوالا فى المسافة التى قطعها غدوا ورواحا.

# فمنها ان الريح كانت تحمله غدوة من اصطخر فارس إلى مصر وعشية من مصر إلى اصطخر.

# منها فى تفسير أبى على الحسن بن محمد الزعفرانى بروايته عن يزيد بن هارون
~~عن أبى هلال وهو الراسبى عن الحسن، قال: كان نبى الله سليمان (عليه السلام)
~~يغدو من بيت المقدس فيقيل باصطخر ثم يروح من

PageV01P058

# من اصطخر فيبيت بقلعة بخراسان يقال لها قلعة سليمان (1).

# منها عن الحسن أنه كان يغدوا من دمشق فيقيل باصطخر وبينهما مسيرة شهر ثم
~~يروح من اصطخر ms0042 ويبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر ومنها فى تفسير النقاش أنه
~~يقال أنه كان يتغدى بالرى ويتعشى بسمرقند، ويتغدى بسمرقند ويتعشى بالرى.

# منها وهو المقصود قال محمد بن جرير الطبرى فى تفسيره: نبا محمد ابن عبد
~~الله ابن بزيع، نبا بشر بن المفصل عن عوف عن الحسن ان نبى الله سليمان
~~(عليه السلام) لما عرضت عليه الخيل فشغله النظر إليها عن الصلاة العصر حتى
~~توارت بالحجاب، غضب لله تعالى فأمر بها فعقرت فأبدله الله مكانها أسرع منها
~~سخر له الريح تجرى بأمره رخاء حيث شآء، وكان يغدو من ايليآ ويبيت بقزوين ثم
~~يروح من قزوين ويبيت بكابل.

# رأيت هذا القول أولا فى نكت علم القرآن تلخيص محمد بن يوسف ابن بندار من
~~كتاب أبى الحسن على بن عيسى البغدادى النحوى، ثم رأيت فى الأصل الملخص منه،
~~ثم وجدته فى تفسير ابن جرير المشهور بالأسناد المذكور.

# اعلم أنه لا تنافى بين الأقوال والظاهر أنه كانت له (عليه السلام) توجهات
~~ومقاصد مختلفة وكانت تجرى بأمره تارة هكذا وتارة هكذا، وكل نقل من سيره ما
~~بلغه أو نوعا مما بلغه ويذكر أن الحكمة فى تسخير

PageV01P059

# الريح له وتسيره بأهل مملكته بها أن يعرف أن ملك الدنيا مبنى على مالا
~~يقبل الضبط والتقيد ولا ثبات له ولا استقرار بل يميل تارة هكذا وأخرى هكذا- أنشد:

# ان ابن آوى لشديد المقتنض %~% وهو إذا ما صيد زج فى قفص

# وأيضا:

# أفا وتعسا لمن مودته %~% إن زلت عنه سويعة زالت

# ان مالت الريح هكذا وكذا %~% مال مع الريح حيث ما مالت

# وقيل:

# وكل ريح لها هبوب %~% يوما فلا بد من ركود

# ثم أنه قد ورد قزوين ألجم الغفير من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وتابعيهم، ألا ترى إلى ما روينا فى الآثار فى فصل الفضائل أن مرة
~~الهمدانى خرج إليها فى أربع آلاف وعن الربيع بن خثيم مثله، وهذا عدد كثير
~~سوآء تداخلت الأربعتان أو لم يتداخلا وكان العصر عصر الصحابة والتابعين إلا
~~إن الذين نقل ms0043 ورودهم بأعيانهم جماعة معدودون.

# منهم البراء بن عازب بن الحارث بن عدى بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن
~~الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس الأنصارى الحارثى أبو عمارة،
~~ويقال أبو الطفيل ويقال أبو عمرو، صحب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~وكذلك أبوه واستصغر البراء يوم أحد، وقيل أنه استصغر يوم أحد أيضا وأول
~~مشاهده الخندق.

PageV01P060

# كذلك ذكره أبو عبد الله بن مندة الحافظ وحدث الامام البخارى فى التاريخ
~~عن عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق نبا البراء قال غزوت مع
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) خمس عشرة غزوة، قال ابن مندة وروى عنه أبو
~~جحيفة وبنوه الربيع ويزيد وعبيد وذكر أبو بكر بن أبى خيثمة له ابنا آخر وهو لوط.

# فى تاريخ البخارى فى باب إبراهيم بن البراء بن عازب، وأورد روايته عن
~~أبيه وفى باب يحيى، يحيى بن البراء بن عازب، وذكر أنه روى عن ابن مسعود وفى
~~المعارف لابن قتيبة، انه كان للبراء ابنان يزيد وسويد وقد سبق ما اشتهر من
~~فتح البراء قزوين رضى الله عنه.

# قال بكر بن الهيثم: ولى فى أول زوال ملك العجم المغيرة بن شعبة الكوفة
~~وجرير بن عبد الله همدان، والبراء بن عازب قزوين سار إليها وفتحها الله على
~~يده، وعن أبى عمر الشيبانى، أن البراء افتتح قزوين والرى وأبهر وزنجان وشهد
~~مع على رضى الله عنه الجمل وصفين والنهروان وكان رسوله إلى أهل النهروان.

# ذكر الخليل الحافظ فى تاريخه أنه كان للبراء بقزوين أجناد فيهم رواة
~~وعلماء وأنه بقى فيهم سنتان، أنبانا أبو منصور الديلمى، أنبا أبو القاسم
~~البرجى، أنبا أبو نعيم الحافظ، أنبا أبو محمد بن فارس، أنبا يونس بن حبيب
~~أنبا أبو داؤد، ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن
~~البراء قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى جنازة رجل من
~~الأنصار فانتهينا إلى القبر. ولم يلحد فجلس رسول الله ms0044 صلى الله

PageV01P061

# عليه وآله وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤسنا الطير.

# فجعل يرفع بصره وينظر إلى السماء، ويخفض بصره وينظر إلى الأرض، قال عوذوا
~~بالله من عذاب القبر، قالها مرارا ثم قال: إن العبد إذا كان فى قبل من
~~الآخرة وانقطاع من الدنيا جآءه ملك فجلس عند رأسه فقال أخرجى أيتها النفس
~~الطيبة، إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه، وتنزل ملائكة من الجنة بيض
~~الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة، وحنوط من حنوطها،
~~فيجلسون منه مد البصر، فاذا قبضها الملك لم يدعوها فى يده طرفة عين.

# قال فذلك قوله تعالى: @QUR@07 توفته رسلنا وهم لا يفرطون، قال:

# فتخرج بنفسه كأطيب ريح فتعرج به الملائكة فلا يأتون على جند فيما بين
~~السماء والأرض إلا قالوا ما هذه الروح فيقال فلان بأحسن أسمائه حتى ينتهوا
~~به إلى باب سمآء الدنيا، فيفتح لهم وتبعه من كل سمآء مقربوها، حتى ينتهى
~~بها إلى السماء السابعة، فيقال اكتبوا كتابه فى عليين، وما أدريك ما عليون
~~كتاب مرقوم يشهده المقربون، فيكتب كتابه فى عليين.

# ثم يقال ردوه إلى الأرض، فانى رعدتهم أنى منها خلقتهم ومنها أعيدهم ومنها
~~نخرجهم تارة أخرى، قال فيرد إلى الأرض ويعاد روحه فى جسده، فيأتيه ملكان
~~شديد الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان:

# من ربك وما دينك فيقول ربى الله ودينى الاسلام.

# فيقولان فما تقول فى هذا الرجل الذى بعث فيكم، فيقول هو رسول الله،
~~فيقولان، وما يدريك فيقول: جاءنا بالبينات من ربنا فآمنا

PageV01P062

# به وصدقنا قال وذلك قوله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحياة
~~الدنيا وفى الآخرة.

# قال: وينادى مناد من السماء أن قد صدق عبدى، فألبسوه من الجنة وافرشوه
~~منها، وأروه منزله منها، فيلبس من الجنة ويفرش منها ويرى منزله منها، ويفسح
~~له مد بصره وبمثل له عمله فى صورة رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب،
~~فيقول أبشر بما أعد الله لك أبشر برضوان من الله، وجنات فيها نعيم مقيم.

# فيقول بشرك الله بخير، من أنت ms0045 فوجهك الذى جاء بالخير، فيقول هذا يومك
~~الذى كنت توعد والأمر الذى كنت توعد أنا عملك الصالح فو الله ما علمتك الا
~~سريعا فى طاعة الله بطيئا عن معصيته فجزاك الله خيرا فيقول يا رب أقم
~~الساعة حتى أرجع إلى أهلى ومالى.

# قال فان كان فاجرا وكان فى قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاء ملك فجلس
~~عند رأسه فقال: أخرجى أيتها النفس الخبيثة، وابشرى بسخط من الله وغضبه
~~وينزل ملائكة سود الوجوه، معهم مسوخ فاذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوه بيده
~~طرفة عين قال فيفرق فى جسده فيستخرجها يقطع معها العروق والعصبة كالسفود
~~الكثير الشعب فى الصوف المبلول، فنؤخذ من الملك فتخرج كأنتن ريح وجد فلا
~~تمر على جسده فيما بين السماء والأرض إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة.

# فيقولون: هذا فلان بن فلان بأسوأ أسمائه حتى تنتهى إلى السماء الدنيا فلا
~~يفتح له فيقول ردوه إلى الأرض إنى وعدتهم أنى منها خلقتهم

PageV01P063

# وفيها نعبدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى قال فيرمى به من السماء وتلا هذه
~~الآية @QUR@018 «ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي
~~به الريح في مكان سحيق».

# قال فيعاد إلى الأرض فتعاد فيه روحه ويأتيه ملكان شديدا الانتهار
~~فينتهرانه، ويجلسانه فيقولان من ربك وما دينك فيقولان:

# ما تقول، فى هذا الرجل الذى بعث فيكم فلا يهتدى لاسمه فيقال محمد، فيقول
~~لا أدرى سمعت الناس يقولون ذلك، فيقال لا دريت، فيضيق عليه قبره حتى تختلف
~~أضلاعه ويمثل له عمله فى صورة رجل قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول
~~أبشر يعذاب من الله وسخط.

# فيقول من أنت فوجهك الوجه الذى جاء بالشر، فيقول أنا عملك الخبيث والله
~~ما عملتك الا كنت بطئيا عن طاعة الله سريعا إلى معصية الله.

# قوله: فانتهيا إلى القبر ولم يلحد فجلس، إنما جلس ليتم اللحد فان المستحب
~~للمشيع أن يمكث إلى مواراة الميت.

# قوله كأنما على رؤسنا الطير معناه إنا كنا جمودا لا نتحرك تعظيما لأمر
~~رسول الله (صلى ms0046 الله عليه وآله وسلم) ورعاية لأدب مجلسه كما أن من على رأسه
~~الطير لا يتحرك لئلا ينفر ورفع البصر وخفضه يشعر بالتفكر، وهو اللايق بحال
~~حضور الجنازة والحضور فى المقبرة والأمر بالعياذ من عذاب القبر، فى تلك
~~الحالة كأن سببه اطلاعه على معذبين هناك.

# قوله فى قبل من الآخرة: قبل الشيء أوله ومقدمه إما زمانا كما يقال كان ذلك
~~فى قبل الصيف واما مكانا كما يقال وقع السهم قبل الهدف.

PageV01P064

# قوله معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوطها، أى للنفس الطيبة
~~يدرجونها فى الاكفان ويطيبونها بذلك الحنوط، والحنوط والحناط ما يخلط من
~~الطيب للموتى خاصة قاله فى الغريبين، وجلوسهم منه مد البصر يشبه أن يكون
~~المراد منه بيان كثرة عددهم، ويمكن أن يريد جلوسهم على بعد منه إما
~~لتوقيره، وتوقير النفس الطيبة أو لئلا يرتاع منهم ومن إجتماعهم.

# قوله: فتخرج نفسه كأطيب ريح، أى بأطيب ريح، أو فى ريح كأطيب ريح، وقوله:
~~فتعرج به الملائكة ذكر الكناية فى الحديث فى مواضع فالتانيث على الرد إلى
~~النفس والتذكير على الرد إلى الخارج أو المقبوض.

# قوله فى هذه الروح بعد ما سبق، ذكر النفس حيث قال أيتها النفس، وقال فخرج
~~نفسه يبين أن المراد من الروح والنفس شيء واحد وقوله: فلان بأحسن أسمائه
~~يشير إلى أن العبد الصالح يعرف فيما بينهم بالصلاح والطاعة.

# قوله فيرد إلى الأرض ويعاد روحه إلى جسده أى يرد روحه ويعاد روحه المردود
~~إلى جسده وانتهر ونهر واحد.

# روى عن محمد بن الحجاج بن هارون المقرى القزوينى قال سمعت أبا بكر الأسدى
~~ينشد قصيدة التى يهجو فيها الجهمية ويرد فيها على انكارهم عذاب القبر بقوله:

PageV01P065

# سليمان والمنهال قالا وحدثا %~% وزاذان يروى والبراء المخبر

# عن الصادق المصدوق إذ فى جنازة %~% يحدث فى الأنصار والقبر يحفر

# فمن شك فيه للشقآء فانه %~% سيعرفه فى قبره حين يقبر

# أراد به الخبر الذى رويناه وسليمان هو الأعمش وزاذان مولى كندة أبو عمرو
~~يقال أبو عبد الله روى عن على وابن مسعود والبراء ms0047 فتح قزوين مع زيد الخيل
~~الطائى رضى الله عنهم.

# حكينا عن أبى سعيد البكرى، أن البراء فتح قزوين مع زيد الخيل رضى الله
~~عنهما وهو زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن صهب بن عبد رضا ابن المختلس بن
~~ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن سودان ويقال أسودان، وهو نبهان بن عمرو بن
~~الغوث بن طى، ويكنى بأبى مكنف بابنه مكنف بن زيد شاعر فارس وفد على رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسلم، ويعد فى المؤلفة مع عيينة بن حصن
~~والأقرع بن حابس وقد يقال له زيد الخير بالراء، ويروى أنه كان يشهر فى
~~العرب بزيد الخيل فلما قدم على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بدل اللام
~~بالراء.

# سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى
~~الأموى، أبو عثمان يلتقى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى عبد
~~مناف ويقال له سعيد بن العاص الأصغر ولجده سعيد بن العاص الأكبر وهو أبو
~~احيحة، وربما قيل له سعيد بن العاص ابن أبى احيحة، وربما حذف جده وأبى جده
~~وقيل سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس وله صحبة فيما ذكر ابن أبى حاتم وغيره.

PageV01P066

# فى الذيل لمحمد بن جرير الطبرى، أنه كان يوم قبض رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ابن تسع سنين أو نحوها وأبوه العاص بن سعيد قتل يوم بدر
~~مشركا قتله على رضى الله عنه ويروى أن عمر بن الخطاب لقى سعيد أو رأى منه
~~إعراضا، فقال مالى أراك معرضا كأنى قتلت أباك إنما قتله على ولو قتلته ما
~~اعتذرت من قتل مشرك وقد قتلت بيدى خالى العاص ابن هشام بن المغيرة فقال
~~سعيد يا أمير المؤمنين لو قتلته كنت على حق وكان على باطل.

# جده أبو أحيحة مات مشركا وله أعمام صحابيون منهم، خالد بن سعيد بن العاص
~~قديم الاسلام، يقال أنه خامس من أسلم، وعذبه أبو أحيحة أبوه على ms0048 الاسلام
~~فهاجر مع زوجته إلى أرض الحبشة.

# منهم عمرو بن سعيد بن العاص أسلم بعد أخيه خالد بيسير وتبعه فى الهجرة
~~إلى الحبشة ثم قدما على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى السفينتين
~~اللتين بعثهما النجاشى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع جعفر
~~ابن أبى طالب.

# أبان بن سعيد بن العاص أسلم قبل الفتح، وهو الذى أجار عثمان رضى الله عنه
~~حين دخل مكة وكان مشركا بعد، وتوفى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وخالد عامله على صدقات مذحج وعمرو، عامله على خيبر وتيماء ووادى القرى،
~~وأبان على البحرين وقتل خالد شهيدا فى خلافة عمر رضى الله عنه، وعمرو شهيدا
~~فى خلافة أبى بكر رضى الله عنه بأجنادين.

PageV01P067

# ذكر ابن جرير وابن منده أن الحكم بن سعيد بن العاص أسلم فسماه النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) عبد الله فسمى به، وترك الحكم فهذا عم رابع، وسعيد من
~~أجواد الاسلام المجتمعين فى عصر واحد وهم أحد عشر على ما ذكر هشام بن
~~الكلبى وغيره، وقد صنف الجاحظ كتابا فى ذكرهم وأحوالهم وفيه أن سعيدا كان
~~ذابيان، وأنه كان يقال له عكة العسل وأنه روى عن ابن عمر أن امرأة جاءت إلى
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بثوب برد فقالت: يا رسول الله إنى نويت أن
~~أعطى هذا الثوب أكرم شاب فى العرب فقال لها أعطيه هذا الغلام يعنى سعيد بن
~~العاص وهو واقف، فبذلك سميت الثياب السعيدية.

# قال ابن جرير أنه اعتزل أيام الجمل وصفين فلم يشهد تلك الحروب، ولاه
~~معاوية المدينة بعد ما تم له الأمر ثم عزله، ويقال أنه ولى الرى لعثمان رضى
~~الله عنه ودخل قزوين.

# عن بكر بن الهثيم أنه مصرها وغزا الديلم ويبين وروده هذه الديار، وكونه
~~من الصحابة ما قرأت على الحافظ على بن عبيد الله، أنبا القاضى عبد الكريم
~~بن إسحاق إذنا، أنبا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الجرجانى سنة ستة وسبعين
~~وأربعمائة، أنبا أبو زرعة ms0049 إبراهيم بن محمد بن الحسن الرازى، ثنا الضحاك على
~~المكتب ثنا أبو على الحسين بن حمدان، ثنا محمد بن يوسف الفرا، ثنا محمد بن
~~شادان عن محمد بن أبان عن سعيد بن عبد الجبار، أخبرنى من سمع الزهرى يقول
~~نزل الرى أربعة من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ورضى الله عنهم.

PageV01P068

# نزل عبد الله ابن عمر أندرمان ونزل عبد الله بن عمرو بن العاص جاموران
~~ونزل سعيد بن العاص شيروان (1) ونزل عبد الله بن عباس فيروز ورام كانوا
~~يتزاورون وكان لسعيد بنون عمرو ويحيى وعنبسة وروى عن عمر بن الخطاب وعثمان
~~وعائشة وروى عنه ابنه يحيى وسالم بن عبد الله ابن عمر، وتوفى سنة سبع أو
~~ثمان وخمسين.

# أخبرنا عن أبى طاهر هاجز عن ابنى شجاع المصقليين، أنبا أبو عبد الله ابن
~~مندة، أنبا أحمد بن سليمان، ثنا أبو زرعة، ثنا أبو اليمان، أخبرنى شعيب ابن
~~حمزة عن الزهرى، أخبرنى يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص قال استأذن
~~أبو بكر رضى الله عنه على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو مضطجع على
~~فراشه لابسا مرط عائشة زوج النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فأذن لأبى بكر
~~وهو كذلك، فقضى إليه حاجته ثم انصرف.

# قال ثم استأذن عمر رضى الله عنه فأذن له وهو على تلك الحالة فقضى إليه
~~حاجته، ثم انصرف وقال عثمان بن عفان ثم استأذنت إليه فجمع عليه ثيابه فقضيت
~~إليه حاجتى ثم انصرفت، فقالت عائشة يا رسول الله مالك لم تفزع لأبى بكر
~~وعمر كما فزعت لعثمان قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عثمان رجل حييى
~~وخشيت ان أذنت له وأنا على حالى تلك أن لا يبلغ حاجته.

# المرط كساء من صوف أو خز أو كتان قاله الخليل قيل هو الازار وقولها لم
~~يفزع يرويه بعضهم لم يفزع وكما فزعت من الفزاع وبعضهم

PageV01P069

# لم تفزع وكما فزعت أى بادرت من الذعز والهيبة وفيه ما يدل على أن مباسطة
~~الاخوان ms0050 بعضهم مع بعض لا يخل بالأدب ورعاية الاحترام وعلى رأفة النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم).

# حيث أشفق أن يمنع الحيآء عثمان رضى الله عنه من عرض الحاجة فى تلك
~~الحالة، وعلى أنه ينبغى أن يعامل كل أحد بحسب طبعه ومزاجه، وطبايع الناس
~~مختلفة وشيمهم ومزاجهم متفاوتة جودة ورداءة وطيبا وخبثا ثم كل صنف من ذوى
~~الأخلاق الجيدة والردية، على درجات ومراتب وينشد لمنصور الفقيه:

# بنو آدم كالنبت ونبت الأرض ألوان %~% فمنه شجر الصندل والكافور والبان

# ومن شجر أفضل ما يحمل قطران

# منهم سلمان الفارسى رضى الله عنه أبو عبد الله يقال له سلمان بن الاسلام
~~وسلمان الخير وكان اسمه الأول على ما حكى الحافظ أبو نعيم ماهويه وقيل بوذ
~~بن بدخشان بن آذر جشنش من ولد منوچهر الملك وقيل غيره وكان من أهل أصبهان
~~ويقال من جى أصبهان ويقال من رامهرمز ويذكر أنه عاد إلى أصبهان فى زمن عمر
~~رضى الله عنه وأنه كان له أخ بشيراز قد أعقب بها وبنتان بمصر وأنه كان له
~~ابن اسمه كثير وقد تداولته أيد كثيرة بعد ما استرق إلى أن أتى رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فى السنة الأولى من الهجرة وأسلم وقصة إسلامه
~~تروى بطرق كثيرة مطولة ومختصرة.

PageV01P070

# فمنها ما كتب إلينا غير واحد من الشيوخ (رحمهم الله)- عن هبة الله ثنا
~~محمد بن الحصين سماع بعضهم منه وإجازته لبعضهم، أنبا أبو على بن المذهب،
~~أنبا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبى ثنا يعقوب
~~هو ابن إبراهيم بن سعد، ثنا أبى عن محمد بن إسحاق بن بشار، عن عاصم بن عمر
~~بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، قال حدثنى سلمان الفارسى رضى
~~الله عنهما حديثه.

# قال كنت رجل فارسيا من أهل أصبهان من أهل قرية يقال لها جى فكان أبى
~~دهقان قريته وكنت أحب خلق الله تعالى إليه لم يزل فى حبه إياى حتى حبسنى فى
~~بيته كما تحبس الجارية ms0051 واجتهدت فى المجوسية حتى كنت قاطن النار الذى يوقدها
~~لا يتركها تخبو ساعة قال وكانت لأبى ضيعة عظيمة قال: فشغل فى بنيان له يوما
~~قال يا بنى إنى قد شغلت فى بنيانى هذا اليوم عن ضيعتى فاذهب فاطلعها وأمرنى
~~فيها ببعض ما يريد.

# فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة من كنايس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم
~~يصلون وكنت لا أدرى ما أمر الناس، يحبس أبى إياى فى بيته فلما مررت بهم
~~وسمعت أصواتهم دخلت أنظر ما يصنعون قال فلما رأيتهم أعجبنى صلاتهم ورغبت فى
~~أمرهم، وقلت هذا والله خير من الدين الذى نحن عليه، فو الله ما تركتهم، حتى
~~غربت الشمس، وتركت ضيعة أبى ولم آتها.

# فقلت لهم أين أصل هذا الدين فقالوا بالشام قال ثم رجعت إلى أبى وقد بعث
~~فى طلبى وشغلته عن عمله كله قال فلما جئته قال لى أى

PageV01P071

# بنى أين كنت ألم أكن عهدت إليك ما عهدت، قال قلت يا أبه مررت بناس يصلون
~~فى كنيسة لهم فأعجبنى ما رأيت من دينهم فو الله ما زلت عندهم حتى غربت
~~الشمس قال أى بنى ليس فى ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه.

# قال قلت كلا والله أنه لخير من ديننا، قال فخافنى فجعل فى رجلى قيدا ثم
~~حبسنى فى بيته قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم إذا قدم عليكم ركب من الشام
~~تجار من النصارى فأخبرونى بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى
~~قال فأخبرونى بهم قال فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم، وأرادوا الرجعة إلى بلدهم
~~فأذنونى بهم.

# فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبرونى بهم، فألقيت الحديد من رجلى ثم
~~خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل أهل هذا الدين قالوا
~~الأسقف فى الكنيسة قال: فجئته فقلت إنى قد رغبت فى هذا الدين، وأحببت أن
~~أكون معك لخدمتك فى كنيستك، وأتعلم منك وأصلى معك.

# قال فأدخل فدخلت معه، قال فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فاذا
~~جمعوا إليه ms0052 منها شيئا اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتى جمع سبع قلال من
~~ذهب وورق قال فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات، فاجتمعت إليه
~~النصارى ليدفنوه فقلت لهم ان هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها
~~فاذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعطه المساكين منها شيئا فقالوا أو ما
~~علمك بذلك.

PageV01P072

# قال فقلت أنا أدلكم على كنزه، قالوا فدلنا عليه، قال فأريتهم موضعه قال
~~فاستخرجوا منه سبع قلال مملؤة ذهبا وورقا، قال فلما رأوها قالوا: والله لا
~~ندفنوه أبدا فصلبوه ثم رموه بالحجارة، ثم جاؤا برجل آخر فجعلوه مكانه، قال
~~يقول سلمان: فما رأيت رجلا يعنى لا يصلى الخمس أرى أنه أفضل منه أزهد فى
~~الدنيا ولا أرغب فى الآخرة ولا أدأب ليلا ونهارا منه فأحببته حبا لم أحبه
~~من قبل.

# فأقمت معه زمانا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان إنى قد كنت معك وأحببتك
~~حبا لم أحبه من قبلك وقد حضرك ما ترى من أمر الله عز وجل فالى من توصى فى
~~وما تأمرنى قال أى بنى والله ما أعلم أحد اليوم على ما كنت عليه لقد هلك
~~الناس وبدلوا وتركوا أكثرها ما كانوا عليه إلا رجل بالموصل وهو فلان فهو
~~على ما كنت عليه فألحق به.

# فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان إن فلانا أوصانى عند
~~موته ان الحق بك، وأخبرنى أنك على أمره فقال أقم عندى، قال فأقمت عنده
~~فوجدته خير رجل على أمر صاحبه فلم يلبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا
~~فلان إن فلانا أوصى بى إليك وأمرنى باللحوق بك، وقد حضرك من أمر الله ما
~~ترى فالى من توصى بى وما تأمرنى قال: أى بنى والله ما أعلم رجلا على مثل ما
~~كنا عليه إلا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به.

# قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئته فأخبرته خبرى وما أمرنى به
~~صاحبه، قال فأقم فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبه

PageV01P073

# فأقمت مع ms0053 خير رجل، فو الله ما لبثت أن نزل به الموت فلما حضر قلت له يا
~~فلان أن فلانا أوصى بى إلى فلان ثم أوصى بى فلان يعنى إلى فلان وفلان إليك
~~فالى من توصى بى وما تأمرنى قال أى بنى والله ما أعلم أحدا بقى على أمرنا
~~أمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية فانه على مثل ما نحن عليه فان أحببت فأته
~~فانه على أمرنا.

# فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فأخبرته خبرى، فقال أقم عندى فاقمت عند
~~خير رجل على هدى أصحابه وأمرهم قال واكتسبت حتى كانت لى بقرات وغنيمة قال
~~ثم نزل به أمر الله تعالى فلما حضر قلت له يا فلان إنى كنت مع فلان فأوصى
~~بى فلان إلى فلان وأوصى بى فلان إلى فلان ثم أوصى بى فلان إليك فالى من
~~توصى وما تأمرنى.

# قال: أى بنى والله ما أعلم أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك بأن
~~تأتيه ولكن أظلك زمان نبى هو مبعوث بدين إبراهيم (عليه السلام) يخرج بأرض
~~العرب مهاجرا إلى أرض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا يخفى يأكل الهدية
~~ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد
~~فافعل قال ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله عز وجل ان أمكث.

# ثم مر بى نفر من كلب تجارا فقلت لهم تحملونى إلى أرض العرب وأعطيكم
~~بقراتى هذه وغنيمتى قالوا نعم فأعطيتهموها وحملونى حتى إذا قدموا بى وادى
~~القرى ظلمونى فباعونى من رجل من يهود عبدا فكنت عنده ورأيت النخل ورجوت أن
~~يكون البلد الذى وصف لى صاحبى،

PageV01P074

# ولم يحق فى نفسى فبينما أنا عنده قدم عليه ابن عم له من المدينة، من بنى
~~قريظة فابتاعنى منه فاحتملنى إلى المدينة فو الله ما هو إلا أن رأيتها
~~فعرفتها بصفة صاحبى فأقمت بها.

# بعث الله تعالى رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأقام بمكة ما أقام لا
~~أسمع له يذكر ما أنا فيه من شغل ms0054 الدولج، ثم هاجر إلى المدينة فو الله إنى
~~لفى رأس عذق لسيدى أعمل فيه بعض العمل وسيدى جالس إذ أقبل ابن عم له حتى
~~وقف عليه فقال يا فلان قاتل الله بنى قيلة والله إنهم الآن يجتمعون بقبا
~~على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون أنه نبى قال فلما سمعتها أخذتنى
~~العروا حتى ظننت أنى سأسقط على سيدى.

# قال ونزلت عن النخل فجعلت أقول لابن عمه ذلك ما ذا تقول قال فغضب سيدى
~~فلكمنى لكمة شديدة، ثم قال مالك ولهذا أقبل على عملك قال قلت لا شيء إنما
~~أردت ان استثبته عما قال وقد كان عندى شيء قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم
~~ذهبت به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو بقبا فدخلت عليه فقلت
~~أنه قد بلغنى إنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غربآء ذو حاجة وهذا شيء كان عندى
~~للصدقة فرأيتكم أحق به من غيركم.

# قال فقربته إليه فقال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأصحابه كلوا
~~وأمسك يده فلم يأكل، فقلت فى نفسى هذه واحدة، قال ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا
~~وتحول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المدينة، ثم جئته به فقلت
~~إنى رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية

PageV01P075

# أكرمتك بها قال فأكل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) منها وأمر
~~أصحابه فأكلوا معه.

# قال فقلت فى نفسى هاتان اثنتان، قال ثم جئت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وهو ببقيع الغرقد قال: وقد شيع جنازة رجل من أصحابه عليه شملتان
~~له فهو جالس فى أصحابه، فسلمت عليه ثم استدرت أنظر إلى ظهره هل يرى الخاتم
~~الذى وصف لى صاحبى فلما رآنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استدبرته
~~عرف أنى استثبت فى شيء وصف لى فألقى ردآءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم فعرفته
~~فانكبت عليه أقبله وأبكى.

# فقال لى رسول الله (صلى الله عليه وآله) تحول فتحولت فقصصت عليه حديثى
~~كما حدثتك يابن عباس فأعجب ms0055 رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يسمع
~~ذلك أصحابه ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) بدر واحد قال ثم قال لى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كاتب يا
~~سلمان فكاتبت صاحبى على ثلاثمائة نخلة احييها له بالفقير وأربعين وقية.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأصحابه أعينوا أخاكم فأعانونى
~~بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة والرجل بعشرة
~~ويعين الرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لى ثلاثمائة ودية فقال لى رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) اذهب يا سلمان فتقفر لها فاذا فرغت فاتنى أكون
~~أنا اضعها بيدى قال فقفرت لها وأعاننى

PageV01P076

# أصحابى حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته.

# فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) معى إليها فجعلنا تقرب له
~~الودى ويضع رسول الله صلى الله وآله وسلم بيده، فو الذى نفس سلمان بيده ما
~~مات منها ودية واحدة فأديت النخل وبقى على المال فأتى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض المغازى فقال ما فعل
~~الفارسى المكاتب قال فدعيت له.

# فقال خذ هذه فأدبها ما عليك يا سلمان قال قلت وأين يقع هذه يا رسول الله
~~مما على قال خذها فان الله سيؤدى بها عنك قال فأخذتها فوزنت لهم منها والذى
~~نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم حقهم وعتقت فشهدت مع رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الخندق حرا ثم لم يفتنى معه مشهد.

# قاطن النار الذى يقيم عندها ويلازمها، يقال قطن بالمكان إذا أقام به وخبت
~~النار سكنت والبنيان البناء كان اشتغال بالبنا منعه من تعهد ضيعته وقوله من
~~الدين نحن عليه كذلك هو فى الأصل وهو صحيح ويمكن أن يكون من الذى نحن عليه
~~أو الدين الذى نحن عليه.

# الحرة الأرض التى ألبست الحجارة السود والدولج النقب فى الأرض والمواضع
~~التى يستتر فيها يقال أنه شبه موضع عمله فى البعد ms0056 عن الناس وقلة وصول
~~الأخبار إليه بالمواضع التى يستتر فيها.

# العذق بفتح العين النخلة وبنو قيلة الأنصار والعروا شبه الرعدة واللكم
~~الضرب باليد، وقوله هذه واحدة أى من العلامات التى وصفت

PageV01P077

# لى، وأمر النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بالأكل فى المرة الأولى،
~~وأكلهم معه فى مرة الثانية مع كونه عبدا لا يملك، محمول على أنه كان مأذونا
~~له فى الاطعام والاهدا- والله أعلم.

# قوله أحييها له بالفقير أى أفقر مواضعها وانصبها فيها والفقير والفقرة:
~~الحفرة التى تحفر لذلك وقفرت أى حفرت للغرس حفرا وكانت تلك الكناية على عين
~~ومنفعة والعين نوعان ودى ونقد والذى أخبر عنه جملة ما كونت عليه فأما بيان
~~أوصاف العوض المشروط والتاجيل المعتبر فى النجوم فهى غير مقصودة بالذكر.

# الواقية والأوقية قدر أربعين درهما والودى صغار النخل ووفاء القدر الذى
~~أعطاه وقد استحقره سلمان كوفاء الطعام اليسير باشباع الجمع الكثير وهو نوع
~~من معجزات النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# فى الحديث بيان أول مشهد شهده سلمان الخندق ويقال إن حفر الخندق كان
~~باشارة منه وخرج سلمان رضى الله عنه مع الصحابة والتابعين إلى العراق وحضر
~~فتح المدائن وذكر الحافظ الخليل أنه ورد كور قزوين مع أبى هريرة رضى الله
~~عنهما عند منصرفهما من الباب وكان واليا بالمداين وبها وتوفى فى خلافة
~~عثمان وقيل فى خلافة على رضى الله عنه سنة ست وثلاثين.

# أنبانا على بن عبد الله نبا أبو زرعة عبد الكريم بن إسحاق بن سهلويه نبا
~~أبو بكر الدينورى إجازة سمعت أبا هنصور عبد الله بن على الأصبهانى ببروجرد
~~سمعت أبا القاسم الطبرانى، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة

PageV01P078

# عن أشياخه قال لما كان يوم السقيفة اجتمعت الصحابة على سلمان الفارسى
~~فقالوا يا أبا عبد الله ان لك سنك ودينك وعملك وصحبتك من رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فقل فى هذا الأمر قولا يخلد عنك فقال «گويم اكر
~~شنويد» ثم غدا عليهم فقالوا ما صنعت أبا عبد الله فقال:

# «كفتم اگر ms0057 بكار بريد»، ثم أنشا يقول:

# ما كنت أحسب أن الأمر منصرف %~% عن هاشم ثم منهم عن أبى الحسن

# أليس أول من صلى لقبلته %~% وأعلم القوم بالأحكام والسنن

# ما فيهم من صنوف الفضل يجمعها %~% وليس فى القوم ما فيه من الحسن

# يقال ليس لسلمان غير هذه الأبيات

# سلمان بن ربيع التميمى الباهلى، ذكر الحافظ أبو يعلى الخليلى أنه فمن دخل
~~قزوين وأن له صحبة ولذلك عده أحمد ابن فارس صاحب المجمل فى الصحابة رأيته
~~فى بعض أماليه وعده آخرون فى التابعين، وقال الحافظ أبو عبد الله بن مندة
~~أن البخارى ذكره فى الصحابة ولا يصح وذكر أنه كان يقال له سلمان الخيل لأنه
~~كان يلى الخيول فى خلافة عمر رضى الله عنه بأرض العراق، وأنه كان يحج كل
~~سنة، وأنه كان قد استقضاه عمر رضى الله عنه بالكوفة، وكان أول قاض بها، وعن
~~أبى وايل قال اختلفت إلى سلمان بن ربيع حين قدم على قضآء الكوفة

PageV01P079

# أربعين صباحا لا يأتيه فيها خصم.

# ذكر الحاكم أبو عبد الله ان سلمان بن ربيع أعقب بنيسابور سمع عمر رضى
~~الله عنه وروى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة وعدى بن عدى والصبى بن معبد
~~أخبرنا الحافظ أبو موسى المدينى كتابة عن أبى نصر أحمد ابن عمر الغازى قال
~~أنبا الواقد بن الخليل بأصبهان أنبا والدى حدثنى محمد ابن أحمد بن ميمون
~~الكاتب، ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى
~~ثنا الفريابى، ثنا سفيان عن منصور الأعمش عن أبى وائل عن الصبى بن معبد
~~التغلبى.

# قال قرنت بين الحج والعمرة خرجت التى بهما فقال لى زيد بن صوحان وسلمان
~~بن ربيع وسمعانى التى بهما لأنت أضل من بعيرك قال فخرجت كأنى أحمل بعيرى
~~على عنقى حتى قدمت على عمر بن الخطاب فحدثته بما قالا بى وما صنعت فقال
~~إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك (صلى الله عليه وآله وسلم).

# الصبى روى عنه مسروق الاجدع والشعبى وأبو إسحاق ms0058 السبيعى وإبراهيم النخعى،
~~ويقال أنه كان نصرانيا فأسلم وقوله وسمعانى التى بهما الواؤ للحال وقولهما
~~لانت أضل من بعيرك جواب قسم محذوف، وقوله كأنما أحمل بعيرى على عنقى يريد
~~من ثقل قولهما لى وتوبيخها إياى على ما صنعت، واختلاف الناس فى الأفضل من
~~الأفراد والقران والتمتع مشهور، وقد صح عن عائشة وجابر وأبى هريرة أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أفراد الحج وعن أنس وعمران بن الحصين ويروى عن عمر

PageV01P080

# ابن الخطاب رضى الله عنهم أنه قرن وعن عثمان وعلى وابن عباس رضى الله
~~عنهم أنه تمتع.

# رجح الشافعى رضى الله عنه رواية جابر فى الأفراد على رواية التمتع
~~والقران، بأن جابرا رضى الله عنه كان أشد عناية بضبط المناسك، وأفعال النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) من لدن خرج من المدينة وإلى أن تحلل وكانت وفاة
~~سلمان بن ربيع ببلنجر من ناحية أرمينية سنة إحدى وثلاثين يقال أنه قتل.

# فى دلائل النبوة لأبى محمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة أن أهل تلك
~~الناحية جعلوا عظامه فى تابوت فاذا احتبس عنهم القطر أخرجوه واستسقوا به
~~فيسقون قال ابن جمانة الباهلى يفتخر؛

# وإن لنا قبرين قبرا بلنجر %~% وقبرا بأعلى الصين يالك من قبر

# فهذا الذى بالصين عمت فتوحه %~% وهذا الذى بالترك يسقى به القطر

# لو قال يسقى من القطر لكان أولى، والقبر الذى بالصين قبر قتيبة ابن مسلم
~~الباهلى والذى بالترك قبر سلمان بن ربيع.

# النعمان بن مقرن المزنى رضى الله عنه أبو عمرو وفى تاريخ الخليل الحافظ
~~تكنيته بأبى حكيم ومقرن على ما ذكر محمد بن جرير، والحافطان الدارقطنى وابن
~~مندة جد النعمان، وهو نعمان بن عمرو بن عايذ بن منجا بن بجير بن نصر بن
~~حبشية بن كعب بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم شهد

PageV01P081

# مع ستة إخوة له الخندق منهم سويد ومعقل وعقيل وفى أعقابهم رواة، منهم
~~معاوية بن سويد بن مقرن، روى عن أبيه، وعن البراء بن عازب وعبد الله بن
~~معقل ms0059 بن مقرن، روى عن ابن مسعود، نقل ورود النعمان ظاهر قزوين كان أمير
~~الجيش يوم نهاوند واستشهد بها سنة إحدى عشرين وبها قبره.

# أخبرنا الخطيب عبد الكافى بن عبد الغفار بن مكى بن محمد الحربى فى كتابه
~~أخبرنا جدى أبو بكر مكى ابن محمد قراءة عليه سنة ثلاث وخمسمائة أنبا أبو
~~حفص عمر بن محمد بن عمر بن حاباره المالكى سنة خمسين وأربعمائة أنبا أبو
~~بكر محمد بن عمر بن حابارة، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن
~~أبى حماد، ثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن، ثنا عثمان بن أبى شيبة،
~~ثنا حسين بن على عن زائدة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبى الجعد، قال
~~ثنا النعمان بن مقرن قال.

# قدمنا على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى أربعمائة من مزينة قال
~~فأمرنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ببعض أمره، فقال بعض القوم يا
~~رسول الله ما معنا طعام نتزود قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يا عمر زودهم فقال عمر رضى الله عنه يا رسول الله ما عندى إلا قطع من
~~تمر ما أرى أن يغنى عنهم شيئا قال انطلق فزودهم فانطلق بنا ففتح لنا عليه
~~له فاذا فيها من تمر مثل البكر الأورق قال فأخذ القوم حاجتهم قال وكنت فى
~~آخر القوم فالتفت فما افقد موضع تمرة وقد احتمل أربعمائة رجل.

PageV01P082

# العلية الغرفة والجمع العلالى والبكر الفتى من الابل والورفة فى الابل
~~لون يضرب إلى الخضرة كلون الرماد ويقال إلى السواد.

# به عن ابن ساكن قال ثنا عثمان بن أبى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن
~~مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~إذا بعث أميرا على جيش أو سرية، أوصاه قال إذا حاضرتم أهل حصن فأرادوكم على
~~ان تجعلوا لهم ذمة الله ورسوله فلا تجعلوا لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن
~~اجعلوا ms0060 لهم ذممكم وذمم أبنائكم فانكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم خير لكم
~~من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله.

# قال سفيان قال علقمة فحدث سليمان بن بريدة مقاتل بن حبان فقال هقاتل
~~حدثنى سلم بن هيضم عن النعمان بن مقرن عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~مثله أخرجه مسلم فى الصحيح أكمل من هذا وقوله أن تخفروا يقال أخفرته إذا لم
~~تف بذمة وغدرت وخضرته عقدت له ذمة والخفارة بالمضم الذمة والعهد.

# أخبرنا عن كتاب أبى طاهر المعروف بهاجر عن ابنى شجاع المصقليين أنبا
~~الحافظ أبو عبد الله بن منده؛ أنبا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة، ثنا
~~جعفر بن شاكر، ثنا عفان مسلم، ثنا حماد بن مسلمة عن أبى عمران الحربى عن
~~علقمة بن عبد الله عن معقل بن يسار عن النعمان بن مقرن قال كان النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إذا غزا فلم يقاتل أول النهار ولم يقاتل حتى تزول
~~الشمس وتهب الرياح وينزل النصر- اورده البخارى فى

PageV01P083

# التاريخ الكبير فقال قال موسى بن إسماعيل: ثنا حماد بن سلمة عن أبى عمران
~~باسناده.

# الوليد بن عقبة بن أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس ابن عبد مناف
~~أبو وهب القرشى الأموى واسم أبى معيط أبان قال ابن جرير هو وأخواه عمارة
~~وخالد إبنا عقبة من مسلمة الفتح والوليد أخو عثمان رضى الله عنه لأمه وهى
~~اروى بنت كريز بن ربيع بن خبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وله صحبة ورواية
~~وولى الكوفة لعثمان رضى الله عنه وغزا آذربيجان وشهد أهل الكوفة عليه
~~بالشرب فضربه عثمان رضى الله عنه (1) وأخرجه منها فنزل الرقة.

# ذكر ابن أبى حاتم أنه أعقب بها ومات بها وكان من رجال قريش وشعرائهم وعن
~~بكر بن الهيثم أنه بعد ما ولى الكوفة غزا الديلم مما يلى قزوين ودخل قزوين
~~وغزا جيلان وموقان والبر والطيلسان.

# أنبانا غير واحد عن القاضى أبى بكر محمد بن عبد الباقى، أنبا أبو أحمد ms0061
~~عبد الوهاب بن محمد بن موسى، أنبا أحمد بن عبدان بن محمد، أنبا محمد بن
~~إسماعيل قال قال محمد بن عبد الله العمرى، ثنا زيد بن أبى الزرقا الموصلى،
~~ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابى عن عبد الله الهمدانى عن الوليد

PageV01P084

# ابن عقبة قال لما فتح النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) مكة جعل أهل مكة
~~يجيؤن بصبيانهم فيمسح رؤسهم ويدعو لهم بالبركة فجئ بى إليه وأنا مطيب
~~بالخلوق فلم يمسح رأسى ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمى خلقتنى بخلوق فلم يمسنى
~~من اجله والخلوق ضرب من الطيب معروف عندهم وخلقه بالتشديد علاه به.

# كان عقبة بن أبى معيط والد الوليد شديد العداوة لرسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وأصحابه فقوله، ولم يمنع من ذلك إلا أن أمى خلقتنى يمكن أن
~~يشير به أبى ان امتناعه (صلى الله عليه وآله وسلم) من مسح رأسه لم يكن على
~~سبيل المجازاة لأفعال أبيه السيئة وإنما كان للخلوق ومدحت بنت لبيد بن
~~ربيعة الوليد بقولها:

# إذا هبت رياح أبى عقيل %~% ذكرنا عند هبتها الوليدا

# أشم الأنف أصيد عبشميا %~% أعان على مروته لبيدا

# وأبو عقيل كنية لبيد وكان قد نذر أن ينحر كلما هبت الصبا.

# أبو هريرة الدوسى رضى الله عنه أنبا أبو سعد السمعانى بالاجازة العامة
~~أنبا أبو نصر الغازى عن الواقد بن الخليل عن أبيه ثنا على بن عمر الفقيه
~~ومحمد بن إسحاق بن محمد قال ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا أبى ثنا معاذ
~~بن أسد المروزى نزيل البصرة ثنا منصور بن عبد الحميد بن راشد وكان قديم
~~السن من أهل مرو قال رأيت أبا هريرة صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) بقزوين عليه عمامة بيضاء قد خضب بالصفرة وهذه الرواية تعتضد بروايات
~~آخر متطابقة على ورود أبى هريرة قزوين

PageV01P085

# وقد كثر الاختلاف فى اسم أبى هريرة واسم أبيه ورجح مرجحون من الروايات فى
~~اسمه عبد الرحمن وفى اسم أبيه صخرا.

# يقال أنه ms0062 كان ينزل ذا الحليقة وانه تصدق بداره بالمدينة على مواليه وأنه
~~قدم المدينة والنبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بخيبر سنة سبع فسار إلى خيبر
~~وعاد منه إلى المدينة وأنه كان من احفظ أصحاب النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وأحرصهم على طلب العلم وأنه كان من ملازمى الصفة يسكنها حياة النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وكان عريف أهلها وأنه كان يلى الأعمال استعمله
~~عمر رضى الله عنه على البحرين ومروان على المدينة وكان مع تولى الامارة لا
~~يتحاشى عن اظهار ما كان عليه من رقة الحال فى الابتداء ويشكر الله تعالى
~~على ما أتاه.

# حدث الحافظ أبو نعيم فيما أنسى عن أبى على عنه عن سليمان بن أحمد قال ثنا
~~أبو زرعة الدمشقى، ثنا أبو اليمان أنبا شعيب ابن أبى حمزة عن الزهرى حدثنى
~~سعيد وأبو سلمة، أن أبا هريرة رضى الله عنه قال انكم تقولون أن أبا هريرة
~~يكثر الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وتقولون ما للمهاجرين
~~والأنصار لا يحدثون عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) مثل حديث أبى
~~هريرة، فان اخوانى من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق، وكان يشغل
~~إخوانى من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرأ من مساكين الصفة الزم النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) على ملء بطئ فاحضر حين يغيبون وأعى حين ينسون (1).

PageV01P086

# يروى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال ان كنت لاستقرى الرجل السورة لأنا
~~اقرأ لها منه رجاء أن يذهب بى إلى بيته فيطعمنى وذلك حين لا آكل الخمير ولا
~~ألبس الحبر قوله آكل الخمير أى الذى أجيد عجنه وتخميره ويمكن أن يريد حين
~~لا أجد ما أخمره فأقتصر على السويق، ونحوه والحبر من البرود ما فيه وشيء
~~وتخطيط، يقال حبرت الثوب وحبرته بالتخفيف.

# هذا مما ذكرنا أنه كان لا يبالى باظهار رقة الحال، ثم لم يكن لبسه الجير
~~تزينا وتكاثرا بل كان يلبس ما ينفق على زهده فى الدنيا وتزهيده فيها، وقد
~~روى فى حديثه ms0063 أنه قال: تعس عبد الدينار والدرهم الذى أن أعطى مدح وصيح وان
~~منع قبح وكلح تعس فلا انتعش وشيك فلا انتعش تعس أى عثر وهلك ومنه يقال تعسا
~~له وصيح أى صاح.

# يقال صيح الثعلب ونحوه إذا صوت ويجوز ان يريد تشبيه صوته عند تملقه بصوت
~~الثعلب قبح شتم وعاب قال تعالى هم من المقبوحين وقوله فلا انتعش أى لأقام
~~من مصرعه يقال انتعش العليل إذا أفاق من علته ونهض وقوله: وشيك أى اصيب
~~بالشوكة وقوله: ولا انتعش، أى فلا أخرجها من موضعها الذى دخلت فيه يقال
~~نقشت الشوكة إذا استخرجتها ومنه المنقاش، هكذا فسر القتبى اللفظة وقضية
~~تفسيره أن يكون النقش والانتقاش واحد، وقال غيره نقشت الشوكة من رجله
~~فانتقشت هى، والحمد لله حق حمده وصلواته على محمد وآله.

### ||| وأما التابعون

# فمنهم، إبراهيم بن يزيد بن عمر والنخعى أبو عمران ورفع الخليل

PageV01P087

# الحافظ فى نسبه فقال إبراهيم بن يزيد بن عمرو بن ربيع بن حارثة بن سعد
~~ابن مالك وذكر أنه ورد قزوين، وقال ثنا محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى
~~أنبأ أبى ثنا أبو حاتم الرازى ثنا محبوب بن موسى، والمسيب بن واضح قالا:

# نبا أبو إسحاق القزارى عن سليمان الأعمش.

# قال كان عبد الرحمن بن يزيد وإبراهيم النخعى وعمارة بن عمير يغزون فى
~~أيام الحجاج قلت أين كانوا يغزون قال طبرستان والديلم وغير ذلك فقال رجل
~~كانوا يكرهون على ذلك قال لا كانوا يخفون فيه ويعجبهم ذلك وأدرك إبراهيم
~~عائشة وأنسا رضى الله عنهما وروى عن علقمة ومسروق وخالد الأسود بن يزيد
~~وروى عنه الحكم ومنصور وسلمة ابن كهيل وتوفى سنة ست وتسعين متواريا من
~~الحجاج ودفن ليلا ويقال أنه لم يكن فى جنازته إلا سبعة رجال وحمل الامام
~~البخارى ما روى أنه بلغ موت الحجاج فخر ساجدا على أنه سمع به ولم يكن كما
~~أسمع ويروى أن الشعبى لما بلغه موت إبراهيم قال مات رجل ما ترك بعده مثله
~~بالكوفة ولا بالبصرة ولا بالمدينة ولا بالشام. ms0064

# كتب إلينا أبو الفتح محمد بن عبد الباقى وقرأت على يوسف بن عمر بسماعه
~~منه قال أنبا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنبا أبو على أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن بن شادان، أنبا أبو بكر بن كامل ثنا القاسم بن العباس،
~~ثنا زكريا بن يحيى الخراز، ثنا إسماعيل بن عباد، ثنا شريك عن منصور عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) من بيت زينب بنت جحش، وأتى بيت أم سلمة وكان يومها من رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم).

PageV01P088

# فلم يلبث أن جاء على رضى الله عنه فدق الباب دقا خفيفا فأثبت النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الدق وأنكرته أم سلمة فقال لها رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قومى فافتحى له قالت يا رسول الله من هذا الذى بلغ من خطره
~~ما أفتح له الباب أتلقاه بمعاصمى وقد نزلت فى آية من كتاب الله تعالى
~~بالأمس فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كهيئة المغضب ان طاعة
~~الرسول كطاعة الله ومن عصى رسول الله فقد عصى الله.

# إن بالباب رجلا ليس بنزق ولا غلق يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لم
~~يكن ليدخل حتى يقطع الوطا قالت فقمت وأنا اختال فى مشيتى وأنا أقول بخ يخ
~~من الذى يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ففتحت الباب فأخذ بعضادتى الباب
~~حتى إذا لم يسمع حسيسا ولا حركة وصبرت فى خدرى استأذن فدخل فقال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يا أم سلمة أتعرفينه قالت نعم يا رسول الله.

# هذا على بن أبى طالب قال صدقت سيد احبه لحمه من لحمى ودمه من دمى، وهو
~~عيبة علمى أسمعى وأشهدى وهو قاتل الناكثين والمارقين والقاسطين من بعدى
~~فاسمعى واشهدى وهو قاصم عداتى فاسمعى واشهدى لو ان عبدا عبد الله ألف عام
~~وألف عام وألف عام بين الركن والمقام، ثم لقى الله تعالى مبغضا لعلى بن ms0065 أبى
~~طالب وعترتى اكبه الله على منخريه يوم القيامة فى نار جهنم.

# تخفيف الدق ادب ليلا ينزعج من فى البيت وقوله: أثبت الدق

PageV01P089

# أى أعرف أنه دق من يقال اثبت وتثبت، والمعصم موضع السوار من اليد، وقولها
~~نزلت فى آية من كتاب الله تعالى يمكن أن يريد به آية الحجاب ويناسبه قولها
~~أتلقاه بمعاصمى، ويمكن أن يريد الأيات الواردة فى فضيلة زوجات النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ويناسبه استبعادها فتح الباب له وعلى التقديرين
~~المعنى فى وفى مثلى.

# النزق الطياش يقال نزق ينزق أى طاش ويقال غلق الرجل أى غضب والغلق الذى
~~يغضب كثيرا ويجوز أن يكون اللفظ ولا علق، بالعين يقال علق به وعلقه إذا هو
~~به ويقال نظرة من ذى علق أى ذى هوى يعنى أنه ضابط لنفسه يعرف ادب الدخول
~~ووقته وقولها وأنا أختال فى مشيتى.

# يجوز أن يكون الاختيال تعجبها مما وصف به النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) الدق به ويجوز أن يكون السبب بتججها بفتح الباب لمن وصفه به وحسيس
~~الشيء حسه ويقال أراد بالمناكثين الذين بغوا على على رضى الله عنه
~~وبالمارقين الخوارج قال (صلى الله عليه وآله وسلم) يمرقون من الدين
~~وبالقاسطين (1) الكفار قال تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا.

# يروى عن كلام إبراهيم رحمه الله أنه قال استتماز رجل من رجل به بلآء
~~فابتلى به استماز منه أى تحاشى وتباعد، وأصله من الميز وهو الفصل

PageV01P090

# بين الشيئين يقال من ذا من ذا قال النابغة:

# ولكننى كنت امرأ لى جانب %~% من الأرض فيه مستماز ومذهب

# أويس القرنى أبو عمرو يقال هو أويس بن أنيس ويقال أويس ابن عامر ويقال
~~أويس بن عمرو، وذكره الحافظ أبو عبد الله بن مندة فى كتاب معرفة الصحابة،
~~فقال أويس بن أنيس ويقال ابن عامر، وهو منسوب إلى قرن بفتحتين بن ردمان بن
~~ناجية بن مراد، كذلك نقل أبو الحسن الدارقطنى الحافظ والحافظ وأما قرن الذى
~~هو أحد المواقيت فالراء منه ساكنة على الصحيح، وادعى الجوهرى ms0066 فى صحاح اللغة
~~أن الراء مه متحركة وأن أويسا منسوب إليه ولا يكاد يثبت، وقد ورد فى الخبر
~~ان أويسا خير التابعين.

# أنبانا يحيى بن ثابت بن بندار، عن أبيه أنبا القاضى أبو الحسين أحمد بن
~~على أنبا أبو حفص بن شاهين، نبا عبد بن سليمان، نبا إسحاق بن منصور الكوسج،
~~نبا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة عن الجريرى عن أبى نضرة عن أسير بن
~~جابر، عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال لأويس استغفر لى قال وكيف
~~استغفر لك وأنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال إنى سمعت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: خير التابعين رجل يقال له أويس-
~~أخرجه مسلم فى الصحيح، من حديث زهير وابن المثنى عن عفان.

# روى لنا غير واحد عن الحسن بن أحمد عن أبى نعيم، ثنا أبى حامد

PageV01P091

# ابن محمود، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الوليد بن إسماعيل الحرانى، ثنا محمد
~~بن إبراهيم بن عبيد، حدثنى مخلد بن يزيد عن نوفل بن عبد الله، عن الضحاك
~~ابن مزاحم عن أبى هريرة قال بيننا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى
~~حلقة من أصحابه إذ قال ليصلين معكم غدا رجل من أهل الجنة.

# قال أبو هريرة فطمعت أن أكون ذلك الرجل، فغدوت فصليت خلف النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فأقمت فى المسجد حتى انصرف الناس وبقيت أنا وهو فبينا نحن
~~كذلك إذ أقبل رجل أسود متزر بخرقة مرتد برقعة فجاء حتى وضع يده فى يد رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم قال يا نبى الله ادع الله لى فدعا له
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بالشهادة وإنا لنجد منه ريح المسك الاذفر.

# فقلت يا رسول الله أهو هو، قال نعم أنه مملوك بنى فلان قلت أفلا تشتريه
~~فتعتقة يا نبى الله، قال وأنى لى ذلك ان كان الله يريد أن يجعله من ملوك
~~أهل الجنة، يا أبا هريرة ان لأهل ms0067 الجنة ملوكا وسادة وأن هذا الأسود أصبح من
~~ملوك أهل الجنة وسادتهم يا أبا هريرة ان الله يحب من خلقه الأصفيا الشعثة
~~رؤسهم، المغبرة وجوههم، الخمصة بطونهم من كسب الحلال.

# الذين إذا استأذنوا على الآمراء لم يؤذن لهم وإن خطبوا المتنعمات لم
~~ينكحوا وان غابوا لم يقتقدوا، وان حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح
~~بطلعتهم وان مرضوا لم يعادوا وان ماتوا لم يشهدوا قالوا يا رسول الله كيف
~~لنا برجل قال ذاك أويس القرنى قالوا وما أويس القرنى.

PageV01P092

# فال أشهل ذو صهوبة بعيد ما بين المنكبين، معتدل القامة آدم شديد الادمة،
~~ضارب بذقنه إلى صدره رام بصرة إلى موضع سجوده واضع يمنيه على شماله يتلو
~~القرآن يبكى على نفسه، ذو طمرين لا يؤبه له متزر بازار من صوف وردآء من صوف
~~مجهول فى الأرض معروف فى السماء، لو أقسم على الله لأبر قسمه.

# ألا وإن تحت منكبه الأيسر لمعة بيضاء ألا وأنه إذا كان يوم القيامة قيل
~~للعباد ادخلوا الجنة ويقال لأويس قف فاشفع فيشفعه الله فى مثل عدد ربيعة
~~ومضر، يا عمر ويا على إذا أنتما لقيتماه فاطلبا إليه يستغفر لكما فمكثا
~~يظلبانه عشر سنين لا يقدران عليه فلما كان فى آخر السنة التى توفى فيها عمر
~~رضى الله عنه قام على أبى قيس فنادى بأعلى صوته يا أهل الحجيج من أهل اليمن
~~أفيكم أويس من مراد.

# فقام شيخ كبير طويل اللحية فقال أنا لا أدرى ما أويس ولكن ابن أخ لى يقال
~~له أويس وهو أخمل ذكرا واقل مالا، وأهون أمرا من أن نرفعه إليك وأنه ليرعى
~~إبلنا حقير بين أظهرنا فعمى عليه عمر كأنه لا يريد قال أين ابن أخيك هذا
~~يخدمنا هو قال نعم قال وأين نصاب (1). قال بأراك عرفات قال فركب عمر وعلى
~~رضى الله عنهما سراعا إلى عرفات فاذا هو قائم يصلى إلى شجرة والابل حوله
~~ترعى فشدا حماريهما ثم اقبلا إليه فقالا السلام عليك ورحمة الله.

# فخفف أويس الصلاة ثم قال السلام ms0068 عليكم ورحمة الله وبركاته قالا

PageV01P093

# من الرجل قال راعى ابل وأجير قوم قالا لسنا نسألك عن الرعاية ولا عن
~~الاجارة ما اسمك قال عبد الله قالا علمنا ان أهل السماوات والأرض كلهم عبيد
~~الله، فما اسمك الذى سمتك امك قال يا هذان ما تريدان إلى، قولا وصف لنا
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أويسا القرنى فقد عرفنا الصهوبة
~~والشهلة وأخبرنا أن تحت منكبك الأيسر لمعة بيضاء فأوضحها لنا فان كان بك
~~فانت هو.

# فأوضح منكبه فاذا اللمعة فابتدراه يقبلانه وقالا نشهد أنك أويس القرنى
~~فاستغفر لنا يغفر الله لك قال ما أخص نفسى بالاستغفار ولا أحدا من ولد آدم
~~ولكنه فى البر والبحر فى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، يا هذان
~~قد اشهر الله لكما حالى وعرفكما أمرى، فمن نتما قال على أما هذا أمير
~~المؤمنين وأما أنا فعلى بن أبى طالب فاستوى أويس قائما.

# فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته وأنت يا ابن أبى
~~طالب فجزا كما الله عن هذه الأمة خيرا قالا وأنت فجزاك لله عن نفسك خيرا
~~فقال عمر مكانك يرحمك الله حتى أدخل مكة فأتيك بنفقة من عطائى وفضل كسوة من
~~ثيابى هذا المكان بينى وبينك فقال يا أمير المؤمنين لا ميعاد بينى وبينك
~~أراك بعد اليوم تعرفنى ما أصنع بالنفقة ما أصنع بالكسوة.

# أما ترانى على ازار من صوف وردآء من صوف، متى ترانى، اخرقهما أما ترى أن
~~نعلى مخصوفتان متى ترانى ابليهما أما ترانى قد أخذت

PageV01P094

# من رعايتى أربعة دراهم متى ترانى آكلهما يا أمير المؤمنين أن بين يدى
~~ويديك عقبة كؤدا لا يجاوزها إلا ضامر مخف مهزول، فاخف يرحمك الله.

# فلما سمع ذلك من كلامه ضرب بدرته الأرض ثم نادى بأعلى صوته ألا ليت ان أم
~~عمر لم تلده يا ليتها كانت عاقرا لم تعالج حملها الا من نأخذها بما فيها
~~ولها، ثم قال يا أمير المؤمنين خذ أنت ماهنا حتى آخذ انا هاهنا فولى عمر
~~رضى الله عنه ms0069 ناحية مكة وساق أويس ابله فوافى القوم إبلهم وخلى عن الرعاية
~~وأقبل على العبادة حتى لحق بالله عز وجل فهذا ما أنا عن أويس خير التابعين.
~~قال سلمة بن شبيب كتبنا غير حديث فى قصة أويس ما كتبنا أتم منه.

# قوله وانى ذلك لى ان كان الله يريد أن يجعله من ملوك الجنة، يجوز أن يكون
~~معناه كيف اشتريه واعتقه والله يريد أن يجعله من ملوك الجنة بابقآء الرق
~~فيه ليطيع الله ويطيع مولاه فيوفيه الله الأجر مرتين كما ورد فى الخبر
~~ويتدرج بالمملوكية فى الدنيا إلى الملكية فى العقبى، ويجوز أن يكون المعنى،
~~أنى محتاج إلى الشراء والاعتاق وهو منتهى إلى ملك الآخرة وإليه تتمته لا
~~إلى العتق فى الدنيا.

# قوله الخمصة بطونهم من كسب الحلال، يمكن أن يريد به انهم بقوا خماصا
~~لأشتغالهم باكتساب الحلال، قياما بأمر العيال وتعففا عن السؤال، ويمكن أن
~~يريد أن بطونهم خاوية عن الحلال فضلا عن الحرام تودعا.

PageV01P095

# قوله وما أويس القرنى، قد يحمل ما على من وقد يجعل الكلمة إشارة إلى بعد
~~ذهنهم عنه، وشدة خمول المسمى بهذا الاسم عندهم كما قال فرعون: وما رب
~~العالمين، والمعنى فيه ان من يعبر عنه، عن باعتبار أنه يعقل ويعلم قد بعبر
~~عنه، بما باعتبار أنه شيء وذات، فاذا جهلت صفاته الخاصة، استعمل فيه ما
~~اشارة إلى الجهل بصفاته وأحواله الخاصة.

# قوله ضارب بذقه إلى صدره عبارة عن خضوعه واخباته ويقرب منه قوله رام
~~ببصره إلى موضع سجوده ويمكن أن هذا كناية عن ادامته الصلاة، لأن المستحب أن
~~يكون نظر المصلى إلى موضع سجوده يؤيده قوله على اثره واضع يمينه على شماله.

# قول ذلك الشيخ لا أدرى ما أويس ولكن لى ابن أخ يقال له أويس يعنى لا أدرى
~~من تطلبون ولكن لى ابن أخ هذا اسمه إستبعد أن يكون ابن أخيه على خموله
~~بغيتهما.

# قوله فعمى عليه عمر رضى الله عنه كانه خاف ان يطلع أويس على أنه يطلب
~~فيخفى نفسه هربا من الناس. ms0070

# قوله فابتدرا فاقبلا يقبلانه الكناية يرجع إلى أويس دون اللمع كان المراد
~~انهما لما وجدا العلامة أيقنا أنه أويس فأقبلا يقبلان ما امكنهما من أعضائه
~~وسؤاله عنهما من أنتما قد يتعجب منه وقد اشتهر عنه انه عرف هرم بن حيان،
~~انتهى إليه ولم يتلاقيا قط فسلم عليه وخاطبه باسمه ونسبه، لكن الحال قد
~~يختلف فقد يكون للولى شعور بنفسه ورجوع إليها.

PageV01P096

# فيعرف من كان بينه وبين نفسه تعارف على ما ورد فى قصة هرم، وقد تكون فى
~~مشاهدة التى تذهله عن نفسه وإذا ذهل عن نفسه فهو عمن يناسبها ويؤالفها أشد ذهولا.

# قوله: أراك بعد اليوم تعرفنى أى إذا عرفت أنى أويس المنعوت لك، عرفت انى
~~ما أرغب فى النفقة والكسوة.

# قوله: ضرب بدرته الأرض أى ألقاها من يده، وقوله من يأخذها بما فيها ولها
~~أى من يرغب فى الخلافة ويأخذها بما فيها من الخوف والحظر وما لها من القدر
~~والحظر.

# قوله خذ أنت هاهنا حتى آخذ أنا هاهنا أى خذ فى طريقك لآخذ فى طريقى
~~ونفترق.

# قوله فوافى القوم إبلهم إلى آخره كأنه ترك ما كان عليه اخفاء لنفسه كيلا
~~يستدل عليه بذلك وربما تأثر بلقآء أميرى المؤمنين فزاد فى العبادة.

# به عن أبى نعيم قال: ثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبى،
~~ثنا عبد الرحمن بن مهدى، ثنا عبد الله بن الأشعث بن سوار، عن محارب بن دثار
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أمتى من لا يستطيع أن يأتى
~~مسجده أو مصلاه من العرى يحجزه إيمانه أن يسأل منهم أويس القرنى وفرات بن حيان.

# يقال أويسا استشهد (1) فى حرب الديلم فطلبوا مكانا ليدفنوه فيه

PageV01P097

# فظهر بيت منجد فادخلوه فيه تم انضم البيت وخفى عليهم ولذلك عده الحافظ
~~أبو يعلى الخليلى فيمن ورد هذه الناحية من التابعين وذكر أنه روى عن عمر
~~وعلى رضى الله عنهما وقال حدثنى أحمد بن على بن عمر بن أبى رجآء أنبا سعيد
~~بن محمد ms0071 بن نصر الهمدانى بقزوين، ثنا على بن نصر ابن عبد العزيز الرازى،
~~ثنا أبو عبد الله الجرجانى، ثنا سليمان بن داؤد عن سفيان عن إبراهيم بن
~~أدهم عن موسى بن يزيد عن أويس القرنى عن عمر وعلى رضى الله عنهما قالا.

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن لله تعالى أمانين فى الأرض
~~أنا أولهما، والثانى الاستغفار فاستكثروا من الاستغفار، فانه أمان من
~~النار، وذلك من قول الله تعالى @QUR@016 «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم،
~~وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون» فالاستغفار أمان بعدى.

# الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفى الثورى من ثور بن عبد مناة بن اد بن
~~طابخة بن إلياس بن مضر كذلك ذكره البخارى وغيره، وورد الربيع على ما سبقت
~~الرواية قزوين وسكنها- قاله الخليل الحافظ، ويقال أنه توفى بها وهو من كبار
~~التابعين علما وزهدا، ومن الزهاد الثمانية، سمع ابن مسعود وروى عنه إبراهيم
~~الشعبى والمنذر بن يعلى وبكر بن ماعز.

# قرأت على والدى (قدس الله روحه)، أخبركم سعيد بن محمد بن عمر ثنا أبو
~~الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، أنبا أبو طالب عمر بن إبراهيم الزهرى أنبا
~~عبيد الله ابن عبد الله بن أبى ثمرة البغوى، ثنا محمد بن محمد بن سليمان
~~الواسطى، ثنا محمد بن المصطفى، ثنا يحيى بن سعيد الحمصى، ثنا يزيد

PageV01P098

# ابن عطا عن علقمة بن مرثد، قال انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين رحمة
~~الله عليهم عامر بن عبد الله وأويس القرنى وهرم بن حيان والربيع ابن خثيم
~~وأبى مسلم الخولانى والأسود بن يزيد ومسروق بن الاجدع والحسن بن أبى الحسن،
~~وذكر بعض أحوالهم وسيرهم.

# قال عند ذكر الربيع قيل له حين أصابه الفالج لو تداويت فقال قد عرفت ان
~~الدوآء حق، ولكن ذكرت عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الأوجاع،
~~وكانت فيهم الأطباء فما بقى المداوى ولا المداوى ولا الناعت ولا المنعوت
~~وقيل له ألا تذكر الناس فقال ما أنا عن نفسى براض فاتفرغ من ذمها ms0072 إلى ذم
~~الناس، ان الناس خافوا الله فى ذنوب الناس وآمنوا على ذنوبهم.

# قيل له كيف أصبحت قال أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل ارزاقنا وننتظر آجالنا،
~~قال وكان عبد الله بن مسعود رضى الله عنه إذا رآه قال وبشر المخبتين لو رآك
~~محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) لأحيك، قال وكان الربيع يقول أما بعد فاعد
~~زادك وخذ فى جهازك وكن وصى نفسك.

# أنبانا العدد الجم عن أبى على عن أبى نعيم ثنا أحمد بن سنان، ثنا محمد بن
~~إسحاق، ثنا محمد بن الصباح، ثنا سفيان قال قال رجل صحبنا الربيع بن خثيم
~~عشرين سنة، فما تكلم إلا بكلمة تصعد وقال آخر صحبته سنين فما كلمنى إلا
~~بكلمتين.

# عن سرية الربيع قالت لما حضر الربيع الوفاة بكت ابنته فقال با بنية لم
~~تبكين قولى يا بشرى لقى أبى الخير.

PageV01P099

# ويروى عن الربيع أنه قال لا تقولن أحدكم أستغفر الله وأتوب إليه فيكون
~~ذلك ذنبا جديدا إذا لم يفعل ولكن ليقل اللهم اغفر لى وتب على.

# عنه أنه كان يقول السراير السراير اللاتى يخفين على الناس، وهن عند الله
~~بواد دواؤهن أن تتوب ولا تعود.

# وكتب إلينا طاهر بن محمد المقدسى ان أبا منصور المقومى أخبره بالرى سنة
~~أربع وثمانين وأربعمائة، عن الزبير بن محمد قال: أنبا على بن محمد بن
~~مهروية أنا على بن عبد العزيز. أنبا أبو عبيد ثنا حجاج عن شعبة عن منصور عن
~~هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم، عى عمرو بن ميمون عن امرأة عن أبى أيوب
~~الأنصارى عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال @QUR@04 «قل هو الله
~~أحد» ثلث القرآن.

# روى معناه الربيع عن ابن مسعود، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ورواه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أبو سعيد الخدرى وأبو مسعود
~~الأنصارى وأبى بن كعب، وعدة ثلث القرآن يمكن أن يكون باعتبار أن جملة ما فى
~~القرآن إما وصف للخالق، أو للخلق والثانى اما ان يتعلق بالدنيا والعقبى
~~فالأقسام ms0073 ثلاثة.

# سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد الله مولى بنى والبة، من أسد بن خزيمة، وهو
~~والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
~~مضر، من مشاهير علماء التابعين كثير العلم والرواية، سمع عباد الله ابن عمر
~~وابن عباس وابن الزبير وابن عمرو، وابن مغفل وأبا هريرة

PageV01P100

# وأبا موسى الأشعرى، وعدى بن حاتم.

# يروى عن ابن مهدى ان سفيان كان يقدم سعدا على إبراهيم فى العلم، وعن خصيف
~~بن عبد الرحمن قال كان أعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب، وبالحج عطاء
~~وبالحلال والحرام طاؤس وبالتفسير مجاهد وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير.

# عن جعفر بن المغيرة قال: كان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول
~~أليس فيكم ابن أم الدهماء يعنى سعيدا وكان مستجاب الدعوة.

# روى عن أصبغ بن زيد قال كان لسعيد بن جبير ديك يقوم إلى الصلاة إذا صاح
~~فلم يصح ليلة من الليالى، فأصبح سعيد ولم يصل قال فشق عليه ذلك فقال له قطع
~~الله صوتك، قال فما سمع ذلك الديك يصيح بعدها فقالت له أمه أى بنى لا تدع
~~على شيء، قتله الحجاج بن يوسف سنة خمس وتسعين وكان ابن تسع وأربعين وورود
~~سعيد قزوين ومبيته فى مسجد التوت مشهور وقد مر ذكره.

# وقال أبو الشيخ الحافظ فى كتاب ثواب الأعمال حدثنى خالى ثنا أبو حاتم،
~~ثنا أبو حجر، ثنا عبد الله بن سعيد الدشتكى عن أبى سنان قال قدم سعيد بن
~~جبير قزوين وهو متوار من الحجاج فبات بها ليلة، فلما كان عند وجه الصبح،
~~قال ليجتهد عباد المسجد من أن يدركوا مثل ليلى هذه.

# قرأت على أبى بكر بن الخليل، أنبا أبو عمرو المقرى، أنبا إبراهيم أنبا
~~محمد بن المكى، أنبا أبو عبد الله أنبا محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن

PageV01P101

# محمد، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر عن أيوب السختيانى وكثير بن كثير بن
~~المطلب بن أبى وداعة يزيد أحدهما على أخر، عن سعيد ms0074 بن جبير، قال ابن عباس
~~رضى الله عنه أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل (عليه السلام).

# اتخذت منطقا لتعفى أثرها على سارة، ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل
~~(عليهما السلام) وهى مرضعة حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم، فى أعلا
~~المسجد، وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هناك، ووضع عندهما جرابا
~~فيه ثمر وسقاء فيه مآء ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل.

# فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادى ليس فيه أنيس ولا شيء
~~فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت إليها فقالت له: والله أمرك بهذا؟ قال
~~نعم، قالت إذا لا يضيعنا. ثم رجعت فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية
~~حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الدعوات.

# فقال @QUR@012 «ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك
~~المحرم» حتى بلغ @QUR@01 «يشكرون» وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من
~~ذلك المآء حتى نفد ما فى السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظره يتلوى أو قال
~~يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه، فوجدت الصفا أقرب جبل فى الأرض يليها،
~~فقامت عليه، ثم استقبلت الوادى تنظر هل ترى أحدا.

PageV01P102

# فلم ترى أحدا فهبطت من الصفا، حتى إذا بلغت الوادى رفعت طرف درعها ثم سعت
~~سعى الانسان المجهود حتى جاوزت الوادى ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل
~~ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات.

# قال ابن عباس قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلذلك سعى الناس
~~بينهما فلما أشرفت على المروة، سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم فسمعت
~~أيضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هى بالملك عند موضع زمزم فبحث
~~بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر المآء فجعلت تحوضه ويقول بيدها هكذا وجعلت
~~تغرف من المآء فى صفائها وهو يفور بعد ما تغرف.

# قال ابن عباس قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يرحم الله أم إسماعيل،
~~لو تركت زمزم أو ms0075 قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا، قال فشربت
~~وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان هاهنا بيت الله يبنى هذا
~~الغلام وأبوه وان الله لا يضيع أهله.

# كان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية نأتيه السيول فتأخذ عن عن يمينه وعن
~~شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم، مقبلين
~~من طريق كذا فنزلوا فى أسفل مكة فرأوا طايرا عايفا،، فقالوا إن هذا الطاير
~~ليدور على مآء، لعهدنا بهذا الوادى وما فيه مآء فأرسلوا جريا أو جريتين
~~فاذا هم بالماء فرجعوا فأخبروهم بالماء فاقبلوا وأم إسماعيل عند الماء،
~~فقالوا أتأذنين لنا أن ننزل عندك قالت نعم،

PageV01P103

# ولكن لا حق لكم فى الماء قالوا نعم.

# قال ابن عباس قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فألقى ذلك أم إسماعيل
~~وهى تحب الانس فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم، فنزلوا معهم، حتى إذا كان بها
~~أهل أبيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب
~~فلما أدرك زوجوه إمراة منهم وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعد ما تزوج
~~إسماعيل يطالع تركته، فلم يجد إسماعيل فسأل امرأته فقالت خرج يبتغى لنا.

# ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت نحن بشر نحن فى ضيق وشدة فشكت إليه قال
~~فاذا جاء زوجك اقرأى (عليه السلام) وقولى له يغير عتبة بابه فلما جاء
~~إسماعيل كانه أنس شيئا قال هل جاءكم من أحد قالت نعم، جاءنا شيخ كذا وكذا
~~فسأر لنا عنك فأخبرته وسألنى كيف عيشنا فاخبرته أنا فى جهد وشدة.

# قال فهل أوصاك بشيء قالت نعم أمرنى أن اقرء عليك السلام ويقول غير عتبة
~~بابك قال ذلك أبى وقد أمرنى أن افارقك الحقى بأهلك فطلقها وتزوج منهم أخرى
~~فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله ثم أتاهم، بعد فلم يجده ودخل على امرأته
~~فسألها عنه فقالت خرج يبتغى لنا قال كيف أنتم وسألها عن عيشهم وهيئتهم
~~فقالت نحن بخير وسعة، واثنت على الله عز وجل قال ما ms0076 طعامكم قلت اللحم قال
~~فما شرابكم قالت الماء، قال اللهم بارك لهم فى اللحم والماء.

# قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يكن لهم يومئذ حب

PageV01P104

# ولو كان لهم دعا لهم فيه، قال: فهما لا يخلوا عليهما أحد بغير مكة الا لم
~~يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرأى (عليه السلام)، ومريه يثبت عتبة بابه
~~فلما جاء إسماعيل قال هل أتاكم من أحد قالت نعم أتانا شيخ حسن الهيئة وأثنت
~~عليه فسألنى عنك فأخبرته فسألنى كيف عيشا فأخبرته أنا بخير قال فأوصاك بشيء
~~قالت نعم هو يقرأ عليك السلام ويأمرك ان تثبت عتبة بابك.

# قال ذاك أبى وأنت العتبة، أمرنى ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء
~~بعد ذلك وإسماعيل يبرى نبلاله تحت دوحة قريبا من زمزم فلما رآه قام إليه
~~فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد، ثم قال يا إسماعيل إن الله
~~أمرنى بأمر قال فاصنع ما أمرك ربك، قال وتعيننى قال وأعينك، قال: فان الله
~~أمرنى أن ابنى هاهنا بيتا وأشار إلى اكمة مرتفعة على ما حولها قال فعند ذلك
~~رفعا القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتى بالحجارة وإبراهيم يبنى، حتى إذا
~~ارتفع اليناء جاء بهذا الحجر فوضع له.

# فقام عليه وهو يبنى وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان @QUR@07 «ربنا
~~تقبل منا إنك أنت السميع العليم» قال فجعلا يبنيان حتى يدورا حوله البيت
~~وهما يقولان @QUR@08 «ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم».

# المنطق النطاق وهو ثوب تلبسه المرأه وتشد وسطها بحبل ثم ترسل الأعلى على
~~الأسفل وأم إسماعيل (عليه السلام) هاجر وربما قيل لها آجر وعفى الشيء أى
~~محاه، كأنها أرادت أن لا تعرف أثرها سارة فتقصدها بمكروه فانها كانت قد
~~غارت عليها.

PageV01P105

# عفا بالتخفيف لازم ومتعد ويقال عفت الريح المنزل، فعفا ولو كانت الرواية
~~لتعفو لجاز.

# الدوحة الشجرة العظمية، وفسر قوله قفى بولى أخذا من المعنى المشهور من
~~معنى التقفية إتباع الانسان الانسان قال تعالى: @QUR@08 وقفينا على آثارهم
~~بعيسى ابن مريم، ولو كانت الرواية ms0077 بالتخفيف لجاز يقال قفا أثره أى اتبع
~~فيكون المعنى قفى أثره فى مجيئه أو منزله الذى جاء منه.

# فى قوله استقبل بوجهه البيت دليل على أن موضع البيت كان معظما وكان
~~إبراهيم (صلى الله عليه وآله وسلم) عالما بشرفه قبل ان يبنيه.

# قوله يتلبط أى يضرب نفسه على الأرض ويتقلب عطشا.

# قوله ثم سعت سعى الانسان المجهود، المجهود الذى أصابه الجهد، وهو المشقة
~~ويقال: الجهد بالضم الطاقة وبالفتح المبالغ، وعن ابن دريد أنهما لغتان.

# يقال بلغ الرجل جهده وجهده قرى قوله تعالى: @QUR@04 لا يجدون إلا جهدهم
~~بالضم والفتح، ويشبه أن يكون الموضع الذى سعت فيه هو الذى أمرنا بشدة السعى
~~فيه بين الصفا والمروة، وصه أى اسكت.

# قوله تريد نفسها المعنى انها سمعت حسا فسكنت نفسها وتسمعته، والغواث
~~والغواث الاسم من أغاث يغيث، وكذلك الغوث وعن الفراء أنه يقال أجاب الله
~~دعآءه وغواثه وغواثه وأنه لم يأت من الأصوات بالفتح شيء غيره إنما يأتى
~~بالضم كالدعاء والبكاء وبالكسر كالصياح والنداء.

PageV01P106

# قوله فاذا هى بالملك يعنى جبرئيل (عليه السلام) على ما هو مبين فى بعض
~~الروايات ولذلك عرف.

# قوله تحوضه أى تحفر له كالحوض ليستقر الماء فيه أو يسيل إليه.

# المعين قيل هو مفعول كمبيع ومكيل أى جار من العيون وقيل هو فعيل، إما من
~~الماعون والمعن وهو المعروف أو من الماعون الذى هو الماء يقال معن الماء
~~وأمعن إذا سال.

# جرهم قبيلة كانت تسكن مكة وكان يسكنها قبيلة أخرى يقال لها طسم.

# قوله من طريق كذا اهملوا بيانه فى هذا الموضع، وربما ظن أن اللفظة كذا
~~وانها كناية كما يقال الطريق الفلانى لكن المشهور أنه كدآء بالدال وفتح
~~الكاف، والمد وهى ثنية بأعلى مكة مشهورة فى المناسك كأنهم اقبلوا من طريقها
~~ونزلوا بأسفل مكة.

# قوله عايفا أى دايرا حول المآء، يقال عاف يعيف والجرى عن الخليل أنه
~~الرسول لانك تجريه فى الحوائج وعن أبى عبيدة أنه الوكيل وعلى ذلك حمل قوله
~~لا يستجرينكم الشيطان أى يستتبعنكم فيجدكم كالوكيل الطائع.

# قوله ms0078 فألقى ذلك أم إسماعيل قيل معناه وافقها قولهم ووجدته لا يقا بحالها.

# قوله وأنفسهم قال الخطابى أى أعجبهم لكن أعجبهم مذكور معه، وفى اللغة
~~أنفسنى فيه أى رغبنى فالأولى ان يحمل اللفظ عليه.

PageV01P107

# قوله: يطالع تركته أى ولده وأهله اللذين تركهما هناك.

# آنس: أى أبصر وتفرس كأنه وجد ريح أبيه فبحث عن الحال.

# قوله: شيخ كذا وكذا يريد أنها سبته وحقرته.

# قوله لا يخلوا عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه أى لا يقتصر عليهما
~~أحد بغير مكة إلا مرض منه، وأضر به واستفاد المعبرون من القصة تأويل عتبة
~~الدار فى المنام على المرأة وأصل الحديث لابن عباس ثم أنه ضمنه كلام رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى غير موضع.

# سماك بن خرشة الأنصارى حكى الحافظ أبو الحسن الدارقطى عن سيف بن عمر أن
~~سماكا هذا أول من ولى مصالح الدستبى وقاتل الديلم وأنه ليس بأبى دجانة صاحب
~~الآثار المشهورة والمقامات المحمودة مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~لكنه يشاركه فى اسمه واسم أبيه وفى النسبة إلى الأنصار وسماك بن مخرمة
~~الأسدى الكوفى وهو الذى نسب إليه مسجد سماك بالكوفة وكان خال سماك بن حرب
~~المشهور فى التابعين.

# سماك بن عبيد العبسى ذكر الخليل الحافظ أنه دخل قزوين فى وفود أهل الكوفة
~~حين غزو الديلم- وعن سيف ابن عمر أن هؤلاء الثلاثة قدموا على عمر رضى الله
~~عنه فيمن وفد من أهل الكوفة وانتسبوا له سماك وسماك وسماك فقال عمر بارك
~~الله فيكم اللهم إسمك بهم الاسلام وأيدهم.

# قوله اسمك بهم أى ارفع يقال سمك أى رفع وسمك السنام

PageV01P108

# ارتفع متعد ولازم، بالمعنى الأول قال الفرزدق:

# ان الذى سمك السماء بنى لنا %~% بيتا دعائه أعز وأطول

# تردد الامام هبة الله ابن زاذان فى ورود هؤلاء الثلاثة هذه الناحية وقال
~~لم أجده فى تواريخ الرى.

# شمر بن عطية بن عبد الرحمن الأسدى الكاهلى الكوفى روى عن المغيرة بن سعد
~~بن الاخرم.

# شهر بن حوشب قال الخليل الحافظ وعن أسامة ms0079 بن زيد وسويد بن غفلة، روى عنه
~~أبو إسحاق السبيعى والأعمش مات فى ولاية خالد بن عبد الله القسرى وهو ممن
~~ورد قزوين، روى الخليل عن محمد بن إسحاق الكيسانى عن أبيه عن على بن سهل بن
~~حماد، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، عن حكام بن سلم الرازى عن أبى سنان
~~قال قدم علينا شمر بن عطيية قزوين فقوم فرسه ودرعه أحدهما ثلاثة آلاف
~~والآخر أربع آلاف وسائر ثيابه باثنى عشر درهما.

# أنبانا يحيى بن ثابت بن بندار، عن أبيه، عن أبى القاسم عبيد الله ابن
~~أحمد بن عثمان الصيرفى الأزهرى، أنبا أبو الحسن على بن عمر الدارقطنى، ثنا
~~الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعى، ثنا حفص بن غياث عن الأعمش، عن
~~شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم، عن أبيه، عن ابن مسعود عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا تتخذوا الضيعة فترغبوا فيها.

# شهر بن حوشب أبو عبد الرحمن الأشعرى روى عن أم سلمة

PageV01P109

# وعبد الله بن عمر وابن عمرو (1) وابن عباس وأبى هريرة وروى عنه قتادة،
~~ومعاوية بن قرة، ويحكى توثيقه عن يحيى بن معين وأبى زرعة الرازى وتكلم فيه
~~متكلمون، وفى حقه قيل ان شهرا نزكوه يقال نزكه ينزكه إذا عابه وأصل النزك
~~الطعن بالنيزك وهو أصغر من الرمح، وصحف بعضهم نزكوه بتركوه، وتوفى سنة ثمان
~~وتسعين وقيل بعد المائة- ورأيت فى بعض التواريخ أنه دخل قزوين غازيا والله أعلم.

# قرأت على والدى (قدس الله روحه) أنبا عبد الصمد بن عبد الرحمن الجنزى،
~~أنبا محمد بن أحمد أنبا أبو مالك البلخى، أنبا نصر بن محمد، ثنا منصور بن
~~الدبوسى، ثنا عيسى بن أحمد بن حم، ثنا عيسى بن أحمد، ثنا على بن عاصم، عن
~~عبيد الله بن عثمان عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من شرب الخمر لم يقبل منه صلاة سبعا، فان
~~هى أذهبت عقله لم تقبل ms0080 صلاته أربعين يوما وان مات مات كافرا وإن تاب تاب
~~الله عليه، وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه طينة الخبال.

# قوله مات كافرا أى لأنعم الله تعالى، وأشبه الكفار فى لحوق العقوبة
~~الشديدة.

# طينة الخبال مفسرة فى الحديث بأنها عصارة أهل النار وصديدهم، والخبال:
~~الفساد قيل اضيفت إليه لافسادها أجسامهم.

# صخر أو الضحاك بن قيس بن معاوية بن حصين أبو بحر السعدى

PageV01P110

# المشهور بالاحنف وهو لقب واختلف فى اسمه فقيل صخر وبه قال ابن قتيبة وقيل
~~الضحاك وهو الذى ذكره البخارى، والحاكم أبو عبد الله وأورداه فى باب الألف
~~اعتبارا بلقبه وهو من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم ابن مر سمع عمر بن
~~الخطاب وعثمان وعليا العباس رضى الله عنهم وأدرك زمان النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).

# ذكر ابن قتيبة أنه أسلم حينئذ لكنه لم يفد إلى النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، وكان حليما حكيما رئيسا بليغا محمود السير وجبر كمال صفاته ما كان
~~من نقصان فى ذاته، فعن عبد الملك بن عمير أنه كانه صعل الرأس متراكب
~~الأسنان مائل الذقن ناتى الوجنة باحق العين خفيف العارضين أحنف الرجلين
~~ولكنه كان إذا تكلم جلى عن نفسه.

# صعل الرأس صغيره وكانوا لا يحمدون ذلك.

# باحق العين المنخسف العين وكانت قد ذهبت إحدى عينيه قيل بالجدرى وقيل
~~اصيبت حين خرج إلى خراسان بسمرقند ويعد فى العور الأشراف.

# أحنف الرجل الذى يميل ويقبل كل واحدة من ابهاميه على الأخرى، وقيل الأحنف
~~الذى يمشى على ظهر قدميه وكان مع ذلك نحيف الجسم.

# روى الامام محمد بن إسماعيل البخارى فى التاريخ، عن حجاج بن منهال ثنا
~~حماد بن سلمة عن على بن زيد عن الحسن عن الأحنف قال بينا أنا أطوف بالبيت
~~زمن عثمان رضى الله عنه أخذ بيدى رجل من بنى ليث

PageV01P111

# فقال ألا أبشرك قلت نعم، قال أما تذكر اذ بعثنى النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إلى قومك بنى سعد، فجعلت أعرض عليهم الاسلام فقلت أنه ms0081 يدعو إلى
~~خير ويأمر بالخير فبلغت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال اللهم اغفر
~~لاحنف فقال الاحنف ما عمل ارجى لى منه.

# نزل الاحنف قزوين على ما حكى الخليل الحافظ وحارب الديلم، وحدث محمد ابن
~~إسحاق عن أبيه، قال ثنا أبو زرعة، ثنا عثمان بن أبى شيبة ثنا جرير عن
~~ثعلبة، قال خرج الديلم فعسكروا عسكرا بالرى، وعسكرا بهمدان، وعسكرا بماه
~~(1)، فتوجه لهم الاحنف فانتهى إلى العسكر الأول، فاستباحهم، وقتلهم وبادر
~~إلى العسكر الآخر قبل أن يبلغهم الخبر واستباحهم وبادر إلى العسكر الثالث،
~~قبل أن يبلغهم الخبر فبيتهم وقتلهم وولد الأحنف ابنا واحدا يقال له بحر
~~وولد بحر بنتا واحدة وماتت وانقرض نسله.

# قد حكى ابن أبى خيثمة عن سلمان بن أبى شيخ ان أم الأحنف كانت ترقصه فى
~~صباه وتقول:

# والله لو لا حنف برجله %~% وفلة أخافها من نسله

# ما كان فى فتياتكم من مثله

# مات الأحنف بالكوفة سنة إحدى وسبعين، وصلى عليه مصعب ابن الزبير، وقال
~~ذهبت اليوم الرأى والحزم.

# طليحة بن خويلد الأسدى حكى الخليل الحافظ عن بكر بن الهيثم أن البراء بن
~~عازب رضى الله عنه غزا الدستبى ومعه خمسمائة رجل من

PageV01P112

# المسلمين فيهم طليحة بن خويلد وأولادهم، سكنوها وتوارثوا الضياع بعد ما
~~بنوها وعمروها.

# عبد خير بن يزيد الهمدانى ثم الخيوانى أبو عمارة الكوفى روى عن على رضى
~~الله عنه وروى عنه ابنه المسيب وعبد الملك بن سلع الهمدانى الكوفى، وعبد
~~خير من المعمرين جاهلى ثم اسلامى، روى عن مسهر بن عبد الملك عن أبيه قال:
~~قلت لعبد خيركم أتى عليك قال عشرون ومائة سنة قلت هل تذكر من أمر الجاهلية
~~شيئا قال اذكر إنى كنت ببلدنا باليمن، فجاءنا كتاب النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فنودى بالصلوة فخرجوا إلى حيز واسع فكان أبى ممن خرج فلما ارتفع
~~النهار جاء أبى فقالت له أمى ما حبسك وهذه القدر قد بلغت وهؤلآء عيالك
~~يتضورون يريدون الغدا.

# فقال يا أم فلان أسلمنا فاسلمى واستصبينا فاستصبئ فقلت ms0082 له؛ فما قوله
~~استصبينا، فقال: هو فى كلام العرب أسلمنا قال: وآمرك بهذا القدر فلترق
~~للكلاب كانت ميتة فهذا ما أذكره من أمر الجاهلية.

# قوله فنودى للصلاة يشبه أن يريد بنداء كما ينادى للصلاة ويمكن أن يكون
~~لهم صلاة فنادوا لها فاجتمع الناس، والحيز شبه الحظيرة أو الحمى.

# التضور: القلق والاضطراب من الجوع وقوله كانت ميتة من كلام عبد خير بقوله
~~إنما أبى باراقتها لأن ذبيحتهم ميتة وعبد خير ممن ورد هذا النواحى.

PageV01P113

# حدث محمد بن إسحاق عن أبيه، ثنا أبو حاتم الرازى ثنا الحسين بن عمرو، ثنا
~~أبى عن أسباط بن نصر عن السدى عن عبد خير قال غزونا مع سلمان بن ربيع بلنجر
~~حتى خرجنا على جيلان وموقان والديلم.

# حدثنا الامام والدى رحمه الله أنبا عبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفى أنبا
~~عبد الواحد بن عبد الكريم أنبا محمد بن عبد الملك بن بشران أنبا أبو الحسن
~~الدارقطنى ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو عقيل الجمال نبا حسن بن جميل الجزرى عن
~~شعيب بن إسحاق عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن رجل عن عبد خيز قال
~~وضأت عليا رضى الله عنه برحية الكوفة قال يا عبد خير سلنى قلت عم أسالك يا
~~أمير المؤمنين.

# فتبسم ثم قال وضأت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كما وضأتى فقلت،
~~من أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة فقال أنا أقف بين يدى ربى تعالى ما
~~شاء الله ثم أخرج وقد غفرلى قلت ثم من قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتين
~~ويخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال عمر يقف كما يقف أبو بكر مرتين ويخرج
~~وقد غفر الله له قلت ثم من قال ثم أنت يا على قلت فأين عثمان يا رسول الله
~~قال عثمان رجل ذو حيآء سألت ربى عز وجل ان لا يوقفه للحساب فشفعنى فيه
~~تجويز التوضية وبيان ان من هو أعلى مرتبة يكون وقوفه للحساب أخف وفى السياق
~~ما يشعر ms0083 بتقديم عثمان على على رضى الله عنهما.

# عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى أبو بكر الكوفى أخو الأسود ابن يزيد
~~وهما خالا إبراهيم النخعى وسمع عبد الرحمن عثمان وابن مسعود

PageV01P114

# وهو موصوف بالزهد وحس السيرة، ويروى عن الأعمش أنه قال:

# سمعتهم يذكرون أن عبد الرحمن بن يزيد، لم يعمل عملا قط إلا وهو يريد وجه
~~الله تعالى، وعنه أن عبد الرحمن ممن غزا الديلم وطبرستان.

# فى الارشاد للخليل أنه دخل قزوين فى البعث فى أيام على رضى الله عنه روى
~~عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر وله ابن آخر يقال له عبد الرحمن بن
~~عبد الرحمن محتج به فى الصحيحين.

# قرأت على عبد الله بن أبى الفتوح أنبا عبد الملك بن أبى القاسم أنبا
~~محمود بن القاسم أنبا عبد الجبار بن محمد أنبا أحمد بن محمد أنبا محمد بن
~~عيسى ثنا قتيبة وعلى بن حجر قال قتيبة ثنا شريك وقال على أنبا عن حكيم بن
~~جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سأل الناس وله ما
~~يغنيه جاء يوم القيامة ومسئلته فى وجهه خموش أو خدوش أو كدوح قيل يا رسول
~~الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب.

# قوله فى وجهه خموش، أو كدوح كأنه شك من بعض الرواة والالفاظ متقاربة
~~المعنى فالخدش قشر الجلد والخمش فى معناه يقال خمشت المرأة وجهها تخمشه
~~خمشا والخماشات الجراحات والجنايات وكدوح وجهه مثل خمش والكدح أيضا السعى
~~والعمل، قال تعالى: @QUR@06 إنك كادح إلى ربك كدحا.

# أخذ جماعة من العلماء بظاهر الخبر فقالوا من ملك خمسين درهما

PageV01P115

# لم تحل له الصدقة لأنه غنى والصدقة لا تحل لغنى، وعند الشافعى رضى الله
~~عنه لا تحديد بل المعتبر الكفاية لما روى أنه (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال لا تحل الصدقة إلا لثلاثة فذكر رجلا أصابته جائحة فاجتاحت ماله ms0084 فحلت له
~~الصدقة، حتى يصيب سدادا من عيش ومن لم يجد ما يكفيه لم يصب سدادا والسداد
~~ما يسد به الخلة والسداد بالفتح لغة.

# عبد الله بن خليفة الهمدانى روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وذكرت
~~روايته عن جابر بن عبد الله الأنصارى، ويروى أنه ممن غزا الديلم.

# أنبأنا الامام أحمد بن حسنويه عن جده لأمه الوقد بن الخليل عن أبيه، قال
~~ثنا عبد الله بن محمد القاضى، ثنا إسماعيل بن محمد النحوى، ثنا العباس بن
~~محمد الدورى، ثنا يحيى بن أبى بكير، ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الله
~~ابن خليفة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال جاءت امرأة إلى النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فقالت يا رسول الله ادع الله أن يدخلنى الجنة قال
~~فعظم الله قال ان كرسيه وسع السماوات والأرض وله أطيط كأطيط الرحل الحديد
~~من الثقل.

# قوله فعظم الله كأن أزاد فى جواب المرأة انتهى الكلام إلى تعظيم الله عز وجل.

# قوله ان كرسيه وسع السماوات والأرض هو كما ذكره الله تعالى فى آية
~~الكرسى، واختلف فى معنى الكرسى، فعن ابن عباس فى رواية سعيد بن جبير ان
~~كرسيه علمه والمعنى ان علمه أحاط بكل شيء.

PageV01P116

# عنه فى رواية عطا والسدى أن المراد هذا الكرسى المعروف ويروى أنه من لؤلؤ
~~وان السماوات السبع فيه كسبع دراهم القيت فى ترس وهذا ما رضيه أبو إسحاق
~~الزجاج وقال هو المعروف فى اللغة.

# ثم قيل سمى الكرسى كرسيا لتراكيب بعضه على بعض، وكل ما تركب فقد تكارس،
~~ومنه الكراسة لتراكب بعض أوراقها على بعض وقيل لثبوته ومنه الكراسة لثبوتها
~~ولزوم بعضها بعضا.

# منهم من فسر الكرسى بالملك والسلطان، يقال كرسى فلان من كذا إلى كذا أى
~~ملكه ويقرب منه قول من قال كرسيه قدرته؛ والمعنى أنه يمسك بقدرته السماوات
~~والأرض جميعا.

# قوله وسع أى احتمل وأطاق يقال وسع فلان الشيء يسعه سعة أى احتمله فأطاقه.

# الاطيط: نقيض صوت المحامل وأطيط الابل صوتها ms0085 يقال لا أفعله ما أطت الابل،
~~والرحل رحل البعير وهو من مراكب الرجال والرحل أيضا منزل الرجل ومسكنه ومنه
~~قوله فالصلوة فى الرحال وإذا كان الرحل حديدا كان أكثر أطيطا وقد يقال كيف
~~يستمر قوله وله أطيط من الثقل مع قوله تعالى: @QUR@05 ولا يؤده حفظهما، أى
~~لا يثقل الكرسى حفظهما، والجواب أن الصحيح فى التفسير عود الكناية فى قوله
~~ولا يؤده إلى الله تعالى، والحديث يدل على أن المراد من الكرسى هذا المعروف
~~دون العلم والقدرة.

# عبيد الله بن خليفة الهمدانى أبو الغريف الارحبى الكوفى ولم يذكروا

PageV01P117

# أهو وعبد الله أخوان، أم لا روى عن على والحسن بن على وصفوان ابن عسال
~~رضى الله عنهم، وروى عنه أبو روق الحسن بن صالح وعامر ابن السمط وأبو
~~الغريف كنيته غريبة نعم فى الأسماء الغريف بن الديلمى روى عن واثلة بن
~~الأسقع وغريب اليمانى العابد وورد أبو الغريف قزوين عاملا.

# حدث الخليل بن عبد الله عن محمد بن على بن الجارود، قال أخبرنى هارون بن
~~على قال: وجدت فى كتاب عتيق لبعض المتقدمين من أهل قزوين أنه كان لعلى رضى
~~الله عنه أربعة من الولاة على قزوين الربيع بن خثيم ومرة وأبو الغريف
~~والرابع أظنه عبيد.

# أنباؤنا عن إسماعيل بن عبد الجبار، عن الحافظ أبى يعلى قال أنبأ جدى ثنا
~~على بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا أبو روق ثنا
~~أبو الغريف الهمدانى عن صفوان بن عسال المرادى قال بعثنا رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فى سرية فقال: سيروا فى سبيل الله قانلوا أعداء الله،
~~لا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا ولا تمثلوا وليمسح أحدكم إذا كان
~~مسافرا إذا أدخلهما (1) طاهرتين ثلاثة أيام ولياليهن ويمسح المقيم يوما دليلة.

# أبو روق عطية بن الحارث كوفى وأبو أسامة حماد بن أسامة الكوفى مولى بنى
~~هاشم وعبيدة بن عمر والسلمانى أبو مسلم ويقال أبو عمرو وقال ابن قتيبة هو
~~عبيدة بن قيس والأشهر الأول، وسلمان ms0086 الذى نسب

PageV01P118

# إليه عبيدة هو سلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد، وهو من كبار فقهاء
~~التابعين من أهل الكوفة من أصحاب ابن مسعود سمع عمر وعليا وعبد الله
~~والزبير ابن العوام.

# روى عنه ابن سيرين وإبراهيم وأبو إسحاق الهمدانى وهو محتج به فى الصحيحين
~~وليس فى صحيح البخارى عبيدة بفتح العين سواه إلا عبيدة بن حميد الحذاء ولا
~~فى صحيح مسلم عبيدة سواه، إلا عبيدة بن سفيان الحضرمى وكان قد أسلم وصلى
~~قبل وفاة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بسنتين إلا أنه لم يلقه توفى سنة
~~اثنتين وسبعين وصلى عليه الأسود ابن يزيد بوصية وقد ورد فزوين وذكرنا انه
~~كان أحد الولاة الأربعة لعلى رضى الله عنه.

# قرأت على أبى بكر بن الخليل عن أبى عمرو المقرى عن إبراهيم العجلى أنبا
~~الكشميهنى أنبا محمد بن يوسف أنبا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن كثير أنبا
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال: خير الناس قرنى، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجئ
~~قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قاله قال إبراهيم: وكانوا
~~يضربوننا على الشهادة والعهد ونحن صغار وهذا الحديث أصل فى بيان فضيلة
~~الصحابة والتابعين.

# قوله يسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته، يجوز أن يريد به أنهم لا
~~يحتاطون ولا يتدبرون بل يتبادر المبادر منهم إلى اليمين فى مظة اليمين وإلى
~~الشهادة فى مظنة الشهادة فيكاد لمبادرته وقلة مبالاته يسبق

PageV01P119

# شهادته يمينه وبالعكس.

# عروة بن زيد الخليل الطائى ذكر أبو عبد الله، محمد بن إبراهيم القاضى، ثم
~~الخليل بن عبد الله وغيرهما أن دستبى والقاقزان فتحا على يده فى عهد عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه وقد نقلنا قصة فتحها من قبل ويروى ذلك عن لوط بن يحيى،
~~قال ولما نصر الله الدين وهزم المشركين بعد المقاتلات العظيمة استخلف عروة
~~ابنه على الجيش وانصرف إلى عمر رضى الله عنه وبشره بالفتح.

# ذكر الدارقطنى وغيره ms0087 أن عروة شهد القادسية وان أخاه حربث ابن زيد له
~~صحبة، وقد قدمنا ذكر زيد فى الصحابة.

# عمارة بن عمير التيمى الكوفى وليس هو من تيم قريش رأى ابن عمر رضى لله
~~عنه وسمع عبد الرحمن بن يزيد والأسود بن يزيد وعبد الله ابن سخبرة، أنبا
~~معمر وسمع منه الأعمش وسعد بن عبيدة ختن أبى عبد الرحمن السلمى توفى فى
~~خلافة سليمان بن عبد الملك وقد سبق عند ذكر إبراهيم النخعى ان عمارة ممن
~~غزا الديلم وطبرستان.

# قرأت على عبد الله بن عمران أنبا عمر بن أحمد أنبا نصر الله بن على أنبا
~~أحمد بن الحسن أنبا محمد بن يعقوب أنبا الربيع أنبا الشافعى أنبا سفيان عن
~~سليمان بن مهران عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال:

# لا تجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزأ يرى ان حتم عليه أن لا ينتقل إلا عن
~~يمينه فلقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أكثر ما ينصرف عن يساره.

PageV01P120

# قوله لا تجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزأ يريد أنه إذا تحتم ما ليس
~~بمتحتم أخذ الشيطان منه بخط فكما لا يجوز تحليل الحرام لا يجوز تحريم
~~الحلال والمقصود أن الانصراف عن الصلاة جايز يمينا ويسارا فان لم تختلف
~~الغرض فالتيامن أولى.

# قرظة بن أرطاة العبدى، عده الخليل الحافظ فى التابعين الذين وردوا قزوين
~~وقال إنه قدمها غازيا مع كثير بن شهاب وعن خليفة بن خياط أنه قدمها واليا
~~سمع قرظة كثير بن شهاب وروى عنه أبو إسحاق السبيعى.

# كثير بن شهاب أبو عبد الرحمن الحارثى ويقال أبو شهاب، سمع عمر رضى الله
~~عنه روى عنه قرظة بن أرطاه، وصبيح المرى وذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم أن
~~أبا زرعة سئل عن كثير فقال كان أمير الرى فى خلافة عمر رضى الله عنه ثم صار
~~بعده على قزوين.

# عن أبى عبد الله بن ماجة أن كثيرا هو الذى فتح قزوين، يعنى المرة الثانية
~~ويقال أنه أعقب بقزوين وسمعت غير واحد من ms0088 القبيلة المعروفة بالكثيرية انهم
~~من ولده.

# أنبانا الحافظ محمد بن عمر عن أحمد بن عمر الغازى، أنبا الواقد بن الخليل
~~عن أبيه أنبا محمد بن سليمان ثنا إبى ثنا زنجويه بن خالد. ثنا عمرو ابن
~~رافع ثنا جرير عن حمزة الزيات قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى كثير
~~بن شهاب مر من قبلك من المسلمين أن يأكلوا الخبز القطير بالجبن فانه أبقى
~~للبطن، كأن مقصود الاثر إرشادهم إلى ما يؤثر فى الامساك وهو من المهمات فى
~~الاسفار.

PageV01P121

# محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف أبو سعيد القرشى يعد فى
~~أهل الحجاز قريب النسب من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبوه من
~~مشاهير الصحابة، سمع أباه ومعاوية بن أبى سفيان، روى عنه الزهرى وسعد بن
~~إبراهيم وعمرو بن دينار وبنوه عمرو وسعيد وجبير توفى بالمدينة زمن عمر بن
~~عبد العزيز وقد مر فى فصل الفضائل أنه خرج إلى قزوين للغزو ومنهم من لم
~~يصحح وروده قزوين.

# قرأت على والدى (قدس الله روحه) أخبركم الحسن بن أحمد الغزال أنبا أحمد
~~بن محمد الزيادى أنبا على بن أحمد الخزاعى، أنبا الهيثم بن كليب أنبا محمد
~~بن عيسى ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى وغير واحد قالوا أنبا سفيان عن
~~الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إن لى أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحى يمحو الله بى الكفر
~~وأنا الحاشر الذى يحشر الناس على قدمى وأنا العاقب الذى ليس بعده بنى.

# رواه البخارى عن إبراهيم بن المنذر عن معن بن عيسى عن مالك عن الزهرى
~~ومسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عن جده عن عقيل عن
~~الزهرى.

# الحشر الجمع مع سوق والحاشر فى أسماء النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~مفسر فى الحديث بأنه الذى يحشر الناس على قدمه ثم قيل أراد على عهدى وذمتى، ms0089
~~لأنه ليس بينه وبين الحشر نبى، يقال كان ذلك على رجل فلان وعلى قدمه أى فى
~~عهده، وقيل أراد أمامى أى يجتمعون

PageV01P122

# إلى يوم القيامة، وقيل بعدى وهذا ما ذكره الهروى فى الغريبين، فقال يحشر
~~الناس على قدمى أى على أثرى وعلى هذا فوجهان، قيل: معناه ليس ورأى إلا
~~القيامة، وقيل أى أنا أول من يبعث وتنشق عنه الأرض ثم يبعث الناس.

# العاقب الذى خلف الأنبياء، يقال عقبه يعقبه عقوبا ومنه عقب الرجل لولده،
~~وعن ابن الأعرابى أن العاقب والعقوب هو الذى يخلف من كان قبله فى الخير.

# محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفى وهو الحجاج بن يوسف بن الحكم ابن أبى عقيل
~~بن مسعود بن عامر بن معقب بن مالك بن كعب مات فى حياة أبيه وقد تقدم ذكر
~~وروده قزوين عند ذكر مسجد التوث وكان قد لقى أنس بن مالك رضى الله عنه.

# حدث أبو الحسن على بن إبراهيم بن سلمة فيما رأيته فى بعض الاجزاء العتيقة
~~عن إبراهيم بن نصر ثنا الحسن بن بشر حدثنى أبى عن أبان بن أبى عياش عن أنس
~~بن مالك قال: كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج ابن يوسف ان انظر انس بن
~~مالك خادم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأدن مجلسه وأحسن جايزته
~~وأكرمه فأتيته ذات يوم فقال يا أبا حمزة إنى أريد أن أعرض عليك خيلى
~~فتعلمنى أين هى من الخيل التى كانت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقلت شتان بينهما تلك كانت أبوالها وأوراثها أجرا.

# فقال الحجاج لو لا كتاب أمير المؤمنين فيك لضربت الذى فيه

PageV01P123

# عيناك فقلت ما أقدرك الله على ذلك قال: ولم قلت: لأن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) علمنى دعآء أقوله لا أخاف من شيطان ولا سلطان ولا سبع قال
~~يا أبا حمزة علمه ابن أخيك محمد بن الحجاج فأبيت عليه، فقال لابنه: آئت عمك
~~أنسا فسله أن يعلمك ذلك قال أبان فلما حضرته الوفاة دعانى فقال ms0090 يا أحمر إن
~~لك أنقطاعا وقد وجبت حرمتك وأنا معلمك ذلك الدعاء الذى علمنى رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فلا تعلمه من لا يخاف الله.

# قل الله أكبر الله أكبر بسم الله على نفسى ودينى بسم الله على كل شيء
~~أعطانى ربى، بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله
~~الذى لا يضر مع إسمه شيء، بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت الله الله ربى لا
~~أشرك به شيئا اللهم إنى أسألك من خيرك الذى لا يعطيه غيرك، عز جارك، وجل
~~ثناؤك ولا إله غيرك، اجعلنى فى عياذك من كل سوء ومن الشيطان الرجيم.

# اللهم إنى احترس بك من كل شيء خلقت واحترز بك منهم، واقدم بين يدى بسم
~~الله الرحمن الرحيم: @QUR@017 قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم
~~يولد* ولم يكن له كفوا أحد ومن خلفى مثل ذلك وعن يمينى مثل ذلك وعن يسارى
~~مثل ذلك ومن فوقى مثل ذلك.

# قوله كتب عبد الملك أن انظر أى تامل فى الحال، وتدبر ثم ابتدأ أنس خادم
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# مرة ابن شراحيل الهمدانى الكوفى ويقال له مرة الطيب ومن

PageV01P124

# العجيب أن يوصف المر بالطيب لكن فى الألقاب والأسماء ما ينزل من أسماء،
~~سمع ابن مسعود وذكر أنه روى عن أبى بكر وعمر وعلى رضى الله عنهم، وروى عنه
~~عمرو ابن مرة وأبو إسحاق السبيعى والشعبى، وقد تقدم أنه خرج إلى الديلم فى
~~عدد جم فى أيام على رضى الله عنه، وفى الارشاد للخليل أنه دخلها فى آخر
~~أيام عمر رضى الله عنه وربما أتاها مرتين.

# أنبا والدى عن أبى بكر بن على عن محمد بن الحسين وأنبانا غير واحد، عن
~~كتاب ابن الحسين، أنبا القاسم بن محمد أنبا على بن إبراهيم، أنبا محمد بن
~~يزيد ثنا يحيى بن حكيم ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن طلحة عن زبيدة عن مرة
~~عن عبد الله قال حبس المشركون رسول الله ms0091 (صلى الله عليه وآله وسلم) عن صلاة
~~العصر، حتى غابت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطى ملاء الله قبورهم
~~وبيوتهم نارا.

# الوسطى تانيث الأوسط، ووسط القوم بسطهم أى صار وسطهم، فظهر اختلاف علماء
~~الصحابة فمن بعدهم فى أن الصلاة الوسطى أية صلاة هى فعن زيد بن ثابت وعائشة
~~وأبى سعيد الخدرى، وأسامة بن زيد أنها صلاة الظهر، لأنها فى وسط النهار
~~ولأنها الوسطى من صلاة النهار، وقال الأكثرون هى صلاة العصر لأنها متوسطة
~~بين صلاتى نهار وصلاتى ليل والحديث حجة لهذا القول.

# عن قبيصة بن ذوئب أنها صلاة المغرب لتوسطها بين الطول والقصر، وعن بعضهم
~~أنها صلاة العشاء لأنها بين صلاتين لا يقصران،

PageV01P125

# وعن ابن عباس وابن عمر ومعاذ وطاؤس وعكرمة وهو أختيار الشافعى أنها صلاة
~~الصبح لوقوعها بين سواد الليل وبياض النهار، وذكر أن ذلك كان قبل نزول صلاة
~~الخوف وإلا لما أخلى الوقت عن الصلاة.

# منارة الغامدى، وغامد، بطن من الازد، حكى الخليل الحافظ وغيره أن البراء
~~بن عازب رضى الله عنه، لما ولى قزوين سار ومعه عروة ابن زيد الخيل حتى أتى
~~أبهر فأقام على حصنها وهو من بناء سابور فقاتلوه ثم طلبوا الامان فآمنهم،
~~ثم عزا قزوين فأظهر أهلها الاسلام فرتب البراء معهم خمسمائة رجل معهم طليحة
~~بن خويلد الأسدى، ومنارة وميسرة الغامديان وجماعة من تغلب على دستبى وغزا
~~البراء الديلم.

# منصور بن عبد الحميد بن راشد الخراسانى من أهل مر واستوطن البصرة وانصرف
~~إلى خراسان بأخرة ومات بسرخس، وذكر أنه يكنى أبا رباح وأنه مولى عمار بن
~~ياسر رأى أبا هريرة، وروى عن ابن عمر وأنس وأبى أمامة رضى الله عنهم، ومن
~~التابعين عن عطآء بن أبى رباح وطاؤس ومكحول وروى عنه سلمة بن سليمان ومعاذ
~~بن أسد المروزيان وغيرهما.

# أنبانا أحمد بن حسنويه عن الواقد بن الخليل عن أبيه. نبا الحسن ابن عبد
~~الرزاق أنبا على بن إبراهيم، حدثنى أبو الحسين محمد بن عطية القزوينى، حدثى
~~أبو المنتصر مقيل بن رجاء الحارثى بطوس ثنا ms0092 أبو الهذيل عيسى بن نصر السرخسى
~~ثنا منصور بن عبد الحميد، سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول إذا قرأ الرجل القرآن

PageV01P126

# وأحتشى من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكانت هناك عزيزة
~~كان خليفة من خلفآء الأنبياء (عليهم السلام).

# قوله إذا قرأ الرجل القرآن يعنى قراءة فهم ومعرفة، وعلى مثل ذلك حمل
~~الشافعى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) يؤم القوم أقرأوهم لكتاب الله.

# قوله واحتشى من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ضبط بالشين
~~وكانه من قولهم حشا الوشاة واحتشت الحائض بكذا ويجوز أن يكون الرواية
~~بالسين من قولهم: حسا المرقة وتحساها واحتساها واللفظ على التقدير الأول
~~يشير إلى الأكثار منها وعلى الثانى إلى الحرص عليها والغوص فيها وفى
~~معانيها والغريزة الطبيعة والمقصود ان الطبيعة القويمة إذا ساعدت علم
~~الكتاب والسنة كان صاحبها من خلفاء الأنبياء ووراثتهم.

# ميسرة الغامدى يقال أنه ورد مع البراء قزوين وأنه من الذين سكنوا دستبى
~~وأعقبوا بها وعمروا الضياع، وكانت فى أيديهم قبالة من السلطان انها لهم
~~وسموا متقبلين لتقبلهم البلد من السلطان.

# يزيد بن كيسان اليشكرى الكوفى أبو منين فيما روى عن يعلى بن عبيد وأبو
~~إسماعيل فيما ذكر مروان بن معاوية الفزارى روى عن أبى حازم لأشجعى، ويذكر
~~أنه رأى أنس بن مالك رضى الله عنه وروى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد
~~الواحد بن زياد ومروان ابن معاوية وكتب عنه سفيان الثورى وشريك وفى تاريخ
~~البخارى ان يحيى القطان

PageV01P127

# قال فى يزيد أنه صالح وسط، وليس ممن يعتهد عليه لكن عن الحسين الجعفى،
~~أنه حدث عنه وقال كان أبو منين عندنا من الأخيار الصالحين وأخرج عنه مسلم
~~فى الصحيح.

# ذكر الخليل فى الارشاد أنه دخل قزوين مرابطا ومات بها، وأما أن له أعقابا
~~مبرزين من أهل العلم والحديث بقزوين فهو مشهور وسيأتى ذكرهم فى تراجمهم، إن
~~شاء الله.

# حدث على بن بياع الحديد عن أحمد بن محمد الذهبى، ثنا عبد ms0093 الله ابن هاشم
~~ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال
~~إن كان ليصلى خلف النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) نيف وسبعون رجلا من
~~أصحاب الصفة لهم ثوب واحد لا يبلغ سوقهم، فيقول النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) للنساء لا ترفعن رؤسكن من السجدة حتى يستوى هؤلاء صفوفا قال أبو
~~هريرة وأنتم اليوم تصلون فى الثوبين والثلاثة.

# فيه بيان أن جماعة من الصحابة كانوا يشهرون بأهل الصفة وقد جمع أسماءهم
~~جامعون وتتبع الحافظ أبو نعيم الأصبهانى فى الحلية ما ذكر تصحيحا وتزبيفا.

# قوله لهم ثوب واحد أى لكل واحد ويروى فى أحوالهم أنهم ربما تناوبوا فى
~~الثوب الفرد، وفيه أن الصلاة تؤدى فى الثوب الواحد.

# قوله لا يبلغ سوقهم كأنه لا يجاوز الركبة أو كان فويقها فليست هى من
~~العورة وليس ذلك لأن السنة تقصير الثوب إلى هذا الحد وإنما

PageV01P128

# كان السبب فيه قلة ذات يدهم، ومنع النساء من رفع الرؤس إلى أن يستوى
~~القوم لئلا يقع نظرهن على شيء من العورة، وفيه أن ستر العورة يرعى من الأعلى
~~ومن الجوانب لا من الأسفل، وأن النساء كن يقفن خلف الرجال.

# قوله وأنتم تصلون فى الثوبين والثلاثة يشير إلى ما كانوا عليه من
~~المجاهدة إلى أن وسع الله عليهم- فهؤلاء هم المشهورون ممن ورد قزوين من
~~الصحابة والتابعين رحمه الله عليهم أجمعين.

### ||| القول فيمن بعد الصحابة والتابعين

# أخوص الآن مستعينا بالله تعالى ونعم المعين فى ذكر من بعد الصحابة
~~والتابعين ممن يعرف بنوع من العلم والدراية أو طرف من السماع والرواية من
~~سكان قزوين وأهاليها ومن توطنها ونسب إليها وإلى نواحيها، وممن دخلها من
~~غير أهلها متفقها أو تاجرا أو وردها أو اجتاز بها، غازيا أو زائرا، وأرتب
~~أسمائهم على حروف المعجم من غير دعاية القرون ومن غير تميز متقدم عن متأخر
~~وفاضل عن مفضل ليكون الوقوف على اسم من يطلب منهم عند المراجعة أسهل.

# أوردها المسمين بالاسم الواحد على ترتيب حروف ms0094 المعجم فى أسماء آبائهم،
~~وأسعى فى ايراد المتفقين فى أسمائهم وأسماء آبائهم على ترتيب الحروف فى
~~أسماء أجدادهم، وأودع الذين لا اعرفهم إلا بالكنية فى آخر ذكر المسمين
~~بالاسم المتكنى به، وكل ذلك بعد أن أقدم المسمين بأشهر

PageV01P129

# أسماء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهم المحمدون توقيرا له بتقدم
~~أسمائه واقتداء لمن سلك هذه الطريقة وأثر من السابقين والخالفين من علماء
~~الأثر، وإلى الله سبحانه أرغب فى تقريب البعيد وتسهيل القريب وما توفيقى
~~إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

### ||| المحمدون

### ||| حرف الألف فى آبائهم

### ||| محمد بن آدم الغزنوى أبو عبيد الله المقرئ المعروف باللهاورى

# شيخ متقن فى القراءة بارع فى الورع وحسن السمت ومتانة الديانة مداوم على
~~العبادة مواظب على التهجد، بلغى أنه كان يصلى وعنده قوم يقرؤن القرآن عليه
~~فخر فى صلاته فظن القوم الظنون إلى ان انتعش لأنهم وجدوا السقطة منكرة ثم
~~بحثوا على السبب وراجعوا من كان يخدمه ويلازمه فقال ما أعرف له سببا إلا
~~أنه يديم إحياء الليل ولا يتناول من الطعام إلا اليسير وكان مهيبا مستقيم
~~الطريقة مبالغا فى الاحتياط.

# يخطر لى والله أعلم أن آدم المنسوب إليه أراد به أبا البشر (عليه
~~السلام)، ولم يزد فى النسب عليه لشدة الاحتياط قدم قزوين ونزل خانقاه جوهر
~~خاتون الشارع بابه إلى المسجد الجامع، ثم انتقل إلى المدرسة العنبرية وأقام
~~بها يستفاد من علمه وعمله ويتبرك به وبسيرته إلى أن توفى سنة خمس وأربعين
~~وخمسمائة ودفن بباب المشبك وقبره ظاهر مزور وما فى وجدان بركاته وقضاء
~~الحاجات عنده نزور.

# سمع منه بقزوين جماعة منهم الامام والدى رحمه الله كتاب الغابة

PageV01P130

# للامام أبى بكر بن مهران وشرحها لأبى الحسن على بن محمد بن عبيد الله
~~الفارسى، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، بروايته الغابة عن عمر بن زكريا
~~السرخسى عن الأديب سعيد بن عثمان الغزنوى عن عبد الكافى المقرئ عن أبى
~~الحسن الفارسى عن ابن مهران وروايته الشرح بهذا الأسناد عن الفارسى وذكر
~~الجماعة أنه لقى بعد سماع ms0095 الكتابين من ابن زكريا السرخسى الأديب سعيدا
~~فقرأهما عليه.

# أنبانا غير واحد وقرأت بعضه على والدى رحمه الله قالوا أنبا محمد ابن آدم
~~المقرئ أنبا سعيد عن عبد الكافى عن الفارسى، قال أما حجة من قرأ ملك وذكر
~~فصلا طويلا فى حجة القرائتين المشهورتين فى قوله تعالى:

# ملك يوم الدين، تلخيصه أنه احتج لمن قرء ملك بغير ألف بأنه يوافق قوله
~~تعالى: لملك القدوس @QUR@05 فتعالى الله الملك الحق،* ونحوهما وبأنه يوافق
~~خط المصاحف كلها وبأنه أبلغ فى الثناء لأن كل ملك مالك لشيء، وليس كل مالك
~~بملك وبأن مصدر الملك والملك بضم الميم ومصدر المالك الملك بالكسر.

# الأول أكثر فى القرآن كقوله: الملك يومئذ، لمن الملك اليوم، وبأن من قرأ
~~ملك فقد قرأ مالك، ولا ينكعس لأن أصل ملك مالك فنقل إلى الملك للمبالغة فى
~~المدح كما نقل لابث إلى لبث وبأن الملك مستغن عن الاضافة والمالك محتاج
~~إليها وغير المحتاج، أفضل من المحتاج، وبأنه قرأة الشافعى وانتقل إليه أبو
~~حنيفة رضى الله عنهما بعد ما كان يقرأ بالألف فهذه سبعة أوجه.

PageV01P131

# احتج للقراءة الأخرى بأنها توافق قوله تعالى: @QUR@03 مالك الملك، وبأنها
~~قراءة الخلفاء الراشدين وجماعة كثيرة من الصحابة وبأن فيها زيادة حرف ولكل
~~حرف عشر حسنات، وبأن مالكا أكثر استعمالا ومجالا من ملك فيقال مالك للدواب
~~والطيور، ولا يقال ملكها وإنما يقال ملك الناس وبأن اللفظ مضاف إلى اليوم،
~~والاضافة بمالك أحسن منها بملك فهذه خمسة أوجه هذا آخر كلامه بالمعنى وفى
~~بعض هذه الوجوه توقف لا يخفى.

# اختيار أبى عبيد ملك بغير ألف قال لأن الأسناد عن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) اثبت واحتج له أيضا بأن الملك يومئذ لله على ما قال الملك
~~يومئذ الحق للرحمن، وقال لمن الملك اليوم وإذا كان ملك يوم الدين له كان
~~ملك يوم الدين.

# فصل

### ||| محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله القاضى أبو عبد الله الرازى،

# ثم القزوينى الأخبارى، كان عالما بالمعجزات والمبعث والمغازى والقصص
~~والتواريخ جموعا ms0096 كتوبا لها وصنف فيها مصنفات مطولة ومختصرة ومنها مجموع
~~التواريخ يقع فى جلود صالحة، ابتدأ فيه بذكر التاريخ العام وأخبار الأنبياء
~~والخلفاء والملوك، واقتصر فى أواخر الكتاب على الحوادث والوقائع المتعلقة
~~بقزوين ونواحيها خاصة، وسمع أباه أبا إسحاق إبراهيم ابن أحمد القاضى ونصر
~~بن على العجلى، وعلى بن إبراهيم وغيرهم،

PageV01P132

# وأورده الخليل الحافظ فى جملة شيوخه.

# فقال فى المشيخة ثنا محمد بن إبراهيم صاحب التاريخ، ثنا إبراهيم بن أحمد
~~يعنى أباه ثنا يوسف بن موسى ثنا ابن أبى ناحية ثنا زياد بن يونس عن مسلمة
~~بن على عن الاوزاعى، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى جعفر، عن أبى هريرة عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ثلاثة لا يعادون الرمد وصاحب
~~الضرس وصاحب الدمل.

# روى محمد بن إبراهيم هذا عن أبيه عن إبراهيم بن عبد المؤمن بن أبى خالد
~~عن محمد بن أبان الخراسانى، تفسيره بأسانيده عن ابن عباس رضى الله عنه.

### ||| محمد بن إبراهيم بن أحمد الفقيه أبو نصر البخارى

# قاضى القضاة ولى القضاء بقزوين سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وبقى على
~~الولاية إلى أن توفى بها سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وكان ظاهر السداد
~~موقرا فقيها ينتحل مذهب أبى حنيفة رحمه الله، وله الطبع القويم والشعر
~~الجيد والخصال المرضية إلا أنه كان شديدا فى الاعتزال وهو الذى أثبت فى آخر
~~ولايته المحضر بالمسائل السبع الاتفاقية بقزوين وهذه نسختها نقلتها عن خط
~~والدى رحمه الله.

# اتفق رأى قاضى القضاة أبى نصر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفقيه وجماعة
~~أعيال الأئمة والاماثل بقزوين، لما رأوه من الصلاح لأنفسهم ولأعقابهم فى
~~أملاكهم، ومعايشهم على تقرير ما تضمنه هذه الفصول السبع فأخذها أن كل من
~~عقد من أهل بلدهم عقدا على ملك له ظاهر

PageV01P133

# باسم غيره فى شرى أو غيره من وجوه التمليكات وأشهد على نفسه فيه فسلمه
~~إلى من عقد فيه وبقى زمانا فى يده على حكم ذلك التملك من غير منازعة منازع.

# ثم أبرز هو بنفسه أو بعض من ms0097 يتصل به حال حياته أو أبرز بعض أقاربه بعد
~~موته عقدا يخالف ما عقده فيه لم ينظر إليه ولم يسمع فيه دعوى ولم يقم
~~الشهود فيه شهادة، ولم تعترض على يد من هو فى يده بازالة كما اتفق عليه
~~آراء من تقدمهم من العلماء.

# ثانيها أن كل امرأة عقد زوجها عليها، عقد برأة فى صداقها على وجه لا يقف
~~عليه أهلها وأقاربها أو لا يظهر ذلك فى مجلس الحاكم فى مدينة قزوين، أو لا
~~يظهر سبب من أسباب البراءة لا يتهم فيه زوجها أو بعض من يتصل به بحيلة لم
~~ينظر فيه ولم يسمع فى تلك البراءة دعوى وكانت البراءة منسوخة.

# ثالثها أن كل من عقد على نفسه عقد بيع فى عقار بثمن مثله، فى وقت بيعه
~~وحصل ذلك فى يد من كتب باسمه الشرى فيه فنطهر منه تصرف بما يظهر به تصرف
~~المشتريين، ثم حصل فى ثمن ذلك العقار تراجع ولم يكن المشترى أشهد على نفسه
~~بشرائه فى عقد الشرى المكتسب فيه فادعى أنه لم يشتر ذلك وأن له حق الرجوع
~~على البائع بالثمن لم تسمع هذه الدعوى.

# رابعها أن كل امرأة عقدت على نفسها لزوجها أو عقد بعض أهلها له عقدا فى
~~ملك ليزيد هو لأجل ذلك فى صداقها، ثم ابرزت هى أو بعض

PageV01P134

# من عقد ذلك العقد من اهلها عقدا يخالف ما عقدوه فى الظاهر لهذا الزوج لم
~~ينظر فيه ولم يسمع دعواه وأجرى الأمر فيه على أحد الوجهين أما أن يرد ذلك
~~المهر إلى مهر مثلها ويبطل العقد الذى فى يد هذا الزوج أو يقرر هذا العقد
~~فى يد الزوج على ما وقع عليه وتقرر تلك المرأة على ما وقع عليه.

# خامسها أن كل من ثبت فى ذمته دين من ثمن أو مهرا وغير ذلك وظهر ذلك فى
~~مجلس الحكم، وتوجه عليه الحبس فأبرز هذا الخصم عقدا بأن ما كان له من عقار
~~وغيره وقد جعله باسم غيره وأنه وان كان ظاهر الغنى فهو الان فى ms0098 الحكم فقير
~~لا يسمع هذه الشهادة.

# سادسها أنه تقرر رأى الجماعة فيما يقع من الشهادة النساء أن يبلغ
~~الاحتياط فى ذلك المبلغ الممكن فيه من اعتبار حال المعرف، وكونه ممن يقبل
~~قوله فى ذلك ولا يقتصر على واحد حتى يضم إليه غيره وان أمكن الشاهد
~~الاستقصاء فى التعرف يستقصى فيه ويبلغ أقصى ما يمكن ويجمع فى التعرف بين من
~~كان من أهلها وبين أجانب الناس إذا كان ذلك عنده أقوى وإذا وقعت الشبهة
~~بخلل وقع فى بعض الأمور توقف عن شهادته.

# سابعها إذا حصل التنازع فى مجلس الحكم فى قبالة ظاهرها شرى فادعى من اضيف
~~إليه للبيع فيها أنه عقد رهن فى الباطن وان كان قد كتب فى الظاهر لفظ
~~الشرى، يحلف المدعى للشرى فيه أنه عقد شرى فى الظاهر والباطن وان أقام
~~البائع فيه بينة على اقرار المشترى أنه رهن فى

PageV01P135

# الباطن سمع ذلك وان أقام شهادة إلا على اقرار المشترى ولكن قال الشاهد
~~إنى أعلم ذلك لم يقبل، اتفقت أرآء جماعتهم على تقرير هذه الفصول السبع
~~المشروحة فيه وجعلوها مثالا يمتثلونه هم بأنفسهم، ويمتثل الكافة من أهل
~~بلدهم فلا يتجاوزونه وذلك فى يوم الأحد التاسع والعشرين من ربيع الآخر سنة
~~ثلاثين وأربعمائة وجدد العهد بالاتقاق على المسئلة الأولى من السبع غير مرة.

# فمنها فى سنة إحدى عشر وخمسمائة فى أيام ذى السعادات أبى على شرفشاه بن
~~محمد بن أحمد الجعفرى كتب كتابا باتفاق الأئمة عليها وبذل المشهورون من
~~الفرق خطوطهم به رأيت أصل المحضر بخط مخلد بن محمد ابن حيدر المخلدى
~~الشروطى وفيه خط الشيخ ملكداد بن على والاستاد على بن الشافعى، والحسن بن
~~عبد الكريم الكرجى، وعبد الوهاب ابن الحجازى، وآخرين من الحنيفة وحمزة بن
~~سيدى ابن أبى ليلى الحسنى وأمير كابن أبى اللبجم وغيرهم، وهذه أبيات للقاضى
~~أبى نصر من قصيدة له فى الأستاذ أبى طاهر وزير ابن كاكويه:

# حليف مساع نقشن على %~% غرة الدهر نقش السطور

# خلقن فواقر صما لكسر %~% فقار العدو وجبر الفقير

# وسائل ms0099 عن سيكون الزمان %~% فقلت لها قوله طب خيبر

# فان يك موسى قضى نحبه %~% فان عصاه بكف الوزير

# اسير عذرى إلى بابه %~% وقل لأدنى رضاه مسيرى

# فهذا اعترافى فهل قائل %~% وهذا اعتذارى فهل من عذير

PageV01P136

# ولو لا التقى وشعار القضاء %~% لأشعر شعرى بما فى ضميره

# شفيعا لى شكرو ودله %~% وما لى غيرها من نصيره

# ذكر أن القاضى كانت له هيبة وقبول عند الخواص والعوام، وسمع الحديث من
~~القاضى عبد الجبار ابن أحمد وسمع معه ابنه الحسن وله ابن آخر موصوف بالفضل،
~~يقال له صاعد بن محمد تولى القضاء بخوزستان، وكان شعر من أبيه ويأتى ذكرهما
~~فى موضعه ان شاء الله تعالى.

### ||| محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الواقد أبو عبد الله الخليلى،

# كريم نبيل نسيب صاحب مروة وجاه ومحبة للعلم وأهله انتهت رياسة الأئمة
~~إليه فى عصره وكان يكرم العلماء البلديين والغرباء وينزل الواردين من أهل
~~العلم والأكابر مدرسته وخانقائه ودوره ويرتبطهم، ويسدى إليهم الجميل ما
~~أقاموا ويسرحهم باحسان إذا ارتحلوا وفوض تدريس مدرسته إلى والدى رحمه الله
~~وصودر فى سنة أربع وخمسين وخمسمائة بأربعين ألف دينار فاداها من غير أن
~~يستخف به أو يشدد عليه واحتفظ بجاهه ومروئته وتوفى فى شعبان سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة وكان قد سمع الحديث.

# من مسموعه صحيح البخارى سمع بتمامه من الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرى
~~سنة إحدى عشرة وخمسمائة ومسند الشافعى سمعه من السيد أبى حرب الهمدانى سنة
~~خمس وعشرين وخمسمائة بروايته عن أبى بكر الشيروى عن القاضى أبى بكر عن
~~الأصم عن الربيع عن الامام الشافعى رضى الله عنه ولما اقعدت فى مدرسته مكان
~~والدى رحمه الله فى اليوم الثالث أو الرابع من وفاته وقد حضر أعيان البلد
~~وفيهم ابنا صاحب

PageV01P137

# المدرسة إبراهيم والفضل أنشأت فى خلال فضل رتبته وألقيته على رسم الدروس:

# طوبى له طوبى له طوبى %~% قزوين منه ملئت طيبا

# بزينة دام له نوره %~% وركنه يؤتيه تهذيبا

# كان أبو عبد الله يلقب بنور الدين واحد ابنيه بالزين والآخر بالركن.

### ||| محمد بن ms0100 إبراهيم بن أبى نعيم إسحاق أبو بكر الأصبهانى

# ثقة من أهل الحديث ورد قزوين سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وحدث بها سمع أبا
~~مسعود أحمد بن الفرات وروى عنه سننه وروى عنه على بن أحمد بن ابن صالح
~~والخضر بن أحمد وغيرهما حدث على بن أحمد بن صالح عن أبى بكر الاصبهانى هذا
~~بسماعه منه بقزوين، قال ثنا يوسف بن زكريا ثنا يعلى عن الأعمش عن أبى سفيان
~~عن جابر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يقول قبل موته
~~بثلاث لا يموتن أحد منكم إلا وهو حسن الظن بالله.

# رواه أبو داؤد الطيالسى فى سنة عن سلام عن الأعمش وأبو سفيان اسمه طلحة
~~بن نافع، وهو واسطى روى عن جابر وابن عمرو ابن عباس وقوله لا يموتن أحد
~~منكم إلا وهو حسن الظن بالله، يجوز أن يريد به الترغيب فى التوبة والخروج
~~من المظلمة فانه إذا فعل ذلك حسن ظنه ورجاء الرحمة.

### ||| محمد بن إبراهيم بن بندار البصير أبو جعفر التومجينى

# شيخ صالح خاشع، وتومجين من قرى قزوين سمع والدى وأبا بكر محمد بن خليفة

PageV01P138

# الصانعى وأقرانهما، أخبر والدى رحمه الله سنة إحدى وستين وخمسمائة أنبا
~~عبد الخالق بن أحمد بن عبد العالم أنبا أحمد بن الحسن الباقلانى أنبا عبد
~~الملك بن عبد الله بن بشران أنبا أبو بكر الأجرى أنبا عبد الله بن صالح
~~أنبا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبى إسحاق عن أبى
~~الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن
~~الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ.

# رواه ابن ماجه فى سننه عن سفيان بن وكيع عن حفص وقال فى آخره فطوبى
~~للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل، ورواه عبدان القاضى عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة عن حفص مع هذه الزيادة، ثم قال عبدان هم أصحاب الحديث.

# قوله بدأ غريبا إن قرئ بغير همزة فهو ظاهر، يقال: بدأ الشيء ms0101 يبدو أى ظهر
~~وقد يسبق إلى اللفظ، بدأ بالهزة لأنه ذكر العود على الأثر والابتداء
~~والاعادة متقابلان يقال بدأ بالشيء وابتدأ وعلى هذا فالمبتدأ به محذوف كأنه
~~قال ابتدأ الاسلام لصحبة القرن الأول والغريب البعيد عن الوطن يقال اغترب
~~الرجل وتغرب وغرب يغرب غربة فهو غريب وغرب وغربت الشمس تغرب غروبا وغرب
~~الرجل يغرب وتنحى وتباعد.

# يقال اغرب عنى أى تباعد وغربت الكلمة غرابة وذلك لبعدها عن الفهم، واغترب
~~إذا تزوج إلى غير أقاربه وسمى الاسلام فى أول الأمر غريبا، لبعده عما كانوا
~~عليه من الشرك، وأعمال الجاهلية ويعود

PageV01P139

# غريبا لفساد الناس آخرا وظهور الفتن وبعدهم عن القيام بواجب الايمان.

# قوله النزاع من القبائل هو جمع نزيع ونازع وهو الغريب الذى نزع عن أهله
~~وعشيرته وصلى الله على محمد وآله.

### ||| محمد بن إبراهيم بن الحسن المقرئ الخياط

# كان صالحا عارفا بطرف من علم القراءة سمع الوسيط لأبى الحسن على بن أحمد
~~الواحدى، أو بعضه من القاضى عطاء الله بن على مع جماعة كثيفة فى الجامع
~~بقزوين، سنة ثمان وستين وخمسمائة، وفيما سمع حديث الواحدى عن سعيد بن محمد
~~العدل أنبا أبو على بن أبى موسى أنبا جعفر بن محمد بن المغلس ثنا ابو سعيد
~~الأشج حدثنى عتبة بن خالد ثنا سعد بن سعيد ثنا عمر بن كثير بن أفلح عن
~~سفينة عن أم سلمة رضى الله عنهما.

# قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من قال عند مصيبته،
~~إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنى فى مصيبتى، وأخلف له خيرا منها قالت
~~أم سلمة فلما هلك أبو سلمة قلت من خير من أبى سلمة ثم عزم الله لى فقلتها
~~وأخلفنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة عن أبى أسامة عن سعد.

# عقبة هو ابن خالد بن عقبة بن خالد بن مسعود، أبو مسعود السكونى سمع عبد
~~الله بن عمر، وهشام بن عروة وسعد هو ابن سعيد بن ابن ms0102 قيس بن عمرو الأنصارى،
~~أخو يحيى وعبد الله وبه حدث عن أنس والقاسم بن محمد والزهرى، وعمر بن كثير
~~بن أفلح مولى أبى أيوب الأنصارى سمع نافعا مولى أبى قتادة وسفينة وروى عنه
~~يحيى وسعد

PageV01P140

# أنبا سعيد الأنصارى، والحديث يدخل فى رواية التابعى عن التابعى ثم
~~الصحابى وفى غير هذه الرواية أن أم سلمة حدثت به عن أبى سلمة عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وربما سمعته من النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن
~~أبى سلمة أيضا.

# قوله: اللهم أجرنى يقال أجره الله يأجره، أى أثابه والأجر الثواب، ويقال
~~أيضا أجره يأجره أى صار أجيرا له، ومنه قوله تعالى:

# على أن تأجرنى ثمانى ححج، وذكر بعضهم أنه قد يقال بالمعنى الأول آجره
~~بالمد أيضا وإن الأصمعى أنكره فان جوز فيجوز آجرنى بالمد وأما من أجر يأجر
~~فيسكن الهمزة وتضم الجيم.

# يقال أخلف الله عليك أى رد عليك مثل ما ذهب منك ليكون خلقا عنه وأخلف
~~الرجل لنفسه إذا ذهب له شيء فجعل مكانه آخر والاسترجاع عند المصيبة مستحب
~~ورد به القرآن والسنة، وكلمة إنا لله إقرار بأنه المالك يفعل فى ملكه ما
~~يشاء، وإنا إليه راجعون إقرار بالفنا والبعث وقيل معناه نرجع إليه ليكشف
~~عنا ما أصابنا.

### ||| محمد بن إبراهيم بن حمك ورأيت بخط الراشدى

# فى غير موضع ابن حمدك الرزاز القزوينى أبو سعيد الأنصارى، يقال أنه من
~~ولد جابر ابن عبد الله الأنصارى، سمع أبا حاتم ويحيى بن عبدك ومحمد بن عبد
~~العزيز الدينورى، روى عنه محمد بن على بن عمر الختلى وغيره، وذكر الحافظ
~~الخليل فى الارشاد ووثقه وذكر أنه حدثه عنه جماعة وأنه مات سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة وان أولاده لم يكونوا من أهل العلم.

# حدث أبو عبد الله محمد بن على بن عمر عن محمد بن إبراهيم هذا

PageV01P141

# قال ثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك ثنا عبد الله بن أمية الفزارى،
~~ثنا يعقوب القمى ثنا حفص بن حميد عن عكرمة عن ابن عباس ms0103 رضى الله عنه قال
~~ثنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~يقول أنا فرطكم على الحوض.

# الفرط والفارط الذى يسبق القوم إلى الماء فيهيئه لهم بالاستقاء أو الجمع
~~فى الحوض، ومنه الدعا فى الصلاة على الصبيان أللهم اجعله شفيعا وفرطا
~~لأبويه، يقال منه فرط القوم يفرطهم أى سبقهم إلى الماء وفرط من القول أى
~~سبق وفرط عليه أى عجل، قال تعالى: إنا نخاف أن يفرط علينا، والحوض منعوت فى
~~الأحاديث الصحيحة.

# فعن رواية ثوبان رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال إن حوضى ما بين عدن إلى إيلة أشد بياضا من اللبن وأحلا من العسل، وعدن
~~معروف وايلة مدينة من بلاد الشام على ساحل البحر يقال هى على نصف الطريق
~~بين فسطاطا مصر ومكة وايلة أيضا من رضوى، وهو جبل منيع بين مكة والمدينة.

# عن ابن عمر رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أمامكم
~~حوضى، وفى بعض النسخ حوض كما بين جربا وأذرح وصورة الخط يقتضى أن يكون
~~جرباء بالمد وكذلك روى فى صحيح البخارى وقيل بالقصر من بلاد الشام واذرح
~~بالحاء مدينة من ادانى الشام ويقال انها فلسطين وبينهما على ما حكى عن كتاب
~~مسلم مسيرة ثلاثة أيام.

# فى رواية أبى سعيد الخدرى أن لى حوضا ما بين الكعبة إلى بيت

PageV01P142

# المقدس، وفى رواية حذيفة أن حوضى لا بعد من ايلة من عدن، وفى رواية أنس
~~ما بين ناحيتى حوضى كما بين صنعاء والمدينة أو كما بين المدينة وعدن، وعن
~~حارثة بن وهب الخزاعى، أنه سمع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أن حوضه ما
~~بين صنعاء والمدينة، وفى رواية عبد الله بن عمرو أنه (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال حوضى مسيرة شهر، وهذه الاختلافات تشعر بأن ذكرها- جرى على
~~التقريب دون التحديد وبأن المقصود بيان بعد ما بين حافيته وسعته لا للتقدير
~~بمقدار معين ويمكن أن ينزل بعضها على طول الحوض ms0104 وبعضها على عرضه.

# قد ورد من رواية أنس عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال طول
~~حوضى ما بين مكة إلى إيلة وعرضه ما بين المدينة إلى الروحاء يقال أنه على
~~نحو من أربعين ميلا من المدينة، وقيل على ستة وثلاثين وقيل على ثلاثين.

### ||| محمد بن إبراهيم بن سليمان البزاز القزوينى

# أجاز له على بن أحمد بن صالح بياع الحديد ولا يخفى سعة روايته ودرايته
~~وشهرته فى علوم القرآن فى جماعة يذكر أسمائهم فى مواضعها وهذه حكاية
~~الاستجازة والاجازة أن رأى الشيخ الفاضل اطال الله بقاه أن يجيزه المطيب بن
~~على الطيى وأخويه أحمد ومحمد ومحمد بن الحسن بن جعفر الطيبى وأحمد والخليل
~~ابنى عبد الله الخليلى وأحمد بن الحسن بن دلك وأحمد بن عمر الصفار، وعلى بن
~~محمد بن عمران البزار وعلى بن الحسين القطان وأخيه أحمد وعبد الغفار ابن
~~الحسن بن حوالة وعبد الله بن إبراهيم القطان ومحمد بن

PageV01P143

# إبراهيم الخزرى ومحمد بن إبراهيم بن سليمان البزاز فعل يقول على بن أحمد
~~ابن صالح أجزت لهؤلاء النفر أن يرووا عنى جميع ما يصح عندهم من أحاديثى عن
~~مشائخى بعد أن تكون النسخ صحيحة ولا أطلق لأحد منهم أن يروى عنى لحنا ولا
~~تصحيفا أو خطأ وكتبت بيمينى فى ربيع الأول سلخها سنة سبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن إبراهيم بن عبد الله المغربى، أبو عبد الله الاندلسى القرطبى

# يعرف بابن الخطاب شاب ورد قزوين متفقها وطالبا للحديث بعد سنة ثمانين
~~وخمسمائة وسمع من الامام أحمد بن إسماعيل وغيره وسمع بها جامع محمد بن يزيد
~~بن ماجة من بعض رواته فى الجامع ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا إسماعيل بن
~~علية عن أبى حيان عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال:

# كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما بارزا للناس فأتاه رجل
~~فقال يا رسول الله ما الايمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
~~ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال ms0105 الاسلام أن
~~تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكوة المفروضة
~~وتصوم رمضان، قال يا رسول الله ما الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فانك
~~إن لا تراه فانه يراك.

# قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل، ولكن
~~سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها بذلك من أشراطها، وإذا تطاول رعاء
~~الغنم فى البنيان، فذلك من أشراطها فى خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله عنده علم الساعة

PageV01P144

# وينزل الغيث ويعلم ما فى الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى
~~نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير.

# أخرجه البخارى عن مسدد عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبى حيان واللفظ: فان لم
~~تكن تراه فانه يراك وإذا ولدت الأمة ربتها وإذا تطاول رعاة الابل البهم فى
~~البنيان وزاد بعد الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبرئيل
~~جاء يعلم الناس دينهم ورواه مسلم عن أبى بكر ابن أبى شيبة وزهير بن حرب عن
~~ابن علية.

# قوله كان يوما بارزا للناس أى ظاهرا لا حجاب دونه واللقا فى الكتاب
~~والسنة يفسر بالثواب والحساب والموت والرؤية والبعث وليحمل هاهنا على غير
~~البعث لأنه مذكور من بعد حيث قال ويؤمن بالبعث الآخر، وفى الحديث بيان أن
~~الايمان التصديق والاسلام والانقياد والطاعة ولم يكن المقصد البحث عن
~~حقيقتها وإنما كان المطلوب بيان ما أمر الناس بالتصديق به والانقياد
~~والطاعة فيه.

# فانطبق الجوابان على المقصد المبحوث عنه والاحسان فى العمل تجويده
~~والاتيان به على أكمل الوجوه ومن يراقب غيره ويعظمه يجود ما يعمل له سيما
~~إذا كان بمرأ منه فعبر عن هذا المعنى بقوله كأنك تراه وبين أن العابد إن لم
~~يكن حاضرا مشاهدا، فالمعبود قريب شاهد بعمله.

# أشراط الساعة علاماتها الواحد شرط بفتح الراء كذا ذكره فى ديوان الأدب،
~~ويقال أشرط نفسه لكذا أى أعلمه له ومنه الشرط لأنهم جعلوا لأنفسهم ms0106 علامة
~~يعرفون بها وشروط الأشياء علامات لها

PageV01P145

# وواحد الشروط شرط بسكون الراء وهو فى الأصل مصدر.

# الرب السيد والربة السيدة وأشهر ما قيل فى قوله أن تلد الأمة ربتها ان
~~السبى والغنائم تكثر والناس يبالغون فى اتخاذ السرارى وعلى هذا فعده من
~~علامات الساعة يجوز أن يكون لاعراض الناس عن سنة النكاح ويجوز أن يكون
~~لظهور الدين واتساع وقعة الاسلام ويلى ذلك قيام الساعة.

# آراء المشهور قولان قيل المراد أنه يفشو العقوق حتى يقهر الولد أمه قهر
~~السيد أمته وعلى هذا فتخصيص الأمة بالذكر يجوز أن يكون سببه أن العاق لمكان
~~رقها أكثر استحقارا لها، وقيل المراد ان الناس لا يحتاطون فى أمر الجوارى،
~~وقد ينتهى التهاون إلى أن تباع أمهات الأولاد ربما تقع فى يد إبنها وهو لا
~~يدرى أنها أمه وتسمية الولد ربا وربة على الأقوال باعتبار أنه فى الحرية
~~والشرف كسيدها أو أنه ولد سيدها وولد السيد قد يسمى سيدا، وقد يثبت له
~~الولاء كالسيد أو أنه سبب عتقها فهو كسيدها المنعم عليها بالعتق كل قد قيل.

# الرعاء بكسر الرآء والمد والرعاة جمع راع والمعنى ان البلدن يفتح فيترك
~~الرعاة أصحاب البوادى ويسكنون البلاد ويتطاولون فى البنيان ومعنى التطاول
~~أن بعضهم يطاول بعضا يقال: طاول فلان فلانا من الطول والتطول، ويجوز أن
~~يحمل على أنهم يتغلبون ويستطيلون، على الجيران فى أمر الأبنية ومرافقها
~~يقال تطاول عليه واستطال.

# قوله فى خمس أى وقت الساعة المسؤل عنها يقع فى خمس لا يعلمهن

PageV01P146

# إلا الله تعالى وإنما يستدل عليها بعلاماتها.

# قوله رعاة الابل البهم الأشهر من اللفظ فى صحيح البخارى البهم بضم الباء
~~وهو جمع بهيم والبهيم الأسود وقيل ما كان على لون واحد لاشية فيه ومنهم من
~~يفتح الباء هو المشهور فى رواية من روى رعا البهم ولم يرو لفظ الابل والبهم
~~جمع بهمة وهى الصغيرة من أولاد الغنم وهى قريبة من رواية من روى رعا الغنم
~~ويشير إلى زيادة تحقير بأن راعى البهم أضعف وأخس.

# ثم الذين ضموا ms0107 الباء منهم من جعل البهم نعتا للابل ومنهم من جعله نعتا
~~للرعاة ورفع الميم وهو الأظهر، ثم قيل أراد الرعاة السود، وقال الخطابى:
~~أراد المجهولين، ومنه قولهم أمر مبهم، إذا لم يعرف حاله وقيل هم الذين لا
~~شيء لهم ومنه يحشر الناس حفاة عراة بهما.

### ||| محمد بن إبراهيم بن العباس

# يقال له الابهرى فيما أظن سمع بقزوين أبا عبد الله بن محمد بن على بن
~~عمر، فى فوائد العراقيين رواية عبد الرحمن ابن أبى حاتم بسماع أبى عبد الله
~~منه حديث ابن أبى حاتم عن عمار بن خالد ثنا إسحاق الأرزق عن عبد الله، يعنى
~~ابن عمر العمرى عن أبى الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة، قال نهى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل اخته
~~على ان يزوجه ابنته.

# نكاح الشغار قيل سمى شغارا من قولهم شغر البلد عن السلطان إذا خلا وذلك
~~لخلوه عن المهر وقيل من قولهم شغر الكلب إذا رفع رجليه ليبول كأنه يقول كل
~~واحد منهما لا ترفع رجل موليتى ما لم أرفع

PageV01P147

# رجل موليتك، وقوله والشغار أن يزوج إلى آخره يجوز أن يكون من كلام النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، ويجوز أن يكون من كلام الراوى ويفسره.

# فى رواية ابن عمر رضى الله عنه وهى مخرجه فى الصحيح والشغار أن يزوج
~~الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق.

### ||| محمد بن إبراهيم بن على بن أحمد بن على بن أحمد بن دلف بن عبد العزيز ابن أبى دلف القاسم بن عيسى العجلى أبو بكر الكرجى القزوينى

# شيخ معمر موصوف بالعلم والورع، وفى بيته ائمة مقدمون وإليهم إمامة لجامع
~~العتيق بقزوين سمع أباه والزبير بن محمد وأبا الحسن بن إدريس والقاضى عبد
~~الجبار بن أحمد وروى عنه إسماعيل المخلدى وإسماعيل الحافظ الأصبهانى
~~وغيرهما وكان يروى تفسير هشام ابن الكلبى عن أبيه وعن عمر بلويه المقرئ عن
~~أحمد بن على الأستاذ عن محمد بن جعفر ms0108 الاشنانى عن محمد بن يوسف الفراء عن هشام.

# حدث إسماعيل بن حمزة المخلدى عن محمد بن إبراهيم، قال ثنا القاضى أبو
~~الحسن عبد الجبار بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب ثنا
~~سمعان بن يحيى العسكرى ثنا إسحاق بن محمد القمى ثنا أبى عن يونس بن عبيد عن
~~الحسن عن أنس ابن مالك، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأس
~~العقل بعد الايمان التودد إلى الناس، ونصف العلم حسن المسئلة والاقتصاد فى
~~المعيشة نصف العيش وصدقة السر تطفئ غضب الرب وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل
~~المعروف فى الآخرة.

PageV01P148

# قوله أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة يفسر بمعنيين
~~أحدهما أنهم يستمرون على اصطناع المعروف يومئذ فيشفعون للمجرم ويهدون إلى
~~المكرم، والثانى أنهم أهل المعروف والاحسان إليهم فى الآخرة.

# التودد إلى الناس المذكور فى الخبر ينبغى أن يقصد به نفع الناس أو
~~الانتفاع بهم، وأن يحترز عن الافتتان بالناس وقد رأيت بخط والدى رحمه الله
~~أن محمد بن إبراهيم الكرجى الذى نحن فى ذكره كان يقول لسبط أخيه والناس
~~ينتابون بابه، على طبقاتهم لسؤدده يا أسفى على ابنى أبى القاسم سال به
~~السيل أين هو والحالة هذه من دينه وكان يقول إذا خلا به يا بنى عليك بدينك
~~فان خفق النعال خلف الانسان وعلى باب داره معلول تهدم دينه وعقله.

### ||| محمد بن إبراهيم بن على أبو نصر

# سمع الشهيد أسكندر بن حاجى بقزوين روى عنه الحافظ يحيى بن عبد الوهاب بن
~~مندة فى كتاب الطبقات من جمعه فقال وقد كتب إلينا غير واحد عنه أنبا أبو
~~نصر محمد بن إبراهيم لفظا أنبا اسكندر بن حاجى بقزوين، روى عنه أنبا عمر بن
~~محمد الزاهد ثنا أبو الدرداء انكمرد بن إسحاق الجيلى ثنا بشر بن أحمد ثنا
~~داؤد ابن الحسين ثنا يحيى بن يحيى ثنا العلاء بن عمرو ثنا محمد بن الفضل
~~ثنا يونس عن الحسن قال قال رسول الله (صلى الله عليه ms0109 وآله وسلم) من شرب
~~شربة من مآء، فتجرعه فى ثلاث جرع، يسمى الله تعالى فى أوله، ويحمده فى آخره
~~لم يزل المآء يسبح فى بطنه حتى يخرج مرسل والتنفس فى الاناء

PageV01P149

# ثلاثا عند الشرب محبوب.

# فقد صح عن أنس أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يتنفس ثلاثا. وعن
~~ابن عباس، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تشربوا واحدا
~~كشرب البعير ولكن إشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم وإذا أنتم رفعتم
~~كأنه يريد رفعتم رؤسكم من الاناء.

### ||| محمد بن إبراهيم بن عامر أبو منصور القزوينى

# سمع بدمشق أبا محمد طلحة بن أسد بن مختار الرقى جزأ من حديثه ومما سمع فى
~~ذلك الجزء حديث طلحة هذا عن أبى الحسين محمد بن محمد بن الخطيب ثنا حفص بن
~~عمر بن الصباح أبو عمرو ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن
~~الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال لما نزلت:

# يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

# جاء رجل فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة قال
~~قال: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد
~~مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد-
~~قرأت الحديث على والدى رحمه الله قال أنبا أبو نصر حامد بن محمد وأنبانى
~~حامد أنبا السيد حمزة بن هبة الله أنبا إسماعيل ابن الحسن أنبا أبو الحسن
~~الخفاف أنبا أبو العباس السراج ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا وكيع ثنا مسعر
~~وشعبة بن الحجاج عن الحكم عن عبد الرحمن والحديث مخرج فى الصحيحين.

# قولنا اللهم صلى على محمد قيل فى تفسيره عظم محمدا فى الدنيا باعلاء

PageV01P150

# ذكره وإدامة شرعه وفى الآخرة بتشفعه فى أمته واجزال مثوبته وابدآء فضله
~~للاولين والآخرين بالمقام المحمود وتقديمه على كافة المؤمنين الشهود، وهذه
~~أمور أنعم الله تعالى عليه لكن لها درجات ms0110 ومراتب، وقد يزيدها الله تعالى
~~بدعاء المصلين عليه ويذكر أن أصل الصلاة فى اللسان التعظيم وأن هذه العبادة
~~المعروفة تسمى صلاة لأن المصلى ينحنى للصلاة وهو وسط ظهره وهذا شيء يفعله
~~الصغير للكبير تعظيما.

# أما الآل فقد يراد به ذات الشخص ونفسه وعليه حمل قوله:

# لقد أوتى مزمارا من مزامير آل داؤد، وقد يراد به أتباع الرجل وأشياعه
~~وعليه حمل قوله تعالى: @QUR@06 أدخلوا آل فرعون أشد العذاب، وقد يراد به
~~أهل بيت الرجل الادنون- وفى الحديث، من آل محمد؟ قال عباس وعقيل وجعفر وعلى
~~رضى الله عنهم (1).

# الآل فى قولنا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد فسره الشافعى رضى الله
~~عنه فى رواية حرملة ببنى هاشم، وبنى المطلب ويوافقه ما ورد فى الحديث لا
~~تحل الصدقة لمحمد وآل محمد، فيدخل فى آله زوجاته ألا ترى إلى قول عائشة رضى
~~الله عنها كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد نارا وأيضا فاصل آل أهل ولذلك
~~إذا صغر قيل أهيل ردا إلى الأصل

PageV01P151

# ولا شك فى وقوع إسم الأهل على الزوجة وللاصحاب وجه أن كل مسلم يدخل فى
~~إسم الآل.

### ||| محمد بن إبراهيم بن عمرو سمع أبا الحسن القطان بقزوين

# جزأ من حديث عبد الله بن يزيد المقرئ بسماع أبى الحسن من يحيى بن عبدك
~~سنة سبعين ومائتين فيه حديث عبد الله ثنا سعيد بن أبى أيوب عن عطاء بن
~~دينار عن عمار بن سعد التجيبى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال من ملاء
~~عينيه من قاعة أو قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق.

# القاعة ساحة الدار والقاع المستوى من الأرض والنظر فى دار الغير عظيم
~~الموقع ولذلك جاز دفعه من غير تقديم الانذار.

### ||| محمد بن إبراهيم بن الفضل الجيلى،

# سمع بقزوين القاضى أبا محمد ابن أبى زرعة يحدث عن أبى بكر بن داسة عن أبى
~~داؤد ثنا زهير بن حرب أبو خثيمة ثنا عبد الرحمن بن مهدى نبا أبو عوانة عن
~~داؤد بن عبد الله الأودى عن ms0111 عبد الرحمن السلمى عن الأشعث بن قيس عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يسئل الرجل
~~فيما يضرب امرأته.

# ضرب الرجل امرأته جائز فى الجملة قال تعالى: @QUR@02 واضربوهن ويمكن حمل
~~الحديث من جهة اللفظ على أنه يوأخذ بالضرب ولا يسأل عنه فى الآخرة وحينئذ
~~فيكون المقصود بيان أن الضرب جائز ولكن المراد من الحديث أنه لا يبحث عن
~~سبب الضرب فقد يستحبى عن الافصاح به ولا يحسن الدخول بين الزوجين. حينئذ
~~ببينة ما فى غير هذه الرواية.

PageV01P152

# عن يحيى بن حماد عن داؤد عن عبد الرحمن عن الأشعث قال ضفت عمر رضى الله
~~عنه فلما كان فى جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما فلما آوى
~~إلى فراشه قال يا أشعث احفظ عنى ثلاثا حفظتهن من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لا تسأل الرجل فيما يضرب إمرأته ولا تنم إلا على وتر ونسيت
~~الثالثة.

# ضفته نزلت عليه ضيفا يقال: ضاف يضيفه ضيفا.

### ||| محمد بن إبراهيم بن قليبة الهمدانى أبو جعفر الصوفى

# سمع بقزوين أبا إسحاق الشحاذى سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وفيما سمع حديثه
~~عن الواقد بن الخليل عن أبيه ثنا على بن عمر الفقيه ثنا عمر بن أحمد ثنا
~~عبد العزيز بن حاتم ثنا الحارث بن مسلم ثنا زياد بن ميمون ثنا أنس بن مالك،
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنما سمى شعبان لأنه ينشعب
~~فيه خير كثير للصائم فيه حتى يدخل الجنة.

# رواه سلمة بن شبيب عن الحارث بن مسلم، باسناده وقال إنما سمى شعبان لأنه
~~ينشعب فيه خير كثير لرمضان. ومعنى هذه الرواية ان المؤمنين يستعدون فيه
~~للذكر والخير وقراءة القرآن ويتأهبون لمجئ رمضان.

# عن ابن عمر وأبى هريرة رضى الله عنهما إنه سمى شعبان لأن الأرزاق ينشعب
~~فيه وهذا يشير إلى ما روى أنه يقسم فيه رزق السنة وقيل سمى شعبان لأنه
~~ينشعب فيه كل متصدع ويجبر كل كسر يقال شعبت الأمر ms0112 إذا أصلحته، وقال أبو
~~عمرو بن العلاء وأهل اللغة سمى شعبان لأنه تشعبت فيه القبائل واعتزل بعضها
~~بعضا ويجمع شعبان على شعبانات.

PageV01P153

### ||| محمد بن إبراهيم بن محمد بن على البكرانى أبو جعفر الخطيب القزوينى

# كان هو وجماعة من عشيرته متميزين عمن فى درجتهم من خطباء النواحى بمزيد
~~الديانة ومعرفة طرف من الفقه والحديث وسمع محمد هذا الفقيه الحجازى ابن
~~شعبويه سنة ثمان وخمسمائة، وبعد ذلك سنة تسع عشرة وخمسمائة بقرية شرفاباد
~~ومما سمع منه لهذا التاريخ كتاب الأربعين فى البسملة من جمع أحمد بن أبى
~~الخطاب الطبرى برواية الحجازى عنه.

# فى الأربعين أنبا إسماعيل بن على بن أحمد الخطيب أنبا عبد الرحمن ابن
~~محمد السراج أنبا أبو العباس الاصم أنبا الربيع أنبا الربيع أنبا الشافعى
~~ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبى جريج أخبرنى عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره ان أنس بن مالك قال صلى معاوية
~~بالمدينة فجهر فيها بالقراءة فقرأ لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التى
~~بعدها حتى قضى تلك القراءة.

# فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية أسرقت
~~الصلوة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ، للسورة التى بعد أم القرآن، والحديث
~~مدون فى الشافعى رضى الله عنه وفيه دليل على استحباب الجهر بالتسمية
~~للفاتحة وللسورة بعدها.

# ذكر يوسف بن على جبارة الهذلى أبو القاسم فى كتابه المعروف بالكامل إن
~~نافعا إمام أهل المدينة فى القراءة لما قال أن السنة الجهر بالتسمية سلم له
~~مالك بن أنس على علو رتبته ما قاله وقال كل علم يسأل عنه أهله.

PageV01P154

### ||| محمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحمد الدولابى

# فقيه من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله سمع أبا حاتم بن خاموش وغيره وورد
~~قزوين قبل الخمسمائة، وحدث بها عن أبيه وكان هو وأبوه من المعتبرين عندهم
~~والمعروفين بفقههم حدث الفقيه أبو زرعة عبد الحميد بن عبد الكريم الحنفى
~~سنة خمسمائة فى رجب، فقال حدثنا ms0113 الشيخ الامام أبو الحمد محمد بن إبراهيم
~~الدولابى بقزوين ثنا والدى أبو الفتح إبراهيم بن محمد أنبا أبو العباس أحمد
~~ابن الحسين الضرير ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن على بن طرخان بلخ ثنا
~~سعيد ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة قال.

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق
~~عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع.

# قوله أنا أول من تنشق عنه الأرض هو معنى ما روى فى حديث آخر رواه أنس رضى
~~الله عنه أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا.

# قوله أنا أول شافع وأول مشفع فيه دليل على أن غيره يشفع ويشفع كونه أولا
~~فى الشفاعة والتشفيع يبين علو مرتبته.

### ||| محمد بن إبراهيم بن ناصر العمرو آبادى القزوينى

# كنت أراه فى صغرى يتفقه ثم رأيته بأصبهان وعنده طرف من المذهب والخلاف
~~واللغة وكان يورق ويتعيش بأجرة الوراقة، وما يجرى له من النظامية بها وأقام
~~فيها على التفلك إلى أن توفى وله إجازة من مشائخها كمحمد بن الحسن ابن
~~الفضل الادمى وعبد الملك بن الحسين بن عبد الملك ومحمد بن أبى نصر

PageV01P155

# القاشانى وستية بنت إسماعيل بن محمد الحافظ وأحمد بن أبى منصور بن محمد
~~ابن ينال الصوفى وأجاز له من غير. الأصبهانين جماعة، منهم على بن المختار
~~ابن عبد الواحد الغزنوى.

# على هذا يرى الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى عن أبى الفتح ناصر بن نصر
~~بن أبى الفوارس عن أبى نصر محمد بن أحمد المقرئ عن أبى إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد المستملى عن الفربرى عن البخارى وفى الصحيح فى كتاب الجمعة ثنا آدم
~~ثنا ابن أبى ذؤيب عن سعيد المقرئ قال أخبرنى أبى وديعة عن سلمان الفارسى
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يغتسل رجل يوم الجمعة
~~ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته ثم يخرج ولا
~~يفرق ms0114 بين اثنين ثم يصلى ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الامام الا غفر له ما
~~بينه وبين الجمعة الأخرى.

# أورد الحافظ أبو الحسن الدارقطنى الحديث فى جملة الأحاديث المعلولة التى
~~أخرجها الشيخان أو أحدهما وقال اختلف على ابن ذويب فى الحديث فقال ابن
~~عجلان عن سعيد عن أبيه عن ابن وديعة عن أبى ذر، وأرسله الدرا وردى فقال: عن
~~عبيد الله عن سعيد عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقال الضحاك بن
~~عثمان عن المقبرى عن أبى هريرة، وقال أبو معشر عن المقبرى عن أبيه عن ابن
~~وديعة عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# فيه بيان آداب وهيئات الجمعة، منها الغسل ومنها التطهير بسائر وجوه
~~التنظيف كالاستباك قلم الظفر، ومنها الأدهان ومس الطيب، ويمكن

PageV01P156

# أن يكون ادخال كلمة أو بينهما لأن الادهان والتطيب ضربان من الترفه
~~والتزين فقد يكتفى بأحدهما عن الآخر بخلاف التنظيف والتطهر فانه يراعيه ما
~~استطاع لأن التحرز عن المكروهات لا يقوم بعضه مقام بعض.

# قوله من دهنه وطيب بيته كأنه أشار به إلى أنه يمس ما عنده ولا يتكلف فوق
~~ذلك أو إلى أنه يستوعب من أنواع ما عنده ومنها أن لا يفرق بين اثنين حاضرين
~~ويتخطى رقابهما أو يحول بالجلوس بينهما من غير ضرورة، ومنها التنفل بقدر ما
~~يتيسر ومنها الانصات عند الخطبة.

### ||| محمد بن إبراهيم أبو جعفر

# وراق وكيع سبق ذكره فى الآثار الواردة فى فضائل قزوين وحضوره مسجد التوت
~~مع جماعة من أهل العلم والحديث والظاهر أن وكيعا المنسوب إليه هو وكيع بن
~~الجراح الكوفى المعروف بين أهل العلم ولا أقف لمحمد بن إبراهيم هذا على حال
~~ورواية ولم أجد ذكره إلا فى ذلك الأثر ولا أحب أن تخلو الترجمة عن فوائد.

# فأقول فيها سبع كلمات إحديها محمد وهو مفعل من التحميد وهو أبلغ من الحمد
~~يقال: رجل محمد إذا كثرت خصاله المحمودة، قال الأعشى يمدح النعمان بن
~~المنذر:

# إليك أبيت اللعن كان كلالها %~% إلى الماجد القوم الجواد المحمد

# يقال ms0115 حمدت فلانا وأتيت موضع كذا فأحمدته أى وجدته محمودا مرضيا كما يقال
~~أبخلته أى وجدته بخيلا وأحمد الرجل إذا صار أمره إلى الحمد، المحمدة خلاف
~~المدمة ورجل حمدة كهمزة إذا كان يكثر حمد الشيء فوق ما يستحقه، وفلان يتحمده
~~على فلان أى يمتن.

PageV01P157

# قولهم حماد لفلان أى حمدا له وشكرا بنى على الكسر لأنه معدول عن المصدر
~~وقولهم حماداك أن يفعل كذا أى قصاراك وغايتك المحمودة منك، ويحمد بطن من
~~الأزد ومحمود اسم الفيل المذكور فى القرآن فى سورة الفيل وفى المثل العود
~~أحمد، يقال إن أول من قاله خداش بن حابس التميمى، وذكر الميدانى إن أحمد
~~يجوز أن يكون أفعل من الحامد أى من ابتداء العرف حلب الحمد فاذا أعاد كان
~~أحمد له، أى أكسب للحمد، ويجوز أن يكون أفعل من المفعول أى الابتداء محمود
~~والعود أحق بأن يحمد، وحمدة النار صوت التهابها.

# قال أحمد بن فارس فى المقايس ليس هو من هذا الباب إنما هو من المقلوب
~~وأصله خدمة ويمكن أن يرد إلى مثل ما رد إليه قولهم حماداك حتى يرجع إلى
~~معنى الحمد، لأن صوت النار من شدة التوقد وغاية الالتهاب.

# الثانية ابن وأصله بنو تقديره فعل والجمع ابناء كجمل وأجمال والتصغير بنى
~~وتصغير ابناء أبيناء، والنسبة إلى ابن بنوى وقد يقال إبنى وتبنيت فلانا أى
~~اتخذته إبناء، ويقول: هذه ابنة فلان وبنت فلان والجمع بنات لا غير وقد يزاد
~~فى الابن الميم فيقال ابنم وهو معرب من مكانين يقال هو ابنم ورأيت إبنما
~~ومررت بابنم تتبع النون الميم فى الاعراب قال حسان:

# فأكرم بنا خالا وأكرم بنا إبنما.

# قال الشيخ أبو الحسين ابن فارس فى تفسير الابن هو الشيء يتولد

PageV01P158

# عن الشيء كابن الانسان وغيره وعلى ذلك تسمى العرب أشياء كثيرة ابن كذا
~~كقولهم هو ابن بجدتها أى عالم متقن وبجدة الأمر دخلته وباطنه وكما قالوا
~~ابن ذكاء للصبح وذكاء اسم للشمس غير مصروف، ولا تدخله الألف واللام وابن
~~جمير لليل المظلم وابنا جمير لليل والنهار ms0116 سميا بذلك للاجتماع يقال هذا
~~جمير القوم أى مجتمعهم، ويقال لهما أيضا ابنا سمير لأنه يسمر فيهما وابن
~~السبيل المسافر وابن ليلة صاحب السرى وابن عمل، صاحب العمل الجاد فيه وابن
~~أقوال المحجاج وابن ملمة الذى تنزل به الملمات فيكشفها وهذا باب واسع، وقد
~~جمع منه طرفا صالحا صاحب البلغة فى باب الكنى من كتابه.

# الثالثة إبراهيم وهو أسم أعجمى وفيه لغات أخر وهى ابراهام وابراهم
~~وأبراهم وللقراء فيها اختلاف وتفصيل طويلان وتصغير إبراهيم مختلف فيه فصغره
~~سيبويه على بريهيم وتوم الهمزة زايدة وعن المبرد أنه يصغر على أبيره وأن
~~الألف أصلية لأن بعدها أربعة أحرف أصول والهمزة لا تلحق بنات الأربع فى
~~أولها، وإذا كان كذلك فتحذف من الآخر كما يقال فى تصغير سفرجل سفيرجل،
~~ومنهم من يقول يريه فيطرح الهمزة والميم جميعا وتصغير إسماعيل وإسرافيل
~~كتصغير إبراهيم والبراهمة قوم لا يجوزون بعثة الرسل ويقولون تكفينا عقولنا
~~والبرهمة إدامة النظر واسكان الطرف.

# الرابعة الأب وأصله أبو والدليل على أن الذاهب منه الواو إنك تقول فى
~~التثنية أبوان وعن بعض العرب فى تثنيته أبان والجمع الآباء

PageV01P159

# كقفاء وأقفا، وقد يجمع بالواو والنون، فيقال أبون وعلى ذلك قرأ بعضهم:
~~إله أبيك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق يريد جمع أب على أبين والنون محذوفة،
~~والنسبة إلى الأب أبوى ويقال أبوت أبوة أى صرت أبا وما له أب يأبوه أى
~~يغدوه ويربيه، والأبوة أيضا الآباء كالخؤلة والعمومة، وقولهم يا أبت أفعل
~~جعلوا علامة التانيث فيه عوضا عن ياء الاضافة، وهو كقولهم لأم يا أمه،
~~والوقف فى يا أبة بالهاء كما فى يا أمه إلا فى القرآن بصورة الخط، ولا تسقط
~~الهاء فى الأب إذا وصلت، وتسقط فى الأم مثل أن يقول يا أم أقبلى لأن الأب
~~أخل به فى الأصل فجعلت الهاء لازمة له.

# الخامسة جعفر وجعفر النهر الصغير وربما فسر بمطلق النهر- وذكر الشيخ أبو
~~الحسن ابن فارس أنه منحوت من كلمتين من جعف إذا صرع لأنه يصرع ما يلقاه من
~~نبات وما أشبهه ومن ms0117 الجفر والجفار والاجفر وهى كالحفر وجعفر أبو قبيلة من
~~عامر وهو جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر، وهم الجعافرة والجعفريون اليوم
~~أولاد جعفر الطيار رضى الله عنه.

# السادسة الوراق وهو الذى يكتب وينسخ والوراق أيضا الكثير الدرهم- قال:

# جارية من ساكنى العراق %~% تأكل من كيس امرئ وراق

# الوراق الدراهم المضروبة وكذلك الرقة ويقال أيضا ورق وورق الورق للكتاب
~~والشجر الواحدة ورقة وشجرة ورقة، ووريقة أى

PageV01P160

# كثيرة الأوراق وورق الشجرة وأورق خرج ورقة وورقت الشجرة ورقا إذا أخذت
~~ورقة وورق القوم أحداثهم ويقال فى القوس ورقة بالتسكين أى عيب والأورق من
~~الابل الذى فى لونه بياض إلى سواد والجمع ورق.

# السابعة، وكيع يقال: سقاء وكيع وفرس وكيع أى صلب شديد وقد وكع بالضم
~~وأوكعه غيره وقال:

# على أن مكتوب العجال وكيع

# والعجال: جمع عجلة وهى السقاء ويقال فى جمعها عجل أيضا كقربة وقرب وبذلك
~~سمى الرجل وكيعا واستوكعت معدته أى اشتدت طبيعة والوكيع اقبال الابهام على
~~السبابة من الرجل يقال: منه رجل أوكع وامرأة وكعا وعبد أوكع وأمة وكعاء
~~يريدون اللئم وقلت فى تركيب هذه الكلمات السبع:

# كن ابن من شئت وعش محمدا %~% تنج كابرهيم من كيد العدى

# قد خاض آباؤك جعفر الردى %~% من مقتر راح ووراق غدا

# وتمتطى أنت وكيعا أجردا %~% يوردك اليوم ويرديك عدا

### ||| محمد بن إبراهيم الروذبارى

# سمع بقزوين سنة خمس وأربعمائة غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بن سلام من
~~أبى الحسن بن جعفر بن

PageV01P161

# محمد الطيبى بروايته عن أبى الحسن القطان عن على بن عبد العزيز عن أبى
~~عبيد، وفى الكتاب حدثنى حجاج عن شعبة عن يزيد بن أبى زياد عن عيسى بن فائد
~~حدثنى من سمع سعد بن عبادة، يقول قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) من
~~تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله أجذم- رواه أبو عبيد فى فضائل القرآن من جمعه
~~عن جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبى زياد عن عيسى وهو ابن فائد بالفاء.

# قوله أجذم قال أهل اللغة أصل الجيم والذال ms0118 والميم القطع، يقال جذمت الشيء
~~جذما فانجذم أى أنقطع والجذمة القطع من الجبل، وجذم الحائط: قطعه والجذم
~~قطع السياط والأجذام السرعة فى السير، وأيضا الاقلاع عن الشيء وقيل أجذم عنى
~~أى انقطع، والجذام العلة المعروفة سمى به لما يتولد منه من التقطع.

# فسر أبو عبيد الأجذم بمقطوع اليد واحتج عليه بحديث على رضى الله عنه من
~~نكث بيعته لقى الله وهو أجذم ليست له يد، ويقال جذمت يده تجذم جذما واعترض
~~عليه ابن قتيبة فى كتاب اصلاح الغلط بأن العقوبة ينبغى أن يتشاكل الذنب
~~ويتعلق بما يتعلق به الذنب كما قال تعالى: @QUR@05 إن الذين يأكلون أموال
~~اليتامى الآية، وفى الحديث رأيت ليلة أسرى بى قوما تقرض شفاههم، كلما قرضت
~~وفت فقال جبرئيل هؤلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون.

# قال والأجذم هاهنا المجذوم يقال رجل أجزم ومجذوم ومجذم وهو الذى تهافتت
~~أعضاؤه من الجذام، وهو داء شامل للبدن، قال وهذا

PageV01P162

# المعنى أشبه كأن القرآن كان يدفع عن جسمه العاهة فلما نسيه نالته الآفة،
~~فى جميع بدنه ونصر الأكثرون أبا عبيد، منهم ابن الأنبارى وأبو الحسين ابن
~~فارس وأبو سليمان الخطابى وغيرهم وذكروا أن سويد بن جبلة الفزارى سبق أبا
~~عبيد إلى تفسيره وأجابوا إلى الاحتجاج لمشاكله.

# العقوبة الذنب بأن هذا ليس بقياس مطرد ألا ترى أن القاذف يقذف بلسانه
~~فيجلد ظهره والزانى يزنى بفرجه فيغرق الجلد على أعضائه، ويجتنب الفرج وسائر
~~المقاتل، قالوا والأجذم فى الاستعمال هو الأقطع كما ورد فى الخبر: كل أمر
~~ذى بال لم يدأ فيه بحمد الله، فهو أجذم، ويروى كل خطبة ليس فيها شهادة
~~كاليد الجذما، ومن أصابه الجذام لا يقال له أجذم فى الغالب إنما يقال مجذوم.

# ثم اختلف هؤلاء فعن ابن الأعرابى أن المعنى من نسى القرآن، لقى الله خالى
~~اليد، من الخير والثواب، كنى باليد عما تحويه اليد، كما يقال لمن انقطعت
~~قدرته لا يدله، وللبخيل قصير اليد، ويشهد له ما روى أنه (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال: لا تعجلوا ms0119 ثواب القرآن فى الدنيا فتلقو الله يوم القيامة
~~وأيديكم مما حملتم صفر، وقيل: اليد هاهنا بمعنى الحجة والبرهان وقد يقول
~~السليم قطعت يدى ورجلى ويريد أبطلت حجتى، وقيل:

# لقى الله منقطع السبب، وفى الحديث بيان ما فى نسيان القرآن من التشديد،
~~وقد يلحق ذلك بالاعراض عن فروض الكفايات بعد الشروع فيها فان حفظ القرآن من
~~فروض الكفايات.

### ||| محمد بن إبراهيم الطالبى

# شريف يوصف بالفضل وكان مع الحسين

PageV01P163

# الكوكبى الذى تغلب بقزوين، واستخلفه الكوكبى على قصر البراذين فلما هزم
~~موسى بن بغا الكوكبى، وابن حسان بعث قواده فى طلب محمد هذا، وقد تحصن ببعض
~~الحصون، فحاربوه وأسروه وحملوه إلى موسى وهو بقزوين فبعثه أسيرا إلى سر من
~~رأى وقصة الكوكبى معروفة فى أخبار قزوين.

### ||| محمد بن إبراهيم الصائغ الهمدانى

# سمع ميسرة بن على بقزوين، يحدث عن أبى العباس أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
~~قال: حدثنى كردوس خلف بن محمد بن أبى الحسن الواسطى، ثنا معلى بن عبد
~~الرحمن الواسطى ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة الربذى، عن القاسم بن مهران عن
~~عمران ابن حصين قال قال رسول الله علية وآله وسلم إن الله عز وجل يحب عبده
~~المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال.

# اعتبر بعد الايمان ثلاث صفات: الفقر والتعفف، وأبوة العيال، أما أبوة
~~العيال والاهتمام بشأنهم، ففضله ظاهر، وفى الحديث: الكاد على عياله
~~كالمجاهد فى سبيل الله، وأما الجمع بين الفقر والتعفف، فلان الفقر قد يكون
~~عن ضرورة وصاحبه غير صابر عليه ولا راض به وقد يكون لعجز وكسل فى طلب
~~الكفاية من جهات المكاسب، فاذا انضم إليه التعفف أشعر ذلك بالصبر والقناعة
~~والتحرز عن التبعات، وركوب الهوى.

### ||| محمد بن إبراهيم الكاكائى القزوينى

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى جزأ خرجه الخليل هذا فى فضائل رجب
~~وشعبان ورمضان وفيه ثنا الفقيه إسحاق بن عبيد ثنا أبو الحسن الصيقلى ثنا
~~عبد الله بن محمد ثنا أبو داؤد

PageV01P164

# سليمان بن يزيد ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد ثنا الحسن بن الصباح ثنا عبيد ms0120
~~الله بن عبد الله عن منصور بن زيد ثنا موسى بن عمران قال أنس قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إن فى الجنة نهرا يقال له رجب من صام يوما من
~~رجب سقاه الله من ذلك النهر.

# رواه على بن الحسين الخواص عن منصور وقال ثنا أبو عمران خادم أنس ويمكن
~~أن يكون أبو عمران كنية موسى بن عمران، ورواه محمد بن المغيرة عن منصور،
~~فقال ثنا منصور بن زيد الأسدى ثنا موسى ابن عبد الله سمعت أنس بن مالك،
~~ومنهم من زاد فقال موسى بن عبد الله ابن يزيد الأنصارى، وأظهر ما قيل فى
~~اشتقاق رجب أنه من التعظيم، يقال رجبته بالكسر أى هبته وعظمته فهو مرجوب،
~~والترجيب التعظيم سمى به لانهم كانوا يعظمونه ولا يستحلون فيه القتال
~~والجمع أرجاب، وربما ضموا إليه شعبان وسموهما رجبين فترجيب العتيرة (1)
~~ذبحها فى رجب، والترجيب أيضا أن تدغم أغصان الشجرة عند كثرة حملها لئلا
~~تنكسر الأغصان ومنه: أنا عذيقها المرجب.

### ||| محمد بن إبراهيم الفقيه قزوينى

# وأورد قزوين (2)، أنبانا الحافظ أحمد ابن محمد بن سلفة بالاجازة العامة
~~وغيره عن أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار أنبا محمد بن على بن مخلد ثنا
~~أبو بكر بن حمشاد ثنا محمد بن إبراهيم الفقيه بقزوين ثنا محمد بن إسحاق بن
~~يسار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى ثنا عبد الله بن

PageV01P165

# مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الذى تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله. صحيح
~~متفق عليه من حديث مالك عن نافع ورواه الأوزاعى عن نافع مع زيادة فقال من
~~فاته صلاة العصر وفواتها ان تدخل الشمس صفرة فكأنما وتر أهله وماله.

# قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) فكأنما وتر أهله وماله لو رفع اللامان من
~~الأهل والمال لكان صحيحا لكن الحافظ ضبطوهما بالنصب وقالوا المعنى أنه نقص
~~وسلب منه ذلك فنصب لأنه مفعول ثان، وتر ونقص يتعديان إلى مفعولين ms0121 يقال وتره
~~حقه وترا، وقال تعالى: @QUR@05 ولن يتركم أعمالكم، والموتور الذى قتل
~~حميمه، أو أخذ ماله فلم يدرك بثاره يقال منه أيضا وتره يتره وترا، والأشهر
~~من معنى الحديث سلب ونقص أهله وما له فبقى وترا وقيل: إنه من الموتور شبه
~~ما يلحق الذى يفوته العصر بما يلحق الموثور من قتل حميمه وأخذ ماله وتخصيص
~~صلاة العصر بذلك يبين زيادة فضلها.

# قوله فى رواية الأوزاعى وفواتها أن تدخل الشمس صفرة مع ما ثبت وتقرر أن
~~وقت العصر يبقى إلى غروب الشمس كان المقصود منه بيان المراد من الفوات
~~المذكور فى قوله من فاته صلاة العصر وذلك لأنه إذا أصفرت الشمس كان الوقت
~~وقت الكراهية وإن لم يكن الصلاة فيه مقضية والتأخير إلى دخول وقت الكراهية
~~يفوت فضلا عظيما وفوات الفضائل الجليلة عند أهل الاعتبار من المصائب.

PageV01P166

### ||| محمد بن إبراهيم

# سمع أبا الحسن القطان يحدث عن أبى الحسن خازم بن يحيى، ثنا هاشم بن
~~الحارث ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن الطفيل بن
~~أبى عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا كان يوم
~~القيامة كنت أمام النبيين وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم غير فخر ولو لا الهجرة
~~لكنت امرأ من الأنصار.

# قوله وصاحب شفاعتهم يجوز أن يقال معناه وصاحب الشفاعة العامة بينهم،
~~ويجوز أن يريد، وصاحب الشفاعة لهم وفيه بيان فضيلة الأنصار، ومحمد بن
~~إبراهيم هذا يجوز أن يكون أحد المذكورين من قبل وكذلك الذى تلاه محمد هذا.

### ||| محمد بن إبراهيم الخزرى

# من طلاب الحديث. أجاز له على بن أحمد بن صالح، بياع الحديد وهو أحد
~~المذكورين فى الاستجازة التى حكيناها عند ذكر محمد بن إبراهيم بن سليمان
~~البزاز.

### ||| محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الكردى،

# نزيل أصبهان، سمع بقزوين على بن محمد بن مهروية، وروى عنه أبو طاهر
~~الثقفى، حدث الشيخ أبو الفتح أسعد بن أبى الفضائل العجلى فى إملائه، عن
~~الحسين بن عبد الملك الخلال وعبد الواحد بن أحمد ms0122 بن شيذة وسعيد بن أبى
~~الرجاء الصيرفى إذنا قالوا أنبا أبو طاهر أحمد بن محمود الثقفى ثنا أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم الكردى فى سنة ستة وسبعين وثلاثمائة، أنبا أبو الحسن
~~على بن محمد بن مهروية البزاز بقزوين، سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، ثنا داؤد
~~ابن سليمان الغازى حدثنى على بن موسى الرضا حدثنى أبى موسى عن أبيه

PageV01P167

# جعفر عن أبيه محمد عن أبيه على عن أبيه الحسين عن أبيه على ابن أبى طالب
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الايمان إقرار
~~باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان.

# فصل

### ||| محمد بن أحمد بن إبراهيم الخباز

# أخو كاسوويه القزوينى، سمع أبا بكر الجعابى وقرأ عليه الحافظ أبو سعد
~~إسماعيل بن على للسمان، فقال حدثكم أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم
~~الحافظ، وكانت القرأة بقزوين، قال: ثنا جعفر بن محمد بن الحسن، ثنا عبد
~~الله بن محمد النفيلى، ثنا كثير ابن مروان الرملى عن إبراهيم بن أبى عبلة
~~عن عقبة بن وساج عن عمران ابن حصين رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالأصابع قالوا: يا
~~رسول الله، وإن كان خيرا قال إن كان خيرا فهو له إلا من رحمه الله وإن كان
~~شرا فهو شر- كذا كان فى النسخة وربما كانت اللفظة فهو له شر إلا من رحمه
~~الله والسبب فيه أن المشار إليه قل ما يسلم عن العجب والاغترار.

### ||| محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد ابن على بن عبد الله بن جعفر الطيار أبو الحسن بن أبى طاهر

# كان هو وأخوه أبو القاسم مشغوفين، بالصدقات، وأعمال الخير، وكان إليهما
~~الرياسة بقزوين وكان الصاحب ابن عباد يخصهما بقبول الهدايا اللطيفة نحو
~~مجلدات الكتب والحلاوى، وسمع أبو الحسن الحديث من العليين ابن مهرويه وابن

PageV01P168

# إبراهيم وسليمان بن يزيد وبالرى من عتاب الورامينى وغيره.

# حج سنة سبع وخمسين ms0123 وثلاثمائة ففات فى تلك السنة الحج لأكثر الناس سبب
~~أعواز الماء وشدة الوباء، فبذل ما لا لبعض الأعراب حتى سار به إلى عرفات
~~فحج وفرق هناك أموالا على الطالبية والبكرية والعمرية ومات سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة وكانت ولادته سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ولم يعقب هو ولا أخوه ذكرا.

### ||| محمد بن إبراهيم الخليل الخليلى أبو على عم الخليل الحافظ

# وهو معدود من الحافظ سمع أباه أحمد ومحمد بن هارون بن الحجاج، وعلى بن
~~محمد بن مهرويه، وعلى بن إبراهيم وعلى بن جمعة، فمن بعدهم من شيوخ قزوين،
~~وسمع بهمدان عبد الرحمن بن حمدان وبغداد إسماعيل الصفار، وبالكوفة ابن
~~عقدة، ومات وهو شاب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومما سمع من أبى الحسن
~~القطان ما حدث سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

# فقال ثنا يحيى بن عبد الأعظم ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ
~~ثنا سعيد بن أبى أيوب عن عمرو بن جابر الحضرمى عن جابر الحضرمى، عن جابر بن
~~عبد الله الأنصارى أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من صام
~~رمضان ثم أتبعه بستة من شوال- الحديث.

# عمرو بن عامر الحضرمى أبو زرعة يعد فى المصريين روى عن جابر، وروى عنه
~~سعيد بن أبى أيوب وبكر بن مضر يروى الحديث عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، من رواية أبى هريرة وثوبان، وأبى أيوب الأنصارى، ومن روايته أخرجه
~~مسلم فى الصحيح، والسبب فى

PageV01P169

# تعديل صوم رمضان وستة أيام من شوال بسنة شهور وهو أن الحسنة بعشر أمثالها
~~فيكون صوم ستة وثلاثين يوما فى معنى صوم ثلاثمائة وستين يوما وهى تمام السنة.

### ||| محمد بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زيد بن يونس بن يزيد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

# أبو بكر العدوى القزوينى كان فقيها زاهدا ورعا ومحتاطا وهو ابن أخى جعفر
~~بن إدريس القزوينى إمام الحرم، سمع الحديث من على بن أبى طاهر وأقرانه،
~~وسمع أبا على الطوسى، إن شاء الله ms0124 مات سنة نيف وعشرين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن إدريس الضرير القارى القزوينى،

# شيخ كثير السماع سمع أبا الحسن بن إدريس وسمع سنن أبى عبد الله ابن ماجة
~~من أبى طلحة الخطيب سنة تسع وأربعمائة، وسمع فى الصحيح البخارى من أبى
~~الفتح الراشدى سنة ست (1)، حديث البخارى، عن عبد الله بن محمد قال ثنا
~~معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق، عن حميد سمعت أنسا رضى الله عنه يقول:

# أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت أمه إلى النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فقالت: يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة منى فان يك فى الجنة أصبر
~~واحتسب وإن يكن الأخرى نرى ما أصنع فقال ويحك أو هبلت، أو جنة واحدة؟ هى
~~أنها جنان كثيرة وأنه فى جنة الفردوس وحارثة هو ابن سراقة بن الحارث من بنى
~~عدى من النجار ابن عمه

PageV01P170

# أنس بن مالك وهى الربيع بنت النضر ويقال حارثة بن الربيع.

# قوله أو هبلت يقال هبلته أمه أى ثكلته، وفقدته والمصدر الهبل والهابل
~~التى مات ولدها، وعن أبى زيد أنه لا يقال ذلك إلا للنساء ويقال إن المقصود
~~افقدت عقلك وتمييزك من الثكل الذى أصابك حتى جهلت صفة الجنة، والواو مفتوحة
~~فى قوله أو هبلت وكذا فى قوله أو جنة واحدة وهى واؤ الابتداء دخلت عليها
~~ألف الاستفهام والأولى على التوبيخ والثانية على الانكار.

### ||| محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقانى الحاكمى أبو إسماعيل

# سمع الكثير من أبيه، الامام أحمد بن إسماعيل ومن غيره وكان رجلا كافيا ذا
~~جلادة وحسن تدبير فى أمور الدنيا مع تعبد وتقشف وكان يذكر ويحفظ أطرافا من
~~التفسير والحديث، واجاز له جماعة من الشيوخ، منهم عبد الهادى بن على
~~الهمدانى والحسن بن أحمد الموسيابادى وإسماعيل الناصحى وتوفى فى حياة أبيه
~~رحمهما الله.

### ||| محمد بن أحمد بن إسماعيل الطالقانى أبو المناقب،

# سمع أباه وأجاز له الذين أجازوا لأخيه وعلى بن أبى صادق السعدى وأبو
~~الوقت عبد الأول وقد تزهد فى حياة أبيه وتولى ms0125 الاحتساب مدة وزاد فى التزهد
~~بعد وفاته ولبس الخشن وهو غائب عن قزوين منذ سنين يسكن الشام مدة والروم
~~أخرى وآذربايجان أخرى وزار الكعبة أعواما التوالى.

### ||| محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الطالقانى

# أخو الأولين وكان أصغرهم وأعلمهم، وكان له جاه وهمة عالية ومرؤة ومهارة
~~فى التذكير

PageV01P171

# وقبول عند السلاطين، وسمع الحديث الكثير من أبيه وغيره ببغداد وقزوين
~~وغيرهما وتقلد القضاء ببلاد الروم مدة ثم خرج منها ثم استدعاه سلطانها
~~فتوفى فى الطريق سنة أربع عشرة وستمائة، وأجاز لثلاثتهم محمد بن الحسن بن
~~الحسين المنصورى، سنة ست وسبعين وخمسمائة وذكر انه من ولد نوح بن منصور
~~وانه ولد سنه ثمان وسبعين وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن أميرى بن محمد أبو سعد الرامشيى

# ثم الأبهرى فقيه فاضل صالح تلمذ لوالدى رحمه الله مدة ولازمنى بعده وحصل
~~طرفا من المذهب والخلاف والشروط وغيرها، وسمع الحديث من الامام أحمد ابن
~~إسماعيل ووالدى وطبقتهما، وكتب الكثير من كل فن وله سلف من أهل العلم يأتى
~~ذكرهم وسكن قزوين وتوفى بها.

### ||| محمد بن أحمد بن الورت القاضى أبو بكر القزوينى

# الفقيه مذكور بالفقه والحديث روى عن أحمد بن جعفر القطيعى وعبد الواحد بن
~~بكر الفريابى؛ وقال محمد بن الحسين البزار فى فوائده أخبرنى القاضى أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن الورت أنبا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعى ثنا بشر بن موسى
~~الأسدى ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنى سعيد بن أبى أيوب، حدثى يزيد بن
~~عبد العزيز الرعينى عن يزيد بن محمد القرشى عن على بن رباح اللخمى عن عقبة
~~بن عامر أنه قال: أمرنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أقرء
~~المعوذتين فى دبر كل صلاة.

# على بن رباح اللخمى المصرى أبو موسى، سمع أبا هريرة وعمرو ابن العاص
~~وعقبة بن عامر، ويقال هو وعلى على التصغير قال البخارى

PageV01P172

# والصحيح على.

### ||| محمد بن أحمد البراء البغدادى القاضى أبو الحسن

# ورد قزوين وحدث بها عن على بن المدينى والمعافا بن ms0126 سليمان وغيرهما، رأيت
~~بخط أبى الحسن القطان ثنا أبو الحسن هذا بقزوين سنة سبع أو ثمان وسبعين
~~ومائتين حدثنى على بن الجعد الجوهرى، ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن
~~حذيفة سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول أنا محمد وأنا أحمد
~~وأنا المقفى وأنا الحاشر وأنا نبى الرحمة.

### ||| محمد بن أحمد بن أبى بكر الأصبهانى

# سمع طرفا من أول سنن الصوفية للشيخ أبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد
~~بن إسماعيل الطالقانى بقزوين وقال السلمى فى صدر الكتاب أنبا محمد بن محمد
~~بن سعيد الأنماطى ثنا الحسن بن على بن يحيى ثنا محمد بن على الترمذى ثنا
~~سعيد بن حاتم البلخى ثنا سهل بن أسلم ثنا خلاد بن محمد ثنا أبو حمزة السكرى
~~عن يزيد النحوى عن عكرمة عن ابن عباس.

# قال: وقف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما على أهل الصفة فرأى
~~فقرهم وجهدهم وطيب قلوبهم فقال أبشروا يا أصحاب الصفة فمن بقى من أمتى على
~~النعت الذى أنتم عليه راضيا بما فيه فانه من رفقائى.

# يزيد النحوى هو ابن أبى سعيد أبو الحسين النحوى مولى قريش روى عن عكرمة
~~ومجاهد وروى عنه حسين بن واقد وأبو حمزة السكرى هو محمد بن ميمون المروزى.

### ||| محمد بن أحمد بن جابارة أبو سليمان الجابارى القزوينى

# سمع أبا طلحة

PageV01P173

# الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان بسماع الخطيب منه أنبا أبو محمد
~~الحارث بن محمد بن أبى أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبا أبان بن أبى عياش قال:
~~سألت أنس ابن مالك رضى الله عنه عن الكلام فى القنوت، فقال اللهم إنا
~~نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير، ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من
~~يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى، ونحفد ونرجو رحمتك
~~ونخشى عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق، اللهم عذب الكفرة وألق فى
~~قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك.

# اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك، ms0127 ويكذبون رسلك ويجهدون
~~بآياتك ويجعلون معك إلها لا إله غيرك، اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
~~والمسلمين والمسلمات وأصلحهم واستصلحهم وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم،
~~واجعل فى قلوبهم الايمان والحكمة وثيتهم على ملة رسولك، وأوزعهم أن يشكروا
~~نعمتك التى أنعمت عليهم، وأن يوفوا بعهدك الذى عاهدتم عليه وانصرهم على
~~عدوهم، وعدوك إله الحق قال أنس والله ان أنزلنا إلا من السماء.

# أبان بن أبى عياش هو أبو إسماعيل البصرى يروى عن شعبة إساءة القول فيه.

### ||| محمد بن أحمد بن جعفر أبو الطيب،

# فقيه قزوينى رأيت شهادته على حكومة القاضى أبى سعيد عثمان بن أحمد العباد
~~آبادى فى سجل أثبت فى رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، ويشبه أن يكون أبو الطيب

PageV01P174

# هذا هو الذى يوجد سماعه عن أبى منصور القطان وأبو بكر الجعابى وفيما سمع
~~الجعابى سنة خمسين وثلاثمائة، حديثه عن الفضل بن الخباب عن أبى الوليد ثنا
~~همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~العمرى جائزة يقال أعمرته دارا أو إبلا إذا أعطيته وقلت له هى لك عمرك أو
~~عمرى والاسم العمرى مشتقة من العمر.

### ||| محمد بن أحمد بن جعفر الزنجانى

# سمع بقزوين كتاب تعبير الرؤيا لأبى حاتم محمد بن إدريس الحنظلى وهو فى
~~جزء واحد خفيف من أبى الحسن القطان بروايته عن أبى حاتم وسمع من أبى الحسن
~~فى الطوالات يحدث عن حازم ابن يحيى قال ثنا محمد بن الصباح أنبا عمار بن
~~محمد عن الليث عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البرأ رضى الله عنه قال قال
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يكسى الكافر لوحين من نار فى قبره، فذلك
~~قوله تعالى: @QUR@013 لهم من جهنم مهاد، ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي
~~الظالمين.

### ||| محمد بن أحمد بن حاجى أبو الفوارس الرزاز

# تفقه مدة وسمع الحديث وأجاز له عامة شيوخ والدى رحمهما الله فى أسفاره
~~بتحصيله له.

### ||| محمد بن أحمد بن الحسن بن زيد المالك الفقيه،

# أبو سعد القزوينى كان كبير ms0128 الحمل فى الفقه يفضل على المالكيين فى أيامه
~~قال الخليل الحافظ ولم نر بقزوين مثله زهدا وديانة وكان ختن محمد بن الحسن
~~بن فتح الصفار، سمع أبا الحسن القطان ومحمد بن هارون الثقفى وعلى بن أحمد
~~ابن يوسف الشيبانى، وميسرة بن على، وعلى بن أحمد بادوية الصوفى،

PageV01P175

# والقاضى أبو بكر الجعابى وسمع ببغداد أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعى،
~~وأحمد بن خلاد النصيبى وبالبصرة فاروق بن عبد الكبير الخطابى، وأجاز له
~~رواية ما صح عنده من حديثه أبو حفص بن شاهين سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.

# كذلك أبو الحسن على بن محمد القزوينى القاضى بمصر، وأجاز له أبو الصعاليك
~~محمد بن عبيد الله بن يزيد الطرسوسى، جزأ من حديثه وقال فيه حدثنى أبو عبيد
~~الله بن يزيد ثنا أبو على الحسن بن محمد ثنا إسحاق بن شاهين الواسطى ثنا
~~محمد بن يعلى الكوفى ثنا عمر بن صبيح عن أبى سهل عن الحسن عن أبى هريرة قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تنظفوا بكل ما استطعتم فان الله
~~بى الاسلام على النظافة، ولم يدخل الجنة إلا كل نظيف. وروى عنه غير واحد
~~منهم أبو مسعود البجلى، حدث عنه فى الأربعين من جمعه بسماعه منه بمكة،
~~وتوفى أبو سعد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن الحسن السجزى أبو عبد الله

# المعروف بخوبكار (1) شيخ عزيز قنوع متبرك بسيرته عارف بالفقه والحديث،
~~سمع وكتب وسافر الكثير وجاور بمكة سنين ولقيته بالرى وقزوين، وأجاز لى وحدث
~~بقزوين عن القاضى عمر بن محمد بن الفضل بن على، قال: ثنا والدى ثنا عبد
~~العزيز بن أحمد الحلوانى ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم الفارسى ثنا
~~أبو بكر محمد بن على بن إسماعيل أنبا على بن محمد بن

PageV01P176

# مروان السامرى ثنا الزبير بن بكار ثنا عبد الله بن نافع المدينى ثنا عبد
~~الله ابن مصعب بن زيد بن خالد الجهنى عن أبيه عن جده زيد بن خالد.

# قال تلقيت هذه الخطبة ms0129 من فى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بتبوك،
~~وسمعته يقول أما بعد فان أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العرى كلمة التقوى،
~~وخير الملل ملة إبراهيم، وخير السنن سنة محمد، وأشرف الحديث، ذكر الله
~~وأحسن القصص هذا القرآن، وكان لهذا الشيخ اعتناء بأن يستجيز من الشيوخ لمن
~~أدرك حياتهم.

# ممن فعل ذلك باستجازته حمزة بن إبراهيم بن حمزة البخارى وأبو المكارم فضل
~~الله بن محمد بن أحمد النوقانى ومحمد بن ناصر بن سهل النوقانى البغدادى
~~الأصل وأبو بكر بن أبى عبد الله الطرابلسى نزيل مكة والقاسم بن على بن
~~الحسين بن هبة الله بن عساكر الشافعى.

### ||| محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر الشعيرى القزوينى

# رأيت بخط بعضهم ثنا أبو بكر الشعيرى هذا بالدينور، ثنا أبو حازم محمد بن
~~أحمد بن عبد الحميد الزاهد بآمل ثنا على بن محمد بن ماهان ثنا عمر بن سعيد
~~بن سنان ثنا حاجب بن سليمان ثنا محمد بن مصعب ثنا الحسن بن دينار عن الحسن
~~بن جحدر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~يصلح التملق والحسد إلا فى طلب العلم.

### ||| محمد بن أحمد بن الحسين بن مهران القزوينى

# كان يعرف طرفا من الفقه وسمع الحديث وأجاز له الشيخ أبو الوقت عبد الأول
~~سنة اثنين وخمسين وخمسمائة باستجازة أخيه القاضى الحسين بن أحمد، وأخوه
~~الحسين

PageV01P177

# وأبوهما وجدهما فقهاء عندهم محصول.

### ||| محمد بن أحمد بن الحسين أبو بكر البابى

# سمع بقزوين من أبى الحسن القطان تعبير الرؤيا لأبى حاتم الرازى بسماع أبى
~~الحسن منه وقد يوجد فى بعض الأجزاء، محمد بن أحمد بن عيسى البابى أبو بكر
~~وكذلك نسبه محمد بن الحسين بن عبد الملك البزاز وروى عنه، ويمكن أن يكون
~~هذا غير الأول.

### ||| محمد بن أحمد بن حمدان،

# سمع بقزوين تفسير قتادة من محمد ابن الفضل بن موسى بروايته، عن محمد بن
~~عبيد بن حسان عن محمد بن ثور عن معمر.

### ||| محمد بن أحمد بن الخضر ms0130 ابن زيتارة (1)،

# أبو منصور القزوينى يعرف بأميركا فقيه جليل سمع على بن الحسن الصيدنانى
~~وأبا طلحة القاسم بن أبى المنذر وسمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى،
~~حين قدم قزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، جزأ من حديث أبى محمد عبد الله بن
~~أحمد ابن إسحاق المصرى برواية أبى عمر عنه.

# فيه ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرنى سليمان بن بلال
~~حدثنى العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب واحلت لى
~~الغنائم، وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الناس كافة وختم بى
~~الأنبياء.

PageV01P178

# رأيت تعليقة أبى منصور فى علم الفرائض وحده فى مجلدتين ضخمتين، عن أبى
~~الحسن أحمد بن أحمد بن محمد الفارسى الكازرونى علقهما عنه بمدينة السلام،
~~وسمع سنن أبى داؤد السجستانى من أبى عمر الهاشمى بروايته عن اللؤلؤى عن أبى
~~داؤد، روى عنه نظام الملك الحسن بن على بن إسحاق وأجاز للحافظ إسماعيل بن
~~أحمد بن عمر السمرقندى سنة ثمان وستين وأربعمائة.

# رأيت بخط والدى رحمه الله أن الشيخ أبا منصور بن زيادة أنشد فى آل ماك
~~حين خلا مسجدهم عن مشائخهم.

# هذى منازل أقوام عهدتهم %~% فى ظل عيش أنيق ما لهم خطر

# صاحت بهم نايبات الدهر فانقلبوا %~% إلى القبور فلا عين ولا أثر

### ||| محمد بن أحمد بن الخضر المؤدب،

# سمع مع أبيه من أبى الفتح الراشدى بقراءة خدا دوست (1) الديلمى سنة
~~اثنين وعشرين وأربعمائة التاريخ الصغير للامام محمد بن إسماعيل البخارى، أو
~~بعضه وهو يرويه عن جبرئيل ابن محمد بن إسماعيل عن القاضى أبى القاسم عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الأشقر عن البخارى، وسمع من
~~الراشدى بهذا التاريخ جزأ من حديث أبى القاسم على بن أحمد بن راشد الدينورى
~~بسماعه منه بها.

# قال فيه ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الحكم، حدثنى

PageV01P179

# عبد الرحمن بن عبد الله بن ms0131 الحكم ثنا أحمد بن عمر قال: خرج عمر بن عبد
~~العزيز ذات يوم فى مركب له فهاجت ريح شديدة فتقنع عمر بثوبه ثم جلس وهو يقول:

# من كان حين تصيب الشمس جبهته %~% أو الغبار يخاف الشين والشعثا

# ويألف الظل كى تبقى بشاشته %~% فسوف يسكن يوما راغما جدثه

# فى قعر مظلمة غبراء مقفرة %~% يطيل تحت الثرى فى جوفها اللبثا

### ||| محمد بن أحمد بن ديزويه المقرئ القزوينى،

# سمع على بن محمد بن مهرويه، وروى عنه الخليل بن عبد الله الحافظ، وفيها
~~روى عنه حدثه عن ابن مهرويه قال ثنا محمد بن على ثنا أبو أسامة، عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، يحب
~~الحلو أو العسل ورأيت شهادة ابن ديزويه على عيسى بن أحمد القاضى بقزوين فى
~~سجل أنشأ سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن السرى أبو بكر القرشى،

# سمع الحديث بقزوين وكان قاضيا بالديلمان حدث بقاراب منها سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة عن أبى القاسم عبد العزيز بن ماك القزوينى قال ثنا أبو على الحسن
~~بن على ابن نصر الطوسى، ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد بن مروان الكوفى عن
~~عمرو بن منصور عن الحجاج بن فرافصه عن حذيفة قال قال رسول الله

PageV01P180

# (صلى الله عليه وآله وسلم) من قرأ القرآن طاهرا أو ناظرا حتى يختمه غرس
~~الله له به شجرة فى الجنة لو أن غرابا أفرخ فى ورقة منها، ثم نهض يطير
~~لأدركه الهرم، قبل أن يقطع تلك الورقة من تلك الشجرة.

### ||| محمد بن أحمد بن سلمة بن عمار العجلى، أبو بكر المقرئ،

# يعرف بابن كوچك (1) القزوينى من المتقدمين، روى عن أبى مصعب المدينى
~~صاحب مالك وسمع منه على ابن إبراهيم، وأحمد بن محمد بن ميمون، ذكر الخليل
~~الحافظ أنه مات سنة تسعين ومائتين.

### ||| محمد بن أحمد بن سلام الصوفى الرازى،

# سمع مشيخة ميسرة بن على سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وفى المشيخة ثنا أبو
~~العباس أحمد بن الصلت المغلس ابن ms0132 أخى حبارة ثنا يحيى بن سليمان بن بصلة
~~المالكى ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، لرد دانق من حرام أفضل عند الله من سبعين حجة مبرورة.

### ||| محمد بن أحمد بن سهلويه الصيرفى،

# رأيت فى بعض الأجزاء العتيقة، ما أشعر يكونه من الشيعة وبأنه سمع بقزوين،
~~وسمع منه بها أن لم يكن قزوينيا وفى الجزء، ثنا محمد بن أحمد بن سهلويه
~~الصيرفى ثنا أبو العباس محمد بن حمكويه الرازى الخظيب، بقزوين، ثنا العباس
~~حمزة النيسابورى ثنا أحمد بن عبد الله ثنا نصر بن ثابت عن الأشعث، عن الحسن
~~قال بلغنى أن لله تعالى ملكا فى السماء له ألف ألف رأس فى كل رأس ألف ألف
~~وجه، فى كل وجه ألف ألف فم فى كل فم ألف ألف

PageV01P181

# لسان يسبح الله بكل لسان بلغة.

# قال فقال الملك هل خلقت خلقا أكثر تسبيحا لك منى قال فقال الرب إن لى فى
~~الأرض عبدا أكثر تسبيحا منك، قال فقال له الملك يا رب أفتأذن فآتيه قال
~~نعم، فأتى الملك ينظر إلى تسبيحه فكان الرجل يقول: سبحان الله عدد ما سبحه
~~المسبحون منذ قط إلى الابد، أضعافا مضاعفة أبدا سرمدا، إلى يوم القيامة
~~والحمد لله عدد ما حمده الحامدون منذ قط إلى الأبد أضعافا كذلك، ولا إله
~~إلا الله عدد ما هلله المهللون منذ قط إلى الأبد، كذلك والله أكبر عددها
~~كبره المكبرون، منذ قط إلى الأبد كذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما
~~مجده الممجدون، منذ قط إلا الأبد كذلك.

# قال أحمد قال نصر بن ثابت لو أن عبدا تكلم بهذا فى السنة مرة لكان من
~~الذاكرين.

### ||| محمد بن أحمد بن أبى سهل البيع المروزى

# سمع بقزوين من الامام أبى حفص عمر بن محمد بن عمر بن زاذان هبة الله سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة فى مسند أبى إسحاق إبراهيم بن نصر الرازى بروايته
~~عن أبى طالب أحمد بن على بن ms0133 أبى رجاء عن سليمان بن يزيد القاضى عن إبراهيم، قال:

# ثنا الجمانى أنبا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن شيخ عن معقل بن يسار قال
~~قال أبو بكر الصديق وشهدته على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه
~~قال الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل.

# قال أبو بكر يا رسول الله وهل الشرك إلا من دعا مع الله إلها

PageV01P182

# آخر، قال فقال: الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل ثم قال ألا أعلمك شيئا
~~يذهب عنك صغاره وكباره، قل اللهم إنى أعوذ بك من الشرك بك وأنا أعلم
~~وأستغفرك لما لا أعلم.

### ||| محمد بن أحمد بن سويد القزوينى أبو عبد الله التميمى المعلم،

# سمع على بن أبى طاهر، وأبا على الطوسى وإبراهيم الشهرزورى وعبد الله بن
~~محمد الاسفرائنى، قال الخليل الحافظ روى لنا جزأ واحدا عن على بن أبى طاهر،
~~وذكر أنه ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~ويقال سنة تسع وسبعين.

### ||| محمد بن أحمد بن سوار،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى بقزوين أجزاء من القراءت لأبى حاتم
~~السجستانى وفيما سمع: سأوريكم داد الفاسقين، قراءة العامة سأريكم من أرى
~~يرى، وحدثنى يعقوب حدثنى يوسف، صاحب المشاجب، عن عوف عن قسامة بن زهير أنه
~~قرأ سأورثكم وهو حسن لقوله تعالى: @QUR@07 وأورثنا القوم الذين كانوا
~~يستضعفون، ويقويه اثبات الواو فى سأوريكم، وكان الوجه على قرأة العامة ان
~~نكتب سأريكم بغير واو لكنهم كتبوا أوليك بالواو ولا واو فى اللفظ.

### ||| محمد بن أحمد بن شيبان،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى جماعة يقول ثنا حازم بن يحيى ثنا أبو بكر
~~بن أبى شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن أبى رجاء عبد الله بن واقد عن محمد بن
~~مالك عن البراء قال جلس النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على قبر فبكى حتى
~~بل الثرى، ثم قال إخوانى لمتل هذا اليوم فأعدوا.

PageV01P183

### ||| محمد بن أحمد بن صالح الوراق القزوينى،

# روى عن على بن محمد ابن مهرويه وسليمان ms0134 بن يزيد، روى الخليل الحافظ فى
~~مشيخته، فقال ثنا محمد بن أحمد بن صالح الوراق ثنا سليمان بن يزيد ثنا أبو
~~حاتم الرازى ثنا قطبة بن العلاء ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن
~~أنس، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ارحم أمتى بأمتى أبو بكر
~~وأشدهم فى أمر الله عمر، وأصدقهم حياء ابن عفان وأقضاهم على وأفرضهم زيد
~~وأقرأهم أبى وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ، ورأيت بخطه أجزاء من مسند أبى
~~داؤد الطيالسى، وكتب فى مواضع منها محمد بن أحمد ابن صالح بياع الحديد
~~فيمكن أن يكون أخا على بن أحمد بن صالح المعروف.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الأعلى بن القاسم الاندلسى أبو عبد الله المقرئ

# سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح، وذكر الخليل الحافظ فى مشيخته أنه قدم
~~قزوين سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وأنه حدثهم، فقال ثنا أبو إسماعيل خلف ابن
~~أحمد بن العباس الرامهرمزى ثنا همام بن محمد ابن أيوب العبدى ثنا حفص بن
~~عمر ثنا سعيد أبو عثمان القداح المكى عن ابن جريج عن عطية العوفى عن أبى
~~سعيد الخدرى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ان أهل الدرجات
~~لينظرون إلى أهل عليين كما تنظرون إلى الكوكب الدرى فى أفق السماء وأن أبا
~~بكر وعمر منهم وأنعما.

# قال الحافظ الخليل رأيت الحاكم أبا عبد الله كتبه عن رجل عن خلف قال
~~وأنشدنا أبو عبد الله الأندليسى أنشدنا لؤلؤ القيصرى:

PageV01P184

# كأنه قد سقانا %~% بكأسه حيث كنا

# ما أقرب الموت منا %~% تجاوز الله عنا

# ذكر الحاكم أبو عبد الله الاندليسى هذا فى تاريخه، وروى عنه، وقال: إنه
~~كان متقدما فى علم القرآن وإنه سمع بمصر والشام والعراق والجبال وأصبهان
~~وأنه ورد بلاد خراسان وتوفى بسجستان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الله وتعرف بابن خدا داذ أبو عبد الله الجيلانى

# ثم القزوينى تفقه بقزوين ثم بأصبهان، وسمع الحديث بهما، وحصل كتبا نفسية
~~وعنده إجازة الشيخ عبد ms0135 الأول والحسن بن العباس الرستمى وعبد الجليل ابن
~~محمد كوتاه وأبى الخير الباغبان أجازوا له سنة اثنين وخمسين وخمسمائة، وسمع
~~لهذا التاريخ بأصبهان من أبى مسعود عبد الرحيم بن أبى الوفاء بن أبى طالب،
~~«الأربعين» على مذاهب المتصوفة للحافظ أبى نعيم بروايته عن أبى على الحداد عنه.

# فيه ثنا عبد الله بن محمد الواسطى ثنا عبد الله بن محطبة ثنا محمد ابن
~~الصباح ثنا الوليد بن موسى عن وحشى بن حرب عن أبيه عن جده وحشى بن حرب أن
~~رجلا قال يا رسول الله، إنا نأكل وما نشبع قال فلعلكم تفرقون على طعامكم
~~اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله يبارك لكم.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الله العجلى أبو العباس القزوينى

# سمع سهل ابن زنجلة، وروى عنه ميسرة بن على قال فى مشيخته ثنا أبو العباس
~~العجلى هذا فى داره فى مدينة المبارك سنة تسع وتسعين ومائتين ثنا سهل بن

PageV01P185

# زنجلة ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جير
~~عن ابن عباس أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يوتر بسبح اسم ربك
~~الأعلى، وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الله النيسابورى أبو سعيد الفارسى

# سمع كتاب اليوم والليلة لأبى بكر بن السنى من الشيخ اسكندر الخيارجى فى
~~خانقاهه بقزوين سنة اثنين وتسعين وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الله المؤدب القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة أربع عشرة وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الواسع البابائى أبو طاهر القزوينى

# فقيه، سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من الشيخ أبى زرعة طاهر بن محمد
~~المقدسى، بروايته عن السلار مكى وفضائل القرآن لأبى عبيد من أبى زرعة أيضا
~~بروايته عن أبى منصور المقومى، وسمع أبا سليمان الزبيرى، وأبا الفضل
~~الكرجى، ووالدى وأقرانهم (رحمهم الله) ومما سمع من أبى الفضل الكرجى أجزاء
~~جمعت من مسموعاته.

# فيها ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن على عم جدى ثنا على بن ms0136 الحسن القطان
~~ثنا محمد بن يونس بن موسى البصرى ثنا المنهال بن حماد ثنا الحسن بن عجلان
~~عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاثة
~~لا يستخف بحقهم إلا منافق، ذو الشيبة فى الاسلام والامام المقسط ومعلم الخير.

### ||| محمد بن أحمد بن العباس سمع أبا الحسن القطان

# بقزوين يقول

PageV01P186

# فى الطوالات ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبى كثير الفارسى، قاضى
~~المدائن ببغداد سنة إحدى وثمانين ومائتين، أنبا مكى بن إبراهيم ثنا إسماعيل
~~ابن رافع عن محمد بن يزيد عن أبى زياد عن رجل من الأنصار عن محمد ابن كعب
~~القرظى عن أبى هريرة، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن
~~عصابة من أصحابه فينا أبو بكر وعمر رضى الله عنهما، فقال إن الله عز وجل
~~لما فرغ من خلق السماوات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل (عليه السلام)
~~وهو واضع على فيه، شاخصا بصره إلى العرش ينتظر متى يومر حديث الصور بطوله.

### ||| محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام الزبيرى

# قال الخليل الحافظ سمع إسحاق بن محمد وعلى بن جمع وابن مهروية وعلى بن
~~إبراهيم وسليمان بن يزيد وأحمد بن محمد بن ميمون وسمعنا منه وابتخبت عليه
~~وعمر حتى نيف على المائة سنة ثمان وأربعمائة ولم يرزق ولدا.

### ||| محمد بن أحمد بن عمر الفنجكروى أبو نصر النيسابورى،

# شيخ من أهل العلم، حسن السيرة والطريقة وكان من المختصين بالامام عبد
~~الرحمن الاكاف، ورد قزوين غير مرة وسمعت منه بتبريز كتاب الأربعين لعبد
~~الرحمن الاكاف سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وسمعت منه باهر بقراءة والدى
~~عليه رحمهما الله سنة أربع وستين وخمسمائة، وأخبركم فضل الله بن إسماعيل بن
~~سعد الكبكانى أنبا على بن منصور الهروى، أنبا أبو على المظفر بن إلياس
~~السعيدى ثنا أبو بكر محمد بن أحمد الحدادى ثنا

PageV01P187

# أبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن على ثنا أحمد بن محمد بن على ms0137 السعيدى
~~بجرجان ثنا عبد الله بن أحمد ثنا محمد بن المسيب الأرغيانى ثنا أحمد بن
~~شيبان الرملى ثنا عبد الله بن ميمون ثنا جعفر بن محمد الصادق عن أبيه عن
~~جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سارعوا فى
~~طلب العلم فالحديث من صادق خير من الدنيا وما عليها من ذهب وفضة.

### ||| محمد بن أحمد بن على بن أسد البردعى الحافظ المعروف بابن جرادة الأسدى أبو الحسن

# ورد قزوين وحدث بها قال الخليل الحافظ فى الارشاد هو وأبوه حافظان
~~مذكوران وسمع محمد بن العراق البغوى، وابن أبى داؤد وابن صاعد، وبالشام أبا
~~عمير النحاس وآخرين، وروى بالرى وقزوين من حفظه سنتين زيادة على ثلاثة آلاف
~~حديث ولم يكن معه ورقة من الأصول وفى أماليه غرايب مستفادة وحدثنا عنه
~~شيوخنا وكهولنا ومات بقزوين سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وفى مجموع
~~التواريخ سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

# أنبانا محمد بن عمر الحافظ، قال قرأت على أبى نصر أحمد بن الغازى أنبا
~~الواقد بن الخليل بن عبد الله، سنة ثمان وستين وأربعمائة، عن أبيه عن جده
~~أنبا محمد بن أحمد البردعى، بقزوين أخبرنى إسحاق بن محمد بن مروان أن أباه
~~حدثهم ثنا محلد بن شداد ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرزق عن أبان ابن تغلب
~~ومحمد بن خالد الضبى عن أبى إسحاق عن البراء قال كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إذا قفل من سفر قال: آئبون قائبون لربنا حامدون.

PageV01P188

### ||| محمد بن أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب،

# سمع أبا حاتم بن خاموش سنة تسع وأربعمائة بقزوين وأبا الحسن بن إدريس سنة
~~ثمان وأربعمائة، وأبا الفتح الراشدى جزءا من فوائده سنة إحدى عشرة
~~وأربعمائة، وفى الجزء ثنا على بن أحمد بن صالح، ثنا أبو بكر الذهبى حدثنى
~~عيسى بن أحمد العسقلانى، بأسناده عن عمر بن عبد العزيز، قال حسدت الحجاح
~~على خصلتين حبه القرآن وإعطائه عليه، وقوله اللهم اغفرلى فان الناس يزعمون
~~إنك لا تفعل، وفيما سمع ms0138 أبا حاتم بن خاموش قوله سمعت أحمد ابن على بن
~~سعدويه الأسفرائنى، سمعت إبراهيم بن محمد الفقيه النصر آبادى، سمعت أبا على
~~الروزبارى بمصر يقول: دخل أحمد بن أبى الحوارى مصر فاستقبلته جنازة فيها
~~عالم من الناس فسأل عنه، فقالوا جنازة فتى سمع قائلا يقول، كبرت همة عين
~~طمعت فى أن تراكا فصرخ ومات.

### ||| محمد بن أحمد بن على بن عامر العامرى القزوينى الأصل

# ذكر الشيخ الامام محمود بن محمد بن عباس الخوارزمى فيما جمع من تاريخ
~~خوارزم، أنه فقيه نبيل من أصحاب الحديث بخوارزم تفقه بها وكان أصله من
~~قزوين دخل أبوه خوارزم مع السلطان محمود قال: رأيت سماعه عن أبى عبد الله
~~الحمديجى.

### ||| محمد بن أحمد بن على السراج،

# سمع تفسير بكر بن سهل الدمياطى، أو بعضه من أبى عبد الله محمد بن إسحاق
~~بن محمد الكيسانى بقزوين وهذا تفسير يرويه بكر، عن عبد الغنى بن سعيد
~~الثقفى عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس عن موسى بن
~~عبد الرحمن عن مقاتل

PageV01P189

# ابن سليمان الضحاك عن ابن عباس.

### ||| محمد بن أحمد بن على الواعظ

# المعروف بلام أبو بكر القزوينى مذكر محقق حسن الكلام، رأيت له مختصرا
~~سماه بآداب المريدين شرح فيه مقامات السالكين وقال فيه: سمعت مشائخنا،
~~يقولون إن الرضا استقبال البلاء بالفرح والسرور، وأنا أقول أن ذلك يكون من
~~قرب النفس من انفكاك رق الهوى استنارة القلب من الظلمة وصفآء مشاهدة الغيب
~~بلا كدر فيتلذذ بورود البلاء عليه، سمع هذا المختصر جماعة منه سنة إحدى
~~وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن على بن محمد التميمى أبو عبد الله القزوينى،

# روى عن ابن أبى طاهر وإبراهيم بن محمد بن عبيد، ومحمد هارون بن الحجاج،
~~حدث عنه الخليل الحافظ فى مشيخته وذكر أنه حدثه سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة،
~~فقال هو محمد بن أحمد بن على بن محمد بن أسود بن سعيد بن عتاب ابن سليك بن
~~اياس بن حصين بن قيس بن همام بن ms0139 يربوع بن حنظلة بن عبد مناف ابن قصى بن مرة
~~بن كعب التميمى قال: ثنا على بن أحمد المعروف بابن أبى طاهر ثنا أحمد بن
~~محمد الأثرم صاحب أحمد بن حنبل ثنا القعنبى ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن
~~سعيد الأنصارى عن محمد بن إبراهيم التميمى عن علقمة قال سمعت عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه على المنبر حديث الأعمال بالنية.

### ||| محمد بن أحمد بن على، أبو عبد الله بن أبى سعد القزوينى المقرئ

# سكن مصر مذكور بها بالقراآت والروايات، وسمع بها وبالشام وبالحجاز

PageV01P190

# وغيرهما، أخبرنا الحافظ أحمد بن سلقة بالاجازة العامة والخاصة أنبا أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازى أنبا محمد بن أبى سعد القزوينى
~~بمصر أنبا الميمون بن حمزة بانتقاء عبد الغنى الحافظ ثنا أحمد بن محمد
~~الطحاوى ثنا أحمد بن أبى عمران ثنا إسحاق بن إسماعيل، سمعت أبا معاوية يقول
~~إنما سميت الأكدرية لأن قول زيد بن ثابت رضى الله عنه تكدر فيها.

### ||| محمد بن أحمد بن على بن أحمد،

# تعرف أبوه بالكيا حاجى الخضرى، كان قومه وقبيلته معروفين بالثروة والسادة
~~والجاه، ويقال ان أصلهم من جيلان، سمع محمد الحديث من أبى منصور المقرئ سنة
~~أربع وسبعين وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن لام أبو العباس قزوينى،

# سمع الخضر بن أحمد إعراب القرآن، لأحمد بن يحيى ثعلب بسماعة من أبى الحسن
~~القطان عنه.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون بن عون الكاتب،

# أبو بكر القزوينى من بيت العلم والحديث، بقزوين وسيأتى أسماء أقاربه
~~وسلفه فى مواضعها إن يسر الله تعالى، سمع إسحاق بن محمد، ومحمد بن هارون بن
~~الحجاج، وعلى بن جمع، وعم أبيه على بن أحمد ابن ميمون، وسمع بالرى عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم، وكان من المكاثرين، قال الخليل الحافظ: كان أبوه أحمد
~~بن محمد وعمه القاسم بن انتخبنا له عن الشيوخ ألف جزء وحدث عنه الخليل فى
~~مشيخته.

# قال ثنا إسحاق بن محمد الكيسانى، ثنا محمد ms0140 بن إسحاق الصنعانى ثنا روح بن
~~عبادة ثنا سعيد عن المفضل بن فضالة عن أبى رجاء العطاردى

PageV01P191

# قال خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز لم نره عليه قبل ولا بعد فقال
~~إنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول إن الله تعالى إذا أنعم
~~على عبد نعمة فانه يحب أن يرى أثر ذلك عليه حسنا.

# قال الصنعانى: لم يروه عن سعيد غير روح وهو ثقة وحدث عنه الخليل أيضا
~~قال: ثنا عم أبى على بن أحمد بن ميمون ثنا أبو حاتم الرازى ثنا يونس بن عبد
~~الأعلى ثنا الشافعى، قال قيل لعمرين بن عبد العزيز ما تقول فى أهل صفين قال
~~تلك دماء طهر الله منها يدى فلا أحب ان أخضب بها لسانى.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق السنى،

# سمع مشيخته ميسرة بن على سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وفيها سمعت أبا جعفر
~~أحمد بن كثير الدينورى، يقول: سمعت إسحاق ابن داؤد الشعرانى، يقول: سألت
~~أحمد ابن حنبل أو سأله رجل عن شرب الفقاع فقال: بلغنى عن واثلة بن الأسقع
~~رضى الله عنه أنه كان يشرب الفقاع قال فقلت له: فان قوما يكرهونه قال:

# أحدثك عن واثلة صاحب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وتقول لى قوم
~~يكرهون قال أحمد بن كثير ثم لقيت أنا أحمد بن حنبل فقلت له حدثنى عنك أبو
~~يعقوب فى شرب الفقاع هو كما قال: عن واثلة فقال نعم.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم،

# أبو أحمد الساوى من بيت العلم، جده محمد بن أمية كبير فى الحديث، ورد
~~محمد بن أحمد قزوين وحدث بها وروى عنه أبو الحسن القطان حديث الخليل
~~الحافظ، عن الحسن بن عبد الرزاق قال ثنا على بن إبراهيم ثنا محمد بن

PageV01P192

# أحمد بن محمد بن أمية ورد علينا قزوين، ثنا أبى ثنا أبو محمد بن أمية ثنا
~~نوفل ابن سليمان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ms0141 عن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ان فى بعض ما أنزل الله على نبى يقول الله تعالى:

# ابن آدم، اخلقك وأرزقك وتعبد غيرى، ابن آدم أدعوك وتفرقنى، ابن آدم أذكرك
~~وتنسانى، ابن آدم اتق الله ونم حيث شئت- رواه أحمد ابن فارس فى بعض أماليه
~~عن على بن إبراهيم كذلك.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن الخضر القزوينى

# ذكر الخليل الحافظ أنه سمع الحسن بن على الطوسى وإبراهيم الشهزورى ومحمد
~~بن يونس بن هارون ووثقه، مات سنة نيف وستين وثلاثمائة، وهو أخو الخضر بن
~~أحمد ابن محمد الخضر الفقيه.

### ||| محمد بن أحمد بن راشد أبو بكر بن أبى الوزير القزوينى

# حدث عنه أبو الحسين القطان فى الطوالات فقال: ثنا محمد بن أبى الوزير
~~القزوينى ثنا أحمد بن محمد بن أبى سلم ثنا محمد بن حسان ثنا أسباط ومالك بن
~~إسماعيل عن أبى إسرائيل عن الحكم قال: شهد مع على رضى الله عنه ثمانون
~~بدريا ومائتان وخمسون ممن بايع تحت الشجرة- وبه عن محمد بن حسان ثنا نصر عن
~~عبد الله بن مسلم الملائى عن أبيه عن حبة العرنى عن على رضى الله عنه أنه
~~تقدم على بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الشهباء بين الصفين.

# قال فدعا الزبير فكلمه فدنا حتى اختلفت اعناق. دابتهما، فقال:

# يا زبير أنشدك بالله أسمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول

PageV01P193

# ستقاتله وأنت ظالم له قال اللهم نعم قال فلم جئت قال جئت لأصلح بين
~~الناس، قال فأدبر الزبير وهو يقول:

# ترك الأمور التى تخشى عواقبها %~% لله امثل فى الدنيا وفى الدين

# أتى على بأمر كنت أعرفه %~% قد كان عمر أبيك الخير مذحين

# فقلت حسبك من عذل أبا حسن %~% بعض الذى قلت من ذا اليوم يكفينى

# فاخترت عارا على نار مؤججة %~% أتى بقوم لها خلقا من الطين

# قد كنت أنصره حينا وينصرنى %~% فى النايبات ويرمى من يرامينى

# حتى ابتلينا بأمر ضاق مصدره %~% فأصبح اليوم ما يعنيه يعنينى

### ||| محمد بن أحمد بن محمد ms0142 بن أبى سماعة القزوينى،

# قال الحافظ الخليل:

# هو من العدول فى الرواية سمع عبد الله بن الجراح، وعليا الطنافسى، وروى
~~عنه العليان ابن مهرويه وابن إبراهيم وسليمان بن يزيد مات بعد ثمانين
~~ومائتين.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن،

# سمع مشكل القرآن لابن قتيبة أو بعضه من أبى الحسن القطان بقزوين، بسماعه
~~عن أبى بكر

PageV01P194

# المفسر، عن ابن قتيبة وسمع فى غريب الحديث لأبى عبيد من أبى القاسم على
~~بن عمر الصيدنانى بروايته عن على بن عبد العزيز عن أبى عبيد ثنا يزيد عن
~~جرير بن حازم عن محمد بن سيرين أن مسجد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~كان مريد اليتيمين فى حجر معاذ بن عفرا فاشتراه معوذ بن عفرا فجعله
~~للمسلمين، فبناه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مسجدا.

# المربد كل موضع حبست فيه الابل ومنه مربد النعم بالمدينة ومربد البصرة
~~وهو سوق الابل والمربد أيضا الموضع المهيأ للتمر كالبيد للحنطة واصل الكلمة
~~الاقامة واللزوم يقال ربد بالمكان أقام به.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ الرازى

# سمع بقزوين أباه أبا العباس، أحمد بن محمد المقرئ سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة الأربعين فى الرباعى عن الأربعين تخريج أبى إسحاق المراغى الرازى،
~~برواية أبيه عن أبى غالب الصيقلى الجرجانى عنه.

### ||| محمد بن أحمد ابن محمد بن على بن مردين، أبو منصور النهاوندى

# ورد قزوين وحدث بها ذكر أبو نصر حاجى بن الحسين بن عبد الملك أن أبا
~~منصور هذا حدثه بقزوين لفظا قال ثنا أبى قال أملى علينا أبو حفص عمر بن
~~عبيد بن هارون القطان ابن بنت عمار بن كثير الواسطى بها، ثنا محمد بن على
~~الوراق ثنا سعد بن شعبة بن الحجاج، سمعت أبى شعبة عن أبى إسحاق عن البراء
~~بن عازب أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أسر إلى رجل فقال إذا أردت أن
~~تنام فقل:

# اللهم إنى أسلمت نفسى إليك، ووجهت وجهى إليك والجأت

PageV01P195

# ظهرى إليك رغبة ms0143 ورهبة إليك لا ملجاء ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك
~~الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت، فقال الرجل برسولك فقال له النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) بنبيك، فان مات من ليلته مات على الفطرة.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن فروج أبو زرعة بن أبى بكر

# يعرف بابن متويه القزوينى من المشهورين المكثرين قال الخليل الحافظ:

# كان عالما بهذا الشأن وارتحل إلى أبى خليفة سنة ثلاثمائة، وسمع بقزوين
~~على بن أبى طاهر، ومحمد بن مسعود وغيرهما ودخل الشام ومصر سنة ثلاثين فمات
~~عند رجوعه بقرميسين وهو فى حد الكهولة.

# أنبانا محمد بن عبد الكريم عن إسماعيل بن عبد الجبار عن الخليل ابن عبد
~~الله، حدثنى عبد الله بن محمد ثنا الزبير بن عبد الواحد، حدثنى أبو زرعة بن
~~متويه ثنا خالى الحسن بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زنجة ثنا القاسم بن
~~الحكم ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

# قال الخليل غريب من حديث أبى حنيفة بهذا الأسناد إنما المشهور حديث أبى
~~حنيفة عن عطية عن أبى سعيد الخدرى عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الخطيبى القزوينى،

# أبو حامد ابن أبى بكر ابن بنت عمتى حصل طرفا من الخلاف، والفقه وكان له طبع

PageV01P196

# قويم وشعر وجرى فى الكلام، وصرف أكثر همه إلى التذكير، وفى سلفه فقهاء
~~وعدول وشروطيون، وسمع الحديث من عطاء الله بن على ابن ملكوية ومات فى أول
~~حد البكهولة.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد بن ماوا أبو جعفر القزوينى،

# سمع بقزوين ناصر ابن أحمد بن الحسين الفارسى وأبا منصور المقومى سنة تسعة
~~وأربعين وأربعمائة وفيما سمع المقومى ما رواه عن المحسن الراشدى، قال:

# ثنا على بن أحمد المقرئ ثنا أبو على الطوسى ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~السعدى ثنا حفص بن عمر ثنا عبيد ms0144 الله بن محمد بن عمر بن محمد بن على عن
~~أبيه عن على قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من كثر همه
~~سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاقى الرجال سقطت وذهبت كرامته.

# سمع أبو جعفر بطبرستان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة أبا الفرج محمد بن
~~محمود بن الحسن القزوينى وأبا حامد عبد الواحد بن أحمد بن أبى أحمد
~~المقانعى.

# المادابية قبيلة فى البلد كان فيهم علماء عباد وأصلهم من الديلم.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد أبو طالب المذكر القزوينى،

# سمع كتاب الأحكام تصنيف أبى على الحسن بن على الطوسى أو بعضه من محمد بن
~~إسحاق بن محمد الكيسانى، وسمع الخضر بن أحمد الفقيه، وأحمد بن إبراهيم
~~الاسماعيلى، وروى فيه محمد بن الحسين بن عبد الملك البزاز فى فوائده فقال
~~أنبانا أبو طالب محمد بن أحمد المذكر ثنا أحمد بن إبراهيم

PageV01P197

# الاسماعيلى أنبا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضى، ثنا عارم أبو الربيع
~~ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال تسحروا فان فى السحور بركة.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد أبو منصور القومسانى

# حدث بقزوين فقال ثنا أبو أحمد يحيى بن محمد بن يحيى القاضى، بنهاوند سنة
~~إحدى وخمسين وثلاثمائة ثنا على بن سعيد العسكرى ثنا محمد بن القاسم
~~النيسابورى ثنا عبد الملك بن دليل ثنا أبى عن السدى عن زيد بن أرقم قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أراد أن يتمسك بقضيب الياقوت
~~الأحمر الذى غرسه الله فى جنة عدن فليتمسك بحب على بن أبى طالب.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر بن أبى على الجعفرى،

# السيد ذو الشرفين شريف معروف صاحب ثروة وأمرة ومال وجاه عظيمين، ومحبة
~~للعلم وأهله، وكان أبوه مشهور بالصيانة والديانة، وأمه فاطمة بنت الشريف
~~أبى الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الجعفرى الذى تقدم ذكره وهو والد الأمير
~~شرفشاه، ms0145 وتولى هو وأخوه أبو طيب رياسة قزوين ولهما يقول الشيخ الامام أبو
~~الفضل يوسف بن أحمد الجلودى:

# إلى السيدين الحفيين بى %~% أبى طاهر وأبى الطيب

# إلى الراجعيين ليوم الفخار %~% إلى النسب الأشرف الأطيب

# إلى جعفر بن أبى طالب %~% شقيق الرسول وصنوا النبى

# كان السيد أبو طاهر معتنيا بسماع الحديث سمع صحيح البخارى من أبى الفتح
~~الراشدى، سنة سبع وأربعمائة والطوالات لأبى الحسن

PageV01P198

# القطان فى مجلدات من أبى طلحة الخطيب القاضى عبد الجبار بن أحمد سنة ثمان
~~وأربعمائة حين ورد قزوين ونزل فى داره وخرج إلى الحج فى هذه السنة وهو الذى
~~بنى دار الكتب على باب الجامع، ووقف عليها أوقافا، وكان إبتداء وبنيانها
~~سنة خمس عشرة وأربعمائة، وكان يعرف الأدب والتاريخ والشعر ورأيت هذه القطعة
~~منسوبة إليه فى غير موضع:

# أقول لمن أمسى وأصبح لاهيا %~% وإنى بما قد قلته لأمين

# على الخير لا تندم إذا ما فعلته %~% وبادر به ان الزمان خؤون

# تصير حديثا سائرا فاجتهد تكن %~% من أحسنه ان أدركتك منون

# فكم من كريم نابه الدهر نوبة %~% فخيب آمال له وظنون

# ألا إنما الدنيا جميعا بأسرها %~% هبوب رياح بعدهن سكون

# رياحك يابن الجعفرى غنيمة %~% فخذها وللدنيا عليك عيون

# رأيت بخط القاضى عبد الملك بن المعافا أن السيد أبا طاهر كتب إلى جده
~~محمد بن عبد الملك من قلعة شروين فى صدر كتاب له.

# كان لم يكن بينى وبين أحبتى %~% سلام ولا حال ولا متعارف

PageV01P199

# ولد السيد أبو طاهر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وذكر أنه توفى سنة خمس
~~وأربعين وأربعمائة، لكن رأيت فى جزء من حديث أبى طلحة الخطيب سمعه منه أبو
~~طاهر سماع جماعة عليه سنة ست وأربعين وأربعمائة- والله أعلم.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد الجعفرى الرئيس أبو الطيب أخو أبى طاهر

# كان شجاعا جوادا وخرج إلى الحج سنة أربع عشرة وأربعمائة، وسمع أبا طلحة
~~الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان حديثه، عن يحيى بن عبد الأعظم وعمرو
~~بن سلمة الجعفى، قالا ثنا عبد الله بن الجراح ثنا جرير ms0146 عن ليث عن عبد
~~الرحمن ابن سابط عن أبى أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ترآبى ربى فى أحسن صورة (1)، فقال يا محمد فقلت لبيك وسعديك قال فيم يختصم
~~الملاء الأعلى الحديث.

### ||| محمد بن أحمد بن أبى بكر محمد الزنجانى أبو بكر،

# سمع بقزوين التلخيص فى القرأآت لأبى معشر عبد الكريم ابن عبد الصمد
~~الطبرى من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى سنة إحدى وعشرين وخمسمائة بسماعه منه.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد القارئ الرازى،

# سمع فضائل الصحابة لأحمد بن محمد الزهرى بقزوين تطرأة على بن عبيد الله
~~بن بابويه سنة سبع وأربعين وخمسمائة عن عبد الرحيم بن الشافعى بن محمد
~~الرعونى.

### ||| محمد بن أحمد بن المرزبان القاضى

# روى عنه محمد بن سليمان بن يزيد

PageV01P200

# أنبانا الامام أحمد بن حسنويه عن أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار عن
~~الحافظ الخليل ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن أحمد المرزبان القاضى بقزوين
~~سنة ثمان وثلاثمائة، ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان الثورى عن
~~عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من قال فى القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.

### ||| محمد بن أحمد بن مزيد بن نبهان،

# أبو الثناء الأسدى الأبهرى، فقيه قاض وابن قاض سمع الحديث بقزوين، من
~~الامام أحمد بن إسماعيل سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن مكى أبو العباس العبدى القزوينى،

# روى عنه على ابن أحمد بن صالح، فقال ثنا أبو العباس هذا ثنا الحسن بن
~~الفضل ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان البغدادى ثنا الأصمعى ثنا مالك بن
~~مغول عن الشعبى عن ابن عباس قال لطم أبو جهل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فشكت إلى أبيها فقال ائتى أبا سفيان فأتته فأخبرته فأخذ
~~بيدها وقام معها حتى وقف على أبى جهل وقال لها الطميه كما لطمك ففعلت فجأت
~~إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ms0147 فأخبرته فرفع يديه وقال اللهم لا
~~تنسها لأبى سفيان، قال ابن عباس: ما شككت أن كان إسلامه إلا لدعوة النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) (1).

### ||| محمد بن أحمد بن منصور أبو منصور القطان الفقيه القزوينى،

# عالم

PageV01P201

# مشهور، كان يقال له أسد السنة، سمع أبا يعلى الموصلى وعبد الله بن أبى
~~سفيان بالموصل، والبغوى والباغندى، وابن عبد الجبار الصوفى واقرانهم ببغداد
~~وابن عقدة، وعبد الله بن زيدان بالكوفة وأحمد بن كثير الدينورى وعلى بن أبى
~~طاهر، ويوسف بن عاصم، ومحمد بن مسعود بقزوين، وكان كثير العلم والرواية
~~وأملى خمس عشرة سنة فى الجامع على الصحة والاستقامة، وتوفى سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.

# أنبانا القاضى عطاء الله بن على، عن كتاب الخليل بن عبد الجبار ثنا داؤد
~~ابن المختار المقرئ ثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو منصور القطان ثنا على
~~بن سليمان ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن سليمان عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر، قال سافرت مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبى
~~بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم، فكانوا يصلون الظهر ركعتين ولا يصلون قبلها
~~ولا بعدها.

# حدث أبو منصور فى بعض أماليه عن محمد بن القاسم الأنبارى النحوى، قال ثنا
~~أبى ثنا عامر بن عمران أبو عكرمة الضبى، قال: خاصم أبو دلامة إلى عافية
~~القاضى فأنشأ يقول:

# لقد خاصمتتى دهاة الرجال %~% وخاصمتها سنة وافية

# فما أدحض الله لى حجة %~% ولا خيب الله لى قافية

# فمن كنت أحذر من جورهم %~% فلست أخافك يا عافية

# فقال والله لأشكونك إلى أمير المؤمنين قال ولم قال لأنك هجوتنى قال إذا
~~والله يعز لك قال لم قال لأنك لا تعرف المدح من الهجو ولقى

PageV01P202

# أبو منصور أبا العباس بن شريح ولعله تفقه عليه.

# قال أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية: ثنا أبو على أحمد ابن سعيد
~~النهاوندى، ثنا أبو منصور القطان القزوينى، قال قلت لأبى العباس ابن شريح
~~ما هذا الذى يتكلم به الجنيد، قال لا ms0148 أدرى غير أن للقايه صولة ما هى بصولة
~~بطل، وبلغنى أبا منصور القطان، كان يرقى فيضع يمناه على موضع الوجع، ويقول:
~~أعوذ بالله السميع العليم، الواحد الأحد الصمد الدى @QUR@012 لم يلد ولم
~~يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وبعزة الله، وقدرته من شر ما نجد، @QUR@024 ومن
~~شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد، فتعالى الله الملك الحق، لا
~~إله إلا هو رب العرش الكريم، إلى آخر السورة، ويقرأ الحمد لله سبع مرات
~~فيبرأ العليل باذن الله تعالى.

### ||| محمد بن أحمد بن منصور الفقيه، أبو المنذر القزوينى القطان

# أخو أبى منصور، وهو أصغر منه سمع من الحسن بن على الطوسى، وإسحاق بن محمد
~~وببغداد المحاملى وابن زياد النيسابورى وبمصر أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~بن جعفر القزوينى القاضى، وروى عن محمد بن أحمد بن حماد زعبة، وروى عنه أبو
~~بكر بن لال وتوفى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وقيل سنة سبع وصلى عليه أخوه
~~أبو منصور.

# حدث الحافظ أبو الفتيان الدهستانى، عن محمد بن الفضل بن جعفر الشاهد أنبا
~~أبو بكر بن لال ثنا أبو المنذر محمد بن أحمد بن منصور القزوينى ثنا الحسين
~~بن يوسف بمصر ثنا يحيى بن محمد بن خشيش ثنا عبد الرحمن ثنا أبى ثنا مالك بن
~~أنس عن نافع عن ابن عمر، قال قال رسول الله

PageV01P203

# (صلى الله عليه وآله وسلم) اصنع المعروف إلى أهله وإلى غير أهله، فان
~~أصبت أهله، أصبته وإن لم تصب أهله كنت أهله.

### ||| محمد بن أحمد بن منصور أبو الزبير القطان

# أخو الأولين، خرج مع أبى الحسن القطان إلى صنعاء ومكة ومات وهو شاب لم
~~يبلغ الرواية.

### ||| محمد بن أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد السمعانى المروزى،

# أبو المعالى بيته من البيوت الرفيعة، وكان عزيز النظر فى التذكير لطيف
~~العبازة، ورد قزوين وأكرم أهلها مورده، وذكر بها وأحضرت مجلس تذكيرة
~~للنظارة لصغرى وأنا اتذكره روى الحديث عن أبيه.

### ||| محمد بن أحمد بن مهدى ms0149 القزوينى،

# توطن أبوه بالرى وولده بها، وكان له ثروة ومروة وتفقه مدة وكان يعرف طرفا
~~من الحساب، وسمع معى الحديث بالرى، أخبرنى وإياه القاضى أبو على الحسين بن
~~محمد ابن الحسين بن محمد بن القاضى الحسين المروروزى سنة سبع وثمانين
~~وخمسمائة، وقد قدم الرى حاجا.

# أنبا السيد على بن يعلى بن عوض، أنبا محمود بن القاسم الأزدى، أنبا عبد
~~الجبار بن محمد أنبا محمد بن أحمد بن محبوب ثنا محمد بن عيسى الحافظ ثنا
~~قتيبة بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى إدريس الخولانى عن
~~عبادة بن الصامت، قال: كنا عند النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى مجلس
~~فقال بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا ولا تزنوا ثم قرأ
~~عليهم الآية، فمن وقى منكم فأجره على الله، ومن أصاب

PageV01P204

# من ذلك شيئا فعوقب عليه، فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله
~~عليه، فهو إلى الله تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.

### ||| محمد بن أحمد بن موسى المروزى أبو الحسين التاجر

# قدم قزوين، غازيا سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وحدث بها روى عنه الخليل
~~الحافظ فى مشيخته، فقال ثنا أبو الحسين هذا ثنا عبد الله بن عمر الجوهرى
~~المروزى ثنا محمد بن إبراهيم بن سعد أبو شنجى، ثنا أحمد بن حنبل ثنا على بن
~~المدينى ثنا هشام بن يوسف وحدثنى عبد الله بن بجير أنه سمع هانيا مولى
~~عثمان، يذكر عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إذا فرغ من دفن الميت، قال استغفروا الله وسئلوا له
~~التثبيت فانه الآن يسأل وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) القبر
~~أول منزل من منازل الآخرة فان نجا منه فما بعده أيسر وإلا فما بعده أشد منه.

### ||| محمد بن أحمد بن ميمون بن عون الكاتب،

# أبو بكر جد محمد بن أحمد بن محمد الذى سبق ذكره، سمع بقزوين إسماعيل بن
~~توبة وأقرانه ms0150 وبمكة محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن أبى ميسرة رأيت بخط
~~بعضهم، سمعت أحمد بن محمد بن ميمون، يقول: سمعت أبى يقول: ما جلست منذ عقلت
~~على غير وضوء إلا مرتين وفى كلتيهما أغتممت.

### ||| محمد بن أحمد بن أبى المظفر أبو سعيد،

# سمع على بن أحمد بن صالح، بقزوين سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ومما سمع
~~منه حديث ابن صالح عن محمد بن عبد بن عامر، قال: ثنا مولى رسول الله صلى
~~الله عليه

PageV01P205

# وآله وسلم إبراهيم بن عبيد الله عن أبيه عن جده أبى رافع أن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) كان إذا توضأ وضوءه للصلاة ترك خاتمه.

### ||| محمد بن أحمد بن ناصح الوزان،

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يحدث عن أبى الحسن أحمد بن عبد الله بن
~~سليمان الصنعانى، وذكر أنه حدثه بصنعانى سنة خمس وثمانين ومائتين، ثنا صابر
~~بن سالم ابن حميد بن يزيد بن عبد الله بن ضمرة بن مالك، أبو أحمد البجلى،
~~وكان ينزل فى طرف البصرة، وحدثنى أبى سالم حدثنى أبى حميد حدثنى أبى يزيد
~~حدثتنى أختى أم القصاب بنت عبد الله، قالت حدثنى أبى عبد الله أنه كان
~~قاعدا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فطلع جرير بن عبد الله
~~البجلى، فبسط له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رداءه وقال هذا كريم
~~قوم فاذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الله القزوينى، أبو عبد الله،

# سمع ببغداد أبا الحسن سعد الله بن محمد بن على الدقاق، سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة فى رجب، حديثه عن أبى القاسم، على بن أحمد بن بيان أنبا القاضى
~~أبو العلاء الواسطى أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد السقا الحافظ ثنا موسى
~~هو ابن سهل بن عبد الحميد ثنا هشام هو ابن عمار، عن حاتم ابن إسماعيل ثنا
~~صالح ابن محمد بن زائدة عن أبى سلمة عن عائشة.

# قالت قلت يا رسول الله، إن ابن جدعان كان يضيف الضيف ويطعم الطعام، ms0151 ويفعل
~~ويفعل، فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يا عائشة ولم يقل قط ساعة من
~~ليل أو نهار رب اغفر لى خطيئتى يوم

PageV01P206

# الدين، أنبانا الحديث والدى رحمه الله بقرأته على سعد الله سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن الوزير أبو بكر الوراق،

# روى عنه ميسرة بن على، وروى عن إسماعيل بن توبة، وإبراهيم بن محمد بن
~~يوسف المقدسى، قال ميسرة فى مشيخته ثنا محمد بن أحمد بن أبى الوزير وسهل بن
~~سعد، قالا ثنا إسماعيل بن توبة ثنا بشر بن ميمون سمعت جعفر بن محمد عن أبيه
~~قال تولوا أبا بكر وعمر رضى الله عنهما فما أصابكم من شيء فهو فى عنقى.

### ||| محمد بن أحمد بن يعقوب أبو بكر المروزى

# ثقة، ولد بقزوين وأقام بالرى، سمع محمد بن أيوب وعلى بن الحسين الجنيد،
~~قال الحافظ الخليل:

# سمعت أبا حاتم اللبان يروى عنه ويثنى عليه، أنبانا أبو الفضل الكرجى
~~أنبانا أبو بكر محمد بن إبراهيم الكرخى أنبا القاضى عبد الجبار بن أحمد ثنا
~~محمد بن أحمد بن يعقوب المرزى بالرى ثنا محمد بن أيوب البجلى ثنا أبو
~~الربيع الزهرانى ثنا إسماعيل بن زكريا عن أبى رجاء عن برد بن سنان عن مكحول
~~عن واثلة بن الأسقع عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس وأحب للناس ما تحب
~~لنفسك تكن مؤمنا وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقل الضحك، فان كثرة
~~الضحك تميت القلب.

### ||| محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو عبد الله المرزى

# كان ينزل قزوين، وربما أقام بالرى، روى عن أبى يعلى الموصلى وزنجوية بن
~~خالد، وسمع

PageV01P207

# بمكة من أبى ميسرة وببغداد من الكديمى وأقرانه وحدث عنه على بن أحمد بن
~~صالح، وعلى بن محمد المرزى والمرزيون جماعة كثيرة من أهل الفقه والحديث
~~تأتى اسماؤهم فى مواضعها إن شاء الله تعالى.

### ||| محمد بن أحمد بن يوسف بن أبى الليث القزوينى،

# أبو الحسين ms0152 الفقيه، سمع صحيح البخارى أو بعضه من أوله من أبى الفتح
~~الراشدى سنة ست وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد المعسلى أبو منصور،

# سمع أبا عبد الله الحسين بن حلبس، وفيما سمع منه ورواه ابن حلبس عن أبى
~~على الحسين بن حمدان الصيدنانى، ثنا محمد بن عبد العزيز أنبا الفضل بن موسى
~~عن الفضل بن دلهم عن الحسن فى قوله تعالى: @QUR@04 يحبهم ويحبونه، قال هو
~~أبو بكر وأصحابه.

### ||| محمد بن أحمد الفارسى،

# سمع أبا الحسن القطان حدث عن حازم ابن يحيى ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ليس من الانسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا قال وهو عجب
~~الذنب، ومنه قوله يركب الحق يوم القيامة.

### ||| محمد بن أحمد الدربكى،

# سمع تفسير بكر بن سهل الدمياطى، أو بعضه من محمد بن إسحاق بن محمد
~~الكيسانى ويمكن أن يكون منسوبا إلى المحلة بواقعة بطريق دزج المنفصلة عن
~~العمارات فانها تدعى دربك.

### ||| محمد بن أحمد الهروى،

# حدث بقزوين، أخبرنا عن كتاب أبى على الحداد، ان الحافظ الخليل كتب إليه
~~من قزوين، قال حدثنى

PageV01P208

# عبد الواحد بن محمد بن أحمد ثنا جعفر بن محمد بن حماد، إمام جامع قزوين
~~سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ثنا محمد بن أحمد الهروى بقزوين ثنا يحيى بن
~~خذام السقطى بالبصرة ثنا محمد بن عبد الله الأنصارى ثنا مالك بن دينار عن
~~أنس بن مالك قال.

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خبرنى جبرئيل عن الله تعالى أنه
~~قال: وعزتى وجلالى ووحدانيتى وارتفاع مكانى، وفاقة خلقى إلى واستواى على
~~عرشى أنى لأستجى من عبدى وأمتى يشبان فى الاسلام ثم اعذبهما فرأيت رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تبكى عند ذلك فقلنا ما يبكيك يا رسول الله
~~قال بكيت لمن يستحى الله منه ولا يستحيى من الله، خذام- بالخاء والذال
~~المعجمتين.

### ||| محمد بن أحمد أبو بكر الشعيرى،

# سمع على بن أحمد ms0153 بن صالح سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، وأنا عبد الله محمد
~~بن إسحاق الكيسانى وأبا القاسم عبد العزيز بن ماك وغيرهم، وكان من الفقهاء
~~المذكورين، ويمكن أن يكون هو محمد بن أحمد بن الحسن الشعيرى الذى مر ذكره،
~~وسمع محمد بن على بن عمر المعسلى فى فوائد العراقين رواية عبد الرحمن ابن
~~أبى حاتم برواية المعسلى عنه، ثنا موهب بن يزيد الرملى ثنا ضمرة بن ربيع عن
~~زيد بن حسن نسيب أيوب السختيانى عن العلاء بن يزيد السلمى عن أنس سمع النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا يقول.

# يا ذا الجلال، يا ذا البهجة والجمال يا حسن الفعال، أسألك أن تعيننى على
~~ما ينجينى مما خوفتى منه وأن ترزقنى شوق الصادقين، إلى

PageV01P209

# ما شوقتهم إليه، فقال يا أنس أتيه فقل له إنى رسول الله، وقل له
~~فليستغفرلى فقال غفر الله لى ولأخى أبلغه منى السلام وأخبره إن الله قد
~~فضله على الأنبياء كما فضل ليلة القدر على سائر الليالى ثم قال يا أنس
~~تعرفه قال لا قال ذاك أخى الخضر (عليه السلام).

### ||| محمد بن أحمد التميمى الطبرى،

# أبو جعفر، سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين سنة ست عشرة وأربعمائة صحيح
~~البخارى أو بعضه.

### ||| محمد بن أحمد أبو منصور الأستاذى القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى صحيح البخارى، حديثه عن أبى نعيم ثنا مسعر عن
~~سعد عن ابن شداد، قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ما سمعت النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) جمع أبويه لأحد غير سعد يريد قوله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لسعد بن أبى وقاص إرم فداك أبى وأمى.

### ||| محمد بن أحمد المتكلم القزوينى،

# سمع محمد بن على بن عمر الصيدنانى مع أحمد بن على المعسلى والخليل الحافظ
~~وجماعة.

### ||| محمد بن أحمد أبو بكر القزوينى،

# روى عنه محمد بن سعيد الخفاف أنبا عن على بن عبيد الله إجادة عن كتاب عبد
~~الرحيم بن الشافعى بن محمد ابن إدريس عن أبيه أنبا أبو الفتح الراشدى ثنا
~~أبو نصر ms0154 أحمد بن الحسن النيسابورى أنبا الحسين بن الحسن بن عامر بالكوفة
~~ثنا محمد بن سعيد بن عبد الجبار الخفاف الزنجانى ثنا محمد بن أحمد أبو بكر
~~القزوينى ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن يحيى الكوفى عن سفيان الثورى
~~عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن أنس بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال قال
~~رسول الله

PageV01P210

# (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الفاقة لأصحابى سعادة ان الغنى للمؤمن فى
~~آخر الزمان سعادة.

### ||| محمد بن أحمد العجلى أبو نعيم القزوينى،

# رأيت أجزاء من حديثه وفيها ثنا أبو نصر منصور بن عبد الملك بن إبراهيم
~~ثنا أبو الفضل العباس ابن الحسين بن أحمد الصفار ثنا أبو على الحسن بن
~~إبراهيم الهاشمى ثنا إسحاق بن إبراهيم المدبرى عن عبد الرزاق عن معمر عن
~~قتادة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتانى جبرئيل،
~~فقال: يا محمد الاسلام عشرة أسهم وخاب من لا سهم له.

# أولهما شهادة أن لا إله إلا الله، والثانى الصلاة وهى الطهر، والثالث
~~الزكوة وهى الفطرة، والرابع الصوم وهو الجنة، والخامس الحج وهو الشريعة،
~~والسادس الجهاد وهو الغزو، والسابع الأمر بالمعروف وهو الوفاء، والثامن
~~النهى عن المنكر وهو الحجة. والتاسع الجماعة وهى الألفة، والعاشر الطاعة
~~وهى العصمة.

# سمع أبو نعيم هذا أبا حاتم بن خاموش جزأ من الحكايات جمعه وفيه سمعت عبيد
~~الله بن محمد بن محمد المؤدب يقول: قرأت على قبر عمرو ابن معدى كرب بنهاوند
~~مكتوبا.

# كل حى وإن بقى، فمن العمر يستقى %~% فاعمل اليوم واجتهد واحذر الموت يا شقى

### ||| محمد بن أحمد البستى،

# سمع ربيعة بن على العجلى بقزوين فى شعبان سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة،
~~أحاديث منها حديث ربيعة عن أبى على

PageV01P211

# الحسين القاضى ثنا محمد بن عبد بن خالد ثنا الليث بن خزيمة العابد ثنا
~~منصور بن عبد الحميد عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): أيما رجل أطعم جائعا أطعمه الله من طعام ms0155 الجنة، وأيما رجل آمن
~~خائفا آمنه الله يوم القيامة من الفزع الأكبر.

### ||| محمد بن أحمد أبو عنان الغواس،

# سمع الصحيح البخارى، أو بعضه من الشيخ أبى الفتح الراشدى فى الجامع
~~بقزوين سنة أربع عشرة وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد الخياط،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، فى كتاب الزهد لابن
~~أبى حاتم بروايته عن أبى الحسن على بن القاسم بن محمد السهروردى عن ابن أبى
~~حاتم حديثه عن إسماعيل بن إسرائيل أبى محمد قال ثنا الفريابى ثنا سفيان عن
~~الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه أمره وجعل الفقر بين
~~عينيه ولم يؤته منها إلا ما كتب له، ومن كانت نيته طلب الآخرة جمع الله
~~شمله وجعل غناه فى قلبه، وآتته الدنيا وهى راغمة.

### ||| محمد بن أحمد الزبيرى،

# أبو بكر، سمع أبا الحسن القطان فى إملاء له من الطوالات ثنا أبو حاتم
~~محمد بن إدريس الحنظلى سنه اثنتين وسبعين ومائتين، ثنا عبد الله بن الحسن
~~أنبا عبيد الله بن إسحاق بن حماد ثنا محمد ابن طلحة الطويل عن عبد الحليم
~~بن سفيان بن أبى ثمر عن أبى نمر، وكان أبو نمر ممن يرعى الابل فى الجاهلية،
~~ويأتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)

PageV01P212

# قال قدم على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وفد من بنى أسد، عليهم
~~مماطر مزررة بالذهب وفيهم رجل هو رأسهم يدعى قد بن مالك.

# فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أمعك من القرآن شيء قال: نعم فقرأ:
~~عبسى وتولى، حتى أتى على آخرها فزاد فيها، وهو الذى أنعم على الحبلى فأخرج
~~منها نسمة تسعى بين صفاق وحشا، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لا تزد فى القرآن ما ليس فيه، الصفاق جلدة البطن.

### ||| محمد بن أحمد الهادى، أبو عبد الله البغدادى،

# سمع أبا منصور المقومى بقزوين، سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وسمع ms0156 منه أبو
~~أحمد الكوفى بها سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، حديثه عن أبى الفتح المظفر بن
~~حمزة الجرجانى ثنا أبو معمر المفضل بن إسماعيل الاسماعيلى أنبا أبو الحسن
~~على بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن سليمان بن على المالكى بالبصرة ثنا محمد
~~ابن مسكين ثنا أبو سعيد أسد بن موسى ثنا يزيد بن أبى الزرقا ثنا عبد الله
~~ابن أبو سلمة عن يونس بن بكر العبدى عن قرة بن خالد السدوسى عن مورق
~~العجلى.

# قال لما حضرت عبيد الله بن شداد بن الأزهر العبدى الوفاة وكان مهاجرا دعا
~~ابنه محمدا فى مرضه، فقال يا بنى أنى أرى داعى الموت لا يقلع ومن مضى لا
~~يرجع، ومن بقى فاليه ينزع، وإنى أوصيك بتقوى الله، وليكن أولى الأمور بك
~~الشكر لله مع حسن النية فى السر والعلانية، واعلم أن الشكر مستزاد والتقوى
~~خير زاد، وكن يا بنى كما

PageV01P213

# قال الخطيئة:

# ولست أرى السعادة جمع مال %~% ولكن التقى هو سعيد

# وتقوى الله خير الزاد ذخرا %~% وعند الله للأتقى مزيد

# وما لابد أن يأتى قريب %~% ولكن الذى يمضى بعيد

# ثم قال يا بنى كن جوادا بالمال فى مواضع الحق بخيلا بالأسرار عن جميع
~~الخلق فان أحمد جود الحر الانفاق فى وجه البر والبخل بمكنون السر كما قال
~~قيس بن الخطمر الأنصارى:

# أجود بمضنون التلاد وإننى %~% بسرك عمن سألنى لضنين

# إذا جاوز الاثنين سر فانه %~% ينث وتكثير الحديث قمين

# وإن ضيع الاخوان سرا فاننى %~% كتوم لأسرار العشير أمين

# النث كالبث ويروى وتكثير الوشاة قمين.

### ||| محمد بن أحمد الحنبلى،

# سمع بقزوين غريب الحديث لأبى عبيد من أبى محمد الطينى سنة خمس وأربعمائة،
~~وسمع أبا الحسن الراشدى، حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة ثنا

PageV01P214

# جدى ثنا بندار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر قال لم يقص على عهد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا على عهد
~~أبى بكر ولا على عهد ms0157 عمر ولا على عهد عثمان رضى الله عنهم إنما كان القصص
~~حيث كانت الفتنة.

### ||| محمد بن أحمد الأخوينى البيع،

# ويعرف بمحمد بن أبى محمد، سمع أبا الفتح الراشدى فى التفسير، من صحيح
~~البخارى، ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن عبد
~~الله قال لما نزلت هذه الآية، @QUR@07 «الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم
~~بظلم» شق ذلك على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقالوا أينا
~~لم يلبس إيمانه بظلم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه ليس
~~بذلك ألا تسمع إلى قول لقمان:

# إن الشرك لظلم عظيم.

### ||| محمد بن أحمد أبو بكر البغوى،

# سمع بقزوين جزأ من السيد أبى طاهر محمد بن أحمد الجعفرى، فيه حديثه من
~~شيوخه سنة نيف وأربعين وأربعمائة.

### ||| محمد بن أبى أحمد الناطقى،

# سمع الحديث بقزوين من أبى عبد الله القطان سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

# فصل

### ||| محمد بن إدريس بن منذر بن داؤد بن مهران أبو حاتم الحنظلى الرازى

# إمام متفق عليه مرجوع إليه، سمع بالرى عبد الصمد بن عبد العزيز

PageV01P215

# وإبراهيم بن موسى وبالكوفة عبد الله بن موسى وأبا نعيم وقبيصة وبالبصرة،
~~محمد بن عبد الله الانصارى وأبا زيد سعيد بن أوس النحوى وببغداد عاصم بن
~~على، وهوذة بن خليفة وبمكة محمد بن بكار بن بلال، وبالمدينة اسمعيل بن أبى
~~اويس، وبالشام آدم بن أبى أياس، وبمصر عبد الله بن يوسف، ويروى عنه أنه قال
~~كتبت عن أبى شخ عن أبى حاتم اللبان أنه قال جمعت من روى عنه أبو حاتم
~~فبلغوا قريبا من ثلاثة آلاف.

# عن عبد الرحمن بن أبى حاتم قال سمعت ابى يقول: أحصيت ما مشيت على قدمى فى
~~طلب الحديث فلما زد على ألف فرسخ تركت الاحصاء، وعن على بن ابراهيم بن سلمة
~~أنه قال ما رأيت مثل أبى حاتم بالعراق، ولا بالحجاز ولا باليمن فقيل له قد
~~رأيت اسمعيل القاضى وابراهيم الحربى وغيرهما من علمآء العراق فقال ما رأيت
~~أجمع من أبى ms0158 حاتم ولا أفضل منه روى عنه يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن
~~سليمان، وهما أكبر سنا منه، وأحمد بن منصور الرمادى وابو بكر بن أبى الدنيا
~~ومحمد بن محلد الدورى، ورد قزوين سنة ثلث عشرة ومائتين وتوفى سنة خمس
~~وسبعين ومائتين، كذا ذكره الخليل الحافظ وحكى أبو بكر الخطيب الحافظ أنه
~~توفى سنة سبع وسبعين.

# فصل

### ||| محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلى المروزى أبو الحسن

# يعرف أبوه

PageV01P216

# براهويه، وهو الامام المشهور ورد قزوين سنة ثمان وسبعين ومائتين، مع رافع
~~بن هرثمة، وكان قاضى العسكر وردوها لغزو الديلم، وبنوا بها مسجدا قال أبو
~~بكر الخطيب: وكان أبو الحسن عالما بالفقه مستقيم الحديث قتلته القرامطة فى
~~رجوعه من الحج سنة أربع وتسعين ومائتين ولد بمرو ونشأ بنيسابور وكتب الحديث
~~بخراسان والعراق والحجاز والشام ومصر، وروى عنه من أهل قزوين على بن محمد
~~بن مهرويه وعلى بن إبراهيم القطان وآخرون.

# قال أبو الحسن القطان فى الطوالات، ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن
~~راهويه، ثنا الحسن بن عرفة ثنا يعقوب بن الوليد المدنى، ثنا يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن سعيد بن المسيب. قال وضع عمر بن الخطاب رضى الله عنه للناس
~~ثمان عشرة كلمة حكمة كلها قال ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله
~~فيه، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجئيك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت
~~من مسلم شرا وأنت تجد لها فى الخير محملا، ومن كتم سره كانت الخبرة بيده،
~~ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به وعليك باخوان الصدق فانهم
~~زينة فى الرخاء، وعدة فى البلاء ولا تهينوا بالحلف بالله فيهنكم الله، ولا
~~تسأل عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تعرض فيما لا يعنيك
~~وعليك الصدق وان قتلك الصدق، ولا تطلب حاجتك إلى من لا يحب نجاحها لك،
~~واعتزل عدوك واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين الا من خشى الله ولا تصحب
~~الفجار لتتعلم من ms0159 فجورهم، وذل عند الطاعة واستعص

PageV01P217

# عند المعصية، وتخشع عند القبور واستشر فى أمرك الذين يخشون الله فان الله
~~تعالى يقول: @QUR@07 إنما يخشى الله من عباده العلماء.

# قد سمع محمد بن إسحاق، هذا أباه وأحمد بن حنبل، وسويد بن نصر، وأبا سعيد
~~الأشج ويونس بن عبد الأعلى، وعلى بن حجر ومحمد ابن رافع، ومحمد بن يحيى
~~الذهلى، وعلى بن المدينى وأبا مصعب الزهرى وغيرهم.

### ||| محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المؤمل الجوهرى، أبو الفتح المراغى البزار

# حديث بقزوين رأيت فى فوائد محمد بن الحسين البزار، ثنا أبو الفتح محمد بن
~~إسحاق الجوهرى، فى خان سندول ثنا أبو بكر المفيد ثنا محمد بن مخلد ثنا أبو
~~العباس عيسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله الأنصارى الحظمى ثنا الحسن بن
~~حرب بن طليب الهاشمى عن أبيه عن داؤد بن أبى هند عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس فى قوله تعالى: @QUR@05 كزرع أخرج شطأه فآزره.

# قال أصل الزرع عبد المطلب، أخرج شطأه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فآزره بأبى بكر الصديق فاستغلظ بعمر بن الخطاب فاستوى على سوقه بعثمان يعجب
~~الزرع بعلى بن أبى طالب، ليغيظ بهم الكفار ببغضهم.

### ||| محمد بن إسحاق بن أبى تيمار البيع، أبو الحسن القزوينى

# كان من الفقهاء بها، توفى سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن إسحاق بن الشافعى ابن أبى الفتح القزوينى،

# أبو اليمان

PageV01P218

# السليمانى ويعرف بالشافعى الواعظ شيخ كان فيه خير وعفة ومحبة للعلم ونسبة
~~إليه، وجمع وكتب بخطه كتبا ووقفها وسمع بنيسابور كتاب معرفة السنن والآثار،
~~للحافظ أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقى، من أبى محمد عبد الجبار بن البيهقى
~~بقرأة الامام أبى منصور العطارى سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وسمع الحافظ
~~شهردار بن شيرويه الديلمى، بهمدان من أول كتاب حلية الأولياء لأبى نعيم
~~الحافظ رحمه الله إلى ترجمة أبى سليم الدارانى، سنة اثنين وخمسين وخمسمائة،
~~وأجاز له الباقى وكان لا يزال يسمع ويكتب، ويجمع وكان حلو التذكير، مقبولا
~~عند الناس وسمعت غير واحد أنه ms0160 قال فى آخر مجلس له للقارى بين يديه، وقد
~~استملى قراآته هكذا فاقرأ أمام جنازتى يوم كذا فوافق قوله الحال.

### ||| محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ابن يزيد بن كيسان القزوينى،

# أبو عبد الله الكيسانى من المزكين والمحدثين، بقزوين وقد سبق ذكر جده
~~يزيد بن كيسان فى التابعين، سمع بقزوين أباه وأبا الحسن القطان وأحمد بن
~~محمد بن ميمون، ومحمد بن صالح الطبرى، ومحمد بن مسعود ابن مهرويه، وعلى بن
~~جمع، وبالرى عبد الرحمن بن أبى حاتم، ومحمد بن عيسى الوسقندى وأبا العباس
~~الشحام، وبهمدان أحمد بن محمد بن أوس المقرئ، وببغداد القاسم بن إسماعيل،
~~والحسين بن إسماعيل المحامليين، ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب وأبا بكر بن
~~مجاهد، وبمكة أبا سعيد ابن الأعرابى ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزى
~~وبالكوفة ابن عقدة، وهناد بن السرى التميمى، وبقرميسين محمد بن موسى بن
~~أحمد السرخسى

PageV01P219

# وبزنجان أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سعيد.

# قال الخليل الحافظ، وكان ثقة كبيرا مرحولا إليه توفى فى ذى قعدة سنة ثلاث
~~وثمانين وثلاثمائة، وقد نيف على التسعين وروى عنه الخلق الكثير.

# أخبرنا الخليل بن عبد الجبار، أنبا أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الرحمن
~~بن إبراهيم عم والدى ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق ثنا الحسن ابن على
~~الطوسى ثنا محمد بن عمرو بن حيان ثنا بقية بن الوليد عن عبد الملك ابن عبد
~~العزيز عن عطاء عن ابن عباس عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من
~~حمل من أمتى أربعين حديثا، فهو من العلماء.

### ||| محمد بن إسحاق بن محمد أبو الحسين الأنصارى القزوينى،

# من ولد البراء بن عازب رضى الله عنه، وذكر أن جده هو محمد بن يونس ابن
~~عثمان بن عبيد الله بن يزيد بن البراء بن عازب، والله أعلم روى عنه الخليل
~~الحافظ فى مشيخته.

# فقال أنبا أبو الحسين الأنصارى، هذا فى سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ثنا
~~إبراهيم بن محمد الشهرزورى، سنة سبع وتسعين ومائتين، ثنا محمد بن أبى ms0161 عبد
~~الرحمن المقرئ ثنا سفيان بن عيينة ثنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبى طلحة، عن أنس قال: دخلت مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ودعاه رجل
~~من الأنصار فقدم إليه قصعة فيها مرق وفيه دبا فرأيته يتتبع الدبا فلا ازال
~~أحبه لحب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

PageV01P220

# الدباء بالمد والتشديد وضم الدال القرع. الواحدة دباة.

### ||| محمد بن إسحاق بن محمد،

# سمع أبا عبد الله محمد بن إسحاق الكيسانى بقزوين تفسير بكر بن سهل
~~الدمياطى أو بعضه.

### ||| محمد بن إسحاق بن مهران أبو بكر القزوينى،

# روى عن إسماعيل بن توبة، وروى عنه ميسرة بن على وأبو عبد الله الكيسانى،
~~وفيما حدث عنه أبو عبد الله، عن إسماعيل بن توبة، ثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله العمرى عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) نهى أن يتلقى السلع قبل أن تصل إلى الأسواق.

### ||| محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان جد أبى عبد الله الكيسانى،

# سمع على بن محمد بن الطنافسى، وعبد الله بن الجراح القهستانى ومحمد ابن
~~مهران الحمال، وروى عنه ابنه إسحاق وغيره، وذكر أنه كان من خيار عباد الله
~~عز وجل رأيت بخط الخليل الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الكيسانى ثنا أبى إسحاق
~~ثنا أبى محمد بن إسحاق ثنا موسى بن محمد البكاء القزوينى ثنا عمرو بن أبى
~~المقدام عن سماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله عن
~~أبيه عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نضر
~~الله امرأ سمع منا حديثا، فبلغه كما بلغ فانه رب مبلغ أوعى من سامع.

### ||| محمد بن إسحاق الوراق،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى، فى القراآت لأبى حاتم السجستانى،
~~إغفرلى ولوالدى وللمؤمنين يعنى أبويه وقرأ سعيد بن حبير ولوالدى يعنى أباه.

PageV01P221

# فصل

### ||| محمد بن أسد بن طاؤس الرامينى

# سمع كتاب الأحكام أو بعضه من ms0162 أبى سليمان محمد بن سليمان بن يزيد الفامى،
~~بقزوين بسماعه من أبى على الطوسى مصنفه.

# فصل

### ||| محمد بن أسعد بن أحمد الزاكانى القزوينى،

# أبو عبد الله خالى فقيه مدرس مذكر مناظر، مفسر شروطى، حسن المنظر
~~والمخبر، والخط تلمذ له جماعة من خواص الفقهاء وكان له جاه وقبول عند
~~العوام، تفقه بقزوين مدة على والده وعلى والدى (رحمهم الله)، ثم بأصبهان
~~وسمع بهما الحديث، وسافر آخرا إلى همدن وناب فى قضائها وقبله أكابرها
~~وحمدوه وتوفى بها سنه تسع وثمانين وخمسمائة، ونقل منها إلى قزوين.

# مما سمع بقزوين فضائلها سمعه من أبى الفضل الكرجى، ومجلدتان أو أكثر من
~~الطوالات لأبى الحسن القطان، سمعهما من أبى سليمان الزبيرى، وسمع الكثير من
~~والدى ومن خاله الامام أحمد بن إسماعيل، وأجاز له من مشائخ بغداد ابن البطى
~~وعبد الله بن محمد بن النقور، ويحيى ابن ثابت النقال وعبد الخالق بن أحمد
~~بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، ومن مشايخ إصبهان الحسن بن العباس الرستمى،
~~وأبو طاهر ابن هاجر وعثمان بن نصر الحللى، وآخرون ومن مشايخ نيسابور
~~إسماعيل ابن عبد الرحمن العضايدى وعبد الكريم بن الحسن الكاتب، وعبد
~~الخالق

PageV01P222

# ابن زاهر الشحامى، وأحمد بن أبى الفضل الشقانى ومن غيرهم صاعد بن عبد
~~الكريم بن شريح، وعلى بن أبى صادق السعدى وأبو القاسم الناصحى والمرتضى بن
~~الحسن بن خليفة.

### ||| محمد بن أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى أبو سليمان

# فقيه مناظر تفقه بقزوين، وهمدان وأصبهان وكان له طبع قويم وشعر جيد،
~~ومعرفة بصناعة الشعر وبالعربية وحذق، وجرى فى الكلام ودرس بقزوين مدة ثم
~~انتقل إلى أبهر وكان فى سلفه معارف ومياسير مذكورون وسمع الحديث بقزوين من
~~والدى رحمه الله ومن على بن المختار الغزنوى، ومن جده لأمه أبى الفضل محمد
~~بن عبد الكريم الكرجى، وسمع بهمدان من الامام أبى القاسم عبد الله بن حيدر
~~القزوينى، وأبى الحياة محمد بن عبد الله بن عمر الظريفى البلخى، وسمع
~~الكثير باصبهان من مشائخها.

### ||| محمد بن أسعد بن المشرف بن ms0163 نصر أبو بكر بن أبى الفضائل

# بسبب جماعة من القضاة والفقهاء تأتى أسماؤهم فى مواضعها وأجاز لمحمد هذا
~~الشيخ أبو الوقت عبد الأول السجزى مسموعاته وأجازاته.

# فصل

### ||| محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد أبو الفرج النساج

# الواعظ هو وأبوه وجده علمآء مكثرون متقنون ووعاظ محسنون ورأيت أجزاء من
~~تعليق أبى الفرج هذا فى المذاهب على الأستاد أبى سعد الحسن بن أحمد بن صالح
~~وعلى الأستاد أبى محمد عبد الله بن عمر بن

PageV01P223

# عبد الله بن زاذان.

# سمع ببغداد الدارقطنى وابن شاهين، وبأصبهان ابن المقرئ، وبقزوين أحمد بن
~~محمد بن أبى رزمة، وأبا منصور القطان، وأبا عبد الله محمد بن إسحاق بن
~~محمد، ومما سمع منه مسند أبى داؤد الطيالسى سمعه منه سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة، بروايته عن أبيه عن يونس بن حبيب عن أبى داؤد، وروى عن أبى
~~الفرج هذا الخليل الحافظ فى مشيخته ومحمد بن الحسين بن عبد الملك بن البزاز
~~فى فوائده والحافظ أبو سعد السمان فى معجم شيوخه.

# فقال: ثنا أبو الفرج، محمد بن إسماعيل المذكر النساج فى داره بقزوين
~~بطريق الرى ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبى حماد الأسدى، ثنا أبو عبد
~~الله أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى ثنا الحسين بن أبى كبشة ثنا إبراهيم بن
~~زكريا ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن الأصبغ ابن نباته عن على قال
~~كنت مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، ببقيع الغرقد فى يوم مطير دجن إذ
~~أقبلت امرأة على حمار ومعها مكار فهوت يد الحمار فى هوة من الأرض، فأعرض
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بوجهه، فقال يا رسول الله: إنها متسرولة
~~فقال: يرحم الله المتسرولات ثلاثا يا أيها الناس البسوا السراويلات وخصوا
~~بها نسامكم فانها أستر لثيابكم.

# الدجن الغيم وأصله الظلمة والهوة من الأرض الموضع المنخفض.

### ||| محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم الماهاباذى أبو أحمد الأصبهانى المقرئ،

PageV01P224

# سمع بقزوين فضائل القرآن لأبى عبيد من أبى عبد ms0164 الله الزبير بن محمد
~~الزبيرى سنة سبع وأربعمائة، بروايته عن على بن مهروية عن على بن عبد العزيز
~~عن أبى عبيد، وفى الكتاب ثنا أبو الأسود المصرى عن أبى لهيعة عن مشرح بن
~~هاعان عن عقبة بن عامر الجهنى، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لو
~~كان القرآن فى إهاب ثم القى فى النار ما احترق. قال أبو عبيد، وجه هذا
~~عندنا أن يكون أراد بالاهاب قلب المؤمن الذى قد وعى القرآن.

### ||| محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو عبد الله الزهرى قزوينى،

# سمع بقزوين عبد الله بن الجراح روى عنه ميسرة بن على الخفاف، فى مشيخته
~~فقال: ثنا أبو عبد الله هذا ثنا عبد الله بن الجراح ثنا هشيم عن كوثر بن
~~حكيم عن نافع عن ابن عمر أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# يا ابن أم عبد هل تدرى ما حكم الله تعالى فيمن بغى من هذه الأمة قال:

# قلت الله ورسوله أعلم قال لا يجهز على جريحها ولا يتبع مدبرها، ولا يقتل
~~أسيرها الأجهاز على الجرح التذفيف.

### ||| محمد بن إسماعيل بن حمشاذ الصفار

# ممن أثنى عليه وتبرك به ووصف بالعلم، كان يؤم الناس فى المسجد المقابل
~~لمسجد أبى الحسين الصفار فى الصفارين بقزوين.

### ||| محمد بن إسماعيل بن أبى الربيع الواسطى

# منسوب إلى قرية من قرى قزوين تدعى واسطة، سمع الامام أبا الخير أحمد بن
~~إسماعيل الطالقانى، يحدث عن محمد الفراوى عن الحفصى عن الكشميهنى عن
~~الفربرى عن البخارى

PageV01P225

# ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبى الجعد
~~عن جابر بن عبد الله الأنصارى، قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) سموا
~~باسمى، ولا تكنوا بكنيتى فانما أنا قاسم أقسم بينكم.

### ||| محمد بن إسماعيل بن محمد بن حمزة المخلدى أبو سليمان بن أبى القاسم القزوينى،

# يوصف أبوه بالحفظ والجمع، وسمع محمد بأسداباد، أحمد بن محمد النعالى، سنة
~~خمس عشرة وخمسمائة، وسمع أباه أبا القاسم، سنة ست وخمسمائة، فى ms0165 كتاب
~~التائبين عن الذنوب تأليف أبى العباس أحمد ابن إبراهيم بن تركان الهمدانى
~~بسماعه من أبى على أحمد بن طاهر القومسانى عن أبى الحسن على بن حميد
~~الهمدانى عن ابن تركان ثنا عبد الله بن محمد ابن عبدك ثنا أبو حاتم الرازى
~~ثنا المسيب بن واضح السلمى ثنا بقية عن عبد العزيز الوصابى عن أبى الجون
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): افرح بتوبة التائب من
~~الظمآن. الوارد، ومن العقيم الولد، ومن الضال الواجد، فمن تاب إلى الله
~~توبة نصوحا أنسى الله عز وجل حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض كلها خطاياه
~~وذنوبه.

### ||| محمد بن إسماعيل بن محمد المؤدب،

# سمع من إبراهيم الشحاذى سنة تسع عشرة وخمسمائة كتاب الأربعين للقاضى أبى
~~على عبد الله بن على الطبرى والشحاذى برويه عن محمد بن أحمد الانماطى عن
~~محمد بن الحسين الفراء للطبرى عن القاضى أبى على وفى الأربعين، ثنا أبو بكر
~~محمد بن الفضل ثنا الحسن بن على بن داؤد الجعفرى من ولد جعفر الطيار ثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب

PageV01P226

# أنه سمع عطاء بن أبى رباح يقول: أخبرنى يوسف بن ماهك أنه سمع أبا هريرة
~~يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ثلاث جدهن جد، وهزلهن
~~جد: الطلاق والنكاح والعتاق- والله أعلم.

### ||| محمد بن إسماعيل بن المؤذن الاردبيلى، أبو بكر العبسى القطان

# روى عن أبى الفضل الزهرى وورد قزوين، فحدث بها رأيت لأبى نصر حاجى بن
~~الحسين الصرام أخبرنى أبو بكر محمد بن إسماعيل، هذا بقزوين، ثنا أبو الفضل
~~عبيد الله بن عبد الرحمن الزهرى ببغداد ثنا جعفر بن محمد ابن المستفاض
~~الفريابى ثنا إسحاق ابن راهويه ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# أول زمرة من أمتى يدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الثانية على
~~أشد نجم فى السماء إضأة أمشاطهم الذهب ومجامرهم الالوة ms0166 ورشحهم المسك،
~~أخلاقهم على خلق رجل واحد لا يتغوطون ولا يبولون، ولا يمتخطون ولا يتفلون.
~~على صورة أبيهم آدم (عليه السلام) ستون ذراعا.

# الألوة بفتح الهمزة وضم اللام قال الأصمعى: هى العود الذى يبخر به، وذكر
~~أن الكلمة فارسية معربة وقوله لا يتفلون الرواية بكسر الفاء يقال تفل يتفل
~~تفلا بزق، والتفل بفتحتين هو البزاق نفسه وكذلك الريح الكريهة، ويقال: فى
~~معنى الرائحة تفل يتفل تفلا فهو تفل ومنه وليخرجن تفلات، فقوله لا يتفلون
~~أى لا يبصقون، كما قال

PageV01P227

# لا يمتخطون ولو روى لا يتفلون لكان المعنى لا يتغير روائحهم.

### ||| محمد بن إسماعيل الفقيه،

# سمع الصحيح للبخارى، أو بعضه بقزوين، من أبى الفتح الراشدى سنة ست
~~وأربعمائة.

### ||| محمد بن أبى الأسوار ابن محمد أبو جعفر الفشتدى الطالقانى-

# طالقان الديلم، ثم الاسفقنانى الخطيب، رأيت بخطه مجموعة فيها ثواب
~~الأعمال لأبى العباس الناطفى كتبها سنة تسع وعشرين وخمسمائة ودلت كتابته
~~على أنه يرجع إلى معرفة وفقه.

# فصل

### ||| محمد بن إصبهان،

# سمع طرفا من أول مسند عبد الرزاق بن همام الصنعانى بقزوين، من أبى عبد
~~الله الحسين بن على بن محمد بن زنجويه القطان بروايته، عن أبى القاسم على
~~بن عمر الصنعانى عن الدبرى عن عبد الرزاق.

### ||| محمد بن البنان (1) أبو عبد الله الجيلى

# شيخ صوفى متعبد متبتل متبرك بأوقاته أمار بالمعروف ورد قزوين غير مرة
~~وكان قد تفقه فى ابتداء أمره، وسمع الحديث من محمد بن نصر بن الحسن
~~الخلاطى، وتوفى بالرى سنة ست وتسعين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن أميركا ابن أبى اللجيم العجلى، أبو جعفر القزوينى،

# شيعى

PageV01P228

# كان معتدا به فيما بين طائفته، وسمع الحديث وكتب وجمع من كل فن.

### ||| محمد بن أميركا الخينكى المقرئ،

# كان جيد الحفظ حسن الصوت بالقرآن، وقرأت عليه الثلث الأول من القرآن،
~~وكان له تردد إلى والدى رحمه الله وأجاز له أبو على الموسيابادى مسموعاته
~~وأجازاته، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن أميركا المقرئ الدلال،

# سمع من الامام أحمد بن إسماعيل الأربعين للصوفية جمع أبى عبد الرحمن ms0167
~~السلمى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

# فصل محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلى الرازى، أبو عبد الله محدث
~~وبنفسه بآبائه مكثر صاحب تصانيف، سمع بمكة سعيد بن منصور وبالمدينة،
~~إسماعيل بن أبى أويس وببغداد على بن الجعد وبالبصرة القعنبى، وبالكوفة
~~الحمانى وبالرى إبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران، وبقزوين محمد بن سعيد بن
~~سابق وعلى بن محمد الطنافسى، سمع منه القدماء ثم عمر وبقى إلى سنة ست
~~وتسعين ومائتين، فسمع منه الأحاديث وآخر من روى عنه بقزوين ميسرة بن على
~~وأبو زكريا يحيى بن يعقوب.

# قال ابن أبى حاتم كتبت عنه وكان ثقة صدوقا، وفى معرفة علوم الحديث للحافظ
~~أبى نعيم أن محمد بن أيوب مات سنة أربع وتسعين ومائتين، وقال أخبرت عن محمد
~~بن أيوب الرازى ثنا مسدد ثنا معتمر

PageV01P229

# ابن سليمان عن أبيه عن الحضرمى قال قرأ رجل عند رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لين الصوت أو لين القراءة فما بقى أحد من القوم الا فاضت عينه،
~~غير عبد الرحمن بن عوف فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن لم يكن
~~عبد الرحمن بن عوف فاضت عينه فقد فاض قلبه.

### ||| حرف الباء فى الآباء

### ||| محمد بن بختيار بن أحمد الخبازى،

# من طلبة العلم، سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل، يقول أنبا عبد الرزاق
~~القشيرى أخبرتنا جدتى فاطمة بنت أبى على الدقاق، أنبا أبو عبد الرحمن
~~السلمى أنبا عبد الرحمن بن محمد ابن على ثنا على بن سعيد العسكرى ثنا عمرو
~~بن على ثنا على بن مسلم، وإسحاق بن وهب الواسطى، قالا ثنا أبو داؤد ثنا
~~صدقة بن موسى ثنا مالك ين دينار عن عبد الله بن غالب عن أبى سعيد الخدرى
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): خصلتان لا يجتمعان فى مؤمن
~~البخل وسوء الخلق.

### ||| محمد بن بختيار المتفقه،

# سمع السيد إسماعيل بن على بن محمد الجعفرى بقزوين سنة عشرين وخمسمائة،
~~كتاب الاربعين، المعروف بشعار أصحاب الحديث، للحاكم أبى عبد ms0168 الله الحافظ،
~~وهو يرويه عن أبى بكر بن خلف عنه.

# فصل

### ||| محمد بن برد أبو بكر الأبهرى،

# من الشيوخ المتبرك بهم، وهو

PageV01P230

# صاحب الشيخ أبى بكر بن طاهر المختص به ورد قزوين وفوض إليه إمامة المسجد
~~الجامع، حين وردها توفى سنة إحدى وستين وثلاثمائة وحكى لى القاضى محمد بن
~~خالد الخفيفى، أنه رأى بخطه يقول محمد بن برد سألت الشيخ عبد الله بن طاهر،
~~قبل موته بمدة أن يجيز لى، وبجميع أهل السنة والجماعة جميع ما صنف من الكتب
~~فأجازنى ولهم روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الخبازى وغيره.

# فصل

### ||| محمد بن بكر

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين، فى الغريب، لأبى عبيد ثنا هشيم أنبا داؤد
~~بن أبى هند عن نعيم بن عبد الرحمن الأزدى، يرفع إلى النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) تسعة أشعار الرزق فى التجارة والجزء الباقى فى السابيا ويروى
~~تسع أعشار الرزق والعشر الباقى فى السابيا والسابيا النتاج وقيل المواشى
~~وإذا كثر نتاج الغنم فهى السابيا ويقال بنو فلان تروح عليهم سآبيا من
~~مالهم، والجمع السوابى وقيل السابيا الابل والنتاج للشاء.

### ||| محمد بن أبى بكر بن أحمد الاسفرائنى أبو الحسن الاندقانى الصوفى،

# توطن قزوين وأعقب بها وكان له قبول عند الأكابر والعوام، وحظ من التفسير
~~والحديث والفقه والخلاف وكتب بخطه على ردائته الكثير من كل فن لحرصه على
~~الجمع وروى صحيح البخارى عن الشريف الزينى عن كريمة المروزية وغريب الحديث
~~لأبى عبيد عن أبى على بن نبهان

PageV01P231

# الكاتب عن أبى على بن شادان عن دعلج عن على بن عبد العزيز عنه وتنبيه
~~الغافلين لأبى الليث عن أبى العباس أحمد بن موسى الاشنهى عن أبى جعفر محمد
~~بن أحمد البخارى، عن تميم بن قرينام عنه مسند الشهاب القضاعى عن عبد الوهاب
~~بن المؤمل المصرى عنه.

# سمع بقزوين صحيح مسلم من الأستاذ إبراهيم الشحاذى سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة، والأحاديث الخمسة والخمسين المنتخبة من كتاب المصافحة لأبى بكر
~~البرقانى، سنة أربع وعشرين وسمع الطب لأبى العباس المستغفرى ms0169 من الأستاذ
~~ملكداد بن على سنة تسع وعشرين وخمسمائة، بروايته عن الحافظ الحسن السمرقندى
~~عنه وسمع من أبى الحسن هذا الامام أحمد بن إسماعيل وغيره.

### ||| محمد بن أبى بكر بن روشنائى الزنجانى،

# من الطلبة سمع بقزوين، الامام أحمد بن إسماعيل فى المتفق للجوزقى أنبا
~~أبو العباس الدغولى ومكى ابن عبدان، قالا: ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى
~~بن سعيد عن سفيان حدثنى اشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) انه كان يعجبه الدائم من العمل فقلت أى الليل
~~كان يقوم قالت إذا سمع الصارخ يعنى الديك.

### ||| محمد بن أبى بكر بن عبد الواحد الجرباذقانى

# فقيه سمع بقزوين من أبى سليمان الزبيرى بقرأة والدى رحمهما الله سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن أبى بكر بن عثمان الهروى الصوفى،

# سمع طرفا من أول سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن
~~إسماعيل بقزوين.

PageV01P232

### ||| محمد بن أبى بكر بن على المروروذى،

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه بقزوين سنة اثنين وسبعين وخمسمائة، من على
~~بن مختار الغزنوى القاضى عطاء الله على بن بلكويه.

### ||| محمد بن أبى بكر بن على الشبلى الهمدانى

# فقيه ماهر فى كتبه الشروط والوثائق، عارف بالحيل الفقهيه المتعلقة
~~بالمعاملات، وحكومات القضاء، ورد قزوين وحدثنى بها سنة أربع وتسعين
~~وخمسمائة، وقال هذا لفظ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا سمعته منى
~~فكأنك سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ثنا أبو زكريا يحيى
~~بن عبد الرزاق ابن على الكرمانى وقال هذا لفظ رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إذا سمعته منى فكأنك سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ثنا أبو السادات أحمد بن الحسن بن أحمد، وقال ذلك أنبا أبو بكر عبد
~~الغفار بن محمد الشروى أنبا القاضى أبو بكر الحيرى أنبا أبو العباس الاصم
~~أنبا الربيع أنبا الشافعى أنبا مالك عن نافع عن ابن عمر، وكل قال ذلك أن
~~رسول ms0170 الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال: نضر الله أمرا، سمع مقالتى، فوعاها كما سمعها فرب حامل فقه إلى من
~~ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، وسمع محمد هذا من عبد الوهاب
~~بن صالح بن محمد المعزم وغيره، وكان يراجعنى مدة بالرى فيما يحتاج إليه من
~~الفقهيات وقرأ على طرفا من الحديث وغير الحديث.

### ||| محمد بن أبى بكر بن محمد اللوزى،

# تفقه مدة على جدى أسعد بن

PageV01P233

# أحمد الزاكانى، وكان بالاخرة يعرف فى البلد، وكان حافظا للقرآن كثير
~~القراءة، والذكر، سمع الخائفين من الذنوب لابن أبى زكريا الهمدانى من أبى
~~سليمان الزبيرى، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وسمع الامام أحمد بن إسماعيل
~~ووالدى وأقرانهما وأجاز له المسموعات، والاجازات عبد الهادى بن عبد الخالق
~~الأنصارى، ومحمد بن هبة الله بن محمد بن كوشيذ الكرجى وأبو على الموسياباذى
~~وآخرون.

### ||| محمد بن أبى بكر بن موسى المشاط الفقيه،

# سمع السيد محمد بن المطهر العلوى عوالى الفراوى، سنة سبع وخمسين وخمسمائة
~~بسماعه منه.

### ||| محمد بن أبى بكر بن موسى أبو عبد الله المشكانى،

# سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ من القاضى عطاء الله بن على بن بلكويه،
~~سنة ثمان وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن أبى بكر القومسى أو القوسى

# ورأيت بخط على بن الحسين الرفا بدلهما القرشى، شيخ قدم قزوين قديما وحدث
~~عن الحسن بن عيسى عن أبى داؤد الحفرى عن سفيان الثورى، وحدث عنه أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن مهدى.

### ||| محمد بن أبى بكر أبو جعفر الطبرى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان يحدث عن أبى عبد الله الحسين بن على
~~الطنافسى، ثنا أبى ثنا محمد ابن فضيل ثنا ليث عن عبيد الله عن الربيع بن
~~أنس عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا أول
~~الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيهم، إذا نصتوا، وأنا قائدهم إذا وفدوا، وأنا
~~مبشرهم

PageV01P234

# إذا أبلسوا وأنا شافعهم، إذا حبسوا لواء الكرم يومئذ بيدى، ومفاتيح الجنة
~~يومئذ بيدى، وأنا أكرم ms0171 ولد آدم، على ربه تعالى ولا فخر أطوف على ألف خادم
~~كأنهم لولؤ مكنون.

# فصل

### ||| محمد بن بلك بن أزهر الصوفى القزوينى،

# سمع أبا محمد بن زاذان سنة عشر وأربعمائة، بقراءة الخليل الحافظ فى مسند
~~أحمد بن حنبل بروايته عن القطيعى عن عبد الله عن أبيه ثنا وكيع عن سفيان عن
~~إسماعيل بن أمية عن رجل عن ابن عمر، قال لم يصمه النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ولا أبى بكر ولا عمر، يعنى يوم عرفة روى فى غير هذه الرواية عن نافع
~~عن ابن عمر.

# فصل

### ||| محمد بن بجير ابن بجير الهمدانى الصوفى،

# شيخ سمع بقزوين إبراهيم الشحاذى، سنة تسع وعشرين وخمسمائة جزأ من حديث
~~أبى بكر النقاش رواه الشحاذى، عن أبى معشر الطبرى عن على بن محمد الشريف عن
~~النقاش أنبا دران ثنا القعنبى ثنا أبى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله
~~بن زمعة أخبره أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول فى خطبته:
~~وذكر الناقة التى عقرها قوم صالح، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا
~~أنبعث أشقاها أنبعث لها رجل عزيز منيع فى رهطه مثل أبى زمعة أبو زمعة عم
~~الزبير ابن العوام.

PageV01P235

### ||| محمد بن بجير بن الحسن الصوفى القصبرى

# شيخ بكاء خاشع، تال لكتاب الله كان يؤم فى بعض المساجد بقزوين، سمع أكثر
~~أسباب النزول للواحدى سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، من عطاء الله بن على،
~~بروايته عن أبى نصر الأرغيانى عن المصنف وكتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى من
~~الامام أحمد بن إسماعيل.

# فصل

### ||| محمد بن بندار بن أحمد البيع أبو سعد المعدل القزوينى

# كان من الفقهاء والعدول المعتبرين، سمع أبا القاسم على بن عمر الصيدنانى
~~وأبا الحسن القطان وغيرهما، وحدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين البزاز فى
~~فوائده، فقال أنبا جدى أبو سعد محمد بن بندار بن أحمد البيع ثنا على بن
~~معاذ بن يحيى ثنا محمد بن أيوب ثنا هلال بن العلاء بن هلال الرقى ثنا ms0172 أبى
~~ثنا طلحة بن زيد عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى
~~قتادة، قال قدم وفد النجاشى على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقام
~~بخدمتهم، قال أصحابه نحن نكفيك يا رسول الله: قال إنهم كانوا لأصحابى
~~مكرمين وإنى أختار أكافيهم (1)، وكان أبو سعد هذا يعرف بابن بويان.

# رأيت فى بعض السجلات شهادته على حكومة للقاضى أبى موسى عيسى بن أحمد،
~~والسجل أنشئ سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وذكر محمد بن إبراهيم صاحب التاريخ
~~أن أبا سعد بن بويان توفى سنة تسع

PageV01P236

# وتسعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن بندار بن على القزوينى،

# سمع الامام أبا القاسم عبد الله بن حيدر مشيخته أو بعضها، وفيها أنبا
~~الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ ثنا الامام هبة الله بن زاذان عن عمه عبد
~~الله بن عمر أنبا القاضى أحمد بن محمد السنى ثنا محمد بن عبد العزيز
~~الفرغانى حدثنا أحمد بن بديل المحاربى ثنا عمر بن شمر عن أبيه، سمعت يزيد
~~بن مرة، سمعت سويد بن غفلة سمعت عليا رضى الله عنه، يقول قال لى رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يا على ألا أعلمك كلمات إذا وقعت فى ورطة قلتها
~~قلت جعلنى الله فداك كم من خير علمتنيه قال إذا وقعت فى ورطة فقل بسم الله
~~الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، فان الله يصرف بها
~~ما شاء من أنواع البلاء.

### ||| محمد بن بندار بن المعالى أبو عبد الله الكلامى

# شيخ ورع بهى، حسن السيرة، قنوع موقر لقيته فى صباى وكان يعرف الفقه
~~والكلام، ويدرس بالفارسية للعوام، وصلح به أقوام وسمع صحيح البخارى أو بعضه
~~من أبى سليمان الزبيرى بروايته، عن الأستاذ الشافعى وسمع مع والدى رحمهما
~~الله بأسد آباذ من أبى الفضل عبد الملك بن سعد بن عنتر التميمى، كتاب
~~الأربعين لأبى عثمان بن ملة بروايته عنه.

# فى الكتاب، ثنا عبد الله بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن على بن الجارود
~~ثنا أحمد بن ms0173 محمد بن الحسين بن حفص ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو عقيل يحيى بن
~~المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن

PageV01P237

# جابر بن عبد الله عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إن هذا الدين متين
~~فاوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عباد الله، فان المنبت لا أرضا قطع ولا
~~ظهرا أبقى.

### ||| محمد بن بندار،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان عشر وأربعمائة وفيما سمع منه، حديثه عن
~~أبى طاهر، محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق ابن خزيمة ثنا جدى أبو بكر بن
~~إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبا ابن وهب أن مالكا أخبره عن يحيى بن سعيد
~~عن واقد بن سعد بن معاذ الأنصارى عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن
~~الحكم عن على بن أبى طالب أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقوم
~~على الجنازة، ثم جلس بعد.

### ||| محمد بن المؤذن المقرى،

# سمع الأستاد الشافعى فى الجامع سنة عشر وخمسمائة.

### ||| حرف التاء فى الاباء

### ||| محمد بن تبع

# شيخ سمع مع أبى الحسن القطان، من أبى بكر أحمد ابن محمد بن سهل اللحيانى،
~~طرفا من مغازى محمد بن إسحاق، برواية اللحيانى عن محمد بن حميد عن سلمة بن
~~عن الفضل محمد بن إسحاق.

### ||| حرف الجيم [في الآباء]

### ||| محمد بن جعدوية الخلقانى المتكلم القزوينى

# رأيت له كتابا فى الكلام فى قدر مجلدة سماه كتاب التوحيد والمعرفة، وحكى
~~عنه أبو عبد الله

PageV01P238

# الحسين ابن نصر المعروفى فى كتابه المعروف بكفاية المسؤل فى الكلام،
~~والمعروفى وابن جعدويه بخاريان.

# فصل

### ||| محمد بن جعفر بن عمرو بن أحمد،

# سمع بقزوين أبا على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى قرأ يوسف
~~ويونس بالكسر طلحة وعاصم والحسن والأعمش واختلف عنها قال أبو حاتم هما
~~اسمان أعجميان والضم فيهما قرأة الفصحاء ومن كثرهما فانه يهمز الواوين
~~ويتوهما هما سميا بالفعل من أنس يونس، وأسف يوسف، وإن ترك الهمز فعلى
~~التخفيف قال أبو زيد من العرب من ms0174 يهمز ويفتح النون والسين، وهو صواب أيضا.

### ||| محمد بن جعفر بن محمد بن طرخان أبو بكر القزوينى،

# قال الخليل الحافظ: ثقة متفق عليه وكان من الأجلاء المزكين، وله أوقاف
~~ورحى ينسب إليه، سمع إسماعيل بن توبة ويحيى بن عبد الأعظم، وهارون بن
~~هزارى، وأبا زرعة وأبا حاتم وروى عنه محمد بن على بن عمر، وغيره مات سنة
~~سبع عشرة أو ثمان عشرة وثلاثمائة، ورواه عن إسماعيل بن توبة عن إسماعيل بن
~~جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~كان يصلى على راحلته حيث توجهت فى السفر.

### ||| محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الكريم بن بديل الجرجانى أبو الفضل الخزاعى المقرئ،

# ويعرف بكميل مشهور بالقراءة صنف فى علمها كتبا ككتاب المنتهى فى القرأت
~~والواضح فى أداء الفاظ القراآت الثمان

PageV01P239

# ورد قزوين وقرأ على على بن أحمد بن صالح المقرئ، وقال فى الواضح فى أسناد
~~قراأة الكسائى رواية أبى المنذر نصير بن يوسف النحوى قرأت القرآن كله على
~~أبى الحسن على بن أحمد بن صالح بن حماد القزوينى، بقزوين سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة وأخبرنى أنه قرأ على أبى عبد الله الحسين بن على بن حماد الأرزق،
~~وقال قرأت على أبى جعفر على بن أبى نصر النحوى قال قرأت على نصير قال قرأت
~~على الكسائى.

### ||| محمد بن جعفر البردعى أبو الحسن الصابونى المقرى،

# نزيل شروان قدم قزوين سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وحدث بها عن محمد بن
~~أحمد ابن على الأسدى أنبانا غير واحد عن كتاب أبى على الحداد أنبا الخليل
~~الحافظ كتابه ثنا محمد بن جعفر البردعى بقزوين ثنا محمد بن أحمد الأسدى،
~~ثنا الحسين أبى عاصم ثنا بشر بن عمرو بن بسام (1) بمكة، حدثنى أبى حدثنى
~~سلمان التيمى عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): الأئمة ضمناء والمؤذنون أمنآء، اللهم أرشد الأئمة
~~واغفر للمؤذنين.

### ||| محمد بن جعفر الفقيه أبو بكر الأشنانى الرازى ms0175

# روى عنه ميسرة بن على فى سباق يفهم أنه حدثه بقزوين قال حدثنا أحمد بن
~~عبد الحميد الحارثى الكوفى ثنا محمد بن بشر العبدى ثنا عبد الرحمن بن زياد
~~ثنا عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة
~~الصالحة،

PageV01P240

# وكان الأشنانى من أهل الحديث والفقه وصنف فيهما كتبا حسة.

### ||| محمد بن جعفر الأديب، أبو جعفر الفضاض

# من الأدباء والفضلاء بقزوين كتب إليه أبو المعالى هبة الله بن الحسن
~~الوكيلى القزوينى، قال فى صاحبى وقد قلت أنشدت قريضى بحضرة الفضاض.

# كيف عريت فيه نفسك %~% برد حياء لبسته فضفاض

# أتداوى المرضى بمشهد عيسى %~% بك فى العقل أخوف الأمراض

# قلت دعنى بذرع عذرى لا %~% يعمل فيه سيف الملام الماضى

# إنما جئت من نبا بفضولى %~% بعد علمى بفضله فى التقاضى

# لا أبالى وعنده أبرة الاصلا %~% ح ان كان مخطئا مقراضى

# رجل قد علا به كوكب الفضل %~% بقزوين بعد طول انخفاض

# حبه ارتز فى سويدآء قلبى %~% كارتتاز السهام فى الاغراض

# بعت منه وباع منى تبينا %~% وكان افتراقنا عن تراضى

# فليكن شاهدا بذاك نهانا %~% وليسجل به من الفضل قاضى

### ||| محمد بن أبى جعفر القاسم،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى جزء رواه بقزوين سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة عن عبد الله بن أحمد ابن إسحاق وفيه ثنا بكار بن قتيبة ثنا موئل
~~بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش، عن أبى سفيان عن جابر قال قيل يا رسول
~~الله: أى الصلاة أفضل قال: طول القنوت.

PageV01P241

# فصل

### ||| محمد بن جمع بن زهير بن قحطبة الأزدى أبو الحسين القزوينى

# قال الحافظ الخليل: كان ثقة عالما زاهدا يقال أنه من الأبدال، سمع يحيى
~~ابن عبد الأعظم وروى عن عيسى بن حميد الرازى عن الحارث بن مسلم، عن بحر بن
~~كنيز السقا نسخة كبيرة رواها عنه أبو الحسن القطان وسليمان بن يزيد، وابنه
~~محمد بن سليمان وعلى بن ms0176 أحمد بن صالح وقال الخليل الحافظ ثنا محمد بن
~~سليمان بن يزيد، ثنا محمد بن جمع بن زهير بقراءتى عليه سنة سبع وثلاثمائة.

# ثنا عيسى بن حميد ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنيز السقا عن أبى
~~الزبير عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فلا يؤذ جاره، مات محمد بن جمع سنة ثمان وثلاثمائة.

### ||| حرف الحاء فى الاباء

### ||| محمد بن حاجى بن على المؤذنى الصوفى القزوينى،

# سمع أبا زيد الواقد ابن الخليلى سنة ست وسبعين وأربع مائة بعض الطوالات
~~لأبى الحسن القطان وسمع اسماعيل بن محمد الطوسى سنة ثلاث وثمانين واربعمائة
~~جزأ من حديث أبى عمر الهجرى بروايته عن أبى عثمان سعيد بن محمد بن أحمد
~~البحيرى، عن أبيه أبى عمرو محمد بن أحمد وفيه، ثنا أحمد بن جعفر الرصافى
~~ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبى ثنا حماد

PageV01P242

# بن خالد، ثنا مالك بن أنس ثنا زياد بن سعد، عن الزهرى عن أنس قال سدل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ناصيته ما شا الله ان يسد لها ثم فرق
~~بينهما بعد وسمع تسمية الضعفاء والمتروكين لأبى عبد الرحمن النسائى من
~~اسماعيل الطوسى أيضا بروايته عن أبى عبد الله الكامخى عن أبى بكر البرقاتى،
~~عن أحمد بن سعيد وكيل دعلج، عن أبى موسى عبد الكريم بن أبى عبد الرحمن
~~النسائى عن أبيه المصنف.

# فصل

### ||| محمد بن حامد بن الحسن بن حامد بن محمد بن كثير أبو بكر الكثيرى القزوينى

# سمع ابراهيم الحميرى وأبا الفتح الراشدى سنة خمس عشرة وأربعمائة وسمع منه
~~أبو الفضل الكرجى وعلى بن الحسن القصارى وقرأ عليه صحيح البخارى منه سنة
~~تسعة وثمانين وأربعمائة فسمعه الجم الغفير وكان أبو بكر من الفقهاء والشيوخ
~~المعتبرين وفى قومه وقبيلته غير واحد من أهل الفقه والعلم.

### ||| محمد بن حامد أبو جعفر الخرقى،

# سمع أبا الحسن ms0177 القطان بعض الطوالات من جمعه وسمع جزء من مسموعاته، وفيه
~~ثنا أبو اسحاق إبراهيم ابن الحسن الهمدانى، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا حماد
~~الاشج عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك عن النبى، (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، قال إن مثل أمتى مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره.

### ||| محمد بن الحجاج بن ابراهيم البزاز القاضى أبو عبد الله،

# سمع منه

PageV01P243

# أبو الحسن القطان، سنة ثلاث وثمانين ومائتين وميسرة بن على وقال فى
~~مشيخته ثنا أبو عبد الله محمد بن الحجاج البزاز القاضى، بقزوين أملاء فى
~~مسجده، ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن نصر بن عاصم
~~عن معاوية الليثى إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال يصبح الناس
~~مجدبين فيرزقهم الله من عنده فيصحبون مشركين فيقولون مطرنا بنؤ كذا وكذا.

### ||| محمد بن الحجاج أبو بكر،

# روى عن أبى الحسن القطان، وإسماعيل ابن توبة، وحدث عنه أبو دأود سليمان
~~بن أحمد بن محمد بن داود الواعظ، فقال ثنا محمد بن الحجاج ثنا إسماعيل بن
~~توبة ثنا اسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول سئل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه.

# فصل

### ||| محمد بن الحجازى ابن شعبوية بن غازى، أبو المحاسن

# سمعه أبوه الحديث فسمع الأحاديث الخمسة والخمسين لأبى بكر البرقانى من
~~الاستاذ إبراهيم الشحاذى بروايته عن الشيخ ابى اسحاق الشيرازى وفيها قرأت
~~على أبى بكر بن مالك، حدثك بشر بن موسى ثنا المقرئ وهو عبد الله ابن يزيد،
~~ثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى، عياش بن عباس عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن
~~عبد الله بن عمرو عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: القتل فى سبيل
~~الله يكفر كل شيء إلا الدين وكان قد أجاز

PageV01P244

# له جماعة من الأئمة منهم أبو نصر محمود بن محمد السرخسى المعروف بسره مرد
~~وسمع منه الأحداث بتلك الاجازات.

# فصل

### ||| محمد ms0178 بن أبى حجر العجلى الأستاذ الرئيس،

# من بيت النبل والرياسة موصوف بالفضل والخصال الشريفة ورأيت فى التاريخ
~~لمحمد بن إبراهيم أنه كان من الأخيار الصالحين وأنه حج حجات ولم يشرب قط.

# فصل

### ||| محمد بن أبى حرب بن محمد الحسينى أبو جعفر،

# كان يعرف طرفا من فقه الشيعة ويكتب الوثائق لهم وكان سهلا سليم الجانب
~~وقرأ النهاية لأبى جعفر الطوسى على على بن الحسن الداعى الحسينى
~~الاسترابادى بالرى سنة خمس وخمسين وخمسمائة وهو يرويها عن أبى عبد الله
~~الحسين عن شيخه أبى على الحسن بن محمد عن أبيه المصنف.

# فصل

### ||| محمد بن أبى الحارث بن عبد الرحمن بن موسى بن الحسين الطبرى أبو المحاسن البزازى

# قرأ التلخيص، لابى معشر على أبى إسحاق الشحاذى بقزوين، سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة بروايته عن أبى معشر.

# فصل

### ||| محمد بن الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى،

# سمع إسحاق بن محمد والحسن بن على الطوسى مات فى حد الكهولة أبوه عالم
~~مشهور يذكر فى موضعه.

PageV01P245

### ||| محمد بن الحسن بن أحمد الخياط،

# شيخ صالح، سمع الأربعين لأبى الحسن الفارسى، من على بن محمد البيهقى
~~بقزوين، سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بروايته عن المصنف.

### ||| محمد بن الحسن بن أيوب بن مسلم،

# سمع أباه ويحيى بن عبدك وأقرانهما وكان حجازى الأصل سكن أبوه قزوين، قال
~~الخليل الحافظ فى الارشاد وله وقف على أهل بيته فى قرية يقال لها جبوران
~~وكان من الكبار المزكين، مات فى حد الكهولة ولم يكن فى أولاده من يروى
~~وسيأتى ذكر أبيه فى موضعه.

### ||| محمد بن الحسن بن جعفر بن أحمد بن شمة الدهخدا (1)، أبو عبد الله القزوينى،

# روى عن أبى الحسن محمد بن أحمد البردعى، وروى عنه أبو سعد السمان الحافظ،
~~فقال ثنا أبو عبد الله هذا بقراءتى عليه فى شارع طريف بقزوين، ثنا أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن على بن أسد الأسدى البردعى ثنا محمد بن أبى عمران
~~ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن عبد الله الأموى عن الحسن بن الحراء عن ms0179
~~يعقوب بن عتبة عن سعيد بن المسيب، قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من اعتز. بالعبيد أذله الله.

### ||| محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن عبدك بن ثابت بن زيد الطيبى، أبو الفرج بن أبى محمد،

# سمع القاضى أبا بكر الجعابى، وأباه أبا محمد وعلى بن أحمد بن صالح
~~وغيرهم، ومما سمع من أبيه مشكل

PageV01P246

# القرآن لابن قتيبة، وروى عنه الحافظ أبو سعد السمان، فقال ثنا أبو الفرج
~~هذا ويعرف بابن أبى الطيب بقراءتى عليه بقزوين على باب دكانه أنبا على بن
~~أحمد بن صالح المقرئ، ثنا جعفر بن عامر أبى الليث ثنا أحمد بن عبد الرحيم
~~الضبعى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى، عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ثلاث يصحبن الرجل إلى قبره، أهله وولده
~~وعمله. فأما أهله وولده فيذهبان وعمله يبقى معه.

### ||| محمد بن الحسن حمكويه القزوينى،

# سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر فى الطوالات لأبى الحسن القطان بسماعة
~~منه، أنبا أبو الحسن على بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو
~~إسحاق عن بريد، عن أبى الحوراء عن الحسن بن على رضى الله عنهما قال: علمنى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اللهم اهدنى فيمن هديت، وعافنى فيمن
~~عافيت، وتولنى فيمن توليت، وبارك لى فيما أعطيت، وقنى شر ما قضيت إنك يقضى
~~ولا يقضى عليك، وأنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت تقوله أو تقول فى
~~القنوت فى الوتر، بريد بالباء المضمومة، وهو ابن أبى مريم، مالك ابن ربيع
~~وأبى الحوراء بالحاء واسمه ربيعة ابن شيبان.

### ||| محمد بن الحسن بن ديزويه أبو التقى القزوينى،

# سمع أبا منصور، محمد بن أحمد الفقيه، وأبا محمد بن أبى زرعة وغيرهما، حدث
~~أبو الحسن على بن القاسم بن نصر عن أبى التقى محمد بن الحسن، هذا قال: ثنا
~~أبو منصور محمد بن أحمد الفقيه ms0180 ثنا حامد بن بلال البخارى ثنا أحمد بن مسلم
~~ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن

PageV01P247

# عبد الله بن عباس، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بينما
~~أنا نائم ذات ليلة بين الصفا والمروة، وذكر حديثا طويلا فى المعراج قال فى
~~صحاح اللغة ابن أبى العروبة بالألف واللام وهذا غير مسلم عند أصحاب الحديث.

### ||| محمد بن الحسن بن سليمان أبو بكر القزوينى،

# أورده الحافظ أبو بكر الخطيب فى تاريخه وذكر أنه حدث عن جعفر بن محمد
~~الفريابى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى وأبى القاسم البغوى، ومحمد
~~بن صالح العكبرى، قال وروى لنا عنه على بن محمد بن الحسن المالكى، فحدثنا
~~عنه قال: ثنا الفريابى ثنا هشام بن عمار الدمشقى ثنا صدقة بن خالد ثنا
~~عثمان بن أبى العاتكة عن على بن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة الباهلى أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال.

# عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع ثم جمع بين إصبعيه الوسطى
~~والتى تلى الابهام، ثم قال العالم والمتعلم شريكان فى الأجر ولا خير فى
~~سائر الناس بعد قال وذكر المالكى انه مات هذا الشيخ سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة وكان عند المالكى عنه جزؤ واحد فى أكثر أحاديثه تخليط فى
~~الأسانيد والمتون.

### ||| محمد بن الحسن بن طاهر،

# سمع أبا الحسن القطان بقراءة أحمد ابن فارس بقزوين، حديثه عن إبراهيم بن
~~نصر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله
~~بن قسيط عن أبى حدرد الأسلمى عن أبيه قال موسى مرة عن ابن أبى حدرد الأسلمى
~~عن أبيه أن

PageV01P248

# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعثه، وأبا قتادة ومحلم بن جثامة فى
~~سرية فلقيهم عامر بن الأضبط الأشجعى فحياهم بتحية الاسلام فكفأ عنه وحمل
~~عليه محلم، فقتله فلما قدموا على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أخبر أو
~~أخبر بذلك فقال النبى (صلى ms0181 الله عليه وآله وسلم): أقتلته بعد ما قال آمنت
~~بالله، ونزل القرآن: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا
~~ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا.

### ||| محمد بن الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسرو ماه أبو الحسن الكرومى القزوينى،

# المعروف بمدوار سمع ميسرة بن على وأبا منصور القطان، قال الخليل ولم يكن
~~ينشط للرواية وروى عنه الحافظ أبو سعد السمان فقال ثنا أبو الحسن هذا
~~بقراءتى عليه فى جامع قزوين ثنا القاضى أبو بكر محمد الجعابى ثنا الفضل بن
~~الحباب ثنا سليمان ابن حرب ثنا شعبة عن منصور والأعمش عن أبى وائل عن عبد
~~الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سباب المسلم فسوق وقتاله كفر.

### ||| محمد بن الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى أبو على القزوينى،

# ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وتفقه سنين، وسمع الحديث من أبى طالب
~~أحمد بن على بن أبى رجاء وأبى عمر بن مهدى وتوفى فى الغربة وكان فى آبائه
~~وأقاربه فضلا يذكرون فى مواضعهم.

### ||| محمد بن الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان أبو سعيد،

# سمع جده أبا الحسن، وروى عنه أبو سعد السمان الحافظ فقال ثنا أبو سعيد
~~هذا فى داره بقزوين، ثنا جدى على بن إبراهيم ثنا يحيى بن عبد الأعظم

PageV01P249

# ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز العطار ثنا عتاب بن أعين عن سفيان الثورى عن
~~سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.

### ||| محمد بن الحسن بن على بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى، أبو نعيم القزوينى،

# من بيت العلم والحديث، قال الخليل الحافظ: حمله أبوه إلى نيسابور فسمع
~~بها أبا العباس الأصم والاخرم وغيرهما، ومما سمع مع أبيه من أبى العباس
~~الاصم معانى القرآن لأبى زكريا يحيى بن زياد الفراء بروايته عن محمد بن
~~الجهم عن الفرآء.

### ||| محمد بن ms0182 الحسن بن على بن محمد أبو الحسن الطنافسى

# زاهد عالم بالقراآت، سمع الحديث من عمه الحسين بن على بن محمد، ومن على
~~بن أبى طاهر وبالرى من أبى حاتم، روى عنه على بن أحمد بن صالح، وميسرة ابن
~~على، وسمع أبو الحسن حروف أهل مكة جمع أبى محمد إسحاق بن أحمد الخزاعى منه
~~بمكة، واستشهد الخزاعى فى ذلك الكتاب فى ترك همز القرآن بأن شاعر خزاعة
~~أنشد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يطلب نصرته.

# يا رب إتى ناشد محمدا %~% حلف أبينا وأبيه الأتلدا

# إنا ولدناك فكنت ولدا %~% ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا

# يتلوا القرآن ركعا وسجدا

# ولأبى الحسن أسلاف من أهل العلم والحديث مشهورون.

### ||| محمد بن الحسن بن أبى عمارة، أبو بكر القزوينى،

# قال الخليل الحافظ: سمع هارون بن هزارى ثقة قديم الموت، لم يحدثنا عنه
~~إلا بكر

PageV01P250

# ابن أحمد البغدادى القزوينى، وذكر أنه مات قبل العشرين يعنى والثلاثمائة،
~~وقال فى مشيخته، ثنا بكر بن أحمد بن عمر البغدادى سنة سبع وسبعين
~~وثلاثمائة، ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن أبى عمارة القزوينى بها، ثنا
~~هارون بن هزارى ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهرى عن مالك بن
~~أوس بن الحدثان، سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إنا لا نورث ما تركناه صدقة.

### ||| محمد بن الحسن بن فتح الصفار، أبو عبد الله الصوفى القزوينى

# المعروف بكيسكين، قال الخليل: شيخ معمر سمع بقزوين محمد بن مسعود
~~الشهرزورى، وأقرانه وارتحل إلى العراق سنة سبع عشرة فسمع عبد الله ابن محمد
~~البغوى وابن صاعد وأبا بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، وسمع بحران أبا
~~عروبة وبيت المقدس زكريا بن يحيى قال: وسمعنا منه سنة أربع وسبعين وقد نيف
~~على التسعين، ومات آخر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وصلى الله على محمد
~~المصطفى وآله.

### ||| محمد بن الحسن بن فرقد الشيبانى مولاهم،

# أبو عبد الله صاحب الامام أبى حنيفة رضى الله عنهما ذكر الأئمة ms0183 أن أصله
~~من دمشق وأن أباه قدم العراق فولده بواسط ونشأ بالكوفة وتفقه بها، وسمع
~~الحديث من أبى حنيفة والثورى، وأبى يوسف ومسعر بن كدام ومالك بن معول، وروى
~~عنه الشافعى وأبو سليمان الجوزجانى وأبو عبيد القاسم بن سلام وإسماعيل بن
~~توبة وهشام الرازى.

# كان الرشيد قد ولاه القضاء وخرج معه فمات بالرى سنة تسع

PageV01P251

# وثمانين ومائة وقيل سنة إحدى وثمانين، ورأيت على حاشية التاريخ لمحمد بن
~~إبراهيم القاضى بخط من ألحق بكتابه فوائد أن فى سنة تسع وثمانين ومائة دخل
~~هارون الرشيد قزوين ومعه ابنه المأمون وجميع القواد ومحمد بن الحسن رحمه
~~الله، أنه قال ترك أبى ثلاثين ألفا فانفقت خمسة عشر ألفا على النحو والشعر
~~وخمسة عشر ألفا على الحديث والفقه.

# عن الربيع بن سليمان أن رجلا سأل الشافعى رضى الله عنه، من مسألة فأجابه،
~~فقال له الرجل خالفت الفقهاء فقال له الشافعى: وهل رأيت فقيها قط اللهم إلا
~~أن يكون رأيت محمد بن الحسن فانه كان يملا العين والقلب، وما رأيت مبدنا قط
~~أذكى من محمد بن الحسن.

# عن هشام بن عبد الله الرازى قال حضرت موت محمد بن الحسن فى منزله بالرى،
~~وكان يبكى بكآء شديدا فقلت أتبكى مع عملك فقال:

# دعنا يا هشام من هذا أرأيت إن أوقفنى الله فقال: ما أقدمك الرى الجهاد فى
~~سبيل الله أم لابتغاء مرضاتى والله لو قال ذلك لا أستطيع أن أقول نعم،
~~وأنشد اليزيدى لنفسه يرثى محمد بن الحسن والكسائى وقد ماتا فى يوم واحد بالرى:

# أسيت على قاضى القضاة محمد %~% فأذريت دمعى والعيون تجود

# وكان إذا ما الخطب أشكل من لنا %~% بايضاحة يوما وأنت فقيد

# وأقلقنى موت الكسائى بعده %~% فكادت بى الأرض القضاء تميد

# هما عالمانا أوذيا وتخر ما %~% فما لهما فى العالمين نديد

### ||| محمد بن الحسن بن قدامة الوزان

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين

PageV01P252

# أجزاء أنتخبها أبو الحسن من مسموعاته ومما فيها ثنا أبو بكر أحمد بن داؤد
~~السمنانى بمكة فى المسجد الحرام سنة ثمانين ومائتين، ms0184 ثنا محمد بن مرزوق،
~~ثنا عبد الله ابن حرب ابن الليثى ثنا معمر بن المثنى أبو عبيدة، ثنا رويه
~~ابن العجاج عن أبيه العجاج أنه سأل أبا هريرة رضى الله عنه ما تقول فى هذا.

# طاف الخيالان فهاجا سقما %~% خيال تكنى وخيال تكتما

# قامت تريك خشية أن تصرما %~% ساقا بخنداة وكعبا أدرما،

# قال أبو هريرة كان يتحدى بهذا أو نحو هذا مع رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، فلا يعيبه، تكنى وتكتم من أسماء النساء، والبخنداة التامة
~~القصب والدرم فى الكعب أن يواريه اللحم حتى لا يوجد حجمه.

### ||| محمد ابن ماجة القزوينى،

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد الذهبى، سنة تسع وتسعين ومائتين، يقول ثنا
~~بندار، ثنا مخلد بن يزيد ثنا مجالد عن الشعبى قال نديدم وندانم هزار سالى.

### ||| محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد الاسترابادى أبو عبد الله

# قاضى الرى وابن قاضيها ووالد قضاتها، ولبيتهم رفعة وقدم ثبات قدم فى
~~العلم والرياسة، ورد قزوين غير مرة وكان قد تفقه بالرى، وبغداد وسمع بها
~~الزهد لهناد ابن السرى من أبى طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف بروايته، عن
~~أبى اسحاق البرمكى عن محمد بن صالح العكبرى، عن محمد بن عبد الله بن خيت عن
~~المصنف، وجزء ابن عرفة عن ابن بيان

PageV01P253

# عن ابن مخلد.

# روى جامع أبى عيسى الترمذى عن محمد بن على المضرى عن أبى عامر الأزدى،
~~باسناده وفوائد أبى بكر محمد بن عبد الله الشافعى المعروف بالغيلانيات عن
~~أبى سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفى بروايته عن ابن غيلان ولد القاضى أبو
~~عبد الله ببغداد سنة خمسمائة وتوفى سنة خمس وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن الحسن بن محمد بن خالد الخشاب أبو العباس البغدادى،

# روى عن جعفر بن محمد بن نصير وأقرانه وأكثر الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى
~~الرواية عنه ورد أبو العباس هذا قزوين قال الشيخ أبو عبد الرحمن فيما جمع
~~من حكايات المشائخ وأشعارهم أنشدنا محمد بن الحسن البغدادى أنشدنا أحمد بن
~~حسين الهمدانى ms0185 بقزوين:

# أحسن من نور كل زهر %~% ومن وصال بعقب هجر

# خل رأى خلة بحر %~% فسدها من خفى ستر

### ||| محمد بن الحسن بن محمد بن زيد بن محمد بن الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه

# من الأشراف المذكورين، ذكر محمد بن إبراهيم الفامى فى تاريخه أنه ولد
~~بقزوين وأن أباه ولد بطرسوس ثم أتى بغداد فى السنة التى استولى فيها
~~الطاغية على طرسوس.

PageV01P254

### ||| محمد بن الحسن بن زياد بن هارون بن جعفر النقاش، أبو بكر الموصلى

# المفسر صاحب شفاء الصدور فى التفسير، وله تصانيف فى القراآت وغيرها ويقال
~~إنه مولى أبى دجانة سماك بن خرشة الأنصارى، وكان كثير العلم والرواية ورد
~~قزوين، وسمع بها من أبى عبد الله الحسين بن على بن حماد الأرزق الرازى،
~~وسهل بن سعد القزوينى، ورأيت روايته عنهما بسماعه بقزوين فى مختصر له فى
~~القراآت السبع منتزع من الكتاب الكبير من تأليفه.

# ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب فقال سافر الكثير وكتب بالكوفة والبصرة ومكة
~~ومصر والشام والجبال وبلاد خراسان وماورأ النهر، وفى حديثه مناكير بأسانيد
~~مشهورة وحكى عن أبى بكر البرقانى أنه تكلم فيه وعن أبى الحسين بن الفضل
~~القطان أنه قال حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود بنفسه سنة إحدى وخمسين
~~وثلاثمائة، فجعل يحرك شفتيه لشيء لا أعلم ما هو ثم نادى بصوت رفيع @QUR@04
~~«لمثل هذا فليعمل العاملون» ثم خرجت نفسه.

# أنبانا غير واحد سماعا وإجازة أنبا إبراهيم الشحاذى أنبا أبو معشر عبد
~~الكريم بن عبد الصمد الطبرى أنبا أبو القاسم على بن محمد الشريف أنبا أبو
~~بكر محمد بن الحسن النقاش ثنا الحسن بن على ثنا يزيد بن هارون عن داؤد بن
~~أبى هند عن الشعبى عن ابن أبى ليلى عن أبى أيوب لأنصارى قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): مسئلة واحدة يتعلمها المؤمن خير له من عبادة
~~سنة وخير له من عتق رقبة من ولد إسماعيل وإن طالب ms0186 العلم والمرأة المطيع
~~لزوجها والولد البار بوالديه يدخلون

PageV01P255

# الجنة مع الأنبياء بغير حساب.

### ||| محمد بن الحسن بن محمد بن على الأزغندى أبو طاهر بن أبى خليفة القزوينى

# فقيه مناظر حصل سفرا وحضرا ولقى الأئمة والمشائخ وكان يتوكل فى دار
~~القضاة، سمع الوسيط فى التفسير للواحدى من عبد الجبار ابن محمد البيهقى سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة، بسماعه من المصنف والأربعين من رواية المحمدين تخريج
~~عبد الرزاق الطبسى من مسموعات محمد القزوينى بسماعه من الفراوى، وسمعته من
~~لفظه سنة خمس وستين وخمسمائة، وسمع هبة الله بن سهل السيدى سنة ثمان وعشرين
~~أيضا، وسمع أبا يحيى حسنويه بن حاجى الزبيرى بقزوين سنة ست وعشرين، باجازته
~~عن الواقد بن الخليل عن أبيه قال أنشدنا أبو يعقوب إسماعيل بن يوسف الصوفى
~~أنشدنى شيخ اسكندرانى بالاسكندرية للحسين بن منصور الحلاج:

# متى سهرت عينى لغيرك أو بكت %~% فلا أعطيت ما منيت وتمنت

# وان أضمرت نفسى سواك فلا رعت %~% رياض المنى من جنتيك وجنت

# أجاز لأبى طاهر الأزغندى عبد الكريم بن سهلويه وجماعة من أئمة طبرستان،
~~مسموعاتهم باستجازة أبى الحسن الشهرستانى منهم سعد ابن على العصارى، ومحمد
~~بن الحسين بن أميركا الطبرى.

### ||| محمد بن الحسن بن محمد أبو منصور الطيبى القزوينى،

# الصحيح

PageV01P256

# أو طرفا صالحا من أول الكتاب من أبى بكر محمد بن حامد بن الحسن ابن كثير
~~سنة تسع وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن الحسن بن مخلد المخلدى أبو الحسن القزوينى

# سمع، كتاب الأحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى، من على بن أحمد بن
~~صالح، بياع الحديد، ومن محمد بن سليمان الفامى بروايتهما عن المصنف،
~~والمخلديون جماعة فيهم فقهاء وشروطيون يأتى أسماؤهم فى تراجمها.

### ||| محمد بن الحسن المرجى الناتلى أبو جعفر الطبرى

# كثير الحديث حدث بقزوين عن محمد بن هارون الأرزق الواسطى وغيره رأيت بخط
~~بعض أهل الانفاق من المتقدمين ثنا ابو جعفر محمد بن الحسن بن المرجى
~~الناتلى بقزوين ثنا محمد بن هارون الواسطى ثنا عبد الحميد بن بيان، ثنا
~~خالد عن يحيى بن عبيد الله ms0187 بن موهب، عن أبيه عن أبى هريرة، قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): عمل قليل فى سنة خير من كثير فى بدعة.

### ||| محمد بن الحسن بن يزيد أبو الحسين

# روى عنه ميسرة بن على، وغالب الظن أنه قزوينى، قال ثنا محمد بن شاذان
~~الجوهرى ثنا المعلى بن منصور أخبرنى ابن لهيعة ثنا عيسى بن موسى بن حميد،
~~عن أبى سعيد عن أبى ذر قال قلت يا رسول الله أصبت أهلى ولم أقدر على الماء
~~قال أصب أهلك وإن لم تقدر على المآء عشر سنين.

### ||| محمد بن الحسن بن يوسف بن لالأ الزنجانى الصوفى

# شيخ عزيز سكن هو وأخوه على بن الحسن قزوين. وكان يتوليان أمر الخانقاه

PageV01P257

# المعروف برش انكوران بطريق أبهر، وهما من مريدى الشيخ الفرج الزنجانى
~~المعروف باخى.

### ||| محمد بن الحسن بن يوسف،

# سمع أبا منصور ناصر بن أحمد الفارسى جزأ من مسموعاته بقزوين، وفيه ثنا
~~أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى العدل، ثنا ميسرة بن على، ثنا عبد الرحمن بن
~~إدريس الرازى، ثنا أبو الزبير النيسابورى بمكة، ثنا هارون بن يحيى بن
~~هارون، حدثنى سعيد بن عبد الله عن أبى حازم، عن سهل بن سعد الساعدى، عن على
~~بن أبى طالب قال قال لى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا أبا حسن
~~أيما أحب إليك خمسمائة شاة ورعاؤها أو خمس كلمات أعلمكهن تدعوبهن.

# قال على: اما من يريد الآخرة فليرد الكلمات وأما من يريد الدنيا فيريد
~~خمسمائة شاة ورعاؤها قال فما تريد يا أبا حسن قال: اريد الكلمات قال تقول
~~اللهم اغفرلى ذنبى وطيب لى كسبى ووسع لى فى خلقى وقنعنى بما قضيت لى ولا
~~تذهب نفسى إلى شيء صرفته عنى.

### ||| محمد بن الحسن المالكى أبو عبد الله الوراق القزوينى،

# سمع إبراهيم بن المنظر الخرامى وأبا مصعب صاحب مالك، وسمع بمصر حرملة
~~ويونس بن عبد الأعلى، وبقزوين أبا حجر واسماعيل بن توبة، قال الخليل وكان
~~ثقة، سمع منه إسحاق بن محمد، وعلى بن ms0188 إبراهيم وعلى ابن مهرويه وسليمان بن
~~يزيد وروى عنه ميسرة بن على فى مشيخته، فقال: ثنا أبو عبد الله محمد بن
~~الحسن المالكى، فى خان سندول بباب الجامع، ثنا أبو مصعب حدثنى مالك عن نعيم
~~بن عبد الله المجمر، أن

PageV01P258

# محمد بن عبد الله بن زيد الأنصارى أخبره عن أبى مسعود.

# قال: أتانا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن فى مجلس سعد بن
~~عبادة، فقال بشير بن سعد أمرنا الله عز وجل أن نصلى عليك فسكت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) حتى تمنينا أنه لم نسأله قال قولوا اللهم صلى
~~على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم، وبارك على محمد كما باركت على
~~ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم، توفى ابو عبد
~~الله المالكى سنة نيف وسبعين ومائتين، وكان يعرف بابن مأمون وكان قد سمع
~~موطأ مالك عن أبى مصعب سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

# رأيت بخطه إجازة كتبها لجماعة منهم أبو على الكرابيسى سلام عليكم، وبعد
~~فان أبا الحسن على بن أحمد بن ميمون سألنى أن أكتب إليكم باءحازة الموطأ
~~فقد كتبت لكم فارووه عنى، وليقل أحدكم، حدثنى محمد بن الحسن المالكى والحجة
~~فيه حديث النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) حين كتب لعبد الله بن جحش، فى
~~غزوة غزاها، فقال إذا بلغت موضع كذا وكذا فاقرأ كتابى واعمل به فقرأ للكتاب
~~وقال أمرنى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بكذا وكذا.

### ||| محمد بن الحسن أبو جعفر البيلقانى

# سمع بقزوين الكثير من أبى الحسن القطان، وكان من الطلبة المكثرين، وفيما
~~سمع منه، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد الذهبى، حدثنى إسماعيل بن قتيبة، ثنا
~~عبد الرحمن بن دبيس الكوفى، ثنا أبو زياد الفقيمى عن أبى جناب قال لما قتل
~~الحسن بن على

PageV01P259

# رضى الله عنهما سمعوا فى نوح الجن عليه.

# مسح النبى جبينه %~% فله بريق فى الخدود

# أبواه فى عليا قريش %~% وجده خير الجدود

### ||| محمد بن الحسن القصيرى،

# سمع منه ms0189 محمد بن اسحاق الكيسانى فى بيته نفسير بكر بن سهل الدمياطى أو بعضه.

### ||| محمد بن الحسن الطالقانى أبو عبد الله المؤدب

# شيخ صالح، سمع النصف الاول من تفسير مقاتل بن سليمان من الأستاذ الشافعى
~~ابن داؤد المقرئ، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بروايته عن أبى الفرج حمدان بن
~~عمران الخطيب عن أبى زرعة.

### ||| محمد بن الحسن أبو الفتح الطيب القزوينى،

# سمع صحيح البخارى أو بعضه من القاضى ابراهيم بن حمير الخيارجى سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة.

### ||| محمد بن الحسن (1) الخيارجى،

# سمع أبا منصور نصر بن عبد الجبار القرائى سنة إحدى وتسعين وأربعمائة،
~~حديثه، عن أبى طالب العشارى، ثنا أحمد بن محمد بن عمران ثنا عبد الله بن
~~محمد البغوى، ثنا أبو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر أن
~~أبا بكر الصديق قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يقول: من
~~اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمهما الله على النار.

### ||| محمد بن الحسن الديالابازى أبو شجاع الصوفى،

# سمع بقزوين،

PageV01P260

# محمد بن أبى الربيع الغرناطى، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وأبا اسحاق
~~الشحاذى لهذا التاريخ الأحاديث الخمسة والخمسين لأبى بكر البرقانى.

### ||| محمد بن أبى الحسن بن شاهين،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما أملاه بقزوين سنة ثمان وأربعمائة
~~يقول أنبا أبو الحسن القطان ثنا يحى بن عبدك ثنا مكى بن إبراهيم ثنا عبيد
~~الله بن أبى زياد، عن شهر، عن أسماء بنت يزيد أنها قالت قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):

# من ذب عن لحم أخيه بالمغيبة كان حقا على الله عز وجل أن يعتقه من النار.

### ||| محمد بن حسنوية بن عبد الله المعروف بحاجى بن القاسم بن عبد الرحمن الزبيرى،

# أبو سهل القزوينى سمع أباه أبا يحيى ومن مسموعاته منه جزء من فوائد
~~الحافظ الخليل بحق اجازة الواقد بن الخليل له قال أنبانا والدى أنشدنا محمد
~~بن سليمان بن يزيد أنشدنا الفضل بن السرى الدكينى أنشدنا أبو الهميدع
~~العبقسى.

# ولست بهياب لمن يهابنى %~% ولست ms0190 أرى للمرء مالا يرى ليا

# كلانا غنى عن أخيه حياته %~% ونحن إذا متنا أشد تغانيا

# فان تدن، منى تدن منك مودتى %~% وإن تنأ عنى تلقنى منك نائيا

# رأيت بخط والدى رحمه الله ان أبا سهل الزبيرى توفى فى صفر

PageV01P261

# سنة ثلاث وثلاثين

### ||| محمد بن حسنوية بن نوح أبو الوزير القزوينى،

# سمع والدى رحمه الله «أخلاق العلماء» لأبى بكر الآجرى من عبد الصمد بن
~~عبد الرحمن الحنوى ببغداد سنة ست وثلاثين وخمسمائة وكان فقيها يرجع الى
~~محصول وسافر الى نيسابور وسمع مع والدى من مشايخها وحصل على أئمتها لكنه
~~استقر اسمه آخرا على أحمد والله أعلم.

# فصل

### ||| محمد بن حسين بن ابراهيم الصرام أبو بكر القزوينى المعروف بحاجى،

# سمع أبا بكر بن لال وأحمد بن فارس وربيعة بن على العجلى وأبا حاتم بن
~~خاموش وكان من المكثرين، روى عنه محمد بن الحسين ابن عبد الملك البزاز
~~وغيره أنبانا القاضى عطاء الله بن على أنبأ أبو المحد عبد المجيد بن عبد
~~الرحمن ابن عبد العزيز الأبهرى بها سنة ست وعشرين وخمسمائة أنبا والدى أنبا
~~أبو بكر محمد بن الحسين بن ابراهيم القزوينى المعروف بحاجى الصرام أنبا أبو
~~القاسم عمر بن يوسف بن محمد الليثى العدل، وأبو القسم الخضر بن الحسين بن
~~جعفر بن الفضل المقرئ، قالا أنبا أبو الحسن القطان ثنا أبو حاتم ثنا محمد
~~بن الوزير الدمشقى ثنا الوليد ابن مسلم ثنا، خالد بن يزيد عن عثمان بن أيمن
~~عن أبى الدرداء.

# قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من غدا يريد العلم
~~بتعلمه فتح له باب إلى الجنة، وصلت عليه ملائكة السموات

PageV01P262

# وحيتان البحور وللعالم على العابد الفضل كفضل القمر ليلة البدر على أصغر
~~كوكب فى السماء ورأيت خط أبى بكر الصرام باجازة الحديث لبعضهم سنة سبع
~~وثلاثين وأربعمائة.

### ||| محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم القزوينى أبو منصور المقومى الهيثمى

# شيخ مشهور عارف بالحديث واللغة والشعر، وقد سمع وكتب الكثير وانتشر من
~~روايته سنن أبى عبد ms0191 الله بن ماجه سمعه من أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر
~~الخطيب، سنة تسع وأربعمائة وسمع منه الكبار بالرى وقزوين وسمع أبا الحسن
~~على بن الحسن بن إدريس، ومن مسموعه منه كتاب السنة لأبى الحسن القطان
~~بروايته ابن إدريس عنه الزبير بن الزبيرى ومن مسموعه منه الصحيفة التى
~~يرويها داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى الرضا بروايته عن ابن مهرويه
~~عن داؤد وأبى الفتح الراشدى وأبى محمد الزاذانى وعبد الرحمن بن أحمد بن
~~إبراهيم الصوفى وغيرهم.

# أنبانا غير واحد عن كتاب أبى منصور المقومى أنبا أبو الفتح الراشدى سنة
~~سبع عشرة وأربعمائة، ثنا على بن أحمد المقرى ثنا أبو على الحسن بن على
~~الطوسى ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى ثنا حفص بن عمر ثنا عبيد الله بن
~~عمر بن محمد بن على عن أبيه عن على قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحى الرجال
~~سقطت مروته وذهبت كرامته.

# عن أبى منصور أنبا أبو الفتح الراشدى سنة ثمان وأربعمائة، ثنا

PageV01P263

# أبو بكر محمد بن عبد الله البجلى، سمعت أبا العباس بن عطاء يقول رأيت
~~الجنيد فى النوم فقلت ما فعل الله بك، فقال تذكر السنة الفلانية، وقد احتبس
~~على الناس المطر، فقلت بلى فقال قلت مع الناس ما أحوج الناس إلى المطر
~~فوبخنى الله على ذلك فقال يا جنيد ما يدريك أن الناس يحتاجون إلى المطر،
~~وأنا ادبر الخليفة بعلمى إنى عليم خبير اذهب فقد غفرت لك- وعن أبى منصور،
~~أنبا الراشدى أنشدنى أبو سعد الادريسى الحافظ أنشدنى محمد بن جعفر بن
~~الحسين أبو بكر البغدادى، أنشدنى وشاح بن الحسين أنشدنا على بن محمد الخراز (1).

# دنيا تدور بأهلها فى كل يوم مرتين %~% فغدوها لتجمع ورواحها تشتيت بين

# توفى أبو منصور سنة سبع أو ثمان وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن الحسين بن أحمد الصوفى،

# سمع أبا الحسن بن إدريس بقزوين، أنبانا الحافظ شهردار بن شيرويه عن ms0192 أبيه
~~أنبا محمد بن الحسين الصوفى هذا كتابه أنبا أبو الحسين على بن الحسن بن
~~أحمد بن إدريس القرشى بقزوين أنبا على بن إبراهيم القطان ثنا أبو العباس،
~~جعفر بن سعد، حدثنى أبو جعفر الخواص قال قال عبد الله بن المبارك أردت الحج
~~فمررت فى بعض طرقات الكوفة فاذا أنا بامرأة تجرشاة مية وذكر حكاية معروفة.

PageV01P264

### ||| محمد بن الحسين بن عبد الله،

# سمع أبا على الطوسى بقزوين فى قراآت أبى حاتم السجستانى، قوله تعالى:
~~@QUR@04 ويذرك وآلهتك @QUR@ 
- قراءة العامة وآلهتك جمع الاله وقرأ الأعمش وقد تركك وآلهتك قيل للحسن
~~وهل كان فرعون يعبد شيئا قال نعم ويقال أنه كان يعبد البقر، وعن ابن عباس
~~والضحاك بن مزاحم ويذرك وآلهتك يعنى عبادتك قال ابن عباس: وكان فرعون يعبد
~~ويقال للرجل إذا نسك وتعبد تأله قال رؤبة:

# سبحن واسترجعن من تألهى

# أى حين رأيننى نسكت ويروى عن ابن عباس مع ذلك ويذرك بالرفع وهذا على
~~القطع من الأول كأنه قال وهو يذرك ويمكن أن يكون معطوفا على أتذر موسى.

### ||| محمد بن الحسين بن عبد الملك بن العباس بن عبد الله القزوينى أبو نصر المعروف بحاجى البزاز

# كثير الشيوخ وله فوائد منتقاة خرجها من سماعاته بقزوين والرى وهمدان وهى
~~فى الحقيقة معجم شيوخه، سمع أبا طالب أحمد بن على بن رجاء وأبا بكر بن لال،
~~وأبا الحسن الصيقلى، وأبا الفتح الراشدى، وجده من قبل الأم أبا سعيد محمد
~~بن أحمد بن بندار البيع منه أبو سعد السمان الحافظ.

# قال فى مشيخته أنبا أبو نصر محمد بن الحسين هذا بقراءتى عليه فى جامع
~~قزوين أنبا أحمد بن على بن عمر بن محمد بن أبى رجاء، ثنا سعيد ابن محمد بن
~~نصر، أبو عمرو ثنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا محمد بن

PageV01P265

# عثمان ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى كبشة عن
~~ثوبان، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صاحب الصف وصاحب الجمع لا
~~يفضل هذا على هذا ولا ms0193 هذا على هذا كأنه يريد صف القتال.

### ||| محمد بن الحسين بن أبى القاسم الخالدى البخارى المؤدب،

# سمع بقزوين أبا إسحاق الشحاذى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، جزأ من حديث،
~~أبى معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبرى المقرئ برواية الشحاذى عنه، وفى
~~الجزء، ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد المعروف بابن
~~مأمون أنبا أبو القاسم بكير بن الحسن بن عبد الله الرازى، ثنا بكار ابن
~~قتيبة القاضى ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع.

# عن أبى صالح عن أبى هريرة.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنما أنا لكم مثل الوالد
~~فاذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، فاذا استطاب فلا
~~يستطب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهانا، عن الروث والرمة قال فخرج
~~الجزء، أخرجه مسلم عن أحمد بن الحسن بن خراش، عن عمر بن عبد الوهاب، عن
~~يزيد بن زريع عن روح، عن سهيل عن القعقاع فأبو معشر فى محل مسلم.

### ||| محمد بن الحسين بن أبى القاسم الجالوسى أبو بكر

# ورد قزوين، وكان من أهل العلم والحديث، وسمع مسند الشافعى رضى الله عنه
~~منه جماعة بقزوين سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، بسماعه من نصر الله الخشنامى
~~عن الحيرى عن الاصم ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين وأربعمائة،

PageV01P266

# وصنف كتبا منها كتاب الكشف فى معجم الصحابة رضى الله عنهم.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن صالح الشعيرى أبو بكر المؤدب القزوينى،

# سمع على بن أحمد بن صالح والحسن بن على بن عمر الصيدنانى، ومحمد بن على
~~بن عمر المعسلى وغيرهم، وروى عنه الحافظ أبو سعيد السمان فى مشيخته فقال
~~ثنا أبو بكر الشعيرى المؤدب بقزوين فى مكتبه بقراأتى عليه، ثنا على بن أحمد
~~المقرئ، بباع الحديد ثنا أبو عبد الله الحسين بن على بن حماد بن مهران
~~الجمال الأرزق المقرئ ثنا أحمد بن يزيد الحلوانى ثنا المعسلى بن هلال عن
~~سليمان التيمى عن أنس بن مالك، ms0194 قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأ منه شيئا لم يقومه، قومه الملك ورفعه.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد بن العباس الفقيه المالكى،

# روى عنه الخليل فى مشيخته، فقال حدثنى محمد بن الحسين المالكى هذا
~~بقزوين، ثنا على بن عمر بن محمد بن يزيد المذكر، ثنا محمد بن على بن بطحا
~~ثنا بشر ابن آدم ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ثنا القاسم بن عبيد الله بن
~~عبد الله ابن عمر عن عمه سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن
~~عمر، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تأكلوا بشمالكم ولا
~~تشربوا بها فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد الأسكانى،

# ويقال ابن الاسكاف أبو بكر العالم القزوينى، روى عن أبى الحسن القطان
~~وعبد الله بن السرى الاسترابادى والقاضى أبى الحسن محمد بن محمد بن يحيى بن
~~زكريا، وحدث عنه الخليل

PageV01P267

# الحافظ وأبو الفتح الراشدى وفيما روى الراشدى ثنا أبو بكر محمد بن الحسين
~~العالم ثنا القاضى أبو الحسن محمد بن يحيى بن زكريا ثنا أبو عمر محمد بن
~~جعفر القرشى ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان عن الأعمش عن سفيان عن
~~عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ان أول
~~ما يقضى بين الناس فى الدماء.

# فى تاريخ محمد بن إبراهيم القاضى أن أبا بكر محمد بن الحسين الاسكاف
~~الفقيه توفى بقزوين سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد الطوسى،

# سمع بقزوين الخطيب أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله جزأ من مسموعات
~~أبيه بسماعه منه وفيه ثنا عبد الواحد بن محمد ثنا على بن محمد ابن مهروية
~~ثنا أحمد بن خيثمة ثنا ابن الأصبهانى، ثنا شريك عن عمرو بن عبد الله بن
~~يعلى بن مرة عن أبيه، عن جده قال رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) مر ms0195
~~بشجرتين متفرقتين فقال اذهب فمرهما فلتجمعا، قال فاجتمعا فقضى حاجته ومضى.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد الخفاف

# من فقهاء قزوين رأيت له مجموعا فى الفرائض ومن أسباط ابنه محمد بن حامد
~~بن الحسن بن محمد بن كثير وقد توجد فى طبقات السماع عن أبى الحسن القطان
~~ذكر محمد بن الحسين الخفاف وغالب الظن أنه هو.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد بن عيسى البياع القزوينى

# كان من أهل الثروة وحصل طرفا من للغة على الامام أبى محمد النجار وقرأ
~~عليه كتبا وكان يعرف شيئا من الحساب والشعر.

PageV01P268

### ||| محمد بن الحسين بن هلال بن إسحاق الخدامى أبو عمر الثغرى

# ورد الرى وقزوين مستترا، وسمع أبا بكر عبد الله بن حبان بن عبد العزيز
~~القاضى بالموصل وأبا هاشم محمد بن أحمد بن سنان بن طالب روى عنه أبو سعد
~~السمان والخليل الحافظ، وغيرهما وفيها حدث بقزوين أبو عمر سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة، أنبا أبو بكر عبد الله بن حبان ثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~الترجمانى، ثنا عبد الرحمن بن عمان بن إبراهيم عن أبيه عن أمه عائشة بنت
~~قدامة بن مظعون، قالت سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:
~~عزيز، على الله تعالى أن يأخذ كريمتى عبد مسلم ثم يدخله النار.

# يقال عز على كذا أى شق وتعذر والله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء ولا يشق
~~عليه لكن من شق عليه شيء تركه وأعرض عنه، فالمعنى أن الله تعالى لا يجمع بين
~~سلب كريمتى العبد وإدخاله النار.

### ||| محمد بن الحسين بن وارين القارى،

# سمع أبا عمر بن مهدى سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ويشبه أن يكون محمد بن
~~الحسين أبو بكر الوارينى الذى سمع مشكل القرآن لابن قتيبة من أبى محمد
~~الحسن بن جعفر الطيى سنة إحدى وأربعمائة بسماعه من أبى الحسن القطان هو هذا
~~القارى.

### ||| محمد بن الحسين بن يزدينيار (1)، أبو جعفر السعيدى،

# سمع بقزوين من أبى الحسن بن إدريس أنبانا الحافظ أبو منصور الديلمى، عن
~~أبيه شيرويه قال: أنبا القاضى أبو ms0196 جعفر محمد بن الحسين السعيدى هذا ثنا

PageV01P269

# أبو الحسن على بن الحسن بن أحمد بن إدريس بقزوين، ثنا أبو بكر أحمد محمد
~~بن الرازى الحافظ ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا الحسن ابن عرفة سمعت عبد
~~الله بن المبارك يقول رأيت ليلة الجمعة وكانت ليلة مظلمة وذكر حكاية طويلة
~~فى أن القرآن غير مخلوق.

### ||| محمد بن الحسن الشافعى النسوى،

# سمع بقزوين ربيعة بن على العجلى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وفيما سمعه
~~أبو الحسن على بن أحمد بن موسى الدمشقى بحلوان ثنا إبراهيم بن زهير بن أبى
~~خالد ثنا مكى بن إبراهيم ثنا موسى بن عبيدة عن يزيد الرقاشى عن أنس بن
~~مالك، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعث الله ثمانية آلاف
~~نبى، أربعة آلاف منهم إلى بنى إسرائيل وأربعة آلاف منهم إلى سائر الناس.

### ||| محمد بن الحسين القاضى

# قلده أمير المؤمنين المقتدر قضاء بلاد منها قزوين ورأيت نسخة عهده وفيها
~~أن عبد الله جعفر المقتدر أمير المؤمنين ولاه قضاء الرى ودنباوند وقزوين
~~وزنجان وأبهر.

### ||| محمد بن الحسين الزجاجى أبو الحسين،

# سمع أبا الفرج حمدان بن ابن عمران الخطيب يحدث عن أبى طالب بن أبى رجاء
~~عن سلمان بن يزيد الفامى ثنا إبراهيم بن مضر ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام
~~عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أمه
~~عبيدة أو حميدة وعن عمه عمر بن عبد الله بن أبى طلحة قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، رهان الخيل طلق يعنى حلال.

PageV01P270

### ||| محمد بن الحسين السمرقندى أبو جعفر المقرى،

# سمع ناصر بن أحمد الفارسى بقزوين فى الجامع.

# فصل

### ||| محمد بن حفص التميمى القزوينى

# من المتقدمين، روى عن روح ابن عبادة وأبى أحمد الزبيرى، والوليد بن
~~القاسم قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، سمع منه أبى بقزوين.

# فصل

### ||| محمد بن حماد بن الفضل الهروى، أبو الفضل

# ورد قزوين سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وحدث بها على المصلى ms0197 وغيره، وسمع منه
~~من أهلها محمد بن سليمان بن يزيد، وميسرة بن على، ومحمد بن إسحاق بن محمد
~~أبو عبد الله وغيرهم، قال ميسرة فى مشيخته قرأ على أبو الفضل محمد بن حماد
~~الهروى بقزوين على المصلى فى جمادى الأولى، سنة سبع عشرة وثلاثمائة، ثنا
~~أحمد بن حيويه أبو الحسن ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا عبيد الله بن
~~الحارث، حدثنى عنسبة عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن زيد بن ثابت، قال دخلت
~~على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبين يديه كاتب يكتب فسمعته يقول
~~ضع القلم على اذنك، وحدث الخليل الحافظ عن محمد بن سليمان بن يزيد، قال
~~أنشدنى محمد ابن حماد الهروى أنشدنا ثعلب:

PageV01P271

# وإنك لا تدرى بأعطاء سائل %~% أأنت بما تعطيه أم هو أسعد

# عسى سائل ذو حاجة ان منعته %~% من اليوم سؤلا أن يكون له غد

### ||| محمد بن حماد الرازى أبو عبد الله الطهرانى

# قال الخليل الحافظ ثقة متفق عليه، قدم قزوين مرارا للرباط وللرواية، سمع
~~عبد الرزاق ابن همام الصنعانى والسيدى بن عبدويه وأبا عاصم النبيل وحفص بن
~~عمر القدفى وسمع منه بالرى عبد الرحمن بن أبى حاتم، وبقزوين محمد ابن هارون
~~بن الحجاج، وبالشام أحمد بن عمير بن جوصا، وذكر الخطيب أبو بكر الحافظ أنه
~~مات بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين، وقال أنبا البرقانى أنبا على بن عمر
~~الحافظ، أخبرنا القاضى أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير ثنا محمد بن حماد
~~الطهرانى أنبا عبد الرزاق قراءة عليه عن سفيان عن الثورى عن أبى معشر عن
~~المقبرى عن أبى هريرة ان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: دعوة
~~المظلوم مستجابة، وإن كانت من فاجر ففجوره على نفسه، وذكر غير الخطيب أنه
~~مات سنة سبع وستين ومائتين.

# فصل

### ||| محمد بن حمدان بن إسحاق الرازى، أبو بكر البزار

# حدث بقزوين عن المنذر بن شاذان قال ميسرة بن على فى مشيخته ثنا أبو بكر هذا

PageV01P272

# بقزوين ثنا منذر بن شاذان ms0198 ثنا موسى بن داؤد ثنا حسام بن معتك عن محمد بن
~~سيرين عن ابن عباس عن أبى بكر الصديق قال نهى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) من كتف ولم يتوضأ (1).

# فصل

### ||| محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد النيسابورى أبو بكر

# ورد قزوين، وحدث بها وروى عنه أبو الحسن القطان، فى الطوالات فقال ثنا
~~أبو بكر محمد بن حمدون هذا بقزوين فى المحرم سنة تسع وسبعين ومائتين، حدثنى
~~أبو إسحاق عبد الجبار بن كثير بن سيار الرقى ثنا محمد بن بشر، لقيته باليمن
~~عن أبان البجلى، عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثنى على بن
~~أبى طالب قال: لما أمر الله تعالى رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يعرض
~~نفسه على قبائل العرب، خرج وأنا معه وأبو بكر الصديق حتى دفعنا إلى مجلس من
~~مجالس العرب فتقدم أبو بكر يسلم وكان أبو بكر مقدما فى كل خير وكان رجلا
~~نسابة وذكر الحديث الطويل.

# قال أبو بكر أحمد بن محمد الذهبى، عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس
~~هو أبان بن عثمان الأحمر وأخطأ قوم فحسبوه أبان ابن عبد الله البجلى.

PageV01P273

# فصل

### ||| محمد بن حمزة بن إبراهيم فقيه،

# سمع عطاء الله بن على سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، بقزوين أسباب النزول
~~لعلى الواحدى بسماعه، عن أبى نصر الأرغيانى عنه.

### ||| محمد بن حمزة بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو العباس القزوينى،

# من بيت العلم والحديث والحسن، هو أخو أبى عبد الله بن ماجة، ورأيت بخط
~~الامام هبة الله بن زاذان وصف أبى العباس، هذا بالعلم والفضل، سمع القاضى
~~أبا محمد بن أبى زرعة سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وأبا عمرو عبد الواحد بن
~~محمد بن مهدى البغدادى، بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومما سمعه منه
~~حديثه عن عبد الله بن أحمد بن إسحاق عن بكار ابن قتيبة ثنا موئل بن إسماعيل
~~ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال قيل ms0199 يا رسول الله: أى الصلاة
~~أفضل، قال طول القنوت، وسمع أيضا أبا عبد الله الحسين بن على القطان وأبا
~~الفتح الراشدى سنة أربع عشرة وأربعمائة.

### ||| محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على ابن الحسين بن على بن أبى طالب الحسينى أبو سليمان الزيدى

# كان من كبار الأشراف علما وعفة وخلقا وجودا سمع بقزوين العليين ابن
~~مهروية وابن إبراهيم وابن عمر وسليمان بن يزيد، وبآذربيجان حفص بن عمر
~~الاردبيلى الحافظ وغيره، وروى عنه ابنه أبو يعلى حمزة وغيره، توفى

PageV01P274

# أبو سليمان فى رمضان سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وقيل سنة خمس وستين، وحدث
~~أبو نصر القاسم بن حسان الحسانى قال أنشدنى أبو سليمان محمد بن حمزة الزيدى
~~لبعضهم:

# فويحكما يا واشئ أم مالك %~% بمن والى من جئتما تشيان

# بمن لو أراه عانيا لفديته %~% ومن لو رآنى عانيا لفدانى

# فمن مبلغ عنى الحبيب رسالة %~% بأن فؤادى دائم الخفقان

# وأنى ممنوع من النوم مدنف %~% وعينى من وجد بها تكفان

### ||| محمد بن حمزة الداؤدى

# فقيه كان معروفا بالصلاح وحسن السيرة وأحياء المساجد وإقامة الجماعات،
~~وكان أبوه محتسبا فى البلد وجده من الصوفية وكان فى قومه فقهاء توفى سنة
~~إحدى وخمسين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن حمويه

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين فى جم غفير سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

# فصل

### ||| محمد بن حمكويه أبو جعفر العطار القزوينى،

# روى الحديث عن

PageV01P275

# محمد بن حميد وموسى بن نصر، وروى عنه أحمد بن إبراهيم بن الخليل، وأبو
~~داؤد سليمان بن يزيد، مات قبل سنة ثمانين ومائتين، ذكره الخليل الحافظ فى
~~التاريخ.

### ||| محمد بن حمكويه الخطيب أبو العباس الرازى،

# حدث بقزوين، وروى عنه محمد بن أحمد بن سهلويه الصيرفى وقد أوردت له رواية
~~عند ذكر الصيرفى هذا.

# فصل

### ||| محمد بن حنظلة الجرجانى،

# سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

# فصل

### ||| محمد بن حيدر بن إبراهيم الخباز

# شيخ، سمع أبا منصور ناصر ابن أحمد الفارسى المقرئ فى جامع قزوين ms0200 سنة ست
~~وسبعين وأربعمائة، جزأ من حديثه، وفيه ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى ثنا
~~أبو بكر أحمد بن على الأستاذ ثنا محمد بن مسعود ثنا أبو مصعب عن الدراوردى
~~عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
~~الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.

### ||| محمد بن حيدر بن جعفر المحمدى العلوى،

# أبو البركات من الأشراف المعروفين بالسنة، سمع أبا سليمان الزبيرى سنة
~~ثمان وخمسين وخمسمائة.

PageV01P276

### ||| محمد بن حيدر بن عبد الملك الشروطى

# فقيه، كتب الوثائق كثيرا فى حدود سنة ستين وأربعمائة، والظن أنه من
~~المخلديين.

### ||| محمد بن حيدر بن أبى القاسم القزوينى،

# فقيه محصل مناظر حاذق واعظ سافر، وكتب الكثير من كل فن وسمع أخاه الامام
~~أبا القاسم بن حيدر وأبا الحياة محمد بن عبد الله البلخى، وسمع منه سنة
~~ثلاث وأربعين وخمسمائة وأبا عامر، سعد بن على ابن أبى سعد الجرجانى، وفيما
~~سمع منه حديثه عن أبى مطيع، محمد بن عبد الواحد المصرى أنبا أبو بكر ابن
~~مردويه ثنا محمد ابن محمد بن شاذان المقابرى ثنا أبو غسان عبد الله ابن
~~محمد بن يوسف القلزمى ثنا أبى ثنا سيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة،
~~قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر
~~ويشرب الدوا كل سنة.

### ||| محمد بن حيدر بن محمد بن على بن مخلد، أبو منصور المخلدى

# سمع جده أبا الحسن محمد بن على بن محمد، ومحمد بن الحسن وجعفر الطيبى،
~~وفيما سمع منه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، حديثه عن أبيه أبى محمد الحسن بن
~~جعفر، قال ثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر الجعابى ثنا الفضل ابن الحباب
~~ثنا عثمان بن الهيثم ثنا أبو الهيثم بن جهم عن عاصم عن زر عن عبد الله قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من غشنا فليس منا والمكر والخدع
~~فى النار.

PageV01P277

### ||| حرف الخاء فى الآباء

### ||| محمد بن خرشيد بن ms0201 يزى بن بابا الديلمى أبو بكر الأقطع،

# حدث بقزوين والظن أنه قزوينى روى عن محمد بن يعقوب بن مقسم المصرى، وعبد
~~الله بن إسماعيل بن برية الهاشمى، وروى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، قال
~~ثنا محمد بن يعقوب بن مقسم ثنا عبد العزيز بن محمد الفارسى ثنا هاشم بن
~~الوليد ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن ابن مسعود، أنه
~~إذا كان فى جنازة ووضع السرير قبل أن يصلى عليه استقبل الناس بوجهه.

# ثم قال: يا أيها الناس إنكم شفعاء جئتم شفعاء لميتكم فاشفعوا فانى سمعت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: أربعون رجلا أمة ولم يخلص
~~أربعون رجلا فى الدعاء لميتهم إلا وهبة الله لهم وغفر له، وقال الخليل:
~~حدثنى أبو بكر عن ابن مقسم ثنا موسى بن على ثنا زكريا ابن يحيى ثنا
~~الأصمعى.

# قال كان لأبى عمرو بن العلاء كل يوم من غلة داره فلسان، فلس يشترى به
~~كوزا وفلس يشترى به ريحانا يشم الريحان يومه ويشرب من الكوز يومه، فاذا
~~أمسى تصدق بالكوز وأمر الجارية أن تجفف الريحان وتدقه فى الأسنان، وحدث عن
~~أبى بكر الأقطع أبو نصر محمد بن الحسين البزاد فى فوائده.

PageV01P278

# فصل

### ||| محمد بن خسرو شاه بن عبد الكريم الروجكى القزوينى،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل الحافظ، فضائل القرآن لأبى عبيد سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة، بقرأة الحافظ إسماعيل بن محمد الأصبهانى، وهو يرويه عن
~~الزبير بن محمد بن على بن مهرويه، عن على بن عبد العزيز عنه، والروجكيون
~~جماعة فيهم طائفة من أهل العلم يأتى ذكرهم.

### ||| محمد بن خسرو

# سمع الأحاديث الخمسة والخمسين من المصافحة لأبى بكر البرقانى من الأستاذ
~~أبى إسحاق الشحاذى بروايته عن الامام أبى إسحاق الشيرازى عنه.

# فصل

### ||| محمد بن الخضر،

# سمع أحمد بن إبراهيم بن سمويه بقزوين حديثه عن أحمد بن منصور الرمادى،
~~فقال: ثنا عبد الله بن صالح، حدثنى فرقد بن ابن عمران، وابن لهيعة عن عقبة
~~بن مسلم عن ms0202 عقبة بن عامر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا
~~رأيت الله عز وجل يعطى العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه، فانما ذلك منه
~~استدراج ثم قرأ هذه الآية @QUR@031 «فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم
~~أبواب كل شيء، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون فقطع
~~دابر القوم الذين ظلموا، والحمد لله رب العالمين».

PageV01P279

# فصل

### ||| محمد بن خالد بن أبى منصور،

# وهو كما ذكر محمد بن خالد بن عبد الغفار بن أبى منصور إسماعيل بن أحمد بن
~~أبى عبد الله محمد بن خفيف الضبى الخفيفى، الشيرازى الأصل أبو المحاسن
~~الأبهرى، دخل قزوين مرارا كثيرة وسمع بها، وسمع منه، وكانت له معرفة
~~بالحديث، والفقه والشروط والأدب وسرعة فى الكتابة، وعبادة لا بأس بها وجمع
~~أربعينيات ومجاميع وله اجازات عالية وسماعات كثيرة.

# أنبانا القاضى محمد بن خالد، أنبا أبو النجم المظفر بن سيدى بن المظفر
~~السامانى ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن خشنام بن إسحاق الباكوى ثنا أبو الفضل
~~عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبا أحمد بن محمد بن عبدويه
~~الجصاص ثنا الحسن بن أحمد الزعفرانى ثنا محمد بن عبد ارحمن الهروى ثنا يزيد
~~بن إبراهيم عن ابن سيرين عن أبى هريرة، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): تفكروا فى خلق الله ولا تفكروا فى الله قال: وأنشدنى المظفر
~~أنشدنى والدى أنشدنى أبو محمد الحمدانى:

# ولا تجزع إذا ما سد باب %~% فأرض الله واسعة المسالك

# ولا تفزع إذا ما ضاق أمر %~% فان الله يحدث بعد ذلك

### ||| محمد بن خالد البزار،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين، سنة

PageV01P280

# ثمان وسبعين وثلاثمائة، حديثه عن محمد بن عبد بن عامر، قال ثنا قتيبة ابن
~~سعيد ثنا مالك سعير عن الأعمش عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أن الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما
~~مهلكاكم.

# فصل

### ||| محمد بن خليفة بن المعالى بن ms0203 أبى سهل المتوى أبو بكر الصائغى القزوينى

# فقيه جليل بارع ورع جميل السيرة، حميد الأخلاق تفقه بقزوين ونيسابور
~~وغيرهما وسمع بقزوين مسند الشافعى رضى الله عنه من السيد أبى حرب الهمدانى،
~~بروايته عن الشيروى عن الحيرى وبنيسابور الترغيب، لحميد بن زنجويه عن
~~الفراوى والوسيط فى التفسير للواحدى عن عبد الجبار البيهقى عن المصنف
~~والرسالة للاستاذ أبى القاسم عن أبى المظفر عبد المنعم عن أبيه وهذه مسائل
~~مستفادة رأيتها فى معلقاته رحمه الله.

# رجل قبل النكاح لابنه بالوكالة عنه، ثم أنكر الابن التوكيل، فأقيمت
~~البينة عليه يرتفع النكاح باتكاره، ويلزمه نصف المهر ثم لو كذب نفسه وصدق
~~الشاهدين يشترط نكاح جديد، على قول أبى إسحاق الشيرازى وعند الفقال ترد
~~المرأة إليه ولا يشترط نكاح جديد.

# عن القاضى أبى المحاسن الطبرى: إمام سريع القرأه ركع والمأموم لم يتم
~~الفاتحة عليه إتمامها ثم ان ادرك الامام فى الركوع أو الاعتدال منه جازت
~~صلاته، وكان مدركا للركعة وإن علم أنه لا يقدر على اتمامها

PageV01P281

# حتى يسجد الامام تبعه، قبل إتمامها ويعيد الركعة، وإن علم أنه يتكرر ذلك
~~فى كل ركعة فارقه وصلى منفردا.

# ان تحرم المأموم واشتغل بدعا الاستفتاح، وركع الامام، قبل أن يتم
~~الفاتحة، فان قدر على أن يتمها، ويدركه فى الركوع أو الاعتدال فعل، وإلا
~~تبعه وأعاد الركعة ولو تبعه حين ركع وأعاد الركعة جاز، ولو اشتغل باتمامها،
~~وهو عالم بحكمه، حتى سجد الامام بطلت صلاته لأن الامام سبقه بركنين ورأيت بخطه:

# تأوبنى هم بيضاء نابتة %~% لها لوعة فى مضمر القلب ثابتة

# ومن عجب أنى إذا رمت نتفها %~% نتفت سواها وهى تضحك شامتة

# يقال تأوبه هم أى جآءه.

# فصل

### ||| محمد بن الخليل بن القاسم المعروف بحاجى،

# سمع ربيعة بن على العجلى غريب الحديث لأبى عبيد، بروايته عن أبى الحسن
~~محمد بن هارون الزنجانى، سماعا وعلى بن إبراهيم القطان إجازة بروايتهما عن
~~على بن عبد العزيز عنه، وكان سماعه من ربيعة فى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
~~أو نحوها.

### ||| محمد بن الخليل بن ملكا ms0204 القزوينى، ثم البروجردى

# سمع الرياضة

PageV01P282

# للشيخ أبى محمد جعفر بن محمد الأبهرى، المعروف ببابا، من الشيخ أبى على
~~الموسياباذى بقزوين.

### ||| محمد بن الخليل بن الواقد الخليلى الخطيب أبى جعفر

# من بيت الخطابة والحديث، وسيأتى ذكر سلفه، وكان فيه خشوع واخبات وأقام
~~للتفقه مدة ببغداد وسمع الحديث من مشائخها ومن الطارئين، منهم أبو الفتح
~~عبيد الله بن عبد الله بن بحا بن شاتيل وإسماعيل بن نصر بن نصر العكبرى،
~~وأبو القاسم عبد الواحد بن القاسم الصيدلانى الأصبهانى والامام أحمد بن
~~إسماعيل وغيرهم، وأجاز له أبو الفضل منوچهر بن محمد بن تركانشاه وقال أنبأ
~~أبو بكر أحمد بن على بن بدران الحلوانى أنبا أبو محمد الحسن بن على الجوهرى
~~أنشدنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسين بن محمد بن شاذان البزاز أنشدنا
~~أبو بكر محمد بن الحسين بن دريد الأزدى لنفسه:

# ضمان الله يكنف من تولى %~% وقلبى من تذكره مريض

# ضننت وكيف لا يضنى مريض %~% يشرد قومه دمع يفيض

# ضميرى مرتع الأحزان دهرى %~% وطرفى عن سوى حبى غضيض

# ضرام الشوق فى أثناء قلبى %~% وبين جوانحى جمر فضيض

PageV01P283

### ||| محمد بن خمار تاش بن عبد الله الصوفى، التركى

# شيخ سمع الحديث بالرى وآمل، ودهستان، وقزوين وروى عن القاضى أبى المحاسن
~~وغيره، روى عنه المرتضى بن الحسن بن خليفة وابنه على وعطاء الله بن على بن
~~بلكويه أنبانا القاضى عطاء الله، هذا أنبا الأمير الزاهد محمد بن خمارتاش،
~~سنة ثلاثين وخمسمائة، أنبا الامام أبو المحاسن الرويانى ثنا الحافظ أبو
~~محمد عبد الله بن جعفر ثنا هبة الله بن موسى ثنا أبو يعلى أحمد ابن على بن
~~المثنى ثنا شيبان بن فروخ ثنا سعيد الضبى حدثنى أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله عز وجل يطلع فى العيدين إلى الأرض
~~فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة.

# أنبانا القاضى أنبا الأمير أنبا أحمد بن أبى سعد أبو العباس الاسفرائنى،
~~بقزوين ثنا الحافظ أبو الفتيان الرواسى ثنا أبو بكر محمد بن ms0205 أبى نصر بن
~~إبراهيم ثنا عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذى ثنا خالد بن إسماعيل
~~الخيام ثنا أبو بكر محمد التنوخى حدثنى نصر بن محمود البلخى ثنا أحمد بن
~~إبراهيم الدورقى، قال جاء رجل إلى داؤد الطائى فقال: أوصنى.

# فقال: انظر أن لا يراك الله عنه ما نهاك ولا يفقدك حيث أمرك، قال زدنى
~~قال: كما ترك لكم الملوك الحكمة، يعنى العلم، فاتركوا لهم الدنيا قال: زدنى
~~قال أرض باليسير من الدنيا مع سلامة الدين كما رضى أهل الدنيا بالكثير مع
~~خراب الدين، قال زدنى قال، فر من الناس فرارك من الأسد، ولا تفارق الجماعة،
~~قال زدنى قال أجعل عمرك يوما واحدا، فصمه عن شهواتك واجعل فطرك الموت.

PageV01P284

# فصل

### ||| محمد بن خيران،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى الطوالات، حديثه عن أبى يعقوب إسحاق بن
~~إبراهيم الدبرى، بسماعه بصنعاء عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى، قال
~~أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس، قالت
~~أول ما أشتكى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى بيت ميمونة فاشتد
~~مرضه حتى اغمى عليه فتشآءور فساءه فى لده فلدوه- الحديث.

### ||| حرف الدال فى الآباء

### ||| محمد بن داؤد الأبهرى الغازى

# ورد قزوين وأجاز له أبو الحسن القطان، وناوله الكتاب الطوالات أو بعضه،
~~وفيما ناوله، ثنا القاضى إسماعيل بن إسحاق ثنا يحيى بن محمد السكن ثنا حبان
~~بن هلال ثنا مبارك حدثنى عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبى
~~هريرة عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال لما خلق الله تعالى آدم
~~عطس، فألهمه ربه تعالى أن قال الحمد لله، فقال له ربه: رحمك ربك، فلذلك
~~سبقت رحمته على غضبه.

# قال: ثم قال إن الله تعالى قال ايت الملأ من الملائكة فسلم عليهم،
~~فأتاهم، فقال: السلام عليكم قالوا: السلام عليك ورحمة الله- حبان بالباء
~~وفتح الحاء بصرى ومبارك يشبه أن يكون مبارك بن فضالة بن أبى أمية الذى سمع
~~الحسن وعبد الله ms0206 بن عمر.

PageV01P285

### ||| محمد بن درستويه بن محمد الهمدانى، أبو طاهر العصارى

# معروف بالتقدم والتورع، وحسن السيرة، والسريرة والحظ الجزيل من علوم
~~الطريقة والحقيقة، دخل قزوين وأقام بها مدة يعظ ويذكر وينتفع الناس بوعظه،
~~وكان قد درس الكلام على الامام أبى نصر القشيرى وصنف فى التذكير وعلوم
~~المشائخ كتابا كثير الفائدة لقبه بالغنيمة للقلوب السقيمة، وروى فيه عن
~~الكياشيرويه بن شهردار، وأبى القاسم عبد الملك ابن عبد الغفار الفقيه، وأبى
~~القاسم يوسف بن محمد بن عثمان الخطيب وغيرهم.

# قال فيه: أخبرنى أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد بن على ثنا الحافظ أبو
~~الحسين خدا دوست بن اسفهفيروز ثنا أبو الحسن على بن محمد بن الحسين البشتى
~~(1) نزيل قاشان أنبا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازى ثنا أبو
~~مطيع مكحول بن الفضل النسفى ثنا على بن جرير ثنا على ابن الحسين الشعيرى عن
~~مالك بن سليمان عن إبراهيم بن طهمان والهياج ابن بسطام عن أبان عن أنس بن
~~مالك قال:

# قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاثة أعين لا تمسها النار عين فقئت
~~فى سبيل الله، وعين باتت تحرس فى سبيل الله، وعين دمعت من خشية الله، ورأيت
~~بخط والدى رحمه الله، سمعت أبا طاهر ينشد على المنبر:

PageV01P286

# وكم من عائب قولا صحيحا %~% وآفته من الفهم السقيم

# سمعت والدى يقول: سمعت أبا طاهر رحمه الله ينشد: فى مرض موته:

# لو لا بناتى وسيأتى %~% لطرت شوقا إلى الممات

# وقد أورد البيت أبو سليمان الخطابى فى كتاب العزلة ونسبه أبى منصور بن
~~إسماعيل الفقيه، واللفظ لذبت شوقا وبعده.

# لأننى فى جوار قوم %~% يبغضنى قومهم حياتى

# كتب أبو طاهر إلى بعض أصدقائه بقزوين:

# أتانى كتاب منك يا من أوده %~% فهيج أحزان الفؤاد وشوقا

# وذكرنى عهد الوصال وطيبه %~% وأضرم فى الأحشاء نارا وأقلقا

# فنزهت طرفى فى بدائع لطفه %~% وسليت قلبا كان بالبعد محرقا

# إنى أن قال:

# أبيت أراعى النجم فى غسق الدجى %~% اردد طرفى مغربا ثم مشرقا

# ولو أن مابى بالحديد ms0207 أذا به %~% وبالحجر الصلد الاصم تفلقا

PageV01P287

# توفى بقزوين سنة ثلاث وخمسمائة، ودفن بها وقبره معروف تسأل الحاجات، بينه
~~وبين قبر الامام ملك داد بن على رحمهما الله بباب المشبك.

### ||| محمد بن دلك أبو عبد الله القزوينى،

# من عباد الله الصالحين المستورين عن الناس، كان ينزل سكة لب رأيت بخط أبى
~~الحسين القطان ذكره ويشبه أن يكون هو الذى صحب الشيخ علك القزوينى فى بعض
~~أسفاره وحكى علك عنه احوالا عجيبة جليلة نوردها عند ذكر الشيخ علك إن شاء
~~الله تعالى.

### ||| محمد بن ديزك،

# سمع بقزوين أبا على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى @QUR@05 «فمن
~~جاءه موعظة من ربه» أبو عمرو والعامة على ما فى الامام وكذلك يقرأ وقرأها
~~@QUR@03 «فمن جاءه موعظة» بزيادة تآء الحسن رحمه الله.

### ||| حرف الراء فى الآباء

### ||| محمد بن رامين،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى الأحاديث الخمسة والخمسين من المصافحة لأبى بكر
~~البرقانى.

### ||| محمد بن الربيع،

# سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أبى الحسن أحمد بن الحسن بن ماجة، أو
~~من احمد بن محمد بن أحمد بن ميمون وهما يرويانه، عن على بن أبى طاهر عن أبى
~~بكر أحمد بن محمد الأثرم عن أحمد ابن حنبل.

PageV01P288

### ||| محمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى أبو الماجد القزوينى،

# ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وسمع أباه وأبا الحسن على بن أحمد بن صالح
~~المقرئ، ومما سمع منه سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، يقول: ثنا أبو عمر محمد
~~بن عبد الوهاب المرزى ثنا إسماعيل ابن توبة الثقفى ثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله العمرى عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من اعتق شركائه فى عبد عتق عليه كله ان
~~كان له مال قوم عليه قيمة العبد، ثم دفع إلى شركائه أنصباءهم وان لم يكن له
~~ملك عتق منه ما أعتق.

### ||| محمد بن رجاء بن أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى،

# سكن آباؤه قزوين، وكانوا ms0208 من أهل العلم والحديث وذكر الخليل الحافظ فى
~~الارشاد، أن محمدا هذا كان يتزهد ولم يسمع الحديث.

### ||| محمد بن رستم الفامى المقرئ،

# شيخ صالح خير، سمع شرح الغاية للفارسى، من محمد بن آدم الغزنوى اللهاورى،
~~بروايته المثبتة فى ترجمته.

### ||| محمد بن روشنائى بن أبى اليمين أبو اليمن المرداسى القزوينى

# ويعرف بالفقيه بابويه، كان من أهل العلم والدراية لطيف المحاورة، وكان
~~كثير التردد إلى والدى، وأئمة ذلك العصر (رحمهم الله)، ويؤنسهم وينسخ لهم
~~الكتب عن ضبط ومعرفة، وكار يدعى فهرست الكتب لممارسته لها ووقوفه على
~~نسخها، ملكا ووقفا، وكان والدى يرتاح بدخوله عليه سمع أبا أحمد عبد الله بن
~~هبة الله الكمونى، سنة إحدى وأربعين

PageV01P289

# وخمسمائة.

# مما سمعه منه كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى وسمع أبا اليمين ابن على بن
~~محمد الصوفى الدشتكى فضائل قزوين للخليل الحافظ، سنة اثنين وسبعين
~~وخمسمائة. بسماعه عن أبى إسحاق الشحاذى عن الواقد بن الخليل عن أبيه، وسمع
~~معظم الصحيح للبحارى أو جميعه من الأستاذ محمد بن الشافعى بن داؤد سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة، بسماعه من أبيه وغيره، وأجاز له الشيخ أبو سعد الحصيرى،
~~وأبو على الموسياباذى وناصر بن أبى نضر الخدامى، وعبد الجليل بن محمد
~~المعروف بكوتاه وأبو الخير الباغبان وعبد الأول وغيرهم.

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل، ونصر بن محمد الخوارى وعبد الواحد بن عبد
~~الماجد القشيرى، ومحمد بن محمد البروى وعبد الملك ابن محمد أبا شجاع
~~الهمدانى وغيرهم، وقرأ على أبى الفتوح سعد بن سعيد ابن مسعود الرازى الحنفى
~~بقزوين سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

# أنبا أبو طاهر عبد العزيز بن إبراهيم الزعفرانى، بالرى سنة عشرين
~~وخمسمائة، أنبا أبو على الحسن بن على بن الحسن الصفار، أنبا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن حمير القزوينى، ثنا محمد بن عبد الله بن نعيم ثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن عمرويه المذكر بمرو ولم نكتبه إلا عنه ثنا أحمد بن
~~الصلت الحمانى ثنا بشر بن الوليد القاضى ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم،
~~سمعت أبا حنيفة ms0209 يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): طلب العلم فريضة على كل مسلم ولد محمد

PageV01P290

# ابن روشنائى سنة أربع عشرة وخمسمائة.

### ||| محمد بن روشنائى، أبو بكر بن أبى الفرج الهمدانى،

# سمع بقزوين سنة تسع وستين وخمسمائة، من الامام أبى محمد النجار جزأ من
~~الحديث فيه، روايته عن السيد أبى حرب العباسى، ثنا محمد بن الحسين البردائى
~~أنبا إبراهيم بن محمد الخطيب أنبا أبو جعفر محمد بن أبى حفص العمرانى أنبا
~~أبو جعفر محمد بن إبراهيم النائلى ثنا أبو جعفر محمد بن المفضل الزاهد، أتت
~~عليه مائة وثلاثون سنة أنبا أبو العباس هرمزدان الكرمانى الجيرفتى، ثنا أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها.

### ||| حرف الزاء فى الآباء

### ||| محمد بن الزبير القراء

# فقيه، سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة.

### ||| محمد بن أبى زرعة بن أبى أحمد الصباغ أبو أحمد المتكلم القزوينى،

# سمع الواقد بن الخليل الخطيب سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الأعظم القزوينى،

# هو وأبوه من أهل العلم والحديث، وجده يحيى كبير مشهور، وسمع محمد الحسين
~~بن على الطنافسى، وأقرانه.

### ||| محمد بن زكريا السمان المقرئ،

# سمع الواضح فى القراآت العشر لأبى الحسن أحمد بن رضوان المقرئ، من أبى
~~محمد سعد بن الفضل بن

PageV01P291

# النائى المقرئ بقزوين، سنة تسع وخمسمائة، بروايته، عن عبد السيد بن عتاب
~~بن محمد الضرير المقرئ عن المصنف.

### ||| محمد بن زنجويه بن خالد المقرئ، أبو الحسن القزوينى

# ذكر الخليل الحافظ أنه كان ثقة، يقرئ فى الجامع وأنه سمع محمد بن أيوب
~~وعلى ابن ابى طاهر وأبا يعلى الموصلى وأنه توفى بآذربيجان، سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة، وأبوه زنجويه، وعمه الحسن بن خالد مقريان ثقتان يأتى ذكرهما.

### ||| محمد بن زنجويه بن على القزوينى،

# أبو الحسن أورده الحافظ شيرويه بن شهردار فى تاريخ همدان، وذكر أنه روى
~~عن أبى يعلى محمد ابن زهير وأحمد ms0210 بن محمد الوهبى، ومحمد بن صالح الخولانى
~~المصرى، وأبى القاسم البغوى وأنه روى عنه صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر
~~ابن لال وغيرهما وفى تاريخ بغداد لأبى بكر الخطيب، إن أبا عبد الله مكى بن
~~بندار بن مكى الزنجانى روى عن ابن زنجويه هذا.

### ||| محمد بن زياد أبو عبد الله المعروف بابن الأعرابى

# من مشهورى علماء اللغة حكى أبو محمد بن قتيبة أنه كان، ربيب المفضل الضبى
~~وذكر الحافظ أبو بكر الخطيب أنه حدث عن أبى معاوية الضرير وروى عنه أبو
~~إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربى وأبو العباس ثعلب، وأبو شعيب الحرانى وأنه
~~كان ثقة وأنه توفى بسر من رأى، سنة إحدى وثمانين ومائتين، وقد ذكر أنه ورد
~~قزوين رأيت فى دار البطيخ جمع على بن الحسين الرفا القصيرى أنه اجتمع أبو
~~عبد الله بن الأعرابى وأبو تمام فى

PageV01P292

# خان بقزوين، وأحدهما لا يعرف الآخر فأنشد أبو تمام قصيدة من شعره
~~استحسنها ابن الأعرابى ثم سأله عن اسمه ونسبه فلما تبين له أنه أبو تمام
~~هجنها وعابها ووقعت بينهما وحشة شديدة.

### ||| محمد بن زيد الجعفرى أبو الحسن

# من الأشراف الفضلاء، ويعرف بالعراقى، سمع بقزوين القاضى عبد الجبار بن
~~أحمد سنة تسع وأربعمائة، وسمع أبا الحسن محمد بن عمر بن زاذان حديثه عن أبى
~~بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعى، كتابة ثنا الفضل بن الحباب بالبصرة ثنا
~~القعنبى ثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير أن رجلا وقع فى على
~~ابن أبى طالب بمحضر من عمر رضى الله عنهما فقال له عمر تعرف صاحب هذا القبر
~~هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلى بن أبى طالب بن عبد المطلب فلا
~~تذكر عليا إلا بخير فانك إن أبغضته آذيت هذا فى قبره (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| محمد بن زيدان بن الوليد بن يحيى بن سلام الدينورى

# حدث بقزوين، وروى عنه أبو على الخضر بن أحمد الفقيه، وعبد الواحد بن محمد
~~وغيرهما أنبا غير واحد عن ms0211 الحافظ إسماعيل بن محمد التيمى، أنبا واقد بن
~~الخليل بن عبد الله أنبا أبى، سمعت عبد الواحد بن محمد، سمعت محمد بن زيدان
~~بن الوليد الدينورى بقزوين، سمعت محمد بن يونس البصرى يقول: قلت لشداد بن
~~على الهزانى وكان من عباد البصرة: قد قتلت نفسك بالصوم فقال: إنى أخاف حر
~~النار. ثنا عبد الواحد بن زيد عن الحسن عن أنس قال: ذكر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)

PageV01P293

# الحوض فقال: فيه قدحان كعدد نجوم السماء قالوا يا رسول الله! فمن أول من
~~يشرب من أمتك قال: السائحون قال شداد قال عبد الواحد بن يزيد:

# هم الصائمون.

### ||| حرف السين فى الآباء

### ||| محمد بن سعد بن محمد أبو جعفر بن أبى الفضائل المشاط الرازى

# هو وأبوه وقومه مشهورون بعلم الكلام وبالصلابة فى الدين كان فيهم أئمة
~~لهم جموع فى الكلام، وما يقاربه، وجاه عند العوام والخواص وصيت وسمع أبو
~~جعفر الحديث من أبيه وغيره وورد قزوين وذكر بها محترما كما يليق بحاله.

### ||| محمد بن سعيد بن سابق الأثرم القزوينى،

# قال الامام عبد الرحمن ابن أبى حاتم هو رازى الأصل سكن قزوين، روى عن
~~عمرو بن أبى قيس وأبى جعفر الرازى ويعقوب بن عبد الله القمى، وعن أبيه سعيد
~~بن سابق، وسمع منه أبو زرعة محمد بن مسلم بن وارة، ويحيى بن عبدك، وكثير بن
~~شهاب، وعمرو بن سلمة الجعفى وآخر من روى عنه بقزوين، يعقوب بن يوسف أخو
~~حسيبكا.

# أخبرنا غير واحد عن كتاب أبى بكر بن خلف عن الحاكم أبى عبد الله أنبا أبو
~~إسحاق الفقيه أنبا يعقوب بن يوسف القزوينى ثنا محمد ابن سعيد بن سابق ثنا
~~عمرو بن قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير فى قوله: فلنحينيه حياة
~~طيبة قال: القنوع قال وكان رسول الله

PageV01P294

# (صلى الله عليه وآله وسلم) يدعو، يقول: اللهم قنعنى بما رزقتنى وبارك لى
~~فيه واخلف على كل غاية لى بخير، مات محمد بن سعيد سنة إحدى وعشرين ومائتين،
~~بقزوين هكذا ms0212 ذكره أبو عبد الله بن ماجة فى تاريخه حكاية عن على بن محمد
~~الطنافسى وفى الارشاد للخليل الحافظ أنه مات سنة ست عشر ومائتين.

### ||| محمد بن سعيد بن سالم القزوينى،

# روى عن أبيه وأبو الفضل النسوى رأيت فى كتاب عقلاء المجانين، تأليف
~~الامام أبى القاسم الحسن ابن محمد بن حبيب المفسر، سمعت أبا الفضل أحمد بن
~~محمد بن حمدون الفقيه النسوى، بها سمعت محمد بن سعيد بن سالم القزوينى،
~~يقول سمعت أبى سمعت محمد بن إسماعيل بن أبى فديك يقول رأيت بهلولا فى بعض
~~المقابر وقد دلى رجليه فى قبر، وهو يلعب بالتراب فقلت له: ما تصنع هاهنا،
~~قال أجالس أقواما لا يؤذوننى، وان غبت عنهم لا يغتابونى، فقلت قد غلا السعر
~~فهل تدعو الله تعالى، فيكشف فقال: والله ما أبالى ولو حبة بدينار، إن الله
~~علينا أن نعبده كما أمرنا وأن عليه أن يرزقنا كما وعدنا ثم صفق يده وأنشأ يقول:

# يا من تمتع بالدنيا وزينتها %~% ولا تنام عن اللذات عيناه

# شغلت نفسك فيما الست تدركه %~% تقول لله ما ذا حين تلقاه

### ||| محمد بن سعيد بن عبد الله الصوفى السجستانى

# سمع بقزوين طرفا

PageV01P295

# من أول سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى.

### ||| محمد بن سعيد الفامى الخطيب،

# سمع محمد بن إسحاق الكيسانى، وسمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث،
~~حدثنى على بن ثابت عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصارى عن
~~أبيه عن جده رفعه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر بالاثمد المروح
~~عند النوم وقال ليتقة الصائم.

### ||| محمد بن سعيد الصاغانى،

# سمع التصحيف والتحريف لأبى أحمد العسكرى من القاضى عبد الملك المعافى،
~~سنة ست وعشرين وخمسمائة، بقزوين والقاضى يرويه عن السيد أبى محمد الحسنى عن
~~المنصف.

### ||| محمد بن سعيد القزوينى الصوفى أبو سعيد،

# روى عنه أبو القاسم ابن حبيب فى تفسيره فقال: أنشدنى أبو سعيد محمد بن
~~سعيد القزوينى الصوفى:

# ألا بالله جاهى واعتزارى %~% وما أحد سواه به أباهى

# وفى عصيانه ذلى وحينى %~% وعزى ms0213 فى مجانبة المناهى

### ||| محمد بن أبى سعيد أبو النجيب الصائغ،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل سنة سبع وأربعين وخمسمائة.

### ||| محمد بن سليمان بن حمدان البزاز الخوزى أبو الحسين القزوينى،

# ذكر الخليل الحافظ أنه ابن بنت يحيى الحيانى: وأنه كان من المعمرين، سمع
~~بقزوين الحسن بن على الطوسى، والعباس بن الفضل بن شاذان، وبالرى ابن أبى
~~حاتم والحزورى وأنه حدثهم، سنة ست وسبعين

PageV01P296

# وثلاثمائة، قال ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا
~~ابن وهب ثنا عمرو بن الحارث وابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد ابن أبى حبيب
~~عن أبى الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبى بكر الصديق.

# قال قلت يا رسول الله علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى، قال قل: اللهم إنى
~~ظلمت نفسى ظلما كثيرا وأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفرلى مغفرة من عندك
~~وأرحمنى إنك أنت الغفور الرحيم، مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن سليمان بن داؤد بن عقبة بن رؤبة بن العجاج القزوينى،

# أبو جعفر حدث عن يحيى بن عبدك، وروى عنه أبو يعقوب بن مندة الكرجى المقرئ
~~رأيت بخط القاسم بن نصر الحسانى فى كتاب مصنف فى الوقف والابتداء، حدثنى
~~أبو يعقوب إسحاق بن منده المقرئ الكرجى ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن
~~داؤد بن عقبة ثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم القزوينى ثنا أبو الحسن
~~الجوسقى المقرئ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ابن أبان القرشى المقرئ مولى
~~عثمان بن عفان ثنا أبو جعفر المقرئ مؤدب جعفر بن سلمة عن عبد الملك بن جريج
~~عن عطاء عن ابن عباس فى قول الله تعالى: @QUR@04 بلسان عربي مبين، قال
~~بلسان قريش ولو كان غير عربى ما فهموه.

### ||| محمد بن سليمان بن مادا أبو بكر،

# سمع أبا الفتح الراشدى، صحيح البخارى أو بعضه سنة أربع عشرة وأربعمائة،
~~ورأيت بخط الشيخ أبى منصور المقومى أنشدنى أبو بكر محمد بن سليمان بن مادا
~~لبعضهم:

PageV01P297

# إذا هجر العلم يوما هجر ms0214 %~% ومر فلم يبق منه أثر

# كماء تحادر فوق الصفا %~% إذا انقطع الماء جف الحجر

### ||| محمد بن سليمان بن محمد أبو يعلى الزاذانى القزوينى،

# سمع صحيح البخارى من إبراهيم بن حمير الخيارجى بتمامه، سنة اثنين وثلاثين
~~وأربعمائة، بقراءة هبة الله بن زاذان، والزاذانية جماعة يأتى أسماءهم فى
~~مواضعها، وروى عن أبى يعلى الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى، فى
~~ثواب الأعمال من جمعه كتابة أنبا أبو الحسن على بن أحمد بن صالح، ثنا محمد
~~بن مسعود الأسدى ثنا أبو سعيد ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن أبى حازم عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# من وقاه الله شر ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة.

### ||| محمد بن سليمان بن محمد: بن سليمان بن حمدان البزاز،

# سبط الذى قدمنا ذكره قال الخليل الحافظ، سمع معنا من ابن صالح، وعمر بن
~~زاذان، مات سنة خمس وأربعين وأربعمائة، ولم يكن له نسل.

### ||| محمد بن سليمان بن يزيد بن سليمان بن سلمان بن يزيد بن أسد الفامى، أبو سليمان القزوينى،

# قال الخليل الحافظ: سمع محمد بن جمعة بن زهير، والحسن بن حمك الرياش
~~وأحمد بن المرزبان والحسن ابن على الطوسى، والعباس بن الفضل بن شاذان،
~~وإسحاق بن محمد وبالرى عبد الرحمن بن أبى حاتم، وأحمد بن خالد الحزورى،
~~وكان حديثه منتقى بانتخاب أبيه ولد سنة سبع أو ثمان وتسعين ومائتين،

PageV01P298

# ومات سنة (1) ست وثمانين، قال الخليل: قد أكثرت السماع منه، وكان أبوه من
~~كبار محدثى قزوين.

# مما سمع أبو سليمان من أبى على الطوسى «كتاب الأحكام» من جمعه، وسمع أبا
~~بكر عبد الله بن محمد بن خالد الحبال ومما سمعه منه جزء من حديث محمد بن
~~جحادة بن جرعب الوالبى البصرى، تأليف الحبال هذا ومما فيه ثنا على بن
~~إسماعيل الطنافسى، والفضل بن الربيع بن تغلب ثنا الربيع بن تغلب ثنا يحيى
~~بن عقبة عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ms0215 (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لا تطرحوا الدر فى أفواه الكلاب- يعنى الفقه، وأيضا ثنا
~~أحمد بن يحيى الحلوانى، أخو حازم ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا محمد بن
~~الحسن بن أبى يزيد عن مسعر عن محمد بن جحادة قال: كان الشعبى من أولع الناس
~~بهذا البيت:

# ليست الأحلام فى حين الرضا %~% إنما الأحلام فى حين الغضب

### ||| محمد بن سهل بن أبى سهل الخياط الرازى، أبو جعفر

# المعروف أبوه بسهل بن زنجلة، قال الخليل الحافظ: ثقة كبير عالم سمع محمد
~~بن سعيد ابن سابق وارتحل إلى العراق ومصر، فسمع أبا صالح كاتب الليث،
~~وإسماعيل بن أبى أويس، ويحيى بن بكير وعمرو بن خالد الحرانى، وقدم قزوين
~~سنة خمس وستين ومائتين، ونزل فى خان سندول،

PageV01P299

# وسمع منه بقزوين إسحاق بن محمد الكيسانى، وعلى بن محمد بن مهرويه وأحمد
~~بن إبراهيم بن سمويه، وسمع منه بالرى عبد الرحمن بن أبى حاتم، وروى عنه أبو
~~العباس محمد بن إسحاق السراج النيسابورى.

# ثم قال حدثنى على بن أحمد بن إبراهيم أنبا على بن محمد بن مهرويه ثنا
~~محمد بن سهل بن زنجلة ثنا إسماعيل بن أبى أويس ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الجدعانى عن سليمان بن مرقاع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن ابن عباس، قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سورة الكهف تدعى فى التوراة الحائلة،
~~تحول بين قاريها وبين النار.

# ممن روى عن محمد بن سهل من أهل قزوين، عثمان بن محمد بن الطيب، توفى سنة
~~ثلاث وسبعين ومائتين.

### ||| محمد بن سهل بن محمد القرميسينى الصوفى

# يعرف ببهلول، سمع الشيخ أبا محمد الشافعى بن الحسين بن محمد الأستاذى فى
~~رباط شهرهيزه، وسمع تلخيص أبى معشر الطبرى المقرئ فى القراآت من الأستاذ
~~أبى إسحاقى الشحاذى، سنة ثمان عشرة وخمسمائة.

### ||| محمد بن سوتاش بن عبد الله الصوفى القزوينى،

# كان عفيفا حسن الخلق خدوما، وخلوطا للعلماء والخواص، سمع أبا سليمان
~~الزبيرى، جزأ من الحديث بقراأة والدى رحمهما الله، وسمع صحيح البخارى أو
~~بعضه، ms0216 من على بن المختار الغزنوى، وعطاء الله بن على.

PageV01P300

### ||| حرف الشين فى الآبا

### ||| محمد بن الشافعى بن داؤد بن المختار التميمى أبو سليمان المقرى القزوينى،

# عريق فى علم القراأة، ودراسة القرآن وتعليمه سمع صحيح البخارى من أبيه
~~الأستاذ الشافعى، ومن أبى بكر محمد بن حامد بن الحسين ابن كثير، ومسند
~~الشافعى من نصر بن عبد الجبار القرائ بسماعه، عن أبى ذر أحمد بن محمد
~~الأسكاف عن القاضى الحيرى، والارشاد للخليل الحافظ، من القاضى أبى الفتح
~~إسماعيل بن عبد الجبار، سنة ست وتسعين وأربعمائة، والغاية لأبى بكر بن
~~مهران وشرحها لأبى على الفارسى، من محمد بن آدم الغزنوى واعتصام العزلة من
~~الفقيه أبى عمرو المينقانى والأنوار فى القراآت من أبيه عن جده المصنف،
~~وسمع منه والدى والأئمة.

### ||| محمد بن الشافعى بن روشنائى أبو بكر الصوفى القزوينى،

# شيخ عزيز سافر الكثير، وكان لا يأكل من الخانقاهات مع كونه فى ذى
~~الصوفية، ومعرفة أربابها إياه بل كان يعمل على سبيل المضاربة لمن يرى ماله
~~بعيدا عن الشبهات، ثم ما يحصل له يصل به وأقاربه ويحسن إلى الفقراء فى
~~أسفاره سماه الامام أحمد بن إسماعيل محمدا وكان يشهر بأبى بكر، وسمع الحديث
~~منه ومن غيره من الشيوخ معى، وكان قد صاحبنى فى السفر والحضر، فأحمدت
~~أخلاقه.

### ||| محمد بن شجاع القزوينى،

# روى عن عبد الله بن وهب الدينورى أخبرنا الحافظ أبو موسى المدينى وغيره
~~كتابة أنبا إسماعيل بن محمد أنبا أبو بكر محمد بن السمسار ثنا أبو طاهر
~~الريحانى ثنا محمد بن شجاع القزوينى ثنا عبد الله بن وهب الدينورى حدثنى
~~عبيد الله بن يوسف ثنا إسماعيل ابن حكيم الهزانى ثنا الفضل بن عيسى الرقاشى
~~عن محمد بن المنكدر عن

PageV01P301

# جابر بن عبد الله الأنصارى، قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ما الشوم؟ قال سوء الخلق.

### ||| محمد بن شريفة من مشائخ الصوفية،

# ذكر أبو عبد الرحمن السلمى فى «تاريخ الصوفية» أنه من الطالقان، بين الرى
~~وقزوين، وأنه من أصحاب أبى عبد الله ms0217 السندى الطالقانى، والطالقان إلى قزوين
~~أقرب وأكثر انتسابا.

### ||| محمد بن شيرازاد،

# سمع أبا عبد الله محمد بن إسحاق الكيسانى، وأبا الحسن القطان، ومما سمع
~~منه فى الغريب لأبى عبيد، حدثنى أبو حفص الابار عن منصور والأعمش عن سعد بن
~~عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أنه جاء إلى البقيع ومعه مخصرة فجلس ونكت بها فى الأرض ثم رفع رأسه وقال:
~~ما من نفس منفوثة إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار، وذكر حديثا طويلا فى القدر.

### ||| محمد بن شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراجى

# ابن عمتى كان عفيفا قنوعا حمولا عارفا بطرف من الفقه، حافظ للقرآن قرأه
~~بقراآت وكان يقرئ الناس مدة سمعت أخاه أبا بكر بن شيرزاد يقول رأيت فى
~~المنام محمد بن عمر الخفاف وكان من جيراننا الصلحاء المنكسرين، أقبل على
~~يهنينى فقلت بم تهنينى فاعاد التهنئة فأعدت السؤال فقال قد ازددت بكثرة ما
~~تقرأ آية الكرسى عمرا وقد كدت تأتينا ثم امهلت لبناتك الصغائر.

PageV01P302

# ثم قال لم يأتينا أحد يبكى بكاء أخيك محمد، فقلت ما فعل به قال وقف يومين
~~أو ثلاثة وشدد عليه ثم عفى عنه هذا معنى ما حكاه توفى سنة ثلاث وستمائة
~~وكان قد سمع الكثير من والدى رحمه الله.

# مما سمعه منه إملاء حدثه عن أبى جعفر محمد بن الشافعى المقرئ، أنبا والدى
~~أنبا أبو بدر محمد بن على الفرضى أنبا أبو الفضل بن أبى الفضل الفراتى،
~~أنبا عبد الله بن يوسف بن بابويه أنبا عمران بن موسى أنبا محمد بن المسيب
~~ثنا محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء عن عبد الكريم، عن مجاهد عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من زار قبر أبويه أو
~~أحدهما فى كل جمعة غفر له وكتب برا به.

# عن ابن بابويه سمعت أبا بكر الحافظ سمعت بشر بن الحارث، يقول رأيت على بن
~~أبى طالب فى المنام فقلت يا أمير المؤمنين ms0218 تقول شيئا لعل الله أن ينفعنى به
~~فقال ما أحسن عطف الأغنياء على الفقراء رغبة فى ثواب الله وأحسن منه تيه
~~الفقراء على الأغنياء ثقة بالله عز وجل قلت يا أمير المؤمنين تزيدنا فولى
~~وهو يقول:

# قد كنت ميتا فصرت حيا %~% وعن قريب تصير ميتا

# عز بدارا لهوان بيت %~% فابن بدار البقاء بيتا

### ||| حرف الصاد فى الآباء

### ||| محمد بن أبى صابر بن عبد الجليل القزوينى، أبو عبد الله

# تفقه مدة

PageV01P303

# على والدى رحمه الله وعلى غيره، بقزوين، ثم تفقه بهمدان وعلق تعاليق
~~الفقه ثم أقبل على التذكير والنظم، والنثر باالعجمية فى كل فن وجمع وكتب
~~الكثير وكان له ذهن وحفظ جيد، وسمع الحديث من والدى ومن القاضى عطاء الله
~~بن على ومما سمع منه فهم المناسك لأبى بكر النقاش، وسمع والدى فى فهرست
~~مسموعاته سنة ثلاث وستين وخمسمائة.

# أنبأ أبو البركات عبد الله بن محمد الصاعدى أنبأ الرئيس أبو عمرو عثمان
~~بن محمد المحمى، ثنا أبو نعيم انبأ أبو عوانة ثنا محمد بن عبد الملك
~~الواسطى ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو مالك الاشجعى، عن أبيه أنه سمع رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه،
~~حرم ماله ودمه وحسابه على الله.

### ||| محمد بن صاعد بن محمد الغزنوى الصوفى،

# سمع بقزوين كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى الدينورى، من الشيخ الشهيدى
~~اسكندر بن حاجى الخيارجى.

### ||| محمد بن صالح بن عبد الله أبو الحسين الطبرى

# ويعرف بالصيمرى لأنه كان نزيل الصيمرة، وذكر الخليل الحافظ فى التاريخ
~~أنه ورد قزوين سنة عشر وثلاثمائة وأنه سمع أبا الاشعث أحمد بن المقدام
~~العجلى، وإسماعيل بن موسى وأبا بكر بن محمد بن العلاء ونصر بن على الجهضمى،
~~وأبا موسى، وبندارا وأنه كان له معرفة وحفظ وجمع الأبواب، والشيوخ لكن
~~لينوه لروايته عن بعض القدماء، قال وكان جوالا روى

PageV01P304

# عنه شيوخيا القدماء، وأدرك ممن روى عنه عبد العزيز ابن ماك الفقيه، ومحمد
~~بن إسحاق الكيسانى، وعلى بن أحمد ms0219 بن صالح وغيرهم.

# رأيت فى بعض الأجزاء محمد بن إسحاق الكيسانى حدث عنه فقال ثنا أبو الحسين
~~الصيمرى بقزوين ثنا أبو يوسف محمد بن يوسف ثنا أبو قرة، موسى بن طارق قال
~~قال ابن جريج، أخبرنى يحيى بن سعيد، عن الزهرى، عن عباد بن تميم، عن عمه
~~أنه أبصر النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) مستلقيا فى المسجد على ظهره،
~~رافعا احدى رجليه على الأخرى.

### ||| محمد بن صالح الأندلسى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان حدثيه عن الحارث بن محمد ابن أبى اسامة، قال
~~ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو هلال، ثنا غيلان بن جرير بن عبد الله بن معبد
~~الزمانى، عن أبى قتادة أن عمر رضى الله سأل النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) عن صوم يوم الاثنين، فقال ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزلت على فيه
~~النبوة.

### ||| محمد بن أبى صالح الطوسى أبو الفتح

# فقيه مناظر ورد قزوين وجرت له مناظرة مع أبى بكر محمد بن المزيدى، وسمع
~~الحديث بقزوين من الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرىء فى الجامع سنة سبع
~~وخمسمائة وروى فى الأربعين من جمعه عن أبى الحسن على بن أحمد بن يوسف
~~القرشى بسماعه منه باصبهان سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

# قال ثنا ابو الحسن على بن عمر بن محمد القزوينى ببغداد، ثنا أبو حفص عمر
~~بن محمد الزيات ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم السراج،

PageV01P305

# ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا معاذ بن هشام، حدثنى أبى عن قتادة عن أبى
~~اسحاق الكوفى، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إن الله وملئكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته
~~ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه انبأنا الأربعين أبو
~~الفضل الكرخى بسماعه منه.

### ||| محمد بن أبى صالح أبو الفضل البقال المقرئ،

# سمع الصحيح للبخارى بتمامه من أبى بكر محمد بن حامد بن الحسن بن كثير،
~~سنة تسعين وأربعمائة، والتلخيص لأبى معشر الطبرى من ms0220 الاستاذ أبى اسحاق
~~الشحاذى سنة إحدى وتسعين.

### ||| محمد بن أبى صالح، أبو صالح الايلاقى،

# ويعرف ببا صالح سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، حدثه عن أبى
~~نعيم، ثنا شيبان عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن عمر رضى الله عنه
~~بينما هو يخطب يوم الجمعة إذ دخل رجل فقال عمر لم يحبسون عن الصلاة، فقال
~~رجل ما هو إلا أن سمعت النداء توضأت فقال: ألم تسمعوا النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال اذا راح أحدكم الى الجمعة فليغتسل.

### ||| حرف الطاء فى الآباء

### ||| محمد بن أبى طالب،

# ويقال ابن طالب بن ملكويه الاستاذ أبو بكر المقرئ الضرير الجصاصى
~~القزوينى، شيخ ماهر فى القرآن عالم بالقراآت، بحوث عن طرقها أقرأ الناس
~~القرآن مدة على عفة، وسداد وقناعة،

PageV01P306

# وسمع صحيح البخارى من الاستاذ الشافعى وتفسير مقاتل بن سليمان من إسماعيل
~~المخلدى سنة اثنتين وخمسمائة، والمخلدى يرويه عن أبى المعالى الحسن بن محمد
~~بن شاذى، عن أبى بكر محمد بن احمد بن وصيف، عن أبى محمد عبد الخالق بن
~~الحسن، عن عبد الله بن ثابت عن أبيه، عن الهذيل عن مقاتل.

# تفسير الثعلبى من السيد أبى الصمصام ذى الفقار بن محمد بن معبد البصير
~~الحسنى سنة ثلاث عشرة وخمسمائة بروايته عن أبى عبد الله محمد بن على
~~المروزى، عن أبى اسحاق الثعلبى، ومسند الشهاب القضاعى عن الخليل القرائ عنه
~~والمنتهى فى القراآت، لأبى الفضل الخزاعى عن محمد بن المبارك اليمانى عن
~~أبى منصور محمد بن عبد الملك القرائى عن محمد بن على البغدادى عن ابراهيم
~~بن الحسن البيهقى عن الخزاعى لقيت الاستاذ أبا طالب وسمعت منه كتاب
~~الخائفين من الذنوب لابن أبى زكريا الهمدانى، يقرأة والدى رحمه الله وتوفى
~~سنة أربع وسبعين وخمسمائة سلخ جمادى الاخرى.

# رأيت بخط الأديب صالح بن عمر أنشدنا الاستاذ ابو بكر محمد ابن أبى طالب
~~البصير المقرئ عن الشيخ أحمد الغزالى ورحمه الله:

# سقى الغيث بالبطحاء سعد بن عامر %~% ومعهد سرب كن فيه هويننا

# تبدد ms0221 ذاك لمشعل حتى لو أنه %~% يعود زمان الوصل لم ندر أينتا

PageV01P307

# حمايم نجدكن يهتفن حولنا %~% فلما بكينا ساكنيه بكيننا

# أنسنا زمانا فيه والوصل جامع %~% فلما أمنا فرق الدهر بيننا

### ||| محمد بن طاهر،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان فى الطوالات يقول: ثنا أبو جعفر محمد بن عبد
~~الله بن سليمان الحضرمى ثنا أبو العلاء ثنا أسد بن عمرو ثنا مجالد بن سعيد
~~عن الشعبى عن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب عن أبيه قال: بعثت قريش عمرو بن
~~العاص وعثمان بن الوليد بهدية إلى النجاشى وذكر القصة.

### ||| محمد بن طاهر أبو جعفر الأصبهانى،

# سمع جزأ من حديث الشيخ أبى منصور ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى، منه
~~بقزوين فى جامعها، سنة ست وسبعين وأربعمائة وفى الجزء ثنا أبو حفص عمر بن
~~محمد بن عيسى العدل ثنا أبو منصور محمد بن أحمد القطان ثنا أحمد بن الحسين
~~الموصلى ثنا على بن مسلم ثنا أبو حوالة إمام مسجد الكوفة حدثنى مسلمة ابن
~~جعفر حدثنى عمرو بن قيس الملايى فى قوله تعالى @QUR@05 «لو أردنا أن نتخذ
~~لهوا» قال المرأة @QUR@03 «لاتخذناه من لدنا» يعنى الحور العين @QUR@03
~~«إن كنا فاعلين» قال ما كنا لنفعل قال الشيخ أبو منصور فعلى هذا يحسن الوقف
~~على من لدنا والابتداء بأن كنا فاعلين ومن جعل أن كنا بمعنى لو كنا فوقفه
~~على فاعلين وتأويله ولكنا لا نفعله.

### ||| محمد بن أبى طاهر أبو الفرج القرأئى القزوينى،

# سمع أجزاء من

PageV01P308

# أول الرسالة من أستاذ أبى القاسم القشيرى، من أبى الفضل إسماعيل بن محمد
~~الطوسى، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن الطيب بن محمد الطيبى أبو الفضل القزوينى،

# سمع الارشاد للحافظ الخليل بقراءته على ابنه الوافد بن الخليل سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة، والطيبون قبيلة كانوا موسومين بالعلم والعدالة وكتبة
~~الوثائق ورأيت من نسلهم نفرا ينتحلون مذهب أبى حنيفة رحمه الله والأشبه أن
~~سلفهم كانوا كذلك.

### ||| محمد بن أبى الطيب الخياط،

# سمع أبا الحسن القطان أجزاء انتخبها من مسموعاته عن شيوخه، وفيها ثنا ms0222
~~يعقوب بن يوسف أبو عمر بقزوين ستة ست وسبعين ومائتين، ثنا محمد بن سعيد بن
~~سابق ثنا عمرو عن المغيرة عن الشعبى عن النعمان بن بشير عن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال: مثل المؤمنين فى تراحمهم كمثل رجل اشتكى بعض جسده
~~يألم بسائر جسده، روى الحافظ أبو نعيم عن سليمان بن أحمد الطبرانى قال رأيت
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فسألته عن صحة هذا الحديث فأشار بيده صحيح
~~صحيح صحيح.

### ||| حرف الظاء فى الآباء

### ||| محمد بن ظفر بن إسماعيل القرائى أبو جعفر

# أجاز له أبو على الموسياباذى وأبو الوقت، وعبد الأول وسمع الصحيح
~~للبخارى، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وسمع بها لهذا التاريخ من أبى الفضل
~~المعروف

PageV01P309

# بسيدومه (1)، نسخة على بن حرب، ونسخة أبى جعفر الدقيقى وهما معروفتان،
~~من مسموعات هذا الشيخ.

### ||| حرف العين فى الآباء

### ||| محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السغدى،

# ويقال له السمرقندى أبو بكر التميمى، روى عن عصام بن يوسف وأخيه إبراهيم
~~وقتيبة بن سعيد وغيرهم، وروى عنه أبو الحسن القطان وأبو منصور الفقيه وأحمد
~~ابن على بن صالح، وحدث ببغداد وهمدان وغيرهما، وكان بقزوين، سنة ثلاثمائة،
~~وتكلموا فيه، فقال أبو بكر الجعابى يجب أن لا يروى الحديث عن مثله، قال
~~الخليل الحافظ: كان يضع الحديث على الثقات وذكره الخطيب فى التاريخ فقال:

# قدم بغداد وحدث بها. وبغيرها عن يحيى بن يحيى النيسابورى، وقتيبة بن سعيد
~~ومحمد بن سلام البيكندى، وإسحاق بن راهويه أحاديث منكرة: روى عنه أحمد بن
~~عثمان الآدمى، وأبو بكر الشافعى أنبا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبا
~~أحمد بن عمير بن العباس القزوينى، قدم علينا ثنا محمد بن عبد بن عامر ثنا
~~قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال.

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): دع ما يريك إلى ما لا يربيك
~~فانك لن تجد فقد شيء تركته لله عز وجل، ثم قال: هذا الحديث

PageV01P310

# باطل عن قتيبة عن مالك ms0223 إنما يحفظ من حديث عبد الله بن أبى رومان
~~الاسكندرانى، عن ابن وهب عن ابن مالك تفرد به ابن أبى رومان وكان ضعفا
~~والصواب عن مالك قوله، وذكر الخليل الحافظ، فى هذا الحديث أنه موقوف على
~~ابن عمر مات محمد بن عبد، سنة ثلاث وثلاثمائة.

### ||| محمد بن عبد

# كان سمع أبا على الطوسى، بقزوين فى القراآت لأبى حاتم السجستانى @QUR@04
~~«تبتغون عرض الحياة الدنيا» متحرك الرآء كذا القراأة والعرض متاع الدنيا
~~أجمع والعرض ما سوى الدراهم والدنانير.

### ||| محمد بن عبد بن على الشيرزادى القزوينى،

# كان محب للعلم، وأهله ويتردد إلى العلماء سمع الامام أحمد بن إسماعيل،
~~يحدث إملآء عن وجيه ابن طاهر عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحترى عن
~~الحاكم أبى عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق
~~البصرى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه يحدث عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا يزال ناس من متى منصورون لا يضرهم من
~~خذلهم حتى تقوم الساعة.

### ||| محمد بن عبدك بن غانم الغانمى،

# تفقه بقزوين ثم ببغداد وكان ماهرا فى الحساب، حاذقا فى وجوه الدهقنة،
~~وسمع صحيفة جويرية بن أسماء من الامام أحمد بن إسماعيل، سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الأعظم القزوينى،

# سمع أبا الحسن القطان فى جماعة

PageV01P311

# كثيرة يقول ثنا أبو على الحسن بن على الطوسى بقزوين، سنة سبع وثلاثمائة،
~~ثنا الزبير بن أبى بكر الزهرى حدثنى محمد بن حسن عن إبراهيم ابن محمد عن
~~صالح بن إبراهيم عن يحيى بن عبد الله بن سعد بن زرارة عن حسان ابن ثابت قال
~~أنى لغلام يفعة ابن سبع سنين أو ثمان إذا يهودى بيثرب يصرخ ذات غداة يا
~~معشر يهود، فلما اجتمعوا قالوا مالك ويلك قال طلع نجم أحمد الذى ولد فى هذه
~~الليلة قال فأدركه اليهودى فلم يؤمن به.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى أبو بكر بن أبى نصر القزوينى،

# من ms0224 أهل الفقه والحديث سمع بالرى الأحاديث الألف التى جمعها القاضى الشهيد
~~أبو المحاسن الرويانى أو بعضها منه سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وبقزوين صحيح
~~البخارى أو بعضه من الأستاذ الشافعى ابن داؤد سنة تسع وتسعين وأربعمائة،
~~ومسند الشافعى رضى الله عنه من نصر ابن عبد الجبار القرائى سنة خمسمائة،
~~بروايته عن أحمد بن محمد بن الاسكافى عن القاضى أبى بكر الحيرى.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الجبار القرشى المعروف بسندول الهمدانى،

# روى عن يزيد بن هارون وسفيان بن عيينة وداؤد بن المحبر، وروى عنه إبراهيم
~~ابن مسعود وعلى بن أبى طاهر القزوينى، وكان من الثقات، ويقال أنه

PageV01P312

# جح نيفا وأربعين حجة، وكان له مجلس بمكة، يعرف باسطوانة سندول وكانت له
~~داران بقزوين بجنب الجامع موقوفتان على السابلة والغزاة.

### ||| محمد بن عبد الجبار المؤدب،

# سمع عطاء الله بن على بن ملكويه، صحيفة جويرية بن أسماء بروايته عن زاهر
~~الشحامى عن أبى سعد الكنجروذى عن أبى عمرويه الحيرى عن الحسن بن سفيان وأبى
~~يعلى الموصلى عن عبد الله بن محمد بن أسماء عن عمه جويرية عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنه.

### ||| محمد بن عبد الجبار أبو بكر الميانجى،

# سمع بقزوين الاشجيات (1) من لفظ السيد أبى الفضل محمد بن على الحسنى،
~~سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وكذا الأربعين المعروف بالمحمدى بروايته عن محمد
~~الفراوى.

### ||| محمد بن عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى،

# أجاز له عبد الواحد بن على بن محمد بن فهد العلاف رواية مسموعاته خاصة
~~غريب الحديث، لأبى عبيد، ومنه أحمد بن حنبل ومعجم القاضى ابن قانغ، سنة
~~إحدى وثمانين وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الحميد بن عبد العزيز الماكى أبو جعفر القاضى

# أحد الاخوة السنة الذين لقيناهم يتولون القضاة بعضهم أصالة وبعضهم نيابة،
~~وبيتهم معروف بعمل القضاء، وكان فى سلفهم، قضاة وعدول، وفقهاء

PageV01P313

# ومحدثون، يذكرون فى تراجمهم ومحمد هذا كان كثير التردد إلى والدى رحمه
~~الله للتفقه، وسمع عليه كثيرا من كتب الحديث بقراأته وقراأة غيره ومما سمعه
~~منه مشيخته ms0225 سمعها عليه سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الثابتى المروروذى،

# فقيه سمع بقزوين مسند الامام الشافعى رضى الله عنه من أبى بكر محمد بن
~~الحسين بن أبى القاسم الشالوسى فى جماعة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الرحمن بن جميل،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الجامع بقزوين صحيح البخارى أو بعضه، وفيما سمع
~~حديثه عن يحيى بن سليمان حدثنى ابن وهب حدثنى عمر أن أباه حدثه عن عبد الله
~~بن عمر، وذكر الحرورية فقال قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): يمرقون
~~من الاسلام مروق السهم من الرمية.

### ||| محمد بن عبد الرحمن بن المعالى بن منصور بن الحسين بن أحمد الورائنى أبو عبد الله بن أبى مسلم

# كان فقيها أذيبا شروطيا، ذكيا قويم الطبع، بقى بعد أقرانه سنين محترما
~~مرجوعا إليه، سمع سنن أبى عبد الله ابن ماجه من الشيخ ملكداد بن على
~~العمركى بقراأة أبى سليم الزبيرى، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وسمع بأصبهان
~~أبا مسعود عبد الجليل بن كوتاه سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وسمع أبا خليفة
~~الفضل بن إسماعيل ابن عبد الجبار بن ماك حديثه عن أبيه قال، أنبا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد

PageV01P314

# ابن أحمد بن يوسف المعبر القزوينى، أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد
~~القطان فى مجلس إملاء له.

# ثنا أبو يعلى الموصلى ثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنى عبيد الله
~~بن عمر عن أبى زيد بن أنيسة عن على بن ثابت الأنصارى عن أبى حازم عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# من تطهر فى بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله يقضى فريضة من فرائض الله
~~كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة، وكان عنده إجازة الامام
~~محمد الفراوى وجماعة من مشائخ خراسان وسمع منه الكثير الغرباء والبلديون
~~وسمعت منه وابتلى بوفاة بنين كبار متوجهين وأنشد فى مرثية ابنين له:

# العيش من بعد الأحبة يحتوى مر المذاق %~% موت ms0226 مع الأحباب أحلى من حيات
~~فى فراق

# تعس الطبيب وطبه ما من قضاء الله واق %~% وإذا دنا أجل فما يغنيك من آس وراق

# الدهر ينزل كل راكبة ويهبط كل راق %~% يا صاحب الأمل الفسيح وطالب المآء
~~المراق

# دنياك ان عزت عليك فانها دار امتحان %~% المرء مكبول بما فى الأسر مشدود
~~الوثاق

# بعد الها من دار هلك ما بها أحد بباق %~% يا نازلا مترجلا واللبث مقدار
~~الفواق

PageV01P315

# يا جامعا متكاثرا بالمكر والحيل الدقاق %~% تبالدنيا لا تنال بغير زور
~~واختلاق

# وبها الزيادة فى انتقاص والجموع إلى افتراق.

# وله أيضا مشيا على تصنيف لبعضهم:

# هذا الكلام فدع ما دونه وذر %~% لو استطعنا حملناه على البصر

# بدت به لرسول الله معجزة %~% من البيان إلى آياته الأخر

# ما فى البسيطة من مثل لصاحبه %~% وان هذا لمن آياته الكبر

# حلى المعانى والألفاظ رايعة %~% رشيقة كالنجوم الزهر والدرر

# ما فى الأئمة أهل الفضل منقصة %~% لكنه فيهم كالنضر فى مضر

# كم صنفوا فيه لكن لا ترى أحد %~% لا يعرف الفرق بين الشمس والقمر

# يا قائسا بصحيح القول فاسدة %~% هيهات ليس يقاس الدر بالبعر

# ولد سنة عشرين وخمسمائة فى المحرم وتوفى آخر يوم من سنة إحدى عشرة
~~وستمائة.

PageV01P316

### ||| محمد بن عبد الرحمن القصيرى،

# سمع مسند عبد الرزاق بن همام من سليمان بن يزيد القزوينى بها سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين، وسمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يقول: ثنا أبو الحسن
~~خازم بن يحيى ثنا مسلم بن عبد الرحمن الجرمى ثنا الوليد بن مسلم عن أبى
~~رافع المدينى عن محمد بن كعب القرظى عن أبى هريرة قال سألت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) عن قوله تعالى: @QUR@015 «ونفخ في الصور فصعق من في
~~السماوات ومن في الأرض إلا من شاء» من استثنى ربنا جل جلاله، فقال:

# الشهداء يا أبا هريرة الشهداء يا أبا هريرة.

### ||| محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر

# يشهر بممك القزوينى، سمع الكثير من أبى الحسن القطان وفيما سمع ما أملاه
~~فى الطوالات، فقال ثنا أبو الحسن على ms0227 بن الحسن الهسنجانى بالرى ثنا مسدد
~~ثنا أمية بن خالد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير
~~بن الأقمر قال:

# خطب الحسن بن على بعد موت على رضى الله عنهما فقام رجل من از دشنؤة فقال:
~~إنى رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا فى حياته فقال: اللهم
~~إنى أحبه فأحبه ليبلغ الشاهد الغائب ولو لا عزمة رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ما حدثنكم.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى القزوينى،

# سمع الغاية فى القراءة وشرحها من محمد بن آدم الغزنوى سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة،

PageV01P317

# والخماسيات لابن النقور من محمد بن إسماعيل بن عبد الله مخاطرة الساوى
~~بها سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، بروايته عن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الجبار الأسدى عن ابن النقور.

### ||| محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن الربيع بن عبد الله المازنى الأندلسى أبو حامد بن الربيع الغرناطى

# وغرناطة بلدة بالأندلس، يقال انها بلدة دقيانوس صاحب أصحاب الكهف كان من
~~المحدثين الجوالين فى البلاد المكثرين، ورد قزوين وسمع بها وسمع منه، سمع
~~مسند أحمد ابن حنبل من الرئيس بن الحصين عن ابن المذهب، وصحيح محمد بن
~~إسماعيل البخارى، من أبى صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المدينى، بسماعه منه
~~بمصر بروايته عن كريمة المروزية.

# والتاريخ الكبير للبخارى عن أبى بكر محمد بن الوليد الفهرى عن القاضى أبى
~~الوليد الباجى عن أبى ذر الهروى عن أبى بكر بن عبدان الشيرازى عن أبى الحسن
~~محمد بن سهل المقرئ عن البخارى والكنى والأسماء لمسلم ابن الحجاج عن الفهرى
~~عن الباجى عن أبى ذر عن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا عن مكى بن عبدان
~~عن مسلم وجدت له بخطه:

# قد اختلف الروافض فى؟؟؟ على %~% كما اختلف النصارى فى المسيح

# وكلهم على التحقيق يهذى %~% وما عثروا على المعنى الصحيح

# وكان له معرفة بالعربية ونظم لا بأس به وخط كما يكون

PageV01P318

# للمغاربة رأيت بخطه أن ms0228 محمد بن الوليد الفهرى الطرسوسى أنشده بمصر لنفسه:

# أفعاله تنبئك عن أعراقه %~% والفعل يخبر عن حدود الفاعل

# انظر إلى أفعال من لم تدره %~% فهى الدليل ودع سؤال السائل

### ||| محمد بن عبد الرحيم الشافعى الرعوى أبو اليمان (1) القزوينى،

# سمع التلخيص لأبى معشر الطبرى، من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى المقرئ،
~~بقراأته عليه سنة سبع وخمسمائة، وسمع تفسير مقاتل بن سليمان من الحافظ
~~إسماعيل بن محمد المخلدى سنة اثنين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الرزاق المقدسى

# سمع جزأ كبيرا من حديث ناصر بن أحمد الفارسى عن شيوخه منه بقزوين، سنة ست
~~وسبعين وأربعمائة، وفيه ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى العدل ثنا أبو
~~منصور، محمد ابن أحمد القطان ثنا على بن أبى طاهر ثنا دحيم ثنا ابن فديك عن
~~ابن أبى ذئب عن شرحبيل عن أبى سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لأن يقدم أحدكم ثلاثة دراهم، فى حياته خير له من أن يتصدق بمائة بعد موته.

PageV01P319

# فصل

### ||| محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن القاضى الهشجردى

# كان يقضى ويذكر بقريته وقرى سواها وآباءه ذكروا بالعلم والسنة تفقه
~~بقزوين مدة وسمع الحديث وسمع مشيخة الامام عبد الله بن حيدر منه وفيها،
~~أنبا الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ أنبا الامام أبو حفص هبة الله بن محمد
~~بن عمر عن عمه أبى محمد عبد الله بن عمر بن زاذان أنبا القاضى أبو بكر
~~السنى ثنا محمد بن عبد العزيز الفرغانى ثنا أحمد بن بديل ثنا المحاربى ثنا
~~عمرو بن شمر عن أبيه قال سمعت يزيد بن مرة، سمعت سويد بن غفلة سمعت عليا
~~رضى الله عنه يقول:

# قال لى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا على ألا أعلمك كلمات إذا
~~وقعت فى ورطة قلتها قلت جعلنى الله فداك كم من خير علمتنيه قال إذا وقعت فى
~~ورطة وقل بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم،
~~فان الله يصرف بها ما شاء الله من ms0229 أنواع البلاء.

### ||| محمد بن عبد السلام الصوفى،

# سمع صحيح البخارى بتمامه من القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى بقراأة هبة
~~الله بن زاذان، سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد العزيز بن عبد البر الزاذانى

# كان فقيها، ذكيا لسنا سمع الحديث من أبى سليمان الزبيرى ومن والدى رحمهما الله.

PageV01P320

### ||| محمد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى،

# سمع كتاب الاستنصار فى الأخبار من جمع الخليل القرائى منه سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة، وفيه ثنا القاضى أبو الحسن على بن أحمد بن هلة ثنا عبد
~~الله بن محمد ابن عبدكان، القارى ثنا أحمد بن جابر، ثنا محمد بن أحمد ثنا
~~يزيد بن هارون رفعه إلى أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# لياتين على الناس زمان لا يبالى المرء بما يأخذ المال من حلال أو حرام.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن الفضل الرافعى أبو جعفر

# كان أبوه ووالدى رحمه الله ابنى عم وكان له ولأبيه دخول فى عمل السلطان
~~وجاه أفضى الأمر بهما إلى أن قتلا مظلومين ودرس محمد كتبا فى اللغة، وحفظ
~~اكثر القرآن وحصل طرفا من الفقه والفرائض والحساب، وسمع الأربعين من روايات
~~المحمدين تخريج عبد الرزاق بن محمد الطبسى من صحيح البخارى للامام محمد
~~الفزارى من والدى ومن أبى طاهر محمد بن الحسن الازغندى سنة خمس وستين
~~وخمسمائة، وأجاز له جماعة من أبيه ببغداد وقزوين، وكان كثير الذكر والدعاء
~~والتلاوة.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن ماك الفقيه،

# فى الارشاد للخليل الحافظ أنه سمع من ميسرة بن على وابن رزمة، ومات قبل
~~أن يبلغ الرواية وأبوه محدث وفقيه مشهور يأتى ذكره.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن ماك المعروف بالمشرف

# سمع التاريخ الصغير للبخارى أو بعضبه من الحافظ الخليل بن عبد الله سنة
~~ثلاث وأربعين

PageV01P321

# وأربعمائة، بروايته عن عبد الرحمن بن محمد الشيبانى عن ابن الأشقر عن
~~البخارى وصحيح البخارى، من إبراهيم بن حمير بقراأة هبة الله بن زاذان
~~وتفسير مقاتل بن سليمان من ms0230 الحافظ الخليل وأجاز له محمد بن أحمد بن زيتارة
~~سنة خمس وأربعين وأربعمائة، رواية جميع مسموعاته.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسى الدينورى،

# ذكر الخليل الحافظ فى التاريخ أنه سمع شيوخ العراق كأبى نعيم، بالكوفة
~~والقعنبى بالبصرة وأنه قدم قزوين سنة نيف وستين ومائتين، وأنه روى عنه أحمد
~~بن إبراهيم بن سمويه وإسحاق بن محمد وعلى بن محمد بن مهرويه وأنه لم يكن
~~بذاك القوى، ثم قال ثنا محمد بن إسحاق بن محمد ثنا أبى ثنا محمد بن عبد
~~العزيز الدينورى ثنا بشر بن عبد الملك الكوفى ثنا قرة بن سليمان ثنا هشام
~~بن حسان عن مطر الوراق عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة وأم سلمة، أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم ذلك
~~اليوم (1).

### ||| محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الشحاذى

# من الأئمة الذين لقيناهم تفقه بقزوين، ثم ببغداد ثم بنيسابور على الامام
~~محمد بن يحيى، وكان مع والدى رحمهما الله، مصحبين فى أسفار التحصيل ولما
~~رجع إلى قزوين قبله الأئمة وأقبلت عليه المتفقهة يتلمذون له ويحصلون عليه
~~وكنت ألقاه فى صغرى فى مجالس النظر فصيحا جهورى الصوت ذا صولة.

PageV01P322

# ثم تراجعت به الأيام وأثرت فيه السنون وكان سليم الجانب سهل الخلق صاحبته
~~سفرا وحضرا واستأنست به. وسمعت منه صدرا من صحيح البخارى بروايته عن أبى
~~الأسعد القشيرى عن الحفصى وسمع عم أبيه أبا إسحاق الشحاذى وغيره بقزوين
~~ومشائخ بغداد ونيسابور توفى سنة سبع وثمانين وخمسمائة، بهمدان ونقل منها
~~إلى قزوين.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو العلاء القزوينى،

# مقرئ تتبع علوم القرآن وحصل كثيرا من القراآت، ورأيت بخطه كتبا منها
~~المختصر الرافعى فى قراأة الأئمة السبع المشهورين ألفه أبو بكر محمد بن على
~~القطان الهمدانى باسم الوزير أبى بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن رافع ورسمه.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عيسى الصفار، ms0231 أبو الفتح القزوينى

# من قوم مذكورين بالعلم والحديث، يروى عن محمد بن هارون الثقفى، وعلى بن
~~محمد بن عيسى الصفار، وروى عنه محمد بن الحسين البزاز، والخليل والحافظ فى
~~مشيخته، فقال حدثنى محمد بن عبد الغفار هذا ثنا محمد بن هارون الثقفى ثنا
~~بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى عن سفيان الثورى عن أسلم المنقرى عن زهير أبى
~~علقمة الثقفى، قال رأى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) رجلا سيئ الهيئة
~~قال الك مال قال:

# نعم من كل نوع، قال فلير عليك، فان الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا
~~ولا يحب البؤس والتباؤس.

PageV01P323

### ||| محمد بن عبد الغفار بن الحسن بن سهل المعدل البزاز، أبو عبد الله السمار القزوينى

# كان يقرأ عليه الحديث فى خانه سمع أبا الحسن القطان، وروى عنه الخليل
~~الحافظ وحدث عنه محمد بن عبد الملك البزاز فى فوائده فقال أنبا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الغفار البزاز أنبا على بن إبراهيم بن سلمة أنبا على بن
~~عبد الله بن عبد الصمد، حدثنى محمود بن خداش الطالقانى ثنا سيف بن محمد ثنا
~~مسعر وسفيان عن عطيه العوفى عن أبى سعيد الخدرى، قال كانت مريم تصلى حتى
~~تورم قدماها قال وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يصلى حتى تورم
~~قدماه فقيل له يا رسول الله! قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال:

# أفلا أكون عبدا شكورا.

### ||| محمد بن عبد الغفار بن سهل القزوينى،

# سمع من القاضى إبراهيم ابن حمير صحيح البخارى أو بعضه.

# فصل

### ||| محمد بن عبد القديم بن مسعود المروزى أبو غياث القزوينى،

# فقيه أجاز له عيسى بن يوسف المغربى المالكى، رواية تجريد الصحاح لأبى
~~الحسن رزين ابن معاوية الأندلسى بسماعه من المصنف، وهو كتاب مفيد، جمع فيه
~~أحاديث المؤطا والصحيحين وسنن أبى داؤد وجامع الترمذى وسنن النسائى.

PageV01P324

# فصل

### ||| محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد بن طاهر ابن أحمد بن إبراهيم بن الحسن ms0232 أبو عبد الله بن أبى سعد بن أبى العباس بن الوزان التميمى

# صدر ائمة الأصحاب وسالك طريق الصواب، كان إليه وإلى آبائه رياسة أهل
~~العلم وغيرهم، من أصحاب الشافعى رضى الله عنهم بالرى وغيرها وأنه تولاها
~~مدة فى عفة ونزاهة وتحرز عن الفتنة، وما يوغر الصدور، وإقامة لسوق العلم
~~وتربية لأهله ثم انه أعرض عن كثير من الرسوم المعتاد وانزوى مقبلا على
~~العبادة.

# حج وجاور بمكة مدة وكان فقيها متكلما مدرسا مذكرا صوفيا مكرما للعلم
~~وأهله خائفا من الله تعالى، معظما لدينه، محذرا من الفتن محبا لمعالى
~~الأمور محسنا إلى الضعفاء والمساكين ذا مصابة وصلابة وثبات وصبر وقوة قلب
~~بحوثا عن العلم منصفا توطن بالرى مدة وأكرم موردى، ومقامى وإذا حضرت فى
~~مجلس تذكير للعامة، وسئل من بعض المسائل الفقهية فربما كان يراجعنى من رأس
~~المنبر ويحيل السائل على لشدة احتياطه ولا يبالى مما يقول الناس فى مثله.

# تففة على الامام حامد بن محمود المآوراء النهرى، وغيره وسمع الحديث منه
~~ومن الحافظ محمد بن على الجيانى ومن القاضى أبى عبد الله الاسترآبادى،
~~وأجاز له الامام محمد بن يحيى، وعبد الرحمن الاكاف وأبو البركات الفراوى
~~وعبد الخالق الشحامى وجماعة من ائمة طبرستان وغيرهم وخرجت من مسموعاته
~~ومجازاته أربعينيات وقد أخبرنا بقراأتى عليه رحمه الله، أنبا هبة الله بن
~~الحسين بن عمر النيسابورى، أنبا عبد الباقى ابن يوسف الحافظ، أنبا أبو محمد
~~عبد الله بن يوسف بن ماسى ثنا أبو مسلم

PageV01P325

# الكجى ثنا محمد بن عبد الله الأنصارى ثنا عبد الله بن عون عن الشعبى،
~~سمعت النعمان بن بشير يقول:

# سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول ان الحلال بين وأن الحرام
~~بين وأن بين ذلك أمورا مشتبهات وربما قال مشتبه وسأضرب لكم فى ذلك مثلا ان
~~الله حمى حمى، وأن حمى الله ما حرم وأنه من يرع حول الحمى، يوشك أن يخالط
~~الحمى وربما قال من يخالطه الريبة يوشك أن محر (1) ورد قزوين مرارا فيها ما
~~قصد فيه زيارة ms0233 الشيخ أبى بكر الشاذانى رحمه الله ومرض أياما قليلة.

# توفى فى ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة رحمه الله ومن عجيب
~~الاتفاقات أنه فى أيام مرضه يذكر الموت، ولا أوصى بشيء مع أنه قلما كان يجلس
~~مجلسا إلا هو يذكر الموت أو يتذكره، وكان الله تعالى سهل الأمر عليه باخفآء
~~الحال @QUR@04 «الله لطيف بعباده».

### ||| محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم بن على بن أحمد الكرجى أبو الفضل

# إمام مشهور مرجوع إليه، مقبول عند الخواص والعوام منتجب، وكانت إمامة
~~الجامع إليه فى عهده، سمع عم جده أبا بكر محمد بن إبراهيم بن على الكرجى
~~وسمع صحيح محمد بن إسماعيل البخارى، من محمد بن حامد بن كثير سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة، ومن الأستاذ الشافعى ابن داؤد سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة، ومسند الشافعى رضى الله عنه، من نصر بن عبد الجبار القرائى سنة
~~خمسمائة بروايته عن

PageV01P326

# أبى ذر عن أحمد بن محمد الاسكافى عن أبى بكر الحيرى عن الأصم والارشاد
~~للخليل الحافظ، من القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار سوى القدر
~~الضائع منه وهو مضبوط سنة تسع وستين وأربعمائة.

# وتفسير أبى إسحاق الثعلبى عن السيد ذى الفقار بن محمد بن معبد عن محمد بن
~~على عن الثعلبى واعتصام العزلة لأبى سليمان الخطابى عن الشيخ أبى عمر
~~الميقانى عن أبى القاسم سعد بن على الزنجانى عن أبى محمد جعفر بن على
~~المروروذى عن المصنف، ومسند الشهاب لأبى عبد الله القضاعى، عن الرئيس ابن
~~عبد الوارث الأبهرى، والكيا أحمد بن على ابن أحمد الخضرى، والخليل القرائى
~~بروايتهم عن المصنف، وقد لقيته وسمعت منه فضائل قزوين، للخليل الحافظ
~~بقراأة والدى عليه رحمهما الله تعالى بروايته عن القاضى إسماعيل بن عبد
~~الجبار عن الخليل وأجاز لى جميع مسموعاته.

# أنبانا أبو الفضل الكرجى ثنا الشيخ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن على بن
~~أحمد الكرجى فى مسجده بقزوين، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ثنا القاضى أبو
~~الحسن عبد الجبار بن أحمد الأسد آبادى قدم ms0234 علينا سنة تسع وأربعمائة، ثنا
~~أبو الحسن القطان بقزوين، ثنا أبو حاتم الرازى ثنا محمد بن يزيد بن سنان
~~الرهاوى ثنا يزيد ثنا زيد بن أبى أنيسة عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى، عن
~~أبى سعيد الخدرى، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا
~~زكاة فى شيء من الحرث نخله وكرمه، وزرعه حتى يبلغ خمسة أو ساق، فما بلغ خمسة
~~أو ساق، ففيه الزكاة فما كان،

PageV01P327

# منه بالدوالى والأيدى، والنواضح ففيه نصف العشر.

# ما كان فيه مما يسقيه السماء والأنهار ففيه العشر، والوسق ستون صاعا، ولا
~~زكاة فى شيء من الفضة حتى يبلغ خمسة، أواق ففيه الزكاة والوقية أربعون درهما
~~إذا بلغ مائتى درهم، ففيه خمسة دراهم وأجاز له رواية مسموعاته الشيخ الرئيس
~~أبو عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمى سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
~~وقرأت على على بن عبيد الله الحافظ بحق قرائته على الامام أبى الفضل.

# أنبا الرئيس أبو عمرو المحمى اجازة أنبا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا
~~عبيد الله بن معاذ ثنا أبى ثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادى، سمع أنس
~~بن مالك، يقول قال أبو جهل: اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا
~~حجارة، من السماء أو أتنا بعذاب اليم، فنزلت @QUR@016 «وما كان الله
~~ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون» أخرجه البخارى فى
~~الصحيح عن أحمد بن النضر، توفى أبو الفضل الكرجى سنة ست وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الكريم بن أبى الفتح

# فقيه سمع على بن حيدر الزريرى وغيره.

### ||| محمد بن عبد الكريم بن الفضل بن الحسن بن الحسين بن رافع أبو الفضل الرافعى القزوينى،

# الامام والدى (قدس الله روحه)، حق الوالد على الولد عظيم وإحسانه إليه
~~قديم، ولن يجزى الوالد المولود، وإن

PageV01P328

# بذل فيه المجهود، وكنت قد عزمت على أن أجعل من شكر فواضله جمع ms0235 مختصر فى
~~نشر فضائله اسميه بالقول الفصل فى فضل أبى الفضل، فرأيت من الصواب أن أدرجه
~~فى هذا الكتاب فمن أراد إفراده فليكتب.

# بسم الله الرحمن الرحيم، قال العبد الضعيف أبو القاسم الرافعى غفر الله
~~له هذه وبالله اعتصم قوة وحولا وأحمده هو بالحمد أجدره وأولى وأشكره على ما
~~ابتدى من الجميل وأولى وأبداك من النعمة إفضالا وطولا، وأصلى على رسوله
~~محمد المختار، خلقا وخلقا، وعملا وقولا فصول ضمنها، نبدأ من سير والدى
~~وأحواله تغمده الله برحمته وإفضاله.

### ||| فصل فى وقت ولادته

# كانت ولادته رحمه الله سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة وخمسمائة، أو نحوهما
~~لأنى سمعته رحمه الله يقول فى مرضته التى توفى فيها هذا آخر العهد وإنى
~~لاستحيى من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) منذ ثلاثة أعوام، لزيادتها
~~على أعوام عمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، حين توفى فى الرواية المشهورة ابن ثلاث وستين سنة، وسنذكر من
~~بعد وقت وفاته، وأيضا فانى سمعته يقول: سمعت ابن عمى عبد العزيز بن عبد
~~الملك الرافعى، وكان أكبر منى بسنتين إلى ثلاث يقول لى أنذكر أنى كنت أحرك مهدك.

# قد خرجنا مع الناس إلى شارع المحلة، وضربنا القباب وأرخينا الستور لزلزلة
~~عظيمة، كانت بقزوين فى ذلك الوقت، وحدثت تلك

PageV01P329

# الزلزلة ليلة الأربعاء لخامس خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة،
~~وكانت تعود إلى مدة سنة كاملة، وأيضا فانه كان يقول لى ولدتك بعد ما جاوزت
~~الأربعين، وولدت فى أواخر العاشر من شهور سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

### ||| فصل فى كنيته واسمه

# كناه أبواه بأبى الفضل رعاية لأسم جده الفضل وأما الاسم فرأيت فى آخر
~~مختصرات كتبها فى سنة سبع وعشرين وخمسمائة وكتب رافع بن عبد الكريم بن
~~الفضل، موافقة لاسم الجد الأكبر ثم بدله بأحمد ورأى موافقة إسم النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أولى فرأيت فى سماعاته وتعاليقه القديمة أحمد بن عبد
~~الكريم، ثم استقر اسمه بعد ثلاث سنين أو ms0236 أربع من أول تفقهه على محمد، وكان
~~يلقب فى صغره ببابويه على ما يعتاده أهل قزوين من التلقيب ببابا وبابويه،
~~يعنون أنه سمى جده ويحبون ذكر الجد بالحافد وبقى عليه ذلك إلا أنه رحمه
~~الله كان يكرهه ويذكر أن عمة له كانت ترقصه به فى صغره فاشتهر به.

### ||| فصل فى نسبه

# سمعت الخطيب الأفضل محمد بن أبى يعلى السراجى. يحكى عن أشياخ له أن
~~الرافعية من أولاد العرب الذين توطنوا هذه البلاد فى عهد التابعين أو
~~الاتباع، وسمعت غير واحد أن آخرين من ولد رجل من العرب إسمه رافع أو كنيته
~~أبو رافع سكن أحدهما قزوين والآخر

PageV01P330

# همدان وأعقب كل واحد فيهما.

# فقيل لأولادهما الرافعية. وهناك يعد جماعة من العدول والقضاة بهذه
~~النسبة، وورد علينا فقيه منهم مجتازا منذ سنين وادعى هذه القرابة، ويقع فى
~~قلبى أنا من ولد أبى رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وفى
~~التواريخ ذكر جماعة من ولده منهم إبراهيم بن على الرافعى ولم اسمع ذلك من
~~أحد ولا رأيته إلى الأن فى كتاب والله أعلم بحقائق الأحوال.

# كان فى آباء والدى رحمه الله جماعة من أهل العلم، بقزوين كذلك حكاه والدى
~~عن الامام أبى سليمان الزبيرى وعن الامام ملك داد بن على حين أحضر للتفقه
~~بين يديه ثم لم يبق فيهم مترسم بالعلم أن أحيى الله بوالدى الرسم الميت وقد قيل:

# كل نهر فيه ماء قد جرى %~% فاليه الماء يوما سيعود

# سمعت شيحا من شيوخ الديلم من محلتنا مرارا، يقول كان فى آبائكم جماعة
~~استوزرهم ملوك الديلم، وخاصة بناحية الفشكل وكان لهم جاه وقدر، فى هذه
~~النواحى، والذين عملوا للسلطان من بنى عمومتكم حذوا حذوهم العرق نزاع.

### ||| فصل حضانته وترشيحه للتعلم

# توفى أبواه وهو صغير، واحتضته جده من قبل أمه الشيخ الزاهد أبو ذر رحمه
~~الله، وكان من عباد الله الصالحين، المشهورين بالصيانة وحسن

PageV01P331

# السيرة فنقل من محلة آبائه طريق الصامغان، إلى داره فى المدينة العتيقة
~~وقام بتسليمه إلى المكتب وتعليمه وتأديبه ms0237 ورباه أحسن تربية، بأطيب مكسب،
~~وكان له حنين إلى تلك الدار التى نشأ فيها، وأتذكر أنه تملك بعضها وربما هم
~~بالانتقال إليها ثم لم يتفق له ذلك.

# لما خرج من الكتاب وهو فى حد الصغر بعد ذهب به جده إلى مفتى البلدة وإمام
~~ائمتها أبى بكر ملكداد بن على العمركى رحمه الله وعرضه على عرض أم سليم
~~أنسا رضى الله عنه على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وسأله أن
~~يعلمه ما يحتاج إليه ويأذن له فى ملازميه فى البيت وخارج البيت.

# ذكر له قومه وقبيلته فتقبله بقبول حسن إحتراما لذلك الشيخ وسعادة قضيت له
~~فعلق عليه المذهب، والخلاف وسمع عليه الحديث الكثير وكانت شفقته عليه شفقة
~~الوالد على ولده، أو حافده الواحد كل خلق حسن وأدب محمود فتخرج عنده وتوجه.

### ||| فصل فى أسفار تحصيله

# لما تخرج وانتفخت عينه فيما كان مقبلا عليه من العلوم كان يعرض له عزم
~~السفر على ما يتشوف إليه الأحداث من المحصلين ويعملهم، عليه الجوالون
~~الواردون من البلاد التى يتفق فيها ازدحام الطلبة فى كل عصر ولم يكن تسمح
~~نفسه بذلك محاماة على جانب استاذه ملكذاد بن على ورعاية بخاطره فلم يسافر
~~حتى انتقل الشيخ إلى جوار رحمه الله تعالى نعم

PageV01P332

# كان مع ملازمته لدرسه يتردد إلى غيره من أئمة ذلك العصر ويحصل بالمباحثة
~~وغيرها، ورأيت أجزأ من تعليقه على جماعة منهم الأستاذ على ابن الشافعى بن
~~داؤد والامام أبو سليمان الزبيرى.

# ثم سافر إلى الرى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة فى صفرها واشتغل بتعليق
~~الخلاف على الامام أبى نصر حامد بن محمود الخطيب، وسمع الحديث منه، ومن
~~غيره كالحسن بن محمد الغزال البلخى والقاضى الحسن بن محمد الاسترآبادى
~~وغيرهما ثم عاد إلى قزوين فى آخر شوال السنة، ثم خرج إلى بغداد فى رمضان
~~سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وعلق طريقة الشيخ أسعد الميهنى على جماعة من
~~فقهائها.

# منهم يوسف الدمشقى، وأبو مشهور الرزاز وأبو نصر المبارك ابن المبارك
~~وأحمد بن يحيى الزهرى وتعليقته على ضخامتها ms0238 باقية عندنا، وسمع بها الحديث
~~الكثير وحصل من كل فن وحج منها سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وعقد المجلس فى
~~التاجية، فى صفر سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

# خرج منها على قصد نيسابور فى شهر ربيع الأول، من هذه السنة، وبقى فى
~~الطريق أشهرا ودخل نيسابور فى رمضان السنة وأقام مدة عند الامام محمد بن
~~يحيى، وكانت له الدولة، وقتيذ وعليه إقبال الطلبة، وكان يعد الكمال فى
~~تلامذمته والشريف من حضر درسه، والرشيد من فاز بلقائه، وسمع بها الحديث من
~~مشائخها، وسمع بطوس وآمل وغيرها على ما سيظهر عند ذكر شيوخه وعاد إلى قزوين فى صفر

PageV01P333

# سنة تسع وأربعين وخمسمائة.

### ||| فصل فى إبتداء أمره بعد العود من السفر

# اغتنم الأقارب والأباعد، قدومه وأكرموا مورده، وخرج بعضهم لاستقباله إلى
~~الرى وكانوا يظنون انه يقيم بغيرها من البلاد لأنه طالت غيبته وكان لا يملك
~~بقزوين عقارا، واعتى بشأنه الأكابر سيما رئيس الأئمة حينئذ أبو عبد الله
~~الخليلى رحمه الله، وفوض إليه تدريس مدرسته وعينت له الحظيرة المنسوبة إليه
~~فى الجامع وابتدأ بالتفسير فيها فى أواخر ربيع الأول من السنة، وأقبلت عليه
~~المتفقهة وأولاد المعارف واستتب أمره، وكان ينتابه جماعة من صلحاء
~~المحترفة، وأهل السوق زرافاتا ووجدانا يتلفقون منه الفقه والكلام
~~بالفارسية.

# رأيت منهم فى صغرى كهلا من الصالحين يقال له: عثمان الحلاج يأتيه كل يوم
~~وقت العصر، بعد ما يحصل قوته من الحلج لدرس المهذب للشيخ أبى إسحاق
~~الشيرازى، إلى أن ختم الكتاب فكأن يقال أنه سرد فقه المهذب بتمامه
~~بالفارسية حفظا ورغب فى مصاهرته الامام أبو الرشيد الزاكانى فتزوج منه
~~والدتى حفظها الله وكان زفافها إليه فى صفر سنة ثلاث وخمسين.

### ||| فصل فى معرفته بالفنون

# كان رحمه الله فقيها مناطرا فصيحا حسن اللهجة صحيح العبارة جيد الايراد،
~~يستعين فى المناظرة بالأمثال السائرة، ويأتى بالاستعارات

PageV01P334

# المليحة وكان مفتيا، مصيبا محتاطا فى الفتيا متكلما محققا فى قواعد
~~الكلام، ماهرا فى تطبيق المنقولات، وحكايات المشائخ التى يشكل ظاهرها على
~~قواعد الأصول، وأما علوم الكتاب والسنة فهى ms0239 فنه لا ينكر حفظه وتبحره فيها،
~~فكان جيد الحفظ فى كل باب حتى فى الأمثال والأشعار والتواريخ والنوادر.

# سمعته رحمه الله صيحة يوم كان قد سهر ليلتها يقول كنت أريد أن أشغل نفسى
~~عما كان يسهرنى، فتذكرت ما تعلق يحفظنى من الأشعار، فبلغ كذا ألف بيت، ذكر
~~عددا كثيرا، وكان أساتذته يعتمدون قوله، ويرجعون إليه فيما يقع من
~~التصحيفات فى أسامى الرجال، ومتون الأحاديث.

# بلغنى أن الامام محمد بن يحيى رحمه الله كان يورد فى درسه فى مسائل
~~الجنين حديث حمد بن مالك بن النابغ أنه قال كنت بين أمرأتين فرمت إحديهما
~~الأخرى بمسطح فقتلها وقتلت جنينها، فقضى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فى الجنين بفره أمه وأمر أن يقتل بها فصحف بها بجمل، فبهه الوالد
~~رحمه الله فتبسم وقال الأمر إليك كنت أكبره فصغرته.

### ||| فصل فى ذكر شيوخه فى الحديث وجمل من مسموعاته

# تقدم فى المحمدين محمد بن آدم أبو عبد الله الغزنوى اللهاورى، سمع

PageV01P335

# منه الغاية لابن مهران وشرحها بالفارسى بالأسناد المذكورين عند ذكر
~~الغزنوى.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد الخليلى، أبو سعد النوقانى،

# سمع منه مسند الشافعى بروايته عن أبى الحسن المدينى عن أبى بكر الحيرى
~~والمرض بالكفارات لابن أبى الدنيا بروايته عن محمد بن أحمد العارف، عن محمد
~~بن موسى الصيرفى عن محمد بن عبد الله الصفار عن ابن أبى الدنيا، والشفقة
~~والوجل لأبى عبد الله بن منجويه عن أبى الحسن المدينى عنه والأربعين للحسن
~~بن سفيان بروايته عن أبيه، وأبى سعيد الفرخزاذى، عن خلف ابن أحمد
~~الأبيوردى، عن أبى عمرو الحيرى عن الحسن بن سفيان.

### ||| محمد بن أحمد الطرائفى أبو عبد الله،

# سمع منه صفة المنافق لجعفر ابن محمد الفريابى بروايته عن أبى جعفر بن
~~المسلمة عن أبى الفضل الزهرى، عنه والرقائق لأبى بكر الخطيب باجازته عنه.

### ||| محمد بن أحمد البندنيجى،

# سمع منه فى النظامية ببغداد المختار من فضائل الامام الشافعى رضى الله
~~عنه لأبى على البناء بسماعه منه، ولم يذكر رحمه الله ms0240 هذا الشيخ فى مشيخته،
~~ولا أورد الكتاب فى فهرست مسموعاته.

### ||| محمد بن أسعد بن محمد أبو منصور العطارى،

# سمع منه أحاديث، هشام بن ملاس بروايته عن أبى بكر الشيروى، عن أبى سعيد
~~الصيرفى، عن أبى العباس الأصم عنه.

### ||| محمد بن إسماعيل بن أحمد أبو سعيد المقرئ،

# سمع منه جزأ من

PageV01P336

# حديث أبى العباس السراج الثقفى بروايته عن أبى القاسم المحب عن أبى
~~الحسين الخفاف عن أبى العباس.

### ||| محمد بن إسماعيل بن سعيد أبو منصور اليعقوبى الهروى،

# سمع منه أجزاء وفوائد.

### ||| محمد بن جامع بن أبى نصر الضراب أبو سعيد

# خياط الصوف، سمع منه الكثير، ومنه سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى
~~بروايته عن أبى بكر بن خلف عنه وكيفية صلاة الضحى للحاكم أبى عبد الله
~~بروايته عن ابن خلف عنه.

### ||| محمد بن الشافعى بن داؤد أبو جعفر المقرئ القزوينى

# وسمع منه أحاديث من رواية أبى محمد بن نامويه الأصبهانى بسماعه عن أبيه
~~عن أبى بدر النهاوندى عن أبى الفضل الفراتى عن ابن نامويه.

### ||| محمد بن الطراد بن محمد أبو الحسن الزينبى،

# سمع منه أحاديث رواها عن والدى أبو الفوارس طراد.

### ||| محمد بن طاهر بن عبد الله بن على أبو بكر الرئيس،

# سمع منه أحاديث من رواية أحمد بن محمد بن سليم بروايته، عن أبى منصور بن
~~شكرويه عن أبى إسحاق بن خرشيد، قوله عن ابن سليم.

### ||| محمد بن أبى طالب بن بلكويه المقرئ القزوينى،

# أبو بكر سمع منه الخائفين من الذنوب لابن أبى زكريا الهمدانى، بروايته عن
~~إسماعيل المخلدى عن سعيد بن الحسن القصرى عن على بن إبراهيم البزاز عن
~~المصنف.

PageV01P337

### ||| محمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو طالب الجيزبارانى،

# سمع منه سنن أبى داؤد السجستانى، بروايته عن أحمد بن عبد الرحيم
~~الاسماعيلى عن الحسن ابن داؤد السمرقندى عن ابن داسة عن داؤد.

### ||| محمد بن عبد الصمد بن أحمد أبو منصور المنصورى،

# سمع منه جزءا من الحديث رواه عن الحافظ الحسن السمرقندى.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن محمد العييى أبو ms0241 رشيد الطبرى،

# سمع منه ذم البغضاء وبغض الشقاء للحافظ أبى نعيم بسماعه من حمد بن أبى
~~المحاسن الطبرى، عن أبى على الحداد عنه والأخبار المروية فى الديك بهذا
~~الأسناد.

### ||| محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أبو منصور الدباس،

# سمع منه نسب قريش للزبير بن بكار، بروايته عن أبى جعفر بن المسلمة عن أبى
~~طاهر المخلص عن أبى عبد الله أحمد بن سليمان الطوسى عن الزبير.

### ||| محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى، أبو الفضل،

# سمع منه فضائل قزوين بروايته عن إسماعيل بن عبد الجبار عن الخليل الحافظ.

### ||| محمد بن على بن محمد بن الفضل البار،

# ثنا أبو عبد الله الطوسى، سمع منه الأربعين لأبى على الفارمذى بسماعه منه.

### ||| محمد بن على بن محمد الطوسى أبو بكر،

# سمع منه جزأ من الحديث.

### ||| محمد بن على بن هارون الموسوى أبو جعفر،

# سمع منه جزءا رواه عن أبى الفتيان الدهستانى.

PageV01P338

### ||| محمد بن أبى على القائنى أبو المظفر،

# سمع منه أخلاق النبى لأبى الشيخ بروايته عن أبى الفضل الشقانى وأبى بكر
~~عتيق بن عبد العزيز عن أبى بكر التميمى، عن أبى الشيخ.

### ||| محمد بن عمر بن يوسف الأرموى، أبو الفضل

# سمع منه إفراد الدارقطنى بروايته عن أبى الغنائم عبد الصمد بن على بن
~~المامون عنه، وكتاب المصاحف لأبى بكر بن أبى داؤد السجستانى بروايته عن أبى
~~جعفر ابن المسلمة عن أبى عمر الآدمى عن المصنف.

### ||| محمد بن الفضل بن على أبو زيد الفزارى،

# سمع منه تسمية الضعفاء، والمتروكين لأبى عبد الرحمن النسائى، بروايته عن
~~حمزة بن هبة الله الحسنى إجازة عن أبى بكر أحمد بن منصور المغربى عن أبى
~~على الحسن بن حفص القضاعى عن أبى الحسن بن رشيق المصرى عن المصنف.

### ||| محمد بن الفضل بن محمد، المعتمد أبو الفتوح الاسفرائنى،

# سمع منه مسند أبى داؤد الطيالسى، بروايته عن عبيد الله بن محمد عن أبى
~~بكر البيهقى عن أبى بكر بن فورك عن عبد الله بن جعفر، عن يونس بن حبيب عن ms0242
~~أبى داؤد.

### ||| محمد بن القاسم بن محمد أبو جعفر الطبرى،

# سمع جزءا من حديث أبى الحسن على بن عمر الصيرفى، بروايته عن الشريف، أبى
~~البركات عمر بن إبراهيم الحسينى عن أبى الحسين بن النقور عن الصيرفى.

### ||| محمد بن المحسن بن الحسن أبو المحاسن القشيرى،

# سمع منه الوسيط فى التفسير لأبى الحسن الواحدى بروايته عن أبى الفضل
~~الميدانى عنه.

PageV01P339

### ||| محمد بن منصور بن عبد الرحيم، أبو نصر الحرضى:

# سمع منه أجزاء من الحديث.

### ||| محمد بن يحيى بن منصور أبو سعد،

# سمع منه الأحراز والرقى لأبى الحسن محمد بن محمد البغدادى بروايته عن أبى
~~نصر المعروف بسر مرد عنه وفضائل الصحابة لأبى عبد الرحمن عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، بروايته عن ابن عبدوس الحذاء عن عبد الرحمن بن همدان عن أبى بكر
~~القطيعى عنه والأربعين لأبى مسعود البجلى، بروايته عن أبى الفتيان عنه،
~~والأربعين المخرجة من مسموعاته عنه وأما غير المحمدين فهم هؤلاء.

### ||| إبراهيم بن عبد الملك بن محمد الشحاذى أبو إسحاق القزوينى،

# سمع منه الأحاديث الخمسة والخمسين. المستخرجة من المصافحة، لأبى بكر
~~البرقانى، بسماعه عن الامام أبى إسحاق للشيرازى عن البرقانى.

### ||| أحمد بن إسماعيل بن أبى سعد أبو الفضل الجيزبارانى،

# ويكنى بأبى عبد الله أيضا، سمع منه معرفة علوم الحديث للحاكم أبى عبد
~~الله بروايته عن ابن خلف عنه.

### ||| أحمد بن الحسن بن أحمد الكاتب أبو عبد الرحمن الواعظ،

# سمع منه الأربعين لامام الحرمين أبى المعالى الجوينى بروايته عنه.

### ||| أحمد بن حسنويه بن حاجى أبو سليمان الزبيرى القزوينى،

# سمع منه الصحيح للبخارى، بروايته عن الأستاذ الشافعى عن الخيارحى عن
~~الكشميهنى.

### ||| أحمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبى الخير أبو الفضل،

PageV01P340

# سمع منه الأربعين: للحاكم أبى عبد الله بسماعة عن ابن خلف عنه.

### ||| أحمد بن عبد الغافر بن إسماعيل أبو الحسين الفارسى،

# سمع منه فوائد عبدان الأهوازى بروايته عن جده إسماعيل عن أبى العباس
~~إسماعيل ابن عبد الله بن محمد بن ميكال عنه.

### ||| احمد بن أبى القاسم بن ms0243 أبى الليث أبو نصر النيسابورى،

# سمع منه جزءا رواه عن زاهر الشحامى.

### ||| أحمد بن محمد بن أبى سعد أبو سعد البغدادى الحافظ،

# سمع منه مجالس إملاء له.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الله المقرئ أبو العباس الرازى،

# سمع منه الأربعين لأبى إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الرازى بروايته
~~عن أبى غالب الصيقلى عنه.

### ||| إسماعيل بن إبراهيم الشباى الجرجانى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى عمرو وظفر بن إبراهيم بن عثمان الخلابى.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن محمد الصوفى أبو البركات بن أبى سعد،

# سمع منه الأربعين المخرجة من مسموعاته.

### ||| إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد العضائدى أبو عثمان،

# سمع منه موطأ مالك بن أنس من رواية يحيى بن بكير، بروايته عن الفضل بن
~~أبى حرب الجرجانى عن أبى عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى عن أحمد بن محمد
~~بن عبدوس الطرائفى عن عثمان بن سعيد عن يحيى بن بكير.

PageV01P341

### ||| إسماعيل بن أبى الفضل بن محمد الناضحى أبو القاسم التميمى،

# سمع منه أجزاء من الحديث.

### ||| إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس الطالقانى القاضى أبو سعد

# سمع منه الأحاديث الألف للقاضى أبى المحاسن الرويانى بسماعه منه.

# جامع بن أبى نصر بن أبى إسحاق السقاء أبو الخير، سمع منه الأربعين لأبى
~~على الفارمذى بسماعه منه.

### ||| الحسن بن أحمد بن محمد أبو على الموسياباذى،

# سمع منه معظم حلية الأولياء لأبى نعيم بروايته عن أبى على الحداد عنه.

### ||| الحسن بن على بن الحسن أبو على الأنصارى المغربى،

# سمع منه أحاديث من رواية أبى القاسم البغوى بروايته عن أبى القاسم
~~الأبيوردى عن أبى نصر الاسفرائنى عن ابن بطة العكبرى عن البغوى.

### ||| الحسن بن محمد بن أحمد أبو على السنجبستى،

# سمع منه أحاديث من رواية يحيى بن محمد بن صاعد بسماعه من أبى منصور
~~البوشنجى كلار (1) عن أبى محمد الأنصارى عن ابن صاعد.

### ||| الحسن بن محمد بن أحمد الاسترآبادى أبو محمد القاضى،

# سمع منه جزأ من الحديث.

### ||| الحسن بن محمد بن عثمان الغزال أبو على ms0244 البلخى،

# سمع منه شمائل النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لأبى عيسى الترمذى
~~بروايته عن أحمد ابن محمد الخليلى عن على بن أحمد الخزاعى المعروف بابن
~~المراغى عن

PageV01P342

# الهيثم بن كليب عن أبى عيسى.

### ||| الحسين بن نصر بن خميس أبو عبد الله الموصلى،

# سمع منه الأربعين لأبى نصر بن وذعان بسماعه منه.

### ||| حامد بن أبى الفتح بن أبى بكر الحافظ أبو عبد الله المدينى،

# سمع منه فضائل القرآن لعبد الرزاق بن همام الصنعانى، بروايته عن أبى نهثل
~~العنبرى عن هارون بن محمد بن أحمد عن سليمان بن أحمد الطبرى عن إسحاق
~~الدبرى عن عبد الرزاق.

### ||| حامد بن محمود بن على الماوراء النهرى،

# سمع منه أجزاء وكتبا منها الأربعين لمحمد الفراوى تخريج ابنه أبى البركات
~~بسماعه من الفراوى.

### ||| سعد بن على بن أبى سعد بن الفضل العصارى، أبو عامر الجرجانى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى مطيع محمد بن عبد الواحد المصرى.

### ||| سعد الخير بن محمد بن سهل المغربى أبو الحسن الأنصارى الأندلسى،

# سمع منه سنن أبى عبد الرحمن النسائى بروايته عن أبى محمد الدونى عن أحمد
~~بن الحسن الكسار عن أحمد بن محمد بن إسحاق السنى عن المصنف وغريب الحديث
~~لأبى عبيد بروايته عن النقيب طراد بن محمد، عن أبى الحسن على بن أحمد عن
~~دعلج بن أحمد عن أبى عبيد، وسنن الدارقطنى بروايته عن المبارك بن عبد
~~الجبار الصيرفى عن القاضى أبى الطيب الطبرى عنه وقرأ عليه المختلف
~~والمؤتلف، ومشتبه النسبة، لعبد الغنى بن سعيد بروايته عن محمد بن أبى نصر
~~الحميد عن أبى زكريا المحاربى عنه.

PageV01P343

### ||| سعد الله بن محمد بن على بن طاهر المقرئ أبو الحسن الدقاق،

# سمع منه اقتضاء العلم العمل لأبى بكر الخطيب بروايته عن أبى الحسن محمد
~~ابن مرزوق الزعفرانى عنه.

### ||| سعيد بن على بن مسعود الشجاعى أبو بكر،

# سمع منه أحاديث.

### ||| سعيد بن محمد بن عمر بن الرزاز، أبو منصور،

# سمع منه كتاب بر الوالدين، لأبى محمد الحسن بن محمد الخلال، بروايته عن ms0245
~~أبى الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف عنه.

### ||| شافع بن على أبو الفتوح الشعرى،

# سمع منه أحاديث.

### ||| شهريوش بن أبى الحسن بن محمد أبو الحسن الطبرى،

# سمع منه أحاديث.

### ||| صاعد بن سعيد بن محمد أبو طاهر العطارى،

# سمع منه الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى بروايته عن أبى الفتيان، عن أبى
~~مسعود البجلى عن أبى على زاهر عن محمد بن وكيع عنه وغريب الحديث لأبى
~~سليمان الخطابى بروايته عن أبى نصر القشيرى وغيره، عن عبد الغافر بن محمد
~~الفارسى عن أبى سليمان.

### ||| طغرل بن عبد الله التركى أبو الفتح الحاجب،

# سمع منه أحاديث رواها عن القاضى أبى بكر محمد بن عبد الباقى البزاز.

### ||| طاهر بن أحمد بن محمد أبو محمد النجار القزوينى،

# سمع منه الابحيات سنة، ست وثلاثين وخمسمائة بروايته عن أبى المعالى
~~إبراهيم بن محمد بن على بن نفيس الأنصارى عن الأشج.

PageV01P344

### ||| طاهر بن هبة الله بن طاهر أبو عمر القومسانى،

# سمع منه تفضيل الأنبياء على الملائكة لأبى الحسن الصيقلى، بروايته عن عمه
~~أبى على أحمد بن محمد بن طاهر الصيقلى.

### ||| عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الفرج البغدادى،

# سمع منه من أول التاريخ لمحمد بن إسماعيل البخارى إلى باب الحاء بروايته
~~عن أبى الغنائم محمد بن على النرسى عن أبى أحمد الغندجانى عن أبى بكر بن
~~عبدان عن محمد بن سهل عن البخارى.

### ||| عبد الخالق بن زاهد بن طاهر، أبو منصور الشحامى،

# سمع منه بحر الفوائد للكلاباذى، بروايته عن الحسن بن أحمد السمرقندى عن
~~على ابن أحمد بن خنباج عنه.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد الأكاف أبو القاسم،

# سمع منه أخلاق النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لابن حبان، بروايته عن
~~أبى الفضل العباس بن أبى العباس الشقانى عن أحمد بن محمد التميمى عنه.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الصمد المقرئ أبو سعيد الصوفى،

# سمع منه أحاديث.

### ||| عبد الرحمن بن المعالى بن منصور أبو مسلم الوارينى القزوينى،

# سمع منه أجزاء من الحديث.

### ||| عبد ms0246 الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى الشامى أبو صالح،

# سمع منه تنبيه الغافلين لأبى الليث السمرقندى، بروايته عن محمد بن أحمد
~~البخارى عن تميم بن فرينام البلخى عن أبى الليث.

PageV01P345

### ||| عبد الصمد بن عبد الله العراقى أبو البركات،

# سمع منه الوسيط فى التفسير لأبى الحسن الواحدى بروايته عن أبى الفضل
~~الميدانى عنه.

### ||| عبد الكريم بن محمد أبو منصور الخيام،

# سمع منه أحاديث.

### ||| عبد الله بن محمد بن الفضل الصاعدى أبو البركات الفراوى،

# سمع منه مسند أبى عوانة الاسفرائنى بروايته، من أول الكتاب إلى باب فضائل
~~المدينة عن عثمان بن محمد المحميى، ومنه إلى باب فضائل القرآن عن محمد بن
~~عبيد الله الصرام، ومنه إلى آخر الكتاب، عن فاطمة بنت الأستاذ أبى على
~~الدقاق بروايته عن أبى نعيم عن أبى عوانة.

### ||| عبد الملك بن سعد بن أحمد بن عنتر التميمى، أبو الفضل الأسدآبادى

# سمع منه الأربعين لأبى عثمان المحتسب الاصبهانى بسماعه منه.

### ||| عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو صالح القشيرى،

# سمع منه فرائد الفوائد، للحاكم أبى عبد الله بسماعه عن ابن خلف عنه.

### ||| عبد الملك بن أبى القاسم بن أبى سهل أبو الفتح الكروخى،

# سمع منه جامع أبى عيسى الترمذى بروايته عن أبى عامر الأزدى، وغيره عن عبد
~~الجبار بن محمد عن المحبوبى عن الترمذى.

### ||| عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوى أبو المعالى،

# سمع منه أحاديث.

### ||| عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفى أبو الفتوح،

# سمع منه آداب الصحبة لأبى عبد الرحمن السلمى بروايته عن أبى بكر
~~التفليسى، إجازة عنه وفضائل الصحابة للحافظ أبى الحسن الدارقطنى، بروايته عن

PageV01P346

# أبى سعيد القشيرى عن محمد بن بشران منه.

### ||| عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى أبو الفتح المقرئ،

# سمع منه أجزاء.

### ||| عبيد الله بن أسكندر بن سليمان أبو اليسر التبريزى،

# سمع منه أحاديث.

### ||| العباس بن محمد بن أبى منصور الطوسى أبو محمد الواعظ،

# سمع منه تفسير أبى إسحاق الثعلبى بروايته عن أبى سعيد الفرخزادى عنه.

### ||| عطاء بن محمد بن ms0247 عطاء أبو القاسم النيسابورى،

# سمع منه أحاديث على بن أحمد بن حاتم بن برهان الدينورى، سمع منه شمائل
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، لأبى عيسى الترمذى، بروايته عن محمد بن
~~عمر بن أميرجه عن الخليلى عن ابن المراغى عن الهيثم عنه.

### ||| على بن نبهان بن عبد الواحد الحديقتينى أبو الرشيد الهمدانى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى غالب أحمد بن محمد المقرئ.

### ||| على بن أبى بكر الواعظ اليزدى أبو الحسن،

# سمع منه أحاديث على بن الحسن بن على بن أبى طالب الطريثيثىء، سمع منه
~~أحاديث رواها له عن أبيه عن أبى عثمان الصابونى.

### ||| على بن الشافعى بن داؤد أبو الحسن،

# سمع منه مسند الشهاب للقضاعى، بروايته عن الخليل القرائى عنه.

### ||| على بن أبى صادق السعدى الطبرى، أبو الحسن،

# سمع منه أحاديث.

PageV01P347

### ||| على بن عزيز بن أبى القاسم الجوينى،

# سمع منه أحاديث عن أبى سعيد القشيرى.

### ||| على بن محمد بن جعفر بن على بن أحمد الكاتب أبو الحسن الحافظ الشهرستانى،

# سمع منه كتاب الآداب للحافظ أبى بكر البيهقى بروايته عن عبد الجبار
~~الخوارى عن المصنف، ولم يورد فى مشيخته.

### ||| على بن محمد بن جعفر الرباطى،

# سمع منه أحاديث.

### ||| على بن محمد بن الحسين أبو الحسين البرخذآبادى الطوسى،

# سمع منه أحاديث رواها له عن أبى الفتيان.

### ||| على بن محمد بن المطرز، أبو الحسن،

# سمع منه أحاديث رواها عن صخر بن عبيد الطوسى.

### ||| عمر بن أحمد بن محمد الشاشى أبو حفص،

# سمع منه تحفة العام للسيد أبى الحسن الحسينى بروايته عن على بن الحسين
~~الثيقذئجى عنه.

### ||| عمر بن أحمد بن منصور الصفار، أبو حفص،

# سمع منه صحيح مسلم بروايته عن محمد الفراوى وإسماعيل بن عبد الغافر
~~الفارسى عن الجلودى عن الفقيه عن مسلم.

### ||| عمر بن عبد المؤمن بن يوسف أبو حفص البلخى،

# سمع منه أحاديث من رواية محمد بن عبد الملك الماسكانى بسماعه من أبى جعفر
~~محمد بن محمد الجالى عن الماسكانى

### ||| عمر بن على بن سهل الدامغانى، أبو سعد السلطان،

# سمع ms0248 منه طب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لأبى العباس المستغفرى
~~بروايته عن

PageV01P348

# الحسن بن أحمد السمرقندى عنه.

### ||| المبارك بن أحمد بن عبد العزيز أبو المعمر،

# سمع منه أحاديث من رواية أحمد بن سليمان العبادانى، بروايته عن أبى البطر
~~عن أبى على بن شاذان عنه.

### ||| المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزورى أبو الكرم،

# سمع منه أجزاء.

### ||| محمود بن إسماعيل بن محمد الطريثيثى أبو القاسم الترشيزى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى بكر الشيروى.

### ||| المرتضى بن الحسن بن خليفة أبو الفتوح

# روى له عن أبى على الحداد عن أبى نعيم.

### ||| مسعود بن أحمد بن محمد أبو المعالى الخوافى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى سعيد إسماعيل بن عمرو البحترى.

### ||| المطهر بن على بن المحسن العباسى أبو حرب،

# سمع منه مسند الشافعى رضى الله عنه بروايته عن أبى بكر الشيروى عن أبى
~~بكر الحيرى عن الاصم.

### ||| ملكداد بن على بن أبى عمرو أبو بكر العمركى القزوينى،

# سمع منه الكثير ومنه سنن محمد بن يزيد ماجة بروايته عن محمد بن الحسين
~~المقومى عن أبى طلحة الخطيب عن أبى الحسن القطان عن المصنف.

### ||| منصور بن محمد بن أبى نصر الهلالى، أبو نصر الباخرزى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيرى.

PageV01P349

### ||| الموفق بن إبراهيم المؤذن أبو عبد الله الطوسى،

# سمع منه أحاديث رواها عن أبى عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسى.

### ||| الموفق بن يحيى بن منصور بن أبو الفتح،

# سمع منه أحاديث.

### ||| ناصر بن زهير بن على الحذامى أبو الفتح،

# سمع منه أحاديث.

### ||| ناصر بن سلمان بن ناصر أبو الفتح الأنصارى

# روى له أحاديث عن شيوخه.

### ||| هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو الأسعد القشيرى،

# سمع منه الصحيح للبخارى بروايته عن أبى سهل الحفصى عن الكشميهنى عن
~~الفربرى عن البخارى، وسمع منه كثيرا من أماليه وغيرها.

### ||| هبة الكريم بن خلف بن المبارك بن أحمد بن عبد الله بن البطر أبو نصر الحنبلى لقبا،

# سمع منه أحاديث ms0249 رواها عن أبى الخطاب بن البطر.

### ||| يوسف بن صديق الأرموى الواعظ أبو القاسم،

# روى له بالمراغة عن نعمة الله العبدولى.

### ||| يوسف بن طاهر بن يوسف الخونى أبو يعقوب،

# سمع منه الشمائل لأبى عيسى الترمذى بروايته عن إسماعيل بن محمد الخليلى
~~عن أبى طاهر محمد ابن على الزراد عن على بن أحمد عن الهيثم عن أبى عيسى.

### ||| يوسف بن عبد الله بن بندار أبو المحاسن الدمشقى،

# سمع منه بعض الأجزاء الغيلانيات بروايته عن أبى البركات.

### ||| هبة الله بن محمد بن على البخارى عن أبى طالب بن غيلان (رحمهم الله)

# وهذا الفصل يحوى أكثر ما فى مشيخته وفهرست مسموعاته رحمه الله.

PageV01P350

### ||| فصل فى روايته

# رأيت أن أورد من رواياته حديثا منعوتا فوقع الاختيار على حديث أم زرع
~~الطويل ذيله الجزيل نيله ومن أراد من الناظر من إفراد الحديث بشرحه فليكتب.

# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله مبدع الأصل والفرع الممتنع بعد
~~الابداع بالضرع والزرع والصلاة على رسوله محمد المخصوص بأوسع الذرع واتبع
~~الشرع، وبعد فهذه درة الضرع لحديث أم زرع أسأل الله أن ينفع بها من يراجعها
~~ويقف عليها ويطالعها قرأت على الامام والدى رحمه الله، سنة ثلاث وستين
~~وخمسمائة، أخبركم الحسن الغزال، أنبا أحمد ابن محمد الزيادى أنبا على بن
~~أحمد الخزاعى أنبا الهيثم بن كليب ثنا محمد ابن عيسى ثنا على بن حجر أنبا
~~عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت جلست إحدى عشرة أمرأة تعاهدن، وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار
~~أزواجهن شيئا.

# قالت الأولى: زوجى لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين
~~فينتقى أو ينتقل.

# قالت الثانية: زوجى لا أبث خبره إنى أخاف أن لا أذره ان اذكره، عجره وبجره.

# قالت الثالثة: زوجى العشنق إن أنطق أطاق وإن سكت أعلق.

# قالت الرابعة: زوجى كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا شامة.

PageV01P351

# قالت الخامسة: زوجى إن دخل فهد وإن خرج ms0250 أسد ولا يسأل عما عهد.

# قالت السادسة: زوجى إن أكل لف وان شرب اشتف وإن اصطجع التف ولا يولج الكف
~~ليعلم البث.

# قالت السابعة: زوجى عيايا أو غيايا باطنا كل داء له داء شجك أو فلك أو
~~جمع كلالك.

# قالت الثامنة: زوجى المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.

# قالت التاسعة: زوجى رفيع العماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب الميت من الناد.

# قالت العاشرة: زوجى مالك وما مالك مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات
~~المبارك، قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.

# قالت الحادية عشر: زوجى أبو زرع، وما أبو زرع، أناس من حلى أذنى وملاء من
~~شحم عضدبى، وبجحنى فبجحت إلى نفسى، ووجدنى فى أهل غنيمة بشق فجعلنى فى أهل
~~صهيل، وأطيط ودابس ومنق فعنده أقول، فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح
~~أم أبى زرع وما أم أبى زرع، عكومها رواح وبيتها فياح ابن أبى زرع وما ابن
~~أبى زرع، مضجعة كمسل شطبة، وبشبع ذراع الجفرة بنت أبى زرع وما بنت أبى زرع،
~~طوع أبيها وطوع أمها، ومل كسائها وغيظ جارتها، جارية أبى زرع وما جارية أبى
~~زرع، لا تبث حديثا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا

PageV01P352

# تنقيثا ولا تملا بيتنا تغششا.

# قالت خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقى امرأة، معها ولدان كالفهدين يلعبان
~~من تحت خصرها برمانتين فطلقنى ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأحذ
~~خطيا وأراح على نعما ثريا، وأعطانى من كل رائحة زوجا وقال كلى أم زرع وميرى
~~أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبى زرع.

# قالت عائشة: فقال لى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كنت لك كأبى
~~زرع لأم زرع، وقرأ عليه رحمه الله فى غريب الحديث لأبى عبيد أخبركم الحافظ
~~سعد الخير بن محمد المغربى، أنبا أبو محمد السراج أنبا أبو على بن شاذان عن
~~دعلج عن على بن عبد العزيز عن أبى عبيد، ثنا حجاج عن أبى معشر عن هشام بن
~~عروة وغيره، من أهل المدينة ms0251 عن عروة عن عائشة وكلام النبوة كما فى الرواية
~~الأولى لا يختلفان إلا فى الفاظ يسيرة والحديث صحيح بالاتفاق.

# أخرجه البخارى فى كتاب النكاح عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى وعلى بن
~~حجر ومسلم عن على بن حجر وأحمد بن جناب بروايتهم عن عيسى بن يونس ورواه
~~سعيد بن سلمة عن أبى الحسام وسويد ابن عبد العزيز عن هشام وأدخل بين هشام
~~وبين أبيه عروة أخاه عبد الله، كما أدخله عيسى بن يونس وآخرون رواه عن هشام
~~عن أبيه من غير ادخال عبد الله بينهما، كما ذكرنا فى رواية أبى عبيد منهم
~~أبو معاوية وأبو أويس وعقبة بن خالد وعبد الرحمن بن أبى الزناد وعبد العزيز

PageV01P353

# الدراوردى وإدخاله بينهما أصح وكما وقع الاختلاف فى الاسناد وقع فى المتن.

# فمنهم من وقف بعضه على عائشة، ورفع بعضه كما فى الرواية المسبوقة أولا
~~ومنهم من رفع الجميع فعن موسى بن إسماعيل عن سعيد ابن مسلمة بن أبى الحسام
~~عن هشام بن عروة عن أخيه عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كنت لك كأبى زرع لأم زرع ثم أنشأ يحدث بحديث أم زرع،
~~وصواحبها وحكى أولا قول التى قالت زوجى عيايا والتى قالت زوحى لحم جمل غث
~~والتى قالت زوجى الأشنق والتى قالت زوجى إذا شرب اشنف والتى زوجى لا أبث
~~خبره قال عروة هؤلاء خمس يشكون.

# فى غير هذه الرواية اجتمع نسوة ذوام ونسوة موادح لأزواجهن بمكة وكان
~~الموادح ستا والذوام خمسا.

# عن الزبير بن بكار بروايات مختلفة قال حدثنى محمد بن الضحاك الخزامى عن
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردى، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت دخل
~~على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعندى بعض نسائه. فقال يا عائشة
~~أنا لك كأبى زرع لأم زرع قلت يا رسول الله! وما حديث أبى زرع لأم زرع قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن من قرية من قرى اليمن كان ms0252 بها بطن
~~من بطون أهل اليمن، وكان منهن إحدى عشرة أمرأة وأنهن خرجن إلى مجلس من
~~مجالسهن فقال بعضهن لبعض تعالين، فلنذكر بعولتنا بما فيهم، ولا نكذب فقيل
~~للاولى

PageV01P354

# تكلمى فقالت:

# الليل ليل تهامة والغيث غيث غمامة ولا حر ولا قر.

# قالت الثانية وهى عمرة بنت عمر وفى اسم الرابع فهذه بنت أبى هزومة وزاد
~~فقال اسم أم زرع عاتكة.

# وأعلم أنه حكى عن ابن دريد، أسماؤهن مرتبة على رواية عيسى ابن يونس
~~المذكورة أولا وفى ترتيبهن فى الروايتين تفاوت بين التى قالت زوجى لحم جمل
~~غث هى الأول، فى تلك الرواية، والرابع فى الرواية الأخيرة والتى قالت زوجى
~~لا أبث خبره هى الثانية فى تلك الرواية، والتاسعة فى الرواية الأخيرة فلا
~~يصح أخذ أسمائهن على ذلك الترتيب، من المذكور فى الرواية الأخيرة، بل ينبغى
~~أن يقال اسم واحدة منهن كذا وواحدة كذا أو ينظر فى الترتيبين، فيطبق أحدهما
~~على الأخرى ويقضى بموجبه.

# قولها لحم جمل غث: أى مهزول، يقول غثثت يا جمل تغث وغثثت تغث غثاثة
~~وغثوثة وأغث اللحم أيضا.

# الوعر الذى لا يوصل إليه إلا بتعب ومشقة والانتقاء استخراج النقى من
~~العظم، وهو المخ وذكر أن المقصود هاهنا هو الشحم وأنه يجوز أن يكون المعنى
~~أنه يرعب فيه ويختار يقال انتقيت الشيء أى تخيرته والانتقال بمعنى التناقل
~~كالاقتسام، بمعنى التقاسم وقيل انتقل ونقل واحد أى ليس بسمين، يرغب الناس
~~فيه ويتناقلونه إلى بيوتهم وينتقى وينتقل روايتان مشهورتان وقد بجمع بينهما
~~على الشك.

PageV01P355

# غرض المرأة وصف زوجها بقلة الخير وبعده مع القلة وشبهته، باللحم الغث
~~الذى لا نقى فيه أو الذى لا ينتقله الناس إلى بيوتهم، لزهدهم فيه ومع ذلك
~~هو على رأس جبل صعب لا يوصل إليه إلا بتعب وقولها لا سهل فيرتقى، من صفة
~~الجبل وقولها ولا سمين فينتقى أو ينتقل من صفة اللحم.

# ذكر الخطابى أنها أشارت، ببعد خيره إلى سوء خلقه وترفعه بنفسه فيها
~~وأرادت أنه مع قلة خيره يتكبر على عشيرته وأهله، وبقولها ولا ms0253 سمين فينتقل
~~إلى أنه ليس فى جانبه طرف وفائدة يحتمل بذلك سوء عشيرته ويروى بدل لحم جمل
~~غث لحم جمل قحر وهو المسن المهزول.

# قال أبو بكر بن الأنبارى ويروى على رأس قوز وعث القوز رمل مرتفع يشبه
~~الرابية، والجمع أقواز والوعث الذى لا تثبت القدم فيه لسيلانه وسهولته.

# ذكر فى الصحاح أن القوز الكثيب الصغير ويروى مع ذلك ليس بلبد فيتوقل
~~واللبد المستمسك الذى ليس هو بسائل ولا منهال والتوقل الاسراع لى المشى،
~~يقال توقل الوعل فى الجبل.

# قول الأخرى زوجى لا أبث خبره أى لا أظهره ولا اشيعه والعجر جمع عجرة، وهى
~~العقد فى الأعصاب والعروق المجتمع تحت الجلد والبجر: جمع بجرة، وهى انتفاخ
~~يحصل فى البطن والصرة يقال منه رجل أبجر وأمرأة بجراء وقيل العجر فى الظهر
~~خاصة والبجر فى البطن، وقيل العجر فى الجنب والبطن والبجر فى السرة وغرضها
~~أنى لا أنشر

PageV01P356

# خبره كيلا يفتضح واللام يرجع الكناية فى قولها أن لا أذن فيه قولان.

# أحدهما أنها ترجع إلى الخبر والمعنى إنى أخاف أن لا أقطع لكثرة عيوبه،
~~وسعة مجال المقال، وقيل معناه لا أترك منه شيئا.

# الثانى أنها ترجع إلى الزوج أى هو مع كونه حقيقا بالمفارقة أخاف أن لا
~~أفارقه لما بيننا من العلق والأسباب، وبالأول قال ابن السكيت، ويشهد له ما
~~روى فى بعض الروايات أنها قالت بعده ولا أبلغ قدره، وأرادت بالعجر والبجر
~~عيوبه الباطنة وأسراره.

# يروى أن عليا رضى الله عنه لما رأى طلحة رضى الله عنه صريعا قال إلى الله
~~أشكو عجرى وبجرى يريد همومى وأحزانى.

# قول الثالثة: زوجى العشنق العشنق: الطويل وقيل: الطويل العنق، يريد أن له
~~طولا بلا نفع ومنظرا بلا مخبر فان نطقت بما فيه طلقها وإن سكتت تركها معلقة
~~لا كذوات الأزواج ولا كالأيامى، ويروى بعد ذلك على حد سنان مذلق، والمذلق:
~~المحدد أى لقيت معه على حد سنان.

# عن إسماعيل بن أبى أويس، وغيره أن العشنق المقدام الشرس وعلى هذا فما
~~بعده بيان له، وحكى ms0254 أبو بكر بن الأنبارى عنه أن العشنق:

# القصير ونسب فيه إلى التصحيف وذكر أنه إنما قال: الصقر المقدام الجرئ.

# قول الرابعة: زوجى كليل تهامة، إلى آخره تهامة ما نزل عن نجد من بلاد
~~الحجاز والقر والقرة: البرد ويقال قررت أى أصابنى البرد،

PageV01P357

# والسامة الملال وليل تهامة طلق لا تؤذى بحر ولا برد فشبهته به فى خلوه من
~~الأذى والمكروه.

# وقولها ولا حر ولا قر قيل معناه ولا ذو حر ولا قر كما يقال فلان عدل أى
~~ذو عدالة وقيل يحتمل أن تريد لا حر فيها ولا قر.

# قولها: ولا مخافة ولا سامة أى ليس فيه خلق أخاف بسبه منه، أو ساء منى أو
~~أساء منه ويروى ولا مخافة ولا وخامة، والوخامة: الثقل يقال: طعام وخيم أى
~~ثقيل، وزاد بعضهم ولا يخاف خلفه ولا أمامه.

# قال ابن الأنبارى معناه إن ساكنى تهامة ولا يخافون من خلفهم ولا أمامهم
~~لامتناعهم بالجبال وتحصنهم فيها.

# قول الخامسة: زوجى إن دخل فهد أى كان كالفهد قيل وصفته بلين الجانب لأن
~~الفهدلين المس كثير السكون وقيل: وصفته بالنوم والتغافل والفهد كذلك،
~~والمعنى انه يتغافل عن أحوال البيت وإن وجد فيها خللا استحق اللوم به أغضى،
~~وأسد واستأسد أشبه الأسد فى الاقدام.

# قولها ولا يسأل عما عهد. أى هو كريم لا يسأل عما ترك فى البيت من زاد
~~وطعام ويروى بعده ولا يرفع اليوم لغد، وهو من القوة والكرم أيضا، وعن
~~إسماعيل بن أبى أويس أنها أرادت بقولها إن دخل فهد أنه يثب وثبة الفهد
~~وسريع الوثب.

# قال الشارحون: وعلى هذا فهذه المرأة ذمت منه شيئا ومدحت شيئا ويجوز أن
~~يقال كنت به عن قوة مجامعته أو سرعة رغبته فيها وفى

PageV01P358

# معاشرتها ويروى ان دخل أسد وإن خرج فهد، على العكس مما سبق قالوا وهذا ذم
~~وعلى هذا فقد روى ولا يسأل عما عهد أى لا يكلم لسوء خلقه ويجوز أن يحمل إن
~~دخل أسد على شدة طلبه لها وتعلقه بها وان خرج فهد على غفلته عن ms0255 غيرها فيخرج
~~عن أن يكون ذما.

# قول السادسة: زوجى إن أكل لف أى ضم وخلط صنوف الطعام بعضها ببعض، اكثارا
~~من الأكل يقال: لف الكتيبة بالأخرى إذا خلط ويروى أن أكل رف، قال ابن
~~الأنبارى يقال: رف يرف أى أكل ورف يرف أيضا امتص والوجه الحمل على المعنى
~~الثانى، وفيه وصف بالشره والخسة وقيل رف أى أكل كثيرا.

# قولها: وإن شرب، اشتف أى استقصى ولم يشئيز والشفافة:

# بقية الشراب، فى الاناء فالاشتفاف شرب تلك البقية تصفه بالشره وقلة
~~الشفقة عليها.

# قولها وان اضطجع التف أى ينام ناحية ملتفا بثوبه لا يضاجعنى ولا يتحدث معى.

# أما قولها: ولا يولج الكف ليعلم البث فالبث أشد الحزن الذى تباثه ثم فيه
~~قولان، قال أبو عبيد أحسبها كان ببعض جسدها دآء أو عيب تكتئب منه فقالت إنه
~~لا يدخل اليد ليتعرض له كرما منه ولم يساعده الأكثرون منهم ابن الأعرابى
~~وابن قتيبة وأبو سليمان، وقال أول كلامها ذم فكيف تمدحه على الأثر وتصفه
~~بالكرم، وقد عدها عروة ابن الزبير من الذامات.

PageV01P359

# ثم منهم من قال أرادت أنه لا يضاجعنى ولا يتعرف ما عندى من حب قربه
~~ويوافقه ما روى وإذا اضطجع التف وقيل أرادت لا يدخل يده فى أمورى يعرف ما
~~أكرهه ويصلحه وقيل أرادت أنى إذا كنت عليلة لم يجئنى، ولم يدخل يده تحت
~~ثيابى ليعرف مالى ونصر ابن الأنبارى أبا عبيد، فقال إن النسوة تعاقدن على
~~أن لا يكتمن شيئا من أخبار أزواجهن فلا يبعد أن يكون فيهن من يذم شيئا من
~~زوجها، ويمدح شيئا وإنما عدها عروة من الذامات لابتدائها بالذم.

# قول السابعة: زوجى عيايا أو غيايا، الشك فى اللفظتين، منسوب إلى عيسى بن
~~يونس والذى صححه أبو عبيد، والمعظم العين، وعدوا الغين فى الكلام تصحيفا
~~والعيايا فعالا من العى وهو من الابل والناس الذى عيى بالضراب ترميه بالعنه
~~وانطباقا المعجم الذى انطبق عليه الكلام أى انغلق وقيل هو الأحمق الذى
~~انطبقت عليه الأمور فلا يهتدى إلى الخروج منها، وقيل هو ms0256 الذى لا يأتى
~~النساء وقيل هو الثقيل الصدر عند المباضع.

# جوز الزمخشرى أن يكون اللفظ غيايا بالغين من الغياية وهى السحابة ويقال
~~غاينيا عليه بالسيوف أى أظللنا وهو العاجز الذى لا يهتدى لأمر كأنه فى
~~ظلمة، وغياية أبدا، وقيل يجوز أن يكون من الغى وهو الانهماك فى الشر، وأيضا
~~الخيبة، وقد فسر به قوله تعالى: @QUR@04 «فسوف يلقون غيا».

# قولها: كل داء له داء، الدآء العيب والمرض والمعنى أن العيوب المتفرقة فى
~~الناس مجتمع فيه وعلى هذا، فقولها له: داء خبرا

PageV01P360

# لقولها كل دآء، وفى الفائق أنه يحتمل أن يكون له صفة لدآء ودآء خبر الكل
~~أى كل داء فيه بليغ، متناه كما يقال إن زيد الرجل ويراد وصفه بالكمال.

# قولها: شجك، أو فلك الشج: الجرح فى الرأس والوجه، والفل الكسر قيل: أرادت
~~كسر العظام من الضرب وقيل كسر القلب بأخذ المال والاثاث، وقيل كثير الحجة
~~بالخصومة، والعذل، منهم من قال أردت بالفل الطرد، والابعاد والمعنى أنه
~~سيىء الخلق يضرب امرأته بحيث يشج أو يفل أو يجمعهما معا والسماع فى شجك
~~وفلك وكلالك كسر الكاف، لأن المحاورة كانت بين النسوة فكأنها قالت إن كنت
~~زوحبته أيتها المخاطبة شجك أو فلك.

# قول الثامنة: المس مس أرنب حملوه على الوصف بحسن الخلق، ولين الجانب، كما
~~أن الأرنب لين عند المس، ويجوز أن تريد لين بشرته ونعومتها، والزرنب قيل هو
~~نبات طيب الريح وقيل شجر طيب الريح، وقيل الزعفران وقد يقال ذرنب بالذال،
~~وهما لغتان كزبر وذبر وأرادت طيب ذكره فى الناس، وثناؤهم عليه أو طيب عرفه،
~~ويروى بعد الكلمتين أغلبه، والناس يغلب وفيه وصفه بالقوة والشجاعة وحسن
~~الخلق مع الأهل.

# قول التاسع: زوجى، رفيع العماد، العماد: عود الخباء، كنت بارتفاعه عن
~~شرفه، وارتفاع بيته والنجاد: حمالة السيف، وهو ما يتقلد به كنت، به، عن
~~امتداد قامته، وحسن منظره.

PageV01P361

# قولها: عظيم الرماد كناية عن كثرة ضيافته، وقد تشير به إلى طبخه اللحوم
~~والأطعمة التى يحوج طبخها إلى النيران العظيمة، وذكر أن أهل البلاغة يسمون ms0257
~~مثل هذه الصنعة الارادف، وهو التعبير عن الشيء ببعض لواحقه.

# قال أبو سليمان الخطابى: يحتمل أن تريد، أنه لا يطفىء ناره، لئلا يهتدى
~~بها الضيفان فيعشونه والنادى، والندى، والمنتدى، مجلس القوم، ومجتمعهم، وقد
~~يجعل النادى اسما للقوم وفسر به بعضهم قوله تعالى @QUR@02 «فليدع ناديه»
~~والكريم يقرب بيته من النادى ليظهر ويعرف فيغشى، وقد يقصد الشريف به تسهيل
~~إتيانه على القوم ويروى بعد هذه الكلمات لا يثبع ليلة يضاف، ولا ينام ليلة
~~يخاف، وأرادت بالأول أنه يؤثر الفيضان بطعامة، وبالثانى أنه يستعد ويتأهب
~~للعدو ويأخذ بالحذر.

# قول العاشرة: زوجى مالك وما مالك ارادت به تعظيمه والتعجب من أمره قولها
~~مالك خير من ذلك أى هو فوق ما يوصف به من الجود والأخلاق الحسنة وقد تريد
~~إشارة إلى الذين، مدحنهم من قبل، وتقول هو خير منهم وذكروا لقولها له إبل
~~كثيرات المبارك، قليلات المسارح معانى أشهرها وبه قال أبو عبيد وابن
~~السكيت: أنه يتركها ترك بفنائه ليكون معدة للضيفان فيطعمهم من لحومها
~~وألبانها وقل ما يسرحها لئلا يتأخر القرى لبعدها، والثانى وبه قال ابن أبى
~~اويس إنه يكثر منها النحر لأضياف بعد ما بركت، فتكون قليلة إذا سرحت، وإن
~~كانت كثيرة عنه البروك.

PageV01P362

# الثالث ان كثرتها عند البروك لكثرة من تبعها، وانضم إليها طمعا فى رفقها
~~فاذا ظفروا بما يبغون تفرقوا عنها فكانت قليلة إذا سرحت.

# الرابع قيل أرادت بكثرة المبارك أنها محبوسة للاضياف. فتقام للحلب مرة
~~بعد أخرى، فيتكرر بروكها بعد الاقامة، والمعزف: العود والمقصود أن إبله قد
~~اعتادت منه، إكرام الضيفان بالنحر لهم وبسقيهم واتيانهم بالمعارف فاذا سمعت
~~صوت المعزف أيقنت بالنحر.

# فى الفائق أنه قد قيل أن أن المزهر الذى يزهر النار، يقل زهر النار
~~وأزهرها اى أو قدها أى اذا سمعن صوت موقد النار ويروى فى اخر كلامها وهو
~~أمام القوم فى المهالك، أى مقدمهم فى الحرب لشجاعته.

# قول ام زرع، زوجى أبو زرع وما أبو زرع قيل تكنية الزوجين بزرع كان على
~~عادة العرب فى تكنية الأبوين ms0258 باسم من ولد بينهما كام الدرداء وأبى الدرداء
~~وام الهيثم وأبو الهيثم فى الصحابة، وقولها:

# اناس من حلى أذنى أى حركها بما حلاهما به من القرطة والنوس تحرك الشى
~~المتدلى وإلا ناسة تحريكه.

# قولهأ ملا من شحم عضدى أى سمننى بحسن التعهد، واكتفت بالعضد عن سائر
~~الأعضاء فانهما اذا سمنا سمن سائر البدن وقولها: وبجحنى فبججت إلى نفسى،
~~قال إبن الأنبارى أى عظمنى، فعظمت عند نفسى وقال ابو عبيد فرحنى ففرحت
~~وعظمت عند نفسى ويروى فبحجت

PageV01P363

# الى نفسى يقال بحبح بالشى وبحبح به أى فرح.

# قولها: ووجدنى فى أهل غنيمة يثق فجعلتى فى أهل صهيل، وأطبط، قيل شق موضع
~~بعينه ثم أبو عبيد فتح الشين، وكسرها غيره وذكر الهزوى أن الصواب الفتح،
~~وقال ابن أبى اويس: المعنى بشق جبل لقلتهم وقلة غنمهم، وهذا يصح على رواية
~~الفتح أى بشق فى الجبل كالغار ونحوه وعلى رواية الكسر أى فى طرف منه
~~وناحية.

# قال آخرون: المعنى بجهد ومشقه يحتملونها فى معيشتهم كما فى قوله تعالى
~~@QUR@03 «إلا بشق الأنفس» والمقصود أنى كنت فى قوم قليلى العدد والمال فلم
~~يأنف من فقر قومى وضعفهم، فنكحنى ونفانى إلى قومه، وهم أهل خيل وابل
~~والأطيط ههنا صوت الابل وقد يسمى صوت غير الابل أطيطا.

# قوله: ودائس ومنق فقد قيل الدائس البيدر، والمنق الغربال، وقيل: الدائس
~~الذى يدوس الطعام بعد الحصاد تريد أنهم أصحاب زرع أيضا، ويروى منق بكسر
~~النون من النقيق، وفسر بالمواشى والأنعام وقيل: أرادت الدجاج أى هم أصحاب طير.

# قولها: فعنده أقول فلا أقبح، اى لا يرد قولى ولا يقال لى قبحك الله،
~~والتصبح نوم الصبحة، وهو أن تنام بعد ما تصبع تريد أنها مخدومة مكفية
~~المؤنة لا تحتاج الى البكور وقيل أرادت لا أنبه ولا ازعزع حتى أقضى وطرى من النوم.

# قولها: وأشرب، فأتقمح أى أرفع رأسى عن إلاناء للرى

PageV01P364

# والاستغناء عن الشرب من قولهم بعير قامح إذا رفع رأسه من الحوض فلم يشرب،
~~ويروى فأتقنح بالنون أى أقطع الشرب من الرى وقيل ms0259 أشرب على الرى وذلك مع عزة
~~الماء عندهم، وقيل هما بمعنى واحد، كما يقال امتقع لونه وانتقع والمعنى
~~أشرب حتى أنى لأرى المشروب فأصرف وجهى عنه لغاية الرى وزيد فى بعض الروايات
~~وآكل فأمنح أى أعطى عن تمام الشبع.

# قولها: عكومها رداح العكوم، الأحمال والأعدال التى فيها الأمتعة، الواحد
~~عكم، والرداح العظيمة الممتلئة وقيل الثقيلة، قال فى الفائق وتكون صفة
~~للمؤنث كالرحال والثقال يقال جفنة وكتيبة وامرأة رداح، ولما كانت جماعة ما
~~لا يعقل فى حكم المؤنث جعلت صفة لها قال ولو جاءت الرواية بفتح العين لكان
~~الوجه على أن يكون العكوم الجفنة التى لا تزول عن مكانها لعظمها أو لأن
~~القرى متصل دائم، من قولهم مر ولم يعكم، أى لم يقف ولم يتحبس أو التى كثر
~~طعامها وتراكم من قولهم، اعتكم الشيء وارتكم، أو التى يتعاقب فيها الأطمعة،
~~من قولهم للمرأة المعقاب عكوم، والرداح حينئذ يكون واقعة فى نصابها وجوز
~~بعضهم أن يقال كنت بالعكوم عن الكفل والفياح والافيح الواسع يقال فاح يفيح
~~إذا اتسع، ويروى بدل الفياح، فساح بتخفيف السين والفساح والفسيح الواسع أيضا.

# قولها: كمسل شطبه المسل، مصدر كالسل وهو مقام مقام المسلول والمعنى
~~كمسلول شطبة والشطبة: ما ينزع من القضبان الدقاق من جريد

PageV01P365

# النخل، ينسج منها الحصر، وقد يشق الجريد فيجعل قضبانا دقاقا أى هو صوب
~~اللحم خفيف الخصر والعرب تمدح بذلك، ويستدل به على الشجاعة وقيل: الشطبة
~~السيف شبهته بسيف سل من غمده، والجفرة الأنثى من ولد الضان والذكر جفر.

# فى الفائق أن الجفر الماعزة إذا بلغت أربعة أشهر وفصلت وأخذت فى الرعى
~~والذراع يذكر ويؤنث والرواية تشبعه بالتاء ويروى وترويه فيقة اليعرة ويميس
~~فى حلق النثرة والفيقة ما يجتمع من اللبن بين الحلبتين وهى الفواق أيضا،
~~واليعرة: العناق وقيل الجدى تصفه بالاقلال من الطعام والشراب وهو محمود
~~عندهم، ويميس يتبختر، والنثرة الدرع القصيرة.

# قولها: ملء كسائها أى تملاءه بكثرة اللحم، وهى مستحبة فى النساء ويروى
~~صغر ردائها، وملء إزارها، وفيه وصف بالضمور وعظم الكفل، ms0260 لأن طرف الردآء
~~يقع على معقد الازار.

# قولها: وغيظ جارتها، الجارة، الضرة أى يغيظ الضرة، ما يرى من عفتها
~~وجمالها ويروى بدله وعبر جارتها، وفسره ابن الأنبارى بوجهين أحدهما أنها
~~ترى منها ما يعتبر عينها ويبكيها من الغيظ والحسد، والآخر انها ترى من
~~عفتها ما يعتبر به الاول من العبرة والثانى من العبرة ويروى وعقر جارتها
~~بفتح العين والقاف وهو الدهش يقال منه عقر فادن ويروى وعقر جارتها، وهو
~~الجرح، ومنه قولهم: كلب عقور أى تجرح قلبها، ويروى وعقر جارتها، أى يعطل
~~الزوج الجارة لرغبته فى هذه الممدوحة فلا تحبل فتصير كأنها عاقر، ويروى
~~وغير جارتها والغير

PageV01P366

# والغار الغيرة ويروى قبل قولها طوع أبيها وطوع أمها وفى الال كريم الخل
~~برود الظل، والال العهد أى هو وافية بعدها، وبرد الظل مثل، لطيب العشره.

# قولها: كريم الخل قيل معناه انها تكرم على من يعاشرها، فخليلها يعاشر
~~بعشرته إياها كريما وقيل المعنى أنها لا تتخذ أخدان السوء، وإنما قال: وفى
~~وكريم فى صفة المونث على تأويل أنها انسان أو شخص وفى الاءل.

# قولها: لا تبثث حديثنا تبثيثا، ويروى بالباء والنون وهما متقاربان يقال:
~~بث الخبر أى نشره وأشاعه، ونث الحديث ينثه نثا أفشاه ويقال نث اغتاب واطلع
~~على الشر، وهما متقاربان والمقصود أنها لا تخرج سرا ولا تظهره، ولقرب
~~اللفظتين فى المعنى روى بعضهم الفعل بالباء والمصدر بالنون ومخالفة المصدر
~~الفعل كما فى قوله تعالى: @QUR@04 «وتبتل إليه تبتيلا» ونظايره.

# قولها: ولا ينتقل ميرتنا تنقيتا، الميرة: الطعام والميرة أيضا ما يمتاره
~~البدوى، من الحاضرة والتنقيت: الاسراع فى السير، والمعنى أنها لا تنقل
~~طعامنا ولا تذهب ولا تفرقه مسرعة تصفها بالأمانة، ويروى ولا ينقث، وهو
~~بمعناه ويروى ولا تنفث، وحينئذ يكون المصدر والفعل متفقين، ورواه بعضهم لا
~~تبث بالباء، وبعضهم لا تنفث بالفاء ولا صحة لهما.

# قولها: ولا تملاء بيتنا تغششا روى بالغين المعجمة من الغش أى

PageV01P367

# لا تغشنا وقيل أرادت النميمة، ورواه الأكثرون بالعين، ثم قيل هو مأخود من
~~عش الطائر وذكر على ms0261 هذا ثلاثة أوجه، أحدها أنها تهتم بشان البيت وتطهيره،
~~فلا تدع الكناسات هاهنا وهاهنا كعشيشة الطيور، والثانى أنها لا تدع متغيرا
~~مستقذرا كعش الطائر والثالث أنها لا تخون فى الطعام فتخبأه هنا وهنا كما
~~يعش الطير فى مواضع شتى.

# قال أبو سليمان الخطابى: وهو من قولهم عش الخبز إذا تكرج وفسد يريد أنها
~~تحسن مراعاة الطعام، وتعهده وتطعم منه الشيء بعد الشيء، طريا ولا يغفل عنه
~~فيفسد، وجوز أبو القاسم الزمخشرى أن يكون ذلك من قولهم شجرة عشة أى قليلة
~~السعف وعش المعروف يعشه، إذا أقله وعطية معشوشة قليلة أى لا تملاء البيت
~~اختزالا وتقليلا، لما فيه، ويروى فى صفة الجارية لا تنجث عن أخبارنا تنجيثا
~~ولا تغث طعامنا تغثيثا والتنجيث الاستخراج والاشاعة والاغثاث والتغثيث
~~إفساد الطعام والكلام وغيرهما.

# فى بعض الروايات طهاة أبى زرع وما طهاة أبى زرع، لا تفتر ولا تعدى تقدح
~~قدرا وتنصب أخرى، يلحق الآخرة الأولى، والطهاة:

# الطباخون وأرادت أنهم لا يفترون عن الطبخ ولا يصرفون عنه والقدح الغرف
~~ويقال للمغرفة مقدحة، والقدور يلحق بعضها بعضا، فلا ينقطع الطعام عن
~~الضيفان ويروى ضيف أبى زرع وما ضيف أبى زرع فى شبع ورى ورنع أى لهو وتنعم
~~وأيضا مال أبى زرع وما مال أبى زرع، على الجمم محبوس وعلى العفاة معكوس.

PageV01P368

# الجمم جمع جمة، وهم القوم الذين يسألون فى الدية، ويقال الجمة:

# الدية وأجم أعطى الدية والعفاة السائلون، والمعكوس المعطوف يريد أن ماله
~~وقف على تسكين الفتن ودفع حاجات الناس.

# قولها: والأوطاب تمخض، الأوطاب جمع وطب، وهو سقاء اللبن خاصة والأفعال فى
~~جمع فعل قليل والأغلب الفعال وقد ورد فى بعض الروايات والرطاب تمخض على وفق
~~الغالب وتمخض تحرك لاستخراج الزبد، قيل اشارته بذلك إلى كثرة اللبن عندهم.

# قولها: كالفهدين شبهتهما بالفهدين فى كونهما فارهين ممتلئين حسنى الصورة.

# قولها: يلعبان من تحت خصرها برمانتين قال ابن أبى أويس أرادت بالرمانتين
~~ثدييها، وقال أبو عبيد وغيره وصفتها بعظم الكفل، تريد أنها إذا استلقت
~~نبابها الكفل عن الأرض حتى ms0262 يصير تحتها، فجوة تجرى فيها الرمان، والسرى
~~السيد الشريف، ويجمع على سريين وأسريا وسراة، والفرس السرى الذى يسرى فى
~~عدوه أى يلج ويتمادى، ويقال هو الفائق المختار من قولهم: لخيار المال،
~~سرانه وشرانة واسترى واشترى:

# اختار والخطى: الرمح المنسوب إلى الخط وهو موضع على ساحل البحر تنتقل
~~إليه الرماح الهندية ثم ينقل منها وقيل هو ساحل البحر.

# قولها: وأراح على أى ردها من المرعى نعما ثريا، الثرى الكثير يقال أثرت
~~اللارض إذا كثر ترابها، وأثرى بنو فلان كثرت أموالهم والثروة: المال الواسع
~~والثراء كثرة المال يقال رجل ثروان وامرأة

PageV01P369

# ثروى، وتصغيرها ثريا وذكر ثريا حملا على اللفظ.

# قولها: من كل رايحة زوجا أى ماشية تروح ويروى من كل سائمة وهى الماشية
~~الراعية، يقال سامت هى أى رعت وأسمتها أنا ويروى من كل آبدة وهى المتوحشة،
~~والجمع الأوابد.

# قولها: زوجا قيل الزوج يقع على الاثنين كما يقع على الفرد ثم يقال زوجان
~~وقد روى من كل ساثمة زوجين: وقيل: الزوج الفرد، إذا كان معه آخر، وذكر
~~بعضهم أنه يجوز أن يريد أنه أعطاها من كل رائحة صنفا وقد يعبر عن الصنف
~~بالزوج، وقد قيل ذلك فى قوله تعالى: @QUR@03 «وكنتم أزواجا» ثلاثة.

# قوله: وميرى أهلك أى خذى الطعام، واذهبى به إليهم تريد أنه وسع عليها
~~وعلى أهلها.

# قولها: أصغر آنية أبى زرع يروى أصفر بالفآء من الصفر، وهو الخالى يريد أن
~~الذى نكحته، وإن كان بالصفات المذكورة فان قدره لا يبلغ قدر أبى زرع، وفى
~~بعض الروايات فاستبدلت بعده أى بعد أبى زرع وكل بدل أعور، وهذا مثل معروف
~~أى البدل قاضر، من الأصل غالبا نسبته إليه كنسبة لأعور إلى ذى العينين.

# قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: كنت لك كأبى زرع لأم زرع زيد فى
~~بعض الروايات، إلا أن أبا زرع طلق، وأنا لا أطلق وفى بعضها، كنت لك كأبى
~~زرع لأم زرع فى الألفة، والرفاء لا فى الفرقة والخلاء، قال ابن الأنبارى:
~~والرفا، الاجتماع من قولهم رفأت

PageV01P370

# الثوب أرفاه ms0263 ويقرب منه: قول من يقول الرفا: الموافقة والمواصلة والخلاء
~~فى الابل كالحيوان فى الخيل والبغال.

# يروى عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت: قلت يا رسول الله! بل أنت لى خير
~~من أبى زرع لأم زرع، وهذا هو اللائق لحسن أدبها، وأعلم أن الحديث أم زرع قد
~~تكلم فى تفسيره ومعانيه جماعة من المتقدمين، والمتأخرين من علماء الحديث
~~وأصحاب اللغة وفيما أوردناه ما يحوى معظمه.

# قال الامام أبو سليمان الخطابى، وفيه العلم وحسن العشرة مع الأهل
~~واستحباب محادثتهن بما لا إثم فيه وفيه ان بعضهن قد ذكرن عيوب أزواجهن، ولم
~~يكن ذلك غيبة لأنهم لم يعرفوا بأعيانهم وأسمائهم وزاد تاج الاسلام أبو بكر
~~السمعانى، فقال فيه دلالة على جواز ذكر أمور الجاهلية واقتصاص أحوالهم،
~~وعلى فضل عائشة رضى الله عنها ومحبته لها بملاطفته إياها، وعلى ان السمر
~~بما يحل جائز (1)، ولمعنى حسن العشرة مع الأهل ونحوه أورد البخارى الحديث
~~فى كتاب النكاح ولا شعاره بفضل عائشة أورده مسلم فى الفضائل، ولمعنى السمر
~~أورده أبو عيسى الترمذى فى أخلاق النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى باب
~~ترجمة بكلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى السمر وليس فى اللفظ
~~ما يدل على ان ذلك كان فى السمر لكن القصة تشبه الأسمار وربما ورد نقل،
~~وكان والدى رحمه الله يرغبنى فى حفظ هذا الحديث فى صغرى لكثرة فوائده، وحسن
~~الفاظه- واختم

PageV01P371

# الان الحديث وشرحه بقولى:

# نفسى من جانب طاعاتها %~% حلت بواد غير ذى زرع

# لكن ربى واسع فضله %~% ان اعتنى بى لم يضق ذرع

# وصرت ارتاح باحسانه %~% كام زرع بأبى زرع

# أحسن الله بنا وحقق المى بجوده وسعة رحمته.

### ||| فصل فى ذكر طائفة من الذين تفقهوا عليه أو سمعوا منه الحديث أو جمعوا بينهما.

# فممن درس عليه وسمع منه بقزوين بنوه الثلاثة جامع الكتاب عبد الكريم
~~ومحمد وعبد الرحمن وخالاهم محمد وعمر، أنبا سعد بن أحمد الزاكانى والقضاة
~~عمر وعلى ومحمد وسعد وعبد العظيم، بنو عبد الحميد ابن عبد العزيز بن ms0264
~~إسماعيل الماكى، ومحمد بن أسعد بن محمد العاقلى ومحمد بن شيرزيل بن الحسن
~~السراجى، والفضل بن عبد الرحمن ابن الفضل أبو خليفة الماكى وعبد الأول بن
~~أبى بكر بن أحمد أبو القاسم الخوارى، المعروف بچهار ماهه (1).

# صالح بن عمر بن نوح بن الحسن المعلمى أبو عبد الله الأديب، ومحمد بن أبى
~~صابر بن عبد الجليل وأبوه أبو صابر أحمد بن على بن أحمد الحاجى أبو بكر
~~وأبو اليمين بن خوامذ محمود وأحمد بن عبد العزيز بن محمد

PageV01P372

# الشحاذى ومحمد بن أبى الفوارس بن المختار القرائى وأبو جعفر وعمر وعبد
~~الله أبو القاسم وأبو حامد ابنا عبد العزيز بن الخليل الخليلى.

# عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف الهشتجردى وأبو بكر بن عبدويه ابن عبد
~~الكافى البلاذرى، وإبراهيم والفضل أبو إسحاق وأبو محمد، ابنا محمد بن
~~إبراهيم بن الخليلى، وإقبال بن عبد الله الحبشى، عتيق الخليلية، وأحمد بن
~~محمد بن عبد الكريم الكرجى، أبو الفضل وابناه إبراهيم ومحمد ومحمد بن
~~خداداد بن عبد البر الكويمى، ومحمد بن محمد بن القاسم الممالحى أبو حامد
~~ومحمد بن أبى يعلى بن إسماعيل أبو إسماعيل السراجى، وسعد بن الحسن بن أبى
~~العلاء أبو المكارم الكرمانى، وابنه أسعد وأبو غانم ابن أبى ذر، البيع
~~ويوسف بن أحمد بن إبراهيم أبو يعقوب الحافظ البغدادى.

# محمد بن على بن المطهر الجرباذقانى أبو منصور ومحمد بن عبد العزيز ابن
~~عبد الملك الرافعى، وفضيل بن مسعود بن المختار القرائى، أبو سعيد وعثمان بن
~~على بن إبراهيم البوزيانى أبو عمرو، وعمر بن محمود بن خليفة المتكلم، أبو
~~حفص، ومحمد بن إبراهيم بن بندار البصير، وعمر بن أبى بكر ابن الفرج المقرئ،
~~ومحمد بن أحمد بن أميرى بن محمد أبو سعد الرامشينى، وحامد بن أبى العميد بن
~~أميرى الزراد وحمزة بن محمد بن حمزة الداودى ومحمد بن المويد بن الحسين بن
~~محمد والعباس ومحمد ابنا عبد الواحد بن إلياس وعلى بن الحسن بن على الكثيرى
~~أبو الحسن.

# موسى بن عيسى بن موسى المشكانى، ms0265 ومحمد بن عبد الواحد بن أبى الفتوح بن
~~عمران وعبد الرشيد وعبد الحميد وعبد العظيم بنو عبد القديم

PageV01P373

# ابن أبى الفتوح بن عمران ومحمد بن عبد العزيز بن عبد البر الزاذانى
~~وحيدر، وأحمد، ونصر وحمد وظفر وعبد الرزاق بنو أبى بكر بن حيدر وعبد الله
~~بن أبى الفتوح بن عمران وابنه محمد أبو الفتوح ومحمود بن محمد ابن نصر
~~الخلفانى، أبو المكارم والقاضى الحسين بن أحمد بن الحسين بن بهرام والحسين
~~محمد بن الهمدانى، أبو عبد الله ومحمد بن القاسم الطبرى، أبو بكر ومحمد
~~ومحمود ابنا منصور الطبرى ويوسف بن على بن أثال الشيبانى البسطامى ومحمد بن
~~المامون بن الرشيد المطوعى.

# العراقى وعبيد الله ابنا محمد بن العراقى الطاوسى وأبو بكر بن ناصر
~~الصوفى وإبراهيم بن محمد مدوار الشامهانى وعبد الكافى بن أبى على بن محمد
~~ومحمد بن محمود بن أبى زرعة السوادى وحيدر بن عبد الواحد بن حيدر الشابورى
~~وعبد المجيد بن سعد الله بن عبد المجيد بن ناصر الأبهرى ومحمد ابن أحمد بن
~~إسماعيل أبو إسماعيل الطالقانى وعبد الواسع بن عبد الكافى ابن عبد الواسع
~~الخليلى وأبو بكر بن عمر بن يعلى، وأبو بكر بن محمود ابن محمد بن الرافعى،
~~ومحمد بن أحمد بن عبد الواسع البابائى.

# أحمد بن محمد بن روشنائى الفقيه، ومحمود بن عبد السلام بن أبى العباس
~~الخزنينى، ومحمد بن أبى الوفاء المثيلى، وإبراهيم بن أبى المعتمر ابن الحسن
~~أبو العز العصارى، وأحمد بن موسى بن بادويه، الخطيب ومحمود بن محمد
~~الاشترينى وعبد الرحمن بن أبى الفوارس أبو الحارث الزاكانى، وعلى بن عبد
~~الواحد الفقيه الفارسى، والخليل بن إبراهيم التومكى ويحيى بن أبى منصور
~~والرشيد الاسماعيلى وبرغش بن عبد الله عتيق

PageV01P374

# الطاوسية ومحمد بن الحسن بن محمد الغزنوى، ثم الزنجانى وعطاء الله بن عبد
~~الرشيد بن أبى عنان الطاؤسى أبو النجيب وأخوه أبو عنان سعد.

# أحمد بن الحسين بن أحمد الأصبهانى، والحسن بن شيرويه البيع وعزيزى بن
~~الوفاء وعبد الرشيد بن شيرزاد المؤدب، والقاضى محمد ms0266 بن عمر بن عبد الحميد
~~الماكى، وأبو بكر بن أحمد بن عثمان الأجينى وأبو عبد الله نصر بن على بن
~~أبى القاسم الخيارجى، ومحمد بن الحسن بن عبد الكريم الرافعى، وأبو الفرح
~~أحمد بن أبى القاسم الحسن المقرئ الزنجان وأبو زرعة الحسن بن عبد الكريم
~~المقرئ ومحمد بن أبى بكر اللوزى وأبو حنيفة محمد ابن أبى الفرح بن أحمد
~~الديلمى، وأبو العشائر بن محمد بن ناصر الديوانى وأبو الوزير بن بابا بن
~~بشار الحامدى والشبلى بن مسعود بن محمد، وعبد الصمد بن أبى الفوارس بن
~~المظفر الجبلى، وأبو بكر بن محمد بن عبد الله الخوارى الصوفى وإبراهيم بن
~~أبى سعد المعلمى ومسعود بن شاه خسرو بن خليفة الجيلى الننكى (1)، سمع منه
~~بنيسابور سنة ست وأربعين وخمسمائة، ثم بقزوين.

# وممن سمع منه بأبهر، بشار بن عثمان بن بشار وأحمد بن عبد الرحيم العبشمى
~~أبو جعفر، وعربشاه بن المشرف بن مالك الأسدى وعلى بن أبى نعيم الرازى وأبو
~~المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى ومحمد بن هبة الله ابن أبى محمد الأحمد كالى.

# ممن سمع منه بزنجان محمد بن القاسم بن أبى الفرح بن أبى نصر

PageV01P375

# الزنجانى، وأبوه وأبو المظفر سعد بن محمد بن أبى الفوارس المعروف بكندمه
~~وأسفنديار بن حاجى الفهاد وأبو المجد بن الماجد بن المهتدى العبشمى
~~الأبهرى.

# ممن سمع منه بتبريز عثمان الغزالى، وعمر بن أبى المعالى أبو المكارم
~~البرطلى وعثمان بن سليمان بن الوفاء أبو عمر البروجردى، وأبو الكرم ابن أبى
~~المعمر بن عثمان وإبراهيم بن أبى الحسن بن أبى طاهر وعمر وأحمد أبنا أبى
~~البدر التبريزى وعمر بن محمد بن عمر أبو الفضائل المستوفى ومحبوب بن الوحيد
~~الشروانى ومحمد عمر بن بن اقبورى ومحمد بن على بن أبى القاسم الحصرى وأسعد
~~بن مسعود بن الحسن الخوارزمى.

# عبد المحسن بن شفا بن أبى المعالى، أبو المحاسن التراسى المراغى، وعلى بن
~~أبى بكر بن أبى محمد بن المظفر، وأبو الفضل بن أبى الخير بن عدنان وأحمد بن
~~محمد بن ms0267 أحمد الأصبهانى، وموسى بن إبراهيم بن موسى ومولاه مبشر ويونس بن
~~سفاء بن علكان الفقيه وعمر بن محمد المجندى وداؤد بن أبى المعالى، وجلدك
~~مولى الامام أبى منصور المعروف بحفذة وأبو الكرم بن الفرح بن محمود.

# ممن سمع منه بخلاط أبو بكر بن عبد الله الأسدآباذى وعلى بن زيد المراغى
~~وأبو طاهر أحمد بن محمد النسائى، ومحمد بن زكريا الكازرونى وأبو المكارم
~~عبد الصمد بن أحمد الزنجانى والحسن بن إسماعيل بن على الخوئى وعبد الرحيم
~~بن الحسين بن المؤمل الخلاطى ويونس بن محمود الخوئى، وإبراهيم بن الخليل
~~الوانى والحسن بن علكويه ومحمد بن المظفر

PageV01P376

# ابن عبد الواحد بن رشيق أبو الفتح ورجب بن نصر ومسعود بن محمد بن سعد أبو
~~جعفر المستوفى وعبد العزيز بن أحمد البغدادى أبو محمد ومحمد بن أبى على بن حيدر.

# سمع منه بدهخوارقان، يعقوب بن تركانشاه وعبد المجيد بن محمد الخطيبى وأبو
~~بكر بن محمود الحكيمى، ومحمد بن ساوى البانى، وأبو القاسم ابن يوسف بن صالح
~~المراغى.

### ||| فصل فى مصنفاته

# له فى التفسير كتاب التحصيل فى تفسير التنزيل، وهو كتاب كبير يشتمل على
~~ثلاثين مجلدة فى نسخة الأصل أورد فيها الأقوال التى يتضمنها التفاسير
~~المشهورة، ووجوه القراآت وعللها، وما يتعلق بالنظم والمعنى وشحنها
~~بالأحاديث وحكايات المشائخ، على الطرز الذى اعتيد عقد الحلقة له بقزوين فى
~~مواضع من المسجد الجامع.

# فى الحديث الحاوى الأصول من أخبار الرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ضمنه معظم الأحاديث التى يشتمل عليها ثمانية من الأصول موطأ مالك، ومسند
~~الشافعى، والصحيحان وجامع أبى عيسى الترمذى وسنن أبى داؤد وسنن أبى عبد
~~الرحمن النسائى وسنن أبى عبد الله ابن ماجه رحمة الله عليهم.

# له كتاب تحفة الغزاة ونزهة الهداة وكتاب فضائل الشهور الثلاثة، وجمع
~~الأخبار الواردة فى تلقين المختصر، والميت وزيارة القبور،

PageV01P377

# ويليق بها، وأملى مجالس فى المسجد الجامع وفى مدرسة الخليلية، وجمع فهرست
~~مسموعاته وأورد فيه من كل كتاب، من الكتب المشهورة حديثا ومشيخته، وأورد عن
~~كل شيخ ثلاثة أحاديث ms0268 وحكاية وشعرا.

# له أربعينيات منها كتاب الأربعين فى متن كل حديث منه ذكر الأربعين وله
~~تعليقات فى الأصول، ومختصر فى الخلاف، كتبه بنيسابور وكان بالأخرة قد أخذ
~~فى جمع مذهبى (1) ولم يتيسر الاطرف من أول العبادات، وشرع فى جمع تاريخ
~~الأنبياء والملوك بالفارسية، ولم يتم، له ملتقطات ومنتخبات، فى كل فن فيها
~~ما يدل على جودة الرأى وحسن الاختيار.

### ||| فصل فى صلابته فى الدين وديانته

# كان رحمه الله إذا سمع بثلمة فى الدين أو وهن فى المسلمين أو بلغه سوء
~~اعتقاد، عمن يخاف منه فتنة، أو أغارت الملاحدة على بعض النواحى أو استشهد
~~مسلم اشتد حزنه، ولم يتهنأ بالطعام والشراب أياما، إذا توجه طائفة من
~~الغزاة إلى الروذبار أو غيرها من ديار الملاحدة أقبل على الدعاء والصدقة
~~بما تيسر سرا وجهرا، ولم يزل مفكرا مضطربا إلى أن يرجعوا أو يبلغ خبرهم.

# حين بنت الملاحدة القلع المعروفة بأرسلان كشاد واحتيج إلى استنهاض
~~العساكر لاستخلاصها كان له سعى جميل فى ترغيب الملوك فيه، وتخشين القول
~~وتلبينه لهم، بحسب الحاجة إلى أن يسر الله فتحها،

PageV01P378

# إلى أن يسر الله تعالى فتحها، وأتذكر أنه كان يحكى له أحوال سنية عن بعض
~~المتساهلين المنتسبين إلى فن الأوائل وهو المقلب بالشمس القاشانى، فيعظم
~~اكتئيابه لذلك، خوفا من أن يفتتن به أحدا وبسوء اعتقاده.

# استنابه أسعد بن محمد الخليلى فى القضاء حين وليه، فقام به يومين أو
~~ثلاثة بم استعفى منه، وتركه ولم يظهر له سببا، ثم ذكر بعد مدة أنه خرج إلى
~~صلاة الصبح مغلسا فى يوم من تلك الأيام، فاذا هو برجل على باب الدار ينتظره
~~فسلم عليه، وعرض عليه شيئا مشدودا، وقال أنا أحد المتداعيين أمس فى واقعة
~~كذا فان رأيت أعنتنى فهاله ذلك وقال:

# إن السلامة من سلمى وجارتهما %~% أن لا تمر على حال بواديها

# كان يخرج من المسجد الجامع ذات يوم مستعجلا لمهمة سانح، فنادى المؤذن
~~بالاقامه فوقف فى الموضع الذى انتهى إليه ولم يخرج حتى صلى، وذكر الحديث
~~المعروف من سمع ms0269 النداء وخرج من المسجد، فقد عصى أبا القاسم (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، وكانت عنده شهادة فى حادثة فالتمس منه بعض أرباب الجاه تاخير
~~أدائها أو زيادة فيها وتوعده لو لم يجبه إليه فلم يبال لمقامه ومقاله
~~وأداها على ما يجب فصرف الله تعالى المكروه ولم يمض إلا أياما قلائل حتى
~~جاء الرجل تائبا معتذرا وفى المشهور المأثور أن من ارضى الله تعالى لسخط
~~الناس رضى الله عنه وأرضى عنه الناس.

PageV01P379

### ||| فصل فى بره باقاربه وأولاده وجيرانه وسائر الناس

# ما ورثه من أبويه من العقار والمنقول، ولم يكن بالنافه آثر به أخواته
~~وصرفه إلى أجهزتهن، حين عزم على السفر، وخرج مجردا وكان لا يترك تعهد
~~الماضين، من ذوى رحمه بالدعاء والزيارة والصدقة وإذا مر بقبورهم فى شغل
~~عرج، ودعاء وقال إذا مررت بباب الصديق، ولم تقرعه فقد جفوته، وكان بعض بنى
~~أعمامه فى ذى الصالحين ثم ابتلى بفترة وتهتك، وشرب الخمر، فوجم لذلك، ولم
~~يزل يراجعه لطفا وعنفا ويعمل كل تدبير فى استصلاحه، وأحضره داره، وهو سكران
~~مرتين إشفاقا عليه، من أن يعربد وتجهيلا له فأثر فيه ذلك، وتاب.

# كان رحمه الله وافر الشفقة على أولاده معتنيا بشأنهم، مبالغا فى ضبطهم،
~~وتأديبهم ومن عظيم إحسانه بى إحتياطه فى أمر تربيتى، طعاما وأداما وكسوة،
~~فسمعته رحمه الله غير مرة يقول: لم أطعمك ولم ألبسك إلا من وجه طيب، إلى أن
~~تم لك سبع سنين، ثم كثر الأولاد، والمؤن، ولا آمن تداخل الشبهات، وربما بكى
~~عند ذلك، وقال نجا المخفون، كنت أخدمه فى مرض وفاته اشالة وأسناد او
~~إضجاعا، وأرفق به بقدر الطاقة، فوقع ذلك منه الموقع، ودعالى بالسعادة
~~مرارا، وهو من ذخائرى، وكان يبر إلى الجيران ويلاطفهم وربما استحضرهم
~~واستمع

PageV01P380

# كلام الملهوفين منهم، وكان فى أوقات المجاعة، يضع رغيفين أو أكثر فى كمه
~~عند الخروج من الدار يناول منه الضعفاء والصبيان، وبلغ من كلفه بأقاربه أنه
~~أقام نفسه مقامهم، فى حوادث ضاق الأمر عليهم، فيها وجادل عنهم حتى دفع من
~~كان ms0270 يبغى عليهم بعون الله تعالى.

### ||| فصل فى تبجيله لشيوخه وأساتذته

# كان رحمه الله يوقرهم ويبالغ فى تبجيلهم أما حياتهم وحضورهم فقد سمعته،
~~يقول: كنت أصدر فى الأكل والشرب والدخول والخروج والمهمات المتكررة عن أمر
~~الامام ملكداد بن على، وإشارته، فضلا عما له وقع، وخطر وسمعته، يقول: كنت
~~لا أملا العين من النظر إلى الامام محمد بن يحيى، لعظم وقعه فى قلبى، وكان
~~يشاور الكبار منهم فيما يعزم عليه سمعته، يقول: عزمت على الخروج من
~~نيسابور، فدخلت على الامام العارف محمد بن أبى على القاينى رحمه الله
~~لأشاوره واودعه، وكنت قد هيات أسباب الرحيل، فقال: إنك لا تخرج الآن، من
~~نيسابور، فاهتممت وخرجت من عنده متفكرا فرمدت عينى تلك الليلة وفترت
~~العزيمة، وبقيت هناك سنة أخرى.

# وأما بعد وفاتهم فكان إذا حكى عنهم لم يخل بالتوفير، والثنا، وإذا روى
~~عنهم لفظا أو كتابة، لم يخل ذكرهم عن صالح الدعاء ومن كانت استفادته منه
~~أكثر كان تعظيمه له أوفر، وكان يخصص الامام ملكداد بن على بمزايا لحسن
~~تربيته إياه، والامام محمد بن يحيى لعلو

PageV01P381

# مرتبته ولما رجع من السفر كان قد بقى جماعة ممن درس عليهم، وكان يحافظ
~~على شرط الأدب والاحترام ولا يسير بسيرة المغرورين بأنفسهم إذا أنسوا منها
~~رشدا وظهر لهم فهم، وتمكنوا من تصرف.

### ||| فصل فى غيرته وأمره بالمعروف

# كان رحمه الله شديد الانكار على منكرات الشرع يدفعها بيده، ولسانه، بحسب
~~وسعه، وإمكانه، وإذا لم يستطع الدفع تاثر به اغتياظا وربما ارتعد، وأخذته
~~الحمى، وفيما روى عن عطاء الخراسانى عن ابن عباس أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال يأتى على الناس زمان يذوب قلب المؤمن، كما يذوب الملح فى
~~الماء قيل يا رسول الله! مم ذاك قال مما يرى من المنكر لا يستطيع تغييره.

# كان لصدقه بها به أهل الفسق ويهربون منه وإذا أحس الصبيان فى المحلة
~~لقربه منهم فى مروره تفرقوا وتركوا اللعبة وإذا دخل الحمام احتاط الحاضرون
~~فى ستر العورات وأسبلوا الأزار، وكانت فيه حدة ms0271 منشاها الغيرة واستواء
~~الظاهر والباطن والبعد من الغوائل والتليسات، وهذه صفات تحمل على الأفصاح
~~بحقيقة الحال وقد لا يحتمل فينسب صاحبها إلى الحدة.

# استدعى منه بعض المتوجهين فى البلدان يعامله نسية من وجوه عمال السور حين
~~كان يتولاها، عن الوزير قاضى المراغة رحمه الله، فقال أنا وكيل والوكيل لا
~~يعامل بالنسئية فراجعة مرارا، فلم يزد على هذا

PageV01P382

# الجواب، فتأذى الطالب ووشى به إلى صاحب المال بما سيسأل عنه.

### ||| فصل فى ثنآء المعتبرين عليه

# كان اساتذته من أول نشئه وابتداء تحصيله يكرمونه ويثنون عليه لرشده
~~وسداده، واستقامة سيرته ولزومه الطريقة المثلى، وحين عزم على الخروج من
~~نيسابور كتب له الامام محمد بن يحيى بن رحمه الله بخطه المتين فصلا فى جزء
~~اؤديه على وجهه نقلا عن خطه كتب على ظهر الجزء تذكرة لصاحبه من محمد بن
~~يحيى أصلحه الله وفى باطنه.

# بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله شكرا على نواله، ونشرا لانعامه
~~وإفضاله والصلاة على خير خلقه محمد وآله، وبعد فان الشيخ الامام الأجل
~~الزاهد الولد جمال الدين فخر الاسلام أبا الفضل محمد بن عبد الكريم ابن
~~الفضل الرافعى القزوينى أطال الله بقاه وأدامها إلى مراقى العز، ارتقاءه
~~شاب نشأ فى عبادة الله نقى الجيب، أمين الغيب زكى النفس عن الشين، والعيب،
~~يرجع إلى عقل رزين، ودين متين، ورأى فى المكرمات مبين وطال ما أخبر جانبى
~~سره وجهره، وأسبر طرفى خيره وشره، فلم أعثر منه إلا على الورع والعفاف،
~~والقناعة بأقل من الكفاف، والتوقى من المطامع الدنية، والمطاعم الوبية
~~والترقى من حضيض السفلة، إلى يفاع الرتب العلبة.

# كيف وقد طالت مدة مقامه بين يدى وامتدت نوبة اختلافه، إلى ولم يزل كان
~~متشوفا إلى درك الحقائق متعرفا للجليات منها والدقائق،

PageV01P383

# حتى أطلع على غوائل المسائل، واغوارها وعثر من المعضلات على أسرارها فها
~~هو الآن ملئ بعلم الأصول، وفروع الاحكام، غير مقتنع منها بالشروع دون
~~الاتمام، لعمرى وقد بلغ الغاية القصوى فى الاتقان والاحكام، يستقل بالاقادة
~~والتدريس وقواعد النظر بالتمهيد والتأسيس لا تزوج ms0272 عليه شبه التلبيس،
~~والتدليس.

# متى سئل أجاب وإذا أفتى أصاب ويتوب الله على من تاب، وبحق أقول لو ساعدنى
~~الاقدار والقت إلى زمام الاختيار لم أسمح بان يفارق هذه الديار غير أن الجد
~~والجد قل ما يجتمعان، والحرص والحرمان لا يفترقان:

# ما كل ما يتمنى المرء يدركه %~% تجرى الرياح بما لا تشتهى السفن

# فكثيرا من بحثت وفتشت وجناح الذل افترشت، فلم أعثر منه على مزعج غير
~~داعية الارتحال إلى ما بين العمومة والأخوال ورأيته، ينشد بلسان الحال:

# بلاد بها نيطت على تمائى %~% وأول أرض مس جلدى ترابها

# ولو لا نزوع النفس إلى مسقط الرأس، ودآئرة الميلاد، لم ينزل @QUR@08 «إن
~~الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد» وقد صدق ابن الرومى حيث قال:

PageV01P384

# وحبب أوطان الرجال إليهم %~% مأرب قضاها الفؤاد هنالكا

# إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم %~% عهود الصبى فيها فحنوا لذالكا

# وأخرى تحبونها فانى أحببت أن أتحف بلدة طيبة طاهرة وتربة سنية سنية،
~~ظاهره مثل هذا العالم الدين ذى السمت والهدى البين، لقصير رباع الفضل به
~~معمورة، وأعلام السنة والجماعة منشورة مشهورة، ورسوم أهل الزيغ والبدعة
~~مغلوبة مقهورة، فان العالم الورع الذى يصدق قوله فعله، ويحقق علمه عمله،
~~لحرى بأن يقتدى بآثاره ويقتبس من أنواره.

# فمن علم وعمل وعلم يدعى عظيما فى ملكوت السماوات وإنى لأرجو من الله
~~سبحانه أن يجيب له دعائى ولا يخيب فيه رجائى، فانه سميع مجيب وممن دعاه
~~قريب وإذا تأملت الفضل لم يحف عليك ما فيه من جميل الذكر وجزيل الثناء وما
~~يفيد أنه من كامل السنا والسنا، وعرفت ما كان عند ذلك الامام من قدر المثنى
~~عليه ومرتبة لديه رحمهما الله.

# أثبت الامام عمر بن أحمد الصفار، بخطه بعض ما سمع منه والدى حجة له،
~~وفيما أثبت يقول العبد المفتقر إلى رحمة الله تعالى ابن الصفار عمر بن أحمد
~~بن منصور من الاتفاق الحسن، المستفاد فى كرور الزمن الالتقا بالولد العزيز
~~الشيخ الامام الاجل جمال الدين، شرف الاسلام

PageV01P385

# فخر الأئمة أبى الفضل محمد بن عبد الكريم ms0273 الرافعى القزوينى، أدام لله
~~حراسته، وأقام عليه رعايته، وتيسر اختلافه إلى فى اقتباس المعارف الدينية،
~~وتحصيل السماع فى العلوم النقلية، ومن جملتها كتاب كذا وحصل السماع بقرائته
~~على إتقان وإحكام، إذ هو من أفراد الأئمة والأعلام بارك الله له فى علومه
~~ورده سالما إلى مولده على أيسر رسومه ودعا له فى موضع آخر بما هو مأخوذ من نسبته.

# فكتب الامام الأجل جمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد الكريم الرافعى رفع
~~الله قدره، ومهد أمره اتفقت له نهضة إلى تبريز، بعد رجوعه من نيسابور، وقيل
~~ان أولا كان يقرأ بها شرح السنة لمحييها الحسين البغوى على الامام أبى
~~منصور العطارى رحمه الله ويحضر لسماعه الجم الغفير وكانوا يراجعونه
~~ويستكشفون فى مواضع الحاجة، وهو يجيبهم باشارة الشيخ ويصغى هو إلى كلامه
~~ويستحسنه.

# كتب له الامام أبو المحاسن الدمشقى، حين عزم على الخروج، من مدينة السلام
~~صحبنى القاضى الامام الأجل جمال الدين فخر الاسلام، شرف الأئمة أبو الفضل
~~محمد بن عبد الكريم الرافعى، مد الله فى عمره، ونفع بما علمه، وقرن له
~~سعادة الآخرة أحسن صحبته وحصل من العلوم والمعارف، مافاق به أهل زمانه حتى
~~حصل لى الأنس بفوائده والاستظهار لمحاورته، فلما عزم على التوجه إلى وطنه
~~ضاق لذلك صدرى وحصل لى من الوحشة لمفارقته، ما لا يمكن التعبير عنه ورغبته
~~فى المقام يكل ما يدخل تحت الوسع.

PageV01P386

# فلم يرغب وأبى إلا القصد إلى الوطن ليستروح بفوائده كل منتظر ويستفيد من
~~أنفاسه كل طالب ويحيى تلك البقع الشريفة، بمكانه ويعيش ما دثر من العلوم فى
~~أيامه، فأذنت له فى الرحيل عن طيب قلب لما يتوقع فيه من الفوائد، فالله
~~تعالى يرضى عنه كما كنت راضيا عنه ويختار له فى جميع أحواله فى حركته،
~~وسكونه، وغيبته، وحضوره وينفعه وينفع به أنه ولى الاجابة.

# كتب الفقير إلى رحمة الله تعالى، سفيان بن عبد الله بن بندار الدمشقى، ثم
~~الأئمة من بعد ورؤساهم كانوا يتبركون به، ويثنون عليه ويراجعونه وكان
~~الامام محمد بن أبى سعد ms0274 الوزان رحمه الله يدعو له على رأس المنبر، وينقل
~~الشيء بعد الشيء عن تفسيره، ويسنده إليه وكتب الامام كمال الاسلام عبيد الله
~~الخجندى إسمه فى خلال.

# فصل فقال الامام محمد بن عبد الكريم الرافعى رفع الله درجته، وأنشده
~~الامام أبو سليمان الزبيرى رحمه الله، مودعا له إما عند سفرته الأولى
~~الطفيفة الكيل أو الثانية الطويل الذيل.

# أبا الفضل هجرك لا يحمل %~% ولست ملوما بما تفعل

# وأنك من حسنات الزمان %~% وقدما على بها يبخل

# أنشدها القاضى محمد بن خالد الخفيفى الأبهرى، قال أنشدها الأفضل بديل
~~الحقائقى الخاقانى فى مدح الامام أبى الفضل الرفعى، وقد

PageV01P387

# تلاقيا بتبريز رحمهما الله:

# إلى الله فى الحشر بعد النبى %~% أى ثانى الشافعى شافعى

# لئن أصبح الدهر لى خافضا %~% فبابويه الرافعى رافعى

# وأنشد الشيخ الامام محمد الطنطرانى فيه:

# يا جنة منك فتحت أبواب %~% فى بلدة قزوين ومن يرتاب

# هذا خبر وشاهدت عينى %~% فى قزوين إذا الجمال منها باب

# فى الرباعية مغالطة لا يخفى وكان للمشهور فى فنه أبى الفتوح فضل الله ابن
~~على بن الموفق الخوارى، وغيره من أهل الفضل إلى والدى رحمهما الله كتب رأيت
~~فيها مقطعات لا بأس بها، ولا أدرى أين ذهبت، ورأيت بخط الامام أبى بكر عبد
~~الله بن أحمد الزبيرى كتب إلى جلال الدين أبى الفتوح الخوارى، لأعرضه على
~~الامام أبى الفضل الرافعى فى معاتبة بينهما،

# إنى اجلل أن أقول ظلمتنى %~% والله يعلم أننى مظلوم

### ||| فصل فى فوائد منقولة من معلقاته

# كان رحمه الله لحرصه على العلم وجمعه يعلق كثيرا مما يسمع من أفواه
~~الناس، ويجده فى بطون الأوراق، على ظهور الدفاتر، ويثبتها تارة على ظهور
~~تعاليق الفقه وأخرى فى أجزاء مفردة، وأنا أثبت طرفا منها بلا ترتيب ولا
~~تبويب، نقلا عن خطه بالمعنى من مناجاة إلهى أشكو إليك كمدى وتفتت كبدى
~~وضعفا فى جسدى: إلهى أرفع إليك قصة تنطق عن شجنى، وأنشر بين يديك غصة تخبر
~~عن حزنى، إلهى ليس

PageV01P388

# بيدى إلا الأسف والأسى، وقول لعل وعسى، وتذكر لما سلف ومضى، ms0275 وتأسف على ما
~~ذهب وانقضى، إلهى كل المصائب دون حدسك جلل وكل دمعة تسكب إلا على فرقتك
~~باطل، وكل حزب إلا على بعدك ضائع، وكل سرور إلا بك محال، وكل شمس إلا فى
~~يوم وصلك منكسفة، وكل مشرب دون حضرتك متكدر تعاليت يا جليل الوصف.

# كتب الشيخ أبو سعيد بن أبى الخير رحمه الله لبعض أصحابه وقد أراد سفرا
~~هذا الحرز، بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله، ما شاء الله، لا يأتى بالخير
~~إلا الله، بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله، بسم الله ما شاء
~~الله وما بكم من نعمة فمن الله، بسم الله ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا
~~بالله، بسم الله الذى لا يضر مع إسمه شيء فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع
~~العليم، بسم الله الشافى، بسم الله الكافى، بسم الله المعافى، بسم الله ذى
~~الشان، شديد السلطان، عظيم البرهان، ما شاء الله كان، أعوذ بالله من
~~الشيطان، وننزل من القرآن ما هو شفآء ورحمة للمؤمنين، تحصنا بالحى الذى لا
~~يموت ورمينا من أراد بنا سوأ بلا إله إلا أنت، وتمسكنا جميعا بالعروة
~~الوثقى التى لانفصام لها، والله سميع عليم.

# سمعت الامام عبد الرحمن الاكاف رحمه الله، يقول كان من مريدى الشيخ أبى
~~سعد بن أبى الخير، شاب أعرج يقال له عبد الكريم. يتولى خدمته التى يختص
~~بنفسه، كمناولة الخلال ونحوها، وكان يخصه الشيخ بالنظر فقدم فى بعض الأيام
~~إلى أصحاب الخانقاه لغدائهم قليل زبيب،

PageV01P389

# ووضع نصيب كل واحد منهم، على طرف سجادته، فغضب عبد الكريم، ونثر الزبيب
~~ثم ندم على ما فعل، وخرج من الخانقاه خجلا، فاتفق أنه دخل خانقاه البيهقى
~~وقعد فى بيت متفكرا، وكان البيب ملاصقا لدار أبى القاسم الامام أستاذ إمام
~~الحرمين رحمهما الله وفى اعلا الجدار كوة ينفذ منها الصوت.

# فسمع الامام يقول لجارية هندية له كانت تخدمه تدعى سبزيا سبزانى اشتهى،
~~منذ مدة رغيفا حارا مع خل وبقل، فقالت الجارية هذا سهل نبدل رغيفا ms0276 برغيف
~~ونشترى برغيف بقلا، وعندنا من شيء من الخل وذهبت لتجمعها فلما أدبرت ناداها
~~أن أرجعى فانى أستحيى من أن اشتغل بقضاء شهوتى، فتعجب عبد الكريم، من ذلك،
~~ولام نفسه ورجع إلى خدمة الشيخ وتاب.

# سمعت الامام عبد الرحمن الاكاف يقول: كان للامام أبى القاسم الأنصارى
~~قمقمة يتوضأ منها فلما كبر وضعف كان يعسر عليه حملها، عند الوضو فأتى
~~بقمقمة خفيفة يشتريها ويتوضأ منها فسأل عن ثمنها فقالوا ثمان دينار، فقال
~~لا يتهنأ لى أن أضيف قمقمة إلى قمقمة، وعلى سبع عشر درهما دينا وردها.

# سئل الامام عبد الرحمن عن علامة قبول العمل، فقال: تسأل عن القبول الأدنى
~~أم عن القبول الأعلى، فقال أسائل عنهما جميعا، فقال أما القبول الأدنى
~~فعلامته رعاية حدود الشرع والاشتغال بمثله بعد الفراغ منه، وأما علامة
~~القبول الاعلى فأن يستنكف من عمل نفسه كما يستنكف

PageV01P390

# من الشرك سمعته يقول سمعت الامام أبا نصر القشيرى يقول إذا قرأ المصلى
~~الفاتحة فقال بسم الله أو الحمد لله بترك الألف بين اللام الثانية وبين
~~الهاء لم تصح صلاته.

# سمعت الامام أبا طاهر العطارى، يقول رأيت الامام أبا حامد الغزالى رحمه
~~الله فى المنام بعد وفاته بأربع ليال، فقلت ما فعل الله بك فقال: الله يعطى
~~فى الدنيا ويزيد فى الآخرة: سمعت الامام أبا الفتح الأنصارى، يقول تجوز
~~رؤية الله تعالى فى المنام فى الصور والأشكال مع تعالى ذاته عن الصور
~~والاشكال.

# حكى عن أبيه الامام أبى القاسم الأنصارى انه قال رأيت الله تعالى فى
~~المنام فجرى على لسانى:

# وما كنت ممن يدخل العشق قلبه، ثم انتبهت فأتممت البيت، وقلت ولكن من يبصر
~~جفونك يعشق، قال ورأيته مرة أخرى وكان القيامة قد قامت ورأيت جماعة على
~~منابر وحول كل واحد منهم خلق كثير، يزدحمون عليه ورأيت الأستاد أبا القاسم
~~القشيرى على أقرب المنابر إلى واحتف بى ناس وهو يرمى إلى كل واحد منهم قطع
~~كاغذ، صغيرة فسألت عنه فقيل يعطيهم الأستاذ الجواز إلى الجنة، فقال الله
~~تعالى أذهب إلى ms0277 أبى القاسم فخذ جوازك فقلت إلهى لا أريد الجنة ولا الحوالة
~~على غيرك (1).

PageV01P391

# سمعته يقول: سئل والدى عن شيخه، فقال كان شيخى فى أول الأمر أبو سعيد بن
~~أبى الخير، ثم الأستاذ أبو القاسم، ثم شاب من كفار الهنود، فتعجب السائل،
~~فقال دخلت بلاد الهند مرة فألح على جماعة فى الدخول على صنمهم الأكبر.
~~فدخلت فجئ بشاب ووقف بحذآء الصنم، فسجد له ثم قام وأخذ آخذ بيمينه وآخر
~~بيساره، وجاء ثالث بموسى فوضعها على هامته، ورفع الجلد، واللحم والعظم حتى
~~ظهر دماغه.

# فوضع فيه فتيلة وأشعلها، ولم يزل الرجلان آخذين بضبعيه والفتيلة، تتقد
~~حتى مات فأخرجوه من البيت فسألت عن شانه فقالوا هذا فتى ادعى عشق الصنم
~~فبذل نفسه وتقرب بان يستضئ الصنم بالشعلة فى دماغه، وهكذا يفعل عشاقه.

# سمعت الامام أبا طاهر العطارى، يقول حضرت يوم عيد عند الامام أبى القاسم
~~الأنصارى فى طائفة فاحضر الطعام ووضع على المائدة حمل مشوى فأشار الامام
~~على بالتناول منه، وكنت أمسك يدى إلى أن بسط الشيخ يده، فقال تناول منه
~~وأنا أحكى لك حكاية، فامتثلت أشارته، ولما فرغنا سألته عن الحكاية فقال
~~اشتهيت فى منصرفى من خوزستان حملا مشويا آكل منه من حيث أريد وكان فى صحبتى
~~نفر وقفوا على ما اشتهيت، فلما وصلنا إلى الرى ذكر بعضهم ذلك لخادم
~~الخانقاه فهيأه.

# فلما أحضر أخذتنى حمى شديدة، ولم أقدر على الأكل ثم لما دخلنا إسفرائن
~~ذكروا ذلك للخادم فهيأه، ووضع بين أيدينا وكنت قد افتصدت فى أول النهار
~~فلما مددت يدى انفتح العرق وسال الدم،

PageV01P392

# فنبهنى الحاضرون، فقمت اشتغلت بغسله وخجلت مما جرى ولم أعد إليهم، فلما
~~دخلنا أرغيان، ذكر ذلك لقاضيها فاتخذ دعوة ودعانا إلى داره وأخذنا المجلس
~~مجتمعين ثم رأيت نفسى فى آخر الليل فى دار خالية على مضربة مفروشة فوق سرير.

# فتعجبت من ذلك وكانوا قد وكلوا بى من يرعانى فقال قد هاج بك وجد فى خلال
~~السماع، وغشى عليك فنقلت إلى هذه الدار، وقد تفرق القوم وذهب الليل، ms0278 فعاهدت
~~أن لا اقضى هذه الشهوة، لما توالت هذه العلائق وقلت لعل الصلاح فى تركه
~~أنشدنى الامام أبو منصور الرزاز للامام أبى محمد عبد الله بن القاسم
~~الشهرزورى.

# وما نظرت من بعد بعدك مقلتى %~% إلى أحد إلا وشخصك ماثل

# ولا رقدت إلا وجدتك فى الكرى %~% كأنك فيما بين جفنى منازل

# أنشدنى الامام أبو منصور، أنشدنى أبو الفضل الفرضى أنشدنى أبو الجوائز
~~الواسطى لنفسه:

# يا من أراق دمى ثم انتهى فرقا %~% من شاهد الدم عد فالدمع يمحوه

# وان تخوفت قومى أن يروا أثرا %~% من سيف لحظك بى فالوصل يعفوه

# أنشدنى الشيخ أحمد الشارآباذى بتبريز وقت وداعى له:

PageV01P393

# إذا كنت قوت النفس ثم هجرتها %~% فكم تلبث النفس التى أنت قوتها

# سستبقى بقاء الضب فى المآء أو كما %~% يعيش ببيدا المهامة حوتها

# أنشدنى الامام أبو سليمان أحمد بن حسنويه الزبيرى رحمه الله.

# ذكر الله راجلين بخير %~% عرجوا ساعة بنا ثم مروا

# وأقروا بوصل سعدى عيونا %~% أى عين بوصلها لا تقر

# قرب سعدى وبعد ضرات سعدى %~% لست أدرى بأى نعمى أسر

# أنبا عبد الرشيد محمد بن عبد العزيز الطبرى، أنبا أبو عبد الله كثير ابن
~~سعيد بن شماليق البغدادى، أنشدنا أبو الحسن محمد بن على بن أبى الصفر
~~الواسطى لنفسه:

# من عارض الله فى مشيته %~% فما من الدين عنده خبر

# لا يقدر الناس باجتهادهم %~% إلا على ما جرى به القدر

# كان شيخى صدر المعالى أبو القاسم رحمه الله لا يقول فى كلامه أنا وأنت
~~ولكن يقول لهم فعلوا كذا وهم يفعلون ويذكر أن الشيخ

PageV01P394

# أبا سعيد بن أبى الخير رحمه الله كذلك كانت عادته، وحكى أن بعض اصدقاء
~~الشيخ اهدى إليه كتابا بعد ما ترك مطالعة الكتب فعرض الخادم الكتاب عليه،
~~وطالع صفحة منه، فى يد الخادم، فلما أمسوا ودخل الشيخ بيت خلوته سمعه أهل
~~الدار يقول غير مرة الأمان الأمان تبت فقيل له من الغد سمعناهم البارحة
~~يقولون كذا فما سببه، فقال عوتبوا على مطالعة ذلك الكتاب، فتابوا فقبلت
~~توبتهم قال والدى: فقلت ms0279 للشيخ رحمهما الله ما معنى العتاب على مطالعة
~~الكتاب فقال لا يحسن العود إلى الطريق بعد الوصول إلى المقصد.

# سمعت صدر المعالى، يحكى عن أبى القاسم المعروف بحدبان المدفون بقرميسين،
~~وكان من الكبار أنه قال كنت أجول فى جبال لكام أطلب لقيا القطب فقيل لى ان
~~فى موضع كذا واديا اخضر فى وسطه، صخرة هو قاعد عليها أن رأيته بالليل رأيت
~~على كتفيه عمودى نور يذهبان فى السماء، فلم أزل أسعى حتى انتهيت إلى ذلك
~~الموضع فرأيت على الصخرة التى وصفت لى شابا اشقر يديم نظره إلى السماء
~~ورأيت أفواجا، ينزلون من السماء، ويطوفون حوله ويقبلون يده ويرجعون إلى
~~السماء فأخذتنى هيبة عظيمة، ثم انبسطت فطفت أنا أيضا حوله، وقبلت يده وأقمت
~~مدة فما رأيته يتغير عن تلك الحالة إلا أنه يصلى المكتوبات الخمس وكنت أريد
~~ان أسمع كلامه وأنظر من أين يأكل فقيل لى يا سليم القلب أتطمع فى ذلك وانه
~~من مائة سنة وأكثر على هذه الحالة لا يتغير عنها.

# سمعت الامام عبد الرحمن الاكاف سمعت أبا القاسم الأنصارى،

PageV01P395

# سمعت الأستاذ أبا القاسم، سمعت من الأستاذ أبى على الدقاق يقول فى قوله
~~تعالى: @QUR@04 «وهو يتولى الصالحين» يطعمهم من حيث لا يطعمون ويشوش عليهم
~~تدبيرهم، ولا يشمت بهم عدوهم، قال عبد الرحمن يطعمهم، من حيث لا يظعمون
~~ليقطعوا النظر عن الأسباب، ويشوش عليهم تدبيرهم، ليتبروا عن حولهم وقوتهم،
~~وإذا أطمع العدو فيهم خيبه ولم يشمته بهم.

# سمعت الامام عبد الرحمن، لو كانت فى الوجود ثلمة يجد الناس منها مهر
~~بالكثر الأزدحام عليها حتى تكاد تخرج عن الانتفاع.

# سمعت بعضهم يقول: كان فى خدم الوزير نظام الملك رحمه الله، فتى يختصه
~~بنظره إسمه محمد كان يناديه باسمه عند الاستخدام، إذا كان راضيا عنه، وإذا
~~بدا منه سوء أدب لم يخاطبه باسمه، وقال يا غلام أفعل كذا فخرج الوزير، ذات
~~يوم بكرة، ولم يسمه فحاسب الفتى نفسه ولم يعرف ما يستحق به العتاب فراجعه
~~فى ذلك، فقال كنت جنبا فلم أرد ms0280 أن يجرى على لسانى اسم محمد (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).

# سمعت بعض الأئمة يقول: دخل الشيخ أبو محمد الجوينى رحمه الله، داره وابنه
~~أبو المعالى إمام الحرمين مقموط فى المهد، فبلغ صوت بكائه واضطرابه، فسأل
~~عن حاله فقالوا كانت أمه غائبة وهو يبكى فدعونا من دار فلان جارية فأرضعته
~~فزاد بكاؤه فحل أبو محمد القماط وأخذ برجليه، ولم يزل يحركه منكسا حتى عرف
~~أنه قد خرج ما ارتضع منها احتياطا منه فى تربية ولده.

PageV01P396

# سمعت بعضهم: يقول دخل إمام الحرمين أبو المعالى رحمه الله، داره يوما
~~وقعد يبكى ويتضرع فسئل عن سببه فقال: كنت أمشى فى السوق فسمعت رجلا يقول:
~~لآخر أن فى دارك صورا وهى محرمة فقال رأيت فى دار أبى المعالى صورا، وقد
~~دخلناها يوم كذا فلو كانت محرمة لما اتخذها فما عذرى فى هذا عند الله تعالى.

# سمعت الامام العارف محمد بن أبى على القائنى رحمه الله، يقول رأيت أمير
~~المؤمنين عليا رضى الله عنه فى المنام، فدفع إلى ذا الفقار وقال اضرب
~~رقبتها وأشار إلى صورة هناك فنظرت فاذا الصورة كحلقة مدورة عليها عيون
~~كثيرة مصطفة فضربت به الصورة، فانقطع طرف منها واتصل أيضا فقال لى اضرب
~~فقلت يا أمير المؤمنين أنت اقوى ضربا، وذو الفقار فى يدك أحسن فقال إنما هى
~~نفسك فعليك الضرب والمجاهدة، وهذه الحكايات قد سمعت أكثرها بالمعنى من
~~والدى رحمه الله.

### ||| فصل فى كثرة كتابته للعلم وشغفه بالعلم وحرصه على جمعه

# حمله على الاكثار من الكتابة لكتاب، بتمامه تارة، والتقاطا، وانتخابا
~~أخرى، وكان فى قلمه شرعة وغالب الظن ان مكتوباته لا تنقص عن ثلاثمائة،
~~مجلدة ضخمة أو خفيفة، وقد حافظ فيما كتب على أمرين مستحسنين أحدهما أنه لا
~~يوجد فيما كتب شيء من الفنون المذمومة،

PageV01P397

# لا كما يفعله المكثرون لأغراض صحيحة أو غير صحيحة بل لم يكتب إلا العلوم
~~الشرعية وما يتبعها ويتعلق بها وقد قيل:

# ولا تكتب بخطك غير شيء %~% يسرك فى القيامة أن تراه

# والثانى أنه قيد وضبط ms0281 الكثير من مواضع الحاجة وربما أثبت فى المتن، أو
~~على الحاشية، ما يوضح المقصود ويكشفه مما سمعه من غيره أو وقع له من
~~المعانى، وذلك كما أنه كتب فيما التقط مسند أبى عوانة الاسفرائنى، أنه سأل
~~أبان القارئ معبدا المغنى عن دواء الحلق، فقال حدثنى: أم جميل الحدثية،
~~أنها سألت الجن عنه فقالوا دواؤه الهوان.

# وكتب عقيبه سمعت بعض الحفاظ، يقول: معناه إن دواه أن تستهين به، ولا
~~تمتنع من القول، فان الصوت يطيب بكثرة القول.

# كتب فى تهذيب الأسرار لأبى سعد الخركوشى، ما ورد فى الحديث، عن الله
~~تعالى انه قال: أنا جليس من ذكرنى، ونقل ما حكاه صاحب الكتاب فى معناه، ثم
~~قال ويقع لى أن معناه أنى أؤنسه بذكرى كما أن الجليس يؤنس الجليس.

# من احتياطاته أنه ربما كتب وروى بالاجازة عن شيخ ما هو مسموع له لأنه لم
~~يتذكر سماعه قرأت عليه، فى بعض معلقاته، أخبركم الاستاذ إبراهيم بن عبد
~~الملك المقرئ إجازة أنبا أبو منصور المقومى أنبا أبو الفتح الراشدى أنبا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الرازى، سمعت أبا محمد جعفر بن
~~محمد بن نصير الخواص، سمعت أبا العباس بن

PageV01P398

# مسروق، سمعت حسين بن على، سمعت سفيان يقول سألت الله عز وجل أن يوفق
~~للغزو أربعين سنة، فسمعت هاتفا فى جوف الليل، يقول:

# كف عن هذا الكلام، فانك إن غزوت اسرت وان أسرت تنصرت، ثم تحققت، أنه سمع
~~منه الجزء المنقول، منه هذه الحكاية بتمامه من أبى إسحاق سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة.

### ||| فصل فى مناجاته

# رأيت فى وريقة أثبتها بخظه يقول أبو الفضل الرافعى: أصلحه الله رأيت رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى المنام، بنيسابور مرتين مرة كأنه يمتشط
~~لحيته ويسرجها، وأخرى رأيته قد أقبل على وقال احفظ الله يحفظك احفظ الله
~~تجده أمامك تعرف إلى الله فى الرخا، يعرفك وهذا حديث مشهور، يروى عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) بروايات وعبارات مختلفة، منها أنا أبو بكر محمد ms0282
~~بن أبى طالب المقرئ، بقرأة والدى رحمهما الله أنا إسماعيل بن محمد بن حمزة،
~~أنا سعد بن الحسن أنا على بن إبراهيم البزاز، أنا محمد بن يحيى المعروف
~~بابن أبى زكريا، ثنا أبو يعلى الموصلى، ثنا إبراهيم بن عزرة، ثنا يحيى بن
~~ميمون ثنا على بن زيد عن أبى نصرة عن أبى سعيد الخدرى قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لابن عباس رضى الله عنه: يا
~~غلام يا غليم أو يا غليم يا غلام احفظ عنى كلمات لعل الله أن ينفعك بهن
~~احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك، احفظ فى الرخاء

PageV01P399

# يعرفك فى الشدة، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله، جف القلم
~~بما هو كائن إلى يوم القيامة.

# رواه أبو يعلى الموصلى، عن غسان بن الربيع عن إسماعيل بن عياش عن عمر بن
~~عبد الله مولى غفرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كنت ردف رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقال لى يا غلام ألا أعلمك شيئا ينفعك الله به قلت: بلى يا
~~رسول الله! فقال احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله فى
~~الرخا يضرفك فى الشدة، إذا سألت فسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله فقد
~~جف العلم بما هو كائن إلى يوم القيامة. فلو جهد الخلائق أن يضروك بشيء لم
~~يكتبه الله لك لم يقدروا ولو جهد الخلائق ان يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك
~~لم يقدروا على ذلك.

# رواه بعضهم فلم يدخل بين عمر وابن عباس عكرمة، وفى تلك الورقة، ورأيت أبا
~~بكر وعمر رضى الله عنهما فى المنام، ليلة العيد أو ليلة البراءة وأنا مشتغل
~~بالصلاة الماثورة فى الليلة، وهى مائة ركعة وذلك قبل أن اسافر بغداد.

# رأيت عليا رضى الله عنه فى المنام فى العشر الأول من شهر ربيع الأول سنة
~~ست وخمسين ورأيت، عبد لله بن عباس رضى الله عنه فى المنام على باب جامع
~~قزوين الذى ينفذ إلى العصارين ومعه رأية علم ms0283 طويل على رأس العلم شبه قلسنوة
~~مغربية وكأنى أقول لابن عباس أليس كان لرسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، قلنسوة مضرية قال نعم كانت

PageV01P400

# له قلنسوة مضرية وكنت أقول إن بعضهم يقول مصرية وأنا اقول مضرية فقال لا
~~بل مضربة وأنا اعتقد أن تلك القلنسوة هى التى على رأس العلم.

# رأيت قدام ابن عباس على بن أبى طالب رضى الله عنه فارسا خلف عسكر
~~يتقدمونه فاقبل على ابن عباس، وقال كنيتك أبو فلان غير الكنية المشهورة،
~~وقد أنسيت ما قال ابن عباس كنيتى أبو فلان، والشهيد فقال على أبو فلان
~~والشهيد أيضا فقال نعم سمانى بهما رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وأجاز هما عبد الملك بن مروان ورأيت الأوزاعى رحمه الله فى المنام جالسا
~~على رأس حشيش.

# رأيت فى المنام شيخنا محمد بن يحيى، ليلة الخامس عشر من شهر ربيع الأول
~~سنة ست وخمسين كأنه اعطانى كمثراة وأنا اعتقد أنه أكلا ثلاثها، وأتبرك بما
~~أعطانى فقسمته قطعا وفرقته على جماعة من المتفقهة أعرفهم بأعيانهم، وأكلت
~~منه ورأيت قبل ذلك حين تم عليه ما تم، بسبب الغز الخارجين بخراسان كأنه
~~جالس فى المدرسة النظامية فى الموضع الذى كان يجلس فيه، وأنا أظهر التاسف
~~على ما أصابه، فاقبل على وقال لا تتأسف فقد كان ذلك قضآء قضى لنا، ثم قرأ
~~قوله تعالى @QUR@08 «قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا» وأعاد كلمة لنا
~~مرتين فقال لنا لنا ثم قال:

# لا علينا.

# قد سمعت مضمون هذه المناجات من لفظه غير مرة، وفى كتب التعبير أن من رأى
~~الصحابة أو واحدا منهم، فى الأحيا دلت رؤياه على أنه

PageV01P401

# ينال عزا وشرفا ويعلوا مرة وان من رأى أبا بكر رضى الله عنه حيا أكرم
~~بالرأفة والرحمة والشفقة، على عباد الله تعالى وإن من رأى عمر رضى الله عنه
~~حيا أكرم بالصلابة فى الدين والعدل فى القول والفعل، وإحسان السيرة، بمن
~~تحت أمره وان من رأى عليا رضى الله عنه حيا أكرم بالعلم ms0284 ورزق فى السخا
~~والشجاعة والزهد.

### ||| فصل فى كراماته

# سمعت عبد الرحيم بن الحسين بن منصور المؤذن يحكى أن الوالد رحمه الله خرج
~~لصلاة العشاء فى بعض الليالى المظلمة، وأنا أنتظر على باب المسجد، فحسبت أن
~~فى يده سراجا فتعجبت منه لأنه ما كانت يعتاده فلما انتهى إلى باب المسجد لم
~~أجد معه شيئا، فدهشت ثم ذكرت له ذلك، من بعد فمنعنى من حكايته وإفشائه،
~~أحضرت وأنا ابن عشر سنين تقريبا مجلس الامام أحمد بن إسماعيل فى يوم جمعة
~~رحمه الله، فجرى على عادته فى بناء المجلس على الأذكار والدعوات، وذكر فضل
~~الذكر الذى روى أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) علمه فاطمة رضى الله
~~عنها وهو يا أول الاولين ويا آخر الآخرين، ويا ذا القوة المتين ويا أرحم
~~المساكين ويا أرحم الراحمين.

# هذا حديث يروى مسندا عن سفيان الثورى عن عبدة بن أبى لبابة عن سويد بن
~~غفلة قال أصابت على بن أبى طالب رضى الله عنه خصاصة فقال لفاطمة لو أتيت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فسألته،

PageV01P402

# فأتته وهو عند أم أيمن فدقت الباب فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~لأم أيمن: أن هذا لدق فاطمة، ولقد أتتنا الساعة ما عودتنا أن تأتينا فى
~~مثلها فقومى فافتحى لها الباب، ففتحت لها الباب، فقال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يا فاطمة لقد أتيتنا فى ساعة ما عودتنا أن تأتينا فى مثلها.

# فقالت: يا رسول الله، هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيج، والتمجيد،
~~فما طعامنا فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): والذى بعثنى بالحق
~~ما اقتبس آل محمد نارا منذ ثلاثين يوما ولقد أتتنا أعنز، فان شئت أمرنا لك
~~بخمس أعنز وان شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبرئيل (عليه السلام)، قالت بل
~~علمنى الكلمات، فقال قولى: يا أول الأولين ويا آخر الآخرين، ويا ذا القوة
~~المتين، ويا أرحم المساكين، ويا أرحم الراحمين فانصرفت فدخل على بن أبى
~~طالب فقال لها ما وراءك قالت ذهبت ms0285 من عندك إلى الدنيا وأتيت بالآخرة، فقال
~~على بن أبى طالب خير أيامك خير أيامك.

# فحفظت الكلمات من لفظ الأمام أحمد بن إسماعيل، ولما أمسينا وجدت كسلا فى
~~نفسى، وتقاعدا عن إقامة وظيفة التكرار، وشغلنى بعض من حضر دارنا، من
~~الارقاب، فعزمت على أن أتوسل بشفاعة من حضر إلى الاستيذان فى تعطيل تلك
~~الليلة، ثم نقضت ذلك العزم ودخلت بيتا خاليا فصليت فيه العشاء الآخرة،
~~ودعوت الله تعالى بالكلمات

PageV01P403

# الخمس وسألته تيسر ما قصدته، فلما جاء وقت التكرار ونهضت له دعانى الوالد
~~رحمه الله فسارنى بما كنت أطلبه، وكان تلك تفرسا منه.

# زاحمه بعض أهل العلم فى شيء من المناصب المختصة بأهل العلم بغيا منه فشق
~~عليه ضبعيه ودعا عليه، فلم يتمتع بعمره، ولا بعلمه وانقطع نسله فى مدة يسير.

# حين كان يقوم بعمارة السور بما يوجهه الوزير قاضى المراغة رحمه الله تكلم
~~بعض المجازفين بما فيه يعنيه ولا يعنيه، وبسط المقال فيه مسيئا، فلم يلبث
~~أن أصابته بشوم إسائته علل منكرة، وذكر أنه أنشق جوفه، ومات ميتة سوء،
~~واشتهر فيما بين من عرف حاله، وسمع مقاله إن لحم فلان سمه يعنون أن لحوم
~~العلماء مسمومة.

# حمل جماعة من الجسورين الحسودين نساجا أبله على ذكره بالسوء مرارا فى
~~مجامع فأصابته عن قريب عاهات فى بدنه، وصار يسأل الناس فى الطرق وعلى
~~الأبواب مهانا.

### ||| فصل فى نوادره وحسن محاوراته

# أنه كان يكثر فى محاورته التمثل بالأبيات ومصاريعها وبالأمثال السائرة
~~وايراد الأحاديث، والآثار الجارية مجرى وقد علق بحفظى فى الصبى كثير مما
~~كان يورده ويستعمله واستيعابه مما يطول وكان الأفضل الحقائقى المعروف
~~بالخاقانى مشهورا بأنه يكثر الكلام ولا يكله، إلى من تلقاه من الملوك
~~والوزراء والعلماء وسائر طبقات الناس، كان يرد القول

PageV01P404

# سردا، ويظهر الصعة استعارة وسجعا، وتمثيلا وسمعت غير واحد أنه حين القى
~~والدى رحمه الله بتبريز، ترك عادته فكان يكل الكلام إليه، وإذا سكن سأله
~~تبركا واستفادة منه، وكان رحمه الله جيد الفضل حاضر الجواب.

# سمعته بقزوين كنا فى درس ms0286 الامام محمد بن يحيى رحمهما الله، فجرى ذكر
~~ملاحدة الروذبار وما بين أهل قزوين وبينهم من المعاداة الشديدة، والمقاتلة
~~والمناهبة فعلل بعض الحاضرين، تلك المعادات بتزاحمهم على الماء والأرض، لما
~~بينهم من المجاورة، وزعم أنها غير مبنية على أمر دينى بل سبيلهم سبيل
~~الشيعة وسائر المبتدعة فى البلاد، إلا أن أهل قزوين، يقبحون أمرهم فقلت فى
~~نفسى هذا مجلس غاص بأهل العلم الواردين من الأقطار المختلفة، ولو اشتغلت
~~بايراده، هم عليه من العقائد الخبيثة والمقالات الشنيعة على ما هو مودع فى
~~كتب الكشف لم يتسع الوقت والمجلس ثم لا يقع ذلك من الجاهل بحالهم، والمرتاب
~~موقع القبول ولا سبيل إلى الاهمال.

# فقلت بم تعرفون اللعين الحسن المعروف بالصباح، فاطبقوا على أنهم يعرفونه
~~بالزندقة والالحاد والخروج عن دين الاسلام، فقلت هؤلاء القوم، يقولون نحن
~~على عقيدته، ومقالته فهل يتوقف فى تكفير من هذا حاله، فقالوا لا وانقطع
~~الكلام وسمعته يقول كنا فى حلقة الامام محمد بن يحيى فدخل الحلقة سنور،
~~ورام الخروج فكان يدفع من أى وجه توجه إليه، فرفع رجله وبال على الحاضرين
~~فجرى على لسانى من

PageV01P405

# غير قصد منى:

# لقد ذل من بالت عليه الثعالب

# فتبسم الحاضرون وكان رحمه الله أصابه مرض شديد فى بعض السنين وإذا تفكر
~~فى شأن العيال، وصغرهم وضعفهم ازداد كربه فكان يردد هذه الآية @QUR@017
~~«وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله،
~~وليقولوا قولا سديدا» ثم يقول لا إله إلا الله، ويشير إلى أن الله تعالى
~~ببركة القول السديد يكفى أمر الذرية الضعاف.

# قد فسر القول السديد فى قوله تعالى: @QUR@010 «يا أيها الذين آمنوا اتقوا
~~الله وقولوا قولا سديدا» بكلمة لا إله إلا الله، لكن ترديده كان على سبيل
~~التعبير، عن المعنى المقصود، بنظم القرآن لصحة تطبيقه عليه لا على أن ذلك
~~المعنى، تفسير الآية والأشهر من تفسيرها أنهم كانوا يقعدون عند المحتضر
~~فيقولون: أنظر لنفسك فان أولادك لا يغنون عنك من الله شيئا، يرغبونه فى
~~الصدقة والوصية، فيقدم الرجل ms0287 ما له ويحرم أولاده، وهذا قبل أن يحضر الوصية
~~فى الثلث.

# قنهاهم الله تعالى عن ذلك وقال: فليتقوا الله إذا قعدوا عند المحتضر
~~وليقولوا قولا عدلا وهو أن يخلف أكثر ماله لولده ويتصدق بالثلث فما دونه،
~~وقيل: إن الآية وعظ للاوصياء، والمعنى وليخش من لو ترك أولادا صغارا خاف
~~الضيعة والفقر عليهم، فليحسن إلى من فى كفالته من اليتامى، وليتق الله فى
~~أمرهم، ورأيت بخط الشيخ الأمام أبى بكر عبد الله بن أحمد الزبيرى كتب إلى
~~الامام أبو الفضل الرافعى

PageV01P406

# من نيسابور، وأنا ببغداد لأنشده شيخنا أبا المحاسن يوسف بن عبد الله
~~الدمشقى فى معنى يناسبه.

# لو كان لى سعد لساعدتكم %~% لكننى لست بذى سعد

# فاستحسنه كل من بلغ.

### ||| فصل فى كيفية اقامته للعبادات واهتمامه بها

# كان يحب النظافة فى الثوب، والبدن ويعجبه قول من قال ادب الظاهر وتطهره
~~عنوان أدب الباطن وتطهيره، ويحتاط فى الاستبراء وربما أبطأ فى الخروج من
~~الخلا لذلك لا لاطالة الجلوس ويداوم على الاستياك خاصة عند الوضوء، ويحافظ
~~على آداب الوضوء وسننه، سمعت أبا البركات الباذينى يقول لم أر فى كثرة
~~مخالطى أهل العلم صفرا وحضرا من يحافظ على تطويل الغرة (1) فى شدة البرد
~~وفى المضائق العارضة مثل ما كان يحافظ عليها والدك.

# كان يحب تجديد الوضوء ولا يؤدى المكتوبات إلا فى الجماعة ويقيم الرواتب
~~فى البيت وربما صلى فى أول الوقت، فاذا حضر الجمع أعاد، وكان له ورد من
~~التطوعات فى أول الليل وآخره ودعاء بكاء، وتضرع فى الوقتين، وكان يكثر
~~الاعتكاف، وقراأة القرآن فى شهر رمضان، وربما أحضرنا فى الليالى الطويلة
~~فنقرأ معه دورا، وكان أكثر ما سأله من الله تعالى السعادة وحسن العافية،
~~ودوام العافية.

# كان يحب أهل العبادة والصلاح ويكرمهم ويثنى على أهل الخير والمتمسكين
~~بآداب الشريعة، ويزجر المفتونين وأصحاب السطح والطامات

PageV01P407

# ويحافظ على الآداب المنقولة والسنن الماثورة، فيما يسنح من الأمور ويتعظ
~~بالحوادث التى هى مظنة الاعتبار، ويتذكر ويذكر نفسه بكل ما يرجو نفعه وكان
~~نقش خاتمة: من كمال المكارم ms0288 اجتناب المحارم، سمعته رحمه الله يقول نقشت هذا
~~على الخاتم ليكون مذكرا ومنبها لى كلما نظرت إليه.

### ||| فصل فى لبسه الخرقة وتبركه به

# تبرك رحمه الله بلبس الخرقة اقتدأ بمشائخ الطريقة وتشوفا إلى التزيى
~~بزيهم والتسير بسيرتهم وتفألا بتعير الزى الطاهر لتبديل الاخلاق الذميمة،
~~فلبسها بمحضر جماعة من الأئمة والمشائخ بمدينة السلام فى المحرم سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة، وشيخه فيها صدر المعالى أبو القاسم عبد الرحمن بن طاهر
~~بن سعيد بن فضل الله، سبط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير، وصحب صدر المعالى
~~الشيخ أبا الفتح طاهر بن أبى طاهر أباه وأخذ الخرقة منه، وأبو الفتح صحب
~~جده الشيخ أبا سعيد بن أبى الخير وأخذ الخرقة منه والشيخ أبو سعيد لبس
~~الخرقة من الشيخ أبى الفضل الحسن السرخسى.

# كان لأبى الفتح قدم ثابت فى التصوف، وسافر الكثير، ورجع إلى خراسان وكان
~~أكثر مقامه بنيسابور، وسمع بميهنة جده أبا سعيد وبنيسابور أبا القاسم
~~القشيرى، وببسطام أبا الفضل السهلكى وبقزوين،

PageV01P408

# أحمد بن الخضر خاموش وببغداد أبا الحسين بن النقور، توفى سنة اثنتين
~~وخمسمائة.

# كان الشيخ أبو سعيد تفقه على الخضرى خمس سنين، ثم بعد وفاته على القفال
~~خمسا أخرى وقرأ الحديث والتفسير على الام أبى على زاهر بن أحمد السرخسى،
~~ويروى عنه أنه قال مررت فى انصرافى من عند أبى على زاهر بلقمان السرخسى،
~~وكان من عقلاء المجانين: فرأيته يخيط خرقة على فروة له خلقة، فنظر إلى فقال
~~يا أبا سعيد أرى أن أخيطك مع هذه الخرقة على فروتى، ثم قام وأخذ بيدى، فمضى
~~إلى خانقاه الشيخ أبى الفضل فدعاه وسلمنى إليه وقال هذا منكم فتعهدوه،
~~وانصرف فادخلنى أبو الفضل الخانقاه، وأجلسنى فى الصفة وأخذ جزأ واشتغل
~~بمطالعته فخطر لى طلب ما فى ذلك الجزء.

# فقال الشيخ يا أبا سعيد تريد أن تعرف لم بعث الأنبياء، بعثوا جميعا
~~ليأمروا الخلق، بأن يقولوا الله فأمروا بها فسمعها سامعون وما زالوا
~~يقولونها، حتى صاروا هذه الكلمة، واستغرقوا فيها حتى دخلت قلوبهم واستغنوا
~~عن القول ms0289 قال أبو سعيد، فأثر كلامه فى قلبى، ولم أنم تلك الليلة واستأذنت
~~من الغد فى الحضور عند الشيخ أبى على لدرس التفسير فأذن فلما دخلت عليه كان
~~ورد اليوم @QUR@07 «قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون» فانشرح صدرى لأمور،
~~وظهر فى تغير عظيم فتنبه له أبو على وقال لى أين بت البارحة، فقلت عند
~~الشيخ أبى الفضل فقال: قم، وعد إليه

PageV01P409

# فالرجوع منه إلى هذا حرام فلما رجعت إلى أبى الفضل ورأى ولهى وتحيرى قال لى:

# مستك شدة أى همى ندانى پس وپيش

# وكان للشيخ أبى سعيد نهضة بعد وفاة أبى الفضل إلى الشيخ أبى العباس
~~القصاب بآمل والشيخ أبو الفضل السرخسى صحب أبا نصر السراج الطوسى، ومنه
~~خرقته وأبو نصر صحب أبا محمد النيسابورى المعروف بالمرتعش، ومنه لبس الخرقة
~~وأبو محمد صحب أبا القاسم الجنيد، ولبس من يده الخرقة، وصحب الجنيد السرى
~~والسرى معروفا الكرخى، ومعروف داؤد الطائى، وداؤد حبيبا العجمى، وحبيب
~~الحسن البصرى، والحسن على بن أبى طالب رضى الله عنه ثم عنهم أجمعين ويذكر
~~أن الشيخ أبا سعيد رحمه الله توفى فى شعبان سنة أربعين وأربعمائة وان آخر
~~ما سمع منه @QUR@05 «الحمد لله رب العالمين، @QUR@ *
وهذه الرباعية مما كان يتمثل به.

# آزادى وعشق چون بهم نامدر است %~% بنده شدم ونهادم از يك سو خواست

# زين پس چنانكه دار دم دوست رواست %~% گفتار وخصومت از ميانه برخاست

# ورأيت بخط أبى بكر عبد الله بن أحمد الزبيرى، وسمعت صدر المعالى أبا
~~القاسم يقول يوم إلباسه الامام أبا الفضل الرافعى الخرقة من لا يابس الخرقة
~~منكم فى الظاهر فليلبسها فى الباطن يريد فليتب وليرجع

PageV01P410

# إلى الله تعالى.

# كان والدى رحمه الله يتكلم من علوم المشائخ ويوردها أحسن ايراد وقرأ عليه
~~جماعة من أهل المعرفة فى أسفاره الأخيرة الرسالة من الأستاذ أبى القاسم
~~القشيرى رحمه الله قرأة تثبت واستفادة وهو يشرح لهم الفصل بعد الفصل بما
~~يقضى الحاذقون منه العجب وسمعته، يقول كان لى فى زمان التفقه فى السفر إزار
~~واحد ms0290 اصلى عليه وأتعمم به إحيانا واجعله شعارا بالليل واتزر به فى الحمام
~~وأشد به إلى مارب أخر، ولا أنسى ما كنت أجده من اللذة فى ذلك الانكسار
~~والاقلال.

### ||| فصل فى حليته

# كان رحمه الله تام القد أجيد مائلا إلى النحافة أصلع أبلج الحاجبين واسع
~~الجبهة أكحل العين أشم دقيق الشفتين متراكب الأسنان لطيفها، خفيف اللحية
~~أسمر وهذه الهيات محمودة من الأكثر عند أهل التجربة، وكانت الأسقام كثيرا
~~ما تأتيه.

# قد روى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أن رجلا أتاه فقال يا رسول الله، كبر سنى وسقم جسدى، وذهب مالى، فقال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا خير فى جسد لا يبتلى ولا خير فى
~~مال لا يزرأ منه، وإن الله إذا أحب عبدا إبتلاه وإذا إبتلاه صبره.

# عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه

PageV01P411

# وآله وسلم ما من مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه، خطاياه، وعن
~~عائشة رضى الله عنها أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا اشتكى
~~المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد، وكان رحمه الله قليل الغذاء.

# فى صحيح مسلم عن محمد بن رافع عن إسحاق بن عيسى الطباع، عن مالك عن سهيل
~~عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ضافه ضيف،
~~وهو كافر فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشاة فحلبت فشرب، ثم
~~أخرى فشرب حتى شرب حلاب، سبع شياه ثم أصبح، فأسلم فأمر رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) بشاة فشرب حلابها، ثم أمر له بأخرى فلم يستتم حلابها فقال
~~رسول الله عليه وآله وسلم، المؤمن يشرب فى وعآء واحد، والكافر يأكل فى سبع أمعاء.

# قال الامام الحليمى فى معنى الحديث اللائق بالكافر، إكثارا لأكل لأنه لا
~~يقصد إلا قضاء الشهوة والمؤمن يدع البعض لأنه حرام والبعض إيثارا به على
~~نفسه، ويدع التملؤ ms0291 لئلا يثقل فينقطع عن العبادة، ويدع البعض لفرط ما فيه من
~~النعمة خيفة أن لا يقوم بشكره والبعض رياضة لنفسه والبعض لئلا يعتاده،
~~فيشتد عليه إذا لم يجده والمعاء فى الحديث، المعدة والمعنى أن الكافر يأكل
~~أكل من له سبع أمعاء والمؤمن يأكل أكل من له وعاء واحد، وقيل فيه غير ذلك.

PageV01P412

# عن عائشة رضى الله عنها أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أراد أن
~~يشترى غلاما، فألقى بين يديه تمرا فأكل الغلام فأكثر، فقال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إن كثرة الأكل شوم، وعن الربيع ابن سليمان قال سمعت
~~الشافعى رضى الله عنه يقول ما شبعت منذ عشرين سنه.

### ||| فصل فى ذكر اسفاره الأخيرة ومرضه

# اتفق له فى آخر العهد سفر بقى فيه مدة خرج أولا إلى زنجان، ثم إلى تبريز،
~~والمراغة ثم إلى خلاط، وكان أكثر إقامته بتبريز وحملته على تلك السفرة
~~أسباب أوحشته منها ما حقه الاخفاء ومنها ما لا فائده فى حكايته ولله تعالى
~~اسرار يبرزها من وراء الاستار، وقد انتفع أهل تلك البلاد برؤيته وروايته
~~ودرايته وتبركوا بحضوره وسكنت به فتن وحقنت دمآء، واستدعى أهل كل بلدة منه
~~أن يقيم عندهم، وسعى ولانهم، ورؤساءهم فى ارتباطه محكمين له، فيما يبغيه
~~لنفسه أو لذويه، مما يليق بأهل العلم، من المناصب فلم يجبهم.

# رجع وهو عليل وكانت قد ظهرت فى ساقه قرحة أيضا تندمل تارة وتعود أخرى
~~ويتألم منها وامتدت علته بعد العود إلى الوطن، قريبا من أربعين يوما، وكان
~~رحمه الله يعرف انه مقبوض، ويذكر الحال لاولاده ولأقاربه فى الأباعد، ويوصى
~~كلا منهم بما يريد وذكر لنا، ولمن حضر من التواد صبيحة يوم فى مرضه إنى
~~رأيت البارحة فى

PageV01P413

# المنام أن رأس منارة الجامع قد سقط، وهذا المنام مؤذن بالرحيل.

# فخراب المنارة والمسجد فى التعبير موت العالم وقد جربت ذلك، فى مناماتى
~~وأنى؟؟؟ أعد فى أهل العلم، وان لم ألحق من جربت فيه منامى وبكى وأبكى من
~~حضر، والأمر فى التعبير، على ما ms0292 حكى قال المعبرون:

# المسجد فى النوم، رجل عالم يجتمع الناس عنده فى صلاح وخير، وانهدام
~~المسجد موت رئيس، صاحب مسجد ودين، والمنارة فى النوم رجل يجمع الناس على
~~خير، ويدعوهم إليه، وانهدامها موت ذلك الرجل وكان يردد على لسانه قبل وفاته
~~بيومين أو ثلاثة:

# أنا إن مت فالهوى حشو قلبى %~% وبهذا الهوى يموت الكرام

# يروى هذا البيت عن بعض المشائخ المعروفين، فى مثل هذه الحالة، وكثيرا ما
~~كان يقول فى مرضه:

# يار ما را به هيچ برنكرفت %~% وآنچه گفتيم هيچ برنگرفت

# بلغنى أن الامام عبد الرحمن الاكاف رحمه الله، تمثل فى آخر عمره بهذا
~~البيت، وبآخر معه، وهو:

# پرده ما دريده كشت وهنوز %~% برده كار هيچ برنگرفت

# هكذا بلغنى وكان الأحسن أن يقول:

PageV01P414

# برده از روى كار او از روى خويش

# ومصدره هذه التمثيلات الشوق البالغ، والظن باصطناع الله تعالى خواص
~~عبيده، أن يكشف لهم الحجب كما ركدت الحواس الظاهرة، وانقطعت العلائق
~~الدنيوية، وقد يبدوا لهم فى آخر الأمر تباشيره يقال أن الامام أبا حامد
~~الغزالى رحمه الله قال للحاضرين سحر ليلة وفاته: هل طلع الفجر قالوا لا
~~فقال: أما فجر الغزالى فنعم.

### ||| فصل فى وفاته رحمة الله عليه

# سحر ليلة الأربعاء السابع من شهر رمضان سنة ثمانين وخمسمائة وأثار فضل
~~الله ورحمته بأدية عند وفاته وقت السحر على الاطلاق وقت نزول الرحمة
~~واستنشاق نسيمها، ووجدان روحها ولذلك تسكن الآلام حينئذ وشواهد ذلك فى
~~الأخبار، والآثار، لا يخفى وكان حسن الظن بالله تعالى مستعينا به، فيما ومن
~~يخلفه وفيما يتوجه إليه مستمدا من جميل صنعه وجزيل إحسانه.

# كان يقول لأولاده يوم الثلاثاء وأكثرهم صغار: أستودعكم الله تعالى وهو
~~حسبى نعم الوكيل، ويقرأ قوارع القرآن فى ذلك اليوم وتلك الليلة ثم لم
~~يكلمنا بعد انتصاف الليل إلا أنه كان يسمع منه أحيانا ذكر الله تعالى، وكان
~~العرق يتحدر من جبينه، وفى الخبر المشهور أن المؤمن يموت بعرق الجبين، ولما
~~قضى نحبه رمى فى وجهه انبساط، وبريق كالشموع تزهر، ودفن أول يوم ms0293 الخميس
~~وتفجع بوفاته الخواص والعوام

PageV01P415

# وعلت اصوات البكاء وأهملت الأسواق، وعطلت الحوانيت، واجتمع لتشييع نعشه
~~والصلاة عليه طوائف الناس، وصلوا عليه أفواجا.

# سمعت الشيخ أبا المجد عبد الصمد بن المحسن القضوى الصوفى يقول خرجنا فى
~~جماعة من الصوفية يومئذ لتشييع الجنازة وكان فيها صوفى من المتورعين
~~المحتاطين ومن الفقراء المذكورين بحسن السيرة يقال له مسعود الأصبهانى فلما
~~دخلنا المقابر ننتظر حضور الجنازة رأيناه، قد تغير حاله وأصابته غشية ورعدة
~~وأثرت حالته فى كل واحد منا، فلما سكن ما به سألنا عنه فقال رأيت حين أخرج
~~النعش من الطاق عند باب المارستان سريرا نزل من السماء بحمله نفر، ويزدهم
~~عليه آخرون، وأدخل الحفرة فسألت بعضهم عنه فقالوا: هذا عمل الصالح هيىء له
~~يسكن إليه وتبكى عليه.

### ||| فصل فيما ظهر من الآثار الحميدة عند قبره

# أما من حيث الصورة فما لا يخفى ان المقابر العتيقة بقزوين منبوشة وقد
~~يظهر عند الحفر فى القبر لحود بعضها فوق بعض، وأن عادة البلد جارية بتعظيم
~~قبور أهل العلم ورفعها وأعلامها، بما يميز عن سائر القبور ولم يتيسر عند
~~دفنه مخالفة هذه العادة، والجريان على قضية السنة، لفساد الزمان وأهله فذكر
~~الحفار أنه وجد فى المدفن لحودا، عتيقة بنى بعضها فوق بعض، وأنه عمق القبر
~~حتى جاوزها جميعا، وخلاها فوقه وذكر الأستاذ الذى بنى القبر أنى نظرت فى
~~الموضع، وبنيت القبر فى الحال

PageV01P416

# لكن اللحود كثيرة وظاهر حالها الانهيار وتأثيرها فى القبر بالاضطراب
~~والاعوجاج، إلا أن تناله بركته.

# فيبقى على الاستقامة مدة، هكذا أجرى على لسانه وأنه بقى بحاله إلى اليوم،
~~وقد مضى قريب من خمس وثلاثين سنة لم يختل ولم يحتج إلى مرمة وتجصيص، وأما
~~من حيث المعنى فقد سمعت جماعة من أهل القرية المعروفة بدهك الملاصقة
~~للمقابر وأخبرنى رجالهم ونساؤهم أنهم يبيتون على سطوحهم فيرون الأنوار تظهر
~~من قبره تجئ تارة وتذهب أخرى وربما طافت حول القبر.

# سمعت غير واحد أنه زاره وسأل الله حاجته عند قبره فقضى الله حاجاتهم،
~~وسمعت بعضهم أنه أهمه ms0294 أمر فزار قبر الشيخ إبراهيم المعروف بستنبه، وقبرا
~~بحذاء قبره يقال أنه لبعض العلوية، وقبر الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ،
~~وقبر الوالد (رحمهم الله) ودعا الله تعالى عندها، فاستجاب دعآءه، وكفاه ذلك
~~المهم فاتخذ ذلك سنة، وهذه القبور متقاربة بعض الصالحين من أهل المعرفة،
~~أنه يحضر عند قبره، ويجعل معروفا الكرخى وصاحب القبر شفيعا إلى الله تعالى
~~فى استنجاح الحوائج، فينتفع بدعائه وقلت عقيب وفاته أرثيه رحمه الله:

# ما للنوائب لاحللن ومالى %~% يحللن فى بأس من الترحال

# كسرت حناياها حنين كقدها %~% قدى لما يرشقنه بنبال

PageV01P417

# ولو أتى الدهر الخؤن محرقا %~% مضنى كأنى فى عداد ذبال

# لكنى لا نور فى أمرى وما %~% بعد اشتعال الرأس حل قذالى

# وصبا إلى رفض الأفاضل جانبا %~% ما شاب شوم دبورهم بشمال

# وردوا على اذنى عناق صدرهم %~% لا يهتدى ليمين أو لشمال

# كالخنفساء لأحبهم دهر غدا %~% متنطفا بخطوبهم كنمال

# حتى بطود العلم بان دبيبه %~% ما للنمال وما لجر جبال

# أودى أبو الفضل المعلى قدره %~% أدوى نفوسا خبن من ابلال

# حرموا من البحر الخضم فعندهم %~% منه على هام بقايا الحال

# كان الثمال لهم وللفتيا وما %~% حال المصاب بعصره وثمال

# ان كنت تنكر كونه بحرافها %~% ألفاظه فى الكتب فهى لآءل

PageV01P418

# لم يخل عن طرف اليمين يراعه %~% والبحر ينبته على الأحوال

# من لى كصدر يراعه فى ضيقه %~% لشفآء صدر شارح الأشكال

# لو لا تولد خطه منه لما %~% نسبوا إلى خط قنا الابطال

# خط محاسنه معانيه ودع %~% من خط فيه لرين قلب جال

# واترك خطوطا منتهى تنميقها %~% وشم البياض وهبه وشى غوالى

# لم يخل فى توليده أبكارها %~% فى العمر عن خبب وعن أرقال

# وكذا يكون زمانه متقلقلا %~% فى السعى من يغد وكثير عيال

# أسفرت يا سفرا ألم بشخصه %~% عن وجه كل دجنة وضلال

# وشهرت يا مرضا أقام بذاته %~% عضبا لعل بافظع الأهوال

# لجممال فضلك خلت حالا باديا %~% فأتى القضا وعم غم الخال

PageV01P419

# لم تحسب العينان أن يتعاينا %~% عين الكمال تصيب عين جمال

# حلت بساحته وساحة عينه %~% لم يمتلىء من رؤية ms0295 الاطفال

# لفراق أحمد مل يثرب ظاميا %~% حبشية سقيا لقلب بلال

# أنى يطيق بلال بابك أن يرى %~% معناك يخلو عن عديم مثال

# كلمى تذيب تلهفا مهج الورى %~% أعنى المعالى ناب حر مقالى

# كالآل فى الخفقان قلبى والصدى %~% بحر العلوم ترفقا بالآل

# كسر عرا أبناء رافع الذى %~% بمكانك انتصبوا على الأحوال

### ||| فصل فى خاتمة المختصر

# لو رمت الاطناب والتطويل، لو جدت فى كل فصل إليه السبيل تارة بالبسط فى
~~العبارة واخرى بالتصدير بالاخبار، والاثار، على عادة المحدثين وثالثة
~~بالتذنيب بالشواهد، والحكايات على رسم المترسلين، لكنى لا أحب الاسهاب فيما
~~لا يختص بمقصود الباب، وبالجملة فقد عاش

PageV01P420

# رحمه الله حميدا فى الغابرين وترك والحمد لله لسان صدق فى الآخرين، وكان
~~فى عصره بقزوين علماء وأكابر، تزدان بهم المحاريب والمنابر.

# كل منهم يرجع إلى محصول فى علم الفروع والأصول، يتبعون الحق ويتجنبون
~~الهوى، ويتعاونون على البر والتقوى ويتقوى، بعضهم ببعض فى كل بسط وقبض ورفع
~~وخفض ورفض ونفض، لا يتقاطعون ولا يتدابرون على ما ينوبهم يتصابرون، يحيون
~~أخدانا ويموتون إخوانا وأما الآن فقد خلت الديار، وعفت الآثار، ولم يبق
~~سيار ولا طيار، ولا فى الدار ديار وكانوا فابينوا، وامتلئت الأعين منهم،
~~فعينوا وكانهم وعصرهم أراد من قال فأجاد:

# من ذا أصابك يا قزوين بالعين %~% ألم تكونى زمانا قرة العين

# ألم يكن فيك قوم طاب صحبتهم %~% وكان قربهم زينا من الزين

# صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا %~% ما ذا لقيت بهم من لوعة البين

# استودع الله قوما ما ذكرتهم %~% إلا تحدر ماء العين من عينى

# كانوا ففرقهم دهر وصدعهم %~% والدهر يصدع ما بين المحبين

PageV01P421

# وقال القاضى صاعد بن محمد بن إبراهيم القزوينى رحمة الله عليه:

# سقى الله أياما بقزوين قد مضت %~% إذ العيش غض والحبيب قريب

# وإذ أنا ما بين الأحبة سالم %~% وثوب حياتى بالشباب تشيب

# تذكرت ما قال ابن حجر صبابة %~% وللوجد ما بين الفؤاد لهيب

# أجارتنا أنا غريبان هاهنا %~% وكل غريب للغريب نسيب

# فان تصلينا فالمودة بيننا %~% وان تقطعينا فالغريب غريب

# فصل

### ||| محمد بن ms0296 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو عمر البرزى الفقيه،

# من بيت العلم والحديث وكتب وسمع وعلق الكثير سفرا وحضرا، سمع أبا نصر
~~الفرخان بن أحمد الفقيه سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، وأبا الفرج محمد بن
~~الحسن بن الطيبى سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وأبا الحسن محمد بن الحسن بن
~~مخلد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، وسمع لهذا التاريخ لمحمد بن إسماعيل
~~البخارى الامام من الحافظ أبى يعلى الخليل بن عبد الله، وسمع منه ومن
~~الفرخان الفقيه من جامع حماد بن سلمة، بروايتهما عن

PageV01P422

# على بن أحمد بن صالح عن أبى يعقوب يوسف بن عاصم عن إبراهيم بن الحجاج عن
~~حماد بن سلمة عن ثابت البنانى أن أمة لعمر بن الخطاب رضى الله كان لها اسم
~~من اسماء العجم فسماها عمر جميلة.

# فأبت فقال عمر رضى الله عنه بينى وبينك رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فأتياه فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنت جميلة فقال
~~خذيها على رغم أنفك، وسمع الفرخان بن أحمد ثنا أبو الفرج المعافى بن زكريا
~~ثنا أبو القاسم الكوكبى حدثنى محمد بن إبراهيم ابن أبى مريم أخبرنى يحيى بن
~~أكثم قال قدم رجل إبنا له إلى بعض القضاء لحجر عليه فقال فيما قال القاضى
~~أصلحك الله إن كان يحسن آيتين من كتاب الله فلا يحجر عليه، فقال له القاضى
~~اقرأ فقال الفتى:

# أضاعونى وأى فتى أضاعوا %~% ليوم كريهة وسداد ثغر

# فقال أبوه أن قرأ آية أخرى فلا تحجر عليه فحجر القاضى عليهما جميعا،
~~وأجاز له محمد بن أحمد بن زيتاره سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

### ||| محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المرزى،

# أبو سالم سمع بقراأة أبيه غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بن سلام من أبى
~~محمد الحسن بن جعفر الطيبى الفقيه بسماعة من أبى الحسن القطان وسمع فضائل
~~القرآن لأبى عبيد من الزبير بن محمد بن أحمد الزبيرى، سنة خمس وأربعمائة.

### ||| محمد بن عبد الله بن أحمد بن باكويه الشيرازى، أبو عبد لله ms0297 الصوفى،

PageV01P423

# وقد يسمى أحمد شيخ معروف من الصوفية الجوالين المكثرين، من كلام المشائخ
~~وحكاياتهم، وسمع الحديث الكثير ورد قزوين، وسمع بها قرأت على أم العلاء
~~عاتكة بنت الحافظ أبى العلاء العطار رحمهما الله، أنبا عبد الأول عيسى بن
~~شعيب، أنبا أبو منصور عبد الوهاب بن أحمد الثقفى الصوفى، سنة سبعين
~~وأربعمائة، أنبا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن بابوية، حدثنى
~~أبو القاسم على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت البغدادى بقزوين، ثنا أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن إسحاق الدينورى السنى بالرى.

# أخبرنى أبو العباس بن قتيبة ثنا إبراهيم بن مزاحم بن يوسف بن سماك بن
~~يحيى الكتانى، ثنا أبى عن جدى يوسف ثنا عياض بن أبى قرصافة قال قال أبو
~~قرصافة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا عائشة لا تتكلفى للضيف
~~فتمليه ولكن اطعميه مما تأكلين.

# أنبانا والدى رحمه الله وآخرون عن جامع السقا أنبا الشيخ أبو على الفضل
~~بن محمد الفارمذى (1)، ثنا شيخ الطريقة الجوال فى الآفاق الفقير إلى الملك
~~الجبار أبو عبد الله محمد بن باكويه الصوفى الشيرازى، إملآء نبا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد القزوينى، بها سمعت أبا بكر بن برد الأبهرى قال دخلت على
~~أبى بكر بن طاهر صاحب الجنيد ورأيته كواله، وله أيام لم يتكلم، ولم يتناول
~~شيئا فقلت له: يا سيدى لو تفضلت وزودتنى

PageV01P424

# بشيء أتقوى به فى هذه السفرة فأنشأ يقول:

# ذكرتك لا أنى نسيتك لمحة %~% وأضعف ما فى الذكر ذكر لسانى

# فكدت بلا موت أموت صبابة %~% وهام إليك القلب بالطيران

# ولما رآنى الوجد أنك حاضرى %~% وانك موجود بكل مكان

# فخاطبت موجودا بغير تكلم %~% وشاهدت مشهودا بغير عيان

### ||| محمد بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن على بن سعيد أبو الفتاح البرزى القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة أربع عشرة وأربعمائة، صحيح البخارى أو بعضه
~~وسمع مواعظ الحسن البصرى من الحسن بن سعيد بن كثير، بروايته عن محمد بن
~~حيوة بن المؤمل ثنا إبراهيم ms0298 بن ديزل ثنا شاذ بن الفياض ثنا أبو عبيدة
~~الناجى، سمعت الحسن بن أبى الحسن البصرى يقول حادثوا هذه القلوب إلى آخرها.

# أنبا القاضى عطاء الله بن على، كتابة أنبا القاضى أبو المحاسن عبد الجبار
~~بن أبى الفتح بن ماك، أنبا أبا الفتاح المرزى أنا جدى الحسن ابن على بن
~~سعيد أنا أبو بكر محمد بن حيوة بهمدان ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا الحكم
~~ثنا فرات عن ميمون بن مهران عن ابن عمر رضى الله عنه قال

PageV01P425

# نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يتخلى الرجل تحت الشجرة
~~المثمرة ونهى عن النميمة والاستماع إلى النميمة.

### ||| محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب

# من أكابر الأشراف المتعرضين إلى الأعمال الجليلة قتله عبد الله بن عزيز
~~بين الرى وقزوين وهو موصوف بالفضل.

### ||| محمد بن عبد الله بن أبى بكر بن عبد الغنى الشيبى أبو بكر البابى

# شيخ صوفى وفقيه وواعظ ورد قزوين زائرا، سمع أبا حفص عمر بن على بن الحسن
~~البلخى، ومحمد بن أبى النجيب الخازن والأمير أبا منصور العبادى، وشيخ
~~الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل ولقيته بتبريز وحدثنى عن عبد الرحيم بن
~~إسماعيل بن أحمد بن محمد عن أبيه أبنا عبد العزيز بن أحمد بن الحسين
~~الأنماطى.

# قال: أنبا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنبا أبو القاسم البغوى
~~ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا حفص بن أبى داؤد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أول من أشفع له يوم القيامة
~~من أمتى أهل بيتى، ثم الأقرب والأقرب ثم الأنصار ثم من آمن بى واتبعنى ثم
~~اليمن ثم سائر العرب ثم الأعاجم، ومن اشفع له أولا أفضل.

### ||| محمد بن عبد الله بن جعفر القارئ الصوفى أبو الفضل القزوينى،

# كان يعرف بسمى النبى، سمع على بن أحمد بن صالح وأقرانه، روى عنه أبو سعد
~~السمان الحافظ، ms0299 فى معجم شيوخه، وقال ثنا أبو الفضل هذا

PageV01P426

# بقزوين فى مسجد مراد، ثنا على بن أحمد بن صالح المقرئ ثنا محمد بن مسعود
~~بن الحارث ثنا سليم بن الحكيم ثنا إسماعيل بن داؤد المخراقى عن مالك عن
~~يحيى بن سعيد أنه سمع أنس بن مالك يقول ما صليت وراء أحد بعد رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أشبه صلوة برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~من هذا الفتى يعنى عمر بن عبد العزيز (1).

### ||| محمد بن عبد الله بن الحسن النهاوندى،

# سمع بقزوين التلخيص لأبى معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبرى من الأستاذ
~~أبى إسحاق الشحاذى سنة ثمان عشرة وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الله بن زاذان الزاذانى،

# سمع مع أخيه زاذان بن عبد الله من أبى الحسن القطان فى الطوالات، له ثنا
~~حازم بن يحيى، ثنا عمار بن نصر المستملى ثنا سلام بن سليم أبو المنذر
~~القارئ، أخبرنى عاصم ابن بهدلة عن أبى وائل عن الحارث بن حسان بن كلدة
~~البكرى قال:

# أردت المدينة، فأتيت الربذة فاستصحبتنى عجوز من بنى تميم، فحملتها معى
~~إلى المدينة فأتيت المدينة فدخلت مسجدها.

# فاذا أنا بالنبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على المنبر يخطب وبلال قائم
~~متقلد السيف، فاذا رايات سود تخفق، فقعدت حتى فرغ النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) من خطبته فلما فرغ قال لمن كان إلى جنبه

PageV01P427

# ما هذه الروايات السود قالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة ذات السلاسل ففرح
~~المسلمون بذلك فرحا شديدا والزاذانية قبيلة بقزوين كان فيهم أئمة كبار من
~~المتقدمين والمتأخرين يأتى ذكرهم فى تراجمهم إن يسر الله تعالى.

### ||| محمد بن عبد الله بن سعدويه،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، جزءا من حديث أبى
~~محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصرى، برواية ابن مهدى عنه، وفى الجزء
~~ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو، يعنى ابن خالد ثنا زهير، يعنى ابن
~~معاوية ثنا ابن أبى يعلى محمد بن ms0300 عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~قال أهدى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى الحج مائة بدنه نحر منها
~~بيده ستين وأمر ببقيتها فنحرت، ثم أخذ من كل بدنة بضعة فجمعت فى قدر فطبخت
~~فأكل من اللحم وحسا من المرق، قال زهير قلت لابن أبى ليلى ليكون قد أكل
~~منها كلها قال نعم.

### ||| محمد بن عبد الله بن شاذان،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى
~~@QUR@05 «يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف» بكسر السين مجاهد ونافع وأبو
~~عمرو والكسائى، ويروى أن لغة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كسر السين فى
~~كلامه، وقرائته، وعن محمد بن المنكدر عن جابر أنه سمع النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقرأ @QUR@04 «يحسب أن ماله أخلده» بكسر السين وقرأ يحسبهم بفتح
~~السين أبو جعفر والأعمش وعاصم وحمزة والقياس حسب يحسب بالفتح والكسر لغة
~~أهل الحجاز وفعل يفعل لا يوجد إلا فى أحرف قليلة.

PageV01P428

### ||| محمد بن عبد الله بن عبد الجبار أبو عبد الله الجيلى الخالدى

# من أولاد خالد بن الوليد سيف الله كان يعرف أبوه بأمير وجده بوخسوان (1)
~~فبقى لهما لقبين وسمى هذا عبد الله وذاك عبد الجبار شيخ من الاعزة
~~المتورعين المحتاطين سافر كثيرا على سبيل الزيارة والاعتبار كما يفعل
~~السالكون وتحمل فى المجاهدات والرياضات المتاعب والاخطار، وانكشفت له
~~الحقائق والأسرار، وله كلام فى علوم المعرفة ومجاميع ينتفع ويتبرك بها،
~~وأقام بقزوين مدة فى الجامع فى الصف المقدم ثم انتقل إلى اشتربين من قرى
~~قزوين وبقى هناك سنين يزرع ويطعم من ربعه الزائرين والسائلة من الفقراء
~~وغيرهم ويرتفق به الخلق الكثير.

# ثم عاد إلى قزوين وهو مقيم بها الآن، وسمع الحافظ أبا موسى المدينى
~~أحاديث سنة ثمانين وخمسمائة، منها حديثه عن أبى على الحداد قال: أنبا أبو
~~بكر محمد بن على الجوردانى المقرئ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ابن داؤد بن
~~عيسى بالرقة ثنا أبى ثنا جدى داؤد بن عيسى، عن أبيه عيسى ms0301 ابن على، عن على
~~بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إن صدقة السر مطفئ غضب الرب وأن صلة الرحم تزيد فى العمر وأن صنائع
~~المعروف تقى مصارع السوء وأن قول لا إله إلا الله، تدفع عن قائلها تسعة
~~وتسعين بابا من البلاء أدناها الهم.

# سمع بقزوين زاد العابدين للكاشغرى، عن عبد الله بن إسماعيل

PageV01P429

# الجرجانى، بروايته عن أبى غانم أحمد بن عمرويه العمروى، عن هبة الله
~~الزاذانى عن أبى الحسام الطبرى عن المصنف.

### ||| محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الرازى أبو بكر،

# يروى عن أبى بكر ابن خلاد، قدم قزوين وحدث بها رأيت بخط بعض الثقات
~~السالفين، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز، قدم قزوين قال:
~~سمعت أبا بكر أحمد بن يوسف بن خلاد، سمعت موسى بن عبيدة السكرى، يقول: سعى
~~رجل بجعفر بن محمد (1)، إلى أبى جعفر بأنه نال منك. وقال فيك فأحضر جعفر
~~قال جعفر معاذ الله فقال الساعى، بلى نلت من أمير المؤمنين وقلت فيه كذا
~~وكذا، فقال جعفر حلفه بالله يا أمير المؤمنين، ثم أفعل ما شئت فحلف الرجل
~~فقال له جعفر: إن حلفت كاذبا أخرج الله منك كل قوة أعطاك، فقال نعم فقام
~~الرجل من ساعته أعمى أصم، أشل أعرج، وخطا خطوتين وارتعد وسقط ومات.

### ||| محمد بن عبد الله بن على التككى أبو طاهر،

# سمع ميسرة بن على، ويروى عنه، محمد بن الحسين بن عبد الملك البزاز فى
~~فوائده، فقال: أنبا أبو طاهر هذا، ثنا ميسرة بن على ثنا عبد الصمد بن أحمد
~~بن عباد ثنا يحيى بن عبد الله ثنا أبو نعيم ثنا على بن هاشم عن محمد بن
~~عبيد الله عن أبيه عن جده أبى رافع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال لعمار تقتلك الفئة الباغية.

PageV01P430

### ||| محمد بن عبد الله بن عيسى الساوى، أبو بكر،

# سمع من الشيخ اسكندر الخيارجى بقزوين كتاب يوم وليلة ms0302 لأبى بكر السنى.

### ||| محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو عبد الله المهدى،

# أمير المؤمنين، دخل قزوين غازيا ومرابطا، وبويع سنة ثمان وخمسين ومائة،
~~وأمه أم موسى بنت منصور الحميرية، وذكر أبو بكر الخطيب فى تاريخ بغداد عند
~~ذكره أنبا أبو نعيم الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد الطبرانى ثنا أبو زيد عبد
~~الرحمن بن حاتم المرادى ثنا نعيم ابن حماد ثنا يحيى بن يمان ثنا سفيان
~~وزائدة عن عاصم عن أبى وائل عن زر عن عبد الله عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال المهدى (1) يواطى اسمه اسمى، واسم أبيه اسم أبى كأنه أشار
~~إلى هذا الحديث.

# قال الخليل الحافظ فى التاريخ ثنا أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد ابن حنبش
~~الخولانى بالرى، ثنا خالد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثنى أبى أحمد
~~بن محمد، حدثنى أبى محمد بن يحيى حدثنى أبى يحيى ابن حمزة قاضى دمشق، قال:
~~صلى بنا المهدى فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، فقلت له فى ذلك فقال حدثنى
~~أبى عن أبيه عن جده عن ابن عباس ان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~يجهر بها.

# فى تاريخ أبى بكر الخطيب أنبا على بن عبد العزيز الطاهرى ثنا على بن عبد
~~الله بن المغيرة الجوهرى ثنا أحمد بن سعيد الدمشقى ثنا الزبير

PageV01P431

# ابن بكار، أخبرنى يونس بن عبد الله الخياط، قال دخل ابن الخياط المكى على
~~أمير المؤمنين المهدى، وقد مدحه فأمر له بخمسين ألف درهم، فلما قبضها فرقها
~~على الناس وقال:

# قبضت بكفى كفه أبتغى الغنى %~% ولم أدر ان الجود من كفه يعدى

# فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى %~% أفدت وأعدانى فبددت ما عندى

# فنمى به إلى المهدى فأعطاه بدل كل درهم دينارا، أنبأنا والدى رحمه الله،
~~عن سعد بن محمد الدقاق عن أبى منصور محمود بن إسماعيل الصيرفى، أنبا أبو
~~الحسين بن فادشاه أنا سليمان بن أحمد الطبرانى، ثنا ms0303 إبراهيم بن جميل
~~الأندلسى ثنا عمر بن شبة قال كانت للمهدى جارية يحبها حبا شديدا وكانت
~~شديدة الغيرة عليه فى سائر جواريه فتغتاض عليه وتؤذيه فقال فيها:

# أرى مآء وبى عطش شديد %~% ولكن لا سبيل إلى الورود

# اراح الله من بدنى فؤادى %~% وعجل بى إلى دار الخلود

# أما يكفيك أنك تملكينى %~% وأن الناس كلهم عبيدى

PageV01P432

# وأنك لو قطعت يدى ورجلى %~% لقلت من الرضا أحسنت زيدى

# يحكى أنه هبت فى بعض أسفار المهدى ريح شديدة هتكت الأطناب وقطعت الأسباب
~~فلفى بجبهته التراب وقال: اللهم احفظنا بنبيك محمد ولا تشمت بنا الأعداء من
~~الأمم، اللهم إن كنت أخذت عبادك مجرمين فهذه ناصيتى بيدك فزالت الريح
~~لوقتها وسكنت، مات المهدى سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثلاث وأربعين،
~~ورأيت فى جمل ما رثى رحمه الله.

# رحن فى الوشى وأصبحن عليهن المسوح %~% كل نطاح من الدهر له يوم نطوح

# لست بالباقى وان عمرت ما عمر نوح %~% فعلى نفسك نح ان كنت لا بد تنوح

### ||| محمد بن عبد الله بن أبى زرعة القاضى القزوينى،

# قال الخليل الحافظ:

# كان من أقراننا سمع على بن أحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن فتح، وببغداد
~~ابن شاهين والدارقطنى وبالبصرة ابن زحر، وبالأهواز أحمد ابن عبدان الحافظ،
~~سمع منه تاريخ البخارى، وذكر الخليل فى التاريخ أنه توفى سنة ثمان
~~وأربعمائة، وفى الارشاد سنة تسع وأربعمائة، ولم يعقب، وسلفه أئمة مشهورون
~~أما جده أبو زرعة فقد سبق ذكره وأما الآخرون فسيجئ أسماؤهم فى مواضعها.

### ||| محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الميمنى،

# سمع بقزوين أبا بكر

PageV01P433

# محمد بن الحسين الجالوسى (1) سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الموفق الموفقى أبو الحسن الفقيه،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد وعلى بن أحمد المقرئ، وروى عنه أبو سعد
~~السمان الحافظ فى معجم شيوخه، فقال: أنا أبو الحسن محمد ابن عبد الله
~~الموفقى العدل بقراأتى عليه فى جامع قزوين، ثنا أبو الحسن على بن ms0304 أحمد
~~المقرئ، ثنا محمد بن مسعود بن سهل بن زنجلة ثنا وكيع عن إسرائيل، عن سماك
~~بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال لا يقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول.

### ||| محمد بن عبد الله بن محمد البغدادى ثم الساوى،

# أقام بقزوين مدة يذكر وكان له حفظ وجرى فى التذكير، ومعرفة الأشعار
~~والأمثال والحكايات، وتوفى بقزوين وسمع بها الحديث من القاضى أحمد بن
~~الحسين، وفيما سمع حديثه عن أبى على الحسن بن أحمد الموسياباذى، أنبا يحيى
~~بن منصور أنا جعفر بن محمد، ثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى حماد
~~وعلى بن أحمد بن صالح المقرئ، قالا ثنا محمد بن عبد بن عامر ثنا عصام بن
~~يوسف ثنا عبد الواحد بن زياد عن أبى مالك الأشجعى عن أبى حازم عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله تعالى جعل لكل شيء
~~آفة تفسده وأعظم آفة تصيب أمتى حبهم الدنيا وجمعهم الدينار

PageV01P434

# والدرهم يا أبا هريرة لا خير فى كثير، ممن جمعها إلا من سلطه الله على
~~هلكتها فى الحق.

### ||| محمد بن عبد الله بن حمونة

# أحد الفقهاء المذكورين واستقضى بقزوين سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة أو
~~قريبا منها، وفى مجموع التواريخ أنه توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن عبد الله بن ميمون،

# سمع جزأ من أحمد بن محمد الذهبى بقزوين مع أبى الحسن القطان.

### ||| محمد بن عبد الله بن يزداد الرازى أبو بكر الخباز،

# سمع بقزوين حموية بن يونس أملى الشيخ الفقيه، أبو القاسم على بن أحمد بن
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم البزاز البخارى، ببلخ سنة سبع وأربعمائة، حدثنى
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد إملاء سنة إثنتين وخمسين وثلاثمائة،
~~حدثنى أبو جعفر حموية بن يونس بقزوين، حدثنى الزيادى حدثنى عيسى بن يونس عن
~~الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ms0305
~~دنا من سباطة قوم فبال قائما فكنت أتنحى فقال لى ادن منى فدنوت منه حتى قمت
~~عند عقبيه فتوضأ ومسح على خفيه.

### ||| محمد بن عبد الله الاصبهانى أبو بكر

# نزيل قزوين، سمع أبا عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه وسمع أبا عبد الله
~~محمد بن الحجاج البزار، سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وسمع أبا على الحسن بن
~~على بن نصر الطوسى، مع أبى الحسن القطان يقول فى إملائه سنة سبع وثلاثمائة،
~~ثنا الحسن ابن عرفة العبدى إملاء حدثنى عمار بن محمد بن أخت سفيان الثورى،

PageV01P435

# عن أبى هارون العبدى عن أبى سعيد الخدرى قال سألنا نبى الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقلنا يا نبى الله حدثنا ما ذا رأيت ليلة أسرى بك قال أتيت
~~بدابة هى أشبه الدواب بالبغل- وذكر الحديث الطويل والمعراج.

### ||| محمد بن عبد الله أبو جعفر المؤدب،

# سمع الصحيح للبخارى أو بعضه من أبى الفتح الراشدى سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة وفيما سمع حديثه عن خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن
~~أبى وائل عن ابن مسعود، قال رجل يا رسول الله! أنؤاخذ بما علمنا فى
~~الجاهلية قال من أحسن فى الاسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء فى
~~الاسلام لأخذ بالأول والآخر.

### ||| محمد بن عبد الطاليخونى الاصبهانى،

# سمع من إبراهيم بن حمير الصحيح من الامام محمد بن إسماعيل بتمامه بقزوين.

### ||| محمد بن عبد الله الطبرى الكاتب،

# سمع أبا محمد الطيبى الفقيه سنة خمس وأربعمائة.

### ||| محمد بن أبى عبد الله بن سماك،

# سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ من أبى سليمان أحمد بن حسنويه الزبيرى سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز، أبو نصر البخارى

# فقيه، كان قاضيا بقزوين، سنة ثمان وستين وأربعمائة، وكان ينوب عنه القاضى
~~أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك.

PageV01P436

### ||| محمد بن عبد الملك بن محمد، أبو عبد الله الشهاذى المقرئ،

# أخو الأستاذ إبراهيم الشهاذى أجاز له رواية مسموعاته، أبو عبد الله محمد
~~بن الأنماطى، ms0306 بمكة سنة أربع وسبعين وأربعمائة، وسمع تفسير مقاتل من أبى
~~العباس أحمد بن أبى بكر المشكانى (1)، سنة اثنتى وسبعين وأربعمائة، وسمع
~~أبا زيد الواقد بن الخليل الخليلى فى الطوالات لأبى الحسن القطان بروايته
~~عن أبيه الخليل عن ابن سوسة عن القطان ثنا إبراهيم بن نصر ثنا الحسن بن بشر
~~ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن العباس بن عبد
~~المطلب، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنى نهيت أن أمشى
~~عريانا.

### ||| محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو جعفر الشحاذى،

# سبط المذكور أولا سمع عم أبيه، إبراهيم بن عبد الملك الشحاذى أجزاء
~~منشورة سنة ست وعشرين وخمسمائة، وفيها ثنا أبو منصور المقومى، أنا أبو
~~الفتح الراشدى ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله البجلى الرازى، سمعت أبا على
~~الثقفى بنيسابور يقول: صنفت كتابا وكان يعز على ذلك الكتاب، فطلبه منى بعض
~~إخوانى، فمنعته، فالح على وأنا أمنع فرأيت فيما يرى النائم كأن العلم
~~يكلمنى ويقول لا تمنعنى من الناس، فانى بنفسى ممتنع من غير أهلى وقال
~~البجلى أنشدنى عتبة الغسال:

# يلاحظنى فيعلم ما بقلبى %~% وألحظه فأعلم ما يريد

### ||| محمد بن عبد الملك بن المعافا بن الفضل أبو عبد الله القزوينى،

PageV01P437

# جد القاضى عبد الملك، فقيه شاعر أديب فاضل، ملاء اهابه، له الرسائل
~~البليغة والشعر المتين والفضل المبين، وفى آبائه قضاة وفضلاء وفقهاء
~~منعوتون، وسمع الحديث رأيت بخط القاضى عبد الملك بن أحمد بن محمد ابن عبد
~~الملك، وقد أنبأنا عنه غير واحد، سمعت جدى محمد بن عبد الملك ابن المعافى
~~يقول حدثنى والدى حدثنى والدى المعافى، حدثنى والدى الفضل حدثنى والدى عون،
~~حدثنى والدى المعافى، حدثنى والدى زكريا، حدثنى والدى حبيش عن والده
~~المعافى، عن محمد بن الحسن عن أبى حنيفة عن أنس بن مالك، عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: طلب العلم فريضة على كل مسلم.

# به عن أبى حنيفة، عن عبد ms0307 الله بن أبى أوفى، أن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: من بنى مسجدا ولو كمفحص قطاة، نبى الله له بيتا فى الجنة، وبه
~~عن أبى حنيفة عن عائشة بنت عجرد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~أنه قال: إن أكثر جند الله فى الأرض الجراد وأنا لا آكله ولا أحرمه. وأنبأ
~~عن القاضى عبد الملك سمعت الشيخ الجد سمعت المعافا بن زكريا، يقول: ثنا
~~الحسين بن القاسم الكوكبى، ثنا جرير بن أحمد بن أبى داؤد، سمعت العباس بن
~~مأمون سمعت أمير المؤمنين يقول:

# قال لى على بن موسى (1) ثلاثة موكل بها ثلاثة، بجاهل الأيام على

PageV01P438

# ذوى الآداب الكاملة واستيلاء الحرمان على المتقدم فى صنعته، ومعاداة
~~العوام لأهل المعرفة، ورأيت بخط القاضى عبد الملك أنشدنى جدى محمد ابن عبد
~~الملك، لأبى تمام حبيب بن أوس الطائى يمدح جدنا القاضى بنصيبين حبيش بن
~~المعافى فى قصيدة أولها:

# نسائلها أى المواطن حلت %~% وأى ديار أوطنتها وأية

# وما ذا عليها لو أشارت فودعت %~% إلينا بأطراف البنان وأومت

# وما كان إلا أن تولت بها النوى %~% فولى عزاء القلب لما تولت

# فأما عيون العاشقين فأسخنت %~% وأما عيون الشامتين فقرت

# إلى أن قال:

# تعشقتها والليل ملق جرانه %~% وجوزاؤه فى الافق لما استقلت

# إلى خير من ساس الرعية عدله %~% ووطد أعلام الهدى فاستقرت

# حبيش حبيش بن المعافا الذى به %~% أمرت حبال الدين حتى استمرت

PageV01P439

# له كل يوم شمل مجد مؤلف %~% وشمل ندى بين الصفاة مشتت

# ومنها:

# إذا ما حلوم الناس حلمك وازنت %~% رجحت بأعلام الرجال وخفت

# إذا ما يد الأيام حلت بنانها %~% إليك بخطب لم ينلك وسلت

# إذا ما آمتطينا العيس نحوك لم نخف %~% عثارا ولم نخش اللتيا ولا التى

# أيضا لجدى محمد بن عبد الملك بن المعافى من قصيدة:

# سقى الجيرة النادين من جانبى نجد %~% عماد من الوسمى مرتجس الرعد

# ودار السلمى إذ سليمى عزيزة %~% وإذ نحن فى طيب من الزمن الرغد

# شباب وأوطان وخل مساعد %~% ودهر حميد العهد يالك من عهد

# وله: ms0308

# خليلى هل عيش بقزوين راجع %~% يزيل صبا باتى أم الهجر واصب

# سقى معهد الأحباب كل عشية %~% عماد دموعى بل عماد سواكب

PageV01P440

# سلوت عن الادلاج فى طلب الهوى %~% وإن كان لى فى الغانيات مآرب

# وما لى لا أسلو وفى العلم وازع %~% وترك الهوى حق على وواجب

# فيا لائمى فى ترك أروى ووصلها %~% رويدك إنى تائب ثم تائب

# ولكن علم المرء يورث خرفة %~% وللجهل حظ وافر ومراتب

# ترى نعما نالوا مراكب فضة %~% مراكب جهل تحتهن مراكب

# أيضا لجدى محمد بن عبد الملك كتبه إلى بعض أصدقائه:

# كتبت إلى مولائى ملتمسا عفوا %~% ومعتذرا عما أتيت به سهوا

# ليغفر ذنب المستجير بعفوه %~% ويبلغ فى الاحسان غايته القصوى

# فما عن قلى فارقت منهل فضله %~% ولكن صرف الدهر عن ورده ألوى

# أقول ونار الشوق بين جوانحى %~% ألا ليتنى من عذب رؤيته أروى

# فاقضى حاجات الفؤاد بوصله %~% وأشرب من كأس الأمانى به صفوا

PageV01P441

# على أنه بالفضل يغفر زلتى %~% ويوسع جرما قد فرقت به محوا

# سلام عليه من صديق يشوقه %~% ويجزع من أيدى ملامته شجوا

# رأيت أيضا بخطه كتب أبو الفرح عبد الرزاق بن عمرو بن الليث إلى جدى محمد
~~بن عبد الملك بن المعافى:

# ما الطل فرط سحرة روض الربى %~% وتنسم المشتاق ريح صوارة

# والرندمال به الصبى فحسبته %~% نشوان يسحب منه فضل إزاره

# والأغيد المعشوق فاجأ مطلعا %~% قمر الدجنة من ذرى إزراره

# والطيف زار معانقا ومصافحا %~% فتعطر المثوى لطيب مزاره

# كصحيفة موشية وأفا بها %~% ابن المعافى من حلى أفكاره

# وأيضا للدهخدا أبى النجم مسافر بن محمد الخيارجى فى جدى محمد ابن عبد
~~الملك أو لأبى العلاء بن حسول:

# أقرت ربى قزوين من فضلائها %~% وذوت معالمها لقلة مائها

PageV01P442

# فذماؤها شرف الانام محمد %~% والله يحرس طول عمر ذمائها

# أيضا كتب جدى فى جواب كتاب بعضهم ورد كتاب فلان:

# فسجدت للرحمن عند عيانه %~% وعقدت عقد اللثم فى عنوانه

# وفككته ففككت عن أسرا الجوى %~% قلبى وجال الطرف فى ميدانه

# هذا القدر كان من الاستدلال به على فضله، وشهرته عند الفضلاء.

### ||| محمد ms0309 بن عبد الملك بن أبى نصر أبو هاشم المقرئ القزوينى،

# سمع بعض مختصرات أبى معشر الطبرى فى القراأة من الأستاذ إبراهيم الشحاذى
~~بسماعه من المصنف.

### ||| محمد بن عبد الملك الفقيه أبو الحسين الصفار

# كان من وجوه الفقهاء بقزوين، وحدث بالرى مدة وروى عنه أبو بكر بن حمشاد
~~أنبئنا عن كتاب القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، ثنا محمد بن على
~~الشروطى ثنا أبو بكر بن حمشاد ثنا محمد بن عبد الملك الصفار أبو الحسين
~~الفقيه ثنا عمر بن أحمد ثنا موسى بن نصر ثنا نصر بن ثابت ثنا الحجاج ابن
~~أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لا يقطع السارق فى أقل من عشرة دراهم، توفى أبو الحسين بالرى
~~سنة تسع وخمس وثلاثمائة، ونقل إلى قزوين فدفن فى مقبرة طريق دستجرد.

PageV01P443

# فصل

### ||| محمد بن عبد الواحد بن إلياس الالياسى الديلمى

# كان من المتفقهة وتوكل فى مجلس الحكم بالآخر، وسمع الأربعين الغوالى
~~لوالدى رحمه الله، منه فى جماعة سنة ثمان وستين وخمسمائة، وسمع القاضى عطاء
~~الله بن ملكوية وأقرانه.

### ||| محمد بن عبد الواحد بن أبى الفتوح بن عمران،

# سمع الخائفين من الذنوب لابن أبى زكريا الهمدانى من أبى سليمان الزبيرى
~~سنة ثمان وخمسمائة وسمع التصحيف والتحريف لأبى أحمد العسكرى من أبى طاهر بن
~~أحمد ابن محمد النجار.

### ||| محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر القزوينى أبو الحسن،

# روى عنه على بن عبد الواحد الدينورى.

### ||| محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا أبو حاتم اللبان الخزاعى،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين، سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، وأدخله
~~الحافظ أبو بكر الخطيب فى التاريخ وقال هو من أهل الرى قدم بغداد حاجا،
~~وحدث بها عن أبى الحسن البردعى المعروف بابن حرارة عن عتاب بن محمد
~~الورامينى وميسرة بن على القزوينى وعبد الله بن عدى الجرجانى.

# ثنا عنه القاضى أبو العلاء الواسطى، والحسن بن على الجوهرى، وكان صدوقا،
~~أنبأنا ms0310 جماعة من الشيوخ عن كتاب أبى على الحداد قال

PageV01P444

# كتب إلى الخليل بن عبد الله الحافظ، حدثنى محمد بن عبد الواحد بن محمد
~~زكريا الخزاعى، قال قرئى على إسماعيل بن محمد الصياد وأنا حاضر ثنا الحارث
~~ابن محمد بن أبى أسامة ثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد ثنا عامر عن فاطمة
~~بنت قيس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطب- فذكر حديث الحساسة.

### ||| محمد بن عبد الواحد بن محمد الطبرى أبو طاهر المفسر،

# روى عن الخليل الحافظ، وعن عبد الجبار بن محمد بن ماك أنبا على بن عبيد
~~الله الرازى، إجازة عن كتاب أبى حامد عبد الرحمن بن محمد بن محمود الطبرى
~~وأحمد بن إبراهيم بن هجير، وأبى معشر حبيب بن نصر الصوفى قالوا أنبا أبو
~~طاهر محمد بن عبد الواحد الطبرى المفسر فى كتاب التفريد فى فضائل التوحيد
~~من جمعه ثنا القاضى أبو الحسن عبد الجبار محمد بن ماك بقزوين سنة ثلاث
~~وأربعين وأربعمائة، ثنا أحمد بن موسى بن الصلت، ببغداد سنة ثلاث وأربعمائة،
~~ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى ثنا أبو مصعب الزهرى، عن مالك بن أنس عن
~~ابن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لما
~~خلق الله جنة عدن وهى أول ما خلقها الله تعالى قال لها يا جنة عدن تكلمينى
~~فتكلمت فقالت لا إله إلا الله محمد رسول الله @QUR@03 «قد أفلح المؤمنون»
~~قد أفلح من دخل فى وشقى من دخل النار.

### ||| محمد بن عبد الواحد أبو أحمد القزوينى،

# أجاز له محمد الهادى جميع مسموعاته وأحاديثه سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى

# مقرئ

PageV01P445

# عريق فى القراأة، سمع التلخيص لأبى معشر الطبرى من الأستاذ أبى بكر محمد
~~بن أبى طالب المقرئ سنة ست وستين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عبد الوهاب أبو عمر المرزى القزوينى،

# قال الخليل الحافظ شيخ مذكور جليل عند أصحاب أبى حنيفة رحمه الله كان
~~يفتى برأيهم، ms0311 سمع إسماعيل بن توبة ومحمد بن مقاتل وموسى بن نصر روى عنه ابن
~~صالح وغيره ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد ابن
~~مقاتل ثنا على بن عاصم عن سهيل بن أبى صالح عن أبى هريرة قال النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعاء مات أبو عمر
~~سنة خمس وثلاثمائة.

### ||| محمد بن عبد الوهاب بن محمد المرزى أبو إسماعيل الفقيه،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل الخليلى سنة ست وسبعين وأربعمائة، وفضائل
~~القرآن لأبى عبيد من أبى منصور المتوفى سنة سبع وسبعين وأربعمائة، ومما سمع
~~من المقومى لهذا التاريخ جزء من الحكايات جمعها أبو بكر محمد ابن عبد الله
~~البجلى برواية المقومى عن أبى الفتح الراشدى عن البجلى، وفيه سمعت عبد
~~العزيز بن غانم الأندلسى يقول كان لأبى صديق وراق فقال له أبى ذات يوم كيف
~~أنت يا أبا فلان قال بخير ما دامت معى يدى قال فتناثرت أصابعه من الغد،
~~ولمحمد بن عبد الوهاب تعاليق فى الفقه والخلاف على أبى القاسم عبد الكريم
~~بن الحسن الكرجى.

PageV01P446

### ||| محمد بن عبد الوهاب بن محمد أبو سالم المرزى

# أخو الأول، سمع الحديث الطويل فى فضائل سور القرآن الذى يروى عن أبى بن
~~كعب رضى الله عنه من أبى الفتاح محمد بن عبد الله بن أحمد المرزى سنة أربع
~~وستين وأربعمائة، بروايته عن الزبير بن محمد بن أحمد الزبيرى، عن على بن
~~جمع بن زهير عن حمدان بن المغيرة السكرى، عن القاسم، بن الحكم العرفى عن
~~هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبى أمامة الباهلى، عن أبى بن
~~كعب رضى الله عنه.

# فصل

### ||| محمد بن عبيد الله بن منصور،

# سمع أبا الحسن القطان أجزاء مما انتخبه من مسموعاته وفيها ثنا ابن ديزيل
~~بهمدان، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا حماد بن الابح عن ثابت البنانى عن أنس بن
~~مالك عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن ms0312 مثل أمتى مثل المطر لا
~~يدرى اوله خير أم آخره.

### ||| محمد بن عبيد الله الهاشمى أبو عامر،

# سمع أبا الحسن القطان يحدث عن أبى محمد عبيد بن محمد بن شريك البزاز
~~بسماعه منه، ببغداد فى شهور سنة إحدى وثمانين ومائتين ثنا أبو صالح عبد
~~الغفار بن داود الحرانى، ثنا القاسم بن الفضل أبو المغيرة الأزدى ثنا أبو
~~نصرة عن أبى سعيد الخدرى قال بينما راع يرعى بالحرة انتهز الذئب شاة فحال
~~الراعى

PageV01P447

# بين الذئب والشاة فاقعى الذئب على ذنبه فقال الذئب للراعى ألا تتقى الله
~~تحول بينى وبين رزق ساقه الله إلى فقال الراعى العجب من ذئب يقعى على ذنبه
~~يكلمنى كلام الانس، فقال الذئب للراعى ألا أحدثك بأعجب من هذا.

# رسول الله بين الحرتين يحدث الناس بأنبائنا قد سبق، فساق الراعى شاة حتى
~~أتى المدينة ثم دخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فحدثه، بما
~~قال الذئب، فخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الناس فقال
~~للراعى أخبر الناس بما رأيت فقام الراعى فحدث الناس بما قال الذئب، فقال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صدق الراعى ألا ان أشراط الساعة كلام
~~السباع الأنس، والذى نفسى بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الأنس،
~~ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده ويمكن أن
~~يكون محمد بن عبيد الله هو المذكور أولا.

### ||| محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن القزوينى،

# روى عن أبى عبد الله محمد بن أحمد النخعى بسماعه منه بالبصرة، وحدث عنه
~~الشيخ أبو الفتح الراشدى.

### ||| محمد بن عبيد الله الحنفى، أبو جعفر القزوينى،

# روى عن القاضى أبى المعالى أحمد بن قدامة كتاب الغرر والدرر، للمرتضى
~~معروف بعلم الهدى بروايته عن المصنف ورواه عن أبى جعفر على بن عبيد الله بن
~~بابويه الرازى الحافظ.

PageV01P448

# فصل

### ||| محمد بن العباس بن كرامة،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى غريب الحديث لأبى عبيد بروايته عن على بن
~~عبد العزيز عنه حدثنى ms0313 يحيى ابن سعيد ثنا طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن
~~عوسجة عن البراء عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من منح منحة ورق
~~أو منح لبنا كان له كعدل رقبة أو نسمة.

### ||| محمد بن العباس الخيارجى،

# سمع أبا عبد الله محمد بن على المعسلى حديثه عن عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~ثنا الحسن بن عرفة، ثنا قدامة بن شهاب المازنى البصرى، عن إسماعيل بن أبى
~~خالد عن وبرة عن ابن عمر قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن
~~أطيب الكسب فقال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور- قال ابن أبى حاتم قال أبى-
~~الحديث منكر، وقدامة ليس بقوى.

### ||| محمد بن العباس أبو بشر النيسابورى،

# سمع أبا الحسن القطان أيضا بقزوين.

### ||| محمد بن العباس المؤدب،

# سمع بقزوين أبا عبد الله محمد بن على ابن عمر المعسلى جزءا من فوائد
~~العراقيين رواية عبد الرحمن بن أبى حاتم، بسماع المعسلى منه، وفيه ثنا بحر
~~بن نصر ثنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن ابن عمر عن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها
~~النار، فقال لها والله

PageV01P449

# أعلم لا أنت أطعمتها وسقيتها حين حبستها ولا أنت أرسلتها تأكل من حشائش
~~الأرض حتى ماتت جوعا- قال عبد الرحمن بن أبى حاتم ليس هذا الحديث فى
~~الموطأ.

### ||| محمد بن العباس الطالقانى القاضى

# جد والد الامام أحمد بن إسماعيل تفقه ببغداد مدة ورجع إلى الطالقان،
~~فاستقضى بها فقضى سنين ثم تورع عنه وكان مشتغلا بنشر العلم والتذكير ونصيحة الناس.

### ||| محمد بن العباس الزاكانى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل صحيفة جويرية بن أسماء سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة، بروايته عن زاهر الشحامى عن أبى سعد الكنجرودى عن أبى عمرو بن
~~حمدان عن الحسن بن سفيان وأبى يعلى الموصلى عن عبد الله بن محمد بن أسماء
~~عن عمه جويرية عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه.

# فصل

### ||| محمد بن عثمان بن الطيب بن ms0314 محمد القزوينى،

# سمع أباه وعلى بن أبى طاهر وسهل بن سعد وروى عنه أبو سعد المالكى الفقيه،
~~فقال ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن الطيب الصوفى، ثنا على بن أحمد بن
~~الصباح ثنا أبو حفص الفلاس ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان حدثنى أبى عن أبى
~~يعلى عن ربيع بن خثيم عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) خطا مربعا وخط وسط الخط المربع خطا وخط خطوطا إلى جنب الخط
~~الذى وسط المربع خطا خارجا من

PageV01P450

# الخط، فقال أتدرون ما هذا.

# قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: الخط الأوسط الانسان والخطوط إلى جنبه
~~الأعراض ينهشه من كل مكان ان أخطاه هذا أصابه هذا، والخط المربع، الأجل
~~المحيط به، والخط الخارج الأمل، توفى محمد بن عثمان سنة تسع وستين
~~وثلاثمائة وكان من المعمرين.

### ||| محمد بن عثمان الأجدب القزوينى

# من القدماء، حدث عنه أبو عبد الله ابن ماجه فى تاريخه قال: ثنا مهران عن
~~عثمان بن زائدة قال: رأيت فيما يرى النائم كأنى أدخلت الجنة فرأيت سفيان
~~الثورى يطير فيها من شجرة إلى شجرة ويقول @QUR@014 «تلك الدار الآخرة
~~نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا».

### ||| محمد بن عثمان،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى غريب الحديث لأبى عبيد بروايته عن على بن
~~عبد العزيز عنه، ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الايمان يمان الحكمة
~~يمانية.

### ||| محمد بن عثمان أبو الحسين بن العبادانى،

# سمع على بن أحمد بن صالح، يحدث عن محمد بن عبد بن عامر السمرقندى، ثنا
~~عصام بن يوسف ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن
~~العباس بن عبد المطلب، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم، وسمع
~~يوم عرفة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ms0315 من على بن أحمد بن

PageV01P451

# صالح بعض كتاب الأحكام لأبى على الطوسى.

### ||| محمد بن عثمان الصيدنانى الرازى،

# سمع بقزوين على بن أحمد ابن صالح.

### ||| محمد بن عثمان بن يوسف السمرقندى،

# فقيه حدث بقزوين سنة خمس وثمانين وخمسمائة، عن محمد بن أبى سعيد الكشانى
~~ومحمد بن محمد المعروف بالحجاج البخارى، قالا سمعنا الأشج عن على بن أبى
~~طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سنجر آخر ملوك العجم
~~يعيش ثمانين عاما ثم يموت جوعا.

# فصل

### ||| محمد بن عدنان اللوكرى (1)،

# الخطيب صاحب فضل وجاه تولى الخطبة فى نكاح جمال الملوك أبى حفص عمر بن
~~نظام الملك ببنت الأمير أبى على شرفشاه الجعفرى، سنة سبع وستين وأربعمائة،
~~بقزوين على ثلاثين ألف دينار عمادية.

# فصل

### ||| محمد بن العراقى الطاؤسى أبو جعفر القزوينى الصوفى

# معروف بحسن السيرة والوجاهة عند السلاطين وكان له سعى جميل فى إسقاط
~~الضرائب والمكوس وبورك فى نسله عددا ورياسة، سمع أبا زيد الواقد ابن
~~الخليل، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وسمع أبا منصور المقومى فى

PageV01P452

# جامع التأويل لابن فارس بروايته عن أحمد بن الغضبان عنه حديثه عن أبى
~~عمرو سعيد بن محمد بن نصر حدثنى بكر بن سهل الدمياطى، عن عبد الغنى بن سعيد
~~عن موسى بن عبد الرحمن عن الضحاك عن ابن عباس:

# قال هو عند الله عظيم أى قذف عائشة أم المؤمنين زوج رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يذكرونها بما لم يكن فيها ولم يقع فى قلبها قط قال يقول
~~الله تعالى وأنا خلقتها طيبة وعصمتها من كل قبيح، وقد سمع الجامع منه
~~بتمامه سنة ثمانين أو إحدى وثمانين وأربعمائة، وسمع منه سنن ابن ماجه سنة
~~ثمانين، وسمع كتاب يوم وليلة لأبى بكر ابن السنى من محمد بن إبراهيم
~~الكرجى، سنة ثلاث وثمانين، وسمع أبا الفضل إسماعيل بن محمد الطوسى، لهذا
~~التاريخ أيضا وتوفى على ما أثبت فى حجر منقور مركب فى لوح قبره فى شهر ربيع
~~الآخر سنة عشرين وخمسمائة.

### ||| محمد بن العراقى الصباغ، ms0316

# سمع أبا العباس أحمد بن أبى سعد الاسفرائنى بقزوين، سنة ست وخمسمائة،
~~حدثه عن على بن الحسين القزوينى أخبرنا أبو عمرو عبد القادر بن عبد القاهر
~~الجرجانى عن أبيه عبد القاهر بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن محمد بن
~~الحسن أنا جدى الامام أبو بكر الاسماعيلى، أخبرنى الحسين بن أحمد المالكى
~~أنا أبو المعافا ثنا محمد ابن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت
~~عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن صفية أو عائشة أو كلتيهما أن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد

PageV01P453

# على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوجها.

# فصل

### ||| محمد بن عبد العزيز بن على بن بادار القزوينى، أبو جعفر بن أبى زيد

# توطن بنيسابور، وسمع أبا بكر بن محمد الشيروى وغيره قال الامام أبو سعد
~~السمعانى كتبت عنه شيئا يسيرا.

### ||| محمد بن عزيزى البصيرآبادى،

# سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد الصحيح للبخارى أو بعضه وسمع النصف الأول
~~من تفسير مقاتل منه سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن عطاء ملك بن عبد الملك أبو بكر البلخى

# قرأ فى جامع قزوين، سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، جزءا من حديث القاضى أبى
~~محمد عبد الله بن أبى زرعة وغيره على الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ،
~~بروايته عن أبى العباس أحمد بن الخضر المعروف بخاموش عن القاضى أبى محمد
~~قال ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبدك القزاز ثنا يونس بن محمد
~~ثنا الليث بن سعد عن يزيد يعنى ابن الهادى عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن عبد
~~الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول غطوا الاناء، ولوكوا السقاء فانه ينزل فى
~~ليلة وبآء لا يمر بانآء لم يغط ولا سقاء لم يوك إلا وقع فيه من ذلك الوباء.

PageV01P454

### ||| محمد بن عطية بن خالد القزوينى شيخ، ms0317

# سمع تاريخ محمد بن إسماعيل البخارى من محمد بن سليمان بن فارس
~~النيسابورى، بروايته عنه وسمع من ابن عطية أبو الحسن القطان وأبو داؤد مع
~~كبر سنهما.

# فصل

### ||| محمد بن عكرمة،

# سمع تاريخ أحمد بن حنبل بقزوين من أبى الحسن أحمد بن الحسن بن ماجه أو من
~~أحمد بن محمد بن ميمون، بروايتهما عن على بن أبى طاهر عن الأثرم عن أحمد
~~رضى الله عنه.

# فصل

### ||| محمد بن على إبراهيم بن سلمة بن بحر أبو إبراهيم بن أبى الحسن القطان،

# سمع أباه فى جزء رواه عن أبى بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبى، حدثنى
~~أبو محمد سعيد بن عبد الفريابى بسرخس ثنا مالك بن سليمان هروى، ثنا داؤد بن
~~عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الانسان: الشعر والظفر والدم والحيضة،
~~والسن والمشيمة والقلفة.

### ||| محمد بن على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت أبو حاتم الصوفى القزوينى،

# هو ابن الحافظ على بن ثابت المعروف بالبغدادى، سمع القاضى أبا بكر السنى
~~وبقزوين على بن أحمد بن صالح المقرئ وغيره وبأبهر أبا إسحاق إبراهيم ابن
~~محمد بن إبراهيم بن أبى حماد الأسدى، وبأصبهان أبا بكر محمد بن أحمد بن على
~~بن عاصم بن المقرئ، روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته

PageV01P455

# فقال حدثنى أبو حاتم محمد بن على الصوفى ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إسحاق السنى ثنا أبو عبد الرحمن النسائى بمصر ثنا عمرو بن يزيد ثنا أبو
~~يزيد الجرمى ثنا سيف بن عبيد الله عن سلمة بن العتار عن سعد بن عبد العزيز
~~عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة:

# قال: قلت يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة، قال: هل ترون الشمس فى
~~يوم لا غيم فيه قلنا نعم قال: فانكم ترون ربكم عز وجل وسمع مع أبيه على بن
~~ثابت كتاب الضيافة لا بكر السنى الدينورى منه، وفيه ms0318 حدثنى أحمد بن يحيى بن
~~زهير ثنا الحسن بن أحمد بن شعيب، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا على بن عروة،
~~عن عبد الملك عن عطاء عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار. وفيه أنشدنى إبراهيم
~~بن محمد بن عرفة أبو عبد الله النحوى:

# أجلك قوم حين صرت إلى الغنى %~% وكل غنى فى العيون جليل

# وليس الغنى إلا غنى زين الفتى %~% عشية يقرى أو غداة ينيل

### ||| محمد بن على بن أحمد الخيارجى

# وصف بالفضل وجميل الاخلاق وذكر محمد بن إبراهيم القاضى فى مجموع
~~التواريخ، أنه كان فاضلا كريما مطعاما وأنه بنى المسجد الجامع فى قريته
~~ومنارة المسجد وخانات ينزل فيها السابل وأنه كان عديم النظير بين أشكاله
~~وأنه توفى سنة خمس

PageV01P456

# وتسعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن على بن آزاد مرد (1) أبو عبد الله القزوينى

# من قدماء الشيوخ المنعوتين بالحفظ والمعرفة، روى عن يحيى بن المغيرة
~~الرازى، وأحمد بن عثمان وإسماعيل بن توبة، وروى عنه على بن مهروية،
~~وبالعراق محمد بن مخلد وأقرانه قال الخليل الحافظ فى التاريخ: أنا أبو
~~الفرج المعافا بن زكريا بن طرارة القاضى، ببغداد ثنا محمد بن مخلد بن حفص
~~الدورى، ثنا محمد بن على بن آزاد مرد القزوينى، ثنا إسماعيل ابن توبة، ثنا
~~الحسن بن قحطبة بن شبيب، صاحب الدوله قال سمعت مولاى جعفر بن المنصور يحدث
~~عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال:

# قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) الجبن دآء فاذا أكل بالجوز فهو شفاء
~~قال وثنا ابن صالح عن محمد بن هارون عن اسماعيل بن توبة عن رجلين عن الحسن
~~بن فحطبة وليس الحديث بالمتين وحدث أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~ميمون فى كتاب له جمع فى ذكر ما أنزل الله تعالى من القرآن فى شأن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه عن محمد بن على بن آزاد مرد، قال ثنا اسحاق بن ms0319
~~إبراهيم الصواف ثنا بدل بن المحبر ثنا عبد السلام بن عجلان، عن أبى يزيد
~~المدنى، سمع يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال اول شخص يدخل
~~الجنة فاطمة بنت محمد ومثلها فى هذه الأمة مثل مريم فى بنى إسرائيل.

### ||| محمد بن على إسماعيل أبو بكر القفال الشاشى

# إمام، من أئمة

PageV01P457

# أصحاب الشافعى رضى الله عنه، مقدم فى العلوم، وله تصانيف مشهورة، فى
~~التفسير والحديث، والأصول والفقه، وله كتاب محاسن الشريعة، الذى تكلم فيه
~~على أسلوب بديع، وجمع فى معجزات النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) زيادة على
~~ألف حديث، ودرس على ابن شريح، وانتشر عنه فقه الشافعى، بما وراء النهر،
~~وسمع بخراسان محمد بن إسحاق ابن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وعمر بن
~~محمد بن بحير السمرقندى، وبالعراق محمد بن جرير الطبرى، وموسى بن عبد
~~الحميد وعبد الله ابن محمد البغوى وابن أبى داؤد، وابن صاعد، وبالكوفة عبد
~~الله ابن زيدان، وعلى بن العباس المقانعى وبالشام أبا الحميم وبالجزيرة أبو
~~عروبة الحرائى.

# ورد قزوين سنة بضع وخمسين وثلاثمائة، وحضر مجلسه الكبار أبو منصور
~~القطان، وأقرانه، وكتبوا عنه وممن سمع منه أبو زرعة عبد الله بن الحسين بن
~~أحمد الفقيه، وروى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ فى تاريخ نيسالور، فقال
~~ثنا أبو بكر القفال، ثنا محمد بن على ابن الحسن بن حرب الرقى، ثنا أيوب بن
~~محمد الوزان، ثنا سعيد بن سلمة عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمى
~~عن علقمة بن وقاص، عن عمر رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: الأعمال بالنيات- الحديث، قال وأنشدنا أبو بكر القفال، أنشدنا أبو بكر
~~الدريدى لنفسه فى صفة الأترج.

# جسم لجين قميصه ذهب %~% مركب فى بديع تركيب

# فيه لمن شمه وأبصره %~% لون محب وريح محبوب

PageV01P458

# مات بالشاش سنة خمس وستين وثلاثمائة، وقيل سنة ست ورأيت على ظهر بعض
~~التعاليق أنه ولد ليلة البراءة، سنة إحدى وتسعين ومائتين.

### ||| محمد بن على بن ثابت،

# سمع ms0320 مع أبى الحسن القطان عن أحمد بن ابن سهل اللحيانى، سنة خمس وتسعين
~~ومائتين. مجلدة من مغازى محمد ابن إسحاق، بروايته عن محمد بن حميد عن سلمة
~~بن الفضل عن محمد ابن إسحاق.

### ||| محمد بن على بن الحسن بن مخلد بن زنجوية،

# وروى عنه أبو حفص ابن جاباره، وعن أبى الخطيب عبد الكافى بن عبد الغفار
~~بن مكى، كتابه أنبا جدى أبو بكر مكى بن محمد الحربى سنة خمس وخمسمائة، أنبا
~~أبو حفص عمر بن محمد بن جابارة المالكى أنبا أبو عبد الله محمد بن على بن
~~الجارود أنبا أبو الحسن محمد بن زنجوية المقرئ بقزوين، ثنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندى، ثنا أبو كامل الجحدرى ثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال الأذنان من الرأس.

### ||| محمد بن على بن الحسين الواعظ أبو على الاسفرائنى،

# ورد قزوين وكتب بها الحديث قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ فى تاريخه كان
~~أبو على هذا من حفاظ الحديث والجوالين فى طلبه والمعروفين بكثرة الحديث
~~والتصنيف، سمع بخراسان أبا عوانة الاسفرائنى، وباالعراق ابن صاعد وبالجزيرة
~~أبا عروبة وبمصر ابن زغبة، وكتب بالرى وقزوين وجرجان

PageV01P459

# وطبرستان، وتوفى باسفرائن سنة اثنين وسبعين وثلاثمائة.

# قال فيه ثنا أبو على الاسفرائنى ثنا أسد بن أحمد الموصلى ثنا أحمد ابن
~~حمدون الخفاف ثنا محمد بن عمار ثنا عمر بن أيوب، عن قيس بن الربيع عن أبى
~~حصين قال ذكر لأنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ترك
~~القنوت فغضب وقال ما ترك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) القنوت حتى
~~لحق بالله عز وجل.

### ||| محمد بن على بن الحسين،

# فقيه كان قاضيا بقزوين، سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، نيابة عن القاضى
~~الخليل أبى بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السنى.

### ||| محمد بن على بن الحسين الوراق أبو سليمان،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد سنة تسع وأربعمائة، وسمع بعض الصحيح
~~للبخارى من ms0321 أبى الفتح الراشدى، سنة ست وأربعمائة.

### ||| محمد بن على بن الحسين الحسنابادى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل فى مجلس أملاه سنة سبع وأربعين وخمسمائة،
~~يقول أنبا زاهر الشحامى أنبا أحمد بن الحسين ثنا أبو حازم العبدوى، سمعت
~~إبراهيم بن محمد بن رجاء. سمعت محمد بن عبد الأعلى، سمعت المعتمر بن سليمان
~~يقول كتب إلى أبى وأنا بالكوفة يا بنى اشتر الصحف واكتب العلم فان المال
~~يفنى والعلم يبقى.

### ||| محمد بن على بن أبى الحسين المتكلم

# كان يعرف شيئا من الفقه والكلام بالفارسية، وكان من المسرفين فى التعصب،
~~وسمع مجالس إملاء

PageV01P460

# لامام أحمد بن إسماعيل منه.

### ||| محمد بن على بن حيدر بن على الرزبرى، أبو عبد الله،

# سمع الحديث الكثير من أبيه ومما سمع كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى،
~~سمع منه سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، برواية أبيه عن الفقيه حجازى بن أبى
~~محمد بن كاكا.

### ||| محمد بن على بن خسرو ماه القزوينى

# من أهل العلم والحديث، من المتقدمين المكثرين، سمع هارون بن هزارى ويحيى
~~بن عبدك وأبا عبد الله ابن ماجه، وروى عنه ابنه عبد الرزاق.

### ||| محمد بن على بن سعيد،

# سمع الحديث بقزوين من الشيخ على ابن محمد بن دينار المقرئ.

### ||| محمد بن على بن سليمان التاجرى،

# سمع على بن حيدر الرزبرى الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى، وكان من التجار
~~الراغبين فى المعروف.

### ||| محمد بن على بن سوسويه الصوفى أبو يعلى

# روى عن القاضى أبى محمد بن أبى زرعة أنبئنا، عن كتاب الخليل بن عبد
~~الجبار القزوينى ثنا أبو يعلى محمد بن على بن سوسويه الصوفى ثنا القاضى أبو
~~محمد عبد الله بن أبى زرعة، ثنا أحمد بن طاهر ثنا أحمد بن الخليل البغدادى
~~ثنا عبد الواحد ابن غياث ثنا الربيع بن بدر ثنا هارون بن زياد الأسدى عن
~~مجاهد عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يراح
~~رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها منان ولا مدمن خمر

PageV01P461

# ولا عاق.

### ||| محمد ms0322 بن على بن الصباح،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين مشكل القرآن لابن قتيبة أو بعضه.

### ||| محمد بن على بن طالب بن زياد أبو جعفر القزوينى،

# حدث بنيسابور، أورده الحاكم أبو عبد الله فى تاريخه وقال ثنا أبو عبد
~~الله الحسين ابن داؤد العلوى ثنا أبو جعفر.

### ||| محمد بن على بن طالب القزوينى،

# ثنا داؤد بن سليمان ثنا على بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه
~~جعفر بن محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~الايمان إقرار باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان.

### ||| محمد بن على بن طالب العقيل السيد،

# سمع أبا الفضل الكرجى، فى طائفة سنة ستين وخمسمائة، وفيما سمع أنبا أبو
~~سعد الاسفرائنى أنبا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسى، حدثنى أبو عثمان
~~محمد بن ورقاء الاصبهانى، قال كان الشيخ أبو حامد إمام الشافعيين، يجئ إلى
~~مجلس أبى الحسين بن شمعون، وكان ابن شمعون يزور أبا حامد يوم الثلاثاء
~~فزاره يوما وهو فى الدرس، فلما فرغ من الدرس، قال يا أبا الحسين قد فرغنا
~~من درسنا فهات ما عندك، فقال أبو الحسين الغفلة عن نواهى الله نعمة والغفلة
~~عن أوامر الله نقمة، فبكى أبو حامد فقال أبو الحسين: من بكى توجعا داويناه،
~~ومن بكى تفزعا آويناه، ومن بكى عذرا قبلناه، ومن

PageV01P462

# بكى خوفا آمناه.

### ||| محمد بن على بن أبى الطيب البزار،

# سمع أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازى سمع الخضر بن أحمد الفقيه فى سنن أبى
~~داؤد بسماعه من أبى بكر ابن واسة سنة أربعين وثلاثمائة، عند حديثه عن مسدد
~~ثنا خالد ثنا سهيل يعنى ابن أبى صالح عن سعيد الأعشى وقال أبو داؤد وهو
~~سعيد ابن عبد الرحمن بن مكمل الزيادى عن أيوب بن بشير الأنصارى عن أبى سعيد
~~الخدرى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من عال ثلاث بنات ms0323
~~فادبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة.

### ||| محمد بن على بن عبد الرزاق بن محمد النيسابورى القزوينى،

# كان هو وأبوه وإخوته يتولون قضآء العسكر، فى جاه عريض، ورفع تامة وقضى
~~بعضهم بقزوين أيضا وسمع محمد الصحيح للبخارى بتمامه من الأستاذ الشافعى ابن
~~داؤد المقرئ سنة إحدى عشرة وخمسمائة.

### ||| محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى،

# أبو بدر الفقيه الفرضى حدث بقزوين عن أبى الفضل الفراتى والقاضى أبى
~~القاسم على بن بندار سنة ست وستين وأربعمائة، أنبانا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الكريم الكرجى، أنا الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ أنبا أبو بدر محمد بن
~~على ابن عبد العزيز أنبا أبو الفضل بن أبى المظفر الفراتى النيسابورى
~~بهمدان، قدم بها حاجا سنة تسع وثلاثين وأربعمائة، أنبا أبو محمد عبد الله
~~بن يوسف بن بابويه أنبا أبو سعد أحمد بن محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن
~~أيوب المخرمى، ثنا داؤد بن المحبر، عن محمد بن عروة عن هشام بن عروة

PageV01P463

# عن عائشة قالت أسقطت لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سقطا فسماه
~~عبد الله وكنانى بأم عبد الله، قال محمد بن عروة فليس فينا امرأة اسمها
~~عائشة الا كنيت بأم عبد الله.

### ||| محمد بن على بن عبد الله بن عبد العزيز بن حماد بن أوس بن محمد ابن مسلمة بن يزيد الجعفى القزوينى،

# أبو عبد الله قال الخليل الحافظ: روى عن حفص بن عمر المهرقاتى، وابن حميد
~~وروى عنه عبد الباقى بن قانع وسليم بن أحمد الطبرانى، وقال لقيته ببغداد،
~~وليس له بقزوين رواية، وحدث الخليل عن ابن جيران، يعنى أبا سعيد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن خيران الفقيه، ثنا محمد بن مخلد الدورى ثنا محمد بن على
~~بن عبد الله بن عبد العزيز القزوينى ثنا معمر بن سهل ثنا سهل ثنا عامر بن
~~مدرك، عن على بن صالح، عن مطرف عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس، قالت طلقنى
~~زوجى ثلاثا، فلم يجعل لى رسول الله (صلى الله عليه وآله ms0324 وسلم) سكنى ولا
~~نفقة، وأورده الحافظ أبو بكر الخطيب فى تاريخه وقال هو محمد بن عبد الله بن
~~آزاد مرد.

### ||| محمد بن على بن عبد الملك الحمدانى الفقيه،

# سمع أبا زيد الواقد ابن الخليلى، سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن على بن عمر بن يزيد بن محمد بن أبى خالد المعدل أبو عبد الله المعسلى القزوينى

# كثير الشيوخ والروايات، رأيت له فوائد بخط على بن ثابت فيها سماعه، من
~~محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى وابن أبى حاتم، والطبرانى وأبى الشيخ
~~والحسين بن إسماعيلى المحاملى، وروى عنه أبو طاهر

PageV01P464

# ابن حمدان وأبو الفتح الراشدى والخليل بن عبد الله الحافظ والأئمة أنبانا
~~غير واحد عن كتاب أبى منصور المقومى أنبا أبو الفتح الراشدى سنة إحدى عشرة
~~وأربعمائة، أنبا أبو عبد الله المعسلى ثنا أبو العباس أحمد ابن محمد بن
~~عقدة الكوفى بها، ثنا محمد بن الكندى ثنا عبد الرزاق بن عمر، عن ابن
~~المبارك، عن شعبة عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): فى قوله تعالى @QUR@04 «لهم فيها أزواج مطهرة»*
~~قال: من الحيض والمخاط والنخامة، وبه عن أبى عبد الله المعسلى ثنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلى، ثنا أبو سعيد الأشج ثنا إبراهيم بن بريد
~~بن مردانية ثنا رقية بن مصافة، عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أتى امرأته وهى حائض فليتصدق بدينار أو
~~نصف دينار.

### ||| محمد بن على بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى المزكى

# مشهور بالعلم، والحديث صاحب تصانيف، سمع بقزوين يعقوب بن إسحاق الصواف،
~~وسهل بن سعد، وبالرى محمد بن أيوب، وعلى بن الحسين ابن الجنيد وببغداد بشر
~~بن موسى، ومحمد بن شاذان، وبمكة على بن عبد العزيز وبصنعاء، إسحاق بن
~~إبراهيم الدبرى والحسن بن عبد الاعلى، وكان أسن من أبى الحسن العطار، بثلاث
~~وستين ومات سنة إثنتين وأربعمائة، ذكر ذلك كله، الحافظ الخليل ms0325 رحمه الله.

### ||| محمد بن على بن الفرج الأهوازى أبو عبد الله،

# حدث بقزوين، رأيت بخط أبى الحسن القطان، ثنا أبو عبد الله هذا بقزوين،
~~سنة ثلاث

PageV01P465

# وثمانين ومائتين، ثنا أبو مسعود خداش بن محمد بن خداش، وهو ابن خمس
~~وسبعين سنة، وكان لجده مائة وخمس عشرة سنة حدثنى جدى، عن أنس بن مالك، قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من قرأ فى ليلة مائة آية لم يكتب من
~~الغافلين، وهذه نسخة كثيرة حدث بها فى فوائده.

### ||| محمد بن على بن أبى القاسم البخارى الصوفى،

# سمع بقزوين أحمد ابن إسماعيل يحدث عن محمد بن الفضل الفراوى، سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة، عن الحفصى عن الكشميهنى، عن الفربرى عن البخارى، ثنا على
~~بن عبد الله ثنا سفيان ثنا عمر وأخبرنى وهب بن منبه، عن أخيه قال سمعت أبا
~~هريرة، يقول: ما من أصحاب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أحد كثر حديثا
~~منه منى إلا ما كان من عبد الله بن عمر فانه كان يكتب ولا أكتب.

### ||| محمد بن على بن أبى القاسم الرازى

# شاب كان يتفقه تارة، ويتصوف أخرى، سكن هو وأبوه قزوين، سمع القاضى عطاء
~~الله بن على وعلى بن المختار الغزنوى، سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.

### ||| محمد بن على بن كرامة القزوينى،

# سمع بعض القراآت لأبى حاتم السجستانى، من أبى على الطوسى، وفيما سمع
~~@QUR@07 «وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال» أى وما كان مكرهم لتزول منه
~~الجبال، وعن عمر بن الخطاب وعلى رضى الله عنهما: وإن كاد بالدال لتزول منه
~~الجبال، بالرفع وعن على وابن عباس وان كان مكرهم لتزول.

PageV01P466

### ||| محمد بن على بن بشكر أبو طاهر الشيرازى،

# حدث بقزوين عن أبى نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أملى من أبى الخطاب
~~ببخارا رحمه الله سنة ستمائة، عن أبى الفتح مسعود بن محمد بن سعيد الخطيب،
~~أنبا تاج الاسلام أبو بكر محمد بن منصور السمعانى أنبا والدى أبو المظفر
~~أنبا أبو طاهر محمد بن على بن بشكر الشيرازى بقزوين، ms0326 أنبا أبو نعيم أحمد بن
~~عبد الله أنبا ابن خلاد، ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرئ، ثنا حيوة أخبرنى أبو هانئ أن أبا على الجبنى حدثه أنه سمع فضالة بن
~~عبيد حديث أصحاب الصفة أن رجالا منهم كانوا يخرون من قامتهم فى الصلاة.

### ||| محمد بن على بن مادا الديلمى

# من فقهاء المادائية، سمع الحديث سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.

### ||| محمد بن على بن محمد بن سليمان أبو جعفر،

# سمع سعيد بن محمد الهمدانى بقزوين، سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، فى تفسير
~~بكر بن سهل الدمياطى، برواية سعيد عنه، وفيه فى قوله تعالى: @QUR@08 «ولئن
~~أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة» يزيد إلى سنين معدودة.

### ||| محمد بن على بن محمد بن إبراهيم الغزال أبو بكر المؤدب،

# سمع على بن محمد بن مهرويه وإسماعيل بن عبد الوهاب بقزوين، سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة الأحاديث الرضويات، ويعرف بصحيفة أهل البيت بروايتهما عن أبى
~~أحمد داؤد بن سليمان الغازى، عن على بن موسى الرضا، وقال الحافظ أبو
~~الفتيان الدهستانى فيما جمع فى فضل السلطان العادل، أنبأ على

PageV01P467

# ابن محمد بن على القاضى أنبا أبو بكر أحمد بن محمد الخياط أنبا أبو محمد
~~الحسن بن الحسين الفارسى ثنا أبو بكر محمد بن على بن محمد بن إبراهيم
~~الغزال ثنا أبو الحسين على بن محمد القزوينى، ثنا محمد بن يحيى الطوسى ثنا
~~محمد بن يوسف الفريابى، عن سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى وائل، عن ابن
~~مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ارحموا حاجة الغنى
~~قالوا يا رسول الله وما حاجة الغنى قال الرجل المؤسر يحتاج فصدقة الدرهم
~~عليه عند الله بمنزلة سبعين ألفا.

### ||| محمد بن على بن محمد بن الحسن بن مخلد الوكيل، أبو الحسن المخلدى القزوينى،

# فقيه شروطى، سمع على بن أحمد بن صالح، ومحمد بن سليمان الفامى، وأبا بكر
~~بن حمشاد، وروى عنه أبو سعد السمان، ومحمد ابن الحسين بن عبد الملك حاجى
~~البزار، وإسماعيل بن عبد الجبار بن ماك ms0327 وقال الحافظ السمان فى مشيخته أنبا
~~أبو الحسن بن محمد بن على المخلدى بقرأتى عليه بقزوين، ثنا على بن أحمد
~~المقرئ بياع الحديد، ثنا محمد بن عبد بن عامر أنبا عصام بن يوسف ثنا شعبة
~~بن الحجاج عن منصور عن ربعى عن أبى مسعود الأنصارى، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إن ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم
~~تستحى فاصنع ما شئت.

### ||| محمد بن على بن محمد بن على بن عبد العزيز الفرضى، أبو طاهر القزوينى،

# ويعرف بابن السقا شيخ واسع الرواية، سمع أحمد بن إسحاق الطيبى وعلى بن
~~محمد بن مهرويه وغيرهما، وروى عنه أبو الفتح الراشدى

PageV01P468

# والحافظ الخليل وغيرهما، قال الراشدى أنبا أبو طاهر محمد بن على ثنا أبو
~~الحسن على بن محمد بن مهرويه، ثنا الحسن بن على بن عفان العامرى بالكوفة
~~ثنا عبد الله بن نمير، ثنا الأعمش عن إبراهيم بن يزيد عن الأسود عن عائشة
~~قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يباشرنا وهو صائم لأنه كان
~~أملككم لاربه.

### ||| محمد بن على بن الفضل بن ناجية بن محمد بن ناجية بن عروة بن شيبان بن أحمر بن جبلة بن عمرو بن جساس بن عبد غنم بن نصر بن عبد الله بن بكر بن عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة بن اد بن طابخة بن إلياس بن مضر،

# أبو الحسن الضبى القزوينى، لغوى أديب، فاضل، سمع معانى القرآن للفراء أو
~~طرفا منه من الحسن بن على بن عمر الصيدنانى، بروايته عن أبى العباس الأصم،
~~عن محمد بن الجهم عن الفراء توفى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن على بن محمد بن أبى يعلى،

# سبط المحسن بن الحسين الراشدى، سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين، حدثه عن أبى
~~محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا مؤمل بن إسماعيل
~~ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر، قال قيل يا رسول الله ms0328 أى الصلاة
~~أفضل قال طول القنوت.

### ||| محمد بن على بن محمد البزار،

# سمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث لأبى عبيد فى حديث النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إنه قال لعلى رضى الله عنه: إن لك بيتا فى الجنة، وإنك ذو
~~قرنيها.

PageV01P469

### ||| محمد بن على بن مجمد، أبو سعد النيسابورى،

# سمع أبا الفضل ظفر ابن المحسن الخضرى، سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، مسند
~~على بن موسى الرضا (1)، بسماعه من المقومى عن الزبير بن محمد عن على بن
~~محمد بن مهروية عن داؤد بن سليمان عن الرضا وسمع كتاب يوم وليلة لأبى بكر
~~السنى من الشيخ أسكندر وسمع الكثير من أبى إسحاق الشحاذى.

### ||| محمد بن على بن محمد بن المطهر المرتضى الحسينى السيد أبو الفضل، النقيب،

# سمع صحيح مسلم بن الحجاج عن محمد بن الفضل الفراوى وسمع منه غريب أبى
~~سليمان الخطابى، بروايته عن أبى الحسين عبد الغافر بن إسماعيل عنه ورد
~~قزوين، سنة تسع وخمسين وخمسمائة، فسمع منه وسمع أبا الفضل الكرجى وأبا
~~سليمان الزبيرى وتوفى بساوة، سنة ست وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن على بن محمد أبو جعفر القزوينى

# المعروف بصاحب المعرفة، سمع معرفة الصحابة للحافظ أبى نعيم بن عبد الرحيم
~~بن أبى الوفاء بن أبى طالب الحاجى، سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وفضائل قزوين،
~~للخليل الحافظ من القاضى عطاء الله بن على بأبهر.

### ||| محمد بن على بن مسعود الوبار،

# سمع الأربعين فى الرباعى عن الأربعين لأبى إسحاق المراغى عن أبى العباس،
~~أحمد بن محمد بن عبد الله المقرئ الرازى بقزوين، عن أبى غالب الصيقلى عن
~~المصنف.

PageV01P470

### ||| محمد بن على بن المطهر الجرباذقانى،

# أبو منصور يوصف بالحفظ والطلب والمعرفة ورد قزوين سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة، وسمع والدى رحمه الله وغيره، وسمع فى هذه السنة أبا أحمد معمر بن
~~عبد الواحد بن الغافر بهمدان باجازته عن محمد بن عبد الواحد الدقاق أنبا
~~اسماعيل بن أبى الفضل أنبا حمزة بن يوسف أنبا ابن فارس، أنشدنى محمد بن عبد
~~الله أنشدنا محمد بن عيسى ms0329 لبعضهم:

# كم وكم أنسخ علما بعد علم استفيد %~% قد قسا قلبى عليه مثل ما يتسو الحديد

# سمع الشيخ أبا الوقت عبد الأول، يروى عن أبى عاصم بن الفضل ابن يحيى
~~الفضيلى ثنا أبو الحسين بن بشران أنبا أبو يعلى بن صفوان ثنا عبد الله بن
~~محمد القرشى أنشدنى محمود بن محمد بن الحسن:

# زينت بيتك جاهدا %~% ولعل غيرك صاحب البيت

# والمرء مرتهن بسوف وليتنى %~% وهلاكه فى اللو والليت

### ||| محمد بن على بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو منصور القراائى القزوينى

# قرأ القرآن، برواية حفص عن عاصم عن طريق زرعان على أبى بكر محمد بن على
~~بن محمد بن موسى الخياط وأخبره أنه قرأ على أبى الحسين أحمد بن عبد الله بن
~~الخضر السوسنجردى، قال قرأت على أبى الحسن على بن محمد بن جعفر بن أحمد بن
~~خليع القلانسى قال قرأت على أبى الحسن زرعان بن أحمد بن عيسى الدقاق، قال
~~قرأت على أبى حفص عمرو بن الصباح.

PageV01P471

# قال قرأت على حفص عن عاصم وسمع جزء محمد بن عبد الله الأنصارى، عن أبى
~~إسحاق البرمكى عن ابن ماسى عن الكجى عن الأنصارى وأدخل تاج الاسلام أبو سعد
~~السمعانى أبا منصور فى المذيل، وقال كان شيخا صالحا له معرفة بالعربية وسمع
~~أباه وأبا طالب بن غيلان والقاضى أبا الطيب وأقضى بالقضاة الماوردى، وسألت
~~عنه أبا البركات الأنماطى فاثنى عليه توفى سنة ست عشرة وخمسمائة.

### ||| محمد بن على أبو على القزوينى،

# روى الخطيب الحافظ أبو بكر عن أبى نعيم الحافظ ثنا الحسن بن عبد الحميد
~~ثنا محمد بن هارون الهاشمى ثنا محمد بن على أبو على القزوينى ثنا إسماعيل
~~بن توبة القزوينى ثنا الحسين بن قحطبة حدثنى أبو جعفر المنصور عن أبيه عن
~~جده عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الجبن دآء
~~فاذا أكل بالجوز فهو شفآء، ثم قال هذا منكر الهاشمى ذاهب الحديث والقزوينى،
~~محمد بن على مجهول، وقد قدمنا ms0330 عند ذكر محمد بن على بن آزاد مرد القزوينى
~~روايته هذا الحديث عن إسماعيل بن محمد وابن آزاد مرد موصوف بالحفظ غير
~~مجهول والله أعلم.

### ||| محمد بن على الأستاذى،

# ويقال الأستاذ، سمع الحسن بن على بن عمر الصيدنانى، وسمع الخضر بن محمد
~~الفقيه فى سنن أبى داؤد السجستانى، بروايته عن ابن داسة عنه، ثنا ابن بشار
~~ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا رأى ناشئا فى افق السماء ترك العمل، وإن
~~كان فى الصلوة ثم يقول

PageV01P472

# اللهم أعوذ بك من شرها فان مطر قال صيبا هنيئا.

### ||| محمد بن على القيم،

# سمع الخضر أيضا.

### ||| محمد بن على القهندزى (1) الصوفى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر الأبهرى، عن أبى على الموسيابادى بقزوين محمد بن
~~على النهاوندى، سمع الحافظ الخليل بقزوين سنة خمس وأربعين وأربعمائة، فيما
~~سمع منه ثنا جدى محمد بن على بن عمر ثنا أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن
~~الكاتب ببغداد ثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر
~~ثنا يزيد بن سنان عن ابن المبارك عن عطاء بن أبى رياح عن أبى سعيد الخدرى،
~~قال أحبوا المساكين، فانى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول
~~فى دعائه اللهم أحينى مسكينا، وأمتنى مسكينا، واحشرنى فى زمرة المساكين.

### ||| محمد بن على الكاتب،

# سمع المجلد الأول من صحيح البخارى من القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| محمد بن على المروزى،

# سمع الأربعين المعروف بشعار أهل الحديث للحاكم أبى عبد الله الحافظ من
~~أبى الفتوح إسماعيل بن على الزينبى الطوسى بقزوين، سنة عشرين وخمسمائة،
~~بسماعه عن ابن خلف عن المصنف.

### ||| محمد بن على اليزداباذى أبو جعفر الطيب

# كان معروفا بالطب ماهرا فى علومه، توفى سنة خمس وخمسين وثلاثمائة بقزوين.

### ||| محمد بن على النيسابورى،

# سمع الأربعين فى البسملة بقزوين، سنة خمس وستين وخمسمائة، من على
~~الرزبرى، عن الحجازى الفقيه عن

PageV01P473

# أبى بكر أحمد بن أبى الخطاب الطبرى ms0331 مصنفه.

### ||| محمد بن على الخطيب،

# أبو نصر ومحمد بن على أبو سهل أخوه، سمعا أبا الحسن القطان كتاب تعبير
~~الرؤيا للامام أبى حاتم محمد بن إدريس الحنظلى، بسماعه منه وفيه حدثنى محمد
~~بن المثنى، حدثنى أحمد بن بشر، حدثنى ابن شبرمة، قال دخلت على ابن سيرين،
~~بواسط فما رأيت رجلا أجرأ على الرؤيا ولا أجبن فى الفتيا منه.

### ||| محمد بن على المقرئ،

# سمع أبا محمد عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم
~~القشيرى بقزوين، سنة ثلاث وستين وخمسمائة، أحاديث مخرجة من مسموعات أبى بكر
~~عبد الغفار بن محمد الشيروى، بسماعه منه، وهى فى جزئين لطيفين وفيها حديثه
~~عن أبى سعيد محمد بن موسى الصيرفى أنبا محمد بن يعقوب المعقلى أنبا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أنبا أنس بن أياض عن هشام بن عروة عن عائشة أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) طب حتى أنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشيء، وما
~~صنع- الحديث.

### ||| محمد بن على الغازى النسوى،

# سمع القاضى الحسين بن أحمد بن الحسين بن بهرام بقزوين، سنة إحدى وتسعين
~~وخمسمائة، وكان من الصالحين.

### ||| محمد بن أبى على بن أحمد الاصبهانى،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى، سنة تسع وعشرين وخمسمائة بقزوين.

### ||| محمد بن أبى على النوقانى الطوسى،

# من أصحاب الامام محمد بن يحيى كان له نظر فى علم النظر والاشتغال به
~~وشهرة فيه، ورد قزوين فأكرم

PageV01P474

# ورغب فى الاقامة بها وسمع بقزوين أبا الفضل الكرجى وأبا محمد النجار،
~~وسمع تفسير أبى إسحاق الثعلبى من محمد بن المنتصر عن الفرخزادى عنه، وتوفى
~~ببغداد.

# فصل

### ||| محمد بن عمار بن الحسن البزاز أبو الحسين،

# روى عن أبى الحسين القطان وروى عنه محمد بن الحسين الحاجى البزاز فى
~~فوائده فقال أنبا أبو الحسين محمد بن عمار البزاز ثنا على بن إبراهيم بن
~~سلمة ثنا أحمد بن على بن الفضل الخزاز ثنا عبيد بن صدقة النصيبى ثنا محمد
~~بن سليمان حدثنى صدقة بن عبد الله عن هشام بن عروة ms0332 عن أبيه عن جابر عن أبى
~~عبيدة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يزال هذا الأمر
~~قائما بالقسط حتى ثلمه رجل من بنى أمية.

### ||| محمد بن عمار بن ماجة،

# سمع أبا الحسن القطان يقول ثنا أبو حاتم وبشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا
~~سفيان عن ابن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم، قال سمعت الصناتح الأحمشى يقول
~~سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ألا أنى أفرطكم على الحوض، وإنى
~~مكاثر بكم الأمم، فلا يقتلن بعدى.

# فصل

### ||| محمد بن عمر بن آزاد القزوينى،

# سمع معانى القرآن لأبى زكريا يحيى ابن زياد الفراء من أبى محمد الحسن بن
~~على بن عمر الصيدلانى، بسماعه

PageV01P475

# من أبى العباس بن الأصم بنيسابور، سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، عن محمد
~~بن الجهم عن الفراء، وسمع أيضا أبا عبد الله محمد بن إسحاق الكيسانى، وقد
~~يقال فى نسبه محمد بن عمر بن أحمد بن آزاد.

### ||| محمد بن عمر بن بختيار المعروف بابن النواحة

# كان يتفقه ويحتسب، سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل يحدث عن عبد
~~الجبار الخوارى، أنبانا أبو بكر البيهقى أنبا أبو طاهر محمد بن محمد بن
~~محمش الفقيه ثنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى ثنا أبو بكر محمد بن
~~مهروية الرازى ثنا أبو حاتم ثنا عبيد الله بن موسى أنبا الأوزاعى عن قرة عن
~~الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع- قال عبيد الله يعنى ابتر.

### ||| محمد بن عمر بن بلوية الرازى،

# سمع بقزوين النصف الأول من صحيح البخارى من القاضى إبراهيم الحميرى، سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

### ||| محمد بن عمر بن أبى الحسن الفارسى النيسابورى، أبو البركات الصوفى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل بقزوين، سنة سبع وأربعين وخمسمائة، يحدث عن
~~حيواتى المعروفة بدردانة بنت وجيه بن طاهر الشحامى أنبا محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق أخبرنى على بن أبى عامر ms0333 الجرجانى ثنا أبو نصر محمد بن إبراهيم
~~الهارونى ثنا يحيى بن أحمد المروروذى ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن الفضل
~~ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن إسحاق الفسوى،
~~سمعت عبدان بن محمد الفقيه، يقول رأيت أبا يوسف يعقوب بن سفيان فى المنام
~~فقلت ما فعل الله بك، قال: غفرلى

PageV01P476

# وأمرنى أن أحدث فى السماء كما كنت أحدث فى الأرض فأجتمع على الملائكة،
~~واستملى على جبرئيل (عليه السلام) وكتبوا بأقلام من ذهب.

### ||| محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن أبو عبد الله الخطيب المكى

# ثم الرازى صاحب اليد الطولى فى أصول الكلام، وعلوم الأوائل وافر التصرف
~~والتصنيف والاعتراض على الحكماء والمتكلمين انتشرت مؤلفاته فى البلاد،
~~واعترف أهل العصر له بالتبريز والتقدم فى الفنون واشتهر فضله، حتى أسرف فى
~~شأنه مسرفون، وكان أبوه خطيبا بالرى متكلما فصيحا وورد هو قزوين فى أول
~~شبابه ويكلم فى مجلس النظر وأتذكر أنى أحضرت ذلك المجلس على سبيل النظارة
~~وأنا صغير.

# ثم سافر إلى خراسان وخوارزم وما ورآء النهر ووجد عند كبرائها وسلاطينها
~~الرفعة والجاه التام، وكثرت تلامذه واصحابه ولم ألفه بعد ما فارق قزوين،
~~وأخبرنى الامام محمد بن أبى سعد الوزان رحمه الله أنه حين دخل الرى فى صحبة
~~سلطان خوارزم تفحص عن حالى غير مرة، وكان يحسب أننى مقيم هناك، ويحب أن
~~يكون بيننا تلاف وصنف أيضا فى تفسير القرآن وفى أصول الفقه والنحو وغيرها
~~وطول كتابه فى التفسير وأكثر فيه من كل فن وكان قد طالع حين دخل الرى من
~~تفسير والدى رحمه الله مجلدات.

# رأيت كتابا كتبه بعد ما رجع إلى خراسان إلى الامام محمد بن أبى سعد
~~الوزان رحمه الله سأله فى أن يكتب له تفسير قوله تعالى: @QUR@09 «وإذا
~~حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها» من كتاب والدى وينفذه إليه

PageV01P477

# ليورد منه ما شاء فى مجموعه وكتب فى آخر سورة يوسف (عليه السلام) من
~~تفسير الكبير لنفسه فى مرثية ولده محمد وذكر ms0334 أنه فرغ من تفسير السورة فى
~~شعبان، سنة إحدى وستمائة:

# فلو كانت الاقدار منقاذة لنا %~% فديناك من حماك بالروح والجسم

# ولو كانت الأملاك تأخذه رشوة %~% خضعنا لها بالرق قى الحكم والاسم

# سأبكى عليك العمر بالدم دائما %~% ولم أنحرف عن ذاك فى الكيف والكم

# سلام على قبر دفنت بقرية %~% أنحفك الرحمن بالنعم العم

# وقد هم قلبى جعل جفنى مدفنا %~% لجسمك إلا أنه أبدا يهمى

# حياتى وموتى واحد بعد بعدكم %~% بل الموت أولى من مداومة الغم.

# توفى بهراة يوم عيد الفطر على ما حكى سنة ست وستمائة.

### ||| محمد بن عمر بن الحسين أبو الحسين الفقيه،

# سمع أبا سليمان محمد ابن سليمان بن يزيد جزأ من حديث محمد بن جحادة،
~~برواية أبى سليمان عن القاضى أبى بكر الحبال وهو الذى جمع وأجاز له أبو على
~~الحسن بن محمد بن عبيد الله بن النضر المحمى النيسابورى.

PageV01P478

### ||| محمد بن عمر بن خليفة البوسهيلى، أبو خليفة،

# فقيه عدل مشتغل بما يعنيه كان يكتب الشروط، سمع عبد الله بن إسماعيل
~~الجرجانى وغيره وأجاز له جماعة من شيوخ إصبهان، منهم محمد بن عبد الخالق
~~الجوهرى ومحمد بن أبى نصر القاشانى وعبد الله بن أحمد بن أبى الفتح الخرمى،
~~توفى فى رجب سنة اثنتى عشرة وستمائة.

### ||| محمد بن عمر عبد الله بن زاذان أبو الحسن الزاذانى،

# من شيوخ قزوين، سمع بكرا الشافعى وأبا منصور القطان وغيرهما وسمع ببغداد
~~ابن المظفر وابن لؤلؤ الوراق، وبحر جرايا أبا بكر المفيد وبواسط ابن السقاء
~~الحافظ وحدث عنه أبو سعد السمان فى معجم شيوخه فقال: ثنا أبو الحسن محمد بن
~~عمر بن عبد الله بن زاذان، بقراأتى عليه بقزوين ثنا أبو بكر أحمد بن عبيد
~~الله بن القاسم بن سوار ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المعروف بحموية
~~الطيالسى ثنا أبو اليد الطيالسى ثنا زائدة بن قدامة، عن أبى حصين عن أبى
~~صالح عن عائشة رضى الله عنها قالت رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) صلى فى ثوب بعضه على توفى ms0335 سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، ذكره الخليل
~~الحافظ فى التاريخ وقال فى الارشاد سنة ثمان.

### ||| محمد بن عمر بن عبد الله بن زاذان أبو منصور

# أخو الأول، وكان أصغر منه سمع على بن أحمد بن صالح بياع الحديد، وأبا عبد
~~الله بن إسحاق، وسمع ببغداد الدارقطنى، وابن شاهين وبالموصل نصر بن أحمد
~~صاحب أبى يعلى، وبالرى على بن عمر الفقه، وعلى بن محمد المرزى، وتوفى فى
~~شبابه سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.

PageV01P479

### ||| محمد بن عمر بن عبد الله الأبهرى المعروف بالشامى،

# سمع فضائل قزوين لأبى يعلى الحافظ بها من أبى سليمان أحمد بن حسنوية
~~الزبيرى، سنة خمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عمر بن أبى العباس النيسابورى،

# سمع بقزوين فضائلها للخليل الحافظ من القاضى عطاء الله بن على، سنة إحدى
~~وخمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عمر أبى المكارم بن العراقى البكرى أبو سعد القزوينى

# تفقه بقزوين ثم بنيسابور، وخوارزم وما وراء النهر، وسمع الحديث الكثير
~~بنيسابور مع والدى رحمهما الله من أبى عثمان العضائدى وعمر الصفار، وعبد
~~الرحمن الاكاف وغيرهم، وسمع بخوارزم وغيرها، وكان يحفظ بعض الطرق فى الخلاف
~~وتحصل عنه إفادة واستفادة، وكان سليم القلب سهل الأخلاق لين الجانب بعيدا
~~عن الشحناء، وتوفى فى المنتصف من رجب، سنة تسع وستمائة، وهو آخر من مات
~~بقزوين من أصحاب الامام محمد بن يحيى، بل بعامة بلاد العراق، وتفقه عليه
~~جماعة وسمع منه الحديث.

### ||| محمد بن عمر بن على الأصبهانى،

# سمع الوسيط فى التفسير للواحدى بقزوين، من القاضى عطاء الله بن على.

### ||| محمد بن عمر بن يوسف بن أبان أبو عبد الله القزوينى،

# كان من الفقهاء المعتبرين وأصحاب الجاه وهو من معاصرى القاضى أبى محمد
~~العميرى اعتقل معه سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبورة بن سيار القاضى

PageV01P480

# أبو بكر الجعابى التميمى من الحفاظ المعروفين روى عن الفضل بن الحباب
~~وجعفر بن محمد الفريابى، ومحمد بن الحسن بن سماعة الحضرمى، ومحمد ابن
~~إبراهيم بن زياد الرازى والهيثم بن خلف ms0336 الدورى وأحمد بن الحسن الصوفى وروى
~~عنه الدارقطنى وابن شاهين، وأبو نعيم الحافظ، وأبو الحسن بن رزقويه وورد
~~قزوين وأملى بها مدة وسمع منه الناس وحضر مجلس املائه ميسرة بن على وهو
~~أكبر سنا منه توقيرا له وأودع أماليه أحاديث فى فضل قزوين وذكر جماعة من
~~المعروفين ورودوها وولدوا بها.

# يقال أنه وقع بينه وبين جماعة من علمائها خصومة وخشونة فى الكلام فخرج
~~إلى قرية فاسخين أياما وذكر أبو بكر الخطيب الحافظ قى التاريخ أنه صحب أبا
~~العباس بن عقدة وعنه أخذ الحفظ وأن له تصانيف فى الأبواب والشيوخ ومعرفة
~~الاخوة والأخوات وتواريخ الأمصار وأنه كان إماما فى المعرفة بعلل الحديث،
~~وثقات الرجال، وضعفائهم وأسمائهم وكناهم وأوقات وفاتهم، وقد انتهى إليه هذا
~~العلم فى آخر عمره حتى لم يبقى فى زمانه من لم يتقدمه فيه الدنيا.

# قال سألت البرقانى عنه فقال ثنا عنه الدارقطنى وكان صاحب غرائب ومذهب فى
~~التشيع معروف ولكن ما سمعت فى حديثه وسماعه إلا خيرا وقال الخطيب حدثنى
~~الحسن بن محمد الأشقر، سمعت القاضى أبا عمر بن القاسم بن جعفر الهاشمى،
~~سمعت الجعابى يقول احفظ أربعمائة ألف حديث واذاكر بمائة ألف حديث قال،
~~وحدثنى عبيد الله بن أبى الفتح

PageV01P481

# ثنا عبد الرحمن بن محمد الاسترابادى، سمعت أبا القاسم إبراهيم بن إسماعيل
~~المصرى باستراباد يقول كنا بارجان مع الأستاذ الرئيس أبى الفضل بن العميد
~~فى مجلس شرابه، ومعنا أبو بكر الجعابى الحافظ يشرب فاتى بكأس بعد ما ثمل
~~قليلا فقال لا أطيق شربه.

# يا خليلى جنبانى الرحيقا %~% إننى لست للرحيق مطيقا

# فقال الأستاذ ولم وهى تجلب الفرح وتنقى الترح فقال:

# قد تيقنت أنها تطرد الهم %~% وتكفى إلى السرور طريقا

# غير أنى وجدت للكأس نارا %~% تلهب الجسم والمزاج الرقيقا

# فاذا ما جمعتها ومزاجى %~% وحرقته بنارها تحريقا

# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ فى تاريخه سمعت أبا على النيسابورى
~~الحافظ يقول: ما رأيت فى المشائخ أحفظ من عبدان ولا رأيت احفظ الحديث من
~~أهل الكوفة من أبى العباس بن ms0337 عقدة ولا رأيت فى أصحابنا أحفظ من أبى بكر
~~الجعابى، ولد الجعابى سنة أربع وثمانين ومائتين، ومات ببغداد سنة خمس
~~وخمسين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن عمر الخياط،

# سمع أبا عبد الله، محمد بن على بن عمر المعسلى جزأ من حديثه فى فضائل على
~~رضى الله عنه وفيه حدثنى أبى ثنا إسحاق ابن إبراهيم الصنعانى ثنا عبد
~~الرزاق بن همام ثنا معمر بن راشد عن قتادة

PageV01P482

# عن أنس رضى الله عنه، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: حسبك من
~~نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية
~~إمرأة فرعون. وسمع محمد بن عمر أيضا أبا حفص عمر بن عبد الله بن زاذان.

### ||| محمد بن عمر الصفار،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى كتاب التفسير من صحيح محمد بن إسماعيل البخارى،
~~حدثنى بسر بن خالد، ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان، سمعت أبا الضحى
~~يحدث عن مسروق عن خباب رضى الله عنه قال كنت قينا فى الجاهلية، وكان لى دين
~~على العاص بن وائل السهمى قال فأتاه يتقاضاه، فقال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد
~~فقال والله لا اتكفر حى يميتك الله ثم يبعثك، قال فذرنى حتى أموت ثم أبعث
~~فسوف أوتى مالا وولدا، فأقضيك، قرأت هذه الآية @QUR@011 «أفرأيت الذي كفر
~~بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا» الآية.

### ||| محمد بن عمر القضاعى المقرئ،

# سمع القاضى عطاء الله بن على مجلس إملاء من أستاذ أبى القاسم القشيرى،
~~سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، فى الجامع بقزوين، بسماع القاضى من عبد المنعم
~~القشيرى، عن الأستاذ وأنشد الأستاذ لنفسه فى ذلك الاملاء:

# من عرف الأقدار من ربه %~% ساعده النجح وداتاه

# وظل فى برد الرضا رافدا %~% منفلتا من ضر شكواه

PageV01P483

### ||| محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكى الرازى، أبو بشر،

# ورد قزوين وحدث عن شحيب بن محمد الهمدانى وعن عبد السلام بن عاصم، روى
~~عنه ميسرة بن على القزوينى، فى مشيخته، وحدث الخليل بن عبد الله الحافظ عن
~~على بن أحمد بن صالح ثنا أبو ms0338 بشر محمد بن عمر الدشتكى، بقزوين ثنا شحيب بن
~~محمد ثنا سليمان بن عيسى ثنا مالك بن أنس عن عمه أبى سهيل عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تدافنوا موتاكم وسط
~~الصالحين فان الميت يتاذى بجار السوء كما يتاذى الحى بجار السوء، قال
~~الخليل غريب جدا من حديث مالك بن أنس لا توجد فى الدنيا إلا بهذا الاسناد
~~وهو من سؤالات حديث قزوين، وشحيب بضم الشين المعجمة وبالحاء المهملة كذلك
~~ذكره الأمير أبو نصر ابن ماكولاء.

### ||| محمد بن عمران المعروف بحمكى القزوينى

# من متكلمى البخارية حكى عنه الحسين المعروفى فى كتابه المعروف الكفاية فى
~~الكلام أشياء والمعروفى بخارى أيضا.

# فصل

### ||| محمد بن عيسى بن أحمد أبو عمر القزوينى،

# موصوف بالحفظ، سمع يوسف بن يعقوب القزوينى، وروى عنه تمام بن محمد الرازى
~~بدمشق، أنبانا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى بالاجازة العامة أنبا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازى بالأسكندرية، أنبا أبو زكريا
~~عبد الرحيم

PageV01P484

# ابن أحمد بن نصر بن إسحاق البخارى الحافظ بمصر، أنبا أبو القاسم تمام ابن
~~محمد بن عبد الله الرازى بدمشق أنبا أبو عمر بن محمد بن عيسى بن أحمد
~~القزوينى الحافظ ببيت لها.

# ثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب القزوينى بقزوين، ثنا القاسم بن الحكم العرنى
~~ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافى، عن محمد بن سوقة، عن أبى إسحاق عن الحارث
~~عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~اشتاق إلى الجنة سابق إلى الخيرات، ومن اشفق من النار لهى عن الشهوات، ومن
~~ترقب الموت، صبر عن اللذات، ومن زهد فى الدنيا، هانت عليه المصيبات.

### ||| محمد بن عيسى بن سلمة أبو بكر الزيات القاضى الرازى،

# سمع منه بقزوين سنة ست عشرة وثلاثمائة، التفسير، رواية محمد بن أبان عن
~~عبد الرحمن بن جابر، ويحيى بن آدم عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس، بروايته
~~عن إبراهيم بن عبد ms0339 المؤمن القيسى عن محمد بن أبان، وذكر أن الزيات استقضى
~~بقزوين، سنة ثمان وتسعين ومائتين.

### ||| محمد بن عيسى بن محمد بن حربوية بن عيسى القزوينى أبو عمر الكرومى،

# روى عن على بن عمر الصيدلانى وأحمد بن الحسن بن ماجة حدث عنه ناصر بن
~~أحمد الفارسى، سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو سعد إسماعيل بن على السمان
~~الحافظ فقال فى مشيخته ثنا أبو عمر محمد بن عيسى ابن حربوية القزوينى ابن
~~أخت هارون بن على بقراأتى عليه فى مسجد مراد بقزوين، ثنا أبو القاسم على بن
~~عمر الصيدلانى ثنا إسحاق بن إبراهيم

PageV01P485

# الديرى بصنعاء، عن عبد الرزاق عن معمر عن الرهرى عن سالم عن ابن عمر.

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) رأى على عمر رضى الله عنه قميصا
~~أبيض، فقال: أجديد قميصك هذا أم غسيل، قال بل غسيل، فقال النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ألبس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا، ويرزقك الله قرة عين فى
~~الدنيا والآخرة، قال وإياك يا رسول الله، أنبا على بن عبيد الله بن بابوية،
~~بقراأتى على سنة أربع وثمانين وخمسمائة، أنبا عبد الرحيم بن المظفر الحمدوى
~~أنبا أبو طاهر عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن فضلكان أنبا أبو سعد إسماعيل
~~بن على السمان.

# قال قال قرأت على أبى عمر محمد بن عيسى بن حربوية بن عيسى القزوينى
~~بقزوين حدثكم أبو القاسم على بن عمر بن محمد بن أبى خالد الصيدنانى ثنا
~~الحسن بن أحمد بن الطبيب الصنعانى بصنعان ثنا محمد بن عبد الرحيم ابن شروس
~~عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يغتسل من إناء هو
~~الفرق من الجنابة.

### ||| محمد بن عيسى بن موسى الصفار، أبو عبد الله القزوينى،

# أحد الفضلاء المذكورين بقزوين، سمع أباه ويحيى بن عبد الأعظم، وأباه عبد
~~الله بن ماجة، وأقام عند أبى حاتم الرازى مدة، يأخذ عنه، روى ms0340 عنه على بن
~~أحمد بن صالح وغيره، توفى سنة ست وثلاثمائة، وقيل سنة سبع، قال الخليل
~~الحافظ، وكان ثقة متفقا عليه.

PageV01P486

### ||| محمد بن عيسى بن وهسودان، أبو بكر الجبلى

# حدث بقزوين، روى عنه أبو الفتح الراشدى والخليل الحافظ وعبد الله بن أحمد
~~بن روزبة الفارسى الهمدانى، أخبرنا عن كتاب أبى منصور المقومى عن أبى الفتح
~~الراشدى أنبا أبو بكر محمد بن عيسى بن وهسودان ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن
~~يوسف، حدثنى أبو محمد عبد الله السرخسى ثنا البرتى القاضى ثنا أبو حذيفة
~~شبل عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنه.

# قال خمس لا يحسن من خمسة وخمس لا تحسن إلا بخمس فأما الخمس التى لا تحسن
~~من خمسة لا يحسن الكذب من الأمراء، ولا البخل من الأغنياء، ولا الطمع من
~~الفقراء ولا السفه من العلماء، ولا البطس من ذوى المقدرة، وخمس لا يحسن إلا
~~بخمس لا يحسن الجمال إلا بخفة الروح، ولا يحسن العبادة إلا بالعلم، ولا
~~يحسن العلم إلا بالورع ولا يحسن الغنى إلا بالأفضال ولا يحسن العفو إلا عند
~~المقدرة، وقال الخليل الحافظ أنشدنى أبو بكر محمد بن عيسى بن وهسودان
~~الجيلى المالكى أنشدنا أبو على عيسى بن محمد الطومارى ببغداد أنشدنا أبو
~~بكر بن أبى الدنيا:

# فلا تجزع وإن أعسرت يوما %~% فقد أيسرت فى الزمن الطويل

# ولا تيأس فان اليأس كفر %~% لعل الله يغنى عن قليل

# ولا تظن بربك ظن سوء %~% فان الله أولى بالجميل

PageV01P487

# الأحسن أن يقال لئن أعسرت، وقال أبو بكر عبد الله بن أحمد ابن روزبة
~~الفارسى، فى كتاب التبصر والتذكر من جمعه أنشدنا أبو بكر محمد بن عيسى بن
~~وهسودان بهمدان أنشدنا أبو بكر أحمد بن سيار القاضى لنفسه:

# لا تستهن عالما وإن قصرت %~% أحواله فى لحاظ رامقه

# وانظر إليه بعين ذى أدب %~% مهذب الرأى فى طرائقه

# فالمسك بينا تراه ممتهنا %~% بفهم عطاره وساحقه

# حتى تراه فى عارضى ملك %~% وموضع التاج من طرائقه

### ||| محمد بن عيسى ms0341 أبو جعفر،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى الطوالات له أنبا على بن عبد العزيز ثنا
~~ابن الأصبهانى أنبا شريك عن عمار الدهنى عن أبى صالح الحنفى عن على رضى
~~الله عنه قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما يرى النائم:
~~قال فشكوت إليه ما لقيته من أمته من الأود واللدد، فلم أزل اشكو حتى بكيت،
~~ثم انتهيت أو انتبهت، قال أبو صالح فغدوت إليه كما كنت أغدو قال فبينا أنا
~~فى السوق عند الخزازين سمعت الناس يقولون قتل أمير المؤمنين قتل أمير
~~المؤمنين.

### ||| محمد بن عيسى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى كتاب التوحيد، من

PageV01P488

# صحيح البخارى، ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~يقول الله تعالى: وإذا أراد عبدى أن يعمل سئية، فلا تكتبوها عليه حتى
~~يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلى فاكتبوها له حسنة،
~~وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة، فان عملها فاكتبوها
~~له بعشر أمثالها إلى سبعمائة.

### ||| محمد بن عيسى الصوفى أبو بكر،

# من المذكورين، والمعتبرين فى البلد، توفى سنة تسع وستين وثلاثمائة، ويمكن
~~أن يكون هو محمد بن عيسى القصار القزوينى، الذى أدرجه الشيخ أبو عبد الرحمن
~~محمد بن الحسين ابن موسى السلمى فى تاريخ الصوفية.

### ||| محمد بن عيسى القزوينى،

# روى عنه أبو زكريا محمد بن أياس الأزدى فى تاريخ الموصل، من جمعه وهو ممن
~~يروى عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل وأقرانه فقال حدثنى محمد بن عيسى
~~القزوينى، عن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسانى، عن أبيه عن جده
~~قال: ولانى عمر بن عبد العزيز الموصل، فكانت أكثر بلاد الله سرقا ونقبا،
~~فكتبت إلى عمر ابن عبد العزيز آخذ بالتهمة أو آخذ بالعدول فكتب إلى أن خذ
~~بالبينة العادلة يمكن أن يكون محمد بن عيسى هذا أحد المذكورين من قبل.

### ||| محمد بن عيسى ms0342 القصبرى أبو الفرج،

# سمع بعض الرسالة من الأستاذ أبى القاسم القشيرى من أبى الفضل إسماعيل بن
~~محمد الطوسى بقزوين، ومما سمع باب الفقراء إلى باب أحوالهم فى الخروج من
~~الدنيا.

PageV01P489

### ||| حرف الغين فى الآباء

### ||| محمد بن غالب

# رأيت سماعه على أجزاء من منتخبات أبى الحسن القطان مما سمع من شيوخه فى
~~جملة من سمع من أبى الحسن بقزوين، ثنا إبراهيم يعنى ابن الحسين الهمدانى
~~المعروف بابن ديزيل ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا بزيع بن حسان عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، يصلى فى
~~الموضع الذى يبول فيه الحسن والحسين، فقالت عائشة ألا نتقى لك جانبا من
~~الحجرة أنظف من هاهنا، فقال يا عائشة أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة
~~طهر الله موضع سجوده إلى سبع أرضين، كأن الموضع كان مغسولا لكنها ذكرت ذلك
~~من جهة التقذر طبعا فلم يبال به النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| محمد بن غيث بن الحسن الحسنى،

# أبو الحسن شريف، يذكر أنه كان جوادا مفضالا راغبا فى أعمال البر وهو الذى
~~يعرف بالأمير خليفة.

### ||| حرف الفآء فى الآباء

### ||| محمد بن الفتاح بن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر محمد بن أحمد بن منصور القطان، أبو الزبير الخطيب

# من بيت العلم والحديث، سمع سنن ابن ماجه من جده أبى طلحة، سنة تسع
~~وأربعمائة، بقراأة خدا دوست ابن با موسى الديلمى، وكانت ولادته سنة
~~أربعمائة. وسمع أبا الفتح المحسن بن الحسين الراشدى، فى صحيح البخارى حديثه
~~عن إبراهيم بن

PageV01P490

# موسى، أنبا هشام عن معمر عن الزهرى قال وثنا إسماعيل حدثنى أخى عن سليمان
~~عن محمد بن أبى عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن
~~مسعود أن ابن عباس قال: أخبرنى أبو طلحة صاحب رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه
~~قال: لا تدخل الملائكة بيتا ms0343 فيه كلب ولا صورة (1).

### ||| محمد بن أبى الفتح أبو الهيجاء الصيقلى،

# سمع بقزوين الأستاذ أبا إسحاق الشحاذى، سنة تسع وخمسمائة، حديث التسبيح
~~المسلسل برواية ابن عباس رضى الله عنه والشحاذى يرويه عن عبد الرحمن بن
~~عثمان بن رافع الكرجى.

### ||| محمد بن أبى الفتح الصباغ،

# سمع من السيد أبى على الحسن بن على الغزنوى الحسنى بقزوين أحاديث نسطور
~~الرومى، سنة اثنتى عشرة وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن الفرج بن بينمانى (2) السكاكينى،

# سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل يحدث عن زاهر الشحامى، أنبا أبو بكر
~~البيهقى أنبا على بن أحمد ابن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا ابن ناجية ثنا
~~عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد

PageV01P491

# ابن سلمة عن على بن زيد أن مصعب بن الزبير هم بعريف الأنصار أن يقتله
~~فدخل عليه أنس فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول استوصوا
~~بالأنصار، خيرا فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال فنزل مصعب من
~~سريره على بساطه فألزق جلده أو قال تمعك، وقال: أمر رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) على الرأس والعينين أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) على الرأس والعينين، وخلى سبيله.

### ||| محمد بن الفرج أو أبى الفرج السليمانى

# كان يكتب، ويحاسب ويجالس أهل العلم، وسمع «فهم المناسك» لأبى بكر النقاش
~~من القاضى عطاء الله بن على بسماعه عن أبى عمرو المنيقانى سنة عشر
~~وخمسمائة، عن سعد بن على الزنجانى عن أحمد بن على الصفار عن على بن عبد
~~الله بن الحسن الهمدانى عن النقاش.

### ||| محمد بن الفرج الأنصارى،

# سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل يقول فى إملائه أنبا زاهر بن طاهر أنبا
~~عبد الكريم بن هوازن أنبا أبو محمد خناج بن نذير ثنا محمد بن على بن دخيم
~~ثنا محمد بن الحسن ثنا الحسن ابن عطية ثنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك، قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب
~~العلم فريضة على كل مسلم.

# فصل ms0344

### ||| محمد بن فرخ البغدادى أبو جعفر

# ورد قزوين، وحدث بها عن

PageV01P492

# إسحاق بن بشر القرشى قال الحافظ أبو بكر الخطيب فى تاريخ بغداد أخبرنى
~~أبو القاسم الأزهرى ثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى الملاحمى
~~انتخاب الدارقطنى ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا عبد الرحيم بن عبد الله
~~بن إسحاق السمعانى ثنا محمد بن فرخ البغدادى أبو جعفر بقزوين ثنا إسحاق بن
~~بشر القرشى ثنا أبو حنيفة عن حماد عن أنس قال كان النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وأبو بكر وعمر رضى الله عنهما لا يجهرون ببسم الله الرحمن
~~الرحيم.

# فصل

### ||| محمد بن أبى الفوارس بن المختار القرائى أبو جعفر

# فقيه، مناظر مذكر متوجه كان له تصرف فى التذكير والعبارات المسجعة تفقه
~~بقزوين على والدى وغيره. ثم بأصبهان وكان حسن الخلق لين الجانب، رقيق
~~القلب، وسمع الحديث من والدى وغيره، وتوفى سنة ست وثمانين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن الفضل بن إسماعيل بن ماك القاضى،

# سمع الارشاد للخليل الحافظ من جده أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن
~~ماك، بروايته عن المصنف، وسمع من الأستاذ الشافعى الصحيح للبخارى فى سنة
~~إحدى عشرة وخمسمائة، وسمع منه سنة سبع وخمسمائة جزءا من حديث أبى الفضل
~~الفراتى بروايته عن أبى بدر النهاوندى عنه.

### ||| محمد بن الفضل بن مادا،

# سمع فى الصحيح للبخارى من أبى القاسم

PageV01P493

# هبة الله الكمونى، بروايته عن الحميرى حديث البخارى عن إبراهيم بن موسى
~~أنبا عيسى عن إسماعيل عن قيس أنه سمع مرداس الاسلمى يقول وكان من أصحاب
~~الشجرة، يقبض الصالحون الأول فالأول، وتبقى جفالة كجفالة التمر والشعير لا
~~يعبأ الله بهم شيئا، الجفالة والحثلة من التمر وغيره، بقية الردية التى لا
~~تؤكل لفسادها.

### ||| محمد بن الفضل بن محمد بن سنان العجلى

# من بنى عجل بن لجيم ابن صعب بن على بن وائل كان فى بيتهم السيادة
~~والرياسة، والأيالة بقزوين، وكانوا أصحاب جاه وثروة ومروة، ومحمد بن الفضل
~~كان واليا بقزوين محمود الأثر فى الرعية، وفى ms0345 تسكين الديلم ودفع غائلتهم
~~وغدر به حتى وقع فى أسر كوتكين بن شاتكين التركى.

# فصادره وعقد عليه العقود بجميع دوره وبساتينه وضياعه بقزوين وأبهر، وكانت
~~كثيرة وأحضر القاضى والعدول والأشراف يشهدهم عليها، فلما قرئت عليه، قال
~~أشهدكم أن كذا وكذا وقف على أولادى وأولاد أولادى ما تناسلوا وكذا وكذا وقف
~~على الطالبية، وكذا وكذا وقف على مساكين قزوين فاغتاض التركى من ذلك وحمله
~~معه قتله ببعض نواحى ساوة.

### ||| محمد بن الفضل بن المعافا أبو الحسين البيع،

# ويقال محمد بن المعافا بن الفضل، كان من الفقهاء ذوى الأقدار بقزوين، وهو
~~من أقران أبى منصور القطان، ذكر فى التاريخ أنه وقعت فتنة بقزوين فى سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة، فأشخص أبو الحسين مع أبى منصور القطان وجماعة

PageV01P494

# إلى الرى لغضب السلطان على أهل البلد.

### ||| محمد بن الفضل القزوينى،

# سمع منه الحديث بنيسابور محمد بن على بن عبد الصمد الماوراء النهرى.

### ||| محمد بن الفضل أبو المكارم الشيخى

# صوفى من أسباط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير ورد قزوين، وسمع بها الحديث
~~من الامام أحمد ابن إسماعيل.

### ||| محمد بن أبى الفضل الشريف،

# سمع الكثير من أبى طلحة الخطيب، مع السيد بن أبى طاهر وأبى الخطيب
~~الجعفريين.

### ||| محمد بن أبى الفضل الجرباذقانى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر بن محمد الأبهرى المعروف ببابا من أبى على
~~الموسياباذى بقزوين سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، بروايته عن سنجر (1) بن
~~منصور عن المصنف.

# فصل

### ||| محمد بن فوران أبو بكر الملقب بالحسام،

# سمع الأستاذ الشافعى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل حديثه عن عمرو بن على
~~ثنا عبد الوهاب، سمعت يحيى بن سعيد، أخبرنى سعد بن إبراهيم أن نافع بن جبير
~~بن مطعم أخبره أنه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة
~~انه كان مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى سفر وأنه ذهب لحاجة له
~~وأن المغيرة جعل يصب الماء عليه، وهو يتوضأ فغسل وجهه

PageV01P495

# ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فيه ما يدل على أن الاستعانة ms0346 بالغير فى
~~الوضوء لا تبطل، وترجم البخارى الباب بالرجل يوضئ صاحبه وأراد به إعانته
~~على الوضوء.

# فصل

### ||| محمد بن فيروز بن عبد الله الزاهد القزوينى،

# شيخ متورع متبرك به حسن السيرة كان يأكل من كتب يده ويحكى عنه، ما يدل
~~على الفراسة الصادقة، وكان قد درس ما يحتاج إليه من الفقه بالفارسية على
~~السيد أبى حرب الهمدانى وكان من دعائه لمن لقيه حفظ الله عليك قلبك ودينك.

### ||| محمد بن فيروزان البزاز،

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات من لفظه ثنا عبد الله يعنى ابن أحمد بن
~~حنبل ثنا أبى ثنا سفيان عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى
~~سرح، سمع أبا سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو على
~~المنبر إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله من نبات الأرض وزهرة الدنيا،
~~فقال رجل أى رسول الله أو يأتى الخير بالشر فسكت حتى رأينا أنه ينزل عليه
~~قال وغشية نهر وعرق فقال أين السائل فقال ها أنا ذا ولم أرد إلا خيرا.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن الخير لا يأتى إلا بالخير
~~ولكن الدنيا خضرة حلوة، وكل ما ينبت الربيع تقتل خبطا أويلم إلا آكله الخضر
~~فانها أكلت حتى امتدت خاصر تاها استقبلت الشمس،

PageV01P496

# فثلطت وبالت ثم عادت وأكلت ممن أخذها بحق بورك له فيها ومن أخذها بغير
~~حقها لم يبارك له، وكان كالذى يأكل ولا يشبع يقال خبطت الدابة إذا أكلت
~~المرعى حتى ينتفح جوفها فتموت والخضر من النبات الرخص الغض والمقصود أن
~~الاكثار الناشى من الحرص مهلك والمحمود التوسط والاعتدال.

### ||| حرف القاف فى الآباء

### ||| محمد بن قارن،

# سمع بقزوين أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية حديثه عن العباس بن محمد
~~الدورى، ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا حفص ابن عمران الفزارى عن أبى إسحاق
~~السبيعى عن عمرو بن شرحبيل، فى قوله تعالى: @QUR@06 «يا أيها الرسل كلوا من
~~الطيبات» قال عيسى (عليه السلام) كان ms0347 يأكل من غزل أمه، وحديثه عن أبى بكر
~~بن أبى الدنيا ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا سلمة بن عقار، عن حجاج بن محمد، قال
~~كتب إلى أبو خالد الأحمر، فكان فى كتابه إلى وأعلم ان الصديقين كانوا
~~يستحيون من الله تعالى أن يكون اليوم على منزلة أمس.

# فصل

### ||| محمد بن قتلع المعروف ببوروية الصوفى،

# سمع أبا النجيب الكرجى يحدث عن أبيه إملاء أخبرنى إسماعيل بن محمد
~~المخلدى ثنا أبو الوفاء القصيرى ثنا أبو القاسم على بن إبراهيم ثنا الامام
~~أبو بكر محمد بن يحيى المعروف بابن أبى زكريا عن يوسف بن موسى المروزى عن
~~هشام بن خالد عن بقية بن الوليد عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال:

PageV01P497

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لما خلق الله جنة عدن، وفيها
~~مالا عين رأت ولا أذن سمعت، قال لها تكلمى فقالت @QUR@03 «قد أفلح
~~المؤمنون» ثم قالت انى حرام على كل مخيل ومراء ثم أطبقها فلم ير ما فيها
~~ملك مقرب ولا نبى مرسل.

# فصل

### ||| محمد بن القاسم بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان أبو الحسن ابن أخى أبى الحسن على بن إبراهيم القطان،

# سمع على بن محمد بن مهروية، وروى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته فقال: أنبا
~~محمد بن القاسم هذا ثنا على بن مهروية ثنا محمد بن موسى ثنا محمد بن عبد
~~الصمد المقدسى ثنا داؤد ابن إبراهيم النيسابورى ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~القشيرى عن إسماعيل بن رافع عن دويد بن رفيع عن سعيد بن سوقة، قال دخلنا
~~على سلمان رضى الله عنه، وهو مبطون فى مرضه الذى مات فيه، فجلسنا عنده
~~طويلا حتى ظننا أنه قد شق عليه ثم قمنا فأخذ بثوبى فجلست.

# فقال ألا أحدثك بحديث لم أحدث به أحدا ولا أحدث به أحدا بعدك، سمعت النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول ارقبوا الميت عند وفاته، فاذا ذرفت عيناه
~~وزشح جبينه وانتشر منخراه، فهو رحمة من الله نزلت به ms0348 وإذا غط غطيط البكر
~~الخنق وكمد لونه، وأزبد شفتاه فهو عذاب من الله نزل به ثم قال لأهله ما فعل
~~المسك الذى قدمت به من بلنجر (1)

PageV01P498

# قالت هو ذا قال بليه ثم انفحيه حول فراشى فانه يدخل عليك أقوام يشمون
~~الريح وما يأكلون الطعام ثم قضى.

### ||| محمد بن القاسم بن إبراهيم أبو الوفاء القهرمانى القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى الصحيح للبخارى أو بعضه بقراأة هبة الله بن زاذان
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة، فى الجامع وسمع الراشدى فى كتاب الزهد لعبد
~~الرحمن بن أبى حاتم بسماعه من أبى الحسن على بن القاسم بن محمد السهروردى،
~~عن ابن أبى حاتم ثنا محمد بن عوف ثنا أبو اليمان ثنا ابن عياش عن صفوان عن
~~عبد الرحمن بن ميسرة عن العرباض بن سارية عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال إن المتحابين فى جلال الله فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، وسمع
~~أبو الوفاء غريب الحديث لأبى عبيد من أبى محمد الطيبى، سنة خمس وأربعمائة،
~~بسماعه من أبى الحسن القطان.

### ||| محمد بن أبى القاسم بن أحمد الجصاصى،

# سمع ابا الفتوح إسماعيل ابن على الجعفرى الطوسى سنة عشرين وخمسمائة،
~~بقزوين كتاب الأربعين للحاكم أبى عبد الله بسماعه عن أبى بكر بن خلف عنه،
~~والأربعين فى البسملة من الفقيه الحجازى بن شعبويه بن الغازى بقرية شرفاباذ
~~(1)، سنة تسع عشرة وخمسمائة بسماعه من مصنفه أحمد بن أبى الخطاب الطبرى.

### ||| محمد بن القاسم بن السرى بن زنبوية أبو عبد الله،

# سمع على بن محمد بن مهروية، وأبا عبد الله محمد بن على بن عمر، وروى عنه
~~الحافظ الخليل فى مشيخته، فقال: ثنا محمد بن القاسم بن السرى ثنا على بن محمد

PageV01P499

# ابن مهروية ثنا هارون بن هزارى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# اسرعوا بالجنازة فان يك صالحا فخير تقدمون إليه، وان يك سوى ذلك فشر
~~تضعونه عن رقابكم. وقال الخليل ms0349 أنشدنا محمد بن القاسم بن السرى أنشدنا أحمد
~~بن سلمان أنشدنا عبد الله بن أبى الدنيا قال أنشدنا محمود الوراق:

# يأيها الظالم فى فعله %~% والظلم مردود على من ظلم

# إلى متى أنت وحتى متى %~% تشكو المصيبات وتنسى النعم

### ||| محمد بن أبى القاسم بن سليمان الصوفى،

# سمع فى خانقاه شهرهيزه محمد بن محمد بن محمد الاسفرائنى سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة.

### ||| محمد بن القاسم بن عتاب بن عدى القارئ أبو بكر المؤدب القزوينى،

# سمع محمد بن إسماعيل بن العباس وأبا الفتح الراشدى سنة إحدى عشرة
~~وأربعمائة، وأبا الحسن بن إدريس سنة ثمان وأربعمائة، وحدث عنه الحافظ أبو
~~سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس ثنا
~~أبو أحمد إسماعيل بن موسى بن إبراهيم الحاسب، ثنا جبارة بن المغلس حدثنى
~~سلام بن سالم البلخى عن ابن جريج عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إن من السنة أن يشيع الرجل الضيف إلى باب الدار.

### ||| محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى،

# سمع من الراشدى فى الصحيح حديث البخارى عن يحيى بن قرعة ثنا مالك عن عبد
~~الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن، ومجمع ابنى يزيد بن جارية
~~الأنصارى عن خنساء بنت خذام الأنصارية، أن أباها زوجها وهى ثيب فكرهت

PageV01P500

# ذلك، فأتت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فرد نكاحها. بزيد بن جارية
~~بالجيم والراء صحابى، خنساء بنت خذام بالخاء والذال المعجمتين.

### ||| محمد بن القاسم بن هبة الله الخليلى، أبو البوكات القزوينى،

# سمع من أبى منصور المقومى جامع التأويل لأحمد بن فارس، وسمع منه، ومن أبى
~~زيد الواقد بن الخليل فضائل القرآن لأبى عبيد، بقراأة ظاهر النيسابورى سنة
~~اثنتين وأربعين وأربعمائة، بروايتهما عن الزبير بن محمد عن على بن مهروية
~~عن على بن عبد العزيز عن أبى عبيد، وقرأت على على بن عبيد الله الرازى أنبا
~~أبو البركات محمد بن القاسم الخليلى أنبا الأستاذ أبو محمد الحسن ابن محمد
~~بن ms0350 كاكا الأبهرى المقرئ، ثنا القاضى أبو عبد الله الحسين بن محمد الفلاكى،
~~بزنجان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ثنا محمد بن القاسم ثنا أبو سعيد
~~الحسن بن على العدوى ثنا خراش ثنا أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) الصوم جنة.

### ||| محمد بن القاسم بن هبة الله أبو بكر الطبرى المقرئ،

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من القاضى عطاء الله بن على بن ملكوية
~~بقزوين، سنة تسع وستين وخمسمائة، بروايته عن الحصيرى عن السلار مكى.

### ||| محمد بن القاسم الفقيه،

# ذكر الخليل الحافظ أنه كان يفتى برأى سفيان الثورى وأنه روى عن على
~~الطنافسى وابن سابق وأنه مات سنة نيف وسبع ومائتين.

### ||| محمد بن القاسم الأديب القزوينى

# عنه أبو الأسود القزوينى، رأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان، روى الشيخ
~~العم يعنى أبا محمد عبد الله

PageV01P501

# ابن عمر بن زاذان عن على بن عثمان الفقيه المكنى بأبى الحسن الأسود عن
~~محمد بن القاسم الأديب القزوينى لبعضهم:

# يقولون إن الدهر يومان كله %~% فيوم مسرات ويوم مكاره

# وما صدقوا والدهر يوم مسرة %~% وأيام مكروه كثير البدائه

# وقد روى البيتين الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى عن أبى الحسن الأسود وهو
~~على بن عثمان الفقيه القزوينى بسماعه عن الأديب محمد بن القاسم ونسبها إلى
~~عبد الله بن طاهر.

### ||| محمد بن القاسم الممالحى الفامى،

# سمع الغاية لأبى بكر بن مهران، وشرحها للفارسى من محمد بن آدم الغزنوى
~~سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| محمد بن القاسم الدلائى الصوفى

# شيخ عزيز صاحب إخبات وخشوع وبذل وقله طمع كان يخدم الصوفية ويحسن القيام
~~بشأنهم مدة فى خانقاه شهر هيزة ومدة فى خانقاه والكينان (1)، وسمع الحديث
~~من أبى سليمان الزبيرى، سنة أربع وأربعين وخمسمائة.

### ||| محمد بن القاسم السليماناباذى،

# سمع على بن أحمد الرزبرى بقزوين سنة تسع وخمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن أبى القاسم الحداد،

# سمع عطاء الله بن على بن بلكويه، سنة ستين وخمسمائة، حديث الرحمة المسلسل
~~بأول حدث بروايته عن زاهر الشحامى.

PageV01P502

# فصل

### ||| محمد بن قهيار،

# سمع أحمد ms0351 بن إبراهيم بن سموية حديثه عن على ابن عبد العزيز ثنا سليمان بن
~~أحمد ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبى ثنا تمام بن نجيح، قال كنت عند ابن سيرين
~~فجاء رجل فقال إنى رأيت كأن طائرا أنزل من السماء فوقع على ياسمينه يلقط ما
~~فيها ثم طار، قال ابن سيرين إن صدقت رؤياك مات العلماء، قال: فمات فى ذلك
~~العام الحسن وابن سيرين فى جماعة من العلماء.

PageV01P503

### ||| خاتمة الطبع

# تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الأول من كتاب «التدوين فى ذكر
~~أهل العلم بقزوين» تأليف الشيخ الأمام العالم العلامة أبى القاسم عبد
~~الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعى القزوينى المتوفى (623) سنة ثلاث
~~وعشرين وستمائة يوم الاثنتين 17 من جمادى الأولى سنة 1404 ه- 20 فبراير سنة
~~1984 م، بتصحيحه خادم العلماء الشيخ عزيز الله العطارى الحبوشانى، ويليه
~~الجزء الثانى أوله: الكاف واللام فى الآباء محمد بن كيلويه.

# التدوين في أخبار قزوين

# الجزء الأول

# تأليف

# عبد الكريم الرافعي القزويني

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# ![](../Images/4630-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P504

# 







### ||| [الجزء الثانى]

### ||| حرف الكاف واللام فى الآباء

# بسم الله الرحمن الرحيم

### ||| محمد بن كيلويه

# حضر مجلس أبى الفتح الراشدى بقزوين سنة ست وأربعمائة، والقارى يقرأ عليه
~~فى صحيح البخارى حديثه، عن عبد الله بن عبد الوهاب ثنا خالد بن الحارث ثنا
~~سفيان ثنا أبو حصين، سمعت عمرو ابن سعيد النخعى، قال سمعت على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه يقول ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد فى نفسى إلا صاحب
~~الخمر فانه لو مات وديته، وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يسنه.

### ||| محمد بن الليث الدينورى،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين جزأ رواه يحيى بن عبد الأعظم بسماعه منه سنة
~~سبعين ومائتين، وفيه ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبى أيوب ثنا
~~أبو مرحوم عبد الرحيم ابن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ms0352 قال من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه
~~دعاه الله تعالى على رؤس الخلائق يوم القيامة فيخيره من أى الحور شاء.

PageV02P001

### ||| حرف الميم فى الآباء

### ||| محمد بن المأمون بن الرشيد بن محمد بن هبة الله المطوعى أبو الفضل اللهادرى

# كان يعرف الفقه والحديث ويذكر ويأمر بالمعروف، ويتعصب ورد قزوين غير مرة
~~وسمع بها الحديث من الامام أحمد بن إسماعيل ووالدى وغيرهما (رحمهم الله)،
~~وله تخريجات للشيوخ ومجموعات وكتب الكثير.

# فصل

### ||| محمد بن المؤيد بن الحسين بن محمد القزوينى،

# سمع الحديث من والدى وأقرانه، وكان من المتفقهة.

# فصل

### ||| محمد بن ماهين القزوينى،

# سمع على بن عمر الصيدنانى وأبا الحسن القطان وأبا عبد الله محمد بن إسحاق
~~الكيسانى، وسمع أبا عمرو سعيد بن محمد بن نصر الهمدانى فى تفسير بكر بن سهل
~~الدمياطى باسناده عن ابن عباس رضى الله عنه فى سورة هود @QUR@06 ( «وأخذت
~~الذين ظلموا الصيحة» يريد صيحة جبرئيل (عليه السلام)، وليس فى القرآن وأخذت
~~غيرها وفيما سوى هذا الموضع @QUR@06 «وأخذ الذين ظلموا الصيحة».

# فصل

### ||| محمد بن المبارك اليمانى مقرئ

# ورد قزوين، وروى المنتهى فى

PageV02P002

# أداء القرات لأبى الفضل الخزاعى، بسماعه من أبى منصور محمد بن عبد الملك
~~ابن إبراهيم الفراء ببغداد عن محمد بن على البغدادى عن إبراهيم بن الحسين
~~البيهقى عن الخزاعى.

# فصل

### ||| محمد بن المثى الأهوازى،

# سمع جزأ من حديث أبى بكر الذهبى منه، مع أبى الحسن القطان وجماعة بقزوين،
~~وفيه سمعت بندارا سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: من نظر فى رأى أبى حنيفة
~~فليودع العلم.

# فصل

### ||| محمد بن مجاهد بن جمهور أبو عبد الله البزار،

# ذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم، فى كتاب الجرح والتعديل أنه روى عن أبى عامر
~~العقدى، والوليد بن عتبة وأبى أسامة وأبى بكر الحنفى وحماد بن مسعدة، وأنه
~~رازى الأصل سكن قزوين، قال وكتب عنه أبى بقزوين.

# فصل

### ||| محمد بن محمد بن أحمد بن الأشعث المروزى،

# أبو بكر قدم قزوين، غازيا وحج وحدث بها عن أبى عمرو عثمان بن عمر ms0353 بن خفيف
~~المقرئ أنبا بكر بن أحمد بن حفص الشعرانى ثنا طاهر بن الفضل ثنا يعلى ومحمد
~~عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدى بى فليظن بى ما شاء

PageV02P003

# وأنا معه حيث يكون إن ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى، وإن ذكرنى فى ملاء
~~ذكرته فى ملاء خير منهم، وإن تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا، وإن تقرب منى
~~ذراعا تقربت منه باعا، وإن أتانى يمشى أتيته أهرول.

### ||| محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن خداد الجيلى،

# ثم القزوينى أبو حامد فقيه مذكر وله فى التذكير جرى وتفاصح وأجاز له أبو
~~الوقت السجزى والحسن الرستمى وعبد الجليل القصير وأبو الخير الباغبان (1)،
~~سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، كما أجازوا لأبيه وقد تقدم ذكره توفى (2).

### ||| محمد بن محمد بن أحمد العثمانى البيهقى،

# سمع بقزوين من الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ سنة إحدى عشرة وخمسمائة.

### ||| محمد بن محمد بن أميرك بن أبى يعلى أبو الفتح الحسينى الهروى،

# شريف ورد قزوين، وسمع بها سنة خمسين وخمسمائة الأربعين من الأستاذ أبى
~~القاسم القشيرى، من سبط أبى محمد عبد الواحد بن عبد الماجد ابن عبد الواحد
~~القشيرى، بسماعه عن أبيه عن الأستاذ عن عم أبيه عبد المنعم عن أبيه.

### ||| محمد بن محمد بن أبى بكر بن أحمد الاسفرائنى

# ثم القزوينى، فقيه صوفى مذكر حسن الايراد، رقيق الكلام غاب عن قزوين مدة،
~~ثم عاد إليها وقد حصل وجاهة عند السلطان، وتولى الشيخية فى خانقا،
~~والكنيان

PageV02P004

# مدة وكان قد سمع صحيح البخارى أو بعضه من أبيه، وقد سبق ذكره.

### ||| محمد بن محمد بن حامد بن موسى بن محمود البلخى أبو بكر بن أبى سعيد،

# ورد قزوين وحدث بها عن إبراهيم بن عبد الصمد، وجعفر ابن محمد بن منصور بن
~~الصباح، وروى عنه أبو الحسين بن ميمون ومحمد بن على بن عمر المعسلى
~~وغيرهما، رأيت بخط أبى الحسين ميمون ابن حامد ms0354 البلخى فى خان سندول ثنا
~~إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن على
~~بن عبد الله بن عباس، حدثنى أبى ثنا عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم الامام
~~ثنا عبد الصمد بن على عن على بن عبد الله عن عبد الله بن عباس.

# قال خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المسجد فوجد العباس بن
~~عبد المطلب ساجدا فوقف حتى رفع رأسه فلما انتقل فى صلاته، قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ألا أبشرك يا عم قال بلى بأبى أنت وأمى فقال: ان
~~من ذريتك الأصفياء ومن عترك الخلفاء ومنك المهدى فى آخر الزمان (1) به
~~ينشر الله الهدى وبه يطفى نيران الضلالات إن الله تعالى: فتح بنا هذا الأمر
~~وبذريتك نختم.

# حدث محمد بن محمد بن على بن عمر فى معجم شيوخه عنه بسماعة منه بقزوين ثنا
~~جعفر بن منصور بن الصباح أبو الفضل بكفر توثا حدثنى أبى ثنا عمار بن مطر
~~ثنا الأوزاعى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن

PageV02P005

# أبى هريرة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن لله ملائكة يمشون
~~مع الجنازة يقولون سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت.

### ||| محمد بن محمد بن أبى الحارث الطبرى أبو المحاسن البزازى،

# سمع بقزوين أبا إسحاق الشحاذى.

### ||| محمد بن محمد بن الحسين أبو الفخر الأصبهانى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر بن محمد المعروف بيابا من أبى على الموسيابادى
~~بقزوين.

# محمد بن محمد بن أبى الوفاء بن الحسين الأصبهانى المدينى، سمع أبا إسحاق
~~الشحاذى بقزوين، سنة تسع وعشرين وخمسمائة، حديثه عن أبى معشر الطبرى عن أبى
~~القاسم على بن محمد عن أبى بكر محمد بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن حماد بن
~~سفيان ثنا ابن أبى شيبة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس @QUR@03
~~«وليال عشر» قال العشر الأواخر من رمضان.

### ||| محمد بن محمد بن زكريا النيسابورى

# أبو سعيد كان فقيها مفسرا ثقة فى الرواية ms0355 قدم قزوين غازيا فسمع منه بها،
~~روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته فقال ثنا أبو سعيد.

### ||| محمد بن زكريا الفقيه النيسابورى

# بقزوين، سنة ست وثمانين وثلاثمائة ثنا محمد بن يعقوب الشيبانى ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله السعدى أنا يزيد بن هارون أنا داؤد بن أبى هند عن عامر
~~الشعبى عن جرير بن عبد الله البجلى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ليصدر المصدق وهو عنكم راض قال خليل وأنشدنا محمد أنشدنى أبو بكر بن
~~أبى جعفر أنشدنى إبراهيم بن إسحاق الأنماطى أنشدنى على بن الجهم

PageV02P006

# يا رحمة للغريب بالبلد %~% النازح ما ذا بنفسه صنعا

# فارق أحبابه فما انتفعوا %~% بالعيش من بعده وما انتفعا

# توفى بعد التسعين والثلاثمائة.

### ||| محمد بن محمد الشافعى بن داؤد المقرئ أبو بكر،

# سمع جده الأستاذ الشافعى بن داؤد صحيح البخارى أو بعضه وفيما سمع حديث
~~البخارى عن قبيصة ثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس قال مر النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) بتمرة مسقوطة فقال لو لا أن تكون صدقة لأكلتها أى لو
~~لا خشية أن يكون صدقة والمسقوطة بمعنى الساقطة كقوله تعالى: @QUR@04 «إنه
~~كان وعده مأتيا» أى أتيا.

### ||| محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله الميهنى

# من أولاد الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير، سمع بقزوين فضائلها للحافظ الخليل
~~من القاضى عطاء الله بن على فى رباط شهر هيزة سنة أربع وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن محمد بن أبى سعد عبد الكريم الوزان

# أحد رؤسا أصحاب الشافعى رضى الله عنهم المشهورين كان فقيها مناظرا محبا
~~للعلم وأهله معتنيا بشأنهم فوض إليه أبوه رياسة الأصحاب والمناصب أتى
~~توارثها آباؤه فى حداثته، فأحسن القيام بها واستقل بأعبابها وزاد فيها
~~فتولى قضا همدان وقضاء الممالك مدة فى زينة وتجمل وكانت فيه نخوة ومحبة
~~للرفعة والجاه مع رقة تأخذه، وشوق إلى الحقيقة يعتريه والزمنى الاقامة
~~بالرى مدة وفوض إلى مدارس واستصحبنى فى بعض أسفاره وقرأ عليه قارئ وقت
~~العصر وأنا عنده.

PageV02P007

# @QUR@06 «قل ms0356 لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة @QUR@ »
إلى آخر السورة وأحسن أداها فارتعد لما سمع صوته ولما فرغ القارئ قام
~~واشتغل بالصلاة، ثم حكى لى بعد ما سلم أنه لما عزم على الخروج من الدار خطر
~~له أن صلى العصر، ثم تكاسل فلما سمع قوله @QUR@03 «قل يا عبادي @QUR@ »
الآية أثر فيه لموافقته الحال وابتدر إلى الصلاة وسمع الحديث من الامام
~~أحمد بن إسماعيل وأجاز له حافظ الاسكندرية ابن سلفة الأصبهانى وغيره وسمعته ينشد:

# تمتع من شميم عرار نجد %~% فما بعد العشية من عرار

# وأيضا:

# تزدد من المآء النفاح فان ترى %~% بوادى الغرضا ما معا حاولا بردا

# استشهد بظاهر قزوين يوم الأحد الثالث عشر من ذى القعدة سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة رحمه الله، وكان فى خدمة أبيه، وحمد صبره الجميل، وثباته وقوته
~~فيما أصابه والله تعالى @QUR@06 «يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب».

### ||| محمد بن محمد بن على الفيلى أبو الحسن الآزاذوارى

# الفقيه يقال أنه قزوينى علق الفقه على الشيخ أبى محمد عبد الله بن يوسف
~~الجوينى.

### ||| محمد بن محمد بن على الزيدى

# ويعرف بسيدى بن أبى سليمان، سمع من أبى الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى
~~حديثه عن على بن عبد الله ثنا سفيان أنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~قال أبو القاسم صلى الله عليه

PageV02P008

# وآله وسلم لو أن أمرأ أطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن
~~عليك جناح.

### ||| محمد بن محمد بن على بن محمد أبو بكر القزوينى

# يعرف أبوه بصاحب المعرفة، سمع مع أبيه القاضى عطاء الله بن على سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن محمد بن عمر بن آزاذ،

# سمع مع أبيه أبا عبد الله بن إسحاق الكيسانى والآزاذيون جماعة من فقهاء قزوين.

### ||| محمد بن محمد بن القاسم الممالحى أبو حامد

# تفقه بقزوين على والدى وسمع الحديث منه ومن أحمد بن إسماعيل ومن على بن
~~محمد البيهقى المعروف بابن المستوفى ورأيت بخط والدى رحمه الله أنه كان
~~فقيها ورعا عارفا بالأدب والفقه والنحو والتصريف حافظا للقرآن ms0357 وله شعر
~~وترسل جيدان وتوفى سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وهو ابن عشرين سنة أو دونها.

### ||| محمد بن محمد بن محمد البروى أبو حامد الطوسى

# تفقه على الامام محمد بن يحيى وكانت له يد قوية فى النظر، وعبارة بليغة
~~ورد قزوين سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وروى بها عن إسماعيل الناصحى، وقال
~~شاهدته يقلم أظفاره يوم الخميس، وقال: رأيت الامام أبا الفرج محمد بن محمود
~~القزوينى يقلم أظفاره يوم الخميس، وقال: رأيت الشريف أبا شاكر أحمد ابن على
~~العثمانى يقلم أظفاره يوم الخميس، وقال: رأيت أبا محمد الهياج بن عبيد
~~الحطينى يقلم أظفاره يوم الخميس، وقال: رأيت أبا الحسن على بن محمد يقلم
~~أظفاره يوم الخميس.

PageV02P009

# قال: رأيت على بن عبد الله المستملى، يقلم أظفاره يوم الخميس، وقال: رأيت
~~أبا عبد الله الحسين بن محمد الطائى يفعل ذلك، عن عبد الله ابن موسى
~~السلامى عن على بن العباس عن الحسين بن هارون الضبى عن عمر بن حفص عن حفص
~~بن غياث عن محمد بن على عن على بن الحسين عن الحسين بن على عن على بن أبى
~~طالب قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقلم أظفاره يوم
~~الخميس وكل من الرواة راعى التسلسل، ودخل البروى بغداد فى أول خلافة أمير
~~المؤمنين المستضئ بأمر الله، وكان يذكر ويتعصب للاشعرى على الحنابلة وتوفى
~~بها فى فى رمضان سنة سبع وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الفضل الاسفرائنى

# صوفى وابن صوفى، وكان يعرف أبوه بأبى الفتوح أرجنة ورد قزوين غير مرة
~~وكان له معرفة وعبارة حسنة وأضافنا فى شوال سنة أربع وثمانين وخمسمائة فى
~~خانقاه شهر هيزه على الأسودين التمر والماء وقال أضافنا عمر بن عثمان ابن
~~الحسين بن شعيب الجنزى على الأسودين التمر والمآء، وقال أضافنا السيد أبو
~~زيد عيسى بن إسماعيل بن عيسى الحسنى الصوفى عليهما، وقال أضافنا أبو العلاء
~~حمد بن نصر بن أحمد عليهما، وقال أضافنا عبد الملك بن عبد الغفار الفقيه،
~~ومحمد بن ms0358 الحسين الصوفى عليهما، قالا أضافنا أبو محمد جعفر بن الحسين بابا
~~الأبهرى عليهما، وقال أضافنا على بن الحسين الواعظ عليهما، وقال أضافنا
~~أحمد بن أحمد بن إبراهيم العطار عليهما، وقال أضافنا جعفر بن محمد بن عاصم
~~عليهما.

PageV02P010

# قال: اضافنا عبد الله بن ميمون القداح عليهما فقال: أضافنا جعفر ابن محمد
~~الصادق عليهما قال: أضافنا أبى عليهما قال أضافنى أبى على عليهما قال
~~أضافنى أبى الحسين عليهما قال أضافنى أبى على بن أبى طالب رضى الله عنهما
~~قال أضافنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على الأسودين التمر
~~والمآء، ورأيت بخط محمد بن محمد بن محمد هذا أنه سمع شرح السنة باسفرائين
~~سنة أربعين وخمسمائة من المعتز بن إسماعيل الاسفرائنى بسماعه، مصنفه محى
~~السنة البغوى.

### ||| محمد بن محمد بن محمد البلخى أبو عبد الله الصوفى،

# ورد قزوين وسمع منه الحديث بها وبالرى بروايته عن ابن سلفة الحافظ وغيره
~~وأظنه الذى جاء بنسخة من كتاب الأم للشافعى رضى الله عنه، من مصر وأهداها
~~الى الصدور الوزانية بالرى فاستقبلوه توقيرا للكتاب وأحسنوا إليه، أنا
~~الحافظ على بن عبيد الله إجازة ورأيت بخطه أخبرنى أبو عبد الله، محمد ابن
~~محمد بن محمد البلخى الصوفى هذا أنشدنا الحافظ أبو ظاهر السلفى عن أبى
~~زكريا يحيى بن على التبريزى لنفسه:

# أبا جعفر يا دميم المحيا %~% طبعت على قالب القبح طبعا

# كثير قليل فضولا وفضلا %~% خفيف ثقيل دماغا وطبعا

### ||| محمد بن محمد بن محمود أبو طالب الكوفى

# ورد قزوين، قال الخليل الحافظ فى مشيخته: أنشدنى أبو طالب الكوفى هذا
~~بقزوين قال أنشدنا أبو حفص الخطيب بآذربيجان لبعض الحكماء:

PageV02P011

# يقاسم السفل الدنيا فلم يدعوا %~% فيها نصيبا لذى دين وذى حسب

### ||| محمد بن محمد بن موسى البلخى،

# سمع بقزوين كتاب النكاح وغيره من صحيح مسلم على الامام أحمد بن إسماعيل
~~سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

### ||| محمد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو بن مموس القطان،

# ذكر الكياشيروية بن شهردار فى تاريخ همدان أنه روى عن أبيه ms0359 عن أبى علاثة
~~الفرائضى وعلى بن عبد العزيز وبكر بن سهل الدمياطى وأنه روى عنه أبو على بن
~~بشار وأبو طالب بن أبى رجاء القزوينى وحكى عن صالح بن أحمد الحافظ، أنه قال
~~كان يحضر معنا مجلس إبراهيم بن محمد، وسمعنا منه فى مسجد إبراهيم ولم يكن
~~له عندنا ضوء وخرج إلى قزوين فقدمت قزوين وهو بها، ثم خرج إلى جرجان ومات
~~بها سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن محمد أبو بكر المرندى،

# عالم متقن إمام بقزوين مدة يدرس فى مدرسة الأمير على الحسامى ويحصل عليه
~~المتفقهة وأولاد الأكابر، وتخرج على يديه جماعة منهم الامام أبو سليمان
~~الزبيرى ورأيت بخطه هذه الخطبة أنشأها وكتبها على سبيل التذكرة لأبى سليمان
~~الزبيرى سنة ثمان وخمسمائة بقزوين:

# إله الخلق عظيم شانه، أو حب الحمد علينا أمره وسلطانه

PageV02P012

# فنحمده وما يحمده إلا بيانه وبرهانه عجز عن حمده الانسان ولسانه نحمده
~~منه حسن التقويم، وبنيانه يسبح بحمده الأرض خرابه وعمرانه والبحر حجره
~~وحيوانه والهواء رياحه ونيرانه والكواكب ضياؤه وحسبانه.

# فهذا كله خلقه بحمده منه، أفواجه ووحدانه، وإن من شيء إلا يسبح بحمده،
~~ولكن لا يفقه حمده، وسبحانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده حكمه وفضله
~~وإحسانه، ووحيه تنزيله قرآنه وكلامه صفته، وسلطانه، وأشهد أن محمدا عبده
~~وترجمانه فصلواته عليه وعلى آله وغفرانه.

# كتب من قزوين إلى بعض أصحابه:

# عدمت الأنس بعد فراقه وبعده %~% وودعت غر الأمانى من بعده

# أنادى بقزوين ثم أنادى %~% بين الأصحاب فى المجلس والنادى

# وأنشد:

# ما عبث به الخاطر من أشعارى %~% واذا ما يذهب بالأبهة من وقارى

# ألا ليت شعرى هل لسلمى جامع %~% ببغداد يوما والانيس غريب

PageV02P013

# يؤنسنى فى السر والسن ضاحك %~% حديث مريب والحبيب قريب

# خليلى إنى والنوى مطمننة %~% بقزوين يسقينى الدواء طيب

# ويحسبنى انى مريض حشاشه %~% وما عنده ان الفراق يذيب

### ||| محمد بن محمد البصرى أبو الحسين المعروف بابن لنكك،

# شاعر معروف اثنى الصاحب الجليل عليه بقوله:

# شعر الظريف ابن لنكك %~% مذهب وممسك

# مهذب ومحتكك %~% منقح وممسك بمثله يتمسك ms0360

# وصفه أبو منصور الثعالبى فقال هو صدر ادبآء البصرة وبدر فضلائها فى
~~زمانه، وله ملح ظريفة، يأخذ من القلوب مجامعها ويقع من النفوس أحسن
~~مواقعها، ومن مشهور شعره فى قلة الشرب وسرعة السكر:

# فديتك لو علمت ببعض ما بى %~% لما جرعتنى إلا بمسعظ

# بحبك ان كرما فى جوارى %~% أمر ببابه فأكاد أسقط

PageV02P014

# وأبلغ منه قوله:

# لو اننى مسعطى شربت ما شئت حينا %~% لكننى عهدى فاعرف حديثى يتينا

# قرأت عهده كرم فكان سكرى سنينا

# وله:

# زمان عز فيه الجود حتى %~% تعالى الجود فى أعلى البروج

# مضى الأحرار وانقرضوا جميعا %~% وخلفى الزمان على علوج

# وقالوا: قد لزمت البيت جدا %~% فقلت لفقد فائدة الخروج

# رأيت فى بعض المجموعات أنه ورد قزوين وهو عليل مختل الحال فلم يعرف، ثم
~~عرف فاكرم.

### ||| محمد بن محمد القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار الفرائى كتاب الاستنصار فى الأخيار من جمعه سنة
~~ثلاث وتسعين وأربعمائة، وفيه ثنا الامام أبو إسحاق إبراهيم بن على الشيرازى
~~ثنا أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى، قال قرأت على أبى بكر أحمد بن جعفر
~~ثنا أبو مسلم الكجى ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول، المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.

### ||| محمد بن محمد المرزى،

# سمع صحيح البخارى أو بعضه من الأستاذ

PageV02P015

# الشافعى ابن داؤد المقرئ.

### ||| محمد بن أبى محمد بن سهل،

# سمع طرفا من أول الصحيح لمحمد بن إسماعيل، من القاضى إبراهيم بن حمير
~~الخيارجى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن محمود بن أحمد أبو منصور القزوينى

# المعروف بالطبيب، فقيه ولى القضاء بقزوين سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة،
~~كذلك ذكره محمد ابن إبراهيم القاضى فى تاريخه.

### ||| محمد بن محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف، أبو الفرج ابن أبى حاتم القزوينى،

# فقيه نبيل بنفسه، وابنه فاضل صدوق، حسن السيرة أحسن الثناء عليه، أبو
~~محمد عبد الله بن يوسف الجرجانى فى طبقات الفقهاء الشافعين، كان أصله من
~~قزوين وموطنه، آمل ms0361 طبرستان، روى عن أبيه وعن السيد عبيد الله بن محمد
~~وغيرهما أنبا على بن عبيد الله بن بابويه وأبو محمد المظفر بن المطرف،
~~قالا: أنبا عمران بن أحمد بن جعفر الوزان أنبا أبو الفرج محمد بن محمود
~~القزوينى، ثم الطبرى بالرى، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، حدثنى شيخى السيد
~~أبو على عبيد الله بن محمد بن عبيد الله ابن على بن الحسن بن الحسين بن
~~جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن على ابن الحسين بن على بن أبى طالب، حدثنى
~~والدى محمد، حدثنى والدى عبيد الله، حدثنى والدى على، حدثنى والده الحسن،
~~حدثنى والدى الحسين، حدثنى والدى جعفر، حدثنى والدى عبيد الله، حدثنى والدى
~~الحسين،

PageV02P016

# حدثنى والدى على، حدثنى والدى الحسين، حدثنى والدى على رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عفو الملوك أبقى للملك،
~~وأنبانا من سمع إبراهيم الشحاذى سنة خمس وعشرين وخمسمائة أنبانا أبو الفرج
~~محمد بن أبى حاتم القزوينى أنبا والدى ثنا القاضى أبو الحسن السامرى بها
~~ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى ثنا أبو مصعب عن مالك عن نافع
~~مولى ابن عمر عن صفية بنت أبى عبيد عن عائشة وحفصة أمى المؤمنين أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
~~أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربع أشهر وعشرا. ولد أبو الفرج
~~سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وتوفى سنة إحدى وخمسمائة.

### ||| محمد بن محمود بن أبى زرعة السولوى القزوينى،

# تفقه مدة على والدى رحمه الله، وكان شريكى فى بعض الدروس، ثم تفقه
~~باصبهان، وكان فيه ذكاء وفهم، وورث من أبيه ضياعا وعقارات ثم اختل أمره
~~فاشتغل بعمل السلطان وسافر اسفارا بعيدة وأقبل بالآخرة على فن النجوم وما
~~فى السفر، وسمع والدى رحمه الله فهرست مسموعاته.

# فيه أنبا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف، سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، أنبا
~~الشريف أبو الغنائم عبد الصمد بن على بن المأمون ms0362 أنبا الامام أبو الحسن
~~الدار قطنى ثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا زيد بن سعيد الواسطى ثنا أبو
~~إسحاق الفزارى عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، من أدخل على مؤمن

PageV02P017

# سرورا، فقد سرنى ومن سرنى فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله
~~عهدا، فلن تمسه النار أبدا.

### ||| محمد بن محمود بن عبد الرحيم الفراوى أبو الفضل القزوينى،

# سمع أبا حفص عمر بن عبد الملك البغوى بها سنة إحدى عشرة وخمسمائة، حديثه
~~عن أبى الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعى أنبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~النقور أنبا أبو القاسم عيسى بن على بن عيسى الوزير سنة تسع وثمانين
~~وثلاثمائة، أنبا أبو القاسم البغوى ثنا محمد بن جعفر الوركانى ثنا سعيد بن
~~ميسرة، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا
~~صلى على جنازة كبر عليها أربعا وأنه كبر على حمزة سبعين تكبيرة.

# سمع أبو الفضل أيضا أبا الحسن على بن محمد بن إسحاق البغوى، بها للتاريخ
~~السابق حديثه عن أبى المظفر منصور بن محمد السمعانى أنبا الشريف أبو نصر
~~محمد بن الزينبى ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف ثنا أبو بكر محمد بن السرى
~~بن عثمان التمار ثنا الحسن بن عرفة ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفارى المزنى
~~عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، عرج بى إلى السمآء فما مررت
~~بسمآء إلا وجدت اسمى فيها مكتوبا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق خلفى.

### ||| محمد بن محمود بن عبد الغفار أبو بكر الشابورى القزوينى

# كان فقيها عفيفا متقنا للاصول والفقه والأدب محصلا. سمع فضائل قزوين من
~~أبى الفصل الكرجى والخائفين من الذنوب لابن أبى زكريا الهمدانى، من

PageV02P018

# أبى سليمان سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وسمعه منه لسنة تسع وخمسين فى
~~الطوالات ms0363 لأبى الحسن القطان، حديثه عن إسحاق بن إبراهيم الدبرى بسماعه
~~بصنعآء عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عروة عن حكيم ابن حزام قال قلت
~~يا رسول الله أرايت أمورا كنت أتحنث بها فى الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل
~~فيها أجر فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أسلمت على ما سلف لك من خير.

### ||| محمد بن محمود بن محمد الفضل الرافعى

# فقيه حافظ للقرآن، قد قرأه بقزوين ونيسابور بقراأت وكان أكثر مقامه بالرى
~~يقرئ الناس القرآن ويؤم فى بعض المساجد وأجاز له جماعة من شيوخ والدى
~~بتحصيله رحمه الله وكان والده ووالدى ابنى عم.

# قرأت على محمد بن محمود الرافعى أخبركم أبو سعد محمد بن جامع، خياط الصوف
~~إجازة أنبا أبو بكر بن خلف نبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب ثنا السرى بن يحيى التميمى ثنا شعيب بن إبراهيم ثنا سيف بن عمر عن
~~وائل بن داؤد عن يزيد البهى عن الزبير ابن العوام قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) اللهم إنك باركت لأمتى فى صحابتى فلا تسلبهم البركة
~~وباركت لأصحابى فى أبى بكر فلا تسلبهم البركة وأجمعهم عليه ولا تنشر أمره.

# فانه لم يزل يؤثر أمرك على أمره اللهم وأعز عمر بن الخطاب، وصبر عثمان بن
~~عثمان، ووفق عليا واغفر لطلحة وثبت الزبير وسلم سعدا ووقر عبد الرحمن بن
~~عوف، والحق فى السابقين الأولين من المهاجرين

PageV02P019

# والأنصار والتابعين باحسان، وبه عن ابن خلف، قال: كتب إلى الشيخ أبو
~~زكريا المزكى أنشدنى أبو على الحسن بن عبد الله الأديب أنشدنى محمد ابن
~~أعين قال: أنشدنى رجل من الصالحين:

# كن لما قدمته مغتنما %~% لا تؤخر عمل اليوم لغد

# إن للموت لسهما قاتلا %~% ليس يفدى أحدا منه أحد

### ||| محمد بن محمود الشيبانى الفقيه،

# سمع الأستاذ الشافعى ابن أبى سليمان المقرئ، بقزوين سنة سبع وخمسمائة،
~~ومما سمع ما رواه الأستاذ عن أبى بدر محمد بن على النهاوندى بسماعه منه سنة
~~ست وستين ms0364 وأربعمائة، أنبا أبو الفضل الفراتى أنبا أبو محمد عبد الله بن
~~يوسف الأصبهانى أنبا عمران بن موسى ثنا محمد بن المسيب ثنا عثمان بن صالح
~~ثنا أصرم بن حوشب ثنا نوح بن أبى مريم عن زيد العمى عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، من ترك الصف الأول
~~مخافة أن يؤذى مسلما فصلى فى الصف الثانى أو الثالث أضعف الله له الأجر.

# فصل

### ||| محمد بن مسعود بن الحارث أبو عبد الله الأسدى القزوينى،

# من ثقات الشيوخ المعروفين من أهل قزوين، سمع بها أبا حجر وإسماعيل بن
~~توبة وهارون بن هزازى والحسن بن الزبرقان ويوسف بن حمدان وبالرى عبد السلام
~~بن عاصم وعبد الله بن عمران وبحلوان الحسن بن على الخلال وبالكوفة هناد بن
~~السرى وإسماعيل بن موسى الفزارى، وبالمدينة

PageV02P020

# أبا مصعب الزهرى وبمكة محمد بن أبى عمر العدنى وسلمة بن شبيب، روى عنه
~~على بن مهروية وعلى بن إبراهيم وبعدهما على بن أحمد بن صالح وأبو القاسم
~~عبد العزيز بن ماك وابن أبى زكريا الهمدانى الفقيه أنا محمد بن أبى طالب
~~المقرئ بقرأة والدى عليه رحمهما الله.

# أنا إسماعيل بن محمد بن حمزة أنا سعد بن الحسن القصرى، أنا على ابن
~~إبراهيم البزاز، أنا محمد بن يحيى المعروف بابن أبى زكريا ثنا محمد بن
~~مسعود بن الحارث القزوينى، ثنا أحمد بن عبد الرحمن المخزومى ثنا عبد الحميد
~~ابن يحيى عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يأتى على الناس زمان لا يسلم لذى دين دينه
~~إلا من فر به من شاهق إلى شاهق، أو من حجر إلى حجر، كاشعلب بأشباله، قالوا
~~متى يكون ذلك يا رسول الله، قال: يكون ذلك فى آخر الزمان إذا لم ينل
~~المعيشة إلا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزبة.

# قالوا يا رسول الله أنت تأمرنا بالتزويج، فكيف يحل العزبة قال يكون فى ms0365
~~ذلك الزمان هلاك الرجل على يدى أبويه، إن كان له أبوان، فان لم يكن له
~~أبوان فعلى يدى زوجته، وولده، فان لم يكن زوجه، ولا ولده فعلى يدى الأقارب
~~والجيران، يعيرونه بضيق المعيشة حتى لورد نفسه المواردة التى يهلك فيها.
~~وحدث الخليل الحافظ عن على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن مسعود ثنا الحسن
~~الزبرقان ثنا مندل بن على عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه

PageV02P021

# وآله وسلم: من أتته هدية وعنده ناس فهم شركاؤه فيها، توفى محمد بن مسعود
~~سنة ست ثلاثمائة.

### ||| محمد بن مسعود بن محمود بن اليونسى أبو الكرم بن أبى ذر بن أبى الماجد

# كان من أهل التمييز والمعرفة، وله شعر لا بأس به بالعجمية وفى سلفه فقهاء
~~وأئمة، يذكرون فى مواضعهم وسمع أبو الكرم الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن
~~الفراوى، باسناده عن البخارى ثنا على بن عياش ثنا شعيب بن أبى حمزة عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال من قال حين يسمع الندآء:

# اللهم رب هذه الدعوة التامة إلى آخرها حلت له شفاعتى يوم القيامة.

# فصل

### ||| محمد بن المسافر البامدى الفقيه،

# كان من الصالحين المتورعين، سمع القاضى عطاء الله بن على سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة، فى الجامع بقزوين من مجلس إملاء الأستاذ أبى القاسم
~~القشيرى، بروايته عن عبد المنعم عن أبيه وفيه أنبا أبو سعيد محمد بن
~~إبراهيم الأديب ثنا محمد بن محمد بن إسحاق أبو أحمد الحافظ، أنا عبد الرحمن
~~بن محمد الطهرانى أنا محمد بن الليث أبو الصباح ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة
~~عن منصور عن خيثمة عن عدى ابن حاتم.

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ذكر النار فأشاح بوجهه تعوذ منها
~~ثلاث مرار، ثم قال: اتقوا النار، ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة

PageV02P022

# طيبة، قوله: فأشاح قيل: أعرض ونحى وجهه، وقد روى فى بعض ms0366 الروايات فأعرض
~~وأشاح، وقيل: جد فى الوصية باتقاء النار، وقيل حذر من ذلك كأنه ينظر إليها
~~وقيل أشاح قبض وجهه وقيل أقبل، وسمع البامدى الكثير من الامام أحمد بن
~~إسماعيل وكان من ملازميه، ومما سمع منه صحيفة جويرة بن أسماء سمعها، سنة
~~ثلاث وأربعين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله المعروف بابن وارة أبو عبد الله الرازى

# من الحفاظ الكبر الثقات، المتقنين، يقال: أنه كان أكبر سنا من أبى زرعة،
~~وأبى حاتم، وكان أبو زرعة يجله ويهاب منه، وعن أبى جعفر الطحاوى أنه قال
~~ثلاثة من علماء الحديث اجتمعوا بالرى لم يكن فى وقتهم أمثالهم، أبو زرعة
~~وأبو حاتم ومحمد بن مسلم بن فارة، سمع بالبصرة أبا عاصم وبالشام محمد بن
~~يزيد الرهاوى وأقرانهم، ورد قزوين وسمع محمد بن سعيد بن سابق، وروى عنه
~~محمد بن يحيى الذهلى، ومحمد بن إسماعيل البخارى وعبد الرحمن بن أبى حاتم
~~وإسحاق بن محمد الكيسانى وأبو عبد الله المحاملى ويحيى بن محمد بن صاعد
~~ومحمد ابن مخلد الدورى.

# حدث أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ عن أبى عمر عبد الواحد ابن محمد بن
~~عبد الله بن مهدى، ثنا القاضى الحسين بن إسماعيل المحاملى، أنا ابن وارة
~~ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبى قيس عن

PageV02P023

# مطرف عن أبى إسحاق عن معاوية بن قرة عن بلال، قال جثثت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) للخروج إلى صلاة الغداة فوجدته يشرب قال ثم ناولنى
~~فشربت، ثم خرجنا إلى الصلاة قال الخطيب غريب يستحسن من رواية أبى إسحاق
~~السبيعى عن معاوية بن قرة وفيه إرسال لأن معاوية لم يلق بلالا.

### ||| محمد بن المسرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد الله القرائى،

# أبو الفتاح بن أبى المحاسن القاضى: كان فقيها مناظرا مقداما تفقه ببغداد
~~وغيرها، وسمع الصحيح البخارى أو بعضه، من الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ
~~سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وسمع ببغداد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، من أبى بكر ms0367
~~محمد بن أحمد بن الحسين البيهقى، عن أبى حفص بن مسرور عن محمد بن عبد الله
~~الجوزقى عن مكى بن عبدان عن مسلم والأربعين لأبى سعد المالينى برواية
~~العامرى عن أبى عبد الله محمد بن جعفر النسابة عن أحمد بن حمزة الصوفى
~~المعروف بعموية، عن المالينى وكتب الكثير ببغداد عن تثبت ورواية وتولى
~~القضاء بقزوين سنة ثلاثين وخمسمائة أو قريبا منها.

# فصل

### ||| محمد بن مشكوية،

# سمع بقزوين أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية رسالة عباد بن عباد
~~الخواص بروايته عن أبى حاتم عن أحمد بن أبى الخوارى قال أنا أحمد بن وديع
~~المذحجى قال قال حر بن رستم هذه رسالة عباد بن عباد.

PageV02P024

# فصل

### ||| محمد بن المطهر بن عمر بن سعيد أبو الفتح المروزى القزوينى،

# سمع الحسن بن محمد بن الحسن الفقيه المعروف بالنجار، سنة نيف وستين
~~وثلاثمائة وربيعة بن على العجلى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، ومما سمع منه
~~لهذا التاريخ ما حدث به ربيعة عن الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى أنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن المنذر الهروى بمصر ثنا أبو إبراهيم المزنى أنا محمد
~~بن إدريس الشافعى، أنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال: المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم
~~يتفرق إلا بيع الخيار.

### ||| محمد بن المطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله الأنماطى أبو الفضل الأصبهانى،

# سمع فضائل قزوين من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى سنة ست وعشرين وخمسمائة،
~~وقريبا منها.

### ||| محمد بن المطهر بن يعلى بن عوض بن محمد الفاطمى أبو الفتوح العلوى الهروى،

# شريف نبيل عالم ورد قزوين وسمع منه بها يروى الصحيحين، عن محمد الفراوى
~~والسنن الكبير والمدخل وكتاب مبسوط علم الشافعى رضى الله عنه عن زاهر
~~الشحامى عن مصنفها الحافظ أبى بكر البيهقى وسمع منه، عوالى الفراوى بقزوين
~~جماعة سنة سبع وخمسين خمسمائة.

PageV02P025

# فصل

### ||| محمد بن المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفتاح القرائى

# المشرفى ms0368 تفقه ببغداد وتوجه بها وسمع الحديث وأجاز له الشيخ أبو الوقت عبد
~~الأول مسموعاته وإجازاته.

# فصل

### ||| محمد بن معاذ بن الريان أبو بكر القزوينى،

# روى عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسى وعن يحيى بن عبدك وروى عنه
~~أبو عبد الله محمد بن على بن عمر فى فوائده المنتقاة، فقال ثنا أبو بكر
~~محمد بن معاذ ابن الريان القزوينى ثنا محمد بن عبد العزيز القيسى ثنا سليم
~~بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس بن مالك أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خرج علينا متوشحا بثوب قطرى متكئا على
~~أسامة فصلى بنا التوشيح بالثوب أن يخالف بين طرفيه عاتقيه، والقطرى ضرب من
~~ثياب اليمن وقد يقال بالفاء.

### ||| محمد بن معاذ بن فهد النهاوندى،

# حدث بقزوين، عن محمد بن يحيى بن مندة وعن محمد بن صالح الأشج، ذكر الخليل
~~الحافظ فى ترجمة على بن أبى طالب الزيدى ثنا عبد الواحد بن محمد بن معاذ بن
~~فهد النهاوندى بقزوين ثنا محمد بن يحيى بن مندة ثنا محمد بن عصام بن يزيد
~~يخبر عن أبيه عن سفيان بن سعيد عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن
~~خالد عن أم الدرداء عن أبى الدرداء، قال سمعت النبى صلى الله عليه

PageV02P026

# عليه وآله وسلم يقول: ليس شيء أثقل فى الميزان من الخلق الحسن، يقال إن
~~محمد بن معاذ النهاوندى وافى قزوين فى شعبان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

# فصل

### ||| محمد بن المعافى بن وهب الفقيه أبو بكر الصرام،

# سمع بقزوين سليمان بن محمد بن سليمان بن يزيد وأبا عبد الله محمد بن عمر
~~بن على، وسمع بأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ حديثه
~~عن أبى يعلى الموصلى ثنا زهير ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبى عن ابن إسحاق
~~حدثنى محمد بن مسلم الزهرى عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد قال سمعت رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله ms0369 وسلم) يقول: من مس فرجه فليتوضأ، قال أبو خيثمة:
~~هذا عندى وهم وإنما رواه عروة عن بسرة.

# فصل

### ||| محمد بن معروف بن موسى القزوينى أبو عبد الله،

# حدث بصنعا عن أبى حمة، رأيت بخط أبى الحسن القطان ثنا أبو عبد الله محمد
~~بن معروف ابن موسى القزوينى، وهو من أهل أبهر بصنعاء، سنة خمس وثمانين
~~ومائتين ثنا أبو حمة ثنا عبد الرحمن بن سليمان الطاوسى عن عمه محمد بن عبد
~~الله بن طاوس عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فى قوله تعالى @QUR@05 «فاقرؤا ما تيسر من القرآن» قال مائة آية.

PageV02P027

### ||| محمد بن معروف أبو على الأهوازى،

# رأيت بخط أبى الحسن القطان ثنا محمد بن معروف بقزوين سنة تسع وسبعين
~~ومائتين، ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أمه عن
~~عائشة أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا سمع النداء قال وأنا وأنا.

# فصل

### ||| محمد بن أبى الملاحى القزوينى،

# فقيه سمع الامام عبد الله بن حيدر سنة سبع وثلاثين وخمسمائة فى الجامع.

# فصل

### ||| محمد بن مقاتل أبو بكر الرازى

# يقال: أنه حدث بقزوين، وروى نصر بن عبد الجبار أبو منصور القرائى عن أبيه
~~أبى عنان عبد الجبار أخبرنى أبى محمد عبد الله أخبرنى أبى عبد الرحمن بن
~~إبراهيم، حدثنى أبى إبراهيم ثنا أبو بكر محمد بن مقاتل الرازى بقزوين ثنا
~~أبى ثنا إسحاق بن سليمان الرازى، عن الربيع بن صبيح عن الحسن فى قوله
~~تعالى @QUR@05 «قاتلوا الذين يلونكم من الكفار» قال الديلم.

# فصل

### ||| محمد بن ملكدار بن إسماعيل الوبار،

# سمع أبا العباس أحمد بن محمد المقرئ الرازى بقزوين الأربعين فى الرباعى
~~لأبى إسحاق المراغى، ثم الرازى سنة سبع وأربعين وخمسمائة، بروايته عن أبى
~~غالب الصيقلى الجرجانى عنه.

PageV02P028

### ||| محمد بن ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى،

# تفقه على أبيه وغيره، وحصل من كل فن حتى الأمثال والأشعار، وسمع الحديث
~~من أبيه، وسمع أبا الفتوح إسماعيل ms0370 بن أبى منصور الطوسى سنة خمس وعشرين
~~وخمسمائة، وسمع الشيخ الحسين بن المختار المعروف بأميران سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة، وهو يخبر عن القاضى أبى عبد الله حمد بن محمد الزبيرى أنا أبو
~~الحسن على بن محمد بن نصر أنبا أبو الحسن على بن أحمد الحلوانى ثنا أبو
~~الحسن على بن أحمد بن موسى ثنا محمد بن عبد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، من فضل على أبى بكر وعمر وعثمان وعلى، فقد رد ما قلته
~~وكذب ما هم أهله اخترمته المنية فى شبابه وأبوه حى.

### ||| محمد بن ملكداد بن الفرج القزوينى أبو عبد الله،

# سمع أبا سعد الحصيرى بالرى.

# فصل

### ||| محمد بن أبى المنذر بن محمد بن الزبير القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى «الانتصار فى الأخيار» من جمعه سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن منصور الفقيه،

# سمع الخليل بن عبد الله الحافظ جزأ من

PageV02P029

# مسموعاته، وفيه ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن يونس بن هارون إمام
~~جامع قزوين ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا على بن محمد بن
~~يوسف عمن حدثه ثنا خالد بن عمرو بن سعيد ثنا سهل بن يوسف ابن سهل بن مالك
~~بن أخى كعب عن أبيه عن جده قال: لما قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) المدينة، من حجة الوداع صعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن
~~أبا بكر لم يسونى قط فاعرفوا ذلك يا أيها الناس إنى عن عمر راض وعن عثمان
~~وعلى وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا
~~ذلك لهم.

### ||| محمد بن منصور الأصبهانى،

# سمع الأربعين للمتصوفة جمع أبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن
~~إسماعيل سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، بروايته عن وجيه الشحامى، محمد بن
~~منصور بن الحسن الطبرى، سمع مسند الشافعى رضى الله عنه بقزوين سنة ms0371 تسع
~~وستين وخمسمائة، من القاضى عطاء الله بن على، بروايته عن أبى سعد الحصيرى،
~~عن السلام مكى بن منصور.

# فصل

### ||| محمد بن المهلب أبو منصور الهمدانى الصوفى

# خادم الصوفية بقزوين، سمع الرياصة للشيخ أبى محمد جعفر بن المعروف يبابا،
~~من أبى الحسن ابن أحمد الموسياباذى، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، بروايته
~~عن أبى ثابت المعتمر بن منصور بن على خادم الشيخ جعفر عنه.

PageV02P030

### ||| محمد بن المهلب بن أبى طاهر الهمدانى أبو طاهر، أو أبو جعفر الصوفى،

# سمع أسباب النزول لعلى بن أحمد الواحدى، من القاضى عطاء الله بن على سنة
~~إحدى وسبعين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن موسى بن إبراهيم القزوينى المعروف بالعمر وآبادى أبو جعفر

# أقام سنين فى المدرسة النظامية ببغداد، يتفقه على يوسف بن عبد الله
~~الدمشقى وغيره، وسمع منه التفسير الوجيز لأبى الحسن الواحدى، سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة، وسمعه أيضا من على بن الحسين النيسابورى.

### ||| محمد بن موسى بن الحسين الأديب أبو طاهر

# تفقه بقزوين وهمدان وغيرهما، وكان عارفا بالفقه، والشروط والحيل الشرعية،
~~ويتوكل فى مجلس القضاء بقزوين، وربما استنبت للقضاء، وسمع الارشاد وفضائل
~~قزوين للخليل الحافظ من أبى سليمان أحمد بن حسنويه الزبيرى، وأجاز له أبو
~~المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز مسموعاته وأجازاته، وكذلك عبد الخالق
~~بن أحمد بن يوسف وأحمد بن على بن على بن السمين وغير واحد من الشيوخ.

# قرأت على أبى طاهر محمد بن الحسين باجازة عبد الخللق بن أحمد ابن يوسف له
~~أنبا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلانى، أنا عبد الملك بن بسران
~~أنبا أبو بكر الآجرى ثنا الحسن بن على الجصاص، ثنا محمد بن عزيز الايلى
~~حدثى سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد عن

PageV02P031

# ابن شهاب، قال قال حدثنى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رب
~~أغبر ذى طمرين لا يؤبه لو أقسم على الله لأبره.

### ||| محمد بن موسى بن على الكاتب القزوينى،

# سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن طالب، رأيت بخطه أنبا ms0372 الشيخ محمد بن أحمد
~~بن طالب، ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدى ثنا عبد الرحمن عن عمه
~~قال رجل من أهل الشام دخلت بلاد قضاعة، فسمعت أعرابيا يقرأ «إنا أنزلناه فى
~~شوكة المرعى فجاء الذئب يسعى، فأخذ النجعة الوسطى، أولى لك فأولى ثم أولى
~~لك فأولى» فقلت يا هذا ليس هذا من كتاب الله فقال:

# بلى والله.

### ||| محمد بن موسى بن محمد بن يونس، أبو ذر الفقيه القزوينى،

# من كبار الفقهاء تفقه بقزوين، وسمع الحديث من أبى القاسم عبد العزيز بن
~~ماك، وأقرانه، ثم ارتحل إلى بغداد فأقام بها للتفقه سنين، وسمع الدارقطنى
~~وابن المظفر وابن شاهين، ولما عاد إلى قزوين درس مدة وتخرج به جماعة ورأيت
~~أجزاء مما علق عليه، من تعاليق الفقه سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وتوفى سنة
~~ثلاث وأربعمائة.

### ||| محمد بن موسى بن مرداس بن على بن العباب بن خالد بن العباب أبو الحسن المرداسى القزوينى،

# أديب نسيب أصيل نبيل، تام الفضل جيد الشعر، قويم الطبع له فى أخيه وكان
~~خاليا عن الفضل مولعا بالشطرنج:

# إن تأخرت بجدى وتقدمت بهزلك %~% فالليالى أخرتنى عنك لا مرضى فعلك

PageV02P032

# حرمتنى وأنالتك وبعضى مثل كلك %~% نح شطرنجك عنى هات ساجلنى بفضلك

# حكى أن أبا الحسن المرداسى كان يجتاز بباب طريف، وهو محلة بقزوين وإذا
~~ابن لنكك البصرى الشاعر مستلق هناك باب مسجد عليل، وقد انتهى إليه فضل أبى
~~الحسن وأبوته وذكر أنه هو فناداه وقال أنت ابن مرداس الذى يشعر، فقال أبو
~~الحسن قد قيل ذا لكننى أنكر فقال ابن لنكك مشيرا إلى قصر أبى إسحاق
~~السليمانى هناك صاحب هذا القصر ما شأنه فقال أبو الحسن:

# أحسن من فى مصر ما يذكر

# فقال ابن لنكك:

# أراه قد طول بنيانه

# فقال أبو الحسن: لكنها عن قدره تقصر.

# فدخل على أبى إسحاق فاطلعه بحال الرجل واعتلاله فافرد أبو إسحاق له حجرة
~~وروعى وعولج حتى برأ توفى أبو الحسن، سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن موسى بن معقل أبو العباس الرازى، ms0373

# وقد يسمى أحمد، وهو أثبت من حدث بقزوين، عن عبيد الله بن فضالة النسوى،
~~رأيت بخط بعض أهل الحديث ثنا أبو الحسن القطان ثنا محمد بن موسى بن معقل
~~الرازى بقزوين ثنا عبيد الله بن فضالة النسوى، ثنا العباس بن بكار ثنا عبد
~~الله بن المثنى عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، قال

PageV02P033

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الغلاء والرخص جندان من جنود
~~الله تعالى اسم أحدهما، رغبة واسم الآخر رهبة، فاذا أراد الله أن يغلبه قذف
~~الرغبة فى صدور التجار فحبسوه، وإذا أراد أن يرخصه قدف الرهبة فى صدور
~~التجار، فأخرجوا من أيديهم.

### ||| محمد بن موسى بن هارون بن حيان أبو يحيى القزوينى الحيانى،

# سمع أباه ويحيى بن عبدك، ومن غير القزوينين أحمد بن عبد الجبار العطاردى،
~~محمد بن إسحاق الصنعانى، وسمع منه محمد بن أحمد بن منصور وعلى بن أحمد بن
~~صالح، وأقرانهما، وله سلف مذكورون، وحدث الخليل الحافظ عن على بن أحمد بن
~~صالح، ثنا أبو يحيى محمد بن موسى بن هارون، ثنا عباس الدورى ثنا محمد بن
~~بشير العبدى ثنا سلام بن أبى عمرة عن عكرمة عن ابن عباس، قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) صنفان من أمتى ليس لهما فى الاسلام سهم المرجئة
~~والقدرية.

### ||| محمد بن موسى القزوينى،

# سمع جزأ من حديث الحسن بن عرفة، من أبى الحسين على بن محمد بن أحمد بن
~~يعقوب المرزى بروايته، عن عبد الرحمن بن أبى حاتم عن ابن عرفة، وفيه ثنا
~~هشيم بن بشير أبو معاوية الواسطى، عن منصور بن زاذان، عن ابن سيرين عن ابن
~~عباس ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، خرج من المدينة إلى مكة لا
~~يخاف إلا الله رب العالمين.

### ||| محمد بن موسى القزوينى،

# حدث عنه جعفر بن أحمد بن على القمى نزيل الرى فيما جمع من فضائل جعفر بن
~~أبى طالب رضى الله عنه، فقال:

PageV02P034

# ثنا محمد بن موسى القزوينى، ثنا ms0374 أحمد بن محمد بن يحيى عن الحميرى عن أحمد
~~بن أبى عبد الله عن صالح بن أبى حماد عن الحسين بن على بن داؤد الجعفرى، عن
~~إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبى عبد الله عن أبيه
~~عن عباية عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# دخلت الجنة فرأيت جارية أدماء لعسآء فقلت ما هذه يا جبرئيل فقال إن الله
~~تعالى عرف شهوة جعفر بن أبى طالب للادم اللعس فخلق له هذه.

### ||| محمد بن موسى الصوفى الأبيوردى،

# سمع بقزوين أجزاء من أول الرسالة للاستاذ أبى القاسم القشيزى، من أبى
~~الفضل إسماعيل بن محمد الطوسى، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن موسى المشكانى الرندوانى (1)،

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من السيد أبى حرب الهمدانى.

### ||| محمد بن موسى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل المتفق للجوزقى، ثنا أبو حامد الشرقى ثنا
~~محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن أبى إسحاق عن عبد الله بن
~~يزيد قال ثنا البراء، وهو غير كذوب، قال: كنا إذا صلينا مع رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، فرفع رأسه لم يحن أحد منا ظهره، حتى يسجد النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فنسجد ثم قال الجوزقى: سمعت أبا عثمان البصرى، سمعت
~~أحمد بن سلمة، سمعت مسلم بن الحجاج، يقول قوله، وهو غير كذوب يقوله أبو إسحاق

PageV02P035

# لعبد الله بن يزيد.

# فصل

### ||| محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس الخفاف، أبو نعيم القزوينى،

# كان حافظا كأبيه، سمع الحسن بن على الطوسى، ومحمد بن صالح الطبرى، وإسحاق
~~بن محمد وأبا الحسن القطان وبالرى ابن أبى حاتم، وأقرانه، روى عنه أبو سعد
~~محمد بن زيد المالكى، فى جزء من حديثه جمعه أو جمع له، فقال حدثنى أبو نعيم
~~محمد بن ميسرة بن على ثنا أبو عبد الله محمد بن عمر العطار الرازى قال: ثنا
~~محمد بن مسلم بن وارة، كان أبو زرعة الرازى عليلا، فدخلت عليه ms0375 مع أبى حاتم
~~نعوده فاذا العلة، قد اشتدت به، فقلت لأبى حاتم ألا تلقنه لا إله إلا الله،
~~فقال أبو حاتم إنى أستحى أن القنه فتذاكرنا الحديث.

# فقلت حدثنى أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر بن جعفر فارتج على، فقال
~~أبو حاتم ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر، فارتج
~~عليه فرفع أبو زرعة بصره فقال: نعم ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا عبد
~~الحميد بن جعفر ثنا صالح بن عريب عن كثير مرة عن معاذ بن جبل، قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كان آخر كلامه لا إله إلا الله، وفارق
~~الدنيا (1) [دخل الجنة].

# رأيت بخط على بن الحسين القصيرى الرفا، حدثنى محمد بن

PageV02P036

# ميسرة بقزوين، سنة ست وخمسين وثلاثمائة، ثنا إسحاق بن محمد ثنا على بن
~~حرب الموصلى ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبى خالد عن ابن أبى أوفى قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كل جسد يدخل النار ما خلا جسد العلم.
~~توفى أبو نعيم سنة ثمان وستين وثلاثمائة، فى تاريخ محمد بن إبراهيم القاضى،
~~سنة أربع وستين.

# فصل

### ||| محمد بن ميمون بن عون الكاتب،

# كاتب أبوه من الملوك بفرغانه، وأنه دخل قزوين مرابطا، ثم توطنها، وبقى
~~بها أولاده وأعقابه وكان محمد من العلماء الزهاد، يحضر المقابر فى اليوم
~~مرارا ويبكى ويخشع.

### ||| حرف النون فى الآباء

### ||| محمد بن ناصر بن حيدر النساج،

# سمع أحمد بن إسماعيل يحدث فى بعض أماليه عن محمد بن المنتصر أنبا محمد بن
~~سعيد أنبا أحمد بن محمد أخبرنى ابن فنجويه أنبا ابن شيبة، أنبا ابن ماهان
~~ثنا محمد بن أيوب بن هشام المزنى، ثنا عاصم بن على بن عاصم ثنا محمد بن
~~راشد عن سليمان ابن موسى حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص، قال قلت يا نبى الله أكتب ما أسمع منك من الحديث قال نعم
~~فأكتب فان الله ms0376 علم بالقلم.

### ||| محمد بن ناصر بن أبى طاهر الديوانى أبو الفضائل

# الأديب المعروف

PageV02P037

# بشاهان كان من أهل الادب، الخائفين فى علمى اللغة والاعراب تخرج به جماعة
~~وله خط بين، كتب الكثير لنفسه ولغيره وشعره ليس بالمطبوع المقبول، سمع
~~المجلدة الأخيرة، من الصحيح للبخارى من الأستاذ محمد بن الشافعى بن داؤد
~~بسماعه من أبيه.

### ||| محمد بن نصر السمسار،

# سمع الأستاذ الشافعى المقرئ، سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، جزأ من حديث
~~القاضى أبى محمد بن أبى زرعة، بروايته عن أبى العباس أحمد بن الخضر المعروف
~~بخاموش، عن القاضى أبى محمد، وفيه ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا
~~أحمد بن الخليل البرجلانى ثنا أبو النضر ثنا المسعودى، حدثنى أبو مرئد عن
~~أبيه عن أبى هريرة قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ما أكثر
~~ما يلج به الناس الجنة، قال تقوى الله، وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يلج به
~~الناس النار، قال: الأجوفان، الفم والفرج.

# فصل

### ||| محمد بن نصر بن أحمد أبو حنيفة بن أبى الفرج الديلى القزوينى،

# شيخ متدين كان له حظ من الحديث والفقه والشروط وغيرها، وسمع الكثير من
~~الامام أحمد بن إسماعيل، ومن والدى وغيرهما، وفيما سمع أحمد بن إسماعيل،
~~سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، حديثه عن أبى القاسم الشحامى ثنا إسماعيل بن عبد
~~الله الساوى ثنا على بن بندار الصيرفى، ثنا محمد بن عبد السلام ثنا أبو
~~الربيع الزهرانى ثنا محمد بن عبد الله بن

PageV02P038

# أبى سلمة الأنصارى ثنا مالك بن دينار عن أنس بن مالك.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يقول الله تعالى:

# وعزتى وجلالى وجودى وفاقة خلقى، إلى وارتفاعى فى عز مكانى إنى لأستحى من
~~عبدى وأمتى، أن يشيبا فى الاسلام ثم أعذبهما، قال:

# فرأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يبكى عند ذلك، فقيل يا رسول
~~الله، ما يبكيك فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# أبكى ممن يستحيى الله منه، ولا يستحيى من الله.

### ||| محمد بن ms0377 نصر أبى العلاء بن الحسن الأيهرى،

# سمع مع أبيه وأخيه على بن أبى العلاء من أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر
~~الخطب، ما رواه عن أبى الحسن القطان عن الحسن بن على بن نصر الطوسى، بسماعه
~~منه بقزوين، سنة سبع وثمانين ومائتين، أنبا أبو بكر حفص بن عمر السيارى ثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصارى، حدثنى أبى عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب قال
~~قال أنس:

# قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المدينة وأنا لبن ثمان سنين،
~~فذهبت بى أمى إليه، فقالت يا رسول الله إن رجال الأنصار ونساؤهم قد اتحفوك
~~غيرى، وإنى لا أجد ما أتحفك إلا ابنى هذا فاقبله منى يخدمك ما بدا لك، قال
~~فخدمت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عشر سنين لم يضربنى قط، ولم
~~يسبنى ولم تعبس فى وجهى: وكان أول ما أوصانى به أن قال يا بنى اكتم سرى تكن مؤمنا.

# فما أخبرت بسره أحدا، وإن أمى وأزواج النبى (صلى الله عليه وآله)

PageV02P039

# وسلم يسألنى، فما أخبرهم بسره، ولا أخبر بسره أحدا أبدا، ثم قال:

# يا بنى اسبغ الوضوء يزد فى عمرك، ويحبك حافظاك، ثم قال يا بنى إياك
~~والالتفات فى الصلاة، فان الالتفات فى الصلاة هلكة، فان كان لا بد ففى
~~التطوع لا فى الفريضة.

### ||| محمد بن نصر السنجرى،

# سمع الحديث بقزوين، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، مع حاجى بن الحسين البزاز.

### ||| محمد بن نصر الخطيب أبو بكر،

# سمع من أبى الحسن بن إدريس فى جماعة منهم أبو منصور المقومى، سنة ثمان
~~وأربعمائة.

# فصل

### ||| محمد بن النضر أبو عبد الرحمن الحارثى الكوفى،

# ورد قزوين قال الخليل، وهو قديم الموت أحد الزهاد، روى عن الأوزاعى، وروى
~~عنه عبد الله بن المبارك، ويوسف بن أسباط وأبو نصر التمار ثم قال:

# أنبا على بن العباس ثنا محمد بن محمد الحسن البجلى، ثنا عبد الله بن جامع
~~الحلوانى، ثنا جعفر بن عبد الواحد الهاشمى، ثنا محمد بن النضر الحارثى، عن
~~هشام بن ms0378 زياد أبى المقدام عن الحسن عن أنس قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) طلب العلم فريضة على كل مسلم، وذكر الامام محمد ابن إسماعيل
~~البخارى، محمد بن النضر فى التاريخ فقال: محمد بن النضر أبو عبد الرحمن
~~الكوفى الحارثى الشيخ الصالح.

### ||| محمد بن النضر الصوفى أبو بكر الشاشى،

# حكى بقزوين عن جعفر

PageV02P040

# الخلدى، وغيره، وروى عنه الخليل فى مشيخته، فقال: سمعت أبا بكر محمد بن
~~النضر الصوفى، بقزوين سنة تسع وثمانين، سمعت جعفر الخلدى، سمعت الجنيد يقول
~~رأيت ربى العزة فى النوم ومعه ملائكة وكأنى أتكلم على الناس، فسألنى ملك
~~فقال يا أبا القاسم بم يتقرب المتقربون إلى الله، فقلت بعمل صفى فى مكان
~~خفى بميزان وفى، فقال الملك كلام موفق.

# قال أيضا: سمعت أبا بكر، سمعت أبا الحسين الريحانى، سمعت أبا بكر سمعت
~~أبا الحسين الريحانى، سمعت الشبلى، يقول: رأيت رب العزة فى النوم، فقلت يا
~~ربى كيف السبيل إليك فقد تحير العالم فيك، فنوديت أن يا با بكر اترك الدنيا
~~وقد نلت وخالف هواك وقد وصلت.

### ||| حرف الهاء فى الآباء

### ||| محمد بن هادى بن مهدى الحسنى أبو عبد الله شريف،

# فقيه قرأ على المظفر بن على الحمدانى القزوينى بعض كتاب الايضاح
~~والمغنية، للشيخ المفيد بروايته عنه.

### ||| محمد بن هبة الله بن فيروز أبو جعفر الأرموى،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى بقزوين، سنة تسع وعشرين وخمسمائة، حديثه عن أبى
~~معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبرى، أنبا عبد العزيز بن بندار الشيرازى
~~بمكة، ثنا أحمد بن على بن لال، ثنا أبو عبد الله الحكيمى ثنا عباس بن محمد
~~الدورى ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن النهاس بن قهم عن عبد الله
~~ابن عبيد بن عمير، قال كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

PageV02P041

# يتناشدون الأشعار وهم يطوفون بالبيت.

### ||| محمد بن هارون الحجاج المقرئ أبو بكر القزوينى

# من الفضلاء الكبار، كان يؤم فى الجامع، وسمع إسماعيل بن توبة، وهارون بن
~~هزارى وبالرى أبا زرعة ms0379 وأبا حاتم وبالعراق سعدان بن نصر، وعباسا الدورى،
~~والحسن بن على بن عفان، وروى عنه محمد بن سليمان بن يزيد، وعمر ابن عبد
~~الله بن زاذان، فقال فى بعض الأجزاء ثنا محمد بن هارون الحجاج ثنا إسماعيل
~~بن توبة ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر يقول
~~نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن بيع الولاء وهبته.

# قال الشيخ أبو الحسن على بن الحسن الصيقلى فى بعض أماليه، سمعت أبا بكر
~~محمد بن يحيى بن السرى، سمعت أبا بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ، سمع
~~أبا زرعة الرازى يقول: سمعت أبا بكر بن أبى شيبة يقول رأيت أعرابيا شيخا
~~كبيرا وقد تعلق بأستار الكعبة، يقول: يا رب إن المخلوق إذا شاخ عبده فى
~~خدمته يعتقه، وقد شخت فاعتقنى، فرأيته تلك الليلة كذلك، ورأيته من الغد
~~كذلك، فلما كانت الليلة الثالثة قمت إلى جنبه متضرعا إلى ربى، فسمعت صوتا
~~من الكعبة قد أعتقناك يا شيخ من النار ووهبنا لك الجنان. توفى سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة، وفى تاريخ محمد بن إبراهيم القاضى، سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة.

### ||| محمد بن هارون بن محمد الزنجانى أبو الحسين الثقفى،

# سمع بشير بن

PageV02P042

# موسى، وعمر بن حفص السدوسى، ومحمد بن شاذان الجوهرى، وعلى ابن عبد
~~العزيز، ورد قزوين وروى بها غريب الحديث لأبى عبيد، عن على بن عبد العزيز،
~~بسماعه منه سنة ست وثمانين ومائتين، حدث أبو الفضل محمد بن على بن المهتدى
~~بالله، وسمع من لفظه عثمان بن الحسن المنيقانى، عن أبى حاتم محمد بن عبد
~~الواحد بن محمد بن زكريا بن يحيى الرازى الخزاعى ثنا أبو الحسين محمد بن
~~هارون بن محمد الثقفى ثنا أبو على الحسين بن عبد الحميد بن سعيد ثنا محمد
~~بن عبد الله بن عمار ثنا المعافى ابن عمران عن سفيان الثورى عن الأعمش عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من نفس، عن ms0380 أخيه كربة من كرب
~~الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر مسلما فى الدنيا ستره
~~الله فى الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر، يسره الله عليه، والله فى عون
~~العبد ما كان العبد فى عون أخيه، توفى بعد الخمسين والثلاثمائة وقد نيف على
~~المائة.

### ||| محمد بن هارون بن موسى القاضى، أبو موسى الأنصارى،

# ورد قزوين سنة خمس وثمانين ومائتين. وسمع منه إسحاق بن محمد، وميسرة ابن
~~على قال ميسرة فى مشيخته، ثنا أبو موسى محمد بن هارون القاضى الأنصارى
~~بقزوين، ثنا أبو الوليد القرشى ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى عن يحيى بن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال
~~أختتن إبراهيم (عليه السلام) وهو ابن عشرين ومائة،

PageV02P043

# سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة.

### ||| محمد بن هارون الكتانى،

# سمع محمد بن إسماعيل البخارى من أبى الفتح الراشدى.

### ||| حرف الواو فى الآباء

### ||| محمد بن ورشا بن حيدر البزاز أبو عبد الله البابائى،

# فقيه قزوينى، سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى، أربع
~~سنة وثمانين وأربعمائة وسمع أبا منصور المقومى جزأ من حديث أبى الفتح
~~الراشدى بسماعه منه وفيه أنبا أبو طاهر بن خزيمة ثنا عبد الملك بن محمد بن
~~عدى، ثنا العباس الوليد العذرى، حدثنى محمد بن شعيب أخبرنى معاوية بن يحيى
~~عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حذيفة عن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أنه قال يا معشر المسلمين اتقوا الزنا، فان فيه ست خصال ثلاث فى
~~الدنيا، وثلاث فى الآخرة، فأما اللاتى فى الدنيا فيذهب ببهاء الوجه ويورث
~~الفقر وينقص العمر وأما اللاتى فى الآخرة فيورث السخطة وسوء الخطاب والخلود
~~فى النار.

### ||| محمد بن الوزير بن عبد الكريم الجالبانى القزوينى أبو عبد الله

# كان لأبيه وقبيلته وجاهة وقدر وتميز فى البلد، وإن لم يكونوا من أهل
~~العلم وتولى أبوه الأوقاف وبعض أعمال السلطان كقيمية الأودية، فحمدت آثاره
~~فيها، ولم يأل ms0381 جهدا فيما ينتفع به المسلمون ولما درج رزق لسان صدق فى
~~الآخرين.

PageV02P044

# أما محمد فانه كان يتلقف أولا طرفا من الفقه والكلام بالفارسية ثم انفتحت
~~عينه فترقى من الفارسية إلى العربية وحصل بما أوتى من ذكا الخاطر، وقوة
~~الحفظ والجد فى المراجعة، ومطالعة الكتب وإدمان النظر فيها حظا صالحا من
~~العربية والأصول والفقه، وسائر الفنون حتى صار ممن يوصف بالنظر الدقيق،
~~وكان فكورا قنوعا مع رقة الحال صبورا طيب النفس، وسمع الحديث من الامام
~~أحمد بن إسماعيل وعبد الله ابن أبى الفتوح بن عمران ومحمد بن عبد الرحمن
~~الوارينى، وتوفى وهو فى حد الكهولة، سنة ثلاث عشرة وستمائة.

### ||| محمد بن الوفاء الأديب القزوينى،

# نعت بالحذق والبراعة فى الأدب، وسمع الأربعين للحاكم أبى عبد الله
~~الحافظ، من الأستاذ الشافعى المقرئ سنة عشر وخمسمائة، بروايته عن إبراهيم
~~بن حمير إجازة عن الحاكم.

### ||| محمد بن الوفاء النجاد،

# سمع أحمد بن إسماعيل الطالقانى فى المتفق للجوزقى، أنبا أبو حامد بن
~~الشرقى ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا
~~يجزى صلوة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، قلت: فان كنت خلف الامام فأخذ بيدى،
~~فقال اقرأ فى نفسك يا فارسى (1)، احتج الجوزقى هذه الرواية على أن الخداج
~~المذكور فى الروايات المشهورة النقصان الذى لا يجزى معه الصلاة.

### ||| محمد بن أبى الوفاء بن طاهر القصاب،

# سمع أحمد بن إسماعيل،

PageV02P045

# يقول فى إملائه: أخبرنى أبو الفتح الكروخى أنبا عبد الله بن محمد
~~الأنصارى أنبا أحمد بن محمد بن إسماعيل الهروى، سمعت خالد بن عبد الله
~~المروزى، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزى، سمعت أبا زيد المروزى الفقيه،
~~يقول: كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فى المنام فقال لى يا زيد: إلى متى تدرس كتاب الشافعى ولا تدرس كتابى فقلت
~~يا رسول الله: وما كتابك فقال: جامع محمد ابن ms0382 إسماعيل.

### ||| محمد بن ولشان بن أبى منصور،

# سمع أحمد بن إسماعيل، يحدث عن عبد الجبار الخوارى أنبا أبو بكر البيهقى
~~أنبا أبو طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادى ثنا أبو على الحسين بن محمد
~~الروذبارى ثنا محمد بن مهروية الرازى ثنا أبو حاتم ثنا عبيد الله بن موسى
~~أنبا الأوزاعى عن قرة عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: كل أمر ذى بال لا يبداء فيه بالحمد لله فهو
~~اقطع- قال عبيد الله:

# يعنى أبتر.

### ||| حرف الياء فى الآباء

### ||| محمد بن يحيى بن زكريا بن إسماعيل أبو الحسن القاضى،

# فقيه حافظ كبير، قال الخليل فى الارشاد: سمعت ابن ثابت يقول: ما رأيت
~~بقزوين من يعرف هذا الشان غيره، سمع بقزوين على بن أبى طاهر، وسهل بن سعد
~~وبغيرها أبا خليفة وزكريا الساجى، ومحمد بن يحيى بن سليمان

PageV02P046

# ومحمد بن خلف بن حيان وأبا شعيب الحرانى وأبا يعلى الموصلى، ومحمد ابن
~~عبد الله الحضرمى، وكان من المكثرين يقال إنه كتب بالعراق عن ثلاثمائة شيخ،
~~ولازم فى الفقه أبا العباس بن شريح إلى أن توفى وكان رئيسا موقرا لأهل
~~العلم، وتولى القضاء بقزوين سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، إلى سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة، وبنى المقصورة فى الجامع واتخذ منبرها واستقضى بهمدان أيضا.

# حدث الخليل، عن عبد الله بن محمد القاضى، ومحمد بن إسحاق قالا:

# ثنا محمد بن يحيى بن زكريا القاضى إملاء فى الجامع سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة ثنا محمد بن خلف بن حيان القاضى، حدثنى محمد بن إسماعيل بن موسى
~~بن جعفر بن محمد، حدثنى عم أبى إسحاق بن موسى عن أبيه عن جده عن محمد بن
~~على عن على بن الحسين عن الحسين بن على عن على ابن أبى طالب، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المتقون سادة والفقهاء قادة، والجلوس إليهم
~~زيادة وعالم ينتفع بعلمه، أفضل من ألف عابد، واستشهد القاضى أبو الحسن سنة
~~ثمان وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| محمد ms0383 بن يحيى بن عبد الأعظم أبو بكر

# روى عنه ميسرة بن على فى مشيخته، قال: ثنا إسماعيل بن توبة، ثنا الحسين
~~بن معاذ الخراسانى، عن إسماعيل بن يحيى التيمى عن مسعر بن كدام، عن عطية
~~العوفى عن أبى سعيد الخدرى، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة
~~فاذا أخذ بكفها، تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما.

PageV02P047

### ||| محمد بن يحيى بن عبدى،

# روى عنه عثمان بن موسى بن محمد، فقال حدثنى محمد بن يحيى بن عبدى بقزوين،
~~ثنا أبو الحسن على بن أبى على المقرئ القرشى، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد،
~~مؤدب جعفر بن سلمة، عن عبد الملك بن جريح عن عطاء عن ابن عباس، فى قول الله تعالى:

# @QUR@03 «بلسان عربي مبين» قال بلسان قريش، ولو كان غير عربى ما فهموه،
~~وما أنزل الله من السماء كتابا إلا بالعبرانية كذا وجدت اسم جد هذا الرجل
~~فى بعض الأجزاء ولا آمن أن يكون صحيفا من عبدك.

### ||| محمد بن يحيى الطوسى،

# يروى عن محمد بن يوسف الفريابى وآدم ابن أبى أياس العسقلانى، ورد قزوين
~~سنة خمسين ومائتين، وسمع منه على بن مهروية وغيره حدث الخليل الحافظ، عن
~~على بن أحمد بن صالح، ثنا على بن محمد بن مهروية ثنا محمد بن يحيى الطوسى
~~بقزوين ثنا محمد بن يوسف الفريابى ثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى وائل
~~عن عبد الله ابن مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ارحموا حاجة الغنى، فقام إليه رجل، وقال يا رسول الله، وما حاجة الغنى قال
~~الرجل الموسر يحتاج فصدقة الدرهم عليه عند الله بمنزلة سبعين ألفا.

### ||| محمد بن يحيى

# من الأمراء الطاهرية يوصف بالجود والعدل، كان واليا بقزوين وله يقول
~~الشاعر فى قصيدة أولها:

# أخى ما لهمى لا يبيد ولا يغنى %~% وما لى وقيدا لا أموت ولا أحيى

# يذكرنى سلمى من الشمس حسنها %~% إذا أشرقت يا لهف ms0384 نفسى على سلمى

PageV02P048

# إلى أن قال:

# فلو كانت الدنيا معا لمحمد %~% لأتلف ما فيها ودنيا إلى دنيا

# أرى الغيث يكدى مرة بعد مرة %~% وغيث ابن يحيى ما تجف ولا يكدى

# فصل

### ||| محمد بن يزيد أبو عبد الله بن ماجة الحافظ القزوينى،

# وماجة لقب يزيد، والد أبى عبد الله كذلك رأيته بخط أبى الحسن القطان،
~~وهبة الله ابن زاذان، وقد يقال محمد بن يزيد بن ماجة، والأول أثبت، وهو
~~إمام من أئمة المسلمين، كبير متقن مقبول بالاتفاق صنف التفسير، والتاريخ
~~والسنن، ويقرن سننه بالصحيحين، وسنن أبى داؤد النسائى وجامع الترمذى، وسمعت
~~والدى رحمه الله يقول عرض كتاب السنن لابن ماجة على أبى زرعة الرازى
~~فاستحسنه.

# قال لم يخطئ إلا فى ثلاثة أحاديث، سمع بالعراق ابن أبى شيبة وبمصر محمد
~~بن رمح، وبالشام هشام بن عمار وابن المصفى وبقزوين عليا الطنافسى وعمرو بن
~~رافع، وبالرى محمد بن حميد وبنيسابور محمد بن يحيى الذهلى، وروى عنه ابن
~~سموية، ومحمد بن عيسى الصفار، وإسحاق بن محمد، وعلى بن إبراهيم، وسليمان بن
~~يزيد وميسرة بن على، وأحمد بن إبراهيم الخليلى، والمشهورون برواته السنن
~~عنه على بن إبراهيم القطان،

PageV02P049

# وسليمان بن يزيد القزوينان، وأبو جعفر محمد بن عيسى المطوعى وأبو بكر
~~حامد بن ليثوية الأبهريان.

# أنبانا محمد بن مكى بن أبى الرجاء ثنا محمد بن أحمد السكرى أنبا سليمان
~~بن إبراهيم الحافظ كتابة أنبا أبو سعيد النقاش الحافظ أنبا أحمد بن بندار
~~بن إسحاق ثنا أحمد بن روح أبو الطيب ثنا محمد بن ماجة القزوينى، يقول جاء
~~يحيى بن معين يوما إلى أحمد بن حنبل، فقعد عنده فمر به الشافعى على بغلته،
~~فقام إليه أحمد فتبعه حتى تغيب عنه وأبطأ على يحيى، فلما أن جاء قال له
~~يحيى بن معين يا أبا عبد الله من هذا.

# قال دع ذا إن أردت الفقه فالزم ذنب البغلة، ولد أبو عبد الله بن ماجة سنة
~~تسع ومائتين، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وتولى غسله محمد بن على
~~القهرمان، وإبراهيم ms0385 بن دينار الوراق، وصلى عليه أخوه أبو بكر ودفنه أبو بكر
~~وأبو محمد الحسن أخواه وابنه عبد الله ورثاه يحيى بن زكريا الطرائقى فقال:

# أيا قبر ابن ماجة غثت قطرا %~% ملثا بالغداة وبالعشى

# فقد حزت التقى والبر لما %~% تضمنت البرى من البرى

# يريد البرية.

# من الايمان قولا ثم فعلا %~% جهارا ليس ذلك بالخفى

PageV02P050

# ألا يا عين جودى ثم جدى %~% بدمع فى البكاء على التقى

# أبى عبد الاله أبى اليتامى %~% أب بربهم حدب حفى

# أقول لمقلتى ألا ابكيا %~% لفقدان لآثار النبى

# ونشر مناقب كثرت وطابت %~% لآل الله كالمسك الذكى

# بعقل وافر لا عيب فيه %~% بكالسيف الحسام المشرفى

# فقيه كان من سفيان أوس %~% وما النعمان كان له بشيء

# عليه الله صلى ثم صلى %~% عليه من الملائكة العلى

# لآم الأرض ويل ما اجنت %~% به من لوذعى أحوزى

# لحق لكل ذى دين ودنيا %~% يبكيه بدمع لا بكى

# وقال محمد بن الأسود القزوينى يرثيه:

# لقد أوهى دعا ثم عرش علم %~% وضعضع ركنة فقد ابن ماجة

PageV02P051

# وخاب رجاء ملهوف كئيب %~% يداويه من الداء ابن ماجة

# ألا لله ما جنت المنايا %~% علينا من يخطفها ابن ماجة

# محمد الذى إن عد يوما %~% مصابيح الدجى عد ابن ماجة

# فمن يرجى لعلم أو لحفظ %~% بشرح بين مثل ابن ماجة

# ومن لمصنفات مسندات %~% ومنتخباتها بعد ابن ماجة

# ومن يعطى الذى أعطاه يربى %~% من التميز والفقه ابن ماجة

# فما أدرى لمن آسى حياتى %~% لفقدى العلم أو فقدى ابن ماجة

# لئن جرعت كأسا للمنايا %~% لقد جرعت حزنا يا ابن ماجة

# يذكر نيك آثار حسان %~% وود خالص لى يا ابن ماجة

# ألا لا ريب ما ترنى وأنى %~% بأنى لاحق بك يا ابن ماجة

PageV02P052

# فاسكنك المليك جنان عدن %~% ولقانيك فيها يابن ماجة

# أيا عبد الاله مضيت فردا %~% وما خلفت مثلك يا ابن ماجة

# وهذا نظم لا قافية له لكن قد توجد مثله فى المنظومات.

### ||| محمد بن يزيد ويعرف بمحمد ابن أبى خالد القزوينى،

# ذكر الخليل الحافظ فى الارشاد أنه سمع عبد الرزاق بن همام وعبد ms0386 الرحمن بن
~~مهدى وأنه روى عنه ابن ماجة وموسى بن هارون، حدث ابن ماجة فى السنن عن محمد
~~بن أبى خالد، هذا ثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق الأسدى، عن
~~أبى وائل عن عثمان بن عفان أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) توضأ، فخلل
~~لحيته، وقد تقرب من الظن أن محمد بن أبى خالد هذا هو الذى يذكر فى نسب على
~~بن عمر الصيدنانى، وأنه محمد بن على ابن عمر، لكن قال الخليل: لم يكن فى
~~عقبه، من يروى والله أعلم.

# فصل

### ||| محمد بن يزداد السلمى،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة، سنة سبعين وثلاثمائة بقزوين.

### ||| محمد بن يزد المهر الهيثمى التاجر،

# سمع بقزوين، أبا الفتح الراشدى كتاب الجمعة إلى آخر صلاة الكسوف، من صحيح
~~محمد بن إسماعيل البخارى.

PageV02P053

# فصل

### ||| محمد بن يعقوب بن إسحاق الخشانى أبو عمرو القزوينى،

# روى عن إسماعيل بن توبة وعمران بن موسى الأصم والحسن بن خشرم، وروى عنه
~~أبو الحسن القطان، ورأيت بخطه ثنا أبو عمرو محمد بن يعقوب المعروف
~~بالخشانى، بقزوين إملاء حفظا فى المسجد الجامع ثنا عبد الله بن محمد
~~الرازى، وعرفه أبو زرعة رحمه الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبى
~~صالح عن ابن عباس فى قول الله تعالى: @QUR@013 «ولقد همت به وهم بها لو لا
~~أن رأى برهان ربه» قال برهان الله الذى أرى يوسف جبرئيل (عليه السلام)
~~صورة يعقوب (عليه السلام).

# قال حل سراويله. وقعد منها مقعد الرجل من المرأة فاذا بكف قد بدا بينهما،
~~ليس فيه عضد، ولا معصم، مكتوب فيه إن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما
~~تفعلون، فولى هاربا وولت، فلما سكن عنهما الرعب عادت وعاد فحل سراويله،
~~وقعد منها مقعد الرجل من المرأة، فاذا بكف قد بدا بينهما، ليس فيه عضد ولا
~~معصم، مكتوب فيه @QUR@011 «ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا».

# فولى هاربا وولت، فلما سكن عنهما الرعب، عادت وعاد فحل سراويله، وقعد
~~منها مقعد الرجل ms0387 من المرأة، فاذا بكف قد بدا بينهما ليس فيه عضد، ولا معصم
~~مكتوب فيه @QUR@017 «واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما
~~كسبت وهم لا يظلمون» فولى هاربا وولت

PageV02P054

# فلما سكن عنهما الرعب عادت وعاد حل سراويله، وقعد منها مقعد الرجل من
~~المرأة، فقال الله عز وجل يا جبرئيل أدرك عبدى يوسف، فانقض جبرئيل فى صورة
~~يعقوب (عليه السلام) عاضا على أنامله، وهو يقول يا يوسف أتعمل عمل السفهاء
~~وأنت عند الله عز وجل من الحكماء فهذا برهان الله تعالى الذى أراه يوسف
~~(عليه السلام).

### ||| محمد بن يعقوب بن عبد الحى الرازى،

# سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح بياع الحديد، سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة (1).

### ||| محمد بن يعقوب بن يوسف بن شعيب الرازى

# أبو عبد الله أملى فى الجامع بقزوين قال ميسرة بن على الخفاف فى مشيخته:
~~ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الرازى إملاء فى الجامع، سنة ست
~~وثمانين ومائتين، ثنا محمد بن إسماعيل بن يوسف ثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب
~~بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبى مرة مولى عقيل عن أم هانئ أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلى فى بيتها عام الفتح ثمان ركعات فى ثوب
~~واحد قد خالف بين طرفيه.

# فصل

### ||| محمد بن أبى يعلى بن إسماعيل الخطيب،

# أبو إسماعيل السراجى خطيب، أديب، أريب، له الخطب والفصول الانيقة، والشعر
~~المليح والترسل البليغ وصنف فى النحو والعروض وغيرهما، وكان تحصيله

PageV02P055

# فى الأدب على خاله الامام أبو محمد النجار وكان يقعد لتعليم الأدب فى
~~المسجد الجامع، فيتردد إليه أولاد العلماء والأكابر، وتخرج به طائفة، وكان
~~له اتصال بالرؤساء النظامية فلما اضطرب أمرهم، وأدركته حرفة الفضل (1) فى
~~موروثه من أبيه نبت به البلدة فسافر إلى الرى وأقام بها سنين ووجد تمكنا
~~عند الصدور الوزانية وفوضت إليه الخطابة.

# ثم انتقل إلى همدان، وكان جميل الأخلاق، حسن المعاشرة جمعتنى وإياه ساوة،
~~فاعتللت ولم يكن معى من يتعهدنى، ويخدمنى ms0388 فكان يقوم بكثير من أمورى حتى أنه
~~وضع الذبل مغطى بخرقه فى كمه مرات وذهبت به إلى الطبيب، جزاه الله خيرا
~~وسمع الحديث من والدى، ومن على بن محمد البيهقى المعروف بابن المستوفى
~~الأربعين لأبى الحسن الفارسى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بروايته عنه.

# سمع بأصبهان كتاب الأربعين على مذهب المتصوفة للحافظ أبى نعيم من أبى
~~مسعود عبد الرحيم بن أبى الوفاء الحاجى سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة،
~~بروايته عن غانم البرجى وأبى على الحداد عن أبى نعيم وأجاز له من ائمتها
~~إسماعيل النيسابورى الاصبهانى ومحمد بن الهيثم وأبو الفرج الثقفى وأبو
~~الفتوح الصحاف وأبو الحسين اللادانى وأبو المطهر الصيدلانى وعبد الله
~~الطامذى وغيرهم أنشدنى رحمه الله لنفسه فى إقامته بالرى:

PageV02P056

# أقما بأرض الرى جهلا ومالنا %~% بها من صديق فى الخطوب معاون

# لقد صدقوا فى أهل قزوين جنة %~% ألا يا طبيب الجن ويحك داونى

# وله فى انتقاله إلى همدان فى آخر عهده:

# كفرت بأنعم البلدين رى %~% وقزوين وفارقت الجماعة

# هجرت البقعتين ورقعيتها %~% وجئت إلى الجبال من الرقاعة

# فألقى فى صفا صلد بذورى %~% كذلك حال من جهل الزراعة

# وسقت ولا ألوم سواك نفسى %~% إلى سوق الاضاعة بالبضاعة

# هب أن صناعتى عير التكدى %~% أما حر مروئته صناعة

# وما أن نلت من همدان شيئا %~% سوى أبى تعلمت الاضاعة

# كتب إلى فى صدر كتاب يعرض بغرض له:

# ذكرتها أيمانها فخلفت ما حلفت %~% فكتبت فى صدر الجواب

# حاشا خلوص ودها %~% ما خلفت ما حلفت

PageV02P057

# أتقبلون عذرها إن حلفت فاخلفت

# ومن شعره:

# إن اللئيم إذا ما فاته شرف %~% فى نفسه ظل للآبأ مداحا

# حصل لنفسك ما تهواه من خلق %~% ولا تكن بالذى اوتوه مرتاحا

# لا يعبر المرء نهرا شط شاطئة %~% بأن يكون أبوه قبل ملاحا

# توفى بهمدان ست وتسعين وخمسمائة، ودفن بدرب الاسد عند الغرباء الصوفية.

### ||| محمد بن أبى يعلى القطان،

# سمع الأربعين المعروف بشعار أهل الحديث للحاكم أبى عبد الله الحافظ من
~~السيد أبى الفتوح إسماعيل بن على الجعفرى بقزوين، بروايته عن أبى بكر بن
~~خلف عنه ms0389 سنة عشرين وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن أبى اليمين بن حاجى الكلابى،

# سمع الأستاذ أبا الاسحاق الشحاذى، سنة ثمان وعشرين وخمسمائة الحديث
~~المطول فى التسبيح المسلسل من رواية ابن عباس رضى الله عنهما، والكلابيون
~~قبيلة كان فيهم متفقهه ومذكرون.

### ||| محمد بن أبى اليمين بن منصور البيع:

# سمع هجاء المصاحف، للفقيه

PageV02P058

# الحجازى ابن شعبوية بن غازى منه: سنة ثمان وخمسمائة.

# فصل

### ||| محمد بن يوسف بن بندار القزوينى أبو بكر القاضى،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد سنة تسع وأربعمائة، وسمع على بن أحمد بن
~~صالح المقرئ، وأبا على الخضر بن أحمد روى عنه ابنه القاضى أبو يوسف عبد
~~السلام، وحكى أنه سمع سنن الشافعى عن محمد بن المظفر الحافظ، بروايته عن
~~الطحاوى عن المزنى عن الشافعى أنبانا القاضى عطاء الله بن على أنبانا أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل الفراوى فى محرم سنة تسع وعشرين وخمسمائة.

# أنبا القاضى أبو يوسف محمد بن يوسف القزوينى، أنبانا والدى أبو بكر محمد
~~بن يوسف، ثنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، بمدينة السلام، سنة ست
~~وسبعين وثلاثمائة، ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلمة الطحاوى بمصر ثنا
~~إسماعيل بن يحيى المزنى ثنا محمد بن إدريس الشافعى أنبا مالك بن أنس، عن
~~عمه أبى سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة ابن عبد الله يقول:

# جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أهل نجد، ثائر
~~الرأس، فسمع دوى صوته ولا يفقه ما يقول، حتى دنا فاذا هو يسأل عن الاسلام
~~فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): خمس صلوات فى اليوم والليلة، قال هل على
~~غيرها قال لا إلا أن تتطوع، قال رسول الله

PageV02P059

# (صلى الله عليه وآله وسلم) وصيام شهر رمضان، قال: هل على غيرها قال لا
~~إلا أن تتطوع، قال وذكر له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصدقة
~~قال: هل على غيرها قال: لا إلا أن تتطوع، قال فادبر الرجل وهو يقول: والله
~~لا أزيد على هذا ms0390 ولا أنقص منه، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أفلح إن صدق، وذكر محمد بن إبراهيم القاضى فى تاريخه أن أبا بكر محمد
~~بن يوسف القاضى القزوينى توفى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. ولا أتحقق أنه
~~أراده أو غيره.

### ||| محمد بن يوسف بن مهران الفارسى،

# حدث بقزوين عن إبراهيم بن المعمر الصنعانى روى عنه محمد بن إسحاق
~~الكيسانى أنبانا عن كتاب أبى على الحداد، أن الخليل الحافظ كتب إليه ثنا
~~محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يوسف ابن مهران الفارسى بقزوين ثنا أبو إسحاق بن
~~إبراهيم بن المعمر الصنعانى، بصنعا ثنا محمد بن خنيس الصنعانى ثنا عمر بن
~~حفص ثنا معمر بن عيسى عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت قلت يا رسول الله، أكل الناس يقف يوم القيامة للحساب، قال: نعم إلا
~~أبوك فان شاء قام وإن شاء مضى.

### ||| محمد بن يوسف القزوينى،

# أبو بكر البزاز المعروف بلوكة، سمع محمد بن خلاد البصرى وغيره، رأيت بخط
~~أبى الحسن القطان، حدثنى محمد بن يوسف القزوينى إملاء على وحدى فى مسجدى
~~وكان جارنا فى سكة الحريرى ثنا أبو عبد الله محمد بن خلاد ثنا السرى بن عبد
~~السلام، عن ميسرة بن عبد ربه عن غالب عن الزهرى قال أدركت الصالحين من

PageV02P060

# أسلافنا يرغبون فى السفر إلى المغازى لرباط شهر رمضان وذلك ان آية من
~~آيات الله عز وجل، تخرج فى رمضان وفتنة وعذاب كان ذلك فى الكتاب مسطورا، لا
~~سلم فيها إلا من كان مرابطا غازيا فى سبيل الله عز وجل.

# بل يدفع الله تعالى عن أهل الأرض البلايا فى شهر رمضان، ما دام فى الناس
~~من يزن عمله عند الله مثقال ذرة [فاذا لم يتقى من الناس من يزن عمله عند
~~الله مثقال ذرة (1)] جاءهم العذاب قبلا قال الزهرى:

# فحدثنى ابو سلمة بن عبد الرحمن أنه قال لابن عباس هل يكون فى أمة محمد
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، رجل لا يزن ms0391 عمله عند الله مثقال ذرة قال ليأتين
~~على الناس زمان يقومون الليل ويصومون النهار ويحجون البيت ويغزون فى السبيل
~~ولا يزن عملهم عند الله مثقال ذرة قيل وكيف ذلك يا ابن عباس قال: نعم إذا
~~ظهرت خمس خصال: إذا استحلت الدماء بغير حقها، وكثر أولاد الزناء، وفشا أكل
~~الربا ومنعت الزكوة المفروضة وفسروا القرآن بآرائهم خلاف الصواب على نحو ما
~~تهوى أنفسهم.

# قيل يا ابن عباس وإن ذا لكائن، قال: نعم ورب الكعبة أما خصلتان منها فقد
~~رأيتهما أكل الربا ومنع الزكاة، وأيم الله لا برح الأيام والليالى حتى يظهر
~~ما بقى منها وفى الحديث طول.

### ||| محمد بن يوسف،

# سمع أبا الفتح الراشدى جزأ من الحكايات من رواية محمد بن على بن عمر
~~المعسلى وفيه، ثنا على بن إبراهيم ثنا إبراهيم

PageV02P061

# ابن عبد الله البصرى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن
~~أبى عبد الله الجدلى، قال ما رفع داؤد (عليه السلام) رأسه إلى السماء بعد
~~الخطيئة حياء من ربه عز وجل.

### ||| محمد بن يوسف الديلمى،

# سمع الخضر بن أحمد الفقيه بقزوين فى سنن أبى داؤد السجستانى، بروايته عن
~~ابن داسه عن أبى داؤد حديثه عن أحمد ابن سعيد الهمدانى، أنبا ابن وهب عن
~~هشام بن سعد عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء
~~مؤمن تقى، وفاجر شقى، أنتم بنوا آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام
~~إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التى يدفع
~~بأنفها النتن، أراد بعبيته الجاهلية الكبر يقال عبية وعبئية قيل هو مأخوذ
~~من العب وقيل من العب وهو الضياء والنور.

### ||| محمد بن يوسف القزوينى،

# سمع بالرى أبا سعيد الحصيرى الجزء الملحق بالأحاديث الألف من جمع القاضى
~~أبو المحاسن الرويانى.

# فصل

### ||| محمد بن يوسف بن محمد بن موسى أبو ذر اليونسى القزوينى،

# ابن بنت أبى ms0392 الحسن الصيقلى كان له خشوع فى التذكير وسمع كتاب العقل تأليف
~~داؤد بن المحبر بن قحذم من القاضى أبى القاسم على بن الحسين بن

PageV02P062

# أحمد بن موسى الشابر خواستى (1) بقراأته عليه بها، سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة، بروايته عن أبى محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى، عن
~~أبى محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدى عن أبى محمد الحارث بن محمد بن أبى
~~أسامة عن داؤد بن المحبر، وروى دعاء الاستفتاح، وصلاة أم داؤد عن الحاكم
~~أبى على الحسين بن أحمد بن محمد الفقيه النيسابورى.

# أنبا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أيوب الطرماحى ثنا أبو العباس
~~إسماعيل بن عبد الله المكيالى أنبا أبو يعلى العلوى أنبا أبو الحسين محمد
~~بن الحسين الدينورى ثنا يعقوب بن نعيم بن عمرو بن قرقارة ثنا جعفر ابن أحمد
~~بن عبد الجبار الينبعى عن إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، حدثنى فاطمة بنت
~~عبد الله بن إبراهيم، القصة والدعاء بطولهما ورواهما عنه ابنه محمود بن
~~محمد بن يونس أبو الماجد، وروى أبو ذر عن أبى الحسن محمد ابن عبيد الله بن
~~سلوقا الحافظ قال حدثنى المنحنى، حدثنى المزكوم يومئذ حدثنى الزمن، حدثنى
~~المفلوج ثنا الأثرم ثنا الأحدب ثنا الأصم ثنا الضرير عن الأعمش عن الأعور
~~عن الأعرج عن الأعمى، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) توضأ مرة مرة.

# المنحنى، أبو على بن أبى الحسين الأصبهانى، والمزكوم أبو على الصولى،
~~والزمن أحمد بن محمد بن سليمان، والمفلوج محمد بن محمد بن سليمان الطوسى،
~~والأثرم الحسن بن مهران، والأحدب، عبد الله بن الحسين قاضى المصيصة، والأصم
~~عبد الله بن نصر الانطاكى والضرير

PageV02P063

# أبو معاوية الأعمش سليمان بن مهران، والأعور إبراهيم النخعى والأعرج
~~الحكم بن مهران والأعمى عبد الله بن عباس رضى الله عنه وحدث أبو ذر ابن
~~يونس عن ابن سلوقا أيضا.

# ثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل ببغداد ثنا على بن إبراهيم
~~المستملى ثنا محمد بن إسحاق السراج، سمعت ms0393 إبراهيم بن أبى طالب، سمعت عبد
~~الله بن محمد بن الرماح، سمعت أبا مطيع البلخى، سمعت أبا حنيفة يقول إن
~~كانت الجنة والنار، خلقتا فانهما تفنيان قال أبو مطيع وكذب والله قال ابن
~~الرماح وكذب والله قال ابن أبى طالب وكذب والله وكل من الرواة قال مثله إلى
~~ابن يونس، وسمع الأثر منه ابنه محمود ورواه، وقال ذلك وقد سبق ذكره جده
~~محمد بن موسى بن محمد ابن يونس.

### ||| محمد بن يونس بن هارون أبو جعفر القزوينى،

# يلقب حموية كان إمام الجامع بقزوين، سمع إسماعيل بن توبة، وهارون بن
~~هزارى ويحيى ابن عبدل، وإسماعيل بن موسى الفزارى وأبا سعيد الأشج، وابن
~~المقرئ وأبا السائب سلم بن جنادة وعبد الله بن شبيب ورجاء بن حميد وإبراهيم
~~ابن ديزيل، والعباس الدورى، وعبد الرحمن بن عمر بن رسته والحسن ابن أبى
~~الربيع، وعلى بن حرب، ومحمد بن إسماعيل بن سالم، وروى عن إبراهيم بن
~~الجنيد، كتاب العظمة من جمعه.

# روى عنه إسحاق بن محمد، وعلى بن إبراهيم، وعلى بن أحمد بن صالح، والخضر
~~بن أحمد الفقيه، حدث الحافظ الخليل، عن على بن أحمد

PageV02P064

# ابن صالح ثنا حموية بن يونس ثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا عبد الله بن
~~إدريس عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ضرب وغرب، وأن أبا بكر ضرب وغرب، وأن عمر رضى الله عنه ضرب
~~وغرب، قال الخليل هذا الحديث يعرف بأبى كريب عن ابن إدريس.

# فأما من حديث أبى السائب، فليس يعرف إلا من حديث قزوين من رواية حموية،
~~ورواه أبو سعيد الأشج عن ابن إدريس مقصورا على أبى بكر وعمر رضى الله عنهما
~~وبه عن ابن عمر رضى الله عنه، كنا فى زمان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ننام فى المسجد، ونقيل ونحن شباب توفى محمد بن يونس حموية، سنة ست أو
~~سبع وثلاثمائة.

# فصل

### ||| محمد بن السير جردى،

# شيخ متبرك به أقيم لامامة ms0394 الناس فى الجامع العتيق بقزوين سنة ثمان
~~وثمانين وثلاثمائة، حين امتنع أبو نصر بن سياه الحداد أبو محمد بن أبى
~~الحسن الوكيل العدل، سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد الأسد آبادى حين قدم
~~قزوين، سنة تسع وأربعمائة.

### ||| أبو محمد بن حمكوية،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين، يحدث عن أبى عبد الله محمد بن على بن عمر
~~ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى ببغداد ثنا بحر بن نصر بن
~~سابق ثنا عبد الله بن وهب، حدثنى معاوية بن صالح، أن عبد الله بن قيس، حدثه
~~أنه سمع عائشة

PageV02P065

# رضى الله عنها يقول أحب الشهور إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان، وقد نبين من بعد أن اسم ابن حمكوية الحسن،
~~واسم الذى قبله الحسين، وأوردتهما فى موضعهما.

### ||| (زيادات المحمدين من غير رعاية الترتيب فى الآباء)

### ||| محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محمد بن الزبير بن محمد بن موسى بن هارون بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام التربحى

# أبو جعفر الزبيرى ورد قزوين، وسمع بها من الحسن بن على بن إبراهيم
~~القزوينى، ومن أميركا بن أبى الفرج القزوينى، وحدث عنه أبو العباس أحمد بن
~~خليفة بن محمد دوير الخبازى بآمل، سنة ستين وخمسمائة.

# فقال أنبا الشريف الامام أبو جعفر محمد بن إبراهيم الزبيرى، بقراأتى عليه
~~بتربحة أنبا الشيخ أبو موسى أميركا بن أبى الفرج القزوينى بها أنبا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد القطان المعبر القزوينى بها، سنة تسع وثلاثين
~~وأربعمائة، ثنا أبو الحارث على بن القاسم ثنا أبو عبد الله محمد ابن الفضل
~~بن العباس، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن
~~الجراح بن أبى الجراح، أن ابن عباس رضى الله عنه قال لكل شيء لباب ولباب
~~القرآن الحواميم.

### ||| محمد بن إبراهيم القزوينى،

# شيخ من أهل الرواية التمس منه أن أن يجيز للحافظ أبى القاسم إسماعيل ms0395 بن
~~أحمد بن عمر الأشعثى السمرقندى فأجاب إليه، سنة ثمان وستين وأربعمائة، أو
~~قريبا منها.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى،

# سمع الخليل بن

PageV02P066

# عبد الجبار سنة سبع وثمانين وأربعمائة، حديثه عن أبى بكر الشافعى بن محمد
~~ابن إدريس الفقيه، ثنا على بن إدريس ثنا على بن إبراهيم القطان ثنا بكر بن
~~محمد البزاز ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهرى ثنا معلى ثنا ابن لهيعة ثنا
~~جعفر بن ربيعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة أن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال لا نكاح إلا بولى.

### ||| محمد بن عبد الله البيع،

# سمع أبا القاسم عبد العزيز بن ماك، سنة ست وستين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن جعفر أبو عبد الله الداودى،

# سمع بقزوين أبا عبد الله محمد ابن إسحاق الكيسانى.

### ||| محمد بن على بن محمد التميمى السمرقندى،

# سمع أباه الظاهر أنه ورد قزوين أو كان بها، وسمع أبوه أبا سعيد عبد
~~الرحمن بن قدامة بقزوين.

### ||| محمد بن على بن الحسن بن سليمان،

# سمع بقزوين، سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة، أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى
~~فى تفسير بكر بن سهل الدمياطى، بروايته عن ابن عباس أنه، قال فى قوله
~~تعالى: @QUR@04 «يهب لمن يشاء إناثا» يريد لوطا (عليه السلام)، ويهب لمن
~~يشاء الذكور، يريد إبراهيم (عليه السلام)، لم يلد إلا ذكرا أو يزوجهم،
~~ذكرانا وإناثا، يعنى محمدا (عليه السلام) كان له ثمانية أولاد أربعة ذكور،
~~وأربع إناث القاسم، والطاهر وعبد الله وإبراهيم وزينب ورقية وأم كلثوم
~~وفاطمة، ويجعل من يشاء عقيما يريد عيسى ويحيى (عليهما السلام).

PageV02P067

### ||| محمد بن سليمان بن سليمان بن داؤد بن عقبة بن رؤبة بن العجاج ابن رؤبة القزوينى،

# أبو جعفر المقرئ، كبير فى علوم القرآن، وحدث عن يحيى بن عبدك، وروى عنه
~~أبو يعقوب بن مندة الكرجى صنف فى القراآت، كتابا مفيدا لقبه بالوافر، وروى
~~فيه عن الفضل بن شاذان المقرئ وإبراهيم بن الحسين المعروف بابن ديزيل، وعلى
~~بن محمد الطنافسى وأبى حاتم الرازى، وغيرهم وأنشد ms0396 عند تمام الكتاب:

# من كان يرغب فى كتاب الوافر %~% أعلمه أن النقد عند الحافر

# هذا كتاب قد غيت بأخذه %~% نور لآخذه وغيظ النافر

# فيه سلاحى للوغا وسوابغ %~% ومغافر فى الروع لا كمغافر

# قد جسه وجمعته وسمعته %~% فالحمد للملك الولى الغافر

# الله وفقنى لينبه ذا الجحى %~% لبيانه ويديم غى الكافر

# فالله أسأل أن يعظم رغبتى %~% فيما لديه وكل حظ وافر

# وسمع منه هذا الكتاب، سنة خمس وتسعين ومائتين.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد بن نافع القزوينى،

# سمع كتاب القدر

PageV02P068

# لأبى زرعة أحمد بن الحسين بن على الرازى من مصنفه.

### ||| محمد بن أحمد الوراق،

# سمع الكتاب أو بعضه من أبى زرعة بقزوين.

### ||| محمد بن أبى القاسم النيسابورى أبو بكر،

# سمع بقزوين الامام أبو بكر عبد الرحمن بن شيخ الاسلام أبى عثمان
~~الصابونى، سنة تسع وستين وأربعمائة. يحدث عن أبى حفص عمر بن أحمد بن مسرور
~~الزاهد، أخبرنا أبو سهل، بشر بن أحمد الاسفرائنى ثنا أبو زكريا يحيى بن
~~محمد بن غالب النسوى بقرية شرمغول ثنا يحيى بن يحيى ثنا إبراهيم بن سعد عن
~~أبيه عن عبد الله بن جعفر قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يأكل القثاء بالرطب. أخرجه البخارى عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن
~~المبارك ومسلم عن يحيى بن يحيى بروايتهما عن إبراهيم، فكانا سمعناه ممن سمع
~~من البخارى، ويقال إن إبراهيم تفرد به عن أبيه.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن محمد،

# أبو رشيد الطبرى العيينى كان فقيها واعظا عارفا أقام بقزوين مدة، وسمع
~~منه بها سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، كتاب الأربعين للشيخ على بن أبى صادق
~~السعدى الطبرى، بسماعه منه، سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وفيه أنبا أبو بكر
~~الشيروى أنبا أبو بكر الحبرى ثنا الاصم ثنا زكريا بن يحيى المروزى ثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر عن جابر، قال ولد لرجل منا غلام فسماه
~~القاسم.

# فقلنا: لا نكنيك بأبى القاسم ولا تنعم عينا فأتينا النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فقال سم ابنك ms0397 عبد الرحمن، قال ابن أبى صادق قيل:

# نهى عنه تعظيما لله تعالى فهو القاسم للارزاق والآجال ألا تراه، قال

PageV02P069

# سمه عبد الرحمن اظهارا للعبودية، وقد سبق ذكر محمد هذا فى شيوخ والدى
~~رحمه الله.

### ||| محمد بن يحيى بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى أبو سهل،

# كان سهل الجانب لينا، جميل الخلق، سمع جده أحمد بن حسنوية، معظم الخائفين
~~من الذنوب لابن أبى زكريا الهمدانى، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

### ||| محمد بن فضيل،

# سمع سليمان بن يزيد بقزوين، قرأت على على بن عبيد الله بن بابويه، أخبركم
~~أبو الفوارس، تورانشاه بن خسرو شاه الجيلى، أنا إسماعيل بن على الفرزادى
~~ثنا محمد بن على بن الحسين بن مردك ثنا أبو سعد إسماعيل بن على السمان ثنا
~~أبو سعد عبد الرحمن بن محمد.

### ||| محمد الاسترابادى المعروف بالادريسى،

# سمعت محمد بن الفضيل، سمعت سليمان بن يزيد العدل بقزوين، سمعت أبا حاتم
~~الرازى، يقول إذا كتبت فقمش وإذا حدثت ففتش.

### ||| محمد بن عمر بن الحسين الفقيه أبو الحسن،

# حدث عن يحيى بن يعقوب بن حامد، وروى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده
~~المنتقاة، فقال أنبا الحسين بن محمد بن عمر الفقيه ثنا يحيى بن يعقوب بن
~~حامد ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن نافع
~~عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال، تعمم رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) بعمامة سودا كرابيس، وأرخاها من خلفه قدر أربع أصابع. قال هذا أعرف
~~وأجمل، ثم قال اغزو فى سبيل الله لا تغدروا ولا تمثلوا هذا عهد الله إليكم
~~وسننه فيكم.

PageV02P070

### ||| محمد بن إبراهيم، أبو عبد الله الموصلى،

# سمع أسباب النزول للواحدى من الامام أحمد بن إسماعيل، ومن محمد بن الحسن
~~بن محمد الأرغندى، والقاضى عطاء الله بن على بن بلكوية، سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة، فى الجامع بقزوين، برواية أحمد بن إسماعيل عن أبى العباس عمر بن
~~عبد الله الارغيانى، ورواية الآخرين عن أبى نصر محمد بن ms0398 عبد الله بروايتهما
~~عن المصنف.

### ||| محمد بن عبد الملك بن محمد بن أحمد المستملى، أبو منصور الهمدانى،

# سمع بقزوين عطاء الله بن على بن بلكوية، كتاب الدرة، ومولد النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، سنه خمس وسبعين وخمسمائة، بروايته عن عبد الرزاق بن
~~محمد الحمدانى بقرأة الحافظ أبى الحسن الشهرستانى، سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الغفار الدقاقى،

# سمع أبا على الحسن بن عبد العزيز بن نصر الشاشى سائل عبد الله بن سلام،
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، فى خانقاه الامير الزاهد بقزوين، بروايته عن
~~أبى على بن عبد الله بن نصر عن أبى القاسم الحسين بن محمد بن عمر الشيرازى
~~عن أبى محمد عبد الله بن أحمد جولة الأبهرى الأديب عن أبى محمد عبد الله بن
~~محمد بن عيسى الخشاب عن أبى على الحسين بن محمد بن حمزة عن أحمد بن صالح بن
~~سعد التميمى عن عبد الغفار بن عبد الله بن الحكم القرشى عن جعفر بن محمد
~~الحنظلى عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس رضى الله عنه.

PageV02P071

### ||| محمد بن محمد بن سعد المشاط أبو الفضائل بن أبى جعفر بن أبى الفضائل الرازى،

# فقيه مناظر، مذكر، حديد اللسان، ورد قزوين غير مرة، وذكر بها وكان محترما
~~بين الناس لنفسه ولسلفه الأئمة، وسمع القاضى عطاء الله بن على بقزوين، سنة
~~خمس وسبعين وخمسمائة جزء.

### ||| محمد بن عبد الله الأنصارى،

# برواية القاضى عن محمد بن عبد الباقى الأنصارى عن ابن إسحاق البرمكى قتل
~~مظلوما فى بعض الفتن بالرى.

### ||| محمد بن عمر بن بختيار القزوينى،

# سمع القاضى أبا بكر محمد بن عبد الباقى بن محمد البزاز الأنصارى، ببغداد
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، جزء الغطريفى عن ابن شريح، برواية القاضى عن
~~أبى أحمد الغطريفى عن ابن شريح.

### ||| محمد بن عبد الله بن أبى النجيب الطهرانى،

# أبو عبد الله الرازى ومحمد بن المظفر بن محمد المشكوى، أبو منصور
~~المستوفى، سمعا القاضى عطاء الله بن على بقزوين، سنة أربع وستين وخمسمائة،
~~جزأ ms0399 من حديث أبى بكر.

### ||| محمد بن عبد الباقى الأنصارى البزاز،

# سمعه القاضى من لفظه، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، بمدينة السلام، وفيه
~~حدثنا أبو محمد الحسن ابن على بن محمد الجوهرى، سنة سبع وأربعين وأربعمائة،
~~أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعى ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى
~~أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب عن سعد بن أبى
~~وقاص إنه كان يأمر بهؤلاء الخمس، ويحدثهن، عن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).

PageV02P072

# اللهم إنى أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى
~~أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر، وفيه أيضا
~~أنبا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسين ابن النرسى ثنا أبو بكر محمد
~~بن إسماعيل بن العباس الوراق إملاء، سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن هارون بن حميد بن المجدر،

# سنة ثمان وثلاثمائة، ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن أبى غالب ثنا عبد
~~الرحمن بن شريك ثنا أبى عن إسماعيل بن أبى خالد عن أنس قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ليتمنين يوم القيامة كل بر وفاجر، أن ما كان
~~أوتى من الدنيا قوتا.

# قال محمد بن إسماعيل هكذا ثناه محمد بن هارون وما كتبته إلا عنه.

### ||| محمد بن أبى الفضائل بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله الميهنى أبو البركات

# من أسباط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير، سمع بقزوين فضائلها، للحافظ
~~الخليل الخليلى، من عطاء الله بن على، سنة أربع وستين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عمر بن محمد الطوسى، ومحمد بن عمر بن الفضل القزوينى، ومحمد بن أبى بكر بن على المروروذى الصوفيون،

# سمعوا بقزوين القاضى عطاء الله بن على، حديثه عن الامام، ملكداد بن على
~~بسماعه منه، سنة سبع عشرة وخمسمائة.

# حدثنا أبو الأسعد الموفق بن أحمد اليعقوبى القاضى ثنا أبو محمد عبد الله
~~بن الحسين الناصحى، سمعت ms0400 الشريف محمد بن على بن الحسين

PageV02P073

# الهمدانى، سمعت القاسم بن محمد الصوفى، سمعت أحمد بن خلف الدمشقى، سمعت
~~أحمد بن أبى الحوارى، سمعت أبا سليمان الدارانى يقول: سمعت علقمة بن سويد
~~بن علقمة بن الحارث، سمعت أبى سمعت جدى علقمة ابن الحارث رضى الله عنه:
~~يقول قدمت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأنا سابع سبعة، من
~~قومى فسلمنا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فرد علينا، فكلمناه
~~فأعجبه كلامنا.

# فقال ما أنتم قلنا مؤمنون قال لكل قول حقيقة، فما حقيقة إيمانكم، قالوا
~~خمس عشرة خصلة خمس أمرتنا بها، وخمس أمرنا به رسلك، وخمس تخلفنا بها فى
~~الجاهلية، ونحن عليها إلى الآن، إلا أن تنهانا يا رسول الله، قال: وما
~~الخمس التى أمرتكم بها قلنا أمرتنا أن نؤمن بالله، وملائكته وكتبه ورسله
~~واليوم الآخر والقدر خيره وشره من الله.

# قال وما الخمس التى أمركم بها رسلى، قلنا أمرنا رسلك، أن نشهد أن لا إله
~~إلا الله، وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله، ونقيم الصلاة المكتوبة، ونؤدى
~~الزكاة المفروضة ونصوم رمضان ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا، قال وما
~~الخمس التى تخلفتم بها فى الجاهلية قلنا: الشكر عند الرخاء، والصبر عند
~~البلاء، والصدق فى مواطن اللقاء، والرضى بالقضاء وترك الشماتة إذا حلت
~~بالأعداء.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فقهاء أدباء كادا يكونون
~~أنبياء ما أشرفها من خصال، وتبسم إلينا ثم قال: وأنا أوصيكم بخمس خصال تكمل
~~لكم بها خصال الخير لا تجمعوا ما لا تأكلون،

PageV02P074

# ولا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تنافسوا فيما غدا عنه تهرولون، واتقوا الله
~~الذى إليه ترجعون، وعليه تقدمون وارغبوا فيما إليه يصيرون وفيه تخلدون.

# كتب الامام ملكداد بن على حجة بسماع القاضى عطاء الله بن على، سمع منى
~~هذا الحديث القاضى الفقيه أبو المعالى بن على بن بلكوية للتاريخ المذكور،
~~وفقه الله للعمل بما فيه، كتبه ملكداد بن على العمركى.

### ||| محمد بن إبراهيم بن منصور الخرقانى،

# سمع الأحاديث ms0401 الخمسة الخمسين من تخريج الحافظ أبى بكر البرقانى من عطاء
~~الله بن على، سنة تسع وستين وخمسمائة، بسماعه عن أبى إسحاق الشحاذى.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن الحسن الزاهد،

# سمع وصية على رضى الله عنه من القاضى عطاء الله بن على، سنة ثمان وستين
~~وخمسمائة، بروايته عن الأديب محمود بن على بن موسى عن السيد أبى زيد
~~الأبهرى عن أبى روح ياسين عن القاضى أبى الحسن بن صخر.

### ||| محمد بن شيروان شاه بن عبد الله البروجردى أبو عبد الله الصوفى

# قرأ الحديث بقزوين على الامام أحمد بن إسماعيل، سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة.

### ||| محمد بن يوسف بن محمد أبو الفتح الخيومى الخوارزمى،

# قرأ فهرست مسموعات الامام أحمد بن إسماعيل، سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
~~بقزوين عليه.

### ||| محمد بن عمر بن يعقوب، أبو يعقوب اليعقوبى القزوينى،

# متفقه

PageV02P075

# كان له نوع حذق، وسمع الحديث من الامام أحمد بن إسماعيل وغيره واخترمته
~~المنية فى شبابه.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الجبار القابلى،

# شاب تفقه على وعلى غيرى، وكان قد خص بحسن الفهم وجودة النظر، والفكر
~~الدقيق، وسافر معى إلى الرى على ظن أنى أقيم بها فلما انصرفت سافر إلى
~~خراسان وتوفى بخارا فى شبابه، وسمع الحديث بقراأتى.

### ||| محمد بن على بن حسول أبو العلاء الوزير الصفى معروف بالفضل،

# وحسن النظم، والنثر، ثم بالوزارة ورفعة القدر، والجاه، وقد ورد قزوين،
~~كتب إلى الامام أبى حفص هبة الله بن محمد بن زاذان:

# زرت الامام بن الامام بلا مراء أو رياء %~% بل قاضيا حقا على له جديرا
~~بالقضاء

# ومراعيا فرضا وما %~% أنا فى الفروض من البطاء

# متوسلا بشفاعة %~% من عنده يوم الجزاء

# ومشاهدا منه كريم الود محمود الاخاء %~% بحرا تدفق بالعلوم وروضة غب السماء

# ومطهر الاخلاق قد نصر الديانة بالحياء %~% مترفعا عن زبرج الدنيا القريب
~~من الفناء

# يا أيها الشيخ الذى جمع اصطناعى واصطفاء %~% أنا ساهر جوف التباعد
~~والتناء

PageV02P076

# لا تغر قلبى بالغرام %~% ولا جوفى بالبكاء

# وأقم على ربع تجمل من مقامك بالبهاء %~% يكفى التفرق بالمنية بين إخوان ms0402 الصفا

# لم يبق من عمرى الذى قد خاننى إلا ذما %~% عمر الفتى وان استمر مديد فالى انتهاء

# ان تفترق فلعلنا ينضم فى دار الثواء %~% فارحم وليك والمقيم على هواك أبا لعلا

# وله فى أبى الفتح القزوينى وزير السيدة أم مجد الدولة:

# يا ابن نصران أغفلتك الليالى %~% فللوم ورقة وهوان

# أنها استقذرتك مسا فعافتك %~% وجارت على كرام الزمان

# هى تغرى بالمكرمات وأهليها %~% فعش من صروفها فى أمان

### ||| محمد بن عبد الله المقرئ القزوينى أبو جعفر،

# روى عن عثمان بن طلحة أنبانا عبد الكافى بن عبد الغفار بن مكى بن محمد
~~الخطيب عن جده مكى أنا أبو حفص بن جاباره عن أبيه عن جده، أخبرنى أبو عبد
~~الله حمير ابن خميس الطائى ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله المقرئ القزوينى
~~أنبا أبو عمرو عثمان بن طلحة الزبيرى بقزوين ثنا عبد الله بن أيوب ثنا
~~شيبان ابن فروخ الايلى ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن العبادلة، عبد
~~الله ابن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو،
~~قالوا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): القاص ينتظر المقت
~~والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق، والمحتكر ينتظر اللعنة.

PageV02P077

### ||| محمد بن الحسين الخزاعى أبو بكر،

# حدث عنه ميسرة بن على، قال: ثنا سيار بن الحسن ثنا عبد الرحمن بن جبلة
~~ثنا غزوان بن محمد بن عتبة بن غزوان، عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

### ||| محمد بن عبد الله بن جوروية الأهوازى، أبو عبد الله،

# روى عنه ميسرة بن على فى خلال جماعة، سمع منهم بقزوين قال: ثنا أحمد بن
~~عصام الأنصارى ثنا المؤمل ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن نمير بن غريب عن عامر
~~بن مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة.

### ||| محمد بن إسحاق البخارى أبو عبد الله صاحب المبتدأ،

# روى عن ms0403 بكر ابن سهل، وروى عنه ميسرة بن على.

### ||| محمد بن الموفق بن أبى طاهر الميهنى، أبو بكر بن أبى العز ومحمد ابن عيسى بن الحسن المؤدب أبو الفرج،

# سمعا أبا منصور المقومى بقراأة الأستاذ الشافعى المقرئ، سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد بن على بن عبد الملك الهمدانى،

# سمع أبا منصور محمد بن الحسين المقومى، سنة خمس وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن عمر بن شاه الموقانى،

# سمع الأستاذ على بن الشافعى بقزوين، سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| محمد بن عبد الله بن غانم، أبو المحاسن ابن القاضى أبى منصور،

# سمع أبا منصور محمد بن الحسين المقومى سنن ابن ماجة أو بعضه، سنة

PageV02P078

# إحدى وثمانين وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن محمد الديوانى أبو جعفر ابن أبى العشائر،

# من المتفقهة وأولاد الأدباء، وسمع سنن أبى داؤد السجستانى، من أبى حامد
~~عبد الله ابن أبى الفتوح.

### ||| محمد بن أبى المكارم ابن اسفنديار المغازلى،

# تفقه على أبى حامد ابن عمران وغيره، وسمع منهم الحديث وتوفى فى الغربة.

### ||| محمد بن هارون أبو الحسن الروذانى الغازى،

# قال أبو معاذ المؤدب ثنا أبو الحسن هذا قدم علينا، ثنا الجواليقى ثنا
~~الحسن بن قزعة ثنا عبد العزيز ابن عبد الله عن حصيف عن مجاهد عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من تقلد سيفا فى سبيل الله
~~قلده الله وشاحا فى الجنة لا يقوم له الدنيا منذ خلقها إلى يوم يفنيها.

### ||| محمد بن يونس بن سعيد القزوينى،

# روى عن أحمد بن عبيد، حدث أبو عبد الله الحسين بن على بن محمد القزوينى،
~~عن محمد بن يونس بن سعيد القزوينى ثنا أحمد بن عبيد القزوينى ثنا سهل بن
~~أبراهيم بن هشام الرازى ثنا هشام بن عبيد الله الرازى ثنا مكرم بن يوسف عن
~~ياسين عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ستفترق أمتى على كذا وسبعين ملة كلها فى الجنة، إلا ملة واحدة قيل ms0404
~~أى ملة قال: الزنادقة.

### ||| محمد بن الحسن أبو الفتح القزوينى،

# سمع أبا حاتم محمد بن على بن أحمد بن محمد بن ثابت حديثه عن أبى إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم

PageV02P079

# ابن أبى حماد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ساكن ثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة
~~ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن العوام بن مزاحم عن أبى عثمان عن سلمان عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يقتص للجما من القرنا يوم القيامة.

### ||| محمد بن منصور بن محمد الفارسى أبو بكر الطوسى،

# سمع الأستاذ أبا القاسم القشيرى، وأبا بكر محمد بن على بن القاسم الصفار
~~وأبا على الحسن بن محمد الصفار وأبا المظفر (1) موسى بن عمران الصوفى، وأبا
~~نصر أحمد بن محمد بن صاعد، والامام أبا إسحاق الشيرازى، وحدث بقزوين فى
~~الجامع، سنة تسعين وأربعمائة، عن أبى بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم أنبا أبو
~~عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى أنبا محمد بن الحسن بن خالد البغدادى
~~أنبا يعقوب بن يوسف عن عمر بن محمد بن عبد الحكم عن عبد الله بن خبيق (2)
~~وأبى القاسم الأسدى عن سفيان الثورى، قال: أتيت أبا حبيب البدوى، وكنت
~~رأيته قبل ذلك فسلمت عليه فرد على السلام، وقال أنت سفيان الثورى الذى
~~يقال، قلت نعم اسأل الله تعالى بركة ما يقال، فقال لى: انظر لنفسك ولا
~~يشغلك العلم عن العبادة، فانك تطالب باستعمال ما علمته، ولا يغرنك ما يقول
~~الناس، فان الأمر يخلص إليك دونهم، قال سفيان فبركة كلامه حملنى على ترك
~~الدنيا والاقبال على الآخرة فنعم الاستاذ كان.

PageV02P080

### ||| محمد بن صالح الديلمى،

# سمع أحاديث خراش من الخليل بن عبد الجبار القرائى، سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة، فى مدرسته بروايته عن أبى الحسين.

### ||| محمد بن على بن المهتدى بالله

# عن أبى الحسن على بن محمد السكرى الحربى عن أبى سعيد الحسن بن على بن
~~زكريا العدوى عن خراش.

### ||| محمد بن يعقوب بن محمد الرازى،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين، سنة ms0405 ثمان وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن على بن عبيد الله الديلمى، أبو العباس القزوينى،

# روى كتاب المعرفة تأليف أبى موسى هارون بن حيان القزوينى عن جده أبى بكر
~~أحمد بن على الأستاذ عن أبى الحسن على بن جمعة عن الحسن بن أيوب عن أبى موسى.

### ||| محمد بن الحسين بن محمد الوزير،

# أبو الفضل الأستاذ الرئيس بن العميد، ممن يضرب به المثل فى عظم الجاه،
~~ورفعة القدر، ووفور الفضل والتمكن من الدرجة العالية فى النظم والنثر، وكان
~~العلماء من كل طبقة وفى كل فن، يحضرون مجلسه للمناظرة والمذاكرة وهو
~~يشاركهم فيها، وفى التاريخ لمحمد بن إبراهيم القاضى وغيره، إن أبا الفضل
~~ورد قزوين ويحكى أنه اجتمع عنده بأصبهان فى وزارته أبو القاسم الطبرانى
~~وأبو أحمد العسال وأبو إسحاق، إبراهيم بن حمزة، وأبو محمد بن حيان، وحضر
~~معهم أبو بكر بن الجعابى فقال لهم أبو الفضل بن العميد تذاكروا مع أبى بكر
~~الجعابى فيدا ابن الجعابى، فروى أحاديث أغرب بها على القوم، وكان

PageV02P081

# فى جملتها أسامى قوم من السلف يعرفون بالكنى وكنى قوما يعرفون بالأسامى.

# فقال الطبرانى: هذا كله داد أو بابا إرجع إلى أصل العلم، فهات ما تحفظ
~~فيه عمن تروى فى الاستنجاء، فروى ابن الجعابى طريقا أو طريقين فأخذ
~~الطبرانى، يروى عن الدبرى وعن أبى بزة الصنعانى، وعن السوسى أصحاب عبد
~~الرزاق، وعن أبى زرعة الدمشقى، ومشائخ الشام فقال ابن الجعابى: لم يدرك
~~هؤلاء، فقال الطبرانى، إنما أنت صبى يا بنى أنت من لقيت، فغضب ابن الجعابى
~~وقال: ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى ثنا سليمان بن أحمد اللخمى.

# فضحك الطبرانى وقال كانك تريد أن تغرب على أتعرف سليمان ابن أحمد الذى
~~روى عنه أبو خليفة، قال لا قال: أنا هو حدثت أبا خليفة وحدث عنى أبو خليفة،
~~نعم ثنا محمد بن جعفر الدمياطى الامام ثنا على ابن عبد الله بن جعفر ثنا
~~وهب بن جرير عن أبيه عن أبى إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله ms0406 بن
~~جعفر، قال لما مات أبو طالب خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إلى
~~الطائف ماشيا على قدمه فدعاهم إلى الله يجيبوه فانصرف فأتى إلى ظل شجرة.

# فصلى ركعتين، ثم قال اللهم إليك اشكو ضعفى وقلة حيلتى، وهوانى على الناس
~~أرحم الراحمين إلى من تكلمنى إلى عدو تجهمنى أم إلى قريب ملكته أمرى، إن لم
~~تكن ساخطا على فلا أبالى، غير أن رحمتك أوسع لى، أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت
~~له الظلمات، وصلح عليه

PageV02P082

# أمر الدنيا والآخرة، أن يحل على غضبك، أو ينزل على سخطك، ولك العتبى حتى
~~ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.

# قال وكان الفضل بن العميد متكيأ، فاستوى جالسا وقال هذا والله شرف، أن
~~يحدث أبو خليفة عن شيخ من مشائخنا منذ ستين سنة، فضرب ابن الجعابى بيده على
~~ظهر الطبرانى، وقال استوت حرمتك يا أبا القاسم فقال الطبرانى حرمتى كانت
~~مستوية، وعبدان الأهوازى وأبو خليفة والمشائخ أحياء فيفرقوا عن ذلك المجلس،
~~وقد غلب الطبرانى جميعهم، وكان السلطان حبس عن الطبرانى ديوانه لعشر سنين.

# فوقع أبو الفضل بن العميد بأن يطلق له مال تلك السنين ويحمل إليه، وكان
~~يقال بدئت الكتابة بعبد الحميد، وختمت بابن العميد وقال له الصاحب ابن عباد
~~وقد سأله عن بغداد عند منصرفه عنها بغداد فى البلاد كالأستاذ فى العباد
~~ومدحه شعراء البلاد فى عصره منتجعين، ولأبى الطيب متنى فيه قصائد سائرة،
~~وخدمه الكبر أما لمدح متقربين وللصاحب منه قواف وافرة منها لقوله:

# أما ترى اليوم كيف جادلنا %~% بمستهل الشؤبوب منسجمه

# يحكى أبا الفضل فى تفضله %~% هيهات أن يعترى إلى شيمه

# كم حاسد لى وكنت أحسده %~% يقول من غبطة ومن ألمه

PageV02P083

# نال ابن عباد المنى كملا %~% إذ عده ابن العميد من خدمه

# وقوله وقد قدم أصبهان:

# قالوا ربيعك قد قدم %~% فلك البشارة بالنعم

# قلت الربيع أخو الشتاء %~% أم الربيع أخو الكرم

# قالوا الذى بنواله %~% يغنى المقل عن العدم

# قلت الرئيس بن العميد %~% إذا فقالوا لى نعم

# وذكر الشيخ أبو منصور ms0407 الثعالبى فى التتمة إنه اجتمع عند ابن العميد يوما
~~أبو محمد بن هندو وأبو القاسم بن أبى الحسين بن سعد وأبو الحسين ابن فارس
~~وأبو عبد الله الطبرى وأبو الحسن البديهى فحياه بعض الزائرين باترجة حسنة،
~~فقال لهم: تعالوا نتجاذب أهداب وصفها فقالوا إن رأى سيدنا أن يبتدئ فعل فقال:

# واترجة فيها طبائع أربع

# فقال أبو محمد:

# وفيها فنون اللهو للشرب أجمع

# فقال أبو القاسم:

# يشبهها الرائى سبيكة عسجد

# فقال أبو الحسين:

# على أنها من فارة المسك أضوع

# فقال أبو عبد الله:

# وما اصفر منها اللون للعشق والهوى

PageV02P084

# فقال أبو الحسن:

# ولكن أراها للمحبين تجزع

### ||| أبو محمد الضرير القزوينى

# كان أحد الأدباء والشعراء بقزوين ومما يروى له:

# كأن ربيع الظل قسم بيننا %~% محاسن نوعى ورده المتبسم

# فأهدى إلى المعشوق محمر ورده %~% ومصفره أهدى لخد متيم

# ذكره أبو الحسين أحمد بن فارس فى رسالة له كتبها إلى أبى عمرو محمد بن
~~سعيد الكاتب يرد عليه إنكاره على أبى الحسن محمد بن على العجلى تأليفه كتاب
~~الحماسة فى اختيار شعر شعراء العصر على نحو ما اختار أبو تمام من شعر
~~المتقدمين فى الحماسة المشهورة فقال خلال الرسالة كان بقزوين رجل يعرف،
~~بأبى محمد الضرير القزوينى حضر طعاما وإلى جنبه رجل أكول فأحسن أبو محمد
~~جودة أكله فقال:

# وصاحب لى بطنه كالهاويه %~% كأن فى أمعائه معاوية

# ثم قال أبو الحسين: انظر إلى وجازة هذا اللفظ، وجودة وقوع الأمعاء إلى
~~جنب معاوية وهل ضر ذلك إن لم يقله حماد عجرد، أبو الشمقمق، وهل فى اثبات
~~ذلك عار على مثبته أو فى تدوينه وصمته على مدونه.

### ||| محمد بن عمر بن سيابة البزاز،

# سمع بقزوين أبا عبد الله الحسين بن جعفر الجرجانى سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة، يحدث عن أبى الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى، بسماعه منه
~~بنيسابور، سنة خمس

PageV02P085

# وثلاثين وثلاثمائة، قال: ثنا عثمان بن سعيد الدارمى ثنا سعيد بن هبيرة
~~أبو مالك العامرى ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال ms0408 رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إن الله تبارك وتعالى يقول: كل يوم أنا ربكم العزيز
~~فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز.

### ||| محمد بن عبيد بن أبى أمية الطنافسى الآيادى، أبو عبد الله الأحدب الكوفى،

# سمع عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أبى خالد، والعوام بن حوشب وسليمان
~~الأعمش، وروى عنه محمد بن عبد الله بن نمير، وزهير ابن حرب وغيرهما، ويقال
~~إنه مات سنة خمس ومائتين، وهو من العلماء المشهورين، وقضيته ما حكاه الشيخ
~~أبو الحسن على بن عبد الله بن الحسن بن جهم وروده قزوين، فانه قال فى
~~مجموعه المعروف بهجة الأسرار.

# ثنا إبراهيم يعنى ابن أبى حصين ثنا عبد الله بن غنام ثنا الحسن بن محمد
~~بن جعفر الحلوانى حدثنى أبو عبد الله الخواص، وكان من علية أصحاب حاتم صاحب
~~شقيق بن إبراهيم قال: دخلنا مع حاتم أبى عبد الرحمن البلخى الرى ومعه
~~ثلاثمائة وعشرون رجلا يريد الحج، فنزلنا على رجل من التجار يحب الفقراء
~~فأضافنا تلك الليلة وحكى ما جرى من الغد، بين حاتم وبين محمد بن مقاتل،
~~قاضى الرى، ثم قال فقالوا لحاتم:

# يا أبا عبد الرحمن إن محمد بن عبيد الطنافسى بقزوين أكبر سنا من هذا.

# قال فصار إليه متعمدا فدخل عليه، وعنده الخلق مجتمعين، يحدثهم فسلم عليه،
~~وقال: رحمك الله أنا رجل عجمى جئتك، لتعلمنى كيف أتوضأ للصلاة فقال نعم
~~وكرامة يا غلام إناء فيه ماء فجاءه باناء فيه ماء،

PageV02P086

# فقعد محمد بن عبيد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا، فتوضأ قال حاتم مكانك
~~رحمك الله حتى أتوضأ بين يديك ليكون أو كد لما أريد، فقال الطنافسى وقعد
~~حاتم فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعه أربعا فقال له الطنافسى يا هذا
~~أسرفت قال حاتم فيما ذا قال: غسلت ذراعك أربعا.

# قال حاتم: سبحان الله أنا فى كف ماء أسرفت، وأنت فى جميع هذا الذى أراه
~~لم تسرف، فعلم الطنافسى أنه أراده لما ذا ولم يرد أن يتعلم منه شيئا فدخل
~~البيت ms0409 ولم يخرج إلى الناس أربعين يوما، وكتب تجار الرى وقزوين إلى بغداد ما
~~جرى بين حاتم وبين محمد بن مقاتل، ومحمد بن عبيد الطنافسى، قبل أن يقدم
~~حاتم العراق والحكاية مشهورة فى كتب التذكير، لكن المذكور الطنافسى من غير
~~تسمية، والأشبه أن المراد أحد الاخوين من الحسن، وعلى الطنافسين، فانهما
~~سكنا قزوين على ما سيأتى وهما أبناء أخت محمد بن عبيد، فأما ورود محمد بن
~~عبيد قزوين فبعيد.

### ||| محمد بن عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز،

# القاضى أبو بكر المالكى أحد من تولى القضاء من أهل بيته فى ذكر جميل
~~ونباهة، رفق بالناس، ورعاية لهم وكان حسن الخلق، سهل الجانب، بعيدا عن
~~الغوائل، عارفا بمراسم القضاء، حسن الخط، والعبارة فى التوقيعات الحكمية،
~~متصرفا فيها يتبع الأمثال والأشعار ويضبطها حفظا وجمعا، وكان صحيح الصداقة،
~~وقد تفقه، وسمع الحديث من الامام أحمد بن إسماعيل وغيره توفى (1).

PageV02P087

### ||| محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل النحوى أبو الحسن الفقيه

# نسيب فاضل، سمع أبا الحسن القطان فى جزء من حديثه، ثنا محمد بن غالب بن
~~حرب ثنا مسعود بن مسروق ثنا يحيى بن سليمان السيلحينى ثنا شريك عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكا رجل إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~الوحشة، فقال اتخذ زوج حمام مقاصيص قال تمتام ألقيت هذا الحديث على
~~الشاذكونى فقال: السيلحينى ثقة والحديث كذب قال تمتام ومسعود بن مسروق ثقة
~~ولا أدرى من أين جاء الغلط، سمع أبا الحسن ابنه مكى وإبراهيم بن أحمد
~~المرزى، وداؤد بن مادا الديلمى والحسن بن كنات بقزوين، سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة.

### ||| محمد بن شريح كان يلى البندرة

# بقزوين أيام مقام أبى جعفر صعلوك بالرى وحمدت سيرته فى عمله، حدث الحسين
~~بن أحمد السلامى فى كتابه المعروف «بالنتف والظرف عن بعض الرازية» قال سعى
~~تبع بن جعفر القزوينى بمحمد بن شريح إلى صعلوك فسلمه صعلوك إلى تبع، فمات
~~تحت مطالبته ثم قبض عليه صعلوك وقيده فقال فيه أبو عبد ms0410 الله الرقى يذكره ما
~~فعله بابن شريح:

# تبعت تبعا توابع ما %~% قدمته يداه حالا فحالا

# خلعت خلعت الولاية منه %~% وتحلى من بعدها خلخالا

PageV02P088

# ولقد قلت حين أقبل يمشى %~% زاده الله فى القيود جمالا

# لم يكن بين ما تولى وبين %~% العزل إلا كما تحل عقالا

# فبلغت هذه الأبيات صعلوكا فأمر بالتشدد على تبع فى المطالبة حتى مات فيها
~~واستصفى ضياعه.

### ||| أبو محمد بن ملكداد بن على المختارى القزوينى،

# شيخ صالح خاشع، سمع أحاديث الأشج من أبى الفتوح محمد بن الفضل
~~الاسفرائنى، بروايته عن القاضى هجيم عن الأشج وسمعت تلك الأحاديث من أبى
~~محمد، سنة سبع وثمانين وخمسمائة.

### ||| محمد بن الحسن بن كريمة السامانى، أبو بكر المقرئ،

# سمع أبا منصور المقومى بقزوين فى سنن أبى عبد الله بن ماجة، بروايته
~~المشهورة ثنا أبو بكر ابن أبى شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، قال نذرت نذرا فى الجاهلية فسألت
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد ما أسلمته فأمرنى ان أوفى بنذرى.

### ||| محمد بن محمد أبو عاصم الطبرى،

# سمع بقزوين سنة ثمان وأربعمائة ممن سمع عيسى بن أبى صالح المذكر أنبا أبو
~~محمد عبد الله بن عبد العزيز أنبا أبو عبد الرحمن السلمى، فى «كتاب
~~الأطعمة» من جمعه أنبا على بن عمر بن أحمد بن مهدى الحافظ ثنا أحمد بن محمد
~~بن زياد ثنا أبو عمار أحمد بن محمد ابن مهدى ثنا محمد بن الضوء ثنا القطان
~~بن خالد عن نافع عن ابن عمر

PageV02P089

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ربيع أمتى العنب والبطيخ.

### ||| محمد بن مبشر أبو بكر الهمدانى،

# ثم الزنجانى الفقيه، سمع شهاب ابن على النيسابورى بقزوين، فى سير السلف
~~من العباد والأولياء، جمع الشيخ أبى عبد الرحمن السلمى، بروايته عن أبى
~~الأسعد القشيرى عن أبى سعيد الصفار عن السلمى أنبا أبو الحسين الحجاجى ثنا
~~السراج ثنا محمد ابن إسحاق ثنا عمر الصباح ثنا ms0411 عمر بن حفص عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة أن عمر بن عبد العزيز، كتب إلى ولى العهد من بعده.

# بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى يزيد بن عبد
~~الملك، سلام عليك فانى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو، فأما بعد فانى
~~كتبت وأنا دنف من وجعى، هذا وقد علمت أنى مسئول، عما وليت يحاسبنى عليه،
~~ملك الدنيا والآخرة، ولست أستطيع أن اخفى عليه من عملى شيئا، يقول فيما يقول:

# @QUR@07 «فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين» فان يرضى عنى الرحيم فقد
~~أفلحت ونجوت من الهوان الطويل وإن سخط على فياويح نفسى إلى ما أصير، أسأل
~~الله الذى لا إله إلا هو أن يجيرنى من النار برحمته وأن يمن على برضوانه
~~والجنة فعليك بتقوى الله والرعية، فانك لا تبقى بعدى إلا قليلا حتى تلحق
~~باللطيف الخبير.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر القلانسى القزوينى،

# سمع أبا نصر القاسم بن نصر الحسانى يقول أنشدنى القناد لبعضهم:

PageV02P090

# وقف بالقصور على دجلة %~% حزينا وقل أين أربابها

# وأين الملوك ولاة العهود %~% رقاة المنابر غلابها

# تجيبك آثارهم عنهم %~% إليك فقد مات أصحابها

# سمع أيضا القاسم بن نصر، يقول: ثنا أحمد بن منصور الفقيه، وميسرة بن على
~~قالوا: ثنا على بن أبى طاهر ثنا إسماعيل بن توبة ثنا هشيم عن منصور عن ابن
~~سيرين أن رجلا قال لابن عمر ألا تجعل لك جوارشنا قال وأى شيء جوارش، قال إذا
~~كظك الطعام أخذت منه يذهب عنك، ما تجده قال، فقال ابن عمر: ما شبعت منه
~~أربعة أشهر ما ذاك لأنى لا أجده ولكنى عهدت قوما يجوعون مرة ويشبعون مرة.

### ||| محمد بن يونس بن سعد،

# والد أبى القاسم موسى بن محمد بن يونس الفقيه، روى عن محمد بن جعفر ومحمد
~~بن عاصم وغيرهما، رأيت بخط على بن الحسين الرفا القصيرى، حدثنى أبو القاسم
~~بن محمد بن يونس الفقيه فى منزله بقزوين، سنة ستين وثلاثمائة.

# حدثنى أبى ثنا محمد بن ms0412 عاصم حدثنا العباس بن حمزة ثنا أحمد بن عبد الله
~~عن شقيق قال رأيت إبراهيم بن أدهم قد قبض على درهم، وهو يبكى ثم التفت إلى
~~فقال كم من إنسان ملكه، وكم من إنسان غره كان فى يده ذهبوا كلهم، ونحن
~~بالأثر ثم قال: بلغنى أن الله تعالى أوحى إلى نبى من أنبيائه أن أرض
~~بالقليل، من الدنيا لسلامة دينك، كما أن صاحب الدنيا يرضى بالقليل من دينه،
~~لسلامة دنياه وأنشد بعضهم فى ذلك:

PageV02P091

# فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما %~% استغنى الملوك بدنياهم عن الدين

### ||| محمد بن محمد الاسترابادى أبو نصر ومحمد بن الحسن النيسابورى،

# سمع كل منهما بقزوين بقراءة داؤد بن مادا من أبى طالب أحمد بن على ابن
~~عمر بن أبى رجاء أحاديث على بن موسى الرضا، بروايته عن على بن مهروية عن
~~أبى أحمد الغازى عن الرضا.

### ||| محمد بن عثمان بن على الجوينى الفراوى،

# سمع بقزوين سنة إحدى وستين وخمسمائة، القاضى عطاء الله بن على يحدث عن
~~محمد بن الفضل الفراوى أنبا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابونى
~~أنبا عبد الله ابن محمد الرازى أنبا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
~~هشام الدستوائى ثنا قتادة عن أنس أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى
~~أن يشرب الرجل قائما. أورده مسلم فى صحيحه عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع
~~عن هشام قال قال الصاعدى كان شيخى سمعه من مسلم.

### ||| محمد بن أبى الحسن بن عمر وأبو عمر الشاشى،

# سمع مع أبيه بقزوين أبا محمد عبد الله بن عبد العزيز الخوارى، سنة تسع
~~عشرة وأربعمائة، يحدث فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى عنه ثنا محمد
~~بن يعقوب ثنا زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
~~انفق ينفق عليك.

PageV02P092

### ||| محمد بن أحمد بن عمر بن علان، ومحمد بن أحمد بن بكر أبو ms0413 الفرج ومحمد بن عمر بن أحمد بن يزداد، ومحمد بن أحمد بن عيسى،

# سمعوا فى آخرين «كتاب الاقناع» فى القراآت لأبى على الحسين بن محمد بن
~~الحسن المقرئ القزوينى بها، فى الظن القوى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن على الجوهرى أبو جعفر الطبرى،

# سمع الاقناع فى القراآت لأبى على المقرئ القزوينى من مصنفه بقراءة ابنه
~~أبى إسماعيل ابن أبى على سنة خمس عشرة وأربعمائة.

### ||| محمد بن أحمد بن عبد الله المقرئ، أبو بكر بن أبى العباس،

# سمع بقزوين أباه مع أخيه أبى جعفر محمد بن أحمد، وقد مر ذكره سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة، فى كتاب آداب الدين مما لا يستغنى المسلم عنه فى يومه
~~وليلته، من جمع الشيخ أبى القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمى برواية
~~أبيه عن أبى غالب محمد بن إبراهيم الصيقلى الجرجانى، عن أبى القاسم إبراهيم
~~بن عثمان الخلالى عن حمزة المصنف، أنبأ أبو القاسم عمارة ابن محمد القطان
~~بالبصرة ثنا أمية بن محمد بن إبراهيم الباهلى.

# حدثنى أبى محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن مرزوق ثنا الحكم بن مروان الكوفى
~~ثنا سلام الطويل المداينى، عن زيد العمى، عن معاوية ابن قرة، عن معقل بن
~~يسار، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليس من يوم يأتى على
~~ابن آدم إلا ينادى فيه يا ابن آدم أنا خلق جديد، وأنا عليك غدا شهيد فاعمل
~~خيرا فى أشهد لك غدا وأنى لو قد مضيت لن ترانى أبدا ويقول الليل مثل ذلك.

### ||| محمد بن مهران بن أحمد أبو عبد الله الخوئى

# كبير مشهور كان

PageV02P093

# يلقب بشيخ الاسلام سمع أبا طاهر المخلص وأبا الحسن أحمد بن محمد بن عمران
~~موسى وأبا بكر محمد بن عمر بن على بن خلف بن زنبور وأقرانهم، وورد قزوين،
~~وسمع منه هبة الله بن زاذان، وجماعة ورأيت بخط هبة الله، ثنا الشيخ الجليل
~~شيخ الاسلام أبو عبد الله محمد بن مهران ابن أحمد بقزوين، فى جامعها
~~العتيق، فى صفر ms0414 سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.

# ثنا ابن زنبور ثنا محمد بن السرى بن عثمان، ثنا أحمد بن عصمة بن نوح ثنا
~~إسحق بن راهوية، ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن نافع عن ابن عمر قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الليلة التى ولد فيها أبو بكر رضى
~~الله عنه نظر الله تعالى إلى جنة عدن، فقال وعزتى وجلالى لا أدخلك إلا من
~~أحب هذا المولود.

### ||| محمد بن أبى اليمين بن أبى الشمس الرازى أبو الشمس المقرئ،

# سمع أبا العباس أحمد بن محمد المقرئ بقزوين، حديثه عن محمد بن إبراهيم
~~الصيقلى عن إبراهيم بن عثمان الخلانى، عن حمزة بن يوسف السهمى أنبا عبد
~~الله ابن عدى الحافظ، بجرجان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن أبو عمران
~~بجرجان ثنا، محمد بن رجا بن السندى هو الجرجانى، ثنا أحمد بن أبى طيبة هو
~~الجرجانى، ثنا عبد العزيز بن أبى داود، عن زياد مولى ابن عباس، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما عمل أدمى من عمل أنجى له من عذاب
~~الله من كثرة ذكر الله عز وجل.

### ||| محمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر الجرجانى،

# ثم السمرقندى، روى

PageV02P094

# بقزوين سنة سبعين وأربعمائة، «كتاب الحيرة» المشتمل على ذكر ما جرى بين
~~عبد العزيز بن يحيى وبشر المريسى فى مسئلة خلق القرآن.

### ||| محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ،

# سمع بقزوين القاضى أبا بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الابهرى، حدث
~~بعضهم والظن أنه أبو غانم الكندرى، عن أبى منصور المظفر بن أحمد بن محمد
~~الفقيه السميرى، قال ثنا محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ ثنا القاضى
~~أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الابهرى، بقزوين ثنا محمد بن عقيل
~~الفقيه ثنا العباس بن محمد بن حاتم، ثنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فى قوله تعالى:
~~@QUR@05 «قرآنا عربيا غير ذي ms0415 عوج»

# قال: غير مخلوق، وهذا إن كان أبا بكر الاصبهانى المعروف بابن المقرئ فهو
~~من أهل الحديث المكثرين المشهورين، ذكر الخليل الحافظ أنه اجتهد فى هذا
~~الشأن، ولقى بالشام ومصر زيادة على عشر سنين يكتب، ومعجم شيوخه يزيد على
~~سبع مائة شخ، سمع باصبهان، وبالأهواز، والبصرة، وببغداد ومكة والشام غيرها
~~ونيف على المائة مات سنة اثنين وثمانين وثلاثمائة.

### ||| محمد بن أبى القاسم بن على الزاهد،

# أبو طالب وابن أخيه محمد بن عبد الكريم بن أبى القاسم، ومحمد بن رستم أبو
~~الفرج بن أبى شجاع الطبرى، سمع القاضى أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن
~~المعافى، حديثه عن أبى محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمى بسماعه، منه
~~ببغداد سنة ست

PageV02P095

# وثمانين وأربعمائة، أنبأ أبو عمر بن مهدى أنبأ أبو عبد الله محمد بن مخلد
~~ثنا أبو علقمة ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رأيت نبى الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أكل طعاما مما مست النار، ثم صلى ولم يتوضأ،
~~ورأيت عمر بن الخطاب من بعد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أكل طعاما مما
~~مست النار، ثم صلى ولم يتوضأ، ورأيت عمر بن الخطاب من بعد أبى بكر رضى الله
~~عنهما يعنى أكل طعاما مما مست النار ثم صلى ولم يتوضا.

### ||| محمد بن سنان بن حلبس بن حنظلة بن مالك العجلى

# صاحب رأى شديد، وعلم وأناة وحسن تدبير، وكان قد ولى أمر قزوين، فغزا
~~الديلم وأغار وسبى وعزم على المعاودة فأخبر أن ملك الديلم رغب فى الاسلام
~~فتوقف وكتب بذلك إلى أمير المومنين الرشيد، فاسلم ملكهم ولما قصد الرشيد
~~خراسان استقبله محمد وسأله النظر لأهل قزوين برفع خراج القصبة واستدعى أن
~~يدخلها، ويشاهد حال أهلها، فى مجاهدة الديلم فأجابه إليه، ومات محمد فى
~~أيام المامون، وقد سبق ذكر سبطه محمد ابن الفضل ويأتى ذكر جماعة من أهل بيته.

### ||| محمد بن الفضل بن معقل بن أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس ms0416 أبو الحسن العجلى،

# من أولاد الذى سبق ذكره يوصف بالكرم والجود لكنه كان يستهين بالرياسة،
~~ويسرف فى البذل وتغيرت بالآخرة أحوال ضياعه وبقيت طعمة فى أيدى غلمانه،
~~وحسمه حتى خربوها ولد، سنة اثنتين وثلاثمائة، وتوفى سنة خمس وعشرين
~~وأربعمائة.

PageV02P096

### ||| محمد بن أبى الطيب بن غيث السيد أبو طاهر الحسنى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل، سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، يحدث عن هبة
~~الرحمن القشيرى عن جده أنبا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو الفضل
~~الحسن ابن يعقوب ثنا يحيى بن أبى طالب ثنا أبو أحمد الزبيرى ثنا سفيان عن
~~أبى إسحاق عن مجاهد عن ابن عمر، قال رمقت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~شهرا فكان يقرأ فى الركعتين قبل الفجر بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.

### ||| القول فيمن سوى المحمدين

### ||| باب الألف

# وفية ثلاثة عشر أسماء الأول إبراهيم.

### ||| [الاسم الاول إبراهيم]

### ||| إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل عم الحافظ الخليل بن عبد الله الخليلى،

# سمع أباه وعلى بن مهروية، وتوفى سنة ثمان وستين وثلاثمائة فى حد الكهولة.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد المرزى،

# أبو غياث، قد سبق ذكر غير واحد من المرزيين، ويأتى ذكر آخرين وكانت
~~قبيلتهم قبيلة عظيمة فيهم كثير من أهل العلم والحديث، ولقينا منهم جماعة
~~بعضهم على مذهب الشافعى وبعضهم على مذهب أبى حنيفة رضى الله عنهما، وسمعت
~~والدى رحمه الله وقد جرى ذكرهم وكثرة عددهم يقول: بلغنا أنه، سمع وقت السحر
~~نداء من منارة فى

PageV02P097

# محلتهم يا آل مرز الرحيل الرحيل فمات منهم فى أربعين يوما كذا من لابسى
~~الطيلسان ذكر أربعين أو أكثر.

# عن القاضى أبى محمد بن أبى زرعة الفقيه أن المرزية انتقلوا من إصبهان إلى
~~قزوين وأنه قيل أنهم كانوا حاكة وقيل كانوا يهودا. وأبو غياث هذا ابن أخت
~~عبد الملك السعيدى، وسمع غريب الحديث لأبى عبيد بقراءة أخيه عبد الله بن
~~أحمد بن أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى الفقيه، ms0417 سنة خمس وأربعمائة، بروايته
~~عن أبى الحسن القطان عن على بن عبد العزيز عنه، ومشكل القرآن لابن قتيبة
~~منه، بروايته عن القطان عن أبى بكر المفسر عنه وسمع أيضا محمد بن سليمان بن
~~يزيد وعلى بن أحمد بن صالح، ومما سمع منه سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، حديثه
~~عن إبراهيم بن محمد ابن عبيد الشهرزورى.

# ثنا أبو القاسم هارون بن إسحاق الهمدانى ثنا إسحاق الرازى ثنا جعفر ابن
~~سليمان الضبعى عن أبى طارق عن الحسن عن أبى هريرة قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من يأخذ منى هؤلاء الكلمات الثلاث فيعمل بهن أو يعلمهن من
~~يعمل بهن، فقلت أنا يا رسول الله! فأخذ بيدى فعقد فيها خمسا قال اتق
~~المحارم تكن أعبد الناس وأرض بما قسم الله لك، تكن أغنى الناس وأرض للناس
~~كما ترضى لنفسك تكن مسلما، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا ولا تكثر الضحك فان
~~كثرة الضحك تميت القلب.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الخواص،

# أبو إسحاق لا يخفى أن

PageV02P098

# الخواص من الخواص، وأن له مقامات محمودة فى التوكل، وفى السياحات،
~~والأسفار على التجريد، وعن الشيخ أبى عبد الرحمن السلمى، أنه من أهل
~~العسكر، وقال أبو بكر الخطيب من أهل سر من رأى، حكى أبو نصر السراج فى
~~اللمع عنه أنه قال للفقراء فى السفر والحضر، اثنتا عشرة خصلة:

# يكونوا مطمئنين بما وعد الله، وأن يكونوا آئسين من الخلق، وأن ينصبوا
~~العداوة مع الشياطين، وأن يكونوا لأمر الله مستمعين، وعلى الخلق مشفقين،
~~ولأذى الناس متحملين وأن لا يدعوا النصيحة للمسلمين، وأن يكونوا فى مواطن
~~الحق متواضعين وبمعرفة الله مشتغلين، ويكونوا الدهر على الطهارة وأن يكونوا
~~راضين عن الله تعالى شاكرين له. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فى التاريخ:
~~أنبا أبو عبيد محمد بن محمد بن على النيسابورى أنبا على بن محمد القزوينى
~~أنبا على بن أحمد أنشدنى محمد بن الحسين أنشدنى إبراهيم بن فاتك لابراهيم
~~الخواص:

# لقد وضح الطريق إليك حقا %~% فما أحد رادك يستدل

# فان ورد ms0418 الشتاء فانت صيف %~% وان ورد الصيف فأنت ظل

# فى المقامات للشيخ أبى عبد الرحمن السلمى أنشدنى عبد الله بن على
~~البغدادى أنشدنى أبو بكر السروى لابراهيم الخواص:

# صبرت على بعض الاذى خوف كله %~% ودافعت عن نفسى لنفسى فعزت

PageV02P099

# وجرعتها المكروه حتى تدربت %~% ولو لم أجرعها إذا لاشمأزت

# ألا رب ذل ساق للنفس عزة %~% ويا رب نفس بالتذلل عزت

# إذا ما مددت الكف التمس الغنى %~% إلى غير من قال اسألونى فشلت

# سأصبر جهدى إن فى الصبر عزة %~% وأرضى بدنياى وإن هى قلت

# ذكر السلمى أنه مات سنة إحدى وتسعين ومائتين، وقيل سنة أربع وثمانين
~~ومائتين وكانت وفاته بالرى، وتولى غسله ودفنه يوسف ابن الحسين وحكى الأستاذ
~~أبو القاسم القشيرى أنه كان مبطونا وكان كلما فرغ توضأ وعاد إلى المسجد
~~وصلى ركعتين فدخل مرة الماء فمات رحمه الله ورد فى سياحته قزوين، رأيت بخط
~~على بن إبراهيم بن ثابت البغدادى أنه قيل لابراهيم الخواص بقزوين لو استندت
~~إلى هذه الاسطوانة فقال لا أستند إلى مخلوق.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن صالح أبو القاسم البزار،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل، حديثه عن أبى اليمان
~~أنبا شعيب ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): لا يدخل الجنة أحد إلا أرى مقعده من النار لو أساء ليزداد
~~شكرا، ولا يدخل أحد النار إلا أرى مقعده من الجنة ليكون عليه حسرة.

PageV02P100

### ||| إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن محمد المراغى،

# ثم الرازى أبو إسحاق ورد قزوين، وسمع بها من إبراهيم المعبر وغيره وله
~~مختصر فى ثواب الأعمال، روى فيه عن أبى على الحسين بن محمد بن شعيب
~~الأنصارى القزوينى، كتابة ثنا على بن الحسين بن إدريس ثنا أبو سعد ميسرة بن
~~على ثنا على بن أبى طاهر ثنا عمرو بن على الفلاس ثنا أبو قتيبة عن محمد ابن
~~عبد الله الشعبى عن أبيه عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة، عن النبى (صلى
~~الله ms0419 عليه وآله وسلم).

# قال من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار وذكر الامام أبو
~~سعد السمعانى، أن أبا إسحاق المراغى كان أحد الرجالين فى الحديث رجل إلى
~~العراق والحجازة والبصرة، وقزوين وأنه ورث من أبيه مالا كثيرا فأنفقه على
~~الفقراء والمتعلمين وأنه مات بالرى سنة نيف وثمانين وأربعمائة.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الرازى أبو إسحاق القاضى،

# نزيل قزوين حدث بها عن محمد بن أيوب الرازى، سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة،
~~قال أنبا أبو سلمة وهدبة بن خالد، قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك
~~أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لم يكن نبى إلا وله دعوة دعا بها،
~~واستجيب له وأنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة.

# أبو إسحاق هذا والد محمد بن إبراهيم صاحب مجموع التواريخ الذى سبق ذكره،
~~وكان أبو إسحاق فقيها على مذهب الكوفيين دينا، توفى سنة نيف وأربعين
~~وثلاثمائة، وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب، فى التاريخ

PageV02P101

# فقال أبو إسحاق الرازى قاضى قزوين حدث ببغداد عن محمد بن أيوب وغيره.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن على أبو إسحاق المغربى

# شيخ صوفى، قدم قزوين سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وحدث بها كتاب
~~الأربعين للحافظ أحمد بن محمد السلفى الاصبهانى.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرجى أبو المجد

# تفقه بقزوين وبأصبهان وكانت فيه مروة ومداراة مع الناس، وسمع الحديث من
~~أبيه ومن جده أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، ومن والدى (رحمهم الله) سمع
~~منه الأربعين العوالى وغيره.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو إسحاق الخليلى،

# سمع القاضى أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن مالك كتاب الارشاد لجده
~~الخليل الحافظ سنة ست وتسعين وأربعمائة، وسمع جده الأدنى أبا زيد الواقد بن
~~الخليل والاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| إبراهيم بن محمد أبو إسحاق القزوينى،

# حدث بالفسطاط عن ابن الأزهر السمناوى أنبا أبو الفتح محمد بن عبد الباقى
~~بن سليمان عن محمد بن أبى نصر الحميدى وقرأت ms0420 على أحمد بن الحسن عن أبى بكر
~~الزاغونى عن الحميدى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد القزوينى بالفسطاط
~~أنبا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الأزهر ثنا جعفر بن محمد ثنا أبو الأشعث
~~ثنا الفضل بن سليمان عن موسى بن عقبة أخبرنى نافع عن ابن عمر رضى الله عنه
~~أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لما ظهر على خيبر أراد إجلاء اليهود منها- الحديث.

PageV02P102

### ||| إبراهيم بن أحمد البصير أبو إسحاق،

# سمع أبا محمد الحسن بن على ابن عمر الصيدنانى، وسمع الخضر بن أحمد الفقيه
~~فى سنن أبى داؤد السجستانى، بسماعه من ابن داسة حديث أبى داؤد عن أحمد بن
~~يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبى زياد أن عبد الرحمن بن أبى ليلى حدثه أن عبد
~~الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا من النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~فقبلناه يده.

### ||| إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق القزوينى،

# حدث عن أبى بكر بن برد الأبهرى أنبانا عن كتاب أبى بكر عبد الواحد بن
~~الفضل بن محمد بن على الغامدى عن أبيه أبى على ثنا أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الصوفى ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد القزوينى بها، سمعت أبا بكر
~~بن برد الأبهرى، قال دخلت على أبى بكر بن طاهر صاحب الجنيد، ورأيته كالوا
~~له، وله أيام لم يتكلم ولم يتناول شيئا فقلت له يا سيدى: لو تفضلت وزودتنى
~~بشيء أتقوى به فى هذه السفرة، فأنشاء يقول:

# ذكرتك لا أنى نسيتك لمحة %~% وأيسر ما فى الذكر ذكر لسان

# فكدت بلا موت أموت صبابة %~% وحام إليك القلب بالطيران

# ولما أرانى الوجد أنك حاضرى %~% وأنك موجود بكل مكان

PageV02P103

# رأيتك موجودا بغير تكلم %~% وشاهدت مشهودا بغير عيان

# ويمكن أن يكون هذا هو الذى سبق ذكره.

### ||| إبراهيم بن أحمد الهمدانى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان فى الطوالات، يقول ثنا محمد بن يزيد ثنا
~~أحمد بن المقدام ثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبى يحدث ms0421 عن قتادة عن أنس قال
~~كانت عامة وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حين حضره الموت
~~الصلاة، وما ملكت أيمانكم الصلاة، وما ملكت أيمانكم حتى جعل يعزعزها فى
~~صدره ما يفيض بها لسانه.

# فصل

### ||| إبراهيم بن بينمان القطان القزوينى،

# سمع الحديث من أبى منصور محمد بن الحسين المقومى.

# فصل

### ||| إبراهيم بن جبرئيل الأردبيلى،

# سمع بقزوين من على بن محمد بن مهروية ومن أبى الحسن القطان، ومما سمع منه
~~ما حدث به فى إملائه ثنا محمد بن إدريس أبو حاتم ثنا عبد الله بن رجاء أنبا
~~سعيد بن سلمة حدثنى أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب عن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة أنه سمع أبا خنيس الغفارى، يقول:

# خرجت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى غزوة تهامة، حتى

PageV02P104

# إذا كنا بعسفان جاءه أصحابه، فقالوا يا رسول الله! جهدنا الجوع فاذن فى
~~الظهر أن نأكله قال نعم.

# فأخبر بذلك عمر رضى الله عنه، فجاء النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال
~~يا نبى الله، ما صنعت أمرت بالناس أن يأكلوا الظهر، فعلى ماذا يركبون قال
~~فما ذا ترى يا ابن الخطاب. قال أرى أن تأمرهم وأنت أفضل رأيا فيجمعوا أفضل
~~أزوادهم فى ثوب.

# ثم دعا الله لهم، ثم قال: ايتوا بأوعيتكم، فملأ كل إنسان منهم وعاه ثم
~~أذن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بالرحيل، فلما ارتحلوا مطروا ماشيا
~~ونزل النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ونزلوا معه وشربوا من ماء السماء،
~~وهم بالكراع، ثم خطبهم به فجاء ثلاثة نفر فجلس إثنان مع النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وذهب الآخر معرضا، فقال: النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما واحد فاستحيى من الله عز وجل فاستحيى الله
~~منه وأما الآخر فأعرض الله عنه، هكذا وردت الرواية.

# فصل

### ||| إبراهيم بن الحجاج بن فضيل الطالقانى القزوينى،

# روى عن القاسم ابن الحكم وحدث عنه ms0422 أبو بكر أحمد بن محمد بن الفرج
~~القزوينى، قال الخطيب أبو بكر الحافظ فى تاريخه فى ترجمة أحمد بن محمد بن
~~الفرج هذا أخبرنى أبو القاسم الأزهرى ثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا أحمد
~~بن محمد

PageV02P105

# ابن الفرج بن فروخ القزوينى ثنا إبراهيم بن الحجاج وهو ابن فضيل
~~الطالقانى القزوينى ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن قتادة عن أنس أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قنت شهرا يدعو على حى من أحياء العرب، ثم
~~تركه. وإبراهيم بن الحجاج هذا هو الذى أورده الحافظ الخليل فى الارشاد،
~~فقال إبراهيم بن الحجاج الدستوائى القزوينى قديم سمع سفيان ابن عيينة، وروى
~~عنه أحمد بن محمد الفرج القزوينى وقلت الرواية عنه توفى سنة نيف وخمسين
~~ومائتين.

### ||| إبراهيم بن الحجاج،

# سمع بقزوين أبا بكر أحمد بن محمد الذهبى مع أبى الحسن القطان.

### ||| إبراهيم بن حيدر البقال،

# سمع القاضى أبا اليمين خليفة بن حمير الخيارجى بها، سنة سبع وخمسمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن الحسن بن على القزوينى أبو إسحاق

# شيخ، سمع كتاب الفقيه، والمتفقه تصنيف أبى بكر الحافظ الخطيب، بتمامه من
~~مصنفه، وفيه أنبا أبو القاسم القشيرى، سمعت أبا سعيد الشحام يقول: رأيت
~~سهلا الصعلوكى فى المنام فقلت أيها الشيخ فقال: دع التشيخ فقلت وتلك
~~الأحوال التى شاهدتها، فقال لم تغن عنا فقلت ما فعل الله بك فقال غفرلى
~~بمسائل كانت تسأل عنها العجز.

### ||| إبراهيم بن الحسن بن عمر أبو إسحاق الماهكى،

# سمع بقزوين أبا على

PageV02P106

# الحسن بن محمد الفقيه النجار، تفسير محمد بن أبان، باسناده عن ابن عباس
~~رضى الله عنه، وفيه أنه أفلت رجل يوم بدر، يعنى من المشركين، يقال له
~~الحيسمان، فلحق بمكة وبها مولى للعباس بن عبد المطلب يكنى أبا رافع، وكان
~~ينحت الأقداح وكان مؤمنا يكتم إيمانه فبينما هو جالس وعنده أبو لهب وصفوان
~~بن أمية الجمحى فلما أبصر الحيسمان، قد أقبل على ناقة مهرية قالا عنده
~~الخبر، فقال أبو لهب يا ابن أخى ما فعل عتبة ابن ربيعة. ms0423

# قال قتل، قال: ويحك ما فعل شيبة بن ربيعة، قال قتل قال:

# فما فعل أبو البحترى بن هشام، قال قتل قال فجعل لا يخبره إلا عن مقتول أو
~~مأسور، فقال صفوان ان الحيسمان لما أبصر الرماح مسددة والسهام مفوقة، انكشف
~~قناع قلبه، فهو لا يدرى ما يقول سله عنى ما فعل صفوان بن أمية فسيقول قتل،
~~فقال له أبو لهب يا ابن أخى ما فعل صفوان فقال هذا صفوان جالس معك، وقد
~~والله رأيت أباه مقتولا وأخاه مقتولا، قال فخرق صفوان على نفسه، ووضح
~~التراب على رأسه.

# فقال أبو لهب: يا ابن أخى ما الذى دهاكم فأنتم صبر فى الحرب، فقال
~~الحيسمان يا بالهب، لقد رأينا قوما بيض الوجوه بيض الأقدام على خيل بلق،
~~فما هو إلا أن لقيناهم، فمنحناهم اكتافنا، فقال أبو رافع تلك والله
~~الملائكة، فشجه أبو لهب بعصا معه، فقامت أم الفضل بنت الحارث زوجة العباس
~~بن عبد المطلب، ومعها عصا فقرعت بها رأس أبى لهب، وقالت إن عدو الله
~~ستضعفته ان غاب عنده سيده، وما ينكرون من

PageV02P107

# ذلك، تلك الملائكة المقربون.

### ||| إبراهيم بن الحسن الحسنوى القزوينى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقومى فى الجامع سنة سبع وخمسمائة.

### ||| إبراهيم بن الحسن الدينورى،

# سمع أبا منصور ناصر بن أحمد الاسفرائنى بقزوين وإبراهيم بن الحسن أبو
~~إسحاق الذى سمع أبا منصور المقومى يشبه أن يكون هذا.

### ||| إبراهيم بن أبى الحسن بن إبراهيم،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى، حدث عن أبى طالب المحسن بن يعلى
~~الحسينى القائنى، بسماعه منه بمصر ثنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروى بمكة،
~~أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلانى، ببلخ أنبا عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم، ثنا الحسن بن عرفة ثنا النضر بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن إسحاق
~~القرشى عن النعمان بن سعد، قال كان على بن أبى طالب رضى الله عنه إذا سمع
~~المؤذن قال أشهد بها مع كل شاهد وأنحملها عن كل جاه.

# فصل

### ||| إبراهيم بن الحسين بن محمد ms0424 أبو جعفر المشاط الصوفى،

# كان عارفا بالكلام، سمع منه بقزوين سنة عشر وخمسمائة، كتاب الأربعين
~~للقاضى أبى المحاسن الرويانى، بسماعه منه، وفى الأربعين أنبا السيد أبو
~~طالب حمزة ابن محمد الجعفرى، بنوقان طوس أنبا على بن الحسن بن إدريس
~~القزوينى ثنا أبو شهاب عن سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر قال: دخلت

PageV02P108

# على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، والحسن والحسين على ظهره وهو
~~يمشى على أربع ويقول: نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما.

### ||| إبراهيم بن أبى الحسين القاضى،

# سمع أبا عمر بن مهدى، بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن حمير بن الحسن بن حمير أبو إسحاق العجلى الخيارجى،

# كبير كثير الرحلة والرواية، سمع صحيح البخارى من أبى الهيثم الكشميهنى
~~وسنن الحسن بن على الحلوانى من أبى بكر المقرئ، وتسمية مشائخ البخارى الذين
~~روى عنهم فى الصحيح لأبى أحمد عبد الله بن عدى الحافظ، من أبى سعد إسماعيل
~~بن على السمان عن المصنف، وسمع أبا بكر بن مردوية، وعبد العزيز بن محمد
~~الكسائى والخضر بن السرى وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية وغيرهم.

# روى عنه هبة الله بن زاذان، وأبو على القومسانى والقاضى أبو المحاسن
~~الرويانى وله مجموعات فى التذكير وما يقاربه، وحدث بقزوين، سنة ثلاث
~~وأربعين وأربعمائة، عن أبى الحسن بن رزقوية، سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة،
~~ثنا أبو جعفر محمد بن عمر الرزاز ثنا العباس بن محمد الدورى ثنا أبو النضر
~~ثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعى، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): تصدقوا فو الذى نفسى بيده ليأتين على الناس زمان
~~يمشى الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها.

PageV02P109

# أنبا سليمان بن أحمد بن حسنوية، بقراءة والدى رحمهما الله أنبا أبو
~~القاسم إسماعيل بن محمد المخلدى، سنة ست وخمسمائة، ثنا أبو على أحمد ابن
~~طاهر القومسانى ثنا إبراهيم بن حمير ثنا أبو الحسن محمد بن القاسم الفارسى
~~ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر ms0425 بن بكر ثنا عيسى بن عبد الله
~~العثمانى ثنا عبد الله بن حبيق، حدثنى يوسف بن أسباط ثنا أبى قال: دخلت
~~مسجدا بالكوفة فاذا أنا بشاب يناجى ربه، وهو فى سجوده يقول: سجد وجهى
~~متعفرا فى التراب لخالقى، وحق لى فقمت إليه فاذا هو على بن الحسين بن زين
~~العابدين، فلما انفجر الفجر نهضت إليه فقلت يا ابن رسول الله تعذب نفسك وقد
~~فضلك الله بما فضلك فبكى.

# ثم قال حدثنى عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله، وعين
~~فقئت فى سبيل الله، وعين غضت عن محارم الله، وعين باتت ساهرة يباهى الله
~~تعالى به الملائكة يقول انظروا إلى عبدى روحه عندى، وجسده فى طاعتى وقد
~~تجافى بدنه عن المضاجع يدعونى خوفا وطمعا فى رحمتى اشهدوا أنى قد غفرت له.

# فصل

### ||| إبراهيم بن خليفة بن حمير الحميرى القاضى أبو إسحاق،

# سمع عليا الرزبرى رسالة أبى عبد الله بن مانك بقرية خيارج، سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة، بروايته عن أبى إسحاق الشحاذى عن الشيخ أسكندر عن عبد
~~الغفار بن محمد الهمدانى عن ابن شاذى.

PageV02P110

# فصل

### ||| إبراهيم بن الخليل أبو إسحاق الخليلى

# والد جد الخليل بن عبد الله الحافظ، سمع بالرى محمد بن عاصم وكانت ولادته
~~بالرى وحمله أبوه إلى قزوين، سنة خمس وثلاثين ومائتين فأقام بها ومات سنة
~~خمس وثلاثمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن داؤد بن إبراهيم العقيلى

# كان من كبار التنا (1) بقزوين، سمع أباه داؤد وكان قاضيا بها من قبل
~~الرشيد أمير المؤمنين- ويأتى ذكره فى موضعه.

# فصل

### ||| إبراهيم بن أبى ذر الكرجى

# فقيه، سمع هبة الله بن زاذان سنة ثلاث وستين وأربعمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن أبى زرعة السولوى أبو إسحاق

# الفقيه، سمع أبا النجيب سعيد بن محمد الحمامى الرازى بها، سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة، من أول حديث الحادى والتمانين، من الشيوخ إلى آخر حديث
~~الحادى والأربعين منهم من الأحاديث الألف التى جمعها ms0426 القاضى أبو المحاسن
~~الرويانى بسماع الحمامى منه.

PageV02P111

# فصل

### ||| إبراهيم بن سعيد الأردبيلى،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين كتاب الأحكام لأبى على الطوسى أو بعضه.

### ||| إبراهيم بن أبى سعد بن بندار الخطيب أبو إسحاق،

# سمع عطاء الله ابن على وأظنه إبراهيم بن أبى سعد المعلمى الذى سمع والدى
~~رحمه الله، سنة إحدى وستين وخمسمائة، طرفا من وصية على رضى الله عنه.

### ||| إبراهيم بن أبى سعيد،

# سمع الخليل، أبا يعلى الحافظ، سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن سليمان بن الحسين البندنيجى،

# يعرف طرفا من الحديث والفقه على مذهب أحمد بن حنبل، ورد قزوين مجتازا،
~~سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق القزوينى،

# شيخ حدث عن أبى بكر محمد بن الفضل ثنا سعيد بن عنبسة الجزار ثنا محمد بن
~~الفضل ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله، قال أبصر النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) الناس يلقحون النخل فقال: ما للناس، قالوا يلقحون فقال لا
~~لقاح أو لا أرى اللقاح فخرج تمر الناس شيصا، فقال النبى صلى الله

PageV02P112

# عليه وآله وسلم ما شأنه قالوا كنت نهيت عن اللقاح فقال ما أنا بزارع ولا
~~صاحب نخل لقحوا الشيص فاسد التمر، وردية الذى يبس قبل تمام نفجه، وقيل:
~~الشيص التمر الذى لا يشتد نواه.

### ||| إبراهيم بن عبد الرحمن،

# سمع أبا الحسن القطان، يقول أنبا على ابن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن
~~غياث ثنا أبى ثنا الأعمش عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن المقداد قال:
~~كنا مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فكان قد جزأنا عشرة فى بيت، عشرة
~~فى بيت، فكنت مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)- وفى الحديث قصة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن عبد السلام،

# سمع بقزوين أبا على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم «فما وهنوا وما ضعفوا»
~~قال أبو حاتم قتل بعضهم ولم يهن الباقون، وقرأ أبو السماك العدوى فما وهنوا
~~بكسر الهاء، قال أبو حاتم هى ms0427 لغة فقال وهن يهن وورم يرم والوجه الأعرف، وهن يهن.

### ||| إبراهيم بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى أبو المحاسن،

# أخو أبى الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى الذى تقدم ذكره، كان موثرا
~~للعزلة، مقبلا على العبادة، ذا سمت حسن وسيرة فى الناس جميل، وأجاز له أبو
~~سعد عبد الرحمن بن أبى القاسم الحصرى، رواية مسموعاته ومجازاته، وأجاز له
~~عيسى بن يوسف بن عبد الرحمن المغربى، رواية تجريد الصحاح، لرزين بن معاوية
~~الأندلسى بسماعه عن المصنف، وتوفى

PageV02P113

# أبو المحاسن فى ذى الحجة، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وهو ابن اثنتين
~~وستين سنة.

### ||| إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم البصرى،

# سمع بقزوين من أبى إسحاق إبراهيم بن محمد المخلدى، وفيما سمع حديثه عن
~~سليمان بن يزيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن نصر نزيل نهاوند ثنا محمد بن كثير
~~ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله،
~~فاذا قالوا لا إله إلا الله، عصموا منى دماءهم، وأموالهم إلا بحقها وحسابهم
~~على الله ثم قرأ @QUR@012 «إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر».

### ||| إبراهيم بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الشحاذى

# الأستاذ أبو إسحاق المقرئ القزوينى، شيخ عالى الاسناد معمر، سمع ببغداد
~~أبا إسحاق الشيرازى وبقزوين أبا منصور المقومى، سنن ابن ماجة، سنة ثمانين
~~وأربعمائة، وجامع التأويل لابن فارس، بروايته عن ابن الغضبان عنه وصحيح
~~محمد بن إسماعيل البخارى من محمد بن حامد بن الحسن بن كثير، سنتى تسع
~~وثمانين وتسعين وأربعمائة، وقرأ القرآن بمكة على أبى معشر الطبرى، وسمع منه
~~الكثير من تصانيفه وغيرها.

# سمع بمكة أيضا سنة أربع وسبعين وأربعمائة، من أبى عبد الله محمد بن أحمد
~~الأنماطى ومن خلف بن هبة الكتانى وأبى الحسن على بن الحسن الدير عاقولى،
~~وأبى الحسن على بن المفرج بن عبد الرحمن المالكى الصقلى وغيرهم، وكانت
~~أصوله صحيحة وسماعاته واضحة وبورك فى

PageV02P114

# سماعه، ms0428 ورواية حتى كثر سماع البلديين والطارقين، من كل صنف عنه فى تواريخ
~~مختلفة، وذكره الامام أبو سعد السمعانى فى الذيل، وقال انه شيخ صالح جاور
~~بمكة سنين. وكان ممن يتبرك به وكتب لى الاجازة بجميع مسموعاته وذكره بعض شيوخه.

# عن القاضى عطاء الله بن على بن بلكوية، وظنى أنى رأيت بخطه قال سمعت
~~الأستاذ إبراهيم الشحاذى، يقول كنت أمشى فى صغرى، مع والدى يقصد الحمام
~~فاستقبلنا شيخ طويل القامة أسمر متعمم بعمامة كرباص قميصة، سواد الحبر، وفى
~~يده محبرة فحملنى أبى إليه، وقال أجزت لولدى هذا رواية ما يصح عنده، من
~~مسموعاتك، فقبلنى وقال أجزت له ذلك فلما جاوزنا قلت لأبى من هذا الشيخ
~~فقال: أبو يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ، وكان الأستاذ إبراهيم يقول بينى
~~وبين الله تعالى أنه أجاز لى إلا أنه لم يحصل خطه.

# أنبا عبد الله بن إبراهيم الشحاذى أنبا والدى أنبا أبو معشر عبد الكريم
~~ابن عبد الصمد المقرئ أنبا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء، سنة
~~ست وعشرين وأربعمائة، ثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد الصابونى ثنا المزنى
~~ثنا الشافعى عن مالك عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال تحروا ليلة القدر فى السبع الأواخر،
~~توفى أبو إسحاق الشحاذى، سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، فى أحدى جماديها.

PageV02P115

# فصل

### ||| إبراهيم بن عبيد أو عبيد الماداذى،

# سمع بعض الارشاد للخليل الحافظ من أبى سليمان الزبيرى، وأجاز له من أئمة
~~طبرستان، سعد بن على بن أبى سعد القصارى، وعلى بن أبى صادق وإسماعيل
~~الناصحى، وعبد الجبار ابن أحمد اللارزى، وسليمان بن سالار الجيلى وآخرون.

# فصل

### ||| إبراهيم بن العراقى بن محمد البززى القزوينى،

# كان له معرفة بالأدب والشعر والتواريخ، وكان يعمل للسطان بنيسابور وغيرها
~~ويلقب بناصح الملك رأيت بخطه عن أبى بكر محمد بن عبد الله الرازى، سمعت أبا
~~عثمان الأسدى يقول أنشد قوال بين الحارث بن أسد المحاسبى:

# أنا فى الغربة أبكى ms0429 ما بكت عين غريب %~% لم أكن يوما خروجى من بلادى بمصيب

# عجبا ولتركى وطنا فيه حبيبى

# فقال يتواجد حتى رحمة كل من حضر، ورأيت بخطه:

# ومن نكد الدنيا وتكدير عيشه %~% يكون بكا الطفل ساعة يولد

# وإلا فما يبكيه منها ووأنها %~% لأوسع مما كان فيه وأرغد

PageV02P116

# إذا باشر الدنيا استهل كأنه %~% بما سوف يلقى من أذاها يهدد

# وله يقول هبة الله بن الحسن الكاتب:

# عميد خراسان الذى زدت شمسها %~% ضياء بوجه منك كالشمس والبدر

# على وجهك المحسوب فى النقد قد أتت %~% وملتمس فصان ستة أشهر

# وكم سار فى استنجازه من مفوف %~% من الشعر يلهى سامعا ومحبر

# فيا شجرا أورقت بالرعد منعما %~% بانجاز ذاك الوعد أزهر وأثمر

# كان استماح منه فصين.

# فصل

### ||| إبراهيم بن على بن إبراهيم الأهوازجردى،

# سمع كتاب الفرج بعد الشدة لأبى بكر أبى الدنيا، بقراأتى على الامام أحمد
~~بن إسماعيل بروايته عن الفراوى إجازة عن أبى بكر البيهقى عن أبى الحسين بن
~~بشران عن ابن صفوان عن أبى بكر وفيه ثنا محمد بن عبد الله الأزدى ثنا حماد
~~بن واقد سمعت إسرائيل بن يونس عن أبى إسحاق الهمدانى، عن أبى الأحوص عن عبد
~~الله بن مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سلوا الله

PageV02P117

# من فضله فإن الله يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج.

### ||| إبراهيم بن على بن أحمد بن إسحاق الكرجى المعدل، أبو إسحاق،

# روى عن أبى منصور القطان، وعن أحمد بن على الاستاذ، وحدث عنه أبو سعيد
~~السمان الحافظ، فقال فى مشيخته، ثنا أبو إسحاق إبراهيم ابن على بن أحمد بن
~~إسحاق الكرجى، بقرائتى عليه بقزوين، ثنا محمد بن أحمد بن منصور أنبا أبو
~~يعلى أحمد بن على بن المثى، ثنا إبراهيم بن الحجاج الشامى، ثنا حماد، عن
~~عبد الله بن المختار، عن عبد الملك ابن عمير، عن عبد الله بن الزبير، عن
~~عمر بن الخطاب. أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من ساءته سيئة
~~وشرته حسنة فهو المؤمن.

### ||| إبراهيم ms0430 بن على بن أحمد بن جعفر الجرجانى أبو إسحاق المذكر

# حدث بقزوين عن أبى نصر محمد بن أحمد الجرجانى، روى عنه أبو نصر حاجى بن
~~الحسين البزاز فقال: حدثنى أبو إسحاق هذا فى خان سندول، ثنا أبو نصر محمد
~~بن أحمد الجرجانى ثنا أبى ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى، ثنا أبو
~~الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسى، ثنا شعبة، ثنا ابن طلحة بن مصروف، عن
~~عبد الرحمن بن عوسجة، يحدث عن البراء ابن عازب.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا صليتم صلاة الفرض، لا
~~تعتقوا فى عقب كل صلاة رقبة، فقلنا: يا رسول الله مالنا طاقة ذلك فقال إذا
~~صليتم الفرض، فقولوا فى عقب كل صلاة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له، له الملك وله الحمد، وهو على كل

PageV02P118

# شيء قدير، يكتب له من الأجر كانما أعتق رقبة.

### ||| إبراهيم بن على بن عثمان الصيدنانى،

# سمع أبا الحسن القطان يحدث عن إبراهيم بن نصر ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
~~سعيد يعنى ابن سلمة، حدثنى يزيد يعنى ابن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن
~~خباب عن أبى سعيد الخدرى أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~وذكر عنده أبو طالب فقال لعله أن ينفعه شفاعتى يوم القيامة فيجعل فى ضخضاخ
~~من النار يبلغ كعبيه يغلى منه دماغه (1).

### ||| إبراهيم بن على بن محمد بن سليمان أبو إسحاق العقيلى القزوينى،

# صاحب ثروة ومروة، وكان رئيس التناء يقال: أنه أول من بنى القصر بقزوين،
~~توفى سنة خمس وستين وثلاثمائة.

### ||| إبراهيم بن على الموصلى،

# فقيه مفت مناظر توطن قزوين وبها مات، وسمع بها مسند الشافعى رضى الله
~~عنه، من محمد بن الحسين الشالوسى، سنة خمس وعشرين وخمسمائة، بروايته عن نصر
~~الله الخشنامى عن القاضى الحيرى، وسمع صحيح مسلم من أبى إسحاق الشحاذى،
~~بروايته عن أبى عبد الله بن على الطبرى، سماعا بمكة، وعن القاضى أبى
~~المحاسن الرويانى وأحمد بن الفضل البصرى، ms0431 أجازه، بروايتهم عن عبد الغافر
~~الفارسى.

PageV02P119

# فصل

### ||| إبراهيم بن عمير أبو إسحاق البغدادى،

# سمع بقزوين الحسن بن جعفر أبا محمد الطيبى.

# فصل

### ||| إبراهيم بن الغفارى البويانى،

# سمع بعض الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، من الأستاذ الشافعى بن داؤد.

# فصل

### ||| إبراهيم بن أبى الفتح بن إبراهيم بن القرائى أبو القاسم البرزى

# كان من أبناء التناء وأهل الثروة، ثم رقت حاله آخرا وكان له معرفة وأنس
~~بالأدب وأهله، وسمع شرح الغاية لأبى الحسن الفارسى، من محمد بن آدم
~~اللهاورى، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وكتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى من
~~أبى أحمد عبد الله بن هبة الله الكمونى، فى رمضان سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة، بروايته عن محمد بن إبراهيم الكرجى عن عبد الله ابن زاذان، عن
~~المصنف، وقد قرأته عليه سنة ست وتسعين وخمسمائة، وأجاز له أبو على
~~الموسياباذى، مسموعاته وإجازاته، وسهل السراج مسموعاته.

# فصل

### ||| إبراهيم بن كثير،

# سمع أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية حديثه

PageV02P120

# عن العباس بن محمد الدورى، ثنا أبو يحيى الحمانى ثنا الأعمش عن مسلم بن
~~صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا بلغه
~~الشيء لم يقل قلت كذا وكذا، ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا.

# فصل

### ||| إبراهيم بن المبارك،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان فى الطوالات حدث عن أبى جعفر محمد بن عثمان
~~بن محمد بن أبى شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق
~~عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير ابن العوام أنه قال والله ما بالدنيا
~~من بأس ما يدرك الآخرة، إلا بالدنيا، فيها يوصل الرحم، وفيها يفعل المعروف
~~وفيها يتقرب إلى الله تعالى بالأعمال الصالحة، فاياك أن تذهب أنت وأصحابك
~~فيعملوا فيها بالمعصية ثم يقولون قبح الله الدنيا ولا ذنب للدنيا.

### ||| إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الخوارى،

# ثم الجيلى ثم القزوينى، أبو إسحاق المقرئ شيخ عفيف متدين مديم، للذكر،
~~والتلاوة وتعليم القرآن، سمع «سوق العروس» لابى معشر ms0432 الطبرى، سنة ست وستين
~~وخمسمائة.

### ||| إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الخليلى

# أبو إسحاق من أصحاب الجاه والثروة واليسار بقزوين، وكان ينزل عنده وعند
~~ذويه وفود الغرباء الطارقين على اختلاف الطبقات، فيحسن إليهم، ويحافظ على
~~قضية المرؤة ثم تراجع أمره آخر الخراب الضياع وتغلب الظلمة وكان

PageV02P121

# قد تفقه فى مبدأ أمره عند والدى رحمه الله فى مدرستهم، وسمع منه الحديث،
~~وأجاز له وجيه بن طاهر الشحامى، وأبو البركات الفراوى، وأبو الفضل الكرمانى
~~مسموعاتهم وإجازاتهم وأبو محمد العباس بن محمد الطوسى وأبو الأسعد القشيرى
~~وعبد الوهاب الصيرفى مسموعاتهم.

### ||| إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف بن الجعد بن يوسف القزوينى

# أبى إسحاق المعبر القطان مشهور كثير الرواية، وكان يحسن التعبير، وصنف
~~فيه، سمع الحسن بن على الدنباوندى وأبا منصور القطان وأبا عبد الله أحمد بن
~~محمد بن إسحاق، رروى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى، ثم الرازى فى
~~ثواب الأعمال، من جمعه والحافظ أبو سعد السمان فى مشيخته.

# فقال ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف المعبر بقراأتى عليه
~~بقزوين فى رستاق الصفارين ثنا أبو سعيد الحسن بن على بن محمد بن عمران
~~الدنباوندى ثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الفريس ثنا محمد ابن كثير ثنا
~~سفيان عن أبى فروة عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهة، فمن ترك ما
~~اشتبه من الاثم كان لما استبان له، أترك والمعاصى حمى الله ومن يرتع حول
~~الحمى يوشك أن يواقعه.

### ||| إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف القطان،

# سمع تفسير محمد بن أبان بقزوين عن الحسين بن محمد النجار بروايته عن
~~القاضيين محمد بن عيسى الزيات وإبراهيم بن أحمد الرازيين ويشبه أن يكون هذا
~~هو الأول.

PageV02P122

### ||| إبراهيم بن محمد بن أحمد الخبازى أبو إسحاق الفقيه القزوينى،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بالرى وقزوين سنة تسع وأربعمائة، وسمع أبا
~~الفتح الراشدى، سنة ms0433 سبع عشرة وأربعمائة، جزأ من حديثه، وفيه حدثنا على بن
~~أحمد المقرئ ثنا أبو على الحسن بن على بن نصر الطوسى ثنا إبراهيم بن عبد
~~الله السعدى ثنا حفص بن عمر ثنا عبيد الله بن محمد بن عمر بن محمد بن على،
~~عن أبيه عن على رضى الله عنه قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): يقول من كثر همه، سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحى الرجال
~~سقطت مروته وذهبت كرامته.

### ||| إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان،

# من قوم العلم والحديث عم أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى،
~~سمع الحديث، وروى عنه ابنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم الفرائضى الكيسانى.

### ||| إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مخلد القزوينى أبو إسحاق الصوفى،

# حدث عن جده لأمه سليمان بن يزيد وروى عنه الخليل الحافظ، فقال ثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن أنبا جدى من أمى أبو داؤد سليمان بن يزيد ابن
~~سليمان المحدث ثنا الحسين بن الحسن الطبركى الرازى ثنا سليم بن محمد الحمصى
~~ثنا محمد بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ليس من البر الصيام فى السفر.

### ||| إبراهيم بن محمد بن أبى حماد الأبهرى أبو إسحاق الفقيه،

# روى عن أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى وغيره، وهو من الثقات المعروفين،

PageV02P123

# حدث بقزوين أنبانا عبد الكافى بن عبد الغفار الحربى أنبا جدى مكى سنة
~~ثلاث وخمسمائة، أنبا عمر بن محمد بن عمر بن جاباره عن أبيه أنبا إبراهيم
~~ابن محمد بن أبى حماد أنبا أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى ثنا بشر بن آدم
~~ثنا حبان بن هلال ثنا سليمان ثنا قتادة عن حميد بن عبد الرحمن، أن عمر بن
~~الخطاب قال:

# خطبنا أبو بكر الصديق فقال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنه
~~لم يقسم بين الناس شيء أفضل من المعافاة ms0434 بعد اليقين ألا وإن الصدق والبر فى
~~الجنة وأن الكذب والفجور فى النار. ورأيت بخط على الرفا، حدثنى إبراهيم بن
~~محمد بن أبى حماد الأبهرى بقزوين، سنة ست وخمسين وثلاثمائة، قال: دخل
~~الحطيئة يوما على عمر رضى الله، عنه فقال: يا أمير المؤمنين إنى قد هجوت
~~نفسى وأبى وأمى، فقال ماذا قلت قال قلت فى نفسى:

# أرى لى وجها شوه الله خلقه %~% فقبح من وقبح حامله

# وقلت فى أمى:

# تنحى واقعدى منى بعيدا %~% أراح الله منك العالمينا

# أغربال إذا استودعت سرا %~% وكانون على المتحدثينا

# توفى ابن أبى حماد سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وقد نيف على المائة.

PageV02P124

### ||| إبراهيم بن محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر أبو إسماعيل الزيدى

# شريف فاضل، سمع الحديث الكثير بقزوين وفى بيته فضلاء مذكورون كانوا
~~بقزوين.

### ||| إبراهيم بن محمد بن صفح،

# سمع بقزوين أبا الفتح الراشدى، سنة خمس عشرة وأربعمائة: فى كتاب الأحكام
~~لأبى على الطوسى ثنا عبد الله ابن يوسف أنبا مالك عن عبد الله بن دينار عن
~~عبد الله بن عمر، قال كنا إذا بايعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم.

### ||| إبراهيم بن محمد بن عبد الله أبو إسحاق الرازى،

# سمع بقزوين على ابن محمد بن مهروية، رأيت فى أمالى أبى بكر محمد بن
~~الحسين بن محمد البخارى أنبا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله
~~الرازى أنبا على بن محمد بن مهروية القزوينى بها أنبا أبو أحمد داؤد بن
~~سليمان ثنا على بن موسى الرضا ثنا أبى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد
~~عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه
~~على بن أبى طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يزال
~~الشيطان ذعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرأ عليه
~~وأوقعه فى العظائم.

### ||| إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب ms0435 أبو الغياث المرزى،

# سمع السيد أبا حرب الهمدانى مسند الشافعى، بروايته عن الشيروى، والارشاد
~~للخليل الحافظ من أبى سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى، وسمع شرح

PageV02P125

# الغاية للفارسى بعضه، من محمد بن آدم، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة أبو إسحاق الشهرزورى،

# ذكر الخليل الحافظ إنه كان يدخل قزوين مرابطا وأنه سمع بالشام ومصر
~~والعراق، وروى بقزوين كتاب الكبير للشافعى، سمعه منه أبو الحسن القطان وأبو
~~داؤد سليمان بن يزيد قال وأدركت من أصحابه على بن أحمد ابن صالح، ومحمد بن
~~الحسن بن فتح كيسكين وروى أبو إسحاق عن هارون بن إسحاق الهمدانى، وعن عبيد
~~الله بن سعيد بن كثير بن عفير، والربيع بن سليمان، وسمع بقزوين أبا حامد
~~أحمد بن محمد بن زكريا النيسابورى، وحدث بقزوين، سنة ثمان وتسعين ومائتين.

# فقال حدثنى عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا إبراهيم بن رشيد أبو
~~إسحاق الهاشمى الخراسانى، حدثنى يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن
~~أبى طالب، حدثنى أبى عن أبيه عن جده عن على رضى الله عنه عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال سألت يا على فيك خمسا، فمنعنى واحدة، وأعطانى أربعا.

# سألت الله أن يجمع عليك أمتى فأبى على وأعطانى فيك أن أول من ينشق عنه
~~الأرض يوم القيامة أنا وأنت، معى لوا الحمد وأنت تحمله، بين يدى تسبق
~~الأولين والآخرين وأعطانى انك أخى فى الدنيا والآخرة وأعطانى ان بيتى مقابل
~~بيتك فى الجنة وأعطانى أنك ولى المؤمنين بعدى.

### ||| إبراهيم بن محمد بن مداور الشامهانى الخطيب،

# سمع الامام أحمد ابن إسماعيل سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.

PageV02P126

### ||| إبراهيم بن محمد بن موسى الجوال البصرى،

# حدث بالطالقان وغالب الظن ان المراد الطالقان بين الرى وقزوين، وكان يعد
~~من نواحى قزوين وتوابعها، أنبانا الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة بالاجازة
~~العامة أنبا أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار أنبا أبو الحسن الشروطى ثنا
~~أبو بكر الحسن بن الحسين بن حمشاد ms0436 ثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن موسى
~~بالطالقان ثنا أبو جعفر محمد بن الحسين ثنا أبى عن حصين بن وهب ثنا الحصين
~~بن مبارك الفارسى.

# ثنا إسماعيل بن عياش عن جويبر الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا
~~يزكيهم، ولهم عذاب أليم، قيل: من هم يا رسول الله قال أولهم معلم الكتاب
~~يكلف اليتيم ما لا يطيق وسائل يسأل وهو مستغن عن السؤال، ورجل قعد عند
~~السلطان يتكلم بهوى السلطان.

### ||| إبراهيم بن محمد البصير القارئ،

# سمع محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى بقزوين.

### ||| إبراهيم بن محمد القزاز،

# سمع أبا عبد الله المعسلى حديثه عن على بن إبراهيم بن سلمة ثنا محمد بن
~~إدريس الحنظلى ثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبرى ثنا عمران بن خالد بن
~~طليق بن محمد بن عمران بن حصين، حدثنى أبى عن أبيه عن جده قال قال عمران بن
~~حصين سمعت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول النظر إلى على بن أبى طالب عبادة.

### ||| إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اسفهد دست الديلمى،

# سمع بقزوين أبا عمر

PageV02P127

# محمد بن الحسين بن هلال الخوئى، سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، جزأ فى فضائل
~~أعمال البر من رواية أبى بكر عبد الله بن حيان بن عبد العزيز القاضى
~~بالموصل بسماع أبى عمر منه وفيه ثنا عبد الله بن محمد بن ناحية ثنا محمد بن
~~صالح النطاح ثنا المنذر بن زياد الطائى ثنا عبد الله بن الحسين بن على ثنا
~~عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من عال أهل بيت من
~~المسلمين قوتهم يومهم وليلتهم غفر الله له ذنوبه.

### ||| إبراهيم بن محمد بن المرزى،

# سمع بقراأته من محمد بن سليمان ابن يزيد، سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

### ||| إبراهيم بن محمد المؤذن،

# سمع أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ، سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن المرزبان بن محمد الصفار، ms0437

# سمع أبا الحسن الاسفرائنى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

### ||| إبراهيم بن المرزبان،

# سمع الخليل القرائى، سنة خمس وتسعين وأربعمائة، كتاب الاستنصار فى
~~الأخبار من جمعه، وفيه أخبرنا أبو منصور عبد الواحد بن عبد الله بن خثكين
~~الرازى ثنا أبو القاسم عبد الله بن عمر الكلوذانى ثنا القاضى أبو بكر محمد
~~بن يوسف الجرجانى ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدى الحافظ ثنا محمد بن الحسين
~~الكوفى ثنا أحمد بن عبد الرحمن الذهلى ثنا عبد الرحمن بن أبى حماد عن خالد
~~الواسطى عن زيد بن على

PageV02P128

# عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) العلماء مصابيح الأرض وخلفاء الأنبياء وورثتى وورثة
~~الأنبياء.

# فصل

### ||| إبراهيم بن أبى المعمر بن الحسن العصارى القزوينى أبو العز

# تفقه بقزوين مدة ثم سافر إلى بغداد للتفقه فأتاه بها سنين وصار من
~~المعيدين فى النظامية، وسمع الحديث بقزوين، من والدى رحمه الله وغيره وأجاز
~~له أبو على الموسياباذى، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وسمع ببغداد، فضائل
~~القرآن لأبى عبيد من أبى زرعة المقدسى، سنة إحدى وستين وخمسمائة، بسماعه من
~~أبى منصور المقومى، وسمع منه مسند الشافعى أيضا بسماعه عن السلار مكى عن
~~القاضى الحيرى.

# فصل

### ||| إبراهيم بن موسى الايلامى،

# سمع أبا الفتح الراشدى من صحيح البخارى كتاب الحج إلى باب كم اعتمر النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| إبراهيم بن موسى،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى بقراءة إبراهيم عليه، سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة.

### ||| إبراهيم بن ناصر الأرموى،

# سمع أبا الحسن على بن الحسن بن محمد بن جعدوية بقزوين فى المدينة
~~الكبيرة، يحدث عن الشيخ أبى طاهر

PageV02P129

# محمد بن أحمد بن على الأرموى أنبا أبو أحمد محمد بن أحمد بن حمدان ثنا
~~أبو على الصفار ثنا عبد الله بن أيوب ثنا داؤد بن المحبر ثنا محمد بن عروة
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أسقطت من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) سقطا فسماه ms0438 النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عبد الله وكنانى
~~بام عبد الله، قال فليس منا امرأة اسمها عائشة إلا كنيت بأم عبد الله.

### ||| إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز النهاوندى،

# أبو إسحاق وكان رازيا نزل نهاوند فنسب إليها، روى عن أبى نعيم الفضل بن
~~دكين ومحمد بن كثير، وشيوخ الكوفة والبصرة، وله مسند كبير، سمعه منه أبو
~~الحسن القطان، وابن مهروية، وأبو داؤد سليمان بن يزيد، حدث أبو طالب أحمد
~~بن أبى رجاء عن سليمان بن يزيد ثنا إبراهيم بن نصر نزيل نهاوند ثنا أبو
~~نعيم عن أبى عوانة عن أبى بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أفضل الصيام بعد رمضان المحرم وأفضل الصلاة
~~بعد المفروضة صلاة الليل.

# فصل

### ||| إبراهيم بن يوسف بن بندار أبو إسحاق

# قزوينى أو كان من المقيمين بها، حدث عن أبى الحسن بن حرارة الأسدى، قال
~~الراوى عنه أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن بندار فى مسجد أبى بكر
~~الأستاذ ثنا أبو الحسن محمد بن حرارة البردعى الأسدى إملاء ثنا عبد الله بن إسحاق

PageV02P130

# المدائنى ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يحيى بن سليمان عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب.

### ||| إبراهيم بن يوسف المعسلى أبو إسحاق

# سمع محمد بن إسحاق الكيسانى، والظاهر أنه الذى عناه محمد بن الحسين بن
~~عبد الملك حاجى البزار، حيث قال فى فوائده أنبأ ابو اسحاق ابراهيم بن يوسف
~~بن احمد ثنا محمد ابن إسحاق الكيسانى ثنا ابى ثنا عبيد الله بن عبد الكريم
~~ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسى، ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن
~~ضمعج (1) عن أبى مسعود البدرى، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله، فان كانوا فى القراءة سواء فأقدمهم هجرة، فان
~~كانوا فى الهجرة ms0439 سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل فى سلطانه ولا يجلس
~~على تكرمته إلا بإذنه- قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه.

### ||| إبراهيم بن أبى اليمين الجلاب،

# سمع أحاديث نستور الرومى من السيد أبى على الحسن بن على بن الحسين الحسنى
~~الغزنوى بقزوين سنة اثنتى عشرة وخمسمائة.

# فصل

### ||| إبراهيم بن يونس،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى بقزوين،

PageV02P131

# فى القراآت لأبى حاتم السجستانى @QUR@07 «على الموسع قدره وعلى المقتر
~~قدره» بسكون الدال قراءة العامة وقرأهما بفتح الدال بعضهم، قال أبو حاتم
~~والمعنى واحد إلا انا نتبع قراءة العامة ونقرأ @QUR@03 «فسالت أودية
~~بقدرها» بالتحريك، قال أبو زيد: وسمعت من الأعراب من يقول هم يتكلمون فى
~~القضاء والقدر بسكون الدال، وسمعت من يقول أحمل قدر ما يطيق بالتخفيف
~~وبالتحريك جميعا.

# فصل

### ||| إبراهيم المعروف بستنبه أبو إسحاق الهروى،

# من معروفى مشائخ الصوفية قال الحافظ أبو صالح المؤذن صحب إبراهيم بن
~~أدهم، وكان طريقته التوكل والتجريد، وقال أبو عبد الرحمن السلمى هو من
~~أقران أبى يزيد وأبى حفص، وقال أبو منصور معمر بن أحمد بن زياد الصوفى فى
~~كتاب شواهد التصوف، كان أبو إسحاق من أجلاء الفتيان، وكان شجاعا يدخل
~~البادية بالتجريد، ويدخل تحت البلوى بالرضا وكان علما فى الصبر على الجوع
~~والضر، وعن إسماعيل بن نجيد أنه كان لابراهيم جاه عظيم بهراة فحج على
~~التوكل حججا يدعو فيها.

# اللهم اقطع رزقى عن أموال أهل هراة، وزدهم فى مال إبراهيم فكنت بعد ذلك
~~أجوع الأنام، فاذا مررت بالسوق قالوا هذا الفاعل ينفق فى كل ليلة كذا وكذا
~~درهما، وعن أبى بكر الزقاق قال إبراهيم الهروى خرجت سائحا قمت أربعين صباحا
~~لم آكل فيها شيئا. فحدثنى

PageV02P132

# نفسى لو رآك الحصريون لعظموا قدرك، وكان ذلك خاطرا خفيفا، فمر بى رجل فى
~~الوقت وقال أتعرف إبراهيم الكذاب قلت بلى أنا هو فقال اتقدر ان تقول لهذه
~~الشجرة احمل ذهبا، قلت لا، فقال هو للشجرة احملى ذهبا فحملت ذهبا.

# قال فاشتغلت بالنظر إليها فغاب عنى الرجل فما رأيته ms0440 بعد ذلك، ويقال إن
~~أبا يزيد كان يستقبله من بسطام قدر فرسخ ويشيعه كذلك.

# وعن عمى خادم أبى يزيد قال: كنا قعودا فى مسجد أبى يزيد وأبو يزيد حاضر
~~فقال لنا قوموا نستقبل وليا من أولياء الله، فقمنا معه فلما بلغنا الدرب
~~فاذا إبراهيم الهروى المعروف بستنبه على الدرب، فقال أبو يزيد وقع فى خاطرى
~~أستقبلك وأتشفع إلى ربى لك، فقال لو شفعك فى الخلق كلهم لم يكن كثيرا فانه
~~شفاعة فى قطعة طين، فتحير أبو يزيد فى جوابه.

# قد روى الحديث عنه ابنه محمد بن إبراهيم أنبانا غير واحد عن زاهر الشحامى
~~عن أبى صالح المؤذن ثنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق ثنا أبى ثنا أحمد بن
~~جعفر ثنا محمد بن عبد الله حدثنى محمد بن إبراهيم ثنا أبى ثنا عبد الرحيم
~~بن خبيب عن إسماعيل بن يحيى التيمى عن سفيان عن ليث عن طاؤس عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# من أدى حديثا إلى أمتى يقيم به سنة أو يثلم به بدعة، فله الجنة، وورد
~~إبراهيم قزوين وبها كانت وفاته وقبره يزار ويتبرك به.

### ||| إبراهيم الصائغ،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين.

PageV02P133

### ||| الاسم الثانى أحمد

### ||| أحمد بن إبراهيم بن الخليل أبو عبد الله الخليلى

# جد الخليل بن عبد الله الحافظ، سمع بقزوين محمد بن يزيد بن ماجة وكتب
~~مسنده بيده، والحسن بن أيوب وموسى بن هارون بن حيان ومحمد بن إسحاق بن
~~راهوية وسمع بهمدان إبراهيم بن الحسين المعروف بابن ديزيل ومحمد بن عمران
~~وبنهاوند إبراهيم بن نصر، سمع منه مسنده وكتبه، مات سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة، قال الحافظ الخليل: ولم يرو إلا القليل.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن داؤد،

# سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن
~~ماجة، أو من أحمد بن محمد بن أحمد ابن ميمون أو منهما، جميعا.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن سموية العجلى أبو العباس القزوينى،

# مكثر من أهل الحديث مشهور، سمع ms0441 محمد بن الحجاج، وأبا بكر الذهبى البلخى،
~~وأبا زرعة الرازى وعلى بن حرب الموصلى، وابن أبى الدنيا وأحمد بن منصور
~~الرمادى ويحيى بن عبدك.

# فى مسموعاته ثنا ابن أبى الدنيا ثنا فضيل بن عبد الوهاب ثنا جعفر ابن
~~سليمان عن أبى طارق السعدى عن الحسن عن أبى هريرة قال قال النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): لا تكثر الضحك فان كثرة الضحك يميت القلب، وفيها ثنا أبو
~~زرعة يعنى الرازى ثنا محمد بن عمرو بن جبلة أبى الرواد ثنا مالك بن الريان
~~ثنا قتادة:

PageV02P134

# الموت باب جديد أنت سالكه %~% يا ليت شعرى بعد الباب مالدار

### ||| أحمد بن إبراهيم بن عبد السلام،

# سمع مع أبيه من أبى على الطوسى بقزوين القراآت لأبى حاتم السجستانى أو بعضها.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن على العثمانى أبو مضر الطبرى،

# سمع بقزوين التلخيص لأبى معشر الطبرى المقرئ، من أبى إسحاق الشحاذى، سنة
~~ست وعشرين وخمسمائة، وسمع منه أيضا فضائل قزوين لأبى يعلى الخليل بن عبد الله.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن أبى عبد الله،

# سمع بقزوين الخضر بن أحمد الفقيه، فى سنن أبى داؤد السجستانى حديثه، عن
~~محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو قتيبة بن مسلم بن قتيبة عن داؤد بن أبى صالح
~~عن نافع عن ابن عمر النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): نهى أن يمشى الرجل
~~بين المرأتين.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن المثنى التميمى أبو الفضل،

# حدث بقزوين عن أحمد بن عبد الله بن زياد، روى عنه محمد بن زنجوية بن على
~~وأحمد بن إبراهيم بن المثنى الذى سمع أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى تفسير
~~بكر ابن سهل الدمياطى، أو بعضه هو هذا فى غالب الظن.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن أبى المثنى،

# سمع محمد بن إسحاق الكيسانى.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان الكيسانى،

# أبو العباس الفرائضى ابن عم أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن
~~الشيوخ المرضيين، سمع أباه وعمه إسحاق وتوفى، ms0442 سنة ثلاث وسبعين

PageV02P135

# وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الطيار بن أبى طالب أبو طاهر الجعفرى،

# شريف وجيه ورد قزوين من الكوفة تاجرا مرة بعد أخرى، قبل الثلاثمائة،
~~وأقام بها بعد الثلاثمائة، وسبب إقامته على ما ذكر أن الشريف أبا يعلى
~~الزيدى كان له اشقاص من قرى يشاركه فيها الحسن بن بحر التانى ويقال أحمد بن
~~الحسن بن بحر، وكان بينهما خطب ونزاع بسبب الشركة.

# فنزل السيد أبو طاهر قرية أهزار (1) جرد فرأى ابن بحر صولته، وحسن هيبته
~~فرغب فى مصاهرته، وأراد ان تستعين به على الشريف أبو يعلى وكانت له بنت
~~واحدة يسمى فاطمة امها أم كلثوم بنت إبراهيم ابن الخليل، ووعده أن يزوجها
~~منه إن أقام بقزوين فمضى أبو طاهر إلى أصفهان وعاد إلى الكوفة فجمع أمواله
~~وأثقاله وانتقل برهطه إلى قزوين واسقر بها سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.

# تزوج بفاطمة وجهزها أبوها بالأموال والاشقاص الكثيرة واشترى أبو طاهر
~~ضياعا آخر خربة وعمرها، ورزق الدخل العظيم، وكان قد ظهر الجدب بآذربيجان،
~~فكانت يحمل إليه الأموال الخطيرة لشرى الحبوب ومات ابن بحر، وانتقل جميع
~~ماله إلى أبى طاهر، لأنه

PageV02P136

# لم يرثه سوى ابنته فاطمة وكان أبو طاهر قد سمع الحديث بالكوفة لكنه امتنع
~~من الرواية وكان يميل إلى أصحاب الحديث، ويكثر الجلوس فى المسجد الجامع.

# ولد له ثلاثة بنين أبو الحسن محمد بن أحمد، وقد مر ذكره فى المحمدين،
~~وزيد وتوفى فى صغره وأبو القاسم على ويأتى ذكره فى موضعه وتوفى أبو طاهر،
~~سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، ثم ورد رياش الوالى إلى قزوين من قبل قراتكين
~~الذى وجهه نوح بن منصور السامانى، وصادر ابنى أبى طاهر أبا الحسن وأبا
~~القاسم على ثمانين ألف دينار ثم عاد أمرهما إلى الاستقامة، وكانا يكثر ان
~~الصدقة ويرغبان فى الخير وكان معقل بن أحمد الرئيس قبلهما يجلهما وهما
~~صغيران لشرفهما وظهور رشدهما.

# وكتب الصاحب إسماعيل بن عباد ms0443 إلى القاضى أبى محمد بن أبى زرعة وقال فى
~~خلال كتابه وسقى الله بلدا نخله، يعدوم دره وأعلم وخير القول أصدقه أن لا
~~وابل عندكم، ولا طل، ولا ماء، ولا ظل سوى سيدى الشريفين الجعفريين وكان
~~يكرمهما ويجلهما حين يرد قزوين، رأيت بخط بعض القزاونة، سمعت أبا القاسم بن
~~ماك يقول سمعت أبا طاهر أحمد بن إبراهيم الجعفرى يقول سمعت يوسف بن ديوداذ
~~يقول ما صدر رجل ثلاثين سنة إلا ذهب عقله.

### ||| أحمد بن إبراهيم القزوينى،

# سمع أبا الحسن القطان، وحدث عنه بجرجان ابنه القاضى أبو الحسن، عبد
~~العزيز بن أحمد بن إبراهيم، فقال ثنا أبى أنبا على بن إبراهيم القطان
~~بقزوين ثنا أبو حاتم الرازى ثنا أبو اليمان

PageV02P137

# ثنا إسماعيل عن يحيى بن سعيد عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن أنس بن مالك
~~قال أنزل على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو ابن أربعين سنة، ثم أسر
~~عشرا وجاهر عشرا، وتوفى على رأس ستين ليس فى رأسه ولا لحيته عشرون شعرة
~~بيضاء وكان ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالجعد القطط، ولا السبط الأمهق،
~~ولا الآدم إذا مشى تفلع كأنما يمشى فى ثوب.

### ||| أحمد بن إبراهيم الحجاج،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين فى الصحيح فى كتاب الفتن ثنا أبو نعيم ثنا
~~ابن عيينة عن الزهرى قال أبو عبد الله، وحدثنى محمود أنبا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهرى عن عروة عن أسامة بن زيد أشرف النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) على أطم من آطام المدينة، فقال هل ترون ما أرى قالوا: لا، قال فانى
~~أرى الفتن يقع خلال بيوتكم كوقع القطر.

### ||| أحمد بن إبراهيم المرندى،

# سمع بقزوين سنة سبع وسبعين وأربعمائة، أبا منصور المقرئ، جزأ من فوائد
~~أبى الفتح الراشدى، بسماعه منه وفيه حديث الراشدى عن على بن أحمد بن صالح
~~ثنا أبو موسى هارون ابن موسى ثنا ريان بن عبيد الله الصنعانى ثنا أبو
~~العباس بن شريح عن الربيع، سمعت الشافعى رضى الله عنه، يقول ذل ms0444 الدنيا
~~أشياء عبور الجسر بلا قطعة، ودخول الحمام بلا سطل، وذل الشريف للوضيع،
~~وحضور مجلس العلم بلا نسخة، ومدارة الأحمق فان مداراة الأحمق بحر لا ينزف،
~~ورضا المجنى فان المجنى رضاه غاية لا يدرك.

PageV02P138

### ||| أحمد بن إبراهيم الرويانى،

# سمع بقزوين الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة سبع وخمسمائة، يحدث عن
~~أبى بدر محمد بن على النهاوندى عن أبى الفضل بن المظفر الفراتى، عن أبى
~~عمرو عن عمران بن موسى أنبا أبو عوانة ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب
~~أخبرنى معاوية عن عثمان بن سعيد، أنه كان من دعاء النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فى الضالة: اللهم رب الضالة وراد الضالة على أهلها اردد على
~~ضالتى ولا يفجعنى ولا يشغلنى فى طلبها.

# فصل

### ||| أحمد بن أحمد بن سليمان أبو عبد الله مانك

# وهو شبه اللقب، سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح سنة ثمان عشرة
~~وأربعمائة، حديث البخارى، عن عبد الله بن محمد ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو
~~إسحاق عن حميد سمعت أنسا يقول أصيب حارثة يوم بدر، وهو غلام فجاءته أمه إلى
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقالت: يا رسول الله! قد عرفت منزلة
~~حارثة منى فان يك فى الجنة أصبره واحتسب، وإن يكن الأخرى ترى ما أصنع، فقال
~~ويحك أو هبلت أو جنة واحدة هى، أنها جنان كثيرة وأنه فى جنة الفردوس.

### ||| أحمد بن أحمد بن محمد البياع،

# سمع أبا الفتح الراشدى أيضا.

### ||| أحمد بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو على بن عبد الله الخليلى،

# سمع جده الواقد بن الخليل، وأبا بكر بن كثير، ومما سمع منه فى الصحيح

PageV02P139

# حديث البخارى عن ابن سلام أنبا هشيم عن حصين عن عبد الله بن أبى قتادة عن
~~أبيه حين ناموا عن الصلاة فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله
~~قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضوا إلى أن طلعت الشمس
~~وأبيضت فقام فصلى.

# فصل

### ||| أحمد بن آزاد مرد القزوينى،

# حدث عن ms0445 محمد بن عبيد بن عقيل الهلالى البصرى، وروى عنه على بن محمد بن
~~مهروية أنبانا غير واحد عن كتاب أبى إسحاق الشحاذى أنبانا أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الطبرى، فى كتاب المصائب والتعازى من جمعه أنبا أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد البصرى ثنا القاضى أبو العباس أحمد بن محمد البصرى ثنا
~~القاضى أبو على الزجاجى ثنا على بن محمد بن مهروية ثنا أحمد بن آزادمرد
~~القزوينى.

# ثنا أبو مسعود محمد بن عبيد بن عقيل الهلالى البصرى ثنا إسماعيل ابن أبان
~~عن عمرو بن شمر عن جعفر بن محمد عن أبيه ثنا الحارث بن الخزرج عن أبيه قال،
~~دخلت مع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على رجل من الأنصار نعوده، وهو
~~يجود بنفسه، فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): يا مالك الموت ارفق
~~بصاحبى، فسمعنا الصوت، وهو يقول:

# طب نفسا يا محمد، وقر عينا فانى لكل مؤمن رفيق، والحديث أكثر من هذا.

PageV02P140

# فصل

### ||| أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو نصر التاجر الأبهرى،

# سمع بقزوين أبا عبد الله محمد بن إبراهيم صاحب التاريخ، فى المغازى لمحمد
~~بن عمر الواقدى، بروايته عن أبيه عن محمد بن عبد الرحيم بن على البزاز
~~الهمدانى عن إبراهيم بن أحمد بن يعيش البغدادى عن محمد بن سعد، قال ثنا،
~~محمد ابن عمر الواقدى، حدثنى عمر بن عثمان الجحشى عن أمه، عن عمته قالت قال
~~عكاشة بن محصن: انقطع سيفى يوم بدر فأعطانى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، عودا فاذا هو سيف أبيض طويل فقاتلت به المشركين حتى هزم الله
~~المشركين فلم يزل عنده حتى هلك.

### ||| أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح أبو بكر الضبعى الفقيه،

# قال الحاكم أبو عبد الله الامام المفتى المتكلم الغازى واحد عصره رأى أبا
~~زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، وأبا حاتم الرازى ولم يسمع منهما، وسمع
~~إسماعيل بن قتيبة، والفضل بن محمد الشعرانى وبالرى يعقوب بن يوسف القزوينى،
~~وسمع المسند ms0446 من محمد بن أيوب وسمع بالعراق من إسماعيل بن إسحاق القاضى
~~والحارث بن أبى أسامة وكثرت تصانيفه فى الفقه والكلام.

# كتب القاضى أبو على بن أبى هريرة إلى نيسابور ليكتب له كتاب الأحكام،
~~وكتاب فضائل الخلفاء الأربعة، من جمعه فكتبا وحملا إلى مدينة السلام، فأكثر
~~الثناء عليه، وأفتى بنيسابور نيفا وخمسين على

PageV02P141

# الصحة والصواب، قال الحاكم وسمعته يأمر وكيله باتخاذ الدهن السراج من جلد
~~الفرس وقال لم يدخل دارى قط دبة من جلد الحمار لأن النار عندى لا يطهر
~~ودخان السراج يبقى فى زاوية الحدقة، وإنما ينظفها الانسان بثيابه، فينجس
~~الوجه والثياب.

# ثنا أبو بكر الضبعى أنبا يعقوب بن يوسف القزوينى ثنا سعيد بن بحر
~~الأصبهانى ثنا بن الخميس عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال من
~~أحب أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن
~~قال الحاكم كتبه عن أبو الحسن الدار قطنى، وقال ما كتبته عن أحد قط، وذكر
~~الخليل الحافظ أن الامام أبا بكر الضبعى ورد قزوين، وسمع بها من يعقوب بن
~~يوسف أخى حسينكا وأنه روى عنه أبو على الخضر بن أحمد وعلى بن الحسن بن سعيد
~~الفقيهان، ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفى سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبى أبو الحسن،

# حدث بقزوين عن عبد الله بن أحمد الديلمى، ومحمد بن إسحاق التسترى، وروى
~~عنه ممن سمع منه بها محمد بن على الفرضى وأبو الحسين أحمد بن فارس، وروى
~~عنه أبو الحسن القطان فى الطوالات بسماعه منه سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
~~قال أحمد بن فارس فى جزء جمعه فى تاريخ الخلفاء، حدثنى أحمد بن إسحاق ابن
~~نيخاب الكبير، بقزوين عن محمد بن إسحاق التسترى عن ابن غرقدة، عن خليفة بن
~~خياط عن محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا حبان عن مجالد عن الشعبى، قال: كتب
~~أبو موسى إلى عمر رضى الله عنه أنه تأتينا كتب

PageV02P142

# فما ندرى ما تاريخها فاستشار عمر رضى ms0447 الله عنه أصحاب رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقال بعضهم من المبعث وقال بعضهم من وفاته.

# قال على رضى الله عنه من يوم هاجر فكتب عمر ذلك وفى التاريخ لأبى بكر
~~الخطيب الحافظ أن ابن نيخاب، قدم بغداد وحدث بها عن محمد أبى العوام، وبشر
~~بن موسى الأسدى، وأبى مسلم الكجى ومحمد بن عبد الله الحضرمى وإبراهيم بن
~~ديزيل، وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى، ومحمد بن أيوب الرازى، وأنه حدث
~~عنه محمد بن أحمد بن رزقوية وعلى وعبد الملك أنبا بشران وأبو على بن شاذان
~~وذكر ابن شاذان أنه سمع منه سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، قال ولم أسمع منه
~~إلا خيرا.

# فصل

### ||| أحمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك أبو ذر القاضى

# فقيه نبيل، سمع الارشاد للحافظ أبى يعلى الخليلى سوى القدر الذى ضاع من
~~أصل النسخة وهو مضبوط معلوم من أبيه، أبى الفتح إسماعيل عن المصنف وتوفى
~~سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن إسماعيل بن أبى الفرج العالم

# وأبو الفرج هو محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد النساج، سمع
~~فضائل القرآن لأبى عبيد من أبى منصور المقومى والرقى والدعوات لأبى العباس
~~المستغفرى، من الحافظ الحسن السمرقندى، بنيسابور سنة ست وثمانين وأربعمائة،
~~بروايته عن المستغفرى، وسمع أبا زيد الواقد بن الخليل الخليلى، سنة أربع

PageV02P143

# وثمانين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن إسماعيل بن نصر الغنائم القرائى،

# سمع جديه نصر بن عبد الجبار والخليل بن عبد الجبار القرائين ومما سمعه من
~~جده الخليل فضائل قزوين، من جمعه.

### ||| أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الطالقانى القزوينى

# إمام كثير الخير والبركة، نشأ فى طاعة الله، وحفظ القرآن، وهو ابن سبع
~~على ما بلغنى وحصل بالطلب الحثيث، العلوم الشرعية، حتى برع فيها رواية
~~ودراية، وتعليما وتذكيرا وتصنيفا، وعظمت بركته وفائدته بين المسلمين، وكان
~~مديما للذكر وتلاوة القرآن فى مجيئه وذهابه وقيامه وقعوده وعامة أحواله.

# سمعت غير واحد ممن حضر عنده، بعد ما قضى نحبه، ولقيه ms0448 على المغتسل قيل أن
~~ينقل إليه أن شفتيه كانتا يتحركان كان كما كان يحركهما طول عمره، بذكر الله
~~تعالى وكان يقرأ عليه العلم وهو يصلى ويقرأ القرآن ويصغى مع ذلك إلى
~~القراءة وقد ينبه القارئ على زلته، وصنف الكثير فى التفسير والحديث، والفقه
~~وغيرها مطولا ومختصرا وانتفع بعلمه أهل العلم وعوام المسلمين.

# سمع الكثير بقزوين ونيسابور، وبغداد وغيرها وفهرست مسموعاته، متداول
~~وتكلم بعض المجازفين فى سماعه من أبى عبد الله محمد الفراوى، بظن فاسد، وقع
~~لهم وقد شاهدت سماعاته منه لكتب، فمنها الوجيز للواحدى، سمعه منه بقراءة
~~الحافظ عبد الرزاق الطبسى، فى ستة

PageV02P144

# مجالس، ووقعت فى شعبان ورمضان سنة ثلاثين وخمسمائة، نقلت معناه من خط
~~الامام أبى البركات الفراوى وذكر أنه نقله من خط تاج الاسلام أبى سعد
~~السمعانى، وسمع منه الترغيب لحميد بن زنجوبة، بقراءة تاج الاسلام أبى سعد،
~~فى ذى الحجة، سنة تسع وعشرين وخمسمائة.

# سمع من الفراوى جزأ من حديث يحيى بن يحيى، بروايته عن عبد الغافر الفارسى
~~عن أبى سهل بن أحمد الاسفرائنى عن داؤد بن الحسين البيهقى عن يحيى بن يحيى
~~بقراءة الحافظ، أبى القاسم على بن الحسن بن هبة الله الدمشقى، سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة، وسمع منه الأربعين تخريج محمد بن ايزديار الغزنوى، من
~~مسموعاته بقراءة السيد أبى الفضل محمد بن على بن محمد الحسنى، فى رجب سنة
~~وعشرين، نقلت السماعين، من خط مذكور ابن محمد الشيبانى البغدادى.

# رأيت بخط تاج الاسلام أبى سعد السمعانى أنه رحمه الله سمع من الفراوى
~~دلائل النبوة، وكتاب البعث والنشور، وكتاب الأسماء والصفات، وكتاب
~~الاعتقاد، كلها من تصانيف أبى بكر الحافظ البيهقى، بروايته عن المصنف فى
~~شهور سنة ثلاثين وخمسمائة، بقراءة تاج الاسلام ووجد مع علمه وعبادته
~~الوافرين القبول التام عند الخواص والعوام وارتفع، قدره وانتشر صيته فى
~~أقطار الأرض، وتولى تدريس النظامية ببغداد قريبا من خمس عشرة سنة مكرما فى
~~حرم الخلافة، مرجوعا إليه، فاضلا حكمه، وفتواه فى مواقع الاختلاف وهو رحمه
~~الله خال والدتى وجدى لأمى ms0449 من الرضاع، ولبست من يده الخرقة بكرة يوم
~~الخميس

PageV02P145

# الثانى من شهر الله رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة بهمدان.

# شيخه فى الطريقة الامام أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيرى،
~~لبس الخرقة من يده بنيسابور، فى رباط جده الأستاذ أبى على الدقاق بمشهد
~~الامام محمد بن يحيى (رحمهم الله)، وسمعت منه الحديث الكثير يعجبه قراءتى
~~ويأمر الحاضرين بالاصغاء إليها، وكان رحمه الله ماهرا فى التفسير حافظ
~~الأسباب النزول، وأقوال المفسرين، كامل النظر فى معانى القرآن ومعانى
~~الحديث.

# رأيت بخطه: سألنى بعض الفقهاء فى المدرسة النظامية ببغداد فى جمادى
~~الأولى سنة ست وسبعين وخمسمائة، عما ورد فى الخبر أن ولد الزنا لا يدخل
~~الجنة وهناك جمع من الفقهاء فقال بعضهم هذا لا يصح @QUR@06 «ولا تزر وازرة
~~وزر أخرى»* وذكر أن بعضهم قال فى معناه أنه إذا عمل عمل أصلية وارتكب
~~الفاحشة لا يدخل الجنة، وزيف ذلك بأن هذا لا يختص بولد الزنا بل حال ولد
~~الرشدة مثله.

# ثم فتح الله تعالى على جوابه شافيا لا أدرى هل سبقت إليه فقلت معناه أنه
~~لا يدخل الجنة بعمل أصلية بخلاف ولد الرشدة فانه إذا مات طفلا وأبواه
~~مؤمنان الحق بهما وبلغ بدرجتهما بصلاحهما على ما قال تعالى @QUR@017
~~«والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من
~~عملهم من شيء» وولد الزنا لا يدخل الجنة بعمل أصلية أما الزانى فنسبه
~~منقطع، وأما الزانية فشوم زناها، وإن صلحت يمنع من وصول بركة صلاحها إليه.

PageV02P146

# نقل عن خطه: التصوف تعفف وتشوف وتنظف وتلطف وتطرف وتشرف وتوقف، عن مسئلة
~~الخلق تعفف وإلى الطاعات تشوف، وعن المناهى تنظف، ومع الخلق تلطف، ومع أهل
~~الطريقة تطرف، وبمكارم الاخلاق تشرف وفى المقال والمطعم والملبس توقف وحكى
~~أنه كتب معها أنها من فتوح الغيب.

# سمعت الفقيه محمد بن أبى الفتوح الحكاك، وكان يخدمه ويلازمه يقول سمعته
~~يقول رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى المنام بنيسابور كأنى
~~أسير ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقفوا ms0450 ثرى إذ عطست فقال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يرحمك الله وقد فعل ذكر هذا أو نحوا منه،
~~وعقد المجلس ضحوة يوم الجمعة الثانى عشر من محرم سنة تسعين وخمسمائة. فتكلم
~~على ما بلغنى فى قوله تعالى: @QUR@09 «فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا
~~هو» وذكر أنها من أواخر ما نزل القرآن وعد ما نزل آخرا كقوله تعالى:
~~@QUR@04 «اليوم أكملت لكم دينكم» وسورة النصر، وقوله تعالى: @QUR@08
~~«واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله».

# ذكر أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يعش بعد نزول هذه الآية إلا
~~سبعة أيام، وعرض له فى أثناء المجلس تغير وانكسار، ولما نزل حم، واجتاز بى
~~وأنا فى المسجد الجامع، متكسرا وكان واحد من عقلاء المجانين، يدعى خواجكك
~~واقفا فى صحن المسجد فنظر خلفه وقال قد انقطع الأمر لا يتكلم بعد اليوم
~~فاغتممت لما جرى على لسانه ثم اشتد به المرض، أتاه أجله فى الجمعة
~~المستقبلة ودخلت عليه عايدا يوم

PageV02P147

# الخميس قبلها.

# فرأيت عنده نفرا من حفاظ القرآن يقرؤن دورا فعدته ورحب بى، ولما انتهيت
~~النوبة إليه سمعته يقرأ قراءة ضعيفة «وذو النون @QUR@021 إذ ذهب مغاضبا
~~فظن أن لن نقدر عليه، فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت
~~من الظالمين @QUR@ »
وهذا آخر ما سمعته من لفظه رحمه الله ودفن يوم السبت، وخرجت بكرته على قصد
~~التعزية، وتشيع النعش وأنا متفكر فى أمره وكثرة ما نيط من الخير ومنفعته
~~المسلمين بعلمه وعبادته، وآسى لانقطاع تلك البركات، إذ وقع فى خاطرى بلا
~~روية ولا فكرة ضعيفة أو قوية:

# بكت العلوم بويلها وعويلها %~% لوفاة أحمدها ابن إسماعليها

# كانت ولادته، سنة اثنتى عشرة وخمسمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن بكران سموية،

# سمع أبا الحسن القطان فى املاء له، ثنا أحمد بن موسى الكوفى ثنا سفيان بن
~~وكيع بن الجراح عن جميع بن عمير عن مجالد عن طخرب العجلى عن الحسن بن على
~~رضى الله عنهما قال:

# لا أقاتل بعد رؤيا رأيتها، رأيت النبى (صلى ms0451 الله عليه وآله وسلم) واضعا
~~يديه على العرش، ورأيت أبا بكر واضعا يده على النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ورأيت عمر واضعا يده على أبى بكر ورأيت عثمان واضعا

PageV02P148

# يده على عمر رضى الله عنهم، ورأيت دما فقلت ما هذا قالوا دم عثمان، يطلب
~~الله عز وجل به.

### ||| أحمد بن أبى بكر بن حيدر بن أبى القاسم،

# فقيه مذكر محصل متورع، سمع عمه الامام أبا القاسم عبد الله بن حيدر
~~ووالدى وغيرهما (رحمهم الله)، وسمع التصحيف والتحريف لأبى أحمد العسكرى من
~~أبى محمد النجار، سنة ثمان وستين وخمسمائة، وسمع منصور بن أبى الحسن الطبرى
~~فضائل الأوقات للبيهقى بسماعه من عبد الجبار الخوارى.

### ||| أحمد بن أبى بكر بن محمد الساوى،

# روى بقزوين سنة ستين وخمسمائة عن الحافظ محمد بن أحمد بن محمد بن على
~~النطنزى.

### ||| أحمد بن أبى بكر المشكانى،

# أبو العباس الضرير الواعظ، سمع منه تفسير مقاتل بن سليمان بقزوين، سنة
~~اثنتين وسبعين وأربعمائة، بقراءة محمد بن عبد الملك بن محمد المقرئ.

# فصل

### ||| أحمد بن الحجازى بن شعبوية بن الغازى أبو الفتوح،

# شيخ صالح، سمع أباه وسمع الشهاب القضاعى من إبراهيم الشحاذى، سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة، وسمع منه الحديث فى أوانه.

# فصل

### ||| أحمد بن الحارث الضرير، أبو بكر القزوينى

# عارف بعلوم القراءة، متتبع لها، سمع إسحاق بن أحمد الخزاعى، حروف أهل
~~مكة، من جمعه،

PageV02P149

# وكتب إلى أبى بكر بن مجاهد يسأله عن مسائل فى القراءة.

### ||| أحمد بن حيدر بن إبراهيم البقال أبو المعالى الجنيدى الخطيب،

# حدث بقزوين للقاضى من إبراهيم الشحاذى.

# فصل

### ||| أحمد بن الحسين بن أحمد،

# أبو العباس الرازى الخطيب، حدث بقزوين سنة ست وسبعين وثلاثمائة، عن أبيه
~~عن جده عن أبيه أنه قال حدثنى جبارة بن المغلس ثنا زر عن على بن المغيرة
~~العامرى عن يزيد بن غالب عن على بن أبى طالب أنه قال سمعت النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ان جبرئيل أتاه، فقال يا محمد أيسرك أن يعبد الله حق
~~عبادته، قال نعم، يا ms0452 جبرئيل قال قل يا محمد.

# اللهم لك الحمد دائما، مع دوامك، ولك الحمد خالدا مع خلودك، ولك الحمد
~~حمدا لا منتهى له دون علمك، ولك الحمد حمدا لا أمد له دون مشيتك، ولك الحمد
~~حمدا لا أجر لقائلها إلا رضاك، ولك الحمد عند كل طرفة عين ونفس كل متنفس،
~~يا ذا الآلاء والنعم، وذا الجلال والاكرام.

### ||| أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن سهل،

# أبو عبد الله بن الحافظ أبو العلاء العطار الهمدانى، كان صاحب معرفة،
~~وحديث وجاه، وثروة، ومروة وقبول عند الملوك وكان حسن الخلق

PageV02P150

# بعيدا عن العصبية، وسمع الكثير من أبيه وغيره من شيوخ همدان، وسمع ببغداد
~~وإصبهان وغيرهما وأجاز له القاضى أبو بكر محمد بن عبد الباقى الأنصارى،
~~والحافظ إسماعيل بن أحمد بن عمر الاشعثى ومحمد ابن ناصر السلامى، والحافظ
~~إسماعيل بن محمد الاصبهانى وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وعبد
~~الجبار بن محمد البيهقى، ووجيه الشحامى، وأبو الأسعد القشيرى وعبد الجليل
~~بن عيسى الخزرى القزوينى، وأبو بكر ابن خور بن الأدب وغيرهم.

# سمع صحيح البخارى من عبد الأول باصبهان بقراءة الحافظ أبى مسعود ثم
~~بهمدان بقراءة أبيه وجمع مسموعاته، ومجازاته فهرستا كبيرا، وكان مشغوفا
~~بجمع الكتب شرى واستنساخا ويحصلها من البلاد النائية، ووقفها بعد الجمع فى
~~موضعين مرتبين لها ثم إنها انتشرت وتبرت بعد وفاته لمدة يسيرة، ولم ينتفع
~~بها وورد قزوين، سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وقرأت عليه في ذى القعدة منها.

# أخبركم محمد بن عبد الله بن نصر الزاغونى ببغداد، سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة، أنبا محمد بن أبى نصر الحميدى، أخبرتنا كريمة بنت أحمد المرزوية
~~أنبا أبو على زاهر بن أحمد ثنا أبو لبيد الشامى ثنا محمود ثنا عبد الرزاق
~~أنبا معمر عن الزهرى عن عروة أن عائشة، قالت كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يبايع النساء بهذه الآية @QUR@04 «لا يشركن بالله شيئا» وما مست
~~يد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يد امرأة لا ms0453 يملكها، توفى سنة أربع
~~وستمائة.

PageV02P151

### ||| أحمد بن الحسن بن أحمد الشاشى

# صوفى، سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل بقزوين، سنة ستين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن الحسن بن بندار الحافظ، أبو العباس الرازى،

# سمع محمد ابن إسحاق بن عباد، وروى عنه الخليل الحافظ بسماعه، منه بقزوين
~~ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن عباد بالبصرة ثنا محمد بن يحيى بن حيان ثنا
~~أبو الوليد الطيالسى ثنا شعبة عن الزبير بن عدى عن أنس، قال شكونا إليه
~~الحجاج فقال اصبروا فانه لا يأتى عليكم الزمان إلا والذى بعده شر منه، سمعت
~~ذلك من نبيكم (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| أحمد بن الحسن بن أبى بكر المؤدب،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى فى مدرسته، سنة ثمان وثمانين
~~وأربعمائة، يحدث عن أبى محمد إسماعيل بن حمد بن حيران الحافظ ثنا عمر بن
~~أحمد الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الحافظ ثنا أحمد بن عثمان الدمشقى ثنا سعد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا على بن معبد ثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~خير الأعمال وأقرب إلى الله تعالى الصلاة فى أول وقتها.

### ||| أحمد بن الحسن بن الحسين بن حمشاد أبو العباس القزوينى،

# فقيه متقن له كتب فى المسائل الخلافية قال فى بعض كتبه: سمعت جدى أبا
~~الحسن الصفار يقول: تكبيرة الافتتاح، من الصلوة، وهو الصحيح عندى، لأنه لا
~~يصح التكبير إلا بالشرائط التى يعتبر فى سائر أركان الصلاة، ورأيت له
~~مختصرا فى الشروط لا بأس به، وقضى بقزوين سنة

PageV02P152

# خمس وثمانين وثلاثمائة، وسمع الحسين بن جليس أحاديث منها ما رواه ابن
~~جليس عن أبى على الحسن بن حمدان الصيدنانى، ثنا سختوية بن شبيب ثنا أشعث بن
~~عطاف، عن محمد بن الملك العرزمى، عن نافع عن ابن عمر أن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كان يتختم فى يساره، توفى أبو العباس بن حمشاد سنة ثلاث
~~وأربعمائة.

### ||| أحمد ms0454 بن الحسن بن دلك،

# سمع أبا القاسم عبد العزيز بن ماك، كتاب الأحكام لأبى على الطوسى، وأجاز
~~له رواية مسموعاته على ابن أحمد بن صالح، وسمع أبا على الخضر بن أحمد
~~الفقيه، فى إعراب مشكل القرآن لأبى العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب بروايته،
~~عن أبى الحسن القطان، عن ثعلب قرأ عبد الله بن مسعود «وأرهم مناسكهم» ذهب
~~إلى الذرية وعلى قراءة «وارنا» ضمهم إلى نفسه.

### ||| أحمد بن الحسن بن العراقى المعسلى أبو على،

# سمع «الشهاب» للقاضى القضاعى من الخليل القرائى سنة ست وخمسمائة.

### ||| أحمد بن الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن بن سهل بن سرى أبو سليمان الزبيرى،

# روى عن أبى عبد الله عبد الواحد بن ماك أنبأ على ابن مهروية، أنبأ أبو
~~داؤد الغازى أنبأ على بن موسى الرضا، أنبأ والدى موسى، أنبأ والدى جعفر،
~~أنبأ والدى، محمد أنبأ والدى على أنبأ والدى حسين بن على قال دخل عبد الله
~~بن الزبير وعبد الله بن جعفر على معاوية بن أبى سفيان وهو فى دست الأمارة
~~فقام وأخذ بيد عبد الله بن الزبير وأجلسه فى الدست فكره ذلك عبد الله بن
~~جعفر وقال يا ابن

PageV02P153

# ذات النطاقين من أجلسك هذا المكان فقال عبد الله بن الزبير صفية بنت عبد
~~المطلب وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسد
~~بن عبد العزى سيد قريش وأبو بكر بن أبى قحافة خليفة رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) والزبير بن العوام حوارى رسول الله.

# فقال معاوية حق لك يا ابن ذات النطاقين إنى سمعت أمير المؤمنين على بن
~~أبى طالب قال دخلت أنا والزبير بن العوام على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) متصافحين وهو فى بيت خديجة بنت خويلد فسلمنا عليه فقال وعليكما
~~السلام ورحمة الله يا على أنت منى بمنزلة هارون من موسى، ثم قال: يا على
~~لكل نبى حوارى وحوارى الزبير بن العوام، يا على من وقر الزبير وأولاده قام
~~يوم القيامة، وهو ms0455 ريان ودخل عرصات القيامة وهو ريان، أجاز أبو سليمان لابن
~~أخيه حسنوية بن حاجى بن الحسن فى غالب الظن، سنة أربع وخمسين وأربعمائة (1).

### ||| أحمد بن الحسن بن محمد بن داؤد،

# وهو على ما ذكر تاج الاسلام أبو سعد السمعانى فى المذيل، السلطان سنجر بن
~~ملكشاه بن ألب أرسلان ابن چغرى بك هذه ألقاب وتلك أسماء ابن ميكائيل بن
~~سليمان بن سلجوق أبو الحارث ولد بسنجار من بلاد الجزيرة، سنة تسع وسبعين
~~وأربعمائة، حين غزا أبوه الروم، وورث الملك عن آبائه، وبقى فيه قريبا من
~~ستين سنة، وكان يسكن خراسان وورد العراق غير مرة، ونزل

PageV02P154

# بظاهر قزوين، وروى الحديث عنه الامام أبو سعد السمعانى.

# فقال: أنبا السلطان سنجر بن ملكشاه أنبا على بن أحمد بن محمد المدينى،
~~إجازة أنبا أبو عبد الرحمن السلمى أنبا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار ثنا أسلم بن سهل ثنا القاسم بن عيسى الطائى ثنا رحمة بن مصعب عن
~~عزرة بن ثابت عن أبى الزبير قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~إن لكل نبى دعوة استجاب الله فيها وادخرت دعوتى لأمتى يوم القيامة، وكان
~~يؤقر العلماء ويحب العلم وأهله ولذلك صنفت باسمه كتب فى كل فن.

### ||| أحمد بن الحسن بن محمد البزار أبو حاتم المعروف بابن خاموش الرازى،

# حافظ واعظ مشهور بالطلب، والجمع جيد الحفظ، والضبط، ورد قزوين وسمع بها،
~~وسمع منه، روى عن أبى الحسن على بن أحمد ابن إدريس وأحمد بن فارس بن زكريا
~~وأبى سعد المالينى وأبى ذر محمد بن سليمان بن أحمد الطيرانى، وسمع وكتب
~~الكثير، وله مجموع فى الحكايات مفيدا ثنا الحافظ شهردار بن شيروية الديلمى
~~رحمه الله، وأجازة عن كتاب أبى ثابت فاهودار بن أبى الفوارس بن الحسن
~~البزاز أنبا أبو حاتم.

# أنبا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد المالينى أنبا أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن ذكوان القاضى بدمشق ثنا محمد بن أحمد بن عمارة ثنا الحسين بن على
~~بن الأسود ثنا ms0456 محمد بن الصلت ثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن الزهرى عن
~~سالم عن ابن عمر عن صفية بنت أبى عبيد عن عائشة أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) رخص للمحرمة فى الخفين، وكان

PageV02P155

# ابن عمر حدثته صفية عن عائشة صفية بنت أبى عبيد زوجة بن عمر رضى الله
~~عنه، ورأيت بخط الشيخ أبى حاتم أن قوالا أنشد بين يدى بعض المشائخ:

# فعيناك عيناها وجيدك جيدها %~% سوى أن عظم الساق منك دقيق

# فبكى الشيخ فسأله بعض الحاضرين عن سبب بكائه، فقال أبكى على تضييع قيس بن
~~عامر روزجارة (1)، كيف أحب من يوجد مثله فى البرية الوف هلا أحب من ليس له
~~فى الكونين مثله، فغشى على ذلك السائل ومرض ومات فى مرضه ذلك، ورأيت بخطه
~~فى الحكايات، من جمعه سمعت عبد الله بن إبراهيم الفارسى يحكى عن مشائخه،
~~قال دخلت ليلى الأخيلية على الحجاج فقال لها: أنك قد مررت بقبر توبة بن
~~حمير، فلم تسلمى عليه قالت نعم أيها الأمير كانت معى نسوة فخفت أنى إن سلمت
~~عليه لم يجبنى، فأكون قد كذبته عند اللاتى كن معى وذلك أنه قال:

# ولو ان ليلى الأخيلية سلمت %~% على ودونى تربة وصفائح

# لسلمت تسليم البشاشة أوزقا %~% إليها صدى من جانب القبر صائح

# قال: ثم إن ليلى تزوجت برجل فمرت ذات يوم مع زوجها بقبر توبة فاقسم عليها
~~أن يسلم عليه، فدنت من القبر، وقالت السلام عليك

PageV02P156

# يا توبة منى قال فاتفق أن قطاة كانت واقفة فى كسر القبر فلما دنت وسلمت
~~طار الطير فنفر جملها ووقعت ويقال أنها ماتت منه، سمع بقزوين حاجى بن
~~الحسين الصرام وعلى بن عيسى الكندى وخدا دوست بن موسى الديلمى، وآخرون سنة
~~تسع وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الحسن بن محمد الريحانى أو الزنجانى،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.

### ||| أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى

# شيخ صالح، سمع على ابن أبى طاهر وأحمد بن داؤد السمنانى وإبراهيم بن يوسف
~~وغيرهم، توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، وقال ms0457 فى الارشاد: سنة تسع
~~وأربعين، وعن أبى سعيد بن زيد المالكى الفقيه أنه قال: لم أرا بعد أبى
~~الحسن القطان أفضل منه.

### ||| أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو الحسن القزوينى

# ابن أخى أبى عبد الله بن ماجة، سمع كتاب التاريخ لأحد بن حنبل، من أبى
~~الحسن على بن أبى طاهر، بروايته عن أبى بكر أحمد بن محمد الاثرم عن أحمد بن
~~حنبل، وروى عن محمد بن مندة الاصبهانى ومحمد بن أيوب الرازى وأبى عمرو
~~يعقوب بن يوسف، روى عنه أبو بكر بن لال وابن بركان وغيرهما وأنبا الخطيب
~~عبد الكافى بن عبد الغفار بن مكى، كتابة عن جده مكى بن محمد أنبا أبو حفص
~~بن جاباره ثنا محمد بن على الحسن ثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن ماجة ثنا
~~الحسين بن على الطنافسى ثنا إبراهيم بن موسى أنبا عبد الرزاق عن معمر عن
~~ثابت عن أنس قال كان

PageV02P157

# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يقول: ما كان الفحش فى شيء قط إلا
~~شانه، ولا كان الحياء فى شيء قط إلا زانه.

### ||| أحمد بن الحسن الجرجانى،

# سمع بقزوين القاضى أبا محمد بن أبى زرعة يروى عن ابن داسة عن أبى داؤد
~~ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد ابن أبى حبيب عن سعيد بن سنان عن أنس
~~بن مالك، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال المعتدى فى الصدقة
~~كما نعها.

### ||| أحمد بن الحسن المعسلى أبو الفضل القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، كتاب الحج من صحيح محمد بن إسماعيل البخارى، إلى
~~باب كم اعتمر النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وربما سمع أكثر من ذلك.

### ||| أحمد بن الحسن أبو سليمان الصيدلانى،

# سمع بعض الصحيح من أبى الفتح الراشدى، سنة أربع عشرة وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الحسن الاسفرائنى،

# سمع بقزوين كتاب الرياضة لأبى محمد جعفر الأبهرى من أبى على الموسياباذى.

### ||| أحمد بن الحسن أبو الشمس النيسابورى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان، يحدث عن أبى عبد الله، ms0458 محمد بن على بن زيد
~~ثنا ابن أبى عمر ثنا سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس، فى قوله تعالى: @QUR@04 «وكان أبوهما صالحا» قال: حفظا بصلاح
~~أبيهما، ما ذكر منهما صلاحا، وقال أبو الحسن، سمعت أبا عبد الله محمد بن
~~على ابن زيد الصائغ، يقول قال لى عمران بن موسى، رأيت النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فى المنام، فقلت عمن أخذ كتب ابن عبينة فقال عن

PageV02P158

# ابن عمر.

### ||| أحمد بن الحسن العقيلى أبو على،

# سمع بقزوين أبا الفتوح إسماعيل ابن أبى منصور بن أبى سهل الطوسى، سنة ست
~~وعشرين وخمسمائة، الأربعين للحافظ أبى نعيم، بروايته عن السيد محمد بن حمزة
~~بن إسماعيل عن أبى سعد المطرف وأبى على الحداد عنه.

### ||| أحمد بن الحسن بن أبى الفرج المقرئ الزنجانى أبو الفرج الضرير،

# شيخ ورع، محتاط قنوع كانت له طريقة، فى تجويد القراءة والأداء لصحيح
~~مخارج الحروف، ينفرد بها وكان أكثر إقامته بقزوين واجتمع له بها تلامذة
~~وأصحاب وأولاد وقرأ القرآن بالقراآت والاختيارات التى تضمنها كتاب الاقناع
~~لأبى على الحسن بن على بن إبراهيم المقرئ الأهوازى، ويشتمل كتابه على إحدى
~~عشرة قراءة وعشرة اختيارات.

# القراآت هى قراءة أبى جعفر المدنى وشيبة بن نصاح ومحمد بن محيصن، وحميد
~~بن قيس وابن شهاب الزهرى، والحسن البصرى وسليمان بن مهران الأعمش ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى وطلحة بن مطرف وأبى بحرية السكونى، ومحمد بن مناذر
~~المدنى.

# الاختيارات، اختيار يعقوب بن إسحاق الحضرمى، وأيوب بن المتوكل، وأبى محمد
~~يحيى بن المبارك اليزيدى، وأبى عبيد القاسم بن سلام وخلف بن هشام البزاز
~~وأبى جعفر بن محمد بن سعدان النحوى، ومحمد ابن عيسى الاصبهانى وأبى حاتم
~~سهل بن محمد السجستانى، وأبى بكر أحمد ابن جبير الأنطاكى، وأبى جعفر محمد
~~بن جرير الطبرى (رحمهم الله).

PageV02P159

# قرأ القرآن بقراءة عاصم على الحافظ أبى العلاء العطار، بالروايات، والطرق
~~التى جمعها الحافظ أبو العلاء، فى كتاب شرح فيه اختلاف أصحاب عاصم ms0459 سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة، وقرأ القرآن بالقراآت والطرق التى تضمنها كتاب الكامل
~~لأبى القاسم يوسف بن على بن خيارة الهذلى على أبى عبد الله محمد بن إبراهيم
~~بن أبى بكر الزنجانى، بروايته عن أبى الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين
~~المالكى الصابونى عن أبى اسعر، محمد بن الحسين بن بندار الواسطى عن المصنف
~~وسمع الحديث من الامام أحمد بن إسماعيل وغيره.

### ||| أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو سليمان الزبيرى،

# وهو على ما رأيت بخطه أحمد بن حسنوية بن حاجى بن الحسن، ويقال له حسنوية
~~بن القاسم بن عبد الرحمن بن سهل بن السرى بن سليمان بن عباد بن عبد الملك
~~ابن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام رضى الله عنه، إمام نسيب
~~متفنن، فقيه مناظر عارف بالعربية شاعر، سمع القاضى أبا الفتح إسماعيل بن
~~عبد الجبار، وإسماعيل بن محمد المخلدى والاستاذ الشافعى بن داؤد وغيرهم.

# روى سنن أبى عبد الله بن ماجة عن أبى منصور المقومى بالاجازة، وقد أجاز
~~له رواية جميع مسموعاته، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وعن جده لأمه الواقد
~~بن الخليل، وقد أجاز له إجازة مطلقة وهو يروى السنن عن أبى الحسن على بن
~~الحسن بن إدريس عن أبى الحسن القطان، وروى كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى
~~عن أبيه عن الأستاد

PageV02P160

# الشافعى بن داؤد المقرئ وعن إسماعيل بن محمد المخلدى بروايتهم عن أبى حفص
~~هبة الله بن زاذان، عن عمه عنه.

# سمع كتاب الشهاب للقضاعى من الخليل القرائى سنة ست وخمسمائة، وسمعه قبل
~~ذلك من الرئيس أبى المكارم عبد الوارث الأسدى سنة تسعين وأربعمائة وعلق
~~عليه الفقه والخلاف جماعة، وتخرجوا به، وسمعت منه جزأ من الحديث بقراءة
~~والدى رحمه الله، وأجاز لى رواية مسموعاته، كلها أنبا الامام أبو سليمان
~~الزبيرى، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وأنا فى السنة الثالثة ومرة أخرى، سنة
~~إحدى وستين وخمسمائة، أنبا إسماعيل بن محمد المخلدى ثنا الخطيب أبو على
~~الحسن بن إبراهيم التامينى.

# ثنا الشيخ أبو محمد جعفر ms0460 بن محمد الأبهرى أنبا أبو عبد الله محمد ابن
~~إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة، فيما كتب إلى ثنا محمد بن فارس البلخى، ثنا
~~حاتم الأصم، عن شقيق بن إبراهيم بن أدهم، عن مالك بن دينار عن أبى مسلم
~~الخولانى، عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار،
~~ثم كان الاثنان أحب إليكم من الواحد، لم تبلغوا الاستقامة، وكان له شعر
~~ويرسل ما يليق بأهل العلم أنشد وهو بساوة فى أبيات:

# حذارك من هذا للانام حذارك %~% فقربهم يا نفس غير مبارك

PageV02P161

# وفرى إذا لاقيتهم واجعلى كما %~% تفرين من أسد العرين حذارك

# ولا تتقى بالود منهم فانما %~% أودهم يبغى بذاك اعترازك

# وداريهم ما دمت فيهم وأحسنى %~% وإن طفقوا لا يحسنون جوارك

# ولا تسأليهم ما استطعت فانما %~% أعارهم دنياهم من أعارك

# وحالك طور تحمدين وتارة %~% تذمين فارضى واتركى اختيارك

# فشكرا على السراء لله والزمى %~% إذا كنت فى ضرائتها اصطبارك

# ولا تعتدى حد الشريعة واجعلى %~% لباس التقى فى كل حال شعارك

# ألا فاعلمى ثم اعلمى ثم أيقنى %~% بأن الدنى لا شك ليست قرارك

# ودارك إما جنة فاجهدى لها %~% تفوزى وإلا كانت النار دارك

# وإن رمت عيشا بالسلامة فالزمى %~% حذارك من هذا الأنام حذارك

PageV02P162

# وقال فى قصيدة يمدح بها المسترشد بالله أمير المؤمنين ويشكو ما يلقاه أهل
~~قزوين من الملاحدة:

# أتيناك مولانا وقزوين يشتكى %~% مكائد مراق عن الدين ألحدو

# ثووا فى أعاليها مسرين دينهم %~% وهم فى نواحيها دعاة وصيد

# بنى فى رواسيها على كل شامخ %~% علوجهم حصنا منيعا وشيدوا

# وها نحن فارقنا ذراها على حوى %~% بنا وبأهلينا وجئناك نشهد

# أول القصيدة:

# سل الدار هل للعامرية موعد

# توفى الامام أبو سليمان الزبيرى سنة أربع وستين وخمسمائة، وهو ابن ست
~~وثمانين، وكانت ولادته على ما حكى الحافظ على بن عبيد الله بن بابويه عنه
~~فى المحرم، سنة ثمانين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن حسنوية بن نوح أبو الوزير القزوينى،

# قد ms0461 سبق ذكره فى المحمدين لأنه كان قد يتسمى بمحمد، واستقر على أحمد، وكان
~~قد سمع أحاديث الأشج من أبى الفتوح محمد بن الفضل بن محمد الاسفرائنى،
~~بروايته عن القاضى هجيم الرويانى عن الأشج وفيها سمعت عليا رضى الله عنه
~~يقول ما رمدت ولا صدعت مذ دفع إلى رسول الله صلى الله عليه

PageV02P163

# وآله وسلم الراية يوم خيبر.

# فصل

### ||| أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم القزوينى،

# فقيه متقن ضابط، دل عليه ما ألفتيه من مكتوباته، ومما رأيته، بخطه أصول
~~الفقه لأبى بكر محمد بن محمد المعروف بابن الدقاق الشافعى، كتبه سنة ست
~~وخمسين وثلاثمائة

### ||| أحمد بن الحسين بن أحمد أبو على الفقيه

# أخو أبى زرعة عبد الله ابن الحسين وأبو يعلى اكبر وكان فقيها بارعا تفقه
~~على أبى الحسين ابن القطان، ويحكى عنه أنه قال ما خرج أفقه منه من أصحابى،
~~وسمع ببغداد أبا بكر الشافعى وأحمد بن خلاد النصيبى، وبقزوين على بن
~~إبراهيم، وميسرة بن على، مات سنة إثنتين وثمانين وثلاثمائة فى الكهولة ولم
~~يرزق ولدا.

### ||| أحمد بن الحسين بن أحمد بن عثمان المعروف بابن شيطا البغدادى

# سمع من المحدثين، سمع جزأ من فوائد أبى نصر محمد بن الحسين بن عبد الملك
~~البزار بقراءة أبى نصر، وغالب الظن أنه سمعه بقزوين وفيه أنبأ أبو بكر أحمد
~~بن على بن أحمد بن لال الفقيه، بهمدان ثنا محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز،
~~ثنا سعدان بن نصر بن منصور، ثنا محمد بن عبيد بن مسعر، عن منصور عن
~~إبراهيم، عن علقمة عن ابن مسعود، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إنما أنا بشر أنسى كما ينسونى فايكم

PageV02P164

# شك فى صلاته فلينظر أخرى ذلك إلى الصواب، فليتم عليه وليسجد سجدتين.

### ||| أحمد بن الحسين بن بهرام القاضى أبو المكارم القزوينى،

# كان من الفقهاء الصالحين وأهل الديانة، وكان يكتب الشروط، ويحسن طرفا من
~~كل علم، وسمع نسخة على بن حرب، ونسخة أبى جعفر الدقيقى، بهمدان، وسمع
~~الرياضة لجعفر بن محمد الأبهرى ms0462 من أبى على المو سياباذى، والتحبير للاستاذ
~~أبى القاسم القشيرى من سهل بن عبد الرحمن السراج، عن أبى نصر القشيرى عن
~~أبيه، قرأت على القاضى أبى المكارم هذا.

# أخبركم أبو الفضل أحمد بن سعد أنبأ الامام أبو إسحاق الشيرازى، أنبأ على
~~بن شاذان، أنبأ أحمد بن سليمان، ثنا على بن حرب، ثنا الضحاك بن مخلد
~~الشيبانى النبيل، عن أبى بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، عن أبيه عن
~~أبى بكرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان اذا أتاه آمر يسره أو
~~يسر به خر ساجدا توفى، القاضى أبو المكارم سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.

# أحمد بن الحسين بن على القبلى قاضى قبل، حدث بقزوين عن

### ||| أحمد بن إبراهيم الفقيه،

# وروى عنه الخليل الحافظ، فقال ثنا أبو العباس أحمد بن الحسين، قاضى قبل
~~بقزوين ثنا أحمد بن ابراهيم الفقيه، ثنا محمد ابن سهل العطار الرازى،
~~ببغداد ثنا القاسم بن محمد السلامى، ثنا يحيى ابن سليمان الطائفى، عن عمران
~~بن مسلم، عن محمد بن واسع، عن أنس

PageV02P165

# ابن مالك عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من كتم علما علمه الله
~~جاء يوم القيامة، ملجما بلجام من نار.

### ||| أحمد بن الحسين بن على الرازى

# أبو زرعة ثقة، سافر الكثير وجمع وذاكر الحفاظ وأفاد واستفاد، ورد قزوين،
~~وسمع بها الحديث من أبى داؤد سليمان بن يزيد الفامى، وسمع منه كتاب القدر،
~~من جمعه، رأيت بخط على بن الحسين بن على بن محمد القطان، ثنا أبو زرعة أحمد
~~ابن الحسين بن على الرازى الصوفى شيخ، قدم قزوين، ثنا أحمد بن محمد ابن
~~مهدى، ثنا محمد بن عبد الله، سمعت عبيد بن حناد الكلبى، قال سمعت إسماعيل
~~بن عياش، سمعت عبد الله بن دينار عن الحسن، قال إذا مررت بصراف، فلا تسلم
~~عليه، وإذا دعاك فلا تجبه، واذا اذاك العطش فلا تشرب من مائه، وإذا اذاك
~~الحر فلا تستظل بظل داره.

### ||| أحمد بن الحسين بن أبى القاسم الصغانى

# سمع بقزوين ms0463 الاستاذ أبا عمرو الشافعى بن داؤد، سنة تسع وخمسين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الحسين بن محمد بن علوية الخطيب، أبو الحسين

# سمع أبا على الحسن بن على بن نصر الطوسى، وكان خطيبا بقزوين، سمع منه
~~محمد بن أحمد الشعيرى، وأبو الفتح الراشدى، ودينار بن الحسين وعلى بن بكران
~~المؤدب، ومنصور بن عبد الملك بن إبراهيم القراء، ورأيت بخط منصور هذا ثنا
~~أبو الحسين أحمد بن الحسين الخطيب.

# ثنا أبو على الحسن بن على الطوسى، ثنا بشر بن خالد العسكرى بالبصرة ثنا
~~محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سليمان، وهو الأعمش عن

PageV02P166

# مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه، عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: ما من عمل أفضل منه فى هذه الايام يعنى أيام
~~العشر، قال فقيل له، ولا الجهاد فى سبيل الله قال: ولا الجهاد فى سبيل الله
~~إلا من خرج بنفسه، وماله ولم يرجع بشيء.

### ||| أحمد بن الحسين بن محمد البجلى الطرسوسى،

# حدث بقزوين عن أحمد بن عامر البرقعيدى رأيت فى بعض فوائد الخليل الحافظ
~~حدثنى الحسن بن العباس المكتب ثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن البجلى
~~الطرسوسى، بقزوين سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ثنا أحمد بن عامر بن عبد
~~الواحد البرقعيدى ثنا معروف ثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث، عن مجاهد عن
~~ابن عباس قال: ثنا الصادق الناطق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~ليلة اسرى من الأرض إلى السماء، ما مررت بشجرة، ولا ورقة إلا وعليها مكتوب
~~لا إله إلا الله.

### ||| أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب أبو الحسين الهارونى،

# يقال له المؤيد بالله شريف فقيه عالم ورد قزوين، سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاثمائة، فقصده الأشراف وشيوخ الطوائف، قاضين لحقه ومستفيدين منه وأكرموا
~~مورده، توفى سنة إحدى عشرة وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الحسين بن يزيد أبو الحسن القزوينى،

# حدث ms0464 بالرى عن محمد بن مندة الاصبهانى أنبانا الامام أحمد بن إسماعيل
~~وغيره عن

PageV02P167

# عبد الجبار الخوارى أنبا أبو بكر البيهقى أنبا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى أنبا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن يزيد القزوينى بالرى ثنا محمد وهو
~~ابن مندة الاصبهانى ثنا بكر بن بكار ثنا محمد بن أبى حميد ثنا عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده قال كان أكثر دعاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم
~~عرفة لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد بيده الخير
~~وهو على كل شيء قدير.

### ||| أحمد بن الحسين القزوينى المعروف بالميمونى،

# كان من الفقهاء والقضاة، ذكر حمزة بن الحسن فى كتاب إصبهان أن الحسن بن
~~توبة، جعل إليه قضاء إصبهان وبقى عليه مدة، ثم جاء ابن المشطب بن أحمد
~~يزاحمه فشرك بينهما.

### ||| أحمد بن الحسين الحليمى،

# سمع بقزوين أبا منصور الفارسى، سنة ست وأربعين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الحسين الفامى،

# سمع أبا الحسن القطان، يحدث عن أبى القاسم إبراهيم بن محمد بن عبيد
~~الشهرزورى، بسماعه منه بقزوين، حدثنى أبو محمد عبيد الله بن الرماحس (1)
~~بن خالد بن حبيب بن قيس بن عمرو بن ناشب، حدثنى أبو عمرو زياد بن طارق
~~الجشمى، حدثنى زهير أبو جرول قال: لما كان يوم حنين أسرنا رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فبينا رسول الله، يميز الرجال من النساء، وثبت حتى
~~قعدت بين يدى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأسمعته شعرا أذكره كيف نشا

PageV02P168

# فى هوازن حيث أرضعوه فأنشأت أقول:

# امنن علينا رسول الله فى كرم %~% فانك المرأ نرجوه وننتظر

# امنن على بيضة قد عاقها قدر %~% مفرق شملها فى دهرها غير

# امنن على نسوة قد كنت ترضعها %~% وإذ يزينك ما يأتى وما تذر

# فى أبيات سواها وقصة.

### ||| أحمد بن الحسين الغناكى الرازى،

# سمع عبد الواحد بن ماك بقزوين، من تاريخ أحمد بن زهير، من حديث عائشة إلى
~~ذكر ريحانة سرية النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ms0465 وهو يرويه عن على بن محمد
~~بن مهروية.

# فصل

### ||| أحمد بن حمد الكاتب الهمدانى أبو الفرج

# يوصف بالفضل والأدب ورد قزوين، سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، ونزل فى دار
~~أبى القاسم بن أبى طاهر الجعفرى.

### ||| أحمد بن حمدوية بن أحمد الصباح أبو العباس

# من أهل الحديث وهو ابن أخى على بن أحمد المعروف بابن أبى طاهر القزوينى،
~~روى عن رجاء بن جرير اليمانى، قال الخليل الحافظ: ثنا عنه على بن أحمد بن صالح.

### ||| أحمد بن حمدون الطوسى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ،

PageV02P169

# فى الجامع بقزوين سنة سبع وخمسمائة، يحدث عن ابن بدر النهاوندى، عن أبى
~~الفضل الفراتى عن أبى عمرو عن عمران بن موسى أنبا جعفر بن محمد ثنا أبو
~~الرماح ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن زيد عن ذكوان ابن نوح قال شكا رجل
~~إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجع الضرس، فقال اسكن أيها الوجع
~~اسكنتك بالذى سكن له ما فى السماوات وما فى الأرض وهو السميع العليم.

### ||| أحمد بن حمدان،

# سمع أبا عبد الله محمد بن الحجاج البزاز، مع أبى الحسن القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن حمزة بن أحمد أبو غانم القزوينى،

# من طلبة العلم والحديث، روى عن عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية،
~~وقرأ كتاب معرفة الصحابة لأبى نعيم الحافظ على أبى على الحداد، بأصبهان سنة
~~ثمان وثمانين وأربعمائة، سمع الامام عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندى.
~~بقراءته وكان من شيوخ الحافظ أبى العلاء العطار.

### ||| أحمد بن حمزة الجعفرى أبو على الشريف،

# سمع أمالى القاضى عبد الجبار بن أحمد منه فى عشرين جزأ وفيها أنبا أبو
~~محمد عبد الله بن جعفر بن فارس باصبهان ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا إسحاق بن
~~سليمان الرازى عن ابن أبى ذئب عن الزهرى، سمعت أبا الأحوص عن أبى ذر قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا قام أحدكم إلى الصلاة

PageV02P170

# استقبلته الرحمة، فلا يمسح الحصا ولا يحركها.

# فصل

### ||| أحمد بن حمكوية العطار،

# روى الحديث ms0466 عن محمد بن حميد وموسى ابن نصر، وذكر الخليل الحافظ أن جده
~~أحمد، يروى عنه وكذلك أبو داؤد سليمان بن يزيد وأنه مات قبل الثمانين
~~والمائتين.

# فصل

### ||| أحمد بن حنيفة، أو أبى حنيفة بن أحمد الصوفى أبو الفتوح الزاهد القزوينى،

# كان من النساك، سمع أبا سليمان الزبيرى، وعطاء الله ابن على بن بلكوية.

# فصل

### ||| أحمد بن خسرو شاه الهندوى أبو المعمر،

# سمع فضائل قزوين من أبى الفضل الكرجى، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن خسرو ماه بن عبد الكريم بن أبى سعد الروجكى، أبو العباس القزوينى،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى، سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة، حديثه عن أبيه الحافظ، قال ثنا أحمد بن على الفقيه ثنا إسماعيل
~~بن محمد ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا بشر بن عمر ثنا ليث عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن أبى الخير عن سعيد بن زيد، سمعته يقول إن رجلا قال لرسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أوصنى قال

PageV02P171

# أوصيك أن تستحى الله، كما تستحى رجلا صالحا من قومك، وسمع أحمد أيضا
~~إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الطوسى.

# فصل

### ||| أحمد بن الخضر بن محمد أبو بكر المؤدب القزوينى،

# سمع محمد ابن سليمان بن يزيد كتاب الأحكام لأبى على الطوسى أو بعضه، وروى
~~عنه أبو سعد السمان فى مشيخته، فقال: ثنا أبو بكر أحمد بن الخضر المؤدب
~~بقرأاتى عليه بقزوين فى الجامع ثنا محمد بن سليمان بن يزيد بن سليمان ثنا
~~عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائنى ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا أبى
~~حدثنى إبراهيم بن أدهم، حدثنى أبو إسحاق الهمدانى عن عمارة بن غزية
~~الأنصارى عن أبى هريرة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ان الفتنة
~~تجئ فتنسف العباد نسفا، وينجو العالم منها بعلمه.

# كان أحمد بن الخضر إمام الجامع، ويقال له الصامت وأخبرنا عن كتاب القاضى
~~أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار ثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن الخضر المؤدب
~~الصامت ms0467 إمام الجامع، سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، ثنا أبو زرعة عبد الله بن
~~الحسين بن أحمد ثنا فاروق بن عبد الكريم ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ابن عيينة عن الزهرى عن أبى سلمة، عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من صام شهر رمضان
~~إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، وروى الخليل عن عبد الجبار
~~القرائى عن أبى بكر

PageV02P172

# أحمد بن الخضر إمام الجامع عن عبد الله بن عمر بن زاذان.

### ||| أحمد بن الخضر بن محمد أبو العباس

# إمام الجامع، أنبانا الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة بالاجازة العامة
~~والخاصة أنبا الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، فى جامع قزوين، سنة إحدى
~~وخمسمائة، ثنا الشيخ أبو العباس.

### ||| أحمد بن الخضر بن محمد المعروف بخاموش،

# إمام الجامع بقزوين ثنا القاضى أبو عبد الله بن أبى زرعة، سنة سبع
~~وثمانين وثلاثمائة، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن الخليل
~~البرجلانى ثنا أبو النضر ثنا المسعودى ثنا أبو مرثد عن أبيه عن أبى هريرة،
~~قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما أكثر ما يلج به الناس
~~الجنة، قال تقوى الله وحسن الخلق، وما أكثر ما يلج به الناس النار، قال:
~~الأجوفان، الفم والفرج، كذا كنى فى هذه الرواية، ويشبه أن يكون هذا هو
~~الأول، فان كان كذلك فله كنيتان أو الصواب أحدهما.

### ||| أحمد بن الخضر أبو الفتح،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن
~~جعفر ثنا شعبة عن هشام بن يزيد أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها
~~بحجر، فجئ بها النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وبها رمق فقال أقتلك فلان
~~فأشارت برأسها أن لا، ثم قال الثانية، فأشارت برأسها أن لا، ثم قال
~~الثالثة، فأشارت برأسها أن نعم فقتله النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

PageV02P173

# فصل

### ||| أحمد بن خالد بن الشهيد أبى منصور المقومى ms0468 أبو بكر،

# فقيه كان يعرف الشروط وفصل القضايا، تولى القضاء مدة بأبهر وورد قزوين
~~مرارا، وسمع الحديث وأجاز له جماعة جمة من أئمة بغداد وإصبهان وغيرهم وغلب
~~عليه فى آخر أمره التخشع والانكسار، وحسنت إنابته وأرق وعظه وكلامه، وحكى
~~لى حكايات ومنامات دلت على الخير وجميل العاقبة.

# فصل

### ||| أحمد بن خلف،

# سمع بقزوين أبا بكر أحمد بن محمد الذهبى مع أبى الحسن القطان وأقرانه.

# فصل

### ||| أحمد بن أبى الخطاب بن إبراهيم الطبرى،

# سمع بقزوين أبا إسحاق الشحاذى وأبا منصور المقومى، سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة، وسمع منه بها كتاب الأربعين فى البسملة، من جمعه.

# فصل

### ||| أحمد بن الخليل بن أبى إسحاق الحدادى،

# سمع كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى من إسماعيل المخلدى، سنة خمسمائة،
~~بروايته عن محمد بن إبراهيم الكرجى.

PageV02P174

### ||| أحمد بن الخليل القومسى،

# روى عن عبد الله بن موسى، ومحمد ابن عبد الله الأنصارى، وعفان، قال
~~الخليل الحافظ، وهو من الجوالة دخل قزوين والرى، وبلاد الجبل، كتب عنه أبو
~~محمد القتيبى مع جلالته وبقزوين محمد بن مسعود، ويوسف بن حمدان، مات سنة
~~عشر وثلاثمائة، ولم يكن مرضيا عند أهل الحديث.

# فصل

### ||| أحمد بن داؤد،

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد اللحيانى الرازى، سمع أبا الحسن القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن دلف الورثانى،

# سمع أبا الحسن القطان حديثه عن إبراهيم بن نصر ثنا عبد الله بن رجاء ثنا
~~إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء قال كنا أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) نحدث ان عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا النهر لم
~~يجاوز معه إلا بضعة عشر وثلاثمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى القزوينى،

# سمع أباه رجا وكان من شيوخ قزوين وسمع منه ابنه رجاء بن أحمد.

# فصل

### ||| أحمد بن زكريا بن يحيى أبو حامد النيسابورى،

# سمع محمد بن

PageV02P175

# يحيى الذهلى وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمى، وبالرى أبا حاتم، وموسى
~~بن إسحاق الأنصارى ورد قزوين، سنة ثمان وتسعين ومائتين، وكتب عنه بها
~~سليمان بن يزيد ms0469 وأبو الحسن القطان، وأكثر عنه أبو الحسن، ومات بعد ذلك
~~بالرى، وهو من الثقات، قال الخليل الحافظ:

# وأدركت من أصحابه على بن أحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن فتح، ورأيت بخط
~~أبى الحسن القطان ثنا أبو حامد أحمد بن زكريا بن يحيى النيسابورى بقزوين فى
~~رجب، سنة تسع وأربعين ومائتين، ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر الحرشى.

# ثنا مروان يعنى ابن محمد الطاطرى ثنا سعيد يعنى ابن عبد العزيز عن ربيعة
~~عن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، فيما يروى عن ربه عز وجل أنه قال يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى،
~~وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته،
~~فاستهدونى أهدكم يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم، يا
~~عبادى كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسونى أكسكم يا عبادى إنكم تخطؤن بالليل
~~والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم.

# يا عبادى أنكم لن تبلغوا ضرى، فيضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى، يا
~~عبادى لو أن أولكم وآخركم، وانسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم
~~ما زاد ذلك فى ملكى شيئا، يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنكم وجنكم كانوا
~~على افجر قلب رجل واحد منكم،

PageV02P176

# ما نقص ذلك من ملكى شيئا.

# يا عبادى لو أن أولكم، وآخركم، وإنسكم وجنكم قاموا فى صعيد واحد، فسألونى
~~فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك ما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل
~~فى البحر، يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيتها لكم أو فيكم إياها يوم
~~القيامة، فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه،
~~قال ربيعة فكان أبو إدريس إذا حدث بها الحديث جثا على ركبتيه.

# فصل

### ||| أحمد بن زيد القيروانى،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين مع الخليل الحافظ حديثه عن أبى بشر محمد
~~بن عمران الجنيد الدشتكى حدثنا شعيب بن محمد ثنا سليمان بن عيسى ms0470 ثنا مالك
~~بن أنس عن عمه أبى سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):

# ادفنوا موتاكم وسط أقوام صالحين، فان الميت يتأذى يجار السوء كما يتأذى
~~الحى يجار السوء.

# فصل

### ||| أحمد بن سعد بن على بن الحسن بن القاسم بن عنان العجلى المعروف بالبديع

# أبو على الهمدانى فاضل، كثير السماع سمعه أبوه جماعة من الهمدانيين، وسمع
~~باصبهان أبا الحسن الذكوانى وأبا عبد الله الثقفى وبالرى أبا سعد عبد
~~الكريم بن أحمد الوزان التيمى وفاهو دار بن أبى الفوارس

PageV02P177

# الديلمى وبقزوين أبا عمرو الشافعى بن داؤد المقرئ، وببغداذ ابن البطر،
~~ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.

# ذكر جميع ذلك الامام أبو سعد السمعانى، وقد أجاز للبديع أبو صالح المؤذن
~~وأبو بكر بن خلف، والامام أبو إسحاق الشيرازى، والقاضى صاعد بن سيار وشيخ
~~الاسلام الأنصارى وأبو عطاء الملحى، وأبو تراب المراغى وعبد الرحمن بن أبى
~~عثمان الصابونى، وأبو عمرو المحمى وأبو المظفر السمعانى وعبد الرحمن بن
~~منصور بن رامش، وكان لأبى على البديع مجالس إملاء وفيها:

# أنبا على بن محمد بن عبد الحميد البجلى، سنة سبع وستين وأربعمائة، أنبا
~~أبو بكر أحمد بن على بن لال ثنا محمد بن بكر بن داسة ثنا أبو داؤد سليمان
~~بن الأشعث ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال لما قدم النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) المدينة وجد اليهود
~~يصومون عاشوراء فسألوا عن ذلك، فقال هو اليوم الذى أظهر الله فيه موسى على
~~فرعون، فنحن نصومه تعظيما له، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيامه. وله أيضا:

# احدى وستون لو مرت على حجر %~% لكان من حكمها ان يخلق الحجر

# وكيف من بلغ السبعين واضطربت %~% اعضاؤه وحناه الضعف والكبر

PageV02P178

# تؤمل النفس آمالا تبلغها %~% كأنها لا ترى ما تصنع القدر

### ||| أحمد بن سعد الله بن فضل الله بن ms0471 على بن بلكوية أبو المظفر

# رأيته يتفقه عند والدى رحمه الله، وأنا صغير، سمع عم أبيه القاضى عطاء
~~الله بن على فهم المناسك لأبى بكر النقاش، بروايته عن أبى عمرو المنيقانى.
~~وسمع الارشاد للخليل الحافظ من أبى حفص هبة الله بن على بن بلكوية، سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن أبى سعد أبو العباس الاسفرائنى،

# سمع منه بقزوين الامام ملكداد بن على والفقيه الحجازى بن شعبوية، وعبد
~~الرحمن بن المعالى الوارينى ومما سمع منه بها الجمع بين الصحيحين للحميدى،
~~قرأ عليه فى الجامع سنة ست وخمسمائة، روى عن أبى الفتيان الدهستانى وغيره.

# فصل

### ||| أحمد بن سعيد بن أحمد بن بسر أبو العباس الفقيه

# كان يؤم فى جامع قزوين، سمع أبا على الخضر بن أحمد الفقيه. وغيره ومما
~~سمع منه إعراب مشكل القرآن لأبى العباس أحمد بن يحيى ثعلب بن بروايته، عن
~~أبى الحسن القطان عن ثعلب، وروى الحافظ أبو سعد السمان منه، فقال فى
~~مشيخته: ثنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن بسر الفقيه، إمام جامع
~~قزوين، بقراأتى عليه ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن على الزيات ثنا أبو محمد
~~عبد الله بن ناجية ثنا أحمد بن منيع ثنا داؤد بن الزبرقان ثنا

PageV02P179

# مطر الوراق عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال إن المرأة تزوج على حسبها ودينها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك.

### ||| أحمد بن سعيد بن أبى بكر الصوفى، أبو العباس الفارسى،

# سمع الأحاديث الخمسة والخمسين من تخريج الحافظ البرقانى من أبى إسحاق
~~الشحاذى بقزوين.

### ||| أحمد بن سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى القزوينى،

# يكنى أبوه بأبى سنان ويذكر أحمد بالفقه وأجاز له رواية مسموعاته أبو عبد
~~الله محمد بن الفضل الفراوى، بتحصيل أبيه أبى سنان.

# فصل

### ||| أحمد بن سليمان بن الحسين النجار،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| أحمد بن سليمان بن الحسين المؤدبى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل فى المتفق للجوزقى أنبا أبو العباس الدغولى ms0472
~~أنبا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن
~~عمرو عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: المسلم من سلم المسلمون من
~~لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه.

PageV02P180

# فصل

### ||| أحمد بن سهل بن السرى بن سهل الفقيه أبو بكر الهمدانى،

# ورد قزوين وحدث بها عن على بن الحسن البلخى، وروى عنه الخليل الحافظ فى
~~مشيخته، فقال: حدثنى أبو بكر أحمد بن سهل بن السرى الفقيه الهمدانى بقزوين
~~ثنا على بن الحسين بن أجيد الفقيه البلخى، أخبرنى محمد بن سهل بن أبى سعيد
~~القطان التنوخى بدمشق ثنا أحمد بن عبد الله ابن زياد ثنا إبراهيم بن محمد
~~بن يوسف الفريابى ثنا محمد بن عبد الرحمن القشيرى ثنا مسعر ثنا سعيد
~~المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا جامع أحدكم أهله فلا ينظر
~~إلى الفرج فانه يورث العمى، وإذا جامع أحدكم أهله فلا يكثر الكلام فانه
~~يورث الخرس، قال الخليل لم يروه عن مسعر إلا محمد بن عبد الرحمن هذا وهو
~~شامى يأتى بمناكير عن مسعود وغيره، قال وحدثنى أحمد بن سهل أنبا الحسين بن
~~على النيسابورى ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا عبد الله بن بشر ثنا محمد
~~بن حرب بن زياد البصيرى، قال:

# دخلت على أبى عبد الرحمن بن عائشة يوما فأكثرت الكلام فقال ابن عائشة:

# الحلم زين والسكوت سلامة %~% فاذا نطقت فلا تكن مهذارا

# ما ان ندمت على سكوت مرة %~% ولقد ندمت على الكلام مرارا

# فصل

### ||| أحمد بن شاذان القزوينى،

# حدث بنهاوند عن أحمد بن يوسف

PageV02P181

# الثعلبى (حدث أبو بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندى بقزوين املاء فقال
~~ثنا أحمد بن شاذان القزوينى بنهاوند ثنا أحمد بن يوسف الثعلبى) ثنا أحمد بن
~~نوح المروزى جاء أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا شريك عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ms0473 الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما
~~من أمة إلا بعضها فى النار، وبعضها فى الجنة الا أمتى فانها فى الجنة.

# فصل

### ||| أحمد بن شعبويه بن عبد الكافى بن شعبويه القزوينى،

# فقيه سمع المجلدة الأولى من صحيح البخارى، من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى،
~~سنة تسع وعشرين وخمسمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن الشافعى بن أحمد الأستاذ،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الشافعى بن محمد بن إدريس أبو البركات،

# سمع تفسير مقاتل بن سليمان بن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر، سنة خمس
~~وستين وأربعمائة، بروايته عن أبى الحسن على بن إبراهيم.

# فصل

### ||| أحمد بن شيبان،

# سمع القراآت لأبى حاتم السجستانى، أو بعض الكتاب من أبى على الحسن بن على
~~الطوسى بقزوين.

PageV02P182

# فصل

### ||| أحمد بن صالح الحداد،

# والد على بن صالح المقرئ، روى عنه ابنه، رأيت بخط أبى غياث إبراهيم بن
~~أحمد المرزى أنبا على بن أحمد بن صالح بياع الحديد ثنا أبى أحمد بن صالح
~~ثنا عمر بن على ثنا الصباح بن محارب عن أبى حنيفة عن حماد عن عبد الملك بن
~~عمير عن قزعة عن أبى سعيد وأبى هريرة، قالا قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا
~~تناجشوا. وسمع أحمد بن صالح أبا الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى
~~@QUR@04 «إلا من اغترف غرفة» وغرفة واخترنا الضم لان الغرفة ملء الكف
~~والمغرقة والغرفة بالفتح يكون للقليل والكثير وقد تغرف السفينة مائة قربة وأكثر.

# أحمد بن صالح الوراق، سمع مشكل القرآن لأبى محمد القتيبى، من أبى الحسن
~~القطان أو بعضه.

# فصل

### ||| أحمد بن الطيب الكسائى،

# سمع أيضا مشكل القرآن لأبى محمد أو بعضه من أبى الحسن القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الجبار بن أحمد، أبو الحسين العثمانى القزوينى،

# فقيه مذكور وإليه وإلى قومه ينسب الخطيرة المعروفة بالعثمانية فى المسجد
~~الجامع، وروى قراءة أحمد بن رضوان المقرئ عن أبى منصور أحمد بن

PageV02P183

# محمد بن عمر ms0474 المجدر عنه، ورواها عن أحمد بن عبد الجبار، أبو الفضل محمد
~~بن عبد الكريم الكرجى.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المذكر أبو بكر،

# روى عن أبى عبد الله المعسلى وحدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين البزاز، فى
~~فوائده، فقال: ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المذكر، من لفظه ثنا أبو عبد
~~الله محمد بن على بن عمر المعسلى ثنا على بن محمد بن هارون الحميرى بالكوفة
~~ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفى ثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك عن ابن عباس،
~~فى قوله تعالى: @QUR@05 «إذ يغشى السدرة ما يغشى» قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): رأيتها حتى استيقنتها ثم حال دونها.

### ||| أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الفراء القزوينى،

# سمع أبا على الخضر بن أحمد الفقيه، يروى عن على بن إبراهيم القطان، قال
~~قرأت على أبى العباس أحمد بن يحيى النحوى، الشيبانى فى المحرم، سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين، أخبركم أبو الحسن اللحيانى قال قال الكسائى: فيما يؤنث فى
~~الجسد الأذن مونثة، وكذا العين والسن والكتف والكبد، والورك، والفخذ واليد،
~~والرجل، والقدم، والعجز والساق والأصبع، والخنصر والبنصر، والابهام، والقفا
~~يذكر ويؤنث وعكل (1) يقول:

# هذه قفا، والعنق يذكر ويؤنث والمتن يذكر ويؤنث واللسان فى الكلام يذكر
~~ويؤنث، ويقال ان لسان الناس عليه لحسنة وحسن أى

PageV02P184

# ثناؤهم، وقال قساس الكندى:

# ألا بلغ لديك أبا هنى %~% ألا تنهى لسانك عن رداها

# فانث ويقال أن شفة الناس عليه لحسنه أى ثناءهم، وقال فيما يذكر الجبين
~~والحاجب، والخد والضرس والمنكب والذقن والعاتق وبعضهم يؤنث العاتق والصدور
~~والنحر والظهر والبطن والركب والكعب والعضد مؤنثة والكف مؤنثة والذراع
~~والكراع مؤنثتان ويذكران ولم يعرف الأصمعى التذكير فيهما، والشفر والظفر
~~مذكران والقلب مذكر والابط مذكر وقد أنثه بعض العرب.

# مما يؤنث فى غير الناس، الفاس، والكاس والعروض عروض الشعر، والقدوم
~~والحرب والناب من الابل والنوى للبعد والفرس والفهر، ويصغر فهيرة، والال
~~للسراب يذكر ويؤنث والسلطان يذكر ويؤنث، قال بعضهم: قضت به على سلطان
~~والدرع درع ms0475 الحديد يؤنث ويذكر يقال هذه درع سابغة والازار يذكر ويؤنث
~~والسبيل والطريق يذكر ويؤنث، قال تعالى، @QUR@03 «قل هذه سبيلي» وقال إنها
~~لسبيل مقيم.

# قال الكسائى: والحانوت يذكر ويؤنث والسكين يذكر ويؤنث ولم يعرف الأصمعى
~~فيهما إلا التذكير، وقال الكسائى: السراويل يذكر ويؤنث ولم يعرف الأصمعى
~~التأنيث، الدلو مؤنثة وقد ذكرها بعضهم والدرع درع المرأة مذكر والقدر مؤنثة
~~والطست مؤنثة ويذكر، والسرى سرى الليل مؤنثة، والذنوب للدلو مذكر ويؤنث
~~أيضا والعلباء والشيسا وهو فقار الظهر مذكران، وحروف المعجم كلها مؤنثة وإن

PageV02P185

# ذكرت جاز، وكذلك أسماء الأدوات والصفات، مثل أين وأى وكيف وأمام وقدام
~~وأيان، وما أشبههما مؤنث وإن شئت ذكرت وهذا معظم كتاب المذكر والمؤنث عن
~~الكسائى.

### ||| أحمد بن عبد الرحمن بن زياد المخزومى أبو الفضل،

# روى عن أبى نعيم وعلى بن عاصم وخلاد بن يحيى، وروى عنه محمد بن ماجة،
~~وموسى بن هارون بن حيان ومحمد بن مسعود، وذكر الخليل الحافظ:

# أنه أقام بقزوين، ومات بها وقال ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن
~~مسعود ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن يحيى عن مبارك بن فضالة عن
~~الحسن عن عبد الله بن مسعود.

# قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): يأتى على الناس زمان لا يسلم لذى
~~دين دينه، إلا من فر من شاهق إلى شاهق، ومن جحر إلى جحر، كالثعلب بأشباله،
~~قالوا يا رسول الله متى يكون ذلك قال: يكون فى آخر الزمان إذا لم تنل
~~المعيشة إلا بمعصية الله تعالى: فاذا كان حلت العزبة، قالوا يا رسول الله
~~أنت تأمرنا بالتزويج، فكيف تحل العزبة.

# قال يكون فى ذلك الزمان هلاك الرجل على يدى أبويه، إن كان له أبوان، فان
~~لم يكن له أبوان فعلى يدى زوجته، وولده فان لم يكن له زوجة وولد فعلى يدى
~~الأقارب والجيران قالوا: وكيف ذلك، قال يعيرونه بضيق المعيشة، ويكلفونه ما
~~لا يطق حتى يورد نفسه الموارد التى هلك فيها.

### ||| أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد ms0476 الكريم الكرجى أبو حامد،

PageV02P186

# كان له حذق فى الفقه، والنظر واستقامة فى الطبع وسداد فى الأحوال، وتوفى
~~نضارة شبابة، سنة ثمان وستين وخمسمائة، ولأبيه فى ذكر أحواله ووفاته رسالة
~~سماها المبكية، وسمع أباه فى إملاء له، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

# يقول أنبا الشيخ الفقيه أبو طاهر إبراهيم بن شيبان الدمشقى ثنا جدى أبو
~~أمى أحمد بن أبى نصر الطالقانى أنبا الامام أبو عبد الرحمن السلمى ثنا محمد
~~بن أحمد بن حامد الترمذى عن أبيه عن أبى بكر عمر بن عبد الرحيم عن فهد بن
~~سلام عن سويد أبى حاتم عن غالب القطان عن أبى بكر بن عبد الله المزنى عن
~~عبد الله بن عمر، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من خاف
~~الله أخاف الله، منه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه القزوينى،

# كان عارفا بالنحو واللغة، وآباؤه فضلاء محدثون.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد السلام، أبو بكر الصوفى القرشى،

# من أعزة شيوخ قزوين سافر الكثير، ولقى المشائخ ورابط بالثغور، روى الحافظ
~~الخليل عنه، فقال فى مشيخته: ثنا أبو بكر أحمد بن عبد السلام ثنا أبو محمد
~~المرعشى بانطاكيه، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى أخبرنى أبى

PageV02P187

# حدثنى عبد الله بن شوذب عن أبى غالب قال دخلت مسجد دمشق إذ قدمت رؤس
~~الأزارقة، قد كان بعث بها المهلب، فنصبت عند درج دمشق فاجتمع الناس ينظرون
~~إليها فدنوت منها.

# فجاء أبو أمامة فدخل المسجد وصلى ثم خرج، فلما رآها قال:

# سبحان الله ما يصنع الشيطان بأهل الاسلام، ثم دنا من الرؤس فقال:

# كلاب النار كلاب النار، شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا قلت أى رحمك الله
~~هذا شيء سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو قلته من نفسك قال
~~إنى إذا لجريئ بل سمعته من رسول الله غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع،
~~قال الخليل: هذا مشهور ms0477 من حديث أبى غالب واسمه حزور ويقال: عبد الله بن
~~حزور، روى عنه الحمادان وابن عيينة وغيرهم.

# قال أيضا: سمعت أحمد بن عبد السلام، يقول: سمعت أبا سليمان المغربى يقول:
~~كنت فى البادية، وكنت جائعا فقربت من بعض المنازل، فقلت فى نفسى لو كان معى
~~درهم، لدخلت المنزل واشتريت بها شيئا آكله، فاذا الصحر املىء دراهم
~~ودنانير، قال فأخذت منه ثلاثة دراهم، قال: فلما أن جزت نوديت، لو لم يكن
~~معك هذه الدراهم ما كنا نطعمك الخبز.

# قال فرميت بالدراهم، وقلت يا رب إنى تائب ورأيت فى بعض الأجزاء العتيقة،
~~عن الشيخ جعفر الأبهرى المعروف ببابا أنه قال خرجت من أبهر إلى قزوين،
~~لزيارة الشيخ أبى بكر عبد السلام، فدخلت وسلمت

PageV02P188

# عليه فقربنى وأدنانى، ورأيت منه لبساطا وحشمة، فقلت فى نفسى تواضع هذا
~~الشيخ وكرمه، فكيف حاله مع الله، فقال يا بنى إنى أبجل الفقراء وأحبهم،
~~فاسمع منى واحفظ، وأعلم أنى رأيت جمعا من الفقراء فى المسجد الجامع يضحكون
~~فزبرتهم، لا إنكارا بل شفقة عليهم.

# فلما جن على الليل: رأيت فى المنام أبا يعقوب الخياط القزوينى، الذى ما
~~رأيت فى أيامه مثله، ورأيت المشائخ كلهم عنده يلبس كل واحد منهم، قميصا
~~فدنوت منه فقال تنح عنى، فقد زبرت على أصحابنا الفقراء، فقلت استغفر الله
~~يا شيخ، ما كان ذلك إنكارا بل شفقة عليهم، وعاهدتك أن لا أرجع إلى مثله
~~أبدا، فقال بسم الله هاك وألبسنى قميصا.

# قال: إن الله يأمرنى أن أخيط لكل من أوليائه قميصا فى كل سنة وألبسهم،
~~فانتبهت فرحا فرأيت القميص على بدنى فبقيت متعجبا، فقال تريد أن تراه، فقلت
~~نعم، فأخرج من بيته قميصا وألبسنيه، وقال إن الله قد أكرمك بهذه الكرامة،
~~وأرجو أن يبعثك مقام الأولياء وأخبر به أبا الطيب الأيادى، وعلى بن طاهر
~~فرجعت إلى أبهر وأخبرتهما.

# فقال لى الشيخ على بابنى قد أطعته فيما أخبرتنا فلا تخبر به أحدا بعدنا،
~~يشبه أن يكون قوله فبقيت متعجبا من كلام الشيخ جعفر، فلما تعجب قال ms0478 له
~~الشيخ: أتريد أن تراه كأنه قصد أن ينظر إليه ليحقق الحال، فانه لم يكن على
~~هيئة الملابس المعهودة ثم لما راه أكرمه بإلباسه إياه.

PageV02P189

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الصمد حموية، أبو عبد الرحمن بن أبى سعد الحموى،

# سمع صحيح البخارى من أبى القاسم على بن الحسن بن محمد الصفار، عن الحفصى
~~عن الكشمهينى، وصحيح مسلم عن أبى محمد إسماعيل بن عبد الرحمن ابن أبى بكر
~~بن صالح القارى النيسابورى، منسوب إلى قرية يقال لها قار، عن أبى الحسين
~~الفارسى عن الجلودى، وورد قزوين، وحدث بها سنة أربع وستين وخمسمائة، عن أبى
~~الحسين، عبيد الله بن محمد بن الامام أحمد البيهقى.

# أنبا جدى أبو بكر أحمد فى عواليه الصحاح أنبا أبو محمد بن يوسف الاصبهانى
~~أنبا أبو سعيد بن الأعرابى ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم
~~الأحوال قال سألت أنسا عن القنوت، قبل الركوع، أو بعد الركوع، قال إنما قنت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) شهرا يدعو على أناس قتلوا أناسا من
~~أصحابه يقال لهم: القراء.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد العزيز بن محمد أبو الفضائل الشحاذى،

# تفقه على والدى مدة وكان حافظا للقرآن، خاشعا سليم الجانب قنوعا، سمع
~~مسند الشافعى من أبى سليمان الزبيرى، وسمع والدى غيره، وتوفى سنة عشر
~~وستمائة.

PageV02P190

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل أبو على الخليلى القزوينى

# أخو الحافظ الخليل بن عبد الله، سمع على بن أحمد بن صالح، سنة ست وسبعين
~~وثلاثمائة، قال أخبرنا محمد بن مسعود الأسدى، ثنا سهل بن زنجلة ثنا سليمان
~~بن حرب عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# إن أحدكم فى صلاة ما انتظر الصلاة، ومما سمع من على بن أحمد بن صالح، مع
~~أخيه كتاب الأحكام لأبى على الطوسى، وسمع أيضا أبا الفتح الراشدى.

# رأيت بعضهم حدث عن أبى على هذا فى كتابه ms0479 ثنا أبو عبد الله بن محمد بن على
~~بن عمر المعدل ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا أبى ثنا الربيع ابن سليمان،
~~سمعت محمد بن إدريس الشافعى، يحكى عن بعض الحكماء (1)، أنه قال وهو يعظ: يا
~~أيها الناس إنما الدنيا دار ممر والآخرة دار مقر فخذوا من ممركم لمقركم ولا
~~تهتكوا استاركم عند من لا يخفى عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قبل أن يخرج
~~منها أبدانكم فان العبد إذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملائكة ما قدم
~~فقدموا فضلا تكون لكم فرض ولا يؤخروا كلا فيكون عليكم كلا.

### ||| أحمد بن عبد الله بن حموية،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى

PageV02P191

# غريب الحديث لأبى عبيد بروايته، عن على بن عبد العزيز عنه ثنا ابن أبى
~~عدى عن حاتم بن أبى صغيرة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): أنه قال صوموا لرؤيته، وافطروا لرؤيته، فان حال
~~بينكم وبينه سحاب أو ظلمة أو هبوط فأكملوا العدة ولا تستقبلوا الشهر،
~~استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان.

### ||| أحمد بن عبد الله بن زاذان القزوينى، أبو بكر بن أبى محمد،

# ذكر الخليل الحافظ أنه سمع إسحاق بن محمد، وأبا موسى الحيانى، وأنه قرأ
~~عليه أحاديث، وقال فى مشيخته: قرأت على أبى بكر، أحمد بن عبد الله ابن
~~زاذان من أصل سماعه، بخط أبيه ثنا إسحاق بن محمد الكيسانى ثنا محمد بن عبد
~~الملك بن مروان الواسطى ثنا مسلم بن سلام الواسطى ثنا شعبة عن سهيل وصالح
~~ابنى أبى صالح عن أبيهما عن رجل من أسلم أنه لدغ.

# فأتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فشكا ذلك فقال، أما لو قلت حين
~~أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات، من شر ما خلق، لم يضرك.

# وأبو بكر هذا أخو محمد بن عبد الله بن زاذان، وقد سبق ذكره فى المحمدين،
~~وعن القاضى أبى محمد بن أبى زرعة الفقيه أن الزاذانية لهم قدم بيت وأن
~~زاذان كان ms0480 صاحب على بن أبى طالب رضى الله عنه قتل تحت رأيته فانتقل أولاده
~~إلى قزوين.

### ||| أحمد بن عبد الله بن عاصم المقرئ، أبو عبد الله القزوينى،

# سمع عبد الله بن زياد، روى عنه أبو الحسن القطان. وقال فيما انتخب من

PageV02P192

# فوائد شيوخه، ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن عاصم القزوينى ثنا
~~عبد الله بن زياد ثنا خالد بن عبد الله الواسطى عن الحسن بن قيس الرحبى عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والمنفق عليها، كالباسط
~~كفيه للصدقة لا يقبضها.

### ||| أحمد بن عبد الله بن أبى القاسم الكمونى أبو العباس القزوينى،

# سمع ببغداد، نصر بن عبد الجبار القرائى سنة سبع وخمسمائة، وفيما سمع،
~~أنبا أبو طالب العشارى ثنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد البزاز ثنا عبد
~~الله بن محمد البغوى ثنا على بن الجعد ثنا أبو عسان محمد بن مطرف عن أبى
~~حازم عن سهل بن سعد الساعدى، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول: روحة أو غدوة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها.

### ||| أحمد بن عبد الله بن ميمون،

# سمع أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى بقزوين فى تفسير بكر بن سهل
~~الدمياطى، بروايته عن ابن عباس رضى الله عنه @QUR@09 «هذا بصائر للناس
~~وهدى ورحمة لقوم يوقنون» يريد الذين أيقنوا أن الله عز وجل لا شريك له وأن
~~محمدا رسوله.

### ||| أحمد بن عبد الله بن وسبة،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين يملى ثنا الحسين بن على بن محمد، وهو أبو
~~عبد الله الطنافسى ثنا أبى ثنا عبيد الله ابن موسى أنبا سعد بن أوس عن بلال
~~بن يحيى عن شتير بن شكل، قال رأيت معاوية فى المنام فقلت له: أنت معاوية،
~~فقال أنا الحيارى، تركت أهلى حيارى لا مسلمين ولا نصارى.

PageV02P193

### ||| أحمد بن عبد الله الصباغ،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| أحمد بن عبد الله البزاز، ms0481

# سمع أبا داؤد سليمان بن يزيد الفامى، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزى
~~بالبصرة ثنا محمد بن إسماعيل الحسانى الواسطى ثنا محمد بن خازم، أبو معاوية
~~الضرير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا مشت أمتى المطيطا وخدمتها الملوك إما فارس
~~والروم، سلط شرارهم على خيارهم.

# يستغرب من حديث يحيى بن سعيد الأنصارى، وإنما يشهر عن موسى بن عبيدة
~~الربذى عن عبيد الله بن دينار، قاله سليمان بن يزيد الفامى، والله أعلم،
~~وروى عن أحمد بن عبد الله بن البزاز عن على بن الحسين ابن على بن محمد
~~القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد المجيد المخرمى المقرئ،

# قرأ القرآن كله على أبى الحسين أحمد بن مالك القصار، وعلى على بن إبراهيم
~~بن سلمة القطان بقزوين، قال أقرأنا على الحسين بن على الأزرق، قال: قرأت
~~على أبى جعفر على ابن أبى نصر، قال: قرأت على بصير قال قرأت على الكسائى.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الملك بن جاباره،

# سمع فى أمالى القاضى عبد الجبار ابن أحمد منه بقزوين أنبا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز

PageV02P194

# ثنا عبد الله بن العباس الطيالسى ثنا محمد بن موسى الحرشى ثنا عبد المجيد
~~ابن عبد العزيز بن رواد عن ابن جريج عن أبى الزبير، عن جابر أن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، قال أحب الطعام إلى الله تعالى ما كثرت عليه الأيدى.

### ||| أحمد بن عبد الملك الواعظ أبو الفرج الخطيبى،

# سمع أبا الحسن عبد الجبار الخلاوى أنبا أبو الفتح الحسن بن الحسين
~~الراشدى ثنا الحسين ابن حلبس بن حموية ثنا عبد الملك بن أحمد الزيات ثنا
~~الحسن بن عرفة ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن
~~عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنك
~~لتنظر، إلى الطير فى الجنة، فتشتهيه فيخر مشويا بين يديك. ms0482

### ||| أحمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن أو عبد الرحيم الموسياباذى،

# حدث بقزوين، سنة اثنتى عشرة وخمسمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد القرائى

# فقيه، تفقه على فخر الاسلام ملكداد بن على، وسمع الحديث.

### ||| أحمد بن عبد الوهاب بن مهدى الخليلى،

# سمع بعض الصحيح لمحمد ابن إسماعيل من الأستاذ الشافعى بن داؤد.

# فصل

### ||| أحمد بن عبيد الله بن الفضل العبادى:

# روى كتاب الأربعين

PageV02P195

# للقاضى أبى نصر محمد بن على بن ودعان بالطالقان، بين قزوين والرى، سنة ست
~~وخمسمائة، عن أبى الحسن أحمد بن الحسين بن أحمد الخلادى عن أبى نصر بن ودعان.

### ||| أحمد بن عبيد القزوينى،

# شيخ يحدث عن أحمد بن ثابت مرجوية الرازى أكثر الرواية عنه أحمد بن محمد
~~بن داؤد الواعظ.

# فصل

### ||| أحمد بن عبدوس الكاتب القزوينى،

# له خط وافر من الحديث واللغة وغيرهما، ورأيت له اختصارا من غريب القرآن
~~لأبى عبيد القاسم ابن سلام لا بأس به.

# فصل

### ||| أحمد بن العباس بن حموية، أبو بكر الرازى المذكر

# حدث بقزوين، عن محمد بن أيوب انبا ابن أبى أويس، حدثنى مالك عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال إذا توضأ المؤمن، فتمضمض خرجت الخطايا من فيه.

# فصل

### ||| أحمد بن عثمان بن إسماعيل النسائى أو الكسائى أبو عبد الرحمن،

# شيخ ورد قزوين، وحدث عن هشام بن عمار وغيره، وروى عنه سليمان بن يزيد
~~الفامى، وأبو الحسن القطان، رأيت بخط أبى الحسن ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن
~~عثمان بن إسماعيل النسائى، أبو عبد الرحمن إملاء

PageV02P196

# بقزوين، سنة ثمان وسبعين ومائتين، ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم
~~ثنا ابن لهيعة عن دراج عن ابن الهيثم عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: أكثروا ذكر الله عز وجل حتى يقال مجنون.

### ||| أحمد بن عثمان بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائى،

# صاحب الكتاب المعروف بالسنن وفيه دلالة ظاهرة على وفور ms0483 علمه، وحسن ترتيبه
~~وتلخيصه، وقوة نظره فى استنباط المعانى التى يفصح عنها تراجم الأبواب، وسمع
~~قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهوية، ومحمود بن غيلان، وبمصر أصحاب الليث بن
~~سعد، وورد قزوين، سنة خمس وسبعين ومائتين.

# قال الخليل الحافظ: وروى عنه من أهلها جدى وإسحاق بن محمد وعلى بن
~~إبراهيم وثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن روزبه الكسروى بهمدان ثنا حمزة
~~بن على الكنانى بمصر ثنا أبو عبد الرحمن النسائى ثنا عبد الملك بن شعيب بن
~~الليث ثنا أبى عن جدى عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن عبد الله بن الفضل
~~عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس، قال:

# قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر
~~تستأذن وإذنها صماتها قال الخليل: صحيح من حديث الليث عن يحيى بن أيوب عن
~~مالك، ومات الليث ويحيى قبل مالك، بسبع سنين توفى أبو عبد الرحمن، سنة ثلاث
~~وثلاثمائة.

PageV02P197

### ||| أحمد بن عثمان بن طلحة بن محمد بن عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام،

# سمع يحيى بن عبدك وهارون بن هزارى، والحسين بن على الطنافسى، وسمع منه
~~ابنه محمد.

### ||| أحمد بن عثمان الساوى،

# سمع الشيخ أبا الحسن القطان بقزوين، يحدث عن أبى على الحسن بن نصر الطوسى
~~ثنا الزبير بن بكار، قال كان النعمان بن عدى مع أبيه بأرض الحبشة، أى هاجر
~~إليها مع جعفر بن أبى طالب، واستعمله عمر بن الخطاب رضى الله عنه على ميسان
~~فقال النعمان:

# من مبلغ الحسناء أن جليلها %~% بميسان يسقى فى زجاج وحنتم

# إذا شئت غنتنى دهاقين قرية %~% وصناجة تحدو على كل منسم

# إذا كنت ندمانى فبالأكبر اسقنى %~% ولا تسقنى بالأصغر المتشلم

# لعل أمير المؤمنين يسؤه %~% تنادمنا فى الجوسق المتهدم

# فعزله عمر رضى الله عنه، ويروى أنه قال وأيم الله أنه يسؤنى وعزله.

# فصل

### ||| أحمد بن عزرة أبو العباس التككى،

# سمع بقزوين على بن أحمد ابن صالح بياع الحديد.

PageV02P198

# فصل

### ||| أحمد بن ms0484 عقبة بن مضرس بن سعيد الأصبهانى،

# ورد قزوين وحدث بها عن محمد بن عبيد بن حساب، روى أبو داؤد سليمان بن
~~يزيد الفامى فى جزء من فوائده عنه بسماعه منه بقزوين، قال ثنا محمد بن عبيد
~~ثنا عبد الواحد بن زياد الحجاج عن عطاء عن أبى هريرة قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام
~~من نار.

# فصل

### ||| أحمد بن عكرمة،

# سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن
~~محمد بن ميمون أو منهما جميعا.

# فصل

### ||| أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان وأربعمائة، وفى مسموعه منه حديث الراشدى
~~عن أبى بكر محمد بن عبد الله البجلى، قال سمعت أبا سعيد بن الأعرابى بمكة،
~~يحكى أن أحداثا من مصر ركبوا بحر القلزم، للحج، فغرق بعضهم فغرق آخر نفسه
~~تم إن الغواصين نجوهما، فلما أفاق قال الأول للآخر: وقعت أنا فى البحر، فلم
~~أوقعت نفسك فيه، فقال: إنه غاب عنى نفسى، فتوهمت أنى أنت، وسمع أحمد بن
~~على، أبا الحسن بن إدريس أيضا، سنة ثمان وأربعمائة.

PageV02P199

### ||| أحمد بن على بن أحمد بن محمد بن الفرج الفقيه أبو بكر الهمدانى المعروف بابن لال

# أصله من روذ راور، إمام مشهور بالفقه والفتوى، وصنف فى الفقه والحديث،
~~ومن مصنفاته فى الحديث، كتاب السنن ومعجم الصحابة، روى عن أبيه وعبد الرحمن
~~بن حمدان الجلاب، وورد قزوين، وسمع بها من ميسرة بن على، وروى عنه الحافظ
~~الخليل وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو الفضل بن عبدان وجعفر الأبهرى.

# أنبانا أبو منصور الديلمى، عن أبيه الكياشيروية أنبا أبو الفرج على ابن
~~محمد البجلى أنبا أبو بكر بن لال أنبا أبو سعد ميسرة بن على الخفاف بقزوين
~~ثنا أبو بشر محمد بن عمران الرازى ثنا شحيب بن محمد الهمدانى ثنا سليمان بن
~~عيسى ثنا مالك بن أنس عن عمه أبى سهيل عن أبيه عن أبى هريرة ms0485 قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أدفنوا موتاكم وسط أقوام صالحين فان
~~الميت، يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحى بجار السوء، توفى سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن على بن أحمد الخضرى أبو نصر،

# ويعرف أبوه بحاجى، سمع بعض الصحيح للبخارى من أوله من الأستاذ الشافعى
~~المقرئ، سنة أربع وسبعين وأربعمائة، وكان فيه ذكاء، ومعرفة فى الفقه
~~والعربية.

### ||| أحمد بن على بن أحمد الوكيل أبو بكر،

# كان يتوكل فى مجلس القضاة ويعرف طرفا من الفقه وأحكام القضاء والشروط،
~~وتفقه على والدى رحمه الله مدة، وسمع منه فضائل شهر رمضان من جمعه، سنة سبع
~~وخمسين وخمسمائة، وأجاز له أبو على الموسياباذى، وسمع أبا أحمد عبد الله بن
~~هبة الله الكمونى، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة،

PageV02P200

# يخبر عن محمد الهادى.

# أنبأ المظفر بن حمزة الجرجانى أنبأ الاستاذ أبو طاهر الزيادى، أنبأ حاجب
~~بن أحمد الطوسى، ثنا عبد الرحيم ثنا هشام بن عبد الملك الطيالسى، عن مسلم
~~بن زرير، عن أبى رجاء العطاردى، عن عمران بن حصين، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): اطلعت فى الجنة فرأيت اكثر أهلها الفقراء واطلعت فى
~~النار فرأيت أكثر أهلها النساء، توفى فى المحرم سنة عشر وستمائة.

### ||| أحمد بن على بن الحسن بن على بن عمر المعسلى أبو الحسن الصيدلانى القزوينى،

# سمع محمد بن سليمان بن يزيد، وعلى بن أحمد بن صالح، وأبا طالب أحمد بن
~~على بن رجاء، وأبا عبد الله القطان، وأبا عمر بن مهدى، وجده أبا محمد الحسن
~~بن على، وأجاز له الحاكم أبو عبد الله النيسابورى، وسمع بنيسابور أبا
~~الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف، سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.

# ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة، حدثنى
~~العباس بن عبد الله صدوق، ثقه حدثنا حفص بن عمر ثنا الحكم ابن أبان، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): وردت أن
~~@QUR@04 «تبارك الذي بيده الملك» ms0486 فى قلب كل مؤمن، وذكر الخليل الحافظ فى
~~الارشاد: أن أحمد بن على هذا كان حافظا للحديث عارفا بالنحو واللغة، توفى
~~سنة ست وأربعمائة، وسمع الزبير ابن محمد الزبيرى سنة سبع.

PageV02P201

### ||| أحمد بن على بن الحسين الوراق،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين سنة ست وأربعمائة.

### ||| احمد بن على بن حيدر الرزبرى ابو العلاء،

# كان فيه عفة وصلاح، وسمع أباه سنة ست وخمسين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن على بن رافع،

# سمع سليمان بن يزيد، وأبا الحسن القطان بقزوين، ومما سمعه من أبى الحسن
~~فى بعض أماليه ثنا إبراهيم ابن نصر سنة ثلاث وسبعين ومائتين، ثنا يحيى بن
~~عبد الحميد، ثنا حاتم ابن إسماعيل المدنى، حدثنى جعفر بن محمد، عن أبيه
~~قال: دخلنا على جابر بن عبد الله، فسأل عن القوم حتى انتهى الى فقلت: أنا
~~محمد بن على بن الحسين فأهوى بيده إلى رأسى، فنزع زرى الأعلى الحديث الطويل
~~فى صفة حجة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| احمد بن على بن شريح،

# سمع سليمان بن يزيد الفامى، بقزوين يحدث عن أبى جعفر أحمد بن هارون بن
~~بهمن زاد الضرير، ثنا كامل ابن طلحة ثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدى عن سعيد
~~بن طهمان، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~يأتى على الناس زمان يربى الرجل فيه جروا خير من أن يربى ولدا.

### ||| احمد بن على بن الصباح،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان مشكل القرآن لأبى محمد بن قتيبة أو بعضه.

### ||| أحمد بن على بن الطيب بن محمد القزوينى أبو الحسين،

# ويعرف أبوه بعلان، ذكر أنه أدرك أبا حاتم، وسمع منه وأبوه وجده، وعمه

PageV02P202

# عثمان بن الطيب أصحاب علم وحديث مذكورون.

### ||| أحمد بن على بن أبى الطيب أبو الحسن القزوينى،

# حدث عن القاضى أبى بكر الجعانى أنبانا أبو سليمان الزبيرى أنبا أبو
~~القاسم المخلدى ثنا أبو على القومسانى ثنا إبراهيم الحميرى ثنا أبو الحسين
~~أحمد بن على بن أبى الطيب القزوينى، سمعت محمد بن ms0487 أحمد بن أسد المعروف بابن
~~حرارة، سمعت عبد الله بن سليمان، سمعت على بن خشرم، سمعت سعيد بن مسلم ابن
~~قتيبة الباهلى، يقول: حججت فنزلت ذات عشية عن عماريتى وركبت بغلة فاذا أنا
~~بأعرابى، واقف ينظر إلى القطرات فقال: لمن هذه القطرات قلت لرجل من باهلة،
~~قال كلها بما عليها، قلت نعم، قال ما حسبت أن باهليا يعطيه الله عز وجل كل هذا.

# قال: فلما رأيت منه ذلك قلت أكان يسرك أنها لك، وأنك من باهلة، قال: لا
~~والله قلت أكان يسرك أنك أمير المؤمنين، وأنك باهلى، قال: لا والله قلت
~~أكان يسرك أنك من أهل الجنة وأنك باهلى ففكر ساعة وكان ذا دين فقال والله
~~ما دون الجنة، مطلب وانه لغاية الراغبين، ولكن على شرط أن لا يعلم أهل
~~الجنة أنى باهلى، فضحكت ثم قلت للغلام ما معك قال مائة دينار.

# قلت ادفعها إليه، فلما صارت فى كفه سر بها، فقال آجرك الله لقد وافق
~~حاجة، فقلت خذها وأنا باهلى فثرها من يده، وقال والله ما أحب ان القى الله
~~وفى عنقى منة لباهلى، قال فلما انصرفت سألنى المأمون عن طريقى ومسيرى
~~فحدثته بهذا الحديث فعجب منه، وذكر أن أبا زيد

PageV02P203

# عمر بن شبه، قال قد رأيت سعيد بن مسلم وكان من عقلاء الرجال ولقد أساء
~~حين أشاع على قومه مثل هذا.

### ||| أحمد بن على بن عبد الرحيم، أبو على الرازى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان، يقول ثنا إبراهيم بن نصر ثنا الحمانى ثنا
~~عدى بن أبى عمارة ثنا مطر الوراق ثنا أبو الصديق الناجى عن أبى سعيد
~~الخدرى، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليؤمرن على أمتى رجل
~~من أهل بيتى يوسع الأرض عدلا كما وسعت قبل ذلك جوار يملك سبع سنين قال عدى:
~~فذكرت هذا الحديث لعامر الأحول فقال سمعته من أبى الناجى.

### ||| أحمد بن على بن عبد الله بن المرزبان الأستاذ أبو بكر الديلمى،

# ذكر الخليل الحافظ فى الارشاد أنه كان دينا عالما ms0488 بالقراآت والفقه، على
~~مذهب أهل الكوفة، وبالفرائض كبير المحل وأنه سمع محمد بن مسعود ومحمد بن
~~جمعة وأقرانهما وبالرى إبراهيم بن يوسف الهسنجانى ومحمد بن جعفر الأسنانى
~~الرازى، وأنه أسلم ناحية من الديلم على لسان أبيه على.

# حدث أبو منصور الفارسى المقرئ، عن أبى حفص عمر بن محمد ابن عيسى العدل
~~ثنا أبو بكر أحمد بن على الأستاذ ثنا محمد بن مسعود ثنا أبو مصعب عن
~~الدراوردى عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، مات أبو بكر الأستاذ، سنة إحدى
~~وسبعين وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن على بن علان العلانى القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى

PageV02P204

# فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، سنة أربع عشرة وأربعمائة، حديثه عن
~~عبد الله بن عثمان بن عبدان أنبا عبد الله أنبا يونس عن الزهرى أخبرنى حمزة
~~بن عبد الله بن عمر أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم يبعثون
~~على أعمالهم.

### ||| أحمد بن على بن عمر بن أبى رجاء أبو طالب القزوينى،

# سمع على ابن محمد بن مهروية وسليمان بن يزيد وأبا الحسن القطان، وروى عنه
~~الخليل الحافظ فقال فى مشيخته ثنا أحمد بن على بن أبى رجاء ثنا على بن محمد
~~بن مهروية ثنا عمرو بن سلمة الجعفى القزوينى، سنة سبع وستين ومائتين، ثنا
~~داؤد بن إبراهيم العقيلى ثنا شعبة بن الحجاج عن يونس يعنى ابن عبيد عن حميد
~~بن هلال عن أبى كاهل عن عبد الرحمن بن سمرة قال: سمعت معاذ بن جبل، يقول
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من قال أشهد أن لا إله إلا الله،
~~صادقا من قلبه ثم مات حرمه الله على النار. وسمع منه هبة الله بن زاذان،
~~سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن على بن أبى الفرج الديلمى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة أربع عشرة وأربعمائة، ms0489 وسمع أبا محمد عبد الله
~~بن العزيز الخوارى وغيره.

### ||| أحمد بن على بن محمد بن إسحاق الطنافسى أبو شداد،

# من بيت العلم والحديث والطنافسيون جماعة، يأتى ذكرهم على ما يقتضيه
~~الترتيب إن

PageV02P205

# شاء الله تعالى، وسمع أحمد أباه وأقرانه، قال الخليل: وما حدثنا إلا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن ميمون.

### ||| أحمد بن على بن محمد الخيارجى الشيبانى:

# روى الفوائد المنتقاة، تخريج إبراهيم بن حمير الخيارجى عن أحمد بن نصر
~~الخيارجى، سماعا أو إجازة بسماعه من حمير بن إبراهيم عن أبيه، وفى تلك
~~الفوائد أنبا أبو عمر محمد بن عبد الواحد البزاز حدثنا عبيد الله بن سهل
~~المقرئ ثنا محمد ابن الوليد ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن ربعى عن حذيفة عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قرأ @QUR@04 «قل هو الله أحد»
~~ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله عز وجل.

### ||| أحمد بن على الجوينى الهريسكى،

# سمع بقزوين سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة السيد أبا القاسم على بن يعلى بن
~~عوض الهروى، يحدث عن أبى القاسم هبة الله بن محمد الشيبانى أنبا أبو على بن
~~المذهب أنبا أبو بكر القطيعى أنبا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبى حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن زكريا بن أبى زائدة قال سمعت عامرا يعنى الشعبى سمعت
~~النعمان بن بجير يخطب يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:
~~مثل المؤمنين فى توادهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى سائر
~~الجسد بالسهم والحمى.

### ||| أحمد بن على الرستمى أبو الفرج،

# سمع أبا الحسن القطان فى مفتح كتاب الطوالات يحدث عن أبى يعقوب إسحاق بن
~~إبراهيم الدبرى بسماعه منه بصنعا، سنة خمس وثمانين ومائتين، قال قرأنا على
~~عبد الرزاق عن

PageV02P206

# معمر عن الزهرى أخبرنى عروة عن عائشة قالت أول ما بدى برسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) من الوحى الروياء الصادقة فى النوم، فكان لا يرى رؤيا
~~إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء- الحديث. ms0490

### ||| أحمد بن على الفسوى أبو بكر،

# حدث بقزوين، عن البغوى، روى عنه أبو الحسن الصيقلى أنباء والدى رحمه الله
~~إجازة أنبأ أبو عمر وطاهر بن هبة الله القومسانى أنبأ عمى أبو على أحمد بن
~~طاهر أنبأ على ابن محمد بن الحسين الصيقلى، ثنا أبو بكر أحمد بن على الفسوى
~~قدم علينا قزوين ثنا البغوى، ثنا على بن سكين ثنا شعبة ثنا إسماعيل بن أبى
~~خالد عن الشعبى عن عبد الله بن أبى حارث، عن كعب قال: إن الله تعالى قسم
~~كلامه ورؤيته، من موسى، ومحمد فكلمه موسى مرتين، ورآه محمد مرتين.

### ||| أحمد بن على الخياط

# سمع أحمد بن إبراهيم بن سموية، حديثه عن محمد ابن عبد الملك الدقيقى
~~الواسطى، قال سمعت أبا عمران موسى بن إسماعيل قال سمعت الشيبانى يعنى الفضل
~~بن موسى، يقول قال ابن المبارك بكم أنت اكبر منى قلت بسنتين قال هات انزع خفك.

### ||| أحمد بن على السراج،

# ممن كان يتفقه بقزوين، كتب شهادته على حكومة للقاضى أبى موسى عيسى بن
~~أحمد سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن على أبى أحمد المعروف بابن القاص أبو العباس الطبرى،

# من أكابر أصحاب الشافعى رضى الله عنه، تفقه على ابن شريح، وصنف التلخيص
~~الذى شرحه أبو بكر القفال وأبو عبد الله الختنى وأبو على

PageV02P207

# السنبحى والمفتاح الذى خلف الطبرى، والأستاذ أبو منصور ورد قزوين ودرس
~~بها مدة، وسمع منه بها كتاب «رياضة المتعلمين» من جمعه وممن سمعه، منه محمد
~~بن أحمد بن إدريس بن محمد القزوينى، وروى عنه من أهلها، أيضا محمد بن على
~~الفرضى أنبانا من أجاز له أبو على الحداد من كتاب الحافظ الخليل ثنا محمد
~~بن على الفرضى ثنا أحمد بن أبى أحمد الطبرى الفقيه، ابن القصاص ثنا عبد
~~الله بن محمد بن ناجية ثنا محمد بن ثعلبة ابن سوار ثنا عمى محمد بن سوار عن
~~سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم):

# قال إذا ms0491 تثبت أصبت أو كدت أن تصيب، وإذا استعجلت أخطات، أو كدت أن تخطى،
~~وبه عن ابن القاص ثنا عبد الله بن حمدان الدينورى ثنا إبراهيم بن سعيد
~~الجوهرى، قال حججت فى السنة التى حج فيها هارون الرشيد فسأل هل بها أحد من
~~أهل العلم قالوا نعم يا أمير المؤمنين! الحسين بن على الجعفى فبعث إليه أن
~~أمير المؤمنين يريد زيارته، فلما أتاه الرسول نهض قائما، وقال أنا أحق
~~بزيارة أمير المؤمنين، فجاء حتى دخل على هارون، وهو على سرير فأخذ هارون
~~بيده ورفعه على السرير وأجلسه إلى جنبه.

# فأقبل عليه الحسين بن على يحدثه، فقال يا أمير المؤمنين، حدثنى الحسن بن
~~الحر وأخذ بيدى قال حدثنى القاسم بن محيمرة، وأخذ بيدى حدثنى علقمة وأخذ
~~بيدى، حدثنى عبد الله بن مسعود وأخذ بيدى، قال علمنى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) التشهد وأخذ بيدى التحيات لله والصلوات والطيبات السلام
~~عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام

PageV02P208

# علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله.

# قال فالتفت إليه هارون، فقال: يا أبا على، فأخذ بيدى وحدثنى بهذا الحديث
~~فأخذ الحسين بن على بيده، وحدثه فوضع هارون كفه على فيه يقبله ويقول بأبى
~~كف مس كفا، مس كف من مس كف (1) رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). قال
~~إبراهيم بن سعيد فقلت للحسين ابن على يا أبا على تأخذ بيدى وتحدثنى به،
~~فأخذ بيدى وحدثنى به.

# قال عبد الله بن حمدان، فقلت لابراهيم تأخذ بيدى، وتحدثنى به، ففعل وهكذا
~~تسلسل، وذكر الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية عند ذكر الجنيد،
~~ثنا على بن الحسين الطبرى، قال سمعت أبا العباس بن القاص يقول اجتزت مع أبى
~~العباس بن شرح بحلقة الجنيد، فقلت له ما هذا، فقال رموز قوم لا تفرقها،
~~توفى أبو العباس بن القاص، بطرسوس سنة خمس وثلاثمائة، وتمثل فى حقه أبو عبد
~~الله الختنى بقول من قال:

# عقم النساء فلن ms0492 يلدن شبيهه %~% إن النساء بمثله عقم

### ||| أحمد بن على الطائى الأقطع

# قزوينى سكن بغداد، روى عن حفص

PageV02P209

# ابن عمر المهرقانى الرازى، ومحمد بن حميد وغيرهما، وروى محمد بن مخلد
~~وإسماعيل بن محمد الصفار وأحمد بن كامل القاضى.

### ||| أحمد بن على الطيبى القزوينى

# أجاز له على بن أحمد بن صالح رواية مسموعاته، سنة سبعين وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن علك قزوينى،

# سمع أبا لحسن القطان كثيرا من حديثه.

# فصل

### ||| أحمد بن علكوية،

# سمع طرفا من القراآت لأبى حاتم السجستانى، من أبى على الحسن بن على
~~الطوسى بقزوين.

# فصل

### ||| أحمد بن علان بن على القزوينى،

# روى عن إبراهيم بن الحسين الكسائى وغيره وروى عنه ابن لال ذكره الحافظ
~~شيروية الديلمى.

### ||| أحمد بن علان القزوينى

# أحد شيوخ الصوفية، أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية
~~وذكر أنه صحب علك القزوينى ورأيت فيما جمع أبو عبد الرحمن من حكايات
~~الصوفية وأشعارهم، سمعت محمد بن الحسن العلوى، سمعت أحمد بن علان القزوينى
~~يقول سئل علان القزوينى الصوفى، عن الفتوة فقال: الفتوة أن لا يبالى من أخذ
~~الدنيا وأصل الفتوة الايمان، قال الله تعالى: إنهم فتية آمنوا بربهم
~~وزدناهم هدى

# فصل

### ||| أحمد بن عمر بن العباس أبو الحسن القزوينى،

# شيخ روى عن

PageV02P210

# أبى جعفر حموية بن يونس القزوينى، وعن أبى يحيى الحمانى، وسمع منه بقزوين
~~وهمدان وغيرهما، وروى عنه أبو بكر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن روزبه
~~الفارسى الهمدانى، فى المختصر من كتاب «التذكر والتبصر» من جمعه، فقال
~~أنشدنا أبو الحسين أحمد بن عمر القزوينى، بهمدان أنشدنى يزيد بن عبد الصمد
~~أنشدنى أبو معاوية الأقطع:

# اقنع برزقك بعد العسر ميسرة %~% وان طلبت فبالاجمال فى الطلب

# فقد تباع الغنى للمرء فى دعة %~% وينزل الفقر بين الحرص والتعب

### ||| أحمد بن عمر أبى المكارم بن العراقى البكرى أبو سعيد القزوينى،

# كان قد يتفقه مدة ثم اشتغل بعمل السلطان، نسخة على بن حرب، ونسخة أبى
~~جعفر الدقيقى بهمدان من أبى الفضل أحمد بن سعد المعروف بسيد رمة، ms0493 سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن عمر بن محمد الطوسى،

# هزار مرد، سمع أبا الفتوح إسماعيل ابن أبى منصور الطوسى بقزوين، سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة، الأحاديث السداسية، رواية نظام الملك أبى على الحسن بن
~~على بن إسحاق برواية إسماعيل عنه وفيها أنبأ الأستاذ أبو الحسن محمد بن أبى
~~القاسم الفارسى ثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد ثنا أبو يحيى البزاز ثنا
~~إبراهيم بن أحمد الخزاعى ثنا أبو هدبة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): من صلى عشرين ركعة بين العشاء الآخرة والمغرب
~~يقرأ فى كل

PageV02P211

# ركعة فاتحة الكتاب، @QUR@04 «قل هو الله أحد» حفظه الله فى نفسه وأهله
~~وماله ودنياه وآخرته.

### ||| أحمد بن عمر الصفار أبو الحسين،

# ويقال الصفارى، سمع بقزوين محمد بن سليمان بن يزيد، وسمع غريب الحديث
~~لأبى عبيد، سنة خمس وأربعمائة، من أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى الفقيه،
~~وسمع عمر بن عبد الله بن زاذان، يحدث عن أحمد بن محمد بن يحيى الرازى ثنا
~~عبيد بن كثير بن عبد الواحد العامرى ثنا عبد الله بن عامر الحضرمى ثنا ابن
~~الأجلح عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى عمارة عن حذيفة، قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): لا يقبل الله صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه فى
~~الركوع والسجود، وأجاز لأبى الحسين هذا على بن أحمد ابن صالح المقرئ.

### ||| أحمد بن عمر الأندلسى، أبو الحسن،

# سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح، كتاب الأحكام لأبى على الطوسى.

# فصل

### ||| أحمد بن عمرو المؤدب القزوينى،

# سمع على بن محمد بن مهروية، وسمع أبا الحسن القطان فى الطوالات أنبا على
~~بن عبد العزيز وثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو همام الدلال ثنا سفيان الثورى
~~عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان، وكان رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قد أمر بقتله، وكان عينا لأبى سفيان، وحليفا فمر على حلقة

PageV02P212

# من الأنصار، فقال إنى مسلم فقال ms0494 رجل منهم: يا رسول الله! يقول إنى مسلم
~~فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن منكم رجالا نكلمهم إلى
~~ايمانهم منهم فرات بن حيان.

### ||| أحمد بن عمروية أبو غانم القزوينى،

# سمع هبة الله بن زاذان، وكان من أصحابه المختصين به ويقال إنه سمع
~~الارشاد للخليل الحافظ منه، وسمع فى تفسير مقاتل بن أبى زيد الواقد بن
~~الخليل، سنة سبعين وأربعمائة، بروايته عن أبيه عن القاضى أبى محمد بن أبى
~~زرعة، باسناده «يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشر فاذا بلغن أجلهن فلا جناح»
~~فى قراءة ابن مسعود «فلا حرج عليهن فيما فعلن فى أنفسهن من معروف» يعنى لا
~~حرج على المرأة فى أن تتزين وتلتمس الأزواج بعد انقضاء العدة، @QUR@05
~~«والله بما تعملون خبير»* من أمر العدة.

# فصل

### ||| أحمد بن عيسى بن على بن الحسين الصغير بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب،

# سمع على بن موسى الرضا، وكان قد قدم قزوين واليا عليها، من قبل الحسن بن
~~زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن أبى طالب، ومات الحسن
~~بن زيد بطبرستان، حدث محمد بن على بن الجارود عن على بن أحمد البجلى ثنا
~~أحمد بن يوسف المؤدب ثنا أحمد بن عيسى العلوى ثنا على بن موسى الرضا عن
~~أبيه موسى عن أبيه جعفر عن أبيه، على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه

PageV02P213

# على بن أبى طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن جبرئيل
~~(عليه السلام) عن الله عز وجل لا إله إلا الله حصنى ومن دخل حصنى أمن من
~~عذابى (1).

### ||| أحمد بن عيسى القزوينى المعروف بزنجة،

# سمع القاسم بن الحكم العرنى ومحمد بن سعيد، وسمع منه الحسن بن يعقوب
~~وإسحاق بن محمد الكيسانى، وأحمد بن محمد الدينورى وغيرهم، حدث أبو سعد محمد
~~بن أحمد بن زيد عن أبى الحسن على بن أحمد بن يوسف بن عبد الحكم عن أحمد بن
~~عيسى زنجة ثنا إبراهيم بن عبد ms0495 الله بن محمد القرشى ثنا عبد الله ابن محمد
~~القرشى ثنا عمر بن عطية عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى، قال سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك منه الملأ-
~~الحديث.

# فصل

### ||| أحمد بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى،

# سمع السيد أبا على الحسن ابن على بن الحسين الغزنوى فى مسجد أبى الفرج بن
~~أبى بكر العالم فى المدينة العتيقة، سنة اثنتى عشرة وخمسمائة، أحاديث نسطور
~~الرومى وكان أحمد من التجار الراغبين فى الخير.

PageV02P214

# فصل

### ||| أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب،

# أبو الحسين النحوى أحد ائمة الأدب المرجوع إليهم فى بلاد الجبل، متقن
~~حاذق، صنف جامع التاويل، ومجمل اللغة، ومقائيس اللغة، والصاحبى فى فقه
~~اللغة، وفيهما دلالة ظاهرة على جودة تصرفه وحسن نظره وتمام فقهه وصنف من
~~المختصرات، مالا يحصى ولد بقزوين، ونشأ بهمدان، وكان أكثر مقامه بالرى، وله
~~بقزوين فى الجامع صندوق، فيها كتب من وقفه، سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وكان
~~يناظر فى الفقه وينصر مذهب مالك.

# سمع الكثير بقزوين من على بن محمد بن مهروية، وعلى بن إبراهيم القطان
~~وعلى بن عمر الصيدنانى، ومما سمعه منه كتاب مكة لأبى الوليد محمد بن عبد
~~الله بن أحمد الأزرقى، بسماعه من عبيد بن محمد بن إبراهيم الكشورى الأزرقى،
~~وسمع بزنجان أحمد بن محمود بن شعيب القطان، وبآذربيجان أبا عبد الله أحمد
~~بن طاهر، وأبا حفص عمر بن هشام القاضى وكان له مجالس إملا على رسم أهل
~~الحديث منه هذا المجلس، ثنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن سلمة القطان ثنا
~~يحيى بن عبد الأعظم ثنا المقرئ ثنا سعيد بن أبى أيوب عن بكر بن عمرو
~~المعافرى، عن مسلم بن يسار عن أبى هريرة قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من يقول على ما لم أقل فليتبوأ
~~مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير

PageV02P215

# الرشد، فقد خانه، وذكر فى الحديث غير ذلك مسلم بن يسار هو ms0496 أبو عثمان كان
~~رضيع عبد الملك بن مروان، وبكر بن عمر، وهو المصرى كان إمام الجامع بمصر،
~~هو المعافرى بفتح الميم، سمعت على بن إبراهيم يقول:

# سمعت ثعلبا يقول ثوب معافرى منسوب إلى معافر، وهم حى من همدان من اليمن.

# سعيد بن أبى أيوب هو المصرى الخزاعى، واسم ابيه مقلاص وعبد لله بن يزيد
~~المقرئ أبو عبد الرحمن، مولى لعمر بن الخطاب رضى الله عنه أنبا على بن محمد
~~بن مهروية، ثنا داؤد بن سليمان الغازى ثنا على بن موسى الرضا عن أبيه موسى
~~بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين
~~عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على بن أبى طالب، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): خير الأعمال عند الله تعالى ايمان لا شكا فيه، وغزو
~~لا غلول فيه، وحج مبرور أول من يدخل الجنة، شهيد وعبد مملوك عبد ربه، ونصع
~~لسيده، ورجل عفيف متعفف ذو عبادة وأول من يدخل النار أمير مسلط، لا يعدل
~~بين الناس، وذو ثروة من المال لا يعطى حقه، وفقير فخور.

# الفقير الفخور هو الذى يظهر الغنى ويتزين به مفتخرا ومتكبرا، وهو الذى
~~قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المتشبع بما لا يملك كلابس
~~ثوبى زور، أعاذنا الله وإياكم من الفخر والرياء والكبر، وحدث الخليل الحافظ
~~فى مشيخته عن أبى الحسين أحمد بن فارس عن ابن مهروية ثنا المسنجر بن الصلت
~~ثنا عبد الكريم بن روح ثنا عيسى بن

PageV02P216

# ميمون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر، وقال قال النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس
~~الحديث. قال الحافظ لم يروه إلا عبد الكريم عن عيسى، ولا عنه إلا المسنجر
~~بن الصلت، تفرد به عنه ابن مهروية.

# قال أحمد بن فارس فى جزء جمعه فى السواك أخبرنى أبو بكر أحمد ابن محمد بن
~~إسحاق السنى ms0497 ثنا الحسين بن مسبح ثنا أبو حنيفة أحمد بن داؤد فى كتاب النبات
~~يقال مسواك وسواك ويجمع مساويك وسوكا وأشهر الفجر الذى يستعمل منه المساويك
~~الأراك يؤخذ ذالك من فروعه وعروقه وصرعه، والصرع لجع صريع، وهو القضيب
~~ينهصر إلى الأرض فيسقط عليها ويروى أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~يعجبه، أن يستاك بالصرع ومن الشجر الطيب الذى يؤخذ منه المساويك البشام
~~(1)، الواحدة بشامة قال جرير:

# أتذكر إذ تودعنا سليمى %~% بفرع بشامة سقى البشام

# يقول: أشارت بسواكها خوف الرقبا، ومن شجر المساويك الأسحل، وهو أشدها
~~استواء عيدان، وألطف ولذلك شبهوا أصابع النسابة، ومنها الرند، وهو طيب
~~الرائحة ومنها الضر، وهو طيب الريح والطعم، قال أبو حنيفة وأخبرنى بعض
~~أعراب السراة إن أشد المساويك إنقاء للثغور وتبييضا لها الستور وفيه شيء من
~~مرارة مع لين، وحدث

PageV02P217

# فى مختصر جمعه فى تلخيص معنى الآل.

# حدثنى أحمد بن منصور أبو عبد الله خال أبى الحسن القطان، حدثنا الأرزق
~~أبو عبد الله الحسن بن على ثنا محمد بن إدريس الدندانى، ثنا نصير النحوى،
~~قال قال الكسائى آل محمد أهل محمد والدليل عليه أن العرب يصغر الآل أهيلا،
~~والتصغير يرد الشيء إلى أصله كما يقال فى تصغير عدة وعيدة، وفى زنه وزينة،
~~وعن أحمد بن فارس، سمعت أبا القاسم الحسين بن على العجلى، يقول رأيت ورقة
~~مشمش فى كرمى بفارسجين عليها مكتوب بالبياض خلقة، محمد وفى أسفله، على ورآه
~~خلق معى أنبانا الحافظ شهردار بن شيروية عن أبيه أنشدنى أبو زكريا يحيى بن
~~عبد الوهاب الحافظ، أنشدنا أبو القاسم الحافظ، أنشدنى أبو طاهر بن سلمة حين
~~ودعته أنشدنى أبو الحسين أحمد بن فارس:

# غداة تولت عيشهم وترحلوا %~% بكيت على ترحالهم فعميت

# فلا مقلتى ادت حقوق أحبتى %~% ولا أنا عن عينى بذاك رضيت

# وفى تاريخ عن يحيى بن عبد الوهاب بعد إيراد هذين البيتين قال وأنشدنا أبو
~~الحسين:

# غداة تولت الأظعان عنا %~% وقوض حاضرو أرن حادى

PageV02P218

# مددت إلى الوداع يد أو أخرى %~% حبست بها الحياة ms0498 على فؤادى

# رأيت بخط على بن أحمد بن ثابت البغدادى، أنشدنى أحمد بن فارس لنفسه:

# وقالوا كيف حالك قلت خير %~% تقضى حاجة وتفوت حاج

# إذا ازدحمت هموم الصدر قلنا %~% عسى يوما يكون لها انفراج

# نديمى هرتى وشفاء صدرى %~% دفاتر لى ومعشوقى سراج

# ورأيت بخط هبة الله بن زاذان، كتب أبو بكر محمد بن العباس الطبرى
~~الخوارزمى الشاعر إلى أحمد بن فارس أبى الحسن العالم القزوينى:

# أبلغ أخانا أبا حسين %~% والنصح من أكسد المتاع

# لا تجمعن حجبة وبخلا %~% ما كل هذا بمستطاع

# إن حجابا بلا نوال %~% مثل خراج بلا ضياع

# توفى أبو الحسين، سنة خمس وتسعين وثلاثمائة بالرى.

# فصل

### ||| أحمد بن فيروزان أبو نصر السهروردى،

# سمع أبا منصور نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة،
~~بقزوين وفيما سمع

PageV02P219

# حديثه عن أبى على الحسين بن موسى بن بهرام، حدثنى أبو محمد عبد الله ابن
~~الحسين، حدثنى أبو أحمد محمد بن على الكرجى بها المعروف بابن القصابى ثنا
~~أبى ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلوانى ثنا مشرح بن نباتة عن سعيد
~~بن جمهان عن سفينة مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لما بنى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المسجد وضع حجرا ثم قال لأبى بكر ضع
~~حجرك بجنب حجرى، ثم قال لعمر ضع حجرك جنب حجر أبى بكر ثم قال لعثمان ضع
~~حجرك بجنب عمر ثم قال هؤلاء ولأة الأمر بعدى.

# فصل

### ||| أحمد بن قدامة الجمال أبو العباس القزوينى،

# شيخ ثقة، سمع إسماعيل ابن أبى أويس وعبد العزيز الأويسى، بالمدينة وداؤد
~~بن إبراهيم العقيلى بقزوين، قال الخليل الحافظ فى التاريخ، حدثنى عبد
~~الواحد بن محمد ثنا جعفر بن محمد بن حماد إمام جامع قزوين ثنا أحمد بن
~~قدامة ثنا داؤد بن إبراهيم العقيلى القاضى بقزوين ثنا موسى بن عمير، سمعت
~~أبا صالح، يقول فى قول الله تعالى: @QUR@03 «إني أراكم بخير» رخص الأسعار
~~@QUR@07 «وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط» قال جور السلطان.

# رأيت بخط أبى ms0499 الحسن القطان ثنا أحمد بن قدامة القزوينى، سنة سبع أو ثمان
~~وسبعين ومائتين ثنا سعيد بن سليمان أبو عثمان بمكة. ثنا عباد بن العوام عن
~~الحجاج عن مكحول عن أبى الشعشاء عن أبى أيوب،

PageV02P220

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أربع من سنن المرسلين
~~التعطر، والنكاح والحياء والسواك.

# فصل

### ||| أحمد بن أبى القاسم بن إبراهيم الفقيه،

# سمع الأستاذ أبا عمرو الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن أبى القاسم بن الخضر البزار،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست عشرة وأربعمائة، فى الصحيح للبخارى حديثه
~~عن آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة، سمعت عبد الرحمن بن أبى ليلى، يقول ما
~~حدثنا أحد أنه رأى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يصلى الضحى عن أم
~~هانىء فانها قالت أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل عليها يوم فتح
~~مكة، فاغتسل وصلى ثمان ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع
~~والسجود.

### ||| أحمد بن القاسم الخفيفى،

# سمع أبا الفتح الراشدى أيضا فى الصحيح حديث البخارى عن مسدد ثنا يحيى عن
~~عبيد الله، حدثنى نافع عن ابن عمر، كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد، ونسجد حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته.

# فصل

### ||| أحمد بن كثير بن شهاب بن عاصم اليمانى القزوينى،

# سمع إسماعيل ابن توبة ومات فى حد الكهولة، ولم يبلغ الرواية، وأبوه كثير كبير

PageV02P221

# يأتى ذكره فى موضعه إن شاء الله تعالى.

### ||| أحمد بن كثير أبو جعفر الدينورى،

# حدث بقزوين عن إسماعيل ابن موسى بن بنت السدى والحسن بن عرفة، وأحمد بن
~~أبى الحوارى وغيرهم، قال أبو الحسن القطان فيما انتخب من فوائد شيوخه ثنا
~~أبو جعفر أحمد بن كثير الدينورى بقزوين، سنة ثلاث وتسعين ومائتين ثنا
~~إسماعيل ابن موسى ابن بنت السدى ثنا عمر بن شاكر عن أنس بن مالك قال قال لى
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم):

# يأتى على الناس زمان الصابر ms0500 منهم على دينه له أجر خمسين منكم قالوا: منا
~~يا رسول الله! قال نعم. وفى مشيخة ميسرة بن على ثنا أبو جعفر أحمد بن كثير
~~الدينورى ثنا الحسن بن على الحلوانى ثنا أبو نمير عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر قال إن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، وإن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) صامه والمسلمون قبل أن يفرض صيام رمضان، فلما افترض
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء
~~صامه ومن شاء تركه.

### ||| أحمد بن كثير،

# سمع أحمد بن إبراهيم بن سموية بقزوين، يحدث عن محمد بن عمار الرازى ثنا
~~يحيى بن أبى بكير ثنا شبل بن عباد المكى عن عمر بن أبى سليمان عن ابن نجيح
~~عن مجاهد، قال قالت مريم كنت إذا خلوت أنا وعيسى (عليه السلام)، حدثنى
~~وحدثته فاذا شغلى عنه، إنسان سبح فى بطنى وأنا أسمع.

### ||| أحمد بن كثير القزوينى أبو الحسن الكاتب

# كان من الوجوه وأهل

PageV02P222

# الفضل من الخائفين فى أعمال السلطان، ذكر القاضى صاحب التاريخ أنه اعتقل
~~وحمل إلى الرى مقيدا، سنة خمسين وثلاثمائة، فى تهمة مكاتبة فى أمر الملك.

# فصل

### ||| أحمد بن كرامة أبو بكر،

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن سهل اللحيانى بقزوين وبنى لأهل قزوين بمنا
~~الموضع الذى ينزلونه إلى الآن سنة ست وثلاثمائة ووقفه عليهم.

### ||| أحمد بن كرامة القزوينى،

# ولا أتحقق أهو هذا الذى، سمع أبا بكر اللحيانى أو غيره.

# فصل

### ||| أحمد بن لجيم أبو عنان القواس،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

# فصل

### ||| أحمد بن مأمون،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى بقزوين فى القراآت لأبى حاتم السجستانى
~~«مردفين» بالكسر معناه أردفوا الناس أى جاؤا بعدهم على آثارهم قال:

# إذا الجوزاء أردفت الثريا %~% ظننت بآل فاطمة الظنونا

# الجوزاء تطلع بعد طلوع الثريا.

PageV02P223

# فصل

### ||| أحمد بن المثنى،

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد اللحيانى الرازى بقزوين مع أبى الحسن القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن المحسن بن مهدى الحسنى ms0501 الأعرابى المعروف بما نكديم القزوينى

# شريف كان له ذكر وتقدم ومعرفة بشيء من الفقه والشروط، وتوفى بعد سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المدينى،

# ذكر تاج الاسلام أبو سعد السمعانى أنه ورد قزوين، وسمع بها من يحيى بن
~~عبد الأعظم.

### ||| أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهانى أبو طاهر

# نزيل ثغر الأسكندرية حافظ كبير، مرحول إليه صحيح السماع، وافر الفضل،
~~غزير العلم حسن الجمع والتخريج، سمع باصبهان الرئيس أبا عبد الله الثقفى،
~~وأبا بكر بن مردوية وأبا سعد المطرز وأحمد بن عبد الغفار بن اشتبه، وببغداد
~~أبا منصور محمد بن أحمد الخياط والمبارك بن عبد الجبار الصيرفى، وثابت بن
~~بندار، وأبا الخطاب بن البطر، وأبا محمد السراج وأبا التبريزى، وبدمشق أبا
~~طاهر محمد بن الحسين الحنائى، وبمصر أبا صادق

PageV02P224

# مرشد بن يحيى المدينى.

# ورد قزوين سنة إحدى وخمسمائة، وسمع بها من أبى الفتح إسماعيل ابن عبد
~~الجبار القاضى وغيره، ورأيت خطه على كثير من الأجزاء العتيقة، وسمع واستفاد
~~منه الجم الغفير، قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى:

# وروى عنه محمد بن طاهر المقدسى، مع حفظه وعلو سنده وأبو طاهر إذا ذاك شاب
~~يطلب العلم، وكتب إليه بعضهم أن رأى سيدنا الامام الحافظ أن نجيز لأبى عبد
~~الله محمد بن محمد البلخى الصوفى، ولكل من أدرك حياته، وأثر الرواية عنه
~~بالاجازة أن يروى عنه، جميع ما صح ويصح عنده من مسموعاته ومجموعاته
~~وإجازاته ومؤلفاته، ومنظومه، ومنشور على شرط الاجازة، وقانونها.

# فصل فكتب الحافظ رحمه الله أجزت، لهم على الشرط الذى شرطوه وفوق هذه
~~الأسطر سطروه، وكتب أحمد بن محمد بن أحمد السلفى الاصبهانى بخطه فى شوال،
~~سنة سبع وستين وخمسمائة، بثغر الأسكندرية حماه الله تعالى وجوز مجوزون
~~الرواية بالاجازة العامة: ورأيت بخط الحافظ على بن عبيد الله بن بابويه،
~~سمعت أبا الخليل أحمد بن الأسعد بن وهب بن حمدون البغدادى الحافظ، وهو شاب
~~قرأ على الحديث، يقول إن الحافظ أبا العلاء العطار، ms0502 يروى عن أبى بكر
~~الشيروى، باجازة جميع مسموعاته لمن أدرك حياته وعلى هذه الطريقة أقول:

# أنبانا الحافظ أبو طاهر السلفى رحمه الله أنبا مكى بن منصور بن علان
~~الكرجى أنبا أبو بكر الحيرى ثنا الاصم ثنا زكريا بن يحيى بن أسد

PageV02P225

# المروزى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أنس قال قال رجل يا رسول الله!
~~متى الساعة قال وما أعددت لها، فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله،
~~قال: أنت مع من أحببت- رواه مسلم عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكرى عن
~~عبدان عن أبيه عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد عن أنس فالحافظ
~~يسارى مسلما وأنشد الحافظ أبو طاهر لنفسه:

# دين الرسول وشرعه أخباره %~% وأجل علم يقتنى آثاره

# من كان مشتغلا بها وينشرها %~% بين البرية لا عفت آثاره

# وأيضا:

# كم جئت طولا وعرضا %~% وجلت أرضا فارضا

# وما ظفرت بخل %~% من غير غل فارضى

# حكى عنه أنه ولد سنة ست وسبعين وأربعمائة، تخمينا وتوفى بالأسكندرية، سنة
~~ست وسبعين وخمسمائة، ودفن بوعلة.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد بن أورت أبو العباس الديلمى،

# سمع الحسن القطان فى غالب الظن وهو الذى يقال له أحمد بن الورت، وفى
~~التاريخ لمحمد بن إبراهيم القاضى أن أبا العباس بن أورت مات بالعذيب حاجا
~~سنة ست وخمسين وثلاثمائة.

PageV02P226

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد البعالى أبو العباس الأسدابادى،

# سمع ببغداد أبا نصر الزينبى وبأسداباد أبا الحسن المحكمى وبقزوين أبا بكر
~~محمد بن إبراهيم الكرجى والمقومى، قال أبو سعد السمعانى، سمع الكثير وما
~~كان له كثير معرفة به، قال وسمعت أن الحافظ أبا العلاء كان سيئ الرأى فيه
~~أنبانا أبو العز محمد بن أحمد بن النعالى الأسدابادى أنبا والدى أبو العباس
~~أحمد ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم القزوينى بها ثنا أبو عمر عبد الواحد بن
~~محمد بن مهدى ثنا محمد بن مخلد العطار ثنا حاتم ابن أبى الطيب ثنا يحيى بن
~~حماد ثنا أبو عوانة ms0503 عن عطية عن أبى سعيد الخدرى، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): يخرج عند انقطاع من الزمن وظهور من الفتن، رجل يقال
~~له السفاح يكون عطاؤه حثيا.

# توفى أبو العباس، سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن الحسين بن زيد المالكى،

# تفقه ببغداد، وسمع بها الدارقطنى وابن شاهين وبقزوين ابن صالح ومحمد ابن
~~إسحاق مات سنة أربعمائة، وهو شاب.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون بن عون أبو الحسين،

# فاضل كبير كتب، وخرج الكثير، وكان يسكن مدينة موسى ويسمع منه الحديث فى
~~مسجده فيها سمع المسنجر بن الصلت والحسن بن على الطنافسى ومحمد بن يحيى بن
~~مندة الأصبهانى وغيرهم، وروى عنه محمد بن على الفرضى، قال الخليل الحافظ:
~~وحدثنى عنه أبى وجدى، ورأيت بخطه كتابا جمعه فى ذكر ما أنزل الله من القرآن
~~فى أمير المؤمنين على رضى الله عنه، وفيه

PageV02P227

# أخبرنى أبى عن كتاب ذكر أنه كتاب جده ميمون بن عون ثنا إسماعيل ابن أبى
~~زياد عن يونس بن يزيد الايلى عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدأ به
~~ويصلى على فيه فهو أقطع اكتع ممحوق من كل بركة.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد أبو الرجاء الكسائى الاصبهانى،

# سمع بقزوين أبا منصور المقومى والأستاذ أبا عمرو الشافعى بن داؤد المقرئ،
~~سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد الاصبهانى الصوفى،

# سمع الرياضة للشيخ أبى محمد جعفر الأبهرى المعروف ببابا من أبى على
~~الموسياباذى بقزوين.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد التميمى أبو عنان المقرئ

# كان يقرئ للناس فى المسجد الجامع، روى عن أبى منصور محمد بن أحمد الفقيه
~~وميسرة بن على، روى عنه أبو نصر محمد بن الحسين حاجى البزاز فى فوائده فقال
~~أنبا أبو عنان.

### ||| أحمد بن محمد التميمى

# أنبا ميسرة بن على بن الحسن ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا ms0504 هارون بن
~~عبد الله الجمال ثنا ابن أبى فديك وأبو عامر عن هشام بن سعد عن أبى حازم عن
~~سهل بن سعد أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال إن فى الجنة بابا يقال
~~له الريان، يدعا له الصائمون يوم القيامة، فمن كان من الصائمين دخله ومن
~~دخله لم يظمأ أبدا.

### ||| أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان أبو نعيم الكيسانى الفقيه،

# سمع بقزوين على بن إبراهيم بن سلمة وببغداد

PageV02P228

# أبا بكر الشافعى وأقرانه وكان كبيرا فى الفقه، ومات قبل أبيه بسنتين، قال
~~الخليل الحافظ: وكان له إبنان مات آخرهما موتا بعد العشرين والأربعمائة
~~وانقطع نسلهم.

### ||| أحمد بن محمد بن أبى بكر الرازى أبو بكر المقرئ الزاهد،

# حدث بقزوين سنة ست وتسعين وأربعمائة، بوصية على رضى الله عنه عن الشيخ
~~أبى روح ياسين بن سهل بن محمد بن الحسن الخشاب عن القاضى أبى الحسن محمد بن
~~على بن صخر باسناده.

### ||| أحمد بن محمد بن تركان المذارى،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة بقزوين وفيها، سمع حديثه عن أبى بكر بن
~~داسة عن أبى داؤد السجستانى ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن أبى
~~قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمى عن عائشة قالت كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):

# يقسم فيعدل ويقول: اللهم هذا قسمى فيما أملك فلا تلومنى فيما تملك ولا أملك.

### ||| أحمد بن محمد بن جعفر،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى بقزوين.

### ||| أحمد بن محمد بن حاجى أبو الفوارس الزراد

# كان من المتفقهة، سمع مسند الشافعى من السيد أبى حرب الهمدانى وشرح
~~الغاية لمحمد بن آدم الغزنوى، وسمع أيضا أبا سليمان أحمد بن حسنوية
~~الزبيرى، والأستاذ أبا إسحاق الشحاذى.

### ||| أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن آزاد أبو الحسن الفقيه القزوينى

PageV02P229

# وفى بنى آزاد جماعة من الفقهاء والمحدثين سبق ذكر بعضهم، ويأتى ذكر
~~الآخرين، وروى أحمد هذا عن أبى بكر بن عاصم، وسمع ms0505 ببغداد أبا الحسن
~~الدارقطنى وغيره، وحدث عنه الحافظ. أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال
~~حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن آزاد بقراآتى عليه فى
~~جامع قزوين، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم ثنا أبو يعلى أحمد
~~بن على الموصلى باسناده وذكره عن مسروق عن عائشة، قالت كنا نضع سواك رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع طهوره، قلت يا رسول الله! ما تدع السواك
~~قال أجل لو أنى أقدر على أن يكون ذلك منى عند كل شفع من صلاتى لفعلت.

### ||| أحمد بن محمد بن الحسن البلخى أبو بكر الذهبى

# كثير الحديث، مشهور أملى بقزوين ما يعظم قدرا وحجما من الأحاديث والقصص،
~~والامثال والحكايات، وسمع محمد بن عبد الله المحرمى ويعقوب بن إبراهيم
~~الدورقى والحسن بن عرفة ويوسف بن موسى القطان وعلى بن خشرم وأحمد بن سنان
~~القطان وأحمد بن المقدام والحسين بن على بن الأسود العجلى والزبير بن بكار
~~ومحمد بن بشار بندارا وحميد بن الربيع الخزاز، ومن لا تحصون وسمع منه أبو
~~الحسن القطان وأقرانه.

# رأيت بخط أبى الحسن ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبى بقزوين،
~~سنة تسع وتسعين ومائتين، ثنا على بن خشرم ثنا يحيى ابن سليم الطائفى عن
~~الأزور بن غالب عن سليمان التيمى عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إن الله تعالى فى كل

PageV02P230

# جمعة ستمائة، ألف عتيق كلهم، قد استوجب النار.

# حدث فى بعض أماليه عن يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن منصور عن أبى معشر
~~عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبى، وكان من قراء الأولين عن سلمان، قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا سلمان ما يوم الجمعة، قلت
~~الله رسوله أعلم، قال يا سلمان يوم الجمعة به جمع أبواكم، ما من رجل توضأ
~~فيحسن الطهور، ثم مشى إلى الجمعة إلا هو كفارة له ما بينه وبين الجمعة ms0506
~~الأخرى.

### ||| أحمد بن محمد بن الحسين أبو على القزوينى الواعظ

# شيخ جليل، سمع أبا الحسن بن أحمد بن على بن الحداد الشهرزورى، وكتب
~~بالاجازة له سنة سبع وستين وأربعمائة، ومما سمعه منه حديثه عن أبى الحسين
~~محمد بن الحسين بن على بن الترجمان الغزى ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد
~~العسقلانى ثنا أبو عمر عبد الرحمن بن أبى قرصافة العسقلانى ثنا محمد بن
~~جعفر المصيصى ثنا محمد بن قطن ثنا يعلى الرفاعى عن معروف الخياط عن واثلة
~~ابن الأسقع، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): بكاء الصبى إلى
~~سنتين لا إله إلا الله محمد رسول الله، ثم بعد ذلك استغفار لأبويه فما عمل
~~من حسنة فلا بويه وما عمل من سيئة فلا عليه ولا على أبويه.

### ||| أحمد بن محمد بن الحسين المقرئ،

# سمع أبا نصر الفرحان بن أحمد سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، وسمع أبا الفرج
~~محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى، سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، حديثه عن أبى
~~الحسن محمد بن الحسن بن حرارة الأسدى ثنا أبى ومسدد بن يعقوب بن إسحاق قالا ثنا

PageV02P231

# موسى بن سفيان الجنديسابورى أنبا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبى قيس
~~عن مطرق بن طريف عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، هدايا الأمراء غلول.

### ||| أحمد بن محمد الخرقى،

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات من جمعه مع أبيه فى إملاء له ثنا أبو
~~يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبى كثير قاضى المدائن ببغداد، سنة إحدى وثمانين
~~ومائتين، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى ثنا عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد
~~الرحمن بن خالد بن حزام المخزومى، حدثنى عبد الرحمن بن عياش الأنصارى عن
~~دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنشق العقيلى عن جده عن
~~عبد الله عن لقيط بن عامر بن المنتفق أنه خرج وافدا إلى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله ms0507 وسلم) ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن
~~المنتفق قال لقيط:

# فخرجت أنا وصاحبى حتى قدمنا المدينة لا نسلاخ رجب فأتينا رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) حين انصرف من صلاة الغداة، فقام فى الناس خطيبا فقال:
~~يا أيها الناس إنى قد خبأت لكم صوتى منذ أربعة أيام ألا لا أسمعكم اليوم،
~~وذكر حديثا طويلا يزيد على قائمة وفسر أبو محمد القتيبى وغيره غريبه.

### ||| أحمد بن محمد بن حماد القزوينى،

# حدث عن أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى أنبانا غير واحد عن الحسن بن أحمد
~~عن كتاب الخليل الحافظ، حدثنى محمد بن عبد الواحد بن زكريا الخزاعى ثنا
~~أحمد بن محمد

PageV02P232

# ابن حماد القزوينى ثنا أحمد بن محمد بن ساكن ثنا الربيع حدثنا الشافعى
~~قال: كان مالك إذا شك فى الحديث تركه.

### ||| أحمد بن محمد بن داؤد الصيدلانى القزوينى،

# شيخ، ذكر الكياشيروية ابن شهردار فى طبقات أهل همدان أنه روى عن محمد بن
~~هارون اليقفى، وعن ميسرة بن على القزوينى.

### ||| أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه الأشنانى،

# أبو عبد الله النساج القزوينى، كتب الكثير فى كل فن وكان حسن التذكير،
~~ورعا خاشعا عالما زاهدا، مجاب الدعوة مقلا وفى نسله علما ووعاظا وزهادا
~~كبارا، وكان يسكن أقصى طريق الرى، ومسجده المسجد الذى يلى الدرب وبلغنى أنه
~~كان منزله بطريق الجوسق، ثم إنه إجتاز يوما بطريق الرى، فوقف على عزة الماء
~~عندهم، وعلى التعب الذى يلحق ضعفاءهم، بقطع المسافة البعيدة للاستسقاء فقال
~~لا يجمل بنا الاقامة على رأس الماء وإخواننا ينالون مثل هذا التعب.

# انتقل إلى طريق الرى موافقه لهم، وأنه كان قد أخذ من بعض البقالين فى
~~المحلة ما يحتاج إليه من الادام وغيره، واجتمعت عليه دنانير فجاء البقال
~~يحاسبه ولم يكن عنده ما يدفعه إليه وشق عليه، فكان البقال وقف على الحال
~~فقال قد أبرأتك مما لى عليك فسر به، وقال له لا أحوجك الله وذريتك إلى
~~الناس فاستجاب الله دعاه، ولم يكن فيهم الامثر ms0508 أو متوسط، سمع بقزوين أحمد
~~بن عبيد وابن أبى طاهر وجعفر ابن أبى الليث وبحلوان زكريا بن يحيى
~~الحلوانى، وبمكة محمد بن إسماعيل

PageV02P233

# الصائغ وعبد الله بن أبى ميسرة. وكان آية فى الزهد والعبادة.

# روى عنه أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا فى بعض أماليه فقال ثنا أحمد
~~بن داؤد الفقيه ثنا زكريا بن يحيى ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن عمرو بن
~~الحارث عن عباد بن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين، ورأيت بخط إسماعيل بن أحمد، حدثنى
~~أبى زكريا بن يحيى الحلوانى ثنا أحمد بن صالح المصرى أنبا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن عتبة بن أبى عتية عن نافع بن جبير
~~عن ابن عباس قال.

# قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شأن غزوة العشيرة، فقال:

# خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فى غزوة تبوك فى قيظ
~~شديد، فنزلنا منزلا، أصابنا فيه عطش شديد، حتى أن الرجل ليخرج إلى حاجته،
~~فما يرجع إلى العسكر، حتى نظن أن عنقه سينقطع من العطش، وحتى ان الرجل
~~لينجر بعيره، فيعصر فرثه فيشربه، ويجعل ما بقى على كبده.

# فقال: أبو بكر يا رسول الله! إن الله قد عودك فى الدعا خيرا فادع الله
~~لنا، فقال أتحب ذلك قال: نعم فرفع يديه فدعى الله فلم يرجعهما حتى مالت
~~سحابة فأظلت ثم امطرف فملئوا ما معهم، فذهبنا ننظر فاذا هى لم يجاوز
~~العسكر. وقال الخليل الحافظ: فى بعض أجزائه أنشدنى الحسن ابن أبى بكر
~~الشاهد أنشدنا أحمد بن محمد بن داؤد أنشدنى الكثيرى

PageV02P234

# لنفسه قالت:

# أراك بعيش غير ذى رغد %~% وحظ عيشك من دنياك منزور

# فقلت: ويحك للآتى مكملة %~% وإنما لى ما يقضى المقادير

# توفى أبو عبد النساج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وقيل سنة تسع.

### ||| أحمد بن محمد بن دلك القزوينى، ms0509

# سمع أبا الحسن القطان جزأ من حديث أبى بكر الذهبى بسماعه منه، وفيه ثنا
~~محمد بن يزيد محمش ثنا اليسع بن سعدان البصرى ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن
~~ابن أبى مليكة عن ابن عباس، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~لا نكاح إلا بولى وشاهدى، عدل فمن تزوج بغير ولى وشاهدى عدل أبطلنا نكاحه.

### ||| أحمد بن محمد بن رومة أبو الحسين القزوينى

# المعدل مشهور بالعلم والحديث، روى عن الحارث بن أسامة وأبى عبد الله بن
~~ساكن ويعقوب ابن يوسف القزوينى وموسى بن هارون بن حيان والحسين بن على
~~الطنافسى، وسمع بالرى محمد بن أيوب رأيت بخط هبة الله بن زاذان أنبا عمى
~~أنبا الحسين بن رزمة عن حمدان بن المغيرة عن القاسم بن الحكم عن مسعر بن
~~كدام عن المقدام بن شريح بن هانىء عن أبيه.

# قال قلت لعائشة: أى شيء كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يبدأ إذا دخل
~~بيته قالت بالسواك، وروى عنه العدد والجم من بلاد مختلفة وتوفى سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة، وفى الارشاد سنة خمس وخمسين،

PageV02P235

# وقد نيف على المائة.

### ||| أحمد بن محمد بن رافع،

# سمع بقزوين أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى وسليمان بن يزيد.

### ||| أحمد بن محمد بن روشنائى بن أبى اليمين أبو عبد الرحمن المرداسى

# فقيه كان يكتب الشروط ويتوكل فى مجلس الحكم ويعالج النظم والنثر، ويقع فى
~~محاوراته نوادر وكلمات جدا وهزلا، لا بأس بها، وسمع جزأ الفراتى رواية أبى
~~بدر النهاوندى عنه من أبى الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى بقراءة النقيب
~~محمد بن على، وسمع السيد محمد بن المطهر الهروى وأجاز له الشيخ أبو على
~~الحسن بن أحمد الموسيابادى، مسموعاته وإجازاته.

### ||| أحمد بن محمد بن زيد أبو بكر الطوسى،

# سمع بقزوين الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ، سنة تسع وخمسين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن زيد،

# سمع أبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى، روى عن عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم قال حدثنا أحمد ms0510 بن يحيى الأودى الصوفى ثنا عبد الرحمن بن شريك، حدثنى
~~عزوة بن عبد الله بن بشير، قال:

# دخلت على فاطمة بنت على بن أبى طالب، فرأيت فى عنقها خزرة، ورأيت فى يدها
~~مسكتين غليظتين، وهى عجوز كبيرة، فقلت لها ما هذا فقالت: إنه تكره للمرأة
~~أن تتشبه بالرجال.

# ثم حدثتنى أن أسماء بنت عميس، حدثتها أن على بن أبى طالب رفع إلى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد أوحى إليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك
~~حتى أدبر الشمس تقول كانت أو كادت تغيب، ثم

PageV02P236

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) سرى عنه فقال أصليت يا على قال:

# لا قال اللهم أردد على الشمس، فرجعت الشمس حتى بلغت نصف المسجد قال عبد
~~الرحمن بن شريك قال أبى وحدثنى موسى الجهنى نحوه.

### ||| أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى أبو الحسين

# مشهور، واسع الرواية، وحدث الكثير بقزوين، وذكر الخليل الحافظ أنه سمع
~~يحيى بن يحيى النيسابورى وإسحاق بن راهوية وبالحجاز أبا مصعب، وروى عنه ابن
~~أبى حاتم، وإسحاق بن محمد بن مهروية وجدى أحمد بن إبراهيم، وقال أخبرنا عبد
~~الواحد بن محمد بن مهروية ثنا أحمد بن محمد بن أبى سلم ثنا إبراهيم بن موسى
~~ثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة قال كان جبرئيل
~~(عليه السلام) يعرض القرآن على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# فلما كان العام الذى قبض فيه، عرض عليه مرتين، وفيما انتخب أبو الحسين
~~القطان، من فوائد شيوخه، ومن خطه أكتب ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبى
~~سلم الرازى بقزوين، إملاء سنة إثنتين وسبعين ومائتين، ثنا أحمد بن محمد بن
~~حنبل ثنا هاشم بن القاسم ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر، عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال نبى الاسلام على خمسة: شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وحج البيت وصوم رمضان. ms0511

# وأيضا أخبرنى سعيد بن أبى سعيد الدورى، وكتب إلى مدرك ابن عامرى الجزرى
~~ثنا عثمان بن عبد الرحمن أخبرنى جميل مولى منصور

PageV02P237

# عن عبد الوهاب عن مجاهد عن ابن عباس، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من سره أن يحرم الله لحمه ودمه على النار، فليمت بقزوين، توفى
~~ابن أبى سلم فيما حكى عن إسحاق بن محمد الكيسانى بأردبيل منصرفه من الباب،
~~سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

### ||| أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى أبو عبد الله

# كبير مشهور بالفقه والحديث، وجامع بين الرواية والدراية، سمع ببغداد أحمد
~~بن المقدام ويعقوب الدورقى وبالبصرة نصر بن على وأحمد بن عبدة الضبى
~~وبندارا وأبا موسى بالكوفة، إسماعيل بن موسى السدى وأبا كريب وبحلوان الحسن
~~بن على الخلال، وبالمدينة أبا مصعب ويحيى بن معين وبمكة سعيد ابن عبد
~~الرحمن المخزومى وبمصر يونس بن عبد الأعلى وابن أخى بن وهب والربيع والمزنى
~~وبالرى محمد بن حميد.

# ورد قزوين قبل سنة تسعين ومائتين، فسمع منه بها إسحاق بن محمد وعلى بن
~~محمد بن مهروية وعلى بن إبراهيم، وفى فوائده عن شيوخه ثنا أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى إملاء بقزوين، سنة ثمان وسبعين ومائتين، ثنا
~~أحمد بن يحيى يعنى الصوفى ثنا زيد بن الحباب ثنا حميد المكى ثنا عطاء عن
~~أبى هريرة، قال: أخبرنى سليمان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# من قال اللهم إنى أشهدك وأشهد ملائكتك، وحملة عرشك وأشهد من فى السماوات
~~وأشهد من فى الأرض إنك أنت الله لا إله إلا الله، وحدك لا شريك لك وأكفر من
~~أبى من الأولين والآخرين

PageV02P238

# وأشهد أن محمدا عبده ورسوله من قالها مرة أعتق الله ثلثة من النار ومن
~~قالها مرتين أعتق الله ثلثاه من النار، ومن قالها ثلاثا أعتق كله من النار.

# يروى عن أبى عبد الله بن ساكن قال رأيت ربى عز وجل فى المنام (1)، فقلت:
~~يا رب بأى الأعمال أتقرب إليك فقال بقراءة القرآن فأردت ms0512 ان أساله ظاهرا أو
~~نظرا فبدأ الرب تعالى فقال نظرا أو ظاهرا، فأردت أن أقول بفهم أو بغير فهم
~~فبدأ عز وجل وقال بفهم وغير فهم، فأردت أن أقول فى الصلاة أو غيرها فقال فى
~~الصلوة وغيرها فأردت أن أقول بنية أو بغير نية فبدأ عز وجل وقال بنية وغير
~~نية، توفى قبل سنة ثلاثمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن سهل اللحيانى أبو بكر الرازى،

# روى عن محمد ابن عمار ومحمد بن عبد الله بن أبى الثلج وأحمد بن منصور
~~والمذر بن شاذان ومحمد بن حميد وقطن بن إبراهيم النيسابورى، والحجاج بن
~~حمزة العجلى، وحدث بقزوين، سنة خمس وتسعين ومائتين، وسمع منه أبو الحسن
~~القطان وغيره، وفيما سمع أبو الحسن ثنا أبو سعيد قطن بن ابن إبراهيم ثنا
~~الجارود بن يزيد ثنا سفيان الثورى، عن أشعب عن ابن سيرين عن أنس أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ثلاث من كنوز الجنة إخفا الصدقة،
~~وكتمان الشكوى، يقول الله تعالى: إذا ابتليت

PageV02P239

# عبدى يبلاء فلم يشكنى إلى عواده، ثم أبرأته أبدلته لحما خيرا من لحمه،
~~ودما خيرا من دمه وإن توفبته توفيته إلى رحمتى.

### ||| أحمد بن محمد بن الشافعى بن داؤد المقرئ، أبو عبد الله،

# سمع محمد ابن آدم الغزنوى، كتاب شرح الغاية، لأبى الحسن الفارسى، سنة
~~أربع وثلاثين وخمسمائة، وفيه من فواق بضم الفاء كوفى غير عاصم الآخرون
~~بفتحها، وهما لغتان الفتح لغة أهل الحجاز، والضم لغة أهل نجد من بنى أسد
~~وتميم ومعناه مالها من أفاقة ولا إنظار وهو ما بين الحلبة إلى الحلبة قال
~~أبو الحسن: وإذا استوى الوجهان فالفتح أولى لخفته.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الواعظ أبو بكر القزوينى،

# روى عن أبى الحسين محمد بن عبيد الله بن سلوقا الحافظ، وعبد الملك بن
~~أحمد الصيدلانى، روى عنه عبدوس بن عبد الله وأثنى عليه خيرا.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن ماك أبو ذر القزوينى الفقيه،

# وثقه الخليل الحافظ وقال: سمع على بن أحمد ms0513 بن صالح، والشيوخ الذين
~~أدركناهم، وله عقب مبرزون، وروى عنه أبو سعد السمان الحافظ فقال ثنا أبو ذر
~~أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن ماك الفقيه بقراءته عليه بقزوين فى مسجده
~~أنبا على بن أحمد بن صالح ثنا يوسف بن عاصم ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن
~~حازم ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): ليس للرجل أن يمنع جاره أن يضع خشبه على جداره توفى،
~~سنة خمس وعشرين وأربعمائة.

PageV02P240

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم بن على بن أحمد أبو الفضائل الكرجى،

# فقيه مناظر حسن السمت كان مقبول القول عند الخواص والعوام مرجوعا إليه
~~تفقه بقزوين، ثم باصبهان وتفقه عليه جماعة، وكان يزدحم عليه فى المسجد
~~الجامع بالليل جماعة من العوام يدرس لهم الفقه بالفارسية، وسمع الحديث من
~~أبيه، ومن السيد أبى حرب الهمدانى وغيرهما بقزوين، وسمع باصبهان حلية
~~الأولياء لأبى نعيم من أبى مسعود عبد الرحيم بن أبى الوفاء بن أبى طالب
~~الحاجى، بروايته عن أبى على الحداد.

# أجاز له أبو الخير محمد بن أحمد الباغبان وعبد الجليل بن محمد بن كوتاه
~~وأبو الوقت عبد الأول والحسن بن العباس الرستمى، سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة، وسمع الترغيب لحميد بن زنجوية، من الحافظ أبى موسى المدينى،
~~بروايته عن السيد أبى القاسم منصور بن محمد الفاطمى، عن أبى بكر بن أبى
~~عاصم العمرى عن عبد الرحمن بن أحمد عن أبى جعفر محمد ابن أحمد عن المصنف،
~~وسمع منه أيضا المجموع، فى ذكر أيام الاسبوع والاستغناء فى استعمال الحناء
~~من جمعه، وكان تحفظ الفقه ويصيب فى الفتيا، وقد سبق ذكر أبيه، وبعض سلفه
~~توفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة فى شوال.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الله بن شاذان أبو مسعود،

# سمع بقزوين أبا الحسن بن إدريس أنبا أبو عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الخطيب الكشميهنى كتابة أنبا الامام محمد بن ms0514 منصور السمعانى فى
~~أماليه

PageV02P241

# أنبا أبو الحسن عبد الغفار بن عبد السلام أنبا أبو مسعود أحمد بن محمد
~~ابن عبد الله بن شاذان أنبا أبو الحسن على بن الحسن بن أحمد بن إدريس
~~القزوينى بها ثنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن سلمة ثنا ابو يعقوب إسحاق
~~ابن أحمد بن حمدان ثنا الحارث بن مسلم ثنا زياد بن ميمون عن أنس ابن مالك
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى حديث ذكره إنما سمى رمضان
~~لأنه، يرمض الذنوب وأن فى رمضان، ثلاث ليال من فاتته، فاته خير كثير، قال
~~عمر يا رسول الله أى الليالى هن قال ليلة تسع عشرة، وليلة إحدى وعشرين
~~وآخرها، سوى ليلة القدر فمن لم يغفر له فى شهر رمضان ففى أى شهر يغفر له.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الله أبو طالب الوراق

# كان له حظ من المعرفة والفقه ومحبة أهل العلم، وكان يورق للخليل الحافظ
~~وغيره من أهل الحديث متقربا.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الله بن الموفق

# فقيه معدل، شروطى كأبيه وكان له بقزوين قبيلة يعرفون بالموفقية، مات بعد
~~سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد الله المقرئ، أبو العباس الرازى،

# سمع أبا غالب الجرجانى وحدث بقزوين فى المدرسة النورية، سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة، عنه وهو أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد الصيقلى الجرجانى
~~أخبرنى السيد أبو عدى محمد بن على الأبيوردى ثنا أبو الحسن على بن عمر
~~الحافظ أنبا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن حماد المصيصى

PageV02P242

# ثنا سعيد بن رحمة ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عمر مولى غفرة عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~يقول من تمسك بالسنة، دخل الجنة قلت: يا رسول الله! ما السنة قال حب أبيك
~~وصاحبه، يعنى عمر رضى الله عنهما.

### ||| أحمد بن محمد بن العراقى الطاوسى، أبو عبد الله الصوفى،

# شيخ الصوفية بقزوين كان حلو ms0515 المنطق، حسن الكلام، لطيف المنظر، يحفظ طرفا
~~من الأخبار والحكايات ويحسن ايرادها وكان وجيها عند الملوك موقرأ بينهم
~~وأصلح الأود، ومن نزل عنده من الغرباء أو التجأ إليه أحسن تربيته، والقيام
~~بشأنه وسمع الحديث وسمع منه فى آخر عهده وتوفى سنة ثمانين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن عصام بن عزون المهلب الضبى الفقيه أبو بكر القزوينى

# شيخ ثقة، سمع هارون بن هزارى ويحيى بن عبدك وأباه محمد ابن عصام، وحدث
~~الخليل الحافظ فى بعض الأجزاء عن أبى عمر زاذان ابن عبد الله بن زاذان قال
~~ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عصام ثنا هارون ابن هزارى أنبا سفيان بن عيينة
~~عن الزهرى عن أنس بن مالك عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال لا
~~تدابروا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخواننا ولا يحل لمسلم
~~ان يهجر أخاه فوق ثلاث.

### ||| أحمد بن محمد بن عقيل،

# سمع كتاب القراآت أبى حاتم السجستانى أو بعضه من أبى على الحسن بن على
~~الطوسى بقزوين.

### ||| أحمد بن محمد بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان،

# من أسباط

PageV02P243

# أبى الحسن القطان، سمع جده أبا الحسن، وفيما سمع حديثه عن أبى بكر أحمد
~~بن محمد الذهبى ثنا سليمان بن معبد ثنا معاذ بن هانىء ثنا إبراهيم بن
~~طهمان ثنا بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر، قال سألت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): متى كنت نبيا قال: كنت نبيا وآدم بين
~~الروح والجسد.

### ||| أحمد بن محمد بن على بن إبراهيم البيع أبو سعد المعروف بالامام

# حدث عنه الحافظ أبو سعد السمان، فقال فى مشيخته ثنا أبو سعد أحمد ابن
~~محمد بن على بن إبراهيم الامام بقراأتى عليه فى خان أرشنجان بقزوين ثنا أبو
~~الحسن على بن أحمد المقرئ ثنا أبو يعقوب يوسف بن عاصم الرازى حدثنا شيبان
~~بن فروخ الايلى ثنا جرير عن سهيل بن أبى سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى
~~هريرة، عن النبى ms0516 (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من قال حين يمسى أعوذ
~~بكلمات الله التامات، من شر ما خلق ثلاث مرار، لم يضره حية تلك الليلة، قال
~~وكان إذا لدغ من أهله انسان قال أما قال الكلمات.

### ||| أحمد بن محمد بن على بن أحمد بن عامر النسوى، أبو بكر الشافعى

# قدم قزوين غازيا، سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وحدث بها، روى عن القاسم
~~بن إسماعيل والحسين بن إسماعيل المحامليين، وعن أبى الحسن محمد بن أحمد بن
~~صعدة المصيصى، ورأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان أخبرنى الشيخ العم عن
~~أحمد بن محمد بن على النسوى الشافعى عن أبى بكر، عبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابورى ثنا عبد الرحمن بن بشر

PageV02P244

# ابن الحكم ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة
~~عن ابن عباس.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كل سبب ونسب ينقطع إلا سببى
~~ونسبى، وأيضا أنبا عمى أنبا أبو بكر أحمد بن محمد النسوى قدم علينا وأنبا
~~فى شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، ثنا البغوى ثنا العلاء بن موسى أبو
~~الجهم ثنا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل، سمعت ابن عمر، يقول: قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، من كذب بالقدر فقد كفر بما جئت به.

### ||| أحمد بن محمد بن على بن محمد بن على بن عبد العزيز الدلال، أبو الفتح الحنبلى،

# سمع القاضى أبا بكر الجعابى، وحدث عنه فى مشيخته الحافظ أبو سعد السمان
~~فقال: ثنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن على بن محمد الدلال، بقراأتى عليه
~~بقزوين ثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم الجعابى الحافظ ثنا
~~خالد بن غسان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يبغض الأنصار رجل
~~يؤمن بالله واليوم الآخر.

### ||| أحمد بن محمد بن عمر بن آزاد الفقيه أبو ms0517 الحسين القزوينى،

# قد سبق ذكر أبيه وأخيه فى المحمدين وكانوا جميعا، محدثين فقهاء وأبو
~~الحسين هذا تفقه ببغداد، وسمع بها الحديث، وسمع بقزوين محمد بن على بن عمر
~~جزأ فيه حدثنى أبى ثنا إبراهيم بن محمد الصنعانى بها ثنا ميمون بن الحكم
~~ثنا بكر بن عبد الله عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن

PageV02P245

# ابن أبى سعيد الخدرى عن أبيه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# غسل يوم الجمعة واجب، كوجوب غسل الجنابة، توفى سنة اثنتى عشر وأربعمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن عمر الباغبان أبو إسحاق الأصبهانى،

# سمع بقزوين الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ والخليل بن عبد الجبار
~~القرائى والأستاذ أبا إسحاق الشحاذى، وفيما سمع منه، سنة سبع وثمانين
~~وأربعمائة، أنبا أبو معشر الطبرى ثنا أبو عبد الله محمد بن نظيف الفراء
~~أنبا أبو الفوارس أحمد بن محمد الصابونى ثنا أبو إبراهيم المزنى ثنا
~~الشافعى عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فرض زكاة الفطر، صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر
~~وانثى من المسلمين.

### ||| أحمد بن محمد بن المجدر القزوينى المقرئ،

# صنف فى القرأة، وسمع غريب القرآن لمحمد بن عزيز السجستانى من أبى منصور
~~محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ الاصبهانى بثغر آمد، سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة، بروايته عن أبى بكر محمد بن نوح الاصبهانى بقراأته عليه بمكة عن
~~أبى عمر وعثمان ابن أحمد بن سمعان المقرئ الرزاز عن السجستانى وأجاز له أبو
~~عبد الله الحسين بن أحمد المالكى القاضى بآمد أن يروى عنه، شفاء الصدور فى
~~التفسير لأبى بكر النقاش عن أبى الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملى عن
~~النقاش.

# سمع الواضح فى القراآت لأبى الحسن أحمد بن رضوان بن محمد

PageV02P246

# المقرئ من المصنف، وسمع أبا الفتح الراشدى، سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة،
~~حديثه عن على بن أحمد بن صالح أنبا يوسف بن عاصم أنبا إبراهيم بن الحجاج
~~ثنا ms0518 حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، قال كانت شجرة تؤذى أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن
~~الطريق فادخل الجنة.

### ||| أحمد بن محمد بن عمر الطوسى أبو سعد الصوفى المقرئ المعروف بابن هزار مرد،

# سكن هو وأبوه قزوين، وكان ممن يقرئ الناس فى الجامع، ويحسن التعليم تخرج
~~به جماعة من الحفاظ، من كل جيل، وكان يحسن الأداء صحيح المخارج يقرأ
~~بقراآت، وسمع الغاية لأبى بكر بن مهران من الحافظ أبى العلاء العطار.
~~بروايته عن أبى سهل جامع بن عبد الوهاب عن أبى سعد أحمد بن موسى المقرئ عن
~~ابن مهران توفى سنة خمس وستمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى،

# من أهل العلم أبوه وجده كانا فاضلين، محدثين، فقيهين، وأحمد سمع الحديث
~~أيضا ومات قبل أن يبلغ الرواية.

### ||| أحمد بن محمد بن الفرج بن فروخ، أبو بكر القزوينى المعروف بمتوية،

# محدث مشهور حافظ منجب وكانت له سكة ينسب إليه تدعى سكة فروخ، ذكره الحافظ
~~أبو بكر الخطيب فى التاريخ وقال إنه سمع إبراهيم بن الحجاج الطالقانى،
~~والمسنجر بن الصلت وغيرهما، وسمع أيضا عمرو بن سلمة ويحيى بن عبد الأعظم،
~~روى عنه ابنه محمد بن أحمد وعلى ابن أحمد بن صالح وغيرهما.

PageV02P247

# قال الخليل الحافظ: حدثنى عبد الله بن محمد القاضى، حدثنى أبى عن جدى قال
~~القاضى وحدثنى أبو بكر الجعابى حدثنى جدك أحمد بن محمد ثنا محمد بن على
~~الوراق الثقة ثنا إسماعيل بن الخليل الأهوازى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر بن
~~كدام عن أبى إسحاق السبيعى عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم
~~حبيبة قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من صلى اثنتى عشرة
~~ركعة فى يوم وليلة سوى الفريضة، بنى الله تعالى له بيتا فى الجنة توفى أبو
~~بكر، سنة أربع وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن الفضل الرازى أبو العباس المعروف بالغضبان،

# كان من تلامذة ms0519 أحمد بن فارس المختصين به، ورد قزوين، وسمع منه جامع
~~التاويل لأحمد بن فارس بها فى الجامع، سنة ثمان عشرة وأربعمائة، بسماعه من
~~أحمد بن فارس قال أبو منصور محمد بن الحسين بن الهيثم، وكان قد وردها حاجا،
~~وفى جامع التأويل ثنا أبو الحسن على بن إبراهيم القطان ثنا أبو يعقوب إسحاق
~~بن أحمد بن مهران الرازى ثنا إسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازى عن
~~الربيع بن أنس فى قوله تعالى: @QUR@06 «يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا»
~~يعطون ويحيون، ويكرمون، ويشفعون وفيهم سلمان رضى الله عنه.

### ||| أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر الخطيبى،

# كان قد تفقه، مع والدى رحمهما الله بقزوين، وسمع بها الحديث، وبالرى وكان
~~له حظ من الفقه، والتفسير واللغة والنحو والشروط صالح ويقرئ عليه كل من هذه
~~الفنون، وهو ملازم مسجده، وكان ينظم الشعر والقضاة،

PageV02P248

# يثغون بخطه وبجرحه وتعديله، ويعتمدون، قوله وسمع سنن ابن ماجة من الامام
~~ملكداد بن على، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة فى رجبها، وشعبانها ومسند
~~الشافعى من السيد أبى حرب الهمدانى، لسنة ثلاث أيضا وشرح الغاية لأبى الحسن
~~الفارسى من محمد بن آدم الغزنوى وأجاز له عامة شيوخ والدى رحمه الله،
~~بتحصيله وكتب إلى بعضهم يستنجر موعودا:

# أيا من يواسى المعتفين برفده %~% ومن ربعه رجب الفضاء لوفده

# فعجل لداعيك الذى قد وعدته %~% ووفر عطاياه وأوف بوعده

# فلا زلت فى حصن الاله وحرزه %~% وصانك من كيد العدو وحقده

### ||| أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس العجلى،

# نسيب كبير صاحب جاه وثروة ولاه إسماعيل بن أحمد السامانى قزوين وأبهر،
~~وزنجان سنة إحدى وتسعين ومائتين، وهو والد معقل بن أحمد الرئيس المشهور وله
~~يقول ابن منادى القزوينى:

# إذا ما جئت أحمد مستميحا %~% فلا يغررك منظره الأنيق

# له عرف وليس لديه عرف %~% كبارقة تروق ولا تريق

# فلا يخشى العدو له وعيدا %~% كما بالوعد لا يثق الصديق

# الرجل مذكور بالسماح والمروة، ولكن للشعراء تارات، وتوفى أحمد، سنة ثلاث
~~وثلاثمائة.

PageV02P249

### ||| أحمد بن محمد بن ms0520 الفضل،

# سمع بقزوين أبا داؤد سليمان بن يزيد الفامى، يحدث عن أبى بكر أحمد بن
~~محمد بن مهنا الأزدى ثنا محمد بن عمرو ابن جبلة ثنا محمد بن مروان العقيلى
~~عن هشام بن محمد عن أبى هريرة، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) صلى
~~حافيا ومنتعلا.

### ||| أحمد بن محمد بن القلاء أبو الحسن القزوينى،

# قال الخليل ثقة قديم الموت، سمع أبا حاتم وأقرانه روى عنه على المقبرى،
~~وميسرة بن على، مات قبل الثلاثمائة وهو كهل.

### ||| أحمد بن محمد بن كثير،

# سمع بقزوين أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون أو
~~كليهما.

### ||| أحمد بن محمد بن ماهين أبو نعيم القاضى القزوينى،

# سمع أبا سعيد سلم بن بندار النسوى بها كتاب العزاء والشجى لأبى سعيد، هذا
~~وكتاب ذكر القبور، والاتعاظ بها له، وفى الكتاب الأول أخبرنى أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن الأزهر ثنا محمد بن يزيد بن ماجة ثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة ثنا خالد بن مخلد، حدثنى قيس أبو عمار مولى الأنصار، قال سمعت عبد
~~الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم، يحدث عن أبيه عن جده، عن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال ما من مؤمن يعزى أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز وجل من
~~حلل الجنة يوم القيامة، وفى الكتاب الثانى أخبرنى أحمد بن سلم الجلاب، سمعت
~~أبا عبد الله الفارسى قال مررت بقبر يعقوب ابن الليث فرأيت مكتوبا عليه:

PageV02P250

# سلام على الدنيا وطيب نعيمها %~% كأن لم يكن يعقوب فيها تملكا

# روى المختصرين عن ابن ماهين، محمد بن الحسين بن عبد الملك المعروف بحاجى.

### ||| أحمد بن محمد بن محمد الغزالى أبو الفتوح الطوسى

# أخو الامام أبى حامد الغزالى ذكر أبو سعد السمعانى أنه اجتهد فى شيبة
~~بطوس واختار العزلة والخلوة، وخدم بنفسه الصوفية، وانفتح له الكلام وكان
~~مليح الوعظ، قادرا على التصرف، وعقد له مجلس الوعظ ببغداد، ووجد القبول
~~التام وأنشد فى بعض مجالسه:

# قالوا شغلت ولى فى ms0521 وصلهم شغل %~% كم يحملون على ضعفى فاحتمل

# نبئت أنهم قالوا سنقتله %~% السيف أروح لى لو أنهم فعلوا

# يقال أنه ورد قزوين مرتين، وأقام بها المرة الثانية مدة وتوفى بها، سنة
~~سبع عشرة وخمسمائة، فى ربيع الآخر، بلغنى أن بعض الصوفية سافر من قزوين إلى
~~طوس فدخل على الامام أبى حامد الغزالى رحمه الله، فسأله عن حال أخيه أحمد
~~فأخبره الصوفى بما كان عنده فقال هل معك شيء من كلامه فقال نعم وأحضر منه
~~جزأ فتأمله وقال سبحان الله نحن نطلب وأحمد يجد، وحلت دوابه من مربطها، وقد
~~احتضر وجرى ذكر الواقعة بين يديه أو تفرسها فقال إذ أنزلنا فليركب من يشاء.

PageV02P251

### ||| أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى أبو الحسين القزوينى المعروف بالخادم

# شيخ كبير القدر، خدم وسافر الكبير وظهرت له عجائب وآيات وسمع الحديث، من
~~على بن مهروية، ومن سليمان بن يزيد، ومما سمع منه سنن أبى عبد الله بن
~~ماجة، بروايته عنه، وروى الخليل الحافظ عنه، عن على ثنا على بن عبد العزيز
~~وأحمد بن مهران ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة عن
~~أبى هريرة قال:

# كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا حضر شهر رمضان، قال لأصحابه
~~يبشرهم به، قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه، يفتح فيه
~~أبواب الجنة، ويغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من
~~ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم، توفى أبو الحسين فى شعبان، سنة ثمان
~~وثمانين وثلاثمائة، كذلك ذكره محمد ابن إبراهيم القاضى فى التاريخ.

### ||| أحمد بن محمد بن المعانى أبو الحسين العدل،

# حدث عن أبى الحسن على بن أحمد بن بادوية الصوفى، وحدث عنه أبو نصر حاجى
~~بن الحسين فى فوائده فقال: ثنا أبو الحسن ثنا ابن بادوية ثنا محمد بن أيوب
~~بن يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن أبى عبيدة عن أبيه عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن ابن ms0522 عمر رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها واتبعها فله
~~قيراطان، قالوا يا رسول الله، ما القيراط، قال أعظم من أحد.

### ||| أحمد بن محمد بن مهدى الشرانى،

# سمع أبا على الطوسى فى القراآت

PageV02P252

# لأبى حاتم @QUR@04 «البيت الحرام قياما للناس @QUR@ »
قراءة العامة، وقرأ قيما بكسر القاف وفتح الياء على فعل الجحدرى وابن عامر
~~الشامى، وفيها لغة أخرى ولم يقرأ بها «قواما للناس» كما يقال هذا قوام
~~الأمر، وكذلك @QUR@06 «أموالكم التي جعل الله لكم قياما @QUR@ »
يجوز فى الكلام قواما، فلان حسن القوام، مفتوح القاف وقوله: قيما لغة وقرئ
~~دينا قيما وقيما، وأنشد أبو زيد الأنصارى لحسان:

# نشهد أنك عبد المليك %~% ارسلت نورا بدين قيم

### ||| أحمد بن منصور

# شيخ، سمع أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ، سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن موسى البغدادى،

# ثم القزوينى أبو محمد، ويقال له الباب وشتى لأنه كان ينزل باب وشت صاحب
~~حديث معروف، روى عن عبد الله بن الجراح، وروى عنه أبو الحسن القطان، ورأيت
~~بخطه ثنا أحمد بن محمد ثنا عبد الله بن الجراح ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد
~~عن أبى هارون، قال سألت أبا سعيد عن صيام عاشوراء، فقال أمر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) بصيامه، ولم يصمه.

### ||| أحمد بن محمد بن ناصر بن محمد الديوانى، أبو العشائر،

# كان عارفا بطرف من العربية والفقه مقرئا حسن الأداء، وقرأ القرآن على
~~الحافظ أبى العلاء العطار، وسمع منه شرح ما اختلف فيه الرواة عن أبى جعفر
~~المدنى من تأليفه، سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وفيه أنبا أبو بكر محمد ابن
~~الحسين بن على الشيبانى وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر قالا

PageV02P253

# أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيب أنبا أبو حفص عمر بن
~~إبراهيم الكتانى أنبا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، حدثنى محمد
~~بن أحمد بن واصل ثنا ms0523 محمد بن سعدان أنبا يعقوب بن جعفر بن أبى كثير
~~الأنصارى.

# قال كان إمام الناس بالمدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع مولى عبد الله بن
~~عياش بن أبى ربيعة، وكان قد أخذ القراءة عن عبد الله بن عباس بن عبد
~~المطلب، وعن مولاه عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة، ثم قال أبو جعفر القارى،
~~إمام دار الهجرة فى القراءة، والصحيح من اسمه يزيد بن القعقاع، ويقال جندب
~~بن فيروز وهو مولى أبى الحارث عبد الله ابن عياش بن أبى ربيعة واسمه عمرو
~~بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى القرشى، توفى أبو العشائر
~~على ما ذكر بعض بنيه، سنة خمس وتسعين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن هارون الدينورى،

# شيخ كبير الحديث، حدث بقزوين عن أبى سهل إبراهيم بن إسحاق بن حديق ثنا
~~أبو الجارود ثنا عمران ابن هارون الرملى ثنا ابن لهيعة عن أبى الزبير عن
~~جابر قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): استكثروا من النعال فان
~~أحدكم لا يزال راكبا ما انتعل.

### ||| أحمد بن محمد بن ولشان المقرئ القزوينى،

# سمع الصحيح لمحمد ابن إسماعيل البخارى من الشيخ أبى الفتح الراشدى.

### ||| أحمد بن محمد بن يحيى الشحام أبو العباس الرازى،

# قال الخليل الحافظ

PageV02P254

# فى الارشاد: ثقة كبير المحل ورد قزوين قبل الثلاثمائة، فكتب عنه أبو
~~الحسن القطان والأحداث، فى ذلك الوقت ثم فى سنة سبع عشرة وثلاثمائة، خرج
~~شيوخ قزوين أبو موسى الحيانى وأبو الحسن القطان، وأبو داؤد فسمعوا منه مع
~~أبنائهم، ومات فى هذه السنة.

# قال وسمعت جدى، ومن أدركت من أصحابه، يثنون عليه، ورأيت بخط أبى الحسن
~~القطان، حدثنى أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى الشحام الرازى، بقزوين سنة
~~... (1) وتسعين، (ترك البياض هكذا) حدثنى إسحاق بن أبى حمزة الرازى ثنا
~~السندى بن عبد ربه ثنا على بن على ثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى
~~حازم، قال سمعت أبا بكر الصديق يخطب الناس وهو يقول إنكم تقرؤن هذه الآية، ms0524
~~فتأولونها على غير وجهها @QUR@012 «يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا
~~يضركم من ضل إذا اهتديتم» وإنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول: ليأخذن على أيدى سفهائكم أو ليعمكم الله بعقاب، وأيضا مات أبو زرعة
~~آخر سنة أربع وستين ومائتين ودفن أول يوم من المحرم، سنة خمس.

# فرآه أبو عبد الله المالكى فى المنام، فقال يا أبا زرعة ما فعل بك ربك
~~قال حضرنى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل (عليهم السلام) وصلى على ربى تعالى.
~~قال أبو العباس: فرأيت أبا زرعة فى المنام بعد أشهر فقلت يا أبا زرعة أبو
~~عبد الله المالكى أخبرنى أنه راك فى المنام، فقال ما فعل بك ربك، فقلت
~~حضرنى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وصلى على ربى

PageV02P255

# عز وجل فقال صدق.

### ||| أحمد بن محمد بن يحيى،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين الحروف على قراءة أبى عمرو بن العلاء لأبى
~~الحسن أحمد بن يزيد الحلوانى، بروايته عن أبى عبد الله الأزرق عن الحلوانى.

### ||| أحمد بن محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو نصر المروزى،

# حدث بقزوين، وذكر الخليل الحافظ أنه قدمها غازيا فى المحرم، سنة سبع
~~وتسعين وثلاثمائة، وحدث عنه، قال ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن صالح ثنا
~~سليمان بن المعافى بن سليمان ثنا أبى ثنا حكيم بن نافع عن يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب عن عمر رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصل لا
~~خير فيه، قال الخليل لم يروه عن يحيى بن سعيد الأنصارى غير حكيم بن نافع
~~ولا عنه إلا المعافى بن سليمان الحرانى وهو ثقة.

### ||| أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك أبو الحسين القزوينى،

# قال الخليل كان فقيها بارعا، سمع بقزوين على بن أحمد بن صالح وأبا عبد
~~الله محمد ابن على بن عمر الصيدنانى وببغداد أبى بكر بن شاذان، والدارقطنى
~~وابن شاهين، وتولى القضاء ببلاد شتى، ومات بعد الأربعمائة، وسمع ms0525 طرفا من
~~كتاب الأحكام، لأبى على الطوسى، من محمد بن إسحاق الكيسانى.

### ||| أحمد بن محمد بن يوسف،

# سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن ميمون أو منهما جميعا.

PageV02P256

### ||| أحمد بن محمد المعروف بحاجى الفوشنجى،

# سمع فى الصحيح للبخارى سنة ست وأربعمائة من أبى الفتح الراشدى، حديث
~~البخارى، عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نعيم بن عبد الله المحمر عن
~~على ابن يحيى بن خلاد الزرقى، عن أبيه، عن رفاعة بن رافع الزرقى قال:

# كنا يوما نصلى ورآء النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): فلما رفع رأسه من
~~الركوع قال: سمع الله لمن حمده قال رجل ورآه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا
~~طيبا، مباركا فيه، فلما انصرف قال: من المتكلم قال أنا قال رأيت بضعة عشر
~~ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول.

### ||| أحمد بن محمد السمرقندى أبو نصر،

# حدث بقزوين سنة خمس وتسعين ومائتين عن عبد الله بن محمد الأنصارى، وجعفر
~~بن هشام.

### ||| أحمد بن محمد أبو الحسين الرازى،

# سمع بقزوين سليمان بن يزيد الفامى، حديثه عن اسحاق بن إبراهيم بن عبيد بن
~~سكين البصرى بسماعه منه، بضعا ثنا هدبة بن خالد ثنا أبو جناب القصاب، سمعت
~~زياد النميرى يحلف بالله يسمع أنس بن مالك يحلف بالله يسمع رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، يقول شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى.

### ||| أحمد بن محمد الأبهرى أبو العباس

# فقيه، سمع الخليل الحافظ بقزوين، سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن محمد الحداد الصوفى الكرجى،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة يحدث عن ابن داسة عن أبى داؤد، ثنا موسى
~~بن اسماعيل، ثنا وهب، عن سليمان الأسود عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد

PageV02P257

# الخدرى، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أبصر رجلا يصلى وحده، فقال
~~ألا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه.

### ||| أحمد بن محمد الجعفرى أبو على،

# ختن السيد أبى الحسن محمد بن أبى طاهر الجعفرى، ms0526 وهو أبو أبى طاهر وأبى
~~الطيب الجعفريين السابق ذكرهما، وكان قد قام بالرياسة بعد أبى الحسن وأخيه
~~أبى القاسم، واقتدى بهما فى حسن السيرة وضبط الأمور وكان يحب العلم وأهله
~~ويعقد مجلس النظر فى داره.

### ||| أحمد بن محمد أبو الحسين مولى بنى هاشم،

# حدث بقزوين عن محمد بن العباس الخشكى، روى عنه أبو الحسن أحمد بن فارس فى
~~الصاحبى، فى فقه اللغة من جمعه.

### ||| أحمد بن محمد الأديب المعروف ببلك القضبرى

# ثم القزوينى، كان من الأدباء، له معرفة باللغة والنحو ورسائل وشعر جيد
~~وغير جيد، مما يروى له فى الأمير عز الدين اسحاق النظامى:

# البشريان بأملاك ومولود %~% مبشران بعود الماء فى العود

# لو لا أبو طاهر اسحاق ذو شرف %~% لكنت أجهد مكدود ومجهود

# قد سد بالمال حالى بعد ما انثلمت %~% وكف عن كنفى الجوع بالجود

PageV02P258

# وجمع ما وجده متفرقا من شعره ابنه الأديب هبة الله بن أحمد بن محمد فى
~~مجلة ومما رأيته فيها:

# لا تحقرن غريبا كى تجربه %~% فرب محتقر يغنى غناه فيه

# الدال والذل فى التصوير واحدة %~% الدال أربعة والذال سبعمائة

# وأيضا كتب إلى القاضى أبى الحسن بن هلة:

# تلذ ذت بالكرى عيناى والوسن %~% واستمتعت بسماع طيب أذنى

# وزاد روحى روح كان زائلة %~% وللمسرة راح دب فى بدنى

# مذ عاد مبتهجا فى حال صحته %~% إلى مدارسة القاضى أبو الحسن

# وله مكاتبات إلى لامام أبى نصر القشيرى والى القاضى أحمد ابن هلة وابنه
~~أبى الحسن.

### ||| أحمد بن محمد القرشى أبو الحسن

# حدث بقزوين، عن جعفر بن محمد بن الفضل قال أنبأ عبد الله بن صالح بن
~~معاوية بن صالح، عن على ابن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله تعالى @QUR@05
~~«قرآنا عربيا غير ذي عوج» قال غير مخلوق، حدث به أبو حفص بن جاباره عن حمير
~~بن خميس، عن أبى جعفر المقرئ بسماعه، من القرشى بقزوين.

### ||| أحمد بن محمد الاستاذ أبو منصور،

# سمع أبا الفتح الراشدى، فى

PageV02P259

# الصحيح للبخارى حديثه فى كتاب الفتن عن إسماعيل حدثنى مالك عن أبى ms0527 الزياد
~~عن الأعرج عن أبى هريرة، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا تقوم
~~الساعة حتى يمر الرجل [بقبر الرجل] فيقول يا ليتنى كنت مكانه.

### ||| أحمد بن محمد السيرجردى،

# سمع الحديث من ابن إسحاق الكيسانى بقزوين.

### ||| أحمد بن محمد قاضى القضاة أبو العباس،

# سمع بقزوين القاضى عبد الجبار أحمد سنة تسع وأربعمائة يقول: ثنا محمد بن
~~يعقوب أبو جعفر المروزى، حاج قدم علينا سنة أربعين وثلاثمائة، ثنا أبو
~~العباس أحمد بن عمرة، ثنا محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد، قال كتب رجل إلى
~~بعض الأدباء يسأله أن يكتب إليه، شيئا ينتفع به فكتب إليه أما لآخرتك فان
~~الله أوحى إلى نبى من أنبيائه، يقال له أرميا وعزتى وجلالى لو أن المعصية،
~~كانت فى بيت من بيوت الجنة لا وصلت الخراب إلى ذلك البيت، وأما لدنياك فان
~~الشاعر يقول:

# ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها %~% فكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا

# يعظمون أخا الدنيا فان وثبت %~% عليه يوما بما لا يشتهى وثبوا

### ||| أحمد بن محمد القزاز أخو ابراهيم القزاز،

# سمع أبا عبد الله المعسلى يحدث عن أبى محمد عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الاصبهانى ثنا محمد بن إبراهيم بن عامر الاصبهانى، ثنا عمى ثنا أبى ثنا أبو
~~وهب حميد بن

PageV02P260

# إسماعيل بن أبى خالد عن أبى جحيفة وهب بن عبد الله السوائى، قال:

# رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان الحسن بن على يشبهه، وقال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إن ابنى هذا سيد من أحبنى، فليحب هذا.

### ||| أحمد بن محمد القهبارى أبو الحسن

# سمع الحديث من أبى الفضل الكرجى.

### ||| أحمد بن محمد المخلدى أبو العباس،

# سمع المقومى جزأ من حديث أبى الفتح الراشدى، وفوائده وسمعه منه أبو منصور
~~وفيه ثنا عبيد الله ابن محمد ثنا أبو بكر بن مقسم ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا
~~أحمد بن أبى الحوارى، قال سمعت أبا سليمان الدارانى يقول: من بات، تعبا من
~~كسب الحلال وبات والله عنه راض.

### ||| أحمد ms0528 بن محمد السهرجى الصوفى،

# سمع الأحاديث الخمسة والخمسين المستخرجة من المصافحة لأبى بكر البرقانى،
~~من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى، بقرأة محمد بن أبى الربيع الغرناطى سنة ثلاث
~~وعشرين وخمسمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن أبى المحاسن المعقلى القزوينى أبو الفوارس،

# سمع ببر دشير كرمان العوالى التى جمعها الحافظ أبو الفتيان الدهستانى، من
~~أحمد بن الحسن بن أحمد الجرجانى سنة خمس وخمسين وخمسمائة بسماعه منه، وفيها
~~أنا أبو سعد الكنجروذى أنبأ الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أخبرنى

PageV02P261

# على بن الحسين بن يعقوب بن شقير المقرئ ثنا جعفر بن محمد بن عبيد ثنا
~~عباد بن يعقوب ثنا سعيد بن عمرو العنزى عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبى طالب قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا كتبتم الحديث، فاكتبوه باسناده فان بك حقا
~~كنتم شركاء فى الأجر، وان يك باطلا كان وزره عليه.

# فصل

### ||| أحمد بن مردانية القزوينى،

# سمع مع أبى الحسن القطان، من محمد ابن الحجاج البزار.

# فصل

### ||| أحمد بن المرزبان بن تقى الديلمى،

# سمع بقزوين أبا عمر بن مهدى.

### ||| أحمد بن المرزبان الفامى أبو العباس القزوينى،

# شيخ وثقه الأئمة قال الخليل: سمع سلمة بن شبيب النيسابورى بمكة وأدركت
~~ممن روى عنه محمد بن سليمان بن يزيد ثنا محمد بن سليمان ثنا أحمد بن
~~المرزبان بقراأة أبى سنة سبع وثلاثمائة ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق
~~أنبا معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل قال
~~الخليل: توفى سنة ثمان وثلاثمائة، لكن رأيت فى جزء عتيق من تفسير عبد
~~الرزاق أنه، سمع من ابن المرزبان سنة عشرة وثلاثمائة، وهذا يخالف ما حكاه
~~الخليل- والله أعلم.

PageV02P262

# فصل

### ||| أحمد بن المظفر الخراسانى،

# ورد قزوين، وسمع بها الحديث من أبى على الخضر بن أحمد بن عمر القزوينى،
~~وسمع منه أبو الفضل ms0529 محمد بن عثمان القومسانى.

### ||| أحمد بن المظفر بن أبى طاهر القزوينى المعروف بالاصبهانى،

# سبط الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى، سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ من جده.

### ||| أحمد بن المظفر الخفيفى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، صحيح البخارى أو بعضه.

# فصل

### ||| أحمد بن معروف القراتى أبو بكر،

# سمع الجنيد بن صالح القراتى سنة خمس وتسعين وأربعمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن المعافى بن الفضل

# قزوينى، كان فقيها شروطيا، ولا أدرى هل سمع الحديث، رأيت شهادته على
~~حكومات للقاضى أبى موسى عيسى ابن أحمد، سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وما
~~يقاربها.

# فصل

### ||| أحمد بن ممك قزوينى،

# كثير السماع من أبى الحسن القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن منصور القطان

# خال أبى الحسن القطان، وله بنون نجباء

PageV02P263

# ذكرناهم فى المحمديين، وكان يحج كل سنة إلا ما شاء الله، وحمل أبا الحسن
~~إلى الرى، فسمعا من أبى حاتم ثم خرج فى أول ارتحال أبى الحسن إلى بغداد،
~~فسمع معه، رأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان، سمعت الشيخ العم، سمعت أبا
~~منصور القطان، يقول سمعت أبى يقول: رفسنى الجمل على رجلى فعوجها ثم ضربنى
~~أخرى فسواها، وكان أحمد يكنى بأبى عبد الله أحمد بن منصور، سمع أبا الحسن
~~القطان.

# فصل

### ||| أحمد بن مهران بن المنذر أبو جعفر القطان،

# من الشيوخ المتقدمين، روى عن القعنبى وعثمان بن الهيثم، قال الامام عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم وهو صدوق حدثنا عنه على بن مهروية القزوينى، وقال: كتبت
~~عنه بقزوين.

# فصل

### ||| أحمد بن موسى بن معقل بن عبد الرحمن الرازى أبو العباس،

# حدث وأملى الكثير بقزوين، سنة خمس وسبعين ومائتين، ومنهم من سماه محمدأ
~~كما قدمته وأحمد أصح، روى عنه أبو الحسين أحمد بن محمد ابن ميمون وأبو
~~الحسن القطان، وسمع أحمد بن ميثم بن على ويحيى ابن حبيب بن عربى، ومحمد بن
~~مهران وأبا كريب ومحمود بن غيلان وأقرانهم.

# رأيت بخط أبى الحسن القطان ثنا أبو العباس أحمد بن موسى بن

PageV02P264

# معقل بقزوين، سنة خمس وسبعين ومائتين، ثنا يحيى بن حبيب ثنا موسى ابن ms0530
~~إبراهيم ثنا طلحة يعنى ابن خراش يقول: سمعت جابرا يقول: سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا تمس النار مسلما أى من رآنى.

# قال طلحة: ورأيت جابرا، قال موسى: قد رأيت طلحة، قال أبو زكريا: وقال لى
~~موسى وقد رأيتنى قال أبو زكريا: ونحن نرجوا الله وأيضا ثنا أبو كريب ثنا
~~يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك عن عكرمة قال:

# قالت عائشة كانى أنظر إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يمسح
~~الغبار عن وجه جبرئيل (عليه السلام) فقلت هذا دحية يا رسول الله! قال هذا
~~جبرئيل (عليه السلام).

### ||| أحمد بن موسى بن هارون بن حيان،

# سمع الحديث، ومات قبل يبلغ الرواية وفى قبيلته علماء مذكورون، وعن القاضى
~~أبى محمد بن أبى زرعة أن الحيانية أقدم بيت من أهل العلم بقزوين.

# فصل

### ||| أحمد بن ميمون بن عون بن أبى عون الكاتب القرشى

# جد أبى الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون خرج من قزوين إلى مكة وجاور
~~بها ودخل عليه بها عبد الوهاب الوراق الرازى منكسر متحيرا فسأله عن حاله.

PageV02P265

# فقال: خرجت من الرى ولى أربع بنات وورد على الكتاب بولادة أخرى، فقال
~~أحمد سمها حجة وزوجها منى، ففعل فدعا له عبد الوهاب بالخير فأقام بمكة
~~سنتين ثم انصرف إلى قزوين وحمل بنت عبد الوهاب من الرى فولد له ثلاث بنين وبنتا.

# زوج البنت من إبراهيم بن سوية العجلى، فولدت له أبا العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن سموية، وروى أحمد بن ميمون عن محمد بن مدان، وحدث سبطه أبو
~~الحسين أحمد بن محمد أحمد بن ميمون عنه وعن محمد بن الحجاج قالا: ثنا محمد
~~بن مهران ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جابر.

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يوم عرفة فى حجته، وهو على
~~ناقته القصوا يا أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب
~~الله وعترتى أهل بيتى، وسيأتى ms0531 ذكر أبيه ميمون بن عون وورده قزوين وإقامته
~~بها فى موضعه.

# فصل

### ||| أحمد بن نصر بن أحمد أبو العباس الخيارجى،

# روى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى عن القاضى أبى إسحاق إبراهيم بن
~~حمير الحميرى عنه، وسمع الفوائد المنتقاه تخريج إبراهيم، من أبيه أبى
~~الحسين حمير بسماعه منه، وفيها أنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد البزاز ثنا
~~عبيد الله بن سهل المقرئ ثنا محمد بن الوليد ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن ربعى

PageV02P266

# عن حذيفة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال من قرأ، @QUR@04
~~«قل هو الله أحد» ألف مرة، فقد اشترى نفسه من الله.

### ||| أحمد بن نصر المالكى أبو العباس القاضى،

# سمع ببغداد أبا حفص ابن شاهين، وباصبهان أبا بكر بن المقرئ وأبا عبد الله
~~بن مندة وبهمدان محمد بن سعيد بن إبراهيم المعروف بجبرئيل الهمدانى وبقزوين
~~إسماعيل بن يوسف بن يعقوب الصوفى، روى عنه أبو حفص بن جابارة، أنا فى كتابه
~~الخطيب عبد الكافى بن عبد الغفار بن مكى الحربى عن إجازة جده أبى بكر محمد
~~بن مكى الخطيب أنبا أبو حفص عمر بن محمد بن عمر بن جابارة الأبهرى، سنة
~~ستين وأربعمائة، ثنا القاضى أبو العباس أحمد بن نصر المالكى ثنا إسماعيل بن
~~يوسف الصوفى القزوينى بها، ثنا سليمان بن أحمد بن يحيى الملطى بحمص أملاء
~~ثنا يحيى بن بكير عن معين بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال لى جبرئيل قال الله تعالى:
~~يا عبادى أعطيتكم فضلا، وسألتكم قرضا، فمن أعطانى شيئا مما أعطيته طوعا
~~عجلت له الخلف فى العاجل، وذخرت له فى الآجل، ومن أخذت منه ما أعطيته كرها
~~أصبر واحتسب أوجبت له صلاتى ورحمتى وكتبته من المهتدين وأبحت له النظر إلى وجهى.

PageV02P267

# فصل

### ||| أحمد بن هبة الله بن خليس بن أبى ذر بن محمد بن إبراهيم بن خليس الخليسى أبو المكارم

# كان له خط بين، وكان ms0532 يورق وله قليل معرفة كما يكون للممترين من العوام،
~~وسمع الحديث المسلسل بأول حديث من القاضى عطاء الله بن على بن بلكوية، سنة
~~ستين وخمسمائة، بشرطه وهو يرويه عن زاهر الشحامى، وسمع الامام أحمد بن
~~إسماعيل وغيره.

### ||| أحمد بن هبة الله بن عبد الله أبو إسحاق الكمونى

# أخو أبى البركات إسماعيل بن هبة الله، سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بن
~~عبد الله الخليلى، وكان لأهل بيته جاه وتقدم ورياسة وفيهم علماء موصوفون.

# فصل

### ||| أحمد بن الهيثم بن حماد أبو الحسين اليمانى،

# شيخ ثقة مذكور بالعلم والعبادة وحسن الطريقة، سمع ببغداد العباس الدورى
~~ومحمد بن إسحاق الصاغانى وأبا إسماعيل الترمذى، وسكن قزوين، قال الخليل
~~الحافظ وحدثنا عنه ابن صالح ومحمد بن إسحاق ومحمد بن سليمان، ويقال إنه كان
~~من الأبدال، ومما رواه ثنا محمد بن إسحاق الصاغانى أنبا هاشم بن القاسم ثنا
~~الليث بن سعد ثنا عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن عبيد الله ابن أبى
~~نهيك عن سعد بن أبى وقاص، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ليس
~~منا من لم يتغن بالقرآن، مات سنة تسع وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن الهيثم،

# سمع بقزوين أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد ابن محمد بن أحمد بن ميمون.

PageV02P268

# فصل

### ||| أحمد بن هارون،

# سمع مع أحمد بن الهيثم من أحد الأحمدين أو كليهما، تاريخ أحمد بن حنبل.

# فصل

### ||| أحمد بن هاشم النفيلى،

# قال الخليل الحافظ: مدينى، وافى الرى، ثم خرج إلى قزوين، وقطن بها وأعقب،
~~حدث عن محمد بن زبالة وعبيد الله ابن موسى، وحدث عنه موسى بن هارون بن حيان
~~وميسرة بن على وأثنى عليه، قال: وحدثنى عبد الواحد بن محمد ثنا جعفر بن
~~محمد بن حماد ثنا موسى بن جعفر بن حيان ثنا أحمد بن أبى هاشم النفيلى ثنا
~~محمد بن الحسن بن زبالة أنبا عيسى بن موسى بن معبد عن الهذيل بن بلال عن
~~عبد الرحمن بن يحيى الفزارى عن عوف بن مالك قال ms0533 رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
~~واحدة منها فى الجنة، وبقيتها فى النار، قال وكيف ذلك يا نبى الله، قال إذا
~~كثرت الشروط، وملكت الإماء، وذكر غير ذلك قال الخليل: لم يروه إلا ابن
~~ربالة وليس هو بالقوى.

# فصل

### ||| أحمد بن وصيف القزوينى، أبو طالب الحلبسى،

# ويقال له الوصيفى، أيضا مولى الحسين بن حلبس بن حموية القزوينى، كان
~~فقيها كبيرا على

PageV02P269

# مذهب الشافعى رضى الله عنه أخذ الفقه عن أبى على بن أبى هريرة ببغداد،
~~وسمع أبا الحسن القطان فى املائه أنبا الحارث بن محمد بن أبى أسامة ثنا
~~داؤد بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أنس بن مالك أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، قال رأيت ليلة اسرى رجالا يقرض شفاههم بمقاريض
~~من نار، فقلت من هؤلاء يا جبرئيل، قال خطباء أمتك @QUR@013 «تأمرون الناس
~~بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون» مات أبو طالب، سنة
~~تسع وخمسين وثلاثمائة.

# فصل

### ||| أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى، أبو عبد الله،

# سمع جامع التأويل لأحمد بن فارس أو النصف الثانى منه، من أبى منصور
~~المقومى، سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، وفضائل القرآن لأبى عبيد من المقومى
~~أيضا، وسمع أباه أبا زيد الواقد بن الخليل فى الطوالات لأبى الحسن القطان
~~ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس بالرى، سنة اثنتين وسبعين ومائتين ثنا سعيد بن
~~سليمان الواسطى ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن
~~جده عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار، وأن يعقلوا معاقلهم أو يفكوا
~~عانيهم بالمعروف والاصلاح بين المسلمين.

### ||| أحمد بن ولشان المقرئ البزاز،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح

PageV02P270

# البخارى حديثه، عن عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن أيوب بن أبى
~~تميمة السختيانى عن ms0534 محمد بن سيرين عن أبى هريرة، أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين اقصرت الصلوة أم نسيت
~~يا رسول الله! فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أصدق ذو اليدين
~~فقال الناس نعم، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فصلى اثنتين
~~آخرتين، ثم سلم ثم كبر فسجد، مثل سجوده أو أطول، أورده البخارى فى باب هل
~~يأخذ الامام إذا شك بقول الناس، وسمع أحمد غريب الحديث: لأبى عبيد من أبى
~~محمد الطيبى الفقيه.

# فصل

### ||| أحمد بن يحيى أبو الحسين الصائغ القزوينى،

# من مشائخ الصوفية، ذكره الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية،
~~وقال كان أستاذ على بن بادوية قطع البوادى مع الخواص على التوكل، وقال فيما
~~جمع من حكايات المشائخ، سمعت أبا على الحسين بن يوسف القزوينى، سمعت على
~~بادوية القزوينى، سمعت أبا الحسن أحمد بن يحيى الصائغ القزوينى يقول دخلت
~~على إبراهيم الخواص وبين يديه محبرة وعلى اذنه قلم وبين يديه بياض وهو يعلق
~~ما يرد عليه من الخواطر، فلما فاتحته قال هات شيئا حتى أتيت لك فيه شيئا
~~تنظر فيه فقلت له عندى كل ما أنت فيه شغل قال صدقت.

PageV02P271

# فصل

### ||| أحمد بن يزداد البغدادى،

# سمع بقزوين أبا الحسين أحمد بن الحسين ابن محمد بن علوية الخطيب، وسمع
~~أيضا أبا بكر أحمد بن على الأستاذ فى جزء من فوائده حديثه عن محمد بن مسعود
~~ثنا إسماعيل بن توبة ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع عبد
~~الله بن عمر يقول سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عن الطب فقال
~~لست بآكله ولا محرمه.

# فصل

### ||| أحمد بن يعقوب القزوينى أبو عمر،

# سمع ببغداد على بن محمد بن أحمد لؤلؤ الوراق وأبا الحسين عبد الله بن
~~إبراهيم وأبا يعقوب يوسف ابن إبراهيم الجرجانى، ومما سمعه من ابن لؤلؤ
~~حديثه عن محمد بن عبد السلام السلمى، قال ثنا شيبان ثنا أبو سلمة الكندى ms0535 عن
~~أبى إسحاق الهمدانى به عن شريح بن هانىء سألت عائشة عن المسح على الخفين
~~فقالت ايت عليا فانه كان قد يسافر مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال فسألته قال: ثلاثة أيام للمسافر ويوم وليلة للمقيم نقلته من خط أبى
~~عمرو الدقيق فى جزء عتيق.

# فصل

### ||| أحمد بن أبى يعلى بن الحسين الأبهرى الواعظ،

# كان يعرف ببابويه، ورد قزوين ولقيته بها، وهو يذكر تذكيرا لا بأس به
~~وأجاز له

PageV02P272

# أبو بكر بن خور بن الأديب هبة الله بن الحسين بن هبة الله الفلاكى وعبد
~~الوهاب بن محمد الخطيبى.

# فصل

### ||| أحمد بن يوسف بن محمد،

# سمع أبا الحسن القطان، يقول فى إملاء له ثنا ابو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~بن عبيد الشهرزورى أنبا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهرى، قال قال
~~هشام قد وفد همدان على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم مالك بن
~~نمط وأبو ثور وهو ذو المشعار ومالك بن أيفع وضمام بن مالك السلمانى وعميرة
~~بن مالك الخارفى، فلقوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مرجعه من تبوك
~~وعليهم مقطعات الحبرات، وحكى قصة وكتابا كتبه لهم رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إلى أن قال فقال فى ذلك مالك بن نمط:

# ذكرت رسول الله فى فحمة الدجى %~% ونحن بأعلى رحرحان وصلدد

# وهن بنا خوص طلايح تعتلى %~% بركبانها فى لا حب متمدد

# على كل فتلاء الذراعين حبسرة %~% يمر بنا مر المجف الخفيدد

# حلفت برب الراقصات إلى منا %~% صوادر بالركبان من هضب قردد

PageV02P273

# بان رسول الله فينا مصدق %~% رسول أتى من عندى ذى العرش مهتد

# ليس لهؤلاء ذكر فى معرفة الصحابة لأبى عبد الله بن مندة.

### ||| أحمد بن يوسف المؤدب أبو نعيم الوهارى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، وسمع عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم الخبازى
~~الصوفى سنة عشر وأربعمائة، بقزوين يحدث، عن على بن إبراهيم بن سلمة، ثنا
~~يحيى ابن عبد الأعظم، وعمرو بن سلمة، وموسى بن هارون بن حيان، قالوا ms0536 ثنا
~~عبد الله الجراح القهستانى، ثنا أبو عامر العقدى، عن سفيان الثورى عن محمد
~~بن المنكدر، عن جابر ان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الدنيا ملعون
~~ما فيها إلا ما كان لله عز وجل.

### ||| أحمد بن يوسف المموصى أبو العباس

# سمع الامام أبا حفض هبة الله بن محمد، يقول أخبرنى عمى أبو محمد عبد الله
~~بن عمر حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن حمدان الهمدانى، ثنا عبد الله
~~بن محمد بن وهب، ثنا إبراهيم بن الحسين بن الحجاج بن محمد، عن المسعودى، عن
~~زبيد اليامى عن مرة الهمدانى، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم
~~أرزاقكم، وأن الله يعطى الدنيا، من يحب ومن لا يحب، ولا يعطى الايمان الا
~~من يحب، فاذا أحب الله عبدا أعطاه الايمان، فمن ضن بالمال أن ينفقه وجبن عن
~~العدو، أن يجاهده، فليكثر من قول سبحان الله، والحمد لله والله اكبر فانهن
~~من الباقيات الصالحات.

PageV02P274

### ||| أحمد أبو العباس الكثيرى القزوينى،

# شاعر مجيد أخذ العربية والنحو عن جعفر بن أبى الليث ورأيت بخط هبة الله
~~بن زاذان أن الكثيرى من ولد كثير بن شهاب، سكن قزوين وبها ولد وأنه كان
~~بعيد الهمة، يقنع بالقليل، ويتزهد وله المقطعات البديعة، ومدح الرئيس أحمد
~~بن الفضل بن سنان العجلى، وقد قدمنا ذكره بقصائد غر منها قوله.

# جد الزماع وخذ الأنيق الرسم %~% يبلغان مدى الآمال والهمم

# إلى أن قال:

# واقرع الى أحمد المامول واغن به %~% عن البرية تدرك خير معتصم

# أغر أبلج فياض له همم %~% فى الجود أقصرها يوفى على هدم

# ومن شعره:

# هل يصبر الحر الكريم %~% على المقام بدار ذل

# أم هل يلام على الرحيل %~% وإن توعرت السبل

# رأيته بخط على بن ثابت، ورأيت خط الأديب أبى القاسم عبد الملك بن أبى بكر
~~الفركى القزوينى أنشدنى الامام أبو عبد الله الحسين

PageV02P275

# ابن الحسن المقرئ الطالقانى أنشدنى عبد الجبار بن سلمان الحلاوى ms0537
~~القزوينى، قال أنشدت، عن ابن الكثير القزوينى، لما أهدى إليه أبو على
~~الجعفرى، ورد الهدية وكان متزهدا.

# الغل فى عنقى والمن سيان %~% فان تحملت منا كنت كالعانى

# أبلغ عليا بأنى لست محتملا %~% وإن أكلت يدى إحسان منان

# اكفف نوالك عنى أننى قنع %~% أمت حرصى فى الدنيا فأحيانى

# إنى أرى هذه الدنيا وبهجتها %~% خضاب غانية أو حلم وسنان

# بينا يرى المرأ فى أعلا شواهقها %~% اذ صار منها الى لحد يجيان (1)

# وله:

# ولايته والعزل سيان عندنا %~% فنحن بحمد الله منها براء

# إذا المرأ لم ينفعك فى حال قدرة %~% فذاك ومن تحت التراب سواء

PageV02P276

# عن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ قال: أنشدنى الكثيرى القزوينى لنفسه:

# قالت أراك بعيش غير ذى رغد %~% وحظ رزقك من دنياك منزور

# فقلت ويحك الآتى مكملة %~% وإنما لى ما تعطى المقادير

### ||| الاسم الثالث ادريس

### ||| إدريس بن عمر بن إدريس الوكيل القزوينى

# رأيت بخطه، ما يدل على فضله، وإيقانه، وسمع القاضى أبا الحسن عبد الجبار
~~بن أحمد وأبا عبد الله محمد بن مهران فى دار السيادة بقزوين، وفيما سمع من
~~ابن مهران حديثه عن أبى الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى المعروف بابن
~~الجندى، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، سنة خمس عشرة وثلاثمائة، ثنا محمد ابن
~~المكى، ثنا عبد العزيز بن أبى حازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال إن الله لا
~~يقبض العلم انتزاعا بنزعة من الناس- الحديث.

### ||| الاسم الرابع إسحاق

### ||| إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الصوفى المقرئ،

# أبا إسحاق الشحاذى بقزوين الأحاديث الخمسة والخمسين لأبى بكر البرقانى.

PageV02P277

### ||| إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الأبهرى

# نزيل قزوين من مشائخ الصوفية، صحب أبا على الأعرج أورده السلمى، فى تاريخ
~~الصوفية.

### ||| إسحاق بن أحمد بن زوجك القزوينى أبو منصور

# متكلم، متقن على مذهب الشيخ أبى الحسن الأشعرى، مصنف فيه وكان يلقب
~~بالأستاذ، سمع مسند الشافعى رضى الله عنه بالرى من أبى ms0538 الحسين محمد بن
~~مخاطرة الساوى، بقراأة القاضى أبى المحاسن الرويانى، سنة ثلاث وستين
~~وأربعمائة، برواية إبن مخاطرة، عن القاضى أبى بكر الحيرى.

### ||| إسحاق بن الحسن بن املاست (1)،

# سمع أبا الفتح الراشدى، فى الصحيح حديث البخارى عن إسماعيل بن عبد الله،
~~حدثنى إبن وهب، عن يونس عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، قطع يد امرأة، قالت عائشة، وكانت يأتى بعد ذلك فارفع
~~حاجتها إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فتابت، وحسنت توبتها.

### ||| إسحاق بن الحسين بن على بن محمد الطافسى أبو شداد،

# من أهل الحديث، سمع أبا الحسين بن على، قال الخليل الحافظ، حديثا عنه أبو
~~بكر بن أحمد بن ميمون، مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

### ||| إسحاق بن سليمان،

# سمع بقزوين أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد ابن محمد بن أحمد بن ميمون
~~تاريخ أحمد بن حنبل برواية الأحمدين، عن ابن أبى ظاهر، عن أبى بكر الأثرم
~~عن أحمد بن حنبل.

### ||| إسحاق بن أبى صالح بن إسحاق أبو الحسن الصالحابادى،

# حدث

PageV02P278

# عن أبى منصور محمد بن أحمد بن منصور القطان، قال أنبأ المقانعى، أنبا أبو
~~كريب، ثنا أبو يوسف ثنا الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس، قال سئل رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، من أين يورث الخشى قال: من حيث يبول.

### ||| إسحاق بن عبيد بن عبد السلام، أبو القاسم الفقيه القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سمع كتاب الزهد لأبى محمد بن أبى حاتم، بروايته عن
~~على بن القاسم بن محمد السهروردى عنه، وفيه ثنا محمد بن عوف، ثنا نعيم بن
~~حماد، ثنا فياض الرقى حدثنا عبد الله بن يزيد، وكان قد أدرك أصحاب النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنسا وأبا أمامة وأبا الدرداء، قال ثنا أبو
~~الدرداء أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، سئل عن الراسخين فى
~~العلم، قال من برت يمينه وصدق لسانه، واستقام قلبه، ومن عف بطنه، وفرجه
~~فذلك من الراسخين فى العلم. ms0539

# سمع إسحاق أبا الفتح الراشدى، وأجاز له أبو الحسن عمران بن موسى المقرئ،
~~وروى عن أبى الحسن الصيقلى أيضا أنبانا عطاء الله بن على، عن كتاب الخليل
~~القرائى، ثنا أبو القاسم بن عبيد بقزوين، ثنا أبو الحسن على بن الحسن
~~الفقيه، ثنا أبو على الحسن بن محمد الوراق، ثنا محمد بن الحسن، ثنا محمد بن
~~أحمد بن موسى، ثنا عصام بن محمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن عمران، ثنا أبو
~~زهير ثنا أبو الصباح عبد الله بن زيد المكى، عن أبيه عن كعب الاحبار، قال
~~قرأت فى التوراة يقول الله

PageV02P279

# تعالى: من قال فى شعبان ألف مرة لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه
~~مخلصين له الدين ولو كره المشركون- كتب صديقا.

### ||| إسحاق بن عثمان الساوى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان مع أخيه أحمد بن عثمان، وقد تقدم ذكره.

### ||| إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أبى تيمار الفقيه،

# أبو يعقوب القزوينى فقيه، جليل على مذهب الشافعى رضى الله عنه، كان له
~~أصحاب يدرسون عليه، ذكر محمد بن إبراهيم القاضى فى التاريخ أنه توفى سنة
~~ستين وثلاثمائة، عن خمس وخمسين سنة.

### ||| إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسانى القزوينى،

# قال الخليل الحافظ: محدث قزوين عالم بهذا الشان، سمع بقزوين أباه، وهارون
~~ابن هزارى، وأحمد بن عيسى، وبالعراق على بن حرب الطائى، وأحمد ابن منصور
~~ومحمد بن عبد الملك الوسطى وباصبهان يونس بن حبيب واسيد بن عاصم وسمع أيضا
~~محمد بن إسحاق السراج النيسابورى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا سعيد بن
~~الأعرابى، ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزى، وجمع حديث سفيان بن سعيد
~~الثورى رواه عنه أبو عبد الله الحسين بن على القطان.

# حدث الخليل الحافظ عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد، قال: حدثنى
~~أبى، وعلى بن جمعة بن زهير، وعلى بن محمد بن مهروية، وعلى بن إبراهيم بن
~~سلمة، قالوا ثنا يحيى بن عبد الاعظم، ثنا حسان بن حسان البصرى ثنا ms0540 شعبة، عن
~~عدى بن ثابت، عن زر بن حبيش، قال

PageV02P280

# سمعت عليا رضى الله عنه يقول والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبى
~~الامى (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أنه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا
~~منافق- غريب من حديث شعبة، عن عدى لم يروه إلا حسان ورواه الخلق عن عدى.

### ||| إسحاق بن محمد البيع أبو يعقوب،

# سمع أبا الحسن القطان يملى بقزوين ثنا إبراهيم بن نصر ثنا مسدد ثنا جدى
~~عبد الله بن بدر الحنفى عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن على، قال: خرجنا سنة
~~وفدا إلى نبى الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، خمسة من بنى حنيفة والسادس،
~~رجل من بنى ضبيعة، من ربيعة حتى قدمنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فبايعناه، وصلينا معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل
~~طهوره، فدعا بماء فتوضأ منه وتمضمض ثم صبه لنا فى أداوة.

# ثم قال: اذهبوا بهذا الماء، فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم، ثم انفحوا
~~مكانها من هذا الماء مسجدا، فقلنا يا نبى الله البلد بعيد والماء ينشف فقال
~~فمدوه من الماء فانه لا يزيده إلا طيبا، قال: خرجنا فتشاححنا على حمل
~~الأداوة أينا يحملها فخرجنا بها حتى قدمنا بلدنا، ففعلنا الذى أمرنا
~~وراهبنا ذلك اليوم رجل من طى، فنادينا بالصلاة فقال الراهب: دعوة حق وهرب
~~فلم ير بعد.

### ||| إسحاق بن يزيد بن كيسان،

# أبو محمد انتقل مع أبيه، يزيد وقد سبق ذكره فى التابعين من الكوفة إلى
~~قزوين، وتوطنها ومات بها، روى عن أبيه وعبد الرحمن بن معزا، وروى عنه على
~~بن محمد الطنافسى

PageV02P281

# وعمرو بن هشام.

### ||| أبو إسحاق بن أبى ذر التاجر

# نزيل باب دينار شيخ صالح، سمع الشهاب للقضاعى من الخليل القرائى، سنة ست
~~وخمسمائة، وسمع لهذا التاريخ من أبى العباس أحمد بن أبى سعد الأسفرائنى فى
~~الجامع.

### ||| الاسم الخامس أسعد

### ||| أسعد بن أحمد بن أبى الفضل بن الحسين أبى عبد الله أبو الرشيد الزاكانى

# جدى، من قبل الأم ms0541 كان إماما حافظا للمذهب، مرجوعا إليه فى الفتاوى، مصيبا
~~فيها وكان كثيرا الدعا والذكر والتلاوة خاصة فى طرفى النهار وتفقه بقزوين،
~~ثم ببغداد وسمع بهما الحديث، أنبا جدى الامام أسعد بن أحمد بقراءة والدى
~~رحمهما الله عليه، سنة ثلاث وستين وخمسمائة، أنبا عبد الرزاق بن محمد
~~الحمدانى أنبا أبو بكر أحمد بن محمد الزنجوى أنبا القاضى أبو على الحسين بن
~~محمد الزجاجى.

# ثنا أبو عقيل محمد بن إسماعيل النحوى ثنا ابن مهدى ثنا أحمد بن هاشم ثنا
~~عمر بن على ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا محمد ابن عمرو
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~كثروا ذكر هادم اللذات، فانكم لا تذكرونه فى كثير إلا قلله ولا قليل إلا
~~كثره، سمع كتاب يوم وليلة من أبى أحمد الكمونى عن محمد بن إبراهيم الكرجى
~~عن أبى محمد بن زاذان عن المصنف، وسمع الشاب لأبى عبد الله القضاعى عن
~~القاضى محمد بن عبد الباقى، قاضى المارستان،

PageV02P282

# بروايته عن القاضى القضاعى.

# أجاز له قاضى المارستان وإسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندى وعبد الوهاب
~~بن المبارك بن أحمد الأنماطى ومحمد بن عبد الله بن أحمد ابن حبيب العامرى
~~وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز، وسعد الخير بن محمد الأنصارى
~~الأندلسى وأحمد بن محمد بن أبى سعد البغدادى، رواية مسموعاتهم سنة سبع
~~وعشرين وخمسمائة.

# أجاز أيضا لاخوته أبى المحاسن وأبى الفخر وأبى المظفر بنى أحمد ابن أبى
~~عبد الله ولبنى أعمامه زاكان، وشيرزاد ابنى أبى الوزير بن أبى عبد الله
~~وأبى الحسن وأبى بكر، ابنى أبى سنان ابن أبى عبد الله، وتوفى رحمه الله
~~مسلخ ذى القعدة، سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وسمعت والدى وكانا حاضرين عند
~~وفاته، أنه نهض قائما، فى آخر أمره وقال مرحبا بمن جاء من عند الله وسلم
~~على الملك ثم عاد إلى حالته الأولى وكان آخر ما سمع منه آمنت بالله وحده.

### ||| أسعد بن عبد الواسع ms0542 بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى، أبو محمد المقرئ،

# كان حافظا للقرآن، عارفا بطرق من القراآت، وكان يقرئ الناس فى الجامع فى
~~موضع إقراء آبائه وسمع التلخيص لأبى معشر الطبرى، من الأستاذ أبى بكر محمد
~~بن أبى طالب المقرئ البصير، سنة ست وستين وخمسمائة.

### ||| أسعد بن عمر بن محمد الاصبهانى أبو المحاسن،

# كان خادما للصوفية فى رباط سهرهيزه، وسمع الأول من صحيح محمد بن إسماعيل
~~البخارى

PageV02P283

# من أبى الحسن محمد بن أبى بكر الأسفرائنى، سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

### ||| أسعد بن أبى الفخر بن أبى الغنائم المقرئ الكاتب

# من أهل الخير والتميز عن الاضراب، سمع الغاية لأبى بكر بن مهران، سنة
~~ثلاث وخمسين وخمسمائة، من الامام أحمد بن إسماعيل.

### ||| أسعد بن محمد بن الحسن أبو المظفر القبادى

# ورد قزوين، وذكر بها وكان من أصحاب أبى حنيفة رحمه الله، وسمع القاضى أبا
~~بكر محمد ابن عبد الباقى الأنصارى.

### ||| أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى أبو منصور،

# كان يعرف طرفا من العربية والشعر وله خط جيد وأبوه ومروة، وسمع أبا الفضل
~~الكرجى، سنة ستين وخمسمائة، أجزاء من الحديث.

### ||| أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفضائل القرائى،

# سمع من الأستاذ الشافعى بعض الصحيح، لمحمد بن إسماعيل البخارى، وسمع جده
~~نصرا، وفيما سمع حديثه عن أبيه، عبد الجبار عن أبيه عبد الله عن أبيه عبد
~~الرحمن عن أبيه إبراهيم عن أبى بكر محمد بن مقاتل الرازى ثنا أبو سهل موسى
~~بن نصر ثنا جرير عن شيخ سماه عن عمر بن عبد العزيز قال: لوددت إنى بها حتى
~~أموت، يعنى قزوين.

### ||| أسعد بن المطرف بن أحمد الخليلى أبو منصور،

# كان له خط من الفقه، والعربية، وكان يحسن كتبه الوثائق، ويحفظ الأشعار
~~والأمثال، وسمع أكثر الصحيح البخارى، من الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ،
~~وأجاز له الباقى، وسمعته ينشد:

PageV02P284

# إذا ما قيل مزبلة تعالت %~% فأيقن بانقضاض جدار قصر

# كذلك رفعة الأرذال وهن %~% بوضع ذوى العلى فى كل عصر

### ||| أسعد بن أبى الوفاء بن أبى ms0543 اليمين الكيالى القزوينى

# متفقه، سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ، من أبى سليمان أحمد بن حسنويه
~~الزبيرى، بهمدان، سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.

### ||| الاسم السادس اسفنديار

### ||| أسفنديار بن أبى الحسن بن منصور الجاليزبانى،

# يعرف بأسفندوية شيخ عارف قد حج حججا، وكان من مريدى الشيخ أبى بكر
~~الشاذانى المشتهرين به، وكان له استغراق فى أحواله حتى تراه كالسكران الذى
~~لا يعرف ما يبدر منه وعلى ذلك يحمل ما كان يتفق فى كلامه من المجازفات
~~والمبالغات الفاسدة، وربما انتهى إلى الافحاش، وكان له فى أثناء كلامه
~~وطعامه وصلاته، وكل ما هو فيه صياح وأنه تغلبه ثم يعود إلى ما كان فيه.

# سمعت الامام محمد بن أسعد الوزان رحمه الله، يقول: سألت الشيخ أبا بكر
~~الشاذانى رحمه الله، عن صيحات أسفندوية، فقال إنه أطلع على شيء لم يقو عليه،
~~فلا يزال يتذكره ويصيح، وكان قد ضعف فى آخر عمره وكف بصره، وكنت أزوره
~~أحيانا فمضت مدة عاقت

PageV02P285

# عن زيارته، فيها العوائق، وبلغنى أنه يذكرنى ويبغى حضورى عنده، فدخلت
~~عليه فلما أخبر بدخولى رفع رأسه وقال:

# كنون آمدى رنج ناديده يار %~% كه بجبه وزه بر كنده ديوار

# ثم قال:

# بيا تا چه دارى ز رستم نشان %~% سر بهلوانان كردن كشان

# على انزحاف وتقديم وتأخير منه فى البيت وتكلم بكلمات مرقة ولم ألقه بعد
~~ذلك رحمه الله توفى (1).

### ||| أسفنديار بن شهر خواست الديلمى،

# سمع الخليل القرائى، سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، حديثه عن الأستاذ أبى سهل
~~بشر بن أحمد الاسفرائنى ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم ثنا بشر بن أحمد
~~بن بشر ثنا أحمد بن على بن المثنى ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا زيد بن
~~الحباب عن على بن مسعدة ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): الاسلام علانية، والايمان فى القلب ثم يشير بيده إلى صدره
~~التقوى هاهنا التقوى هاهنا.

### ||| الاسم السابع إسماعيل

### ||| إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان القاضى،

# سمع القاضى أبا الحسن

PageV02P286

# عبد الجبار بن أحمد ms0544 فى بعض أماليه بقزوين، حديثه عن أبى محمد عبد الرحمن
~~بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقى القعنبى ثنا كثير بن عبد الله بن
~~عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يقول: إنى لأخاف على أمتى من بعدى من أعمال ثلاثة، قالوا وما
~~هن يا رسول الله! قال: أخاف عليهم من زلة العالم، ومن حكم جائر، ومن هوى متبع.

### ||| إسماعيل بن إبراهيم بن محمد القاضى أبو محمد القزوينى المعروف بابن أبى إسحاق،

# فقيه شاعر فاضل ينشد له:

# على قزوين أرض اللهو منى %~% سلام ماسما للعين طرف

# وما فارقتها لقلى ولكن %~% يناولنى من الحدثان صرف

# وله من قصيدة:

# يا راكبا يحدو المطى ميمما %~% قزوين أنك أسعد الركبان

# عرج على باب المدينة منعما %~% فيها تصادف غرة الاخوان

# تلقى هناك أخى المكنى طالبا %~% ومساهمى فى الروح والجثمان

# يا آمرى بالصبر بعد فراغه %~% قد حيل بين العير والنزوان

PageV02P287

### ||| إسماعيل بن إبراهيم،

# سمع بقزوين أحمد بن إبراهيم بن سموية.

### ||| إسماعيل بن إبراهيم الشيرازى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، فى كتاب الاجازة ثنا أحمد بن
~~محمد المكى ثنا عمرو بن يحيى عن جده عن أبى هريرة عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، قال:

# ما بعث الله نبياء إلا رعى الغنم، فقال أصحابه: وأنت قال نعم كنت أرعاها
~~على قراريط لأهل مكة.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن حميد أبو على القزوينى،

# صاحب حديث وجمع، سمع الحافظ أبا بكر بن مردوية، والخضر بن السرى
~~الاصبهانين بها، ومن مسموعاته من الخضر، ما حدث به عن أبى عثمان إسحاق بن
~~إبراهيم بن زيد ثنا عمران بن عبد الرحيم ثنا بكر بن بكار عن محمد بن ثانت
~~البنانى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال: الحج المبرور، ليس له جزاء إلا الجنة، قيل يا رسول
~~الله وما بر الحج قال طيب الكلام، وإطعام الطعام.

### ||| إسماعيل بن أحمد ms0545 بن داؤد الديلمى،

# سمع مسند عبد الرزاق الصنعانى من أبى عبد الله القطان بقزوين، وسمع أبا
~~عمر بن مهد أيضا.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن داؤد،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة، سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، حدث عن أبى
~~بكر بن داسة عن أبى داؤد سليمان بن الأشعث ثنا عيسى ومسدد المعنى (1)،
~~قالا: ثنا هشيم عن العوام

PageV02P288

# ابن حوشب عن إبراهيم السكسكى عن أبى بردة عن أبى موسى قال سمعت النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): يقول غير مرة ولا مرتين إذا كان العبد يعمل
~~عملا فشغله عن ذلك مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم يمكن
~~أن يكون إسماعيل هذا الذى سبق ذكره.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ، أبو إبراهيم بن أبى عبد الله النساح،

# قال الخليل الحافظ: كتب الكثير من أنواع العلوم وكان يحسن العظة، سمع على
~~بن مهروية وعلى بن إبراهيم، توفى سنة سبعين أو إحدى وسبعين وثلاثمائة، وسمع
~~أيضا سليمان بن يزيد.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن محمد البوشنحى،

# سمع بقزوين أبا الفتح الراشدى كتاب الجمعة وغيره، من الصحيح لمحمد بن
~~إسماعيل البخارى.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن معاذ،

# سمع مسند عبد الرزاق بن همام، رواية الدبرى من سليمان بن يزيد القزوينى،
~~بها سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| إسماعيل بن أحمد السامانى،

# صاحب خراسان، وماوراء النهر خرج إلى ناحية قزوين فى طلب محمد بن هارون،
~~وقد هرب من الرى، ولحق بالديلم فنزل إسماعيل بقرية الصامغان وعساكره بضياع
~~الزهراء والبشاريات، ثم دخل الديلم وهرب منه محمد بن هارون، قال صاحب
~~التاريخ ولم ير مثل إسماعيل بن أحمد بن ضبطه وسياسته، فانه نزل فى هذه
~~النواحى وكان نزوله فى أيام الحصاد فما دخل رجل من أصحابه بيدرا ولا كرما
~~ولا أخذ قفين شعير، إلا بالثمن ومع ذلك استحل من أرباب الضياع وأجازهم
~~بمال، وانصرف إلى خراسان والناس يدعون

PageV02P289

# له، وكان إسماعيل أول ملوك السامانية، وهو الذى قبض على عمرو بن الليث
~~قال محمد ms0546 بن عبد الجبار العتبى: فى اليمينى توفى إسماعيل ببخارا، سنة خمس
~~وتسعين ومائتين، منعوتا بالعدل والرافة موسوما بطاعة الخلافة رحمه الله.

# فصل

### ||| إسماعيل بن بندار بن أبى سعد الشروانى الصوفى،

# سمع القاضى عطاء الله بن على فى خانقاه سهرهيزه، فضائل قزوين، للخليل
~~الحافظ.

# فصل

### ||| إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفى،

# أبو سليمان أصله من الطائف وإسماعيل رازى سكن قزوين، قال الخليل الحافظ،
~~سمع بمكة سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية، وبالمدينة إسماعيل بن جعفر بن
~~أبى كثير وبالكوفة محمد بن كثير وأبا معاوية ومحمد بن الحسن صاحب أبى حنيفة
~~وبالبصرة معاذ بن معاذ، وروى عن هشيم وابن المبارك وعباد ابن العوام، سمع
~~منه أبو حاتم الرازى ومحمد بن يزيد ماجة وموسى ابن هارون بن حيان، وزنجوية
~~بن خالد المقرئ وحموية ومحمد بن جعفر ابن طرخان وآخر من روى عنه بقزوين،
~~على ما قيل محمد بن هارون ابن الحجاج.

# سئل عنه أبو حاتم، فقال صدوق ولد سنة أربع أو خمس وخمسين ومائة ومات سنة
~~تسع وأربعين ومائتين، حدث الحافظ الخليل، عن

PageV02P290

# على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن مسعود ثنا إسماعيل بن توبة ثنا إسماعيل
~~ابن جعفر عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر، قال لما أمر رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أسامة بن زيد طعن الناس فى إمارته فقال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لئن طعنتم فى أمارته لقد طعنتم فى أمارة
~~أبيه، وأيم الله إن كان لخليقا للامارة، وإن كان من أحب الناس إلى وأن هذا
~~لمن أحب الناس إلى بعده، أخرجه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر.

# فصل

### ||| إسماعيل بن حاجى بن علكان القزوينى، أبو إبراهيم،

# سمع جزأ خرج من أصول أبى القاسم صلة بن المؤمل بن خلف البغدادى، سنة ثمان
~~وعشرين وأربعمائة، وفيه أنبا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب هو أبو محمد ابن
~~ماسى ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق ثنا عمرو ms0547 بن محمد بن بكير الناقد ثنا
~~سعيد بن خيثم الهلالى ثنا حنظلة بن أبى سفيان عن سالم بن عبد الله بن عمر،
~~قال كان عبد الله بن عمر إذا رأى الرجل، يريد السفر، يقول: ادن منى أودعك،
~~كما كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يودعنا، فيقول استودع الله
~~دينك وأمانتك وخواتيم عملك.

### ||| إسماعيل بن الحسن بن الحسين الراشدى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، ينشد بقزوين، عن أبى سعد الادريسى، أنشدنا محمد
~~بن جعفر بن الحسين البغدادى، أنشدنى وشاح بن الحسين أنشدنا على بن محمد
~~الخزاز:

PageV02P291

# دنيا تدور بأهلها %~% فى كل يوم مرتين

# فغدوها تجمع %~% ورواجها نشتت بين

# ولعله ابن أخى أبى الفتح الراشدى.

### ||| إسماعيل بن الحسين الصوفى القزوينى،

# روى عن يحيى بن معاذ الرازى، حدث الحافظ أبو الفتيان الدهستانى عن عبد
~~الغنى بن بازل بن يحيى أنبا أبو طالب محمد بن على العشارى أنبا الحسين ابن
~~أخى ميمى حدثنا أبو نصر البخارى ثنا إسماعيل بن الحسين القزوينى، يقول:
~~سمعت يحيى بن معاذ الرازى يقول الكلام حسن وأحسن من معناه استعماله، وأحسن
~~من استعماله، ثوابه وأحسن من ثوابه رضا من عملت له.

# فصل

### ||| إسماعيل بن صاعد أبو منصور

# قاضى القضاة، سمع الشريف أبا طاهر محمد بن أحمد الجعفرى فى دار السيادة
~~بقزوين، سنة ست وأربعين وأربعمائة.

# فصل

### ||| إسماعيل بن أبى طاهر بن إسماعيل بن أخى نوح بن إسماعيل الفقيه،

# سمع القاضى عبد الجبار أحمد بقزوين أجزاء من أماليه فى مسموعه منه ثنا
~~أبو الطيب على بن محمد بن موسى الساوى بالرى ثنا إبراهيم بن عبد الصمد ابن
~~موسى الامام ثنا أبى ثنا أبو بدر ثنا الحسن بن عمارة ثنا أبو إسحاق

PageV02P292

# عن الحارث وعاصم بن ضمرة عن على بن أبى طالب قال قال لى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): يا على إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره
~~لنفسى، لا تلبس المعصفر ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسى ولا تركبن على
~~ميثرة حمراء فانها من ms0548 مياثر إبليس.

### ||| إسماعيل بن عباد بن العباس أبو القاسم

# الصاحب الجليل أشهر من أن يحتاج إلى وصفه جاما ورفعة وفضلا ودراية، وكفت
~~مولفاته ورسائله وأشعاره وكلماته السائرة ومناظراته دالة على قدره ورتبته،
~~وفيما قيل فيه نظما ونثرا، وصنف له فيه على كثرته وانتشاره أصدق يشاهد على
~~نبله وخطره ولو لا أن بدعة الاعتزال وشنعة التشيع، شانا وجه فضله وعلوه
~~فيما حط من علوه لعل من يكافيه من الكبراء والفضلاء.

# ورد قزوين غير مرة والبقعة التى تدعى صاحب آباد بطريق دزج منسوبة إليه
~~وكانت موضع نزوله، ومما يتعجب من أمره أنه مع تقلده عظائم الأمور وارتباط
~~مهمات الملك بنظره، كان يناظر ويدرس، ويصنف ويملىء الحديث، وقد أنبانا على
~~بن عبيد الله بن بابوية أنبا أبو الفتوح الحسين ابن على بن محمد الخزاعى
~~أنبا السيد أبو الحسن على بن الناصر بن الرضا أنبا الشيخ أبو سعد إسماعيل
~~بن على السمان. (1)

PageV02P293

# ثنا الصاحب إسماعيل بن عباد ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن أبى يحيى
~~الحضرمى ثنا محمد بن داؤد بن أبى ناجية ثنا سفيان بن عيينة قال الزهرى،
~~حدثنيه، ومعمر أنبانيه أخذته من فلق فيه، يعيده ويبديه (1)، عن سالم عن
~~أبيه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبا بكر وعمر رضى الله عنهما
~~كانوا يمشون أمام السرير.

# قال الصاحب: شاركت الطبرانى فى إسناده ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد ثنا
~~سليمان بن داؤد القزاز ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال
~~رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وذكر الحديث وبه عن الصاحب ثنا أحمد
~~بن محمد الوكيل منذ اثنتين وخمسين سنة، ثنا سليمان ابن حسان، منذ سبع
~~وسبعين سنة، ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال قال
~~سعد لرجل يوم الجمعة: لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): لم يا سعد قال إنه يتكلم وأنت
~~تخطب قال الصاحب ms0549 الحجة فيه سكوت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فانه لا
~~يقر على باطل.

# روى الصاحب الحديث فى أماليه عن جماعة منهم: أبو عبادة بن العباس والقاضى
~~أبو بكر أحمد بن كامل وأبو الحسن أحمد بن محمد العبدى اللبنانى وأبو العباس
~~محمد بن الحسين الصوفى وغيرهم، ووقع الصاحب إلى أبى شجاع وإلى قزوين، حين
~~صادر مجوسيا على مال وتظلم منه

PageV02P294

# المجوسى: غرك بعدنا منك، وإمهالنا فيك، فاحذر يوم المحاسبة وخزى
~~المعاقبة، وقد جف ريقك على لسانك، وشهد قبح آثارك بسوء فعالك ورد إلى هذا
~~المجوسى ماله، فان تلك الدراهم عقارب وأراقم، إن غنمتها فى يوم غرمتها لغد
~~والسلام.

# وقع إليه: وقد احتوى على بعض التركات إسفهسلا رطال عهده بظل الهيبة، وظن
~~أنه مهمل لا يحاسب ومغمل لا يعاقب ولا يراقب، فبسط يده فى المصادرات،
~~وتعداها إلى التركات، ليكون ظلمه شورى بالسوية بين الأحياء والأموات،
~~وبالله قسما حقا، وقولا صدقا، لئن لم ينزجر عما هو عليه من الظلم، الوخيم
~~والأمر البهيم لأنفقته نفقة أجعل الدنيا عليه حلقة خاتم، أو كفة حائل
~~@QUR@08 «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».

# ذكره أبو سعد الآلى فى كتابه فى أخبار الرى، فقال قد انقرض بموته أبهة
~~الوزارة والرياسة، وعفت معالم السيادة والسياسة وكانت الأعلال قد ألحت
~~عليه، والأسقام لزبت به لكثرة أفكاره فى تهذيب الأمور وشدة اهتمامه بترتب
~~الأحوال، وتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، بالرى لست بقين من صفر ليلة
~~الجمعة وقت العشاء الآخر، وكان قد انعقد لسانه واختل عقله ليلة الخميس.

### ||| إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك القاضى أبو الفتح،

# سمع وسمع منه الكثير، وممن سمع منه إبراهيم الحميرى، وأبو الفتوح محمد بن
~~الحسن بن جعفر الطيبى والسيد أبو طاهر الجعفرى،

PageV02P295

# وروى عن أبى الحسن محمد بن عمر بن زاذان بالاجازة، وقدم إصبهان، سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة، وسمع منه بها يحيى بن عبد الوهاب بن مندة، وأورده فى
~~الطبقات، وسمع منه الحافظ أبو طاهر السلفى والكبار، توفى سنة ثلاث
~~وخمسمائة. ms0550

### ||| إسماعيل بن عبد العزيز بن زاذان، أبو خليفة الزاذانى،

# سمع الحديث، سنة ست وتسعين وأربعمائة.

### ||| إسماعيل بن عبد الغفار المرفى،

# كان له رغبة وإنفاق فى الخير وإحسان إلى الضعفاء، وسمع المجلدة الأولى،
~~من صحيح البخارى، من الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| إسماعيل بن عبد الله بن أحمد الخليلى

# أخو الخليل الحافظ، سمع أبا الفتح الراشدى وغيره، وأجاز له الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وجماعة.

### ||| إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن زاذان أبو القاسم،

# سمع أباه أبا محمد عبد الله بن عمر، مسند ابن عمر رضى الله عنهما، من
~~مسند أحمد بن حنبل رضى الله عنه، بروايته عن أبى بكر القطيعى، وسمع أبا
~~الفتح الراشدى وإبراهيم بن حمير.

### ||| إسماعيل بن عبد الله أبو الفتح الخبازى،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| إسماعيل بن عبد الوهاب أبو سهل،

# حدث بقزوين عن داؤد بن سليمان الغازى، وحدث عنه أبو بكر بن المعزل قرأت
~~على والدى رحمه الله، ليلة الخميس التاسع عشر من ذى الحجة، سنة خمس وستين
~~وخمسمائة، أخبركم أبو الفضل عبد الملك بن سعد بن عنتر التميمى أنبا أبو
~~عثمان إسماعيل

PageV02P296

# ابن محمد بن أحمد الواعظ أنبا الخطيب أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد ابن
~~عبد الرحمن ثنا أبو بكر محمد بن على بن محمد الغزال ثنا أبو الحسن على ابن
~~محمد بن مهروية، وابو سهل إسماعيل بن عبد الوهاب بقزوين، سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة، ثنا داؤد بن سليمان الغازى.

# أنبا على بن موسى الرضا، حدثنى أبو موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن
~~أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من مر
~~على المقابر فقرأ فيها إحدى عشر مرة @QUR@04 «قل هو الله أحد» ثم وهب أجره
~~الأموات أعطى من الأجر بعدد الأموات.

### ||| إسماعيل بن عبد الوهاب المرزى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد ابن المختار ms0551 القزوينى، وأبا زيد الواقد بن
~~الخليل الخليلى، سنة ست وأربعين وأربعمائة.

### ||| إسماعيل بن عبد الوهاب بن عبد ابن المرزى،

# حدث عنه أبو بكر ابن حمشاد، أنبانا عن القاضى إسماعيل بن عبد الجبار
~~أنبانا أبو الحسن محمد ابن على الشروطى أنبانا أبو بكر الحسن بن الحسين بن
~~حمشاد ثنا إسماعيل ابن عبد الوهاب بن عبد الله المرزى ثنا أحمد بن يحيى ثنا
~~قبيصة بن عقبة ثنا سفيان الثورى عن الربيع بن صبيح عن زيد بن أبان عن أنس
~~بن مالك، قال: حج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على رحل من قطيفة لا
~~يساى أربعة دراهم وقال: اللهم أسألك حجة، لا رياء فيها ولا سمعة.

PageV02P297

### ||| إسماعيل بن عبيد

# أخو أبى القاسم بن عبيد، سمع أبا الفتح الراشدى كتاب الجمعة من الصحيح
~~للبخارى.

### ||| إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل الواعظ النيسابورى،

# سمع بقزوين، أبا محمد، عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد القشيرى،
~~أحاديث مخرجة من مسموعات أبى بكر عبد الغفار بن محمد الشيروى بسماعه منه،
~~ومنها حديثه عن أبى الفضل، عبد الرحمن بن الحسن الرازى أنبا أبو القاسم
~~جعفر ابن عبد الله بن يعقوب بن فناكى ثنا أبو بكر محمد بن هارون الرويانى
~~ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، ضرب وغرب وأن أبا بكر ضرب
~~وغرب وأن عمر رضى الله عنه ضرب وغرب.

### ||| إسماعيل بن على بن أحمد الحسينى أبو الفضل القزوينى،

# روى عن عبد الله بن أحمد بن يوسف الاصبهانى، وفيما خرج من مسموعات الصاحب
~~نظام الملك، روايته عن إسماعيل هذا عن عبد الله أنبا أبو على الحسن بن يحيى
~~بن حموية الكرمانى ثنا محمد بن سليمان الحضرمى ثنا داؤد بن رشيد ثنا الوليد
~~بن مسلم عن عبد الله بن العلاء أنبا أبو سلام الأسود ثنا أبو سلمى راعى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال سمعت رسول ms0552 الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يقول بخ بخ لخمس ما أثقلهن قيل، وما هى يا رسول الله! قال:
~~سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، والولد الصالح يتوفى
~~للمرء المسلم فيحتسبه.

### ||| إسماعيل بن على بن الحسين السمان أبو سعد الرازى،

# حافظ مكثر،

PageV02P298

# سمع وجمع كتب وطاف الكثير ومعجم شيوخه ومعجم البلدان من جمعه، يوضحان سعة
~~رحلته وطلبه وسماعه وورد قزوين، وتفحص عن شيوخها حين ورد، وسمع من
~~المشهورين والخاملين، ويتبع طبقات السماع على الأصول ومعجم شيوخه على ما
~~حكاه العاد يشتمل على ألف وأربعمائة وثلاثين شيخا، وسمع منه أبو طاهر عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحسن بن فضلكان وأبو سعد إسماعيل بن أحمد بن العباس
~~الوكيل الرازى وغيرهما.

# قرأت على على بن عبد الله بن بابوية أنبا أبو منصور عبد الرحيم ابن
~~المظفر الحمدونى أنبا أبو طاهر بن فضلكان أنبا أبو سعد السمان، قال قرأت
~~على أبى بكر محمد بن إسحاق بن محمد السقطى، فى جامع الأبلة، حدثكم أحمد بن
~~هشام ثنا يحيى بن أبى طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن أبى صالح
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~من انظر معسرا أظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله.

### ||| إسماعيل بن عمر المهرانى،

# سمع أبا طلحة الخطيب سنن ابن ماجة، سنة تسع وأربعمائة.

# فصل

### ||| إسماعيل بن أبى الفرح،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان عشر وأربعمائة، حديثه عن أبى طاهر محمد
~~بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن

PageV02P299

# خزيمة ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل
~~بن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت ابن
~~قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل معاذ بن عمير ابن الجموح
~~رضى الله عنهم.

# فصل ms0553

### ||| إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد النساجى أبو إبراهيم،

# الفقيه سبط أبى عبد الله النساج القزوينى، وقد سبق ذكو أبيه وجديه
~~الأقربين، سمع التاريخ الصغير للبخارى، من الخليل الحافظ، سنة ثلاث وأربعين
~~وأربعمائة، روايته عن عبد الرحمن بن محمد الشيبانى عن القاضى ابن الأشقر عن
~~المصنف، وسمع أيضا إبراهيم بن حمير، سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، حديثه عن محمد بن بشار ثنا
~~عثمان بن عمران ثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه، فقال كان أهل الكتاب يقرؤن التورية بالعبرانية ويفسرون
~~بها بالعربية لأهل الاسلام، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل الآية.

### ||| إسماعيل بن محمد بن بابا،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة،

PageV02P300

# سنة تسعين وثلاثمائة.

### ||| إسماعيل بن محمد بن حمزة الربيع أبو القاسم المخلدى،

# ممن نعت بالحفظ وله تواليف فى الحديث والتذكير، وسمع كتاب الخائفين، من
~~الذنوب لأبى بكر محمد بن يحيى بن أحمد بن يحيى الفقيه المعروف، بابن أبى
~~زكريا من أبى الوفاء سعد بن الحسن القصرى إمام الجامع بأسدآباد، عن أبى
~~القاسم على بن إبراهيم البزاز الهمدانى عن المصنف، وسمع الأستاذ أبا عمرو
~~الشافعى سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وأبا بكر محمد بن إبراهيم الكرخى.

# أنبانا أبو سليمان أحمد بن حسنوية، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~حمزة أنبانا أبو بكر محمد بن إبراهيم الكرجى أبا الفرج بن فضالة عن
~~الافريقى عن مولى أم معبد عن أم معبد عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أنه كان يدعو: اللهم طهر قلبى من النفاق، وعملى من الرياء، ولسانى من
~~الكذب، وعينى من الخيانة فانك تعلم خائنة الأعين، وما تخفى الصدور، وسمع
~~أشراط الساعة لأبى عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين ابن عبد الله بن
~~منجوية الثقفى الدينورى، نزيل نيسابور، والمقبور بها من ابنه أبى ms0554 بكر محمد
~~بن الحسين، رواه بهمدان عن أبيه المصنف.

### ||| إسماعيل بن محمد بن على بن منصور الأديب، أبو سعد النيسابورى،

# سمع بقزوين مسند على ابن موسى الرضا من أبى الفضل ظفر بن المحسن الخضرى،
~~سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.

PageV02P301

### ||| إسماعيل بن محمد بن الفضل بن على بن أحمد بن طاهر التيمى الاصبهانى أبو القاسم الطلحى الجوزى،

# يعرف بقوام السنة، حافظ متقن مشهور صنف فى التفسير والحديث، وكلام
~~المشائخ الكثير، وسمع أبا نصر الرسى وأبا بكر بن خلف وإبراهيم بن عبد الله
~~الطيان، وسليمان الحافظ، ورد قزوين، وسمع بها من أبى منصور المقومى، سنن
~~ابن ماجة بقراأته فى الجامع، سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، وسمع بها أيضا
~~محمد ابن إبراهيم الكرجى والواقد بن الخليل.

# ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعانى، فقال هو استاذى فى الحديث كبير الشان
~~عارف بالمتون، والأسانيد، ووهب أكثر أصوله فى آخر عمره، وأملى فى جامع
~~إصبهان قريبا، من ثلاثة آلاف مجلس، وكان يحضر مجالس الشيوخ والشبان وفى
~~الرسالة التى كتبها ببخارا شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق
~~الاصبهانى وباصبهان الآن إمام كبير، وهو فلان يرجع إلى دين وعلم وأدب
~~وبلاغة وحفظ للحديث وبينى وبينه صداقة أكيدة وصحبته قديمة وأنا مشتاق إلى غرته.

# ذكره الحافظ محمد بن أبى نصر اللفتوانى، فى بعض أماليه، فقال:

# شيخنا الحافظ إسماعيل إمام المائة الخامسة، أقام باصبهان أكثر من ثلاثين
~~سنة، قبل الخمسمائة، ونحو ذلك بعد الخمسمائة، يعلم الناس فنون العلم حتى
~~صدروا عنه، برى نبوى الاسم والكنية قرشى الحسب والنسبة، من أولاد طلحة بن
~~عبد الله أستاذى الذى عليه قرأت وفى حجره نشات ومن عشه درجت وعلى يده تخرجت.

# كان يحلنى محل الولد، والعضو من الجسد إن قلت فيه أنه الشيبانى

PageV02P302

# فى زمانه ما أنبأت إلا عن الصدق أو ادعت أنه الثورى فى أوانه ما تخطيت
~~خطه الحق، جزاه الله عنا أفضل ما جزاه عالما من متعلم، ورحمنا وإياه، ولد
~~سنة سبع أو ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفى سحر عيد الأضحى، سنة ms0555 خمس وثلاثين
~~وخمسمائة.

### ||| إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الطوسى أبو الفضل،

# سمع منه بقزوين، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، كتاب تسمية الضعفاء
~~والمتروكين، لأبى عبد الرحمن النسائى، بسماعه من أبى عبد الله محمد بن أحمد
~~بن محمد الكامخى، الساوى بها عن أبى بكر أحمد بن محمد البرقانى الخوارزمى
~~عن أبى الحسن أحمد بن أبو سعيد وكيل دعلج عن أبى موسى عبد الكريم بن أبى
~~عبد الرحمن النسائى عن أبيه.

# حدث أيضا عن أبى عثمان الحيرى أنبانا غير واحد عن كتاب أبى أحمد عبد لله
~~بن هبة الله الكمونى أنا إسماعيل بن محمد الطوسى بقزوين أنا أبو عثمان سعيد
~~بن محمد البحترى ثنا أحمد بن جعفر الرصافى ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، حدثنى أبى ثنا حماد بن خالد ثنا مالك بن أنس ثنا زياد بن سعد عن
~~الزهرى عن أنس رضى الله عنه قال: سدل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ناصيته ما شاء أن يسدلها ثم فرق بينهما بعد.

### ||| إسماعيل بن محمد بن يوسف أخو القاضى أبى يوسف القزوينى المفسر،

# سمع القاضى أبا الحسن عبد الجبار بن أحمد يحدث عن أبى عبيد، محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم البخارى الطواويسى ثنا على بن محمد بن هارون ابن زياد
~~الحميرى ثنا أبو كريب ثنا ابن إدريس، سمعت شعبة عن أبى عمران

PageV02P303

# الجونى عن طلحة رجل من قريش، قال قالت عائشة: يا رسول الله! إن لى جارين،
~~فانى أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا.

### ||| إسماعيل بن محمد أبو عمرو السكرى القزوينى،

# روى عن داؤد بن إبراهيم أنبانا من أجاز له أبو الفتح إسماعيل بن عبد
~~الجبار القاضى أنبا القاضى الخليل بن عبد الله الحافظ أنبا أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن ميمون الكاتب ثنا أبى ثنا إسماعيل بن محمد أبو عمرو السكرى
~~القزوينى ثنا داؤد ابن إبراهيم ثنا رشدين بن سعد ثنا معاوية بن صالح قاضى
~~الأندلس عن مكحول عن أبى بن كعب، قال قال رسول الله (صلى ms0556 الله عليه وآله
~~وسلم) من قرأ سورة سبا لم يبق نبى ولا رسول إلا كان له يوم القيامة مصافحا.

### ||| إسماعيل بن محمد الحدادى المراغى،

# سمع أبا عبد الله محمد بن إسحاق الكيسانى، كتاب الأحكام لأبى على الطوسى
~~أو بعضه.

### ||| إسماعيل بن محمد أبو يعلى الشريف العباسى،

# سمع على بن أحمد بن صالح، بياع الحديد.

### ||| إسماعيل بن ممة بن السرى البجلى، أبو منصور،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة سبع وأربعمائة، بقراءة خدا دوست الديلمى،
~~كتاب الحدود وغيره، من صحيح محمد بن إسماعيل البخارى.

### ||| إسماعيل بن أبى منصور بن أبى سهل الطوسى، أبو الفتوح.

# ورد قزوين، وسمع منه بها، روى عن نظام الملك أبى على الحسن بن على بن
~~إسحاق أنبا القاضى أبو بكر الحيرى ثنا أبو العباس الاصم ثنا زكريا بن يحيى
~~ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال

PageV02P304

# رجل يا رسول الله متى الساعة. قال ما أعددت لها، فلم يذكر كثيرا إلا أنه
~~يحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت.

### ||| إسماعيل بن أبى منصور بن سهل القزوينى، أبو طاهر،

# سمع أبا بكر محمد بن عبد الغفار الشيروى، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة،
~~أحاديث مخرجة من مسموعاته، وفيها أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~رندة الاصبهانى أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ أنا أبو زرعة الدمشقى
~~أنبا على بن عياش ثنا جرير بن عثمان عن عبد الواحد بن عبد الله البصرى،
~~سمعت واثلة بن الأسقع رضى الله عنه، يقول قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من أعظم الفرية، أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه فى
~~المنام، ما لم ترا، ويقول على الله ورسوله ما لم يقل.

### ||| إسماعيل بن ملكداد بن إسماعيل الوبار،

# سمع أبا العباس المقرئ الرازى بقزوين الأربعين، لأبى إسحاق المراغى،
~~بروايته عن أبى غالب الصيقلى الجرجانى عنه.

### ||| إسماعيل بن ميسرة بن إسماعيل،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة أربع عشرة وأربعمائة، فى الصحيح ms0557 للبخارى،
~~حديثه عن محمد بن بشار ثنا ابن أبى عدى عن هشام بن حسان ثنا عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أن هلال بن أمية قذف إمرأته، فجاء يشهد والنبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يقول: إن الله تعالى يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما،
~~من تائب.

PageV02P305

# فصل

### ||| إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار أبو مسعود،

# سمع أباه نصر، سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، مسند على بن موسى الرضا (1)،
~~بروايته عن الخليل ابن عبد الله الحافظ عن أبيه عن ابن مهروية عن داؤد بن
~~سليمان الغازى عن الرضا، وسمع مسند الشافعى من أبيه عن أبى ذر الاسكافى عن
~~القاضى الحيرى، وسمع عمه الخليل بن عبد الجبار أيضا، وروى عنه الحافظ أبو
~~نصر اليونارتى.

# فصل

### ||| إسماعيل بن الوفاء النيلى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة.

# فصل

### ||| إسماعيل بن هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن جعفر القزوينى،

# أبو البركات بن أبى القاسم أجاز له أبو معشر الطبرى المقرئ: رواية
~~مسموعاته، سنة أربع وسبعين وأربعمائة، وسمع أبا منصور المقومى وأبا زيد
~~الواقد ابن الخليل الخليلى وأبا إسحاق الشحاذى، سنة ست أو سبع وسبعين
~~وأربعمائة، ومما سمع أبا منصور، حديثه عن أبى الفتح الراشدى ثنا أبو بدر
~~أحمد بن عمر بن محمد بالدينور ثنا عبد الرحمن بن حمدان ثنا محمد بن غالب
~~ثنا محمد

PageV02P306

# ابن إسماعيل بن أبى سمينة ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن حبيب ابن أبى
~~ثابت عن عاصم بن ضمرة، عن على رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ما ينظر أحدكم إلى فرج أخيه.

# فصل

### ||| إسماعيل بن يحيى العبسى،

# سمع بقزوين محمد بن جمعة بن زهير الأزدى، وقد سبقت له رواية عند ذكر محمد
~~بن جمعة فى المحمدين.

### ||| إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زند الزراد، أبو محمد التميمى،

# حدث بقزوين عن على بن محمد الطنافسى ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن
~~طلحة بن مصرف عن حيثمة عن ms0558 عدى بن حاتم رضى الله عنه، قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): ما منكم من أحد إلا وسيكلمه ربه، ليس بينه
~~وبينه ترجمان الحديث، قال سليمان بن يزيد الفامى، وقد روى الحديث عن
~~إسماعيل كذا بيانه، من كتابه والناس يقولون الأعمش عن خيثمة نفسه.

### ||| إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس، الطالقانى

# أبو سعد الفقيه الطالقانى، والد الامام أحمد بن إسماعيل، كان ورعا حسن
~~الطريقة، عالما بالفقه والفرائض، والقرأة تلمذ للقاضى الشهيد أبى المحاسن
~~الرويانى وأبى خلف المرزبان الفقيه، ويقال إنه لم يدركه الفجر أربعين سنة
~~وهو نائم وأنه يدخل هذه المدة بيتا فيه المصحف إلا على وضوء.

# سمع القاضى أبا المحاسن الطبرى والأستاذ الشافعى وغيرهما، وروى

PageV02P307

# عنه ابنه ووالدى وأقرانهما أنبانا ولدى رحمه الله أخبرنا القاضى أبو سعد
~~الطالقانى أنا القاضى أبو المحاسن أنا الحافظ أبو بكر البيهقى أنبا أبو بكر
~~الحيرى أنبا الاصم أنبا الربيع أنبا الشافعى ثنا إبراهيم بن محمد أخبرنى
~~صفوان بن سليم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من ترك
~~الجمعة كتب منافقا فى كتاب لا يمحى ولا يبدل.

### ||| إسماعيل بن يوسف بن يعقوب الصوفى القزوينى،

# سمع بيروت أبا على بن مكحول البيروتى، حديثه عن أبى بكر محمد بن الحارث
~~ثنا زهير ابن عباد عن عبد الحميد عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما، قال قيل: يا رسول الله، أى العباد أحب إلى الله،
~~قال أنفع الناس للناس، قيل: وما أفضل الأعمال قال إدخال السرور على المؤمن،
~~قيل، وما سرور المؤمن، قال إشباع جوعته، وتنفيس كربته، وقضا دينه.

### ||| الاسم الثامن إسكندر

### ||| إسكندر بن حاجى بن أحمد بن على بن أحمد الخيارجى،

# الزاهد أبو المحاسن مشهور بالورع والصلابة فى الدين وجميل السيرة، وذكره
~~يحيى بن عبد الوهاب بن مندة فى طبقات أهل أصبهان وقال إنه ms0559 قدم إصبهان، وحدث
~~بها عن هبة الله بن زاذان، وسمع منه كهول البلد، ومما سمع من هبة الله كتاب
~~يوم وليلة لأبى بكر السنى، برواية هبة الله

PageV02P308

# عن عمه عن ابن السنى، وسمع رسالة أبى عبد الله بن مانك من أبى بكر عبد
~~الغفار بن محمد عن أبى نصر عبد الرحمن بن شادى عن شعيب بن على ابن شعيب
~~القاضى، قال: كتب إلى ابن مانك من أنطاكية أو من طرسوس وكان الشيخ إسكندر،
~~يسكن خانقاه سهرهيزة وفيه دفن بعد ما قتله الملاحدة غيلة، سنة خمس وتسعين
~~وأربعمائة.

### ||| إسكندر بن أبى الفوارس القزوينى،

# سمع أبا الخير حمد بن أحمد ابن محمد بن حمدان الاصبهانى سنة اثنتين
~~وسبعين وأربعمائة حديثه عن أبى الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم ثنا
~~الهيثم بن كليب ثنا العباس ابن محمد الدورى ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبى
~~عن أبى جعفر الرازى، حدثنى محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من كانت له صلاة
~~يصليها من الليل، فنام عنها فانما هى صدقة تصدق الله عليه بها وكتب له أجر صلاته.

### ||| الاسم التاسع اشرف

### ||| أشرف بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الرحمن النهاوندى

# ثم الأسدابادى، تفقه بهمدان وإصبهان وأقبل فى آخر عمره على العبادة
~~واعتدل عن الناس، وسمع أبا القاسم عبد الله بن حيدر، سنة سبعين وخمسمائة،
~~يحدث عن محمد بن الفضل الفراوى قال أنبا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيرى
~~أنبا أبو على زاهر بن أحمد الفقيه أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن

PageV02P309

# عبد الصمد ثنا محمد بن عبد الاعلى ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن أبى
~~قلابة عن ثابت بن الضحاك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) من حلف بملة، سوى الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء
~~عذبه الله فى نار جهنم أو قال جهنم.

### ||| الاسم العاشر أعرابى ms0560

### ||| أعرابى ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبى حجر المستهل، أبو الفوارس العجلى،

# كان من كبار قزوين جاها ورفعة ونبلا وسيادة ونسبا وكان له آباء وأبناء
~~أفاضل كرام، وكان يلقب ويخاطب من ديوان السلاطين بالدهخدا الرئيس الخطير،
~~ثم لقب فى عهد السلطان ملكشاه ووزارة نظام الملك بضياء الدين، وله يقول أبو
~~المعالى هبة الله بن عبد الملك الكاتب القزوينى:

# يا سيدا يعلو به قدرى %~% ومنعما تغلى به قدرى

# والليث فى عجل وأبنائها %~% والبدر فى أنجمها الزهر

# صدرى كما تعلم فى ضيقة %~% من فقد ذلك الكواكب الدرى

# واليد ضيقا يا ضياء الدنى %~% والدين قد أريت على الصدر

PageV02P310

# وذاك داء لم يزل طبه %~% مكتسبا من جودك الغمر

# عودتنى البر وعودتك إلى %~% منخول من ودى ومن شكرى

# وله يمدحه:

# ضياء الدين سيدنا الخطير %~% خلائقه كواكب لا تغور

# تجمع فيه إفضال وفضل %~% وضم إليهما خير وخير

# دوائر كل مكرمة وفخر %~% غدت من حول نقطته تدور

# سحاب ندى أنامله هتون %~% وروض رجاء آمله نضير

# إذا سئل النهى من ذا تؤاخى %~% إليه بنانه جعلت تشير

# يقيم الحلم حيث يقيم فيه %~% وأنى سار كان له مسير

# أحاديث المفاخر عنه تروى %~% صحائف لا يرى فيهن زور

# اراك أبا الفوارس ذا سحابا %~% متى ينزعن ينخسف البدور

PageV02P311

# سجايا لو غدون من الغوالى %~% لهام بهن عزهاة وزير

# تقود بفرط بشرك أحمد %~% إليك وقائد الذم النسور

# ويخدمك القلوب هوى وحبا %~% كما قامت بخدمتك الصدور

# لعمرك إن طير هواى إلا %~% بحق جميل عهدك لا يطير

# ودادك للكرم وأنت رأس %~% لهم إن باد ود لا يبور

# أصد كؤس نشرى عن كثير %~% يقال لهم رئيس أو أمير

# وتلك عليك مترعة رذوما %~% على رغم الذى يأبى أدير

# وكيف أخصهم ببنات فكرى %~% وأم نزير نائلهم نزور

# وليس ينال فيهم مستنيل %~% وليس يجار فهم مستجئير

# وما بهم لعمر الله شعر %~% بلى لهم الشعير فهم حمير

PageV02P312

# لذلك لا يزال سهام ذمى %~% لها أعرافهم أبدا جنير

# أنا الرجل الذى يرجو ويخشى %~% كبير مقالى الرجل الكبير

# إذا صرصرت يوما بالقوافى ms0561 %~% فللمتشاعرين بها صفير

# لأموات المكارم والمعالى %~% بنفخه منطقى فيها نشور

# أسيدنا وما أدى الأمانى %~% لغيرك آمل منا يشور

# سعدت بعيد فطرك والأعادى %~% أعيد على كبودهم الفطور

# ودامت دهرنا ما دمت فيه %~% كروض قد تخلله غدير

# فى ديوانه مدائح للرئيس أبى الفوارس ومراث وأجاز لأبى الفوارس سماعاته
~~ومصنفاته، وأماليه أبو الحسن عمران بن موسى بن الحسن المقرئ، وكانت وفاته،
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.

### ||| الاسم الحادى عشر [الانى]

### ||| الانى بن عبد الله الأرمنى،

# سمع كتاب السنة لأبى الحسن القطان

PageV02P313

# من الاستاذ إبراهيم الشحاذى بقراأة الامام أحمد بن إسماعيل بن خمس وعشرين
~~وخمسمائة.

### ||| الثانى عشر [الياس]

### ||| الياس بن أحمد

# أخو إسماعيل بن أحمد السامانى من الأمراء المعتنين:

# بالعدو رعاية النصفة، ولى قزوين سنة ثلاث وتسعين ومأئتين.

### ||| الياس بن أبى صالح الديلمى،

# سمع الفتح المحسن بن الحسن الراشدى، سنة ثمان وأربعمائة يحدث عن محمد بن
~~عبد الله البجلى، قال سمعت رويما يقول الكلام بين المتفاوضين، على ثلاثة
~~أوجه إما مناظرة وإما مذاكرة، وإما مكابرة، فالمناظرة للعالمين، والمذاكرة
~~للعارفين والمكابرة للجاهلين.

### ||| الياس بن أبى طاهر الاستادى،

# سمع الحديث من الخضر بن أحمد ابن محمد.

### ||| الياس بن محمد الاستاذى،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى البغدادى بقزوين، ويمكن أن يكون
~~هو الذى، سبق ذكره.

### ||| الياس بن مضر الدقاق،

# فقيه عدل، رأيت شهادته على حكومة القاضى أبى موسى عيسى بن أحمد فى سجلات.

### ||| الثالث عشر أميركا وأميره وأميرى

### ||| ميركا بن أحمد أبن موسى القزوينى،

# سمع أحاديث الأشج، عن على رضى الله عنه، من أبى الفتوح، محمد بن الفضل
~~الاسفرأثنى، بمذنية

PageV02P314

# السلام، سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وفيها سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، يقول: من كذب فى رؤياه كلف أن يعقد فى طرق شعره وليس بعاقد.

### ||| أميركا بن أحمد الجعفرى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان عشر وأربعمائة، يروى عن أبى طاهر، محمد
~~بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال أنبأ حدى، ثنا محمد بن عبد الله بن
~~بزيع، ثنا بشر ms0562 بن إبراهيم الأنصارى ثنا ثور، عن هلال بن منصور، عن يعلى بن
~~شداد بن أوس عن أبيه رضى الله عنهم، قال قال النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إن اليهود لا يصلى فى نعالها فخالفوهم فاذا قمتم الى الصلاة
~~فاحتذروا نعالكم.

### ||| أميركا بن حيدر التاجر،

# سمع الاستاذ الشافعى من داود صحيح البخارى أو نصفه الأول.

### ||| أميركا بن زروية بن غازى الصواف،

# سمع أبا بكر بن كثير، سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وسمع الحافظ شيروية
~~الديلمى، بقزوين سنة سبع وخمسمائة، حديثه عن أبى الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور، أنبأ أبو الحسن، على بن عمر بن محمد الحربى، سنة خمس وثمانين
~~وثلاثمائة ثنا الحسن بن الطيب السماعى البخلى، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جعفر
~~بن سليمان الضبيعى، ثنا ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال كان النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) لا يدخر شيئا لغد.

### ||| أميركا بن على الزيد،

# شريف، سمع أبا الفتح الراشدى، فى صحيح البخارى ثنا يحيى بن بكير، ثنا
~~الليث عن عقيل، عن ابن شهاب عن

PageV02P315

# أبى سلمة، أن أبا قتادة الأنصارى، وكان من أصحاب النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وفرسانه، وقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:
~~الرؤيا من الله والحلم من الشيطان، فاذا حلم أحدكم الحلم يكرهه، فليبصق عن
~~يساره، وليستعذ بالله فلن يضره أورده فى كتاب التعبير.

### ||| أميركا بن أبى الفرج بن عبد الرحمن أبو موسى القزوينى،

# حدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد المعبر، حدث أبو العباس أحمد بن خليفة
~~الخبازى بآمل، سنة ست وستين وخمسمائة، عن محمد بن إبراهيم الزبيرى عنه
~~بسماعه منه بقزوين.

### ||| أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى أبو الحسن العجلى،

# روى الأشجيات عن الحسين بن المظفر الحمدانى عن أبى عبد الله القادسى عن
~~أبى بكر المفيد عن الأشج، توفى سنة أربع عشر وخمسمائة.

### ||| أميركا بن الوفاء بن أميركا الباركى،

# سمع أبا الفضل الكرجى، سنة ستين وخمسمائة.

### ||| أميركا بن هبة الله بن القاسم الخليلى ms0563

# فقيه، لقى محمد بن حامد الكثيرى.

### ||| أميركا بن ذيتارة،

# والظن أنه سمع منهما.

### ||| أميرة بن إبراهيم الصرام،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست عشره وأربعمائة، حديثه عن محمد بن عبد
~~الملك الواسطى ثنا يزيد بن هارون أنبا الجريرى عن غنيم بن قيس عن أبى موسى
~~الأشعرى رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): قال مثل هذا
~~القلب مثل ريشة بفلاة يقلبها

PageV02P316

# الريح ظهر البطن.

### ||| أميران بن المشطب الأديب،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، حديثه عن عبد الله بن يوسف
~~أنبا مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: تكفل الله لمن جاهد فى سبيله لا يخرجه من
~~بيته إلا الجهاد فى سبيله، وتصديق كلماته أن يدخله الجنة فيرده إلى مسكنه
~~بما نال من أجر أو غنيمة.

### ||| أميرى بن عبد الكريم بن داؤد الدقاق القزوينى،

# سمع أبا منصور المقومى، سنة سبع وسبعين وأربعمائة، حديثه عن عبد الله بن
~~محمد بن خالد القاضى ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا يحيى بن صالح ثنا سليمان
~~بن عطاء عن مسلمة بن عبد الحميد الجهنى عن أبى الدرداء رضى الله عنه، قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة
~~اللحم، وما دعى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى لحم إلا أجاب ولا
~~أهدى إليه إلا قبله.

### ||| أميرى بن أبى العباس القزوينى،

# أبو عبد الله من أهل العلم، سمع الكفاية فى الكلام، للقاضى أبى محمد عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن الاصبهانى على مصنفها درسا وتفهما.

### ||| أميرى بن محمد بن عمر بن زاذان،

# سمع التاريخ الصغير أو بعضه لمحمد بن إسماعيل البخارى من أبى الفتح
~~الراشدى، بقراءة خدا دوست الديلمى، بروايته عن جبرئيل بن محمد عن القاضى بن
~~الأشقر عن البخارى

PageV02P317

# وفى التاريخ ثنا يحيى بن بكير، حدثنى الليث عن محمد عن أبيه عجلان عن أبى
~~هريرة رضى ms0564 الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# ألم تروا كيف صرف الله عنى شتم قريش، ولعنها يشتمون مذمما وأنا محمد.

### ||| أميرى بن محمد بن منصور بن أبى أحمد بن حيك بن بكير بن اخرم بن قيصر الرامشينى

# شيخ فاضل، قال أبو سعد السمعانى: هو من أهل قزوين ورامشين إحدى قراها،
~~كان شيخا صالحا فقيها فاضلا ورعا كثير الصيام، سمع أبا منصور المقومى وأبا
~~محمد الحسن بن محمد بن كاكا وغيرهما.

### ||| أميرى بن منصور بن زاذان الزاذانى،

# سمع بعض الصحيح للبخارى من أبى الفتح الراشدى، وسمع أبا محمد عبد الله بن
~~الحسن بن محمد الكامخى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

### ||| أميرى بن الوفاء بن مفلح الكسائى،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فى إملاء له قرئ عليه، سنة تسع وأربعمائة،
~~بقزوين ثنا عبد الله ابن جعفر بن فارس ثنا أحمد بن الفرات الرازى ثنا أبو
~~أسامة عن سعد ابن كدام عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك، قال كان
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول اللهم جنبنى عن منكرات الأخلاق
~~والأهواء والأدواء.

### ||| زيادات حرف الألف من غير رعاية الترتيب فى الأسماء والآباء

### ||| إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم الامام،

# سمع الخضر بن أحمد

PageV02P318

# الفقيه، وسمع أبا زرعة أحمد بن الحسين بن على الرازى بقزوين، حديثه عن
~~محمد بن إبراهيم بن ناصح ثنا أبو حاتم الرازى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
~~الاوزاعى عن قرة عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كل أمر ذى بال لم يبدأ فيه بالحمد
~~لله فهو أقطع.

### ||| إبراهيم بن أحمد بن أبى القاسم المعروفى أبو إسحاق،

# سمع أبا زرعة أيضا فى كتاب القدر من جمعه ثنا لقمان بن على السرخسى ثنا
~~عمر بن داؤد ابن دينار ثنا عبدان، حدثنى عبد المجيد بن عبد العزيز، حدثنى
~~أبى حدثنى أمى الزهراء، قالت كانت معى امرأة تلد البنات، فقيل لها ms0565 إن ولدت
~~جارية فاحمدى الله قالت لا أحمده قالت: فولدت قردة، قال عبد العزيز قالت
~~امى الزهراء فدخلت عليها وأنبها لكئيبة لحال خزى والقردة فى حجرها والمرأة
~~كانت بمرو.

### ||| أميرى بن أبى طالب الصوفى أبو الفضل القزوينى،

# سمع أبا بكر عبد الرحمن بن شيخ الاسلام إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى،
~~يحدث عن أبيه أنبا زاهر بن أحمد الفقيه أنبا أبو عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملى ثنا سعيد بن يحيى الأموى ثنا أبى ثنا أبو بردة بن عبد
~~الله بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى رضى الله عنه سألنا رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أى الاسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده،
~~ورواه صاحبا الصحيحين: كلاهما عن سعيد بن يحيى وكان سماع أميرى الصوفى من
~~الامام أبى بكر بن عبد الرحمن فى ذى الحجة، سنة تسع وستين وأربعمائة

PageV02P319

# وسمع أبا منصور المقومى، سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن حمد بن أحمد أبو العباس الكاكوى،

# أحد نبى الوزير أبى العلاء الكاكوى والقائم مقامه فى وجاهه ولم يكن خاليا
~~عن الفضل والأدب وإن كان لا يبلغ شيئا والأدب، مدحه هبة الله بن الحسن
~~الكاتب بقصائد مقطعاته كثيرة منها قوله:

# محلك فى العليا شعرى وفرقد %~% وهمتك السماء أعلى وأصعد

# وطودك فى العز الممنع شامخ %~% وبحرك فى النيل الممتع مزبد

# وسيفاك رأى المعى ومنصل %~% وما منهما إلا صنيع مهند

# فتفرى بحدى صارم وهو منتضى %~% وتغزى بحدى صارم وهو مغمد

# وما زحل بل بأسك المرناخس %~% وما المشترى بل جودك الحلو يسعد

# لسرح المنى فى بطن كفيك مرتع %~% كما يرتضى روادهن ومورد

# وعين الأيادى من علاك قريرة %~% وخد المعالى من يداك مورد

# وما وجه عز منك بالعجز شاحب %~% وما جفن جود منك بالطل أرمد

PageV02P320

# متى تقد أو تسهر بعينك مقلة %~% فأنت كرى فيها لذيذ واثمد

# وان تدن فالآمال منا قريبة %~% وإن تنأعنا فهى لا شك تبعد

# يخاطبك العضب الحسام بعبده %~% إذا رائك العضب الحسام تجرد

# بنو الدهر ذنب كامل لأبيهم ms0566 %~% وأنت له عذر بسيط ممهد

# فظلت لأعباء المساعى كما غدا %~% أبوك لها حمد وجدك أحمد

# ثنيت الفتى فى كل سرو وسؤدد %~% وفضل وثانى ذلك القرم أو حد

# مضى واسمه السامى بكل فضيلة %~% يغور به وفد الثناء وينجد

# يصلى عليك الدهر غر قصائدى %~% إذا ما السما بالمعانى تقصد

# كفيت رجائى أمس واليوم مثله %~% ومنك سيأتينى بما أرتجى غد

# فيا زارع المعروف عندى مهنيا %~% هنيئا لك الشكر الذى ظلت تحصد

PageV02P321

# قواف تود الشمس أن عطاردا %~% يقوم يناديها له وهو منشد

# مغنوك بالأشعار غير قليلة %~% ولكننى فيهم عريض ومعبد

# بقيت أبا العباس فينا مخلدا %~% كما أن ذكر المجد فيك مخلد

# هذه أبيات من القصيدة وكان لأبى العباس أخوة فيهم نجابة وفضل، وقد تعرض
~~لذلك محمد بن عبد الملك بن المعافى حيث كتب إلى الأستاذ أبى العلاء حمد بن أحمد:

# اثنى على الصدر الأثير لمجده %~% طيب الثناء وليس فيه تخرص

# للبدر فى أفق السماء تنقص %~% وضياء فضل الصدر لا ينتقص

# ان عد فى قزوين معدن جوهر %~% فعلاك ياقوت الذى المتخلص

# يعلو لديه الجهد من طلابه %~% والملال علق عنده مترخص

# يصطاد أنواع المحامد بالهجا %~% يوم النداء وكانه متنقص

# وإذا أتاه مؤمل فى حاجة %~% أعطى عطاء ليس فيه تربص

PageV02P322

# بلغنى أطال الله بقاء الأستاذ أن البحترى كان له معاش التزم بعض الوزراء
~~مؤنته، وتقبل عند نائبته ثم وقع فيه اعتراض عن الأدا، وطولب باجمستيداء
~~وهذا الالتزام يقال له فى اللغة الايغار، فكتب:

# فان أخذ الايغار أخذ صريمة %~% ودار على الأملاك دائرة الرد

# فردوا القوافى السائرات إليكم %~% وما اكتسبتكم من ثناء ومن حمد

# وردوا شبابا قد نضوت جديدة %~% لديكم كما ينضو الفتى سمل البرد

# هذا وقد كنت خاطبت حضرته الكريمة فى باب ما وقع للاكار بقرقيسين وسوق
~~ماشته ورغبت إلى سامى همته، أن يطلوع كرم الكرماء ويعمل طريقة السمحاء فى
~~تخليص شيخ قد خدم العلم والعلماء سبعين سنة وقد ورد الأكار شاكيا باكيا،
~~فان رأى من وجه الأمر أعاننى باشكاء هذه الشكاية وأراحنى من دواء هذه
~~النكاية ms0567 قلت كريم أعان صديقه وإلا كتبت على جنايات الزمان، وكساد بضاعه
~~العلم، والله تعالى على الأحوال تحرس عليه ملابس هذه النعم الدارة الحلب
~~الكثيرة الشعب، ويريه فى أولاده الأنجاب ما أرى فيه أبا والحمد لله.

### ||| إسماعيل بن محمد بن خيران الهمدانى،

# ممن ارتحل لسماع الحديث ووصف بحفظه، سمع أبا الحسن محمد بن على بن مخلد
~~القزوينى، حديثه عن أبى عبد الله محمد بن الحسن بن فتح الصفار ثنا أبو بكر
~~بن أبى داؤد ثنا

PageV02P323

# أحمد بن صالح ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبى ثنا تمام بن نجيح الملطى عن
~~الحسن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ما رفعت إلى الله صحيفة عبد قط يرى الله فى أولها خير، وفى آخرها
~~خيرا إلا قال الله تعالى، للملكين: أشهدكم أنى قد غفرت لعبدى ما بين
~~طرفيها.

### ||| أحمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى القزوينى،

# سمع أباه الأستاذ أبا مضر ربيعة بن على، يحدث عن على بن أحمد بن محمد
~~الصوفى المعروف بابن بادوية ثنا محمد بن أيوب أنبا محمد بن يحيى بن الضريس
~~ثنا إبراهيم بن يزيد عن سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم ابن عبد الله عن
~~أبيه قال: كان من دعاء النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) اللهم أعننى
~~بالعلم، وزينى بالحلم، وكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية.

### ||| أحمد بن علان بن محمد بن خالد أبا الحسن القزوينى،

# روى عن إبراهيم بن ديزيل، رأيت فى جزء فيه أحاديث جمعها ربيعة بن على
~~العجلى ورواها عن مشائخه ثنا أبو الحسن أحمد بن علان القزوينى، هذا ثنا
~~إبراهيم ابن الحسين بن ديزيل الهمدانى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا
~~سعيد الحريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى، قال كنا نغرو مع رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فمنا الصائم ومنا المفطر، فلا نعيب الصائم، ولا
~~المفطر وكانوا يرون أن من وجده قوة فصام فقد أحسن ومن وجد ضعفا ms0568 فافطر فقد أحسن.

### ||| أحمد بن نصر بن على القزوينى،

# روى عن أبى محمد الجريرى،

PageV02P324

# حدث الحافظ أبو صالح المؤذن فى الأربعين الثانى فى أحاديث الطبقة
~~الثانية، من مشائخ الصوفية عن محمد بن الحسن السلمى أنبا أبو الحسن على ابن
~~محمد الفامى القزوينى الصوفى ثنا أحمد بن نصر بن على القزوينى ثنا أبو محمد
~~الجريرى الصوفى ثنا أحمد بن محمد بن ساكن ثنا أحمد بن نصر بن على ثنا عبد
~~الأعلى ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا ولغ الكلب فى اناء أحدكم،
~~فليغسله، سبع مرات، أولاهن أو اخراهن بالتراب، ويمكن أن يكون هذا أحمد بن
~~نصر المالكى المذكور من قبل.

### ||| أعرابى بن حمزة القزوينى،

# سمع أبا نصر العراقى بن الحسن المعسلى بقراءة الحافظ أبى الحسن
~~الشهرستانى، سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن مقاتل الرازى أبو بكر

# ذكر أنه حدث بقزوين أنبأ عن كتاب الخليل بن عبد الجبار القرائى أنبا
~~والدى أبو عنان عبد الجبار أنبا أبى أبو محمد عبد الله أنبا أبى أبو عبد
~~الله عبد الرحمن ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ثنا أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن مقاتل الرازى، سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، ثنا أبى ثنا حكام بن سلام عن
~~سفيان الثورى عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن خراش عن حذيفة اليمان رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اقتدوا بالذين من
~~بعدى يعنى أبا بكر وعمر ذكرنا فى باب المحمدين محمد بن مقاتل الرازى لمثل
~~هذه الرواية عن أبى إسحاق إبراهيم عن محمد بن مقاتل الرازى، وما فى هذه
~~الرواية أمثل.

PageV02P325

### ||| إسحاق بن أحمد الفارسى،

# روى عن محمد بن إسماعيل البخارى، وسمع بقزوين يحيى بن عبد الرحمن وأكثر
~~الرواية عنه أبو الشيخ الحافظ وقال فى ثواب الأعمال من جمعه أنبا أبو إسحاق
~~بن أحمد الفارسى ثنا يحيى ابن عبد الرحمن بقزوين ms0569 ثنا عبد الصمد بن عبد
~~العزيز ثنا حماد بن عمر عن النضير بن حميد عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا كان يوم
~~القيامة يخرج الصوامون من قبورهم، يعرفون بريح صيامهم أفوامهم أطيب من ريح
~~المسك فيلقون بالموائد والأباريق مختمة بالمسك، فيقال لهم كلوا فقد جعتم
~~واشربوا فقد عطشتم، ذروا الناس واستريحوا، فقد عييتم إذا استرح الناس
~~فيأكلون ويشربون ويستريحون والناس معلقون فى الحساب فى عناء وظمأ.

### ||| إسحاق بن حسين الأشهر وإسماعيل بن أبى الحسن،

# سمعا أبا العباس أحمد بن أبى سعد الاسفرائنى، سنة ست وخمسمائة جزأ، سمعه
~~من أبى عمر وعبد القادر بن عبد القاهر بن عبد الرحمن الاسماعيلى بجرجان،
~~بروايته عن أبى الحسن على بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخارى
~~والجزء من حديث أبى الحسن هذا، وفيه سمعت الشيخ الزاهد أبا بكر ابن سعد،
~~سمعت أبا سعيد، سفيان بن عبد الحكيم، يقول سمعت عبد الله ابن يزيد المقرئ
~~اللهم أرض عنى فان لم ترض عنى فاعف عنى فان السيد يعفو عن عبده وهو عنه غير راض.

### ||| إسماعيل بن على بن قدامة الخزاز القزوينى،

# روى عن أحمد بن عبدان البردعى، وروى عنه سليمان بن يزيد المعدل أنبانا عن كتاب

PageV02P326

# الحافظ أبى محمد الحسن بن أحمد السمرقندى أنبا أبو العباس جعفر بن محمد
~~المعتز المستغفرى، قال وفيما كتب إلى على بن الحسن أن أبا سليمان محمد ابن
~~سليمان بن يزيد الفاهى، حدثه بقزوين ثنا أبى سليمان بن يزيد بن سليمان
~~المعدل، حدثنى إسماعيل بن على بن قدامة الخزاز القزوينى ثنا أحمد بن عبدان
~~البردعى ثنا سهل بن صقير ثنا موسى بن عبد ربه، سمعت على ابن أبى طالب رضى
~~الله عنه يقول:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليلة عرج بى إلى السماء، بكت
~~على الأرض فانبت الله من بكاء الأرض الكبير وهو الأصف، فمن أراد أن يشم بكا
~~الأرض فليشم ms0570 الكبر، فلما رفعت إلى ربى فحيانى بالرسالة، وفضلنى بالنبوة
~~وأكرمنى بالشفاعة وفرض على الخمسين صلوة، هبطت من سماء إلى سماء، فلما جزت
~~إلى سماء الدنيا انصبت عرقا فانصب عرقى على الأرض فانبت الله من عرق الورد
~~الأحمر، فمن أراد ان يشم عرقى، فليشم الورد الأحمر، أخرجه المستغفرى فى
~~كتاب طب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا آخر حديث من الكتاب.

### ||| إبراهيم بن الحسن بن حسنوية أبو إسحاق الشهرستانى

# من مدينة غالب المعروفة بشهرستانك (1)، سمع الأربعين لأبى بكر الآجرى،
~~سنة خمس عشر وخمسمائة، من الحجازى بن شعبوية الفقيه، وهو يرويه عن الشيخ
~~ملكداد بن على العمركى.

PageV02P327

### ||| أحمد بن محمد الرازى

# من أهل المعرفة بالحديث، حضر قزوين قال أبو بكر الخطيب فى تاريخه ثنا أبو
~~منصور محمد بن عيسى البزاز بهمدان أنبا أبو الفضل صالح بن محمد الحافظ، قال
~~العباس بن عبد الله بن أحمد بن عصام البغدادى، روى عن إسحاق بن سيار
~~النصيبى وعباس الدورى وابن زرعة الدمشقى ولم يكن ثقة كنا بقزوين ونحن فى
~~الجامع نتذاكر وبها شاب يقال له أحمد بن محمد الرازى، فذكرت عن العباس هذا
~~حديثا أو حكاية فانكره على وقال فذكر عن مثله ويحتمل أن يكون أحمد هذا من
~~قدمنا ذكره.

### ||| أبو إسحاق القاضى بأرجان

# فقيه شاعر فاضل، رأيت بخط القاضى عبد الملك بن المعافى أنشدنى أبو العباس
~~أحمد القاضى بأرجان على المعسكر بخوزان دشت لنفسه:

# إذا خدمه قدمت قدمت %~% فما لى أرد إلى الأسفل

# فان لم تزدنى فى رتبتى %~% فدعنى على رسم الأول

### ||| أبو إسحاق المنتكوى القزوينى

# أحد الأخيار الصالحين، سمعت أبا بكر القصارى البقال، يقول: دخل الامام
~~أبو سليمان الزبيرى على الشيخ أبى إسحاق المنتكوى زائرا وهو عائد من كرم
~~له، وكان فى كمه عنقود عنب زرجون فوضعه بين يديه فقال: ما هذا قال هدية منى
~~لك فلم يقبلها وقال لو قبلتها، لطعمت فيك كلما رأيتك، ثم سأله أبو سليمان
~~عما يدعو الله به فى أوقات الخلوة والصفا قال أقول: الهى توم دان ms0571 كنى توم
~~خوان كنى (1).

PageV02P328

### ||| إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد القرائى،

# روى عن أبى يوسف يعقوب بن إسحاق الصواف القزوينى، وروى عنه ابنه عبد
~~الملك ابن إبراهيم.

### ||| إبراهيم بن زكريا بن إبراهيم أبو إسحاق الصواف،

# روى عن إسحاق بن محمد الكيسانى، وروى عنه أبو نصر منصور بن عبد الملك بن
~~إبراهيم القرائى فى كتاب «الزجر والوعيد».

### ||| أحمد بن الفرج أبو بكر،

# حدث عنه ميسرة بن على قال أنا أبو زرعة ثنا سويد بن سعيد ثنا ابن أبى
~~الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن بيان بن مسكر صاحب النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال «نزلت @QUR@03 الم غلبت الروم» قالوا لأبى بكر هذا ما
~~جاء به صاحبك قال: لا ولكنه كلام الله عز وجل وقول الحق.

### ||| إبراهيم بن سليمان بن عيسى أبو إسحاق،

# روى عن محمد بن سهل بن زنجله، روى عنه ميسرة بن على، فقال: ثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن سليمان ثنا أبو جعفر محمد بن سهل ثنا عبد العزيز بن عبد الله
~~ثنا المغيرة بن إسماعيل عن محمد عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، قال لا تقوم الساعة حتى يرون أمورا عظاما.

### ||| إسماعيل بن حمدون أبو القاسم الرازى،

# حدث عنه أبو محمد القاسم ابن هبة الخليلى، فقال أنبا الشيخ الرئيس أبو
~~القاسم إسماعيل بن حمدون الرازى بقزوين أنبا جدى عبد الجبار بن أحمد قاضى
~~القضاة أنبا عبد الله بن جعفر بن فارس أنبا يونس بن حبيب ثنا أبو داؤد
~~الطيالسى أنبا الفرج بن

PageV02P329

# فضالة ثنا خالد بن يزيد عن حليس عن أم الدرداء عن أبى الدرداء رضى الله
~~عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن الله عز وجل فرغ إلى خلقه
~~من خمس من أجله وعمله واثره ومضجعه ورزقه.

### ||| أحمد بن عبد الواحد أبو الوفاء العبدكوى،

# سمع القاضى أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، سنة أربع وتسعين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن عبد ms0572 العزيز الأسد ابادى،

# سمع أبا منصور المقومى بقزوين سنن أبى عبد الله بن ماجة أو بعضه بقراءته،
~~سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

### ||| أحمد بن عمر بن دولتى،

# سمع أبا منصور المقومى، سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، بقراءته.

### ||| أميركا بن أميركا المقومى أخو المقوم بن أميركا،

# سمع جده أبا منصور المقومى، سنة ثمانين وأربعمائة، وأظن أن أميركا، لقب
~~له وإسمه عبد الرحمن.

### ||| أميركا بن الشيخ أبى منصور المقومى،

# سمع أباه بالرى بقراأة الحافظ أبى محمد عبد الله السمرقندى، سنة اثنتين
~~وثمانين وأربعمائة.

### ||| أسعد بن العراقى بن محمد الطاوسى

# من المعروفين بقزوين، تفقها بها وببغداد على بن يوسف الدمشقى، فيخرج
~~ويناظر ثم إنه فى طرف صالح من آخر عمره تزهد وأقبل على العبادة وأثر
~~العزلة، وكان يكثر الاسكاف وسيما فى الجامع وسمع الحديث.

### ||| أسعد بن حمد بن أحمد المشرقى

# أبو الفضائل فقيه، سمع أبا القاسم

PageV02P330

# عبد الله بن إسماعيل الجرجانى وغيره.

### ||| إسماعيل بن غانم بن سرخان أبو إسحاق الشمكورى

# من الفقهاء، سمع بقزوين أبا حامد عبد الله بن أبى الفتوح راهويه، سنة
~~أربع وثمانين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن محمد بن أبى على المملانى أبو بكر القزوينى،

# فقيه معروف بالصلاح، كان يشتغل بكل فن من علوم الشريعة ويدخل فيه ويكتب
~~ويجمع، وسمع الحديث من الامام أحمد بن إسماعيل وأبى القاسم الجرجانى
~~وغيرهما.

### ||| أحمد بن خالق بن داؤد بن سليمان الخطاط،

# سمع المختلف والمؤتلف ومشتبه النسبة لعبد الغنى الحافظ، من أبى حامد عبد
~~الله بن أبى الفتوح، سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن محمد أبو الحسن

# قدم قزوين، وحدث عن بكر بن سهل الدمياطى قال أبو معاذ عبيد الله بن محمد
~~المؤدب ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد، قدم علينا ثنا بكر بن سهل ثنا عبد
~~الغنى بن سعيد الثقفى ثنا المؤمل بن عبد الرحمن ثنا أمية عن سعيد المقبرى
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~أوحى الله تعالى إلى إبراهيم الخليل حسن خلقك ولو مع الكفار تداخل ms0573 مداخل
~~الأبرار.

### ||| أحمد بن محمد بن غريب،

# سمع القاضى أبا بكر الجعابى بقزوين.

### ||| أحمد بن يونس الجامعى أبو الحسن

# أكثر الرواية عنه أبو العباس أحمد بن محمد الناطقى الحنفى، فى مجموعاته
~~وقال: مما جمعه من مناقب

PageV02P331

# أبى حنيفة رحمة الله عليه ثنا أبو الحسن أحمد بن يونس الجامعى ثنا أبو
~~الحسن على بن معاذ الرازى بقزوين ثنا أحمد بن عبيد بن أحمد بن عمرو بن أحمد
~~القزوينيان ثنا الحسن بن إسماعيل القحطبى ثنا محمد بن إسماعيل القاضى عن
~~الهياج بن بسطام عن عبيد بن الحسين بن عبد الله بن مغفل قال سمعت على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه يقول ألا أنبئكم برجل يكون من بلدكم هذه كوفيكم هذه
~~يكون فى القرن (1)، الرابع يكنى بأبى حنيفة قد ملئ قلبه علما وحكمة، وفى
~~المجموعة غرائب رأيتها بخط الحافظ الحسن السمرقندى، وذكر أنه كتبها وسمعها تذكرة.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن الحسين المذكر القزوينى،

# روى أبو العباس الناطفى عن أحمد بن يونس ثنا بكر بن عبد الله ثنا إسماعيل
~~بن أحمد بن الحسين القزوينى ثنا أبو يحيى النيسابورى ثنا محمد بن سهل ثنا
~~محمد بن هانىء ثنا الحسين بن عبد الرحيم البغدادى، حدثنى على بن زيد
~~الصيدانى، قال ختم أبو حنيفة القرآن فى شهر رمضان ستين ختمة، ختمة بالليل
~~وختمة بالنهار.

### ||| أحمد بن عبد الله بن محمد بن شاذان القزوينى،

# أبو بكر، حدث أبو العباس الناطفى عن أحمد بن يونس ثنا أبو بكر أحمد بن
~~عبد الله بن محمد ابن شاذان القزوينى ثنا إسماعيل بن أحمد بن الحسين المذكر
~~ثنا الحسن ابن زياد بن إسماعيل القحطبى ثنا عمر بن محمد قال: سمعت إسرائيل بن

PageV02P332

# يونس، يقول إن مثل أبى حنيفة فينا كمثل الياقوت الأحمر من اللؤلؤ الصغار،
~~نعم الرجل نعمان ما كان احفظه لكل حديث وفقه.

### ||| أحمد بن مزيد بن نبهان بن محمد الأسدى أبو سالم بن أبى النجم الأبهرى

# قاض عالم متدين مذكور بالجميل عند الخواص والعوام، علما وسيرة وديانة
~~وحسن طريقة ms0574 وجمع جموعا وأجاز له الامامان أبو بكر الزنجوى وأبو نصر
~~القشيرى، رواية مسموعاتهما، وقرأت عليه بأبهر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة،
~~أنبا الامام أبو بكر أحمد بن محمد الزنجوى، إجازة أنبا أبو طالب يحيى بن
~~على بن أبى الطيب الدسكرى، أنبا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن موسى
~~المستملى بجرجان أنبا أبو نعيم عبد الملك بن محمد أنبا محمد بن عيسى بن
~~زياد الدامغانى أنبا أحمد بن أبى الطيب عن ليث عن مجاهد عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الساعة التى ترجى
~~فى يوم الجمعة ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس وما بين صلاة العصر إلى
~~غروب الشمس. وأنشدنى القاضى أبو سالم فى التاريخ المذكور لابن المعتز:

# أتتنى تؤنبنى با البكاء %~% فأهلا بها وبتأنيبها

# تقول صلى ولها جشة %~% أتبكى بعين ترانى بها

# أنشدنى أيضا وذكر أنه للكياشيروية بن شهرداد الديلمى:

# الشافعى إمام الدين ليس له %~% فيما حباه اله العرش من ثان

PageV02P333

# سعى لدين الهدى حقا وأوضحه %~% كيلا يكون لعطف الدين من ثانى

# فان ثانى عطف الدين مبتدع %~% شر لدى الناس من عباد أوثان

# واتفقت إجازة أبى بكر الزبحوى له فى سنة إحدى وخمسمائة، وأجازه أبو نصر
~~القشيرى سنة عشر وخمسمائة، وأجاز له أيضا أبو على الحداد والحافظ أبو جعفر
~~المروروذى نزيل همدان وكان ورد قزوين، ويكثر الأقامة ببعض نواحيها، وتوفى
~~بعد استيفاء مائة، سنة تسع وسبعين وخمسمائة.

### ||| إسماعيل بن أبى محمد بن موسى البزار،

# سمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الزبير بن محمد الزبيرى، سنة ست
~~وأربعمائة.

### ||| أحمد بن الحسين بن علوية بن عبيد الله أبو العباس،

# حدث بقزوين عن محمد بن المسيب الأرغيانى رأيت فيما جمع بعض أهل العلم
~~بقزوين أنبا أبو زكريا يحيى بن يعقوب بن حامد ثنا أبو العباس أحمد بن الحسن
~~بن علوية بقزوين ثنا محمد بن مسيب الأرغيانى ثنا محمد بن رزين ثنا عثمان بن
~~فارس ثنا كهمس المصيصى عن أنس رضى الله عنه، قال قال ms0575 رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): كل ما فى السماوات والأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله
~~والقران، وذلك أنه كلامه منه بدا وإليه يعود وسيجئ أقوام من أمتى يقولون إن
~~القرآن مخلوق، فمن قاله منهم فقد كفر بالله العظيم وطلقت منه امرأته فى ساعته.

PageV02P334

### ||| إبراهيم بن زكريا وإبراهيم بن ممك

# سمعا كتاب الأموال لأبى عبيد أو قدم الثلث من أوله من أبى الحسن القطان،
~~بروايته عن على بن عبد العزيز.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم العصار، أبو سعد بن أبى على الرازى،

# سمع أبا سعد السمان وأبا جعفر محمد بن على الصائغ، وشعيب ابن صالح
~~الخطيب، وأباه ودخل قزوين فسمع بها من الخليل الحافظ، رأيت بخطه سمعت الشيخ
~~أبا يعلى الخليل بن عبد الله الخليلى بقزوين، فى مسجده، سمعت أبا بكر أحمد
~~بن على بن لال، بهمدان يقول: كنا فى مجلس أبى على إسماعيل بن محمد الصفار
~~النحوى، فأقبل رجل بثياب فاخرة وبزه حسنة، فجعل يتخطى رقاب الناس، فأشار
~~إليه الشيخ أن اجلس، حيث انتهى بك المجلس، ثم أقبل بعد ذلك شيخ حسن الشارة
~~عليه ثوب خلق فلما راه أقام إليه، وصافحه وأجلسه، بجنبه، ثم قال لنا اكتبوا
~~أنشدنا المبرد:

# إذا ما نصرنا به مقبلا %~% حللنا الحمى وابتدأنا القياما

# فلا تنكرن قيامى له %~% فان الكريم يحب الكراما

### ||| أحمد بن الحسن أبو الفضل العقيلى،

# سمع أبا منصور المقومى، بقراءة الأستاذ الشافعى بن داؤد.

### ||| أحمد بن المسافر الشافعى أبو عبد الله

# فقيه، سمع عبد الوهاب بن الحجازى بن عبد الوهاب الحنفى، سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة.

### ||| إسماعيل بن أحمد بن محفوظ أبو القاسم البستى

# فاضل كامل دخل

PageV02P335

# قزوين، رأيت بخط بعض أهل الفضل من القراء وبه أنشدنى الشيخ أبو القاسم بن
~~إسماعيل بن أحمد بن محفوظ البستى بقزوين، قال أنشدنى أبو بكر محمد بن جعفر
~~السجزى ببيت لما تكلم بعض السقاط هناك فى الشيخ أبى سليمان الخطابى:

# شيمت مواكبها عبيد نزار %~% شيم العبيد شتيمة الأحرار

# والبحر يشمته الغريق وموجه ms0576 %~% من فوقه بملاطم التيار

# قال وأنشدنا الشيخ أبو سليمان قال أنشدنا ابن الأعرابى أنشدنا المبرد لنفسه:

# ساعتى هذه التى أنا فيها %~% هى عمرى وما عداها أمانى

# وأنشدنا أبو الفتح على بن محمد البستى الكاتب لنفسه من ساعته:

# وما الدهر إلا ما مضى وهو فائت %~% وما سوف يأتى وهو غير محصل

# فحظلك فيما أنت فيه فانه %~% زمان الفتى من مجمل ومفصل

### ||| أحمد بن عيسى بن أحمد أبو بكر الاصبهانى

# كان أحد الفقهاء والعدول بقزوين، زمن القاضى أبى موسى، عيسى بن أحمد.

### ||| أحمد بن زيد العدل أبو بكر الفامى،

# كان من أهل العلم الصالحين،

PageV02P336

# وكان إليه امامة مسجد الجامع بقزوين، سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.

### ||| أحمد بن فعلويه، المستملى أبو بكر القزوينى،

# حدث، عن أحمد ابن عبيد، ثنا حامد بن محمود الهروى ثنا أحمد بن عبد الله،
~~ثنا عباس ابن إسحاق، ثنا داؤد عن أبان، عن الحسن قال دخل يحيى بن زكريا
~~(عليهما السلام)، بيت المقدس، فرأى المجتهدين، وذكر قصة.

### ||| أميرى بن منصور بن وارين القزوينى، أبو نصر،

# سمع أبا محمد عبد الله بن الحسين بن محمد الكامخى، سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة فى كتاب الآداب لأبى زرعة الرازى، بروايته عن أبى نصر.

### ||| أحمد بن محمد بن أحمد الرازى،

# عن أبى على، حمد بن عبد الله الاصبهانى، عن أبى على أحمد بن الحسين بن
~~على بن عبد ربه، عن أبيه، عن أبى زرعة، ثنا سعيد بن سليمان الواسطى، ثنا
~~إسماعيل يعنى ابن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يدخل الجنة من
~~لا يؤمن جاره بوائقه.

### ||| أحمد بن محمد بن سليمان بن مادا أبو الفضل القزوينى

# فقيه من الماداينة، سمع القاضى أبا نصر الحسين بن على بن الحسن
~~البردشيرى، بكرمان سنة خمس وسبعين وأربعمائة، ثنا أبو احمد عيسى بن عبد
~~الله، ثنا القاضى أبو العلا، صاعد بن محمد، أنبا أحمد بن محمد بن إبراهيم،
~~ثنا أبو سعد ms0577 عبد الرحمن بن الحسين، ثنا على بن سلمة، ثنا محمد بن الفضل، عن
~~عبد الرحمن بن إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن

PageV02P337

# مسعود رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إذا
~~أصاب أحدكم هم أو حزن فليقل.

# اللهم إنى عبدك، وابن عبدك، وابن امتك، وفى قبضتك ناصيتى بيدك، ماض فى
~~حكمك عدل فى قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك
~~أو علمته أحدا من خلقك أو استاثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن
~~ربيع قلبى ونور بصرى وجلاء حزنى، وذهاب همى، قال (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ما قالهن عبد قط إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا، قالوا أفلا
~~يتعلمهن يا رسول الله قال بلى قال: فانه ينبغى لكل مسلم إذا سمعهن أن
~~يتعلمهن.

### ||| إسماعيل بن أبى العباس الطالقانى أبو الفتح المقرئ،

# كتب الكثير من الحديث والتذكير وغيرهما، وسمع أبا منصور، محمد بن أحمد بن
~~زيتارة بقزوين، سنة سبع وستين وأربعمائة، حديثه عن أبى أحمد عبد الله ابن
~~محمد ابن أحمد بن أبى مسلم الفرضى أنبا أبو بكر محمد بن جعفر الخطيرى
~~الصيرفى ثنا بشر بن مطر ثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يقسم، ورثنى
~~دينارا إن ما تركت بعد نفقة نسائى، ومؤنة عمالى فهو صدقة.

### ||| إسحاق بن هارون أبو يعلى القزوينى،

# سمع أبا عبد الله الحسين بن جعفر الجرجانى، نزيل الرى فى إملائه بقزوين،
~~سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد الحافظ
~~بجرجان ثنا محمد بن سلمة

PageV02P338

# الواسطى ثنا موسى الطويل ثنا أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أذن سنة لا يطلب عليه أجرا دعى يوم
~~القيامة، ووقف على باب الجنة فقيل له اشفع لمن شئت.

### ||| أحمد بن ms0578 عمر المذكر وأحمد بن يعقوب،

# سمعا أبا بكر محمد بن فهد النهاوندى يملى بقزوين، وقد داناها فى شعبان،
~~سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ثنا محمد بن زكريا الغلابى بالبصرة ثنا العباس
~~بن بكار السيرينى من ولد محمد بن سيرين ثنا عبد الله بن المثى عن ثمامة عن
~~أنس عن أم سلمة رضى الله عنها قالت ما رأت فاطمة رضى الله عنها فى نفاسها
~~دما ولا حيضا، وأيضا سمعت محمد بن زكريا سمعت العباس بن بكار السيرينى، يقول:

# دخل بعض أهلنا على محمد بن سيرين وهو يملى على شاب أبيات فى الحب فقال يا
~~أبا بكر ما هذا وأنت زاهد البصرة قال يزعم أنه يحب إبنة عم له، قال: وما
~~هذا فقالوا إنهم كانوا يعشقون فى غير الله ألم تسمع قول القائل:

# أحبك يا سلمى على غير ريبة %~% ولا خير فى حب يذم عواقبه

### ||| أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبى مسلم الفارسى أبو بكر الحافظ،

# حدث بقزوين عن إبراهيم بن أحمد المستملى وأحمد بن موسى بن عيسى الوكيل
~~وغيرهما، روى أبو زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى عن أبيه الحافظ
~~أبو يعلى الخليل بن عبد الله ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن
~~أبى مسلم الفارسى الحافظ، بقزوين من لفظه أنبا إبراهيم بن

PageV02P339

# أحمد المستملى ببلخ ثنا صالح بن أبى ربيح ثنا يحيى بن خالد المهلبى ثنا
~~على ابن حبيب ثنا مقاتل بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال
~~قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) طلب العلم فريضة على كل مسلم.

### ||| إبراهيم بن محمد بن أبى عبد الله القرقيسنى وإبراهيم بن على بن إبراهيم الأهرازجردى،

# سمعا أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد الكرجى فى طبقات الصوفية لأبى عبد
~~الرحمن السلمى، بروايته عن أبى طاهر.

### ||| إبراهيم بن شيبان الدمشقى

# عن جده أبى أمه، أحمد بن أبى نصر الطالقانى عنه، سمعت عبيد الله بن محمد
~~ثنا أحمد بن محمد، حدثنى أبو الحسن ms0579 السجزى، سمعت أبا يعقوب القارئ، سمعت
~~يحيى بن معاذ رحمة لله عليه، يقول: الدنيا دار اشغال والآخرة دار أهوال ولا
~~يزال العبد بين الإشغال والأهوال، حتى يستقر به القرار إما إلى جنة وإما
~~إلى نار.

### ||| إسماعيل بن إسحاق بن عبيد الله الأبهرى أبو نضر،

# سمع بقزوين أحاديث على بن موسى الرضا من أبى عبد الله عبد الواحد بن محمد
~~بن أحمد ابن ماك بروايته، عن على بن مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن
~~الرضا وفيها بروايته عن آبائه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) اختنوا
~~أولادكم يوم السابع فانها أطهر وأسرع نباتا للحم.

### ||| أحمد بن محمد بن إبراهيم البسطامى

# فقيه، سمع بقزوين عطاء الله بن على عوالى الفراوى، سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة، وبسماعه منه.

### ||| أبو إسماعيل بن الحسن بن محمد المقرئ القزوينى،

# سمع أباه أبا على الحسن بن محمد المقرئ، وأبا محمد عبد الله بن عبد
~~العزيز الخوارى وغيرهما،

PageV02P340

# وكان يعرف الفقه.

### ||| إبراهيم بن هلال بن إبراهيم،

# سمع الاقناع فى القرآن لأبى على الحسن القزوينى بها.

### ||| أحمد بن محمد أبو الحسين العباسى،

# حدث بقزوين عن محمد بن العباس البغدادى، رأيت فى بعض فوائد أبى الحسين
~~أحمد بن فارس بن زكريا المسموع منه، سمعت أبا الحسين أحمد بن محمد العباسى
~~بقزوين يقول:

# سمعت محمد بن العباس البغدادى، يقول: سمعت رجلا يقول لآخر لم لا تغير
~~شيبتك فقال: لم يظلمنى فاظلمه.

### ||| أميرى بن المعالى العميرى القاضى،

# سمع بقراءته القاضى عبد الملك ابن محمد بن المعالى، حديثه عن رزق الله بن
~~عبد الوهاب التميمى أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن مهدى الفارسى أنبا أبى عبد الله محمد بن مخلد الدورى ثنا طاهر بن خالد
~~بن نزار ثنا أبى أخبرنى إبراهيم ابن طهمان، حدثنى الأعمش عن أبى صالح عن
~~أبى سعيد رضى الله عنه أنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~يخرج قوم من النار قد احترقوا- وذكر الحديث.

### ||| أحمد بن أبى نصر ms0580 بن على الاشترى،

# سمع بقزوين القاضى عبد الملك ابن معافى بقراءة أمير العميرى، حديثه عن
~~أبى عمر عن ابن مخلد عن طاهر عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان، حدثنى عباد بن
~~إسحاق عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه، أنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من ترك دينا أو ضياعا فليدفعه إلى من
~~ترك ما لا فلعصبته

PageV02P341

# من كانوا، قال عباد أو قال للولاة من كانوا قال عباد: والولاة الأولياء.

### ||| أحمد بن جعفر بن محمد الصائغ القزوينى،

# سمع أبا الحسن القطان، يحدث عن على بن عبد العزيز عن أبى عبيد ثنا حجاج
~~عن ابن جريج، قال: بلغنا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال ما
~~من أحد أصيب بمصيبة واسترجع إلا استوجب من الله تعالى ثلاث خصال، كل خصلة
~~خير من الدنيا، وما فيها، قال أبو عبيد: يعنى @QUR@012 «أولئك عليهم صلوات
~~من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون».

### ||| إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أبى بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الجرجانى

# أبو القاسم بن فضل الاسماعلى من أكابر الأئمة والأفاضل، قال تاج الاسلام
~~أبو سعد السمعانى: كان تام المروة حسن الأخلاق، حميد السيرة، صدوقا جاريا
~~على أحسن شاكلة وطريقة سديد الرأى، وكان يعرف الفقه والأدب ويعظ ويملى على
~~فهم ودراية، سمع أبا القاسم حمزة بن يوسف البيهقى وأبا عمرو عبد الرحمن ابن
~~محمد الفارسى وأباه أبا الفضل مسعدة وعمه أبا معمر المفضل ومحمد ابن عبد
~~الله الزرحامى وغيرهم.

# حدث بنيسابور والرى وأصبهان وبغداد وغيرها من البلاد، ورد قزوين وحدث
~~بها، سنة سبع وستين وأربعمائة، فى ذى القعدة عن أبيه عن جده أنبا محمد بن
~~على بن دحم أنبا أحمد بن حازم أنبا يعلى بن عبيد ثنا أبو سعد القفال عن أبى
~~سلم عن ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): من توضأ

PageV02P342

# فأحسن الوضوء ثم ms0581 قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، اللهم
~~اجعلنى من التوابين، واجعلنى من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل
~~من أيها يشأ، ولد سنة ست أو سبع وأربعمائة وتوفى سبع وسبعين وأربعمائة.

### ||| إبراهيم القصير،

# سمع محمد بن على بن عمر المعسلى بقراءة ابن ثابت.

### ||| أحمد بن يوسف القصير،

# سمع محمد بن على أيضا مع الخليل الحافظ بقراءة ابن ثابت بقزوين.

### ||| ألب شارع بن عبد الله العمادى من الأمراء،

# سمع الفقيه حجازى ابن شعبوية بن الغازى، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، يحدث
~~عن الخليل ابن عبد الجبار ثنا أبو الحسن على بن أحمد بن الشيخ أبى الحسن
~~الخرقانى بها ثنا أبو محمد بن عبد الملك بن جعفر ثنا محمد بن عبد الله
~~الشيبانى ثنا أبو أحمد حبيب بن نصر ثنا عبد الصمد بن محمد بن مقاتل ثنا
~~منصور بن عكرمة بن أبى العلاء بن سنان عن مكحول عن أبى أسامة رضى الله عنه،
~~عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من ولد له مولود ذكر
~~فسماه محمدا حبالى وتبركا باسمى هو ومولود فى الجنة.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد الأرداقى،

# شيخ صالح، سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل، سنة ثمان وثلاثين
~~وخمسمائة.

### ||| أعشى همدان

# أحد المشهورين من الشعراء، ذكر الخليل الحافظ أنه ورد قزوين، وأنه تعشقته
~~إمراة من الديلم، خرج بها إلى الكوفة وله معها حديث وشعر طويل حدث السديد
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن الحافظ

PageV02P343

# أبى عبد الله محمد بن مندة فى كتابه «المترجم بالمنن والمحن» عن أبى
~~الفضل العاصمى، قال أخبرنى أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن جعفر بن خالد
~~الفارسى ثنا الحسين بن محمد بن سعيد التسترى ثنا أحمد بن محمد بن الفضل
~~الأهوازى، حدثنى أحمد بن يزيد بن داؤد بن يزيد بن خالد بن قبيصة بن المهلب
~~بن أبى صفرة ثنا العباس بن هشام عن أبيه هشام بن محمد، حدثنى أبو نصر مالك
~~بن نصر الدالانى، قال سمعت ms0582 أعشى همدان الشاعر يقول:

# خرج مالك بن حزيم الهمدانى الشاعر فى الجاهلية، ومعه نفر من قومه، يريدون
~~عكاظا فاصطادوا ظبيا فى طريقهم، وقد أصابهم عطش شديد، فانتهوا إلى مكان
~~يقال أخيرة فجعلوا يعصرون دم الظبى ويشربونه من العطش، ثم تفرقوا فى طلب
~~الحطب ونام مالك بن حزيم فى الخبأ فأثار أصحابه شجاعا فانساب حتى دخل خبأ
~~مالك وأقبلوا فقالوا يا مالك عندك الشجاع، فاقتله، فاستيقظ مالك فقال:
~~أقسمت عليكم كما لقبتم عنه فكفوا وانساب الأسود فذهب وأنشاء مالك يقول:

# وأوصانى الحزيم بعز جارى %~% وأمنعه وليس به امتناع

# وأدفع ضيمه وأذود عنه %~% وأمنعه إذا منع المتاع

# فلا تتحملوا دم مستجير %~% تضمنه اخيرة فالتلاع

# ثم ارتحلوا وقد أجهدهم العطش فاذا هاتف يهتف:

PageV02P344

# يا أيها القوم لا ماء أمامكم %~% حتى تسوموا الخطايا يومها تعبا

# ثم اعدوا شامة فلما عن كنت (1) %~% عين رواه ومنا يذهب السغبا

# فعدلوا إليها فاذا هم بعين خرارة فشربوا وسقوا إبلهم، وحملوا منه ريهم ثم
~~أتوا عكاظا ثم انصرفوا، فانتهوا إلى موضع العين فلم يروا شيئا وإذا هاتف
~~يهتف ويقول:

# يا مال نحن جزاك الله صالحة %~% هذا وداع لكم منى وتسليم

# لا تزهدوا فى اصطناع العرف من أحد %~% إن الذى يحرم المحروم محروم

# إن الشجاع الذى أنجيت من رهق %~% يشكرك ذلك أن الشكر مقسوم

# من يعدم الخير لا يعدمه منقبة %~% ما عاش والعرف بعد الكفر مذموم

# رأيت فى تعبير الرؤيا لأبى محمد بن قتيبة، حدثنى أبو حازم، حدثنى الأصمعى
~~قال قال أعشى همدان للشعبى رأيتنى فى النوم بعت برا بشعير فقال له الشعبى:
~~أنت رجل استبدلت الشعر بالقرآن.

### ||| أحمد بن محمد بن الحسن بن عمران الأصطخرى أبو بكر،

# سمع بقزوين

PageV02P345

# على بن أحمد بن صالح، يحدث عن محمد بن مسعود ثنا الحسين بن الحسن المروزى
~~ثنا ابن المبارك أنبا يونس بن يزيد عن الزهرى أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه، تلاها هذه الآية @QUR@07 «إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا»* قال
~~استقاموا بطاعته ولم يروعوا روغان الثعالب.

### ||| إبراهيم بن ms0583 أبى عبد الله الديلمى المباركى

# من شيوخ الرواية والموضوفين بالفضل، سمع منه بقزوين كتاب السنن لأبى عبد
~~الله بن ماجة، أو بعضه سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة، بروايته عن أبى الحسن
~~القطان.

### ||| أحمد بن الحسن بن محمد البغدادى أبو العباس،

# سمع بقزوين على ابن أحمد بن صالح وحديثه عن أبى بكر محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق الاصبهانى فيما أملى، سنة تسع وتسعين ومائتين، ثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل ثنا أبى ثنا سفيان عن ابن الاصبهانى عن ابن معقل أن عليا رضى لله
~~عنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال انه بدرى، قال عبد الله قال
~~أبى لم يسمع سفيان من ابن الاصبهانى إلا هذا الحديث.

### ||| أحمد بن القاسم السجزى،

# سمع مع البغدادى، من على بن أحمد ابن صالح بن أبان بن عثمان بن أحمد بن
~~عبد الجبار العثمانى القزوينى، فقيه من جماعة أهل فقه وقراءة توفى بعد
~~الخمسمائة بستين.

### ||| إسماعيل بن الحسن بن الحسن الزنجانى المقرئ،

# سمع القاضى عطاء الله بن على بن بلكوية، يعنى صحيح مسلم فى الجامع
~~بقزوين، سنة أربع وخمسمائة.

### ||| إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق الزاهد

# ورد قزوين، لأن

PageV02P346

# الحافظ أبا نعيم قال فى حلية الأولياء وأخبرت عن أبى طالب بن سوادة وهو
~~عبد الله بن أحمد بن سوادة ثنا إبراهيم العابد: حدثنى أبو محمد القاسم ابن
~~عبد السلام ثنا فرج مولى إبراهيم بن أدهم بصور، سنة ست وثمانين ومائة، وكان
~~أسود قال كان إبراهيم بن أدهم بخراسان، رأى فى المنام كان الجنة فتحت له،
~~فاذا فيها مدينتان أحدهما من ياقوته بيضاء والأخرى من ياقوته حمراء، فقيل
~~له: اسكن هاتين المدينتين، فانهما فى المدينة فقال سمها فقال اطلبها فانك
~~تراهما كما رأيتهما فى الجنة، فركب يطلبهما فرأى رباطات خراسان.

# فقال يا فرج ما أراهما ثم جاء إلى قزوين ثم ذهب إلى المصيصة والثغور، حتى
~~أتى الساحل فى ناحية صور فلما صار بالنواقير وهى نواقير نقرها، سليمان بن
~~داؤد (عليهما السلام)، على ms0584 جبل على البحر. فلما صعد عليها رأى صورا فقال يا
~~فرج: هذه إحدى المدينتين، فجاء نزلها فغزا غزوة فمات فى الجزيرة، فحمل إلى
~~صور فدفن بها، فأهل صور يذكرونه ولا يرثون ميتا إلا بدؤا بابراهيم.

# قال القاسم بن عبد السلام: قد رأيت قبره بصور والمدينة الأخرى عسقلان،
~~وذكر الشيخ أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن أنه مات بحصن من الروم فصلوا
~~عليه ودفنوه وعمروا قبره وأنه مات سنة إحدى وستين ومائة، ولكن الحافظ أبا
~~عبد الله بن مندة حكى فى جزء جمعه فى مسند إبراهيم بن أدهم عن أبى داؤد
~~سليمان بن الأشعث. فقال سمعت أبا توبة الربيع بن بائع، يقول مات إبراهيم بن
~~أدهم، سنة ثلاثين ومائة.

PageV02P347

# حكى عن إبراهيم بن يعقوب عن محمد بن كناسة انه نسب إبراهيم فقال إبراهيم
~~بن أدهم بن منصور بن يزيد بن جابر بن ثعلبة بن سعد بن حلام بن عزبة بن
~~أسلمة بن ربيعة بن صنعية بن عجل بن لجيم، وذكر أنه سكن الشام، وأنه روى عن
~~منصور وعبيد الله بن عمر، وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد ومالك بن دينار
~~ومحمد بن زياد وسفيان الثورى وشعبة.

# أنبانا غير واحد عن أحمد بن محمد بن أبى سعد البغدادى أنبا أبو عمرو عبد
~~الوهاب بن أبى عبد الله بن مندة عن أبيه أنبا محمد بن سعيد ابن عبد الرحمن
~~الأجهمى بمصر ثنا غسان بن سليمان ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن سفيان عن
~~إبراهيم بن أدهم عن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عن أبيه عن
~~جده عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أنعم الله عليه نعمة
~~فليحمد الله عز وجل، ومى استبطأ الرزق فليستغفر الله ومن جزنه أمر فليقل لا
~~حول ولا قوة إلا بالله، ويحكى عن إبراهيم بن أدهم أنه قال أطب مطعمك ولا
~~عليك أن لا توم بالليل ولا تقوم بالنهار، وأنه ms0585 كان عامة دعائه، اللهم
~~انقلتى من ذل معصيتك إلى عز طاعتك.

### ||| أحمد بن محمد بن مهدى أبو سعد القزوينى،

# روى عن أبى حاتم الرازى، حدث أبو الحسن على بن هبة الله بن زهمون أنبا
~~أبو جعفر محمد ابن أحمد بن حامد البخارى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الله الرازى إملاءنى جامع بخارا، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، أنبا أبو سعد

PageV02P348

# أحمد بن محمد بن مهدى القزوينى بقزوين ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى
~~ثنا سعيد بن أبى مريم أنبا نافع بن يزيد ثنا يحيى بن أبى آسية المصرى عن
~~الفضل بن عيسى عن عمه أنه سمع أنس بن مالك يقول:

# يا رحمن يا رحيم يا أرحم الراحمين، فقال له رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): سل ربك فقد نظر إليك. ويمكن أن يكون أبو سعيد هذا هو أحمد ابن
~~محمد بن مهدى السرائى الذى ذكرناه فى الأحمدين.

### ||| إبراهيم بن أبى طاهر الخبازى الفقيه، أبو إسحاق،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد الأسد ابادى بقزوين.

### ||| أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المذكر أبو العباس الرازى النضير،

# حدث بقزوين، سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. لفوائد بلخ من جمعه وسمعها
~~منه القاضى أبو محمد بن أبى زرعة وياسر بن محمد وأحمد بن يوسف المعسلى
~~وجماعة آخرون بها أنبا أبو بكر عبد الله بن محمد بن على ابن طرخان البلخى
~~ببلخ ثنا عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن مسمار ثنا على بن محمد المنجورى عن
~~أبى جعفر يعنى الرازى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~سمعت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: سجدتا السهو فى الصلاة تجزئان
~~من كل زيادة ونقصان.

### ||| أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن دلك القزوينى،

# سمع أبا القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكى بالرى، ورأيت بخط ابن
~~فناكى اجازته له، ولعلى بن ثابت فى آخر من كتبها سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة، ويمكن أن ms0586 يكون هذا هو أحمد بن محمد بن دلك الذى تقدم

PageV02P349

# ذكره ويكون ذلك نسبة إلى جد أبيه.

### ||| أحمد بن إبراهيم بن يزدان البغدادى أبو بكر،

# ممن ورد قزوين، حدث عنه أبو عبد الله الكيسانى فى فوائده، فقال ثنا أبو
~~بكر أحمد بن إبراهيم، هذا بقزوين ثنا أحمد بن محمد بن شاهين ثنا محمد بن
~~بكار ثنا عبدى بن الفضل عن محمد بن عبد العزيز عن نافع عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تنتفعوا
~~من الميتة بشيء.

### ||| إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد المرزى،

# سمع أخاه أبا سالم محمد ابن عبد الوهاب، سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وسمع
~~منه إبنا أخيه أبو سليمان عبد الله وأبو غياث إبراهيم أنبا محمد بن عبد
~~الوهاب بقراءة أبى الحسن الشهرستانى، سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن يحيى بن عبد الأعظم القزوينى أبو بكر،

# روى عن أبيه، يروى كتاب اللغات لأبى جعفر محمد بن عبد الله المقرئ عن أبى
~~الحسن على ابن مرد آزاد أو آزاد مرد المقرئ الجوسقى عن أحمد بن محمد بن
~~سعيد ابن أبان القرشى عن أبى جعفر المقرئ، حدث أبو بكر عن سلمة بن تمام عن
~~ابن عباس فى قوله: @QUR@02 «حصب جهنم» قال هو الحطب بلسان الزنجية.

### ||| أحمد بن عبد الواحد بن أحمد العبدكوى أبو الوفاء القزوينى

# أجاز له رواية ما سمعه من شيوخه أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن أحمد
~~المباركى وقوام السنة إسماعيل بن محمد بن الفضل، ومما سمعه المباركى معرفة
~~الصحابة لأبى عبد الله بن مندة، سمعه من شجاع المصقلى عنه.

PageV02P350

### ||| أحمد بن على بن موسى التاجر القزوينى،

# سمع أبا بكر محمد بن خليفة الصائغى، سنة أربع وستين وخمسمائة، مجالس
~~إملاء الامام أبى الحسين ابن عبد الغافر الفارسى بسماعه بنيسابور، سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة، ومنها أنبانا الامام جدى أبو القاسم أنبا الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ أنبا محمد بن عبد الله الصفار أملاء أنبا أبو سعيد عمران ms0587 بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله ابن دينار عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من علم أن الله ربه وأنا نبيه
~~فوضع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يده على صدره ففرق بين أصابعه صادقا
~~حرم الله لحمه على النار، قال الحاكم لم يكتب من حديث عبد الرحمن ابن عبد
~~الله بن دينار عن أبيه إلا هذا الاسناد.

### ||| أحمد شاه بن عثمان بن أحمد شاه الحرى أبو نصر

# تفقه بقزوين مرة، سمع الحديث من الامام أحمد بن إسماعيل، سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة.

### ||| باب الباء منه عشرة أسماء

### ||| الاسم الأول [بختيار]

### ||| بختيار بن الحسين بن بختيار القزوينى

# شيخ، سمع الرياضة، للشيخ جعفر الأبهرى المعروف بيابا من أبى على
~~الموسياباذى بسماعه من أبى ثابت المحمر بن منصور بن على عن الشيخ جعفر،
~~وفيها ثنا أبو بكر محمد بن عمر الصوفى ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فيرة
~~الطيان ثنا أبو عبد الله الحسين

PageV02P351

# ابن القاسم الزاهد ثنا إسماعيل بن أبى زياد عن ثور عن خالد عن معاذ ابن
~~جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الضمة فى القبر كفارة لكل مؤمن لكل ذنب بقى عليه لم يغفر له، وذلك أن
~~يحيى بن زكريا (عليهما السلام) ضمه القبر ضمة فى أكلة الشعير.

### ||| بختيار بن الخليل الحدادى،

# سمع أبا الفضل إسماعيل بن محمد الطوسى بقزوين، سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة، والأستاذ الشافعى، وأجاز له أبو عبد الله الكامخى الساوى.

### ||| بختيار بن عبد الله،

# سمع بقزوين أبا الفتوح السيد أبا القاسم على ابن يعلى بن عوض الحسينى
~~الهروى بها، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، حديثه عن أبى القاسم بن عبد الرحمن
~~أنا أحمد بن على البيهقى أنبا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبى بكر ونصر بن على قالا ثنا
~~صفوان بن عيسى عن محمد بن عجلان عن ms0588 سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: تعوذوا بالله من جار السوء فى
~~دار المقامة، فان جار البادية يتحول.

### ||| بختيار بن هبة الله الصوفى القزوينى،

# سمع رسالة الاستاذ أبى القاسم القشيرى من أبى المحاسن عبد الماجد بن عبد
~~الواحد بن عبد الكريم القشيرى، بروايته عن جده.

### ||| بختيار بن أبى يعلى التميمى،

# سمع أبا منصور الفارسى بقراءة ظاهر النيسابورى بقزوين.

PageV02P352

### ||| الاسم الثانى [بركات]

### ||| بركات بن حيدر البقال،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وسمع منه
~~بعد هذا التاريخ، حديثه عن أبى بدر النهاوندى عن أبى الفضل الفراتى عن أبى
~~محمد عبد الله بن يوسف الاصبهانى أنبا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبرى ثنا
~~عبد الله بن جعفر بن خاقان ثنا على بن حجر ثنا عيسى بن يونس عن حمزة الزيات
~~عن الأعمش عن مدرك عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أنه قال: فى قوله تعالى: @QUR@07 «وما كنت بجانب
~~الطور إذ نادينا» قال: نودى أن يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسالونى وأجبتكم
~~قبل أن تدعونى.

### ||| الاسم الثالث [بزغش]

### ||| بزغش بن عبد الله الحاج الرومى،

# عتيق أحمد بن محمد الطاؤسى صالح متعبد، سمع الأربعين لأبى بكر الآجرى من
~~أبى الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى، سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وسمع
~~الحديث من والدى وغيره أيضا.

### ||| الاسم الرابع [بشار]

### ||| بشار بن أحمد بن محمد المغازلى،

# سمع أبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى والحسين بن حلبس، سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة، ومحمد ابن الحسن بن فتح الصفار، وفيما سمع من ابن فتح،
~~حديثه عن أبى القاسم

PageV02P353

# عبد الله بن محمد بن مسع بسماعه، سنة خمس عشرة وثلاثمائة، فى داره ثنا
~~أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، سنة ثمان وعشرين ومائتين، ثنا أبو بكر
~~الحنفى ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز الخزاعية ms0589 رضى الله عنها
~~قالت أتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، بغلام فبال عليه فأمر به فنضح
~~فأتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بجارية، فبالت عليه، فأمر به فغسل.
~~وبشار هذا ممن يحكى عنه المعرفة بالحديث وتتبعه.

### ||| بشار بن أحمد القصار القارئ،

# سمع أبا الفتح الراشدى، بقزوين سنة ثمان وأربعمائة، والخليل بن عبد الله
~~الحافظ سنة أربع وأربعين وفيما سمع من الراشدين حديثه عن أبى طاهر محمد بن
~~الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة بن سعيد
~~ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا تتخذوا بيوتكم مقابر
~~وأن البيت الذى يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان.

### ||| بشار بن أبى الحسن،

# سمع أبا الفتح الراشدى، ويمكن أن يكون هو الذى ذكرناه من قبل.

### ||| بشار بن يونس بن أحمد الأبهرى،

# سمع أبا الحسن محمد بن أبى بكر الاسفرائنى، سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
~~بقزوين.

### ||| بشير بن محمد بن على،

# سمع محمد بن إسحاق الكيسانى بقزوين، بعض كتاب الأحكام لأبى على الطوسى.

PageV02P354

### ||| الاسم الخامس [بكر]

### ||| بكر بن أحمد بن عمر البغدادى

# ثم القزوينى أبو القاسم، روى عن محمد بن الحسن بن أبى عمارة القزوينى،
~~وحدث الخليل الحافظ فى مشيخته عنه، فقال ثنا أبو القاسم بكر بن أحمد بن
~~عمر، سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن أبى عمارة
~~ثنا هارون ابن هزارى ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهرى عن
~~مالك بن أوس بن الحدثان، سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا لا نورث ما تركناه صدقة.

# قال الخليل: حسن من حديث عمرو عن الزهرى وهو أكبر من الزهرى ومات قبله بسنة.

# بكر بن أحمد بن محمد أبو الحسين المعروف بالشافعى صاحب حديث، روى عن أبى
~~العباس الكريمى، ms0590 روى عنه محمد بن عمر بن زاذان وأبو سعد محمد بن أحمد بن
~~زيد المالكى، رأيت بخط القاضى إسماعيل بن عبد الجبار أنبا أبو الحسن محمد
~~بن عمر بن زاذان إجازة ثنا أبو الحسين بكر بن أحمد ابن محمد المعروف
~~بالشافعى بقزوين فى داره، سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ثنا أبو العباس محمد
~~بن يونس بن موسى الكديمى، سنة خمس وثمانين ومائتين ثنا عدى بن عمارة العبدى
~~ثنا هشام بن حسان عن واصل عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه

PageV02P355

# وآله وسلم، قبل موته بثلاث يقول: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله.

# رأيت فى جزء من مسموعات أبى سعد محمد بن أحمد بن زيد ثنا أبو الحسين بن
~~بكر بن أحمد بن محمد ثنا الكديمى ثنا أبو عامر الفقدى ثنا ربيعة بن صالح عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: إن من الشعر حكمة.

### ||| بكر بن عبد الله بن محمد بن خالد قاضى الرى،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان، وذكر الخليل الحافظ أنه أدركه، من شيوخ
~~أبيه جماعة، وسمع من بعدهم، وروى عنه الكهول الذين لقيتهم بالرى.

### ||| بكر بن عمر الباقلانى،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| بكر بن محمد العابد الكوفى،

# روى عن الثورى وفضيل بن عياض، وروى عنه محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب
~~وشهاب بن عباد وأنبانا غير واحد عن كتاب أبى منصور المقومى أنبا أبو الفتح
~~الراشدى، سنة إحدى عشرة وأربعمائة، ثنا محمد بن على بن عمر أنبا عبد الرحمن
~~بن محمد ابن إدريس ثنا على بن المنذر، سمعت الحسن بن مالك ابن خال أبى غسان
~~يقول: سمعت بكر بن محمد العابد، يقول قال لى داؤد الطائى، يا بكر استوحش من
~~الناس، كما تستوحش من السبع، وقد ورد بكر العابد قزوين، ذكر أبو عبد الله
~~بن محمد القرشى المعروف بابن أبى الدنيا، فى كتاب الهواتف ms0591 من تأليفه، وهو
~~فى مقدار جزئين حديث عن إسحاق بن إسماعيل عن بكر العابد، قال: كنت بقزوين
~~فسمعت هاتفا يهتف بالليل:

PageV02P356

# قسى قلبى فيأبى أن يلينا %~% أنام واغبط الممتهجدينا

# يقول أنام كسلا وأغبط المتهجدين، على ما ينالون من الفضائل وهذه غفلة
~~وقساوة وروى الحكاية أبو الحسن القطان عن أبى حاتم عن محمد ابن عبيد الله
~~بن حبيب عن الحسن بن مالك عن بكر العابد بن محمد المرزى ولى القضاء بقزوين
~~أياما، وسمع بها من أحمد بن عبيد وزنجوية بن خالد وبمكة ابن أبى ميسرة
~~وببغداد من الكديمى وأقرانه، ذكر ذلك الخليل الحافظ، وقال مات بعد الأربعين
~~يعنى وثلاثمائة.

# حدثنى عنه على بن أحمد بن صالح وعلى بن محمد المرزى بكر بن نصر بن أحمد
~~بن عبد الله الخياط، أبو محمد الحجاج البخارى ورد قزوين، ذكر تاج الاسلام
~~أبو سعد السمعانى أنه كان شيخا صالحا من أهل بخارا، سمع بها وبالرى وقزوين
~~وهمدان وبغداد وأنه توفى بعد سنة اثنتين وأربعمائة. وقال روى لنا عنه صاعد
~~بن عبد الرحمن الخيزرانى وغيره.

### ||| بكرويه بن فيلة الصفار،

# أجاز له على بن أحمد بن صالح المقرئ.

### ||| بكران بن أحمد القزوينى

# من شيوخ الصوفية، سمع يوسف بن الحسين، وروى عنه أبو عبد الله، محمد بن
~~عبد الله الشيرازى الصوفى، حدث أبو الفضل محمد بن على السهلكى عن أبى عبد
~~الله، قال سمعت بكران بن أحمد القزوينى، سمعت يوسف بن الحسين سمعت إبراهيم
~~استنبه يقول: حضرت مجلس أبى يزيد والناس يقولون فلان لقى فلانا وأخذ من
~~علمه وكتب منه الكثير وفلان لقى فلانا. قال أبو يزيد مساكين

PageV02P357

# أخذوا عن ميت وأخذنا علمنا عن الحى الذى لا يموت.

### ||| بكران بن القاسم بن بكران المقرئ الجيلى اللياهجى (1)،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة إحدى عشيرة وخمسمائة.

### ||| بكران بن محمد الدينورى من المتقدمين،

# سمع أبا عبد الله محمد بن الحجاج البزاز أبو بكر بشر بن عبد الله، سمع
~~أحاديث خراش مولى أنس ابن مالك رضى الله عنه من عبد ms0592 الجبار بن على بن
~~الرزاق الوراينى المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| أبو بكر بن سمان بن يوسف،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى، سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، يقول ثنا
~~حمد وطاهر أنبا أبو بكر محمد بن محمد الشحام قالا ثنا والدنا أبو العباس
~~أحمد بن محمد المصرى الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوى ثنا
~~أبو الحارث شريح بن يونس ثنا أبو حفص الابار عمر بن عبد الرحمن ثنا محمد بن
~~حجادة عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه رأى رجلا خارجا من
~~المسجد، وقد اقيمت الصلاة، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم (صلى الله
~~عليه وآله وسلم).

### ||| أبو بكر ابن ثابت الصوفى القزوينى،

# من شيوخ الطريقة، ذكره الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية فى
~~فصل الكنى، فى حرف الباء.

### ||| أبو بكر بن الحسن بن عبد الملك القزوينى،

# سمع القاضى عطاء الله ابن على بالرى، سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

PageV02P358

### ||| أبو بكر بن سليمان الحاجى الصناعى،

# سمع الأستاذ الشافعى، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| أبو بكر ابن شاذان بن غازى بن أحمد الشاذانى القزوينى العارف

# ذكر لى نسبة ابن أخيه عبدى بن عبدى بن شادان أحد أجلة الناسكين والكبار
~~السالكين وله المقامات المحمودة والكرامات المشهورة، وذكر غير واحد من
~~الصالحين أن أبا بكر كان من الصديقين وكان يأكل من كسب يده، وسمعت الشيخ
~~الامام محمود بن إبراهيم الفضل يحكى عن أحواله، وصدق فراسته ما يقضى منه
~~العجب، وكان فى ابتداء أمره كثير الدخول على الشيخ والتردد إليه وكان يؤم
~~له فى الفرائض والشيخ يسميه الزاهد الصغير.

# مما حكاه أن قال دخلت الدار يوما، فقدمت والدتى إلى طعاما، فاستحقرته ولم
~~أكل غضبا، وخرجت من الدار، ورددت الباب بعنف غيظا عليها، ودخلت على الشيخ
~~وكان قد عاد من الباغ (1)، المسحاة موضوعة بقربه فأخذها وهم بضربى وتادبنى
~~بها، وقال تغضب على والدتك وتضرب الباب فى وجهها ثم تدخل على وكان رحمه
~~الله طويل الفكر، دائم الحزن قليل ms0593 الكلام كثير الخشوع نحيفا.

# كان فى خلال عمله فى الكروم، ربما عرض له حال وخاطر فيترك العمل، فيجلس
~~طويلا متفكرا مطرق الرأس، ثم يقوم ويعود إلى ما كان فيه وذى النوركا الشمعة
~~تلمع من فقار ظهره عند تفكره

PageV02P359

# وإطراقه فى الليالى، وكان لا يكلمه أحد حينئذ ولو كلمه لم يفهم وتوفى
~~ليلة الجمعة السابع والعشرين من شوال، سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.

### ||| أبو بكر ابن عبدى بن أحمد خادم الصوفية،

# سمع أبا الفتوح إسماعيل ابن أبى منصور الطوسى، سنة خمس وعشرين وخمسمائة،
~~فى رباط الزاهد خمار تاش.

### ||| أبو بكر عبد الغنى ابن أبى نعيم الوراينى،

# سمع أبا الفضل الكرجى، سنة ستين وخمسمائة.

### ||| أبو بكر ابن عثمان الأجينى،

# سمع الأستاذ الشافعى، سنة إحدى عشر وخمسمائة.

### ||| أبو بكر بن على بن رامس

# من أولاد الأمراء، سمع فضائل قزوين من القاضى عطاء الله بن على بن بلكوية
~~بقراءة أخيه بانكوية بن على.

### ||| أبو بكر ابن أبى القاسم المروزى الصوفى،

# سمع بقزوين إسماعيل بن محمد الطوسى وأبا زيد الواقد بن الخليل الخطيب،
~~سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

### ||| أبو بكر ابن محمد الاسفرائنى الصوفى،

# سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ من عطاء الله بن على.

### ||| أبو بكر بن محمد بن ناصر بن عبد الملك بن بندار الخطى القزوينى

# شاب صالح، حافظ للقرآن كان يبغى الخير ويأتيه ويسعى بقدر وسعه فيه ويتردد
~~إلى فى بعض الأسفار، فحمدت أخلاقه وأحواله وبلغت أنه كان يكتب على الجدران
~~حيث ينتابه الناس ويمرون به يابن آدم

PageV02P360

# مات آدم، يقصد به ذكر هادم اللذات وتذكره، وسمع وصية على رضى الله عنه من
~~الامام أحمد بن إسماعيل، وأجاز له مسموعاته وأجازاته وكان قد لبس الخرقة من
~~الشيخ أبى المحاسن فضل الله بن سرهنك بن على المهردارى الزنجانى، وتوفى سنة
~~ست وتسعين وخمسمائة.

### ||| أبو بكر بن محمود بن محمد الفضل الرافعى

# ابن عم والدى رحمه الله كان يتغنى تارة ويتوب ويحسن السيرة أخرى ثم ولى
~~الاحتساب بقزوين ثم بالرى وبها قتل فى بعض الفتن بعصبية جماعة ms0594 من أهل
~~البدعة، سمع والدى فى بعض أماليه، حديثه عن الحسن بن محمد بن عثمان أنبا
~~أحمد بن محمد الخليلى أنبا على بن أحمد الخزاعى أنبا الهيثم بن كليب أنبا
~~محمد بن عيسى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضى
~~الله عنه قال: خدمت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عشر سنين، فما قال
~~لى اف قط، وما قال لى لشيء صنعته، لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته.

### ||| أبو بكر ابن ناصر المحتسب،

# كان منهمكا فى الفساد ثم تاب على والدى ولازمه وسافر معه وتولى الاحتساب
~~مرة وسمع منه الحديث ومن مسموعه منه كتاب الأربعين فى متن كل حديث ذكر
~~الأربعين من جمعه.

### ||| أبو بكر ابن الوزير بن حاجى البيع،

# سمع الفضائل للخليل الحافظ من عطاء الله بن على، سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة بأبهر.

### ||| أبو بكر المجدور

# أو ما يشاكله فى الصورة، حدث عنه أحمد بن فارس، صاحب المجمل فقال أنشدنى
~~أبو بكر هذا بقزوين أنشدنى الكثيرى:

PageV02P361

# هل يصبر الحر الكريم على المقام بدار ذل %~% أم هل تلام على الرحيل وإن
~~توعرت السبل

### ||| الاسم السادس [بلك]

### ||| بلك بن أزهر الصوفى القزوينى،

# سمع أبا محمد بن زاذان، سنة عشر وأربعمائة، فى ما رواه ابن عمر رضى الله
~~عنه من مسند أحمد بن حنبل، بروايته عن القطيعى عن عبد الله بن أحمد عن أبيه
~~ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما ان
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قرأ فى الركعتين قبل الفجر والركعتين
~~بعد المغرب بضعا وعشرين مرة أو بضع عشر مرة، قل يا أيها الكافرون وقل هو
~~الله أحد.

### ||| بلك بن على بن رافع الصوفى،

# سمع أبا الفتح الراشدى بلكوية بن فضل الله بن على بن بلكوية شيخ كان له
~~سمت ومنظر، ودراية وأجاز له سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، محمد بن عبد الله
~~الأرغيانى ومحمد بن الفضل الفراوى وزاهر بن طاهر الشحامى ومحمد ms0595 بن أحمد بن
~~محمد بن الخليل النوقانى وزيد بن الحسن بن زيد الموسوى وأبو بكر عبد الواحد
~~بن محمد ابن الفضل الفازمذى وأبو الأسعد القشيرى ومحمد بن إبراهيم بن حمزة
~~الزنجانى، رواية مسموعاتهم ومستجازاتهم.

# أجاز له رواية المسموعات وحدها عبد الجبار الخوارى وهبة الله العبدى وعبد
~~الغافر بن إسماعيل أبو الحسن الفارسى ومحمد بن عبد الباقى

PageV02P362

# قاضى المارستان وآخرون سلويه العطار، سمع أبا الحسن القطان بقراءة أحمد
~~بن فارس، حديثه عن أبى عبد الله محمد بن على بن زيد الصائغ المكى ثنا أحمد
~~بن شبيب أنبا أبى عن يونس عن ابن شهاب، حدثنى عبد الرحمن ابن كعب بن مالك
~~وغيره أن عامر بن مالك بن جعفر الذى يدعى ملاعب الاسنة قدم على رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وهو مشرك فأهدى له، فعرض عليه رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الاسلام فأبى، فقال: رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أنى لا أقبل هدية مشرك.

### ||| الاسم السابع [بلال]

### ||| بلال بن أبى بكر،

# سمع بقزوين أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى.

### ||| الاسم الثامن [بنحير]

### ||| بنحير بن رستم بن بنحير الزاهد القزوينى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل، يقول فى ما أملىء، سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة، أنا زاهر أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذى أنبا أبو عمرو بن
~~حمدان أنبا أبو يعلى الموصلى ثنا الحسن الصباح ثنا معاذ بن هشام أخبرنى أبى
~~عن قتادة عن أبى قلابة عن خالد بن اللخلاج عن عبد الله بن عباس رضى الله
~~عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): رأيت ربى فى أحسن
~~صورة فقال لى يا محمد قلت لبيك وسعديك.

PageV02P363

# قال: فيم تختصم الملاء الأعلى قلت ربى لا أدرى، فوضع يده على كتفى فوجدت
~~بردها بين ثديتى فعلمت ما بين المشرق والمغرب، فقال يا محمد فيم تختصم
~~الملاء الأعلى قلت فى الكفارات والمشى على الأقدام إلى الجمعات وإسباغ
~~الوضوء فى المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فمن حافظ عليهن عاش ms0596 بخير،
~~ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

### ||| الاسم التاسع [بندار]

### ||| بندار بن أحمد بن أحمد النساجى،

# سمع الخليل الحافظ، سنة ثلاث أو أربع وأربعين وأربعمائة.

### ||| بندار بن أحمد بن عبد الله الرازى البزاز،

# سمع بقزوين أبا الفتح الراشدى فى كتاب التعبير من صحيح محمد بن إسماعيل
~~البخارى، حديثه عن سعيد بن عقبة ثنا الليث، حدثنى عقيل عن ابن شهاب أخبرنى
~~سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول: بعثت بجوامع الكلام ونصرت بالرعب وبينا أتيت بمفاتيح
~~الأرض فوضعت فى يدى:

### ||| بندار بن سليمان بن أحمد بن محمد الواعظ

# أبو عبد الله من ولد أبى عبد الله النساج كان جيد المواعظ كأبا به، سمع
~~الحديث ومات قبل أن يبلغ الرواية.

### ||| بندار بن عبد الملك بن أبى محمد بن أبو محمد الزاكانى،

# وسمع

PageV02P364

# أبا زيد الواقد بن الخليل، سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

### ||| بندار بن أبى العباس بن بندار القزوينى،

# سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل، سنة تسع وأربعين وخمسمائة، بآمل
~~فى املائه عن عبد الجبار بن محمد الخوارى أنبا أحمد بن الحسين أبا عبد الله
~~الحافظ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى، قالا ثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن حلى ثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إن لله تسعة وتسعين اسما إلا واحدة من أحصاها دخل
~~الجنة أنه وتر يحب الوتر.

### ||| بندار على المؤدب أبو القاسم،

# سمع السديد أبا الفتوح الجعفرى الزينبى كتاب الأربعين للحاكم أبى عبد
~~الله الحافظ، بروايته عن أبى بكر ابن خلف عنه.

### ||| بندار بن محمد بن بندار

# يعرف بابن سعد بن بويان القزوينى، روى عن على بن أحمد بن صالح، روى عنه
~~الحافظ أبو سعد السمان فى مشيخته، فقال: حدثنا أبو القاسم بندار بن محمد ms0597 بن
~~بندار البيع بقراءتى عليه فى داره بقزوين ثنا أبو الحسن على بن أحمد المقرئ
~~بياع الحديد ثنا يوسف ابن عاصم الرازى ثنا المقدمى محمد بن أبى بكر ثنا
~~المعتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن من حدثه أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه رأى يصلى مسننحيا عن القبلة فقال: تقدم إلى القبلة لا تفسد عليك صلاتك،
~~ثم قال لم أقل لك هذا إلا سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقوله.

PageV02P365

### ||| بندار بن محمد بن الحسين كامل البيع القزوينى،

# سمع بأبهر محمد ابن عبد العزيز بن عبد السلام، سنة إحدى عشر وأربعمائة،
~~وبقزوين أبا عمر بن مهدى وأبا عبد الله الحسين بن على القطان، ومما سمع منه
~~عبد الرزاق بن همام والقاضى أبا محمد بن أبى زرعة، سمع منه فى كتاب التفرد
~~لأبى داؤد السجستانى، رواية القاضى عن أبى بكر بن داسة عنه ثنا النفيلى،
~~حدثنا الحجاج بن محمد عن يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن زيد ابن أرقم رضى
~~الله عنه قال: عادنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من وجع كان بعينى.

### ||| بندار بن محمد بن ولشان الخياط،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل، سنة ست وسبعين وأربعمائة، بعض الطوالات
~~لأبى الحسن القطان، وأجاز له الباقى وفى مسموعه منه أو مجازة، حديث أبى
~~الحسن أبى حاتم محمد بن إدريس ثنا يحيى بن صالح ثنا خديج بن معاذ ثنا أبو
~~إسحاق الهمدانى عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال قال
~~أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا رسول الله إبراهيم خليل
~~الرحمن وموسى الذى كلمه الله عيسى وروحه، فما ذا أعطيت أنت يا رسول الله،
~~قال: ولد آدم كلهم تحت لواء أنا أول من يفتح باب الجنة.

### ||| بندار بن محمد الكاتبى،

# سمع بقزوين أبا الفتح الراشدى.

### ||| بندار بن موسى بن على القزوينى

# أبو نصر يعرف بالكيا (1) الرئيس،

PageV02P366

# سمع بعض كتاب الصدقات لأبى زكريا يحيى بن مندة ms0598 بأصبهان، سنة ست وخمسمائة.

### ||| بندار بن موسى الجرجانى أبو القاسم الكاتب

# ورد قزوين أنبانا الحافظ شهردار بن شيروية عن كتاب أبى ثابت فاهودار بن
~~أبى الفوارس ابن الحسن أنا أبو حاتم أحمد بن الحسن البزاز الحافظ أنشدنا
~~محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنشدنى أبو القاسم بندار بن منصور الجرجانى
~~بقزوين لبعضهم:

# إنى وإن كان جمع المال يعجبنى %~% ما يعدل المال عندى صحة الجسد

# المال زين وفى الأولاد مكرمة %~% والسقم ينسيك ذكر المال والولد

### ||| بندار بن ناصر بنيمان،

# سمع أبا الحسن أحمد بن أبى سعد الاسفرائنى الجمع بين الصحيحين لمحمد بن
~~أبى نصر الحميدى أو بعضه بقراءة الامام ملكداد بن على، سنة ست وخمسمائة.

### ||| بندار بن يوسف بن ملكان الساوى أبو نصر،

# سمع بقزوين الامام أحمد بن إسماعيل، يحدث فى أملاه، سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة، عن زاهر بن طاهر أنبا أحمد بن الحسين أنا أبو بكر الفارسى أنا
~~أبو إسحاق الأصبهانى أنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال
~~قال محمد بن عقبة السدوسى عن أبى كعب البصرى عن راشد الحمانى أبى محمد عن
~~عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال قال النبى (صلى الله عليه وآله)

PageV02P367

# وسلم تعلموا العلم وعلموه الناس.

### ||| بندار بن المتكلم،

# سمع محمد بن على بن عمر المعسلى بقزوين جزء من حديثه، مع أبى الفتح
~~الراشدى، وفيه سمعت سليمان بن يزيد، سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الحنظلى،
~~سمعت محمد بن زيد بن سنان الرهاوى، سمعت أبى سمعت عطاء بن أبى رباح، سمعت
~~مجاهدا سمعت سعيد بن المسيب، سمعت مسيبا، يقول: سمعت النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول: ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.

### ||| بندار الكسائى،

# سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن أبى زرعة القاضى، حديثه عن أبى بكر
~~أحمد بن محمد السرى التميمى ثنا عبيد بن كثير العامرى ثنا عبد الرحمن بن
~~دبيس ثنا شعيب ثنا الأنماط عن أبى إسحاق عن الحارث أنه سمع عليا رضى الله
~~عنه، يقول: ms0599 سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا يحب الله
~~الشيخ الجهول، ولا الغنى الظلوم، ولا السائل المحتال.

### ||| الاسم العاشر [بنان]

### ||| بنان بن محمد بن عبد الرحيم بن بنان بن شاذان أبو عمرو المؤدب القزوينى،

# روى عن محمد بن سليمان بن يزيد، وحدث عنه الحافظ أبو سعد السمان، فقال فى
~~معجم شيوخه ثنا أبو عمرو بنان بن محمد بن عبد الرحيم المؤدب، بقراءتى عليه
~~فى مكتبه بقزوين ثنا محمد بن سليمان بن يزيد ثنا محمد بن صالح الطبرى ثنا
~~نصر بن على الجهضمى ومحمد بن موسى قالا ثنا

PageV02P368

# عثمان بن عبد الرحمن الجمحى ثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اتقوا النار بشق تمر.

### ||| باب التاء فيه ثلاثة أسماء

### ||| توفيق بن عبد الله

# فتى الامام أحمد بن إسماعيل، سمع مولاه، يحدث عن الموفق بن سعيد أنا أبو
~~على الصفار أنا أبو سعد النصروى أنا ابن زياد السمدى أنا ابن شيروية وأحمد
~~بن إبراهيم قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن
~~سعيد بن جبير قال كنت عند عبد الله بن مغفل، فاذا رجل عنده، فقال له: إن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن الخذف وقال انه لا يقتل به
~~صيد، ولا ينكأ به عدو ولكنه يكسر السن، ويفقأ العين، قال فرآه بعد ذلك فقال
~~أحدثت عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه نهى عنه ثم يفعله والله
~~لا أحكمك أبدا.

### ||| تكين بن عبد الله التركى

# مولى السيد أبى على الجعفرى، سمعه مولاه الحديث، فسمع أبا طلحة الخطيب فى
~~الطوالات لأبى الحسن القطان، حديثه عن أبى الحسن بن على الطوسى ثنا يعقوب
~~بن إبراهيم لدورقى ثنا يزيد بن هارون أبا حامد بن عبد الرحمن، سمعت عبد
~~الله بن أبى أوفى قال جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال يا رسول الله:

# إن هاهنا غلاما ms0600 قد احتضر فقال له قل لا إله إلا الله، فلا يستطيع أن
~~يقولها قال أليس قد كان يقولها قبل ذلك فى حياته قالوا: بلى قال، فما يمنعه

PageV02P369

# منها عند موته.

# قال فنهض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ونهضنا معه حتى أتى
~~الغلام فقال يا غلام: قل لا إله إلا الله، قال لا استطيع أن أقولها، قال
~~ولم قال بعقوبى بوالدتى قال أحية هى قال نعم، قال أرسلوا إليها فجاءت قال
~~إبنك هو، قالت نعم قال أرأيت ان نارا اججت فقيل لك ان لم تشفعى له طرحناه
~~فى هذه النار قالت إذا كنت اشفع له قال فاشهدى الله وأشهدينا أنك قد رضيت
~~عنه، قالت اللهم إنى أشهدك وأشهد رسولك، قد رضيت عن ابنى قال يا غلام قل لا
~~إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) الحمد لله الذى أنقذه من النار.

### ||| تميم بن أبى الحسن الخياط،

# سمع بقزوين القاضى عبد الجبار بن أحمد، سنة تسع وأربعمائة، فى إملاء له
~~قرئ عليه أنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الصفار ثنا أبو
~~العباس أحمد بن محمود بن صبيح ثنا أبو محمد الحجاج بن يوسف ثنا بشر بن حسين
~~عن الزبير بن عدى عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من حفظ لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه
~~ومن اعتذر إلى الله تعالى قبل الله معذرته.

### ||| تميم بن تمام أبو أحمد النسوى،

# سمع أبا منصور المقومى بقراءة الاستاذ الشافعى.

PageV02P370

### ||| باب الثاء

### ||| ثابت بن أحمد بن يوسف أبو الفضل،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل، سنة خمس وخمسين وخمسمائة، بقزوين ومن مسموعه
~~منه صدر الوجيز فى التفسير لعلى الواحدى إلى قوله تعالى: @QUR@09 «وإذا قيل
~~لهم لا تفسدوا في الأرض».

### ||| ثابت بن محمد بن على بن ثابت الثابتى،

# سبط الحافظ أبى القاسم على ابن ثابت البعدادى، سمع مسند عبد ms0601 الرزاق من
~~أبى عبد الله القطان، وأجاز له عبد الرحمن بن محمد بن يوسف.

### ||| ثابت بن محمد الأندلسى،

# سمع على بن أحمد بن صالح جزأ من حديث قرة بن خالد السدوسى، رواه ابن صالح
~~عن أبى الحسن محمد بن صالح بن عبد الله الطبرى نزيل الصيمرة بقزوين، سنة
~~عشر وثلاثمائة، فى شعبان ثنا بندار ثنا عبد الرحمن ثنا قرة حدثنى ضرغامة بن
~~عليبة بن حرملة العنبرى، حدثنى أبى عن أبيه، قال انتهيت إلى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فى وفود من الحى فصلى بنا الصبح فجعلت انظر فى وجوه
~~القوم ما أكاد أعرف منهم أحدا كأنه من التغليس.

### ||| ثابت بن عبيد الله بن محمد بن خود آمد (1)،

# سمع الاقناع فى القراءات لأبى على الحسين بن محمد المقرئ القزوينى من مصنفه.

PageV02P371

### ||| باب الجيم فيه ستة اسماء

### ||| [الاسم] الاول [جبان]

### ||| جبان بن الحجاج الجبانى،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين، سنة أربع عشر وأربعمائة، فى الصحيح لمحمد
~~بن إسماعيل البخارى ثنا على ثنا سفيان بن المنكدر، سمعت جابرا قال لى النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم):

# لو جاء مال البحرين أعطيتك هذا ثلاثا، فلم يقدم حتى توفى النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فأمر أبو بكر رضى الله عنه، مناديا ينادى من كان له عند
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عدة أو دين فلياتنا فأتيته، فقلت أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وعدنى فحثا لى ثلثا.

### ||| [الاسم] الثانى [الجراح]

### ||| الجراح،

# سمع بقزوين أحمد بن الحسين بن ماجة أو أحمد بن محمد بن ميمون أو الأحمدين جميعا.

### ||| [الاسم] الثالث [جوير]

### ||| جوير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن اقيش الضبى

# من أنفسهم من بنى عبد الله بن بكر بن سعد بن ضبة، أبو عبد الله الرازى
~~أصله من الكوفة ثقة من رجال الصحيحين، سمع من الأعمش والمغيرة ومنصورا
~~وإسماعيل بن خالد وأبا إسحاق الشيبانى وعبد الملك بن عمير وسهل وهشام بن
~~عروة والمختار بن فلفل والعلاء بن ms0602 المسيب وغيرهم، وروى عنه ابن المبارك
~~وأبو داؤد الطيالسى وسليمان بن حرب وقتيبة ابن سعيد ويحيى بن يحيى وعثمان
~~بن أبى شيبة وأبو بكر بن أبى شيبة

PageV02P372

# ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلى بن المدينى، وكان من الورعين
~~المجتهدين.

# قال الخطيب فى التاريخ، يقال إنه كان يلبس ثياب الصيف فى الشتاء، وثياب
~~الشتاء فى الصيف، وثنا محمد بن عبد الواحد أنبا محمد بن العباس أنبا أحمد
~~بن سعد السوسى ثنا عباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين، قال سمعت سفيان بن
~~عيينة، يقول قال لى ابن شبرمة عجبا لهذا الراوى، عرضت عليه ان اجرى عليه
~~مائة درهم، من الصدقة فقال يأخذ المسلمون كلهم مثل هذا قلت لا قال فلا حاجة
~~لى فيها يعنى جرير بن عبد الحميد.

# حدث أبو بكر ابن أبى شيبة، فى كتاب الزهد من تأليفه عن جرير بن عبد
~~الحميد عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال: كان عيسى بن مريم (عليه
~~السلام) لا يرفع غداء لعشاء ولا عشاء لغداء وكان يقول إن مع كل يوم رزقه،
~~وكان يلبس الشعر، ويأكل الشجر وينام حيث، أمسى ورد قزوين، وحدث بها، قال
~~الخليل الحافظ: وحدثنى أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون الكاتب ثنا
~~أبى أحمد بن محمد.

# قال سمعت أبى وعمى الحسين يقولون، سمعنا هارون بن أبى هارون القزوينى
~~المدينى، يقول كان سلمة بن عمار القزوينى، جد محمد بن كوچك (1) مستمليا
~~لجرير بن عبد الحميد بقزوين فى مسجد متوله الذى بحذاء مدينة موسى الهادى،
~~ولد سنة عشر ومائة وهى السنة التى مات فيها الحسن،

PageV02P373

# وقيل سنة تسع ومائة، بآبة من ناحية إصبهان، كان أبوه فى البعث، وتوفى سنة
~~ثمان وثمانين ومائة، وقيل سنة سبع وثمانين بالرى.

### ||| جرير اليمانى

# ورد قزوين وأعقب بها، سمع أبا هدبة وعمرو بن أبى قيس الرازى، وروى عنه
~~ابنه رجاء بن جرير.

### ||| [الاسم] الرابع [جعفر]

### ||| جعفر بن أبى أحمد بن جعفر،

# الصائغ أبو محمد القزوينى، سمع على ابن صالح ms0603 بياع الحديد، سنن الحلوائى،
~~وسمع اختيار أبى حاتم سهل بن السجستانى وهو فى مقدار جزئين من أبى بكر محمد
~~بن إبراهيم بن المقرئ عن أبى بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الثقفى عن
~~أبى حاتم، وفيه قال أبو حاتم حدثونا عن الفضيل بن مرزوق عن عطية العوفى عن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما، قال قرأت على رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) سورة الروم، فقال: خلقكم من ضعف بالفتح فقال (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) من ضعف.

# سمع جعفر أيضا أبا الحسن أحمد بن الحسين بن محمد علوية الخطيب وأبا عبد
~~الله محمد بن على بن عمر المعسلى، ومن مسموعه منه حديثه عن عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصرى بن أخى عبد الله بن وهب ثنا
~~عمى عبد الله بن وهب، حدثنى يعقوب الأسكندرانى، حدثنى موسى بن عقبة عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: كان من دعاء رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)

PageV02P374

# اللهم إنى أعوذبك من زوال نعمتك وتبخول عافيتك وفجأة نقمتك وسخطك.

### ||| جعفر بن إدريس القزوينى أبو عبد الله

# خرج إلى مكة، وجاور بها يقال: إنه كان إمام الحرمين ثلاثين سنة، سمع يحيى
~~بن عبدك ومحمد بن يزيد بن ماجة، وروى عنه عبد الواحد بن الحسن بن أحمد أبو
~~سعيد البندار فى ما ذكر أبو بكر الخطيب فى التاريخ وأحمد بن إبراهيم بن
~~سعيد أبو بكر الشروطى أنبانا محمد بن محمد بن عبد الرحمن الكشمهينى أنبا
~~الحافظ أبو جعفر محمد بن أبى على الهمدانى بها أنبا أبو على الحسن بن عبد
~~الرحمن ابن محمد الشافعى بمكة أنبا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس.

# أنبا أبو عبد الله بن جعفر بن إدريس القزوينى أنبا أبو الليث عبد الله بن
~~عمرو بن الحكم البغدادى أنبا أبو القاسم عبد الله بن أحمد الطائى القصرى،
~~قصر بن هبيرة، حدثنى أبى ms0604 أحمد بن عامر ثنا أبو الحسن على ابن موسى حدثنى
~~أبى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه، محمد بن على عن أبيه على
~~بن الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على ابن أبى طالب رضى الله عنه قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): هبط على جبرئيل وعليه قبا أسود
~~وعمامة سوداء، قلت ما هذه الصورة التى لم أرك هبطت فيها على قط. قال هذه
~~صورة الملوك من ولد العباس عمك قلت وهم على حق قال جبرئيل (1)، نعم
~~والحديث أطول من هذا، وحدث أبو الحسن على بن القاسم بن إبراهيم الخياط
~~المقرئ فى إملائه له فى رمضان، سنة

PageV02P375

# أربع وأربعين وأربعمائة، ثنا أبو أحمد عبد الجليل بن محمد بن إبراهيم
~~الزجاجى بمكة.

# ثنا أبو عبد الله جعفر بن إدريس القزوينى ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز
~~العطار المقرئ ثنا عتاب بن أعين عن سفيان الثورى عن سهل ابن أبى صالح عن
~~أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
~~تصحب الملائكة رفقة فيها جرس. توفى جعفر بن إدريس سنة بضع عشر وثلاثمائة.

### ||| جعفر بن الحارث بن الحجاج أبو الفضل

# ويعرف بابن أبى الليث النحوى، قال الخليل الحافظ: كان عالما بالنحو
~~واللغة، وله خط تحتج به الأئمة، سمع بالرى محمد بن حميد، وأقرانه وسمع منه
~~أبو الحسن القطان وسلمان بن يزيد وأبو عبد الله النساج وأحمد بن ميمون ومات
~~بعد الثمانين والمائتين، وحدث بقزوين عن أبى غسان، محمد بن عمرو بن بكر
~~زنيج (1).

# ذكر أبو بكر الخطيب جعفرا فى التاريخ، فقال: اسم أبى الليث عامر ونزل
~~جعفر قزوين، وحدث بها عن أحمد بن عمار بن نصير شيخ مجهول، وعن الحسن بن
~~عرفة أحاديث منكرة، وروى عنه ميسرة بن على الخفاف وعلى بن أحمد بن صالح
~~القزوينيان، ورأيت فى جزء من فوائد أبى داؤد سليمان بن يزيد الفامى ثنا أبو
~~الفضل جعفر بن الحارث القزوينى ثنا ابن ms0605 حميد ثنا جرير عن الأعمش عن شقيق
~~قيل لابن مسعود

PageV02P376

# إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا، قال ذاك معكوس القلب، ورأيت محمد ابن مقاتل
~~الشيبانى قال الكثيرى يرثى جعفر ابن أبى الليث:

# مضى جعفر رهن المنايا وأصبحت %~% صحائفة مقسومة ودفاتره

# وكان كمن خاز الجواهر برهة %~% فلما أتاه الموت مائت جواهره

# فلا صديت أرجاء قبر تضمه %~% وجاد عليه من حيا الغيث ما طره

### ||| جعفر بن الحسين بن على بن محمد الديباج بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم،

# من أشراف الفضلاء، دخل قزوين وأقام بها فأعقب بها.

### ||| جعفر بن حيدر بن جعفر أبو حرب المحمدى

# وهو على ما رأيت بخط أبيه ابن حيدر بن جعفر بن على بن محمد بن الحسين بن
~~أحمد بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن
~~على ابن أبى طالب من ولد محمد بن الحنفية، وذكر أن محمد الثالث من آبائه
~~كان نقيبا ببغداد، سمع من أبى سليمان الزبيرى، وسمع أبا محمد عبد الواحد
~~ابن عبد الماجد بن عبد الواحد القشيرى بقزوين، أحاديث من مسموعات أبى بكر
~~عبد الغفار بن محمد الشيروى بسماع عبد الواحد منه.

# فيها حديثه عن أبيه محمد بن الحسين أنبا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن ثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الجبار بن عاصم النسائى ثنا حفص

PageV02P377

# ابن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى الله
~~عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إياكم والجلوس بالطرقات، قالوا يا
~~رسول الله، ما لنا بد من مجالسنا نتحدث، فيها فقال: رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): فاذا أتيتم إلا المجلس، فاعطوا الطريق حقه، قالوا يا رسول
~~الله، وما حقى الطريق قال: غض البصر، وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر. توفى سنة ست وستمائة.

### ||| جعفر بن عبد الله المؤدب،

# سمع أبا ms0606 الفتح الراشدى، سنة خمس عشر وأربعمائة.

### ||| جعفر بن عثمان بن جعفر،

# سمع أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى فى التفسير المنسوب أبى بكر بن سهل
~~الدمياطى فى قوله تعالى: @QUR@07 «فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل»
~~يريد نوحا وإبراهيم وموسى (عليهم السلام).

### ||| جعفر بن مائن الجبلى القزوينى (1)،

# سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف بنيسابور.

### ||| جعفر بن محمد بن جعفر المذكر أبو أحمد القزوينى،

# حدث عن أحمد بن سلمان الفقيه، وروى الخليل الحافظ عنه فقال، ثنا جعفر بن
~~محمد المذكر ثنا أحمد بن سليمان ببغداد ثنا عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا
~~القرشى، حدثنى على بن داؤد ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو زيد بن يحيى عن
~~عطارد القرشى عن أبيه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا
~~يرزق الله عبد الشكر، فيحرمه الزيادة، لأن الله تعالى يقول: @QUR@04 «لئن
~~شكرتم لأزيدنكم».

PageV02P378

### ||| جعفر بن محمد بن الحسين بن على بن إسماعيل الزاهد،

# أبو محمد الأبهرى المعروف بيابا من المشائخ المعروفين، ذكره الكيا الحافظ
~~شيروية ابن شهردار، فى طبقات الهمدانيين أنه كان وحيد عصره، فى طريقه وكان
~~له شأن وآيات وكرامات ظاهرة، وصنف أبو بكر بن زيرك كتابا فى كراماته، روى
~~عن أحمد بن صالح بن أحمد الحافظ وجبرئيل بن محمد العدل وأبى على أحمد بن
~~محمد القومسانى الهمدانيين، وعن أبى عبد الله المعسلى وعلى بن أحمد بن صالح
~~ومحمد بن إسحاق بن كيسان وعثمان بن عمر بن المنتاب القزوينيين ثنا عنه محمد
~~بن عثمان وأحمد بن ظاهر القومسانيان وعبدوس بن عبد الله وبحير بن منصور بن
~~على الاسكاف خادمه.

# قال: وسمعت أبا يعقوب الوراق، سمعت أبا سعد عبد الغفار بن عبد الله، يقول
~~قال أبو محمد جعفر بن محمد، كان لنا شيخ بأبهر يعلم شيئا ما قرأه على أحد
~~إلا شفاء الله تعالى من أى علة كانت فهبته أن أسأله عنه، وإذا سأله الناس
~~لم يخبرهم، قال أبو محمد فرأيت النبى (صلى الله عليه ms0607 وآله وسلم) فى المنام
~~فقال إن الذى، يقرأ شيخك على الناس هذه الاية @QUR@022 «وما لنا ألا نتوكل
~~على الله، وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل
~~المتوكلون».

# قد ورد الشيخ أبو محمد قزوين، وذلك ظاهر مما رواه فى الرياضة ممن سمع منه
~~بها وأيضا فقد ذكرنا خروجه من أبهر إلى قزوين لزيارة الشيخ أبى بكر بن عبد
~~السلام، فى حكاية أوردناها، عند ذكر أبى بكر بن عبد السلام، توفى سنة ثمان
~~وعشرين وأربعمائة، وقبره بهمدان ظاهر.

PageV02P379

### ||| جعفر بن محمد بن حماد أبو محمد

# كان إمام الجامع بقزوين، سمع يحيى بن عبدك ومحمد بن إسحاق بن راهوية
~~والمسنجر بن الصلت والحسين الطنافسى، وسمع ببغداد أبا إسماعيل السلمى ومحمد
~~بن يونس الكديمى ومحمد بن إسحاق السراج النيسابورى أنبئنا عن كتاب الحسن بن
~~أحمد أن الحافظ أبا يعلى القزوينى كتب إليه ثنا عبد الواحد بن محمد ثنا
~~جعفر بن محمد بن حماد، إمام جامع قزوين ثنا محمد بن إسحاق السراج ببغداد
~~ثنا قتيبة بن سعيد.

# ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عبد الرحمن ابن
~~عوف رضى الله عنه، قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عشرة فى الجنة أبو
~~بكر فى الجنة، وعمر فى الجنة، وعثمان فى الجنة، وعلى فى الجنة، والزبير فى
~~الجنة، وطلحة فى الجنة، وابن عوف فى الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح فى الجنة،
~~وابن عوف فى الجنة، وسعيد فى الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح فى الجنة، توفى
~~سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

### ||| جعفر بن محمد بن داؤد أبو محمد،

# أخو أبى عبد الله النساج، حدث عنه إبراهيم بن حمير، حديثه عن أبى على بشر
~~بن موسى ثنا أبو زكريا السابجينى ثنا يحيى عن شرحبيل الأنصارى عن جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~أوتى معروفا، فوجده فليثن به، فان من أثنى به، فقد شكره ومن كتم فقد كفر،
~~وروى عن أبى ms0608 محمد أيضا أبو بكر الحسن بن الحسين الجمشاد.

### ||| جعفر بن محمد بن وندك الفقيه أبو محمد القاضى القزوينى،

# سمع على بن أحمد بن صالح، وأبا عبد الله المعسلى وأبا على الخضر بن أحمد

PageV02P380

# الفقيه، وفى ما سمع من الخضر، حديثه عن أبى العباس الأصم عن بحر ابن نصر
~~عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة أن عبد الله ابن عمرو بن
~~العاص رضى الله عنهما قال: لأن أدمع دمعة من خشية الله أحب إلى من أن أتصدق
~~بألف دينار، وأن أقرض رجلا دينارا، فيكون عنده ثم آخذه فأقرضه آخر أحب إلى
~~من أن أتصدق به فان الصدقة إنما يكتب له أجرها حتى يتصدق بها، وهذا يكتب له
~~أجر ما كان عند صاحبه، روى عن جعفر بن محمد بن الحسين بن عبد الملك وغيره.

### ||| جعفر بن محمد بن يونس بن هارون القزوينى،

# سمع أباه محمد وسافر فسمع شيوخ العراق، مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| جعفر بن محمد الزجاج الهمدانى،

# سمع أبا الفضل بن دكين وقتيبة ابن سعيد والحميدى، وسمع منه إسحاق بن محمد
~~وابن مهروية وقدم قزوين، سنة ستين ومائتين، حدث الخليل الحافظ عن جده محمد
~~بن على بن عمر ثنا على بن محمد بن مهروية ثنا جعفر بن محمد الزجاج بقزوين
~~وابن ديزيل بهمدان قالا: ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن ابن عوف عن عبد الله بن
~~شداد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال حرمت الخمر بعينها القليل منها
~~والكثير والمسكر من كل شراب.

### ||| جعفر بن الكاتب

# المعروف بقاضيك فاضل شاعر ورد قزوين، ونزل فى حجرة ضيقة المرافق فقال فيها:

# شيبتنى نوائب الأحداث %~% ورمتنى لمعضلات ثلاث

PageV02P381

# غربة مرة وشوق إلى الأحباب %~% مضن مع الشؤن الرثاث

# لا أرى فى النهار غير الأباطيل %~% وفى رقدتى سوى الأضغاث

# وتمام البلاء أنى مع عظم %~% شقائى وحيرتى واليتائى

# صرت فى حجرة كقلب اليتامى %~% عند قسم الوصى للميراث

# هى عش الذباب والفار والبر %~% غوث مثل وحشة الأجداث

# فالى الله أشتكى هذه ms0609 الحا %~% ل ومن عنده ارجى غياثى

### ||| جعفر بن ناصر بن على أبو البركات القزوينى،

# سمع أبا الحسين أحمد ابن عبد القادر بن يوسف، سنة تسعين وأربعمائة، فى
~~مؤطا مالك، بروايته عن أبى عمر وعثمان ابن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست عن
~~أبى بكر محمد بن عبد الله الشافعى عن إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربى عن
~~القعنبى عن مالك حديثه عن عمرو ابن أبى عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) طلع له أحد، فقال هذا
~~جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة وانى أحرم ما بين لا بيتها.

PageV02P382

### ||| جعفر بن نمير القزوينى،

# من شيوخ الصوفية، حكى عن يحيى بن معاذ الرازى، قال الشيخ أبو عبد الرحمن
~~السلمى فى كتاب مقامات الأولياء من جمعه فى باب المجاهدة، سمعت أحمد بن نصر
~~بن إشكاب البخارى، سمعت جعفر بن نمير القزوينى، يقول: سمعت يحيى بن معاذ
~~يقول الأعمال مقسومة على ثلاثة أشياء على الأركان واللسان والقلب فاذا أديت
~~الأعمال، أفضى بك إلى عمل اللسان فى نشر الحكمة والدعاء إلى الله، وإذا
~~أديت عمل اللسان أفضى إلى عمال القلب من الرضأ والشوق والمحبة والاخلاص
~~وإذا أديت عمل القلب، أفضى بك على مجالس القربة والمناجاة.

### ||| أبو جعفر المقرئ،

# سمع بقزوين أبا الحسن أحمد بن محمد القرشى.

### ||| أبو جعفر السياح القزوينى،

# حدث عن عليان أنبانا غير واحد عن زاهر بن ظاهر الشحامى أنبا أبو عثمان
~~إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى، إذنا وإجازة أنبا الأستاذ أبو القاسم
~~الحسن بن محمد بن حبيب المفسر فى كتاب عقلاء المجانين من جمعه، قال حكى أبو
~~جعفر السياح القزوينى، قال: لقيت عليان يوم العيد على شدة شوقى إليه قد قصد مقبرة.

# فلما توسطها رفع رأسه، وهو يقول: اللهم لك صام الصائمون، ولك القائمون
~~وقد قربوا قربانهم ودخلوا فى منازلهم وأنسوا بأهاليهم، وقد قربت قربانى
~~فليت شعرى ما صنعت فى قربانى، اللهم أصبحت لا منزل لى ولا ms0610 عندى طعام فاجعل
~~قراى منك المغفرة، فلما رآنى أرمقه وثب وهاب على وجهه.

### ||| أبو جعفر القزوينى المعروف بكرد من الصوفية،

# أورده أبو عبد الرحمن

PageV02P383

# السلمى فى تاريخ الصوفية وكرد لقب لا اسم لأن السلمى ذكره فى الكنى من
~~حرف الجيم.

### ||| الاسم الخامس [جمعة]

### ||| جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى،

# أبو على انتقل من الرى إلى قزوين، وتوطنها وأعقب بها وكان ثقة عارفا
~~باللغة وسمع الحديث من الحسن بن موسى الأشيب ببغداد ومن هشام بن عبيد الله
~~بالرى، وروى عنه ابناه محمد وعلى.

### ||| الاسم السادس [الجنيد]

### ||| الجنيد بن أبى زرعة أبو القاسم،

# سمع ابن خالوية الدربندى، فى خانقاه سهرهيزه، سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.

### ||| الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى،

# أبو القاسم أخو معروف بن صالح، سمع أبا منصور بن الفارسى، سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة، وسمع بأبهر أبا سعيد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد السلام
~~الأبهرى، يحدث عن جده أبى جعفر محمد أنبا أبو حفص عمر بن جابارة ثنا أبى
~~ثنا أبو الهيثم السندى عن إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة
~~عن أبيه عن جده، قال أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن نستتر
~~إذا صلينا ولو بسهم، وأجاز له مسموعاته أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد ابن
~~الحسين بن منجوية الثقفى، سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

# سمع بالرى أبا بكر عبد الله وأبا المعالى عبد الرحمن ابنى على اللاسكى،

PageV02P384

# يحدث عن القاضى أبى الفتح ابن المظفر بن محمد العصاء أنبا أبو سعد أحمد
~~ابن محمد بن أحمد بن الخليل الهروى، سمعت أبا القاسم يوسف بن يحيى، يقول
~~سمعت الجنيد بن محمد رضى الله عنه، إذا سأله إنسان ان يدعو له جمع الله همك
~~ولا شتت سرك وقطعك عن كل قاطع يقطعك عنه، ووصلك إلى كل واصل يوصلك إليك،
~~وجعل غناك فى قلبك وشغلك به عمن سواه وذلك عليه من أقرب الطرق.

### ||| الجنيد ابن طاهر،

# سمع الخليل الحافظ، سنة خمس وثلاثين وأربعمائة بقزوين.

### ||| باب ms0611 الحاء فيه سبعة عشرة أسماء

### ||| الاسم الأول [حبيب]

### ||| حبيب بن أوس الطائى أبو تمام الشاعر

# أحد الحذاق فى استخراج المعانى الشريفة وتتبع الألفاظ البديعة، واحتج أهل
~~الصنعة على حسن نظره، واختياره بكتاب الحماسة ولد سنة تسعين ومائة، وقيل
~~غيره ومات بالموصل سنة ثمان وعشرين ومائتين وقيل سنة اثنين وثلاثين
~~ومائتين، ورثاه محمد بن عبد الملك الزيات، وهو وزير الوقت لفخامة شأنه،
~~وكذلك الحسين وهب الكاتب والبحترى، وكان مقرا بفضله وكان قد ورد أبو تمام قزوين.

### ||| حبيب بن محمد بن مطيع أبو محمد القرائى،

# وربما قيل له حبيب الله

PageV02P385

# كانت له معرفة ورقة قلب، وسمع الامام أحمد بن إسماعيل، سنة خمس وأربعين
~~وخمسمائة.

### ||| الاسم الثانى [حاجى]

### ||| حاجى ابن أبى أحمد الفوشنجى،

# سمع على بن أحمد بن صالح بياع الحديد بقزوين.

### ||| حاجى بن الحسين بن العباس البزاز،

# سمع أبا محمد بن زاذان، سنة عشر وأربعمائة.

### ||| حاجى بن الحسين بن على الطالقانى أبو النجم،

# سمع القاضى أبا محمد ابن أبى زرعة بقزوين، سنة تسعين وثلاثمائة.

### ||| حاجى بن الحسين الجرجانى،

# سمع بقزوين مسند عبد الرزاق بن همام، من أبى عبد الله الحسين بن على
~~القطان.

### ||| حاجى بن أبى صالح الديلمى،

# وقد يقال ابن صالح، سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة، سنة تسعين
~~وثلاثمائة، وسمع المؤنث والمذكر، للكسائى عن أبى على الخضر بن أحمد الفقيه،
~~ومما سمع من الخضر فى سنن أبى داؤد السجستانى، حديثه عن إسحاق بن إبراهيم
~~الدمشقى أنبا محمد ابن شعيب أخبرنى أبو سعيد الفلسطينى، عبد الرحمن بن يسار
~~عن الحارث ابن مسلم أنه أخبره عن أبيه مسلم بن الحارث التميمى رضى الله عنه
~~عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أسر إليه.

# فقال: إذا انصرفت من صلوة المغرب، فقلت: اللهم أجرنى من

PageV02P386

# النار، سبع مرات، فانك إذا قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب لك جواز فيها،
~~وإذا صليت الصبح، فقلت كذلك فانك إن مت يومك كتب لك جواز. أخبرنى أبو سعيد
~~الحارث أنه قال أسره إلينا رسول ms0612 الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فنحن نخص
~~به إخواننا.

### ||| حاجى بن أبى عبد الله الصرام،

# سمع بقزوين أبا عمر بن مهدى البغدادى.

### ||| حاجى بن على،

# سمع مع الصرام من أبى عمر، حاجى بن على المؤذن، سمع أبا زيد الواقد
~~الخليل، سنة ست وسبعين وأربعمائة.

### ||| حاجى بن علكان،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة أربع عشر وأربعمائة.

### ||| حاجى بن علوان النساج،

# سمع أبا الفتح الراشدى: سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، الزهد لابن أبى حاتم،
~~بروايته عن أبى الحسن على بن القاسم بن محمد السهروردى عنه وفيه ثنا أبو
~~عتيبة الحمصى، أحمد ابن الفرج مؤذن مسجد حمص ثنا ابن فديك ثنا الضحاك
~~أخبرنى سهيل ابن أبى صالح عن أبيه عن عطاء بن يزيد عن تميم الدارى رضى الله
~~عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الدين النصيحة ثلاث
~~مرات، قال: قلنا لمن يا رسول الله، قال لله ولرسوله ولكتابه وللمسلمين عامة.

### ||| حاجى بن الحسين بن إبراهيم الديلمى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة أربع عشر وأربعمائة.

PageV02P387

### ||| حاجى بن عيسى ابن مادا،

# سمع أبا الفتح فى صحيح محمد بن إسماعيل البخارى حديثه، عن عبد الله بن
~~مسلمة، عن مالك عن إسحاق ابن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الرؤيا الحسنة من الرجل
~~الصالح جزء، من ستة وأربعين جزء من النبوة.

### ||| حاجى بن أبى على لام القزوينى،

# سمع أبا عبد الله القطان مسند عبد الرزاق.

### ||| حاجى ابن أبى المحاسن بن المعقل البيع،

# سمع شرح الغاية فى القرأة للفارسى، من محمد بن آدم الغزنوى، سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة.

### ||| حاجى بن محمد بن أبى الطيب،

# سمع بقزوين، أبا عبد الله القطان، مسند عبد الرزاق بن همام أو بعضه.

### ||| حاجى بن محمد الشعرى

# سمع أبا عمر بن مهدى سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| حاجى بن موسى الكسائى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى حديثه، عن ابن نمير، ثنا محمد
~~بن بشير ms0613 ثنا إسماعيل، ثنا سلمة ابن كهل، عن عطاء عن جابر رضى الله عنه بلغ
~~به النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أن رجلا من أصحابه اعتق غلاما له عن
~~دبر ولم يكن له عال غيره، فباعه بثمانمائة درهم ثم أرسل بمثله إليه.

### ||| حاجى بن هارون

# سمع القاضكا أبا محمد بن أبى زرعة، بقزوين سنة تسعين وثلاثمائة.

PageV02P388

### ||| حاجى بن الوفاء الاسكاف،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بعض الطوالات لأبى الحسن القطان وأجاز له
~~الباقى.

### ||| الاسم الثالث [الحجاج]

### ||| الحجاج بن محمد بن هارون الحجاج المقرئ،

# سمع أباه والحسن ابن على الطوسى، وإسحاق بن محمد، وقد تقدم ذكر أبيه، فى
~~المحمدين، ويقال: إن الحجاج تزهد وخرج إلى مكة والشام سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة ومات بها.

### ||| الاسم الرابع [الحجازى]

### ||| الحجازى بن إسماعيل أبو عبد الله البلوى القزوينى،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى، بقراأته عليه فى الجامع سنة سبع وثمانين
~~وأربعمائة، حديثه عن أبى معشر الطبرى، أنباء القاضى أبو الحسن محمد بن على
~~بن محمد بن صخر الأزدى، فى المسجد الحرام سنة أربع وثلاثين، وأربعمائة ثنا
~~عبد الجبار بن أحمد الفسطاطى، ثنا أبو الحسن بن إسماعيل بن محمد ثنا أحمد
~~بن مروان، ثنا محمد بن إسماعيل العلوى، ثنا عمى أبو الحسين ابن موسى، عن
~~أبيه موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه على ابن الحسين، عن أبيه، عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال أربع
~~خصال من سعادة المرء أن يكون زوجته صالحة، وأولاده أبرار، وخلطاءه صالحين،
~~ومعيشته فى بلاده.

PageV02P389

### ||| الحجازى بن شعبوية بن غازى الفقيه أبو الفضل الصواف الشعبانى

# من أهل الفقه والحديث والسيرة الجميلة، سمع وحصل الكثير، وسمع منه فمن
~~شيوخه الخليل بن عبد الجبار القرائى، سمع منه سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة،
~~أخوه نصر بن عبد الجبار، سمع منه سنة خمسمائة والقاضى أبو الفتح إسماعيل بن
~~عبد الجبار، سمع منه الارشاد للخليل الحافظ وأبو عمرو المينقانى، سمع منه
~~فهم المناسك لأبى بكر النقاش، ms0614 سنة عشر وخمسمائة، وابن كثير سمع منه صحيح
~~البخارى، سنة تسع وثمانين أو تسعين وأربعمائة، والجنيد بن صالح القرائى،
~~سمع منه سنة خمس وتسعين وأربعمائة، وأبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~الصمدى المروزى وأبو سعد ناصر بن محمد الاسفرائنى.

# مما سمع منه حديثه عن أبى الفتح، نصر بن إبراهيم المقدسى ثنا أبو الفتح
~~سليم بن أيوب ثنا إسماعيل بن الحسن الصرصرى ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملى
~~ثنا الحسين بن أبى زيد ثنا على بن يزيد الصيدائى (1)، ثنا أبو سعد البقال
~~عن أبى محجن، قال: أشهد على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال
~~أخاف على أمتى ثلاثا حيف الائمة وإيمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر. وممن سمع
~~من الفقيه الحجازى وأكثر الرواية عنه على ابن حيدر الرزبرى وسمعت والدى
~~رحمه الله، يقول إن الفقيه الحجازى كان وصولا للرحم يطوف كل جمعة على
~~أقاربه فيزورهم، ويدخل على النساء المحارم ويسلم على غير المحارم من وراء
~~الباب، وكان له بنون

PageV02P390

# صلحاء، توفى سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

### ||| الاسم الخامس [حيدر]

### ||| حيدر بن إسماعيل الديلمى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى التفسير من صحيح البخارى ثنا أبو اليمان أنبا
~~شعيب عن الزهرى أخبرنى خارجة ابن زيد بن ثابت، أن زيد بن ثابت رضى الله عنه
~~قال: لما نسخنا الصحف فى المصاحف فقد آية من سورة الاحزاب كنت أسمع رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقرأها لم أجدها إلا مع خزيمة بن ثابت الذى
~~جعل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) شهادته بشهادة رجلين @QUR@09 «من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه».

### ||| حيدر بن إسماعيل الخلقانى،

# سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرى.

### ||| حيدر ابن أبى بكر بن حيدر أبو النجيب

# تفقه بقزوين وهمدان وغيرهما وله فصاحة وجرى فى الكلام وقبول عند العوام
~~وسمع الحديث من عمه الامام عبد الله بن حيدر ومن والدى وغيرهما.

### ||| حيدر بن جعفر بن على العلوى أبو شجاع المحمدى

# شريف من أهل السنة حسن الخلق، سمع سنة ست ms0615 وأربعين وخمسمائة، من نصر ابن
~~محمد بن نصر الخوارى بقزوين، كتاب شمائل أصحاب الحديث للشيخ أبى عبد الرحمن
~~السلمى بسماعه من وجيه الشحامى وأبى بكر محمد بن أحمد ابن محمد البسطامى،
~~عن أبى جعفر الشاماتى عن عبد الرحمن وفيه أنبا أحمد ابن على المقرئ ثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى ثنا عمار بن هارون المستملى

PageV02P391

# ثنا عدى بن الفضل عن عبد الله بن عمر عن الزهرى عن أنس رضى الله عنه أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال عشرة من قريش فى الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد
~~الرحمن وسعد وسعيد بن زيد وعمرو بن نفيل.

# وليس فى الأصل ذكر أبى عبيدة وهو العاشر، قال أبو عبد الرحمن يقال الراوى
~~عن الزهرى عبيد الله بن طلحة لا عبيد الله بن عمرو وأجاز لأبى شجاع سهل
~~السراج وأبو على الموسياباذى مسموعاتهما.

### ||| حيدر بن حاجى الصيدلانى،

# سمع القاضى أبا محمد عبد الله بن أبى زرعة، جزء من كتاب التفرد لأبى عبد
~~الله السجستانى، فيه ذكر ما تفرد به، أهل الأمصار بروايته القاضى عن أبى
~~بكر بن داسة عنه وفيه ثنا أبو داؤد ثنا عمرو بن عون أنبا حفص بن غياث عن
~~عاصم الأحول عن أبى المتوكل عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: إذا أتى أحدكم أهله، ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ
~~بينهما وضؤا.

### ||| حيدر بن القاضى أبى الحسن،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| حيدر بن أبى زرعة أبو القاسم،

# سمع الأربعين من رواية أبى بردة الأشعرى الحافظ أن الحسن الدارقطى من أبى
~~القاسم على بن الحسن بن بلكوية، سنة إحدى وتسعين بروايته عن أبى المأمون عنه.

### ||| حيدر بن أبى طالب ابن أبى زيد الحسين أبو الرضا

# شريف نبيل حدث بقزوين عن أبى عبد الله المالكى، وكان يقال لجده: السيد
~~المخلص

PageV02P392

# أنبا أبو الفضل الكرجى كتابة أنبا السيد أبو الرضاء حيدر بن أبى طالب
~~بقزوين، سنة ست ms0616 عشر وخمسمائة، أنبا أبو عبد الله مالك بن أحمد المالكى أنبا
~~أحمد بن محمد بن الصلت ثنا إبراهيم عبد الصمد الهاشمى ثنا عبيد بن أسباط بن
~~محمد ثنا أبو سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اقتدونا بالذين من بعدى أبى
~~بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بهدى ابن أم عبيدة.

### ||| حيدر بن عبد الحميد الكلينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة أربع عشر وأربعمائة.

### ||| حيدر بن عباس

# شيخ كان يخدم الصوفية بقزوين، وسمع من أبى منصور الفارسى، سنة ست وسبعين
~~وأربعمائة.

### ||| حيدر بن على بن حيدر الرزبرى،

# سمع الأستاذ أبا إسحاق الشحاذى والسيد أبا حرب الهمدانى وكان أكثر ما سمع
~~بقراءة أبيه.

### ||| حيدر بن على الغزنوى الصوفى،

# سمع الرياضة للشيخ أبى جعفر الأبهرى من أبى على الموسياباذى بقزوين، سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة.

### ||| حيدر بن أبى أبى على بن محمد الكثيرى،

# سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ.

### ||| حيدر بن محمد بن أحمد الضرير،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة من أبى طلحة الخطيب، سنة تسع وأربعمائة.

### ||| حيدر بن محمد الكاتب أبو طالب،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة

PageV02P393

# ثمان عشر وأربعمائة، فى الصحيح للبخارى حديثه عن عبد الله بن محمد ثنا
~~عبد الرزاق أنبا معمر عن همام عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال خفف على داؤد القرآن فكان يأمر بدابة فتسرج فيقرأ
~~القرآن قبل أن تسرج دوابه ولا يأكل إلا من عمل يده.

### ||| حيدر بن محمد القصار

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

### ||| حيدر بن معاذ الطائ

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| حيدر بن يعلى بن أحمد الصواف المقرئ،

# سمع الاستاذ الشافعى، سنة تسع وتسعين وأربعمائة وسمع أبا زيد الخلبلى أيضا.

### ||| حيدر بن أبى يعلى،

# أبو نصر الفقيه القزوينى، سمع بهمدان نصر بن عبد الجبار القرائى سنة ست
~~وتسعين، وأربعمائة حديثه عن طالب العشارى، ثنا ms0617 عيسى بن على بن عيسى الوزير
~~ثنا أبو القاسم البغوى، ثنا أبو نصر التمار، حدثنا حماد بن سلمة عن على بن
~~زيد ويونس بن عبيدة، وحميد عن أنس رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، قال: المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه،
~~والمهاجر من هجر السوء، والذى نفسى بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره
~~بوائقه، ولا يبعد أن يكون هذا والمذكور قبله واحد.

### ||| الاسم السادس [الحسن]

### ||| [الالف]

### ||| الحسن بن إبراهيم بن السميرع بن على بن ديزوية،

# أبو محمد سمع

PageV02P394

# سليمان بن يزيد الفامى بقزوين، بقراأة على بن ثابت، حدثكم، عبيد بن محمد
~~بن خلف، ثنا الحسن بن الأسود، حدثنا محمد بن كناسة، ثنا سليمان بن أرقم عن
~~ابن سيرين، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: رخص رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فى المفروش من التصاوير، وحدث عنه محمد بن الحسين بن عبد الملك
~~البزار، قال حدثنا سليمان بن يزيد الفامى، ثنا الفضل بن هارون البغدادى،
~~أبو ثور، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن الحسين المعلم، عن عمرو عن طاوس عن
~~ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهم قالا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، لا يحل لاحد يهب هبة فرجع فيها ولا الوالد فى ما يعطى ولده.

### ||| الحسن بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زيد،

# أبو أحمد الفرائضى القزوينى، كان ماهرا فى الفرائض والحساب، أخذ عنه شيوخ
~~قزوين وكهولها الفرائض، وسمع الحسن بن على الطوسى وابن أبى الحيآء بهمدان
~~وكان يقال له صاحب الصندوق لصندق يعرف به، مات سنة نيف وستين وثلاثمائة،
~~وهو ابن اخى جعفر بن إدريس القزوينى وأخوه محمد بن أحمد بن إدريس.

### ||| الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى، أبو على القزوينى،

# كان كاملا فى علم الفرائض والدور والوصايا، له فيها تصانيف مبسوط، وروى
~~فى فرائضه الحديث، عن على بن أبى طاهر وحموية ابن يونس وسهل بن سعد، وإسحاق
~~بن محمد، ويوسف بن ms0618 حمدان ومحمد بن عيسى وغيرهم ومما روى فى كتابه الفرائض
~~عن على بن أبى طاهر قال ثنا

PageV02P395

# هشام بن عمار، ثنا حفص بن سليمان ثنا كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين،
~~عن أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): طلب العلم فريضة على كل
~~مسلم، وواضع العلم عنه غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر، واللؤلؤ والذهب،
~~وذكره الخليل الحافظ، فقال: شيخ عالم فقيه، ولم يكن بقزوين أفرض منه وسمع
~~الحديث، من محمد بن إبراهيم بن زياد، والحسن بن ايوب وإبراهيم بن يوسف
~~الهسنجانى ومات قبل أبى الحسن القطان بسنتين.

### ||| الحسن بن أحمد بن الحسين بن محمد علوية الخطيب،

# كان أبوه أبو الحسين تولى الخطابة بقزوين، وسمع ابنه الحسن منه حديثه، عن
~~أبى على الطوسى، ثنا يعقوب الدروقى، ثنا عبد الله بن إدريس، عن عبد الله
~~ابن سعيد المقبرى، عن جده، عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، إنكم لا تسعون الناس باموالكم، فليسعهم بسط الوجه وحسن الخلق.

### ||| الحسن بن أحمد بن سعد أبا على الطوسى

# فى القراآت لأبى حاتم السجستانى، كان سعيد بن جبير، يروى عن ابن عباس
~~«أولئك ينالهم نصيبهم مما اكتسبوا» ويقال بل قرأ «أولئك لهم نصيب مما
~~اكتسبوا»

### ||| الحسن بن أحمد بن صالح الوراق أبو سعيد الفقيه،

# سمع أبا الحسن القطان بقراأة على ابن ثابت، حديث أبى الحسن عن أبى بكر
~~عبد الله بن محمد ابن عبيد، ثنا أبى، أنبا محمد بن يزيد الواسطى، عن عاصم
~~بن رجاء،

PageV02P396

# عن كثير بن قيس، عن أبى الدرداء، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما،
~~إنما ورثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بخط وافر. روى عن الحسن الخليل الحافظ وغيره.

### ||| الحسن بن أحمد بن العباس بن حموية الفقيه القزوينى

# كان من العدول الفقهاء الشروطيين، حين كان المتولى للقضاء بقزوين، أبو
~~موسى عيسى بن أحمد، ms0619 ورأيت شهادته على حكومة هذا القاضى، سنة تسع وسبعين،
~~وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن بن حمك الرياشى أبو على الشيبانى القزوينى،

# من أهل الحديث والمشتهرين، سمع حميد بن زنجوية، ومحمد بن حميد الرزى،
~~وروى عنه محمد بن سليمان بن يزيد، وعلى بن أحمد ابن صالح، وغيرهما، ووثقه
~~الخليل الحافظ، وقال ثنا على بن أحمد بن صالح ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن
~~سليمان بن يزيد، قالوا أنبا الحسن ابن عبد الرحمن الرياش ثنا محمد بن حميد
~~ثنا مهران بن أبى عمر، ثنا عيسى ابن يزيد، عن أبى إسحاق السبيعى عن البراء
~~بن عازب رضى الله عنهما أن رجلا، جاء إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~فقال له ما اسمك، فقال النعم فقال له النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بل
~~أنت عبد الله، توفى سنة ثمان وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن أحمد بن قدامة،

# سمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث لأبى عبيد حديثه عن أبى صعوبة، عن
~~الأعمش، عن أبى صالح

PageV02P397

# عن أبى سعيد الخدرى، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:

# لا تسبوا أصحابى فان أحدكم لو أنفق ما فى الأرض ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه.

### ||| الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن أبو على الموسياباذى

# شيخ الصوفية، وسمع الحديث من والده ومن عبدوس بن عبد الله، وعبد الرحمن
~~الدونى، وغيرهم وأدرك الاجازات العالية، وممن أجاز له أبو صالح المؤذن،
~~وأبو بكر ابن خلف، والامام أبو إسحاق الشيرازى، وأبو بكر الزنجوى وصاعد بن
~~سيار، قاضى هراة، وشيخ الاسلام عبد الله الأنصارى، وعبد الأعلى المليجى،
~~وأبو تراب المراغى وأبو عمر والمحمى، وأبو بكر عبد الرحمن بن إبى عثمان
~~الصابونى، وأبو المظفر السمعانى، وأبو الحسن بن أبى عمران الصفار، الذى روى
~~الصحيح عن الكشميهنى، وغيرهم ولد أبو على الموسياباذى سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة وتوفى سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ورد قزوين وأكرم مورده وسمع منه
~~به سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

### ||| الحسن بن أحمد بن ms0620 الليث الرازى،

# سمع بقزوين أبا جعفر بن محمد ابن الفرج الرفا حديثه، عن إسحاق بن بشر
~~الخراسانى، قال: ثنا خارجة ابن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن فى قوله
~~تعالى @QUR@06 «كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله» قال كلما اجتمعت
~~السفلة على قتل العرب أهلكهم الله تعالى (1).

PageV02P398

### ||| الحسن بن أحمد النساج،

# كان من العدول الفقهاء بقزوين حكم القضاة بشهادته نحوا من سنتين، وتوفى
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة عن خمس وتسعين سنة.

### ||| الحسن بن أحمد الأستاذ أبو على المعروف بابن حمولة،

# من فضلاء العمال المتوجهين ومن الموصوفين بالافضال والاجمال، ذكر محمد بن
~~إبراهيم القاضى فى التاريخ أنه ورد قزوين، سنة تسع وستين وثلاثمائة، وامتد
~~منها إلى زنجان، لبعض أعمال السلطان ثم عاد إلى الرى.

### ||| الحسن بن أحمد الصفار الأبهرى،

# فقيه مالكى، سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل،
~~حديثه عن حجاج بن المنهال ثنا هشيم عن أبى بشر عن أبى سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، يتوارى
~~بمكة، وكان يرفع صوته فاذا سمعه المشركون سبوا القرآن ومن جاء به فقال الله
~~تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام @QUR@08 «ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها»
~~سمع أبا محمد بن زاذان بقراءة الخليل الحافظ.

### ||| الحسن بن أحمد الصوفى أبو على القزوينى،

# حدث باسفرائن، قال أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر فى عقلاء
~~المجانين من جمعه أنبا أبو على الحسن بن أحمد الصوفى ثنا شادك بن جعفر بن
~~شادك، حدثنى يحيى بن سليم، سمعت محمد بن الزداد: يقول قلت لغورك يوما ما
~~خبرك، فقال جنون وعشق قد بليت بهما والذى بليت من هؤلاء الصبيان أنشد ثم قال:

PageV02P399

# جنون ليس يضبطه الحديد %~% وحب لا يزال ولا يبيد

# فجسمى بين ذاك وذا لخيل %~% وقلبى بين ذاك وذا عميد

### ||| الحسن بن أحمد الطبرى،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين فى الطوالات، حدث عن إبراهيم بن محمد بن
~~عبيد الشهرزورى، حدثنى أبو الفضل صالح بن ms0621 على بن محمد بن موسى بن عيسى
~~بنصيبين أنبا إبراهيم ابن محمد الكوفى ثنا الحصيب بن زيد أنبا كليب بن غنم،
~~قال قال عبد الملك ابن مروان يوما لجلسائه أخبرونى عن اشجع الناس، قالوا فى
~~الشعر يا أمير المؤمنين، فقال نعم فقال رجل عمرو بن الاطنابة فقال عبد
~~الملك كيف يكون وهو الذى يقول:

# أقول لها وقد جشأت وجاشت %~% مكانك تحمدى أو تستريحى

# قال قائل يا أمير المؤمنين عامر بن الطفيل قال عبد الملك كيف يكون وهو
~~الذى يقول:

# فجاشت إلى النفس أول مرة %~% وردت على مكروهها فاستقرت

# قال قائل يا أمير المؤمنين عامر بن الطفيل قال عبد الملك كيف كيف يكون هو
~~الذى يقول:

PageV02P400

# أقول لنفس لا تجاد بمثلها %~% أقلى مزاجا أننى غير مدبر

# قالوا يا أمير المؤمنين فمن أشجع قال عباس بن مرداس السلمى، وقيس بن
~~الحطيم الأنصارى ورجل من مزينة، قالوا وكيف ذاك يا أمير المؤمنين قال: أما
~~عباس بن مرداس فقال:

# اقاتل فى الكتيبة لا أبالى %~% احتفى كان فيها أم سواها

# وأما قيس فقال:

# وانى لدى الحرب العوان موكل %~% بتقديم نفس لا أريد بقائها

# وأما المزنى فقال:

# دعوت بنى قحافة فاستجابوا %~% فقلت ردوا فقد طاب الورود

### ||| الحسن بن أحمد الرفائى المقرئ،

# سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الصوفى الخبازى ثنا أبو الحسن القطان
~~ثنا محمد بن يونس البصرى ثنا أزهر ابن سعد السمان ثنا عبد الله بن عون،
~~حدثتنى عليلة عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): المولود إذا استهل ورث وصلى عليه فقال رجل يا با عون
~~حدثتناه عليلة فقال بين سماعى وسماعك أربعون سنة.

### ||| الحسن بن أحمد الفقيه أبو نعيم،

# سمع كتاب الحج من الصحيح

PageV02P401

# لمحمد بن إسماعيل البخارى إلى باب كم اعتمر النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) من أبى الفتح الراشدى، سنة ست عشرة وأربعمائة.

### ||| الحسن بن إسماعيل التاجر،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى، سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، يحدث عن ms0622
~~الامام أبى إسحاق الشيرازى ثنا أبو بكر البرقانى قال قرأت على أبى بكر أحمد
~~بن جعفر ثنا أبو مسلم الكجى ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن الزبير عن
~~جابر عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول المسلم من سلم المسلمون من
~~لسانه ويده.

### ||| الحسن بن أثاد المقرئ،

# سمع أبا الحسن القطان، حديثه عن الحارث بن محمد بن أبى أسامة ثنا معاوية
~~وهو ابن عمرو ثنا أبو إسحاق عن ابن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الخندق: اللهم لا عيش إلا عيش الاخرة
~~فارحم الأنصار والمهاجرة والعن عضلا والقارة هم كلفونا نقل الحجارة.

### ||| الحسن بن أيوب بن مسلم أبو على القزوينى،

# روى عنه عبد الرحمن ابن أبى حاتم، وقال هو صدوق، وقال الخليل الحافظ وهو
~~من أولاد الحجازيين ثقة، متفق عليه، سمع بالحجاز عبد العزيز الأريسى وأبا
~~مصعب وبالعراق أحمد بن يونس وبقزوين على بن محمد الطنافسى وأبو توبة، سمع
~~منه محمد بن سموية وإسحاق الكيسانى وأبو موسى الحيانى وابن مهروية وعلى بن
~~إبراهيم وسليمان بن يزيد وجدى أنبانا أبو الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى
~~أنبا أبو بكر محمد بن إبراهيم الكرجى الفقيه أنبا أبو الحسن على بن الحسين
~~بن أحمد بن إدريس أنبا على بن إبراهيم القطان

PageV02P402

# أنبا أبو على الحسن بن أيوب القزوينى ثنا إبراهيم بن محمد المقدمى ثنا
~~محمد ابن عبد الرحمن عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن كعب القرطى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان الخلق لم يسمعوا القرآن
~~حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم القيامة، وحدث سليمان الفامى فى بعض
~~فوائده عن الحسن بن أيوب ثنا سلمة بن شبيب ثنا زيد ابن الحباب عن على بن
~~مسعدة الباهلى ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): الاسلام علانية والايمان فى ms0623 القلب، مات الحسن
~~سنة نيف وثمانين ومائتين.

### ||| الباء

### ||| الحسن بن برغش بن عبد الله الصوفى القزوينى،

# كان من خدام الصوفية ومن مطوعة الغزاة، سمع أبا سليمان الزبيرى، سنة خمس
~~وخمسمائة، وقرأت عليه بعض كتب الحديث لأنه تناولته إجازة أبى على الحداد
~~ولمن أدرك حياته فقد تقدمت ولادته على وفاة أبى على بمدة.

### ||| الجيم

### ||| الحسن بن جعفر بن محمد،

# سمع أبا الحسن القطان مشكل القرآن لابن قتيبة بروايته عن محمد بن أحمد
~~الدينورى عنه وغريب الحديث لأبى عبيد بروايته عن على بن عبد العزيز عنه
~~وسمع القاضى أبا بكر الجعابى ومحمد بن أحمد بن حرارة الأسدى أنبانا غير
~~واحد عن كتاب

PageV02P403

# أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار أنبانا أبو الفرج محمد بن الحسن بن جعفر
~~الطيبى أنبا والدى أنبا القاضى أبو بكر الجعابى أبو العباس محمد بن طاهر
~~ثنا أحمد بن حباب ثنا عيسى بن يونس عن زكريا عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن
~~عبد الله رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لو كنت
~~متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا.

### ||| الحسن بن جعفر أبو على العصارى الكاتب،

# سمع أبا زيد الواقد ابن الخليل بن عبد الله، سنة ست وأربعين وأربعمائة،
~~فى الطوالات لأبى الحسن القطان، حديثه عن أبى العباس أحمد بن على البربهارى
~~ثنا محمد ابن الحسان السمنى ثنا محمد بن الحجاج اللحمى عن مجالد عن الشعبى
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فقال أيكم تعرف قيس بن ساعدة الايادى، قالوا كلنا يا رسول
~~الله فعرفه وذكر القصة.

### ||| الحسن بن جمعة،

# سمع أحمد بن إبراهيم بن سموية بقزوين، حديثه عن العباس الدورى ثنا يونس
~~بن محمد ثنا المفضل بن فضالة عن حبيب ابن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أخذ
~~بيده مجذوم فأجلسه معه، فقال كل ثقة بالله ms0624 وتوكلا عليه.

### ||| الحآء

### ||| الحسن بن الحسن بن سلمان القزوينى،

# سمع أبا زرعة المقدسى

PageV02P404

# ببغداد، سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، ومما سمعه منه مسند الشافعى رضى الله
~~عنه، بروايته عن السلار مكى عن القاضى الحيرى.

### ||| الحسن ابن أبى الحسن أبو على الدينورى،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين جزءا من جامع، حماد بن سلمة، بروايته عن
~~على بن أحمد بن صالح عن يوسف بن عاصم الرازى عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد،
~~وفيه حديثه عن على بن زيد أن فتية من قريش خطبوا ابنة سهيل بن عمرو، فخطبها
~~الحسن بن على رضى الله عنهما، فشاورت أبا هريرة وكان لها صديقا قالت فما
~~ترى قالت رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقبل فالحسن، فان
~~استطعت أن تقبلى مقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فافعلى فتزوجته.

### ||| الحسن بن الحسين بن أحمد بن ماك أبو محمد القزوينى،

# قال الحافظ أبو يعلى: فقيه فاضل، ارتحل إلى بغداد، وسمع أبا بكر الشافعى
~~وأحمد ابن جعفر الختلى، وسمع بقزوين من أبى الحسن القطان وغيره، مات سنة
~~خمس وثمانين وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن على بن محمد الديباج

# أبو محمد شريف نبيل، كان جده جعفر إمام بقزوين، وأعقب بها، واستشهد الحسن
~~بباب قزوين، سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة قتلته الأكراد.

### ||| الحسن بن الحسين بن جمشاد الفقيه،

# أبو بكر القزوينى، سمع على بن محمد بن مهروية وببغداد إسماعيل بن محمد
~~الصفار، وروى عنه أبو الحسن على بن محمد الشروطى الحافظ والحافظ أبو سعد
~~السمان والخليل الحافظ

PageV02P405

# فقال: أنبا أبو بكر بن جمشاد هذا، عن على بن مهرويه ثنا السليل بن موسى
~~بن السليل بن بشر بن رافع، حدثنى أبى عن عمه العطائى ابن بشر ابن رافع عن
~~بشر بن رافع عن يحيى ابن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا عز لأحد أدخله غره
~~النار، ولا ذل على أحد، أدخله ms0625 ذلة الجنة الموت الأحمر الحاجة بعد العز،
~~وقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) هؤلا الكلمات مكتوبة فى التوراة،
~~توفى أبو بكر جمشاد، سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وصلى عليه ابنه أبو العباس
~~أحمد بن الحسن وهو يومئذ قاضى قزوين وقد مر ذكره.

### ||| الحسن بن الحسين بن مموية البزاز القزوينى،

# سمع محمد بن إسحاق الكيسانى وأبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى
~~وأبا على الخضر بن أحمد الفقيه وعلى بن أحمد بن صالح ومما سمع أبا عبد الله
~~حديثه عن عبد الرحمن بن أبى حاتم، أخبرنى محمد بن عقبة بن علقمة البيروتى،
~~فيما كتب إلى حدثنى الأوزاعى أخبرنى نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنهما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الحمى من قبيح جهنم،
~~فاطفئوه بالمآء، وفيما سمع ابن صالح حديثه، عن محمد بن مسعود ثنا أبو حذيفة
~~عن عطاء عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إذا طلع النجم رفعت العاهة عن أهل كل بلد يعنى الثرياء.

### ||| الحسن بن الحسين الفامى أبو عبد الله القزوينى،

# سمع أبا عمر

PageV02P406

# عبد الواحد بن مهدى وأبا عبد الله القطان حديثه، عن سليمان بن يزيد
~~الفامى ثنا أبو الحسن على بن بشير الصنعانى ثنا أبو سالم عبد الله بن محمد
~~ابن شرحبيل ثنا إبراهيم بن أبى يحيى عن من حدثه عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اتخذوا الغنم فانها بركة.

### ||| الحسن بن أبى الحسن بن علكان المعلم،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين فى الصحيح للبخارى، حديثه عن مسدد ثنا يحيى
~~عن عبيد الله، أخبرنى نافع عن عبد الله قال: صليت مع النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بمنى ركعتين وأبى بكر وعمر ومع عثمان صدرا من أمارته، ثم أتمها.

### ||| الحسن بن حامد بن أبى الحسن الخيارجى

# أبو حامد كان مذكر أحسن الاخلاق حلوا، لمنطق رقيق القلب، سمع الأربعين ms0626
~~لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن إسماعيل.

### ||| الحسن بن أحمد الملاحى أبو طاهر،

# سمع مسند على بن موسى الرضاء من ظفر بن المحسن الخضرى فى الجامع، سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة.

### ||| الحسن بن حمكوية أبو محمد،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة إحدى عشر وأربعمائة، وفى ما سمع حديثه عن على
~~بن أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن محمد بن خالد القاضى ثنا سالم بن قيس أبو
~~عمير الأشجعى ثنا أبى عن عبد الحميد بن صيفى عن أبيه عن جده أن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: سيد الأشربة فى الدنيا والآخرة الماء.

PageV02P407

### ||| الحسن بن أبى حنيفة الجمشادى أبو محمد،

# سمع صحيفة أهل البيت من شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الحسين البيهقى ببلخ،
~~سنة ست وخمسمائة، بروايته عن أبيه عن أبى القاسم بن حبيب عن أبى بكر محمد
~~بن عبد الله عن أبى القاسم الطائى عن أبيه عن على بن موسى الرضاء، وسمع بها
~~أيضا من أبى بكر محمد بن على بن أحمد الأنصارى الباميانى وغيره.

### ||| الخآء فى الآباء

### ||| الحسن بن خداد بن عبد الحق الصوفى،

# شيخ صالح، كان يطلب العلم ويتوخى الصدق ويسعى فى الخبر، وسمع الحديث
~~بقزوين من عطاء الله بن على وعلى بن المختار بن عبد الواحد ووالدى وغيرهم،
~~سنة أربع وسبعين وخمسمائة.

### ||| الحسن بن خالد المقرئ،

# سمع أبا حجر وعليا الطنافسى ووثقه الخليل وذكر أنه سمع منه إسحاق بن محمد
~~وعلى بن إبراهيم وسليمان بن يزيد وأنه مات بعد الثمانين ومائتين.

### ||| الزآى

### ||| الحسن بن الزبرقان أبو الخزرج الكوفى

# سكن قزوين، روى عن مندل بن على وشريك وفضيل بن عياض ومحمد بن صبيح بن
~~السماك، وروى عنه أبو حاتم والفضل بن شاذان وذكر الخليل الحافظ أنه ثقة،
~~وأنه سمع سفيان بن عيينة وأبا بكر بن عياش وأنه سمع منه هارون بن

PageV02P408

# حيان والحسين الطنافسى وآخر، من روى عنه محمد بن مسعود، قال أنبا جدى
~~محمد بن على بن عمر ثنا أبى محمد بن الفضل ms0627 أبو بكر الفسطاطى ثنا أبو الخزرج
~~القزوينى ثنا ابن السماك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها:
~~أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يعجبه الرطب بالبطيخ، وكان يأكله
~~فقالت: عائشة رضى الله عنها: لو أن غازيا قدم من سفره وقد فانه الرطب لكان
~~حقيقا على أهل مودته، أن يعزوه على ما جرت به المقادير من فوت الرطب.

### ||| الحسن بن زنجوية القزوينى،

# سمع أبا طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان، بسماعه منه ثنا أبو
~~على الحسين بن على بن نصر الطوسى ثنا يحيى بن حكيم المقومى ثنا أبو قتيبة
~~مسلم بن قتيبة ثنا يونس ابن الحارث الطائفى عن الشعبى، قال: كتب قيصر إلى
~~عمر رضى الله عنه أن رسلى أتتنى من قبلك، فذكرت أن قبلكم شجرة يابسة تخرج
~~منها مثل الدر، ثم يخضر فيكون كالزمرد الأخضر، ثم يحمر فيكون كالياقوت آذان
~~الحمر ثم ينفلق عن مثل الأحمر، ثم ينيع وينضج، فيكون كأطيب فالوذج أكل ثم
~~يبيس فيكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر، فان تكن رسلى صدقتنى فلا أرى هذه
~~الشجرة إلا من شجر الجنة.

# فكتب إليه عمر رضى الله عنه من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى قيصر ملك
~~الروم، أخبرك أن رسلك قد صدقتك هذه الشجرة عندنا وهى الشجرة التى أنبتها
~~الله تعالى على مريم حيث نفست بابها عيسى (عليه السلام)، فاتق الله ولا
~~تتخذ عيسى إلها من دون الله فان مثل عيسى

PageV02P409

# عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن
~~من الممترين.

### ||| الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة بن إسحاق بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الجعفرى أبو محمد

# قدم قزوين، سنة خمسين وثلاثين وثلاثمائة، وحدث أبو الحسين أحمد بن فارس
~~إملاء له لهذا التاريخ، وعن سليمان بن أحمد الطبرانى بسماعه منه باصبهان،
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، قالا أنبا عبيد الله بن الرماحس ثنا أبو عمر
~~وزياد ms0628 بن طارق، سمعت أبا جرول زهير بن مرد الجشمى، يقول: لما أمرنا رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحديث والشعر (1).

### ||| الحسن بن زيد العلوى

# شريف فاضل، موصوف بحسن الطريقة، خرج على الطاهربة، سنة خمسين ومائتين،
~~وتغلب على طبرستان إلى قزوين، ومات سنة إحدى وسبعين، ويذكر أنه ورد قزوين
~~وعن أبى يزيد بن أبى عتاب، قال: رأيت فى النوم، سنة ثمان وأربعين ومائتين،
~~وأنا بالرى وقد بتنا مفكرين مما فيه الناس من الاختلاف كأن قائلا يقول:

# هذا ابن زيد أتاكم ثائر جرد %~% يقيم بالسيف دنيا واهى العمد

# يثور بالشرق فى شعبان منتضيا %~% سيف النبى صفى الواحد الصمد

PageV02P410

# فيفتح السهل والأجبال منقحما %~% من الكلاء الى جرجان بالجلد

# وآملا ثم شالوسا وغيرهما %~% من الجزائر من رويان فالبلد

# ويصرف الخيل عنها بعد ثالثة %~% من السنين إلى الزوراء (1) بالغمد

# فيهدم الثور منها ثم ينهبها %~% ويقصد الثغر من قزوين بالجرد

# يملك القطر من خرشاد ساكنه %~% مالاح فى الجو نجم آخر الأبد

# أورده مؤلف كتاب البلدان فيه.

### ||| الحسن بن زيد بن صالح الحسنى السيد أبو محمد،

# سمع منه التصحيف والتحريف لأبى أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكرى
~~بقزوين، سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، بسماعه من المصنف.

### ||| السين

### ||| الحسن بن أبى سعد بن أبى القاسم الاصبهانى طائى،

# سمع عطاء الله ابن على بقزوين، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.

### ||| الحسن بن سعيد،

# سمع فى القراآت لأبى حاتم السجستانى من

PageV02P411

# أبى على الطوسى، قرأ «أو عدل ذلك صياما» بالكسر، طلحة بن مصرف والجحدرى،
~~والقراءة المعروفة أو عدل ذلك بالفتح وإنما العدل بالكسر من أعدال المتاع
~~والكسر لغة تميم، وفى الحديث لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، روى فى
~~التفسير أن الصرف التوبة والعدل: الفدية وليس قول من قال انه الفريضة
~~والنافلة بشيء.

### ||| الحسن بن سليمان بن الحسن الأبهرى أبو على،

# فقيه فاضل، سمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى عبد الله الحسين بن على
~~القطان، وسمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة، سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، جزءا ms0629
~~من كتاب تفرد أهل الأمصار لأبى داؤد السجستانى، وسمعه القاضى من أبى بكر بن
~~داسة عن أبى داؤد فيه ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل، حدثنى أبو
~~عطية مولى لنا قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمت
~~الصلاة فقلنا له تقدم فصل، فقال لنا قدموا رجلا يصلى بكم، وسأحدثكم لم لا
~~أصلى بكم، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من زار، قوما
~~فلا يومهم وليؤمهم رجل منهم.

### ||| الشين

### ||| الحسن بن شاذان القزوينى، أبو على،

# حدث عنه من حدث عن يوسف بن الحسين وجمشاد والشبلى وأقرانهم، قال سمعته
~~يقول سليمان ابن عبد الجبار، يقول: أذنبت ذنبا فأحقرته فأتيت فى المنام فقيل:

PageV02P412

# لا تحقرن من الذنوب صغيرا %~% ان الصغير غدا يعود كبيرا

### ||| الطآء

### ||| الحسن بن محمد أبو طاهر الطيبى،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل الخليلى، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

### ||| العين

### ||| الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسرو ماه أبو محمد الشاهد،

# كان كثير العبادة والتهجد، هديه كاسمه، سمع الكثير من على بن محمد بن
~~مهروية وعلى بن إبراهيم وسليمان بن يزيد وغيرهم، وروى الخليل الحافظ عنه
~~فال ثنا على بن إبراهيم بن سلمة ثنا جعفر بن محمد بن كزال أبو الفضل ثنا
~~خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن صخر بن قدامة قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# لا يولد فى الاسلام بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة، قال أبو الفضل جعفر
~~لم ارد ان احدث بهذا الحديث، قال لى عبد الله بن أحمد بن حنبل لم تمتنع من
~~هذا الحديث: فان أبى كتبه عن خالد بن خداش توفى الحسن بن عبد الرزاق فى
~~البادية، منصرفا من الحج، سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وقيل سنة إحدى
~~وتسعين، وكان ابن أخت عبد الملك ابن العباس بن خالد.

PageV02P413

### ||| الحسن بن عبد العزيز بن إسماعيل الماكى

# أخو أبى عبد الله القاضى يعرف بالقضاء تولى القضاء ms0630 أياما وكان لين
~~الجانب، سهلا حسن الأخلاق، وأجاز له بمثله الحافظ أبو الحسن الشهرستانى أبو
~~المجد عبد المجيد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد السلام، وأبو مطيع عبد
~~الرفيع بن عبد الرحمن بن عبد العزيز، وعبد الرزاق محمد بن الطيب الحمدانى
~~الأبهريون، والقاضى الحسن بن محمد الاسترابادى، وأبو الفتح عبد الملك ابن
~~شعبة بن محمد البسطامى وآخرون.

### ||| الحسن بن عبد العزيز بن نصر الشاشى،

# شيخ عزيز قدم قزوين، وحدث بها وأقام وبها توفى، روى عن والده، وسمع منه
~~جماعة، أنبانا الامام أبو القاسم عبد الله بن حيدر فى كتابه، أنبأ الحسن بن
~~عبد العزيز، هذا ثنا والدى عبد العزيز أنبا أبو على الحسين بن عبد الله بن
~~نصر، أنبأ أبو القاسم الحسين بن محمد بن عمر الشيرازى، أنبا أبو محمد عبد
~~الله بن حولة الأديب، باصبهان ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى الخشاب، ثنا
~~أبو على الحسين بن محمد بن حمزة، ثنا أبو جعفر، أحمد بن صالح التميمى، عن
~~عبد الغفار بن عبد الحكم القرشى عن جعفر بن محمد الحنظلى، عن جرير، عن
~~الضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): النون اللوح المحفوظ والقلم من نور ساطع.

### ||| الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن على الكرجى،

# أبو زرعة تولى رياسة لأصحاب وكانت له عناية بالأشعار يتتبع بشواردها،

PageV02P414

# وأوابدها، وله فيها مجموعة تدل على حسن الأختيار، وسمع الحديث مع أبيه من
~~أبى منصور المقومى، سنة ثمانين وأربعمائة فى الجامع، وصحيح البخارى مع أخيه
~~أبى الفضل محمد بن أبى بكر محمد بن حامد بن الحسن ابن كثير سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة، ومسند الشافعى من نصر بن عبد الجبار الحافظ بقراأته عليه، قتلته
~~الملاحدة بأبهر سنة تسع وعشرين وخمسمائة وقد مر عند ذكر أخيه نسبه.

### ||| الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم، أبو زرعة الكرجى،

# سبط الأول سمع أبا القاسم عبد الله بن حيدر، وكان قد ms0631 خرج إلى همدان،
~~متفقها وأقبل على التحصيل فقتل عنفوان الشباب فى فتنة، وقعت بها سنة تسع
~~وخمس وخمسمائة.

### ||| الحسن بن عبد الكريم بن الحسن المقرئ،

# كان يعرف أطرافا من القرأة، والفقه، والشروط ويكتب الوثائق، وربما، توكل
~~فى مجلس الحكم، وكان خاشعا، سليم الصدر، سمع أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد
~~الكرجى، يحدث فى إملاء له، عن أبى الفتح الكرجى، ثنا القاضى أبو عامر
~~الازدى ثنا عبد الجبار بن محمد، ثنا المحبوبى، ثنا أبو عيسى الترمذى، ثنا
~~محمد بن بشار العبدى عن عبد الصمد ابن عبد الوارث، عن هاشم بن سعيد الكوفى،
~~عن كنانة مولى صفية، عن صفية زوج النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قالت:
~~دخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فرأى عندى أربعة الآف نواة
~~اسبح بهن، فقال ألا أخبرك باكثر من هذه قولى سبحان الله عدد خلقه.

PageV02P415

### ||| الحسن بن عبد الله بن أحمد بن المرزبان العابد، أبو أحمد

# سمع أباه وجده، من قبل أمه على بن محمد بن مهروية.

### ||| الحسن بن عبد الله بن الحسن

# أحد الفقهاء والشروطيين، الذين كان القاضى أبو موسى عيسى بن أحمد يحملهم
~~الشهادة على حكوماته.

### ||| الحسن بن عبد الله بن الحسن بن العباس

# من أقران الأول وحاله حاله.

### ||| الحسن بن عبد الله الوليدى أبو جعفر الأبهرى،

# سمع بقزوين كتاب الأشربة من كتاب أبى داؤد السجستانى، من الخضر بن أحمد
~~الفقيه.

### ||| الحسن بن عبد الله البيع،

# سمع أبا على الخضر بن أحمد فى كتاب مشكل القرآن لثعلب، بروايته عن أبى
~~الحسن القطان عن ثعلب وفيه فأجمعوا كيدكم الاجماع الاحكام ومن قرأ فاجمعوا
~~أى لا تدعوا من كيدكم شيئا إما أن تلقى وإما أن تكون أى اختراما ذا وإما ذا
~~ويجوز الرفع بالاستيناف وأنشد:

# فسيرا فاما حاجة تقضيانها %~% وأما مقيل صالح وصديق

### ||| الحسن بن عبد الله الكلبى

# أحد المتقدمين المعدودين فى أهل قزوين، روى أبو نصر الفرخان بن أحمد
~~الفرخان عن أبى القاسم إسماعيل بن الحسين ابن هشام الصرصرى، قال: ثنا أبو ms0632
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملى القاضى ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا
~~القاسم، يعنى بن الحكم ثنا الحسن

PageV02P416

# ابن عبد الله الكلبى من أهل قزوين عن يحيى بن سعيد البحرانى من أهل غطيف
~~عن أبى هارون العبدى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال:

# سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مم خلقت النخلة والرمان
~~والعنب، قال: من فضل طينة أدام، سمع من الفرخان أبو الفتح إسماعيل ابن عبد
~~الجبار بن ماك فى جماعة، سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.

### ||| الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى أبو على،

# سمع الحديث إلا أنه كان مقبلا على الكتابة، فلم يسمع منه، وسيأتى ذكر
~~أبيه وأخيه على بن عبد الملك.

### ||| الحسن بن عبد الواحد القزوينى،

# روى عن هشام بن عمار، وروى عنه مكى بن بندار.

### ||| الحسن بن عبد الوهاب بن أبى الغريب أبو البدر القرائى،

# سمع الفقيه حجازى بن شعبوية، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، وكان فقيها مذكرا.

### ||| الحسن بن عبيد القزوينى،

# روى عن على بن محمد الطنافسى عن خالد بن مخلد ثنا طويلا فى فضل أبى بكر
~~والصحابة رضى الله عنهم عن جعفر بن محمد الصادق، روى عنه إبراهيم بن
~~بختيار.

### ||| الحسن بن العباس بن جملة القزوينى،

# أبو على حدث الخليل الحافظ فى مشيخته، قال ثنا أبو الحسين أحمد بن الحسن
~~بن محمد بن على بن جعفر ابن موسى بن إسحاق بن جرير بن عبد الله البجلى صاحب
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بطرسوس أقدم علينا، سنة نيف وثلاثين
~~وثلاثمائة،

PageV02P417

# ثنا أبو جعفر محمد بن هارون الدينورى ثنا جعفر بن هارون المصيصى ثنا محمد
~~بن كثير عن الأوزاعى عن الزهرى عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أقيمت الصلوة فلا صلوة إلا
~~المكتوبة غريب من حديث الزهرى عن أبيه لم يروه عن محمد بن كثير إلا جعفر بن
~~هارون، وقال أيضا أنشدنى الحسن بن العباس ms0633 أنشدنى أحمد بن الحسن البجلى، قال
~~أنشدونى لرابعة:

# إذا لم أجد صبرا رجعت إلى الشكوى %~% وناديت جوف الليل من يسمع النجوى

# وامطرت صحن الخد غيثا من البكى %~% على كبد حراء لتروى فما تروى

### ||| الحسن بن العراقى بن الحسن أبو محمد المعسلى،

# فقيه كتب الفقه والحديث الكثير، وسمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الواقد
~~بن الخليل وأبى منصور المقومى، بروايتهما عن الزبير بن محمد بن على بن
~~مهروية عن على بن عبد العزيز عنه، وسمع أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار،
~~وروى أحاديث جعفر بن نسطور عن أبى شاكر العثمانى عن عبد الله بن عمر المقرئ
~~عن على بن إسماعيل الكاشغرى عن أبى داؤد سليمان بن نوح المرغينافى عن منصور
~~بن الحكم عن جعفر بن نسطور الرومى.

### ||| الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان،

# أو محمد رأيت بخط أبيه أنه ولد، سنة سبع وثلاثمائة، سمع أباه وأبا على
~~الطوسى وبالرى أبا حاتم، ومما سمع من أبيه، حديثه عن أبى بكر بن عبد الله
~~بن محمد بن

PageV02P418

# أبى الدنيا ثنا الفضل بن غانم الخزاعى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة
~~عن أبيه عن جده عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من حفظ على أمتى أربعين حديثا فى أمر دينها بعثه الله
~~فقيها، وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا.

### ||| الحسن بن على بن أحمد الديلمى أبو على،

# روى عن أبى منصور القطان، حدث عنه أبو نصر محمد بن الحسين بن حاجى البزاز
~~فى فوائده فقال أنبا أبو على الحسن بن على الديلمى ثنا محمد بن أحمد بن
~~منصور الفقيه ثنا أحمد بن على المثنى ثنا محمد بن الصباح أنبا هيشم أنبا
~~منصور عن قتادة أنبا أبو العالية عن ابن عباس أخبرنى غير واحد عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، منهم عمر بن الخطاب وكان من أحبهم، إلى أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن الصلوة بعد الفجر حتى ms0634 تطلع الشمس
~~وبعد العصر حتى تغرب الشمس.

### ||| الحسن بن على بن إسحاق بن العباس الطوسى،

# أبو على الوزير العادل نظام الملك آثاره فى بلاد الاسلام، تثنى عليه وعلى
~~علو شانه، وينبئ عن غاية عدله وإحسانه ويكفى شهود لا حيائه السنن واعلائه
~~لمعالم العلم، ورد قزوين فى خدمة السلطان ملك شاه، ونزلا بصاحب آباد على
~~طريق دزج فى شوال سنة تسع وستين وأربعمائة، وامتدا منها إلى جوران دشت
~~وشهرة أحواله وأثنية الناس عليه فى مصنفات العلماء باسمه ونثر البلغاء ونظم
~~الشعراء يغنيان عن الاشهار والاطناب فى ذكره.

# سمع الحديث الكثير، وروى عن أبى مسلم الأديب والحفصى

PageV02P419

# وصاحب الكشميهنى وأميرى ذيتاره القزوينى والأستاذ أبى القاسم القشيرى
~~وأبى بكر أحمد بن منصور بن خلف وغيرهم، وكان له مجالس املاء وخرج له
~~الفوائد أحمد بن محمد بن أبى العباس الاصبهانى فى مجلدة ضخيمة، وفيها
~~أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن حمدون بن إبراهيم أنبا أبو الحسن عبد الجبار
~~بن أحمد القاضى ثنا على بن إبراهيم بن سلمة ثنا أبو حاتم الرازى ثنا محمد
~~بن عبد الله الأنصارى، حدثنى حميد عن أنس ابن مالك رضى الله عنه قال جاء
~~عبد الله بن سلام رضى الله عنه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~مقدمة المدينة.

# فقال إنى سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبى قال ما أول أشراط الساعة، وما
~~أول طعام يأكله أهل الجنة والولد ينزع إلى أبيه وإلى أمه، قال (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) أخبرنى بهن جبرئيل (عليه السلام) آنفا قال عبد الله: ذاك
~~عدو اليهود من الملائكة، قال أول أشراط فناد تحشرهم من المشرق إلى المغرب،
~~وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما الولد فاذا سبق ماء
~~الرجل نزعه وإذا سبق ما المرأة نزعته.

# قال أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله ثم قال:

# يا رسول الله إن اليهود قوم بهت (1)، فان علموا باسلامى قبل أن تسألهم
~~عنى بهتونى عندك فجاء اليهود، فقال النبى (صلى ms0635 الله عليه وآله وسلم) أى رجل
~~عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وأعلمنا وابن
~~أعلمنا قال: أرأيتم ان أسلم عبد الله بن سلام، قالوا أعاذه الله من ذلك،

PageV02P420

# فخرج إليهم عبد الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول
~~الله، قالوا: شرنا وابن شرنا، فقال هذا ما كنت أقول يا رسول الله أحذره.

# أنبانا ولدى رحمه الله إذنا أنبا عبد الصمد بن عبد الرحمن أخبرنا الصاحب
~~الشهيد أبو على أنبا أبو حامد المزكى ثنا أبو نصر محمد بن على بن الفضل
~~الخزاعى ثنا أبو محمد حاجب بن يرحم ثنا أحمد بن نصر بن أحمد ثنا سليمان بن
~~سلمة الحمصى ثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعى عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ما جبل ولى الله إلا
~~على السخاء وحسن الخلق.

# كتب إليه إن رأى مولانا ولى النعم صدر الاسلام، أتابك رضى أمير المؤمنين
~~أن يجيز لأبى المظفر عبيد الله الامام أبى بكر، محمد بن ثابت الخجندى وأبى
~~المطهر حامد بن رجاء بن المعدانى ولابنيه أبى القاسم وأبى الطاهر ولأبى
~~منصور محمد بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشادة جميع ما يصح عندهم، من
~~مسموعاته بعد الاحتياط فيها، وكتب الحسن بن على بن إسحاق.

# فى الفوائد المخرجة أنبا أبو منصور محمد بن أحمد البيهقى أنشدنا عبد
~~الرحمن بن محمد السراج أنشدنا الامام أبو سهل أنشدنا محمد بن يحيى الصولى
~~لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر:

# اعاتب من احببت فى كل هفوة %~% ليجتنب الذنب الذى معه العتب

PageV02P421

# وإنى أرى التاديب عند وجوبه %~% بمنزلة الغيث الذى قبله الجدب

# استشهد الصاحب بظاهر نهاوند رحمه الله تعالى فى رمضان، سنة خمس وثمانين
~~وأربعمائة، وكانت ولادته فى ذى القعدة، سنة ثمان وأربعمائة.

### ||| الحسن بن على بن الحسن بن سعيد بن كثير الهمدانى أبو محمد المعدل،

# سمع أبا منصور وأقرانه، وروى عنه أبو نصر حاجى بن ms0636 الحسين فى جزء من
~~فوائده، فقال: ثنا الشيخ أبو محمد الحسن بن على بن الحسن المعدل فى كرمه
~~بطريق الصامغان فى مكان يعرف بدرزمان ثنا أبو بكر بن أبى روضة بهمدان ثنا
~~إبراهيم بن الحسين بن على ثنا الفيض بن الفضل البجلى بالكوفة ثنا مسعر عن
~~سلمة بن كهيل عن أبى صادق عن ربيعة بن ماجد عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الأئمة من قريش أبرارها
~~أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها، لكل حق فأتوا كل ذى حق حقه وإن أمر
~~عليكم عبد حبشى مجدع فاسمعوا له وأطبعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه، وضرب
~~عنقه فان خير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فليمدد عنقه ثكلته أمه، فانه لا
~~دنيا ولا آخرة بعد إسلامه.

### ||| الحسن بن على بن الحسن بن طاهر القزوينى أبو محمد السمسار

# ويعرف بحاجى البزار، روى عن عبد الله بن محمد القاضى، حدث عنه الحافظ أبو
~~سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال: ثنا أبو محمد بن الحسن

PageV02P422

# ابن على بن طاهر بقراأتى عليه بسهرورد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~القاضى القزوينى ثنا عمرو بن محمد بن يحيى الأشنانى ثنا محمد بن عبد العزيز
~~المبارك الدينورى ثنا الربيع بن يحيى ثنا سفيان الثورى عن شعبة عن محمد ابن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أستأذنت على النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فقال: من أنت فقلت: أنا، قال أنا أنا كأنه كره ذلك.

### ||| الحسن بن على بن الحسين السيد أبو على الحسن الغزنوى

# شريف، حدث بقزوين، سنة إثنتى عشرة وخمسمائة، وقرأ عليه بهذا التاريخ عبد
~~الرحمن بن المعالى الوراينى، أخبركم أبو على الحسين بن محمد بن أبى العباس
~~الطوسى أنبا أبو بكر أحمد بن الحسين بن زكريا الطريثيثى أنبا داعى بن مهدى
~~الاستر ابادى ثنا أبو أحمد القطان ثنا أبو أحمد القطان ثنا جعفر بن أحمد بن
~~بيان ثنا عثمان بن عيسى الطباع ثنا طلحة ms0637 بن زيد عن زرارة بن أعين عن جابر
~~الجعفى عن محمد بن على عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أكل الطين يورث النفاق.

### ||| الحسين بن على بن الحسين المقرئ،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد سنة إحدى وخمسمائة.

### ||| الحسن بن على بن أبى طالب العباس بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو محمد الحسينى القزوينى،

# روى عن أبى منصور القطان، وروى عنه أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال
~~ثنا أبو محمد الحسن بن على بن أبى طالب العباس بقراأتى عليه بقزوين ثنا أبو
~~منصور محمد بن أحمد بن منصور ثنا

PageV02P423

# أبو يعلى ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعير ثنا الاحلج عن
~~أبى الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ولا أراه إلا قد رفعه
~~أنه حكم فى الضبع يصيبه المحرم بشاة وفى الأرنب عناق، وفى الربوع جفره وفى
~~الضبع كبش.

### ||| الحسن بن على بن عمر بن يزيد الصيدنانى المزكى أبو محمد القزوينى،

# سمع بقزوين إسحاق بن محمد أبا موسى الحنانى وبالرى عبد الرحمن ابن أبى
~~حاتم وأبا العباس الشحام وبهمدان أحمد بن أويس وإبراهيم بن محمد ابن يعقوب
~~وببغداد أبو عبيد وأبا عبد الله المحامليين وبالكوفة محمد بن القاسم
~~المحاربى وابن عقدة وبمكة محمد بن الربيع الحيرى وابن المقرئ، وسمع معانى
~~القرآن لأبى زكريا الفراء من أبى العباس الاصم بنيسابور، سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاثمائة، بروايته عن محمد بن الجهم عن الفراء.

# سمع أباه على بن عمر فى غريب الحديث لأبى عبيد، بروايته عن على بن عبد
~~العزيز عنه، حدثنى يحيى بن سعد القطان عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن
~~حبان عن ابن محيريز عن معاوية عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): لا
~~تبادرونى بالركوع والسجود، فانه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركونى به ms0638 إذا
~~رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركونى إذا رفعت إنى قد بدنت. وثنا هيثم عن
~~يحيى بن سعيد، قال هيثم بدنت، ولا أدرى كيف قال يحيى.

# قال الأموى بدنت أى كبرت وأسننت قال بدن الرجل بدينا إذا سن بدنت لا معنى
~~له إلا كثرة اللحم وليس صفته هكذا فيما يروى

PageV02P424

# عنه ورأيت على حاشية الكتاب قال أبو الحسن القطان، سمعت أبا القاسم
~~الحسنى يقول رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى المنام فسألته عن هذا
~~الحديث بدنت أو بدنت قال بدنت وأشار بيده إلى التشديد، مات سنة سبع
~~وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن على بن القاسم أبو القاسم صاحب السكة،

# سمع أبا الحسن على بن أحمد بن محمد بن بادوية الصوفى، حدث عنه أبو نصر
~~حاجى بن الحسين بن عبد الملك فى فوائده، فقال أنبانا أبو القاسم الحسن ابن
~~على صاحب السكة ثنا على بن بادوية ثنا محمد بن أيوب بن يحيى أنبا حفص بن
~~عمر النميرى ثنا شعبة عن جابر عن سالم أنه رأى أباه إذا كبر رفع يديه وإذا
~~ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال:

# هكذا رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يصنعه.

### ||| الحسن بن على بن محمد بن سليمان أبو الفتح،

# سمع بقزوين أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى، سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن على بن محمد النيسابورى،

# كثير السماع والطلب والكتبة، سمع نصر بن عبد الجبار بقزوين، سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة، بقراأته عليه حديثه عن أبى طالب العشارى ثنا أبو القاسم
~~عبيد الله بن محمد بن جانه ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا على بن الجعد
~~أنبا أبو غسان محمد بن مطرف عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدى رضى الله
~~عنه، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول، روحة فى سبيل
~~الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها، وسمع فى التاريخ المذكور من الأستاذ
~~أبى إسحاق

PageV02P425

# الشحاذى وأبى الفضل ظفر بن المحسن ms0639 الخضرى المقرئ.

### ||| الحسن بن على بن محمد الخريقى أبو القاسم الحنفى

# ورد قزوين، وذكر تاج الاسلام أبو سعد السمعانى أنه رحل إلى العراق
~~والجبال والحجاز، وسمع بنيسابور وقزوين وبغداد وتكريت، قال وقد أدركته ولم
~~أسمع منه وحصل لى إجازته أبو الحسن على بن محمد الكاتب، وحدثنى عنه.

### ||| الحسن بن على بن محمد السروى الطبرى، أبو على القزوينى

# شيخ من جملة الحديث والعلم، استجيز منه الحافظ أبى القاسم إسماعيل بن
~~أحمد ابن عمر بن الأشعث الأشعثى السمرقندى، فأجاز له، سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة.

### ||| الحسن بن على بن نصر بن منصور أبو على الطوسى،

# رأيت بخط هبة الله بن زاذان أنه كان يدعى أسد السنة، ويقال إنه يعرف
~~بصاحب الزبير، وذكر أبو يعلى الخليلى الحافظ، أنه ثقة عارف بالرجال، وأنه
~~ورد قزوين، قبل الثلاثمائة، وروى وكتب عنه الكبار، أبو الحسن القطان وإسحاق
~~بن محمد، ثم ورد بها، سنة سبع وثلاثمائة، فكتب عنه الصغار والكبار، وأنه
~~سمع محمد بن أسلم الطوسى وعبد الله بن هاشم الطوسى ومحمد بن يحيى الذهلى
~~وأبا الأزهر ومحمد بن عبد الوهاب وبمرو محمد بن عبد الكريم المروزى وخلف بن
~~عبد العزيز ابن أخى عبدان ومحمد بن إسماعيل البخارى.

# بهراة الفضل بن عبيد الله الهروى وبالرى أحمد بن أبى شريح ومحمد

PageV02P426

# ابن مسلم بن وارة وأبا زرعة وأبا حاتم وبقزوين المسنجر بن الصلت وبهمدان
~~محمد بن خلف الزعفرانى وبالبصرة محمد بن بشار وأبا موسى وبواسط إسحاق بن
~~شاهين وبالكوفة أبا سعيد الأشبح وببغداد أبا الأشعث أحمد بن المقدام ويعقوب
~~الدورقى وبالمدينة الزبير بن بكار القاضى، وروى عنه كتاب الأنساب وبمكة
~~محمد بن عبيد الله المقرئ، وروى قراآت أبى حاتم السجستانى وصنف كتاب
~~الأحكام والفوائد.

# أدركت من أصحابه ثمانية، سمعت محمد بن سليمان بن يزيد، سمعت الحسن بن على
~~الطوسى، سمعت زياد بن أيوب، سمعت بشر بن الحارث الحافى، يقول يا أصحاب
~~الحديث أدوا زكاة الحديث، قالوا وما زكوته قال أن تعملوا من كل مائتى حديث
~~بخمسة أحاديث، قال أبو ms0640 على الطوسى كتب عنى هذه الحكاية أبو حاتم الرازى وعن
~~عبد الرحمن الأنماطى قال: رأيت جعفر الكرابيسى يجل أبا على ويحمد أمره
~~ويروى عنه كتاب الأحكام وتكلم فيه بعضهم، توفى سنة ثمان وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن على الصائغ،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين كتاب الأحكام لأبى على الطوسى.

### ||| الحسن بن على القزوينى،

# قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى شيخ رأيته بمكة فى الحجة الثانية،
~~وعلقت عنه هذين البيتين عند قبة زمزم:

# نزل المشيب بلمتى ومفارقى %~% بئس القرين أراه غير مفارقى

PageV02P427

# رجل الشباب فقلت قف لى ساعة %~% حتى اودع قال انك لا حقى

### ||| الحسن بن على،

# سمع بقزوين أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى.

### ||| الغين

### ||| الحسن بن غالب بن محمد أبو سعيد البزاز،

# سمع أبا الحسن القطان، روى عنه إبراهيم بن حمير العجلى، فقال: ثنا أبو
~~سعيد الحسن بن غالب بقزوين، فى سكة الحديد ثنا أبو الحسن القطان ثنا الحسن
~~بن أيوب ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن
~~أبى عمرو عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قيل: يا رسول
~~الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أسعد الناس بشفاعتى من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو من نفسه

### ||| الكاف

### ||| الحسن بن كتاب الديلمى،

# سمع محمد بن سليمان بن يزيد وأبا طالب أحمد بن على بن أبى رجاء فيما سمع
~~منه مسند أبى إسحاق إبراهيم بن نصر الرازى، بروايته عن سليمان بن يزيد
~~الفامى عن إبراهيم ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ابن أبى عتيق عن أبيه
~~عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، وقال مرة عن ابن أبى عتيق عن جده أبى بكر،
~~أن النبى صلى الله

PageV02P428

# عليه وآله وسلم قال: السواك مطهرة للفم مرضاة للرب، وسمع ابن كتاب أبا
~~عمر محمد بن الحسين بن هلال النحوى بقزوين، سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| الميم

### ||| الحسن بن ms0641 ماك أخو أبى القاسم عبد العزيز بن ماك،

# سمع أبا الحسن القطان فى إملاء له، من الطوالات ثنا أبو جعفر الحضرمى
~~محمد بن عبد الله ابن سليمان ثنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن عبد الرحمن عن
~~إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبى إسحاق عن البراء ابن عازب رضى الله عنهما
~~قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خالد بن الوليد إلى أهل اليمن
~~يدعوهم إلى الإسلام فكنت فى من سار معه فأقام عليهم، سنة أشهر فلم يجيبوه
~~إلى شيء، فبعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه فى أثره وأمره أن يقفل خالد بن الوليد بمن معه فان أراد أحد ممن
~~مع خالد أن يعقب معه تركه.

# قال البراء رضى الله عنه فكنت فيمن عقب مع على رضى الله عنه فلما انتهى
~~إلى أوائل أهل اليمن بلغ القوم الخبر فجمعوا له فصلى بنا على رضى الله عنه
~~الفجر، فلما فرغ صفنا صفا واحدا، ثم تقدم بين أيدينا، فحمد الله وأثنى
~~عليه، ثم قرأ عليهم كتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلما قرأ
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كتابه خر ساجدا، ثم جلس، فقال السلام
~~على همدان ثلاث مرات ثم تايع أهل اليمن

PageV02P429

# على الاسلام.

### ||| الحسن بن متويه،

# سمع أبا على الطوسى بقزوين، فى القراآت لأبى حاتم السجستانى «عند مشعر
~~الحرام» يفتح الميم عاصم والناس قال أبو عاصم، وسمعت فصيحا، يقول: المشعر
~~بكسر الميم يتكلم به فى دعاء له.

### ||| الحسن بن محمد بن إبراهيم المقرئ، أبو محمد القزوينى،

# قرأ القرآن بقراأة الكسائى، رواية نصير بن يوسف على أبى على الحسين بن
~~على الرزاق رأيت فى كتاب الاشارة فى القراآت تصنيف أبى نصر منصور ابن
~~البخارى المقرئ، قرأت القرآن من أوله إلى آخره على أبى الفرج محمد ابن أحمد
~~بن إبراهيم، قال قرأت على أبى محمد الحسن بن محمد بن إبراهيم القزوينى،
~~وعلى أبى بكر محمد بن ms0642 الحسن المفسر قالا قرأنا على أبى على الحسين بن على
~~بن حماد الأرزق بقزوين، وقرأ الحسن على أبى جعفر على ابن أبى نصر النحوى
~~المقرئ، وقرأ أبو جعفر على بن المتذر نضير بن يوسف وقرأ نضير على الكسائى.

### ||| الحسن بن أبى نصر محمد بن إبراهيم القاضى،

# سمع مع أبيه بالرى، وقزوين من القاضى عبد الجبار بن أحمد، سنة ثمان
~~وأربعمائة، ومن مسموعه منه ما حدث به القاضى عبد الجبار عن فاروق بن عبد
~~الكثير الخطائى ثنا هشام بن على السيرافى ثنا الربيع بن يحيى الأشنانى ثنا
~~سفيان ابن سعيد الثورى عن محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء

PageV02P430

# فى للسفر والحضر من غير علة للرخص.

### ||| الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن بن على أبو محمد الناصر

# من أكابر الأشراف وأفاضلهم، ورد قزوين، سنة أربع وستين وثلاثمائة، بعد ما
~~وقعت المحاربة بينه وبين أبى القاسم ابن أبى الفضل الثائر على باب هوسم (1).

### ||| الحسن بن محمد بن أحمد بن سعدوية بن أبى سفيان المقرئ،

# أبو الفرج الاسكاف ويقال الاسكافى، سمع مشكل القرآن لابن قتيبة، من أبى
~~محمد الحسن بن جعفر الطيبى، سنة إحدى وأربعمائة، بروايته عن أبى الحسن
~~القطان عن أبى بكر المفسر عن ابن قتيبة، وسمع غريب الحديث لأبى عبيدة من
~~ربيع بن على العجلى، بروايته عن أبى الحسن محمد بن هارون سماعا وأبى الحسن
~~القطان إجازة، بروايتهما عن على بن عبد العزيز عنه، ورأيت بخطه نسخة من
~~الكتاب مصححة له على نهاية الضبط والاتقان كتبها، سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة.

# روى عنه الحافظ أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال: حدثنا أبو الفرج
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن سعدوية بقراأتى عليه بقزوين فى دهليزدار العراقى
~~الجعفرى ثنا على بن أحمد بن صالح المقرئ ثنا محمد بن مسعود ثنا أبو حجر
~~عمرو بن رافع ثنا الفضل بن موسى الشيبانى ثنا موسى بن عبيدة عن يزيد
~~الرقاشى ms0643 عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): بعث الله ثمانية ألف نبى أربعة

PageV02P431

# فى بنى إسرائيل وأربعة ألف من سائر الناس، وروى عن أبى الفرج محمد ابن
~~الحسين حاجى البزاز فى فوائده عن الخضر بن أحمد الفقيه عن الحسن ابن على
~~الطوسى.

### ||| الحسن بن محمد بن الاسترابادى أبو محمد القاضى،

# سمع القاضى أبا عبد الله الدامغانى، سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، وروى عن
~~أمه محمد ابن أحمد عن القاضى أبى يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف المفسر
~~القزوينى، قال: أنبا أبو بكر محمد بن الحسن بن الفرج الأنبارى ثنا أبو بكر
~~محمد بن عمر الدولابى ثنا عبد الأعلى بن مسهر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا
~~الأوزاعى ثنا يحيى بن أبى كثير، حدثنى أبو سلمة، حدثنى عائشة زوج النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: خذوا من الأعمال ما تطيقون فان الله لا يمل
~~حتى تملوا، قالت وكان أحب الصلاة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ما داوم عليها، وان قلت وكان إذا صلى صلاة داوم عليها.

# قال فيقول أبو سلمة إن الله تعالى يقول @QUR@05 «الذين هم على صلاتهم
~~دائمون» أخبرنا والدى أنبا القاضى أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد
~~الاسترابادى أنبا القاضى أبو عبد الله محمد بن على الدامغانى أنبا أبو عبد
~~الله الحسين بن على الصيمرى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبرى
~~أنبا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن أيوب ثنا عبد الرحيم بن
~~هارون ثنا عبد العزيز ابن أبى رواد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن هذه القلوب

PageV02P432

# تصدأ كما يفسدأ الحديد، قالوا يا رسول الله مما جلاؤها، قال تلاوة القرآن
~~توفى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، فى جمادى الآخر ودفن فى مقبرة محمد ابن
~~الحسن بالرى ويذكر أنه ورد قزوين.

### ||| الحسن بن محمد بن إسحاق ابن إبى ms0644 شداد الطنافسى أبو محمد

# مولى زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، ذكر الخليل الحافظ
~~أن إسم أبى شداد شرفى، وأن الحسن أخو على بن محمد الطنافسى، وأنه اكبر من
~~أخيه على وأنهما أنبا أخت محمد وعمر ويعلى وإبراهيم بنى عبيد الطنافسى،
~~وأنهما ولدا بالكوفة وانتقلا إلى قزوين، وانه سمع الحسن شريك ابن عبد الله،
~~وعبد الله بن إدريس، وأبا بكر ابن عياش وسفيان بن عيينة، وأخواله وأنه
~~ارتحل إليه أبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن أيوب.

# سمع منه القدمآء بقزوين يحيى بن عبدك وعمرو بن سلمة الجعفى وغيرهما وقال:
~~أنبا على بن أحمد بن إبراهيم، أنبا على بن محمد بن مهرويه ثنا عمرو بن
~~الجعفى ثنا الحسين بن محمد ثنا عبد الله بن إدريس عن مطرف عن أبى إسحاق عن
~~البراء رضى الله عنه قال عرضت أنا وابن عمر على النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يوم أحد، ونحن ابن أربع عشر سنة، فاستصغرنا وعرضنا على يوم الخندق
~~ونحن إبن خمسة عشرة سنة، فأجازنا وفى تاريخ محمد بن زيد أبى عبد الله ابن
~~ماجة أن الحسن مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.

### ||| الحسن بن محمد بن الحسن الفقيه، أبو على النخار القزوينى،

# محدث

PageV02P433

# فقيه سمع تفسير محمد بن أبان بقزوين سنة ست عشرة وثلاثمائة. من القاضيين
~~محمد بن عيسى الزيات وإبراهيم بن أحمد الرازى بروايتها عن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن وفى تاريخ محمد بن إبراهيم القاضى أن أبا على النخار، توفى سنة أربع
~~وستين وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن محمد بن الحسن المالكى القزوينى،

# سمع على بن أبى طاهر، وأباه وقد مر ذكره فى المحمدين.

### ||| الحسن بن محمد بن شعيب الأنصارى القزوينى أبو على المؤدب،

# روى عن على بن الحسن بن إدريس وأبى زرعة عبد الله بن الحسين الفقه، حدث
~~الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى، ثم الرازى فى ثواب الأعمال، من
~~جمعه عنه كتابة ثنا على بن الحسن بن إدريس القزوينى، ثنا أبو سعد ميسرة بن ms0645
~~على، ثنا على بن أبى طاهر، ثنا عمرو بن على القلاس، ثنا أبو قتيبة عن محمد
~~بن عبد الله الشعبى، عن أبيه، عن عنبسة ابن أبى سفيان عن أم حبيبة عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار.

# أنبينا، عن القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار أنبا أبو على الحسن
~~بن محمد بن شعيب المؤدب، سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، أنبا الشيخ أبو زرعة
~~عبد الله بن الحسين بن أحمد الماكى سنة إثنتين وأربعمائة فى الجامع بقزوين،
~~ثنا أبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع:

# بجرجان، ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا أصرم
~~ابن حوشب، ثنا الخزرج بن أشيم بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه.

PageV02P434

# قال كنا نؤمر بتعليم القرآن، ثم يتعلم السنة ثم بتعلم الفرائض، ثم بتعلم
~~العربية، الحروف الثلاثة قلت وما الحروف الثلاثة، قال الخفض والرفع والنصب،
~~وعن أبى زرعة ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى، ثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجى، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من جاء إلى
~~الجمعة فليغتسل.

### ||| الحسن بن محمد بن عبد الله الصيقلى القزوينى

# والد أبى الحسن الصيقلى الواعظ قرأت على محمود بن إبراهيم ابن أبى الفضل،
~~أنبا عبد الله ابن عمر بن محمد البلخى، أنبا والدى إجازة أنبا نظام الملك
~~أبو على ثنا أبو منصور محمد بن أحمد بن الخضر الفقيه ثنا أبو الحسن على بن
~~الحسن الصيقلى، حدثنى أبى سمعت القطان، سمعت الخواص، يقول قرأت فى التوراة
~~يقول الله تعالى ويح ابن آدم، يذنب ويسغفرنى فاغفر له، ثم يعود فيستغفرنى
~~فاغفر له، ويحه، لا هو يترك الذنب، ولا هو ييأس من رحمتى أشهدكم ملائكتى
~~أنى قد غفرت له.

### ||| الحسن بن محمد بن على الأرغندى (1) القزوينى،

# أبو خليفة كان له خط وطبع قويمان، ms0646 وشعر بالفارسية لطيف، قال الحافظ على
~~بن عبيد الله وسألته عن مولده، فقال فى شهور سنة خمس ستين وأربعمائة، وذكر
~~أنه سمع الحديث من أبى بكر محمد بن إبراهيم الكرجى، وتوفى سنة خمس وأربعين
~~وخمسمائة.

PageV02P435

### ||| الحسن بن محمد بن مهدى،

# سمع مشكل القرآن، لابن قتيبة من أبى الحسن القطان أو بعضه.

### ||| الحسن بن محمد كاكا الأبهرى،

# ورد قزوين وحدث بها إملاء فى الجامع سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وسمع منه
~~إسماعيل المخلدى وغيره لهذا التاريخ.

### ||| الحسن بن محمد الخبازى المؤدب،

# سمع أبا الحسن بن إدريس سنة ثمان وأربعمائة، وسمع أبا الفتح الراشدى سنة
~~ثمان عشر وأربعمائة، فى الجامع بقزوين، حدثه عن على بن أحمد بن محمد بن
~~معاذ العدل أنبا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
~~داؤد بن المحبر ثنا العباس بن رزين، عن خلاس بن يحيى التميمى، عن ثابت
~~البنانى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): إن المؤنة يأتى من الله على قدر المؤنة وأن الصبر وربما قال
~~الفرج يأتى من الله على شدة البلاء.

### ||| الحسن بن محمد الرفاء المقرئ

# سمع أبا الفتح الراشدى فى كتاب الشهادات، من صحيح البخارى، ثنا ابن سلام
~~أنبا عبد الوهاب، ثنا خالد الخداء عن عبد الرحمن ابن أبى بكرة عن أبيه، قال
~~أثنى رجل على رجل عند النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ويلك قطعت عنق
~~صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل، أحسبت فلانا
~~والله حسيبه ولا ازكى على الله أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه.

PageV02P436

### ||| الحسن بن محمد الرازى

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين.

### ||| الحسن بن المظفر

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد الذهبى بقزوين.

### ||| الحسن بن ملكداد ابن الحسن اللجاذى،

# سمع ملكداد ابن الحسن الضراب سنة أربع وأربعين وخمسمائة، عشر أصول من أول
~~نوادر الأصول لمحمد بن على الترمذى بروايته عن الحسن بن محمد الغزال عن
~~السمنجانى. ms0647

### ||| الحسن بن منصور بن الحسين

# كان من الشروطيين المعدلين بقزوين.

### ||| الحسن بن موسى بن عمر إن المتكلم أبو على،

# سمع بقزوين أبا إسحاق الشحاذى سنة سبع وسبعين وأربعمائة.

### ||| [الهاء]

### ||| الحسن بن هارون بن على بن هارون،

# سمع على بن عمر الصيدلانى غريب الحديث لأبى عبيد حدثنى أبو النضر، هاشم
~~بن القاسم عن سليمان ابن المغيرة، عن حميد بن هلال عن نصر بن عاصم الليثى،
~~عن اليشكرى عن حذيفة رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) حين
~~ذكر الفتن فقال له الحذيفة أبعد هذا الشر خير، فقال هدنة على دخن وجماعة أقذاء.

### ||| [الواو]

### ||| الحسن بن وروشا بن حيدر البزاز القزوينى،

# سمع أبا منصور المقومى حديثه، عن أبى الفتح الراشدى، ثنا عبد الله بن
~~حامد الاصبهانى، بنيسابور أنبا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن حمزة، ثنا أبى
~~ثنا الأحوص بن حكيم، عن أبى عون عن إسماعيل، عن أبى إسحاق عن الحارث عن على
~~رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): من كتب ليس ثم شر

PageV02P437

# بها دخل جوفه ألف نور وألف رحمة، وألف بركة وألف دواء وأخرج منه ألف داء،
~~وسمع الحسن التلخيص لأبى معشر الطبرى، من أبى إسحاق الشحاذى سنة تسعين
~~وأربعمائة.

### ||| الحسن بن الوليد،

# أبو على سمع أبا الحسن القطان، فى بعض أماليه أنبا إسحاق بن إسماعيل
~~حدثنى أسود بن عامر، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سليمان بن ميسرة
~~عن طارق بن شهاب، عن المقداد، رضى الله عنه، قال كنا، مع رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، فلما قدمنا عشرنا عشرة عشرة فى كل بت، فكنت مع رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى العشرة، وكان لنا شاة نتحرى لبنها، فلما
~~كان ذات ليلة، احتبس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشربنا، وبقينا
~~له فى القدح، نصيبه فابطأ.

# فقلت: ما أبطا النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا وقد دعاه إنسان، فقمت
~~إلى القدح، فشربت ما فيه ثم ms0648 نمت، فلما ذهب من الليل ما شاء الله، جاء رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال ولم أنم لما شربته قال: فسلم فلم يرفع
~~صوته، بالتسليم قال أبو بكر ابن عياش رحمة الله عليه خشى أو كره أن يوقظهم،
~~قال فمال إلى القدح فلم يجد فيه شيئا، قال:

# فمال إلى فراشه فقال اللهم أطعم من أطعمنا الليلة قال فقمت على السكين،
~~فأخذتها فقال ما تريد أن تصنع فقلت أذبح الشاة قال، لا ولكن جئنى بها، قال
~~فاتيته بها فمسح ضرعها فخرج شيء فشربه ثم نام (صلى الله عليه وآله وسلم).

PageV02P438

### ||| [الياء]

### ||| الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى،

# من ثقاة الشيوخ، وهو أخو الأمام أبى عبد الله بن ماجة، سمع إسماعيل بن
~~توبة، وروى عنه على بن إبراهيم، وأقرانه وآخر من روى عنه ميسرة بن على.

### ||| الحسن بن يوسف ابن أبى المنتاب الرازى

# سكن قزوين، وروى عن سليم بن مخلد الطائفى، ويحيى بن سليمان، صاب ابن
~~السماك، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدى، روى عنه هارون بن حيان، حدث
~~الخليل الحافظ، عن محمد بن سليمان، ثنا أبو موسى هارون بن حيان، سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة، ثنا أبى عن جدى هارون بن حيان.

# أخبرنى الحسين بن يوسف عن المثنى، عن الأشعث، عن ضرار، عن أبيه، عن يزيد
~~الرقاشى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قيل:

# يا رسول الله أى المجاهدين أفضل قال أكثرهم لله ذكرا قيل فأى المصلين
~~أفضل، قال أكثرهم لله ذكرا، قيل فاى الصائمين أفضل قال أكثرهم لله ذكرا:
~~فأى الحاج أفضل قال أكثرهم لله ذكرا.

### ||| [زيادات الحسن فى الآباء]

### ||| الحسن الاشكورى،

# سمع بقزوين أبا عمر عبد الواحد بن مهدى.

### ||| الحسن بن عمر الفقيه القزوينى،

# سمع القاضى أبا محمد ابن أبى زرعة، سنة تسعين وثلاثمائة.

### ||| الحسن الحلاج القزوينى،

# من شيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى، فى تاريخ الصوفية فى
~~جملة المعروفين بالكنى من حرف الحآء.

### ||| أبو الحسن النحوى القزوينى

# ينسب إليه فى فضل الحلم.

PageV02P439

# ألا ms0649 إن حلم المرء من غير نسبة %~% يسامى بها عند الفخار كريم

# فيا رب هب لى منك حلما فاننى %~% أرى الحلم نم يندم عليه حليم

### ||| أبو الحسن ابن أحمد بن على بن أحمد الخضرى،

# سمع أبا منصور المقومى مع أبيه وأخيه محمد بن أحمد.

### ||| أبو الحسن بن أحمد بن على الخضرى

# سمع المنصور المقومى، مع أبيه وأخيه محمد بن أحمد.

### ||| أبو الحسن بن أبى هاشم بن الحسن الصيقلى،

# سمع إبراهيم بن حمير، سنة إثنتين وأربعمائة.

### ||| حسنويه بن حاجى بن حسنوية أبو على الزبيرى الفقيه،

# سمع أبا منصور المقومى وأبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن مالك، وسمع
~~أبا زيد الواقدين الخليل، بالرى وقزوين، ومن مسموعه منه فضائل القران لأبى
~~عبيد القاسم بن سلام.

### ||| حسنويد بن عيسى بن قهيار الزاهد،

# سمع الامام أبا الخير أحمد ابن إسماعيل يملى فى الجامع، أنبا محمد بن
~~الفضل، أنبا الحفصى أنبا الكشميهنى، أنبا الفربرى أنبا البخارى أنبا آدم،
~~ثنا شعبة، عن قتادة عن أبى السوار العدوى، قال سمعت عمران بن حصين رضى الله
~~عنه قال قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): الحياء لا يأتى إلا بخير،
~~قال بشير ابن كعب مكتوب فى الحكمة إن من الحياء وقارا وإن من الحياء سكينة،

PageV02P440

# فقال له عمران رضى الله عنه أحدثك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وتحدثنى عن صحيفتك.

### ||| الاسم السابع [الحسين]

### ||| الحسين بن إبراهيم

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ، بقزوين سنة خمس وتسعين وأربعمائة،
~~حديثه عن أبى جعفر محمد بن الفضل الحاكم، ثنا قاضى القضاة أبو محمد عبد
~~الله بن الحصين الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل، ثنا حاجى بن عبدان
~~ثنا إبراهيم بن عبدان، ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن هشام بن حسان، عن
~~محمد بن سيرين، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): ما زال جبرئيل يوصينى بالسواك حتى ظننتة سيصير فريضه.

### ||| الحسين بن أحمد بن إبراهيم،

# سمع أبا على الطوسى القراآت ms0650 لأبى حاتم السجستانى أو بعضها.

### ||| الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط بن محمد ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب المعروف بالكوكبى

# ممن خرج وتغلب على قزوين، وزنجان وبقى فتنة بها ثلاث وستين، وكان له
~~دراية وحسن معاملة، فى مبدأ أمره، وذكر محمد بن جرير الطبرى أنه تحرك سنة
~~إحدى وخمسين ومائتين، ويقال إنه يسمى بالقائم من آل محمد، ونقش ذلك على
~~الدراهم، والدنانير ثم لم يستقم أمره وتولد منه ضرر عظيم على أهل قزوين
~~ونواحيها.

PageV02P441

### ||| الحسين بن أحمد بن الحسين بن بهرام، أبو عبد الله القزوينى

# فقيه شروطى محصل متدين محتاط باغ للخير وساع فيه، كان يحيى مساجد
~~بالجماعات ويدل الناس على الصناعات، وسمع الحديث بقزوين، وتبريز والشام
~~ومكة، وغيرها وأجاز له أبو الوقت عبد الأول، وسمع منه صحيح البخارى، بقراأة
~~صالح بن أحمد الهروى، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

# سمع الرياصة للشيخ جعفر الأبهرى من أبى على الموسياباذى، ومعالم التنزيل
~~وشرح السنة للبغوى من أبى منصور بن حفدة والاعتقاد، للبيهقى، والتخيير
~~للقشيرى، عن أبى محمد سهل بن عبد الرحمن السراج بروايته عن أبى نصر
~~القشيرى، عن المصنفين، سافر إلى الشام لسماع الحديث وزيارات قبور الأنبياء
~~(عليهم السلام)، وتوفى هناك سنة أربع وتسعين وخمسمائة.

### ||| الحسين بن أحمد بن الحسين أبو القاسم الطاوسى القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة ست وأربعمائة، وسمع بالرى من أبى سعد
~~المالينى، سنة ثمان وأربعمائة أحاديث انتقاها أبو سعد، فيها حديثه عن أبى
~~محمد عبد الله بن محمد بن ذكوان القاضى ثنا محمد بن أحمد بن عمارة، ثنا
~~الحسين بن على بن الأسود، ثنا محمد بن الصلت، ثنا أبو شهاب عن محمد بن
~~إسحاق عن الزهرى، عن سالم، عن ابن عمر، عن صفية بنت أبى عبيد عن عائشة رضى
~~الله عنها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رخص للمحرمة فى الخفين
~~وكان ابن عمر رضى الله عنهما يكرهه، حتى

PageV02P442

# حدثته صفية، عن عائشة رضى الله عنها.

### ||| الحسين بن ms0651 أحمد بن شيبان

# سمع أبا على الطوسى، فى القراآت لأبى حاتم قرأ مجاهد شهر رمضان بالنصب
~~على معنى صوموا شهر رمضان:

# أو على البدل، من قوله أياما معدودات وقراأة العامة للرفع على الابتداء.

### ||| الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الرازى

# ذكر الحافظ يحيى بن منده أنه كان قد سافر إلى خراسان وبغداد، والكوفة،
~~وقزوين، وكتب عن الدارقطنى وابن شاهين، وابن فناكى، وعلى ابن مهروية، سمع
~~منه أبو الخير بن مردوية وعمر بن أحمد السمسار.

### ||| الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومى

# والد أبى منصور، سمع سنن ابن ماجه من أبى طلحة الخطيب، وسمع عبد الرحمن
~~بن أحمد الصوفى وأبا الفتح الراشدى وفيما سمعه من الراشدى ما رواه عن أبى
~~بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز البجلى، قال: سمعت القاضى الحسين بن
~~إسماعيل المحاملى، سمعت وكيع بن خلف، سمعت يعقوب الدورقى يقول: لما مات
~~محمود رأيته فى النوم، فقلت ما فعل بك ربك قال غفر بى وغفر لكل من حضر
~~جنازتى كرامة لى قال فقلت قد حضرت جنازتك فقال انتظر فأخرج رقعة من جيبه
~~فنظر فيها فقال ما أرى اسمك قلت فانه فاتت لى تكبيرة قال ما ذا قد كنت فى
~~جانبها.

### ||| الحسين بن أحمد الصفار،

# سمع مسند عبد الرزاق الصنعانى من أبى عبد الله القطان، سنة ست وسبعين
~~وثلاثمائة.

### ||| الحسين بن أحمد القزوينى أبو على،

# روى عنه الامام أبو القاسم الحسين

PageV02P443

# ابن حبيب المفسر فى عقد المجانين من تأليفه فقال: سمعت أبا على الحسين
~~ابن أحمد القزوينى، سمعت بعض السياح يقول: رأيت مجنونا فى القفار يرقص ويقول:

# حبكم فى القفار شردنى آه من الحب آه %~% خوف فراق الحبيب أمرضنى آه من
~~الخوف آه

# شوق لقاء الحبيب أهلكنى آه من الشوق آه

### ||| الحسين بن بهرام أبو عبد الله القزوينى

# فقيه، كثير التحصيل علق على الامام أبى بكر محمد بن ثابت الخجندى وهو جد
~~الحسين بن أحمد بن بهرام الذى ععهد قريب بذكره، ووالد القاضى أبى المكارم ms0652
~~أحمد بن الحسين المذكور فى الأحمدين رأيت بخط والدى:

# أرى الدنيا لمن هى فى يديه %~% وبالا كلما كثرت لديه

# تهين المكرمين لها بصغر %~% وتكرم كل من هانت عليه

# إذا استغنيت عن شى فدعه %~% وخذ ما كنت محتاجا إليه

### ||| الحسين بن جعفر الطباخ،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين كتاب الاحكام لأبى على الطوسى.

### ||| الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى أبو عبد الله،

# سمع أبا سليمان محمد بن سليمان الفامى، سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

PageV02P444

### ||| الحسين بن حاجى بن أحمد، أبو عبد الله الخيارجى،

# أخو الشيخ اسكندر بن حاجى، سمع مع أخيه مسند الشافعى رضى الله عنه من عمر
~~ابن فارس بن خالويه الدربندى.

### ||| الحسين بن حيدر بن أمية أبو عبد الله،

# سمع الحسين بن حلبس، وسمع القاضى أبا الحسن عبد الجبار بن أحمد الأسد
~~آباذى، فى بعض أماليه أنبأ أبو الحسن القطان ثنا أبو حاتم الرازى ثنا إسحاق
~~بن خالد ثنا إبراهيم بن رستم المروزى ثنا أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن
~~سميع عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) العلماء أمناء الرسل، ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا فاذا
~~خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم واخشوهم.

### ||| الحسين بن أبى حرب المروروذى،

# شيخ عزيز من مجاورى الحرم، روى عنه على بن حيدر الرزبرى بسماعه منه
~~بقزوين، سنة تسع عشر وخمسمائة، وسمع منه التسبيح المسلسل بأسناد نازل عن
~~الطبرانى.

### ||| الحسين بن حلبس بن حموية القزوينى،

# أبو عبد الله قال الخليل الحافظ: شيخ مسن، سمع أحمد بن جعفر بن نصر وعبد
~~الرحمن أبى حاتم وأحمد بن محمد الشحام وبقزوين الحسين بن على الطوسى
~~وببغداد أبا عبد الله المحاملى ومحمد بن مخلد وأبا بكر النيسابورى، وكان
~~والده من تناء البلد وكبرائهم، اشترى عبدين يقال لأحدهما عبيد، وللآخر وصيف
~~وسلمهما إلى من يعلمهما حتى تفقها.

# حدث الخليل الحافظ عن الحسين، وحدث الحسين فى مسجد

PageV02P445

# الأستاذ الحسن بن الحسين بن حمشاد الفقيه، سنة ثلاث ms0653 وسبعين وثلاثمائة، عن
~~أبى على الحسن بن حمدان الصيدنانى ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن سليم
~~الطائفى عن عبيد الله بن عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال سافرت مع
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبى بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون
~~الظهر ركعتين ركعتين ولا يصلون قبلها، مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وكان
~~يدعى المستولى.

### ||| الحسين بن سعيد،

# سمع أبا على الطوسى والعباس بن الفضل بن شاذان وعبد الله بن محمد
~~الاسفرائنى وبالرى عبد الرحمن ابن أبى حاتم، ومحمد بن عمر بن شاذان، قال
~~الخليل الحافظ مات قديما ولم يبلغ الرواية.

### ||| الحسين بن سليمان بن يزيد،

# سمع أبا داؤد سليمان بن يزيد فى غريب الحديث لأبى عبيد، بروايته عن على
~~بن عبد العزيز عنه، حدثنى يزيد عن سليمان التيمى عن رجل رفع إلى النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أنه خطب فى حجته أو فى عام الفتح فقال ألا إن كل دم
~~ومال ومأثره كانت فى الجاهلية فهى تحت قدمى هاتين منها دم ربيعة بن الحارث
~~إلا سدانة الكعبة وسقاية الحاج.

# قال أبو عبيدة المأثرة: المكرمة، سميت ماثرة لأنه يأثرها قرن عن قرن أى
~~يتحدث بها وسدانة البيت، خدمته يقال: سدنته أسدنه، وهو رجل سادن من قوم
~~سدنة، وهم الخدم وكانت السدانة واللوآء فى الجاهلية فى بنى عبد الدار وكانت
~~السقاية والرفادة إلى هاشم بن عبد مناف، ثم صارت إلى عبد المطلب ثم إلى
~~العباس.

PageV02P446

# فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك على حاله فى الاسلام،
~~وقوله دم ربيعة بن الحارث إنما نسبه إليه لأنه ولى الدم فقد أخبرنى ابن
~~الكلبى أن ربيعة لم يقتل وعاش إلى زمان عمر رضى الله عنه والرفادة شيء كانت
~~قريش ترافد به فى الجاهلية، فخرج كل إنسان بقدر طاقته فيجمعون مالا عظيما
~~أيام الموسم فيشترون به الجزور والطعام الزيت فيطعمون الناس وأول من سنة هاشم.

### ||| الحسين بن صالح بن الربيع، أبو محمد الشيبانى،

# سمع بقزوين على ms0654 ابن محمد الطنافسى حدث عنه عبد الله بن طاهر الأبهرى،
~~فقال: حدثنا أبو محمد الحسين بن صالح بارض تهامة، ثنا أبو الحسن على بن
~~محمد بقزوين، سنة ثمان وعشرين ومائتين، ثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان
~~الثورى، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): لسان العاصى من جمرتين من نار.

### ||| الحسين بن عبد الجليل الفقيه،

# سمع أبا الفضل إسماعيل بن محمد الطوسى، بقزوين سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| الحسين بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم أبو نصر الكرجى

# كان له حظ من العلم، وكرم فى الطبيعة، ومروة، وسيادة وعفة، واهتمام بشأن
~~من يتعلق به ويلتجى إليه، وكان يؤم فى المسجد الجامع، ويذكر عن خشوع، ورقة
~~قلب، وسمع الحديث من عم أبيه أبى الفضل الكرجى، وغيره توفى سنة (1).

PageV02P447

### ||| الحسين بن عبد الله بن محمد بن حسان الحسانى الكاتب أبو عبد الله القزوينى،

# بصير بالكتابة والشعر والأدب، رأيت بخط أبى الحسن على ابن الحسين بن على
~~القطان، أنشدنى أبو نصر القاسم بن نصر محمد بن حسان، أنشدنى ابن عمى أبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الله الكاتب لبعضهم:

# ومقعد قوم قدمشى من شرابنا %~% وأعمى سقيناه ثلاثا فأبصرا

# وأخرس لم ينطق ثمانين حجة %~% أدرنا عليه الكأس يوما فهمرا

# شرابا كأن العنبر الرطب خلطه %~% ومسفوف هندى من المسك أذفرا

# افهمر أى أكثر من الكلام ورجل همار ومهمار أى بكثار، وأصله الهمزة وهو
~~النصب والانهمار الانصباب.

### ||| الحسين بن عبد الله بن القاسم ابن أبى الخطاب

# أحد المتقدمين من الفقهاء العدول بقزوين.

### ||| الحسين بن عبد الله الكسائى،

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات ثنا على بن عبد العزيز المكى ثنا ابن
~~الأصبهانى أنبا عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن محمد بن إسحاق عن جهم بن
~~أبى جهم عن عبد الله بن جعفر عن حليمة بنت الحارث السعدية أم رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) التى أرضعت قالت بينما رسول الله (صلى الله ms0655 عليه
~~وآله وسلم) يلعب ذات يوم هو وأخوه خلف البيت إذ جاء أخوه يشتد فقال لى
~~ولأبيه أدركا أخى

PageV02P448

# القرشى، فقد جاء رجلان، فأضجعاه فشقا بطنه، قالت فخرجت وخرج أبوه يشتد نحوه.

# فانتهينا إليه، وهو قائم منتقعا لونه فاعتنقته وأعتنقه أبوه، وقال مالك
~~يا بنى، قال أتانى رجلان عليهما ثياب فأضعانى فشقا بطنى والله ما أدرى ما
~~صنعا، فاحتملناه فرجعنا به، فقال زوجى يا حليمة والله ما أدرى الغلام إلا
~~قد أصيب انطلقى فلنرده إلى أمه قبل ان يظهر به ما نتخوف عليه، فرجعنا به
~~إلى أمه، قالت ما رد كما به، فقد كنتما حريص عليه فقلنا لا والله إلا أنا
~~كفلناه وأدينا الذى علينا من الحق له.

# ثم تخوفنا عليه الأحداث فقلنا يكون عند أمه قالت والله ما ذاك بكما
~~فأخبرانى خبركما وخبره، فو الله ما زالت بنا حتى أخبرناها، قالت فتخوفتما
~~عليه كلا والله إن لابنى هذا شأنا ألا أخبركما عنه أنى حملت به، فلم أحمل
~~حملا قط، هو أخف منه، ولا أعظم بركة منه ولم يقع كما يقع الصبيان، قد وقع
~~واضعا يده بالأرض رافعا رأسه إلى السماء، ودعاه والحقا بشأنكما.

### ||| الحسين بن عبد الله القطان،

# سمع محمد بن سلمان بن يزيد بقزوين.

### ||| الحسين بن عبد الله البيع،

# سمع الخضر بن أحمد الفقيه فى سنن أبى داؤد السجستانى، بروايته عن ابن
~~داسه عن مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبى عن أم سلمة رضى الله
~~عنها قالت ما خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من بيتى قط إلا رفع
~~طرفه إلى السماء فقال: اللهم إنى أعوذ بك أن أزل أو أخذل أو أظلم أو أجهل
~~أو يجهل على.

PageV02P449

### ||| الحسين بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الشحاذى،

# أخو إبراهيم ومحمد أجازا لهم أبو عبد الله الحسين بن على بن الحسين
~~الطبرى، وروى أبو عبد الله الطبرى هذا عن أبى حفص عمر بن أحمد بن عمر بن
~~مروان ثنا أبو عمرو إسماعيل ms0656 بن نجيد ثنا أحمد بن داؤد السمنانى ثنا مسروق
~~ابن المرزبان ثنا حفص بن غياث وعاصم الأحول عن أبى عثمان عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن أعجز الناس من
~~عجز بالدعاء وإن أبخل الناس من بخل بالسلام.

### ||| الحسين بن العباس الصائغ،

# سمع بقزوين محمد بن إسحاق بن محمد فى تفسير بكر بن سهل، باسناده عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما @QUR@05 «وتركنا يوسف عند متاعنا» يريدون ثيابهم.

### ||| الحسين بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان أبو عبد الله

# هو الأصغر من بنى أبى الحسن القطان، سمع أباه وفيما سمع حديثه عن أبى
~~يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبى كثير قاضى المدائن أنبا مكى بن إبراهيم أبو
~~السكن ثنا عبد الحكم عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: كنا إذا صلينا مع
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: سمع الله لمن حمده، لم نزل قياما
~~حتى نرى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ساجدا. رأيت بخط أبيه أبى الحسن
~~ولد ابنى الحسين أبو عبد الله فى رجب، سنة عشر وثلاثمائة، ولم يولد له بعد ذلك.

### ||| الحسين بن على بن إبراهيم أبو القاسم اليزدى،

# سمع إسماعيل المخلدى بقزوين تفسير مقاتل بن سليمان.

PageV02P450

### ||| الحسين بن على بن إبراهيم الشهرزورى، أبو عبد الله

# فقيه، سمع بقزوين الامام أحمد بن إسماعيل، سنة سبع وأربعين وخمسمائة.

### ||| الحسين بن على بن أحمد العدلى أبو محمد بن أبى الحسن الوكيل،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما أملى بقزوين قرأت على أبى بكر محمد
~~ابن الحسين الأنبارى بالبصرة، حدثنا مسلم بن عيسى المؤذن ثنا عبد الله ابن
~~داؤد الخريبى عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبى خالد الوالبى عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يقول
~~ابن آدم تفرغ لعبادتى أملاء قلبك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت قلبك شغلا
~~ولا أسد فقرك.

### ||| الحسين بن على ms0657 بن الحسين أبو على الوراق الكرجى،

# سمع الفقيه أبا أحمد الحجاجى وأبا الفتح الراشدى، سنة ست وأربعمائة، وسمع
~~القاضى أبا محمد بن أبى زرعة، يحدث عن أبى بكر ابن داسة عن سليمان الأشعث
~~حدثنا محمد بن المتوكل العسقلانى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~النار جبار.

### ||| الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن سلمة بن الحسين بن محمد ابن سلمة الكبير بن عبد العزيز بن عيسى النخشبى أبو طاهر الهمدانى

# شيخ معروف كثير الرحلة، سمع أبا بحر البربهارى وأبا بكر ابن السنى الحافظ
~~وأبا بكر الاسماعيلى وأبا محمد الغطريفى وأبا على القومسانى وأبا بكر
~~القطيعى دخل قزوين، فسمع بها من أبى منصور القطان ومحمد بن الحسين بن فتح

PageV02P451

# الصوفى وأحمد بن على بن عبد الله الديلمى، وروى عنه جعفر الأبهرى، وأبو
~~الفضل القومسانى وعبدوك بن عبد الله وغيرهم.

# أنبانا مسعود بن أبى بكر بن عثمان أنبا عمى أبو العلاء محمد بن عثمان بن
~~أبى بكر أنبا أبو على الحسين بن عبد الله بن يسين ثنا أبو طاهر الحسين بن
~~على إملاء، سنة ثمان وأربعمائة، ثنا أحمد بن محمد المطيع الفقيه ثنا أحمد
~~بن محمد بن أحمد السنجارى ثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد ثنا محمد بن
~~يوسف الرازى ثنا على ابن القاسم عن عبد الله بن هشام عن ناجية بن محمد بن
~~المستنجع عن جده المستنجع، قال جئت إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال: تسألنى أم أخبرك، قلت أخبرنى.

# قال: جئت تسألنى عن سعة رحمة الله تعالى، وأخبرك أن الله تعالى يقول: ما
~~غضبت على أحد غضبى على عبد أتى معصية، فتعاظمها فى جنب عفوى، فلو كنت معجلا
~~العقوبة أو كانت العجلة من شأنى تعجلت للقانطين من رحمتى ولو لم أرحم عبادى
~~إلا من خوفهم، من الوقوف بين يدى لشكرت ذلك لهم وجعلت ثوابهم منه إلا من
~~لما ms0658 خافوا.

# أنبا الحافظ أبو منصور الديلمى عن أبيه، سمعت محمد بن عثمان القومسانى،
~~سمعت خالى عبد الغفار بن عبيد الله محمد بن زيرك يقول رأيت أبا طاهر بن
~~سلمة فى المنام، فقلت ما فعل الله بك، فقال حاسبنى وهو ماه كه بكارى
~~اسستهام وأتم علاكم فكان يتجاوز هكذا ذكر الكلام ملمعا، توفى سنة ست عشرة
~~وأربعمائة، وولد سنة أربعين وثلاثمائة.

### ||| الحسن بن على بن حماد بن مهران الأرزق أبو عبد الله الجمال

PageV02P452

# بالجيم القزوينى مقرئ مشهور قرأ القرآن على أبى جعفر على بن أبى نصر
~~النحوى قال قرأت على نصير قال قرأت على الكسائى وقرأ القرآن على أبى عبد
~~الله سليمان بن داؤد الهاشمى وأخبره أنه قرأ على أبى إبراهيم إسماعيل بن
~~جعفر بن كثير الأنصارى، وأخبره أنه قرأ على أبى جعفر المدنى بقراءته.

# أخذ أبو جعفر القرآن عن جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عباس وأبو
~~هريرة الدوسى وأخبره أنهم قرأوا على أبى ابن كعب وقرأ أبى على النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ولم يزل أبو جعفر إمام الناس فى قرائه إلى أن توفى
~~بالمدينة، سنة ثلاث ومائة، وقبل سنة ثلاثين ومائة، وقرأ على أبى عبد الله
~~الأزرق الكبار كأبى بكر النقاش وعلى بن أحمد بن صالح وغيرهما.

### ||| الحسين بن على بن رزمة أبو عبد الله،

# وروى عن منصور القطان وحدث عنه محمد بن أبى الحسين بن عبد الملك البزار
~~فى فوائده، فقال:

# أنبا أبو عبد الله الحسن بن على بن رزمة ثنا محمد بن أحمد بن منصور
~~الفقيه ثنا الحسن بن محمد بن أحمد العطاردى ثنا وهب بن حفص الحرانى ثنا
~~محمد ابن القاسم الأسدى ثنا زهير بن معاوية عن جابر عن عامر عن مسروق عن
~~عائشة عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول.

### ||| الحسين بن على بن محمد بن إسحاق أبو على الطنافسى،

# سمع أباه عليا، ms0659 وعمه الحسن بن محمد الطنافسى، وسمع منه إسحاق بن محمد
~~وابن مهروية وعلى بن إبراهيم وهارون بن موسى الحيانى وعلى بن جمعة قال

PageV02P453

# الخليل الحافظ: وكان كبيرا فى العلم وارتحل إلى الرى والعراق، وكان على
~~قضاء قزوين إلى أن: مات سنة ست وسبعين ومائتين.

### ||| الحسين بن على بن محمد بن زنجوية بن مسلم أبو عبد الله القطان

# المذكر صاحب الصندوق، قال الخليل الحافظ كان أحد عباد الله الصالحين، سمع
~~بقزوين أبا محمد بن إسحاق بن محمد ومحمد بن هارون الحجاج وعلى ابن مهروية
~~وعلى بن جمعة وعلى بن إبراهيم وأحمد بن عصام وسليمان ابن يزيد، وسمع مسند
~~عبد الرزاق من على بن عمر الصيدنانى وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد
~~بن عمر الرازى وبمكة أبا سعيد بن الأعرابى، وسمع أيضا جعفر الخلدى وأبا عمر
~~محمد بن عبد الواحد الزاهد، وروى عنه محمد بن الحسين بن عبد الملك البزار
~~فى فوائده والحافظ الخليل فى مشيخته.

# فقال: أنبا أبو عبد الحسين بن على ثنا على بن محمد بن مهروية ثنا أبو
~~الهيثم السليل بن موسى بن السليل ثنا أبى موسى ابن السليل بن بشر ابن رافع
~~عن أبيه عن بشر ابن رافع عن يحيى ابن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من قرأ @QUR@04
~~«قل هو الله أحد» نظر الله إليه ألف نظرة، وبالآية الثانية:

# استجاب الله له ألف دعوة وبالآية الثالثة أعطاه الله ألف مسئلة وبالآية
~~الرابعة قضى الله له ألف حاجة كل حاجة خير من الدنيا وما فيها. وعمر أبو
~~عبد الله القطان، حتى قارب المائة، ومات سنة ست وتسعين وثلاثمائة وقيل غير ذلك.

PageV02P454

### ||| الحسين بن على بن محمد بن سليمان أبو عبد الله،

# سمع بقزوين أبا عمر وسعيد بن محمد الهمدانى، سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة،
~~مع أخويه محمد والحسن ابنى على وقد سبق ذكرهما.

### ||| الحسين بن على بن هارون السروى،

# سمع الخضر بن أحمد بقزوين فى ms0660 سنن أبى داؤد السجستانى، حديثه عن أحمد بن
~~سعيد ثنا ابن وهب، حدثنى عمرو بن الحارث أن عمرو بن السائب حدثه أنه بلغه
~~أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان جالسا يوما فأقبل أبوه من
~~الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت أمه فوضع لها شق ثوبه من
~~جانبه الآخر فجلست عليه ثم أقبل أخوه من الرضاعة فقام رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فأجلسه من يديه.

### ||| الحسين بن على السعيدى أبو محمد،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان عشر وأربعمائة، فى الصحيح لمحمد بن
~~إسماعيل البخارى، حديثه عن أبى النعم محمد بن المفضل ثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن عكرمة أتى على رضى الله عنه بزنادقة فأحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضى
~~الله عنهما فقال:

# لو كنت أنا لم احرقهم نهى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على ما لا
~~تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من
~~بدل دينه فاقتلوه.

### ||| الحسين بن على الكرجى،

# سمع أبا عبد الله بن زنجويه القطان، ومن مسموعه منه جزء من فوائد سليمان
~~بن يزيد الفامى سمعه أبو عبد الله منه.

### ||| الحسين بن على القطرى،

# سمع أبا عمر بن مهدى، سنة سبع وتسعين

PageV02P455

# وثلاثمائة.

### ||| الحسين بن على،

# سمع بقزوين أبا الحسن القطان.

### ||| الحسين بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار،

# اراه أبو غانم الكندرى الصوفى كبير جميل السيرة، كان يؤم مدة فى المسجد
~~الجامع بقزوين، سمع الصحيح البخارى من أبى الفتح الراشدى وروى عن أبى
~~الحسين عبد الوهاب بن الحسين الكلابى ووقف هو وأخوه أبو الحسن كتبا ووضعاها
~~فى صندوق ينسب إليهم فى المسجد الجامع، وروى عنه أبو سعد السمان وغيره أنبا
~~أبو الفضل محمد بن عبد الكريم، أنبا إسماعيل ابن محمد بن المخلدى، ثنا
~~القاضى أبو الحسن على بن بكر ثنا أبو غانم الحسين بن عيسى إمام الجامع
~~بقزوين، أنبا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسين بن الوليد الكلابى، ثنا ms0661 أبو
~~بكر محمد بن حذلم العقيلى أنبا هشام بن عمار بن ميسرة السلمى.

# سمعت الفضل بن الربيع يقول: كنت واقفا بين يدى الرشيد إذ دخل عليه ابن
~~السماك فدعا الرشيد، بماء ليشربه فأتى به فلما رفعه ليشربه قال له ابن
~~السماك على رسلك يا أمير المؤمنين، بقرابتك من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها، قال بنصف ملكى، قال اشرب
~~هناك الله فلما شرب، قال بقرابتك من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~لو منعت خروجها من بدنك بما كنت تشتريها قال: بنصف ملكى، قال ابن السماك
~~ملك قيمته شربه مآء لجدير أن تنافس فيه فبكى الرشيد فقال ابن السماك يا
~~أمير المؤمنين توق ثلاثة

PageV02P456

# أشياء تكن خير أهلك، السلطان وقدرته: والشاب وعزته، والمال وفتنته فرفعه
~~حتى أجلسه معه.

### ||| الحسين بن قدامة

# سمع أبا الحسن القطان، وسمع أيضا أحمد بن إبراهيم بن سموية، يحدث عن على
~~بن الحسين بن الجنيد، ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف، ثنا إبراهيم بن حماد،
~~وقال قال الحسن رضى الله عنه كم من مستدرج بالاحسان إليه وكم من مفتون
~~بالثناء عليه، وكم من معزول بالستر عليه (1).

### ||| الحسين بن مأمون البروعى أبو عبد الله

# حدث بقزوين عن محمد ابن عبدوس بن كامل الآبى رأيت بخط أبى الحسن القطان
~~فى بعض الأجزاء ثنا أبو عبد الله الحسين بن مامون بقزوين سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين حفظا، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أحمد بن عمر الوكيعى، ثنا ابن
~~فضيل، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضى
~~الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال اعربوا القرآن، وذكر
~~الخليل الحافظ أنه دخل قزوين، وكتب عن يحيى بن عبدك وأقرانه، وخرج للشيوخ
~~الفوائد، وصنف المسند لأحمد بن داؤد السمنانى وأخذ هذا الشان من أبى زرعة،
~~وأنه روى عنه جعفر بن عمر الأردبيلى ومحمد بن حرارة.

### ||| الحسين بن محمد بن حامد القزوينى أبو عبد ms0662 الله،

# روى عن أبى نصر أحمد بن محمد السمرقندى، ذكر أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن

PageV02P457

# محمد بن زكريا الخزاعى، فى جزء من حديثه، قد سمعه منه الحافظ الخليل ابن
~~عبد الله، حدثنى أبو عبد الله الحسين بن محمد بن حامد القزوينى، ثنا أبو
~~نصر أحمد بن محمد السمرقندى، ثنا جعفر بن هشام، ثنا إبراهيم بن أحمد، ثنا
~~بقية عن أبى عبد الرحمن عن أبى غالب، عن أبى اسامة رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال أصحاب البدع كلاب النار.

### ||| الحسين بن محمد بن الحسن بن متوية أبو على الرستاقى الحافظ،

# قال يحيى بن مندة كان عارفا بالحديث واختلاف الروايات، ثقة سافر إلى
~~البصرة، وإلى قزوين فسمع بالبصرة من أبى بكر أحمد بن مسلم بن محمد البصرى،
~~عن أبى مسلم الكشى، وبقزوين من على بن أحمد المقرئ، عن عصام بن يوسف وغيره
~~وكتب عنه، على بن سعيد البقال ومحمد البقال ومحمد بن أحمد بن موسى بن
~~مردوية، توفى أبو على الحافظ سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.

### ||| الحسين بن محمد بن الحسن بن أحمد المقرئ، أبو على الضرير القزوينى،

# كان ممن يقرأه ويقرأ بقزوين، وصنف كتاب الكفاية فى ما آت القرآن، وأحسن
~~فيه، روى عن أبى منصور القطان، وروى عنه أبو سعد السمان الحافظ فقال: ثنا
~~أبو على الحسين بن محمد بن الحسن ابن أحمد العزيز المقرئ القزوينى بها فى
~~مسجده بطريق الرى ثنا أبو منصور القطان.

# ثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطرى ثنا عبد الوهاب بن فليح المكى عن
~~المعافى ابن عمران عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شيخ من تيم

PageV02P458

# عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول الله تعالى @QUR@06 «من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها» أو أزيد ومن
~~جاء بالسيئة فواحدة، أو اغفر قيل يا رسول الله لا إله إلا الله من الحسنات
~~قال نعم من أحسن الحسنات.

### ||| الحسين بن محمد بن الحسين أبو ms0663 محمد القزوينى،

# من طالبى العلم والحديث، أجاز له رواية مسموعاته، على ابن أحمد بن على
~~زيدان الشهرزورى، سنة سبع وستين وأربعمائة فى أخرين.

### ||| الحسين بن محمد بن أبى الحسن الحامدى أبو أحمد

# من المعروفين فى البلد كان له تمييز ومواظبة على الذكر، وخبرة بظواهر
~~اصطلاحات المتكلمين، وسمع على بن المختار الغزنوى، والقاضى عطاء الله بن
~~على، ومما سمع منه بعض طب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) للشيخ أبى صالح
~~المؤذن بروايته عن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى ومحمد الفراوى وزاهر
~~الشحمى بروايتهم عن أبى صالح.

# الكتاب فى مقدار جزئين وأول حديث منه ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن جعفر
~~أبو مسعود وأحمد بن الفرات، ثنا أحمد الزبيرى ثنا أبى حسين عن عطاء عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما أنزل
~~الله داء إلا انزل الشفاء، أخرجه البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى، عن
~~أبى أحمد الزبيرى أنشدنى الحسين هذا.

PageV02P459

# ما إن ندمت على سكوت مرة %~% ولقد ندمت على الكلام مرارة

### ||| الحسين بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله النيسابورى

# سمع بقزوين غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بن سلام من أبى الحسين محمد بن
~~هارون الثقفى، برواية عن على بن عبد العزيز عنه.

# الحسين بن محمد بن القاسم المذكر، سمع ميسرة بن على وهارون بن موسى
~~الحيانى وأبا الحسن القطان، وغيرهم وحدث عنه أبو نصر البزاز فى فوائده،
~~فقال ثنا أبو القاسم العجلى ثنا محمد بن عمر الجعابى، حدثنى الحسين بن عبد
~~الله الآمدى، ثنا محمد بن عبد الرحيم بن سهم الأنطاكى ثنا عيسى بن يوسف، عن
~~مالك عن الزهرى، عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إن لكل دين خلقا وأن خلق الاسلام الحيآء.

# أنبانا الخطيب عبد الكافى الحربى إجازة عن جده مكى، أنبا أبو حفص عمر بن
~~محمد بن عمر بن جاباره أنبا أبو حامد عبد الله بن الحسين ms0664 الخليلى، ثنا أبو
~~القاسم العجلى، ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
~~داؤد الطيالسى، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن عبد
~~الرحمن بن عوف تزوج إمراة من الأنصارى على وزن نواة من الذهب فأجاز النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك، وعن العجلى أنشدنى أبو الحسن القطان
~~لبعضهم:

PageV02P460

# أنست بوحدتى وذكرت ربى %~% فدام الامن لى ونما السرور

# وأدبنى الزمان فما أبالى %~% جفيت فلا ازار ولا ازور

### ||| الحسين بن محمد أبو عبيد الله الرازى

# حدث بقزوين، عن سلمان بن بهرام رأيت بخط أبى الحسن القطان حدثنى أبو عبيد
~~الله الحسين بن محمد الرازى، من كتابه بقزوين، سنة تسع وتسعين ومائتين، ثنا
~~سلمان بن بهرام، أنبا هشام يعنى ابن عبيد الله، عن عتاب بن أعين، عن شريك
~~ابن عبد الله، عن ليث بن أبى سليم عن يحيى بن أبى كثير، عن على الأزدى، قال
~~سألت ابن عباس عن الجهاد، فقال: هل أدلك على ما هو خير من الجهاد، قلت نعم
~~قال تبنى مسجدا لتعلم فيه القرآن والفقه فى الدين.

### ||| الحسين بن محمد الزنجانى،

# سمع أبا عبيد الله محمد بن إسحاق الكسانى بقزوين.

### ||| الحسين بن المختار المعروف بأميران الشيخ الزاهد

# كان صاحب الأحوال القوية، والواردات الشريفة، وكان ملازم المسجد الجامع
~~ويقال له سراج قزوين، وسمع القاضى أحمد بن محمد الزبيرى فى جزء جمعه القاضى
~~فى فضائل الخلفاء الأربعة أنبا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنبا أبو
~~الحسين ابن بشران، أنبا أبو الحسن على بن محمد ثنا محمد بن سليمان القرشى،
~~أنبا محمد بن أبى السرى، ثنا محمد بن خلف الفريابى

PageV02P461

# عن سفيان الثورى عن ابن جريح، عن عطاء، عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# فى قوله تعالى @QUR@09 «محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار»
~~عمر بن الخطاب @QUR@02 «رحماء بينهم» عثمان بن عفان، @QUR@03 «تراهم ركعا
~~سجدا» على بن أبى طالب @QUR@06 «يبتغون فضلا من الله ورضوانا»* طلحة
~~والزبير @QUR@06 «سيماهم في وجوههم من ms0665 أثر السجود» عبد الرحمن بن عوف وسعد
~~بن أبى وقاص وسعيد @QUR@08 «ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل» ، أبو
~~عبيدة ابن الجراح @QUR@03 «كزرع أخرج شطأه» أبو بكر @QUR@01 «فاستغلظ»
~~بعمر، @QUR@05 «فاستوى على سوقه يعجب الزراع» يعنى عثمان @QUR@03 «ليغيظ
~~بهم الكفار» على بن أبى طالب @QUR@013 «وعد الله الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما».

# سمعت أنه دخل على الامام ملكداد بن العمركى فنظر فى صندوقه فرأى ما فيه
~~من الكتب المنضدة فقال: تقرأ هذا كله ما أشد سواد قلبك، ثم قال إقرأ إقرأ
~~وكل ذلك يوصل إلى الله تعالى وأن الصبيان كانوا يرمون بعض الأشجار المثمرة
~~فى صحن الجامع، فوقع نظره عليهم فقال لو كانت مجردة كشجر الدلب لما رميت.

### ||| الحسين بن المظفر بن على بن الحسين بن على بن حمدان الحمدانى،

# أبو عبد الله القزوينى، قال تاج الاسلام أبو سعد: كان إماما فاضلا سافر
~~إلى العراق وسمع القاضى أبا الطيب وأبا محمد الجوهرى، وحدث عنهما فى وطنه
~~وتوفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وأكثروا فيه المراثى فقال فيه هبة الله
~~بن الحسن بن عبد الملك الكاتب:

PageV02P462

# فجعنا من الشيخ الحسين بعالم %~% فلا تحسبوا أنا فجعنا بعالم

# ولا تجعلوا يا معشر الدين زرءة %~% كزرء مضى فى عصرنا المتقادم

# ولا نعذلوا غير امرئ فيه صابر %~% ولا تعذروا غير امرئ فيه راحم

# إلى أن قال:

# أظن أمير المؤمنين مخبرا %~% بإنبائه فى بعض تلك الملاحم

# شعار الاماميين بعد وفاته %~% شعار بنى العباس ضربة لازم

# فصار بغيضا كل أبيض ناصح %~% إليهم حبيبا كل أسود فاحم

# تساوى المنافى والموافق فى الاسى %~% عليه وللغربان نوح الحمائم

# وكان يدرس لقومه وتخرج به جماعة.

### ||| الحسين بن موسى أبو عبد الله،

# سمع أبا الحسن بن إدريس فى المسجد الجامع بقزوين.

### ||| الحسين بن يحيى بن الحسين بن محمد بن الحسن الفامى،

# أبو عبد الله القاضى قيم الجامع، سمع محمد بن إسحاق الكيسانى، سنة تسع
~~وتسعين

PageV02P463

# وثلاثمائة، وأبا الحسن محمد بن أحمد الأسدى وأبا عبد الله محمد بن
~~المعسلى وعلى بن أحمد بن ms0666 صالح، وفيما سمع منه ما رواه عن محمد بن مسعود ثنا
~~أبو حجر عمرو بن رافع ثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن سليمان بن
~~بشير الخزاعى عن خاله مالك ابن عبد الله رضى الله عنه، قال: غزوت مع رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم اصل خلف امام كان أخف صلوة منه.

### ||| الحسين بن يحيى الحدادى

# شيخ، سمع بقزوين مع محمد بن الحسين المعروف بحاجى، سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة.

### ||| الحسين بن يعقوب بن إسحاق الجنزى،

# سمع طرفا من أول سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن
~~إسماعيل.

### ||| الحسين بن يوسف أبو على القزوينى،

# روى عن إبراهيم بن المولد، وروى عنه الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى
~~مقامات الأولياء، من جمعه، فقال: سمعت أبا على الحسين بن يوسف القزوينى،
~~سمعت إبراهيم بن المولد، سمعت الحسن بن على، سمعت أبا الحسين النورى، يقول
~~نعت الفقير السكون عند العدم والبذل والايثار عند الوجود.

### ||| أبو الحسين بن كرامة القزوينى،

# شيخ من شيوخ الصوفية أورده أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية فى
~~المعروفين بالكنى من حرف الحاء، وذكر أنه من أصحاب أبى يعقوب السوسى، وأنه
~~سمع أبا سعيد الرازى يقول أنفق أبو الحسين على هذه الطائفة مائة ألف درهم.

PageV02P464

### ||| أبو الحسين بن أبى الليث القزوينى،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين.

### ||| ابو الحسين بن موسى بن هارون بن حيان،

# سمع أباه وغيره من شيوخ قزوين.

### ||| أبو الحسين القزوينى،

# قال الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى مقامات الأولياء فى باب التقوى، سمعت
~~أبا الحسين القزوينى الفقيه، سمعت أبا الفضل العباس بن عبد الله الشافعى،
~~يقول جاء رجل إلى سهل بن عبد الله رضى الله عنه، وبيده محبرة وكتاب، فقال
~~أحببت أن أكتب عنك شيئا ينفعنى الله به، قال: نعم اكتب ان استطعت أن تلقى
~~الله ومعك المحبرة والكتب فافعل، ويمكن أن يكون أبا الحسين هذا أحد
~~المذكورين من قبل.

### ||| الاسم الثامن [حسان]

### ||| حسان بن كثير بن ms0667 حسان أبو محمد،

# سمع هارون بن هزارى ومحمد ابن عبد العزيز الدينورى ويحيى بن عبدك، قال
~~الخليل الحافظ: ثنا عنه شيوخنا وهو ثقة، مات سنة سبع عشر وثلاثمائة.

### ||| الاسم التاسع [حنظلة]

### ||| حنظلة بن زكريا،

# حدث بقزوين عن المحاربى عن عباد بن يعقوب عن على بن هشام، روى أبو بكر بن
~~حمشاد عن رجل من حنظلة.

PageV02P465

### ||| الاسم العاشر [حفص]

### ||| حفص بن عمر الأردبيلى أبو القاسم الحافظ،

# قال الخليل بن عبد الله كان إماما فى وقته ارتحل إلى الرى، فسمع أبا حاتم
~~وأقرانه ورضوا حفظه وهو مبتدئ، وسمع بقزوين، يحيى بن عبدك والحسين بن على
~~الطنافسى وببغداد أبا قلابة وإسماعيل القاضى وبالكوفة ابن أبى العنبس
~~وبهمدان ابن ديزيل وبنهاوند إبراهيم بن نصر، وسمع منه أحمد بن ظاهر
~~الميانجى وبقزوين أبو يعلى الزيدى وعلى بن الحسين بن سعيد وبهمدان أحمد بن
~~على بن لال، وله تصانيف وارتحل إليه أهل خراسان، ومات سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة.

### ||| الحادى عشر [حامد]

### ||| حامد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى أبو طاهر بن أبى سليمان

# كان كثير الذكر والتلاوة، وسمع أباه وجده وأبا أحمد الكمونى وغيرهم، وسمع
~~محمد بن آدم الغزنوى كتاب الغاية وشرحها وفى الشرح «اسارى تفدوهم» مكى شامى
~~وأبو عمرو وخلف أسرى تفدوهم حمزة أسرى، واسارى جمع اسر، وقال أبو حاتم اسرى
~~جمع أسير، وأسارى جمع أسرى جمع الجمع.

# لأن أسرى جمع يشبه الواحد فى اللفظ يقال إمرأة سكرى وعطشى، فجمع على
~~أسارى كما جمع سكرى على سكارى وتفدوهم وتفادوهم لغتان

PageV02P466

# والمفاداة ان تجعل نفس لنفس فداء والفداء أن تجعل الفداء مالا وسمع سنن
~~ابن ماجة من الامام ملكداد بن على وأجاز له أكثر شيوخ والدى (رحمهم الله
~~تعالى).

### ||| حامد بن أحمد أبو القاسم الفقيه الحامدى،

# وسمع عبد الواحد بن ماك الفقيه.

### ||| حامد بن الحسن بن حامد بن كثر أبو القاسم،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى وأبا الفتح الراشدى، وأجاز له رواياته
~~وسماعاته، أبو الحسن على بن الحسن الصيقلى الواعظ.

### ||| حامد بن الشافعى بن محمد بن ms0668 إدريس

# من أهل الفقه والعدالة وهو أخو أحمد بن الشافعى ابن محمد بن إدريس.

### ||| حامد بن محمود بن على أبو نصر الماوراء النهرى،

# الخطيب إمام متقن حسيب حيى، سمع وجمع وبرع، ودرس وصنف فى علوم وورد
~~قزوين، وسمع بها من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى التلخيص لأبى معشر المقرئ
~~وغيره، وسمع بنيسابور والرى وغيرهما أنبا الامام أبو نصر حامد بن محمود هذا
~~أنبا الشريف أبو القاسم على بن طراد الزبيرى عن أبيه أنبا أبو الحسين على
~~بن محمد بن بشران أنبا الحسين بن صفوان.

# ثنا أبو بكر ابن أبى الدنيا، حدثنى محمد بن زيد بن رفاعة ثنا أبو عامر
~~العقدى ثنا عبد الملك بن حسين المدنى، سمعت سعد بن عمرو بن سليم، سمعت رجلا
~~منا، يقال له معاوية أو ابن معاوية عن أبى سعيد رضى الله عنه، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الميت

PageV02P467

# يعرف من يغسله ويحمله ويدليه فى قبر.

### ||| حماد بن على بن عبد الرزاق النيسابورى القاضى،

# كان نسيبا فقيها، قويم الطبع والخط وسمع الحديث، استقصى بقزوين أياما سنة
~~ست وخمسين وخمسمائة.

### ||| أحمد بن أحمد بن إسماعيل القرائى،

# سمع عنه أبا مسلم ظفر بن إسماعيل سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، فى مسند
~~الشهاب القاضى القضاعى بروايته عن الخليل القرائى عن القضاعى، أنبا عبد
~~الرحمن بن عمر البزاز أنبا أبو سعيد هو ابن الأعرابى ثنا محمد بن عبد
~~الربيع الجيزى، ثنا يونس هو ابن عبد الأعلى، ثنا حجاج بن سليمان الرعينى،
~~قال قلت لأبن لهيعة:

# كنت أسمع عجائزنا يقلن الرفق فى المعيشة، خير من بعض التجارة، فقال حدثنى
~~محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه أنه سمع النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول: الرفق فى المعيشة خير من بعض التجارة.

### ||| [الاسم الثانى عشر حمد]

### ||| حمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن زاذان الفقيه،

# سمع أبا محمد بن زاذان، فى مسند أحمد بن حنبل، برواية عن القطيعى، عن عبد
~~الله، عن أبيه، ثنا أسود بن عامر، ms0669 ثنا أسرائيل عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال: لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الخنثين
~~من الرجال والمترجلات من النساء.

### ||| حمد بن أحمد أبو العلاء الكاكوى الوزير المعروف،

# بالاستاذ الأمير كان وزيرا للولاة الجعفريين بقزوين، وله مع الجاه الرفيع
~~الفضل الوسيع، والجود المبين والكلام المتين، والنظم والنثر الفائقان واليد

PageV02P468

# واللسان المبسوطان كتب إلى شرفشاه بن محمد الجعفرى، هذه الرسالة يهنيه
~~بالنيروز، وهى خالية عن حرف الالف.

# بسم رب غفور رحيم، سعيد جد مولى ونحن عبيده وخدمه، قد كبرت عن تكنية
~~وتسمية نفسه وهمه سليل متين، مهبط وحى كريم، مرسى ملك قديم، قد نشر بمجده
~~ذكر جعفره، وخلد مفخره، وبقى يزهى ويزهو، بشرفه وينهى ويهر بطرفه، وعمر عمر
~~سبعة نسور فى عز مظفر وجد منصور، ولقى نيروزه بنصيب من يمنه موفور، يقسم
~~وقته بين رفع ولى وكبت حسود.

# قد تقدم على كل سيد وسور موقوفة همته على تحرى رضايته مجبولة قلوب رعيته
~~على كل حبه، يسير جموع عدده تحت علمه، مذعنين لصليل سيفه وضرير قلمه، وبورك
~~له فى نعم لديه مرهونة، وفق لتخليد سنن فى بية مسنونه، من بذل بر نغم طيب
~~نشره ورفع جد نبت به صروف دهره، وربى يستجيب فيه دعوتى، وكل ذى فضل تصور
~~قصدى عذرنى فى هفوتى.

# قصد عبده فى خدمته سلوك سبيل فى نثره، غير مسبوكه وطريقة جد متروكه، يذكر
~~نفسه شريف فكره، ويبقى خدمته على ذكره طول ربى عمره، وزين به عصره، وخلد فى
~~بسيطة ذكره بمنه وحوله وقوته ورحمته من حمد ربه، على نعمة سلم ومن صلى على
~~نبيه محمد وعترته غنم.

# ومما يروى له:

PageV02P469

# ما عاذلى فى المال فرقته %~% لكى أصون النفس والعرضا

# لا تكثر اللوم فانى امرؤ %~% بالذل ما أمكن لا أرضى

# اقرضنا الدهر زمانا وقد %~% عادونا فارتجع القرضا

# فرض علينا ردعا رية %~% فى العدل من ذا منع الفرضا

# لست كقوم إن أصابوا غنى %~% لم يبصروا جوا ولا أرضا

# وان عرتهم نكبته أصبحوا %~% من خوف ms0670 اعسارهم مرضى

# فالحمد لله على حكمة %~% فى عبده أسخط أم أرضى

# له فى نقيضة قول أبى فراس: فليتك تحلوا والحياة مريرة- إلى آخر البيتين:

# فلو كنت تحلو لى حلا عيشى الذى %~% بمر وأرضانى الذى هو يغضب

# ولو كان ما بينى وبينك عامرا %~% لما كان ما بينى وغيرك يخرب

# كتب إلى أبى البدر هلال ابن ظفر الزنجانى:

PageV02P470

# تسليت عنى يا هلال ولم اكن %~% لأسلو عما قد عهدت من الوصل

# وما أنا مذ فارقتنى وهجرتنى %~% سوى الغمد يضنيه مفارقة النصل

# فأجابه هلال:

# دقيقا كنت فى الأصل ناحلا %~% فصيرتنى بدرا تماما من الوصل

# . فلما تفرقنا وشطت بنا النوى وفارقت ذاك الوجه عدت إلى الأصل.

# يقال إن الاستاذ أبا العلاء توفى سنة ثلاثين وخمسمائة، وقال فيه هبة الله
~~بن الحسين الكاتب الوكيلى:

# على كل ميت يد مع العين ساعة %~% وعينى على حمد مد الدهر تدمع

# كأن جفونى بعده سحب كفه %~% فلم تك عن راجيه ما عاش يقلع

# أيضا:

# تجيش بدر القول بحر خواطرى %~% ولست أرى بحرا بذاك جديرا

# وعندى مرعى لو وجدت أكولة %~% وعندى عشب لو وجدت بعيرا

PageV02P471

# فلو ردنى يوما بمحمد بن أحمد %~% لبعت لعمرى فى شراه شهورا

# ابادى عليه المجد حزنا ولوعة %~% وغر المساعى رنة وزفيرا

# سقت أدمع العشاق قبرا ثوى به %~% وعاد ثواه عنبرا وعبيرا

# لين غاب عن افق العلى منه شمسه %~% لأطلع منه من بنيه بدورا

# جديرين أن ينبوا المكارم والعلى %~% فما لم يزل فدما بذاك جديرا

### ||| حمد بن محمد بن حامد الهمدانى،

# كان من أهل الفضل والدراية، ورد قزوين وكان بها فى سنة ست وتسعين
~~وثلاثمائة وحصل من مؤلفات الشيخ أحمد بن فارس ما تيسر له.

### ||| حمد بن إبراهيم،

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات حديثه عن أبى الحسن على بن محمد بن عبد
~~الله بن المبارك الصنعانى، ثنا زيد بن المبارك ثنا ابن آدم ثنا حميد بن عبد
~~الرحمن الرواشى ثنا سلمة بن نبيط الأشجعى، عن نعيم عن نبيط بن شريط
~~الأشجعى، عن سالم بن عبيد، وكان رجلا من ms0671 أهل الصفة قال أغمى على النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فى مرضه فأفاق فقالا حضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا
~~بلا لا أن يؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس.

PageV02P472

### ||| الاسم الثالث عشر [حمدان]

### ||| حمدان بن حمدوية القزوينى،

# أبو محمد حدث عنه سليمان بن يزيد الفامى، قال حدثنا، سهل بن عثمان
~~العسكرى، ثنا أبو خالد الأحمر ثنا هشام عن ابن سيرين، عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال سجد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) سجدتى السهو بعد ما سلم
~~وكبر ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر.

### ||| حمدان بن عمران أبو الفرج البغدادى،

# الخطيب، بقزوين، سمع أبا الفتح الراشدى سنة ست وأربعمائة، وروى أحاديث
~~هدبة بن خالد القيسى، عن أبى القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان
~~بن حبابة، عن عبد الله بن محمد البغوى، عن هدبة سمع منه القاضى أبو الفتح،
~~إسماعيل بن عبد الجبار بن مالك، سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.

### ||| الرابع عشر [حمير]

### ||| حمير بن إبراهيم بن حمير بن الحسن الخيارجى،

# سمع أباه أبا إسحاق إبراهيم بن حمير ومن مسموعه منه ذكر مشائخ البخارى
~~لعبد الله بن عدى الحافظ.

### ||| حمير بن خليفة بن حمير بن إبراهيم بن حمير سبط الأول،

# سمع أباه وسمع الاستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ سنة عشر وخمسمائة.

### ||| حمير بن خميس الأبهرى أبو عبد الله السعدى،

# سمع بالرى أبا حاتم

PageV02P473

# وبقزوين، يحيى بن عبدك واقرانهما قال الخليل الحافظ: وحدثنى عنه محمد بن
~~إسحاق الكيسانى، والقاسم بن علقمة، أنبا عبد الكافى بن عبد الغفار بن مكى
~~الحربى، عن اجازة جدة مكى بن محمد، أنبا أبو حفص عمر بن محمد بن عمر بن
~~جاباره، عن أبيه عن جده عمر عن أبى عبد الله

### ||| حمير بن خميس ثنا محمد بن أحمد النيسابورى،

# ثنا محمد بن يحيى ثنا، يزيد ابن هارون ثنا شريك بن ليث عن طاؤس، عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، انما
~~يبعث الناس على نياتهم. ms0672

# حمير بن ميسرة الكاتب القزوينى، عالم بالعربية، متقن رأيت بخطه معظم أدب
~~الكاتب لأبى محمد بن قتيبة، كتبه سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وفى كتابة ما
~~يدل على الأتقان والمعرفة التامة.

### ||| الخامس عشر [حمزة]

### ||| حمزة بن أحمد بن زيتارة أخو محمد بن أحمد بن زيتاره،

# سمع أبا عمر بن مهدى سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| حمزة بن بكران ابن سموية القزوينى،

# سمع مع أخيه أحمد بن بكران أبا الحسن القطان، يقول فى إملائه، ثنا على بن
~~عبد العزيز ثنا أبو نعيم، ثنا حشرح بن نباتة، ثنا سعيد بن جمهان، حدثنى،
~~سفينة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الخلافة فى أمتى
~~ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك، قال لى سفينة: أمسك فامسكت خلافة أبى بكر

PageV02P474

# وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلافة على رضى الله عنهم فوجدتها ثلاثين سنة.

### ||| حمزة بن الحسن الأخوينى،

# سمع الحسن الراشدى سنة إثنتين، وعشرين وأربعمائة بقراأة خدا دوست الديلمى
~~فى جزء فيه أخبار فى تكفير من قال بخلق القرآن من رواية أبى الحسن القطان،
~~سمع الراشدى من محمد بن على الفرائضى، عن القطان، قال ثنا أبو حاتم محمد بن
~~إدريس وأبو جعفر الحضرمى، وأبو عبد الله محمد بن يزيد، وأبو عبد الله
~~الحسين بن على الطنافسى، قالوا ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامى، ثنا إبراهيم
~~ابن مهاجر بن مسمار، عن عمر بن حفص بن ذكوان عن مولى الحرقة، عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الله عز وجل قرأ طه
~~ويسين قبل ان يخلق آدم بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا طوبى
~~لأمة نزل عليهم هذا وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لألسن كلم بهذا، لفظ
~~الحديث لأبى جعفر الحضرمى.

### ||| حمزة بن محمد بن أحمد بن طاهر الأبهرى،

# سمع فى الصحيح البخارى من أبى الفتح الراشدى سنة أربع عشر وأربعمائة،
~~الحديث عن حجاج، ثنا شعبة ثنا أبو عمران، سمعت طلحة بن عبيد الله، عن عائشة
~~رضى الله عنها قلت: ms0673 يا رسول الله ان لى جارين فالى ايهما اهدى قال الى
~~أقربهما منك بابا.

PageV02P475

### ||| حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو يعلى الزيدى

# شريف، نبيل، فاضل، عارف بالحديث واللغة، والشعر، سمع بقزوين الحسن بن على
~~الطوسى، وإسحاق بن محمد ومحمد بن صالح الطبرى وعبد الله بن محمد
~~الأسفرائنى، وبالرى عبد الرحمن بن حماد الطبرانى، وعبد الرحمن بن أبى حاتم،
~~وسهل ابن محمد الوراق وأحمد بن جعفر بن نصر وإبراهيم بن محمد بن مسلم من وارة.

# دخل نيسابور آخرا فسمع محمد بن يعقوب الأصم ومحمد ابن يعقوب الشيبانى،
~~وكتب عنه بشرفه الأئمة الذين كانوا اكبر سنا منه، وذكره الحافظ أبو عبد
~~الله الحافظ فى تاريخ نيسابور، ذكر موقر فقال هو الشريف حسبا ونسبا والجليل
~~همة وقولا وفعلا، ما رأيت فى العلوم وغيرهم له شبيها جلالة وعفة وبيانا
~~ونشر المحاسن الخلفاء والمهاجرين والأنصار جرى عنده ذكر يزيد بن معاوية
~~فقال لا اكفره لقول النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إنى سألت الله أن لا
~~يسلط على امتى أحدا من غيرهم فأعطانى ذلك (1).

# ورد نيسابور سنة سبع ثلاثين ثم خرج إلى الرى فاجتمع الناس على أن يريدوه
~~على البيعة فابى عليهم وقبض عليه أمير الجيش وبعث بها الى بخارا وقبح أمره
~~عند السلطان وبقى بها مدة ثم رجع إلى نيسابور سنة أربعين وحينيئذ ادمنا
~~الأحتلاف اليه، توفى بنيسابور فى رجب سنة ست وأربعين وثلاثمائة وحمل تابوته
~~على البغال إلى قزوين.

PageV02P476

# فى تاريخ الخليل الحافظ أنه مات، سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، بنيسابور
~~وحمل إلى قزوين ودفن فى المقابر العتيقة، وحدث الحاكم أبو عبد الله عنه،
~~فقال: سمعت السيد أبا يعلى، سمعت أبا بكر عبد الله بن محمد بن خالد الرازى
~~المعروف بالحبال، سمعت محمد بن عيسى بن حيان المدائنى القطان، سمعت أبى
~~سمعت أبا اليسع مسعدة بن صدقة، يقول:

# دخلت على أبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق، فقلت له يابن رسول ms0674 الله إنى
~~لاحبك فاطرق ثم رفع رأسه إلى فقال صدقت يا با اليسع سل قلبك عما لك من قلبى
~~فى حبك فقد أعلمنى قلبى عما لى فى قلبك.

# ثم حدثنا عن آبائه الطاهرين عن جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فى الأرواح وأنها جنود مجندة، فتتشأم كما تتشأم الخيل، فما تعارف منها
~~ايتلف وما تناكر فيها اختلف وعندى جزء كتبه بخطه أبو العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم للسيد حمزة هذا.

### ||| حمزة بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد أبو يعلى الزيدى سبط الأول

# عالم، فاضل فى الأدب والفقه وغيرهما، وكتب الحديث الكثير ورحل به أبوه
~~إلى مكة وهو صبيى، سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، فسمع بها من إبراهيم بن محمد
~~الديبلى، وسمع ببغداد محمد بن جعفر الأنبارى وأحمد بن يوسف النصيبى وعيسى
~~بن محمد الطومارى وأحمد بن جعفر بن مالك القطيعى وبحلوان على بن أحمد بن
~~موسى الدقيقى وبجرجان محمد بن أحمد الغطريفى.

# صنف له أبو القاسم ابن ثابت البغدادى الفوائد، وهو شاب، سمع

PageV02P477

# منه الحافظ أبو سعد السمان بقزوين، سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وقال
~~الخليل الحافظ: ثنا أبو يعلى حمزة بن محمد بن حمزة أنبا محمد بن جعفر بن
~~محمد بن شاكر الصائغ ثنا حسين بن محمد المروروذى ثنا جرير بن حازم ثنا محمد
~~بن سيرين عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال أتى عبيد الله بن زياد برأس
~~الحسين بن على رضى الله عنهما فجعل فى طشت فجعل ينكث عليه بالقضيب، وقال فى
~~حسنه شيئا، فقال أنس كان أشبههم برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان
~~مخضوبا بالوسمة، توفى سنة إحدى وأربعمائة.

### ||| حمزة بن محمد بن عبد الله بن طاهر القزوينى، المعروف بالأبهرى

# أبو يعلى، سمع القاسم بن جعفر بن عبد الواحد سنن أبى داؤد السجستانى أو
~~بعضه، بروايته عن اللؤلؤى عن أبى داؤد.

### ||| حمزة بن محمد بن فولان الصيرفى،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد، يحدث عن أبى عمران موسى بن سعيد بن ms0675 موسى
~~ثنا محمد بن على المكى ثنا الفعنبى ثنا سليمان بن بلاد عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن عن نهار العبدى، قال: سمعت أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه يذكر أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن الله تعالى يسأل العبد، يوم
~~القيامة، حتى يقول له:

# ما منعك إذا رأيت منكرا أن تنكره فاذا لقن الله تعالى عبدا حجة، قال ربى
~~وثقت بك وفرقت من الناس.

### ||| حمزة بن محمد بن على بن ثابت من أسباط أبى القاسم على بن ثابت البغدادى الحافظ،

# أجاز له عبد الرحمن بن محمد بن يوسف. سنة

PageV02P478

# ست وتسعين وثلاثمائة.

### ||| حمزة بن محمد الداودى

# فقيه صالح، سمع أبا الفضل الكرجى.

### ||| حمزة بن محمد النجار،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة ست وخمسمائة. حديثه عن أبى طالب محمد
~~بن على العشارى ثنا أبو محمد عبد الله بن الحسين بن عبد الله الحلال بسوق
~~العطش ثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن الجعد أنبا القاسم بن فضيل الحدانى
~~عن محمد بن على، قال:

# كانت أم سلمة زوج النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ورضى عنها تقول قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الحج جهاد كل ضعيف.

### ||| حمزة بن محمد الخبازى أبو يعلى،

# سمع أبا طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان حديثه، عن أحمد بن
~~محمد بن سهل ثنا محمد بن حميد ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، قال عبد الله بن
~~رواحة تبكى حمزة رضى الله عنه:

# بكت عينى وحق لها بكاها %~% وما يغنى البكاء أو العويل

# على أسد الاله غداة قالوا %~% أحمزة ذاكم الرجل القتيل

# أصيب المسلمون به جميعا %~% هناك وقد أصيب به الرسول

# أبا يعلى لك الأركان هدت %~% وأتت الماجد البر الوصول

PageV02P479

# عليك سلام ربك فى جنان %~% يخالطها نعيم لا يزول

# ألا يا هاشم الأخيار صبرا %~% فكل فعالكم حسن جميل

# رسول الله مصطبر كريم %~% بأمر الله ينطق أو يقول

# ألا من مبلغ عنى لويا %~% فبعد اليوم دائلة تدول ms0676

# وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا %~% وقايعنا بها يشفى العليل

# نسيتم ضربنا بقليب بدر %~% غداة أتاكم الموت العجيل

# غداة ثوى أبو جهل صريعا %~% عليه الطير حائمة تجول

# ومتركنا أمية مجلعبا %~% وفى حيزومه لدن ثفيل

# وهام ابنى ربيعة سائلها %~% وفى أسيافنا منها فلول

# ألا يا هندى لا تبدى شماتا %~% بحمزة إن عزكم ذليل

# ألا يا هند فابكى لا تملى %~% فأنت الواله العبرى الثكول

PageV02P480

### ||| حمزة بن نصر بن أحمد بن الساكن الهمدانى المذكر،

# سمع أبا منصور المقومى، سنة أربع وسبعين وأربعمائة.

### ||| حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسين الحسنى السيد أبو الغنائم

# من أهل نيسابور حسن السيرة، رضى الاخلاق ورد قزوين، وسمع بها الحديث،
~~أنبا الامام أبو سعد السمعانى بالاجازة العامة أنبا السيد حمزة فى كتابه
~~أنبا أبو عبد الله الحسين ابن المظفر الحمدانى بقزوين أنبا القاضى أبو
~~الطيب أنبا ابن الغطريف ثنا ابن شريح أنبا أبو يحيى الضرير ثنا زيد بن
~~الحباب ثنا سفيان بن سليمان أنبا قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال: قضى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشاهد ويمين،
~~توفى سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ودفن بالحيرة عند والده أبى البركات.

### ||| حمزة بن اليسع الأشعرى

# صاحب أوقاف ومبار، ذكر أبو عبد الله حمزة بن الحسن فى كتاب اصبهان أن
~~حمزة هذا كان رئيس قم وهو الذى مصرها ونصب المنبر فى مسجدها ثم زاده
~~السلطان ولاية قزوين فأنشأ بها قناة وأجرى ماءها وسط المدينة، وله عليها
~~وقف قائم بقزوين يعرف بوقف حمزة وذكر أنه لم يكن بقزوين ماء جار.

### ||| الاسم السادس عشر [حمكوية]

### ||| حمكوية بن عبدوس القزوينى

# أحد الفضلاء له كتاب القلائد فى قدر مجلدة فيه فوائد من كل فن ومما رأيت
~~فيه أنه قيل لبقراط أما

PageV02P481

# تخاف على عينك من إدامة النظر فى الكتب، فقال إذا سلمت البصيرة لم أجعل
~~بسقام البصر، وأنه مر ببهرام فى سواد الليل طائر فصوت فشدد سهمه نحو الصوت،
~~وهو لا يرى الشخص فخر ميتا، ms0677 فقال بهرام لو صمت الطائر، كان خيرا له وأن
~~المعتصم قال: اللهم إنك تعلم أنى أخافك من قبلى ولا أخاف من قبلك وأرجوك من
~~قبلك ولا أرجو من قبلى.

### ||| الاسم السابع عشر [حيان]

### ||| حيان بن أبى عمران،

# سمع أبا الحسن القطان فى جماعة، حديثه عن أبى القاسم مسعدة بن سعد بن
~~مسعدة العطار المكى ثنا إبراهيم بن المنذر الخزاعى ثنا ابن فليح عن موسى بن
~~عقبة، قال: كان ابن شهاب، يقول حدثنى عبد الرحمن بن عبيد الله بن كعب بن
~~مالك السلمى، ورجال من أهل العلم أن عامر بن مالك بن جعفر الذى يدعى ملاعب
~~الاسنة قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو مشرك فعرض عليه
~~الاسلام فأبى أن يسلم.

# فأهدى لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هدية، فقال له رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) لا أقبل هدية مشرك، فقال عامر ابن مالك يا رسول
~~الله، ابعث معى من شئت من رسلك فانا لهم جار، فبعث رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) رهطا منهم المنذر بن عمرو الساعدى وهو الذى يقال له: أعنق
~~ليموت عينا له فى أهل نجد، فسمع بهم عامر بن الطفيل فاستنفر لهم بنى سليم
~~فنفروا معهم فقتلوهم ببئر معونة

PageV02P482

# غير عمرو بن أمية الضمرى أخذه عامر بن الطفيل فأرسله فلما قدم على النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أمن بينهم.

### ||| حسنويه بن وهب،

# سمع كتاب القرآن لأبى حاتم السجستانى.

# فصل

### ||| أبو الحسام بن هبة الله،

# سمع أبا بكر عبد الرحمن شيخ الاسلام إسماعيل الصابونى بقزوين، سنة تسع
~~وستين وأربعمائة.

### ||| أبو الحسين بن هارون بن موسى بن هارون بن حيان،

# سمع مع أخيه أبى الحسين أباهما وغيره من شيوخ قزوين.

### ||| أبو حنيفة ابن أحمد بن الحسين،

# سمع بقزوين الحسين بن حلبس.

### ||| أبو حنيفة بن محمد النجار،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| زيادات حرف الحاء من غير رعاية الترتيب ms0678 فى الأسماء والآباء

### ||| حمدان بن الربيع أبو جعفر القزوينى،

# روى عن أبى حجر، وحدث عنه ميسرة بن على فقال فى مشيخته: ثنا أبو جعفر
~~حمدان بن الربيح فى المدينة الداخلة ثنا أبو حجر عمرو بن رافع ثنا مكى بن
~~إبراهيم عن مالك ابن أنس عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) صلى على النجاشى فكبر أربعا.

PageV02P483

### ||| الحسين بن أحمد بن سكة الآمدى أبو عبد الله،

# حدث بقزوين عن أبى الحسن على بن محمد بن أحمد المعروف بابن لؤلؤ الوراق
~~ثنا أبو على حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الرحمن بن زيد
~~العمى من أبيه عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سألت ربى فى ما اختلف فيه أصحابى من بعدى
~~فأوحى إلى يا محمد إن أصحابك كالنجوم فى السمآء بعضها أضوء من بعض فمن أخذ
~~بشيء مما هم عليه فهم عندى على هدى.

### ||| الحسن بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو نصر اليورنارتى

# كبير مشهور من حفاظ إصبهان، جمع وسمع وأملاء الكثير، وهو ممن شهرته يغنى
~~عن الاطناب فى ذكر شيوخه وأصحبه وتعريفه بهم ورد قزوين، وسمع بها قراآت على
~~أبى البركات رزق الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله الخطيب أنبا والدى،
~~أنشدنا الحسن بن محمد الحافظ، أنشدنا الفقيه أبو مسعود إسماعيل بن نصر بن
~~عبد الجبار القزوينى لبعضهم:

# قل لابن خلاد إذا جئته %~% مستندا فى المسجد الجامع

# هذا زمان ليس يخطى به %~% حدثنا الأعمش عن نافع

### ||| الحسين بن محمد بن نافع،

# سمع أبيه محمد بقزوين من أبى زرعة أحمد بن الحسين الرازى كتاب القدر من جمعه.

### ||| الحسن بن حمزة العلوى الرازى أبو طاهر

# قدم قزوين، وحدث

PageV02P484

# بها عن سليمان بن أحمد، روى عنه أبو مضر ربيعة بن على العجلى، فقال:

# حدثنا أبو طاهر الحسن بن حمزة العلوى قدم علينا قزوين، سنة أربع وأربعين ms0679
~~وثلاثمائة، ثنا سليمان بن أحمد ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا إسحاق بن بشر
~~الكاهلى ثنا يعقوب بن المغيرة لهاشمى عن ابن داؤد عن إسماعيل ابن أمية عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سره أن يحيى حياتى ويموت
~~مماتى ويدخل جنة عدن فليوال عليا من بعدى فانهم عترتى خلقوا من طينتى
~~ورزقوا فهمى وعلمى فويل للمكذبين بفضلهم من أمتى لا أنالهم الله شفاعتى.

### ||| حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكى أبو القاسم الأبهرى المعروف بفنك،

# حدث بقزوين، عنه ربيعة بن على، قال ثنا عبد الله بن سموية بقوهة عن أبى
~~هدنة، سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول خدمت النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) عشر سنين، فما قال لى فى شيء عملت أسأت أو بئس ما صنعت، ثم قال ربيعة:
~~قرى على بهذا الأسناد ثمانية وعشرون، حديثا بمشهدى فقد أجازها لى مع جميع
~~ما رواه بقزوين.

### ||| باب الخاء فيه عشرة أسماء

### ||| الاسم الأول [خازم]

### ||| خازم بن يحيى بن إسحاق أبو الحسن الحلوانى

# أخو أحمد بن يحيى، روى عن أبى السلوى وإسماعيل بن أبى كريمة ورد قزوين،
~~وحدث بها سنة

PageV02P485

# ثلاث وسبعين ومائتين، وسمع منه إسحاق بن محمد وعلى بن مهروية، وأبو الحسن
~~القطان وفيما سمع منه ابن القطان ثنا إسماعيل ابن كريمة الحرانى، ثنا محمد
~~بن سلمة، عن أبى عبد الرحيم، حدثنى زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما عن أبى ابن كعب رضى الله عنه عن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال قام موسى يوما فى قومه فذكرهم بأيام
~~الله، وأيام الله نعماؤه، ثم قال ليس أحد خير منى ولا أعلم إلى آخر حديث
~~الخضر (عليه السلام).

### ||| الاسم الثانى [خالد]

### ||| خالد بن الحسين بن جبرئيل البابى أبى يزيد،

# قدم بقزوين وحدث بها وروى الخليل الحافظ فى مشيخته، عن خالد هذا، قال ثنا
~~محمد ms0680 بن سعيد القارى ثنا حفص بن غياث، ثنا عمران بن موسى، ثنا أحمد بن
~~منصور النيسابورى ثنا خلف بن تميم، قال كنا مع إبراهيم الادهم فى بيت فجاء
~~أسد، على باب البيت قال ففزعوا فخرج إبراهيم اليه، فقال يا قسورة إن كنت
~~أمرت فينا بشيء فامض لما أمرت به، وإلا فعد، فولى الأسد فقال لنا إبراهيم
~~قولوا: اللهم احرسنا بعينك التى لا تنام، وبركنك الذى لا يرام، لا تهلكنا
~~وأنت الرجاء.

### ||| الاسم الثالث [خداداد]

### ||| خداداد بن عاصم النسوى،

# فقيه سمع إبراهيم بن حمير الخيارجى بقزوين.

PageV02P486

### ||| خدا دوست بن با موسى الحسن الديلمى،

# أبو الفضل سمع وجمع وكتب الكثير عن أبى الفتح الراشدى، وغيره وسمع
~~بقراآته سنن ابن ماجة على أبى طلحة الخطيب جماعة سنة تسع وأربعمائة وسمع
~~فضائل القرآن لأبى عبيد من الزبير بن محمد الزبيرى بقرأة أبى مسعود البجلى،
~~سنة ثمان وأربعمائة، وسمع أبا الحسن ابن إدريس، سنة ثمان أيضا وقرأ على أبى
~~الفتح الراشدى فى صفر سنة ثمان عشرة وأربعمائة، فى الجامع بقزوين.

# أخبركم على بن أحمد بن محمد بن معاذ العدل، أنبا أبو حامد الأعمش، ثنا
~~سهم ابن إسحاق والدقيقى وأحمد بن سلم الحذاء الواسطيون وإسحاق بن وهب
~~العلاف، ثنا أبو منصور بن الحارث بن منصور ثنا بحر بن كثير السقاء ثنا داؤد
~~بن أبى هند، قال سألت الحسن عن رجل، قال لامرأته أنت على حرام قال لا تحل
~~حتى تنكح زوجا غيره، قال فأتيت سعيد ابن المسيب، فسألته عن رجل قال لامرأته
~~انت على حرام وأخبرته بقول الحسن.

# فقال اخطأ الحسن رضى الله عنه كفارة يمين، قال أتيت عامر الشعبى فسألته
~~عن رجل قال لامرأته أنت على حرام، وأخبرته بقول الحسن وقول سعيد، فقال اخطأ
~~الحسن، ولم يصب سعيد بن المسيب، لا كفارة يمين ولا شىء، قال الشعبى وقال
~~مسروق قالت عائشة رضى الله عنها إنما كفر رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إنه حلف ولم يكفر لقوله أنت على حرام.

PageV02P487

### ||| الاسم الرابع [خرشيد]

### ||| خرشيد ms0681 بن مردهين الديلمى،

# سمع الامام أحمد بن بن إسماعيل، يحدث عن أبى محمد الموفق بن سعيد أنبا
~~أبو على الصفار ثنا أبو سعد أنبا ابن زياد أنبا ابن شيروية وأحمد بن
~~إبراهيم قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال قال المغيرة بن حكم عن عبيد الله
~~بن الأخنس، حدثنى الوليد بن عبد الله بن أبى مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد
~~الله ابن عمرو.

# قال كنت أكتب من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كل شيء أسمعه وأريد
~~حفظه، فقالت قريش أتكتب عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كل شيء
~~تسمعه فى الغضب والرضى فذكرت ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فأشار بيده إلى فيه، وقال أكتب كل شيء يخرج منه فانه لا يخرج منه إلا حق.

### ||| خودآمذ بن المسافر ابن الشافعى أبو عيسى القرائى،

# سمع الجنيد ابن صالح القرائى والشافعى ابن الحسين الأستاذى أما من
~~الجنيد، سنة خمس وتسعين وأربعمائة، من الآخر، سنة ثمان عشر وخمسمائة، ومن
~~مسموعه منهما ما روياه عن ناصر بن أحمد الفارسى قالا ثنا أبو حفص عمر بن
~~محمد ابن عيسى العدل أنبا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعى ببغداد.

# ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصرى ثنا محمد بن عرعرة بن يزيد ثنا
~~فضال بن جبير، سمعت أبا أمامة الباهلى رضى الله عنه يقول: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يا أيها الناس انيبوا إلى ربكم إن ما قل وكفى،
~~خير مما كثر وألهى يا أيها الناس إنما هما نجد ان نجد خير ونجد شر فما تجعل
~~نجد الشر أحب من نجد الخير، يا أيها الناس اتقوا النار

PageV02P488

# ولو بشق تمرة.

### ||| الاسم الخامس [خسرو شاه]

### ||| خسرو شاه بن الحجازى الأحمد كائى

# جار لنا كان قد سمع بقراءة أبى الحسن الشهرستانى الكاتب الأربعين من
~~رواية أبى بردة الأشعرى الدارقطنى بن أبى حفص هبة الله بن على بن الحسين بن
~~بلكوية، سنة ست وعشرين وخمسمائة بسماعه من أبيه ms0682 عن ابن المأمون عن
~~الدارقطنى.

### ||| خسرو شاه بن عبد الجليل ابن الغفارى الحميرى،

# سمع أبا سليمان الزبيرى فى الارشاد الخليل الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن
~~فتح ثنا أبو عروبة الحرانى ثنا حنبل ابن إسحاق، حدثنى ابن عمى أحمد بن عبد
~~الله بن سعيد ابن أبى هند عن أبيه عن عائشة وأم سلمة رضى الله عنهما أن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل عليهما وهو يبكى قالتا فسألناه عن ذلك
~~فقال إن جبرئيل (عليه السلام) أخبرنى أن ابنى الحسين يقتل وبيده تربة حمراء
~~فقال هذه تربة تلك الأرض.

### ||| خسرو بن العراقى المقرئ،

# سمع السيد أبا الفتوح إسماعيل بن على الزينبى بقزوين.

### ||| خسرو شاه بن على القزوينى،

# سمع الرياضة أبى محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى، سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة.

### ||| خسرو شاه بن ملكى بن الحسن الغزال

# شيخ كان يخدم الامام أحمد بن إسماعيل، وكان يقرأ عليه الحديث وهو حاضر،
~~فسمع الكثير

PageV02P489

# ومما سمع حديثه فى إملاء له أنبا الموفق ابن سعيد أنبا أبو على الصفار
~~أنبا أبو سعد النضروى أنبا ابن زياد السمذى أنبا ابن شيروية وأحمد بن
~~إبراهيم أنبا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن
~~كنانة ابن نعيم عن أبى برزة الأسلمى قال كان جبيب امرأ يدخل على النساء
~~ويلاعبهن فقلت لامرأتى لا يدخلن عليكم جبيب فانه إن دخل عليكن لأفعلن
~~ولأفعلن.

# قال وكانت الأنصار إذا كانت عند أحدهم ابنة لم يزوجها حتى يعلم هل لرسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيها حاجة أم لا فقال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لرجل من الأنصار أردت أن تزوجنى ابنتك، فقال نعم يا رسول
~~الله، ونعمة عين، فقال لست أخطبها لنفسى، قال فلمن يا رسول الله قال لجبيب
~~فقال يا رسول الله فأستشير أمها فاتى أمها، فقال إن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يخطب ابنتك قالت نعم ونعمة عين، فقال ليس يخطبها لنفسه
~~إنما يخطبها لجيلبيب فقالت: لجبيب الجبيب ms0683 لا لعمر الله لا تزوجه.

# فلما أراد أن يأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيخبره بما قالت
~~أمها قالت الجارية من خطبنى إليكم فأخبرتها أمها فقالت ا تردون على رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمره ادفعونى فانه لن يضيعنى، فأتى أبوها
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأخبره بما قالت فزوجها رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) جبيبا قال فغزا رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فافاء الله عليهم ثم قال لأصحابه: من فقدتم فقالوا

PageV02P490

# ما فقدنا أحدا قال: انظروا من فقدتم، فقالوا ما فقدنا أحدا، فقال لكنى
~~فقدت جبيبا فاطلبوه فى القتلى، فطلبوه فوجدوه، وبجنبه سبعة قد قتلهم ثم قتلوه.

# فأتاه النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقام عليه، فقال لقد قتل سبعة ثم
~~قتلوه هذا منى منى وأنا منه مرتين، أو ثلاثا فوضعه رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) على ساعديه وحضر له ما كان له سرير إلا ساعدا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ثم وضعه فى قبره، ولم يذكر انه غسله، قال ثابت
~~فما كان فى الأنصار ايم أنفق منهما، قال فحدث إسحاق ابن عبد الله ابن أبى
~~طلحة، ثابتا، فقال ما كان دعا لها فقال: اللهم صب عليها الخير صبا ولا يجعل
~~عيشها كذا وكذا، فما كان فى الأنصار أيم أنفق منها.

### ||| خسرو شاه بن هاشم بن محمد القزوينى،

# سمع مع القاضى عطاء الله ابن على مسند الشافعى رضى الله عنه، أو طرفا
~~صالحا من أوله من أبى سعيد الحصيرى.

### ||| خسرو بن يوسف بن أبى القاسم القزوينى،

# سمع بالرى من القاضى عطاء الله بن على، سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وفيما
~~سمع حديثه، عن أبى بكر عبد الواحد بن الفضل بن محمد الفارمذى بسماعه منه،
~~سنة ثمان وعشرين بالطائران أنبا جدى أبو القاسم الكركانى أنبا محمد بن أبى
~~سعد الاسفرائنى بمكة أنبا أبو عمر محمد بن الحسين ثنا أبو يوسف محمد بن
~~إسحاق بالمصيصة.

PageV02P491

# ثنا محمد بن ms0684 كيسان ثنا محمد كثير ثنا الأوزاعى عن سفيان الثورى عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يصيح صائح يوم القيامة أين الذين عادوا مرضى الفقراء فى الدنيا
~~فيجلسون على منابر من نور والناس فى شدة،

### ||| الاسم السادس [الخضر]

### ||| الخضر بن إبراهيم المؤدب،

# سمع أبا الفتح الراشدى بعض الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى ومن جملة
~~مسموعه منه كتاب العتق وكتاب الهبة وكتاب الشهادات.

### ||| الخضر بن أحمد بن محمد بن الخضر القزوينى أبو على الفقيه،

# سمع على بن محمد بن مهروية وأبا الحسن القطان، وسمع بقزوين أيضا الحسن
~~ابن على الطوسى ومحمد بن يونس ومحمد بن صالح الطبرى وغيرهم من أهل قزوين
~~عاليا ونازلا، وسمع بالرى عبد الرحمن بن أبى حاتم وبنيسابور محمد بن يعقوب
~~الأصم ومحمد بن يعقوب الاخرم وارتحل إلى العراق، فسمع ببغداد، عثمان بن
~~أحمد السماك ودرس الفقه على ابن أبى هريرة وسمع بمكة والكوفة، وسمع ابن
~~داسة بالبصرة.

# ذكر الخليل الحافظ أنه قال: كتبت بيدى ستة آلاف جزء، قال وقرأ عليه أجزاء
~~مات، سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، لم يتزوج قط ورأيت بخط الخضر بن أحمد على
~~ظهر جزء من مكتوباته وقد بقى منها فى يد الناس الكثير وحضر أعرابى الموقف
~~فرمى بطرفه، نحو السماء وأنشأ يقول:

PageV02P492

# برزوا بوجهك يا كريم بدعوة %~% ألفاظهم شتى بمعنى واحد

# يصفون مجدك يا عزيز وما عسى %~% أن يبلغوا منه بوصف مجهد

# أنت الخبير بفضل علمك والذى %~% تبغيه تعرفه بفضل تفقد

# فاسمح بمغفرة تكون لسفرنا %~% زادا إليك غداة هول المشهد

# أيضا قال ذو النون المصرى رحمة الله عليه:

# يأيها الظاعن فى حظه %~% وإنما الظاعن مثل المقيم

# رزقك يأتيك وإن لم ترم %~% ما ضر من يرزق أن لا يريم

# كم من أديب عاقل كاتب %~% مصحح الجسم مقل عديم

# ومن جهول مكثر موسر %~% ذلك تقدير العزيز العليم

# وكتب على الحاشية يريم يكسب.

### ||| الخضر بن الحسن بن جعفر أبو القاسم الصرام،

# سمع أبا ms0685 الحسن القطان، وروى عنه محمد بن الحسين بن عبد الملك البزار فى
~~فوائده فقال

PageV02P493

# أنبا أبو القاسم الخضر بن محمد الصرام ثنا على بن إبراهيم بن سلمة ثنا
~~الحارث بن محمد بن أبى أسامة ثنا يحيى بن هاشم ثنا سفيان الثورى عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله بن الأنصارى رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك
~~المسلم اشباع جوعته وتنفس كربته.

### ||| الخضر بن محمد الصفار،

# سمع تفسير محمد بن أبان بقزوين من أبى على الحسن بن محمد الفقيه النجار،
~~سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.

### ||| الاسم السابع [خليفة]

### ||| خليفة بن إبراهيم المعروف بالكوفى،

# سمع بقزوين السيد أبى الفتوح إسماعيل بن على الجعفرى الطوسى، سنة عشرين
~~وخمسمائة، كتاب الأربعين المعروف بشعار أهل الحديث، للحاكم أبى عبد الله
~~الحافظ، بسماعه عن ابن خلف عنه.

### ||| خليفة بن أحمد بن مادا

# من أهل الأدب والفقه وقد أجاز له رواية مسموعاته أبو إسحاق إبراهيم بن
~~الحسن بن أحمد المباركى.

### ||| خليفة بن أميركا الخراط الزاهد القزوينى،

# كان مقيما بأبهر بلغنى أنه انتقل من قزوين إليها وهو ابن أربع عشرة سنة
~~وأنه مات بها وهو ابن أربع وثمانين، وكان يربط أفراسا يركبها ويحب ركوب
~~الخيل ومن عجائب شأنه إقلال الأكل، حتى أنه كان يطوى أياما وقد جربه فى ذلك
~~غير واحد من الامرآء والرؤساء، وقال الامام أبو محمد البخارى

PageV02P494

# فى سراج العقول: قد شهدنا رجلا فى زماننا أمسك عن الطعام، قريب من ثلاث
~~وعشرين سنة يقال له خليفة الخراط، كان من قزوين ومقامه بأبهر ونواحيها،
~~وكان يعبد الله ليلا ونهارا.

### ||| خليفة بن أبى بكر الشافعى القزوينى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل، بآمل وطبرستان، سنة تسع وأربعين وخمسمائة،
~~يقول ثنا محمد بن المنتصر أنبا أبو سعيد أنبا أبو إسحاق المفسر أخبرنى ابن
~~منجوية ثنا ابن شيبة ثنا ابن وهب ثنا أحمد بن منصور الرمادى ثنا أبو أحمد
~~الزبيرى ثنا خالد بن طهمان، حدثنى نافع ms0686 بن أبى نافع عن معقل بن يسار رضى
~~الله عنه أو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان
~~الرجيم، وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وكل الله به، سبعين ألف ملك
~~يصلون عليه حتى يمسى وإن مات فى ذلك اليوم مات شهيدا، ومن قال حين يمسى كان
~~بتلك المنزلة.

### ||| خليفة بن حمير بن إبراهيم بن حمير أبو اليمين الخيارجى،

# سبط القاضى إبراهيم بن حمير، روى عن أبيه عن جده ذكر مشائخ محمد بن
~~إسماعيل البخارى الذين روى عنهم فى الصحيح لأبى أحمد عبد الله بن عدى
~~الحافظ.

### ||| خليفة بن أبى الحسن الراشدى القزوينى،

# سمع أحاديث الأشج من أبى الفتوح محمد بن الفضل الاسفرائنى، سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة، بروايته عن القاضى حجيم الرويانى عن الأشج ومنها حديثه
~~عن على

PageV02P495

# رضى الله عنه، قال سمعته يقول: كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~يحجبه أو قال: لا يحجزه عن قراأة القرآن إلا الجنابة.

### ||| خليفة بن أبى القاسم الحفيفى البيع أبو الفضل

# كانت له أبوة وصداقة مع والدى رحمهما الله، وأجاز له أكثر شيوخه بتحصيله،
~~وكان قد تفقه فى مبدأ أمره، وسمع بهمدان أبا الرشيد على بن بينمان بن عبد
~~الواحد، سنة ست وثلاثين وخمسمائة، يحدث عن أبى غالب، أحمد بن محمد المقرئ
~~أنبا القاضى أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله الرشيدى أنبا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصارى ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
~~على بن الجعد أنبا شعبة عن الأعمش عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه.

# قال ما عاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) طعاما قط، إن اشتهاه
~~أكله وإلا تركه وحدثه بهمدان أيضا أبو اليسر عبد الله بن أسكندر التبريزى
~~أنبا أبو الفتوح عبد الرحمن بن محمد النيسابورى أنبا أبو الفضل أحمد بن
~~محمد الميدانى أنبا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبا ms0687 أبو أحمد حمزة بن
~~العباس الدورى ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة ثنا عمر بن أبى سلمة عن
~~أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) الراشى والمرتشى فى الحكم.

### ||| خليفة بن أبى القاسم الزاذانى أبو إسماعيل،

# سمع محمد بن حامد بن الحسن بن كثير، سنة تسع وثمانين وأربعمائة.

### ||| خليفة بن باموسى التاجر،

# سمع السيد أبا على الحسن بن على

PageV02P496

# الغزنوى بقزوين، سنة اثنتا عشرة وخمسمائة.

### ||| خليفة بن هاشم القزوينى،

# سمع أبا منصور الفارسى، سنة ست وسبعين وأربعمائة، جزأ فيه، حديثه عن أبى
~~حفص العدل أنبا أبو بكر القطيعى ببغداد ثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم
~~المقرئ أنبا الليث ابن حماد الصفار ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن
~~إسحاق عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال جلس عند رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) رجلان أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف فلم
~~يشمته النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتنى وعطس هذا
~~فشمته قال إن هذا ذكر الله فذكرته وإنك نسيت الله فنسيتك.

### ||| خليفة بن أبى هاشم الولوهارى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة إحدى وخمسمائة، بقراأة الحافظ
~~أحمد بن محمد بن سلفة الاصبهانى، حديثه عن أحمد بن الخضر المعروف بخاموش
~~ثنا القاضى أبو محمد بن أبى زرعة ثنا أبو على إسماعيل بن محمد ثنا محمد بن
~~عبد الملك الدقيقى ثنا يزيد بن هارون أنبا قيس عن أبى إسحاق عن البراء بن
~~عازب رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا لقى
~~الرجل أخاه فصافحه وضعت خطاياهما على رؤسهما فتحات كما يتحات ورق الشجر إذا يبس.

PageV02P497

### ||| خليفة بن أبى اليمين ابن العراق الصيدلانى،

# سمع محمد بن حامد ابن كثير.

### ||| أبو خليفة بن محمد الماداذى،

# سمع الخليل القرائى.

### ||| الاسم الثامن [الخليل]

### ||| الخليل بن إبراهيم ms0688 بن إسماعيل القزوينى،

# سمع الأربعين لأبى الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى من أبى القاسم
~~عبد الله بن حيدر القزوينى بهمدان، سنة ست وخمسين وخمسمائة.

### ||| الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد الله أبو يعلى الخليلى القزوينى

# من أسباط الخليل الحافظ، سمع جده الواقد بن الخليل فضائل قزوين، بروايته
~~عن أبيه، وسمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة خمس وأربعمائة، أنبا أبو بكر
~~القطيعى ثنا بشر بن موسى ثنا هودة ثنا عوف عن خلاس بن عمرو عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه، قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) اشتد غضب الله على من
~~يسمى ملك الاملاك لا ملك إلا لله تعالى.

### ||| الخليل بن داؤد المتكلم،

# سمع الغاية لأبى الحسن الفارسى من محمد بن آدم الغزنوى، سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة.

### ||| الخليل بن زرارة أبو يونس كوفى

# اقام بالرى وورد قزوين، روى عن مطرف، وروى عنه يحيى بن الضريس، قال
~~الخليل أنبا محمد بن على الفرضى أنبا أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ ثنا أحمد
~~بن عبيد القزوينى،

PageV02P498

# ثنا أحمد بن ثابت فرخوية الرازى ثنا عيسى بن أبى فاطمة قال أتينا سفيان
~~الثورى، ومعنا الخليل بن زرارة، فقال سفيان كم بينكم وبين قزوين قلنا مسيرة
~~سبع وعشرين فرسخا، قال فيكم من لا يأتيها فى كل شهر مرة.

# قلنا نعم، وفينا من لم يأتيها قط، قال: سبحان الله سبحان الله، وقد سبق
~~ذكر هذا فى مقدمة الكتاب أنبا غير واحد عن أبى الفضل محمد ابن ناصر السلامى
~~الحافظ عن على بن الحسين بن على البزاز عن أحمد بن ابن ناصر السلامى الحافظ
~~عن على بن الحسين بن على البزاز عن أحمد بن محمد الخوارزمى، قال قرأت على
~~أبى العباس محمد بن أحمد بن حمدان قلت حدثكم، محمد بن أيوب أنبا محمد بن
~~عبد الله بن أبى جعفر ثنا يحيى ابن الضريس وحكام بن سلم وأبو هريرة الرازى
~~عن الخليل بن زرارة عن مطرف عن الشعبى، قال من زوج كريمته من ms0689 فاسق فقد قطع رحمها.

### ||| الخليل بن ظفر بن إسماعيل القرائى ابن إبراهيم

# كان يعرف طرفا من العربية، وسمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول،
~~وأجاز له أبو الوقت وعبد الهادى بن على بن محمد الهمدانى والحسن بن أحمد
~~الموسياباذى، رواية مسموعاتهم ومجازاتهم، وسمع أبا الفضل أحمد بن سعد
~~المعروف بسيد رمة، سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

# سمع أباه فى مسند الشهاب، بروايته عن الخليل القرائى عن القضاعى أنبا عبد
~~الرحمن بن عمر الشاهد ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن عبد
~~الحميد ثنا الحسين الجعفى عن زائدة عن سليمان، حدثنى من سمع أنس بن مالك
~~رضى الله عنه، يقول قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): المؤذنون
~~اطول الناس أعناقا يوم القيامة.

PageV02P499

### ||| الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد التميمى القرائى أبو إبراهيم

# وزاد بعضهم فى نسبه فقال ابن أسد بن يزيد بن عبيد الله بن معروف شيخ يوصف
~~بالحفظ والجمع والطلب وله تخاريج وتصانيف ورحلة سمع بقزوين أباه وعم أبيه
~~عبد الوهاب بن عبد الله وأبا منصور محمد بن أحمد بن زيتاره والقاضى إبراهيم
~~بن حمير وبمصر محمد بن الحسين بن الطفال وعبد الرحمن ابن المظفر النحوى
~~والقاضى أبا عبد الله القضاعى، وأحمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة وأبا رجاء
~~بن هبة الله بن محمد بن على الشيرازى.

# ببغداد أبى الغنائم، عبد الصمد بن المأمون وابن النقور وأبا القاسم ابن
~~البسرى والامام أبا إسحاق الشيرازى وبهمدان أبا طالب على بن إبراهيم الصباح
~~وبالبصرة أبا تمام على بن الحسين المقرئ وبالأهواز أبا منصور إسماعيل بن
~~أحمد الحاجى وبأسفرائن أبا سهل بشر بن أحمد الاسفرائنى وذكره الامام أبو
~~سعد السمعانى، فقال شيخ صالح مستور، سافر الكثير وسمع بقزوين وبغداد.

# سمح بمصر القاضى القضاعى كتب عنه هبة الله بن المبارك السقطى ببغداد،
~~وأخرج عنه فى معجم شيوخه، حديثا واحدا، قال وروى لى عنه ms0690 عبد الجبار
~~الخوارى، وسماع عبد الجبار عنه كان بقراأة الحافظ الحسن ابن أحمد
~~السمرقندى، سنة أربع وستين وأربعمائة، وقد قدم عليهم بنيسابور وتكلم بعضهم
~~فى سماعه من القضاعى ولا صحة للطعن توفى ... (1).

PageV02P500

### ||| الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل بن جعفر بن محمد الخليلى أبو يعلى القزوينى،

# الحافظ إمام مشهور كثير الجمع والرواية والتأليف وصنف كتاب الارشاد
~~وتاريخ قزوين وفضائلها ومعجم شيوخه، وكان حافظا لطرق الحديث، معتنيا بجمعها
~~عارفا بالرجال ذكره الأمير أبو نصر ابن ماكولا فى الاكمال، فقال: حافظ جليل
~~كان يحدث كثيرا من حفظه، سمع أصحاب البغوى وغيرهم، وكتب إلى بالاجازة وروى
~~أبو بكر الخطيب فى تاريخ بغداد عنه بالاجازة.

# قال الكياشيروية فى تاريخ همدان، كان الخليل حافظا فريد عصره فى الفهم،
~~والذى روى عنه الامام أبو بكر بن لال حكاية فى معجم شيوخه: وسمع هو من ابن
~~لال الكثير، وقال الخليل فى الارشاد: عند ذكر الحاكم أبى عبد الله الحافظ
~~سألنى الحاكم فى اليوم الثانى من دخولى عليه وكان يقرأ عليه فى فوائد
~~العراقيين سفيان الثورى عن أبى سلمة عن الزهرى عن سهل بن سعد، حديث
~~الاستيذان.

# فقال لى: من أبو سلمة هذا فقلت فى الوقت: المغيرة بن سلمة السراج، فقال:
~~كيف يروى المغيرة عن الزهرى، فبقيت، ثم قال قد أمهلتك أسبوعا حتى تتفكر منه
~~فمن الليلة تفكرت فى أصحاب الزهرى، فلما انتهيت إلى أهل الجزيرة من أصحابه
~~تذكرت محمد بن أبى حفصة وكيته أبو سلمة ولما أصبحت حضرت مجلسه ولم أذكر
~~شيئا وقرأت عليه مما انتخبت قريبا من مائة حديث، فقال لى هل تفكرت فيما جرى.

# فقلت نعم هو محمد بن أبى حفصة، فتعجب وقال لعلك نظرت فى

PageV02P501

# حديث سفيان لأبى عمرو البحيرى فقلت والله ما رأيته فتحيره وأثنى على وفى
~~معجم شيوخه ما يطلع على كثرة شيوخه، وروى عنه ابنه الواقد ابن الخليل
~~وإسماعيل بن عبد الجبار، وكثير من الناس، توفى على ما رأيت بخط بعض
~~العجليين المعتنين بالتواريخ، لسنة ست وأربعين ms0691 وأربعمائة.

# وكتب الامام هبة لله بن زاذان إلى الشيخ أبى زيد الواقد بن الخليل يعزيه
~~بوفاة والده الحافظ أبى يعلى: كتبت والمدامع منهلة، وقوى النفس منحلة
~~والعزاء مغلوب والصبر مسلوب والجزع أليف والهلع حليف والسلوان عازب، والحزن
~~عالب، والفكر مدخول والخاطر مذهول بالنباء العظيم ولرزء المقعد المقيم.

# الذى زعزع الدين ركنا ونسف للشرع كهفا وحصنا وطمس للعلم بحما، كان لأعداء
~~السنة والجماعة رجما وغادرا للبيب حزيبا، والوقور من الحلم سليبا، ذلك حادث
~~قضاء الله سبحانه وتعالى فى الشيخ السعيد الامام أبى يعلى الخليل الذى كان
~~لحديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) النظام، فيالها من رزية نكأت لى
~~قرحا بل زادت على جروحى التى أصبت بها جرحا ونقضت عروة الاسلام وثيقة
~~واحرقت منه روضة وحديقة فانا لله وإنا إليه راجعون، ولحكمه تعالى، مستسلمون
~~وبقضاء المعلوم له سبحانه راضون.

# ثم أقول: يا لهفى على فراق شيخ كان بقية بيت الكبار فى عصر الشيوخ ذوى
~~الأقدار أفنى العمر العزيز فى العلم وتحصيله على جمله وتفصيله ثم عنى بأدق
~~أصنافه وأشرف أجناسه فى أوصافه وهو علم الحديث،

PageV02P502

# فكان به تميز الصحيح من الخبيث وينفض الغبار عن وجه الآثار بالحفظ الثاقب
~~والاعتبار، ثم يا لهفى على ود منه ورثته وفضل عليه ومعه حرثته.

# كان رحمه الله مفزعى فى المشكل الذى لا يحله سواه وذخرى فى المعتاص الذى
~~به ألقاه على تقديمه لى فى أمر كان مشارا وعلى تبريزه عيارا وكنت على
~~الاستبلال لا أستغنى عنه على حال على إلفى لصناعته الشريفة ومعرفتى ببراعته
~~اللطيفة وقلبى الكتب وتخيرى النخب وضنى بمكنون أسرار هذا الشأن ومطارحة
~~الأقران.

# أسال الله تعالى أن يربط على قلبه ويسهل من صعبه ويتغمد ذلك الماضى برحمة
~~يوفيه حق علمه وقسط ما تعنى فيه من رسمه وبودى لو حضرت فاغتنمت مس تلك
~~الأعواد التى اشتملت على كبير البلاد، هذا وقد وقيت نفسى نصيبها من القلق
~~والارتماض والأرق، فان نفس الله تعالى فى أجلى وكانت لى عرجة على أبى محمد،
~~نماه الله ms0692 ذخيرة فى عملى شفيت غليلى من زيارة قبره وإلى ذلك تسهيل الله
~~تعالى ما أنويه.

# فالذى اقترح عليه أن يعرفنى موضع هذه التسلية من قلبه ويديم ايناسى بكتبه
~~وأخباره والسلام، وقد أعقب الخليل الحافظ، ذرية صالحة منهم معتبرون وخطابة
~~البلد فى عقبه إلى اليوم، ورأيت فى مشيخته سمعت أبا القاسم زيد بن رفاعة
~~الهاشمى، سمعت أبا بكر الشبلى، ينشد فى جامع المدينة والناس حوله وقد سئل
~~عن علاقة المحبة فقال:

# من كان يزعم أن سيكتم حبه %~% أو يستطيع الستر فهو كذوب

PageV02P503

# أتحب اهلك للفؤاد بقهره %~% من أن يرى للستر فيه نصيب

# وإذا بدا سر اللبيب فانه %~% لم يبد إلا والفتى مغلوب

### ||| الخليل بن أبى القاسم بن نعيم البقال،

# سمع أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن حمزة المخلدى، سنة ست وخمسمائة، كتاب
~~التائبين من الذنوب لأبى العباس أحمد بن إبراهيم، بن تركان الهمدانى بسماعه
~~من أبى على أحمد ابن طاهر ابن محمد القومسانى عن الحافظ أبى الحسن على بن
~~حميد الهمدانى عن تركان وفيه ثنا على بن أحمد بن بادوية ثنا محمد بن أيوب
~~ثنا عيسى ابن إبراهيم ثنا سعيد بن عبد الله ثنا نوح بن ذكوان عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها.

# قالت جاء جبيب بن الحارث إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال
~~يا رسول الله! إنى رجل مقراف الذنوب قال فتبت إلى الله يا جبيب، قال يا
~~رسول الله، إنى أتوب ثم أعود، قال: كلما أذنبت، فتب قال إذا تكثر ذنوبى قال
~~عفو الله أكثر من ذنوبك- جبيب بالجيم المضمومة وببائين ولم يورد له سمى.

### ||| الخليل بن محمد بن أحمد بن السرى القرشى أبو العباس،

# سمع أباه أبا بكر محمد بن أحمد بالديلمان بفاراب (1)، سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة، وكان أبو بكر قاضيها يومئذ.

PageV02P504

### ||| الخليل بن محمد القطان،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة خمس وخمسمائة، الخليل بن مكى،
~~سمع الحسن بن قطان، يقول:

# ثنا عبد الله بن حمد، حدثنى أبى ثنا ms0693 عفان ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن
~~سالم بن أبى الجعد الغطفانى عن معدان بن أبى طلحة أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قام على المنبر يوم جمعة فحمد الله وأثنى عليه.

# ثم ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وذكر أبا بكر رضى الله عنه،
~~ثم قال: رأيت رؤيا لا أراها إلا بحضور أجلى رأيت كأن ديكا نقرنى نقرة أو
~~نقرتين، وقال ذكر لى أنه ديك أحمر فقصها على اسماء بنت عميس رضى الله عنها،
~~فقالت: يقتلك رجل من العجم وقال ان الناس يأمروننى أن استخلف، وأن الله عز
~~وجل لم يكن ليضيع خلافته ودينه ولا الذى بعث به نبيه (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، فان عجل بى أمرى فالخلافة شورى فى هؤلاء للرهط الستة الذين توفى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو عنهم راض فأيهم بايعتم له،
~~فاسمعوا وأطيعوا.

### ||| الخليل بن الواقد بن الخليل بن أحمد الخليلى

# أبو ... كان فيه خشوع واستكانة، وسمع الصحيح للبخارى من الأستاذ محمد بن
~~الشافعى ابن داؤد المقرئ، سنة ..... (1).

### ||| الخليل بن يعلى بن إبراهيم التومكى

# أبو إبراهيم شيخ صالح، سمع أبا الفضل الكرجى ووالدى وعطاء الله بن على
~~وغيرهم، وأجاز له أبو زرعة طاهر بن محمد المقرئ، وسمع أبا الخير أحمد بن
~~إسماعيل أحاديث

PageV02P505

# أبى بكر يعقوب بن أحمد بن محمد الصيرفى، بروايته عن وجيه الشحامى عنه
~~وفيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن زكريا البيع أنبا أبو بكر أحمد
~~ابن إسحاق الضبعى أنبا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى، قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قطع سارقا فى مجن قيمته ثلاث دراهم.

### ||| الخليل الكيالى،

# سمع الأستاذ على بن الشافعى ابن داؤد المقرئ.

### ||| الاسم التاسع [خمار]

### ||| خمار تاش بن عبد الله بن منصور العمادى الأمير الزاهد

# كثير الخير معروف بالمعروف له بقزوين آثار ظاهرة كمقصورة الجامع الجديدة
~~والبهو الكبير إمامه والقناة التى ms0694 انبطها والمدرسة والخانقاه وكذلك له آثار
~~بمكة ومنى، وسمع أحاديث جعفر بن نسطور الرومى من أبى الشريف أبى شاكر أحمد
~~بن على بن أحمد العثمانى عن عبيد الله بن عمر المقرئ عن على بن إسماعيل
~~الكاشغرى عن أبى داؤد سليمان بن نوح لمرغينانى عن أبى القاسم منصور بن
~~الحكيم عن جعفر بن نسطور.

# قرأت على الشيخ على بن عبيد الله بن بابوية أنبا الأمير الزاهد أبو منصور
~~خمار تاش بن عبد الله الرومى، فيما أجاز لنا بقزوين ثنا الشريف أبو شاكر
~~العثمانى بمكة ثنا السيد أبو الحسن على بن إسماعيل الكاشغرى، أخبرنى سليمان
~~بن نوح أخبرنى أبو القاسم منصور، حدثنى جعفر بن نسطور الرومى صاحب رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال قال رسول الله

PageV02P506

# (صلى الله عليه وآله وسلم): من مشى إلى خير حافيا فكأنما مشى على أرض
~~الجنة ويستغفر له الملائكة وتسبح أعضاؤه، فان حدث له فى ذلك شيء يعنى يعثر
~~أو يلدغ كان له أجر شهيد.

### ||| الاسم العاشر [خنيس]

### ||| خنيس بن أسد أنشد ببلد الديلم،

# وهو قزوينى أو بعض نواحيها وما يتبها أنبا الحافظ أبو منصور الديلمى عن
~~كتاب أبى ثابت فاهودار ابن أبى الفوارس عن أبى حاتم أحمد بن الحسن البزاز،
~~أنشدنى أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى الفقيه، بخانقين أنشدنى
~~أبو الحسن عبد الله بن موسى البغدادى السلامى أنشدنى خنيس بن أسد ببلد
~~الديلم لبعضهم:

# لا تلتمس من مساوى الناس ما ستروا %~% فيهتك الناس سترا من مساويكا

# واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا %~% ولا تغب أحدا منهم بما فيكا

PageV02P507

### ||| خاتمة الطبع

# ثم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الثانى من كتاب «التدوين فى
~~ذكر أهل العلم بقزوين» تاليف الشيخ الامام العلامة أبى القاسم عبد الكريم
~~بن محمد بن الرافعى القزوينى المتوفى (623) سنة ثلاث وعشرين وستمائة- يوم
~~الاثنين 203 من رجب المرجب سنة 1404- 26 ابريل 1984 م بتصحيحه خادم العلماء
~~الشيخ عزيز الله العطاردى الخبورشانى- ويليه الجزء الثالث اوله: حرف الدال:
~~داؤد ms0695 بن ابراهيم العقيلى.

# التدوين في أخبار قزوين

# الجزء الثاني

# تأليف

# عبد الكريم الرافعي القزويني

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# ![](../Images/4631-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV02P508

# 







### ||| [الجزء الثالث]

# بسم الله الرحمن الرحيم

### ||| باب الدال فيه سبعة اسماء

### ||| الاسم الأول [داؤد]

### ||| داؤد بن إبراهيم العقيلى أبو سليمان الواسطى

# كان قاضيا بقزوين، من قبل الرشيد ثم من قبل الأمين والمأمون، سمع شعبة بن
~~الحجاج وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وهشيما وخالد بن دينار ومالك بن أنس،
~~وسمع منه عمرو بن سلمة الجعفى ويحيى بن عبدك، وسمع منه بالرى وهمدان
~~والعراق، وقال الخليل الحافظ أنبا على بن عمر الفقيه ثنا أبى حاتم قال سمعت
~~أبى يقول دخلت قزوين، سنة ثلاث عشر ومائتين وداؤد قاضيها ومعى خالى محمد بن يزيد.

# فدخلنا على داؤد فدفع إلينا ممرسا فيه مسند أبى بكر الصديق رضى الله عنه،
~~فأول حديث رأيت فيه ثنا شعبة عن أبى التياح عن المغيرة ابن سبيع عن أبى
~~الصديق رضى الله عنه قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): يخرج الدجال من
~~أرض يقال لها خراسان، سبعة أقوام وجوههم المجان المطرقة. فقلت ليس هذا من
~~حديث شعبة عن أبى التياح، وإنما

PageV03P001

# هذا من حديث سعيد بن أبى عروبة وعبد الله بن شوذب عن أبى التياح.

# فقلت لخالى لا أكتب عنه إلا أن يرجع عن هذا، فقال خالى استحيى أن أقول
~~هذا فخرجت ولم أسمع منه شيئا. وهذا الحديث من سؤالات قزوين، رواه عنه عمرو
~~بن سلمة الجعفى وغيره وله أحاديث يتفرد بها ثنا أحمد بن على بن عمر أبى
~~رجاء ثنا على بن محمد بن مهروبة ثنا عمرو بن سلمة الجعفى ثنا داؤد بن
~~ابراهيم العقيلى ثنا شعبة بن الحجاج عن يونس يعنى ابن عبيد عن حميد بن هلال
~~عن أبى كاهل.

# قال الخليل فى تاريخه عن هصان بن كامل بدل أبى كامل عن عبد الرحمن بن
~~سمرة، قال سمعت معاذ بن جبل رضى الله عنه، يقول قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من ms0696 قال أشهد أن لا إله إلا الله، صادقا ثم مات حرمه الله
~~على النار، قال الخليل لم يروه عن شعبة بهذا السياق إلا داؤد، مات سنة أربع
~~عشر ومائتين بقزوين، ودفن بها وكان يعرف الموضع الذى فيه قبره بمشهد أبى
~~سليمان.

### ||| داؤد بن أحمد بن داؤد،

# سمع الخضر بن أحمد الفقيه فى سنن أبى داؤد السجستانى بسماعه عن أبى بكر،
~~بروايته حديث أبى داؤد عن موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبا يعلى بن عطاء عن
~~أبى همام عبد الله بن يسار أن أبا عبد الرحمن الفهرى قال: شهدت وأتيت النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وهو فى فسطاطه، فقلت السلام عليك يا رسول الله
~~ورحمة الله وبركاته، فقد حان الدراج، فقال أجل، ثم قال يا بلال فثار من تحت
~~شجرة كان ظله ظل طائر.

PageV03P002

# قال لبيك وأنا فداءك. قال: اسرج لى الفرس فأخرج سرجا وفتا من ليف ليس
~~فهما أشر ولا بطر فركب وركنا. وساق الحديث قال أبو داؤد: أبو عبد الرحمن
~~الفهرى ليس له إلا هذا الحديث، وهو حديث نبيك جأبه حماد بن سلمة.

### ||| داؤد بن الحسين بن أحمد بن داؤد أبى منصور الحصاص،

# سمع الحسين بن على بن عمد الصيدلانى.

### ||| داؤد بن الحسين الصيدلانى،

# سمع أبا على الخضر بن أحمد الفقيه إعراب مشكل القرآن لأبى العباس أحمد بن
~~يحيى ثعلب بروايته عن أبى الحسن القطان عن ثعلب وفيه، لا يستوى القاعدون من
~~المؤمنين عير أولى الضرر، يرفع غير نعتا للقاعدين وينصب على الاستثناء وعلى
~~أنها حال ويخفض نعتا من المؤمنين.

### ||| داؤد بن حمزة أبو سليمان القزوينى.

# المقرئ سبط سليمان بن محمد ابن سليمان بن أحمد البزاز. كان يقرئ الناس
~~وسلفه من أهل العلم والحديث.

### ||| داؤد بن سليمان بن يوسف الغازى أبو أحمد القزوينى

# شيخ اشتهر بالرواية عن على بن موسى الرضا، ويقال إن عليا كان مستخفيا فى
~~دار مدة مكثه بقزوين وله نسخة عنه يرويها أهل قزوين عن داؤد كاء إسحاق بن
~~محمد وعلى بن محمد بن مهروية ms0697 وغيرهما، أنبا غير واحد عن أبى القاسم الشحامى
~~أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الامام ثنا أبو الحسن
~~على بن عبد الله الطيسفونى ثنا أبو الحسن على بن الحسن بن عبد الرحيم ثنا
~~على بن محمد بن مهروية القزوينى بنهاوند ثنا

PageV03P003

# أبو أحمد داؤد بن سليمان القزوينى.

# حدثنى على بن موسى الرضاء، حدثى أبى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد
~~عن أبيه محمد بن على عن أبيه على بن الحسين بن على عن أبيه الحسين بن على
~~عن أبيه على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يقول الله تعالى: يا ابن آدم ما تصفنى أتحبب إليك بالنعم وتمقت
~~إلى بالمعاصى خيرى إليك منزل وشرك إلى صاعد ولا يزال ملك كريم يأتينى عند
~~كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من
~~الموصوف لسارعت إلى مقته.

# أنبئنا عن أبى على الحداد عن كتاب الخليل الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن
~~محمد ثنا أبى وعلى بن مهروية. قالا: ثنا داؤد بن سليمان ثنا على بن موسى
~~الرضاء، حدثى أبو موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه على عن أبيه
~~الحسين عن أبيه على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال سمعت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): العلم خزائن ومفتاحه السوال فاسئلوا يرحمكم الله
~~فانه ليؤجر فيه أربعة: السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم.

### ||| داؤد بن مادا

# فقيه كبير بلغنى أن الامام أحمد بن إسماعيل، كان يطنب فى وصفه وفى الدعاء
~~له وقد سمع الأحكام لأبى على الطوسى من محمد بن سليمان الفامى، وسمع مسند
~~عبد الرزاق من أبى عبد الله القطان، وسمع أبا عمر بن هلال الخوئى بقزوين،
~~سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

PageV03P004

### ||| داؤد بن محمد بن إبراهيم الشرفا باذى أبو سليمان،

# سمع من الامام أحمد بن إسماعيل بعض أماليه، وفيه أنبا هبة الرحمن القشيرى ms0698
~~أنبا عبد الرحمن ابن منصور بن راش أنبا ابن بابوية ثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبا المقرئ ثنا حيوة أبنأ أبو
~~هانى أنه سمع عبد الرحمن الجيلى أنه سمع عبد الله بن عمر رضى الله عنهما،
~~يقول أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول أن قلوب بنى آدم
~~كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرف كيف يشاء، ثم قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على دينك
~~وطاعتك.

### ||| داؤد بن محمد بن الحسين الصوفى أبو مسلم

# صاحب الحافظ أحمد ابن محمد بن السلفى، سمع بقراأته الأستاذ الشافعى بن
~~داؤد المقرئ، سنة إحدى وخمسمائة، فى جامع قزوين والقاضى أبا الفتح إسماعيل
~~بن عبد الجبار أنبا أبو الحسن محمد بن على بن محمد بن مخلد أنبا أبو بكر
~~الحسن بن الحسين ابن حمشاد أنبا أبو القاسم على بن عمر بن محمد بن أبى خالد
~~ثنا على بن عبد العزيز بمكة ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك بن أنس
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال: رأيت النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) على المنبر يقول: من جاء منكم الجمعة فليغتسل.

### ||| داؤد بن المختار بن العباس المقرئ

# الأستاذ أبو سليمان القزوينى ذكره الامام أبو محمد النجار فى بعض
~~المختصرات من جمعه، فقال كان أستاذ العالم وشيخ المشائخ واسمع الفضل، غريز
~~العلم، بادى الزهد صنف

PageV03P005

# كفاية الأنوار فى القراآت فجاء فيها بآية من الآيات، وأخذ العلم والقراءة
~~عن الامام أبى الفضل بن أحمد الرازى وهو أظهر من البدر الطالع والفجر
~~الساطع وأخذ الأستاذ أبو سليمان القراءة أيضا عن الشيخ أبى الحسن الطريثيثى
~~الصوفى.

# روى الحديث من أبى القاسم عبد الرحمن بن أحمد الخبازى قال الخليل بن عبد
~~الجبار فى الاستبصار: من جمعه ثنا الأستاذ أبو سليمان داؤد ابن المختار ثنا
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الخبازى ثنا أبو بكر ms0699 محمد بن أحمد بن منصور
~~القطان ثنا أبو القاسم على بن سليمان ثنا محمد بن عبد العزيز ابن أبى رزمة
~~ثنا يحيى بن سليمان الصائغ عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال سافرت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبى بكر وعمر
~~وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ولا يصلون قبلها ولا بعدها. توفى
~~الأستاذ أبو سليمان، سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة.

### ||| داؤد بن الاستاذ يعقوب بن يوسف الزاهد أبو سليمان

# إمام الجامع، حدث عنه الخليل الحافظ، قال: ثنا عبد الله بن طاهر الطائى
~~ثنا جعفر بن حمدان ثنا عمر بن بحر الثقفى ثنا عيسى بن شعيب ثنا روح بن
~~القاسم ثنا أيوب السجستانى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مثل علم لا ينتفع به ككنز لا ينفق منه فى
~~سبيل الله.

### ||| داؤد بن أبى محمد بن عبد الرحمن القرائى:

# سمع الخليل بن عبد الجبار،

PageV03P006

# يحدث عن أحمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن زياد ثنا أبو على محمد ابن
~~إسماعيل ثنا محمد بن يحيى الذهلى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن أنس
~~رضى الله عنه، قال فرضت على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة اسرى به
~~الصلاة خمسين، ثم نقضت إلى خمس.

### ||| الاسم الثانى [دارا]

### ||| دارا بن الحسين المتكلم،

# سمع الاستاذ الشافعى المقرئ وأبا الفتوح الزينبى ونصر بن عبد الجبار
~~القرائى.

### ||| الاسم الثالث [الداعى]

### ||| الداعى بن الرضاأبو الحسين الشريف القزوينى،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد، سنة تسع وأربعمائة، يقول سمعت عبد الرحمن
~~الجلاب يقول: ثنا صالح بن على النوفلى بحلب ثنا خالد بن يزيد ثنا سفيان
~~الثورى عن ابن طريف يعنى سعدا عن عمير بن مأمون، سمعت الحسن بن على ابن أبى
~~طالب، سمعت أبى عليا رضى الله عنه، يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول: من صلى صلاة الفجر ثم جلس فى ms0700 مصلاه حتى تطلع الشمس، كان
~~له حجاب من النار أو ستر من النار.

### ||| الاسم الرابع [دانيال]

### ||| دانيال بن أحمد بن محمد أبو سعيد القزوينى،

# سمع أبا عبد الله محمد ابن على بن عمر المعسلى، سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة، وفيما سمع حديثه عن أبى القاسم عيسى بن محمد الوسقندى ثنا أحمد
~~بن إبراهيم الدمشقى

PageV03P007

# ثنا محمد بن آدم المصيصى ثنا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم
~~عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال: إنما حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من المية أكلها فأما
~~الجلد والشعر والصوف فلا بأس به.

# حديثه عن أبى بكر محمد بن موسى بن مجاهد المقرئ، بسماعه منه ببغداد ثنا
~~عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمى ثنا داؤد بن المحبر ثنا شعبة عن قتادة عن
~~أنس رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يتوضأ من الحدث،
~~ومن أذى المسلم، قال لأنس وأننم قال ونحن.

### ||| الاسم الخامس [دعبل]

### ||| دعبل بن على بن رزين الخزاعى أبو على

# شاعر معروف كوفى الأصل دخل قزوين، حدث الخليل الحافظ عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن الفرج الحافظ، قال حدثنى أبو القاسم إسماعيل بن على بن رزين
~~الخزاعى ابن أخى دعبل بواسط، حدثنى أبى على، حدثنى أخى دعبل بن على، قال
~~كنت عند الرشيد بالمدينة فدخل عليه مالك بن أنس رضى الله عنه فقال له
~~الرشيد يا أبا عبد الله كيف حدثتنى بحديث الخاتم فقال حدثنا أبو محمد صدقة
~~بن يسار عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة رضى الله عنه:

# قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتختم فى يمينه أنبا الحافظ
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة بالاجازة العامة أنبا الرئيس

PageV03P008

# أبو عبد الله الثقفى، حدثنا هلال بن محمد بن جعفر ثنا إسماعيل بن على بن
~~رزين ثنا أبى على بن على ثنا أخى دعبل بن على ms0701 ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن
~~سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أنه قال فى قول الله تعالى @QUR@012 «يثبت الله الذين آمنوا
~~بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة» قال فى القبر إذا سئل المؤمن
~~وفيما حكى عن أمالى الصاحب إسماعيل بن عباد أن دعبلا لقب واسمه عبد الرحمن
~~ويقال الحسن، فان كان كذلك فموضع ذكره غير هذا الباب ومات دعبل بالاهواز،
~~سنة ست وأربعين ومائتين.

### ||| الاسم السادس [دلف]

### ||| دلف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر التبان البغدادى

# ورد قزوين، وسمع بها أبا سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى فى الارشاد
~~الخليل الحافظ ثنا جدى ومحمد بن إسحاق الكيسانى، قالا حدثنا أحمد بن عبد
~~الله ابن محمد ثنا أبو حفص عمر بن على الصيرفى ثنا معتمر بن سليمان، سمعت
~~أبى ثنا أبو عمرو الشيبانى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سب أو سباب المسلم فسق، أو قال فسوق
~~وقتاله كفر.

### ||| الاسم السابع [دينار]

### ||| دينار بن الحسين الدينارى أبو محمد الفقيه القزوينى،

# سمع على بن

PageV03P009

# أحمد بن صالح ومحمد بن الحسين بن فتح الصفار وأبا بكر أحمد بن على
~~الأستاذ، وسمع مع أبى الفتح الراشدى أبا حفص عمر بن عبد الله بن زاذان جزأ
~~من فوائده، وفيها أنها أبو بكر محمد بن أحمد بن معاذ الرازى ثنا أبو عبد
~~الله جعفر بن محمد بن جعفر الحسنى ثنا محمد بن مهدى الايلى ثنا عبد العزيز
~~بن الخطاب، حدثنى شعبة، سمعت سيد الهاشميين زيد بن على بن الحسين بن على
~~بالمدينة فى الروضة.

# يقول حدثنى أخى محمد بن على أنه، سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
~~يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سدوا الأبواب كلها إلا باب
~~على، وأو ما بيده إلى بابه، وروى عن أبى محمد دينار بن الحسين بن عبد ms0702 الملك
~~البزاز فى فوائده، واسم جد دينار دينار أيضا ونسبه بعضهم، فقال دينار بن
~~الحسين محمد بن دينار هذا بقزوين، سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، فقال ثنا أبو
~~على الحضرمى أحمد بن محمد ابن الخضر بن سوسو القزوينى ثنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الصفار نيسابور ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد ثنا
~~خالد بن مخلد ثنا موسى ابن يعقوب الرفعى عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~الأرواح جنود مجندة- الحديث.

### ||| زيادات الدال

### ||| الداعى بن مهدى الاستراباذى

# الشريف مذكور مشير فى العلم

PageV03P010

# والنسب، سمع الحديث وجمع فيه وورد قزوين، وسمع بها من أبوى عبد الله
~~الحسين بن محمد بن زنجوية القطان ومحمد بن مخلد ومن أبى طالب أحمد بن على
~~بن عمر بن أبى رجاء من مسموعه منهم أحاديث على بن موسى الرضا، بروايتهم عن
~~على بن مهروية عن أبى أحمد الغازى عن الرضا.

### ||| داؤد شاه ويعرف بداور بن بندار بن إبراهيم أبو الخير الجيلى الرشتى،

# فقيه تقى معيد فى نظامية بغداد، زيادة على أربعين سنة، وذكر أنه قرب على
~~تسعين سنة وحواسه على سلامها ورد قزوين غير مرة، واستفاد العلم من والدى
~~رحمه الله وأقرانه، وسمع الحديث الكثير ببغداد من مسموعه بها من الامام
~~أحمد بن إسماعيل تفسير الكلبى ورسالة الأستاذ أبى القاسم القشيرى، توفى فى
~~رجب سنة ثمان وعشرين وستمائة (1).

### ||| باب الذال

### ||| أبوذر ابن رافع،

# سمع عبد الله بن محمد بن على بن عمر المعسلى، يحدث عن عبد الرحمن بن محمد
~~بن إدريس ثنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازى ثنا عبد الله بن
~~سالم الكوفى ثنا حسين بن زيد عن على بن عمر بن على عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جده عن حسين بن على عن على ابن أبى طالب رضى الله عنه عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أنه قال يا فاطمة إن ms0703 الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

PageV03P011

### ||| أبو ذر بن المختار الصوفى القزويني،

# شيخ كان له هدى وسيرة حسنة وإقبال على الخبر، وبذل لليسور، وكان يجالس
~~أهل العلم، وسمع الحديث، وكان اكثر اقامته فى الشطر الثانى من عمره بأبهر،
~~وتوفى سنة خمس وستمائة.

### ||| ذو الفقار بن محمد بن معبد الحسنى البصير السيد أبو الصمصام

# حدث بقزوين بتفسير أبى إسحاق الثعلبى، عن أبى عبد الله محمد بن على
~~المقرئ. فى سنتى اثنى عشرة وثلاث عشرة وخمسمائة، بسماعه منه، بخبره عن
~~المصنف، وسمعه من السيد جماعة منهم القاضى عطاء الله بن على وغيره.

### ||| ذو الكفل بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الفامى،

# أبو القاسم روى عن على بن مهروية، وحدث عنه أبو الفتح الراشدى والخليل
~~الحافظ، أنبا غير واحد عن أبى منصور محمد بن الحسين أنبا أبو الفتح الراشدى
~~أنبا ذو الكفل بن عبد الوهاب، ثنا ابن مهروية، ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الدبرى، أنبا عبد الرزاق عن سفيان الثورى، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عطاء
~~بن يسار، وسلمان الفارسى رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يدخل الجنة أحد إلا
~~بجواز بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله لفلان بن فلان «ادخلوه
~~@QUR@04 جنة عالية قطوفها دانية» وحدث عن ذى الكفل، الحافظ الخليل، ثنا ابن
~~مهروية، ثنا الحسن بن على بن عفان، ثنا أبو اسامة حماد بن أسامة، ثنا
~~إسماعيل بن أبى خالد، حدثنى زياد عن أبى

PageV03P012

# هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله عليه وآله وسلم: نحن الآخرون
~~السابقون يوم القيامة، أول زمرة يدخلون الجنة صورة كل رجل منهم صورة القمر
~~ليلة البدر، والذين يلونهم كأشد كوكب فى السماء ثم لهم بعد ذلك منازل:

### ||| ذو النسين بين دحية والحسين أبو الخطاب بن أبى الحسن المغربى

# شريف عالم حافظ، ودخل قزوين وبات بها ليلة، واخبرت بقدومه بعد العصر وكان
~~المخبر لا يعرفه- ولا يعرف حاله، لكن رآه قد اكرم مورده بزنجان، وأفهمنى ما
~~قاله أنه من ms0704 جملة الفقراء الصادقين، فدخلت عليه زائرا فوجدته كاملا فى
~~اللغة والحديث والتفسير صادق الحفظ ومعه جماعة، من المغاربة يتلمذون له،
~~وبالغون فى تعظيمه وارتحل بكرة إلى نيسابور وعاد إلى بلاده.

# ثم دخل العراق وخراسان مرة أخرى، وكان فيه خصلتان يزريان بفضلة إحداهما
~~انة كان فيه ضنة ولمجاج مفرط، وكان فى صحبته كتب نفيسة، صنفت بالمغرب، ولم
~~يقع إلى بلادنا، وكان يظن بها ويشدد بما لا يحمل بأهل العلم مثله، والثانية
~~جراءة كانت فيه ووقوع فى العلماء المتقدمين والمتأخرين وطعن فى الأحاديث
~~المشهورة.

# حدث بالرى عن أبى الحسن عبد الرحيم بن عبد الرحمان الجرجانى ثنا أبو عبد
~~الله أنيا أبو الهيثم، أنبا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد
~~الله ثنا أبو عبد الله سمعت أبا عبد الله رضى الله عنه، يقول ما سئل النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) عن شيء قط قال لا، الأول الفرادى،

PageV03P013

# والثانى الخبازى والثالث الفربرى والرابع، البخارى، والخامس محمد ابن
~~كثير العبدى البصرى، والسادس، سفيان بن سعيد الثورى، والسابع محمد بن
~~المنكدر، والثامن جابر بن عبد الله الانصارى.

# روى مقامات الحريرى عن جماعة منهم أبو طاهر، بركات بن إبراهيم القرشى، عن
~~الحريرى، والقيس فى شرح مؤطا مالك بن أنس، ذكر أنه قرأه على القاضى أبى
~~جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن اللخمى قال أملاه علينا مولفه أبو بكر محمد بن
~~عبد الله العربى الحافظ المعافرى، والمشرق فى إصلاح المنطق، تأليف القاضى
~~أبى جعفر قراأة عليه، قال ولم يوضع فى النحو مثله.

# كتاب الصلة فى التاريخ تأليف الحافظ أبى القاسم خلف بن بشكوال الأنصارى
~~قراأة عليه، وفيما أملى بالرى سنة سبع وتسعين وخمسمائة. فى السابع، من
~~رمضانها أنشدنا الامام الحافظ أبو القاسم، عبد الرحمن بن أبى الحسين
~~الخثعمى لنفسه، وذكر لى أنه ما سأل الله تعالى بها حاجة إلا أعطاه، وقد
~~جربتها فوجدتها كذلك:

# يا من يرى ما فى الضمير ويسمع %~% أنت المعد لكل ما يتوقع

# يا من يرجى للشدائد كلها %~% يا من ms0705 إليه المشتكى والمفزع

# يا من خزائن رزقه فى قول كن %~% امنن فان الخير عندك أجمع

PageV03P014

# مالى سوى فقرى إليك وسيلة %~% فبالافتقار إليك فقرى أدفع

# مالى سوى قرى لبابك حيلة %~% فلئن رددت فاى باب أقرع

# ومن الذى أدعو واهتف باسمه %~% إن كان فضلك عن فقيرك يمنع

# حاشا لفضلك أن تقنط عاصيا %~% الفضل أجزل والمواهب أوسع

### ||| ذو النون المعروف بالحسين بن محمد المعروف بحاجى بن الحسين الصرام،

# سمع- مع أبيه أبا الفتح الراشدى حديثه عن محمد بن المكى الكشميهنى،
~~وإسماعيل بن محمد بن أحمد الحاجبى قال أنبا محمد بن يوسف ثنا محمد بن
~~إسماعيل، ثنا عبد الله بن يوسف، أنبا مالك، عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن
~~عبد الرحمن ابن أبى صعصعة الأنصارى، ثم المازنى، عن أبيه أنه أخبره.

# أن أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه قال له إنى أراك تحب الغنم، والبادية،
~~فاذا كنت فى غنمك وباديتك، فأذنت لصلاة فارفع صويك، بالنداء، فانه لا يسمع
~~مدى صوت المؤذن، جن ولا إنس. ولا شيء إلا شهد له يو القيامة، قال أبو سعيد
~~سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| أبوذر ابن عبد الملك ابن أبى ذر،

# سمع أبا منصور المتوفى سنة

PageV03P015

# سبع وثمانين وأربعمائة.

### ||| أبوذر ابن نادر الخياط،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

### ||| باب الراء

# فيه أسماء ثمانية،

### ||| [الاسم] الأول: [راشد]

### ||| راشد بن أحمد أبى هاشم بن الحسن الصيقلى أبو المفرج،

# سمع القاصى إبراهيم بن حمير الخيارجى، الصحيح البخارى، بتمامه سنة اثتين
~~وثلاثين وأربعمائة.

### ||| الاسم الثانى [رافع]

### ||| رافع بن زهير بن على الحمدانى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة أربع عشر وأربعمائة فى الصحيح لمحمد بن
~~إسماعيل، ثنا أبو اليمان أنبا شعيب عن عبد الله بن أبى الحسين عن نافع، عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال أبغض
~~الناس إلى الله عز وجل ثلاثة ملحد فى الحرم، ومبتغ الاسلام سنة الجاهلية،
~~ومطلب دم امرئ بغير حق ليهرق دمه.

### ||| رافع بن ms0706 بلك بن أزهر الصوفى،

# سمع أبا محمد بن زاذان بقراأة الخليل الحافظ سنة عشر وأربعمائة، وسمع أبا
~~الفتح الراشدى سنة أربع عشر وأربعمائة.

PageV03P016

### ||| رافع بن على بن بلك

# سمع أبا الحسن بن إدريس.

### ||| الاسم الثالث [ربية]

### ||| ربية بن أبى جعفر البزاز،

# سمع أبا الفتح الراشدى صحيح البخارى بتمامه وسمعه سنة ثمان عشر
~~وأربعمائة، يحدث فى جامع قزوين، عن أبى سعيد على بن أحمد بن محمد بن معاذ
~~النيسابورى، قال: أنبا أبو على محمد بن عبد الوهاب الثقفى، ثنا إبراهيم بن
~~فهد، ثنا ثابت بن عياش، أبو بكر، ثنا عثمان بن مطر الشيبانى، عن ثابت
~~البنانى، عن أنس بن مالك رضى الله عنه، فى قول الله تعالى @QUR@06 «سارعوا
~~إلى مغفرة من ربكم».

# أيضا يحدث عن على بن أحمد بن محمد بن معاذ، أنبا أبو حامد الشرقى، ثنا
~~محمد بن يحيى ومحمد بن إسماعيل البخارى، قالا ثنا إسماعيل ابن أبى أويس،
~~حدثنى أخى عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن رفاعة بن رافع
~~الزرقى عن أنس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال، ان لى حوضا كما بين صنعا وايلة، أن آنيته كعدد نجوم السماء.

### ||| ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى،

# أبو مضر الفقية القزوينى، سمع أبا الحسن القطان، وأحمد بن علان، حدث أبو
~~يعلى الخليل الحافظ، فى مشيخته عنه قال: ثنا أحمد بن علان القزوينى، فيما
~~قرأت عليه حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمدانى، حدثنى عبد الله بن عمر، ثنا
~~أبو المحيا، عن أيوب بن مدرك، عن مكحول، عن أبى الدرداء

PageV03P017

# رضى الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إن الله
~~وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة.

# حدث عن ربية أبو سعد السمان الحافظ، فقال فى معجم شيوخه:

# ثنا أبو مضر ربيعة بن على العجلى القزوينى، الفقيه، سنة أربع وثمان
~~وثلاثمائة، ثنا أبو الحسن على بن إبراهيم القطان، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا
~~حسان ms0707 بن حسان البصرى ثنا شعبة، عن عدى بن ثابت، عن زر بن حبيش، قال سمعت
~~عليا رضى الله عنه يقول، والذى فلق الحبة وبرأ النسمة، أنه لعهد النبى
~~الامى (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا ييغضك الا
~~منافق، توفى على ما ذكره محمد بن إبراهيم الاخبارى فى تاريخه سنة ثمان
~~وتسعين وثلاثماة.

### ||| الاسم الرابع [رجاء]

### ||| رجاء بن أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى،

# سكن آباؤه قزوين، وفيهم علماء ومحدثون، وسمع رجاء أباه، ومات فى حد
~~الكهولة.

### ||| رجاء بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أو عبد الرحيم القزوينى أبو محمد

# يعرف بابن الاصبهانى روى عن سليمان بن يزيد الفامى، وهارون ابن موسى بن
~~حيان، وروى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، قال ثنا سليمان بن يزيد، ثنا محمد
~~بن هشام المستملى، ثنا عبد السلام بن صالح، أنبا عباد بن العوام، ثنا جميل
~~بن يزيد عن ابن عمر رضى الله عنهما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): أحبب حبيبك هونا ما عسى أن

PageV03P018

# يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما، وحدث
~~أبو نصر حاجى بن الحسين بن عبد الملك فى بعض اجزائه عن رجاء بن أحمد بن عبد
~~الرحيم هذا.

### ||| رجاء بن جرير اليمانى،

# والد أحمد بن رجاء وجد رجاء بن أحمد ابن رجاء، وقد سبق ذكرهما توطن قزوين
~~وأعقب بها، وسمع الحديث من ابنه، وروى عنه ابنه أحمد وغيره من شيوخ قزوين.

### ||| رجاء بن حميد أبو عبد الله الواسطى،

# سمع يزيد بن هارون ومحمد ابن يزيد الواسطى، وروى عنه إسحاق بن محمد
~~الكيسانى ومحمد بن مسعود ودخل قزوين، ومات بها سنة سبع وخمسين ومائتين.

### ||| الاسم الخامس [رزق]

### ||| رزق الله بن هبة الله

# بن محمد بن هبة الله بن حمزة بن عبد السلام ابن عبد الرحيم العجلى أبو
~~البركات ابن أبى الفتح الشبرورينى الاصبهانى فقيه مناظر وكان فى قبيلته
~~جماعة من الفضلاء، وأصلهم كما يقال من قزوين ms0708 ثم توطنوا إصبهان: وورد أبو
~~البركات قزوين، سنة خمس وستمائة، وسمع منه الحديث بها وكان قد سمع صحيح
~~البخارى من أبى الوقت عبد الأول وسمع أباه وغيره وولد سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة.

# قرأت على رزق الله هذا فى فوائد أبيه القاضى هبة الله بن محمد، بروايته
~~عنه أنبا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفى أنبا أبو الحسين ابن فادشاه
~~أنبا الطبرانى ثنا الدبرى ثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة وابن

PageV03P019

# أبى سبرة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان رضى الله عنه.

# قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى خيبر حتى إذا كنا
~~بالصهباء وبينها وبين خيبر روحة دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~بأزوادهم فما أتى إلا بسويق فلاك ولكنا ثم قام فمضمض ثم صلى الظهر والعصر،
~~أخرج البخارى من حديث يحيى بن سعيد الأنصارى وليس لسويد فى صحيحه حديث سواه.

### ||| الاسم السادس [الرضاء]

### ||| الرضاء بن أبى سليمان بن على الزرندى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، حديث محمد بن إسماعيل البخارى فى الصحيح عن موسى
~~بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضى الله
~~عنه أنه استشار فى إملاص المرأة فقال المغيرة رضى الله عنه قضى النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) بالغرة عبد أو أمة فشهد محمد بن مسلمة رضى الله عنه
~~أنه شهد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قضى به.

### ||| الاسم السابع [روشنائى]

### ||| روشنائى بن أحمد بن مسعر القوامس القزوينى،

# سمع أبا الحسن على بن القاسم بن نصر، روى عنه محمد بن الحسن بن يوسف.

### ||| روشنائى بن روشنائى الصيقلى،

# سمع فضائل قزوين من الامام أحمد ابن إسماعيل، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.

PageV03P020

### ||| روشنائى بن محمد روشنائى الخباز،

# سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل يحدث الفراوى عن الحفصى عن الكشميهنى عن
~~الفربرى عن البخارى أنبا موسى بن إسماعيل أنبا جويرية عن نافع عن عبد الله
~~رضى الله عنه قال ذكر الدجال ms0709 عند النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال إن
~~الله تعالى لا يخفى عليكم إن الله تعالى ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وأن
~~المسيح (1) الدجال أعور العين اليمنى كان عينه عنبة طافئه.

### ||| الاسم الثامن [ريحان]

### ||| ريحان بن عبد الله الهندى مولى عبد الكافى بن وردشا القزوينى،

# سمع أبا محمد هبة الله بن سهل السيدى مع ابنى مولاه محمود ومسعود، سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة، وسمع فى ذى القعدة من هذه السنة من أبى عبد الله
~~كجطغان ابن الطنطاش بن عبد الله النحمى بنيسابور: حديثه عن الحسين بن أحمد
~~بن محمد بن طلحة النعالى.

# أنبا القاضى أبو القاسم الحسن بن الحسن بن على بن المنذر أنبا أبو عمرو
~~عثمان بن على بن إبراهيم الوكيل ثنا الحسن بن أحمد التسترى ثنا عمر بن خالد
~~المخزومى ثنا عمر بن راشد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كانت
~~فيه ثلاث أدخله الله فى رحمته وكان فى كنفه: من إذا أعطى شكر وإذا قدر غفر
~~وإذا غضب فتر.

PageV03P021

### ||| زيادات حرف الراء

### ||| رميح بن على بن رميح أبو المعالى القرشى،

# سمع بقزوين سنة أربع وأربعين وخمسمائة، أنبا سليمان بن أحمد بن حسنوية
~~الزبيرى فى الارشاد للخليل الحافظ، ثنا محمد بن الحسن بن فتح، ثنا أحمد بن
~~إسحاق بن بهلول، قال قرئ على أبى كريب محمد بن العلاء الهمدانى، ثنا عبد
~~الله ابن إدريس، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع ابن عمر رضى الله عنهما أن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): ضرب وغرب، وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر
~~رضى الله عنه ضرب وغرب.

### ||| باب الزاى فيه سبعة اسماء،

### ||| [الاسم] الأول: [زاذان]

### ||| زاذان بن إسماعيل بن زاذان الزاذانى أبو الفضائل،

# سمع ببغداد مسند الشافعى رضى الله عنه من عمر بن أحمد الصفار، سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة، والأربعين المعروف بتحفة الزائر، للتاريخ المذكور من
~~جامعه أبى ms0710 محمد محمود بن عباس الخوارزمى ببغداد أيضا، وكان قد أقام بها مدة
~~للتفقه، وسمع بها أبا بكر محمد بن عبد الله بن نصير الزاغونى، يحدث عن أبى
~~القاسم على بن أحمد البسرى، أنبا أبو أحمد عبيد الله ابن أبى مسلم الفرضى،
~~أنبا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن ابن عرفة، ثنا
~~إسماعيل بن عياش، عن عمر بن رؤبة التغلبى، عن أبى كبشة الأنمارى رضى الله
~~عنه سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يقول

PageV03P022

# خيركم، خيركم لأهله.

### ||| زاذان بن عبد الله بن زاذان أبو عمر القزوينى،

# كان يؤم فى الجامع سمع على بن مهروية، وعلى بن إبراهيم، وأحمد بن محمد بن
~~عصام، حدث الخليل الحافظ عنه فى مشيخته، ثنا إبن مهروية، ثنا عبد الله بن
~~هشام القواس بهمدان ثنا طاهر بن رشيد، ثنا نوح بن دراج، ثنا مسعر ابن كدام،
~~عن حبيب بن أبى ثابت عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: وهب رجل لامه
~~حديقة، فلما ماتت طلبها.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من كان له شيء، فى فى حياته،
~~فهو له بعد موته، ويتركه ميراثا، قال الخليل لم يروه إلا نوح ولا عنه إلا
~~طاهر، وهو همدانى ثقة، وحدث الحافظ أبو سعد السمان، عن أبى عمرو، قال إنه
~~قدم علينا سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، ثنا أحمد بن محمد بن عصام الضبى
~~القزوينى ثنا هارون بن هزارى، أنبا سفيان ابن عيينة، عن الزهرى، عن أبى
~~سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم.

# حدث أبو بكر الخطيب فى تاريخه عن أبى القاسم الأزهرى ثنا أبو عمر زاذان
~~بن عبد الله القزوينى، قدم علينا حاجا، ثنا على بن إبراهيم القطان سمت أبا
~~حاتم الرازى، يقول سمعت عبد السلام بن صالح الحروى، سمعت على بن موسى الرضا
~~يقول القرآن كلام الله غير مخلوق توفى أبو ms0711 عمر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.

PageV03P023

### ||| زاذان بن محمد بن زاذان، القاضى أبو الفضائل الزاذائى أخو هبه الله بن زاذان،

# سمع أبا الفتح الراشدى، وعمه أبا محمد عبد لله بن عمر بن زاذان والقاضى
~~عبد الجبار بن أحمد، وروى عنه الخليل بن عبد الجبار القرائى، ثنا القاضى
~~عطاء الله بن على، عن الخليل بن عبد الجبار القرائى، ثنا القاضى زاذان بن
~~محمد الزاذانى ثنا قاضى القضاة عبد الجبار بن أحمد أبو الحسن قراأة عليه
~~بقزوين.

# ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا عبد الوهاب بن رواحة ثنا أبو كريب
~~محمد بن العلاء، ثنا حفص بن بشير الأسدى، ثنا الحسن بن الحسين بن زيد
~~العلوى، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه على، عن أبيه حسين، عن أبيه على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ثلاث من لم يكن فيه فليس منى، ولا من الله عز وجل قيل: وما هن يا رسول
~~الله، قال حلم يرد به جهل جاهل، وحسن خلق يعيش به فى الناس، وورع يحجزه عن
~~معاصى الله، توفى سنة ست وسبعين وأربعمائة.

### ||| الاسم الثانى [الزبير]

### ||| الزبير بن الواحد الأسد اباذى

# حافظ مشهور مستغن، عن التعريف روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
~~والائمة، وقد ورد قزوين وحدث بها عن أبى بكر محمد بن القاسم بن مطير ثنا
~~الربيع، قال: قال الشافعى رضى الله عنه: عليك بالزهد فى الدنيا، فالزهد على
~~الزاهد أحسن من

PageV03P024

# الحلى على المرأة الناهد.

# روى عنه عبد الله بن أبى زرعة الفقيه، بسماعه منه بقزوين قال ثنا أبو
~~العباس محمد بن الحسن بن قتيية، بعسقلان، ثنا إبراهيم بن أيوب الحورانى،
~~ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعى ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده عبد
~~الله، ورفعه إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من تطيب ولم يعلم له
~~قبل ذلك طب، فهو ضامن.

### ||| الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن عثمان ms0712 بن طلحة بن خالد بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام أبو عبد الله الزبيرى،

# سمع مع على بن مهروية، وسليمان بن يزيد الفامى، وعلى بن عمر الصيدنانى،
~~وروى عنه محمد بن الحسين بن عبد الملك البزار، والخليل الحافظ فى مشيخته،
~~فقال ثنا الزبير بن محمد، ثنا على بن مهروية، ثنا أبو هارون موسى بن عبد
~~الله بن كثير، ثنا عبد الملك بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس رضى
~~الله عنه قال أمر بلال أن يشفع الاذان، ويوتر الاقامة.

### ||| الزبير بن معروف بن عبد الله بن الزبير الكرجى،

# سمع أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ بقزوين.

### ||| الاسم الثالث [زكريا]

### ||| زكريا بن على بن حيدر الرزبرى،

# سمع أباه سنة ست وخمسين وخمسمائة.

### ||| زكريا بن أبى القاسم بن طاهر،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد

PageV03P025

# المقرئ سنة عشر وخمسمائة فى الجامع.

### ||| زكريا بن محمد القصبرى،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة بقزوين، سنة تسعين وثلاثمائة.

### ||| زكريا بن أبى زائدة،

# أبو يحيى واسم أبى زائدة ميمون بن وداعة كوفى من كبار الرواة، روى عن
~~خليفة بن خياط، أن زكريا خرج فى البعوث إلى الديلم غازيا، ثم انصرف إلى
~~الكوفة، وقال الخليل الحافظ أخبرنى إبراهيم بن محمد الأسدى فى كتابه إلى
~~ثنا أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى، ثنا عبد الله بن محمد الضعيف.

# ثنا إسحاق الأزرق ثنا مسعر، وسفيان وزكريا بن أبى زائدة عن أبى إسحاق عن
~~البراء رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا نام يتوسد
~~يمينه، ويقول: اللهم قنى عذابك، يوم تبعث عبادك. وقال أيضا: ثنا محمد بن
~~إسحاق بن محمد، من لفظه ثنا أبى، ثنا أحمد بن أبى مسلم ثنا أحمد بن الحارث
~~ثنا ابن بكار، ثنا زكريا بن أبى زائدة قال قرأت على محراب رجل بقزوين.

# فلا يغرنك الآمال يا رجل %~% واعمل فليس وراء الموت معتمل

# واعمل لنفسك لا تشقى بعيشتها %~% قبل الفراق إذا ما جاءك الأجل

# واحذر فان مجئ ms0713 الموت مقترب %~% ولا يغرنك التسويف والأمل

PageV03P026

# توفى سنة تسع وأربعين ومائة

### ||| زكريا بن يحيى بن عبد الاعظم،

# روى عن أبيه يحيى، وعن محمد بن حميد وأبى زرعة.

### ||| الاسم الرابع [زنجوية]

### ||| زنجوية بن خالد المقرئ، أبو طاهر القزوينى،

# سمع مع أخيه.

# الحسن بن خالد عليا الطنافسى وأبا حجر، وسمع إسماعيل بن توبه وسليمان بن
~~يزيد وحدث عنه أبو سعيد أحمد بن محمد مهدى الاهوازى، فقال: حدثنا زنجويه بن
~~خالد المقرئ ثنا إسماعيل بن توبة ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عبد الله بن
~~دينار، مولى عبد الله بن عمر، أنه سمع عبد الله ابن عمر رضى الله عنهما،
~~يقول سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يعنى عن ليلة القدر فقال
~~تحروها فى السبع الأواخر من شهر رمضان.

### ||| زنجوية بن محمد بن أحمد بن زنجوية الصوفى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة التاريخ الصغير لمحمد
~~بن إسماعيل البخارى أو بعضه بسماعه، عن جبرئيل العدل، عن أبى الاشقر عنه،
~~وفيه ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبى عروة، عن أبى الخطاب، عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يطوف على نسائه
~~بغسل واحد، قال محمد بن إسماعيل أبو عروة هو معمر بن راشد وأبو الخطاب قتادة.

# فيه ثنا عبد بن يعيش، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق

PageV03P027

# قال: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى ابن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لوى قال محمد بن إسماعيل وهو ابن غالب بن فهر بن
~~مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركه بن الياس ابن مضر بن نزار بن معد
~~بن عدنان بن ادد بن المقوم بن ناخور بن تارخ بن يعرب بن يشحب بن ناحب بن
~~إسماعيل بن ابراهيم بن آزر.

### ||| الاسم الخامس [زهير]

### ||| زهير بن ترا القرائى،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى، سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، وسمع أبا الفتح ms0714
~~الراشدى، فى الصحيح البخارى، عن إبراهيم المنذر ثنا أبو ضمرة، ثنا موسى بن
~~عقبة، عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، قال قطع النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يد سارق فى مجن ثمنه ثلاثة دراهم.

### ||| الاسم السادس [زياد]

### ||| زياد بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن منصور السجاسى أبو زيد

# فقيه ورد قزوين بعد الثمانين والخمسمائه، طالبا للفقه والحديث، وحصل من
~~كل منهما ما قدر له.

### ||| الاسم السابع [زيد]

### ||| زيد بن أحمد بن محمد أحمد بن ميمون القزوينى أبو يعلى،

# الميمونى

PageV03P028

# من بيت الحديث وقد سمعه، بنفسه ومات قبل أخيه الأكبر أبى بكر محمد بن
~~أحمد بن ميمون ولم يبلغ الرواية.

### ||| زيد بن الحسين بن على بن أحمد العدلى الوكيل،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد، فى بعض اماليه بقزوين، أنبا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن خالد بن المفرج الخطيب بأصبهان ثنا عبد الله بن إسحاق
~~المدائنى ثنا عبد العزيز بن معاوية القرشى ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بقية عن
~~ثور بن زيد، عن خالد بن معدان، قال لقيت وائلة بن الاسقع رضى الله عنه فى
~~يوم عيد، فقلت له تقبل الله منا ومنك، فقال وائلة لقيت النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فى يوم عيد، فقلت يا رسول الله تقبل الله منا ومنك، قال
~~نعم تقبل الله منا ومنك.

### ||| زيد بن صالح الحسنى أبو القاسم شريف،

# سمع غريب الحديث لأبى عبيد من أبى محمد الطيبى.

### ||| زيد بن محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على ابن الحسين بن على بن أبى طالب الزيدى أبو العشائر القزوينى،

# أخو السيد حمزة بن محمد، سمع أبا منصور القطان، فروى عنه أبو سعد السمان،
~~فقال ثنا أبو العشائر زيد بن محمد بن حمزة الزيدى، بقزوين بقراأتى عليه ثنا
~~محمد بن أحمد بن منصور أبو منصور أنبا أبو يعلى، أحمد ابن على بن المثنى
~~ثنا جبارة بن مغلس، ثنا عبد الكريم الجلى، عن أبى ms0715 إسحاق عن عمرو بن ميمون،
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال

PageV03P029

# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا
~~مساجدهم.

### ||| زيد بن يونس بن يزيد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب

# وقع إلى قزوين من ناحية خراسان وأعقب بها من ولده جعفر بن إدريس القزوينى
~~إمام الحرم وغيره.

### ||| زيد بن مانكديم (1)

# الأعرابى الشريف، سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد يحدث عن أبى الحسن
~~القطان، قال ثنا جعفر بن محمد أبو يحيى الزعفرانى، ثنا محمد بن مهران، ثنا
~~عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن مهاصر بن حبيب، عن أبى ثعلبة الخشنى
~~رضى الله عنه ان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يصوم شعبان ورمضان
~~يصلهما، وسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن حمدان، قال ثنا محمد بن روح البصرى،
~~ثنا بدل بن المحبر، ثنا شعبة بن الحجاج عن أبى إسحاق السبيعى، قال كان على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه يذاكر أصحابه وجلاسه فى استعمال حسن الأدب بقوله:

# وكن معدنا للخير واصفح عن الاذى %~% فانك رائى ما عملت وسامع

# وأحبب اذا أحببت حبا مقاربا %~% فانك لا تدرى متى أنت نازع

# وأبغض اذا أبغضت بغضا مقاربا %~% فانك لا تدرى متى الحب راجع

PageV03P030

### ||| زيادات الزاى

### ||| زروية بن أحمد الصوفى،

# سمع سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة محمد بن أبى الربيع الغرناطى، روايته عن
~~أبى صادق عن حمزة الحافظ الكنانى.

### ||| أبو زرعة بن محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس،

# سمع الحديث من الشيوخ، قال الخليل الحافظ: وكان يسمع معنا، مات سنة
~~ثمانين وثلاثمائة وآباؤه مذكورون بالحديث.

### ||| زرير بن على الصيقلى الأبهرى،

# أبو شهاب الأديب كان من أهل الادب يعلم الناس العربية، ويحفطها وكان صاحب
~~نثر ونظم، وكتب على كتاب نور الحقيقة ونور الحديقة، للامام أبى محمد النجار
~~حين فرغ من نأليفه وكان حاضرا، بقزوين حينيذ: لما قرأت هذا الكتاب ونظرت
~~فيه قلت لله در مصنفه ما أعذب ms0716 نفثات فيه، وأنشدت فى وصف ألفاظه ومعانيه.

# نور الحقيقة بدع فى الأعاجيب %~% مؤلف بين تنقيح وتهذيب

# ما رتبت مثله فى الكتب قاطبة %~% خواطر العجم لفظا والأعاريب

# فيه بيان لآحكام محققة %~% بانت معانيه من لغو وتطنيب

PageV03P031

# لله در بها الذين ذى فطن %~% ما أظهر الحق من شك أساليب

### ||| باب السين اربعة عشر اسماء

### ||| الاسم الأول [سرخاب]

### ||| سرخاب بن على بن سرخاب الديلمى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة ست وأربعمائة فى صحيح محمد بن إسماعيل حديثه،
~~عنه، عن سعيد ابن سليمان ثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية، التى سرقت، قالوا من يكلم
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن بحترى عليه الا أسامة حب رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فكلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~فقال أتشفع حد من حددو الله تعالى.

# ثم قام فخطب، فقال: يا أيها الناس إنما ضل من كان قبلكم إنهم كانوا إذا
~~سرق الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن
~~فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها.

### ||| الاسم الثانى [سراهنك]

### ||| سراهنك بن أبى القاسم بن العباب القزوينى،

# سمع القاضى عبد الجبار ابن أحمد، سنة ثمان وأربعمائة، يقول بقزوين قرئ
~~على أبى أحمد القاسم

PageV03P032

# ابن صالح، وأنا أسمع بأسداباد، حدثكم إبراهيم بن الحسين، حدثنى زيد ابن
~~أبى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما أنه قال: والله ما أحلت الناس شيئا قط ولا حرمت والله لرأيت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد توضأ ليخرج إلى الصلاة فأتى بصحفة
~~فيها لحم وخبز فأكل منها وخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.

### ||| الاسم الثالث [سعد]

### ||| سعد بن أحمد بن محمد بن العراقى الطاوسى أبو الغنائم

# تشيخ للصوفية بقزوين بعد أبيه. وكان يحسن إيراد الكلام واستعمال ما يحفظ
~~من الحكايات والاستشهادات عند الحاجة، وسمع صحيح البخارى، وأحاديث ms0717 أبى جهم
~~الباهلى من أبى الوقت عبد الأول، سنة إثنتين وخمسين وخمسمائة، وسمع منه
~~الحديث فى آخر عهده، وتوفى سنة خمس وستمائة.

### ||| سعد بن أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار،

# أبو منصور القاضى، كان من المتفقهة وفى قومه وسلفه جماعة مذكورون بالحديث
~~والفقه وأجاز له أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزى.

### ||| سعد بن الحسن بن أبى العلاء الكرمانى أبو المكارم الماوراء النهرى

# نسيب محصل حاذق عنده محصول من كل فن ورد قزوين وأقام بها مدة ينتخب
~~ويلتقط ويجمع ويسمع ويفيد ويستفيد كدأب المحصلين، وروى بها أخلاق النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) لأبى الشيخ الحافظ من

PageV03P033

# الامام العارف محمد بن على القائنى عن أبى الفضل العباس أحمد الشقانى عن
~~أحمد بن محمد بن الحارث التميمى عن أبى الشيخ وسمعته منه. سنة خمس وستين
~~وخمسمائة.

# سمعت منه لهذا التاريخ صحيفة أهل البيت من رواية على بن موسى الرضا،
~~بروايته عن الداعى بن على بن جعفر الموسوى عن أبى الفضل أحمد بن محمد بن
~~الحسين الحسنى الوصى من أبى على أحمد بن على بن مهدى الرقى عن أبيه عن على
~~بن موسى الرضا وكانت بينه وبين والدى رحمهما الله تعالى صحبة قديمة وصداقة
~~مؤكدة وحقوق مقضية وأواصر مرعية، وكان يسعى الوالد رحمه الله مدة مقامه
~~بقزوين فى شأنه بكل ما تيسر له يدا ولسانا، ورأيت بخطه، أنشد أبو القاسم
~~أحمد بن منصور السمعانى لنفسه:

# ما لشفيقى على من شفقه %~% قلبى غصن وعشقه العشقة

# حديقة الحسن وجهه وأنا %~% سقيتها دائما من الحدقة

### ||| سعد بن سعيد بن مسعود الرازى أبو الفتوح الحنفى،

# حدث بقزوين سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، عن أبى طاهر، محمد بن عبد العزيز
~~بن إبراهيم الزعفرانى.

### ||| سعد بن الشافعى بن الوفاء البزاز أبو الخير المشيعى،

# سمع أبا إسحاق

PageV03P034

# الشحاذى جزاء من حديث أبى معشر الطبرى، سنة اثنتى عشرة وخمسمائة، وسمع
~~محمد بن أبى الربيع الغرناطى، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، حدث البطاقة من
~~لفظه بروايته عن أبى صادق عن ابن ms0718 حمصة عن حمزة الكتانى.

### ||| سعد بن عبد الحميد بن عبد العزيز أبو الفضائل الماكى

# فقيه مناظر، كان يدرس فى مدرسة أبيه وكان جل تحصيله فى على النظر وتفقه
~~على والدى أولا ثم على الامام أبى القاسم عبد الله بن حيدر القزوينى، وسمع
~~منهما الحديث، وفيما سمع من عبد الله بن حيدر ثنا أبو القاسم سهل بن
~~إبراهيم المسجدى ثنا أبو صالح المؤذن أنبا أبو محمد بن أبى القاسم ثنا
~~الفضل ابن الفضل الكندى.

# ثنا عبد العزيز بن محمد الحارتى ثنا أبو عاصم عمران بن عبد الله ثنا أبو
~~سلمة محمد بن عبد الله ثنا مالك بن دينار عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كسح مسجدا من مساجد الله
~~فكأنما غزا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أربعمائة غزوة وكأنما
~~حج مائة حجة، وكأنما أعتق أربعمائة نسمة، وكأنما صام أربعمائة يوم، وكان
~~بينى وبينه رحمه الله وايانا مصافاه يثق بى، وأثق به فيما ينوب توفى ....

### ||| سعد بن عمر بن زكريا أبو المكارم البزاز

# تفقه فى مبدأ أمره، وتميز بذلك عن أضرابه، وسمع فضائل قزوين من أبى الفضل
~~الكرجى، وسمع أبا سليمان الزبيرى وأقرانهما، وسمع أبا حامد محمد بن محمد
~~البروى

PageV03P035

# الطوسى، وشاهده يقلم أطفاره يوم الخميس، فى سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
~~بقزوين، قال شاهدت أبا القاسم الناصحى يقلم أظفاره يوم الخميس بآمل، قال
~~رأيت الامام أبا الفرج محمد بن محمود، يقلم أظفاره يوم الخميس، قال رأيت
~~الشريف أبا شاكر أحمد بن على العثمانى، يقلم أظفاره يوم الخميس قال رأيت
~~أبا محمد هياج بن عبيد يقلم أظفاره يوم الخميس الحديث باسناده ومتنه توفى،
~~سنة عشرة وستمائة.

### ||| سعد بن الفضل بن سعد الناتى (1) المقرئ.

# سمع منه بقزوين، سنة تسع وخمسمائة، كتاب الواضح فى القراآت العشر لأبى
~~الحسن أحمد بن رضوان المقرئ، بروايته عن أبى القاسم عبد السيد بن عتاب بن
~~محمد الضرير المقرئ، بسماعه منه ببغداد.

### ||| سعد بن محمد بن ms0719 جعفر بن إبراهيم أبو نصر الأسد ابادى

# دخل قزوين، وسمع بها من الخليل الحافظ، وكانت له رواية من الشيخ أبى سعيد
~~بن أبى الخير، وروى عنه أبو الفتوح عبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفى فى كتاب
~~الأربعين المخرجة من مسموعاته وأنبا القاضى عطاء الله ابن على الحسن بن على
~~الصوفى الشر مقانى بنيسابور، سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.

# أنبا أبو نصر الاسد اباذى قدم علينا بنيسابور، سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة، أنبا أبو يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ بقزوين ثنا أبو عبد
~~الله محمد بن الحسن بن فتح ثنا عبد الأشعث ثنا شعيب بن بكار ثنا عمرو بن

PageV03P036

# زياد عن يحيى بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من زار
~~قبر والديه أو أحدهما فقرأ عنده أو عندهما يس غفر له، هذا معنى الخبر.

### ||| سعد بن محمد بن عبد الملك بن أميرة الأبهرى أبو نعيم،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ بقزوين، سنة إحدى عشر وخمسمائة.

### ||| سعد بن محمد بن يوسف، أبو رجاء القزوينى

# سكن بغداد، وحدث بها عن الحسن بن حبيب الدمشقى، قال أبو بكر الخطيب فى
~~التاريخ: كتبت عنه وما علمت به بأسا ثنا أبو رجاء من حفظه، سنة ثمان
~~وأربعمائة، ثنا أبو على الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقى، حدثنى الربيع
~~بن سليمان.

# حدثنى الشافعى ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل ابن
~~الأرزق المغيرة بن أبى بردة، وهو من بنى عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة
~~رضى الله عنه يقول سأل رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال يا
~~رسول الله: أنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فان توضأنا به عطشنا
~~أفنتوضأ بماء، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الطهور ماؤه الحل
~~ميتته لم يكن عند أبى رجاء غير هذا الحديث.

### ||| سعد بن محمد أبو المحاسن الجولكى ms0720 الرئيس

# ورد قزوين: رأيت بخط القاضى عبد الملك بن المعافى أن الشيخ الرئيس أبا
~~المحاسن هذا أنشد جده بقزوين سنة أربع وخمسين:

PageV03P037

# تلقى المحبين مثل الهيم تحسبها %~% حيناطماء وحينا مستبلات

# لموته تأخذ الانسان واحدة %~% خير له من لقاء الموت مرات

### ||| سعد بن محمد المقرئ أبو المحاسن،

# سمع نضر بن عبد الجبار القرائى، سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، حديثه عن أبى
~~طالب العشارى ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الفارسى الوراق ثنا عبد
~~الله بن محمد البغوى ثنا أبو خيثمة ثنا عثمان بن عمر بن صفوان عن يونس بن
~~يزيد عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال: لا نذر فى معصيته وكفارته كفارة يمين.

### ||| سعد بن مخلد أبو القاسم،

# سمع صحيح مسلم بن الحجاج من الأستاذ إبراهيم الشحاذى.

### ||| سعد الله بن عبد الرشيد بن أبى عنان الطاؤسى أبو عنان،

# وقد يتسمى بسعد بلا إضافة تفقه مدة، وسمع والدى وغيره من أئمة قزوين،
~~وسمع من أول الطوالات لأبى الحسن القطان مجلدة أو أكثر من أبى سليمان
~~الزبيرى، سنة تسع وخمسين وخمسمائة وسمع صحيح مسلم من أبى القاسم عبد الله
~~بن حيدر وكذلك الأربعين لامام الحرمين الجوينى بسماعه من الفراوى عن
~~الامام.

# فيما سمعه من عبيد الله بن حيدر بن أبى القاسم بهمدان، حديثه عن

PageV03P038

# سهل بن إبراهيم المسجدى ثنا أبو سعيد الخشاب ثنا أبو بكر الجوزقى ثنا ثنا
~~أبو العباس الدغولى ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى ثنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل عن يحيى بن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر نفسك.

### ||| سعد الله بن فضل بن على بن الحسين بن بلكوية أبو المكارم اليلكوى،

# شيخ من المترسمين بالعلم كان يكتب الوثائق وسافر إلى خراسان فى طلب العلم
~~وأقام مدة بمرو وحكى لى أنه كان له بمرو سماعات وأجاز له الذين ms0721 ذكرنا أنهم
~~أجازوا لأخيه بلكوية بن فضل الله بن على فى حرف الباء.

### ||| أبو سعد بن أبى القاسم الأصبهانى،

# سمع بقزوين القاضى عطاء الله ابن على، سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، وفيما
~~سمع حديثه عن أبى نصر محمد بن عبد الله الأرغيانى أنبا على الواحدى أنبا
~~أبو بكر الحارثى أنبا أبو الشيخ أنبا أبو يعلى أنبا محرز بن عون ثنا عثمان
~~بن مطر ثنا عبد الغفور عن أبى بصير عن أبى رجاء عن أبى بكر رضى الله عنه عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار.

### ||| الاسم الرابع [سعيد]

### ||| سعيد بن أحمد بن على بن عبد الله أبو عمرو المعسلى،

# روى عن على بن عمر الصيدنانى، وحدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين، قال ثنا

PageV03P039

# ابو القاسم الصيدنانى ثنا الحسن بن عبد الأعلى أنبا عبد الرزاق عن معمر
~~عن الزهرى عن عامر بن مالك وهو ابن وقاص عن أبيه رضى الله عنه قال: دخل على
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقلت أفا تصدق بثلثى ما لى قال: لا
~~قلت: فبنصفه، قال لا قلت: فبثلث مالى، قال:

# الثلث كثير.

### ||| سعيد بن أحمد بن موسى بن هارون بن حيان التميمى،

# سمع أبا على الطوسى، وأقرانه ومات فى شبابه.

### ||| سعيد بن جعدويه بن القاسم بن فيلان،

# الفقيه أبو الحسين القزوينى من الفقهاء المعتبرين، سمع أمالى القاضى عبد
~~الجبار بن أحمد منه فى عشرين جزأ بعضها بالرى وبعضها بقزوين فى سنتى ثمان
~~وتسع وأربعمائة، وفيها أنبا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار بأصبهان
~~ثنا أبو جعفر محمد ابن إسماعيل الصائغ فى المسجد الحرام ثنا أبو أسامة ثنا
~~أبو روق عطية ابن الحارث ثنا أبو الغريف عبيد الله بن خليفة عن صفوان بن
~~عسال المرادى.

# قال بعثنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى سرية فقال سيروا بسم
~~الله، وفى سبيل الله قاتلوا أعداء الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تنفروا
~~ولا تقتلوا وليدا وليمسح ms0722 أحدكم إذا كان مقيما فيوم وليلة، وسمع أبو الحسين
~~على بن أحمد بن صالح، وروى عنه أبو سعد السمان.

### ||| سعيد بن جعفر سمع أبا الحسن القطان بقزوين،

# يحدث عن أبى عبد الله محمد بن يزيد، ثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا عيسى
~~بن يونس، عن الأرزاعى، عن حسان بن عطية قال قال مكحول، وابن أبى زكريا أبى

PageV03P040

# خالد بن معدان، وقلت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير، قال لى جبير:

# انطلق بناء إلى ذى امخمر، وكان رجلا من أصحاب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# فانطلقت معهما فسألته عن الهدية، فقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول: سيصالحكم الروم صلحا أمنا ثم تفرون أنتم، وهم عدو فتنصرون
~~وتقيمون وتسلمون، ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذى تلول فيرفع رجل من أهل
~~الصليب الصليب، فيقول غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه
~~فعند ذلك تعدوا الروم ويجتمعون للملحمة.

### ||| سعيد بن الجهم،

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن سهل اللحيانى الرازى بقزوين.

### ||| سعيد بن سنان، أبو سنان الشيبانى

# أصله من الكوفة وسكن الرى، ثم انتقل إلى قزوين أقام بها، وقد يقال لذلك
~~القزوينى، ولذلك نسبه الأمين أبو نصر بن ماكولا، روى عن أبى إسحاق السبيعى
~~وحبيب بن أبى ثابت وعلقمة بن مرثد والضحاك بن مزاحم وعمرو بن مرة، وروى عنه
~~سفيان الثورى وزيد بن الحباب وإسحاق بن سليمان الرازى وأبا داؤد الطيالسى،
~~ويقال: أنه لم يسمع ولم يرو عنه إلا حديثا واحدا حدث القاضى عبد الجبار بن
~~أحمد، فيما أملى عن أبى محمد عبد الله بن جعفر بن فارس ثنا إسحاق بن
~~إسماعيل ثنا إسحاق بن سليمان الرازى.

# ثنا أبو سنان سعيد بن سنان الشيبانى، نزيل الرى عن حبيب بن

PageV03P041

# أبى ثابت أن أبا أيوب الأنصارى قدم على ابن عباس رضى الله عنهما البصرة،
~~ففرغ له بيته وقال: لأصنعن بك ما صنعت برسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) كم عليك من الدين، فقال عشرون ألفا ms0723 فأعطاه أربعين ألفا وعشرين
~~مملوكا، وقال لك ما فى البيت كله. وعن على بن محمد بن مهروية عن على بن
~~سهل، قال على بن المدينى، سمعت سفيان بن عيينة قال:

# قال أبو سنان الشيبانى وكان يغزو قزوين، رأيت سفيان الثورى فى طريق، ومعه
~~قوم يمشون خلفه لو كان لى عليه سلطان لأدبته وحبسته وقال الخليل الحافظ
~~أخبرنى محمد بن عبد الواحد أنبأ ميسرة بن على ثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن
~~الضريس، سمعت أبا جعفر محمد بن مهران يقول: مات أبو سنان سعيد بن الشيبانى
~~بدستبى بقرية يقال لها اشتربين وكان رجلا صالحا.

### ||| سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى أبو سنان القزوينى فقيه،

# سمع القاضى أبا اليمين خليفة بن حمير الخيارجى بها، سنة تسع وخمسمائة،
~~والأستاذ أبا إسحاق الشحاذى التلخيص لأبى معشر، سنة إحدى عشر وخمسمائة،
~~وسمع محمد بن الفضل الفراوى عواليه والأربعين العوالى تخريج ابنه أبى
~~البركات، سنة تسع عشر وخمسمائة، وأجاز له جميع مسموعاته، ومما سمعه من
~~الفراوى، ما حدث به عن أبى القاسم الفضل بن أحمد بن محمد التاجر أنبا
~~القاضى أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة باسناده عن أبى إسحاق الأكبر،
~~قال سمعت أبى الواثق ينشد أخى محمد المهدى أمير المؤمنين فى القصر المعروف
~~بالهارونى بسر من رأى لنفسه:

PageV03P042

# تنح عن القبيح ولا ترده %~% ومن أوليته حسنا فزده

# ستكفى من عدوك كل كيد %~% إذا كاد العدو ولم تكده

### ||| سعيد بن صلح القزوينى، أبو عثمان

# من كبار شيوخ قزوين، روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى وغسان بن مضر
~~ويوسف الماجشونى وهشيم وعباد بن العوام والمعتمر وإسماعيل بن علية كذلك
~~حكاه عبد الرحمن بن أبى حاتم وفى الا كمال للامير بن ما كولا، أنه روى أيضا
~~عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ومحمد بن فضيل، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة
~~ومحمد بن أيوب الرازيون ويعقوب بن يوسف وعلى بن محمد النطافسى ويحيى بن
~~عبدك وعمر بن سلمة القزوينون.

# روى عنه ابن ms0724 أبى حاتم عن يحيى بن معين أنه ذكر سعيدا بخير وعرفه وأن أبا
~~زرعة، قال هو شيخ رازى وصدوق فى الحديث سكن قزوين وكان يتفقه وأنه سأل أباه
~~عنه، فقال قزوينى صدوق واختلف فى اسم أبيه فقد يقرأ صالح على للعهود من حذف
~~الألف من صالح فى الخط وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعد المعسكرى فى
~~التصحيف والتحريف أنه صليح بعد اللام ياء.

# قال الأمير بن ماكولا هو صلح بضم الصاد وسكون اللام وهذا أظهر، أنبانا
~~جماعة من الأئمة البلديين عن أبى إسحاق المقرئ عن الخليل الحافظ، حدثنى عبد
~~الواحد بن محمد أنبا على بن محمد بن مهروية ثنا يحيى

PageV03P043

# ابن عبد الأعظم ثنا سعيد بن صالح ثنا سفيان عن زيد بن كيسان عن أبى حازم
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ذكر له خطبة
~~امرأة من الأنصار فقال انظر إليها فان فى أعين الأنصار شيئا.

### ||| سعيد بن عباد بن على الهمدانى المعروف بابن القلانسى

# ممن طاف وتتبع الحديث ودخل قزوين ونسخ بها وسمع.

### ||| سعيد بن عبد الملك بن على بن سعيد السعيدى القزوينى،

# سمع ابن أبى زرعة وأبا عمر بن مهدى، وسمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى
~~عبد الله القطان.

### ||| سعيد بن على بن أبى طاهر أبو طاهر القزوينى،

# فقيه كان أكثر مقامه بهمدان، سمع بمدينة السلام أبا حفص عمر بن أحمد بن
~~منصور الصفار، سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ومما سمعه كتاب الأربعين
~~للاستاذ أبى القاسم القشيرى، بروايته عن أبى نصر عن أبيه، وسمع سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة، ببغداد خطيب خوارزم أبا المويد الموفق بن أحمد بن إسحاق
~~أوراقا من فوائده وفيها قوله فى عجز قصيدة:

# إذا خطبى فوق المنابر أنشدت %~% كما انشيت يهتز منها المنابر

# وإن شعر العصر صكت قصائدى %~% مسامعهم قالوا الموفق ساحر

# يخرون للاذقان خرسا نواكسا %~% إذا سمعوا شعرى وما أنا شاعر

PageV03P044

### ||| سعيد بن علكوية،

# سمع أبا الحسن الصيقلى وأبا عبد الله القطان، وسمع ms0725 أبا محمد ابن أبى زرعة
~~القاضى، يروى عن ابن داسة عن أبى داؤد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين
~~المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب رضى الله عنهما قال صليت
~~وراء النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على امرأة ماتت فى نفاسها فقام
~~للصلاة وسطها.

### ||| سعيد بن عمر بن أبى زيد الهمدانى أبو سعد

# تفقه بقزوين، مدة فى عفة وصلاح وخشوع، ثم توطنها سالكا طريقة الزهد
~~والانقباض عن الناس، وسمع أبا حامد بن عبد الله بن عمران شرح الاغانة لأبى
~~عبد الرحمن السلمى، سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وسمع قبل ذلك وبعده، وتوفى
~~سنة عشر وستمائة.

### ||| سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد البجيرى أبو عثمان النيسابورى،

# سمع بقزوين على بن أحمد بن جابارة أنبانا مصعب بن أحمد الزبيرى أنبا أبو
~~بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الجرجانى ببردشير كرمان، سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة، أنبانا الحافظ أبو الفتيان عمر بن أبى الحسن أنبا الشيخ أبو
~~عثمان سعيد بن محمد البجيرى النيسابورى بقراأتى عليه بها.

# حدثى أبو الحسن على بن أحمد بن جابارة القزوينى بها، فى داره سمعت على بن
~~عثمان بن الخطاب بين مكة والمدينة، سمعت على بن أبى طالب سمعت النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، يقول من قرأ، @QUR@04 «قل هو الله أحد» مرة واحدة،
~~فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثى القرآن، ومن قرأها
~~ثلاثا فكأنما ختم القرآن، وأبو عثمان محدث

PageV03P045

# كبير وبيت البجيرية معروف وفيهم علماء ومحدثون.

### ||| سعيد بن محمد بن بلبل الحافظ أبو عثمان،

# حدث بقزوين عن أبى بكر عبد الله بن سليمان، رأيت فى بعض أمالى أبى الحسن
~~الصيقلى الواعظ ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن بلبل الحافظ بقزوين ثنا أبو
~~بكر عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن على بن مهران ثنا أبو رجاء ثنا
~~المعلى بن هلال عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه ms0726 وآله وسلم): لا يحب أبا بكر وعمر إلا مؤمن ولا يبغضهما
~~إلا منافق.

### ||| سعيد بن محمد بن عثمان الموصلى،

# حدث بقزوين عن محمد بن عبد الله البيروتى، رأيت بخط الخليل الحافظ، فيما
~~جمع من طرف حديث الحساسة، حدثنى محمد بن أحمد بن الحسن المالكى ثنا سعيد بن
~~محمد بن عثمان الموصلى بقزوين ثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتى
~~ثنا محمد ابن خلف العسقلانى ثنا الوليد بن الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة
~~وإبراهيم بن عامر وغيره رواه قتادة وحده.

### ||| سعيد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو الهمدانى،

# حدث بقزوين عن عبد الله بن محمد بن مسلم عن حميد بن زنجوية، وروى عن بكر
~~بن سهل الدمياطى تفسيره، روى عنه عبد الواحد بن محمد بن أحمد وجماعة، حدث
~~الخليل بن عبد الله الحافظ عن عبد الواحد بن محمد بن أحمد ثنا سعيد بن محمد
~~بن نصر بقزوين، حدثنى أبو الجارود، مسعود بن محمد الرمل.

PageV03P046

# ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا محمد بن العباس ثنا بشير بن عبد الله ابن
~~عمر بن عبد العزيز ثنا أبى ثنا أبى عمر بن عبد العزيز ثنا أبان بن عثمان
~~ابن عفان، يقول كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على حراء فتحرك
~~فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اسكن حراء فما عليك إلا نبى أو
~~صديق أو شهيد وعليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلى وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن ابن عوف.

### ||| سعيد بن محمد أبو القاسم القزوينى،

# نبيل ذكر أنه كان رئيس أصحاب الرأى بقزوين، وأنه الذى أحدث رسم تهنئة
~~العيدين بها.

### ||| سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن منقذ بن نضر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن ادين طائحة الثورى الكوفى وأبو سفيان بن سعيد الثورى

# من أتباع التابعين ويقال أنه ms0727 رأى أنس بن مالك وابن أبى أوفى، ولم يسمع
~~منهما، سمع عباية بن رفاعة وعبد الرحمن بن أبى نعيم وأبا الضحى وسلمة بن
~~كهيل والشعبى ويزيد بن حيان وخيثمة.

# وروى عنه ايناه سفيان وعمر وشعبة وأبو الأحوص وأبو عوانة وإسماعيل بن
~~مسلم وزائدة وغيرهم، وقال الخليل الحافظ أنبا على بن عمر ثنا عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم، سمعت أبى يقول قدم سعيد بن مسروق هذه الناحية فولد سفيان الثورى
~~على فرسخ من قزوين بأبير، وحدث أبو سليمان الخطابى فى أعلام الحديث عن
~~الأصم ثنا بحر بن نصر الخولانى

PageV03P047

# ثنا ابن وهب أخبرنى سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد أخى سفيان بن سعيد
~~الثورى عن أبيه عن عباية.

# قال ذكر قتل كعب بن الاشرف عند معاوية، فقال ابن يامين كان قتله غدرا
~~فقال محمد بن مسلمة يا معاوية أيغدر عندك رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ثم لا تنكر والله لا يظلنى وإياك سقف بيت ولا يخلو لى دم هذا إلا
~~قتلته، قال الامام أبو سليمان أبعد الله ابن يامين كان كعب يهجو رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ونقص العهد وأعلن بمعاداة رسول لله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) واستحق القتل لغدره ونقضه العهد مع الكفر، توفى سعيد بن
~~مسروق، سنة ثمان وعشرين ومائة.

### ||| سعيد بن مهران،

# سمع بقزوين أبا بكر أحمد بن محمد بن سهل اللحيانى الرازى.

### ||| أبو سعيد الرزاز القزوينى،

# صوفى أتى بذكره الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية فى
~~المشهورين بالكنى من حرف السين.

### ||| الاسم الخامس [سفيان]

### ||| سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثورى الكوفى

# أحد أئمة المسلمين المجتهدين المرتضى قولهم وفعلهم وسيرتهم، باتفاق الامة
~~صنف العلماء مسنده وجمعوا شيوخه واتفوا الكتب فى مناقبه وفضائله، ولا يلبق
~~بمثل الكتاب هذا الكتاب الخوض فى ذكر أحوال مثله وفضائله وإنما نورد منها
~~ما يليق بمقصود الكتاب ابنينا عن القاضى أبى الفتح

PageV03P048

# إسماعيل بن عبد الجبار، أنبا أبو الفرج محمد بن الحسن بن ms0728 جعفر الفقيه
~~الطيبى سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.

# ثنا والدى أبو محمد بن الحسن بن جعفر قال قال لنا القاضى أبو بكر محمد بن
~~عمر بن سلم البغدادى المعروف بابن الجعابى فى بعض أماليه بقزوين، عيسى بن
~~يونس مولده، بناحية طبرستان، انتقل إلى الكوفة يكنى أبا عمرو وأبوه يونس بن
~~أبى إسحاق يكنى أبا اسرائيل، وسفيان الثورى مولده بقزوين وشريك بن عبد الله
~~النخعى، مولده ببخارا، وسليمان الاعمش ولد بقربة من قرئ طبرستان، واسرائيل
~~بن يونس مولده بخراسان، وانتقل إلى الكوفة.

# الوليد بن القزاز مولده بأرغيان انتقل إلى الكوفة، وقال أبو يعلى الخليل
~~بن عبد الله الحافظ قرأت على عبد الواحد بن محمد من أصل سماعه، ثنا عبد
~~الوهاب بن محمد بن داؤد الخطيب بقزوين، سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ثنا
~~أحمد بن محمد بن أبى مسلم الرازى بقزوين سنة إحدى وسبعين ومائتين، ثنا أبو
~~غسان محمد بن عمرو بن نبيح سمعت جدى يقول ولد سفيان الثورى بأبير، حدث أبو
~~الحسين محمد بن على المهتدى بالله وسمعه عثمان بن الحسن المنيقانى
~~القزوينى.

# فقال أنبا أبو الفرج الحسن بن أحمد بن على الهمانى الأطروش، ثنا أبو
~~القاسم السامرى الوراق، ببغداد، ثنا محمد بن جعفر الخلال ثنا سهل بن عاصم
~~السجستانى، ثنا أبو النعمان عارم بن الفضل، ثنا أبو منصور الجهنى قال كان
~~سفيان الثورى مستخفيا عندنا بالبصرة، وكان لابنى

PageV03P049

# بلبل فقال سفيان لابنى يعنى هذا البلبل فقال: بل اهديه لك فابى سفيان
~~واعطاه دينارا وأخذ البلبل فأرسله من وقته.

# كان البلبل يذهب بالنهار ثم يرجع فيبيت مع سفيان فى البيت.

# قال: فمات سفيان فغسلته والبلبل يرفرف، عليه وحملناه والبلبل يرفرف على
~~جنازته، ثم دفناه، فكان البلبل يرعى بالنهار ويبيت بالليل على قبر سفيان،
~~ثم جئنا بعد أيام فاصبنا البلبل ميتا على قبره توفى بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة.

### ||| الاسم السادس [سلمان]

### ||| سلمان بن أحمد بن الهيثم أبو ذر عم أبى منصور المقومى،

# سمع أبا الفتح الراشدى يحدث عن عبيد الله بن محمد البزاز، ms0729 ثنا أبو الحسين
~~الآدمى، ثنا عيسى بن عبد الله ثنا العلاء بن عمرو، ثنا أبو عمران الأشجعى
~~عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إذا جلس القاضى فى مكانه أهبط عليه ملكان يسددانه
~~ويوفقانه ويوقرانه فان جار عرجا وتركاه.

### ||| سلمان بن داؤد القزوينى،

# سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ من أبى إسحاق الشحاذى، سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة.

### ||| سلمان بن عبد الجبار بن سلمان بن الهيثم الحلاوى

# سبط سلمان الأول يعد من الفقهاء والعدل والشروطين، وكانت له معرفة بالفقه
~~والشروط.

PageV03P050

### ||| الاسم السابع [سليمان]

### ||| سليمان بن إبراهيم بن سليمان المؤدب،

# سمع الخليل بن عبد الجبار سنة سبع وثمانين وأربعمائة، يحدث عن أبى نصر
~~أحمد بن الحسين بن محمد الواعظ بسماعه منه بتبريز ثنا أبو القاسم المظفر بن
~~على المراغى ثنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى القطان ثنا أبو على الحسن بن
~~محمد بن الصباح الزعفرانى ثنا شبابه ثنا عطاف بن خالد عن صهيب عن ابن صهيب
~~عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من تزوج امرأة بصداق لا يريد أن
~~يوديه جاء يوم القيامة زانيا ومن تسلف مالا يريد أن لا يؤديه جاء يوم
~~القيامة سارقا.

### ||| سليمان بن أحمد بن سليمان الشافعى أبو داؤد القزوينى

# أخو أحمد ابن أحمد المعروف بمانك، سمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى
~~عبد الله القطان، وسمع أبا محمد بن أبى زرعة القاضى وأبا محمد الزاذانى،
~~وسمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست وأربعمائة.

### ||| سليمان بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ أبو داؤد بن أبى عبد الله النساج

# كان يذكر ويحدث، ويملى حمله أبوه إلى الرى، فسمع عبد الرحمن ابن أبى
~~حاتم، وسمع بقزوين إسحاق بن محمد وأبا بكر عبد الله بن محمد الحبال ومحمد
~~بن حماد الهروى وهارون بن موسى بن هارون بن حيان وعلى بن مهروية، رأيت بخط
~~أبى الحسن على بن الحسين بن على بن محمد القطان ثنا أبو ms0730 داؤد سليمان بن
~~أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه إملا، سنة ست وستين وثلاثمائة.

PageV03P051

# ثنا أبو الحسن أحمد يحيى البلخى ثنا قتية بن سعيد ثنا محمد بن بشر
~~العبدى، حدثنى هانىء بن عثمان عن أمه عن جدته يسيرة رضى الله عنها قالت
~~قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليكن بالتسبيح والتقديش
~~والتهليل ولا يغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالانامل فانهن مسؤلات ومستظقات،
~~مات سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين وثلاثمائة.

### ||| سليمان بن الحسن الزنجانى القزوينى،

# سمع أبا حاتم أحمد بن الحسن ابن محمد البزاز، سنة تسع وأربعمائة، أجزاء
~~فى الحكايات، من جمعه وفيها سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
~~العمارى النيسابورى ومحمد ابن أحمد بن عبد الوهاب وأحمد بن على بن سعدوية
~~الاسفرانيين يقولون، سمعنا أبا القاسم إبراهيم بن محمد الفقيه النصر ابادى،
~~سمعت أبا على الرود ابادى بمصر يقول دخل أحمد بن أبى الحوارى مصر فاستقبله
~~جنازة فيها عالم من الناس فسأل عنه، فقالوا جنازة فتى، سمع قائلا يقول:

# كبرت همة عين طمعت فى أن تراك فصرخ ومات.

### ||| سليمان بن حمزة الغازى

# ويعرف بفيروز، سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل ثنا أبو
~~اليمان ثنا شعيب عن الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام رضى الله
~~عنه أخبره أنه قال يا رسول الله، أرايت أمورا كنت أتحنث فيها الجاهلية من
~~صلة وعتاقة وصدقة هل لى فيها أجر، قال حكيم قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) اسلمت على

PageV03P052

# ما سلف لك من خير.

### ||| سليمان بن داؤد بن أحمد قزوينى،

# أو أقام بها. وعلق على القاضى أبى نصر محمد بن إبراهيم رأيت تعليقه فى
~~شرح جامع الصغير على هذا القاضى واحتج فيه على مالك فى أن الماء المستعمل
~~لا يجوز التوضوء به، بأنه قد ورد النهى عن أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
~~والفضل فضلان فضل فى الاناء ومنفصل عن الأعضاء والنهى لا يرجع إلى الأول
~~لما روى أنه (صلى ms0731 الله عليه وآله وسلم) توضأ مع عائشة من إناء واحد فكاد
~~المراد الثانى.

### ||| سليمان بن الربيع بن عزور المهلهل النهدى أبو محمد الكوفى،

# روى كتاب العجائب لمقاتل بن سليمان عن كادح بن رحمة الزاهد، وقال:

# لقيته بقزوين أنبانا بالكتاب والدى وغيره (رحمهم الله) عن كتاب أبى الفرج
~~عبد الخالق بن يوسف أنبا الجنيد بن أبى سليمان الحنبلى أنبا أبو محمد الحسن
~~ابن محمد الخلال ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله بن رزقوية ثنا أبو
~~عمرو عثمان بن أحمد السماك.

# ثنا أبو الفضل شعيب بن محمد الكاتب ثنا أبو محمد سليمان بن الربيع
~~الكوفى. سر من رآى، سنة ثلاث وستين ومائتين، ثنا كادح بن رحمة الزاهد،
~~رأيته بقزوين ثنا مقاتل بن سلمان، ومما ذكر فى الكتاب عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، من شاب شيبة فى
~~الاسلام كتبت له بها حسنة ومحيت عنه بها خطيئة.

PageV03P053

### ||| سليمان بن سلار الهوشانى.

# سمع هبة الله بن زاذان، سنة ثلاث وستين وأربعمائة.

### ||| سليمان بن صاعد بن عبد الرحمن

# فقيه قضى بقزوين، سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

### ||| سليمان بن صدقة القزوينى،

# ذكره أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازى صاحب كتاب الزينة فى كتاب الانتصار
~~فى جملة طائفة من أهل الحديث، رووا له منهم على بن عبد العزيز صاحب أبى
~~عبيد القاسم بن سلام.

### ||| سليمان بن عباد،

# سمع بقزوين محمد بن سليمان بن يزيد كتاب الأحكام لأبى على الطوسى.

### ||| سليمان بن عزيزى المؤذن أبو منصور،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة ست وخمسمائة، يقول: ثنا أبو طالب
~~محمد بن على العشارى فى جامع المنصور ببغداد، سنة خمسين وأربعمائة، ثنا أبو
~~حفص عمر بن شاهين الواعظ ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا قطن بن نسير
~~حدثنا جعفر ابن سليمان ثنا ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى يسأله ms0732 شسع نعله.

### ||| سليمان بن على بن ناصر الباذكى الصوفى،

# سمع بقزوين الامام أحمد ابن إسماعيل مجالس أملاها، سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة.

### ||| سليمان بن على الصوفى القزوينى.

# سمع الأستاذ أبا إسحاق الشحاذى، حديثه عن أبى معشر الطبرى عن خلف بن هبة
~~الكتانى، قال قرأ علينا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسى
~~بمكة، سنة عشرين

PageV03P054

# وأربعمائة، ثنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أحمد بن الضحاك المكى ثنا على
~~بن عبد العزيز ثنا الحسن بن بشر البجلى ثنا المعافى عن الأوزاعى عن بعض
~~أصحابه عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه كان إذا بلغه عن المرأة من الأنصار
~~أن عندها حديثا من أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتاها فى
~~نحر الظهيرة.

# فاستأذن فان قيل أنها نائمة، توسد زراعه عند عتبة باب بيتها حتى تستيقظ،
~~فيقال له: ألا نوقظنها، فيقول دعوها حتى تستيقظ وعقلها مجتمع، ولا أتحقق
~~أسليمان هذا غير الذى قبله أم لا، ورأيت بخط والدى رحمه الله سليمان الصوفى
~~شيخ كبير متبرك به كان مقيما فى خانقاه سهر هيزه مدة مديدة، توفى سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة، ولا أدرى أهو غير الأولين إن كانا اثنين أم لا.

### ||| سليمان بن على،

# سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم الصوفى بقزوين، سنة عشر
~~وأربعمائة، أنبا أبو الحسن القطان ثنا عمر بن إبراهيم الحافظ يعرف بأبى
~~الأذان ثنا معمر بن سهل الأهوازى ثنا أبو أحمد الزبيرى ثنا سفيان الثورى عن
~~ليث عن أبى بردة عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إنا لا نستعمل على عملنا من حرص عليه، ولا من أراد.

### ||| سليمان بن علوار الاسكاف،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد، حديثه عن عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
~~فارس ثنا أحمد بن يونس الضبى

PageV03P055

# ثنا جبارة بن مغلس ثنا كثير بن سليم، سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه،
~~يقول جاء رجل إلى ms0733 النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال يا رسول الله، إنى
~~أرى الرؤيا فى المنام يمرضنى فقال له النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~الرؤيا الحسنة من الله والسيئه من الشيطان، فاذا رأيت روياء تكرهها، قاستعذ
~~بالله واتفل عن يسارك، ثلاث تفلات فانها لا يضرك.

### ||| سليمان ماد بن بورجى بن ماد الديلمى أبو داؤد الصوفى القزوينى،

# شيخ عزيز، سمع الأحكام لأبى على الطوسى من محمد بن سليمان بن يزيد ومسند
~~عبد الرزاق من أبى عبد الله القطان، وسمع أبا عمر بن مهدى وذكره
~~الكياشيروية فقال: روى عن أبى الحسين بن المرزبان وأبى منصور القطان وحدث
~~عنه محمد بن الحسن، وكان صدوقا وذكره أبو سعد السمان فى معجم شيوخه: فقال:
~~ثنا أبو داؤد سليمان بن مادا الديلمى الحنفى بقراأتى عليه فى مسجده بقزوين
~~بطريق الجوسق.

# ثنا أبو بكر أحمد بن على الأستاذ ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجانى
~~إملاء ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله بن حكيم الحلبى ثنا عبيد الله ابن عمر
~~بن عبد الكريم الجزرقى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال أبو
~~جهل لئن رأيت محمدا عند الكعبة لآتينه حتى أطأ عنقه، فقال النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): لو فعل لأخذته الملائكة عيانا وأن اليهود لو تمنوا الموت
~~لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا.

### ||| سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز أبو القاسم،

# سمع على

PageV03P056

# ابن إبراهيم وسليمان بن يزيد، مات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، فقد سبق ذكر
~~أبيه فى المحمدين.

### ||| سليمان بن محمد المقرئ،

# سمع أبا حاتم أحمد بن الحسين البزاز بقزوين، حديثه عن أحمد بن محمد بن
~~غالب الحافظ الخوارزمى ثنا أبو العباس ابن حمدان ثنا تميم بن محمد، سمعت
~~سويد بن سعيد الأنبارى يقول:

# موت التقى حياة لا انقطاع لها %~% قد مات قوم وهم فى الناس أحياء

# قال وذلك مثل مالك وشعبة وسفيان ms0734 (رحمهم الله).

### ||| سليمان بن محمد الخباز،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| سليمان بن يزيد بن سليمان بن سلمان بن يزيد بن أسد

# مولى على ابن أبى طالب رضى الله عنه أبو داؤد الفامى القزوينى، من أئمتها
~~المشهورين، قال الخليل الحافظ: ثقة كبير عارف بالحديث كان أسن من على بن
~~إبراهيم، سمع بقزوين ابن ماجة والحسن بن أيوب وبالرى أبا حاتم وبهمدان
~~إبراهيم بن الحسين ومحمد بن عمران وبنهاوند إبراهيم بن نصر وببغداد محمد بن
~~يونس الكديمى وإبراهيم الحربى.

# بالبصرة محمد بن يحيى بن المنذر وبواسط محمد بن عيسى بن السكن وبمكة على
~~بن عبد العزيز وبصنعاء الدبرى، وكان قد اصطحب من أهل قزوين بمكة خمسة، أبو
~~موسى هارون بن حيان وسليمان بن يزيد وعلى بن إبراهيم وعلى بن عمرو وأبو
~~الزبير أخو أبى منصور، ورأيت فى جزء من فوائده المنتقاة ثنا أبو القاسم
~~جعفر بن أحمد بن عمران الشيبانى

PageV03P057

# بالكوفة ثنا عبد الله بن وضاح ثنا ابن بمان عن سفيان عمن حدثه عن عبد
~~الله بن دينار عن عائشة رضى الله عنها.

# قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اللهم ارفق بمن رفق
~~بأمتى. وأيضا ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان البصرى املاء من حفظه ثنا محمد
~~بن خلاد الباهلى ثنا محمد بن سواء ثنا شعبة عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فى المواضح خمس
~~خمس من الابل وفى الاسنان خمس خمس من الابل وفى الأصابع كلهن سوا عشر عشر،
~~من الابل، توفى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| سليمان بن أبى يعلى الصفار،

# سمع محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى والقاضى أبا محمد بن أبى زرعة يقول
~~فى بعض لياله: منها أبو محمد بن شوذب ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن
~~هارون أنبا قيس عن أبى حصين عن أبى بردة عن أبيه، قال ولا أحسبه إلا قد
~~رفعه إلى النبى (صلى الله عليه ms0735 وآله وسلم) قال من سمع النداء ثم لم يأت
~~الصلاة، من غير مرض ولا عذر فلا صلاة له.

### ||| سليمان الجيلى،

# سمع أبا حفص عمر بن عبد الله بن زاذان فى جزء من فوائده أنبا أبو محمد
~~إسحاق بن محمد بن أبى إسحاق الكيسانى ثنا أبو أحمد داؤد بن سليمان الغازى،
~~سمعت على بن موسى الرضا، حدثنى أبى موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه
~~على عن أبيه الحسين عن أبيه على ابن أبى طالب رضى الله عنه قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم):

PageV03P058

# اختنوا أولادكم يوم السابع فانه أطهر وأسرع لنبات اللحم.

### ||| أبو سليمان بن حبان المقرئ

# رجل صدق كان يؤم فى المسجد قليلا ما روى إلا وهو يصلى أو يقرأ القرآن
~~ويلقن الناس، توفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.

### ||| الاسم الثامن [سلمة]

### ||| سلمة بن عمار العجلى القزوينى،

# حدث محمد بن كوچك يقال إنه كان مستمليا لجرير بن عبد الحميد بقزوين.

### ||| الاسم التاسع [السميدع]

### ||| السميدع بن محمد اليمان،

# مبر خير، سكن قزوين، وعن محمد بن إسحاق الكيسانى أن السميدع، هو الذى
~~تنجز السجل باسقاط الخراج عن القصبة، من هارون الرشيد وذكر أنه أعطاه
~~الرشيد عشر بدر، وقال استعن به على الثغر فبقى المال مطر وحافى محلة
~~فاهكبار (1). ولا يحمله أحد إلى منزله يقولون لا تدخل مال السلطان دارنا،
~~إلى أن اتفق رأى المشائخ على أن أبنوا به حوانيت مستغلات وهى الوقوف
~~الرشيدية، وقرئ السجل بعد زمان الرشيد بمدة فى جامع قزوين، سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة وهذه حكاية.

# بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من عبد الله هارون الرشيد

PageV03P059

# لأهل قزوين إنكم رفعتم إلى أمير المؤمنين مكان ثغركم وقربه من العدو، وما
~~ينالكم من المؤنة، فى إعداد الأسلحة وارتباط الخيل وجهاد من بازائكم من
~~أعداء الله الديلم وأن أمير المؤمنين قد أقر ما فى أيديكم من الأراضى
~~والبساتين وغيرهما، ومما يجرى عليه الخراج فرفع عنكم ذلك وسألتم أمير
~~المؤمنين إنفاذ ذلك لكم والاسجال لكم.

# فأجابكم إليه لو أبة ms0736 فى الاحسان إليكم والتقوية لكم على جهاد عدوكم وأمر
~~عماله عليكم أن لا يتعرضوا لكم، فمن قرئ عليه كتاب أمير المؤمنين هذا من
~~عماله فلينفذه إلى غيره، ولا يجعل على نفسه فى مخالفة أمير المؤمنين سبيلا،
~~وكتب إسماعيل بن صبيح فى انسلاخ، ذى القعدة، سنة تسع وثمانين ومائة، ويقال
~~أن تنجز هذا السجل كان فى عهد المستعين والمعتزلا فى زمان الرشيد.

### ||| الاسم العاشر [سنقر]

### ||| سنقر بن عبد الله الأرمنى

# فتى محمود بن عربشاه بن أبى الفتوح القزوينى، سمع أبا الحسن سعد الله بن
~~محمد بن على بن طاهر الدقاق ببغداد أنا الرئيس أبو القاسم على بن أحمد بن
~~محمد بن بيان أنبا القاضى أبو العلاء محمد بن على بن يعقوب الواسطى ثنا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الواسطى الحافظ ثنا زكريا بن يحيى
~~الساجى ثنا محمد بن موسى ثنا عامر ابن يساف ثنا يحيى بن أبى كثير عن الحسن
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا أبا هريرة ألا

PageV03P060

# أخبرك بأمر هو حق من تكلم به عند الموت، فقد نجا، قال أبو هريرة رضى الله
~~عنه، قل بأبى وأمى، علمنى، قال إذا أخذت أول مضجعك، من مرضك، فأعلم أنك إذا
~~أصبحت فانك لن تمسى، وإذا أمسيت فأعلم أنك لن تصبح، وأعلم أنك إذا قلت ذلك
~~عند أول مضجعك من مرضك نجاك الله تعالى به من النار وادخلك به الجنة.

# تقول لا إله إلا الله يحيى ويميت، وهو حيى لا يموت سبحان رب العباد
~~والبلاد، والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا، فيه على كل حال والله أكبر
~~كبير أكبر يا ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان، اللهم إن كنت أمرضتنى لقبض
~~روحى، فاجعل روحى مع أرواح الذين سبقت لهم الحسنى فان مت فى مرضك ذلك فالى
~~رضوان الله وجنة وإن كنت اقترفت ذنوبا تاب الله عليك.

### ||| الاسم الحادى عشر [سهل]

### ||| سهل بن سعد بن فضلة الطائى أبو القاسم القزوينى، ms0737

# سمع مختصر التاريخ لعثمان بن محمد بن أبى شيبة منه، وسمع منه بقزوين على
~~بن محمد الطنافسى وبالمدينة أبا مصعب الزبيرى وبالعراق ابنى أبى شيبة، روى
~~عنه إسحاق بن محمد وعلى بن إبراهيم وعلى بن مهروية وميسرة بن على وآخر من
~~روى عنه محمد بن عثمان الطيب.

# ثم قال حدثنى عمر بن عبد الله بن زاذان ثنا على بن عمر بن أبى حامد
~~الصيدلانى ثنا سهل بن سعد ثنا على بن محمد الطنافسى ثنا سهل

PageV03P061

# أبو الحسن ثنا يوسف بن أسباط ثنا سفيان الثورى عن المختار بن فلفل عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لسان
~~القاضى بين جمرتين إما إلى جنة وإما إلى نار، تفرد به الطيالسى، وهو من
~~سؤالات قزوين، من حديث سفيان لا يوجد إلا بهذا الاسناد.

### ||| سهل بن عبد الرحمن الكندى أبو الهيثم الرازى

# ويلقب سهل بالسندى وأبوه بعبدويه، كان قاضيا بقزوين وهمدان، روى عنه
~~إبراهيم ابن طهمان وجرير بن حازم وخالد بن ميسرة، روى عنه أبو مسعود أحمد
~~بن الفرات، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، سمعت أبى يقول: ذلك وسمعته يقول
~~رأيته مخضوب الرأس واللحية ولم أكتب عنه.

# سمعته يقول: سمعت أبا الوليد الطيالسى، يقول لم أر بالرى أعلم من رجلين
~~يحيى بن الضريس والزائد الاصبع السندى ابن عبدوية، وذكر الخليل الحافظ أن
~~السندى، روى عن زهير بن معاوية وعمرو بن أبى زائدة وعكرمة بن إبراهيم، وروى
~~عنه أبو حجر القزوينى وحجاج بن حمزة وأبو عبد الله الطهرانى، ثم قال قرأت
~~على على بن عمر الفقيه أنبا عبد الرحمن ابن أبى حاتم.

# ثنا محمد الطهرانى أنبا سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندى عن عبد الله
~~بن عبد الله بن أويس المدنى عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد ابن المسيب عن
~~أبى لبابة عبد المنذر الأنصارى، قال استسقى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يوم جمعة فقال: اللهم أسقنا اللهم أسقنا، فقام أبو لبابة ms0738 فقال يا
~~رسول الله، إن التمر فى المزايد وما فى السماء سحاب

PageV03P062

# نراه- الحديث.

### ||| سهل بن عبد الرحمن بن أحمد بن سهل السراج النيسابورى

# أبو محمد ابن أبى نصر بن أبى بكر إمام عزيز متبرك بأحواله وأنفاسه ورع
~~محتاط محدث تفقه على الامام أبى نصر القشيرى وغيره، وسمع الشهاب للقضاعى من
~~أبى عبد الله المغربى المتكلم ساكن درب السلسلة ببغداد، بروايته عن القضاعى
~~أقام بقزوين مدة وببعض قراه أخرى.

# أنبانا غير واحد عنه رحمه الله أنبانا أبو نصر عبد الكريم القشيرى أنبا
~~القاضى أبو بكر الحيرى أنبا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصفانى ثنا يعلى بن عبيد الله
~~ثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر وعن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه،
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أمرت أن أقاتل الناس حتى
~~يقولوا لا إله إلا الله، فاذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها
~~وحسابهم، على الله عز وجل.

### ||| سهل بن على بن أبى سهل،

# سمع أبا عمر مهدى بقزوين.

### ||| سهل بن أبى يعلى بن كرمكليم القزوينى أبى السرى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح حديث البخارى، عن مسدد ثنا يزيد بن زريع
~~عن معمر عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال: إذا استأذنت أمة أحدكم، فلا يمنعها ترحم الامام محمد ابن
~~إسماعثل باب الحديث باستئذان المرأة زوجها فى الخروج إلى المسجد.

PageV03P063

### ||| أبو سهل بن بكروية البزاز،

# سمع محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى.

### ||| أبو سهل بن عمر بن عيسى،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| الاسم الثانى عشر [سياكوك]

### ||| سياكوك بن عبد الملك الديلمى،

# سمع أبا الحسن بن إدريس فى جامع قزوين.

### ||| سياكوك بن وندى الديلمى

# كذا قيده ناصر بن عبد الرحمن بن دولينة بكافين كالأول، وقد يجعل الثانى
~~لاما، سمع أبا الحسن الصيقلى، فى إملاء، يحدث عن ms0739 أبى بكر القطيعى ثنا موسى
~~بن إسحاق القاضى ثنا الهيثم ابن خارجة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز
~~بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال:

# النوائح عليهن سرابيل من قطران، سمع أيضا محمد بن سليمان بن يزيد وأبا
~~عمر بن المهدى.

### ||| الاسم الثالث عشر [سيف]

### ||| سيف بن الزبير بن أبى طاهر القرائى أبو المكارم،

# له محصول فى الفقه والأصول، ورأيت بخطه كتبا دفاتر، وسمع الحديث.

### ||| الاسم الرابع عشر [سياوش]

### ||| سياوش أبو النجم الديلمى،

# فاضل شاعر وغالب الظن أنه قزوينى

PageV03P064

# أو من المقيمين بها، رأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان رحمه الله أنشدنى
~~أبو النجم سياوش الديلمى لنفسه:

# يا خدمة لى قد ضاعت وما انتفعت %~% يداى منها بشيء قل أم كثرا

# لم تجد مالا ولا جاها فكيف غدا %~% عند التباهى بذا أو ذاك مفتخرا

# كأنى كنت أحشو قلبكم شررا %~% بخدمتى لكم أو عينكم سهرا

### ||| زيادات حروف السين

### ||| سليمان بن محمد بن الحسن بن موسى الفخار الشارينى

# ابن أخى الشيخ عثمان بن الحسن المنيقانى، روى عن عمه أنبانا الامام أحمد
~~بن إسماعيل أنبا أبو داؤد سليمان بن محمد بن الحسن الفخار أنبا عمى أبو
~~عمرو عثمان بن الحسن بن موسى المنيقانى أنبا أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
~~الخطيب ثنا يحيى بن على بن الطيب العجلى.

# سمعت عبد الله بن محمد الدامغانى، سمعت الحسن بن على بن يحيى ابن سلام
~~يقول قيل: ليحيى بن معاذ، يروى عن رجل من أهل الخير، قد كان أدرك الأوزاعى
~~وسفيان أنه سئل متى يقع الفراسة على القلب، قال إذا كان محبا لما أحب الله
~~تعالى مبغضا ما أبغضه الله تعالى وقعت له فراسته على القلب، فقال يحيى:

PageV03P065

# كل محبوب سوى الله سرف %~% وهموم وغموم وأسف

# كل محبوب فمنه خلف %~% ما خلا الرحمن ما منه خلف

# إن للحب دلالات إذا %~% ظهرت من صاحب الحب عرف

# همه فى الله لا فى غيره ms0740 %~% ذاهب العقل وبالله كلف

# باشر المحراب يشكو بثه %~% وإمام الله مولاه وقف

### ||| سليمان بن ورد انشاه،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ أبو سنان بن غانم الصرام، سمع أبا
~~الفتح الراشدى.

### ||| أبو سعد بن عمر بن إبراهيم بن سلمة بن بحر بن أخى أبى الحسن القطان،

# سمع عمه أبا الحسن مقتل الحسين رضى الله عنه، قال فى الطوالات ذكر أبو
~~عبد الله الحسن بن على بن حماد المقرئ ثنا أبو عبد الله محمد بن خالد بن
~~إبراهيم السعدى ثنا محمد بن القاسم بن سليمان العبدى، حدثنى إسماعيل المدنى
~~أخبرنى جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عن أبيه محمد بن
~~على بن الحسين، قال لما حضر معاوية الموت دعا ابنه يزيد وذكر قصة المقتل
~~بطولها.

### ||| أبو سنان بن حمزة بن المعالى القزوينى،

# سمع بأبهر من عطاء الله

PageV03P066

# ابن على بن بلكوية، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

### ||| سعيد بن إسحاق بن عثمان الشروانى،

# روى عنه ميسرة بن على، رواية مشعرة بأنه، سمع منه بقزوين قال ثنا أبو عبد
~~الله عبد الحميد بن نصير الجرجانى ثنا أبو حفص التنوخى ثنا صدقة عن الأصبغ
~~عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
~~أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فانه كنز من كنور الجنة وإن فيه
~~شفاء من تسعة وتسعين داء أولها الهم.

### ||| سهيل بن سهيل بن سهيل أبو عصمة القهستانى،

# روى عنه ميسرة قال ثنا إبراهيم بن عبد الرحمن، ونونا ثنا مرس بن داؤد ثنا
~~ابن أبى لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# من مات وعليه صيام رمضان صام عنه وليه.

### ||| سعد بن على بن محمد الكرمانى أبو بكر

# من طلبة الحديث وكتبته، سمع بقزوين الكثير من الامام أحمد بن إسماعيل
~~وعبد الله بن إسماعيل ms0741 الجرجانى، وابن أبى القتوح ابن عمران وغيرهم، سنة
~~أربع وثمانين وقبلها وبعدها.

### ||| باب الشين فيه ثلاثة عشر اسماء

### ||| الاسم الأول [شابور]

### ||| شابور بن المسافر الخيارجى الدهخدا أبو المعالى،

# سمع الأستاذ

PageV03P067

# أبا عمرو الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وفيما سمع
~~أخبرنا أبو العباس أحمد بن الخضر إمام الجامع ثنا أبو الحسن الصيقلى ثنا
~~أبو الطيب محمد بن عمرو بن شعيب الصابونى ببغداد ثنا عبد الله بن محمد ابن
~~ناجية ثنا دينار أبو مكيس ثنا أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من بكا خشية الله تعالى
~~غفر الله له. ورأيت بخط الفقيه محمد بن روشنائى، أنشدنا الدهخدا محمود بن
~~إبراهيم بن شابور بن المسافر الخيارجى فى شوال، سنة ست وخمسين وخمسمائة.
~~لجده المسافر بن محمد، وقد بعث ابنه شابور فى طلب الميرة فى أيام مجاعته:

# شابور مائر أهله فاحرسه رب من القجائع واحرس بأوبته من الفجائع ألف جائع
~~قد يجعل الشين من شابور سينا.

### ||| الاسم الثانى [شاذى]

### ||| شاذى بن عبد الله مولى أبى النجيب القزوينى،

# سمع أبا نصر محمد ابن عبد الله الارغيانى، سنة عشرين وخمسمائة، فى مجلس
~~إملائه أنبا أبو بكر أحمد بن إسرائيل السراج أنبا أبو نصر محمد بن الفضل
~~ثنا عبد الله ابن أحمد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن منصور أنبا
~~عبد الله ابن نمير ثنا حجاج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما عن الفضل
~~بن عباس رضى الله عنهما، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال عمرة فى

PageV03P068

# رمضان تعدل حجة.

### ||| الاسم الثالث [الشافعى]

### ||| الشافعى بن إبراهيم السمان، سمع أبا الفتح الراشدى،

# سنة ثمان وأربعمائة، الجزء الخامس، من كتاب الأقران تصنيف محمد بن المسيب
~~الأرغيانى، بسماع الراشدى عن أبى على زاهر بن أحمد السرخسى عن ابن المسيب،
~~وفيه عكرمة بن عمار وهشام بن حسان ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا إسماعيل
~~بن سنان ثنا عكرمة بن عمار، حدثنى هشام القردوسى ms0742 (1) وعن محمد بن سيرين عن
~~أبى قتادة رضى الله عنه قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ اولى الرجل كفن أخيه فليحسن
~~كفنه فانهم يتزاورون فيها، وسمع أيضا من الراشدى للتاريخ السابق، روايته عن
~~أبى بكر البجلى الرازى، سمعت أبا العباس القزوينى، سمعت الشبلى، وقد ذكر
~~عنده ابن عطاء والجنيد والثورى وأبو على الرودبارى ورويم وأبو بكر بن طاهر.

# فقال سبعة أما أنا فصاحب الغيرة وأما ابن عطاء فصاحب الهيبة وأما الجنيد
~~فصاحب الحذمة، وأما الثورى فصاحب وقار وأما رويم فصاحب الأدب وأما على
~~الرودبارى فصاحب الحفاظ وأما ابن طاهر فصاحب فراسة.

### ||| الشافعى بن أحمد بن بابا الاساذى،

# سمع إبراهيم بن حمير وسمع

PageV03P069

# أبا منصور الفارسى، سنة ست وسبعين وأربعمائة.

### ||| الشافعى بن الحسين بن محمد أبو محمد الاستاذى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى ومحمد بن إبراهيم الكرجى وإسماعيل بن
~~محمد الطوسى بقزوين، سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وإبراهيم بن حمير.

### ||| الشافعى بن حمزة بن حاجى البيع أبو حفص الصوفى،

# سمع أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ، سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

### ||| الشافعى بن خليفة بن أبى نعيم الشيروى القزوينى،

# شيخ صالح، كان محبا للعلم وأهل العلم وحصل لذلك، كتبا ووقفها على أهل
~~العلم بقزوين، وأجاز له جماعة من الأئمة.

### ||| الشافعى بن داؤد المختار بن العباس التميمى الأستاذ أبو عمرو المقرئ

# كثير السماع والرواية ماهر فى علوم القرآن، سمع القاضى إبراهيم بن حمير
~~وأبا العباس أحمد بن الخضر بن محمد وغيرها، وقرأ القرآن فى شبابه على أبيه
~~الأستاذ أبى سليمان المقرئ، وذكر الامام أبو محمد النجار الاستاذ الشافعى،
~~فقال فى عرض كلام له هو استاذى الأشهر وإمامى الأكبر.

### ||| الشافعى بن أبى سليمان القزوينى أعلى الله درجته وأوضح محجته

# الامام الذى تعقد له الخناصر وتعروه البادى والحاضر، قد قارب المائة، فما
~~اختل له حس ولا فات عنه درس، وسمع منه الجم الغفير من الغرباء والبلديين
~~وقرأوا عليه القرآن وذكرهم منتشر فى الكتاب، توفى سنة ثمان عشر وخمسمائة،
~~كذلك حكاه ms0743 على بن عبيد الله عن الأستاذ أبى بكر

PageV03P070

# المقرئ القزوينى.

### ||| الشافعى بن على بن الشافعى بن داؤد المقرئ،

# أبو عمرو وأبو على سبط الأول، سمع عمه الأستاذ محمد بن الشافعى بن داؤد،
~~وسمع الامام أحمد بن إسماعيل، يحدث عن زاهر الشحامى أنبا أحمد بن الحسين
~~البيهقى أنبا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان ثنا
~~محمد بن الجهم ثنا الهيثم بن خالد ثنا يحيى بن المتوكل ثنا محمد بن ذكران
~~الأزدى ثنا أبو هارون العبدى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه كان إذا
~~رأى الشاب، قال مرحبا بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن نوسع
~~لكم فى المجلس أو نفهمكم الحديث، فانكم خلوفنا وأهل الحديث بعدنا، وكان
~~يقبل على الشباب فيقول له يا ابن أخى إذا شككت فى شيء فسئلنى حتى تستيقن
~~فانك لن تنصرف على الشك.

### ||| الشافعى بن محمد بن أحمد الضرير،

# شيخ من أهل قزوين، سمع الكثير من أبى الفتح الراشدى، وسمع أبا الحسن بن
~~إدريس، سنة ثمان وأربعمائة، وأبا طلحة الخطيب سنن أبى عبد الله بن ماجة،
~~سنة تسع وأربعمائة.

### ||| الشافعى بن محمد بن إدريس الفقيه أبو بكر الواعظ الرعوى،

# سمع إبراهيم بن حمير وأبا الفتح الراشدى وأبا الحسن بن إدريس، وروى عنه
~~ابنه عبد الرحيم بن الشافعى الخليل القرائى وغيرهما، أنبانا على بن عبيد
~~الله، عن كتاب عبد الرحيم بن الشافعى أنبا والدى أنبا أبو الفتح الراشدى
~~ثنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسى بسمرقند ثنا

PageV03P071

# محمد بن أبى سعيد أخبرنى محمد بن عبد الغافر الفارسى ثنا محمد بن داؤد
~~الفارسى.

# ثنا محمد بن يعقوب العسقلانى ثنا جعفر بن محمد الشافعى ثنا أبى عن بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم العون
~~على الدين قوت سنة، ورأيت بخط على بن عبيد الله، سمعت عبد الرحيم الرعوى،
~~يقول توفى والدى أبو بكر الشافعى بن محمد، سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، ms0744 وفى
~~الرعوية جماعة مترسمون بالعلم والفقه والحديث.

### ||| الشافعى بن محمد بن الشافعى بن داؤد أبو الرشيد التميمى

# من أسباط الأستاذ الشافعى بن أبى سليمان، أيضا سمع شرح الغاية لأبى الحسن
~~على ابن محمد الفارسى من محمد بن آدم الغزنوى، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة،
~~وفيه قالوا: سحران على أنهما التوراة والانجيل، أو التوراة والفرقان، أو
~~الانجيل والفرقان، ودليلهم، قوله تعالى @QUR@05 «فلما جاءهم الحق من
~~عندنا» وبعده @QUR@06 «قل فأتوا بكتاب من عند الله» ويحتمل أنه أراد موسى
~~ومحمدا (عليهما السلام)، والعرب يضع الاسم موضع المصدر، والمصدر موضع الاسم
~~وتصديق سحران الخط وفى قوله @QUR@07 «أسحر هذا ولا يفلح الساحرون» دليل
~~على المذهبين جميعا.

### ||| الشافعى بن محمد بن عمر بن زاذان،

# أخو زاذن بن محمد بن محمد ابن زاذان، سمع أبا الفتح الراشدى، وسمع عمه
~~أبا محمد عبد الله بن عمر، سنة عشر وأربعمائة، فى مسند ابن عمر من مسند
~~أحمد بن حنبل، بروايته

PageV03P072

# عن القطيعى عن عبد الله بن أحمد عن أبيه ثنا هشيم أنبا حميد عن بكر بن
~~عبد الله عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال كانت تلبية رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
~~والملك، لا شريك لك، وزاد فيها ابن عمر لبيك لبيك لبيك وسعديك، والخير فى
~~يديك وفيك والرغباء إليك والعمل.

### ||| الشافعى بن المحسن بن الشافعى الوراينى أبو حامد

# مشغوف بالكتابة والجمع، سمع السيد أبا الفتوح الزينبى وقرأ مسند الشافعى
~~رضى الله عنه على السيد أبى حرب وسمعه جماعة، سنة خمس وعشرين وخمسمائة،
~~وسمع الامام ملكداد بن على، يروى على بن أحمد بن يوسف القرشى، قال سمعت أبا
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله النهاوندى، سمعت شيخى أبا العباس أحمد بن محمد
~~بن الفضل النهاوندى، سمعت شيخى جعفر بن محمد الخلدى، يقول رأيت النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فى المنام فسألته ما التوحيد؟

# فقال كل ما حده فكرك، أو أحاط به علمك وأدرك وهمك أو أصبته بحواسك ms0745 فالله
~~تعالى بخلاف ذلك.

# وإنما يسلم من يجرده عن أربع عن الشك والشرك والتشبيه والتعطيل، ثم سألته
~~ما العقل. قال: أدناه ترك الدنيا وأعلاه ترك التفكر فى ذات الله تعالى ثم
~~سألته ما التصوف، قال: ترك الدعادى وكتمان المعانى وأجاز للشافعى هذا جماعة
~~من أئمة خراسان وربما ألف مما كتب والتقط الجزء بعد الجزء فيما ينح له
~~وينوب ويتوسل به إلى أصحاب الجاه فى استنجاز غرضه.

PageV03P073

### ||| الشافعى بن الوفاء بن الشافعى بن الوفاء البزاز،

# أبو المفاخر المشيعى، سمع مع أبيه الأستاذ أبا إسحاق الشحاذى والسيد أبا
~~على الغزنوى، سنة اثنتى عشرة وخمسمائة، وسمع محمد بن الربيع الغرناطى، سنة
~~ثلاث وعشرين وخمسمائة، ثنا ابن صادق المدينى ثنا ابن حمصة ثنا حمزة بن محمد
~~الحافظ أنبا أحمد بن على بن المثنى ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى ثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن
~~أبى رهم وهو السبيعى عن العرباض بن سارية رضى الله عنه، قال سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه
~~العذاب.

### ||| الاسم الرابع [شرفشاه]

### ||| شرفشاه بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن زيد بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله ابن جعفر الطيار الجعفرى

# أبو على فخر المعالى ذو السعادات نقلت النسب من خط القاضى عبد الملك بن
~~المعافى، وكان إليه الرياسة والايالة والحكم بقزوين ونواحيها، وله الجاه
~~الرفيع والحكم القاهر والأمر النافذ على الخواص والعوام، موروثا كل ذلك عن
~~آبائه وأجداده من قبل أبيه وأمه.

# كانت وجوه القرى فى نواحى البلد والمستغلات فى البلد والباغات فى القصبة
~~ملكة وملك وزرائه وخدمه ومتصله، ويقال كان رأتب مطبخه كل يوم ستمائة، من من
~~الخبز، ومائة عشرون منا من اللحم يوزن،

PageV03P074

# ستمائة، وأن محصول ارتفاعاته كل سنة كانت يتبلغ ثلاثمائة وستة ستين ألف
~~دينار أحمر، وختمت به أمارة الجعافرة ms0746 وكان مكرما لأهل العلم والواردين عليه
~~الطالبين لرفده وكثرت فيه المدائح، فقال فيه الاستاذ أبو على نصر بن زيد
~~وأنشده، سنة ستين وأربعمائة:

# أرى الأشراف فى الآفاق سادة %~% كراما عن حريم الناس ذاده

# حدوا بوصيهم إرث المعالى %~% ومولانا أتمهم سيادة

# تراؤا فى تريب الدين عقدا %~% مضيئا وهو واسطة القلادة

# هواكم مفخرا لأحياء منا %~% وحبكم بموتانا شهادة

# أو إليكم باخلاص وصدق %~% إذا والى معاديكم زيادة

# قال فيه أبو المعالى هبة الله بن الحسن بن عبد الملك الكاتب يمدحه:

# لا تنكرن تكبرى وتعززى %~% وإلى الأمير أبى على اعتزى

# فخر المعالى ذى السعادات الذى %~% مهما يجد فرص المعالى ينهز

PageV03P075

# من من أياديه لبست حمائلى %~% وطرحت يوم طرحت عنى معوذى

# ملك متى استبق الملوك إلى مدى %~% للحد يبرز دونهم ويبرز

# ذو همة ملاء الزمان بها فما %~% فيه لحبة خردل من حيز

# مطرت سحاب يديه ريا فازدرت %~% روض الغنى به فقار المعوز

# إن ارق يوما عقربا بثنائه %~% وجعلتها فى راحتى لا تنكز

# يا أيها الملك الذى أمست إلى %~% أخلاقه زهر الكواكب تعتزى

# وعد الزمان كرامتى وشركته %~% نفعا وضرا فى الانام فأنجز

# بينى وبين النائبات تحاجز %~% من حسن رأيك فى الأفاضل فاحجز

# انا ذو عرفت مضاه وغناه %~% بين السيوف هززت أو لم تهزز

# جليت جفنى أو تركت فان لى %~% نصلا متى يجد الضريبة يحرز

PageV03P076

# ما سرنى لو كنت من أفلاكها %~% ما لم يكن جرم الغزالة مركزى

# إن كنت فى الشعراء يوما معجزا %~% فكيف يوصف علاك لى من معجز

# لك ثوب مجدلا يطور به البلى %~% بيدى ثناى إن أردت فطرزى

# خذها وما أوجزت إلا بعد ما %~% أحمدت غيرى بالكلام الموجز

# من مفلق من رام يوما شأوه %~% ولو أنه ضليل كندة يعجز

# أما يقصد فهو خير مقصد %~% قولا وأفصح راجز أن يرجز

# هذا وعيد فى نعيم سرمد %~% ألفا ومهرج مثلهن ونورز

# سمع هذا الأمير الحديث من أبى الحسن محمد بن عمر بن زاذان، ومما سمعه ما
~~رويناه عن عمر رضى الله عنه فى ترجمة محمد بن يزيد الجعفرى ms0747 المعروف
~~بالعراقى، توفى سلخ رجب أو غرة شعبان، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ورثاه
~~أبو المعالى الكاتب بقصيدة منها:

# أودى فربع المالى بعده طلل %~% من كان فيهن مضروبا به المثل

PageV03P077

# من بعد ما استمطرت سحب الفخار به %~% سحاب أجفانها من بعدها هطل

# أودى فلا ضيغم حام ولا جبل %~% سام ولا عارض هام له بدل

# قد قال ذو العقل منا قد مضى ملك %~% وقال ذو الجهل منا قد مضى رجل

# والله يعلم أن الناس كلهم %~% قدر الفقيد على اصنافهم جهلوا

# رزية كل حل للعراسها %~% حرم وفيها مصون الدفع مبتذل

# يا سائلى عن شرفشاه وهمته %~% غير المسؤل وغير السائل الخجل

# هو الأمير الذى ما عاش كان له %~% مالى جبان وعرض باسل بطل

# هو الهمام الذى لو لا مكارمه %~% ما كان يوجد فى بطن المنى جبل

# ما ذا أقول رعاك الله فى رجل %~% قد جاد بالروح لما زاره الأجل

# ولو اطاع سوى جود تعوده %~% كرده عن حماة الخيل والخول

PageV03P078

# وفتية من بنى خديه شانهم %~% بيض الصوارم والخطية الذبل

# وكان سلطان ارض الله ينجده %~% بعسكر ضاق عنه السهل والجبل

# وكان رأى نظام الملك يكفيه %~% فلا يكون إليه حادث يصل

# ولو دعونا سراة الخافقين له %~% لبوا ومن دونهم أرواحهم بذلوا

# لكن أبى الله إلا أن يكون له %~% دار البقاء وملك ليس ينتقل

# أبا على وان غادرتنا هملا %~% ما نحن فى ظل من خلفته همل

# موفق لا يرى فى فعله خطل %~% على صباه ولا فى قوله خطل

# هذه الأبيات بعض القصيدة.

### ||| الاسم الخامس [شرمزن]

### ||| شرمزن بن شيرزيل الجيلى أبو محمد،

# سمع غريب القرآن لأبى بكر محمد بن عزيز السجستانى، من أحمد بن محمد بن
~~عمر المجدر القزوينى، سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وغالب الظن أن السماع كان
~~بقزوين.

PageV03P079

### ||| الاسم السادس [شعبوية]

### ||| شعبوية بن عبد الكافى بن شعبوية أبو سعيد الشعبوى القزوينى

# فقيه، سمع أبا القاسم على بن يعلى عن عوض الهروى، سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة، وأبا إسحاق الشحاذى، سنة ست، والامام ملكداد بن على سنة تسع،
~~وسمع مسند ms0748 الشافعى من محمد بن الحسين الشالوسى بقزوين، بروايته عن الخشامى
~~عن الحيرى وأجاز له جماعة من أئمة خراسان بتحصيل الامام أحمد بن إسماعيل.

### ||| الاسم السابع [شعرانى]

### ||| شعرانى بن أبى الحسن الصائغ،

# سمع أبا محمد بن زاذان، سنة عشر وأربعمائة، بقرأاة الخليل الحافظ فى مسند
~~أحمد بن حنبل بروايته عن القطيعى عن عبد الله عن أبيه ثنا وكيع عن العمرى
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال: ما كانت له مبيت ولا مأوى على عهد
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا فى المسجد.

### ||| شعرانى بن عبد الملك،

# سمع أبا عبد الله القطان وأبا عمر بن مهدى.

### ||| الاسم الثامن [شعيب]

### ||| شعيب بن أبى سعيد الخباز،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى ثنا على بن عبد الله ثنا زيد بن
~~هارون أنبا محمد بن مطرف عن يزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من غدا إلى المسجد أو
~~راح أعد الله له

PageV03P080

# نزلا من الجنة كلما غدا أو راح.

### ||| شعيب بن أبى عمار بن على بن إبراهيم الجيلى،

# فقيه واعظ صالح أقام بقزوين مدة، وكان له تردد إلى والدى رحمه الله،
~~واستفادة منه، وربما سمع منه الحديث.

### ||| الاسم التاسع [شقيق]

### ||| شقيق بن إبراهيم البلخى الزاهد أبو على الأزدى

# صحب إبراهيم بن أدهم، وكان أستاذ حاتم الأصم، وذكر الشيخ أبو عبد الرحمن
~~السلمى أنه كان حسن الجرى على سبيل التوكل حسن الكلام فيه قال: وأظنه أول
~~من تكلم فى علوم الاحوال بكور خراسان، ثم قال: أنبا إبراهيم بن أحمد ابن
~~المستملى إجازة أن أحمد بن أحيد البلخى، حدثهم ثنا أبو صالح مسلم ابن عبد
~~الرحمن، حدثنى أبو على شقيق بن إبراهيم الأزدى ثنا عباد يعنى ابن كثير عن
~~هشام بن عروة قال قال لى عروة قالت عائشة رضى الله عنها كان رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يقول:

# اللهم إن الخير خير الآخرة، وذكر أن ms0749 شقيقا أقام بقزوين مدة ثم تحول عنها،
~~وروى الخليل الحافظ عن محمد بن على الفرضى ثنا محمد ابن أحمد بن منصور
~~الفقيه عن أبيه عن بعض المشائخ بقزوين، قال قال شقيق ليس فى الدنيا مكان
~~أجود للتعبدين من قزوين، لأنهم يخلون بين الرجل وعبادته ولا يفتنونه كما
~~يفعلون فى سائر المدن، ورأيت بخط هبة الله بن زاذان أن الشيخ أبا محمد وأبا
~~سعيد بن زيد ومحمد بن على

PageV03P081

# الفرضى، رووا عن أبى منصور عن أبيه عن موسى بن هارون أن شقيقا قال ذلك.

### ||| الاسم العاشر [شهرنوش]

### ||| شهرنوش بن محمد بن أبى الحسن الطبرى أبو الحسن،

# سمع بقزوين أبا الفتوح إسماعيل بن أبى منصور الطوسى الأحاديث السداسية من
~~رواية نظام الملك أبى على الحسن بن على بن إسحاق وفيها أنبا أبو الحسن على
~~بن أبى بكر الطرازى ثنا أحمد الحسنوى أنبا أحمد بن يوسف ثنا عمار بن هارون
~~الثقفى ثنا هشام بن زياد عن الحسن عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح
~~مغفورا له. وسمع شهرنوش محمد بن عبد الله بن أحمد حبيب العامرى، وأبا جعفر
~~محمد بن عبد الوهاب الفاوجمانى ومحمد بن على ابن عبد الواحد الشافعى، وسمع
~~منه والدى رحمه الله، وقد ذكرته فى شيوخه.

### ||| الاسم الحادى عشر [شيبان]

### ||| شيبان بن خالد الشهرزورى،

# سمع منه بقزوين على بن محمد بن مهرويه أنبا جماعة عن أبى على الحداد عن
~~كتاب الخليل الحافظ، قال قرأت على أبى عبد الله عبد الواحد بن محمد بن أحمد
~~ثنا على بن مهروية ثنا شيبان بن خالد الشهرزورى بقزوين ثنا عبد العزيز بن
~~معاوية الأموى ثنا محمد بن خلف الحضرمى ثنا عباد بن جويريه عن الأوزاعى عن
~~قتادة عن

PageV03P082

# أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى قول
~~الله تعالى @QUR@06 «خذوا زينتكم عند كل مسجد، قال صلوا فى نعانكم.

### ||| الاسم الثانى عشر [شيرزاد] ms0750

### ||| شيرزاد بن أحمد الشعيرى،

# سمع أبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى جزءا من فوائد عبد الرحمن
~~بن أبى حاتم، بسماع أبى عبد الله منه وفى الجزء أخبرنى محمد بن عقبة بن
~~علقمة البيروتى، فيما كتب إلى حدثنى أبى حدثنى الأوزاعى، حدثنى الزهرى
~~حدثنى سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سأل رجل رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أيصلى الرجل فى الثوب الواحد، قال: ليتوشح به ثم
~~ليصل فيه.

### ||| شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج،

# شيخ مميز، كان يعرف شيئا من الفقه، سمع صحيفة جويرية بن أسماء من الامام
~~أحمد بن إسماعيل، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، وسمعه سنة سبع وأربعين، يحدث
~~فى إملاء له عن زاهر الشحامى عن أحمد بن الحسين أنبا أبو عبد الله الحافظ
~~أنبا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبا بشر بن موسى أنبا الحميدى ثنا
~~سفيان ثنا أبو النضر سالم عن عبيد الله بن رافع عن أبيه عن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته بأسته الآمر من
~~أمرى، مما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول ما أدرى ما وجدنا فى كتاب الله
~~اتبعناه.

### ||| شيرزيل بن الحسن بن شيرزاد السراج

# أخو الأول، كان يعرف

PageV03P083

# ظواهر الفقه وشيئا من القصص والحكايات المشائخ، وسمع الامام أحمد ابن
~~إسماعيل، يحدث عن الفراوى عن الحفصى عن الكشمهينى عن الفربرى عن البخارى،
~~حدثى موسى ثنا أبو عوانة عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): قال تسموا باسمى ولا تكتنوا
~~بكنيتى، ومن رأنى فى المنام فقد رأنى، فان الشيطان لا يتمثل فى صورتى ومن
~~كذب على متعمدا، فلينبؤا مقعده من النار.

### ||| الاسم الثالث عشر [شيروية]

### ||| شيروية بن سياوش الصوفى،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، بقزوين فى
~~مسموعه منه، حديثه عن أبى على الحسن بن موسى بن بهرام المقرئ عن أبى محمد ms0751
~~عبد الله بن الحسين حدثنى أبو أحمد محمد بن على الكرجى بها ثنا أبو العباس
~~أحمد بن جعفر ابن محمد بن المثنى البلخى ثنا عبد الله بن أحمد بن عيسى
~~المقرئ ثنا أحمد بن سهل أبو عبد الرحمن ثنا الحكم بن مروان السلمى ثنا فرات
~~بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# قال كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعنده معاوية ابن أبى
~~سفيان إذ أقبل على فقال له النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): يا معاوية
~~أتحب عليا قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# سيكون بينك وبينه هنيهة قال قلت فما يكون بعد ذلك يا رسول الله قال

PageV03P084

# عفو الله والدخول فى الجنة فنزلت @QUR@012 «ولو شاء الله ما اقتتلوا
~~ولكن الله يفعل ما يريد (1)@QUR@02 ».

### ||| شيروية بن شهردار بن شيروية بن فناخسرو الديلمى أبو شجاع الهمدانى الحافظ

# من متأخرى أهل الحديث المشهورين الموصوفين بالحفظ، كان قانعا بما رزقه
~~الله تعالى، من ربع أملائكه، سمع وجمع الكثير ورحل، قال أبو سعد السمعانى
~~وتعب فى الجمع صنف كتاب الفردوس وكتاب طبقات الهمدانيين وغيرهما، وكان قد
~~ورد قزوين، وسمع بها الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة ثمانين
~~وأربعمائة، وسمع لهذا التاريخ سنن أبى عبد الله بن ماجة من أبى منصور
~~المقومى، وسمع أبا زيد الواقد بن الخليل بقراءته لهذا التاريخ حديثه عن أبيه.

# قال أنبا أبو على بن الخضر بن أحمد الفقيه ثنا العباس بن الفضل ابن شاذان
~~المقرئ ثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا سليمان ابن حرب ثنا
~~الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله ابن رباح، وكانت
~~الأنصار تفقهه فغشيه الناس فقال ثنا أبو قتادة فارس رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جيش الامراء.
~~فقال عليكم زيد بن حارثة، فان أصيب زيد، فجعفر بن أبى طالب فان ms0752 أصيب جعفر،
~~فعبد الله بن رواحة.

### ||| زيادات حروف الشين

### ||| شاذى الأرمنى،

# سمع أبا منصور المقومى بقزوين بفراءة مولاه

PageV03P085

# الفضل بن محمد الطوسى النوقانى.

### ||| شبلى بن مسعود بن محمد الأبهرى

# من الصالحين، سمع كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى بقزوين من والدى رحمه
~~الله تعالى، سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.

### ||| شيرزاد بن ميلاد الديلمى،

# سمع حديث إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى، من السيد أبى الرضا حيدر بن أبى
~~طالب الحسينى بقزوين، سنة ست عشر وخمسمائة، بروايته عن البانياسى عن أبى
~~الصلت عنه شهاب بن؟؟؟؟؟ بن إسماعيل بن أبى منصور أبو السعادات النيسابورى،
~~ثم الزنجانى، فقيه؟؟؟؟؟ كور، وسمع الحديث من أبى بكر بن ياسر الجبائى ومحمد
~~بن عبد الله؟؟؟؟؟ أبى الأسرار وأبى بكر بن ضرير وغيرهم.

# قدم قزوين، وسمع منه بها، سنة ست وثمانين وخمسمائة،؟؟؟؟؟ نحوها حديثه عن
~~الحافظ أبى بكر الجبائى أنبا أبو سعد هبة الله بن القاسم الهرانى أنبا
~~الحافظ أبو بكر البيهقى أنبا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس؟؟؟؟؟ بن
~~يعقوب واسمه الأصم ثنا الربيع بن شاذى ثنا ابن وهب ثنا ليمان بن بلال عن
~~جعفر بن محمد أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تختم خاتما من ذهب فى
~~يده اليمنى على خنصره حتى رجع إلى البيت؟؟؟؟؟ وما لبسه، ثم تختم خاتما من
~~ورق فجعله فى يساره، وأن أبا بكر عمر وعليا وحسنا وحسينا رضى الله عنهم
~~كانوا يتختمون فى يسارهم.

### ||| شهريار بن بهرام القياس،

# سمع الخليل بن عبد الجبار فى مدرسته أحاديث خراش عن أنس، سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة.

PageV03P086

### ||| شروين بن أبى القاسم بن محمد الآملى،

# سمع بقزوين أبا طالب أحمد بن على بن عمر بن أبى رجا ومن مسموعه منه
~~أحاديث على بن موسى الرضا برواية أبى طالب عن على بن مهروية عن داؤد بن
~~سليمان عن الرضا، وفيها قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليس منا
~~من غش مسلما أو ضره أو ماكره.

### ||| الشافعى بن أبى القاسم بن ثوبان،

# سمع القاضى عبد ms0753 الجبار بن أحمد بقزوين، سنة تسع وأربعمائة، بقراءة الحسن
~~بن على الوراق.

### ||| باب الصاد فيه خمسة أسماء

### ||| الاسم الأول [صادق]

### ||| صادق بن صديق بن أحمد بن يوسف المموصى الدينورى ثم القزوينى،

# فقيه توطن أبوه قزوين، وأعقب بها، سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ،
~~سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وسمع بآمل، سنة أربع وتسعين من القاضى الشهيد
~~أبى المحاسن الرويانى، الأربعين من جمعه والجزء المشتمل على ترجمة الكتب
~~المسموعة للقاضى أبى المحاسن. وهى مفتحة بالموطأ مختمة بأمالى الأستاذ أبى
~~القاسم القشيرى.

### ||| الاسم الثانى [صديق]

### ||| صديق بن أحمد بن أبى يوسف الدينورى

# والد الأول، سمع الأستاذ الشافعى المقرئ والقاضى أبا المحاسن الرويانى.

### ||| صديق بن دارا بن على بن واسع أبو بكر الحلاوى،

# سمع الامام

PageV03P087

# أحمد بن إسماعيل الأربعين للامام عبد الرحمن الاكاف بسماعه منه، وغير هذا
~~الكتاب.

### ||| الاسم الثالث [صاعد]

### ||| صاعد بن بندار الخازن أبو الفتح الجرجانى،

# سمع بقزوين أبا نعيم عبيد الله بن هارون بن موسى الجبائى أنبا الحافظ
~~أحمد بن محمد بن سلف بالاجازة العامة فى الأربعين من جمعه أنبا أبو العميد
~~بن عبد الكريم بن حمد بن على الجرجانى بمأمونية زرند فى مدرسته أنبا جدى
~~أبو الفتح صاعد ابن بندار الخازن بجرجان أنبا أبو نعيم عبيد الله بن هارون
~~بن موسى الجبائى بقزوين ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزى أملأ
~~بنيسابور ثنا أبو ميسرة محمد بن الحسين بمكة ثنا بشر بن هلال ثنا جعفر ابن
~~سليمان عن ثابت عن أنس رضى الله عنه، قال كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يغزو بأم سليم ونسوة معها يسقين الماء يداوين الجرجى.

### ||| صاعد بن محمد بن إبراهيم القاضى أبو العلاء القزوينى،

# نزيل خوزستان ولى القضاء بعسكر مكرم، قال أبو سعد السمعانى، وكان فاضلا
~~عالما أديبا شاعرا متفننا، روى عن أبيه محمد بن إبراهيم قاضى قزوين بشيء
~~يسير وذكر هبة الله بن المبارك السقطى فى معجم شيوخه وفيما أملى الحافظ عبد
~~الجليل المعروف بكوتاه أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن ms0754 يوسف بن يزداد العسكرى
~~الأديب فى داره بعسكر مكرم بقراءتى عليه، قال: قرأت

PageV03P088

# على القاضى الاوجه أبى العلاء صاعد بن محمد بن إبراهيم القزوينى وكان
~~قاضى بلدنا.

# قال قرأت على الشريف أحمد بن محمد الشجرى النحوى، قرأت على أبى على
~~الحسين بن أحمد الجهرمى عن أحمد بن الحسن بن عبد الله العسكرى، أخبرنى أبو
~~القاسم البغوى أنبا أبو الربيع الزهرانى، حدثنى جرير ابن عبد الحميد الضبى
~~عن مغيرة عن إبراهيم النخعى، قال سئل ابن عباس رضى الله عنهما أنى أدركت
~~هذا العلم، قال بلسان سئول وقلب عقول، وقد ذكرت فى آخر ترجمة والدى رحمه
~~الله أنبانا القاضى صاعد هذا ومما يروى من شعره،

# إذا رمت قرب بنى آدم %~% فان كنت تبرا فلا تسلم

# عليك بزاوية قانعا %~% وسرك ما عشت لا تعلم

# نصيحة خل إذا ما قبلت %~% لعمرى إنك لا تندم

# وأيضا،

# يا بلدة ليس فيها %~% للعلم والفضل سوق

# وليس ينفق فيها %~% إلا ملاعب وفسوق

# أقول للصحب حثوا %~% عنها المطايا وسوقوا

# أقبح بها من كان %~% قد ضاع فيها الحفوق

# وكل ود مراء %~% وكل بر عقوق

# أنى يطيب فروع %~% تزرى بهن عروق

PageV03P089

### ||| الاسم الرابع [صالح]

### ||| صالح بن أحمد بن عبد الرحيم القرائى

# أخو أبى الخير عمر بن أحمد، سمع أبا الفتح الراشدى، سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة، بقراءة خدا دوست ابن موسى الديلمى، وفيها سمع منه حديثه عن على
~~بن أحمد بن صالح ثنا يوسف بن عاصم ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة
~~عن محمد بن زياد، سمعت أبا القاسم (صلى الله عليه وآله وسلم): دخلت امرأة
~~النار بهر لها أو هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض.

# رأيت بخط ابنه الجنيد بن صالح بن أحمد ثنا أبى ثنا أبو يعلى الخليل ابن
~~عبد الله الخليلى ثنا على بن عمر الفقيه، قال سمعت عبد الرحمن بن أبى حاتم،
~~يقول حدثونا عن أبى أسامة عن المفضل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد
~~الله رضى الله عنه أن ms0755 النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أراد أن
~~ينظر إلى سمتى وهديى فلينظر إلى ابن أم عبد وهو عبد الله بن مسعود وقال عبد
~~الله: من أرد أن ينظر إلى سمتى فلينظر إلى إبراهيم النخعى، وقال إبراهيم
~~أبى منصور بن المعتمر، فقال منصور إلى سفيان الثورى، وقال سفيان إلى وكيع،
~~وقال وكيع إلى أحمد بن حنبل وقال أحمد إلى أبى زرعة وقال أبو زرعة إلى ابن
~~عمتى عبد الرحمن هكذا رتبه.

### ||| صالح بن أحمد بن محمد بن صالح أبو الفضل الكوملابادى الهمدانى

# ورد قزوين، وسمع بها قال الكياشيروية بن شهردار، كان صالح ركنا

PageV03P090

# من أركان الحديث، ثقة صدوقا حافظا، وله مصنفات عزيزة، روى عن أبيه أبى
~~الحسين أحمد بن محمد وعبد الرحمن بن حمدان وعلى بن محمد بن مهروية
~~القزوينى، وروى عنه أبو العباس بن تركان وأبو سهل بن زيرك وحمد بن عمر
~~الزجاج، وتوفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

# صلى عليه أبو بكر بن لال والدعا عند قبره مستجاب، سمعت محمد ابن طاهر
~~العابد يقول: سمعت بعض المشائخ، يقول: لها من رجل يقف على قبر صالح
~~الكوملابادى فيقول: سبع مرات يا كافى المهمات ويا بديع السماوات والأرض
~~أكفنا ما يهمنا ثم يدعوا بما بدا له إلا استجيب له، قال شيروية جربته
~~فوجدته ذلك.

### ||| صالح بن الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى أبو البركات،

# سمع أباه القاسم الجنيد بن صالح، يروى له سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، عن
~~أبى الحسين عبد العزيز بن محمد بن عبد السلام الأبهرى ثنا أبو منصور عبد
~~الله بن عيسى بن إبراهيم بن على الهمدانى ثنا أبو العباس الفضل بن الفصل
~~الكندى ثنا مسعود القزوينى ثنا عبد الله بن زياد البغدادى ثنا على ابن عاصم
~~عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ادخلت الجنة فرأيت فى عارضى
~~الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب لا بماء الذهب السطر الأول لا إله إلا الله
~~محمد رسول ms0756 الله، والسطر الثانى ما قدمنا وجدنا وما أكلنا ربحنا، وما خلفنا
~~خسرنا، والسطر الثالث أمة مذنبة، ورب غفور، ويقال: أنه أجاز له ولأبيه أبو
~~بكر محمد بن الحسين بن محمد بن فنجوية

PageV03P091

# الثقفى وعبد الوهاب بن أحمد بن بكران الشيرازى المقيم بالرى.

### ||| صالح بن القاضى أبى الحسين،

# سمع أبا عمر بن مهدى.

### ||| صالح بن عمر بن نوح الأديب،

# أبو عبد الله المنهاجى القزوينى، صالح كاسمه قنوع محتاط كتب الكبير من كل
~~فن، وكان مواظبا على سماع الحديث، سمع أئمة عصره من أهل البلد والطارئين
~~وأكثر السماع من والدى رحمه الله تعالى، وكان من المختصين به المنقطعين
~~إليه كتب تفسيره، وسمع منه بقراءته إلا من سورة الضحى إلى آخر الكتاب، أو
~~بلا اسثناء، ولم يسمعه منه غيره إلا مجلدات من أول الكتاب وحج فسمع ببغداد
~~ومكة وغيرهما، وخرج لنفسه ولغيره الأربعينيك والفوائد، وكان لا يزال يسمع
~~ويكتب ويجمع إلى وقت وفاته، وسمع منه الحديث توفى سنة ستمائة.

### ||| صالح بن الفراء القزوينى (1)،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح، حديث البخارى عن داؤد بن شبيب، حدثنا
~~همام عن قتادة أنبا أنس قال ألا أحدثكم حديثا لا يحدثكموه أحد بعدى، سمعته
~~من النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، سمعته يقول لا تقوم الساعة وإما قال
~~من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل
~~الرجال ويكثر النساء حتى يكون بخمسين إمرأة القيم الواحد.

### ||| صالح بن محمد بن أحمد الوراق أبو يعلى،

# سمع أحمد بن عبيد الله الديلمى، وحدث عنه محمد بن الحسين البزاز، فقال فى
~~بعض فوائده: ثنا

PageV03P092

# أبو يعلى صالح بن محمد الوراق أنبا أحمد بن على بن عبد الله الديلمى ثنا
~~إبراهيم بن يوسف الهسنجانى ثنا هناد بن السرى الكوفى ثنا عبثر أبو زبيد عن
~~أشعث عن أبى إسحاق عن جابر بن سمرة رضى الله عنه، قال رأيت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): فى ليلة اضحيان فجعلت انظر إليه وإلى الفمر وعليه
~~حلنه فلهو كان عندى ms0757 أحسن من القمر.

### ||| صالح بن محمد بن أبى الفياض الدينورى أبو الفتح،

# روى عن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر أملى أبو الخير عبد الهادى بن على
~~بن أحمد ابن محمد بهمدان، سنة تسع وأربعين وخمسمائة، أنبا أبو عثمان الحسن
~~ابن نصر وغيره قالا أنبا أبو الفتح صالح بن محمد بن أبى الفياض ثنا أبو
~~طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب بجامع شهرستان قزوين، سنة سبع وأربعمائة،
~~أنبا أبو الحسن على بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن الحسين السكرى ثنا
~~إبراهيم بن الحسن العلاف ثنا هلال بن حق عن ابن عون وهشام عن محمد بن سيرين:

# قال: خرج عقبة بن عامر رضى الله عنه إلى مسلمة بن مخلد وهو أمير على مصر،
~~وكان بينه وبين البواب شيء، فاذن له فلما دخل عليه، قال مرحبا بأخى جاءنى
~~زائرا قال لم آتك زائرا، ولكن حديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وكنت معى يومئذ، قال: من علم من أخيه سيئة. فسترها عليه ستره الله
~~عليه يوم القيامة كأنه أراد استثبات الحديث، والأشبه أن قوله: بجامع
~~شهرستان قزوين يتعلق بقوله حدثنا لا بالخطيب وحينئذ فيكون صالح قد ورد قزوين.

PageV03P093

### ||| صالح بن محمد الأزاذوارى أبو محمد،

# سمع يحيى بن يحيى وسهل ابن عثمان العسكرى وعمرو بن زرارة وعلى بن حجر
~~وإسحاق بن راهوية، وسمع منه إسحاق بن إبراهيم أنبا محمد الكيسانى وعلى بن
~~محمد بن مهروية وعلى بن إبراهيم وأحمد بن محمد بن ميمون، قال الخليل
~~الحافظ: وكان ثقة ودخل قزوين، سنة نيف وسبعين ومائتين، ثنا عبد الله بن
~~محمد القاضى ثنا أحمد بن محمد بن ميمون ثنا صالح بن محمد الأزادوارى بقزوين
~~ثنا يحيى بن يحيى ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): نهى عن أكل البصل والكراث نيا، قال ولم نكتبه
~~مرفوعا إلا من هذا الوجه.

### ||| صالح بن أبى منصور بن صالح،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى ثنا ms0758 القاضى أبو على إسماعيل بن أحمد بن
~~الطيب الواسطى بها ثنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن سهل الأنبارى ثنا محمد بن
~~عثمان بن سمعان ثنا أسلم، وهو يحثل ثنا يعقوب بن عبد الله ثنا إبراهيم
~~السواق ثنا أبو أمية بن يعلى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت خمس لم يكن يفارقن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى سفر
~~ولا حضر، المدرى والمشط والسواك والمرآة والمكحلة.

### ||| با صالح بن حاجى بن با صالح،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة سنة تسعين وثلاثمائة، أبو صالح بن
~~فيلكى، سمع الحافظ أبا يعلى الخليلى، سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.

PageV03P094

### ||| الاسم الخامس [الصلت]

### ||| الصلت بن المسنجر بن الصلت بن أبى الحر بن عبد الرحمن العبدى القزوينى،

# سمع أبا زهير عبد الرحمن معزا، وروى عنه ابنه المسنجر بن الصلت بن
~~المسنجر وسيأتى ذكر أبيه وابنه المسنجرين إن شاء الله تعالى.

### ||| زيادات الصاد [صالح]

### ||| صالح بن إسماعيل الخوارزمى الكاشى،

# سمع بقزوين صحيفة جويرة ابن أسماء من الامام أحمد بن إسماعيل، سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة.

### ||| صالح بن عيسى الأستاذى أبو الهيجا القزوينى،

# سمع فى سنن ابن ماجة من إبراهيم بن أبى عبد الله المباركى، سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاثمائة بروايته عن أبى الحسن القطان عن ابن ماجة، حديثه عن هشام
~~بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما أن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): كان إذا أضأ له الفجر صلى ركعتين.

### ||| باب الضاد

### ||| الضحاك بن على المروزى أبو الحسن الصوفى

# قدم قزوين، سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وروى عن محمد بن أحمد بن توبة
~~المروزى، روى عنه الخليل الحافظ فى مشيخته فقال ثنا أبو الحسن الضحاك بن
~~على الصوفى، شاب قدم علينا ثنا محمد بن أحمد بن توبة المروزى ثنا عبد الله
~~ابن محمود المروزى ثنا محمد بن عبد الملك الكوفى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن
~~أبيه عن رافع بن أبى رافع ms0759 عن أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله

PageV03P095

# (صلى الله عليه وآله وسلم): الشيخ فى أهله كالنبى فى أمته، لم يروه إلا
~~عبد الله بن محمود.

### ||| ضمرة بن العراقى بن ضمرة أبو عنان الطاوسى،

# سمع سنن ابن ماجة من أبى منصور المقومى، سنة ثمانين وأربعمائة، وقرأت على
~~على بن عبيد الله أنبا أبو عنان، ضمرة بن العراقى أجازة أنبا أبو منصور
~~المقومى فى الجامع، سنة ثمانين وأربعمائة، أنبا أبو الفتح الراشدى أنبا أبو
~~محمد عبد الله بن حامد الاصبهانى بنيسابور أنبا محمد بن جعفر ثنا محمد بن
~~جعفر ثنا محمد بن حمزة ثنا أبى الأحوص بن حكيم عن أبى عون عن إسماعيل عن
~~أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: من كتب يسن، ثم شربها دخل جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة
~~وألف دواء أو خرج منه ألف داء.

### ||| باب الطاء فيه أسماء

### ||| الاسم الأول [طاهر]

### ||| طاهر بن أحمد بن محمد المعروف بالنجار أبو محمد القزوينى،

# فاضل كامل متفنن وعلمه الذى كان يشتهر به العربية لكنه صاحب حظ تام فى
~~سائر العلوم، وطبع قويم وقوة نظر واستنباط وحسن جمع وتأليف وتصانيف سائرة
~~ونظم ونثر فأيقين وقد وصف رحمه الله تعالى تحصيله للعلوم وتدرجه فيها فى
~~رسالة له موسومة برسالة بث الشكوى، فقال

PageV03P096

# أنفقت شطرا من عنفوان العمر على حفظ القرآن حتى أتقنت تلاوته وأشربت فى
~~قلبى حلاوته.

# فجذبنى إلى تعلم القراآت وتفهم الوقوف والماآت والتلقن لحسن الاداء،
~~بمعرفة الحروف فى الاخفاء والابداء وتعرف المتشابهات وتعدد الكلم والآيات،
~~ثم ترقبت إلى علم العربية فتخفطت الكتب المتداولة كالألفاظ والفصيح وكتب
~~الصفات وعدة من المصنفات وهلم جرا إلى ما فوقها من الكتب المبسوطة كأدب
~~الكاتب والاصلاح وما يجانسهما من المجلدات الصحاح.

# فحصلت إذ ذاك على مفردات الألفاظ ثم اثرت مركباتها بالاحتفاظ فعنيت ما عن
~~لى من الرسائل والمقامات والأمثال والحكايات والخطب المنشورة والحكم
~~المأثورة ثم أقبلت بهمتى إلى تحفظ الأشعار من ms0760 دواوين المتقدمين والمخضرمين
~~والمحدثين والعصريين، حتى انتهيت منها إلى زهاء مائتى ألف بيت وكنت فى خلال
~~ذلك أشد من علم النحو طرفا واعلق من غوامضه طرفا، فحطيت منه بتلويحات لا
~~تقنع ونتيفات لا تشبع.

# ثم أبت نفسى إلا التغلغل فى غوائصه والعثور على خصائصه، واستقاء العلل،
~~من علله واستيفاء النظر إلى تفاصيله وجمله فوافقت المقادير، هذا التدبير
~~وأدمثت لى كل وعرار تويت منه من كل نهر، ثم لما هجمت بسارة على بعض
~~المغاربة يعرف بالشيخ أبى الفتح بن سلامة اطلعنى على الطريقة الاخيرة
~~للامام عبد القاهر الجرجانى رحمه الله تعالى،

PageV03P097

# وهى طريقته المودعة فى شرح الايضاح فوجدتنى فيها دخيلا لا أعرف منها
~~كثيرا ولا قليلا.

# لكن الله تعالى سهل على فعلقت تلك الطريقة عليه ولبشت مدة لديه، حتى سمعت
~~فى غمار الجماعة سر الصناعة، ورأيت بالرى الشيخ العلامة أبا القاسم محمود
~~بن عمر الزمخشرى واستفدت منه، وسمعت من تصانيفه عليه وقرأت هناك كتاب
~~الكافى فى العروض والقوافى للخطيب التبريزى على الشيخ الزاهد أحمد بن محمدا
~~التيرى رحمه الله مع سر الأدب والمصادر، للقاضى الزوزنى وقرأت السامى فى
~~الأسامى والهادى للشادى على فتى من تلامذة الشيخ أحمد بن محمد الميدانى،
~~وهو أبو الفتوح بن الحسن بن سعد الكاتب وكان قد قرأهما على المصنف.

# ثم رأيت بتستر القاضى الامام أبا بكر الأرجانى رحمه الله، شيخا قد خنق
~~التسعين، وقد فاق الأعشين بشعره وأربى على الوزير بن بنتره فتجبت من فضله
~~القرب وأحكمت عناج الشعر عنده والكرب هذه علوم الأدب أنانين وقوانين كلام
~~العرب، وأما ما سواها نحو غريبى القرآن والحديث وعلم الفقه والمواريث وغرر
~~التفاسير وعلم الوعظ والتذكير ومسائل الخلاف وصحاح المسانيد وعلم الأصول
~~ودلائل التوحيد، وطريق مشائخ الصوفية وحل رموزهم وإشاراتهم الخفية.

# فلى بحمد الله بكل فن منها معرفة وفى كل قدر من ألوانها مغرفه انشد
~~بزوزها عند أصحابها وأجلو عرائسها على خطابها، ثم أخذ رحمه الله يعدد ما
~~ألقه إلى انشاء تلك الرسالة، ثم إنه خاتمة سراج العقول من جمعه ms0761

PageV03P098

# عددها، وضم فى الذكر مبددها فليراجعها من أراد ليقف على بعض ما أفاد وقد
~~أثنى عليه بعض أهلم العلم فى عصره من الشيوخ والكهول واعترفوا بالتقدم
~~والتبريز فى المستنبط والمنقول، فكتب الامام أبو سليمان أحمد بن حسنوية
~~الزبيرى رحمه الله على كتاب المعروف بنور الحقيقة ونور الحديقة، حين فرغ من
~~تأليفه وتبويبه وترصيفه:

# كتابك نور للحقيقة لائح %~% وفحواه نور للحديقة فائح

# وذكرك فى شرق البلاد وغربها %~% يسير به بالخير غاد ورائح

# بقيت لكشف المعضلات موفقا %~% تبينها ما باح بالحق بائح

# كتب الامام محمد بن خليفة الصائغ رحمه الله، طالعت هذه الأجزاء فصادفتها
~~على الحقيقة نور الحقيقة ونور الحديقة، وتنزهت منها فى جنة عالية وتسترت من
~~الشبه بجنة واقية، فما ترك صاحبها صدعا فى الفؤاد إلا شعبه ولا انكشفت غمة
~~إلا كان سبيه ففيض الاله على خاطر ينظم مثل تلك الحقائق وأيدت بالتوفيق يد
~~يكتب مثل تلك الدقائق، وهى وإن انخرطت ألفاظها فى أصغر عقد، واندبحت فى
~~أقرب حد.

# فان ورائها نكتا خفايا وأسرارا للمعانى خبايا، وقى الله ساحة صاحبها
~~عادية الحدثان وبقاه غرة فى جبهة الزمان، وكتب الامام

PageV03P099

# أبو النجيب عبد الرحمن بن محمد الكرجى نظرت فى هذه الأجزاء البديعة
~~الأسلوب الآخذة بمجامع القلوب، فقلت:

# طالعتها فوجدتها غوث الورى عند الحقيقة %~% يهدى العقول الحقيقة إلى
~~الحقيقة فى المجازات

# الدقيقة

# كالوحى أظهر نوره حق الحقيقة للخليقة %~% فيها أزاهير الرشاد كأنها حقا حديقة

# أوراقها ورق المعارف نورها نور الحقيقة %~% تحوى نور العلم فى أنوار
~~روضتها الأنيقة

# وطيورها بالصدق تهتف فوق أغنان وربقة %~% برزت عروس الحق فيها فى غلايلها
~~الرقيقة

# فتكشفت عن كل معضلة بألفاظ رشيقة %~% لازال صاحبها بها ينجى العقول من
~~المضيقة

# وكتب الامام أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الوراينى:

# هذا الكتاب الذى يبقى لصاحبه %~% ذكر يسار به فى البدو والحضر

# ما تستنير النجوم الزهر فى فلك %~% إنارة الحق من الفاظه الغرر

# لم يبق فى امهات الكتب معضلة %~% إلا وأوضحها فيه على خطر

PageV03P100

# نور الحديقة بل نور الحقيقة فى %~% التحقيق ms0762 يزرى بنور الشمس والقمر

# وكتب حمزة بن أبى القاسم بن حمزة المعروف بابن باب الاصبهانى:

# قد استضاءت بنور الحقيقة %~% واقتطفت من نور الحديقة

# فبهر بسناه طرف الفؤاد %~% ونغم برياه أنف الاعتقاد

# وقلت فيه:

# نور الحقيقة من ذراها ساطع %~% يهدى النهى فى ظلمة التقليد

# يبقى بها الدين عمر بهائها %~% وبهاؤها يبقى على التابيد

# ليحل قيد المشكلات بلفظه %~% ويشد طوق ثنائها فى الجيد

# كان قد سمع الأحاديث الرضوية من أبى الحسن إسماعيل بن الحسن ابن عبد الله
~~القصرى، بروايته عن أبى عثمان إسماعيل بن محمد الاصبهانى عن أبى منصور عبد
~~الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن عن أبى بكر محمد بن على الغزال عن على بن
~~محمد بن مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن الرضا والاشجيات من أبى
~~المعالى إبراهيم بن محمد بن على بن نفيس الأنصارى، وذكر أنه سمعه منه بالرى
~~سبع عشرة مرة الأشج أبى حفص بكر بن

PageV03P101

# الخطاب عن أمير المؤمنين على رضى الله عنه.

# سمع للسطوريات من السيد أبى على الحسن بن على بن الحسين الحسنى الغزنوى،
~~بسماعه عن أبى حفص عمر بن الحسن عن جعفر بن نسطور عن أبيه نسطور والتلخيص
~~فى القراأت الثمان لأبى معشر الطبرى من الاستاذ أبى إسحاق الشحاذى، بسماعه
~~منه والتصحيف والتعريف لأبى أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكرى من
~~القاضى أبى القاسم عبد الملك بن أحمد بن محمد بن المعافى عن السيد أبى محمد
~~الحسن بن زيد ابن صالح عنه، وقد سمعت منه هذا الكتاب بقراءة والدى رحمهما
~~الله، أخبرنى الأفضل محمد بن أبى يعلى السراجى القزوينى خاله الامام أبى
~~محمد النجار.

# قال سئلت عن معنى ذهب ولم أسمع اللفظة، فقلت القياس فى معناه تغير لونه
~~من روية الذهب، ثم رأيت تلك الليلة فى المنام أبا محمد عبد الله بن مسلم بن
~~قتيبة وحوله جماعة فأشار إليهم بالتوسع لى فجلست فيهم وسألته عن معنى ذهب،
~~فقال تغير لونه من روية الذهب: فقلت أنشدنى فيه شيئا فأنشد:

# وإنى إذا جئتها ms0763 طارقا %~% ذهبت لخلخالها والشنف

# أخبرنى أيضا أن الأمير ألب أرغو بن يرنقش خرج من قزوين وقت مشاجرة
~~السلطانين محمد وسليمان شاه على عزم اللحوق سليمان شاه، فرأيت فى المنام
~~تلك الليلة الأمير على رأس رمح، فقصصت رويائى على خالى أبى محمد فقال إنه
~~يلتحق بالسلطان محمد واستبعد ذلك لأسباب كانت

PageV03P102

# بينهما، فوصل الخبر بأن الحال كما ذكر فسأل مم أخذت هذا التعبير فأنشد
~~قول من قال:

# إذا لم يكن إلا الأسنة مركب %~% فلا رأى للمضطر إلا ركوبها

# كتب إلى اقضى القضاءة عمر بن عبد الحميد الماكى فى كتاب ليس فيه ألف ولا
~~لام ألف.

# هذه قطعة شعر تحسكى رقية سحر، قرنت بعقد نثر فى نحر بحر، وهى قولى:

# نهن بعيدك فى موعد %~% وعمرت فى مفخر سرمد

# حكيت سميك فى عدله %~% وصرت لسيرته تقتدى

# فملئت فى شرف برهة %~% تكد به مقلتى حسد

# فقل فى رفيع حوى رفعة %~% تخطت به منكبى فرقد

# تدين له كل ذى نخوة %~% ويخدمه كل ذى سؤدد

# جعلت محبته قبلنى %~% ويمن نقيبته مقصدى

# سيبقى بخير ويبقى بنوه %~% وكل بدولته مرتدى

# افترح عليه أن يجيب هذا البيت:

# يا جبرئيل أجب وحيا وطر عجلا %~% واقرا على خير منادات الورى طاها

# فقال:

# على السراج المنير النور متقد %~% من وجهه وبه رب الورى باها

PageV03P103

# هو الذى وطئ الكرسى أخمصه %~% والعرش والافق الأعلى ومأتاها

# إذا الخلائق ساروا فى مراتبهم %~% بياذقا سار فيما بينهم شاها

# أولى الورى منصبا أعلاهم نسبا %~% أضوائهم جبهة أسناهم جاها

# قد كان فى غبر الأيام معتبرا %~% وكان فى لحج الظلماء أواها

# ولد سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، كذلك حكاه عنه على بن عبيد الله بن
~~بابوية، وتوفى رحمه الله، سنة خمس وسبعين وخمسمائة فى جمادى الآخرة.

### ||| طاهر بن الحسن الشحام الرازى،

# سمع بقزوين محمد بن سليمان بن يزيد وعلى بن أحمد بن صالح، وسمع أبا إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن ابن مخلد بقزوين، ويحدث عن أبى داؤد سليمان بن
~~يزيد أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز نزيل ms0764 نهاوند ثنا محمد بن
~~كثير أنبا سفيان عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه، قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إذا اسقطت من أحدكم لقمة فليمط، ما أصابها من الأذى
~~وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل، حتى يلعقها فانه لا
~~يدرى فى أى طعامه البركة.

### ||| طاهر بن الحسن أبو العلاء الرازى،

# سمع بقزوين صحيح محمد بن

PageV03P104

# إسماعيل البخارى بتمامه من القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| طاهر بن الحسين المخزومى أبو محمد البصرى،

# رأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان، أنشدنى الشيخ أبو محمد المخزومى هذا
~~نزيل الرى بقزوين، سنة خمس عشرة وأربعمائة، قال: أنشدنى الأحنف العكبرى شيخ
~~آل ساسان لنفسه:

# ارى ما أشتهيه يفر منى %~% وما لا أشتهيه إلى يأتى

# ومن أهواه من عينى بعيدا %~% ومن أشناه شص فى لهاتى

# وإن يك ما سيبقى فى حياتى %~% كماضيه فحسبى من حياتى

# رأيت بخط غيره، أنشدنا الامام هبة الله، أنشدنى طاهر بن الحسين المخزومى
~~يصف خزانة الكتب المبنية بقزوين:

# أحيت علاك بدار كتب سيرة %~% نبوية ناصرت فيها المحتدا

# وأنفت من زمن عساه ينوبها %~% فحبستها مجدا عليك مؤبدا

# دارا يطيب نسيمها فكأنه %~% من عرف زهر الروض فتحه الندى

PageV03P105

### ||| طاهر بن سعيد بن فضل بن أبى الخير الميهنى أبو الفتح بن أبى طاهر بن أبى سعيد

# سبط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير ورد قزوين، وسمع بها الحديث من أحمد بن
~~الخضر بن محمد بن جعفر المعروف بخاموش، وقد سبق ذكر بعض شيوخه، ووقت وفاته
~~فى ترجمة والدى رحمه الله فى فصل لبسه الخرقة، وسمع منه أبو الفتيان
~~الدراسى وحدث عنه فى معجم شيوخه، ذكره الامام أبو سعد السمعانى.

### ||| أبو طاهر بن إسحاق بن أبى طاهر القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار، سنة سبع وثمانين وأربعمائة.

### ||| أبو طاهر بن أبى بكر الساوى،

# سمع محمد بن الحسن بن فتح بقزوين، يحدث عن أبى القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوى ثنا أبو الربيع الزهرانى ثنا أبو عوانة عن غالب القطان عن الحسن ms0765 عن
~~رجل من الصحابة قال:

# كنا نقول فى الجاهلية بالرفا والبنين. فلما جاء الاسلام، علمنا نبينا
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال: قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم.

### ||| أبو طاهر بن على بن إبراهيم،

# سمع جزأ من الفوائد المنتقاة المخرجة من مسموعات سليمان بن يزيد الفامى
~~منه بقزوين، وفيه حديثه عن عبدوس بن إسحاق السراج ثنا محمد بن يحيى بن أبى
~~عمر العدنى ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه، قال قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم): والذى نفسى بيده
~~ليأتين على الناس، زمان لا يدرى القاتل فى أى شيء قتل ولا المقتول فى أى شيء قتل.

### ||| أبو طاهر بن على بن مادا،

# سمع أبا الفضل محمد بن عبد الكريم

PageV03P106

# الكرجى، سنة أربع وأربعين وخمسمائة.

### ||| أبو طاهر بن عيسى القطان،

# سمع الأستاذ الشافعى. سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| أبو طاهر بن أبى نصر المؤدب،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| أبو طاهر بن الوفاء البيع القرائى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، فى مسموعه منه ما
~~رواه عن على بن أحمد بن صالح عن يوسف بن عاصم عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد
~~بن سلمة عن ثابت البنانى رضى الله عنه أن أبا هريرة رضى الله عنه قال: ما
~~رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من ابن أم سليم
~~يعنى أنس ابن مالك.

### ||| الاسم الثانى [طالب]

### ||| طالبى بن مهدى بن على الزيدى شريف،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى التفسير من صحيح البخارى، حدثنى عبد العزيز بن
~~محمد ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة وابن المسيب عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: فضل صلاة
~~الجمع، على صلاة الواحد، خمس وعشرين درجة ويجتمع ملائكة الليل وملائكة
~~النهار فى صلاة الصبح يقول أبو هريرة إقروا إن شئتم @QUR@09 «وقرآن الفجر
~~إن قرآن الفجر كان مشهودا».

### ||| أبو ms0766 طالب بن أبو الفتوح بن أبى طالب الصوفى القزوينى،

# سمع

PageV03P107

# الامام عبد الله بن حيدر القزوينى، وكان من المختصين به، ومما سمع منه
~~كتاب الأربعين المنتقى لأبى عبد الله للفراوى وفيه أنبا الشيخ أبو بكر أحمد
~~بن منصور بن خلف المغربى أنبا محمد بن عبد الله العدل أنبا مكى بن عبدان
~~ثنا عبد الله بن هاشم ثنا سفيان عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رجلا أتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# فقال يا رسول الله إنى وقعت على امرأتى فى رمضان، قال اعتق رقبة قال: لا
~~أجد قال، فصم شهرين متتابعين، قال لا أستطيع قال اطعام ستين مسكينا، قال لا
~~أجد فأتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بمكيل فيه خمسة عشر صاعا من تمر،
~~قال: خذ هذا فأطعمها عنك، قال يا رسول الله ما بين لابيتها أحوج إليه منا
~~قال: خذ هذا فأطعمه أهلك.

### ||| أبو طالب الواعظ،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| الاسم الثالث [طريف]

### ||| طريف بن محمد بن أحمد بن سويد التميمى،

# سمع محمد بن زكريا الفامى وأبى الحسن بن حمكوية القاضى، وحدث الخليل
~~الحافظ عنه، قال ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن حيان البصرى ثنا كامل بن
~~طلحة، حدثنى ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو
~~رضى الله عنه، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أرضى الله بسخط
~~المخلوقين كفاه الله مؤنة المخلوقين، ومن أرضى المخلوقين، بسخط الله سلط
~~الله عليه المخلوقين، مات طريف قبل أبيه وقد سبق ذكره فى موضعه.

PageV03P108

### ||| الاسم الرابع [الطرماح]

### ||| الطرماح الشاعر ذكر هبة الله بن زاذان

# أنه ورد قزوين، والشاعر المشهور بهذا الاسم هو الطرماح بن حكيم من بنى
~~عمرو بن ربيعة ابن جرول بن ثعل وفى الشعر آخر يقال له الطرماح بن الجهم
~~الطائى، ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدى.

### ||| الاسم الخامس [الطيب]

### ||| الطيب بن أحمد الكسائى،

# سمع مشكل ms0767 القرآن للقتيبى، أو بعضه من أبى الحسن القطان ويمكن أن يكون هذا
~~بن أحمد بن الطيب الكسائى، المذكور فى الأحمدين ويمكن أن يكون أحدهما غلطا.

### ||| الطيب بن الحسن بن هارون أبو عمرو الطيب،

# روى عن أبى منصور القطان، وروى عنه محمد بن الحسين بن عبد الملك فى
~~قوائده، فقال:

# أنبا أبو عمر الطيب بن الحسن الطيب أنبا محمد بن أحمد بن منصور الفقيه
~~ثنا أحمد بن على بن المثنى الموصلى ثنا الحسن بن شبيب ثنا هشيم أنبا كوثر
~~ابن حكيم عن نافع عن ابن عمر عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، قلت يا رسول
~~الله ما نجاة هذا الأمر الذى نحن فيه قال: من شهد أن لا إله إلا الله فهو
~~له نجاة.

### ||| الطيب بن على بن الطيب البزاز،

# سمع جزاء من أجزاء فوائد أبى حفص عمر بن عبد الله بن زاذان من المحسن
~~الراشدى بسماعه منه،

PageV03P109

# وفيه ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى ثنا أبو
~~حذيفة موسى بن مسعود النهدى عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنهما، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تزوج ميمونة وهو محرم.

### ||| الطيب بن محمد بن أحمد الغضائرى أبو بكر الباوردى الصوفى،

# سمع بقزوين، نصر بن عبد الجبار القرائى، وسمع فضائل قزوين للخليل الحافظ
~~من أبى إسحاق الشحاذى، سنة أربع وخمسمائة، وحدث عنه أبو سعد السمعانى، فقال
~~أنبا أبو بكر القطيعى ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ثنا
~~عثمان بن الهيثم بن الجهم المؤذن ثنا عوف الأعرابى عن الحسن عن جابر بن
~~سمرة رضى الله عنه، قال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة
~~أضحيان وعليه حلة حمراء، وكنت أنظر إليه، وإلى القمر، وكان فى عينى أزين من
~~القمر، توفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.

### ||| الطيب بن محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى أبو منصور،

# سمع أباه أبا الفرح محمد بن الحسين، سنة خمس ms0768 وثلاثين وأربعمائة، وفيما
~~سمع منه حديثه عن أبى بكر محمد بن عمر الجعابى أملاه بقزوين ثنا الفضل بن
~~الحباب بن عثمان بن الهيثم ثنا أبى وهو الهيثم بن جهم عن عاصم عن زر عن عبد
~~الله رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من غشنا فليس
~~منا والمكر والخداع فى النار، وحديثه عن محمد بن أحمد بن حرارة الأسدى ثنا
~~عثمان بن نصر ثنا وهب بن حفص ثنا عبد الملك بن إبراهيم ننا شعبة عن جميل بن
~~مرة عن أبى الوضى عن أبى برزة رضى الله عنه.

PageV03P110

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): والبيعان بالخيار ما لم
~~يتفرقا، قال ابن حرارة منكر من حديث شعبة، وسمع جده أبا محمد الحسن بن
~~جعفر، مشكل القرآن لابن قتيبة عن أبى الحسن القطان عن أبى بكر المفسر عنه،
~~وسمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| الطيب بن محمد،

# سمع أبا عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومى المكى، وأقرانه توفى بمكة
~~وكان له بقزوين دار وعقار وعقب، روى عنه ابنه عثمان بن الطيب.

### ||| الطيب بن محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى

# سبط الأول، كان قد سمع الحديث وخرج إلى خراسان ولم يعرف له خبر.

### ||| زيادات حروف الطاء

### ||| طماس،

# كان من ولاة قزوين، وقد حمد ووصف لحسن السيرة فى الرعية، ورأيت بخط بعض
~~الفضلاء، أنشدنى الشيخ أبو بكر على بن الحسن القهستانى للبحترى:

# ترى لقزوين عند الله صالحة %~% وقد تولى طماس أمر قزوين

### ||| أبو طاهر بن أحمد بن ممك القزوينى،

# ذكر محمد بن إبراهيم القاضى فى تاريخه أنه كان قاضيا بأبهر وأنه، توفى
~~سنة تسع وستين وثلاثمائة.

### ||| أبو الطيب بن أبى زرعة الماكى،

# سمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى عبد الله.

PageV03P111

### ||| أبو طاهر بن فضلان بن حامد الكرجى،

# سمع الأستاذ أبا إسحاق الشحاذى بقزوين، سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وسمع
~~أبا منصور عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام فى داره بقزوين، سنة سبع
~~وعشرين وخمسمائة. ms0769

### ||| أبو طاهر بن حمد بن أحمد بن الحسنى البزاز الهمدانى،

# سمع بقزوين، أبا منصور المقومى، بقراءة الحافظ شيروية بن شهردار، سنة
~~ثمانين وأربعمائة.

### ||| طاهر الحاجبى،

# حدث بقزوين عن محمد بن الحسين الابهرى أنبانا جماعة من الشيوخ عن أبى
~~الأسعد القشيرى، قال أخبرنا أبو الفضل محمد ابن أحمد الطييى فى بستان
~~العارفين من جمعه، قال سمعت ابن باكوية قال أنبانا طاهر الحاجبى، سمعت محمد
~~بن الحسن الأبهرى، سمعت أبا سليمان المغربى، يقول ما أحب أن أرى على
~~أصحابنا الملوبان (1).

# فقيل له لم فعال لأنى رأيت إبليس بالأوقات عليه الملوبان وبينا أنا قائم
~~ذات يوم أصلى إذا رأيته، قد دخل من باب المسجد، وبيده طاقة ريحان يدور بين
~~الصفوف، ويشم واحدأ وأحدا إلى أن قرب منى فلما أن دنا منى نظرت إليه فهرب
~~منى، ثم تأملت من شم ريحانه فمن كان قائما جلس، ومن كان جالسا تعس.

### ||| طاهر بن على بن عمير،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بقزوين، سنة تسع وأربعمائة.

PageV03P112

### ||| باب الظاء

### ||| ظفر بن أحمد بن الحسن الحنبلى أبو نصر النيسابورى،

# حدث بقزوين، سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، أنبانا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الكريم الكرجى أنبا أبو زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله بأصبهان، سنة سبع
~~وسبعين وأربعمائة، أنا والدى الحافظ الخليل ثنا أبو نصر ظفر بن أحمد
~~الحنبلى بقزوين، سمعت أبا الحسن على بن أحمد الآملى، سمعت أحمد بن محمد
~~البغدادى، سمعت الجنيد بن محمد يقول: التمست السرى السقطى فى سفرى فلقينى
~~ناسك من النساك فقال: يا شيخ ما التوبة، فقلت أن يذكر العبد ذنبه ويبكى على
~~خطيئة، فقال لى: ما طننت أنك فى هذا الموضع حقيقة التوبة أن ينسى صفاء
~~الذكر قلب العبد المذنب.

### ||| ظفر بن إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار القرائى أبو مسلم،

# سمع جده نصر بن عبد الجبار.

### ||| ظفر بن ينمان بن أبى منصور أبو منصور الديلمى،

# سمع الأستاذ أبا عمرو الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| ظفر بن على الصيقلى أبو ms0770 الفضل الفقيه،

# كان يتفقه ويذكر وأبوه أبو الحسن الصيقلى من المشهورين، وسمع ظفر فى صحيح
~~محمد بن إسماعيل من أبى الفتح الراشدى، حديثه عن محمد بن بشار ثنا عبد الله
~~ثنا شعبة، سمعت قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): قال أقيموا الركوع والسجود، فو الله إنى لأراكم من بعدى

PageV03P113

# وربما قال من بعد ظهرى إذا ركعتم وسجدتم.

### ||| ظفر بن على القزوينى،

# حدث عنه الشيخ أبو الحسن على بن مهروية ابن موسى بن محمد المهروى
~~الزنجانى فى الثلاثيات من جمعه فقال أنبا الشيخ ظفر بن على القزوينى بزنجان
~~أنبا أبو عبد الحسين بن محمد بن المهلب العنبرى يجرجان ثنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى ثنا عبد
~~الله بن بكر السهمى ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# ثلاث دعوات لا يرد دعوة الوالدين ودعوة الصائم ودعوة المسافر.

### ||| ظفر بن فضل الله بن على بن بلكوية أبو الفخر البلكوى،

# سمع الارشاد للخليل الحافظ من حسنوية بن حاجى الزبيرى، بسماعه من القاضى
~~أبى الفتح ومسند الشهاب للقضاعى من أبى نصر محمود بن على بن موسى الأديب
~~بقراءة أبى الحسن الكاتب الشهرستانى، سنة ست وعشرين وخمسمائة، وأجاز له من
~~أجاز لأخيه بلكوية بن فضل الله وقد سبق ذكرهم.

### ||| ظفر بن المحسن أبو الفضل المقرئ،

# سمع الأستاذ الشافعى داؤد، سنة ثمانين وأربعمائة، وصحيح البخارى من ابن
~~كثير، سنتى تسع وثمانين وتسعين وأربعمائة، نصر بن عبد الجبار وأبا إسحاق
~~الشحاذى، سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وسمع أحاديث على بن موسى الرضا
~~وأحاديث إبراهيم بن هدبة المقومى، بروايته عن الزبير بن محمد عن على بن
~~مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى الرضا وأحاديث إبراهيم

PageV03P114

# ابن هدبة عن أبى منصور عن الزبير عن على عن أبى جعفر بن المنادى من ابن هدبة.

### ||| ظفر بن نوح ms0771 بن إسماعيل بن إبراهيم بن القاسم بن الحكم أبو البركات القزوينى الفقيه،

# سمع أبا محمد عبد الله بن عمر بن زاذان، سنة عشر وأربعمائة، وأبا الفتح
~~الراشدى، سنة أربع عشر وأربعمائة، وحدث عنه القاضى أبو المحاسن الرويانى،
~~بسماعه منه بالرى ثنا والدى أنبا أبو طاهر المخلص ثنا ابو القاسم البغوى
~~ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبى عن تمام بن نجيح عن
~~الحسن عن أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما من حافظين يرفعان إلى
~~الله ما حفظا من ليل أو نهار فيرى الله تعالى فى أول الصحيفة خيرا، وفى
~~آخرها خيرا، إلا قال الله تعالى لملائكته: أشهدكم أنى قد غفرت لعبدى ما بين
~~طرفى الصحيفة. وروى الحافظ أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الدمشقى
~~المعروف بابن عساكر عن أبى المظفر أحمد بن الحسن البسطامى أنبا جدى أبو
~~الفضل محمد بن على بن أحمد ببسطام، سمعت الشيخ أبا البركات ظفر بن نوح بن
~~إسماعيل القزوينى، سمعت أبا الحسن الأيوبى الواعظ قال: كان أبو نصر الواعظ
~~حنفى المذهب انتقل فى زمن الأستاذ أبى سهل الصعلوكى إلى مذهب أصحاب الحديث
~~فسئل عن ذلك.

PageV03P115

# فقال: رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى المنام قصد مع أصحابه
~~عيادة الأستاذ أبى سهل الصعلوكى، وكان مريضا، قال فتبعته، ودخلت عليه معه
~~وقعدت بين يدى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) متفكرا فقلت: هذا إمام
~~أصحاب الحديث وإن مات أخشى أن يقع الخلل فيهم، فقال (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لا تفكر فى ذلك إن الله لا يضيع عصابة أنا سيدها، وقال القاضى أبو
~~المحاسن، أنشدنا أبو البركات لبعض أهل البيت:

# إن الذين شروا دنيا بآخرة %~% لم يربحوا فى اقتراف الذنب بل خسروا

# باعوا جليلا جميلا باقيا أبدا %~% بدارس طامس يا بئس ما اتجروا

### ||| باب العين فى هذا الحرف أسماء كثيرة

### ||| الاسم الأول [عبادة]

### ||| عبادة بن كليب

# ويقال عباية، قدم قزوين فى ms0772 صحبة عبد الله بن المبارك، وروى عن شريك بن
~~عبد الله وصالح المرى صحب الفضيل بن عياض ومحمد بن النضر الحارثى قال
~~الخليل الحافظ: أنبا على بن عمر الفقيه ثنا ابن أبى حاتم ثنا أبى ثنا إسحاق
~~بن بهلول الأنبارى ثنا عبادة بن كليب، قال صحبت ابن المبارك إلى قزوين.

PageV03P116

# قال أيضا: أخبرنى إبراهيم بن محمد الأسدى الفقيه المالكى فى كتابه إلى
~~ثنا ابن ساكن الزنجانى ثنا عبد الله بن وضاح ثنا عبادة بن كليب ثنا صالح
~~المرى، حدثنى سعيد الجريرى عن أبى عثمان النهدى عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أحبكم إلى الله أحاسنكم
~~اخلاقا الموطؤن أكنافا يألفون ويؤلفون وأبغضكم إلى الله المشأون بالنميمة
~~المعرفون بين الاخوان الباغون لأهل البراءة.

### ||| الاسم الثانى [عبد الأول]

### ||| عبد الأول بن أبى بكر بن أحمد الفقيه أبو القاسم الخوارى المعروف بچهار ماهه

# أقام بقزوين مدة يتفقه على والدى وغيره، وأكثر السماع منه ومن مسموعاته
~~منه رحمه الله، فضائل شهر رمضان من جمعه، وسمعه منه، سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة، وسمع الخائفين من الذنوب من أبى سليمان الزبيرى، سنة ثمان
~~وخمسين، وسمع أبا القاسم عبد الله بن حيدر ومحمد ابن عبد الكريم الكرجى،
~~سنة ثمان وخمسمائة.

### ||| الاسم الثالث [عبد البر]

### ||| عبد البر بن عبد العزيز بن زاذان،

# سمع الارشاد للخليل الحافظ، سوى القدر الضايع منه من أبى القاضى أبى
~~الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| عبد البر بن ناصر القرائى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ،

PageV03P117

# سنة إحدى عشر وخمسمائة، وسمع الخليل بن عبد الجبار القرائى.

### ||| الاسم الرابع [عبد الباقى]

### ||| عبد الباقى بن الحسين،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى، من أول الصحيح للبخارى، قدر الربع
~~أو أكثر.

### ||| عبد الباقى بن سليمان بن عبد الباقى القزوينى،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة سبع وخمسمائة، يحدث ببغداد عن أبى
~~طالب العشارى ثنا أبو الفتح يوسف بن عمر القواس ثنا عبد الله بن محمد ms0773
~~البغوى ثنا عبد الله ابن عون الخراز ثنا محمد بن الفضل ثنا زيد العمى عن
~~جعفر العبدى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فضل العالم على العابد كفضلى على أمتى.

### ||| عبد الباقى بن عبد الجبار بن أبى أحمد البيع

# خال الامام أحمد بن إسماعيل، سمع منه اثنتين وأربعين وخمسمائة.

### ||| عبد الباقى بن عبد الجبار بن عبد الملك أبو نصر الجرجانى القزوينى

# فقيه، سمع أبا السنابل هبة الله بن أبى الصهباء القرشى وأبا حامد أحمد بن
~~على البيهقى، وسمع كتاب معرفة الحديث للحاكم أبى عبد الله من أبى بكر ابن
~~خلف ومسند الشافعى رضى الله عنه من نصر بن عبد الجبار، بروايته عن أبى ذر
~~أحمد بن محمد الاسكافى عن الحيرى.

# أنبا على بن عبيد الله بن بابوية أنبا أبو نصر الجرجانى القزوينى أنبا
~~أبو حامد البيهقى أنبا أبو الطيب الطبرى ثنا ابن الغطريف أنبا شريح

PageV03P118

# ثنا أبو يحيى الضرير ثنا يونس بن محمد ثنا قرعة بن سويد ثنا ابن أبى نجيح
~~وحميد الأعرج عن مجاهد عن عائشة رضى الله عنها قال: كنت أفرك المنى من ثوب
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم يقوم ويصلى فيه.

### ||| اسم الخامس [عبد الجبار]

### ||| عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله الأسد آبادى

# قاضى القضاة أبو الحسن تولى القضا بالرى وقزوين وأبهر وزنجان وسهرورد،
~~وقم وديناوند وغيرها، وهذه نسخة عنده حين استفضى فى هذه البلاد أنشأه
~~الصاحب إسماعيل بن عباد هذا ما عهد مويد الدولة أبو منصور بن ركن الدولة
~~أبى على مولى أمير المؤمنين خليفة الملك السيد الأجل المنصور ولى النعمة
~~عضد الدولة أبى شجاع بن ركن الدولة أبى على مولى أمير المؤمنين إلى عبد
~~الجبار بن أحمد.

# حين ولاه قضاء القضاة بالرى وقزوين وأبهر وزنجان وسهرورد وقم وساوه
~~ودنياوند ولا يجرى مجراها علما بما لديه من علم يهتدى باضوائه وورع يستقى
~~بأنوائه وكفاية يكتفها ms0774 العلم والحجى وأمانة يبعثها النسك والتقى وموقع فى
~~علية الدين يزمقه النواظر ومكان فى صفوة المسلمين، يعقده الخاصر والله ولى
~~الاشاد والمعونة على حسن الارشاد.

# أمره بتقوى الله تعالى ومراقبته وتخوف سطوته ومعافيته أن التقوى زمام
~~الأفعال الصالحة وأمام الأعمال الرابحة من لجأ إليها أتاه التوفيق فى
~~مصارفه وواتاه السداد من مواقفه ومن مال عنها تحاماه

PageV03P119

# الرشاد فى أنحائه وتخطاه الصواب فى آرائه @QUR@026 «ومن يتق الله يجعل
~~له من أمره يسرا، ذلك أمر الله أنزله إليكم: ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته،
~~ويعظم له أجرا».

# أمره أن يجعل القرآن قبلة مساعيه ووجهة مطالبه ومباغيه فينصب إليه تاليا
~~وينصت له قارئه ويخلو به متدبرا ويواظب عليه متبصرا فهو حادى الحكم وهادى
~~الأمم والجلاء عند الاشتباه والاستعجام والضياء فى مشكلات الأعضال
~~والاستبهام من فزع إلى ذخائر أثرى من المراشد واستظهر ومن عدل عن بصائره
~~أقرى من المحامد وأعسر لو أنزل على الجبال لخشعت أو على الأطواد لتصدعت ما
~~فرط فيه من شيء تنزيل من حكيم حميد.

# أمره أن يتخذ سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مرجعا ويرضى به
~~مرادا ومستنجعا فيرد إليها أحكامه ويلتمس فيها حلال الدين وحرامه كانت
~~العمدة إذا اشتبهمت الأمور والعهدة إذا اختلف الجمهور وفيها تفصيل ما
~~أجملته النصوس وتبيان ما اعتورة العموم والخصوص ينكشف معها الشبهة ويؤمن
~~معها الغمة محجتها بيضاء ساطعة وحجتها غراء قاطعة @QUR@014 «من يطع الرسول
~~فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا».

# أمره أن يتلقى سالف الاجماع بحسن الاستماع والاتباع، إذ كان حبل الله
~~المعقود، لا يتنكث قواه وظله الممدود الذى لا يستباح حماه، فضل الله به
~~امتنا على الأمم وجعل كلمتنا فوق الكلم حتى وسمنا فى كتابه

PageV03P120

# بالوسط، وآمننا فيها من الخطاء والغلط، لا يخشى على اتفاقها عوارض
~~الالتباس، فقد جعلها الله خير أمة أخرجت للناس، فليس لذى حكم ونظر، وأخذ
~~بتأويل آية وخبر أن يخالف ما أطبقت عليه الأمة وسبقت إليه الأئمة بل عليه
~~التسليم والاقتفاء والتفويض والاقتداء @QUR@015 «ويتبع ms0775 غير سبيل المؤمنين
~~نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا.

# أمره إذا عن ما لم يشتمل عليه الكتاب تعيينا، ولا كشف عنه الأثر تبيينا،
~~ولا سبق به الاجماع يقينا، أن يعمل فيه إجتهاده طويلا، ويقيض له ارتياده
~~بكرة وأصيلا: ويستشهد مودع النص وفحواه ويستنجد موجب الأثر ومقتضاه، وتقيس
~~بالأشياه والنظائر، ويستنبط الأمارات والدلائل، فذلك الجدد الذى كان السلف
~~الصالح يسلكونه، وقد قال الله تعالى: لعلمه الذين يستنبطونه.

# أمره إذا عرض فى الأحكام ما يعضل استخراجه، ويستبهم رتاجه أن يستشير
~~أمائل العلماء، ويستمد ويأخذ من آراء الفقهاء، ولا يستبد حتى إذا أو ضحت له
~~القضية، أكمل له فصل الاستشارة بيمن الاستخارة، وأمضى من الحكم ما يأمن معه
~~الكلم، @QUR@011 «ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون».

# أمره أن يواصل النظر بين الخصوم والأخذ من الظالم للمظلوم، فانحا لذلك
~~بابه وملينا حجابه ومسويا فى الخصومة اذا اشتجرت والألحاظ اذا تصرفت،
~~والألفاظ اذا جرت بين الغى المترى والفقير المقوى، والقوى الموقر والضعيف
~~المستحقر، فليس بالثراء تشرف المنازل

PageV03P121

# وترتفع، ولا بالأقواء تضعف الوسائل، ويتضع، وبعد، فالكل عباد الله يسعهم
~~فضله وشرع فى حكمه يشملهم عدله، إن اكرمكم عند الله أتقاكم.

# أمره أن يدرع الهينة والوقار والسكينة لتعشى ما استكفته جمالا، ويوفى ما
~~استتر عنه جلالا، ويسير بسيرة لا العنف يتجللها فيوهنها، ولا الضعف يتخللها
~~فيهجنها ليستمد أحواله مكفوفة بالمحاسن، محروسة عن المطاعن، ويتوكل على ربه
~~فى قل أمره وكثره، وصغر شأنه وكبره، ومن يتوكل على الله فهو حسبه.

# أمره بأن يتخير لأحكامه الأوقات التى يجتمع لها لبه ويملك فيها أربه،
~~ويأمن معها منازعة الوطر، ومساورة الضجر، ليصدر قضاياه عن رأى مجتمع، وصدر
~~متسع، ونفس مراحة، وعلل مزاجه، ذاكر عند القضاء @QUR@014 «يوم لا ينفع مال
~~ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم».

# أمره أن يتسلم ديوان القضاء من المتولى كان قبله بمحاضره، وسجلاته ومثابت
~~حججه وبيناته، وذكر المحتسبين بمبلغ الحقوق وأسماء الخصوم، وتعرضه لفهرست
~~يعقده فهو جامع للمسلمين، حقوقا جمة، وعقودا مهمه ويوكل ms0776 بها من ثقاته، من
~~يحوطه عن الأيدى الممتدة، والأطماع المشتدة، والله خير حافظ وهو ارحم
~~الراحمين.

# أمره أن يختار لخلافته على قضايا البلدان المقررة فى يد المذكورة، فى
~~عهده، ولكتابته وساير ما يتولى من جهته، من يجمع إلى العلوم العفة، ويطالع
~~أخبارهم، ويشارف آثارهم، فمن زاغ عن الطريقة المثلى

PageV03P122

# ولم يخش وخيم العقبى، صرفه زجرا وتحذيرا، وردعا ونكيرا، ومن استقر على
~~الحسنى، وسلك المحجة الوسطى، أقره بعثا لمثله، على الأخذ بهديه، والاقتداء
~~بسعيه، @QUR@06 «هل جزاء الإحسان إلا الإحسان».

# أمره أن يستشف أحوال الشهود ويستكشفها ويبالغ فيها حتى يتعرفها، فعليهم
~~مدار الأحكام وبهم استقرار النقص والابرام، فمن ألفاه ستيرا شديدا حرا
~~مسلما، عدلا رشيدا أحله محل المزكين أعمالا المقبولين اقوالا، ومن ارتاب فى
~~أمره وأمترى فى ستره، وقف فى بابه إلى أن ينحسر وجهة ارتيابه، ومن انكشف له
~~عن ظنه لا يؤمن معها مضرة على الدين أو شهادة زور يكثر به معرتها على
~~المسلمين جرحه حرحا ظاهرا وكفى الناس شره مجاهرا، فقد قرن الله تعالى قول
~~البهتان بعبادة الأوثان فقال: فاجتنبوا الرجس من الأوثان الآية.

# أمره باقامة الحد على مستحقها إذا وجبت ولزمت، وقامت بها البينات،
~~وانتظمت وأن يدرأها بالشبهات ما أطاق ويحقن الدم، ما جاز، إلا يراق، ولا
~~يأخذه فى امضائها على حقها رأفة مانعة ولا ملامة دافعة، فقد نبه الله تعالى
~~على ذلك بنهيه الزاجر فقال @QUR@015 «لا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن
~~كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر».

# أمره بأن يحتاط على الوقوف أشد احتياط، وأوفاه وأحفظه لمالها وأوقاه
~~ويعتمد فيها على أمناء يعفون عن خبثه المطاعم، ويكفون عن خطة المآثم، تتصل
~~ثمراتها إلى أصحابها وتفق فى سبلها الصادرة عن أربابها، ليؤمن عوادى التخون
~~وينقص أيدى الحيف والتحرم، ويحصل

PageV03P123

# بذلك الزلفة عند الله وما عند الله خير وأبقى.

# أمره بمراعاة العيار فى هذا الأمصار ومطالعة أحوال الشكك ليجدد فى المحرم
~~من كل سنة على السنة فى مثلها، ويبطل محوا وكسرا، ما كان منقوشا قبلها
~~ويوعز إلى صاحب العيار ms0777 بالتحفظ، فمن يوقع غشاء أو يعمل دغلا إن الله لا
~~يهدى كيد الخائنين.

# أمره بتزويج الأيامى اللاتى إليه ولا يتهن أو يريد الأولياء عضلهن اذا
~~وجد الكفو وحل العقد وبذل صداق المثل، كما قال تعالى @QUR@04 «وأنكحوا
~~الأيامى منكم» الآية.

# أمره بالاحتياط فى مال اليتيم الحاصل فى حجره اللازم له تدبر أمره وأن
~~ينفق عليه إنفاقا، قصدا حتى إذا بلغ الحلم، مميزا، بين مصالحه ومفاسده
~~ومضاله ومراشده، سلم ماله إليه وأشهد به عليه قال تعالى @QUR@03 «وابتلوا
~~اليتامى» الآية.

# أمره بحبس من يثبت الحق فى ذمته، ويطالب الخصم حبسه على توفية حقه إلى أن
~~يبرأ مما حبس به أو يخرج منه على واجبه أن يقوم البينة على إعساره ليؤخذ
~~بحكم الله فى أنظاره كما قال @QUR@05 «وإن كان ذو عسرة» الآية.

# أمره أن لا يفسخ حكم من تقدمه ولا ينقض ما أبرمه، إلا إذا كان للاجماع
~~خارقا، وللسان الأمة مفارقا، فاذا وجد ما قد خرج عن تأويل المتأولين، وقول
~~المختلفين، فله أن ينقضه ويتعقبه فيدحضه @QUR@08 «الله يهدي من يشاء إلى
~~صراط مستقيم».

# هذا عهدنا إليك فاقنف دليله واحتذ تمثيله، واستهد الله يهدك،

PageV03P124

# ويرشدك واستكفه يعنك ويسددك إليه نفوض وعليه نعول وهو حسبنا وكفى، وكتب
~~إسماعيل بن عباد فى المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة.

# سمع القاضى أبا الحسن القطان وعبد الله بن جعفر بن أحمد، والزبير بن عبد
~~الواحد الأسد ابادى، وله أمالى كثيرة سمع منه بعضها بالرى وبعضها بقزوين،
~~سنة تسع وأربعمائة، وكان ينتحل مذهب الشافعى رضى الله عنه فى الفروع،
~~وقواعد المعتزلة فى الاصول، وصنف الكثير فى التفسير والكلام وغيرهما.

# قال الخليل الحافظ فى الارشاد كتبت عنه، وكان فى حديثه ثقة لكنه داع إلى
~~البدعة لا تحل الرواية عنه، أنبانا أبو سليمان أحمد بن حسنوية أنبا إسماعيل
~~بن محمد المخلدى، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الكرجى فى مسجده أنبا أبو
~~الحسن عبد الجبار بن أحمد الأسد ابادى القاضى قدم علينا قزوين أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن الحسن بن أيوب النقاش الاصبهانى، ms0778 ثنا عبيد بن الحسن بن يوسف
~~الأنصارى، ثنا يحيى بن خاتم، ثنا الهيثم ابن حماد، ثنا أبو داؤد الدارمى،
~~سمعت زيد بن أرقم رضى الله عنه يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، يقول من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة، وإخلاصها أن تحجر عن
~~محارم الله توفى بالرى سنة خمس عشر وأربعمائة فى جمادى الأولى.

### ||| عبد الجبار بن إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك أبو المحاسن ابن أبى الفتح

# سمع أباه أبا الفتح وأبا زيد الواقد بن الخليل

PageV03P125

# بن عبد الله، سنة ست وسبعين وأربعمائة فى الطوالات، لأبى الحسن القطان
~~بروايته عن أبيه عن ابن سوسوية، عن القطان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى حميد عن أنس رضى الله عنه:

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انتهيت إلى السدرة، فاذا
~~نبقها، كأمثال الجرار، واذا ورقها كأذان الفيلة، فلما غشيها من الله ما
~~غشيها تحولت. وللقاضى عبد الجبار ثلاثة إخوة عبد العزيز، والفضل وأحمد بن
~~إسماعيل، وهم مذكورون فى مواضعهم، وروى عن عبد الجبار القاضى عطاء الله بن
~~على بلكوية.

### ||| عبد الجبار بن إسماعيل بن نصر عبد الجبار أبو خليفة القرائى،

# سمع جده نصر سنة ست وخمسمائة.

### ||| عبد الجبار بن أميرة بن محمد الرباطى المقرئ،

# ويعرف بعبدى، سمع الاستاذ الشافعى، وسمع فضائل القرآن لأبى عبيد من أبى
~~منصور المقومى سنة سبع وسبعين وأربعمائة.

### ||| عبد الجبار بن حيدر الدلائل،

# سمع أبا على الحسن بن على الغزنوى الأحاديث النسطورية والدلالمية قبيلة
~~كان فيهم أزكيا وتجار أصحاب بر وخير وفيهم من تفقه.

### ||| عبد الجبار بن أبى الحسن بن الموفق،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| عبد الجبار بن حمدان بن عمران الخطيب،

# سمع أبا الفتح الراشدى، فى الصحيح للبخارى حديثه عن محمد بن أبى بكر
~~المقدمى، ثنا عمر بن على

PageV03P126

# ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه قال النبى ms0779 (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من توكل لى ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له الجنة.
~~وقد سبق ذكر والده حمدان بن عمران.

### ||| عبد الجبار بن سلمان بن أحمد بن الهيثم الحلاوى أبو الحسن بن أبى ذر

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير، سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وسمع أبا
~~الفتح الراشدى وفيما سمع منه حديثه عن أبى محمد الحسن بن أحمد ابن محمد بن
~~مخلد العدل، بسماعه منه بنيسابور، أنبا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن
~~عيسى، ثنا إسحاق بن منصور الكوسج، أنبا النضر بن شميل أنبا شعبة، عن العوام
~~بن حوشب، سمعت سليمان بن أبى سليمان سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول
~~أوصانى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا أقول خليلى وقد قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لو كنت متخذا من الناس بثلاث بصيام ثلاثة
~~أيام، من كل شهر، وركعتى الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام.

### ||| عبد الجبار بن عبد الباقى بن عبد الجبار بن عبد الملك الجرجانى أبو الفرج بن أبى نصر القزوينى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد والقاضى أبا المحاسن الرويانى وأجاز لعلى بن
~~عبيد الله بن بابوية مسموعاته وإجازاته، توفى سنة أربع وأربعين وخمسمائة.

### ||| عبد الجبار بن عبد الرزاق بن دولينة القزوينى،

# سمع الحديث وأجاز له عبد الرحمن بن محمد بن يوسف.

### ||| عبد الجبار بن عبد الكريم البزاز

# شيخ خير أجاز له جماعة من

PageV03P127

# أئمة خراسان، وغيرهم والظن انه لم يرو شيئا.

### ||| عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرائى أبو عنان

# والد الخليل القرائى حدث عن أبيه وروى عنه أبنه الخليل أنبننا عن كتاب
~~الخليل القرائى أنبانا والدى وعمى عبد الرحمن، أنبا عبد الله ثنا والدنا
~~أبو محمد عبد الله، ثنا عمى أبو الحسن على بن إبراهيم القرائى أنبا أبو
~~كثير محمد بن إسماعيل ثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس عن أبى الزناد، عن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال النبى (صلى ms0780 الله عليه وآله وسلم):
~~هبط جبرئيل فقال يا محمد إن الله يقرئك السلام، ويقول لك، يأتى يوم القيامة
~~كل أمة عطاشا إلا من أحب أبا بكر وعمر وعثمان وعليا رضى الله عنهم.

### ||| عبد الجبار بن على الشافعى بن داؤد المختار التميمى، أبو الماجد المقرئ،

# سمع السيد أبا حرب العباسى ومحمد بن عبيد الله اللهاورى، سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة.

### ||| عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ أبو القاسم الوارينى القزوينى،

# سمع فضائل القرآن لأبى عبيد بقراءة طاهر النيسابورى، من أبى منصور
~~المقومى، والواقد بن الخليل، سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة بروايتهما عن
~~الزبير بن محمد، عن على بن مهروية، عن على بن عبد العزيز عنه.

### ||| عبد الجبار بن أبى على الفقاعى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان

PageV03P128

# وأربعمائة، وفيما سمع منه حديثه عن زاهر السرخسى، ثنا محمد بن المسيب، فى
~~كتاب الأقران من جمعه، ثنا محمد بن يزيد حدثنى الليث، حدثنى يحيى بن أيوب،
~~عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن عراك بن مالك، عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال: ليس على الرجل فى
~~غلامه ولا فى فرسه صدقة.

### ||| عبد الجبار بن أبى الفرج أبو الفرح الدركجى،

# سمع الحديث من أبى الفتح الراشدى.

### ||| عبد الجبار بن الفضل بن حمزة الفقيه القزوينى،

# سمع القاضى أبا المحاسن سنة سبع وسبعين وأربعمائة.

### ||| عبد الجبار بن محمد بن شاونداد

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة خمس عشر وأربعمائة فى كتاب التوحيد من الصحيح،
~~ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر عن همام، عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: بينما أيوب يغتسل
~~عريانا خر عليه جراد من ذهب، فجعل يحثى فى ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم اكن
~~اغنيتك عما ترى قال:

# بلى يا رب ولكن لا غنى بى عن بركتك.

### ||| عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن مالك،

# القاضى أبو الحسن والد ms0781 القاضى أبى الفتح إسماعيل فقيه، متقن، رأيت من
~~تصنيفه، فى أصول الفقه، ما يدل على متانة كلامه وجودة نظره، ونصر فيه قول
~~الشيخ أبى الحسن الأشعرى وتفقه ببغداد وسمع من أحمد بن موسى بن الصلت،

PageV03P129

# وغيره روى عنه محمد بن عبد الواحد الطبرى، والخليل بن عبد الجبار،
~~وغيرهما.

# ذكر بعضهم أنه حدثه، قال: ثنا أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن
~~زكريا، ثنا أبو عبد الله المحاملى، ثنا عبيد الله بن سعيد الزهرى، ثنا عمى
~~يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى هشام بن عروة أن عروة بن الزبير، حدثه أن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص، حدثه أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس- الحديث.

### ||| عبد الجبار بن محمد البقال القارى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، الأربعين للحاكم أبى عبد الله
~~الحافظ بروايته عن إبراهيم بن حمير إجازة عن المصنف.

### ||| عبد الجبار بن محمد الماداذى،

# سمع الخليل القرائى يحدث عن القاضى أبى القاسم منصور بن إسماعيل بن صاعد،
~~بسماعه بنيسابور، ثنا جدى أبو العلا صاعد بن محمد، ثنا شافع بن محمد بن أبى
~~عوانة، ثنا مكحول عن الوليد بن عباس، عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى
~~الجنة، ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك، حتى ينقطع ذلك الحصير،
~~ومن أخرج عنه قذاة مما يقدى العين كان له كفلان من الأجر.

### ||| عبد الجبار بن مسعود بن نصر القرائى أبو خليفة

# سمع الشهاب

PageV03P130

# للقاضى القضاعى من الخليل القرائى سنة ست وخمسمائة.

### ||| عبد الجبار بن معقل بن حوالة بن عمر بن محمد القرشى، أبو منصور

# سمع عبد الواحد بن ماك وأبا عمر بن مهدى البغدادى، وأجاز له الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ، ولجماعة ذكروا معه ولفظ كتابه ومن خطه نقلت أجزت للنفر
~~المسمين فيه ما سألوا بعد ms0782 تحصيل النسخ الصحيحة لرواياتى، ومصنفاتى، فاذا
~~أحبوا رووها على سبيل الاجازة والاختيار أن يقولوا كتب إلينا فلان، وكتب
~~محمد بن عبد الله بخطه وفى نسل عبد الجبار هذا جماعة من أهل العلم والفقه.

### ||| عبد الجبار بن هادى بن هبة الله الخليلى،

# سمع أبا منصور الفارسى بقزوين فى جامعها، سنة ست وسبعين وأربعمائة، حديثه
~~عن أبى الحسن أحمد بن أبى الفتح المعروف، بابن فرغان الموصلى، ثنا أبو
~~الفتح بن الحسين، ثنا أبو جابر زيد بن عبد العزيز ثنا أبى ثنا عبد الله بن
~~أيوب بن أبى علاج، ثنا أبو عبد الله بن صبيح، عن عبد الرحمن الأنصارى عن
~~أبى هريرة وابن عباس رضى الله عنهما، قالا قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من سمع خيرا فأفشاه كان كمن عمل به، ومن سمع شرا فأفشاه كان
~~كمن عمل به.

### ||| الاسم السادس [عبد الجليل]

### ||| عبد الجليل بن إسماعيل الطالقانى البزاز،

# سمع أبا الفتح، الراشدى.

### ||| عبد الجليل بن أبى الحسين بن الفضل أبو الرشد القزوينى،

# يعرف

PageV03P131

# بالنصير واعظ أصولى له كلام عذب فى الوعظ، ومصنفات فى الأصول توطن الرى
~~وكان من الشيمة.

### ||| عبد الجليل بن حيدر بن السليمانى،

# سمع جزأ من حديث القاضى أبى محمد بن أبى زرعة الفقيه من الأستاذ الشافعى
~~بن داؤد، بسماعه من أحمد بن الخضر الصامت عن القاضى، وفيه حدثنا إسماعيل بن
~~محمد أبو على الصفار، ثنا أبو جعفر عبد الملك بن مروان الدقيقى، ثنا يزيد
~~بن هارون، أنبا الجريرى، عن غنيم بن قيس، عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه
~~عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مثل هذا القلب، مثل ريشة ملقاة
~~بفلاة من الأرض يقلبها الريح ظهر البطن.

### ||| عبد الجليل بن داؤد بن المختار التميمى أخو الاستاذ الشافعى بن داؤد

# سمع أخاه الشافعى، وسمع بقراأته من أبى منصور المقومى سنة ست وستين
~~وأربعمائة فى جامع التأويل، بروايته عن أبى العباس الغضبان، عن المصنف أحمد
~~بن فارس فى قوله تعالى: فاذا هى حية تسعى أى ms0783 حية ذات حياة يقال: إمراة حية
~~وشاة حية فلو قال حية حية لا شتبه فقال عبارة عن حياتها تسعى.

### ||| عبد الجليل بن عبد الملك بن أبى حنيفة،

# أبو المعالى القاضى الفقيه كان قاضيا بفشكل من نواحى قزوين، رأيت حكومته
~~فى سجل اثبت فى سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.

### ||| عبد الجليل بن عبد الملك بن الفرج الخطيبى القزوينى

# فقيه واعظ كان له أقارب من أهل العلم، وسمع فضائل القرآن لابى عبيد، من
~~أ

PageV03P132

# منصور المقومى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، بقراءة ظاهر النيسابورى،
~~وسمع الأستاذ الشافعى المقرئ سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وأبا منصور ناصر بن
~~أحمد الفارسى، سنة أربع وسبعين وأربعمائة، وأبا زيد الواقد بن الخليل، سنة
~~ثمانين وأربعمائة، وكتب وجمع الكثير من الحديث والفقه وكتب التذكير.

### ||| عبد الجليل بن عبد الواحد بن عبد الجليل الأبانى أبو المعالى،

# تفقه بقزوين، وإصبهان، وكان حافظا لكتاب الله تعالى تاليا له عارفا
~~بالفقه، والشروط، جميل الخلق، سمع الصحيح، لمحمد بن إسماعيل البخارى من أبى
~~الحسن محمد بن أبى بكر الاسفرائى، سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة وسمع
~~باصبهان أبا مسعود كوتاه، والحسن الرستمى، وأبا المعالى الوركانى وأبا
~~مسعود عبد الرحيم بن أبى الوفاء الحاجى وغيرهم.

# أنبا أبو المعالى هذا أنبا أبو مسعود، عبد الرحيم سنة إثنتين وخمسين
~~وخمسمائة، أنبا غانم البرجى، وأبو على الحداد، أنبا أبو نعيم الحافظ، أنبا
~~أبو بكر بن خلاد ثنا الحسن بن الهيثم ثنا هشام بن خالد، ثنا أبو خليد عطبة
~~بن حماد، عن سعيد عن قتادة، عن العلاء بن زياد، عن أبى ذر رضى الله عنه،
~~قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أى الجهاد أفضل قال أن تجاهد
~~نفسك وهواك، فى ذات الله تعالى. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة، وتوفى سنة
~~سبع وستمائة فى شوالها.

### ||| عبد الجليل بن على بن الفرج القزوينى

# سمع ببلخ، شيخ القضاة أبا على إسماعيل بن أحمد الحسين البيهقى، بروايته
~~عن أبيه الأمام أبى بكر

PageV03P133

# عز أبى حازم العبدوى عن أبى عمرو بن مطر.

### ||| عبد الجليل ms0784 بن عيسى بن يوسف الجوهرى، أبو طاهر القزوينى

# ويقال له الخرزى أيضا شيخ من أهل الحديث، كتبه وسمعه وذكر به، سمع
~~الاستاذ الشافعى وأبا إسحاق الشحاذى، والفقيه الحجازى بن شعبويه، ومما سمح
~~من الشحاذى التلخيص لأبى معشر الطبرى، سمعه سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وسمع
~~المنتهى فى القراآت لأبى الفضل محمد بن جعفر الخزاعى من أبى طاهر عبد
~~الرحمن بن أبى طاهر بن أبى نصر السيرافى المقرئ.

# أنبا أبو العباس أحمد بن بقالة المشكانى، عن عبد الخلاق المقرئ.

# عن المصنف وحدث عن الفقيه الحجازى بن شعبويه بن غازى، أنبا أبو الحسن على
~~بن أبى على إسحاق بن المؤذن ثنا الشيخ أبو موسى عيسى بن صالح الديلمى، ثنا
~~أبو إسحاق، ثنا أبو بكر محمد بن على بن عبدى، ثنا على بن الحسين بن
~~المغيرة، ثنا إسحاق بن إبراهيم الكوفى حدثنا محمد بن عباس بن سابق ثنا عبد
~~العزيز بن قيس بن عبد الرحمن القيسى، ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه قال سعمت أبا بكر الصديق رضى الله عنه يقول خرج النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) من مكة يريد جبل حراء تبعه قريش ليقتلوه.

# فهبط جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد إن الله يقرئك السلام، وقد علمك
~~دعاء تدعو به، فيجعل الله بينك وبينهم سترا وأن هذا الدعاء

PageV03P134

# من اكتتبه ثم علقه من منزله، أو دعا به فى سفره، لم يتخوف من شيطان مريد،
~~ولا من سلطان جائر ويدفع الله عنه، آفات الليل ويزيد الله عز وجل فى رزقه
~~فلما تعلمه النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال له ابو بكر الصديق رضى
~~الله عنه يا نبى الله علمنى هذا الدعا فداك أبى وامى.

# فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) قل: يا كبير، كل كبير، يا سميع يا بصير
~~يا من لا شريك له ولا وزير، يا خالق الشمس والقمر المنير، يا عصمة البائس
~~الخائف المستجير، يا رازق الطفل الصغير، يا جابر العظم الكثير، يا قاصم كل
~~جبار ms0785 عنيد أسألك وادعوك، دعاء البائس الفقير، وادعوك دعاء المضطر الضرير
~~أسألك بمعاقد العز من عرشك، وبمفاتيح الرحمة من كتابك، وبأسمائك الثمانية
~~المكتوبة على قرن الشمس أن تفعل بى كذا وكذا، وعن سفيان الثورى رحمه الله
~~تعالى انه بعث بهذا الدعاء إلى أخ له أسير بالديلم، وكان مكبلا بالحديد
~~فلما قالها انحلت وخرج باذن الله تعالى.

### ||| عبد الجليل بن أبى الفرح بن أبى القاسم اليونسى (1)،

# سمع طرفا من صحيح البخارى من أبى بكر بن كثير.

### ||| عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى،

# سمع بعض الطوالات لأبى الحسن القطان من أبى زيد الواقد بن الخليل،
~~بروايته، وفيما سمعه منه أو اجازة له سنة ست وسبعين وأربعمائة، حديث أبى
~~الحسن، عن على بن عبد العزيز، ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز يعنى ابن
~~المختار،

PageV03P135

# ثنا موسى بن عقبة، أخبرنى سالم أنه سمع عبد الله رضى الله عنه يحدث عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# لقى زيد بن عمر بأسفل بلدح، وذلك قبل أن ينزل على رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) الوحى، فقدم إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~سفرة فيها لحم، فابى أن يأكل منها، ثم قال إنى لا آكل مما تذبحون على
~~أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه هذا زيد ابن عمرو بن نفيل،
~~وأجاز لأبى يعلى عبد الواحد بن على بن محمد بن فهد العلاف سنة إحدى وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| الاسم السابع [عبد الجامع]

### ||| عبد الجامع بن حمد الهروى،

# سمع السيد أبا القاسم على بن يعلى ابن عوض الهروى بقزوين، سنة ثلاث
~~وعشرين وخمسمائة أنبا محمد بن أحمد الصاعدى، ثنا أبو بكر الحافظ أنبا أبو
~~الحسن محمد بن على المقرئ، بالكوفة، أنبا عبد الله بن يحيى الطلحى، ثنا
~~محمد بن موسى المفسر ثنا محمد بن معمر، ثنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن
~~سلمة، عن عمار بن أبى عمارة، عن جابر عن عبد الله رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله ms0786 عليه وآله وسلم): @QUR@05 «ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم» قال الرطب
~~والماء البارد.

### ||| الاسم الثامن [عبد الحميد]

### ||| عبد الحميد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى،

# سمع أباه أبا مضر ربيعة ومما سمعه منه غريب حديث النبى (صلى الله عليه وآله)

PageV03P136

# وسلم لأبى عبيد بروايته، عن أبى الحسين محمد بن هارون الزنجانى، عن على
~~بن عبد العزيز، عن أبى عبيد وسمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بقزوين سنة تسع
~~وأربعمائة.

### ||| عبد الحميد بن سعد بن هبة الله أبو الفضل الساوى،

# كان يعرف شيئا من العربية والحساب، والنجوم، والفرائض، وعمل مختصرات فى
~~الحساب وفى أعداد الوفق، ورد قزوين، ومكث عندى مدة أنشدنى.

# لا تنكرن كلامى إن مخرجه %~% من جرأة اليأس لا من حيرة الأمل

### ||| عبد الحميد بن عبد العزيز بن اسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك أبو عبد الله الماكى،

# قضى بقزوين مدة عن تمكن ومقدرة، وفى ذكر جميل، وسمع الحديث من الاستاذ
~~الشافعى بن داؤد المقرئ، وغيره، وكان كافيا كاملا، منجيا، وبنى المدرسة
~~للمتفقهة، وتوفى بأبهر سنة سبع وخمسين وخمسمائة، ونقل الى قزوين ودفن فى
~~مدرسته.

### ||| عبد الحميد بن عبد العزيز بن حاجى أبو الفضل القزوينى،

# تفقه ببغداد مدة وسمع بها أبا الفضل أحمد بن طاهر بن سعيد بن أبى سعيد
~~ابن أبى الخير، سنة أربع وأربعين وخمسمائة وسمع منه سنة ثلاث وأربعين أبا
~~محمد محمود بن محمد بن عباس الخوارزمى، تحفة الزائر، من جمعه، وفيها أنبا
~~الشيخ أبو سعيد سعد بن أسعد بن سعيد بن أبى سعيد الميهنى أنبا عبد الباقى
~~بن يوسف انبا أحمد بن عبد الله أنبا محمد بن عبد الله ثنا موسى بن سهل، ثنا
~~يزيد بن هارون عن حميد عن أنس رضى الله عنه:

PageV03P137

# أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قدم المدينة ولهم يومان يلعبون
~~فيهما، فقال قد أبد لكم الله عز وجل بهما يومين يوم الفطر ويوم النحر، موسى
~~بن سهل هو أبو عمران الوشاء ms0787 قال ابن أبى حاتم، كتبت عنه وكتب الى وهو صدوق،
~~ومحمد بن عبد الله هو أبو بكر الشافعى وأحمد ابن عبد الله بن الحسين أبو
~~عبد الله المحاملى الضبى.

### ||| عبد الحميد بن عبد القديم بن أبى الفتوح بن عمران،

# سمع عمه أبا حامد عبد الله بن أبى الفتوح بن عمران، ووالدى وأقرانهما
~~وسمع التصحيف والتحريف لأبى أحمد العسكرى، من أبى محمد طاهر بن أحمد
~~النجار، سنة ثمان وستين وخمسمائة.

### ||| عبد الحميد بن عبد القديم بن مسعود أبو سعيد المرزى

# من المتوسمين بالعلم سمع الحديث، وأجاز له عيسى بن يوسف المغربى أن يروى
~~عنه التجريد لرزين مسعود بسماعه منه.

### ||| عبد الحميد بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن على بن أبى الفتح ابن إسماعيل أبو شكر الحنفى

# ويقال أبو زرعة كان أحد فقهاء أصحاب الرائ المعتبرين، فيما بينهم، يعظ
~~ويناظر، ويرجع الى قوله أصحابه فى البلد والنواحى، وكان إليه إمامة مسجدهم
~~الجامع، وسمع الحديث من الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، وسمع النسطوريات،
~~من الأمير الزاهد خمارتاش سنة احدى وخمسمائة وله عقب من أهل الفقه
~~والمعرفة.

### ||| عبد الحميد بن محمد بن على بن أبى معاذ القزوينى أبو الرشيد

# يعرف بالكبيا كان طبرى الأصل، تفقه بقزوين، ثم بخراسان، وسمع بها الحديث

PageV03P138

# الكثير ولما رجع إلى قزوين أقام بها مدة، يذكر ويحصل، ثم انتقل إلى الرى
~~وسكنها ثم انتقل إلى أذربيجان وتمكن بها، وكانت وفاته بها، وسمع المؤطا من
~~أبى عثمان العضائدى باسناده ومسند أبى عوانة من أبى البركات الفراوى،
~~والمجتنى لأبى الحسن الدارقطنى من عبد الوهاب ابن إسماعيل الصيرفى بروايته
~~عن أبى سعيد القشيرى عن أبى نصر منصور ابن راش عن المصنف.

# أنبا عبد الحميد بن محمد القزوينى، أنا أبو محمد الفضل بن محمد الزيادى
~~السرخسى بها، أنبا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفرى، أنبا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه، أنبا أبو بكر محمد بن عمر التاجر، ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم القاضى، حدثنى خالد بن زيد بن حفص الانصارى، ms0788 أخبرنى محمد بن أبى
~~ذئب، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما، عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أنه قال فيمن لم يحسن الوصية اذا حضرته الوفاة، واجتمع اليه الناس
~~قال يقول:

# اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم إنى
~~أعهد إليك فى دار الدنيا أنى أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن
~~محمدا عبدك ورسولك، وأن الجنة حق وأن النار حق، وأن البعث حق، والحساب حق،
~~والقدر حق، والميزان حق، وان الدين كما وصفت وأن الاسلام، كما شرعت، وأن
~~القول كما حدثت، وأن القرآن كما أنزلت، وإنك أنت الله لا إله إلا أنت الحق
~~المبين جزأ الله محمدا عنا خير الجزاء وحي محمدا عنا بالاسلام

PageV03P139

# اللهم يا عدتى عند كربتى، ويا صاحبى عند غربتى، يا ولى نعمتى إلهى وإله
~~آبائى لا تكلنى إلى نفسى طرفة عين، فانك إن تكلنى إلى نفسى، أقرب من الشر
~~وأتباعد من الخير، وأنسنى فى قبرى من وحشتى، واجعل لى عهدا يوم ألقاك.

# ثم توصى بحاجتك وتصديق هذه الوصية فى القرآن لا يملكون الشفاعة، إلا من
~~اتخذ عند الرحمن عهدا، هذا عهد الميت ووصيته على حق كل مسلم حفظ هذه الوصية
~~وتعلمها.

### ||| الاسم التاسع [عبد الخالق]

### ||| عبد الخالق بن أحمد الشيرازى،

# أبو نصر الصوفى فى خانقاه سهر هيزه، سمع سنة ست عشر وخمسمائة، أبا نصر
~~الوفاء بن الشافعى البزاز المشيعى.

### ||| عبد الخالق بن أبى عمرو الصوفى الهروى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى التفسير، من صحيح البخارى ثنا أبو الوليد، ثنا
~~شعبة أخبرنى علقمة بن مرثد، سمعت سعيد بن عبيدة، عن البراء بن عازب رضى
~~الله عنهما ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: المسلم اذا سئل فى
~~القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قوله @QUR@06 «يثبت
~~الله الذين آمنوا بالقول الثابت» الاية.

PageV03P140

### ||| الاسم العاشر [عبد الرحمن]

### ||| عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الخبازى أبو القاسم الصوفى القزوينى

# عن ms0789 أبى الحسن القطان، وأحمد بن محمد بن رزمة، وسمع أبا منصور محمد بن
~~أحمد القطان وروى عنه، أبو سعد السمان، وأبو منصور المقومى، وغيرهما أنبا
~~الحافظ أبو منصور الديلمى، عن كتاب أبى منصور المقومى أخبرنا عبد الرحمن بن
~~أحمد فى الجامع، بقزوين سنة عشر وأربعمائة أنبا أبو الحسن القطان، ثنا يحيى
~~بن عبد الله بن الجراح القهستانى، ثنا أبو عامر العقدى عن سفيان الثورى عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه.

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الدنيا ملعونة، ما فيها إلا ما
~~كان لله عز وجل. وذكر أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ أن عبد الرحمن قدم
~~عليهم حاجا، وحدث عن أبى الحسن القطان وأحمد ابن محمد بن رزمة، وقال كتبنا
~~عنه بعد صدوره من الحج سنة تسع وأربعمائة، وحدثنى أبو عمرو الفقيه المرزى
~~أن أهل قزوين كانوا يضعفونه فى رويته عن أبى الحسن القطان.

### ||| عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن على بن قدامة بن عاصم بن بسام،

# ابن كثير بن عبد الله أبو سعيد العدل، روى عن على بن محمد بن مهروية،
~~وحدث أبو نصر حاجى بن الحسين بن عبد الملك عنه قال: ثنا أبو الحسن على بن
~~مهروية، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغانى، ثنا روح بن عبادة ثنا، موسى بن
~~عبيدة أخبرنى المنذر، عن عمر بن خالد الزرقى، عن أبيه قال بعث رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) على بن أبى طالب رضى الله عنه، فى أوسط أيام
~~الشريق ينادى فى الناس لا تصوموا هذه الأيام،

PageV03P141

# فانها أيام أكل وشرب، والأصل المنقول منه اشعار بأن الرجل سمع أو سمع منه
~~بقزوين إن لم يكن قزوينيا.

### ||| عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبانى الاصبهانى،

# سمع مع أبيه أحمد بن أبى إسحاق الشحاذى، سنة سبع وثمانين، وأربعمائة،
~~وسمع بقزوين أيضا الخليل بن عبد الجبار القرائى وفيما سمعه، من الشحاذى ما
~~رواه عن أبى معشر، ثنا أبو النعمان تراب بن ms0790 عمر، وبصر ثنا أبو أحمد عبد
~~الله بن محمد الدمشقى، ثنا على بن غالب بن سلام السكسكى، حدثنى على ابن
~~المدينى ثنا سفيان، حدثنى الزهرى، وحدى وما معى ومعه أحد، عن سعيد بن
~~المسيب وأبى سلمة أنهما سمعا أبا هريرة رضى الله عنه يقول:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) العجما جبار والمعدن جبار، وفى
~~الآكاز الخمس. أخرجه مسلم من أبى بكر بن أبى شيبة، وزهير ابن حرب، وغيرهما
~~عن ابن عيينة.

### ||| عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السراجى النيسابورى أبو محمد الواعظ،

# حدث بقزوين، ذكر أبو نصر حاجى بن الحسين فى جزء من حديثه، ثنا أبو محمد
~~عبد الرحمن بن أحمد السرخسى الواعظ بقزوين، ثنا أبو سعيد محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم. ثنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن سعد بن بيان، ثنا أبو العباس محمد
~~بن إسحاق السراج، ثنا قتيبة، ثنا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن بشير رضى
~~الله عنهما قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسوى صفوفنا، فخرج
~~يوما فرأى رجلا خارجا صدره عن القوم، فقال لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله
~~بين وجوهكم.

PageV03P142

### ||| عبد الرحمن بن أحمد الصائغ،

# سمع الحديث بقزوين، مع حاجى ابن الحسين البزاز سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الرحمن بن أحمد

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى.

### ||| عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر الصابوبى

# أبو بكر بن شيخ الاسلام أبى عثمان الصابونى، قال الامام أبو سعد السمعانى
~~هو سلالة الامامة والخلف عن أبيه بعد وفاته فى نوبة المجالس والحشمة،
~~والقبول وحضور المحافل، وكان مليح الشمائل حسن المنظر متجملا فى اللباس،
~~وله القبول التام بين محبى أبيه ثم سعى الشبان فى التنزه والتصيد، فغير
~~أمره، وخرج من نيسابور إلى إصبهان ومنها إلى نواحى فارس ورجع إلى أصبهان
~~ومات بها.

# سمع أباه وعمه أبا يعلى إسحاق وأبا الحسن محمد بن عبد الملك الفارسى،
~~وأبا الفتح ناصر بن الحسين العمرى، وغيرهم روى عنه أبو البركات ms0791 الفراوى،
~~وعمر الصفار، وغيرهما، وقد ورد أبو بكر الصابونى هذا قزوين وقرئ عليه
~~الحديث، ورأيت على الجزء الأول من العوالى والغرائب والحكايات التى خرجها
~~من مسموعاته أبو سعد على بن موسى السكرى سماع جماعة منهم الجنيد ومعروف
~~أنبا صالح القرائى بقزوين فى المدينة الكبيرة، فى ذى الحجة سنة تسع وستين
~~وأربعمائة.

# أول حديث من تلك الفوائد، ما رواه عن أبيه شيخ الاسلام، أنبا زاهر بن
~~أحمد الفقيه أنبا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملى، ثنا سعيد بن
~~يحيى الأموى، ثنا أبى ثنا أبو بردة ابن عبيد الله بن أبى بردة

PageV03P143

# عن أبيه، عن أبى موسى رضى الله عنه قال سألنا رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أى الاسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده مروى فى
~~الصحيحين عن سعيد بن يحيى الاموى.

# فيها أنشدنا السيد أبو البركات هبة الله بن محمد الحسنى، أنشدنا السيد
~~أبو طالب حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن إسماعيل
~~بن على بن جعفر بن إسحاق بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب أنشدنى
~~النسابة أبو الغنائم عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن ابن الحسن بن عيسى
~~بن يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على لأبى العتاهبة:

# إنى رأيت عواقب الدنيا %~% فتركت ما أهوى بما أخشى

# فكرت فى الدنيا وجدتها %~% فاذا جميع جديدها تبلى

# ولقد نظرت فلم أجد عملا %~% أبحى لصاحبه من التقوى

# ولقد مررت على القبور فما %~% ميزت بين العبد والمولى

# ولد سنة ثلاثين وأربعمائة، وتوفى فى حدود سنة خمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن الحسن الصوفى القزوينى،

# شيخ سياح، طاف على سبيل الزيارة كثيرا وخاصة بنواحى الشام، وبيت المقدس، وجمع

PageV03P144

# فى شرح المزارات، وتعريفها جزأ بالفارسية.

### ||| عبد الرحمن بن الخضر القزوينى،

# أبو عمرو روى عن محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقى وروى عنه محمد بن الحسن
~~المالكى وحموية ابن يونس.

### ||| عبد الرحمن بن الداعى بن على بن ms0792 أبى عبد الله الفامى أبو القاسم القزوينى،

# سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى، من أبى على الموسيا باذى والغاية لابن
~~مهران من الامام أحمد بن إسماعيل سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة وكان حافظا
~~للقرآن يتتبع القراآت وكتبها.

### ||| عبد الرحمن بن سعد بن يحيى الرازى،

# سمع أبا الحسن القطان فى إملأ له من الطوالات بقزوين، ثنا إبراهيم بن نصر
~~نزيل نهاوند، بها سنة ثلاث وسبعين، ومأتين ثنا القنبى، عن مالك عن وهب بن
~~كيسان عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال بعث رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) بعثا قبل الساحل فأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح، وهم
~~ثلاثمائة، وأنا فيهم، فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فنى الزاد فأمر أبو
~~عبيدة بأزواد ذلك الجيش.

# فجمع ذلك كله فكان مزودى تمر، قال وكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا، حتى
~~فنى، فلم يكن يصيبنا إلا تمرة، فقلت وما يغنى تمرة فقال لقد وجدنا فقدها
~~حين فنيت، قال ثم انتهينا إلى البحر فاذا حوت مثل الضرب، فأكل منه، ذلك
~~الجيش، ثمان عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة

PageV03P145

# بضلعين من أضلاعه فنصبا ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم يصبهما.

### ||| عبد الرحمن بن طاهر السيرافى المقرئ،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى سنة إحدى عشر وخمسمائة، وبقزوين التلخيص لأبى معشر
~~الطبرى وروى سنن النسائى عن أبى محمد الدونى.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الاله بن أحمد الدقاق أبو الصقر،

# روى عن أبى منصور القطان وحدث عنه محمد بن الحسين البزاز، فى فوائده،
~~فقال ثنا أبو الصقر الدفاق، ثنا محمد بن أحمد بن منصور الفقيه، ثنا القاسم
~~بن أحمد بن العباس الصائغ، ثنا الزبير بن بكار الذبيرى حدثتنى أم كلثوم بنت
~~عثمان بن مصعب، عن صفية بنت الزبير بن هشام، عن جدها هشام بن عروة، بن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها، قالت سألنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~عن الخبز والخمير، يقرضهما الجيران فيردوا اكثر وأقل فقال ليس هذا باس هذه
~~مرافق بين ms0793 الناس لا يراد بها الفضل.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الجليل بن عبد الملك أبو نصر الفشكلى

# سمع مسند الشهاب الفضاعى من العراقى بن الحسن بن العراقى، المعسلى بقراءة
~~أبى الحسن الكاتب سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى

# فقيه، شروطى كان يلازم المسجد الجامع ويكتب الوثائق، ونفقه على الامام
~~أسعد ابن أحمد الزاكانى، وغيره، وسمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل، يروى فى
~~بعض أماليه، عن زاهر الشحامى، عن أبى بكر البيهقى، قال ثنا

PageV03P146

# أبو الحسن، على بن محمد بن على المقرئ، ثنا الحسين بن محمد بن إسحاق، ثنا
~~يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، ثنا سماك ابن حرب، عن
~~عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه، أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال نضر الله رجلا سمع منا كلمة، فبلغها كما سمع، فانه رب مبلغ
~~أوعى من سامع، توفى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة

### ||| عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، أبو محمد بن أبى عبد الرحمن الرازى الدشتكى،

# المقرئ سكن الرى، وهو مروزى الأصل، روى عن إبراهيم بن طهمان، وأبى سنان
~~الشيبانى، وزهير بن معاوية وعمر بن أبى قيس وعيسى بن الضحاك، روى عنه محمد
~~بن بكير الحضرمى، ومحمد ابن عمرو زنيج (1)، وحجاج بن حمزة، وحدث الخليل
~~الحافظ، عن محمد ابن على، ثنا ميسرة بن على ثنا سهل بن ساعد، ثنا على بن
~~محمد الطنافسى، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله.

# ثنا شعبة عن أبى إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن عبد الله،
~~قال كنا نتحدث أن على بن أبى طالب رضى الله عنه من أفضل أهل المدينة، وقد
~~ورد عبد الرحمن قزوين وحكينا فى مقدمة الكتاب، عن على بن خلف المقرئ، أنه
~~قال كنا بقزوين فى مسجد التوث ومعنا عبد الرحمن الدشتكى مرابطين.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار، سنة سبع وثمانين وأربعمائة، يحدث ms0794 عن أبى الفضل
~~محمد بن على السهلكى، بسماعه منه ببسطام، ثنا أبو بكر الحيرى ثنا أبو
~~العباس

PageV03P147

# الأصم ثنا زكريا بن يحيى المروزى، ثنا سفيان بن عبينة، الزهرى، عن سالم
~~عن عامر بن ربيعة الباهلى رضى الله عنه أن رسول (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~قال إذا رأيتم الجنازة، فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الله الطرائفى،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الملك بن على أبو هاشم الأسدابادى،

# سمع أبا الفرج محمد بن الحسن الطيبى، سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة، سورة
~~سبأ إلى آخر سورة الزمر، من تفسير مقاتل بن سليمان.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الوارث بن عبد الرحمن، أبو النجيب الخليلى،

# تفقه مدة، وكان يعرف شيئا من الحساب، والأستيفا، وسمع فضائل شهر رمضان
~~جمع والدى رحمه الله منه سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن عبد الوهاب الطريف،

# سمع تاريخ أحمد بن حنبل ابن أحمد بن الحسن بن ماجة، ومن أحمد بن محمد بن
~~ميمون، بروايتهما عن على بن أبى طاهر عن أبى بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل.

### ||| عبد الرحمن بن عبدوس

# سمع فى القراآت لأبى حاتم السجستانى أبا على الطوسى «كيف ننشرها» بالرا
~~وضم النون ابن عباس واختلف عنه والأعرج وأبو جعفر، ونافع، وابن كثير، وأبو
~~عمرو والأعمش والحسن، واختلف عنهما وقرئ ينشزها بالزاى، وفتح النون وقرئ
~~بالزاى المعجمة، وضم النون، ويروى عن النخعى، والأعمش «ننشز» بالزاى وفتح النون.

PageV03P148

# قال أبو حاتم: ليس هذا بشيء ولا يجوز فتح النون، يقال نشز الشيء وأنشزته
~~أنا، ويقال نشزت المرأة ونشصت ونشزت ثنية الرجل ونشصت، لغتان، وروى عن ابن
~~عباس ننشزها بالزاى، قال أبو حاتم:

# وكذلك، روى فى مصحف أبى مريم الحنفى قاضى عمر بن الخطاب رضى الله عنه على
~~البصرة.

### ||| عبد الرحمن بن على بن الشافعى بن داؤد التميمى أبو حامد،

# سمع السيد أبا حرب الهمدانى، ومحمد بن آدم الغزونوى، سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن على بن محمد ms0795 بن أحمد بن الحسين أبو القاسم البيهقى،

# سبط الشيخ أبى بكر البيهقى ورد قزوين، وسمع بها، وسمع منه سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة، سمع عطاء الله بن على بن ملكوية، يحدث عن عبد الغافر بن
~~إسماعيل بن عبد الغافر الفارسى، أخبرتنا فاطمة الدقاقية أنبا السيد محمد بن
~~الحسين الحسنى أنبا أبو حامد بن الشرفى، ثنا على بن الحسن الهلالى ثنا أبو
~~جابر ثنا الحسن بن أبى جعفر، عن محمد بن حجادة، عن الحر بن الصباح، عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه.

# قال كنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى مسيرة فقال لنا
~~استغفروا، فاستغفرنا فقال: اتموها سبعين مرة فأتمنا سبعين مرة، فقال: ما من
~~عبد ولا أمة يستغفر الله كل يوم سبعين مرة إلا غفر الله له سبعمائة ذنب،
~~وقد خاب عبد أو أمة عمل فى يوم وليلة أكثر من سبعمائة ذنب، وسمع منه كتاب
~~الدعوات جمع جده الامام أحمد بن الحسين

PageV03P149

# البيهقى، بروايته عن أصلى عبد لحميد بن محمد الخوارى عن المصنف.

### ||| عبد الرحمن بن على،

# سمع أحمد بن الحسن بن ماجه، وأحمد بن محمد بن ميمون، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن عبد الله بن ممجة التميمى أبو سعد، ورد قزوين وسمع بها من محمد بن إسحاق
~~بن محمد الكيسانى وعلى ابن أحمد بن صالح، وفيما سمع من ابن صالح، ثنا محمد
~~بن عمران الدشتكى ثنا شحيب بن محمد الهمدانى إمام مسجدها، ثنا سليمان بن
~~عيسى، ثنا مالك بن أنس عن عمه أبى سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ادفنوا موتاكم وسط قوم
~~صالحين، فان الميت، يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحى بجار السوء.

### ||| عبد الرحمن بن النساج بن القاسم بن أبى المنذر أخو أبى الزبير محمد بن الفتاح،

# سمع جده أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر فى الطوالات لابى الحسن القطان،
~~ثنا أبو يحيى الزعفرانى، جعفر بن محمد الرازى، حدثنا ابن أبى عمر ms0796 العدنى،
~~ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبى هارون العبدى، عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه قال قدمنا من عمر رضى الله عنه فلما دخل الطواف، وقف عند الحجر،
~~وقال: والله إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولو لا انى رأيت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقبلك، ما قبلتك، قال ثم قبله ومضى فى الطواف.

# فقال رضى الله عنه يا أمير المؤمنين أنه يضر وينفع، قال بم قلت ذاك، قال
~~قلت بكتاب الله تعالى قال: وأين ذلك الكتاب قال قال الله تعالى @QUR@010
~~«وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم» لما

PageV03P150

# خلق الله تعالى آدم مسح ظهره، ثم أخرج ذريته من صلبه، فقررهم أنه ربهم،
~~وهم عبيده، فكتب ميثاقهم، فى رق.

# فكان هذا الحجر له عينان ولسان، قال: فافتح ففتح فاه، فألقمه ذلك الكتاب،
~~فوضعه، فى هذا الموضع، فقال: أشهد لمن وافاك، بالموافاة يوم القيامة قال
~~عمر رضى الله عنه: أعوذ بالله أن أعيش فى قوم لست فيهم يا أبا حسن وكان
~~بسماعه من أبى طلحة سنة ثمان وأربعمائة وقبيلها وبعيدها.

### ||| عبد الرحمن بن الفرخان،

# سمع محمد بن الحجاج البزاز مع أبى الحسن القطان وسمع منه كتاب تنزيل
~~القرآن، لعطاء الخراسانى، من على بن أبى طاهر سنة تسع وثمانين ومائتين.

### ||| عبد الرحمن بن أبى الفوارس بن أبى بكر بن جعفر أبو الحارث الزاكانى

# تفقه مدة على والدى رحمه الله، وسمع منه فضائل شهر رمضان من جمعه سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| عبد الرحمن بن قدامة الدقاق القزوينى،

# روى عن جعفر بن نمير، بسماعه منه مرتين مرة سنة ثلاث عشر وثلاثمائة،
~~وأخرى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، تفسير هشام بن عبد الله الرازى، عن محمد
~~بن مروان، عن الكلبى، عن ابن عباس رضى الله عنهما، برواية جعفر بن نمير، عن
~~محمد بن يوسف الفراء عن هشام.

PageV03P151

### ||| عبد الرحمن بن ms0797 القاسم التميمى،

# سمع الحديث بقراءة على بن ثابت البغدادى.

### ||| عبد الرحمن بن كاسوية،

# سمع على بن أحمد بن صالح، سنة ثمان وسبعين، وثلاثمائة حديثه، عن محمد بن
~~عبد بن عامر السمرقندى ثنا محمد بن سلام ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن
~~الأوزاعى، عن قرة، عن الزهرى عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه.

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابورى أبو على الصيرفى،

# ممن طاف فى الطلب العلم والحديث، ودخل قزوين، وسمع بها من محمد بن سليمان
~~بن يزيد الدلال والحسين بن حلبس، وروى عن أبى الفضل بن حمدوية، وأبى عمرو
~~بن حمدان، وأبى حفص ابن شاهين، وغيره وحدث عنه أبو سعد السمان فى مشيخته،
~~قال ثنا إسماعيل ابن محمد بن إبراهيم مؤدب ببخارا، ثنا إسحاق بن أحمد بن
~~خلف، الحافظ ثنا نصر بن الحسين، ثنا عيسى بن موسى غنجار، عن أبى حمزة عن
~~أبى إسحاق عن البراء بن عازب رضى الله عنهما.

# قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أيما مؤمن لقى مؤمنا، فصافحه، لم
~~يتفرقا حتى يغفر لهما. قال إسحاق بن أحمد الحافظ، غريب من حديث بخارا ما
~~كتنباه إلا عن نصر بن الحسين وذكر عبد الرحمن بن فضالة، فى جزء خرجه فى فضل
~~أبى حنيفة رضى الله عنه أنبا أبو سليمان ابن زيد الدلال بقزوين، ثنا أبو
~~بكر عبد الله بن محمد بن خالد الرازى، حدثنى عبد الله بن محمد بن عبد
~~القرشى، ثنا محمد بن سعيد الهاشمى صاحب

PageV03P152

# الواقدى حدثنى أبو الموافق سيف بن رجاء قاضى واسط.

# سمعت أبا حنيفة يقول، قدم أنس بن مالك الكوفة ونزل النخع، رأيته مرارا
~~وروى عن عبد الرحمن هذا أبو بكر الخطيب الحافظ فى الزهد والرقائق من جمعه،
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازى، سمعت أبا عبد الله القرشى،
~~يقول كان جار شاب أديب، ms0798 وكان يهوى غلاما أديبا، فنظر يوما إلى ملاقات شعر
~~بيض فى عارضيه فوقع شيء له من الحق فهجر الغلام، وقلاه، فلما نظر الغلام إلى
~~هجره كتب إليه:

# مالى جفيت وكنت لا أجفى %~% ودلائل الهجر أن لا يخفى

# واراك تشربنى فتمر جنبى %~% ولقد عهدتك شاربى صرفا

# قال: فقلب الرقعة، وكتب على ظهرها.

# أتصاب مع الشمط %~% سمتنى خطة شطط

# آثارهن بما جنيت %~% فذرنى من الغلط

# قد رأينا أبا الخلا %~% ثق فى زلة هبط

PageV03P153

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلى، أبو محمد بن أبى حاتم الرازى،

# من كبار الدنيا علما وورعا، قال الخليل الحافظ كان بحرا فى معرفة الحديث،
~~صحيحه وسقيمه، والرجال قويهم وضعيفهم.

# كان يعد من الابدال، سمعت أحمد بن محمد بن الحسين يحكى، عن على بن الحسين
~~الدرشتينى، أن أبا حاتم كان يعرف اسم الله الأعظم، فظهر بابنه عبد الرحمان
~~علة فاجتهد أن لا يدعو له بذلك الاسم، لأنه كان قد عهد أن لا يدعو به لشيء
~~من الدنيا.

# فلما اشتدت به العلة وعلت عليه الحزن دعا له بذلك الاسم، فشفاه الله
~~تعالى، ثم رأى أبو حاتم فى منامه، أن قد استجيب دعاؤك لكن لا يعقب ابنك
~~لأنك دعوت به للدنيا وقد ذكر أن الأبدال لا يولدلهم.

# وصف الحافظ إسماعيل بن محمد الاصبهانى الأمام أبا محمد، فقال:

# تربى بالمذاكرات مع أبيه وأبى زرعة، كانا يزقانه، كما يزق الفرخ الصغير،
~~ويعنيان به، ورحل مع أبيه فادرك ثقات الشيوخ بالحجاز والعراق والثغور وعرف
~~الصحيح من السقيم.

# ثم كانت رحلة الثانية بنفسه بعد تمكن معرفته، وعن عبد الرحمان قال
~~ساعدتنى الدولة فى كل شيء، حتى خرجت مع أبى سنة خمس خمسين ومائتين من
~~المدينة نريد الحج ولم أبلغ، فلما أن أشرفنا ذو الحليفة احتلمت تلك الليلة،
~~فحكيت ذلك لأبى فسر بذلك.

# قال: الحمد لله ادركت حجة الاصلام، وفى هذه السنة سمع عبد الرحمان بن
~~المقرئ حديثه عن سفيان ومشايخ مكة، والواردين عليها، وسمع بالكوفة أبا سعيد
~~الاشج، وهارون بن إسحاق، وببغداد ms0799

PageV03P154

# الحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع، وبمصر المزنى ويونس بن عبد الأعلى.

# ارتحل إلى أصفهان وقزوين، وجمع وصنف الكثير، حتى وقعت ترجمة مصنفاته
~~الكبار والصغار فى أوراق، قال الخليل الحافظ سمعت القاسم بن علقمة يقول
~~سمعت ابن أبى حاتم يقول، ولدت سنة أربعين ومائتين وتوفى سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة.

### ||| عبد الرحمان بن محمد بن خروماه أبو سعيد القزوينى،

# من المشهورين، قال الخليل كان على مذهب أهل الكوفة، سمع محمد بن أيوب
~~بالرى، وسهل بن سعد، والحسن بن أيوب بقزوين، وفى تاريخ الحافظ أبى بكر
~~الخطيب أنه ورد بغداد وحدث بها عن يحى بن عبدك وعلى بن أبى طاهر القزوينين.

# روى عنه محمد بن المظفر وأبو القاسم بن الثلاج، ذكر أنه سمع منه سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| عبد الرحمان بن محمد بن سعيد القزوينى،

# أبو سعيد المعروف بسيكه، سمع أبا مسلم الكجى، ومحمد بن عبد الله الحضرمى،
~~قال الخليل الحافظ وكان قديم الموت، نازل الاسناد فى وقته، حدثنا عنه جماعة
~~وزعموا أنه قد أنقطع نسله.

### ||| عبد الرحمان بن محمد بن سادان،

# سمع أبا بكر اللحيانى الرازى بقزوين مع أبى الحسن القطان.

PageV03P155

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمان بن القاسم بن محمد بن القاسم ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، أبو القاسم العلوى الكوفى شريف،

# حدث بقزوين سنة عشر وثلاثمائة وسمع منه أبو الحسن القطان.

# فيما روى منه حديثه عن أبى جعفر محمد بن الحسين بن على بن حرب بن بحر
~~الفارسى، ثنا أبو جعفر محمد بن منصور، ثنا إسحاق بن يحيى النقار، عن يحيى
~~بن مساور، قال، عدهن فى يدى.

# قال يحيى: عدهن فى يدى أبو خالد الواسطى، وقال أبو خالد عدهن فى يدى
~~الحسين بن على، وقال الحسين بن على: عدهن فى يدى على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه وقال عدهن فى يدى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# عدهن فى يدى جبرئيل (عليه السلام)، فقال جبرئيل: هكذا أنزلت بهن من رب ms0800
~~العزة تبارك وتعالى:

# أللهم صلى على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك
~~حميد مجيد وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم
~~إنك حميد مجيد وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحنت على إبراهيم وآل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد، وسلم على محمد وعلى آل محمد، كما سلمت على إبراهيم
~~وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.

### ||| عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحيم، أبو بكر،

# سمع أبا يعقوب يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى الرعوى، سنة تسع وستين
~~وخمسمائة.

PageV03P156

### ||| عبد الرحمان بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم الكرجى،

# فاضل حاذق عارف بالعربية والفقه والتواريخ والأشعار وغيرها، تفقه بقزوين
~~وببغداد، وسمع بها الحديث وممن سمع بقزوين السيد أبو الحرب الهمدانى.

# سمع الأكثر من مسند سفيان بن عيينة، وهو معلوم مضبوط من السيد على بن
~~يعلى بن عوض العلوى الهروى، سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة بروايته، عن محمد
~~بن على العميرى، عن على بن أبى طالب الخوارزمى عن أبى على الرفا عن بشر بن
~~موسى عن الحميدى، عن سفيان وقد سمعته منه.

# سمع ببغداد قاضى المارستان وغيره، وأجاز له جماعة من أئمة وكانت له طريقة
~~فى التذكر جيدة، وجمع فيها جموعا، وله مجالس إملاء، أملأها سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة فى المسجد الجامع منها هذا المجلس.

# أنبا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامى بالاجازة، أنبا أحمد بن الحسين
~~البيهقى، أنبا محمد بن موسى بن الفضل، أنبا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم، أنبا الحسن بن على بن عفان، عن أبى أسامة الحلبى، عن أبى بكر عن
~~يحيى بن أبى كثير عن يوسف بن عبد الله بن سلام.

# قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لرجل فى حديث:

# وإنك لا نزال مصليا قانتا ما ذكرت الله تعالى قائما، أو قاعدا، أو فى
~~سوقك، أو فى ناديك، ms0801 أو حيث ما كنت.

# الشرح: الصلوة معروفة، والقنوت يفسر مرة بالقرآن ومرة

PageV03P157

# بالقيام، وسئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أفضل الصلوة، فقال
~~طول القنوت فسر بالقيام وفسر بالقراءة وفائدة الحديث أن تعلم أن المقصود من
~~جملة العبادات ذكر الله تعالى.

# قال الله تعالى فى الصلاة @QUR@04 «وأقم الصلاة لذكري» أى ليكون ذاكرا
~~لى، وقال فى الصوم: @QUR@06 «ولتكملوا العدة ولتكبروا الله» ، فبين أن من
~~مقاصد الصوم ذكر الله تعالى، وقال فى باب الحج @QUR@05 «فإذا قضيتم
~~مناسككم فاذكروا الله» وقال عند ذكر القرائتين والأعياد، @QUR@07 «لكل أمة
~~جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله» وسئل النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أى
~~المسجد خير يعنى أهل المسجد. فقال أكثرهم ذكر الله تعالى فبان بهذا الوجه
~~أن المقصود من جميع العبادات، الأخذ بزمام العباد بها إلى ذكر الله تعالى،
~~ولهذا المعنى، جعل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى هذا الحديث ذاكر
~~الله تعالى مصليا قانتا لأنه فائز بما هو المقصود من الصلاة.

# ثم قال حيث ما كنت تشير مع ما ذكرنا إلى أن الأعتبار، بحال سكان البقاع،
~~أن مكة أشرف البقاع، ثم كان أهلها فى الصدر الأول شر أهل البقاع. قال تعالى
~~فيهم @QUR@08 «وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة» ويحكى أن قابيل الذى
~~كان شر أولاد آدم ولد فى الجنة، وشيث الذى كان خير أولاده، ولد فى الدنيا،
~~واعلم أن ذكر الله تعالى خفيف المحمل والمؤنة شريف البركة، والمعونة، وهو
~~الغنيمة الباردة التى يتحف ولا يتعب، ينفر الشيطان خطوة منه، ويجرد ذكر
~~الرحمن لفظة منه.

PageV03P158

# قال تعالى @QUR@02 «فاذكروني أذكركم @QUR@ »
وقال تعالى @QUR@08 «إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان @QUR@ »
قال المشائخ، لو قال لك أذكرنى ألف ألف مرة لآمر بعض مكائكتى أن يذكرك عندى
~~بخير، لكنت حقيقا أن تشق على هذه المنحة، حبيبك فكيف وهو يقول أذكرنى مرة،
~~ذكرا يطرأ ويزول أذكرك ذكر إلا يتناهى خيره ولا ينقطع فائدته، وهذا من الله
~~تعالى عون للضعيف، وتربية لتحفة العبد المحب بالمحبة، والتشريف ms0802 فان من
~~شرائط المحبة والاختيار استكثار القليل من الحبيب المختار، وينشد فى هذا
~~المعنى:

# ربما قصر الصديق المقل %~% عن حقوق بهن لا يستقل

# أرخ سترا على حقارة برى %~% هتك ستر الحبيب ليس يحل

# هذا معظم المجلس وكان له رحمه الله مع الفضل والشرف تروة ويسار وبنى
~~المدرسة وتنوق بها فى بنائها وتوفى سنه .... وتسعين وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل أبو حامد الرافعى

# أخى الذى كان ظهرى، وطرفا من العمر مشيرى وسميرى تفقه فى مبدأ أمره على
~~الوالد رحمه الله تعالى، وسمع منه الحديث، ومن غيره من شيوخ البلد، ثم قطعه
~~الوالد إلى فكنت إلى تأديبه وتعليمه، وكان يلازمنى سفرا وحضرا إلى أن توجه
~~وناظر وحصل له فى الفقه النظر

PageV03P159

# الدقيق والالزامات القوية والفروق اللطيفة، والاستفراقات المحتاج اليها.

# كان يخوض فى علوم العربية وغيرها بحثا وجمعا وتحصيلا، واعتنى بحفظ الوسيط
~~فى المذهب للامام أبى حامد الغزالى رحمه الله، فكنت ألقى عليه لوظيفة
~~اليوم، ورقتين إلى ثلاث نظرا أو عن ظهر القلب، فيحفظ، ويضبط فى الحال، وكان
~~معظم أنه بالتكرار، ومطالعة الكتب، وإدمان النظر فيها واشتغال على بغيته
~~بالخلوة، وقل ما كان يخالط الناس، فكأنه أثر ذلك فى دماغه، وأفضى الأمر به
~~إلى بعض الاختلال فى أقواله وأفعاله.

# كتب إلى بذلك وأنا حينئذ بالرى، فبادرت إليه واطلعت على الحال، وصعب على
~~ما ألفيته فاستصحبته معى، ولم آل جهدا فى المعالجة، وترتيب الطيب والمتعهد،
~~والسعى فى استصلاحه بما قدرت عليه، ولكنه لم ينجع فيه @QUR@06 «وكان أمر
~~الله قدرا مقدورا» وبقى على ذلك الاختلال، ثلاثا وعشرين سنة، فصاعدا وكانت
~~أحواله يختلف فيها سكونا وهيجانا، وقوة وضعفا ونحافة وعيالة وزهادة ورغبة
~~إلا أنه كان ينتظف.

# كان رحمه الله زمان استقامته حييا رفيقا متعبدا جميل السيرة ولو قلت أنه
~~لم يرتكب كبيرة مدة عمره، لم أتخظ الصدق، والمدة التى كان مكلفا فيها، وهى
~~ما بين زمان الصغر وزمان الاختلال لا تطول ثم اعترته بالآخرة أسقام لقى
~~فيها أشهر أو ظهر فى ms0803 خلالها بندقة قروح أنحلته، وانتقل إلى جوار رحمة الله
~~مطهرا مكفرا سحر يوم الخميس السادس عشر

PageV03P160

# من شهر ربيع الآخر سنة خمس عشر وستمائة، وكانت ولادته فى شوال سنة ستين
~~وخمسمائة، وقلت فيه على ما لى من التفجع والتورع.

# إن المنايا صائبات السهام %~% وليست الدنيا بدار المقام

# والناس فيها شرع كلهم %~% فالملك الأصيد مثل الطغام

# والغمر والنحرير فيها سوى %~% وذو التقى يشبه رب العرام

# هذا أخى فى حسن أحواله %~% صار حليفا لنطون الرغام

# فقلت لما جاءنى نعيه %~% وفاضت العينان صمى صمام

# شمر فى التحصيل عن ساقه %~% فصار فى الفقه الامام التمام

# ثم أنبرى ينصح أقرانه %~% يزجر عن محتبليات الآثام

# ثم عرته حالة أحدثت %~% له عن الناس اختيار انصرام

# فلم يقل عشرين عاما لهم %~% شيئا ولا واصل باء بلام

PageV03P161

# ثم ابتلاء الله سبحانه %~% بمرمضاة من فنون السقام

# فحار رب الطب فى شانه %~% وجاوز الطبى لعمرى الحزام

# وبان أن قد بان عن أهله %~% وأنه يدعى لدار السلام

# مضى ولم يحلل سراويله %~% مبتغيا حلا ولا فى حرام

# لم يتكدر بأذى بل صفت %~% أيامه الغر كحب الغمام

# ما دامت الأيام لابنى أب %~% إلا الذى استثنوا من ابنى شمام

# والدهر ما فيه إذا زرته %~% إلا كلام يعتريها كلام

# يروى أن سيبويه احتضر ورأسه فى حجر أخيه، فغلب البكاء أخاه وقطرت من
~~دموعه، قطرات على خد سيبويه فأفاق من غشيته، وقال:

# أخيين كنا فرق الدهر بيننا %~% إلى الأمد الأقصى ومن يأمن الدهرا

# هذا وقد بعد أخى الآخر الأعز أبو الفضائل محمد بن محمد بن

PageV03P162

# عبد الكريم الرافعى، وخرج عن الوطن لخمس وعشرين، فصاعدا، وفاتنى التمتع
~~بلقياه ورياه والاستعانة به فى الأبواب العلمية وغيرها، والفرقة فرقتان
~~فرقة بالموت وفرقة فى الحياة، وقد تعد الثانية أصعب من الأولى لأنها، فى
~~مظنة التلاقى والمعالجة صبرنا الله على ما ينوب، وجعلنا ممن ينيب إليه
~~ويتوب، ورحم الذى درج، ويسر الاياب للذى خرج.

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حمدان الشعرانى أبو الحسن

# قزوينى أو ورد قزوين، وسمع أبا ms0804 الحسن القطان، روى عنه حاجى بن الحسين أبو نصر.

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن علكوية أبو بكر القاضى،

# ذكر الكياشيروية بن شهردار فى طبقات أهل همدان، أنه كان قاضى بخارا، وأن
~~أصله من أبهر، وأنه روى عن على بن عبد العزيز ومحمد بن الجهم، ومحمد بن
~~يونس الكديمى، وإن صالح بن أحمد يعنى الكوملاباذى، قال كتبنا عنه، ولم يكن
~~بصدوق، وأنه قال، قدمت قزوين بعد خروج أبى بكر من عندنا، وهو بها لا يلتفت
~~إليه لأنه كان بها أهل العلم.

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن أبى نزار أبو سعيد النزارى،

# سمع أبا عمر سعيد بن محمد الهمدانى، فى تفسير بكر بن سهل الدمياطى، عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما، فى قوله تعالى @QUR@07 «أفمن كان مؤمنا كمن كان
~~فاسقا» يريد بالمؤمن على بن أبى طالب وبالفاسق عقبة بن أبى معيط لا يستوون.

PageV03P163

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أبى الليث أبو سعيد التميمى

# كان إمام الجامع وخطيبها، وسمع بقزوين إبراهيم الشهرزوى والحسن الحافظ.
~~وله فى الفقه والقراآت شأن كبير أدركته، وأنا صغير، مات سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة.

### ||| عبد الرحمن بن يوسف الشمكورى أبو بكر

# سمع بقزوين الأمام أحمد بن إسماعيل سنة ثمانين وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن يوسف،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى.

### ||| عبد الرحمن بن المعالى بن منصور الوارينى أبو مسلم القزوينى،

# من أهل العلم والايقان علق بقزوين أصول الفقه: والخلاف على أبى بكر محمد
~~بن محمد المرندى، وببغداد على الكيا الامام أبى الحسن على بن محمد الطبرى،
~~وسمع صحيح البخارى ببغداد سنة سبع وخمسمائة من الشريف أبى طالب الحسين بن
~~محمد الزينبى بروايته، عن كريمة المروزية، عن أبى الهيثم الكشميهنى.

# سمع تفسير الثعلبى من السيد ذى الفقار بن محمد بن معبد الضرير الحسنى
~~القزوينى فى سنة اثنتى عشرة وثلاث عشرة وخمسمائة، وروى عنه، والدى وابنه
~~محمد بن عبد الرحمن، وأقرانهم، (رحمهم الله تعالى) ورأيت يخطه أنشد الرئيس
~~أبو المكارم عبد الوارث بن محمد الأسدى الأبهرى ms0805 لأبن الرومى فى المفضل بن سلمة:

# إن المعلم كيف كان معلم %~% ولوا بتنى فوق السماء بناء

PageV03P164

# لو كان علم ساعة من عمره %~% أو كان علم آدم الأسماء

# أيضا أنشدنى بعضهم لأبى العلاء المعرى، وهو من جملة ما يتكلم بسببه فيه:

# جائز أن يكون آدم هذا %~% قبله آدم على إثر آدم

# وبصير الأقوام مثلى أعمى %~% فهلوا فى جندين نتصادم

# توفى أبو مسلم سنة إثنتين وخمسمائة فى المحرم.

### ||| عبد الرحمن بن مهدى بن أبى المعالى القرائى،

# فقيه من قبيلته تفقه على فخر الاسلام ملكداد بن على وسمع الحديث منه ومن
~~أقرانه.

### ||| عبد الرحمن بن مهدى بن هبة الله الخليلى،

# سمع مع أبيه بعض الطوالات لأبى الحسن القطان من أبى زيد الواقد بن الخليل
~~الخليلى.

### ||| عبد الرحمن بن نصر بن عبد الجبار القرائى أبو إسماعيل

# سمع أباه قال: ثنا أبو طالب محمد بن على الفتح العشارى، ببغداد ثنا أبو
~~بكر محمد بن يوسف العلاف سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، ثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوى، ثنا هدبة بن خالد، ثنا أبان بن يزيد، ثنا يحيى بن أبى
~~كثير أن أبا قلابة حدثه أن ثابت بن الضحاك حدثه أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال: من حلف على ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال، وليس
~~على رجل نذر فيما لا يملكه.

PageV03P165

### ||| عبد الرحمن القزوينى

# والد القاضى أبى الحسن، عبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفى، روى عن أبى بكر
~~الجعابى، حدث أبو عبد الله القضاعى، فى مسند الشهاب، عن أبى الحسن عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن الصوفى القزوينى، قال أخبرنا والدى أنبا أبو بكر محمد
~~بن عمر الجعابى ثنا على بن الوليد بن جابر، حدثنا عباد بن يعقوب، ثنا محمد
~~بن فرات عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ليس شيء أسرع عقوبة من بغى.

### ||| الاسم الحادى عشر [عبد الرحيم]

### ||| عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق الهشجردى ms0806 الخطيب،

# فقيه سمع أبا سليمان الزبيرى بقراءة والدى رحمهما الله فى الجامع بقزوين
~~سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وفيما سمع حديثه عن إسماعيل بن محمد المخلدى،
~~ثنا أبو على أحمد بن طاهر القومسانى، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حمير
~~الخيارجى، ثنا أبو الحسن الفارسى ثنا أبو سعد المطوعى العلاف، قال كتب إلى
~~أبو حاتم السجستانى، أن محمد بن أبى على الحلاذى حدثهم.

# ثنا محمد بن موسى ثنا محمد بن إدريس بن يقطين عن على بن يقطين.

# قال كنت عند أمير المؤمنين المهدى ذات ليلة نمر إذ ذهب به النوم فما مكث
~~طويلا، حتى فرغ، وقام من مجلسه وبقى يبكى حتى علا انتحابه، فقمت من فراشى
~~ووقفت بازائه مساعة لا أدرى ما أقول فقلت يا أمير المومنين جعلنى الله فداك
~~قد بلغ بنا ما ترى من بكائك، فان كان

PageV03P166

# أمره الذى أبكاك من الأمور التى يجوز لمثلى أن يطلع عليها فلعله يكون
~~عندى فيها بعض الفرج، فقال يا على وبحك بينا أنا نائم من فراشى إذ أتانى آت
~~فى منامى فقال،

# عجبت لضحك المرأ والموت خلفه %~% وللمشترى دنياه بالدين أعجب

# وأعجب من هذين باع دينه %~% بدنيا سواه فهو من دين أعجب

### ||| عبد الرحيم بن الخليل الصرامى،

# فقيه معروف، متورع سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد. والسيد أبا الفتوح
~~الزينبى، وسمع ناصر بن محمد الأسفرائنى، سنة إثنتين وخمسمائة، وصية على رضى
~~الله عنه، بروايته عن نصر المقدسى عن أبى صخر، وفيما سمع الأستاذ الشافعى
~~حديثه عن أبى بدر النهاوندى، أنبا أبو الفضل ابن أبى المظفر القرائى عن جده
~~أبى عمرو.

# أنبا أبو بكر القطيعى ببغداد ثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ، ثنا أبو
~~الربيع الزهرانى، ثنا أبو ميسرة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضى الله
~~عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من ستر على أخيه عورة،
~~فكأنما أحيا مودة، توفى سنة ست وثلاثين وخمسمائة.

### ||| عبد الرحمن بن الشافعى بن محمد بن إدريس بن شبابه أبو المحاسن الرعوى القزوينى

# شيخ ms0807 معمر سمع أبا بكر الشافعى بن محمد، تفسير مقاتل بن سليمان، سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة بروايته عن أبى طلحة الخطيب،

PageV03P167

# عن أبى الحسن القطان، وسمع أبا عبد الله حمد بن محمد الزبيرى، قاضى آمل
~~وأباه محمد الحسن بن محمد بن كاكا الأبهرى، وفيما سمع من أبيه حديثه عن أبى
~~الفتح الراشدى أنبا الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسن الحدادى بمرو حدثنا عبد
~~الله بن محمود، ثنا سعيد بن شهاب الطرسوسى، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا
~~عبد الله بن مروان، عن عيسى المازنى، عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما بر والديه من قال لابنه
~~فداك أبى وأمى، وما بر والديه من لم يقطع لسان الشاعر عنهما، وقرأت على على
~~بن عبيد الله أنبا أبو المحاسن عبد الرحيم بن الشافعى سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة بقزوين أنبا القاضى أبو عبد الله حمد بن محمد الزبيرى، قراءة
~~عليه، سنة ثمان وستين وأربعمائة، أنبا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ، أنبا
~~أبو الحسين بن بشران أنبا أبو الحسن على بن محمد المصرى، ثنا محمد بن
~~الربيع بن هلال العامرى، ثنا أحمد بن أبى بكر الفهرى، وحرملة قالا ثنا ابن
~~وهب، حدثنى عمرو بن صالح الحضرمى، عن موسى بن على، عن أبيه، عن عقبة بن
~~عامر الجهنى رضى الله عنه.

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) طلق حفصة بنت عمر رضى الله عنهما،
~~فبلغ ذلك عمر رضى الله عنه فوضع التراب على رأسه فقال ما يعبا الله بك يا
~~ابن الخطاب، وبابنتك فنزل جبرئيل (عليه السلام) فقال:

# إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر، ولد سنة ثمان وخمسين

PageV03P168

# وأربعمائة فى شهر ربيع الآخر حكاه عنه الامام أحمد بن إسماعيل، وعلى بن
~~عبيد الله بن بابوية وأجاز للامام أحمد بن إسماعيل سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة وهو مستلق على فراشه لكبر سنه.

### ||| عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن ms0808 طلحة أبو نصر بن أبى القاسم القشيرى الامام بن الامام

# ذكر الامام أبو الحسن الفارسى، أن أبا نصر كان أشبه الناس بأبيه خلقه
~~كأنه شق منه شقا رباه أحسن تربية، وزقه العربية فى صباه زقا حتى برع فيها،
~~وكمل فى النظم والنثر، فحاز فيهما قصب السبق، وكان يبث السحر باقلامه على
~~الرق، استوفى الحظ الاوفى، من علم الأصول والتفسير، ورزق سرعة فى الكتابة
~~حتى كان يكتب كل يوم طاقات، لا تلحقه فيه مشقة.

# حصل أنواعا من العلوم الدقيقة، والحساب الذى يحتاج إليه فى الشريعة ولما
~~توفى أبوه انتقل إلى مجلس إمام الحرمين، وواظب على درسه، وصحبه ليلا
~~ونهارا، حتى حصل طريقته فى المذهب والخلاف:

# وجدد الأصول عليه وكان الامام يعتد به ويستفرغ أكثر اليوم معه، ويستفيد
~~منه بعض مسائل الفرائض، والدور والوصايا، ولما فرغ من تحصيل الفقه تأهب
~~للخروج إلى الحج. وعقد المجلس له، ببغداد، وحصل له من البقول ما لم يعهد
~~لأحد مثله.

# حضر مجلسه الخواص ولازم الأئمة منبره كالامام الشيرازى أبى إسحاق فقيه
~~العراق، وخرج إلى الحج وعاد والقبول غض وزائد على ما كان، وخرج من قابل إلى
~~الحج فى أكمل حرمة مع أمير الحاج،

PageV03P169

# وعاد والقبول، بحاله وكاد يؤدى التعصب له إلى القتنة، فبعث نظام الملك
~~الوزير يستحضره، من بغداد، وبقى أهل بغداد بعد ما فارقهم عطاشا إليه منهم
~~من لم يفطر سنين، ومنهم من لم يحضر مجلس تذكير قط.

# أشار الصاحب الوزير إليه بالخروج إلى خراسان ووصله بصلات سنية، ودخل
~~قزوين ولقى بها القبول التام وحصل من أهلها على ألف دينار، وكان أكثر صفوه
~~فى آخر أيامه إلى رواية الحديث، ومصنفاته فى التفسير، والاصول والفقه مهذبة
~~متداولة كثيرة الفائدة.

# سمع صحيح البخارى من أبى عثمان العبار، عن أبى على محمد بن عمر الشبوى عن
~~الفربرى وصحيح مسلم عن عبد الغافر الفارسى باسناده وغريب الحديث للخطابى عن
~~الفارسى، عنه ومسند أبى عوانة ومسند الطيالسى أبى داؤد عن أبيه، عن الاستاذ
~~أبى بكر بن فورك عن ابن خرزاد ms0809 الأهوازى، عن يونس بن حبيب عنه ومصنفات والده
~~عنه، وكتب إليه هبة الله بن الحسن الكاتب القزوينى، مع جزء من شعره وكان قد
~~استدعاه فى أبيات قبل هذه:

# ألا أيها الشيخ الامام الذى له %~% سماء على زهر النجوم لها شهب

# ويا من به أضحت قشير وفضله %~% وكل الورى قشيروهم فيهم لب

# هنيئا لروض المكرمات فانه %~% يحب به من سحب الغامة غرب

PageV03P170

# فيا أيها الشيخ الامام ومن غدا %~% لشعب الحقوق من رعايته رأب

# تعاطيت مما قد أتيت كبيرة %~% ومثلك من يعفو وإن عظم الذنب

# وهل عاقل يهدى إلى البحر قطرة %~% ويرضى بأن يهدى إلى اليمن العصب

# على أن هذا الذنب بينى وبينه %~% وليس على المأمور من امر عتب

# بقيت لنا فى رفعة فرقدية %~% سليما من الآفات أو برد الضب

# قال الامام أبو الحسن الفارسى توفى أبو نصر عديم النضير فى جمادى الآخرة
~~سنة أربع عشر وخمسمائة.

### ||| عبد الرحيم بن عطا بن أحمد الديلمى، أبو البقاء القزوينى،

# فقيه سمع الائمة أبا بكر محمد بن خليفة الصائغى سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة، وأبا محمد النجار لهذا التاريخ، وأبا الفضل الكرجى سنة خمسين،
~~وعطاء الله بن على بن بلكوية بأبهر سنة سبع وخمسين وخمسمائة، وأجاز له عبد
~~الأول، والحسن الرسمى وعبد الجليل المعروف بكوتاه وأبو الخير الباغبان
~~المسموعات والمنقولات سنة إثنتين وخمسين.

### ||| عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الخضرى أبو الفتح

# سمع أبا الحسن محمد بن أبى بكر الاسفرائنى، سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة.

PageV03P171

### ||| عبد الرحيم بن مسعود أبو الفضائل القرائى

# أجاز له، جماعة من أئمة خراسان مسموعاتهم، منهم أبو محمد العباس بن محمد
~~الطوسى وأبو الأسد القشيرى وعبد الوهاب الصيرفى وأبو البركات الفراوى،
~~ووجيه الشحامى وعمر الصفار وعمر السلطان.

### ||| عبد الرحيم بن يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى الرعوى

# تفقه على والدى رحمه الله، وسمع منه الحديث سنة سبع وخمسين وخمسمائة،
~~وسمع ببغداد مسند الشافعى رضى الله عنه، وفضائل القرآن لأبى عبيد من أبى
~~زرعة المقدسى، سنة إحدى وستين وخمسمائة بروايته المسند، عن السلار مكى ms0810
~~والفضائل عن أبى منصور المقومى.

### ||| الاسم الثانى عشر [عبد الرزاق]

### ||| عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الوليد الطبرى،

# فقيه كان قاضيا بقزوين سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الرزاق بن عبد الجبار القرائى أبو الغياث القزوينى،

# سمع بقزوين الخليل بن عبد الجبار، وبآمل وطبرستان سنة إثنتين وسبعين
~~وأربعمائة السيد أبا على عبد الله بن على بن عبيد الله الحسنى، وأيضا أبا
~~الفرج محمد ابن محمود الحسن القزوينى، ومما سمع من أبى الفرج حديثه، عن أبى
~~الحسن عبد الله بن حمش النيسابورى، بسماعه منه يبلخ فى مجلس إملأ له أنبا
~~القاضى أبو بكر الحيرى أنبا أبو العباس الأصم ثنا الربيع، ثنا الشافعى أنبا
~~مالك بن أنس عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود،
~~عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه.

# قال صلى لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صلاة الصبح

PageV03P172

# بالحديبية أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال:

# هل تدرون ماذا قال ربكم، قالوا الله ورسوله، أعلم، قال أصبح من عبادى
~~مؤمن لى وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بى، وكافر
~~بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنو كذا فذلك كافر بى ومومن بالكوكب.

# رواه البخارى عن إسماعيل، عن مالك ومسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك، وفيه
~~عن الأصم ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن لهيعة، أن الربيع
~~بن سبرة الجهنى حدثه، قال ثنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وأراد الخروج
~~إلى الشام، فخرجت منه، فلما أردنا أن ندلج نظرت فاذا القمر بالدبران، فأردت
~~ان اذكر ذلك لعمر فعرفت أنه يكره ذلك النجوم.

# فقلت له يا أبا حفص انظر إلى القمر ما أحسن استواه الليلة فنظر فاذا هو
~~الدبران، قال قد عرفت ما تريد يا ابن سيرة تقول إن القمر بالدبران، وأنا
~~والله ما نخرج بشمس ولا قمر، ولكن نخرج بالله الواحد القهار قال ابن حمش فى
~~آخر ms0811 المجلس وقرأت لمنصور.

# ليس النجم على النفع ولا الضر سبيل %~% إنما النجم على الساعات والوقت دليل

### ||| عبد الرزاق بن عبد الواسع الفقيه الطالقانى

# سمع الامام ابا القاسم عبد الله بن حيدر.

### ||| عبد الرزاق بن على بن أحمد الأشنهى

# سمع طرفا من أول سنن الصوفية على الامام أحمد بن إسماعيل.

PageV03P173

### ||| عبد الرزاق بن محمد بن الطيب الحمدانى،

# أبو القاسم من أهل العلم بأبهر، سمع أبا بكر الزنحوى، والخطيب مكى بن
~~محمد بن مكى الحربى، وأبا محمد بن كاكا، وورد قزوين، وسمع بها أبا إسحاق
~~الشحاذى سنة عشر وخمسمائة، أنبا جدى لامى الامام أسعد بن أحمد بقراءة والدى
~~رحمهما الله أنبا عبد الرزاق بن محمد الحمدانى أنبا أبو بكر بن محمد
~~الزنجوى، أنبا القاضى أبو على الحسين بن محمد الزجاجى، ثنا أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد الخياطى ثنا أبو الحسن البحرى، ثنا الحسن بن على بن يزد،
~~ثنا أبى ثنا أبو سعد الأعور، عن أبى سلمة، عن ثوبان مولى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# قال من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال عند فراغه أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده، ورسوله، أللهم اجعلنى من التوابين، واجعلنى من
~~المتطهرين، فتح الله له ثمانية أبواب من أبواب الجنة يدخل من أيها شاء.
~~وأنبانا عطاء الله بن على أنبانا عبد الرزاق بن محمد سنة ست وعشرين،
~~وخمسمائة، ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن كاكا المقرئ، ثنا أبو عبد الله،
~~محمد بن الحسن البكرى.

# حدثنى أبو الحسن، وعمى محمد أنبأ محمد أنبأ أبو العباس سهل ابن عبد الله
~~الشعرانى، ثنا محمد بن الحسين الرازى، ثنا هشام بن عمار الدمشقى، ثنا حفص
~~بن سليمان، ثنا كثير بن شظير، عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)

PageV03P174

# وسلم: واضع العلم فى غير أهله كالمعلق الجوهر والدر والذهب على أعناق
~~الخنازير.

### ||| عبد الرزاق ms0812 بن محمد بن على أبو الحسن المعدل

# روى عن محمد بن يعقوب الرازى ثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى، ثنا حفص بن
~~عمر أبو إسماعيل الديلى، ثنا عبد الله بن المتنى عن عميه النضر، وموسى ابنى
~~أنس أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال، ذات يوم لأصحابه: اغتسلوا
~~يوم الجمعة، ولو كاسا بدنيار.

### ||| عبد الرزاق بن ناصر الراشدى

# سمع سليمان بن أحمد بن حسنوية.

### ||| الاسم الثالث عشر [عبد الرشيد]

### ||| عبد الرشيد بن عبد القديم بن أبى الفتوح بن عمران،

# فقيه سمع عمه أبا حامد عبد الله بن أبى الفتوح بن عمران، ووالدى وأبا
~~محمد النجار، وغيرهم.

### ||| الاسم الرابع عشر [عبد الرفيع]

### ||| عبد الرفيع بن عبد الواسع بن أبى النجيب بن الحجازى أبو المكارم

# سمع أبا سليمان الزبيرى، سنة أربع وأربعين، وخمسمائة وفى الارشاء للخليل
~~الحافظ، ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن صالح الطبرى، ثنا محمد بن
~~زنبور ومحمد بن ميمون، قالا ثنا سفيان بن عيينة. عن أبى الزبير، عن أبى
~~صالح، عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله

PageV03P175

# عليه وآله وسلم: يوشك للناس أن يضربوا أكباد الابل فلاتجدون عالما أعلم
~~من عالم أهل المدينة.

### ||| الاسم الخامس عشر [عبد السلام]

### ||| عبد السلام بن أحمد بن محمد الصوفى،

# سمع أحاديث خراش من عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق الوارينى فى داره،
~~سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وقد سبق ذكره، وعبد الجبار يرويها عن أبى محمد
~~الحسن ابن محمد بن كاكا، عن القاضى أبى عبد الله الحسين بن محمد الفلاكى
~~قال: ثنا أبو الطيب الطحان ببغداد، ثنا أبو سعيد العدوى ثنا خراش عن أنس
~~رضى الله عنه.

### ||| عبد السلام بن بختيار الخزنينى،

# وخزيين من قرى قزوين، سمع أبا إسحاق الشحاذى الأحاديث الخمسة والخمسين،
~~لأبى بكر البرقانى، وسمع محمد بن أبى الربيع الغرناطى الأنلسى سنة ثلاث
~~وعشرين وخمسمائة.

### ||| عبد السلام بن سليمان،

# سمع الاستاذ الشافعى، سنة سبع وخمسمائة فى الجامع.

### ||| عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد ms0813 الساتر بن الحسن بن جعفر ابن سالم بن شروان المقدسى

# ورد قزوين متفقها، والظن أنه تفقه على أبى بكر المزيدى، ورأيت بخطه،
~~وكانه له.

# البين بين أشجانى وأشجانى %~% وبل بالدمع أردانى وأردانى

PageV03P176

# يا قوم لا تعذلونى فى محبته %~% فا لعدل إن مر بالاذان اذانى

# وأيضا.

# أعلى عينى بحث سهرت فيك جناح %~% خلص الله قليبا ظل نهبا بستباح

# شعرها اسحم جثل كمقاريم الجناح %~% فهو كالليل عليها وهى فيه كالصباح

### ||| عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الغفار بن عبد الله بن على،

# شيخ فقيه كان قاضيا بهشجرد وتلك الناحية، ورد قزوين غير مرة وتفقه بآمل،
~~سنين وأدرك كبار فقهائها، وتوفى على ما قيل عن خمس وتسعين سنة.

### ||| عبد السلام بن على بن حيدر الزبيرى أبو بكر

# سمع أباه الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى بروايته عن الفقيه الحجازى، عن
~~أبى محمد بن كاكا.

### ||| عبد السلام بن عمير القرائى،

# سمع أبا الحسن على بن الحسن بن محمد بن جعدوية فى المدينة الكبيرة
~~بقزوين، سنة ثمان وستين وأربعمائة، حديثه عن أبى حاتم الحسن بن أحمد
~~البزاز، ثنا أبو بكر بن صالح بن عيسى العجلى، ثنا يوسف بن شعيب، ثنا
~~إسماعيل بن الفضل البراقعى، ثنا هشام ابن عبد الله، ثنا محمد بن مروان، عن
~~الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ضرب عبد الله

PageV03P177

# ابن أبى وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش جلدهم الحد.

### ||| عبد السلام بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى

# أحد بنى أخى إبراهيم بن عبد الملك، وقد سمع معه صحيح محمد بن إسماعيل
~~البخارى، عن ابن كثير.

### ||| عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار القاضى أبو يوسف القزوينى،

# عالم كبير صنف كتابا فى التفسير كبيرا قال تاج الاسلام:

# أبو سعد السمعانى، فى المذيل لم ير فى التفاسير، كتابا أكبر منه، ولا
~~أجمع للفوائد إلا أنه مزجه بكلام المعتزلة وبث فيه معتقدة وكان يجاهر،
~~بمقالات المعتزلة.

# قد روى عنه الحديث ms0814 محمد بن الفضل الفراوى، أنبانا عطاء الله بن على بن
~~بلكوية أنبا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى، فى محرم سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة، أنبا القاضى أبو يوسف بن محمد بن يوسف القزوينى أنبا والدى أبو
~~بكر محمد بن يوسف، ثنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ بمدينة السلام،
~~سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ثنا أبو جعفر أحمد ابن محمد بن سلمة الطحاوى ثنا
~~إسماعيل بن يحيى المزنى، ثنا محمد بن إدريس الشافعى أنبا مالك عن أبى
~~الزبير المكى عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال:

# جمع (صلى الله عليه وآله وسلم) الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء
~~جمعيا، فى غير خوف ولا سفر، قال مالك رضى الله عنه أرى

PageV03P178

# ذلك كان فى مطر، ورأيت منقولا عن معنى خطه يقول: عبد السلام بن محمد بن
~~يوسف أبو يوسف، سمع منى الحديثين يريد هذا الحديث وحديثا آخر أوردته عند
~~زكر أبيه محمد بن يوسف أبو عبد الله محمد بن الفضل الصاعدى، وأجزت له
~~ولأولاده أن يرووا اعنى مسموماتى.

# قد سمعت أخبار المحاملى، عن ابن مهدى قدم علينا قزوين، فى جمادى الاخرة
~~سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، وهو أقصى ذكرى، وسمعت سين الشافعى، عن والدى وعن
~~ابن المظفر الحافظ عن الطحاوى، عن المزنى عنه، وكتبه أبو يوسف عبد السلام
~~بمدينة السلام سنة ثمان وسبعين، ورأيت بخط القاضى عبد الملك بن المعافى،
~~أنشدنى القاضى أبو يوسف القزوينى أليل:

# وجى أم شعرك الفاحم الجعد %~% أصبح بدأ أم وجهك الطالع السعد

# أنرجسة هاتيك أم تبك مقلة %~% أتفاحة ذاك المضرج أم خد

# أهذا الذى فى فيك در منضد %~% أبينى لنا أم لؤلؤ ضمه العقد

# أموج إذا وليت أم كفل يرى %~% قضيب لجين فى الغلايل أم قد

# أحقان من عاج بصدرك ركبا %~% لطيفان أم هذان ثديان يا هند

PageV03P179

# أكثر القاضى عبد الملك الرواية والحكاية، عن القاضى أبى يوسف وكتب القاضى
~~أبو يوسف على ظهر كتاب التصفح لأبى الحسين البصرى فصلا.

# سكناه وتحبه لجينا %~% فأبدى ms0815 الكير عن خبث الحديد

# عن محمد بن أبى الفضل الهمدانى أنه ذكر فى كتابه المذيل على ذيل الوزير
~~أبى شجاع محمد بن الحسين الذى ذيل به تجارب الأمم لأبى على بن مسكوية، أن
~~القاضى عبد السلام بن محمد القزوينى، ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وتوفى
~~سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وذكر أبو سعد السمعانى أنه توفى سنة أربع
~~وخمسمائة، وبين القولين تفاوت كثير والأقرب الاول.

### ||| عبد السلام بن هبة الله بن إسحاق بن عبيد أبو المعالى القزوينى العبيدى

# سمع الاستاذ الشافعى، وسمع أبا بكر بن كثير، فى صحيح البخارى، حديثه عن
~~أبى اليمان أنبا شعيب، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# ينزل غدا بخيف بنى كنانة وحيث تقاسموا على الكفر يريد المحصب.

### ||| [الاسم السادس عشر عبد الصمد]

### ||| عبد الصمد بن أحمد بن على بن محمد السليطى الحافظ أبو محمد

# المعروف بطاهر النيسابورى، روى عن أبى الحسن الباقلانى، وأبى الطيب
~~الطبرى، وأبى القاسم على بن المحسن التنوخى، ورد قزوين، فسمع بها أبا منصور

PageV03P180

# ناصر بن أحمد الفارسى، وسمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الواقد بن الخليل
~~وأبى منصور المقومى أنبانا الامام عبد الله بن حيدر، أنبانا أبو بكر محمد
~~بن خلف بن عطاء الخطيبى، بطوس سنة إثنتين وعشرين وخمسمائة أنبا الحافظ أبو
~~محمد عبد الصمد بن أحمد السليطى، فى الاحاديث السباعية، من جمعه أنبا محمد
~~بن على الكامخى بمدينة السلام، أنبا عمر بن أحمد المرودى، ثنا زيد بن محمد
~~الكوفى، ثنا يعقوب بن يوسف القزوينى، ثنا موسى بن محمد البكار، ثنا كثير بن
~~عبد الله أبو هاشم، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يا بنى أكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء المبرم.
~~توفى أبو محمد بكارجين، من قرى همدان ويحكى أنه روى فى المنام فقيل ما فعل
~~ابن بك قال أعطانى منزلة أبى بكر الصديق رضى الله ms0816 عنه فى بدء أمره.

### ||| عبد الصمد بن بندار بن عبد الملك الزاكانى،

# سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ، سنة سبع وخمسمائة، فى الجامع
~~بقزوين، حديثه عن أبى بدر محمد بن على النهاوندى، عن أبى الفضل بن أبى
~~المظفر الفراتى، عن جده أبى عمرو قال أنبا إسحاق بن إبراهيم، ومنصور بن
~~محمد، وأحمد ابن محمد الكرمانى، قالوا حدثنا محمد بن الفضل، ثنا قتيبة بن
~~سعيد، عن إبن لهيعة، عن عقيل عن ابن شهاب رضى الله عنه، عن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من وافق حجامته يوم الثلاثا لسبعة عشر من
~~الشهر، كان كدواء سنة.

### ||| عبد الصمد بن على مزدهر الأديب،

# شيخ صالح ذاكر، سمع

PageV03P181

# الامام أحمد بن إسماعيل وعبد الله بن إسماعيل الجرجانى وغيرهما.

### ||| عبد الصمد بن عبد الطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن بن على ابن إبراهيم بن الزبير بن مخلد بن معاوية بن يزيد بن المهلب بن أبى صفرة الأزدى أبو الفتوح الخجندى

# من صدور أصحاب الشافعى رضى الله عنه ومن بيت العلم والسيادة والتقدم
~~ومآثر بيته وآبائه غير خافية وانتهت إليه رياسة الأصحاب وتمكن تمكنا تاما.

# إلا أنه كان لا يتفرغ لاقامة المراسم العلمية وترنيب المدارس، والفقهاء
~~لفساد الزمان، وغلبة الفتن على أنه كان يملى الحديث، ويحصل بحسب ما كان
~~تيسر له وكان عارفا بالفقه، والحديث واللغة والشعر، وله مجاميع وأمال
~~مفيدة، وربما أردف مجلس إملائه، بشعر له يناسب المجلس، كما انشد عقيب حديث
~~الافك لنفسه:

# ببابك ربنا حاجات وفدك %~% فسمن كيسهم من فيض رفدك

# ولا تشمت بنا الأعداء وأرحم %~% وبيض وجه سيدنا وعبدك

# كفعلك بابنة الصديق لما %~% تعدى عصبة لخلاف وعدك

# وخاضوا فى حديث الافك فيمن %~% تولى كبره فاسمعه أفدك

PageV03P182

# قال القوم للصديق صبرا %~% فان الله من غلبات وجدك

# سينزل فى براتها فلسنا %~% نشك بأنه موف بعهدك

# وطهرها وبرأتها بوحى %~% لئن امعنت فكرك فيه يهدك

# فبشرها الرسول به فقالت %~% بحمد الله كانت لا بحمدك

# كان قد سمع صحيح البخارى من الشيخ أبو ms0817 الوقت عبد الأول، وورد قزوين حين
~~انصرف من خوارزم، سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وتوفى سنة خمس وستمائة.

### ||| عبد الصمد بن محمد الاسفيذ كليمى الكوتمى

# سمع الخليل بن عبد الله الحافظ بقزوين.

### ||| عبد الصمد الأصبهانى أبو القاسم،

# سمع أبا منصور نصر بن عبد الجبار القرائى بقزوين سنة سبع وخمسمائة أو
~~تسع، قال ثنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله سمعت محمد بن سليمان سمعت أبى
~~سليمان بن يزيد سمعت أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى، سمعت عمى المسيب يقول،
~~كان رجل من أهل البادية، يحضر معنا غزو بابك، قال فقضى الله للمسلمين
~~الفتح، وأنه لم يحضر تلك السنة، واغتم لما لم يقض له الحضور، فرأى فيما يرى
~~النائم كانه يقال له، اغتممت، لما لم تشهد الفتح أذهب حتى تصلى

PageV03P183

# بقزوين هذا العيد فانه مثل من شهد هذا الفتح.

### ||| الاسم السابع عشر [عبد العزيز]

### ||| عبد العزيز بن أبان بن عثمان العثمائى أبو القاسم القزوينى،

# من أهل الفقه سمع السيد أبا حرب هسند الشافعى رضى الله عنه، ومحمد بن آدم
~~اللهاورى، شرح الغاية لأبى الحسن الفارسى، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| عبد العزيز بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن القزوينى،

# شيخ عالم.

# بالحديث، حدث بجرجان عن أبيه وعن الحسن بن على بن محمد بن زنجوية القطان،
~~وعن أبى الحسن على بن الحسن الصيقلى، وفيما حدث الصيقلى، بسماعه منه
~~بقزوين، حديثه عن أبى بكر بن أبى روضة النحوى، ثنا الحسن بن عطية، ثنا أبو
~~عاتكة، عن أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من لم يعرف حرفة فرس
~~الغازى فهو منافق، ومن أبغض غازيا فقد أبغضنى، ومن أبغضنى فقد برأ من
~~الاسلام ومن أذى غازيا، فقد آذانى ومن آذانى فقد حرم الله عليه الجنة
~~ومأواه النار ثم. قال حديث منكر والحسن بن عطية، ضعيف تفرد به ابن أبى
~~روضة، وعنه الصيقلى وعهدته عليه.

# عبد العزيز بن أحمد بن بكار المروزى أبو الطاهر ورد قزوين، وحدث بها عن ms0818
~~إبراهيم بن مرزوق البصرى، وعن الزبير بن بكار رأيت بخط أبى الحسن القطان،
~~وأنبانا به أحمد بن حسنوية، عن الواقد بن الخليل عن أبيه عن أبى على الخضر
~~بن أحمد عنه، ثنا أبو طاهر.

PageV03P184

### ||| عبد العزيز بن أحمد بن بكار

# المروزى بقزوين، حدثنى الزبير بن بكار، حدثنى عبد الله بن نافع الصائغ،
~~حدثنى عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهنى عن أبيه، عن جده عن
~~زيد بن خالد قال تلقفت هذه الخطبة من فى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): بتبوك فسمعته يقول:

# إن أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العرى كلمة التقوى، وخير الملل ملة
~~إبراهيم، وخير السنن سنة محمد، وأشرف الحديث ذكر الله تعالى وأحسن القفص
~~هذا القرآن، وخير الأمور أظنه قال عزائمها، وشر الأمور محدثلتها وأحسن
~~الهدى هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء، وخير العمل ما نفع وخير الهدى
~~ما اتبع.

# شر العمى عمى القلب، واليد العليا خير من اليد السفلى، وما قل وكفى خير
~~مما كثر والهى وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة،
~~ومن أعظم المطايا اللسان الكذوب، وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى،
~~ورأس الحكمة محافة الله تعالى، وخير ما اتقى فى القلب اليقين والارتياب عن
~~الفكر والنياحة من عمل الجاهلية، والغلول من جمر جهنم والمسكر من النار،
~~والشعر من ابليس والنساء حبائل الشيطان والشباب شعية من الجنون.

# شر الكسب كسب الرباء، وشر المأكل مال اليتيم، والسعيد من وعظ بغيره،
~~والشقى من شقى فى بطن أمه، وملاك الأمر خواتمه، وشر الروايا روايا الكذب،
~~وهل ما هوات قريب، وسباب المؤمن فسوق، وقتال المؤمن كفر، وحرمة ماله كحرمة
~~دمه، ومن يتأل على الله يكذبه، ومن يغفر يغفر الله له، ومن يكظم الغيظ
~~يأجره الله، ومن

PageV03P185

# يصبر على الرزية يعوضه الله، ومن يصم يضاعفه الله، ومن يعص الله يعذبه
~~اللهم اغفر لامتى أللهم اغفر لامتى اللهم اغفر لأمتى أستغفر الله لى ولكم.

# فى بعض الأجزاء المسموعة للخليل الحافظ من ms0819 أبى محمد الحسن ابن عبد الرزاق
~~بن محمد، ثنا أبو الحسن القطان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، ثنا أبو طاهر
~~عبد العزيز بن أحمد المروزى، بقزوين سنة ثلاث وسبعين ومائتين، ثنا الزبير
~~بن بكار بن عبد الله بن مصعب، حدثنى يحيى ابن محمد بن طلحة بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهم حدثنى شعيب بن طلحة، حدثنى أبى
~~سمعت أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما، يقول قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، ما من نبى تقدر أمته على دفنه، إلا دفنوه فى الموضع الذى قبض فيه.

### ||| عبد العزيز بن أحمد بن ثابت،

# سمع الشيخ أبا لحسن القطان بقزوين.

### ||| عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو طاهر الضرير المغازلى

# أخو دانيال، وبشار سمع محمد بن الحسن بن فتح، والحسين بن حلبس، وأبا عبد
~~الله المعسلى، وفيما سمع من أبى عبد الله حديثه، عن على بن محمد بن أبى سهل
~~القزوينى، ثنا داؤد بن سليمان الغازى ثنا على بن موسى الرضا عن آبايه عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~يقول الله تعالى يا ابن آدم اختر الجنة على النار، ولا تبطلوا أعمالكم،
~~فتقذفوا فى النار منكسين خالدين فيها أبدا.

### ||| عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن ماك

# فقيه سمع

PageV03P186

# مشكل القرآن لابن قتيبة، من الحسن بن جعفر أبى محمد الطيبى، سنة إحدى
~~وأربعمائة بروايته عن أبى الحسن القطان عن أبى بكر المفسر عن المصنف.

### ||| عبد العزيز بن أحمد الفقيه الجيلى،

# سمع السيد أبا على الحسن بن على الغزنوى، بقزوين وسمع أيضا أبا العباس
~~أحمد بن أبى سعد الاسفرائنى سنة ست وخمسمائة.

### ||| عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن مالك.

# القاضى أبو الحسن سمع أباه ابا الفتح إسماعيل وأبا منصور المقومى فضائل
~~القرآن، سنة سبع وسبعين وأربعمائة والأستاذ الشافعى، سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة، وأبا زيد الواقد ms0820 بن الخليل بن عبد الله الخليلى، ومما سمعه منه
~~حديث أبى الحسن القطان، فى الطوالات، عن على بن المبارك ثنا زيد بن
~~المبارك، ثنا يعقوب يعنى ابن محمد، حدثنى وهب بن عطاء بن يزيد بن شبيب بن
~~عمرو بن ثعلبة الجهنى، حدثنى الوضاح بن سلمة الجهنى، عن أبيه عن عمرو بن
~~ثعلبة وقد أتت عليه مائة سنة، فما شاب شعره مستها يد رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) من وجهه رأسه.

### ||| عبد العزيز بن حاجى بن أبى على الشقانى العارض أبو الفتح

# يعرف بابن عبده وورد قزوين، سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وروى كتاب اليقين
~~لأبى بكر بن أبى الدنيا عن أبى عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن الحسين
~~بن خميس الموصلى، عن طراد بن محمد الزينبى، عن أبى الحسين بن بشران، عن أبى
~~على بن صفوان، عن ابن أبى الدنيا، وسمع أيضا عسكر

PageV03P187

# ابن أسامة العدوى، وعبد الله بن محمد بن عبد الله الأشيرى، وأبا القاسم
~~عبد الله بن حيدر القزوينى وغير واحد.

# قد قرأت عليه كتاب اليقين بالاسناد المذكور، وأنبا اذنا، أنبا الحافظ عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن على الاشيرى، أنبا القاضى أبو على حسين بن
~~محمد الصدفى، أنبا القاضى أبو الوليد سليمان بن خلف الباجى، أنبا أبو ذر
~~الهروى، أنبا زاهر بن أحمد الفقيه، أنبا محمد بن أحمد بن زهير ثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى، ثنا ابن أبى اويس، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى، عن
~~عبيد الله بن عمر، عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال كان رجل من الأنصار يومهم فى مسجد قبا، فكان كلما افتتح سورة يقرأهم
~~فى الصلوة، افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها، ثم يقرأ بسورة أخرى،
~~فكلمه أصحابه قالوا إما أن تقرأبها وإما أن تدعها، وتقرا بأخرى، فقال ما
~~أنا بتاركها، إن أحببتم أن أومكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم، وكانوا يرون
~~أنه من أفضلهم فلما أتاهم النبى (صلى الله ms0821 عليه وآله وسلم) أخبروه الخبر.

# فقال يا فلان ما منعك أن تفعل ما أمر به أصحابك وما يحملك على لزوم هذه
~~السورة، فى كل ركعة، فقال إنى احبها قال حبك إياها ادخلك الجنة. قال الحافظ
~~هذا الحديث أخرجه البخارى معلقا فى الجمع بين السورتين فى ركعة ولم يسنده.

### ||| عبد العزيز بن الحسن البزاز،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح

PageV03P188

# حديث البخارى عن إسماعيل، حدثنى مالك عن أبى الزناد، عن الاعرج، عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لا يمنع
~~فضل الماء ليمنع فضل الكلاء.

### ||| عبد العزيز بن الحسين بن عبد الجبار (1)،

# الفقيه أبو الحسن كان يعرف بالاصمعى لاشغاله بالعربية، وانتسابه إلى
~~معرفتها وكان يورق وسمع أبا على حسنوية بن حاجى الزبيرى، كتاب الصغفاء
~~والمتروكين، لأبى عبد الرحمن النسائى بسماعه، من إسماعيل بن محمد الطوسى،
~~والارشاد للخليل الحافظ من الفقيه الحجازى بن شعبوية، بسماعه من أبى الفتح
~~إسماعيل ابن عبد الجبار، وسمع الاستاذ الشافعى المقرئ الأربعين للحاكم أبى
~~عبد الله بروايته عن أبراهيم بن حمير إجازة عن الحاكم.

### ||| عبد العزيز بن الحسين بن أبى عيسى القزوينى،

# أخو على بن الحسين المعروف بالقبلى، سمع أبا العباس أحمد بن أبى أسعد
~~الأسفرائنى، سنة ست وخمسمائة حديثه، عن أبى عمر، وعبد القادر بن عبد القاهر
~~بن عبد الرحمن الجرجانى أنبا والدى أبو بكر عبد القاهر، أنبا أبو الحسن على
~~ابن أحمد بن محمد بن إسماعيل البخارى، أنبا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن
~~ابن نصر المرورزى، ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن
~~عياض، عن محمد بن ثور، عن معمر عن أبى حازم، عن سهل بن سعد الساعدى رضى
~~الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# إن الله تعالى يحب معالى الأمور ويكره سفساقها.

PageV03P189

### ||| عبد العزيز بن الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد الله أبو بكر الخليلى،

# شيخ سمع الحديث، وسمع منه، وهو من أسباط ms0822 الخليل الحافظ قرأت عليه معظم
~~الصحيح، لمحمد بن إسماعيل البخارى، بروايته الكتاب عن الآستاذ أبى عمرو
~~الشافعى بن داؤد المقرئ، عن القاضى إبراهيم بن حمير، عن الكشميهنى، وسمع
~~صحيح مسلم عن الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى، وسمع الأربعين، للشيخ أحمد الطوسى
~~الزاهد، بروايته عن محمد بن على الساوى عن أبى سعد أحمد بن أبى الحسن
~~الطوسى المعروف بخويشاوند.

### ||| عبد العزيز بن عبد البر بن عبد العزيز أبو القاسم الزاذانى،

# سمع ببغداد عمر بن أحمد بن منصور الصفار سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة.

### ||| عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار الماكى

# أبو الحسن أحد الأخوة الستة الذين رأيناهم يتقلدون القضاء بقزوين، وكان
~~سهل الجانب كثير الذكر والتلاوة، منبسط الوجه، متنظفا يحفظ الأشعار
~~والحكايات ويحس إيرادها فى المحاورات وسمع ببغداد أبا الحسن سعد الله بن
~~محمد بن على بن طاهر المقرئ، سنة إحدى وستين وخمسمائة يحدث عن أبى القاسم
~~على بن أحمد بن محمد بن بنان أمردا وأنبا القاضى أبو العلاء محمد بن على بن
~~يعقوب الواسطى.

# أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الواسطى ثنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن منصور الحارثى، ثنا أبى ثنا على بن قادم

PageV03P190

# ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا استسقى قال: اللهم اسق عبادك، وبلادك،
~~وبهائك وانشر رحمتك، وأحى بلادك توفى سنة ..

# عشر وستمائة.

### ||| عبد العزيز بن عبد الرحمن بن الصوفى القاضى أبو الحسن القزوينى

# روى عنه القاضى أبو عبد الله القضاعى، فى مسند الشهاب الثاقب، فقال أنبا
~~القاضى أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفى القزوينى، أنبا أحمد بن
~~عبد الله ثنا محمد بن قارن أبو بكر ثنا المنذر بن شاذان بن مخرمة، ثنا يعلى
~~بن عبيد، يحيى بن عبيد بن عبيد الله التيمى عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول ms0823 الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الصدقة تمنع ميتة السوء.

# يشبه يكون عبد العزيز هذا هو عبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفى الذى سمع
~~عبد الرزاق، من أبى عبد الله القطان، وعبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفى،
~~الذى سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة حديثه عن أبى بكر بن داسة، عن أبى
~~داؤد، ثنا ابن كامل ثنا إسماعيل، ثنا خالد، عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية
~~رضى الله عنها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): قال لهن فى غسل
~~ابنته أبدان بميامنها ومواضع الوضوء منها.

### ||| عبد العزيز بن عبد الصمد بن عبد الواحد الشزرى،

# سمع

PageV03P191

# الأربعين المعروف بالالهيات، للامام أحمد بن إسماعيل، منه سنة إثنتين
~~وأربعين وخمسمائة.

### ||| عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان القصيرى،

# سمع على بن أحمد بن صالح جزأ من فوائد محمود بن مسعود، بسماعه منه، وفيه
~~ثنا أبو الخزرج الحسن بن الزبرقان الكوفى ثنا مندل بن على عن ابن جريح، عن
~~عمرو ابن دينار، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من أتته هدية وعنده ناس فهم شركاؤه فيها.

### ||| عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الخطيب،

# أبو القاسم الوراق كان خطيبا بقزوين فصرف بأبى طلحة القاسم بن أبى المنذر
~~سنة إثنتين وتسعين وثلاثمائة، وقد سمع أبا الحسن القطان، حدث عنه حاجى بن
~~الحسين بعض أجزائه فقال ثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد
~~الخطيب ثنا على بن إبراهيم بن سلمة فى ذى الحجة سنة إثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة.

# ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، أنبا يحيى بن
~~أيوب عن عيسى بن موسى بن أياس بن بكير أن صفوان ابن سليم حدثه عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال اطلبوا
~~الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله تعالى نفحات من رحمة تصيب
~~بها من يشاء ms0824 من عباده، وسلوا الله عز وجل أن يستر عوراتكم، ويؤمن روعاتكم.

### ||| عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن الاستاذ أبى القاسم القشيرى

# أبو المحاسن سمع مع أبيه بقزوين، فضائلها، للحافظ الخليل

PageV03P192

# من أبى سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى «سنة خمسين وخمسمائة.

### ||| عبد العزيز بن عبد الواحد بن على القزوينى

# أبو أحمد الفقيه سمع أبا منصور المقومى، فضائل القرآن لأبى عبيد، سنه سبع
~~وسبعين وأربعمائة والأستاذ الشافعى بن داؤد سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
~~وسمع المقومى يحدث عن المحسن الراشدى: عن زاهر بن أحمد الفقيه، ثنا أبو بكر
~~محمد بن بكروية السرخسى ثنا محمد بن عباس الفارسى، ثنا محمد بن عبد الرحمن
~~ثنا الأشجعى، عن سفيان عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كان الناس يعودون
~~داؤد (عليه السلام) يظنون أن به مرضا وما به الاشدة الخوف من الله تعالى.

### ||| عبد العزيز بن على الروذراورى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر المعروف ببابا، من أبى على الموسياباذى، بقزوين
~~سنة إثنتين وخمسين وخمسمائة فى رمضان.

### ||| عبد العزيز بن ماك القزوينى،

# أبو القاسم الفقيه كبير من أهل قزوين وأكثر الماكية من الذين سبق ذكرهم
~~والذين يأتى ذكرهم من نسله وسمع أبا الحسن القطان وقال الخليل الحافظ: سمع
~~محمود بن مسعود وإبراهيم الشهرزورى، وأبا على الطوسى والعباس بن الفضل بن
~~شاذان، ومحمد بن صالح الطبرى، فمن بعدهم وكان يحفظ فقه الشافعى رضى الله
~~عنه وقد أدركته وقرئ عليه وأنا حاضر.

PageV03P193

# توفى آخر سنة إثنتين وسبعين وثلاثمائة وحدث عن أبى على الحسن بن على بن
~~نصر الطوسى، ثنا محمد بن أسلم الطوسى، ثنا يزيد بن هارون ثنا، همام بن
~~يحيى، عن قتادة، عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتوضأ بقدر المد ويغتسل بقدر الصاع.

### ||| عبد العزيز بن محمد بن أحمد الأسد اباذى،

# سمع بقزوين الأستاذ الشافعى المقرئ.

### ||| عبد العزيز ms0825 بن محمد بن أبى الحسن المخلدى أبو بكر

# كان فى قومه جماعة من أهل الفقه والشروط، والحديث، وكان له حظ من الشروط
~~وآداب القضاء، وما يتعلق بها وسمع الحديث من القاضى عطاء الله بن على:
~~والامام أحمد بن إسماعيل وغيرهما وتوفى سنة ....

### ||| عبد العزيز بن محمد بن شاذان بن متوبه

# أبو يعلى كان من الفقهاء والعدول بقزوين سمع على بن أحمد بن صالح، وأبا
~~عمر بن مهدى البغدادى بقزوين وروى عنه أبو سعد السمان فى مشيخته، فقال ثنا
~~أبو يعلى عبد العزيز بن محمد الفقيه بقراأتى عليه بقزوين، ثنا أبو الحسن
~~على بن أحمد المقرئ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الذهبى، ثنا محمد بن بشار
~~بندار ثنا إبراهيم ابن أبى الوزير ثنا محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب
~~بن عجرة عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال صلى النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) صلاة المغرب فى مسجد بنى عبد الأشهل، فلما صلى قام ناس يتفلون فقال
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عليكم بهذه الصلاة فى البيوت.

PageV03P194

### ||| عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى،

# سمع صحيح البخارى من أبى بكر بن كثير مع عمه أبى إسحاق الشحاذى.

### ||| عبد العزيز بن المسافر بن عبد الله الأديب،

# أبو الفضل سمع أبا سليمان الزبيرى وعليا الرزبرى وعطاء الله بن على، وسمع
~~أبا الخير أحمد ابن إسماعيل يحدث، عن زاهر فى بعض أماليه ثنا أحمد أنبا أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق، ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب ثنا
~~أسامة بن زيد الليثى، أن عبد الوهاب بن بخب حدثه أنه سمع النصرى حدثه أنه
~~سمع واثلة بن الأسقع رضى الله عنه يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول، من أفرى الفرى أن يرى العبد عينية، فى المنام ما لم تريا
~~وإن يدعى لغير أبيه وأن يقول على ما لم أقل.

### ||| عبد العزيز بن هبة الله بن بادوية أبو ms0826 نصر

# سمع كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى من إسماعيل بن محمد المخلدى.

### ||| عبد العزيز بن أبى يعلى المسجدى الصوفى،

# شيخ حكى عن حاله العفة والعبادة، وملازمة المسجد، سمع قاضى القضاة أبا
~~الحسن عبد الجبار بن أحمد الأسد اباذى سنة ثمان وأربعمائة يقول قرئ على
~~القاسم بن أبى صالح وأنا اسمع حدثكم إبراهيم بن الحسن، ثنا عبد الله بن
~~صالح حدثنى الليث بن سعد حدثنى أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن خير ما ركبت إليه
~~الرواحل مسجدى هذا والبيت العتيق.

PageV03P195

### ||| الاسم الثامن عشر [عبد الغفار]

### ||| عبد الغفار بن حاجى الوارينى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى.

### ||| عبد الغفار بن الحجازى بن عبد الجبار أبو خليفة القزوينى،

# سمع الحافظ الحسن بن أحمد السمرقندى، بنيسابور سنة سبع وثمانين وأربعمائة
~~وعبد الجبار جده هو أبو منصور عبد الجبار بن مغفل بن حوالة بن عمر ابن محمد
~~القرشى، وقد ذكرناه فى عبد الجبار.

### ||| عبد الغفار بن الحسين بن حوالة،

# أجاز له على بن أحمد بن صالح سنة سبعين وثلاثمائة، والأشبه أن عبد الغفار
~~بن حوالة الذى سمع أبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى، يحدث عن أحمد
~~بن محمد بن الحسين، ثنا سليمان بن داؤد، ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان، قال
~~سمعت مالك ابن دينار، يقول كتب عابد إلى عابد: سلام عليك كيف أنت، وكيف
~~حالك، فكتب إليه أما كان فى حالك، ما يشغلك عن حالى هو ابن الحسين، هذا نسب
~~إلى جده.

### ||| عبد الغفار بن بندار بن كاسوية المشكوى،

# من عباد الله الصالحين، وكان يعرف من الفقه ما لا بد منه ويتعيش بما
~~يكتسبه، من حلج القطن، ويقتصر منه على قدر الضرورة، وكان حييا منبسط الوجه
~~قنوعا، وسمع الامام أحمد بن إسماعيل يملى ثنا أبو القاسم الشحامى، أنبا أبو
~~بكر البيهقى، أنبا حمزة بن عبد العزيز أنبا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور،

PageV03P196

# ثنا أبو ms0827 حاتم محمد بن إدريس الرازى، ثنا محمد بن حاتم الزمى، ثنا على ابن
~~ثابت، عن الوزاع بن نافع، عن سالم، عن ابن عمر رضى الله عنهما.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تفكروا فى آلاء الله يعنى
~~عظمته ولا تتفكروا فى الله، وسمع عشرة أصول من أول نوادر الأصول لمحمد بن
~~على الترمذى، من ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب فى الجامع، سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة، بروايته عن الحسين بن محمد الغزال، وسمع القاضى عطاء
~~الله بن على أيضا.

### ||| عبد الغفار بن عبد الجبار،

# سمع الحديث بقزوين من أبى بكر أحمد ابن محمد الذهبى.

### ||| عبد الغفار بن عبد الرزاق بن عبد الغفار بن الحسن بن هلة القاضى القزوينى،

# سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش، من أبى عمرو عثمان بن موسى المنيقانى
~~سنة عشر وخمسمائة وفى بنى هلة قضاة وفقهاء.

### ||| عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن نصر بن هشام بن ازمان أبو النجيب الأرموى،

# مولى جرير بن عبد الله من الائمة المذكورين، يحفظ الحديث ومعرفته يحكى
~~أنه ورد قزوين، وسمع من أبى نعيم الحافظ، وأبى القاسم بن بشران، وأحمد بن
~~عبد الله المحاملى، وقال أبو بكر الخطيب الحافظ أقام عندنا سنين، وسمع بمكة
~~أباذر الهروى وقد علقت عليه شيأ يسيرا.

### ||| عبد الغفار بن عنان السمسار،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد سنة سبع وخمسمائة.

PageV03P197

### ||| عبد الغفار بن أبى القاسم بن عبد الواحد الزنجانى الصوفى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل كتاب الشفقة والوجل لابن فنجوية، سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة.

### ||| عبد الغفار بن محمد بن سهل أبو أحمد،

# سمع الامام أبا محمد عبد الله بن عمر بن زاذان سنة إثنتى عشرة وأربعمائة،
~~وفيما سمع حديثه، عن على بن أحمد بن صالح، عن يوسف بن عاصم عن إبراهيم بن
~~الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن عروة رضى الله عنه أن رجلا
~~وسلم إبن أخى ورفة بن نوقل، فسب ورقة فقال النبى (صلى الله عليه ms0828 وآله) شاتم
~~لا تسبوا ورقة فانه قد رأيت له جنة أو جنتين.

### ||| الاسم التاسع عشر [عبد الغنى]

### ||| عبد الغنى بن محمد الشحاذى،

# سمع الأستاذ الشافعى، حدث فى الجامع عن أبى بدر محمد بن على النهاوندى،
~~عن أبى الفراتى عن جده أبى عمرو، أنبا عمران بن موسى أنبا أبو بكر عبد
~~العزيز بن محمد، ثنا محمد بن الحسين الأنماطى، ثنا يحيى بن عثمان الواسطى
~~ثنا إسماعيل بن عياش، عن سيار الواسطى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~قيلوا فان الشيطان لا يقيل.

### ||| عبد الغنى بن أبى نعيم الوارينى أبو نصر

# سمع شرح الغاية للفارسى، من محمد بن آدم المقرئ، سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة، وفيه «معجزين» أى مثبطين ومانعين والخط يدل عليه ومعاجزين،
~~معاندين، مشاقين،

PageV03P198

# ويقال عاجزت فلانا أى غالبته على إظهار العجز.

### ||| الاسم العشرون [عبد القادر]

### ||| عبد القادر بن عبد الجليل بن عبد الجبار بن طاهر الدلالمى،

# أبو القاسم كان له معرفة بالأصول، والفقه والحديث وتتبع العلوم، وجمع
~~الكتب وسمع محمد بن أبى الربيع الغرناطى، سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، وسمع
~~الاستاذ أبا إسحاق الشحاذى سنة خمس وعشرين وخمسمائة كتاب السنة لأبى الحسن
~~القطان والتلخيص فى القراآت لأبى معشر الطبرى بسماعه منه.

# سمع منه حديثه عن أبى الفرج محمد بن محمود الأنصارى القزوينى.

# قال أنبا والدى أنبا القاضى أبو على النصيبى ببغداد ثنا أبو الفوارس
~~الصابونى بمصر، ثنا المزنى ثنا الشافعى، ثنا سفيان بن عينية، عن الزهرى عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال إذا استيقظ أحدكم من نومه- الحديث.

### ||| الاسم الحادى والعشرون [عبد القديم]

### ||| عبد القديم بن مسعود بن عبد الله المرزى أبو عبيد،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى الشهاب لأبى عبد الله القضاعى، سنة ست
~~وخمسمائة وسمع الأستاذ الشافعى سنة إحدى عشرة.

### ||| الاسم الثانى والعشرون [عبد القاهر]

### ||| عبد القاهر بن عبد ms0829 الجبار بن هبة الله (1) الفيزى

# من أهل العلم

PageV03P199

# والديانة، وكان يواظب على التذكير والتحصيل، وسمع صحيح البخارى أو بعضه
~~من أبى الحسن محمد بن أبى بكر الاسفرائنى، فى مسجد مراد، سنة إثنتين
~~وأربعين وخمسمائة.

### ||| الاسم الثالث والعشرون [عبد الكريم]

### ||| عبد الكريم بن أبان بن عثمان العثمانى القزوينى،

# من المعدودين فى أهل العلم، وسمع مسند الشافعى من عمر بن أحمد الصفار،
~~بقرأة والدى رحمه الله بنيسابور، سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وهو يرويه عن
~~نصر الله بن الخشنامى عن القاضى الحيرى.

### ||| عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن الوزان التيمى

# أبو سعد القاضى من أهل طبرستان، سكن بالرى ذكره أبو محمد عبد الله بن
~~يوسف الجرجانى فى كتاب طبقات اصحاب الشافعى رضى الله عنه فقال ومنهم القاضى
~~أبو سعد الطبرى سكن الرى وولى قضاء ساوة، ثم قضاء همدان وهو مصنف متقن،
~~وقال الامام أبو سعد السمعانى هو من كبار عصره جاها وفضلا وبيانا وفصاحة
~~تفقه على الامام أبى بكر القفال، وسمع الحديث منه ومن الأستاذ أبى إسحاق
~~الاسفرائنى، وأبى منصور البغدادى، والقاضى أبى بكر الحيرى ثم قال أنبا زاهر
~~الشحامى فى داره بنيسابور، ثنا القاضى أبو سعد الوزان أملأ قدم علينا سنة
~~ثمان وخمسين وأربعمائة.

# أنبأ الامام أبو بكر القفال أنبا أبو نعيم عبد الرحمن بن حمد الغفارى،

PageV03P200

# أنبا أبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى، ثنا أبو الوليد هشام بن عمار
~~الدمشقى ثنا صدقة بن خالد، عن هشام أخبرنى حيان أبو النضر سمعت واثلة بن
~~الأسقع رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنا
~~عند ظن عبدى بى فليظن بى بما شاء. هشام هو ابن الغاز بن ربيعة، والقاضى أبو
~~سعد قد وافى ناحية قزوين، وربما دخلها رأيت بخط القاضى عبد الملك بن أحمد
~~بن محمد بن المعافى أنشدنا القاضى الامام أبو سعد الوزان سنة سبع وستين
~~بحوران دشت قال أنشدنى الامام ناصر العمرى لبعضهم:

# أيا رفقة من أرض بصرى تحملوا ms0830 %~% تروم الحمى لقيت من رفقة رشدا

# اذا ما وصلتم سالمين فبلغوا %~% تحية من قد ظن أن لا يرى نجدا

# وقولا تركنا العامرى مبليلا %~% بنار الهوى والشوق قد جاوز الحدا

# إذ الريح من أرض الحبيب تنسمت %~% وجدت لرياها على كبدى بردا

# غدا يكثر الباكون منا ومنكم %~% ويزداد دارى من دياركم بعدا

# توفى سنة ثمان وستين وأربعمائة وقيل سنة تسع.

### ||| عبد الكريم بن ابرانشاء بن أبى عبد الله،

# سمع الحديث من أبى الفضل الكرجى سنة ستين وخمسمائة وليس هو من أهل العلم.

PageV03P201

### ||| عبد الكريم بن الحسن بن الحسين الخبازى أبو بكر بن أبى أحمد

# سمع الخليل الحافظ سنة ثلاث، أربعين وأربعمائة التاريخ الصغير للبخارى
~~بروايته عن عبد الرحمن بن محمد الشيبانى عن ابن الأشقر عنه وسمع الفرخان بن
~~أحمد بن الفرخان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة جزأ من حديثه فيه رواية
~~الفرخان عن أبى عبد الله الحسن بن محمد بن سعيد المعروف بالمطبقى ببغداد.

# ثنا محمد بن عزيز، ثنا سليمان بن سلمة، ثنا يعقوب بن جهيم الأزدى ثنا
~~عمرو بن حرب عن عبد العزيز، عن أنس رضى الله عنه قال بينا نحن عند النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) اذ عطش عثمان رضى الله عنه ثلاث عشطات متواليات،
~~فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) ألا أبشرك هذا جبرئيل يخبر عن الله تعالى
~~ما من عبد مؤمن يعطش ثلاث عطشات متواليات إلا كان الأيمان ثابتا فى قلبه.

### ||| عبد الكريم بن الحسن بن الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم الكرجى

# أبو القاسم من اكابر البلد، المعتبرين وكان كريم الأصل والفرع سمع السيد
~~أبا حرب وغيره بقزوين، وسمع الأربعين للحاكم أبى عبد الله الحافظ، من الشيخ
~~أحمد بن طاهر بن سعيد بن أبى سعيد بن أبى الخير، بروايته عن أبى بكر بن خلف
~~عن الحاكم، وقد قرأته عليه وسمع الأربعين للاستاذ أبى القاسم القشيرى
~~ببغداد أيضا من عمر الصفار سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة بروايته عن أبى نصر
~~القشيرى عن أبيه توفى سنة إحدى وستمائة فى ms0831 رجب.

PageV03P202

### ||| عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم،

# أبو القاسم الكرجى جد الأول نبيل كبير علما وجاها، وكان إليه إمامة
~~الجامع بقزوين، وسمع الحديث من أبى منصور المقومى، سنة تسع وستين
~~وأربعمائة، ورأيت مما علق عليه فى الفقه والأصول أجزأ، وهو ممن عاش سعيدا
~~ومات شهيدا، قتلته الملاحدة، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة فى المحرم وكتب
~~إليه هبة الله بن الحسن بن عبد الملك:

# نفسى قدا لأبى القاسم %~% عبد الكريم الكامل العالم

# الكرجى الأرجى الثنا %~% فى الناس والمشهور فى العالم

# هو الذى سد على نفسه %~% من كل وجه جدد اللائم

# فى حله الأمر وفى عقده %~% لا يصفق الدهر يدى نادم

# يرفووكم من فاتق خارق %~% بينى وكم من ناقص هادم

# جمال قزوين به دائم %~% لا عانه العائن من دائم

# والمسجد الجامع من دونه %~% خال ولو فيه بنوا آدم

PageV03P203

# هواه فى سوداء قلبى غدا %~% كأنه الجوهر فى الصارم

# ورتاه فقال:

# أمثل جمال دين الله يؤدى %~% ولا أرض تزول ولا سماء

# ولأنجم يخالفه كسوف %~% ولا شمس يخالفها الضياء

# ولا يحمر من حجل صباح %~% ولا يصفر من وجل مساء

# لجل الخطب حتى كاد يلقى %~% لهائلة أجنتها النساء

# مضى الشيخ الامام وليت نفسى %~% وإن كرمت على له فداء

# إمام عاش ليس له نظير %~% ومات لقى وليس له بواء

# اريق دم لو أن المسك تال %~% له فى الطيب ما طرد الظباء

# قتيل فى فجيعته تساوى %~% ذو وشحنائه والأصدقاء

PageV03P204

# فقلب فيه تقبس منه نار %~% وجفن فيه تغرف منه ماء

# فقل فى هالك أسفا عليه %~% مواليه وشانيه سواء

# إمام هدى لمقدمه عليهم %~% تباشر فى الجنان الأنبياء

# فتخلع فى تلقيه حذاء %~% ويلقى فى كرامة رداء

# فما وجه البكاء عليه منا %~% وهل منا على ملك بكاء

# وهل دار البقاء لها قياس %~% إلى دار عواقبها فناء

# فان يك بعده قزوين وجها %~% يحمى من أسرتها الحياء

# فبعض بقاع جامعها عرى %~% لمثواه الكريم وكربلاء

# وفى وجه البسيط منه ذكر %~% وجوه المسلمين به وضاء

# مضى فى اغتراب منه عود %~% ولا فى لقية منه رجاء ms0832

PageV03P205

# سقاه من جفون محلفيه %~% غمام صوب وابله دماء

# دموع كالمدام الصرف تجرى %~% وأجفان كما انقلب الاناء

# وعاش سليله الحسن المقدى %~% بقاء ما لمدته انقضاء

# فما لضباب هذا الخطب إلا %~% به عنا انقشاع وانجلاء

# ورثاه أبو العلاء عبد الواحد بن منصور الأديب فقال:

# خليلى ما عذرى إذا كنت لا أدرى %~% مواطر درمن جفوف الفتى العذرى

# بعبرة مشدوة يعبر عن أسى %~% يقول لها فاجرى ظلاما إلى الفجر

# ألم تريا أنا فجعنا بماجد %~% حليف المساعى الغر والحسب النضر

# أبى القاسم القسام خط نبى الهدى %~% أبى القاسم البسام أكرم ذى ثغر

# فلهفى على عبد الكريم وإن أوى %~% إلى جنة الماوى شهيدا بلا وزر

### ||| عبد الكريم بن روح بن عنبسة البصرى،

# حدث عن شعبة بقزوين،

PageV03P206

# روى أبو الحسين أحمد بن فارس، فى بعض الأجزأ عن على بن مهروية البزاز
~~إملأ سنة تسع وعشرين وثلاثمائه، ثنا المنسجر بن الصلت، ثنا عبد الكريم بن
~~روح البصرى، ثنا شعبة عن منصور عن أبى وائل عن حذيفة رضى الله عنه أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أتى سباطة قوم، فبال قائما، ثم توضأ ومسح على خفيه.

### ||| عبد الكريم بن أبى زرعة الحداد

# سمع الخليل بن عبد الله الحافظ سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.

### ||| عبد الكريم بن عبد الجبار بن عبد الكريم،

# الدلالمى البزاز، ويعرف بفيلوية أجاز له، جماعة من شيوخ خراسان، منهم
~~وجيه بن طاهر الشحامى، وسمعت منه مشيخة وجيه، بحق إجازته، سنة ستمائة، وفى
~~هذه المشيخة أنبا الفقيه، شعبة بن عبد الله الأثرى الطوسى، أنبا أبو طاهر
~~محمد بن على بن أحمد بن إسماعيل أنبا جدى.

# أنبا أبو بكر محمد بن أحمد الرازى ببخارا، أنبا أبو زرعة عبيد الله بن
~~عبد الكريم ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، أنبا عبد الله بن يزيد أنبا حيوة
~~بن شريح، أخبرنى شرحبيل بن شريك، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى، يحدث عن
~~عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: الدنيا متاع، ms0833 وخير متاعها المرأة الصالحة، ولد سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة.

### ||| عبد الكريم بن عبد الحميد بن عبد الكريم بن على بن أبى الفتح أبو المكارم الحنفى،

# كان من أهل الفقه والنظر معتقدا فيه بين أصحاب

PageV03P207

# الرأى، محترما عارفا بالشروط موثوقا به، وقد سبق ذكر أبيه توفى سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة أو نحوها.

### ||| عبد الكريم بن عبد الله الصوفى أبو القاسم المجاور،

# شيخ من الأعزة، ورد قزوين، وسمع منها على بن حيدر الرزبرى، سنة تسع عشر
~~وخمسمائة.

### ||| عبد الكريم بن عبد الملك بن محمد القزوينى،

# الفرحى المقرئ، سمع القاضى عطاء الله بن على بأبهر سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة.

### ||| عبد الكريم بن على القزوينى،

# سمع صلة بن المؤمل البغدادى، سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وفيما سمع
~~حديثه، عن أبى على مخلد بن جعفر بن مخلد الدقاق، ثنا أبو بكر محمد بن يحيى
~~بن سليمان، ثنا عاصم بن على ثنا الليث، عن أبى الزبير، عن جابر رضى الله
~~عنه أنه قال: لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة.

### ||| عبد الكريم أو عبد الملك بن على بن أبى نصر القزوينى،

# أبو سعيد روى عنه نصر بن إبراهيم المقدسى، أنبا أبو الفضل محمد بن عبد
~~الكريم الكرجى، أنبا أبو سعد ناصر بن محمد الاسفرائنى، ثنا أبو الفتح نصر
~~بن إبراهيم بن نصر المقدسى، أنبا أبو سعيد القزوينى أنبا أبو العباس أحمد
~~بن عيسى النصيبى، ثنا الحسين بن أحمد المالكى، ثنا القاضى أبو بكر بن يوسف
~~بن حاتم بن يوسف، قال قرأت على أحمد بن محمد بن ساكن الزنجانى، ثنا إسماعيل
~~بن موسى الفزارى أنبا عاصم بن حميد عن أبى حمزة عن عبد الرحمن ابن جندب عن
~~كميل بن زياد.

PageV03P208

# قال أخذ على بن أبى طالب رضى الله عنه بيدى، فأخرجنى إلى ناحية الجبان،
~~فلما أصحر قال: يا كميل القلوب أوعية فخيرها أوعاها، فاحفظ عنى ما أقول لك:
~~الناس ثلاثة، عالم ربانى ومتعلم، وهمج رعاع، أتباع كل ناعق يميلون مع كل
~~ريح، وذكرها حديثا طويلا.

### ||| عبد الكريم ms0834 بن محمد الاسفيد كليمى أبو المحاسن بن أبى بكر الكويمى،

# سمع الحافظ أبا يعلى الخليلى، وهو أخو عبد الصمد بن محمد المذكور من قبل.

### ||| عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام، أبو منصور بن أبى المحاسن الطوسى

# من أهل العلم والحديث، ورد قزوين، وحدث بها: ثنا والدى إملاء ثنا أبو
~~منصور الخيام فى شعبان سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وهو أول حديث سمعته منه،
~~ثنا أبو صالح المؤذن وهو أول حديث سعمته منه، ثنا الأستاذ أبو طاهر
~~الزيادى، وهو أول حديث، سمعته منه، ثنا أبو حامد بن بلال البزاز، وهو أول
~~حديث سمعته منه، ثنا عبد الرحمن بن بشر العبدى، وهو أول حديث سمعته منه، عن
~~عمرو بن دينار عن أبى قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله
~~بن عمرو رضى الله عنهما.

# أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال الراحمون يرحمهم الرحمن،
~~إرحموا أهل الأرض يرحمكم، من فى السماء، وهذا أول حديث كتبته عن والدى رحمه
~~الله إملاء وذكر أن أبا منصور الخيام كان يروى تفسير ابن حبيب، عن أبيه عن
~~الأستاذ أبى القاسم عنه، وتفسير الثعلبى

PageV03P209

# عن الفرخزادى عنه ووجيز الواحدى عنه، وفضائل القرآن لأبى عبيد عن أبى
~~منصور المقومى باسناده وسنن السجستانى، عن نصر بن على الطوسى عن أبى على
~~الروذبارى ومسند الطيالسى، عن أبى صالح المؤذن، عن أبى نعيم باسناده ومسند
~~الشافعى رضى الله عنه عن أبى المظفر طاهر بن محمد بن شاهفور الاسفرائنى، عن
~~القاضى أبى بكر الحيرى وسنن ابن ماجة عن أبى طلحة الخطيب.

### ||| عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد،

# الأستاذ الامام أبو القاسم القشيرى، وصفه الامام أبو الحسن عبد الغافر بن
~~إسماعيل الفارسى، فقال: الفقيه المتكلم الأصولى، المفسر الأديب النحوى
~~الكاتب الشاعر لسان عصره، وسيد وقته وسر الله فى أرضه، شيخ المشائخ، واستاذ
~~الجماعة، مقصود سالكى الطريقة، وبندار الحقيقة، وعين السعادة، وقطب
~~السيادة، لم ير مثل نفسه ولا رأى الراون مثله فى كماله ms0835 وبراعة.

# أصله من ناحية استوا (1)، من العرب الذين وردوا خراسان، وسكنوا النواحى،
~~وهو قشيرى الأب سلمى الأم، ويقال أنه دخل نيسابور بعد أن تعلم الأدب
~~والحساب، والخط واونس رشده فيها،

PageV03P210

# لعله يصون ضيعته بناحية استوا، عن الخراج والمؤن، فحضر مجلس الأستاذ أبى
~~على الدقاق معافصة ووقع فى شبكته وفسخ العزيمة الأولى وسلك طريق الارادة.

# فأشار بتعليم العلم، فدرس الفقه على أبى بكر محمد بن بكر الطوسى إلى أن
~~برع فيه وأخذ الأصول من الأستاذ أبى بكر بن فورك، ثم اختلف بعد وفاته إلى
~~الأستاذ أبى إسحاق الاسفرائنى، وكان يحضر مع تحصيل العلم مجلس الأستاذ أبى
~~على، وترقت حاله إلى أن زوجه الأستاذ ابنته فاطمة، ورزق منها الأولاد
~~النجباء.

# ثم خرج إلى الحجاز، وسمع بها، وبالعراق الحديث، وعاد وصنف التصانيف،
~~وأملى سنين، سمع بنيسابور الخفاف، وأبا نعيم عبد الملك بن الحسن، والحاكم
~~أبا عبد الله، وأبا محمد عبد الله بن يوسف بن نامويه، وببغداد أبا الحسين
~~محمد بن الحسين القطان، وأبا الحسين على بن محمد بن بشران وبالكوفة جناح بن
~~نذير، وبمكة أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصرى.

# ذكره الخطيب أبو بكر الحافظ فى تاريخه، وروى عنه وكان رحمه الله قد أتى
~~ظاهر قزوين والظاهر أنه أتى إلى باطنها أيضا، رأيت بخط عبد الملك بن
~~المعافى أنشدنى الأستاذ أبو القاسم القشيرى بظاهر قزوين، سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة، وكان فى صحبة السلطان طغرلبك:

# الدهر ساومنى عمرى فقلت له %~% لا بعت عمرى بالدنيا وما فيها

PageV03P211

# ثم اشتراه تفاريقا بلاثمن %~% تبت يدا صفقة قد خاب شاريها

# قرأت على الامام أحمد بن إسماعيل أنبانا ابن الأسعد التسترى، سماعا، وأبو
~~المظفر عبد النعم إجازة قالا ثنا الأستاذ أبو القاسم القشيرى أنبا أبو محمد
~~عبد الله بن يوسف الاصبهانى، أنبا أبو الحسن على بن محمد بن عقية الشيبانى،
~~بالكوفة أنبا الخضر بن أبان الهاشمى، أنبا أبو هدبة إبراهيم ثنا أنس بن
~~مالك رضى الله عنه أن سائلا أتى المسجد وهو يقول:

# من يقرض الملى ms0836 الوفى، وعلى رضى الله عنه راكع، يقول بيده خلفه للسائل أى
~~اخلع الخاتم من يدى، قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا عمر
~~وجبت قال بأبى وأمى يا رسول الله ما وجبت قال: وجبت له الجنة والله ما خلعه
~~من يده، حتى خلعه من كل ذنب ومن كل خطيئة وأنشد الأستاذ لنفسه:

# يا ليلة الوصل قد أو رثتنى أسفا %~% من قبل أن أتوفى مرة عودى

# إنى لما مسنى من طول فقد كم %~% قلبى على النار مثل الند والعود

# ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وتوفى سنة خمس وستين وأربعمائة ودفن عند
~~شيخه الاستاذ أبى على الدقاق فى الخانقاه.

PageV03P212

### ||| الاسم الرابع والعشرون [عبد الكافى]

### ||| عبد الكافى بن عبد الصمد بن أبى بكر الجيلى

# سمع الأستاذ أبا إسحاق الشحاذى بقزوين.

### ||| عبد الكافى بن أبى الفتح الصوفى القزوينى

# سمع الاستاذ أبا القاسم عبد الله بن حيدر.

### ||| عبد الكافى بن محمد بن عبد الكريم العلانى،

# سمع خمسة أصول من أول نوادر الأصول لمحد بن على الترمذى الحكيم، من
~~ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب، بروايته عن الحسن الغزال.

### ||| عبد الكافى بن هبة الله القزوينى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر المعروف ببابا، من أبى على الموسياباذى سنة
~~إثنتين وخمسين وخمسمائة.

### ||| الاسم الخامس والعشرون [عبد الله]

### ||| عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الأستر ابادى أبو محمد الطلقى،

# ورد قزوين وحدث بها عن أبى نعيم، عبد الملك بن محمد بن عدى الحافظ، وسمعه
~~على بن الحسين الصقيلى، يحدث عنه قال أبو نعيم ثنا عبيد الله بن سعيد
~~الزهرى، ثنا عمى يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبو أويس، أخبرنى أبو شهاب
~~أن أباه أخبره أن أنس بن مالك الأنصارى رضى الله عنه، أخبره أن رجلا سأل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ما الكوثر.

PageV03P213

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هو نهر أعطانيه الله فى الجنة
~~أبيض من اللبن وأحلى من العسل فيه الطيور وأعناقها كاعناق الجزر، فقال عمر
~~رضى الله عنه انها ms0837 لناعمة يا رسول الله، قال (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~آكلها أنعم منها.

### ||| عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو بكر بن أبى إسحاق الشحاذى

# شيخ مبارك طايع قانع، خاشع، للحق غيور وبالمعروف أمور ولله تعالى ذكور
~~يتسير بجميل السيرة ويتخلق بالأخلاق المنيرة، ولد وأبوه ابن ثلاث وتسعين
~~سنة، وانتفع ببقية عمره فكان يحضره مجالس السماع عليه ورزق الاجازات
~~العالية بتحصيل الامام أحمد ابن إسماعيل.

# أجاز له فى الآخرين أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب وإبراهيم بن
~~أحمد بن محمد المروروذى ومحمد بن محمد بن أحمد الخموشى وأبو القاسم أحمد بن
~~منصور بن محمد السمعانى وهبة الله بن سهل السيدى وأبو الأسعد القشيرى وأبو
~~نصر المعروف بسره مرد وأبو طاهر محمد ابن أبى بكر السنجى ومحمد بن أبى نضر
~~المسعودى مسموعاتهم وأبو نصر محمد بن عبد الله الأرغيانى ما يجوز له روايته
~~وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى مسموعاته ومستجازاته.

# لم يزل الطلبة يسمعون منه، بروايته عن أبيه حضورا وسماعا وباجازات الأئمة
~~له منذ ثلاثين سنة، إلى الأن وكانت ولادته فى سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وهو
~~اليوم حى يرزق قرأت على الشيخ

PageV03P214

# أبى بكر بن إبراهيم أنبا والدى أنبا أبو الحسن على بن الحسن الدير عاقولى
~~بمكة، سنة أربع وسبعين وأربعمائة، أنبا أبو الحسن على بن عمر بن محمد
~~الحرانى بمصر ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن على الكتانى الحافظ إملاء
~~بمصر ثنا محمد بن إسماعيل البغدادى ثنا ابن أبى صفوان ثنا ابن أبى عدى ثنا
~~شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه.

# قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا سافر فركب راحلته قال
~~باصبعه هكذا، وقال: اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل والمال،
~~اللهم أصحبنا بنصح وأقلبنا بذمة، اللهم ازولنا الأرض وهون علينا السفر
~~أعوذبك من وعثاء السفر وكأبة المنقلب.

# قال حمزة الحافظ لا نعلم ms0838 رواه عن شعبة غير ابن أبى عدى وقرأت عليه أيضا
~~أنبا والدى أنبا أبو العباس أحمد بن على بن أحمد الاصباغى المقرئ ثنا أبو
~~الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الرازى أخبرنى أبى إجازة ثنا أبو
~~القاسم بن أحمد حدثنى أبو عبد الله نفطويه قال بعض الشعراء فى الفراق:

# لما رأيت العيس يحدى بها %~% نادبت من أين إلى أين

# فصاح بى من بينهم صائح %~% أصابنا الحاسد بالعين

### ||| عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى

# والد الخليل الحافظ،

PageV03P215

# رواه عنه انباه أحمد والخليل، وسمع أبا الحسن القطان وفى مسموعه منه
~~حديثه عن يحيى بن عبد الأعظم ثنا عبد الله بن الجراح القهسنانى ثنا حماد بن
~~زيد عن أيوب السجستانى عن أبى رجاء العطاردى عن ابن عباس رضى الله عنهما،
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أدوا صاعا من طعام فى الفطر،
~~وسمع أيضا على بن مهروية وسليمان بن يزيد وأقرانهما، مات سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة أو نحوها.

### ||| عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الفقيه

# أبو سليمان المرزى أخو أبى غياث إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المرزى وقد
~~سبق ذكره، سمع محمد بن سليمان بن يزيد وغيره، وسمع غريب الحديث لأبى عبيد
~~من الحسن بن جعفر الطيبى عن أبى الحسن القطان عن على بن عبد العزيز عنه،
~~وروى عنه أبو سعد السمان فى مشيخته.

# فقال ثنا أبو سليمان عبد الله بن أحمد المرزى بقراأتى عليه فى جامع قزوين
~~ثنا أبو حفص عمر بن أحمد المروروذى ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندى
~~ثنا عبد الله بن عمران ثنا فضيل بن عياض عن الثورى عن عبد الله ابن السائب
~~عن زاذان عن عبد الله رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~إن لله ملائكة سياحين ينقلونى عن أمتى السلام.

### ||| عبد الله بن أحمد بن إبراهيم القطان،

# سمع الخضر بن أحمذ الفقيه كتاب الخراج والفئ والأمارة ms0839 من سنن أبى داؤد
~~السجستانى، بروايته عن ابن داسة.

### ||| عبد الله بن أحمد بن بندار الخيارجى،

# سمع أبا العباس أحمد بن

PageV03P216

# أبى سعد الاسفرائنى، سنة ست وخمسمائة.

### ||| عبد الله بن جعفر بن أحمد الكمونى أبو محمد القزوينى،

# سمع محمد ابن سليمان بن يزيد.

### ||| عبد الله بن أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو بكر الزبيرى

# تفقه ببغداد وكان من أقران والدى رحمه الله تعالى وكانا يتصافيان، وسمع
~~مسند الشافعى رضى الله عنه بقراءة والدى من السيد أبى حرب الهمدانى، سنة
~~ثلاث وثمانين وخمسمائة، وصحيح مسلم من أبى إسحاق الشحاذى، سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة، وسنن ابن ماجة من الامام ملكداد بن على، سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة.

# أجاز له أبو زرعة عبد الكريم بن إسحاق بن سهلوية، وكان له شغف بالأشعار
~~والأمثال والحكايات وكتب منا الكثير وقرأت عليه أخبركم أبو منصور نوشتكين
~~بن عبد الله النظامى أنا أبو الحسن عاصم بن الحسن بن محمد العاصمى أنبا أبو
~~عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى.

# أنبا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى ثنا شبابة بن سوار أنبا عطاف بن خالد عن ابن صهيب عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: من تزوج امرأة بصداق لا يريد أن يؤديه جاء يوم
~~القيامة زانيا، ومن تسلف ما لا يريد أن لا يؤديه جاء يوم القيامة سارقا
~~توفى سنة ....

### ||| عبد الله بن أحمد بن زردة القزوينى

# من أهل الحديث، روى عن الحافظ أبى نعيم الاصبهانى، وسمع أبا حاتم خاموش
~~بقراءة محمد بن

PageV03P217

# إبراهيم الدولابى بالرى، سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وروى عنه الخليل
~~القرائى واستجيز منه الحافظ أبى القاسم إسماعيل بن أحمد الأشعثى سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة.

### ||| عبد الله بن أحمد بن محمد بن بندار أبو الفرج،

# فقيه كامل قضى بقزوين، سنة ثمان وخمسمائة، ورأيت بخطه سجلا أثبته فى
~~جمادى الأول من السنة والفتية شاهدا على فقهه وبلاغته وقوة إيراده.

### ||| عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمر بن آزاد، ms0840

# سمع بقراءة الحافظ الخليل من أبى محمد بن زاذان فى مسند أحمد بن حنبل،
~~بروايته عن أبى بكر القطيعى عن عبد الله بن أحمد عنه ثنا أبو النضر ثنا
~~شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبى صالح الحنفى عن رجل من أصحاب النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أن ابن عمر رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يقول: مثل بذى روح، ثم لم يتب مثل الله به يوم
~~القيامة.

### ||| عبد الله بن أحمد بن ماك بن أخى أبى القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه

# قال الخليل فى الارشاد، سمع الحسن بن على وارتحل إلى عبد الرحمن أبى
~~حاتم، ومات ولم يبلغ الرواية.

### ||| عبد الله بن أحمد الباقلانى وعبد الله بن أحمد الملحى

# سمعا كتاب تنزيل القرآن لعطاء الخراسانى من على بن أبى طاهر بقزوين، سنة
~~تسع وثمانين ومائتين.

### ||| عبد الله بن أحمد متولة الأصبهانى.

# سمع بقزوين أبا الفتح الراشدى

PageV03P218

# بقراءة خداداد الديلمى، سنة سبع وأربعمائة.

### ||| عبد الله بن المرزبان العابد أبو محمد القزوينى،

# من الكبار قال الخليل استشهدت منك (1) كرامات، وسمع محمد بن أيوب
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجانى والحسن بن أيوب وعلى بن أبى طاهر، وسمعت شيوخنا
~~يثنون عليه، وكان القاضى بن أبى زرعة، إذا روى عنه فى الاملاء يقول: ثنا
~~العابد الزاهد، وكان ختن على بن محمد بن مهروية على ابنته.

# توفى بعد الأربعين ورأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان عن على بن عمر
~~الصيدلانى أنه قال كنا فى طريق الحج فى البادية، فأخذنا مطر عظيم وربح ورعد
~~وظلمة، ثم سكنت فاذا انسان خراسانى يسأل عن قافلة القزاونة فدل علينا فقال
~~أيكم عبد الله بن المرزبان، فقلنا ذاك وهو يصلى إلى جنب محمد.

# فقال غفوت فرأيت مناديا ينادى إن الله خلص أهل هذه القافلة بعبد الله بن
~~المرزبان القزوينى، وفى أمالى القاضى عبد الجبار بن أحمد ثنا أبو محمد عبد
~~الله المرزبان بقزوين ثنا أحمد بن الخضر المرزى ثنا عبد الحميد ابن ms0841 إبراهيم
~~البوشنجى ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يحيى بن عبد الله عن
~~أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم على الصراط.

### ||| عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن زاذان أبو محمد،

# سمع أبا منصور محمد بن أحمد بن زيتاره، سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، فى

PageV03P219

# سنن أبى داؤد السجستانى بسماع ابن زيتارة، عن الشريف أبى عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمى، بالبصرة، عن أبى اللؤلؤى عن أبى داؤد قال: ثنا قتيبة بن
~~سعيد، عن المغيرة، يعنى ابن عبد الرحمن عن أبى الزناد، عن الأعرج عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال نزل نبى من
~~الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمره بجهازه، فاخرج من تحتها، ثم أمر بها
~~فاحرقت، فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة.

### ||| عبد الله بن إسماعيل بن القاسم الجرجانى،

# أبو القاسم القزوينى فقيه كامل فى علم الشروط، متقن فيه، وكان خطه مناسبا
~~لذلك العلم، وكان مستطرفا جيد العبارة، حسن الايراد، وسمع الترغيب لحميد بن
~~زنجوية من الامام ملكداد بن على باسناده والغاية لابن مهران، من محمد بن
~~آدم الغزنوى، وصحيح البخارى من الأستاذ الشافعى، وسنن أبى عبد الله ابن
~~ماجة، من أبى غانم العمروى عن المقومى.

# ورسالة الأستاذ أبى القاسم القشيرى من السيد أبى الفتوح إسماعيل بن على
~~بن محمد بن حمزة الجعفرى الزينبى، عنه والرياضة للشيخ أبى محمد جعفر بن
~~محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى، والأربعين فى البسملة من مصنفة أبى
~~بكر أحمد بن أبى الخطاب بن إبراهيم الطبرى، وقد قرأت عليه هذا الأربعين،
~~وفيه أنبا الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد النهاوندى، أنبا أبو محمد الحافظ
~~أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى المقرئ وأبو جعفر الحنفى الفقيه.

# قالا ثنا أبو الحسين الغازى ثنا عبد الصمد بن محمد، حدثنى محمد بن حكيم،

PageV03P220

# ثنا أحمد بن السكن الرفاعى، عن جعفر بن برقان، عن ms0842 ميمون بن مهران، عن عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنهما، قال نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~أن يكتب فى سطر بسم الله الرحمن الرحيم شيء آخر اعظاما له، ورأيت منسوبا
~~إليه فى بعض الاجزاء.

# وافيت منزله فلم أرصاحبا %~% إلا تلقانى بوجه ضاحك

# والبشر فى وجه الغلام نتيجة %~% لمقدمات ضيا وجه المالك

# وعلى ضده:

# وأفيت منزله فلم أرصاحبا %~% إلا تلقانى بوجه هالك

# والشوم فى وجه الغلام نتيجة %~% لمقدمات سواد وجه المالك

# توفى سنة ست وثمانين وخمسمائة.

### ||| عبد الله بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سليمان بن يوسف بن داؤد بن سليمان الحبان،

# أبو طاهر المقرئ، شيخ عن بكر بن أحمد الشافعى، وحدث عنه أبو سعد السمان،
~~فقال: ثنا أبو طاهر عبد الله بن إسماعيل بن يوسف المقرئ، بقراأتى عليه فى
~~جامع قزوين، ثنا بكر بن أحمد الشافعى، ثنا محمد بن يونس بن موسى الكديمى
~~البصرى، ثنا حسين بن حفص الاصفهانى، ثنا سفيان الثورى، عن علقمة بن مرثد،
~~عن سليمان بن

PageV03P221

# بريدة عن أبيه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أهل الجنة
~~عشرون ومائة صف ثمانون منهم من هذه الأمة.

### ||| عبد الله بن أيوب الدمشقى:

# القطان، حدث بقزوين عن على بن جعفر التنيسى رأيت بخط الخليل الحافظ،
~~حدثنى على بن الحسن المذكر ثنا عبد الله بن أيوب القطان الدمشقى بقزوين،
~~ثنا على بن جعفر بن مسافر التنيسى، وأنا سألته ثنا أبو عتبة ثنا بقية، عن
~~عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) اذا اقيمت الصلوة فلا صلوة إلا المكتوبة.

### ||| عبد الله بن أبى بكر بن العلاء أبو محمد الزنجانى الصفارى،

# فقيه محصل، مناظر تفقه بزنجان، واصبهان وغيرهما، وأقام بقزوين، مدة ثم
~~توطن الرى، وبها كانت وفاته، وكان سهل الجانب، حسن الأخلاق بعيدا عن
~~التكلف، والتضع وروى عن أحمد بن أبى نصر بن أحمد الكرانى بالأجازة، حديثه
~~عن أبى نصر أحمد بن ms0843 عمر الغازى.

# ثنا أبو القاسم على بن أحمد المقرئ، أنبا أبو طاهر المخلس، ثنا عبد الله
~~بن محمد البغوى، ثنا بشر بن الوليد، ثنا سليمان بن داؤد اليمامى، عن يحيى
~~بن أبى كثير. عن سلمة، عن أبى هريرة، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يا أبا بكر كيف توتر قال أوتر من أول الليل قال كيس حذر، ثم
~~قال لعمر رضى الله عنه كيف توتر يا أبا حفص، قال أوتر من آخر الليل قال قوى معان.

### ||| عبد الله بن الجراح بن سعيد القهستانى

# أبو محمد نزيل الرى روى

PageV03P222

# عن مالك وحماد بن زيد، وشريك وهشيم، وعبد العزيز الدراوردى، وابن
~~المبارك، وحفص بن عبد الرحمن النيسابورى، وعبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان،
~~وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، ومسلم بن الحجاج صاحب الصحيح، وأبو
~~العباس السراج، ومن أهل قزوين يحيى بن عبد الأعظم وموسى بن هارون بن حيان،
~~والحسن بن على الطنافى.

# ذكر الخليل الحافظ فى الارشاد أنه دخل قزوين، سنة إثنتين وثلاثين، وقال
~~ثنا أبو الحسن أحمد بن عمر الزاهد، بنيسابور ثنا أبو العباس السراج ثنا عبد
~~الله بن الجراح، ثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا دخل الخلاء قال:
~~أللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث توفى بقهستان سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين.

### ||| عبد الله بن الحجازى بن شعبوية بن غازى أبو بكر

# سمع أبا الحجازى الفقيه وأقرانه وكان من الصالحين وروى الحديث.

### ||| عبد الله بن حيدر بن أبى القاسم بن ولشان أبو القاسم القزوينى

# إمام كبير، مشهور بعيد الصيت، كان أكثر مقامه، بهمدان يدرس ويفتى بها
~~مهيبا، موقرا عند السلاطين والأكابر فضلا عن الأوساط والعوام، قولا بالحق
~~ناصحا للخلق وصنف فى الحديث، والاصولين والخلاف، وتخرج به جماعة جمة وانتشر
~~علمه وأصحابه فى الأطراف وكان رفيع القدر والهمة ومع ذلك حسن المحاورة،
~~والخلق والصحبة.

PageV03P223

# سافر فى أول أمره ms0844 الكثير متفقها ولقى كبار ائمة، وسمع الحديث بقزوين،
~~وبنيسابور، وسرخس، وطوس، وغيرها وأدرك الاسانيد العالية، وخرجت من مسموعاته
~~التخاريج، أنبانا الامام أبو القاسم بن حيدر، أنبا محمد بن الحسين
~~القلانسى، ببلخ أنبا أبو على الحسن بن على الوخشى، أنبا أبو القاسم على بن
~~أحمد الخزاعى، ثنا الهيثم بن كليب ثنا عيسى بن أحمد العسقلانى، ثنا محمد بن
~~كثير الرملى ثنا حماد بن ثابت عن أنس رضى الله عنه.

# أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما طعن عولت، حفصة فقال:

# يا حفضة أما علمت أن المعول عليه يعذب، وأنبانا أيضا قال:

# أنبا أبو الحسن على بن عبد الله الجنابذى ثنا أبو الحسن على بن أحمد
~~الزاوهى أنبا أبو سعد بن عليك، أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور، ثنا
~~عبيد الله، أنبا عمر، عن سهل أخبرنى محمد بن سوار، عن جعفر بن سليمان عن
~~ثابت عن أنس رضى الله عنه.

# قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يغزو ومعه عدة من نساء
~~الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحى، وأنبانا أيضا أبو الحسن على بن أبى
~~صالح بن على بن محمد بن أبى صالح الخوارى البيهقى، بنيسابور سنة عشرين
~~وخمسمائة أنبا أبو بكر بن خلف أنشدنا الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى، أنشدنا
~~أبو بكر الشيرازى النحوى، أنشدنى الحسن بن عبد الله فيما أنشدهم جامع بن
~~سعيد، وزعم أنها لبعض الأعراب.

PageV03P224

# ما كنت أعلم ما فى البين من حزن %~% حتى تنادوا بأن قد جىء بالظعن

# قامت تودعنى، والدمع يغلبها %~% فجمجمت بعض ما قالت ولم تبن

# مالت على تحيينى وتلثمنى %~% كما يميل نسيم الريح بالغصن

# وأعرضت ثم قالت وهى باكية %~% يا ليت معرفتى إياك لم تكن

# توفى سنة إثنتين وثمانين وخمسمائة.

### ||| عبد الله بن الحسن بن مردوية القزوينى،

# أبو محمد حدث عنه الامام أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب، فى كتاب
~~عقلاء المجانين، من جمعه فقال: سمعت أبا محمد القزوينى هذا بجرجان، يقول
~~سمعت أبا سلمة عبد الله بن سعيد ms0845 الكاتب، يقول دخل بعض الشعراء على ابن
~~شوذب، وهو الذى يضرب به المثل فى كثرة المال، فاتى برعيل من الخيل فتأملها،
~~وقال اخرجوا منها ذلك المرعزى ثم أتى بقطيع من الأغنام فقال ألا تذبحوا ذلك
~~الأدهم وكان الشاعر مدحه بقصيدة، فلما رأى ذلك خرج ولم ينشده وقال،

# لا يعرف الضأن من المعزى %~% ويحسب الأدهم من عزى

# صفت له الدنيا وضاقت لنا %~% تلك لعمرى قسمة ضيزى

PageV03P225

### ||| عبد الله بن الحسين بن أحمد الفقيه أبو زرعة الماكى

# كبير فقيه مفت حافظ كثير النثر والسماع، وكان على سنين فى المسجد الجامع
~~بقزوين، سمع بقزوين ميسرة بن على، ومحمد بن إسماعيل بن على القفال الشاشى،
~~وأبا منصور وأبا الحسن الصيقلى، وجده أبا القاسم بن يونس وببغداد، أحمد بن
~~جعفر القطيعى، وابن ماسى، وأبا منصور، وبالبصرة فاروق بن عبد الكثير.

# سمع منه مسند أبى مسلم الكجى، وبجرجان عبد الله بن عدى الحافظ، وأبا بكر
~~الاسمعيلى والغطريفى، وأبا سعيد إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع، وبنيسابور
~~إسماعيل بن بحيد وأبا أحمد الحافظ، وباسفرائن شافعا سبط أبى عوانة،
~~وبالدينور أبا بكر أحمد بن محمد السنى، أنبا الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة
~~بالاجازة العامة أنبا القاضى أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر
~~أحمد بن الخضر الصامت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.

# ثنا أبو زرعة عبد الله بن الحسين، أملاء فى الجامع سنة أربعمائة فى رمضان
~~ثنا عبد الله بن عدى الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان ثنا عمرو بن عثمان، ثنا
~~بقية، ثنا معاوية بن يحيى أبو مطمع، عن موسى بن عقبة، عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رب صائم ليس
~~له من صومه إلا الجوع والعطش، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر توفى سنة
~~ست وأربعمائة، وكان له ابن توفى بعده وانقطع نسله.

PageV03P226

### ||| عبد الله بن الحسين القطان، أبو محمد سبط أبى الحسن القطان،

# روى عنه أبو منصور حاجى بن الحسين ms0846 بن عبد الملك، فقال ثنا عبد الله بن
~~الحسين القطان، ثنا جدى على بن إبراهيم، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله، ثنا
~~محمد بن عبد الله ثنا محمد بن إسماعيل بن بيان، ثنا نعيم بن حماد، عن محمد
~~بن جابر، عن يحيى بن كثر، عن وهب بن منبه رضى الله عنه قال كلم الله موسى
~~ثلاث عشرة مرة، سنة سرا وسبعة علانية أو سبعة سرا وستة علانية.

### ||| عبد الله بن حسان بن كثير بن حسان،

# سمع أبا على الطوسى إسحاق بن محمد وأقرانهما، ومات فى حد الكهولة، ولم
~~يبلغ الرواية.

### ||| عبد الله بن حميد بن فاجا،

# سمع محمد بن سليمان بن يزيد وأبا القاسم عبد العزيز بن ماك سنة ست وستين
~~وثلاثمائة.

### ||| عبد الله بن زاذان أبو محمد

# من ولد زاذان أبى عمرو الكندى، سمع إبراهيم الشهرزورى والحسن بن على
~~الطوسى، وكتب الكثير، ومات فى حد الكهولة، ولم يبلغ الرواية، وله بنون
~~نجياء أحمد، وعمر ومحمد وزاذان يذكر أسماؤهم فى مواضعها.

### ||| عبد الله بن زياد

# روى بقزوين، حدث الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى كتاب المواعظ والوصايا،
~~فقال أنبا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ ثنا أحمد بن محمد بن معدة
~~لاصبهانى. ثنا يوسف بن حمدان القزوينى، ثنا عبد الله بن زياد، بقزوين ثنا
~~إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن عبد الله اللخمى، عن مهاجر بن عطاء عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما.

PageV03P227

# قال قال رسول لله (صلى الله عليه وآله وسلم): من رغب فى الدنيا، وأطال
~~فيها رغبته أعمى الله قلبه، على قدر رغبته فيها ومن زهد فى الدنيا وقصر
~~فيها أمله، أعطاه الله علما من غير تعلم وهدى من غير هداية.

### ||| عبد الله بن سلامة الموصلى،

# سمع الحديث بقزوين، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الله بن طاهر بن حاتم أبو بكر الطائى الأبهرى،

# من كبار مشائخ الصوفية قال الشيخ أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى
~~السلمى، فى طبقات الصوفية أبو بكر بن طاهر، ms0847 كان من أجل مشائخ الجبل من
~~أقران الشبلى صحب يوسف بن الحسن، ورافق مظفر القرميسينى، وذكر الخليل
~~الحافظ أنه سمع بالعراق الحارث بن أبى أسامة وإسماعيل القاضى، والكديمى،
~~وبمكة على بن عبد العزيز، وبصنعا إسحاق بن إبراهيم الدبرى.

# أنه قدم قزوين سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، واجتمع عليه الكبار، وكتبوا
~~عنه وحدثنى عنه جدى وجماعة، ومن حديثه بقزوين ما رواه عن أبى يعقوب إسحاق
~~بن ميمون الحربى، ثنا عفان، حدثنا أبو كريمة يحيى بن المهلب، ثنا قابوس، عن
~~أبيه، عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، الهدى الصالح، والسمت الصالح جزء من خمسة وأربعين جزاء من النبوة.

# قرأت على أبى الفتوح عبد الكافى بن عبد الغفار بن مكى الحربى أنبا جدى
~~مكى بن محمد بن مكى، سماعا أو إجازة أنبا أبو حفص عمر بن

PageV03P228

# محمد بن عمر بن جاباره المالكى، أنبا أبو الحسن على بن محمد بن طاهر ثنا
~~الشيخ أبو بكر عبد الله بن طاهر، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز الوراق، حدثنى سويد بن سعيد، ثنا رزين بياع الرمان، عن على بن
~~المغيرة العامرى، عن بشر بن غالب عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).

# أن جبرئيل (عليه السلام) قال يا رسول الله: إذا سرك أن تعبد الله ليلة أو
~~يوما، حق عبادته فقل: أللهم لك الحمد حمدا دائما، مع خلودك، ولك الحمد حمدا
~~لا منتهى له دون مشيتك، ولك الحمد حمدا لا يزيد قائلها إلآ رضاك، ولك الحمد
~~حمدا مليا عند كل طرفة عين وتنفس نفس وحكى الأستاذ أبو القاسم القشيرى عن
~~أبى عبد الرحمن السلمى.

# قال سمعت منصور بن عبد الله سمعت أبا بكر بن طاهر رحمة الله تعالى يقول:
~~من حكم الفقير أن لا يكون له رغبة، فان كان ولا بد فلا تجاوز رغبته كفايته،
~~وقال الشيخ أبو عبد الرحمن سمعت عبد الواحد بن بكر يقول ms0848 سمعت بعض أصحابنا
~~يقول: حضرت مع أبى بكر بن طاهر، جنازة فرأى إخوان الميت يكثرون البكاء فنظر
~~إلى أصحابه وأنشد:

# ويبكى على الموتى ويترك نفسه %~% ويزعم أن قد قل منهم عزاوه

# ولو كان ذا عقل ورأى وفطنة %~% لكان عليه لا عليهم بكاؤه

# توفى الشيخ أبو بكر بن طاهر رحمه الله تعالى بعد الثلاثين والثلاثمائة بقليل.

PageV03P229

### ||| عبد الله بن طاهر القزوينى،

# روى تفسير القرآن فى الحلال والحرام وهو تفسير خمسمائة آية لمقاتل بن
~~سليمان عن محمد بن فرج عن إسحاق ابن بشير عن مقاتل، وسمعه أبو على الحسن بن
~~محمد المعروف بالنجار عن عبد الله بن طاهر.

### ||| عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير أبو محمد الفرائى

# جد الخليل عبد الجبار القرائى، سمع أبا الحسن القطان وعلى بن حفص
~~الأردبيلى وأباه عبد الرحمن، وروى عنه عبد الجبار وعبد الرحمن وأبو سعد
~~السمان وأبو نصر محمد بن الحسين البزاز أنبا عطاء الله بن على عن الخليل بن
~~عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده ثنا أبو الحسن على بن
~~إبراهيم القطان ثنا أبو يوسف يعقوب ابن إسحاق ثنا سهل بن زنجلة ثنا عبد
~~الرحمن بن عمرو عن عمر بن على ابن الحسين عن الأحنف بن قيس عن أبى ذر رضى
~~الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لكل نبى خليل وان خليلى أخى
~~على بن أبى طالب وأن لكل نبى وزيرا ووزيرى أبو بكر وعمر، وقال أبو سعد
~~السمان فى مشيخته ثنا أبو محمد عبد الله ابن عبد الرحمن بن إبراهيم القرائى
~~المذكور بقراءتى عليه فى داره بطريق الجوسق بقزوين ثنا على بن إبراهيم بن
~~سلمة ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا جميع بن ثوب ثنا خالد بن سعدان عن
~~أبى امامة رضى الله عنه ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# قال من صلى يوم الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة

PageV03P230

# وشهد ms0849 نكاحا وجبت له الجنة، وقال أبو نصر البزاز فى بعض فوائده، حدثنى أبو
~~محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا أبو الحسين على ابن حفص
~~الأردبيلى ثنا بكر بن عتيق ثنا أبو زرعة ثنا أبو مروان محمد ابن عثمان،
~~حدثنى أبى عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لكل نبى رفيق فى الجنة ورفيقى عثمان بن عفان.

### ||| عبد الله بن عبد العزيز بن الخليل بن أحمد الخليلى،

# أبو حامد تفقه بقزوين وببغداد، وسمع الحديث من والده ومن الامام أحمد بن
~~إسماعيل، وسمع أبا القاسم عبد الله بن حيدر الأربعين من جمعه، وسمع بقراأتى
~~الأربعين لعلى بن عبد الله بن بابوية منه، وفيه أنبا القاضى أبو زرعة عبد
~~الكريم بن إسحاق بن سموية بقراأتى عليه أنبا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم
~~الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهروية الكاتب ثنا عبد
~~الله بن جعفر ثنا هارون بن سليمان ثنا أبو عامر العقدى ثنا شعبة عن عبيد
~~الله بن أبى بكر بن أنس سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الكبائر قال:

# الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة أو قال قول الزور.

# أخرج البخارى عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة عن فراس عن عن الشعبى عن
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنه، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كأن
~~شيخ شيخى، سمعه من صاحب البخارى، وسمع منه الحديث بقزوين وآذربيجان.

PageV03P231

### ||| عبد الله بن عبد العزيز الأبهرى،

# سمع محمد بن إسحاق الكسائى، بقزوين، سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الله بن عبد الوهاب القزوينى،

# روى عن إسماعيل بن توبة أورده الحافظ أبو بكر الخطيب فى تاريخه، وذكر أنه
~~حدث، عن إسماعيل ابن توبة، وأنه روى عنه ببغداد أحمد بن نصر بن اسكاب أبو
~~نصر القاضى الزعفرانى.

### ||| عبد الله ms0850 بن عثمان بن محمد الاجينى

# أبو بكر فقيه علق على الامام أبو سليمان الزبيرى مسائل الخلاف.

### ||| عبد الله بن عبد الله بن محمد أبو شجاع الأرغيانى

# فقيه، سمع الامام أحمد بن إسماعيل بعض سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن
~~السلمى من أوله.

### ||| عبد الله بن عمر بن عبد الله بن زاذان

# أبو محمد الزاذانى من الفقهاء الكاملين أقام ببغداد متفقها سنين، ورأيت
~~أجزاء من تعليق أبى الفرج محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد النساجى
~~عليه، وسمع الحديث بقزوين من على بن إبراهيم وهو صغير، ومن ميسرة بن على
~~وأحمد بن رزمة وبالرى من محمد بن إبراهيم بن يونس وبالدينور من أبى بكر
~~أحمد ابن محمد بن إسحاق السنى.

# سمع منه سنن أبى عبد الرحمن النسائى ومن أبى الحسين ظفران ابن الحسين بن
~~جعفر بن محمد بن هاشم ومن أبى المثنى محمد بن سعيد ابن بشر وعبد الغنى بن
~~عبد الرحمن ابن خالد الدينورى وببغداد من أبى بكر أحمد بن جعفر القطيعى
~~وعبد الله بن ماسى وابن المظفر الحافظ

PageV03P232

# وغيرهم وأكثر الرواية عنه ابن أحيه هبة الله بن زاذان وفيما رأيت بخطه.

# أخبرنى العم عن ابن المظفر الحافظ، فيما أملى سنة ست وستين وثلاثمائة،
~~ثنا أبو الحسن محمد بن الفيض بن محمد الغسانى ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى
~~الغسانى، ومولده سنة خمسين ومائة، ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ثنا أبى
~~وولد سنة مائة، وهلك سنة أربع وثمانين، عن جده يحيى بن يحيى، وولد سنة ثمان
~~وخمسين، وهلك سنة ست وثلاثين عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر رضى الله عنه.

# قال قلت يا رسول الله! أى المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا، قال قلت
~~يا رسول الله، فأى المؤمنين أسلم، قال من سلم المسلمون من لسانه ويده، وروى
~~عنه أبو سعد السمان فى مشيخته، بسماعه منه بقزوين ثنا أحمد بن على بن يوسف
~~بن الحكم الشيبانى المؤدب ثنا هارون ابن هزارى ثنا سفيان عن الزهرى عن أنس
~~بن ms0851 مالك رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا تدبروا
~~ولا تحاسدوا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا لا يحل لمسلم أن يهجر
~~أخاه فوق ثلاث. توفى سنة اثنتى عشرة وأربعمائة.

### ||| عبد الله بن عمران بن شابور أبو محمد القزوينى،

# روى عن داؤد ابن سليمان الغازى صحيفة على بن موسى الرضا، وروى عنه أبو
~~بكر بن لال وغيره.

### ||| عبد الله بن أبى الفتوح بن عمران

# أبو حامد من الأئمة المذكورين من أقرانه وكان من شركاء والدى رحمه الله
~~ببغداد وبنيسابور، تفقه عليه

PageV03P233

# جماعة، فى أول عوده من خراسان، وفى آخر أمره وعمره حين تولى التدريس فى
~~مدرسة القاضى عمر بن عبد الحميد الماكى، وسمع الكثير، بقزوين وبغداد
~~وبنيسابور، وغيرهما وقرأت عليه جامع أبى عيسى الترمذى بتمامه، بروايته عن
~~أبى القاسم الكروخى، باسناده وسمع سنن عبد الرحمن النسائى من سعد الخير بن
~~محمد الأنصارى، وأبى الحسن على بن أحمد بن محمويه اليزدى، بروايتهما عن
~~الدورى وتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة، فى ذى القعدة.

### ||| عبد الله بن ماك القزوينى

# أخو أبى القاسم عبد العزيز بن ماك، الفقيه سمع أبا الحسن القطان فى إملاء
~~له، ثنا على بن عبد العزيز، ثنا عبيد الله بن محمد التيمى، ثنا حماد بن
~~سلمة، عن أبى الزبير، عن جابر بن عبد الله وعن على بن زيد، عن أبى المتوكل،
~~عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أنهم، كانوا أو باتوا فى مغزى لهم،
~~فأصابهم جوع شديد فألقى البحر دابة فأكلوا منها، خمسا وعشرين لحما غبيطا،
~~قال أبو الزبير عن جابر رضى الله عنه قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~هل جئتمونا منه بشيء، أو هل عندكم شيء.

### ||| عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلى المروزى،

# من أئمة المسلمين متفق على علمه وورعه، وتقدمه وديانته، سمع جماعة من
~~التابعين منهم عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهشام بن عروة،
~~وإسماعيل بن أبى خالد، والأعمش وسليمان التيمى وحميد بن أبى ms0852 حميد الطويل،
~~وروى عنه سفيان الثورى، وحماد بن زيد، وجرير بن

PageV03P234

# عبد الحميد، ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى، وأبو أسامة، ويقال كانت
~~أمه خوارزمية، وأبوه تركى كان عند الرجل من التجار من همدان يروى عن سفيان
~~الثورى أنه قال: إنى لأجهد سنة أن أكون مثل ابن المبارك ثلاثة أيام فما
~~أقدر، وعن عبد الرحمن بن مهدى أنه قال ما رأيت عيناى ابن المبارك فقيل له
~~قد رأيت سفيان، فقال ما رأيت مثل ابن المبارك، ويروى أنه كان فضيل وسفيان
~~ومشيخته جلوسا فى المسجد الحرام فاطلع ابن المبارك عن البنية، قال سفيان
~~هذا رجل أهل المشرق.

# فقال فضيل: والمغرب وما بينهما، وأنه مر ابن المبارك بأعمى فقال أسالك أن
~~تدعو الله تعالى أن ترد على بصرى، فدعا فرد الله عليه بصره، وكان مجاب
~~الدعوة، وعن حبيب الجلاب قال سألت ابن المبارك فقلت: ما خير ما اعطى
~~الانسان، فقال عزيزة عقل، قلت: فان لم يكن قال حسن أدب قلت: فان لم يكن
~~قال: أخ شقيق يستشيره، فشير عليه قلت: فان لم يكن قال صمت طويل قلت فان لم
~~يكن قال موت عاجل.

# عن ابن المبارك أنه قال سكون القلب إلى الشيء وقبوله أحب إلى من عدلين،
~~وذكر الخليل الحافظ أن ابن المبارك ورد قزوين، وأملى فى مسجد يقال له مسجد
~~متوله، وكتب عنه بها ابن حجر عمرو بن رافع البجلى، وقال: أخبرنى محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بهلول الكوفى ثنا عبد الله بن
~~محمد بنصيبين، ثنا محمد بن أبى سكينة، قال كنت بطرسوس فودعت ابن المبارك
~~فقال تريد الحج، قلت نعم، فدفع

PageV03P235

# إليه هذه الرقعة، فلما بلغت مكة دفعت إليه، وأبلغت الرسالة، فلما نظر
~~الفضيل فى الرقعة وكان فيها:

# يا عائد الحرمين لو أبصرتنا %~% لعلمت إنك فى العبادة تلعب

# من كان يخضب خده بدموعه %~% فنحورنا بد مائنا يتخضب

# ريح العبير لكم ونحن عبيرنا %~% ريح السنابك والغبار الأشهب

# فى أبيات سوأها، ولد ابن المبارك ms0853 سنة ثمان عشر ومائة، وتوفى سنة إحدى
~~وثمانين ومائة فى رمضان وعن يحيى بن معين سنة إثنتين وثمانين.

### ||| عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الفرح بن فروخ القزوينى

# القاضى أبو محمد بن أبى زرعة ويعرف بابن متوية كبير فقيه، حافظ عالم
~~بالأنساب، والتواريخ تفقه على أبى على الفطنى الطبرى صاحب الافصاح، وعلى
~~القاضى التربجى وبرع فيه، وأما الحديث، فقد سمع بقزوين عن على بن مهروية،
~~وعلى بن إبراهيم، وبهمدان عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وبالدينور عبيد الله
~~بن أحمد القاضى، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمر الرزاز.

# بواسط عبد الله بن شوذب، وبالبصرة ابن داسة، وبالكوفة أحمد بن محمد بن
~~السرى، وبمكة عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى

PageV03P236

# وبالرى إسماعيل بن محمد الصياد، وبنيسابور إين نجيد وأبا أحمد الحافظ،
~~وبمرو الحسن بن محمد بن حليم، وببخارا خلفاء الخيام ومحمد بن سعيد الزاهد،
~~وبنسا الحسن بن أحمد بن علوية.

# قال الخليل الحافظ: وسمعته يقول: عدت إلى البصرة وإلى واسط ست مرات حكاه
~~أيضا هبة الله بن زاذان، عن عمه عنه. وارتحل إلى خراسان بعد الخمسين وولى
~~بها القضاء وأقام ست سنين، وناظر العلماء بها واشتهر فضله عندهم: وفى عهده
~~عقد المحضر لبعض المسائل الاتفاقية، سنة تسع وسبعين فى دار الشريقين أبى
~~الحسن وأبى القاسم ابنى أحمد بن إبراهيم الجعفرى.

# ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى التاريخ وكثرت جموعه، وأماليه وانتفع
~~الناس بعلمه، وسمع منه البلديون والغرباء، وحدث أبو سعد السمان عنه فى
~~مشيخته فقال: ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبى زرعة القزوينى،
~~بقراءتى عليه، ثنا أبو على الصفار، ثنا الدقيقى ثنا المعلى بن عبد الرحمن
~~الواسطى ثنا شريك عن الحجاج بن أرطاة، عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه أنه قال سرقت إمراة من بنى مخزوم حليا فأتى بها نبى الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، فأمر بقطعها وكلم فيها.

# فقال أما والله لو كانت فاطمة بنت ms0854 محمد، فيها ما شفعتها وقطعت السارتة،
~~وكان للقاضى أبى محمد بن أبى زرعة، مع غزارة العلم والبراعة فى الفقه،
~~بلاغه تامة، كتابة جيدة، ومنزلة رفيعة، عند الفضلاء

PageV03P237

# من أصحاب الجاه، وكانوا يكاتبونه: ويستفيدون من كتبه.

# مما كتب إليه الصاحب الجليل كان يا شيخى أطال الله بقاك.

# وأحسن عن حسن العهد جزاك فانك إذا بخلت الأيام باقترابك سمحت لنا بكتابك
~~فنفسكه عن ليل يضم عطفى نهاره ونفضه عن نسيم غرار ونذكر به ما نذكره
~~للاعرابى بيرف لمع بوهبين، وسحاب نشأ ازاء يبرين أو الحجازى هبت عليه
~~الصبا، من مرمى الجمار: واشتاقت داره عند عبد الدار نعم ووصل ما أنشات كعهد
~~الوصال، وكالماء الزلال وكالسحر الحرام والحلال فامتنع السمع بروايته
~~وأرتعنا الطرف فى حدائقة وكدنا نقدمك فى الكتابة على آل الجراح ووهب، ولو
~~لا كرامة الغلو لا رتقينابك فى الخطابة إلى ذوابة مخزوم وعبد شمس.

# فأما هاشم، فلها المثل الأكبر، ودونها السواد الأعظم، وكيف كنت فقد أوقدت
~~للبيان نارا تفرع كل نار وترفع بين هندى وغار، ونعود لوصف الشوق فتدعى أن
~~لو اعجنا أكثر من لوائحك وجوانحنا أحمى به من جوانحك، وبرهان ذلك أنا حين
~~استطعنا ورود قزوين جئناك، نمتطى صهوة الشمال ونقتعد غارب الجنوب.

# ما أنت منذ حولين كاملين. قد أنكرت هذا المعروف وتركت هذا المحصب، فلا
~~حجة مقبولة ولا عمرة مبرورة، ولأتلبية فى الأشهر الحرام ولا هدى بالغ
~~الكعبة للامم، ولعمرى إنك حين تصدرت تملى المسانيد، وتهجر المقاطيع، وترفع
~~الأحاديث وتضع المراسيل، وتعدل أشياخ الشام تعصبا، وتجرح رواة الكوفة تغضبا.

PageV03P238

# أحوجت إلى أن يسافر إليك ولا تسافر، ويهاجر نحوك، ولا تهاجر، وتشد الرحال
~~إلى بلدك، وأنت ملازم لعقر وطنك، توهم إنك على السن متزابد الوهن، تنهض
~~بمعاون وتسعى بمقارن فرفقا رفقه إن الصدق أولى أن يكون حقا شهدتك ببغداد
~~طورا فى المدرعة وتارة فى المرقعة، لم يخط الشعر بخديك فكيف أن يخطك الشيب
~~بعارضيك تطير ولا تسير.

# فكيف صرت الآن من المعمرين الذين أدركوا الهجرتين، وصلوا القبلتين،
~~وشهدوا ببدر حنين، ms0855 ورأوا قبل الايلاف هاشم بن عبد مناف، ولا بأس فقد
~~احتملناك هذا العام الماضى على ظلع وقبلنا عذرك تمشى على جمع، فاذا أتاك
~~عمرنا الله واياك عام فيه يغاس الناس، وفيه يعصرون، فتجشم إلينا واطلع من
~~ثنيات الوداع علينا، وكن أمانى تقدر وتمنى وآمالا تقرب وتدنى وسامرنا
~~بألفاظ تتشابهن بدائع، ومعان تتناصفن محاسن.

# أخرت الاجابة عن كتابك غيظا، لما أفقدتنيه من الأنس باقترابك وكدت أحبسن
~~غلامك حولا أفزع ثم ردتنى عواطف الايثار وخشيت أن يأخذ منك الحسود بالثار،
~~بل أشفقت من أن ينشد قول البحترى الطائ فى حمولة البروجودى وزير أحمد بن
~~عبد العزيز العجلى حين أبطأ غلامه نصر ببابه وكاد يبأس من إيابه.

# ليت شعرى أمات نصر حماما %~% أم تأتت له المتالف غيله

PageV03P239

# ينقضى ذكره فلاخبر عنه %~% ولا أوبة يسين قفوله

# وعليكم كفالة أن تثيبوا %~% مرسل المدح أو تردوا رسوله

# ثم غلامك هذا الصلح أن يكون من وفود العرب على أكاسرة العجم فانه صبر حتى
~~أفلح وأقام حتى أنجح وكأنه على عجمته من الدهاة الذين يستنبطون نطف القلوب
~~ويتعلقون بأطراف العيوب تفرس وأيقن أن مدافعتنا إياك ليست عن سخط، وتنكب
~~وإنما هى عن فكاهة وتعتب، فجعل يردد ان كان ممن ينشد، وللبطؤ تشفعه بالنجاح
~~خير من العجل الخائب والله يسقى عهدك العهاد، ويكفيك ألسنة الجماد والأرض
~~الجهاد، وسلام الله والسقيا سجالا: على بلد تحله فيد روابله، ويدم، طله.

# اعلم وخير القول أصدقه أن لا وابل عندكم ولا طل ولا ماء ولا ظل غير سيدى
~~الشريفين الجعفريين، ومن سواهما بين طيلسان ابن حرب وخفى حنين والسلام.

# كتب إليه أيضا: كتابى عن سلامة لو سلم عهدك، من التكدير وودك من التغيير
~~فلم تكن معرضا جافيه وهاجرا نائيه لا يخطر الرعاية ببالك ولا تجعل الزيارة
~~شغلا من أشغالك، كلا بل لزمت قزوين، لزوم الدائن المدين.

# كأن جرجان جرت عليك الطوائل، ونصبت لك الحبائل

PageV03P240

# ثم تقدر أنى أسمع عذرك، وأن نمقته بفصول بيانك، وشقفته بطول لسانك، هيهات
~~أن العذر المستعير ضوء الصباح بوضوحه، ms0856 والمستمد سنة البدر بظهوره، وإذا
~~انتهى إلى كاد الشك يعمى صفحته، والريب يغطى صحيفته، فكيف بمعاذير ليست لها
~~قوادم، فينهض ولا قوائم فترسخ، وإنما هى ألفات مدت على جلدة الماء لا توجد
~~حتى تعدم ولا مات خطت على صفحة الهواء إلا ترقم حتى تفقد وما الشأن فى هذا
~~وذاك، بل الشأن فى الشوق إليك. نصل بحره، ونتقلب على جمره وأنت بريئ منه،
~~وبعيد عنه، اعتصاما بالغلظة واعتلاقا بالقسوة حتى أكاد انشد:

# وفيك الذى لو كان يضبط من أذى %~% لخفت لديه عندنا أم ملدم

# قساوة أصحاب الحديث ونوكهم %~% وتيه المغنى فى جنون المعلم

# حاشاك من البيتين إلا ذكر القساوة التى عنها تصدر وتورد، وبها تحل وتعقد،
~~وقد وصل كتابك أيدك الله فلم يند على كبدى ولا خطى بناظرى ويدى وما أصنع
~~بالكتاب والبغية كاتبه، وكيف أقنع بالخطاب والمنية صاحبه، وكنت أحسبك لو
~~احتجت إلى أن تركب البحر الأخضر، وتقطع الطين الأسود، وتتزود الكبريت
~~الأحمر لما طويتنى ثلاث سنين.

# وقد ما قيل: أيا أهل قزوين السلام عليكم فليس لكم ولا عندكم عهد وقد
~~ذممتك حتى أحسبنى أسأت العشيرة أو الأدب غير أن القارى

PageV03P241

# لكتابى يعلم أنه وسيلة إلى قربك، واستعادة من بعدك والسلام.

# ولد القاضى أبو محمد بن أبى زرعة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وتوفى سنة
~~سبع أو ثمان وتسعين وثلاثمائة وقد تقدم ذكر أبيه وجده وابنه أبى زرعة محمد.

### ||| عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينى القاضى أبو القاسم

# عالم كبير حافظ تحول إلى مصر، وكان قاضيها، قال الخليل الحافظ: سمع
~~بقزوين يحيى بن عبدك، وهارون بن هزارى، وأقرانهما، بمكة أبا حمد الزبيدى،
~~وبمصر الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الاعلى، وروى فى الأبواب غرائب فى
~~الطرف تكلموا فيه لا غرابة عليهم، سمع منه عبد الله بن عدى الحافظ الجرجانى
~~وأبو بكر المقرئ الأصفهانى، ومحمد بن المظفر الحافظ البغدادى وابن حرارة
~~البراعى وكانت داره فى المدينة الكبيرة، وذكر الخطيب أبو بكر الحافظ فى
~~التاريخ وقال: إنه سمع الربيع بن سليمان وحدث ms0857 عن على بن المحسن القاضى.

# قال ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم الصفار، ثنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر القزوينى، بمصر سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعى يختم فى كل
~~ليلة ختمة، فاذا كان شهر رمضان ختم فى كل ليلة منها ختمه، وفى كل يوم ختمه،
~~وألف القاضى أبو القاسم سنن الشافعى رضى الله عنه ورواها بمصر، وروى فى ذلك
~~الكتاب عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى، وعن عمر بن عبد العزيز بن
~~مقلاص، ومحمد بن عقيل الفريانى، وغيرهم وهو تأليف حسن.

PageV03P242

# أنبانا الحافظ أبو طاهر بن سلفة بالاجازة العامة أنبا أبو بكر أحمد بن
~~على ابن الحسين بن زكريا الطريثيثى، أخبرنا والدى أنبا أبو سعيد أحمد بن
~~محمد بن محمد بن عبد الله المالينى الهروى أنبا أبو الطيب العباس بن أحمد
~~الهاشمى الصوفى أنبا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينى أنبا
~~إبراهيم بن أرومة الاصبهانى، حدثنى عمر بن على الصيرفى ثنا عبيد الله بن
~~عبد الكريم الرازى ثنا محمد بن حميد عن شعيب بن العلاء عن النضر بن حميد عن
~~مطر الوراق عن قتادة عن أنس رضى الله عنه أن صفية بنت عبد المطلب اعتقت
~~غلاما، فمات فترك مالا فقضى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بالو لا، لعلى
~~وبالميراث للزبير.

# حكى أبو بكر الخطيب فى التاريخ رواية عن أبى زرعة الرازى، فقال أنبا أبو
~~سعد أحمد بن محمد المالينى أنبا أبو الطيب العباس بن أحمد الهاشمى الصوفى
~~ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينى ثنا عبد الله بن عبد
~~الكريم يعنى أبا زرعة الرازى ثنا أبو حفص عمر بن على ثنا أحمد بن سعيد
~~الرازى ثنا قتيبة بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن هارون
~~بن محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال:

# لكل شيء قلب وقلب ms0858 القرآن يسين. مات أبو القاسم بمصر، سنة إحدى عشر
~~وثلاثمائة.

### ||| عبد الله بن محمد بن الحسين الحريرى أبو معاذ،

# حدث عن أبى موسى هارون بن موسى بن حيان. وسمع منه محمد بن عبد الواحد

PageV03P243

# اللبان بقزوين.

### ||| عبد الله بن محمد بن خالد الرازى الحبال

# استقضى بقزوين، ذكر الخليل أنه قضى بها إلى سنة إحدى عشر وثلاثمائة، وأنه
~~كان على مذهب الكوفيين، وأنه كان حافظا عالما بالحديث صاحب تصانيف وغرائب،
~~وصنف معجم شيوخه، فزادوا على أربعمائة، وأن بعضهم تكلم فيه، وأنه سمع موسى
~~بن نصر وأبا زرعة واقرانهما وبالعراق العباس الدورى والصغانى وبالكوفة ابن
~~أبى العنبس.

# ثنا عنه ابن صالح ومحمد بن سليمان بن يزيد، وأنه مات سنة اثنتى عشرة
~~وثلاثمائة، وقال ثنا محمد بن سليمان بن يزيد ثنا عبد الله بن محمد بن خالد
~~الرازى قاضى قزوين، سنة عشر وثلاثمائة، ثنا أبو جعفر محمد بن غيلان بن
~~شهردان القاضى ببغداد ثنا هشام بن معمر أبو معمر الفارسى وكان ثقة عن قيس
~~بن الربيع عن أبى حصين عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس رضى الله عنها عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنه خطب ذات يوم فقال حدثنى تميم الدارى وذكر
~~حديث الجساسة.

### ||| عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى

# أبو محمد امام مرجوع إليه مقبول القول فقيه مناظر مفسر، صنف فى التفسير
~~مجموعا كبيرا وكان يحفظ الفقه ويكرر عليه على كبر السن، وسمع الحديث من
~~أبيه من السيد أبى حرب وغيره وأجاز له كثير من الأئمة منهم الشيخ أبو سعد
~~الحصيرى، وتوفى سنة سبع وسبعين وخمسمائة، بهمدان ونقل إلى قزوين وقد سبق
~~ذكر سلفه فى الكتاب.

PageV03P244

### ||| عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد أبو القاسم الرازى

# ابن أخى أبى زرعة، سمع بالعراق الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى وعلى
~~ابن حرب والرمادى والدورى وبمصر يونس بن عبد الأعلى، قال الخليل الحافظ:
~~ورد أبو القاسم قزوين، سنة سبع وثلاثمائة، وكان عارفا بالحديث، وسمع منه
~~الكبار ms0859 كأبى الحسن القطان وإسحاق بن محمد لمكان عمه، وأدركت ممن كتب عنه
~~بقزوين أبا عبد الله بن حلبس بن حموية ومحمد بن الحسن بن فتح، وكان ينزل
~~إصفهان وبها مات سنة ثلاثين وثلاثمائة.

### ||| عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الموفق

# أبو محمد من الفقهاء العدول وكان بقزوين جماعة، يقال لهم، الموفقية، سمع
~~أبا الحسن القطان، وحدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين عن عبد الله هذا، قال
~~ثنا أبو الحسن ابن إبراهيم ثنا أبو يحيى محمد بن عمر بن كبيسة النهدى
~~بالكوفة ثنا أبو كنانة البصرى ثنا أبو المغيرة الحنفى عن قرة بن خالد عن
~~الحسن عن أمه عن أم سلمة رضى الله عنها فى قول الله تعالى @QUR@04 «الرحمن
~~على العرش استوى» قال الكيف غير معقول والاستوا غير مجهول والاقرار به
~~إيمان والجحود به كفر.

### ||| عبد الله بن محمد بن عبدان

# أبو مسعود، روى عن القاسم بن الصلت، وذكر الحافظ أبو زكريا يحيى بن مندة
~~فى الطبقات أنه ورد قزوين، وسمع من سليمان بن يزيد المعدل، فقال: أخبرنا
~~الفضل بن محمد العفصى أنبا أبو الحسين كوثر بن القاسم بن كوثر ثنا محمد بن على

PageV03P245

# الغزال ثنا أبو مسعود عبد الله بن محمد بن عبدان ثنا القاسم بن الصلت ثنا
~~القاسم بن الحكم ثنا أبو حنيفة عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كذب على متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار.

### ||| عبد الله بن محمد بن العباس القزوينى،

# كان أحد العدول فى أيام القاضى أبى موسى وعيسى بن أحمد، ورأيت شهادته فى
~~حكوماته، سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الله بن محمد بن على بن محمد بن الحسن العجلى أبو المكارم القزوينى،

# من أهل الحديث أجاز لأحمد بن أبى العلاء الحافظ العطار، سنة ثمان وثلاثين
~~وخمسمائة.

### ||| عبد بن محمد بن على،

# سمع أبا بكر اللحيانى الرازى، سمع أبا العباس القطان بقزوين.

### ||| عبد الله بن محمد بن محمد بن ms0860 جعفر بن العباس بن حبيب بن عبيد ابن كثير بن فروخ بن زاذان فروخ الكاتب

# أبو القاسم الضرير الصوفى بغدادى سكن قزوين، وروى بها عن أبى بكر
~~الشافعى، حدث الشيخ أبو سعد السمان عنه فى مشيخته فقال ثنا أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن ابن جعفر الكاتب بقراءتى عليه فى داره بقزوين.

# ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز الشافعى ببغداد ثنا محمد
~~بن غالب بن حرب ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا يعقوب القمى (1)

PageV03P246

# عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) احتجموا لخمس عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين لا يتبيغ
~~لكم الدم.

### ||| عبد الله بن محمد بن محمد الصوفى،

# سمع أبا طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان بسماعه منه، حديثه عن
~~أبى محمد يوسف ابن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضى ثنا مسدد ثنا
~~بشر بن المفضل ح وثنا محمد بن أبى بكر ثنا يزيد بن زريع وهذا حديث يزيد ثنا
~~عبد الرحمن بن إسحاق ثنا سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه ان
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إذا قبر أحدكم أو الانسان أتاه
~~ملكان أسودان ازرقان يقال لأحدهما منكر وللأخير نكير.

# فيقولان ما كنت تقول فى هذا الرجل لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~فهو قائل ما كان يقول إن كان مؤمنا قال هو عبد الله ورسوله وأشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، قال:

# فيقولان إن كنا لنعلم أنك تقول ذلك ثم يفسح له فى قبره، سبعون ذراعا
~~وينور له فيه، ويقال ثم فيقول دعونى أرجع إلى أهلى أخبرهم، قال يقال له: نم
~~كنومة العروس الذى لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك.

# فان كان منافقا قال لا أدرى كنت أسمع الناس يقولون ذاك، وكنت أقوله قال:
~~فيقولان إن ms0861 كنا نعلم أنك تقول ذلك، ثم يقال للارض التمئ عليه فتلتئم عليه
~~حتى تختلف فيه أضلاعه فلا يزال معذبا فيها

PageV03P247

# حتى يبعثه الله عز وجل عن مضجعه ذلك.

### ||| عبد الله بن محمد بن مسلم بن يحيى أبو بكر الاسفرائى

# ويعرف بختن بديل ثقة مشهور، سمع بخراسان محمد بن يحيى الذهلى وبالعراق
~~أحمد بن منصور الرمادى وبمصر يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان وبالشام
~~أبا عتبة أحمد بن الفرج وعلى بن عثمان الحرانى وورد قزوين، وسمع منه أبو
~~موسى الحيانى وإسحاق بن محمد وعلى بن إبراهيم وغيره.

# قال الخليل الحافظ: وأدركت من أصحابه جماعة وثنا محمد بن سليمان بن يزيد
~~ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائنى بقزوين ثنا على ابن عثمان بن نفيل
~~الحرانى ثنا على بن عباس قال: ثنا شعيب بن أبى حمزة ثنا أبو الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه يحدث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال قال رجل: لم يفعل خيرا قط لأهله: إذا مت فأحرقونى- الحديث وحدث
~~عبد الله بقزوين عن عباس ابن محمد الدورى، قال سمعت يحيى بن معين يقول قال
~~محمد بن كناسة:

# فى انقباض وحشمة فاذا %~% صادفت أهل الوفاء والكرم

# أرسلت نفسى على سجيتها %~% وقلت ما قلت غير محتشم

### ||| عبد الله بن محمد بن ميمون أبو محمد،

# سمع أبا الحسن على بن إبراهيم القطان أحاديث من الطوالات له منها أنبا
~~أبو محمد الحارث بن محمد بن أبى أسامة ببغداد، سنة إحدى وثمانين ومائتين،
~~ثنا يزيد بن هارون

PageV03P248

# أنبا عبد الملك بن قدامة الجمحى: حدثنى عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب
~~بالشام عن أبيه عن جده.

# قالت كان أم عبد الله بن عمرو ابنة نبيه بن الحجاج وكانت تلطف رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فأتاها ذات يوم فقال: كيف أنت يا أم عبد الله
~~بخير، قال فكيف عبد الله قال كخير وعبد الله رجل قد ترك الدنيا وذكر قصة وشعرا.

### ||| عبد الله بن محمد ms0862 بن أبى هودة القزوينى،

# شيخ حدث عن أحمد بن أبى شعيب الحرانى رأيت أبا داؤد سليمان بن يزيد
~~الفامى، حدث عن عبد الله بن محمد بن أبى هودة عن أحمد بن أبى شعيب، قال:
~~ثنا موسى ابن أعين عن أبى رجاء يعنى محرزا عن صدقة عن عروة بن رويم عن ابن
~~الديلمى عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ألا أهب لك، ألا أفيدك، ألا أعطيك، ألا امنحك وذكر صلاة
~~التسبيح.

### ||| عبد الله بن محموية،

# سمع تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة بروايته، عن على بن أبى
~~طاهر عن الاثرم عن أحمد ابن حنبل.

### ||| عبد الله بن مسعود بن محمد بن المظهر بن عمر أبو غياث المرزى

# من فقهاء المرزية، رأيت بخطه، سمعت ناصر الاسكاف يحكى أن مجنون بنى عامر
~~حج فلما رجع زارته ليلى فيمن تبرك بزيارته فلما انصرفت لبس خفه وقصد
~~استيناف السفر، وقال هذا طريق أفاد لقاء الحبيب.

PageV03P249

### ||| عبد الله بن موسى بن هارون بن هزارى القزوينى أبو محمد،

# سمع أبا حاتم الرازى وإسحاق بن أحمد الخراز، قال الخليل الحافظ: ثنا عنه
~~حدى وجماعة وحدث عنه محمد بن على بن عمر المعسلى فى معجم شيوخه فقال ثنا
~~أبو محمد عبد الله بن موسى ثنا محمد بن إدريس الحنظلى ثنا محمد ابن بكار
~~الدمشقى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عطاء عن جابر رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال العمرى جائزة وأيضا روى عنه عن محمد بن إدريس ثنا ضرار ابن صرد ثنا
~~محمد بن يزيد الواسطى عن أبى يوسف الصيقلى يعنى الحجاج ابن أبى زينب
~~الواسطى عن أبى سفيان عن جابر (1)، عن عبد الله رضى الله عنه قال مر رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) برجل يصلى واضعا شماله على يمينه فانتزعها
~~ووضع يمينه على شماله.

### ||| عبد الله بن موسى،

# سمع أبا بكر أحمد بن محمد الذهبى ms0863 ويمكن أن يكون هو الأول أو المذكور على الأثر.

### ||| عبد الله بن موسى الزنجانى

# بقزوين ثنا محمد بن حرب أبو عبد الله ثنا أبو على إسماعيل بن يحيى بن عبد
~~الله التيمى عن قرة بن خالد عن محمد ابن سيرين عن عبيدة السلمانى، قال سمعت
~~على بن أبى طالب استكتب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عبد الله بن
~~حنظل، ثم ذكر قصة طويلة فى ذلك إلى أن قال فلما أسلم معاوية، وكان حسن الخط
~~فاستكتبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وخشى أن يكون منه

PageV03P250

# ما كان من عبد الله بن حنظلة فلما نزل جبرئيل (عليه السلام) قال له النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يا جبرئيل ما تقول فى معاوية يخاف عليه خيانة
~~قال هو أمين.

### ||| عبد الله بن أحمد الكمونى أبو أحمد

# من كبار البلد فى وقته علما وجاها وشرفا مورثا ومكتسبا، سمع أبا بكر محمد
~~بن إبراهيم الكرجى، ومما سمعه منه كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى، بروايته
~~عن أبى محمد بن زاذان عنه وأبا منصور المقومى ومن مسموعه كتاب السنة لأبى
~~الحسن القطان، سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. بروايته عن أبى الحسن بن إدريس
~~عن القطان وجامع التأويل لابن فارس بروايته عن ابن الغضبان عنه، وأبا حامد
~~أحمد بن على بن أحمد البيهقى وأبا القاسم بن بيان.

# سمع منه ببغداد جزء الحسن بن عرفة، سنة سبع وخمسمائة، وأنبانا الحافظ على
~~بن عييد الله عن كتاب أبى أحمد الكمونى ويعرف بالموفق أخبرنا أبو حامد
~~البيهقى، سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، أنبا القاضى أبو الطيب الطبرى أنبا
~~أبو أحمد بن الغطريف أنبا أبو العباس بن شريح أنبا أبو داؤد السجستانى ثنا
~~عبد الوهاب نجدة ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم، سمعت أبا أمامة
~~رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول إن الله
~~أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المرأة من بيتها إلا باذن زوجها.

# قيل: ms0864 يا رسول الله ولا الطعام، قال ذلك أفضل أموالنا والعارية مؤداة
~~والمنحة مردودة والدين مقضى والزعيم غارم، وقرأت على

PageV03P251

# عبد الله بن أحمد الزبيرى وغيره، قال، أنبا الكمونى أنبا محمد بن إبراهيم
~~أنبا أبو محمد بن زاذان أنبا القاضى أبو بكر السنى أخبرنى على بن أحمد ثنا
~~إبراهيم بن القعقاع ثنا عاصم بن يوسف ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن
~~عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبى أمامة رضى الله عنه.

# قال ما دنوت من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى دبر صلاة مكتوبة
~~ولا تطوع إلا سمعته يقول: اللهم اغفرلى ذنوبى وخطايائى كلها، اللهم انعشنى
~~واجبرنى واهدنى لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدى لصالحها ولا يصرف سيئها
~~إلا أنت وكتب إليه هبة الله بن الحسن الوكيلى الكاتب:

# سنوسع حمدا أبا أحمدا %~% سليل الكمونى شيخ الهدى

# فتى جمع الدين والمكرمات %~% والعلم والحلم والسؤددا

# رأى الدهر سل سيوف الصروف %~% علينا فأغمد ما جردا

# نزلنا بعفو به لائذين %~% فأنزلنا عزة الفرقدا

# وآمننا من خطوف الزمان %~% حتى أمنا مخوف الردا

PageV03P252

# قرانا وأقرأنا وجهه %~% كتاب البشاشه لما بدا

# وأفرشنا البسط قبل البساط %~% ووسدنا منه ما وسدا

# ولما أتيناه مستقرضين %~% سال إلينا بوادى الندى

# وأطرنا بسنى النوال %~% كأن نوال يديه شدا

# عدا الدهر فينا فأعدا عليه %~% أكرم معد على من عدا

# لقد كان فى بدئه بالجميل %~% حميدا وفى عوده أحمدا

# فلا زال مرعى له شكرنا %~% وصدقتمونا له موردا

# وقال فيه:

# أبا أحمد إنعامك الغمر لم يكن %~% ليشكر عشرا منه ذو ألسن عشر

# فاقسم بالمعطيك حكمك فى المنى %~% وبقيك عمر النسر فى موقع النسر

# لما أبصرت عينان مثلك فى الورى %~% كما لا ولا مثلا لا نعامك الغمر

PageV03P253

# إذا ما انقضت من نعمة لك ثيب %~% قضبت ببكر ليس يفتضها نشكر

# فلا جرم النشر الجميل كما ترى %~% إليك طوال الدهر مبتسم الثغر

# فيالك من حر ويالك من حرى %~% بخالص ود غير واسعة صدرى

# وليت أباك الخير ينظر نظرة %~% من ms0865 الخلد ماوى كل ذى ورع حبر

# فيبصر نارا منك فى مربأ الصقر %~% وشمس ضحى فى هالة القمر البدر

# رأيت بخط على بن عبيد الله بن بابوية سألت الامام أحمد الكمونى عن عن
~~مولده، فقال ولدت فى شهور، سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وتوفى فى ذى الحجة
~~سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.

### ||| عبد الله بن هارون السعدى القزوينى،

# حدث عنه أبو داؤد سليمان ابن يزيد، قال ثنا عمرو بن رافع ثنا الفضل بن
~~موسى عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما أن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أقام بخيبر أربعين ليلة أو شهرين يصلى
~~ركعتين ركعتين.

### ||| عبد الله بن يوسف المغربى أبو محمد الأنصارى،

# سمع رحلة الشافعى رضى الله عنه من عبد الجليل بن عيسى الجوهرى القزوينى،
~~بها سنة تسع

PageV03P254

# وعشرين وخمسمائة.

### ||| عبد الله الفقير القزوينى

# أحد مشائخ الصوفية، أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية.

### ||| عبد الله بن السرى،

# سمع محمد بن على بن عمر بن محمد المعسلى روى عن عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~عن أحمد بن محمد بن الزبير الاطرابلسى، المعروف بابن الشقير ثنا المؤمل بن
~~إسماعيل، عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكبيع بن عديس عن أبى رزين قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مثل المؤمن مثل النخلة لا يأكل إلا
~~طيبا، ولا يضع إلا طيبا يحوز إن يريد به، إلا على وجه طيب وذلك بقليل
~~الطعام ورعاية آداب قضا الحاجة، والاستطابة والمحافظة على واجباتها
~~وأدائها.

### ||| أبو عبد الله بن محمد بن كاسيل،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى، بقزوين.

### ||| أبو عبد الله الرزاز،

# من شيوخ الصوفية، قزوينى ذكره أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية
~~أبو عبد الله الديلمى، قال السلمى نزل قزوين ومات بها.

### ||| أبو عبد الله السندى،

# ذكر السلمى أنه كان من طالقان الرى له آيات وكرامات، وأنه مات بعد
~~الثلاثمائة.

### ||| الاسم السادس والعشرون [عبد اللطيف]

### ||| عبد اللطيف بن أحمد ms0866 بن الحسين بن بهرام أبو نصر

# من أولاد أهل

PageV03P255

# العلم، وكان فى نفسه من العباد الصالحين، سمع الرياضة للشيخ جعفر
~~الأبهرى، من أبى على الموسياباذى، وأجاز له الشيخ أبو الوقت عبد الاول
~~سماعاته وإجازاته.

### ||| عبد اللطيف بن عثمان بن عبد الرحيم أبو عثمان الرعوى،

# تفقه مدة على أبى الرشيد أسعد بن أحمد الزاكانى، وسمع الحديث، وكان يكتب
~~الوثائق بطريق الرى، وسمع الامام أحمد بن إسماعيل، يحدث عن الشحامى، أنبا
~~أبو بكر البيهقى أنبا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو عمر وعثمان بن أحمد
~~السماك، أنبا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، أنبا عبد الصمد بن عبد الوارث،
~~أنبا عبد الواحد بن زيد، حدثنى عبد الله بن راشد مولى عثمان، سمع عثمان رضى
~~الله عنه يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن لله عز وجل مائة
~~وسبعة عشر خلقا لا يوافى عبده بخلق منها إلا أدخله الجنة.

### ||| عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن أبو مسلم الكرجى

# قد سبق ذكر آبائه وإخوته، عبد الله وعبد الرحمن وأحمد وكان سليم الجانب،
~~سهل المآخذ، وسمع السيد أبا حرب وأقرانه، وسمع ببغداد سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة أبا الفضل محمد بن عمر الأرموى بقرأة والدى رحمه الله تعالى حديثه
~~عن الشريف أبى الغنائم عبد الصمد بن المآمون.

# أنبا أبو الحسن على بن عمر الدارقطنى، ثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الملحمى حدثنى محمد بن عبد الرحمن المصرى، الكلاعى، ثنا إسحاق القزوينى، عن
~~نافع عن أبى نعيم القارى، عن نافع عن ابن عمر رضى الله

PageV03P256

# عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): البسوا الثياب
~~البيض، وكفنوا فيها موتاكم، فانها أطهر وأطيب.

### ||| عبد اللطيف بن عبد القديم بن أبى الفتوح (1)، والقاضى عطاء الله بن على،

# ووالدى وأبا محمد النجار وأقرانهم.

### ||| عبد اللطيف بن محمد العراقى الطاوسى

# أبو إسحاق تفقه وتصوف وكان له جاه عند الملوك، سمع الحديث بقزوين،
~~وببغداد ومما سمع بقزوين، صحيح مسلم، سمعه من الأستاذ أبى إسحاق ms0867 الشحاذى
~~ومسند الشافعى رضى الله عنه، سمعه من محمد الشالوسى، بروايته عن نصر الله
~~الخشنامى، وسمع الشحاذى سنة تسع وعشرين، وخمسمائة حديثه، عن عبد الكريم بن
~~عبد الصمد المقرئ.

# أنبا أبو القاسم على بن محمد، أنبا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش، أنبا
~~عمرو بن حازم، بدمشق حدثنا حرملة، ثنا إبن وهب، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن
~~أبى هانى عن أبى عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما
~~قال تلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الآية @QUR@05 «يوم يقوم
~~الناس لرب العالمين» قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كيف لكم إذا
~~جمعتم كما تجمع النبل فى الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم.

# بالاسناد عن أبى بكر النقاش، أنبا يعقوب بن إسحاق، ثنا محمد بن أبان، ثنا
~~وكيع، عن اسرائيل، عن أبيه، عن على رضى الله عنه قال:

PageV03P257

# كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يحب هذه السورة @QUR@04 «سبح
~~اسم ربك الأعلى» وأول من قال ذلك ميكائيل، قال النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يا جبرئيل فأخبرنى عن ثواب من قالها، فى صلوة أو فى غير صلاة.

# قال: يا محمد ما من مؤمن ولا مؤمنة يقول فى سجوده، أو فى غير سجوده،
~~سبحان ربى الأعلى إلا كانت له فى ميزانه أثقل من العرش والكرسى، وجبال
~~الدنيا، ويقول الله تعالى صدق عبدى أنا فوق كل شيء، وليس فوقى شيء، أشهدوا
~~ملائكتى أنى قد غفرت لعبدى وأدخلته جنتى، فاذا مات العبد المومن زاره
~~ميكائيل كل يوم توفى سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.

### ||| الاسم السابع والعشرون [عبد المجيد]

### ||| عبد المجيد بن أحمد بن الحسين بن بهرام

# فقيه، من أولاد الفقهاء عفيف الذيل، سمع أباه وأجاز له أبو الوقت عبد الأول.

### ||| الاسم الثامن والعشرون [عبد المحسن]

### ||| عبد المحسن بن على بن الحسن القزوينى، أبو المحاسن العصارى

# سمع مع أبيه أبا منصور المقومى، سنة اثنتين وثمانين، وأربعمائة وسمع حديث
~~طالوت بن عباد الصيرفى مع أبيه، من ms0868 أبى الحسين أحمد بن محمد بن عبيد الله
~~النقور، بروايته عن أبى القاسم بن حبابة عن عبد الله بن محمد البغوى، عن طالوت.

PageV03P258

# فيه حديثه، عن حرب بن شريح عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال صلاة الليل مثنى، متنى، والوتر ركعة،
~~وسمع الحافظ أبا الفضل طاهر بن محمد المقدسى أيضا.

### ||| الاسم التاسع والعشرون [عبد العزيز]

### ||| عبد العزيز بن عبد السلام بن عبد الملك بن مؤمن الهمدانى

# سمع فضائل قزوين، بها من عطاء الله بن على البلكوى، سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة.

### ||| الاسم الثلاثون [عبد الملك]

### ||| عبد الملك بن إبراهيم الاسكاف،

# سمع على بن أحمد بن صالح، بياع الحديد.

### ||| عبد الملك بن أحمد بن رافع،

# سمع أبا على الخضر بن أحمد بروايته عن أبى الحسن القطان، عن أحمد بن يحيى
~~ثعلب أنه قال فى إعراب مشكل القرآن من تأليفه @QUR@04 «وما قتلوه يقينا»
~~الهاء للعلم.

### ||| عبد الملك بن أحمد بن سلو (1)

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه سنة تسعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الملك بن أحمد بن متوية،

# سمع وصية على رضى الله عنه من أبى الفضل إسماعيل بن محمد الطوسى، بقزوين
~~سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

PageV03P259

### ||| عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن المعافى،

# القاضى أبو القاسم القزوينى لبكير، مشهور بالفضل لطيف الطبع، كثير الجمع،
~~والكتابة، حسن الخط يتهاداه الناس فيما بينهم، وسافر الكثير، وخالط فضلاء
~~العصر مكاتبة ومعاشرة ومشاعرة، وسمع صحيح البخارى من كريمة المروزية، بمكة،
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة بروايتها، عن الكشمهينى.

# وغريب الحديث لأبى عبيد من أبى حفص عمر بن محمد بن زاذان هبة الله
~~بروايته عن أبى محمد الحسن بن جعفر عن أبى الحسن القطان، عن على بن عبد
~~العزيز، ورسالة الأستاذ أبى القاسم القشيرى منه بقزوين سنة أربع وخمسين
~~وخمسمائة، وسمع بهيت سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة أبا أحمد حامد بن يوسف
~~الحسن التفليسى.

# يقول ثنا أبو عبد الله محمد بن على بن البيهقى، ببيت ms0869 المقدس، أنبا أبو
~~حفص عمر بن الخضر التمانينى بالجزيرة، ثنا أبو بكر أحمد بن الحسين البصرى،
~~ثنا أبو شيبة، ثنا داؤد بن رشيد، ثنا بقية بن الوليد، عن ورقاء بن عمر، عن
~~أبى الزناد، عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إذا صلى العبد فى العلانية فأحسن وصلى فى السر فأحسن
~~قال الله تعالى أحسن عبدى.

# أخبرنا عن كتاب القاضى عبد الملك، أنبا قاضى القضاة أبو عبد الله محمد بن
~~محمد بن على الدامغانى، سنة أربع وسبعين وأربعمائة أنبا القاضى أبو عبد
~~الله الحسن بن على بن محمد الصيمرى، ثنا أبو بكر هلال بن محمد بن

PageV03P260

# محمد بن أخى هلال الرازى، ثنا أبو عبيد محمد بن محمد، ثنا محمد بن حمدان
~~الطيالسى، ثنا أحمد بن الصلت، عن بشر بن الوليد، عن أبى يوسف عن أبى حنيفة
~~قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول: سمعت النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول، من تفقه فى دين الله كفاه الله همه، ورزقة من حيث لا يحتسب،
~~وكتب إليه أبو إسماعيل صفى الدولة:

# يا من زمام القلب طوع %~% قياده أنى يميل

# حاشا لعهدك أن يقال %~% له ضعيف أو عليل

# مالى بديل منكم %~% أفعندكم منى بديل

# إن كان دأبكم الجفا %~% فدأبى الصبر الجميل

# كتب إليه الأديب الحسين بن إبراهيم النطنزى:

# قزوين طابت كالمدينة إذ أتى %~% منها الامام الأفضل ابن معافى

# فأفاده الله الفضائل حكمة %~% وعدالة وشجاعة وعفافا

# وهى التى يعلو بها كل امرء %~% يخطى بها الآباء والأسلافا

PageV03P261

# يا رب بارك فى بقايا عمره %~% واجعله من غير الزمان معافا

# وكتب إليه فخر الروساء أبو المظفر الأبيوردى القرشى:

# خليلى من يكذبكما فى إخائه %~% فنحن بغير الصدق لم نتمرس

# وما خير ودرنق الناى شربه %~% وعهد اذا شط النوى بكما نسى

# وفى الناس من يرضى الأخلاء هديه %~% وإن سوى الاذناب فيهم بأرؤس

# ولابن المعافى شيمة ما تلثمت %~% بلوم وعرض بالخنا لم يدنس

# يمان له من سرو ms0870 حمير مغرس %~% وبالحجر فى أعلى أمية مغرسى

# أقول له سرا ولا سر دونه %~% أخى بمستن الاذى لا تغرس

# فلا عز إلا تحت حافر أدهم %~% يجوب الغلا أو فوق غارب أعيس

# على ساعة فيها النجوم كأنما %~% عيون عذارى أو حديقة نرجس

PageV03P262

# فدى لك نفسى من أغر تشبثت %~% به صبوات من قلوب وأنفس

# فتى طاب فى الآفاق واختبر الورى %~% وشابت له الأيام نعمى بأبؤس

# عقيد النهى لا يضحك اليسر سنه %~% وإن نال منه العسر لم يتقبس

# يلاخط أعقاب الأمور بمقلة %~% تريك له فى الخطب نظرة أشوس

# اجيب لاولى دعوتيه نداؤه %~% ولى ذمة بالعذر لم يتلبس

# فراضعته در الأخوة والصبى %~% برق ومن أوراقه الخضر يكتسى

# وها نحن فى ليل الشباب وقد مضى %~% فيا ليت صبح الشيب لم يتنفس

# وكتب إليه أيضا،

# رعى الله خلا نقى الذمام %~% من العذر يلزمنا أن يعافى

# هو المشرفى اذيق الصقال %~% والسمهرى أشم الثقافا

# إذا غاب أوآب كان الزمان %~% كالليل طال وكالصبح وافا

PageV03P263

# وفى الناس من لا يبر الصديق %~% وأين أخ عن جفاء تجافى

# وهم غصب ينكرون العلى %~% ولا يعرفون التقى والعفافا

# فأعزضت عنهم ومثلى يحب %~% إخا، الكرام ويهوى الظرافا

# وجربتهم واحدا واحدا %~% فلم أرض عيرك يا ابن المعافى

# وكتب إليه أيضا:

# هى الأوهام يقصر عن مداكا %~% وكيف ينال من بلغ السماكا

# وفضلك ليس يجحده صديق %~% وأول من يقربه عداكا

# وقد أشجى بعادك كل خل %~% سجيته الحنين إلى ذراكا

# أتشكو الشيب تخيبه الليالى %~% إلى وقد أشابتنى نواكا

# ولى نفس من العلياء صيغت %~% فها هى إن رضيت بها وراكا

# وعينى لا ترى فيمن أراه %~% بشاشة منظر حتى يراكا

PageV03P264

# وإن نوائب الأيام عندى %~% وإن كبرت لتصغر فى هواكا

# وكتب إليه على بن الحسن بن أبى الطيب للباخرزى:

# ألا أننى ملك فى الورى %~% وفى النظم والنثر إنى ملك

# ومن كان عبدا لبعض الورى %~% فانى عبد لعبد الملك

# كتب إليه القاضى أبو بكر أحمد بن محمد الشيرازى الأرجانى رحمه الله:

# أصون سمعك عن شكواى إجلالا %~% وقد لقيت من أيام أهوالا

# تجمعت علل شتى ms0871 فما تركت %~% على جسما ولا فكرا ولا حالا

# أشكوا إلى من عاذت بهم حرقا %~% بنات صدرى وكانت قبل آمالا

# وسفرة سفرت لى فى قفائهم %~% عن وجه شمطاء لا حسنا ولا ما لا

# لما طرقتهم مستبضعا أدبا %~% وأين من كان يقرى الفضل إفضالا

# حملت عيشى إليهم ثروة وصبا %~% وعدت محتقبا شيبا وإقلالا

PageV03P265

# وزادنى أسفا إنى غداة غد %~% اسام يا بن المعافى عنك ترحالا

# مفارقا منك نفاحرة ونهى %~% جما وعذبا من الأخلاق سلسالا

# ومن سجايا الليالى سعيها أبدا %~% حتى تعود معانى الانس اطلالا

# لا أصبح المجد من بالى ومن أربى %~% إن كنت عنك بسرى ناعما بالا

# لو لا الفريخان والوكر الذى نزحت %~% به الحوادث والمكث الذى طالا

# لما تبدلت من دار تحل بها %~% دارا ولو ملئت عيناى ابدالا

# ولا سللت يدى من بعد ما علقت %~% يدك من بردة العليا إذ يالا

# وكيف أجحد ما أوليت من حسن %~% يا أكرم الناس كل الناس أفعالا

# قل للمقمين إن الراحلين غدا %~% عنكم وقد قدموا لأشواق أثقالا

# ساروا يرومون أمرا حاولوا أمما %~% معلقين به الآمالا ضلالا

PageV03P266

# وأكبر الحظ فى الأيام قربكم %~% من فاته ليت شعرى ما الذى نالا

# كتب إليه أبو محمد الأندلسى فى صدر رقعة:

# لقد كان لى فى قربكم وجواركم %~% ورؤيتكم لو تعملون شفا

# ولكن صروف الدهر حل بفرقة %~% علينا فلم نحلل بحيث نشا

# كتب إليه أبو طاهر عبد العزيز بن عبد الله الاسترابادى فى رقعة باصبهان:

# بعدنا على قرب وقد كان بيننا %~% على البعد منكم قاب قوسين أو أدنى

# وكنا قريبا والبلاد بعيدة %~% فلما نزلنا نصب أعينكم غبنا

# رأيت بخطه حضر عندى الشيخ الرئيس أبو الحسن على بن الحسن البجلى وأنا
~~باصبهان، سنة خمسمائة، وقد خرجت ما فى الصناديق من الكتب فأخذ يتأمل ما على
~~ظهورها، وقال لى لو جمع ما على ظهور هذة الكتب لكان رأس مال عالم، فقلت له:
~~روى لنا الشيخ أبو زكريا يحيى بن على الخطيب التبريزى، عن أبى القاسم الرقى
~~أنه كان يروى عن بعض مشائخ الأدب، وقد ms0872 مرض، أنه قيل له ما تشتهى فقال: ظهور
~~الكتب والكباد الحساد وأعين الرقباء وله:

PageV03P267

# حركت راسى أزدرى ما قاله %~% فغدا يعاودنى ردئ مقاله

# إنى لأعجب من سخافة عقله %~% ويظن أنى معجب بكماله

# حكى القاضى فى مكتوباته وتعاليقه عن الامام أبى إسحاق الشيرازى والأستاذ
~~أبى القاسم القشيرى وأبى على بن الوليد وهبة الله بن زاذان والقاضى عبد
~~السلام بن يوسف القزوينى والخطيب أبى زكريا التبريزى وأبى عامر الفضل بن
~~إسماعيل الجرجانى وعلى بن الحسن الباخرزى وغيرهم من الكبار، وكان من حسنات
~~قزوين، توفى فى جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة والحمد لله رب
~~العالمين.

### ||| عبد الملك بن أحمد بن رزمة القزوينى

# انتقل من قزوين إلى همدان، روى عن الفضل بن الفضل الكندى، وروى عنه أبو
~~مسعود أحمد بن محمد البجلى.

### ||| عبد الملك بن أحمد القاضى،

# سمع أبا محمد الحسن بن على بن عمر الصيدنانى بقزوين.

### ||| عبد الملك بن أبى بكر بن الحسن الفركى أبو القاسم القزوينى،

# شيخ من أهل الأدب والعربية قرأ شرح الحماسة للخطيب أبى زكريا التبريزى
~~قراءة ضبط وتصحيح على المصنف، وأجاز له الخطيب، فكتب بخطه أجزت له أن يروى
~~عنى جميع ما سمعه بقراءة غيره على وما قرأه وما لم يقرأ إذا صح عنده أنه من
~~جميع ما قرأته على الشيوخ من كتب اللغة

PageV03P268

# والنحو والحديث، يروى عنى جميع ذلك بعد التهذيب من الغلط والتصحيف وكتب
~~يحيى بن على الخطيب التبريزى حامد الله تعالى، سنة تسع وتسعين وأربعمائة،
~~بمدينة الاسلام.

### ||| عبد الملك بن حمدان بن عمران البغدادى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى صحيح البخارى حديثه، عن يحيى بن الصالح ثنا
~~فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث، قال صلى لنا أبو سعيد رضى الله عنه،
~~فجهر بالتكبير، حين رفع رأسه من السجود وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال
~~هكذا رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| عبد الملك بن أبى ذر التاجر،

# سمع أبا منصور المقومى، سنة ست وأربعين وأربعمائة.

### ||| عبد الملك بن رزوية بن غازى القارى ms0873 الصراف،

# سمع أبا الفضل ظفر بن المحسن مسند على بن موسى الرضاء فى الجامع، سنة
~~إحدى وتسعين وأربعمائة، والخليل بن عبد الجبار القرائى، سنة ثلاث وتسعين،
~~والجنيد ابن صالح القرائى، سنة خمس وتسعين وأربعمائه، حديثه عن ناصر بن
~~أحمد الفارسى.

# أنبا أبو حفص عمر بن محمد العدلى أنبا أبو سعد ميسرة بن على ثنا أحمد بن
~~محمد بن سهل ثنا محمد بن حميد ثنا زيد بن الحباب ثنا عمرو بن أبى خثعم
~~اليمامى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم
~~فيهن بسوء عدان بعبادة ثنتى عشرة سنة.

PageV03P269

### ||| عبد الملك بن عبد الجبار،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى.

### ||| عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الملك المؤذن أبو سعد،

# كان يؤذن فى المسجد الجامع بقزوين، وكذلك أبوه ثم ليس الخرقة من الشيخ
~~على الكرجى وسافر كثيرا، ولقى الشيوخ فى الطريقة، وتهذبت أخلاقه وعاد إلى
~~قزوين وقد أيد لوقار وحسن سمت وطريقة جميلة، وسمع الحديث من والدى وغيره.

### ||| عبد الملك بن العباس بن خالد

# أبو على الخالدى عالم زاهد، سمع بقزوين الحسن بن على الطوسى وأحمد بن
~~الهيثم وإسحاق بن محمد وبالرى عبد الرحمن بن أبى حاتم. قال الخليل الحافظ:
~~سمعت شيوخا يقولون إنه كان من الأبدال وكانت له كرامات، ومات فجأة سنة تسع
~~وستين وثلاثمائة، سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الشعيرى يقول:

# استقبلنى أبو على على المقابر فتقاضانى بجزء كان له عندى منذ زمان، فقلت
~~له احضر بالغداة وأحمله وأقرا، فقال ربما يجئ ولا يلقانى، قال فبكرت إليه،
~~فقيل مات هذه الليلة مفاحأة وفى تاريخ محمد بن إبراهيم القاضى أن عبد
~~الملك، مات سنة ست وستين.

### ||| عبد الملك بن على بن الحسن بن سعيد بن كثير السعيدى الفقيه،

# سمع أبا منصور القطان، وأبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى، وسمع
~~سنن الحلوانى من على ms0874 بن أحمد بن صالح بروايته، عن محمد بن مسعود عن الحسن
~~بن على الحلوانى، وكان هو وآباؤه من أهل العلم والفقه، توفى عبد الملك، سنة
~~أربع وأربعمائة.

PageV03P270

### ||| عبد الملك بن على أبو حنيفة القزوينى

# شيخ، روى بنيسابور التفسير المعروف بالواضح لأبى محمد عبد الله بن
~~المبارك الدينورى عن أبى بكر محمد ابن يعقوب الاستوائى عن المصنف، وسمعه
~~منه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن إبراهيم الدامغانى، وروى الكتاب عنه
~~الامام أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبى وحكى روايته عنه فى أول
~~كتابه فى جملة ما عد من كتب التفسير وأسانيدها.

### ||| عبد الملك بن عمر اليويلانى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة اثنتين وعشرين، وأربعمائة، حديثه عن أبى طاهر
~~محمد بن على الفرائضى ثنا أبو الحسن القطان ثنا أبو حاتم ثنا نعيم بن حماد
~~وعبدة بن سليمان وأحمد ابن جميل المراوزة، قال أنا ابن المبارك أنبا رباح
~~بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن أبى بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما أنه كان يتحدث أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،

# قال: إن أول ما خلق الله القلم فأمره فكتب كل شيء يكون وأيضا، حديثه عن
~~على بن أحمد بن صالح عن يوسف بن عاصم الرازى عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد
~~بن سلمة عن برد أبى العلاء عن عبادة بن نسى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه،
~~قال لغضيف بن الحارث نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر رضى الله عنه.

# فقال يا غضيف استغفر لى، فقال غضيف أنت صاحب رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وأنت أحق تستغفر لى فقال أبو ذر رضى الله عنه إنى سمعت رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إن الله ضرب

PageV03P271

# بالحق على لسان عمر، يقول وإنى سمعت عمر رضى الله عنه يقول نعم الفتى
~~غضيف فاستغفر لى فاستغفر له.

### ||| عبد الملك بن الفتح بن أخى المجمع القزوينى

# أحد الأدباء يروى ms0875 له:

# الفضل فى دهرنا هذا لعمر أبى %~% كالموت أصبح فى الآفاق ممقوتا

### ||| عبد الملك بن أبى الفتح الروذكى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى.

### ||| عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الصائغ،

# سمع أبا محمد الحسن بن جعفر الطيبى مشكل القرآن للقتيبى، وسمع أبا الفتح
~~الراشدى، سنة إحدى عشر وأربعمائة، وأيضا سنة ثمان عشر، ومن مسموعه منه جزء
~~من حديث أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، برواية الراشدى
~~عنه، وفيه أنبا أحمد بن حمدون بن رستم ثنا أبو جعفر الترمذى.

# ثنا عبد الملك بن الوليد البجلى الكوفى ثنا يحيى بن كهمس، وكان قاضيا ثنا
~~عمر بن موسى عن محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه، قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إن أقربكم منى يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا.
~~والأشبه أن عبد الملك بن محمد الصائغ أبا الفتح المقرئ الذى، سمع أبا محمد
~~بن زاذان، سنة عشر وأربعمائة، بقراءة الخليل الحافظ هو هذا الذى نحن فى ذكره.

### ||| عبد الملك بن محمد بن أحمد بن جاباره،

# كان من العدول وأهل العدول وأهل الفقه والشروط بقزوين.

PageV03P272

### ||| عبد الملك بن محمد بن حمد بن محمد الهمدانى المستملى أبو شجاع،

# سمع منه بقزوين بقراءة محمد بن روشنائى بن أبى اليمين، سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة، أحاديث إمتناع اكل الطين، بروايته عن أبيه عن أبى بكر بن أحمد بن
~~على بن الحسين الطريثيثى عن أبى محمد الاسترابادى فخرجها.

### ||| عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى المقرئ

# ابن أخى إبراهيم الشحاذى، سمع صحيح البخارى من ابن كثير.

### ||| عبد الملك بن محمد بن الفرج القطان،

# سمع وصية على رضى الله عنه من أبى الفضل إسماعيل بن محمد الطوسى، سنة
~~ثلاث وثمانين وأربعمائة، وسمع الارشاد للخليل الحافظ من القاضى أبى الفتح
~~إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست وتسعين وأربعمائة.

### ||| عبد الملك بن المعافى

# بعد فى أهل الفضل، وهو والد جد القاضى أبى القاسم.

### ||| عبد الملك بن أحمد بن محمد ms0876 بن عبد الملك،

# رأيت بخط القاضى أبى القاسم، أنشدنى والدى لابراهيم بن العباس:

# إذا اعتللت فكتب العلم يشفينى %~% فيها نزاهة أبصارى وتزيينى

# إذا شكوت إليها الهم من زمنى %~% مالت على تعزينى وتسلينى

# وإن ذممت اليها مس متربة %~% ضاعت مواعظ مقسى وتغنينى

PageV03P273

# إلفى وحلفى وانسى ليس يوحشنى %~% نأى الصديق الذى بالود يصفينى

# حسبى الدفاتر من دنيا فجعت بها %~% لا أبتغى بدلا عنها ومن دينى

### ||| الاسم الحادى والثلاثون [عبد الواحد]

### ||| عبد الواحد بن أحمد بن على الخضرى أبو طالب،

# سمع أبا الحسن محمد بن أبى بكر الاسفرائنى، سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.

# عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الرويانى القاضى أبو المحاسن
~~الطبرى من أكابر العلماء المتأخرين صنف فى الفقه كتبا كثيرة مفيدة كبحر
~~المذهب والتلخيص والكافى والمناصيص وجمع الجوامع وحلية المؤمن وغيرها، وسمع
~~الحديث ببلاد مختلفة بينها وبين شيوخه الذين روى عنهم الأحاديث الألف التى جمعها.

# سمع من القزاونة إبراهيم بن حمير العجلى وأبا منصور محمد بن أحمد بن
~~زيتارة ونصر بن عبد الجبار القرائى وهبة الله بن زاذان، سمع منه بقزوين،
~~كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى ودرس مدة بآمل وانتفع به وبكتبه أهل العلم،
~~وكانت ولادته، سنة خمس عشر وأربعمائة، واستشهد يوم عاشوراء سنة اثنتين
~~وخمسمائة، قتلته الملاحدة، عاش حميدا ومات شهيدا ويحشر سعيدا بفضل الله تعالى.

### ||| عبد الواحد بن إسماعيل بن طاهر الازدى الدمياطى

# شاب ذكى له

PageV03P274

# معرفة بالحديث ورد قزوين وسمع من مشائخها، سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.

### ||| عبد الواحد بن الحسن بن الحسين بن حمشاد الفقيه.

# كان من فقهاء قزوين وفى أولاده جماعة من أهل الفقه، وسمع الحديث من
~~الحسين بن حلبس، سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وببغداد من أبى محمد بن ماسى،
~~وحدث عنه أبو سعد السمان فقال: ثنا عبد الواحد بن الحسن بن الحسين ابن
~~حمشاد بقراأتى عليه بقزوين، ثنا عبيد الله بن إبراهيم بن ماسى ببغداد ثنا
~~أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن عبد الله الأنصارى ثنا سليمان
~~التيمى عن أنس ms0877 رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام أو قال ثلاث ليال.

### ||| عبد الواحد بن سليمان الفرضى أبو القاسم الموصلى المقرئ

# ورد قزوين، سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، وهو متقن متفنن وله كتاب المعرفة
~~بالتاريخ وأصول أنساب العرب من لدن آدم إلى نبينا محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فى مجلدة وهو كتاب حسن مفيد وفيه ذكر الخلفاء وأخوالهم وفتوحهم إلى
~~زمن أبى بكر الطالع لله وقرأ هذا الكتاب بقزوين وسمعه منه جماعة.

### ||| عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم القشيرى

# أبو محمد دخل قزوين، وسمع بها فضائلها للخليل الحافظ من أبى سليمان
~~الزبيرى وحدث فى رباط سهرميزة، سنة خمسين وخمسمائة، عن أبى بكر عبد الغفار
~~بن محمد الشيروى عن أبى سعيد فضل الله بن أحمد الميهنى أنبا أبو على الحسن
~~بن أحمد الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن فيروز

PageV03P275

# الأنماطى، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن نافع بالفسطاط، ثنا على بن
~~الحسين السامى ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أخذ رشوة فى الحكم كان سترا بينه
~~وبين الجنة.

### ||| عبد الواحد بن عبد الملك بن محمد بن أبى سعد الكرجى

# أبو نصر سمع بقزوين أبا إسحاق الشحاذى فى رباط سهر هيزة، حديثه عن عبد
~~الكريم بن عبد الصمد الطبرى، أنبا القاضى أبو الحسن محمد بن على بن محمد بن
~~صخر الأزدى، ثنا أحمد بن بندار الفارسى، ثنا محمد بن أحمد البلخى، ثنا أحمد
~~بن عمرو العقيلى، ثنا أحمد بن محمد بن بكر وأحمد بن داؤد، قالا ثنا هشام بن
~~عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا صدقة بن يزيدن الخراسانى، ثنا العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه، عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): قال: قال الله تعالى: أن عبدى صححته، ووسعت عليه لم ms0878 يزرنى فى كل
~~خمسة أعوام لمحروم.

### ||| عبد الواحد بن عبد الوهاب بن الحجازى بن عبد لجبار بن معقل

# أبو المعالى له حظ فى الفقه ونظر. وألف فى مسائل المعاياه مجموعا سماه
~~المعاطاة فى المعاياه ولكنه مختل الألفاظ.

### ||| عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك

# مشهور، كثير الحديث جمع مسند عبد الرزاق بن همام من أبى عبد الله القطان،
~~وسمع أبا بكر بن الحجاج، وإسحاق بن محمد، وعلى بن مهروية، وعلى بن إبراهيم،
~~وعلى بن جمعة، وببغداد إسماعيل الصفار، وبالكوفة على بن محمد بن عقبة،

PageV03P276

# قال الخليل الحافظ، وأكثرنا السماع منه، ثنا عن على بن محمد بن مهروية،
~~ثنا محمد إسحاق بن راهوية.

# ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى، عن عاصم عن زر عن سعيد بن زيد رضى
~~الله عنه، قال اختبانا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أذى
~~المشركين فوق حراء فلما استوينا عليه زحف بنا فضريه النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بكفه ثم قال أثبت حراء فانه ليس عليك إلا بنى أو صديق أو شهيد،
~~وعليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى
~~وطلحة والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد. توفى عبد الواحد سنة
~~إثنتين وتسعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الواحد بن محمد بن أبى سعيد الكرجى،

# سمع بقزوين أبا منصور عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام، فى داره، سنة
~~سبع وعشرين وخمسمائة، ولا يؤمن أن يكون هذا هو عبد الواحد بن عبد الملك بن
~~أبى سعد الذى سبق ذكره، نسب إلى جده، ووقع التباس فى أبى سعد وأبى سعيد.

### ||| عبد الواحد بن محمد بن إسماعيل المحاملى،

# ومحمد بن مخلد العطار، وأبا على الصفار وأبا العباس بن عقدة، وورد قزوين،
~~وسمع منه الجم الغفير، والكتاب يشتمل على ذكر أكثرهم، قال أبو بكر الخطيب
~~الحافظ كتبت عنه وكان ثقة أمينا ذكر أنه ولد سنة ثمان عشر وثلاثمائة، وتوفى
~~سنة عشر وأربعمائة.

### ||| عبد الواحد بن محمد الشالوسى

# أبو محمد ms0879 ورد قزوين وسمع أبا يعلى

PageV03P277

# الخليل بن عبد الله الحافظ، أنبانا القاضى عطاء الله بن على، أنبا الشيخ
~~أبو إسحاق إسماعيل بن أبى القاسم بن أحمد السنى، أنبا الشيخ أبو محمد عبد
~~الواحد بن محمد الشالوسى، حدثنى أبو يعلى الخليل بن عبد الله الحلوانى ثنا
~~زيد بن الحباب، عن المعتمر بن نافع، عن أبى عبد الله العنزى، عن ثابت
~~البنانى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى فى كل
~~ساعة منها، ستمائة ألف عتيق، من النار كلهم قد استوجبوا النار.

### ||| عبد الواحد بن منصور البخارى

# نبا أبو العلا الأبهرى أديب فاضل شاعر كانت له مكاتبات مع القاضى عبد
~~الملك بن المعافى، ووغيره ودر قزوين.

### ||| عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك أبو مضر العجلى القزوينى،

# سمع على بن أحمد بن صالح والقاضى عبد الله بن أبى زرعة، وأبا الحسن
~~الصقبلى، ومحمد بن إسحاق الكيسانى، وأبا عمر بن مهدى وروى عنه أبو الفضل
~~القومسانى، وأحمد بن عمر الصندوقى، وعلى بن محمد الميدانى وحدث عنه القاضى
~~أبو سعد محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد، فيما أملى سنة إثنتين وخمسمائة فى
~~رمضان بحق كتابه إليه قال: ثنا القاضى أبو الحسن على بن سعيد ثنا أبو الحسن
~~على بن محمد بن مهروية البزاز.

# ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن إبراهيم بن
~~يزيد، حدثنى صالح بن مهران، حدثنى النعمان بن عبد السلام، ثنا سفيان
~~الثورى، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، عن عمر

PageV03P278

# رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يجمع الناس
~~غدا فى الموقف ثم يلتقظ، منهم قذفة أصحابى، ومبغضوهم، فيحشرون إلى النار،
~~قال الكياشيروية بن شهردار الهمدانى: وكان عبد الواحد صدوقا مات فى الهمدان
~~سنة ست وأربعين وأربعمائة، وولد فى سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

### ||| الاسم الثانى والثلاثون [عبد الواسع] ms0880

### ||| عبد الواسع بن عبد الكافى بن عبد الواسع الخليلى،

# كان متدينا حسن السمت، والطريقة، سمع أبا سليمان الزبيرى، وعبد الواحد بن
~~عبد الماجد القشيرى سنة خمسين وخمسمائة، وسمع والدى رحمه الله فى إملاء
~~أملاه سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، ثنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن أنبا
~~أحمد بن محمد الزمجارى أنبا الامام أبو محمد عبد الله بن يوسف الجوينى أنبا
~~أبو الحسن على بن محمد الحافظ.

# أنبا أبو بكر محمد بن أحمد الفسوى، ثنا أحمد بن عثمان ثنا أحمد بن
~~إبراهيم الدورقى، ثنا سيار، ثنا جعفر بن سليمان، سمعت مالك بن دينار رحمه
~~الله تعالى يقول، قال عيسى بن مريم (عليه السلام) لأصحابه النجاة فى ثلاث
~~خصال، تبكى على خطيئتك، وتحرس لسانك، وتلزم بيتك، والأيام ثلاثة فيوم مضى
~~وعظت به، ويومك الذى أنت فيه، لك منه زادك، وغدا لا يدرى مالك فيه.

### ||| عبد الواسع بن عبد الوهاب بن الحجازى بن عبد الجبار،

# سمع

PageV03P279

# أباه عبد الوهاب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.

### ||| عبد الواسع بن محبوب بن عبد الرحيم الأبهرى، أبو الفضل العبشمى

# تفقه طويلا بقزوين، والرى وهمدان، وغيرها، وسمع الحديث الكثير من الامام
~~أحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن أبى الفتوح، وأقرانهما، وكان كثير العبادة
~~فى آخر عهده، وحسن السيرة، ومات ببغداد منصرفه من الحج سنة سبع وستمائة.

### ||| عبد الواسع بن محمود بن حيدر البكرانى أبو محمد،

# سمع أبا سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى فضائل قزوين، لأبى يعلى الخليلى،
~~سنة خمسين وخمسمائة، بروايته عن جده لأمه الواقد بن الخليل، إجازة عن أبيه
~~المنصف وسمع الكثير من الائمة بعده.

### ||| الاسم الثالث والثلاثون [عبد الواحد]

### ||| عبد الواحد بن الحجازى بن عبد الجبار، أبو النجيب،

# فقيه من أصحاب أبى حنيفة رضى الله عنه، معتقد فيه، مقبول القول، مستحسن
~~الطريقة، سمع القاضى أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك، فى الصحيح
~~للبخارى سنة تسع وتسعين وأربعمائة، حديثه عن الحميدى، ثنا سفيان، ثنا
~~الزهرى أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه، قال مرضت ms0881 بمكة فعادنى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)- الحديث.

### ||| عبد الوهاب بن أبى ذر بن يوسف الزنجانى،

# سمع فضائل قزوين للخليل الحافظ، من عطاء الله بن على فى رباط سهر هيزة
~~سنة أربع

PageV03P280

# وستين وخمسمائة.

### ||| عبد الوهاب بن السرى،

# سمع أبا عمر بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| عبد الوهاب بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى،

# ثم القزوينى أبو سعد بن أبى نصر، سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ،
~~والقاضى أبو المحاسن الرويانى بالرى، وقد سبق ذكر أبيه وأخيه عبد الجبار.

### ||| عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد القرائى أبو القاسم،

# روى الخليل بن عبد الجبار القرائى وهو عم أبيه قال ثنا أبو عبد الله محمد
~~بن كيسان، ثنا أبو على الحسن بن على الطوسى، ثنا على بن مسلم، ثنا وكيع ثنا
~~زكريا بن أبى زائدة، عن مصعب، عن طلق بن حبيب عن أبى الزبير عن عائشة رضى
~~الله عنها عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال عشر من الفطرة قص
~~الشارب، وإعفا اللحية، والسواك والاستنشاق بالماء، والمضمضة وتقليم الأظفار
~~وغسل البراجم، وحلق العانة، والاستنجا ونتف الابط.

### ||| عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد الطوسى،

# سمع أبا يعلى الخليلى ابن عبد الله الحافظ، بقزوين سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة.

### ||| عبد الوهاب بن عبد السلام بن عبد الملك بن مؤمن الهمدانى

# سمع فضائل قزوين بها من عطاء الله بن على سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.

### ||| عبد الوهاب بن عبد العزيز النائلى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| عبد الوهاب بن عبد الله بن أحمد المرزبان،

# سمع أباه أبا محمد

PageV03P281

# العائد وجد لأمه على بن محمد بن مهروية.

### ||| عبد الوهاب بن أبى الغريبا القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة أو نحوا منها.

### ||| عبد الوهاب بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى معدود فى البزازين

# سمع السيد أبا على الحسن بن على الغزنوى، الآحاديث النسطورية بالرواية
~~التى تقدمت.

### ||| عبد الوهاب بن أبى القاسم الاجند جينى،

# سمع بقزوين السيد أبا ms0882 الفتوح الزينبى الطوسى.

### ||| عبد الوهاب بن محمد بن حيدر القزوينى الصوفى،

# شيخ مذكور قال هبة الله بن زاذان كان يرجع إلى دين ثخين (1)، وله
~~مصنفات، وقال الخليل الحافظ: كان على خطة قزوين ثلاثين سنة، وله مسجد ومحلة
~~يعرفان به، وسمع يحيى بن عبد الأعظم، وحازم بن يحيى، سمع منه عمى وعبد
~~الوهاب بن محمد بن ماك، سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

### ||| عبد الوهاب بن محمد المرزى،

# سمع محمد بن سليمان بن يزيد الفامى.

### ||| عبد الوهاب بن مهدى بن هبة الله الخليلى أبو سليمان،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، وسمع ارشاد للخليل الحافظ، من القاضى أبى
~~الفتح إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست وتسعين وأربعمائة، وسمع أبا المعمر هبة
~~الله بن إسحاق بن عبيد، لهذا التاريخ، غريب القرآن للعزيزى، وسمع الأستاذ
~~الشافعى المقرئ وأبا بكر محمد بن الحسن بن كثير أيضا.

PageV03P282

### ||| الاسم الرابع والثلاثون [عبيد الله]

### ||| عبيد الله بن الحسين أبو زرعة

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يحدث عن على بن عبد العزيز، ثنا إسحاق
~~بن محمد الفروى حدثتنا أم عروة، بنت جعفر بن الزبير، عن أبيها عن جدتها،
~~صفية بنت عبد المطلب رضى الله عنها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لما خرج إلى أحد جعل نساءه فى أطم يقال له فارع، وحمل (1)، معه
~~حسان بن ثابت رضى الله عنه، وكان حسان بن ثابت يتطلع إلى النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فاذا أشد على المشركين شد معه، وهو فى الحصن، وإذا رجع رجع ورآه.

# فجاه ناس من اليهود فترقى أحدهم فى الحصن حتى أطل علينا، فقلت لحسان قم
~~إليه فاقتله قال ما ذلك فى لو كان ذلك فى لكنت مع النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): فقالت صفية فقمت إليه فضربت رأسه حتى قطعته، فلما طرحته، قلت
~~يا حسان قم إلى رأسه فارم به عليهم وهم أسفل الحصن فقال والله ما ذلك فى
~~قالت فأخذت برأسه فرمت به عليهم.

### ||| عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد ms0883 بن خسرو ماه القزوينى،

# أبو طاهر سمع أباه عبد الرحمن، وعلى بن محمد بن مهروية، وعلى بن إبراهيم
~~وغيرهم وتوفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وكان من الفقهاء والعدول.

PageV03P283

### ||| عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازى وفروخ مولى عياش بن مطرف القرشى

# إمام وقته بالاتقاق، قال الخليل الحافظ:

# سمعت على بن عمر الفقيه، سمعت عبد الرحمن بن أبى حاتم، سمعت محمد بن مسلم
~~بن وارة الرازى، يقول إن الله تعالى إذا أراد بقوم خيرا أظهر فيهم آية. وإن
~~أبا زرعة آية من آيات الله تعالى. وعن أبى يعلى الموصلى، قال ما سمعنا يذكر
~~أحد من الحفاظ إلا كان إسمه أكبر من رؤية إلا أبو زرعة.

# عن أبى زرعة أنه قال: عجبت ممن يفتى فى مسائل الطلاق، يحفظ أقل من مائة
~~ألف حديث، ويروى أنه قيل لأحمد بن حنبل بالرى شاب يقال له أبو زرعة فغضب
~~أحمد وقال: يقول شاب كالمنكر عليه، ثم رفع يديه وجعل يدعو الله تعالى لأبى
~~زرعة يقول: اللهم انصره على من بغى عليه، اللهم ادفع عنه البلاء، اللهم
~~اللهم فى دعاء كثير.

# سمع بالرى إبراهيم بن موسى ومحمد بن مهران وارتح إلى الحجاز والعراق
~~والشام ومصر ودخل قزوين، فسمع بها محمد بن سعيد بن سابق وعلى بن محمد
~~الطنافسى وعن سعيد بن عمرو البردعى، سمعت أبا زرعة، يقول: لا أعلم أنه صح
~~لى رباط يوم قط أما بيروت فأردنا العباس بن الوليد بن مزيد وأما عسقلان،
~~فمحمد بن أبى السرى.

# وأما قزوين فمحمد بن سعيد بن سابق، وجعل يعده ويقول:

# كان فضيل بن عياض يقول: لا يخلص لأصحاب الحج وسفيان بن عيينة حيى، توفى
~~سنة أربع وستين ومائتين، ويروى أنه قال فى مرضه الذى مات فيه: اللهم إنى
~~اشتقت إلى رؤيتك فان قلت بأى عمل اشتقت إلى

PageV03P284

# قلت برحمتك يا رب.

### ||| عبيد الله بن على بن دلف القزوينى،

# سمع أبا الحسن القطان بعض أماليه.

### ||| عبيد الله بن محمد بن الحسين بن عبيد ms0884 الله بن جرير اليمانى،

# سمع إسحاق بن محمد وعلى بن محمد بن مهروية وأبا عمرو سعيد بن محمد
~~الهمدانى وغيرهم، يقال له أبو معاذ الخطيب وأبو معاذ المكتب، وحدث عنه
~~بعضهم. قال ثنا إسحاق بن محمد ثنا يحيى بن عبدك ثنا على بن محمد ثنا خالى
~~يعلى ثنا سفيان عن منصور عن ربعى بن خراش عن حذيفة رضى الله عنه قال: إن
~~الاسلام كان كالرجل المقبل لا يزداد إلا قربا، فلما مات عمر رضى الله عنه
~~كان كالرجل المدبر لا يزداد إلا بعدا.

### ||| عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد الخجندى أبو إبراهيم

# أحد الصدور الخجندين الذين لقيناهم. وكان فاضلا كاملا متقنا واختص من
~~بينهم بمزيد الورع والاحتياط ويتبع الحديث وجمعه وورد قزوين سنة اثنتين
~~وثمانين وخمسمائة، وذكر بها وسمع منه لاربعين الذى جمعه فى فضل الخلفاء
~~الأربعة رضى الله عنهم بقراءتى، وفيه انبأنا هبة الله بن الفرج بن أخت
~~الطويل.

# ثنا أبو الفرج على بن محمد بن عبد الحميد ثنا أبو بكر أحمد بن على ابن
~~لال ثنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة التمار البصرى ثنا أبو داؤد ثنا عبيد
~~الله بن محمد النفيلى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق، حدثنى الزهرى ثنا
~~عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن

PageV03P285

# أبيه عن عبد الله بن زمعة رضى الله عنه لما استغر برسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) وأنا عنده فى نفر من المسلمين دعاه بلال إلى الصلوة.

# فقال مروا من يصلى بالناس، فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر رضى الله عنه
~~فى الناس، وكان أبو بكر رضى الله عنه غائبا، فقلت يا عمر قم فصل بالناس،
~~فتقدم فكبر، فلما سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) صوته، وكان عمر
~~مجهرا قال: فأين أبو بكر بأبى الله ذلك والمسلمون فبعث إلى أبى بكر رضى
~~الله عنه فجاء بعد أن صلى عمر رضى الله عنه تلك ms0885 الصلاة فصلى بالناس، ثم قال
~~استغر بالمريض إذا غلبه المرض لشدته.

# وهو من الغر والغلبة أو من الغرار وهو الشدة، والمجهر صاحب الجهر وفيه
~~لجامعه:

# ألا إن خير الناس بعد محمد %~% نبى الهدى المتبوع فى كل ما أمر

# باجماع أهل الأرض من كل مسلم %~% أبو بكر الصديق من بعده عمر

# وبعدهما عثمان خير وبعدهم %~% على به الرحمن دار النهى عمر

# فمن يقفهم فى الخير والخير عادة %~% يساق إلى خلد الجنان مع الزمر

# قال رحمه الله فى مجلس إملائه، فقد قرأته عليه التاريخ المذكور أنبا
~~الشيخ أبو الوفا بن أبى القاسم الويداباذى، أنبا الشريف طراد بن

PageV03P286

# محمد بن الزينبى كتابة أنبا أبو الحسين بن بشران أنبا اسماعيل بن محمد
~~الصفار أنبا أحمد بن منصور الرمادى، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى عن
~~عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# قال كان أبو هريرة رضى الله عنه يحدث أن رجلا أتى النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، فقال إنى رأيت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل وأرى الناس
~~يتلفقون فى ايديهم فالمستكثر والمستقل، وأرى سببا واصلا من السماء إلى
~~الأرض، فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم
~~أخذ به رجل آخر، فانقطع به ثم وصل له فعلا.

# فقال أبو بكر رضى الله عنه أى رسول الله بأبى أنت وأمى أتدعنى فلاعبرها،
~~فقال اعبرها، فقال أما الظلة، فظلة الاسلام، وأما ما ينظف من السمن والعسل،
~~فهو القرآن لينه وحلاوته، وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن
~~والمستقل منه، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذى أنت
~~عليه تأخذ به فيعليك الله.

# تأخذ به رجل آخر فتعلو به ثم ياخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو
~~أى رسول الله أتحدثنى أصبت أم أخطأت، قال أصبت بعضا وأخطأت بعضا، فقال
~~اقسمت بابى أنت يا رسول الله لتحدثنى ما الذى اخطات به، فقال رسول الله
~~(صلى الله ms0886 عليه وآله وسلم) لا تقسم.

# صحيح متفق على صحته أخرجه محمد، عن يحيى بن بكير، عن الليث عن يونس عن
~~ابن شهاب ومسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأبو داؤد

PageV03P287

# عن محمد بن يحيى بن فارس عن عبد الرزاق.

# الظلة كل ما أظلك من فوقك وقوله ينطف أى يقطر والاسم النطفة وقوله
~~يتكفونه أى يتلقونه بأكفهم وقوله أصبت بعضا وأخطأت بعضا، قيل الاصابة ما
~~تأرله فى عبارة الرؤيا والخطأ مبادرته إلى الاستيذان فى التعبير فان
~~المستفيد حقه القاء السمع وأن لا يفاتح المفيد بالخطاب فضلا عن الاستقلال
~~بالجواب.

# قيل إنه أصاب فى عبارة بعض الرؤيا وأخطأ فى بعضها والذى يتوهم فيه الخطاء
~~أنه حمل السمن والعسل على القرآن بلينه وحلاوته والصحيح فى تفسيره ما أشار
~~إليه النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى حديث آخر وهو ما كتب إلينا الحافظ
~~عبد الجليل بن محمد أنبا أحمد بن على، قال كتب إلينا أبو طاهر عبد الكريم
~~بن عبد الواحد أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرح أنبا على بن
~~الحسن بن خلف ابن قديد.

# ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا الأسود نصر بن
~~عبد الجبار عن ابن لهيعة عن وهب بن عبد الله العامرى عن عبد الله ابن عمرو
~~رضى الله عنهما أنه رأى فى المنام، كان فى إحدى أصابعه عسلا وفى الأخرى
~~سمنا وكأنه يلعقهما، فأصبح يذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال: إن عشت قرأت الكتابين التوراة والفرقان، فكان يقرأهما وكان من حقه ان
~~يحمل السمن على التورية والعسل على القرآن ويدل عليه قوله:

PageV03P288

# فالمستقل والمستكثر فالمستقل أهل التورية والمستكثر أهل القرآن وقوله: لا
~~تقسم فيه دليل على أن قول القائل أقسمت عليك لا يكون يمينا، لأنه لو كان
~~يمينا لكان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أولى بالوفاء به لكن الأولى
~~ترك الأقسام، وما ورد من إبرار القسم، محمول على من يقسم فيخلف المقسم ms0887
~~عليه، وقال بعض الناس فى جهة الخطأ فى عبارة أبى بكر رضى الله عنه أن
~~الصواب التعبير بالقرآن والسنة. وأنشدونا لبعضهم:

# أهل ليلى ما لضيفهم %~% صاديا لم يرومذ نزلا

# أمكنوه من مراشفها %~% لا يرد خمرا ولا عسلا

# قرأت عليه أنشدنى الأمير الزاهد محمد بن أبى الوزير على بن أحمد السميرمى
~~لنفسه يمهد عذره فى التأخير عن زيارة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم):

# يا سيد الرسل الذى صلى بهم %~% فى ايليا فبايعوه بأسرهم

# مهما عزمت على الزيارة عاقنى %~% أمر العباد فاننى فى أسرهم

# ومما أنشده لنفسه رحمه الله تعالى:

# ياظبا العذيب ما الخبر %~% أأقاموا هناك أم عبروا

PageV03P289

# ليت من بالهوى لهم شغف %~% نظروا اليوم فى واعتبروا

# له أيضا:

# اشكر ربى ورضاه أريد %~% ينقص شكرى ورضاه يزيد

# وأستزيد العفو من فضله %~% فالرب يعفو عن ذنوب العبيد

# مؤملا ألطاف إفضاله %~% فانه مبديها والمعيد

# وأن ينجينى من ناره %~% حين يقول النار هل من مزيد

# وارتجى نيل مرادى فقد %~% قال تعالى فى الكتاب المجيد

# لئن شكرتم لأزيدنكم %~% وان كفرتم فعذابى شديد

# وله أنشد عند الاحرام،

# لبيك لبيك يا إلاهى %~% لبيك فالقلب عير لاهى

# لبيك فالعشق فى ازدياد %~% لبيك فالشوق فى التناهى

PageV03P290

# لبيك فالقلب فى اضطرام %~% وعقد در الدموع واهى

# جئناه شعث الرؤس غبرا %~% عسى بنا لطفه يياهى

# تلك العهود التى عقدنا %~% بشددها بيننا كما هى

# وله:

# نزلت بغداد وقلبى يسير %~% والشوق واف واصطبارى يسير

# بالله قولوا لى من قيدكم %~% ما آن أن يطلق هذا الأسير

### ||| عبيد الله بن محمد بن العرافى أبو المحاسن الطاؤسى

# تفقه بقزوين، ثم بهمدان بما وراء النهر، وبقى هناك مدة للتحصيل، ورجع وله
~~قوة فى النظر وجرئى وصوله، وكان جهورى الصوت وساعده صيت فى الناس وإقبال
~~جماعة من المتفقهه عليه، ونال من بعده ثروة وجاها وتولى بالاخرة قضاء
~~همدان، وسمع الحديث من الامام أبى القاسم ابن حيدر ووالدى وغيرهما، توفى
~~سنة عشر وستمائة.

### ||| عبيد الله بن محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس أبو زرعة،

# سمع أبا محمد ms0888 الحسن بن على الصيدنانى، وسمع على بن أحمد بن صالح، يحدث عن
~~إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزورى ثنا عتبة أحمد بن الفرح

PageV03P291

# الحمصى، حدثنى ابن أبى فديك، حدثنى الضحاك بن عثمان عن المقبرى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه، قال صفوان بن المعطل رضى الله عنه، سأل رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فقال يا رسول الله، هل من ساعات الليل والنهار، ساعة
~~يكره قيها الصلاة.

# قال نعم إذا صليت الصبح: فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فانها تطلع بين قرنى
~~الشيطان، ثم الصلاة محضورة متقلبة حتى يستوى الشمس على رأسك كالرمح فدع
~~الصلاة فان تلك الساعة التى سجر فيها جهنم ويفنح فيها أبوابها حتى يزيغ
~~الشمس على حاجبك الأيمن، فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقلبة حتى يصلى
~~العصر، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس وسمع أبو زرعه على بن إبراهيم وجده
~~ميسرة، وتوفى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| عبيد الله بن هارون بن موسى بن هارون بن حيان أبو نعيم الحيانى،

# سمع أباه وعبد الرحمن بن أبى حاتم وأبا على الطوسى وأبا عمرو سعيد ابن
~~محمد الهمدانى، وسمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث، بروايته عن على بن
~~عبد العزيز عنه ثنا ابن علية عن الجزيرى عن عبد الله بن بريدة رضى الله عنه
~~أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن الارفاه قال الجزيرى هو كثرة
~~التدهن.

### ||| الاسم الخامس والثلاثون [عبيد بن عبد الله]

### ||| عبيد بن عبد الله بن عبد السلام،

# سمع محمد بن سليمان بن زيد

PageV03P292

# الفامى كتاب الأحكام لأبى على الطوسى.

### ||| الاسم السادس والثلاثون [عبدى بن أحمد]

### ||| عبدى بن أحمد القصاب،

# سمع أبا الفتوح الزينبى الطوسى بقزوين وعبد الله بن العراقى بن شيرزاد
~~الوبار، سمع الأربعين فى الرباعى لأبى العباس المراغى من أبى العباس المقرئ
~~الرازى بقزوين، بروايته عن أبى غالب الجرجانى الصيقلى عنه.

### ||| الاسم السابع والثلاثون [العباس]

### ||| العباس بن حمدان ويقال بن حمكوية،

# سمع أبا على الحسن بن أحمد الطوسى فى القراآت لأبى حاتم ms0889 السجستانى
~~@QUR@05 «على كل جبل منهن جزءا قراءة» العامة وقرأها جزوا بضمتين وبالهمز
~~أبو جعفر وأبو عاصم وهما لغتان معروفتان، وكذلك جزء مقسوم.

### ||| العباس بن عبد الواحد بن إلياس أبو الفضل الديلمى،

# فقيه كاتب له معرفة وفيه سلامة، سمع فضائل الأوقات للبيهقى من منصور بن
~~الحسن الطبرى، بروايته عن عبد الجبار البيهقى عن المصنف، وسمع أبا الفضل
~~الكرجى وأبا سليمان الزبيرى وعلى بن حيدر الرزبرى ووالدى وعطاء الله ابن
~~على وأقرانهم وتوفى سنة .... وستمائة.

### ||| العباس بن محمد بن سنان العجل

# من بنى عجل الذين ترأسوا بقزوين وكان واليها وحمدت أيالته ورياسته، ويقال
~~أنه أوصى بالحج عنه ألف

PageV03P293

# حجة فى سنة واحدة، فقعل وما سبقه إليه أحد فى الاسلام، وذكر أبو عبيد
~~الله محمد بن عمران المرزبانى فى معجم الشعراء من تأليفه أن إبراهيم بن نصر
~~الغنوى وهو أعرابى قدم أيام الرشيد بارجوزة منها قوله:

# قزوين وهى البلد المأمون %~% بلاد أمن مثلها الحجون

# يحمى حماها الملك المأمون %~% أكرم من كان ومن يكون

# إلا النبى المصطفى الأمين %~% والمهتدى بهديه هارون

# عباس دنيا جمة ودين %~% والجود مملوك له يدين

# كلتا يديه فى الندى يمين %~% وفى لجيم بيته مكين

# بيت له أهل العلى قطين %~% توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين

### ||| العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى أبو القاسم المقرئ الرازى،

# قال الخليل الحافظ كان هو وأبوه وجده أئمة فى علم القرآن، سمع محمد ابن
~~حميد وأحمد بن شريح ووهب بن إبراهيم والحجاج بن حمزة ومحمد ابن حماد
~~الطهرانى، وسمع منه أبو الحسن القطان وسليمان بن يزيد ومحمد بن إسحاق
~~الكيسانى، وحدث بقزوين.

PageV03P294

# قال الخليل ثنا محمد بن إسحاق الكيسانى، ثنا العباس بن الفضل بن شاذان،
~~ثنا أبى أحمد بن شريح، ثنا على بن ثابت، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضى
~~الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، كان يصيبه الجنابة ليلا فما
~~يمس الماء حتى يصبح، لم يروه عن ابن عمر غير على بن ثابت تفرد عنه ابن أبى
~~شريج وهو ms0890 ثقة، ورواه أبو زرعة وأبو حاتم عن ابن شريج.

# قال أبو الفتح الراشدى أنبا أبو عبد الله محمد بن إسحاق، ثنا العباس بن
~~الفضل بن شاذان بقزوين، ثنا محمد بن عمرو بن الحكم الهروى، ثنا غسان بن
~~سليمان، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عطاء بن أبى رباح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كان
~~عنده علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من النار.

# حدث العباس بقزوين عن أبى حاتم محمد بن إدريس، ثنا على بن ميمون العطار،
~~ثنا إسحاق بن إبراهيم الخيينى عن أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن جده قال
~~قال لنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتحبون أن أحدثكم ببدؤ اسلامى قلنا
~~نعم، وذكر قصة إسلام عمر رضى الله عنه.

### ||| العباس بن محمد بن العباس،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين، أبو العباس بن أحمد بن على بن عبد الله
~~الديلمى فقيه، سمع أباه أحمد بن على المعروف بالأستاذ أبا منصور القطان،
~~وعلى بن أحمد بن صالح، مات سنة نيف وأربعمائة.

PageV03P295

# أبو العباس بن أبى القاسم الديلمى القزوينى، سمع أبا عمر عبد الواحد بن
~~مهدى البغدادى.

### ||| الاسم الثامن والثلاثون [عثمان]

### ||| عثمان بن أحمد بن عبد الجبار بن جعفر بن عثمان العثمانى

# من أهل الفقه والتحصيل، وفى قبيلته فقهاء وعدول، وفى الجامع حظيرة يعرف
~~بالعثمانية، ينسب إليهم ورأيت بخط عثمان هذا:

# ألا إنما الدنيا جميعا بأسرها %~% هبوب رياح بعدهن سكون

### ||| عثمان بن أحمد بن محمد بن على بن مزد بن النهاوندى أبو القاسم

# شيخ ورد قزوين وسمع منه الحديث بها.

### ||| عثمان بن أحمد بن محمد بن الهيثم القاضى،

# أبو سعيد العباد اباذى، ولى القضاء بقزوين سنة إثنتين وستين وثلاثماة،
~~نيابة عن أبى الحسن على بن القاسم ابن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ،
~~قاضى قضاة ركن الدولة أبى الحسن بن بويه، توفى سنة خمس وسبعين وثلاثمائة،
~~وصلى عليه أبو محمد العميرى.

### ||| عثمان بن ms0891 إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يونس بن عثمان بن عبيد الله بن يزيد بن البراء بن عازب الانصارى،

# أبو عمرو القزوينى، سمع أبا الحسن القطان وأبا منصور القطان، حدث القاضى
~~أبو بكر عبد الله وأبو المعالى عبد الرحمن، أنبا على بن عبد الله اللاسكى
~~سنة ثلاث

PageV03P296

# وسبعين وأربعمائة، وسمع منها، نصر بن عبد الجبار ومعروف بن صالح
~~القرائيان.

# قالا أنبا القاضى أبو الفتح المظفر بن محمد العصار، أنبا أبو عمرو عثمان
~~بن إسحاق بن محمد بن إسحاق الأنصارى القزوينى، ثنا أبو الحسن على بن
~~إبراهيم القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا قيس عن
~~أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال: لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتى يفتح
~~القسطنطينية، وجبل الديلم، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك
~~اليوم حتى يفتحهما.

# حدث محمد بن الحسن البزاز عن أبى عمرو الأنصارى هذا ثنا محمد بن أحمد بن
~~منصور الفقيه، ثنا أحمد بن على المثنى، ثنا عمار المستملى، ثنا سعيد بن
~~زيد، ثنا محمد بن جحادة، عن طلحة بن مصرف، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه قال النظر إلى الوالدين عبادة، والنظر إلى
~~الكعبة عبادة، والنظر فى المصحف عبادة، والنظر إلى أخيك حبا له فى الله
~~تعالى عبادة وعثمان بن إسحاق بن محمد البيع الذى سمع أبا الحسن القطان،
~~يحدث عن محمد بن يزيد.

# ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عثمان بن أبى العاتكة عن
~~سليمان بن حبيب المحاربى، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقعت الملاحم، بعث الله عز وجل بعثا من
~~الموالى هم أكرم العرب فرسا وأجودها سلاحا يؤيد الله

PageV03P297

# بهم الدين يشبه أن يكون هو عثمان هذا، وحدث عنه أبو سعد السمان، فقال ثنا
~~أبو ms0892 عمرو عثمان بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد البيع القزوينى يعرف
~~بابن أبى تيمار.

### ||| عثمان بن أسعد بن محمد العاقلى أبو سعد

# تفقه بقزوين، وبهمدان وأصبهان وكان له طبع قويم، وشعر بالفارسية جيد،
~~وسمع أبا الحيوة محمد بن عبد الله البلخى وأبا القاسم عبد الله بن عمر
~~الضريفى وسمع الأربعين المعروف بالمحمدين من محمد بن على المرتضى النقيب،
~~بروايته عن الفراوى، وسمع الامام أبا القاسم عبد الله بن حيدر، وفيما سمع
~~منه حديثه عن سهل المسجدى، ثنا نظام الملك أبو على الحسن بن على بن إسحاق
~~أنبا الفقيه أبو على الحسن بن عمر الاصبهانى، ثنا القاضى أبو عمر الهاشمى.

# ثنا أحمد بن داؤد، ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة، ثنا أحمد بن يونس،
~~ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمس عن سعيد بن عبد الله بن جربح، عن أبى بردة
~~الأسلمى رضى الله عنه. قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا
~~معشر من آمن بلسانه، ولم يدحل الايمان قلبه، لا تعتالوا المسلمين، ولا
~~تتبعوا عوراتهم، فانه من تتبع عوراة المسلمين تتبع الله عورته، ومن تتبع
~~عورة يفضحه، ولو فى جوف بيته.

### ||| عثمان بن أبى بكر الغزنوى

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من أبى بكر محمد بن الحسين الشالوسى
~~بقزوين، سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.

### ||| عثمان بن الحسن بن موسى المينقانى أبو عمرو القزوينى،

# ومينقان

PageV03P298

# من قرى قزوين، شيخ معروف بالعفة والعلم والديانة، كتب وجمع الكثير وأدرك
~~المشايخ الكبار، وسمع سنن أبى داؤد، سليمان بن الأشعث، من الامام أبى بكر
~~أحمد بن على بن ثابت الخطيب، بروايته عن أبى عمر القاسم بن جعفر بن عبد
~~الواحد عن أبى على محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤى، عن أبى داؤد وفهم المناسك
~~للنقاش من أبى القاسم سعد بن على بن محمد الزنجانى، عن أبى بكر أحمد بن على
~~بن عبد الله الصفار عن أبى الحسن على بن عبد الله الهمدانى، عن محمد بن
~~الحسن بن زياد النقاش. ms0893

# واعتصام العزلة لأبى سليمان الخطابى، من سعد بن على الزنجانى عن أبى محمد
~~جعفر بن محمد المروزى، عن الخطابى، والا فراد الدارقطنى الحافظ، سمعه من
~~الشريف أبى الغنائم عبد الصمد بن المأمون، سنة إحدى وستين وأربعمائة،
~~بروايته عن الدار قطنى، إلا ان الشيخ أبى عمر شكا فى سماع الجزء التاسع،
~~وسمع من القاضى أبى الحسين محمد بن على ابن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد
~~بن المهتدى بالله سنة اثنتين وستين وأربعمائة جزءا من مشيخته فيه ذكر سبعة
~~وثلاثين شيخا.

# منهم أبو الحسن على بن عمر بن محمد السكرى الحربى، قال ابن المهتدى ثنا
~~على هذا سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكنت أنا المستملى عليه وقال لى قل
~~لألحقن الصغار بالكبار، ثنا أبو الحسن أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو زكريا
~~يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله ابن سليمان النوفلى، عن محمد
~~بن على، عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) أحبوا الله لما يغذوكم من

PageV03P299

# نعمة وأحبونى لحب الله وأحبوا أهل بيتى لحبى، توفى أبو الحسن الحربى سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة.

# منهم أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف قال ابن المهتدى: ثنا
~~أبو بكر العلاف، ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا أبو نصر التمار، ثنا حماد
~~بن سلمة، عن قتادة عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) كان يقول: أللهم إنى أعوذبك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع، وقلب لا
~~يخشع، ودعاء لا يسمع، توفى ابن دوست سنة احدى وثمانين وثلاثمائة وسمع من
~~الشيخ أبى عمر وابى نصر الاديب وعطاء الله بن على وغيرهما.

# سمعت فهم المناسك لأبى بكر النقاش من عطاء الله بسماعه منه، ورأيت بخط
~~الشيخ أبى عمرو رحمه الله يكتب للآفة التى تقع فى أصول الكرم، على كاغذ
~~ويدفن فيه، @QUR@04 «وإنه لكتاب عزيز» الآية @QUR@03 «إنه من سليمان» الآية
~~أخرجوا أيها ms0894 الديدان من أمكنتكم، فلا منزل لكم، فان أبيتم فأذنوا بحرب من
~~الله ورسوله أخرجوا اخرجوا اخرجوا، باذن الذى يخرج الحى من الميت ويخرج
~~الميت من الحى ويحيى الارض بعد موتها وكذلك تخرجون.

### ||| عثمان بن الحسن

# سمع مسئلة الجيدة (1) من أبى نصر أحمد بن على الحصيرى بقزوين.

### ||| عثمان بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الكسائى

# أخو أبى

PageV03P300

# زرعة بن ماك حدث عنه أبو سعد السمان، فقال ثنا أبو سعيد عثمان بن الحسين
~~بن أحمد الكسائى بقزوين فى البزازين باب المدينة، ثنا أبو منصور محمد بن
~~أحمد أنبا أبو يعلى ثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد ثنا أبى، عن موسى بن عبيدة،
~~عن هود بن عطاء عن أنس عن أبى بكر رضى الله عنه نهى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) عن ضرب المصلين، وروى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده أيضا.

### ||| عثمان بن أبى الحسين بن أبى منصور الهروى أبو عمر والصوفى،

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من أبى بكر محمد بن الحسين الشالوسى فى
~~جملة من سمع منه بقزوين.

### ||| عثمان بن سعيد بن إسماعيل بن إبراهيم بن خزيمة الاسترابادى،

# أبو عمر والأصم حدث بقزوين، عن أبى نعيم، عبد الملك بن محمد بن عدى وغيره
~~ويقال له عثمان بن إسماعيل، أجاز لنا غير واحد، ممن أجاز له أبو على
~~الحداد، عن الخليل الحافظ، أنبا أبو عمرو عثمان بن إسماعيل الاسترابادى
~~بقزوين، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدى ثنا ابن رجاء ثنا ابن أبى
~~طيبة الأعمش عن أبى صالح عن أم هانئ رضى الله عنها.

# قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن أمتى لن تخزى ما
~~أقاموا صيام شهر رمضان، وبه عن أحمد بن أبى طيبة ثنا مالك عن نافع، عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مفاتيح
~~الغيب خمس لا يعلهن إلا الله ثم قرأ @QUR@05 «إن الله عنده علم الساعة» إلى
~~أخر ms0895 الآيتين، يقال له لم يروه عن مالك عن نافع إلا أحمد

PageV03P301

# وغيره ورواه عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وأبو طيبة هو عيسى
~~بن مسلم.

### ||| عثمان بن طلحة بن محمد بن عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام الزبيرى،

# دخل قزوين مرابطا وأقام بها، وكان قد سمع سليمان بن داؤد الشاذكونى
~~وبندار وأبا موسى، مات سنة نيف وسبعين ومائتين.

### ||| عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى أبو عمرو

# قال الخليل ثقة كبير، وله بقزوين أوقاف وآثار وهو عدل مرضى، سمع أبا زرعة
~~وأبا حاتم وأبا قلابة وإبراهيم بن أبى العنيس الكوفى وعباس الدورى ومحمد بن
~~إسحاق الصنعانى، وروى عنه ابنه محمد، وحدث عنه أيضا أبو القاسم جعفر ابن
~~عبد الله بن يعقوب الفناكى الرازى، فقال ثنا أبو عمرو عثمان بن الطيب
~~القزوينى ثنا الحسين بن على الطنافسى.

# ثنا محمد بن مهران ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): الشهداء على بارق نهر بباب الجنة فى قبة خضراء يخرج
~~عليهم رزقهم بكرة وعشيا، وأبو بكر الخطيب فى التاريخ عثمان بن الطيب
~~القزوينى قدم بغداد، وحدث بها عن يحيى بن عبدك.

# روى عنه عمر بن بشران السكرى أنبا البرقائى أنبا عمر بن بشران، حدثنا
~~عثمان بن الطيب القزوينى ثنا يحيى بن عبد الأعظم ثنا أبو حفص عمر ابن سهل
~~المازنى ثنا شعبة عن قتادة عن أبى السوار العدوى عن عمران

PageV03P302

# ابن حصين رضى الله عنهما أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال الحياء
~~لا يأتى إلا بخير.

### ||| عثمان بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار، حديثه عن أبى على الحسن بن على بن البنا
~~بسماعه منه ببغداد ثنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الحافظ ثنا
~~عمر بن أحمد الوراق ثنا ms0896 يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو المنذر جابر بن
~~الجارود ثنا محمد بن عمرو ابن الحسن ثنا الفضل بن مرزوق عن عطية عن أبى
~~سعيد رضى الله عنه قال، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إن
~~الميت ليعلم من يغسله ويكفنه ومن يدليه فى حضرته.

### ||| عثمان بن عبيد الله السجستانى أبو عمرو

# شيخ عزيز كان يجاور بمدينة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبها توفى
~~دخل قزوين زائرا، وسمع بها صحيح البخارى فى رباط الأمير الزاهد من أبى
~~العباس أحمد بن أبى سعد الاسفرائنى، سنة سبع عشرة وخمسمائة، بروايته عن
~~الحافظ أبى الفتيان الدهستانى، وحدث عنه أبو القاسم عبد الله بن حيدر فى
~~مشيخته بسماعه منه لهذا التاريخ.

# قال أنبا القاضى أبو عبد الله محمد بن قيراط أنبا أبو العباس أحمد ابن
~~إبراهيم بن الحصار ثنا أبو الخير أحمد بن محمد بن عمروية أنبا أبو طاهر عمر
~~بن محمد بن حمديل عن جده حمديل ثنا أبو بكر أحمد بن محمد العبادانى بها ثنا
~~زهير بن أحمد بن صالح بن أويس ثنا الحسن بن أبى الحسن حدثنى على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه يقول: صمت أذناى إن لم أكن

PageV03P303

# سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول أمل القرآن أهل الله
~~وخاصته.

### ||| عثمان بن على بن المرزبان البوزنانى أبو عمرو القزوينى

# وبوزنان من قرى قزوين تفقه على والدى رحمه الله، وكان شريكى فى بعض
~~الدروس ورزق الفهم الصحيح والحفظ الصادق والورع والديانه والاجتهاد فى
~~العبادة، وسمع الحديث من والدى ومن الامام أبى محمد النجار وغيرهما وخرج
~~إلى بغداد للتفقه وأقام بها مدة يحصل ويبالغ فى التكرار والعبادة وحمل نفسه
~~الرياضات القوية وتوفى بها رحمه الله.

### ||| عثمان بن على الضرير القزوينى،

# سمع بقراءة أبى الحسن الشهرستانى معظم مسند الشهاب للقضاعى على أبى نصر
~~المعسلى، سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| عثمان بن عمر القزوينى أبو عمرو،

# سمع بدمشق فضائلها من أحمد ابن حمزة بن على الشافعى مع القاضى ms0897 الحسين بن
~~أحمد بن بهرام، سنة سبع وسبعين وخمسمائة.

### ||| عثمان بن عمر المغازلى،

# سمع عطاء الله بن على بن بلكوية الأربعين للاستاذ أبى القاسم القشيرى،
~~سنة أربع وأربعين وخمسمائة، بسماعه عن الحسين الفرخانى عن الأستاذ.

### ||| عثمان بن محمد بن جعفر أبو عمرو الدينورى،

# حدث بقزوين عن محمد بن سهل الأصم أنبانا جماعة عن أبى الحداد عن الخليل
~~الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن محمد ثنا عثمان بن محمد بن جعفر الدينورى
~~بقزوين ثنا

PageV03P304

# محمد بن سهل بن حماد الأصم ثنا عثمان بن حفص ثنا يحيى بن كبير عن سليمان
~~التيمى عن المهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب رضى الله عنهما قال
~~خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى جنازة رجل من الأنصار وخرجنا
~~معه فانتهينا إلى القبر ولم يلحد الحديث الطويل.

### ||| عثمان بن محمد الشافعى بن داؤد المقرئ أبو القاسم التميمى

# شيخ، سمع جده الأستاذ الشافعى بن داؤد.

### ||| عثمان بن محمد الأجيهنى القزوينى،

# سمع هبة الله بن إسحاق بن عبيد غريب القرآن للعزيزى.

### ||| عثمان بن ملكداد بن بدرك القزوينى أبو المكارم

# كان تلميذ الامام أحمد بن إسماعيل أو رفيقا فى السفر، سمع منه أمالى
~~أملأها بآمل، سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وفيها حديثه عن ناصر بن سهل ومحمد
~~ابن المنتصر ومحمد بن العباس النوقانيين عن أبى سعيد الفرخزادى أنبا أحمد
~~ابن محمد ثنا محمد بن أحمد بن عبدوس المزكى ثنا عبد الله بن الشرقى ثنا أبو
~~حاتم الرازى ثنا أبو صالح كاتب الليث.

# حدثنى عن سعيد بن بشير عن محمد بن عبد الرحمن السلمانى عن أبيه عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قال حين
~~تصبح، @QUR@07 «فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون» إلى قوله @QUR@03
~~«وكذلك تخرجون» أدرك ما فاته فى يومه ومن قالها حين يمسى أدرك ما فاته فى
~~ليلته. وسمع بآمل للتاريخ المذكور أبا يعقوب يوسف ابن على بن عبد الله
~~القفال، حديثه عن القاضى أبى سعيد ms0898 محمد بن أحمد

PageV03P305

# ابن صاعد ثنا أبو حفص بن مسرور أنبا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن
~~أحمد بن إسحاق الحافظ.

# ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسى ثنا محمد بن مهران ثنا الوليد ابن
~~مسلم عن صفوان بن عمرو عن زيد بن حمير عن عبد الله بن يسر رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): امتى غر محجلون، غر من السجود
~~محجلون من آثار الوضوء. قال الحاكم غريب من حديث أبى عمرو صفوان بن عمرو
~~السكسكى لا أعلم أحدا، حدث به غير أبى العباس الوليد بن المسلم القرشى عنه،
~~وسمع أبو المكارم من أول حقائق التفسير لأبى عبد الرحمن السلمى إلى قوله
~~تعالى @QUR@05 «إنا مكنا له في الأرض» بقراءة الامام أحمد بن إسماعيل من
~~أبى العباس الشقانى، بروايته عن أبى بكر بن خلف عنه.

### ||| عثمان المؤدب من المتقدمين،

# سمع أحمد بن الحسين بن ماجة وأحمد بن الحسن بن ميمون.

### ||| الاسم التاسع والثلاثون [عربشاه]

### ||| عربشاه بن أبى بكر بن الحسين الابكينى،

# سمع أبا سليمان الزبيرى، سنة خمسين وخمسمائة فضائل قزوين.

### ||| عربشاه بن خليس البصير،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| الاسم الأربعون [العراقى]

### ||| العراقى بن الحسن أبو نصر المعسلى،

# سمع مسند الشهاب للقضاعى

PageV03P306

# من الخليل بن عبد الجبار القرائى، وقرأه عليه الحافظ أبو الحسن
~~الشهرستانى الكاتب، وسمعه جماعة منه، سنه ست وعشرين وخمسمائة، ثم تكلم فيه
~~وأتهم وهجر نسال الله العافية.

### ||| العراقى بن طاهر الملاحى،

# سمع أبا منصور محمد بن الحسين المقومى وفى مسموعه منه ثنا أبو الفتح
~~الراشدى ثنا عبد الرحمن بن محمد الادريسى بسمرقند، حدثنى القاسم بن محمد بن
~~سعيد الشاشى ثنا حمدان بن أحمد الشارغرى ثنا الفضل بن العباس المروزى ثنا
~~مكى بن إبراهيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من استقبل العلماء فقد استقبلنى ومن زار
~~العلماء فقد زارنى ومن جالس العلماء فقد جالسنى ومن جالسنى ms0899 فكأنما جالس ربى.

### ||| العراقى بن عبد الواحد بن حمشاد القاضى أبو إسماعيل

# معروف بالفقه والفضل، حكى القاضى أبو القاسم عبد الملك بن المعافى عن جده
~~محمد بن المعافى أنه دخل على القاضى أبى إسماعيل، سنة خمس وخمسين وأربعمائة
~~فتشا كيا الشيب والضعف فأنشد أبو إسماعيل:

# مشيبك سقم غير باد مكانه %~% له ألم يعيى به الرجل الطب

# ورب سقام مؤلم غير ظاهر %~% إذا الجسم لم يألم به ألم القلب

# ثم قال جدى قال أبو عمرو بن العلاء ما بكت العرب على شيء ما بكت على
~~الشباب وما بلغت ما يستحق.

PageV03P307

### ||| العراقى بن عنان الصوفى،

# سمع أبا منصور الفارسى الجامع، سنة ست وسبعين وأربعمائة.

### ||| العراقى بن محمد بن العراقى بن محمد الطاؤسى أبو الفضل القزوينى

# تفقه بقزوين، ثم بهمدان ثم بخراسان وما وراء النهر وبرع فى علم النظر
~~واشتهر به، وله طريقة فيه جيد واقبلت عليه الطلبة وتخرج به جماعة وسكن بعد
~~رجوعه من ما وراء النهر همدان يدرس بها وبها كانت وفاته، وكان سهل الأخلاق
~~لين الجانب سليم الصدر، وسمع صحيح مسلم من أبى القاسم عبد الله بن حيدر،
~~سنة إحدى وستين وخمسمائة، والخائفين من الذنوب لابن أبى زكريا من أبى
~~سليمان الزبيرى، سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.

# سمع والدى الأربعين المشتمل كل حديث منه على ذكر الأربعين من جمعه سنة
~~سبع وخمسين وخمسمائة وأحد أحاديثه ما رواه والدى عن أبى بكر محمد بن طاهر
~~عبد الله بن على بن إسحاق ثنا القاضى أبو منصور محمد بن طاهر بن عبد الله
~~بن إسحاق أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد.

# قوله أنبا أحمد بن محمد بن مسلم ثنا سلمان بن توبة ثنا إسحاق بن عيسى
~~الطباع ثنا أيوب بن ثابت عن خالد بن كيسان عن ابن عمر رضى الله عنهما قال
~~سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من شرب خمرا حتى يسكر منها
~~لم يقبل الله عملا أربعين صباحا فان مات منها أدخله الله النار. ms0900

PageV03P308

### ||| الاسم الحادى والأربعون [عزيزى]

### ||| عزيزى بن أبى سنان بن عزيزى أبو الحسن القزوينى،

# كان ممن يتميز ويعرف مبادئ العلوم، وسمع على بن محمد البيهقى المعروف
~~بابن المستوفى وغيره.

### ||| عزيزى بن عبد الملك الدقاق

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| عزيزى بن على الرزمانى،

# سمع إبراهيم بن حمير، ولعله من الرزمانية الذين لقينا بعضهم، وكانوا من
~~المياسير وأهل الاعتبار.

### ||| الاسم الثانى والاربعون [عاصم]

### ||| عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبى حجر العجلى أبو الخير بن الاستاذ الكافى أبى القاسم،

# من كبار بنى عجل الذين ترأسوا بقزوين ثروة وسيادة وشجاعة وفضلا، وله
~~يقوله هبة الله بن الحسن الكاتب الوكيلى:

# يا أبا الخير ياخدين المعالى %~% يا كريم الأعمام والأخوال

# أنت من لا يرى شبيهك فى بيض %~% الأيادى وصالحات الخصال

# فاضل مفضل وما يحسن الفضل %~% إذا لم يكن مع الافضال

PageV03P309

# ذو فعال ريئس كل فعال %~% ومقال أمير كل مقال

# مذ ترديت بالكمال ولم %~% نلق على واحد ردا الكمال

# قر عين الندى بما تأتيه %~% وأضحى نحر العلى وهو حالى

# تخجل الشمس والغمام بوجه %~% ويد باهر السفار والقفال

# تخجل الشمش والغمام بوجه %~% ويد باهر السنا هطال

# ذكر علياك صائر فى بلاد %~% الله بين السفار والقفال

# بك يا عاصم اعتصامى فما %~% حبلك إلا المتين بين الحبال

# سجدت نحو جودك الغمر أما %~% لى إذا كان قبله الآمال

# ما أرجى سواك خلفا ولو %~% أنى من الجوع آكل أوصالى

# وأرى بابك الرفيع به %~% يزدحم الوقد تاليا بعد تالى

PageV03P310

# أنتم سادتى وملاك رقى %~% بعد الأمير فخر المعالى

# لا غدا مجلس السيادة منكم %~% خاليا أو يعود أمس الخالى

# وقد أجاز لعاصم هذا أبو الحسن عمران بن موسى بن الحسن بن الحسين المقرئ
~~بمسموعاته وإملاته ومصنفاته.

### ||| عاصم بن رمضان بن إسماعيل بن حمزة بن غازى أبو سعيد القزوينى

# ثم الأبهرى فقيه مجد حريص على طلب العلم، سمع بهمدان عبد الهادى بن على
~~بن محمد بن أحمد وأبا الفضل محمد بن ينمان بن يوسف، ومحمد بن عبد الملك
~~الشعار وأبا القاسم عبد الله بن ms0901 حيدر، وأبا الفتوح محمد بن محمد بن على
~~الطائى الأربعين من جمعه وفيه أنبا أبو القاسم على بن أحمد بن محمد بن بيان
~~أنبا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد.

# أخبرنا أبو على إسماعيل بن محمد الصغار، ثنا أبو على الحسن بن عرفة، ثنا
~~المبارك بن سعيد، أخو سفيان بن سعيد الثورى، عن موسى الجهنى عن مصعب بن سعد
~~بن أبى وقاص، عن أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): أيمنع أحدكم إن يكبر فى دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا، ويحمد عشرا
~~فذلك فى خمس صلات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان، وإذا آوى
~~إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين، وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين، فتلك
~~مائة باللسان والف فى الميزان.

PageV03P311

# قال ثم قال وأيكم يعمل فى يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة وأيضا أنشدنا
~~أبو الفتح عبد الله بن أحمد السعدى، أنشدنا أبو منصور محمد بن عبد الملك
~~المظفرى وافوكه السرخسى. أنشدنا أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن، أنشدنا
~~أبو عبد الله الحسين بن الحسن البصرى، أنشدنا أبو بكر بن أبى الدنيا،
~~أنشدنى أبو بكر السعدى الزهرى:

# أيا فرقة الأحباب لا بد لى منك %~% ويا دار دنيا أنى راحل عنك

# ويا قصر الأيام ما لى وللمى %~% ويا سكرات الموت ما لى وللضحك

# وما لى لا أبكى لنفسى بعبرة %~% إذا كنت لا أبكى لنفسى فمن يبكى

# ألا أى حى ليس بالموت موقتا %~% وأى يقين منه أشبه بالشك

# سمع بقزوين أبا سليمان الزبيرى، وأبا الفضل الكرجى وأبا محمد البخارى
~~وأبا الرشيد الزاكانى، وأبا الخير أحمد بن إسماعيل، وربما استملى عليه
~~وفيما سمعه منه أملا حديثه عن وجيه بن طاهر أنبا أبو بكر أحمد بن على أنبا
~~أبو عبد الله الحافظ، ثنا على بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى
~~سفيان، ثنا ابن جريج، سمعت أبا سعيد الأعمى يحدث عن عطاء الله بن أبى رياح
~~قال خرج أبو أيوب إلى عقبة ms0902 بن عامر يسأله عن حديث سمعه من رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): لم يبق أحد سعمه

PageV03P312

# من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) غيره وغير عقبة.

# فلما قدم إلى منزل مسلمة بن مخلد الأنصارى، وهو أمير مصر، فأجازه معجل
~~عليه، فخرج إليه فعانقه، ثم قال له ما جاء بك يا أيوب قال حديث سمعته من
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، لم يبق أحد سمعه من رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) غيرى وغيرك فى ستر المؤمنين قال عقية نعم سمعت رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من ستر مؤمنا فى الدنيا على خربة ستره
~~الله يوم القيامة فقال له أبو أيوب صدقت ثم انصرف إلى راحلته فركبها راجعا
~~إلى المدينة فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد إلا بعريش مصر.

### ||| الاسم الثالث والأربعون [عصام بن منصور]

### ||| عصام بن منصور بن القزوينى

# روى أحمد بن أبى القاسم المهلبى حدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين
~~السلمى، عن أبى طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل الهروى، فى الحكايات من جمعه
~~أنبا أبو الحسين محمد بن أبى على الحدادى (1)، ثنا أحمد بن أبى القاسم
~~المهلبى عن عصام بن منصور القزوينى، ثنا أبو عمير قال ضمرة قال أبو يوسف
~~لرجل ثقلت حتى خففت.

### ||| الاسم الرابع والأربعون [عطاء]

### ||| عطاء الله بن على بن الحسين بن بلكوية القزوينى القاضى أبو المعالى

# شيخ صحيح السماع، سمع الكثير سفرا وحضرا، وكثر سماع الناس

PageV03P313

# منه وكان يحسن الرمى ومعالجة السلاح، وسمعت أن له تصنيفا فى ذلك الفن سمع
~~أبا سعيد الحصيرى مسند الشافعى رضى الله عنه بروايته عن السلار مكى وثواب
~~الأعمال لعبد الرحمن بن أبى حاتم بروايته عن على بن عبد الله البياضى عن
~~أبى طاهر محمد بن أحمد بن على بن حمدان، عن أبى الحسن على بن محمد بن عمر
~~الفقيه عن ابن أبى حاتم.

# سمع مواعظ الحسن البصرى من القاضى أبى المحاسن عبد الجبار بن أبى الفتح
~~بن ماك ms0903 بروايته، عن أبى الفتاح محمد بن عبد الله المرزى، سماعا سنة ست
~~وستين وأربعمائة، وسنن أبى داؤد السجستانى من أبى عمرو المنيقانى، وسمع من
~~أئمة طبرستان القاضى أبا نصر المفضل بن أحمد بن الفضل بن أحمد البصرى،
~~والقاضى أبا زيد الحسن بن على البصرى.

# وأبا الفوارس هبة الله بن سعد بن طاهر وأبا عبد الله الحسن بن على بن
~~الحسن الخراطى وأبا جعفر محمد بن الحسين بن أميركا الطبرى، وأحمد بن
~~إبراهيم بن هجير الخياطى، ومن الائمة بخراسان أبا عبد الله الفراوى، وأبا
~~نصر الأرغيانى وأقرانهما ومن بعدهما، وبالجملة فالشيخ مشهور بسماع الحديث،
~~كثير الشيوخ والسماع ولو اشتغلنا بالاشباع فى ذكر شيوخه وسماعاته لاحتجنا
~~إلى تسويد قوائم.

# أنبانا القاضى عطاء الله بن على، ومن خطه نقلت، أنبا أبو الفضائل سعد بن
~~محمد بن محمود المشاط، وأبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيرى، وأحمد بن
~~أبى القاسم الهورانى الرازى، وعمر بن أحمد الوزان، وإسماعيل بن أبى الفضل
~~الناصحى قارا أنبا القاضى أبو المحاسن الرويانى

PageV03P314

# أنبا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد، ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن
~~أبى عبيد الحافظ ثنا أبى، ثنا يحيى بن زكريا البصرى ثنا أحمد بن محمد بن
~~الحسن، ثنا شعيب بن بكار أبو صالح.

# ثنا محمد بن سليمان الأسدى ثنا عمر بن الوليد، عن أبى بكر الهذلى، عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فى البطيخ عشر خصال، هى طعام وشراب، وريحان وفاكهة وأشنان
~~ويغسل البطن، ويكثر ماء الظهر، ويزيد فى الجماع، ويقطع الأبردة وينقى
~~البشرة. وأنبانا القاضى عطاء الله أنشدنى القاضى أبو المحاسن عبد الرزاق بن
~~محمد الطبسى، أنشدنا أبو نصر القشيرى أنشدنا والدى لنفسه:

# الفقه فقه الشافعى وإنما %~% من بحره كل بقدر يغرف

# لو لا ضياء علومه ونجومه %~% ما كان للتحقيق وجه يعرف

# أنبانا القاضى عن كتاب الخليل بن عبد الجبار أنبا أبو الفضل محمد بن على
~~السملكى، ms0904 سعمت عبد العزيز بن الحسن بن عبد الله، سمعت أبا منصور أحمد بن
~~الفضل بمرو، سمعت السلامى يقول: صحبت أبا الحسن الأشعرى أربعين سنة، فكثيرا
~~ما سمعته ينشد:

# غموض الحق حين تذب عنه %~% يقلل ناصر الخصم المحق

PageV03P315

# يضيق عن العلوم فهوم قوم %~% فيقضى للمجل على المدق

# توفى القاضى عطاء الله بن على سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.

### ||| الاسم الخامس والأربعون [عطية بن سعيد]

### ||| عطية بن سعيد بن عبد الله بن منصور الأندلسى الحافظ أبو محمد

# ورد قزوين، وكتب بها الحديث والظن أنه سمع من أبى سعد محمد بن أحمد بن
~~زيد، وله رواية عن عبد الله خيران، وأحمد بن جابر، وزاهر بن أحمد السرخسى
~~وغيرهم، روى حاجى بن الحسين، عن أبى محمد عطية بن سعيد، أنبا أبو القاسم،
~~عبد الله بن خيران، بالقروان وأحمد بن إسماعيل المهندس بمصر، وأحمد بن جابر بنتيس.

# قالوا أنبا محمد بن زبان الحضرمى، ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث بن سعد،
~~ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا سأل أحدكم جاره أن يغرز خشبة فى
~~جداره، فلا تمنعه.

### ||| الاسم السادس والأربعون [عافية بن منصور]

### ||| عافية بن منصور بن محمد بن أحمد بن منصور القطان سبط أبى منصور الفقيه،

# سمع أبا الفتح الراشدى، فى كتاب التوحيد من الصحيح لمحمد بن إسماعيل، ثنا
~~محمد بن كثير، أنبا سفيان، عن الأعمش عن أبى

PageV03P316

# وائل، عن أبى موسى رضى الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فقال: الرجل يقاتل حمية، ويقاتل شجاعة، ويقاتل رياء فأى
~~ذلك فى سبيل الله قال من قاتل ليكون كلمة الله هى العلياء، فهو فى سبيل الله.

### ||| الاسم السابع والأربعون [عقبة]

### ||| عقبة أخو عيسى،

# يقال كان من أهل قزوين أخوان ممن بهما اعتداد، ولهما فى الناس اعتبار،
~~ورتبة، ويسار وكان عقبة راغبا فى أبواب البر معدود فى الأجواد وكان أخوه
~~عيسى يبخل ms0905 فقال فيهما بعضهم:

# لم يدرما كرم عيسى كما %~% لم يدى عقبة ما لوم فلم يلم

# فزهد عقبة فى لا حين تسأله %~% كزهد عيسى إذا ما سئل النعم

### ||| الاسم الثامن والأربعون [عقيل بن الحسن]

### ||| عقيل بن الحسن بن حموية أبو القاسم وقيل أبو الحسن القزوينى،

# شيخ حدث عن عمرو بن رافع، وروى عنه سليمان بن يزيد الفامى حدث حاجى بن
~~الحسين عن الحسن بن إبراهيم بن السميدع بن على، ثنا أبو داؤد سليمان بن
~~يزيد، ثنا أبو القاسم عقيل بن الحسن القزوينى، ثنا أبو حجر عمر بن رافع،
~~ثنا هشيم ثنا، أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله رضى الله

PageV03P317

# عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يبيتن رجل عند
~~إمرأة إلا ناكح أو ذو محرم.

### ||| الاسم التاسع والأربعون [على]

### ||| [الاسم] الالف فى الاباء.

### ||| على بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير التميمى القرائى أبو الحسن

# عم جد الخليل بن عبد الجبار القرائى، روى عنه أخيه عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، حدث الخليل بن عبد الجبار، عن أبيه عبد الجبار وعمه عبد
~~الرحمن ابنى عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيهما، عبد الله ثنا عمى أبو الحسن
~~على بن إبراهيم القرائى، ثنا أبو كبير محمد بن إسماعيل ثنا روح بن عبادة،
~~ثنا مالك بن أنس عن أبى الزناد عن الأعرج، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هبط جبرئيل فقال يا محمد إن الله
~~يقرئك السلام، ويقول لك يأتى كل أمة يوم القيامة عطاشا، إلا من أحب أبا
~~بكر، وعمر وعثمان وعليا.

### ||| على بن إبراهيم بن أبى الحسن المؤدب، أبو الحسن الفقيه،

# سمع عطاء الله بن على بن ملكوية، سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| على بن إبراهيم بن خشنام

# من الأمناء الصالحين، والعباد المتقين كان إمام الجامع بقزوين، وأوصى
~~إليه على بن جمعة بكتبه ليفرقهما على الفقراء.

PageV03P318

### ||| على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان أبو الحسن ms0906 القزوينى، الفقيه

# إمام كبير له من كل علم، خط موفور، كان صاحب قراءة، وتفسير وتاريخ وحديث
~~وفقه ولغة، ونحو، قال الخليل الحافظ:

# كان يقال ما رأى أبو الحسن مثله فى الزهد والعلم، صام خمسا وأربعين سنة،
~~وكان يفطر على الخبز والملح.

# سمع بقزوين يحيى بن عبد الأعظم، ومحمد بن يزيد، وعمرو بن سلمة الجعفى،
~~وكثير بن شهاب والحسن بن أيوب وموسى بن هارون بن حيان، ومن وردها من
~~الغرباء، وبالرى أبا حاتم وإسحاق بن محمد الخراز وبهمدان ابن دبزيل،
~~وبنهاوند إبراهيم بن نصر، سمع تفسيره ومسند وبحلوان محمد بن موسى الدقيقى،
~~وخادما وأحمد ابنى يحيى، وله إلى بغداد رحلتان.

# سمع فى أولاهما، محمد بن الفرج الأزرق والحارث بن أبى أسامة وموسى بن
~~الحسن الحلاجى، وكتب عن أكثر من مائتى شيخ، وسمع بالكوفة القاسم بن محمد،
~~وأحمد بن موسى، وبمكة على بن عبد العزيز، وبصنعاء إسحاق بن إبراهيم الدبرى
~~والحسن بن عبد الأعلى والحسن بن أحمد، وسائر شيوخها ولا يكاد يضبط شيوخه
~~لكثرتهم، وما جمعه، وكتبه وألفه وخطه فى الأغلب دقيق يعادل ورقة وورقتين،
~~وثلاثا والكتاب مشحون بذكر رواية والروايات عنه.

# سمع منه أبو الحسن النحوى والزبير بن عبد الواحد وعمر، فأدركه الأحداث من
~~كل جيل، ورأيت بخطه رحمه الله سمعت أبا شوخطة دلهاث بن عكرشة، وهو أعرابى
~~رأيته فى مسجد جامع بغداد،

PageV03P319

# وكان فصيحا يقول افتخر الناس على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) بذكر فخر أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم ثم قال:

# فقال على رضى الله عنه:

# أنا للحرب إليها وبنفسى أتقيها %~% لا تولى فى حومة الهيجاء لى فيها شبيها

# ولى السبقة فى الأسلام طفلا ووجيها %~% ولى الفخر على الناس بفطم وأبيها

# ثم فخرى برسول الله اذ زوجنيا %~% لى وقعات ببدر يوم حار الناس فيها

# وباحد وحنينى لى صولات يلها %~% وأنا الحامل للراية حقا احتويها

# واذا ما اضرم حربا أحمد قدمنيها %~% واذا ما قال لى قم يا على قلت أيها

# هبة الله فمن مثلى ms0907 من الناس أتيها.

# رأيت بخط أبى على أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد الواعظ، وجدت بخط والدى
~~رحمه الله تعالى أنه اجتمع أبو موسى الحيانى وأبو القاسم على بن عمر
~~الصيدلانى وأبو داؤد سليمان بن يزيد الفامى وأبو الحسن فقالوا تعالوا نتمن
~~فقال أبو موسى اتمنى الرياسة وتمنى أبو القاسم العدالة وأبو داؤد الرواية
~~وأبو الحسن المغفرة والسلامة فقال الثلاثة ما تمنوه وأبو الحسن أحسن
~~اختيارا وأولى بان يسعف تمناه.

PageV03P320

# عن أبى أحمد العسكرى أنه قال فى كتاب المواعظ والزواجر، من جمعه بلغنى أن
~~أبا الحسن القطان بقزوين أصابه علة البطن فتوضأ فى يوم واحد أكثر من تسعين
~~مرة وقال لألقى ملك الموت على الطهر، وعن على بن عمر الصيدلانى، قال كنا
~~بالرى وشرب أبو الحسن القطان دواء أحوجه إلى نيف وثلاثين مجلسا، فكان يتوضأ
~~كل مرة وضؤه للصلاة.

# فقيل له فى ذلك فقال: أخشى ان يأتينى أجلى وأنا على غير وضوء، ولد سنة
~~أربع وخمسين ومائتين، ومات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وذكر القاسم بن نصر
~~الحسانى أن بعضهم أنشده مرثية لأبى الحسن على بن إبراهيم القطان رحمه الله تعالى:

# خليلى إنى مشتك ما ألم بى %~% أظل شبيه الوالد المتلدد

# ألا بلغا عنى إلى صحن مسجد %~% بقزوين أنى كاللديغ المسهد

# من الحزن نيران يشب ضرامها %~% فواحزنا من حر شجو مؤبد

# سلام على قزوين من بعد شيخها %~% أبى الحسن القطان حلف التعبد

# أخى العلم والايمان والعقل والحجى %~% حليف النهى حصن التقى والتهجد

PageV03P321

# قريع بنى الدنيا وأوحد عصره %~% ووارث أخبار النبى محمد

# لقد حنق التسعين (1) يعبد ربه %~% فلهفى على شبخ لنا متعبد

# وأن عليا ليس أول من مضى %~% ولا هو فى الموت الدريع بأوحد

# سيحلق من يبقى سريعا بمن مضى %~% فيا نفس من قبل الرحيل ثزودى

# ومن قطع الآمال بالبر والتقى %~% سيظفر بالملك الجزيل الموبد

### ||| على بن إبراهيم بن سليمان،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم السجستانى بقزوين
~~@QUR@05 «وعلم أن فيكم ضعفا» بضم الضاد واسكان العين ms0908 جماعة وعن أبى جعفر
~~ضعفا على فعلا جمع ضعيف وقرئ ضعفا ويروى أن الضعف بالضم له أهل الحجاز
~~والفتح لغة تميم ومن ضم الضاد جاز له أن يضم العين وهى لغة لا قراءة.

### ||| على بن إبراهيم بن عثمان العثمانى،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين ومن مسموعه منه حديث البخارى فى الصحيح عن
~~قتيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، عن النجش.

PageV03P322

### ||| على بن إبراهيم بن على بن إسماعيل الجرجانى أبو الحسن المالكى،

# حدث بقزوين رأيت فى الجزء الثانى من معجم شيوخه أبى عبد الله على بن عمر
~~المعسلى بخط أبى الفتح الراشدى وسماعه منه أنبا أبو الحسن على بن إبراهيم
~~بن على بن إسماعيل الجرجانى بقزوين ثنا عبد الجبار بن علاء بن عبد الجبار
~~العطار أنبا سفيان بن عيينة عن الزهرى، حدثنى سعيد بن المسيب أنه سمع أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أوشك أن
~~ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنرير ويضع
~~الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد.

### ||| على بن إبراهيم بن عمر العمرى القزوينى أبو الحسن

# ذكر الخطيب أبو بكر الحافظ فى التاريخ أنه، حدث بالنهروان عن أبى زرعة
~~الرازى، وأنه روى عنه عمر بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن قيوما
~~النهروانى.

### ||| على بن إبراهيم بن على بن أحمد الكرجى أبو الحسن الفقيه القزوينى

# أخو محمد بن إبراهيم الكرجى ومن نسله اكثر الكرجية الذين سبق ذكرهم فى
~~الكتاب روى عن أبى الحسن أحمد بن القاسم بن الصلت، وسمع القاضى عبد الجبار
~~بن أحمد، سنة تسع وأربعمائة، حديثه عن أحمد بن هشام بن حمد بسماعه بالبصرة
~~ثنا أحمد بن عبد الجبار بن العطاردى ثنا أبو معاوية الضرير عن إسماعيل بن
~~أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله ms0909 عليه وآله وسلم) لا تزال طائفة من أمتى ظاهرة على الدين
~~عزيزة إلى يوم القيامة.

### ||| على بن إبراهيم الأردبيلى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى.

PageV03P323

### ||| على بن إبراهيم الحداد،

# سمع أبا بكر اللحيانى الرازى بقزوين، سمع أبى الحسن القطان.

### ||| على بن إبراهيم السقا،

# سمع ربيعة بن على العجلى والقاضى أبا محمد ابن أبى زرعة الفقيه، سنة
~~تسعين وثلاثمائة.

### ||| على بن إبراهيم الصوفى القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست وأربعمائة، الصحيح لمحمد بن إسماعيل
~~البخارى أو بعضه.

### ||| على بن إبراهيم الكاغذى أبو الفضل،

# سمع أبا عبد الله محمد بن إسحاق الكيسانى وأبا عبد الله محمد بن على بن
~~عمر، حديثه عن عبد الرحمن ابن سعيد الاصبهانى ثنا أحمد بن الفرات أبو مسعود
~~ثنا أبو داؤد الطيالسى أنبا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد
~~الله الأنصارى رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~نعم السحور التمر.

### ||| على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت الحبيبى البغدادى أبو القاسم

# حافظ جوال طاف، وسمع وجمع وكتب الكثير من كل فن وخاصة من علم الحديث، وما
~~يتعلق به، وكان يسكن الرى وقزوين، وسمع أبا الحسن القطان وأبا بكر أحمد بن
~~إسحاق الدينورى وأحمد بن فارس، ومن لا يحصون ومن مجموعاته كتاب زاد المسافر
~~ومادة المسامر، رأيته بخطه فى أربعة جلود وفيه ما لا ينحصر من الفوائد من
~~كل رطب ويابس، وقد بقى من مكتوباته فى أيدى الناس الكثير من كل فن.

# رأيت بخطه قرأت على أبى عمر سعيد بن محمد بن نصر الهمدانى بقزوين ثنا
~~يحيى بن أيوب ثنا ابن عفير ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو

PageV03P324

# المعافرى، سمعت أبا عبد الرحمن الحبلى، يقول: سمعت المستور بن شداد رضى
~~الله عنه يقول: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى المسجد يدلك
~~بخنصره بين أصابع رجليه، وحدث عن أبى محمد سهل بن محمد الطبرى ثنا عبيد
~~الله بن عبد الرحمن السكرى ثنا أبى ms0910 يعلى زكريا بن يحيى المنقرى ثنا عبد
~~الملك بن قريب الأصمعى.

# قال أعرابى لخالد بن عبد الله القسرى وقد دخل عليه أصلح الله الأمير
~~وأطال بقاه إنى لم أصن وجهى عن مسئلتك فصن وجهك عن ردى وضعنى من معروفك حيث
~~وضعتك من رجائى فأمر له بما سأله، ورأيت بخطه لأبى الحسن محمد بن عبد الله
~~بن المنجم كتبه إلى:

# أنا والله ثابت فى أخا ابن ثابت ليت شعرى أثابت هو أم غير ثابت وأيضا:
~~خير من الخير فاعله وأجمل من الصواب قائله: وأرجح من العلم حامله عمر بن
~~عبد العزيز (1) ما هذا التثاقل عما أمرتم به والتشرع إلى ما نهيتم عنه، إن
~~كنتم على يقين فأنتم حمقى وإن كنتم فى شك فأنتم هلكى فى التوراة يا ابن آدم
~~لا تحب أن تموت حتى تتوب وأنت لا تتوب حتى تموت قال الشافعى رضى الله عنه:
~~من تقلد القضاء فلم يفتقر فهو لص.

# أنبا على بن إبراهيم، سمعت أبا حاتم يقول رايت قبرا بعبادان عليه مكتوب
~~عبد مذنب ورب غفور، وأيضا أيها المبتغى التفقه فى الدين رجاء الهدى بقلب
~~نقى إن أردت النجاة أو رمت حقا فتمسك بمذهب

PageV03P325

# الشافعى وإذا ما أردت عقدا صحيحا فتمسك بنحلة الأشعرى وهذه الفوائد من
~~شعر ابن المنجم، منقولة من زاد المسافر بن جمعه.

### ||| على بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر ابن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الطيار أبو القاسم بن أبى طاهر الجعفرى،

# كان إليه وإلى أخيه أبى الحسن محمد وقد مر ذكره رياسة قزوين على الطوائف
~~كلها وكان أبو القاسم كثير السماع معتنيا بعلم الحديث، سمع على بن إبراهيم
~~وعلى بن محمد بن مهروية وسليمان بن يزيد وأبا الحسين بن ميمون وبالرى
~~إسماعيل بن أحمد الصياد وكتاب ابن محمد الورامينى.

# رأيت بخطه على نسخة سنن محمد بن يزيد بن ماجة الموقوفة فى دار الكتب
~~للسيد أبى طاهر الجعفرى، سمعت مسند أبى عبد الله بن ms0911 ماجة من أوله إلى آخره
~~من الشيخ أبى الحسن القطان فى شهور سنة أربعين وإحدى واثنتين وثلاث وأربع
~~وخمس وأربعين وثلاثمائة، وكتب على بن أحمد بن إبراهيم الجعفرى.

# قال الخليل الحافظ قرى على أبى القاسم على بن أحمد وأنا أسمع ثنا على بن
~~إبراهيم ثنا أبو حاتم الرازى، سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وأبا غسان مالك
~~بن إسماعيل يقولان، سمعنا إسرائيل بن يوسف سمعت سالم بن أبى حفصة، سمعت أبا
~~حازم سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول من أحب الحسن والحسين، فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد أبعضنى، توفى
~~سنة ثلاث وثمانين

PageV03P326

# وأربعمائة، وكان قد أوصى بخمسين ألف دينار.

### ||| على بن أحمد بن إبراهيم أبو منصور،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ثمان عشرة وأربعمائة.

### ||| على بن أحمد بن أزهر القزوينى،

# سمع صحيح الامام محمد بن إسماعيل البخارى من القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| على بن أحمد بن جاباره القزوينى أبو الحسن

# شيخ، روى عن على ابن عثمان المغربى المعروف بأبى الدنيا، وروى عنه الخليل
~~بن عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد
~~البجيرى (1)، أنبا الامام أبو سليمان الزبيرى أنبا القاضى إسماعيل بن عبد
~~الجبار ثنا الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلى ثنا أبو الحسن على
~~بن أحمد بن جابارة القزوينى، سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، سمعت أبا الحسن
~~على بن عثمان المغربى يعرف بأبى الدنيا بمكة، سنة تسع وثلاثمائة (2).

# حدثنى مولاى على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه سمع رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول من قرأ @QUR@04 «قل هو الله أحد» مرة فكأنما قرأ ثلث
~~القرآن، ومن قرأ مرتين فكأنما قرأ ثلثى القرآن، ومن قرأ ثلاث مرات فكأنما
~~قرأ القرآن كله.

# أنبانا غير واحد عن محمد بن الفضل الصاعد الفراوى أنبانا أبو عثمان

PageV03P327

# سعيد بن محمد البحيرى قراءة عليه، سنة تسع وأربعين وأربعمائة أنا على ابن
~~جابارة القزوينى، وذكر الحديث ms0912 لكن قال لقيت على بن عثمان المغربى، فحدثنى
~~ومن حضره بين مكة ومدينة.

### ||| على بن أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوين،

# سمع أباه أحمد وقد مر ذكره.

### ||| على بن أحمد بن الحسن بن هلة القاضى أبو الحسن القزوينى،

# روى عن أبى محمد عبد الله بن محمد بن عبدكان، وروى عنه الخليل بن عبد
~~الجبار الفرائى، وسمع أبا الفتح الراشدى، سنة أربع عشرة وأربعمائة، ورأيت
~~بخطه كتبا ومجموعات فى كل فن تأفق فى ضبطها وكان من المعتبرين فى البلد.

### ||| على بن أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو الحسن القزوينى،

# سمع عبد الرحمن بن محمد الطهرانى وأبا العباس الجمال وإبراهيم بن محمد
~~الشهرزورى وغيرهم، وروى عنه أبو الفتح الراشدى، فرأيت بخطه أنبا أبو الحسن
~~على ابن أحمد بن الحسن بن ماجة ثنا على بن الحسن بن سلم الأصبهانى ثنا أحمد
~~بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، لا يقرأ فى شيء من
~~صلاة الليل جالسا، حتى دخل فى السن فكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو
~~أربعون آية قام فقرأها، ثم سجد.

# حدث أبو الحسين عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة الشهرزورى
~~بسماعه منه بقزوين سنة اثنتين وثلاثمائة، ثنا الربيع بن سليمان

PageV03P328

# ثنا الشافعى ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبى بكر، أنه سمع عروة بن
~~الزبير ومروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان بن أمية أنها سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من مس فليتوضأ مات سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة، وقد سبق ذكر أبيه وجده وأخيه جده محمد بن يزيد الحافظ.

### ||| على بن أحمد بن الحسين بن الحسن بن يزيد الفامى

# ثنا بقراءتى عليه، بقزوين باب المدينة ثنا أبو منصور محمد بن احمد بن
~~منصور الفقيه ثنا محمد بن يحيى بن العمى الحسين ثنا عبيد الله بن محمد
~~العيشى ثنا ms0913 صالح المرى ثنا هشام بن حسان عن ابن محمد سيرين عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أدعوا الله
~~وأنتم موقنون بالاجابة واعلموا أن الله لا يستجيب الدعاء من قلب غافل لاه.

### ||| على بن أحمد بن الصباح أبو الحسن السراج المعروف بابن أبى طاهر

# من الشيوخ المعروفين من أهل قزوين، قال الخليل الحافظ، سمعت على بن
~~إبراهيم بن سلمة يقول: كان على بن أبى طاهر من فضلاء شيوخ قزوين، سمع
~~بالشام هشام بن عمار وعمرو بن عثمان وبالعراق أبا موسى وبندارا وعمرو ابن
~~على وكان عنده كتاب المغازى وأكثر عنه على بن إبراهيم وآخر من روى عنه محمد
~~بن أحمد بن منصور الفقيه.

# أدركت من أصحابه محمد بن أحمد بن سويد التميمى، وسمع ابن أبى طاهر بقزوين
~~أبا حجر عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة، ومما سمع منه أبو الحسن القطان
~~كتاب تنزيل القرآن، وتفسيره وناسخه،

PageV03P329

# ومنسوخه لعطاء الخراسانى، عن أبى على محمود بن خالد الدمشقى عن عمر بن
~~عبد الواحد السلمى، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه وأكثر عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم الرواية فى كتبه بالاجازة عن أبى طاهر.

# حدث أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون فى مجموع له عن على بن أبى
~~طاهر ثنا أبو يوسف الصيدلانى ثنا عيسى بن يونس عن موسى بن عبيد الربذى عن
~~محمد بن ثابت عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) صلوا على أنبياء الله ورسله فانهم أرسلوا كما أرسلت، توفى سنة
~~ست وتسعين ومائتين.

### ||| على بن أحمد بن صالح بن حماد أبو الحسن المقرئ القزوينى

# يعرف ببياع الحديد ممن كثر شيوخه ورواته ورواياته وشهر بعلوم القرآن
~~والحديث أخذ القراءة عن أبى عبد الله الحسين بن على بن حماد الازرق والعباس
~~بن الفضل بن شادان وقرأ عليه المعتبرون فى القراءة كأبى الفضل الخزاعى
~~ورضية ابن المجاهد ببغداد وسمع بقزوين يوسف بن عاصم ms0914 الرازى سنة أربع وتسعين
~~ومائتين ويوسف بن حمدان المدبنى وإبراهيم الشهرزورى ومحمد بن عبد بن عامر
~~السمرقندى وجعفر بن أبى الليث.

# سمع سنن الحسن بن على الحلوانى من محمد بن مسعود بروايته عن الحلوانى،
~~وله مجاميع ومؤلفات منها كتاب ملح الأخباد والنوادر يقع فى أجزاء، وفيها
~~حدثنى إبراهيم الشهرزورى ثنا العباس بن الوليد سمعت ابن عياش يقول أتيت
~~الأعمش لأسمع منه فقال ممن الرجل قلت من أهل الشام قال من أى الشام قلت من
~~أهل حمص قال فنظر إلى ثم قال أشقر

PageV03P330

# أزرق شامى حمصى والله لا حدثتك.

# أيضا حدثنا أبو على الحسن بن حمك الرياش الشيبانى ثنا محمد بن عبد الله
~~بن أبى الثلج ثنا حفص بن أبى حفص الأبار عن أبيه قال أتيت ابن شبرمة فى
~~حاجة فقضاها لى قال فجئت اشكر له فقال لى إذا سألت أخاك حاجة لم يقضها لك
~~فادخل النهر وتهيأ للصلاة وقم بحذائه وكبر عليه أربعا وعده فى الموتى.

# أيضا ثنا الحسن بن حمك وأحمد بن الحسن الذهبى قالا: ثنا محمد ابن حميد
~~ثنا حكام بن سلم، سمعت سعيد بن عبد الرحمن الزبيدى، يقول يعجبنى من القراء
~~كل سهل طلق مضحاك فأما من تلقاه بين وتلقاك بعبوس يمن عليك بعلمه فلا أكثر
~~الله فى القراء مثله. واللفظ للحسن بن حمك أيضا ثنا أحمد بن الهيثم ثنا
~~محمد بن إسحاق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سكين بن عبد العزيز عن حفص بن
~~خالد عن ميمون بن سياه عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقرأ هذه الآية @QUR@07 «ثم أورثنا الكتاب الذين
~~اصطفينا من عبادنا» الآية قال: فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له.

# أيضا ثنا الذهبى ثنا سليمان بن توبة البهرانى، حدثنى أبو الحسن المدائنى
~~عن حفص بن ميمون عن يونس بن عبيد، قال أتيت ابن سيرين بهدية فاستأذنت عليه
~~فسمعته، يقول قولوا هو نائم فقلت: ms0915 إن معى خبيصا قال مكانك أخرج إليك.

PageV03P331

# أيضا ثنا محمد بن الحسن بن على بن محمد الطنافسى ثنا محمد بن بسام ثنا
~~نوح بن حبيب ثنا مؤمل ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال:

# كان رجل له غلام فباعه وقال للمشترى إنى أبرا إليك من فعله، قال وما هى
~~قال النميمة قال أنت برى منه، ما أصدقه على شيء فما لبث إلا يسيرا حتى أتى
~~مولاه فقال إن امرأتك بغى وهى تريد أن تقتلك.

# قال وكيف علمت ذلك قال: علمت ذلك فتنادم لها ثم أتى إمراته فقال لها أن
~~زوجك يريد أن يتزوج غيرك فهل لك أن أرقيك رقية يرجع حب الزوج إليك قالت نعم
~~وأعطيك كذا وكذا، فقال لها ائتنى بثلاث شعرات من تحت حنكه فأخذت الموسى
~~ليأتيه بثلاث شعرات من تحت حنكه فلما دنت منه قام الزوج فقتلها ثم جاء أخوه
~~المرأة فقتلوا الزوج.

# ولد على بن أحمد بن صالح، سنة اثنتبن وثمانين ومائتين، وتوفى فى ذى
~~الحجة، سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.

### ||| على بن أحمد بن عبد العزيز الصوفى القزوينى

# من شيوخ الصوفية قال الشيخ أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمى
~~فى مقامات الأولياء من جمعه يقول: سمعت جعفرا يقول سمعت أبا العباس بن عطاء
~~يقول الرضا ترك الخلاف على الله تعالى فيما يجريه على العبد.

### ||| على بن أحمد بن عبد الله الكمونى،

# سمع الارشاد لأبى بعلى الحافظ من القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد
~~الجبار، سنة ست وتسعين وأربعمائة.

### ||| على بن أحمد بن عثمان،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| على بن أحمد بن على بن يزداد الرازى،

# سمع بقزوين محمد بن

PageV03P332

# سليمان بن يزيد أبا سليمان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

### ||| على بن أحمد بن على الروجكى القزوينى،

# سمع تفسير هشام بن الكلبى عن ابى بكر محمد بن إبراهيم الكرجى سنة سبعين
~~وأربعمائة.

### ||| على بن أحمد بن محمد يعرف بابن بادوية الصوفى أبو الحسن القزوينى،

# من المشهورين ذكر أبو بكر الخطيب الحافظ إنه قدم بغداد ms0916 وحدث بها عن محمد
~~بن يوسف ويوسف بن عاصم، وعلى بن أبى طاهر وقال ثنا عنه أبو الحسن ابن
~~زرقويه وإبراهيم بن مخلد وعلى بن أحمد الرزاز وذكر الرزاز أنه سمع منه سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة.

# اورده الشيخ ابو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية وحدث فى الجامع
~~بقزوين سنة أربعين وثلاثمائة، عن على بن أبى طاهر القزوينى، وحدث عنه أحمد
~~بن إبراهيم بن أحمد الخفاف، قال ابن أبى طاهر ثنا أحمد يعنى ابن ابى
~~الحوارى، ثنا موسى بن أيوب أبو عمران، عن شعيب ابن حرب، قال دخلت على مالك
~~بن مغول، وهو فى داره بالكوفة، وحده قال اما تستوحش فى هذه الدار قال، ما
~~كنت أرى احدا يستوحش مع الله تعالى.

### ||| على بن احمد بن زيد الطوسى سمع الاستاذ ابا عمرو الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| على بن احمد بن محمد القزوينى أبو الحسن روى عن محمد بن أيوب الرازى،

# وروى عنه أحمد بن طلحة بن أحمد الواعظ، قرأت على عبد الله ابن ابراهيم
~~المقرئ أنبا والدى، أنبا أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد،

PageV03P333

# أخبرنا أبو نصر عبد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية
~~القزوينى، أنبا أبو بكر أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون الواعظ وكان صدوقا.

# ثنا أبو الحسن على بن أحمد بن محمد القزوينى، ثنا محمد بن أيوب الرازى،
~~ثنا أبو الوليد، ثنا ابو الوليد الطيالسى، ثنا همام تهو ابن يحيى، سمعت
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة سمعت عبد الرحمن بن أبى عمرة سمعت أبا هريرة
~~رضى الله عنه سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول إن عبدا أذنب
~~ذنبا، فقال أى رب أذنبت ذنبا فاغفره لى قال ربه، وعلم عبدى أن له ربا يغفر
~~الذنب ويأخذ به، فقد غفرت لعبدى ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر.

# فقال أى رب أذنبت ذنبا، فاغفره لى قال ربه علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب
~~ويأخذ ms0917 به، قد غفرت لعبدى ثم مكث ما شاء الله تعالى ثم أذنب ذنبا آخر، فقال
~~أى رب أذنبت ذنبا فاغفره لى، قال ربه عز وجل علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب
~~ويأخذ به فليفعل ما شاء أخرجه البخارى عن أحمد بن إسحاق عن عمرو بن عاصم،
~~عن همام، وعن محمد، غير منسوب عن عبد الله بن رجاء، عن همام، ومسلم، عن عبد
~~ابن حميد، عن أبى الوليد، عن همام.

### ||| على بن أحمد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الحسن بن أبى المفاخر،

# كان يعرف شيئا من الشروط، وسمع الرياضة للشيخ جعفر الأبهرى من أبى على
~~الموسياباذى وسمعتها منه.

PageV03P334

### ||| على بن أحمد بن موسى بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب أبو الحسن الجعفرى

# كان عالم الامامية فى عصره، توفى عن بضع وسبعين، سنة ستين وثلاثمائة.

### ||| على بن أحمد بن ميمون أبو الحسن القزوينى

# سمع أبا عبد الله محمد بن الحسن المالكى موطأ مالك بن أنس، بروايته عن
~~أبى مصعب عنه، وسمع أبا حاتم الرازى، أيضا قال الخليل: فى مشيخته، ثنا محمد
~~يعنى ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون بن عون، ثنا عمه أبو على بن ميمون
~~ثنا أبو حاتم الرازى ثنا يونس بن عبد الاعلى ثنا الشافعى.

# قال قيل لعمر بن عبد العزيز ما تقول فى أهل صفين، قال تلك دماء طهر الله
~~يدى عنها، فلا أحب أن أخضب لسانى قال: وسمعت الشافعى رضى الله عنه، يقول ما
~~رأيت أحدا من الناس فيه من آلة العلم ما فى سفيان بن عيينة، وما رأيت أحدا
~~أعلم بتفسير الحديث منه.

### ||| على بن أحمد بن نصر،

# سمع أبا الحسن على بن إبراهيم فى الطوالات إملاء أنبا على بن عبد العزيز،
~~ثنا ابن الأصبهانى، أنبا على بن مسهر، عن أشعث، عن ابن سيرين عن الجارود
~~العبدى رضى الله عنه قال أتيت النبى (صلى الله عليه وآله ms0918 وسلم) فقلت إن لى
~~دينا، ودخلت فى دينك أن لا يعذبنى الله عز وجل فى الآخرة قال، نعم. قال أبو
~~الحسن ولم يبلغنا أن أحدا حدث بهذا الحديث غير على بن مسهر عن أشعث وهو ابن
~~سوار والجارود هو ابن عمرو بن حنش بن يعلى أخو عبد القيس قدم على

PageV03P335

# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فى وفد عبد القيس وكان نصرانيا فأسلم.

### ||| على بن أحمد بن يعقوب بن الفضل بن يوسف الفامى، أبو الحسن القزوينى

# روى عن أحمد بن الحسين الرازى، وحدث عنه أبو سعد السمان، فى مشيخته فقال
~~ثنا أبو الحسن على بن أحمد بن يعقوب الفامى، ثنا أحمد بن الحسين بن على
~~الرازى بقزوين، ثنا على بن إبراهيم بن معاوية.

# ثنا محمد بن مسلم بن وارة، ثنا محمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدى عن
~~عبد خير، عن عبد الله رضى الله عنه قال ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يريد الدنيا حتى نزلت فينا ما نزل يوم أحد
~~@QUR@010 «منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة».

### ||| على بن أحمد بن يوسف الشيبانى أبو الحسن

# سمع أباه، وأبا حاتم الرازى، وحدث عنه محمد بن زيد أبو سعد المالكى، فى
~~بعض الأجزاء وقال ثنا أبو حاتم الرازى ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان
~~الثورى، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال أخذ رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ببعض جسدى، فقال يا عبد الله بن عمر كن فى
~~الدنيا كأنك غريب. أو كأنك عابر سبيل، وعد نفسك فى أهل القبور، وحدث كوشيار
~~بن لياليزور الجيلى عن على بن أحمد بن يوسف القزوينى وهو هو- والله اعلم.

### ||| على بن أحمد بن يوسف الفرخانى

# المؤدب من القدماء حدث عن يحيى بن عبد الأعظم، وأحمد بن عيسى بن زنجه
~~وهارون بن هزارى القزوينين.

PageV03P336

### ||| على بن أحمد الأنجرمينى

# سمع، فى القراآت لأبى حاتم السجستانى أبا على الطوسى قرأ @QUR@02 «فصرهن ms0919
~~إليك» على بن أبى طالب وابن عباس واحتلف عنه، ومجاهد وعكرمة، ونافع وعاصم،
~~واختلف عنه، وقرأ «فصرهن» سعيد، وقتادة وطلحة والأعمش وعاصم ولم يصح عن أحد
~~«فصرهن» من صرى يصرى، وصرهن من صار يصور، كأنه يقول املهن إليك وصرهن من
~~صار يصير أى قطعهن.

### ||| على بن أحمد الجصاصى أبو الحسن الفقيه،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد مجالس من أماليه، فيها ثنا القاسم بن على
~~المالكى، أبو محمد ثنا محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر، ثنا سليمان
~~الشاذكونى، ثنا يحيى بن المتوكل ثنا عبد العزيز أبى رواد عن نافع عن عمر
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أتانى جبرئيل
~~(عليه السلام)، فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجه عجاجا لتلبية ثجاجا بنحر البدن.

### ||| على بن أحمد المدينى

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى بقزوين.

# على بن أحمد الضرير أبو الحسن القزوينى، من أهل النحو والأدب ذكر أبو
~~العلاء عبد الصمد بن منصور الأديب أن والده قال سألى أبو الحسن الضرير،
~~بقصر. البراذين عن قول البحترى.

# رحلوا فأية عبرة لم تسكب %~% أسفا وأى عزيمة لم يغلب.

# فقال لم قال أية عبرة وأى عزيمة وهما مونشتان فقلت لأنه ذهب بالعزيمة إلى
~~العزم فأخرجه على المعنى فقال: من افادك هذا فقلت قلته تخريجا فقال ما هجس
~~هذا فى ضمير البحترى، لكنه أخذ بلغة قومه بنى طى

PageV03P337

# وهم لا يفرقون فى الأسماء التى تانيثها غير حقيقى، بين المذكر والمونث.

### ||| على بن أحمد القزوينى المعروف بابن المشطب،

# من الفقهاء والقضاة وجعل إليه قضاء اصبهان ثم صرف باحمد بن الحسين
~~القزوينى الميمونى ثم شرك فيها.

### ||| على بن أحمد الكاتب،

# سمع من الأمير شرفشاه بن محمد الجعفرى من أبى الحسن محمد بن عمرو بن زاذان.

### ||| على بن أحمد بن سلمة أبو البركات الصائغ

# سمع أبا إسحاق الشحاذى سنة أربعمائة، بقزوين ولعله على بن أحمد أبو
~~البركات الصوفى القزوينى الذى سمع نصر بن عبد الجبار التميمى ببغداد سنة
~~سبع وخمسمائة.

### ||| على ms0920 بن أحمد الكسائى

# سمع أبا عبد الله بن زنجوية القطان.

### ||| على بن أذك

# سمع أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى فى تفسير بكر بن سهل الدمياطى عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى @QUR@07 «الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو
~~إلا المتقين» يريد أبى بن خلف عدو لعقبة بن أبى معيط والعاص بن وائل عدو
~~للوليد بن المغيرة، ولأسود بن عبد المطلب عدو للحارث بن قيس، والنصر بن
~~الحارث عدو لأبى جهل بن هشام إلا المتقين فانهم ليسوا أعداء لمن واخاهم،
~~يروى أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخى بين المهاجرين والأنصار.

### ||| على بن أزهر بن حمدان الحمدانى

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| على بن إسحاق بن ماهك الشارقينى،

# سمع الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسى من على بن حيدر الوزيرى، سنة عشرين
~~وخمسمائة، بروايته عن

PageV03P338

# الفقيه الحجازى بن شعبوية.

### ||| على بن إسحاق القزوينى

# سمع الامام أبا القاسم بن حيدر.

### ||| على بن أسعد بن الحسين بن الحسن الاسفرأئنى

# فقيه، قدم قزوين وسمع بها سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وفيما سمع حديثه عن
~~أبى سعيد بن محمد بن عبد الماجد عبد الواحد بن عبد الكريم، أنبا والدى عبد
~~الماجد أنبا القاضى أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسى أبا القاضى أبو بكر
~~الحيرى أنبا أبو سهل القطان، ثنا بشر بن موسى الأسدى.

# ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، عن ابن لهصيعة، ثنا عمرو بن شعيب عن سعيد
~~بن المسيب عن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) انة قال من تعلم حرفا من العلم غفر الله له البتة ومن والى جبيبا فى
~~الله غفر الله له ومن نام على وضوء غفر الله له ومن نظر فى وجه أخيه غفر
~~الله له، ومن ابتدا بأمر وقال بسم الله غفر الله له.

### ||| على بن ألب قش العمادى القزوينى،

# سمع أبا اسحاق الشحاذى، فى خانقاه شهر هيزه حديثه عن أبى معشر الطبرى،
~~أنبا أبو القاسم عبد العزيز ابن بندار ms0921 الشيرازى بمكة سنة سبع وثلاثين
~~وأربعمائة، أنبا أبو بكر محمد ابن جامع النصيبى بمكة، ثنا حامد بن حامد بن
~~مبارك، ثنا اسحاق هو ابن سيار ثنا بكير بن محمد بن اسماء، ثنا جعفر بن
~~سليمان الضبعى، ثنا هشام بن حسان، عن أيوب السختيانى، عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال ذهب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يستلم الحجر
~~فلسعته عقرب قال مالك لعنك الله لو تركت احدا لترك النبى.

PageV03P339

### ||| الاسم الباء فى الاباء

### ||| على بن باجا أبو الحسن،

# سمع أبا محمد عبد الله بن أبى زرعة الفقيه فى املائه، يقول ثنا أبو بكر
~~محمد بن العباس بن نجيح الحافظ، ثنا عبد الله بن روح المدائنى، ثنا يزيد بن
~~هارون، ثنا شعبة، عن ابراهيم بن المهاجر، عن أبى الشعشاء قال رأى ابو هريرة
~~رضى الله عنه رجلا يخرج من المسجد والمؤذن يؤذن قال اما هذا فقد عصى أبا
~~القاسم (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| على بن برد الصوفى،

# سمع أبا محمد بن زاذان، بقراءة الخليل الحافظ، سنة عشر وأربعمائة فى مسند
~~أحمد برواية، عن القطيعى، ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا الوليد، ثنا الأوزاعى
~~أن يحيى بن أبى كثير حدثه أن أبا قلابة حدثه عن سالم بن عبد الله عن عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنهما.

# قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول يخرج نار من أرض حضر
~~موت أو بحر حضر موت فتسوق الناس، قلنا يا رسول الله ما تأمرنا قال عليكم
~~بالشام، وعلى بن برد الابهرى الذى سمع أبا طالب أحمد بن على بن أبى رجا سنة
~~سبع وتسعين وثلاثمائة: الظاهر أنه هو الصوفى الذى ذكرناه.

### ||| على بن بكر بن غريب،

# سمع أبا داود سليمان بن يزيد الفامى، جزأ من الفوائد المنتقاة، من
~~مسموعاته وفيه ثنا أبو محمد أحمد بن محمد ابن عبد الله بن أحمد بن العباس
~~بن عثمان بن شافع بن الصائب. ثنا عمى

PageV03P340

# عن ابى رجاء عن عبيد الله ms0922 بن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه رمل ثلاثا ومشى اربعا وكان يخبر عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بذلك.

### ||| على بن أبى بكر الخشاب القزوينى،

# سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم ابن على بن عاصم بن المقرئ سنة إحدى،
~~وثمانين وثلاثمائة، النصف الأول من سنن الحسن الحلوانى أو جميعه ومما سمع،
~~ثنا عبد الرزاق ثنا الثورى عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال دفع
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة،
~~فأوضعوا فى وادى محسر وأمرهم بمثل حصى الخدف وقال خذوا عنى مناسككم لعلى لا
~~أحج بعد هذا.

### ||| على بن أبى بكر ابو الحسن الاسفرائنى

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من أبى بكر محمد بن الحسين الشالوسى سنة
~~ثمان وعشرين وأربعمائة.

### ||| على بن أبى بكر الزاورمى أبو الحسن الصوفى،

# كان خادم الفقراء فى خانقاه شهر هيزة، سمع محمد بن أبى الربيع الغرناطى،
~~سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، وسمع الاستاذ أبا إسحاق الشحاذى التلخيص لأبى
~~معشر سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وسمع منه حديثه عن أبى معشر ثنا أبو الحسن
~~محمد بن على بن محمد بن صخر، ثنا أبو محمد الحسن بن زيد، ثنا عبد الله ابن
~~إسماعيل الهاشمى.

PageV03P341

# ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبى الدنيا الحسن بن عرفة، ثنا
~~النضر بن إسماعيل عن ابن أبى ليلى عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تموتن أحدكم إلا وهو بحسن
~~الظن بالله فان قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله تعالى لهم، @QUR@06 «وذلكم
~~ظنكم الذي ظننتم بربكم» الاية.

### ||| على بن جعفر البزاز،

# سمع أبا الحسن القطان مشكل القران لابن قتيبة أو بعضه.

### ||| الاسم الجيم فى الاباء

### ||| على بن جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى أبو الحسن القزوينى

# وكان دينا عالما بالأدب والتفسير، والحديث، وسمع، بقزوين أباه وهارون بن
~~هزارى، ويحيى بن عبدك، وبالرى أبا ms0923 حاتم، وبهمدان حمدان بن المغيرة، السكرى،
~~وببغداد عبيد بن شريك، ومحمد بن يونس، وبمكة على بن عبد العزيز روى عنه على
~~بن أحمد الاستاذ، وحدث عنه عمر بن عبد الله بن زاذان.

# قال ثنا يحيى بن عبدك، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن ابى قيسى،
~~عن عاصم عن أبى رزين، عن زر بن حبيش، عن أبى بن كعب رضى الله عنه، قال لقى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جبرئيل (عليه السلام) فقال يا جبرئيل
~~إنى ارسلت الى امة أمين، منهم الغلام والجارية، والشيخ والعجوز، والرجل
~~الفارسى لم بعلم كتابا.

PageV03P342

# فقال إن القرآن نزل على سبعة أحرف، وكان لعلى بن جمعة من الكتب بخطه وخط
~~أخيه، محمد بن جمعة، مالا يكاد يحصى أوصى بييعها وتفرقها على الفقراء،
~~وتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وقيل سنة تسع.

### ||| الاسم الحاء [فى الآباء]

### ||| على بن حيدر بن على الرزبرى أبو الحسن القزوينى

# ورزير قرية من قراها، كان من الشيوخ المعتنيين بالحديث، والمعروفين به
~~ولا يزال يسمع ويجمع، ويكتب وأكثر الرواية عن الفقيه الحجازى بن شعبوية،
~~وسمع أقرانه ومن قبله، ومن بعده، وسمع منه الكثير فى البلد، ونواحيه وتوفى
~~سنة ست وستين وخمسمائة.

### ||| على بن الحسن بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زيد بن عبيد الله بن يونس بن زيد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر الخطاب رضى الله عنه أبو الحسن القزوينى،

# قال الخليل الحافظ كان أحد عباد الله الصالحين، سمع سنن أبى عبد الله بن
~~ماجة، من أبى الحسن القطان، وسليمان بن يزيد الفامى بروايتهما، عن المصنف
~~وكتاب السنة لأبى الحسن القطان منه.

# روى عنه أبو الحسن الراشدى وأبو منصور المقومى، وحمزة بن محمد الجعفرى،
~~والجم الغفير من القزوانة، وغيرهم، أنبانا القاضى عطا الله بن على أنبا أبو
~~الفضائل، سعد بن محمد المشاط، وأبو سعد الحصيرى، وعمر بن أحمد الوزان،
~~قالوا أنبا القاضى أبو المحاسن الرويانى أنبا السيد

PageV03P343

# أبو طالب حمزة بن محمد الجعفرى. ms0924

# أنبا أبو الحسن بن إدريس ثنا على بن إبراهيم الفقيه، ثنا عبيد بن شريك
~~البزاز، ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملى، ثنا أبو شهاب عن سفيان الثورى،
~~عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال دخلت على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، والحسن والحسين على ظهره، وهو يمشى على أربع ويقول نعم الجمل
~~جملكما ونعم العدلان أنتما.

# حدث أبو الفتح الراشدى عن أبى الحسن بن إدريس ثنا أبو القاسم الحسين بن
~~محمد العجلى، ثنا أبو بكر عبد الله بن طاهر، يحكى عن موسى بن هارون، قال
~~سمعت هارون بن معروف، يقول رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى المنام
~~فقال: من أثر الحديث على القرآن عذب.

# قال العجلى حدثنى أبو زرعة عبيد الله بن عبد الرحمن الناصحى، أن أبا زرعة
~~الرازى حدث بهذه الحكاية عن هارون بن معروف، وكان أبو زرعة بعد ذلك لا يحدث
~~بمائة حديث، حتى يقرأ مائنى آية، توفى أبو الحسن بن إدريس سنة ثمان
~~وأربعمائة.

### ||| على بن الحسن بن بزيع

# سمع أبا الحسن بن إبراهيم القطان، حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن محمد
~~بن أبى شيبة، ببغداد سنة ست وثمانين ومائتين ثنا منجاب بن الحرث أخبرنى
~~عمرو بن العباس البصيرى ثنا عبد الرحمن بن مهدى، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت
~~عن أنس رضى الله عنه قال: آخى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بين أبى
~~طلحة، وبين أبى عبيدة بن الجراح.

PageV03P344

# طلحة بن عبد الله وكعب بن مالك أحد بنى سلمة أخوين، وسعد بن زيد بن عمرو
~~بن نفيل وابن أبى كعب أخى بين النجار أخوين، وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن
~~الربيع أحد بنى الحارث بن الخزرج أخوين وعثمان بن عفان، وأوس بن ثابت بن
~~المنذر أخى بنى النجار أخوين، ومصعب بن عمير وأبى أيوب خالد بن زيد ابن
~~كليب أخى بنى النجار أخوين.

# أبى حذيفة بن عقبة بن ربيعة وعباد بن بشر بن وقش أخى بنى ms0925 عبد الأشهل
~~أخوين، وعمار بن ياسر، حليف بنى مخزوم، وحذيفة بن اليمان أخى بنى عنبس
~~أخوين، وأبى ذر بن جنادة الغفارى، ومنذر بن عمرو، أخى ساعدة أخوين، وحاطب
~~بن أبى بلتعة، حليف بنى أسد بن عبد العزى وعويم بن ساعدة أحد بنى عمرو بن
~~عوف أخوين.

# سلمان الفارسى وأبى الدرداء عويمر بن ثعلبة، أخى للحارث بن الخزرج أخوين
~~وبلال مولى أبى بكر رضى الله عنه مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وأبى رويمة عبد الرحمن بن عبد الرحمن الخثعمى أخوين، فهؤلاء ممن سمع لنا
~~ممن كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) آخى منهم من أصحابه.

# فلما دون عمر رضى الله عنه الدواوين بالشام، كان بلال رضى الله عنه قد
~~خرج إلى الشام وأقام بها مجاهدا، قال لبلال رضى الله عنه إلى من يجعل
~~ديوانك يا بلال، قال مع أبى رويمة لا أفارقه للاخوة التى كان رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) عقد بينى وبينه فضمه إليه وضم ديوان الحبشة إلى
~~خثعم فهو فى خثعم إلى اليوم بالشام.

PageV03P345

### ||| على بن الحسن بن أبى الحسن الخياط

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى، يحدث عن أبى السنابل هبة الله بن أبى
~~الصهباء القرشى، ثنا أبو طاهر الزيادى، ثنا أبو حامد بن بلال، ثنا أحمد بن
~~حفص ثنا أبى، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن مسلم الملائى، عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه، قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتبع الجنازة،
~~ويعود المريض، ويركب الحمار ويجتنب دعوة المظلوم.

### ||| على بن الحسن بن شمة،

# سمع أبا طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن بسماعه منه، ثنا أبو الحسن
~~حازم بن يحيى الحلوانى، بقزوين ثنا حرملة بن يحيى أنبا ابن وهب، ثنا عمرو
~~بن الحارث، ان دراجا حدثه، عن ابن حجيرة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن المؤمن فى قبره لفى روضة خضراء
~~ويرحب قبره سبعون ذراعا، وينور له ms0926 كالقمر ليلة البدر، أتدرون ما المعيشة
~~الضنك قالوا الله ورسوله أعلم.

# قال عذاب الكافر فى قبره، والذى نفسى بيده أنه ليسلط عليه، تسعة وتسعون
~~تنينا، أتدرون ما التنين تسعة وتسعون حية، لكل حية سبعة أرؤس، ينفخون فى
~~جسمه ويلسعونه، ويخدشونه إلى يوم يبعثون.

# أيضا ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا عبد الرحمن بن الضحاك، البعلبكى،
~~ثنا الوليد بن مسلم، عن عقبة بن ضمرة، عن أبيه، قال فتان القبر أربعة، منكر
~~ونكير وناكور، وسيدهم رومان، قال عبد الرحمن

PageV03P346

# بن الضحاك فحدثت بهذا رجلا من أهل العراق من الجهمية فقال نحن ننكر إثنين
~~جئتنا بأربعة.

### ||| على بن الحسن بن سعيد بن كثير أبو الحسن القزوينى الفقية،

# حافد أخى حسان بن كثير، من الفقهاء الثقات، استقضى بقزوين، وكان قد سمع
~~أبا بكر بن الحجاج، وعلى بن محمد بن مهروية، وعلى بن إبراهيم القطان
~~وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار، وبينسابور محمد بن يعقوب الأصم وسمع أبا
~~القاسم حفص بن عمر بن حفص الحافظ، وفى مسموعه منه.

# ثنا أبو حصين محمد بن الحسين الوداعى الكوفى، ثنا عبد الله بن محمد بن
~~شاكر، أبو البخترى ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال ذكاة الجنين ذكاة
~~أمه، ومن مسموعه من أبى الحسن القطان حديثه عن يحيى بن عبد الأعظم، ثنا
~~المقرئ ثنا عبد الله بن واقد، عن محمد بن ماك فى قوله تعالى @QUR@03
~~«تحيتهم فيها سلام» .

# قال يوم يلقون ملك الموت ليس مؤمن لقبض روحه إلا يسلم عليه، وسمع منه
~~الخليل الحافظ وذكر فى الارشاد أن على بن الحسن بن سعيد الفقيه، سمع أبا
~~بكر الصيقلى، وهو الذى نحن فى ذكره، فى غالب الظن توفى سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة.

### ||| على بن الحسن بن على بن بكر بن عيسى بن المحكم القاضى أبو الحسن المحكمى الاسد اباذى،

# فقيه مذكور بالفضل وروى عن محمد بن شاذان ونصر كاسول الاسد اباذى، وعن ms0927
~~أبى بكر الحيرى وأبى سعيد الصيرفى، والأستاذ

PageV03P347

# أبى منصور عبد القاهر بن طاهر، وأبى سعيد عبد الرحمن بن الحسن بن عليك
~~الحافظ وأبى بكر بن ربده، وسمع أبا الحسن الصيقلى بقزوين.

# أنبانا الحافظ أبو منصور شهردار بن شيروية، أنبا والدى أنبا القاضى أبو
~~الحسن المحكمى فى داره باسد اباذ أنبا أبو الحسن على بن الحسن بن محمد بن
~~عبد الله الصيقلى القزوينى، بها سنة سبع وأربعمائة، ثنا أبو الصقر زياد بن
~~أحمد المصرى بحران ثنا عبد الله بن رجاء القومسى، أبو محمد ثنا أبو يعقوب
~~الهروى عن عبد الله بن واقد، عن سفيان الثورى، عن ليث، عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما.

# قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول نزل على جبرئيل فى
~~بعض الليل فقعد فمسحت يدى على ظهر جبرئيل، فأصبت الشعر فقلت يا جبرئيل ما
~~هذا الشعر، قال الصوف لباس الأولياء قلت سبحان الله الملائكة يلبسون الصوف
~~قال، نعم يا محمد والله لباس حملة العرش الصوف، ويروى عن القاضى أبى الحسن
~~أنه قال كنت أتفقه، بنيسابور فعرض لى عارض منعنى من التفقه والتعلم.

# فذكرته للاستاذ أبى القاسم القشيرى رحمه الله تعالى، فقال لى ادع الله
~~بهذا الدعاء اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق، ولا تمنعنا بمانع، واختم لنا
~~بخير واجعل عواقب أمورنا كلها إلى خير، واكفنا هموم الدنيا وأحزان الآخرة.

### ||| على بن الحسن بن على بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى،

# أبو القاسم المعسلى هو وأبوه وجده من أهل العلم والحديث سمع أباه أبا

PageV03P348

# محمد بن الحسن بن على وميسرة بن على وأبا بكر الجعابى وأبا منصور القطان،
~~وروى عنه محمد بن الحسين بن عبد الملك حاجى البزاز، فى فوائده فقال ثنا أبو
~~القاسم على بن الحسن بن على المعسلى.

# أنبا محمد بن عمر الجعابى، ثنا يوسف بن يعقوب القاضى، ثنا محمد بن أبى
~~بكر، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه أن
~~رسول الله ms0928 (صلى الله عليه وآله وسلم) لما رجم ما عزا قال لقد رأيته يتخفخض
~~فى أنهار الجنة، ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وتوفى سنة ست وأربعمائة.

### ||| على بن الحسن بن على بن عمير أبو الحسن القزوينى،

# من أهل الفقه والديانة، رفعت الأرصاد على يديه بقزوين، سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، وتوفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وصلى عليه أبو سعيد العباد اباذى.

### ||| على بن الحسن بن على العصارى الفقيه أبو الحسن القزوينى،

# كان حريصا على العلم والجمع، متقنا فى الفقه، كامل النظر سمع أبا بكر
~~محمد بن حامد بن الحسن بن كثير، سنة تسع وثمائين وأربعمائة، وسمع أبا
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور، ومما سمعه منه حديثه، عن القاضى الحسن بن
~~هارون الضبى، أنبا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبى:

# أن محمد بن عبد الله المخرمى حدثهم، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى
~~صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ما نفعنى مال ما نفعنى مال أبى بكر رضى الله عنه، وقال

PageV03P349

# هل أنا ومالى إلا لك يا رسول الله، وسمع فضائل القرآن لأبى عبيد، من أبى
~~زيد الواقد بن الخليل الخليلى، سنة ثمانين وأربعمائة بروايية عن الزبير بن
~~محمد عن ابن مهروية، عن على بن عبد العزيز عنه.

# وسمع كتاب اللباب للحافظ محمد بن أبى طاهر المقدسى، منه سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة، وهو على مثال الشهاب للقضاعى لكنه رتبه على حروف المعجم، وكان
~~على العصارى قد ثفقه على الامامين أبى نصر بن الصباغ وأبى إسحاق وشيرازى،
~~والائمة ورأيت بخطه، كان شيخنا الامام يعنى أبا إسحاق الشيرازى، يفتى فى
~~مسئلة الدور.

# يقول ابن شريح، ويقول نص الشافعى رضى الله عنه عليه فى مواضع، وكان شيخنا
~~أبو نصر بن الصباغ، ينكر ذلك وأيضا عن أبى الطيب بن سلمة، تخريج قول فى أن
~~الكفارة لجماع رمضان يجوز تقديمها على الجماع، وأن المحرم له تقديم الكفارة
~~على قتل الصيد، وعن صاحب التقريب قول أن ms0929 الفاسق اذا تاب يقبل شهادته
~~المردودة كالعبد اذا عتق والصبى اذا بلغ.

### ||| على بن الحسن بن على المروانى أبو الحسن،

# سمع الخليل بن عبد الله الحافظ، جزأ من مسموعاته، وفيه ثنا أبو على الخضر
~~بن أحمد بن الخضر الفقيه ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ،
~~ثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ. ثنا سليمان بن حرب، ثنا الأسود
~~بن شيبان، عن خالد بن سمير.

PageV03P350

# قال قدم علينا عبد الله بن رباح: وكانت الأنصار تفقهه، فغشيه الناس فقال
~~ثنا أبو قتادة فارس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال بعث رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) جيش الأمراء فقال عليكم زيد بن حارثة فان أصيب
~~زيد فجعفر بن أبى طالب، فان أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة.

### ||| على بن الحسن بن محمد بن جعدوية أبو الحسن القزوينى،

# من أهل الحديث والمعرفة، سمع أبا حاتم أحمد بن الحسن بن خاموش، وأبا طاهر
~~محمد بن أحمد بن على الأموى، وأبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث وإبراهيم بن
~~حمير قاضى القضاة أنبا أبو الحسن على بن محمد بن حبيب الماوردى وكريمة
~~المروزية، وروت عنه الخليل ومعروف بن صالح القرائيان صنف كتابا فى فضائل
~~عائشة رضى الله عنها على الجزاء.

# روى فيه حديث الأفك عن أبى طاهر بن حمدان، عن محمد بن مكى، عن الفربرى،
~~عن البخارى ثنا عبد العزيز بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا صالح، عن
~~ابن شهاب الزهرى، حدثنى عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عائشة زوج النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) رضى الله عنها حين قال لها أهل الافك: ما قالوا الحديث.

# أجاز له أبو الحسن بن سعدوية لجماعة وعد فى مسموعاته كتاب شرف النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، وكتاب تهذيب الأسرار للاستاذ أبى سعد الخركوشى، قال
~~أنبانا بهما، أبو عمرو محمد بن الحسن بن يحيى ms0930 الزاهد أنبا الأستاذ أبو سعد
~~وذكر أنه أخبره بالجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، أبو سعد عبد
~~الرحمن بن الحسن، وأبو طاهر الأموى، وإبراهيم

PageV03P351

# بن حمير وكريمة بنت أحمد المروزية، برواتهم جميعا عن محمد بن مكى
~~الكشميهى.

### ||| على بن الحسن بن محمد بن عبد الله الصيقلى أبو الحسن القزوينى الواعظ

# محدث ومذكر كبير، سمع الكثير فى بلده، وفى أسفاره، وكتب وجمع وألف وأملى
~~ومن مؤلفاته «سرور الأسرار من كلام الشيوخ الأخيار» «وأنس المريدين»
~~و«فضائل معاوية» و«شفاء الصدور» وقد أنبأنا بهذه الكتب الخطيب عبد الكافى
~~بن عبد الغفار بن مكى بن محمد عن جده مكى عن أبى حفص عمر بن محمد بن جابارة
~~عنه وشيوخ أبى الحسن الصيقلى جم عددهم.

# منهم أبو القاسم موسى بن محمد الفقيه وعلى بن أحمد بن صالح وأبو حفص بن
~~شاهين وأبو بكر بن مالك القطيعى ويوسف بن عمر الغواس والحسن بن مخلد
~~العسكرى وأبو محمد الحسن بن على بن عمر الصيدنانى، وسمع «جمل الايجاز فى
~~الفرائض» لأبى الحسن بن اللبان منه رأيته بخطه فى إجازة كتبها بعضهم، وأكثر
~~فى أماليه ومجموعاته من كلام المشايخ وحكاياتهم وأشعارهم، وكان ذلك الفن
~~أغلب عليه.

# وحكى الكياشيروية بن شهردار عن أبى زيد الواقد بن الخليل، أن أبا الحسن
~~الصيقلى مات بقزوين يوم عرفة، سنة ثلاث وأربعمائة، ورأيت بخط بعضهم سمعت
~~الشيخ أبا يعلى الخليل بن عبد الله الخليلى، يقول: دخلت على أبى الحسن على
~~بن الحسن الصيقلى، فى اليوم الذى مات من غده، فسألته كيف هو، فقال: سمعت
~~أبا بكر الوراق، سمعت

PageV03P352

# سهل بن عبد الله التسترى رضى الله عنه يقول: أنزل الداء وكتم الدواء،
~~وحبس اللسان عن الدعاء حتى يتم القضاء.

# حدث أبو الحسن الصيقلى عن عبد الله بن إبراهيم، قال سمعت الجريرى يقول:
~~الصوفى لا يملك الأشياء، ولا يملكه الأشياء، وحدث عن أبى بكر الوراق قال
~~قال أبو يزيد البسطامى رحمه الله تعالى: ما أعطى الناس من معرفة الله تعالى
~~إلا مثل الجاورسة والجاورسة عفنه وقال فى ms0931 مجلس إملاء له ثنا أبو بكر الوراق
~~ثنا على بن محمد الحدادى ثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الله الرملى، ببيت
~~المقدس عن يزيد بن هارون عن نوح بن قيس الطاحى عن سلامة الكندى عن الأصبغ
~~بن نبانة قال:

# قال جاء رجل إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه، قال إن لى إليك حاجة وقد
~~رفعتها إلى الله تعالى، فان أنت قضيتها حمدت الله، وشكرتك وإن لم يقفها
~~حمدت الله وعذرتك، فقال على رضى الله عنه أكتب حاجتك على الأرض فانى اكره
~~أن أرى ذل السؤال فى وجهك فكتب إنى محتاج فقال على بحلة فاتى بثوبين
~~مرتفعتين، فدفعهما إليه فانشاء يقول:

# كسوتنى حلة تبلى محاسنها %~% فسوف أكسوك من حسن النساء حللا

# ان قلت حسن ثيابى نلت مكرمة %~% ولست تبغى بما قد نلته بدلا

PageV03P353

# إن الثنا ليحيى ذكر صاحبه %~% كالغيث يحيى نداه السهل والجبلا

# لا يزهد الدهر فى عرف بدأت به %~% فكل عبد سيجزى بالذى فعلا

# فقال على رضى الله عنه على بالدنانير فجئ بمائة دينار، فدفعها إليه
~~الأصبغ، فقلت يا أمير المؤمنين حلة ومائة دينار، قال نعم سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول أنزلوا الناس منازلهم، وهذه منزلة هذا
~~الرجل عندى ورثى أبو بكر الاسكافى الشيخ أبا الحسن الصيقلى فقال:

# من ذم علم الصيقلى فانه %~% فى الله ينسم والنبى المرسل

# إن الملائكة الكرام غدوها %~% ورواحها لمجالس ابن الصيقلى

# ويظل أبواب السماء بأسرها %~% مفتوحة بدعائه المتقبل

# يا أيها العلم الذى من أمه %~% أم الهدى وأصاب أكرم منزل

# ولقد لقيت على الجماعة رحمة %~% وعلى الروافض نقمة لا ينجلى

# هذا وقل من يسلم من ألسنة الناس، روى الكياشيروية بن شهردار عن هبة الله
~~بن أحمد الابوشهرى فى كتابه أنبانا محمد بن عبد الله الأبهرى

PageV03P354

# قال سمعت عطية الأندلسى وسألته عن الصيقلى فقال: كان حافظا ولكنه كان
~~يركب الأسناد بعضه على بعض:

### ||| على بن الحسن بن موسى القزوينى،

# سمع أبا حاتم بن خاموش بقراءة خدا دوست بن با موسى جزأ ms0932 من الحكايات من
~~جمعه. وفيها أنشدنا الحسين بن جعفر بن حمدان، أنشدنى عبد الله بن عدى
~~الحافظ أنشدنى منصور بن إسماعيل التميمى الفقيه بمصر لنفسه:

# وأعجب من جفائك لى وعسرى %~% ويسرى وارتفاعى وانخفاضى

# سرورى أن تدوم لك الليالى %~% بما يهوى كأنى عنك راض

### ||| على بن الحسن الآبسكونى،

# سمع أبا محمد بن أبى زرعة القاضى، حديثه عن أبى داسة عن أبى داؤد ثنا
~~الوليد الطيالسى ثنا شعبة أخبرنى إسماعيل بن رجاء، قال سمعت أوس بن ضمعج،
~~يحدث عن أبى مسعود البدرى رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): يؤم القوم أقراهم لكتاب الله تعالى وأقدمهم قراءة، فان كانوا
~~فى القراءة سوا فليؤمهم أقدمهم هجرة.

# فان كانوا فى الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل فى بيته ولا
~~فى سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا باذنه، قال شعبة فقلت لا سماعيل ما
~~تكرمته قال: فراشه، قال أبو داؤد وكذا يحيى القطان عن شعبة، قال أقدمهم قراءة.

PageV03P355

### ||| على بن الحسن البزاز،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى صحيح محمد بن إسماعيل البخارى، حديثه عن
~~إسماعيل ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما
~~أن رجلا ذكر للنبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه يخدع فى البيوع، فقال إذا
~~بايعت فقل لا خلابة.

### ||| على بن الحسن المعروف ببابا المقرئ،

# سمع أبا منصور الفارسى فى الجامع بقزوين، سنة ست وأربعين وأربعمائة.

### ||| على بن حسنوية القاضى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة سبع وأربعمائة، فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل،
~~حديثه عن معاذ بن فضالة ثنا هشام عن يحيى بن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنهما أن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت
~~الشمس فجعل يسب كفار قريش.

# قال يا رسول الله ما كدت اصلى العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) والله ما صليتها فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلوة
~~وتوضأنا ms0933 فصلى العصر، بعد ما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب، فيه دليل على
~~استحباب الجماعة فى الفائتة وبه ترجم البخارى الباب الذى أورد فيه الحديث.

### ||| على بن الحسن القارئ،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى.

### ||| على بن أبى الحسن النقاش الطوسى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة سبع وخمسمائة، فى الجامع
~~بقزوين، حديثه عن أبى بدر النهاوندى عن أبى الفضل الفراتى عن أبى عمرو عن
~~عمران بن موسى أنبا

PageV03P356

# الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن المنذر الخزامى، ثنا محمد بن العلاء،
~~حدثنى خالى الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عرف، عن أبيه، عن جده قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، لا نكرهوا مرضاكم على الطعام
~~والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم.

### ||| على بن الحسين بن أحمد بن جابارة الدلكى ابو الفرج،

# على بن الحسين بن أحمد التانى حدث عن الحافظ أبو بكر الجعابى وروى عنه
~~أبو سعد السمان فى مثيخته، فقال ثنا أبو الفرج على بن الحسين التانى
~~بقراءتى عليه بقزوين، فى مسجد ابن الاشنانى، طريق الصامغان ثنا القاضى أبو
~~بكر محمد بن عمر بن محمد الحافظ البغدادى، ثنا أبو عبس، خالد بن غسان ابن
~~مالك حدثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الشعبى، عن النعمان بن بشير رضى الله
~~عنهما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اعدلوا بين أولادكم.

### ||| على بن الحسين بن بلكوية القاضى أبو القاسم،

# سمع أبا الغنائم عبد الصمد بن على بن المامون الأربعين، من حديث أبى بردة
~~يزيد بن عبد الله بن أبى بردة عن أبى موسى، عن جده عن أبى موسى الدار قطنى
~~برواية ابن المامون عنه، وسمع أبا منصور المقومى، سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة.

# من مسموعه منه جزء من حديث الراشدى بسماع أبى منصور منه وفى حديثه عن أبى
~~بدر العوفى، ثنا عبد الرحمن بن حمدان، ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن كثير،
~~ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن زياد، بن أنعم

PageV03P357

# عن عبد الله بن يزيد ms0934 عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما:

# قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يدعو اللهم إنى أسئلك الصحة
~~والعافية، والأمانة، وحسن الخلق والرضا بالقدر. وكان لأبى القاسم هذا ئسل
~~وعقب وبقى منهم جماعة فى زى أهل العلم وغيره توفى سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة.

### ||| على بن الحسين بن على بن الحسين

# المقرئ الشروطى أبو الحسن الأعلم الكرجى، سمع أحمد بن إبراهيم الكرابيسى
~~بالبصرة، وروى عنه أبو سعد السمان، فقال ثنا أبو الحسين على بن الحسين
~~الشروطى، الأعلم بقزوين باب الجامع، بقراءتى عليه، ثنا أبو العباس أحمد بن
~~إبراهيم الكرابيسى الصوفى بالبصرة.

# ثنا إسماعيل بن موسى الحاسب، ثنا جبارة بن مغلس الحمانى، ثنا أبو بكر عبد
~~الله بن حكيم الدهرى ثنا هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أضاف أحدكم القوم فلا
~~يصوم إلا باذنهم.

### ||| على بن الحسين بن على بن محمد بن زنجوية بن مسلم القطان أبو الحسن

# سمع أبا منصور، وأبا المنذر القطانين وأبا القاسم موسى بن محمد بن يونس،
~~وأبا زكريا يحيى بن يعقوب، الغزل وأبا زرعة محمد بن الحسين الرازى، وأبا
~~الحسن على بن محمد بن مفلح، وحدث أبو نصر محمد بن الحسين البزاز، عن أبى
~~الحسن على بن الحسين بن زنجوية هذا.

# أنبا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقى النيسابورى بها، ثنا
~~محمد بن خالد الطبرى، حدثنى الحسن بن عمرو، ثنا القاسم بن مطين

PageV03P358

# عن منصور عن أبى معبد عن ابن عباس رضى الله عنهما ثلاث يجلين البصر النظر
~~إلى الخضرة، والاثمد عند النوم، والوجه الحسن.

### ||| على بن الحسين بن على الرفائى القصبرى

# ثم القزوينى فاضل، مكثر من الحديث، وغيره وارتحل الى بغداد ومصر وغيرهما،
~~وسمع ببغداد أبا العباس محمد بن نصر بن أحمد بن مكرم المعدل، قراءة عليه،
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، يحدث عن أبى القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز.

# ثنا هارون بن ms0935 عبد الله ثنا عبد الصمد يعنى ابن عبد الوارث ثنا حرب يعنى
~~ابن شداد ثنا يحيى بن أبى كثير، حدثنى أبو سلمة أن عائشة رضى الله عنها
~~أضلت قلادة لها فى مسيرها، ونزلت ونزلوا يتبعونها فجاء رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقال أهلى فقالت عائشة رضى الله عنها أهلك فوضع رأسه فى
~~حجرها فنعس فجاء أبو بكر رضى الله عنه يضربها ويقول بك وبك، حبست الناس
~~وليس معهم ماء.

# قالت عائشة رضى الله عنها فالموت لى مما يقول أبى والموت لى أن ابعث رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو نائم، فجاء رجل من بنى غفار، على
~~راحلته فقال أصليتم، قلت لا فأناخ راحلته، فاستبان القلادة هناك، وأنزلت
~~التيمم بالصعيد، فجعل الناس يصلون على عائشة رضى الله عنها ويستغفرون لها
~~حتى نزلت آية التيمم فى سببها.

# رأيت بخطه حدثنى أبو عبد الله محمد بن عثمان الفحام، بمدينة السلام سنة
~~خمس وسبعين وثلاثمائة، ثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنبارى
~~النحوى، سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائه، ثنا محمد بن المرزبان

PageV03P359

# حدثونى عن محمد بن حميد عن سفيان، قال سئل ابن شبرمة عن مسئلة فأجاب فيها
~~بخطأ، فقال له نوح بن دراج تأمل فى جوابك ففكر فيه فوقف على موضع الخطأ
~~فقال ردوا السائل وانشأ يقول:

# كادت تزل بها من حالق قدم %~% لو لا تداركها نوح بن دراج

# سمع أبا محمد الحسن بن إبراهيم الفقيه المصرى بها سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة، يحدث عن محمد بن عبد الله بن المطلب البغدادى ثنا على بن محمد
~~بن معدان ثنا أحمد بن الهيثم بن أبى نعيم قال قدم جدى أبو نعيم الفضل ابن
~~دكين بغداد ونحن معه فنصب له كرسى عظيم، فجلس عليه ليحدث فقام إليه رجل
~~ظنته من خراسان، فقال يا أبا نعيم أتتشيع فكره الشيخ مقالته وصرف وجهه
~~وتمثل بشعر مطيع بن أبى أياس:

# وما زال فى جيك حتى كأننى %~% يرجع سؤال السائلى عنك أعجم

# لأسلم من قول الوشاة ms0936 وتسلمى %~% علمت وهل حى من الناس يسلم

# فلم يفقه الرجل مراده فأعاد السؤال وقال يا أبا نعيم تتشيع، فقال الشيخ
~~يا هذا كيف بليت بك وأى ريح هبت بك إلى ورأيت فى متحير الألفاظ والحكايات
~~والأشعار من جمعه قيل لبعض الفلاسفة عند وفاته، كيف وجدت الأمر قال أدخلت
~~الدنيا جاهلا وعشت فيها متحيرا وأخرجت منها كارها وأيضا أنشدنى على بن عطاء
~~الفقيه القزوينى:

PageV03P360

# ما إن هممت بذكركم فى خلوة %~% إلا وجدتك قابضا لفؤادى

# فيصدنى عما هويت فاننى %~% والشوق نحوى آخذ بقيادى

### ||| على بن الحسين بن أبى عيسى الصوفى أبو الحسن القزوينى

# المعروف بالقبلى شيخ معروف بحسن السيرة، سمع الحديث سفرا وحضرا، وجمع
~~كتبا استنساخا ونسخا بخطه البين ثم إنه وقفها وجعلها فى صندوق معروف من
~~صناديق المسجد الجامع، وسمع الحافظ أبا الفتيان عمر بن أبى الحسن ابن
~~سعدوية يجرجان، سنة إحدى وخمسمائة.

# من مسموعه منه جزء من حديث أبى عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيرى،
~~برواية أبى الفتيان عن أبى عثمان سعيد بن أحمد بن محمد البحيرى عن أبى عمر،
~~وفيه حدث أبو عمرو عن أحمد بن المثنى ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا سهل بن
~~زياد عن التيمى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): إذا نودى بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء.

### ||| على بن الحسين بن هند والأستاذ أبو الفرج

# معروف بالفضل واستقامة الطبع وجودة الشعر، ويقال إنه ورد قزوين، سنة أربع
~~وأربعمائة، وفى تاريخ محمد بن إبراهيم بن حمدان أبا الفرج قصيدة من المعسكر
~~وأنه سأله أن يروى له فروى له أحاديث وأجاز له سماعاته وشعره مشهور ومما
~~يروى له:

PageV03P361

# وأجدر من أشركتم فى نعيمكم %~% شريككم فى حادثات الطوارق

### ||| على بن حمزة بن على الجعفرى أبو الحسن السروى

# قدم قزوين، وحدث بها وروى عنه بها أبو الحسن الصيقلى، رأيت بخط بعضهم ثنا
~~أبو الحسن على بن حمزة بن على الجعفرى بقزوين ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~بن ms0937 إسماعيل الفقيه، حدثنى أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
~~سويد بن سعيد.

# ثنا أسد بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهادى عن عثمان بن صهيب عن أبيه
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أفضل البقاع
~~المساجد، وأفضل أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا ومن سبق بالجماعة كمن سبق
~~بالايمان.

### ||| على بن حمزة بن محمد الزيدى الشريف أبو عمارة

# يوصف بالفضل ذكر على بن الحسن الرفا فى دار البطيخ أنشدنى الشريف أبو
~~عمارة لبعضهم،

# خليلى من آل الرسول تحملا %~% سلامى إلى قزوين واستعملا الأجرا

# تحية من قد ظن أن لا يزورها %~% وبالموت يرضى أن يكون لة قبرا

### ||| [الاسم] الخاء فى الآباء

### ||| على بن خلف المقرئ،

# قد سبق فى صدر الكتاب وبعده أيضا

PageV03P362

# ما روى عنه أنه قال: كنا بقزوين، فى مسجد التوت ومعنا عبد الرحمن الدشتكى
~~مرابطين.

### ||| على بن ديزوية الخياط،

# سمع أبا الحسن القطان.

### ||| [الزاى فى الآباء]

### ||| على بن زيرك،

# سمع فى القراآت لأبى حاتم السجستان من أبى على الطوسى بقزوين «وليحكم أهل
~~الانجيل» بجزم اللام والميم الحسن وأبو جعفر ورافع وأبو عمرو وعاصم، وقرأ
~~بكسر اللام وفتح الميم يحيى ابن وثاب والأعمش فالأولى على مذهب الأمر وهى
~~قرأة العامة والثانية على مذهب كى وزعم الخليل وأصحابه أن ما نصب بعد اللام
~~وبعدكى، وحتى باضمار إن الخفيفة.

### ||| [السين فى الآباء]

### ||| على بن سعيد بن عبد الله العسكرى أبو الحسن

# نزيل قزوين قال الخليل بن عبد الله الحافظ، وكان ذا فهم وعلم بهذا الشأن،
~~وله معجم الصحابة متداول بين العلماء رضيه الحفاظ، وروى عنه الكبار لحفظه
~~كاسحق بن محمد والعليين بن مهروية وابن إبراهيم وآخر من روى عنه بالرى شيخ
~~يقال له مأمون عمر حتى أدركه الأحداث وحكى أبو القاسم على بن ثابت، فيما
~~رواه أبو سعد بن زيد الففيه.

# قال سمعت أبا داؤد الفامى يقول أملى على بن سعيد العسكرى بقزوين، ثلاثين
~~ألف حديث من حفظه وكنت أخرج إلى ms0938 الحج فكتب معى إلى قوم له عندهم، كتب
~~فحملتها فعارض ما أملى بكتبه فلم يوجد عليه غلط فى حديث، ورأيت بخط أبى
~~الحسن القطان ثنا أبو الحسن على بن سعيد العسكرى إملاء بقزوين فى جمادى
~~الأولى، سنة ثلاث وتسعين ومائتين.

PageV03P363

# ثنا محمد بن حبيب بن سليمان ثنا محمد بن عمر الواقدى ثنا محمد بن عبد
~~الله بن أخى الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها، قالت توفى أبو بكر رضى
~~الله عنه بالمدينة لثمان ليال بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشر، وهو
~~يومئذ ابن ثلاث وستين سنة.

### ||| على بن السرى الورثانى،

# سمع أبا على الطوسى طرفا من القراآت لأبى حاتم السجستانى بقزوين.

### ||| [الشين فى الآباء]

### ||| على بن الشافعى بن داؤد بن المختار المقرئ أبو الحسن

# ويعرف بالأستاذ كان يفتى ويدرس بقزوين، مدة على إتقان ورأى صائب، ونظر
~~سديد وتفقه عليه والدى وأقرانه (رحمهم الله)، وكان والدى يطنب فى الثناء
~~عليه ويصفه بالحدة وجودة الفكر والتصرف والحفظ، وسمع صحيح البخارى من أبيه
~~ومن القاضى أبى الفتح بن عبد الجبار ومن محمد ابن كثير كما حكى، وسمع
~~الخليل بن عبد الجبار والشيوخ وتوفى فى جمادى الأولى. سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة.

### ||| [الاسم الطاء فى الآباء]

### ||| على بن طريف،

# سمع أبا على الحسن بن على الطوسى بقزوين.

### ||| [الاسم] العين فى الآباء

### ||| على بن عبد الجبار بن أحمد البيع أبو الحسن

# خال الامام أحمد بن إسماعيل، سمع منه سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، الشطر
~~الآخر من الأربعين، على مذاهب المتحققين من الصوفية للحافظ أبى نعيم
~~بروايته، نازلا عن أبى الفتوح إسماعيل بن أبى منصور الطوسى عن محمد بن حمزة بن

PageV03P364

# إسماعيل الحسنى من أبى سعد المطرد وأبى على الحداد عنه.

### ||| على بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار أبو القاسم الماكى القاضى

# تفقه على والدى رحمه الله تعالى وغيره، وقضى مدة وكان له فى شبابه شهامة
~~وثروة وزينة وتجمل وعامل الناس أعواما بما يقتضيه الهمم العالية، وسمع
~~الحديث من والدى ms0939 وغيره بقزوين، وسمع الوزير يحيى بن محمد بن هبيرة ببغداد.

# أجاز له حديثه عن أمير المؤمنين المقتفى لأمر الله أبى عبد الله محمد ابن
~~المستظهر بالله أبى العباس أحمد أنبا أبو البركات أحمد بن عبد الوهاب
~~السيبى أنبا أبو عبد الله بن محمد الصريفنى ثنا أبو طاهر المخلص ثنا أبو
~~حامد الحضرمى ثنا عيسى بن مساور ثنا نعيم بن سالم عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، طوبى لمن رآنى وآمن بى،
~~ومن رأى من رآنى ومن رأى من رأى من رآنى، توفى سنة عشر وستمائة.

### ||| على بن عبد الحميد القزوينى،

# روى عن محمد بن سليمان النخعى، رأيت بخط أبى الحسين بن ميمون أنبا الفرجى
~~عن على بن عبد الحميد القزوينى ثنا محمد بن سليمان النخعى ثنا محمد بن سلمة
~~الرهاوى عن فضل ابن الزبير، قال بينا على رضى الله عنه جالس فى الرحبة
~~زلزلت الأرض فضربها على رضى الله عنه، بيده ثم قال قرى أما أنه ما هو
~~بالقيام ولو كان ذلك لأخبرتنى فانى لأنا الذى يحدث أخبارها.

PageV03P365

### ||| على بن عبد الرحمن بن أحمد بن علان المذكر أبو الحسن الرازى القاضى،

# روى عن أبى القاسم الطبرانى، وحمد بن عبيد الله الاصبهانى، وأبى الحسين
~~أحمد بن محمد بن المرزيان وغيرهم وحدث بقزوين، قال الحافظ أبو الفتيان عمر
~~بن أبى الحسن الدهستانى، فى فصل السلطان العادل، من جمعه أنبا أبو الحسن
~~على بن أحمد بن علان المذكر بقزوين بقراءتى عليه.

# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن كوشيذ الكرجى بها، أنبانا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن جعفر بن محمد بن سعيد، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرحيم بن
~~راقد، عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن عبد الله بن سعد الأنصارى عن أبيه
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أعان مؤمنا
~~على حاجته وهب الله له ثلاثا وسبعين رحمة يصلح الله له دنياه وأخر له ms0940
~~إثنتين وسبعين رحمة مدحورة فى درجات الجنة.

# أنبانا الامام عبد الله بن حيدر، أنبا عبد الماجد بن عبد السلام بن عبد
~~العزيز بن محمد، عن أبيه أنبا أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن علان.

# أنبا أبو الحسن على بن محمود بن بكر الواسطى، ثنا محمد بن سليمان بن محمد
~~ثنا الحسين بن عبد الرحمن، ثنا طلق بن غنام، ثنا قيس، عن سهيل، عن أبيه، عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~تعلم الرمى ثم تركه فنعمد تركها.

### ||| على بن عبد الرحمن زرده البيع أبو بكر حدث عن سليمان بن يزيد الفامى،

# روى عنه أبو الفتح الراشدى، فقال أنبا على بن عبد الرحمن ثنا أبو داؤد
~~سليمان بن يزيد بن سليمان. ثنا محمد بن المغيرة، وهو السكرى

PageV03P366

# ثنا عبيد الله بن موسى أنبا أسامة، عن محمد بن كعب القرظى، عن خلاد بن
~~السائب بن سويد رضى الله عنه أن رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ما من
~~شيء يصيب من زراع أحدكم من دابة أو طائر حتى النملة، والذرة إلا له فيه أجر.

### ||| على بن عبد الرحمن بن عصام أبو الحسن المقرئ القزوينى،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| على بن عبد الرحيم أبو الحسن القناد،

# من مشائخ الصوفية المشهورين، دخل قزوين على ما حكاه الامام هبة الله بن
~~زاذان وقال كان أوحد عصره علما وأدبا وتحريرا وعبارة له:

# إذا القناد وارته الليالى %~% فلا حل يحل ولا حرام

# فلا يغررك أطلال تراها %~% فجلهم موات أو طغام

# ذكر الشيخ أبو محمد جعفر بن محمد الأبهرى فى كتاب آداب الفقراء أنه سمع
~~بعض المشائخ يقول: دخل القناد على الفقراء بقزوين، فقال مرحبا بكم، ليس
~~للشيطان عليكم سبيل، يا أصحابنا، ثم خرج فقالوا لعله تسخر بنا فان عاد
~~ضربناه، فقال مرحبا بكم ليس للشيطان عليكم سبيل فأخذوه، وقالوا تسخر بنا
~~فقال لا قلتها من قول الله تعالى @QUR@03 «الشيطان يعدكم الفقر» وأنتم
~~توسطتم الفقر لا تخافون ms0941 منه فلا سبيل عليكم للشيطان.

### ||| على بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه القزوينى،

# سمع

PageV03P367

# الحسن بن على الطوسى، وإسحاق بن محمد، ومات قبل أن يبلغ الرواية.

### ||| على بن عبد الرزاق بن محمد النيسابورى،

# أبو القاسم قاضى القضاة كان إليه قضاة العسكر، وبقى ذلك فى أولاده بعده.
~~وربما تولوا قضاء قزوين أيضا، وكان أبو القاسم، من أكابر المتوجهين وسمع
~~صحيح محمد بن إسماعيل البخارى، من الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، بتمامه
~~لسنة إحدى عشر وخمسمائة وهنأه هبة الله بن الحسن الكاتب فى بعض قدماته
~~قزوين بأبيات أولها قوله:

# فأى قاضى القضاة سف فوادى %~% وشفاه إيابه بالمراد

### ||| على بن عبد العزيز بن مردك البردعى أبو الحسن،

# سمع بقزوين سليمان بن يزيد الفامى، وحدث عنه الشريف أبو الحسين محمد بن
~~على بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد المهتدى بالله.

### ||| على بن عبد الغفار بن سهل البزار أبو القاسم،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى صحيح البخارى، حديثه عن محمد بن كثير، عن سفيان
~~عن هشام، عن عروة عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة رضى الله عنها عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إنما أنا بشر، وأنكم تختصمون إلى ولعل
~~بعضكم أن يكون الحق بحجته من بعض فأقضى له على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من
~~حق أخيه شيئا فلا يأخذ فانما أقطع له قطعة من النار.

### ||| على بن عبد الغنى بن أبى نعيم الوارينى أبو الحسن،

# سمع المقرئ اللهاورى بقزوين. وسمع حامد بن محمود الماوراء النهرى، سنة
~~سبع وأربعين وخمسمائة، وأبا الخير الباغبان، وسمع مسند الشافعى رضى الله

PageV03P368

# عنه من السيد أبى حرب العباسى، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.

### ||| على بن عبد الكريم بن محمد المامطيرى،

# سمع أبا الفتوح حمدان ابن عمران الخطيب، سنن أبى عبد الله بن ماجة، سنة
~~تسع وأربعين وسمع أبا الفرج الخطيب أيضا يحدث عن أبى طالب بن رجاء، ثنا أبو
~~داؤد ابن يزيد الفامى، ثنا إبراهيم بن نصر، ثنا مسلم ms0942 بن إبراهيم ثنا، شعبة
~~عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أن سويد بن طارق، أو طارق بن
~~سويد رضى الله عنه سأل النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الخمر، فنهاه
~~فقال يا رسول الله إنها دواء، فقال له النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~ولكنها داء.

### ||| على بن عبد الله بن أحمد أبو الحسن،

# سمع بشار بن أحمد المغازلى، سنة إحدى عشر وأربعمائة، بقزوين بطريق
~~الصامغان.

### ||| على بن عبد الله بن الحسن بن جهضم، بن سعيد الهمدانى، أبو الحسن

# شيخ الحرم وإمامها روى عن عبد الرحمن بن حمدان الحلاب، وعن أحمد بن محمد
~~بن رزمة وأبى الحسن القطان وميسرة بن على القزوينيين أخبرنا إجازة عن أبى
~~التمام محمود بن عبد المنعم التميمى، أخبرنا أبو القاسم ابن على، ثنا أبو
~~الفتح على بن مسلم أنبا احمد بن عبد الواحد بن محمد ابن أبى الحديد، أنبا
~~أبو الحسن بن جهضم أنبا أبو سعيد ميسرة بن على بقزوين.

# ثنا محمد بن أيوب، ثنا عمرو بن جهين العقيلى، ثنا ابن علائة، عن الحكم بن
~~أبان عن وهب بن منبه، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال

PageV03P369

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) موت الرجل فى الغربة شهادة،
~~واذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه، وعن يساره، فلم ير إلا غريبا، وذكر أهله
~~وولده تنفس، فله بكل نفس يتنفس به يمحو الله عنه الفى الفى سيئة ويكتب له
~~ألفى الفى حسنة، ويطبع بطايع الشهداء، اذا حرحت نفسه قال الكيا شيروية: فى
~~طبقات أهل همدان، وكان أبو الحسن ابن جهضم ثقة حسن المعروفة بعلوم الحديث
~~توفى سنة سبع وأربعمائة.

### ||| على بن عبد الله بن منصور المذكر الرازى،

# سمع بقزوين أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى حديثه، عن قتيبة بن
~~سعيد، ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة، عن عائشة، رضى الله عنهما، قالت إن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل على مسرورا يبرق أسارير وجهه،
~~فقال ألم ms0943 ترى أن مجزر المدلجى نظر آنفا الى زيد بن حارثة، واسامة بن زبد،
~~فقال إن هذه الاقدام بعضها من بعض.

### ||| على بن عبد الله الديلمى والد أحمد بن على

# المعروف بالاستاذ كان من الزهاد أسلم على يديه ناحية من نواحى الديلم.

### ||| على بن عبد الله المشعرانى أبو الحسن

# قال أبو نصر حاجى بن الحسين فى جزء من حديثه، حدثنى أبو الحسن على بن عبد
~~الله الشعرانى فى داره ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن رزمة، ثنا أبو على
~~الحسن بن على الطوسى ثنا عبيد الله بن محمد الوراق، بشر بن الحارث رحمة
~~الله عليه، يقول لبعض أصحاب الحديد أدوا زكوة الحديث قالوا يا أبا نصر كيف
~~نؤدى زكاته قال اعملوا من كل مأتى حديث بخمسة أحاديث.

PageV03P370

### ||| على بن عبد الله الصوفى القزوينى،

# سمع بقراآة والدى رحمه الله بهمدان.

### ||| على بن نبهان بن عبد الواحد الحديقتينى

# حديثه عن الصاحب نوشروان من خاله، قال أنبا الخطيب أبو بكر إسماعيل بن
~~على بن أحمد النيسابورى أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ثنا أبو
~~العباس الأصم ثنا محمد ابن إسحاق الصنعانى ثنا أبو الحارث الوراق ثنا شعبة
~~عن حبيب بن أبى ثابت، سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أول من يدعى إلى الجنة يوم
~~القيامة الذين يحمدون الله فى السراء والضراء.

### ||| على بن عبد الله الكاغذى،

# سمع الخضر بن أحمد الفقيه بقزوين.

### ||| على بن عبد الله القرائى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وفيها سمع منه
~~حديثه عن أبى القاسم على بن أحمد ابن راشد الدينورى ثنا أبى ثنا أبو حفص
~~عمر بن محمد بن عبد الحكم النسائى، حدثنى أحمد بن محمد بن خالد الباهلى ثنا
~~عبد الله بن بكار بن عبد الله العبسى عن عبد الله بن عبد العزيز أن عمر بن
~~عبد العزيز رضى الله عنه بطح غلاما له يضربه.

# فقال الغلام يا ms0944 مولاى أما عصيت الله قط قال بلى، فهل عجل عليك كما عجلت
~~على قال اذهب فانت حر لوجه الله تعالى، فكان سبب توبته، لعل عليا هذا هو
~~على بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو الحسن الفرائى عم الخليل بن
~~عبد الجبار القرائى وقد روى الخليل عنه.

PageV03P371

# قال ثنا القاضى أبو العباس أحمد بن منصور بن إبراهيم الفقبه ثنا أبو حفص
~~عمر بن جاباره ثنا أبو عبد الله حمير بن حميس ثنا محمد بن الحجاج العامرى
~~ثنا منصور بن مجاهد ثنا رشد بن سعد عن ريان بن فائدة عن سهل بن معاذ الجهنى
~~عن أبيه رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه سئل عن
~~الصائمين، أيهم أعظم أجرا قال أكثرهم لله تعالى ذكرا.

### ||| على بن عبدك الزعفراتى،

# سمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث لأبى عبيد عن على بن عبد العزيز عنه
~~ثنا إسماعيل بن جعفر بن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه وعن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة أو بأحد هذين
~~الاسنادين عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال توضأ وامما غيرت
~~النار ولو من ثور أقط.

### ||| على بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه أبو الحسن بن أبى القاسم بن أبى الحسين الرازى

# الحافظ شيخ ريان من علم الحديث سماعا وضبطا وحفظا وجمعا، يكتب ما يجد
~~وسمع ممن يجد ويقل من يدانيه فى هذه الأعصار فى كثرة الجمع والسماع والشيوخ
~~الذين سمع منهم وأجازوا له، وذلك على قلته رحلته وسفره.

# أجاز له من أئمة بغداد محمد بن ناصر بن محمد البغدادى وهبة الله ابن محمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الشيبانى وأحمد بن محمد بن عبد القاهر
~~الطوسى وأبو عامر محمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون ومحمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن سعدوية وأبو سهل ومحمد بن محمد بن الحسين ابن الفراء ومحمد بن الحسن ms0945 بن
~~على الماوردى وأحمد بن عبد الله بن أحمد

PageV03P372

# ابن رضوان وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب النحوى البارع
~~ومحمد بن أحمد بن يحيى الديباجى العثمانى.

# ومحمد بن عبد الباقى بن محمد بن عبد الله وأحمد بن على بن محمد بن الحسين
~~بن عبد الله السكن وهبة الله بن أحمد بن عمر الحريرى وثعلب بن جعفر بن أحمد
~~السراج وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز وأبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن نجا بن محمد بن على المعروف بابن شاتيل وعلى بن عبيد الله بن
~~الراعونى وأحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسى أجازوا لهم مسموعاتهم
~~وإجازاتهم فى سنة اثنتين وثلاث وعشرين وخمسمائة.

# أجاز له المسموعات وحدها منصور بن محمد بن الحسن أبو المظفر الطالقان
~~وهبة الله بن عبد الله الواسطى وعبد الوهاب بن المبارك بن أحمد ابن الحسن
~~الانماطى ومن غيرهم أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامى، ما جاز له روايته
~~سماعا وأجازه وأخوه وجيه بن طاهر والقاضى عبد الكريم ابن إسحاق بن سهلوية
~~وأبو جعفر محمد بن زيد بن محمد الهارونى الحسنى وأبو نصر الفضل بن محمد
~~النصرى مسموعاتهم وإسماعيل بن أبى الفضل الناصحى وأبو القاسم سعد بن أميرك
~~بن عبد الملك.

# وأبو ثابت صالح بن الخليل الرويانى وأبو الحسين بن ذكران بن أحمد بن
~~الحسن الخطيب وأبو هاشم أحمد بن أبى مسلم بن أبى هاشم الأنصارى، وملكة بنت
~~الامام أبى الفرج محمد بن محمود القزوينى وأبو بكر لاحق بن بندار بن أبى
~~بكر الخياط وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الأخبارى وعلى بن أبى صادق السعدى
~~وسعد بن الحسين بن محمد الخطيب وضعفا

PageV03P373

# من سمينا من شيوخ طبرستان مسموعاتهم وإجازاتهم.

# كذلك محمد بن على بن محمد بن ياسر الجيانى والحافظ أبو جعفر محمد بن أبى
~~على الحسن بن محمد بن الحسن الهمدانى المرودى وعبد الخلاق ابن عبد الواسع
~~بن الهادى الأنصارى وعبد الغفار بن محمد بن عثمان القومسائى والحسن بن عبد
~~الصمد بن ms0946 أحمد بن عبد الله بن بندار ومحمد ابن عبد الرحمن بن أبى بكر
~~الخطيب الكشميهنى وعبد الله بن أحمد بن البزاز ومحمد بن أبى نصر شجاع بن
~~أبى بكر أحمد اللفتوانى الحافظ.

# أجاز له المسموعات الحسين بن عبد الملك بن الخلال ومحمد بن أحمد بن محمد
~~بن الكوسج وأجاز المسموع والمجاز لمحمد بن حمد بن عبد الله الكبربنى
~~الفواكهى وأم إبراهيم فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية وإسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الحافظ وأبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم وأبو الوفاء أحمد
~~بن إبراهيم بن عبد الواحد بن أبىذر الصالحانى والحسن بن الفضل بن الحسن
~~الآدمى.

# ثم الخلق الجم من الطبقة الذين بعدهم من أئمة أصبهان كاسماعيل الحمامى
~~ومحمد بن الهيثم وأبى عاصم قيس بن محمد المؤذن وأقرانهم وقيس المذكورين
~~أئمة سائر البلاد الذين أدرك زمانهم وسمع الكثير باصبهان وقزوين، وممن سمع
~~منه بقزوين أبو المحاسن عبد الرحيم بن الشافعى الوعوى وأبو الفضل الكرجى
~~وغيرهما.

# لم يزل كان يترقب بالرى ويسمع ممن دب ودرج ودخل وخرج وجمع الجموع، وكان
~~يسود تاريخا كبيرا للرى فلم يقض له نقله إلى البياض

PageV03P374

# وأظن أن مسودته قد ضاعت بموته ومن مجموعه كتاب الأربعين الذى نباه على
~~حديث سلمان الفارسى رضى الله عنه المترجم لأربعين حديثا، وقد قرأته عليه
~~بالرى لسنة أربع وثمانين وخمسمائة.

# أنبا أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيرى أنبا أبو زيد الواقد ابن
~~الخليل، قدم علينا الرى سنة ثمانين وأربعمائة، أنبا والدى أخبرنى أحمد ابن
~~عبد الرحمن الحافظ أنبا أبو نصر محمد بن أحمد بن يحيى المروزى بسمرقند ثنا
~~أبو رجاء محمد بن حمدوية ثنا على بن حماد البزاز ثنا سعد بن سعيد الجرجانى
~~عن سفيان الثورى عن ليث عن مجاهد عن سلمان رضى الله عنه.

# قال سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الأربعين حديثا التى
~~قال من حفظها من أمتى دخل الجنة، فقلت وما هو يا رسول الله قال: أن تؤمن
~~بالله واليوم الآخر، ms0947 والملائكة والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره
~~من الله وأن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة
~~بوضوء سابغ لوقتها وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان وتحج البيت إن كان لك مال
~~وتصلى اثنتى عشرة ركعة فى كل يوم وليلة، والوتر لا يتركها فى كل ليلة.

# لا تشرك بالله شيئا، ولا تعق والديك ولا تأكل مال اليتيم ظلما ولا تشرب
~~الخمر ولا تزن ولا تخلف بالله كاذبا، ولا تشهد شهادة زور ولا تعمل بالهوى،
~~ولا تعتب أخاك ولا تقذف المحصنة، ولا تغل أخاك المسلم ولا تلعب، ولا تله مع
~~اللاهين ولا تقل للقصير يا قصير، تريد بذلك عيبه ولا تسخر بأحد من الناس
~~ولا تمش بالميمة، بين الاخوان

PageV03P375

# واشكر الله على نعمته وتصبر عند البلاء والمعصية.

# لا تأمن عقاب الله ولا تقطع من أقربائك وصلهم ولا تلعن أحدا من خلق الله
~~وأكثر من التسبح والتكبير والتهليل ولا تدع حصور الجمعة والعيدين وأعلم أن
~~ما أصابك لم يكن ليخطيك وما أخطاك لم يكن ليضيبك ولا تدع قراءة القرآن على
~~كل حال.

# قال سلمان رضى الله عنه قلت يا رسول الله، ما ثواب من حفظ هذه الأربعين،
~~قال حشره الله مع الأنبياء والعلماء يوم القيامة قال:

# وأنباه عاليا أبو طاهر محمد بن إبراهيم الصوفى باصبهان أن أبا القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ، أخبرهم أنبا أبو بكر محمد ابن
~~محمد بن الحسن المعدانى ثنا أبى ثنا محمد بن عبد الله بن الموفق ثنا أبو
~~عمرو همام بن محمد بن النعمان ثنا أبو عبد الله محمد بن النعمان والدى
~~حدثنى سعد بن سعيد عن سفيان الثورى عن ليث بالاستاد والمتن.

# قرأت عليه الأربعين بتمامه وأيضا الغيلانيات بروايته، عن الحافظ محمد بن
~~على بن ياسر عن ابن الحصين وإجازته عن ابن الحصين وفضائل الخلفاء الراشدين
~~للحافظ على بن شجاع المصقلى بروايته عن عبد الكريم بن سهلوية، إجازة عن
~~القاضى أبى معمر الوزان عن المصقلى.

# وبطرق آخر ms0948 الأربعين المخرجة من مسموعات الرئيس أبى عبد الله الثقفى،
~~بروايته عن محمد بن الهيثم وأبى المطهر الصيدلانى وأبى عمرو الخليلى
~~البصير، بروايتهم عن الرئيس وجزء محمد بن سليمان لمصيصى لوين بروايته عن
~~عبد المنعم بن سعدوية وأبى الوفاء المميز وبينمان بن الحسن بن ميلة

PageV03P376

# وأم الشمس مباركة بنت أبى الفضل بن ماشاذة وأم الضياء لامعة بنت الحسن بن
~~أحمد الوراق بروايتهم عن أبى بكر بن محمد بن أحمد بن ماجة عن أبى جعفر بن
~~المرزبان عن الحزورى عن لوين.

# كان ابن بابوية ينسب إلى التشيع وقد كان ذلك فى آبائه، وأصلهم من قم،
~~ولكنى وجدت الشيخ بعيدا منه، وكان يتبع فضائل الصحابة ويؤثر روايتها،
~~ويبالغ فى تعظيم الخلفاء الراشدين وقد قرأت عليه فى شوال، سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة، أخبركم السيد أبو تراب المرتضى بن الداعى بن القاسم الحسنى وأبو
~~على بينمان بن حيدر بن الحسن الكاتب وأبو الفتوح أحمد بن عبد الوهاب بن
~~الحسن الصراف.

# قالوا أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الحافظ ثنا قاضى القضاة
~~الكافى أبو خلف منصور بن أحمد بن القاسم ثنا أحمد بن محمد بن عبد الصمد
~~الكنى بها ثنا محمد بن على الكفرتوثى بكفرتوثا، ثنا حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليلة أسرى
~~بى إلى السماء دخلت سدرة المنتهى فرأيت فيها خيلا بلقاء مسرجة ملجمة بالدر
~~والياقوت لا يروث ولا يبول.

# فقلت حبيبى جبرئيل لمن هؤلاء قال لمن أحب أبا بكر وعمر، وبه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): دخلت الجنة، فرأيت فيها شجرة خضراء مكتوب
~~عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق وعثمان
~~ذو النورين وعلى المرتضى، فمن أبغضهم فعليه لعنة الله، قال الكفرتوثى وأنا
~~أقول والملائكة والناس أجمعين.

PageV03P377

# سمع منه الحديث بالرى أهلها والطارئون عليها، ورأيت الحافظ أبا موسى
~~المدينى روى عنه حديثا، وكانت ولادته سنة أربع وخمسمائة، وتوفى ms0949 بعد سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة، ولئن أطلت عنه ذكره بعض الاطالة فقد كثير انتفاعى
~~بمكتوباته وتعاليقه فقضيت بعض حقه باشاعة ذكره وأحواله رحمه الله تعالى.

### ||| على بن عبد الله السجزى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد بقزوين، سنة سبع وخمسمائة.

### ||| على بن عبد الملك بن العباس بن خالد النحوى أبو طالب الخالدى النحوى،

# قال الخليل الحافظ: كان إماما فى النحو والشعر، ما كان له بقزوين نظير فى
~~شأنه، سمع على بن مهروية وعلى بن إبراهيم، وقرأنا عليه غريب الحديث لأبى
~~عبيد بروايته، عن الحسن القطان عن على بن عبد العزيز عنه وأخذ عنه الخلق
~~علمه، ومات سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وقبل سنة ثمان.

# كتب الصاحب إسماعيل بن عباد إليه فى جواب كتاب له ما أعلم يا شيخى أطال
~~الله بقاك، أتساقط إلينا ودائع الأصداف، أم ألفاظ تزف مشرقة الأطراف، وتعيد
~~لنا روائع الشباب أم كلاما يرق ولا برد الشراب.

# فأما حضور من حضر، وأنت غائب فلن يضر، ومكانك من الاعتداد مكين وأنت
~~لسويد الفؤاد قرين، وقد بانت عقائل بل نمرات عقول وقلائد، خلقن من غرر،
~~وحجول وخلفك فى عرضها رواية ان

PageV03P378

# لم يبلغ فى الفضل مداك، فقد استعار عند النشيد شباك. عبارته معسولة،
~~وإشارته مقبولة.

# فاما امدك فى الفضل فهيهات أن يبلغه وارد وإن نزل علينا عطارد، وهنيئا
~~لمصرك ان عد فضلك، فى فضله ولعصرك، إن اعتد مثلك من أهله- والسلام.

### ||| على بن عبد الملك بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان العجلى،

# كان فاضلا نبيلا، عارفا، بالأنساب، وله كتاب كبير صنفه فى الأنساب توفى
~~سنة تسع وستين، وثلاثمائة.

### ||| على بن العباس بن جندل القزوينى،

# أبو الحسن حدث عن أبى القاسم، على بن محمد بن يحيى السامانى، ثنا محمد بن
~~عبد الله بن خليفة، بن الجارود الجارودى ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب،
~~ثنا سليمان بن داؤد، عن فليح بن سليمان، عن الزهرى، عن عرة بن الزبير، قال:
~~قالت عائشة رضى الله عنها، قلت يا رسول الله ما هذه الصلاة ms0950 قالت عائشة رضى
~~الله عنها فقال لى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه مواريث أبائى
~~وإخوانى من الأنبياء.

# فأما صلاة، الفجر فتاب الله تعالى على أبى آدم، عند طلوع الشمس، فصلى لله
~~تعالى ركعتين شكرا فجعلها تعالى لى ولأمتى كفارات، وحسنات، وأما صلاة
~~الهاجرة، فتاب الله على داود، حين زالت الشمس أتاه جبرئيل، فبشره بالتوية
~~فصلى لله تعالى أربع ركعات فجعلها الله تعالى لى ولامتى تمحيصا وكفارات
~~ودرجات.

PageV03P379

# اما صلاة العصر، فتاب الله تعالى على أخى سليمان حين صارظل كل شيء مثله.
~~أناه جبرئيل فبشره بالتوبة فصلى لله تعالى أربع ركعات شكرا، فجعلها الله
~~تعالى لى ولأمتى تمحيصا وكفارات ودرجات، وأما صلاة المغرب، فبشر الله
~~تعالى، يعقوب حين سقط القرص وحل الافطار ثم أتاه جبرئيل فبشره أنه حى مرزؤق
~~فصلى لله تعالى ثلاث ركعات، شكرا فجعلها الله تعالى لى ولامتى تمحيصا
~~وكفارت ودراجات.

# أما صلاة العشاء الآخرة، فأخرج الله يونس من بطن الحوت كالفرخ لا جناح له
~~حيث اشتبكت النجوم، وغابت الشفق، فصلى لله تعالى أربع ركعات شكرا فجعلها
~~الله تعالى لى ولأمتى تمحيصا وكفارت ودرجات، ثم قال النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أرأيتم لو أن نهرا على باب أحدكم فاغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل
~~يبقى عليه من الدرن شىء قالوا لا يا رسول الله!

# قال فهذه الصلوة يغسلكم من الذنوب غسلا، أنبانا بالحديث الحافظ أبو موسى
~~المدينى أنا والدى إذنا أن أبا بكر الشيرازى، كتب إليه أنبا كامل ابن أحمد
~~هو قارى أهل خراسان وحافظهم، يعرف بالعزائمى، ويكنى أبا جعفر أنبا عبد الله
~~بن الحسين السامانى، ثنا محمد بن عبد الله الجارودى ثنا أحمد بن النضر.

### ||| على بن العباس بن الفضل الخيوطى،

# الفقيه أبو الحسن البغدادى ورد قزوين، وحدث بها، رأيت بخط الخليل بن عبد
~~الله الحافظ حدثنى أبى ثنا على بن العباس بن الفضل الخيوطى، بقزوين، ثنا
~~محمد بن محمد بن

PageV03P380

# سليمان الباغندى، ثنا المسيب بن واضح، ثنا أبو إسحاق، وهو الفزارى، عن ms0951
~~عطاء بن عجلان، عن عاصم بن بهدلة، قال المسيب: وقع من كتابى زر بن حبيش عن
~~صفوان بن عسال المرادى.

# قال دخل النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على غلام من اليهود، مريض له
~~إشهد أن لا إله إلا الله وتشهد أن محمدا رسول الله، قال نعم ثم قبض فوليه
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأصحابه وصلوا عليه، وقبروه، ونسبه
~~الخليل الحافظ فى موضع آخر إلى جده فقال ثنا أبى، ثنا على بن الفضل الخيوطى
~~البغدادى بقزوين، أنبا أبو عبد الله بن أبى الرجال الصلحى، منسوب إلى فم
~~الصلح موضع، ثنا أبو فروة الرهاوى، ثنا أبى ثنا الوليد وعثمان أنبا سياح،
~~عن سهيل، عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، قال الأرواح جنود مجندة- الحديث.

### ||| على بن العباس بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو الحسن الزيدى

# ويعرف بعلى بن أبى طالب، اجتهد فى العلوم لا سيما فى علم الحديث، فسمع
~~بقزوين أبا الحسن القطان وعلى بن عمر، وسليمان بن يزيد، وبأردبيل، حفص بن
~~عمر الحافظ، وابن حرارة البردعى، وبهمدان الفضل بن الفضل الكندى، وبحلوان
~~على بن أحمد الدقيقى.

# سمع ببغداد ومكة وممن سمع منه ببغداد ومكة وممن سمع منه ببغداد فى رحلته
~~الثانية، محمد بن المظفر الحافظ، والدارقطنى وجمع

PageV03P381

# حديث سفيان الثورى، والأبواب التى يجمعها الحافظ وكتب بيده عشرين ألف
~~ورقة، من التواريخ والتفاسير، وكتب الأدب، قال الخليل الحافظ وانتخبت عليه
~~الكثير، وأكثرت السماع منه ثنا على بن أبى طالب.

# ثنا إبراهيم بن الصلت الدينورى وعلى بن موسى الدقيقى بحلوان، قالا ثنا
~~محمد بن جرير الطبرى، ثنا نصر بن مرزوق، ثنا خالد بن نزار، ثنا سفيان
~~الثورى عن إسماعيل بن أبى خالد، عن إبراهيم بن عبد الله بن أبى أوفى رضى
~~الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أتاه رجل فقال يا رسول الله ms0952
~~إنى لا استطيع أن أتعلم القرآن، فعلمنى ما يجزينى.

# قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا قوة إلا
~~بالله قال فقبض على يمينه فقال: هذا لله فمالى يا رسول الله قال قل اللهم
~~اغفرلى وأرحمنى، وتب على وارزفنى قال: وقبض على الأخرى، فقال النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أما هذا فقد ملأ يديه من الخير، وحدثنى على بن أبى
~~طالب، ثنا محمد بن أحمد البردعى، حدثنى الحسين بن عبد الله، حدثنى محمد بن
~~يحيى بن الفياض، عن الأشجعى، قال: كان سفيان الثورى يتمثل بهذا البيت:

# موت التقى حياة لا انقطاع لها %~% قد مات قوم وهم فى الناس أحياء

# ذكره أبو بكر الخطيب فى التاريخ، فقال قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن أحمد
~~بن الحسن بن ماجة، وحفص بن عمر الشيبانى، وعلى بن إبراهيم بن سلمة، ثنا عنه
~~الأزهرى، وروى عنه أبو سعد السمان فى مشيخته

PageV03P382

# فقال: ثنا أبو الحسن على بن العباس بن محمد الزيدى القزوينى، ويعرف بعلى
~~بن أبى طالب قدم علينا من لفظه.

# أنبا على بن إبراهيم بن سلمة القطان، ثنا محمد بن يونس الكديمى، ثنا أبو
~~بكر الحنفى، ثنا سفيان الثورى، ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن الفضل، عن
~~نافع بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، الأيم أحق بنفسها، والبكر تستأذن، توفى سنة ست وتسعين،
~~وثلاثمائة وقيل سنة سبع.

### ||| على بن العباس بن محمد بن المعسلى،

# أبو الحسن البزاز سمع بقزوين، تفسير محمد بن أبان، من الحسن بن محمد
~~الفقيه، المعروف بالنجار سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، بروايته عن محمد بن
~~عيسى وإبراهيم بن أحمد ألرازيين، عن إبراهيم بن عبد المؤمن، عن محمد بن
~~أبان وفيه عن ابن عباس رضى الله عنهما، فى قوله تعالى @QUR@04 «وظللنا
~~عليكم الغمام» أن موسى (عليه السلام) صار إلى فلسطين ومعه ستمائة ألف رجل
~~من سبط يعقوب (عليه السلام).

# فقال موسى يا قوم ادخلوا ms0953 الأرض المقدسة يعنى أرض فلسطين التى كتب الله
~~لكم، يعنى فرض عليكم الهجرة @QUR@07 «قالوا يا موسى: إن فيها قوما جبارين»
~~أى العمالقة، وكانوا سفاكين للدماء فما أجابه إلى الهجرة إلا رجلان، وهما
~~يوشع وكالب. وسمع على بن العباس البزاز أبا محمد الصيدلانى أيضا.

PageV03P383

### ||| على بن العياس القاضى،

# سمع بقزوين أبا محمد الحسن بن على بن عمر الصيدنانى.

### ||| على بن العباس الواسطى القارى،

# سمع أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه، بقزوين وأبا طالب أحمد بن على بن أبى
~~رجاء سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| على بن عثمان بن الطيب القزوينى،

# سمع أبا عمر وسعيد بن محمد الهمدانى، وأدرك على بن أبى طاهر، ومات فى حد
~~الكهولة، وهو أخو محمد بن عثمان بن الطيب الذى سبق ذكره فى موضعه.

### ||| على بن عثمان بن عبيد الله القزوينى،

# حدث عنه الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن موسى السلمى، فى
~~بعض أماليه، قال سمعت محمد بن أحمد النخعى يقول: رأى المأمون مرة بعض
~~أولياء وهو يضرب خادما له فقال: يا بنى ألا تستحى تضرب من ليس له من يعفو
~~عن جرمه سواك، فكيف بك إذا وقفت بين يدى الله تعالى، وليس لك من يعفو عنك
~~أحد سواه. وعلى بن عثمان القزوينى أبو الحسن المعروف بالأسود الذى روى عنه
~~أبو محمد عبد الله بن عمر بن زاذان، وأبو عبد الرحمن السلمى هو الذى نحن فى
~~ذكره- والله أعلم.

### ||| على بن عثمان

# سمع، أبا الحسن الطوسى وعلى بن عطاء القزوينى، سمع أبا الحسن القطان يحدث
~~عن الحارث بن محمد بن أبى أسامة، ثنا عبد العزيز بن أبان، حدثنا سفيان
~~الثورى، ثنا عمرو بن قيس، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، عن
~~على رضى الله عنه قال:

# أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم (عليه السلام)، قبطيتين، ثم يكسى محمد

PageV03P384

# (صلى الله عليه وآله وسلم): حلة حبرة وهو عن يمين العرش.

# ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا إبن ms0954 إدريس، عن
~~ليث، عن مجاهد، عن عائشة رضى الله عنها، قالت قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، أول من يكسى خليل الله إبراهيم، سئل أبو حاتم، سمع مجاهد، عن
~~عائشة رضى الله عنها قال: سمعت يحيى ابن معين يقول سمع عطاء عن عائشة ولم
~~يسمع منها مجاهد، وحدث على بن عطاء، عن عبد الرحمن بن أبى حاتم وروى عنه
~~على بن الحسين الرفاء

### ||| على بن على الكيا الزاهد،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل الأربعين للمتصوفة، جمع الشيخ أبى عبد الرحمن
~~السلمى، سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة بروايته عن وجيه بن طاهر الشحامى، عن
~~أبى بكر بن خلف عنه.

### ||| على بن على بن زائد الطائفى العنزى،

# فقيه حاذق، ورد قزوين وكان يحسن النحو، ويدخل فى كل فن، وسمع الحديث
~~بنيسابور، وغيرها وحكى عنه أنه سمع القصيدة المعروفة بحرز الأمانى للشاطى
~~على على الضحاوى المقرئ بدمشق وأن الضحاوى، نظم ذكر سماعها وأجازه بروايتها
~~عنه فقال:

# يقول على والضحاوى نعته %~% عفى الله عنه فى الحيوة وفى البلى

# ونجاه فى يوم القيامة راحما %~% من النار مولى لا يرد مؤملا

# نحمل عنى بالسماع قصيدة %~% الامام الأجل الشاطبى أخى العلا

PageV03P385

# وحرز الأمانى إسمها وافتتاحها %~% بدأت ببسم الله فى النظم أولا

# أبو الحسن المسمى على وهكذا %~% أبوه على وهو فى الفضل قد علا

# هو الطائفى الدار والجد زائد %~% رعاه إله لا ضياع لمن كلا

# وكنت على من قالها قد قرأتها %~% مجيدا مرارا فى الزمان الذى خلا

# فان شاء فليرو القصيدة قاصدا %~% بذلك خيرا محسنا فيه مجملا

# أذنت له فى ذاك غير مخالف %~% لسنة أشياخ نجا من لهم تلا

# وذلك فى شعبان فى عام خمسة %~% ومن قبله ست ميون على الولا

# توفى ببعض قرى قزوين ودفن بها سنة ثلاث عشر وستمائة.

### ||| على بن المؤدب

# سمع إسماعيل بن محمد الطوسى، بقزوين سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

### ||| على بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر المعمر الاسد اباذى

# أبو القاسم لادمى، قال الحافظ يحيى بن عبد الوهاب بن مندة: ms0955 سافر إلى
~~جرجان وقزوين، والشاش وهراة او حدث باصبهان وأظن أنه استوطنها.

PageV03P386

### ||| على بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحربى المعروف بالقزوينى،

# شيخ من الزهاد المذكورين وعباد الله الصالحين أصله من قزوين ولا أدرى
~~أولد هو بقزوين، ورأيت بعضهم صنف فى فضائله كتابا، وذكر الخطيب الحافظ أبو
~~بكر فى التاريخ أنه سمع أبا حفص الزيات وأبا العباس بن مكرم والقاضى
~~الجراحى، قال عنه وكان لا يخرج من بيته إلا للصلاة، ولم أرجمعا على جنازة
~~أعظم من الذين صلوا عليه.

# كان مع ورعه وعبادته كثير الحديث والرواية، حدث الحافظ أحمد بن محمد
~~السلفى قال أنبا الحاجب أبو الحسن على بن على العلاف سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة ثنا الشيخ الزاهد أبو الحسن على بن عمر الحربى القزوينى، فى
~~إملاء له أملاه سنة إثنتين وأربعين قال قرأت على عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهرى حدثكم أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوى.

# أنبا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب، عن
~~عبيد الله بن زجر، عن القاسم عن أبى أمامة رضى الله عنه أن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال: إن من تمام عيادة ألمريض أن يضع أحدكم يده عليه
~~ويسأله كيف هو وتمام محبتكم بينكم المصافحة وبه قال قرأت على عبيد الله بن
~~عبد الرحمن، قلت له قرأت كتاب أبيك وسأل إبراهيم الحربى مسائل فقال كيف
~~نجدك فأنشأ:

# دب فى البلا سفلا وعلوا %~% وأرانى أموت عضوا فعضوا

PageV03P387

# ذهب حدتى بطاعة نفسى %~% وتذكرت طاعة الله تضوا

# حدث محمد بن عامر الوكيل، قال حدثنى ريحان القادى، قال كان أمير المؤمنين
~~القادر بالله يصلى الفجر من دارين من ابنية المعتضد وابنه المكتفى، وكانتا
~~خاليتين إذ ذاك من ساكن ليخلو بنفسه فى الدعاء وكان فيهما تمل كثير، وكان
~~يحمل كل يوم شيئا من الطعام فتأتى النمل عليه، فلما كان يوم عاشوراء فتت
~~القرن والنمل منبسط كثير، فلم يتناول منه شيئا فعجب.

# قال عيسى يكون فى هذا الطعام شبهة ms0956 فنفذ إلى وكيل خزانة البر فذكر أنه من
~~أخل أملاكه وأطيبها فازداد عجبا، ثم إنه استدعى الشيخ الزاهد القزوينى،
~~فلما حضر أعلمه ذلك فتبسم، وقال يا أمير المؤمنين هذا يوم عاشوراء والوحش
~~والطير والذئب صائم كله فتركه ووكل بالموضع، من شاهد النمل إلى الليل فلما
~~غربت الشمس خرجت وأتت على جميعه.

### ||| على بن عمر بن عزيز بن عمران القاضى أبو الحسن الفقيه الهمدانى

# حدث بقزوين، قال أبو نصر حاجى بن الحسين أنبا أبو الحسن على بن عمر بن
~~عزيز بقزوين ثنا أبو الحسن على بن إبراهيم علان الكرجى ثنا على بن الحسن بن
~~مخلد الدينورى ثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسى ثنا إسماعيل بن
~~أبى أويس، حدثنى أخى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن

PageV03P388

# سعيد الأنصارى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى قوله تعالى @QUR@04 «وألزمهم كلمة
~~التقوى» .

# قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله غريب من حديث الزهرى عن سعيد، ومن
~~حديث يحيى بن سعيد لم يحدث به فيما نعلم غير أبى أيوب سليمان بن بلال
~~القرشى.

### ||| على بن عمر بن محمد بن يزيد القزوينى أبو القاسم الصيدنانى المزكى،

# قال الخليل الحافظ، كان أسن من أبى الحسن القطان بثلاث سنين، سمع بقزوين
~~يعقوب بن إسحاق الصواب وسهل بن سعد وبالرى محمد بن أيوب وعلى بن الحسين بن
~~الجنيد وأحمد بن محمد بن عاصم وببغداد بشر بن موسى ومحمد بن شاذان الجوهرى
~~وبمكة على بن عبد العزيز وبصنعاء إسحاق ابن إبراهيم الدبرى.

# سمع منه مسند إسحاق بن إبراهيم الدبرى إلا أوراقا من أواخر المناسك إلى
~~آخر المسند فانه سمعها من عبيد بن محمد الكشورى عن محمد ابن يوسف بن عبد
~~الرزاق، وسمع غريب الحديث لأبى عبيد من على بن عبد العزيز وسمع تاريخ اليمن
~~وأحوال رواتها تأليف أبى محمد عبيد بن محمد الكشورى بصنعاء وصنف تصانيف فى
~~السنن وغيرها.

# كان من مشاهير أئمة ms0957 قزوين وهو جد أبى القاسم على بن الحسن ابن على بن عمر
~~المعسلى الصيدنانى، حدث الشيخ أبو منصور ناصر بن أحمد ابن الحسين الفارسى
~~عن محمد بن عيسى بن حربويه ثنا أبو القاسم على بن

PageV03P389

# عمر الصيدنانى ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا إبراهيم بن
~~عيسى ثنا يحيى بن معسلى عن عبد الله بن موسى عن أبى الزبير عن جابر عن عمر
~~ابن الخطاب رضى الله عنه قال كنت أجفو عليا رضى الله عنه فلقينى النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فقال آذيتنى يا عمر، فقلت بايش يا رسول الله قال تجفو
~~عليا من آذى عليا فقد آذانى قلت والله لا أجفو عليا أبدا توفى سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاثمائة.

### ||| على بن عمر البوبلانى أخو عبد الملك بن عمر،

# سمع أبا الفتح الراشدى حديثه عن على بن أحمد بن راشد الدينورى العكلى ثنا
~~أبو محمد عبد الله ابن حمدان بن وهب الحافظ الدينورى ثنا إسحاق بن سويد
~~الجذامى ثنا سعيد بن أبى مريم أنبا عبد الله بن لهيعة عن الحارث بن زيد عن
~~على بن رباح اللخمى عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ بن جبل رضى الله
~~عنه قال عهد إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فى خمس من فعل
~~واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل عاد مريضا أو شيع جنازة أو دخل على
~~امام يعزره ويوقره أو خرج غازيا أو قعد فى بيته وسلم الناس منه وسلم.

### ||| على بن عمران بن موسى القرقوبى،

# روى عن إبراهيم بن يوسف الهسنجانى، رأيت فى جزء من حديث محمد بن سليمان
~~بن يزيد أبى سليمان الفامى، سمعت على بن عمران بن موسى القرقوبى يقول ثنا
~~إبراهيم بن يوسف الهسنجانى ثنا أحمد بن محمد البغدادى قال كتب سليمان بن
~~مهدى إلى الأخفش أن يتحول إليه إلى الأهواز وأمر له بعشرة آلاف درهم،

PageV03P390

# فكتب إليه ثلاث أبيات ولم يأته والأبيات هذه:

# ابلغ سليمان أنى عنه فى ms0958 سعة %~% وفى غنى غير أنى لست ذا مالى

# سخا بنفسى أنى لا أرى أحدا %~% يموت هزلا ولا يبقى على حال

# الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه %~% ولا يزيدك فيه حول محتال

### ||| على بن عيسى بن على الاجينى أبو الحسن الديلمى القزوينى،

# كان عنده طرف صالح من اللغة والنحو ومن فقه أبى حنيفة رحمه الله، وسمع
~~صحيح محمد بن إسماعيل باصبهان من أبى الوفاء غانم بن أحمد بن الحسن الجلودى
~~الاصبهانى، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، بروايته عن أبى عثمان سعد بن أبى
~~سعيد العيار عن أبى على الشويى عن الفربرى وسمع بمرو من حافظ الحرمين أبى
~~المعالى عبيد الله بن أحمد بن محمد البزاز، حديثه عن أبى المظفر موسى بن
~~عمران بن محمد الصوفى.

# أنبا السيد محمد بن الحسين بن داؤد بن على الحسنى. سنة إحدى وأربعمائة،
~~ثنا أبو طاهر المحمد آبادى ثنا محمد بن يونس بن موسى القرشى ثنا إبراهيم بن
~~إسحاق، حدثنى عبد الله بن عبد ربه العجلى ثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن
~~حميد بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى عن عمران بن حصين رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): النظر إلى على عبادة.

PageV03P391

### ||| على بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار الكندرى أبو الحسن القزوينى

# أخو أبى غانم الحسين بن عيسى الكندرى الصوفى، سمع أبا الفتح الراشدى، سنة
~~ست وأربعمائة، روى عنه أبو سعد السمان فى مشيخته، وقال ثنا أبو الحسن على
~~بن عيسى بن الحسين الكندرى بقزوين بقراءتى ثنا عبد الوهاب ثنا الحسن بن
~~الوليد الكلابى ثنا محمد العقيلى ثنا هشام بن عمار عن مالك بن أنس، حدثنى
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما.

# أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من اشترى نخلا قد أبرت
~~فثمرها للبالغ إلا أن يشترط المبتاع، وسمع أبا حاتم خاموش فى الجامع
~~بقزوين، سنة تسع وأربعمائة، يحدث عن على بن العباس الآملى يقول سمعت على بن
~~أبى عمرو ms0959 البلخى سمعت محمد بن عبيد الله، سمعت الحسن ابن علوية، سمعت يحيى
~~بن معاذ رحمه الله يقول:

# ولى الله فى الدنيا وحيد %~% وبين الخلق مكتئب طريد

# له فى جنة الرحمن دار %~% وعيش ناعم عض جديد

### ||| على بن عيسى القزوينى،

# سمع أبا محمد طلحة بن أسد بن مختار الرقى. يحدث بدمشق عن أبى الحسين محمد
~~بن محمد بن الخصيب ثنا حفص ابن عمر بن الصباح ثنا حرمى بن حفص ثنا عبيد بن
~~مهران عن الحسن عن عمران بن الحصين رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أما يستطيع أحدكم أن يكسب كل يوم مثل أحد ذهبا، قالوا

PageV03P392

# يا رسول الله ومن يستطيع ذلك، قال كلكم يستطيعه، سبحان الله أعظم من أحد
~~والله أكبر أعظم من أحد والحمد لله أعظم من أحد.

### ||| الاسم الفاء فى الآباء

### ||| على بن الفرات البجلى أبو الحسن الاصبهانى

# ورد قزوين وحدث بها، ورأيت بخط الامام هبة الله بن زاذان روى بعض شيوخ
~~بيتى عن علان بن مهروية سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة عن أبى الحسن على بن
~~الفرات البجلى الاصبهانى، بسماعه بقزوين سنة ثلاث وخمسين ومائتين، عن موسى
~~بن مصعب، عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح، عن سعيد بن يزيد عن أبى
~~إدريس الخولانى، عن سلمان الفارسى رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لما خلق الله العرش كتب
~~عليه بقلم من النور طول القلم ما بين المشرق والمغرب مداد القلم لا إله الا
~~الله محمد رسول الله به آخذ وبه اعطى، وأمته أفضل الأمم وأفضلها أبو بكر
~~الصديق.

### ||| على بن الفرج أبو الحسن الصوفى القزوينى،

# سمع فضائل قزوين من الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى.

### ||| على بن الفضل

# سمع أبا عمرو سعيد بن محمد الهمدانى.

### ||| على بن أبى الفتح بن سلمان الاشترى،

# ورد قزوين سنة ست وستين وخمسمائة وكان فقيها مناظرا توفى بالأشتر سنة سبع
~~وستين وخمسمائة.

PageV03P393

### ||| الاسم القاف فى الآباء

### ||| على بن القاسم بن العباس ms0960 بن الفصل أبو الحسن القاضى الرازى

# قد سبق ذكر جده العباس بن الفضل وكان أبو الحسن قاضى القضاة بالرى، قال
~~الخليل الحافظ وكان جليلا فى أصحاب الحديث وكتب إلى سمع عبد الرحمن بن أبى
~~حاتم وغيره أنبانا غير واحد عن كتاب أبى منصور المقومى، أنبا أبو الفتح
~~الراشدى سنة سبع عشر وأربعمائة. ثنا قاضى القضاة أبو الحسن على بن القاسم
~~بن الفضل بن شاذان بالرى ثنا محمد بن سليمان الاستر اباذى.

# ثنا السختيانى ثنا داؤد بن رشيد ثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح، عن شريك
~~بن عبد الله بن أبى نمر، سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): لما اسرى بى رأيت موسى فى السماء السابعة، فقلت
~~يا جبرئيل كيف صار موسى فوق الأنبياء، قال لأن الله تعالى كلمه فلا ينبغى
~~لأحد أن يكون فوقه، توفى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.

### ||| على بن القاسم القزوينى

# سمع أحمد بن الحسن خاموش بالرى سنة سبع وخمسمائة.

### ||| على بن القاسم

# سمع أبا عمرو عبد الواحد بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| على بن أبى القاسم المؤدب الجبلى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

PageV03P394

### ||| [الاسم] الميم فى الآباء

### ||| على بن مادا

# سمع كتاب الأحكام لأبى على الطوسى من محمد بن سليمان بن يزيد، وسمع أبا
~~عمر بن هلال الخوئى بقزوين سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

### ||| على بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى أبو الحسن الميدانى

# الحافظ، ورد قزوين وتوطن همدان، قال الكياشيروية بن شهردار، وكان ثقة
~~متقنا صدوقا لم يرعيناى مثله، روى عن أبى عمر العاصمى وأبى حفص بن مسرور
~~أبى القاسم بن بشران وأبى طالب بن غيلان وسمعت منه، أنبانا الحافظ أبو
~~منصور الديلمى عن أبيه أنبا أبو الحسن على بن محمد بن أحمد بن حمدان
~~بقراءتى عليه.

# أنبا أبو القاسم عثمان بن أحمد بن محمد بن على بن مزد بن النهاوندى
~~بقراءتى عليه بقزوين ثنا أبو شجاع سعدون بن محمد اليزدجردى، ثنا على بن
~~يعقوب ms0961 الزيات بمصر، ثنا يعقوب بن إسحاق الجرجانى، ثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الصغانى، حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا بن سعد ابن طريف عن الاضبغ بن سنانه.

# قال كنت مع على بن أبى طالب رضى الله عنه فمر بالمقابر فقال السلام على
~~أهل لا إله إلا الله من أهل لا إله إلا الله يا أهل لا إله إلا الله كيف
~~وجدتم، قول لا إله إلا الله، يا لا إله إلا الله بحق لا إله إلا الله أغفر
~~لمن قال لا إله إلا الله، واحشرنا فى زمرة من قال لا إله إلا الله

PageV03P395

# قال على رضى الله عنه سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول
~~قالها إذا مر بالمقابر غفر له ذنوب خمسين سنة قال يا رسول الله، من لم يكن
~~له ذنوب خمسين سنة، قال لوالديه ولقرابته ولعامة المسلمين، توفى سنة إحدى
~~وسبعين وأربعمائة.

### ||| على بن محمد بن يعقوب المروزى أبو الحسين القزوينى

# كان أكثره إقامته بالرى، حدث الحافظ أبو يعلى الخليلى عنه حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى ثنا حسين الجعفى عن
~~زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس عن عمر رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من كان ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها
~~فى عشر الاواخر وترا.

# حدث عنه أبو سعد السمان فى معجم شيوخه فقال ثنا أبو الحسين على بن محمد
~~بن أحمد بن يعقوب المرزى بقراءتى عليه ثنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبى
~~حاتم ثنا سليمان بن داؤد القزاز ثنا محمد بن موسى ثنا عبد العزيز ابن عمران
~~عن محمد بن إبراهيم بن خارجة عن إسماعيل بن محمد بن ثابت ابن قيس بن شماس
~~عن أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) غبار
~~المدينة شفاء من الجذام.

### ||| على بن محمد بن أحمد بن سعدوية أبو الحسن الاسكاف،

# سمع محمد بن إسحاق بن ms0962 محمد الكيسانى والخضر بن محمد بن أحمد القزوينى.

### ||| على بن محمد بن أحمد بن لقلق الخفاف،

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين، يحدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن إسحاق
~~المروذى الحزلى بسماعه منه ببغداد، سنة

PageV03P396

# إحدى وثمانين ومائتين، ثنا شريح بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع العبد الدرجة، فيقول رب أبى لى هذه
~~الدرجة فيقول باستغفار ابنك.

### ||| على بن محمد بن أحمد بن الخضر القزوينى

# ابن أخى الخضر بن أحمد بن الخضر، سمع الحديث من أبى الحسن القطان وكانت
~~وفاته، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| على بن محمد بن أحمد التيمى أبو القاسم السمرقندى

# من المتقدمين ورد قزوين، وسمع بها من أبى سعيد عبد الرحمن بن قدامة
~~الدقاق تفسير هشام بن عبيد الله الرازى، بروايته عن جعفر بن نمير عن محمد
~~بن يوسف الفراء عن هشام.

### ||| على بن محمد بن إسحاق بن شرنى أبو الحسن الطنافسى

# ابن أخت يعلى ومحمد وعمر بنى عبيد الطنافسى، ذكر الخليل الحافظ أنه خرج
~~من الكوفة مع أخيه الحسن بن محمد إلى قزوين، سنة إثنتين ومائتين، وهو من
~~الأئمة الثقات، روى عن أبى بكر بن عياش ووكيع والوليد بن مسلم وحفص بن غياث
~~وأبى معاوية الضرير، وروى عنه زياد بن أيوب البغدادى وأبو زرعة وأبو حاتم
~~وأبو عبد الله بن ماجة وابنه الحسين بن على الطنافسى.

# قال ابن أبى حاتم سمعت أبى يقول على الطنافسى ثقة صدوق، وهو أحب إلى من
~~أبى بكر ابن أبى شيبة، وحدث الخليل بن عبد الواحد بن محمد ثنا ميسرة بن على
~~ثنا سهل بن سعد ثنا على بن محمد ثنا إسماعيل بن

PageV03P397

# محمد بن حجادة، حدثنى محمد بن الجهنى عن سعيد بن أبى بردة وكان خير آل
~~أبى بردة قال كنت مع أبى فخرجنا من عند سليمان بن عبد الملك فقلت يا آبة
~~هذا عمر بن ms0963 عبد العزيز فقال قريبا يسلم عليه.

# فقال أبو بردة سمعت أبى يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول يؤتى يوم القيامة رجل من أهل الاسلام برجل من أهل الشرك فيقال يا مسلم
~~أو يا مؤمن هذا فداؤك من النار. وحكى أبو عبد الله بن ماجة فى تاريخه عن
~~على بن محمد أنه قال: ولدت سنة سبعين ومائة، وعن أبى عبد الله الحسين بن
~~على بن محمد الطنافسى قال كان أبى إذا مرض يكثر من سؤال العافية.

# سمعته فى مرضته التى مات فيها يقول يا رب اقبضنى إليك، فقد أحببت لقاك،
~~فقال له أبو جعفر الطيب يا أبا الحسن لا تغم الصبيان، وأسال الله تعالى
~~العافية، فقال قد مات أصحابى والمشائخ، وأرى قوما لا أحب البقاء معهم وأخاف
~~ان يفسدوا على دينى وبقى فى مرضه ثمانية أيام، ومات فى ربيع الآخر، سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين.

### ||| على بن محمد بن بندار بن عبد الله القزوينى أبو الحسن الصوفى

# ساكن مكة، سمع منه أبو عبد الله القضاعى بها، وروى عنه فى مسند الشهاب
~~وأبو سعد السمان، فقال فى مشيخته ثنا أبو الحسن على بن محمد بن بندار بمكة
~~ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد الآدمى ثنا محمد بن محمد بن سلمان ثنا هشام بن
~~عمار ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن سهيل بن أبى صالح عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم

PageV03P398

# الرجل عثمان، نعم الرجل على نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل
~~معاذ بن جبل.

# وأبو القاسم عبد الله بن على بن عبد الله الطوسى المعروف بكركان (1)
~~بسماعه منه، بمكة أيضا أنبانا عطاء الله بن على أنبا أبو بكر عبد الواحد
~~ابن الفضل الفارمدى أنبا الشيخ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~الكرمانى أنبا أبو الحسن على بن محمد بن بندار القزوينى أنبا أبو الحسن على
~~بن عمر بن محمد الحربى ثنا أحمد بن الحسن بن ms0964 عبد الجبار الصوفى ثنا شريح بن
~~يونس ثنا عمر ابن عبد الرحمن عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته.

### ||| على بن محمد بن بندار القزوينى،

# سمع بعض الصحيح للبخارى من أبى العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوى،
~~بروايته الكتاب عن الكشمهينى.

### ||| على بن محمد بن جعفر الشهرستانى أبو الحسن الكاتب،

# ويقال له المفيد حافظ مكثر طاف كثيرا من البلاد، وسمع بها مشائخها وكان
~~بقزوين، سنة ست وعشرين وخمسمائة، وسمع بها أبا إسحاق الشحاذى وغيره، وروى
~~عنه تاج الاسلام أبو سعد السمعانى ذكرته فى شيوخ والدى رحمه الله تعالى،
~~وسمع أبا محمد بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك الكرمانى بنيسابور، سنة
~~أربع وأربعين وخمسمائة، حديثه عن أبى بكر بن خلف ثنا أبو يعلى حمزة بن عبد
~~العزيز المهلبى.

# أنبا أبو بكر بن أحمد بن دلوية الدقاق، سنة ثمان وعشرين

PageV03P399

# وثلاثمائة، ثنا محمد بن إسماعيل البخارى الجعفى ثنا على بن عبد الله ثنا
~~سفيان قال قال إبراهيم التيمى، مثلت نفسى فى الجنة آكل طعامها وأشرب من
~~شرابها، وأجاور من فيها وأصيب ما اشتهى ثم قلت أى نفس تمنى قالت أتمنى أن
~~أرجع إلى الدنيا فأزداد من العمل كما ازداد من الثواب.

# ثم مثلت نفسى فى النار آكل من زقومها وأشرب من حميمها، وأجاور من فيها،
~~ثم قلت أى نفس تمنى فقالت أن أرجع إلى الدنيا فأتوب كيما أنجو مما أنا فيه.
~~فقلت لها أى نفس فأنت فى امنيتك فاعملى.

### ||| على بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد أبو الحسين القومسى

# مولى بنى هاشم سكن قزوين وقدم بغداد حاجا، وحدث بها عن محمد بن عزيز
~~الايلى وعلى بن الحسين المبيحى وأحمد بن زيرك العسقلانى ويحيى بن محمد ابن
~~خشيش القيروانى، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وعلى بن عمر السكرى، ذكر
~~ذلك كله أبو بكر الخطيب فى التاريخ.

# ثم قال أخبرنا العتيقى ثنا على بن ms0965 عمر الحربى ثنا أبو الحسين على بن محمد
~~بن حاتم القومسى قدم علينا حاجا فى سنة سبع وثلاثمائة، ثنا محمد ابن عزيز
~~الايلى ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب ثنا أبو سلمة عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: خرج نبى
~~من الأنبياء بالناس يستسقون الله تعالى فاذا هو بنملة رافعة بعض قرائمها
~~إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة.

PageV03P400

### ||| على بن محمد بن حامد بن خالد بن دايين الخرقى أبو سعد البزاز،

# روى عن على بن عمر الصيدنانى، وحدث أبو سعد إسماعيل بن على السمان عنه،
~~فى معجم شيوخه، فقال ثنا أبو سعد على بن محمد بن حامد البزاز الخرقى بقزوين
~~بقراءتى عليه ثنا أبو القاسم على بن عمر بن محمد بن أبى خالد الصيدنانى
~~المعدل، ثنا أبو بكر محمد بن محمود بن نشيط الصنعانى قاضى أهل صنعاء ثنا
~~محمد بن عبد الرحيم بن شروس ثنا عمر بن مينا عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها:

# قالت اضطجع النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) مقيلا فحانت الصلاة فقامت
~~عائشة رضى الله عنها لنوقظه فهابت أن تجد عليها، ثم قامت الثانية فهابت أن
~~تجد عليها، ثم قامت الثالثة فاستيقظ وهى قائمة على رأسه، فقال لها مالك
~~فقالت حانت الصلاة وطال رقادك فتوضأ وصلى.

# ثم قال لها سلينى عن طول رقادى إن أهل الجنة وأهل النار يعرضون على وأنى
~~استلبثت عبد الرحمن بن عوف، حتى أن لا يمربى فيمن يمربى فقالت عائشة رضى
~~الله عنها يا رسول الله أى أهل الجنة أكثر وأيهم أقل قال أكثرهم المساكين
~~وأقلهم الأغيناء والنساء.

# فقالت عائشة رضى الله عنها يا رسول الله ما النساء فى الجنة يوم القيامة.
~~فقال كغراب أبيض فى غربان سود، وسمع الخرقى أبا الحسن القطان يقول: ثنا أبو
~~العباس حامد بن شعيب البغدادى بها سنة سبع وثمانين ومائتين، ثنا أبو عمار
~~هو الحسين بن حريث، ms0966 ثنا الفضل بن موسى، عن عبيدة الضبى عن أبى مالك
~~الأنصارى عن زيد بن وهب، عن كعب بن عجرة رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)

PageV03P401

# قال من أنظر معسرا ولم يشق عليه، أظله الله فى يوم لا ظل.

### ||| على بن محمد بن الحسن المعروف بابن المقبرى،

# قال الخليل الحافظ كان يعرف هذا الشان كتب بالرى، وقزوين، والشام والعراق
~~وولى القضاء أياما، وسمع بقزوين ابن أبى طاهر وأقرانه وبالرى إبراهيم بن
~~يوسف، وبالعراق أبا خليفة وأبا يعلى، وباصبهان محمد بن يحيى بن مندة، كتب
~~عنه أهل قزوين.

# دخل آذربيجان وكتبوا عنه وأنبانا الخطيب عبد الكافى بن ابن عبد الغفار بن
~~مكى بن محمد أنبا جدى أبو بكر مكى بن محمد بن مكى، ثنا أبو حفص عمر بن محمد
~~بن عمر بن جابارة، ثنا أبو عبد الله محمد بن على بن الحسن بن محمد القزوينى
~~ثنا أبو الحسين على بن محمد المقبرى بقزوين.

# هذا هو الذى نحن فى ذكره إن شاء الله تعالى ثنا الحسن بن محمد ابن علوية
~~القطان ثنا عثمان بن عمر والدباغ بعبادان، ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة،
~~ثنا الأرزاعى عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا حسد ولا ملق، إلا فى طلب
~~الحديث، توفى بعد الأربعين والثلاثمائة.

### ||| على بن محمد بن الحسن الطيبى

# سمع أبا الفتح الراشد فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، حديثه عن عمر
~~بن حفص، ثنا أبى ثنا الأعمش حدثنى شقيق قال عبد الله رضى الله عنه كأنى
~~أنظر إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يحكى نبيا من الأنبياء ضربه قومه
~~فأدموه فهو

PageV03P402

# يمسح الدم من وجهه، وهو يقول رب اغفر لقومى فانهم لا يعلمون.

### ||| على بن محمد بن الحسين البيهقى أبو المفاخر المعروف بابن المستوفى

# سمع مسند أبى يعلى الموصلى عن الفراوى، والشحامى عن الكبخروذى، والسنن
~~لأبن ماجة عن عمر ms0967 بن محمد بن ممك عن أبى على الحداد عن أبى طلحة القاسم بن
~~أبى المنذر، عن القطان ومجموع الصحيحين لأبى نعيم الحداد، عن عمر بن محمد
~~عنه، وسمع الكثير من مشائخ عصره، وورد قزوين سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
~~وسمع منه بها.

### ||| على بن محمد بن الحسين اليجلى أبو الحسين القزوينى،

# حدث عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى، ثنا قاسم بن أبى شيبة، ثنا
~~معن عن مالك بن أنس عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضى
~~الله عنها قال حججت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا مراهق.

### ||| على بن محمد بن الحسين أبو الفتح بن العميد وزير آل بويه

# وصفه أبو منصور الثعالبى، فقال: عين الشرف ولسانه، وسيف الملوك وسنانه،
~~وكان فى الرتبة العلياء من الكتابه، والكمال والكفاية، والأخذ من علوم
~~المتقدمين، والمتأخرين كلها بالاطراف القوية، وله الرسائل التى فى العذوبة
~~والسلاسة مثل كلام الجاحظ أو أحسن، وشعره جزل كثير الفقر.

# لكنه فى الأشعار ليس كرسائله فى الرسائل وبالجملة فهو مشهور الحال
~~والفضل، لا يحتاج مثله إلى إطناب وايضاح وحدث الحافظ

PageV03P403

# أبو عبد الله الحافاق (1)، فقال ثنا أبو عمر المليحى خطأ أنه سمع أبا
~~إسحاق إبراهيم بن إسماعيل يقول سمعت الخوارزمى الشاعر يقول كنت مع أبى
~~الفتح بن العميد وزير ابن بوية فى صحن داره نلعب بالشطرنج والسماء متغيمة
~~وبين يديه جارية وهى عشيقته، فخرجت الشمس من الغيم فقامت الجارية تظلله من
~~الشمس وقفت بن يديه فأنشا يقول:

# قامت تظللنى من الشمس %~% نفس أعز على من نفسى

# قامت تظللنى ومن عجب %~% شمس تظللنى عن الشمس

# قد ورد أبو الفتح قزوين وجهه ركن الدولة أبو الحسن بن بوية إلى قزوين سنة
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة، فى جند عظيم، وقد غضب على أهلها لفتنة وقعت، فصادر
~~الناس وقبض منهم ألف ألف ومائتى ألف درهم من الضرب الجيد وسماه مال
~~التأديب، وبقى مدة وربما دخلها لغير ذلك وأحسن أبوه أبو الفضل محمد بن
~~الحسين بن ms0968 العميد، فكتب إليه لما ندب للمسير إلى قزوين، وتقويم جناتها يؤكد
~~الوصايا عليه بأهل قزوين.

# لقد وردت يلدا عرف فيه أبوك وسكنه طويلا جدك وهناك متحرمون بهما وبك فلا
~~تتغائب عن حقوقهم. ولا تذهب عن الاعترف بواجبهم، وارع لهم ما سلف من خدمة
~~سلفك واحرص على تكين

PageV03P404

# الجماعة، وتألف نفوس الكافة واستعطف سلطانك على رعيتك بجهدك، واستعدريه
~~فيهم، واغثناه بهم بما تشرحه من حالهم. فانك تجد فى الصدق مجالا، وليس
~~القوم مختصين بالجناية.

# زعيمهم معروف ومصدر الفساد، معلوم وإذا لم يقع على لمختص بالذنب ومثير
~~الهيج عقاب، ينهكه فقد يجوز أن لا يلحق الضعيف منه ما يهلك، وأنت تعلم ما
~~أقول والله ولى معونتك، وقد عرفت ما رسم لك، وهو مما لا يعجبنى خوضك فيه،
~~وقيامك به، فانى أحب أن تكون وقد رحمة وسائق بركة، وأن يكون شفيع من يعاقب
~~ولا تعاقب، وتتلا فى أمر من يصادر ولا تصادر والسلام قتل ابن العميد أبو
~~الفتح سنة ست وستين وثلاثمائة.

### ||| على بن محمد بن الخليل أبو الحسن القزوينى،

# روى عن أبى طارق عبد الملك بن محمد الفقيه، ذكر الشيخ أبو إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد المراغى ثم الرازى، فى ثواب الأعمال، من جمعه أنبا أبو عبد الله
~~الحسين بن موسى بن بهرام السامانى، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن الخليل
~~القزوينى، ثنا أبو طارق عبد الملك بن محمد الفقيه، ثنا أبو الحسن على بن
~~أحمد العباسى بهمدان.

# ثنا أبو القاسم الحسين بن محمد التفليسى، ثنا إسحاق بن إبراهيم الجرجانى،
~~وابن أبى العاص، قالا ثنا سويد بن سعيد الأنصارى ثنا سفيان بن عيينة، عن
~~سلمة بن كهيل، عن الضحاك، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاث

PageV03P405

# مهلكات، وثلاث منجيات، وثلاث درجات، وثلاث كفارات.

# قيل يا رسول الله، فما المهلكات، قال: شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء
~~بنفسه، قيل يا رسول الله فما المنجيات قال تقوى الله تعالى فى السر
~~والعلانية، والاقتصاد فى الفقر ms0969 والغناء والعدل فى الرضاء والغضب قيل يا
~~رسول الله فما الدرجات قال إطعام الطعام، وصلة الارحام، وذكر الله على كل
~~حال قيل يا رسول الله فما الكفارات قال: نقل الأقدام إلى المساجد وإنتظار
~~الصلاة بعد الصلاة وإتمام الوضوء فى اليوم البارد عند السيرات.

# بإسناده عن الحسين التفليسى ثنا صعصعة بن القعقاع، ومحمد ابن أيوب، ومحمد
~~بن عيسى، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا يحيى بن عتيق القطان عن خيب بن عبد
~~الرحمن، عن عبد الله بن عمر، عن حفص بن عاصم، عن أبى هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أربعة من كن فيه كان من
~~المسلمين، ونبى الله له بيتا فى الجنة، أوسع من الدنيا وما فيها، من كان
~~عصمة أمره لا إله إلا الله، وإذا أصاب ذنبا قال أستغفر الله، وإذا أعطى
~~نعمة قال الحمد لله، وإذا أصاب مصيبة قال إنا لله وإنا إليه راجعون.

### ||| على بن محمد بن زنجوية القطان،

# سمع الطوسى، والكسائى وأقرانهما ومات فى حد الكهولة، وقد سبق ذكر ابنه
~~الحسين بن على وسبطه على بن الحسين بن على.

PageV03P406

### ||| على بن محمد بن شعيب بن عبد الرحيم بن نوح الشيبانى القزوينى،

# أبو يعلى الصرام، سمع على بن أحمد بن صالح، وببغداد أبا الحسن الدار
~~قطنى، وابن شاهين، وروى عنه عبد الله بن أحمد بن حريز وأبو سعد السمان،
~~أنبانا على بن عبيد الله، أنبا أبو سعد الحصيرى أنبا إسماعيل بن أحمد
~~العصار، أنبا أبو سعد السمان.

# قال قرأت على أبى يعلى على بن محمد بن شعيب الصرام القزوينى بسهرورد،
~~حدثكم أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم، حدثنى جدى أبو
~~محمد الحسن بن يعقوب بن مقسم، ثنا على بن الجعد الجوهرى ثنا مبارك بن فضالة
~~عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما تحاب رجلان فى الله إلا
~~كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه، وروى عنه ms0970 أبو سعد فى معجم شيوخه قال ثنا
~~على بن أحمد بن صالح المقرئ ثنا أبو الفضل جعفر بن عامر بن الليث البغدادى
~~ثنا أحمد بن عثمان بن نصير أبو العباس الشامى ثنا مالك بن أنس عن نافع مولى
~~ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ما زويت الدنيا عن أحد إلا كانت له.

### ||| على بن محمد بن الصلت،

# سمع أبا الحسن القطان حديثه عن الحارث ابن محمد بن أبى أسامة ثنا عبد
~~العزيز بن أبان ثنا سلام بن سليم عن أبى إسحاق عن عبد الله بن غالب عن
~~حذيفة رضى الله عنه قال قال

PageV03P407

# رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا سيد الناس يوم القيامة.

### ||| على بن محمد بن أبى الطيب البزار أبو الحسن،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين، سنة ست عشرة وأربعمائة، فى صحيح محمد بن
~~إسماعيل، حديثه عن زكريا بن يحيى ثنا المحاربى ثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن
~~جبير قال كنت مع ابن عمر رضى الله عنهما حين أصابه سنان الرمح فى أخمص قدمه
~~فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها، وذلك بمنى فبلغ الحجاج فجاء يعوده.

# فقال لو لم تعلم من أصابك، فقال ابن عمر رضى الله عنهما أنت أصبتنى، فقال
~~وكيف قالت حملت السلاح فى يوم لم يكن يحمل فيه وأدخلت السلاح فى الحرم، ولم
~~يكن يدخل السلاح الحرم.

### ||| على بن محمد بن عبد الله القاضى أبو الحسن القزوينى

# ذكره أبو بكر الخطيب فى التاريخ: وقال ثنا محمد بن عمر بن بكير ثنا أبو
~~الحسن على ابن محمد بن عبد الله القاضى القزوينى، قدم علينا أنبا أبو عبد
~~الله محمد بن على بن محمد الخياط ثنا أبو حبيب زيد بن المهتدى ثنا سعيد بن
~~يعقوب الطالقانى ثنا خالد بن عبد الله عن ليث عن عطاء عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أفطر الحاجم والمحجوم.

# قال ms0971 وأخبرنا أبو نعيم ثنا القاضى أبو الحسن على بن محمد ببغداد ثنا محمد
~~بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة، وقطع الاسناد والطاهر أنه أراد ما رواه أبو
~~نعيم فى المسلسلات، فقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى القاضى أبو الحسن
~~على بن محمد القزوينى ببغداد، قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن قضاعة.

PageV03P408

# قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى القاسم بن العلاء قال أشهد بالله
~~وأشهد لله، لقد حدثنى الحسن بن محمد بن على بن موسى الرضا عن آبائه مسلسلا
~~كذلك إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه قال أشهد بالله وأشهد لله، لقد
~~حدثنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال أشهد بالله وأشهد لله لقد
~~قال جبرئيل يا محمد إن مدمن الخمر كعابد الوثرن قال أبو نعيم صحيح ثابت لم
~~يكتبه على هذا الشرط إلا عن هذا الشيخ.

### ||| على بن محمد بن عبد الله القزوينى أبو الحسن الفامى،

# روى عن محمد بن هارون بن مهيار الصوفى، وسمع منه الامام إسماعيل الصابونى
~~بنيسابور. وروى عنه فقال ثنا أبو الحسن الفامى ثنا أبو بكر محمد بن هارون
~~بن مهيار ثنا محمد بن صالح الرازى قال ثنا أبو الحسن شاه بن مهروية
~~الطيالسى ثنا يحيى بن زكريا النيسابورى ثنا يحيى بن رزين ثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه:

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كتب بسم الله الرحمن
~~الرحيم فلم يعور الها التى فى الله كتب الله له عشر حسنات، ومحى عنه عشر
~~سيأت، ورفع له عشر درجات، ومن قرأ القرآن باعراب، فله أجر شهيد، ومن مات
~~غريبا شهيدا، ورأيت جزأ من حكايات الشيوخ التى سمعها أبو الحسن الفامى،
~~وفيه سمعت أبا بكر محمد بن على ابن الحسن الجلندى الموصلى بطرسوس.

# يقول سمعت جعفر الخلدى، يقول سمعت أبا جعفر الحداد، يقول لأصحابه إذا جاء
~~أهل الدنيا، وجالسوكم ms0972 فاسئلوهم حاجة فان قضوها

PageV03P409

# فقيهم خير فلا تعاودوهم لحاجة بعدها، وإن لم يقض فليس فيهم خير ويهربون
~~منكم ونستريحون وفيه سمعت أبا على بن إسماعيل المستولى، يقول قال لى أستاذى
~~أبو يعقوب السومى (1) لا تصحب من الصوفية من قال: مالى لك ومالك لى فلا
~~تأمن أن يأخذ مالك، ولكن إصحب منهم من يقول مالى لك ومالك لك.

### ||| على بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن سلمان المؤدب الديالاباذى أبو الحسن،

# حدث عنه أبو سعد إسماعيل بن على السمان فقال ثنا أبو الحسن هذا بقراءتى
~~عليه بقزوين فى المدينة الكبيرة ثنا أبو منصور محمد بن أحمد ابن منصور
~~الفقيه ثنا أبو يعلى الموصلى ثنا عمرو بن حصين ثنا ابن علاثة عن ثور بن زيد
~~عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال ما عظمت نعمة الله على عبد، إلا عظمت مؤنة الناس عليه، فمن لم يحتمل
~~مؤنة الناس، فقد عرض تلك النعمة للزوال، وروى محمد ابن الحسين بن عبد الملك
~~البزاز فى فوائده عن أبى الحسن على بن محمد ابن عبد الله المؤدب وغالب الظن
~~القريب من اليقين أنه هذا الديالاباذى أنبا محمد بن أحمد بن منصور الفقيه.

# أنبا حامد بن محمد بن شعيب ثنا شريح بن يونس ثنا يزيد بن هارون ثنا
~~اليمان بن المغيرة عن عطاء بن أبى رياح عن ابن عباس رضى الله

PageV03P410

# عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا زلزلت تعدل نصف
~~القرآن، و@QUR@04 «قل هو الله أحد» تعدل ثلث القرآن، و@QUR@04 «قل يا أيها
~~الكافرون» ربع القرآن.

### ||| على بن محمد بن عبد الله الصوفى القزوينى،

# حدث بنيسابور، رأيت فى جزء جمعه الحافظ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله الادريسى صاحت تاريخ سمرقند، حدثنى على بن محمد بن عبد الله
~~الصوفى القزوينى بنيسابور ثنا العباس بن منصور النيسابورى ثنا سهل بن عمار
~~ثنا سليمان بن عيسى عن ms0973 سفيان الثورى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال أترعون عن ذكر الفاجر حتى يعرفه الناس اذكروه بما فيه حتى يحذره
~~الناس ويشبه أن يكون هذا على بن محمد بن عبد الله الصوفى أبا الحسن
~~القزوينى، الذى ذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ فى تاريخ نيسابور أنه كان
~~نزيل نساويها توفى سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وأنه قدم نيسابور غير مرة
~~وروى عنه.

# فقال أنبا على هذا أنبا أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن هارون العسكرى
~~ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمى ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن قتادة
~~عن أنس رضى الله عنه، قال صعد النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) حراء أو
~~أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف الجبل فقال اثبت نبى وصديق وشهيدان.

### ||| على بن محمد بن عبد الله الصفار،

# سمع أبا الحسن القطان، يقول

PageV03P411

# ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الطبركى الرازى ثنا ابن أبى مريم ثنا محمد
~~ابن جعفر بن أبى كثير أخبرنى يحيى بن سعيد الأنصارى أخبرنى محمد بن عبد
~~الرحمن بن سعد بن زرارة عن عياش الشامى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الجن وهو مع جبرئيل
~~(عليهما السلام) وأنا معه.

# فجعل النبى يقرأ فاقبل عفريت من الجن فى يده شعلة فجعل النبى يقرأ وجعل
~~العفريت يدنو ويزداد يعنى قربا، فقال جبرئيل (عليه السلام) للنبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ألا أعلمك كلمات تقولهن يكب العفريت لوجهه ويطفى شعلته.

# فقال قل أعوذ بوجه الله الكريم وكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر
~~ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شرفتن الليل والنهار
~~ومن شر طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير، يا رحمن فكب العفريت والطفات شعلته.

### ||| على بن محمد بن عبد الوهاب،

# سمع أبا على الطوسى بقزوين.

### ||| على بن محمد بن على بن ms0974 مخلد أبو الحسن المخلدى،

# روى عن أبى الحسين بن المرزبان، وحدث عنه الخليل بن عبد الجبار فقال ثنا
~~أبو الحسن بن مخلد ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن المرزبان ثنا أبو داؤد
~~سليمان بن يزيد ثنا محمد بن زيد بن ماجة ثنا على بن محمد الطنافسى ثنا وكيع
~~ثنا سفيان عن سهيل بن أبى صالح عن عبد الله بن دينار عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

PageV03P412

# الايمان بضع وسبعون بابا، أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا
~~إله إلا الله والحياء شعبة من الايمان.

### ||| على بن محمد بن على الجيلى،

# شيخ زاهد معمر نيف على المائة فى العفة والمجاهدة والذكر الجميل، وسمع
~~عبد الواحد بن عبد الماجد القشيرى الأربعين للاستاذ أبى القاسم، سنة خمسين
~~وخمسمائة، بسماعه عن أبيه عن جده الأستاذ، وسمعه يحدث عن أبى بكر الشيروى
~~أنبا أبو بكر بن ريده أنبا سليمان بن صالح بن أحمد ثنا محمد بن يحيى
~~القطيعى ثنا عاصم بن هلال عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا طلاق إلا بعد
~~النكاح.

### ||| على بن محمد بن على الملحى أبو الحسن،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقراءة خدا دوست الديلمى جزأ من حديث إبراهيم بن
~~محمد بن عبيد الشهرزورى، سنة اثنتى عشرة وأربعمائة، برواية الراشدى عن على
~~بن محمد بن صالح عن الشهرزوى، فقال: ثنا هارون يعنى ابن إسحاق ثنا وكيع عن
~~الأعمش عن أبى حازم، عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات وهو عليها
~~ساخط لعنتها الملائكة حتى يصبح.

### ||| على بن محمد بن على الثيذمقانى

# كان له سمت ووقار وكان يعرف من الفقه واللغة وغيرهما، أطرافا وسمع أبا
~~النجيب الكرجى، يحدث فى بعض أماليه عن أبى الفتح الكروجى عن أبى عامر ms0975
~~الأزدى عن عبد الجبار عن محمد بن محبوب عن أبى عيسى أنبا محمد بن يحيى عن
~~محمد بن يوسف

PageV03P413

# عن سفيان الثورى، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشه رضى الله عنها.

# قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خيركم خيركم لأهله وأنا
~~خيركم لأهلى، وإذا مات صاحبكم، فدعوه. قوله وإذا مات صاحبكم فدعوه يتضمن
~~النهى عن سب الأموات والتعرض لهم، والمناسبة بينه، وبين ما قبله الاشارة
~~إلى تعميم الخلق بالخير حتى الأموات ذكره المعلى.

### ||| على بن محمد بن عامر أبو الحسن النهاوندى،

# حدث بقزوين رأيت بخط أبى الحسن القطان، حدثنى أبو الحسن على بن محمد
~~النهاوندى، بقزوين سنة ست وتسعين ومائتين، ثنا أبو جعفر محمد فى الفضل
~~البزاز ثنا أحمد بن عيسى التنيسى، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الخورى، عن
~~سفيان الثورى عن إبراهيم بن أدهم (1)، عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أما يخشى الذى رفع رأسه قبل
~~الامام أن يحول الله راسه رأس حمار.

### ||| على بن محمد بن عمران البزاز،

# سمع الحديث وأجاز له على بن أحمد بن صالح المقرئ، سنة سبعين وثلاثمائة،
~~وسمع على بن محمد بن عمران إعراب مشكل القرآن لأحمد بن يحيى ثعلب، من أبى
~~على الخضر بن أحمد الفقيه عن أبى الحسن القطان عن ثعلب.

### ||| على بن محمد بن قادم القزوينى الكاتب

# له يد، فى الكتابة وذكر الامام أبو القاسم بن حبيب المفسر أن عليا هذا أنشده:

PageV03P414

# عدلونى على الحماقة جهلا %~% وهى من عقلهم ألذ وأحلا

# لو لقوا ما لقيت من حرفة العلم %~% لساروا إلى الجهالة رسلا

# ولقد قلت حين اغروا بلومى %~% أيها اللائمون فى الحمق مهلا

# حمقى قائم بقوت عيالى %~% ويموتون أن تعاقلت جهلا

### ||| على بن محمد بن القاسم،

# سمع أبا بكر اللحيانى الرازى سمع أبى الحسن القطان.

### ||| على بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى،

# سمع أباه، وعلى بن أبى طاهر وغيرهما، حدث محمد بن الحسين ms0976 بن عبد الملك عن
~~أبى الفتح، محمد بن عبد الغفار ابن أحمد الصفار، ثنا محمد بن عامر
~~السمرقندى، ثنا الحسين بن إسحاق التسترى، ثنا عبيد بن جناد الحلبى، عن عبيد
~~الله بن عمرو عن عبد الكريم، عن سعد بن جير، عن ابن عباس رضى الله عنهما،
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). يكون فى آخر الزمان قوم
~~مخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يدخلون الجنة، ولا يجدون ريحها.

### ||| على بن محمد بن لشكر الغازى أبو طالب

# قدم قزوين غازيا سنة إثنتين وخمسمائة، وسمع منه القاضى أبو الفتح إسماعيل
~~بن عبد الجبار بن

PageV03P415

# ماك، وغيره نسخة الأشج بروايته عن الحافظ أبى نعيم عن أبى بكر الجرجرائى
~~المفيد عن الأشج.

### ||| على بن محمد بن متوية الرازى،

# سمع أبا سليمان محمد بن سليمان بن يزيد بقزوين، بقراءته عليه سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة.

### ||| على بن محمد بن الشابورى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر بن محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى، بقزوين
~~سنة إثنتين وخمسمائة.

### ||| على بن محمد بن المفلح القزوينى،

# أبو الحسن الفامى، روى عن محمد ابن الحسين الرازى، أنبا الامام أحمد بن
~~إسماعيل، أنبا هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيرى، أنبا أبو الفضل الطبسى،
~~فى ستان العارفين، من جمعه أنبا أبو القاسم السراج، وهو عبد الرحمن بن محمد
~~ثنا على بن محمد بن مفلح القزوينى ثنا محمد بن الحسن بن حموية الرازى، ثنا
~~أبو معين ثنا صفوان بن صالح ثنا هشام بن يزيد.

# قال يغدو المؤمن بين أربعة، كافر يجاهده ومؤمن يحسده، ومنافق يبغضه،
~~وشيطان يضله، والذى حدث عنه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدى، فيما
~~روى عنه أبو بكر الخطيب فى تاريخ بغداد، فقال أخبرنى على بن مفلح القزوينى،
~~سمعت أحمد بن محمود الزنجانى، سمعت الحسن بن الليث الرازى، قال رأيت محمد
~~بن حميد الرازى، فى المنام، فقلت يا أبا عبد الله ما فعل الله بك قال
~~غفرلى، قلت بماذا قال، برجائى إياه، ثمانين سنة غالب الظن أنه الذى ms0977 نحن فى
~~ذكره نسب إلى جده.

### ||| على بن محمد بن مهروية البزاز أبو الحسن القزوينى

# يعرف بعلان وقد يقال له الصامغانى قال الخليل الحافظ مشهور كتب الحديث الكثير

PageV03P416

# وسمع أبا حاتم والعباس الدورى ومحمد بن إسحاق الصغانى والحسن بن على بن
~~عفان، وعلى بن عبد العزيز وإبراهيم بن محمد الصغانى، والديرى ومحمد بن عبد
~~العزيز الدينورى، وعمرو بن سلمة، ذكر أبو بكر الخطيب أنه حدث عنه ببغداد،
~~سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة عن يحيى بن عبدك وداؤد بن سليمان، وحدث عنه
~~ببغداد أبو الحسن عبد الواحد بن محمد الحباب القاضى وروى عنه أبو حفص عمر
~~بن أحمد بن شاهين فى كتاب الشكر وانتخب عليه ابن عقدة ثلاثة أجزاء.

# سمع تاريخ أحمد بن زهير بن أبى خيثمة منه، وأحاديث أبى هدبة عن أنس، من
~~أبى جعفر محمد بن عبيد الله المنادى سنة سبع وستين ومائتين، بروايته عن أبى
~~هدبة، وأحاديث أبى مكيس دينار عن أبى عبد الله أحمد بن محمد بن غالب، غلام
~~الخليل، عن دينار عن أنس وأحاديث خراش، عن غلام الخليل هذا عن خراش، ومسند
~~على بن موسى الرضاء، عن داؤد بن سليمان الغازى، وتوفى سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة وقد نيف على المائة ولم يكن له ولد ذكر.

### ||| على بن محمد بن موسى السمار

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| على بن محمد بن هارون الرويانى أبو الحسن

# حدث بقزوين عن محمد بن أيوب، وسمع منه أبو طاهر محمد بن على بن السقا
~~حديثه عنه أنبا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة أنبا أبان عن أنس رضى
~~الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال يعطى الشهيد ثلاثا أول
~~دفعه من دمه يغفر له

PageV03P417

# ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور العين، وإذا وجب جنبه
~~إلى الأرض وقع فى الجنة.

### ||| على بن محمد بن يزداد الكتبى،

# سمع أبا الحسن القطان يقول:

# ثنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد وثنا يحيى بن سعيد عن عبد ms0978 الرحمن
~~ابن حرملة عن سعيد بن المسيب رضى الله عنه، قال كتب رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إلى كسرى وقيصر والنجاشى أما بعد @QUR@032 «تعالوا إلى
~~كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا
~~بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون».

# فأما كسرى فمزق كتابه ولم ينظر فيه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): مزق أو مزقت أمته، وأما قيصر، فقال إن هذا الكتاب لم أره بعد
~~سليمان، بسم الله الرحمن الرحيم، وأرسل إلى أبى سفيان ابن حرب والمغيرة بن
~~شعبة وكانا تاجرين بالشام فسألهما عنه فقال بأبى لو كنت عنده لغسلت قدميه
~~ليملكن ما تحت قدمى.

# فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إن له مدة، وأما النجاشى فآمن أو
~~قال فأسلم وآمن من عند من أصحاب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعث إلى
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بكسوة فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) اتركوه ما ترككم قال أبو عبيدة: فآمن من الايمان وأمن من عنده من
~~الأمان.

### ||| على بن محمد البزاز،

# سمع أبا حاتم أحمد بن الحسن المعروف بخاموش فى الجامع بقزوين، حديثه عن
~~أبى محمد عبد الرحمن بن أحمد بن

PageV03P418

# محمد النيسابورى الحافظ، سمعت على بن الحسن بن المثنى الطبرى، سمعت الحسن
~~بن علوية، سمعت يحيى بن معاذ رحمة الله عليه وسل عن عيد المؤمنين قال
~~السرور بالايمان والتنزه بالقرآن، قال الله تعالى: قل بفضل الله وبرحمته
~~فبذلك فليفرحوا.

### ||| على بن محمد البيارى أبو الحسن الأديب،

# سمع أبا طلحة الخطيب، يحدث عن أبيه عن جده عن على رضى الله عنه أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال أنا أول من ينشق الأرض عنه يوم القيامة،
~~وأنت معى ومعك لواء الحمد، وهو بيدك تسير به أمامى تسبق به الأولين
~~والآخرين.

### ||| على بن محمد أبو الحسن البغدادى،

# سمع على بن أحمد بن صالح.

### ||| على بن محمد الخراسانى،

# سمع ms0979 الكثير من أحمد بن إبراهيم بن سموية وغيره، وفى مسموعه من ابن سموية
~~عن ابن أبى الدنيا، حدثنى محمد بن يحيى بن أبى حاتم، سمعت أبا عبد الرحمن
~~القرشى قال حدثت عن الحسن، قال رأيت بدوية دخلت الطواف فقالت يا حسن
~~الصحبة، جئتك من بعد أقبلت أسألك سترك الذى لا تخرقه الرماح ولا تزيله
~~الرياح.

### ||| على بن محمد الديلمى،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| على بن محمد أبو الحسن الصوفى القزوينى،

# روى عن أبى الطيب العكى، حدث عنه الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى طبقات
~~الصوفية عند ذكر أبى يزيد البسطامى رحمه الله تعالى.

### ||| على بن محمد الكاتب المعروف بالطائى،

# سمع أبا زيد الواقد

PageV03P419

# ابن الخليل بن عبد الله الخليلى، سنة ست وسبعين وأربعمائة، وأجاز له

### ||| على بن محمد الطرازى أبو الحسن الرازى

# فقيه، سمع بقزوين وصية على رضى الله عنه من الامام أحمد بن إسماعيل،
~~بروايته عن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى ومن على بن حيدر الردبرى، بروايته
~~عن الامام ملكداد ابن على.

### ||| على بن محمد النقاش الحكيم،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح للبخارى، حديثه عن أبى نعيم ثنا مسعر عن
~~عدى بن ثابت، قال سمعت البراء رضى الله عنه، سمعت النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقرأ فى العشاء @QUR@04 «والتين والزيتون» فما رأيت أحدا أحسن
~~صوتا وقراءة منه.

### ||| على بن محمد الكرجى البزاز

# أبو الحسن ذكر أحمد بن فارس أن أبا الحسن هذا أنشده بقزوين:

# يا ناشر البز عند القرد تعرضه %~% وناثر الدر قدام الخنازير

### ||| على بن محمد بن الماوردى،

# سمع أبا الحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن علوية الخطيب بقزوين، يحدث عن
~~أبى على الطوسى ثنا زيد بن أخرم أبو طالب الطائى ثنا محمد بن مهزم عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها عن النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمون الديار ويزدن فى
~~الأعمار.

### ||| على بن محمد المؤدب،

# سمع أبا الحسن ms0980 على بن أحمد بن صالح، كتاب الأحكام لأبى على الطوسى، وقد
~~يقع التداخل فى هذه الأسماء.

PageV03P420

### ||| على بن محمود بن على بن أبى طالب أبو الرجاء بن القاضى أبى طالب الاصبهانى،

# سمع بقزوين الامام أحمد بن إسماعيل، سنة سبع وثمانين وخمسمائة.

### ||| على بن محمود بن محمد أبو الحسن القاضى

# من الفقهاء تولى القضاء بقزوين، سنة ثلاث وخمسمائة، نيابة عن القاضى أبى
~~القاسم على بن عبد الرزاق ابن محمد النيسابورى.

### ||| على بن المختار بن عبد الواحد بن محمود بن عبد الصمد أبو الحسن الفارسى،

# ثم الغزنوى فاضل متقن فى علوم العربية وفى الفرائض، والمقدرات وعلوم
~~الحساب، صنف فيها كتبا مفيدة وكان له دخول فى الفقه والحديث أيضا، وسمع
~~صحيح البخارى من أبى الفتح ناصر بن نصر ابن أبى الفوارس، بروايته عن أبى
~~نصر محمد بن أحمد المقرئ عن أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد بن المستملى عن
~~الفربرى.

# سمع الأربعين المخرجة من مسموعات إمام الحرمين أبى المعالى الجوينى من
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الخطبى عنه. وحصلت السماعات والاجازات العالية
~~له فى أسفاره، ورأيت بخط بعض رفقائه، فى خلال مجموعه له يقول محمد بن
~~إسماعيل بن أبى النذير العجلى، كنت أنا والشيخ الامام الصديق الصدوق على بن
~~المختار بن عبد الواحد فى استجازة أئمة نيسابور شريكى عنان وفرسى رهان.

# فلما بلغت الصحبة مداها وشحدت الفرقة مداها آثرنى بالحر

PageV03P421

# لعزمه على العود إليها وإناخة ركائب السفر عليها فشكرته على ذلك شكر
~~الأرض إحسان السماء والروض تهتان الغما وكتبت فى شهور سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة هجرته قائلا:

# راحت مشرقة ورحب مغربا %~% فمتى التقاء مشرق ومغرب

# رأيت بخطه على ظهر كتاب، تركت المسجد الجامع والترك له ريبة فان ردت من
~~الغية زدناك من الغيبة، وقرأت عليه شيئا من الحساب ومقامات من كتاب
~~الحريرى، وتوفى يوم الاثنين الرابع عشر من ذى الحجة، سنة اثنتين وسبعين
~~وخمسمائة، وكان قد وردها مرارا ثم أسكنها آخرا.

### ||| على بن مرداويج بن إسفهسلار أبو الحسن الطبرى

# كان حسن السيرة والهدى، له ms0981 وقوف على الأخلاق والآداب الجميلة وتخلق بها،
~~ورافق الامام محمد بن أبى سعد الوزان مدة ولازمه سفرا وحضرا، وحج معه وجاور
~~بمكة والمدينة، وسمع الحديث بقزوين والرى وغيرهما، وسمع منه فى آخر عهده،
~~وكانت قد مرت عليه رياضات ومجاهدات، والفتح عليه فى خلالها الكلمات الدقيقة
~~ثم ذهبت عنه.

### ||| على بن مشكان،

# سمع الخليل القرائى، سنة خمس وتسعين وأربعمائة، حديثه عن أبى الحسن محمد
~~بن التركمان العسقلانى شيخ الصوفية بعسقلان ثنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~المقرئ ثنا أبو محمد عبد الله بن أبان بن شداد ثنا أبو الدرداء هاشم بن
~~محمد الأنصارى ثنا عمرو بن بكر السكسكى

PageV03P422

# عن محمد بن القاسم عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر الغفارى رضى الله
~~عنه، قال قلت يا رسول الله، أى الأعمال أفضل قال الايمان بالله والجهاد فى سبيله.

### ||| على بن معاذ أبو الحسين القزوينى،

# حدث عنه القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى، قال ثنا أحمد بن عبيد أنبا
~~محمد بن مقاتل ثنا مهران بن أبى عمر العطارى عن بحر السقا عن الحكيم بن
~~أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):

# ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولة
~~مبرورة قيل يا رسول الله، وإن نظر إليه فى اليوم مائة ألف مرة قال وإن نظر.

# أنبا به الحافظ أحمد بن سلفة بالاجازة العامة أنبا أبو الفتح إسماعيل ابن
~~عبد الجبار ثنا أبو الحسن محمد بن على بن محمد الشروطى ثنا أبو بكر الحسن
~~بن الحسين بن جمشاد الفقيه ثنا أبو الحسين على بن معاذ القزوينى، وليس على
~~بن معاذ القزوينى الذى روى عن أحمد بن إدريس، قال حدثنى أبى إدريس بن قتيبة
~~عن الجارود بن يزيد عن نوح بن مريم عن أسامة بن شريك.

# قال كان رجل له صحبة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقال له
~~سخط، فقال يا محمد إلى ما تدعو ms0982 قال إلى الله تعالى قال فأين الله قال هو
~~بكل مكان موجود ليس فى شيء منها بمحدود قال يا محمد من أين جاء، قال إنما
~~يقال من أين جاء للزائل من مكان إلى مكان وربنا

PageV03P423

# لم يزل ولا يزول، قال فأين هو، قال خالق الأين والمكان قال يا محمد، فكيف
~~هو قال قال كيف ربى بالكيف، والكيف مخلوق.

# قال يا محمد إنك لتصف ربا عظيما فما علمى بأنه أرسلك رسولا، فلم يبق
~~بحضرة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) نبتة ولا حجر، ولا شيء إلا تكلم باذن
~~الله فقال: هو رسول الله، هو رسول الله، فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأنك محمد رسول الله، فسماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عبد
~~الله غير المذكور أولا والله أعلم.

### ||| على بن المعالى أبو الحسن القرائى

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ يروى عن أحمد بن الخضر الصامت أنبا
~~أبو الحسن على بن الحسن الصيقلى ثنا أبى منصور القطان، وعبد العزيز بن ماك،
~~ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية العجلى، ثنا أبو زرعة الرازى، ثنا
~~خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر الرازى ثنا عبد العزيز بن عمر، عن عبادة بن
~~الصامت قال كان النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا دخل رمضان يعلمنا أن
~~نقول أللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان منا وتسلمه منا متقبلا.

### ||| على بن ممويه الدقاق القزوينى،

# سمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث لأبى عبيد حدثنى يزيد، عن سفيان عن
~~منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه كان يعوذ الحسن والحسين اعيذ كما
~~بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

### ||| على بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الفراء القزوينى أبو الحسن الفقيه،

PageV03P424

# سكن بغداد وكان من أهل الفقه والحديث روى عنه ابنه أبو منصور محمد بن على.

### ||| على ms0983 بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو الحسن الرضاء

# من أئمة أهل البيت وأعاظم ساداتهم، واكابر وبائع له أمير المؤمنين
~~المأمون، وجعله ولى عهده سنة إحدى ومائتين، ثم مات قبل المأمون، ولما عزم
~~المأمون على تفويض العهد إليه بسعى ذى الرياستين الفضل بن سهل كتب إليه ذو
~~الرياستين.

# بسم الله الرحمن الرحيم لعلى بن موسى الرضا وإبن رسول الله المصطفى،
~~المهتدى بهديه، المقتدى بفعله، الحافظ لدين الله الخازن لوحى الله من وليه
~~الفضل بن سهل الذى بذل فى ردحقه إليه مهجه، ووصل ليله فيه بنهاره، سلام
~~عليك أيها المهتدى ورحمة الله وبركاته، فانى أحمد إليك الله الذى لا إله
~~إلا الله، وأساله أن يصلى على محمد عبده ورسوله.

# أما بعد! فانى أرجو أن الله قد أدا لك، وإذن لك فى إرتجاع حقك ممن
~~استضعفك وأن يعظم منه عليك، وأن يجعلك الامام الوارث ويرى أعداءك، ومن رغب
~~عنك منك، ما كانوا يحذرون، وأن كتابى هذا عن ازماع من أمير المؤمنين عبد
~~الله الامام المامون ومنى على رد مضلمتك عليك، وإثبات حقوقك فى يديك،
~~والتخلى منها إليك.

# على ما أسأل الذى وفق عليه أن يبلغنى ما اكون به أسعد العالمين وعند الله
~~من الفائزين، ولحق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من المؤدين ولك
~~عليه من المعاونين، حتى أبلغ فى توليتك، ودولتك كلمتى

PageV03P425

# الحسنتين، فاذا أتاك كتابى جعلت فداك، وأمكنه أن لا تضعه من يدك حتى تسير
~~إلى باب أمير المؤمنين الذى يراك شريكا فى أمره وشقيقا فى نسبه، وأولى
~~الناس بما تحت يده، فعلت ما بخيرة الله محفوفا، وبملائكته محفوظا، وبكلائته
~~محروسا وأن الله كفيل لك بكل ما يجمع حسن العائذة عليك وصلاح الأمة وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتبت بخطى.

# لما جعل المأمون العهد الى الرضى كتب:

# بسم الله الرحمن الرحيم ألحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه، ولا
~~راد لقضائة يعلم خائنة الأعين وما ms0984 تخفى الصدور وصلاته على نبيه محمد فى
~~الأولين والآخرين وآله الطيبين أقول وأنا على بن جعفر بن محمد بن على بن
~~الحسين أن أمير المؤمنين عضده الله بالسداد، ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما
~~جهله غيره فوصل أرحاما قطعت، وامن أنفسنا فزعت، بل أحياها وقد تلفت وأغناها
~~إذا صفرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يريد جزاء إلا من عنده وسيجزى الله
~~الشاكرين ولا يضيع أجر المحسنين.

# أنه جعل إلى عهده والامرءة الكبرى إن بقيت بعده، ممن حل عقدة أمر الله
~~بشدها، وفصم عروة أحب الله إثباتها، فقد أباح حريمه وأحل محرمه، اذ كان
~~بذلك زاريا على الامام منتهكا حرمة الاسلام، وقد جعلت لله على نفسى أن
~~أسترعانى أمر المسلمين وقلدنى خلافته، العمل فيهم بطاعته وسنة نبيه (صلى
~~الله عليه وآله وسلم).

PageV03P426

# أن لا أسفك دما حراما، ولا أبيح فرجا الا ما سفكه حدوده وأباحته قرائضه،
~~وأن اتخير الكفاة جهدى، وطاقتى وجعلت بذلك على نفسى، عهدا موكدا يسألى عنه
~~فاءنه يقول @QUR@06 «أوفوا بالعهد، إن العهد كان مسؤلا» فان حدت أو غيرت
~~أو بدلت كنت للعن مستحقا وللنكال متعرضا.

# أعوذ بالله من سخطه، وإليه أرغب فى تسهيل سبلى إلى طاعته، والحول، بينى
~~وبين معصيته، فى عافية لى وللمسلمين إن الله على كل شيء قدير، والجفر يدل
~~على الضد من ذلك وما أدرى ما يفعل بى ولا بكم، إن الحكم إلا لله يقضى الحق
~~وهو خير الفاصلين، لكنى امتثلت أمير المؤمنين وأثرت رضاه، والله يعصمنى
~~وإياه وهو حسبى وحسبه ونعم الوكيل وكتبت بخطى فى محرم سنة اثنتين ومائتين.

# كان أمير المؤمنين المأمون، قد زوجه بنته زينب قال الخليل الحافظ حدثنى
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن المرزبان الزاهد ثنا أحمد بن الفضل ابن خزيمة،
~~ببغداد، ثنا إبراهيم بن حامد بن شبيب الأصبهانى ثنا أحمد ابن محمد، سمعت
~~يحيى بن أكثم يقول: لما أراد المأمون أن يزوج ابنته من الرضا، قال لى يا
~~يحيى تكلم قال فأجللته أن أقول له انكحت قال فقلت له ms0985 يا أمير المؤمنين أنت
~~الحاكم الاكبر وأنت أولى بالكلام.

# فقال الحمد لله الذى تصاغرت الأمور بمشيته، ولا إله إلا الله اقرارا
~~بربوبيته، وصلى الله على محمد عند ذكره، أما بعد، فان الله تعالى جعل
~~النكاح الذى رضيه حكما وأنزله وحيا سببا للمناسبة إلا وإنى قد

PageV03P427

# زوجت ابنتى من على بن موسى الرضا، ومهرتها والسلام.

# سمع على بن موسى أباه، وعمومته عبد الله وإسحاق وعليا بنى جعفر، وعبد
~~الرحمن بن أبى الموالى القرشى، وسمع منه المعلى بن منصور الرازى، وآدم بن
~~أبى اياس، ومحمد بن رافع، ونصر بن على الجهضمى، وغيرهم، وحدث الخليل الحافظ
~~عن محمد بن إسحاق الكيسائى قال ثنا أبى، وعلى بن مهروية ثنا داود بن سليمان
~~ثنا على بن موسى الرضا، حدثنى أبى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن
~~أبيه محمد بن على، عن أبيه على بن الحسين، عن أبيه الحسن عن أبيه على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): العلم
~~خزائن ومفتاحه السؤال، فسلوا يرحمكم الله فاءنه تؤجر فيه أربعة السائل،
~~والمعلم والمستمع، والمحب له.

# قد اشتهر اجتياز على بن موسى الرضا بقزوين، (1) ويقال إنه كان مستخفيا فى
~~دار داود بن سليمان الغازى روى عنه النسخة المعروفة، روى عنه إسحاق بن
~~محمد، وعلى بن محمد بن مهروية وغيرهما، قال الخليل وابنه المدفون فى مقبرة
~~قزوين، يقال انه كان ابن ستين أو أصغر وتوفى الرضا رضى الله عنه سنة ثلاث
~~ومائتين.

### ||| على بن موسى بن هارون بن حيان أبو الحسن،

# روى عن على ابن الحسن بن سلم، ومحمد بن موسى الحلوانى.

PageV03P428

### ||| على بن موسى الدينورى، أبو الحسن الصوفى،

# دخل قزوين وحدث بها. وكأنه سكنها، فان الحافظ أبا سعيد النقاش سماه فى
~~بعض المواضع عليا القزوينى أنبا محمد بن مكى بن أبى الرجاء فى كتابه، أنبا
~~محمد بن أحمد بن الفرح السكرى عن سليمان بن إبراهيم بن سليمان كتابة أنبا
~~أبو سعيد محمد بن على بن عمرو ms0986 النقاش الحافظ فى فضائل الشافعى رضى الله عنه
~~من جمعه.

# أنبا أبو نصر منصور بن محمد بن إبراهيم، سمعت أبا الحسن على بن موسى
~~الدينورى بقزوين، يقول قال لى رجل بمكة إن الشافعى رضى الله عنه كان
~~رافضيا، افوقع ذلك فى نفسى، ثم رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فى المنام، فى الطواف ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم
~~والشافعى معهم، فقلت يا رسول الله أيش تقول فى الشافعى فقال (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) بأعلى صوته أيش يقال فى الشافعى يأتى يوم القيامة ومعه ألف شهيد
~~كل واحد يشفع فى سبعين ألفا.

### ||| على بن الموفق

# سمع أبا الحسن القطان بقزوين يقول ثنا أبو عبد الله الحسين بن على بن
~~محمد الطنافسى، ثنا أبو نعيم عن ابن أبى عنية عن أبيه، عن معاوية قال أنا
~~أول الملوك، وأيضا ثنا الحسين ثنا أبى ثنا أبى أسامة، عن حماد بن زيد، عن
~~معمر، عن الزهرى قال عمل معاوية سنة عمر رضى الله عنهما سنتين.

### ||| على بن ميمون بن على المؤدب أبو الحسن القزوينى،

# حدث عن القاضى أبى محمد عبد الله بن أبى زرعة الفقيه ثنا محمد بن بكر
~~التمار بالبصرة،

PageV03P429

# ثنا أبو داؤد سليمان بن الأشعث ثنا النفيلى والقعنبى ثنا عبد العزيز بن
~~أبى حازم. عن أبيه، عن سعيد المقبرى، عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من عمره الله ستين سنة، فقد
~~أعذر إليه فى العمر.

### ||| على بن ميمون

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست عشر وأربعمائة وهو غير الأول.

### ||| الاسم النون فى الآباء

### ||| على بن ناجية أبو مطيع الضبى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة ست عشر وأربعمائة، وسمع غريب الحديث لأبى عبيد
~~من أبى محمد الطيبى سوى مجلس واحد من خلاله.

### ||| على بن ناصر الحمامى،

# سمع الأربعين للمتصوفة جمع أبى عبد الرحمن السلمى، من الامام أحمد بن
~~إسماعيل سنة إثنتين وأربعين وخمسمائة بروايته عن وجيه ms0987 الشحامى عن أبى بكر
~~بن خلف عنه.

### ||| على بن أبى نعيم العصار،

# سمع التلخيص لأبى معشر من أبى إسحاق الشحاذى سنة سبع وخمسمائة.

### ||| الاسم الهاء فى الآباء

### ||| على بن هبة بن على بن الحسين بن بلكوية أبو القاسم البلكوى،

# سمع أبا الفتح إسماعيل بن منصور الطوسى، سنة خمس وعشرين وخمسمائة،

PageV03P430

# وأجاز له من ذكرنا أنهم أجازوا لابن عمه بلكوية بن فضل الله بن على بن
~~بلكويه.

### ||| على بن هبة الله بن محمد الصوفى أبو الحسن الكرجى،

# من شيوخ الصوفية المذكوين كان مقيما بقزوين مدة ينتابه المتصوفة ويلبس
~~المبتدئون منه الخرقة، وكانت خرقته من الامام هبة الله بن عبد الرحمن ابن
~~عبد الواحد القشيرى، واستدعى منه فى آخر عهده أن ينتقل إلى المراغة. فأجاب
~~إليها، وبها توفى وكان شيخا حسن المنظر والمخبر.

### ||| على بن هارون بن خسروهان بن عبيد،

# روى عن كثير بن شهاب اليمانى وكان ختن إسحاق بن محمد الكيسانى، على ابنته
~~ويأتى ذكر أبيه من بعد.

### ||| الاسم الياء فى الآباء

### ||| على بن يحيى بن على بن يعقوب بن غزال، أبو الحسن الفقيه القزوينى

# كتب الكثير، من الحديث والفقه، وغيرهما، وله معلقات من الشعر والحكايات،
~~وغيرهما عن هبة الله بن زاذان وغيره رأيت بخطه أنشدنا الشيخ الامام هبة
~~الله أنشدنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد المطرز البغدادى لنفسه:

# ولما التقينا بالصراة عشية %~% الفراق لتوديع ورد سلام

PageV03P431

# وقفنا على رغم الرقيب ولم نزل %~% نفض عن الاشواق كل ختام

### ||| على بن يحيى بن يعقوب بن حامد أبو الحسن البزاز

# تفقه ببغداد مدة على الصالحى، وسمع أحمد بن جعفر القطيعى، وأبا محمد بن
~~ماسى وأقرانهما، وبقزوين أبا منصور الفقيه، مات سنة تسعين وثلاثمائة.

### ||| على بن أبى اليسع سمع أبا الحسن القطان يقول أنبا أبو جعفر الحضرمى،

# ثنا أحمد بن محمد بن عون القواس، ثنا مسلم بن خالد، عن أبى خيثم، عن سعيد
~~بن أبى راشد، عن يعلى بن مرة العامرى رضى الله عنه أنهم خرجوا مع رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله ms0988 وسلم) إلى طعام، دعوا إليه، فاذا حسين يلعب مع
~~الصبيان.

# فاستقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمام القوم، فسبط يده فطفق
~~الغلام، يفرههنا، وههنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يضاحكه، حتى
~~أخذه فقبله، وقال حسين منى وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا حسين سبط
~~من الأسباط ابن خيثم هو عبد الله بن عثمان ابن خيثم واستقبل تقدم.

### ||| على بن يعلى بن عوض أبو القاسم العلوى الهروى شريف مذكور مذكر،

# قدم قزوين سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وأقام بها مدة موقرا محترما، روى
~~جامع أبى عيسى الترمذى، عن عامر الأزدى والمؤطأ من طريق القعنبى، عن عبد
~~الأعلى بن عبد الواحد المليحى، وسمع مسند أحمد ابن الحصين، ورأيت بخط
~~الامام أبى سليمان الزبيرى أنه كان يعقد المجلس

PageV03P432

# كل يوم بكرة فى صحن المسجد فى جمع عظيم قال وسمعته ينشد:

# وقد علمت نسوان همدان أننى %~% لهن غدادة الروع غير خذول

# وأبذل فى الهيجاء وجهى وأننى %~% له فى سوى الهيجاء غير بذول

# سمعته ينشد:

# وماذا عليها لو أشارت وسلمت %~% فكان شفاء للسليم سلامها

# وما ضرها أن لو أقامت وكلمت %~% فنفس عن نفس الكليم كلامها

# توفى سنة سبع وعشرين وخمسمائة.

### ||| على بن يغمر أبو الحسن التركى العمادى،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى يروى عن الواقد بن الخليل، عن أبيه الحافظ الخليل
~~بن عبد الله حدثنى المعافا بن زكريا، ثنا عبيد الله بن عمر القواربرى، ثنا
~~زائدة بن أبى زياد، حدثنى زياد النميرى، عن أنس بن مالك، رضى الله عنه أن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لما دخل رجب: أللهم بارك لنا فى رجب،
~~وشعبان، ولمغنا رمضان، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول ليلة
~~الجمعة ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر.

### ||| على بن يوسف بن الحسن الضرير،

# سمع أبا منصور الفارسى بقزوين سنة ست وسبعين وأربعمائة.

PageV03P433

### ||| على بن يوسف المؤدب

# سمع على بن أحمد بن صالح، وسمع أبا عبد الله الحسين بن على القطان حديثه،
~~عن إسماعيل ms0989 بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة العبدى حدثنى المعتمر بن
~~سليمان التيمى، سمعت عاصما الأحول يقول حدثنى شرحبيل أنه سمع أبا سعيد وأبا
~~هريرة وابن عمر، رضى الله عنهم، يحدثون أن نبى الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: الذهب بالذهب، وزنا بوزن، مثلا بمثل من زاد أو ازداد، فقد أربى
~~قال شرحبيل إن لم أكن سمعته منهم فأدخلنى الله النار.

### ||| على الاسفرائنى

# شيخ صالح، تال كتاب الله تعالى امام بقزوين وأذن بها قريبا من ثلاثين
~~سنة، محتسبا، وكان قد نيف على المائة، ولما اختل له حسن، توفى سنة إحدى
~~وخمسين وخمسمائة.

### ||| أبو على بن با داؤد الديلمى،

# سمع أبا محمد بن عبد الله بن أبى زرعة القاضى وسمع مسند عبد الرزاق بن
~~همام، من ابن عبد الله الكيسالى.

### ||| أبو على بن سليمان الكرام،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ يحدث عن أحمد بن الخضر بن محمد، ثنا
~~القاضى أبو محمد عبد الله بن أبى زرعة، ثنا أبو العباس بن عبد الله
~~الواسطى، ثنا عبد الله بن غالب العبدانى، عن عبد الله بن زياد، عن على بن
~~زيد، عن سعيد بن المسيب عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):

# يا أباذر لان تغدو فتتعلم آية من كتاب الله تعالى خير من أن تصلى ألف ركعة.

PageV03P434

### ||| أبو على بن محمد بن الحسين بن أخى عبد الباقى بن الحسين القزوينى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير بن علك القزوينى شيخ من مشائخ الصوفية، أورده
~~الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية وقرأت على عبد الله بن
~~إبراهيم المقرئ، أنبا والدى سنة ست وعشرين وخمسمائة، أنبأ أبو منصور محمد
~~بن الحسين، سنة ست وسبعين وأربعمائة وأنبأنا جماعة عن كتاب أبى منصور أنبأ
~~ابو الفتح الراشدى سنة ثمان وأربعمائة.

# ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله البجلى الرازى، سمعت علك القزوينى يقول بئس
~~الصديق صديق يحتاج أن يقول له اذكرنى فى دعائك وبئس الصديق الصديق ms0990 يلجئك
~~إلى الاعتذار وبئس الصديق صديق يحتاج معه إلى المداراة، وبه عن أبى بكر
~~البجلى، قال سمعت علك القزوينى، يقول أربعة أشياء فى دار الدنيا عزيزة ولا
~~يزداد إلا عزاة عالم مستعمل لعلمه، وحكيم ينطق عن فعله، ومتعبد ليست له
~~علاقة، وواعظ ليس له طمع.

# يروى أن بعض الوزراء استقبله فى طريق فسلم عليه فأعرض الشيخ عنه، فقال
~~الوزير أليس الله تعالى يقول، @QUR@04 «وإذا حييتم بتحية» الآية، فقال
~~الشيخ أليس الله تعالى يقول فأعرض عمن تولى عن ذكرنا أنبأنا القاضى عطاء
~~الله بن على، أنبا القاضى عبد الجبار بن أبى الفتح بن عبد الجبار أنبأ أبو
~~عمرو المرزى باسناده، عن علك القزوينى، قال كان رسمى أن آكل بقزوين ثم ما
~~آكل إلا ببغداد ثم لا آكل إلا بمكة، ثم اذا رجعت أكلت ببغداد، تلك الأكلة
~~حتى أعود إلى قزوين.

PageV03P435

# فخرجت مرة فلما بلغت قرية كهك، لقينى شاب حدث السن فقال لى هل لك فى
~~الصحبة. فقلت لا تقوى على صحبتى، وسفرى فقال:

# إذا كان الحامل هو حمل وقوى، فقلت سر على اسم الله وكان لسانه لسان أهل
~~قزوين إلا أنى لا أعرفه فسرنا حتى بلغنا همدان فلم أره يأكل شيئا ولا لعرض
~~له حتى جاوزنا حلوان فقلت يا شاب لا بد من الطعام.

# فقال من شغله عن الله شيء فليس من الله فى شيء، ومن شغل مشغولا بالله القطع
~~عن الله يا علك، لا تشغلنى عن الله فاءنى سمعت أبا سعيد الرازى يقول، سمعت
~~يوسف بن الحسين، يقول سمعت أبا تراب النخشبى يقول من شغل مشغولا بالله عن
~~الله أدركه الموت من الساعة.

# قال وكان رجل قزوينى نساج ببغداد، من تلامذة ابن عطاء والجريرى إذا علم
~~وقت دخولى بغداد يستقبلنى ويحملنى إلى بيته وكل عنده وتلك أكلتى ببغداد،
~~وطعامه كان مما يستشفى به فلما استقبلنى على عادته، نظر إليه الشاب فقال:
~~يا علك معبودك ورازقك: يا علك لو أنك أفردته لكفاك بلا هذا فبقيت أتعجب من
~~فراسه وحملنى النساج وتخلف ms0991 عنى الشاب فسألته الصحبة، فأبى فألححت فجاء معى
~~ولم يأكل.

# فخرجنا من بغداد ولم يأكل حتى دخلنا مكة وبها قزوينى أعرج، كان يستقبلنى
~~وقت دخولى ويكون لى تلك الأكلة عنده، فلما شارفنا مكة لم يستقبلى فأصاب
~~قلبى منه شيء، فقال يا علك معبودك الأعرج قد تأخر عنك، فأعذره فانه عليل
~~فتعجبت من حدة فراسته.

# فلما دخلنا مكة إذا هو عليل، كما قال فقدم إلينا طعاما فاكلته

PageV03P436

# وامتنع الشاب، وقال قد جعلت على نفسى ألا أفطر إلا على كسب أمى الأرملة،
~~فلما فرغنا من المناسك اصطحبنا حتى دخلت بغداد فلم يأكل وجربت على عادتى،
~~فلما أقبلنا نحو قزوين فلما بلغنا رأس الكروم ودعنى عن المنزل، فقال إذا
~~طلبتنى فاطلبنى عنده وصاح بى وغاب عن عينى.

# فلما بلغت الدرب إذا أنا بعجوز، فقالت السلام عليك يا علك، ما فعل رفيقك
~~فقلت عاد إلى بيته، وكان ابنها، فسألت عن حاله، فأجبتها وقلت: أين بيتك،
~~قالت فى سكة لب، قلت فهل لك أن أقصد بيتك فان لذلك الشاب علامات الأولياء.

# فقالت هو إليك قال: فجئت معها إلى بيتها فلما دخلت إذا الشاب قد سبقنا،
~~فقال لها أين الحلال من كبسك فقدمت إليه رغيفا من عدس، فأكله ثم قال يا علك
~~كانى بك الساعة تحضر غيرك ويحصل لى فى البلد حديث، ثم رفع رأسه وقال يا رب
~~انظر فى قصتى، قبل أن يختلط حالى ويداخلنى الناس.

# قال فجائتنى أمه عشية ذلك اليوم بنعيه فدفناه تلك العشية، فرأيته تلك
~~الليلة فى المنام، فقلت ما فعل الله بك فقال عاتبنى على صحبتك، وقال لى من
~~يصحب الخلق لا تصحب الحق ثم سامحنى، ولو لا المسامحة كنت وقعت وقعة سوء.
~~وقال أبو عبد الرحمن السلمى، فى مقامات الأولياء، من جمعه سمعت محمد بن
~~الحسن سمعت أحمد بن علان يقول سئل علك القزوينى عن الفتوة فقال: أن لا
~~يبالى من أخذ الدنيا وأصلها الايمان قال الله تعالى @QUR@05 «إنهم فتية
~~آمنوا بربهم».

PageV03P437

### ||| علكان بن ماجة،

# من شيوخ أبى محمد عبد ms0992 الله بن عمر بن زاذان عده الامام هبة الله بن زاذان
~~فى مشيخة عمه.

### ||| علان بن الطيب بن محمد

# أخو عثمان بن الطيب، سمع أبا زرعة وأبا حاتم الرازيين، وكان له بقزوين
~~أوقاف، يقال أن إسمه على وعلان ولقبه.

### ||| العلاء بن أخى يوسف بن الحسن بن الحجاج،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة من أبى طلحة الخطيب، سنة تسع وأربعمائة
~~بروايته، عن القطان.

### ||| أبو العلاء بن بندار بن إسماعيل الديلمى القارى،

# سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى عمرو المنيقانى سنة عشر
~~وخمسمائة.

### ||| الاسم الخمسون [العميد]

### ||| العميد بن عبد العزيز أبو الفضل

# فقيه سمع الامام أحمد بن إسماعيل المتفق للجوزقى، أخبرنى محمد بن يعقوب
~~بن يوسف، ثنا أحمد بن النضر، ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا حماد (1) بن زيد
~~ثنا أيوب، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية رضى الله عنها، قالت كنا ننهى أن
~~نجد على بيت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا الا نكتحل ولا نتطيب
~~ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عضب وقد رحص للمرأة فى الطهر إذا اغتسلت
~~إحدانا من محيضها فى نبذة قسط وأظفار.

PageV03P438

### ||| الاسم الحادى والخمسون [عمر]

### ||| عمر بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان

# أخو أبى الحسن أبو حفص سمع أخاه وغيره، ومما سمع من أخيه مقتل الحسين بن
~~على رضى الله عنهما بروايته المذكورة فى ترجمة ابنه أبى سعد عمر بن
~~إبراهيم.

### ||| عمر بن أحمد بن الحسن المتصوف،

# سمع أبا عبد الرحمن أحمد بن عبد الصمد بن حموية الجوينى، بقزوين أحاديث
~~من فوائد الشيخ أبى القاسم المعروف بكر كان.

### ||| عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرائى أبو الخير،

# سمع أباه وأبا على الخضر بن أحمد، والزبير بن محمد وأبا الفتح الراشدى
~~بقراءة خدا دوست الديلمى، وروى عنه الخليل القرائى، وغيره أنباء عطاء الله
~~بن على عن كتاب الخليل، أنبا الخليل بن عبد الله الخليلى، وعمى عبد الرحمن
~~بن عبد الله وأبو الخير عمر بن أحمد قالوا، أنبا ms0993 الزبير بن محمد الزبيرى،
~~ثنا سليمان بن يزيد بقزوين.

# ثنا موسى بن هارون بن حيان وأحمد بن محمد بن سلم الرازى، ثنا على بن محمد
~~الطنافسى، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى، عن عثمان بن مطر، عن عبد
~~الغفور بن عبد العزيز، عن عبد العزيز بن سعيد، رضى الله عنه رفعه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن رجبا، شهر عظيم، يضاعف فيه
~~الحسنات، من صام يوما منه، كان كصيام سنة، وسمع أبو الخير أبا طالب أحمد بن
~~أبى رجا ثنا أبو داؤد، سليمان بن يزيد، ثنا

PageV03P439

# ابراهيم بن نصر، نزيل نهاوند ثنا أبو نعيم، عن أبى عوانة، عن أبى بشر، عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن ابى هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أفضل الصيام بعد رمضان شهر
~~المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة الليل، ورأيت فى بعض الأجزاء له
~~سمعت أبا معاذ، عبيد الله بن الحسين، يقول سمعت سعيد ابن جابر، يقول قال لى
~~أبو زرعة يعنى الرازى، تبلغ سلامى الشيخ الصالح إدريس الصائغ وهو من أهل
~~أبهر، يقال إنه كان سيد الأولياء فى عصره.

# قال فلما دخلت على إدريس، قال لى سعيد اچه بوزرعة پيام بمن موجار (1) قلت
~~لم وأبو زرعة إمام الدنيا فقال أليس دخل عليه والى الرى فصافحه، قال سعيد،
~~وكنت أقيم بأبهر شهرين وثلاثة ثم أعود الى أبى زرعة، فلما عدت إلى ابى زرعة
~~قال بلغت إدريس سلامى قلت استعفى من ذلك، قال ومن أين كان بلغه، فقلت من
~~عبد الله.

# فبكى أبو زرعة، وقال قل له: اذا عدت اليه قد تبت على يدك فاسمع سلامى ورد
~~على الجواب، قال فلما دخلت عليه قال لى اليش خبر أبى زرعة، قلت بخير يبلغك
~~السلام قال (عليه السلام) ورحمة الله فأنهيته الى ابى زرعة، فقال هو أحب
~~الى من عبادة كذا وكذا.

### ||| عمر بن أحمد بن عبد الله البزار،

# سمع ابا داؤد سليمان بن يزيد الفامى، ms0994 يحدث عن الحسن بن أيوب القزوينى،
~~ثنا سلمة بن شبيب ثنا، زيد بن الحباب، عن على بن مسعودة الباهلى، ثنا
~~قتادة، عن أنس بن

PageV03P440

# مالك، رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الاسلام علانية والايمان فى القلب.

### ||| عمر بن أحمد بن محمد الشاشى أبو حفص الشوخاخى

# سمع محيى السنة الحسين البغوى، وأقام بقزوين مدة، وسمع بها شيوخها، ومما
~~سمع من أبى إسحاق الشحاذى، سنة ست وعشرين وخمسمائة حديثه، عن أبى منصور
~~المقومى، أنبا أبو الفتح الراشدى، أنبا أبو بكر البجلى، سمعت عتبة الغسال
~~يقول مسكين ابن آدم قطع الأحجار أهون عليه من ترك الأوزار،

# سمع حسنوية بن حاجى الزبير الارشاد للخليل الحافظ، سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة، بسماعه من القاضى أبى الفتح عمر بن أحمد المهرانى يعرف بحاجى،
~~سمع غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بن سلام، من أبى محمد الطيبى بقزوين سنة
~~خمس وأربعمائة.

### ||| عمر بن ادريس الوكيل،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فى بعض أماليه، حدث، عن أحمد بن الحسن بن
~~أيوب النقاش، ثنا عبيد بن الحسن، ثنا يحيى بن حاتم، ثنا الهيثم بن حماد،
~~ثنا أبو داؤد الدارمى، سمعت زيد بن أرقم، رضى الله عنه، سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة،
~~وإخلاصها أن يحجز عن محارم الله وعمر بن إدريس أبو محمد الذى سمع نسخة
~~الاشج عن أبى طالب بن على بن محمد بن يشكر الغازى، بروايته عن أبى نعيم
~~الجرجرائى يمكن أن يكون هذا والله أعلم.

PageV03P441

### ||| عمر بن أسعد بن أحمد أبو حفض الزاكافى

# خالى كان متقنا حافظا، للمذهب مرجوعا إليه فى الكلام والأصول متقنا فى
~~اللغة والنحو، تفقه بقزوين وباصبهان، وتفقهت عليه فى صغرى وسمع الحديث، من
~~خاله أحمد بن إسماعيل، ومن أبى سليمان الزبيرى وغيرهما وأجاز له جماعة من
~~ائمة خراسان، وغيرهم، منه وجيه الشحامى وسمعت منه مشيخة وجيه بحق إجازته
~~له، وفيها:

# أنبا الشيخ أبو عبد الله، ms0995 محمد بن إسماعيل المقرئ، والشيخ أبو صالح أحمد
~~بن عبد الملك المؤذن قراأة عليهما، فى مجلس واحد انبأ أبو بكر أحمد بن
~~الحسين الحرشى أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد النحوى، ثنا الحسن بن على ابن
~~شبيب، ثنا عباد بن موسى الختلى، أنبا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبى
~~إسحاق وأبى جعفر الفراء، عن الاغر عن أبى مسلم عن أبى سعيد الخدرى وأبى
~~هريرة رضى الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال وأنشهد عليها أنه قال إذا قال العبد لا إله إلا الله له الملك، وله
~~الحمد. قال صدق عبدى، لا إله إلا الله أنا لى الملك، ولى الحمد، وإذا قال
~~لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال صدق عبدى لا إله إلا أنا لا
~~حول ولا قوة إلا بى وزاد فيه أبو جعفر الفراء:

# قال من قال فى مرضه ثم مات لم يدخل النار وقرأت عليه أيضا رحمه الله أنبا
~~أبو الخير جامع بن أبى نصر السقاء أنبا أبو سعيد الصفار، أنبا أبو عبد
~~الرحمن السلمى، انبا إسماعيل بن أحمد الخلالى، ثنا حامد بن

PageV03P442

# شعيب، ثنا سعيد بن مهران، ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أبى بردة عن
~~الأغر عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:

# ليعان على قلبى حتى استغفر الله كل يوم مائة مرة، وكان حسن الأخلاق كثير
~~الذكر والعبادة، والتلاوة حريصا فى العلم والجمع، والمطالعة ولما اشتدته
~~مرضه التى توفى فيها وصار بحيث لا يفهم كلامه كان يحرك لسانه وشفتيه ورأسه
~~تحريكا قويا ويداوم على قراءة شيء إما بعض قوارع القرآن أو الاذكار،
~~والتسابيح، ولم يزل على ذلك لا يعتريه فترة حتى قضى نحبه رحمه الله تعالى
~~توفى سنة ثلاث عشر وستمائة فى ذى الحجة.

### ||| عمرك بن أميرك بن الخليل القزوينى،

# سمع فضائل قزوين من عطاء الله بن على بن بلكوية سنة تسع وستين وخمسمائة.

### ||| عمر بن بندار بن خرشيد البيع أبو ms0996 حفص الخازن

# كان أمينا سهل الأخلاق، ملازما لأهل العلم كان يعرف الكلام، والفقه
~~ويناظر فيها بالفارسية، وكتب بخطه اصولا من كتب الكلام والفقه، على معرفة
~~وبصيرة، وسمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل وغيره، وفيما سمعه ما حدث عن
~~الشحامى، أنبا أبو بكر أنبا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا الحسن عبد الواحد
~~بن أبى عبد الرحمن أن أبا يونس أنشده:

# سبحان من خلق الخلق من ضعيف مهين %~% يسوقه من قرار إلى قرار مكين

# يجوز شيئا فشيئا فى الحجم دون العيون %~% حتى بدت حركات مخلوقه من سكون

PageV03P443

### ||| عمر بن أبى بكر بن الفرج المقرئ أبو حفص الفقيه

# أحد الصالحين وكان فيه عفة وخشوع، وقناعة، وبما لقب بفقير الله وكان
~~يجاور المسجد الجامع، مع الأمام أبا سليمان الزبيرى طرفا من أول الطوالات
~~لأبى الحسن القطان سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وسمع منه أيضا بقراءة والدى
~~سنة إحدى وستين حديثه عن أبى القاسم المخلدى عن أبى على أحمد بن طاهر
~~القومسانى عن جده أبى منصور محمد بن احمد عن ابيه أحمد.

# أنبا أبو الحسين على بن الحسين ثنا سهل بن بكر السكرى، ثنا محمد ابن
~~إسحاق ثنا ابن المبارك ثنا سفيان بن سعيد الثورى، عن أبى الزناد، عن أبى
~~حازم، عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال
~~خيار أمتى علماؤها، وخير علمائها رحماؤها، وسمع أبا يعقوب يوسف بن عبد
~~الرحيم الرعوى، والدى رحمه الله ومما سمع منه الرسالة للاستاذ أبى القاسم
~~القشيرى.

### ||| عمر بن حيدر بن أبى القاسم

# أخو الامام عبد الله بن حيدر، كان فقيها محصلا مذكرا جمع وكتب الكثير، من
~~كل فن، وسمع الحديث من أخيه وغيره.

### ||| عمر بن الحارث بن سليمان،

# سمع الامام أبا محمد النجار سنة ثمان وستين وخمسمائة.

### ||| عمر بن الحسن بن على بن إسحاق أبو حفص، جمال المكوك بن نظام الملك الوزير،

# ولى إمرة قزوين مدة وأعقب بها، وكان له فضل

PageV03P444

# وسيرة فى الرعية، جميلة، وكتب إليه الاديب سليمان فى تولية ms0997 أمر قزوين:

# تشاغلتم عنا بصحبة غيرنا %~% وآثرتم الهجران ما هكذا كنا

# ولاية قزوين وسكر شبيبة %~% أبا حفص المشكو يشغلكم عنا

# لأبى المعالى هبة الله بن الحسن الكاتب، قصائد ومقطعات كثيرة فى جمال
~~المكوك، وديوانه مشحون بها منها قوله:

# يا من رياض نداه %~% فى الأرض نجدا وغورا

# أصبحن أنور زهر %~% وصرن أزهر نورا

# كم شرت أرى الأمانى %~% من برك الغمر شورا

# وكاس سكر دهاق %~% جعلتها لك دورا

# فتمطر البر طورا %~% وتمطر الشكر طورا

# انت الذى فى أولى الفضل %~% زيد فضلك طورا

# لا زالت تبسط عدلا %~% فينا وتقبض جوار

### ||| عمر بن أبى الحسين بن عبد الرحيم الزعفرانى الرازى،

# من أولاد رؤسا الزعفرانية، بالرى، سمع القاضى عطاء الله بن على، بقزوين
~~سنة أربع وستين وخمسمائة، جزءا من حديث القاضى، محمد بن عبد الباقى
~~الأنصارى، عن شيوخه، بسماع القاضى، من عطاء الله من لفظه سنة ثلاث وثلاثين،
~~وخمسمائة،

PageV03P445

# فيه أنبا أبو بكر أحمد بن محمد بن سياوش الكازرونى، أنبا القاضى أبو
~~الحسين محمد بن عثمان بن الحسين النصيبى، ثنا جعفر بن محمد ابن نصير، ثنا
~~محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا الوليد بن
~~عقبة الشيبانى، عن حمزة بن حبيب بن أبى ثابت، عن ثعلبة، عن على رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا صفر ولا هامة ولا
~~يعدى سقيم صحيحا.

### ||| عمر بن الحسين الفقيه أبو سعيد القاضى،

# حدث عن أبى الحسين أحمد بن محمد بن المرزبان الخادم، بسماعه منه، بقزوين،
~~أنبا على بن مهروية ثنا يحيى بن عبد الأعظم، ثنا عبد الله بن زيد المقرئ
~~ثنا، كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، قال كان أول
~~من قال فى القدر، معبد الجهنى، بالبصرة- الحديث.

### ||| عمر بن أبى زرعة بن عبد العزيز أبو حفص الآملى الشجاعى،

# سمع بقزوين أحمد بن اسماعيل، وكان من أهل الفقه والدراية.

### ||| عمر بن سليمان بن الحكم البصرى،

# سمع بقزوين أبا إسحاق إبراهيم ms0998 ابن محمد بن الحسن بن مخلد المخلدى، وفيما
~~سمع حديثه، عن سليمان بن يزيد بن سليمان ثنا إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز،
~~ثنا محمد بن كثير، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر رضى الله
~~عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمسكوا عليكم أموالكم لا
~~تعمروها أحدا فمن أعمر شيئا فهو له.

### ||| عمر بن شهرموقان الموقانى الصوفى،

# سمع أبا على حسنوبة بن

PageV03P446

# حاجى الزبيرى، وابنه أحمد بن حسنوية، سنة سبع وعشرين، وخمسمائة، فى
~~الارشاد للخليل الحافظ، ثنا جدى فى جماعة، ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم ثنا
~~أبو عبد الله أحمد بن عبد العزيز بن وهب، حدثنى عمى عبد الله عن مالك،
~~وسفيان وغيرهما، حميد عن يونس رضى الله عنه ان النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) كان لا يجهر بسم الله الرحمن الرحيم.

### ||| عمر بن عبد الجبار بن عبد الجليل الجميلى، أبو طاهر القزوينى،

# فقيه دين سمع الجزء الأول، من فوائد القاضى أبى الحسن عبد الجبار بن أحمد
~~ابن أبى سليمان الزبيرى، بقراءة والدى رحمة الله عليه، سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة، أنبا إسماعيل المخلدى، سنة ثلاث وخمسمائة، أنبا محمد بن إبراهيم
~~الكرجى عن القاضى أنبا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا أحمد بن يونس
~~ثنا الحكم بن موسى.

# ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داؤد، حدثنى الزهرى، عن أبى بكر، محمد بن
~~عمرو بن حزم، عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كتب
~~إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن، فيه أن أكبر الكبائر عند الله يوم
~~القيامة إشراك بالله، وقتل النفس المؤمنة، بغير حقه. والفرار يوم الزحف
~~وعقوق الوالدين، ورمى المحصنة وتعليم السحر، وأكل الربا وأكل مال اليتيم.

### ||| عمر بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار القاضى،

# أبو حفص بن أبى عبد الله بن أبى الحسن بن أبى الفتح الماكى، قاض كاف مهتد
~~إلى تمييز الظالم من المظلوم، ms0999 صاحب جاه وتمكن عند خواص الناس

PageV03P447

# وعوامهم، ونظر غائص فى الوقائع وتلطف وتأن فى فضلها معروف بنقاء الذيل عن
~~الرشى وحسن السعى فى دفع التزويرات وترويج شهادات الزور، والاطلاع على مكان
~~التلبيس.

# كانت له معرفة بآداب القضاء ووظائفه وبالشروط واللغة والأمثال والأشعار
~~وخط قويم، وذكر فى الناس جميل، وسمع الحديث من الامام عبد الله بن حيدر
~~وغيره، وأجاز لة، جماعة من الأئمة مسموعاتهم منهم أبو محمد العباس بن محمد
~~الطوسى، وأبو الأسعد القشيرى، وعبد الوهاب الصيرفى، ووجيه بن طاهر وأبو
~~البركات الفراوى، وعمر الصفار وآخرون من غير أئمة خراسان.

# فيما سمع من عبيد الله بن حيدر، حديثه، عن الامام أبى سعيد إسماعيل بن
~~أبى القاسم البوشنجى، نزيل هراة، أنبا الامام أبو إسحاق إبراهيم بن على
~~الشيرازى، أنبا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى، أنبا أبو
~~بكر بن مالك ثنا بشر بن موسى.

# ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا حيوة، وابن لهيعة، عن أبى هانى حميد بن
~~هانئ سمعت أبا عبد الرحمن الجيلى سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، قال سمعت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يقول قدر الله المقادير قبل أن يخلق
~~السموات والأرض بخمسين ألف سنة، توفى سنة سبع وستمائة.

### ||| عمر بن عبد الرحمن السعد اباذى (1)،

# سمع مسند الشهاب للقضاعى

PageV03P448

# من أبى نصر العراقى بن الحسن، سنة ست وعشرين وخمسمائة، بقراءة أبى الحسن
~~الشهرستانى، فى مدرسة الأمير الزاهد رستق القطن.

### ||| عمر بن عبد الرحيم بن الشافعى أبو حفص الرعوى،

# سمع الشهاب للقضاعى من الخليل بن عبد الجبار، سنة ست وخمسمائة. وأجاز له
~~جميع مسموعاته، وسمع أبا منصور، نصر بن عبد الجبار، فضائل قزوين التى
~~استخرجها نصر من مسموعاته، وسمع أيضا إسماعيل المخلدى.

### ||| عمر بن عبد العزيز بن الخليل أبو القاسم الخليلى

# تفقه ببغداد، وسمع أبا سليمان الزبيرى، وعبد الله بن حيدر وأحمد بن
~~إسماعيل وأقرنهم، وسمع والدى (رحمهم الله)، فى مجلس إملاء له أنبا أبو
~~منصور سعيد بن محمد الرزاز ثنا عبد المحسن ms1000 بن محمد بن على البغدادى، قال
~~قرأت على أبى محمد الحسن بن عبد الله بن محمد الخلال، وأنا أسمع.

# حدثكم أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين،
~~قالا ثنا عبد الله بن محمد البغوى، ثنا عبد الله بن عمر القواريرى، ثنا
~~زياد بن أبى الرقاد، حدثنى زياد الميرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال
~~كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا،
~~فى رجب وشعبان، وبلغنا شهر رمضان، توفى بضيروز آباد فارس سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة.

### ||| عمر بن عبد الكريم بن سعدوية بن مهمت الدهستانى أبو الفتيان بن أبى الحسن الرواسى الحافظ،

# من المشهورين قال تاج الاسلام السمعانى طاف الدنيا شرقا وغربا، وأدرك
~~الأسانيد العالية، ورايت معجم

PageV03P449

# شيوخه فى قريب من عشرين جزأ وكانت له معرفة تامة بالحديث وأرتحل إلى
~~العراق والحجاز واليمن والشام والسواحل وديار مصر وخراسان.

# سمع بدهستان أبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله اليجلى الرازى وعليه
~~تخرج فى علم الحديث، وببغداد أبا على الحسن بن غالب المصرى، وبمكة أبا على
~~الحسن بن عبد الرحمن الشافعى، وبمصر أبا الحسين محمد بن مكى بن عثمان
~~الأزدى، وبصور أبا بكر أحمد بن على بن ثابت، وبدمشق أبا الحسن عبد الباقى
~~بن محمد بن موسى التنوحى وبشيراز أحمد بن محمد ابن سلام الشيرازى، وبقزوين
~~هبة الله بن محمد بن زاذان.

# وبنيسابور أبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى وأخاه أبو يعلى
~~إسحاق، وبسرخس أبا عبد الله محمد بن على بن الحجاج السرخسى، وبطوس أبا على
~~محمد بن إسماعيل العراقى وبمرو أبا محمد عبد الصمد بن أحمد المروزى، وبفو
~~شيخ أبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودى، وحدث بالكثير وأملى
~~وأفاد، واستفاد، ولد بدهستان سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وتوفى بسرخس فى
~~شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسمائة.

# رأيت بخطه فى كتاب الترهيب عن القراء الفسقة والتحذير عن العلماء السوء
~~من جمعه، أنبا أبو ms1001 زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلى،
~~بقزوين فى كتابه أن أباه أبا يعلى الحافظ أخبرهم، ثنا الحسن بن عبد الرزاق،
~~ثنا على بن إبراهيم بن سلمة. ثنا أبو الحسن خلف بن حوان الواسطى، بمكة ثنا
~~محمد إبراهيم الشامى، ثنا أبو عصام رقاد بن الجراح

PageV03P450

# العسقلانى عن بكير الدامغانى عن محمد بن قيس عن أبى هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن أهون الخلق على الله
~~العالم يزور العمال، وذكر فى بعض أماليه، أنبا الامام أبوبكر أحمد بن على
~~الخطيب، بساحل دمشق، وعبد الله بن شيويخ الأزدى بمصر وهبة الله بن زاذان
~~القزوينى، قالوا: أنبا عبد الواحد بن محمد الفارسى، أنبا أبو عبد الله
~~القاضى، ثنا رجاء بن الجارود، ثنا الأصمعى، والقعنبى، والواقدى، قالوا أنبا
~~ابن عجلان عن أبى الرجال، عن عمرة، عن عائشة رضى الله عنها قالت.

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بيت لا تمر فيه جياع أهله، قال
~~أبو بكر بن ثابت يقول كذا هو فى كتاب أبى عمر والصواب يعقوب بن محمد بن
~~طخلا، ورواه مسلم عن القعنبى عن يعقوب عن أبى الرجال، وسمع الحافظ أبو
~~الفتيان الحافظ محمد بن عبد الحافظ الدقاق بدهستان، سنة إثنتين وسبعين
~~وأربعمائة، يقول أخبرنى أبو الفتح بن جعفر، ثنا على بن يوسف الحافظ، إجازة
~~سمعت محمد بن عبد الله الأنصارى يقول رأيت رب العزة فى المنام يقول لى مهما
~~بدت لك حاجة فعليك بآية الكرسى.

### ||| عمر بن أحمد بن زاذان، أبو حفص الزاذانى القزوينى،

# سمع إسحاق بن محمد ومحمد بن هارون المقرئ، وعلى بن إبراهيم، وبالرى عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم ومحمد بن قارون وغيرهم، قال الخليل الحافظ: وكان شيخا

PageV03P451

# بهيا من الصالحين، وذكره أبو بكر الخطيب فى التاريخ، فقال قدم بغداد حاجا
~~وحدث بها، عن محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ وعبد الرحمن بن أبى حاتم وعلى
~~بن إبراهيم القطان.

# ثنا عنه محمد بن على بن الفتح ms1002 وأحمد بن محمد العتيقى وذكر لى محمد بن على
~~بن الفتح أن عمر بن عبد الله هذا من ولد زاذان أبى عمر الكندى، وفيما رأيت
~~من فوائده المسموعة لأبى الفتح الراشدى منه، أنبا محمد بن قارن ثنا أحمد بن
~~منصور الرمادى، ثنا عبد الرزاق، أنبا معمر، عن سماك بن الفضل، عن عروة بن
~~محمد عن أبيه عن جده، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول،
~~اليد المنطية خير من اليد السفلى. توفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.

### ||| عمر بن عبد الله بن هبة لله بن عبد الله بن أحمد الكمونى أبو بكر بن أبى أحمد،

# قد سبق ذكر أبيه وقبيلتهم من القبائل الشريفة فى البلد سمع مسند الشافعى
~~رضى الله عنه من السيد أبى حرب العباسى، والجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل
~~البخارى، من أبى الوفاء غانم بن أحمد بن الحسن الجلودى الأصبهانى،
~~باصبهانى، باصبهان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بروايته عن أبى عثمان العيار،
~~عن أبى على الشبوى عن الفربرى عن البخارى وسمع التلخيص لأبى معشر، من
~~الأستاذ أبى إسحاق الشحاذى، بقراءة أبى نصر الماوراء النهرى الخطيب، سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة.

### ||| عمر بن عباس الشهرزورى،

# سمع بقزوين، من أبى الحسن بن إدريس.

PageV03P452

### ||| عمر بن على بن حيدر الرزبرى، أبو حفص،

# سمع صحيح محمد ابن إسماعيل البخارى، مع أبيه، من الشيخ أبى الوقت عبد
~~الأول بهمدان سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.

### ||| عمر بن على بن الحسين القزوينى،

# سمع السيد المرتضى بن الحسن ابن خليفة بالرى سنة ست وثلاثين وخمسمائة،
~~جزأ فيه بيان عدد ما انزل الله من الكتب وابتعث من الرسل، لأبى نعيم
~~الحافظ، بروايته عن أبى على الحداد عنه.

### ||| عمر بن الفضل بن أحمد الجوينى أبو حفص الصوفى،

# سمع فضائل قزوين، للخليل الحافظ، من القاضى عطاء الله بن على بن بلكوية،
~~فى رباط سهر هيزه سنة أربع وستين وخمسمائة.

### ||| عمر بن المحسن الجانجانى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| عمر بن محمد بن بندار المدينى، أبو حفص،

# من مدينة عباب، ms1003 سمع الشيخ عليا الرزبرى سنة ست وخمسين وخمسمائة، وفيما
~~سمعه منه حديثه، عن الحجازى بن شعبوية، عن أبى عمرو المنيقانى عن يوسف بن
~~الحسن التفكرى الزنجانى، عن أبى طالب العشارى، ثنا أبو القاسم جعفر ابن
~~الفضل، ثنا أبو عمرو السماك، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سكين، ثنا إسحاق بن
~~بشر الكاهلى، ثنا مبذول وحيان أنبا على العنزى، عن ابن جريج، عن عمرو بن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) إن جبرئيل
~~(عليه السلام)، نزل على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فى أحسن صورة
~~وأتاه بدعاء يا من أظهر الجميل.

PageV03P453

### ||| عمر بن محمد بن سعيد السجاسى (1)،

# سمع بقزوين الامام أحمد بن إسماعيل، سنة سبع وثمانين وخمسمائة.

### ||| عمر بن محمد الشافعى بن داؤد المقرئ أبو مسلم التميمى،

# سمع جده الأستاذ الشافعى، وسمع الغاية لأبى الحسن الفارسى، من محمد بن
~~آدم الغزنوى اللهاورى، سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| عمر بن محمد بن على الفقير الصوفى،

# سمع أبا إسحاق الشحاذى سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله بن زاذان، أبو حفص الزاذانى القزوينى،

# ويلقب بهبة الله إمام معروف فى البلاد، وافر الفضل فى كل فن من فنون
~~العلم، وكان يقال له إمام الجبال، وعن القاضى عبد الملك ابن المعافى أنه
~~كان يقول رأيت ثلاثة لا رابع لهم فى الدنيا، أبو إسحاق الشيرازى، وأبو على
~~بن الوليد وهبة الله بن زاذان، ومن طالع مكتوباته، ومعلقاته لذت عينه
~~بالنظر فى خطه قبل أن يلتذ فكره بمادل عليه الخط ويعجب من حسن إختياره.

# روى الحديث عن أبى طالب أحمد بن على بن عمر بن أبى رجاء القاضى وأكثر
~~الرواية عن عمه عبد الله بن عمر بن عبد الله بن زاذان ومما سمع منه كتاب
~~يوم وليلة، لأبكر السنى برواية عمه عنه ورأيت بخط بعضهم أن أحمد بن فارس،
~~أجاز لهبة الله رواية جميع مصنفاته وأماليه، ومسموعاته وقرأ صاحب الخط عليه
~~لحق هذه الاجازة أمالى لابن فارس ms1004

PageV03P454

# ثم رأيت بخط هبة الله الرواية عن أحمد بن فارس بالاجازة.

# روى عنه من غير الفراونه أبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد القرشى الأزجاهى
~~وأبو إسحاق المرغى الرازى، فقال فى ثواب الأعمال من جمعه أنبا أبو حفص هبة
~~الله بن زاذان، فى كتابه أنبا أبو طالب أحمد بن على، ثنا أبو الحسن على بن
~~جمعة بن زهير، ثنا حازم بن يحيى الحلوانى ثنا أبو الربيع القبلى ثنا حاتم
~~بن ميمون، عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).

# من قرأ @QUR@04 «قل هو الله أحد» مائتى مرة كتب الله له ألفا وخمسمائة
~~حسنة، ورأيت بخطه، روى أبو القاسم موسى بن محمد بن يونس استاذ عمى، باسناده
~~عن الوليد بن الفضل، عن القاسم بن أبى الوليد التميمى عن عمرو بن واقد
~~القرشى، عن يونس بن حلبس عن عمير بن سعد صاحب رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول لمعاوية اللهم اجعل معاوية هاديا مهديا واهده واهد به.
~~ورأيت بخطه فى آخر مسئلة القيافة بعد حكاية مناظرات الأئمة كالقفال والقاضى
~~أبى عاصم العامرى، وآخرين أثبتها أنه حكى عن محمد بن سيرين.

# قال دخلنا على زيد بن ثابت رضى الله عنه ذات يوم وكنا أربعة إخوة، فقال
~~لنا أراكم إخوة قلنا أجل فقال لا أراكم من أم واحدة، فقلنا أجل فقال: أن
~~شئت أخبرتكم هذان من أم وهذان من أم فقلنا أجل، وحكى عن الحليمى أن القيافة
~~علم يتعلم لكن أصله كان فى العرب لأنهم أرق افهاما.

PageV03P455

# رأيت بخطه أخبر الشيخ لعم عن جد أمى أبى سعد ميسرة بن على بن إدريس
~~الحافظ، عن أبى جعفر أحمد بن سليمان التسترى، عن عمرو بن على، عن معتمر عن
~~أبيه، عن أبى عثمان النهدى رضى الله عنه يقول أدركت الجاهلية، فما سمعت صوت
~~صنج ولا بربط ولا مزمار أحسن من صوت أبى موسى بالقرآن، وان كان ليصلى بنا
~~صلاة الصبح، فنود أن قرأ البقرة من حسن ms1005 صوته، وأبو عثمان النهدى حج فى
~~الجاهلية ححتين وكتب فى خلال فضل له:

# فالى طليح ثوب تتقاطر على سحبها %~% ووقيد كرب تتواتر على سكبها

# ومجرى سيول للخطوب مهولة %~% ومعنى ينابيع يفور بأحزان

# وليس وراء الله للمرء مذهب %~% نقابل قضاء الحكم منه باذعان

# رأيت بخطه قرأ على الفقيه نوح بن أبى الفرج نزيل جيلان الكتاب الصحيح
~~لمحمد بن إسحاق البخارى سألنى أن أصف الكتاب والمصنف فأجبته وقلت:

# جمع الامام محمد للمسند %~% مبق مأثره طوال المسند

# خلص الصحيح من الصحاح لشرطه %~% شرطا تبين فيه عجز المعتدى

PageV03P456

# والاقتداء يكون أيسر محملا %~% ممن تحمل فيه عبا المبتدى

# هذاك مسلم رام فى منواله %~% سجا يكون وسيلة فى المقصد

# فأفاد غير مقصر لكن شاى %~% عبد الاله جواده فى المحشد

# فجزيت يا عبد الاله عن الذى %~% ألفته وبذلت وسعك للغد

# خير الجزاء وفوق ما أملته %~% من ذى الجلال مكرما فكأن قد

# بمحمدى توسلى وتشبثى %~% من بعد تصديقى بشرع محمد

# يا الشافعى شعار مجتهد به %~% أقضى بفضل تيقظى وتسدد

# ثم البخارى الذى وضح الهدى %~% فى نهج جامعه البديع المفرد

# والأشعرى إذا اتتدبت مبينا %~% عقد الموحد كان فيه بمرصد

# كتب إلى الشيخ أبى الفضل الجلودى:

# وإذا الكتى يوما رأت أربابها %~% عطلا وليس ورآهن معانى

PageV03P457

# وافتك تفضلها بكل فضيلة %~% وقرينة توفى على الأقران

# فأجابه أبو الفضل:

# يا ناحلا فضلى وجاعل كنيتى %~% يوم الرهان على من برهان

# إن كان لى مما تقول حقيقة %~% فلأننى مولى بنى زاذان

# وله:

# تمنينا إنتظام أمور قوم %~% لتنظم حالنا ذاك المنظام

# فلما أدركوا الأمال عفو %~% تمتعنا الحيوة لما نظام

# كتب الشيخ أبو بكر عبد القاهر بن عبد الجبار الجرجانى إلى الامام هبة
~~الله بن زاذان فى جواب كتاب له قصيدة أولها:

# ألا من رأى ما قد رأيت من الفضل %~% ومن بدع قد تاه فى حسنها عقلى

# رأيت كلاما من رآه رآى به %~% بديع المقال الحر والمنطق الفضل

# ومنها:

PageV03P458

# وأبهجنى أن أبهجته مسائلى %~% وان وقعت منه بموقع ما يسلى

# ومن خيمها أن لا يكشف وجهها %~% لغير كريم ms1006 النحر مستغرب الأصل

# أغر إمام فى العلوم كمثله %~% وأين له هيهات من ذاك من مثل

# ومنها:

# كتابى إليه كان مفتاح أنعم %~% إذا استوصفت لم أدر فى أيها أملى

# تجدد لى انسى، وعادت مسرتى %~% وجاءت سعود الدهر واصلة حبلى

# وصادفت بعد النظم نثرا حكى به %~% بلاغة سحبان وقد جد فى الحفل

# ووشى بنان كالرياض جلا به %~% محاسن قد ألفن شكلا إلى شكل

# وألقيت مدحا بين ذلك مفرطا %~% كذاك السخى الحر يسرف فى البذل

# وشكرا على أتى وصفت فضائلا %~% له شهرت فى حزن أرض وفى سهل

PageV03P459

# وهل منة إن قلت للبدر أنه %~% منير وان الشمس فى الافق يستعلى

# الا فسقى الرحمن أرضا ثوى به %~% فما هى إلا منبت المجد والفضل

# كتب إليه الوزير الصفى أبو العلاء محمد بن على بن حسول:

# زرت الامام ابن الامام بلا مراء أوريا %~% بل قاضيا حقا على له جدير
~~بالقضاء

# ومراعيا فرضا أنا فى الفروض من البطا %~% متوسلا بشفاعة من عنده يوم الجزاء

# ومشاهدا منه كريم الود محمود الاخاء %~% بحرا تدفق بالعلوم وروضة غب السماء

# ومظهر الأخلاق قد نصر الديانة بالحيا %~% مترفعا من زبرج الدنيا الغريب
~~من الفناء

# يا أيها الشيخ الذى جمع اصطناعى واصطفا %~% أنا ساهر خوف التباعد والتناء

# لا تغر قلبك بالغرام ولا جفونى بالبكا %~% وأقم على ربع تجمل من مقامك
~~بالبهاء

# يكفى التفرق بالمنية بين إخوان الصفا %~% لم يبق من عمرى الذى قد خاننى
~~إلاذماء

PageV03P460

# عمر الفتى وان استمر، مديدة فالى انتها %~% إن تفثرق فعلنا تنظم فى دار الثواء

# فارحم وليك والمقيم على هواك أبا العلا

# وكتب إليه بعضهم:

# لا نزع الله عنك يا هبة الله من الصالحات ما وهبا.

# توفى سنة أربع وستين وأربعمائة فى جمادى الآخرة وعن القاضى أبى القاسم
~~عبد الملك بن المعافى قال جلست عند الامام هبة الله بن زاذان ساعة قضى
~~نحبه، فسمعته يقول @QUR@07 «قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون» ثم قال
~~@QUR@06 «وردوا إلى الله مولاهم الحق» ثم قال توفنى مسلما، وألحقنى
~~بالصالحين وكانه سراج انطفى رحمه الله. ms1007

### ||| عمر بن محمد بن عيسى العدل أبو حفص

# حدث بقزوين عن أبى بكر أحمد بن جعفر الختلى حدث عنه الخليل بن عبد الله
~~الحافظ، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصرى ثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى، ثنا سليمان التيمى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة ايام أو
~~قال فوق ثلاث ليال.

### ||| عمر بن محمد بن الوفاء النجاد،

# سمع الامام أبا الحسن أحمد بن إسماعيل فى الجامع، بقزوين يقول فى إملائه
~~أنبا أبو القاسم الشحامى أنبا أبو بكر البيهقى، أنبا أبو نصر بن قتادة،
~~أنبا أبو عمرو بن مطر، ثنا جعفر ابن محمد الفريابى، ثنا صفوان بن صالح، ثنا
~~الوليد بن مسلم، ثنا خالد بن

PageV03P461

# يزيد بن أبى مالك، عن عثمان بن أيمن، عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال
~~سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من غدا يريد العلم يتعلمه
~~لله فتح له باب إلى الجنة، وفرشت له الملائكة أكتافها وصلت عليه ملائكة
~~السموات وحيتان البحور.

# للعالم من الفضل على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب فى السماء
~~والعلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وللكنهم أورثوا العلم،
~~فمن أخذه أخذ بحظه وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد، وهو نجم طمس،
~~موت قبيلة أيسر من موت عالم، وسمع أيضا أبا سليمان الزبيرى وملكداد بن حيدر
~~الضراب.

### ||| عمر بن محمد الفقيه الطالقانى،

# سمع الامام عبد الله بن حيدر.

### ||| عمر بن مكى بن مقلاص الدينورى،

# سمع أبا منصور الفارسى بقزوين.

### ||| عمر بن هاشم بن عمر القصاب ربيب القاضى عطاء الله بن على

# سمع منه الكثير، ومنه أسباب النزول للواحدى، وكتاب الأربعين لأبى عبد
~~الرحمن السلمى بروايته، عن زاهر الشحامى، وعبد الملك بن شعبة البسطامى
~~بروايتهما عن أبى بكر بن خلف عنه.

### ||| عمر بن يوسف بن أبان،

# فقيه كان مقبول القول، فى أصحاب أبى حنيفة، ذكر محمد بن ms1008 إبراهيم القاضى
~~فى تاريخه أنه توفى سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة،

### ||| عمر بن يوسف بن أبان

# فقيه كان على مذهب أبى حنيفة رحمه الله

PageV03P462

# باع بحكم الامانة فى مجلس القاضى عبد الحميد بن عبد العزيز بن اسماعيل بن
~~ماك سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| عمر بن يوسف بن محمد بن يوسف بن أبى الليث المعدل أبو القاسم التميمى،

# سمع أبا الحسن القطان حدث أبو نصر حاجى بن الحسين بن عبد الملك البزاز،
~~عنه ثنا على بن إبراهيم بن سلمة، ثنا أبو حاتم ثنا عبيد الله بن موسى، أنبا
~~الأوزاعى، ثنا قرة بن عبد الرحمن يعنى ابن جبرئيل عن الزهرى عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) كل أمرذى بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع، قال عبيد الله يعنى
~~الأبتر.

# حدث أبو يعلى الخليل بن عبد الله عنه، قال ثنا على بن إبراهيم ابن سلمة،
~~ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا الحسن بن قتيبة المدائنى، ثنا يزيد ابن
~~ابراهيم التسترى، عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إن الكافر ليدعو الله عز وجل فى حاجته فيقضى له
~~عاجلا، وأن المؤمن ليدعو الله تعالى فيبطئى عليه الاجابة فضج الملائكة
~~لذلك، فيقول الله تعالى إنما أجبت له لئلا يدعونى ولا يذكرنى فانى أبغضه
~~وأبغض صوته، وأبطى للمؤمن لكيلا ينقطع عنى ويذكرنى فانى احبه أحب تضرعه.

### ||| [الاسم] الثانى والخمسون [عمرو]

### ||| عمرو بن أبى قيس واسم أبى قيس ثابت كوفى،

# نزل الرى ولذلك

PageV03P463

# قال البخارى فى التاريخ عمرو بن ابى قيس الرازى، دخل قزوين وقضى بها، روى
~~عن الزبيرى بن عدى ومنصور بن المعتمر، وسماك بن حرب وعاصم بن بهدلة، وأبى
~~إسحاق الهمدانى، وعامة شيوخ الكوفة وروى الخليل بن عبد الله الحافظ، عن على
~~بن عمر الفقيه، عن عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبى هارون محمد بن خالد، قال
~~سمعت عبد ms1009 الصمد المقرئ يقول: دخل الرازيون على سفيان الثورى فسألوه الحديث.

# فقال أليس عندكم الأزرق يعنى عمرو بن أبى قيس، وروى عن محمد بن سليمان بن
~~يزيد حدثنى أبى ثنا إبراهيم بن نصر، نزل نهاوند، ثنا أحمد بن عثمان، صاحب
~~الطيالسة، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكى أنبا عمرو بن أبى قيس
~~الرازى، وكان على قضاء قزوين، وكان سفيان الثورى يحث عليه ويأمر به،

# قال أيضا ثنا على بن عمر بن العباس الفقيه، ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم،
~~ثنا أبو هارون ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز العطار ثنا عمرو ابن أبى قيس،
~~عن سفيان الثورى عن ابن اشوع عن عبد الله بن يسار الجهنى، قال توفى رجل منا
~~كان به البطن فبكرنا به، فأتيت المسجد، فاذا أنا سليمان بن صرد وخالد بن
~~عرفطة، فقال سليمان سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لا يعذب
~~فى القبر صاحب البطن، أما تشهد يا خالد بن عرفطة فقال بلى فشهدا به على
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال الخليل غريب من حديث سفيان عن
~~سعيد بن عمرو بن اشوع، لم يروه غيره عمرو عن سفيان.

PageV03P464

### ||| عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع أبو حجر البجلى،

# سمع بالعراق هشيم بن بشير وبالحجاز، سفيان بن عيينة، وبالرى جرير بن عبد
~~الحميد، وبخراسان عبد الله بن المبارك، وروى أيضا عن نعيم بن ميسرة، ويعقوب
~~القمى والفضل بن موسى وعبد الله بن سعد الدشتكى، وروى عنه أبو عبد الله بن
~~ماجة، وأبو عبد الله الطنافسى، وموسى بن هارون بن حيان، قال الخليل الحافظ:
~~وآخر من روى عنه، بقزوين محمد بن مسعود ويوسف بن حمدان المدائنى، وروى عنه
~~أيضا أبو زرعة وأبو حاتم.

# قال ابن أبى حاتم سمعت أبى يقول قل من كتبت عنه أصدق لهجة وأصح حديثا من
~~عمرو بن رافع، وسكن عمرو قزوين وبها مات، وحدث الخليل الحافظ عن محمد بن
~~إسحاق قال: قرأت على محمد بن مسعود، ثنا أبو ms1010 حجر عمرو بن رافع ثنا جرير عن
~~الحسن عن مسلم، عن زيد بن أرقم رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): إنى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتى وانهما لم
~~يتفرقا حتى يردا على الحوض، قال الخليل الحسن هو الحسن بن أبى عميرة، ومسلم
~~هو ابن يسار، توفى أبو حجر سنة سبع وثلاثين ومائتين.

### ||| عمرو بن زياد الباهلى مولى لهم بغدادى،

# وقد يقال له مسلم بن زياد قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، سألت عنه أبى فقال
~~قدم الرى فرأيته ووعظته، فكان يتغافل كأنه، لا يسمع كان يضع الحديث وقدم
~~قزوين فحدثهم، بأحاديث منكرة انكرها عليه على الطنافسى وحدث بالأهواز فرعم
~~أنه يحيى بن معين.

PageV03P465

### ||| عمر بن سعد النجار،

# سمع أبا طلحة الخطيب، وسمع فى الصحيح أبا الفتح الراشدى بقزوين فى جماعة
~~جمة حديث البخارى عن سعيد بن أبى مريم، قال ثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن
~~سهل أن رجلا كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين فى غزوة غزاها مع النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، فنظر إليه النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا، فاتبعه رجل من
~~القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح.

# فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من كتفيه فأقبل الرجل
~~الى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) مسرعا فقال اشهد أنك رسول الله فقال
~~وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر إليه
~~فكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك، ولما جرح
~~استعجل الموت وقتل نفسه فقال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ان لعبد يعمل
~~عمل أهل النار وأنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وأنه من أهل النار،
~~وإنما الاعمال بالخواتيم.

### ||| عمر بن سلمة الجعفى أبو سعيد القزوينى،

# قال الخليل الحافظ أصله ms1011 من اليمن من كبار شيوخ قزوين، سمع محمد بن سعيد
~~بن سابق، والقاسم ابن الحكم، وغيرهما روى عنه إسحاق بن محمد وعلى بن
~~مهروية، وعلى ابن إبراهيم، رأيت بخط على بن إبراهيم القطان فى أجزاء جمع
~~فيها أحاديث انتخبها، عن شيوخه أنبا أبو سعيد عمرو بن سلمة بقزوين، سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين.

PageV03P466

# ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبى قيس، عن عاصم، عن أبى وائل عن
~~ابن مسعود رضى الله عنه، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول: أنا فرطكم على طرف الحوض وروى سليمان ابن يزيد الفامى عن عمرو بن
~~سلمة، حدثنا الحسين بن محمد الطنافسى، ثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعن الله السارق يسرق
~~القطنية فيقطع يده ويسرق البيضة فيقطع يده. قال على بن ثابت البغدادى هذا
~~غريب من حديث أبى حصين، لا أعلم رواه غير الحسن الطنافسى، والمشهور أبو بكر
~~بن عياش، عن الاعمش عن أبى صالح، عن ابى هريرة رضى الله عنه توفى سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين.

### ||| الاسم الثالث والخمسون [عامر بن محمد]

### ||| عامر بن محمد السراج

# سمع أبا الحسن القطان فى غريب الحديث لأبى عبيد، ثنا يزيد عن حجاج بن أبى
~~زينب عن أبى سفيان بن جابر بن عبد الله عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~نعم الادام الخل.

### ||| الاسم الرابع والخمسون [عمار بن الحسن]

### ||| عمار بن الحسن بن محمد بن ماجة الامام

# حدث عن عبد الرحمن ابن أبى حاتم، رأيت بخط بعض أهل الحديث، من القزاونه،
~~فيما جمع

PageV03P467

# من فضائل الخلفاء الاربعة، أنبا عمار بن الحسن بن محمد بن ماجة الامام
~~سنة ستين وثلاثمائة، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم الرازى، ثنا أبو
~~سعيد الاشج ثنا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان مال ابى بكر
~~رضى الله عنه حسين ms1012 اجتمع أربعون الف درهم ففرقها النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) ما ينقص مال أبى بكر، ولما توفى اقيم
~~لاقامة المسجد الجامع مقامه أبو الحسين الخادم.

### ||| الاسم الخامس والخمسون [عمير]

### ||| عمير بن عبد السلام بن عمير القرئى،

# سمع مع أبيه عبد السلام أبا الحسن على بن الحسن بن جعدوية، سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة، حديثه عن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبد
~~الرحمان بن محمد بن ادريس الرازى ثنا أحمد بن محمد الشوسى، ثنا أبو بدر بن
~~شجاع بن الوليد ثنا جعفر الهلبى عن على بن زيد بن جدعان عن أمه عائشة رضى
~~الله عنها قالت اعطيت تسعا لم تعطه من النساء بعد، مريم بنت عمران نزل
~~جبرئيل بصورتى فى كفه، وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بتزويجى
~~بكرا ولم تيزوج بكرا غيرى وقبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ورأسه
~~فى حجرى، وقبر فى بيتى وحفت الملائكة ببيتى وكان ينزل الوحى ويتفرق عنه
~~اهله وينزل الوحى وأنا معه فى لحافه، وانا بنت خليفة وصديقه، ونزل عذرى من
~~السماء، أو فى القرآن وجعلت طيبة الطيب، ووعدت

PageV03P468

# مغفرة ورزقا كريما.

### ||| عمير بن على بن الحسن العميرى أبو محمد بن أبى الحسن،

# قلد قضاء قزوين سنة ست وسبعين وثلاثمائة وكان من كبار فقهاء أهل الرى
~~بقزوين من أقران أبى عبد الله الجرجانى وعلق عليه الكافى للحاكم الخليل بعد
~~سنة أربعمائة وكان يرى رأى المعتزلة وكتب الى القاضى عبد الجبار بن أحمد
~~يسأله، عن مسائل وأجاب القاضى عنها بما بلغ مجلدة لطيفة وتدعى المسائل
~~العميرته.

# منها سأل هل يجوز أن يقول القائل فى دعائه اللهم إنى أعوذ بك منك، وأجاب
~~القاضى بما حاصله أنه لا يجوز ذلك لأن الاستعاذة هى الاستعانة بمن يستعاذ
~~به، لدفع الشر والمنع منه، والله تعالى لا يفعل الا الحكمة والصواب ولا
~~يدعو إلا إلى الخير فلا يجوز الاستعاذة منه ولو أن قائلا قال: أعوذ بالله
~~من ms1013 الانبياء والصالحين لا نكر ذلك عليه فهذا اولى وما روى من ذلك فى الخبر
~~فهو من قبيل الآحاد، وإن صح فهو مأول،

# أهدى العمير الى الصاحب الجليل دفاتر فقال لجلسائه ليقل منكم من نشط فيما
~~أهدى، فقالوا الصاحب أحق بالفضل وأسبق إليه فقال عنه العميرى:

# عبد كافى الكفاة وإن %~% اعتد من وجوه القضاء

PageV03P469

# خدم المجلس الشريف بكتب %~% مترعا بعلمها مفعمات

# كتب بخطه بعد أن قبل منها كتابا بخط البلخى.

# قد قبلنا من الجميع كتابا %~% ووردنا لوقتها الباقيات

# لست استغنم الهدايا فطبعى %~% قول خذيس مذهبى قول هات

# توفى القاضى العميرى سنة تسع وأربعمائة.

### ||| الاسم السادس والخمسون [عنان]

### ||| عنان بن غانم الصوفى

# سمع أبا بدر النهاوندى بقزوين سنة ست وستين وأربعمائة.

### ||| أبو عنان بن عبد الرزاق بن دولينة،

# سمع أبا عبد الله القطان مسند عبد الرزاق بن همام أو بعضه.

### ||| أبو عنان بن أبى عمر،

# بن أبى عبد الله المشيعى، سمع مسند عبد الرزاق من أبى عبد الله القطان.

### ||| أبو عنان بن أبى عمرو الشعرانى

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين سنة ست عشر وأربعمائة.

### ||| الاسم السابع والخمسون [عوف بن أبى القاسم]

### ||| عوف بن أبى القاسم بن ابراهيم العامرى الخطيب،

# سمع بقزوين أبا زيد الوقد بن الخليل سنة أربع وثمانين وأربعمائة.

PageV03P470

### ||| الاسم الثامن والخمسون [عيسى]

### ||| عيسى بن ابراهيم الساوى،

# سمع بقزوين أبا الحسن بن جعدويه، سنة ثمان وستين وأربعمائة.

### ||| عيسى بن أحمد بن وردان أبو يحيى العسقلانى،

# ويعرف بابن البغداى وعسقلان محلة من بلخ، ذكر الخليل الحافظ فى الارشاد
~~فى البلخيين وقال هو ثقة كبير، مشهور ارتحل الى العراق والحجاز والشام،
~~ومصر وكتب بالرى وقزوين، وسمع يزيد بن هارون وبقية بن الوليد، وعبد الله بن
~~وهب، وإسحاق بن الفرات روى عنه الكبار ابن خزيمة والهيثم بن كليب ومحمد بن
~~حمدون وأقرانهم عيسى بن أحمد ابو موسى القاضى.

# فضى بقزوين سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، ثنا به عن القاضى عبد الجبار بن
~~أحمد، قاضى القضاة لفخر الدولة أبى الحسن على بن بويه، روى عن ميسرة ms1014 بن
~~على، وحدث عنه الشيخ أبو سعد السمان فى مشيخته فقال ثنا ابو موسى عيسى بن
~~احمد القزوينى، قاضى القضاة بقراأتى عليه ثنا ميسرة بن على بن الحسن، ثنا
~~محمد بن أيوب، ثنا أبو عمر الحوضى حدثنا هشام الدستوائى، عن يحيى بن أبى
~~كثير، عن أبى سلمة عن زينب بنت ام سلمة، عن ام سلمة رضى الله عنها أن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقبلها وهو صائم.

### ||| عيسى بن إسحاق بن عيسى المرزبان الدقاق أبو القاسم المنجم،

# سمع

PageV03P471

# أبا بكر محمد بن عمر الجعابى القاضى، وأبا الحسن على بن أحمد بن بادوية
~~الصوفى، روى عنه أبو سعد السمان، فقال فى معنجم شيوخه، ثنا أبو القاسم عيسى
~~بن اسحاق بن عيسى الدقاق بقراأتى عليه فى داره بقزوين، يرشق القتطن، ثنا
~~أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم القاضى، ثنا مسلم بن خالد ثنا شيبان
~~ثنا يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما عبد الله بستى
~~أفضل من التفقه فى الدين.

### ||| عيسى بن بزول القزوينى من شيوخ الصوفية

# حدث بشيراز أنبانا عبد الله بن حيدر، ثنا أبو نصر الارغيانى، سمعت أبا
~~بكر عبد الغفار بن محمد سمعت أبا عبد الله الشيرازى، سمعت عيسى بن بزول
~~القزوينى بشيراز أنبا، على بن عبد الحميد الحلبى، قال سئل السرى رحمه الله
~~تعالى، عن التصوف فقال مثل الصوفى، مثل الشمس التى يطلع على كل شيء والارض
~~التى تطاءأوها كل شيء والماء الذى يشربه كل شىء والنار التى يستضى بها كل شيء.

### ||| عيسى بن صبيح،

# ويقال له عيسى بن أبى فاطمه، ورد قزوين وروى عن زكريا بن سلام العتبى،
~~ومالك بن أنس وعبد الله بن سعد ودخل على سفيان الثورى.

### ||| عيسى بن على بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار،

# أبو يعلى القزوينى سمع أباه وأبا الحسن القطان، واقرانهما، وحدث عنه أبو
~~نصر ms1015 حاجى ابن الحسين، قال ثنا أبى ثنا أحمد بن إبراهيم بن سموية، ثنا
~~إبراهيم بن الحسين

PageV03P472

# ثنا اسماعيل بن أبى اويس، حدثنى أخى عن سليمان عن سهيل بن أبى صالح عن
~~محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه رضى الله عنهما أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من شرب الخمر حين يصبح لم يقبل
~~الله له صلاة حتى يمسى، ومن شربها حين يمسى، لم يقبل الله له صلاة حتى يصبح
~~فان سكر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، فان مات فى تلك الأربعين مات
~~ميتة جاهلية.

### ||| عيسى بن على الأجينى،

# سمع هبة الله بن اسحاق بن عبيد فى داره سنة ست وتسعين وأربعمائة.

### ||| عيسى بن قهيار،

# سمع الكثير من أبى الحسن القطان ومنه حديثه فى الطوالات عن محمد بن عثمان
~~بن أبى شيبة أبى جعفر ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو عبد الرحمن بن منصور
~~العنزى قال الأشج وهو عبد الله ابن سعيد، سألت رجلا من قومه عن اسمه فقال
~~النضر قال ثنا عقبة بن علقمة اليشكرى قال سمعت عليا رضى الله عنه يوم الجمل
~~يقول: سمعت بأذنى من فى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) طلحة والزبير
~~جارى فى الجنة.

### ||| عيسى بن محمد بن الحسن القيسى

# أبو عقيل قال الخليل الحافظ:

# كان من الصالحين، وكان له مسجد ينسب إليه، وذكر الأمام هبة الله ابن
~~زاذان أن مسجده بطريق الصامغان سمع، على بن محمد الطنافسى بقزوين، ومحمد بن
~~خلاد ويوسف بن موسى، توفى ست سبعين ومائتين.

### ||| عيسى بن محمد بن عيسى

# سمع أبا الفتح الراشدى.

PageV03P473

### ||| عيسى بن محمد بن عيسى الخطيب اللوينى،

# سمع على بن حيدر الرزبرى سنة تسع وخمسمائة.

### ||| عيسى بن محمد القزوينى،

# أبو موسى الفقيه، سمع على بن معاذ القزوينى.

### ||| عيسى بن محمد الصوفى،

# سمع أبا الحسن القطان يملى ثنا أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم وبشر بن
~~موسى الأسدى قالا أنبانا أبو عبد الرحمن عبد الله ms1016 بن يزيد المقرئ، ثنا عبد
~~الرحمن بن زياد بن نعيم الحضرمى من من أهل مصر قال: سمعت زياد بن الحارث
~~صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ورضى عنه، قال اتيت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فبايعته على الاسلام، فاخبرت أنه بعث جيشا إلى
~~قومى، فقلت يا رسول الله اردد الجيش وأنالك باسلام قومى وفى الحديث طول.

### ||| عيسى بن موسى الصفار

# ذكر الخليل الحافظ، أنه روى عن أبى كريب وابن المقرئ وأنه قديم الموت،
~~وقد سبق ذكر ابنه محمد بن عيسى وسبطه، على بن عيسى، وابن سبطه عيسى بن على،
~~وكانوا جميعا من أهل الفقه والحديث.

### ||| عيسى بن يحيى أبو موسى الاستاذى،

# سمع أبا محمد الحسن بن على ابن عمر الصيدنانى، والخضر بن أحمد الفقيه،
~~وسمع أبا عبد الله محمد ابن على بن عمر، حديثه عن إسحاق بن محمد الكسيانى،
~~ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داؤد الطيالسى، ثنا شعبة ومنصور، والأعمش عن
~~ابراهيم عن عبيدة السلمانى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن النبى صلى
~~الله عليه

PageV03P474

# وآله وسلم قال خير أمتى قرنى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجئى
~~قوم يسبق إيمانهم، شهادتهم ويشهدون قبل أن يستشهدوا.

### ||| على بن يوسف بن عبد الرحمن المغربى الكلبى

# أبو موسى الفاسى فقيه مالكى المذهب، ورد قزوين سنة اثنتى عشرة وخمسمائة،
~~سمع تجريد الصحاح الستة لأبى الحسن رزين بن معاوية بن عمار العبدرى
~~الاندلسى، منه بمكة، وسمع بقزوين التلخيص لأبى معشر الطبرى المقرئ من أبى
~~اسحاق الشحاذى بسماعه منه.

### ||| عيسى بن يوسف المعلمء

# سمع أبا منصور محمد بن الحسين المقومى حديثه عن أبى الفتح الراشدى، قال
~~ثنا أبو على زاهر بن أحمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن صالح بن خلف، ثنا
~~أحمد بن مقدام العجلى ثنا الوليد بن خالد ثنا شعبة، عن منصور عن يحيى بن
~~سام، عن موسى بن طلحة، عن أبى ذر رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ms1017 قال اذا صمت فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.

### ||| زيادات حرف العين

### ||| على بن أبى سعد بن غانم النقاش الهمدانى،

# سمع بقزوين أبا منصور المقومى، وسمع الاستاذ الشافعى بقراءة الحافظ
~~شيروية بن شهردار، سنة ثمانين وأربعمائة وأيضا أبا زيد الواقد بن الخليل
~~الخليلى، بهذه القراءة ولهذا التاريخ.

### ||| على بن الحسين بن محمد الصيقلى،

# سمع محمد بن إسحاق الكيسانى.

PageV03P475

### ||| عبد الغنى بن المحسن بن عبد الملك الخلادى،

# سمع الامام أبا الخير أحمد بن اسماعيل يحدث فى إملاء له عن أبى المعالى
~~محمد بن إسماعيل الفارسى ثنا أبو بكر بن الحسين، ثنا على بن أحمد بن عبدان.
~~ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطى، ثنا أبو الوليد، ثنا عكرمة بن
~~عمار ثنا أياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه رضى الله عنه قالى أبصر النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) بشر بن راعى العير يأكل بشماله، قال كل بيمينك
~~قال: لا أستطيع قال لا أستطعت قال فما وصلت يده إلى فيه بعد، ويقال هو يسر
~~بالسين والاول اصح.

### ||| العباس بن على بن العباس،

# سمع أبا الفتح الراشد، سنة ست وأربعمائة فى الصحيح حديثه، عن عمر بن
~~خالد، ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضى الله عنهما قال
~~جعل النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) على الرجالة يوم أحد عبد الله بن جبير
~~رضى الله عنة فاقبلوا منهزمين فذلك قوله تعالى @QUR@05 «والرسول يدعوكم في
~~أخراكم» .

### ||| عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجانى أبو نعيم الفقيه الاسترابادى

# الحافظ من أئمة المسلمين، قال الخليل الحافظ وله تصانيف فى الفقه، وكتاب
~~الضعفاء فى عشرة أجزاء، وكان استاء عبد الله بن عدى، سمع بحرجان إسحاق بن
~~ابراهيم الطلقى وعمار بن رجاء، ومحمد بن عيسى الدامغانى وبالرى سليمان بن
~~داؤد القزاز، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وبقزوين يحيى بن عبدك وبغداد الحسن بن
~~محمد بن الصباح، وعلى بن حرب، وبالكوفة محمد بن اسماعيل الاخمسى، وبالشام
~~العباس بن الوليد بن مزيد

PageV03P476

# ويوسف بن سعيد ms1018 بن مسلم، وبمصر الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله ابن الحكم.

# حدثنى عنه جماعة من شيوخ بنيسابور، وحدثنى عنه أبو عمرو عثمان ابن
~~إسماعيل بن خزيمة الاصم بقزوين، توفى سنة اثنتين وثلاثين، ويقال سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة، وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ فى تاريخ نيسابور حدثنى أبو
~~سعيد المؤذن ثنا أبو نعيم، ثنا إسحاق بن ابراهيم الطلقى، ثنا محمد خالد
~~الرازى، ثنا أبو يوسف القاضى عن عطاء بن عجلان، أن أبى نصرة عن أبى سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كبر على ابنه
~~أربعا، وأيضا سمعت أبا الوليد الفقيه سمعت أبا نعيم، يقول قلت للحسن بن
~~محمد الزعفرانى، هذه الكتب من قرأها على الشافعى رضى الله عنه قال أنا
~~قرأتها عليه، وما قرأت عليه حرفا إلا وأحمد بن حنبل حاضر.

### ||| على بن بشر بن على الصوفى أبو الحسن القزوينى،

# تزيل نيسابور قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ كان كثير الرحلة، سمع ابن
~~أبى حاتم وأبا محمد ابن صاعد، وأحمد بن عمير. ثنا على بن بشر فى منزلنا ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن الحسن القنذيلى الاستر ابادى ثنا أبو اسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن النعمان الصفار، ثنا ميمون بن الحكم، ثنا بكر بن الشرود، عن
~~محمد بن مسلم الطائفى عن ابراهيم بن ميسرة عن طاؤس، عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال قرابة الرحم، تقطع، ومنه النعمة تكفر ولم ير مثل تقارب القلوب
~~قال الله تعالى @QUR@06 «لو أنفقت ما في الأرض جميعا» الآية وقال القائل:

PageV03P477

# ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم %~% وبلوت ما وصلوا من الأسباب

# فاذا القرابة تقرب قاطعا %~% واذا المودة أقرب الأنساب

### ||| على بن جندل بن عبد الله القزوينى أبو الحسن

# قال الحاكم أبو عبد الله هو من الرحالة، فى طلب الحديث، سمع فى بلاده ابن
~~ابى حاتم، وسليمان بن محمد الفقيه، وعلى بن مهروية، وروى الحاكم الحديث
~~عنه، وقال أيضا أنشدنى على بن جندل أنشدنى سليمان بن محمد الفقيه لمحد ابن ms1019 ثمامة:

# ولقد قتللك بالهجاء فلم قمت %~% إن الكلاب طويلة الأعمار

# وأراك تخبنى لتشرف جاهلا %~% كالكلب ينبح كامل لأقمار

### ||| عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن محمد البيع أبو سعيد القزوينى

# سمع على بن محمد بن مهروية، وحدث عنه الخليل بن عبد الله الحافظ فى جزء
~~من حديثه، عن شيوخه، فقال قرأت على أبى سعيد عبد الرحمن ابن محمد البيع
~~القزوينى، ثنا على بن محمد بن مهروية، سنة ثلاثين وثلاثمائة، ثنا محمد بن
~~غالب، ثنا أبو مسلم المستملى، ثنا وكيع ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر، عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إذا ادخل أهل الجنة قال الله تعالى:

PageV03P478

# هل أنجزتكم ما وعدتكم قالوا ربنا أنجزتنا وزدت علينا ما لم نره ولم يخطر
~~على قلوبنا، فيقول الله تعالى قد بقى شىء لم تنالوه قالوا وما ذاك، قال:
~~رضوانى فقد رضيت عنكم، قال الخليل هذا حديث يعرف بمحمد بن موسى الفريابى عن
~~سفيان، وهو غريب من حديث وكيع عنه، لم يروه إلا أبو مسلم عبد الرحمن بن
~~يونس المستملى.

### ||| على بن احمد بن العباس الواعظ أبو الحسن الحلوانى

# نزيل بعض الثغور، قدم قزوين سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وحدث عن عبد
~~الله ابن جعفر بن الورد، وبكير بن الحسين بن سلمة بن دينار، وغيرهما، حدث
~~الخليل الحافظ عنه وقال إنه قدم علينا للتاريخ، قال حدثتنا فاطمة بنت الحسن
~~بن الريان بمصر، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب ثنا ابن أبى
~~الزناد، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنهما أن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أفرد الحج.

### ||| عبد الخالق بن على بن عبد الخالق بن محمد بن إسحاق المؤذن أبو القاسم النيسابورى،

# قدم قزوين غازيا سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وحدث بها، عن بكر بن محمد
~~بن حمدان المروزى، وروى عنه الخليل الحافظ وقال: إنه قدم علينا فى رجب
~~السنة المذكورة، قال ثنا أبو بكر ابن ms1020 محمد بن حمدان بمرو، ثنا عبد الصمد بن
~~الفضل البلخى، ثنا مكى بن ابراهيم، ثنا عبد العزيز بن ابى رواد عن محمد بن
~~زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه رفعه.

# قال أما يخشى الذى رفع رأسه، قبل الامام أن يحول الله رأسه

PageV03P479

# رأس حمار قال الخليل: فخرج فى الصحيحين من حديث محمد بن زياد، هو وغريب
~~من رواية أبن أبى رواد عنه لم يروه عنه الامكى بن ابراهيم ولا عنه إلا عبد
~~الصمد بن الفضل بن مسمار وهو ثقة.

### ||| عثمان بن اسرائيل بن سهل أبو عمرو التوكلى،

# سمع فهرست مسموعات الامام أحمد بن إسماعيل منه بقزوين سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة.

### ||| عبد الله بن أبى المعالى بن أبى القاسم أبو أحمد الأبهرى

# فقيه صالح حافظ للقرآن، سكن قزوين، ما قدمها متفقها أولا، وكان له تردد
~~الى للتفقه وسمع الحديث من والدى ومن أبى حامد عبد الله بن أبى الفتوح ومن
~~الامام أحمد بن اسماعيل، وغيرهم، وكان يورق فى عفة وقناعة وعبادة رحمه الله.

### ||| عبد الرشيد بن أبى عنان بن الطاؤسى،

# من المتوجهين فى البلد وكانت له غيرة ونزاهة نفس، ورغبة فى الخير، وسمع
~~الرياضة للشيخ أبى محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة.

### ||| على بن الحسين بن على الكثير أبو الحسن

# تفقه مدة على أبى حامد عبد الله بن أبى الفتوح بن عمران، وغيره وحصل طرفا
~~من الفقه والشروط، وغيرهما وكان غيورا جميل المعاشرة حسن الاخلاق، كريم
~~النفس، وسمع الحديث الكثير، من ولدى، ومن الامام أبى محمد النجار وعطاء
~~الله بن على وغيرهم، وفى قبيلته جماعة من أهل الفقه، والحديث قد سبق ذكرهم،
~~وتوفى سنة تسع وتسعين وخمسمائة.

PageV03P480

### ||| عبدان بن على المشطب،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة سبع عشرة وأربعمائة حديثه عن أبى القاسم،
~~جعفر بن عبد الله بن يعقوب أنبا عبد الله بن محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن
~~على بن الحسن الترمذى، ثنا عمر بن أبى عمر، ثنا عبد الملك بن مسلمة المقرئ،
~~عن عبد ms1021 الله بن عقبة عن مشرح بن هامان، عن عقبة، عن عامر رضى الله عنه عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال يؤتى بمداد طالب العلم يوم القيامة
~~ودم الشهداء فيوزنان ملاء يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا.

### ||| عبد الله بن محمد بن عبد الله ألميمى،

# سمع بقزوين أبا بكر محمد ابن الحسين بن أبى القاسم الشالوسى سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة.

### ||| على بن الحسن بن بندار التميمى أبو الحسن العنبرى

# أحد الموصوفين بالحفظ، ورد قزوين، وسمع بها صحيفة على بن موسى الرضا من
~~على ابن محمد بن مهروية انبئنا عن الاديب أبى عبد الله الحسين بن عبد الملك
~~ابن الحسين الحلال أنبا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم، قراءة
~~عليه، سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة أنبا الشيخ الحافظ أبو الحسن على ابن
~~الحسن بن بندار العنبرى التميمى باستراباد سنة ست وتسعين وثلاثمائة أنبا
~~أبو الحسن على بن محمد بن مهروية القزوينى، فى دار أبى يعلى ثنا أبو أحمد
~~داؤد بن سليمان الغازى.

# ثنا على بن موسى الرضا حدثنى أبى موسى بن جعفر عن أبيه جعفر ابن محمد، عن
~~أبيه محمد بن على، عن أبيه، على بن الحسين عن أبيه الحسين بن على، عن أبيه
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله

PageV03P481

# عليه وآله وسلم، إذا كان يوم القيامة نوديت عن بطنان العرش يا محمد نعم
~~الاب أبوك إبراهيم الخليل، ونعم الأخ أخوك على.

# قال على بن مهروية قال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى قال أبو الصلت عبد
~~السلام بن صالح الهروى لو قرئ هذا الاسناد على مجنون لأفاق، وعن عبد الرحمن
~~بن أبى حاتم الرازى، قال كنت مع أبى بالشام فرأيت رجلا مصروعا فذكرت هذا
~~الاسناد فقلت اجرب بهذا فقرأت عليه هذا الاسناد فقام الرجل فنفض ثيابه ومر.

### ||| عيسى بن أبى صالح بن إسحاق الديلمى أبو موسى

# جد أبى محمد الشافعى بن الحسين الأستاذ القزوينى، روى عنه الشافعى، فقال ms1022
~~ثنا الشيخ الجليلى الأستاذ جدى أبو موسى عيسى بن أبى صالح، ثنا أبو الحسين
~~أحمد ابن محمد بن الحسن الحلاب بالبصرة، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ثنا أبو
~~على محمد بن يوسف بن أحمد البيع، ثنا هشام بن على، ثنا عبد الله بن رجاء
~~أنبا سعيد عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم):

# قال لا يفتح انسان على نفسه باب مسئلة إلا فتح الله عز وجل عليه باب فقر،
~~يأخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل فيتحطب على ظهره ما يأكل به خير له من أن
~~يسأل الناس معطى أو ممنوعا. وأبو موسى من ذكر بالتذكير والرواية والدراية،
~~وسمع القاضى أبا محمد ابن أبى زرعة، وعبد الله بن عبد العزيز الخوارى، وروى
~~عن أبى أحمد عبيد الله بن محمد القرضى بالاجازة.

PageV03P482

### ||| على بن محمود أبو الحسن الزوزنى الصوفى

# سمع بدمشق عبد الوهاب ابن الحسن الكلابى وبقزوين أحمد بن على الفامى
~~أنبانا على بن عبيد الله ابن بابويه أنبا أبو المحاسن سعد بن محمد بن
~~إبراهيم بن نصر الصوفى الأبهرى بقراءة عليه أنبا والدى سنة إثنتين وتسعين
~~وأربعمائة أنبا والدى إبراهيم ثنا الشيخ أبو الحسن على بن محمود الزوزنى
~~ببغداد سنة سبع وأربعين وأربعمائة أنبا أبو طالب أحمد بن على الفامى بقزوين
~~ثنا على بن إبراهيم بن سلمة، ثنا المنسجر بن الصلت، ثنا عبد الكريم بن روح
~~ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~اعتق صفية رضى الله عنها وجعل عتقها صداقها.

### ||| عبد العزيز بن محمد اللنبانى الأصبهانى

# أحد الأفاضل الذين لقيناهم باصبهان، كامل فى علوم العربية وله الشعر
~~السائر والطبع القويم، وصنف شروحا للكتب المتداولة فى العربية وورد قزوين
~~مع الصدور الخجندية، سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ومما ينشد له:

# جس الطبيب يدى فقال لصاحبى %~% هذا العليل أعله الصفراء

# فبكيت حين سمعت باسم مقامها %~% والقوم لا يدرون ما الصفراء

# قال حين حج:

# أتيناك من شرق البلاد ms1023 وغربها %~% حفاة عراة ركبنا ورجالنا

PageV03P483

# تركنا بيوتا من وراء ظهورنا %~% سدى وهجرنا أهلنا وعيالنا

# وجئنا بأوقار الذنوب ومالنا %~% شفيع فيقضى سؤلنا وسؤالنا

# وآمالنا مثل الذنوب كثيرة %~% فأنجح بخير ما علينا ومالنا

# ولا تضحنا عن ظلك الرحب أنا %~% بباب كريم قد حططنا رحالنا

# وقال:

# يا دار أحمد يا بوركت من دار %~% ويا سقيت ملاق العارض العسارى

# يا قبة النور تستشرى لوامعه %~% حويت شيئا وراء النور والنار

# يا ترية حد الأرض السماء بها %~% نفسى فداؤك من ترب وأحجار

# يا خاتم الأنبياء الرحب منزله %~% يا أيها المصطفى يا خير أخيار

# جئناك غرقى حيارى لا حراك بنا %~% فى زاخر من أتى الذنب موار

PageV03P484

# ولا وسيلة تحظينا بحاجتنا %~% إلا البكاء وإلا المدمع الجارى

# يا أيها الأبلج الميمون غرته %~% يا أكرم الخلق عند الخالق البارى

# سل تعط واشفع تشفع واقض حاجتنا %~% واضرع إلى الله يعتقنا من النار

### ||| عمر بن إبراهيم بن الفاخر أبو طاهر العدل،

# سمع بقزوين ميسرة ابن على رأيت فى الفوائد الصحاح والغرائب الملاح
~~المخرجة من مسموعات الوزير نظام الملك الحسن بن على بن إسحاق تخريج أحمد بن
~~محمد بن أبى العباس الأصبهانى، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد المدينى
~~ثنا أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن الفاخر العدل، أنبا ميسرة بن على القزوينى
~~بها، ثنا أبو بكر أحمد بن داؤد السمنانى، ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن
~~زريع، ثنا سعيد، ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه أن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.

### ||| عبد الحميد بن المظفر بن أبى نصر أبو المناقب الكلنكينى

# تفقه بهمدان وقزوين، على الامام عبد الله بن حيدر، وغيره وكان أكثر
~~أقامته بقزوين وسمع محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشمهينى، سنة إثنتين وستين
~~وخمسمائة، وسمع لهذا التاريخ الامام أحمد بن إسماعيل كتاب الديك من جمعه
~~وفيه أنبا زاهر الشحامى، أنبا أحمد بن الحسين، ثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا
~~أبو بكر أحمد بن يحيى بالكوفة، ثنا أحمد ms1024 بن عيسى الكلابى،

PageV03P485

# سمعت يحيى بن معاذ الرازى رحمة الله عليه ينشد:

# إن المليك قد اصطقى خداما %~% متوددين موطاين كراما

# يحيون ليلهم بطول صلاتهم %~% لا يسأمون إذا خلى ناما

# رزقوا المحبة والخشوع لربهم %~% فترى دموعهم تسح سجاما

### ||| أبو عبد الله بن الحسن الأديب الطالقانى

# سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| أبو عبد الله بن طاهر القزوينى،

# سمع أبا منصور نصر بن عبد الجبار التميمى بهمدان سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة.

### ||| على بن الحسن الماهروى أبو الاحسان الفقيه،

# الكاتب روى الحديث عن أبى حامد أحمد بن عبد الله الجعفر ابادى، رأيت بخط
~~القاضى عبد الملك بن أحمد بن محمد بن المعافى، أنشدنى الشيخ الموفق الفقيه
~~أبو الاحسان على بن الحسن الماهروى فى المعسكر بحوران دشت فى شوال سنة سبع
~~وستين وأربعمائة أنشدنى الأديب أبو جعفر شريح بن أحمد السجستانى بهراة سنة
~~أربعين وأربعمائة:

# إن يكن نابك الزمان ببلوى %~% عظمت محنة عليك وحلت

PageV03P486

# وأنت بعدها مصائب أخرى %~% سئمت دونها الحياة وملت

# فاصطبر وانتظر بلوغ مداها %~% فالرزايا إذا توالت تولت

# ذكر أن أبا الاحسان كان كاتبا فى خطيرة السلطان ملكشاه.

### ||| عبد الوهاب المعروف بوهاب القزوينى،

# كان من عقلاء المجانين يجرى على لسانه كلمات الحكمة، ويقال إنه كان قد
~~جمع قدر ثمانين دينارا من الكدية، وفتل الخيوط للاساكفه، فأحضره ذات يوم
~~وفرقه على الفقراء، ومن كان يمر به من الناس فسئل عن ذلك فقال مللت منه،
~~وقصدت تخفيف الحساب فان سئلت عنه قلت فرقته على عبادك.

### ||| على بن عبد الله بن هبة الله الكمونى أبو المعالى بن أحمد

# من كبار البلد. فى عهده سمع الارشاد، للخليل الحافظ من القاضى أبى الفتح
~~إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست وتسعين وأربعمائة، وتوفى سنه ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة.

### ||| عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد القرائى،

# روى عنه إبنه أبو نصر، منصور بن عبد الملك، فى كتاب «الزجر والوعيد» من
~~جمعه، قال ثنا أبى إبراهيم، ثنا أبو يوسف يعقوب بن ms1025 إسحاق الصواف ثنا نوح بن
~~أنس المقرئ، ثنا عبد الله بن المبارك، عن زكريا بن زائدة، عن الشعبى قال
~~سمعت النعمان بن يشير رضى الله عنهما على المنبر قال سمعت النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يقول: الحلال ببن والحرام بين، وبينهما

PageV03P487

# متشابهات، لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات كان أبر ألعرضه ودينه.

### ||| عبد الله بن يوسف بن يعقوب الساوى، أبو القاسم

# حدث بقزوين عن سليمان بن أحمد الطبرانى قال أبو نصر منصور بن عبد الملك
~~بن إبراهيم القزائى ثنا أبو القاسم عبد الله بن يوسف الساوى، ورد علينا قال
~~ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانى ثنا محمد بن أحمد بن زيد بأصبهان،
~~ثنا أبو داؤد الطيالسى، ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد، عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تلى هذا الآية @QUR@04
~~«اتقوا الله حق تقاته» قالوا لو أن قطرة من الزقوم تقطر فى بحار الدنيا،
~~افسدت على أهل الدنيا معايشهم.

### ||| عبد الكريم بن الحسين القزوينى،

# روى عن أبى جعفر القرميسينى حدث أبو المحاسن عبد المحسن بن عبد العزيز بن
~~محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام المالكى الأبهرى، بها سنة أربع وخمسمائة
~~ثنا الحافظ عبد الصمد ابن أحمد أبو محمد السليطى المعروف بظاهر النيسابورى
~~قال قرأت على أبى محمد عبد الكريم بن الحسين القزوينى وهو يسمع فاقر به قلت
~~أخبركم محمد ابن أحمد هو أبو جعفر الفرميسينى أنبا عبيد الله بن محمد.

# ثنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا عنبسة بن عبد
~~الواحد القرشى، عن أيوب بن عتبة قال قال سليمان (عليه السلام) يا بنى
~~إسرائيل ألا أريكم بعض ملكى اليوم، قالوا بلى يا نبى الله قال يا ريح
~~أرفعينا، فرفعتهم حتى جعلتهم بين السماء والأرض ثم قال يا طير اظلينا
~~فاظلتهم الطير، بأجختها حتى ما يرون الشمس.

PageV03P488

# ثم قال يا بنى إسرائيل أى ملك ترون قالوا نرى ملكا عظيما، قال فو الذى
~~نفس ms1026 سليمان بيده لقول العبد لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شيء قدير، خير من ملكى هذا وخير من الدنيا وما فيها.

### ||| على بن سعيد أبو الحسن القزوينى،

# ويعرف بابن أبى العجوز روى عنه القاسم بن علقمة، أنبانا عبد الكافى بن
~~عبد الغفار بن مكى عن جده مكى بن محمد الحربى، أنبا أبو حفص بن جابارة،
~~أنبا أبو سعيد القاسم بن علقمة الأبهرى، بها ثنا على بن سعيد أبو الحسن
~~القزوينى المعروف بابن أبى العجوز، ثنا أبو القاسم المروزى وهو على بن
~~الحسن ثنا الحسين بن عرفة، ثنا عبد الله بن إبراهيم الأنصارى، عن عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة.

### ||| على بن محمد بن سعيد بن سليم الأبهرى أبو الحسن،

# سمع إسحاق ابن محمد بقزوين، حدث أبو حفص بن جابارة عن أبى سعيد عبد
~~الرحمن ابن أحمد بن يزيد بن عبد السلام، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن سعيد
~~ابن سليم ثنا إسحاق بن محمد بقزوين ثنا أبو حاتم، ثنا الربيع بن روح أبو
~~روح ثنا أبو مهدى سعيد بن سنان الكندى، عن أبى الزاهرية الحضرمى عن جبير بن
~~نفير عن ابن عباس وكان من أصحاب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) ورضى عنه.

PageV03P489

# قال أصاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما جوع فوضع حجرا على
~~بطنه، ثم قال: الأرب نفس طاعمة ناعمة فى الدنيا، جائعة عارية يوم القيامة،
~~ألارب مكرم لنفسه وهو لها مهين ألارب مهين لنفسه وهو لها مكرم.

### ||| على السنى أبو الحسن

# روى عن هناد بن السرى حدث عنه ميسرة ابن على، فقال: ثنا أبو الحسن على
~~السنى فى منزله فى سكة دينار ثنا هناد السرى، ثنا إسماعيل بن علية، عن حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله ms1027 (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إن الله عز وجل ليدخل العبد الجنة بالأكلة والشربة بحمد الله عليها.

### ||| عثمان بن جعفر بن محمد أبو عمرو الدينورى،

# حدث بقزوين، عن أبى عمرو عبد الرحمن بن محمد بن عمرو النهاوندى، ثنا يحيى
~~بن طلحة اليربوعى، عن عيسى بن يونس، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد
~~الحضرمى رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن
~~الاسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ فطوبا للغرباء.

### ||| عبد الصمد بن أحمد بن عباد أبو أحمد الهمدانى،

# روى بقزوين عن يحيى بن عبد الله قال: ثنا نعيم ثنا على بن هاشم. عن محمد
~~بن عبيد الله عن أبيه، عن جده أبى رافع رضى الله عنه أن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال لعمار رضى الله عنه: تفتلك الفئة الباغية.

### ||| العباس بن عبد الله بن أحمد بن عصام، أبو الفضل البغدادى

# حدث بقزوين عن محمد بن مسلم بن الوليد الطيالسى.

### ||| أبو عبد الله الرازى

# حدث بقزوين، عن محمد بن أيوب قال ميسرة

PageV03P490

# فى المشيخة، ثنا أبو عبد الله الرازى، الشيخ الصالح فى الجامع بقزوين،
~~ثنا محمد بن أيوب، ثنا على بن عبد المؤمن، ثنا إسماعيل بن أبان عن ناصح أبى
~~عبد الله عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال كان على رضى
~~الله عنه يقول: أرأيتم لو أن نبى الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبض من
~~كان أمير المؤمنين إلا أنا قال: وربما قال قيل له يا أمير المؤمنين والنبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): ينظر إليه وهو يتبسم: ويمكن أن يكون هذا أبا
~~عبد الله الأرنبوى الذى روى عنه أبو الحسن القطان، وذكر حديثه عن يحيى بن
~~درست وأبى مصعب وغيرهما.

### ||| عزيز بن إسحاق بن عبيد الله الرازى أبو القاسم الحميرى،

# حدث بقزوين عن محمد بن أحمد بن هارون الكوفى، وروى عنه ميسرة بن على فى
~~مشيخته. فقال ثنا أبو القاسم عزيز بن ms1028 إسحاق الرازى، بقزوين فى خان سندول
~~ثنا محمد بن أحمد بن هارون الكوفى، ثنا عبيد بن آدم العسقلانى، عن أبيه عن
~~محمد بن أبى ذئب، عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المؤذن عمود الله، والامام
~~نور الله، والصفوف أركان الله، فاجيبوا عمود الله واقتبسوا بنور الله،
~~وكونوا من أركان الله، وروى عزيز عن أبى زرعة الرازى.

### ||| علان بن الخضر،

# روى عن أبى محمد جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وروى عنه ميسرة بن على.

### ||| عيسى بن عبد الرحمن المروزى أبو العباس

# حدث بقزوين عن على ابن حجر السعدى، ومحمد بن إسماعيل البخارى وغيرهما،
~~رأيت بخط

PageV03P491

# أبى الحسن القطان ثنا أبو العباس عيسى بن محمد بن عيسى المروزى، بقزوين
~~إملأ سنة ثمان وتسعين ومائتين، قال سمعت على بن حجر السعدى ثنا، شريك عن
~~أبى إسحاق، عن أبى بردة، عن أبى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، لا نكاح إلا بولى.

### ||| عبد الجبار بن بندار بن أحمد الهمدانى أبو معشر

# فقيه عدل ناب فى قضا همدان مرارا، وكان جميل الأخلاق. وسمع الحديث من
~~الامام أحمد بن إسماعيل، بالمدينة وورد قزوين غير مرة.

### ||| عبد الله بن هبة الله بن مهدى أبو منصور الخليلى،

# سمع القاضى أبا الفتح إسماعيل بن ماك، سنة أربع وتسعين وأربعمائة الصحيح
~~البخارى أو بعضه بروايته عن إبراهيم بن حمير.

### ||| على بن الفضل بن موسى القزوينى

# من أهل الحديث المتقدمين، سمع محمد بن أيوب الرازى، أو سمع من سمع منه.

### ||| عبد الله بن محمد بن أبى بكر أبو بكر السنى

# فقيه، كدود صالح كان قد تفقه على الامام أبى محمد عبد الله بن محمد
~~الكرجى، ثم على أبى حامد عبد الله بن أبى الفتوح وأقرانهما، ثم تفقه على
~~مدة، وسمع الحديث من عبد الله بن أبى الفتوح وغيره.

### ||| عبد المجيد بن المثنى القرائى،

# سمع الأستاذ على بن الشافعى التميمى سنة ست وعشرين ms1029 وخمسمائة.

### ||| عبد الغفار بن عبد الملك بن عبد الجبار بن عبد الملك القزوينى

# المعروف بالجرجانى، ابن أخى أبى نصر عبد الباقى بن عبد الجبار، سمع

PageV03P492

# أبا منصور المقومى سنن أبى عبد الله بن ماجة، أو طرفا من أوله سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة.

### ||| عبد الواحد بن الفرج بن منصور القزوينى الأديب،

# سمع أبا منصور المقومى بقراءة الحافظ إسماعيل الأصبهانى سنة إحدى وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| عبد الواحد بن عبد العزيز بن عبد الواحد أبو البركات بن أبى أحمد

# حضر مجلس القراءة مع أبيه على أبى منصور المقومى سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة.

### ||| عبد الرحمن بن غانم بن عبد الله القاضى أبو طاهر،

# سمع أبا منصور المقومى سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.

### ||| عبد الله بن غانم أبو منصور القاضى أخو عبد الرحمن،

# سمع بقراءة أبا منصور أيضا، وكان من الفقهاء والقضاة، من أهل همدان ويلقب
~~أبو منصور بقاضى القضاة وأبو طاهر بالقاضى المختار، وكان سماعهما منه
~~بقزوين.

### ||| عبد السيد بن عبد الواحد أبو الفتح الورد انزكى،

# من أهل العلم والفقه وعثمان بن أبى سهل البخارى، وسمعما بقزوين أبا منصور
~~المقومى مع الحافظ إسماعيل بن محمد الأصبهانى.

### ||| عمر بن الحسن بن محمد القزدارى،

# سمع أبا منصور أيضا سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

### ||| العراقى بن عبد الوهاب بن ولشان أبو اليمين البقال

# شيخ صالح كان له فى شبابه قدم فى الجهاد، واقدام وتناولته الاجازة العامة لأبى

PageV03P493

# على الحداد سنة خمس عشر وخمسمائة وقرأت عليه بعض المعجم الصغير لأبى
~~القاسم الطبرانى بحق هذه الاجازة سنة ستمائة.

### ||| عبد العزيز بن أحمد الصوفى القزوينى أبو الحسن

# روى عنه أبو عبد الله القضاعى فى مسند الشهاب قال ثنا أبو على حمد بن عبد
~~الله الأصبهانى ثنا محمد بن محمد بن إسحاق، ثنا يزيد بن خالد الفهرى، ثنا
~~وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبى وائل، عن عبد الله رضى الله عنه عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى
~~الدماء.

# ويمكن أن يكون عبد العزيز ms1030 هو الثانى من عبد العزيز الذين أوردناهم قبل
~~الزيادات.

### ||| عمر بن محمود بن خليفة المتكلم أبو حفص القزوينى،

# سكن أبوه أبهر وعاد هو إلى قزوين يتفقه مدة على والدى رحمه الله تعالى ثم
~~سافر إلى بغداد وأقام بها سنين، وكان يؤم فى مسجد الشيخ أبى إسحاق الشيرازى
~~ثم عاد إلى قزوين وبها توفى سمع الكثير بقزوين وببغداد.

### ||| على بن سهل أبو الحسن الزنجانى،

# رأيت لبعض الائمة من القزاونة ثنا أبو معاذ عبيد الله بن محمد المؤدب،
~~ثنا على بن سهل الزنجانى، بقزوين ثنا محمد بن يعقوب الرازى، ثنا هشام بن
~~عبد الملك، ثنا عبد السلام بن عبد القدوس، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنهما قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أربع
~~لا يشبعن من أربع عين من نظر وأنثى من ذكر، وأرض من مطر، وعالم من أثر.

PageV03P494

### ||| عبد الرحمن بن أحمد بن مرة (1) اليمانى أبو القاسم حافظ

# قدم قزوين وحدثهم عن محمد بن إسحاق بن فروخ الرقى حدث عنه أبو معاذ حديثه
~~عن أبى فروخ قال: ثنا يعقوب الدورقى، ثنا هشيم الواسطى، عن أبى بشر عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ليس الخبر كالمعائنة.

### ||| على بن محمد بن الخليل القزوينى،

# حدث عن محمد بن على بن مخلد أنبينا عن الحافظ أبى محمد الحسن بن أحمد
~~السمرقندى، أنه قرأ على الخليل ابن عبد الجبار القرائى بنيسابور سنة أربع
~~وستين وأربعمائة، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المبانا أبو الصفا، ثامر بن
~~على بن محمد، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن الخليل القزوينى، ثنا أبو عبد
~~الله محمد بن على بن مخلد، ثنا على بن محمد بن مهروية ثنا داؤد بن سليمان
~~الغازى عن على بن موسى الرضا عى أبيه عن جده عن أبيه عن أمير المؤمنين رضى
~~الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من قال ms1031 أنا فى الجنة
~~فهو فى النار.

### ||| على بن إبراهيم القزوينى،

# سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قرأت على أبى أحمد مسعود بن أحمد
~~الصوفى الطوسى، بزنجان ثنا خالى أبو بكر عبد الله بن مسعود الجصاص ثنا عبد
~~الواحد بن محمد المقرئ، أنبا أبو منصور محمد بن منصور ثنا الأستاذ أبو
~~القاسم القشيرى، سمعت أبا القاسم بن حبيب، سمعت الحاكم محمد بن الحسن بن
~~على الجرجانى، سمعت على بن إبراهيم القزوينى سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم.

PageV03P495

# قال لقيت أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعى فقلت له من أين، فتفس
~~الصعداء ثم قال:

# مرض الطبيب فعدتة %~% فمرضبت من حذرى عليه

# وأنى الحبيب يعودنى %~% فبرئت من نظرى إليه

# أخو أبى عقيل القزوينى أنبا الحافظ أبو موسى المدينى، كتابة أنبا أبو عبد
~~الله محمد بن إبراهيم التاجر، أنبا عبد الرحمن بن محمد، أنبا أبو طاهر ابن
~~سلمة أنبا محمد بن على بن الفافا، أنبا ابن أبى حاتم ثنا محمد بن مسلم يعنى
~~ابن وارة، حدثنى أبو عبد الله الطهرانى، عن الحسن بن عيسى، عن أخى أبى عقيل
~~القزوينى قال ابن وارة، ثم سمعت من الحسن بن عيسى ثم لقيت أخا أبى عقيل
~~فسمعته منه.

# قال رأيت شابا توفى بقزوين فى النوم فقلت ما فعل ربك عز وجل قال غفر لى
~~قلت غفر لك، قال نعم وتعجب ولفلان وفلان قلت ما لى أراك مستعجلا ورأيت
~~مستعجلا قال: لان أهل السموات من السماء السابعة إلى السماء الدنيا، قد
~~اشتغلوا بعقد الألوية لاستقبال أحمد بن حنبل وأنا أريد استقباله ووافق ذلك
~~وفاة أحمد بن حنبل رضى الله عنه.

### ||| عيسى بن إسماعيل بن عيسى السيد أبو زيد الحسنى الأبهرى،

# روى وصية على رضى الله عنه بقزوين سنة إثنتين وخمسمائة، عن أبى روح ياسين
~~بن سهل الخشاب، عن ابن صخر الأزدى، وممن سمعها من السيد

PageV03P496

# أبو نصر محمود بن على المؤدب.

### ||| على بن سعد بن محمد الفاريابى الغازى،

# روى عنه أبو مضر ربيعة ms1032 ابن على بن محمد العجلى، وقال إنه قدم علينا، قال
~~ثنا أبو إسحاق إبراهيم ابن موسى البصرى، ثنا يوسف بن إحمد الرملى بالرملة،
~~ثنا محمد بن مسكين ثنا سيار، ثنا حرب بن شريح، عن محمد بن على، عن أبيه عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) عن جبرئيل، عن
~~الله تعالى إنه قال:

# يا ابن آدم إن ذكرتنى ذكرتك، وإن نيستنى ذكرتك، فاذا أطعتنى فاذهب حيث
~~شئت مخلى توالينى وأواليك، وتصافينى وأصافيك وتعرض عنى وأنا مقبل عليك، من
~~أوصل إليك الغداء وأنت جنين فى بطن امك لم أزل أدبر فيك تدبيرا، حتى انفذت
~~إرادتى فيك فلما أخرجتك إلى دار الدنيا أكثرت معاصى ما هكذا أجزأ من أحسن إليك.

### ||| على بن محمد بن حاتم القطان،

# قال ربيعة بن على، حدثنى على هذا بقزوين قدم علينا سليمان بن أحمد
~~اللخمى، ثنا محمد بن عثمان، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، ثنا عمران
~~القطان، عن قتادة، عن خليد العصرى عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خمس من جاء بهن مع إيمان بالله تعالى
~~دخل الجنة، من حافظ على الصلوات الخمس، على وضؤهن وركوعهن وسجودهن، وأدى
~~الزكاة من ماله، طيبة بها نفسه، وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا، وصام
~~رمضان وأدى الامانة.

PageV03P497

### ||| عبد الله بن حبوية بن محمشاد أبو محمد الزوزنى الغازى.

# قال ربيعة ابن على، ثنا أبو محمد الزوزنى هذا من رستاق بنيسابور، قدم سنة
~~إثنتين وخمسين قزوين، ثنا أحمد بن محمد بن سليمان بن فارس إملاء نيسابور،
~~ثنا الحسن بن عرفة ثنا القاسم بن مالك المزنى، عن المختار بن فلفل، عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنا اول
~~مشفيع يوم القيامة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، وأن من الانبياء
~~من مر يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد.

### ||| عبد الله بن على بن الحسن أبو القاسم ms1033

# المعروف برزمنانة القزوينى حدث عنه أبو صفر ربيعة بن على، ثنا أبو جعفر
~~محمد بن على بن الحسين حدثنى أبو على بن الحسين، ثنا على بن إبراهيم بن
~~هاشم، عن أبيه ومحمد ابن خالد عن محمد بن أبى عمير قال ثنا مرزام، عن على
~~بن أبى حمزة الثمالى رضى الله عنه قال قال على بن الحسين، رضى الله عنهما
~~والله ما يرهب اللآتين ولا يقرع منهما يعنى الزلزلة والكسوف، الا من كان
~~منا ومن شيعتنا أهل البيت.

# فاذا رأيتم كسوفا أو زلزلة فافزعوا إلى الله عز وجل، وراجعوا وصلوا لها
~~صلاة الكسوف، واذا كانت زلزلة، فقولوا على أثر صلاة الكسوف @QUR@021 «إن
~~الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده
~~إنه كان حليما غفورا» يا من يمسك السماء إن تقع على الارض إلا باذنه امسك
~~عنا السوء.

# اذا كثرت الزلازل فصوموا كل يوم اثنين وخمس، حتى يسكن

PageV03P498

# وتوبوا إلى الله ربكم مما جنت أيديكم وامثيروا على اخوانكم بذلك، فانها
~~تسكين إن شاء الله.

### ||| عبد الله بن محمد بن أحمد بن علوية الأبهرى

# سمع كتاب الأموال لأبى عبيد أو بعضه من أبى الحسن القطان بقزوين، برواية
~~عن على بن عبد العزيز عنه.

### ||| عبد الرحمن بن على بن أبى منصور بن على بن يوسف بن هارون أبو سعيد الطالقانى

# فقيه من طالقان الديلم، رأيت بخطه كتبا كثيرة من كل فن.

### ||| عبد الملك بن عمران بن أحمد الكسائى أبو الحسين

# كان من العدول والفقهاء المعتبرين، بقزوين زمن القاضى أبو موسى عيسى بن أحمد.

### ||| عبد الله بن أحمد بن خدا كرد أبو محمد

# كان أحد الفقهاء المقبولين بقزوين، توفى سنة سبع وستين وثلاثمائة.

### ||| عبد الرحمن بن أبى حازم الركاب أبو القاسم الرازى،

# فقيه محدث سمع الكثير ودخل قزوين، وسمع بها من أبى منصور بن زيتارة، سنة
~~سبع وستين وأربعمائة، حديثه عن أبى احمد بن أبى مسلم الفرضى، ثنا أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن إسحاق الجوهرى المصرى، ثنا ms1034 بكار بن قتيبة ثنا روح بن
~~عبادة ثنا ابن جريج أخبرنى ابن ابى مليكة، عن عائشة رضى الله عنهما أن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ابغض الرجل إلى الله تعالى الألد الخصم.

### ||| عمر بن احمد الساوى أبو حفص الصوفى،

# سمع أيضا أبا منصور

PageV03P499

# ابن زيتارة حديثه عن أبى أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبى مسلم ثنا
~~ابو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز، ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ابن
~~عيينة، عن ابن أبى ليلى، عن المنهال بن عمرو عن عبادة بن عبد الله الاسدى،
~~قال قال على رضى الله عنه اذا انكحت الحرة على الامة، فلهذه الثلثان ولهذه الثلث.

### ||| خاتمة الطبع

# تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الثالث من كتاب «التدوين فى
~~ذكر أهل العلم بقزوين» تأليف الشيخ العلامة أبى القاسم عبد الكريم بن محمد
~~الرافعى القزوينى المتوفى سنة (623)- يوم الخميس 5/ من شوال المكرم سنة
~~1404 ه- 5/ يوليو سنة 1984 م بتصحيحه خادم العلماء الشيخ عزيز الله
~~العطاردى الخبوشانى. ويليه الجزء الرابع أوله:

# على بن القاسم الخطائى أبو الحارث الرازى.

# التدوين في أخبار قزوين

# الجزء الثالث

# تأليف

# عبد الكريم الرافعي القزويني

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# ![](../Images/4632-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV03P500

# 







### ||| [الجزء الرابع]

# بسم الله الرحمن الرحيم

### ||| [تتمة باب العين]

### ||| [زيادات حرف العين]

### ||| على بن القاسم الخطابى أبو الحارث المروزى،

# حدث عنه أبو مضر ربيعة بن على العجلى، فى كتابه الذى سماه «هدم الاعتزال»
~~فقال ثنا أبو الحارث على بن القاسم الخطابى المروزى، بقزوين ثنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم الخياط الهروى المعروف بالسقا ثنا أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم أبو حامد البزاز المروزى، ثنا محمد بن عبدة ثنا عبد الله بن عبيد
~~الله، ثنا سفيان بن سعيد عن سليمان الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال يهود أمتى المرجية ثم قرأ @QUR@09 «فبدل الذين ظلموا ms1035 قولا غير الذي قيل لهم».

### ||| عبد الغفار بن عنيمة الأبهرى

# الاستاذ، فاضل بارع له مكاتبات لطيفة إلى الاستاذ أبى العلاء الكاكوى
~~وإلى الامام هبة الله بن زاذان، وغيرهما، وورد قزوين غير مرة وتولى بها بعض
~~الاعمال السلطانية.

### ||| على بن عبد الله بن أحمد بن بندار أبو الحسن الفقيه

# ممن تبع العلوم وسمع وجمع وكتب، وممن سمع منه القاضى عبد الواحد بن الحسن

PageV04P001

# ابن الحسين بن حمشاد، سمع منه قراءة أبى عمرو بن العلاء رواية اليزيدى
~~بسماع ابن حمشاد عن أبى محمد الحسن بن عبد الله بن محمد المقرئ، عن أبى
~~عيسى محمد بن أحمد بن قطن السمسار عن أبى خلاد سليمان بن خلاد المقرئ، عن
~~اليزيدى، وسمع أيضا الحسين بن جعفر الجرجانى.

### ||| على بن معقل بن عمر بن محمد أبو سليمان القزوينى

# أخو عبد الجبار ابن معقل سمع أبا عبد الله بن الحسين بن جعفر بن محمد
~~الجرجانى بقزوين سنة ثمان وثلاثمائة يقول فى املائه أنبأ أبو الحسن على بن
~~الفضل بن إدريس السامرى قراءة عليه ببغداد ثنا الحسن بن عرفة العبدى، ثنا
~~على بن ثابت الجزرى، عن ابن ميسرة الاشجعى، عن أبيه عن أبى عمر وأبى هريرة
~~رضى الله عنهما:

# قالا سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من مشى فى حاجة
~~أخيه المسلم، حتى يتمها له أظله الله فى خمسة آلاف ملك يدعون له، ويصلون
~~عليه إن كان صباحا حتى يمسى، وإن كان مسإ حتى يصبح، ولا يرفع قدما إلا كتب
~~له بها حسنة، ولا يضع قدما إلا حط الله عنه بها خطيئة.

### ||| عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدى بن عبد الله المنصور بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب

# أمير المؤمنين المامون أبو العباس، ويقال أبو جعفر من أعاظم الخلفاء
~~النافذ حكمهم الواسع ملكهم، وهو معروف بالضرب فى كل علم سهم كامل وبتربية
~~العلماء فى كل فن ورعايتهم يويع له على العموم سنة ثمان وتسعين ومائة. وكان

PageV04P002

# قد ms1036 سلم عليه بالخلافة ببلاد خراسان قبل ذلك بنحو سنتين.

# قدم بغداد بعد قتل أخيه الأمين، وكانت ولادته سنة سبعين ومائة، حدث
~~الحافظ أبو بكر الخطيب، عن الحسن بن عثمان الواعظ، أنبا جعفر بن محمد بن
~~أحمد الواسطى، حدثنى أحمد بن الحسين الكسائى ثنا سليمان بن الفضل
~~النهروانى، حدثنى يحيى بن أكثم، قال بت ليلة عند المأمون، فعطشت فى جوف
~~الليل فقمت لأشرب ماء، فرأى المأمون فقال مالك لا تنام يا يحيى فقلت يا
~~أمير المؤمنين أنا والله عطشان.

# قال ارجع إلى موضعك فقام والله إلى البرادة فجاءنى بكوز ماء وقام على
~~رأسى فقال إشرب يا يحيى، فقلت يا أمير المؤمنين فهلا وصيف أو وصيفه، فقال
~~إنهم نيام، فقلت: فانا كنت أقوم للشرب فقال لوم بالرجل أن يستخدم ضيفه، ثم
~~قال يا يحيى ألا أحدثك قلت بلى يا أمير المؤمنين قال حدثنى الرشيد، حدثنى
~~المهدى، حدثنى المنصور، عن أبيه، عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
~~جرير بن عبد الله رضى الله عنه سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول: سيد القوم خادمهم.

# عن المأمون أنه كان يقول إذا رفع الطعام بين يديه: الحمد لله الذى جعل
~~أرزاقنا أكثر من أقواتنا. وعن أبى العيناء أن المأمون كان يقول معاوية ...
~~(1) بعمرو وعبد الملك بالحجاج، وأنا بنفسى، ويقال لم يحفظ أحد من الخلفاء
~~القرآن إلا عثمان بن عفان، والمأمون وعن ذى الرياستين أن المأمون ختم
~~القرآن فى شهر رمضان، ثلاثا وثلاثين ختمة.

PageV04P003

# عن منصور البرمكى، قال كانت لهارون الرشيد جارية تصب على يده، وتقف على
~~رأسه وكان المأمون يعجب بها وهو أمرد، فبينما هى تصب على يد هارون من إبريق
~~معها والمأمون مع هارون فى مقابلة الجارية إذا أشار إليها بقبلة فزبرته
~~بحاجبها وأبطأت عن الصب فنظر إليها هارون وقال ما هذا ضعى ما معك، إن لم
~~تخبرينى لأقتلنك، فقالت أشار إلى عبد الله بقبلة، فالتفت إليه وإذا هو قد
~~نزل به من الحياء والرعب، ما رحمه واعتنقه قال ms1037 اتحبها قال: نعم يا أمير
~~المؤمنين، فقال قم فادخل بها فى تلك القبة فقام اليها فقال له هارون قل فى
~~هذا شعرا فانشأ يقول:

# ظبى كنيت بطرفى %~% عن الضمير اليه

# قبلته من بعيد %~% فأعقل عن شفتيه

# ورد أخبث رد %~% بالكسر من حاجبيه

# فما برحت مكانى %~% حتى قدرت عليه

# عن يحيى بن أكثم القاضى ما رأيت أكمل آلة من المأمون، وجعل يحدث عنه
~~بأشياء إستحسنها من كان عنده، ثم قال كنت ليلة عنده أحدثه، ثم نام وانتبه،
~~فقال يا يحيى أنظر أيش عند رجل، فنظرت فلم أرى شيئا، فقال شمعة، فتبادر
~~الفراشون فقال انظروا فنظروا فاذا تحت فراشه حية فقتلوها فتعجب الحاضرون
~~فقال له هتف بى هاتف الساعة وأنا نائم فقال:

# يا راقد الليل انتبه %~% إن الخطوب لهاسرى

# ثقة الفتى بزمانه %~% ثقة محللة العرى

PageV04P004

# فانتبهت وعلمت أنه قد حدث أمر قريب أو بعيد، وتأملت فيما قرب، توفى
~~المأمون بارض الروم، وهو متوجه للغزو سنة ثمان عشرة ومائتين، وحمل إلى
~~طرطوس، ودفن بها، وكان المأمون قد ورد قزوين مع أبيه الرشيد، على ما قدمنا
~~حكايته عند ذكر محمد بن الحسن الشيبانى.

### ||| عبد الله بن محمد بن على الفقيه،

# أبو محمد الاسفرائنى نزيل الحجاز قدم قزوين سنة إثنتين وثمانين وثلاثمائة
~~وروى عن أحمد بن جعفر بن محمد وأحمد بن حمدان، وروى عنه الخليل الحافظ فى
~~مشيخته، فقال حدثنى أبو محمد عبد الله بن محمد، هذا ثنا أحمد بن جعفر بن
~~محمد بن سالم بن راشد، ثنا عمر بن أحمد بن روح ثنا أيوب بن نوح الخراسانى
~~سمعت بشر بن الحارث يقول.

# ثنا المعافى بن عمران ثنا سفيان الثورى عن عبد الملك بن عمير؛ عن مولى
~~الربعى، عن حذيفة رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~اقتدوا بالذين من بعدى أبى بكر وعمر. قال الخليل صحيح من حديث سفيان غريب
~~من رواية بشر بن الحارث الحافى.

### ||| على بن أحمد بن على بن يوسف أبو الحسن الورامينى،

# يروى عن محمد بن ms1038 منصور بن أبى الجهم قدم قزوين غازيا، سنة تسع وسبعين
~~وثلاثمائة، وحدث عنه الخليل الحافظ فى مشيخته، بسماعه منه لهذا التاريخ قال
~~ثنا محمد بن منصور، ببغداد ثنا حميد بن مسعدة، ثنا بشر بن المفضل، عن
~~الجريرى، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه رضى الله عنه قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم). ألا أحدثكم بأكبر الكبائر قالوا بلى

PageV04P005

# يا رسول الله! قال: الاشراك بالله وعقوق الوالدين.

# أبو عبد الله الرقى القزوينى أحد الشعراء المذكورين من أهل قزوين، ويقال
~~له الرازقى، سمع الحسين بن أحمد السلامى فى كتابه المعروف بالنتف والظرف من
~~شعره فى بواب أحمد بن على بن داؤد:

# بواب دارك هذا عرة العرر %~% فأنت منه أبا بكر على غرر

# ولو رأى مالك هذا لصيره %~% بواب سبعة أبواب على سقر

# لم يرض لى بحجاب إذ وقفت له %~% بالباب حتى رمى ساقى بالحجر

# وأيضا:

# كل يوم لى على الباب مع البواب حرب %~% ما علينا لو هجرناه مع الصاحب عتب

# العباس بن بندار البزاز سمع أبا بكر محمد بن معاذ بن فهد النهاوندى يقول
~~فى إملائه بقزوين سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ثنا عبد الله بن أحمد الدحيمى
~~ثنا عبد الله بن عمر القواريرى ثنا جعفر بن سليمان الضبعى، عن المعلى بن
~~زياد القرشى عن أبى غالب عن أبى أمامة رضى الله عنه قال سأل رجل النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وهو عند الجمرة الأولى أى الجهاد أفضل، فلم يرد عليه،
~~ثم سأله عند الجمرة الثانية، فقال يا رسول الله أى الجهاد أفضل فلم يرد
~~عليه شيئا ثم سأله عند جمرة العقبة فقال يا رسول الله

PageV04P006

# أى الجهاد أفضل قال كلمة حق يقال لامام جائر.

### ||| على بن حمكا القزوينى

# ويعرف بحمكان، سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم الكرجى سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة، سنن ابن ماجة، بروايته عن أبى الحسن بن إدريس عن سليمان بن
~~يزيد، وأبى الحسن القطان عنه، ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن ms1039
~~أبى صالح عن أبى سعيد رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أبردوا بالصلوة فان شدة الحر من فيح جهنم.

### ||| على بن أحمد الخشاب

# سمع أحمد بن محمد بن المرزبان، فى سنن أبى عبد الله بن ماجة بروايته، عن
~~سليمان بن يزيد عنه، ثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام
~~الدستوائى، عن يحيى بن كثير، عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان، عن
~~عرباض بن سارية رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~يستغفر للصف الأول ثلاثا وثلاثين مرة.

### ||| على بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن العباس بن محمد بن سنان العجلى أبو القاسم القزوينى،

# من بيت الرياسة، والسيادة كان له معرفة بالعربية والشعر، وتبتع للخطب،
~~والرسائل والأشعار يحفظها ويجمعها ورأيت بخطه لبعضهم:

# وقالوا يعود الماء فى النهر بعدما %~% عفت منه آثار وسدت مشارع

PageV04P007

# فقلت إلى أن يرجع الماء عايدا %~% ويعشب شطاه بموت الضفادع

# وأيضا للخباز البلدى:

# لم يضع المرتضى على %~% فى يوم صفينه واحده

# ما صنع الهجرفى فؤادى %~% لما بدا سيدى بضده

# أيضا لأبى طالب الخالدى فى أبى شجاع اسفهسلار بن كورنكيج معتذرا لأهل
~~قزوين من جريمة ارتكبوها من قصيدة أولها:

# العفو أمجد والتجافى أكرم %~% والصفح أحمد والتقاضى أسلم

# إن كان يعظم ما أتى سفهاؤنا %~% فالحلم منك أجل منه وأعظم

# قزوين واحدة الثغور وفضلها %~% فى محكم الآثار فضل محكم

# لو لم يعظمها رواة دهورنا %~% وغدوت واليها لكانت تعظم

# إن كنت ترحم شيبنا وشبابنا %~% وتقبل عثرتنا فمثلك ترحم

# إن التجاوز شيمة مرضية %~% عند الكرام وكل من يتكرم

# أوصى به الرب الكريم عباده %~% فمن الذى إياه لا يستغنم

PageV04P008

### ||| العباس بن كوتكين الجبلى أبو الفضل الفقيه

# قدم قزوين سنة سبع وستين وأربعمائه، وحدث بها عن أبى طالب محمد بن على بن
~~الفتح الحربى العشارى، بقراءته عليه ببغداد، ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن
~~شاهين الواعظ، ثنا أبو القاسم عبد الله بن عبد العزيز ms1040 البغوى، ثنا عبد
~~الواحد ابن غياث، ثنا فضال بن جبير، سمعت أبا امامة رضى الله عنه يقول سمعت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا عليكم أن لا تعجبوا بعمل
~~عامل حتى تنظروا بما يختم له.

### ||| عبد الله بن أحمد بن بشار العصار المقرئ،

# سمع بقزوين سنة ثمان وستين وأربعمائة، من سمع عيسى بن أبى صالح كتاب
~~الأطعمة لأبى عبد الرحمن السلمى، برواية عيسى عن أبى محمد عبد الله بن عبد
~~العزيز الخوارى، عن السلمى أنبا على بن أبى عمر البلخى، ثنا محمد بن عبد
~~الله المقرئ، ثنا الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن قبيصة
~~ابن عبد الله بن بشر بن المبارك الكندى.

# قال ذهبت إلى وليمة فيها غالب القطان، فوضع الخوان فأمسكوا أيديهم، فقال
~~غالب مالكم فقالوا حتى- بحئ الأدم، فقال غالب حدثنا كريمة بنت هشام الطائية
~~أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال اكرموا الخبز، وإن من كرامته أن لا
~~ينتظر به الادم فأكل وأكلنا.

### ||| على بن محمد الطائى

# سمع بقزوين أبا بدر محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى فى الجامع سنة
~~ست وستين وأربعمائة يحدث عن أبى نعيم الحافظ ثنا أحمد بن يوسف بن خلاد، ثنا
~~محمد بن الفرج الأرزق، ثنا حجاج ابن محمد، يعنى الأعور، قال قال ابن جريج
~~أخبرنى ابن مسافع، أن

PageV04P009

# مصعب بن شيبة، أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر رضى
~~الله عنهما، أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من شك فى صلاته
~~فليسجد سجدتين بعد ما فسلم.

### ||| على بن الحسن القزوينى أبو الحسن

# الواعظ حدث بخوى عن محمد ابن يعقوب رأيت فى جزء من حديث أبى منصور ناصر
~~بن أحمد بن الحسين الفارسى المقرئ ثنا أبو نصر موسى بن أحمد الخطيب، بخوى
~~ثنا أبو الحسن على بن الواعظ القزوينى، قدم علينا ثنا محمد بن يعقوب
~~الحافظ، ثنا عبد الله بن موسى بن عبدان ثنا إبراهيم بن محمد ms1041 المقدسى، ثنا
~~محمد بن يوسف الفريابى ثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى ظبيان، عن سلمان
~~رضى الله عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليس شيء من ألف مثله
~~إلا الانسان.

### ||| على بن محمد بن فروخ القزوينى،

# من المتقدمين روى عن محمد بن حميد، حدث أبو القاسم موسى بن محمد بن يونس
~~الفقيه، عن جعفر بن إدريس القزوينى بسماعه منه، فى المسجد الحرام، قال، ثنا
~~على بن محمد بن فروخ القزوينى، ثنا محمد بن حميد، قال سمعت جريرا رضى الله
~~عنه يقول.

# اشتكى عينى فشكوت إلى منصور، فقال لى انظر فى المصحف قال منصور اشتكى
~~عينى، فذهبت إلى إبراهيم، فقال لى انظر فى المصحف قال إبراهيم اشتكى عينى
~~فشكوت إلى عبد الله فقال لى انظر فى المصحف، قال عبد الله اشتكى عينى فشكوت
~~الى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال لى انظر فى المصحف.

### ||| عبد الكافى بن شعبوية بن عبد الكافى الشعبوئ القزوينى

# تفقه

PageV04P010

# بقزوين ثم ببغداد، وتوفى بها فى شبابه، وسمع بها جماعة من الشيوخ منهم
~~أبو القاسم يعيش بن صدقة بن على ومما سمعه منه سنة ست وسبعين وخمسمائة،
~~بقراءة محمد بن موسى الحازمى أنبا يحيى بن على بن محمد الطراج أنبا أبو
~~الحسين محمد بن على المهتدى.

# أنبا على بن عمر السكرى، ثنا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشى، ثنا أحمد بن
~~زرعة ثنا الحسن بن رشيد ثنا أبو مقاتل عن أبى حنفية، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، اكرم الشهداء
~~يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب، ثم رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله.

### ||| عمر بن على بن محمد بن حموية أبو الفتح الحموى القزوينى،

# سمع منه بقزوين سنة سبع وأربعين وخمسمائة «كتاب الأربعين» فى فضل لا إله
~~إلا الله المخرجة من مسموعات السيد أبى المعالى إسماعيل بن الحسن بن محمد
~~ابن الحسين الحسنى بروايته عن أبى سعد عبد ms1042 الصمد بن حموية، عن إسماعيل ابن
~~عبد الغافر الفارسى، عن السيد عمر بن عبد الرحمن البغدادى، سمع أحمد بن على
~~بن عمر بن أبى رجاء، والحسين بن زنجوية القطان، بقزوين بقراءة داؤد بن مادا
~~سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

### ||| عبد الكريم بن الحسن المشائخى أبو القاسم البسطامى،

# سمع بقزوين عطاء الله بن على يحدث عن محمد بن الفضل الفراوى، أنبا
~~الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الواعظ، أنبا أبو سعيد بن محمد
~~الرازى، أنبا محمد ابن أيوب أنبا مسلم بن إبراهيم الأزدى، ثنا هشام بن
~~قتادة، عن أنس

PageV04P011

# ابن مالك رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال يهرم أبن
~~آدم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر، رواه البخارى عن مسلم ابن
~~إبراهيم ومسلم عن أبى غسان وأبى موسى عن معاذ بن هشام، بروايتهما عن هشام.

### ||| على بن بختيار الفقاعى الصوفى،

# وعبد الكريم بن أبى بكر بن سنان الخياط الصوفى، القزوينيان، وعثمان بن
~~عمر بن منصور المغازلى، سمعوا القاضى عطاء الله بن على فى احاديث السباعيات
~~المخرجة من مسموعات زاهر بن طاهر الشحامى، بروايته عنه أنبا أبو سعد
~~الكنجروذى ثنا السيد أبو الحسن محمد بن على الهمدانى، ثنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار، ثنا محمد بن على الوراق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا فطر، حدثنى
~~أبو خالد الوالبى سمعت جابر بن سمرة رضى الله عنه، يقول قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) بعثت أنا والساعة كهذه من هذه يعنى اصبعه الوسطى من
~~السبابة.

### ||| على بن محمد بن يحيى التوبجى الشريف،

# سمع بقزوين أبا عبد الله محمد بن مخلد صحيفة على بن موسى الرضا بروايته
~~عن على بن مهروية.

### ||| على بن محمد الروزنى

# سمع أبا طالب بن أبى رجاء بقزوين.

# على بن محمد الكرجى، سمع أبا عبد الله القطان بها سنة سبع وسبعين
~~وثلاثمائة.

### ||| على بن إسحاق الديلمى

# سمع محمد بن سليمان الفامى بها، سنة ثمانين وثلاثمائة.

PageV04P012

### ||| عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد ms1043 الخوارى،

# سمع منه سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى، بقزوين سنة
~~تسع عشرة وأبعمائة بسماعه من أبى عبد الرحمن عبد الله بن البستى أبو محمد
~~الفقيه، سمع سنن الصوفية للسلمى من أبى محمد الخوارى، بقزوين بقراءة محمد
~~بن حمزة بن ماجة، أنبا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر، ثنا محمد بن عبد
~~السلام ثنا شيبان، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال
~~سمعت عائشة رضى الله عنها تقول: كان يأتى على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) شهر ما لهم سراج يوقد لو كان لهم سراج يوقد لتأدموا به.

### ||| عبد الله بن أحمد أبو العباس الهروى،

# سمع بقزوين أبا محمد الخوارى فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن بروايته عنه
~~أنبا أبو على الحسين ابن على الحافظ ثنا إسماعيل بن إسحاق الدمشقى، ثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، ثنا مسلم بن على ثنا يحيى بن الحارث
~~الدارى عن نمير ابن أوس عن أم الدرداء عن أبى الدرداء رضى الله عنه، قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أحب لله وأبغض لله، ومنع لله فقد
~~استكمل الايمان.

### ||| عبد الله وعثمان أبو سعيد

# أنبا محمد الخطيب وعبيد الله بن أحمد ابن بكر بن بشار، وعبيد الله بن
~~الحسن سمعوا الأقناع فى القراآءت تصنيف أبى على الحسين بن محمد المقرئ
~~القزوينى بها فى غالب الظن.

### ||| عمر بن حمزة بن الزنجانى أبو القاسم،

# سمع بقزوين بقراءة أبى حفص هبة الله بن زاذان سنة إحدى وستين وأربعمائة
~~يحدث عن شيخ الاسلام

PageV04P013

# أبى عبد الله محمد بن مهران، أنبا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص،
~~ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوى، ثنا محمد بن عباد الملكى ثنا محمد
~~ابن طلحة المدينى. عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الله بن عويم بن ساعدة عن
~~أبيه عن جده.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن الله عز وجل ms1044 اختارنى،
~~واختار لى أصحابا، فجعل لى فيهم وزراء وأصهارا وأنصارا، فمن سبهم، فعليه
~~لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منهم، يوم القيامة صرفا
~~ولا عدلا.

### ||| على بن عبد الرحمن الهروى،

# وعمر بن أبى بكر بن محمد الشبلى الطوسى وعبد الوهاب بن بينمان التاجر
~~القزوينى وعبد الجبار بن عبد الرزاق اللالأئى، وعلى بن محمد بن أحمد بن
~~محمد المعافى، ابن أخى القاضى أبى القاسم عبد الملك بن أحمد بن محمد بن
~~المعافا فى جزء سمعه القاضى من أبى محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمى،
~~عن أبى عمر بن مهدى، عن مخلد ثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم أنبا يونس عن
~~نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): مطل الغنى ظلم، وإذا احلت على ملى فابتعه، ولا تبع بيعتين فى بيعة.

### ||| على بن محمد بن أخى القاضى

# كان يعرف بالقاضى الرئيس، وسمع منه الحديث سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| أبو عبد الله بن ناصر القزوينى،

# سمع بهراة القاضى أبا القاسم عبد الملك بن المعافا، فى الجزء المذكور،
~~حديث ابن مخلد عن محمد بن

PageV04P014

# عثمان بن كرامة، ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم، عن حميد عن أنس رضى الله
~~عنه، قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل الرطب مع الخربز
~~يعتى البطيخ يجمعهما.

### ||| باب الغين فيه خمسة اسماء

### ||| الاسم الأول [غازى]

### ||| غازى بن أسفنديار بن الخليل المتكلم

# سمع طرفا من آخر كتاب الغاية لأبن مهران من الامام أحمد بن إسماعيل، فى
~~غالب الظن سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.

### ||| غازى بن أبى جعفر القيم،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| غازى بن أبى الخير بن أبى النجم الحداد،

# سمع أبا الخير بن إسماعيل يقول أنبا الموفق بن سعيد، أنبا أبو على أنبا
~~أبو سعد أنبا أبو محمد، أنبا أحمد وأبو محمد قالا ثنا إسحاق أنبا جرير عن
~~محمد بن إسحاق عن العلاء ابن عبد الرحمن بن ms1045 يعقوب، عن أبيه عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال، من صلى ثم جلس
~~فى مصلاه ينتظر الصلاة لم يزل الملائكة يقول اللهم أرحمه، ما لم يحدث أو يقم.

PageV04P015

### ||| غازى بن مكى بن الحسين الفقيه،

# سمع أبا سليمان أحمد بن حسنوية الزبيرى.

### ||| الاسم الثانى [غسان]

### ||| غسان بن على السيال،

# سمع مع الخليل الحافظ على بن أحمد بن صالح المقرئ سنة ست وسبعين
~~وثلاثمائة، حديثه عن أبى عبد الله محمد ابن مسعود ثنا سهل بن زنجلة، ثنا
~~إسحاق بن سليمان، سمعت موسى بن عبيدة، عن يزيد الرقاشى، عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من بقعة يذكر
~~عليها اسم الله تعالى إلا استبشرت بذكر الله تعالى إلى منتهاها، من سبع
~~أرضين، والا فخرت على من حولها من بقاع الأرض، وأن المؤمن إذا أراد الصلاة
~~بفلاة من الأرض تزخرفت له الأرض.

### ||| الاسم الثالث [الغفارى]

### ||| الغفارى بن بختيار بن شاتكين الصوفى القزوينى،

# سمع أبا عبد الله الحسن بن إبراهيم بن الحسين البروجردى بهمدان سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة، بقراءة الامام أحمد بن إسماعيل حديثه عن أبى بكر أحمد بن
~~محمد بن عمر السماك أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المراغى:

# ثم الرازى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد المعبر القزوينى فى
~~كتابه، أنبا أبو منصور القطان الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن سموية.

PageV04P016

# ثنا محمد بن مسلم، ثنا عمرو بن صبيح أبو عثمان الليث عن عاصم ابن سليمان،
~~عن ثور بن يزيد، عن مكحول عن الوليد بن عباس عن معاذ بن جبل رضى الله عنه،
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من بنى لله مسجدا بنى الله له
~~بيتا فى الجنة، ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك
~~القنديل، ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك، حتى ينقطع ذلك الحصير،
~~ومن ms1046 أخذ منه قذاة كان له كفلان من الأجر.

### ||| الغفارى بن على الاسكاف البغدادى،

# سمع بقزوين أبا منصور الفارسى، جزأ فيه حديثه عن أبى حفص العدل ثنا أبو
~~منصور الفقيه ثنا محمد بن عامر، أنبا عصام بن يوسف، ثنا عثمان بن عبد
~~الرحمن القرشى عن مكحول، عن أبى أمامة، وواثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا كان يوم القيامة، جمع الله
~~العلماء فقال إنى لم استودع حكمتى قلوبكم وأنا أريد أن اعذبكم أدخلوا الجنة.

### ||| الاسم الرابع [غالب]

### ||| غالب بن سليمان،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة.

### ||| غالب بن على بن غالب أبو مسلم الدنباوندى،

# سمع كتاب الاحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى، من على بن أحمد بن صالح
~~بياع الحديد بقزوين، وسمع محمد بن على المحاربى، وغيره وحدث أبو سعد
~~السمان

PageV04P017

# فى معجم شيوخه عن غالب بن على هذا أنبا محمد بن على بن أحمد بن محارب
~~المحاربى التاجر ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى البوشنجى إملاء
~~بنيسابور، ثنا أبو بكر أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم
~~عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»

### ||| غالب بن نوح بن إسماعيل أبو المعالى،

# سمع بعض الصحيح لمحمد ابن إسماعيل من أبى الفتح الراشدى، وفيما سمع حدثنى
~~محمد بن أبى بكر المقدمى ثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، ثنا سالم
~~بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، فى رؤيا النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فى المدينة رأيت أمرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة، حتى نزلت مهيعة
~~فتأولتها أن وباء المدينة، نقل الى مهيعة وهى الجحفة.

### ||| الاسم الخامس [أبو الغنائم]

### ||| أبو الغنائم بن مانكة الصوفى الزنجانى،

# ورد قزوين غير مرة، وسمع القاضى عطاء الله بن على ms1047 وغيره.

### ||| أبو الغنائم بن منصور بن إبراهيم،

# سمع بقزوين عطاء الله بن بلكوية سنة خمس وسبعين وخمسمائة.

### ||| الزيادات

### ||| غانم بن عبد الله بن غانم أبو نصر بن القاضى أبى منصور

# احضر

PageV04P018

# مجلس، قراءة أبيه على الشيخ أبى منصور المقومى سنة إحدى وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| باب الفاء عشر اسماء

### ||| الاسم الأول [فادار]

### ||| فادار بن ناصر،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى سنة ست وخمسمائة، وفيما سمع حديثه، عن أبى
~~طالب العشارى، ثنا الحسين بن سليمان الكاتب، ثنا عبد الله بن محمد البغوى،
~~ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد ابن سلمة، عن قنادة عن أنس رضى الله عنه أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول: اللهم إنى أعوذ بك من علم
~~لا ينفع، وعمل لا يرفع، وفلب لا يخشع، وقول لا يسمع.

### ||| الاسم الثانى [الفتاح]

### ||| الفتاح بن القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان القزوينى

# أبو العتاهية بن أبى طلحة بن أبى منذر الخطيب كان هو وأباؤه من أهل العلم
~~والخطابة، وسمع أبو العتاهية القاضى أبا محمد بن أبى زرعة والقاسم بن
~~علقمة، وسمع أباه طلحة سنن ابن ماجة، سنة تسع وأربعمائة وروى عنه أبو سعد
~~السمان فقال ثنا أبو العتاهية.

### ||| فتاح بن القاسم بن محمد الخطيب بن أبى طلحة

# بقزوين بقراءتى عليه

PageV04P019

# أنبا أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطى، ثنا الحسن بن على بن نصر الطوسى،
~~ثنا عبد الله بن محمد الهاشمى البصرى، ثنا المنذر بن زياد، ثنا محمد بن
~~المنكدر، عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لا تدع ركعتى الفجر وان طلبتك الخيل.

# روى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده، قال ثنا القاسم بن علقمة
~~الأبهرى، ثنا الحسن بن على الطوسى، ثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الكوفى، ثنا
~~جعفر بن محمد الأنماطى عن أبى خالد الوالبى، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة رضى
~~الله عنه، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول، يبعث ms1048 الله
~~معاوية يوم القيامة عليه رداء من نور الايمان.

### ||| أبو الفتاح بن فضل الله بن على بن الحسين بن بلكوية

# سمع عمه القاضى عطاء الله بن على يقول أنبا أبو نصر الأرغيانى أنبا أبو
~~سعد الجنزى أنبا أبو عبد الله الشيرازى، ثنا نصر بن أبى نصر ثنا أحمد بن
~~يوسف، ثنا عبد الله بن خبيق ثنا الهيثم بن جميل عن مهدى بن ميمون، عن غيلان
~~بن جرير، عن مطرف بن الشخير رحمه الله تعالى قال لئن أببت نائما وأصبح
~~نادما أحب من أن أبيت نائما وأصبح معجبا.

### ||| الاسم الثالث [أبو الفتح]

### ||| أبو الفتح بن الحسن بن بتى القزوينى،

# سمع أبا عمر بن مهدى أبو الفتح بن عبد الجبار، سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| أبو الفتح بن على،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين.

PageV04P020

### ||| أبو الفتح بن مكى الخطيب الفارجينى،

# سمع على بن حيدر الزبيرى سنة تسع وخمسين وخمسمائة.

### ||| أبو الفتح بن منصور بن محمد بن أحمد بن منصور القطان

# سبط أبى منصور القطان قال الخليل الحافظ كان سمع معنا من الشيوخ وهو اكبر
~~منى بستة أشهر، وسمع ببغداد ابن حباية وغيره وتوفى سنة أربع وأربعين
~~وأربعمائة.

### ||| أبو الفتح الرودكى،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| الاسم الرابع [أبو الفتوح]

### ||| أبو الفتوح بن أبى حنيفة الصوفى القزوينى،

# سمع أبا الفضائل عبد المنعم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن أبى سعيد بن أبى
~~الخير حديثه، عن جده أبى الفتح طاهر عن جده، عن أبى على زاهر بن أحمد
~~السرخسى أنبا محمد بن المسيب ثنا حاجب بن سليمان، ثنا أنس بن عياض عن يزيد
~~ابن عياض عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اذا رضى الرجل عمل الرجل وهديه وسنته فانه
~~مثله، وسمع أبو الفتوح القاضى عطاء الله بن على.

### ||| أبو الفتوح بن أبى بكر محمد بن الفضل الاسفرائنى،

# سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى من أبى على الحسن ms1049 بن أحمد الموسياباذى
~~بقزوين.

### ||| الاسم الخامس [فخراور]

### ||| فخراور بن محمد المصارى،

# سمع تسمية الضعفاء والمتروكين لأبى

PageV04P021

# عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى، من أبى على حسنوية بن حاجى بن حسنوية
~~الزبيرى، سنة ثمان عشر وخمسمائة، بروايته عن أبى الفضل إسماعيل ابن محمد
~~الطوسى.

### ||| فخراور بن عبد الملك بن إبراهيم

# الفقيه الاكافى من صالح الفقهاء، سمع القاضى عطاء الله بن على الحديث
~~المسلسل بالاولية وغيره سنة تسع وستين وخمسمائة.

### ||| الاسم السادس [فاخر]

### ||| فاخر بن أبى بكر السجستانى

# صوفى ورد قزوين وسمع منه بها رأيت بخط بعضهم فى مجموعه فيها فصول ومجالس
~~وعطية حدثنى الشيخ العفيف فاخر بن أبى بكر السجستانى، بقزوين فى دويرة
~~الفقهاء بسهر هيزه سنة ست وستين وأربعمائة، ثا الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن أبى الفراتى، حدثنى جدى أبو عمرو أحمد بن أبى الفراتى أنبا عبد الله بن
~~محمد بن يعقوب ثنا سليمان بن داؤد أبو سعيد الهروى ثنا إبراهيم بن يونس
~~العبدى، أنبا أسد بن سعيد عن سليمان التميمى، عن أبى عثمان النهدى، عن
~~سليمان الفارسى رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يا سلمان ألا أحدثك من
~~غرائب حديثى فقلت بلى يا رسول الله من علينا بما من الله عليك، قال نعم يا
~~سلمان ما من عبد يقوم فى ظلمة الليل وغفلة الناس فيستاك ويتوضأ ويمتشط
~~رأسه، ولحيته ويصلى ركعتين يقرأ فى أول ركعة بفاتحة الكتاب

PageV04P022

# وقل يا أيها الكافرون وفى الثانية بفاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد،
~~ويتشهد ويسلم ويقول:

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي
~~لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت، ولا معطى
~~لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد رافعا بها صوته، ثم يقوم ويصلى ركعتين
~~يقرأ فى الركعة الأولى بفاتحة الكتاب، وقل أعوذ برب الفلق، وفى الركعة
~~الثانية بفاتحة الكتاب، و@QUR@05 قل أعوذ برب الناس، ويتشهد ويسلم ويقول ms1050 لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد إلى آخره.

# رافعا بها صوته جعل الله بينه وبين جهنم ستة خنادق ما بين الخندق إلى
~~الخندق كما بين السماء والأرض، وكتب له بكل ركعة سبعين ركعة، وما من شيء
~~استعاذ منه إلا وهو يقول اللهم أعذ هذا المصلى منى حتى أن النار تقول كما
~~جعلتنى بردا وسلاما على إبراهيم، فنج هذا منى وذكر ثوابا ويقال لهذه الصلاة
~~صلاة الحاجة.

### ||| الاسم السابع [أبو الفرج]

### ||| أبو الفرج بن عبد الملك بن أحمد بن متوية،

# سمع وصية على رضى الله عنه من أبى الفضل الطوسى بقزوين سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| أبو الفرج بن عمر القصبرى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائى قال ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد
~~السمنانى ببغداد، ثنا أبو محمد عطية بن سعيد،

PageV04P023

# ثنا عبد الرحمن بن أحمد ثنا أبو الحسن أحمد بن عثمان، ثنا أبو صالح عبد
~~الله ابن عبد القدوس، ثنا عاصم بن على ثنا شعبة عن ثابت عن أنس رضى الله
~~عنه، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت
~~الضيافة.

### ||| أبو الفرج بن أبى الوفاء المؤدب

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتين وعشرين وأربعمائة.

### ||| أبو الفرج سبط أبى الفتح الراشدى،

# سمع منه أبو الفرح الاسكافى سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| الاسم الثامن [الفرخان]

### ||| الفرخان بن أحمد بن الفرخان أبو نصر القزوينى

# من الكبار يقال أنه تفقه ببغداد خمس عشرة سنة، على مذهب الشافعى رضى الله
~~عنه وسمع أبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين، وأبا الفرج المعافا بن زكريا
~~المعروف بابن طرارة، وأبا الخير محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف بابن
~~شمعون وغيرهم أنبا عن أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، أنبا أبو نصر
~~الفرخان بن أحمد ابن الفرخان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائه ثنا أبو حفص عمر
~~بن أحمد بن شاهين سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.

# ثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الكرجى ثنا إسحاق بن ms1051 إبراهيم، ثنا عمر بن
~~إبراهيم بن خالد، ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب، عن دحية بن خليفة رضى الله
~~عنه قال: وجهنى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إلى ملك الروم
~~يكاتبه، وهو بدمشق فناولته كتاب النبى (صلى الله عليه وسلم)

PageV04P024

# فقيل خاتمه ووضعه تحت شيء كان عليه قاعدا ثم نادى فاجتمع البطارقة وقومه
~~فقام على وسائد بنيت وكذلك يفعل فارس والروم ولم يكن لها منابرهم خطب
~~أصحابه.

# فقال هذا كتاب النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) الذى بشرنا به المسيح من
~~ولد إسماعيل بن إبراهيم فنخر وانخره فأومى بيده أن اسكتوا ثم قال إنا
~~جربتكم كيف نصر بكم للنصرانية، قال فبعث من الغد سترا فادخلنى بيتا عظيما
~~فيه ثلاثمائة وثلاث عشرة صورة، فاذا هى صور الأنبياء المرسلين قال انظر إلى
~~صاحبك من هولاء قال فرأيت صورة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كانه ينظر،
~~قلت هذا قال صدقت فقال صورة من هذا عن يمينه.

# قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق قال فمن ذا عن يساره قلت رجل من
~~قومه يقال له عمر بن الخطاب قال: إنا نجد فى الكتاب أن لصاحبيه هذين يتمم
~~الله عز وجل هذا الدين، فلما قدمت على النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أخبرته فقال صدق بابى بكر وعمر يتمم الله عز وجل هذا الدين ويفتح.

### ||| الاسم التاسع [أبو الفوارس]

### ||| أبو الفوارس بن ولشان بن بينمان القزوينى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل سنة تسع وأربعين وخمسمائة يملى بآمل أنبا
~~ناصر بن سهل النوقانى عن محمد بن سعيد، عن أبى إسحاق أخبرنى محمد بن
~~القاسم، ثنا عبد الله بن

PageV04P025

# محمد السراج، ثنا أحمد بن الفرج ثنا أبو عثمان المؤذن ثنا محمد بن زياد
~~سمعت أبا أمامة رضى الله عنه يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، من قرأ خوايتم الحشر من ليل أو نهار فقبض فى ذلك اليوم أو الليلة
~~فقد أوجب الجنة.

### ||| أبو الفوارس المغازلى

# يعرف بالاستاذ شيخ ms1052 متبرى به كان يعرف الكلام والفقه بالفارسية ويكتب ما
~~سمعه على ضعف كتابته ويديم حضور مجالس الوعظ، وكان يحسن تعبير الرؤيا ويجمع
~~الزكوات عنده فيفرقها على مستحقها ويأكل من كسب يده وسمع الحديث وتوفى سنة
~~.... وستمائة.

### ||| الاسم العاشر [الفضل]

### ||| الفضل بن أحمد بن ماك أبو خليفة،

# سمع أبا منصور محمد بن أحمد ابن زيتارة سنة خمس وأربعين وأربعمائة.

### ||| الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك

# أبو خليفة سمع أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى وعبد الجبار
~~الخلاوى وأبا منصور المقومى، وأباه أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، ومن
~~مسموعه منه الارشاد لأبى يعلى الحافظ سمعه منه سنة ست وتسعين وأربعمائة
~~وسمعه يحدث عن أبى طاهر محمد بن أحمد الجعفرى أنبا أبو طلحة الخطيب.

# أنبا أبو الحسن القطان أنبا أبو يعقوب اسحاق بن إبراهيم بن عباد

PageV04P026

# عن عبد الرزاق، عن معمر عن الزهرى، عن عروة وعمرة، قالا إن أزواج النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أرسلن إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه، يسألن
~~ميراثهن من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأرسلت اليهن عائشة رضى
~~الله عنها ألا تتقين الله ألم يقل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~نورث ما تركنا صدقة قال فرضين بقولها وتركن ذلك توفى سنة ثلاثين وخمسمائة.

### ||| الفضل بن جعفر بن محمد بن أبى رجاء المقرئ،

# حدث بقزوين عن موسى بن نصير الرازى، روى الخليل الحافظ عن محمد بن سليمان
~~بن يزيد، ثنا الفضل بن جعفر بن محمد بقزوين سنة سبع عشرة ثنا موسى بن نصر
~~الرازى، ثنا حكام بن سلم، عن أبى سنان، قال قال على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه من كره القتال معنا فليلحق بقزوين قال فسار اليه الربيع بن خثيم فى
~~أربعة الآف.

### ||| الفضل بن الحسن بن جعفر الكاتب

# سمع أبا الحسن محمد بن عمر ابن زاذان من الأمير شرفشاه الجعفرى.

### ||| الفضل بن الحسن بن محمد الخبازى المؤدب

# سمع ms1053 أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى حديثه عن عبد
~~الصمد ثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه عن أبى صالح، عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن
~~الله تعالى إذا أحب عبدا نادى جبرئيل أن الله قد أحب فلانا فاحبوه فيحبه
~~جبرئيل ثم

PageV04P027

# ينادى جبرئيل أن الله قد أحب فلانا فاحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له
~~القبول فى أهل الأرض.

### ||| الفضل بن السرى بن سهل بن هبة الله أبو العباس الدكينى القزوينى

# قال الخليل الحافظ، شيخ كبير المحل سمع ببغداد إسماعيل القاضى والكديمى،
~~وكان يروى الأخبار والحكايات وثنا عنه جدى وابن صالح وروى عن الفضل بن
~~هارون بن هزارى وداؤد بن سليمان الغازى ويحيى بن عبدك، وسمع محمد بن الحجاج
~~مع أبى الحسن القطان، وروى سنن أبى عبد الله بن ماجة عنه سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة، فى مسجده بطريق الصامغان وتوفى سنة تسع وعشرة وثلاثمائة، وكان
~~له أوفاف بقزوين على اقاربه قال الكياشيروية بن شهردار الهمدانى وكان صدوقا.

### ||| الفضل بن أبى الطيب بن حاجى،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل أبو خليفة الماكى،

# سمع جده لأمه أبا سليمان الزبيرى، ومن لقيه من أئمة قزوين، وسمع أبا محمد
~~عبد الواجد بن عبد الماجد القشيرى، الأحاديث التى خرجها صالح بن أبى صالح
~~المؤذن من مسموعات أبى بكر الشيروى بسماع عبد الواحد من الشيروى وفيها
~~حديثه عن أبيه أبى الحسين محمد بن الحسين ثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن
~~البغدادى بها.

# أنبا يحيى بن محمد بن صاعد بن محمد بن هشام أبو عبد المروزى، ثنا أبو
~~معاوية عن زيد بن أبى بردة، عن أبى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إن الله تعالى يملى للظالم فاذا أخذه لم يفلته،
~~ثم قرأ، وكذلك أخذ ربك إذ أخذ القرى وهى ظالمة

PageV04P028

# إن أخذه أليم شديد، ms1054 صحيح من حديث أبى بردة بريد بن عبد الله عن جده أبى
~~بردة عامر بن عبد الله عن أبيه أبى موسى يعد فى إفراد أبى معاوية الضرير.

# رواه البخارى عن صدقة بن الفضل ومسلم، عن محمد بن عبد الله ابن نمير
~~بروايتهما عن أبى معاوية الضرير وأجاز لأبى خليفة سهل بن عبد الرحمن السراج
~~مسموعاته، وإجازاته أبو على الموسياباذى وسمع منه شيئا من حلية أبى نعيم
~~الحافظ.

### ||| الفضل بن العباس بن عبد الله بن شعبة الدينورى

# فقيه أديب أقام بقزوين مدة أو توطنها، ورأيت بخطه كتاب إثبات الامامة
~~لأبى بكر الصديق رضى الله عنه، تأليف العباس بن موسى كتبه بقزوين سنة إحدى
~~وتسعين ومأئتين وتبنيت منه معرفته واتقانه.

### ||| الفضل بن العباس الرازى الحافظ،

# يعرف بفضلك، روى عن أبى مصعب وشيبان بن فروخ وروى عنه إبن أبى حاتم
~~وغيره، وقال الخليل الحافظ أنبا أحمد بن على بن عمر، أنبا على بن محمد ثنا
~~الفضل بن العباس الرازى، ثنا عمرو بن عيسى، ثنا أيو بحر البكراوى عن شعبة
~~بن الحجاج، عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال رأى محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ربه.

### ||| الفضل بن محمد بن إبراهيم الخليلى أبو محمد

# كان من المعتبرين فى البلد والمعدودين من أهل الثروة والسيادة، وكان له
~~رغبة فى الحديث سماعه وجمعه. وسمع الكثير ممن لقيه من الأئمة وأجاز له سهل
~~السراج وأبو على الموسياباذى ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب وعبد
~~الهادى

PageV04P029

# ابن عبد الخلاق الأنصارى ومحمد بن هبة الله بن محمد بن منصور بن كوشيد
~~أبو الخطاب وغيرهم وتوفى سنة .... وستمائة.

### ||| الفضل بن محمد بن المعافى أبو العباس بن أبى سليمان،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما قرئ عليه سنة تسع وأربعمائة بقزوين
~~ثنا الزبير ابن عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا على بن حجر
~~السعدى، ثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد (1) بن أبى مريم، عن القاسم بن مخيمرة،
~~عن أبى مريم صاحب رسول الله (صلى ms1055 الله عليه وآله وسلم) ورضى الله عنه قال
~~من ولى من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم، وفاقتهم وفقرهم
~~احتجب الله دون خلته وحاجته وفاقته وفقره.

### ||| الفضل بن مغفل بن أحمد بن محمد بن سنان أبو العباس العجلى

# كان من الرؤسا والفضلاء، وكانت له قبة على رأس سكة الليث على طريق
~~المدينتين بقزوين كتب على بابها:

# أرى الدنيا تجهز لانطلاق %~% مشمرة على قدم وساق

# وما الدنيا بباقية لحى %~% ولا حى على الدنيا بباق

# كان نبى أمية لم يكونوا %~% ملوكا للمدينة والعراق

# توفى على ما ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى التاريخ سنة إثنتين وخمسين.

PageV04P030

### ||| الفضل بن يحيى البرمكى

# أحد البرامكة الأجواد المشهور عظيم قدرهم الذين قيل فيهم:

# إذا كنت من بغداد فى ألف فرسخ %~% وجدث نسيم الجود من آل برمك

# وكان قد ولاه هارون الرشيد كور الجبال وطبرستان، ودنباوند وقومس
~~وارمينية، وأذربيجان نزل بالطالقان سنة ست وسبعين ومائة لتدبير أمر يحيى بن
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب (رضى الله عنه) وقد ظهر
~~بالديلم واشتدت شوكته واغتم الرشيد لذلك فلاطفه وبذل لصاحب الديلم مالا حتى
~~حمل يحيى على الصلح والخروج اليه وكتب الرشيد له امانا وخرج يحيى مع الفضل
~~إلى بغداد.

### ||| أبو الفضل بن أيوب البغدادى وأبو الفضل بن الحسن بن تتى

# سمع بقزوين أبا عمر بن مهدى البغدادى.

### ||| أبو الفضل بن أبى عبد الله الكاتب،

# سمع أبا الفتح الراشدى وسمع با زيد بن محمد بن على النهاوندى سنه ست
~~وستين وأربعمائة.

### ||| أبو الفضل بن مختار المكتبر،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| أبو الفضل بن أبى هاشم القرائى

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة أو نحوامنها.

### ||| الاسم الحادى عشر [فضيل]

### ||| فضيل بن عياض بن مسعود التميمى أبو على اليربوعى،

# قال الخليل

PageV04P031

# الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الكيسانى، ثنا أبى ثنا محمد بن إدريس حدثنى
~~إسحاق بن بهلول الأنبارى حدثنا عباءة بن كلبيب قال صحبت ابن المبارك إلى
~~قزوين ومعنا محمد بن ms1056 النضر وفضيل بن عياض وكانت إلى نفقاتهم، وزيد فى بعض
~~الروايات فساومت جملا فكان بعض الناس استغلاه وكان محمد بن النضر ينشدنا:

# وإذا صاحبت فاصحب صاحبا %~% ذا حياء وعفاف وكرم

# قوله للشيء لا إن قلت لا %~% وإذا قلت نعم قال: نعم

# ولد فضيل بن عياض بأبيورد من خراسان وقيل بسمرقند، وترعرع بأبيورد ونشأ
~~بالكوفة وكتب بها الحديث ثم تحول إلى مكة فسكنها وتوفى بها سنة سبع وثمانين
~~ومائة وهو من أولياء الله المشهورين ورأس الطبقة، وعن الهيثم بن جميل
~~الأنطاكى قال إن لكل زمان رجلا يكون حجة على الخلق وإن الفضل بن عياض حجة
~~على أهل زمانه.

# فى رسالة الاستاذ أبى القاسم القشيرى، سمعت محمد الحسين سمعت أبا بكر
~~محمد بن جعفر، ثنا الحسن بن عبد الله العسكرى ثنا ابن أخى أبى زرعة ثنا
~~محمد بن إسحاق بن راهوية ثنا أبو عمارة عن الفضل بن موسى قال كان الفضل
~~شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشقى جارية فبينما
~~هو يرتقى الجدران إليها فسمع تاليا يتلو.

# @QUR@011 ( «ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله » فقال يا رب قد

PageV04P032

# آن فرجع مآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقه، فقال بعضهم نرتحل وقال قوم
~~حتى يصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا فتاب الفضيل رحمة الله عليه
~~وجاور الحرم حتى مات.

# روى أبو سعد أحمد بن محمد المالينى الهروى فى الأربعين من جمعه فى روايات
~~شيوخ الصوفية، ثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد، ثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب
~~النيسابورى، أنبا أحمد بن عبدة، ثنا فضيل بن عياض ثنا مالك عن الزهرى، عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل مكة يوم
~~الفتح وعلى رأسه المغفر وعن الفضيل رحمه الله تعالى أنه قال: إنى لأعصى
~~الله فاعرف ذلك فى خلق حمارى وخادمى.

### ||| الاسم الثانى عشر [فضل الله]

### ||| فضل الله بن على بن الحسين بن بلكوية،

# سمع الخليل بن عبد الجبار ms1057 القرائ سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة فى الجامع
~~والارشاد لأبى يعلى الخليلى الحافظ من القاضى إسماعيل بن عبد الجبار سنة ست
~~وتسعين وتوفى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.

### ||| فضل الله بن أبى الفوارس بن حيدر بن محمد أبو الفضائل الحلاوى القزوينى،

# كان له معرفة باللغة والاستيفاء والشعر وربما عمل للسلطان وكان يخالط
~~المتصوفة، وينفق عليهم ويحسن إليهم ويبذل لهم ما التمسوه، وسمع الحديث سنة
~~ثلاث وتسعين وخمسمائة وقبلها.

PageV04P033

### ||| فضل الله بن نصر بن أحمد الفقيهى أبو محمد بن أبى الفتوح الطوسى

# فقيه كان يدرس ببعض بلاد آذربيجان وقدم قزوين سنة إثنتين وثمانين
~~وخمسمائة، وروى الأربعين لأبى العباس الحسن بن سفيان النسوى، عن أم الخير
~~فاطمة بنت على البغدادية كتابة عن عبد الغافر بن محمد الفارسى عن أبى عمرو
~~الحميرى عن المصنف وسمعه عليه وقرأت عليه للتاريخ.

# أخبرينى الحرة فاطمة بنت على البغدادية فى كتابها أنبا أبو الحسين عبد
~~الغافر بن محمد الفارسى بقراءة الحسن السمرقندى سنة إحدى وأربعين
~~وأربعمائة، أنبا الحاكم أبو أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ
~~أنبا أبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر المعدل بالرى ثنا عبد السلام بن عاصم،
~~ثنا الصباح يعنى ابن محارب ثنا حمزة الزيات عن أبى إسحاق عن البراء رضى
~~الله عنه.

# قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا نام وضع يده اليمنى تحت
~~خده الأيمن ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ثم قال اللهم قنى عذابك يوم
~~تبعث عبادك. قال الحاكم غريب من حديث حمزة عن أبى إسحاق السبيعى ما أعلم
~~حدث به غير الصباح بن محارب وبكر بن بكار القيسى عنه.

### ||| الاسم الثالث عشر [أبو الفضائل]

### ||| أبو الفضائل بن أحمد بن صديق المموصى

# كان صالحا خاشعا وأجاز له جماعة من الأئمة منهم وجيه بن طاهر الشحامى
~~وقرأت عليه

PageV04P034

# بهذه الاجازة الأربعين السباعيات المخرجة من مسموعاته، وفيه أنبا أبو
~~محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البجيرى وأبو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد
~~الله المحمر العثمانى وأبو ms1058 بكر محمد بن حسان المزكى وشيخ الحجاز أبو الحسن
~~على بن عبد الله بن يوسف الجوينى.

# قالوا أنبا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفرائنى، أنبا خال والدى أبو
~~عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ، ثنا محمد بن عبد الملك الواسطى، والحسن بن
~~مكرم قالا ثنا يزيد بن هارون أنبا أبو مالك الأشجعى، عن أبيه رضى الله عنه
~~أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من وحد الله وكفر بما
~~يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله.

### ||| الاسم الرابع عشر [فيروز]

### ||| فيروز بن إبراهيم الهيزجى،

# سمع أبا عبد الله القطان مسند عبد الرزاق أو طرفا من أوله

### ||| زيادات حرف الفاء

### ||| أبو الفضل بن ناصر المرعشى الحسينى القزوينى سيد زاهد،

# سمع أبا الحسن على بن أحمد المدينى المؤذن بقراءة صالح المؤذن حديثه عن
~~أبى عبد الرحمن بسماعه منه فى بعض أماليه أنشدنى محمد بن عبد الله الشيبانى
~~أنشدنى جحظة لنفسه:

# خرجوا ليستسقوا فقلت توقفوا %~% دمعى ينوب لكم عن الأنواء

PageV04P035

# قالوا صدقت ففى دموعك مقنع %~% لو لم يكن مخطوطة بدما.

### ||| فضل الله بن سرهنك بن على المهردارى أبو المحاسن الزنجانى الصوفى

# شيخ معمر مقدم بين أهل الطريقة بعلو الخرقة وكثرة المجاهدات وحسن الكلام
~~وورد قزوين زائرا وسمع أبا الحسن بن محمد بن حاتم الطائى بطوس سنة أربع عشر
~~وخمسمائة فى خانقاه أبى على الفارمدى، حدثنا الفقيه أبو القاسم على بن محمد
~~بن على المصيصى بدمشق أنبا أبو محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن القاسم أنبا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبى ثابت.

# ثنا يحيى بن أبى طالب أنبا زيد بن حباب أنبا أبو ناجية الخراسانى، ثنا
~~أبو طيبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، ما أحد من أصحابى يموت بارض إلا كان لهم قائدا ونورا يوم
~~القيامة، وكان الشيخ أبو المحاسن ليس الخرقة من أبى المحاسن ابن أبى على
~~الفارمدى، وشيخه القاسم عبد الله بن ms1059 على الكركانى، وشيخه أبو عمر محمد بن
~~إبراهيم الزجاجى وشيخه أبو القاسم الجنيد (رحمهم الله تعالى).

### ||| الفضل بن عبد الرحمن الأبهرى،

# سمع على بن أحمد بن صالح بقزوين حديثه، عن أبى الحسين محمد بن صالح بن
~~عبد الله ثنا محمد بن بشار والحسن بن أبى الربيع، يعنى الجرجانى، قالا ثنا
~~أبو عامر ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام.

### ||| الفضل بن محمد بن أحمد الطوسى،

# سمع أبا منصور المقومى بقزوين

PageV04P036

# سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.

# فخراور بن عبد الرحمن بن على بن بلكويه أبو بكر سمع مسند الشهاب القضاعى
~~من أبى نصر محمد بن على بن موسى الأديب سنة ست وعشرين وخمسمائة بروايته عن
~~الخليل بن عبد الجبار، عن القضاعى.

# أبو الفتوح بن أبى هاشم الصوفى الحكاك من أهل العفة والعبادة والبقر،
~~وسمع الحديث من أبى سليمان الزبيرى سنة إحدى وستين وخمسمائة.

### ||| الفضل بن محمد بن أبى الحسن القزوينى

# تفقه بقزوين والرى على وعلى غيرى، وسكن الرى آخرا وتوفى بها، وسمع
~~بقراءتى على الحسين ابن محمد بن الحسين بن محمد المروروذى، أنبا أبو القاسم
~~على بن يعلى العلوى أبو عامر الأزدى، أنبا أبو محمد الجراحى، أنبا المحبوبى
~~أنبا أبو عيسى الترمذى ثنا سويد بن نصر أنبا عبد الله بن المبارك ويحيى بن
~~أيوب عن عبيد الله ابن زحر، عن على بن زيد، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى
~~أمامة رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# إن أعبط أوليائ عندى لمؤمن خفيف الحال ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه
~~وأطاعه فى السر وكان غامضا فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان رزقه
~~كفافا فصبر على ذلك، ثم نقر بيده فقال: عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه.

### ||| باب القاف فيه سبعة اسماء

### ||| [الاسم] الأول: [القرا]

### ||| القرا بن عبد الرحمن أبو بكر القزوينى،

# سمع أبا حفص عمر ms1060 بن

PageV04P037

# عبد الله بن زاذان، يحدث عن على بن محمد بن أبى سهل البزار، ثنا العباس
~~ابن محمد بن حاتم الدورى، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، كان يعجبه الدباء
~~وسمع أبو بكر القاضى أبا محمد بن أبى زرعة.

### ||| الاسم الثانى [قريش]

### ||| قريش بن على الأساذى،

# سمع أبا عمر بن مهدى، حين ورد قزوين.

### ||| الاسم الثالث [قسورة]

### ||| قسورة بن على بن الحسين بن محمد بن أبى حجر أبو الحارث العجلى،

# كان وزير الجمال الملك عمر بن نظام الملك، وكان له فضل وفيه محبة لأهل
~~الفضل، وكانت بينه وبين القاضى عبد الملك بن المعافا، مكاتبات ومدحه هبة
~~الله بن الحسن الكاتب بمدايح منها.

# قوله:

# يهنينى بقسورة رجال %~% وأن الأمر منه كما أريد

# وقالوا نجم جدك فى صعود %~% به ولمخد سانيك الصعيد

# وكل سخابة هطلت عليه %~% من النعما أنت بها مجود

PageV04P038

# ومن عاداك فهو به شقى %~% ومن والاك فهو به سعيد

# فقلت رضعتم درر التهانى %~% كذلك ما زعمتم أو يزيد

# وفى السعدان سرح مناى ترعى %~% وفى صدا أمكننى الورود

# فان أضرب فما سيفى كهام %~% وإن أقدح فمازندى صلود

# هو الظل الظليل إليه آوى %~% من الحدثان والركن الشديد

# ونافس فخره لى والمعلى %~% وطارف مجده لى والثليد

# بسيط عنده جاهى وعندى %~% لسان بالدعا له مديد

# وما بسواه يرفع لى صديق %~% ولا بسواه يخفض لى حسود

# وظهر وفاده ظهر حمول %~% وبطن سمائه بطن ولود

# سأترك جيد همته عليها %~% قلائد من ثنائى أو عقود

PageV04P039

# أظن لذكر علياه وشعرى %~% ولست بآثم خلق الحلود

# جواد حلية لهما جميعا %~% على القمرين قد وجب السجود

# فليس يرى لما بهما ركود %~% وليس يرى لنارهما خمود

# كتب فسورة إلى الأديب تلك طلع على منهج مكتوب الشيخ الأديب منبئا عن صحة
~~اعتقاده دالا على اتحاده وخلوص، وداده وقرأته مستنيما إلى ما عرفت من خبر
~~سلامته، ساكنا إلى حصوله بساحته ولم ينخالجنى ريب فيما أورده وأعرب عنه
~~وسرده ms1061 إذ هو سلمان البيت ولنا عثابة حسان والكميت.

# وأما همه لما حل بجنابى والنكبة التى دمت بأبى فو الله لم أكترث بما خسرت
~~من عرض الدنيا فذلك ظل زائل ونازل وراحل لكنى مغبون ومغموم نحلة أخرى وهى
~~كذا ويمن على بتثقيف أود ذلك الصبى وكسله وتخلفه وقت مقامى ما عرفته فيكف
~~به وقد فارقته ومثلى معه بيتا الموسوى:

# غرست غروسا كنت أرجو لقاحها %~% وآمل يوما أن تطبب حيوتها

# فان أثمرت فى غير ما كنت أرتجى %~% فلا ذنب لى إن حنظلت نخلاتها

PageV04P040

# والله أسأل أن يوفقه.

### ||| الاسم الرابع [القاسم]

### ||| القاسم بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان

# أخو أبى الحسن، سمع أبا عبد الله محمد بن الحجاج البزاز، سمع كتاب تنزيل
~~القرآن وناسخه ومنسوخه لعطاء الخراسانى من على بن أبى طاهر بن الصباح.

### ||| القاسم بن أحمد بن على،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتى عشرة وأربعمائة بقراءة خدادوست الديلمى،
~~جزأ من حديث إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزورى بسماعه من على بن أحمد بن
~~صالح، عن الشهرزورى، وفيه ثنا هارون بن هزازى القزوينى، ثنا سفيان بن
~~عيينة، عن الزهرى، عن أبى سلمة وسليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال إن اليهود والنصارى
~~لا يصبغون فخالفوهم يعنى الخضاب.

### ||| القاسم بن أحمد الخبازى،

# سمع من حديث الملاعنة من غريب الحديث لأبى عبيد إلى آخر حديث النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) من ربيعة ابن على أبى مضر العجلى، بسماعه من أبى
~~الحسين محمد بن هارون عن على ابن عبد العزيز عنه.

### ||| القاسم بن أحمد الصائغى أبو طاهر الأرموى،

# حدث بقزوين سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وسمع منه أبو القاسم عبد الكريم بن
~~الحسن الكرجى الفقيه أبو الحسن عبد العزيز بن أسماعيل بن ماك وحسنوية بن

PageV04P041

# حاجى بن حسنوية، وإسماعيل بن هبة الله الكمونى ومن مسموعهم منه حديثه عن
~~الفقيه أبى محمد عبد المؤمن بن عنتر بن إبراهيم ثنا الخطيب أبو الحسن عبد ms1062
~~الله بن صالح ثنا أبو الحسن محمد بن زنجوية القزوينى.

# ثنا أبو سعيد عمرو بن أحمد الشحام المقرئ، ثنا أبو على ثنا محمد بن عمر
~~بن حفص، ثنا بندار بن عثمان الوراق، ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا إسحاق بن
~~نجيح، عن خصيف عن مجاهد عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال أوصى رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على بن أبى طالب فقال يا على إذا دخلت
~~العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس وأغتسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى
~~أقصى دارك فانك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين لونا من الفقر وأدخل
~~فيها سبعين لونا من البركة وأنزل سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس تتناثر
~~بركتها كل زاوية من بيتك وللحديث بقية.

### ||| القاسم بن الحسين النهاوندى أبو محمد،

# سمع أبا الحسن القطان جزأ من حديثه، عن شيخه وفيه ثنا أبو يعقوب إسماعيل
~~بن محمد بن أبى كثير الفاسى سنة إحدى وثمانين ومائتين، ثنا عصام بن يوسف،
~~ثنا سفيان الثورى، عن سلمة بن كهيل، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى،
~~عن أبيه قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إذا أصبح قال أصحبنا
~~على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا
~~وما كان من المشركين.

### ||| القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب أبو أحمد الأنصارى القاضى

PageV04P042

# ولى القضاء بهمدان أيام الرشيد، وروى عن إسماعيل بن سلمان الأحمر صاحب
~~أنس وسفيان الثورى ومسعر بن كدام ويونس بن أبى إسحاق وعبيد الله بن الوليد
~~الوصافى، قال الخليل الحافظ وكان يدخل قزوين كل سنة للمرابطة، وسمع منه
~~القدماء بقزوين عمرو بن رافع وهارون بن هزارى، والمنسجر بن الصلت ويعقوب بن
~~يوسف أخو حسينكا، وأحمد ابن عيسى رنجة القزوينى.

# ثنا عبد الواحد بن محمد، ثنا على بن محمد بن مهروية، ثنا هارون ابن هزارى
~~ثنا القاسم بن الحكم، عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبى حازم، عن ms1063
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال من حج
~~البيت فلم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

### ||| القاسم بن حمزة الحمامى،

# سمع بعض الأربعين لأبى عبد الرحمن السلمى.

### ||| القاسم بن أبى ذر الفامى،

# سمع أبا الفتح الراشدى، سنة ست عشرة وأربعمائه.

### ||| القاسم بن عبد الرحمن بن أبى ليلى بن أحمد أبو يعلى الدقاق،

# سمع أبا الفتح الراشدى، وفيما سمعه منه ما رواه عن أبى بكر البجلى قال
~~سمعت يوسف يقول كتب ذو النون إلى أبى يزيد رحمهما الله تعالى الى متى هذا
~~النوم والراحة والقافلة قد جازت، فقال أبو يزيد رحمة الله عليه إن الرجل كل
~~الرجل من ينام الليل كله فاذا أصبح أصبح وقد سبق القافلة إلى المنزل.

PageV04P043

# فقال ذو النون رحمة الله عليه هذا رجل عال، ثم قال ليس من يمشى برجليه
~~كمن يمشى إليه، وسمع أبو يعلى أبا الحسن بن إدريس وأبا حاتم بن خاموش
~~بقزوين بقراءة خدادوست الديلمى وأبا عمر بن مهدى.

### ||| القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ،

# يروى عن إبراهيم ابن موسى ومحمد بن مهران، وروى عنه ابنه أبو الحسن على
~~بن القاسم وكان يروى علوم القرآن عن أبيه عن جده.

### ||| القاسم بن على بن على بن القاسم بن العباس أبو على

# سبط الأول سمع أباه ومحمد بن شعيب الطبرى صاحب أبى حاتم وسليمان بن أحمد
~~الطبرانى، وقضى بقزوين قبل الستين والثلاثمائة ومات بعد الأربعمائة.

### ||| القاسم بن على المروزى،

# سمع أبا الحسن على بن أحمد بن صالح بياع الحديد.

### ||| القاسم بن علان،

# سمع أبا على الطوسى بقزوين.

### ||| القاسم بن عيسى بن إدريس بن عيسى أبو دلف العجلى

# أمير معروف بالفضل والجهاد، وهو من ولد فرات بن حيان العجلى الذى روى عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال فيه إن بمكة رجالا أكلهم إلى
~~أيمانهم منهم قرات بن حيان، ومن المشهور قول من قال فيه:

# إنما الدنيا أبو دلف %~% بين باديه ومحتضره

# فاذا ولى أبو دلف %~% ولت ms1064 الدنيا على أثره

# هو الذى بنى الكرج حين كانت إليه ولاية إصبهان لأنه إستطاب هواء تلك
~~البقعة، ثم ضمت له قزوين إلى إصبهان وكان ذلك

PageV04P044

# على ما ذكر حمزة بن الحسن فى كتاب إصبهان أيام المأمون فانكأ فى الديلم
~~ورد أنيابهم عن قزوين، وخرب حصونهم، وذللهم حتى اذعنوا للجزية أو أسلموا
~~وله فى ذلك قصيدة طويلة أولها:

# لقد ارعويت لزاجر اللوام %~% وصحوت بعد تنمر وغرام

# إذ كل طير الشيب منك بمفرق %~% قصباك منقوص وشيبك نام

# وسمى فى القصيدة قلاعهم وذكر أنها كيف فتحت إلى أن قال:

# غادرت نسوتهم أيامى منهم %~% وبنيهم ألحقت بالأيتام

# إما قتيل أو أسير موثق %~% أو لاحق بموانع الآطام

# أو مذعن دانت يداه بطاعة %~% كرها فقام لها أذل مقام

# أو مسلم أضحى يدين بديننا %~% ويرى اجتناب عبادة الأصنام

# لزموا مساجد قد بنيناها لهم %~% بصلاة عباد وطول صيام

# فاستدلت قزوين بعد مخافة %~% أمنا وذلت عزة الحرام

PageV04P045

# ورعت ببطن الواديين أو امنا %~% أبقارها وسوارج الأغنام

# فليبقين بثغرهم آثارنا %~% ما غردت فى الايك ورق حمام

# قسمت عمرى مذ طرحت ذرابتى %~% سجلين بين القتل والأنعام

# وبحول ربى أستعين وعزه %~% وبه أنوط رجاى واستعصام

# ولأبى دلف فيما حكاه أبو سعيد إسماعيل بن على بن المثنى الاستراباذى فى
~~كتاب الداعى الى التفكر فى الدنيا:

# قد ظهر الشيب فأخفته %~% وكل مقراضى فاعفيتة

# حتى إذا استقصيت قصى له %~% وقلت فى نفسى أفنيته

# عارضنى من بينه عاض %~% كاننى كنت تربيته

# أرم ما ليس له حيلة %~% أعبانى الشيب فخليته

# توفى سنة خمس وعشرين ومائتين.

PageV04P046

### ||| القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون أبو سعد،

# سمع على بن جمعة وأبا الحسن القطان، سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وأبا بكر
~~محمد بن عبد الله الاصبهانى، ومحمد بن عيسى الصفار، قال الخليل الحافظ:
~~وكان أصغر من أخيه أحمد، وكان حافظا زاهدا، وكانت لهما خزانة كتب ورأيت
~~شيوخا يثنون عليه، وأنبا محمد بن على الفرضى المعروف بابن السقا أنبا أبو
~~سعد القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون، ثنا عمر بن محمد بن ms1065 إسحاق العطار قال
~~سمعت محمد بن مسلم الرازى، يقول: حضرت أنا وأبو حاتم عند أبى زرعة وقد
~~حضرته الوفاة، فذكر الحكاية والحديث الذى رواه أبو زرعة فى السوق.

### ||| القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان أبو طلحة بن أبى المنذر الخطيب القزوينى،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة، من أبى الحسن القطان، وسمع أبا الفتح
~~الراشدى سنة ست وأربعمائة، وروى عنه على بن أحمد بن المرزبان بن منجوية
~~ومحمد بن الحسن بن عبد الملك البزاز وأبو منصور المقومى وغيرهم، وقال
~~الخليل الحافظ: ولم يبلغ من أبى المنذر الرواية غيره توفى سنة عشر
~~وأربعمائة.

### ||| القاسم بن محمد بن القاسم بن السرى،

# سمع على بن أحمد بن صالح، وسمع أبا عبد الله محمد بن على بن عمر المعسلى
~~فى جماعة يحدث عن عبد الرحمن بن أبى حاتم، ثنا زيد بن سنان، ثنا صفوان بن
~~عيسى، ثنا سويد أبو حاتم عن أنس رضى الله عنه، أن رجلا لعن برغوثا عند
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال لا تلعنه فانه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة

PageV04P047

# الصبح، قوله فانه نبه من قبيل إضافة الفعل إلى قبيلة الفاعل أو جنسه.

### ||| القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| القاسم بن محمد بن القاسم، أبو محمد الخليلى،

# روى عنه محمد بن الحسين البزاز فى فوائده، قال ثنا على بن إبراهيم القطان
~~ثنا محمد بن إدريس الرازى، ثنا عبد الله بن محمد بن الربيع المصيصى ثنا
~~إسماعيل بن مجالد بن سعيد، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبى حازم عن مرداس
~~الأسلمى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول
~~يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حثالة كحثالة التمر.

### ||| القاسم بن نصر بن محمد بن حسان أبو نصر الحسانى

# مستملى الشيخ أبى منصور القطان كان يسكن طريق الرى وهو ابن بنت أبى عبد
~~الله الحسين بن على بن حماد الأزرق: سمع فارس بن زكريا وأبا بكر القفال ms1066
~~وأبا طالب وصيف وأبا الحسن على بن الفراء وأبا يعقوب إسحاق بن مندة الكرجى
~~المقرئ، وسمع أبا الحسن القطان فى إملاء له، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن نصر،
~~ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان عن الأعمش عن أبى ظبيان عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما.

# قال بعثنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى ناس من جهينة، يقال
~~لهم الحرقات قال فأتيت على رجل منهم فذهبت أطعنه فقال لا إله إلا الله
~~فطعنته فقلته فجئت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأخبرته بذلك
~~فقال قتلته، وهو يشهد أن لا إله إلا الله قلت يا رسول الله إنما قال ذلك
~~تعوذا قال فألا شققت قلبه.

PageV04P048

# الرجل مرداس بن نهيك، فيما روى عن محمد بن إسحاق صاحب المغازى، وحدث عن
~~القاضى محمد بن عمر الجعابى، حدثنى أحمد بن محمد الهروى، ثنا بشر بن الحارث
~~قال سمعت المعافى بن عمران، سمعت سفيان الثورى رضى الله عنه يقول: ما ضرهم
~~ما أصابهم فى دنياهم جبر الله لهم كل مصيبة بالجنة رأيت بخط على بن الحسين
~~بن على القطان أنشدنى أبو نصر الحسانى لبعضهم:

# حلفت ومابى من صدود ولا قلى %~% أزاركم يوما وأهجركم دهرا

# قال القاسم بن نصر: أنشدنا على بن إبراهيم القطان أنشد بشر ابن موسى:

# ألا من ليس يغفل عن قبيح %~% وليس يطيع ذا رأى رشيد

# ألم ترميتا فى كل يوم %~% يباع متاعه فيمن يزيد

# قال أيضا أنشدنى محمد بن إبراهيم القناد لبعضهم:

# إذا كنت لا ترجى لدفع ملمة %~% ولا كان للمعروف عندك مطمع

# ولا كنت ذا جاه يعاش بجاهه %~% ولا أنت يوم الحشر فيمن يشفع

# فعيشك فى الدنيا وموتك واحد %~% وعود خلال عن وصالك أنفع

PageV04P049

### ||| القاسم بن أبى نصر القزوينى،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى.

### ||| القاسم بن هبة الله بن القاسم الفقيه أبو محمد الخليلى،

# سمع إبراهيم الخيارجى، وسمع الخليل الحافظ سنة ثلاث وأربعين وسنن أبى عبد
~~الله ابن ماجة من أبى الفرج حمدان، سنة تسع وأربعين وأربعمائة. ms1067

### ||| أبو القاسم بن أحمد بن على القطان،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| أبو القاسم بن غسان الغسانى،

# سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| أبو القاسم بينمان بن بريت النجار،

# سمع أبا عمرو المنيقانى سنة عشر وأربعمائة.

### ||| أبو القاسم بن محمد بن جبرئيل،

# سمع أبا عمر بن مهدى حين ورد قزوين.

### ||| أبو القاسم بن محمد بن أبى القاسم الصوفى،

# سمع الأستاذ الشافعى المقرئ سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وأبو القاسم بن
~~محمد بن أبى القاسم القزوينى الذى سمع أبا منصور الخيام، بقزوين لعله هو
~~أبو القاسم بن ملكداد بن على الغانمى المقرئ، كان حافظا للقرآن ماهرا فيه،
~~وسمع الحديث من أبى الفضل محمد بن عبد الكريم، توفى فى ربيع الأول سنة تسع
~~وستمائة.

### ||| أبو القاسم بن يوسف وأبو القاسم بن يوسف

# رجل آخر، سمعا أبا عمر بن مهدى بقزوين.

PageV04P050

### ||| أبو القاسم السراج القزوينى،

# من شيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية.

### ||| الاسم الخامس [القانت]

### ||| القانت بن على بن أحمد النسوى أبو القاسم،

# سمع الحديث بقزوين سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، من القاضى الحسين بن أحمد
~~بن الحسين وغيره.

### ||| الاسم السادس [قبيس]

### ||| قبيس بن محمد بن قيس أبو سعد الأودى القزوينى،

# سمع على بن أحمد ابن صالح سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، وروى عن أبى الحسن
~~على بن إبراهيم ابن سلمة، ثنا يحيى بن عبدك، ثنا حسان بن حسان، ثنا شعبة عن
~~عدى ابن ثابت، عن زر بن حبيش، قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول والذى خلق
~~الحبة وبرأ النسمة أنه لعهد النبى الامى إلى أنه لا بحبك إلا مؤمن ولا
~~ببغضك إلا منافق، وروى عن قيس الخليل الحافظ.

### ||| الاسم السابع [قيماز]

### ||| قيماز بن عبد الله مولى أبى سليمان الزبيرى،

# سمع محمد بن آدم المقرئ سنة أربع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| زيادات القاف [أبو القاسم]

### ||| أبو القاسم بن أبى اليمين بن سعد القزوينى،

# ثم الزنجانى فقيه، سمع

PageV04P051

# الحديث من الامام عبد الله بن حيدر وأيضا من محمد بن محمد بن عبد الرحمن ms1068
~~الخطيب الكشميهنى.

### ||| باب الكاف

# [فيه خمسة اسماء أحدها]

### ||| [الاسم الاول كثير]

### ||| كثير بن شهاب بن عاصم بن مالك بن عبد العزيز المذحجى اليمانى أبو الحسن القزوينى الانسى

# «من ولد أنس الله بن سعد العشيرة، روى عن محمد بن سعيد بن سابق وعبد الله
~~بن الجراح القهستانى والحسن بن محمد الطنافسى، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم
~~كتبت عنه بقزوين وهو صدوق.

# ذكر الخليل الحافظ أنه سمع منه ببغداد أبو عبد الله المحاملى وأبو على
~~إسماعيل بن محمد الصفار، وبقزوين إسحاق بن محمد وابن مهروية، وعلى بن
~~إبراهيم وثنا عبد الواحد بن محمد بن مهدى، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملى،
~~ثنا كثير بن شهاب، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبى قيس، عن مطرف
~~بن طريف، عن الشعبى، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية.

# قال مر عمر بن الخطاب رضى الله عنه بطلحة بن عبيد الله رضى الله عنه فرآه
~~كئيبا بعد موت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) بأيام فقال له يا أبا محمد
~~مالى أراك كئيبا أساءتك امرأة ابن عمك قال لا ولكنى سمعت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يقول إنى لأعرف كلمة لا يقولها

PageV04P052

# عند موته إلا كانت فيه نجاته وأن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند ذلك،
~~فمات ولم أسأله ما تلك الكلمة.

# فقال عمر رضى الله عنه إنى لأعرفها، هى لا إله إلا الله التى عرضها على
~~عمه ولو علم أن شيئا أنجى منه لأمره به، ورأيت بخط الشيخ أبى عبد الله
~~النساج الواعظ أن كثير بن شهاب كان يستشفى بالقرآن، يكتبه ويشربه وكان يقول
~~إذا شرب الناس المطبوح وغيره شربت شربة من ماء القرآن، فيعمل كما يعمل
~~الدواؤ توفى سنة إحدى وسبعين ومائتين، وقال أبو بكر الخطيب فى التاريخ سنة
~~إثنتين.

### ||| كثير بن يوسف التهامى أبو الجمع القضاعى

# من طلاب الحديث ومتبعيه، سمع الأحراز والرقى للنقيب أبى الحسن محمد بن
~~محمد بن زيد الحسينى البغدادى من الامام محمد ms1069 بن يحيى بقراءتى والدى (رحمهم
~~الله تعالى) بنسابور سنة أربع وأربعين وخمسمائة، بروايته عن أبى نصر
~~المعروف بسره مرد عن المصنف، وفى الكتاب أنبا الحسن بن محمد الخلال فيما
~~قراءته عليه أنبا عمر بن أحمد الواعظ، ثنا عبيد الله بن محمد، ثنا هدبة بن
~~خالد ثنا الأغلب بن تميم، ثنا الحجاج بن فرافصة عن طلق:

# قال جاء رجل إلى أبى الدرداء رضى الله عنه، فقال يا أبا الدرداء احترق
~~بيتك، فقال ما احترق، ثم جاء آخر فقال أمعنت النار فلما بلغت إلى بيتك
~~طفئت، قال فقال علمت أن الله تعالى لم يكن ليفعل قالوا: يا أبا الدرداء
~~ماندرى أى كلامك أعجب قولك ما احترق، وقولك قد علمت

PageV04P053

# أن الله لم يكن ليفعل قال ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم):

# من قال فى أول النهار لم يصبه مصيبة حتى يمسى ومن قال فى آخر النهار لم
~~يصبه مصيبة حتى يصبح: أللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب
~~العرش العظيم، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما
~~أعوذ بالله من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتا، إن ربى على صراط
~~مستقيم، ورد كثير قزوين، وسمع بها ناصر ابن أبى نصر الخدامى سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة.

### ||| الاسم الثانى [كادح]

### ||| كادح بن جعفر أبو عبد الله الزاهد كوفى،

# روى عن هشام بن عروة، وروى عنه سليمان بن الربيع، ذكر الخليل الحافظ أن
~~أحمد بن حنبل قال ليس بها بأس، وقال: حدثنى عبد الله بن محمد القاضى، حدثنى
~~محمد بن جعفر الواسطى، ويعرف بشعبة ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن
~~الربيع، ثنا كادح، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها، قالت
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ذكر على عبادة، قال الخليل: لم
~~نكتبه إلا من هذا الوجه.

### ||| كادح بن رحمة،

# ويقال كادح بن نصير بن رحمة أبو رحمة، ms1070 روى كتاب العجائب لمقاتل بن سليمان
~~عنه، ورواه عنه سليمان بن الربيع النهدى الكوفى، وقال لقيته بقزوين وفى
~~الكتاب عن مقاتل: سيد الأنبياء

PageV04P054

# محمد (صلى الله عليه وسلم)، وسيد الملائكة إسرافيل ثم جبرائيل ثم
~~ميكائيل، ثم ملك الموت، ولا ذكر لكادح ولا لسيمان فى كتب التواريج
~~المعروفة.

### ||| الاسم الثالث [كاسوية]

### ||| كاسوية بن محمد بن الحسين البزاز،

# سمع با الفتح الراشدى فى صحيح البخارى، حديثه عن عمران بن ميسرة، ثنا عبد
~~الوارث، ثنا خالد عن أبى قلابة، عن أنس رضى الله عنه، قال ذكروا النار
~~والناقوس فذكر اليهود والنصارى، فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الاقامة.

### ||| الاسم الرابع [كوشيار]

### ||| كوشيار بن لياليزور بن الحسين بن عيسى بن مهدى الجيلى أبو على،

# سكن بغداد وحدث بها عن أبى أحمد بن عدى وأبى بكر الاسمعيلى، وأبى الشيخ
~~الأصبهانى وعلى بن أحمد بن يوسف القزوينى وبها سمع منه، قال أبو بكر الخطيب
~~فى تاريخه وكان ثقة أخبرنى الطناجيرى أخبرنا أبو على كوشيان بن لياليزور
~~ثنا سقا (1) الدار قطى، ثنا على بن أحمد بن يوسف القزوينى، ثنا هارون بن
~~هزارى ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى عن سالم عن أبيه رضى الله عنه قال
~~رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبا بكر وعمر رضى الله عنهم يمشون
~~أمام الجنازة.

PageV04P055

### ||| الاسم الخامس [كيا]

### ||| كيا بن إسحاق الجبلى،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.

### ||| باب اللام

# فيه إسمان

### ||| [الاسم] الأول [لاحق]

### ||| لاحق بن الحسين بن الحسن بن عمران بن أبى الورد الصدرى

# أبو عمر قدم قزوين، وحدث بها، عن موسى بن جعفر بن محمد البغدادى رأيت بخط
~~من حدث، عن أبى الحسن على بن الحسن بن محمد الصيقلى الواعظ قال: حدثنى أبو
~~بكر محمد بن عمر بن آزاد الفقيه، وكان مستجاب الدعوة ثنا أبو عمرو لاحق بن
~~الحسين بن عمران الصدرى قدم علينا بقزوين.

# ثنا موسى بن جعفر بن عثمان بن قرين البغدادى، ثنا هلال بن العلاء الرقى
~~ثنا حجاج بن محمد المصيصى، ثنا يونس بن أبى ms1071 إسحاق عن أبى إسحاق عن أبى
~~جحيفة عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من أذنب فى الدنيا ذنبا فعوقب عليه فالله أعدل من أن يثنى
~~العقوبة على عبده، ومن أذنب ذنبا فستره الله عليه فالله اكرم من أن يعود فى
~~شيء قد عفا عنه.

# ثم رأيت أبا الحسن الصيقلى، روى عنه فى بعض أماليه فى جزء بخط ناصر بن
~~عبد الرزاق بن دولينة، وعلى الجزء سماع ناصر منه، فقال ثنا أبو عمرو لاحق
~~بن الحسين هذا بقزوين، ثنا على بن الفضل ثنا، جعفر ابن محمد الساوى، حدثنى
~~محمد بن على بن خلف، حدثنى عبد الصمد بن على

PageV04P056

# ابن عبد الله بن عباس عن أبيه، عن جده عبد الله رضى الله عنه، قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وسلم): مثل المؤمن يوم الجمعة مثل المحرم لا يأخذ من
~~شعره، ولا أظفاره حتى ينقضى الصلاة، قلت يا رسول الله متى يتأهب للجمعة
~~قال: يوم الخميس.

### ||| لاحق بن القاسم بن محمد بن خالد أبو القاسم العمانى،

# ورد قزوين وحدث بها عن عبيد الله بن سليمان البغدادى وروى عنه الخليل بن
~~عبد الله الحافظه، فقال فى مشيخته حدثنى أبو القاسم لاحق بن القاسم العمانى
~~بقزوين عند الصرافة من خراسان سنة تسعين وثلاثمائة، ثنا أبو محمد عبيد الله
~~بن سليمان البغدادى، ثنا محمد بن أبى السرى ثنا على بن عبد الله القراطيسى،
~~ثنا يحيى بن أكثم القاضى

# قال بت ليلة عند المأمون فانتبهت فقال لى أمير المؤمنين مالك يا يحيى بن
~~أكثم، قلت عطشت فوثب فجاءنى بكوز من ماء، فقلت ألا صحت بخادم ألا صحت بغلام
~~فقال: حدثنى أبى عن جدى عن جرير بن عبد الله البجلى رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سيد القوم خادمهم.

### ||| لاحق بن محمد بن على بن ثابت سبط على بن أحمد بن ثابت،

# من أهل الحديث، وأجاز له ولأبيه فى جماعة، عبد ms1072 الرحمن بن محمد بن يوسف،
~~سنة ست وتسعين وثلاثمائة.

### ||| الاسم الثانى [ليال]

### ||| ليال كير الديلمى،

# سمع الخليل بن عبد الله الخليلى أبا يعلى الحافظ.

PageV04P057

### ||| الزيادات

### ||| الليث بن سعد بن محمد بن عبد الواحد بن يوغة أبو الحارث بن أبى الفخر الصوفى الهمدانى،

# سمع بقزوين القاضى أبا القاسم عبد الملك بن أحمد ابن محمد بن المعافى
~~يحدث عن أبى محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمى، عن أبى عمر بن مهدى،
~~أنبا ابن مخلد، ثنا حميد بن هشيم، عن الزهرى عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه، قال دخل الأقرع بن حابس رضى الله عنه على النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، فرآه يقبل إما حسنا وإما حسنيا قال تقبله ولى عشرة من الولد ما
~~قبلت وأحدا منهم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنه من لا يرحم
~~لا يرحم.

### ||| باب الميم فيه سبعة وأربعون أسماء

### ||| الاسم الأول [ما نكوية]

### ||| ما نكوية بن على بن رامش

# من أولاد الأمراء، كان يخالط الصالحين، وتزيا بزيهم، سمع فضائل قزوين من
~~عطاء الله بن على بن بلكوية، سنة ثمان وستين وخمسمائة.

### ||| الاسم الثانى [المؤيد]

### ||| المؤيد بن عبد الصمد بن الحسين بن محمد الاسمعيلى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد أبا إسحاق الشحاذى، وسمع مسند الشافعى رضى
~~الله عنه

PageV04P058

# من أبى بكر الشالوسى بقزوين سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.

### ||| المؤيد بن أبى الفرح بن المحسن الالياسى الصائغ

# كان قد تفقه، وسمع الامام أحمد بن إسماعيل، يروى عن أبى على الزبيرى،
~~أنبا أبو زيد الواقد بن الخليل، أنبا والدى أنبا الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى نصر ابن محمد العدل، أخبرنى إبراهيم بن المولد ثنا أحمد بن
~~مروان، ثنا محمد ابن إسماعيل بن سالم حدثنى الحميدى، سمعت سفيان بن عيينة
~~رحمه الله تعالى يقول: ما من أحد يطلب الحديث، إلا فى وجهه نضرة، لقول
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) نضر الله أمرا سمع منا حديثا فبلغه.

### ||| المؤيد بن فضل بن على بن بلكوية ms1073 أبو المجد،

# سمع أبا على حسنوية ابن حاجى الزبيرى، سنة سبع وعشرين وخمسمائة، فى
~~الارشاد للخليل الحافظ برواية، عن إسماعيل بن عبد الجبار عنه، وفيه حدثنى
~~محمد بن الحسن بن فتح، ثنا عبد الله بن سليمان الأشعث السجستانى ببغداد،
~~ثنا محمد بن المصفى الحمصى، ثنا محمد بن حرب، ثنا ابن جريج، عن مالك بن
~~أنس، عن الزهرى رضى الله عنه، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل مكة
~~وعليه المغفر أورده، فيمن روى عن مالك من أقرانه ومن هو أسن منه وذكر أن
~~عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مات قبل مالك بثمان وعشرين سنة.

### ||| الاسم الثالث [المبارك]

### ||| المبارك بن بختيار بن عبد الله الواسطى ثم السادى أبو الكرم،

PageV04P059

# قرأ على أبى الفتوح إسماعيل بن منصور الطوسى بقزوين الأحاديث السداسية،
~~رواية نظام الملك أبى على الحسن بن على بن إسحاق بسماعه منه، وفيها أنبانا
~~الاستاذ أبو الحسن محمد بن أبى القاسم الفارسى، ثنا أبو عبد الله محمد بن
~~زيد، ثنا أبو يحيى البزاز ثنا إبراهيم بن أحمد الخزاعى، ثنا أبو هدبة عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من صلى عشرين ركعة بين
~~العشاء الآخرة والمغرب يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد حفطه
~~الله فى نفسه، وولده وأهله وماله ودنياه وآخرته وكانت قراءة المبارك على
~~أبى الفتوح فى خانقاه الأمير الزاهد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.

### ||| المبارك التركى

# هو الذى ينسب إليه مدينة المبارك بقزوين وهى آهلة بعد ومسجدها من المساجد
~~المتبرك بها، وهى من بنائه، ويوصف المبارك بحسن الرعاية وكان عيسى بن
~~المهدى فى حجره.

### ||| الاسم الرابع [المثنى]

### ||| المثنى إسحاق بن عبيد الفرشى أبو محمد القاضى القزوينى،

# وذكر الامام أبو سعد السمعانى أنه رحل إلى العراق والحجاز، وسمع وحدث بشيء
~~يسير عن والده، وأبى الغنائم بن المأمون، وأنه حدث عبد الخالق ابن زاهر
~~الشحامى، عن الفضل بن محمد النوقانى عنه، وأجاز للمثنى رواية سماعاته محمد ms1074
~~بن أحمد بن زيتازة، سنة خمس وأربعين وأربعمائة وكذلك

PageV04P060

# أجاز له أبو الحسن عمران بن موسى بن الحسن المقرئ.

# سمع أبا منصور المقومى، ومن مسموعه، منه ما حدث عن أبى الفتح الراشدى
~~قال: ثنا عبد الله بن بدر الكرجى، ثنا أبو بكر بن مقسم، ثنا العباس ثعلب،
~~ثنا عبد الله بن شبيب، قال كان يقال الأذلاء أربعة:

# الفقير والمديون والكذاب والنمام، كتب المثنى فى جواب الأديب أبى العلاء
~~عبد الواحد بن محمد:

# استعطف الرأى الأديبى فى %~% كتمان هادورى عن العالم

# ففى خبايا جوده روضة %~% يقبر فيها زلة العالم

### ||| المثنى بن الشافعى بن على القرائى،

# سمع الخليل عن عبد الجبار سنة سبع وثمانين وأربعمائة يقول: ثنا أبو
~~المعالى محمد بن عبد السلام البانى بواسط، ثنا أبو الحسن على بن محمد بن
~~على الصيدلانى، ثنا عبد الله بن شوذب، ثنا محمد بن أبى العوام، ثنا أحمد بن
~~حاتم الطويل، ثنا يحيى ابن يمان، عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما فى قوله
~~تعالى @QUR@03 «وصدق بالحسنى» قال الايمان والصلوة وصوم رمضان وصدقة الفطر.

### ||| الاسم الخامس [مجمع]

### ||| مجمع بن محمد بن أحمد العجلى أبو الحسين القزوينى،

# كان من الفضلاء، رأيت مختصرا ألفه فى الاستدراك، على أبى إسحاق الغزنون، وله

PageV04P061

# كتاب التلويح فى شرح الفصيح أملاه آملا، وله كتاب فصل العقود، وحل
~~المعقود فى شرح أبيات كتب مشهورة كغريب الحديث ونحوه وله فيما رأيت فى بعض
~~المعلقات:

# طلبت عهد الصبى بجهدى %~% مكان قصر أى إن عييت

# بان كريم الشباب عنى %~% فلست ألقاه ما حييت

# أيضاء:

# ألم تر أن البحر إن لم يمده %~% مواصلة الأنهار أو شك ينضب

# وبالشمس فى الدنيا إلى البدر حاجة %~% ليخلفها فى نورها حين تغرب

### ||| الاسم السادس [المحسن]

### ||| المحسن إبراهيم بن عثمان القاضى،

# سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر الخطيب، فى الطوالات لأبى الحسن
~~القطان بسماعه منه ثنا أبو محمد عبيد ابن محمد بن إبراهيم الكشورى الصنعانى
~~بصنعا، ثنا عبد ربه بن عبد الله ابن عبد ربه العبدى، ثنا أبو اليسع ms1075 أيوب بن
~~سليمان الحيطى، ثنا محمد بن زياد اليشكرى، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما.

# قال هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن

PageV04P062

# قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
~~كنانة من خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان بن أدد
~~بن يامن بن يشحب بن منخر بن صابوع بن الهميسع ابن بنت بن قيدر بن إسماعيل
~~بن إبراهيم (عليهما السلام) بن تارخ بن نارحور ابن اسروع بن أرغوى بن فالع
~~بن غابر بن شالخ بن أرفخشاذ بن سام بن نوع (عليه السلام) ابن لامك بن
~~متوشلخ بن اخنوح، وهو إدريس (عليه السلام) بن مهلائيل بن يادر بن قينان بن
~~أنوش بن شيث بن آدم عيلهما السلام.

# كذلك قيد أبو الحسن القطان المواضع التى قيدتها، ومن خطه نقلت ولا اختلاف
~~فى النسب إلى عدنان فالأشهر عدنان بن اد بن ادد ابن الهميسع بن بنت بن
~~قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم (عليهما السلام) بن تارخ بن ناحور ابن أشوع بن
~~أرغو بن فالع بن عابر بن شالخ بن أرفخشد ابن سام بن نوح (عليه السلام) بن
~~لامك بن متوشلخ بن إدريس (عليه السلام) بن مادر بن مهلاييلى بن قينان بن
~~أنوش بن شيث بن آدم (عليهما السلام) وعلى هذا النسق نظم النسب عبد الله
~~محمد الناسى فى قصيدة مدح بها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أولها.

# مدحت رسول الله أبغى بمدحة %~% وفور حظوظى من كريم المواهب

# قد أورد القصيدة الشيخ الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~البر فى كتاب الانباه على قبائل الرواة.

PageV04P063

### ||| المحسن بن إبراهيم البيع،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

### ||| المحسن بن إسماعيل بن إبراهيم الرشتى البزاز،

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فيما قرئ عليه بقزوين ms1076 ثنا أبو العباس أحمد
~~بن محمد بن سليما الهروى، ثنا أبو إبراهيم المزنى ثنا الشافعى أنبا سفيان
~~بن عيينة بن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبى صالح عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، إنما أنا لكم
~~مثل الوالد لولده فاذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة، ولا
~~يستدبرها بغائط ولا بول، وليستنج بثلاثة أحجار، ونهى عن الروث والرمة.

### ||| المحسن بن الحسن بن عبد الله بن على بن محمد بن عمر الراشدى

# أبو الفتح القزوينى من الشيوخ المكثرين جمعا وكتبة وسماعا وسفرا، وسمع
~~بقزوين على بن أحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن فتح الصفار، وأبا القاسم عبد
~~العزيز بن ماك، وأبا الحسين أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى، وأبا بكر
~~أحمد بن على بن عبد الله الاستاذ، وسمع بالدينور، وبجاجان وبنيسابور ومرو
~~وسمرقند وغيرها.

# سمع صحيح محمد بن إسماعيل البخارى من أبى الهيثم محمد بن المكى
~~الكشمهينى، وإسماعيل بن محمد بن حاجب بروايتهما عن الفربرى عن البخارى وحدث
~~عن على بن أحمد بن صالح، ثنا أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحارث بن حبيب
~~الأسدى فى مسجده سنة إحدى وثلاثمائة،

PageV04P064

# ثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد المخزومى ثنا المضا؟ بن الجارود،
~~ثنا عبد الله بن زياد، عن أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، قال: إن يوشع بن نون دعا ربه.

# أللهم إنى أسالك باسمك الزكى الطاهر المطهر المقدس المخزون الرحيم الصادق
~~عالم الغيب والشهادة بديع السموات والأرض ونورهن وقيمهن ذى الجلال والاكرم
~~حنان جبار نور قدوس حى لا يموت قال هذا ما دعاه به فحبست الشمس. وقال أيضا
~~ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد الوراق الجرجانى بها ثنا على بن محمد بن حاتم
~~القومسى، ثنا أبو محمد البغدادى، ثنا على بن عيسى ثنا على بن عاصم، عن حميد
~~عن أنس رضى الله عنه.

# قال قال رسول ms1077 الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تلعنوا الحاكة فان أول
~~من حاك أبوكم آدم، وقال أيضا، ثنا الشريف محمد بن على بن الحسين الهمدانى
~~بمرو ثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن العباس أيوب المخرمى، ثنا الفضل بن
~~غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من قال لا إله
~~إلا الله الملك الحق المبين (1)، كان له امان من الفقر وأومن من وحشة
~~القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة.

# قال الفضل بن غانم لو رحل الانسان فى هذا الحديث إلى خراسان

PageV04P065

# لكان قليلا، وقال أيضا ثنا أبو عبد الرحمن بن محمد بن الادريس الحافظ
~~بسمرقند، ثنا محمد بن جعفر ثنا أحمد بن يوسف المنبجى ثنا عبد الله بن خبيق،
~~ثنا عبد الله بن السندى، قال كتب أبو بكر بن عياش إلى عبد الله ابن المبارك
~~إن كان الفضل بن موسى الشيبانى لا يداخل السلطان فاقراه منى السلام أنشدنى
~~أبو أحمد بن عدى أنشدنا منصور بن إسماعيل لنفسه:

# حب النبى المصطفى %~% وحب أصحاب النبى

# وحب أهل بيته %~% ذنبى إلى كل غبى

# ثنا أبو سعد الأدريسى بسمرقند أنشدنى أحمد بن محمد بن مضر أبو المظفر
~~الأديب الهروى لأبى أحمد أحمد بن محمد النسفى الكاتب:

# إن كنت أدرى لمن بكورى %~% وفى رواحى بمن أمر

# فأنت يامركى حبيس %~% ويا غلامى فأنت حر

# أكثر السماع من أبى الفتح الراشدى والبلديون والغرباء وممن روى عنه أبو
~~سعد السمان وغير واحد من المشهورين.

### ||| المحسن بن خسرو القزوينى،

# سمع أبا نصر محمد بن عبد الله الأرغيانى، يحدث بنسابور فى املائه، سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة، عن أبى على نصر الله بن أحمد، أنبا أبو سعيد
~~الصيرفى، أنبا أبو العباس الأصم، ثنا أبو الحسن أسيد بن عاصم الثقفى، ثنا
~~الحسين بن حفص، عن سفيان بن سعيد الثورى، عن حماد بن إبراهيم، عن الأسود عن
~~عائشة ms1078 رضى الله عنها

PageV04P066

# قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر
~~من الجنابة ثم يصبح صائما.

### ||| المحسن بن على الأصبهانى،

# سمع بقزوين من الاستاذ الشافعى بن المقرئ سنة سبع وستين وأربعمائة.

### ||| المحسن بن محمد بن قناد،

# سمع ابن سموية حديثه، من أبى بكر بن أبى الدنيا، ثنا القاسم بن هاشم
~~السمسار ثنا مقاتل بن سليمان الرملى، عن أبى معشر، عن سعيد المقبرى، عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سألت ربى
~~أبنا العشرين من أمتى فوهبهم لى.

### ||| المحسن بن منصور بن محمد البزاز،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين.

### ||| الاسم السابع [محارب]

### ||| محارب بن أبى زائدة

# أحد أهل العلم والورع، ممن سلف مدفون بقزوين، رأيت فى جزء عتيق أن أبا
~~الحسن القطان قال وجد مكتوبا على قبر محارب بن أبى زائدة:

# فلا تغرنك الأيام يا رجل %~% واعمل فليس وراء الموت معتمل

# وانظر لنفسك لا تشقى بعيشتها %~% قبل الفراق إذ ما جاءك الأجل

# واحذر أخى فان الموت مقترب %~% ولا يغرنك التسويف والأمل

PageV04P067

### ||| الاسم الثامن [محفوظ]

### ||| محفوظ بن محمد بن موسى بن هارون ابن حيان القزوينى

# أبو الأحوص الحيانى، قال الخليل الحافظ: سمع إبراهيم الشهرزورى والحسن بن
~~على الطوسى، وسمع بالعراق للبغوى وابن أبى داؤد وابن صاعد، وبالشام أبا
~~عروبة، وسمع أبا الحسن على بن إبراهيم القطان يحدث عن على بن عبد العزيز،
~~عن أبى عبيد ثنا ابن الأصبهانى، أنبا عبد الرحيم ابن سليمان، عن مجالد، عن
~~الشعى عن حبشى بن جنادة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وهو واقف بعرفة فى حجة الوداع وأتاه أعرابى فأخذ بطرف ردائه
~~سأله إياه، وأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسئلة.

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تحل المسئلة لغنى ولا لذى
~~مرة سوى إلا فى فقر مدقع أو غرهم مفظع، وقال: ومن سأل الناس ليثرى ماله كان
~~خموشا فى وجهه أظنه قال ms1079 ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل، ومن شاء
~~فليكثر. قال أبو الحسن لا نعلم رواه غير مجالد، عن الشعى وما أقل من رواه
~~عن مجالد، وقال على قال أبو عبيد حبشى بن جنادة صحب النبى (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) من بنى جندل بن مرة بن صعصعة، وأم جندل سلول بنت ذهل بن ثيبان
~~وبها يعرفون.

# ذكر أبو بكر الخطيب فى التاريخ أن أبا الأحوص قدم بغداد حاجا سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة وحدث بها عن عبد الرحمن بن محمد بن حماد

PageV04P068

# الطهرانى، وسمع منه وكتب أبو الحسن بن رزقويه، وكانت وفاته سنة أربع
~~وستين وثلاثمائة وقيل سنة إثنتين وستين، وفى التاريخ للقاضى محمد بن
~~إبراهيم سنة ستين وثلاثمائة، وكان بقية أهل بيته- والله أعلم.

### ||| الاسم التاسع [محمود]

### ||| محمود بن إبراهيم بن شابور بن المسافر بن محمد الخيارجى،

# كان يعرف شيئا من الأدب والشعر ويروى شعر جده المسافر بن محمد، روى عنه
~~محمد بن روشنائ بن أبى اليمين الفقيه.

### ||| محمود بن إبراهيم بن محمود اللهاورى الصوفى،

# سمع عطاء الله بن على ابن بلكوية سنة سبع وسبعين وخمسمائة.

### ||| محمود بن إبراهيم الصوفى،

# سمع أبا الفضل الطوسى بقزوين سنة ثلاث وثمانين.

### ||| محمود بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن خداداد الجيلانى،

# ثم القزوينى أبو الغنائم البباع، كان قد تفقه قليلا وتميز عن أضرابه،
~~وأجاز له المسموعات والمنقولات، سنة إثنتين وخمسين وخمسمائة، الحسن الرستمى
~~وأبو الوقت عبد الأول، وعبد الجليل القصير، وأبو الخير الباغبان وغيرهم،
~~بتحصيل أخيه محمد ولا أحسبه روى شيئا.

### ||| محمود بن الياس بن الحسن القاضى الديلمى،

# سمع على بن حيدر الرزبرى سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وفيما سمع منه حديثه
~~عن الحجازى ابن شعبويه، أنبا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الصمد المروزى، ثنا

PageV04P069

# أبو جعفر محمد بن الحسن الكنى أنبا أبو الحسام يوسف بن على الطبرى، ثنا
~~الشريف ناصر بن الحسين العمرى، أنبا أبو بكر القفال المروزى.

# أنبا أبو عبد الله الخضرى أنبا أبو زيد المروزى، أنبا أبو ms1080 بكر القفال
~~الشاشى أنبا عباس بن شريح، أنبا أبو القاسم الانماطى، أنبا أبو إبراهيم
~~المزنى ثنا الشافعى، عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أشد الأعمال ثلاثة: انصاف الناس من
~~نفسك، مواساة الأخ من مالك وذكر الله على كل حال.

### ||| محمود بن الحسن أبو حاتم القزوينى

# ثم الطبرى إمام من أئمة أصحاب الشافعى رضى الله عنه له الكشف فى شرح
~~مختصر المزنى وكتاب الحيل وغيرهما، وحكى عنه الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فى
~~المهذب ما حكى وروى عن أبى حامد الأسفرائنى وأبى الحسين بن اللبان الفرضى،
~~ومحمد بن أحمد بن رزقويه، وغيرهم أنبانا غير واحد عن أبى إسحاق الشحاذى،
~~أنبا أبو الفرح محمد بن محمود بن الحسن، أنبا والدى أبو حاتم، ثنا أبو بكر
~~ابن داسة، ثنا أبو داؤد ثنا محمد بن كثير، أنبا سفيان عن سلمة بن كهيل عن
~~حجر أبى العنبس الحضرمى عن وأئل بن حجر رضى الله عنه.

# قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا قرأ ولا الضالين قال
~~آمين، ورفع بها صوته. قال الشيخ أبو إسحاق الشيرازى فى طبقات الفقهاء، وكان
~~يعنى أبا حاتم حافظا للمذهب والخلاف، صنف كتبا كثيرة فيها وفى الأصول
~~والجدل ودرس ببغداد، وآمل ولم أنتفع باحد فى الرحلة كما انتفعت به وبالقاضى
~~أبى الطيب الطبرى، وتوفى بآمل.

PageV04P070

### ||| محمود بن الحسن بن القاسم الخيارجى

# المقرئ أبو القاسم الفقية سمع من نصر بن عبد الجبار التميمى، سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة مسند الشافعى رضى الله عنه ومن السيد أبى على الحسن بن
~~على الغزنوى ومن القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الارشاد للخليل
~~الحافظ سنة ست وتسعين وأربعمائة، بروايته عنه ومن أبى الفضل ظفر بن المحسن
~~الخضرى صحيفة الرضا، بروايته عن أبى منصور المقومى عن الزبير بن محمد بن
~~محمد عن على بن مهروية.

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ سنة ثلاث وخمسمائة، حديثه عن أبى
~~البدر النهاوندى، عن أبى ms1081 الفضل الفراتى عن جده أنبا عمران بن موسى، أنبا
~~مسدد، ثنا قتيتة ثنا يعقوب، عن محمد بن عجلان، عن يعقوب ابن عبد الله بن
~~الاشج، عن سعيد بن مسيب، قال حسبته يذكر عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب فى اذنيه آنك يوم القيامة.

### ||| محمود بن حسنوية بن نوح بن محمد القزوينى

# أبو الوفا تفقه سفرا وحضرا، وسمع أخلاق العلماء لأبى بكر الآجرى، من عبد
~~الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى السامى سنة ست وثلاثين وخمسمائة مع والدى رحمه
~~الله، وسمع أبا الفتح محمد بن الفضل المعتمد، حديثه عن القاضى هجيم
~~الرويانى، عن الاشج أبى الدنيا عن على رضى الله عنه قال سمع رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) يقول فى الزناست خصال ثلاث فى الدنيا

PageV04P071

# ويقطع الرزق وثلاث فى الآخرة، فأما فى الدنيا فيذهب بنور الوجه وأما فى
~~الآخرة، فغضب الرب وسؤ الحساب والدخول فى النار أو قال الخلود فى النار.

### ||| محمود بن خورا مذ بن محمد بن القزوينى

# أبو اليمين أحد الفقهاء، وسمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول، وسمع
~~القاضى أبا عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم بن الحسين
~~البروجردى سنة خمس وخمسين وخمسمائة، فى جزء سمع منه باجازة أبى الفتح عبدوس
~~ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس له أنبا أبو القاسم سعد بن على الزنجانى
~~بمكة أنبا هبة الله بن على المعافرى أنبا أبو إسحاق عبد الملك بن حبان.

# ثنا محمد بن إبراهيم المصرى، ثنا أحمد بن على القاضى بحمص، ثنا يحيى بن
~~معين، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ليث بن أبى سليم، عن عن بهية عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت دخل علينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعندنا عليل
~~يان فقلنا له اسكت فقد جاء النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال النبى
~~دعوه بان فان الأنين إسم من أسماء الله تعالى يستربح إليه العليل، وسمع
~~الكثير من ms1082 الامام أحمد بن إسماعيل وأقرانه.

### ||| محمود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى القزوينى

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه من أبى بكر محمد بن الحسين الشالوسى، سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة صحيح مسلم من الاستاذ أبى إسحاق الشحاذى، وسمع
~~الاستاذ الشافعى وأبا الفتوح الزينبى.

### ||| محمود بن روشنايى بن طاهر الصوفى القزوينى

# كان خادم الفقراء

PageV04P072

# بالرى، سمع محمد بن خمارتاش الصوفى سنة إثنتين وثلاثين وخمسمائة، حديثه
~~عن إسماعيل بن أحمد بن عمر الطبرى أنبا أبو محمد عبد الله بن جعفر الخبازى،
~~ثنا أبو القاسم نصر بن أحمد الفقيه بالموصل، ثنا أبو يعلى أحمد ابن على بن
~~المثنى التميمى، ثنا بشر بن الوليد الكندى ثنا كثير بن عبد الله سمعت أنس
~~بن مالك رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~يقول: إن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه فى الركوع والسجود.

### ||| محمود بن أبى زرعة بن سليمان السولوى،

# كان من المياسير، وأجاز له جماعة من الائمة، وسمع وصية على رضى الله عنه
~~من محمود بن على الأديب سنة سبع وعشرين وخمسمائة.

### ||| محمود بن أبى سعد بن أبى محمد القصار الصوفى القزوينى،

# شيخ من أهل التمييز وكان فيه دعابة، وسمع أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بالرى يحدث عن أبى غالب محمد بن إبراهيم الصيقلى، ثنا أبو عبد الرحمن
~~طاهر بن محمد الشحامى أنبا أبو على الحسن بن الأشعث القرشى، أنبا أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن حموية، أنبا إبراهيم بن خزيم ثنا عبد بن حميد.

# أخبرنى أحمد بن يونس عن أبى بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر عن عبد الله رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن الله اتخذ
~~إبراهيم خليلا، وإن صاحبكم خليل الله، ثم قرأ عسى أن يبعثك ربك مقاما
~~محمودا، وأجاز له أبو على الموسياباذى مسموعاته وإجازاته وسهل السراج
~~مسموعاته.

PageV04P073

### ||| محمود بن سلار الخياط،

# سمع صحيح مسلم بن الحجاج من الأستاذ أبى إسحاق ms1083 الشحاذى.

### ||| محمود بن الشافعى بن الوفا المشيعى أبو المظفر بن أبى المفاخر البزاز،

# سمع سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة من لفظ أبى عبد الله محمد بن أبى الربيع
~~الغرناطى الأندلسى بقزوين، ثنا أبو صادق المدينى، عن حمصة الحرانى، ثنا
~~حمزة بن محمد الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن داؤد بن عثمان بن سعيد، ثنا
~~يحيى بن يزيد يعنى أبا شريك، ثنا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان، عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال أكثروا من
~~شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له قبل أن يحال بينكم، وبينها
~~ولقنوها موتاكم.

### ||| محمود بن عبد الرحمن بن المعالى الوارينى،

# قد سبق ذكر أبيه وأخيه محمد، وهو ممن تفقه، وتوفى شبابه، وأجاز له أبو
~~الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشمهينى الخطيب، ومحمد بن الفضل الفراوى، وأبو
~~نصر الأرغيانى، وجماعة من أقرانهم.

### ||| محمود بن عبد الرحيم بن أحمد كى بن خشنام الفراوى الأمير أبو القاسم الشيبانى

# سمع أبا إسحاق الشحاذى بسهر هيزه، سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وسمع ثلاث
~~وعشرين، من محمد بن الربيع الغرناطى حديثه عن أبى صادق المدينى عن ابن حمصة
~~ثنا حمزة بن محمد أنبا عبد السلام ابن سهل السكرى.

# ثنا محمد بن أبى خلف، ثنا حصين بن عمر ثنا إسماعيل بن أبى خالد

PageV04P074

# عن قيس بن أبى حازم، عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه، قال لما بعث رسول
~~الله (صلى الله عليه وسلم)، جئت لأبايعة فقال ما حاجتك، قلت جئت لأسلم على
~~يديك قال فألقى لى كساه، ثم أقبل على أصحابه فقال إذا أتاكم كريم قوم
~~فأكرموه.

### ||| محمود بن عبد الكافى بن ورشا القزوينى، أبو القاسم،

# سمع أبا محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد السيدى وأقرانه ومما سمعه
~~من هبة الله سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، حديثه عن أبى حفص عمر بن أحمد بن
~~مسرور ثنا الامام أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكى، ثنا أبو ms1084 العباس محمد بن
~~إسحاق، ثنا رجاء بن الجارود حدثنى أبو همام محمد بن المحبب.

# ثنا هشام بن سعد عن ابن وهب عن على بن الحسين، عن على رضى الله عنه، عن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ستة لعنهم الله وكل نبى مجاب الدعوة
~~الزائد فى كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من أذله
~~الله ويذل من أعزه الله، والتارك لسنتى والمستحل من عترتى ما حرمه الله
~~والمستحل لحرم الله عز وجل.

### ||| محمود بن عربشاه بن أبى الفتوح القزوينى،

# سمع ببغداد سنة إحدى وستين وخمسمائة أبا الحسن سعد الله بن محمد بن على
~~بن طاهر المقرئ حديثه عن أبى القاسم على بن أحمد بن بيان عن القاضى أبى
~~العلاء محمد بن يعقوب الواسطى، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن عثمان الواسطى ثنا موسى بن سهل، ثنا هشام بن عمار ثنا ابن عياش، عن
~~عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد
~~الأنصارى

PageV04P075

# عن أبى حميد الساعدى رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أجملوا فى طلب الدنيا فان كلا ميسر لما خلق له منها

### ||| محمود بن العراقى بن الحسن المعسلى،

# قد مر ذكره وذويه وأجاز له جماعة من ائمة طبرستان وغيرهم.

### ||| محمود بن على بن الشافعى بن داؤد المقرئ التميمى أبو النجيب،

# سمع أباه الاستاذ على بن الشافعى وسمع محمد بن آدم الغزنوى شرح الغاية فى
~~القراءة لأبى الحسن الفارسى.

### ||| محمود بن على بن عبد الرزاق بن محمد القاضى النيسابورى،

# من القضاة المعروفين، سمع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخارى، من الاستاذ
~~الشافعى ابن داؤد المقرئ.

### ||| محمود بن على بن موسى أبو نصر الأديب القزوينى

# كان عنده طرف من النحو، واللغة، وسمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى
~~عمرو عثمان بن الحسن المنيقانى سنة عشر وخمسمائة ووصية على رضى الله عنه من
~~السيد أبى زيد عيسى بن إسماعيل الحسنى الأبهرى عن ms1085 أبى روح ياسين ومسند
~~الشهاب من الخليل القرائى.

### ||| محمود بن على الخياط

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، وسمع تلخيص أبى معشر الطبرى، من أبى
~~إسحاق الشحاذى سنة سبع وخمسمائة.

### ||| محمود بن عمر بن العراقى البكرى،

# تفقه مدة ثم اشتغل بعمل السلطان وفيه ذهبت نفسه، سمع فضائل قزوين لأبى
~~يعلى الحافظ من

PageV04P076

# أبى الفضل محمد بن عبد الكريم الكرحى وسمع لامام أحمد بن إسماعيل يحدث فى
~~بعض أماليه، عن الموفق بن سعيد أخبر أبو على الصفار أنبا أبو سعد النضروى.

# أنبا ابن زياد السمدى، أنبا ابن شيروية وأحمد بن إبراهيم، قالا ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم أنبا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان الجعفى، أنبا يحيى بن
~~سعيد، عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنما الأعمال بالنية ثلاثا،
~~وإنما لامرئ مانوى، قال أبو خالد وربما أوقفه يحيى على عمر رضى الله عنه.

### ||| محمود بن عمر بن هاشم القصار،

# سمع الكثير من القاضى عطاء الله ابن على لمصاهرة كانت بينهما، ومن مسموعه
~~منه صحيفة جويرية بنت أسماء سمعها منه سنة إثنتين وستين وخمسمائة.

### ||| محمود بن أبى القاسم بن محمدى المؤدب

# من المتوسمين بالأدب وطلب العلم، أجاز له أبو على الموسياباذى وسهل
~~السراج وغيرهما.

### ||| محمود بن محمد بن الحسين الفقيه أبو القاسم القزوينى،

# سمع ببغداد الحافظ أبا الفضل محمد بن ناصر السلامى، سنة إثنتين وأربعين
~~وخمسمائة، حديثه عن أبى الحسن على بن الحسين بن على بن أيوب البزاز أنبا
~~أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملى، أنبا أبو
~~بكر محمد بن عبد الله الشافعى ثنا سعيد بن عجب، ثنا أيوب بن على ثنا زياد
~~بن سيار، عن أبى قرصافة.

PageV04P077

# قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول من بنى لله مسجدا بنى
~~الله له بيتا فى الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التى تبنى فى
~~الطرق، ms1086 قال وهذه التى تبنى فى الطريق، وسمع ببغداد أيضا عصر بن أحمد الصفار
~~وتحفة الزائر لمحمود بن محمد بن عباس الخوارزمى منه ومحمود بن محمد هذا
~~أظنه الذى كان يطوف بالشام وديار مصر، وخطيب بديار مصر العباسية أولاحين
~~رفع الملك يوسف بن أيوب رحمه الله تعالى الدعوة الفاسدة.

### ||| محمود بن محمد بن شهروية القزوينى،

# سمع على بن حيدر الرزبرى سنة خمس وستين وخمسمائة.

### ||| محمود بن محمد بن أبى طاهر القزوينى أبو القاسم الأشتر بينى

# سمع الأربعين لأبى بكر محمد بن الحسين الآجرى، من أبى الفضل محمد بن عبد
~~الكريم، سنة تسع وخمسين وخمسمائة، وسمع أبنه أبا النجيب عبد الرحمن بن محمد
~~فى إملائه سنة ثمان وخمسين وخمسمائة أنبا أبو سعد الحصيرى البصير بالرى،
~~ثنا الشيخ أبو على الحداد ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن أحمد بن على بن مخلد
~~ثنا أحمد بن الهيثم العدل عن هانئ بن يحيى، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن
~~سليم، عن سليمان بن يسار، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، ما عبد الله بشيء أفضل من فقه فى دين، وسمعه
~~ينشد هذا فى الاملاء:

# لئن غاب جسمى عن لقائك سيدى %~% فما أنت عن قلبى وروحى بغائب

PageV04P078

# تفرق شخصانا او أرواحنا معا %~% وذاب فؤادى والهوى غير ذائب

# سمع الأربعين المعروف بالمحدين من النقيب أبى الفضل محمد بن المرتضى
~~بقزوين بروايته عن الفراوى.

### ||| محمود بن محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشميهنى،

# سمع منه عوالى البخارى بقزوين، فى رباط سهر هيزة: سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة بحق سماعه عن جده محمد بن عبد الرحمن، عن أبى الخير الصفار عن
~~الكشميهنى عن الفربرى.

### ||| محمود بن محمد بن الفضل الرافعى

# أحد نبى عم والدى كان فيه فتوة وجلادة، وكان يعرف شيئا من الفقه والكلام،
~~وسمع أبا الخير أحمد ابن إسماعيل يحدث عن عبد الرزاق بن عبد الله القشيرى،
~~أنبا فاطمة بنت أبى على الدقاق، أنبا محمد بن الحسين السلمى، أنبا أبو ms1087 محمد
~~عبد الله بن محمد ابن على بن زياد أنبا أبو العباس السراج، ثنا أحمد بن
~~إسحاق الوزان ثنا عبد الرحمن بن المبارك الطفاوى.

# ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# الشقى من شقى فى بطن أمه والسعيد من سعيد فى بطن أمه، وسمعه يقول أنبانى
~~أبو المظفر القشيرى أنشدنا والدى لبعضهم:

# سيكون الذى قضى %~% سخط العبد أم رضى

# فدع الهم يافتى %~% كل هم سينقضى

PageV04P079

### ||| محمود بن محمد بن منصور القزوينى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل بآمل سنة تسع وأربعين وخمسمائة.

### ||| محمود بن محمد بن نصر أبو المكارم الخلفانى

# كان له ولآبائه يسار وضياع وله فى نفسه معرفة بالعربية والشعر، والترسل
~~وخط لا بأس به وكان حافظا للقرآن ماهرا فيه له فى الصلاة ختمات، وسمع
~~الحديث من والدى وغيره أنشدنى رحمه الله:

# ما كنت أحسب أن أعيش وأن أرى %~% فوق المنار من أمية خاطبا

# وبعد هذا البيت:

# الله أخر مدتى فأطالها %~% حتى رأيت من الزمان عجائبا

# والبيتان لبكارة الهلالية على ما لحقهما من التغيير.

### ||| محمود بن محمد بن يونس أبو الماجد بن أبى ذر اليونسى،

# روى عن أبيه وسمع الامام هبة الله بن زاذان سنة ثلاث وستين وأربعمائة.

### ||| محمود بن محمد بن الفازوى الفقيه،

# سمع بقزوين أبا منصور ناصر ابن أحمد الفارسى المقرئ سنة ست وسبعين
~~وأربعمائة.

### ||| محمود بن منصور بن الحسن الطبرى،

# سمع مسند الشافعى رضى الله عنه عن القاضى عطاء الله بن على بقزوين مع
~~أخيه محمد بن منصور.

### ||| محمود بن نوشكين،

# وقد يقال له محمود بن عبد الله أبو عبد الله الكاردارى المقرئ، شيخ كان
~~يقرى الناس فى الجامع فى الحظيرة المعروفة

PageV04P080

# برأس التربة وسمع كفاية المبتدى، وتذكرة المنتهى فى قراآت العشرة تأليف
~~أبى العز محمد بن الحسين بن بندار الواسطى المقرئ، على أبى الفتح عبد
~~الوهاب بن محمد بن الحسين بن المالكى الصابونى ببغداد سنة خمس ms1088 وخمسين
~~وخمسمائة وقرأ عليه القرآن، بما تضمنه الكتاب من الروايات والأختيارات وهو
~~يروى الكتاب عن المصنف.

### ||| الاسم العاشر [المختار]

### ||| المختار بن الحسين بن المختار القزوينى،

# سمع الرياضة للشيخ جعفر الأبهرى من أبى على الموسياباذى.

### ||| المختار بن الحسين العنزى الصوفى،

# شيخ كان يلازم الامام أحمد ابن إسماعيل ويخدمه، وسمع منه كثيرا من
~~أماليه، ومما سمع منه فضائل قزوين سنة سبع وتسعين وخمسمائة.

### ||| المختار بن على المنادى،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ويشبه أن يكون هو
~~الذى يقال له مختار المكبر.

### ||| المختار بن عمر بن أبى ذر الساركى،

# سمع أبا على حسنويه بن حاجى ابن حسنويه الزبرى.

### ||| المختار بن منصور الصوفى،

# سمع أبا محمد بن زاذان فى مسند أحمد ابن حنبل بروايته، عن أبى بكر بن
~~مالك القطيعى، عن عبد الله عن أبيه ثنا حجاج، ثنا شريك، عن عثمان بن أبى
~~زرعة، عن مهاجر السامى، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)

PageV04P081

# من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة، قال شريك وقد رأيت
~~مهاجرا وجالسة.

### ||| الاسم الحادى عشر [مخلد]

### ||| مخلد بن محمد بن حيدر بن عبد الملك المخلدى

# أبو الحسن من الفقهاء العدول الشروطيين، كان يكتب الوثائق عن معرفة وفقه،
~~وسمع سنن أبى عبد الله بن ماجد أو بعض الكتاب من أبى منصور المقومى.

### ||| الاسم الثانى عشر [مذكى]

### ||| مذكى بن محمد بن مذكى القزوينى،

# سمع الأربعين للمحمدين من النقيب أبى الفضل محمد بن على المرتضى سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة بروايته عن الفربرى.

### ||| الاسم الثالث عشر [مرد]

### ||| مرد هيز بن نيكامد الصوفى،

# وكان يعرف بالفقير (1)، سمع نصر ابن عبد الجبار القرائى بقزوين وفيما سمع
~~حديثه عن أبى على الحسين بن موسى بن بهرام، عن أبى محمد عبد الله بن الحسين
~~قال حدثنى أبو أحمد محمد ابن على الكرجى، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد ثنا
~~إسحاق بن زياد الايلى، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم ms1089 عن العلاء بن
~~عبد الرحمن، عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):

# إن الله تعالى باهى بعبيدة عشية عرفة وباهى بعمر وحده.

PageV04P082

### ||| الاسم الرابع عشر [المرار]

### ||| المرار بن حموية بن منصور أبو أحمد الهمدانى،

# كان ثقة فقيها قيل لأبى زرعة الرازى رحمه الله تعالى أنت أحفظ أم المرار
~~فقال أنا احفظ والمرار أفقه، ويقال أن البخارى حدث عنه فى الصحيح، وكان ورد
~~قزوين وحدث الخليل الحافظ عن أبى سعيد عبد الرحمن بن محمد بن خيران
~~الشيبانى الفقيه، ثنا الحسن بن أبى الحنا، ثنا المرار، ثنا محمد بن جعفر
~~المفيدى. ثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن من تمام الحج أن يحرم
~~الرجل من دويرة أهله وذكر الكياشيروية بن شهردار إن هذه الأبيات للمرار:

# ذهب الرجال المقتدى بفعالهم %~% والمنكرون لكل أمر منكر

# وبقيت فى خلف يشيد بعضهم %~% بعضا ليسكت معمور عن معور

# يا قوم إن من الرجال بهيمة %~% فى صورة الرجل السميع المبصر

# فطن اذا ما قد اصيب بماله %~% وإذا أصيب بدينه لم يشعر

# قتل شهيدا سنة أربع وخمسين ومائتين وهو ابن أربع وخمسين.

PageV04P083

### ||| الاسم الخامس عشر [المرزبان]

### ||| المرزبان بن أحمد بن يوسف الساوى،

# سمع التلخيص لأبى معشر الطبرى وغيره بقزوين من أبى إسحاق الشحاذى سنة
~~ثمان وخمسمائة.

### ||| الاسم السادس عشر [مزيد]

### ||| مزيد بن أحمد بن مزيد بن نبهان الأسدى أبو النجم بن أبى سالم ابن أبى النجم الأبهرى القاضى،

# فقيه نسيب سمع بقزوين من الامام أحمد ابن إسماعيل كتاب النكاح من صحيح
~~مسلم بن الحجاج إلى باب اجابة الدعوة سنة خمس وأربعين وخمسمائة.

### ||| الاسم السابع عشر [المنسجر]

### ||| المنسجر بن الصلت بن أبى الحر بن عبد الرحمن العبدى أبو الضحاك القزوينى،

# رأى عبد الملك بن عبد العزيز بن جربح، وروى عنه قال الخليل الحافظ، ثنا
~~الحسن بن الرزاق، أنبا على بن إبراهيم، ثنا ms1090 المنسجر بن الصلت ابن المنسجر
~~بن الصلت العبدى، حدثنى أبى عن جدى، قال رأيت ابن جريج دخل الحجر فدعا بماء
~~فتوضأ وغطاه بالحصا.

### ||| المنسجر بن الصلت بن المنسجر بن الصلت بن أبى الحر بن عبد الرحمن أبو الضحاك القزوينى

# بسط الأول، قال الخليل ثقة، روى عن عبد الكريم ابن روح البصرى، والقاسم
~~بن الحكم العربى، وروى عنه أحمد بن إبراهيم ابن سموية وإسحاق بن محمد وعلى
~~بن محمد بن مهروية وعلى بن إبراهيم،

PageV04P084

# وسليمان بن يزيد، ورأيت بخط أبى الحسن القطان ثنا أبو الضحاك.

### ||| المنسجر بن الصلت بن المنسجر العبدى القزوينى

# بها سنة نيف وسبعين ومائتين، ثنا القاسم بن الحكم ثنا أبو خباب ثنا عبد
~~العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبى حسين، سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه،
~~يقول دخلت أنا وأبا بكر رضى الله عنه على رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، وهو يتضور على فراشه وبه حمى شديدة فسلمنا عليه فما رد علينا السلام
~~فلما رأينا ما به خرجنا من عنده فما مشينا إلا قريبا حتى أدركنا رسوله
~~فرجعنا إليه فاذا هو جالس ليس به بأس.

# قال دخلتما فسلمتما على فما قدرت أن أرد عليكما السلام، من حمى شديدة
~~كانت بى وهو يضاعف على الأنبياء فلما خرجتما من عندى نزل ملكان فجلس أحدهما
~~عند رجلى والآخر عند رأسى، فقال الذى عند رجلى للذى عند رأسى ما به، قال
~~حمى شديدة، قال عوذه ولا نفث فقال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء
~~يؤذيك من كل نفس حاسدة وطرفة عين والله يشفيك خذها فليهنئك فلما انكشف ما
~~بى أرسلت إليكما.

# أيضا ثنا أبو الضحاك، ثنا أبى ثنا أبو زهير، عن الأعمش، عن مسلم البطين،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عياش، وعن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال أتت النبى (صلى الله عليه وسلم) امرأة فقالت ان أمى ماتت
~~وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال:

# أرأيت لو كان ms1091 على أمك دين أكنت قاضيته، قالت نعم قال فدين الله أحق
~~بالقضاء، توفى سنة ست وسبعين ومائتين.

PageV04P085

### ||| مسعود بن شاه خسرو بن خليفة الجبيلى أبو الفضل بن أبى حرب ابن أبى القاسم،

# سمع أبا سليمان الزبيرى، بقزوين فضائل قزوين لأبى يعلى الحافظ سنة خمسين
~~وخمسمائة، وسمعه وسمع هبة الله بن على بن بلكوية معا الارشاد للخليل الحافظ
~~أو بعضه للتاريخ المذكور وكان ممن يعرف بتتبع الحديث وطلبه، وأجاز له يوسف
~~بن محمد بن مقلد التنوخى الدمشقى ونصر بن نصر بن على العكبرى، وأحمد بن
~~المقرب بن الحسن الكرجى والمبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزورى، وسعد الله بن
~~محمد بن على ابن طاهر المقرئ.

### ||| مسعود بن عبد القديم بن مسعود أبو يعلى المرزى

# كان يتفقه، ويذكر وأجاز له عيسى بن يوسف المغربى المالكى أن يروى عنه
~~تجريد الصحاح لرزين بن معاوية الأندلسى بسماعه منه.

### ||| الاسم الثامن عشر [مسعود]

### ||| مسعود بن بندار البقال العيسوى،

# سمع أبا سليمان الزبيرى، سنة أربع وأربعين وخمسمائة.

### ||| مسعود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى أبو الفتح

# شيخ مسن كان يعرف ظواهر الفقه والكلام، وسمع الحديث من أبى إسحاق
~~الشحاذى، وذكر أنه، سمع صحيح البخارى، من الاستاذ الشافعى المقرئ ومن
~~مسموعه من الشحاذى فى سنة ثلاث وخمسمائة حديثه عن أبى معشر الطبرى، ثنا
~~محمد بن الفضل بن نظيف

PageV04P086

# ثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن السندى الصابونى، سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة، ثنا إبراهيم بن داؤد البرنسى ثنا آدم بن ناهية بن
~~سليمان بن حيان، عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن عبد العزيز عن مولى لأبى
~~بكرة، عن أبى بكرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ذنبان لا يغقران ويعجل صاحبهما العقوبة البغى وقطيعة الرحم، توفى
~~سنة ست وثمانين وخمسمائة.

### ||| مسعود بن عبد الكافى بن وروشا القزوينى

# أخو محمود سمع هبة الله السيدى ومحمد بن الفضل الفراوى، وسمع أبا عبد
~~الله كجطغان بن الطنطاش ابن عبد النجمى بنيسابور، حديثه ms1092 عن أبى عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن محمد ابن طلحة النعالى، أنبا القاضى أبو القاسم بن
~~المنذر ثنا عمر بن عبد العزيز ابن دينار، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن
~~خالد، ثنا محمد بن الحارث بن راشد، ثنا يحيى بن أسد، عن حميد عن أنس رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن لله عبادا يضن
~~بهم عن البلاء يحييهم فى عافية ويميتهم فى عافية، ويدخلهم الجنة فى عافية.

### ||| مسعود بن على التولجى،

# سمع الاستاذ الشافعى بقزوين، سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

### ||| مسعود بن محمد بن عيسى بن محمد المستوفى القزوينى،

# كان يعرف شيئا من اللغة والحساب والاستيفاء، وسمع فضائل قزوين من عطاء
~~الله ابن على بن بلكوية سنة إحدى وستين وخمسمائة.

### ||| مسعود بن غازى بن عيسى السراج الصوفى،

# سمع طرفا من أول

PageV04P087

# سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى من الامام أحمد بن إسماعيل.

### ||| مسعود بن محمد المرزى،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى بقزوين وسمع القاضى عبد الجبار بن أحمد
~~سنة تسع وأربعمائة حديثه عن القاسم ابن أبى صالح ثنا إبراهيم بن الحسين بن
~~ديزيل، ثنا عبد الله بن صالح حدثنى موسى بن على عن أبيه عبد العزيز بن
~~مروان، عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): قال
~~شر ما فى الرجل شح هالع وجبن خالع.

### ||| مسعود بن محمد الميافارقينى،

# سمع بقزوين كتاب الأحكام لأبى على الطوسى من على بن أحمد بن صالح.

### ||| مسعود بن محمود بن أحمد الطرازى الأبيوردى،

# سمع الأربعين للاستاذ أبى القاسم القشيرى بقزوين سنة خمسين وخمسمائة من
~~سبطه أبى محمد عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم
~~القشيرى بسماعه عن أبيه عن جده.

### ||| مسعود بن محمود المروزى،

# سمع الرياضة للشيخ أبى محمد الأبهرى، من أبى على الموسياباذى بقزوين.

### ||| مسعود بن محمود بن عبد اللطيف الخجندى

# أحد صدور الأصحاب، ممن حسن خلقا وخلقا وصورة، ومعنى كان لطيف الطبع، حلو ms1093
~~المنطق مليح النظم باللغتين (1) مذكرا مناظرا ذكيا بليغا، وتولى قضاء
~~همدان مدة فى جاه عريض وقبول تام ورد قزوين سنة إحدى وثمانين وخمسمائة،

PageV04P088

# وعقد بها مجلس التذكير وأتى بما تعجب منه الأفاضل وبكت العيون وشققت
~~الجيوب، وسمعته ينشد على رأس المنبر:

# بأبى أنت أين ألقاك %~% طال شوقى إلى محياك

# ورد الورد يدعى سفها %~% إن رياه مثل رياك

# ووقاح الاقاح يوهمنا %~% إنه افتر عن ثناياك

# وليست القطعة له وشعره معروف ساير، وكان يحفظ متون الأحاديث، ويحسن
~~إيرادها فى كلامه ومحاورته، وسمع صحيح البخارى من أبى الوقت عبد الأول
~~والكثير من شيوخ إصبهان.

### ||| مسعود بن أبى نصر أبى المعالى القزوينى

# أجاز له شيخ القضاة أبو على إسماعيل بن الحسين البيهقى رواية مسموعاته
~~منها كتاب الاعتقاد، للامام أحمد بن الحسين، سمعه منه وفيه أخبرنا أبو
~~منصور أحمد بن على ابن محمد الدامغانى نزيل بيهق، ثنا أبو بكر الاسمعيلى
~~الجرجانى، أخبرنى الحسن ابن سفيان، ثنا أبو عمار ثنا الفضل بن موسى، عن أبى
~~فروة الرهاوى، عن أبى يحيى الكلاعى عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنا (1) الله لا إله إلا
~~الله أنا خلفت الخير وقدرته، فطوبى لمن خلقته للخير، وخلقت الخير

PageV04P089

# له وأجريت الخير على يديه، أنا الله لا إله إلا أنا خلقت الشر وقدرته
~~فويل لمن خلقت الشر له، وخلقته للشر وأجريت الشر على يديه.

### ||| الاسم التاسع عشر [المسافر]

### ||| المسافر بن الشافعى بن على القرائ

# أخو المثنى بن الشافعى، سمع الخليل بن عبد الجبار، سنة سبع وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| المسافر بن على الشافعى البقال،

# سمع محمد بن حامد بن الحسن بن كثير سنة سبع وثمانين وأربعمائة، والاستاذ
~~الشافعى بن داؤد المقرئ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وعبد الجبار بن على بن
~~عبد الرزاق المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| المسافر بن أبى طالب الحاجب.

# سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد بقزوين سنة تسع وأربعمائة حديثه، عن أبى
~~الحسن القطان ثنا الحارث ابن أبى أسامة، ثنا داؤد ms1094 بن المحبر ثنا نصر بن
~~طريف عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن جابر رضى الله عنه أن النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال:

# قوام امرئ عقله ولا دين لمن لا عقل له.

### ||| المسافر بن الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك،

# سمع أبا على حسنوية بن حاجى بن حسنوية الزبيرى.

### ||| المسافر بن محمد بن عبد الله الخيارجى أبو النجم القزوينى،

# فضله وشعره سائر، وروى الحديث عن القاضى عبد الجبار بن أحمد وغيره أنبانا
~~غير واحد، عن كتاب القاضى عبد الملك بن المعافا أنبا الدهخدا

PageV04P090

# أبو النجم، مسافر بن محمد بن عبد الله الخيارجى، أنبانا قاضى القضاة أبو
~~الحسن عبد الجبار بن أحمد ثنا أبو جعفر بن عبيد بهمدان، ثنا محمد ابن يونس،
~~وإبراهيم بن الحسين، قال ثنا على بن قتيبة، ثنا مالك عن أبى الزبير، عن
~~جابر رضى الله عنه:

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بروا آباكم يبركم أبناءكم، وعفوا
~~تعف نساءكم، ومن يصل إليه فلم يقبل لم يرد على الحوض. ورأيت بخط القاضى عبد
~~الملك أنشدنى الدهخدا أبو النجم المسافر بن محمد لغيره:

# لا تلمنى على بكائى فانى %~% بالذى يفعل الفراق عليم

# أنا مستيقن بأن حياتى %~% ومسير الحبيب لا يستقيم

# وأورد الشيخ أبو منصور الثعالبى مسافرا فى تتمة اليتيمة وأورد طرفا من
~~شعره منه:

# لا يغرنكم علو لئيم %~% فعلوا لا يستحقى سفال

# وارتفاع الغريق فيه فضوح %~% وعلو المصلوب فيه نكال

# ومن شعره:

# لا تحسبن من ظالم عيشة %~% رئقة للعين محسودة

PageV04P091

# وانظر إلى أيامه لم تطل %~% وغاية لم تك محمودة

# فالظلم للظالم حتف له %~% يهلكه كالقز للدودة

# وأيضا فى شدة البرد:

# أمتنع الماء من المس %~% وامتنع الجمر من الحس

# تمجس الناس بأديانهم %~% طبيعة جاءت من النفس

# ففرقه تعبد نيرانها %~% وفرقة تسجد للشمس

# ومما أورده الثعالبى من شعره:

# ايدك الله لا تهنى %~% حقق رجائى وحسن ظنى

# لو حجرا كنت أو حديدا %~% أذابنى الهجر والتجى

# وأيضا:

# تصافحت الاكف فكان أشهى %~% إلينا لو تصافحت الخدود

PageV04P092

# تسر اذا ms1095 التقت خد وخد %~% فكيف اذا التقى جيد وجيد

# ونظم الدهخدا مسافر ما حكى عن ابن المعتز أنه قال: الوعد مرض العطاء
~~وانجاز برء والخلف موت فقال:

# إنما الوعد للعطاء سقام %~% برءه فى فضيلة الانجاز

# وله الخلف حين يعرض موت %~% وبه المطل حين يسخ هازى

# وله الحمد أن يعش كتهان %~% وله الذم إن يكن كتعازى

### ||| الاسم العشرون [مسلم]

### ||| مسلم بن زياد الجعفى بغدادى قدم قزوين،

# قال الخليل الحافظ:

# ويقال عمرو بن زياد باهلى مولى لهم كان يضع الحديث، ثنا الحسن بن عبد
~~الرزاق بن محمد، ثنا سليمان بن يزيد ثنا المنسجر بن الصلت، ثنا مسلم ابن
~~زياد، ثنا أبو معشر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سعد بن معاذ قال لو نجا
~~أحد هول القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضمه القبر صمة اختلف أضلاعه من أثر الهول.

### ||| أبو مسلم بن غازى بن حيدر القزوينى،

# سمع احاديث الاشج بمدينة

PageV04P093

# السلام سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، من أبى الفتوح الاسفرائنى بروايته عن
~~القاضى هجيم الرويانى، عن الأشج عن على رضى الله عنه وفيما سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): لا تتخذوا قبرى عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا
~~وصلوا حيث ما كنتم، فان صلاتكم يبلغنى، وتسليمكم يبلغنى.

### ||| الاسم الحادى والعشرون [المشرف]

### ||| المشرف بن أحمد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار القرائ أبو المحاسن،

# سمع الرياضة لأبى محمد الأنهرى من أبى على الموسياباذى سنة إثنتين وخمسين
~~وخمسمائة.

### ||| المشرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد الله التميمى أبو المحاسن،

# روى عن أبيه بالاجازة، والسماع ومما سمع منه، مسند الشافعى رضى الله عنه،
~~وسمع عمه الخليل الحافظ، وسمع الأستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، وهو جد الذى
~~سبق ذكره، ويقال لاولاده وأحفاده المشرفيه نسبة إليه.

### ||| الاسم الثانى والعشرون [مصعب]

### ||| مصعب بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى أبو المنذر

# تفقه بقزوين ثم باصبهان، وسمع سنن أبى عبد الله بن ms1096 ماجة، من مكلداد بن
~~على سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ومسند الشافعى رضى الله عنه من السيد أبى
~~حرب العباس بقراءة والدى، سمع العوالى التى جمعها الحافظ أبو الفتيان عمه
~~بن أبى الحسن الرواسى ببرد شير كرمان من أبى بكر أحمد بن الحسن

PageV04P094

# ابن أحمد الجرجانى سنة خمس وخمسين بسماعه من أبى الفتيان.

# فيها أنبا أبو على الحسن بن غالب بن المباركى أنبا أبو بكر محمد بن أحمد
~~المفيد الجرجرائى، ثنا أبو الدنيا الاشج سمعت أمير المؤمنين على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه، يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول
~~الحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها فهو أحق بها، وسمع أباه أقرانه، توفى سنة ست
~~وستمائة

### ||| الاسم الثالث والعشرون [المطرف]

### ||| المطرف بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو الفضل الخليلى،

# سمع الفتح الراشدى سنة ست وأربعمائة.

### ||| الاسم الرابع والعشرون [المطهر]

### ||| المطهر بن الحسن بن محمد الشرابى أبو الفضل والمطهر بن عبد الله ابن أحمد المرزى

# سمعا من أبى الفتح الراشدى أيضا.

### ||| المطهر بن على بن المحسن بن الحسين بن هارون العباسى أبو حرب الهمدانى،

# قال الامام أبو سعد السمعانى كان إماما فاضلا تفقه ببغداد ونيسابور، وسمع
~~بهمدان أبا إسحاق الشيرازى وبنسابور أبا بكر الشيروى وانتقل من همدان إلى
~~قزوين وتوطنها مقبولا عند الخواص والعوام وكان يتفقه عليه الصنفان وينتفعان
~~به، وسمع الحديث منه والدى وأقرانه.

PageV04P095

# أنبا والدى رحمه الله تعالى أنبا السيد أبو حرب المطهر بن على الهمدانى
~~أنبا الحافظ أبو العلاء حمد بن نصر، ثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبا
~~أبو محمد جعفر بن محمد الأبهرى، ثنا أبو الفضل صالح بن أحمد ثنا أبو حاتم،
~~ثنا آدم ثنا شعبة، ثنا قتادة سمعت أبا الجعد مولى ضباعة يحدث عن أبى أمامة
~~الباهلى أن رجلا من أهل الصفة. توفى وترك دينارا فقال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كية، وتوفى آخر وترك دينارين فقال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كيتان، قال وأنشدنا السيد أبو حرب ms1097 قال أنشدنا الامام أبو
~~نصر القشيرى أنشدنا والدى لنفسه:

# قالوا سكينة لا تفى بعداتها %~% نفشى فداء عداتها ومطالها

# إن كان نيل نوالها مستاخرا %~% فلقد تشرفنا بنقد مقالها

# رأيت بخط السيد أبى حرب أنشد الامام أبو نصر:

# لا يعجبنك كل حس %~% فى النبالة يرفلى

# مثل اللئيم إذ علا %~% مثل الغبار سيسفل

# توفى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| المطهر بن المظفر بن الشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو طاهر المشرفى

# تفقه بقزوين وببغداد، وسمع والدى رحمه الله تعالى فضائل

PageV04P096

# شهر رمضان وليلة القدر، من جمعه سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

### ||| الاسم الخامس والعشرون [المظفر]

### ||| المظفر بن أحمد أبو منصور الاسماعيلى،

# سمع أبا طلحة الخطيب حديثه، عن أبى الحسن القطان، ثنا إبراهيم بن نصر بن
~~عبد العزيز بنهاوند حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل واللفظ له ثنا عبد الله بن
~~حسان العنبرى، حدثتنى جدتاى صفية بنت عليبة ودحية بنت عليبة وكانتا ربييتى
~~قيلة وكانت قيلة جدة أبيهما أنه أخبرتهما قيلة بنت مخرامة، وذكر الحديث
~~الطويل فى وفاتها وقدومها على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| المظفر بن بينمان بن المظفر الديلمى أبو منصور الفقيه،

# سمع كتاب يوم وليلة لأبى بكر السنى الحافظ من الاستاذ الشافعي بن داؤد
~~المقرئ، سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وسمع عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق
~~المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وسمع نصر بن عبد الجبار القرائى، سنة ست
~~وخمسمائة يحدث عن أبى طالب العشارى.

# ثنا أبو القاسم الطيب بن يمن بن عبد الله مولى المعتضد، ثنا عبد الله ابن
~~محمد البغوى ثنا عبد الله بن مطيع، ثنا هشيم عن كوثر عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يبلغ
~~العبد حقيقة الايمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه.

### ||| المظفر بن الحسن الرياشى،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| المظفر بن حيان،

# سمع أبا بكر اللحيانى الرازى بقزوين.

PageV04P097

### ||| المظفر بن السيدى بن المظفر السامانى أبو النجم الزنجانى

# كانت إليه ms1098 الأعمال الجللة، من جهة السلطان ووسادة للسلطان ملكشاه بن
~~محمود وأشعاره ورسائله مشهورة وله قصائد فى مدح أمير المؤمنين المسترشد
~~والمقتفى والمستنجد (رحمهم الله تعالى) وله كتاب التوسل إلى الترسل نفذه
~~إلى حضرة المسترشد وقد أمر به منها، وورد قزوين فى عهد الامام أحمد الغزالى
~~رحمة الله عليه، وبعده ورأيته كتب فى صدر كتاب إلى صديق له:

# أقول لصحب ضمت الكاءس شملهم %~% وداعى صبابات الهوى يترنم

# خذوا بنصيب من نعيم، ولذة %~% فكل وان طال المدى يتصرم

# ألا إن اهنى العيش ما سمحت به %~% صروف الليالى والحوادث نوم

# قال فى خلال الكتاب كان إمامنا الغزالى أحمد رضى الله عنه يعلق بعض غلمان
~~شرف الدولة ونحن بقزوين، فبينما صعد المنبر فى جامعها وأطرق على رسمه إذ
~~دخل الغلام كما شاء الغرام فرفع رأسه الامام وأنشد:

# لما تأملته يفتر عن برد %~% ولاح لى فى قميص غير مزرور

# ودب ماء الحياء فى صحن وجنته %~% مثل العقار بدت فى خد مخمور

PageV04P098

# أسلت دمعى على خدى منهملا %~% وقلت وا هربا من هتك مستور

# وطرح عمامته إلى القراء ونزل عن المنبر وساعده الجماعة من الأكابر ودخل
~~الخانقاه الذى يشرع إلى جامع ابه وانفض المجلس وكانت علاقته كما يليق بمحله
~~الشريف من العفة والنزاهة لقاه الله رضوانه وروحه وريحانه.

### ||| المظفر بن عبد الصمد بن الحسين بن محمود أبو على بن إسماعيل

# الاسماعيلى من المتففهة والمتوسين بالعلم سمع السيد حرب الهمدانى (1)،
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة والاستاذ محمد بن الشافعى المقرئ، سنة سبع
~~وثلاثين وأبا سليمان الزبيرى وأبا الشجاع عبد الملك بن محمد بن حمد
~~الهمدانى.

### ||| المظفر بن عبد الله آزاد ورى،

# سمع أبا حاتم المعروف بخاموش فى الجامع بقزوين سنة تسع وأربعمائة يحدث عن
~~الفقيه أبى الحسن على ابن محمد بن عمر ثنا أبو عبد الله محمد بن دينار ثنا
~~محمد بن اشرس ثنا على بن الجارود وإبراهيم بن نصر، ثنا عبد الحكم بن مسرة
~~حدثنى أبو بكر الهذلى، عن الحسن البصرى، قال غفوت عن وردى ذات ليلة فاذا ms1099
~~أنا بجارية كان وجهها فلقه قمر فقالت لى أتقرأ قلت نعم فاعطتنى كتابا فاذا فيه:

PageV04P099

# لهوت بلذة عن خير عيش %~% مع الخيرات فى غرف الجنان

# تعيش مخلدا لا موت فيه %~% وتنعم فى الجنان مع الحسان

# تيقظ من منامك إن خيرا %~% من النوم التهجد بالقرآن

### ||| المظفر بن على بن الحسين الحمدانى أبو الفرج القزوينى

# من شيوخ الامامية، سمع الشيخ المفيد أبا عبد الله محمد بن محمد بن
~~النعمان وقرأ عليه كتاب الايضاح فى الامامة والغيبة من جمعه وأجاز له رواية
~~مصنفاته ورواياته سنة ثمان وأربعمائة، وسمع القاضى عبد الجبار بن أحمد
~~كثيرا من اماليه وفيما سمع أنبا سهل بن عبد الله بن حفص الخياط التسترى،
~~ثنا الحسين بن إسحاق الدقيقى، ثنا محمد بن الصباح ثنا عمار بن محمد عن عبد
~~الرحمن بن صبهان، عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا
~~مؤمن بسحر ولا قتات.

### ||| المظفر بن على،

# سمع محمد بن الحجاج البزاز مع أبى الحسن القطان.

### ||| المظفر بن محمد بن عبد الله أبو النجم العقار الفقيه،

# سمع أبا الفرج محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.

### ||| المظفر بن محمد بن على المرداسى،

# سمع أبا الفتح الراشدى حديثه عن أبى القاسم عبد العزيز بن ماك ثنا محمد
~~بن صالح الطبرى ثنا عبد القدوس ابن محمد بن عبد الكبير، ثنا يحيى بن كثير
~~بن يحيى بن أبى كثير،

PageV04P100

# ثنا عمى عبد الله بن يحيى بن أبى كثير، عن أبيه عن جبير بن نفير حدثنى
~~عمرو بن الحمق قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن الله عز وجل
~~اذا أراد بعبد خيرا عسله فسأله بعض القوم ما عسله قال يهديه لعمل صالح ثم
~~يميته عليه.

### ||| المظفر بن محمد العباسى،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة إثنتين وعشرين وأربعمائة.

### ||| المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار المشرفى التميمى القاضى أبو ms1100 صابر،

# سمع الرياصة لأبى محمد لا ابهرى من أبى على الموسياباذى والتحبير منه سهل
~~السراج عن أبى نصر القشيرى عن أبيه المصنف وروى بالاجازة عن جده نصر.

### ||| المظفر بن المطرف بن أحمد الخليلى أبو محمد

# كان قد تفقه فى مبدأ أمره ورقت حاله فى شيخوخته على كثرة العيال وكف بصره
~~سنين فى آخر عمره، وسمع أبا حفص عمر بن أحمد بن جعفر الوزان أنبا أبو محمد
~~الخليلى أنبا عمر بن أحمد الوزان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بالرى.

# ثنا أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن القزوينى ثم الطبرى، حدثنى السيد
~~أبو على عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن على بن الحسن بن الحسين ابن جعفر
~~بن عبد الله بن الحسن بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~بروايته عن آبائه واحدا عن واحد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) عفو الملوك أبقى الملك.

### ||| أبو المظفر بن المختار القرائى،

# سمع أبا الفتوح الزينبى الطوسى سنة عشرين وخمسمائة.

PageV04P101

### ||| الاسم السادس والعشرون [معروف]

### ||| معروف بن الحسين بن شيرزاذ العصار،

# سمع أبا الخير أحمد بن إسماعيل سنة سبع وأربعين وخمسمائة يقول فى إملائه
~~أخبرنى أبو طاهر محمد وحيوتى المعروفة بدردانه ولد وجيه الشحامى قالا أنبا
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ سمعت أحمد بن حاتم بن بستام بن عامر
~~التميمى سمعت أحمد بن عبد الله سمعت أبا الحسين بن المظفر، سمعت أبا الحسين
~~ابن قانع سمعت إسماعيل بن الفضل بن طاهر البلخى يقول:

# رأيت الشاذكونى فى النوم فقلت ما فعل الله بك يا أبا أيوب قال غفر لى قلت
~~بماذا كنت فى طريق أصبهان أمر إليه. فاخذتنى مطرة وكانت معى كتب ولم يكن
~~هناك سقف فانكبت على كتبى حتى أصبحت وهداء المطر يغفر الله لى بذلك (1).

### ||| معروف بن صالح بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن زهير أبو أحمد القرائى

# شيخ معروف بالصلاح، سمع الخليل القرائى، وسمع أيضا أبا ms1101 إسحاق الشحاذى سنة
~~ست وسبعين وأربعمائة فى الجامع، وسمع أيضا لهذا التاريخ طرفا من الطوالات
~~لأبى الحسن القطان من أبى زيد الواقد بن الخليل الخليلى.

### ||| معروف بن محمد بن معروف أبو المشهور الزنجانى الواعظ

# حدث بقزوين عن أبى الحسن محمد بن خيران بن عبد الحميد ثنا على بن الحسين

PageV04P102

# ابن مسوادة ثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا يحيى بن عبد الرحمن عن ابن الحر
~~عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ما العمل فى أيام أفضل منه فى هذه الايام يعنى الايام العشر.

# قال رجل يا رسول الله [الجهاد] فى سبيل الله قال ولا الجهاد فى سبيل الله
~~فاعادها عليه ثلاث مرات فقال فى الثالثة إلا ان لا يرجع بشيء، وروى عن معروف
~~محمد بن الحسين بن إبراهيم المعروف بحاجى الصرام وأيضا أبو يعلى الخليلى
~~الحافظ بسماعه منه بالرى.

### ||| الاسم السابع والعشرون [معقل]

### ||| معقل بن عبد الجبار بن معقل،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين وأجاز له الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~النيسابورى مروياته وتصانيفه، وسمع القاضى أبا الحسن عبد الجبار بن أحمد
~~أمالى له فيها ثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد ثنا أبو بكر بن
~~النعمان، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازى عن أبى هارون
~~العبدى، عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه قال لهؤلاء يعنى الامراء لا
~~تسبوهم ولا تكونوا معهم إلا فى خير فان الله لن يعذبكم بذنوبهم.

### ||| معقل بن على بن غياث،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه.

### ||| الاسم الثامن والعشرون [المعافى]

### ||| المعافى بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن المعافى

# أخو القاضى

PageV04P103

# عبد الملك بن المعافى كان له فضل ومعرفة وخط قويم وخصال مرضية، وإن لم
~~يبلغ شأ وأخيه والله يختص برحمته من يشاء.

### ||| الاسم التاسع والعشرون [المعالى]

### ||| المعالى بن على القرائى

# مذكر كان يجمع ويطلب الحديث وغيره وإجاز ms1102 له رواية مسموعاته عبد الوهاب بن
~~أحمد بن بكران الشيرازى المقيم بالرى.

### ||| المعالى بن أبى محمد العميرى

# كانه ابن القاضى عمر بن على العميرى فقيه مذكر ذكر أنه عقد المجلس العامة
~~سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وإنه توفى سنة ثلاث وأربعمائة.

### ||| المعالى بن أبى نعيم الفامى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد بن المختار سنة سبع وخمسمائة.

### ||| المعالى سبط أبى الحسن المخلدى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير أبو المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى ابن عم
~~والدى رحمه الله كان يعرف شيئا من القراءة والفقه ويحفظ مسائل امتحانية،
~~وسمع الحديث من والدى، وسمع الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن البخارى
~~باسناده ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما منكم من أحد إلا سيكلمه
~~ربه عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه.

PageV04P104

### ||| الاسم الثلاثون [المقرب]

### ||| المقرب بن أحمد النساج،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| المقرب بن على القرائى،

# سمع أبا الحسن بن جعدوية سنه ثمان وستين وأربعمائه.

### ||| المقرب بن مانك،

# سمع أبا الفتح الراشدى سنة ثمان عشرة وأربعمائة ومن مسموعه منه لهذا
~~التاريخ حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبا
~~جدى ثنا عبد الرحمن بن وهب ثنا عمى ثنا عمرو بن يونس عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ما من مصيبة يصاب بها
~~المسلم الا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها.

### ||| الاسم الحادى والثلاثون [المقوم]

### ||| المقوم بن أميركا بن محمد بن الحسين المقومى

# سبط أبى منصور المقومى، سمع من جده جامع التأويل لابن فارس بروايته عن
~~أحمد العضبان عنه، وسمع منه سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. حديثه عن أبى
~~الفتح الراشدى، قال أنبا زاهر بن أحمد الفقيه ثنا محمد بن المسيب الأرغيابى
~~حدثنى محمد بن قدامة المصيصى ثنا ابن علية عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد ms1103
~~عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حد
~~يقام فى ارض خير من أن يمطروا أربعين صباحا.

PageV04P105

### ||| الاسم الثانى والثلاثون [مكى]

### ||| مكى بن بندار بن مكى بن عاصم أبو عبد الله الزنجانى

# حدث عن أبى أسامة بن سعيد الرازى ومحمد بن زنجوية القزوينى وبها سمع منه
~~وروى عنه أبو الحسن الدار قطى وغيره وقال أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ
~~ثنا أبو الحسن بن رزقوية ثنا مكى بن بندار بن مكى ثنا أبو الحسن محمد بن
~~زنجوية بن على بقزوين، ثنا أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن المثنى بقزوين،
~~ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد، ثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو عن أبيه عن
~~يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~أنشد الحزن النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس.

# مكى بن عبد الرحمن بن مكى القزوينى حدث عن الحسن بن عبد الواحد القزوينى
~~وروى عنه أبو الحسين أحمد بن فارس.

### ||| مكى بن العراقى الابانى القزوينى،

# سمع نصر بن سعد الجبار القرائى بمكة تحت ميزاب الكعبة سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة.

### ||| الاسم الثالث والثلاثون [المليح]

### ||| المليح بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الظريف،

# سمع أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون أو كليهما.

### ||| الاسم الرابع والثلاثون [ملكداد]

### ||| ملكداد بن أحمد أبو بكر الخيارجى،

# سمع أحمد بن إسماعيل بعض

PageV04P106

# أماليه وفيه أخبرنى والدى أنبا أبو المحاسن الطبرى، ثنا عبد الله بن جعفر
~~الخبازى ثنا إبراهيم بن إسماعيل الزاهد ثنا عبد السلام بن محمد المصرى سعيد
~~بن عفير حدثنى محمد بن إبراهيم بن أمية القرشى عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~الاعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من صلى
~~على فى كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام إسمى فى ذلك الكتاب.

### ||| ملكداد بن إسماعيل بن على البرزى البصير ms1104 المقرئ

# ممن يقرى الناس، سمع شرح الغاية للفارسى من محمد بن آدم الغزنوى سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة وقرأ القرآن عليه بقراأت يعقوب بن إسحاق الشحاذى.

### ||| ملكداد بن الحجازى الغيلانى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد ابن المختار سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.

### ||| ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب

# كان يعرف الفقه والأدب والحساب والشروط معرفة جيدة، وسمع السيد أبا حرب
~~سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وأبا الفتوح إسماعيل بن أبى منصور الفقيه الطوسى
~~سنة خمس وعشرين وخمسمائة وبالرى القاضى الحسن بن محمد الاستراباذى سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة.

# قرأت على ملكداد بن حيدر أخبركم القاضى أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد
~~الاستراباذى أنبا أبو عبد الله محمد بن على الدامغانى أنبا القاضى أبو عبد
~~الله الحسين بن على بن محمد الصيمرى أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد الطبرى ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا

PageV04P107

# سفيان بن عبينة عن أبى حازم سمع سهل بن سعد الساعدى.

# يقول كنت فى القوم عند النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقامت امرأة
~~فقالت إنها وهبت نفسها لك فراءه رأيك فقام رجل من الناس فقال يا رسول الله
~~زوجينها ثم قامت الثالثة فقال له النبى (صلى الله عليه وسلم) هل عندك من شيء
~~فقال لا قال فاذهب فاطلب فذهب فطلب فلم يجد شيئا.

# قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد قال فذهب وطلب فقال لم اجد شيئا فقال
~~هل معك من القرآن شيء قال نعم سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد زوجتكها على
~~ما معك من القرآن.

# أخرجه البخارى عن على بن المدينى ومسلم من زهير بن حرب بروايتهما عن ابن
~~عيينة وكان قد أجاز له المحمدون أبو الفتح بن عبد الرحمن الكشمهينى، وأبو
~~طاهر بن أبى بكر السنجى وأبو نصر بن عبد الله الأرغيانى وأبو نصر بن محمود
~~الشجاعى وابن أبى نصر المسعودى وأبو الفضل الكرمانى وهبة الله بن سهل
~~السيدى وأسعد الشيرازى وغيرهم.

### ||| ملكداد بن حمزة القزوينى،

# سمع بهمدان ms1105 سنة ست وثلاثين وخمسمائة بقراة والدى رحمه الله على بن بيلمان
~~بن عبد الواحد يحدث عن الصاحب بن شروان بن خالد أبا أبو بكر إسماعيل بن
~~الخطيب أنبا الحسين بن أبى عمرو البغوى أببا أبو على زاهر بن أحمد أنبا أبو
~~يعلى محمد ابن زهير بن الفضل ثنا على بن عبد الحميد ثنا نعيم بن حماد ثنا
~~الوليد بن مسلم ونحن فى غزوة ببلاد الروم عن خالد الخداء عن عكرمة عن ابن

PageV04P108

# عباس عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال البركة مع اكابركم أهل العلم.

### ||| ملكداد بن الجليل الزيدى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار القرائ سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة حدث عن أبى
~~نصر صاعد بن عبد الرحمن المقرئ ثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش ثنا أبو
~~حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع عن سفيان عن عوف بن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال أتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) برجل وفصته راحلته فمات وهو
~~محرم قال كفنوه فى ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه
~~يوم القيامة يلبى.

### ||| ملكداد بن على بن أبى عمرو بن إلياس القزوينى

# أبو بكر العمركى الخباز وربما سمى نفسه عبد الله ورأيت بخطه فى مواضع
~~وكتب عبد الله ابن على القزوينى إمام كبير تفقه بقزوين ثم سافر وتفقه على
~~محى السنة الحسين القراء وعلق عليه وعلى اقرائه وافتى بقزوين سنين على
~~الصواب ودرس وتخرج به جماعة غير يسيرة وكان يشبه هديه بهدى الصحابة والسلف
~~الصالحين.

# ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعانى فقال مفت حسن السيرة ورع: سمع
~~بنيسابور أبا بكر بن خلف وبهراة أبا عطاء المليحى وباصبهان أبا على الحداد
~~وببغداد البانياسى وكتب الاجازة بجميع مسموعاته سمعت أبا الحسن على بن محمد
~~بن جعفر من الكاتب يقول كان اذا اراد أن

PageV04P109

# يكتب الفتوى استخار الله تعالى وقرأ آيات من القرآن ودعا وسأل الاجابة.

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة من أبى منصور المقومى سنة ثمانين ms1106 وأربعمائة
~~بقراءة شيروية بن شهردار الديلمى وسمع الرقى والدعوات لأبى العباس جعفر بن
~~محمد المستغفرى من الحافظ الحسن السمرقندى بروايته عنه وكتب الى القاضى أبى
~~سعد الوزان:

# سلام والسلام اقل شيء %~% اجهزه اتى أهل السلام

# صنائع المعروف والاحسان اطال الله بقآء فلان من محاسن الأنسان والعلم رحم
~~متصلة بين العلماء وتلك فضيلة لا يوفق لها إلى السعداء من الروساء شجرة
~~طيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله يعلم
~~أنى اتنسم أخباره السارة واشكره على سلامة واستقامته اتم الله نعمه الظاهرة
~~والباطنة لمحمد وآله.

# فضلان رجل اصل وله عندى حرمة ووسيلة وحقوق مرمية والمرتفع من كرمه ان
~~ينظر إليه بعين العناية والشفقة والرعاية وما يفعله فى حقه أنار هين مننه
~~لا زال مانا متطولا ومدحه أبو عبد الله محمد بن أبى الربيع الغرناطى
~~الاندلسى بقصيدة منها قوله:

# اذا ما تلا التنزيل اذ عن حاسد %~% لحبر امام لا يمره بالدعوى

# وإن اسند الاخبار عن سيدى الورى %~% يقول له الاسلام فخرا كذا يروى

PageV04P110

# وان قام فى محرابه بادى الضنى %~% وطول قلت الغصن جف فما يلوى

# يمد يديه شاكيا سؤيا جنى %~% إلى خير مدفوع إليه يد الشكرى

# ويبكى بعين لو يصوب سحابها %~% على قلب قيس أو حشا عروة رزى

# يقول الهى هب لى الان زلتى %~% وما استدرج الشيطان منى وما استهوى

# فذاك الفتى كل الفتى ليس عده %~% يسود لدى التحصيل إلا فتى التقوى

# وذاك فقيه القلب واللب لا كمن %~% يكون فقيه المال والجاه والهوى (1)

# توفى رحمه الله سنه خمس وثلاثين وخمسمائة.

### ||| ملكداد بن أبى القاسم بن الحسين الشاذمهينى القزوينى،

# سمع أبا عبد الله الحسين بن إبراهيم البزوجردى سنة خمس وخمسين وخمسمائة
~~جزأ من فوائد الشيخ أبى القاسم سعيد بن على بن محمد الزنجانى بروايته عن
~~أبى الفتح عبدوس بن عبد الله إجازة بسماعه من سعيد بمكة سنة ست وستين
~~وأربعمائة.

# فى الجزء أنبا هبة لله يعنى ابن على بن عبد الرحمن المعافرى، أنبا

PageV04P111

# عبد الملك يعنى ابن حبان ms1107 ثنا محمد بن إبراهيم يعنى المصرى، ثنا محمد بن
~~علكان الدينورى بها ثنا محمد بن عبد العزيز الدينورى حدثتنا حكامة بنت
~~عثمان بن حناد عن ابنها عثمان بن دينار عن عمها مالك بن دينار عن أنس ابن
~~مالك قال قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) زوج الله الكسل من التوانى
~~فولد بينهما الفاقة. ونظم ذلك فقيل:

# وان التوانى انكح الضجر بنته %~% وساق إليها حين زوجها مهرا

# فراشا وطيئا ثم قال لها اتكئ %~% قصارا كما لا بد ان تلد الفقرا

### ||| ملكداد بن أبى النجم أبو خليفة القرائ

# فقيه عارف بالشروط والحيل الشرعية، وكان حسن المحاورة، وسمع الحديث من
~~الاستاذ محمد ابن الشافعى وغيره.

### ||| مكى بن محمد بن عاصم السلقى البصير [ (ملكداد)]

# وربما قيل له ملكداد كان أحد المقرئين، سمع الأستاذ الشافعى بن داؤد سنة
~~عشر وخمسمائة ومن مسموعه منه حديثه عن أبى بدر النهاوندى عن الفراتى عن أبى
~~عمرو أنبا عمران بن موسى أنبا محمد بن المسيب أنبا محمد بن النعمان
~~الباهلى، حدثنى عمى أبو محمد بن النعمان عن يحيى بن العلاء عن عبد الكريم
~~عن مجاهد عن أبى هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~زار قبر أبو يه أو أحدهما فى كل جمعة غفرله وكتب برا.

PageV04P112

### ||| الاسم الخامس والثلاثون [ممك]

### ||| ممك بن عبد الرحمن أبو جعفر،

# سمع أبا الحسن القطان فى الطوالات يقول ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس وأبو
~~على بشر بن موسى الأسدى واللفظ للبشر ثنا عبد الله بن الزبير، ثنا سفيان
~~ثنا على بن زيد بن جدعان عن أبى نصر عن أبى سعيد الخدرى قال خطبنا رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد العصر الى مغرب الشمس فلم ترشئ يكون
~~إلى قيام الساعة إلا أخبرنا علمه من علمه وجهله من جهله، فقال ان الدنيا
~~حلوة خضرة وإن الله ستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا
~~واتقوا النساء ألا وان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته.

### ||| الاسم السادس والثلاثون ms1108 [المنور]

### ||| المنور بن أمير ابن الحارث الهاشمى أبو الكرم الفارسى،

# يروى شرح السنة والمصابيح للشيخ حسين البغوى عن مناور بن فره كوه الديلمى
~~اليزدى عنه وورد قزوين وسمعت منه فى جماعة كتاب أربعين لأبى عبد الرحمن
~~السلمى فى صفة أهل الصفة فى ذى الحجة سنة أربع وستين وخمسمائة بروايته عن
~~أبى سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك المؤذن عن أبيه أبى صالح عن المصنف.

# فى الأربعين أنبا محمد بن جعفر بن مطر ثنا حميد بن على القيسى المعروف
~~بزوج غنج ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن

PageV04P113

# أنس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اذا كان يوم القيامة
~~بعث الله قوما عليهم ثياب خضر بأجنحة خضر فيسقطون على حيطان الجنة فيشرف
~~عليهم خزنة الجنة فيقولون لهم ما أنتم أما شهدتم الحساب اما شهدتم الوقوف
~~بين يدى الله فقالوا لا نحن قوم عبدنا الله سرا فاحب ان يدخلنا الجنة سرا.

### ||| الاسم السابع والثلاثون [منصور]

### ||| منصور بن إبراهيم أبو نصر القزوينى،

# روى عن إسماعيل بن توبة الثقفى وروى عنه أحمد بن الحسن بن عبد الله
~~البسطامى سنة سبع وأربعين وخمسمائة سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق الحافظ سمعت أبا الحسن على بن محمد الحسناباذى سمعت المظفر بن أحمد
~~أبا منصور سمعت عبد الواحد بن بكر بن محمد.

# سمعت محمد بن هارون الانصارى يقول سمعت منصور بن إبراهيم القزوينى سمعت
~~إسماعيل بن توبة سمعت إسماعيل بن جعفر سمعت حميد الطويل سمعت أنس بن مالك
~~يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول سمعت جبرئيل يقول سمعت
~~ميكائيل يقول سمعت إسرافيل يقول قال الله تعالى هذا دين ارتضيته لنفسى ولن
~~يصلحه الا السخاء وحسن الخلق ألا فاكرمن بهما ما صحبتموه. قال أبو عبد الله
~~الدقاق هذا حسن من هذا الطريق وهو مما يدخل فى المسلسلات.

### ||| منصور بن إسماعيل بن منصور أبو عبد الله القطان،

# سمع أبا الفرج

PageV04P114

# حمدان بن عمران الخطيب، ms1109 وسمع أبا منصور المقومى سنة تسع وستين وأربعمائة،
~~وسمع صحيح البخارى من إبراهيم بن حمير وسمع منه الخطيب عبد الكافى بن عبد
~~الغفار الحربى سنة إثنتين وخمسمائة.

### ||| منصور بن أحمد بن محمد بن فتحان أبو بشر الهروى الحافظ

# قدم قزوين وأملى بها سنة إثنتين وثمانين وثلاثمائة وروى عنه الخليل
~~الحافظ فى معجم شيوخه فقال ثنا أبو بشر منصور بن أحمد الهروى الانصارى قدم
~~علينا ثنا حامد بن محمد الازدى ثنا محمد بن يونس البصرى ثنا عمرو بن عاصم
~~الكلابى ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنا اول من يقرع باب الجنة فيقوم الخازن فيقول
~~من أنت فاقول أنا محمد فيقول اقوم فافتح لك ولم اقم لأحد قبلك ولا اقوم
~~لأحد بعدك وقال تفرد به سليمان عن ثابت.

### ||| منصور بن أبى بكر الأبهرى،

# سمع الاستاذ الشافعى المقرئ سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.

### ||| منصور بن الحسن الزنجانى أبا القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه.

# منصور بن حيدر بن أمية، سمع القاضى عبد الجبار بن أحمد فى إملاء له أنبا
~~أبو جعفر أحمد بن جعفر بن أحمد بن معبد الأصبهانى، ثنا عبيد بن الحسن ثنا
~~عمر بن مرزوق ثنا شعبة بن الججاج عن يزيد اليامى عن سعد بن عبيدة عن أبى
~~عبد الرحمن السلمى عن على بن أبى طالب قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لا طاعة لأحد فى معصية الله انما الطاعة فى المعروف.

PageV04P115

### ||| منصور بن الحسن المتفقه أبو القاسم،

# سمع الحسين بن حبس بقزوين.

### ||| منصور بن أبى الحسن بن إسماعيل ديندار الطبرى أبو الفضل المخزومى

# ورد قزوين وسمع منه بها فضائل الأوقات لأبى بكر البيهقى سنة تسع وستين
~~وخمسمائة بروايته عن عبد الجبار الخوارى عن المصنف.

### ||| منصور بن الحسين بن جبرئيل الضرير،

# سمع أبا الفتح الراشدى يروى عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة أنبا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا محمد ms1110 بن إسماعيل حدثنى ابن أبى
~~مريم أنبا يحيى ابن أيوب حدثنى عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد عن القاسم
~~أبى عبد الرحمن عن أبى أمامة عن أبى عبيدة بن الجراح:

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليس من الصلوات صلوة أفضل
~~من صلوة الفجر يوم الجمعة فى الجماعة ما احب شاهدها منكم إلا مغفور له.

### ||| منصور بن عبد الله الأصبهانى،

# سمع أبا عبد الله القطان.

# منصور بن عبد الله القزوينى روى بمصر حدث سعيد بن محمد بن نصر بن عبد
~~الرحمن عن منصور بن عبد الله القزوينى هذا ثنا داؤد بن سليمان أبو سليمان،
~~ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى الدرداء قال سألت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن القرآن فقال كلام الله غير مخلوق.

### ||| منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد ابن معمر التميمى أبو نصر القرائى،

PageV04P116

# سمع على بن أحمد بن صالح وأبا محمد الحسن بن على بن عمر الصيدنانى وروى
~~عنه أبنه على بن منصور ومحمد ابن الحسين بن عبد الملك البزاز فقال فى
~~فوائده أنبا منصور بن عبد الملك ثنا أحمد بن جعفر الخلال ثنا أحمد بن محمد
~~بن بشار ثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الرحمن بن محمد المحابرى عن ليث عن عبد
~~الملك عن عكرمة عن ابن عياس أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا
~~تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه. وله كتاب الزجر والوعيد روى
~~فيه عن ابن المظفر وابن شاهين وجماعة كثيرة، سمع منهم فى بلاد مختلفة.

### ||| منصور بن عبد الملك البزاز،

# سمع أبا على الخضر بن أحمد الفقيه يقول ثنا أبو العباس الأصم بنيسابور
~~ثنا بحر بن نصر الخولانى ثنا وهب حدثنى عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن القزع وكره للصبيان.

### ||| منصور بن العباس ms1111 بن الفضل

# من الفقهاء العدول شهد فى سجلات على حكومة القاضى أبى موسى عيسى بن أحمد
~~سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.

# منصور بن محمد بن إبراهيم أبو نصر، سمع بقزوين على بن موسى الدينورى.

### ||| منصور بن محمد أبو منصور بن أحمد بن منصور القطان،

# سمع أباه أبا منصور وميسرة بن على وابن رزمة وببغداد ابن ماسى وأبا بكر
~~أحمد ابن جعفر بن مالك القطيعى سمع منه مسند أحمد بن حنبل توفى سنة تسع
~~وتسعين وثلاثمائة.

PageV04P117

### ||| منصور بن محمد بن زاذان،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير ويكنى بأبى منصور.

### ||| منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد ابن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله السممانى التميمى

# أبو المظفر بن أبى منصور تفقه على أبيه على مذهب أبى حنيفة رضى الله عنه
~~حتى برع فى الفقه ثم ورد بغداد واجتمع بابى إسحاق الشيرازى وجرى بينه وبين
~~أبى نصر بن الصباغ صاحب الشاملى مسئلة أحسن الكلام فيها ثم انتقل إلى مذهب
~~الشافعى رضى الله عنه وكان الطريق قد انقطع من بغداد إلى مكة بسبب استيلاء
~~(1)، فركبت تلك السنة جماعة فى البرية فأخذوا واخذ جدى إلى مكة إلى أن خلصه
~~الله تعالى وبقى بمكة إلى وقت الموسم فى صحبة الشيخ أبى القاسم سعد بن على
~~الزنجانى شيخ الحرم ذكر ذلك كله أبو سعد السمعانى سبطه وقال:

# سمعت الكياشهردار بن شيروية بهمدان سمعت أبا القاسم منصور ابن أحمد
~~المنهاجى وسأله أبى يقول سمعت أبا المظفر السمعانى يقول كنت على مذهب أبى
~~حنيفة فاردت ان أرجع إلى مذهب الشافعى فحججت فلما بلغت سميرا رأيت رب العزة
~~فى المنام فقال لى عد إلينا يا أبا المظفر فانتبهت وعلمت أنه يريد مذهب
~~الشافعى فرجعت إليه وسمعت بعض مشائخى يقول كان جدك الامام أبو المظفر على
~~عزم أن يقيم بمكة ويجاور بها فى صحبة الامام سعد بن على الزنجانى.

PageV04P118

# فرأى والدته ليلة كأنها كشفت عن شعرها الأبيض وقالت يا ms1112 أبا المظفر لحقى
~~عليك إلا رجعت إلى مرو فانى لا اطيق فراقك فانتبهت مترددا وعزمت على ان
~~أشاور شيخى سعد بن على فمضيت إليه فاذا هو جالس فى الحرم وعنده من الزحام
~~ما لم اقدر معه على الكلام فلما قام وتفرق الناس تبعته إلى باب داره فالتفت
~~إلى وقال يا أبا المظفر العجوز ينتظرك ودخل البيت فعرفت انه يتكلم على
~~ضميرى ورجعت مع الحاج.

# قال أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى فى سياق تاريخ نيسابور أبو
~~المظفر السمعانى وحيد عصره فضلا وطريقة من بيت العلم والزهد وخرج فى شبابه
~~إلى الحج ثم لما عاد إلى وطنه ترك طريقة التى ناظر عليها اكثر من ثلاثين
~~سنة وتحول إلى مذهب الشافعى رضى الله عنه واضطرب لذلك أهل مرء وتشوس العوام
~~فخرج منها وصار إلى طوس ثم قصد بنيسابور واستقبله الأصحاب استقبالا عظيما
~~وكانت النوبة نوبة نظام الملك وعمد الحضرة أبى سعد محمد بن منصور واكرموا
~~مورده وعقد له مجلس النذكير واستحكم أمره وعاد إلى مرو فعقد له مجلس
~~التدريس فى مدرسة أصحاب الشافعى رضى الله عنه.

# صنف الامام أبو المظفر التفسير فى ثلاث مجلدات وصنف فى الخلاف كتبا
~~مشهورة وسمع الحديث بمرو وبنيسابور وجرجان وبهمدان وبغداد وصريفين والحجاز
~~ودخل قزوين فسمع بها الامام أبا حفص هبة الله بن زاذان وأبا منصور محمد بن
~~أحمد بن زيتارة وأبا طاهر محمد ابن على بن لشكر الشيرازى وروى عنه أبو
~~القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ

PageV04P119

# وأبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الغازى والائمة.

# أنبانا الامام أبو سعد السمعانى بالاجازة العامة عن أبيه عن جده أبى
~~المظفر أنبا أبو منصور محمد بن أحمد بن زيتارة القزوينى بها أنبا أبو محمد
~~عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المعلم أنبا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~ثنا سلام بن جنادة ثنا ابن نمير عن الأعمش عن حسين الخراسانى عن أبى غالب
~~عن أبى أمامة قال استضحك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم ms1113 فقيل
~~له يا رسول الله مالك تضحك فقال من قوم يساقون إلى الجنة فى السلاسل.

# به عن الامام أبى المظفر أنبا أبو الفتح الذولابى بالرى فى داره أنبا حمد
~~بن عبد الله الأصبهانى ثنا على بن محمد البجلى ثنا عبد الرحمن بن أبى يحيى
~~الأصبهانى ثنا أبو صالح الاعرج باصبهان ثنا محمد بن هشام الثقفى ثنا نضر بن
~~فضلة ثنا أبو معاوية عن صالح بن أبى الأخضر عن أبى الزبير عن جابر قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الرزق أسرع إلى البيت الذى فيه السخاء
~~من الشفرة إلى سنام البعير.

# قال الامام أبو سعد أنشدنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن عمر السندى
~~مذاكرة أنشدنا القاضى الاستراباذى أنشدنا الامام أبو المظفر منصور ابن محمد
~~السمعانى.

# خليلى إن وافيتماد ارمية %~% بذات الغضا فالجزع فالهضبات

# انيخا على عمد قلوصيكما بها %~% ولا تنيا فى نهزة العرصات

PageV04P120

# وقولا لها إن إنتما تلقيانها %~% تركنا الذى تدرين فى زفرات

# من البين فى نار من الوجد فى حوى %~% فقيل قرار دائم الحسرات

# توفى رحمه الله سنة تسع وثمانين وأربعمائة.

### ||| منصور بن محمد بن عبد الله المؤدب،

# سمع أبا الفتح الراشدى بقزوين فى كتاب الزهد بعبد الرحمن بن أبى حاتم
~~بروايته عن أبى الحسن على بن القاسم بن محمد السهروروى عنه حديثه عن محمد
~~بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا ابن عياش عن عبد الله بن عبد العزيز عن ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كان قاعدا وحوله المهاجرون والأنصار:

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أيها الناس إنما مثل أحدكم
~~ومثل أهله وماله وعمله كرجل له ثلاثة إخوة فقال لأخيه الذى هو ماله حين
~~حضرتة الوفاة ونزل به الموت ماذا عندك فى نفعى وفى الدفع عنى وقد ترى ما بى
~~فقال عندى أن اطيعك ما دمت حيا وانصرف حيث صرفتنى ومالك عندى نفع الا ما
~~دمت حيا فاذا ms1114 مت ذهب بى إلى غير مذهبك واتحذى غيرك.

# فالتفت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال هذا أخوه الذى هو ماله فاى
~~أخ ترونه قالوا لا فسمع طويلا يا رسول الله ثم قال لاخيه الذى هو أهله قد
~~نزل بى من الموت ما نرى فماذا عندك من الغنا فى منفعتى

PageV04P121

# والرفع عنى فقال عندى أن أمرضك واقوم عليك فاذا مت غلستك ثم كفنتك وحنطتك
~~وابكيتك وأتبعك مسبعا إلى حفرتك واثنى عليك خيرا.

# فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أى أخ هذا قالوا أخ غير طائل
~~ثم قال لأخيه الذى هو عمله ماذا عندك وماذا لديك فى منفعتى والدفع عنى قال
~~اشيعك إلى قبرك وأونس وحشتك وأذهب همك واجادل عنك فى القبر واوسع عليك جهدى
~~فأى أخ ترون هذا قالوا خير أخ يا رسول الله قال فالأمر هكذا.

# قالت عائشة فقام عبد الله بن كرز الليثى فقال أتأذن لى أن أقول فى هذا
~~شعرا فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نعم فغدا عبد الله اجتمع
~~المسلمون قالت عائشة فقام على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال يا
~~ابن كرز فقال:

# فأهلى ومالى والذى قدمت يدى %~% كداع إليه صحبه ثم قايل

# اخوته اذ هم ثلاثة اخوة %~% اعينوا على امر بى اليوم نازل

# فراق طويل غير ذى شنوية %~% فماذا لديكم فى الذى هو غائلى

# يطيعك فى محياك قبل النوائل:

# فأما اذا حد الفراق فاننى %~% لما من خلة غير واصل

PageV04P122

# فخذ ما أردت الأمن منى فاننى %~% سيسلك بى فى منهل غير طائل

# غناتى إنى جاهدك ناصح %~% اذا جد جد الكرب غير مقاتل

# ولكننى باك عليك ومعول %~% ومثن يخير عند من هو سائلى

# وستبع (1) الماشين امشى مشيعا %~% عين برفق عقبة كل حامل

# إلى بيت مثواك الذى انت مدخل %~% وأرجع حنيئذ بما هو شاغلى

# وقال امرؤ منهم انا الاخ لا ترى %~% اخا لك مثلى عند جهد الزلازل

# لدى القبر تلقانى هنالك قاعدا اجادل عنكم فى رجاع التجادل

# واقعد يوم الوزن ms1115 فى الكفة التى %~% يكون عليها جاهدا فى التثاقل

# فلا تنسنى واعلم مكانى فاننى %~% عليك شفيق ناصح غير خاذل

# وذلك ما قدمت من كل صالح %~% تلاقيه ان احسمت يوم التفاضل

PageV04P123

# قال الامام أبو محمد، سمعت أبى يقول: هذا منكر من حديث الزهرى، لا يشبه
~~أن يكون حقا قلت لأبى ممن هذا قال من عبد الله ابن عبد العزيز.

### ||| منصور بن محمد أبو العلاء اللالائ أبو المظفر القزوينى

# كان من الفقهاء تفقه بقزوين وببغداد، وسمع بها جزء ابن عرفة من أبى محمد
~~عبد الله بن أحمد بن أحمد الخشاب سنة أربع وخمسين وخمسمائة، وهو يرويه عن
~~أبى القاسم على بن الحسين بن عبد الله عن ابن مخلد البزاز، وأجاز له جماعة
~~من أئمة خراسان منهم أبو نصر الارغيانى، وهبة الله السيدى ومحمد بن عبد
~~الرحمن الخطيب الكشميهنى.

### ||| منصور بن محمد بن منصور،

# سمع أبا الحسن القطان، وفيما سمع منه ثنا على بن عبد العزيز، ثنا الزبير
~~بن بكار ثنا عتيق بن يعقوب، حدثنى سلامة مولاة عائشة بنت عامر بن عبد الله
~~بن الزبير، عن هشام بن عروة أخبرنى أبى أخبرنى عبد الله بن الزبير عن أبيه
~~سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من قال على ما لم أفل تبوأ
~~مقعده من النار.

### ||| منصور بن محمد الصفار،

# سمع تفسير محمد بن أبان من أبى على الحسن بن محمد الفقيه النجار القزوينى بها.

# ناصر بن منصور المرجى، ومنصور بن ناصر الأردبيلى سمعا القاضى إبراهيم بن
~~حمير الخيارحى.

### ||| أبو منصور بن محمد بن منصور الرفا،

# سمع الخليل القرائى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ثنا الأستاذ أبو القاسم
~~القشيرى، ثنا عبد الرحمن بن محمد الكريزى.

PageV04P124

# ثنا محمد بن عبد الرحمن بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا على ابن حجر،
~~ثنا إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبى رياح عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من حفظ على أمتى أربعين
~~حديثا من ms1116 السنة كنت له شفيعا يوم القيامة.

### ||| أبو منصور بن حيان القزوينى،

# ذكر أنه حدث بأران عن أبى العباس ابن شريح، وأنه روى عنه أبو الهيثم بن
~~فناكى أبو منصور الصامغانى، سمع الحسين بن حليس بقزوين.

### ||| الاسم الثامن والثلاثون [المهدى]

### ||| المهدى بن الحسن بن تقى،

# سمع مع أخيه ناصر بن الحسن بن أبى طالب بن أبى رجا مسند إبراهيم بن نصر
~~الرازى، سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، بسماعه من سليمان بن يزيد الفامى، عن
~~إبراهيم بن نصر المهدى ابن على الزيدى الشريف، سمع أبا الفتح الراشدى
~~المهدى بن المعالى بن على القرائى من المترسعين بالعلم وأجاز له عبد الوهاب
~~بن أحمد الشيرازى كما أجاز لأبيه.

# سمع المهدى الخليل بن عبد الجبار يحدث عن أبى القاسم واصل ابن حمزة
~~البخارى، ثنا أبو ذر محمد بن إبراهيم بن عمر، حدثنا عثمان بن سماك عن وهب
~~الله بن راشد، عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو، عن أبى الدرداء رضى الله
~~عنه قال قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أوحى الله إلى عيسى بن مريم
~~فى الانجيل إن الملاء من بنى إسرائيل من صام

PageV04P125

# لمرضاتى صححت له جسمه وأعظمت له أجره.

### ||| المهدى بن هبة الله بن المهدى القاضى أبو المحامد الخليلى القزوينى،

# قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى إمام فاضل ورع قوال بالحق داع إليه
~~أقام ببغداد مدة فى النظامية وتفقه على أسعد الميهنى ثم انحدر إلى البصرة،
~~علق على القاضى عبد السلام بن الفضل الجيلى وقرأ المقامات على منشيها أبى
~~القاسم الحريرى.

# ورد خراسان وتفقه على شيخنا عمر بن محمد الشيرزى ثم ترك مخالطة الفقهاء
~~وانزوى عند الامام يوسف بن أيوب الهمدانى وخرج إلى سواد مرو وتأهل بجيرنج
~~سألنه عن مولده فقال أظن أنى ولدت سنة خمس وثمانين وأربعمائة بقزوين.

### ||| المهدى بن هبة الله بن المهدى أبى منصور الخليلى،

# سمع مع ابنيه هبة الله وعبد الرحمن أبا زيد الواقد بن الخليل بن عبد الله
~~بعض الطوالات لأبى الحسن القطان وأجاز له الباقى، ms1117 وفى الكتاب ثنا خازم بن
~~يحيى الحلوانى وأبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسى، قالا ثنا أبو طالب عبد
~~الجبار ابن عاصم، ثنا أبو المليح الرقى عن عبد الله بن محمد بن عقيل: عن
~~جابر ابن عبد الله رضى الله عنه.

# قال اول خبر جاءنا المدينة لمبعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~حين بعث بمكة إن إمرأة من أهل المدينة كان لها تابع من الجن جاء فى صورة
~~طير أبيض حتى وقع جذع لهم: فقالت ألا تنزل إلينا فتحدثنا ونحدثك وتخبرنا
~~ونخبرك، فقال لا لأنه قد بعث نبى حرم

PageV04P126

# الزنا ومنع منا القوار لفظ الحديث لأبى أيوب الطيالسى.

### ||| الاسم التاسع والثلاثون [مهران]

### ||| مهران بن عمر المهرانى،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجه من أبى طلحة الخطيب سنة تسع وأربعمائة،
~~ويشبه أن يكون هو ومهران بن عمر المعروف بحاجى بن أحمد المهرانى الذى سمع
~~غريب الحديث لأبى عبيد من أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى واحدا.

### ||| مهران الأسدى الكاهلى

# والد سليمان بن مهران أبى محمد الأعمش عن الامام المشهور ذكر أنه كان من
~~سبى الديلم وكاهل فخذ من بنى أسد كان مولاهم، ويقال إنه شهد مقتل الحسين
~~رضى الله عنه وأن الأعمش ولد مقتله سنة إحدى وستين.

### ||| الاسم الاربعون [المهلب]

### ||| المهلب بن أبى طاهر بن أبى يعلى الصوفى الهمدانى،

# كان من المعتبرين بين الصوفية فى عهده، سمع الاستاذ الشافعى بن المقرئ
~~سنه إحدى عشرة وخمسمائة.

### ||| الاسم الحادى والاربعون [موسى]

### ||| موسى بن إبراهيم بن موسى القزوينى،

# سمع أبا جعفر محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام الأبهرى سنة أربع
~~وأربعمائة.

### ||| موسى بن إبراهيم بن موسى الجوسقى،

# سمع القاضى عبد الجبار بن

PageV04P127

# أحمد بقزوين سنة تسع وأربعمائة يقول: ثنا أبو عمران موسى بن سعيد ابن
~~موسى الهمدانى، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح الأشج، ثنا داؤد بن إبراهيم
~~العقيلى، ثنا شعبة سمعت قتادة سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه، يقول قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يؤمن ms1118 أحدكم حتى يحب لأخيه ما يجب لنفسه.

### ||| موسى بن الحسن الاسترينى:

# سمع أبا إسحاق الشحاذى فى خانقاه سهر هيزه سنة تسع وعشرين وخمسمائة
~~حديثه، عن الواقد بن الخليل الحافظ عن أبيه ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا
~~الحسين بن على الأزرق، وثنا محمد بن عبد العزيز بن أبى زرارة ثنا الفضل بن
~~موسى الشيبانى ثنا ابن أبى ليلى، عن عطاء عن أبى الخليل عن أبى قتادة رضى
~~الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، صوم عاشوراء كفارة سنة.

### ||| موسى بن على بن مشكان،

# سمع الخليل بن عبد الجبار سنة خمس وتسعين وأربعمائة، يقول ثنا الفقيه أبو
~~الفتح سليم بن أيوب بن سليم بثغر صور، ثنا أبو عبد الله محمد بن بكران، ثنا
~~الحسن بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن أيوب ثنا يحيى بن هاشم ثنا إسماعيل بن
~~أبى خالد، عن عبد الله ابن أبى اوفى رضى الله عنه إن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) صلى على أبنه إبراهيم فكبر أربعا.

### ||| موسى بن على بن موسى الأديب أبو عمران،

# سمع أبا عمرو المنيقانى فهم المناسك لأبى بكر النقاش سنة ستة عشر
~~وخمسمائة

# موسى بن على بن موسى الخطيب الدسجردى، سمع من أمالى

PageV04P128

# أبى الخير أحمد بن إسماعيل ما فيه أنبانى أبو على حسنوية بن حاجى أنبا
~~أبو زيد الواقد بن الخليل، أنبا والدى، أنبا الحاكم أبو عبد الله أخبرنى
~~أبو الحسن أحمد بن محمد، ثنا عثمان بن سعد الدارمى ثنا يزيد بن موهب
~~الرملى، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب عن مطر الوراق فى قوله تعالى:

# أو أثارة من علم، قال، اسناد الحديث.

### ||| موسى بن عمران الحمامى

# حدث بقزوين عن أبى على الوشاء أنبانا الحافظ أحمد بن سلفة بالاجازة
~~العامة، عن القاضى أبى الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، ثنا أبو الحسن محمد بن
~~على بن محمد بن مخلد أنبا أبو بكر الحسن ابن الحسين بن حمشاد، ثنا موسى بن
~~عمران الحمامى بقزوين ثنا ms1119 أبو على الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء ثنا أبو
~~بكر المروزى أحمد بن محمد بن الحجاج ثنا محمد بن نوح ثنا أبو إسحاق الأزرق
~~عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): ما من أمة إلا وبعضها فى النار إلا أمتى فانها فى الجنة.

### ||| موسى بن عيسى بن موسى الخطيب أبو عمران،

# سمع على بن حيدر الرزبرى.

### ||| موسى بن محمد المهدى بن عبد الله المنصور بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس أمير المؤمنين الهادى أبو محمد

# وقيل أبو القاسم ولد بالرى وكان بجرجان حين مات أبوه المهدى فتولى له
~~البيعة ببغداد أخوه هارون الرشيد، ثم قدمها الهادى وأقام بها إلى أن توفى
~~وكانت خلافته سنة وشهرا وقيل سنة وشهرين وأياما.

PageV04P129

# ذكر الخليل الحافظ وغيره أن الهادى ورد قزوين متنكرا وأمر الوالى بأن
~~ينادى بالنفر لينظر إليهم فأمر الوالى بضرب الطبول ونادى يا خيل الله اركبى
~~والهادى مشرف على مكان ينظر إليهم فأعجبه زيهم ومبادرتهم فأمر ببناء حصن
~~بقزوين وسماه مدينة موسى وأسكنه مواليه ووقف على المدينة وأهلها قريتين
~~يقال لهما آزاد فسره ورستماباذ وأسند الحديث.

# قال أبو بكر الخطيب الحافظ فى التاريخ حدثنى الأزهرى ثنا سهل ابن أحمد
~~الديباجى ثنا الصولى، ثنا الغلابى حدثنى محمد بن عبد الرحمن التميمى المكى،
~~حدثنى المطلب بن عكاشة المزنى: قال قدمنا على أمير المؤمنين الهادى شهودا
~~على رجل منا شتم قريشا وتخطى إلى ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

# مجلس لنا مجلسا أحضر فقهاء زمانه ومن كان بالحضرة على بابه، وأحضر الرجل
~~وأحضرنا فشهدنا عليه بما سمعنا منه فتغير وجه الهادى ثم نكس رأسه ورفعه،
~~فقال إنى سمعت أبى المهدى يحدث عن أبيه المنصور عن أبيه محمد بن على، عن
~~أبيه على بن عبد الله عن أبيه عبد الله ابن عباس رضى الله عنهما قال: من
~~أراد هوان قريش أهانه الله وأنت يا عدو الله لم ms1120 ترض بأن أردت ذلك من قريش
~~حتى تخطيت إلى ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اضربوا عنقه فما
~~برحنا حتى قتل.

# عن العباس بن الفضل عن أبيه قال غضب موسى الهادى على رجل يعتذر فقال له
~~موسى إن الرضا كفاك مؤنة الاعتذار وقال الخطيب أنبا

PageV04P130

# أبو الحسين محمد بن عبد الواحد البزاز، أنبا أبو سعد الحسن بن عبد الله
~~السيرافى ثنا محمد بن الأزهر النحوى حدثنا الزبير بن بكار قال: حدثنى عمى
~~مصعب بن عبد الله عن جدى عبد الله بن مصعب، قال دخل مروان ابن أبى حفصة على
~~أمير المؤمنين الهادى فأنشد مديحا له حتى اذا بلغ قوله:

# تشابه يوما بأسه ونواله %~% فما أحد يدرى لأيهما الفضل

# قال له الهادى أيما أحب إليك ثلاثون الفا معجلة أو مائة ألف تدور فى
~~الديوان، فقال يا أمير المؤمنين أنت تحسن أحسن من هذا ولكنك أنسيته أفتأذن
~~لى أن اذكرك قال: نعم، قال تعجل هذا وتدور ذاك، قال: بل تعجلان لك فحمل ذلك
~~إليه توفى بعيسى آباذ بقصر الذى بناه وسماه القصر الأبيض سنة سبعين ومائة
~~وقيل توفى ببغداد وكان نقش خاتمه: الله العظيم.

### ||| موسى بن محمد بن يونس بن سعد أبو القاسم

# الفقيه، فقيه كبير من فقهاء قزوين تفقه بقزوين وببغداد وأقام بمصر عند
~~أبى إسحاق المروزى خمس سنين وعاد إلى قزوين وتفقه عليه جماعة وصنف لمختصر
~~أبى إبراهيم المرنى شرحا كبيرا يقع فى قريب من ثلاثمائة جزء.

# وسمع أبا بكر بن الحجاج وعلى بن مهروية وعلى بن إبراهيم، وأبا داؤد
~~سليمان بن يزيد وببغداد إسماعيل الصفار وبالكوفة ابن عقدة وبمكة ابن
~~الأعرابى، وسمع شيوخ مصر والشام، وسمع الحروف على قراآت أبى عمرو بن العلاء
~~تأليف أبى الحسن أحمد بن يزيد الحلوانى،

PageV04P131

# من أبى الحسن القطان سنة إثنتين وثلاثمائة عن أبى عبد الله الأزرق عنه
~~لكنه شك فى سماع بعضه وفيه.

# قال الحلوانى ثنا محمد بن المصفى حدثنى يحيى، ثنا الأعمش عن أبى صالح عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى ms1121 الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
~~وترى الناس سكرى وما هم بسكرى- بغير ألف وقال أيضا ثنا الحسن بن بشر، ثنا
~~الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عمران بن حصين رضى الله عنهما، عن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قرأ:

# وترى الناس سكارى وما هم بسكارى.

# سمع منه مختصر المزنى أو بعضه بقزوين سنة تسع وخمسين وثلاثمائة بسماعه من
~~أبى بكر أحمد بن محمد السندى الصالونى سنة سبع أو ثمان وثلاثين وثلاثمائة،
~~قال قرأت على المزنى عن الشافعى رضى الله عنه توفى أبو القاسم سنة ثلاث
~~وستين وثلاثمائة رحمه الله تعالى.

### ||| موسى بن محمد أبو هارون البجلى البكاء

# من أهل قزوين ذكر عبد الرحمن بن أبى حاتم فى الجرح والتعديل أنه روى عن
~~الليث بن سعد وأبى لهيعة وعطاف بن خالد وحماد بن زيد وحفص بن ميسرة، قال
~~وسمع منه أبى بقزوين، وثنا الحسين بن الحسن سألت يحيى بن معين، عن أبى
~~هارون البكاء الذى يكون بقزوين فقال لا أعرفه ليس هو ممن ينبغى أن يكتب عنه
~~وسألت عنه أبا زرعة فكلح وجهه، فقيل أى شيء انكروا عليه فقال لا اعلم شيئا
~~انكروا عليه وأنا لا احدث عنه قديما.

PageV04P132

# قال وسألت أبى عنه فقال محله عندى الصدق قدم الشام، فكتب عن صدق بن خالد
~~ويحيى بن حمزة، ولا أعلم أبى عثرت منه على شيء وذكر أبو بكر الخطيب فى
~~التاريخ أن أبا هارون روى أيضا عن بكر مضر وأبى هاشم الابلى وجعفر بن
~~سليمان وغيرهم، وروى عن الفضل بن زياد، قال: سألت أبا عبد الله عنه فقال
~~ليس بثقة ولا أمين والله اعلم.

# روى الخليل الحافظ عن على بن أحمد بن صالح قال ثنا يوسف بن حمدان
~~المدينى، ثنا على بن مكى ثنا أبو هارون البكاء عن ابن لهيعة عن أبى الزبير
~~عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه، أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال
~~لا يدخل أحدكم عمله ms1122 الجنة ولا ينجيه من النار قيل ولا أنت قال ولا أنا إلا
~~برحمة الله عز وجل.

# قال الخطيب الحافظ، أنبا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله
~~الأصبهانى ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى، ثنا يعقوب بن يوسف
~~القزوينى، ثنا موسى بن محمد أبو هارون البكاء، ثنا كثير بن عبد الله أبو
~~هاشم، قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يا بنى أكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء المبرم.

### ||| موسى بن محمد الديلمى،

# سمع أبا عمر بن هلال بقزوين، سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وهو أخو إبراهيم
~~بن محمد إسفهدوست الديلمى

### ||| موسى بن المطهر بن الحسن بن موسى المنيقانى

# ابن أخى الشيخ أبى عمرو عثمان بن الحسن المنيقانى، سمع فهم المناسك لأبى
~~بكر النقاش

PageV04P133

# من عمه سنة إحدى عشر وخمسمائة.

### ||| موسى بن مهروية،

# سمع بقزوين أبا الحسن على بن إبراهيم القطان فى مجلس إملاء له من
~~الطوالات، ثنا أبو محمد عبيد بن محمد الكشورى الصنعانى، حدثنى عبد الله بن
~~عبد الصمد البحرى أبو جعفر كذا قيد النسبة أبو الحسن القطان ثنا عثمان بن
~~مطر، عن أبى جناب، عن عروة المرادى، عن فروة بن مسيك رضى الله عنه قال لما
~~بعثنى رسول الله صلى الله عليه إلى اليمن.

# قلت يا رسول الله اقاتل بمقبل قومى مدبرهم، قال نعم ثم قال لا تقاتلهم
~~حتى تدعوهم إلى الاسلام فان أسلموا وإلا فقاتلهم، فقلت يا رسول الله أخبرنى
~~عن سبأ ما كان أرجل أم امرأة أم جيل قال كان رجلا من العرب ولد عشرة من
~~الولد فتيا من ستة وتشأم أربعة ولد كنده اولا شعريون ومذحج وانمار التى
~~منها بجيلة وخثعم وتشأم لخم وجذام وعامله وغسان.

### ||| موسى بن هارون بن حيان أبو عمرو القزوينى

# قال الخليل الحافظ ثقة كبير، سمع أباه وعليا الطنافسى وعبد الله بن
~~الجراح وبالعراق أبا بكر وعثمان ابنى أبى شيبة، وسمع منه عبد الرحمن بن أبى ms1123
~~حاتم وعلى ابن مهروية وعلى بن إبراهيم وجدى أحمد بن إبراهيم بن الخليل
~~وأحمد ابن محمد بن رزمة وعبد الرزاق بن محمد ثنا محمد بن محمد بن إسحاق،
~~ثنا أبى موسى بن هارون بن حيان، ثنا عبد الله بن الجراح ثنا أبو عامر
~~العقدى ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن

PageV04P134

# النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال الدنيا ملعون ما فيها، إلا ما كان
~~لله عز وجل، وروى بقزوين حروف القرآن عن أبى عبد الله محمد بن عيسى المقبرى
~~ولد أبو عمران سنة تسع ومائتين وتوفى سنة ثمانين ومائتين.

### ||| موسى بن هارون بن هزارى القزوينى،

# سمع أباه وإسماعيل بن توبة وموسى القزوينى حدث، عن محمد بن سعيد بن سمقة،
~~وهو من متقدمى علماء خوارزم وصنف كتابا فى أخبار خوارزم ثنا إبراهيم بن
~~حمديج، ثنا عبد الله بن أبى القاضى ثنا موسى بن هارون الهلالى، عن محمد ابن
~~يزيد الخوارزمى عن أحمد الزاهد، عن موسى القزوينى عن سلمة الأحمر عن مرة
~~القرشى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ليلة اسر بى إلى السماء رأيت فى السماء السابعة قصرا
~~مزخرفا حواليه قناديل من نور.

# فقلت يا جبرئيل ما هذا القصر المزخرف، قال يا محمد ستفتحه أمتك من خراسان
~~جول جيحون، فقلت يا جبرئيل وما جيحون قال نهر يكون بأرض خراسان، من مات حول
~~ذلك النهر على فراشه قام يوم القيامة شهيدا من قبره، قلت ولم ذك يا جبرئيل
~~قال يكون لهم عدو يقال لهم الترك شديد كلهم قليل سلبهم من وقع فى قلبه فزعة
~~منهم قام يوم القيامة شهيدا.

### ||| موسى بن أبى حصين،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| أبو موسى بن سليمان،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

PageV04P135

### ||| الاسم الثانى والاربعون [الموفق]

### ||| الموفق بن عبد الصمد بن الحسين الاسماعيلى،

# سمع الاستاذ الشافعى ابن داؤد المقرئ.

### ||| الموفق بن عبد ms1124 الله الجشى

# عتيق الشيخ المسافر القزوينى الصوفى، سمع جزاء من أمالى أبى حفص عمر بن
~~إبراهيم الكتانى من أبى الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصائغ المعروف بابن
~~صرما سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، بقراأة الحافظ محمد بن ناصر بن على ببغداد
~~برواية ابن صرما، عن أبى محمد عبد الله الصريفينى عن أبى حفص الكتانى.

# فيه ثنا عبد الله يعنى البغوى ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا أبو عقيل عن
~~بهية قالت سمعت عائشة رضى الله عنها تقول كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يكره المرأة ليس بيدها الحناء والخضاب، أنبانا بجميع الجزء أبو
~~طالب المبارك بن على بن خضير أنبا أبو محمد يحيى بن على بن الطراح أنبا أبو
~~محمد الصيريفينى.

### ||| الموفق بن فضيل بن مضر الهروى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

### ||| الاسم الثالث والاربعون [موفقى]

### ||| موفقى بن أميرى الكبريتى،

# سمع الاستاذ الشافعى سنة سبع وخمسمائة.

PageV04P136

### ||| الاسم الرابع والاربعون [أبو المواهب]

### ||| أبو المواهب بن أبى سعيد القزوينى،

# سمع من أبى منصور المقومى فضائل القرآن لأبى عبيد بالرى سنة إثنتين
~~وثمانين وأربعمائة بقراأة محمد ابن طاهر المقدسى.

### ||| الاسم الخامس والاربعون [ميسرة]

### ||| ميسرة بن إسماعيل أبو السرى،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| ميسرة بن جعفر بن ميسرة الصوفى أبو الهيجاء

# نزيل مكة حدث عنه أبو نصر حاجى بن الحسين فى بعض أجزائه، قال أنبا أبو
~~الفضل أحمد ابن أبى عمران الهروى بمكة، ثنا أبو القاسم عمر بن يحيى بن داؤد
~~الفحام ثنا أحمد بن الحسن، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا ابن عون، عن محمد بن
~~سيرين، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ما من مولود إلا وينثر عليه من تراب حضرته.

# قال أبو عاصم فلم نجد لأبى بكر وعمر رضى الله عنهما فضيلة أفضل من هذه
~~لأنهما من طينة النبى (صلى الله عليه وآله وسلم). وميسرة بن جعفر الذى قدم
~~قزوين وحدث بها سنة أربع وأربعمائه، وروى القاضى أبو ms1125 الحسن على بن هلة عنه،
~~قال ثنا أحمد بن محمد، ثنا يوسف بن القاسم بدمشق، ثنا عبد الله بن زيدان
~~ثنا أبو كريب ثنا عبيد بن حساب ثنا مسعر ابن كدام، عن عبد الملك بن ميسرة،
~~عن النزال بن سيرة، عن على بن

PageV04P137

# أبى طالب رضى الله عنه قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر رضى
~~الله عنهما هو هو والله أعلم.

### ||| ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس بن خفاف أبو سعيد القزوينى

# من المشهورين بالحديث بقزوين وكان إمام الجامع، ويقال إنه كتب بيده سبعة
~~الآف جزء، وسمع بقزوين على بن أبى طاهر وأبا عبد الحسين ابن على الطنافسى
~~ويعقوب بن يوسف أجا حسينكا ومحمد بن الحجاج القاضى وحموية بن يونس وسهل بن
~~سعد الطائى وغيرهم وبالرى محمد ابن أيوب وأبا بكر أحمد بن محمد بن سهل
~~اللحيانى وأبا العباس الشحام وأبا يعقوب يوسف بن عاصم وببغداد أبا بكر جعفر
~~بن محمد الفريابى وأبا القاسم البغوى ويحيى بن صاعد ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى وغيرهم.

# قد جمع ذكر مشيخته فى جزء كبير، وروى عن كل واحد منهم حديثا وفيه حدثنا
~~أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازى حدثنا الحسن بن أبى
~~الربيع الجرجانى، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو أمية البصرى، ثنا القاسم بن
~~عوف، عن يزيد بن أرقم رضى الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال نعم المرء بلال لا يتبعه إلا مؤمن، وهو سيد المؤذنين والموذنون أطول
~~أعناقا يوم القيامة. توفى على ما حكى سنة ثلاف وخمسين وثلاثمائة.

### ||| الاسم السادس والاربعون [ميكائيل]

### ||| ميكائيل بن عبد الله الزراد القزوينى،

# سمع بالرى أبا سعد الحصيرى

PageV04P138

# ومحمد بن على بن أحمد بن قاسوية وأبا حفص عمر بن أحمد الوزان، وسمع مسند
~~الشافعى رضى الله عنه أو بعضه من القاضى عطاء الله بن على.

### ||| ميكائيل بن عزيزى الأبهرى الصوفى،

# سمع أبا الخير أحمد ms1126 بن إسماعيل يحدث عن الموفق بن سعيد باسناده عن إسحاق
~~الحنظلى أنبا روح ابن عبادة ثنا المسعودى، عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن
~~أبى موسى رضى الله عنه قال كان سمى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~نفسه بأسماء منها ما حفظنا قال أنا محمد وأحمد والحاشر والمقفى ونبى
~~الرحمة.

### ||| الاسم السابع والاربعون [ميمون]

### ||| ميمون بن عون الكاتب

# كان من العرب الذين أقاموا الخراسان ثم صار من الملوك بفرغانة فخطب إليه
~~الخليفة موسى الهادى أبنته فلما زفها إليه استأذن من الخليفة أن يقيم
~~بقزوين مرابطا فأذن له فدخلها ودخل مدينة موسى وبتى بها دارين ورابط فيها
~~وله أولاد وأسباط من أهل العلم والحديث وقد سبق ذكرهم.

### ||| زيادات حرف الميم من غير رعاية الترتيب فى الاباء

### ||| أبو معاذ المودب القزوينى،

# روى عنه ابو على المذكر الاسفرائنى وغيره، وحدث الاستاذ أبو القاسم
~~القشيرى فى الرسالة، عن محمد بن الحسين سمعت محمد بن على الحافظ، سمعت أبا
~~معاذ القزوينى سمعت أبا على الدقاق

PageV04P139

# سمعت أبا عبد الله بن قهرمان الصوفى سمعت إبراهيم الخواص رحمه الله عليه
~~يقول انتهبت إلى رجل وقد صرعه الشيطان فجعلت اؤذن فى اذنه فنادانى الشيطان
~~من جوفه دعنى اقتله فانه يقول القرآن مخلوق.

# أنبانا والدى رحمه الله تعالى أنبا سعد الله الدقاق أنبا أحمد وهبة الله
~~أنبا محمد بن على البخارى أنبا على بن محمود الزورنى أنبا محمد بن الحسين
~~السلمى أنشدنا على بن أحمد بن إبراهيم الفارسى أنشدنا أبو معاذ الطائى
~~القزوينى بالرى لعلى بن الجهم:

# جلت أياديك عن الشكر %~% وجل عن معقولها فكر

# ما ينقضى منك يد ثيب %~% إلا يوافى بيد بكر

# وقد يتوهم أن أبا معاذ هو عبيد الله بن محمد بن الحسين الذى ذكرناه فى
~~كتاب العين فبينا أنه قد يقال له أبو معاذ المكتب والله اعلم.

### ||| الموفق بن عبد الرحمن بن على بن بلكوية أبو شجاع،

# سمع أبا على حسنوية بن جاجى بن حسنوية الزبيرى فى الارشاد الخليلى الحافظ
~~بروايته عن ms1127 إسماعيل بن عبد الجبار عن الخليل قال: حدثنى القاسم بن علقمة،
~~ثنا ابن أبى حاتم ثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا مكى عن مالك عن نافع عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما:

# أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) صلى على النجاشى فكبر أربعا.

# ومكى بن إبراهيم أبو السكن البلخى ثقة وأخطأ فى هذا الحديث حدث

PageV04P140

# به من حفظه بالرى قاله أبو زرعة الرازى وصوابه مالك عن الزهرى عن سعيد بن
~~المسيب عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| منصور بن محمد بن القاسم بن الحسن بن يزداد الحبوى العدل

# أبو الفرج روى عن القاضى أبى بكر الجعابى وحدث عنه أبو سعد السمان فى
~~معجم شيوخه، فقال: ثنا أبو الفرج منصور بن محمد بن القاسم العدل بقراأتى
~~عليه بقزوين، ثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضى الحافظ، ثنا محمد ابن طاهر بن
~~البخترى، ثنا سليمان بن الفضل، ثنا ابن المبارك عن همام عن قتادة عن أنس
~~رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من حسن عبادة
~~المرء حسن ظنه.

### ||| المحسن بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو طاهر الزيدى

# شريف نبيل حدث عن أبى منصور القطان، وروى عنه السمان فقال ثنا أبو طاهر
~~المحسن بن محمد بن حمزة بقراأتى عليه بقزوين قلت قرئ على أبى منصور محمد بن
~~أحمد بن منصور وأنت حاضر، أنبا أبو يعلى أحمد بن على، ثنا عبيد الله بن عمر
~~ثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن هشام بن سعد عن زيد ابن أسلم عن أبيه قال سمعت
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد أضاء
~~الله الاسلام ونفى الشرك، ثم قال: ومع ذلك لا يدع شيئا كنا نفعله على عهد
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

### ||| المظفر بن أردشير بن أبى منصور العبادى أبو منصور بن ms1128 أبى الحسن

PageV04P141

# قال تاج الاسلام أبو سعد السمعانى هو من أهل مرو له اليد الباسطة فى
~~الوعظ والتذكير كان نشؤه على ذلك إلى أن برع فيه لكن لم يكن له سيرة مرضية
~~ولا طريقة جميلة، سمع أبا على الخشنامى أبا عبد الله محمد بن محمود الرشيدى
~~وأبا الفضل الشقانى كتبت عنه شيئا يسيرا بمرو فى دارنا بعد رجوعى من الرحلة
~~وورد بغداد حاجا ثم وردها رسولا من جهة السلطان سنجرى ثم انصرف إلى خراسان.

# خرج إلى خوزستان رسولا أيضا فمات بعسكر مكرم سنة سبع وأربعين وخمسمائة،
~~ونقل تابوته إلى بغداد ودفن بالشونيزية وله مجموعات فى التذكير وغيره ومنها
~~كتاب الوسيلة إلى معرفة الفضيلة، أنبا محمد بن عبد الله الشيبى بقراءتى
~~عليه أنبا الأمير أبو منصور العبادى، كتابة أنبا أبو على نصر الله بن أحمد
~~الأديب أنبا أبو نصر بن قتادة، أنبا يحيى بن منصور ثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجى.

# ثنا عبدة عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن أبى كثير، عن يعيش بن
~~الولبد بن هشام، عن مولى الزبير عن الزبير بن العوام رضى الله عنه أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: دب اليكم داء الامم، قبلكم الحسد
~~والبغضا. هى الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين، وورد أبو منصور
~~العبادى قزوين وذكر بها وسمع الحديث من الشيخ أبى محمد الشافعى الحسين بن
~~محمد الاستاذى فى خانقاه سهرهيزه سنة ثمان عشر وخمسمائة.

### ||| موسى بن الحسين بن موسى،

# سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن على

PageV04P142

# المعروف بلام القزوينى بها، سنة أحدى وأربعمائة.

### ||| منصور بن أبى زرعة بن ميسرة،

# سمع أبا عبد الله محمد بن على بن عمر للعسلى بقراءة أبى القاسم بن ثابت.

### ||| محمود بن يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى الرعوى

# من المتفقهة الخاشعين، المقلين سمع أباه أبا يعقوب يوسف بن عبد الرحيم
~~سنة تسع وستين وخمسمائة.

### ||| المنوج بن المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو حامد بن أبى صابر المشرفى ms1129 القاضى،

# تفقه بقزوين وباصبهان، وكان جيد القريحة، دقيق النظر ذا حظ من العلم، وله
~~فى الوثائق والمحاضر والسجلات ونحوها تصرف وعبارة وايراد تحمد، وسمع الحديث
~~باصبهان، وحصلت له إجازة جماعة من شيوخها المعتبرين.

# سمع أبا عبد الرحمن أحمد بن أبى سعد بن حموية بساوة سنة احدى وسبعين
~~وخمسمائة، يحدث عن أبى الحسن على بن أبى جعفر الحموى ثنا أبو على الحسن بن
~~محمد بن أحمد الكرمانى ثنا أبو محمد كسرى بن عبد الكريم بن كسرى السلمى،
~~قاضى حلب بها، سنة ست وستين وأربعمائة، ثنا الشريف أبو عبد الله جعفر بن
~~محمد بن أحمد بن الحسين بن اسحاق بن جعفر الصادق، حدثنى أبى أبو ابراهيم محمد.

# حدثنى أبى أحمد ثنا أبى الحسين حدثنى أبى إسحاق حدثنى أبى جعفر حدثنى أبى
~~الباقر، حدثنى أبو زين العابدين، حدثنى أبى الحسين حدثنى أبى على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يصوم

PageV04P143

# رجبا ويفطر شعبان فاذا رأى الهلال أصبح صائما واذا لم ير الهلال اصبح
~~مفطر توفى سنة عشر وستمائة

### ||| منصور بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله الصوفى الاصبهانى

# حدث بقزوين عن أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن على الثلاج، حديثا طويلا
~~فى اسلام أبى بكر رضى الله عنه.

### ||| موسى بن عمران أبو عمران الخوزى الرزاز

# حدث عنه ميسرة بن على قال: ثنا عبد الرحمن بن عمر بن شيبة، ثنا عبد
~~الوهاب الثقفى ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال
~~كن النساء والرجال على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتوضون من
~~اناء واحد.

### ||| موسى بن عبد الحميد بن عصام الجرجانى أبو يحيى،

# حدث بقزوين سنة أربع وتسعين ومائتين، وسمع منه هذا التاريخ أبو الحسن
~~القطان وروى عنه ميسرة ابن على فى المشيخة. قال ثنا سعيد بن عمرو السكونى
~~بحمص ثنا بقية ثنا عبد الحميد بن السرى الغنوى عن عبيد الله، عن نافع عن ms1130
~~ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# ليس فى صلاة الخوف سهم.

### ||| معن بن عيسى بن اسماعيل بن زكريا بن عيسى بن على بن الحسن بن عيسى بن جرير بن عبد الله أبو سعيد

# أملى الحديث فى الجامع قال ميسرة بن على فى مشيخته، ثنا أبو سعيد معن بن
~~عيسى هذا فى الجامع، حدثنى أحمد بن العباس أبو عبد الله الزهرى حدثنى أبو
~~هدبة، قال سمعت أنسا رضى الله عنه يقول: سمعت النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول سموا السقط

PageV04P144

# يثقل الله به ميزانكم فانه يأتى يوم القيامة، ويقول أى رب أضاعونى فلم
~~يسمونى.

### ||| مسعود بن أخى محمد بن مسعود،

# حدث عن مسبح بن الحسن البصرى حدثنا محمد بن موسى الحرشى، ثنا أرطاة، عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) أنه وضع قلنسوة وصلى إليها.

### ||| محمود بن سرخاب الشروانى وموسى بن عمر بن الحسين الهمدانى

# فقيهان سمعا صحيفة جويرة بن أسماء بقزوين سنة ست وأربعين وخمسمائة، من
~~الامام أبى الخبر أحمد بن إسماعيل باسناده.

### ||| المحسن بن عبد الله بن هاشم الجعفرى الزينبى السيد أبو زيد القزوينى

# شريف، سمع شيخ الاسلام أبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى، سنة
~~أربع وأربعين وأربعمائة، حديثه عن زاهر السرخسى عن محمد بن وكيع عن محمد بن
~~أسلم، ثنا حفص بن يحيى، ثنا حجاج بن محمد عن يزيد ابن جعدبة، عن صفوان بن
~~سليم عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ما عبد الله بشيء أفضل من فقه فى الدين، وكان قد سمع
~~منه مسند محمد بن أسلم بتمامه.

### ||| المظفر بن مكى بن على بن يوسف التبريزى أبو منصور القزوينى

# فاصل حاذق ذو حظ من العلوم، وكان بنسب إلى معرفة علوم الأوائل أيضا وسمع
~~الصحيح من الحافظ أبى جعفر الهمدانى، كذلك رأيته بخطه

PageV04P145

# فى ms1131 إجازته لبعضهم، سنة ثلاثين وخمسمائة، وسمع أيضا شهردار بن شيروية
~~الديلمى وتوفى بخراسان.

### ||| المبارك بن عبد الله الهندى فتى الفضل بن محمد الطوسى،

# سمع أبا منصور المقومى مع مولاه بقزوين سنة ثمان وثمانين وأربعمائة.

### ||| الموفق بن أبى طاهر بن الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير أبو العز المهينى،

# سمع أبا منصور المقومى بقراءة الاستاذ الشافعى.

### ||| المشرف بن فضل الله بن على بن بلكوية أبو طاهر،

# سمع مسند الشهاب للقضاعى من أبى نصر محمود بن على الأديب بقراءة أبى
~~الحسن الشهرستانى سنة ست وعشرين وخمسمائة.

### ||| مسعود بن أحمد بن أبى القاسم الليثى النيسابورى ثم الطوسى أبو أحمد ابن أبى نصر الصوفى

# متعبد حسن الأخلاق ورد قزوين زائرا وكان قد سمع الحديث من خاله أبى بكر
~~عبد الله بن مسعود بن أحمد الجصاص الطوسى ومن أبى محمد عبد الله بن على بن
~~سويد التكريتى وغيرهما وقرأت عليه بزنجان أنبا خالى أبو بكر أنبا أبو منصور
~~محمد بن إسماعيل اليعقوبى الهروى الصوفى أنبا أبو بكر محمد بن عدنان البار
~~الصوفى أنبا شيخ الاسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصارى.

# أنبا حمزة بن محمد بن عبد الله الحسين أنبا أبو القاسم الأنصارى وعبد
~~الواحد بن أحمد الهاشمى الصوفى، عن أبى عبد الله علان بن يزيد الدينورى
~~الصوفى، سمعت جعفر الخلدى الصوفى، سمعت الجنيد سمعت السرى عن معروف الكرخى
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن

PageV04P146

# على رضى الله عنه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال طلب الحق غربة.

### ||| محمود بن أبى القاسم بن عمر الويد آبادى أبو الوفاء البغدادى

# دخل قزوين أنبانا عبيد الله بن محمد الخجندى، ثنا أبو الوفا محمود بن أبى
~~القاسم ابن عمر الويد آبادى، قال سمعت أبا الغنائم البغدادى بقزوين حين قدم
~~أبو حنيفة الخطبى بقزوين لقضاء قزوين قال: كانت صبية من العرب يحب رجلا
~~فمات فقالت:

# كان لى إلف مليح %~% خانه الموت فمات

# قلت للموت بشجو %~% أيها الموت أسأت

# لم تركت الأب والام ms1132 %~% وبالحب بدأت

# قال فسمعها أبوها فاستعادها فقالت:

# كان لى إلف مليح %~% خانه الموت فمات

# قلت للموت بشجو %~% أيها الموت أسأت

# لم تركت الورد والنرجس %~% وبالآس بدأت

### ||| المظفر بن محمد بن منصور أبو منصور القزوينى المعروف بالرفا،

# سمع الأربعين لمحيى السنة الحسين بن مسعود البغوى منه سنة أربع وخمسمائه
~~وفيه أنبا أبو على الحسين بن محمد بن أحمد القاضى، أنبا أبو محمد عبد الله
~~بن يوسف ابن بامويه أنبا أحمد بن محمد بن زياد البصرى، ثنا أحمد بن منصور
~~الرمادى، ثنا عبد الرزاق أنبا معمر عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمر رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن الله لا
~~يقبض العلم- الحديث.

PageV04P147

### ||| المعافى بن الفضل بن عون البيع التنوخى

# كان من الفقهاء والعدول بقزوين توفى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

### ||| مكى بن محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل النحوى القزوينى،

# سمع أباه يروى عن أبى الحسن القطان، قال ثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنى
~~الحارث بن بهرام، ثنا المغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابن
~~عمر عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أنه توضأ رجل وبقى على قدميه مثل ظفر لم يصبه الماء فأمر النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) أن يتم. وكان لمكى عقب.

### ||| المظفر بن أبى حفص الغسانى،

# سمع بقزوين سنة ثمان وثلاثمائة من محمد بن سليمان بن يزيد الفامى أحاديث
~~على بن موسى بروايته عن أبى إسحاق محمد بن إسحاق بن يزيد وعلان بن مهروية
~~عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى.

### ||| مختار بن سعد الصوفى،

# سمع بقزوين أبا محمد عبد الله بن عبد العزيز الخوارى فى سنن الصوفية لأبى
~~عبد الرحمن السلمى بروايته عنه أنبا أحمد ابن محمد بن قحطبة المروزى، ثنا
~~محمد بن أحمد الطرسوسى ثنا إبراهيم بن عبيد ثنا زيد بن أبى كثير الشامى،
~~ثنا عبد العزيز بن أبى سلمة ms1133 عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن الله تعالى إذا أراد إمضاء
~~أمر ينزع عقول الرجال حتى يمضى أمره فاذا أمضاه رد إليهم عقولهم ووقعت
~~الندامة.

### ||| محمود بن عثمان بن الحسين الطوسى،

# سمع القاضى عبد الملك بن

PageV04P148

# المعافى بقزوين حديثه عن رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمى
~~أبى محمد أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدى، أنبا محمد بن مخلد
~~العطار الدورى ثنا طاهر بن خالد بن نزار بن المغيرة الايلى، حدثنى أبى
~~أخبرنى إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إنى خبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم
~~القيامة.

### ||| محمود بن أبى الفتح بن أبى القاسم الهروى،

# سمع القاضى عبد الملك أيضا بقزوين سنة سبع وعشرين وخمسمائه، حديثه عن رزق
~~الله أنبا ابن مهدى أنبا ابن مخلد ثنا الحسن بن عرفة، ثنا زافر بن سليمان،
~~عن اسرائيل عن شبيب بن أبى بشر كذا قال عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): النفقة كلها فى سبيل الله إلا هذا البنا
~~فلا خير.

### ||| مضر بن الحسين العجلى أبو الحسن الأردبيلى،

# سمع أبا على الخضر ابن أحمد بن محمد بقزوين سنة ستين وثلاثمائة الأربعين
~~لمحمد بن أسلم الطوسى بروايته عن أبى على الحسن بن على بن نصر الطوسى عنه.

### ||| معقل بن أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس العجلى أبو القاسم

# قد سبق ذكر آبائه وشرف بيته وسلفه وكان معقل رئيسا مطاعا وجينها عند
~~الخلفاء والوزراء أديبا جوادا كافيا ويقال إن والده أحمد بن محمد كان قد
~~خلف ضياعا كثيرة ومات عن عشرين ألف إكار فى نواحى زنجان وأبهر وحدود الديلم
~~إلى باب الرى وأقتنى معقل ضياعا كثيرة غيرهما وضمها إلى ما ورثه.

PageV04P149

# لما ولى المعتضد رافع بن هرثمه ms1134 أعمال الرى وقزوين فأمده بجيش كثيف حتى
~~بلغه استيلاء محمد بن زيد العلوى على الرى ومدن طبرستان انضم إليه والد
~~معقل أحمد بن محمد فى عسكره وسام رافع أحمد حين فرغا من أمر محمد بن زيد أن
~~يبعث ابنه معقلا إلى مدينة السلام رهنا فأجابه إليه وأخرج معقلا معه فى سنة
~~ثمان وثمانين ومائتين فبقى هناك مدة مكرما عند المعتضد يدنيه فى المجالسة
~~والمواكلة واجتمع عنده من الحجاب وخواص الخليفة فأضافهم وفرق فيهم من
~~الثياب والهدايا ما بلغ مائة ألف درهم.

# فلما دخل على المعتضد من الغد قال له يا أبا القاسم أسرفت فى البر فهناه
~~الناس بأن أمير المؤمنين كناه وكان يختلف بعد ما توفى والده وترأس إلى
~~مدينة السلام ونالى جاها عريضا ومات بالرى سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة،
~~وحمل إلى قزوين ويقال إنه أصابه القولنج، فكان ندماؤه يقولون ريح تسكن فقال
~~لا بل هى دعوة الضعفاء ماندر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم ومات من تلك
~~العلة رحم الله المنصفين.

### ||| مسعود بن عبد الواحد بن خسرو القهرمانى المتكلم القزوينى،

# سمع على بن حيدر الرزبرى فضائل الشيخ أبى الحسن الاشعرى لأبى الفضل
~~السهلكى، سنة أربع وستين وخمسمائة بروايته عن الفقيه الحجازى عن الخليل بن
~~عبد الجبار عن السهلكى.

### ||| منصور بن المختار أبو المظفر القرائى،

# سمع أبا سليمان الزبيرى سنة أربعين وخمسمائة.

PageV04P150

### ||| باب النون فيه تسعة أسماء

### ||| الاسم الاول [نامدار]

### ||| نامدار بن اسفنجا الديلمى،

# سمع الحافظ أبا يعلى الخليلى وفى مسموعه منه حديثه عن على بن أحمد بن
~~صالح، ثنا محمد بن مسعود، ثنا سلمة بن شبيب النيسابورى، ثنا الحسن بن محمد
~~بن أعين الحرانى ثنا معقل ابن عبد الله، عن أبى الربير عن جابر رضى الله
~~عنه أن رجلا أتى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يستطعمه فأطعمه شطرو سق
~~شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته وصبيها حتى كاله فأنى النبى (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقال له لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم.

### ||| الاسم الثانى ms1135 [ناجية]

### ||| ناجية بن على بن أحمد بن الفضل بن الحسن بن ناجية الضبى أبو عنان القزوينى

# فقيه متقن رأيت بعض الشروح لمختصر المزنى بخطه فى مجلدات توهم أنها من
~~تعليقه وهى من وقوفه الموضوعة فى صندوق عبد الجبار بن حاتم وسمع مسند عبد
~~الرزاق بن همام من أبى عبد الله الحسين بن على القطان وغريب الحديث لأبى
~~عبيد من الحسن بن جعفر الطيبى وسمع القاضى عبد الجبار بن أحمد وببغداد على
~~بن محمد الحربى وأبا حفص بن شاهين والدار قطى.

PageV04P151

# حدث عن أبى جعفر محمد بن أحمد الخطيب الدهستانى بسماعه منه بأستراباد،
~~سنه ست وتسعين وثلاثمائة ثنا أبو سعيد الحسن بن على بن زكريا البصرى
~~العدوى، ثنا خراش بن عبد الله ثنا مولاى أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصوم جنة وروى أحاديث خراش هكذا وهى
~~أربعة عشر حديثا.

# سمع على بن أحمد بن صالح الأحكام لأبى على الطوسى، وتوفى سنة إثنين
~~وأربعين وأربعمائة، وحدث عنه أبو سعد السمان فى معجم شيوخه، فقال ثنا أبو
~~عنان ناجية بن على بن أحمد الفقيه الضبى بقراءتى عليه بقزوين فى مسجده خارج
~~المدينة، ثنا أبو الحسن على بن عمر بن محمد السكرى، ثنا أحمد بن الحسن بن
~~عبد الجبار الصوفى، ثنا يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر عن أبى
~~حازم، عن سهل بن سعد رضى الله عنه، عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~قال يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا أو سبعمائة بغير حساب يعنى سبعمائة ألف.

### ||| الاسم الثالث [ناصر]

### ||| ناصر بن إبراهيم بن موسى الفركانى أبو القاسم القزوينى

# ينسب إلى حظ من الأدب، سمع أبا الحسن محمد بن أبى بكر الأسفرائنى، سنة
~~إثنتين وأربعين وخمسمائة وأجاز للقاضى حسين بن أحمد بن بهرام.

### ||| ناصر بن إبراهيم الأردبيلى،

# سمع نصر بن عبد الجبار القرائى بقزوين.

PageV04P152

### ||| ناصر بن إبراهيم الخياط،

# سمع الأستاذ الشافعى المقرئ.

### ||| ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى أبو منصور ms1136 المقرئ،

# سمع بقزوين وخوى وسلماس وغيرها، وسمع بقزوين تفسير هشام بن الكلبى سمعه
~~من أبى بكر محمد بن إبراهيم الكرجى بروايته عن أبيه عن أحمد بن على عن محمد
~~بن جعفر الأشنانى، عن محمد بن يوسف الفراء، عن هشام وخرج من مسموعاته جزء
~~كبير سمعه منه بقزوين مرارا الجم الغفير من أهل البلد والغرباء.

# فى ذلك الجزء حديثه عن أبى نصر موسى بن أحمد الخطيب ثنا أبو القاسم نصر
~~بن أحمد بن محمد الخليل، ثنا أبو يعلى الموصلى ثنا أبو سعيد القواريرى، ثنا
~~يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر رضى الله عنهما، عن
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه.

### ||| ناصر بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه،

# سمع أبا منصور وابن صالح وغيرهما توفى سنة ثلاث وثمانين وهو شاب وقد سبق
~~ذكر أبيه وجده.

### ||| ناصر بن بندار بن ناصر القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار، حدث عن أبى القاسم عبد الرحمن بن المظفر
~~النحوى الكحال، وذكر أنه، سمع منه بفسطاط مصر، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل المهندس حدثنا أبو بكر محمد بن ريان التجيبى، ثنا محمد بن رمح، ثنا
~~الليث بن سعد عن أبى الزبير المكى، عن يحيى بن جعدة، عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أنه

PageV04P153

# قال يا رسول الله أى الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول.

### ||| ناصر بن الحسن بن أحمد بن تتى،

# سمع مسند عبد الرزاق من أبى عبد الله القطان ومشكل القرآن لابن قتيبة من
~~أبى محمد الحسن بن جعفر الطيبى وسمع أبا عمر بن مهدى، والقاضى أبا محمد بن
~~أبى ذرعة، وكان من الطلبة وأهل المعرفة ومما سمعه مع ابن أبى زرعة حديثه فى
~~كتاب التفرد لأبى داؤد السجستانى بروايته عن ابن داسة عنه قال ثنا محمد بن
~~يحيى بن فارس.

# ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى حدثنى أشعث، عن محمد بن سيرين عن ms1137 خالد عن
~~أبى قلابة، عن أبى المهلب عن عمران بن الحصين رضى الله عنهما أن النبى (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) صلى بهم فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم.

### ||| ناصر بن أبى الحسن الراشدى،

# سمع مع أخيه خليفة الاشجيات من أبى الفتوح محمد بن الفضل الأسفرائنى
~~ببغداد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.

### ||| ناصر بن الحسين بن محمد بن أبى حجر العجلى الدهخدا أبو المعالى

# نسيب فاضل جيد الطبع الشعر كتب إلى الشيخ محمد بن عبد الملك بن المعافا
~~فى أبيات:

# سرى عنى همومى حين وافا %~% وفاجأنى كتاب ابن المعافا

# كتاب أخ إذا ما خان دهر %~% وأظهر نبوة وجفى وجافا

PageV04P154

# يزيد تكرما وصفا ود %~% وحسن العهد فعلا واعترافا

# سلام الله والسقيا سجالا %~% عليه ما سرى طيف وطافا

# فلوانى استطعت ركبت شوقا %~% إليه الريح لا الجرد العجافا

# ولكن الليالى عايذتنى %~% وغب السلم أبدت لى خلافا

# وأيضا:

# كيف اعتذارى وقد جرعت ودكم %~% كاس العقوق فما عذرى لتقصيرى

# معنى العلوم ومغنى كل مكرمة %~% ومعدن الفضل والافضال والخير

# منى قصور واقصار ويغمرنى %~% من بركم كل يوم كل توفير

# لو كنت أملك نفسى ما هجرتكم %~% يوما أقيكم بميسورى ومعسورى

# توفى وشبابه غض وكثرت فيه المراثى.

### ||| ناصر بن زهير بن على الحذامى أبو الفتح بن بى نصر

# من أسباط الشيخ أبى سعيد بن أبى الخير روى بقزوين أحاديث أبى مكيس دينار بن

PageV04P155

# عبد الله عن أنس رضى الله عنه سنة تسع وأربعين وخمسمانة بسماعه من أبى
~~بكر محمد بن على بن حفص الحلوائى البخارى، عن أبى بكر محمد ابن الحسن
~~المنصورى، عن أبى إسحاق إسماعيل بن عمر بن حفص العبقى، عن أبى حامد أحمد بن
~~محمد بن يعقوب الصوفى من أبى العباس الهيثم بن أحمد بن الهيثم البصرى عن دينار.

# سمع ناصر الصحيحين جميعا من الفراوى ووسيط الواحدى، عن عبد الجبار
~~الخوارى ووجيزه عن الفراوى عنه وعوالى حديث مالك بن أنس فى أربعة أجزاء عن
~~زاهر الشحامى عن أبى سعد الكنجروذى عنه وأنبا والدى سماعا وإجازة أنبا ناصر ms1138
~~بن أبى نصر الحذامى بالرى أنبا أبو بكر محمد بن أحمد الخطيب، ثنا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن أبى على الواعظ ثنا الليث بن أبى الحسين الليثى، أنبا أحمد
~~بن إبراهيم الدييلى، ثنا زيد بن زريع، عن بشر بن نمير عن القاسم بن عبد
~~الرحمن عن أبى أمامة رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر.

### ||| ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة،

# سمع أبا عبد الله القطان مسند عبد الرزاق وسمع أبا عمر بن مهدى وسمع
~~القاضى أبا محمد بن أبى زرعة سنة أربع وتسعين وثلاثمائة يقول ثنا أبو بكر
~~بن داسة، ثنا أبو داؤد السجستانى، ثنا محمد بن كثير أنبا سفيان، عن عبد
~~الملك بن عمير، ثنا عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يقضى الحكم بين إثنين وهو غضبان
~~قال أبو داؤد

PageV04P156

# هذا يعرف من حديث الكوفة ومرجعه إلى البصرة إلى عبد الرحمن ابن أبى بكرة.

### ||| ناصر بن عصام بن منصور المنهاجى

# يعرف بجمال الاسلام ووزر للامير ألب أرغو بقزوين وكان له فضل ونظر فى
~~العلوم ومروة وأبوة ونسخ الحديث واستنسخه بقزوين سنة إحدى وستين وخمسمائة.

### ||| ناصر بن على،

# سمع أبا عمر بن مهدى بقزوين.

### ||| ناصر بن أبى الفرج الجبانى،

# سمع إبراهيم بن حمير.

### ||| ناصر بن محمد بن أحمد الخطيب التميمى أبو الفتح،

# سمع أبا نصر الوفاء بن الشافعى البزاز فى خانقاه سهر هيزه سنة ست عشرة
~~وخمسمائة.

### ||| ناصر بن محمد بن منصور الرفا،

# سمع الخليل القرائى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، قال ثنا أبو بكر محمد بن
~~يوسف بن محمد الزاهد ثنا أبو الحسين محمد بن الحسين السراج ثنا أبو على
~~الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبو حذيفة موسى النهدى ثنا سفيان بن سعيد عن
~~المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبى ms1139 هريرة رضى الله عنه، قال
~~جاء رجل أعرابى إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال أنا نكون بالرمل
~~وفبينا الحائض والجنب والفساء فتاتى علينا أربعة أشهر أو خمسة أشهر ولا يجد
~~الماء فقال عليك التراب يعنى التميم.

### ||| ناصر بن محمد أبو سعد الأسفرائنى

# من الائمة الزهاد، سمع منه بقزوين الكثير وأكثر روايته عن أبى الفتح
~~المقدسى، أنبانا أبو الفضل محمد بن عبد الكريم الكرجى عنه، قال أنا أبو
~~الفتح نصر بن إبراهيم المقدسى بمدينة صور، أنبا أبو الفرج عبيد الله بن
~~محمد بن يوسف النحوى،

PageV04P157

# ثنا على بن عبيد الله بن عبد العزيز الموصلى، ثنا أبو بكر محمد بن صلة،
~~ثنا أبو على نصر بن عبد الملك الشحاذى، ثنا سليمان بن يزيد، ثنا على ابن
~~يزيد عن أبى شيبة عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين.

### ||| ناصر بن محمد بن تولان الصيرفى الفقيه،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح لمحمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن بكير، ثنا
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما، أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال بينا أنا نائم أطوف بالكعبة إذا
~~رجل آدم سبط الشعر ينطف أو يهراق رأسه، قلت من هذا قالوا ابن مريم، ثم ذهبت
~~التفت فاذا رجل جسيم أحمر جعد الرأس أعور العين كان عينية عنبة طافية قالوا
~~هذا الدجال أقرب الناس شبها ابن قطن رجل من خزاعة.

### ||| ناصر بن محمد الأبهرى،

# سمع مسند الرضا من ظفر بن المحسن الخضرى فى الجامع بقزوين، سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائه، وسمع من نصر بن عبد الجبار القرائى وفيما سمع منه حديثه
~~عن أبى طالب العشارى ثنا أبو الحسن الدارقطى، ثنا البغوى أبو الربيع
~~الزهرانى ثنا حماد بن زيد عن المعسلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن
~~يسار رضى الله عنه قال قال رسول الله ms1140 (صلى الله عليه وآله وسلم): العبادة
~~فى الهرج كهجرة إلى.

### ||| ناصر بن أبى محمد بن وارك الحلاوى،

# سمع القاضى عبد الجبار ابن أحمد سنة ثمان وأربعمائة، وسمع فى الصحيح
~~للامام البخارى،

PageV04P158

# من أبى الفتح الراشدى ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن
~~البراء رضى الله عنه قال: آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله
~~يفتيكم فى الكلالة.

### ||| ناصر بن محمود،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه وسمع على بن أحمد بن صالح كتاب
~~الأحكام لأبى على الحسن بن على الطوسى.

### ||| ناصر بن المسافر البزاز،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح ثنا عبد الله بن يوسف، أنبا مالك عن ابن
~~شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى مسعود الأنصارى رضى الله عنه أن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن ثمن الكلب ومهر البغى وحلوان
~~الكاهن.

### ||| ناصر بن منصور الغازى الأردبيلى،

# سمع أبا الفتح الراشدى فى الصحيح، حدثنى إسحاق بن إبراهيم، أنبا روح بن
~~عبادة ثنا ابن أبى ذنب عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه مر
~~بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعو فأبى أن يأكل وقال: خرج رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ولم يأكل من خبز الشعير.

### ||| الاسم الرابع [نصر]

### ||| نصر بن أحمد بن محمد بن العراقى أبو المظفر الطاوسى

# كانت له مروة وفى طبعه طلب رفعة وتميز عن الأقران وأفضى ذلك به إلى أن
~~ورد بقزوين وإلى أن تولى قضاء همدان، وسمع سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن
~~السلمى من الامام أبى الخير أحمد بن إسماعيل سنة إحدى وثمانين

PageV04P159

# وخمسمائة بروايته عن عبد الرزاق بن عبد الله بن أبى القاسم القشيرى، عن
~~جدته فاطمة بنت أبى على الدقاق عن المصنف، وسمع منه أيضا كتاب يوم وليلة
~~لأبى بكر السنى سنة ثمانين.

### ||| نصر بن أحمد بن وارين،

# سمع أبا الحسن القطان وفيما، سمع حديثه عن أبى إسحاق إبراهيم بن الحسن
~~الهمدانى المعروف بابن ديزيل، ms1141 ثنا نصر بن نافع أبو الحسن القرشى ثنا يزيد
~~بن ربيعة، ثنا أبو الاشعث عن ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ورضى عنه قال قال النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقبل الجبار يوم
~~القيامة فيثنى رجله على الجبر فيقول وعزنى لا تجاوزنى اليوم ظلم فينصف
~~الخلق بعضهم من بعض حتى أنه لينصف الشاة الجما من العضباء ينطحها نطحة.

### ||| نصر بن الحسن الفقيه الأديب أبو العلا الأبهرى،

# سمع أبا طلحة الخطيب يحدث عن أبى الحسن القطان، ثنا أبو حاتم محمد بن
~~إدريس وبشر بن موسى، قالا ثنا عبد الله بن الزبير الحميدى، ثنا سفيان ثنا
~~مطرف ابن طريف وعبد الملك بن سعيد بن أبجر جميعا، سمعا الشعبى، يقول سمعت
~~المغيرة بن شعبة على المنبر يرفعه إلى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول إن موسى (عليه السلام) سأل ربه عز وجل فقال أى رب أى أهل الجنة أدنى منزلة.

# فقال رجل يجئ بعد ما يدخل أهل الجنة الجنة. فيقال له أدخل فيقول كيف أدخل
~~وقد نزلوا منازلهم، وأخذوا أخذانهم، قال فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ما
~~كان لملك من ملوك الدنيا، فيقول نعم أى رب قد

PageV04P160

# رضيت، قال فيقال له فان لك هذا ومثله ومثله قال فيقول رضيت أى رب فيقال
~~له فان لك مع هذا ما أشتهت نفسك ولذت عينك.

### ||| نصر بن الحسين بن حاجى بن أحمد الخيارجى

# بن أخى الشيخ اسكندر الشهيد، سمع مع أبيه وعمه مسند الشافعى رضى الله
~~عنه، من أبى خالوية الدربندى سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، والله أعلم.

### ||| نصر بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الجبار

# ذكر الكياشيروية ابن شهردار وأبو سعد السمعانى أنه كان شيخا واعظا صدوقا
~~أبو سعد، وقد صنف وجمع شيوخه الذين سمع فيهم على ترتيب حروف المعجم وسمع
~~على بن موسى الرضا من الحافظ الخليل بن عبد الله بروايته عن أبيه عن على بن
~~مهروية عن داؤد بن سليمان الغازى عن على بن موسى. ms1142

# سمع ببغداد سنة خمسين وأربعمائة من أبى محمد الحسن بن على بن محمد
~~الجوهرى ومن أبى طالب محمد بن على بن الفتح العشارى الحربى، وسمع منه
~~أحاديث خرجها عن شيوخه، عن أبى القاسم البغوى وفيها حدثنا أبو حفص عمر بن
~~أحمد بن شاهين الواعظ، ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا قطن بن نسير، ثنا
~~جعفر بن سليمان، ثنا ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه.

# قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها
~~حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع، وسمع أبا بكر أحمد بن محمد الزنجوى سنة
~~إثنتين وثمانين وأربعمائة، وسمع من نصر بن عبد الجبار بالمدينه فى المحرم
~~سنة ثمان وخمسمائة الحافظ أبو سعد أحمد بن محمد البغدادى

PageV04P161

# وابناه الحسن وعبد الرحيم وعطاء بن ناصر بن محمد الهروى وببغداد منصرفه
~~من الحج القاضى أبو الحسام محمد بن حمد بن أحمد الزبيرى.

# ثنا الخطيب أبو البدر حرب بن مكى بن محمد الأبهرى بقراءة أبى القاسم
~~إسماعيل بن أبى الفضل الناصحى وبهمدان أبو العلاء حمد بن نصر الحافظ
~~وشيروية بن شهردار الديلمى وأبو الفخر سعد بن محمد بن بوغه وبالرى القاضى
~~عبد الكريم بن سهلوية وابنه إسحاق والأديب أبو الفتح محمد بن عبد الله
~~النيسابورى وبآمل أحمد بن إبراهيم بن هجير الطبرى وأبو الربيع عبد الجبار
~~بن محمد وبقزوين جماعة لا يحصون.

### ||| نصر بن على بن الحسن بن علان أبو منصور القزوينى،

# سمع أبا حاتم أحمد بن الحسن البزاز، يحدث عن الحسين بن الحسن بن عبد
~~الصمد ثنا محمد بن عمرو البصرى، ثنا أبو الربيع محمد بن الفضل البلخى، سمعت
~~الحسن بن أحمد الشروطى بتستر، سمعت سهل بن عبد الله رحمه الله تعالى يقول
~~أقيمت الصلاة ذات يوم وأنا آكل شهوة أشتهيها فأثرت الشهوة ثم قمت إلى
~~الصلاه فاذا قارى يقرأ @QUR@08 «أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون
~~غيا» فغدرت فى طلبه فلم أجده فجعلت على نفسى أن لا آكل الطعام أبدا.

### ||| نصر بن ms1143 على الحسن بن محمد المذكر أبو هاشم بن أبى الحسين الصيقلى القزوينى

# كتب الكثير بخطه الدقيق وجمع وألف فى التذكير خاصة ما لا يحصى، وسمع أبا
~~طلحة الخطيب فى الطوالات لأبى الحسن القطان حديثه، عن على بن عبد العزيز
~~ثنا شجاع بن مخلد ثنا يحيى بن حماد

PageV04P162

# ثنا أغلب بن تميم السعدى، عن مخلد بن هذيل، عن عبد الرحمن المدنى، عن عبد
~~الله بن عمر عن عثمان بن عفان رضى الله عنه أنه سأل رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) عن تفسير هذه الآية @QUR@06 «له مقاليد السماوات والأرض».*

# فقال ما سألنى عنها أحد قبلك قال تفسيرها: لا إله إلا الله والله اكبر،
~~وسبحان الله وبحمده أستغفر الله ولا قوة إلا بالله الأول والأخر والظاهر
~~والباطن بيده الخير وهو على كل شيء قدير، من قالها إذا أصبح عشر مرار أعطى
~~ست خصال اما أولاهن فيحرس من إبليس وجنوده وأما الثانية فيعطى قنطارا فى
~~الآخرة وأما الثالثه فيرفع له درجة فى الجنة.

# أما الرابعة فيزوج من الحور العين وأما الخامسة فيحضره إثنا عشر ملكا
~~وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ القرآن والتوراة والأنجيل والزبور وله
~~مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج واعتمر فتقبلت حجته وعمرته فان مات من
~~يومه طبع بطابع الشهداء. قال على بن عبد العزيز هذا حديث مضطرب الاسناد
~~وأغلب بن تميم ليس بقوى فى الحديث ومخلد بن هذيل وعبد الرحمن المدنى
~~مجهولان.

# سمع أبو هاشم محمد بن سليمان بن يزيد أيضا وحدث عنه محمد ابن الحسين بن
~~عبد الملك فى فوائده وأيضا أبو سعد السمان فقال فى معجم شيوخه، ثنا أبو
~~هاشم نصر بن على بن الحسن بن محمد المذكر بقزوين بقراءتى عليه، ثنا محمد بن
~~سليمان بن يزيد ثنا الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن الرياش الشيبانى بقزوين
~~ثنا محمد بن حميد الرازى ثنا خالد بن أبى خالد الطحان ثنا إبراهيم بن
~~الجعد، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال:

PageV04P163

# إنتهى النبى (صلى ms1144 الله عليه وآله وسلم) إلى قوم بينهم شحناء، فقال ألا
~~أدلكم على صدقة يحيها الله ورسوله قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات
~~البين إذا تفاسدوا.

### ||| نصر بن محمد الأندلسى الحافظ أبو القاسم الحافظ

# عنه فى مشيخة فقال، حدثنى نصر بن محمد الحافظ عند رجوعه من خراسان سنة
~~ثلاث وثمانين حدثنى أبو محمد الحسن بن على بن عمرو الحافظ بالبصرة أخبرنى
~~جعفر بن عبد الله بن يونس بن عبيد.

# زعم لنا أن أباه جعفر بن عبد الله مولى عبد القيس حدثه قال حدثنى أبى عبد
~~الله بن يونس جدى يونس عن جدى يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو بكر الصديق
~~وزيرى وخليفتى على أمتى من بعدى وعمر ينطق من لسانى وعلى ابن عمى وأخى
~~وحامل رأيتى وعثمان منى وأنا من عثمان.

### ||| نصر بن محمد أبو الفضل الطوسى

# حدث فى الجامع بقزوين، عن محمد بن هارون بن شعيب رأيت بخط على بن الحسن
~~القصيرى، حدثنى أبو الحسن على بن محمد القزوينى القاضى بمصر، ثنا أبو الفضل
~~نصر بن محمد الطوسى، بقزوين فى الجامع حدثنى محمد بن هارون بن شعيب، ثنا
~~أحمد بن محمد بن هارون يعرف بابن البرقى، ثنا صدقة بن كليب المرادى، ثنا
~~عبد المنعم بن بشير المدنى، ثنا حفص بن عمران البصرى، ثنا داؤد ابن أبى هند
~~عن عمرو بن دينار، عن عطا بن يسار عن أبى هريرة رضى الله

PageV04P164

# عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أقيمت الصلاة فلا
~~صلاة إلا المكتوبة.

### ||| نصر بن محمد بن قهيار أبو الحسن القهيارى القزوينى

# أحد المتفقهه، سمع الامام أبا الخير أحمد بن إسماعيل فى المتفق لمحمد بن
~~عبد الله بن محمد ابن زكريا الجوزقى، أنبا أبو حامد بن الشرفى ثنا محمد بن
~~يحيى، ثنا زيد بن هارون، أنبا شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله ms1145 (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من
~~ولده ووالده، والناس أجمعين.

### ||| نصر بن محمد بن نصير بن عبد العزيز أبو إسماعيل الخوارى

# فقيه واعظ تفقه بخراسان وغيرها وورد قزوين، وسمع منه بها سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة كتاب الأربعين للرئيس أبى على حسان بن سعيد المنيعى بروايته عن
~~أبى الفتوح عبد الوهاب ابن شاه بن أحمد الصوفى الشاذياخى عن المصنف وحدث عن
~~وجيه بن طاهر الشحامى وأبى بكر محمد بن أحمد ابن محمد بن البزاز البسطامى
~~بسماعه منهما بنيسابور.

# قالا أنبا أبو جعفر محمد بن محمد السامانى الأديب أنبا أبو عبد الرحمن
~~محمد بن الحسين السلمى، أنبا جدى أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبا على بن
~~الحسين الجنيد الرازى، ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير، ثنا عمرو ابن
~~سمرة، عن جابر عن أبى الطفيل عن على رضى الله عنه، سمع رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يجهر فى المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم. وحدث عن عبد
~~الجبار بن محمد الخوارى البيهقى قال: سمعت

PageV04P165

# الامام الحرمين أبا المعالى عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجوينى ينشد
~~فى اثناء خطبته:

# قلت للفرقدين والليل ملق %~% سوداء اكنانه على الآفاق

# أبقيا ما بقيتما فسيرمى %~% بين شخصيكما بسهم الفراق

# عن عبد الرزاق بن محمد الطيبى عن محمد بن عبيد الله السيرجانى العارف،
~~الشيخ أبى عبد الرحمن فى كتاب كلام إمام الشافعى رضى الله عنه فى الحقائق
~~والمعاملات من جمعه أنشدنى محمد بن طاهر الرزبرى أنشدنى المطرفى للشافعى
~~رضى الله عنه:

# يا من تعزز بالدنيا وزينتها %~% الدهر يأتى على المبنى والبان

# ومن يكن عزه الدنيا وزينتها %~% فعزه عن قليل زائل فان

# واعلم بأن كنوز الأرض من ذهب %~% فاجعل كنوزك من برو إيمان

### ||| نصر بن منصور بن محمد بن أحمد بن منصود القطان أبو الفتح

# سبط أبى منصور القطان يوصف بمعرفة الفقه، وسمع من أبى الفتح الراشدى فى
~~الصحيح حديث البخارى، عن عبد الله بن محمد، ثنا سفيان ms1146 عن إسحاق عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال: صليت أنا ويتم فى بيتنا خلف

PageV04P166

# النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) وأم سليم خلفنا احتج به البخارى لوقوف
~~المرأة وحدها.

### ||| نصر بن أبى نصر (1) الرازى،

# ورد قزوين وروى عنه أبو الحسن القطان وذكر أنه كان من عباد الله
~~الصالحين، أنبانا القاضى عطاء الله بن على بن بلكوية أبا مطيع عبد الرفيع
~~بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد السلام ثنا أبو حفص بن جابارة،
~~ثنا على بن الحسن بن إدريس القزوينى، ثنا أبو الحسن القطان، ثنا أبو عبد
~~الرحمن نصر بن أبى نصر الرازى بقزوين ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعد
~~دحيم ثنا الوليد بن مسلم أبو عبد الرحمن عن عبد الله بن العلاء عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم).

# قال إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال: ألم أصحح جسمك واروك
~~من الماء البارد. ورأيت بخير أبى الحسن القطان، ثنا أبو عبد الرحمن نصر بن
~~أبى نصر الرازى بقزوين، وكان ينزل الخان خان سندول سنة إثنتين وسبعين
~~ومائتين، ثنا محمد بن رجاء الوصابى المعروف بالسختيانى أبو الحسن ثنا
~~إبراهيم بن الحكيم بن أبان العدنى، حدثنى أبى عن عكرمة، عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما، قال رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يشرب الماء فيتنفس
~~ثلاثة أنفاس قال هو أهنا وأمر أو أبرأ.

### ||| نصر بن يحيى بن منصور أبو منصور النيسابورى،

# سمع بقزوين سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وحدث بها وممن سمع منه أبو يعلى
~~الخليلى

PageV04P167

# ابن عبد الله الحافظ، فقال فى مشيخته: أنبا أبو منصور نصر بن يحيى
~~النيسابورى أنبا يحيى بن منصور القاضى ثنا على بن عبد العزيز بمكة، ثنا أبو
~~نعيم ثنا أبو العنبس أخبرنى أبى عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله
~~إلا الله ms1147 ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم
~~وأموالهم وحسابهم على الله.

### ||| أبو نصر بن الحسين بن أبى الحسن الأرغيانى،

# سمع الرياضة لأبى محمد الأبهرى من أبى على الموسياباذى بقزوين.

### ||| أبو نصر بن أبى طالب المؤدب،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدى البغدادى بقزوين.

### ||| أبو نصر بن أبى العباس الاسكاف،

# سمع فهم المناسك لأبى بكر النقاش من أبى عمر المنيقانى سنة عشر وخمسمائة.

### ||| أبو نصر الهارونى الجرجانى،

# سمع بقزوين من أبى طلحة القاسم ابن أبى المنذر، ذكر الامام أبو عبد
~~الرحمن طاهر بن محمد الشحامى فى بعض أماليه، ثنا أبو نصر الهارونى
~~الجرجانى، أنبا أبو طلحة القاسم بن أبى المنذر بقزوين، ثنا على بن إبراهيم
~~بن سلمة، ثنا أبو العباس محمد بن الحسين الأنماطى، عن بعضهم لا يقبل الله
~~عز وجل من العمل إلا ما خلص له ولا يقبله إلا خلص إلا ما كان على السنة.

### ||| أبو نصر الباوردى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير بقزوين.

PageV04P168

### ||| الاسم الخامس [نصير]

### ||| نصير بن عبد الجبار القرائى،

# سمع الخليل بن عبد الجبار سنة سبع وثمانين وأربعمائة ما حدث به عن أبى
~~الحسن على بن عبد الواحد بن محمد ثنا القاضى الشريف أبو عمر القاسم بن جعفر
~~الهاشمى ثنا محمد بن أحمد ابن عمر اللؤلؤى.

# ثنا أبو داؤد السجستانى، ثنا عثمان بن أبى شيبة، ثنا محمد بن بشر ثنا
~~زكريا ثنا مصعب عن شيبة عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير عن عائشة
~~رضى الله عنها أنها حدثنه أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يغتسل من
~~أربعة من الجنابة وليوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت (1).

### ||| الاسم السابع [النضر]

### ||| النضر بن بندار بن المرزبان،

# سمع محمد بن الحجاج البزاز بقزوين مع الحسن الفطان.

### ||| الاسم الثامن [النعمان]

### ||| النعمان بن إبراهيم الجبلى الأمير أبو الفضل،

# سمع بقزوين الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ، وسمع أبا زيد الواقد بن
~~الخليل فى الطوالات

PageV04P169

# لأبى الحسن القطان سنة ست وسبعين وأربعمائة، حديثه عن أبى بكر محمد ms1148 بن
~~الفرج الأزرق البغدادى ثنا حجاج بن محمد يعنى الأعور ثنا شعبة عن سماك بن
~~حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه:

# قال أقطعنى النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أيضا فارسل معى معاوية أن
~~أعطها إياه، أو قال: أعلمها إياه فقال لى معاوية أردفنى خلفك فقلت لا تكن
~~من ارداف الملوك قال فقال: أعطنى نعلك، قلت اتبعك بظل الناقة قال فلما ولى
~~معاوية الخلافة أتيته فأقعدنى معه على السرير. وذكر فى الحديث قال وائل
~~وددت انى حملته بين يدى.

### ||| النعمان بن أحمد بن نعيم الواسطى أبو الطيب،

# روى عنه عبد الله ابن حمزة الزبيرى وعبد الله بن نافع، وروى عنه عبد
~~الرزاق بن محمد ابن على وكان قاضيا، سمعت أبى يقول قال موسى بن إسحاق
~~الأنصارى قاضى القضاة بالرى للنعمان بن أحمد حين ولاه قزوين قد وليتك
~~قزوين، وهى طست من ذهب مليت عقارب.

# حدث عن محمد بن على الفرضى، ثنا عبد الرزاق بن محمد بن على ثنا النعمان
~~بن أحمد الواسطى القاضى بقزوين، ثنا عبد الله بن حمزة الزبيرى حدثنى يعقوب
~~بن محمد بن عيسى الزهرى، عن أيوب الثقفى، عن محمد بن زياد، عن الحكم بن
~~أبان عن عكرمة، عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) الغريب إذا مرض نظر عن يمينه وشماله ومن أمامه ومن خلفه
~~فلم ير أحدا يعرفه غفر له ما تقدم من ذنبه.

PageV04P170

### ||| أبو نعيم بن أبى النجم العصار،

# سمع أبا الفتح الراشدى.

### ||| الاسم التاسع [نوح]

### ||| نوح بن إسماعيل بن إبراهيم بن القاسم بن الحكم القزوينى القاضى

# أبو الحسن مشهور بالفقه والنظر وروى عن أبى طاهر المخلص، وسمع القاضى عبد
~~الجبار بن أحمد كثيرا من أماليه وفيها ثنا أحمد بن زكريا بن يحيى السباعى،
~~ثنا هشام بن على ثنا الحسين بن محمد عن يوسف بن خالد ثنا أبو جعفر الحطمى،
~~عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد أن رسول الله (صلى الله عليه وآله ms1149
~~وسلم) كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة ويوم الجمعة.

# روى عنه ابنه ظفر وهذا القاضى نوح بن إسماعيل مكثرة من كل فن وله معلقات
~~كثيرة مفيدة وتفقه على الشيخ أبى حامد الأسفرائنى ومن عاصره، ورأيت بخطه
~~ثنا الشيخ أبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصرى فى منزله، ثنا أبو على
~~الحسن بن سعيد التبريزى بالبصرة ثم قرأت على أبى الحسن بن لنكك قال قال أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الكاتب المعروف بالمفجع ثنا أبو العباس أحمد بن
~~يحيى، ثنا عمر بن شبة حدثنى سعيد بن عامر.

# قال قال محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قدمت
~~من البحرين فلقيت عمر رضى الله عنه فسألنى عن الناس فأخبرته، ثم قال لى
~~ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف، فقال ويحك هل تدرى ما تقول قلت نعم مائة
~~ألف ومائة ألف حتى عددت خمس

PageV04P171

# مرات قال إنك ناعس فارجع إلى أهلك فنم فاذا أصبحت فأتنى.

# قال فلما أصبحت أتيته، فقال ماذا جئت به قلت جئت بخمسمائة ألف فقال هل
~~تدرى ما تقول، قلت نعم مائة ألف خمس مرات فقال أطيب قلت لا أعلم إلا ذاك
~~قال فصعد المنبر، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال أيها الناس قد جاءنا مال
~~كثير فان شئتم أكيلكم كيلا وإن شئتم أعدكم عدا.

# فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين رأيت هولاء الأعاجم يدونون ديوانا،
~~قال فدون وفرض للمهاجرين الأولين خمسة الآف وللانصار أربعة الآف ولأمهات
~~المؤمنين إثنى عشر ألفا: وثنا المفجع ثنا أبو عبد الله الحسين بن معاذ
~~الأخفش ابن أخى عبد الله بن عبد الوهاب الحجى ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل
~~المنقرى ثنا حماد بن سلمة.

# قال قال لى شيخ من قريش كنت عند الأعمش فأجرى ذكر الحسن بن عمارة، فقال
~~الأعمش ظالم ولى المظالم ما للحايك. والحديث قال: فأتيت الحسن بن عمارة
~~فأخبرته الخبر، فقال يا غلام على بمنديل وأثواب فوجه بها إلى ms1150 الأعمش قال
~~فأتيت الأعمش فاجريت ذكر الحسن ابن عمارة فقال الأعمش بخ بخ حبذ الحسن بن عمارة.

# قال قلت يا أبا محمد قلت بالأمس ما قلت وتقول اليوم ما تقول فقال ثنا
~~خيثمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء
~~إليها. وثنا أبو عبد الله وهو المفجع، ثنا على بن

PageV04P172

# هشام الرقى بسرمن رأى قال أخبرونا أن مساورا الوراق تعرض بأبى حنيفة
~~وأصحابه رضى الله عنهم:

# كنا من الدين قبل اليوم فى سعة %~% حتى ابتلينا بأصحاب المقائيس

# قاموا من السوق إذ خفت مكاسبهم %~% واستعملوا الرأى عند الفقر والبؤس

# قال فبلغت أبا حنيفة رضى الله عنه فبعث إليه ما الذى أظهر هذا منك نحن
~~نرضيك وبعث إليه بدنانير وكسوة فقال مساور:

# اذا ما أهل مصر بادهونا %~% بداهية من الفتيا لطيفة

# أتيناهم بمقياس صححيح %~% صليب من طراز أبى حنيفة

# إذا سمع الفقية به حواه %~% وأثبته بخير فى صحيفة

# رأيت بخط نوح أيضا سمعت الشيخ يعنى الامام أبا حامد الأسفرائنى سمعت أبا
~~الحسن بن مرزبان يقول كان ههنا أخوان توأمان يشبه أحدهما الآخر حتى لا يميز
~~بينهما وكانت أمهما وقت الارضاع لا يميز بينهما وحبس أحدهما، وكان الآخر
~~يدخل عليه للزيارة فيخرج المحبوس ويقعد الداخل مكانه. وسمعت أن موت أحدهما
~~قارب موت الآخر.

# سمعته يقول تزوج أبو حنيفة رضى الله عنه إمرأة على إمرأته فغارت

PageV04P173

# القديمة وكانت توحشه وتؤذيه فقال للجديدة تعالى إلى بيتى مسقتية وقولى أن
~~زوجى قد تزوج على فجاءت إليه وذكرت له ذلك فقال ربما لم تتزوج وكذب من
~~أخبرك وأشار أبو حنيفة إلى المرأة القديمة وقال:

# هذه أيضا تتهمنى وتقول قد تزوجت، ولكن كل امرأة لأبى حنيفة خارج هذا
~~الدارفهى طالق فصدقته وزالت الوحشة بينهما، وسمعته يقول أنشدنى ابن الدقاق
~~لبعضهم:

# سألته عن أبيه %~% فقال حمدان خالى

# فقلت من هو هذا %~% فقالى والى الجبال

# سمعته يقول بذل خاقان ms1151 لابن قيتبة عشرة ألف درهم، حتى صنف له أدب الكاتب،
~~سمعته يقول: إن أبا إسحاق المروزى، قال أدخلت فى الشرج الخبز واللحم دون
~~الفاكهة يعنى الأصول دون الفروع، وأنشدنا الشيخ أنشدنا أبو الحسن بن
~~المرزبان لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه:

# إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى %~% فأبعد كن الله من شجرات

# رأيت بخطه سمعت القاضى طاهر الطبرى يقول يجوز أن يقول المصلى قبل استوائه
~~قائما فى حال الاعتدال ربنا لك الحمد، ويجوز أن يقدم قوله ربنا لك الحمد
~~على قوله، سمع الله لمن حمده وليس فى ذلك ترتيب.

### ||| نوح بن عمر الأديب

# كان خاشعا صالحا يعرف شيئا من الأدب وهو أخو صالح بن عمر بن نوح، وسمعه
~~معه الحديث من شيوخ وقتها بقزوين.

PageV04P174

### ||| نوح بن أبى المنذر أو المنذر بن محمد بن الزبير أبو النجم المقرئ،

# سمع الخليل ونصرا ابنى عبد الجبار وسمع مسند الشافعى رضى الله عنه من عمر
~~بن خالوية الدربندى، بروايته عن أبى عبد الله الكامخى عن القاضى أبى بكر
~~الحيرى.

### ||| زيادات حرف النون

### ||| نصر بن محمد بن على الهمدانى أبو طالب،

# سمع صحيفة أهل البيت من الامام ملكداد بن على بقزوين، سنة أربع وعشرين
~~وخمسمائة بروايته عن الاقليدى.

### ||| أبو نصر بن القاسم بن صالح البقال،

# سمع الاستاذ الشافعى المقرئ سنة إحدى وخمسمائة بقراءة الحافظ أحمد بن
~~محمد بن سلفة.

### ||| نصر بن محمد الجوينى أبو الفضل،

# روى الرسالة للاستاذ أبى القاسم القشيرى، بقزوين سنة ثمان وتسعين
~~وأربعمائة، بروايته عن المصنف وممن سمعها منه الامام أبو الفضل الكرجى.

### ||| ناضر بن الفضل بن ناصر أبو الفتح العمرى المروزى،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة من أبى منصور المقومى فى ذى الحجة والمحرم
~~سنة أربع أو خمس وثمانين وأربعمائة.

### ||| ناصر بن منصور المنادى،

# سمع أبا طلحة القاسم بن أبى المنذر سنة تسع وأربعمائة.

### ||| نوح بن إبراهيم بن أبى الفرج،

# سمع أبا محمد عبد الله بن عبد العزيز

PageV04P175

# الخوارى، بقزوين فى سنن الصوفية لأبى عبد الرحمن السلمى، ms1152 أنبا محمد بن
~~أحمد بن طاهر الصوفى، ثنا أبو نعيم الجرجانى، ثنا ابن عبد الحكم، ثنا ابن
~~وهب، عن مالك عن أبى قبيل، عن أبى عبادة بن الصامت رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليس منا من لم يحمل كبيرنا ويرحم
~~صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه.

### ||| أبو نعيم بن أبى اليمين بن أبى المعالى،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل بقزوين سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

### ||| باب الهاء منه أسماء

### ||| [الاسم الاول هبة الله]

### ||| هبة الله بن أحمد بن بلك الأديب

# رأيت بخط والدى رحمه الله تعالى أنه كان خيرا صالحا مقبلا على العبادة
~~محتاطا فى المطعم قد نيف على السبعين وأنه توفى شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة.

### ||| هبة الله بن إسحاق بن عبيد القرشى أبو المعمر القزوينى العبيدى،

# فاضل حسن الخط والشعر عارف بعلوم، وسمع أبا بكر بن كثير سنة تسعين
~~وأربعمائة وأبا منصور المقومى، سنة ثمان وستين وأربعمائة بعض جامع التأويل
~~لأحمد بن فارس وكان يكاتب فضلاء العصر ويكاتبونه كتب إليه فخر الرؤساء أبو
~~المظفر محمد بن أحمد بن محمد المعاوى الأبيورى فى جواب كتاب له:

# لقد علقت حى بقلبى علاقة %~% بطيئا على مر الشهور انحلالها

PageV04P176

# قد علم الله سبحانه ولا يستشهده باطلا إلا من كان عن حلية الدين عاطلا
~~أنى يذكر القاضى الأجل الامام جمال الاسلام أهل الضمير ولمفارقته عاتب على
~~المقادير والشوق ينشرنى ويطوينى ويرمينى لواعجه فيصيمينى:

# وإنى لتعرونى لذكراك نفضه %~% كما انتفض العصفور بالله القطر

# لئن كانت أيام الاجتماع قصارا فقد عقدتها على جيد الزمان تقصارا وها أنا
~~أشكو البين وعزابه وأدعو على الحادى حين ساق ركابه فكم شجانى هذا بالتعنيب
~~ودهانى ذلك لفراق الحبيب:

# إذا ذكرتك النفس منا فقل لها %~% أفيقى فأيهات الهوى من مزارك

# قد كنت لفى بين يدى هجر وفى ليل لاستفر أخرياته عن فجر، حتى القى إلى
~~كتابه الكريم وعرض على دره النظيم فضاهى بخطه روضا مجودا وباهى بلفظه قلائد
~~وعقودا وأطفأ بوروده لوعتى صبابة ووجد، ms1153 وكأنما زعقت بفصاحته خياشيم نجد:

# تسابل عنا أم ودعة والهوى %~% إليها وإن كانت بعيدا مرارها

# فان تسألى عنافا نابيلدة %~% طويل علينا ليلها ونهارها

# فالمترقب من تطوله أن يستمر على هذه الوتيره، ويسترسل إلى استرسال حارثة
~~إلى أبى المغيرة ولرأيه فى ذلك مضاؤه إنشإ الله تعالى

PageV04P177

# ورثى هبة الله الامام أبى القاسم الكرجى بقصيدة منها قوله:

# أرض الجبال إلى آرائه سكنت %~% وقد أطاعته قصواها ودنياها

# قد كان عدتها فى كل نائبة %~% حلت بها وغياثا عند بلواها

# كانت فتاواه ما فى طرزها خلل %~% يزين ألفاظها فى الرقم معناها

# قد كان نال منا لا من جلالته %~% ما يرتقى هقعة الجوزاء أعلاها

# أعظم بجائحة فى الدين ثلمتها %~% وغصة فى حلوق الخلق مرساها

# وشرح هبة الله الشهاب لأبى عبد الله القضاعى شرحا بالفارسية يقع فى
~~مجلدات.

### ||| هبة الله بن بدرك الصوفى،

# سمع صحيفة جويرية بن أسماء من الامام أحمد بن إسماعيل سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة، وسمعه سنة سبع وأربعين وخمسمائة، يحدث فى إملاء له عن أبى القاسم
~~الشحامى، أنبا أبو بكر البيهقى أنبا أبو الحسين بن بشران، ثنا حمزة بن محمد
~~بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا صالح بن موسى الطلحى عن عبد
~~العزيز بن رفيع عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إنى قد قلت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما

PageV04P178

# أو علمتم بهما كتاب الله وسنتى ولن تفترقا حتى يردا على الحوض.

### ||| هبة الله بن بينمان الأبهرى،

# سمع بقزوين كتاب الناسخ والمنسوخ لهبة الله بن سلامة بن نصر المفسر من
~~الامام ملكداد بن على، سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وسمع بقراءة والدى رحمه
~~الله، وهو يرويه عن أبى على الحداد عن أبى الوفاء مهدى بن أحمد البغدادى عن
~~المصنف.

### ||| هبة الله بن أبى بكر بن على الصابونى،

# سمع أبا عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الصمد بن حموية الجوينى، يحدث بقزوين،
~~عن أبيه أبى سعد بن عبد الصمد أنبا ms1154 أبو محمد الحسين بن مسعود البغوى، ثنا
~~أبو القاسم الكركانى الطوسى، ثنا أبو طاهر الزيادى، ثنا حاخب بن أحمد أنبا
~~عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله بن أبى
~~رافع عن ابيه، قال رأيت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) أذن فى أذن الحسن
~~حين ولدته فاطمة رضى الله عنها بالصلاة.

### ||| هبة الله بن الحجازى القصاب،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل فى المتفق لابى بكر الجوزقى، أنبا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق ثنا أبو الازهر، ثنا يزيد بن هارون، عن
~~إسماعيل بن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله رضى الله
~~عنه، قال بايعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على إقام الصلاة
~~وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم.

### ||| هبة الله بن حيدر بن إبراهيم التاجر القزوينى،

# سمع ببغداد نصر القرائى.

### ||| هبة الله بن الحسن بن عبد الملك الكاتب أبو المعالى الوليكى القزوينى

PageV04P179

# وصفه الامام أبو محمد النجار، فقال شاعر فاخر بديع الشعر، صحيح الفكر
~~بليغ العبارة، كثير الاستعارة، قد زان بمزاياه زمانه، وفاق بفقره أقرانه
~~زيد بالفصاحة من سبقه، وعجز عن شاره من لحقه، ومن قرأ ديوانه متأملا فى
~~معانيه، علم أنه محق فيما يدعيه حيث يقول.

# فحلان للشعر أنى ثالث لهما %~% الموسوى وتاج الفرس مهيار

# ورتب الامام أبو محمد شعره، وكان متفرقا فجمعه، وجعله ديوانا ومن شعره:

# أما حان أن يبرا سقم هواكم %~% يقتضى كما يقضى غريم سواكم

# اما حان أن يرقى سليم صدوركم %~% وما لسلبم الصد إلا رقاكم

# ومن محنتى أن لا سبيل إليكم %~% وأن لست أرضى فى الورى بسواكم

# احب إلى عينى من شمس غيركم %~% ومن بدره شعراكم وسهاكم

# عقدت عليكم خنصرى لست أبتغى %~% بكم بدلا نفسى وأهلى فداكم

# أبيت وأحسائى تلظى من الجوى %~% بحر كحر الجمر حاشا حساكم

# لقد سخنت عين امرئ لا تراكم %~% وأسخن عينا منه من قدراكم

# فان تصلوا حبلى فانى واصل %~% وإن تصرموا حبلى فأنتم وذاكم ms1155

# وله فى ذم الشراب:

# لا ترى فى الانام أسوأ حالا %~% من فتى يجعل المدام غذاء

# ليس يغدو إلا ترا سقيما %~% يشتكى عارض الخمار اشتكاء

# واذا حانت الظهيرة يلقى %~% ذا جنون موسوسا هذاء

# واذا جئته عشاء تراه %~% ميتا لا يجيب منك فداء

PageV04P180

# فاجتنبها يا صاحب العقل تصحب %~% صحة النفس والنهى والبقاء

### ||| هبة الله بن الحسن بن محمد المقرئ أبو الفضائل القزوينى،

# سمع أبا بكر بن كثير.

### ||| هبة الله بن الخطاب بن عبد الصمد أبو الوعد

# المعروف، بعين القضاة سمع أحاديث جعفر بن نسطور الرومى، من الأمير الزاهد
~~خمار تاش بن عبد الله العمادى والحسن بن العراقى المعسلى سنة احدى
~~وخمسمائة.

# هبة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم، سمع أبا يعقوب
~~يوسف بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى سمع كتاب الغاية لأبى بكر بن مهران
~~من محمد بن آدم اللهاورى المقرى، بروايته عن الأديب عثمان بن على الغزنوى،
~~عن عبد الكافى المقرئ عن أبى الحسن الفارسى عن ابن مهران.

### ||| هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن جعفر الكمونى الأردبيلى أبو القاسم

# الفقيه من كبار أهل العلم والفقه، أصله من اردبيل وانتقل أباؤه إلى قزوين
~~وسمع الحديث من أبى زرعة عبد الله بن الحسين بن أحمد الفقيه، والقاضى عبد
~~الجبار بن أحمد، وغيرهما، ومما سمعه من أبى زرعة حديثه عن أبى عمرو إسماعيل
~~بن نجيد.

# قال ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجى ثنا على بن الجعد، أنبا
~~المسعودى، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضى الله عنهما عن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال التمسوا ليلة القدر فى العشر الأواخر فقال رجل
~~لمحارب بن دثار، إن هذا الحديث ثبت فقال وما يمنعه أن يكون

PageV04P181

# ثبتا وهو ابن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وسمع هذا
~~الحديث من هبة الله أبو القاسم الجنيد بن صالح القرائى سنة خمس وستين
~~وأربعمائة.

# ومما حدث به عن القاضى عبد الجبار بن أحمد ما رواه ms1156 عن أبى محمد عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال ثنا أبو مسعود احمد بن الفرات الرازى، ثنا
~~أبو أسامة عن مسعود بن كدام، عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال كان
~~النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول اللهم جنبنى منكرات الأخلاق والأهواء
~~والأدوا، وحكى والدى عن الامام ملكداد بن على عن أبى القاسم الكمونى رحمة
~~الله عليه، للوباء.

# يا حى يا قيوم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، بسم الله ذى الشان
~~العظيم البرهان، الشديد السلطان، ما أعظم الشان ما شاء الله كان أللهم إنى
~~أعوذ بك من الطعن والطاعون، والوباء أللهم إنى أعوذ بك من موت الفجأة، ومن
~~مهزة الحمى، اللهم انى أعوذ بك من سوء القضاء وجهد البلاء ودرك الشقاء
~~وشماتة الأعداء، توفى سنة إثنتين وسعبين وأربعمائة.

### ||| هبة الله بن عبد الله بن هبة الله بن عبد الله بن أحمد الكمونى أبو القاسم

# سيط الأول، سمع الأرشاد لأبى يعلى الحافظ، من القاضى أبى الفتح إسماعيل
~~بن عبد الجبار سنة ست وتسعين وأربعمائة، بروايته عن المصنف وسمع نصر بن عبد
~~الجبار التميمى القزوينى، ببغداد سنة سبع وخمسمائة، وفيما سمع أنبا أبو
~~طالب العشارى، ثنا أبو الحسن على بن عمر الدار قطنى ثنا عبد الله بن محمد
~~البغوى، ثنا أبو الربيع الزهرانى، ثنا حماد بن زيد، عن

PageV04P182

# المعسلى بن زياد عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار قال قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) العبادة فى الهرج كهجرة الى.

### ||| هبة الله بن على بن الحسين بن على بن بلكوية،

# سمع الخليل القرائى وأبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار، سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة توفى سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.

### ||| هبة الله بن القاسم الخليل،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة، من أبى طلحة الخطيب، سنة تسع وأربعمائة،
~~وسمع أبا الفتح الراشدى بقرأة خدا دوست الديلمى، سنة ثمان عشرة وأربعمائة
~~وفيما سمع حديثه عن أبى طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن ms1157 اسحاق بن خزيمة ثنا
~~نجوية بن محمد اللباد، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله.

# ثنا أبى ثنا إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن أبان، عن الربيع بن لوط، عن
~~البراء بن عازب رضى الله عنهما قال يقت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، فصافحنى، فقلت يا رسول الله! إن كنت لاضع هذه المصافحة على الأخلاق
~~الاعاجم وتشبه بهم قال كلا إن المسلم إذا القى أخاه فصافحه لم يتفرقا حتى
~~يغفر الله لهما.

### ||| هبة الله بن مهدى بن هبة الله بن مهدى أبو الحسن الخليلى،

# سمع أبا منصور المقومى، ومحمد بن إبراهيم الكرجى، والقاضى إسماعيل بن عبد
~~الجبار والاستاذ الشافعى، وأبا منصور الفارسى المقرئ وغيرهم.

### ||| الاسم الثانى [هادى]

### ||| هادى بن الجنيد بن صالح أبو البدر القرائى

# سمع الخليل بن

PageV04P183

# عبد الجبار سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وسمع بأبهر أبا سعيد عبد الرحمن
~~بن عبد العزيز بن عبد السلام سنة ست وتسعين وأربعمائة.

### ||| هادى بن خليفة بن على بن أبى موسى،

# سمع أبا زيد الواقد بن الخليل الخطيب فى جماعة سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة.

### ||| الاسم الثالث [هدبة]

### ||| هدبة البغدادى،

# سمع الرقى والدعوات للمستغفرى، من الامام ملكداد بن على العمركى، سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائه بقزوين بسماعه من الحافظ أبى الحسن السمرقندى عن
~~المصنف.

### ||| هدبة الزنجانى

# كان من الصالحين الأبرار التالين لكتاب الله تعالى الماهرين فيه، يلازم
~~المسجد الجامع ويقرئ وكان قنوعا صبورا على الفقر والضر، ويحكى عنه أحوال
~~حسنة وأخلاق جميلة، كما يؤثر عن شمائل السلف الصالحين وكان ضريرا.

### ||| الاسم الرابع [هارون]

### ||| هارون بن إسحاق بن محمد الخياط أبو موسى

# حدث عن محمد بن أحمد بن على التميمى الفامى، وعلى بن أحمد بن صالح، وروى
~~عنه أبو نصر حاجى بن الحسين فقال ثنا أبو موسى هارون بن إسحاق، ثنا محمد بن
~~أحمد ابن على الفامى ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائنى ثنا
~~حاجب بن سليمان المنيحى بمنيح ثنا ابن أبى فديك ثنا عمر بن حفص، عن عثمان

PageV04P184

# ابن ms1158 عبد الله، عن مكحول عن أبى أمامة رضى الله عنه قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، من تمام المحبة المصافحة، والأخذ باليد، وقال أبو
~~موسى أنشدنا عبد العزيز الوراق لبعضهم:

# اعمل فان مت لم تعد ابدا %~% وانظر إلى الذاهبين عادوا

# أين أحباؤنا وبهجتهم %~% بطيب أيام عيشهم بادوا

# تنفد أيامنا على فرح %~% منا بها والذنوب يزداد

### ||| هارون بن الحسن بن هارون،

# سمع أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن سموية حدث عن أبى حاتم الرازى، ثنا
~~أحمد بن إبراهيم الذورقى، عن بعض أصحاب شعبة لا أدرى ابو داود او غيره، قال
~~كان شعبة اذا سأل مسائل فى مجلسه، فلم يعطوه لم يحدثهم، ويقول أى خير يرجى
~~منكم إذا لم يتصدقوا، وبه عن أحمد النرورقى ثنا أبو النصر قال كان شعبة اذا
~~ركب الزورق اعطى عن كل من فى الزورق.

### ||| هارون بن حيان التميمى أبو موسى القزوينى

# من الكبار، روى عن الحسن بن يوسف بن أبى المنتاب، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله الدشتكى، وعبد الله بن عاصم، قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، سمع منه أبى
~~بقزوين، ووثقه، قال الخليل الحافظ، وسمع منه أبو زرعة، ومحمد بن ماجة ومحمد

PageV04P185

# ابن مسعود، وابنه موسى بن هارون.

# ثنا على بن أحمد بن صالح ثنا محمد بن مسعود، ثنا عبد الله يعنى ابن عاصم،
~~ثنا حماد بن سلمة أنبا ثابت من أبى رافع، عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال كان زكريا، نجارا، وصنف أبو موسى
~~كتاب المعرفة وهو كتاب كبير الفائدة.

### ||| هارون بن خسرهان بن عبيد بن إبراهيم بن ماهان،

# مولى جرير بن عبد الله البجلى صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
~~ورضى الله عنه اتى قزوين مرابطا واقام بها، روى عن نصر بن بسام عن وكيع
~~أحاديث.

### ||| هارون بن عبد الله

# صاحب قاضى القضاة على بن عبد الرزاق النيسابورى سمع الاستاذ الشافعى
~~بقزوين.

### ||| هارون بن على بن هارون بن خسرهان بن عبيد ms1159

# سبط الذى ذكرناه آنفا من الحفاظ كتب بقزوين وبالعراق وصنف كتبا قال
~~الخليل الحافظ رأيته وأنا صغير مات سنة احدى وسبعين وثلاثمائة.

### ||| هارون بن على بن هارون الصيدلانى،

# سمع أبا الحسن القطان يحدث عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد
~~الشهرزورى، بسماعه منه بقزوين، سنة ثمان وتسعين ومأيتين، ثنا أبو القاسم
~~يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمى الدمشقى، بمصر ثنا محمد بن عائد الكاتب
~~أخبرنى محمد بن شعيب بن شابور عن عثمان بن عطاء أنه أخبره عن أبيه عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# قال ثم بعث الله محمدا (صلى الله عليه وسلم) على رأس خمس سنين

PageV04P186

# من بنيان الكعبة، قال فكان أول ما أراد الله تعالى أتاه النبوة رؤيا فى
~~المنام فشق ذلك عليه والحق ثقيل والانسان ضعيف فذكر ذلك رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) لزوجته خديجة بنت خويلد رضى الله عنها فعصمها الله
~~تعالى من التكذيب، فقالت ابشر فان الله تعالى لا يصنع بك إلا خيرا فحدثها
~~إنه رأى بطنه طهر وغسل تم أعيد كما كان، فقالت هذا والله خير.

### ||| هارون بن محمد المهدى بن عبد الله المنصور أبو جعفر الرشيد أمير المؤمنين،

# قال الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله أخبرنى محمد بن إسحاق، ثنا محمد
~~بن هارون الأصبهانى، قال مر الرشيد بهمدان يريد خراسان فاعترضه أهل قزوين
~~وأخبروه بمكانهم من بلاد العدو وعنائهم فى مجاهدتهم وسألوه النظر لهم
~~وتخفيف ما يلزمهم من عشر غلاتهم فى القصبة فمال إلى قزوين ودخلها وبنى مسجد
~~جامعها وإسمه مكتوب على حائطها.

# إتباع فيها خوانيت ومستغلات ووقفها على مصالح المدينة وعمارة مسجدها
~~وسورها وصعد يوم القبة التى بياب المدينة وأشرف على السراجس فوقع النفير
~~إلى مبادرتهم نحو العدو فاستحسن ذلك منهم وقال هؤلا قوم فى جهاد يجب أن
~~ينظر لهم فاستشار وزراءه فى أمرهم وأفضى الأمر إلى أن حط الخراج منهم ونجز
~~لهم السجل بذلك على ما قدمنا ذكره.

# ولد هارون الرشيد بالرى سنة خمسين ms1160 ومائة لثلاث بقين من ذى الحجة، وقيل
~~سنة تسع وأربعين ومائة واستخلف حين مات أخوه موسى الهادى سنة سبعين ومائة
~~وكان يجح سنة ويغزو سنة وفتح فتوحا كثيرة وله يقول: سلم الخاسر.

PageV04P187

# بيدى أمير المؤمنين المصطفى %~% هارون قام الدين والمنهاج

# ان الخلائف من قريش خيرها %~% بعد النبى خليفة حجاج

# يقال إنه كان يصلى فى كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا إلا أن يعرض
~~له علة، وكان يتصدق فى كل يوم من صلب ماله بألف درهم وكان اذا حج أحج معه
~~مائة من الفقهاء وأبنائهم وإذا لم يحج أحج ثلاثمائة رجل بالنفقه السابغة
~~والكسوة الطاهرة، وكان يحب الفقه والفقهاء ويميل إلى العلماء وكان يحب
~~الشعر ويصغى إلى المديح ويجزل العطاء عليه.

# صب يوما الماء على يدى أبى معاوية الضرير وقد أكل معه طعاما إجلالا للعلم
~~وحدث أبو معاوية يوما عنده بحديث الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن موسى لقى آدم (عليهما السلام) فقال أنت آدم الذى أخرجتنا من الجنة،
~~فقال رجل من وجوه قريش كان هناك:

# أين لقى آدم موسى قال فغضب الرشيد رضى الله عنه وقال النطع والسيف زنديق
~~يطعن فى حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

# فما زال أبو معاوية يسكنه، ويقول كانت بادرة منه ولم يفهم يا أمير
~~المؤمنين حتى سكن. وعن منصور بن عمار رحمه الله تعالى قال: ما رأيت اغزر
~~دمعا من ثلاثة فضيل بن عياض وأبى عبد الرحمن الزاهد وهارون الرشيد، ويذكر
~~أنه خطب يوما على منبر أبيه المهدى بالرصافة،

PageV04P188

# وهو متألم من مرض كان به والذباب يؤذيه فارتج عليه فى خطبته فاستأنف
~~كلاما عقد به الخطبة، وقال أيها الناس أنظروا الى أجلكم منصبا وأفضلكم اما
~~وأبا وأحسنكم وجها وانقذكم أمرا آذته ذبابة فلم يستطع لها دفعا قال الله
~~تعالى يايها الناس @QUR@04 «ضرب مثل فاستمعوا له» الآية.

# حدث الخليل الحافظ عن أحمد بن على بن أحمد الفقيه، أنبا عبد الرحمن بن
~~علوية المالكى ثنا الفضل بن ms1161 أحمد الشعرانى وزير عبد الله ابن طاهر ثنا عبد
~~الله بن طاهر والى خراسان ثنا المأمون أمير المؤمنين عن أبيه الرشيد، عن
~~سليمان بن على، عن أبيه عن جده قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) العباس وصيى ووارثى وعلى منى وأنا منه مات الرشيد بطوس سنة ثلاث
~~وتسعين ومائة وهو ابن سبع وأربعين سنة وأشهر وفى المحبر لابن حبيب ابن خمس
~~وأربعين سنة.

### ||| هارون بن موسى بن هارون بن حيان أبو موسى القزوينى الحيانى

# قال الخليل الحافظ كبير من شيوخ قزوين، سمع أباه ويحيى عبدك وأبا حاتم
~~الرازى ومحمد بن يونس الكديمى وبمكة على بن عبد العزيز وبصنعاء الدبرى،
~~وكتاب مكة لأبى الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقى
~~من أبى محمد عبيد بن محمد الكشورى سنة خمس وثمانين ومائتين.

# سمع منه على بن أحمد بن صالح ومحمد بن إسحاق بن محمد وأقرانهما وحدث عنه
~~محمد بن على بن عمر المعسلى، قال ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلى، ثنا
~~على بن مسلم السكونى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن

PageV04P189

# بحيح، عن الحسن عن أنس بن مالك رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) لو أن شرارة من شرر نار جهنم وقعت فى وسط الأرض لأذى
~~حرها من بين المشرق والمغرب. وروى عنه أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن
~~يعقوب بن فناكى بسماعه منه بالرى سنة خمس عشرة وثلاثمائة.

# ثنا أبو حاتم ثنا عمر بن حفص، ثنا أبى عن مسعر عن طلحة بن مصرف عن مصعب
~~بن سعد، عن أبيه سعد أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال رسول الله: إنما نصر الله هذه الأمة
~~بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم، قال أبو موسى تفرده أبو حاتم بالحديث
~~توفى أبو موسى سنة تسع عشرة وثلاثمائة.

### ||| هارون بن موسى القزوينى

# حدث أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذى ms1162 على ما رأيته فى بعض الأجزاء
~~فقال ثنا هارون بن موسى القزوينى ثنا أنس بن عياض الليثى أبو ضمرة عن حميد
~~الطويل، عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~إن الله تعالى حجز التوبة عن كل صاحب بدعة، قال أبو إسماعيل الترمذى قلت
~~للقزوينى ليس هذا حميد الطويل فقال: كذا حدثنا أنس بن عياض، قلت: فالق
~~الطويل عنه قل حميد فابى أن يطرح الطويل.

# فذاكرت أصحابنا فوجدت عنهم عن إسحاق بن راهوية عن بقية عن حميد بن العلاء
~~عن أنس رضى الله عنه عن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) نحوه وقد يتوهم أن
~~هارون هذا هو أبو موسى الحيانى لكنه مستبعد

PageV04P190

# لان أبا إسماعيل الترمذى مات قبل أبى موسى بمدة طويلة فانه مات سنة
~~ثمانين ومائتين، وأيضا فان أبا موسى لا يروى عن أنس بن موسى بن عياض لأن
~~أنسا مات سنة مائتين.

### ||| هارون بن أبى هارون المدينى

# قزوينى كان ينزل مدينة موسى، روى عن جزير بن عبد الحميد الضبى وزعم أنه،
~~سمع منه بقزوين قال الخليل الحافظ: أنبا أبو بكر محمد بن محمد بن ميمون،
~~يقولان قلنا لهارون بن أبى هارون المدينى، أدركت جرير بن عبد الحميد فأى شيء
~~تحفظ عنه، فقال حضرته وسلمة بن عمار العجلى القزوينى يستملى له وكان يحدث
~~بحديث مغيرة عن إبراهيم فشغله إنسان وجعل يساره فالح عليه سلمة وقال مغيرة
~~عن إبراهيم مغيرة عن إبراهيم فالتفت إليه جرير وقال مغيرة عن إبراهيم مغيرة
~~عن إبراهيم إنك ثقيل قال هارون فكنا نقول لسلمة إنك ثقيل باسناد.

### ||| هارون بن هزارى أبو موسى القزوينى

# ثقة مشهور موصوف بالزهد والأمانة ارتحل إلى مكة فسمع بها سفيان بن عينية
~~وعبد الحميد بن عبد العزيز بن أبى رواد، وسمع إسحاق بن سليمان الرازى وعبد
~~العزيز بن أبى عثمان والحارث بن مسلم الرودى وسمع منه أحمد بن محمد بن أبى
~~سلم الرازى ومحمد بن مسعود ومحمد بن الحسن بن أبى عمارة ومحمد بن ms1163 إسحاق
~~الكيسانى وعلى بن جمعة بن زهير.

# قال الخليل الحافظ ثنا جدى من أمى محمد بن على بن عمر، ثنا على بن محمد
~~بن مهروية، قال كان لهارون بن هزارى بستان ويعرف

PageV04P191

# اليوم به أيضا فيه أربعة الآف أصل كرم فسمعته يقول قد ختمت عند كل أصل
~~كرم ختمة وقال أيضا حدثنا على بن أحمد الحافظ، ثنا أحمد يعنى ابن محمد بن
~~عصام، ثنا هارون بن هزارى ثنا عبد الحميد بن عبد العزيز، حدثنى سفيان
~~الثورى، عن عطاء الخراسانى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

# إن امرأة أتت النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قالت يا رسول الله إن أمى
~~ماتت وعليها حجة أفاحج عنها، قال نعم قالت وعليها صوم رمضان قال صومى عنها
~~قالت إن عليها عتق قال اعتقى عنها، توفى سنة إحدى وخمسين ومائتين.

### ||| هارون بن أبو الشرف القزوينى،

# روى عن يحيى بن منصور الأنصارى رأيت بخط أبى الحسين بن ميمون أنبا على بن
~~سلمة، حدثنى محمد بن عمرة بن كيسبة الكوفى ثنا هارون أبو الشرف القزوينى،
~~ثنا يحيى ابن منصور الأنصارى عن يزيد الدالانى، عن زيد بن على عن أبيه، عن
~~جده عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

# فرطكم على الحوض أقدمكم سلما على بن أبى طالب أورد الأمير أبو نصر ابن
~~ماكولا، ذكر أبى الشرف هذا فى الاكمال وعرفه بروايته عن يحيى ابن منصور
~~برواية محمد بن عمر الكوفى عنه كما فى الاسناد.

### ||| هارون البقلى أبو موسى القزوينى

# أحد الشيوخ الصوفية أورده الشيخ أبو عبد الرحمن السلمى فى تاريخ الصوفية
~~وذكر أنه من أصحاب أبى جعفر الحداد.

PageV04P192

### ||| الاسم الخامس [هاشم]

### ||| هاشم بن القاسم بن موسى،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير الخيارجى.

### ||| هاشم بن يعلى بن المحسن القزوينى،

# سمع الحسن بن إبراهيم بن الحسين البروجردى جزأ من فوائد سعد بن على
~~الزنجانى برواية الحسين عن أبى الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس إجازة عن
~~سعد وفى الجزء ms1164 أنشدنا أبو بكر محمد بن جعفر الميماسى أنشدنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن أنشدنا محمد بن العباس الشيرازى أنشدنا أبو الحسين بن المسبح لنفسه:

# أنست بوحدتى وقصدت ربى %~% فدام الأنس لى ونما السرور

# وأدبنى الزمان فما أبالى %~% هجرت فلا ازار ولا أزور

# متى تقنع تعش ملكا كريما %~% يذل لعزك المرء الفخور

# ولست بقائل ما دمت حيا %~% أساد الجند أم ركب الأمير

### ||| أبو هاشم بن خليفة بن أبى هاشم الولوهارى،

# سمع الأستاذ الشافعى ابن داؤد سنة إحدى وخمسمائة بقراءة الحافظ أبى طاهر
~~السلفى.

### ||| أبو هاشم بن عبد الباقى بن الحسين،

# سمع أبا منصور المقومى سنة ثمان وستين وأربعمائة، فى جامع التأويل لأبى
~~الحسين بن فارس بسماعه

PageV04P193

# من أبى العباس الغضبان عنه، حدثنى على بن إبراهيم القطان، ثنا إسماعيل
~~ابن إسحاق ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة
~~رضى الله عنه.

# إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) آخى بين الزبير بن العوام وبين
~~كعب بن مالك فارتث كعب يوم أحد فجاء به الزبير يقود بزمام راحلته فلو مات
~~كعب يومئذ من الضح والريح لورثه الزبير فانزل الله تعالى @QUR@09 «وأولوا
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله»* قال أحمد بن فارس كانوا يتوارثون
~~بالمواخاة فنسخ ذلك بهذه الآية.

### ||| أبو هاشم بن عبد الملك الدالكى القارى،

# سمع الأستاذ الشافعى سنة ثمان وستين وأربعمائة، وسمع أيضا القاضى أبا
~~القاسم عبد الملك بن المعافى.

### ||| أبو هاشم بن عبد الوهاب القرائى،

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة من أبى طلحة، وسمع فى الصحيح للبخارى من
~~أبى الفتح الراشدى ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث، عن عقبل عن ابن شهاب، عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله وآله وسلم
~~قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفى عام وإقامة الحد عليه.

### ||| أبو هاشم بن أبى القاسم بن عمروية،

# سمع إبراهيم بن حمير.

### ||| أبو هاشم بن محمد بن ولشان الصائفى

# المتفقه كان من ms1165 المتعبدين، سمع نصر بن عبد الجبار القرائى، والأستاذ
~~الشافعى المقرئ سنة عشر وخمسمائة.

PageV04P194

### ||| الاسم السادس [هلال]

### ||| هلال بن هارون الناتى،

# سمع بقزوين محمد بن إسحاق بن يزيد وعلى بن أحمد بن صالح وغيرهما وسمع بها
~~أبا المشهور معروف بن محمد الواعظ يحدث عن محمد بن خيران بن عبد الحميد،
~~ثنا الحسن بن عثمان ثنا عمر بن محمد ثنا أبى عن ابن طهمان، عن مالك عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنهما عن أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كذب على
~~متعمدا فليتوأ معقده من النار.

### ||| الاسم السابع [هناد]

### ||| هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن إسماعيل بن عصمة النسفى أبو المظفر

# غالب الظن أنه ورد قزوين لأنى رأيت إسمه وعلامته على أجزاء المحدثين بها
~~منها فوائد أبى نصر محمد بن الحسين بن عبد الملك وذكر الخطيب أبو بكر
~~الحافظ إنه قدم بغداد فى حياة أبى الحسن ابن بشران، فسمع منه ومن أبى الفضل
~~القطان.

# سمع بنيسابور من أبى عبد الرحمن السلمى وبالبصرة من القاضى أبى عمر
~~الهاشمى وببخارا من أبى عبد الله غنجار، قال وعلقت عنه أحاديث أنبا هناد
~~أنبا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله الهروى الواعظ، ثنا أحمد بن محمد
~~بن ياسين الحافظ ثنا عبد العزيز بن عبد الله أبو عمر الرملى.

PageV04P195

# ثنا ذو النون بن إبراهيم الزاهد المصرى، ثنا فضيل بن عياض، ثنا ليث عن
~~مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، تجاوزوا عن ذنب السخى وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله
~~تعالى أخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم.

### ||| الاسم الثامن [أبو الهيجا]

### ||| أبو الهيجا بن أبى الفتح الصيقلى،

# سمع إسماعيل بن محمد الطوسى وأبا زبد الواقد بن الخليل الحافظ الخطيب سنة
~~ثلاث وثمانين وأربعمائه.

### ||| زيادات الهاء

### ||| هبة الله بن العراقى بن حمشاد أبو البركات

# من فقهاء الحمشادية ms1166 كتب إلى محمد بن عبد الملك بن المعافى جد القاضى عبد
~~الملك من نيسابور سنة خمس وأربعمائة:

# أتانى شعر دونه الروض ناضرا %~% بأعلى الربى يأتيه غب سمائه

# تنخله الشيخ الجليل محمد %~% بفهم وحى واتقاد ذكائه

# إلى أن قال:

# فياليت شعرى هل أراه فيرتوى %~% غليل الحشامنى بحسن روائه

PageV04P196

### ||| هبة الله بن أبى القاسم القزوينى أبو الفضائل

# الفقيه وكان أبوه يدعى الامام القراء، سمع أبا منصور المقومى بالرى
~~بقراءة عبد الله بن أحمد الحافظ السمرقندى، سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.

### ||| هبة الله بن محمود بن على بن موسى أبو الحسن بن أبى نصر القزوينى الأديب

# كان يعرف الأدب وطرفا من العربية ويحسن التعليم ويعتمد خطه، وسمع مسند
~~الشهاب لأبى عبد الله القضاعى من أبيه بقراءة أبى الحسن الشهرستانى، سنة ست
~~وعشرين وخمسمائة بروايته عن الخليل بن عبد الجبار عن القاضى القضاعى.

### ||| هادى بن فضل الله بن على بن بلكوية أبو الفتح،

# سمع مسند الشهاب من أبى نصر الأديب أيضا بهذه القراءة وهذا التاريخ.

### ||| هلال بن المهلهل بن محمد بن على بن كليب العنزى أبو البدر المسكينى

# من الشيعة المتميزين له خط بين ودخول فى الفقه ومعرفة بالأدب والعربية.

### ||| باب الواو فيه خمسة أسماء

### ||| الاسم الاول [الوزير]

### ||| الوزير بن بينمان بن على المعلمى القزوينى

# شيخ مستور معمر ذكر إنه كان ابن خمس أو ست حين وقعت الزلزلة العظيمة
~~بقزوين سنة ثلاث عشرة وخمسمائة فى رمضان فتناولته الاجازة العامة للشيخ أبى
~~بكر عبد الغفار

PageV04P197

# ابن محمد الشيروى لأنه توفى سنه عشر وخمسمائة، فقرأت عليه سنة ستمائة
~~أحاديث مخرجة من مسموعات الشيروى منها حديثه عن القاضى أبى بكر الحيرى.

# ثنا أبو العباس الأصم أنبا الربيع أنبا الشافعى أنبا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما أن النبى (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا يبيع حاضر
~~بباد، وسمع الشيروى الحافظ أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن المرزبان
~~الكرمانى، يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن الحسن الحليمى، يقول رأيت
~~النبى (صلى الله عليه ms1167 وآله وسلم) فى المنام ببخارا كأنه فى صحراء على ربوة
~~من الأرض وبين يديه الائمة الأربعة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم
~~وكل واحد منهم على يساره صاحبه دونه وأنا دونهم، فقال لى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) هذه الأحاديث التى فى كتاب الشافعى وهو يرويها عنى
~~يجب أن تأخذها لفظ بلفظ.

### ||| أبو الوزير بن بركات الصوفى،

# سمع الاستاذ الشافعى بن داؤد المقرئ.

### ||| أبو الوزير بن أبى الفرج القزوينى،

# سمع الامام عبد الله بن حيدر.

### ||| الاسم الثانى [الوفاء]

### ||| الوفاء بن إبراهيم الأردبيلى،

# سمع بقزوين الخليل بن عبد الجبار حديثه، عن أبى سعد أحمد بن عبد الواحد
~~بن أحمد الكرمانى بسماعه منه بتستر، ثنا أبى ثنا محمد بهلول ثنا محمد بن
~~يعقوب الخورازمى، ثنا أبو موسى

PageV04P198

# محمد بن المثنى، ثنا إبراهيم بن يزيد، ثنا رقية عن ابن عطية عن شهر بن
~~حوشب، عن أبى أمامة رضى الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه
~~ورجليه.

### ||| [الاسم الثالث الوفاء]

### ||| الوفاء بن بندار بن أميرة،

# سمع القاضى إبراهيم بن حمير.

### ||| الوفاء بن الصباغ،

# سمع أبا عمر عبد الواحد بن المهدى البغدادى بقزوين.

### ||| الوفاء بن حمزة بن الوفاء الخازن،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل يحدث عن زاهر الشحامى، عن أبى بكر البيهقى،
~~أنبا أبو بكر بن فورك أنبا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو
~~داؤد ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد، عن ابن عمر رضى الله عنهما ان النبى
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه
~~والله يمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه فقال أحدثك عن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وتقول هذا.

### ||| الوفاء بن الشافعى بن الوفاء أبو نصر البزار المشيعى

# كان يتبع الحديث ويسمع من الشيوخ، سمع الأربعين للقاضى أبى المحاسن
~~الرويانى من إبراهيم الحسين المشاط الصوفى بقزوين سنة عشر ms1168 وخمسمائة، بسماعه
~~منه، وسمع أبا إسحاق الشحاذى وأبا على الحسن بن على العرنى فى سنة اثنتى
~~عشر وخمسمائة، وسمع محمد بن أبى الربيع الغرناطى سنة ثلاث عشر وخمسمائة
~~يحدث عن أبى صادق مرشد بن يحيى المدينى، أنبا أبو الحسن

PageV04P199

# على بن عمر الحرانى المعروف بابن حمصة.

# ثنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن على الكتانى الحافظ بمصر، ثنا إسماعيل
~~البغدادى، ثنا ابن أبى صفوان، ثنا ابن أبى عدى ثنا شعبة عن عبد الله بن بشر
~~الخثعمى، عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال كان
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا سافر ركب راحلته قال باصبعه هكذا وقال:

# اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى لأهل والمال أللهم أصحبنا بنصح
~~وأقلبنا بدقة اللهم ازولنا الأرض، وهون علينا السفر نعوذ بك من وعثاء السفر
~~وكابة المنقلب، قال حمزة لا نعلم رواه عن شعبة عن ابن أبى عدى.

### ||| الوفاء بن ولشان بن يوسف النساج،

# سمع الامام أحمد بن إسماعيل.

### ||| الوفاء وأبو الوفاء بن محمد بن البردى

# بن أخت أبى غانم وعلى ابن عيسى الكندرينى، سمعا أبا الفتح الراشدى فى
~~الصحيح للبخارى، حديثه عن عبد الله بن يوسف أنبا مالك عن ابن شهاب، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضى الله عنه قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): قرأ فى المغرب بالطور أحتج البخارى به على الجهر فى المغرب وبه
~~ترجم الباب لكن يحتمل أنهم عرفوا ذلك بآية سمعوها من السورة كما ورد أنه
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، يقرأ فى الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة
~~الكتاب وسورة وكان يسمعنا الآية أحيانا.

### ||| أبو الوفاء القزوينى

# من الصوفية ذكره أبو عبد الرحمن السلمى فى

PageV04P200

# تاريخه، ويشبه أن يكون هو الذى اراده الشيخ أبو محمد جعفر بن محمد ابن
~~الحسن الأبهرى المعروف ببابا حيث قال فى كتاب آداب الفقراء أنشدنى أبو عبد
~~الله الحسين بن على أنشدنى أبو الوفاء القزوينى رحمه الله: ms1169

# تشاغل قوم بدنياهم %~% وقوم يخلو بمولاهم

# اذا زين الناس أسواقهم %~% فشوق المريدين مولاهم

# وطال السقام بأبدانهم %~% وعاد الطبيب فداواهم

# فألزمهم باب مرضاته %~% وعن سائر الخلق أغناهم

# ولا يحقق أهو أبوه أبو الوفاء الصوفى الذى ذكر القاضى محمد بن إبراهيم فى
~~التاريخ إنه كان أحد المستورين، وكان إليه الصندوق الذى خلف المحراب الكبير
~~وأنه توفى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.

### ||| الواقد بن الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى أبو زيد الخطيب،

# سمع الاستاذ الشافعى سنة إحدى عشرة وخمسمائة وروى فضائل قزوين عن أبيه
~~الخليل عن جده الواقد عن أبيه الخليل، وحدث عن أبيه عن جده الواقد عن أبيه
~~الحافظ، ثنا محمد بن سليمان بن يزيد والقاسم بن علقمة، قالا ثنا عبد الرحمن
~~بن أبى حاتم، أنبا إبراهيم بن عتيق الدمشقى، أنبا مروان بن محمد أنبا أبو
~~يزيد الحلوانى، حدثنى يسار

PageV04P201

# ابن عبد الرحمن الصدفى، عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما.

# قال فرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زكاة الفطر طهرة الصائم من
~~اللغو والرفث وطعمة المساكين من أداها قبل صلاة فهى زكاة مقبولة ومن اداها
~~بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات وكانت إليه الخطابة بقزوين فى عقبه وربما
~~ذكر فى غير الخطبة ولقيته ولم أسمع منه.

### ||| الواقد بن الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل الخطيب أبو زيد بن أبى يعلى الحافظ الخليلى

# وصفه الكياشيروية بن شهردار بالفقه والفضل، وسمع الحديث من أبيه أبى يعلى
~~وأبى الحسن بن إدريس وسمع فضائل القرآن لأبى عبيد من الزبير بن محمد
~~الزبيرى، عن على بن مهروية، عن على بن عبد العزيز عنه، وسمع منه البلديون
~~والغرباء بقزوين وسمع منه بهمدان وباصفهان أيضا.

# حدث الامام أبو سعد السمعانى فى المذيل، عن محمد جامع خياط الصوف وقال
~~أنشدنا عبد الله بن الحسن الحافظ، أنشدنا واقد بن أبى يعلى القزوينى،
~~أنشدنا عمر بن حوسى المغربى لبعض أمراء مصر:

# يا نائيا عن محل القلب لم يبن %~% أنت ms1170 اقتراحى على الأيام والزمن

# إن بحت باسمك لم آمن عليك و%~% إن كتمت حبك لم آمن على بدنى

# كان رحمه الله تعالى يعرف الحديث وينظر فى التواريخ ويحسن أطرافا من
~~الأدب والشعر والأمثال والكتابة ورأيت بخط والدى أن

PageV04P202

# الامام أبا سليمان الزبيرى حكى له عن جده من أمه أبى الواقد بن الخليل
~~أنه سئل عن حاله فى وقت النزع فقال: إن تركنا عبدناه، وإن دعانا لبيناه ثم
~~أنشد بيت على رضى الله عنه:

# ستعرض عن ذكرى وتنسى مودتى %~% ويحدث بعدى الخليل خليل

# رأيت بخط الحافظ على بن عبد الله بن بابوية، سمعت أبا سليمان الزبيرى
~~يقول توفى الخليل سنة ست وثمانين وأربعمائة.

### ||| الاسم الرابع [الوليد]

### ||| الوليد بن أبان أبو العباس الأصبهانى

# حدث بقزوين قال ميسرة ابن على فى مشيخته، ثنا أبو العباس الوليد بن أبان
~~الأصبهانى بالرى، وقزوين ثنا أبو بكر إسحاق بن إبراهيم ابن اخت سعد بن
~~الصلت، ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبى سفيان عن أنس بن مالك وجابر ابن
~~عبد الله رضى الله عنهما قال كنا تأكل الجبن على عهد رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فما نسأل عنه.

### ||| الاسم الخامس [ولشان]

### ||| ولشان بن على،

# أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ.

### ||| ولشان بن عيسى المباطحى

# شيخ صالح، سمع أبا العباس أحمد بن أبى سعد الأسفرائنى، بقزوين سنة ست
~~وخمسمائة جزأ من حديث عبد القادر

PageV04P203

# ابن عبد القاهر الجرجانى، بسماعه منه وفيه أنبا والدى أبو بكر عبد القاهر
~~ابن عبد الرحمن أنبا أبو الحسن على بن أحمد البخارى أنبا أبو بكر أحمد بن
~~سعد ثنا عبد الله بن عبد الله.

# ثنا محمد بن يزيد الغريب بجيش، ثنا هشام بن عبد الله عن ابن أبى ذئب عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) الدجاج فقراء أمتى الجمعة (1) حج فقراؤها وفيه أنشد أبو بكر محمد بن
~~محمد بن أحمد الطرازى أنشدنا موسى بن الحسين الجريدى ببغداد ms1171 لنفسه:

# رجعت من تشييعهم %~% وقد علانى خبل

# وكل من خاطبنى %~% قلت له قدر حلوا

# يقول من أبصرنى %~% وسوس هذا الرجل

### ||| ولشا بن الفرج بن ولشان المقرئ،

# كان خاشعا حافظا للقرآن طالبا للحلال من مظانه، وسمع شوق العروس لأبى
~~معشر الطبرى من الأمام أحمد بن إسماعيل، بروايته عن إبراهيم الشحاذى عنه
~~وسمع أيضا أنبا أبو بكر محمد بن أبى طالب المقرئ، وكان له تعلق واختلاط مع
~~الشيخ أبى بكر الشادانى رحمه الله تعالى لأن الشيخ كان يعمل فى كرومه عمل
~~عامل المساقاة.

### ||| الاسم السادس [وهين]

### ||| وهين بن وهين بن كثير بن عبد الله بن زمر بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب أبو البحترى القرشى المدنى

PageV04P204

# حدث عن عبيد الله بن عمر العمرى وهشام بن عروة وجعفر بن محمد بن على وابن
~~جريج روى عنه رجاء بن سهل الصنعانى والقاسم بن سعيد ابن المسيب وشريك
~~وغيرها وكان فد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها.

# ولاه هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدى ثم عزله فولاه مدينة الرسول ثم
~~عزل عن المدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات واورده الخليل الحافظ فى
~~تاريخه فى من ورد قزوين من القضاة وكان أبو البحترى جوادا وفيه قيل:

# هلا فعلت هلاك المليك %~% فينا كفعل أبى البحترى

# يتبع إخوانه فى البلاد %~% فأغنى المقل عن المكثر

# لكنه ضعيف فى الحديث باتفاق أهله، توفى سنة ثمان وتسعين ومائة، وقيل سنة
~~تسع وقيل سنة مائتين.

### ||| الزيادات

### ||| الوفاء بن عبد الله الفقير أبو نعيم القزوينى،

# حدث عن أبى على زاهر ابن أحمد بالرى حدث نصر بن عبد الجبار القرائى فى
~~ثلاثين حديثا جمعها وروى كل واحد عن شيخ شيوخه، فقال أنبا جعفر بن محمد بن
~~أحمد بن الحسن الطبرى بمكة قراءة عليه بباب بنى شيبة عند صندوق القزاوانة،
~~ثنا أبو موسى آوى بيم على بن أبيماء الديلمى الرازى المتكلم، أنبا أبو نعيم

PageV04P205

# أبو الوفا بن عبد الله القزوينى بالرى.

# أنبا أبو على زاهر بن أحمد بن ms1172 على بن أحمد، ثنا سعيد، عن يزيد ابن حمة عن
~~سليمان بن عامر، عن أوصدن البجلى عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، قال قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليكم بالصدق فانه مع البر وهما فى
~~الجنة وإياكم والكذب فانه مع الفجور وهما فى النار.

### ||| باب الياء فيه سبعة أسماء

### ||| الاسم الأول [يحيى]

### ||| يحيى بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى أبو محمد

# سمع سنن أبى عبد الله بن ماجة من الامام ملكداد بن على وصحيح مسلم، من
~~أبى إسحاق الشحاذى ومسند الشافعى رضى الله عنه من السيد أبى حرب وأجاز له
~~كثير من الائمة بتحصيل والدى رحمه الله تعالى وغيره وصرف اكثر أمره وعمره
~~فى الدهقنة والأمور الدينوية.

# رأيب بخط أبيه الامام أبى سليمان أحمد بن حسنوية أنشدنى اننى أبا محمد
~~يحيى أبو محمد الحسين العراقى المعسلى أنشدنا الامام أبو زيد الواقد بن
~~الخليل جدك من قبل الأم:

# وقفت بربع المالكية وقفة %~% فعز اشتياقى والطلول خواضع

# وكم ليلة بتنا على غير ريبة %~% علينا عيون للنهى ومسامع

PageV04P206

# وكاد غراب البين عند حديثنا %~% يطير اشتياقا وهو فى الركب واقع

# خلونا وكانت عفة لا تعففا %~% وقد رفعت فى الحى عنا الموانع

# سلوا مضجعى عنى وعنها فاننا %~% رضينا بما يخبرك عنا المضاجع

### ||| يحيى بن أميركا بن البشار الصوفى القزوينى

# كان مقيما بسهرورد، سمع رسالة الأستاذ أبى القاسم القشيرى سنة إثنتين
~~وسبعين وخمسمائة، من على بن المختار بن عبد الواحد الغزنوى باجازته عن محمد
~~الفراوى، ومن عطاء الله ابن على بسماعه من عبد المنعم القشيرى وهما يرويها
~~عن الاستاذ.

### ||| يحيى بن حاجى بن صالح،

# سمع القاضى أبا محمد بن أبى زرعة الفقيه.

### ||| يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب أبو الحسين،

# سمع أبا بكر أحمد بن على بن الاستاذ روى عنه أبو سعد السمان، فقال فى
~~مشيخته ثنا أبو طالب يحيى بن ms1173 الحسين الحسنى إملاء لفظا أنبا أبو بكر أحمد
~~بن على المعروف بالاستاذ بقزوين.

# ثنا محمد بن جمعة بن زهير القزوينى، ثنا عيسى بن حميد الرازى، ثنا الحارث
~~بن مسلم الروذى، ثنا بحر بن كثير السقاء، عن عبد الله بن عون

PageV04P207

# عن على عن الحارث عن عبد الله رضى الله عنه قال لعن محمد (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) آكل الرباء وموكله وشاهديه وكاتبه والواشم والموشم والمحلل
~~والمحلل له ومانع الصدقة ونهى عن النوح ولم يلعن.

### ||| يحيى بن حامد بن على بن نصر،

# روى عن أبى خليفة بقزوين حدث عنه أبو الحسن الصيقلى فى الأربعين من جمعه
~~فقال: ثنا يحيى بن حامد هذا بقزوين، ثنا خليفة بن الفضل بن حباب الجمحى،
~~ثنا طالوت بن عباد، ثنا عباس بن طلحة، ثنا أبو معنا صاحب الاسكندريه قال
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لسفرة فى سبيل الله خير من خمسين حجة.

### ||| يحيى بن زكريا العدل القزوينى

# أبو على الوزان المعروف بحنكوية قال الخليل الحافظ: سمع محمد بن عبد
~~العزيز الدينورى وكثير بن شهاب ويحيى بن عبد الأعظم وروى عنه على بن أحمد
~~بن صالح وحدثنى محمد ابن إسحاق ومحمد بن سليمان، وحدث محمد بن على بن عمر
~~المعسلى عنه فى مشيخته، قال ثنا محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينورى
~~ثنا شاذ بن فياض أبو عبيد، ثنا محمد بن إبراهيم عن قتادة عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه، قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحجر الأسود
~~من حجارة الجنة. توفى سنة عشر وثلاثمائة وقيل ثمان عشر- والله اعلم.

# [وهذا آخر ما وجدت فى المنقول عنه- ولعله سقط من الأصل الاسماء والزيادات
~~حرف الياء وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وسلم] (1).

PageV04P208

### ||| خاتمة الطبع

# تم بحمد الله تعالى وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من كتاب «التدوين فى
~~ذكر أهل العلم بقزوين» تأليف الشيخ الامام العلامة أبى القاسم عبد الكريم
~~بن محمد بن الرافعى القزوينى المتوفى (623) سنة ثلاث وعشرين وستمائة- يوم
~~الأحد ms1174 20/ من شهر ربيع الثانى سنه 1405 ه 13/ جناير سنة 1985 م- بتصحيحه
~~خادم العلماء الشيخ عزيز الله العطاردى الخبوشانى وهذا آخر الكتاب وصلى
~~الله تعالى على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.

PageV04P209

### ||| فهرس أسماء التراجم للجزء الأول

# من كتاب التدوين فى أخبار القزوين بسم الله الرحمن الرحيم المحتويات
~~الصفحه 1- مقدمة المؤلف 1

# 2- الفصل الأول فى فضائل قزوين وخصائصها وهى تنقسم إلى منقولة ومستنبطة 4

# 3- القسم الأول: المنقول 4

# 4- النوع الأول: الآخبار 4

# 5- النوع الثانى فى الآثار 24

# 6- القسم الثانى: فضائلها وخصائصها المستنبطة 30

# 7- الفصل الثانى فى اسمها 36

# 8- الفضل الثالث فى كيفية بنائها وفتحها 41

# 9- الفضل الرابع فى ذكر نواحيها واورديتها وقنيها ومساجدها ومقابرها 46

# 10- مقابرها ومزاراتها 56

PageV04P210

# الاسماء الصفحة

### ||| القول فى بيان من ورد قزوين

# 11- من الصحابة والتابعين رضى الله عنهم أجمعين 58

# 12- منهم: البراء بن عازب الأنصارى الحارثى رضى الله عنه 60

# 13- زيد الخليل الطائى رضى الله عنه 66

# 14- سعيد بن العاص أبو عثمان القرشى الأموى رضى الله عنه 66

# 15- سلمان بن أبو عبد الله رضى الله عنه 70

# 16- سلمان بن ربيع التميمى الباهلى 79

# 17- النعمان بن مقرن المزنى رضى الله عنه أبو عمرو 81

# 18- الوليد بن عقبة بن أبى معيط القرشى الأموى 84

# 19- أبو هريرة الدوسى رضى الله عنه 85

### ||| التابعون

# 20- فمنهم إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعى أبو عمران 87

# 21- أويس القرنى أبو عمرو 91

# 22- الربيع بن خثيم أبو يزيد الكوفى الثورى 98

# 23- سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد الله مولى بن والبة 100

# 24- سماك بن خرشة الأنصارى 108

# 25- سماك بن عبيد العبسى 108

# 26- شمر بن عطية بن عبد الرحمن الأسدى الكاهلى الكوفى 109

PageV04P211

# 27- شهر بن حوشب 109

# 28- شهر بن حوشب أبو عبد الرحمن الاشعرى 109

# 29- صخر أو الضحاك بن قيس بن معاوية أبو بحر السعدى 110

# 30- طليحة بن خويلد الأسدى 112

# 31- عبد خير بن يزيد الهمدانى ثم الخيوانى 113

# 32- عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعى أبو بكر الكوفى 114

# 33- عبد الله بن غليفة الهمدانى ms1175 116

# 34- عبيد الله بن خليفة الهمدانى أبو الغربف الارحبى الكوفى 117

# 35- أبو روق عطية بن الحارث كوفى 118

# 36- عروة بن زيد الخليل الطائى 120

# 37- عمارة بن عمير التيمى الكوفى 120

# 38- محمد بن جبير بن مطعم بن عدى أبو سعيد القرشى 122

# 39- محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفى 123

# 40- مرة بن شراحيل الهمدانى الكوفى 124

# 41- منارة الغامدى 126

# 42- منصور بن عبد الحميد بن راشد الخراسانى 126

# 43- ميسرة الغامدى 127

# 44- يزيد بن كيسان اليشكرى الكوفى أبو منين 127

PageV04P212

### ||| القول فيمن بعد الصحابة والتابعين المحمدون

### ||| [حرف الألف فى آبائهم]

# 129

# 45- محمد بن آدم الغزنوى أبو عبيد الله المقرئ اللهاورى 130

# فصل 46- محمد بن إبراهيم بن أحمد القاضى أبو عبد الله الرازى القزوينى 132

# 47- محمد بن إبراهيم بن أحمد الفقيه أبو نصر البخارى 133

# 48- محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الواقد أبو عبد الله الخليلى 137

# 49- محمد بن إبراهيم بن أبى نعيم بن إسحاق أبو بكر الأصبهانى 138

# 50- محمد بن إبراهيم بن بندار البصير أبو جعفر التومجينى 138

# 51- محمد بن إبراهيم بن الحسن المقرئ الخياط 140

# 52- عقبة هو ابن خالد بن عقبة أبو مسعود 140

# 53- محمد بن إبراهيم بن حمك الرزاز القزوينى أبو سعيد 141

# 54- محمد بن إبراهيم بن سليمان البزاز القزوينى 143

# 55- محمد بن إبراهيم بن عبد الله المغربى أبو عبد الله الاندلسى القرطبى 144

# 56- محمد بن إبراهيم بن العباس الأبهرى 147

# 57- محمد بن إبراهيم بن على بن أحمد العجلى أبو بكر الكرجى 148

# 58- محمد بن إبراهيم بن على أبو نصر 149

# 59- محمد بن إبراهيم بن عامر أبو منصور القزوينى 150

# 60- محمد بن إبراهيم بن عمرو 152

PageV04P213

# 61- محمد بن إبراهيم بن الفضل الجيل 152

# 62- محمد بن إبراهيم بن قليبة الهمدانى أبو جعفر الصوفى 153

# 63- محمد بن إبراهيم بن محمد بن على البكرانى أبو جعفر الخطيب 154

# 64- محمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحميد الدولابى 155

# 65- محمد بن إبراهيم بن ناصر العمر آبادى القزوينى 155

# 66- محمد بن إبراهيم أبو جعفر 157

# 67- محمد بن إبراهيم ms1176 الروذبارى 161

# 68- محمد بن إبراهيم الطالبى 163

# 69- محمد بن إبراهيم الصائغ الهمدانى 164

# 70- محمد بن إبراهيم الكاكانى القزوينى 164

# 71- محمد بن إبراهيم الفقيه قزوينى 165

# 72- محمد بن إبراهيم 167

# 73- محمد بن إبراهيم الخرزى 167

# 74- محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الكردى 167

# فصل 75- محمد بن أحمد بن إبراهيم الخباز 168

# 76- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر أبو الحسن 168

# 77- محمد بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى 169

# 78- محمد بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زبد أبو بكر العدوى 170

# 79- محمد بن أحمد بن إدريس الضرير القارى القزوينى 170

PageV04P214

# 80- محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقانى الحاكمى أبو إسماعيل 171

# 81- محمد بن أحمد بن إسماعيل الطالقالى أبو المناقب 171

# 82- محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر الطالقانى أخو الاولين 171

# 83- محمد بن أحمد بن أميرى بن محمد أبو سعد الرامشينى 182

# 84- محمد بن أحمد بن الورث القاضى أبو بكر القزوينى 182

# 85- محمد بن أحمد البراء البغدادى القاضى أبو الحسن 173

# 86- محمد بن أحمد بن أبى بكر الأصبهانى 173

# 87- محمد بن أحمد بن جابارة أبو سليمان الجابارى القزوينى 173

# 88- محمد بن أحمد بن جعفر أبو الطيب 174

# 89- محمد بن أحمد بن جعفر الزنجانى 175

# 90- محمد بن أحمد بن حاجى أبو الفوارس الرزاز 175

# 91- محمد بن أحمد بن الحسن السجزى أبو عبد الله خوبكار 176

# 92- محمد بن أحمد بن الحسن أبو بكر الشعيرى القزوينى 177

# 93- محمد بن أحمد بن الحسن بن مهران القزوينى 177

# 94- محمد بن أحمد بن أبو بكر البابى 178

# 95- محمد بن أحمد بن حمدان 178

# 96- محمد بن أحمد بن الخضر بن زيتاره أبو منصور القزوينى 178

# 97- محمد بن أحمد بن الخضر المؤدب 179

# 98- محمد بن أحمد بن ديزويه المقرئ القزوينى 180

PageV04P215

# 99- محمد بن أحمد بن السرى أبو بكرى القرشى 180

# 100- محمد بن أحمد بن سلمة بن عمار العجلى أبو بكر المقرئ 181

# 101- محمد بن أحمد بن سلام الصوفى الرازى 181

# 102- محمد بن أحمد بن سهلويه ms1177 الصيرفى 181

# 103- محمد بن أحمد بن أبى سهل البيع المروزى 182

# 104- محمد بن أحمد بن سويد القزوينى أبو عبد الله التميمى المعلم 183

# 105- محمد بن أحمد بن سوار 183

# 106- محمد بن أحمد بن شيبان 183

# 107- محمد بن أحمد بن صالح الوراق القزوينى 184

# 108- محمد بن أحمد بن عبد الاعلى بن القاسم الاندلسى أبو عبد الله المقرئ 184

# 109- محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله الجيلانى 185

# 110- محمد بن أحمد بن عبد الله العجلى أبو العباس القزوينى 185

# 111- محمد بن أحمد بن عبد الله النيسابورى أبو سعيد الفارسى 186

# 112- محمد بن أحمد بن عبد الله المؤدب القزوينى 186

# 113- محمد بن أحمد بن عبد الواسع البايائى أبو طاهر القزوينى 186

# 114- محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن محمد الزبيرى 187

# 115- محمد بن أحمد بن عمر الفنجكروى أبو نصر النيسابورى 187

# 116- محمد بن أحمد بن على بن أسد البرردعى الحافظ الأسدى 188

# 117- محمد بن أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب 189

PageV04P216

# 118- محمد بن أحمد بن على بن عامر العامرى القزوينى 189

# 119- محمد بن أحمد بن على السراج 189

# 120- محمد بن أحمد بن على الواعظ أبو بكر القزوينى 190

# 121- محمد بن أحمد بن على بن محمد التميمى أبو عبد الله القزوينى 190

# 122- محمد بن أحمد بن على 190

# 123- محمد بن أحمد بن على بن أحمد 191

# 124- محمد بن أحمد بن لام أبو العباص قزوينى 191

# 125- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون بن عون الكاتب 191

# 126- محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق السنى 192

# 127- محمد بن أحمد بن محمد بن أمية بن آدم بن مسلم 192

# 128- محمد بن أحمد بن الخضر القزوينى 193

# 129- محمد بن أحمد بن راشد أبو بكر بن أبى الوزير القزوينى 193

# 130- محمد بن أحمد بن محمد بن أبى سماعة القزوينى 194

# 131- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن 194

# 132- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر المقرئ الرازى ms1178 195

# 133- محمد بن أحمد بن محمد بن على بن مردين 195

# 134- محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن فروج أبو زرعة القزوينى 196

# 135- محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل الخطيبى القزوينى 196

PageV04P217

# 136- محمد بن أحمد بن محمد بن ماوا أبو جعفر القزوينى 197

# 137- محمد بن أحمد بن محمد أبو طالب المذكر القزوينى 197

# 138- محمد بن أحمد بن محمد أبو منصور القومسانى 198

# 139- محمد بن أحمد بن محمد أبو طاهر بن أبى على الجعفرى 198

# 140- محمد بن أحمد بن محمد الجعفرى الرئيس أبو الطيب 200

# 141- محمد بن أحمد بن أبى بكر محمد الزنجانى أبو بكر 200

# 142- محمد بن أحمد بن محمد القارئ الرازى 200

# 143- محمد بن أحمد بن المرزبان القاضى روى عنه محمد بن سليمان بن يزيد 200

# 144- محمد بن أحمد بن فريد بن نبهان 201

# 145- محمد بن أحمد بن مكى أبو العباس العبدى القزوينى 201

# 146- محمد بن أحمد بن منصور أبو منصور القطان الفقيه القزوينى 201

# 147- محمد بن أحمد بن منصور القطان 203

# 148- محمد بن أحمد بن منصور أبو الزبير القطان اخو الأولين 204

# 149- محمد بن أحمد بن منصور بن السمعانى المروزى 204

# 150- محمد بن أحمد بن مهدى القزوينى 204

# 151- محمد بن أحمد بن موسى المروزى أبو الحسين التاجر قدم قزوين 205

# 152- محمد بن أحمد بن ميمون بن عون الكاتب 205

# 153- محمد بن أحمد بن أبى المظفر أبو سعيد 205

# 154- محمد بن أحمد بن ناصح الوزان 206

PageV04P218

# 155- محمد بن أحمد بن عبد الله القزوينى 206

# 156- محمد بن أحمد بن الوزير أبو بكر الوراق 207

# 157- محمد بن أحمد بن يعقوب أبو بكر المروزى ثقة 207

# 158- محمد بن أحمد بن يعقوب 207

# 159- محمد بن أحمد بن يوسف بن أبى الليث القزوينى 208

# 160- محمد بن أحمد المعسلى أبو منصور 208

# 161- محمد بن أحمد الفارسى 208

# 162- محمد بن أحمد الدريكى 208

# 163- محمد بن أحمد الهروى 208

# 164- محمد بن أحمد أبو بكر الشعيرى 209

# 165- محمد بن أحمد التميمى الطيرى 210

# 166- محمد بن أحمد ms1179 المتكلم القزوينى 210

# 167- محمد بن أحمد أبو منصور الأستاذى القزوينى 210

# 168- محمد بن أحمد أبو بكر القزوينى 210

# 169- محمد بن أحمد العجلى أبو نعيم القزوينى 211

# 170- محمد بن أحمد أبو عنان الغواس 212

# 171- محمد بن أحمد الخياط 212

# 172- محمد بن أحمد الزبيرى 212

# 173- محمد بن أحمد الهادى 213

# 174- محمد بن أحمد الحنبلى 214

PageV04P219

# 175- محمد بن أحمد الأخوينى البيع 215

# 176- محمد بن أحمد أبو بكر البغوى 215

# 177- محمد بن أبى أحمد الناطقى 215

# فصل 178- محمد بن إدريس بن منذر بن داؤد 215

# فصل 179- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلى 216

# 180- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المؤمل الجوهرى أبو الفتح 217

# 181- محمد بن إسحاق بن أبى تيمار البيع 217

# 182- محمد بن إسحاق بن الشافعى ابن أبى الفتح القزوينى 217

# 183- محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق ابن يزيد بن كيسان القزوينى 219

# 184- محمد بن إسحاق بن محمد أبو الحسين الأنصارى القزوينى 220

# 185- محمد بن إسحاق بن مهران أبو بكر القزوينى 221

# 186- محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان جد ابى عبد الله الكيسانى 221

# 187- محمد بن إسحاق الوراق 221

# فصل 188- محمد بن أسعد بن طاؤس الرامينى 222

# فصل 189- محمد بن أسعد بن أحمد الزاكانى القزوينى 222

# 190- محمد بن أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى 223

PageV04P220

# 191- محمد بن أسعد بن المشرف بن نصر 223

# فصل 192- محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد 223

# 193- محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو عبد الله الزهرى 225

# 194- محمد بن إسماعيل بن حمشاذ الصفار 225

# 195- محمد بن إسماعيل بن أبى الربيع الواسطى 225

# 196- محمد بن إسماعيل بن محمد بن حمزة المخلدى 226

# 197- محمد بن إسماعيل بن محمد المؤدب 226

# 198- محمد بن إسماعيل بن المؤدب الاردبيلى 227

# 199- محمد بن إسماعيل الفقيه 228

# 200- محمد بن أبى الأسوار ابن محمد أبو جعفر الفشتدى الطالقانى 228

# فصل 201- محمد بن إصبهان 228

# 202- محمد بن البنان 228

# فصل 203- محمد بن أميركا ابن أبى اللجيم العجلى 228

# 204- محمد بن أميركا ms1180 الخينكى المقرئ 229

# 205- محمد بن أميركا المقرئ الدلال 229

# فصل 206- محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريسى البجلى الرازى 229

PageV04P221

### ||| (حرف الباء فى الآباء)

# 207- محمد بن بختيار بن احمد الخبازى 230

# 208- محمد بن بختيار المتفقه 230

# فصل 209- محمد بن برد ابو بكر الأبهرى 230

# فصل 210- محمد بن بكر 231

# 211- محمد بن أبى بكر بن أحمد الأسفرائنى أبو الحسن الاندقانى الصوفى 231

# 212- محمد بن أبى بكر بن روشنائى الزنجانى 232

# 213- محمد بن أبى بكر بن عبد الواحد الجرباذقانى 232

# 214- محمد بن أبى بكر بن عثمان الهروى الصوفى 232

# 215- محمد بن أبى بكر بن على المروروزى 233

# 216- محمد بن أبى بكر بن على الشبلى الهمدانى 233

# 217- محمد بن أبى بكر بن محمد اللوزى 233

# 218- محمد بن أبى بكر بن موسى المشاط الفقيه 234

# 219- محمد بن أبى بكر بن موسى أبو عبد الله المشكانى 234

# 220- محمد بن أبى بكر القوسى او القومسى 234

# 221- محمد بن أبى بكر أبو جعفر الطبرى 234

# فصل 222- محمد بن بلك بن ازهر الصوفى القزوينى 235

PageV04P222

# فصل 223- محمد بن بجير الهمدانى الصوفى 235

# 224- محمد بن بجير بن الحسن الصوفى القصبرى 236

# 225- محمد بن بندار بن احمد البيع أبو سعد المعدل القزوينى 236

# 226- محمد بن بندار بن على القزوينى 237

# 227- محمد بن بندار بن المعالى أبو عبد الله الكلامى 237

# 228- محمد بن بندار 238

# 229- محمد بن المؤذن المقرى 238

# 230- محمد بن تبع شيخ 238

# 231- محمد بن جعدوية الحلقانى المتكلم القزوينى 238

# فصل 232- محمد بن جعفر بن عمرو بن احمد 239

# 233- محمد بن جعفر بن محمد بن طوخان أبو بكر القزوينى 239

# 234- محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الكريم بن بديل الجرجانى أبو الفضل
~~الخزاعى المقرى 239

# 235- محمد بن جعفر البردعى أبو الحسن الصابونى المقرى 240

# 236- محمد بن جعفر الفقيه أبو بكر الاشنانى الرازى 240

# 237- محمد بن جعفر الاديب أبو جعفر الفضاض 241

# 238- محمد بن أبى جعفر القاسم 241

PageV04P223

# فصل 239- محمد بن جمع بن زهير بن قحطبة الازدى أبو الحسين ms1181 القزوينى 242

### ||| (حرف الحاء فى الآباء)

# 240- محمد بن على المؤذنى الصوفى القزوينى 242

# فصل 241- محمد بن حامد بن الحسن بن حامد بن محمد بن كثير أبو بكر
~~الكثيرى القزوينى 243

# 242- محمد بن الحجاج بن إبراهيم البزاز القاضى أبو عبد الله 243

# 243- محمد بن الحجاج أبى بكر 244

# فصل 244- محمد بن الحجازى ابن شعبويه بن غازى أبو المحاسن 244

# فصل 245- محمد بن أبى حجر العجلى 245

# فصل 246- محمد بن أبى حرب بن محمد الحسينى أبو جعفر 245

# فصل 247- محمد بن أبى الحارث بن عبد الرحمن بن الحسين الطبرى أبو
~~المحاسن البزازى 245

# فصل 248- محمد بن الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى 245

PageV04P224

# 249- محمد بن الحسن بن احمد الخياط 246

# 250- محمد بن الحسن بن ايوب بن مسلم 246

# 251- محمد بن الحسن بن جعفر بن احمد بن شمة الدهخدا أبو عبد الله
~~القزوينى 246

# 252- محمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن عبدك بن ثابت الطيبى أبو الفرج 246

# 253- محمد بن الحسن حمكويه القزوينى 247

# 254- محمد بن الحسن بن ديزويه أبو التقى القزوينى 247

# 255- محمد بن الحسن بن سليمان أبو بكر القزوينى 248

# 256- محمد بن الحسن بن طاهر 248

# 257- محمد بن الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه أبو الحسن
~~الكرومى القزوينى 249

# 258- محمد بن الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى أبو على
~~القزوينى 249

# 259- محمد بن الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان أبو سعيد 249

# 260- محمد بن الحسن بن على بن عمر الصيدنانى أبو نعيم القزوينى 250

# 261- محمد بن الحسن بن على بن محمد أبو الحسن الطنافسى 250

# 262- محمد بن الحسن بن أبى عمارة أبو بكر القزوينى 250

# 263- محمد بن الحسن بن فتح الصفار أبو عبد الله الصوفى القزوينى 251

# 264- محمد بن الحسن بن فرقد الشيبانى 251

PageV04P225

# 265- محمد بن الحسن بن قدامة الوزان 252

# 266- محمد بن ماجه القزوينى 253

# 267- محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد الاسترابادى أبو عبد الله قاضى الرى 253

# 268- محمد ms1182 بن الحسن بن محمد بن خالد الخشاب أبو العباس البغدادى 254

# 269- محمد بن الحسن بن محمد بن زيد من محمد بن الحسين بن موسى بن جعفر بن
~~محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه 254

# 270- محمد بن الحسن بن زياد بن هارون بن جعفر النقاش أبو بكر الموصلى 254

# 271- محمد بن الحسن بن محمد بن على الازغندى أبو طاهر ابن أبى خليفة
~~القزوينى 256

# 272- محمد بن الحسن بن محمد أبو منصور الطيبى القزوينى 256

# 273- محمد بن الحسن بن مخلد المخلدى أبو الحسن القزوينى 257

# 274- محمد بن الحسن المرجى الناتلى أبو جعفر الطبرى 257

# 275- محمد بن الحسن بن يوسف بن لالأ الزنجانى الصوفى 257

# 276- محمد بن الحسن بن يوسف 257

# 277- محمد بن الحسن المالكى أبو عبد الله الوراق القزوينى 258

# 278- محمد بن الحسن أبو جعفر البيلقانى 259

# 279- محمد بن الحسن القصيرى 260

PageV04P226

# 280- محمد بن الحسن أبو الفتح الطيب القزوينى 260

# 281- محمد بن الحسن الخيارجى 260

# 282- محمد بن الحسن الديالابازى أبو شجاع الصوفى 260

# 283- محمد بن أبى الحسن بن شاهين 261

# 284- محمد بن حسنويه بن عبد الله الزبيرى 261

# 285- محمد بن حسنويه بن نوح أبو الوزير القزوينى 262

# فصل 286- محمد بن حسين بن إبراهيم الصرام ام أبو بكر القزوينى 262

# 287- محمد بن الحسين بن احمد بن الهيثم القزوينى أبو منصور المقومى
~~الهيثمى 263

# 288- محمد بن الحسين بن أحمد الصوفى 264

# 289- محمد بن الحسين بن عبد الله 265

# 290- محمد بن الحسين بن عبد الملك بن العباس بن عبد الله القزوينى أبو
~~نصر البزاز 265

# 291- محمد بن الحسين بن أبى القاسم الخالدى البخارى المؤدب 266

# 292- محمد بن الحسين بن أبى القاسم الجالوسى أبو بكر 266

# 293- محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن صالح الشعيرى أبو بكر
~~المؤدب القزوينى 267

# 294- محمد بن الحسين بن محمد بن العباس الفقيه المالكى 267

# 295- محمد بن الحسين بن محمد الاسكانى 267

PageV04P227

# 296- محمد بن الحسين بن محمد الطوسى 268

# 297- محمد بن الحسين ms1183 بن محمد الخفاف 268

# 298- محمد بن الحسين بن محمد بن عيسى البياع القزوينى 268

# 299- محمد بن الحسين بن هلال بن إسحاق الحذامى أبو عمر الثغرى 269

# 300- محمد بن الحسين بن وارين القارى 269

# 301- محمد بن الحسين بن يزدينيار أبو جعفر السعيدى 269

# 302- محمد بن الحسين الشافعى النسوى 270

# 303- محمد بن الحسن القاضى 270

# 304- محمد بن الحسين الزجاجى أبو الحسين 270

# 305- محمد بن الحسين السمرقندى أبو جعفر المقرى 271

# فصل 306- محمد بن حفص التميمى القزوينى 271

# فصل 307- محمد بن حماد بن الفضل الهروى أبو الفضل 271

# 308- محمد بن حماد الرازى أبو عبد الله الطهرانى 272

# فصل 309- محمد بن حمدان بن إسحاق الرازى أبو بكر البزار 272

# فصل 310- محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد النيسابورى أبو بكر 273

PageV04P228

# فصل 311- محمد بن حمزة بن إبراهيم فقيه 274

# 312- محمد بن حمزة بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو العباس القزوينى 274

# 313- محمد بن حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن على بن
~~الحسين بن على بن أبى طالب الحسينى أبو سليمان الزيدى 274

# 314- محمد بن حمزة الداودى فقيه 275

# فصل 315- محمد بن حمويه 275

# فصل 316- محمد بن حمكويه أبو جعفر العطار القزوينى 275

# 317- محمد بن حمكويه الخطيب أبو العباس الرازى 276

# فصل 318- محمد بن حنظلة الجرجانى 276

# فصل 319- محمد بن حيدر بن إبراهيم الخباز شيخ 276

# 320- محمد بن حيدر بن جعفر المحمدى العلوى أبو البركات 276

# 321- محمد بن حيدر بن عبد الملك الشروطى فقيه 277

# 322- محمد بن حيدر بن أبى القاسم القزوينى فقيه 277

# 323- محمد بن حيدر بن محمد بن على بن مخلد أبو منصور المخلدى 277

PageV04P229

### ||| (حرف الخاء فى الآباء)

# 324- محمد بن خرشيد بن يزى بن بابا الديلمى أبو بكر الأقطع 278

# فصل 325- محمد بن خسرو شاه بن عبد الكريم الروجكى القزوينى 279

# 326- محمد بن خسرو 279

# فصل 327- محمد بن الخضر 279

# فصل 328- محمد بن خالد بن أبى منصور 280

# 329- محمد بن خالد البزار 280 ms1184

# فصل 330- محمد بن خليفه بن المعالى بن أبى سهل المتولى أبو بكر الصائغى
~~القزوى 281

# فصل 331- محمد بن الخليل بن القاسم المعروف بحاجى 282

# 332- محمد بن الخليل بن ملكا القزوينى ثم البروجردى 282

# 333- محمد بن الخليل بن الواقد الخليلى الخطيب أبى جعفر 273

# 334- محمد بن خمار تاش بن عبد الله الصوفى التركى 284

# فصل 335- محمد بن خيران 285

PageV04P230

### ||| (حرف الدال فى الاباء)

# 336- محمد بن داود الابهرى الغازى 285

# 337- محمد بن درستويه بن محمد الهمدانى أبو طاهر العصارى 286

# 338- محمد بن ذلك أبو عبد الله القزوينى 288

# 339- محمد بن ديزك 288

### ||| (حرف الراء فى الاباء)

# 340- محمد بن رامين 288

# 341- محمد بن الربيع 288

# 342- محمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى أبو الماجد 288

# 343- محمد بن رجاء بن احمد بن جرير اليمانى 289

# 344- محمد بن رستم الفامى المقرئ 289

# 345- محمد بن روشنائى بن أبى اليمين أبو اليمن المرادسى القزوينى 289

# 346- محمد بن روشنائى أبو بكر بن أبى الفرج الهمدانى 291

### ||| (حرف الزاء فى الاباء)

# 347- محمد بن الزبير القراء فقيه 291

# 348- محمد بن أبى زرعة بن أبى احمد الصباح أبو أحمد المتكلم القزوينى 291

# 349- محمد بن زكريا بن يحيى بن عبد الاعظم القزوينى 291

# 350- محمد بن زكريا السمان المقرئ 291

# 351- محمد بن زنجويه بن خالد المقرئ أبو الحسن القزوينى 292

PageV04P231

# 352- محمد بن زنجويه بن على القزوينى أبو الحسن 292

# 353- محمد بن زياد أبو عبد الله المعروف بابن الاعرابى 292

# 354- محمد بن زيد الجعفرى أبو الحسن 293

# 355- محمد بن زيدان بن الوليد بن يحيى بن سلام الدينورى 293

### ||| (حرف السين فى الآباء)

# 356- محمد بن سعد بن محمد أبو جعفر بن أبى الفضائل المشاط الرازى 294

# 357- محمد بن سعيد بن سابق الاثرم القزوينى 294

# 358- محمد بن سعيد بن سالم القزوينى 295

# 359- محمد بن سعيد بن عبد الله الصوفى السجستانى 295

# 360- محمد بن سعيد الفامى الخطيب 296

# 361- محمد بن سعيد الصانحانى 296

# 362- محمد بن سعيد القزوينى 296

# 363- محمد بن أبى سعيد أبو ms1185 النجيب الصائغ 296

# 364- محمد بن سليمان بن حمدان البزاز الخوزى أبو الحسين القزوينى 296

# 365- محمد بن سليمان بن داود بن عقبة بن رؤية بن العجاج القزوينى أبو
~~جعفر 297

# 366- محمد بن سليمان بن مادا أبو بكر 297

# 367- محمد بن سليمان بن محمد أبو يعلى الزاذانى القزوينى 298

# 368- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز 298

PageV04P232

# 369- محمد بن سليمان بن يزيد بن سليمان الفامى أبو سليمان القزوينى 298

# 370- محمد بن سهل الخياط الرازى أبو جعفر 299

# 371- محمد بن سهل بن محمد القرميسينى الصوفى يعرف ببهلول 300

# 372- محمد بن سوتاش بن عبد الله الصوفى القزوينى 300

### ||| (حرف السين فى الآباء)

# 373- محمد بن الشافعى بن داود بن المختار التميمى أبو سليمان المقرى 300

# 374- محمد بن الشافعى بن روشنائى أبو بكر الصوفى القزوينى 301

# 375- محمد بن شجاع القزوينى 301

# 376- محمد بن شريفه من مشائخ الصوفية 302

# 377- محمد بن شيرازاد 302

# 378- محمد بن شيرازاد بن الحسن بن شيرزاد السراجى 302

### ||| (حرف الصاد فى الآباء)

# 379- محمد بن أبى صابر بن عبد الجليل القزوينى أبو عبد الله 303

# 380- محمد بن صالح بن محمد الغزنوى الصوفى 304

# 381- محمد بن صالح بن عبد الله أبو الحسين الطبرى الصيمرى 304

# 382- محمد بن صالح الاندلسى 305

# 383- محمد بن أبى صالح الطوسى أبو الفتح فقيه 305

# 384- محمد بن أبى صالح أبو الفضل البقال المقرئ 306

# 385- محمد بن أبى صالح أبو صالح الايلاقى 306

PageV04P233

### ||| (حرف الطاء فى الآباء)

# 386- محمد بن أبى طالب ويقال ابن طالب بن ملكونه الاستاذ أبو بكر المقرئ 306

# 387- محمد بن طاهر 308

# 388- محمد بن طاهر أبو جعفر الاصبهانى 308

# 389- محمد بن أبى طاهر أبو الفرج القرائى القزوينى 308

# 390- محمد بن الطيب بن محمد الطيبى أبو الفضل القزوينى 309

# 391- محمد بن أبى الطيب الخياط 309

### ||| (حرف الظاء فى الآباء)

# 392- محمد بن ظفر بن إسماعيل القرائى أبو جعفر 309

### ||| (حرف العين فى الآباء)

# 393- محمد بن عامر بن مرداس بن هارون السغدى يقال له السمرقندى أبو بكر
~~التميمى 310 ms1186

# 394- محمد بن عبدكان 311

# 395- محمد بن عبد بن على الشيرزادى القزوينى 311

# 396- محمد بن عبدك بن غانم الغانمى 311

# فصل 397- محمد بن عبد الاعظم القزوينى 311

# فصل 398- محمد بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى أبو بكر بن أبى نصر
~~القزوينى 312

PageV04P234

# فصل 399- محمد بن عبد الجبار القرشى المعروف بسندول الهمدانى 312

# 400- محمد بن عبد الجبار المؤدب 313

# 401- محمد بن عبد الجبار أبو بكر الميانجى 313

# 402- محمد بن عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى 313

# فصل 403- محمد بن عبد الحميد بن عبد العزيز الماكى أبو جعفر القاضى 313

# فصل 404- محمد بن عبد الرحمن بن احمد الثابتى المروروذى 314

# 405- محمد بن عبد الرحمن بن جميل 314

# 406- محمد بن عبد الرحمن بن المعالى بن منصور بن الحسين بن احمد الورائنى
~~أبو عبد الله 314

# 407- محمد بن عبد الرحمن القصيرى 317

# 408- محمد بن عبد الرحمن أبو جعفر يشهر بممك القزوينى 317

# فصل 409- محمد بن عبد الرحيم بن الخليل الصرامى القزوينى 317

# 410- محمد بن عبد الرحيم بن سليمان بن الربيع بن عبد الله المازنى
~~الاندلسى أبو حامد بن الربيع الغرطاطى 318

# 411- محمد بن عبد الرحيم الشافعى الرعوى أبو اليمان القزوينى 319

# 412- محمد بن عبد الرزاق المقدسى 319

PageV04P235

# فصل 413- محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن القاضى الهشجردى 320

# 414- محمد بن عبد السلام الصوفى 320

# فصل 415- محمد بن عبد العزيز بن عبد البر الزاذانى 320

# 416- محمد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 321

# 417- محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك بن الفضل الرافعى أبو جعفر 321

# 418- محمد بن عبد العزيز بن ماك الفقيه 321

# 419- محمد بن عبد العزيز بن ماك المعروف بالمشرف 321

# 420- محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسى الدينورى 322

# 421- محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الشحاذى 322

# 422- محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو العلا القزوينى 323

# فصل 423- محمد بن عبد الغفار بن احمد بن محمد بن عيسى الصفار أبو الفتح
~~القزوينى 323 ms1187

# 424- محمد بن عبد الغفار بن الحسن بن سهل المعدل البزاز أبو عبد الله
~~السمار 324

# 425- محمد بن عبد الغفار بن سهل القزوينى 324

# فصل 426- محمد بن عبد القديم بن مسعود المروزى أبو غياث القزوينى 324

PageV04P236

# فصل 427- محمد بن عبد الكريم بن احمد بن عبد الكريم بن احمد بن طاهر أبو
~~عبد الله الوزان التميمى 325

# 428- محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم بن على بن احمد
~~الكرجى أبو الفضل 326

# 429- محمد بن عبد الكريم بن أبى الفتح القزوينى 328

# 430- محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعى القزوينى 328

# 431- فصل فى ولادته 329

# 432- فصل فى كنيته واسمه 330

# 433- فصل فى نسبه 330

# 435- فصل حضانته وترشيحه للتعلم 331

# 436- فصل فى إبتداء أمره بعد العود من السفر 434

# 437- فصل فى معرفته بالفنون 434

# 438- فصل فى ذكر شيوخه فى الحديث وجمل من مسموعاته 335

# 439- محمد بن أحمد بن محمد الخليلى 336

# 440- محمد بن أحمد الطرائفى أبو عبد الله 336

# 441- محمد بن أحمد البند نيجى 336

# 442- محمد بن أسعد بن محمد أبو منصور العطارى 336

# 443- محمد بن إسماعيل بن أحمد أبو سعيد المقرئ 336

PageV04P237

# 444- محمد بن جامع بن أبى نصر الضراب أبو سعيد خياط الصوف 337

# 445- محمد بن الشافعى بن داؤد أبو جعفر المقرئ القزوينى 337

# 446- محمد بن الطراد بن محمد أبو الحسن القزوينى 337

# 447- محمد بن طاهر بن عبد الله بن على أبو بكر الرئيس 337

# 448- محمد بن أبى طالب بن بلكويه المقرئ القزوينى 337

# 449- محمد بن عبد الرحمن بن محمد 338

# 450- محمد بن عبد الصمد بن احمد أبو منصور المنصورى 338

# 451- محمد بن عبد العزيز بن محمد العيينى أبو رشيد الطبرى 338

# 452- محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أبو منصور العباس 338

# 453- محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى 338

# 454- محمد بن على بن محمد بن الفضل البار 338

# 455- محمد بن على بن محمد الطوسى أبو بكر 338

# 456- محمد بن على بن هارون الموسوى أبو جعفر 338

# 457- محمد ms1188 بن أبى على القائنى أبو المظفر 339

# 458- محمد بن عمر بن يوسف الأرموى أبو الفضل 339

# 459- محمد بن الفضل على أبو زيد الفزارى 339

# 460- محمد بن الفضل بن محمد المعتمد أبو الفتوح الاسفرائنى 339

# 461- محمد بن القاسم بن محمد أبو جعفر الطبرى 339

# 462- محمد بن المحسن بن الحسن أبو المحاسن القشيرى 339

# 463- محمد بن منصور بن عبد الرحيم أبو نصر الحرضى 340

PageV04P238

# 464- محمد بن يحيى بن منصور أبو سعد وأما غير المحمدين فهم هولاء 340

# 465- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد الشحاذى أبو إسحاق القزوينى 340

# 466- احمد بن إسماعيل بن أبى سعد أبو الفضل الجيز بارانى 340

# 467- احمد بن الحسن بن احمد الكاتب أبو عبد الرحمن الواعظ 340

# 468- احمد بن حسنويه بن حاجى أبو سليمان الزبيرى 340

# 469- احمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبى الخير أبو الفضل 340

# 470- احمد بن عبد الغافر بن إسماعيل أبو الحسين الفارسى 341

# 471- احمد بن أبى القاسم بن أبى الليث أبو نصر النيسابورى 341

# 472- احمد بن محمد بن أبى سعد البغدادى الحافظ 341

# 473- احمد بن محمد بن عبد الله المقرئ أبو العباس الرازى 341

# 474- إسماعيل بن إبراهيم الشباى الجرجانى 341

# 475- إسماعيل بن احمد بن محمد الصوفى أبو البركات بن أبى سعد 341

# 476- إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد العضايدى أبو عثمان 341

# 477- إسماعيل أبى الفضل بن محمد الناصحى أبو القاسم التميمى 342

# 478- إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس الطالقانى أبو سعد القاضى 342

# 479- جامع بن أبى نصر بن أبى إسحاق السقاء أبو الخير 342

# 480- الحسن بن احمد بن محمد أبو على المرسياباذى 342

# 481- الحسن بن على بن الحسن أبو على الانصارى المغربى 342

PageV04P239

# 482- الحسن بن محمد بن احمد أبو على السنجيستى 342

# 483- الحسن بن محمد بن احمد الأستراباذى أبو محمد القاضى 342

# 484- الحسن بن محمد بن عثمان الغزال أبو على البلخى 342

# 485- الحسين بن نصر بن خميس أبو عبد الله الموصلى 343

# 486- حامد بن أبى الفتح بن أبى بكر الحافظ أبو ms1189 عبد الله المدينى 343

# 487- حامد بن محمود بن على الماوراء النهرى 343

# 488- سعد بن على بن أبى سعد بن الفضل العصارى أبو عامر الجرجانى 343

# 489- سعد الخير بن محمد بن سهل المغربى، أبو الحسن الانصارى الاندلسى 343

# 490- سعد الله بن محمد بن على بن طاهر المقرئ أبو الحسن الدقاق 344

# 491- سعيد بن على بن مسعود الشجاعى أبو بكر 344

# 492- سعيد بن محمد بن عمر بن الرزاز أبو منصور 344

# 493- شافع بن على أبو الفتوح الشعرى 344

# 494- شهر يوش بن أبى الحسن بن محمد أبو الحسن الطبرى 344

# 495- صابر بن سعيد بن محمد أبو طاهر العطارى 344

# 496- طغرل بن عبد الله التركى أبو الفتح الحاجب 344

# 497- طاهر بن احمد بن محمد أبو محمد التجار القزوينى 344

# 498- طاهر بن هبة الله بن طاهر أبو عمر القومسايى 345

# 499- عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الفرج البغدادى 345

# 500- عبد الخالق بن زاهد بن طاهر أبو منصور الشحامى 345

PageV04P240

# 501- عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد الاكاف أبو القاسم 345

# 502- عبد الرحمن بن عبد الصمد المقرئ أبو سعيد الصوفى 345

# 503- عبد الرحمن بن المعالى بن منصور أبو مسلم الوارينى القزوينى 345

# 504- عبد الصمد بن عبد الرحمن الحسنوى الشامى أبو صالح 345

# 505- عبد الصمد بن عبد الله العرافى أبو البركات 346

# 506- عبد الكريم بن محمد أبو منصور الخيام 346

# 507- عبد الله بن محمد بن الفضل الصاعدى أبو البركات الفراوى 346

# 508- عبد الملك بن سعد بن احمد بن عنتر التميمى أبو الفضل الاسدابادى 346

# 509- عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو صالح القشيرى 346

# 510- عبد الملك بن أبى القاسم بن أبى سهل أبو الفتح الكروخى 346

# 511- عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراوى أبو المعالى 346

# 512- عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر الصيرفى أبو الفتوح 346

# 513- عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى أبو الفتح المقرئ 347

# 514- عبيد الله بن اسكندر بن سليمان أبو اليسر التبريزى 347

# 515- العباس بن محمد ms1190 بن أبى منصور الطوسى أبو محمد الواعظ 347

# 516- عطاء بن محمد بن عطاء أبو القاسم النيسابورى 347

# 517- على بن نبهان بن عبد الواحد الحديقتى أبو الرشيد الهمدانى 347

# 518- على بن أبى بكر الواعظ اليزدى أبو الحسن 347

# 519- على بن الشافعى بن داود أبو الحسن 347

PageV04P241

# 520- على بن أبى صادق السعدى الطبرى أبو الحسن 347

# 521- على بن عزيز بن أبى القاسم الجوينى 348

# 522- على بن محمد بن جعفر بن على بن احمد الكاتب أبو الحسن الحافظ
~~الشهرستانى 348

# 523- على بن محمد بن جعفر الرباطى 348

# 524- على بن محمد بن الحسين أبو الحسين البزخذ آبادى الطوسى 348

# 525- على بن محمد بن المطرز أبو الحسن 348

# 526- عمر بن احمد بن محمد الشاشى أبو حفص 348

# 527- عمر بن احمد بن منصور الصفار أبو حفص 348

# 528- عمر بن عبد المؤمن بن يوسف أبو حفص البلخى 348

# 529- عمر بن على بن سهل الدامغانى أبو سعد السلطان 348

# 530- المبارك بن احمد بن عبد العزيز أبو المعمر 349

# 531- المبارك بن الحسن بن احمد الشهرزورى أبو الكرم 349

# 532- محمود بن إسماعيل بن محمد الطريثيثى أبو القاسم الترشيزى 349

# 533- المرتضى بن الحسن بن خليفة أبو الفتوح 349

# 534- مسعود بن احمد بن محمد أبو المعالى الخوافى 349

# 535- المطهر بن على بن المحسن العباسى أبو حرب 349

# 536- ملكداد بن على بن أبى عمرو أبو بكر العمركى القزوينى 349

# 537- منصور بن محمد بن أبى نصر الهلالى أبو نصر الباخوزى 349

# 538- الموفق بن أبراهيم الموذن أبو عبد الله الطوسى 350

PageV04P242

# 539- الموفق بن يحيى بن منصور أبو الفتح 350

# 540- ناصر بن زهير بن على المحذامى أبو الفتح 350

# 541- ناصر بن سلمان بن ناصر أبو الفتح الانصارى 350

# 542- هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم أبو الاسعد القسيرى 350

# 543- هبة الكريم بن خلف بن المبارك بن احمد بن عبد الله أبو نصر الحنبلى 350

# 544- يوسف بن صديق الارموى الواعظ أبو القاسم 350

# 545- يوسف بن طاهر بن يوسف الخونى أبو يعقوب 350

# 546- يوسف بن عبد الله ms1191 بن بندار أبو المحاسن الدمشقى 350

# 547- هبة الله بن محمد بن على البخارى 350

# فصل فى روايته 351

# فصل ذكر طائفة من الدين تفقهوا عليه او سمعوا منه 372

# 548- صالح بن عمر بن نوح بن الحسن المعلمى أبو عبد الله الاديب ... الخ 372

# 549- عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف الهشتجردى .... الخ 373

# 550- محمد بن على بن المطهر الجرباذقانى أبو منصور .... الخ 373

# 551- موسى بن عيسى بن موسى المشكانى ..... الخ 373

# 552- العراقى وعبيد الله ابنا محمد بن العراقى الطاوسى .... الخ 374

# 553- احمد بن محمد بن روشنائى الفقيه ..... الخ 374

# 554- احمد بن الحسين بن احمد الاصبهانى ..... الخ 374

PageV04P243

# 555- فصل فى مصنفاته 377

# 556- فصل فى صلابته فى الدين وديانته 378

# 557- فصل فى بره باقاربه واولاده وجيرانه وسائر الناس 380

# 558- فصل فى تبجيله لشيوخه واساتذته 381

# 559- فصل فى غيرته وأمره بالمعروف 382

# 560- فصل فى ثناء المعتبرين عليه 382

# 561- فصل

# 562- فصل فى فوائد منقولة من معلقاته 388

# 563- فصل فى كثرة كتابته للعلم وشغفه بالعلم وحرصه على جمعه 297

# 564- فصل فى مناجاته 399

# 565- فصل فى كراماته 402

# 566- فصل فى نوادره وحسن محاوراته 404

# 567- فصل فى كيفية اقامته للعبادات واهتمامه بها 407

# 568- فصل فى لبسه الخرقة وتبركه به 408

# 569- فصل فى حليته 411

# 570- فصل فى ذكر اسفاره الاخيرة ومرضه 413

# 571- فصل فى وفاته رحمة الله عليه 415

# 572- فصل فيما ظهر من الآثار الحميدة عند قبره 416

PageV04P244

# 573- فصل فى خاتمة المختصر 420

# فصل

# 574- محمد بن عبد الله بن احمد بن إبراهيم أبو عمر البرزى الفقيه 422

# 575- محمد بن عبد الله بن احمد بن الحسن بن على بن سعيد أبو الفتاح
~~البرزى القزوينى 423

# 576- محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن
~~جعفر بن أبى طالب 426

# 577- محمد بن عبد الله بن أبى بكر بن عبد الغنى الشيبى أبو بكر البانى 426

# 578- محمد بن عبد الله بن جعفر القارئ الصوفى أبو الفضل القزوينى 426

# 579- محمد بن عبد الله بن الحسن النهاوندى 427

# 580- محمد ms1192 بن عبد الله بن زاذان الزاذانى 427

# 581- محمد بن عبد الله بن سعدويه 428

# 582- محمد بن عبد الله بن شاذان 428

# 583- محمد بن عبد الله بن عبد الجبار أبو عبد الله الجيلى الخالدى 429

# 584- محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الرازى أبو بكر 430

# 585- محمد بن عبد الله بن على التككى أبو طاهر 430

# 586- محمد بن عبد الله بن عيسى الساوى 431

# 587- محمد بن عبد الله بن على بن عبد الله بن العباس 431

# 588- محمد بن عبد الله بن أبى زرعة القاضى القزوينى 433

# 589- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الموفق الموفقى 434

PageV04P245

# 590- محمد بن عبد الله بن محمد البغدادى ثم الساوى 434

# 591- محمد بن عبد الله بن حمونة أحمد الفقهاء المذكورين 435

# 592- محمد بن عبد الله بن ميمون 435

# 593- محمد بن عبد الله بن يزداد الرازى أبو بكر الخباز 435

# 594- محمد بن عبد الله الاصبهانى أبو بكر نزيل قزوينى 435

# 595- محمد بن عبد الله أبو جعفر المؤدب 436

# 596- محمد بن عبد الطاليخونى الاصبهانى 436

# 597- محمد بن أبى عبد الله بن سماك 436

# فصل 598- محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز 436

# 599- محمد بن عبد الملك بن محمد 437

# 600- محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد أبو جعفر الشحاذى 437

# 601- محمد بن عبد الملك بن المعافا بن الفضل أبو عبد الله القزوينى 437

# 602- محمد بن عبد الملك بن أبى نضر أبو هاشم المقرئ القزوينى 443

# 603- محمد بن عبد الملك الفقيه أبو الحسين 443

# فصل 604- محمد بن عبد الواحد بن الياس الالياس 444

# 605- محمد بن عبد الواحد بن أبى الفتوح بن عمران 444

# 606- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر القزوينى أبو الحسن 444

PageV04P246

# 607- محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا أبو حاتم اللبان الخزاعى 444

# 608- محمد بن عبد الواحد بن محمد الطبرى أبو طاهر المفسر 445

# فصل 609- محمد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى المقرئ ms1193 445

# فصل 610- محمد بن عبد الوهاب أبو عمر المرزى القزوينى 446

# 611- محمد بن عبد الوهاب بن محمد المرزى أبو إسماعيل الفقيه 446

# 612- محمد بن عبد الوهاب بن محمد أبو سالم المرزى أخو الأول 447

# فصل 613- محمد بن عبيد الله بن منصور 447

# 614- محمد بن عبيد الله الهاشمى أبو عامر 447

# 615- محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن القزوينى 448

# 616- محمد بن عبيد الله الحنفى 448

# فصل 617- محمد بن العباس بن كرامة 448

# 618- محمد بن العباس الخيارجى 448

# 619- محمد بن العباس أبو بشر النيسابورى 448

# 620- محمد بن العباس المؤدب 448

# 621- محمد بن العباس الطالقانى القاضى 448

PageV04P247

# 622- محمد بن العباس الزاكانى 450

# فصل 623- محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 450

# 624- محمد بن عثمان الأحدب القزوينى من القدماء 451

# 625- محمد بن عثمان 451

# 626- محمد بن عثمان أبو الحسين بن العبادانى 451

# 627- محمد بن عثمان الصيدنانى الرازى 452

# 628- محمد بن عثمان بن يوسف السمرقندى 452

# فصل 629- محمد بن عدنان اللوكرى 452

# فصل 630- محمد بن العراقى الطاؤس أبو جعفر القزوينى 452

# 631- محمد بن العراقى الصباغ 453

# فصل 632- محمد بن عبد العزيز بن على بن بادار القزوينى 454

# 633- محمد بن عزيزى البصيرآبادى 454

# فصل 634- محمد بن عطاء ملك بن عبد الملك أبو بكر البلخى 454

# 635- محمد بن عطية بن خالد القزوينى شيخ 455

PageV04P248

# فصل 636- محمد بن عكرمة 455

# 637- محمد بن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر أبو إبراهيم بن أبى الحسن
~~القطان 455

# 638- محمد بن على بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت أبو حاتم الصوفى القزوينى 455

# 639- محمد بن على بن أحمد الخيارجى 456

# 640- محمد بن على بن آزاد مرد 457

# 641- محمد بن على بن إسماعيل أبو بكر القفال الشاشى 457

# 642- محمد بن على بن ثابت 459

# 643- محمد بن على بن الحسن بن مخلد زنجوية 459

# 644- محمد بن على بن الحسن الواعظ أبو على الأسفرائنى 459

# 645- محمد بن على بن الحسين 460

# 646- محمد بن على بن الحسن الوراق أبو سليمان 460

# 647- محمد بن ms1194 على بن الحسين الحسنابادى 460

# 648- محمد بن على بن الحسين الحسنابادى 460

# 649- محمد بن على بن أبى الحسين المتكلم 460

# 650- محمد بن على بن حيدر بن على الرزبرى 461

# 651- محمد بن على بن خسروماه القزوينى 461

# 652- محمد بن على بن سعيد 461

PageV04P249

# 653- محمد بن على بن سليمان التاجرى 461

# 654- محمد بن على بن سوسويه الصوفى أبو يعلى 461

# 655- محمد بن على بن الصباح 462

# 656- محمد بن على بن طالب بن زياد أبو جعفر القزوينى 462

# 657- محمد بن على بن طالب القزوينى 462

# 658- محمد بن على بن طالب العقيل السيد 462

# 659- محمد بن على بن أبى الطيب البزار 463

# 660- محمد بن على بن عبد الرزاق بن النيسابورى القزوينى 463

# 661- محمد بن على بن عبد العزيز النهاوندى 463

# 662- محمد بن على بن عبد الله بن عبد العزيز 464

# 663- محمد بن على بن عبد الملك الحمدانى الفقيه 464

# 664- محمد بن على بن عمر بن يزيد بن محمد بن أبى خالد 464

# 665- محمد بن على بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى 465

# 666- محمد بن على بن الفرج الأهوازى أبو عبد الله 465

# 667- محمد بن على بن أبى القاسم البخارى الصوفى 466

# 668- محمد بن على بن أبى القاسم الرازى شاب كان يتفقه تاره 466

# 669- محمد بن على بن كرامة القزوينى 466

# 670- محمد بن على بن بشكر أبو طاهر الشيرازى 467

# 671- محمد بن على بن مادا الديلمى من فقهاء المادانية 467

# 672- محمد بن على بن محمد بن سليمان أبو جعفر 467

PageV04P250

# 673- محمد بن على بن محمد بن إبراهيم العزال أبو بكر المؤدب 467

# 674- محمد بن على بن محمد بن الحسن بن مخلد الوكيل 468

# 675- محمد بن على بن محمد بن على بن عبد العزيز الفرضى 468

# 676- محمد بن على بن الفضل بن ناجية بن محمد بن ناجية 669

# 677- محمد بن على بن محمد بن أبى يعلى 669

# 678- محمد بن على بن محمد البزار 669

# 679- محمد بن على بن محمد 470

# 680- محمد بن على بن محمد ms1195 بن المظهر المرتضى الحسينى السيد أبو الفضل 470

# 681- محمد بن على بن محمد أبو جعفر القزوينى 470

# 682- محمد بن على بن مسعود الوبار 470

# 683- محمد بن على بن المطهر الجربادقانى 471

# 684- محمد بن على بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم 471

# 685- محمد بن على أبو على القزوينى 472

# 686- محمد بن على الأستاذى 472

# 687- محمد بن على القيم 472

# 688- محمد بن على الفقهندزى الصوفى 473

# 689- محمد بن على الكاتب 473

# 690- محمد بن على المروزى 473

# 691- محمد بن على اليزداباذى أبو جعفر الطبيب 473

PageV04P251

# 692- محمد بن على النيسابورى 473

# 693- محمد بن على الخطيب أبو نصر 474

# 694- محمد بن على المقرئ 474

# 695- محمد بن على الغازى النسوى 474

# 696- محمد بن أبى بن احمد الاصبهانى 474

# 697- محمد بن أبى على النوقانى الطوسى 474

# فصل 698- محمد بن عمار بن الحسن البزاز أبو الحسين 475

# 699- محمد بن عمار بن ماجة 475

# فصل 700- محمد بن عمر بن آزاد القزوينى 475

# 701- محمد بن عمر بن بختيار المعروف بابن النواحة 476

# 702- محمد بن عمر بن بلويه الرازى 476

# 703- محمد بن عمر بن أبى الحسن الفارسى النيسابورى أبو البركات الصوفى 476

# 704- محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن أبو عبد الله الخطيب المكى الرازى 477

# 705- محمد بن عمر بن الحسين أبو الحسن الفقيه 478

# 706- محمد بن عمر بن خليفة البوسهيلى أبو خليفة 479

# 707- محمد بن عمر بن عبد الله بن زاذان أبو الحسن الزاذانى 479

PageV04P252

# 708- محمد بن عمر بن عبد الله بن زاذان أبو منصور 479

# 709- محمد بن عمر بن عبد الله الابهرى الشامى 480

# 710- محمد بن عمر بن أبى العباس النيسابورى 480

# 711- محمد بن عمر بن أبى المكارم بن العراقى البكرى أبو سعد القزوينى 480

# 712- محمد بن عمر بن على الاصبهانى 480

# 713- محمد بن عمر بن يوسف بن أبان أبو عبد الله القزوينى 480

# 714- محمد بن عمر بن محمد سلم بن البراء بن سبورة أبو بكر الجعابى
~~التميمى 481

# 715- محمد بن عمر الخياط 482

# 716- محمد بن عمر الصفار ms1196 483

# 717- محمد بن عمر القضاعى المقرئ 483

# 718- محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكى الرازى أبو بشر 484

# 719- محمد بن عمران المعروف بحمكى القزوينى 484

# فصل 720- محمد بن عيسى بن احمد أبو عمر القزوينى 484

# 721- محمد بن عيسى بن سلمة أبو بكر الزيات القاضى الرازى 485

# 722- محمد بن عيسى بن محمد بن حربويه بن عيسى القزوينى أبو عمر الكرومى 485

# 723- محمد بن عيسى بن موسى الصفار أبو عبد الله القزوينى 486

# 724- محمد بن عيسى بن وهسودان أبو الجبلى 487

PageV04P253

# 725- محمد بن عيسى أبو جعفر 488

# 726- محمد بن عيسى 488

# 727- محمد بن عيسى الصوفى أبو بكر 489

# 728- محمد بن عيسى القزوينى 489

# 729- محمد بن عيسى القصيرى أبو الفرج 489

### ||| (حرف الغين فى الاباء)

# 730- محمد بن غالب 490

# 731- محمد بن غيث بن الحسن الحسنى أبو الحسن 490

### ||| (حرف الفاء فى الآباء)

# 732- محمد بن الفتاح بن أبى طلحة القاسم بن أبى المنذر القطان أبو الزبير 490

# 733- محمد بن أبى الفتح ابو الهيجاء الصيقلى 491

# 734- محمد بن أبى الفتح الصباغ 491

# فصل 735- محمد بن أبى الفرج بن بينمانى الكاكينى 491

# 736- محمد بن الفرج أو أبى الفرج السليمان كان يكتب 492

# 737- محمد بن الفرج الأنصارى 492

# فصل 738- محمد بن فرخ البغدادى أبو جعفر ورد قزوين 492

PageV04P254

# فصل 739- محمد بن أبى الفوارس بن المختار القرائى أبو جعفر فقيه 493

# فصل 740- محمد بن الفضل بن إسماعيل بن ماك القاضى 493

# 741- محمد بن الفضل بن مادا 493

# 742- محمد بن الفضل بن محمد بن سنا العجلى 494

# 743- محمد بن الفضل بن المعافا أبو الحسن البيع 494

# 744- محمد بن الفضل القزوينى 495

# 745- محمد بن الفضل أبو المكارم الشيخ 495

# 746- محمد بن أبى الفضل الشريف 495

# 747- محمد بن أبى الفضل الجرباذقابى 495

# فصل 748- محمد بن فوران أبو بكر الملقب بالحسام 495

# فصل 759- محمد بن فيروز بن عبد الله الزاهد القزوينى 496

# 750- محمد بن فيروزان البزاز 496

### ||| (حرف القاف فى الآباء)

# 751- محمد بن قارن 497

# فصل 752- محمد بن قتلع المعرف ببوروية الصوفى 497 ms1197

PageV04P255

# فصل 753- محمد بن القاسم بن إبراهيم بن سلمة 498

# 754- محمد بن القاسم بن إبراهيم أبو الوفاء الفهرمانى القزوينى 499

# 755- محمد بن أبى القاسم بن أحمد الجصاصى 499

# 756- محمد بن القاسم بن السرى بن زنبويه أبو عبد الله 499

# 757- محمد بن أبى القاسم بن سليمان الصوفى 499

# 758- محمد بن القاسم بن عتاب القارئ أبو بكر المؤدب القزوينى 500

# 759- محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى 500

# 760- محمد بن القاسم بن هبة الله الخليلى 501

# 761- محمد بن القاسم بن هبة الله أبو بكر الطبرى المقرئ 501

# 762- محمد بن القاسم الفقيه 501

# 763- محمد بن القاسم الأديب القزوينى 501

# 764- محمد بن القاسم الممالحى الفامى 502

# 765- محمد بن القاسم الدلائى الصوفى 502

# 766- محمد بن القاسم السليماناباذى 502

# 767- محمد بن أبى القاسم الحداد 502

# 768- محمد بن قهيار 503

# تم الفهرس للجزء الأول

PageV04P256

### ||| فهرس أسماء التراجم الجزء الثانى

### ||| [تتمة القول فى من بعد الصحابة والتابعين فى المحمدون]

# من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم الله الرحمن الرحيم الاسماء الصفحة

### ||| (حرف الكاف واللام فى الآباء)

# 1- محمد بن كيلويه 1

# 2- محمد بن الليث الدينورى 1

### ||| (حرف الميم فى الآباء)

# 3- محمد بن المأمون بن الرشيد بن محمد بن هبة الله المطوعى 2

# فصل 4- محمد بن المؤيد بن الحسين بن محمد القزوينى 2

# فصل 5- محمد بن ماهين القزوينى 2

# فصل 6- محمد بن المبارك اليمانى مقرئ ورد قزوين 2

# فصل 7- محمد بن المثنى الأهوازى 3

PageV04P257

# 8- محمد بن مجاهد بن جهور أبو عبد الله البزار 3

# 9- محمد بن محمد بن أحمد بن الأشعث المروزى 3

# 10- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن خداداد الجيلى 4

# 11- محمد بن محمد بن أحمد العثمانى البيهقى 4

# 12- محمد بن محمد بن أميرك بن أبى يعلى أبو الفتح الحسينى الهروى 4

# 13- محمد بن محمد بن أبى بكر بن أحمد الاسفرائنى 4

# 14- محمد بن محمد بن حامد بن محمود البلخى أبو بكر بن أبى سعيد 4

# 15- محمد بن محمد بن أبى الحارث الطبرى أبو المحاسن البزازى ms1198 6

# 16- محمد بن محمد أبو الفخر الأصبهانى 6

# 17- محمد بن محمد بن أبى الوفاء بن الحسين الأصبهانى المدينى 6

# 18- محمد بن محمد بن زكريا الفقيه النيسابورى بقزوين 6

# 19- محمد بن محمد الشافعى بن داود المقرئ أبو بكر 7

# 20- محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله الميهنى 7

# 21- محمد بن محمد بن أبى سعد عبد الكريم الوزان 7

# 22- محمد بن محمد بن على الفيلى أبو الحسن الآزاذوارى 8

# 23- محمد بن محمد بن على الزيدى ويعرف بسيدى بن أبى سليمان 8

# 24- محمد بن محمد بن على بن محمد أبو بكر القزوينى يعرف أبوه بصاحب 9

# 25- محمد بن محمد بن القاسم الممالحى أبو حامد تفقه بقزوين 9

# 26- محمد بن محمد بن محمد البروى أبو حامد الطوسى 9

PageV04P258

# 27- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الفضل الاسفرائنى صوفى وابن صوفى 10

# 28- محمد بن محمد بن محمد البلخى أبو عبد الله الصوفى 11

# 29- محمد بن محمد بن محمود أبو طالب الكوفى ورد قزوين 11

# 30- محمد بن محمد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو بن مموس القطان 12

# 31- محمد بن محمد بن موسى البلخى 12

# 32- محمد بن محمد أبو بكر المرندى 12

# 33- محمد بن محمد البصرى أبو الحسين المعروف بابن لنكك 14

# 34- محمد بن محمد القرائى 15

# 35- محمد بن محمد المرزى 15

# 36- محمد بن أبى محمد بن سهل 16

# فصل 37- محمد بن محمود بن أحمد أبو منصور القزوينى المعروف بالطبيب 16

# 38- محمد بن محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف 16

# 39- محمد بن محمود بن أبى زرعة السولوى القزوينى 17

# 40- محمد بن محمود بن عبد الرحيم الفراوى أبو الفضل القزوينى 18

# 41- محمد بن محمود بن عبد الغفار أبو بكر الشابورى القزوينى 18

# 42- محمد بن محمود بن محمد الفضل الرافعى فقيه حافظ للقرآن 19

# 43- محمد بن محمود الشيبانى الفقيه 20

# فصل 44- محمد بن مسعود بن الحارث أبو عبد الله الأسدى القزوينى 20

PageV04P259

# 45- محمد بن مسعود بن محمود بن اليونسى أبو الكرم بن ms1199 أبى ذر بن أبى
~~الماجد 22

# فصل 46- محمد بن المسافر البامدى الفقيه 22

# فصل 47- محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله المعروف بابن وارة أبو عبد
~~الله الرازى من الحفاظ الثقات 23

# 48- محمد بن المسرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد الله القرائى 24

# فصل 49- محمد بن مشكوية 24

# فصل 50- محمد بن المطهر بن عمر بن سعيد أبو الفتح المروزى القزوينى 25

# 51- محمد بن المطهر بن يعلى بن عوض بن محمد الفاطمى أبو الفتوح العلوى
~~الهروى 25

# فصل 52- محمد بن المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفتاح
~~القرائى المشرقى 26

# فصل 53- محمد بن معاذ بن ابريان أبو بكر القزوينى 26

# 54- محمد بن معاذ بن فهدا النهاوندى 26

PageV04P260

# فصل 55- محمد بن المعافى بن وهب الفقيه أبو بكر الصرام 27

# فصل 56- محمد بن معروف بن موسى القزوينى أبو عبد الله 27

# 57- محمد بن معروف أبو على الأهوازى 28

# فصل 58- محمد بن أبى الملاحى القزوينى 28

# فصل 59- محمد بن مقاتل أبو بكر الرازى يقال: أنه حدث بقزوين 28

# فصل 60- محمد بن ملكدار بن إسماعيل الوبار 28

# 61- محمد بن ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى 29

# 62- محمد بن ملكداد بن الفرج القزوينى أبو عبد الله 29

# فصل 63- محمد بن أبى المنذر بن محمد بن الزبير القرائى 29

# فصل 64- محمد بن منصور الفقيه 29

# 65- محمد بن منصور الأصبهانى 30

# فصل 66- محمد بن المهلب أبو منصور الهمدانى الصوفى خادم الصوفية بقزوين 30

PageV04P261

# 67- محمد بن المهلب بن أبى طاهر الهمدانى أبو طاهر 31

# فصل 68- محمد بن موسى بن إبراهيم القزوينى المعروف بالعمروآبادى أبو
~~جعفر 31

# 69- محمد بن موسى بن الحسين الأديب أبو طاهر تفقه بقزوين 31

# 70- محمد بن موسى بن على الكاتب القزوينى 32

# 71- محمد بن موسى بن محمد بن يونس 32

# 72- محمد بن موسى بن مرداس بن على بن العباب بن خالد بن العباب أبو
~~الحسين المرداى القزوينى 32

# 73- محمد بن موسى بن معقل أبو العباس الرازى 33

# 74- محمد بن ms1200 موسى بن هارون بن حيان أبو يحيى القزوينى 34

# 75- محمد بن موسى القزوينى 34

# 76- محمد بن موسى الصوفى الأبيوروى 35

# 77- محمد بن موسى المشكانى الرندوانى 35

# 78- محمد بن موسى 35

# فصل 79- محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس الخفاف 36

# فصل 80- محمد بن ميمون بن عون الكاتب 37

PageV04P262

### ||| (حرف النون فى الآباء)

# 81- محمد بن ناصر بن حيدر النساح 37

# 82- محمد بن ناصر بن أبى طاهر الديوانى أبو الفضائل الأديب المعروف
~~بشاهان 37

# 83- محمد بن نصر السمسار 38

# فصل 84- محمد بن نصر بن أحمد أبو حنيفة بن أبى الفرج الديلمى القزوينى 38

# 85- محمد بن نصر ابى العلاء بن الحسن الأبهرى 39

# 86- محمد بن نصر السجرى 40

# 87- محمد بن نصر الخطيب أبو بكر 40

# فصل 88- محمد بن النضر أبو عبد الرحمن الحارثى الكوفى 40

# 89- محمد بن النضر الصوفى أبو بكر الشاشى 40

### ||| (حرف الهاء فى الآباء)

# 90- محمد بن هادى بن مهدى الحسنى أبو عبد الله شريف 41

# 91- محمد بن هبة الله بن فيروز أبو جعفر الأرهوى 41

# 92- محمد بن هارون الحجاج المقرئ أبو بكر القزوينى 41

# 93- محمد بن هارون بن محمد الزنجانى أبو الحسن الثقفى 42

# 94- محمد بن هارون بن موسى القاضى 43

# 95- محمد بن هارون الكتانى 44

PageV04P263

### ||| (حرف الواو فى الآباء)

# 96- محمد بن ورشا بن حيدر البزاز أبو عبد الله البابائى 44

# 97- محمد بن الوزير بن عبد الكريم الجالبانى القزوينى 44

# 98- محمد بن الوفاء الأديب القزوينى 45

# 99- محمد بن الوفاء النجاد 45

# 100- محمد بن أبى الوفاء بن طاهر القصاب 45

# 101- محمد بن ولشان بن أبى منصور 46

### ||| (حرف الياء فى الآباء)

# 102- محمد بن يحيى بن زكريا بن إسماعيل أبو الحسن القاضى 46

# 103- محمد بن يحيى بن عبد الأعظم أبو بكر 47

# 104- محمد بن يحيى بن عبدى 48

# 105- محمد بن يحيى الطوسى 48

# 106- محمد بن يحيى من الأمراء الطاهرية 48

# فصل 107- محمد بن يزيد أبو عبد الله بن ماجة الحافظ القزوينى 49

# 108- محمد بن يزيد ويعرف بمحمد ابن أبى خالد ms1201 القزوينى 53

# فصل 109- محمد بن يزداد السلمى 53

# 110- محمد بن يزد المهر الهيثمى التاجر 53

PageV04P264

# فصل 111- محمد بن يعقوب بن إسحاق الخشانى أبو عمرو القزوينى 54

# 112- محمد بن يعقوب بن عبد الحى الرازى 55

# 113- محمد بن يعقوب بن يوسف بن شعيب الرازى 55

# فصل 114- محمد بن أبى يعلى بن إسماعيل الخطيب 55

# 115- محمد بن أبى يعلى القطان 58

# فصل 116- محمد بن أبى اليمين بن حاجى الكلابى 58

# 117- محمد بن أبى اليمين بن منصور البيع 58

# فصل 118- محمد بن يوسف بن بندار القزوينى أبو بكر القاضى 59

# 119- محمد بن يوسف بن مهران الفارسى 60

# 120- محمد بن يوسف القزوينى 60

# 121- محمد بن يوسف 61

# 122- محمد بن يوسف الديلمى 62

# 123- محمد بن يوسف القزوينى 62

# فصل 124- محمد بن يوسف بن محمد بن موسى أبو ذر اليونسى القزوينى 62

# 125- محمد بن يونس بن هارون أبو جعفر القزوينى 54

PageV04P265

# فصل 126- محمد بن السيرجردى 65

# 127- محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين 66

# 128- محمد بن إبراهيم القزوينى 66

# 129- محمد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 66

# 130- محمد بن عبد الله البيع 67

# 131- محمد بن جعفر أبو عبد الله الداودى 67

# 132- محمد بن على بن محمد التميمى السمرقندى 67

# 133- محمد بن على بن الحسن بن سليمان 67

# 134- محمد بن سليمان بن سليمان بن داؤد 68

# 135- محمد بن أحمد الوراق 69

# 136- محمد بن أبى القاسم النيسابورى أبو بكر 69

# 137- محمد بن عبد العزيز بن محمد 69

# 138- محمد بن يحيى بن أحمد بن حسنوية بن حاجى الزبيرى 70

# 139- محمد بن فضيل 70

# 140- محمد الاسترابادى المعروف بالادريس 70

# 141- محمد بن عمر بن الحسين الفقيه أبو الحسن 70

# 142- محمد بن إبراهيم 71

# 143- محمد بن عبد الملك بن محمد بن أحمد المستملى 71

# 144- محمد بن عبد الغفار الدقاقى 71

PageV04P266

# 145- محمد بن محمد بن سعد المشاط أبو الفضائل بن أبى جعفر 71

# 146- محمد بن عبد الله الأنصارى 72

# 147- محمد بن عمر بن بختيار القزوينى 72

# 148- محمد بن عبد الله بن أبى النجيب ms1202 الطهرانى 72

# 149- محمد بن عبد الباقى الأنصارى البرار 72

# 150- محمد بن هارون بن حميد بن المجدر 73

# 151- محمد بن أبى الفضائل بن محمد بن طاهر 73

# 152- محمد بن عمر بن محمد الطوسى 73

# 153- محمد بن عبد العزيز بن الحسن الزاهد 75

# 154- محمد بن شيروان شاه بن عبد الله البروجردى 75

# 155- محمد بن يوسف بن محمد أبو الفتح الخيومى الخوارزمى 75

# 156- محمد بن عمر بن يعقوب 75

# 157- محمد بن أحمد بن عبد الجبار القابلى 76

# 158- محمد بن على بن حسول أبو العلاء الوزير الصفى معروف بالفضل 76

# 159- محمد بن عبد الله المقرئ القزوينى أبو جعفر 77

# 160- محمد بن الحسين الخزاعى أبو بكر 78

# 161- محمد بن عبد الله بن جوروية الأهوازى 78

# 162- محمد بن إسحاق البخارى أبو عبد الله صاحب المبتدأ 78

# 163- محمد بن الموفق بن أبى طاهر الميهنى 78

# 164- محمد بن الحسين بن محمد بن على بن عبد الملك الهمدانى 78

PageV04P267

# 165- محمد بن عبد الله بن غانم 78

# 166- محمد بن أحمد بن محمد الدبوانى أبو جعفر ابن أبى العشائر 79

# 167- محمد بن أبى المكارم ابن اسفنديار المغازى 79

# 168- محمد بن هارون أبو الحسن الروذانى الغازى 79

# 169- محمد بن الحسن الفتح القزوينى 79

# 170- محمد بن منصور بن محمد الفارسى أبو بكر الطوسى 80

# 171- محمد بن صالح الديلمى 81

# 172- محمد بن على بن المهتدى 81

# 173- محمد بن على عبيد الله الديلمى 81

# 174- محمد بن الحسين بن محمد الوزير 81

# 175- محمد بن عبيد بن أبى أمية الطنافسى الآيادى 86

# 176- محمد بن عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز 87

# 177- محمد بن الحسين بن العباس بن الفضل النحوى 88

# 178- محمد بن شريح كان يلى البندرة بقزوين 88

# 179- محمد بن الحسن بن كريمة السامانى 89

# 180- محمد بن محمد أبو عاصم الطبرى 89

# 181- محمد بن مبشر أبو بكر الهمدانى 90

# 182- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر القلانسى القزوينى 90

# 183- محمد بن يونس بن سعد 91

# 184- محمد بن محمد الاسترابادى أبو نصر ومحمد بن الحسن ms1203 النيسابورى 92

PageV04P268

# 185- محمد بن عثمان بن على الجوينى الفراوى 92

# 186- محمد بن أبى الحسن بن عمرو أبو عمر الشاشى 92

# 187- محمد بن أحمد بن عمر بن علان 92

# 188- محمد بن أحمد بن على الجوهرى أبو جعفر الطبرى 93

# 189- محمد بن أحمد بن عبد الله المقرئ 93

# 190- محمد بن مهران بن أحمد أبو عبد الله الخونى 93

# 191- محمد بن أبى اليمين بن أبى الشمس الرازى أبو الشمس المقرئ 94

# 192- محمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر الجرجانى 94

# 193- محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم المقرئ 95

# 194- محمد بن أبى القاسم بن على الزاهد 95

# 195- محمد بن سنان بن حلبس بن حنظلة بن مالك العجلى 96

# 196- محمد بن الفضل بن معقل بن أحمد بن محمد بن الفضل 96

# 197- محمد بن أبى الطيب بن غيث أبو طاهر الحسنى 97

### ||| [القول فى غير المحمدون]

### ||| باب الآلف

### ||| [الاسم الاول إبراهيم]

# 198- إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 97

# 199- إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن 97

# 200- إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل الخواص 98

# 201- إبراهيم بن أحمد بن صالح أبو القاسم البزار 100

# 202- إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن محمد المراغى 101

# 203- إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الرازى أبو إسحاق القاضى 101

PageV04P269

# 204- إبراهيم بن أحمد بن على أبو إسحاق المغربى شيخ صوفى 102

# 205- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم الكرجى 102

# 206- إبراهيم بن أحمد بن الواقد بن الخليل أبو إسحاق الخليلى 102

# 207- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق القزوينى 102

# 208- إبراهيم بن أحمد البصير أبو إسحاق 103

# 209- إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق القزوينى 103

# فصل 210- إبراهيم بن بينمان القطان القزوينى 104

# فصل 211- إبراهيم بن جبرئيل الأردبيلى 104

# 212- إبراهيم بن الحجاج بن فضيل الطالقانى القزوينى 105

# 213- إبراهيم بن الحجاج 106

# 214- إبراهيم بن حيدر البقال 106

# فصل 215- إبراهيم بن الحسن بن على القزوينى أبو إسحاق 106

# 216- إبراهيم بن الحسن بن عمر أبو إسحاق الماهكى 106

# 217- إبراهيم الحسن الحسنوى القزوينى 108

# 218- إبراهيم ms1204 بن أبى الحسن بن إبراهيم 108

# فصل 219- إبراهيم بن الحسين بن محمد أبو جعفر المشاط الصوفى 108

# 220- إبراهيم بن أبى الحسين القاضى 109

PageV04P270

# 221- إبراهيم بن حمير بن الحسن بن حمير أبو إسحاق العجلى الخيارجى 109

# فصل 222- إبراهيم بن خليفة بن حمير الحميرى القاضى أبو إسحاق 110

# فصل 222- إبراهيم بن الخليل أبو إسحاق ألخليلى 111

# فصل 224- إبراهيم بن داؤد بن إبراهيم العقيلى 111

# فصل 225- إبراهيم بن أبى ذر الكرجى فقيه 111

# فصل 226- إبراهيم بن أبى زرعة السولوى أبو إسحاق الفقيه 111

# فصل 227- إبراهيم بن سعيد الأردبيلى 112

# 228- إبراهيم بن سعيد بن بندار الخطيب أبو إسحاق 112

# 229- إبراهيم بن أبى سعيد 112

# فصل 230- إبراهيم بن سليمان بن الحسين البندنيجى 112

# فصل 231- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو إسحاق القزوينى 112

# 232- إبراهيم بن عبد الرحمن 113

PageV04P271

# فصل 233- إبراهيم بن عبد السلام 113

# 234- إبراهيم بن عبد الكريم بن الحسن أبو المحاسن 113

# 235- إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم البصرى 114

# 236- إبراهيم بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الشحاذى 114

# فصل 237- إبراهيم بن عبيد أبو عبيد الماداذى 116

# فصل 238- إبراهيم بن العراقى بن محمد البززى القزوينى 116

# فصل 239- إبراهيم بن على بن إبراهيم الأهوازجردى 117

# 240- إبراهيم بن على بن أحمد بن إسحاق الكرجى المعدل 118

# 241- إبراهيم بن على بن أحمد بن جعفر الجرجانى 118

# 242- إبراهيم بن على بن عثمان الصيدنانى 119

# 243- إبراهيم بن على بن سليمان أبو إسحاق العقيلى 119

# 244- إبراهيم بن على الموصلى 119

# فصل 245- إبراهيم بن عمير أبو إسحاق البغدادى 120

# فصل 246- إبراهيم بن الغفارى البويانى 120

PageV04P272

# فصل 247- إبراهيم بن أبى الفتح بن إبراهيم بن القرائى 120

# فصل 248- إبراهيم بن كثير 120

# فصل 249- إبراهيم بن المبارك 121

# 250- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الخوارى 121

# 251- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الخليلى 121

# 252- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف بن الجعد بن يوسف القزوينى 122

# 253- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف القطاب 122

# 254- إبراهيم بن محمد بن أحمد الخبازى ms1205 123

# 255- إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان 123

# 256- إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مخلد القزوينى 123

# 257- إبراهيم بن محمد بن أبى حماد الأبهر بن أبو إسحاق الفقيه 123

# 258- إبراهيم بن محمد بن حمزة 125

# 259- إبراهيم بن محمد بن صفح 125

# 260- إبراهيم بن محمد بن عبد الله أبو إسحاق الرازى 125

# 261- إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب أبو الغياث المرزى 125

# 262- إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة أبو إسحاق الشهرزورى 126

# 263- إبراهيم بن محمد بن مداور الشامهالى الخطيب 126

PageV04P273

# 264- إبراهيم بن محمد بن موسى الجوال البصرى 127

# 265- إبراهيم بن محمد القزاز 127

# 266- إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اسفهددست الديلمى 127

# 267- إبراهيم بن محمد بن المرزى 128

# 268- إبراهيم بن محمد المؤذن 128

# فصل 269- إبراهيم بن المرزبان بن محمد الصفار 128

# 270- إبراهيم بن المرزبان 128

# فصل 271- إبراهيم بن أبى المعمر بن الحسن العصارى القزوينى 129

# فصل 272- إبراهيم بن موسى الايلامى 129

# 273- إبراهيم بن موسى 129

# 274- إبراهيم بن ناصر الأرموى 129

# 275- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز النهاوندى 130

# فصل 276- إبراهيم بن يوسف بن بندار أبو إسحاق قزوينى 130

# 277- إبراهيم بن يوسف المعسلى أبو إسحاق 131

# 278- إبراهيم بن أبى اليمين الجلاب 131

# فصل 279- إبراهيم بن يونس 131

PageV04P274

# فصل 280- إبراهيم المعروف بستنبه أبو إسحاق الهروى 132

# 281- إبراهيم الصائغ 132

### ||| الاسم الثانى أحمد

# 282- أحمد بن إبراهيم بن الخليل بن الخليل أبو عبد الله الخليلى 134

# 283- أحمد بن إبراهيم بن داؤد 134

# 284- أحمد بن إبراهيم بن سمويه العجلى 134

# 285- أحمد بن إبراهيم بن عبد السلام 135

# 286- أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز بن على العثمانى أبو مضر الطبرى 135

# 287- أحمد بن إبراهيم بن أبى عبد الله 135

# 288- أحمد بن إبراهيم بن المثنى التميمى أبو الفضل 135

# 289- أحمد بن إبراهيم بن أبى المثنى 135

# 290- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق 135

# 291- أحمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر 136

# 292- أحمد بن إبراهيم القزوينى 137

# 293- أحمد بن إبراهيم الحجاج 138

# 294- أحمد بن إبراهيم ms1206 المرندى 138

# 295- أحمد بن إبراهيم الرويانى 139

# فصل 296- أحمد بن أحمد بن سليمان أبو عبد الله 139

# 297- أحمد بن أحمد بن محمد البياع 139

PageV04P275

# 298- أحمد بن أحمد بن الواقد بن الخليل 139

# فصل 299- أحمد بن أنار مرد القزوينى 140

# فصل 300- أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو نصر التاجر الأبهرى 141

# 301- أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن 141

# 302- أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطين أبو الحسن 142

# فصل 303- أحمد بن إسماعيل بن عبد الجبار 143

# 304- أحمد بن إسماعيل بن أبى الفرج 143

# 305- أحمد بن إسماعيل بن نصر الغنائم القرائى 144

# 306- أحمد بن إسماعيلى بن يوسف بن محمد بن العباس 144

# فصل 307- أحمد بن بكران سموية 148

# 308- أحمد بن أبى بكر بن حيدر بن أبى القاسم 149

# 309- أحمد بن أبى بكر بن محمد الساوى 149

# 310- أحمد بن أبى بكر المشكانى 149

# فصل 311- أحمد بن الحجازى بن شعبوية بن الغازى أبو الفتوح 149

# فصل 312- أحمد بن الحارث الضرير 149

PageV04P276

# 313- أحمد بن حيدر بن إبراهيم البقال أبو المعالى الجنيدى 150

# فصل 314- أحمد بن الحسين بن أحمد 150

# 315- أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين 150

# 316- أحمد بن الحسن بن أحمد الشاشى صوفى 152

# 317- أحمد بن الحسن بن بندار الحافظ 152

# 318- أحمد بن الحسن بن أبى بكر المؤدب 152

# 319- أحمد بن الحسن بن بن الحسين بن حمشاد أبو العباس القزوينى 152

# 320- أحمد بن الحسن بن دلك 153

# 321- أحمد بن الحسن بن العراقى المعسلى أبو على 153

# 322- أحمد بن الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن 153

# 323- أحمد بن الحسن بن محمد بن داؤد 154

# 324- أحمد بن الحسن بن محمد البزار أبو حاتم المعروف 155

# 325- أحمد بن الحسن بن محمد الريحانى أو الزنجانى 157

# 326- أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى شيخ صالح 157

# 327- أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة أبو الحسن القزوينى 157

# 328- أحمد بن الحسن الجرجانى 157

# 329- أحمد بن الحسن المعسلى أبو الفضل القزوينى 158

# 330- أحمد بن الحسن ألاسفرائنى 158 ms1207

# 331- أحمد بن الحسن أبو الشمس النيسابورى 158

PageV04P277

# 332- أحمد بن الحسن العقيلى أبو على 159

# 333- أحمد بن الحسن بن أبى الفرج المقرئ الزنجانى أبو الفرج الضرير 159

# 334- أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو سليمان الزبيرى 160

# 335- أحمد بن حسنوية بن نوح أبو الوزير القزوينى 163

# فصل 336- أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم القزوينى 164

# 337- أحمد بن الحسين بن أحمد أبو على الفقيه 164

# 338- أحمد بن الحسين بن أحمد بن عثمان المعروف بن البغدادى 164

# 339- أحمد بن الحسين بن بهرام القاضى أبو المكارم القزوينى 165

# 340- أحمد بن الحسين بن على القبلى قاضى قبل 165

# 341- أحمد بن الحسين بن الرازى أبو زرعة ثقة 166

# 342- أحمد بن الحسين بن أبى القلم الصغانى 166

# 343- أحمد بن الحسين بن محمد بن علوية الخطيب 166

# 344- أحمد بن الحسين بن محمد البجلى الطرسوسى 167

# 345- أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين 167

# 346- أحمد بن الحسين بن يزيد أبو الحسن القزوينى 167

# 347- أحمد بن الحسين القزوينى المعروف بالميمونى 168

# 348- أحمد بن الحسين الحليمى 168

# 349- أحمد بن الحسين الفامى 168

PageV04P278

# فصل 350- أحمد بن الحسين الغناكى الرازى 169

# 351- أحمد بن حمد الكايب الهمدانى أبو الفرج 169

# 352- أحمد بن حمدويد بن أحمد الصباح أبو العباس 169

# 353- أحمد بن حمدون الطوسى 169

# 354- أحمد بن حمدان 170

# فصل 355- أحمد بن حمزة بن أحمد أبو غانم القزوينى 170

# 356- أحمد بن حمزة الجعفرى أبو على الشريف 170

# فصل 357- أحمد بن حمكوية العطار 171

# فصل 358- أحمد بن حنيفة او أبى حنيفة أبو الفتوح 171

# فصل 369- أحمد بن خسرو شاه الهندوى أبو المعمر 171

# 370- أحمد بن خسرو ماه بن عبد الكريم بن أبى سعد الروجكى 171

# فصل 361- أحمد بن الخصر بن محمد أبو بكر المؤدب القزوينى 172

# 362- أحمد بن الخضر بن محمد أبو العباس إمام الجامع 173

# 363- أحمد بن الخضر بن محمد المعروف بخاموش 173

PageV04P279

# 364- أحمد بن الخضر أبو الفتح 173

# فصل 365- أحمد بن خالد بن الشهيد أبى منصور المقومى أبو بكر 174

# فصل 366- أحمد بن خلف ms1208 174

# فصل 367- أحمد بن أبى الخطاب بن إبراهيم الطبرى 174

# فصل 368- أحمد بن الخليل بن أبى إسحاق الحدادى 174

# 369- أحمد بن الخليل القومسى 175

# فصل 370- أحمد بن داؤد 175

# فصل 371- أحمد بن دلف الورثانى 175

# فصل 372- أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى القزوينى 175

# فصل 373- أحمد بن زكريا بن يحيى أبو حامد النيسابورى 175

# فصل 374- أحمد بن زيد القيروانى 177

PageV04P280

# فصل 375- أحمد بن سعد بن على بن الحسن بن القاسم بن عنان العجلى 177

# 376- أحمد بن سعد الله بن فضل الله بن على بن بلكويه أبو المظفر 179

# 377- أحمد بن أبى سعد أبو العباس الاسفرائنى 179

# فصل 378- أحمد بن سعيد بن أحمد بن بسر أبو العباس 179

# 379- أحمد بن سعيد بن أبى بكر الصوفى 180

# 380- أحمد بن سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى القزوينى 180

# فصل 381- أحمد بن سليمان بن الحسين النجار 180

# 382- أحمد بن سليمان بن الحسين المؤدبى 180

# فصل 383- أحمد بن سهل بن السرى بن سهل الفقيه أبو بكر الهمدانى 180

# فصل 384- أحمد بن شاذان القزوينى 181

# فصل 385- أحمد بن شعبويه بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى 182

# فصل 386- أحمد بن الشافعى بن أحمد الأستاذ 182

# 387- أحمد بن الشافعى بن محمد بن إدريس أبو البركات 182

PageV04P281

# 388- أحمد بن شيبيان 182

# فصل 389- أحمد بن صالح الحداد 183

# 390- أحمد بن صالح الوراق 183

# فصل 391- أحمد بن الطيب النكسائى 183

# فصل 392- أحمد بن عبد الجبار بن أحمد 183

# فصل 393- أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المذكر أبو بكر 184

# 394- أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الفراء القزوينى 184

# 395- أحمد بن عبد الرحمن بن زياد المخرومى أبو الفضل 186

# 396- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم الكرجى 186

# فصل 397- أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسرو ماه القزوينى 187

# فصل 398- أحمد بن عبد السلام 187

# فصل 399- أحمد بن عبد الصمد حموية 190

# فصل 400- أحمد بن عبد العزيز بن محمد أبو الفضائل الشحاذى 190

PageV04P282

# فصل 401- أحمد بن ms1209 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 191

# 402- أحمد بن عبد الله بن حموية 191

# 403- أحمد بن عبد الله بن زاذان القزوينى 192

# 404- أحمد بن عبد الله بن عاصم المقوئ 192

# 405- أحمد بن عبد الله بن أبى القاسم السكمونى أبو العباس القزوينى 193

# 406- أحمد بن عبد الله بن ميمون 193

# 407- أحمد بن عبد الله بن وسبة 193

# 408- أحمد بن عبد الله الصباغ 194

# 409- أحمد بن عبد الله البزاز 194

# فصل 410- أحمد بن عبد المجيد المخرمى المقرئ 194

# فصل 411- أحمد بن عبد الملك بن جاباره 194

# 412- أحمد بن عبد الملك الواعظ أبو الفرج الخطيبى 195

# 413- أحمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن أو عبد الرحيم الموسياباذى 195

# فصل 414- أحمد بن عبد الوهاب بن محمد القرائى فقيه 195

# 415- أحمد بن عبد الوهاب بن مهدى الخيلى 195

PageV04P283

# فصل 416- أحمد بن عبيد الله بن الفضل العبادى 195

# 417- أحمد بن عبيد القزوينى 196

# فصل 418- أحمد بن عبدوس الكاتب القزوينى 196

# فصل 419- أحمد بن العباس بن حمويد 196

# فصل 420- أحمد بن عثمان بن إسماعيل النسائى أو الكسائى أبو عبد الرحمن 196

# 421- أحمد بن عثمان بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائى 197

# 422- عثمان بن طلحة بن محمد بن عثمان 197

# 423- أحمد بن عثمان الساوى 198

# فصل 424- أحمد بن عزرة أبو العباس التسلكى 198

# فصل 425- أحمد بن عقبة بن مضرس بن سعيد الأصبهانى 199

# فصل 426- أحمد بن عكرمة 199

# فصل 427- أحمد بن على بن إبراهيم المؤدب 199

PageV04P284

# 428- أحمد بن على بن أحمد الخضرى أبو نصر 200

# 429- أحمد بن على بن أحمد أبو كيل أبو بكر 200

# 430- أحمد بن على بن الحسن بن على بن عمر المعسلى أبو الحسن الصبولانى 201

# 431- أحمد بن على بن الحسين الوراق 202

# 432- أحمد بن على بن حيدر الرزيرى أبو العلاء 202

# 433- أحمد بن على بن واضع 202

# 434- أحمد بن على بن شريح 202

# 435- أحمد بن على بن الصباح 202

# 436- أحمد بن على بن الطيب بن محمد القزوينى 202

# 437- أحمد بن على بن ms1210 أبى الطيب أبو الحسن القزوينى 203

# 438- أحمد بن على بن عبد الرحيم 204

# 439- أحمد بن على بن عبد الله بن المرزبان الأستاذ أبو بكر الديلمى 204

# 440- أحمد بن على بن العلانى القزوينى 204

# 441- أحمد بن على عمر بن أبى رجاء أبو طالب القزوينى 205

# 442- أحمد بن على بن أبى الفرج الديلمى 205

# 443- أحمد بن على بن محمد بن إسحاق الطنافسى أبو شداد 205

# 444- أحمد بن على بن محمد الخيارجى الشيبانى 206

# 445- أحمد بن على الجوينى الهويسكى 206

# 446- أحمد بن على الرستمى أبو الفرج 206

PageV04P285

# 447- أحمد بن على الفسوى أبو بكر 207

# 448- أحمد بن على الخياط سمع أحمد بن إبراهيم بن سموية 207

# 449- أحمد بن على السراج 207

# 450- أحمد بن على بن أبى أحمد المعروف بابن القاضى 207

# 451- أحمد بن على الطائى الأقطع قزوينى سكن بغداد 309

# 452- أحمد بن على الطيبى القزوينى 210

# 453- أحمد بن عليك قزوينى 210

# فصل 454- أحمد بن علكوية 210

# فصل 455- أحمد بن علان بن على القزوينى 210

# فصل 456- أحمد بن عمر بن العباس أبو الحسن القزوينى 210

# 457- أحمد بن عمر أبى المكارم بن العراقى اليكرى أبو عبيد القزوينى 411

# 458- أحمد بن عمر بن محمد الطوسى 411

# 459- أحمد بن عمر الصفار أبو الحسن 212

# 460- أحمد بن عمر الأندلسى 212

# فصل 461- أحمد بن عمرو المؤدب القزوينى 212

# 462- أحمد بن عمروية أبو غانم القزوينى 213

PageV04P286

# فصل 463- أحمد بن عيسى بن على بن الحسين الصغير 213

# 464- أحمد بن عيسى القزوينى المعروف بترنجة 214

# فصل 465- أحمد بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى 214

# فصل 466- أحمد بن فارسى بن زكريا بن محمد بن حبيب 215

# فصل 467- أحمد بن فيروزان أبو نصر السهروادى 219

# فصل 468- أحمد بن قدامة الجمال أبو العباس 220

# فصل 469- أحمد بن أبى القاسم بن إبراهيم الفقيه 221

# 470- أحمد بن أبى القاسم بن الخضر البزار 221

# 471- أحمد بن القاسم الخفيفى 221

# فصل 472- أحمد بن شهاب بن عاصم اليمانى القزوينى 221

# 273- أحمد بن كثير أبو جعفر الدينورى 222

# 474- أحمد بن كثير 222 ms1211

# 475- أحمد بن كثير القزوينى أبو الحسن الكاتب 222

PageV04P287

# فصل 476- أحمد بن كرامة أبو بكر 223

# 477- أحمد بن كرامة القزوينى 223

# فصل 278- أحمد بن لجيم أبو عنان القواس 223

# فصل 279- أحمد بن مأمون 223

# فصل 480- أحمد بن المثنى 224

# فصل 281- أحمد بن المحسن بن مهدى الحسن الأعرابى 224

# فصل 482- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم أبو عمرو المدينى 224

# 483- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهانى 224

# 484- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد البعالى 226

# 485- أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن زيد المالكى 227

# 486- أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون بن عون أبو الحسين 227

# 487- أحمد بن محمد بن أحمد أبو الرجاء الكسائى الاصبهانى 228

# 488- أحمد بن محمد بن أحمد الاصبهانى الصوفى 228

# 499- أحمد بن محمد بن أحمد التميمى أبو عنان المقوئ 228

PageV04P288

# 490- أحمد بن محمد بن أحمد الآصبهانى الصوفى 228

# 491- أحمد بن محمد التميمى 228

# 492- أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد 228

# 493- أحمد بن محمد بن أبى بكر الرازى أبو بكر المقرئ 229

# 494- أحمد بن محمد بن تركان المذارى 229

# 495- أحمد بن محمد بن جعفر 229

# 496- أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن أزار أبو الحسن 229

# 497- أحمد بن محمد بن الحسن البلخى أبو بكر الذهيى 230

# 498- أحمد بن محمد بن الحسين أبو على القزوينى 231

# 499- أحمد بن محمد بن الحسين المقرئ 231

# 500- أحمد بن محمد بن الخرفى 232

# 501- أحمد بن محمد بن حماد القزوينى 232

# 502- أحمد بن محمد بن داؤد الصيدلانى القزوينى 233

# 503- أحمد بن محمد بن داؤد الفقيه الأشنائى 233

# 504- أحمد بن محمد بن دلك القزوينى 235

# 505- أحمد بن محمد بن رومة أبو الحسين القزوينى 235

# 506- أحمد بن محمد بن رافع 236

# 507- أحمد بن محمد بن روشنائى 236

# 508- أحمد بن محمد بن زيد أبو بكر الطوسى 236

# 509- أحمد بن محمد بن زيد 236

PageV04P289

# 510- أحمد بن محمد بن أبى سلم الرازى 237

# 511- أحمد بن محمد ms1212 بن ساكن الزنجانى 238

# 512- أحمد بن محمد بن سهل الاحيانى أبو بكر الرازى 239

# 513- أحمد بن محمد بن الشافعى بن داؤد المقرئ 240

# 514- أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الواعظ أبو بكر القزوينى 240

# 515- أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن ماك أبوذر القزوينى الفقيه 240

# 516- أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن 241

# 517- أحمد بن محمد بن عبد الله بن شاذان أبو مسعود 241

# 518- أحمد بن محمد بن عبد الله أبو طالب الوراق 242

# 519- أحمد بن محمد بن عبد الله بن الموفق فقيه معدل 242

# 520- أحمد بن محمد بن عبد الله المقرئ 242

# 521- أحمد بن محمد بن العراقى الطوسى 243

# 522- أحمد بن محمد بن اعصام بن عرون المهلب الضبى الفقيه 243

# 523- أحمد بن محمد بن عقيل 243

# 524- أحمد بن محمد بن على بن إبراهيم البيع أبو سعد المعروف 244

# 525- أحمد بن محمد بن على بن أحمد بن عامر النسوى 244

# 526- أحمد بن محمد بن على بن عبد العزيز الدلال 245

# 527- أحمد بن محمد بن عمر بن أزاد الفقيه أبو الحسين القزوينى 245

# 528- أحمد بن محمد بن عمر الباغيان أبو إسحاق الأصبهانى 246

# 529- أحمد بن محمد بن المحدر القزوينى المقرئ 246

PageV04P290

# 530- أحمد بن محمد بن عمر الطوسى أبو سعد الصوفى المقرئ 247

# 531- أحمد بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى 247

# 532- أحمد بن محمد بن الفرج بن فروخ 247

# 533- أحمد بن محمد بن الفضل الرازى أبو العباس المعروف بالغضبان 248

# 534- أحمد بن محمد بن الفضل أبو بكر الخطيبى 248

# 535- أحمد بن محمد بن الفضل بن محمد بن سنان بن حلبس العجلى 249

# 536- أحمد بن محمد بن الفضل 250

# 537- أحمد بن محمد بن القلاء أبو الحسن القزوينى 250

# 538- أحمد بن محمد بن كثير 250

# 539- أحمد بن محمد بن ماهين أبو نعيم القاضى القزوينى 250

# 540- أحمد بن محمد بن محمد الغزالى أبو الفتوح الطوسى 251

# 541- أحمد بن محمد بن المرزبان الصوفى أبو الحسين القزوينى 252

# 542- أحمد بن محمد بن المعانى ms1213 أبو الحسين العدل 252

# 543- أحمد بن محمد بن مهدى الشرابى 252

# 544- أحمد بن منصور شيخ 253

# 545- أحمد بن محمد بن موسى البغدادى 253

# 546- أحمد بن محمد بن ناصر بن محمد الديرانى 253

# 547- أحمد بن محمد بن هارون الدينورى 253

# 548- أحمد بن محمد بن ولشان المقرئ القزوينى 253

# 549- أحمد بن محمد بن يحيى الشحام أبو العباس الرازى 253

PageV04P291

# 550- أحمد بن محمد بن يحيى 256

# 551- أحمد بن محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو نصر المروزى 256

# 552- أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك أبو الحسين القزوينى 256

# 553- أحمد بن محمد بن يوسف 256

# 554- أحمد بن محمد المعروف بحاجى الفوشنجى 257

# 555- أحمد بن محمد السمرقندى أبو نصر 257

# 556- أحمد بن محمد أبو الحسين الرازى 257

# 557- أحمد بن محمد الأبهرى أبو العباس فقيه 257

# 558- أحمد بن محمد الحداد الصوفى الكرجى 257

# 559- أحمد بن محمد الجعفرى أبو على 258

# 560- أحمد بن محمد أبو الحسين مولى ابن هاشم 258

# 561- أحمد بن محمد الأديب المعروف ببلك القضبرى 258

# 562- أحمد بن محمد القرشى أبو الحسن 259

# 563- أحمد بن محمد الأستاذ أبو منصور 259

# 564- أحمد بن محمد السرجردى 260

# 565- أحمد بن محمد قاضى القضاة أبو العباس 260

# 566- أحمد بن محمد القزاز أخو ابراهيم القزاز 260

# 567- أحمد بن محمد القهبارى أبو الحسن 261

# 568- أحمد بن محمد المخلدى أبو العباس 261

# 569- أحمد بن محمد السهدى الصوفى 261

PageV04P292

# فصل 570- أحمد بن أبى المحاسن المعقلى القزوينى أبو الفوارس 260

# فصل 471- أحمد بن مردانية القزوينى 262

# فصل 572- أحمد بن المرزبان بن تقى الديلمى 262

# 573- أحمد بن المرزبان الفامى أبو العباس القزوينى 262

# فصل 574- أحمد بن المظفر الخراسانى 263

# 575- أحمد بن المظفر بن أبى طاهر القزوينى المعروف بالأصبهانى 263

# 576- أحمد بن المظفر الخفيفى 263

# فصل 577- أحمد بن معروف القرائى أبو بكر 263

# فصل 578- أحمد بن المعافى بن الفضل قزوينى 263

# فصل 579- أحمد بن ممك قزوينى 263

# فصل 580- أحمد بن منصور القصان خال أبى الحسن القطان 263

# فصل 581- أحمد بن مهران بن المنذر أبو جعفر القطان ms1214 264

PageV04P293

# فصل 582- أحمد بن موسى بن معقل بن عبد الرحمن الرازى أبو العباس 264

# 583- أحمد بن موسى بن هارون بن حيان 265

# فصل 584- أحمد بن ميمون بن عون بن أبى عون الكاتب القرشى 265

# فصل 585- أحمد بن نصر بن أحمد أبو العباس الخيارجى 266

# 586- أحمد بن نصر المالكى أبو العباس القاضى 267

# فصل 587- أحمد بن هبة الله بن خليس بن أبى ذر بن محمد بن إبراهيم 267

# فصل 588- أحمد بن هبة الله بن عبد الله أبو إسحاق الكمونى 268

# فصل 589- أحمد بن الهيثم بن حماد أبو الحسين اليمانى 268

# 590- أحمد بن الهيثم 268

# فصل 591- أحمد بن هارون 269

# فصل 592- أحمد بن هاشم النفيلى 269

# فصل 593- أحمد بن وصيف القزوينى 269

PageV04P294

# فصل 594- أحمد بن الواقد بن الخليل بن عبد الله الخليلى 270

# 595- أحمد بن ولشان المقرئ البزاز 270

# فصل 596- أحمد بن يحيى أبو الحسين الصائغ القزوينى 271

# فصل 597- أحمد بن يزداد البغدادى 272

# فصل 598- أحمد بن يعقوب القزوينى أبو عمر 272

# فصل 599- أحمد بن أبى يعلى بن الحسين الأبهرى الواعظ 272

# فصل 600- أحمد بن يوسف بن محمد 273

# 601- أحمد بن يوسف المؤدب أبو نعيم الوهارى 274

# 602- أحمد بن يوسف المموصى أبو العباس 274

# 603- أحمد بن أبو العباس الكشميرى القزوينى 275

### ||| الاسم الثالث إدريس

# 604- إدريس بن عمر بن إدريس الوكيل القزوينى 277

### ||| الاسم الرابع إسحاق

# 605- إسحاق بن إبراهيم بن أحمد الصوفى المقرئ 277

PageV04P295

# 606- إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الأبهرى 278

# 607- إسحاق بن أحمد بن روجك القزوينى أبو منصور متكلم 278

# 608- إسحاق بن الحسن بن املاست 278

# 609- إسحاق بن الحسين بن على بن محمد الطنافسى أبو شداد 278

# 610- إسحاق بن سليمان 278

# 611- إسحاق بن أبى صالح بن إسحاق أبو الحسن الصالحابادى 278

# 612- إسحاق بن عبيد بن عبد السلام 279

# 613- إسحاق بن عثمان الساوى 280

# 614- إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن أبى تيمار الفقيه 280

# 615- إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسانى القزوينى 280

# 616- إسحاق بن محمد بن البيع أبو ms1215 يعقوب 281

# 617- إسحاق بن يزيد بن كيسان 281

### ||| الاسم الخامس أسعد

# 618- أسعد بن أحمد بن أبى الفضل بن الحسين 282

# 619- أسعد بن عبد الواسع بن محمد بن الشافعى بن داؤد التميمى 282

# 620- أسعد بن عمر بن محمد الأصبهانى أبو المحاسن 282

# 621- أسعد بن أبى الفخر بن أبى الغنائم المقرئ الكاتب 284

# 622- أسعد بن محمد بن الحسن أبو المظفر القبادى 284

# 623- أسعد بن محمد بن عثمان العاقلى أبو منصور 284

# 624- أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار أبو الفضائل القرائى 284

PageV04P296

# 625- أسعد بن المطرف بن أحمد الخليلى أبو منصور 284

# 626- أسعد بن أبى الوفاء بن أبى اليمين الكيالى القزوينى متفقه 285

### ||| الاسم السادس الفنديار

# 627- أسفنديار بن أبى الحسن بن منصور الجاليزبانى 285

# 628- أسفنديار بن شهرخواست الديلمى 286

### ||| الاسم السابع إسماعيل

# 629- إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان القاضى 286

# 630- إسماعيل بن إبراهيم 288

# 631- إسماعيل بن إبراهيم الشيرازى 288

# 632- إسماعيل بن أحمد بن حميد أبو على القزوينى 288

# 633- إسماعيل بن أحمد بن داؤد الديلمى 288

# 634- إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ 289

# 635- إسماعيل بن أحمد بن معاذ 289

# 636- إسماعيل بن أحمد بن محمد البوشنجى 289

# 637- إسماعيل بن أحمد السامانى 289

# فصل 638- إسماعيل بن بندار بن أبى سعد الشروانى الصوفى 290

# فصل 639- إسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد الثقفى 290

# فصل 640- إسماعيل بن حاجى بن علكان القزوينى 291

PageV04P297

# 641- إسماعيل بن الحسن بن الحسين الراشدى 291

# 642- إسماعيل بن الحسين الصوفى القزوينى 292

# فصل 643- إسماعيل بن صاعد أبو منصور قاضى القضاة 292

# فصل 644- إسماعيل بن أبى طاهر بن إسماعيل بن أخى نوح بن إسماعيل الفقيه 292

# 645- إسماعيل بن عباد بن العباس أبو القاسم 293

# 646- إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز 295

# 647- إسماعيل بن عبد العزيز بن زاذان 296

# 648- إسماعيل بن عبد الغفار المرفى 296

# 649- إسماعيل بن عبد الله بن أحمد الخليلى 296

# 650- إسماعيل بن عبد الله أبو الفتح الخبازى 296

# 651- إسماعيل بن عبد الله الوهاب أبو سهل 296

# 652- إسماعيل بن ms1216 عبد الوهاب المرزى 296

# 653- إسماعيل بن عبد الله الوهاب بن عبدا المرزى 297

# 654- إسماعيل بن عبيد أخوانى القاسم بن عبيد 298

# 655- إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل الواعظ النيسابورى 298

# 656- إسماعيل بن على بن أحمد الحسينى أبو الفضل القزوينى 298

# 657- إسماعيل بن على بن الحسين السمان أبو سعد الرازى 298

# 658- إسماعيل بن عمر المهرانى 299

PageV04P298

# 659- إسماعيل بن أبى الفرح 299

# 660- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد النساجى 300

# 661- إسماعيل بن محمد بن بابا 300

# 662- إسماعيل بن محمد بن حمزة الربيع أبو القاسم المخلدى 301

# 662- إسماعيل بن محمد بن على بن منصور الأديب 301

# 663- إسماعيل بن محمد بن الفضل بن على بن أحمد بن طاهر التميمى 301

# 664- إسماعيل بن محمد بن أبى الفضل الطوسى أبو الفضل 303

# 665- إسماعيل بن محمد بن يوسف أخو القاضى 303

# 666- إسماعيل بن محمد أبو عمرو السكرى القزوينى 304

# 667- إسماعيل بن محمد الحدادى المراغى 304

# 668- إسماعيل بن محمد أبو يعلى الشريف العباسى 304

# 669- إسماعيل بن ممة بن الرى البجلى 304

# 670- إسماعيل بن أبى منصور بن أبى سهل الطوسى 304

# 671- إسماعيل بن أبى منصور بن سهل القزوينى 305

# 672- إسماعيل بن ملكداد بن إسماعيل الوبار 305

# 673- إسماعيل بن ميسرة بن إسماعيل 305

# فصل 674- إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار أبو مسعود 306

# فصل 675- إسماعيل بن الوفاء النيلى 306

PageV04P299

# فصل 676- إسماعيل بن هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن جعفر القزوينى 306

# فصل 677- إسماعيل بن يحيى العبسى 307

# 678- إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد الزراد 307

# 679- إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباسى 307

# 680- إسماعيل بن يوسف بن يعقوب الصوفى القزوينى 307

### ||| الاسم الثامن إسكندر

# 681- إسكندر بن حاجى بن أحمد بن على بن أحمد الخيارجى 308

# 682- إسكندر بن أبى الفوارس القزوينى 309

### ||| الاسم التاسع أشرف

# 683- أشرف بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد الرحمن النهاوندى 309

### ||| الاسم العاشر أعرابى

# 684- أعرابى ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبى حجر المستهل 310

### ||| الاسم الحادى عشر [الانى] ms1217

# 685- الانى بن عبد الله الأرمنى 313

### ||| [الاسم] الثانى عشر [إلياس]

# 686- إلياس بن أحمد أخو إسماعيل بن أحمد السامانى 314

# 687- إلياس بن أبى صالح الديلمى 314

# 688- إلياس بن أبى طاهر الاستاذى 314

PageV04P300

# 689- إلياس بن محمد الاستاذى 314

# 687- إلياس بن مضر الدقاق 314

### ||| الثالث عشر أميركا وأميره وأميرى

# 678- ميركا بن أحمد ابن موسى القزوينى 314

# 689- أميركا بن أحمد الجعفرى 315

# 690- أميركا بن حيدر التاجر 315

# 691- أميركا بن زروية بن غازى الصواف 315

# 692- أميركا بن على الزيد 315

# 693- أميركا بن أبى الفرج بن عبد الرحمن أبو موسى القزوينى 316

# 694- أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى 316

# 695- أميركا بن أبى اللجيم بن أميرة القزوينى أبو الحسن العجلى 316

# 696- أميركا بن الوفاء بن أميركا الباركى 316

# 697- أميركا بن هبة الله بن القاسم الخيليلى فقيه 316

# 698- أميركا بن ذيتارة 316

# 699- أميرة بن إبراهيم الصرام 316

# 700- أميران بن المشطب الأديب 317

# 701- أميران بن عبد الكريم بن داؤد الدقاق القزوينى 317

# 702- أميرى بن أبى العباس القزوينى 317

# 703- أميرى بن محمد بن عمر بن زاذان 317

# 704- أميرى بن محمد بن منصور بن أبى أحمد بن حبك بن بكير 318

PageV04P301

# 705- أميرى بن منصور زاذن الزاذانى 318

# 706- أميرى بن الوفاء بن مفلح الكسائى 318

### ||| زيادات حرف الألف من غير رعاية الترتيب فى الأسماء والآباء

# 707- إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم الامام 318

# 708- إبراهيم بن أحمد بن أبى القاسم المعروفى أبو إسحاق 319

# 709- أميرى بن أبى طالب الصوفى أبو الفضل القزوينى 319

# 710- أحمد بن حمد بن أحمد أبو العباس الكاكوى 320

# 711- إسماعيل حمد بن خيران الهمدانى 323

# 712- أحمد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى القزوينى 324

# 713- أحمد بن علان بن محمد بن خالد أبا الحسن القزوينى 324

# 714- أحمد بن نصر بن على القزوينى 324

# 715- أحمد بن محمد بن مقاتل الرازى أبو بكر ذكر أنه حدث بقزوين 325

# 716- إسحاق بن أحمد الفارسى 326

# 717- إسحاق بن الحسين الأشهر وإسماعيل بن على الحسن 326

# 718- إسماعيل بن على بن فدامة ms1218 الخزاز القزوينى 326

# 719- إبراهيم بن الحسن بن حسنوية أبو إسحاق الشهرستانى 327

# 720- أحمد بن محمد الرازى 328

# 721- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد القرائى 329

# 722- إبراهيم بن زكريا بن إبراهيم أبو إسحاق الصواف 329

PageV04P302

# 723- أحمد بن الفرج أبو بكر 329

# 724- إبراهيم بن سليمان بن عيسى أبو إسحاق 329

# 725- إسماعيل بن حمدون أبو القاسم الرازى 329

# 726- أحمد بن عبد الواحد أبو الوفاء العبد كوى 330

# 727- أحمد بن محمد بن عبد العزيز الأسدابادى 330

# 728- أحمد بن عمر بن دولتى 330

# 729- أميركا بن أميركا المقومى أخو المقرم بن أميركا 330

# 730- أميركا بن الشيخ أبى منصور المقومى 330

# 731- أسعد بن العراقى بن محمد الطاوس 330

# 732- أسعد بن حمد بن أحمد المشرقى 330

# 733- إسماعيل بن غانم بن سرخان أو إسحاق الشمكورى 331

# 734- أحمد بن محمد بن أبى على المملانى أبو بكر القزوينى 331

# 735- أحمد بن خالق بن داؤد بن سليمان الخطاط 331

# 736- أحمد بن محمد أبو الحسن 331

# 737- أحمد بن محمد بن غريب 331

# 738- أحمد بن يونس الجامعى أبو الحسن 331

# 739- إسماعيل بن أحمد بن الحسن المذكر القزوينى 333

# 740- أحمد بن عبد الله بن محمد بن شاذان القزوينى 333

# 741- أحمد بن مزيد بن نبهان بن محمد الأسدى 333

# 742- إسماعيل بن أبى محمد بن موسى البزاز 334

PageV04P303

# 743- أحمد بن الحسين بن علوية بن عبيد الله أبو العباس 334

# 744- إبراهيم بن زكريا وإبراهيم بن ممك 335

# 745- إسماعيل بن أحمد بن العباس بن إبراهيم العصار 335

# 746- أحمد بن الحسن أبو الفضل العقيلى 335

# 747- أحمد بن المسافر الشافعى أبو عبد الله 335

# 748- إسماعيل بن أحمد بن محفوظ أبو القاسم البستى 335

# 749- أحمد بن عيسى بن أحمد أبو بكر الأصبهانى 336

# 750- أحمد بن فعلويه 337

# 351- أميرى بن منصور بن وارين القزوينى 337

# 752- أحمد بن محمد بن أحمد الرازى 337

# 753- أحمد بن محمد بن سليمان بن مادا أبو الفضل القزوينى 337

# 754- إسماعيل بن أبى العباس الطالقانى أبو الفتح المقرئ 338

# 755- إسحاق بن هارون أبو يعلى القزوينى 338

# 756- أحمد ms1219 بن عمر المذكر وأحمد بن يعقوب 339

# 757- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبى مسلم الفارسى أبو بكر الحافظ 339

# 758- إبراهيم بن محمد بن أبى عبد الله القرقيسنى 340

# 759- إبراهيم بن شيبان الدمشقى 340

# 760- إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله الأبهرى أبو نصر 340

# 761- أحمد بن محمد بن إبراهيم البسطامى 340

PageV04P304

# 762- إبراهيم بن هلال بن إبراهيم 341

# 763- أحمد بن محمد أبو الحسين العباس 341

# 764- أميرى بن المعالى العميرى القاضى 341

# 765- أحمد بن أبى نصر بن على الاشترى 341

# 766- أحمد بن جعفر بن محمد الصائغ القزوينى 342

# 767- إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أبى بكر 342

# 768- إبراهيم بن القصير 343

# 768- أحمد بن يوسف القصير 343

# 769- أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد الأرداقى 343

# 770- أحمد بن محمد بن الحسن بن عمران الأصطخرى أبو بكر 343

# 771- إبراهيم بن أبى عبد الله الديلمى المباركى 346

# 772- أحمد بن الحسن بن محمد البغدادى أبو العباس 346

# 773- أحمد بن القاسم السجزى 346

# 774- إسماعيل بن الحسن بن الحسن الزنجانى المقرئ 346

# 775- إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق الزاهد 346

# 776- أحمد بن محمد بن مهدى أبو سعد القزوينى 348

# 777- إبراهيم بن أبى طاهر الخبازى 349

# 778- أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المذكر أبو العباس الرازى 349

# 779- أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن دلك القزوينى 349

# 780- أحمد بن إبراهيم بن يزدان البغدادى أبو بكر 350

PageV04P305

# 781- إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد المرزى 350

# 782- أحمد بن يحيى بن عبد الأعظم القزوينى 350

# 783- أحمد بن عبد الواحد بن أحمد العبدكوى 350

# 784- أحمد بن على بن موسى التاجر القزوينى 351

# 785- أحمد شاه بن عثمان بن أحمد شاه الحرى أبو نصر 351

### ||| باب الباء منه عشرة أسماء

### ||| الاسم الأول [بختيار]

# 786- بختيار بن الحسين بن بختيار القزوينى 351

# 787- بختيار بن الخليل الحدادى 352

# 785- بختيار بن عبد الله 352

# 786- بختيار بن هبة الله الصوفى القزوينى 352

# 787- بختيار بن أبى يعلى التميمى 352

### ||| الاسم الثانى بركات

# 788- بركات بن حيدر البقال 353

### ||| الاسم ms1220 الثالث بزغش

# 789- بزغش بن عبد الله الحاج الرومى 353

### ||| الاسم الرابع بشار

# 790- بشار بن أحمد بن محمد المغازلى 353

# 791- بشار بن أحمد القصال القارى 354

# 792- بشار بن أبى الحسن 354

PageV04P306

# 793- بشار بن محمد بن على 354

### ||| الاسم الخامس بكر

# 794- بكر بن أحمد بن عمر البغدادى ثم القزوينى أبو القاسم 355

# 795- بكر بن أحمد بن محمد أبو الحسين المعروف بالشافعى 355

# 796- بكر بن عبد الله بن محمد بن خالد قاضى الرى 356

# 797- بكر بن عمر الباقلانى 356

# 798- بكر بن محمد العابد الكوفى 356

# 799- بكرويه بن فيلة الصفار 357

# 800- بكران بن أحمد القزوينى 357

# 801- بكران بن بن القاسم بن بكران المقرئ 358

# 802- بكران بن محمد الدينورى 358

# 803- أبو بكر بن سمان بن يوسف 358

# 804- أبو بكر بن ابن ثابت الصوفى القزوينى 358

# 805- أبو بكر بن الحسن بن عبد الملك القزوينى 358

# 806- أبو بكر بن سليمان الحاجى الصناعى 359

# 807- أبو بكر ابن شاذان بن غازى بن أحمد الشاخانى القزوينى 359

# 808- أبو بكر بن عبدى بن أحمد خادم الصوفية 360

# 809- أبو بكر عبد الغنى ابن أبى نعيم الورانى 360

# 810- أبو بكر بن عثمان الأجينى 360

# 811- أبو بكر بن على بن رامس 360

PageV04P307

# 812- أبو بكر ابن أبى القاسم المرورى الصوفى 360

# 813- أبو بكر ابن محمد الأسفرائنى 360

# 814- أبو بكر بن محمد بن ناصر بن عبد الملك بن بندار الحظى 360

# 815- أبو بكر بن محمود بن محمد الفضل الرافعى 361

# 816- أبو بكر ابن ناصر المحتسب 361

# 817- أبو بكر ابن الوزير بن حاجى البيع 361

# 818- أبو بكر المجدور 361

### ||| الاسم السادس بلك

# 819- بلك بن أزهر الصوفى القزوينى 362

# 820- بلك بن على بن رافع الصوفى 362

### ||| الاسم السابع [بلال]

# 821- بلال بن أبى بكر 363

### ||| الاسم الثامن بنحير

# 822- بنحير بن رستم بن بنحير الزاهد القزوينى 363

### ||| الاسم التاسع بندار

# 823- بندار بن أحمد بن أحمد النساجى 364

# 824- بندار بن أحمد بن عبد الله الرازى البزاز 364

# 825- بندار بن سليمان بن أحمد بن محمد الواعظ 364

# 826- بندار بن عبد الملك بن ms1221 أبى محمد الزاكانى 364

# 827- بندار بن أبى العباس بن بندار القزوينى 365

PageV04P308

# 828- بندار بن على المؤدب أبو القاسم 365

# 829- بندار بن محمد بن بندار يعرف بابن سعد بن بويان القزوينى 365

# 830- بندار بن محمد بن الحسين كامل البيع القزوينى 366

# 831- بندار بن محمد بن ولشان الخياط 366

# 832- بندار بن محمد الكاتبى 366

# 833- بندار بن موسى بن على القزوينى أبو نصر 366

# 834- بندار بن موسى الجرجانى أبو القاسم الكاتب 366

# 835- بندار بن نصر بينمان 367

# 836- بندار بن يوسف بن ملكان الساوى أبو نصر 367

# 837- بندار بن المتكلم 367

# 838- بندار الكسائى 368

### ||| الاسم العاشر بنان

# 839- بنان بن محمد بن عبد الرحيم بن بنان بن شاذان 368

### ||| باب التاء فيه ثلاثة أسماء

# 840- توفيق بن عبد الله فتى الامام أحمد بن إسماعيل 369

# 841- تسكين بن عبد الله التركى مولى السيد أبى على الجعفرى 369

# 842- تميم بن أبى الحسن الخياط 370

# 843- تميم بن تمام أبو أحمد النسدى 370

### ||| باب الثاء

# 844- ثابت بن أحمد بن يوسف أبو الفضل 371

PageV04P309

# 845- ثابت بن محمد بن على بن ثابت الثابتى 371

# 846- ثابت بن محمد الأندلس 371

# 847- ثابت بن عبيد الله بن محمد بن خودآمد 371

### ||| باب الجيم فيه ستة أسماء

### ||| [الاسم الاول جيان]

# 848- جيان بن الحجاج الجيانى 372

### ||| الاسم الثانى الجراح

# 848- الجراح 372

### ||| الاسم الثالث [جوير]

# 850- جوير بن عبد الحميد بن جرير بن فرط بن هلال 372

# 851- جوير اليمانى ورد قزوينى 374

### ||| الاسم الرابع جعفر

# 852- جعفر بن أبى أحمد بن جعفر 374

# 853- جعفر بن إدريس القزوينى أبو عبد الله 375

# 854- جعفر بن الحارث بن الحجاج أبو الفضل 376

# 855- جعفر بن الحسين بن على بن محمد الديباج بن جعفر 377

# 856- جعفر بن حيدر بن جعفر أبو حرف الحمدى 377

# 857- جعفر بن عبد الله المؤدب 378

# 858- جعفر بن عثمان بن جعفر 378

# 859- جعفر بن مائن الجيلى القزوينى 378

# 860- جعفر بن محمد بن جعفر المذكر أبو أحمد القزوينى 378

PageV04P310

# 861- جعفر بن محمد بن الحسين بن على بن إسماعيل الزاهد 379

# 862- جعفر بن ms1222 محمد بن حماد أبو محمد 380

# 863- جعفر بن محمد بن داؤد أبو محمد 380

# 864- جعفر بن محمد بن وندك الفقيه أبو محمد القاضى القزوينى 380

# 865- جعفر بن محمد بن يونس بن هارون القزوينى 381

# 866- جعفر بن محمد الزجاج الهمدانى 381

# 867- جعفر بن الكاتب 381

# 868- جعفر بن ناصر بن على أبو البركات القزوينى 382

# 869- جعفر بن نمير القزوينى 383

# 870- أبو جعفر المقرئ 383

# 871- أبو جعفر القزوينى 383

# 872- أبو جعفر السياح القزوينى 383

# 873- أبو جعفر القزوينى المعروف بكردس السوفية 383

### ||| الاسم الخامس جمعة

# 874- جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى 384

### ||| الاسم السادس الجنيد

# 875- الجنيد بن أبى زرعة أبو القاسم 384

# 876- الجنيد بن صالح بن أحمد القرائى 384

# 877- الجنيد ابن طاهر 385

PageV04P311

### ||| باب الحا فية سبعة عشرة أسماء

### ||| الاسم الأول [حبيب]

# 878- حبيب بن أوس الطائى أبو تمام الشاعر أحد الحذاق 385

# 879- حبيب بن محمد بن مطيع أبو محمد القرائى 385

### ||| الاسم الثانى [حاجى]

# 880- حاجى بن أبى أحمد الفوشنجى 386

# 881- حاجى بن الحسين بن العباس البزاز 386

# 882- حاجى بن الحسين بن على الطالقانى أبو النجم 386

# 883- حاجى بن الحسين الجرجانى 386

# 884- حاجى بن أبى صالح الديلمى 386

# 885- حاجى بن أبى عبد الله الصرام 387

# 886- حاجى بن على 387

# 887- حاجى بن علكان 387

# 888- حاجى بن علوان النساج 387

# 889- حاجى بن الحسين بن إبراهيم الديلمى 387

# 890- حاجى بن عيسى ابن مادا 388

# 891- حاجى بن أبى على القزوينى 388

# 892- حاجى بن محمد بن أبى الطيب 388

# 893- حاجى بن محمد الشعرى 388

# 894- حاجى بن موسى الكسائى 388

PageV04P312

# 895- حاجى بن هارون 388

# 896- حاجى بن الوفاء الاسكاف 389

### ||| الاسم الثالث الحجاج

# 897- الحجاج بن محمد بن هارون الحجاج المقرئ 389

### ||| الاسم الرابع الحجازى

# 898- الحجازى بن إسماعيل أبو عبد الله البلوى القزوينى 389

# 899- الحجازى بن شعبوية بن غازى الفقيه أبو الفضل 390

### ||| الاسم الخامس حيدر

# 900- حيدر بن إسماعيل الديلمى 391

# 901- حيدر بن إسماعيل الخلفانى 391

# 902- حيدر ابن أبى بكر بن حيدر أبو النجيمب 391

# 903- حيدر بن جعفر بن على العلوى 391

# 904- حيدر ms1223 بن حاجى الصيدلانى 391

# 905- حيدر بن القاضى أبى الحسن 391

# 906- حيدر بن أبى زرعة أبو القاسم 391

# 907- حيدر بن أبى طالب بن أبى زيد الحسين 391

# 908- حيدر بن عبد الحميد الكلينى 393

# 909- حيدر بن عباس شيخ كان يخدم الصوفية القزوينى 393

# 910- حيدر بن على بن حيدر الرزبرى 393

# 911- حيدر بن أبى على بن محمد الكثيرى 393

PageV04P313

# 912- حيدر بن محمد بن أحمد الضرير 393

# 913- حيدر بن محمد الكاتب أبو طالب 393

# 914- حيدر بن محمد القصار 394

# 915- حيدر بن معاذ الطائى 394

# 916- حيدر بن يعلى بن أحمد الصواف المقرئ 394

# 917- حيدر بن أبى يعلى أبو نصر الفقيه القزوينى 394

### ||| الاسم السادس الحسن

### ||| [الالف]

# 918- الحسن بن إبراهيم بن السميرى بن على بن ديزوية 394

# 919- الحسن بن أحمد بن إدريس بن محمد بن زيد 395

# 920- الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضى 395

# 921- الحسن بن أحمد بن الحسين بن علوية الخطيب 396

# 922- الحسن بن أحمد بن سعد أبا على الطوسى فى القراآت لأبى حاتم
~~السجستانى 396

# 923- الحسن بن أحمد بن صالح الوراق أبو سعيد الفقيه 396

# 924- الحسن بن أحمد بن العباس بن حموية الفقيه القزوينى 397

# 925- الحسن بن أحمد بن عبد الرحمن بن حمك الرياشى 397

# 926- الحسن بن أحمد بن قدامة 397

# 927- الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن 398

# 928- الحسن بن أحمد بن الليث الرازى 398

# 929- الحسن بن أحمد الأستاذ أبو على المعروف بابن حمولة 399

PageV04P314

# 930- الحسن بن أحمد الصفار الأبهرى 399

# 931- الحسن بن أحمد الصوفى أبو على القزوينى 399

# 932- الحسن بن أحمد الطبرى 400

# 933- الحسن بن أحمد الرفائى المقرئ 401

# 934- الحسن بن أحمد الفقيه أبو نعيم 401

# 935- الحسن بن إسماعيل التاجر 402

# 936- الحسن بن أشار المقرئ 402

# 937- الحسن بن أيوب بن مسلم أبو على القزوينى 402

### ||| الباء

# 938- الحسن بن برغش بن عبد الله الصوفى القزوينى 403

### ||| الجيم

# 939- الحسن بن جعفر بن محمد 403

# 940- الحسن بن جعفر أبو على العصارى الكاتب 404

# 941- الحسن بن جمعة 404

### ||| الحآء

# 942- الحسن بن الحسين ms1224 بن سلمان القزوينى 404

# 943- الحسن بن أبى الحسن أبو على الدينورى 404

# 944- الحسن بن الحسين بن أحمد بن ماك أبو محمد القزوينى 405

# 945- الحسن بن الحسين بن جعفر بن الحسين أبو محمد 405

# 946- الحسن بن الحسين بن جمشاد الفقيه 405

PageV04P315

# 947- الحسين بن الحسين بن مموية البزاز القزوينى 406

# 948- الحسن بن الحسين الفامى أبو عبد الله القزوينى 406

# 949- الحسن بن أبى الحسن بن علكان المعلم 407

# 950- الحسن بن حامد بن أبى الحسن الخيارجى 407

# 951- الحسن بن أحمد الملاحى أبو طاهر 407

# 952- الحسن بن حمكوية أبو محمد 407

# 953- الحسن بن أبى حنيفة الجمشادى أبو محمد 408

### ||| الخآء فى الآباء

# 954- الحسن بن خداد بن عبد الحق الصوفى 408

# 955- الحسن بن خالد المقرئ 408

### ||| الزآى

# 956- الحسن بن الزبرقان أبو الخررج الكوفى 408

# 957- الحسن بن زنجوية القزوينى 409

# 958- الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة 410

# 959- الحسن بن زيد بن صالح الحسن السيد أبو محمد 411

### ||| السين

# 960- الحسن بن أبى سعد بن أبى القاسم الأصبهانى الطائى 411

# 961- الحسن بن سعيد 411

# 962- الحسن بن سليمان بن الحسن الابهرى أبو على 412

### ||| الشين

# 963- الحسن بن شاذان القزوينى أبو على 412

PageV04P316

### ||| الطآء

# 964- الحسن بن محمد أبو طاهر الطيبى 413

### ||| العين

# 965- الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن على بن خسروماه 413

# 966- الحسن بن عبد العزيز بن إسماعيل 413

# 967- الحسن بن عبد العزيز بن نصر الشاشى 413

# 968- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن على الكرجى 413

# 969- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم 415

# 970- الحسن بن عبد الكريم بن الحسن المقرئ 415

# 971- الحسن بن عبد الله بن أحمد بن المرزبان العابد 416

# 972- الحسن بن عبد الله بن الوليدى أبو جعفر الأبهرى 416

# 973- الحسن بن عبد الله البيع 416

# 974- الحسن بن عبد الواحد القزوينى 417

# 975- الحسن بن عبد الله الكلبى 417

# 976- الحسن بن عبد الملك بن العباس بن خالد الخالدى 417

# 977- الحسن بن عبد الوهاب بن أبى الغريب أبو البدر القرائى 417

# 978- الحسن بن عبيد ms1225 القزوينى 417

# 979- الحسن بن العباس بن جملة القزوينى 417

# 980- الحسن بن العراقى بن الحسن أبو محمد المعسلى 418

# 981- الحسن بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان 418

PageV04P317

# 982- الحسن بن على بن أحمد الديلمى أبو على 419

# 983- الحسن بن على بن إسحاق بن العباس الطوسى 419

# 984- الحسن بن على بن الحسن بن سعيد بن كثير الهمدانى 422

# 985- الحسن بن على بن الحسن بن طاهر القزوينى 422

# 986- الحسن بن على بن الحسن السيد أبو على الحسن الغزنوى شريف 423

# 987- الحسن بن على بن الحسن المقرئ 423

# 988- الحسن بن على بن أبى طالب العباس بن أحمد بن محمد 423

# 989- الحسن بن على بن عمر بن يزيد الصيدنانى 424

# 990- الحسن بن على بن القاسم صاحب السكة 425

# 991- الحسن بن على بن محمد بن سلمان أبو الفتح 425

# 992- الحسن بن على بن محمد النيسابورى 425

# 993- الحسن بن على بن محمد الخربقى أبو القاسم 426

# 994- الحسن بن على بن محمد السروى الطبرى 426

# 995- الحسن بن على بن نصر بن منصور أبو على الطوسى 426

# 996- الحسن بن على الصائغ 427

# 997- الحسن بن على القزوينى 427

# 998- الحسن بن على 428

### ||| الغين

# 999- الحسن بن غالب بن محمد أبو سعد البزاز 428

PageV04P318

### ||| الكاف

# 1000- الحسن بن كتاب الديلمى 428

### ||| الميم

# 1001- الحسن بن ماك أخو أبى القاسم عبد العزيز ماك 429

# 1002- الحسن بن متويه 430

# 1003- الحسن بن محمد بن إبراهيم المقرئ 430

# 1004- الحسن بن أبى نصر محمد بن إبراهيم القاضى 430

# 1005- الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن بن على أبو محمد 431

# 1006- الحسن بن محمد بن أحمد بن سعدوية بن أبى سفيان المقرئ 431

# 1007- الحسن بن محمد بن الاسترابادى أبو محمد القاضى 431

# 1008- الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبى شداد الطنافسى 423

# 1009- الحسن بن محمد بن الحسن الفقيه 423

# 1010- الحسن بن محمد بن الحسن المالكى القزوينى 434

# 1011- الحسن بن محمد بن عبد الله الصيقلى القزوينى 435

# 1012- الحسن بن محمد بن شعيب الأنصارى القزوينى 435

# 1013- الحسن بن محمد بن على الأرعندى ms1226 القزوينى 435

# 1014- الحسن بن محمد بن مهدى 436

# 1015- الحسن بن محمد كاكا الأبهرى 436

# 1016- الحسن بن محمد الخبازى 436

# 1017- الحسن بن محمد الوفاء المقرئ 436

PageV04P319

# 1018- الحسن بن محمد الرازى 437

# 1019- الحسن بن المظفر 437

# 1020- الحسن بن ملكداد بن الحسن اللجاذى 437

# 1021- الحسن بن منصور بن الحسن 437

# 1022- الحسن بن موسى بن عمر 437

### ||| [الهاء]

# 1023- الحسن بن هارون بن على بن هارون 437

### ||| [الواو]

# 1024- الحسن بن وروشا بن حيدر البزاز القزوينى 437

# 1025- الحسن بن الوليد 438

### ||| [الياء]

# 1026- الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى 439

# 1027- الحسن بن يوسف ابن أبى المنتاب الرازى 439

# 1028- الحسن الاشكورى 439

# 1029- الحسن بن عمر الفقيه القزوينى 439

# 1030- الحسن الحلاج القزوينى 439

# 1031- أبو الحسن بن النحوى القزوينى 439

# 1032- أبو الحسن بن أحمد بن على بن أحمد الخضرى 440

# 1033- أبو الحسن بن أحمد بن على الخضرى 440

# 1034- أبو الحسن بن أبى هاشم بن الحسن الصيقلى 440

### ||| الاسم السابع الحسين

# 1035- الحسين بن إبراهيم 441

# 1036- الحسين بن أحمد بن إبراهيم 441

PageV04P320

# 1037- الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط 441

# 1038- الحسين بن أحمد بن الحسين بن بهرام 442

# 1039- الحسين بن أحمد بن الحسين أبو القاسم الطاوسى القزوينى 442

# 1040- الحسين بن أحمد بن شيبان 443

# 1041- الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو عبد الله الرازى 443

# 1042- الحسين بن أحمد بن الهيثم 443

# 1043- الحسين بن أحمد الصفار 443

# 1044- الحسين بن أحمد القزوينى أبو على 443

# 1045- الحسين بن بهرام أبو عبد الله القزوينى فقيه 444

# 1046- الحسين بن جعفر الطباخ 444

# 1047- الحسين بن جعفر بن محمد الجرجانى أبو عبد الله 444

# 1048- الحسين بن حاجى بن أحمد 445

# 1049- الحسين بن حيدر بن أمية أبو عبد الله 445

# 1050- الحسين بن أبى حرف المروروزى 445

# 1051- الحسين بن حلبس بن حموية القزوينى 445

# 1052- الحسين بن سعيد 446

# 1053- الحسين بن سليمان بن يزيد 446

# 1054- الحسين بن صالح بن الربيع 447

# 1055- الحسين بن عبد الجليل الفقيه 447

# 1056- الحسين بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم 447

PageV04P321

# 1057- الحسين ms1227 بن عبد الله بن محمد حسان الحسانى الكاتب 448

# 1058- الحسين بن عبد الله بن القاسم بن أبى الخطاب 448

# 1059- الحسين بن عبد الله السكسائى 448

# 1060- الحسين بن عبد الله القطان 449

# 1061- الحسين بن عبد الله البيع 449

# 1062- الحسين بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الشحاذى 450

# 1063- الحسين بن العباس الصائغ 450

# 1064- الحسين بن على بن إبراهيم بن سلمة القطان 450

# 1065- الحسين بن على بن إبراهيم أبو القاسم اليزدى 450

# 1066- الحسين بن على بن إبراهيم الشهرزورى 451

# 1067- الحسين بن على بن الحسين أبو على الوراق الكرجى 451

# 1068- الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن سلمة بن الحسين 451

# 1069- الحسين بن على بن حماد بن مهران الأرزق 452

# 1070- الحسين بن على بن محمد إسحاق أبو على الطنافسى 453

# 1071- الحسين بن على بن محمد بن زنجوية 454

# 1072- الحسين بن على بن محمد بن سليمان أبو عبد الله 455

# 1073- الحسين بن على بن هارون السروى 455

# 1074- الحسين بن على السعيدى أبو محمد 455

# 1075- الحسين بن على الكرجى 455

# 1076- الحسين بن على القطرى 455

PageV04P322

# 1077- الحسين بن على 456

# 1078- الحسين بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار 456

# 1078- الحسين بن قدامة 457

# 1079- الحسين بن مأمون البروعى أبو عبد الله 457

# 1080- الحسين بن محمد بن حامد القزوينى أبو عبد الله 457

# 1081- الحسين بن محمد بن الحسن بن متويه أبو على الرستاقى الحافظ 458

# 1082- الحسين بن محمد بن الحسن بن أحمد المقرئ 458

# 1083- الحسين بن محمد بن الحسين أبو محمد القزوينى 459

# 1084- الحسين بن محمد بن أبى الحسن الحامدى 459

# 1085- الحسين بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله النيسابورى 460

# 1086- الحسين بن محمد أبو عبيد الله 461

# 1087- الحسين بن محمد الزنجانى 461

# 1088- الحسين بن المختار 461

# 1089- الحسين بن المظفر بن على بن الحسين بن على بن حمدان الحمدانى 462

# 1090- الحسين بن موسى أبو عبد الله 463

# 1091- الحسين بن يحيى بن الحسين بن محمد بن الحسن الفامى 463

# 1092- الحسين بن يحيى الحدادى 464 ms1228

# 1093- الحسين بن يعقوب بن إسحاق الجنزى 464

# 1094- الحسين بن يوسف أبو على القزوينى 464

# 1095- أبو الحسين بن كرامه القزوينى 464

PageV04P323

# 1096- أبو الحسين بن أبى الليث القزوينى 465

# 1097- أبو الحسين بن موسى بن هارون بن حيان 465

# 1098- أبو الحسين القزوينى 465

### ||| الاسم الثامن حسان

# 1099- حسان بن كثير بن حسان أبو محمد 465

### ||| الاسم التاسع حنظلة

# 1100- حنظلة بن زكريا 465

### ||| الاسم العاشر حفص

# 1101- حفص بن عمر الأردبيلى أبو القاسم الحافظ 466

### ||| الاسم الحادى عشر حامد

# 1102- حامد بن حسنوية بن حاجى الزبرى أبو طاهر 466

# 1103- حامد بن أحمد أبو القاسم الفقيه الحامدى 467

# 1104- حامد بن الحسن بن حامد بن كثير أبو القاسم 467

# 1105- حامد بن الشافعى بن محمد بن إدريس 467

# 1106- حامد بن محمود بن على أبو نصر الماوراء النهرى 467

# 1107- حماد بن على بن عبد الرزاق النيسابورى القاضى 468

# 1108- أحمد بن أحمد بن إسماعيل القرائى 468

# 1109- حمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن زاذان الفقيه 468

# 1110- حمد بن أحمد أبو العلاء الكاكوى الوزير المعروف 468

# 1111- حمد بن محمد بن حامد الهمدانى 472

PageV04P324

# 1112- حمد بن إبراهيم 472

### ||| الاسم الثالث عشر حمدان

# 1113- حمدان بن حمدوية القزوينى 473

# 1114- حمدان بن عمران أبو الفرج البغدادى 473

### ||| الاسم الرابع عشر [حمير]

# 1115- حمير بن إبراهيم بن حمير بن الحسن الخيارجى 473

# 1116- حمير بن خليفة بن حمير بن إبراهيم بن حمير سبط الاول 473

# 1117- حمير بن ميسرة الكاتب القزوينى 474

### ||| الاسم الخامس عشر [حمزة]

# 1118- حمزة بن أحمد بن زيتارة أخو محمد بن أحمد بن زيتاره 474

# 1119- حمزة بن بكران بن سموية القزوينى 474

# 1120- حمزة بن الحسن الأخوينى 475

# 1121- حمزة بن محمد بن أحمد بن طاهر الأبهرى 475

# 1122- حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن على بن الحسين 475

# 1123- حمزة بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد أبو يعلى الزيدى 477

# 1124- حمزة بن محمد بن عبد الله بن طاهر القزوينى 478

# 1125- حمزة بن محمد بن فولان الصيرفى 478

# 1126- حمزة بن محمد الداودى فقيه 479

# 1127- حمزة ms1229 بن محمد النجار 479

# 1128- حمزة بن محمد الخبازى أبو يعلى 479

PageV04P325

# 1129- حمزة بن نصر بن أحمد بن الساكن الهمدانى المذكر 481

# 1130- حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسين السيد 481

# 1131- حمزة بن اليسع الأشعرى 481

### ||| الاسم السادس عشر [حمكوية]

# 1132- حمكوية بن عبدوس القزوينى 481

### ||| الاسم السابع عشر [حيان]

# 1133- حيان بن أبى عمران 482

# 1134- حسنويه بن وهب 483

# فصل 1135- أبو الحسام بن هبة الله 483

# 1136- أبو الحسين بن هارون بن موسى بن هارون بن حيان 483

# 1137- أبو حنيفة بن أحمد بن الحسين 483

# 1138- أبو حنيفة بن محمد النجار 483

### ||| زيادات حرف الحاء من غير رعاية الترتيب فى الأسماء والآباء

# 1139- حمدان بن الربيع أبو جعفر القزوينى 483

# 1140- الحسين بن أحمد بن سكه الآمدى أبو عبد الله 484

# 1141- الحسن بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو نصر 484

# 1142- الحسين بن محمد بن نافع 484

# 1143- الحسين بن حمزة العلوم الرازى أبو طاهر 484

PageV04P326

# 1144- حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكى أبو القاسم الأبهرى 485

### ||| باب الخاء فيه عشرة أسماء

### ||| الاسم الأول [خازم]

# 1145- خازم بن يحيى بن إسحاق أبو الحسن الحلوانى 485

### ||| الاسم الثانى [خالد]

# 1146- خالد بن الحسين بن جبرئيل اليابى أبى يزيد 486

### ||| الاسم الثالث خداداد

# 1147- خداداد بن عاصم النسوى 486

### ||| الاسم الرابع خرشيد

# 1148- خرشيد بن مردهين الديلمى 488

# 1149- خودآمد المسافر بن الشافعى أبو عيسى القرائى 488

### ||| الاسم الخامس خسرو شاه

# 1150- خسرو شاه بن الحجازى الأحمدكائى 489

# 1151- خسرو شاه بن عبد الجليل بن الغفارى الحميرى 489

# 1152- خسرو بن العراقى المقرئ 489

# 1153- خسرو شاه بن على القزوينى 489

# 1154- خسرو شاه بن ملكى بن الحسن الغزال 489

# 1155- خسرو شاه بن هاشم بن محمد القزوينى 491

# 1156- خسرو شاه يوسف بن أبى القاسم القزوينى 491

PageV04P327

### ||| الاسم السادس الخضر

# 1157- الخضر بن إبراهيم المؤدب 492

# 1158- الخضر بن أحمد بن محمد بن الخضر القزوينى 492

# 1159- الخضر بن الحسن بن جعفر أبو القاسم الصرام 493

# 1160- الخضر بن محمد الصفار 494

### ||| الاسم التاسع خليفة

# 1161- خليفة بن أبراهيم المعروف بالكوفى 494

# 1162- خليفة بن أحمد ms1230 بن مادا 494

# 1163- خليفة بن أميركا الخراط الزاهد القزوينى 494

# 1164- خليفة بن أبى بكر الشافعى القزوينى 495

# 1165- خليفة بن أبى الحسن الراشدى القزوينى 495

# 1166- خليفة بن أبى القاسم الخفيفى البيع أبو الفضل 496

# 1167- خليفه بن أبى القاسم الزاذانى أبو إسماعيل 496

# 1168- خليفة بن باموسى التاجر 496

# 1169- خليفة بن هاشم القزوينى 497

# 1170- خليفة بن أبى هاشم الولوهارى 497

# 1171- خليفة بن أبى اليمين بن العراق الصيدلانى 498

# 1172- أبو خليفة بن محمد الماداذى 498

### ||| الاسم الثامن الخليل

# 1173- الخليل بن إبراهيم بن إسماعيل القزوينى 498

PageV04P328

# 1172- الخليل بن أحمد بن الواقد بن الخليل 498

# 1173- الخليل بن داؤد المتكلم 498

# 1174- الخليل بن زرارة أبو يونس 498

# 1175- الخليل بن ظفر بن إسماعيل القرائى 499

# 1176- الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن 500

# 1177- الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل 501

# 1178- الخليل بن أبى القاسم بن نعيم البقال 504

# 1179- الخليل بن محمد بن أحمد بن السرى القرشى أبو العباس 504

# 1180- الخليل بن محمد القطان 505

# 1181- الخليل بن الواقد بن الخليل بن أحمد الخليلى 505

# 1182- الخليل بن يعلى بن إبراهيم التومكى أبو إبراهيم 505

# 1183- الخليل الكيالى 506

### ||| الاسم التاسع خمادتاشى

# 1184- خماد تاشى بن عبد الله بن منصور العمادى 506

### ||| الاسم العاشر خنين

# 1185- خنين بن أسد 507

# تم الفهرس للجزء الثانى

PageV04P329

### ||| فهرس أسماء التراجم للجزء الثالث

# من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم الله الرحمن الرحيم الأسماء الصفحة

### ||| [تتمة القول فى غير المحمدون]

### ||| (باب الدال فيه سبعة أسماء)

# 1- داود بن إبراهيم العقيلى أبو سليمان الواسطى 1

# 2- داود بن أحمد بن داؤد 2

# 3- داود بن الحسين بن أحمد بن داؤد أبى منصور الجصاص 3

# 4- داود بن الحسين الصيدلانى 3

# 5- داود بن حمزة أبو سليمان القزوينى 3

# 6- داود بن سليمان بن يوسف الغازى أبو أحمد القزوينى 3

# 7- داود بن مادا فقيه 4

# 8- داود بن محمد بن إبراهيم الشرفاباذى أبو سليمان 5

# 9- داود بن محمد بن الحسين الصوفى 5

# 10- داود بن المختار بن العباس المقرئ 5

# 11- داود ms1231 بن الاستاذ يعقوب الزاهد أبو سليمان 6

PageV04P330

# 12- داود بن أبى محمد بن عبد الرحمن القرائى 6

# 13- دارا بن الحسين المتكلم 7

# 14- الداعى بن الرضا أبو الحسين الشريف القزوينى 7

# 15- دانبال بن أحمد بن محمد أبو سعيد القزوينى 7

# 16- دعبل بن على بن رزين الخزاعى أبو على 8

# 17- دلف بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر التبان البغدادى 9

# 18- دينار بن الحسين الدينارى أبو محمد الفقيه القزوينى 9

# 19- الداعى بن مهدى الاستراباذى الشريف 10

# 20- داود شاه ويعرف بداود بن إبراهيم أبو الجيلى 11

# 21- أبوذر بن رافع 11

# 22- أبوذر بن المختار الصوفى القزوينى 14

# 23- أبوذر بن عبد الملك بن أبى ذر 15

# 24- أبوذر بن نادر الخياط 16

### ||| باب الراء فيه أسماء ثمانية

# 25- راشد بن أحمد أبى هاشم بن الحسن الصيقلى أبو المفرج 16

# 26- رافع بن زهير بن على الحملانى 16

# 27- رافع بن بلك بن أزهر الصوفى 16

# 28- ربيه بن أبى جعفر البزاز 17

# 29- ربيه بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى 17

PageV04P331

# 30- رجاء بن أحمد بن رجاء بن جرير اليمانى 17

# 31- رجاء بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أو عبد الرحيم القزوينى 17

# 32- رجاء بن جرير اليمانى 19

# 33- رجاء بن حميد أبو عبد الله الواسطى 19

# 34- رزق بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة 19

# 35- الرضاء بن أبى سليمان بن على الزرندى 20

# 36- روشتائى بن أحمد بن مسعر القوامس القزوينى 20

# 37- روشنائى بن روشنائى الصقلى 20

# 38- روشنائى بن محمد روشنائى الخباز 21

# 39- ريحان بن عبد الله الهندى 21

### ||| زيادات حرف الراء

# 40- رميح بن رميح أبو المعالى العرشى 22

### ||| باب الزاى فيه سبعة أسماء

# الأول 41- زاذان بن إسماعيل بن زاذان الزاذانى أبو الفضائل 22

# 42- زاذان بن عبد الله بن زاذان أبو عمر القزوينى 23

# 43- زاذان بن محمد زاذان 24

# 44- الزبير بن الواحد الأسداباذى 24

# 45- الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان بن طلحة بن عثمان 24

# 46- الزبير بن معروف بن عبد الله بن الزبير الكرجى ms1232 25

PageV04P332

# 47- زكريا بن على بن حيدر الرزبرى 25

# 48- زكريا بن أبى القاسم بن طاهر 25

# 49- زكريا بن محمد القصبرى 26

# 50- زكريا بن أبى زائدة 26

# 51- زكريا بن يحيى بن عبد الأعظم 27

# 52- زنجوية بن خالد المقرئ 27

# 53- زنجوية بن محمد بن أحمد بن زنجوية الصوفى 27

# 54- زهير بن ترا القرائى 28

# 55- زيادة بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن منصور السجاسى 28

# 56- زياد بن أحمد بن محمد أحمد بن ميمون القزوينى أبو يعلى 28

# 57- زيد بن الحسين بن على بن أحمد العدلى الوكيل 29

# 58- زيد بن صالح الحسنى أبو القاسم شريف 29

# 59- زيد بن محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد 29

# 60- زيد بن يونس بن يزيد بن عبد الله بن سالم 30

# 61- زروية بن أحمد الصوفى 31

# 62- أبو زرعة بن محمد بن ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس 31

# 63- زرير بن على الصيقلى الابهرى 31

### ||| باب السين أربعة عشر أسماء

# 64- سرخاب بن على بن سرخاب الديلمى 32

PageV04P333

# 65- سراهنك بن أبى القاسم بن العباب القزوينى 32

# 66- سعد بن أحمد بن محمد بن العراقى الطاؤس أبو الغنائم 33

# 67- سعد بن أسعد بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار 33

# 68- سعد بن الحسن بن أبى العلاء الكرمانى 33

# 69- سعد بن سعيد بن مسعود الرازى أبو الفتوح الحنفى 34

# 70- سعد بن الشافعى بن الوفاء البزاز أبو الخير المشيعى 34

# 71- سعد بن عبد الحميد بن عبد العزيز ابو الفضائل 35

# 72- سعد بن عمر بن زكريا أبو المكارم البزاز 35

# 73- سعد بن الفضل بن سعد الناتى المقرئ 36

# 74- سعد بن محمد بن جعفر بن إبراهيم أبو نصر الأسدابادى 36

# 75- سعد بن محمد بن عبد الملك بن أميرة الأبهرى أبو نعيم 37

# 76- سعد بن محمد بن يوسف 37

# 77- سعد بن محمد أبو المحاسن الجولكى الرئيس 37

# 78- سعد بن محمد المقرئ أبو المحاسن 38

# 79- سعد بن مخلد أبو القاسم 38

# 80- سعد الله بن عبد الرشيد بن أبى عنان الطاؤس أبو عنان 38 ms1233

# 81- سعد الله بن فضل بن على بن الحسين 39

# 82- أبو سعد بن أبى القاسم الأصبهانى 39

# 83- سعيد بن أحمد بن على بن عبد الله أبو عمرو المعسلى 39

PageV04P334

# 84- سعيد بن أحمد بن موسى بن هارون بن حيان التميمى 40

# 85- سعيد بن جعدويه بن القاسم بن قيلان 40

# 86- سعيد بن جعفر 40

# 87- سعيد بن الجهم 41

# 88- سعيد بن سنان 41

# 89- سعيد بن أبى سعد بن محمد الصباغى أبو سنان القزوينى 42

# 90- سعيد بن صلح القزوينى 43

# 91- سعيد بن عباد بن على الهمدانى 44

# 92- سعيد بن عبد الملك بن على بن سعيد السعيدى القزوينى 44

# 93- سعيد بن علكوية 45

# 94- سعيد بن عمر بن أبى زيد الهمدانى أبو سعد 45

# 95- سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد البحيرى أبو عثمان النيسابورى 45

# 96- سعيد بن محمد بن بليل الحافظ أبو عثمان 46

# 97- سعيد بن محمد بن عثمان الموصلى 46

# 98- سعيد بن نصر بن عبد الرحمن أبو عمرو الهمدانى 46

# 99- سعيد بن محمد أبو القاسم القزوينى 47

# 100- سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة 47

# 101- سعيد بن مهران 48

# 102- أبو سعيد الرزاز القزوينى 48

# 103- سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الشورى 48

PageV04P335

# 104- الوليد بن القزاز 59

# 105- سلمان بن أحمد بن الهيثم أبو ذر 50

# 106- سلمان بن دادد القزوينى 50

# 107- سلمان بن عبد الجبار بن سلمان بن الهيثم الحلاوى 50

# 108- سليمان بن إبراهيم بن سليمان المؤدب 51

# 109- سليمان بن أحمد بن سليمان الشافعى أبو داود القزوينى 51

# 110- سليمان بن أحمد بن محمد بن داؤد الواعظ أبو داود 51

# 111- سليمان بن الحسن الزنجانى القزوينى 52

# 112- سليمان بن حمزة الغازى 52

# 113- سليمان بن داود بن أحمد قزوينى 53

# 114- سليمان بن الربيع بن عزور المهلهل النهدى أبو محمد الكوفى 53

# 115- سليمان بن سلار الهوشانى 54

# 116- سليمان بن صاعد بن عبد الرحمن 54

# 117- سليمان بن صدقة القزوينى 54

# 118- سليمان بن عباد 54

# 119- سليمان بن عزيزى المؤذن أبو منصور 54

# 120- سليمان بن على الصومى ms1234 القزوينى 54

# 121- سليمان بن على بن ناصر الباذكى الصوفى 54

# 122- سليمان بن على 55

# 123- سليمان بن علوار الاسكاف 55

PageV04P336

# 124- سليمان ماد بن بورجى بن ماد الديلمى 56

# 125- سليمان بن محمد بن سليمان بن حمدان البزاز أبو القاسم 56

# 126- سليمان بن محمد المقرئ 57

# 127- سليمان بن محمد الخباز 57

# 128- سليمان بن يزيد بن سليمان بن سليمان بن يزيد 57

# 129- سليمان بن أبى يعلى الصفار 58

# 130- سليمان بن الجيلى 58

# 131- أبو سليمان بن حيان المقرئ 59

# 132- سلمة بن عمار العجلى القزوينى 59

# 133- السميدع بن محمد اليمان 59

# 134- سنقر بن عبد الله الأرمنى 60

# 135- سهل بن سعد بن فضلة الطائى أبو القاسم القزوينى 60

# 136- سهل بن عبد الرحمن الكندى أبو الهيثم الرازى 62

# 137- سهل بن عبد الرحمن أحمد بن سهل السراج النيسابورى 63

# 138- سهل بن على بن أبى سهل 63

# 139- سهل بن أبى يعلى بن كرمكليم القزوينى أبو السرى 63

# 140- أبو سهل بن بكروية البزاز 64

# 141- أبو سهل بن عمر بن عيسى 64

# 142- سياكوك بن عبد الملك الديلمى 64

PageV04P337

# 143- سياكوك بن وندى الديلمى كواقيده نصر 64

# 144- سيف بن الزبير بن أبى طاهر القرائى أبو المكارم 64

# 145- سياوش أبو النجم الديلمى 64

### ||| زيادات حرف السين

# 146- سليمان بن محمد بن الحسن بن موسى الفخار الشاربنى 65

# 147- سليمان بن وردانشاه 66

# 148- أبو سعد بن عمر بن إبراهيم بن سلمة 66

# 149- أبو سنان بن حمزة بن المعالى القزوينى 66

# 150- سعيد بن إسحاق بن عثمان الشروانى 67

# 151- سهل بن سهل أبو عصمة القهستانى 67

# 152- سعد بن على بن محمد الكرمانى أبو بكر 67

### ||| باب الشين فيه ثلاثة عشر أسماء

# 153- شابور بن المسافر الخيارحى الدهخدا أبو المعالى 67

# 154- شاذى بن عبد الله مولى أبى النجيب القزوينى 67

# 155- الشافعى بن إبراهيم السمان 69

# 156- الشافعى بن أحمد بن بابا الأساذى 69

# 157- الشافعى بن الحسين بن محمد أبو يزيد الاساذى 70

# 158- الشافعى بن حمزة بن حاجى البيع أبو حفص الصوفى 70

# 159- الشافعى بن خليفة بن أبى نعيم الشيروى القزوينى 70

PageV04P338

# 160- الشافعى بن ms1235 داود المختار بن العباس التميمى 70

# 161- الشافعى بن أبى سليمان القزوينى 70

# 162- الشافعى بن على بن الشافعى بن داود المقرئ 71

# 163- الشافعى بن محمد بن أحمد الضرير 71

# 164- الشافعى بن محمد بن إدريس الفقيه 71

# 165- الشافعى بن محمد بن داود أبو الرشيد التميمى 72

# 166- الشافعى بن محمد بن عمر زاذان 72

# 167- الشافعى بن المحسن بن الشافعى الوراينى 73

# 168- الشافعى بن الوفاء بن الشافعى الوفاء البزاز 74

# 169- شرفشاه بن محمد بن احمد بن محمد بن أحمد بن الحسن 74

# 170- شرمزن بن شيرزيل الجيلى أبو محمد 79

# 171- شعبوية بن عبد الكافى بن شعبوية أبو سعيد الشعبوى 80

# 172- شعرانى بن أبى الحسن الصائغ 80

# 173- شعرانى بن عبد الملك 80

# 174- شعيب بن أبى سعد الخباز 80

# 175- شعيب بن أبى عمار بن على بن إبراهيم الجبلى 81

# 176- شقيق بن إبراهيم البلخى الزاهد أبو على الأزدى 81

# 177- شهرنوص بن محمد بن أبى الحسن الطبرى أبو الحسن 82

# 178- شيبان بن خالد الشهزورى 82

PageV04P339

# 179- شيرزاد بن أحمد الشعيرى 83

# 180- شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج 83

# 181- شيرزاد بن الحسن بن شيرزاد السراج 83

# 182- شيروية بن سياوش الصوفى 84

# 183- شيروية بن شهردار بن شيروية بن فنا خسرو الديلمى 85

### ||| زيادات حرف الشين

# 184- شاذى الأرمنى 85

# 185- شبلى بن مسعود بن محمد الأبهرى 86

# 186- شيرزاد بن ميلاد الديلمى 86

# 187- شهريار بن بهرام القياس 86

# 188- شروين بن أبى القاسم بن محمد الآملى 87

# 189- الشافعى بن أبى القاسم بن ثوبان 87

### ||| باب الصاد فيه خمسة أسماء

### ||| [الاسم الاول صادق]

# 190- صادق بن صديق بن أحمد بن يوسف المموصى الدينورى 87

### ||| [الاسم الثانى صديق]

# 191- صديق بن أحمد بن أبى يوسف الدينورى 87

# 192- صديق بن دارا بن على بن واسع أبو بكر الحلاوى 87

### ||| [الاسم الثالث صاعد]

# 193- صاعد بن بندار الخازن أبو الفتح الجرجانى 88

# 194- صاعد بن محمد بن إبراهيم القاضى 88

### ||| [الاسم الرابع صالح]

# 195- صالح بن أحمد بن عبد الرحيم القرائى 90

PageV04P340

# 196- صالح بن أحمد بن محمد بن صالح أبو الفضل 90

# 198- صالح بن الجنيد ms1236 بن صالح بن أحمد القرائى أبو البركات 90

# 199- صالح بن القاضى أبى الحسين 92

# 200- صالح بن عمر بن نوح الأديب 92

# 201- صالح بن عمر بن الفراء القزوينى 92

# 202- صالح بن محمد بن أحمد الوراق أبو يعل 92

# 203- صالح بن محمد بن أبى الفياض الدينورى أبو الفتح 93

# 204- صالح بن محمد الأزاذوارى أبو محمد 94

# 205- صالح بن أبى منصور بن صالح 94

# 206- با صالح بن حاجى بن با صالح 94

### ||| الاسم الخامس [الصلت]

# 207- الصلت بن المسنجر بن الصلت بن أبى الحر 95

### ||| زيادات الصاد

# 208- صالح بن إسماعيل الخوارزمى الكاشى 95

### ||| باب الضاد

# 209- الضحاك بن على المروزى أبو الحسن 95

# 210- ضمرة بن العراقى بن ضمرة أبو عنان الطاوسى 46

### ||| باب الطاء فيه أسماء

# 211- طاهر بن أحمد بن محمد 46

PageV04P341

# 212- طاهر بن الحسن الشحام الرازى 104

# 213- طاهر بن الحسن أبو العلاء الرازى 104

# 214- طاهر بن الحسين المخزومى أبو محمد البصرى 105

# 215- أبو طاهر بن إسحاق بن أبى طاهر القرائى 106

# 216- أبو طاهر أبى بكر الساوى 106

# 217- أبو طاهر بن على بن إبراهيم 106

# 218- أبو طاهر بن على بن مادا 106

# 219- أبو طاهر بن عيسى القطان 107

# 220- أبو طاهر بن أبى نصر المؤدب 107

# 221- أبو طاهر بن الوفاء البيع القرائى 107

# 222- طابى بن مهدى بن على الزيدى شريف 107

# 223- أبو طالب بن أبو الفتوح بن أبى طالب الصوفى القزوينى 107

# 224- أبو طالب الواعظ 108

# 225- طريف بن محمد بن أحمد بن سويد التميمى 108

# 226- الطرماح الشاعر 109

# 227- الطيب بن أحمد الكسائى 109

# 228- الطيب بن الحسن بن هارون أبو عمرو الطيب 109

# 229- الطيب بن على بن الطيب البزاز 109

# 230- الطيب بن محمد بن أحمد الغضائرى 110

# 239- الطيب بن محمد بن الحسن بن جعفر الطيبى أبو منصور 110

PageV04P342

# 231- الطيب بن محمد 111

# 232- الطيب بن محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 111

### ||| زيادات حروف الطاء

# 233- طماس 111

# 234- أبو طاهر بن أحمد بن ممك القزوينى 111

# 235- أبو الطيب بن أبى زرعة الماكى 111

# 236- أبو طاهر بن فضلان ms1237 بن حامد الكرجى 112

# 237- أبو طاهر بن حمد بن أحمد بن الحسنى البزاز الهمدانى 112

# 238- طاهر الحاجى 112

# 239- طاهر بن على بن عمير 112

### ||| باب الظاء

# 241- ظفر بن أحمد بن الحسن الح؟؟؟ النيسابورى 113

# 240- ظفر بن إسماعيل بن نصر؟؟؟ القرائى 113

# 242- ظفر بن بينمان بن أبى منصور أبو منصور الديلمى 113

# 243- ظفر بن على الصيقلى أبو الفضل الفقيه 113

# 244- ظفر بن على القزوينى 514

# 245- ظفر بن فضل الله بن على بن بلكوية 514

# 246- ظفر بن المحسن أبو الفضل المقرئ 514

# 247- ظفر بن نوح بن إسماعيل بن إبراهيم 115

PageV04P343

### ||| باب العين فى هذا الحرف أسماء كثرة

# 248- عبادة بن كليب 116

# 249- عبد الأول بن أبى بكر بن أحمد الفقيه أبو القاسم الخوارى 117

# 250- عبد البر بن عبد العزيز بن زاذان 117

# 251- عبد البر بن ناصر القرائى 117

# 252- عبد الباقى بن الحسين 118

# 253- عبد الباقى بن سليمان بن عبد الباقى القزوينى 118

# 254- عبد الباقى بن عبد الجبار بن أبى أحمد البيع 118

# 255- عبد الباقى بن عبد الجبار بن عبد الملك 118

# 256- عبد الجبار بن إسماعيل بن عبد الجبار 125

# 257- عبد الجبار بن إسماعيل بن نصر بن عبد الجبار 126

# 258- عبد الجبار بن حيدر الدلائل 126

# 259- عبد الجبار بن أبى الحسن بن الموفق 126

# 260- عبد الجبار بن حمدان بن عمران الخطيب 126

# 261- عبد الجبار بن سليمان بن أحمد بن الهيثم 127

# 262- عبد الجبار بن عبد الباقى بن عبد الجبار 127

# 263- عبد الجبار بن عبد الكريم البزاز 127

# 264- عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم 128

# 265- عبد الجبار بن على الشافعى بن داود المختار التميمى 128

# 266- عبد الجبار بن على بن عبد الرزاق المقرئ 128

PageV04P344

# 267- عبد الجبار بن أبى على الفقاعى 128

# 268- عبد الجبار بن أبى الفرج أبو الفرح الدركجى 129

# 269- عبد الجبار بن الفضل بن حمزة الفقيه القزوينى 129

# 270- عبد الجبار بن محمد بن شارنداد 129

# 271- عبد الجبار بن محمد بن عبد العزيز بن ماك 129

# 272- عبد الجبار بن محمد البقال ms1238 القارى 130

# 273- عبد الجبار بن محمد الماداذى 130

# 274- عبد الجبار بن مسعود بن نصر القرائى 130

# 275- عبد الجبار بن معقل بن حوالة بن عمر بن محمد القرشى 130

# 276- عبد الجبار بن هادى بن هبة الله الخليلى 131

# 277- عبد الجليل بن إسماعيل الطالقائى البزاز 131

# 278- عبد الجليل بن حيدر بن السليمانى 132

# 279- عبد الجليل بن داود بن المختار التميمى 132

# 280- عبد الجليل بن عبد الملك بن أبى حنيفة 132

# 281- عبد الجليل بن عبد الملك بن الفرج الخطيبى القزوينى 132

# 282- عبد الجليل بن عبد الواحد بن عبد الجليل 133

# 283- عبد الجليل بن على بن الفرج القزوينى 133

# 284- عبد الجليل بن عيسى بن يوسف الجوهرى 134

# 285- عبد الجليل بن أبى الفرج بن أبى اليونسى 135

# 286- عبد الجليل بن محمد بن أبى يعلى القزوينى 135

PageV04P345

# 286- عبد الجامع بن أحمد الهروى 136

# 287- عبد الحميد بن ربيعة بن على بن محمد بن عبد الحميد العجلى 136

# 288- عبد الحميد بن سعد بن هبة الله أبو الفضل السماوى 137

# 289- عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار 137

# 290- عبد الحميد بن عبد العزيز بن حاجى أبو الفضل القزوينى 137

# 291- عبد الحميد بن عبد القديم بن أبى الفتوح بن عمران 138

# 292- عبد الحميد بن عبد القديم بن مسعود أبو سعيد المرزى 138

# 293- عبد الحميد بن عبد الكريم بن عبد الحميد 138

# 294- عبد الحميد بن محمد بن على بن أبى معاذ القزوينى 138

# 295- عبد الخالق بن أحمد الشيرازى 140

# 296- عبد الخالق بن أبى عمرو الصوفى الهروى 140

# 297- عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الخبازى 140

# 298- عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن على بن قدامة 141

# 299- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبانى الأصبهانى 142

# 300- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السراجى النيسابورى 142

# 301- عبد الرحمن بن أحمد الصائغ 143

# 302- عبد الرحمن بن أحمد 143

# 303- عبد الرحمن بن الحسن الصوفى القزوينى 144

# 304- عبد الرحمن بن الخضر القزوينى 145

# 305- عبد الرحمن بن الداعى بن على ms1239 بن أبى عبد الله 145

PageV04P346

# 306- عبد الرحمن بن سعد بن يحيى الرازى 145

# 307- عبد الرحمن بن طاهر السيرافى المقرائى 146

# 308- عبد الرحمن بن عبد الاله بن أحمد الدقاق أبو الصقر 146

# 309- عبد الرحمن بن عبد الكافى بن شعبوية القزوينى 146

# 310- عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد 147

# 311- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن القرائى 147

# 312- عبد الرحمن بن عبد الله الطرائفى 148

# 313- عبد الرحمن بن عبد الملك بن على أبو هاشم 148

# 313- عبد الرحمن بن عبد الوارث بن عبد الرحمن 148

# 314- عبد الرحمن بن عبد الوهاب الطريف 148

# 315- عبد الرحمن بن عبدوس 148

# 316- عبد الرحمن بن على بن الشافعى بن داود 149

# 317- عبد الرحمن بن على بن محمد بن أحمد بن الحسين 149

# 318- عبد الرحمن بن على 150

# 319- عبد الرحمن بن النساج بن القاسم بن أبى المنذر 150

# 320- عبد الرحمن بن الفرخان 151

# 321- عبد الرحمن بن أبى الفوارس بن أبى بكر بن جعفر 151

# 322- عبد الرحمن بن الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار 151

# 323- عبد الرحمن بن قدامة الدقاق القزوينى 151

# 324- عبد الرحمن بن القاسم التميمى 152

# 325- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابورى 152

PageV04P347

# 326- عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلى 153

# 327- عبد الرحمان بن محمد بن خروماه أبو سعيد القزوينى 155

# 328- عبد الرحمان بن محمد بن سعيد القزوينى 155

# 329- عبد الرحمان بن محمد بن شاذان 155

# 330- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمان 155

# 331- عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحيم 156

# 333- عبد الرحمان بن محمد بن عبد الكريم 157

# 334- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل أبو الرافعى 159

# 335- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حمدان الشعرانى 163

# 336- عبد الرحمن بن محمد بن علكوية أبو بكر القاضى 163

# 337- عبد الرحمن بن محمد بن أبى نزار أبو سعيد الرازى 163

# 338- عبد الرحمن بن محمد بن يوسف أبو سعيد التميمى 164

# 339- عبد الرحمن بن يوسف الشمكورى أبو بكر ms1240 164

# 340- عبد الرحمن بن محمد بن يوسف 164

# 341- عبد الرحمن بن المعالى بن منصور الوارينى 164

# 342- عبد الرحمن بن مهدى بن أبى المعالى القرائى 165

# 343- عبد الرحمن بن مهدى بن هبة الله الخليلى 165

# 344- عبد الرحمن بن نصر بن عبد الجبار القرائى 165

# 345- عبد الرحمن القزوينى 166

# 346- عبد الرحيم بن إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق الهشجردى 166

PageV04P348

# 347- عبد الرحيم بن الخليل الصرامى 167

# 348- عبد الرحمن بن الشافعى بن إدريس 167

# 349- عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك 169

# 350- عبد الرحيم بن عطاء بن أحمد الديلمى 171

# 351- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الخضرى 171

# 352- عبد الرحيم بن مسعود أبو الفضائل القرائى 172

# 353- عبد الرحيم بن يوسف بن عبد الرحيم بن الشافعى 172

# 354- عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الوليد الطبرى 172

# 355- عبد الرزاق بن عبد الجبار القرائى أبو الغياث القزوينى 172

# 356- عبد الرزاق بن عبد الواسع الفقيه الطالقانى 173

# 357- عبد الرزاق بن على بن أحمد الأشهى 173

# 358- عبد الرزاق بن محمد بن الطيب الحمدانى 174

# 359- عبد الرزاق بن محمد بن على أبو الحسن المعدل 175

# 360- عبد الرزاق بن ناصر الراشدى 175

# 361- عبد الرشيد بن عبد القديم بن أبى الفتوح 175

# 362- عبد الرفيع بن عبد الواسع بن أبى الحجازى 175

# 363- عبد السلام بن أحمد بن محمد الصوفى 176

# 364- عبد السلام بن بختيار الخزنيى 176

# 365- عبد السلام بن سليمان 176

# 366- عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الساتر 176

PageV04P349

# 367- عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد الغفار 177

# 368- عبد السلام بن على بن حيدر الزبيرى 177

# 369- عبد السلام بن عمر القرائى 177

# 370- عبد السلام بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 171

# 371- عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار 171

# 372- عبد السلام بن هبة الله بن إسحاق 180

# 373- عبد الصمد بن أحمد بن على بن محمد السليطى 180

# 374- عبد الصمد بن بندار بن عبد الملك الزاكانى 181

# 375- عبد الصمد بن على مزدهر الأديب 181

# 376- عبد الصمد بن ms1241 عبد الطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن 182

# 377- عبد الصمد بن الاسفيذ كليمى 182

# 378- عبد العزيز بن ابان بن عثمان العثمانى أبو القاسم القزوينى 184

# 378- عبد الصمد الأصبهانى أبو القاسم 183

# 379- عبد العزيز بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن القزوينى 183

# 380- عبد العزيز بن أحمد بن بكار المروزى 185

# 381- عبد العزيز بن أحمد بن ثابت 186

# 382- عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو طاهر 186

# 383- عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن فقيه 186

# 384- عبد العزيز بن أحمد الفقيه الجيلى 187

# 385- عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الجبار 187

PageV04P350

# 386- عبد العزيز بن حاجى بن أبى على الشقانى 187

# 387- عبد العزيز بن الحسن البزاز 188

# 388- عبد العزيز بن الحسين بن عبد الجبار 189

# 389- عبد العزيز بن الحسين بن أبى عيسى القزوينى 189

# 390- عبد العزيز بن الخليل بن أحمد بن الواقد أبو بكر الخيلى 190

# 391- عبد العزيز بن عبد البر بن عبد العزيز أبو القاسم الزاذانى 190

# 392- عبد العزيز بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن إسماعيل 190

# 393- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن الصوفى القاضى 191

# 394- عبد العزيز بن عبد الصمد بن عبد الواحد الشزرى 191

# 395- عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان القصيرى 192

# 396- عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الخطيب 192

# 397- عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن القشيرى 192

# 398- عبد العزيز بن عبد الواحد بن على القزوينى 192

# 399- عبد العزيز بن على الروذراورى 193

# 400- عبد العزيز بن ماك القزوينى 193

# 401- عبد العزيز بن محمد بن أحمد الأسداباذى 194

# 402- عبد العزيز بن أبى الحسن المخلدى 194

# 403- عبد العزيز بن محمد بن شاذان بن متويه أبو يعلى 194

# 404- عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 195

# 405- عبد العزيز بن المسافر بن عبد الله الأديب 195

PageV04P351

# 406- عبد العزيز بن هبة الله بن بادوية أبو نصر 195

# 407- عبد العزيز بن أبى يعلى المسجدى الصوفى 195

# 408- عبد الغفار بن حاجى الوارينى 196

# 409- عبد ms1242 الغفار بن الحجازى بن عبد الجبار أبو القزوينى 196

# 410- عبد الغفار بن الحسين بن حوالة 196

# 411- عبد الغفار بن بندار بن كاسوية المشكوى 196

# 412- عبد الغفار بن عبد الجبار 197

# 413- عبد الغفار بن عبد الرزاق بن عبد الغفار بن القاضى القزوينى 197

# 414- عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد بن هشام 197

# 415- عبد الغفار بن عنان السمسار 197

# 416- عبد الغفار بن أبى القاسم بن عبد الواحد الزنجانى الصوفى 198

# 417- عبد الغفار بن محمد بن سهل أبو أحمد 198

# 418- عبد الغنى بن محمد الشحاذى 198

# 419- عبد الغنى بن أبى نعيم الوارينى 198

# 420- عبد القادر بن عبد الجليل بن عبد الجبار 199

# 421- عبد القاهر بن عبد الجبار بن هبة الله الفيزى 199

# 422- عبد الكريم بن أبان بن عثمان العثمانى القزوينى 200

# 423- عبد الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد بن إبراهيم 200

# 424- عبد الكريم بن ايرانشاء بن أبى عبد الله 201

# 425- عبد الكريم بن الحسن بن الخبازى أبو بكر 201

PageV04P352

# 426- عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم بن الحسن 202

# 427- عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم 203

# 428- عبد الكريم بن روح بن عنبة البصرى 204

# 429- عبد الكريم بن أبى زرعة الحداد 207

# 420- عبد الكريم بن عبد الجبار بن عبد الكريم 207

# 421- عبد الكريم بن عبد الحميد بن عبد الكريم أبو المكارم الحنفى 207

# 422- عبد الكريم بن عبد الله الصوفى أبو القاسم المجاور 208

# 423- عبد الكريم بن على القزوينى 208

# 424- عبد الكريم أو عبد الملك بن على بن أبى نصر القزوينى 208

# 425- عبد الكريم بن محمد الأسفيد كليمى 209

# 426- عبد الكريم بن محمد بن حامد الخيام 209

# 427- عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد 210

# 428- عبد الكافى بن عبد الصمد بن أبو بكر الجيلى 213

# 429- عبد الكافى بن أبى الفتح الصوفى القزوينى 213

# 430- عبد الكافى بن محمد بن عبد الكريم العلانى 213

# 431- عبد الكافى بن هبة الله القزوينى 213

# 432- عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الأسترابادى أبو ms1243 محمد الطلقى 213

# 433- عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو بكر الشحاذى 214

# 434- عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الخليل الخليلى 215

PageV04P353

# 435- عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الفقيه 216

# 436- عبد الله بن أحمد بن إبراهيم القطان 216

# 437- عبد الله بن أحمد بن بندار الخيارجى 216

# 438- عبد الله بن جعفر بن أحمد السكمونى أبو محمد القزوينى 217

# 439- عبد الله بن أحمد بن حسنوية بن حاجى أبو بكر الزبيرى 217

# 440- عبد الله بن أحمد بن زردة القزوينى 217

# 441- عبد الله بن أحمد بن محمد بن بندار أبو الفرج 218

# 442- عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمر بن آزاد 218

# 443- عبد الله بن أحمد بن ماك 218

# 444- عبد الله بن أحمد الباقلانى 218

# 445- عبد الله بن أحمد متولة الأصبهانى 218

# 446- عبد الله بن المرزبان العابد أبو محمد القزوينى 219

# 447- عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن زاذان 219

# 448- عبد الله بن إسماعيل بن القاسم الجرجانى 220

# 449- عبد الله بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب 221

# 450- عبد الله بن الحسن بن مردوية القزوينى 225

# 451- عبد الله بن الحسن بن أحمد الفقيه 226

# 452- عبد الله بن الحسين القطان 227

# 453- عبد الله بن حسان بن كثير بن حسان 227

# 454- عبد الله بن زاذان أبو محمد 227

PageV04P354

# 455- عبد الله بن زياد 227

# 456- عبد الله بن سلامة الموصلى 228

# 457- عبد الله بن طاهر بن حاتم أبو بكر الطائى الأبهرى 228

# 458- عبد الله بن طاهر القزوينى 230

# 459- عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الفرائى 230

# 460- عبد الله بن عبد العزيز بن الخليل بن أحمد الخليلى 231

# 461- عبد الله بن عبد العزيز الأبهرى 233

# 462- عبد الله بن عبد الوهاب القزوينى 233

# 463- عبد الله بن عثمان بن محمد الاجينى 233

# 464- عبد الله بن عبد الله بن محمد أبو شجاع الأرغيانى 233

# 465- عبد الله بن عمر بن عبد الله بن زاذان أبو محمد الزازنى 233

# 466- عبد الله بن عمران بن شابور ms1244 أبو محمد القزوينى 233

# 467- عبد الله بن أبى الفتوح 233

# 468- عبد الله بن ماك القزوينى 234

# 469- عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلى المروزى 234

# 470- عبد الله بن محمد بن احمد بن محمد الفرج 236

# 471- عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينى 242

# 472- عبد الله بن محمد بن الحسين الحريرى 243

# 473- عبد الله بن محمد بن خالد الرازى 244

# 474- عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن الكرجى 244

PageV04P355

# 475- عبد الله بن محمد بن عبد الكريم 245

# 476- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الموفق 245

# 477- عبد الله بن محمد بن عبدان أبو مسعود 245

# 478- عبد الله بن محمد بن العباس القزوينى 246

# 479- عبد الله بن محمد بن على بن محمد بن العجلى 246

# 480- عبد الله بن محمد بن على 246

# 481- عبد الله بن محمد بن جعفر بن العباس 246

# 482- عبد الله بن محمد بن الصوفى 247

# 483- عبد الله بن محمد بن مسلم بن يحيى الأسفرائى 248

# 484- عبد الله بن محمد بن أبى هودة القزوينى 249

# 485- عبد الله بن محموية 249

# 486- عبد الله بن مسعود بن محمد بن المظهر بن المرزى 249

# 487- عبد الله بن موسى بن هارون بن هزارى القزوينى 250

# 488- عبد الله بن موسى 250

# 489- عبد الله بن موسى الزنجانى بقزوين 250

# 490- عبد الله بن أحمد السكمونى 251

# 491- عبد الله بن هارون السعدى القزوينى 254

# 492- عبد الله بن يوسف المغربى أبو محمد الأنصارى 254

# 493- عبد الله بن الفقير القزوينى 255

# 494- عبد الله بن السرى 255

PageV04P356

# 495- أبو عبد الله بن محمد بن كاسيل 255

# 496- أبو عبد الله الرزاز 255

# 497- أبو عبد الله السندى 255

# 498- عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن بهرام 255

# 499- عبد اللطيف بن عثمان بن عبد الرحيم أبو عثمان الرعوى 256

# 500- عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن الحسن 256

# 501- عبد اللطيف بن عبد القديم بن أبى الفتوح 257

# 502- عبد اللطيف بن العراقى الطاوس 257

# 503- عبد المجيد بن أحمد بن الحسين بن ms1245 بهرام 258

# 504- عبد المحسن بن على بن الحسن القزوينى 258

# 504- عبد العزيز بن عبد السلام بن عبد الملك بن الهمدانى 259

# 505- عبد الملك بن إبراهيم الأسكاف 259

# 506- عبد الملك بن أحمد بن رافع 259

# 507- عبد الملك بن أحمد بن سلو 259

# 508- عبد الملك بن أحمد بن متوية 259

# 509- عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن المعافى 260

# 510- عبد الملك بن أحمد بن رزمة القزوينى 268

# 511- عبد الملك بن أحمد القاضى 268

# 512- عبد الملك بن أبى بكر بن الحسن الفركى القزوينى 268

# 513- عبد الملك بن حمدان بن عمران البغدادى 269

PageV04P357

# 514- عبد الملك بن أبى رزوية بن غازى القارى 269

# 515- عبد الملك بن أبى عبد الجبار 270

# 516- عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الملك المؤذن 270

# 517- عبد الملك بن العباس بن خالد أبو الخالدى 270

# 518- عبد الملك بن على بن الحسن بن سعيد بن السعيدى 270

# 519- عبد الملك بن على أبو حنيفة القزوينى 271

# 520- عبد الملك بن عمر اليويلانى 271

# 521- عبد الملك بن الفتح بن أخى المجمع القزوينى 272

# 522- عبد الملك بن أبى الفتح الروذكى 272

# 523- عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الصائغ 272

# 524- عبد الملك بن محمد بن أحمد بن جاباره 272

# 525- عبد الملك بن محمد بن حمد بن محمد الهمدانى 273

# 526- عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشحاذى 273

# 527- عبد الملك بن محمد بن الفرج القطان 273

# 528- عبد الملك بن المعانى 273

# 529- عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك 273

# 530- عبد الواحد بن أحمد بن على الخضرى أبو طالب 274

# 531- عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الرويانى 274

# 532- عبد الواحد بن إسماعيل بن طاهر الازدى 274

# 533- عبد الواحد بن الحسن بن الحسين بن حمشاد الفقيه 275

PageV04P358

# 534- عبد الواحد بن سليمان الفرضى 275

# 535- عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم 275

# 536- عبد الواحد بن عبد الوهاب بن الحجازى 276

# 537- عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ms1246 ماك 276

# 538- عبد الواحد بن محمد بن أبى سعد الكرجى 277

# 539- عبد الواحد بن محمد بن إسماعيل المحاملى 277

# 540- عبد الواحد بن محمد الشالوسى 277

# 541- عبد الواحد بن منصور البخارى 278

# 542- عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الملك العجلى 278

# 543- عبد الواسع بن عبد الكافى بن عبد الواسع الخليلى 279

# 544- عبد الواسع بن عبد الوهاب بن الحجازى 279

# 545- عبد الواسع بن محبوب بن عبد الرحيم الأبهرى 280

# 546- عبد الواسع بن محمود بن حيدر البكرانى 280

# 547- عبد الواحد بن الحجازى بن عبد الجبار 280

# 548- عبد الوهاب بن أبى ذر بن يوسف الزنجانى 280

# 549- عبد الوهاب بن السرى 281

# 550- عبد الوهاب بن عبد الباقى بن عبد الجبار الجرجانى 281

# 551- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد القرائى 281

# 552- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد الطوسى 281

# 553- عبد الوهاب بن عبد السلام بن عبد الملك 281

PageV04P359

# 554- عبد الوهاب بن عبد العزيز النسائلى 284

# 555- عبد الوهاب بن عبد الله بن أحمد المرزبان 284

# 556- عبد الوهاب بن أبى الغريبا القرائى 284

# 557- عبد الوهاب بن أبى الفتوح بن أحمد الباجائى 282

# 558- عبد الوهاب بن أبى القاسم الاجندجينى 282

# 559- عبد الوهاب بن محمد بن حيدر القزوينى الصوفى 282

# 560- عبد الوهاب بن محمد المرزى 282

# 561- عبد الوهاب بن مهدى بن هبة الله الخليلى 282

# 562- عبد الله بن الحسين أبو زرعة 283

# 563- عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن خسرو ماه القزوينى 283

# 564- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد 284

# 564- عبيد الله بن على بن دلف القزوينى 285

# 566- عبيد الله بن محمد بن الحسين 285

# 567- عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد الحجندى 285

# 568- عبيد الله بن محمد بن العرافى أبو المحاسن الطاؤس 291

# 569- عبيد الله بن محمد بن ميسرة 291

# 570- عبيد الله بن هارون بن موسى بن الخيانى 292

# 571- عبيد بن عبد الله بن عبد السلام 292

# 572- عبدى بن أحمد القصاب 293

# 573- العباس بن حمدان ويقال ابن حمكوية 293

PageV04P360

# 574- العباس بن ms1247 عبد الواحد بن إلياس الديلمى 293

# 575- العباس بن محمد بن سنان العجلى 293

# 576- العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى 294

# 577- العباس بن محمد بن العباس 294

# 578- أبو العباس بن أبى القاسم الديلمى القزوينى 296

# 579- عثمان بن أحمد بن عبد الجبار بن العثمانى 296

# 580- عثمان بن أحمد بن محمد بن النهاوندى 296

# 581- عثمان بن أحمد بن محمد بن الهيثم القاضى 296

# 582- عثمان بن إسحاق بن محمد بن يونس 296

# 583- عثمان بن أسعد بن محمد العاقلى 298

# 584- عثمان بن أبى بكر الغزنوى 298

# 585- عثمان بن الحسن بن موسى المنيقاتى 298

# 586- عثمان بن الحسن 300

# 587- عثمان بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الكسائى 300

# 588- عثمان بن أبى الحسين بن أبى منصور الهروى 301

# 589- عثمان بن سعيد بن إسماعيل بن الاسترابادى 301

# 590- عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن العوام الزبيرى 302

# 591- عثمان بن الطيب بن محمد القزوينى 302

# 592- عثمان بن عبد العزيز بن عبد الجبار القرائى 303

# 593- عثمان بن عبيد الله السجستانى 303

PageV04P361

# 594- عثمان بن على بن المرزبان البوزنانى 304

# 595- عثمان بن على الضرير القزوينى 304

# 596- عثمان بن عمر القزوينى أبو عمرو 304

# 598- عثمان بن عمر المغازلى 304

# 599- عثمان بن محمد بن جعفر أبو عمرو الدينورى 304

# 600- عثمان بن محمد الشافعى بن داود المقرئ 305

# 601- عثمان بن محمد الاجيهنى القزوينى 305

# 602- عثمان بن ملكداد بن بدرك القزوينى 305

# 603- عثمان المؤدب 306

# 604- عربشاه بن أبى بكر بن الحسين المابيكى 306

# 605- عربشاه بن خليس البصير 306

# 606- العراقى بن المحسن أبو نصر المعسلى 306

# 607- العراقى بن طاهر الملاحى 306

# 608- العراقى بن عبد الواحد بن حمشاد القاضى 307

# 609- العراقى بن عنان الصوفى 308

# 610- العراقى بن محمد بن العراقى بن محمد الطاؤسى 308

# 611- عزيزى بن أبى سنان بن عزيزى 309

# 612- عزيزى بن عبد الملك الفتح الراشدى 309

# 613- عزيزى بن على الرزمانى 309

PageV04P362

# 614- عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن العجلى 309

# 615- عاصم بن رمضان بن إسماعيل بن حمزة 311

# 616- عصام بن منصور بن القزوينى ms1248 313

# 617- عطاء الله بن على بن الحسين بن بلكوية القزوينى 313

# 618- عطية بن سعيد بن عبد الله بن منصور 316

# 619- عافية بن منصور بن محمد بن أحمد أبى منصور 316

# 620- عقبة أخو عيسى 317

# 621- عقيل بن الحسن بن حموية 317

# الف فى الآباء 622- على بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير التميمى 318

# 623- على بن إبراهيم بن الحسن المؤدب 318

# 624- على بن إبراهيم بن خشنام 318

# 625- على بن إبراهيم بن سلمة بن القطان 318

# 626- على بن إبراهيم بن سليمان 322

# 627- على بن إبراهيم بن عثمان العثمانى 322

# 628- على بن إبراهيم بن على بن إسماعيل المالكى 323

# 629- على بن إبراهيم بن عمر العمرى القزوينى 323

# 630- على بن إبراهيم بن على بن أحمد الكرجى 323

# 631- على بن إبراهيم الأردبيلى 323

PageV04P363

# 632- على بن إبراهيم الحداد 324

# 633- على بن إبراهيم السقا 324

# 634- على بن إبراهيم الصوفى القزوينى 324

# 635- على بن إبراهيم الكاغذى أبو الفضل 324

# 636- على بن أحمد بن إبراهيم بن الحبيبى البغدادى 324

# 637- على بن أحمد بن إبراهيم بن موسى 326

# 638- على بن أحمد بن إبراهيم أبو منصور 367

# 639- على بن أحمد بن أزهر القزوينى 367

# 640- على بن أحمد بن الحسن بن ناجية الضبى القزوينى 328

# 641- على بن أحمد بن الحسن بن هلة القاضى 328

# 642- على بن أحمد بن الحسن بن يزيد بن ماجة القزوينى 328

# 643- على بن أحمد بن الحسين بن الحسن الفامى 329

# 644- على بن أحمد بن الصباح أبو الحسن السراج 329

# 645- على بن أحمد بن عبد العزيز الصوفى القزوينى 332

# 646- على بن أحمد بن عبد الله الكمونى 332

# 647- على بن أحمد بن عثمان 332

# 648- على بن أحمد بن على بن يزداد الرازى 332

# 649- على بن أحمد بن على الروجسكى القزوينى 333

# 650- على بن أحمد بن محمد يعرف الصوفى 333

PageV04P364

# 651- على بن أحمد بن زيد الطوسى 333

# 652- على بن أحمد بن محمد القزوينى 333

# 653- على بن أحمد بن المشرف بن عبد الجبار 334

# 654- على بن أحمد بن موسى بن جعفر ms1249 335

# 655- على بن أحمد بن ميمون أبو الحسن القزوينى 335

# 656- على بن أحمد بن نصر 335

# 657- على بن أحمد بن يعقوب بن الفضل الفامى 336

# 658- على بن أحمد بن يوسف الشيبانى 336

# 659- على بن أحمد بن يوسف الفرخانى 336

# 660- على بن أحمد الأبحرمينى 337

# 661- على بن أحمد الجصاصى أبو الحسن 337

# 662- على بن أحمد المدينى 337

# 663- على بن أحمد الضرير أبو الحسن القزوينى 337

# 664- على بن أحمد القزوينى 338

# 665- على بن أحمد الكاتب 338

# 666- على بن أحمد بن سلمة أبو البركات 338

# 667- على بن أحمد الكسائى 338

# 668- على بن أذك 338

# 669- على بن أزهر بن ماهك الحمدانى 338

# 670- على بن إسحاق بن ماهك الشارقينى 338

PageV04P365

# 671- على بن إسحاق القزوينى 339

# 672- على بن أسعد بن الحسين بن الحسن الأسفرائنى 339

# 673- على بن ألب قثى العمادى القزوينى 339

# 674- على بن باجا أبو الحسن 340

# 675- على بن برد الصوفى 340

# 676- على بن بكر بن غريب 340

# 677- على بن أبى بكر الخشاب القزوينى 341

# 678- على بن أبى بكر أبو الحسن الأسفرائنى 341

# 679- على بن أبى بكر الزاورمى أبو الحسن الصوفى 341

# 680- على بن جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدى 342

# 681- على بن حيدر بن على الرزبرى 343

# 682- على بن الحسن بن أحمد بن إدريس 343

# 683- على بن الحسن بن بزيع 344

# 684- على بن الحسن بن أبى الحسن الخياط القرائى 346

# 685- على بن الحسن بن شمة 346

# 686- على بن الحسن بن سعيد بن كثير القزوينى 348

# 687- على بن الحسن بن عمر بن محمد بن يزيد الصيدنانى 348

# 688- على بن الحسن بن على بن عمير القزوينى 349

# 689- على بن الحسن بن على العصارى 349

# 690- على بن الحسن بن على المروانى 350

PageV04P366

# 691- على بن الحسن بن محمد بن جعدوية 351

# 692- على بن الحسن بن محمد بن عبيد الله الصيقلى 352

# 693- على بن الحسن بن موسى القزوينى 355

# 694- على بن الحسن الآبسكونى 355

# 695- على بن الحسن البزاز 356

# 696- على بن الحسن المعروف ببابا المقرئ 356

# 697- على بن الحسن ms1250 القارئ 356

# 698- على بن أبى الحسن النقاش الطوسى 356

# 699- على بن الحسين بن أحمد بن جابارة الدسكى 357

# 700- على بن الحسين بن بلكوية القاضى أبو القاسم 357

# 701- على بن الحسين بن على بن الحسين المقرئ 358

# 702- على بن الحسين بن على بن زنجوية 358

# 703- على بن الحسين بن على الرفائى القصيرى 359

# 704- على بن الحسين بن أبى عيسى الصوفى 361

# 705- على بن الحسين بن هند 361

# 706- على بن حمزة بن على الجعفرى 363

# 707- على بن حمزة بن محمد الزيدى 363

# 708- على بن خلف المقرئ 363

# 709- على بن ديزوبة الخياط 363

# 710- على بن زيرك 363

PageV04P367

# 711- على بن سعيد بن عبد الله العسكرى 363

# 712- على بن السرى الورثانى 364

# 713- على بن الشافعى بن داود بن المختار المقرئ 364

# 714- على بن طريف 364

# العين فى الآباء 715- على بن عبد الجبار بن أحمد البيع 364

# 716- على بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن الماكى القاضى 365

# 717- على بن عبد الحميد القزوينى 365

# 718- على بن عبد الرحمن بن أحمد الرازى 366

# 719- على بن عبد الرحمن زرده البيع الفامى 366

# 720- على بن عبد الرحمن بن عصام أبو الحسن المقرئ 367

# 721- على بن عبد الرحيم أبو الحسن القناد 367

# 722- على بن عبد الرزاق بن محمد بن خسرو ماه القزوينى 367

# 723- على بن عبد الرزاق بن محمد النيسابورى 368

# 724- على بن عبد العزيز بن مردك البردعى 368

# 725- على بن عبد الغنى بن أبى الوارينى 368

# 726- على بن عبد الكريم بن محمد المامطيرى 369

# 727- على بن عبد الله بن أحمد أبو الحسن 369

# 728- على بن عبد الله بن منصور المذكر 370

# 729- على بن عبد الله الديلمى 370

PageV04P368

# 730- على بن عبد الله الصوفى القزوينى 371

# 731- على بن نبهان بن عبد الواحد 371

# 732- على بن عبد الله الكاغذى 371

# 733- على بن عبد الله القرائى 371

# 734- على بن عبدك الزعفرانى 372

# 735- على بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن الرازى 372

# 736- على بن عبد الله السجزى 378

# 737- على بن عبد الملك ms1251 بن العباس بن خالد النحوى 378

# 738- على بن عبد الملك بن محمد بن الفضل بن محمد بن العجلى 379

# 739- على بن العباس بن جندل القزوينى 379

# 740- على بن العباس بن الفضل الخيوطى 380

# 741- على بن العباس بن محمد بن الزيدى 381

# 742- على بن العباس بن محمد بن المسلى 383

# 743- على بن العباس القاضى 384

# 744- على بن العباس الواسطى القارى 384

# 745- على بن عثمان بن الطيب القزوينى 384

# 746- على بن عثمان 384

# 747- على بن على الكليا الزاهد 385

# 748- على بن على بن زائد الطائفى 385

# 749- على بن المؤدب 386

PageV04P369

# 750- على بن عمر بن إسحاق بن الادمى 376

# 751- على بن عمر بن الحسن أبو الحسن الحربى 387

# 752- على بن عمر بن عزيز بن عمران القاضى 388

# 753- على بن عمر بن محمد بن يزيد القزوينى 389

# 754- على بن عمر البوبلانى أخو عبد الملك بن عمر 390

# 755- على بن عمران بن موسى القرقوبى 390

# 756- على بن عيسى بن على الاجينى 391

# 757- على بن عيسى بن الحسين بن القاسم بن دينار الكندرى 391

# 758- على بن عيسى القزوينى 392

# 759- على بن الفرات البجلى 393

# 760- على بن الفرج أبو الحسن الصوفى القزوينى 393

# 761- على بن الفضل 393

# 762- على بن أبى الفتح بن سلمان الاشترى 393

# 763- على بن القاسم بن العباس بن الفضل أبو الحسن القاضى 394

# 764- على بن القاسم القزوينى 394

# 765- على بن القاسم 394

# 766- على بن أبى القاسم المؤدب الجبلى 394

# 767- على بن مادا 395

# 768- على بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى 395

PageV04P370

# 769- على بن محمد بن يعقوب المروزى 396

# 770- على بن محمد بن أحمد بن سعدوية أبو الحسن الاسكان 396

# 771- على بن محمد بن أحمد بن لقلق الخفاف 396

# 772- على بن محمد بن بندار بن عبد الله القزوينى 398

# 773- على بن محمد بن جعفر الشهرستانى 399

# 774- على بن محمد بن حاتم بن القوسى 400

# 775- على بن محمد بن حامد بن الخرقى 400

# 776- على بن محمد بن الحسن 402

# 777- على بن محمد بن الحسن الطيبى ms1252 402

# 778- على بن محمد بن الحسن البيهقى 403

# 779- على بن محمد بن الحسين البجلى 403

# 780- على بن محمد بن الحسين أبو الفتح بن الثعالبى 403

# 781- على بن محمد بن الخليل أبو الحسن القزوينى 405

# 782- على بن محمد بن زنجوية القطان 406

# 783- على بن محمد بن شعيب بن الشيبانى 406

# 784- على بن محمد بن الصلت 407

# 785- على بن محمد بن أبى الطيب البزاز 408

# 786- على بن محمد بن عبد الله القاضى 408

# 787- على بن محمد بن عبد الله القزوينى 409

# 788- على بن محمد بن عبد الله بن الديالاباذى 410

PageV04P371

# 789- على بن محمد بن عبد الله الصوفى القزوينى 411

# 790- على بن محمد بن عبد الله الصفار 411

# 791- على بن محمد بن عبد الوهاب 412

# 792- على بن محمد بن مخلد أبو الحسن المخلدى 412

# 793- على بن محمد بن على الجيلى 413

# 794- على بن محمد بن على الملحى 413

# 795- على بن محمد بن على الثيذمقانى 413

# 796- على بن محمد بن عامر أبو الحسن النهاوندى 414

# 797- على بن محمد بن عمران البزاز 414

# 798- على بن محمد بن قادم القزوينى 414

# 799- على بن محمد بن القاسم 415

# 800- على بن محمد بن عيسى بن موسى الصفار القزوينى 415

# 801- على بن محمد بن لشكر الغازى 415

# 802- على بن محمد بن متوية الرازى 416

# 803- على بن محمد بن المفلح القزوينى 416

# 804- على بن محمد بن مهروية البزاز 416

# 805- على بن محمد بن موسى السمار الراشدى 417

# 806- على بن محمد بن يزداد الكتبى 418

# 807- على بن محمد البزاز 418

# 808- على بن محمد بن البيارى أبو الحسن الأديب 419

PageV04P372

# 809- على بن محمد أبو الحسن البغدادى 419

# 810- على بن محمد الخراسانى 419

# 811- على بن محمد الديلمى 419

# 812- على بن محمد أبو الحسن الصوفى القزوينى 419

# 813- على بن محمد الكاتب المعروف بالطائى 419

# 814- على بن محمد النقاشى الحكيم 420

# 815- على بن محمد بن الماوردى 420

# 816- على بن محمد المؤدب 420

# 817- على بن محمود بن على بن أبى طالب الأصبهانى 420

# 818- على بن محمود ms1253 بن محمد 421

# 819- على بن المختار بن عبد الواحد بن الفارسى 421

# 820- على بن مرداويج بن إسفهلار 422

# 821- على بن مشكان 422

# 821- على بن معاذ أبو الحسين القزوينى 423

# 822- على بن المعالى أبو الحسن القرائى 424

# 823- على بن عويه الدقاق القزوينى 424

# 824- على بن منصور بن عبد الملك 424

# 825- على بن موسى بن جعفر بن الحسين 425

# 826- على بن موسى بن هارون بن حيان 428

# 827- على بن موسى الدينورى 429

PageV04P373

# 828- على بن الموفق 429

# 829- على بن ميمون بن على المؤدب 429

# 830- على بن ميمون 430

# 831- على بن ناحية أبو مطيع الضبى 430

# 832- على بن ناصر الحمامى 430

# 833- على بن أبى نعيم العصار 430

# 834- على بن هبة بن على بن الحسين بن بلكوية 430

# 835- على بن هبة الله بن محمد الصوفى الكرجى 431

# 836- على بن هارون بن خسروهان بن عبيد 431

# 837- على بن يحيى بن على بن يعقوب بن غزال 431

# 838- على بن يحيى بن يعقوب بن حامد الصالحى 432

# 839- على بن يعلى بن عوض أبو القاسم العلوى 432

# 840- على بن يغمر أبو الحسن التركى العمادى 433

# 841- على بن يوسف بن الحسن الضرير 433

# 842- على بن يوسف المؤدب 434

# 843- على بن الأسفرائنى 434

# 844- أبو على بن سليمان الكرام 434

# 845- أبو على بن محمد بن الحسين بن أخى عبد الباقى القزوينى 435

# 846- علكان بن ماجة 438

# 847- علان بن الطيب بن محمد أخو عثمان بن الطيب 438

PageV04P374

# 848- العلاء بن أخى يوسف بن الحسن بن الحجاج 438

# 849- أبو العلاء بن بندار بن إسماعيل الديلمى القارى 438

# 850- العميد بن عبد العزيز أبو الفضل 438

# 851- عمر بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان 439

# 852- عمر بن أحمد بن الحسن المتصوف 439

# 853- عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرائى 439

# 854- عمر بن أحمد بن عبد الله البزار 440

# 855- عمر بن أحمد بن محمد الشاشى أبو حفص الشوخاخى 441

# 856- عمر بن إدريس الوكيل 441

# 857- عمر بن أسعد بن أحمد الزاكافى 442

# 858- عمر بن أميرك بن الخليل ms1254 القزوينى 443

# 859- عمر بن بندار بن خرشيد 443

# 860- عمر بن أبى بكر بن الفرج المقرئ 444

# 861- عمر بن حيدر بن أبى القاسم 444

# 862- عمر بن الحارث بن سليمان 444

# 863- عمر بن الحسين بن على بن إسحاق أبو حفص 444

# 864- عمر بن أبى الحسين بن عبد الرحيم الزعفرانى الرازى 445

# 865- عمر بن الحسين الفقيه أبو سعيد الفاص 446

# 866- عمر بن أبى زرعة بن عبد العزيز الشجاعى 446

# 867- عمر بن سليمان بن الحكم البصرى 446

PageV04P375

# 868- عمر بن شهر موقان الموقانى الصوفى 446

# 769- عمر بن عبد الجبار بن عبد الجليل الجميلى 447

# 870- عمر بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد الجبار القاضى 447

# 871- عمر بن عبد الرحمن السعداباذى 448

# 872- عمر بن عبد الرحمن بن الشافعى 449

# 873- عمر بن عبد العزيز بن الخليل أبو القاسم الخليلى 449

# 874- عمر بن عبد الكريم بن سعدوية بن الدهستانى 449

# 875- عمر بن أحمد بن زاذان 451

# 876- عمر بن عبد الله بن هبة الله بن الكمونى 452

# 877- عمر بن عباس الشهرزورى 452

# 878- عمر بن على بن على الرزبرى 453

# 879- عمر بن على بن الحسين القزوينى 453

# 880- عمر بن الفضل بن أحمد الجوينى 453

# 881- عمر بن المحسن الجانجانى 453

# 882- عمر بن محمد بن بندار المدينى 453

# 883- عمر بن محمد بن سعد السجاسى 454

# 884- عمر بن محمد الشافعى بن داود المقرئ 454

# 885- عمر بن محمد بن على الفقيرى الصوفى 454

# 886- عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله بن زاذان 454

# 887- عمر بن محمد بن عيسى العدل بقزوين 461

# 888- عمر بن محمد بن الوفاء النجاد 461

PageV04P376

# 889- عمر بن محمد الفقيه الطالقانى 462

# 890- عمر بن مسكى بن مقلاص الدينورى 462

# 891- عمر بن هاشم بن عمر القصاب ربيب القاضى 462

# 892- عمر بن يوسف بن أبان 462

# 893- عمر بن يوسف بن أبان فقيه 462

# 894- عمر بن يوسف بن محمد بن يوسف المعدل التميمى 463

# 895- عمرو بن أبى قاسم أبى قيس ثابت كوفى 463

# 896- عمرو بن رافع بن الفرات بن رافع حجر البجلى 465 ms1255

# 897- عمرو بن زياد الباهلى مولى لهم البغدادى 465

# 898- عمر بن سعيد النجار 466

# 899- عمر بن سلمة الجعفى أبو سعيد القزوينى 466

# 900- عامر بن محمد السراج 467

# 901- عمار بن الحسن بن محمد بن ماجة 467

# 902- عمير بن عبد السلام بن عمير المقرئ 468

# 903- عمير بن على بن الحسن العميرى 469

# 904- عنان بن غانم الصوفى 470

# 905- أبو عنان بن عبد الرزاق بن دولينة 470

# 906- أبو عنان بن أبى عمرو بن أبى عبد الله المشيعى 470

# 907- أبو عنان بن أبى عمرو الشعرانى 470

# 908- عوف بن أبى القاسم بن إبراهيم العامرى 470

PageV04P377

# 909- عيسى بن إبراهيم الساوى 471

# 910- عيسى بن أحمد بن وردان أبو يحيى العسقلانى 471

# 911- عيسى بن إسحاق بن عيسى المرزبان الدقاق المنجم 471

# 912- عيسى بن بزول القزوينى 472

# 913- عيسى بن صبيح 472

# 914- عيسى بن على بن محمد بن الصفار 472

# 915- عيسى بن على الأجبنى 473

# 916- عيسى بن قهيار 473

# 917- عيسى بن محمد بن الحسن القيسى 473

# 918- عيسى بن محمد بن عيسى 473

# 919- عيسى بن محمد بن عيسى الخطيب اللوينى 474

# 920- عيسى بن محمد القزوينى 474

# 921- عيسى بن محمد الصوفى 474

# 922- عيسى بن موسى الصفار 474

# 923- عيسى بن يحيى أبو موسى الاستاذى 474

# 924- عيسى بن يوسف بن عبد الرحمن المغربى 475

# 925- عيسى بن يوسف المعلم 475

### ||| زيادات حرف العين

# 926- على بن أبى سعد بن غانم النقاش الهمدانى 475

# 927- على بن الحسين بن محمد الصيقلى 475

PageV04P378

# 928- عبد الغنى بن المحسن بن عبد الملك الخلادى 476

# 929- العباس بن على بن البعاس 476

# 930- عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجانى 476

# 931- على بن بشر بن على الصوفى القزوينى 477

# 932- على بن جندل بن عبد الله القزوينى 478

# 933- عبد الرحمن بن محمد بن الحسن القزوينى 478

# 934- على بن أحمد بن العباس الواعظ الحلوانى 479

# 935- عبد الخالق بن على بن عبد الخالق بن المؤذن 479

# 936- عثمان بن إسرائيل بن سهل أبو عمرو التوكلى 480

# 937- عبد الله بن أبى المعالى بن أبى القاسم الأبهرى 480

# 938- عبد الرشيد بن أبى ms1256 عنان بن الطاؤسى 480

# 939- على بن الحسين بن على الكثير الفتوح بن عمران 480

# 940- عبدان بن على المشطب 481

# 941- عبد الله بن محمد بن عبد الله الميمى 481

# 942- على بن الحسن بن بندار التميمى العنبرى 481

# 943- عيسى بن أبى صالح بن إسحاق الديلمى 482

# 944- على بن محمود أبو الحسن الزوزنى 483

# 945- عبد العزيز بن محمد اللبنانى الأصبهانى 483

# 946- عمر بن إبراهيم بن الفاخر أبو طاهر العدل 485

PageV04P379

# 947- عبد الحميد بن المظفر بن أبى نصر 485

# 948- أبو عبد الله بن الحسن الأديب الطالقانى 486

# 949- أبو عبد الله بن طاهر القزوينى 486

# 950- على بن الحسن الماهروى 486

# 951- عبد الوهاب المعروف بوهاب القزوينى 487

# 952- على بن عبد الله بن هبة الله الكمونى 487

# 953- عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن أسد القرائى 487

# 954- عبد الملك بن يوسف بن يعقوب الساوى 488

# 955- عبد الكريم بن الحسين القزوينى 488

# 956- على بن سعيد أبو الحسن القزوينى 489

# 957- على بن محمد بن سعيد بن سليم الأبهرى 489

# 958- على السنى أبو الحسن 490

# 959- عثمان بن جعفر بن محمد أبو عمرو الدينورى 490

# 960- عبد الصمد بن أحمد بن عباد أبو أحمد الهمدانى 490

# 961- العباس بن عبد الله بن أحمد بن عصام 490

# 962- أبو عبد الله الرازى 490

# 963- عزيز بن إسحاق بن عبد الله الرازى أبو القاسم الحميرى 491

# 964- علان بن الخضر 491

# 965- عيسى بن عبد الرحمن المروزى 491

# 966- عبد الجبار بن بندار بن أحمد الهمدانى 492

PageV04P380

# 967- عبد الله بن هبة الله بن مهدى أبو منصور الخليلى 492

# 968- على بن الفضل بن موسى القزوينى 492

# 969- عبد الله بن محمد بن أبى بكر 492

# 970- عبد المجيد بن المثنى القرائى 492

# 971- عبد الغفار بن عبد الملك بن عبد الجبار القزوينى 492

# 972- عبد الواحد بن الفرج بن منصور القزوينى 493

# 973- عبد الواحد بن عبد العزيز بن عبد الواحد المقومى 493

# 974- عبد الرحمن بن غانم بن عبد الله القاضى 493

# 975- عبد الله بن غانم أبو منصور القاضى 493

# 976- عبد السيد بن عبد الواحد أبو ms1257 الفتح الورد انزكى 493

# 977- عمر بن الحسن بن محمد القزدارى 493

# 978- العراقى بن عبد الوهاب بن ولشان 493

# 979- عبد العزيز بن أحمد الصوفى القزوينى 494

# 980- عمر بن محمود بن خليفة المتكلم القزوينى 494

# 981- على بن سهل أبو الحسن الزنجانى 494

# 982- عبد الرحمن بن أحمد بن مزة 495

# 983- على بن محمد بن الخليلى القزوينى 495

# 984- على بن إبراهيم القزوينى 495

# 985- عيسى بن إسماعيل بن عيسى 496

PageV04P381

# 986- على بن سعد بن محمد الفاريابى الغازى 497

# 987- على بن محمد بن حاتم القطان 497

# 988- عبد الله بن حبوية بن محمشاد الزوزنى 498

# 989- عبد الله بن على بن الحسن أبو القاسم القزوينى 498

# 990- عبد الله بن محمد بن أحمد بن علوية الأبهرى 499

# 991- عبد الرحمن بن على بن أبى منصور الطالقانى 499

# 992- عبد الملك بن عمران بن أحمد الكسائى 499

# 993- عبد الله بن أحمد بن خدا كرد 499

# 994- عبد الرحمن بن أبى حازم الركاب أبو القاسم الرازى 499

# 995- عمر بن أحمد الساوى أبو حفص الصوفى 499

# تم الفهرس للجزء الثالث

PageV04P382

### ||| فهرس أسماء التراجم للجزء الرابع

# من كتاب التدوين فى أخبار قزوين بسم الله الرحمن الرحيم الأسماء الصفحة

### ||| [تتمة القول فى غير المحمدون]

### ||| [تتمة باب العين]

### ||| [زيادات حرف العين]

# 1- على بن القاسم الخطابى أبو الحارث المروزى 1

# 2- عبد الغفار بن عنيمة الأبهرى 1

# 3- على بن عبد الله بن أحمد بن بندار الفقيه 1

# 4- على بن معقل بن عمر بن محمد أبو سليمان القزوينى 2

# 5- عبد الله بن هارون الرشيد بن محمد المهدى 2

# 6- عبد الله بن محمد بن على الفقيه 5

# 7- على بن أحمد بن على بن يوسف الورامينى 5

# 8- أبو عبد الله الرقى القزوينى 6

# 9- العباس بن بندار البزاز النهاوندى 6

# 10- على بن حمكا القزوينى 7

# 11- على بن أحمد الخشاب 7

PageV04P383

# 12- على بن محمد بن الحسين بن محمد بن العجلى القزوينى 7

# 13- العباس بن كوتسكين الجبلى الفقيه 9

# 14- عبد الله بن أحمد بن بشار العصار المقرئ 9

# 15- على بن محمد الطائى 9

# 16- على بن الحسن ms1258 القزوينى 10

# 17- على بن محمد بن فروخ القزوينى 10

# 18- عبد الكافى بن شعبوية بن عبد الكافى القزوينى 10

# 19- عمر بن على بن محمد بن حموية القزوينى 10

# 20- عبد الكريم بن الحسن المشائخى 10

# 21- على بن بختيار الفقاعى الصوفى 12

# 22- على بن محمد بن يحيى 12

# 23- على بن محمد الزوزنى 12

# 24- على بن محمد الكرجى 12

# 25- على بن إسحاق الديلمى 12

# 26- عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد الخوارى 13

# 27- عبد الله بن أحمد أبو العباس الهروى 13

# 28- عبد الله وعثمان أبو سعيد 13

# 29- عمر بن حمزة بن الزنجانى أبو القاسم 13

# 30- على بن عبد الرحمن الهروى 14

# 31- على بن محمد بن أخى القاضى 14

PageV04P384

# 32- أبو عبد الله بن ناصر القزوينى 14

### ||| باب الغين فيه خمسة أسماء

# 33- غازى بن أسفنديار بن الخليل المتكلم 15

# 34- غازى بن أبى جعفر القيم 15

# 35- غازى بن أبى الخير بن أبى النجم الخداد 15

# 36- غازى بن مكى بن الحسين 16

# 37- غسان بن على السيال 16

# 38- الغفارى بن بختيار بن شاتسكين الصوفى القزوينى 16

# 39- الغفارى بن على الأسكاف البغدادى 17

# 40- غالب بن سليمان 17

# 41- غالب بن على بن غالب أبو مسلم الدنباوندى 17

# 42- غالب بن نوح بن إسماعيل أبو المعالى 18

# 43- أبو الغنائم بن مانكه الصوفى الزنجانى 18

# 44- أبو الغنائم بن منصور بن ابراهيم 18

### ||| الزيادات

# 45- غانم بن عبد الله بن غانم أبو القاضى 18

### ||| باب الفاء فية عشرة أسماء

# 46- فاداد بن نصر 19

# 47- الفتاح بن القاسم بن محمد بن منصور القطان القزوينى 19

# 48- فتاح بن القاسم بن محمد الخطيب بقزوين 19

PageV04P385

# 49- أبو الفتاح بن فضل الله بن على بن الحسين القاضى 20

# 50- أبو الفتح بن الحسن بن بتى القزوينى 20

# 51- أبو الفتح بن على 20

# 52- أبو الفتح بن مكى الخطيب 21

# 53- أبو الفتح بن منصور بن محمد بن القطان 21

# 54- أبو الفتح الرودكى 21

# 55- أبو الفتح بن أبى حنيفة الصوفى القزوينى 21

# 56- أبو الفتح بن أبى بكر محمد بن الفضل الاسفرائى 21

# 57- فخراور بن محمد الصارى ms1259 21

# 58- فخراور بن عبد الملك بن أبراهيم الفقية 22

# 59- فاخر بن أبى بكر السجستانى صوفى 23

# 60- أبو الفرج بن عبد الملك بن محمد بن متوية 23

# 61- أبو الفرج بن عمر القصيرى 23

# 62- أبو الفرج بن أبى الوفاء المؤدب الراشدى 24

# 63- أبو الفرج سبط أبى الفتح الراشدى 24

# 64- الفرخان بن أحمد بن الفرخان القزوينى 24

# 65- أبو الفوارس بن ولشان بن بينمان القزوينى 25

# 66- أبو الفوارس المغازلى 26

# 67- الفضل بن أحمد بن ماك أبو خليفة 26

# 68- الفضل بن إسماعيل بن عبد الجبار خليفة 26

PageV04P386

# 69- الفضل بن جعفر بن محمد بن أبى رجاء المقرئ 27

# 70- الفضل بن الحسن بن جعفر الكاتب 27

# 71- الفضل بن الحسن بن محمد الخبازى المؤدب الراشدى 27

# 72- الفضل بن السرى بن سهل بن العباس القزوينى 28

# 73- الفضل بن أبى الطيب بن حاجى 28

# 74- الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل خليفة الماكى 28

# 75- الفضل بن العباس بن عبد الله بن الدينورى 29

# 76- الفضل بن العباس الرازى الحافظ 29

# 77- الفضل بن محمد بن إبراهيم الخليلى 29

# 78- الفضل بن محمد بن المعافى أبو العباس بن أبى سليمان 30

# 79- الفضل بن مغفل بن أحمد بن محمد بن العباس العجلى 30

# 80- الفضل بن يحيى البرمكى 31

# 81- أبو الفضل بن أيوب البغدادى 31

# 82- أبو الفضل بن أبى عبد الله الكاتب 31

# 83- أبو الفضل بن مختار المكتبر 31

# 84- أبو الفضل بن أبى هاشم القرائى 31

# 85- فضل بن عياض بن مسعود التميمى 31

# 86- فضل الله بن على بن الحسين بن بلكويه 33

# 87- فضل الله بن أبى الفوارس بن حيدر القزوينى 33

PageV04P387

# 88- فضل الله بن نصر بن أحمد الفقيهى 34

# 89- أبو الفضائل بن أحمد بن صديق 34

# 90- فيروز بن إبراهيم الهيزجى 35

### ||| زيادات حرف الفاء

# 91- أبو الفضل بن ناصر المرعشى الحسينى القزوينى 35

# 92- فضل الله بن سرهنك بن على المردارى 36

# 93- الفضل بن عبد الرحمن الأبهرى 36

# 94- الفضل بن محمد بن أحمد الطوسى 36

# 95- فخراور بن عبد الرحمن بن على بن الشهاب القضاعى 37

# 96- أبو الفتوح بن أبى ms1260 هاشم الصوفى 37

# 97- الفضل بن محمد بن أبى الحسين القزوينى 37

### ||| باب القاف فيه سبعة أسماء

# 98- القرا بن عبد الرحمن أبو بكر القزوينى 37

# 99- قريش بن على الأستاذى 38

# 100- قردة بن على بن الحسين بن محمد بن الحارث العجلى 38

# 101- القاسم بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان 41

# 102- القاسم بن أحمد بن على 41

# 103- القاسم بن أحمد الخبازى 41

# 104- القاسم بن أحمد الصائغى أبو طاهر الأرموى 41

# 105- القاسم بن الحسين النهاوندى 42

PageV04P388

# 106- القاسم بن حمزة الحمامى 43

# 107- القاسم بن أبى ذر الفامى 43

# 108- القاسم بن عبد الرحمن بن أبى ليلى 43

# 109- القاسم بن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ 44

# 110- القاسم بن على بن القاسم بن العباس 44

# 111- القاسم بن علان 44

# 112- القاسم بن عيسى بن إدريس بن عيسى العجلى 44

# 113- القاسم بن محمد بن أحمد بن ميمون أبو سعد 47

# 114- القاسم بن محمد بن أحمد بن منصور القطان القزوينى 47

# 115- القاسم بن محمد بن القاسم بن السرى 47

# 116- القاسم بن محمد بن القاسم الخيارجى 48

# 117- القاسم بن محمد بن القاسم 48

# 118- القاسم بن نصر بن محمد بن حسان الحسانى 48

# 119- القاسم بن أبى نصر القزوينى 50

# 120- القاسم بن هبة الله بن القاسم 50

# 121- أبو القاسم بن أحمد بن على القطان 50

# 122- أبو القاسم بن غسان الغسانى 50

# 123- أبو القاسم بينمان بن بريت النجار 50

# 124- أبو القاسم بن محمد بن جبرئيل 50

# 125- أبو القاسم بن محمد بن القاسم الصوفى 50

PageV04P389

# 126- أبو القاسم بن يوسف 50

# 127- أبو القاسم السراج القزوينى 50

# 128- القانت بن على بن أحمد النسوى 51

# 129- قبيس بن محمد بن قيس أبو سعد الأودى القزوينى 51

# 130- قيماز بن عبد الله مولى أبو سليمان الزبيرى 51

### ||| زيادات القاف

# 131- أبو القاسم بن أبى اليمين بن سعد القزوينى 51

### ||| باب الكاف فيه خمسة أسماء

# 132- كثير بن شهاب بن عاصم بن عبد العزيز المذحجى 52

# 133- كثير بن يوسف التهامى أبو الجمع الفضاعى 53

# 134- كادح بن جعفر أبو عبد الله الزاهد كوفى 54 ms1261

# 135- كادح بن رحمة 54

# 136- كاسوية بن محمد بن الحسين البزاز 55

# 137- كوشيار بن لياليزور بن الحسين بن عيسى بن مهدى 55

# 138- كسيا بن إسحاق الجبلى 56

### ||| باب اللام فيه أسمان

# 139- لاحق بن الحسين بن الحسن بن الصدرى 56

# 140- لاحق بن القاسم بن محمد بن خالد أبو القاسم العمانى 57

# 141- لاحق بن محمد بن على بن ثابت 57

# 142- ليال كيريلمى 57

PageV04P390

### ||| الزيادات اللام

# 143- الليث بن محمد بن عبد الواحد الصوفى الهمدانى 58

### ||| باب الميم فيه سبعة وأربعون أسماء

# 144- مانكوية بن على بن رامش بن الصالحين 58

# 145- المؤيد بن عبد الصمد بن الحسين بن محمد الاسماعلى 58

# 146- المؤيد بن أبى الفرج بن المحسن الالياس 59

# 147- المؤيد بن فضل بن على بن بلكوية أبو المجد 59

# 148- المبارك بن بختيار بن عبد الله الواسطى 59

# 149- المبارك التزكى 60

# 150- المثنى إسحاق بن عبيد القرشى أبو محمد القاضى 60

# 151- المثنى الشافعى بن على القرائى 61

# 152- مجمع بن محمد بن أحمد العجلى 61

# 153- المحسن بن إبراهيم بن عثمان القاضى 63

# 154- المحسن بن إبراهيم البيع 64

# 155- المحسن بن إسماعيل بن إبراهيم الرشتى البزاز 64

# 156- المحسن بن الحسن بن عبد الله بن الراشدى 64

# 157- المحسن بن خسرو القزوينى 64

# 158- المحسن بن على الأصبهانى 67

# 159- المحسن بن محمد بن قناد 67

PageV04P391

# 160- المحسن بن منصور بن محمد البزاز 67

# 161- محارب بن أبى زائدة 67

# 162- محفوظ بن محمد بن موسى بن هارون القزوينى 67

# 163- محمود بن إبراهيم بن شابور بن المسافر الخيارجى 69

# 164- محمود بن إبراهيم بن محمود اللهاورى الصوفى 69

# 165- محمود بن إبراهيم الصوفى 69

# 166- محمود بن أحمد بن إبراهيم بن الجيلانى 69

# 167- محمود بن إلياس بن الحسن القاضى الديلمى 69

# 168- محمود بن الحسن أبو حاتم القزوينى 70

# 169- محمود بن الحسن بن القاسم الخيارجى المقرئ 71

# 170- محمود بن حسنوية بن نوح بن محمد القزوينى 71

# 171- محمود بن خورامذ بن محمد بن القزوينى 72

# 172- محمود بن الخليل بن عبد الجبار القزوينى 72

# 173- محمود بن روشنائى بن طاهر الصوفى القزوينى 72

# 174- محمود بن ms1262 أبى زرعة بن سليمان السولوى 73

# 175- محمود بن أبى سعد بن أبى محمد القصار القزوينى 73

# 176- محمود بن سلار الخياط 74

# 177- محمود بن الشافعى بن الوفاء المشيعى 74

# 178- محمود بن عبد الرحمن بن المعالى الوارينى 74

# 179- محمود بن عبد الرحيم بن أحمدكى الفراوى 74

PageV04P392

# 180- محمود بن عبد الكافى بن ورشا القزوينى 75

# 181- محمود بن عربشاه بن أبى الفتوح القزوينى 75

# 182- محمود بن العراقى بن الحسن المعسلى 76

# 183- محمود بن على بن الشافعى بن داود المقرئ 76

# 184- محمود بن على بن موسى أبو نصر الأديب القزوينى 76

# 185- محمود بن على الخياط 76

# 186- محمود بن عمر بن هاشم القصار 77

# 187- محمود بن أبى القاسم بن محمدى المؤدب 77

# 188- محمود بن محمد بن الحسين الفقيه 77

# 189- محمود بن محمد بن شهروية القزوينى 78

# 190- محمود بن محمد بن أبى طاهر القزوينى 78

# 191- محمود بن محمد بن عبد الرحمن 79

# 192- محمود بن محمد بن الفضل الرافعى 79

# 193- محمود بن محمد بن منصور القزوينى 80

# 194- محمود بن محمد بن نصر الخلفائى 80

# 195- محمود بن محمد بن يونس بن أبى ذر اليونسى 80

# 196- محمود بن محمد بن الفازوى الفقيه 80

# 197- محمود بن منصور بن الحسن الطبرى 80

# 198- المختار بن الحسين بن المختار القزوينى 80

# 199- المختار بن الحسين العنزى الصوفى 80

PageV04P393

# 200- المختار بن على المنادى 81

# 201- المختار بن عمر بن أبى ذر الساركى 81

# 202- المختار بن منصور الصوفى 81

# 203- مخلد بن محمد بن حيدر بن عبد الملك 82

# 204- مذكى بن محمد بن مذكى القزوينى 82

# 205- مردهيز بن نيكامد الصوفى 82

# 206- المرار بن حموية بن منصور أبو أحمد الهمدانى 83

# 207- المرزبان بن أحمد بن يوسف الساوى 84

# 208- مزيد بن أحمد بن مزيد بن نبهان الاسدى 84

# 209- المنسجر بن الصلت بن أبى الحر القزوينى 84

# 210- المنسجر بن الصلت بن المنسجر القزوينى 84

# 211- المنسجر بن الصلت بن المنسجر العبدى 85

# 212- مسعود بن شاه خسرو بن خليفة 86

# 213- مسعود بن عبد القديم بن مسعود أبو يعلى 86

# 214- مسعود بن بندار البقال العيسوى ms1263 86

# 215- مسعود بن الخليل بن عبد الجبار الصرامى 86

# 216- مسعود بن عبد الكافى بن وروشا القزوينى 87

# 217- مسعود بن على التولجى 87

# 218- مسعود بن محمد بن عيسى بن محمد المستوفى 87

PageV04P394

# 219- مسعود بن غازى بن عيسى السراج الصوفى 87

# 220- مسعود بن محمد المرزى 88

# 221- مسعود بن محمد الميافارقينى 88

# 222- مسعود بن محمود بن أحمد الطرازى 88

# 223- مسعود بن محمود المروزى 88

# 224- مسعود بن محمود بن عبد اللطيف الخجندى 88

# 225- مسعود بن أبى نصر أبى المعالى 89

# 226- المسافر بن الشافعى بن على القزوينى 90

# 227- المسافر بن على الشافعى 90

# 228- المسافر بن أبى طالب الحاجب 90

# 229- المسافر بن الفضل بن إسماعيل 90

# 230- المسافر بن محمد بن عبد الله الخيارجى 90

# 231- مسلم بن زياد الجعفى بغدادى 93

# 232- أبو مسلم بن غازى بن حيدر القزوينى 93

# 233- المشرف بن أحمد بن المشرف القرائى 94

# 234- المشرف بن نصر بن عبد الجبار بن عبد الله التميمى 94

# 235- مصعب بن أحمد بن حسنويه بن حاجى الزبيرى 94

# 236- المطرف بن أحمد بن الواقد بن الخليلى 95

# 237- المطهر بن الحسن بن محمد الشرابى 95

# 238- المطهر بن المظفر بن الشرف 96

PageV04P395

# 239- المظفر بن أحمد أبو منصور الاسماعيلى 97

# 240- المظفر بن بينمان بن المظفر الديلمى 97

# 241- المظفر بن الحسن الرياشى 97

# 242- المظفر بن حيان 97

# 243- المظفر بن السيدى بن المظفر السامانى 98

# 244- المظفر بن عبد الصمد بن الحسين بن الاسماعيلى 99

# 245- المظفر بن عبد الله آزادورى 99

# 246- المظفر بن على بن الحسين الحمدانى 100

# 247- المظفر بن على 100

# 248- المظفر بن محمد بن عبد الله أبو النجم الفقيه 100

# 249- المظفر بن محمد بن على المرداسى 100

# 250- المظفر بن محمد العباس 101

# 251- المظفر بن المشرف بن نصر بن عبد الجبار 101

# 252- المظفر بن المطرف بن أحمد الخليلى 101

# 253- أبو المظفر بن المختار القرائى 101

# 254- معروف بن الحسين بن شيرزاذ العصار 102

# 255- معروف بن صالح بن أحمد بن عبد الرحمن القرائى 102

# 256- معقل بن عبد الجبار بن معقل 103

# 257- معقل بن على بن غياث 103 ms1264

# 258- المعافى بن أحمد بن محمد بن عبد الملك 103

PageV04P396

# 259- المعالى بن على القرائى 104

# 260- المعالى بن أبى محمد العميرى 104

# 261- المعالى بن أبى نعيم الفامى 104

# 262- المعالى سبط أبى الحسن المخلدى 104

# 263- أبو المعالى بن محمد بن الفضل الرافعى 104

# 264- المقرب بن أحمد النساج 105

# 265- المقرب بن على القرائى 105

# 266- المقرب بن مانك 105

# 267- المقوم بن أميركا بن محمد بن المقومى 105

# 268- مكى بن بندار بن مكى 106

# 269- مكى بن عبد الرحمن بن مكى القزوينى 106

# 270- مكى بن العراقى الابانى القزوينى 106

# 271- المليح بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الظريف 106

# 272- ملكداد بن أحمد أبو بكر الخيارجى 106

# 273- ملكداد بن إسماعيل بن على البرزى 107

# 274- ملكداد بن الحجازى 107

# 275- ملكداد بن حيدر بن ناصر الضراب 107

# 276- ملكداد بن حمزة القزوينى 108

# 277- ملكداد بن الجليل الزيدى 109

# 278- ملكداد بن على بن أبى عمرو القزوينى 109

PageV04P397

# 279- ملكداد بن أبى القاسم الشاذمهبنى 111

# 280- ملكداد بن أبى النجم القرائى 112

# 281- مكى بن محمد بن عاصم السلقى 112

# 282- ممك بن عبد الرحمن أبو جعفر 113

# 283- المنور بن أمير بن الحارث الهاشمى 113

# 284- منصور بن إبراهيم أبو نصر القزوينى 114

# 285- منصور بن إسماعيل بن منصور القطان 114

# 286- منصور بن أحمد بن محمد بن الهروى 115

# 287- منصور بن أبى بكر الأبهرى 115

# 288- منصور بن الحسن الزنجانى 115

# 289- منصور بن حيدر بن أمية 115

# 290- منصور بن أبى الحسن بن إسماعيل الطبرى 116

# 291- منصور بن الحسين بن جبرئيل الضرير 116

# 292- منصور بن عبد الله الأصبهانى 116

# 292- منصور بن عبد الله القزوينى 116

# 293- منصور بن عبد الملك البزاز 117

# 294- منصور بن العباس بن الفقهاء 117

# 295- منصور بن محمد بن إبراهيم 117

# 296- منصور بن محمد أبو منصور القطان 117

# 297- منصور بن محمد بن زاذان 118

# 298- منصور بن محمد بن عبد الجبار 118

PageV04P398

# 299- منصور بن محمد بن عبد الله المؤدب 121

# 300- منصور بن محمد أبو العلاء 124

# 301- منصور بن محمد بن منصور 124

# 302- منصور بن محمد الصفار 124

# 303- ناصر بن منصور المرجى ms1265 124

# 304- أبو منصور بن محمد بن منصور الرفا 124

# 305- المهدى بن الحسن بن تقى 125

# 306- المهدى بن هبة الله بن المهدى 126

# 307- المهدى بن هبة الله بن منصور الخليلى 126

# 308- مهران بن عمر المهرانى 127

# 309- مهران الأسدى الكاهلى 127

# 310- المهلب بن أبى طاهر بن أبى يعلى 127

# 311- موسى بن إبراهيم بن موسى القزوينى 127

# 312- موسى بن إبراهيم بن موسى الجوسقى 127

# 313- موسى بن الحسن الاسترينى 128

# 314- موسى بن على بن مشكان 128

# 314- موسى بن على بن موسى الاديب أبو عمر 128

# 315- موسى بن على بن موسى الدستجردى 128

# 316- موسى بن عمران الحمامى 129

# 317- موسى بن عيسى بن موسى الخطيب 129

# 318- موسى بن محمد المهدى 129

PageV04P399

# 319- موسى بن محمد الديلمى 133

# 320- موسى بن المطهر بن الحسن المنيقانى 133

# 321- موسى بن مهروية 134

# 322- موسى بن هارون القزوينى 134

# 323- موسى بن هارون بن هزارى القزوينى 135

# 324- موسى بن أبى حصين 135

# 325- الموفق بن عبد الصمد بن الحسين الاسماعيلى 136

# 326- الموفق بن عبد الله الجشى 136

# 327- الموفق بن فضيل بن ناصر الهروى 136

# 328- موفق بن أميرى الكبريتى 136

# 329- أبو المواهب بن أبى سعيد القزوينى 137

# 330- ميسر بن إسماعيل أبو السرى 137

# 331- ميسرة بن جعفر بن ميسرة الصوفى 137

# 332- ميسرة بن على بن الحسن بن إدريس القزوينى 138

# 333- ميكائيل بن عبد الله الزراد القزوينى 138

# 334- ميكائيل بن عزيزى 139

# 335- ميمون بن عون الكاتب 139

### ||| زيادات حرف الميم من غير رعاية الترتيب فى الآباء

# 336- أبو معاذ المؤدب القزوينى 139

PageV04P400

# 337- الموفق بن عبد الرحمن بن على بن بلكويه 140

# 338- منصور بن محمد بن القاسم الحبوى 141

# 339- المحسن بن محمد بن حمزة 141

# 340- المظفر بن أردشير بن أبى منصور العبادى 141

# 341- موسى بن الحسين بن موسى 142

# 342- منصور بن أبى زرعة 143

# 343- محمود بن يوسف بن عبد الرحيم الشافعى 143

# 344- المنوج بن المظفر بن المشرف بن المشرفى 143

# 345- منصور بن عبد الله بن الحسن أبو عبد الله الصوفى 144

# 346- موسى بن عمران أبو عمران الخوزى 144

# 347- موسى بن ms1266 عبد الحميد بن عصام الجرجانى 144

# 348- معن بن عيسى بن إسماعيل بن زكريا بن عيسى 144

# 349- مسعود بن أخى محمد بن مسعود 145

# 350- محمود بن سرخاب الشروانى 145

# 351- المحسن بن عبد الله بن هاشم الجعفرى 145

# 352- المظفر بن مكى بن على بن يوسف التبريزى 145

# 353- المبارك بن عبد الله الهندى 146

# 354- الموفق بن أبى طاهر بن الشيخ أبى سعيد بن المينى 146

# 355- المشرف بن فضل الله بن على بن بلكوية أبو طاهر 146

# 356- مسعود بن أحمد بن أبى القاسم اليثى النيسابورى 146

PageV04P401

# 357- محمود بن أبى القاسم بن عمر الويدآبادى 147

# 358- المظفر بن محمد بن منصور أبو منصور القزوينى 147

# 359- المعافى بن الفضل بن عون البيع التنوخى 148

# 360- مكى بن محمد الحسين بن العباس بن الفضل النحوى 148

# 361- المظفر بن أبى حفص الغسانى 148

# 362- مختار بن سعد الصوفى 148

# 363- محمود بن عثمان بن الحسين الطوسى 148

# 364- محمود بن أبى الفتح بن أبى القاسم الهروى 149

# 365- مضر بن الحسين العجلى 149

# 366- معقل بن أحمد بن محمد بن العجلى 149

# 367- مسعود بن عبد الواحد بن خسرو القهرمانى 150

# 368- منصور بن المختار أبو المظفر القرائى 150

### ||| باب النون فيه سبعة أسماء

# 369- نامدار بن اسفنجا الديلمى 151

# 370- ناجية بن على بن أحمد بن الضبى 151

# 371- ناصر بن إبراهيم بن موسى الفركانى 152

# 372- ناصر بن إبراهيم الأردبيلى 152

# 373- ناصر بن إبراهيم الخياط 153

# 374- ناصر بن أحمد بن الحسين الفارسى 153

PageV04P402

# 375- ناصر بن إسماعيل بن أحمد بن داود الفقيه 153

# 376- ناصر بن بندار ناصر القرائى 153

# 377- ناصر بن الحسن بن أحمد بن تتى 153

# 378- ناصر بن الحسين بن محمد بن أبى العجلى 153

# 379- ناصر بن زهير بن على الحذامى 155

# 380- ناصر بن عبد الرزاق بن دولينة 156

# 381- ناصر بن عصام بن منصور المنهاجى 157

# 382- ناصر بن على 157

# 383- ناصر بن أبى الفرج الجبانى 157

# 384- ناصر بن محمد بن أحمد بن الخطيب التميمى 157

# 385- ناصر بن محمد بن منصور الرفاء 157

# 386- ناصر بن محمد أبو سعد الأسفرائنى 157 ms1267

# 387- ناصر بن محمد بن نولان الصيرفى 158

# 388- ناصر بن محمد الأبهرى 158

# 389- ناصر بن أبى محمد بن وارك الحلاوى 158

# 390- ناصر بن محمود 159

# 391- ناصر بن المسافر البزاز 159

# 392- ناصر بن منصور الغازى 159

# 393- نصر بن أحمد بن محمد بن العراقى 159

# 394- نصر بن أحمد بن وارين 160

PageV04P403

# 395- نصر بن الحسن الفقيه 160

# 396- نصر بن الحسين بن حاجى 161

# 397- نصر بن عبد الجبار بن عبد الله 161

# 398- نصر بن محمد بن قيهار أبو الحسن القهيارى 165

# 399- نصر بن محمد بن نصير بن الخوارى 165

# 400- نصر بن منصور بن محمد بن القطان 166

# 401- نصر بن أبى نصر الرازى 167

# 402- نصر بن يحيى بن منصور النيسابورى 167

# 403- أبو نصر بن الحسين بن أبى الحسن الأرغيانى 168

# 404- أبو نصر بن أبى طالب المؤدب 168

# 405- أبو نصر بن أبى العباس الاسكاف 168

# 406- أبو نصر الهارونى الجرجانى 168

# 407- أبو نصر الباوردى 168

# 408- نصير بن عبد الجبار القرائى 169

# 409- النضر بن بندار بن المرزبان 169

# 410- النعمان بن إبراهيم الجبلى 169

# 411- النعمان بن أحمد بن نعيم الواسطى 170

# 412- نوح بن عمر الأديب 174

# 413- نوح بن أبى المنذر أو المنذر المقرئ 175

PageV04P404

# 414- نصر بن محمد بن على الهمدانى 175

# 415- أبو نصر بن القاسم بن صالح البقال 175

# 416- نصر بن محمد الجوينى 175

# 417- ناصر بن الفضل بن ناصر أبو الفتح العمرى 175

# 418- ناصر بن منصور المنادى 175

# 419- نوح بن إبراهيم بن أبى الفرج 175

# 420- أبو نعيم بن أبى اليمين بن أبى المعالى 176

### ||| باب الهاء منه أسماء

# 421- هبة الله بن أحمد بن بلك الأديب 176

# 422- هبة الله بن إسحاق بن عبيد القرشى 176

# 423- هبة الله بن بدرك الصوفى 177

# 424- هبة الله بن بينمان الأبهرى 179

# 425- هبة الله بن أبى بكر بن على الصابونى 179

# 426- هبة الله بن الحجازى 179

# 427- هبة الله بن حيدر بن إبراهيم القزوينى 179

# 428- هبة الله بن الحسن بن عبد الملك القزوينى 179

# 429- هبة الله بن الحسن بن محمد المقرئ 181

# 430- هبة الله بن الخطاب بن ms1268 عبد الصمد 181

# 431- هبة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحيم 181

PageV04P405

# 432- هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن جعفر الكمونى 181

# 433- هبة الله بن عبد الله بن هبة الله بن الكمونى 182

# 434- هبة الله بن على بن الحسين بن بلكوية 183

# 435- هبة الله بن القاسم الخليل 183

# 436- هبة الله بن مهدى بن هبة الله بن مهدى 183

# 437- هادى بن الجنيد بن صالح أبو البدر القرائى 183

# 438- هادى بن خليفة بن على بن أبى موسى 184

# 439- هدبة البغدادى 184

# 440- هدبة الزنجانى 184

# 441- هارون بن إسحاق بن محمد الخياط 184

# 442- هارون بن الحسن بن هارون 185

# 443- هارون بن حيان التميمى 185

# 444- هارون بن خسرهان بن عبيد بن إبراهيم بن ملهان 186

# 445- هارون بن عبد الله 186

# 446- هارون بن على بن هارون بن خسرون 186

# 447- هارون بن على بن هارون الصيدلانى 186

# 448- هارون بن محمد المهدى 187

# 449- هارون بن موسى بن هارون بن القزوينى 189

# 450- هارون بن موسى القزوينى 190

# 451- هارون بن أبى هارون المدينى 191

PageV04P406

# 452- هارون بن هزارى 191

# 453- هارون بن أبو شرف القزوينى 192

# 454- هارون البقلى أبو موسى القزوينى 192

# 455- هاشم بن القاسم بن موسى 193

# 456- هاشم بن يعلى بن المحسن القزوينى 193

# 457- أبو هاشم بن خليفة 193

# 458- أبو هاشم بن عبد الباقى 193

# 459- أبو هاشم بن عبد الملك الدالكى 194

# 460- أبو هاشم بن عبد الوهاب القرائى 194

# 461- أبو هاشم بن أبى القاسم بن عمروية 194

# 462- أبو هاشم بن محمد بن ولشان الصائفى 194

# 463- هلال بن هارون الناتى 195

# 464- هناد بن إبراهيم بن محمد بن النسفى 195

# 465- أبو الهيجا بن أبى الفتح الصيقلى 196

### ||| زيادات حرف الهاء

# 466- هبة الله بن العراقى بن حمشاد 196

# 467- هبة الله بن أبى القاسم القزوينى 197

# 468- هبة الله بن محمود بن على بن موسى القزوينى 197

# 469- هادى بن فضل الله بن على بن بلكوية 197

# 470- هلال بن المهلهل بن محمد بن كليب العنزى 197

PageV04P407

### ||| باب الواو فيه خمسة أسماء

# 471- الوزير بن بينمان ms1269 بن على المعلمى القزوينى 197

# 472- أبو الوزير بن بركات الصوفى 198

# 473- أبو الوزير بن أبى الفرج القزوينى 198

# 474- الوفاء بن إبراهيم الأردبيلى 198

# 475- الوفاء بن بندار بن أميرة 199

# 476- الوفاء بن الصباغ 199

# 477- الوفاء بن حمزة بن الوفاء الخازن 199

# 478- الوفاء بن الشافعى بن الوفاء أبو نصر البزار المشيعى 199

# 479- الوفاء بن ولشان بن يوسف النساج 200

# 480- الوفاء أبو الوفاء بن محمد بن البردى 200

# 481- أبو الوفاء القزوينى 200

# 482- الوافد بن الخليل بن أحمد بن الوافد بن الخليل بن عبد الله الخليلى
~~أبو زيد الخطيب 201

# 483- الواقد بن الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل الخطيب
~~أبو زيد بن أبى يعلى الحافظ الخليلى 202

# 484- الوليد بن أبان أبو العباس الأصبهانى 203

# 485- ولشان بن على أبا يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ 203

# 486- ولشان بن عيسى المباطحى 203

# التدوين في أخبار قزوين

# الجزء الرابع

# تأليف

# عبد الكريم الرافعي القزويني

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# ![](../Images/4633-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV04P408

# 



### |EDITOR\|

ENDNOTES:



PageV01P004:

____________

(1) الأخبار الواردة فى فضائل البلدان أكثرها موضوعة لا أصل لها وقد حققناها فى التعليقة فراجع.

PageV01P015:

____________

(1) قصة ربيع بن خثيم معروفة فى كتب التاريخ والتراجم ولنا فيها نظر نذكرها فى التعليقة.

PageV01P028:

____________

(1) بابك الخرمى الدى خرج فى أيام المعتصم وقصته مشهورة راجع التعليقة.

PageV01P029:

____________

(1) قصران ناحية جبلية معروفة فى شمالى طهران عاصمة الجمهورية الاسلامية الايرانية راجع التعليقة.

PageV01P030:

____________

(1) دستبى ناحية كبيرة فى أطراف ساوة بينها وبين قزوين وهمدان راجع التعليقة.

PageV01P033:

____________

(1) راجع التعليقة.

PageV01P041:

____________

(1) دهك كلمة فارسية معناها القرية الصغيرة.

(2) مرزبان فارسية معناها حافظ الثغر.

PageV01P042:

____________

(1) آل حسان؛ أو جسان أو حسنان- راجع التعليقة.

PageV01P043:

____________

(1) راجع التعليقة.

(2) كاه دان فارسية معناها محل النبن.

(3) وشمار وسمار ودسمار ودشمار على احتلاف النسخ راجع التعليقة.

PageV01P044:

____________

(1) الطيلسان بفتح اللام اقليم واسع كثير البلدان من نواحى الديلم والخزر.

PageV01P048:

____________

(1) كذا فى النسخ راجع التعليقات.

PageV01P049:

____________

(1) كذا فى الأصل وفى الناصرية: سحاص- راجع التعليقات.

PageV01P052:

____________

(1) كذا وهنا تصحيف وتحريف فى النسخ.

PageV01P059:

____________

(1) جبل سليمان معروف ms1270 اليوم فى غربى بيشاور وجنوبى جلال آباد تسكنه الافاغنة، وهذه الناحية تسمى طخارستان وتعد من أعمال خراسان- راجع التعليقات.

PageV01P069:

____________

(1) كذا ويمكن ان يكون شميران- راجع التعليقة.

PageV01P084:

____________

(1) الوليد بن عقبة كان واليا على الكوفة فشرب مع أبى زبيد الطائى فى سماره فصلى فى حال سكرته صلاة الصبح أربع ركعات وقاء فى المحراب فشهد عليه أهل الكوفة عند عثمان وضربه على بن أبى طالب (عليه السلام) فى قصة مشهورة- راجع التعليقات.

PageV01P086:

____________

(1) من اراد معرفة أبا هريرة وأخباره وسيرته فليراجع كتاب شيخ المضيرة تأليف العلامة المحقق السيد شرف الدين العاملى.

PageV01P090:

____________

(1) المراد بالناكثين الزبير وطلحة واتباعهما، وبالمارقين الخوارج، وبالقاسطين معاوية واتباعه- راجع التعليقات.

PageV01P093:

____________

(1) فى الناصرية: يصاب.

PageV01P097:

____________

(1) أويس القرنى استشهد مع على (عليه السلام) فى وقعة صفين- راجع التعليقات.

PageV01P110:

____________

(1) كذا ويحتمل ان يكون ابن عمرو بن العاص.

PageV01P112:

____________

(1) ماه كلمة فارسية معناها قصبة البلد منها ما الكوفة- راجع التعليقات.

PageV01P118:

____________

(1) كذا فى جميع النسخ.

PageV01P151:

____________

(1) آل النبى وأهل النبى هم الذين جمعهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تحت عبائه فى يوم المباهلة وهم على وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) وأنزل الله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وقد حققنا هذا الموضوع- فى التعليقات فراجع.

PageV01P165:

____________

(1) فى الناصرية: المعتيرة.

(2) كذا فى النسخ.

PageV01P170:

____________

(1) يعنى ست وأربعمائة.

PageV01P176:

____________

(1) خوبكار كلمة الفارسية معناها صاحب الأعمال الجميلة والأفعال الحميدة.

PageV01P178:

____________

(1) ابن زيتاره وزينارة ويمكن ان يكون زيارة- راجع التعليقات.

PageV01P179:

____________

(1) خدا دوست فارسية معناها محب الله.

PageV01P181:

____________

(1) كوچك بالجيم الفارسى معناه الصغير.

PageV01P200:

____________

(1) إن الله تعالى: منزه عن الصورة والجسم حتى يرى وهذا الحديث مخالف للقرآن ولنا بحث حول الرؤية- راجع التليقات.

PageV01P201:

____________

(1) هذا الحديث رواه الشعبى وهو من موالى بنى أمية يروى لهم المناقب لنا كلام حول هذه الرواية راجع التعليقات.

PageV01P228:

____________

(1) فى هنا اختلاف فى النسخ- راجع التعليقات.

PageV01P236:

____________

(1) كذا فى النسح.

PageV01P240:

____________

(1) هنا اختلاف وتصحيف فى النسخ- راجع التعليقات.

PageV01P246:

____________

(1) دهخدا كلمة فارسية معناها صاحب القرية.

PageV01P260:

____________

(1) فى الناصرية محمد بن ابى الحسن.

PageV01P264:

____________ ms1271

(1) فى ضبطه اختلاف فى النسخ وجاء فيها الخزاز والجزار.

PageV01P269:

____________

(1) كذا يمكن ان يكون يزدان يار وهى فارسية معناها: الله ناصر.

PageV01P273:

____________

(1) فى الأصل: من كف ولم يتوضأ.

PageV01P286:

____________

(1) بشت بالشين المعجمة من أعمال نيسابور.

PageV01P299:

____________

(1) كذا.

PageV01P310:

____________

(1) جاءت هذه الكلمة فى النسخ بصورة سيدومة، وسندومه، وسيدويه.

PageV01P313:

____________

(1) كذا.

PageV01P319:

____________

(1) فى الباصرية: أبو النمينى.

PageV01P322:

____________

(1) لنا حول هذا الحديث كلام- راجع التعليقات.

PageV01P326:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV01P342:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV01P371:

____________

(1) لنا كلام حول هذا الحديث- راجع التعليقة.

PageV01P372:

____________

(1) چهار ماهه فارسية يعنى بها أربعة أشهر.

PageV01P375:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV01P378:

____________

(1) كذا.

PageV01P391:

____________

(1) ان الله بجسم ولا صورة حتى يرى فى النوم أو غيره، وهذه الرواية صدرت من الخيالات والأوهام الفاسدة، والعجب من المؤلف كيف ذكر هذه الخرافات الواردة عن المشبهة والمجسمة- راجع التعليقات.

PageV01P407:

____________

(1) كذا.

PageV01P424:

____________

(1) فارمذ قرية عند مشهد الرضا (عليه السلام) فى ناحية طوس بخراسان.

PageV01P427:

____________

(1) أنس بن مالك توفى سنة تسعين وعمر بن عبد العزيز توفى سنة 101 وما أدرك أنس أيام خلافته حتى يصلى خلفه- راجع التعليقة.

PageV01P429:

____________

(1) صحفه النساخ وجاء وخثوان وخنوان أيضا.

PageV01P430:

____________

(1) هو الامام أبو عبد الله جعفر بن محمد بن على بن الحسين (عليهم السلام) أشخصه المنصور إلى العراق وقصته فى ذلك مشهورة.

PageV01P431:

____________

(1) المهدى الذى يظهر فى آخر الزمان هو من أولاد الامام الحسين بن على (عليهم السلام) يملاء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا- راجع التعليقات.

PageV01P434:

____________

(1) چالوس بالجيم الفارسى بلد معروف بناحية طبرستان قرب البحر وهى من أنزه البلاد وأطيبهأ.

PageV01P437:

____________

(1) وجاء أيضا المشكاتى بالتاء المنقوطة.

PageV01P438:

____________

(1) هو الامام أبو الحسن على بن موسى الرضا (عليه السلام) صاحب الروضة المشهورة بطوس من بلاد خراسان.

PageV01P452:

____________

(1) لوكر بالكاف الفارسى قرية بين كابل وغزنين.

PageV01P457:

____________

(1) آزاد مرد فارسية معناها: الرجل الحر

PageV01P470:

____________

(1) هذا المسند المعروف، بصحيفة الرضا (عليه السلام) طبع فى بيروت ذيل مسند زيد بن على بن الحسين (عليهما السلام) وطبع أيضا فى طهران.

PageV01P473:

____________

(1) قهتدز معرب كهن دز بالفارسية معناها القلعة القديمة- راجع ms1272 التعليقة.

PageV01P491:

____________

(1) كذا فى النسخ.

(2) كذا فى النسخ التى عندنا.

PageV01P495:

____________

(1) وكذا جاء بتجر.

PageV01P498:

____________

(1) بلنجر بلد بآذربيجان- راجع التعليقة.

PageV01P499:

____________

(1) يمكن أن يكون شريف آباد قرية معروفة عند قزوين مشهورة ببطيخها.

PageV01P502:

____________

(1) كذا راجع التعليقة.





PageV02P004:

____________

(1) باغبان كلمة فارسية معناها حافظ البستان والحديقة.

(2) كذا.

PageV02P005:

____________

(1) المهدى الذى يظهر فى آخر الزمان من أولاد فاطمة (عليها السلام) وهذا الحديث موضوع لا أصل له- راجع التعليقات.

PageV02P035:

____________

(1) فى الناصرية: الريدوانى.

PageV02P036:

____________

(1) زيد حسن الجامع الصغير فى النسخ بياض.

PageV02P045:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P055:

____________

(1) ساقط فى الأصل.

PageV02P056:

____________

(1) الحرفة بالضم والكسر: اغناء الفقير وكفاية أمره وقيل: الطعمة والصناعة التى يرتزق منها.

PageV02P061:

____________

(1) الزيادة من الأصل.

PageV02P063:

____________

(1) شاهپور خاست بالباء الفارسى بلد- راجع التعليقات.

PageV02P080:

____________

(1) فى الأصل أبا المطهر موسى بن عمران.

(2) فى الناصرية: خبين.

PageV02P087:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P111:

____________

(1) كذا فى النسخ- راجع التعليقة.

PageV02P119:

____________

(1) أبو طالب آمن بالنبى وله فى ذلك ابيات وقصائد، ولنا حول هذا الحديث بحث- راجع التعليقات.

PageV02P131:

____________

(1) فى الناصرية وفى الاصل: ضمعج البدرى.

PageV02P136:

____________

(1) فى الأصل اهراز جرد راجع التعليقة.

PageV02P154:

____________

(1) هذا الحديث ضعيف أسنادا ومتنا- راجع التعليقات.

PageV02P156:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P168:

____________

(1) كذا- راجع التعليقة.

PageV02P184:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P191:

____________

(1) هذه الكلمات كلها مروية عن الامام أمير المؤمنين على بن أبى طالب (عليه السلام) نقلها الرضى فى نهج البلاغة.

PageV02P209:

____________

(1) هارون الرشيد يقبل كف من مس كف رسول الله، بواسطة أربعة رجال ولكنه يقتل فى ليلة واحدة أربعين نفرا من أولاد فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وكذا قبل موسى بن جعفر فى السجن كما هو مشهور فى التاريخ.

PageV02P214:

____________

(1) أسقط المؤلف هنا ذيل الحديث وهذا الحديث مشهور نقله أهل الحديث من الفريقين وهو لا إله إلا الله، حصنى ومن دخل حصنى امن من عذابى ثم قال الرضا (عليه السلام): بشرطها وشروطها وأنا من شروطها- راجع التعليقات.

PageV02P217:

____________

(1) البشام: كسحاب شجر عطر الرائحة طيب الطعم.

PageV02P239:

____________

(1) كيف رأى الله فى المنام وبأى صورة شاهده وهذا كله خيالات قاسده وأوهام باطلة يرويها المتشبهة ms1273 من الصوفية خذلهم الله.

PageV02P255:

____________

(1) كذا يياض فى النسخ.

PageV02P276:

____________

(1) فى الاصل: بحبان.

PageV02P278:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P286:

____________

(1) كذا بياض فى النسخ.

PageV02P288:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P293:

____________

(1) المؤلف ما رأى من الصاحب الجليل مادح الامام أمير المؤمنين على بن أبى طالب وأولاده (عليهم السلام) عيبا إلا التشيع ولنا هنا مناقشة مع المؤلف ذكرناها فى التعليقة فراجع.

PageV02P294:

____________

(1) كذا.

PageV02P306:

____________

(1) هذا المسند المعروف بصحيفة الرضا (عليه السلام) وقد طبع فى بيروت وطهران.

PageV02P327:

____________

(1) شهرستانك بالكاف الفارسى المصغر بمعنى بليدة وهى بليدة فى جبال البرز فى نواحى طهران- راجع التعليقة.

PageV02P328:

____________

(1) كلمات فارسية تحتاج إلى شرح- راجع التعليقة.

PageV02P332:

____________

(1) أبو حنيفة توفى فى القرن الثانى والعجب من المؤلف كيف يروى هذه الروايات وهو يعلم أنها مجعولة موضوعة كما قال وفى المجموعة غرائب.

PageV02P345:

____________

(1) البيت غير مقروء فى النسخ.

PageV02P358:

____________

(1) كذا فى النسخ ويمكن ان يكون اللاهيجى منسوب إلى لاهيجان من بلاد جيلان.

PageV02P359:

____________

(1) الباغ فارسية معناها البستان.

PageV02P366:

____________

(1) الكيائيون كانت لهم رياسة وأمارة فى نواحى طبرستان والذيلم وجبال البرز- راجع التعليقات.

PageV02P371:

____________

(1) كذا فى الأصل.

PageV02P373:

____________

(1) كوچك بالجيم الفارسية معناها: الصغير.

PageV02P375:

____________

(1) هذه الرواية لم تكن لها اعتبار من جهة السند والمتن- راجع التعليقات.

PageV02P376:

____________

(1) الكلمة مصحفة وجاءت رنيح وزنيح- راجع التعليقة.

PageV02P378:

____________

(1) وجاء أيضا جعفر بن فائن البخيلى.

PageV02P390:

____________

(1) مخلف فى النسخ فى بعضها الصدالى والفدائى والفدالى.

PageV02P398:

____________

(1) راجع تفسير الأية فى التعليقة.

PageV02P410:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV02P411:

____________

(1) الزوراء اسم لبغداد وكذا لمدينة الرى- راجع التعليقات.

PageV02P420:

____________

(1) بهت الرجل بهتا إذا قابلته بالكذب.

PageV02P431:

____________

(1) الكلمة غير مقرؤة فى النسخ- راجع التعليقة.

PageV02P435:

____________

(1) فى الناصرية الازغندى.

PageV02P447:

____________

(1) كذا بياض فى النسخ.

PageV02P457:

____________

(1) فى الناصرية: وكم من مغرور.

PageV02P476:

____________

(1) هذا الحديث باطل اسناد او متنا راجع التعليقة.

PageV02P500:

____________

(1) كذا بياض فى النسخ.

PageV02P504:

____________

(1) كذا فى النسخ- راجع التعليقات.

PageV02P505:

____________

(1) كذا بياض فى النسخ.





PageV03P011:

____________

(1) كذا فى النسخ ويمكن ان يكون سنة ثمان وستمائة لأن المؤلف، توفى سنة أربع وعشرين وستمائة.

PageV03P021:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV03P030:

____________

(1) فى الأصل: الزبدى بن ما نكديم. ms1274

PageV03P036:

____________

(1) فى الاصل، النائنى.

PageV03P059:

____________

(1) هذه الكلمة جاءت فى النسخ فاهكباره وفاهكبارة وباهكبارة- راجع التعليقة.

PageV03P069:

____________

(1) فى الناصرية: القردوهى.

PageV03P085:

____________

(1) هذه الرواية مردودة من حيث السند والمتن راجع التعليقة.

PageV03P092:

____________

(1) فى الأصل صالح بن الفراء القرائى.

PageV03P112:

____________

(1) يقرأ ملويان، ملوبان وملونان.

PageV03P135:

____________

(1) فى الأصل والناصرية: التونس.

PageV03P147:

____________

(1) فى النسخ جاء زنيع وزنيح ويمكن أن يكون رميح.

PageV03P189:

____________

(1) فى الأصل: عبد الجليل.

PageV03P199:

____________

(1) فى السليمانية: القشيرى.

PageV03P210:

____________

(1) استواء كورة واسعة كثيرة القرى فى ناحية خراسان قرب المشهد الامام أبى الحسن الرضا (عليه السلام) قصبتها خبوشان واليوم يقال له قوچان مصحح هذا الكتاب الشيخ عزيز الله العطاردى جعل الله مستقبل أمره خيرا من ماضيه ولد فى هذه الناحية بقرية يقال لها بگلر عام 1350 ه.

PageV03P219:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV03P246:

____________

(1) كذا فى الأصل وفى الناصرية وفى السليمانية: اللقمى.

PageV03P250:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV03P257:

____________

(1) كذ فى النسخ.

PageV03P259:

____________

(1) كذا.

PageV03P282:

____________

(1) كذا وقد صحف فى النسخ بهور مخلفة.

PageV03P283:

____________

(1) كذا والظاهر حمل معنا حسان بن ثابت لأنه كان مع النساء فى الحصن ولم يكن فى المعركة.

PageV03P300:

____________

(1) كذا وفى الناصرية: الحيدة.

PageV03P313:

____________

(1) فى الأصل: الحلادى.

PageV03P322:

____________

(1) فى نسخة السليمانية: لقد خلف التسعين.

PageV03P325:

____________

(1) كذا فى النسخ ولعل هنا سقط فى الاصل المنقول.

PageV03P327:

____________

(1) جاء فى النسح، البحيرى والبحترى أيضا.

(2) كذا.

PageV03P399:

____________

(1) كركان بضم الكاف وفتح الراء كلمة تركية تطلق على زوج البنت أو الأخت.

PageV03P404:

____________

(1) هذه الكلمة صحفها النساخ بالحاقاق والحاقاق- راجع التعليقة.

PageV03P410:

____________

(1) وجاء فى النسخ، السوسى والسومتى أيضا.

PageV03P414:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV03P428:

____________

(1) اجتياز الامام ابى الحسن الرضا (عليه السلام) ونزوله قزوين او اختفاءه فيه غريب جدا وليس له سند راجع التعليقة.

PageV03P438:

____________

(1) فى الناصرية: حماد بن يزيد.

PageV03P440:

____________

(1) كلمات فارسية ياتى تفسيرها فى التعليفه.

PageV03P448:

____________

(1) فى الناصرية: السيد آبادى.

PageV03P454:

____________

(1) وجاءت أيضا: النجاشى، والنجاسى والبحاسى راجع التعليقة.

PageV03P495:

____________

(1) فى الاصل: مسرة.





PageV04P003:

____________

(1) كذا بياض فى النسخ.

PageV04P030:

____________

(1) فى الاصل: بريد بن أبى مريم.

PageV04P055:

____________

(1) كذا.

PageV04P065:

____________

(1) فى السليمانية من قال فى كل يوم ms1275 مائة لا إله إلا الله الخ.

PageV04P082:

____________

(1) فى الناصرية والسليمانية يعرف بالفقه.

PageV04P088:

____________

(1) يعنى بالعربية والفارسية.

PageV04P089:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV04P099:

____________

(1) من هنا إلى ترجمة منصور بن محمد أبو العلاء ساقط فى نسخة الناصريه والسليمانية.

PageV04P102:

____________

(1) كذا فى الاصل.

PageV04P111:

____________

(1) فى الناصرية: والجاه والفتوى.

PageV04P118:

____________

(1) كذا فى الأصل.

PageV04P123:

____________

(1) هذا كلمة لا تقرء.

PageV04P167:

____________

(1) فى الناصرية: نصر بن أبى ناصر الرازى.

PageV04P169:

____________

(1) الاسم السادس ساقط فى النسخ.

PageV04P204:

____________

(1) كذا فى النسخ.

PageV04P208:

____________

(1) زيدت العبارة من نسخة الناصرية. ms1276