######OpenITI#BIOGRAPHY#


#META# 000.SortField	:: JK_000911
#META# 000.BookURI	:: #0630.IbnAthirCizzDin.Kamil
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الأثير
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 630
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الكامل في التاريخ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ العام :: التواريخ العامة :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 11
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الكامل في التاريخ
#META# 030.LibURI	:: JK_000911
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الله القاضي
#META# 041.EdNUMBER	:: ط2
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1415هـ
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | خطبة الكتاب
# الحمد لله القديم فلا أول لوجوده الدائم الكريم فلا آخر لبقائه ولا نهاية
~~لجوده الملك حقا فلا تدرك العقول حقيقة كنهه القادر فكل ما في العالم من
~~أثر قدرته المقدس فلا تقرب الحوادث حماه . المنزه عن التعبير فلا ينجو منه
~~سواه . مصرف الخلائق بين رفع وخفض وبسط وقبض وإبرام ونقص وإماتة وإحياء
~~وإيجاد وإفناء وإسعاد وإضلال وإعزاز وإذلال يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن
~~يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير مبيد
~~القرون السالفة والأمم الخالفة لم يمنعهم منه ما اتخذوه معقلا وحرزا فهل
~~تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا بتقديره النفع والضر وله الخق والأمر
~~تبارك الله رب العالمين أحمده على ما أولى من نعمه وأجزل للناس من قسمه
~~وأصلي على رسوله محمد سيد العرب والعجم المبعوث إلى جميع الأمم وعلى آله
~~وأصحابه أعلام الهدى ومصابيح الظلم وعليهم وسلم .
# أما بعد فإني لم أزل محبا لمطالعة كتب التواريخ ومعرفة ما فيها مؤثرا
~~للإطلاع على الجلي من حوادثها وخافيها مائلا إلى المعارف والآداب والتجارب
~~المودعة في مطاويها فلما تأملتها رأيتها متباينة في تحصيل الغرض يكاد جوهر
~~المعرفة بها يستحيل إلى العرض فمن بين مطول قد استقصى الطرق والروايات
~~ومختصر قد أخل بكثير مما هو آت ومع ذلك فقد ترك كلهم العظيم من الحادثات
~~والمشهور من الكائنات .
# وسود كثير منهم الأوراق بصغائر الأمور التي الإعراض عنها أولى وترك
~~تسطيرها أحرى كقولهم : خلع فلان الذمي صاحب العيار وزاد رطلا في الأسعار
~~وأكرم فلان وأهين فلان PageV01P005
# وقد أرخ كل منهم إلى زمانه وجاء بعده من ذيل عليه وأضاف المتجددات بعد
~~تاريخه إليه والشرقي منهم قد أخل بذكر أخبار الغرب والغربي قد أهمل أحوال
~~الشرق فكان الطالب إذا أراد أن يطالع تاريخا احتاج إلى مجلدات كثيرة وكتب
~~متعددة مع ما فيها من الإخلال والإملال .
### | منهج التأليف
# فلما رأيت الأمر كذلك شرعت في تأليف تاريخ جامع لأخبار ملوك الشرق والغرب ms0001
~~وما بينهما ليكون تذكرة لي أراجعه خوف النسيان وآتي فيه بالحوادث والكائنات
~~من أول الزمان متتابعة يتلو بعضها بعضا إلى وقتنا هذا .
# ولا أقول إني أتيت على جميع الحوادث المتعلقة بالتاريخ فإن من هو بالموصل
~~لا بد أن يشذ عنه ما هو بأقصى الشرق والغرب ولكن أقول إني قد جمعت في كتابي
~~هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد ومن تأمله علم صحة ذلك فابتدأت بالتاريخ
~~الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو الكتاب المعول عند الكافة
~~عليه والمرجوع عند الاختلاف إليه فأخذت ما فيه من جميع تراجمه لم أخل
~~بترجمة PageV01P006 واحدة منها وقد ذكر هو في أكثر الحوادث روايات ذوات عدد
~~كل رواية منها مثل التي قبلها أو أقل منها وربما زاد الشيء اليسير أو نقصه
~~فقصدت أتم الروايات فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما ليس فيها وأودعت كل
~~شيء مكانه فجاء جميع ما في تلك الحادثة على اختلاف طرقها سياقا واحدا على
~~ما تراه
# فلما فرغت منه أخذت غيره من التواريخ المشهورة فطالعتها وأضفت منها إلى
~~ما نقلته من تاريخ الطبري ما ليس فيه ووضعت كل شيء منها موضعه إلا ما يتعلق
~~بما جرى بين أصحاب رسول الله فإني لم أضف إلى ما نقله أبو جعفر شيئا إلا ما
~~فيه زيادة بيان أو اسم إنسان أو ما لا يطعن على أحد منهم ف ينقله وإنما
~~اعتمدت عليه من بين المؤرخين إذ هو الإمام المتقن حقا الجامع علما وصحة
~~اعتقاد وصدقا على اني لم أنقل الا من التواريخ المذكورة والكتب المشهورة
~~ممن يعلم بصدقهم فيما نقلوه وصحة ما دونوه ولم أكن كالخابط في ظلماء
~~الليالي ولا كمن يجمع الحصباء والآلئ
# ورأيتهم أيضا يذكرون الحادثة الواحدة في سنسن ويذكرون منها في كل شهر
~~أشياء فتأتي الحادثة مقطعة لا يحصل منها على غرض ولا تفهم الا بعد إمعان
~~النظر فجمعت أنا الحادثة في موضع واحد وذكرت كل شيء منها في أي شهر أو سنة
~~كانت فأتت متناسقة متتابعة قد ms0002 أخذ بعضها برقاب بعض
# وذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها فأما الحوادث الصغار
~~التي لا يحتمل منها كل شيء ترجمة فإنني أفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر
~~كل سنة فأقول ذكر عدة حوادث وإذا ذكرت بعض من تبع وملك في قطر من البلاد
~~ولم تطل أيامه فإني أذكر جميع حاله من أوله إلى آخره عند ابتداء أمره لأنه
~~إذا تفرق خبره لم يعرف للجهل به وذكرت في آخر كل سنة من توفي فيها من
~~مشهوري العلماء والأعيان والفضلاء وضبطت الأسماء المشتبهة المؤتلفة في الخط
~~المختلفة في اللفظ الواردة فيه بالحروف ضبطا يزيل الإشكال ويغني عن النقاط
~~والأشكال
# فلما جمعت اكثره أعرضت عنه مدة طويلة لحوادث تجددت وقواطع توالت وتعددت
~~ولأن معرفتي بهذا النوع كملت وتمت ثم إن نفرا من إخواني وذوي PageV01P007
~~المعارف والفضائل من خلاني ممن أرى محادثتهم نهاية أوطاري وأعدهم من أماثل
~~مجالسي وسماري رغبوا إلي في أن يسمعوه مني ليرووه فاعتذرت بالإعراض عنه
~~وعدم الفراغ منه فإنني لم أعاود مطالعة مسودته ولم أصلح ما أصلح فيها من
~~غلط وسهو ولا اسقطت منها ما يحتاج إلى إسقاط ومحو وطالت المراجعة مدة وهم
~~للطلب ملازمون وعن الاعراض معرضون وشرعوا في سماعه قبل إتمامه وإصلاحه
~~وإثبات ما تمس الحاجة إليه وحذف ما لا بد من اطراحه والعزم على إتمامه فاتر
~~والعجر ظاهر للاشتغال بما لا بد منه لعدم المعين والمظاهر ولهموم توالت
~~ونوائب تتابعت فأنا ملازم الإهمال والتواني فلا أقول إني لأسير اليه سير
~~الشواني
# فبينما الأمر كذلك اذ برز أمر من طاعته فرض واجب واتباع أمره حكم لازب من
~~أعلاق الفضل باقباله عليها نافقة وأرواح الجهل باعراضه عنها نافقة من أحيا
~~المكارم وكانت أمواتا وأعادها خلقا جديدا بعد أن كانت رفاتاص من عم رعيته
~~عدله ونواله وشملهم إحسانه وإفضاله مولانا مالك الملك الرحيم العالم المؤيد
~~المنصور والمظفر بدر الدين ركن الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين
~~خلد الله دولته
# فحينئذ أقيت عني جلباب المهل وأبطلت رداء ms0003 الكسل وألفت الدواة وأصلحت
~~القلم وقلت هذا أوان الشد فاشتدي زيم وجعلت الفراغ أهم PageV01P008 مطلب
~~وإذا أراد الله أمرا هيأ له السبب وشرعت في أتمامه مسابقا ومن العجب ان
~~السكيت يروم أن يجيء سابقا ونصبت نفسي غرضا للسهام وجعلتها مظنة لأقوال
~~اللوام لأن المآخذ اذا كانت تتطرق إلى التصنيف المهذب والاستدراكات تتعلق
~~بالمجموع المرتب الذي تكررت مطالعته وتنقيحه وأجيد تأليفه وتصحيحه فهي
~~بغيره أولى وبه أحرى على أني مقر بالتقصير فلا أقول ان الغلط سهو جرى به
~~القلم بل اعترف بان ما أجهل اكثر مما أعلم
# وقد سميته اسما يناسب معناه وهو الكامل في التاريخ
### | فائدة التصنيف في التاريخ
# ولقد رأيت جماعة ممن يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم
~~والرواية يحتقر التواريخ ويزدريها ويعرض عنها ويلغيها ظنا منه ان غاية
~~فائدتها إنما هو القصص والأخبار ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار وهذه حال
~~من اقتصر على القشر دون اللب نظره وأصبح مخشلبا جوهره ومن رزقه الله طبعا
~~سليما وهداه صراطا مستقيما علم ان فوائدها كثيرة ومنافعها الدنيوية
~~والأخروية جمة غزيرة وها نحن شيئا مما ظهر لنا فيها ونكل إلى قريحة الناظر
~~فيه معرفة باقيها
### || فوائده الدنيوية
# فأما فوائدها الدنيوية فمنها ان الأنسان لا يخفي أنه يحب البقاء ويؤثر أن
~~يكون في زمرة الأحياء فياليت شعري أي فرق بين ما رآه أمس أو سمعه وبين ما
~~قرأه في الكتب المتضمنة أخبار الماضين وحوداث المتقدمين فإذا طالهعا فكأنه
~~عاصرهم وإذا علمها فكأنه حاضرهم
# ومنها أن الملوك ومن إليهم الأمر والنهي إذا وقفوا على ما فيها من سيرة
~~أهل الجور والعدوان ورأوها مدونة في اكتب يتناقلها الناس قيرويها خلف عن
~~سلف ونظروا إلى ما PageV01P009 أعقبت من سوء الذكر وقبيح الأحدوثة وخراب
~~البلاد وهلاك العباد وذهاب الأموال وفساد الأحوال استقبحوها وأعرضوا عنها
~~واطرحوها وإذا رأوا سيرة الولاة العادلين وحسنها وما يتبعها من الذكر
~~الجميل بعد ذهابهم وان بلادهم وممالكم عمرت واموالها درت استحسنوا ذلك
~~ورغبوا فيه وثابروا عليه وتركوا ما ينافيه هذا سوى ما ms0004 يحصل لهم من معرفة
~~الآراء الصائبة التي دفعوا بها مضرات الأعداء وخلصوا بها من المهالك
~~واستصانوا نفائس المدن وعظيم الممالك ولو لم يكن فيها غير هذا لكفى به فخرا
# ومنها ما يحصل للانسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما تصير إليه
~~عواقبها فإنه لا يحدث أمر إلا قد تقدم هو أو نظيره فيزداد بذلك عقلا ويصبح
~~لأن يفتدى به أهلا ولقد أحسن القائل حيث يقول
# ( رأيت المعقل عقلين % فمطبوع ومسموع )
# ( فلا ينفع مسموع % إذا لم يك مطبوع )
# ( كما لا تنفع الشمس % وضوء العين ممنوع )
# يعني بالمطبوع العقل الغريزي الذي خلقه الله تعالى للانسان وبالمسموع ما
~~يزداد به العقل الغريزي من التجربة وجعله عقلا ثانيا وتعظيما له وإلا فهو
~~زيادة في عقله الأول . ومنها ما يتجمل به الانسان في المجالس والمحافل من
~~ذكر شيء من معارفها ونقل طريفة من طرائفها فترى الاسماع مصغية اليه والوجوه
~~مقبلة عليه : والقلوب متأملة مايورده ويصدره مستحسنة ما يذكره .
### || الفوائد الأخروية
# وأما الفوائد الأخروية فمنها ان العاقل اللبيب إذا تفكر فيها ورأى تقلب
~~الدنيا باهلها وتتابع نكباتها إلى أعيان قاطنيها وأنها سلبت نفوسهم
~~وذخائرهم وأعدمت أصاغرهم وأكابرهم فلم تبق على جليل ولا حقير ولم يسلم من
~~نكدها غني ولا فقير زهد فيها وأعرض عنها وأقبل على التزود للاخرة منها ورغب
~~في دار تنزهت عن هذه الخصائص وسلم أهلها من هذه النقائص ولعل قائلا يقول ما
~~نرى ناظرا فيها زهد في الدنيا وأقبل على الآخرة ورغب في درجاتها العليا
~~فياليت شعري كم رأى هذا القائل قارئا للقرآن العزيز وهو سيد المواعظ وافصح
~~الكلام يطلب به اليسير من هذا الحطام فإن القلوب مولعة بحب العاجل .
# ومنها التخلق بالصبر والتأسي وهما من محاسن الأخلاق فإن العاقل إذا رأى
~~ان مصاب الدنيا لم يسلم منه نبي مكرم ولا ملك معظم بل ولا أحد من البشر علم
~~أنه يصيبه ما أصابهم وينوبه ما نابهم .
# ( وهل أنا إلا من غزية إن غوت % غويت وأن ترشد غزية أرشد )
# ولهذه الحكمة وردت القصص في القرآن ms0005 المجيد @QB@ إن في ذلك لذكرى لمن كان
~~له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد @QE@ فإن ظن هذا القائل أن الله سبحانه أراد
~~بذكرها الحكايات والأسمار فقد تمسك من أقوال الزيغ بمحكم سببها حيث قالوا
~~هذه أساطير الأولين اكتتبها .
# نسأل الله تعالى أن يرزقنا قلبا عقولا ولسانا صادقا ويوفقنا للسداد في
~~القول والعمل وهو حسبنا ونعم الوكيل . PageV01P010
### | ذكر الوقت الذي ابتدئ فيه بعمل التاريخ في الاسلام
# قيل لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أمر بعمل التاريخ
# والصحيح المشهور أن عمر بن الخطاب أمر بوضع التاريخ وسبب ذلك أن أبا موسى
~~الأشعري كتب إلى عمر أنه ياتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس
~~للمشهورة فقال بعضهم أرخ بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم
~~بمهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بل نؤرخ بمهاجرة رسول الله
~~فإن مهاجرته فرق بين الحق والباطل قاله الشعبي .
# وقال ميمون بن مهران رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال أيب شعبان اشعبان هو
~~آت أم شعبان الذي نحن فيه ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوا
~~للناس شيئا يعرفونه فقال بعضهم اكتبوا على تاريخ الروم فإنهم يؤرخون من عهد
~~ذي القرنين فقال هذا يطول فقال اكتبوا على تاريخ الفرس فقيل إن الفرس كلما
~~أقام ملك طرح تاريخ من كان قبله فاجتمع رأيهم على أن ينظروا كم أقام رسول
~~PageV01P012 الله بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتبوا للتاريخ من هجرة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن سيرين قام رجل إلى عمر فقال أرخوا
~~فقال عمر ما أرخوا فقال شيء تفعله الأعاجم في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر
~~حسن فأرخوا فاتفقوا على الهجرة ثم قالوا من أي شهر فقالوا من رمضان ثم
~~قالوا فالمحرم هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا عليه
# وقال سعيد بن المسيب جمع عمر الناس فقال من أي يوم نكتب التاريخ
# فقال علي من مهاجرة رسول الله وفراقه ms0006 أرض الشرك ففعله عمر
# وقال عمرو بن دينار أول من أرخ يعلى بن أمية وهو باليمن .
### || تاريخ العرب قبل الإسلام
# واما قبل الاسلام فقد كان بنو إبراهيم يؤرخون من نار إبراهيم إلى بنيان
~~البيت حين بناه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ثم أرخ بنو إسماعيل من
~~بنيان البيت حتى تفرقوا فكان كلما خرج قوم من تهامة أرخوا بمخرجهم ومن بقي
~~بتهامة من بني غسماعيل يؤرخون من خروج سعد ونهد وجهينة بني زيد من تهامة
~~حتى مات كعب بن لؤي وأرخوا من موته إلى الفيل .
# ثم كان التاريخ من الفيل حتى أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع
~~PageV01P013 عشرة أو ثمان عشرة وقد كان كل طائفة من العرب تؤرخ بالحادثات
~~المشهورة فيها ولم يكن لهم تاريخ يجمعهم وفي ذلك قول بعضهم
# ( ها انا ذا آمل الخلود وقد % أدرك عقلي مولدي حجرا ) وقال الجعدي
# ( فمن يك سائلا عني فإني % من الشبان أيام الختان ) وقال آخر
# ( وما هي إلا في إزار وعلقة % بغار ابن همام على حي خثعما )
# وكل واحد أرخ بحادث مشهور عندهم فلو كان لهم تاريخ يجمعهم لم يختلفوا في
~~التاريخ والله أعلم .
### | القول في الزمان
# الزمان عبارة عن ساعات الليل والنهار وقد يقال للطويل والقصير منهما
~~والعرب تقول أتيتك زمان الصرام وزمان الصرام يعنى به وقت الصرام وكذلك
~~أتيتك أزمان الحجاج أمير ويجمعون الزمان يريدون بذلك أن كل وقت من أوقات
~~غمارته من الأزمنة .
### || القول في جميع الزمان من أوله إلى آخره
# اختلف الناس في ذلك فقال ابن عباس من رواية سعيد بن جبير عنه سبعة آلاف
~~سنة .
# وقال وهب بن منبه ستة آلف سنة قال أبو جعفر والصحيح من ذلك ما دل على
~~صحته الخبر الذي رواه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( أجلكم
~~في اجل من قبلكم من صلاة العصر إلى مغرب الشمس ) وروى نحو هذا المعنى أنس
~~وأبو سعيد إلا أنهما قالا إلى غروب الشمس وبدل صلاة العصر بعد العصر وروى
~~أبو ms0007 هريرة عن النبي انه قال ( بعثت أنا والساعة كهاتين ) واشار بالسبابة
~~والوسطى وروى نحوه جابر بن سمرة وانس وسهل بن سعيد وبريدة والمستورد بن
~~شداد وأشياخ من الأنصار كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه أخبار صحيحة
~~.
# قال وقد زعم اليهود أن جميع ما ثبت عندهم على ما في التوراة من لدن خلق
~~آدم إلى الهجرة أربعة آلاف سنة وثلثمائة واثنتان وأربعون سنة وقالت
~~اليونانية من النصارى إن من خلق ى دم إلى الهجرة خمسة آلاف سنة وتسعمائة
~~واثنتين وتسعين سنة وشهرا وزعم قائل أن اليهود إنما نقصوا من السنين دفعا
~~منهم لنبوة عيسى إذ كانت صفته ومبعثه في التوراة وقالوا لم يأت الوقت الذي
~~في التوراة أن عيسى يكون فيه فهم ينتظرون بزعمهم خروجه ووقته قال وأحسب ان
~~الذي ينتظرونه ويدعون صفته في التوراة هو الدجال .
# وقالت المجوس إن قدر مدة الزمان من لدن ملك جيومرث إلى وقت الهجرة ثلاثة
~~آلاف ومائة وتسع وثلاثون سنة وهم لا يذكرون مع ذلك شيئا يعرف فوق جيومرث
~~ويزعمون أنه هو آدم واهل الأخبار مختلفون فيه فمن قائل مثل قول المجوس ومن
~~قائل انه يسمى بآدم بعد ان ملك الأقاليم السبعة وأنه حام بن يافث بن نوح
~~وكان بارا PageV01P014 بنوح فدعا له ولذريته بطول العمر والتمكين في البلاد
~~واتصال الملك فاستجيب له فملك جيومرث وولده الفرس ولم يزل الملك فيهم إلى
~~أن دخل المسلمون المدائن وغلبوهم على ملكهم ومن قائل غير ذلك كذا قال أبو
~~جعفر .
# قلت ثم ذكر أبو جعفر بعد هذا أصولا تتضمن الدلالة على حدوث الأزمان
~~والأوقات وهل خلق الله قبل خلق الزمان شيئا أم لا وعلى فناء العالم وأن لا
~~يبقى إلا الله تعالى وانه احدث كل شيء واستدل على ذلك بأشياء يطول ذكرها
~~ولا يليق ذلك بالتواريخ لا سيما المختصرات منه فإنه بعلم الأصول اولى وقد
~~فرغ المتكلمون منه في كتبهم فرأينا تركه أولى .
# الغريب
# بريدة بضم الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخرها هاء .
### || القول في ms0008 ابتداء الخلق وما كان أوله
# صح في الخبر عن رسول الله فيما رواه عنه عبادة بن الصامت أنه سمعه يقول
~~إن أول ما خلق الله تعالى القلم وقال له اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو
~~كائن وروى نحو ذلك عن ابن عباس .
# وقال محمد بن اسحاق أول ما خلق الله تعالى النور والظلمة ليلا أسود وجعل
~~النور نهارا أبيض مضيئا والأول أصح للحديث وابن إسحاق لم يسند قوله إلى أحد
~~واعترض أبو جعفر على نفسه بما روى سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد عن ابن عباس
~~أنه قال إن الله تعالى كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا فكان أول ما خلق الله
~~القلم فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة واجاب بأن هذا الحديث إن كان صحيحا
~~فقد رواه شعبه أيضا عن أبي هاشم ولم يقل فيه أن الله كان على عرشه روى أنه
~~قال أول ما خلق الله القلم . PageV01P017
### || القول فيما خلق بعد القلم
# ثم إن الله خلق بعد القلم وبعد أن أمره فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة
~~سحابا رقيقا وهو الغمام الذي قال فيه النبي وقد سأله أبو رزين العقيلي أين
~~كان ربنا قبل أن يخلق الخلق فقال في غمام ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم
~~خلق عرشه على الماء وهو الغمام الذي ذكره الله في قوله @QB@ هل ينظرون إلا
~~أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام @QE@
# قلت فيه نظر لأنه قد تقدم أن أول ما خلق الله تعالى القلم وقال له اكتب
~~فجرى في تلك الساعة ثم ذكر في أول هذا الفصل أن الله خلق بعد القلم وبعد أن
~~جرى بما هو كائن سحابا ومن المعلوم أن الكتابة لا بد فيها من آلة يكتب بها
~~وهو القلم ومن شيء يكتب فيه وهو الذي يعبر عنه ههنا باللوح المحفوظ وكان
~~ينبغي أن يذكر اللوح المحفوظ ثانيا للقلم والله أعلم ويحتمل أن يكون ترك
~~ذكره لأنه معلوم من مفهوم اللفظ بطريق الملازمة
### || ما خلق ms0009 بعد الغمام
# $
# ثم اختلف العلماء فيمن خلق الله بعد الغمام فروى الضحاك بن مزاحم عن ابن
~~عباس أول ما خلق الله العرش فاستوى عليه PageV01P018
# وقال آخرون خلق الله قبل العرش وخلق فوضعه على الماء وهو قول أبي صالح عن
~~ابن عباس وقول ابن مسعود ووهب بن منبه وقد قيل إن الذي خلق الله تعالى بعد
~~القلم الكرسي ثم العرش ثم الهواء ثم الظلمات ثم الماء فوضع العرش عليه قال
~~وقول من قال إن الماء خلق قبل العرش اولى بالصواب لحديث أبي رزين عن النبي
~~وقد قيل إن الماء كان على متن الريح حين خلق العرش قاله سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس فإن كان كذلك فقد خلقا قبل العرش وقال غيره إن الله خلق القلم قبل
~~أن يخلق شيئا بألف عام
### || اليوم الذي ابتدأ الله فيه خلق السماوات والأرض
# واختلفوا أيضا في اليوم الذي ابتدأ الله تعالى فيه خلق السماوات والأرض
~~فقال عبد الله بن سلام وكعب والضحاك ومجاهد ابتداء الخلق يوم الأحد
# وقال محمد بن إسحاق ابتداء الخلق يوم السبت وكذلك قال أبو هريرة
# وقال محمد بن إسحاق ابتداء الخلق يوم السبت وكذلك قال أبو هريرة
# واختلفوا أيضا فيما خلق كل يوم فقال عبد الله بن سلام إن الله تعالى بدأ
~~الخلق يوم الأحد فخلق الأرضين يوم الأحد والاثنين وخلق الأقوات والرواسي في
~~الثلاثاء والأربعاء وخلق السماوات يوم الخميس والجمعى ففرغ آخر ساعة من
~~الجمعة فخلق فيها آدم عليه السلام فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة ومثله
~~قال ابن مسعود وابن عباس من رواية أبي صالح عنه إلا أنهم لم يذكرا خلق آدم
~~ولا الساعة
# وقال ابن عباس من رواية علي بن طلحة عنه إن الله تعالى خلق الأرض
~~يأقواتها من غير أن يدحوها ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات ثم دحا
~~الأرض بعد ذلك فذلك قوله تعالى @QB@ والأرض بعد ذلك دحاها @QE@ وهذا القول
~~عندي هو الصواب وقال ابن عباس أيضا من رواية عكرمة عنه إن الله تعالى ms0010 وضع
~~البيت على PageV01P019 الماء على أربعة أركان قبل أن يخلق الدني بألفي عام
~~ثم دحيت الأرض من تحت البيت ومثله قال ابن عمرو وروى السري عن أبي صالح وعن
~~أبي مالك عن ابن عباس وعن مرة الهمداني وعن ابن مسعود في قوله تعالى @QB@
~~هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات
~~@QE@ قال إن الله عز وجل كان عرشه على الماء ولم يخلق شيئا مما خلق قبل
~~الماء فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما
~~عليه فسماه السماء ثم أيبس الماء فجعله أرضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع
~~أرضين في يومين يوم الأحد ويوم الاثنين فخلق الأرض على حوت والحوت النون
~~الذي ذكره الله تعالى في القرآن في قوله @QB@ ن والقلم @QE@ والحوت في
~~الماء والماء على ظهر صفاه والصفاع على ظهر ملك والملك على صخرة والصخرة في
~~الريح وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الأرض فتحرك
~~الحوت فاضطربت وتزلزلت الأرض فأرسى عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر على
~~الأرض فذلك قوله تعالى @QB@ وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم @QE@ قال
~~ابن عباس والضحاك ومجاهد وكعب وغيرهم كل يوم من هذه الأيام الستة التي خلق
~~الله فيها السماء والأرض كألف سنة
### || الأيام في هذه الأخبار مجاز
# قلت أما ما ورد في هذه الأخبار من أن الله تعالى خلق الأرض في يوم كذا
~~والسماء في يوم كذا إنما هو مجاز وإلا فلم يكن ذلك الوقت أيام وليالي لأن
~~الأيام عبارة عما بين طلوع الشمس وغروبها والليالي عبارة عما بين غروبها
~~وطلوعها ولم يكن ذلك الوقت سماء ولا شمس وإنما المراد به أنه خلق كل شيء
~~بمقدار يوم كقوله تعالى @QB@ ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا @QE@ وليس في
~~الجنة بكرة وعشي PageV01P020
# الغريب
# سلام والد عبد الله بتخفيف اللام
### || القول في الليل والنهار أيهما خلق قبل صاحبه
# قد ذكرنا ما خلق الله تعالى من الأشياء قبل خلق الأوقات وأن الأزمنة ms0011
~~والأوقات إنما هي ساعات الليل والنهار وان ذلك إنما هو قطع الشمس والقمر
~~درجات الفلك فلنذكر الآن ذلك كان الابتداء أبالليل أم النهار فإن العلماء
~~اختلفوا في ذلك فإن بعضهم يقول إن الليل خلق قبل النهار ويستدل على ذلك بان
~~النهار من نور الشمس فإذا غابت الشمس جاء الليل فبان بذلك أن النهار وهو
~~النور وارد على الظلمة التي هي الليل وإذا لم يرد نور الشمس كان الليل
~~ثابتا فدل ذلك على أن الليل هو الأول وهذا قول ابن عباس
# وقال آخرون كان النهار قبل الليل واستدلوا بأن الله تعالى كان ولا شيء
~~معه ولا ليل ولا نهار وأن نوره كان يضيء به كل شيء خلقه الليل قال ابن
~~مسعود إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من نور وجهه قال أبو
~~جعفر والأول أولى بالصواب للعلة أولا ولقوله تعالى أأنتم أشد خلقا أم
~~السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها فبدأ بالليل قبل
~~النهار قال عبيد بن عمير الحارثي كنت عند علي فسأله ابن الكواء عن السواد
~~الذي في القمر فقال ذلك آية محيت وقال ابن عباس مثله وكذلك قال مجاهد
~~وقتادة وغيرهما لذلك خلقهما الله تعالى الشمس أنور من القمر
### || خلق الشمس والقمر
# قلت وروى أبو جعفر ههنا حديثا طويلا عدة أوراق عن ابن عباس عن النبي في
~~خلق الشمس والقمر وسيرهما فإنهما على عجلتين لكل عجلة ثلاثمائة وستون عروة
~~يجرها بعددها من الملائكة وأنهما يسقطان عن العجلتين فيغوصان في بحر بين
~~السماء والأرض فذلك كسوفهما ثم إن الملائكة يخرجونهما فذلك تجليلهما من
~~PageV01P021 السوف وذكر الكواكب وسيرها وطلوع الشمس من مغربها ثم ذكر مدينة
~~بالمغرب تسمى جابرسا وأخرى بالمشرق تسمى جابرقا ولكل واحدة منهما عشرة آلاف
~~باب يحرس كل باب منها عشرة آلاف رجل لا تعود الحراسة إليهم إلى يوم القيامة
~~وذكر يأجوج ومأجوج ومنسك وثاريس إلى أشياء أخر لا حاجة إلى ذكرها فأعرضت
~~عنها لمنافاتها العقول ولو صح أسنادها لذكرناها وقلنا به ولكن ms0012 الحديث غير
~~صحيح ومثل هذا الأمر العظيم لا يجوز أن يسطر في الكتب بمثل هذا الإسناد
~~الضعيف
# وإذا كنا قد بينا مقدار مدة ما بين أول ابتداء الله عز وجل في إنشاء ما
~~أراد إنشاءه من خلقه إلى حين فراغه من إنشاء جميعه من سني الدنيا ومدة
~~أزمانها وكان الغرض في كتابنا هذا ذكر ما قد بينا أنا ذاكروه من تاريخ
~~الملوك الجبابرة والعاصية ربها والمطيعة ربها وأزمان الرسل والأنبياء وكنا
~~قد أتينا على ذكر ما تصح به التاريخات وتعرف به الأوقات وهو الشمس والقمر
# فلنذكر الآن أول من أعطاه الله تعالى ملكا وأنعم عليه فكفر نعمته وجحد
~~ربوبيته واستكبر فسلبه الله نعمته وأخزاه وأذلة
# ثم نتبعه ذكر من استتن واقتفى أثره وأحل الله به نقمته ونذكر من كان
~~بإزائه أو بعده من الملوك المطيعة ربها المحمودة آثارها ومن الرسل
~~والأنبياء إن شاء الله تعالى PageV01P022
### | قصة إبليس لعنه الله وابتداء أمره وإطغائه آدم عليه السلام
# فأولهم وإمامهم ورئيسهم إبليس وكان الله تعالى قد حسن خلقه وشرفه وملكه
~~على سماء الدنيا والأرض فيما ذكر وجعله مع ذلك خازنا من خزان الجنة فاستكبر
~~على ربه وادعى الربوبية ودعا من كان تحت يده إلى عبادته فمسخه الله تعالى
~~شيطانا في العاجل ثم جعل مسكنه ومسكن أتباعه في الآخرة نار جهنم نعوذ بالله
~~تعالى من نار جهنم ونعوذ بالله تعالى من غضبه ومن الحور بعد الكور
# ونبدأ بذكر الأخبار عن السلف بما كان الله أعطاه من الكرامة وبادعائه ما
~~لم يكن ونتبع ذلك بذكر أحداث في سلطانه وملكه إلى حين زوال ذلك عنه والسبب
~~الذي به زال عنه إن شاء الله تعالى
### || ذكر الأخبار بما كان لا بليس لعنة الله من الملك وذكر الأحداث في ملكه
# روي عن ابن عباس وابن مسعود إن إبليس كان له ملك سماء الدنيا وكان من
~~قبيلة من الملائكة يقال لهم الجن وإنما سموا الجن لأنهم خزان الجنة وكان
~~إبليس مع ملكه خازنا قال ابن عباس ثم إنه عصى ms0013 الله تعالى فمسخه شيطانا
~~رجيما PageV01P023
# وروي عن قتادة في قوله تعالى @QB@ ومن يقل منهم إني إله من دونه @QE@
~~إنما كانت هذه الآية في إبليس خاصة لما قال ما قال لعنه الله تعالى وجعله
~~شيطانا رجيما وقال @QB@ فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين @QE@ وروي عن
~~ابن جريج مثله
# وأما الأحداث التي كانت في ملكه وسلطانه فمنها ما روي الضحاك عن ابن عباس
~~قال كان إبليس من حي من أحياء الملائكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم
~~من بين الملائكة وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملائكة من نور وخلقت
~~الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في
~~طرفها إذا التهبت وخلق الإنسان من طين فاول من سكن في الأرض الجن فاقتتلوا
~~فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا قال فبعث الله تعالى إليهم إبليس في
~~جند من الملائكة وهم هذا الحي الذي يقال لهم الجن فقاتلهم إبليس ومن معه
~~حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال
# فلما فعل ذلك اغتر في نفسه وقال قد صنعت ما لم يصنعه أحد فاطلع الله
~~تعالى على ذلك من قلبه ولم يطلع عليه أحد من الملائكة الذين معه
# وروي عن أنس نحوه وروى أبو صالح عن ابن عباس ومرة الهمداني عن ابن مسعود
~~أنهما قالا لما فرغ الله تعالى من خلق ما أحب استوى على العرش فجعل إبليس
~~على ملك سماء الدنيا وكان من قبيل من الملائكة يقال لهم الجن وإنما سموا
~~الجن لأنهم من خزان الجنة وكان إبليس مع ملكه خازنا فوقع في نفسه كبر وقال
~~ما أعطاني الله تعالى هذا الأمر ألا لمزية لي على الملائكة فاطلع الله على
~~ذلك منه فقال إني جاعل في الأرض خليفة قال ابن عباسي وكان اسمه عزازيل وكان
~~من أشد الملائكة اجتهادا وأكثرهم علما فدعاه ذلك إلى الكبر
# وهذا قول ثالث في سبب كبره وروى عكرمة عن ابن عباس أن الله تعالى خلق
~~خلقا فقال اسجدوا لآدم فقالوا لا نفعل ms0014 فبعث عليهم نارا فأحرقتهم ثم خلق
~~خلقا آخر فقال إني @QB@ خالق بشرا من طين @QE@ فاسجدوا لآدم فأبوا فبعث
~~الله PageV01P024 تعالى عليهم نارا فاحرقتهم ثم خلق هؤلاء الملائكة فقال
~~اسجدوا لآدم قالوا نعم وكان إبليس من أولئك الذين لم يسجدوا وقال شهر بن
~~حوشب إن إبليس كان من الجن الذين سكنوا الأرض وطردتهم الملائكة وأسره بعض
~~الملائكة فذهب به إلى السماء وروي عن سعيد بن مسعود ذلك
# وأولى الأقوال بالصواب أن يقال كما قال الله تعالى @QB@ وإذ قلنا
~~للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه @QE@
~~وجائز أن يكون فسوقه من إعجابه بنفسه لكثرة عبادته واجتهاده وجائز أن يكون
~~لكونه من الجن
# الغريب
# ومرة الهمداني بسكون الميم والدال المهملة نسبة إلى همدان قبيلة كبيرة من
~~اليمن PageV01P025
### | ذكر خلق آدم عليه السلام
# ومن الأحاديث في سلطانه خلق أبينا آدم عليه السلام وذلك لما أراد الله
~~تعالى أن يطلع ملائكته على ما علم من انطواء إبليس على الكبر ولم يعلمه
~~الملائكة حتى دنا أمره من البوار وملكه من الزوال فقال للملائكة @QB@ إني
~~جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء @QE@
# روي عن ابن عباس أن الملائكة قالت ذلك للذي كانوا عهدوه من أمره وأمر
~~الجن الذين كانوا سكان الأرض قبل ذلك فقالوا لربهم تعالى أتجعل فيها من
~~يكون مثل الجن الذين كانوا يسفكون الدماء فيها ويفسدون ويعصونك ونحن نسبح
~~بحمدك ونقدس لك فقال الله لهم @QB@ إني أعلم ما لا تعلمون @QE@ يعني من
~~انطواء إبليس على الكبر والعزم على خلاف أمري واغتراره وأنا مبد ذلك لكم
~~منه لتروه عيانا
# فلما أراد الله أن يخلق آدم أمر جبريل أن يأتيه بطين من الأرض فقالت
~~الأرض أعوذ بالله منك أن تنقص مني وتشينني فرجع ولم يأخذ منها شيئا وقال يا
~~رب إنها عاذت بك فأعذتها فبعث ميكائيل فستعاذت منه فأعاذها فرجع وقال مثل
~~جبريل فبعث غليها ملك الموت فاستعاذت منه فقال أنا أعوذ بالله أن أرجع ولم ms0015
~~أنفذ أمر ربي فأخذ من وجه الأرض فخلطه ولم يأخذ من مكان واحد واخذ من تربة
~~حمراء وبيضاء وسوداء وطينا لازبا فلذلك خرج بنو آدم مختلفين
# وروى أبو موسى عن النبي انه قال إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها
~~PageV01P026 من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض منهم الأحمر والأسود
~~والأبيض وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ثم بلت طينته حتى صارت طينا
~~لازبا ثم تركت حتى صارت حمأ مسنونا ثم تركت حتى صارت صلصالا كما قال ربنا
~~تبارك وتعالى @QB@ ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون @QE@
# واللازب الطين الملتزب بعضه ببعض أي ثم ترك حتى تغير وأنتن وصار حمأ
~~مسنونا يعني منتنا ثم صار صلصالا وهو الذي له صوت
# وإنما سمي آدم لأنه خلق من اديم الأرض قال ابن عباس أمر الله بتربة آدم
~~فرفعت فخلق أدم من طين لازب من حمأ مسنون وإنما كان حمأ مسنونا بعد
~~الالتزاب فخلق منه آدم بيده لئلا يتكبر إبليس عن السجود له قال فمكث أربعين
~~ليلة وقيل أربعين سنة جسدا ملقى فكان إبليس يأتيه فيضربه برجله فيصلصل أي
~~يصوت قال فهو قول الله تعالى @QB@ من صلصال كالفخار @QE@ يقول هو كالمنفوخ
~~الذي ليس بمصمت
# ثم يدخل من فيه فيخرج من دبره ويدخل من دبره فيخرج من فيه ثم يقول لست
~~شيئا ولشيء ما خلقت ولئن سلطت عليك لأهلكنك ولئن سلطت علي لأعصينك فكانت
~~الملائكة تمر به فتخافه وكان إبليس أشدهم منه خوفا
# فلما بلغ الحين الذي أراد الله أن ينفخ فيه الروح قال للملائكة @QB@ فإذا
~~سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين @QE@ فلما نفخ الروح فيه دخلت من
~~قبل رأسه وكان لا يجري شيء من الروح في جسده إلا صار لحما فلما دخلت الروح
~~رأسه عطس فقالت له الملائكة قل الحمد لله وقيل بل ألهمه الله التحميد فقال
~~الحمد لله رب PageV01P027 العالمين فقال له رحمك ربك يا آدم
# فلما دخلت الروح عينيه نظر إلى ثمار الجنة فلما بلغت ms0016 جوفه اشتهى الطعام
~~فوثب قبل أن تبلغ الروح رجليه عجلان إلى ثمار الجنة فلذلك يقول الله تعالى
~~@QB@ خلق الإنسان من عجل @QE@ فسجد له الملائكة كلهم إلا إبليس استكبر وكان
~~من الكافرين
# فقال الله له يا إبليس ما منعك أن تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه لم أكن
~~لأسجد لبشر خلقته من طين فلن يسجد كبرا وبغيا وحسدا فقال الله له @QB@ يا
~~إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي @QE@ إلى قوله @QB@ لأملأن جهنم منك
~~وممن تبعك منهم أجمعين @QE@
# فلما فرغ من إبليس ومعاتبته وأبى إلا المعصية أوقع عليه اللعنة وأيأسه من
~~رحمته وجعله شيطانا رجيما وأخرجه من الجنة
# قال الشعبي أنزل إبليس مشتمل الصماء عليه عمامة أعور في إحدى رجليه نعل
# وقال حميد بن هلال نزل إبليس مختصرا فلذلك كره الاختصار في الصلاة
# ولما أنزل قال يا رب أخرجتني من الجنة من اجل آدم وإنني لا أقوى عليه إلا
~~بسلطانك قال فأنت مسلط قال زدني قال لا يولد له ولد إلا ولد لك مثله
# قال زدني قال صدورهم مساكن لك وتجري لك وتجري منهم مجرى الدم قال زدني
~~قال أجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم
# قال آدم يا رب قد انظرته وسلطته علي وإنني لا أمتنع منه إلا بك قال لا
~~يولد لكم ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء قال يا رب زدني قال
~~الحسنة بعشر أمثالها وأزيدها والسيئة بواحدة أو أمحوها قال يا رب زدني قال
~~PageV01P028 @QB@ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
~~إن الله يغفر الذنوب جميعا @QE@ قال يا رب زدني قال التوبة لا نمنعها من
~~ولدك ما كانت فيهم الروح قال يا رب زدني قال أغفر ولا أبالي قال حسبي
# ثم قال الله لآدم ائت أولئك النفر من الملائكة فقل السلام عليكم فأتاهم
~~فسلم عليهم فقالوا له وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال هذه
~~تحيتك وتحية ذريتك بينهم فلما امتنع إبليس من السجود ms0017 وظهر للملائكة ما كان
~~مستترا عنهم علم الله آدم الأسماء كلها
### || الأسماء التي علمها الله تعالى لآدم
# واختلف العلماء في الأسماء فقال الضحاك عن ابن عباس علمه الأسماء كلها
~~التي تتعارف بها الناس إنسان ودابة وأرض وسهل وجبل وفرس وجمار وأشباه ذلك
~~حتى الفسوة والفسية وقال مجاهد وسعيد بن جبير مثله وقال ابن زيد علم أسماء
~~ذريته وقال الربيع علم أسماء الملائكة خاصة
# فلما علمها عرض الله أهل الأسماء على الملائكة فقال @QB@ أنبئوني بأسماء
~~هؤلاء إن كنتم صادقين @QE@ إني إن جعلت الخليفة منكم أطعتموني وقدستموني
~~ولم تعصوني وإن جعلته من غيركم أفسد فيها وسفك الدماء فإنكم إن لم تعلموا
~~أسماء هؤلاء وأنتم تشاهدونهم فبأن لا تعلموا ما يكون منكم ومن غيركم وهو
~~مغيب عنكم أولى وأحرى وهذا قول ابن مسعود ورواية أبي صالح عن ابن عباس
# وروي عن الحسن وقتادة أنهما قالا لما أعلم الله الملائكة بخلق آدم
~~واستخلافه وقالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقال إني أعلم ما
~~لا تعلمون قالوا فيما بينهم ليخلق ربنا ما يشاء فلن يخلق خلقا إلا كنا أكرم
~~على الله منه وأعلم منه
# فلما خلقه وأمرهم بالسجود له علموا أنه خير منهم وأكرم على الله منهم
~~فقالوا إن يك خيرا وأمرهم بالسجود له علموا أنه خير منهم وأكرم على الله
~~منهم فقالوا إن يك خيرا منا وأكرم على الله منا فنحن أعلم منه فلما أعجبوا
~~بعلمهم أبتلوا بأن علمه الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني
~~بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين PageV01P029 إني لا أخلق أكرم منكم ولا أعلم
~~منكم ففزعوا إلى التوبة وإليها يفزع كل مؤمن فقالوا @QB@ سبحانك لا علم لنا
~~إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم @QE@ قالا وعلمه اسم كل شيء من هذه
~~الخيل والبغال والإبل والجن والوحش وكل شيء
### || ذكر إسكان آدم الجنة وإخراجه منها
# فلما ظهر للملائكة من معصية إبليس وطغيانه ما كان مستترا عنهم وعاتبه
~~الله على معصيته بتركه السجود لآدم فأصر على معصيته وأقام على ms0018 غيه لعنه
~~الله وأخرجه من الجنة وطرده منها وسلبه ما كان إليه من ملك سماء الدنيا
~~والأرض وخزن الجنة فقال الله تعالى له @QB@ اخرج منها @QE@ يعني من الجنة
~~@QB@ فإنك رجيم وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين @QE@ واسكن آدم الجنة
# قال ابن عباس وابن مسعود فلما أسكن آدم الجنة كان يمشي فيها فردا ليس له
~~زوج يسكن إليها فنام نومة واستيقظ فإذا عند رأسه أمرأة قاعدة خلقها الله من
~~ضلعه فسألها فقال من أنت قالت امرأة قال ولم خلقت قالت لتسكن إلي قالت له
~~الملائكة لينظروا مبلغ علمه ما اسمها قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال
~~لأنها خلقت من حي وقال الله له @QB@ يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها
~~رغدا حيث شئتما @QE@ وقال ابن إسحاق فيما بلغه عن أهل الكتاب وغيرهم منهم
~~عبد الله بن عباس قال ألقى الله تعالى عن آدم النوم وأخذ ضلعا من أضلاعه من
~~شقه الأيسر ولأم مكانه لحما وخلق منه حواء وآدم نائم فلما استيقظ رآها إلى
~~جنبه فقال لحمي ودمي وروحي فسكن إليها فلما زوجه الله تعالى وجعل له سكنا
~~من نفسه قال له @QB@ يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما
~~ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين @QE@
# وعن مجاهد وقتادة مثله فلما أسكن الله آدم وزوجته الجنة أطلق لهما أن
~~يأكلا كل ما أراد من كل ثمارها غير ثمرة شجرة واحدة ابتلاء منه لهما وليمضي
~~قضاؤه فيهما وفي ذريتهما فوسوس لهما الشيطان وكان سبب وصوله إليهما أنه
~~أراد دخول الجنة PageV01P030 فمنعه الخزنة فأتى كل دابة من دواب الأرض وعرض
~~نفسه عليها أنها تحمله حتى يدخل الجنة ليكلم أدم وزوجته فكل الدواب أبى
~~عليه حتى أتى الحية وقال لها أمنعك من ابن آدم فأنت في ذمتي إن أنت ادخلتني
~~فجعلته بين نابين من أنيابها ثم دخلت به وكانت كاسية على أربعة قوائم من
~~أحسن دابة خلقها الله كأنها بختية فأعراها الله وجعلها تمشي على بطنها
# قال ابن عباس ms0019 اقتلوها حيث وجدتموها واخفروا ذمة عدو الله فيها
# فلما دخلت الحية الجنة خرج إبليس من فيها فناح عليهما نياحه أحزنتهما حين
~~سمعاها فقالا له ما يبكيك
# قال أبكي عليكما تموتان فتفارقان ما أنتما فيه من النعمة والكرامة
# فوقع ذلك في أنفسهما ثم أتاهما فوسوس لهما وقال @QB@ يا آدم هل أدلك على
~~شجرة الخلد وملك لا يبلى @QE@
# وقال @QB@ ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من
~~الخالدين وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين @QE@ أي تكونا ملكين أو تخلدا إن
~~لم تكونا ملكين في نعمة الجنة
# قال الله تعالى @QB@ فدلاهما بغرور @QE@ وكان انفعال حواء لوسوسته أعظم
~~فدعاها آدم لحاجته فقالت لا إلا أن تأتي ههنا فلما أتى قالت لا إلا أن تأكل
~~من هذه الشجرة وهي الحنطة قال فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وكان لباسهما
~~الظفر PageV01P031 فطفقا بخصفان عليهما من ورق الجنة قيل كان ورق التين
~~وكانت الشجرة من أكل منها أحدث وذهب آدم هاربا في الجنة فناداه ربه أن يا
~~آدم مني تفر قال لا يا رب ولكن حياء منك فقال يا آدم من أين أتيت قال من
~~قبل حواء يا رب فقال الله فان لها علي أن أدميها في كل شهر وأن أجعلها
~~سفيهة وقد كنت خلقتها حليمة وإن أجعلها تحمل كرها وتضع كرها وتشرف على
~~الموت مرارا وقد كنت جعلتها تحمل يسرا ويضعن يسرا وقال الله تعالى له
~~لألعنن الأرض التي خلقت منها لعنة يتحول ثمارها شوكا ولم يكن في الجنة ولا
~~في الأرض أفضل من الطلح والسدر وقال للحية دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي
~~ملعونة أنت لعنة يتحول بها قوائمك في بطنك ولا يكون لك رزق إلا التراب أنت
~~عدوة بني آدم وهم أعداؤك حيث لقيت واحدا منهم أخذت بعقبه وحيث لقيك شدخ
~~رأسك اهبطوا بعضكم لبعض عدو آدم وإبليس والحية فاهبطهم إلى الأرض وسلب الله
~~آدم وحواء كل ما كانا فيه من النعمة والكرامة
# قيل كان سعيد بن المسيب يحلف بالله ms0020 ما أكل آدم من الشجرة وهو يعقل ولكن
~~سقته حواء الخمر حتى سكر فلما سكر قادته إليها فأكل
# قلت والعجب من سعيد كيف يقول هذا والله يقول في صفة خمر الجنة لا فيها
~~غول
### || ذكر اليوم الذي أسكن آدم فيه الجنة واليوم الذي أخرج فيه منها واليوم
~~الذي تاب فيه
# روى أبو هريرة عن النبي خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه
~~PageV01P032 خلق آدم وفيه أسكن الجنة وفيه أهبط منها وفيه تاب الله عليه
~~وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة يقللها لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها
~~خيرا إلا أعطاه إياه
# قال عبد الله بن سلام قد علمت أي ساعة هي هي آخر ساعة من النهار
### || قدر لبث آدم في الجنة
# وقال أبو العالية أخرج آدم من الجنة للساعة التاسعة أو العاشرة منه وهبط
~~إلى الأرض لتسع ساعات مضين من ذلك اليوم وكن مكثه في الجنة خمس ساعات منه
~~وقيل كان مكثه ثلاث ساعات منه
# فإن كان قائل هذا القول أراد أنه سكن الفردوس لساعتين مضتا من يوم الجمعة
~~من أيام الدنيا التي هي ما هي به اليوم فلم يبعد قوله من الصواب لأن
~~الأخبار كذا كانت واردة عن السلف من أهل العلم بأن آدم خلق آخر ساعة من
~~اليوم السادس التي مقدار اليوم منها ألف سنة من سنيننا فمعلوم أن الساعة
~~الواحدة من ذلك اليوم ثلاثة وثمانون عاما من أعوامنا وقد ذكرنا أن آدم بعد
~~أن خمر ربنا طينته بقي قبل أن ينفخ فيه الروح أربعين عاما وذلك لا شك أنه
~~عنى به اعوامنا ثم بعد ان نفخ فيه الروح إلى أن تناهى أمره وأسكن الجنة
~~وأهبط إلى الأرض غير مستنكر أن يكون مقدار ذلك من سنيننا قدر خمس وثلاثين
~~سنة وإن كان أراد أنه سكن الجنة لساعتين مضتا من نهار يوم الجمعة من الأيام
~~التي مقدار اليوم منها ألف سنة من سنيننا فقد قال غير الحق لأن كل من له
~~قول في ذلك من أهل العلم يقول ms0021 أنه نفخ فيه الروح آخر نهار يوم الجمعة قبل
~~غروب الشمس وقد روى أبو صالح عن ابن عباس ان مكث آدم كان في الجنة نصف يوم
~~كان مقداره خمسمائة عام وهذا أيضا خلاف ما وردت به الأخبار عن النبي وعن
~~العلماء
### || ذكر الموضع الذي أهبط فيه آدم وحواء من الأرض
# قيل ثم إن الله تعالى أهبط ى دم قبل غروب الشمس من اليوم الذي خلقه فيه
~~وهو PageV01P033 يوم الجمعة مع زوجته حواء من السماء فقال علي وابن عباس
~~وقتادة وأبو العالية إنه أهبط بالهند على جبل يقال له نود من أرض سرنديب
~~وحواء بجدة
# قال ابن عباس فجاء في طلبها فكان كلما وضع قدمه بموضع صار قرية وما بين
~~خطوتيه مفاوز فسار ختى أتى جمعا فازدلفت إليه حواء فلذلك سميت المزدلفة
~~وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا
# وأهبطت الحية بأصفهان وإبليس بميسان وقيل اهبط آدم بالبرية وإبليس
~~بالأبلة
# قال أبو جعفر وهذا ما لا يوصل إلى معرفة صحته إلا بخبر يجئ مجئ الحجة ولا
~~نعلم خبرا في ذلك غير ما ورد في هبوط آدم بالهند فان ذلك مما لا يدفع صحته
~~علماء الاسلام قال ابن عباس فلما أهبط آدم على جبل نود كانت رجلاه تمس
~~الأرض ورأسه بالسماء يسمع تسبيح الملائكة فكانت تهابه فسألت الله أن ينقص
~~من طوله فنقص طوله إلى ستين ذراعا فحزن آدم لما فاته من الأنس بأصوات
~~الملائكة وتسبيحهم فقال يا رب كنت جارك في دارك ليس لي رب غيرك أدخلتني
~~جنتك آكل منها حيث شئت فاهبطتني إلى الجبل المقدس فكنت أسمع أصوات الملائكة
~~وأجد ريح الجنة فحططتني إلى ستين ذراعا فقد انقطع عني الصوت والنظر وذهبت
~~عني ريح الجنة فأجابه الله تعالى بمعصيتك يا آدم فعلت بك ذلك
# فلما رأى الله تعالى عرى آدم وحواء أمره أن يذبح كبشا من الضأن الثمانية
~~الأزواج التي أنزلها الله من الجنة فأخذ كبشا فذبحه وأخذ صوفه فغزلته حواء
~~ونسجه آدم فعمل لنفسه جبة ولحواء ms0022 درعا وخمارا فلبسا ذلك PageV01P034
# وقيل أرسل إليهما ملكا يعلمهما ما يلبسانه من جلود الضأن والأنعام وقيل
~~كان ذلك لباس أولاده وأما هو وحواء فكان لباسهما ما كان خصفا من ورق الجنة
~~.
### || ما يزعم من بناء آدم للبيت
# فأوحى الله إلى آدم إن لي حرما حيال عرشي فانطلق وابن لي بيتا فيه ثم حف
~~به كما رأيت ملائكتي يحفون بعرشي فهنالك أستجيب لك ولولدك من كان منهم في
~~طاعتي فقال آدم يل رب وكيف لي بذلك لست أقوى عليه ولا أهتدي إليه فقيض الله
~~ملكا فانطلق به نحو مكة وكان آدم إذا مر بروضة قال للملك انزل بنا ههنا
~~فيقول الملك مكانك حتى قدم مكة فكان كل مكان نزله آدم عمرانا وما عداه
~~مفاوز فبنى البيت من خمسة اجبل من طور سيناء وطور زيتا ولبنان والجودي وبنى
~~قواعده من حراء فلما فرغ من بنائه خرج به الملك إلى عرفات فأراه المناسك
~~التي يفعلها الناس اليوم ثم قدم به مكة فطاف بالبيت أسبوعا ثم رجع إلى
~~الهند فمات على نود
# فعلى هذا القول أهبط حواء وآدم وإن جميعا وإن آدم بنى البيت وهذا خلاف
~~الذي نذكره إن شاء الله تعالى منه إن البيت أنزل من السماء
# وقيل حج آدم من الهند أربعين حجة ماشيا
# ولما أنزل إلى الهند كان على رأسه إكليل من شجر الجنة فلما وصل إلى الأرض
~~يبس فتساقط ورقه فنبتت منه أنواع الطيب بالهند وقيل بل الطيب من الورق الذي
~~خصفه آدم وحواء عليهما وقيل لما أمر بالخروج من الجنة جعل لا يمر بشجرة
~~منها إلا أخذ منها غصنا فهبط وتلك الأغصان معه فكان أصل الطيب بالهند منها
~~وزوده الله من ثمار الجنة فثمارنا هذه منها غير أن هذه تتغير وتلك لا تتغير
~~وعلمه صنعة كل شيء ونزل معه بعض طيب الجنة والحجر الأسود وكان أشد بياضا من
~~الثلج وكان من ياقوت الجنة ونزل معه عصا موسى وهي من آس الجنة أو من لبان
~~وأنزل بعد ذلك العلاة والمطرقة ms0023 والكلبتان وكان حسن الصورة لا يشبهه من ولده
~~غير يوسف
# وأنزل عليه جبريل بصرة فيها حنطة فقال آدم ما هذا قال هذا الذي أخرجك من
~~الجنة فقال ما أصنع به فقال انثره في الأرض ففعل الله من ساعته ثم حصده
~~وجمعه وفركه وذراه وطحنه وعجنه وخبزه كل ذلك بتعليم جبريل عليه السلام وجمع
~~له جبريل الحجر والحديد فقدحه فخرجت منه النار وعلمه جبريل صنعة الحديد
~~والحراثة وانزل إليه ثورا فكان يحرث عليه قيل هو الشقاء الذي ذكره الله
~~تعالى بقوله @QB@ فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى @QE@ ثم إن الله أنزل آدم من
~~الجبل وملكه الأرض وجميع ما عليها من الجن والدواب والطير وغير ذلك فشكا
~~إلى الله تعالى وقال يا رب أما في هذه الأرض منم يسبحك غيري فقال الله
~~تعالى سأخرج من صلبك من يسبحني ويحمدني وسأجعل فيها بيوتا ترفع لذكري وأجعل
~~فيها بيتا أختصه بكرامتي وأسميه بيتي وأجعله حرما آمنا فمن حرمه بحرمتي فقد
~~استوجب كرامتي ومن أخاف أهله فيه فقد خفر ذمتي وأباح حرمتي أول بيت وضع
~~للناس فمن اعتمده لا يريد غيره فقد وفد إلي وزارني وضافني ويحق على الكريم
~~أن يكون وفده وأضيافه وأن يسعف كلا بحاجته تعمره أنت يا آدم ما كنت حيا ثم
~~تعمره الأمم والقرون والأنبياء من ولدك أمة بعد أمة
# ثم أمر آدم أن يأتي البيت الحرام وكان قد أهبط من الجنة ياقوتة واحدة
~~وقيل درة واحدة وبقي كذلك حتى أغرق الله قوم نوح عليه السلام فرفع وبقي
~~أساسه فبوأ الله لإبراهيم عليه السلام فبناه على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى
# وسار آدم إلى البيت ليحجه ويتوب عنده وكان قد بكى هو وحواء على خطيئتهما
~~وما فاتهما من نعيم الجنة مائتي سنة ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يوما ثم
~~أكلا وشربا بعدها ومكث آدم لم يقرب حواء مائة عام فحج البيت وتلقى آدم من
~~ربه كلمات فتاب عليه وهي قوله تعالى @QB@ ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر
~~لنا وترحمنا لنكونن من ms0024 الخاسرين @QE@
# الغريب
# نود بضم النون وسكون الواو آخره دال مهملة PageV01P035
### || ذكر إخراج ذرية آدم من ظهره وأخذ الميثاق
# روى سعيد بن جبير عن أبن عباس قال : أخذ الله الميثاق على ذرية آدم
~~بنعمان من عرفة فأخرج من ظهره كل ذرية ذرأها إلى أن تقوم الساعة فنثرهم بين
~~يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال : ألست بربكم @QB@ قالوا بلى شهدنا أن
~~تقولوا يوم القيامة @QE@ إلى قوله : @QB@ بما فعل المبطلون @QE@
# الغريب
# نعمان بفتح النون الأولى
# وقيل : عن ابن عباس ايضا : أنه أخذ عليهم الميثاق بدحنا موضع
# وقال السري : أخرج الله آدم من الجنة ولم يهبطه إلى الأرض من السماء ثم
~~مسح صفحة ظهره اليمنى فأخرج ذرية كهيئة الذر بيضاء مثل اللؤلؤ فقال لهم :
~~ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسرى فخرج منها كهيئة الذر سوداء
~~فقال : ادخلوا النار ولا أبالي فذلك حين يقول أصحاب اليمين واصحاب الشمال
~~ثم اخذ منهم الميثاق فقال : ألست بربكم قالوا : بلى فأعطوه الميثاق طائفة
~~طائعين وطائفة على وجه التقية
### || ذكر الأحداث التي كانت في عهد آدم في الدنيا
# قتل ابن آدم أخيه
# وكان أول ذلك قتل قابيل بن آدم أخاه هابيل وأهل العلم مختلفون في اسم
~~قابيل بعضهم يقول قين وبعضهم يقول قائين وبعضهم يقول قاين وبعضهم يقول
~~قابيل
# واختلفوا أيضا في سبب قتله فقيل : كان سببه أن آدم كان يغشى حواء في
~~الجنة قبل أن يصيب الخطيئة فحملت له فيها بقابيل بن آدم وتوأمته فلم تجد
~~عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما
~~لطهر الجنة فلما أكلا من الشجرة وهبطا إلى الأرض فاطمأنا بها تغشاها فحملت
~~بهابيل وتوأمته فوجدت عليهما PageV01P037 الوحم والوصب والطلق حين ولدتهما
~~ورأت معهما الدم وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل إلا توأما ذكرا وانثى
~~فولدت حواء لآدم أربعين ولدا لصلبه من ذكر وانثى في عشرين بطنا وكان الولد
~~منهم أي أخواته شاء تزوج الا توأمته التي تولد معه فإنها لا تحل له وذلك
~~أنه لم يكن ms0025 يومئذ نساء الا اخواتهم وامهم حواء فأمر آدم ابنه قابيل أن ينكح
~~توأمة هابيل وأمر هابيل أن ينكح توأمة أخيه قابيل
# وقيل : بل كان آدم غائبا وكان لما أراد السير قال للسماء : احفظي ولدي
~~بالأمانة فأبت وقال للأرض فأبت وللجبال فأبتوقال لقابيل فقال : نعم تذهب
~~وترجع وستجد ما يسرك فانطلق آدم فكان ما نذكره وفيه قال الله تعالى : @QB@
~~إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن
~~منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا @QE@
# فلما قال آدم لقلبيل وهابيل في معنى نكاح أختيهما ما قال لهما سلم هابيل
~~لذلك ورضي به وأبى ذلك قابيل وكرهه تكرها عن أختهابيل ورغب بأخته عن هابيل
~~وفال : نحن من ولادة الجنة وهما من ولادة الأرض فأنا أحق بأختي
# وقال بعض أهل العلم : إن أخت قابيل كانت من أحسن الناس فضن بها على أخيه
~~وأرادها لنفسه وانهما لم يكونا من ولادة الجنة إنما كانا من ولادة الأرض
~~والله اعلم فقال له أبوه آدم : يا بني إنها لا تحل لك فأبى أن يقبل ذلك من
~~أبيه فقال له أبوه يا بني فقرب قربانا ويقرب أخوك هابيل قربانا فأيكما قبل
~~الله قربانه فهو أحق بها وكان قابيل على بذر الأرض وهابيل على رعاية
~~الماشية فقرب قابيل قمحا وقرب هابيل أبكارا من أبكار غنمه وقيل قرب بقرة
~~فأرسل الله نارا بيضاء فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل وبذلك كان يقبل
~~القربان إذا قبله الله فلما قبل الله قربان هابيل وكان في ذلك القضاء له
~~بأخت قابيل غضب قابيل وغلب عليه الكبر واستحوذ عليه الشيطان قال : لأقتلنك
~~حتى لا تنكح أختي قال هابيل : @QB@ إنما يتقبل الله من المتقين لئن بسطت
~~إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك @QE@ إلى قوله تعالى @QB@
~~فطوعت له نفسه قتل أخيه @QE@ فاتبعه وهو في ماشيته فقتله PageV01P038
# فهما اللذان قص الله خبرهما في القرآن فقال : @QB@ واتل عليهم نبأ ابني
~~آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر @QE@ إلى ms0026 آخر
~~القصة : قال : فلما قتله سقط في يده ولم يدر كيف يواريه وذلك أنه كان فيما
~~يزعمون أول قتيل من بني آدم فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يوارى
~~سوأة أخيه @QB@ قال يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي
~~فأصبح من النادمين @QE@ إلى قوله @QB@ المسرفين @QE@ فلما قتل أخاه قال
~~الله تعالى : يا قابيل أين أخوك هابيل قال لا أدري ما كنت عليه رقيبا فقال
~~الله تعالى : إن صوت دم أخيك يناديني من الأرض الآن أنت معلون من الأرض
~~التي فتحت فاها فبلعت دم أخيك فإذا أنت عملت في الآرض فإنها لا تعود تعطيك
~~حرثها حتى تكون فزعا في الأرض فقال قابيل عظمتت خطيئتي إن لم تغفرها
# قيل كان قتله عند عقبة حراء
# ثم نزل من الجبل لآخذا بيد أخته وهرب بها إلى عدن من اليمن
# قال ابن عباس : لما قتل أخاه أخذ بيد أخته ثم هبط بها من جبل نود إلى
~~الحضيض فقال له آدم اذهب فلا تزال مرعوبا لا تأمن من تراه فكان لا يمر به
~~أحد من ولده الا رماه فأقبل ابن لقابيل أعمى ومعه ابن له فقال للأعمى ابنه
~~: هذا أبوك قابيل فارمه فرمى الأعمى أباه قابيل فقتله فقال ابن الأعمى
~~لأبيه : قتلت أباك فرفعا الأعمى يده فلطم ابنه فمات فقال : يا ويلتي : قتلت
~~أبي برميتي وابني بطلمتي
# ولما قتل هابيل كان عمره عشرين سنة وكان لقابيل يوم قتله خمس وعشرونسنة
~~وقال الحسن : كان الرجلان اللذان ذكرهما الله تعالى في القرآن بقوله : @QB@
~~واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق @QE@ من بني إسرائيل ولم يكونا من بني آدم
~~لصلبه وكان آدم أول من مات وقال أبو جعفر : الصحيح عندنا أنهما ابنا آدم
~~لصلبه للحديث الصحيح PageV01P039 عن النبي أنه قال ما من نفس تقتل ظلما ال
~~كان ابن آدم الأول كفل منها وذلك لأنه أول من سن القتل فبان بهذا أنهما
~~لصلب آدم فإن القتل ما زال بين بني آدم قبل بني إسرائيل وفي ms0027 هذا الحديث أنه
~~أول من سن القتل
# ومن الدليل على أنه مات من ذرية آدم قبله ما ورد في تفسير قوله تعالى :
~~@QB@ هو الذي خلقكم من نفس واحدة @QE@ إلى قوله : @QB@ جعلا له شركاء فيما
~~آتاهما @QE@ عن ابن عباس وابن جبير والسري وغيرهم قالوا حواء تلد لآدم
~~فتعبدهم أي تسميهم عبدالله وعبد الرحمن ونحو ذلك فبصيبهم الموت فأتاهما
~~ابليس فقال : لو سميتما بغير هذه الأسماء لعاش ولدكما فولدت ولدافسمته عبد
~~الحارث وهو اسم ابليس فنزلت : @QB@ هو الذي خلقكم من نفس واحدة @QE@ الآيات
~~وقد روي هذا المعنى مرفوعا PageV01P040
# قلت إنما كان الله تعالى يميت أولادهم اولا وأحيا هذا المسمى بعبد الحارث
~~امتحانا واختبارا وإن كان الله تعالى يعلم الأشياء بغير امتحان علما لا
~~يتعلق به الثواب والعقاب ومن الدليل على أن القاتل والمقتول ابنا آدم لصلبه
~~ما رواه العلماء عن علي بن أبي طالب أن آدم قال لما قتل هابيل
# ( تغيرت البلاد ومن عليها % فوجه الأرض مغبر قبيح )
# ( تغير كل ذي طعم ولو ن % وقل بشاشة الوجه المليح )
# في أبيات غيرها جيوموث وقد زعم أكثر علماء الفرس أن جيوموث هو آدم وزعم
~~بعضهم أنه ابن آدم لصلبه من حولء وقالوا فيه أوقوالا كثيرة يطول بذكرها
~~الكتاب إذ كان قصدنا ذكر الملوك وأيامهم ولم يكن ذكر الاختلاف في نسب ملك
~~من جنس ما أنشأنا له الكتاب فإن ذكرنا من ذلك شيئا فالتعريف من ذكرنا
~~ليعرفه من لم يكن عارفا به وقد خالف علماء الفرس فيما قالوا من ذلك آخرون
~~من غيرهم ممن زعم أنه غير آدم ووافق علماء الفرس على اسمه وخالفهم في عينه
~~وصفته فزعم أن جيومرث الذي زعمت الفرس أنه آدم إنما حام بن يافث بن نوح
~~وأنه كان معمرا سيدا نزل جبل دنباوند من جبال طبرستان من أرض المشرق وتملك
~~بها وبفارس وعظم أمره وأمر PageV01P041 ولده حتى ملكوا بابل وملكوا في بعض
~~الأوقات الأقاليم كلها
# وابنتي جيومرث المدن والحصون وأعد السلاح واتخذ الخيل وتجبر في آخر أمره
~~وتسمى بآدم وقال ms0028 من سماني بغيره قتلته وتزوج ثلاثين امرأة فكثر منهن نسله
~~وإن ماري ابنه وماريانه أخته ممن كانا ولدا في آخر عمره فأعجب بهما وقدمهما
~~فصار الملوك من نسلهما
# قال أبو جعفر وإنما ذكرت من امر جيومرث في هذا الموضع ما ذكرت لأنه لا
~~تدافع بين علماء الأمم أنه أبو الفرس من العجم وإنما اختلفوا فيه هل هو آدم
~~أبو البشر أم غيره على ما ذكرناه ومع ذلك فلأن ملكه وملك أولاده لم يزل
~~منتظما على سياق متصل بأرض المشرق وجبالها إلى أن قتل يزدجرد بن شهريار
~~بمرو أيام عثمان بن عفان والتاريخ على أسماء ملوكهم أسهل بيانا وأقرب إلى
~~التحقيق منه على أعمار ملوك غيرهم من الأمم إذ لا يعلم أمة من الأمم الذين
~~ينتسبون إلى آدم دامت لهم المملكة واتصل الملك لملوكهم ياخذخ آخرهم عن
~~أولهم وغابرهم عن سالفهم سواهم
# وأنا ذاكر ما نتهى إلينا من القول في عمر آدم وأعمار من بعده من ولده من
~~الملوك والأنبياء وجيومرث أبي الفرس فأذكر ما ختلفوا فيه من أمرهم إلى
~~الحال التي اجتمعوا عليها واتفقوا على ملك منهم في زمان بعينه أنه هو الملك
~~في ذلك الزمان إن شاء الله
# وكان آدم مع أعطاه الله تعالى من ملك الأرض نبيا رسولا إلى ولده وأنزل
~~الله عليه إحدى وعشرين صحيفة كتبها آدم بيده علمه إياها جبريل روى أبو ذر
~~عن النبي أنه قال الأنبياء مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا قال قلت يا رسول
~~الله كم الرسل من ذلك قال ثلثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا
~~قال قلت من اولهم قال آدم قال قلت يا رسول وهو نبي مرسل قال نعم خلقه الله
~~بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه رجلا
# وكان ممن أنزل عليه تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وحروف المعجم في
~~إحدى وعشرين ورقة PageV01P042
### || ذكر ولادة شيث
# ومن الأحداث في أيامه شيث وكانت ولادته بعد مضي مائة وعشرين سنة لآدم
~~وبعد قتل هابيل بخمس سنين وقيل ولد فردا بغير ms0029 توأم وتفسير شيث هبة الله
~~ومعناه أنه خلف من هابيل وهو وصي آدم وقال ابن عباس كان معه توأم ولما حضرت
~~آدم الوفاة عهد إلى شيث وعلمه ساعات الليل والنهار وعبادة الخلوة في كل
~~ساعة منها وأعلمه بالطوفان وصارت الرياسة بعد آدم إليه وأنزل الله عليه
~~خمسين صحيفة وإليه أنساب بني آدم كلهم اليوم وأما الفرس الذين قالوا : إن
~~جيومرث هو آدم فإنهم قالوا ولد لجيومرث ابنته ميشان أخت ميشي وتوج ميشي
~~أخته ميشان فولدت له سيامك وسامي فولد لسيامك بن جيومرث أفروال ودقس وبواسب
~~وأجرب وأوراش وأمهم جميعا سيامي ابنة ميشي وهي اخت أبيهم وذكروا أن الأرض
~~كلها سبعة أقاليم فأرض بابل وما يوصل إليه مما يأتيه الناس برا وبحرا فهو
~~من إقليم واحد وسكانه ولد أفروال بن سيامك وأعقابهم
# فولد لا فروال بن سيامك من افرى ابنة سيامك أوشهنج بيشداد الملك وهو الذي
~~خلف جده جيومرث في الملك وهو أو لمن جمع ملك القاليم السبعة وسنذكر أخباره
~~وكان بعضهم يزعم أن اوشهنج هذا هو ابن آدم لصلبه من حواء
# وأما ابن الكلبي فإنه زعم أن أول من ملك الأرض أوشهنق بن عامر بن شالخ بن
~~ارفخش ذبن سام بن نوح قال والفرس تزعم أنه كان بعد آدم بمائتي سنة وإنما
~~كان بعد نوح بمائتي سنة ولم تعرف الفرس ما كان قبل نوح
# والذي ذكره هشام بن الكلبي لا وجه له لأن اوشهنج مشهور عند الفرس وكل قوم
~~أعلم بأنسابهم وأيامهم من غيرهم قال وقد زعم بعض نسابة الفرس أن أوشهنج هذا
~~هو مهلائيل وأن أباه أفروال هو قينان وان سيامك هو انوش أبو قينان وان ميشي
~~هو شيث أبو أنوش وأن جيومرث هو آدم فإن كان الأمر كما زعم فلا شك أن أوشهنج
~~كان في زمن آدم رجلا وذلك لأن مهلائيل فيما ذكر في الكتب الأولى كانت ولادة
~~أمه دينه ابنة براكيل بن محويل بن جنوخ بن قين بن آدم وأتاه بعد ما مضى من
~~عمر آدم ثلثممائة ms0030 سنة وخمس وتسعون سنة وقد كان له حين وفاة آدم ستمائة سنة
~~وخمس وستون سنة على حساب أن عمر آدم ألف سنة وقد زعمت الفرس أن ملك أوشهنج
~~كان أربعين سنة فان كان PageV01P043 الأمر على ما ذكره النسابة الذي ذكرت
~~منه ما ذكرت فما يبعد من قال أن ملكه كان بعد وفاة آدم بمائتي سنة
### || ذكر وفاة آدم عليه السلام
# ذكر أن آدم مرض أحد عشر يوما وأوصى إلى ابنه شيث وأمره أن يخفي علمه عن
~~قابيل وولده لأنه قتل هابيل حسدا منه له حين خصه آدم بالعلم فأخفى شيث
~~وولده ما عندهم من العلم ولم يكن عند قابيل وولده علم ينتفعون به وقد روى
~~أبو هريرة عن النبي أنه قال قال الله تعالى لآدم حين خلقه أئت أؤلئك النفر
~~من الملائكة فقل السلام عليكم فأتاهم فسلم عليهم وقالوا له عليك السلام
~~ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال له هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قبض له
~~يديه فقال له خذ واختر فقال أحببت يمين ربي وكلتا يديه يمين ففتحها له فإذا
~~فيها صورة آدم وذريته كلهم وإاذ كل رجل منهم مكتوب عنده أجله وإذا آدم قد
~~كتب له عمر ألف سنة وإذا قوم عليهم النور
# فقال يا رب من هؤلاء الذين عليهم النور فقال هؤلاء الأنبياء والرسل الذين
~~أرسلهم إلى عبادي وإذا فيهم رجل هو من أضوئهم نورا ولم يكتب له من العم
~~رإلا أرببعين سنة فقال آدم يا رب هذا من أضوائهم ولم تكتب له إلا أربعين
~~سنة بعد أن أعلمه انه داود عليه اسلام فقال ذلك ما كتبت له فقال يا رب انقص
~~له من عمري ستين سنة فقال رسول فلما أهبط إلى الأرض يعد أيامه فلما أتاه
~~ملك الموت لقبضه قال له آدم عجلت يا ملك الموت قد بقي من عمري ستون سنة
~~فقال له ملك الموت ما بقي شيء سألت ربك أن يكتبه لإبنك داود فقال ما فعلت
~~فقال النبي فنسي آدم فنسيت ذريته ms0031 وجحد فجحدت ذريته فحينئذ وضع الله الكتاب
~~وأمر بالشهود
# وروى عن ابن عباس قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله إن أول من جحد
~~آدم ثلاث مرار وإن الله لما خلقه مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذرائي إلى يوم
~~PageV01P044 القيامة فجعل يعرضهم على آدم فرأى منهم رجلا يزهر قال أي رب أي
~~بني هذا قال ابنك داود قال كم عمره قال ستون سنة قال زده من العمر قال الله
~~تعالى لا إلا أن تزيده أنت وكان عمر آدم ألف سنة فوهب له أربعين سنة فكتبت
~~عليه بذلك كتبا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم أتته الملائكة لتقبض
~~روحه فقال قد بقي من عمري أربعون سنة قالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال
~~ما فعلت ولا وهبت له شيئا فأنزل الله عليه الكتاب وأقام الملائكة شهودا
~~فأكمل لآدم ألف سنة وأكمل لداود مائة سنة
# وروي مثل هذا عن عن جماعة منهم سعيد بن جبير وقال ابن عباس كان عمر آدم
~~تسعمائة سنة وستا وثلاثين سنة وأهل التوراة يزعمون أن عمر آدم تسعمائة سنة
~~وثلاثون سنة والأخبار عن رسول الله والعلماء ما ذكرنا ورسول الله أعلم
~~الخلق وعلى رواية أبي هريرة التي فيها أن آدم وهب داود من عمره ستين سنة لم
~~يكن كثير اختلاف بين الحديثين وما في التوراة من أن عمره كان تسعمائة
~~وثلاثين سنة فلعل الله ذكر عمره بين التوراة سوى ما وهبه لداود قال ابن
~~إسحق عن يحيي بن عباد عن أبيه قال بلغني أن آدم حين مات بعث الله بكفنه
~~وحنوطه من الجنة ثم وليت الملائكة قبره ودفنه حتى غيبوه وروى أب يبن كعب عن
~~النبي أن آدم حين حضرته الوفاة بعث الله إليه بحنوطه وكفنه من الجنة فلما
~~رأت حواء الملائكة ذهبت لتدخل دونهم فقال خلي عني وعن رسل ربي فما لقيت ما
~~لقيت إلا منك ولا أصابني ما أصابني ألا فيك فلما قبض غسلوه بالسدر والماء
~~وترا وكفنوه في وتر من الثياب ثم ms0032 لحدوا له ودفنوه ثم قالوا هذه سنة ولد آدم
~~من بعده قال ابن عباس لما مات آدم قال شيث لجبرائيل صل عليه فقال تقدن أنت
~~فصل على أبيك فكبر عليه ثلاثين تكبيرة فأما خمس فهي الصلاة وأما خمس وعشرون
~~تفضيلا لآدم وقيل دفن في غار في جبل أبي قبيس يقال له غار الكبر وقال ابن
~~عباس لما خرج نوح من السفينة دفن آدم ببيت المقدس وكانت وفاته يوم الجمعة
~~كما تقدم وذكر أن حواء عاشت بعده سنة ثم ماتت فدفنت مع زوجها في الغار الذي
~~ذكرت إلى وقت الطوفان واستخرجهما نوح وجعلها في تابوت ثم حملها معه في
~~السفينة فلما غاضت بالأرض الماء ردهما إلى مكانهما الذي كانا فيه قبل
~~الطوفان قال وكانت حواء فيما ذكر قد غزلت ونسجت وعجنت وخبزت وعملت أعمال
~~النساء كلها PageV01P045
# وإذا قد فرغنا من ذكر آدم وعدوه إبليس وذكر أخبارهما وما صنع الله بعدوه
~~إبليس حين تجبر وتكبر من تعجيل العقوبة وطغى وبغي من الطرد والإبعاد
~~والنظرة إلى يوم الدين وما صنع بآدم إذ أخطأ ونسي من تعجيل العقوبة له ثم
~~تغمده الله بالرحمه إذ تاب من زلته فأرجع إلى ذكر قابيل وشيث ابني آدم
~~وأولادهما إن شاء الله PageV01P046
### | ذكر شيث بن آدم عليه السلام
# قد ذكرنا بعض أمره وأنه كان وصي آدم في مخلفيه بعد مضيه لسبيله وما أنزل
~~الله عليه من الصحف وقيل إنه لم يزل مقيما بمكة يحج ويعتمر إلى أن مات وانه
~~كان جمع ما أنزل عليه وعلى أبيه آدم من الصحف وعمل بما فيها وانه بنى
~~الكعبة بالحجارة والطين
# وأما السلف من علمائنا فإنهم قالوا لم تزل القبة التي جعل الله لآدم مكان
~~البيت إلى أيام الطوفان فرفعها الله حين أرسل الطوفان وقيل : إن شيئا لما
~~مرض أوصى إلى ابنه انوش ومات فدفن مع أبويه بغار أبي قبيس وكان مولده لمضي
~~مائتي سنة وخمس وثلاثين سنة من عمر آدم وقيل غير ذلك وقد تقدم وكانت وفاته
~~وقد أتت عليه تسعمائة ms0033 سنة واثنتا عشرة سنة
### || ذكر عقب شيث
# وقام أنوش بن شيث بعد موت أبيه بسياية الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته
~~مقام أبيه لا يوقف منه على تغيير ولا تبديل فكان جميع عمر انوش سبعمائة
~~وخمس سنين وكان مولده بعد أن مضى من عمر أبيه شيث ستمائة سنة وخمس سنين
~~وهذا قول أهل التوراة
# وقال ابن عباس ولد لشيث أنوس وولد معه نفرا كثيرا وإليه أوصى شيث ثم ولد
~~لانوش بن شيث ابنه قينان من اخته نعمة بنت شيث بعد مضي تسعين سنة من عمر
~~انوش وولد معه نفرا كثيرا وإليه الوصية وولد قينان مهلائيل ونفرا كثيرا معه
~~وإليه الوصية وولد مهلائيل يرد وهو اليارد ونفرا معه وإليه الوصية فولد يرد
~~خنوخ وهو إدريس النبي ونفرا معه وإليه الوصية وولد خنوخ متوسلخ ونفرا معه
~~وإليه الوصية PageV01P047
# وأما التوراة ففيها أن مهلائيل ولد بعد أن مضى من عمر آدم عليه السلام
~~ثلاثمائة وخمس وتسعون سنة ومن عمر قينان سبعون وولد يرد لمهلائيل بعد ما
~~مضى من عمر آدم أربعمائة سنة وستون سنة فكان على منهاج أبيه غير أن الأحداث
~~بدأت في زمانه
### || ذكر الأحداث التي كانت من لدن ملك شيث إلى أن ملك يرد
# ذكر أن قابيل لما قتل هابيل وهرب من أبيه آدم إلى اليمن أتاه إبليس فقال
~~له إن هابيل إنما قبل قربانه وأكلته النار لأنه كان يخدم النار ويعبدها
~~فانصب أنت أيضا نارا تكون لك ولعقبك فبنى بيت نار فهو أول من نصب النار
~~وعبدها
# وقال ابن إسحاق إن قينا وهو قابيل نحك أخته أشوث بنت آدم فولدت له رجلا
~~وامرأة خنوخ بن قين وعذب بنت قين فنكح أخته عذب فولدت ثلاثة بنين وامرأة
~~غيرد ومحويل وأنوشيل وموليث ابنة خنوخ فنكح أنوشيل بن خنوخ أخته موليث
~~وولدت له رجلا اسمه لامك فنكح لامك امرأتين اسم أحداهما عدى والأخرى صلى
~~فولدت عدى بولس بن لامك فكان اول من سكن القباب واقتنى المال وتوبلين فكان
~~أول من ضرب بالونج ms0034 والصنج وولدت رجلا اسمه توبلقين وكان أول من عمل النحاس
~~والحديد وكان أولادهم فراعنة وجبابرة وكانوا قد أعطوا بسطة في الخلق قال ثم
~~انقرض ولد قين ولم يتركوا عقبا إلا قليلا وذرية آدم كلها جهلت أنسابهم
~~وانقطع نسلهم إلا ما كان من شيث فمنه كان النسل وأنساب الناس اليوم كلهم
~~إليه دون أولاد أبيه آدم ولم يذكر ابن إسحاق من أمر قابيل وولده إلا ما
~~حكيت
# وقال غيره من أهل التوراة إن أول من اتخذ الملاهي من ولد قابيل رجل يقال
~~له ثوبال بن قابيل اتخذها في زمان مهلائيل بن قينان اتخذ المزامير
~~والطنابير والطبول والعيدان والمعارف فانهمك ولد قابيل في اللهو وتناهي
~~خبرهم إلى من بالجبل من ولد شيث فهم منهم مائة رجل بالنزول إليهم وبمخالفة
~~ما أوصاهم به آباؤهم وبلغ ذلك يارد فوعظهم ونهاهم فلم يقبلوا ونزلوا إلى
~~ولد قابيل فاعجبوا بما رأوا منهم فلما أرادوا الرجوع حيل بينهم وبين ذلك
~~لدعوة يبقت من آبائهم فلما أبطأوا ظن من بالجبل ممن كان في نفسه زيغ انهم
~~إقاموا اغتباطا فتسللوا ينزلون من الجبل ورأوا اللهو فاعجبهم ووافقوا نساء
~~من ولد قابيل مشترعات إليهم وصرن معهم PageV01P048 وانهمكوا في الطغيان
~~وفشت الفحشاء وشرب الخمر فيهم وهذا القول غير بعيد من الحق وذلك أنه قد روي
~~عن جماعة من سلف علمائنا المسلمين نحو منه إن لم يكونوا بينوا زمان من حدث
~~ذلك في ملكه إلا أنهم ذكروا أن ذلك كان فيما بين آدم ونوح منهم ابن عباس أو
~~مثله ومثله روى الحكم بن عتيبة عن أبيه مع اختلاف قريب من القولين والله
~~أعلم
# وأما نسابو الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلائيل بن قينان وأنه هو أوشهنج
~~الذي ملك الاقاليم السبعة وبينت قول من خالفهم
# وقال هشام بن الكلبي إنه أول من بنى البناء واستخرج المعادن وأمر أهل
~~زمانه باتخاذ المساجد وبنى مدينتين كانتا أول ما بنى على ظهر الأرض من
~~المدائن وهما مدينة بابل وهي بالعراق ومدينة السوس وبخورستان وكان ملكه ms0035
~~أربعين سنة وقال غيره هو أول من استنبط الحديد وعمل منه الأدوات لصناعات
~~وقدر المياه في مواضع المنافع وخص الناس على الزراعة واعتماد الأعمال وأمر
~~بقتل السباع الضارية واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش وبذبح البقر والغنم
~~والوحش وأكل لحومها وأنه بنى مدينة الري قالوا وهي أو لمدينة بنيت بعد
~~مدينة جيومرث التي كان يسكنها بدنباوند وقالوا إنه أول من وضع الأحكام
~~والحدود وكان ملقبا بذلك يدعي بيشداد ومعناه بالفارسية أول من حكم بالعدل
~~وذلك أن بيش معناه أول وداد معناه عدل وقضاء وهو أول من استخدم الجواري
~~وأول من قطع الشجر وجعله في البناء وذكروا أنه نزل الهند وتنقل في البلاد
~~وعقد على رأسه تاجا وذكروا أنه قهر إبليس وجنوده ومنعهم الاختلاط بالناس
~~وتوعدهم على ذلك وقتل مردتهم فهربوا من خوفه إلى المفاوز والجبال فلما مات
~~عادوا وقيل إنه سمى شرار الناس شياطين واستخدمهم وملك الأقاليم كلها وأنه
~~كان بين مولج اوشهنج وموت جيومرث مائتا سنة وثلاث وعشرون سنة
# الغريب عتيبة بالعين وبعدها تاء فوقها نقطتان وياء وتحتها نقطتان وباء
~~موحدة
### | ذكر يرد
# وقيل يا رذ بن مهلائيل أمه خالته سمعنابنة براكيل بن محويل بن خنوخ بن
~~قين بن آدم ولد بعد ما مضى من عمر آدم أربعمائة سنة وستون سنة PageV01P049
# وفي أيامه عملت الأصنام وعاد من عاد عن الإسلام ثم نكح يرد في قول ابن
~~إسحاق وهو ابن مائة واثنتين وستين سنة بركتا ابنة الدرمسيل بن محويل بن
~~خنوخ بن قين بن آدم
# فولدت له خنوخ وهوإدريس النبي فكان أول بني آدم أعطي النبوة وخط بالقلم
~~وأول من نظر في علوم النجوم والحساب وحكماء اليونانيين يسمونه هرمس الحكيم
~~وهو عظيم عندهم فعاش يرد بعد مولد إدريس ثمانمائة سنة وولد له بنون وبنان
~~فكان عمره تسعمائة سنة واثنتين وستين سنة وقيل أنزل على إدريس ثلاثون صحيفة
~~وهو أول من جاهد في سبيل الله وقطع الثياب وخاطها وأول من سبى من ولد قابيل
~~بن آدم فاسترق منهم وكان وصي والده يرد ms0036 فيما كان آباؤه وصوا به إليه وفيما
~~اوصى بعضهم بعضا وتوفي آدم بعد أن مصى من عمر إدريس ثلثمائة وثمان سنين
~~ودعا إدريس قومه ووعظهم وأمرهم بطاعة الله تعالى ومعصية الشيطان وأن لا
~~يلابسوا ولد قابيل فلم يقبلوا منه قال وفي التوراة أن الله رفع إدريس بعد
~~ثلاثمائة سنة وخمس وستين سنة من عمره وبعد أن مضى من عمر أبيه خمسمائة
~~واثنتين وستين سنة قال النبي يا أبا ذر من الرسل أربعمة سريانيون آدم وشيث
~~ونوح وخنوخ وهو أو لمن خط بالقلم وأنزل الله عليه ثلاثين صحيفة وقيل إن
~~الله أرسله إلى جميع أهل الأرض في زمانه وجمع له علم الماضين وزاده ثلاثين
~~صحيفة وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد إدريس وكان قد وقع عليه من كلام آدم
~~فاتخذه سحرا وكان بيوارسب يعمل به
# الغريب يارذ بياء معجمة باثنتين من تحتها وراء مهملة وذال معجمة
# وخنوخ بحاء مهملة مفتوحة ونون بعدها واو وخاء معجمة وقيل بخاءين معجمتين
### | ذكر ملك طهمورث
# زعمت الفرس انه ملك بعد موت أوشهنج طهمورث بن ويرنجهان يعني خير أهل
~~الأرض ابن حبايداد بن أوشهنج وقي لفي نسبه غير ذلك وزعم الفرس أيضا أنه ملك
~~الأقاليم السبعة وعقد على رأسه تاجا وكان محمودا في ملكه مشفقا على رعيته
~~PageV01P050 وأنه ابنتى سابور من فارس ونزلها وتنقل في البلدان وأنه وثب
~~بإبليس حتى ركبه فطاف عليه في أداني الأرض وأقاصيها وأفزعه ومردته حتى
~~تفرقوا وكان أول من اتخذ الصوف والشعر للبس والفرش وأول من اتخذ زينة
~~الملوك من الخيل والبغال والحمير وأمر بإتخاذ الكلاب لحفظ المواشي وغيرها
~~وأخذ الجوارح للصيد وكتب بالفارسية
# وأن بيوراسب ظهر في أول سنة من ملكه ودعا إلى ملة الصائبين
# كذا قال أبو جعفر وغيره من العلماء أنه ركب إبليس وطاف عليه والعهدة
~~عليهم وإنما نحن نقلنا ما قالوه قال ابن الكلبي أول ملوك الأرض من بابل
~~طهمورث وكان لله مطيعا وكان ملكه أربعين سنة وهو أول من كتب بالفارسية وفي
~~أيامه عبدت الأصنام وأول ms0037 ما عرف الصوم في ملكه وسببه أن قوما فقراء تعذر
~~عليهم القوت فأمسكوا نهارا وأكلوا ليلا ما يمسك رمقهم ثم اعتقدوه تقربا إلى
~~الله وجاءت الشرائع به
### | ذكر خنوخ وهو إدريس عليه السلام
# ثم نكح خنوخ بن يرد ويقال اذانه ابنة باويل بن محويل بن خنوخ بن قين بن
~~آدم وهو ابن خمس وستين سنة فولدت له متوشلخ بن خنوخ فعاش بعدما ولد متوشلخ
~~ثلثمائة سنة ثم رفع واستحلفه خنوخ على أمر ولده وأمر الله وأوصاه وأهل بيته
~~قبل أن يرفع وأعلمهم أن الله سوف يعذب ولد قابيل ومن خالطهم ونهاهم عن
~~مخالطتهم وأنه كان أول من ركب الخيل لأنه سلك رسم أبيه خنوخ في الجهاد
# ثم نكح متوشلخ عربا ابنة عزازيل بن أنوشيل بن خنوخ بن قين وهو ابن مائة
~~سنة وسبع وثلاثين سنة فولدت له لملك بن متوشلخ فعاش بعدما ولد له لملك
~~سبعمائة سنة وولد له بنون وبنات فكان كل ما عاش متوشلخ تسعمائة سنة وسبعا
~~وشرين سنة ثم مات وأوصى إلى ابنه لملك فكان لملك يعظ قومه وينهاهم عن
~~مخالطة ولد قابيل فلم PageV01P051 يقبلوا حتى نزل إليهم جميع من كان معهم
~~في الجبل وقيل كان لمتوشلخ ابن آخر غير لمك يقال له صابئ وبه سمي الصابئون
# الغريب قلت محويل بحاء مهملة وياء معجمة باثنتين من تحت وقين بقاف وياء
~~معجمة باثنتين من تحت ومتوشلخ بفتح الميم وبالتاء المعجمة باثنتين من فوق
~~وبالشين المعجمة وبحاء مهملة وقيل خاء معجمة
# ونكح لمك بن متوشلخ قينوش ابنة براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين وهو ابن
~~مائة سنة وسبع وثمانين سنة فولدت له نوح بن لمك وهو النبي فعاش لمك بعد
~~مولد نوح خمسمائة سنة وخمسا وتسعين سنة وولد له بنون وبنات ثم مات ونكح نوح
~~بن لمك عزرة بنت براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين وهو ابن خمسمائة سنة فولدت
~~له ولده ساما وحاما ويافث بني نوح
# وكان مولد نوح بعد موت آدم بمائة سنة وست وعشرين ms0038 سنة ولما أدرك قال له
~~أبوه لمك قد علمت أنه لم يبق في هذا الجبل غيرنا فلا تستوحش ولا تتبع الأمة
~~الخاطئة وكان نوح يدعو قومه ويعظهم فيستخفون به وقيل كان نوح في عهد
~~بيوراسب وكانوا قومه فدعاهم إلى الله تسعمائة وخمسين سنة كلما مضى قرن
~~اتبعهم قرن على ملة واحدة من الكفر حتى أنزل الله عليهم العذاب
# وقال ابن عباس فيما رواه الكلبي عن أبي صالح عنه فولد لمك نوحا وكان له
~~يوم ولد نوح اثنتان وثمانون سنة ولم يكن في ذلك الزمان أحد ينهى عن منكر
~~فبعث الله إليهم نوحا وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة فدعاهم مائة وعشرين سنة
~~ثم أمره الله بصنعة الفلك فصنعها وركبها وهو ابن ستمائة سنة وغرق من غرق ثم
~~مكث من بعد السفينة ثلاثمائة سنة وخمسين سنة وروي عن جماعة من السلف أنه
~~كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على ملة الحق وان الكفر بالله حدث في
~~القرن الذي بعث إليهم فيه نوح فأرسله الله وهو أول نبي بعث بالإنذار
~~والدعاء إلى التوحيد وهو قول ابن عباس وقتادة
### | ذكر ملك جمشيد
# وأما علماء الفرس فإنهم قالوا ملك بعد طهمورت جمشيد والشيد عندهم الشعاع
~~وجم القمر لقبوه بذلك لجماله وهو جم بن ويونجهان وهو أخو طهمورث
~~PageV01P052
# وقيل إنه ملك الأقاليم السبعة وسخر له ما فيها من الجن والأنس وعقد التاج
~~على رأسه وأمر لسنة مضت من ملكه إلى خمسين سنة بعمل السيوف والدروع وسائر
~~الأسلحة وآله الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه إلى سنة مائة بعمل
~~الابريسم وغزله والقطن والكتان وكل ما يستطاع غزاه وحياكه ذلك وصبغه ألونا
~~ولبسه ومن سنة مائة إلى سنة خمسين ومائة صنف الناس أربع طبقات طبقة مقاتلة
~~وطبقة فقهاء وطبقة كتاب وصناع وطبقة حراثين واتخذ منهم خدما ووضع لكل أمر
~~خاتما مخصوصا به فكتب على خاتم الحرب الرفق والمدارة وعلى خاتم الخراج
~~العمارة والعدل وعلى خاتم البرد والرسل الصدق والأمانة وعلى خاتم المظالم
~~السياسة والانتصاف وبقيت ms0039 رسوم تلك الخواتيم حتى محاها الإسلام
# ومن سنة مائة وخمسين إلى سنة خمسين ومائتين حارب الشياطين وأذلهم وقهرهم
~~وسخروا له ومن سنة خمسين ومائتين إلى سنة ست عشرة وثلاثمائة وكل الشياطين
~~بقطع الحجار والصخور من الجبال وعمل والرخام والجص والكلس والبناء بذلك
~~الحمامات والنقل من البحار والجبال والمعادن والذهب والفضة وسائر ما يذاب
~~من الحوهر وأنواع الطيب والادوية فنفذوا في ذلك بأمره
# ثم أمر فصنعت له عجلة من الزجاج فاصفد فيها الشياطين وركبها وأقبل عليها
~~في الهواء من دنباوند إلى بابل في يوم واحد وهو هرمزروز وافروردين ماء
~~فاتخذ الناس ذلك اليوم عيدا وخمسة أيام بعده
# وكتب إلى الناس في اليوم السادس يخبرهم أنه قد سار بسيرة ارتضاها الله
~~فكان من جزائه إياه عليها أنه قد جنبهم الحر والبرد والأسقام والهرم والحسد
~~فمكث الناس ثلاثمائة سنة بعد الثلاثمائة والستة عشر سنة لا يصيبهم شيئ مما
~~ذكره ثم بنى قنطرة على دجلة فبقيت دهرا طويلا حتى خربها الاسكندر وأراد
~~الملوك عمل مثلها فعجزوا فعدلوا إلى عمل الجسور من الخشب ثم أن جما بطر
~~نعمة الله عليه وجمع الأنس والجن والشياطين وأخبرهم أنه وليهم ومانعهم
~~بقوته من الأسقام والهرم والموت وتمادى في غيه فلم يحر أحد منهم جوابا وفقد
~~مكانه وبهاءه وعزه وتخلت عنه الملائكة الذي كان الله أمرهم بسياسة أمره
~~فأحس بذلك بيوراسب الذي سمي الضحاك فابتدر إلى جم لينتهسه فهرب منه ثم ظفر
~~به بعد ذلك بيوراسب فاستطرد PageV01P053 أمعاءه وأشره بمئشار وقيل إنه أدعى
~~الربوبية فوثب عليه أخوه ليقتله واسمه اسفنور فتوارى عنه مائة سنة فخرج
~~عليه في تواريه بيوراسب فغلبه على ملكه وقيل كان ملكه سبعمائة سنة وست عشرة
~~سنة وأربعمائة أشهر
# قلت وهذا الفصل من حديث جم قد أتينا به تاما بعد أن كنا عازمين على تركه
~~لما فيه من الأشياء التي تمجها الأسماع وتأباها العقول والطباع فإنها من
~~خرافات الفرس مع أشياء أخر قد تقدمت قبلها وإنما ذكرناها ليعلم جهل الفرس
~~فإنهم كثيرا ما يشنعون على العرب ms0040 بجهلهم وما بلغوا هذا ولأنا لو كنا تركنا
~~هذا الفصل لخلا من شيء نذكره من أخبارهم
### | ذكر الأحداث التي كانت في زمن نوح عليه السلام
# قد اختلف العلماء في ديانة القوم الذين أرسل إليهم نوح فمنهم من قال إنهم
~~كانوا قد اجمعوا على العمل بما يكرهه الله تعالى من ركوب الفواحش والكفر
~~وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي عن طاعة الله ومنهم من قال إنهم كانوا أهل
~~طاعة وبيوراسب أول من أظهر القول بمذهب الصابئين وتبعه على ذلك الذين أرسل
~~إليهم نوح وسنذكر أخبار بيوراسب فيما بعد وأما كتاب الله تعالى قال فينطق
~~بأنهم أهل أوثان قال تعالى @QB@ وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا
~~سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا كثيرا @QE@
# قلت لا تناقض بين هذه الأقاويل الثلاثة فغن القول الحق الذي لا يشك فيه
~~هو أنهم كانوا أهل أوثان يعبدونها كما نطق به القرآن وهو مذهب طائفة من
~~الصابئين فإن أصل مذهب الصابئين عبادة الروحانيين وهم الملائكة لتقربهم إلى
~~الله تعالى زلفى فإنهم اعترفوا بصانع العالم وأنه حكيم قادر مقدس إلا أنهم
~~قالوا الواجب علينا معرفة العجز اعترفوا بصانع العالم وأنه حكيم قادر مقدس
~~إلا أنهم قالوا الواجب علينا معرفة العجز عن الوصول إلى معرفة جلاله وإنما
~~نتقرب إليه بالوسائط المقربة لديه وهم الروحانيون وحيث لم يعاينوا
~~الروحانيين تقربوا إليهم بالهياكل وهي الكواكب السبعة PageV01P054 السيارة
~~لأنها مدبرة لهذا العالم عندهم ثم ذهبت طائفة منهم وهم أصحاب الأشخاص حيث
~~رأوا أن الهياكل تطلع وتغرب وترى ليلا ولا نهارا إلى وضع الأصنام لتكون نصب
~~أعينهم ليتوسلوا بها إلى الهياكل والهياكل إلى الروحانيين والروحانيون إلى
~~صانع العالم
# فهذا كان أصل وضع الأصنام أولا وقد كان أخيرا في العرب من هو على هذا
~~الإعتقاد قال تعالى @QB@ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى @QE@ فقد
~~حصل من عبادة الاصنام مذهب الصابئين والكفر والفواحش وغير ذلك من المعاصي
~~فلما تمادى قوم نوح على كفرهم وعصيانهم بعث الله إليهم نوحا يحذرهم بأسه
~~ونقمته ويدعوهم إلى ms0041 التوبة والرجوع إلى الحق والعمل بما أمر الله تعالى
~~وأرسل نوح وهو ابن خمسين سنة فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما
# وقال عون بن شداد إن الله تعالى أرسل نوحا وهو ابن ثلثمائة وخمسين سنة
~~فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك ثلثمائة وخمسين سنة وقيل
~~غير ذلك وقد تقدم قال ابن إسحاق وغيره إن قوم نوح كانوا يبطشون به فيخنقونه
~~حتى يغشى عليه فإذا أفاق قال اللهم اغفر لي ولقومي فإنهم لا يعلمون حتى إذا
~~تمادوا في معصيتهم وعظمت منهم الخطيئة وتطاول عليه وعليهم الشأن اشتد عليه
~~البلاء وانتظر النجل بعد النجل فلا يأتي قرن إلا كان أخبث من الذي كان قبله
~~حتى إن كان الآخر ليقول قد كان هذا مع آبائنا وأجدادنا مجنونا لا يقبلون
~~منه شيئا وكان يضرب ويلف ويلقى في بيته يرون أنه قد مات فإذا أفاق اغتسل
~~وخرج إليهم يدعوهم إلى الله فلما طال ذلك عليه ورأى الأولاد شرا من الآباء
~~قال رب قد ترى ما يفعل بي عبادك فإن تلك لك فيهم حاجة فاهدهم وإن يك غير
~~ذلك فصبرني إلى أن تحكم فيهم فأوحى إليه @QB@ أنه لن يؤمن من قومك إلا من
~~قد آمن @QE@ فلما يئس من إيمانهم دعا عليهم فقال @QB@ رب لا تذر على الأرض
~~من الكافرين ديارا @QE@ إلى آخر القصة
# فلما شكا إلى الله واستنصره عليهم أوحى الله إلأيه أن اصنع الفلك بأعيننا
~~ووجينا PageV01P055 ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون
# فأقبل نوح على عمل الفلك ولها عن دعاء قومه وجعل يهيء عتاد الفلك من
~~الخشب والحديد والقار وغيرها مما لا يصلحه سواه وجعل قومه يمرون به وهو في
~~عمله فيسخرون منه فيقول @QB@ إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون فسوف
~~تعلمون @QE@ قال ويقولون قد صرت نجارا بعد النبوة
# وأعقم الله أرحام النساء فلا يولد لهم وصنع الفلك من خشب الساج وأمره أن
~~يجعل طوله ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا
# وقال ms0042 الحسن كان طولها ألف ذراع ومائتي ذراع وعرضها ستمائة ذراع والله
~~أعلم
# ولأمر نوحا أن يجعله ثلاث طبقات سفلى ووسطى وعليا ففعل نوح كما أمره الله
~~تعالى حتى إذا فرغ منه وقد عهد الله إليه إذا جاء أمرنا وفار التنور فاحمل
~~فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن معه إلا قليل
~~وقد جعل التنور آية فيما بينه وبينه فلما فار التنور وكان فيما قيل من
~~حجارة كان لحواء وقال ابن عباس كان ذلك تنورا من أرض الهند وقال مجاهد
~~والشعبي كان التنور بأرض الكوفة وأخبرته زوجته بفوران الماء في التنور وأمر
~~الله جبرائيل فرفع الكعبة إلى السماء الرابعة وكانت من ياقوت الجنة كما
~~ذكرناه وخبأ الحجر الاسود بجبل أبي قبيس فبقي فيه إلى أن بنى إبراهيم البيت
~~فأخذه فجعله موضعه ولما فار التنور حمل نوح من أمر الله بحمله وهم أولاد ه
~~الثلاثة سام وحام ويافث ونساؤهم وستة أناسي فكانوا مع نوح ثلاث عشرة
# وقال ابن عباس كان في السفينة ثمانون رجلا أحدهم جرهم كلهم بنوشيش وقال
~~قتادة كانوا ثمانية أنفس نوح وامرأته وثلاثة بنوه ونساؤهم وقال الأعمش
~~كانوا سبعة ولم يذكر فيهم زوج نوح وحمل معه جسد آدم ثم أدخل ما أمر الله به
~~من الدواب وتخلف عنه ابنه يام وكان كافرا وكان آخر من دخل السفينة الحمار
~~فلما دخل صدره PageV01P056 تعلق إبليس بذنبه فلم ترتفع رجلاه فجعل نوح
~~يأمره بالدخول فلا يستطيع حتى قال ادخل وإن كان الشيطان معك فقال كلمة زلت
~~على لسانه فلما قالها دخل الشيطان معه فقال له نوح ما أدخلك يا عدو الله
~~فقال ألم تقل أدخل وإن كان الشيطان معك فتركه
# ولما أمر نوح بإدخال الحيوان السفينة قال أي رب كيف أصنع بالأسد والبقرة
~~وكيف أصنع بالعناق والذئب والطير والهر قال الذي ألقى بينها العداوة وهو
~~يؤلف بينها فألقى الحمى على الأسد وشغله بنفسه ولذلك قيل
# ( وما الكلب محموما وإن طال عمره % ألا إنما الحمى على الأسد ms0043 الورد )
~~وجعل نوح الطير في الطبق الأسفل من السفينة وجعل الوحش في الطبق الأوسط
~~وركب هو ومن معه من بني آدم في الطبق الأعلى فلما اطمأن نوح في الفلك وأدخل
~~فيه كل من أمر به وكان ذلك بعد ستمائة سنة من عمره في قول بعضهم وفي قول
~~بعضهم ما ذكرناه وحمل معه من حمل جاء الماء كما قال الله تعالى @QB@ ففتحنا
~~أبواب السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
~~@QE@ فكان بين أن أرسل الماء وبين أن يحتمل الماء الفلك أربعون يوما
~~وأربعون ليلة وكثر واشتد وارتفع وطمى وغطى نوح عليه وعلى من معه طبق
~~السفينة وجعلت الفلك تجري بهم ولا تكن عهد الجبال وهي حرز وملجأ فقال نوح
~~@QB@ لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من
~~المغرقين @QE@
# وعلا الماء على رؤوس الجبال فكان على أعلا جبل في الأرض خمسة عشر ذراعا
~~فهلك ما على وجه الأرض من حيوان وبنات فلم يبق إلا نوح ومن معه والأعوج بن
~~عنق فيما زعم أهل التوراة وكان بين إرسال الماء وبين أن غاض ستة أشهر وعشر
~~ليال قال ابن عباس أرسل الله المطر أربعين يوما فأقبلت الوحش حين
~~PageV01P057 أصابها المطر والطين إلى نوح وسخرت له فحمل منها كما أمره الله
~~فركبوا فيها لعشر ليال مضين من رجب وكان ذلك لثلاث عشرة خلت من آب وخرجوا
~~منها يوم عاشوراء من المحرم فلذلك صام من صام يوم عاشوراء وكان الماء نصفين
~~نصفا من السماء ونصفا من الأرض وطافت السفينة بالأرض كلها لا تستقر حتى أتت
~~الحرم فلم تدخله ودارت بالحرم أسبوعا ثم ذهبت في الأرض تسير بهم حتى انتهت
~~إلى الجودي وهو جبل بقردى بأرض الموصل فاستقرت عليه فقيل عند ذلك بعدا
~~للقوم الظالمين ولما استقرت قيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض
~~الماء نشفته الأرض وأقام نوح في الفلك إلى أن غاض الماء فلما خرج منها اتخذ
~~بناحية من قردى من الماء ms0044 أرض الجزيرة موضعا وابتنى قرية سموها ثمانين وهي
~~الآن تسمى سوق الثمانين لان كل واحد ممن معه بنى لنفسه بيتا وكانوا ثمانين
~~رجلا قال بعض أهل التوراة لم يولد لنوح إلا بعد الطوفان وقيل إن ساما ولد
~~قبل الطوفان بثمان وتسعين سنة وقيل إن اسم ولده الذي أغرق كان كنعان وهو
~~يام
# وأما المجوس فإنهم لا يعرفون الطوفان ويقولون لم يزل الملك فينا من عهد
~~جيومرث وهو آدم ولو كان كذلك لكان نسب القوم قد انقطع وملكهم قد اضمحل وكان
~~بعضهم يقر بالطوفان ويزعم أنه كان في إقليم بابل وما قرب منه وأن مساكن ولد
~~جيومرث كانت بالمشرق فلم يصل ذلك إليهم
# وقول الله تعالى أصدق في أن ذرية نوح هم الباقون فلم يعقب أحد ممن كان
~~معه في السفينة غير ولده سام وحام ويافث
# ولما حضرت نوحا الوفاة قيل له كيف رأيت الدنيا قال كبيت له بابان دخلت من
~~أحدهما وخرجت من الآخر وأوصى إلى ابنه سام وكان أكبر ولده
### | ذكر بيوراسب وهو الازدهاق الذي يسميه العرب الضحاك
# وأهل اليمن يدعون أن الضحاك منهم وأنه أول الفراعنة وكان ملك مصر لما
~~قدمها إبراهيم الخليل والفرس تذكر أنه منهم وتنسبه إليهم وأنه بيوراسب بن
~~ارونداسب بن رينكار بن وندريشتك بن يارين بن افروال بن سيامك بن مبشى بن
~~PageV01P058 جيومرث ومنهم من ينسبه هذه النسبة وزعم أهل الأخبار انه ملك
~~الأقاليم السبعة وأنه كان ساحرا فاجرا
# قال هشام بن الكلبي ملك الضحاك بعد جم فيما يزعمون والله أعلم ألف سنة
~~ونزل السواد في قرية لها برس في ناحية طريق الكوفة وملك الأرض كلها وسار
~~بالفجور والعسف وبسط يده في القتل وكان أول من سن الصلب والقطع وأول من وضع
~~العشور وضرب الرداهم وأول من تغنى وغني له قال وبلغنا أن الضحاك هو نمروذ
~~وأن إبراهيم عليه السلام ولد في زمانه وأنه صاحبه الذي أراد إحراقه
# وتزعم الفرس أن الملك لم يكن إلا للبطن الذي منه أوشهنج وجم وطهمورث وأن
~~الضحاك كان ms0045 غاضبا وأنه غضب أهل الأرض بسحره وخبثه وهول عليهم بالحيتين
~~اللتين كانتا على منكبيه
# وقال كثير من أهل الكتب إن الذي كان على منكبيه كان لحمتين طويلتين كل
~~واحدة منهما كرأس الثعبان وكان يسترهما بالثياب ويذكر على طريق التهويل
~~أنهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحت ثوبه إذا جاعتا ولقي الناس
~~منه جهدا شديدا وذبح الصبيان لأن اللحمتين اللتين كانت على منكبيه كانت
~~تضربانه فإذا طلاهما بدماغ إنسان سكنتا فكان يذبح كل يوم رجلين فلم يزل
~~الناس كذلك حتى إذا أراد الله وثب رجل من العامة من أهل أصبهان بقال له
~~كابي بسبب ابنين له أخذهما أصحاب بيوراسب بسبب اللحمتين اللتين على منكبيه
~~وأخذ كابي عصا كانت بيده فعلق بطرفها جرابا كان معه ثم نصب ذلك كالعلم ودعا
~~الناس إلى مجاهدة بيوراسب ومحاربته فأسرع إلى إجابته خلق كثير لما كانوا
~~فيه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كابي تفاءل الناس بذلك العلم فعظموه
~~وزادوا فيه فكانوا لا يسيرونه إلا في الأمور الكبار العظام ولا يرفع إلا
~~لأولاد الملوك إذا وجهوا في الأمور الكبار
# وكان من خبر كابي أنه من أهل أصبهان فثار بمن فالتفت الخلائق إليه فلما
~~أشرف على الضحاك قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلى مكانه
~~فاجتمع الأعجام إلى كابي فأعلمهم أنه لا يتعرض للملك لأنه ليس من أهله
~~وأمرهم أن يملكوا بعض ولد لأنه ابن الملك أوشهنج الأكبر بن افروال الذي رسم
~~الملك وسبق PageV01P059 في القيام به وكان أفريدون بن اثفيان مستخفيا من
~~الضحاك فوافى كابي ومن معه فاستبشروا بموافاته فملكوه وصار كابي والوجوه
~~لافريدون أعوانا على أمره فلما ملك وأحكم ما احتاج إليه من أمر الملك
~~واحتوى على منازل الضحاك وسار في أثره فأسره بدنباوند في جبالها
# وبعض المجوس تزعم أنه وكل به قوما من الجن وبعضهم يقول إنه لقي سليمان بن
~~داود وحبسه سليمان في جبل دنباوند وكان ذلك الزمان يالشام فما برح بيوراسب
~~بحبسه يجره حتى حمله إلى خراسان فلما عرف ms0046 سليمان ذلك أمر الجن فأوثقوه حتى
~~لا يزول وعملوا عليه طلمسا كرجلين يدقان باب الغار الذي حبس فيه أبدا لئلا
~~يخرج فإنه عندهم لا يموت
# وهذا أيضا من أكاذيب الفرس الباردة ولهم فيه أكاذيب أعجب من هذا تركنا
~~ذكرها
# وبعض الفرس يزعم أن أفريدون قتله يوم النيروز فقال العجم عند قتله أمر
~~وزنوروز أي استقبلنا الدهر بيوم جديد فاتخذوه عيدا وكان أسره يوم المهرجان
~~فقال العجم أمد مهرجان لقتل من كان يذبح وزعموا أنهم لم يسمعوا في أمور
~~الضحاك بشيء يستحسن غير شيء واحد وهو أن بليته لما اشتدت ودام جوره وتراسل
~~الوجوه في أمره فاجمعوا على المصير إلى بابه فوافاه الوجوه فاتفقوا على أن
~~يدخل عليه كابي الاصبهاني فدخل عليه ولم يسلم فقال أيها الملك أي السلام
~~أسلم عليك سلام من يملك الأقاليم كلها أم سلام من يملك هذا الاقليم فقال بل
~~سلام من يملك الأقاليم لأني ملك الأرض فقال كابي إذ كنت تملك الأقاليم كلها
~~فلم خصصتنا بأثقالك وأسبابك من بينهم فأقر بالإساءة وتألف القوم ووعدهم بما
~~يحبون وأمرهم بالانصراف ليعودوا ويقضي حوائجهم ثم ينصرفوا إلى بلادهم وكانت
~~أمه حاضرة تسمع معاتبتهم وكانت شرا منه فلما خرج القوم دخلت مغتاظة من
~~احتماله وحلمه عنهم فوبخته وقالت له ألا أهلكتهم وقطعت أيديهم فلما أكثرت
~~عليه قال لها يا هذا لا تفكري في شيء إلا وقد سبقت إليه إلا أن القوم
~~بدهوني بالحق وقرعوني به فكلما هممت بهم تخيل لي الحق بمنزلة الجبل بيني
~~وبينهم فما أمكنني فيهم شيء ثم جلس لأهل النواحي فوفى لهم بما وعدهم وقضى
~~أكثر حوائجهم وقال بعضهم كان ملكه ستمائة سنة وكان عمره PageV01P060 ألف
~~سنة وأنه كان في باقي عمره شبيها بالملك لقدرته ونفوذ أمره وقيل كان ملكه
~~ألف سنة ومائة سنة
# وإنما ذكرنا خبر بيوراسب ههنا لأن بعضهم يزعم أن نوحا في زمانه وإنما
~~أرسل إليه وإلى أهل مملكته وقيل إنه هو الذي بنى مدينة بابل ومدينة صور
~~ومدينة دمشق
### | ذكر ذرية نوح عليه ms0047 السلام
# قال النبي في قوله تعالى @QB@ وجعلنا ذريته هم الباقين @QE@ إنهم سام
~~وحام ويافث
# وقال وهب بن منبه إن سام بن نوح أبو العرب وفارس والروم وإن حام أبو
~~السودان وإن يافث أبو الترك ويأجوج ومأجوج وقيل إن القبط من ولد قوط بن حام
~~وإنما كان السودان في نسل حام لأن نوحا نام فانكشف سوأته فرآها حام فلم
~~يغطها ورآها سام ويافث فألقيا عليه ثوبا فلما استيقظ علم ما صنع حام وإخوته
~~فدع عليهم
### || ولد سام
# قال ابن إسحاق فكانت أمرأة سام بن نوح صلب ابنة بتاويل بن محويل بن خنوخ
~~بن قين بن آدم فولدت له نفرا أرفخشذ وأشوذ ولاوذ وآرام قال ولا أدري آرم
~~لأم أرفخشذ وإخوته أم لا
# فمن ولد لاوذ بن سام فارس وجرجان وطسم وعمليق وهو أبو العماليق ومنهم
~~كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون والفراعنة بمصر وكان أهل
~~البحرين وعمان منهم ويسمون جاشم وكان منهم بنو اميم بن لاوذ أهل وبار بأرض
~~الرمل وهي بين اليمامة والشحر وكانوا قد كثروا فأصابتهم نقمة من الله من
~~معصية أصابوها فهلكوا وبقيت منهم بقية وهم الذين يقال لهم النسناس وكان طسم
~~ساكني اليمامة إلى البحرين فكانت طسم والعماليق وأميم وجاشم قوما عربا
~~لسانهم عربي ولحقت عبيل بيثرب قبل أن تبنى ولحقت العماليق بصنعاء قبل أن
~~تسمى فاجتحفهم أي أهلكهك فسميت الجحفة PageV01P061
# قال وولد آرم بن سام عوض وعابر وحويل فولد عوض عابر وعاد وعبيل وولد عابر
~~بن آرم ثمود وجديس وكانوا عربا يتكلمون بهذا اللسان المصري وكانت العرب
~~تقول لهذه الامم ولجرهم العرب العاربة ويقولون لبني إسماعيل العرب المتعربة
~~لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الامم حين سكنوا بين أظهرهم فكانت عاد بهذا
~~الرمل إلى حضرموت وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام إلى وادي القرى
~~ولحقت جديس بطسم وكانوا معهم باليمامة إلى البحرين واسم اليمامة إذ ذاك جو
~~وسكنت جاشم عمان والنبط من ولد نبيط بن ماش بن آرم بن سام
# والفرس بنو فارس بن تيرش بن ms0048 ماسور بن سام
# قال وولد لارفخشذ بن سام ابنه قينان كان ساحرا وولد لقينان شالخ بن
~~أرفخشذ من غير ذلك فينان لما ذكر من سحره وولد لشالخ عابر ولعابر فالغ
~~ومعناه القاسم لأن الأرض قسمت والألسن تبلبلت في أيامه وقحطان بن عابر فولد
~~لقحطان يعرب ويقظان فنزلا اليمن وكان أول من سكن اليمن وأول من سلم عليه
~~بأبيت اللعن وولد لفالغ بن عابر أرغو وولد لارغو ساروغ وولد لساروغ ناخور
~~وولد لناخور تارخ واسمه بالعربية آزر وولد لآزر إبراهيم عليه السلام وولد
~~لأرفخشذ أيضا نمروذ بن كوش بن حام بن نوح
# قال هشام بن الكلبي السند والهند بنو توقير بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن
~~سام بن نوح وجرهم من ولد يقطن بن عابر وحضرموت بن يقطن ويقطن هو قحطان في
~~قول من نسبه إلى غير اسماعيل
# والبربر من ولد ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لاوذ بن سام
~~بن نوح ما خلا صنهاجة وكتامة فإنهما بنو فريقش بن ضيفي بن سبأ
# وأما يافث فمن ولده جامر وموعع ومورك وبوران وفوبا وماشج وتيرش
# فمن ولد جامر ملوك فارس في قول ومن ولد تيرش الترك والخزر ومن ولد ماشج
~~الاشبان ومن ولد موعع يأجوج ومأجوج ومن ولد بوان الصقالبة وبرجان والاشبان
~~كانوا في القديم بأرض الروم قبل أن يقع بها من وقع من ولد العيص بن إسحاق
~~وغيرهم وقصد كل فريق من هؤلاء الثلاثة سام وحام ويافث أرضا فسكنوها
~~PageV01P062 ودفعوا غيرهم عنها ومن ولد يافث الروم وهم بنو لنطى ين يونان
~~بن يافث بن نوح
### || ولد حام
# وأما حام فولد له كوش ومصرايم وفوط وكنعان فمن ولد كوش نمروذ بن كوش وقيل
~~هو من ولد سام وصارت بقية ولد حام بالسواحل من النوبة والحبشة والزنج ويقال
~~إن مصرايم ولد القبط والبربر وأما فوط فقيل إنه سار إلى الهند والسند
~~فنزلها وأهلها من ولده وأما الكنعانيون فلحق بعضهم بالشام ثم جاءت بنو
~~إسرائيل فقتلوهم بها ونفوهم عنها ms0049 وصار الشام لبني اسرائيل ثم وثبت الروم
~~على بني إسرائيل فأجلوهم عن الشام إلى العراق إلا قليلا منهم ثم جاءت العرب
~~فغلبوا على الشام وكان يقال لعاد عاد إرم فلما هلكوا قيل لثمود إرم
# قال وزعم أهل التوراة أن أرفخشذ ولد لسم بعد أن مضى من عمر سام مائة سنة
~~وسنتان وكان جميع عمر سام ستمائة سنة ثم ولد لارفخشذ قينان بعد أن مضى من
~~عمر أرفخشذ خمس وثلاثون سنة وكان عمره أربعمائة وثمانيا وثلاثين سنة ثم ولد
~~لقينان شالخ بعد أن مضى من عمره تسع وثلاثون سنة ولم تذكر مدة عمر قينان في
~~الكتب لما ذكرنا من سحره
# ثم ولد لشالخ عابر بعد ما مضى من عمره ثلاثون سنة وكان عمره كله أربعمائة
~~وثلاثا وثلاثون سنة ثم ولد لعابر فالغ وأخوه قحطان وكان مولد فالغ بعد
~~الطوفان بمائة وأربعين سنة وكان عمره أربعمائة وأربعا وسبعين سنة ثم ولد
~~لفالغ أرغو بعد ثلاثين سنة من عمر فالغ وكان عمره مائتين وتسعا وثلاثين سنة
# وولد لأرغو ساروغ بعد ما مضى من عمره اثنتان وثلاثون سنة وكان عمره
~~مائتين وتسعا وثلاثين سنة وولد لساروغ ناخور بعد ثلاثين سنة وكان عمره كله
~~مائتين وثلاثين سنة ثم ولد لناخور تارخ أبو إبراهيم بعد ما مضى من عمره سبع
~~وعشرون سنة وكان عمره كله مائتين وثمانيا وأربعين سنة وولد لتارخ وهو آزر
~~إبراهيم عليه السلام وكان بين الطوفان ومولد إبراهيم ألف سنة ومائتا سنة
~~وثلاث وستون سنة وذلك بعد خلق آدم بثلاث آلاف سنة وثلاثمائة وسبع وثلاثين
~~سنة وولد لقحطان بن عابر يعرب فولد ليعرب يشجب فولد ليشجب سبأ فولد سبأ
~~حمير وكهلان وعمرا والأشعر وأنمار ومرا فولد عمرو بن سبأ وولد عدي لخما
~~وجذاما PageV01P063
### | ذكر ملك أفريدون
# وهو أفريدون بن أثغيان وهو من ولد جمشيد وقد زعم نسابه الفرس أن نوحا هو
~~أفريدون الذي قهر الضحاك وسلبه ملكه وزعم بعضهم أن أفريدون هو ذو القرنين
~~صاحب إبراهيم الذي ذكره الله في كلامه العزيز وإنما ms0050 ذكرته في هذا الموضع
~~لأن قصته في أولاده الثلاثة شبيهة بقصة نوح على ما سيأتي ولحسن سيرته وهلاك
~~الضحاك على يديه ولأنه قيل إن هلاك الضحاك كان على يد نوح
# وأما باقي نسابة الفرس فإنهم ينسبون أفريدون إلى جمشيد الملك وكان بينهما
~~عشرة آباء كلهم يسمى أثغيان خوفا من الضحاك وإنما كانوا يتميزون بألقاب
~~لقبوها فكان يقال لأحدهم أثغيان صاحب البقر أحمر وأثغيان صاحب البقر البلق
~~وأشباه ذلك وكان أفريدون أول من ذلل الفيلة وامتطاها ونتج البغال واتخذ
~~الاوز والحمام وعمل الترياق ورد المظالم وأمر الناس بعبادة الله والأنصاف
~~والإحسان ورد على الناس ما كان الضحاك غصبه من الأرض وغيرها إلا ما لم يجد
~~له صاحبا فإنه وقفه على المساكين
# وقيل إنه أول من سمي الصوفي وهو أول من نظر في علم الطب وكان له ثلاثة
~~بنين اسم الأكبر شرم والثاني طوج والثالث أيرج فخاف أن يختلفوا بعده فقسم
~~ملكه بينهم أثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب أسماؤهم عليها وأمر كل واحد منهم
~~فاخذ سهما العراق والسند والهند والحجاز وغيرها لا يرج وهو الثالث وكان
~~يحبه وأعطاه التاج والسرير
# ومات افريدون ونشبت العداوة بين أولاده وأولادهم من بعدهم ولم يزل
~~التحاسد ينمو بينهم إلى أن وثب طوج وشرم على أخيهما أيرج فقتلاه وقتلا
~~ابنين كانا لا يرج وملكا الأرض بينهما ثلاثمائة سنة ولم يزل افريدون يتبع
~~من بقي بالسواد من آل نمروذ والنبط وغيرهم حتى أتى على وجوههم ومحا أعلامهم
~~وكان ملكه خمسمائة سنة
### | ذكر الأحداث التي كانت بين نوح وإبراهيم
# قد ذكرنا ما كان من أمر نوح وأمر ولده واقتسامهم الأرض بعده ومساكن كل
~~فريق منهم فكلن ممن طغى وبغى فأرسل الله إليهم رسولا فكذبوه فأهلكك الله
~~هذان الحيان من ولد إرم بن سام بن نوح أحدهما عاد والثاني ثمود PageV01P064
### || نبي الله هود عليه السلام
# فأما عاد فهو عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح وهو عاد الأولى وكانت
~~مساكنهم ما بين الشحر وعمان وحضرموت بالأحقاف فكانوا ms0051 جبارين طوال القامة لم
~~يكن مثلهم يقول الله تعالى @QB@ واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح
~~وزادكم في الخلق بسطة @QE@ فأرسل الله إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن
~~الجلود بن عاد بن عوص ومن الناس من يزعم أنه هود وهو عابر بن شالخ بن
~~أرفخشذ بن سام بن نوح وكانوا أهل أوثان ثلاثة يقال لأحدهما ضرا وللآخر ضمور
~~وللثالث الهباء فدعاهم إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة دون غيره وترك ظلم
~~الناس فكذبوه وقالوا من أشد منا قوة
# ولم يؤمن بهود منهم إلا قليل وكان من أمره ما ذكره ابن إسحاق قال إن عادا
~~أصابهم قحط تتابع عليهم بتكذيبهم هودا فلما أصابهم قالوا جهزوا منكم وفدا
~~إلى مكة يستسقون لكم فبعثوا قيل بن عير ولقيم بن هزال ومرثد بن سعد وكان
~~مسلما يكتم إسلامه وجلهمة بن الخيبيري خال معاوية بن بكر ولقمان بن عاد بن
~~فلان بن عاد الأكبر في سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا على
~~معاوية بن بكر بظاهر مكة خارجا عن الحرم فأكرمهم وكانوا اخواله وصهره لأن
~~لقيم بن هزال كان تزوج هزيلة بنت بكر أخت معاوية فأولدها أولادا كانوا عند
~~خالهم معاوية بمكة وهم عبيد وعمرو وعامر وعمير بنو لقيم وهم عاد الآخرة
~~التي بقيت بعد عاد الأولى فلما نزلوا علة معاوية طول مقامهم وتركهم ما
~~أرسلوا له ذلك للجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قائله لعلهم
~~يتركون فقال معاوية
# ( ألا ياقيل ويحك قم فهينم % لعل الله يصحبنا غماما )
# ( فيسقي أرض عاد إن عادا % قد أمسوا لا يبينون الكلاما ) PageV01P065 في
~~أبيات ذكرها والهيمنة الكلام الخفي فلما غنتهم الجرادتان ذلك الشعر وسمعه
~~القوم قال بعضهم لبعض يا قوم بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل
~~بهم فأبطأتم عليهم ولكن أطيعوا نبيكم فأنتم تسقون وأظهر إسلامه عند ذلك
~~فقال جلهمة بن الخيبري خال معاوية لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد
~~وخرجوا إلى مكة يستسقون بها لعاد فدعوا الله ms0052 تعالى لقومهم واستسقوا فأنشأ
~~الله سحائب ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء فإنها أكثر ماء فناداه مناد اخترت
~~رمادا رمددا ألا تبقي من عاد أحدا لا ولد تترك ولا والد إلا جعلته همدا إلا
~~بني اللوذية المهدي
# وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال كانوا بمكة عند خالهم معاوية بن بكر وساق
~~الله السحابة السوداء بما فيها من العذاب إلى عاد فخرجت عليهم من واد يقال
~~له المغيث فلما رأوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا يقول الله تعالى
~~@QB@ بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيء بأمر ربها @QE@
~~أي كل شيء أمرت به وكان صاحت وصعقت فلما أفاقت قالوا ماذا رأيت
# قالت رأيت ريحا الريح من الوادي قال شعبة رهط من الخلجان تعالوا حتى نقوم
~~على شفير الوادي فنردها فجعلت الريح تدخل تحت الواحد منهم فتحمله فتدق عنقه
~~وبقي الخلجان فمال إلى الجبل وقال
# ( لم يبق إلا الخلجان نفسه % يالك من يوم دهاني أمسه )
# ( بثابت الوطء شديد وطسه % لو لم يجئني جئته أجسه )
# فقال له هود أسلم تسلم فقال ومالي قال الجنة فقال فما هؤلاء الذين في
~~السحاب كأنهم البخت
# قال الملائكة قال أيعيذني ربك منهم إن أسلمت قال هل رأيت ملكا لا يعيذ من
~~جنده قال لو فعل ما رضيت PageV01P066
# ثم جاءت الريح وألحقته بأصحابه وسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام
~~حسوما كما قال تعالى والحسوم الدائمة فلم تدع من عاد أحدا إلا هلك واعتزل
~~هود والمؤمنون في حظيرة لم يصبه ومن معه الأتليين الجلود وإنها لتمر من علد
~~بالظعن ما بين السماء والأرض وتدمغهم بالحجارة
# وعاد وفد عاد إلى معاوية بن بكر فنزلوا عليه فأتاهم رجل على ناقة فأخبرهم
~~بمصاب عاد وسلامة هود قال وكان قد قيل للقمان بن عاد اختر لنفسك إلا أنه لا
~~سبيل إلى الخلود فقال يا رب أعطني عمرا فقيل له اختر فاختار عمر سبعة انسر
~~فعمر فيما يزعمون عمر سبعة أنسر فكان يأخذ الفرخ الذكر حين يخرج من بيضته
~~حتى ms0053 إذا مات أخذ غيره وكان يعيش كل نسر ثمانين سنة فلما مات السابع مات
~~لقمان معه وكان السابع يسمى لبدا قال وكان عمر هود مائة وخمسين سنة وقبره
~~بحضرموت وقيل بالحجر من مكة فلما هلكوا أرسل الله طيرا أسود فنقلتهم إلى
~~البحر فذلك قوله تعالى @QB@ فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم @QE@ ولم تخرج ريح
~~قط إلا بمكيال إلا يومئذ فإنها عتت على الخزنة فذلك قوله @QB@ فأهلكوا بريح
~~صرصر عاتية @QE@ وكانت الريح تقلع الشجرة العظيمة بعروقها وتهدم البيت على
~~من فيه PageV01P067
### || صالح عليه السلام
# وأما ثمود فهو ولد ثمود بن جاثر بن أرم بن سام وكانت مساكين ثمود بالحجر
~~بين الحجاز والشام وكانوا بعد عاد قد كثروا وكفروا وعتوا فبعث الله إليهم
~~صالح بن عبيد بن أسف بن ماشج بن عبيد بن جادر بن ثمود وقيل أسف بن كماشج بن
~~اروم بن ثمود يدعوعهم إلى توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة فقالوا يا
~~صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا وكان الله قد أطال أعمارهم حتى إن
~~كان أحدهم يبني البيت من المدر فينهدم وهو حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من
~~الجبال بيوتا فارهين فنحتوها وكانوا في سعة من معيشهم ولم يزل صالح يدعوهم
~~فلم يتبعه منهم إلا قليل مستضعفون فلما ألح عليهم بالدعاء والتحذير
~~والتخويف سألوه فقالوا يا صالح أخرج معنا إلى عيدنا وكان لهم عيد يخرجون
~~إليه بأصنامهم فأرنا آية فتدعو إلهك وندعو آلهتنا فإن استجيب لك اتبعناك
~~وإن استجيب لنا اتبعتنا فقال فخرجوا بأصنامهم وصالح معهم فدعوا أصنامهم أن
~~لا يستجاب لصالح ما يدعو به وقال له سيد قومه يا صالح أخرج لنا من هذه
~~الصخرة لصخرة منفردة ناقة جوفاء عشراء فإن فعلت ذلك صدقناك فأخذ عليهم
~~المواثيق بذلك وأتى الصخرة وصلى ودعا ربه عز وجل فإذا هي تتمخض كما تتمخض
~~الحامل ثم انفجرت وخرجت من وسطها الناقة كما طلبوا وهم ينظرون ثم نتجت سقبا
~~مثلها في العظم فآمن به سيد قومه واسمه جندع بن عمرو ورهط من قومه ms0054 فلما
~~خرجت الناقة قال لهم صالح هذه الناقة @QB@ لها شرب ولكم شرب يوم معلوم @QE@
~~ومتى عقرتموها أهلككم الله فكان شربها يوما وشربهم يوما معلوما فإذا كان
~~يوم شربها خلوا بينها وبين الماء وحلبوا لبنها وملأ وأكل وإناء وإذا كان
~~يوم شربهم صرفوها عن الماء فلم تشرب منه شيئا وتزودوا من الماء للغد فأوحى
~~الله إلى صالح أن قومك PageV01P068 سيعقرون الناقة فقال لهم ذلك فقالوا ما
~~كنا لنفعل قال لا تعقروع أنتم يوشك أن يولد فيكم مولدو يعقرها قالوا وما
~~علامته فوالله لا نجده إلا قتلناه قال فإنه غلام أشقر أزرق أصهب أحمر قال
~~فكان في المدينة شيخان عزيزان منيعان لأحدهما ابن رغب له عن المناكح وللأخر
~~ابنة لا يجد لها كفؤا فزوج أحدهما ابنه بأبنة الآخر فولد بينهما المولود
~~فلما قال لهم صالح إنما يعقرها مولود فيكم اختاروا قوابل من القرية وجعلوا
~~معهن شرطا يطوفون في القرية فإذا وجدوا امراة تلد نظروا ولدها ما هو فلما
~~وجدوا ذلك المولد صرخ النسوة وفلن هذا الذي يريد نبي الله صالح فأراد الشرط
~~أن ياخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالوا لو أراد صالح هذا لقتلناه
# فكان شر مولود وكان يشب في اليوم شباب غيره في الجمعة فاجتمع تسعة رهط
~~منهم يفسدون في الأرض ولا يصلحون كانوا قتلوا أبناءهم حين ولدوا خوفا أن
~~يكون عاقر الناقة منهم ثم ندموا فأقسموا ليقتلن صالحا وأهله وقالوا نخرج
~~فنرى الناس أننا نريد السفر فنأتي الغار الذي على طريق صالح فنكون فيه فإذا
~~جاء الليل وخرج صالح إلى مسجده قتلناه ثم رجعنا إلى الغار ثم انصرفنا إلى
~~رحالنا وقلناما شهدنا قتله فيصدقنا قومه وكان صالح لا يبيت معهم كان يخرج
~~إلى مسجد له يعرف بمسجد صالح فيبيت فيه فلما دخلوا الغار سقطت عليهم صخرة
~~فقتلتهم فانطلق رجال ممن عرف الحال إلى الغار فرأوهم هلكى فعادوا يصيحون أن
~~صالحا امرهم بقيل أولادهم ثم قتلهم وقيل إنما كان تقاسم الذين عقروا الناقة
~~قالوا تعالوا فلنقتل صالحا فإن كان صادقا عجلنا ms0055 قتله وإن كان كاذبا ألحقناه
~~بالناقة فأتوه ليلا في أهله فدمغتهم الملائكة بالحجارة فهلكوا فاتى أصحابهم
~~فرأوهم هلكى فقالوا لصالح أنت قتلتهم وأرادوا قتله فمنعهم عشيرته وقالوا
~~إنه قد أنذركم العذاب فإن كان صادقا فلا تزيدوا ربكم غضبا وإن كان كاذبا
~~فنحن نسلمه إليكم فعادوا عنه
# فعلى القول الأول يكون التسعة الذين تقاسموا غير الذين عقروا الناقة
~~والثاني أصح والله أعلم
# وأما سبب قتل الناقة فقيل إن قدار بن سالف جلس مع نفر يشربون الخمر فلم
~~يقدروا على ماء يمزحون به خمرهم لنه كان يوم شرب الناقة فحرص بعضهم بعضا
~~PageV01P069 على قتلها وقيل إن ثمودا كان فيهم امرأتان يقال لاحداهما قطام
~~والآخرى قبال وكان قدار يهوى قطام ومصدع يهوى قبال ويجتمعان بهما ففي بعض
~~الليالي قلتا لقدار ومصدع لا سبيل لكما إلينا حتى تقتلا الناقة فقالا نعم
~~وخرجا وجمعا أصحابهما وقصدا الناقة وهي على حوضها فقال الشقي لأحدهم اذهب
~~فاعقرها فأتاها فتعاظمه ذلك فأصرت عنه وبعث آخر بأعظم ذلك وجعل لا يبعث
~~أحدا إلا تعاظمه قتلها حتى مشى هو إليها فتطاول فضرب عرقوبها فوقعت تركض
~~وكان قتلها يوم الأربعاء واسمه بلغتهم جبار وكان هلاكهم يوم الأحد وهو
~~عندهم أول فلما قتلت أتى رجل منهم صالحا فقال أدرك الناقة فقد عقروها فأقبل
~~وخرجوا يتلقونه يعتذرون إليه يا نبي الله إنما عقرها فلان إنه لا ذنب لنا
~~قال أنظروا هل تدركون فصيلها فإن أدركتموه فعسى الله أن يرفع عنكم العذاب
~~فخرجوا يطلبونه ولما رأى الفصيل أمه تضطرب قصد جبلا يقال له القارة قصيرا
~~فصعده وذهبوا يطلبونه فأوحى الله إلى الجبل فطال في السماء حتى ما يناله
~~الطير ودخل صالح القرية ولما رآه الفصيل بكى حتى سالت دموعه ثم استقبل
~~صالحا فرغا ثلاثا فقال صالح لكل رغوة أجل يوم @QB@ تمتعوا في داركم ثلاثة
~~أيام ذلك وعد غير مكذوب @QE@ وآية العذاب أن وجوهكم تصبح في اليوم الأول
~~مصفرة وتصبح في اليوم الثاني محمرة وتصبح في اليوم الثالث مسودة فلما
~~أصبحوا إذا وجوههم كأنما طليت ms0056 بالقار فتكفنوا وتحنطوا يقلبون أبصارهم إلى
~~السماء والأرض لا يدرون من أين يأتيهم العذاب فلما أصبحوا في اليوم الرابع
~~أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كالصاعقة فتقطعت قلوبهم في صدورهم فاصبحوا
~~في ديارهم جاثمين وأهلك الله من كان بين المشارق والمغارب منهم إلا رجلا
~~كان في الحرم فمنعه الحرم قيل ومن هو قيل هو أبو رغال وهو أبو ثقيف في قول
~~ولما سار النبي أتى على قرية ثمود فقال لأصحابه لا يدخلن أحد منكم القرية
~~ولا تشربوا من مائها وأراهم مرتقى الفصيل في الجبل وأراهم الفج الذي كانت
~~الناقة ترد منه الماء PageV01P070
# وأما صالح عليه السلام فإنه سار إلى الشام فنزل فلسطين ثم انتقل إلى مكة
~~فأقامك بها يعبد الله حتى مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة وكان قد أقام في
~~قومه يدعوهم عشرين سنة
# وأما أهل التوراة فإنهم يزعمون أنه لا ذكر لعاد وهود وثمود وصالح في
~~التوراة قال وأمرهم عند العرب في الجاهلية والإسلام كشهرة إبراهيم الخليل
~~عليه السلام
# قلت وليس إنمارهم ذلك بأعجب من إنكارهم نبوة إبراهيم الخليل ورسالته
~~وكذلك إنكارهم حال المسيح عليه السلام PageV01P071
### | ذكر إبراهيم الخليل عليه السلام ومن كان في عصره من ملوك العجم
# وهو إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ
~~بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام
# واختلف في الموضع الذي كان فيه والموضع الذي ولد فيه فقيل ولد بالسوس من
~~أرض الأهواز وقيل ولد ببابل وقيل بكوثى وقيل بحران ولكن أباه نقله
# قال عامة أهل العلم كان مولده ف يعهد نمروذ بن كوش ويقول عامة أهل
~~الأخبار أن نمروذ كان عاملا للازدهاق الذي زعم بعض من زعم أن نوحا أرسل
~~إليه واما جماعة من سلف من العلماء فإنهم يقولون كان ملكا برأسه قال ابن
~~إسحاق وكان ملكه قد أحاط بمشارق الأرض ومغربها وكان ببابل قال ويقال لم
~~يجتمع ملك الأرض الا لثلاثة ملوك نمروذ وذي القرنين وسليمان بن داود واضاف ms0057
~~غيره إليهم بختنصر وسنذرك بطلان هذا القول
# فلما أراد الله أن يبعث إبراهيم حجة على خلقه ورسولا إلى عباده ولم يكن
~~فيما بينه وبين نوح نبي إلا هود وصالح فلما تقارب زمان إبراهيم أتى أصحاب
~~النجوم نمروذ فقالوا له أنا نجد غلاما يولد في قريتك هذه يقال له إبراهيم
~~يفارق دينكم ويكسر أصنامكم في شهر كذا من سنة كذا فلما دخلت السنة التي
~~ذكروا حبس نمروذ الجبالي عنده إلا أم إبراهيم فإنه لم يعلم بحبلها لأنه لم
~~يظهر عليها أثره فذبح كل غلام ولد في ذلك الوقت فلما وجدت أم إبراهيم الطلق
~~خرجت ليلا إلى مغارة كانت قريبة منها فولدت إبراهيم وأصلحت من شأنه ما يصنع
~~بالمولود ثم سدت عليه المغارة ثم PageV01P072 سعت إلى بيتها راجعة ثم كانت
~~تطالعه لتنظر ما فعل
# فكان يشب في اليوم ما يشب غيره في الشهر وكانت تجده حيا يمص إبهامه جعل
~~الله رزقه فيها وكان آزر قد سأل أم إبراهيم عن حملها فقالت ولدت غلاما فمات
~~فصدقها
# وقيل بل علم آزر بولادة إبراهيم وكتمه حتى نسي الملك ذكر ذلك فقال آزر إن
~~لي أبنا قد خباته أفتخافون عليه الملك إن أنا جئت به فقالوا لا فانطلق
~~فأخرجه من السرب فلما نظر إلى الدواب والى الخلق ولم يكن رأى قبل ذلك غير
~~أبيه وأمه فجعل يسأل أباه عما يراه فيقول أبوه هذا بعير أو بقرة أو غير ذلك
~~فقال مال هؤلاء الخلق بد من أن يكون لهم رب وكان خروجه بعد غروب الشمس فرفع
~~رأسه إلى السماء فإذا هو بالكوكب وهو المشتري فقال هذا ربي فلم يلبث أن غاب
~~فقال لا أحب الآفلين وكان خروجه في آخر الشهر فلهذا رأى الكوكب قبل القمر
~~وقيل كان تفكر وعمره خمسة عشر شهرا وقال لأمه وهو في المغارة أخرجيني انظر
~~فأخرجته عشاء فنظر فرأى الكوكب وتفكر في خلق السماوات والأرض وقال في
~~الكواكب ما تقدم فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما غاب قال @QB@ لئن
~~لم يهدني ms0058 ربي لأكونن من القوم الضالين @QE@ فلما جاء النهار وطلعت الشمس
~~رأى نورا أعظم من كل ما رأى فقال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم
~~أني برئ مما تشركون ثم رجع إبراهيم إلى أبيه وقد عرف ربه وبرئ من دين قومه
~~إلا أنه لم ينادهم بذلك فأخبرته أمه بما كانت صنعت من كتمان حاله فسره ذلك
~~وكان آزر يصنع الأصنام التي يعبدونها ويعطيها إبراهيم ليبيعها فكان إبراهيم
~~يقول من يشري مالا يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه أحد وكان يأخذها وينطلق
~~بها إلى نهر فيصوب رؤسها فيه ويقول أشربي استهزاء بقومه حتى فشا ذلك عنه في
~~قومه غير أنه لم يبلغ خبره نمروذ فلما بدا لإبراهيم أن يدعو PageV01P073
~~قومه إلى ترك ما هم عليه ويأمرهم بعبادة الله تعالى دعا أباه إلى التوحيد
~~فلم يجبه ودعا قومه فقالوا من تعبد أنت قال رب العالمين قالوا نمروذ قال بل
~~أعبد الذي خلقني فظهر أمره
# وبلغ نمروذ أن إبراهيم أراد أن يري قومه ضعف الأصنام التي يعبدونها
~~ليلزمهم الحجة فجعل يتوقع قرصة ينتهي بها ليفعل بأصنامهم ذلك فنظر نظرة في
~~النجوم فقال إني سقيم أي طعين ليهربوا منه إذا سمعوا به وإنما يريد إبراهيم
~~أن يخرجوا عليه ليبلغ من أصنامهم وكان لهم عيد يخرجون إليه جميعهم فلما
~~خرجوا قال هذه المقالة فلم يخرج معهم إلى العيد وخالف إلى أصنامهم وهوي قول
~~@QB@ وتالله لأكيدن أصنامكم @QE@ فسمعه ضعفاء الناس ومن هو في آخرهم ورجع
~~إلى الأصنام وهي في بهو عظيم بعضها إلى جنب بعض كل صنم يليه أصغر منه حتى
~~بلغوا باب البهو وإذا هم قد جعلوا طعاما بين يدي آلهتهم وقالوا نترك الآلهة
~~إلى حين نرجع فتأكله فلما نظر إبراهيم إلى ما بين أيديهم من الطعام قال ألا
~~تأكلوا فلما لم يجبه أحد قال ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين
~~فكسرها بفأس في يده حتى إذا بقي أعظم صنم منها ربط الفأس بيده ثم تركهن
# فلما رجع قومه ورأوا ما ms0059 فعل بأصنامهم راعهم ذلك وأعظموه وقالوا @QB@ من
~~فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم
~~@QE@ يعنون يسبها ويعيبها ولم نسمع ذلك من غيره وهو الذي نظنه صنع بها هذا
~~وبلغ ذلك نمروذ وأشرف قومه فقالوا @QB@ فأتوا به على أعين الناس لعلهم
~~يشهدون @QE@ ما نفعل به وقيل يشهدون عليه كرهوا أن يأخذوه بغير بينة فلما
~~أتى به واجتمع له قومه عند ملكهم نمروذ وقالوا @QB@ أأنت فعلت هذا بآلهتنا
~~يا إبراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون @QE@ غضب من
~~أن تعبدوا هذه الصغار وهو أكبر منها فكسرها فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا
~~عليه من كسرها إلى أنفسهم فيما بينهم فقالوا لقد ظلمناه وما نراه
~~PageV01P074 إلا كما قال ثم قالوا وعرفوا أنها لا تضر ولا تبطش @QB@ لقد
~~علمت ما هؤلاء ينطقون @QE@ أي لا يتكلمون فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش
~~بالأيدي فنصدقك قول الله تعالى @QB@ ثم نكسوا على رؤوسهم @QE@ في الحجة
~~عليهم لإبراهيم فقال لهم إبراهيم عند قولهم ما هؤلاء ينطقون @QB@ أفتعبدون
~~من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله
~~أفلا تعقلون @QE@
# ثم إن نمروذ قال لإبراهيم أرأيت إلهك الذي تعبده وتدعو إلى عبادته ما هو
~~قال @QB@ ربي الذي يحيي ويميت @QE@ قال نمروذ أنا أحيي وأميت قال إبراهيم
~~وكيف ذلك قال آخذ رجلين قد استوجبا القتل فأقتل أحدهما فاكون قد أمته وأعفو
~~عن الآخر فأكون قد أحييته @QB@ قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق
~~فأت بها من المغرب فبهت @QE@ عند ذلك نمروذ ولم يرجع إليه شيئا
# ثم إنه وأصحابه أجمعوا على قتل إبراهيم فقالوا حرقوه وانصروا آلهتكم
# قال عبد اله بن عمر أشار بتحريقه رجل من أعراب فارس قيل له وللفرس أعراب
~~قال نعم الأكراد هم أعرابهم قيل كان اسمه هيزن فخسف به فهو يتجلجل فيها إلى
~~يوم القيامة
# فأمر نمروذ بجمع الحطب من أصناف الخشب حتى إن كانت المرأة لتنذر بإن بلغت
~~ما تطلب ms0060 أن تحتطب لنار إبراهيم حتى إذا أرادوا أن يلقوه فيها قدموه وأشعلوا
~~النار حتى PageV01P075
# فلما أجمعوا لقذفه فيها صاحت السماء والأرض وما فيها الا الثقلين إلى
~~الله صيحة واحدة أي ربنا إبراهيم ليس في أرضك من يعبدك غيره يحرق بالنار
~~فيك فإذن لنا في نصره قال الله تعالى إن استغاث بشئ منكم فلينصره وإن يدع
~~غيري فأنا له فلما رفعوه على رأس البنيان رفع إلى السماء وقال اللهم أنت
~~الواحد في السماء وأنت الواحد في الأرض حسبي الله ونعم الوكيل
# وعرض له جبريل وهو يوثق فقال ألك حاجة يا إبراهيم قال أما إليك فلا
~~فقذفوه في النار فناداها الله فقال يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم
~~وقيل ناداها جبريل فلو لم يتبع بردها سلام لمات إبراهيم من شدة بردها فلم
~~يبق يومئذ نار إلا طفئت ظنت أنها هي وبعث الله ملك الظل في صورة إبراهيم
~~فقعد فيها إلى جنبه يؤنسه فمكث نمروذ أياما لا يشك أن النار قد أكلت
~~إبراهيم فرأى كأنه نظر فيها وهي يحرق بعضها بعضا وإبراهيم جالس إلى جنبه
~~رجل مثله فقال لقومه لقد رأيت كأن إبراهيم حي ولقد شبه علي ابنوا لي صرحا
~~يشرف بي على النار فبنوا له واشرف منه فرأى إبراهيم جالسا والى جانبه رجل
~~في صورته فناداه نمروذ يا إبراهيم إن الهك كبير الذي بلغت قدرته وعزته أن
~~حال بينك وبين ما أرى هل تستطيع أن تخرج منها
# قال نعم قال أتخشى إن أقمت فيها قال لا
# فقام إبراهيم فخرج فلما خرج قال له يا إبراهيم من الرجل الذي رأيت معك
~~مثل صورتك
# قال ذلك ملك الظل أرسله إلي ربي ليؤانسي
# قال نمروذ إي مقرب إلهك قربنا لما رأيت من قدرته وعزته وما صنع بك حين
~~أبيت إلا عبادته فقال إبراهيم إذا لا يقبل الله منكم كنت على شيء من دينك
~~فقال يا إبراهيم لا أستطيع ترك ملكي وقرب أربعة آلاف بقرة وكف عن إبراهيم
~~ومنعه الله منه وآمن مع إبراهيم رجال ms0061 من قومه حين رأوا ما صنع الله به على
~~خوف من نمرود وملئهم وآمن له لوط بن هاران وهو ابن اخي إبراهيم وكان لهم أخ
~~ثالث يقال له PageV01P076 ناخور بن تارخ وهو أبو بتويل وبتويل أبو لابان
~~وأبو ربقا امرأة إسحاق بن إبراهيم أم يعقوب ولابان أبو ليئة وراحيل زوجتي
~~يعقوب وآمنت به سارة وهي ابنة عمه وهي سارة ابنة هاران الأكبر عم إبراهيم
~~وقيل كانت ابنة ملك حران فآمنت بالله تعالى مع إبراهيم
### || ذكر هجرة إبراهيم عليه السلام ومن آمن معه
# ثم إن إبراهيم والذين اتبعوا أمره أجمعوا على فراق قومهم فخرج مهاجرا حتى
~~قدم مصر وبها فرعون من الفراعنة الأولى كان اسمه سنان بن علوان بن عبيد بن
~~عولج بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح وقيل كان أخا الضحاك استعمله على مصر
~~وكانت سارة من أحسن النساء وجها وكانت لا تعصى إبراهيم شيئا فلما وصفت
~~لفرعون أرسل إلى إبراهيم فقال من هذه التي معك قال أختي يعنى في الإسلام
~~وتخوف إن قال هي امرأتي أن يقتله فقال له زينها وأرسلها الي PageV01P077
~~فأمر بذلك إبراهيم فتزينت وأرسلها اليه فلما دخلت عليه أهوى بيده إليها
~~وكان إبراهيم حين أرسلها قام يصلي فلما أهوى إليها أخذ شديدا فقال ادعى
~~الله ولا أضرك فدعت له فأرسل فاهوى إليها فأخذ أخذا شديدا فقال ادعي ولا
~~أضرك فدعت له تأتني بإنسان وإنك أتيتني بشيطان أخرجها وأعطها هاجر ففعل
~~فأقبلت بهاجر فلما أحس إبراهيم بها انفتل من صلاته فقال مهيم فقالت كفى
~~الله كيد الكافرين وأخدم هاجر وكان أبو هريرة يقول تلك أمكم يابني ماء
~~السماء
# وروى أبو هريرة عن النبي أنه قال لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث مرات اثنتين
~~في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله في سارة هي أختي
### || ذكر ولادة إسماعيل عليه السلام وحمله إلى مكة
# قيل كانت هاجر جارية ذات هيئة فوهبتها سارة لإبراهيم وقالت خذها لعل الله
~~يرزقك منها ولدا وكانت سارة قد ms0062 منعت الولد حتى أسنت فوقع إبراهيم على هاجر
~~فولدت إسماعيل ولهذا قال النبي إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا فإن
~~لهم PageV01P078 ذمة ورحما يعني ولادة هاجر فكان إبراهيم قد خرج بها إلى
~~الشام من مصر خوفا من فرعون فنزل السبع من أرض فلسطين ونزل لوط بالمؤتفكة
~~وهي من السبع مسيرة يوم وليلة فبعثه الله نبيا وكان إبراهيم قد اتخذ بالسبع
~~بئرا ومسجدا وكان ماء البئر معينا طاهرا فآذاه أهل السبع فانتقل عنهم فنضب
~~الماء فاتبعوه يسألونه العود إليهم فلم يفعل وأعطاهم سبعة أعنز وقال إذا
~~أوردتموها الماء ظهر حتى يكون معينا طاهرا فاشربوا منه ولا تغترف منه امرأة
~~حائض فخرجوا بالأعنز فلما الماء فلما وقفت على الماء ظهر إليها وكانوا
~~يشربون منه إلى أن غرفت منه امرأة طامث فعاد الماء إلى الذي هو عليه اليوم
~~وأقام إبراهيم بين الرملة وإيليا ببلد يقال له قط أو قط
# قال فلما ولد إسماعيل حزنت سارة حزنا شديدا فوهبها الله إسحاق وعمرها
~~سبعون سنة فعمر إبراهيم مائة وعشرون سنة فلما كبر إسماعيل وإسحاق اختصما
~~فغضبت سارة على هاجر فأخرجتها ثم أعادتها فغارت منها فأخرجتها وحلفت لتقطعن
~~منها بضعة فتركت أنفها وأذنها لئلا تشينها ثم خفضتها فمن ثم خفض النساء
~~وقيل كان إسماعيل صغيرا وإنما أخرجتها سارة غيرة منها وهو الصحيح وقالت
~~سارة لا تساكنني في بلد
# فأوحى الله إلى إبراهيم أن يأتي مكة وليس بها يومئذ نبت فجاء إبراهيم
~~بإسماعيل وأمه هاجر فوضعها بمكة بموضع زمزم فلما مضى نادته هاجر يا إبراهيم
~~من أمرك أن تتركنا بأرض ليس فيها زرع زلا ضرع ولا ماء ولا زاد ولا أنيس
# قال ربي أمرني قالت فإنه لن يضيعنا
# فلما ولى قال @QB@ ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن @QE@ يعني من الحزن
~~وقال @QB@ ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا
~~ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي @QE@ PageV01P079 الآية
# فلما ظمئ إسماعيل جعل يدحض الأرض برجله فانطلقت هاجر حتى صعدت الصفا
~~لتنظر هل ms0063 ترى شيئا فلم تر شيئا فانحدرت إلى الوادي فسمعت حتى أتت المروة
~~فاستشرقت هل ترى شيئا فلم تر شيئا ففعلت ذلك سبع مرار فذلك أصل السعي ثم
~~جاءت إسماعيل وهو يدحض الأرض بقدميه وقد نبعت العين وهي زمزم فجعلت تفحص
~~الأرض بيدها عن الماء وكلما اجتمع أخذته وجعلته في سقائها قال فقال النبي
~~يرحمها الله لو تركتها لكانت عينا سائحة
# وكانت جرهم بواد قريب من مكة ولزمت الطير الوادي حين رأت الماء فلما رأت
~~جرهم الطير لزمت الوادي قالوا ما لزمته إلا وفيه ماء فجاؤوا إلى هاجر
~~فقالوا لو شئت لكنا معلك فآنسناك والماء ماؤك
# قالت نعم
# فكانوا معها حتى شب إسماعيل وماتت هاجر فتزوج إسماعيل امرأة من جرهم
~~فتعلم العربية منهم هو وأولاده فهم العرب المتعربة
# واستأذن إبراهيم سارة أن يأتي هاجر فأذنت له وشرطت عليه أن لا ينزل فقدم
~~وقد ماتت هاجر فذهب إلى بيت إسماعيل فقال لامرأته أين صاحبك قالت ليس ههنا
~~ذهب يتصيد وكان إسماعيل يخرج من الحرم يتصيد ثم يرجع
# قال إبراهيم هل عندك ضيافة قالت ليس عندي ضيافة وما عندي أحد فقال
~~إبراهيم إذا جاء زوجك فاقرئيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه وعاد
~~إبراهيم وجاء إسماعيل فوجد ريح أبيه فقال لامرأته هل عندك أحد قالت جاءني
~~شيخ كذا وكذا كالمستخفة بشأنه قال فما قال لك قالت قال اقرئي زوجك السلام
~~وقولي له فليغير عتبة بابه فطلقها وتزوج أخرى PageV01P080 فلبث إبراهيم ما
~~شاء الله أن يلبث ثم استأذن سارة أن يزور إسماعيل فأذنت له وشرطت عليه أن
~~لا ينزل فجاء إبراهيم حتى انتهى إلى باب إسماعيل فقال لامرأته أين صاحبك
~~قالت ذهب ليتصيد وهو يجئ الآن إن شاء الله تعالى فانزل يرحمك الله فقال لها
~~فعندك ضيافة قالت نعم قال فهل عندك خبز أو بر أو شعير أو تمر قال فجاءت
~~بالبن واللحم فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومئذ بخبز أو تمر أو بر أو شعير
~~لكانت أكثر أرض الله من ذلك فقالت انزل ms0064 حتى أغسل رأسك فلم ينزل فجاءته
~~بالمقام بالإناء فوضعته عند شقه الأيمن فوضع قدمه عليه فيقي أثر قدمه فيه
~~فغسلت شق رأسه الأيمن ثم حولت المقام إلى شقه الأيسر ففعلت به كذلك فقال
~~لها إذا جاء زوجك فاقرئيه عني السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما
~~جاء إسماعيل وجد ريح أبيه فقال لامرأته هل جاءك أحد قالتنعم شيخ أحسن الناس
~~وجها وأطيبهم ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت رأسه وهذا موضع
~~قدمه وهويقرئك السلام ويقول قد استقامت عتبة بابك قال ذلك إبراهيم
# وقيل إن الذي أنبع الماء جبرائيل فإنه نزل إلى هاجر وهي تسعى في الوادي
~~فسمعت حسه فقالت قد اسمعتني فأغثني فقد هلكت أنا ومن معي فجاء بها إلى موضع
~~زمزم فضرب بقدمه ففارت عينا فتعجلت فجعلت تفرغ في شنها فقال لها لا تخافي
~~الظمأ
### || ذكر عمارة البيت الحرام بمكة
# قيل ثم أمر الله إبراهيم ببناء البيت الحرام فضاق بذلك ذرعا فأرسل الله
~~السكينة وهي ريح خجوج وهي اللينة الهبوب لها رأسان فسار معها إبراهيم حتى
~~انتهت إلى موضع البيت فتطوت عليه كتطوي الحجفة فأمر إبراهيم أن يبني حيث
~~تستقر السكينة فبنى إبراهيم
# وقيل أرسل الله مثل الغمامة له رأس فكلمه وقال يا إبراهيم ابن علي ظلي أو
~~علي قدري لا تزد ولا تنقص فبنى
# وهذان القولان نقلا عن علي PageV01P081
# وقال السدي الذي دله على موضع البيت جبريل فسار إبراهيم إلى مكة فلما
~~وصلها وجد إسماعيل يصلح نبلا له وراء زمزم فقال له يا إسماعيل إن الله قد
~~أمرني أن ابني بيتا قال إسماعيل فأقطع ربك فقال إبراهيم قد امرك أن تعينني
~~على بنائه قال إذن أفعل فقام معه فجعل إبراهيم يبنيه وإسماعيل يناوله
~~الحجارة
# ثم قال إبراهيم لاسماعيل ائتني بحجر حسن أضعه على الركن فيكون للناس علما
# فناداه أبو قبيس إن لك عندي وديعة وقيل بل جبريل أخبره بالحجر الأسود
~~فأخذه ووضعه موضعه وكان كلما بنيا دعوا الله @QB@ ربنا تقبل منا إنك أنت ms0065
~~السميع العليم @QE@
# فلما أرتفع البنيان وضعت الشيخ عن رفع الحجارة قام على حجر وهو مقام
~~إبراهيم فجعل يناوله فلما فرغ من بناء البيت أمره الله أن يؤذن في الناس
~~بالحج فقال إبراهيم يا رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعلي البلاغ فنادى أيا
~~الناس إن الله قد كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فسمعه ما بين السماء
~~والأرض وما في أصلاب الرجال وأرحام النساء فأجابه من آمن ممن سبق في علم
~~الله أن يحج إلى يوم القيامة فأجيب لبيك لبيك
# ثم خرج بإسماعيل معه إلى التزوية فنزل به منى ومن معه من المسلمين فصلى
~~بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة ثم بات حتى أصبح فصلى بهم الفجر
~~ثم سار إلى عرفة فقام هناك حتى إذا مالت الشمس جمع بين الصلاتين الظهر
~~والعصر ثم راح بهم إلى الموقف من عرفة الذي يقف عليه الإمام فوقف به على
~~الأراك فلما غربت الشمس دفع به ومن معه حتى أتى المزدلفة فجمع بها الصلاتين
~~المغرب والعشاء الآخرة ثم بات بها ومن معه حتى إذا طلع الفجر صلى الغداة ثم
~~وقف على قزح حتى إذا أسفر دفع بخ وبمن معه يريه ويعلمه كيف يصنع حتى رمى
~~الجمرة وأراه المنجر ثم نحر وحلق وأراه كيف يطوف ثم عاد به إلى منى ليريه
~~كيف رمى الجمار حتى فرغ من الحج وروي عن النبي أنجبرائيل هو الذي أرى
~~إبراهيم PageV01P082 كيف يحج وراوه عنه ابن عمر ولم يزل البيت على مكا بناه
~~إبراهيم عليه السلام إلى أن هدمته قريش سنة خمس وثلاثين من مولد النبي على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر قصة الذبح
#
### ||| من هو الذبيح
# واختلف السلف من المسلمين في الذبيح فقال بعضهم وهو إسماعيل وقال بعضهم
~~هو إسحاق وقد روي عن النبي كلا القولين ولو كان فيهما صحيح لم نعده إلى
~~غيره
# فأما الحديث في أن الذبيح إسحاق فقد روى الأحنف عن العباس بن عبد المطلب
~~عن رسول الله ف يحديث ذكر فيه @QB@ وفديناه بذبح ms0066 عظيم @QE@ هو إسحاق وقد
~~PageV01P083 روى هذا لحديث عن العباس من قوله لم يرفعه وأما الحديث الآخر
~~في أن الذبيح إسماعيل فقد روى الصنابحي قال كنا عند معاوية بن أبي سفيان
~~فذكروا الذبيح فقال على الخبير سقطتم كنا عند رسول الله فجاءه رجل فقال يا
~~رسول الله عد علي ما أفاء الله عليك يا بن الذبيحين فضحك فقيل لمعاوية وما
~~الذبيحان فقال إن عبد الملطب نذر ان سهل الله حفر زمزم أن يذبح أولاده فخرج
~~السهم على عبد الله أبي النبي بمائة بعير وسنذكره إن شاء الله والذبيح
~~الثاني إسماعيل
### || ذكر من قال إنه إسحاق
# ذهب عمر بن الخطاب وعلي والعباس بن عبد الملطب وابنه عبد الله رضي الله
~~عنهم فيما رواه عنه عكرمة وعبد الله بن مسعود وكعب وابن سابط وابن أبي
~~الهذيل ومسورق إلى أن الذبيح إسحاق عليه السلام
# حدث عمرو بن ألأبي سفيان بن أبي أسيد بن جارية الثقفي أن كعبا قال لأبي
~~هريرة أ لاأخبرك عن إسحاق بن إبراهيم قال بلى قال كعب لما رأى إبراهيم ذبح
~~إسحاق قال الشيطان والله لئن لم أفتن عند هذا آل إبراهيم لم أفتن أحدا منهم
~~بعد ذلك أبدا فتمثل رجلا يعرفونه فأقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق قالت
~~لبعض حاجته قال لا والله إنما غدا به ليذبحه قالت سارة لم يكن ليذبح وله
~~قال PageV01P084 الشيطان بلى والله لأنه زعم أن الله قد أمره بذلك قلات
~~سارة فهذا أحسن بأن يطيع ربه ثم خرج الشيطان فأدرك إسحاق وهو مع أبيه فقال
~~له إن إبراهيم يريد أن يذبك قال إسحاق ما كان لفعل قال بلى والله إنه زعم
~~أن ربه أمره بذلك قال إسحاق فوالله لئن أمره ربه بذلك ليطيعنه
# فتركه ولحق إبراهيم فقال أين أصبحت غايا بابنك قال لبعض حاجتي قال لا
~~والله إنما تريد ذبحه قال ولم قال لانك زعمت أن الله أمرك بذلك قال إبراهيم
~~فو الله إن كان الله أمرني بذلك لأفعلن فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه
~~أعفاه ms0067 الله من ذلك وفداه بذبح عظيم
# وأوحى الله إلى إسحاق إني معطيك دعوة أستجيب لك فيها قال إسحاق اللهم
~~فأيما عبد لقيك من الأولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة
# وقال عبيد بن عمير قال موسى يا رب يقولون يا إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب
~~فبم نالوا ذلك قا لإن إبراهيم لم يعدل بي شيئا قط إلا أختارني وإن إسحاق
~~جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن بي
# الغريب
# أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وجارية بالجيم $ 
### || ذكر من قا لإن الذبيح إسماعيل عليه السلام
# روى سعيد بن جبير ويوسف بن مهران والشعبي ومجاهد وعطاء بن أبي رباح كلهم
~~عن ابن عباس أنه قال إن الذبيح اسماعيل وقال زعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت
~~اليهود وقال أبة الطفيل والشعبي ومجاهد والحسن ومحمد بن كعب القرظي إنه
~~إسماعيل قال الشعبي رأيت قرني الكبش في الكعبة قال محمد بن كعب إن الذي أمر
~~الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل وإنا لنجد ذلك ف يكتاب الله في قصة
~~الخبر عن إبراهيم وما أم ربه من ذبحه ابنه إنه إسماعيل وذلك أن الله تعالى
~~حين فرغ من قصة المذبوح من ابني إبراهيم @QB@ وبشرناه بإسحاق نبيا من
~~الصالحين @QE@ PageV01P085 ويقول @QB@ فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق
~~يعقوب @QE@ بإبن وابن ابن فلم يكن يأمره بذبح إسحاق وله فيه من الله عز وجل
~~ما وعده وما الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل فذكر ذلك محمد بن كعب لعمر بن عبد
~~العزيز وهو خليفة فقال إن هذا لشيء ما كنت أنظر فيه وإني لأراه كما قلت
### || ذكر السبب الذي من أجله أمر إبراهيم بالذبح وصفة الذبح
# قيل أمر الله إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه فيما ذكر أنه دعا الله أن
~~يهب له ولدا ذكرا صالحا فقال رب هب لي من الصالحين فلما بشرته الملائكة
~~بغلام حليم قال إذن هو لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ معه السعي قيل له أوف
~~نذرك الذي نذرت
# وهذا على ms0068 قول من زعم أن الذبيح إسحاق وقائل هذا يزعم أن ذلك كان بالشام
~~على ميلين من أيليا
# وأما من زعم أنه إسماعيل فيقول إن ذلك كان بمكة
# قال محمد بن إسحاق إن إبراهيم قال لابنه حين أمر بذبحه يا بني خذ الحبل
~~والمدية ثم انطلق بنا إلى هذا الشعب لنحتطب لاهلك فلما توجه اعترضه ابليس
~~ليصده عن ذلك فقال إليك عني يا عدو الله فوالله لأمضين لأمر الله
# فاعترض اسماعيل فأعلمه ما يريد إبارهيم يصنع به فقال سمعا لأمر ربي وطاعة
# فذهب إلى هاجر فأعلمها فقالت إن كان ربه أمره بذلك فتسليما لأمر الله
# فرجع بغيظه لم يصب منهم شيئا
# فلما خلا إبراهيم بالشعب وهو شعب ثبير قال له يا بني إني أرى في المنام
~~أني أذبحك فانظر ماذا ترى قا ليا أبت فعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من
~~الصابرين PageV01P086
# ثم قال له يا أبت إن أردت ذبحي فاشدد رباطي لا يصيبك من دمي شيء فينتقص
~~أجري فإن الموت شديد وأشحذ شفرتك حتى تريحني فإذا أضجعتني فكبني على وجهي
~~فإني أخشى أن نظرت في وجهي أنك تدركك رحمة فتحول بينك وبين أمر اله وإن
~~رأيت أن ترد قميصي إلى هاجر امي فعسى أن يكون أسلى لها عني فافعل فقال
~~إبراهيم نعم المعين أنت أي نبي على أمر الله فربطه كما أمره ثم حد شفرته
~~وتله للجبين ثم أدخل الشفرة لحلقه فقلبها الله لقفاها ثم اجتذبها إليه
~~ليفرغ منه فنودي أن يا إبراهيم لقد صدقت الرؤيا هذه ذبيحتك فداء إبنك
~~فاذبحها وقيل جعل الله على حلقه صفيحة نحاس قال ابن عباس خرج عليه كبش عليه
~~السلام كان كبشا أقرن أعين أبيض وقال الحسن ما فدى إسماعيل إلا بتيس من
~~الأروى هبطعليه من ثبير فذبحه قيل بالمقام وقيل بمنى في المنجر
### || ذكر ما امتحن اله به إبراهيم عليه السلام
# بعد ابتلاء الله تعالى إبراهيم بما كان من نمروذ وذبح ولده بعد رجاء نفعه
~~ابتلاه الله بالكلمات التي أخبر أنه ابتلاه ms0069 بهن فقال تعالى @QB@ وإذ ابتلى
~~إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن @QE@ واختلف السلف من العلماء الأئمة في هذه
~~الكلمات فقال ابن عباس من رواية عكرمة عنه في قوله تعالى @QB@ وإذ ابتلى
~~إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن @QE@ لم يبتل أحد بهذا الدين فأقامه إلا إبراهيم
~~وقال الله @QB@ وإبراهيم الذي وفى @QE@ قال والكلمات عشر في براءة وهي @QB@
~~العابدون الحامدون @QE@ الآية وعشر في الأحزاب وهي @QB@ إن المسلمين
~~والمسلمات @QE@ الآية عشر في المؤمنين من أولها إلى قوله تعالى @QB@ والذين
~~هم على صلاتهم يحافظون @QE@ وقال آخرون هي PageV01P087 عشر خصال قال ابن
~~عباس من رواية طاوس وغيره عنه الكلمات عشر وهي خمس في الرأس قص الشارب
~~والمضمضمة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وخمس في الجسد وهي تقليم الأظفار
~~وحلق العانة والختان ونتف الأبط وغسل أثر الغائط وقال آخرون هي مناسك الحج
~~وقوله تعالى @QB@ إني جاعلك للناس إماما @QE@ وهو قول أبي صالح ومجاهد وقال
~~آخرون هي ست وهي الكواكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان وذبح ابنه
~~وهو قول الحسن قا لابتلاه بذلك فعرف أن ربه دائم لا يزول فوجه وجهه للذي
~~فطر السموات والأرض وهاجر من وطنه وأراد ذبح ابنه وختن نفسه وقيل غير ذلك
~~مما لا حاجة إليه في التاريخ المختصر وإنما ذكرنا هذا القدر لئلا يخلو من
~~فصول الكتاب
### || ذكر عدو الله نمروذ وهلاكه
# ونرجع الآن إلى خبر عدو الله نمروذ وما آل اليه امره في دنياه وتمرده على
~~الله تعالى واملاء الله له وكان أول جبار في الأرض وكان إحراقه إبراهيم ما
~~قدمنا ذكره فاخرج إبراهيم عليه السلام من مدينته وحلف أنه يطلب إله إبراهيم
~~فخذ أربعة أفرخ نسور فرباهن باللحم والخمر حتى كبرن وغلظن فقرنهن بتابوت
~~وقعد في ذلك التابوت فأخذ معه رجلا ومعه لحم لهن فطرن به حتى إذا ذهبن أشرف
~~ينظر إلى الأرض فرأى الجبال تدب كالنمل ثم رفع لهن اللحم ونظر إلى الأرض
~~فراى الجبال تدب كالنمل ثم رفع لهن اللحم ونظر إلى الأرض فرآها يحيط بها
~~بحر كأنها فلك في ماء ثم رفع ms0070 طويلا فوقع ف يظلمة فلم ير ما فوقه وما تحته
~~ففزع وألقى اللحم فاتبعه النسور منقضات فلما نظرت الجبال إليهن وقد أقبلن
~~منقضات وسمعن حفيفيهن فزعت الجبال وكادت تزول ولم يفعلن وذلك قول الله
~~تعالى @QB@ وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال @QE@ وكان طرانهن من بيت المقدس
~~ووقوعهن في جبل الدخان فلما رأى أنه لا يطيق شيئا أخذ في بنيان الصرح فبناه
~~حتى علا وارتقى فوقه ينظر إلى أله إبراهيم بزعمه وأحدث ولم يكن يحدث وأخذ
~~الله بنيانهم من القواعد من أساس الصرح فسقط وتبلبلت الألسن يومئذ من الفزع
~~فتكلموا بثلاثة وسبعين لساناص وكان لسان الناس قبل ذلك سريانيا PageV01P088
# هكذا روي أنه لم يحدث وهذا ليس بشيء فإن الطبع البشري لم يخل منه إنسان
~~حتى الأنبياء صلوات الله عليهم وهو أكثر اتصالا بالعالم العلوي وأشرف أنفسا
~~ومع هذا فيأكلون ويشربون ويبولون ويتغوطون فلو نجا منه أحد لكان الأنبياء
~~أولى لشرفهم وقربهم من الله تعالى وإن كان لكثرة ملكه فالصحيح أنه لم يملك
~~مستقلا ولو ملك مستقلا لكان الاسكندر أكثر ملكا منه ومع هذا فلم يقل فيه
~~شيء من هذا
# قال زيد بن أسلم إن الله تعلى بعث إلى نمروذ بعدإبراهيم ملكاص يدعوه إلى
~~الله أربع مرات فأبى وقال أرب غيري فقال له الملك اجمع جموعك إلى ثلاثة
~~ايام فجمع جموعه ففتح الله عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من
~~كثرتهل فبعثها فأرسل الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث يضرب رأسه
~~بالمطارق فأرحم الناس به من يجمع يديه ويضرب بهما رأسه وكان ملكه ذلك
~~أربعمائة سنة وأماته الله تعالى وهو الذي بنى الصرح
# وقال جماعة إن نمروذ بن كنعان ملك مشرق الأرض ومغربها وهذا قول يدفعه أهل
~~العلم باليسر وأخبار الملوك وذلك أنهم لا ينكرون أن مولد إبراهيم كان أيام
~~الضحاك الذي ذكرنا بعض أخباره فيما مضى وأنه كان ملك شرق الأرض وغربها وقول
~~القائل إن الضحاك الذي ملك الأرض هو نمروذ ليس بصحيح لأن أهل العلم
~~بالمتقدمين يذكرون ms0071 أن نسب نمروذ في النبط معروف ونسب الضحاك في الفرس مشهور
~~وإنما الضحاك استعمل نمروذ على السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده
~~عمالا على ذلك وكان هو ينتقل في البلاد وكان وطنه ووطن أجداده دنباوند من
~~جبال طبرستان وهناك رمى به افريدون حين ظفر به
# وكذلك بختنصر ذكر بعضهم أنه ملك الأرض جميعها وليس كذلك وإنما كان
~~PageV01P089 اصبهذ ما بين الأهواز إلى أرض الروم من غربي دجلة من قبل
~~لهرايب لأن لهراسب كان مشتغلا بقتال الترك مقيما بازائهم ببلخ وهو بناها
~~لما تطاول مقامه هناك لحرب الترك ولم يملك أحد من النبط شبرا من الأرض
~~مستقلا برأسه فكيف الأرض جميعها وإنما تطالوت مدة نمروذ بالسواد فمكث
~~اربعمائة سنة ثم دخل من نسله بعد هلاكه جيل ياقل له نبط بن قعون ملك بعده
~~مائة سنة ثم كداوص بن نبط ثمانين سنة ثم بالش بن كداوص مائة وعشرين سنة ثم
~~نمروذ بن بالشن سنة وشهرا فذلك سبعمائة سنة وسنة وشهد أيام الضحاك وظن
~~الناس في نمروذ ما ذكرناه فلما ملك افريدون وقهر الازدهاق قتل نمروذ بن
~~بالشن وشرد النبط وقتل فيهم مقتلة عظيمة PageV01P090
### || ذكر قصة قوم لوط
# قد ذكرنا مهاجر لوط مع إبراهيم عليه السلام إلى مصر وعودهم إلى الشام
~~ومقام لوط وبسدوم فلما أقام بها أرسله الله إلى أهلها وكانوا أهل كفر بالله
~~تعالى وركوب فاحشة كما قال @QB@ لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من
~~العالمين أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر @QE@
~~فكان قطعهم السبيل أنهم كانوا ياخذون المسافر إذا مر بهم ويعلمون به ذلك
~~العمل الخبيث وهو اللواطة وأما إتيانهم النمكر في ناديهم فقيل كانوا يحذفون
~~من مر بهم ويسخرون منهم وقيل كانوا يتضارطون في مجالسهم وقيل كان يأتي
~~بعضهم بعضا في مجالسهم وكان لوط يدعوهم إلى بعادة الله وينهاهم عن الأمور
~~التي يكرها الله منهم من قطع السبيل وركوب الفواحش وإتيان الذكور في
~~الأدبار ويتوعدهم على إصرارهم وترك التوبة بالعذاب الأليم فلا يزجرهم ms0072 ذلك
~~ولا يزيدهم وعظه إلا تماديا واستعجالا لعقاب الله انكارا منهم لوعيده
~~ويقولون له أئتنا بعذاب الله أن كنت من الصادقين حتى سأل لوط ربه النصرة
~~عليهم فلما تطاول عليه أمرهم وتماديهم في غيهم
# فبعث الله لما أراد هلاكهم ونصر رسوله جبرائيل وملكين آخرين معه أحدهما
~~ميكائيل والآخر إسرافيل فاقبلوا فيما ذكر مشاة في صورة رجال وأمرهم أن
~~يبدأوا بإبراهيم وسارة ويبشروه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب
# فلما نزلوا على إبراهيم وكان الضيف قد أبطأ عنه خمسة عشر يوما حتى شق ذلك
~~عليه وكان يضيف من نزل به وقد وسع الله عليه الرزق فرح بهم ورأى ضيفا لم ير
~~مثلهم حسنا وجمالا فقال لا يخدم هؤلاء القوم أحد إلا أنا بيدي فخرج إلى
~~أهله PageV01P091 فجاء بعجل سمين قد حنذه أي أنضجه فقربه إليهم فأمسكوا
~~أيديهم عنه @QB@ فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا
~~لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته @QE@ سارة @QB@ قائمة فضحكت @QE@
~~لما رعفت من أمر الله ولما تعلم من قوم لوط @QB@ فبشرناها بإسحاق ومن وراء
~~إسحاق يعقوب @QE@ ف @QB@ قالت @QE@ وصكت وجهها @QB@ يا ويلتى أألد وأنا
~~عجوز @QE@ إلى قوله @QB@ حميد مجيد @QE@ وكانت ابنة تسعين سنة وإبراهيم ابن
~~عشرين ومائة
# فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى ذهب يجادل جبرائيل في قوم لوط
~~فقال له أرأيت إن كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا وإن كان فيهم خمسون من
~~المسلمين لم يعذبهم قال وأربعون قالوا وأربعون قال وثلاثون حتى بلغ عشرة
~~قالوا وإن كان فيهم عشرة قال ما قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير ثم قال
~~@QB@ إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت
~~من الغابرين @QE@
# ثم مضت الملائكة نحو سدوم قرية لوط انتهوا إليها لقوا لوطا في أرض له
~~يعمل فيها وقد قال الله تعالى لهم لا تهلكوهم حتى تشهدوا عليهم لوطا أربع
~~شهادات فأتوه فقالوا أنا مضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مشى ساعة التفت
~~إليهم فقال لهم أما ms0073 تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية والله ما أعلم على ظهر
~~الأرض إنسانا أخبث لهم أما تعلمون ما يعمل أهل القرية والله ما أعلم على
~~ظهر الأرض إنسانا أخبث منهم حتى قال ذلك أربع مرات
# وقيل بل لقوا ابنته فقالوا يا جارية هل من منزل قالت نعم مكانكم لا
~~تدخلوا حتى آتيكم خافت عليهم من قومها فأتت أباها فقالت يا أبتاه أدرك
~~فتيانا على باب المدينة ما رأيت أصبح وجوها منهم لئلا يأخذهم قومك فيفضحوهم
~~وكان قومه قد نهوه أن يضيف رجلا فجاء بهم فلم يعلم إلا أهل بيت لوط فخرجت
~~امرأته فأخبرت قومها وقالت لهم قد نزل بنا قوم ما رأيت أحسن وجوها منهم ولا
~~أطيب رائحة فجاءه قومه يهرعون إليه فقال يا قوم اتقوا الله ولا تخزوني في
~~ضيفي أليس منكم رجل رشيد فنهاهم ورغبهم PageV01P092
# وقال هؤلاء بناتي هن أطهر لكم مما تريدون قالوا لقد علمت مالنا في بناتك
~~من حق وإنك لتعلم ما نريد أو لم ننهك عن العالمين فلما لم يقبلوا منه قال
~~لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد يعني لو أن لي أنصارا أو عشيرة
~~يمنعوني منك فلما قال ذلك وجد عليه الرسل فقالوا إن ركنك لشديد ولم يبعث
~~الله نبيا إلا في ثروة من قومه ومنعه من عشيرته وأغلق لوط الباب فعالجوه
~~وفتح لوط الباب فدخلوا واستأذن جبرائيل ربه في عقوبتهم فإذن له فبسط جناحه
~~ففقأ أعينهم وخرجوا يدوس بعضهم بعضا عميانا يقولون النجاء النجاء فإن في
~~بيت لوط أسحر قوم في الأرض وقالوا للوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فاسر
~~بأهلك بقطع من الليل وابتع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون
# فاخرجهم الله إلى الشام وقال لوط أهلكوهم الساعة فقالوا لن نؤمر إلا
~~بالصبح أليس الصبح بقريب
# فلما كان الصبح أدخل جبرائيل وقيل ميكائيل جناحه في أرضهم وقراهم الخمس
~~فرفعها حتى سمع أهل السماء صياح ديكتهم ونباح كلابهم ثم قلبها فجعل عاليها
~~سافها وأمطر عليهم حجارة ms0074 من سجيل فأهلكت من لم يكن بالقرى وسمعت امرأة لوط
~~الهدة فقالت واقوماه فأدركها حجر فقتلها ونجى الله لوطا وألهه إلا مرأته
~~وذكر أنه كان فيها أربعمائة أف وكان إبراهيم يتشرف عليها ويقول سدوم يوما
~~هالك
# ومدائن قوم لوط خمس سدوم وصبعة وعمرة ودوما وصعوة وسدوم هي القرى العظمى
# الغريب
# @QB@ يهرعون إليه @QE@ هو مشي بين الهرولة والمجز
# ذكر وفاة سارة زوج إبراهيم عليه السلام وذكر أولاده وأزواجه
# لا يدفع أحد من أهل العلم أن سارة توفيت بالشام ولها مائة وسبع وعشرون
~~سنة PageV01P093
# وقيل إنها كانت بقرية الجبابرة من أرض كنعان وقيل عاشت هاجر بعد سارة مدة
~~والصحيح أن هاجر توفيت قبل سارة كما ذكرنا في مسير إبراهيم إلى مكة وهو
~~الصحيح إن شاء الله تعالى
# فلما ماتت سارة تزوج بعدها قطورا ابنة يقطن امرأة من الكنعانيين فولدت له
~~ستة نفر يقشان وزمران ومدين ومدان ونشق وسوح وكان جميع أولاد إبراهيم مع
~~إسماعيل وإسحاق وثمانية نفر وكان إسماعيل بكره وقيل في عدد أولاده غير ذلك
~~فالبربر من ولد يقشان وأهل مدين قوم شعيب من ولد مدين وقيل تزوج بعد قطورا
~~امرأة أخرى اسمها حجون ابنة أهير
### || ذكر وفاة إبراهيم وعدد ما أنزل عليه
# قيل لما أراد الله قبض روح إبراهيم أرسل إليه ملك الموت في صورة شيخ هرم
~~فرآه إبراهيم وهو يطعم الناس وهو شيخ كبير في الحر فبعث إليه بحمار فركبه
~~حتى أتاه فجعل الشيخ يأخذ اللقمة يريد أن يدخلها فاه فيدخلها في عينه وأذنه
~~ثم يدخلها فاه فإذا دخلت جوفه خرجت من دبره وكان إبراهيم سأل ربه أن لا
~~يقبض روحه حتى يكون هو الذي يسأله الموت فقال يا شيخ مالم تصنع هذا قال يا
~~إبراهيم الكبر قال ابن كم أنت فزاد على عمر إبراهيم ستين فقال إبراهيم إنما
~~بيني وبين أن أصير هكذا سنتان اللهم اقبضني إليك فقام الشيخ وقبض روحه ومات
~~وهو ابن مائتي سنة وقيل مائة وخمس وسبعين سنة
# وهذا عندي فه نظر لان إبراهيم لا ms0075 يخلو أن يكون قد رأى من هو أكبر منه
~~بسنتين أو أكثر من ذلك فإن من عاش مائتي سنة كيف لا يرى من هو أكبر منه
~~بهذا القدر القريب ولكن هكذا روي ثم إنه قد بلغه عمر نوح ولم يصبه شيء مما
~~رأى بذلك الرجل
### || صحف إبراهيم
# وروى أبو ذر عن النبي أنه قال وأنزل الله على عشر صحائف قال قلت يا رسول
~~الله فما كانت صحف إبراهيم قال كانت أمثالا كلها أيها PageV01P094 الملك
~~المسلط المبتلي المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها إلى بعض ولكن
~~بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت من كافر وكان فيها
~~أمثال منها وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ساعات ساة
~~يناجي فيها ربه وساعة يكفر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة
~~يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون
~~ظاعنا إلا في ثلاث تزود لمعادة أو مرمة لمعاشة أو لذة في غير محرم وعلى
~~العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من
~~عمله قل إلا فيما يعنيه
# وهو أول من اختتن وأول من أضاف الضيف وأول من اتخذ السراويل إلى غير ذلك
~~من الأقاويل
### || ذكر خبر ولد إسماعيل بن إبراهيم
# قد ذكرنا فيما مضى سب إسكان إسماعيل الحرم وتزوجه امرأة من جرهم وفراقه
~~إياها بأمر إبراهيم ثم تزوج أخرى وهي السيدة بنت مضاض الجرهمي وهي التي قال
~~لها قولي لزوجك قد رضيت عتبة بابك فولدت لإسماعيل اثني عشر رجلا نابت
~~وقيذار واذيل وميشا ومسمع ورما وماش وآزر وقطورا وفاقس وطميا وقيدمان وكان
~~عمر إسماعيل فيما يزعمون سبعا وثلاثون ومائة سنة ومن نابت وقيذار بني
~~إسماعيل نشر الله العرب
# وأرسله الله تعالى إلى العماليق وقبائل اليمن وقد ينطق أولاد إسماعيل
~~بغير الألفاظ التي ذكرت
# ولما حضرت إسماعيل الوفاة أوصى إلى أخيه إسحاق أن يزوج ابنته من العبص بن
~~إسحاق وأن يدفن عند ms0076 قبر أمه هاجر بالحجر
### | ذكر إسحاق بن إبراهيم وأولاده
# قيل ونكح إسحاق رفقا بنت بتويل فولدت له عيص ويعقوب توأمين وان عيص كان
~~أكبرهما وكان عمر إسحاق لها ولد له ستين سنة ثم نكح عيص بن إسحاق نسمة بنت
~~عمه إسماعيل فولدت له الروم بن عيص وكل بني الأصفر من ولده وزعم بعض الناس
~~أن اشباه من ولده ونكح يعقوب بن إسحاق وهو إسرائيل ابنة خاله ليا بنت
~~PageV01P095 لبان بن بتويل فولدت له روبيل وكان أكبر ولده وشمعون ولاوي
~~ويهوذا وزبالون ولشحر وقيل ويشحر ثم توفيت ليا فتزوج أختها راحيل فولدت له
~~يوسف وبنيامين وهو بالعربية شداد وولده له من سريتين أربعة نفر دان وتفتالي
~~وجاد وأشر فكان ليعقوب اثنا عشر رجلا
# قال السري تزوج إسحاق بجارية فحملت بغلامين فلما أرادت أن تضع أراد يعقوب
~~أن يخرج قبل عيص فقال عيص والله خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي ولأقتلنها
~~فتأخر يعقوب وخرج عيص وأخذ يعقوب بعقب عيص فسمي يعقوب وسمي أخوه عيص
~~لعصيانه وكان عيص أحبهما إلى أبيه ويعقوب أحبهما إلى أمه وكان عيص صاحب صيد
~~فقال له إسحاق لما كبر وعمي يا بني أطعمني لحم صيد واقترب مني أدع لك بدعاء
~~لي به أبي وكان عيص رجلا أشعر وكان يعقوب أجرد وسمعت أمهما ذلك فقالت
~~ليعقوب يا بني اذبح شاة واشوها والبيس جلدها وقربها إلى أبيك وقل له أنا
~~ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما مس عيص والريح ريح يعقوب فقالت أمه إنه عيص
~~فكل فأكل ودعا له أن يجعل الله في ذريته الأنبياء والملوك وقام ويعقوب وجاء
~~عيص وكان في الصيد فقال لأبيه قد جئتك بالصيد الذي طلبت فقال يا بني قد
~~سبقك أخوك فحلف عيص ليقتلن يعقوب فقال يا بني قد بقيت لك دعوة فدعا له أن
~~تكون ذريته عدد التراب وان لا يملكهم غيرهم وهرب يعقوب خوفا من أخيه إلى
~~خاله وكان يسري بالليل ويكمن بالنهار فلذلك سمي إسرائيل
# ثم أن يعقوب تزوج ابنتي خاله وجمع ms0077 بينهما فلذلك قال الله تعالى @QB@ وأن
~~تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف @QE@ وولده له منهما فماتت راحيل في
~~نفاسها بنيامين وأراد يعقوب الرجوع إلى بيت المقدس فاعطاه خاله قطيع غنم
~~فلما ارتلحوا لم يكن لهم نفقة فقالت زوجة يعقوب ليوسف اسرق صنما من أصنام
~~أبي نستنفق منه فسرق صنما من أصنام أبيها وأحب يعقوب يوسف وأخاه
~~PageV01P096 بنيامين حبا شديدا ليتمهما وقال يعقوب لراع من الرعاة إذا
~~أتاكم أحد يسألكم من أنتم فقولوا نحن ليعقوب عبد عيص فلقيهم عيص فسألهم
~~فأجابه الراعي بذلك الجواب فكف عيص عن يعقوب ونزل يعقوب بالشام
# ومات إسحاق بالشام وعمره مائة وستون سنة ودفن عند أبيه إبراهيم عليه
~~السلام PageV01P097
### | قصة أيوب عليه السلام
# وهو رجل من الروم من ولد عيص وهو أيوب بن موص بن رازج بن عيص بن إسحاق بن
~~إبراهيم وقيل موص بن روعيل بن عيص وكانت زوجته التي أمر أن يضربها بالضغث
~~ليا ابنة يعقوب بن إسحاق وقيل هي رحمة ابنة افرايم بن يوسف وكانت أمة من
~~ولد لوط وكان دينه التوحيد والإصلاح بين الناس وإذا أراد حاجة سجد ثم طلبها
# وكان من حديثه وسبب بلائه أن إبليس سمع تجاوب الملائكة بالصلاة على أيوب
~~حين ذكره الله فحسده وسأل الله أن يسلطه عليه لفتنه عن دينه فسلطه على ماله
~~حسب فجمع إبليس عظماء أصحابه من العفاريت وكان لأيوب البثنية جميعها من
~~أعمال دمشق بما فيها وكان له فيها ألف شاة برعاتها وخمسمائة فدان يتبعها
~~خمسمائة عبد لكل عبد امرأة وولد ومال ويحمل آله الفدان أتان ولد وإثنان وما
~~فوق ذلك فلما جميعهم إبليس قال ما عندكم من القوة والمعرفة فإني قد تسلطت
~~على مال أيوب فقال كل منهم قولا فارسلهم فاهلكوا ماله كله وأيوب يحمد الله
~~ولا يرجع عن الجد في عبادته والشكر له على ما أعطاه والصبر على ما ابتلاه
~~فلما رأى إبليس من أمره سأل الله أن يسلطه على ولده فسلط ولم يجعل له
~~سلطانا على جسده ولا عقله وقلبه ms0078 فاهلك ولده كلهم ثم جاء إليه متمثلا بمعلمه
~~الذي كان يعلمهم الحكمة جريحا مشدوخا يرققه حتى رق أيوب فبكى وقبض قبضة من
~~التراب فوضعها على رأسه فسر بذلك إبليس ثم إن أيوب ندم لذلك وجد واستغفر
~~فصعدت حفظته من الملائكة بتوبته إلى الله قبل ابليس فلما لم يرجع أيوب عن
~~عبادة ربه والصبر على ما بلاه به سأل الله تعالى أن يسلطه على جسده فسلطه
~~عليه خلا لسانه وقلبه وعقله فإنه لم يجعل له على ذلك فجاءه وهو ساجد فنفخ
~~في منخره نفخة PageV01P098 اشتعل منها جسده وصار أمره إلى أن انتثر لحمه
~~وامتلأ جسده دودا فإن كانت الدودة تسقط من جسده فيردها إليه ويقول كلي من
~~رزق الله وأصابه الجذام وكان أشد من ذلك عليه أنه كان يخرج في جسده مثل ثدي
~~المرأة ثم يتفقأ وأنتن حتى لم يطق أحد أن يشم ريحه فاخرجه أهل القرية منها
~~إلى الكناسة خارج القرية لا يقربه أحد إلا زوجته وكانت تختلف إليه بما
~~يصلحه فبقي مطروحا على الكناسة سبع سنين ما يسأل الله أن يكشف ما به وما
~~على وجه الأرض أكرم على الله منه
# وقيل كان سبب بلائه أن أرض الشام أجدبت فأرسل فرعون إلى أيوب أن هلم
~~الينا فإن لك عندنا سعة فأقبل بأهله وخيله وماشيته فاقطعهم فرعون القطائع
~~ثم إن شعيبا النبي دخل إلى فرعون فقال يا فرعون أما تخاف أن يغضب الله غضبة
~~فيغضب لغضبه أهل السماء وأهل الأرض والبحار والجبال وأيوب ساكت لا يتكلم
~~فلما خرجا أوحى الله إلى أيوب يا أيوب سكت عن فرعون لذهابك إلى أرضه استعد
~~للبلاء فقال أيوب أما كنت أكفل اليتيم وآوي الغريب وأشبع الجائع واكفت
~~الأرملة فمرت سحابة يسمع فيها عشرة آلاف صوت من الصواعق يقولون من فعل ذلك
~~يا أيوب فاخذ ترابا فوضعه على رأسه وقال أنت يا رب فأوحى الله إليه استعد
~~للبلاء قال فديني قال أسلمه لك قال فما أبالي وقيل كان السب غير ذلك وهو
~~نحو ما ذكرناه ms0079
# فلما ابتلاه الله واشتد البلاء قالت امرأته إنك رجل مجاب الدعوة فادع
~~الله أن يشفيك فقال كنا في النعماء سبعين سنة فلنصبر في البلاء سبعين سنة
~~والله لئن شفاني الله لأجلدنك مائة جلدة وقيل إنما أقسم لجلدنها لأن إبليس
~~ظهر لها وقال بم أصابكم ما أصابكم قالت بقدر الله قال وهذا أيضا بقدر الله
~~فاتبعني فاتبعته فأراها جميع ما ذهب منهم في واد وقال اسجدي لي وأرد عليكم
~~فقالت إن لي زوجا استأمره فلما أخبرت أيوب قال ألم تعلمي أن ذلك الشيطان
~~لئن شفيت لأجلدنك مائة جلدة وأبعدها وقال لها طعامك وشرابك علي حرام لا
~~أذوق مما تأتبننب به شيئا فابعدي عني فلا أراك فذهبت عنه فلما رأى أيوب أن
~~امرأته قد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق خر ساجدا وقال رب إني
~~مسني الضر وأنت أرحم الراحمين كرر ذلك فقيل له أرفع رأسك فقد استجيب لك
~~اركض برجلك هذا مغتسل PageV01P099 بارد وشراب ورد الله إليه جسده وصورته
~~وأما امرأته فقالت كيف أتركه وليس عنده أحد يموت جوعا وتأكله السباع فرجعت
~~اليه فرأت أيوب وقد عوفي فلم تعرفه فعجبت حيث لم تره على حاله فقالت له يا
~~عبد الله هل رأيت ذلك الرجل المبتلي الذي كان ههنا قال وهل ترعفينه إذا
~~رأيتيه قالت نعم قال هو أنا فعرفته وقيل إنما قال مسني الضر لما وصل الدود
~~إلى لسانه وفلبه وخاف أن يبطل عن ذكر الله تعالى والفكر
# ورد الله اليه أهله ومثلهم معهم قيل هم باعيانهم وقيل رد الله اليه
~~امراته ورد اليها سبابها فولدت له ستة وعشرين ذكرا وأنزل الله اليه ملكا
~~فقال يا أيوب إن الله يقرئك السلام لصبرك على البلاء أخرج إلى أندرك فخرج
~~اليه فبعث الله سبحانه فألقت عليه جرادا من ذهب وكانت الجرادة تذهب فيتبعها
~~حتى يردها في اندره فقال الملك أما تشبع من الداخل حتى تتبع الخارج فقال إن
~~هذه البركة من بركات ربي لست أسبع منها وعاش أيوب بعد ان رفع ms0080 عنه البلاء
~~سبعين سنة
# ولما عوفي أمره الله أنياخذ عرجونا من النخل فيه مائة شمراخ فيضرب به
~~زوجته ليبر من يمينه ففعل ذلك
# وقول أيوب @QB@ ربه أني مسني الضر @QE@ دعاء ليس بشكوى ودليله قوله تعالى
~~@QB@ فاستجبنا له @QE@ وكان مندعاء أيوب أعوذ بالله من جار عينه تراني إن
~~رأى حسنة سترها وغن رأى سيئة ذكرها
# وقيل كان سبب داعئخ انه قد ابتعه ثلاثة نفر على دينه اسم أحدهم بلدد
~~والآخر اليفز والثالث صافر فانلطقوا اليه وهو في البلاد فبكتوه أشد تبكيت
~~وقالوا له لقد اذنبت ذنبا ما اذنبه أحد فلهذا لم يكشف العذاب عنك وطال
~~الجدال بينهم وبينه فقال فتى كان معهم لهم كاملا يرد عليهم فقال قد تركتم
~~من القول أفضل أحسنه ومن الرأي أصوبه ومن الأمر أجمله وقد كان لايوب عليكم
~~من الحق والذمام أفضل من الذي وصفتم فهل تدرون حق من انتقصتم وحرمة من
~~انتهكتم ومن الرجل الذي عبتم أم تعلموا أن أيوب نبي الله وخيرته من خلقه
~~يومكم هذا ثم لم تعلموا ولم يعلمكم الله أنه PageV01P100 سخط شيئا من أمره
~~ولا أنه نزع شيئا من الكرامة التي أكرم الله بها عباده ولا أن أيوب فعل غير
~~الحق في طول ما صحبتموه فإن كان البلاء هو الذي أزرى به عندكم ووضعه في
~~نفوسكم وقد علمتم ان الله يبتلي النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وليس
~~بلاؤه لأولئك دليلا على سخطه عليهم ولا على هوانهم عليه ولكنها كرامة وخبرة
~~لهم وأطال في هذا النحومن الكلام ثم قال لهم وقد كان في عظمة الله وجلاله
~~وذكر الموت ما يكل ألسنتكم ويكسر قلوبكم ويقطع حجتكم ألم تعلموا أن لله
~~عبادا اسكتتهم خشيته عن الكلام من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء الأباء
~~العالمون بالله وآياته ولكنهم إذا ذكروا عظمة اله انكسرت قلوبهم وانقطعت
~~ألسنتهم وطاشت أحلامهم وعقولهم فزعا من الله وهيبة له فإذا أفاقوا استبقوا
~~إلى الله بالأعمال الزكية يعدون أنفسهم مع الظالمين وانهم لا برار ومع
~~المقصرين وانهم لأكياس أتقياء ولكنهم ms0081 لا يستكثرون لله عز وجل الكثير ولا
~~يرضون له القليل ولا يدلون عليه بالأعمال فهم أينما لقيتهم خائفون مهيمون
~~وجلون
# فلما سمع أيوب كلامه قال إن الله يزرع الحكمة بالرحمة في قلب الصغير
~~والكبير فمتى كانت في القلب ظهرت على اللسان ولا تكون الحكمة من قبل السن
~~والشيبة ولا طول التجربة وإذا جعل الله تعالى عبدا حكيما عند الصبا لم تسقط
~~منزلته عند الحكام ثم قال أقبل على الثلاثة فقال رهبتم قبل أن تسترهبوا
~~وبكيتم قبل أن تضربوا كيف بكم لو قلت لكم تصدقوا عني بأموالكم لعل الله أن
~~يخلصني أو قربوا قربانا لعل الله أن يتقبل ويرضى عني وأنكم قد أعجبتكم
~~أنفسكم فظننتم أنكم عوفيتم بإحسانكم فبغيتم وتعزرتم لو صدقتم ونظرتم بينكم
~~وبين ربكم لوجدتم لكم عيوبا سترها الله بالعافية وقد كنت فيما خلا والرجال
~~يوقرونني وأنا مسموع كلامي معروف من حقي مستنصف من خصمي فاصبحت اليوم وليس
~~لي رأي ولا كلام معكم فانتم أشد علي من مصيبتي
# ثم أعرض عنهم وأقبل على ربه مشتغيثا به متضرعا اليه فقال رب لأي شيء
~~خلقتني ليتني إن كرهتني لم تخلقني ياليتني كنت حيضة ملقاة وي اليتني عرفت
~~الذنب الذي اذنبت فصرفت وجهك الكريم عني لو كنت امتني فالموت أجمل بي أم
~~أكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللأرملة قيما إلهي أنا عبد
~~PageV01P101 ذليل إن أحسنت فلمن لك وإن أسأت فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء
~~غرضا فقد وقع علي البلاء لو سلطته على جبل لضعف عن حمله فكيف يحمله ضعفي
~~ذهب المال فصرت أسأل بكفي فيطعمني من كنت أعوله اللقمة الواحدة فيمنها علي
~~ويعيرني هلك أولادي ولو بقي أحدهم أعانني قد ملني أهلي وعقني أرحامي فتنكرت
~~معارفي ورغب عني صديقي وجحدت حقوقي ونسيت صنائعي اصرخ فلا يصرخونني واعتذر
~~فلا يعذرونني دعوت غلامي فلم يجبني وتضرعت إلى أمتي فلم ترحمني وإن قضاءك
~~هو الذي آذاني وأقمأني وإن سلطانك هو الذي أسقمني فلو أن ربي نزع الهيبة
~~التي في صدري وأطلق لساني حتى أتكلم ms0082 ملء فمي ثم كان ينبغي للعبد ان يحاج
~~مولاه عن نفسه لرجوت أنتعافيني عند ذلك ولكنه القاني وعلا عني فهو يراني
~~ولا أراه ويسمعني ولا أسمعه لا نظر إلي فرحمني ولا دنا مني فاتكلم ببراءتي
~~وأخاصم عن نفسي
# فلما قال أيوب ذلك أظلتهم غمامة ونودي منها يا أيوب إن الله يقول قد دنوت
~~منك ولم أزل منك قريبا فقم فأدل بحجتك وتكلم ببراءتك وقم مقام جبار فغنه لا
~~ينبغي أن يخاصمني إلا جبار تجعل الزيار في فم الأسد واللجام في فم التنين
~~وتكيل مكيالا من النور وتزن مثقالا من الريح وتصرصرة من الشمس وتردامس لقد
~~منتك نفسك امرا لا تبلغه بمثل قوتك أردت أن تكابرني بضعفك أم تخاصمني بعيبك
~~أم تحاجني بخطلك أين أنت مني يوم خلقت الأرض هل علمت بأي مقدار قدرتها ابن
~~كنت معي يوم رفعت السماء سقفا في الهواء لا بعلائق ولا بدعائم تحملها هل
~~تبلغ حكمتك ان تجري نورها أو تسير نجومها أو يختلف بأمرك ليلهاونهارها وذكر
~~أشياء من مصنوعات الله
# فقال أيوب قصرت عن هذا الأمر ليت الأرض انشقت لي فذهبت فيها ولم أتكلم
~~بشيء يسخطك إلهي اجتمع علي البلاء وأنا أعلم أن كل الذي ذكرت صنع يديك
~~وتدبير حكمتك لا يعجزك شيء ولا تخفي عليك خافية تعلم ما تخفي القلوب وقد
~~علمت في بلائي ما لم أكن اعلمه كنت أسمع بسطوتك سمعا فاما الآن فهو نظر
~~العين إنما تكلمت بما تكملت به لتعذرني وسكت لترحمني وقد وضعت يدي على فمي
~~وعضضت على لساني والصقت بالتراب خدي فدسست فيه وجهي PageV01P102 فلا أعود
~~لشيء تكرهه ودعا
# فقال الله يا ايوب نفذ فيك حكمي وسبقت رحمتي غضبك قد غفرت لك ورددت عليك
~~أهلك ومالك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك آية وعبرة لاهل البلاء وعزاء
~~للصابرين فاركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فيه شفاء وقرب عن أصحابك قربنا
~~واستغفر لهم فإنهم قد عصوني فيك فركض برجله فانفجرت له عين ماء فاغتسل فيها
~~فرفع الله عنه البلاء ثم خرج ms0083 فجلس وأقبلت امرأته فسألته عنه فقال هل
~~تعرفينه قالتنعم مالي لا أعرفه فتبسم فعرفته بضحكة فاعتنقته ولم تفارقه من
~~عناقه حتى مر بهما كل مال لهما وولد
# وإنما ذكرته قبل يوسف وقصته لما ذكر بعضهم من أمره وأنه كان نبيا في عهد
~~يعقوب وذكر ان عمر أيوب كان ثلاثا وتسعين سنة وأنه أوصى عند موته إلى ابنه
~~حوصل وأن الله بعث بعده ابنه بشر بن أيوب نبيا وسماه ذا الكفل وكان مقيما
~~بالشام حتى مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة فاوصى إلى ابنه عيدان وإن الله
~~بعث بعده شعيب بن صفيون بن عنقا بن ثابت بن مدين بن إبراهيم عليه السلام
~~PageV01P103
### | ذكر قصة يوسف عليه السلام
# ذكروا أن إسحاق توفي وعمره ستون ومائة سنة وقبره عند أبيه إبراهيم قبره
~~ابناء يعقوب وعيص في مرزعة جيرون وكان عمر يعقوب مائة وسبعا وأربعين سنة
~~وكان ابنه يوسف قد قسم له ولأمه شطر الحسن وكان يعقوب قد دفعه إلى أخته
~~ابنة إسحاق تحضنه فأحبته حبا شديدا وأحبه يعقوب أيضا حبا شديدا فقال لأخته
~~يا أخية سلمي إلي يوسف فوالله ما أقدر أن يغيب عني ساعة فقالت والله ما أنا
~~بتاركته ساعة فأصر يعقوب على أخذه منها فقالت أتركه عندي أياما لعل ذلك
~~يسليني ثم عمدت إلى منطقة إسحاق وكانت عندها لانها كانت أكبر ولده فحزمتها
~~على وسط يوسف ثم قالت قد فقدت المنطقة فانظروا من أخذها فالتمست فقالت
~~اكشفوا أهل البيت فكشفوهم فوجدوها مع يوسف وكان من مذهبهم ان صاحب السرقة
~~يأخذ السارق له لا يعارضه فيه أحد فأخذت يوسف فأمسكته عندها حتى ماتت وأخذه
~~يعقوب بعد موتها فهذا الذي تأول اخوة يوسف ( أن يسرق فقد سرق أخ له من قبل
~~) وقيل في سرقته غير هذا وقد تقدم
# فلما رأى أخوة يوسف محبة أبيهم له وإقباله عليه حسدوه وعظم عندهم
# ثم إن يوسف رأى في منامه كأن أحد عشر كوكبا والشمس والقمر تسجد له فقصها
~~على أبيه وكان عمره حينئذ اثنتي عشر سنة ms0084 فقال له أبوه يا بني @QB@ لا تقصص
~~رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين @QE@ ثم عبر
~~له PageV01P104 رؤياه فقال وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث
~~وسمعت امرأة يعقوب ما قال يوسف لأبيه فقال لها يعقوب اكتمي ما قال يوسف ولا
~~تخبري أولادك قالت نعم فلما أقبل أولاد يعقوب من الرعي أخبرتهم بالرؤيا
~~فازدادوا حسدا وكراهة له وقالوا ما عني بالشمس غير أبينا ولا بالقمر غيرك
~~ولا بالكواكب غيرنا إن ابن راحيل يريد أن يمتلك علينا ويقول أنا سيدكم
~~وتآمروا بينهم أن يفرقوا بينه وبين أبيه وقالوا @QB@ ليوسف وأخوه أحب إلى
~~أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين @QE@ في خطأ بين في إيثارهما
~~علينا @QB@ اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده
~~قوما صالحين @QE@ أي تائبين فقال قائل منهم وهو يهوذا وكان أفضلهم وأعقلهم
~~لا تقتلوا يوسف فإن القتل عظيم وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة
~~وأخذ عليهم العهد أنهم لا يقتلونه فأجمعوا عند ذلك أن يدخلوا على يعقوب
~~ويكلموه في إرسال يوسف معهم إلى البرية وأقبلوا إليه ووقفوا بين يديه وكذلك
~~كانوا يفعلون إذا أرادوا منه حاجة فلما رآهم قال ما حاجتكم @QB@ قالوا يا
~~أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون @QE@ نحفظه حتى نرده أرسله
~~معنا إلى الصحراء يرتع ويلعب وإنا له لحافظون فقال لهم يعقوب @QB@ إني
~~ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون @QE@ لا
~~تشعرون
# وإنما قال لهم ذلك لأنه كان رأى في منامه كان يوسف على رأس جبل وكأن عشرة
~~من الذئاب قد شدوا عليه ليقتلوه وإذا ذئب منها يحمي عنه وكأن الأرض انشقت
~~فذهب فيها فلم يخرج منها إلا بعد ثلاثة أيام فلذلك خاف عليه الذئب فقال له
~~بنوه @QB@ لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون @QE@
# فلما سمع يعقوب ذلك اطمأن قلبه إليهم فقال يوسف يا أبت ارسلني معهم قال
~~أوتحب ذلك قال نعم فاذن له فلبس ms0085 ثيابه وخرج معهم وهم يكرمونه فلما برزوا
~~إلى PageV01P105 البرية اظهروا له العداوة وجعل بعض أخوته يضربه فيستغيث
~~بالآخر فيضربه فجع لا يرى منهم رحيما فضربوه حتى كادوا يقتلونه وجعل يصيح
~~يا أبتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء كادوا يقتلون قال لهم
~~يهوذا أليس قد أعطيتموني موثقا أن لا تقتلوه فانطلقوا به إلى الجب فأوثقوه
~~كتافا ونزعوا قميصه والقوه فيه فقال يا أخوتاه ردوا علي قميصي أتوارى به في
~~الجب فقال ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يؤانسونك قال إني لم أر شيئا
~~فدلوه في الجب فلما بلغ نصفه ألقوه وأرادوا أن يموت وكان في البئر ماء فسقط
~~فيه ثم أوى إلى صخرة فأقام عليها ثم نادوه فظن أنهم قد رحموه فأجابهم
~~فأرادوا أن يرضخوه بالحجارة فمنعهم يهوذا ثم أوحى الله إليه @QB@ لتنبئنهم
~~بأمرهم هذا وهم لا يشعرون @QE@ بالوحي
# وقيل لا يشعرون أنه يوسف والجب بأرض بيت المقدس معروف
# ثم عادوا إلى أبيهم عشاء يبكون فقالوا @QB@ يا أبانا إنا ذهبنا نستبق
~~وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب @QE@ فقال لهم أبوهم @QB@ بل سولت لكم
~~أنفسكم أمرا فصبر جميل @QE@ ثم قال لهم أروني قميصه فأروه فقال تالله ما
~~رأيت ذئبا أحلم من هذا أكل ابني ولم يشق قميصه ثم صاح وخر مغشيا عليه ساعة
~~فلما أفاق بكى بكاء طويلا فأخذ القميص يقبله ويشمه
# وأقام يوسف في الجب ثلاثة أيام وأرسل الله ملكا فحل كتافه ثم جاءت سيارة
~~فأرسلوا واردهم وهو الذي يتقدم إلى الماء فأدلى دلوه إلى البئر فتعلق به
~~يوسف فأخرجه من الجب وقال @QB@ يا بشرى هذا غلام @QE@ أي تباشروا وقيل بشرى
~~اسم غلام @QB@ وأسروه بضاعة @QE@ يعني الوارد وأصحابه خافوا أن يقول
~~اشتريناه فيقول الرفقة أشركونا فيه فقال إن أهل الماء استبضعونا هذا الغلام
~~وجاء يهوذا بطعام ليوسف فلم يره في الجب فنظر فرآه عند مالك في المنزل
~~فاخبر اخوته بذلك فاتوا مالكا PageV01P106 وقالوا هذا عبد ابق منا وخافهم
~~يوسف فلم يذكر حاله واشتروه من اخوته بثمن بخس ms0086 قيل عشرون درهما وقيل اربعون
~~درهما وذهبوا به إلى مصر فكساه مالك وعرضه للبيع فاشتراه قطفير وقيل اظفير
~~وهو العزيز وكان على خزائن مصر والملك يومئذ الريان بن الوليد رجل من
~~العمالقة قيل إن هذا الملك لم يمت حتى آمن بيوسف ومات ويوسف حي وملك بعده
~~قابوس بن مصعب فدعاه يوسف فلم يؤمن
# فلما اشترى يوسف وأتى به إلى منزله قال لامرأته واسمها راعيل @QB@ أكرمي
~~مثواه عسى أن ينفعنا @QE@ إذا فهم الأمور بعض ما نحن بسبيله @QB@ أو نتخذه
~~ولدا @QE@ وكان لا يأتي النساء وكانت أمرأته حسناء ناعمة في ملك ودنيا
# فلما خلا من عمر يوسف ثلاث وثلاثون سنة آتاه الله العلم والحكمة قبل
~~النبوة وراودته راعيل عن نفسه وأغلقت الأبواب عليه وعليها ودعته إلى نفسها
~~@QB@ قال معاذ الله إنه ربي @QE@ يعني أن زوجك سيدي @QB@ أحسن مثواي إنه لا
~~يفلح الظالمون @QE@ يعني إن خيانته ظلم
# وجعلت تذكر محاسنه وتشوقه إلى نفسها فقالت له يا يوسف ما أحسن شعرك قال
~~هو أول ما ينتثر من جسدي قال يا يوسف ما أحسن عينيك قال هي أول ما يسيل من
~~جسدي قالت ما أحسن وجهك قال هو للتراب
# فلم تزل به حتى همت وهم بها وذهب ليحل سراويله فإذا هو بصورة يعقوب قد
~~PageV01P107 عض على اصبعه يقول يا يوسف أتواقعها إنما مثلك ما لم تواقعها
~~مثل الطير في جو السماء لا يطاق ومثلك إذا واقعتها مثله إذا مات وسقط إلى
~~الأرض وقيل جلس بين رجليها فرأى في الحائط @QB@ ولا تقربوا الزنى إنه كان
~~فاحشة وساء سبيلا @QE@ فقام حين رأى برهان ربه هاربا يريد الباب فأدركته
~~قبل خروجه من الباب فجذبت قميصه من قبل ظهره فقدته @QB@ وألفيا سيدها لدى
~~الباب @QE@ وابن عمها معه فقالت له @QB@ ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن
~~يسجن @QE@ قال يوسف بل @QB@ هي راودتني عن نفسي @QE@ فهربت منها فادركتني
~~فقدت قميصي قال لها ابن عمها تبيان هذا في القميص فإن كان قد من قبل فصدقت
~~وإن كان قد قد من ms0087 دبر فكذبت فأتى بالقميص فوجده قد من دبر فقال @QB@ إنه من
~~كيدكن إن كيدكن عظيم @QE@
# وقيل كان الشاهد صبيا في المهد قال ابن عباس تكلم أربعة تكلم أربعة في
~~المهد وهم صغار ابن ماشطة امرأة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى بن مريم
# وقال زوجها ليوسف @QB@ أعرض عن هذا @QE@ أي ذكر ما كان منها فلا تذكره
~~لأحد ثم قال لزوجته @QB@ واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين @QE@
# وتحدث النساء بأمر يوسف وامرأة العزيز وبلغ ذلك امرأة العزيز @QB@ أرسلت
~~إليهن وأعتدت لهن متكأ @QE@ يتكئن على وسائد وحضرن وقدمت لهن أترنجا وأعطت
~~كل واحدة منهن سكينا لقطع الأترنج وقد أجلست يوسف في غير المجلس الذي هن
~~فيه وقالت له @QB@ اخرج عليهن @QE@ فخرج @QB@ فلما رأينه أكبرنه @QE@
~~وأعظمنه @QB@ وقطعن أيديهن @QE@ بالسكاكين ولا يشعرون @QB@ وقلن حاش لله ما
~~هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم @QE@ فلما حل بهن ما حل من قطعهن أيديهن
~~وذهاب عقولهن وعرفن PageV01P108 خطأهن فيما قلن أقرت على نفسها وقالت @QB@
~~فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره
~~ليسجنن وليكونن من الصاغرين @QE@ فاختار يوسف السجن على معصية الله فقال
~~@QB@ رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن
~~وأكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن @QE@
# ثم بدا للعزيز من بعد ما رأى الآيات من القميص وخمش الوجه وشهادة الطفل
~~وتقطيع النسوة أيديهن في ترك يوسف مطلقا وقيل إنها شكت إلى زوجها وقالت إن
~~هذا العبد قد فضحني في الناس يخبرهم إنني راودته عن نفسه فسجنه سبع سنين
# فلما حبس يوسف أدخل معه فتيان من أصحاب فرعون مصر أحدهما صاحب طعامه
~~والآخر صاحب شرابه لأنهما نقل عنهما أنهما يريدان أن يسما الملك
# فلما دخل يوسف السجن قال إني أعبر الأحلام فقال أحد الفتيين للآخر هلم
~~فلنجربه قال الخباز إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه وقال
~~الآخر إني أراني أعصر خمرا فقال لهما يوسف @QB@ لا يأتيكما طعام ترزقانه
~~إلا نبأتكما ms0088 بتأويله قبل أن يأتيكما @QE@ كره أن يعبر لهما ما سألاه عنه
~~وأخذ في عير ذلك وقال @QB@ يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله
~~الواحد القهار @QE@
# وكان اسم الخباز مجلت واسم الآخر نبو فلم يدعاه حتى أخبرهما بتأويل ما
~~سألاه عنه فقال أما أحدكما وهو الذي رأى أنه يعصر الخمر فيسقي ربه خمرا
~~يعني سيده الملك وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه
# فلما عبر لهما قالا ما رأينا شيئا قال قضى الأمر الذي فيه تستفتيان ثم
~~قال لنبو وهو الذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك الملك وأخبره أني محبوس
~~ظلما فانساه الشيطان ذكر ربه غفلة عرضت ليوسف من قبل الشيطان فأوحى الله
~~إليه PageV01P109 يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا لاطيلن حبسك فلبث في السجن
~~سبع سنين
# ثم إن الملك وهو الريان بن الوليد بن الهروان بن إراشة بن قاران بن عمرو
~~بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح رأى رؤية هائلة رأى سبع بقرات سمان يأكلهن
~~سبع عجاف ورأى سبع سنبلات خضر وأخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة
~~والعافة فقصها عليهم فقالوا @QB@ أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام
~~بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة @QE@ أي حين @QB@ أنا أنبئكم
~~بتأويله فأرسلون @QE@
# فأرسلوه إلى يوسف فقص عليه الرؤيا فقال @QB@ تزرعون سبع سنين دأبا فما
~~حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد
~~يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون @QE@ فإن البقر السمان سنون
~~مخاصيب والبقرات العجاف السنون المحول وكذلك السنبلات الخضر واليابسات فعاد
~~بنو إلى الملك فأخبره فعلم أن قول يوسف حق فقال أئتوني به
# فلما أتاه الرسول ودعاه إلى الملك لم يخرج معه وقال @QB@ ارجع إلى ربك
~~فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن @QE@ فلما رجع الرسول من عند يوسف
~~سأل الملك أولئك النسوة فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امرأة
~~العزيز خبرتنا أنها راودته عن نفسه فقالت امرأة العزيز أنا راودته عن نفسه ms0089
~~فقال يوسف إنما رددت الرسل ليعلم سيدي أني لم أخنه بالغيب في زوجته فلما
~~قال ذلك قال له جبرائيل ولا PageV01P110 حين هممت بها فقال يوسف @QB@ وما
~~أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء @QE@
# فلما ظهر للملك براءة يوسف وأمانته قال @QB@ ائتوني به أستخلصه لنفسي
~~@QE@ فلما جاءه الرسول خرج معه ودعا لأهل السجن وكتب على بابه هذا قبر
~~الأحياء وبيت الأحزان وتجربة الأصدقاء وشماتة الأعداء
# ثم اغتسل ولبس ثيابه وقصد الملك فلما وصل إليه وكلمه قال @QB@ إنك اليوم
~~لدينا مكين أمين @QE@ فقال يوسف @QB@ اجعلني على خزائن الأرض @QE@ فاستعمله
~~بعد سنة ولو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته فسلم خزائنه
~~كلها إليه بعد سنة وجعل القضاء إليه وحكمه نافذا ورد إليه عمل قطفير سيده
~~بعد PageV01P111 أن هلك وكان هلاكه في تلك الليالي وقيل بل عزله فرعون وولى
~~يوسف عمله والأول أصح لأن يوسف تزوج امرأته على ما نذكر
# ولما ولي يوسف عمل مصر دعا الملك الريان إلى الإيمان فآمن ثم توفي
# ثم ملك بعده مصر قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاران بن
~~عمرو بن عملاق فدعاه يوسف إلى الإيمان فلم يؤمن وتوفي يوسف في ملكه
# ثم إن الملك الريان زوج يوسف راعيل امرأة سيده فلما دخل بها قال أليس هذا
~~خيرا مما كنت تريدين فقالت أيها الصديق لا تلمني فإني امرأة حسناء جميلة في
~~ملك الدنيا وكان صاحبي لا يأتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك فغلبتني
~~نفسي ووجدها بكرا فولدت له ولدين افرايم ومنشا
# فلما ولي يوسف خزائن أرضه ومضت السنون السبع المخصبات وجمع فيها الطعام
~~في سنبلة ودخلت السنون المجدبة وقحط الناس وأصابهم الجوع وأصاب بلاد يعقوب
~~التي هو بها فبعث بنيه إلى مصر وأمسك بنيامين أخا يوسف لأمه فلما دخلوا على
~~يوسف عرفهم وهم له منكرون وإنما أنكروه لبعد عهدهم منه ولتغير لبسه فإنه
~~لبس ثياب الملوك فلما نظر إليهم قال أخبروني ما شأنكم قالوا نحن من الشام
~~جئنا نمتار الطعام ms0090 قال كذبتم أنتم عيون فأخبروني خبركم قالوا نحن عشرة
~~أولاد رجل واحد صديق كنا اثني عشر وأنه كان لنا أخ فخرج معنا إلى البرية
~~فهلك وكان أحبنا إلى أبينا قال فإلى من سكن أبوكم بعده قالوا إلى أخ لنا
~~أصغر منه قال فأتوني به أنظر إليه @QB@ فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي
~~ولا تقربون @QE@ قالوا سنراود عنه أباه قال فاجعلوا بعضكم عندي رهينة حتى
~~ترجعوا فوضعوا شمعون أصابته القرعة PageV01P112
# وجهز يوسف بجهازهم وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم يعني ثمن الطعام في
~~رحالهم لعلهم يرجعون لما علم أن أمانتهم وديانتهم تحملهم على رد البضاعة
~~فيرجعون إليه لأجلها وقيل رد مالهم لأنه خشي أن لا يكون عند أبيه ما يرجعون
~~به مرة أخرى فإذا رأوا معهم بضاعة عادوا وكان يوسف حين رأى ما بالناس من
~~الجهد قد آسى بينهم وكان لا يحمل للرجل إلا بعيرا
# فلما رجعوا إلى أبيهم بأجمالهم قالوا يا أبانا إن عزيز مصر قد أكرمنا
~~كرامة لو أنه بعض أولاد يعقوب ما زاد على كرامته وأنه ارتهن شمعون وقال
~~ائتوني باخيكم الذي عطف عليه أبوكم بعد أخيكم @QB@ فإن لم تأتوني به فلا
~~كيل لكم عندي ولا تقربون @QE@ قال @QB@ هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على
~~أخيه من قبل @QE@
# @QB@ ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي
~~هذه بضاعتنا ردت إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير @QE@
# قال يعقوب @QB@ ذلك كيل يسير @QE@ فقال يعقوب @QB@ لن أرسله معكم حتى
~~تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله
~~على ما نقول وكيل @QE@
# ثم أوصاهم أبوهم بعد أن أذن لأخيهم في الرحيل معهم وقال @QB@ يا بني لا
~~تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة @QE@ خاف عليهم العين وكانوا
~~ذوي صورة حسنة ففعلوا كما أمرهم أبوهم @QB@ ولما دخلوا على يوسف آوى إليه
~~أخاه @QE@ وعرفه وأنزلهم منزلا وأجرى عليهم الوظائف وقدم لهم الطعام وأجلس
~~كل اثنين على مائدة فبقي بنيامين وحده ms0091 فبكى وقال لو كان أخي يوسف حيا
~~لأجلسني معه فقال PageV01P113 يوسف لقد بقي أخوكم هذا وحيدا فأجلسه معه
~~وقعد يؤاكله فلما كان الليل جاءهم بالفرش وقال لينم كل أخوين منكم على فراش
~~وبقي بنيامين وحيده فقال هذا ينام معي فبات معه على فراشه فبقي يشمه ويضمه
~~إليه حتى أصبح وذكر له بنيامين حزنه على يوسف فقال له أتحب أن أكون أخاك
~~عوض أخيك الذاهب فقال بنيامين ومن يجد أخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا
~~راحيل فبكى يوسف وقام إليه فعانقه وقال له إني أنا أخوك يوسف فلا تبتئس بما
~~فعلوه بنا فيما مضى فإن الله قد أحسن إلينا ولا تعلمهم بما علمتك
# وقيل لما دخلوا على يوسف نقر الصواع وقال إنه يخبرني أنكم كنتم اثني عشر
~~رجلا وأنكم بعتم أخاكم فلما سمعه بنيامين سجد له وقال سل صاعك هذا عن أخي
~~أحي هو فنقره ثم قال هو حي وستراه قال فاصنع بي ما شئت فإنه إن علم بي سوف
~~يستنقذني قال فدخل يوسف فبكى ثم توضأ وخرج إليهم قال فلما حمل يوسف إبل
~~اخوته من الميرة جعل الاناء الذي يكيل به الطعام وهو الصواع وكان من فضة في
~~رحل أخيه وقيل كان إناء يشرب فيه ولم يشعر أخوه بذلك وقيل إن بنيامين لما
~~علم أن يوسف أخوه قال لا أفارقك قال يوسف أخاف غم أبوينا ولا يمكنني حبسك
~~إلا بعد أن أشهرك بأمر فظيع قال افعل قال فإني أجعل الصواع في رحلك ثم
~~أنادي عليك بالسرقة لآخذك منهم قال افعل فلما ارتحلوا أذن مؤذن أيتها العير
~~إنكم لسارقون قالوا @QB@ تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا
~~سارقين @QE@ لأننا رددنا ثمن الطعام إلى يوسف فلما قالوا ذلك قالوا فما
~~جزاؤه تأخذونه لكم فبدأ بأوعيتهم ففتشها قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء
~~أخيه فقالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل يعنون يوسف وكانت سرقته حين سرق
~~صنما لجده أبي أمه فكسره فعيروه بذلك وقيل ما ms0092 تقدم ذكره من المنطقة
# فلما استخرجت السرقة من رحل الغلام قال إخوته يا بني راحيل لا يزال لنا
~~منكم بلاء فقال بنيامين بل بنو راحيل ما يزال لهم منكم بلاء وضع هذا الصواع
~~في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم فاخذ يوسف أخاه بحكم إخوته فلما رأوا
~~PageV01P114 أنهم لا سبيل لهم عليه سألوه أن يتركه لهم وقالوا @QB@ يا أيها
~~العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه @QE@ فقال @QB@ معاذ الله أن
~~نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده @QE@ فلما أيسوا من خلاصه خلصوا نجيا لا
~~يختلط بهم غيرهم فقال كبيرهم وهو شمعون وقيل روبيل @QB@ ألم تعلموا أن
~~أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله @QE@ أن نأتيه بأخينا إلا أن يحاط بنا
~~ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي
~~بالخروج وقيل بالحرب فارجعوا إلى أبيكم فقصوا عليه خبركم فلما رجعوا إلى
~~أبيهم فاخبروه بخبر بنيامين وتخلف شمعون قال @QB@ بل سولت لكم أنفسكم أمرا
~~فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا @QE@ بيوسف وأخيه وشمعون ثم أعرض
~~عنهم وقال واحزناه على يوسف @QB@ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم @QE@
~~مملوء من الحزن والغيظ فقال له بنوه تالله لا تزال تذكر يوسف حتى تكون حرضا
~~أي دنفا أو تكون من الهالكين فاجابهم يعقوب فقال @QB@ إنما أشكو بثي وحزني
~~إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون @QE@ من صدق رؤيا يوسف وقيل بلغ من
~~وجد يعقوب وجد سبعين ثكلى وأعطى على ذلك أجر مائة شهيد
# قيل دخل على يعقوب جار له فقال يا يعقوب قد انهمشت وفنيت لم تبلغ من السن
~~ما بلغ أبوك فقال هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فأوحى الله
~~إليه أتشكوني إلى خلقي قال يا رب خطيئة فاغفرها قال قد غفرتها لك فكان
~~يعقوب إذا سئل بعد ذلك قال انما اشكو بثي وحزني إلى الله فاوحى الله إليه
~~لو كانا ميتين لأحييتهما لك إنما ابتليتك لأنك قد شويت وقترت على ms0093 جارك ولم
~~تطعمه
# وقيل كان سبب ابتلائه أنه كان له بقرة لها عجول فذبح عجولها بين يديها
~~وهي تخور فلم يرحمها يعقوب فابتلى بفقد أعز ولده عنده وقيل ذبح شاه فقام
~~ببابه مسكين PageV01P115 فلم يطعمه منها فأوحى الله إليه في ذلك وأعلمه أنه
~~سبب ابتلائه فصنع طعاما ونادى من كان صائما فليفطر عند يعقوب
# ثم إن يعقوب أمر بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع اليها وتحسس
~~الأخبار عن يوسف وأخيه فرجعوا إلى مصر فدخلوا على يوسف وقالوا @QB@ يا أيها
~~العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة @QE@ يعني قليلة @QB@ فأوف لنا
~~الكيل @QE@ قيل كانت بضاعتهم دراهم زيوفا وقيل كانت سمنا وصوفا وقيل غير
~~ذلك وتصدق علينا بفضل ما بين الجيد والرديء وقيل برد أخينا علينا فلما سمع
~~كلامهم غلبته نفسه فارفض دمعا باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم
# وقيل إنما أظهر لهم ذلك لأن أباه كتب إليه حين قيل له إنه أخذ ابنه لأنه
~~سرق كتابا
# من يعقوب إسرائيل بن اسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله إلى عزيز مصر
~~المظهر العدل أما بعد فإنا أهل بيت موكل بنا البلاء أما جدي فشدت يداه
~~ورجلاه وألقي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما أما أبي فشدت يداه
~~ورجلاه ووضع السكين على حلقه ليذبح ففداه الله وأما أنا فكان لي ابن وكان
~~أحب أولادي إلي فذهب به اخوته إلى البرية فعادوا ومعهم قميصه ملطخا بدم
~~وقالوا أكله الذئب وكان لي ابن آخر أخوه لأمه فكنت أتسلى به فذهبوا به ثم
~~رجعوا وقالوا إنه سرق وأنك حبسته وإنا أهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فإن
~~رددته علي وإلا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك
# فلما قرأ الكتاب لم يتمالك أن بكى وأظهر لهم فقال @QB@ هل علمتم ما فعلتم
~~بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد
~~من الله علينا @QE@ بأن جمع بيننا فاعتذروا وقالوا @QB@ تالله لقد آثرك
~~الله علينا وإن كنا لخاطئين ms0094 قال لا تثريب عليكم اليوم @QE@ أي لا أذكر لكم
~~ذنبكم يغفر الله لكم ثم PageV01P116 سألهم عن أبيه فقالوا لما فاته بنيامين
~~عمي من الحزن فقال اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني
~~بأهلكم أجمعين فقال يهوذا أنا أذهب به لأني ذهبت إليه بالقميص ملطخا بالدم
~~وأخبرته أن يوسف أكله الذئب فأنا أخبره أنه حي فافرحه كما أحزنته وكان هو
~~البشير
# لما فصلت العير عن مصر حملت الريح إلى يعقوب ريح يوسف وبينهما ثمانون
~~فرسخا يوسف بمصر ويعقوب بأرض كنعان فقال @QB@ إني لأجد ريح يوسف لولا أن
~~تفندون @QE@ فقال له من حضره من أولاده @QB@ تالله إنك @QE@ من ذكر يوسف
~~@QB@ لفي ضلالك القديم فلما أن جاء البشير @QE@ بقميص يوسف @QB@ ألقاه @QE@
~~على وجه يعقوب فعاد بصيرا وقال @QB@ ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا
~~تعلمون @QE@ يعني تصديق الله وتأويل رؤيا يوسف @QB@ فلما أن جاء البشير
~~@QE@ قال له يعقوب كيف تركت يوسف قال تركته ملك مصر قال ما أصنع بالملك على
~~أي دين تركته قال تركته على دين الاسلام قال الآن تمت النعمة فلما رأى من
~~عنده من أولاده قميص يوسف وخبره قالوا له @QB@ يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا
~~إنا كنا خاطئين قال سوف أستغفر لكم @QE@ أخر الدعاء إلى السحر من ليلة
~~الجمعة
# ثم ارتحل يعقوب وولده فلما دنا من مصر خرج يوسف يتلقاه ومعه أهل مصر
~~وكانوا يعظمونه فلما دنا أحدهما من صاحبه نظر يعقوب إلى الناس والخيل وكان
~~يعقوب يمشي ويتوكأ على ابنه يهوذا فقال له يا بني هذا فرعون مصر قال لا هذا
~~ابنك يوسف فلما قرب منه أراد يوسف أن يبدأه بالسلام فمنع من ذلك فقال يعقوب
~~السلام عليك يا مذهب الأحزان لأنه لم يفارقه الحزن والبكاء مدة غيبة يوسف
~~عنه
# قال فلما دخلوا مصر رفع أبويه يعني أمه وأباه وقيل كانت خالته وكانت أمه
~~قد ماتت وخر له يعقوب وأمه وأخوته سجدا وكان السجود تحية الناس للملوك ولم
~~يرد بالسجود وضع الجبهة على الأرض ms0095 فإن ذلك لا يجوز إلا لله تعالى وإنما
~~أراد الخضوع PageV01P117 والتواضع والانحناء على السلام كما يفعل الآن
~~بالملوك والعرش السرير
# وقال @QB@ يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا @QE@ وكان بين
~~الرؤيا يوسف ومجيء يعقوب أربعون سنة وقيل ثمانون سنة فإنه ألقي في الجب وهو
~~ابن سبع عشرة سنة ولقيه وهو ابن سبعة وتسعين سنة وعاش بعد جمع شمله ثلاثا
~~وعشرين سنة وتوفي وله مائة وعشرون سنة وأوصي إلى أخيه يهوذا وقيل كان غيبة
~~يوسف عن يعقوب ثماني عشر سنة وقيل إن يوسف دخل مصر وله سبع عشرة سنة
~~واستوزره فرعون بعد ثلاث عشرة سنة من قدومه إلى مصر وكانت مدة غيبته عن
~~يعقوب اثنتين وعشرين سنة وكان مقام يعقوب بمصر وأهله معه سبع عشرة سنة وقيل
~~غير ذلك والله أعلم
# ولما مات يعقوب أوصى إلى يوسف أن يدفنه مع أبيه إسحاق ففعل يوسف فسار به
~~إلى الشام فدفنه عند أبيه ثم عاد إلى مصر وأوصى يوسف أن يحمل من مصر ويدفن
~~عند آبائه فحمله موسى لما خرج ببني إسرائيل وولد يوسف افرايم ومنشا فولد
~~لافرايم نون ولنون يوشع فتى موسى وولد لمنشا موسى قيل موسى بن عمران وزعم
~~أهل التوراة أنه موسى الخضر وولد له رحمة امرأة أيوب في قول PageV01P118
### | قصة شعيب عليه السلام
# قيل إن اسم شعيب يثرون بن ضيعون ين عنقا بن نابت بن مدين بن إبراهيم وقيل
~~هو شعيب بن ميكيل من ولد مدين وقيل لم يكن شعيب من ولد إبراهيم وإنما من
~~ولد بعض من آمن بإبراهيم وهاجر معه إلى الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب
~~ابنه لوط وكان ضرير البصر وهو معنى قوله تعالى @QB@ وإنا لنراك فينا ضعيفا
~~@QE@ أي ضرير البصر
# وكان النبي إذا ذكره قال ( ذلك خطيب الانبياء ) بحسن مراجعته قومه وإن
~~الله أرسله إلى أهل مدين وهم أصحاب الأيكة والأيكة شجر ملتف وكانوا أهل كفر
~~بالله وبخس للناس في المكاييل والموازين وإفساد أموالهم وكان الله وسع
~~عليهم في ms0096 الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا لهم منه مع كفرهم بالله فقال
~~لهم شعيب @QB@ يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال
~~والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط @QE@
# فلما طال تماديهم في غيهم وضلالهم ولم يزدهم تذكير شعيب إياهم وتحذيره
~~عذاب الله إياهم إلا تماديا ولما أراد إهلاكهم سلط عليهم عذاب يوم الظلة
~~وهو ما ذكره ابن عباس في تفسير قوله تعالى @QB@ فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه
~~كان عذاب يوم عظيم @QE@ فقال بعث الله عليهم وقدة وحرا شديدا فأخذ بأنفسهم
~~فخرجوا من PageV01P119 البيوت هرابا إلى البرية فبعث الله عليهم سحابة
~~فأظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادى بعضهم بعضا حتى اجتمعوا تحتها
~~فأرسل الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذلك عذاب الظلة وقال قتادة
~~بعث الله شعيبا إلى أمتين إلى قومه أهل مدين وإلى أصحاب الأيكة وكانت
~~الأيكة من شجر ملتف فلما أراد الله أن يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا ورفع لهم
~~العذاب كأنه سحابة فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها
~~أمطرت عليهم نارا قال فذلك قوله @QB@ فأخذهم عذاب يوم الظلة @QE@
# وأما أهل مدين فهم من ولد مدين بن إبراهيم الخليل فعذبهم الله بالرجفة
~~ويه الزلزلة فاهلكوا
# قال بعض العلماء كان قوم شعيب عطلوا حدا فوسع الله عليهم في الرزق ثم
~~عطلوا حدا فوسع الله عليهم الرزق فجعلوا كلما عطلوا حدا وسع الله عليهم في
~~الرزق حتى إذا أراد هلاكهم سلط عليهم حرا لا يستطيعون أن يتقاروا ولا
~~ينفعهم ظل ولا ماء حتى ذهب ذاهب منهم فاستظل تحت ظله فوجد روحا فنادى
~~أصحابه هلموا إلى الروح فذهبوا إليه سراعا حتى إذا اجتمعوا إليها ألهبها
~~الله عليهم نارا فذلك عذاب يوم الظلة
# وقد روى عامر عن ابن عباس أنه قال له من حدثك ما عذاب يوم الظلة فكذبه
~~وقال مجاهد عذاب يوم الظلة هو إظلال العذاب على قوم شعيب وقال زيد بن أسلم
~~في قوله تعالى ms0097 @QB@ يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن
~~نفعل في أموالنا ما نشاء @QE@ قال مما كان ينهاهم عنه قطع الدراهم
~~PageV01P120
### | قصة الخضر وخبره مع موسى
# قال أهل الكتاب إن موسى صاحب الخضر هو موسى بن منشا بن يوسف بن يعقوب
~~والحديث الصحيح عن النبي أن موسى صاحب الخضر هو موسى بن عمران على ما نذكره
# وكان الخضر ممن كان في أيام افريدون الملك ابن اثغيان في قول علماء أهل
~~الكتاب الأول قبل موسى بن عمران وقيل إنه كان على مقدمة ذي القرنين الأكبر
~~الذي كان في أيام إبراهيم الخليل وأنه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب
~~من مائه ولا يعلم ذو القرنين ومن معه فجلد وهي حي عندهم إلى الآن وزعم
~~بعضهم أنه كان من ولد من آمن مع إبراهيم وهاجر معه واسمه باليا بن ملكان بن
~~فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح وكان أبوه ملكا عظيما وقال
~~آخرون ذو القرنين الذي كان على عهد إبراهيم افريدون بن اثغيان وعلى مقدمته
~~كان الخضر قال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس وإلياس من بني إسرائيل
~~يلتقيان كل عام بالموسم وقال ابن اسحاق استخلف الله على بني إسرائيل رجلا
~~منهم يقال له ناشية بن أموص فبعث الله لهم الخضر معه نبيا قال واسم الخضر
~~فيما يقول بنو إسرائيل ارميا بن حلقيا وكان من سبط هارون بن عمران وبين هذا
~~الملك وبين افريدون أكثر من ألف عام وقول من قال إن الخضر كان في أيام
~~افريدون وذي القرنين الأكبر قبل موسى بن عمران أشبه للحديث الصحيح أن موسى
~~بن عمران أمره الله بطلب الخضر ورسول الله كان أعلم الخلق بالكائن من
~~الأمور فيحتمل أن يكون الخضر على PageV01P121 مقدمة على ذي القرنين قبل
~~موسى وأنه شرب من ماء الحياة فطال عمره ولم يرسل في أيام إبراهيم وبعث في
~~أيام ناشية بن أموص وكان ناشية هذا في أيام بشتاسب بن لهراسب
# والحديث ما رواه ms0098 أبي بن كعب عن النبي قال سعيد بن جبير قلت لابن
~~PageV01P122 عباس إن نوفا يزعم أن الخضر ليس بصاحب موسى بن عمران قال كذب
~~عدو الله حدثني أبي بن كعب عن النبي قال ( إن موسى قام في بني إسرائيل
~~خطيبا فقيل له أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه حين لم يرد العلم
~~إليه فقال يا رب هل هناك أعلم مني قال بلى عبد لي بمجمع البحرين قال يا رب
~~كيف لي به قال تأخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيث تفقده فهو هناك فأخذ حوتا
~~فجعله في مكتل ثم قال لفتاه إذا فقدت هذا الحوت فأخبرني فانطلقا يمشيان على
~~ساحل البحر حتى أتيا الصخرة وذلك وهو ماء الحياة فمن شرب منه خلد ولا
~~يقاربه شيء ميت إلا حيي فمس الحوت منه فحيي وكان موسى راقدا واضطرب الحوت
~~في المكتل فخرج في البحر فامسك الله عنه جرية الماء فصار مثل الطاق فصار
~~للحوت سربا وكان لهم عجبا ثم انطلقا
# فلما كان حين الغداء قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا
~~نصبا قال ولم يجد موسى النصب حتى تجاوز حيث أمره الله فقال @QB@ أرأيت إذ
~~أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ
~~سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا @QE@ قال
~~يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة فإذا رجل نائم مسجى بثوبه فسلم موسى عليه
~~فقال وأني بأرضنا PageV01P123 السلام قال أنا موسى قال موسى بن إسرائيل قال
~~نعم قال يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وأنت على
~~علم من علم الله لا أعلمه قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت
~~راشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال
~~ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا
# قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا
# فانطلقا يمشيان ms0099 على ساحل البحر ثم ركبا سفينة فجاء عصفور فقعد على حرف
~~السفينة فنقر في الماء فقال الخضر لموسى ما ينقصك علمي وعلمك من علم الله
~~إلا مقدار ما نقر هذا العصفور من البحر
# قال فبينا هم في السفينة فلم يفجأ موسى إلا وهو يوتد وتدا أو ينزع تختا
~~منها فقال له موسى حملنا بغير نول فتخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا امرا
~~قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من
~~أمري عسرا قال وكانت الاولى من موسى نسيانا
# قال فخرجت فانطلقا يمشيان فأبصرا غلاما يلعب مع الغلمان فأخذ برأسه فقتله
~~فقال له موسى @QB@ أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل
~~لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت
~~من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن
~~يضيفوهما @QE@ فلم يجد أحدا يطعمهما ولا يسقيهما @QB@ فوجدا فيها جدارا
~~يريد أن ينقض فأقامه @QE@
# فقال له موسى لم يضيفونا ولم ينزلونا @QB@ قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا
~~قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة
~~فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل
~~سفينة غصبا @QE@ وفي قراءة أبي سفينة صالحة PageV01P124
# @QB@ وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا
~~فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان
~~لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا @QE@ إلى
~~@QB@ ما لم تستطع عليه صبرا @QE@ فكان ابن عباس يقول ما كان الكنز إلا علما
# قيل لابن عباس لم نسمع لفتى موسى بذكر فقال شرب الفتى من الماء فخلد
~~فأخذه العالم فطابق به سفينته ثم أرسلها في البحر فإنها لتموج له إلى يوم
~~القيامة
# الحديث يدل على أن الخضر كان قبل موسى وفي أيامه ويدل على خطأ من قال أنه
~~أرميا لأن أرميا كان ms0100 أيام بختنصر وبين أيام موسى وبخنتصر من المدة ما لا
~~يشكل على عالم بأيام الناس فإن موسى إنما نبئ في أيام منوجهر وكان ملكه بعد
~~جده افريدون PageV01P125
### | ذكر الخبر عن منوجهر والحوادث في أيامه
# ثم ملك افريدون بن أثغيان بن كاو منوجهر وهو من ولد ايرج بن افريدون وكان
~~مولده بدنباوند وقيل بالري فلما ولد منوجهر أخفى أمره خوفا من طوج وسلم
~~عميه ولما كبر منوجهر سار إلى جده افريدون فتوسم فيه الخير وجعل له ما كان
~~جعله لجده إيرج من المملكة وتوجه بتاجه وقد زعم بعضهم أن منوجهر بن شجر بن
~~إفريقش بن إسحاق بن إبراهيم انتقل إليه الملك واستشهد بقول جرير بن عطية
# ( وأبناء إسحاق الليوث إذا ارتدوا % حمائل موت لابسين السنورا )
# ( إذا انتسبوا عدوا الصبهبد منهم % وكسرى وعدوا الهرمزان وقيصرا )
# ( وكان كتاب فيهم ونبوة % وكانوا باصطخر الملوك وتسترا )
# ( فيجمعنا والغر أبناء فارس % أب لا يبالي بعده من تأخرا )
# ( أبونا خليل الله والله ربنا % رضينا بما أعطى الاله وقدرا )
# وأما الفرس فتنكر هذا النسب ولا تعرف لها ملكا إلا في أولاد أفريدون ولا
~~تقر بالملك لغيره
# قلت والحق ما قاله الفرس فان أسماء ملوكهم قبل الاسكندر معروفة وبعد
~~أيامه ملوك الطوائف وإذا كان منوجهر أيام موسى وكل ما بين موسى وإسحاق خمسة
~~آباء معروفون ولم يزالوا بمصر ففي أي زمان كثروا وانتشروا وملكوا بلاد
~~الفرس ومن أين لجرير هذا العلم حتى يكون قوله حجة لا سيما وقد جعل الجميع
~~أبناء إسحاق
# قال هشام بن الكلبي ملك طوج وسلم الأرض بعد أخيهما ايرج ثلثمائة سنة ثم
~~ملك منوجهر مائة وعشرين سنة ثم وثب به ابن لطوج التركي على رأس ثمانين سنة
~~فنفاه بعد ذلك ثمانيا وعشرين سنة PageV01P126
# وكان منوجهر يوصف بالعدل والاحسان وهو أول من خندق الخنادق وجمع آلة
~~الحرب وأول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وأمر أهلها بطاعته ويقال
~~أن موسى ظهر في سنة ستين من ملكه وقال غير هشام أنه لما ملك سار نحو بلاد ms0101
~~الترك طالبا بدم جده ايرج بن افريدون فقتل طوج بن افريدون وأخاه سلما ثم أن
~~افراسياب بن فشنج بن رستم بن ترك الذي ينسب إليه الأتراك من ولد طوج بن
~~افريدون حارب منوجهر بعد قتله طوج بستين سنة وحاصره بطبرستان ثم اصطلحا أن
~~يجعلا حد ما بين ملكيهما رمية سهم رجل من أصحاب منوجهر اسمه ايرشي وكان
~~راميا شديد النزع فرمى سهما من طبرستان فوقع بنهر بلخ وصار النهر حد ما بين
~~الترك ولد طوج وعمل منوجهر
# قلت وهذا من أعجب ما يتداوله الفرس في أكاذيبهم أن رمية سهم تبلغ هذا كله
# وقد ذكر أن منوجهر اشتق من الفرات ودجلة ونهر بلخ أنهارا عظاما وأمر
~~بعمارة الأرض وقيل إن الترك تناولت من أطراف رعيته بعد خمس وثلاثين سنة من
~~ملكه فوبخ قومه وقال لهم أيها الناس إنكم لم تلدوا الناس كلهم وأنما الناس
~~ناس ما ناضلوا عن أنفسهم ودفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك من أطرافكم وليس
~~ذلك إلا بترككم جهاد عدوكم وإن الله أعطانا هذا الملك ليبلونا أنشكر أم
~~نكفر فيعاقبنا فإذا كان غد فاحضروا فحضر الناس والاشراف فقام على قدميه
~~فقام له الناس فقال اقعدوا إنما قمت لأسمعكم فجلسوا فقال
# أيها الناس إنما الخلق للخالق والشكر للمنعم والتسليم للقادر ولا بد مما
~~هو كائن وأنه لا أضعف من مخلوق طالبا كان أو مطلوبا ولا أقوى من خالق ولا
~~أقدر ممن طلبته في يده ولا أعجز ممن هو في يده طالبا وإن التفكر نور
~~والغفلة ظلمة فالضلالة جهالة وقد ورد الأول ولا بد للآخر من اللحاق بالأول
~~إن الله أعطانا هذا الملك فله الحمد ونسأله الهام الرشد والصدق واليقين
~~وأنه لا بد أن يكون للملك على أهل مملكته حق ولأهل مملكته عليه حق فحق
~~الملك عليهم أن يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا عدوه وحقهم على الملك أن يعطيهم
~~أرزاقهم في أوقاتها إذ لا معول لهم إلا عليها وأنه خازنهم وحق الرعية على
~~الملك أن ينظر إليهم ويرفق بهم PageV01P127 ولا يحملهم على ms0102 ما لا يطيقون
~~وإن أصابتهم مصيبة أو تنقص من ثمارهم أن يسقط عنهم خراج ما نقص وأن
~~اجتاحتهم مصيبة أن يعوضهم ما يقويهم على عمارتهم ثم يأخذ منهم بعد ذلك قدر
~~ما لا يجحف بهم في سنة أو سنتين ألا وإن الملك ينبغي أن يكون فيه ثلاث خصال
~~أن يكون صديقا لا يكذب وأن يكون سخيا لا يبخل وأن يملك نفسه عند الغضب فإنه
~~مسلط ويده مبسوطة والخراج يأتيه فلا يستأثر على جنده ورعيته بما هم أهل له
~~وأن يكثر العفو فإنه لا ملك أقوى ولا أبقى من ملك فيه العفو فإن الملك أن
~~يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة ألا وإن الترك قد طمعت فيكم
~~فاكفونا فإنما تكفون أنفسكم وقد أمرت لكم بالسلاح والعدة وأنا شريككم في
~~الرأي وإنما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة منكم وإنما الملك ملك إذا أطيع
~~فإن خولف فهو مملوك وليس بملك ألا وإن أكمل الاداة عند المصيبات الأخذ
~~بالصبر والراحة إلى اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له بفوز رضوان
~~الله وإنما هذه الدنيا سفر لأهلها لا يحلون عقد الرحال إلا في غيرها وهي
~~خطبة طويلة
# ثم أمر بالطعام فأكلوا وشربوا وخرجوا وهم له شاكرون مطيعون وكان ملكه
~~مائة وعشرين سنة
# وزعم ابن الكلبي أن الرائش واسمه الحرث بن قيس بن صيفي بن سبا بن يعرب بن
~~قحطان وكان قد ملك اليمن بعد يعرب بن قحطان كان ملكه باليمن أيام ملك
~~منوجهر وإنما سمي الرائش لغنيمة غنمها فادخلها اليمن فسمي الرائش ثم غزا
~~الهند فقتل بها وأسر وغنم ورجع إلى اليمن ثم سار على جبلي طيئ ثم على
~~الانبار ثم على الموصل ووجه منها خيله وعليها رجل من أصحابه يقال له شمر بن
~~العطاف فدخل على الترك بأرض أذربيجان فقتل المقاتلة وسبى الذرية وكتب ما
~~كان من مسيرة على حجرين وهما معروفان باذربيجان
# ثم ملك بعده ابنه ابرهة ولقبه ذو المنار وإنما لقب بذلك لأنه غزا بلاد
~~المغرب ms0103 وأوغل فيها برا وبحرا وخاف على جيشه الضلال عند قفوله فبنى المنار
~~ليهتدوا وقد زعم أهل PageV01P128 اليمن أنه وجه ابنه العيد بن ابرهة في
~~غزواته إلى ناحية من أقاصي المغرب فغنم وقد بسبي له وحشة منكرة فذعر الناس
~~منهم فسمي ذو الأذعار فابرهة أحد ملوكهم الذين توغلوا في البلاد
# وإنما ذكرت من ذكرت من ملوك اليمن ههنا لقول من زعم أن الرائش كان أيام
~~منوجهر وأن ملوك اليمن كانوا عمالا لملوك فارس PageV01P129
### | قصة موسى عليه السلام ونسبه وما كان في أيامه من الأحداث
# قيل هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم وولد لاوي ليعقوب وهو ابن تسع وثمانين سنة وولد قاهث للاوي وهو ابن
~~ستة وأربعين سنة وولد لقاهث يصهر وولد عمران ليصهر وله ستون سنة وكان عمره
~~جميعه مائة وسبعا وأربعين سنة وولد موسى ولعمران سبعون سنة وكان عمر عمران
~~جميعه مائة وسبعا وثلاثين سنة وأم موسى يوحانذ واسم امرأته صفورا بنت شعيب
~~النبي وكان فرعون مصر في أيامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثاني
~~وكانت امرأته آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الريان بن الوليد فرعون
~~يوسف الأول وقيل كانت من بني إسرائيل
# فلما نودي موسى اعلم أن قابوس فرعون مصر مات وقام أخوه الوليد بن مصعب
~~مكانه وكان عمره طويلا وكان أعنى من قابوس وأفجر وأمر بأن يأتيه هو وهارون
~~بالرسالة ويقال إن الوليد تزوج آسية بعد أخيه ثم سار موسى إلى فرعون رسولا
~~مع هارون فكان من مولد موسى إلى أن أخرج بني إسرائيل من مصر ثمانون سنة ثم
~~سار إلى التيه بعد أن مضى وعبر البحر وكان مقامهم هنالك إلى أن خرجوا مع
~~يوشع بن نون أربعين سنة فكان ما بين مولد موسى إلى وفاته مائة وعشرون سنة
# قال ابن عباس وغيره دخل حديث بعضهم في بعض إن الله تعالى لما قبض يوسف
~~وهلك الملك الذي كان معه وتوارثت الفراعنة ملك مصر ms0104 ونشر الله بني إسرائيل
~~لم يزل بنو إسرائيل تحت يد الفراعنة وهم على بقايا من دينهم مما كان يوسف
~~PageV01P130 ويعقوب وإسحاق وإبراهيم شرعوا فيهم من الاسلام حتى كان فرعون
~~موسى وكان أعتاهم على الله وأعظمهم قولا وأطولهم عمرا واسمه فيما ذكر
~~الوليد بن مصعب وكان سيء الملكة على بني إسرائيل يعذبهم ويجعلهم خولا
~~ويسوموهم سوء العذاب فلما أراد الله أن يستنقذهم بلغ موسى الأشد وأعطاه
~~الرسالة وكان شأن فرعون قبل ولادة موسى أنه رأى في منامه كأن نارا أقبلت من
~~بيت المقدس حتى اشتملت على بيوت مصر فاحرقت القبط وتركت بني إسرائيل وأخربت
~~بيوت مصر فدعا السحرة والحزاة والكهنة فسألهم عن رؤياه فقالوا يخرج من هذا
~~البلد يعنون بيت المقدس الذي جاء بنو إسرائيل منه رجل يكون على وجهه هلاك
~~مصر فأمر ألا يولد لبني إسرائيل مولود إلا ذبح ويترك الجواري وقيل إنه لما
~~تقارب زمان موسى أتى المنجمون فرعون وحزاته إليه فقالوا اعلم أنا نجد في
~~علمنا أن مولودا من بني إسرائيل قد أظلك زمانه الذي يولد فيه يسلبك ملكك
~~ويغلبك على سلطانك ويبدل دينك فأمر بقتل كل مولود يولد في بني إسرائيل وقيل
~~بل تذاكر فرعون وجلساؤه معا ما وعد الله عز وجل إبراهيم أن يجعل في ذريته
~~أنبياء وملوكا فقال بعضهم إن بني إسرائيل لينتظرون ذلك وقد كانوا يظنونه
~~يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا وعد الله إبراهيم فقال فرعون كيف
~~ترون فاجمعوا على أن يبعث رجالا يقتلون كل مولود في بني إسرائيل وقال للقبط
~~انظروا مماليككم الذين يعملون خارجا فأدخلوهم واجعلوا بني إسرائيل يلون ذلك
~~فجعل بني إسرائيل في أعمال غلمانهم فذلك حين يقول الله عز وجل @QB@ إن
~~فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم @QE@
~~فجعل لا يولد لبني إسرائيل مولود إلا ذبح وكان يأمر بتعذيب الحبالى حتى
~~يضعن فكان يشقق القصب ويوقف المرأة عليه فيقطع أقدامهن وكانت المرأة تضع
~~فتتقي بولدها القصب وقضى الله الموت في مشيخة بني ms0105 إسرائيل فدخل رؤوس القبط
~~فرعون وكلموه وقالوا إن هؤلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك أن يقع العمل
~~على غلماننا تذبح الصغار وتفني الكبار فلو أنك كتبت تبقي من أولادهم فأمرهم
~~أن يذبحوا سنة ويتركوا سنة فلما كان في تلك السنة التي تركوا فيها ولد هرون
~~وولد موسى في السنة التي يقتلون فيها وهي السنة المقبلة فلما أرادت أمه
~~وضعه حزنت من شأنه فأوحى الله إليها أي ألهمها @QB@ أن أرضعيه فإذا خفت
~~عليه فألقيه في اليم @QE@ PageV01P131 ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك
~~وجاعلوه من المرسلين فلما وضعته أرضعته ثم دعت نجارا فجعل له تابوتا وجعل
~~مفتاح التابوت من داخل وجعلته فيه وألقته في اليم فلما توارى عنها أتاها
~~إبليس فقالت في نفسها ما الذي صنعت بنفسي لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان
~~أحب إلي من أن ألقيه بيدي إلى حيتان البحر ودوابه فلما ألقته @QB@ وقالت
~~لأخته @QE@ واسمها مريم @QB@ قصيه @QE@ قصي أثره @QB@ فبصرت به عن جنب وهم
~~لا يشعرون @QE@ أنها أخته فأقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة ويخفضه أخرى حتى
~~أدخله بين أشجار عند دور فرعون فخرج جواري آسية امرأة فرعون يغتسلن فوجدن
~~التابوت فأدخلنه إلى آسية وظنن أن فيه مالا فلما فتح ونظرت إليه آسية وقعت
~~عليها رحمته وأحبته فلما أخبرت به فرعون وأتته به قالت هو @QB@ قرة عين لي
~~ولك لا تقتلوه @QE@ فقال فرعون يكون لك وأما أنا فلا حاجة لي فيه قال النبي
~~( والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت لهداه الله كما
~~هداها )
# وأراد أن يذبحه فلم تزل آسية تكلمه حتى تركه لها وقال إني أخاف أن يكون
~~هذا من بني إسرائيل وأن يكون هذا الذي على يديه هلاكنا فذلك قوله عز وجل
~~@QB@ فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا @QE@ وأرادوا له المرضعات فلم
~~يأخذ من أحد من النساء فذلك قوله @QB@ وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت
~~@QE@ أخته مريم @QB@ هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون @QE@
~~فأخذوها وقالوا ms0106 ما يدريك ما نصحهم له هل يعرفونه حتى شكوا في ذلك
# فقالت نصحهم له شفقتهم عليه ورغبتهم في قضاء حاجة الملك ورجاء منفعته
~~PageV01P132 فانطلقت إلى أمه فأخبرتها الخبر فجاءت أمه فلما أعطته ثديها
~~أخذ منها فكادت تقول هذا ابني فعصمها الله وإنما سمي موسى لأنه وجد في ماء
~~وشجر والماء بالقبطية مو والشجر سا فذاك قوله تعالى @QB@ فرددناه إلى أمه
~~كي تقر عينها ولا تحزن @QE@ وكان غيبته عنها ثلاثة أيام وأخذته معها إلى
~~بيتها واتخذه فرعون ولدا فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام حملته أمه إلى
~~آسية فأخذته ترقصه وتلعب به وناولته فرعون فلما أخذه إليه أحد الغلام
~~بلحيته فنتفها قال فرعون علي بالذباحين يذبحونه هو هذا قالت آسية لا تقتلوه
~~عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ) إنما هو صبي لا يعقل وإنما فعل هذا من جهل
~~وقد علمت أنه ليس في مصر امرأة أكثر حليا مني أنا أضع له حليا من ياقوت
~~وجمرا فإن أخذ الياقوت فهو يعقل فاذبحه وأن أخذ الجمر فإنما هو صبي فأخرجت
~~له ياقوتا ووضعت له طشتا من جمر فجاء جبريل فوضع يده في جمرة فأخذها فطرحها
~~موسى في فمه فأحرقت لسانه فهو الذي يقول الله تعالى @QB@ واحلل عقدة من
~~لساني يفقهوا قولي @QE@ فدرأت عن موسى بتلك القتل
# وكبر موسى وكان يركب مركب فرعون ويلبس ما يلبس ويدعى موسى بن فرعون
~~وامتنع به بنو إسرائيل ولم يبق قبطي يظلم اسرائيليا خوفا منه ثم أن فرعون
~~ركب مركبا وليس عنده موسى فلما جاء موسى قيل له فرعون قد ركب فركب موسى في
~~أثره فأدركته المقيل بأرض يقال لها منف وهذه منف ( بفتح الميم وسكون النون
~~) مصر القديمة التي هي مصر يوسف الصديق وهي الآن قرية كبيرة فدخل نصف
~~النهار وقد أغلقت أسواقها على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان
~~هذا من شيعته يقول هذا إسرائيلي قيل إنه السامري وهذا من عدوه يقول من
~~القبط فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فضغب موسى ms0107 لأنه تناوله وهو
~~يعلم منزلة موسى من بني إسرائيل وحفظه لهم وكان قد حماهم من القبط وكان
~~الناس لا يعلمون أنه منهم PageV01P133 بل كانوا يظنون أن ذلك بسبب الرضاع
~~فلما اشتد غضبه وكزه @QB@ فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل
~~مبين قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم @QE@
~~أوحى الله تعالى إلى موسى وعزتي لو أن النفس التي قتلت أقرت له ساعة واحدة
~~إني خالق رازق لأذقتك العذاب قال @QB@ رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا
~~للمجرمين فأصبح في المدينة خائفا يترقب @QE@ أن يؤخذ @QB@ فإذا الذي
~~استنصره بالأمس يستصرخه @QE@ يقول يستعينه @QB@ قال له موسى إنك لغوي مبين
~~@QE@ ثم أقبل لينصره فلما نظر موسى وقد أقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل
~~الاسرائيلي خاف أن يقتله من أجل أنه أغلظ له في الكلام قال @QB@ أتريد أن
~~تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد
~~أن تكون من المصلحين @QE@ فترك القبطي فذهب فأفشى عليه أن موسى هو الذي قتل
~~الرجل فطلبه فرعون وقال خذوه فإنه صاحبنا فجاء رجل فأخبره وقال له @QB@ إن
~~الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج @QE@ قيل كان حزقيل مؤمن آل فرعون كان على
~~بقية من دين إبراهيم عليه السلام وكان أول من آمن بموسى
# فلما أخبره خرج من بينهم @QB@ خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين
~~@QE@ وأخذ في ثنيات الطريق فجاءه ملك على فرس وفي يده عنزة وهي الحربة
~~الصغيرة فلما رآه موسى سجد له من الفرق فقال له لا تسجد لي ولكن اتبعني
~~فهداه نحو مدين وقال موسى وهو متوجه إليها عسى ربي أن يهديني سواء السبيل
~~فانطلق به الملك حتى انتهى به إلى مدين فكان قد سار وليس معه طعام وكان
~~يأكل ورق الشجر ولم يكن له قوة على المشي فما بلغ مدين حتى سقط خف قدمه 135
# ف @QB@ ولما ورد ماء مدين @QE@ قصد الماء @QB@ وجد عليه أمة من الناس
~~يسقون ووجد ms0108 من دونهم امرأتين تذودان @QE@ أي تحبسان غنمهما وهما ابنتا شعيب
~~النبي وقيل ابنتا يثرون وهو ابن أخي شعيب فلما رآهما موسى سألهما @QB@ ما
~~خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير @QE@ فرحمهما موسى
~~فأتى البئر فاقتلع صخرة عليها كان النفر من أهل مدين يجتمعون عليها حتى
~~يرفعوها فسقى لهما غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا إنما تسقيان من فضول الحيض
~~وقصد موسى شجرة هناك ليستظل بها فقال @QB@ إني لما أنزلت إلي من خير فقير
~~@QE@ قال ابن عباس لقد قال موسى ذلك ولو شاء انسان أن ينظر إلى خضرة أمعائه
~~من شدة الجوع لفعل وما سأل إلا أكله
# فلما رجع الجاريتان إلى أبيهما سريعا سألهما فأخبرتاه فأعاد إحداهما إلى
~~موسى تستدعيه فأتته وقالت له @QB@ إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا
~~@QE@ فقام معها فمشت بين يديه فضربت الريح ثوبها فحكى عجيزتها فقال لها امش
~~خلفي ودليني على الطريق فإنا أهل بيت لا ننظر في أعقاب النساء
# فلما أتاه @QB@ وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت
~~إحداهما @QE@ وهي التي أحضرته @QB@ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي
~~الأمين @QE@ قال لها أبوها القوة قد رأيتها فما يدريك بأمانته فذكرت له ما
~~أمرها به من المشي خلفه فقال له أبوها @QB@ إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي
~~هاتين على أن تأجرني @QE@ نفسك @QB@ ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك
~~@QE@ فقال له موسى @QB@ ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي
~~والله على ما نقول وكيل @QE@
# فأقام عنده يومه فلما أمسى أحضر شعيب العشاء فامتنع موسى من الأكل
~~PageV01P134 فقال ولم ذلك قال إنا من أهل بيت لا نأخذ على اليسير من عمل
~~الآخرة الدنيا بأسرها فقال شعيب ليس لذلك أطعمتك إنما هي عادتي وعادة آبائي
~~فأكل
# وازدادت رغبة شعيب في موسى فوجه ابنته التي احضرته واسمها صفورا وأمراها
~~أن تأتيه بعصا فاتته وكانت تلك العصا قد استودعها إياه ملك في صورة رجل
~~فدفعتها إليه فلما رآها أبوها أمرها بردها ms0109 والإتيان بغيرها فألقتها وأرادت
~~أن تأخذ غيرها فلم تقع بيدها سواها جعل يرددها وكل ذلك لا يخرج في يدها
~~غيرها فأخذها موسى ليرعى بها فندم أبوها حيث أخذها وخرج إليه ليأخذها منه
~~حيث هي وديعة فلما رآه موسى يريد أخذها منه مانعه فحكما أول رجل يلقاهما
~~فأتاهما ملك في صورة آدمي فقضى بينهما أن يضعها موسى في الأرض فمن حملها
~~فهي له فألقاها موسى فلم يطق أبوها حملها وأخذها موسى بيده فتركها له وكانت
~~من عوسج لها شعبتان وفي رأسها محجن وقيل كانت من آس الجنة حملها آدم معه
~~وقيل في أخذها غير ذلك
# وأقام موسى عند شعيب يرعى له غنمه عشر سنين وسار بأهله في زمن شتاء وبرد
~~فلما كانت الليلة التي أراد الله عز وجل لموسى كرامته وابتداءه فيها بنبوته
~~وكلامه أخطأ فيها الطريق حتى لا يدري أين يتوجه وكانت امرأته حاملا فأخذها
~~الطلق في ليلة شاتية ذات مطر ورعد وبرق فأخرج زنذه ليقدح نارا لأهله
~~ليصطلوا ويبيتوا حتى يصبح ويعلم وجه طريقه فاصلد زنده فقدح حتى أعيا فرفعت
~~له نار فلما رآها انها نار وكانت من نور الله ف @QB@ قال لأهله امكثوا إني
~~آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر @QE@ فإن لم أجد خبرا @QB@ آتيكم بشهاب قبس
~~لعلكم تصطلون @QE@ فحين قصدها رآها نورا ممتدا من السماء إلى شجرة عظيمة من
~~العوسج وقيل من العناب فتحير موسى وخاف حين رأى نارا عظيمة بغير دخان وهي
~~تلتهب في شجرة خضراء لا تزداد النار إلا عظما ولا تزداد الشجرة إلا خضرة
# فلما دنا منها استأخرت عنه ففزع ورجع فنودي منها فلما سمع الصوت
~~PageV01P136 استأنس فعاد فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن من الشجرة
~~في البقعة المباركة أن بورك من في النار ومن حولها يا موسى إني أنا الله رب
~~العالمين
# فلما سمع النداء ورأى تلك الهيبة علم أنه ربه تعالى فخفق قلبه وكل لسانه
~~وضعفت قوته وصار حيا كميت إلا أن الروح تترد فيه فأرسل الله إليه ملكا يشد
~~قلبه ms0110 فلما ثاب إلى عقله نودي @QB@ فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى @QE@
~~وإنما أمر بخلع نعليه لأنهما كانتا من جلد حمار ميت وقيل لينال قدمه الأرض
~~المباركة
# ثم قال له تسكينا لقلبه @QB@ وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكأ
~~عليها وأهش بها على غنمي @QE@ يقول أضرب الشجر فيسقط ورقه للغنم @QB@ ولي
~~فيها مآرب أخرى @QE@ أحمل عليها المزود والسقاء وكانت تضيء لموسى في الليلة
~~المظلمة وكانت إذا أعوزه الماء دلاها في البئر فينال الماء ويصير في رأسها
~~شبه الدلو وكان إذا اشتهى فاكهة غرسها في الأرض فنبتت لها اغصان تحمل
~~الفاكهة لوقتها قيل له ألقها يا موسى فألقاها موسى فإذا هي حية تسعى عظيمة
~~الجثث في خفة حركة الجان
# فلما رآها موسى ولي مدبرا ولم يعقب فنودي يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي
~~المرسلون أقبل ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى عصا وإنما أمره الله بإلقاء
~~العصا حتى إذا ألقاها عند فرعون لا يخاف منها
# فلما أقبل قال : خذها ولا تخف وأدخل يدك في فيها وكان على موسى جبه صوف
~~فلف يده بكمه وهو لها هائب فنودي ألق كمك عن يدك فألقاه وأدخل يده بين
~~لحييها فلما أدخل يده عادت عصا كما كانت لا ينكر منها شيئا
# ثم قال له أدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء يعني برصا فأدخلها
~~وأخرجها بيضاء من غير سوء مثل الثلج لها نور ثم ردها فعادت كما كانت فقيل
~~له PageV01P137 هذان برهانان من ربك إلى فرعون وملئه إنهم كانوا قوما
~~فاسقين
# @QB@ قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون وأخي هارون هو أفصح مني
~~لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني @QE@ أي يبين لهم عني ما أكلمهم به فإنه يفهم
~~عني ما لا يفهمون قال @QB@ سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون
~~إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون @QE@
# فأقبل موسى إلى أهله فسار بهم نحو مصر حتى أتاها ليلا فتضيف على أمه وهو
~~لا يعرفهم ولا يعرفونه فجاء هارون فسألها عنه ms0111 فاخبرته أنه ضيف فدعاه فأكل
~~معه وسأله هارون من أنت قال أنا موسى فاعتنقا
# وقيل إن الله ترك موسى سبعة أيام ثم قال أجب ربك فيما كلمك فقال @QB@ رب
~~اشرح لي صدري @QE@ الآيات فأمره بالمسير إلى فرعون ولم يزل أهله مكانهم لا
~~يدرون ما فعل حتى مر راع من أهل مدين فعرفهم فاحتملهم إلى مدين فكانوا عند
~~شعيب حتى بلغهم خبر موسى بعد ما فلق البحر فساروا إليه
# وأما موسى فإنه سار إلى مصر وأوحى الله إلى هارون يعلمه بقفول موسى
~~ويأمره بتلقيه فخرج من مصر فالتقى به قال موسى يا هارون إن الله تعالى قد
~~أرسلنا إلى فرعون فانطلق معي إليه قال سمعا وطاعة
# فلما جاء إلى بيت هارون وأظهر أنهما ينطلقان إلى فرعون سمعت ذلك ابنة
~~هارون فصاحت أمهما فقالت أنشدكما أن لا تذهبان إلى فرعون فيقتلكما جميعا
~~فأبيا فانطلقا إليه ليلا فضربا بابه فقال فرعون لبوابه من هذا الذي يضرب
~~بابي هذه الساعة فأشرف عليهما البواب فكلمهما فقال له موسى @QB@ إنا رسولا
~~ربك @QE@ فأخبر فرعون فأدخل إليه
# وقيل أن موسى وهارون مكثا سنتين يغدوان إلى باب فرعون ويروحان يلتمسان
~~الدخول إليه فلم يجسر أحد يخبره بشأنهما حتى أخبره مسخرة كان يضحكه بقوله
~~فأمر حينئذ فرعون بإدخالهما
# فلما دخلا قال له موسى إني رسول من رب العالمين فعرفه فرعون فقال له @QB@
~~ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت
~~من الكافرين قال فعلتها إذا وأنا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي
~~ربي حكما @QE@ يعني نبوة @QB@ وجعلني من المرسلين @QE@
# فقال له فرعون @QB@ إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين فألقى
~~عصاه فإذا هي ثعبان مبين @QE@ قد فتح فاه فوضع اللحى الأسفل في الأرض
~~والأعلى على القصر وتوجه نحو فرعون ليأخذه فخافه فرعون ووثب فزعا فأحدث في
~~ثيابه ثم بقي بضعا وعشرين يوما يجيء بطنه حتى كاد يهلك وناشده فرعون بربه
~~تعالى أن يرد الثعبان فأخذه موسى فعاد عصا ms0112 ثم أدخل يده في جيبه وأخرجها
~~بيضاء كالثلج لها نور يتلألأ ثم ردها إلى ما كانت عليه من لونها ثم أخرجها
~~الثانية لها نور ساطع في السماء تلك منه الأبصار قد أضاءت ما حولها يدخل
~~نورها البيوت ويرى من الكوى ومن وراء الحجب فلم يستطع فرعون النظر إليها ثم
~~ردها موسى في جيبه وأخرجها فإذا هي على لونها
# وأوحى الله إلى موسى وهارون أن @QB@ فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو
~~يخشى @QE@ فقال له موسى هل لك في أن أعطيك شبابك فلا تهرم وملكك فلا ينزع
~~وأرد إليك لذة المناكح والمشارب والركوب فإذا مت دخلت الجنة وتؤمن بي فقال
~~لا حتى يأتي هامان فلما حضر هامان عرض عليه قول موسى فعجزه وقال له تصير
~~تعبد بعد أن كنت تعبد ثم قال له أنا أرد عليك شبابك فعمل له الوسمة فخضبه
~~بها فهو PageV01P138 أول من خضب بالسواد فلما رآه موسى هاله ذلك فأوحى الله
~~إليه لا يهولنك ما ترى فلن يلبث إلى قليلا
# فلما سمع فرعون ذلك خرج إلى قومه فقال إن هذا لساحر عليم وأراد قتله فقال
~~مر من آل فرعون واسمه حزقيل @QB@ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم
~~بالبينات @QE@ وقال الملأ من قوم فرعون @QB@ أرجه وأخاه وابعث في المدائن
~~حاشرين يأتوك بكل سحار عليم @QE@ ففعل وجمع السحرة فكانوا سبعين ساحرا وقيل
~~اثنين وسبعين وقيل خمسة عشر ألفا وقيل ثلاثين ألفا فوعدهم فرعون واتعدوا
~~يوم عيد كان لفرعون فصفهم فرعون وجمع الناس وجاء موسى ومن معه أخوه هارون
~~وبيده عصاه حتى أتى الجميع وفرعون في مجلسه من أشراف قومه فقال موسى للسحرة
~~حين جاءهم @QB@ ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب @QE@ فقال
~~السحرة بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا لنأتينك بسحر لم تر مثله @QB@
~~وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون @QE@ فقال له السحرة @QB@ يا موسى إما
~~أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين @QE@ قال بل ألقوا فألقوا حبالهم وعصيهم
~~فإذا هي في رأى العين حيات ms0113 أمثال الجبال قد ملأت الوادي يركب بعضها بعضا
~~فأوجس موسى خوفا فأوحى الله إليه أن ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا فألقى
~~عصاه من يده فصارت ثعبانا عظيما فاستعرضت ما ألقوا من حبالهم وعصيهم وهي
~~كالحيات في أعين الناس فجعلت تلقفها وتبتلعها حتى لم تبق منها شيئا ثم أخذ
~~موسى عصاه فإذا هي في يده كما كانت وكان رئيس السحرة أعمى فقال له أصحابه
~~إن عصا موسى صارت ثعبانا عظيما وتلقف حبالنا وعصينا فقال لهم ولم يبق لها
~~أثر ولا عادت إلى حالها الأول فقالوا لا فقال هذا ليس بسحر
# فخر ساجدا وتبعه السحرة أجمعون @QB@ قالوا آمنا برب هارون وموسى قال
~~آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم
~~وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل @QE@ ) فقطعهم وقتلهم وهي يقولون
~~@QB@ ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين @QE@ PageV01P140 فكانوا أول
~~النهار كفارا وآخر النهار شهداء
# وكان حزقيل مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه قيل كان من بني إسرائيل وقيل كان
~~من القبط وقيل هو النجار الذي صنع تابوت الذي جعل موسى فيه وألقي في النيل
~~فلما رأى غلبة موسى السحرة أظهر إيمانه وقيل أظهر ايمانه قبل ذل وكان فرعون
~~أراد قتل موسى @QB@ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من
~~ربكم @QE@ فلما أظهر إيمانه قتل وصلب مع السحرة
# وكان له امرأة مؤمنة تكتم إيمانها أيضا وكانت ماشطة ابنة فرعون فبينما هي
~~تمشطها إذ وقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون أبي قالت لا
~~بل ربي وربك ورب أبيك فأخبرت أباها بذلك فدعا بها وبولدها وقال لها من ربك
~~قالت ربي وربك الله فأمر بتنور نحاس فأحمي ليعذبها وأولادها فقالت له ذلك
~~لك أمر بأولادها فألقوا في التنور واحدا واحدا وكان آخر أولادها صبيا صغيرا
~~فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق فألقيت في التنور مع ولدها
# وكانت آسية امرأة فرعون من بني إسرائيل وقيل كانت من غيرهم وكانت مؤمنة
~~تكتم إيمانها فلما ms0114 قتلت الماشطة رأت آسية الملائكة تعرج بروحها كشف الله عن
~~بصيرتها وكانت تنظر إليها وهي تعذب فلما رأت الملائكة قوي إيمانها وازدادت
~~يقينا وتصديقا لموسى فبينما هي كذلك إذ دخل عليها فرعون فأخبرها خبر
~~الماشطة قالت له آسية الويل لك ما أجرأك على الله فقال لها لعلك اعتراك
~~الجنون الذي اعترى الماشطة فقالت ما بي جنون ولكني آمنت بالله تعالى ربي
~~وربك ورب العالمين فدعا فرعون أمها وقال لها إن ابنتك قد أصابها ما أصاب
~~الماشطة فأقسم لتذوقن الموت أو لتكفرن بإله موسى فخلت بها أمها وأرادتها
~~على موافقة فرعون فأبت وقالت إما أن أكفر بالله فلا والله PageV01P141
# فأمر فرعون حتى مدت بين يديه أربعة أوتاد وعذبت حتى ماتت فلما عاينت
~~الموت قالت @QB@ رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني
~~من القوم الظالمين @QE@ فكشف الله عن بصيرتها فرأت الملائكة وما أعد لها من
~~الكرامات فضحكت فقال فرعون انظروا إلى الجنون الذي بها تضحك وهي في العذاب
~~ثم ماتت
# ولما رأى فرعون قومه قد دخله الرعب من موسى خاف أن يؤمنوا به ويتركوا
~~عبادته فاحتال لنفسه وقال لوزيره يا هامان ابن لي صرحا لعلي أطلع إلى إله
~~موسى وإني لأظنه كاذبا
# فأمر هامان بعمل الآجر وهو أول من عمله وجمع الصناع وعمله في سبع سنين
~~وارتفع البنيان ارتفاعا لم يبلغه بنيان آخر فشق ذلك على موسى واستعظمه
~~فأوحى الله إليه أن دعه وما يريد فإني مستدرجه ومبطل ما عمله في ساعة واحدة
~~فملا تم بناؤه أمر الله جبريل فخربه وأهلك كل من عمل فيه من صانع ومستعمل
# فلما رأى فرعون ذلك من صنع الله أمر أصحابه بالشدة على بني إسرائيل وعلى
~~موسى ففعلوا ذلك وصاروا يكلفون بني إسرائيل من العمل مالا يطيقونه وكان
~~الرجال والنساء في شدة وكانوا قبل ذلك يطعمون بني إسرائيل إذا استعملوهم
~~فصاروا لا يطعمونهم شيئا فيعودون بأسوء حال يريدون يكسبون ما يقوتهم فشكوا
~~ذلك إلى موسى فقال لهم استعينوا بالله واصبروا إن ms0115 العاقبة للمتقين وإن الله
~~يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون
# فلما أبى فرعون وقومه إلا الثبات على الكفر تابع الله عليه الآيات فأرسل
~~عليهم الطوفان وهو المطر المتتابع فغرق كل شيء لهم فقالوا يا موسى ادع لنا
~~ربك يكشف عنا هذا ونحن نؤمن بك ونرسل معك بني إسرائيل فكشفه الله عنهم
~~ونبتت زروعهم فقالوا ما يسرنا أنا لم نمطر PageV01P142
# فبعث الله عليهم الجراد فأكل زروعهم فسألوا موسى أن يكشف ما بهم ويؤمنون
~~به فدعا الله فكشفه فلم يؤمنوا وقالوا قد بقي من زروعنا بقية
# فأرسل عليهم الدبا وهو القمل فأهلك الزروع والنبات أجمع وكان يهلك
~~أطعمتهم ولم يقدروا أن يحترزوا منه فسألوا موسى أن يكشفه عنهم ففعل فلم
~~يؤمنوا
# فأرسل عليهم الضفادع وكانت تسقط في قدورهم وأطعمتهم وملأت البيوت عليهم
~~فسألوا موسى أن يكشفه عنهم ليؤمنوا به ففعل فلم يؤمنوا
# فأرسل الله عليهم الدم فصارت مياه الفرعونيين دما وكان الفرعوني
~~والإسرائيلي يستقيان من ماء واحد فيأخذ الإسرائيلي ماء ويأخذ الفرعوني دما
~~وكان الإسرائيلي يأخذ الماء في فمه فيمجه في فم الفرعوني فيصير دما فبقي
~~ذلك سبعة أيام فسألوا موسى أن يكشفه عنهم ليؤمنوا ففعل فلم يؤمنوا
# فلما يئس من إيمانهم ومن إيمان فرعون دعا موسى وأمن هارون فقال @QB@ ربنا
~~إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك
~~ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم
~~@QE@ فاستجاب الله لهما فمسخ الله أموالهم ما عدا خيلهم وجواهرهم وزينتهم
~~حجارة والنخل والأطعمة والدقيق وغير ذلك فكانت إحدى الآيات التي جاء بها
~~موسى
# فلما طال الأمر على موسى أوحى الله إليه يأمره بالمسير ببني إسرائيل وأن
~~يحمل معه تابوت يوسف بن يعقوب ويدفنه بالأرض المقدسة فسأل موسى عنه فلم
~~يعرفه إلا امرأة عجوز فأرته مكانه في النيل فاستخرجه موسى وهو في صندوق
~~مرمر فأخذه معه فسار وأمر بني إسرائيل أن يستعيروا من حلي القبط ما أمكنهم
~~ففعلوا ذلك وأخذوا شيئا كثيرا وخرج موسى ببني ms0116 إسرائيل ليلا والقبط لا
~~يعلمون وكان موسى على ساقة بني إسرائيل وهارون على مقدمتهم وكان بنو
~~إسرائيل لما ساروا من مصر ستمائة ألف وعشرين ألفا تبعهم فرعون وعلى مقدمته
~~هامان @QB@ فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون @QE@ يا موسى
~~أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا أما الأول فكانوا يذبحون أبناءنا
~~ويستحيون نساءنا وأما الآن فيدركنا فرعون فيقتلنا قال موسى @QB@ كلا إن معي
~~ربي سيهدين @QE@ PageV01P143
# وبلغ بنو إسرائيل إلى البحر وبقي بين أيديهم وفرعون من ورائهم فأيقنوا
~~بالهلاك فتقدم موسى فضرب البحر بعصاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
~~وصار فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق فقال كل سبط قد هلك أصحابنا فأمر
~~الله الماء فصار كالشباك فكان كل سبط يرى من عن يمينه وعن شماله حتى خرجوا
~~ودنا فرعون وأصحابه من البحر فرأى الماء على هيئته والطرق فيه فقال لأصحابه
~~ألا ترون البحر قد فرق مني وانفتح لي حتى أدرك أعدائي فلما وقف فرعون على
~~أفواه الطرق لم تقتحمه خيله فنزل جبريل على فرس أنثى وديق فشمت الحصن ريحها
~~فاقتحمت في أثرها حتى إذا هم أوليهم أن يخرج ودخل آخرهم أمر البحر أن
~~يأخذهم فالتطم عليهم فأغرقهم وبنو إسرائيل ينظرون إليهم وانفرد جبريل
~~بفرعون يأخذ من حمأة البحر فيجعلها في فيه وقال حين أدركه الغرق @QB@ آمنت
~~أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل @QE@ وغرق فبعث الله إليه ميكائيل
~~يعيره فقال له @QB@ آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين @QE@ وقال جبريل
~~للنبي لو رأيتني وأنا أدس من حمأة البحر في فم فرعون مخافة أن يقول كلمة
~~يرحمه الله بها
# فلما نجا بنو إسرائيل قالوا إن فرعون لم يغرق فدعا موسى فأخرج الله فرعون
~~غريقا فأخذه بنو إسرائيل يتمثلون به
# ثم ساروا فأتوا على قوم يعبدون الأصنام فقالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما
~~لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون فتكروا ذلك
# ثم بعث موسى جندين عظيمين كل جند اثنا عشر ألفا إلى مدائن فرعون ms0117 وهي
~~PageV01P144 يومئذ خالية من أهلها وقد أهلك الله عظماءهم ورؤساءهم ولم يبق
~~غير النساء والصبيان والزمنى والمرضى والمشايخ والعاجزين فدخلوا البلاد
~~وغنموا الأموال وحملوا ما أطاقوا وباعوا ما عجزوا عن حمله على غيرهم وكان
~~على الجندين يوشع بن نون وكالب بن يوفنا وكان موسى قد وعده الله وهو بمصر
~~أنه إذا خرج مع بني إسرائيل منها وأهلك الله عدوهم أن يأتيهم بكتاب فيه ما
~~يأتون وما يذرون
# فلما أهلك الله فرعون وأنجى بني إسرائيل قالوا يا موسى ائتنا بالكتاب
~~الذي وعدتنا فسأل موسى ربه ذلك فأمره أن يصوم ثلاثين يوما ويتطهر ويطهر
~~ثيابه ويأتي الجبل طور سيناء ليكلمه الله ويعطيه الكتاب فصام ثلاثين يوما
~~أولها أول ذي القعدة وسار إلى الجبل واستخلف هارون على بني إسرائيل
# فلما قصد الجبل أنكر ريح فمه فتسوك بعود خرنوب وقيل تسوق بلحاء شجرة
~~فأوحى الله إليه أما علمت أن خلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك وأمره
~~أن يصوم عشرة أيام أخرى فصامها وهي عشر ذي الحجة فتم ميقات ربه أربعين ليلة
~~ففي تلك الليالي العشر افتتن بنو إسرائيل لأن الثلاثين انقضت ولم يرجع
~~إليهم موسى
# وكان السامري من أهل باجرمى وقيل من بني إسرائيل فقال هارون يا بني
~~إسرائيل إن الغنائم لا تحل لكم والحلي الذي استعرتموه من القبط غنيمة
~~فاحفروا حفرة وألقوه فيها حتى يرجع موسى فيرى فيها رأيه ففعلوا ذلك وجاء
~~السامري بقبضة من التراب الذي أخذه من أثر حافر فرس جبريل فألقاه فيه فصار
~~الحلي عجلا له جسدا له خوار
# وقيل إن الحلي ألقي في النار فذاب فألقى السامري ذلك التراب فصار الحلي
~~جسدا له خوار وقيل كان يخور ويمشي وقيل ما خار إلا مرة واحدة ولم يعد
~~PageV01P145
# وقيل إن السامري صاغ العجل من ذلك الحلي في ثلاثة أيام ثم قذف فيه التراب
~~فقام له خوار فلما رأوه قال لهم السامري هذا إلهكم وإله موسى فنسي موسى
~~وتركه ههنا وذهب يطلبه فعكفوا عليه يعبدونه فقال لهم هارون يا قوم ms0118 إنما
~~فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري فأطاعه بعضهم وعصاه بعضهم
~~فأقام بمن معه ولم يقاتلهم ولما ناجى الله تعالى موسى قال له ما أعجلك عن
~~قومك يا موسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى قال فإنا قد فتنا
~~قومك ومن بعدك يا موسى وأضلهم السامري فقال موسى يا رب هذا السامري قد
~~أمرهم أن يتخذوا العجل من نفخ فيه الروح قال أنا قال فأنت اذن أضللتهم
# ثم أن موسى لما كلمه الله تعالى أحب أن ينظر إليه قال @QB@ رب أرني أنظر
~~إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني @QE@
~~فتجلى الله تعالى @QB@ للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك
~~تبت إليك وأنا أول المؤمنين @QE@
# وأعطاه الألواح فيها الحلال والحرام والمواعظ وعاد موسى ولا يقدر أحد أن
~~ينظر إليه وكان يجعل عليه حريرة نحو أربعين يوما ثم يكشفها لما تغشاه من
~~النور
# فلما وصل إلى قومه ورأى عبادتها العجل ألقى الألواح وأخذ برأس أخيه
~~ولحيته يجره إليه قال يا بن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول
~~فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي فترك هارون وأقبل على السامري وقال ما
~~خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها
~~وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة أن تقول لا مساس
# ثم أخذ العجل وبرده بالمبارد وأحرقه وأمر السامري فبال عليه وذراه في
~~البحر فلما ألقى موسى الألواح ذهب ستة أسباعها وبقي سبع وطلب بنو إسرائيل
~~التوبة فأبى الله أن يقبل توبتهم وقال لهم موسى @QB@ يا قوم إنكم ظلمتم
~~أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم @QE@ فاقتتل الذين
~~عبدوه والذين لم PageV01P146 يعبدوه فكان من قتل من الفريقين شهيدا فقتل
~~منهم سبعون ألفا وقام موسى وهارون يدعوان الله فعفا عنهم وأمرهم بالكف عن
~~القتال وتاب عليهم وأراد موسى قتل السامري فأمره الله بتركه وقال إنه ms0119 سخي
~~فلعنه موسى
# ثم إن موسى اختار من قومه سبعين رجلا من أخيارهم وقال لهم انطلقوا معي
~~إلى الله فتوبوا مما صنعتم وصوموا وتطهروا وخرج لهم إلى طور سيناء للميقات
~~الذي وقته الله له فقالوا اطلب أن نسمع كلام ربنا فقال أفعل
# فلما دنا موسى من الجبل وقع عليه الغمام حتى تغشى الجبل كله ودخل فيه
~~موسى وقال للقوم ادنوا فدنوا حتى دخلوا في الغمام فوقعوا سجودا فسمعوه وهو
~~يكلم موسى يأمره وينهاه فلما فرغ انكشف عن موسى الغمام فأقبل إليهم فقالوا
~~لموسى @QB@ لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة @QE@ فماتوا
~~جميعا
# فقام موسى يناشد الله ويقول يا رب اخترت أخيار بني إسرائيل وأعود إليهم
~~وليسوا معي فلا يصدقونني ولم يزل يتضرع إلى الله حتى رد الله إليهم أرواحهم
~~فعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم إلى بعض كيف يحيون فقالوا يا موسى أنت تدعوا
~~الله فلا تسأله شيئا إلا أعطاك فاعده يجعلنا أنبياء فدعا الله فجعلهم
~~أنبياء وقيل أمر السبعين كان قبل أن يتوب الله على بني إسرائيل فلما مضوا
~~للمقيات واعتذروا قبل توبتهم وأمرهم أن يقتل بعضهم بعضا والله أعلم
# ولما رجع موسى إلى بني إسرائيل ومعه التوراة أبوا أن يقبلوها ويعملوا بما
~~فيها للاثقال والشدة التي جاء بها وأمر الله جبريل فقطع جبلا من فلسطين على
~~قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رؤوسهم مقدار قامة الرجل مثل
~~الظلة وبعث نارا من قبل وجوههم وأتاهم البحر من خلفهم فقال لهم موسى @QB@
~~خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا @QE@ فان قبلتموه وفعلتم ما أمرتم به وإلا
~~رضختكم بهذا الجبل وغرقتكم في هذا البحر واحرقتكم بهذه النار فلما رأوا أن
~~لا مهرب لهم قبلوا ذلك وسجدوا على شق وجوههم وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود
~~فصارت سنة في اليهود PageV01P147 يسجدون على جانب وجوههم وقالوا سمعنا
~~وأطعنا
# ولما رجع موسى من المناجاة بقي أربعين يوما لا يراه أحد إلا مات وقيل ما
~~رآه الأعمى فجعل على وجهه ورأسه برنسا لئلا يرى وجهه ms0120
# ثم إن رجلا من بني إسرائيل قتل ابن عم له ولم يكن له وارث غيره ليرث ماله
~~وحمله وألقاه بموضع آخر ثم أصبح يطلب دمه عند موسى من بعض بني إسرائيل
~~فجحدوا فسأل موسى ربه فأمرهم أن يذبحوا بقرة فقالوا @QB@ أتتخذنا هزوا قال
~~أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين @QE@ المستهزئين فقالوا له ما هي ولو ذبحوا
~~بقرة ما لأجزأت عنهم ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم وإنما تشديدهم لأن رجلا
~~منهم كان برا بأمه وكان له بقرة على النعت المذكور فنفعه بره بأمه فلم
~~يجدوا على الصفة المذكورة إلا بقرته فباعها منهم بملء جلدها ذهبا
# فلما سألوا موسى عنها @QB@ يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر @QE@ يقول لا
~~كبيرة ولا صغيرة نصف بين السنين @QB@ قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها
~~قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك
~~يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون @QE@ قال
~~إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها )
~~يعني لا عيب فيها وقيل لا بياض فيها قالوا @QB@ الآن جئت بالحق @QE@
~~وطلبوها فلم يجدوا إلا بقرة ذلك الرجل البار بأمه فاشتروها فغالى بها حتى
~~أخذ ملء جلدها ذهبا فذبحوها وضربوا القتيل بلسانها وقيل بغيره فحيي وقال
~~قتلني فلان ثم مات PageV01P148
### || ذكر أمر بني إسرائيل في التيه ووفاة هارون عليه السلام
# ثم إن الله تعالى أمر موسى عليه السلام أن يسير ببني إسرائيل إلى أريحاء
~~بلد الجبارين وهي أرض ببيت المقدس فساروا حتى كانوا قريبا منهم فبعث موسى
~~اثني عشر نقيبا من سائر أسباط بني إسرائيل فساروا ليأتوا بخبر الجبارين
~~فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج بن عناق فأخذ الأثني عشر فحملهم وانطلق
~~بهم إلى امرأته فقال انظري إلى هؤلاء القوم الذين يزعمون أنهم يريدون أن
~~يقاتلونا وأراد أن يطأهم برجله فمنعته امرأته وقالت أطلقهم ليرجعوا ويخبروا
~~قومهم بما رأوا ففعل ذلك فلما خرجوا قال ms0121 بعضهم لبعض إنكم إن أخبرتم بني
~~إسرائيل بخبر هؤلاء لا يقدموا عليهم فاكتموا الأمر عنهم وتعاهدوا على ذلك
~~ورجعوا فنكث عشرة منهم العهد وأخبروا بما رأوا وكتم رجلان منهم وهما يوشع
~~بن نون وكالب بن يوفنا ختن موسى ولم يخبروا إلا موسى وهارون
# فلما سمع بنو إسرائيل الخبر عن الجبارين امتنعوا عن المسير إليهم @QB@ يا
~~قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم
~~فتنقلبوا خاسرين @QE@
# قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين و إنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن
~~يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان وهما يوشع وكالب @QB@ من الذين يخافون
~~أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله
~~فتوكلوا إن كنتم مؤمنين قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها
~~فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون @QE@
# فغضب موسى فدعا عليهم فقال @QB@ رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق
~~بيننا وبين القوم الفاسقين @QE@ وكانت عجلة من موسى فقال الله تعالى @QB@
~~فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض @QE@
# فندم موسى حينئذ فقالوا له فكيف لنا بالطعام فأنزل الله المن والسلوى
~~فأما المن فقيل هو كالصمغ وطعمه كالشهد يقع على الأشجار وقيل هو الترنجبين
~~وقيل هو الخبر الرقاق وقيل هو عسل كان ينزل لكل انسان صاع PageV01P149
# وأما السلوى فهو طائر يشبه السماني فقالوا أين الشراب فأمر موسى @QB@
~~اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا @QE@ لكل سبط عين فقالوا أين
~~الظل فظلل عليهم الغمام فقالوا أين اللباس فكانت ثيابهم تطول معهم ولا
~~يتمزق لهم ثوب ثم @QB@ وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا
~~ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال
~~أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم @QE@
~~فلما خرجوا من التيه رفع عنهم المن والسلوى
# ثم إن موسى التقى هو وعوج بن عناق فوثب موسى عشرة أذرع وكانت عصاه عشرة
~~أذرع ms0122 وكان طوله عشرة أذرع فأصاب كعب عوج فقتله وقيل عاش عوج ثلاثة آلاف سنة
# ثم إن الله أوحى إلى موسى إني متوفى هارون فأت به جبل كذا وكذا فانطلقا
~~نحوه فإذا هم فيه بشجرة لم يروا مثلها وفيه بيت مبني وسرير عليه فرش وريح
~~طيبة فلما رآه هارون أعجبه قال يا موسى إني أريد أن أنام على هذا السرير
~~فقال له موسى نم قال إني أخاف رب هذا البيت أن يأتي فيغضب علي قال موسى لا
~~تخف أنا أكفيك قال فنم معي فلما ناما أخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا
~~موسى خدعتني فتوفي ورفع على السرير إلى السماء ورجع موسى إلى بني إسرائيل
~~فقال له بنو إسرائيل إنك قتلت هارون لحبنا إياه فقال ويحكم افترون أني أقتل
~~أخي فلما أكثروا عليه صلى ودعا الله فنزل بالسرير حتى نظروا إليه ما بين
~~السماء والأرض فأخبرهم أنه مات وأن موسى لم يقتله فصدقوه وكان موته في
~~التيه
### || ذكر وفاة موسى عليه السلام
# قيل بينما موسى عليه السلام يمشى ومعه يوشع بن نون فتاه إذ أقبلت ريح
~~سوداء فلما نظر إليها يوشع ظن أنها الساعة فالتزم موسى وقال لا تقوم الساعة
~~إلا وأنا ملتزم نبي الله فاستل موسى من تحت القميص وبقي القميص في
~~PageV01P150 يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص أخذه بنو إسرائيل وقالوا قتلت
~~نبي الله فقال ما قتلته ولكنه استل مني فلم يصدقوه قال فإذا لم تصدقوني
~~فاخبروني ثلاثة أيام فوكلوا به من يحفظه فدعا الله فأتي كل رجل كان يحرسه
~~في المنام فأخبر أن يوشع لم يقتل موسى فإنا رفعناه إلينا فتركوه
# وقيل إن موسى كره الموت فأراد الله أن يحبب إليه الموت فأوحى الله إلى
~~يوشع بن نون وكان يغدو عليه ويروح ويقول له موسى يا نبي الله ما أحدث الله
~~إليك فقال له يوشع بن نون يا نبي الله ألم أصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت
~~أسألك عن شيء مما أحدث الله لك ولا يذكر له ms0123 شيئا فلما رأى موسى ذلك كره
~~الحياة وأحب الموت
# وقيل إنه مر منفردا برهط من الملائكة يحفرون قبرا فعرفهم فوقف عليهم فلم
~~ير أحسن منه ولم ير مثله ما فيه من الخضرة والبهجة فقال لهم يا ملائكة الله
~~لمن تحفرون هذا القبر فقالوا نحفره لعبد كريم على ربه فقال إن هذا العبد له
~~منزل كريم ما رأيت مضجعا ولا مدخلا مثله فقالوا أتحب أن يكون لك قال وددت
~~قالوا فانزل واضطجع فيه وتوجه إلى ربك وتنفس أسهل تنفس تتنفسه فنزل فيه
~~وتوجه إلى ربه ثم تنفس فقبض الله روحه ثم سوت الملائكة عليه التراب
# وكان زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله إنما كان يستظل في عريش ويأكل
~~ويشرب من نقير من حجر تواضعا إلى الله تعالى وقال النبي إن الله أرسل ملك
~~الموت ليقبض روحه فلطمه ففقأ عينه فقاد وقال يا رب أرسلتني إلى عبد لا يحب
~~الموت قال الله ارجع له وقل له يضع يده على ظهر ثور وله بكل شعرة تحت يده
~~سنة وخيره بين ذلك وبين أن يموت الآن فأتاه ملك الموت وخيره فقال له فما
~~بعد ذلك قال الموت قال فالآن إذا فقبض روحه وهذا القول صحيح قد صح النقل به
~~عن النبي فكان موته في التيه أيضا وقيل بل هو الذي فتح مدينة الجبارين على
~~ما نذكره PageV01P151
# وكان جميع عمر موسى مائة وعشرين سنة من ذلك في ملك افريدون عشرون وفي ملك
~~منوجهر مائة سنة وكان ابتداء أمره منذ بعثه الله إلى أن قبضه في ملك منوجهر
~~ثم نبئ بعده يوشع بن نون فكان في زمن منوجهر عشرين سنة وفي زمن افراسياب
~~سبع سنين PageV01P152
### | ذكر يوشع بن نون عليه السلام وفتح مدينة الجبارين $
# لما توفي موسى بعث الله يوشع بن نون بن افرائيم بن يوسف بن يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام نبيا إلى بني إسرائيل وأمره بالمسير
~~إلى أريحاء مدينة الجبارين واختلف العلماء في فتحها على يد من كان فقال ابن ms0124
~~عباس إن موسى وهارون توفيا في التيه وتوفي فيه كل من دخله وقد جاوز العشرين
~~سنة غير يوشع بن نون وكالب بن يوفنا فلما انقضى أربعون سنة أوحى الله إلى
~~يوشع بن نون فأمره بالمسير إليها وفتحها ففتحها ومثله قال قتادة والسدي
~~وعكرمة
# وقال آخرون إن موسى عاش حتى خرج من التيه وسار إلى مدينة الجبارين وعلى
~~مقدمته يوشع بن نون ففتحها وهو قول ابن إسحاق قال ابن إسحاق سار موسى بن
~~عمران إلى أرض كنعان لقتال الجبارين فقدم يوشع بن نون وكالب بن يوفنا وهو
~~صهره على أخته مريم بنت عمران
# فلما بلغوها اجتمع الجبارون إلى بلعم بن باعوراء وهو من ولد لوط فقالوا
~~له إن موسى قد جاء ليقتلنا ويخرجنا من ديارنا فادع الله عليهم وكان بلعم
~~يعرف اسم الأعظم فقال لهم كيف ادعوا على نبي الله والمؤمنين ومعهم الملائكة
~~فراجعوه في ذلك وهو يمتنع عليهم فأتوا امرأته وأهدوا لها هدية فقبلتها
~~وطلبوا إليها أن تحسن لزوجها أن يدعو على نبي بني إسرائيل فقالت له في ذلك
~~فامتنع فلم تزل به حتى قال أستخير الله فاستخار الله تعالى فنهاه في المنام
~~فأخبرها بذلك فقالت راجع ربك فعاود الاستخارة فلم يرد إليه جواب فقالت لو
~~أراد ربك لنهاك ولم تزل تخدعه حتى PageV01P153 أجابهم فركب حمارا له متوجها
~~إلى جبل مشرف على بني إسرائيل ليقف عليه ويدعو عليهم فما سار عليه إلا
~~قليلا حتى ربض الحمار فنزل عنه وضربه حتى قام فركبه فسار قليلا فبرك فعل
~~ذلك ثلاث مرات فلما اشتد ضربه في الثالثة أنطقه الله فقال له ويحك يا بلعم
~~أين تذهب أما ترى الملائكة تردني فلم يرجع فأطلق الله الحمار حينئذ فسار
~~عليه حتى أشرف على بني إسرائيل فكان كلما أراد أن يدعو عليهم ينصرف لسانه
~~إلى الدعاء لهم وإذا أراد أن يدعو لقومه انقلب دعاؤه عليهم فقالوا له في
~~ذلك فقال هذا شيء غلبنا الله عليه واندلع لسانه فوق صدره فقال الآن قد ذهبت
~~مني الدنيا والآخرة ms0125 ولم يبق غير المكر والحيلة وأمرهم أن يزينوا نساءهم
~~ويعطوهن السلع للبيع ويرسلوهن إلى العسكر ولا تمنع امرأة نفسها ممن يريدها
~~وقال إن زنى منهم رجل واحد كفيتموهم ففعلوا ذلك ودخل النساء عسكر بني
~~إسرائيل فأخذ زمرى بن شلوم وهو رأس سبط شمعون بن يعقوب امرأة وأتى بها موسى
~~فقال له أظنك تقول هذا حرام فوالله لا نطيعك ثم أدخلها خيمته فوقع عليها
~~فأنزل الله عليهم الطاعون وكان فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب أمر عمه
~~موسى غائبا فلما جاء رأى الطاعون قد استقر في بني إسرائيل وأخبر الخبر وكان
~~ذا قوة وبطش فقصد زمرى فرآه وهو مضاجع المرأة فطعنهما بحربة في يده
~~فانتظمهما ورفع الطاعون وقد هلك في تلك الساعة عشرون ألفا وقيل سبعون ألفا
~~فأنزل الله في بلعم @QB@ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها
~~فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين @QE@
# ثم إن موسى قدم يوشع إلى أريحاء في بني إسرائيل فدخلها وقتل بها الجبارين
~~وبقيت منهم بقية وقد قاربت الشمس الغروب فخشي أن يدركهم الليل فيعجزوه فدعا
~~الله تعالى أن يحبس عليهم الشمس ففعل وحبسها حتى استأصلهم ودخلها موسى
~~فأقام بها ما شاء الله أن يقيم وقبضه الله إليه لا يعلم بقبره أحد من الخلق
# وأما من زعم أن موسى كان قد توفي قبل ذلك فقال إن الله أمر يوشع بالمسير
~~إلى مدينة الجبارين فسار ببني إسرائيل ففارقه رجل يقال له بلعم بن باعوراء
~~وكان يعرف الاسم الأعظم وساق من حديثه نحو ما تقدم فلما ظفر يوشع بالجبارين
~~أدركه المساء ليلة السبت فدعا الله فرد الشمس عليه وزاد في النهار ساعة
~~فهزم الجبارين PageV01P154 ودخل مدينتهم وجمع غنائمهم ليأخذها القربان فلم
~~تأت النار فقال يوشع فيكم غلول فبايعوني فبايعوه فلصقت يده في يد من غل
~~فأتاه برأس ثور من ذهب مكلل بالياقوت فجعله في القربان وجعل الرجل معه
~~فجاءت النار فأكلتهما
# وقيل بل حصرها ستة أشهر فلما كان السابع تقدموا إلى المدينة وصاحوا صيحة
~~واحدة فسقط السور فدخلوها ms0126 وهزموا الجبارين وقتلوا فيهم فأكثروا ثم اجتمع
~~جماعة من ملوك الشام وقصدوا يوشع فقاتلهم وهزمهم وهرب الملوك إلى غار فأمر
~~بهم يوشع بن نون فقتلوا وصلبوا ثم ملك الشام جميعه فصار لبني إسرائيل وفرق
~~عماله فيه ثم توفاه الله فاستخلف على بني إسرائيل كالب بن يوفنا وكان عمر
~~يوشع مائة وستا وعشرين سنة وكان قيامه بالأمر بعد موسى سبعا وعشرين سنة
# وأما من بقي من الجبارين فإن إفريقش بن قيس بن صيفي ين سبأ بن كعب بن زيد
~~بن حمير بن سبأ بن يشحب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها إلى إفريقية
~~فاحتملهم من سواحل الشام فقدم بهم إفريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجير
~~وأسكنهم إياها فهم البرابرة وأقام من حمير في البربر صنهاجة وكثامة فهم
~~فيهم إلى اليوم PageV01P155
### | ذكر أمر قارون
# وكان قارون بن يصهر بن قاهث وهو ابن عم موسى بن عمران بن قاهث وقيل كان
~~عم موسى والأول أصح وكان عظيم المال كثير الكنوز قيل إن مفاتيح خزائنه كانت
~~تحمل على أربعين بغلا فبغى على قومه بكثرة ماله فوعظوه ونهوه وقالوا له ما
~~قص الله تعالى في كتابه @QB@ لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما
~~آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك
~~ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين @QE@ فأجابهم جواب مغتر
~~لحلم الله عنه فقال @QB@ إنما أوتيته @QE@ يعني المال والخزائن @QB@ على
~~علم عندي @QE@ قيل على خبر ومعرفة مني وقيل لولا رضا الله عني ومعرفته
~~بفضلي ما أعطاني هذا فلم يرجع عن غيه ولكنه تمادى في طغيانه حتى خرج على
~~قومه في زينته وهي أن ركب برذونا أبيض بمراكب الأرجوان المذهبة وعليه
~~الثياب المعصفرة وقد حمل معه ثلاثمائة جارية على مثل برذونه وأربعة آلاف من
~~أصحابه وبنى داره وضرب عليها الصفائح الذهب وعمل لها بابا من ذهب فتمنى أهل
~~الغفلة والجهل مثل ماله فنهاهم أهل العلم بالله
# وأمره الله تعالى بالزكاة فجاء إلى موسى من ms0127 كل ألف دينار دينار وعلى هذا
~~من كل ألف شيء شيء فلما عاد إلى بيته وجده كثيرا فجمع نفرا يثق بهم من بني
~~إسرائيل فقال إن موسى أمركم بكل شيء فاطعتموه وهو الآن يريد أخذ أموالكم
~~فقالوا أنت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شئت فقال آمركم أن تحضروا فلانة البغي
~~PageV01P156 فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها ففعلوا ذلك فأجابتهم إليه ثم
~~أتى موسى فقال إن قومك قد اجتمعوا لك لتأمرهم وتنهاهم فخرج إليهم فقال من
~~سرق قطعناه ومن افترى جلدناه ومن زنى وليس له امرأة جلدناه مائة جلدة وأن
~~كانت له امرأة رجمناه حتى يموت فقال له قارون وإن كنت أنت فقال نعم قال فإن
~~بني إسرائيل يزعمون أنك فجرت بفلانة فقال ادعوها فإن قالت فهو كما قالت
~~فلما جاءت قال لها موسى أقسمت عليك بالذي أنزل التوراة ألا صدقت أنا فعلت
~~بك ما يقول هؤلاء قالت لا كذبوا ولكن جعلوا جعلا على أن أقذفك فسجد ودعا
~~عليهم فأوحى الله إليه مر الأرض بما شئت تطعك فقال يا أرض خذيهم
# وقيل إن هذا الأمر بلغ موسى فدعا الله تعالى عليه فأوحى الله إليه مر
~~الأرض بما شئت تطعك فجاء موسى إلى قارون فلما دخل عليه عرف الشر في وجهه
~~فقال له يا موسى ارحمني فقال موسى يا أرض خذيهم فاضربت داره وسخنت بقارون
~~وأصحابه إلى الكعبين وجعل يقول يا موسى ارحمني قال يا أرض خذيهم فأخذتهم
~~إلى ركبهم فلم يزل يستعطفه وهو يقول يا أرض خذيهم حتى خسف بهم فأوحى الله
~~إلى موسى ما أفظك أما وعزتي لو إياي نادى لأجبته ولا أعيد الأرض تطع أحدا
~~أبدا بعدك فهو يخسف به كل يوم قامة فلما أنزل الله نقمته حمد المؤمنون الله
~~وعرف الذين تمنوا مكانه بالأمس خطأ أنفسهم واستغفروا وتابوا PageV01P157
### | ذكر من ملك من الفرس بعد منوجهر
# لما هلك منوجهر ملك فرس سار افراسياب بن فشنج بن رستم ملك الترك إلى
~~مملكة الفرس واستولى عليها وسار إلى أرض بابل وأكثر المقام بها ms0128 وبمهرجان
~~قذف وأكثر الفساد في مملكة فارس وعظم ظلمه وأخرب ما كان عامرا ودفن الأنهار
~~والقنى وقحط الناس سنة خمس من ملكه إلى أن خرج عن مملكة فارس ولم يزل الناس
~~منه في أعظم البلية إلى أن ملك زو بن طهماسب وكان منوجهر قد سخط على ولده
~~طهماسب ونفاه عن بلاده فأقام في بلاد الترك عند ملك لهم يقال له ( وامن )
~~وتزوج ابنته فولدت له زو بن طهماسب وكان المنجمون قد قالوا لأبيها إن ابتنه
~~تلد ولدا يقتله فسجنها فلما تزوجها طهماسب وولدت منه كتمت أمرها وولدها
# ثم إن منوجهر رضي عن طهاسب وأحضره إليه فاحتال في إخراج زوجته وابنه زو
~~من محبسهما فوصلت إليه
# ثم إن زو فيما ذكر قتل جده وأمن في بعض الحروب الترك وطرد افراسياب
~~التركي عن مملكة فارس حتى رده إلى الترك بعد حروب جرت بينهما فكانت غلبة
~~افراسياب على أقاليم بابل ومملكة الفرس اثنتي عشر سنة من لدن توفي منوجهر
~~إلى أن أخرجه عنها زو وكان اخراجه عنها في زوزبان من شهرابان ماه فاتخذ لهم
~~هذا اليوم عيدا وجعلوه الثالث لعيدهم النوروز والمهرجان
# وكان زو محمودا في ملكه محسنا إلى رعيته وأمر باصلاح ما كان افراسياب
~~أفسده من مملكتهم وبعمارة الحصون وإخراج المياه التي غور طرقها حتى عادت
~~البلاد إلى أحسن ما كانت ووضع عن الناس الخراج سبع سنين فعمرت البلاد في
~~ملكه وكثرت المعايش واستخرج بالسواد نهرا وسماه الزان وبنى عليه مدينة وهي
~~PageV01P158 التي تسمى العتيقة وجعل لها طسوج الزاب الأعلى وطسوج الزاب
~~الأوسط وطسوج الزاب الأسفل
# وكان أول من اتخذ ألوان الطبيخ وأمر بها وبأصناف الأطعمة وأعطى جنوده ما
~~غنم من الترك وغيرهم وكان جميع ملكه إلى أن انقضت مدته ثلاث سنين وكان
~~كرشاسب بن انوط وزيره في ملكه ومعينه فيه وقيل كان شريكه في الملك والأول
~~أصح وكان عظيم الشأن في فارس إلا أنه لم يملك
### | ذكر ملك كيقباذ
# ثم ملك بعد زو كيقباذ بن راع بن ميسرة بن نوذر بن ms0129 منوجهر وقدر مياه
~~الأنهار والعيون لشرب الأرض وسمى البلاد بأسمائها وحدها بحدودها وكور الكور
~~وبين حيز كل كورة وأخذ العشر من غلاتها لأرزاق الجند وكان فيما ذكر كيقباذ
~~حريصا على عمارة البلاد ومنعها من العدو كثر الكنوز وقيل أن الملوك
~~الكيانية وأبناءهم من نسله وجرت بينه وبين الترك حروب كثيرة فكان مقيما
~~بالقرب من نهر بلخ وهو جيحون لمنع تطرق شيء من بلاده وكان ملكه مائة سنة
~~PageV01P159
### | ذكر الأحداث في بني إسرائيل في عهد زو وكيقباذ ونبوة حزقيل
# لما توفي بن نون قام بأمر بني إسرائيل بعده كالب بن يوفنا ثم حزقيل بن
~~نوري وهو الذي يقال له ابن العجوز وإنما قيل له ذلك لأن أمه سألت الله
~~الولد وقد كبرت فوهبه الله لها وهو الذي دعا للقوم الموتى فأحياهم الله
# وكان سبب ذلك أن قرية يقال لها راوودن وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها
~~ونزلوا ناحية فهلك أكثر من بقي بالقرية وسلم الآخرون فلما ارتفع الطاعون
~~رجعوا فقال الذين بقوا أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا ولو صنعنا كما صنعوا
~~بقينا فوقع الطاعون من قابل فهرب أهلها وهم بضعة وثلاثون ألفا وقيل ثلاثة
~~آلاف وقيل أربعة آلاف وقيل غير ذلك حتى نزلوا على ذلك المكان فصاح بهم ملك
~~فماتوا ونخرت عظامهم فمر بهم حزقيل فلما رآهم جعل يتفكر في بعثهم فأوحى
~~الله إليه أتريد أن أريك كيف أحييهم قال نعم فقيل ناد فنادى يا أيتها
~~العظام البالية إن الله يأمرك أن تتجمعي فجعلت العظام تطير بعضها إلى بعض
~~حتى صارت أجسادا من عظام ثم نادى يا أيتها العظام إن الله أمرك أن تكتسي
~~فألبست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها ثم نادى يا أيتها الأرواح أن الله
~~يأمرك ان تعودي إلى أجسادك فعادت وقامت الأجساد أحياء وقالوا حين أحيوا
~~سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم
~~كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون ثوبا إلا عاد كفنا دسما ثم
~~ماتوا ثم مات حزقيل ms0130 ولم تذكر مدته في بني إسرائيل وقيل كانوا قوم حزقيل
~~فلما أن ماتوا بكى حزقيل وقال يا رب كنت في قوم يعبدونك ويذكرونك فبقيت
~~وحيدا فقال أتحب أن أحييهم قال نعم قال فإني قد جعلت حياتهم إليك فقال
~~حزقيل أحيوا بإذن الله تعالى فعاشوا PageV01P160
### | ذكر إلياس عليه السلام
# لما توفي حزقيل كثرت الأحداث في بني إسرائيل وتركوا عهد الله وعبدوا
~~الأوثان فبعث الله إليهم الياس بن ياسين بن فنحاص بن العزار بن هارون بن
~~عمران نبيا وكان الأنبياء في بني إسرائيل بعد موسى بن عمران يبعثون بتجديد
~~ما نسوا من التوراة وكان إلياس مع ملك من ملوكهم يقال له أخاب وكان يسمع
~~منه ويصدقه وكان إلياس يقيم له أمره وكان بنو إسرائيل قد اتخذوا صنما
~~يعبدونه يقال له بعل فجعل إلياس يدعوهم إلى الله وهم لا يسمعون إلامن ذلك
~~الملك وكان ملوك بني إسرائيل متفرقة كل ملك قد تغلب على ناحية يأكلها فقال
~~ذلك الملك الذي كان إلياس معه والله ما أرى الذي تدعو إليه إلا باطلا لأني
~~أرى فلانا وفلانا يعد ملوك بني إسرائيل قد عبدوا الأوثان فلم يضرهم ذلك
~~شيئا يأكلون ويشربون ويتمتعون ما ينقص ذلك من دنياهم وما نرى لنا عليهم من
~~فضل ففارقه إلياس وهو يسترجع فعبد ذلك الملك الأوثان أيضا
# وكان للملك جار صالح مؤمن يكتم إيمانه وله بستان إلى جانب دار الملك
~~والملك يحسن جواره وللملك زوجة عظيمة الشر والكفر فقالت له ليأخذ بستان
~~الرجل فلم يفعل فكانت تخلف زوجها إذا سار عن بلده وتظهر للناس فغاب مرة
~~فوضعت امرأته على صاحب البستان من شهد عليه أن سب الملك فقتلته وأخذت
~~بستانه فلما عاد الملك غضب من ذلك واستعظمه وأنكره فقالت فات أمره فأوحى
~~الله إلى إلياس يأمره أن يقول للملك وامرأته أن يرد البستان على ورثة صاحبه
~~فإن لم PageV01P161 يفعلا غضب عليهما وأهلكهما في البستان ولم يتمتعا به
~~إلا قليلا فأخربهما إلياس بذلك فلم يرجعا الحق
# فلما رأى إلياس أن بني إسرائيل قد ms0131 أبوا إلا الكفر والظلم دعا عليهم فأمسك
~~الله عنهم المطر ثلاث سنين فهلكت الماشية والطيور والهوام والشجر وجهد
~~الناس جهدا شديدا واستخفى إلياس خوفا من بني إسرائيل فكان يأتيه رزقه ثم
~~إنه أوى ليلة إلى امرأة من بني إسرائيل لها ابن يقال لها اليسع بن أخطوب به
~~ضر شديد فدعا له فعوفي من الضر الذي كان به واتبع الياس وكان معه وصحبه
~~وصدقه وكان الياس قد كبر فأوحى الله إليه إنك قد أهلكت كثيرا من الخلق من
~~البهائم والدواب والطير وغيرها ولم يعص سوى بني إسرائيل فقال الياس أي رب
~~دعني أكن أنا الذي أدعوا لهم وأبتهج بالفرج لعلهم يرجعون
# فجاء إلياس إليهم وقال لهم : إنكم قد هلكتم وهلكت الدواب بخطاياكم فإن
~~أحببتم أن تعلموا أن الله ساخط عليكم بفعلكم وأن الذي أدعوكم إليه هو الحق
~~فاخرجوا بأصنامكم وادعوها فإن استجابت لكم فذلك الحق كما تقولون وإن هي لم
~~تفعل علمتم أنكم على باطل فنزعتم ودعوت الله ففرج عنكم
# قالوا أنصفت فخرجوا بأصنامهم فدعوها فلم يستجب لهم ولم يفرج عنهم فقالوا
~~لالياس إنا قد هلكنا فادع الله لنا فدعا لهم بالفرج وأن يسقوا فخرجت سحابة
~~مثل الترس وعظمت وهم ينظرون ثم أرسل الله منها المطر فحييت بلادهم وفرج
~~الله عنهم ما كانوا فيه من البلاء فلم ينزعوا ولم يراجعوا الحق فلما رأى
~~إلياس سأل الله أن يقبضه فيريحه منهم فكساه الريش وألبسه النور وقطع عنه
~~لذة المطعم والمشرب فصار ملكيا إنسيا سماويا أرضيا وسلط الله على الملك
~~وقومه عدوا فظفر بهم وقتل الملك وزوجته بذلك البستان وألقاهما فيه حتى بليت
~~لحومهما
### | ذكر نبوة اليسوع عليه السلام وأخذ التابوت من بني إسرائيل
# فلما انقطع عن بني إسرائيل بعث الله اليسع فكان فيهم ما شاء الله ثم
~~PageV01P162 قبضه الله وعظمت فيهم الأحداث وعندهم التابوت يتوارثونه فيه
~~السكينة وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة فكانوا لا يلقاهم
~~عدو فيقدمون التابوت إلا هزم الله العدو وكانت السكينة شبه رأس هر فإذا ms0132
~~صرخت في التابوت بصراخ هر أيقنوا بالنصر وجاءهم الفتح
# ثم خلف فيها ملك يقال له إيلاف وكان الله يمنعهم ويحميهم فلما عظمت
~~أحداثهم نزل بهم عدو فخرجوا إليه وأخرجوا التابوت فاقتتلوا فغلبهم عدوهم
~~على التابوت وأخذه منهم وانهزموا فلما علم ملكهم أن التابوت أخذ مات كمدا
~~ودخل العدو أرضهم ونهب وسبى وعاد فمكثوا على اضطراب من أمرهم واختلاف
~~وكانوا يتمادون أحيانا في غيبهم فيسلط الله عليهم من ينتقم منهم فإذا
~~راجعوا التوبة كف الله عنهم شر عدوهم فكان هذا حالهم من لدن توفي يوشع بن
~~نون إلى أن بعث الله اشمويل وملكهم طالوت ورد عليهم التابوت
# وكانت مدة ما بين وفاة يوشع الذي كان يلي أمر بني إسرائيل بعضها القضاة
~~وبعضها الملوك وبعضها المتغلبون إلى أن ثبت الملك فيهم ورجعت النبوة إلى
~~اشمويل أربعمائة سنة وستين سنة
# فكان أول من سلط عليهم رجل من نسل لوط يقال له كوشان فقهرهم وأذلهم ثماني
~~سنين ثم أنقذهم من يده أخ لكالب الأصغر يقال له عتنيل فقام بأمرهم أربعين
~~سنة ثم سلط عليهم ملك يقال له عجلون فملكهم ثماني عشرة سنة ثم استنقذهم منه
~~رجل من سبط بنيامين يقال له أهوذ وقام بأمرهم ثمانين سنة
# ثم سلط عليهم ملك من الكنعانيين يقال له يابين فملكهم عشرين سنة
~~واستنقذهم منه امرأة من بني أنبيائهم يقال له دبورا ودبر الأمر رجل من
~~قبلها يقال له بارق أربعين سنة ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط فملكهم سبع
~~سنين واستنقذهم رجل يقال له جدعون بن يواش من ولد نفتالي بن يعقوب فدبر
~~أمرهم أربعين سنة وتوفي
# ودبر أمرهم بعده ابنه أبيمالخ ثلاث سنين ثم دبرهم بعده فولع بن فوا ابن
~~خال أبيمالخ ويقال ابن عمه ثلاثا وعشرين سنة ثم دبر أمرهم بعده رجل يقال له
~~يائير PageV01P163 اثنين وعشرين سنة ثم ملكهم قوم من أهل فلسطين بني عمون
~~ثماني عشرة سنة ثم قام بأمرهم رجل منهم يقال له يفتح ست سنين ثم دبرهم بعده
~~يتحسون سبع سنين ms0133 ثم بعده آلون عشر سنين ثم بعده لترون ويسميه بعضهم عكرون
~~ثماني سنين ثم قهرهم أهل فلسطين وملكوهم أربعين سنة ثم وليهم شمسون عشرين
~~سنة ثم بقوا بعده عشرين سنة بغير مدبر ولا رئيس ثم قام بأمرهم بعد ذلك عالي
~~الكاهن وفي أيامه غلب أهل فلسطين على تابوت في قول فلما مضى من وقت قيامه
~~أربعون سنة بعث أشمويل نبيا فدبرهم عشر سنين ثم سألوا اشمويل أن يبعث لهم
~~ملكا يقاتل بهم أعداءهم
### | ذكر حال اشمويل وطالوت
# كان من خبر اشمويل بن بالي أن بني إسرائيل لما طال عليهم البلاء وطمع
~~فيهم الأعداء وأخذ التابوت منهم فصاروا بعده لا يلقون ملكا إلا خائفين
~~فقصدهم جالوت ملك الكنعانيين وكان ملكه ما بين مصر وفلسطين فظفر بهم فضرب
~~عليهم الجزية وأخذ منهم التوراة فدعوا الله أن يبعث لهم نبيا يقاتلون معه
~~وكان سبط النبوة عليهم الجزية يبق منهم غير امرأة حبلى فحبسوها في بيت خيفة
~~أن تلد جارية فتبدلها بغلام لما ترى من رغبة بني إسرائيل في ولدها فولدت
~~غلاما سمته اشمويل ومعناه سمع الله دعائي
# وسببت هذا التسمية أنها كانت عاقرا وكان لزوجها امرأة أخرى قد ولدت له
~~عشرة أولاد فبغت عليها بكثرة الأولاد فانكسرت العجوز ودعت الله أن يرزقها
~~ولدا فرحم الله انكسارها وحاضت لوقتها وقرب منها زوجها فحملت فلما انقضت
~~مدة الحمل ولدت غلاما فسمته اشمويل فلما كبر أسلمته في بيت المقدس يتعلم
~~التوراة وكفلة شيخ من علمائهم وتبناه
# فلما بلغ أن يبعثه الله نبيا أتاه جبريل وهو يصلي فناداه بصوت يشبه صوت
~~الشيخ فجاء إليه فقال ما تريد فكره أن يقول لم أدعك فيفزع فقال ارجع فنم
~~فرجع فعاد جبريل لمثلها فجاء إلى الشيخ فقال له يا بني عد فإذا دعوتك فلا
~~تجبني فلما كانت الثالثة ظهر له جبريل وأمره بإنذار قومه وأعلمه أن الله
~~بعثه رسولا فدعاهم فكذبوه PageV01P164 ثم أطاعوه وأقام يدبر أمرهم عشر سنين
~~وقيل أربعين سنة
# وكان العمالقة مع ملكهم جالوت قد عظمت نكايتهم في ms0134 بني إسرائيل حتى كادوا
~~يهلكونهم فلما رأى بنو إسرائيل ذلك @QB@ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا
~~نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا
~~وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا @QE@ فدعا
~~الله فأرسل إليه عصا وقرنا فيه دهن وقيل له إن صاحبكم يكون طوله طول هذه
~~العصا وإذا دخل عليه رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني إسرائيل
~~فادهن به رأسه به وملكه عليهم فقاسوا أنفسهم بالعصا فلم يكونوا مثلها
# وكان طالوت دباغا وقيل كان سقاء يسقي الماء ويبيعه فضل حماره فانطلق
~~يطلبه فلما اجتاز بالمكان الذي فيه اشمويل دخل يسأله أن يدعوا له ليرد
~~حماره فلما دخل فنش الدهن فقاسوه بالعصا فكان مثلها فقال لهم نبيهم @QB@ إن
~~الله قد بعث لكم طالوت ملكا @QE@ وهو بالسريانية شاول بن قيس بن أنمار بن
~~ضرار بن يحرف بن يفتح بن ايش بن بنيامين بن يعقوب بن إسحاق
# فقالوا له ما كنت قط أكذب منك الساعة ونحن من سبط المملكة ولم يؤت طالوت
~~سعة من المال فنتبعه فقال اشمويل @QB@ إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في
~~العلم والجسم @QE@ فقالوا إن كنت صادقا فأت بآية فقال @QB@ إن آية ملكه أن
~~يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله
~~الملائكة @QE@ والسكينة هو رأس هر وقيل طشت من ذهب يغسل فيها قلوب الأنبياء
~~وقيل غير ذلك وفيه الألواح وهي من در وياقوت وزبرجد وأما البقية فهي عصا
~~موسى ورضاضة الألواح فحملته الملائكة وأتت به إلى طالوت بين السماء والأرض
~~والناس ينظرون PageV01P165 فأخرجه طالوت إليهم فأقروا بملكه ساخطين وخرجوا
~~معه كارهين وهم ثمانون ألفا
# فلما خرج قال لهم طالوت @QB@ إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني
~~ومن لم يطعمه فإنه مني @QE@ وهو نهر فلسطين وقيل الأردن فشربوا منه إلا
~~قليلا وهم أربعة آلاف فمن شرب منه عطش ومن لم يشرب منه إلا غرفة روى @QB@
~~فلما ms0135 جاوزه هو والذين آمنوا معه @QE@ لقيهم جالوت وكان ذا بأس شديد فلما
~~رأوه رجع أكثرهم @QB@ قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده @QE@ ولم يبق
~~معه غير ثلاثمائة وبضعة عشر عدد أهل بدر فلما رجع من رجع قالوا @QB@ كم من
~~فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين @QE@
# وكان فيهم أيشا أبو داود ومعه من أولاده ثلاثة عشر ابنا وكان داود أصغر
~~بنيه وقد خلفه يرعى لهم ويحمل لهم الطعام وكان قد قال لأبيه ذات يوم يا
~~أبتاه ما أرمي بقذافتي شيئا إلا صرعته ثم قال له لقد دخلت بين الجبال فوجدت
~~أسدا رابضا فركبت عليه وأخذت بأذنيه فلم أخفه ثم أتاه يوما آخر فقال إني
~~لأمشي بين الجبال فأسبح فلا يبقى جبل إلا سبح معي قال له أبشر فإن هذا خيرا
~~أعطاكه الله فأرسل الله إلى النبي الذي مع طالوت قرنا فيه دهن وتنور من
~~حديد فبعث به إلى طالوت وقال له إن صاحبكم الذي يقتل جالوت يوضع هذا الدهن
~~على رأسه كهيئة الاكليل ويدخل في هذا التنور فيملؤه فدعا طالوت بني إسرائيل
~~فجربهم فلم يوافقه منهم أحد فأحضر داود من رعيه فمر في طريقه بثلاثة أحجار
~~فكلمته وقلن خذنا يا داود تقتل بنا جالوت فأخذهن فجعلهن في مخلاته وكان
~~طالوت قد قال من قتل جالوت زوجته ابنتي وأجريت خاتمه في مملكتي
# فلما جاء داود وضعوا القرن على رأسه فغلى حتى ادهن منه ولبس التنور فملأه
~~وكان داود مسقاما أزرق مصفارا فلما دخل في التنور تضايق عليه حتى ملأه وفرح
~~أشمويل وطالوت وبنو إسرائيل بذلك وتقدموا إلى جالوت وتصافوا للقتال وخرد
~~داود نحو جالوت وأخذ الأحجار ووضها في قذافته ورمى بها جالوت فوقع الحجر
~~بين عينيه PageV01P166 فثقب رأسه فقتله ولم يزل الحجر يقتل كل من أصابه
~~ينفذ منه إلى غيره فانهزم عسكر جالوت بإذن الله
# ورجع طالوت فأنكح ابنته داود وأجرى خاتمه في ملكه فمال الناس إلى داود
~~وأحبوه فحسده طالوت وأراد قتله غيلة فعلم ذلك داود ففارقه ms0136 وجعل في مضجعه زق
~~خمر وسجاه ودخل طالوت إلى منام داود وقد هرب داود فضرب الزق ضربة خرقه
~~فوقعت قطرة من الخمر في فيه فقال يرحم الله داود ما كان أكثر شربه الخمر
~~فلما أصبح طالوت علم أنه لم يصنع شيئا فخاف داود أن يغتاله فشدد حجابه
~~وحراسه ثم أن داود أتاه من المقابلة في بيته وهو نائم فوضع سهمين عند رأسه
~~وعند رجليه فلما استيقظ طالوت بصر بالسهام فقال يرحم الله داود وهو خير مني
~~ظفرت به وأردت قتله وظفر بي فكف عني وأذكى عليه العيون فلم يظفروا به وركب
~~طالوت يوما فرأى داود فركض في أثره فهرب داود منه واختفى في غار في الجبل
~~فعمى الله أثره على طالوت
# ثم إن طالوت قتل العلماء حتى لم يبق أحد إلا امرأة كانت تعرف اسم الله
~~الأعظم فسلمها إلى رجل يقتلها فرحمها وتركها وأخفى أمرها ثم إن طالوت ندم
~~وأراد التوبة وأقبل على البكاء حتى رحمه الناس فكان كل ليلة يخرج إلى
~~القبور فيبكي ويقول أنشد الله عبدا علم لي توبة إلا أخبرني بها فلما أكثر
~~ناداه مناد من القبور يا طالوت أما رضيت قتلتنا أحياء حتى لا تؤذينا أمواتا
~~فازداد بكاء وحزنا فرحمه الرجل الذي أمره بقتل تلك المرأة فقال له إن دللتك
~~على عالم لعلك تقتله قال لا فأخذ عليه العهود والمواثيق ثم أخبره بتك
~~المرأة فقال سلها هل لي من توبة فحضر عندها وسألها هل له من توبة فقالت ما
~~أعلم له من توبة ولكن هل تعلمون قبر نبي قالوا نعم قبر يوشع بن نون فانطلقت
~~وهم معها فدعت فخرج يوشع فلما رآهم قال ما لكم قالوا جئنا نسألك هل لطالوت
~~من توبة قال ما أعلم له توبة إلا أن يتخلى من ملكه ويخرج هو وولده فيقاتلون
~~في سبيل الله حتى تقتل أولاده ثم يقاتل هو حتى يقتل فعسى أن يكون له توبة
~~ثم سقط ميتا ورجع طالوت أحزن مما كان يخاف أن لا يتابعه ولده فبكى ms0137 حتى سقطت
~~أشفار عينيه ونحل جسمه فسألوه بنوه عن حاله فأخبرهم فتجهزوا للغزو فقاتلوا
~~بين يديه حتى قتلوا ثم قاتل هو بعدهم حتى قتل PageV01P167
# وقيل إن النبي الذي بعث لطالوت حتى أخبره بتوبته اليسع وقيل اشمويل والله
~~أعلم
# وكانت مدة ملك طالوت إلى أن قتل أربعين سنة PageV01P168
### | ذكر ملك داود
# هو داود بن إيشا بن عوفيذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عمينوذب بن رام
~~بن حصرون بن فارض بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق وكان قصيرا أزرق قليل الشعر
~~فلما قتل طالوت أتى بنو إسرائيل داود فأعطوه خزائن طالوت وملكوه عليهم وقيل
~~إن داود ملك قبل أن يقتل جالوت وسبب ملكه حينئذ أن الله أوصى إلى اشمويل
~~ليأمر طالوت بغزو مدين وقتل من بها فسار إليها وقتل من بها إلا ملكهم فإنه
~~أخذه أسيرا فأوحى الله إلى أشمويل قل لطالوت آمرك بأمر فتركته لأنزعن الملك
~~منك ومن بنيك ثم لا يعود فيكم إلى يوم القيامة
# وأمر اشمويل بتمليك داود فملكه وسار إلى جالوت فقتله والله أعلم
# فلما ملك بني إسرائيل جعله الله نبيا وملكا وأنزل عليه الزبور وعلمه صنعة
~~الدروع وهو أول من عملها وألان له الحديد وأمر الجبال والطير يسبحون معه
~~إذا سبح ولم يعط الله أحدا مثل صوته وكان شديد الاجتهاد كثير العبادة
~~والبكاء وكان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر وكان يحرسه كل يوم وليلة أربعة
~~آلاف وكان يأكل من كسب يده
# وفي ملكه مسخ أهل أيلة قردة وسبب ذلك أنهم كانوا تأتيهم يوم السبت حيتان
~~البحر كثيرا فإذا كان غير يوم السبت لا يجيء إليهم منها شيء فعملوا على
~~جانب البحر حياضا كبيرة وأجروا فيها الماء فإذا كان آخر نهار يوم الجمعة
~~يتحول الماء إلى الحياض PageV01P169 فتدخلها الحيتان ولا تقدر على الخروج
~~عنها فيأخذونها يوم الأحد فنهاهم بعض أهلها فلم ينتهوا فمسخهم الله قردة
~~وبقوا ثلاثة أيام وهلكوا
### || ذكر فتنته بزوجة أوريا
# ثم إن الله ابتلاه بزوجة أوريا وكان سبب ذلك أنه قد قسم زمانه ms0138 ثلاثة أيام
~~يوما PageV01P170 يقضي فيه بين الناس ويوما يخلو فيه للعبادة ويوما يخلو
~~فيه مع نسائه وكان له تسع وتسعون امرأة وكان يحسد فضل إبراهيم وإسحاق
~~ويعقوب فقال أي رب أرى الخير قد ذهب آبائي به فأعطني مثل ما أعطيتهم فأوحى
~~الله إليه إن آباءك ابتلوا ببلاء فصبروا ابتلى إبراهيم بذبح ابنه وابتلى
~~إسحاق بذهاب بصره وابتلى يعقوب بحزنه على يوسف
# فقال رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم وأعطني مثل ما أعطيتهم فأوحى الله إليه
~~إنك مبتل فاحترس
# وقيل كان سبب البلية أنه حدث نفسه أنه يطيق أن يقطع يوما بغير مقارفة سوء
~~فلما كان اليوم الذي يخلو فيه للعبادة عزم على أن يقطع ذلك اليوم بغير سوء
~~وأغلق بابه وأقبل على العبادة فإذا هو بحمامة من ذهب فيها كل لون حسن قد
~~وقعت بين يديه فأهوى ليأخذها فطارت غير بعيد من غير أن ييأس من أخذها فما
~~زال يتبعها وهي تفر منه حتى أشرف على امرأة تغتسل فأعجبه حسنها فلما رأت
~~ظله في الأرض جللت نفسها بشعرها فاستترت به فزاده ذلك رغبة فسأل عنها فأخبر
~~أن زوجها بثغر كذا فبعث إلى صاحب الثغر بأن يقدم أوريا بين يدي التابوت في
~~الحرب وكان كل من يتقدم بين يدي التابوت لا ينهزم إما أن يظفر أو يقتل ففعل
~~ذلك به فقتل
# وقيل إن داود لما نظر إلى المرأة فأعجبته سأل عن زوجها فقيل انه في جيش
~~كذا فكتب إلى صاحب الجيش أن يبعث في سرية إلى عدو كذا ففعل ذلك ففتح الله
~~عليه فكتب إلى داود فأمر أن يرسل أيضا إلى عدو كذا أشد منه ففعل فظفر فأمر
~~داود أن يرسل إلى عدو ثالث ففعل فقتل أوريا في المرة الثالثة فلما قتل تزوج
~~داود امرأته وهي أم سليمان في قول قتادة PageV01P171
# وقيل إن خطيئة داود كانت أنه لما بلغه حسن امرأة أوريا فتمنى أن تكون له
~~حلالا فاتفق أن أوريا سار إلى الجهاد فقتل فلم يجد له من الهم ما وجد لغيره ms0139
~~فبينما داود في المحراب يوم عبادته وقد أغلق الباب إذ دخل عليه ملكان
~~أرسلهما الله إليه من غير الباب فراعه ذلك فقالا لا تخف نحن @QB@ خصمان بغى
~~بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط إن هذا
~~أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب @QE@
~~أي قهرني وأخذ نعجتي فقال للآخر ما تقول
# قال صدق إني أردت أن أكمل نعاجي مائة فأخذت نعجته فقال داود إذا لا ندعك
~~وذاك فقال الملك ما أنت بقادر عليه قال داود فإن لم ترد عليه ماله ضربنا
~~منك هذا وهذا وأومأ إلى أنفه وجبهته قال يا داود أنت أحق أن يضرب منك هذا
~~وهذا حيث لك تسع وتسعون امرأة ولم يكن لأوريا إلا امرأة واحدة فلم تزل به
~~حتى قتل وتزوجت امرأته ثم غابا عنه
# فعرف ما ابتلى به وما وقع فيه فخر ساجدا أربعين يوما لا يرفع رأسه إلا
~~لحاجة لا بد منها وأدام البكاء حتى تبت من دموعه عشب غطى رأسه ثم نادى يا
~~رب قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع إليه في خطيئته بشيء فنودي أجائع
~~فتطعم أم مريض فتشفى أم مظلوم فتنصر قال فنحب نحب هاج ما كان نبت فعند ذلك
~~قبل الله توبته وأوحى إليه ارفع رأسك فقد غفرت لك قال يا رب كيف أعلم أنك
~~قد PageV01P172 غفرت لي وأنت حكم عدل لا تحيف في القضاء إذا جاء أوريا يوم
~~القيامة آخذ رأسه بيمينه تشخب أوداجه دما قبل عرشك يقول يا رب سل هذا فيما
~~قتلني
# فأوحى الله إليه إذا كان ذلك دعوته وأستوهبك منه فيهبك لي فأهبه بذلك
~~الجنة قال يا رب الآن علمت أنك قد غفرت لي قال فما استطاع داود بعدها أن
~~يملأ عينيه من السماء حياء من ربه حتى قبض
# ونقش خطيئته في يد فكان إذا رآها اضطربت يده وكان يؤتى بالشراب في الإناء
~~ليشربه فكان يشرب نصفه أو ثلثيه فيذكر خطيئته فينتحب حتى تكاد ms0140 مفاصله يزول
~~بعضها من بعض ثم يملأ الإناء من دموعه وكان يقال إن دمعة داود تعدل دموع
~~الخلائق وهو يجيء يوم القيامة وخطيئته مكتوبة بكفه فيقول يا رب ذنبي ذنبي
~~قدمني فيقدم فلا يأمن فيقول يا رب أخرني فلا يأمن
# وأزالت الخطيئة طاعة داود عن بني إسرائيل واستخفوا بأمره ووثب عليه ابن
~~يقال له ايشما وأمه ابنه طالوت فدعى إلى نفسه فكثر أتباعه من أهل الزيغ من
~~بني إسرائيل فلما تاب الله على داود اجتمع إليه طائفة من الناس فحارب ابنه
~~حتى هزمه ووجه إليه بعض قواده وأمره بالرفق به والتلطف لعله يأسره ولا
~~يقتله وطلبه القائد وهو منهزم فاضطره إلى شجرة فقتله فحزن داود حزنا شديدا
~~وتنكر لذلك القائد
### || ذكر بناء بيت المقدس ووفاة داود عليه السلام
# قيل أصاب الناس في زمان داود طاعون جارف فخرج بهم إلى موضع بيت المقدس
~~وكان يرى الملائكة تعرج منه إلى السماء فلهذا قصده ليدعو فيه فلما وقف موضع
~~الصخرة دعا الله تعالى في كشف الطاعون فاستجاب له ورفع الطاعون فاتخذوا ذلك
~~الموضع مسجدا وكان الشروع في بنائه لاحدى عشرة سنة مضت من ملكه وتوفي قبل
~~أن يستتم بناءه وأوصى إلى سليمان باتمامه وقتل القائد الذي قتل PageV01P173
~~أخاه ايشا بن داود
# فلما توفي داود ودفنه سليمان تقدم بانفاذ أمره فقتل القائد واستتم بناءه
~~المسجد بناه بالرخام وزخرفه بالذهب ورصعه بالجواهر وقوي على ذلك جميعه
~~بالجن والشياطين فلما فرغ اتخذ ذلك اليوم عيدا عظيما وقرب قربانا فتقبله
~~الله منه وكان ابتداؤه أولا ببناء المدينة فلما فرغ منها ابتدأ بعمارة
~~المسجد وقد أكثر الناس في صفة البناء مما يستبعد ولا حاجة إلى ذكره
# وقيل إن سليمان هو الذي ابتدأ بعمارة المسجد وكان داود أراد أن يبنيه
~~فأوحى الله إليه أن هذا بيت مقدس وإنك قد صبغت يدك في الدماء فلست ببانيه
~~ولكن ابنك سليمان يبنيه لسلامته من الدماء فلما ملك سليمان بناه
# ثم إن داود توفي وكان له جارية تغلق الأبواب كل ليلة وتأتيه بالمفاتيح ms0141
~~فيقوم إلى عبادته فاغلقتها ليلة فرأت في الدار رجلا فقالت من أدخلك الدار
~~فقال أنا الذي أدخل على الملوك بغير إذن فسمع داود قوله فقال أنت ملك الموت
~~قال نعم قال فهلا أرسلت إلى لأستعد للموت قال قد أرسلت إليك كثيرا قال من
~~كان رسولك قال أين أبوك وأخوك وجارك ومعارفك قال ماتوا قال فهم كانوا رسلي
~~إليك لأنك تموت كما ماتوا ثم قبضه
# فلما مات ورثه سليمان ملكه وعلمه ونبوته وكان له تسعة عشر ولدا فورثه
~~سليمان دونهم
# وكان عمر داود لما توفي مائة سنة صح ذلك عن النبي وكانت مدة ملكه أربعين
~~سنة PageV01P174
### | ذكر ملك سليمان بن داود عليه السلام
# لما توفي داود ملك بعده ابنه سيلمان على بني إسرائيل وكان ابن ثلاثة عشرة
~~سنة وآتاه مع الملك النبوة وسأل الله أن يؤتيه ملكا لا ينبغي لأحد من بعده
~~فاستجاب له وسخر له الأنس والجن والشياطين والطير والريح فكان إذا خرج من
~~بيته إلى مجلسه عكفت عليه الطير وقام له الأنس والجن حتى يجلس
# وقيل إنما سخر له الريح والجن والشياطين والطير وغير ذلك بعد أن زال ملكه
~~وأعاده الله سبحانه إليه على ما نذكره
# وكان أبيض جسيما كثير الشعر يلبس البياض وكان أبوه يستشيره في حياته
~~ويرجع إلى قوله فمن ذلك ما قصه الله في كتابه في قوله @QB@ وداود وسليمان
~~إذ يحكمان في الحرث @QE@ الآية وكان خبره أن غنما دخلت كرما فأكلت عناقيده
~~وأفسدته فقضى داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان أو غير ذلك أن يسلم
~~الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان ويدفع الغنم ويدفع الغنم
~~إلى صاحب الكرم فيصيب منها إلى أن يعود كرمه إلى حاله ثم يأخذ كرمه ويدفع
~~الغنم إلى صاحبها فامضى داود قوله وقال الله تعالى @QB@ ففهمناها سليمان
~~وكلا آتينا حكما وعلما @QE@
# قال بعض العلماء في هذا دليل على أن كل مجتهد في الأحكام الفرعية مصيب
~~فإن أخطأ داود أخطأ الحكم الصحيح عند الله تعالى وأصابه سليمان فقال له ms0142
~~الله PageV01P175 تعالى @QB@ وكلا آتينا حكما وعلما @QE@
# وكان سليمان يأكل من كسب يده وكان كثير الغزو وكان إذا أراد الغزو أمر
~~بعمل بساط من خشب يسع عسكره ويركبون عليه هم ودوابهم وما يحتاجون إليه ثم
~~أمر الريح فحملته فسار في غدوه مسيرة شهر وفي روحته كذلك
# وكان له ثلثمائة زوجة وسبعمائة سرية وأعطاه الله أنه لا يتكلم أحد بشيء
~~إلا حملته الريح إليه فيعلم ما يقول
### || ذكر ما جرى له مع بلقيس
# نذكر أولا ما قيل في نسبها وملكها ثم ما جرى له معها فنقول قد اختلف
~~العلماء في اسم آبائها فقيل إنها هي بلقمة ابنة أنيشرح بن الحارث بن قيس بن
~~صيفي بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقيل هي بلقمة ابنة الهدهاد واسمه
~~أنيشرح بن تبع ذي الادغار ذي المنار بن تبع الرائش وقيل في نسبها غير ذلك
~~ولا حاجة إلى ذكره
# وقد اختلف الناس في التبايعة وتقديم بعضهم على بعض والزيادة في عددهم
~~والنقصان اختلافا لا يحصل الناظر فيه على طائل وكذا أيضا اختلفوا في نسبها
~~اختلافا كثيرا
# وقال كثير من الرواة إن أمها جنية ابنة ملك الجن واسمها رواحة بنت السكر
~~وقيل اسم أمها بلقمة بنت عمرو بن عمير الجني وإنما نكح أبوها إلى الجن لأنه
~~قال ليس لي كفؤة فخطب إلى الجن فزوجوه
# واختلفوا في سبب وصوله إلى الجن حتى خطب اليهم فقيل إنه كان لهجا بالصيد
~~فربما اصطاد الجن على صورة الظباء فيخلي عنهن فظهر له ملك الجن وشكره
~~واتخذه صديقا فخطب ابنته فأنكحه على أن يعطيه ساحل البحر ما بين يبرين إلى
~~PageV01P176 عدن وقيل إن أباها خرج يوما متصيدا فرأى حيتين تقتتلان بيضاء
~~وسوداء وقد ظهرت السوداء على البيضاء فأمر بقتل السوداء وحمل البيضاء وصب
~~عليها ماء فأفاقت فأطلقها وعاد إلى داره وجلس منفردا فإذا معه شاب جميل
~~فذعر منه فقال له لاتخف أنا الحية التي أنجيتني والأسود الذي قتلته غلام
~~لنا تمرد علينا وقتل عدة من أهل بيتي وعرض عليه المال ms0143 وعلم الطب فقال أما
~~المال فلا حاجة لي به وأما الطب فهو قبيح بالملك ولكن إن كان لك بنت
~~فزوجنيها فزوجه على شرط أن لا يغير عليها شيئا تعمله ومتى غير فارقته
~~فأجابه إلى ذلك فحملت منه فولدت له غلاما فألقته في النار فجزع لذلك وسكت
~~للشرط ثم حملت منه فولدت جارية فألقتها إلى كلبة فأخذتها فعظم ذلك عليه
~~وصبر للشرط ثم إنه عصى عليه بعض أصحابه فجمع عسكره فسار إليه ليقاتله وهي
~~معه فانتهى إلى مفازة فلما توسطها رأى جميع ما معهم من الزاد يخلط بالتراب
~~وإذا الماء يصب من القرب والمزاود فأيقنوا بالهلاك وعلموا أنه من فعال الجن
~~عن أمر زوجته فضاق ذرعا عن حمل ذلك فأتاها وجلس وأومأ إلى الأرض وقال يا
~~أرض صبرت لك على إحراق ابني وإطعام الكلبة ابنتي ثم أنت الآن قد فجعتينا
~~بالزاد والماء وقد أشرفنا على الهلاك
# فقالت المرأة لو صبرت لكان خيرا لك وسأخبرك إن عدوك خدع وزيرك فجعل السم
~~في الأوزاد والمياه ليقتلك وأصحابك فمر وزيرك ليشرب ما بقي من الماء ويأكل
~~من الزاد فأمره فامتنع فقتله ودلتهم على الماء والميرة من قريب وقالت أما
~~ابنك فدفعته إلى حاضنة تربيه وقد مات وأما ابنتك فهي باقية وإذا بجويرية قد
~~خرجت من الأرض وهي بلقيس وفارقته امرأته وسار إلى عدوه فظفر به وقيل في سبب
~~نكاحه اليهم غير ذلك
# والجميع حديث خرافة لا أصل له ولا حقيقة
# وأما ملكها من اليمن فقيل إن أباها فوض إليها الملك فملكت بعده وقيل بل
~~مات عن غير وصية بالملك لأحد فأقام الناس ابن أخ له وكان فاحشا خبيثا فاسقا
~~لا يبلغه عن بنت قيل ولا ملك ذات جمال إلا أحضرها وفضحها حتى PageV01P177
~~انتهى إلى بلقيس بنت عمه فأراد ذلك منها فوعدته أن يحضر عندها إلى قصرها
~~وأعدت له رجلين من أقاربها وأمرتهما بقتله إذا دخل عليها وانفرد بها فلما
~~دخل إليها وثبا عليه فقتلاه فلما قتل أحضرت وزراءه فقرعتهم فقالت أما كان
~~فيكم من ms0144 يأنف لكريمته وكرائم عشيرته ثم أرتهم إياه قتيلا وقالت اختاروا
~~رجلا تملكونه فقالوا لا نرضى بغيرك فملكوها
# وقيل إن أباها لم يكن ملكا وإنما كان وزير الملك وكان الملك خبيثا قبيح
~~السيرة يأخذ بنات الأقيال والأعيان والأشراف وأنها قتلته فملكها الناس
~~عليهم
# وكذلك أيضا عظموا ملكها وكثرة جندها فقيل كان تحت يدها أربعمائة ملك كل
~~ملك منهم على كورة مع كل ملك منهم أربعة آلاف مقاتل وكان لها ثلثمائة وزير
~~يدبرون ملكها وكان لها اثنا عشر قائدا يقود كل قائد منهم اثني عشر ألف
~~مقاتل
# وبالغ آخرون مبالغة تدل على سخف عقولهم وجهلهم قالوا كان لها اثنا عشر
~~ألق قيل تحت يد كل قيل مائة ألف مقاتل مع كل مقاتل سبعون ألف جيش في كل جيش
~~سبعون ألف مبارز ليس فيهم إلا أبناء خمس وعشرين سنة
# وما أظن الساعة راوي هذا الكذب الفاحش عرف الحساب حتى يعلم مقدار جهله
~~ولو عرف مبلغ العدد لاقصر عن إقدامه على هذا القول السخيف فإن أهل الأرض لا
~~يبلغون جميعهم شبابهم وشيوخهم وصبيانهم ونساؤهم هذا العدد فكيف أن يكونوا
~~أبناء خمس وعشرين سنة فياليت شعري كم يكون غيرهم ممن ليس من أسنانهم وكم
~~تكون الرعية وأراب الحرف والفلاحة وغير ذلك وإنما الجند بعض أهل البلاد وإن
~~كان الحاصل من اليمن قد قل في زماننا فإن رقعة أرضه لم تصغر وهي لا تسع هذا
~~العدد قياما كل واحد إلى جانب الآخر
# ثم إنهم قالوا أنفقت على كوة بيتها التي تدخل الشمس منها فتسجد لها
~~ثلثمائة ألف أوقية من الذهب وقالوا غير ذلك وذكروا من أمر عرشها ما يناسب
~~كثرة جيشها فلا نطول بذكره
# وقد تواطؤا على الكذب والتلاعب بعقول الجهال واستهانوا بما يلحقهم من
~~استجهال العقلاء لهم وإنما ذكرنا هذا على قبحه ليقف من كان يصدق به عليه
~~PageV01P178 فينتهي إلى الحق
# وأما سبب مجيئها إلى سليمان وإسلامها فإنه طلب الهدهد فلم يره وإنما طلبه
~~لأن الهدهد يرى الماء من تحت الأرض فيعلم هل في تلك ms0145 الأرض ماء أم لا وهل هو
~~قريب أم بعيد فبينما سليمان في بعض مغازيه إذ احتاج إلى الماء فلم يعلم أحد
~~ممن معه بعده فطلب الهدهد ليسأله عن ذلك فلم يره
# وقيل بل الشمس إلى سليمان فنظر ليرى من أين نزلت لان الطير كانت تظله
~~فرأى موضع الهدهد فارغا فقال @QB@ لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو
~~ليأتيني بسلطان مبين @QE@ وكان الهدهد قد مر على قصر بلقيس فرأى بستانا لها
~~خلف قصرها فمال إلى الخضرة فرأى فيه هدهدا فقال له أين أنت عن سليمان وما
~~تصنع ههنا فقال له ومن سليمان فذكر له حاله وما سخر له من الطير وغيره فعجب
~~من ذلك فقال له هدهد سليمان وأعجب من ذلك أن كثرة هؤلاء القوم تملكهم امرأة
~~@QB@ وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم @QE@ وجعلوا الشكر لله أن سجدوا للشمس
~~من دونه وكان عرشها سريرا من ذهب مكلل بالجواهر النفيسة من اليواقيت
~~والزبرجد واللؤلؤ ثم إن الهدهد عاد إلى سليمان فأخبره بعذره في تأخيره فقال
~~له اذهب بكتابي هذا فألقه إليها فوافاها وهي في قصرها فألقاه في حجرها
~~فأخذته وقرأته وأحضرت قومها وقالت @QB@ إني ألقي إلي كتاب كريم إنه من
~~سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين قالت يا
~~أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون قالوا نحن أولوا
~~قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين @QE@ قالت @QB@ وإني
~~مرسلة إليهم بهدية @QE@ فإن قبلها فهو من ملوك الدنيا فنحن أعز منه وأقوى
~~وإن لم يقبلها فهو نبي من الله PageV01P179 فلما جاءت الهدية إلى سليمان
~~قال للرسل @QB@ أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم @QE@ إلى قوله
~~@QB@ وهم صاغرون @QE@ فلما رجع الرسل إليها سارت إليه وأخذت معها الأقيال
~~من قومها وهم القواد وقدمت عليه فلما قاربته وصارت منه على نحو فرسخ قال
~~لأصحابه @QB@ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين قال عفريت من الجن
~~أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك @QE@ يعني قبل ms0146 أن تقوم في الوقت الذي
~~تقصد فيه بيتك للغذاء قال سليمان أريد أسرع من ذلك @QB@ قال الذي عنده علم
~~من الكتاب @QE@ وهو آصف بن برخيا وكان يعرف اسم الله الأعظم @QB@ أنا آتيك
~~به قبل أن يرتد إليك طرفك @QE@ وقال له انظر إلى السماء وأدم النظر فلا ترد
~~طرفك حتى أحضره عندك وسجد ودعا فرأى سليمان العرش قد نبع من تحت سريره فقال
~~@QB@ هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر @QE@ إذ أتاني به قبل أن يرتد إلي طرفي
~~@QB@ أم أكفر @QE@ إذ جعل تحت يدي من هو أقدر مني على إحضاره فلما جاءت قيل
~~@QB@ أهكذا عرشك قالت كأنه هو @QE@ ولقد تركته في حصون وعند جنود تحفظه
~~فكيف جاء إلى ههنا
# فقال سليمان للشياطين ابنوا لي صرحا تدخل علي فيه بلقيس فقال بعضهم إن
~~سليمان قد سخر له ما سخر وبلقيس ملكة سبأ ينكحها فتلد غلاما فلا ننفك من
~~العبودية أبدا وكانت امرأة شعراء الساقين فقال الشياطين ابنوا لي بنيانا
~~يرى ذلك منها فلا يتزوجها فبنوا له صرحا من قوارير خضر وجعلوا له طوابق من
~~قوارير بيض فبقي كأنه الماء وجعلوا تحت الطوابق صور دواب البحر من السمك
~~وغيره وقعد سليمان على كرسي ثم أمر فأدخلت بلقيس عليه فلما أرادت أن تدخله
~~ورأت صور السمك ودواب الماء حسبته لجة ماء فكشف عن ساقيها لتدخل فلما رآها
~~سليمان PageV01P180 صرف نظره عنها @QB@ قال إنه صرح ممرد من قوارير @QE@
~~فقالت @QB@ رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين @QE@
~~فاستشار سليمان في شيء يزيل الشعر ولا يضر الجسد فعلم له الشياطين النورة
~~فهي أول ما عملت النورة ونكحها سليمان وأحبها حبا شديدا وردها إلى ملكها
~~باليمن فكان يزروها كل شهر مرة يقيم عندها ثلاثة أيام
# وقيل إنه أمرها أن تنكح رجلا من قومها فامتنعت وأنفت من ذلك فقال لا يكون
~~في الإسلام إلا ذلك فقالت إن كان ولا بد من ذلك فزوجني ذا تبع ملك همدان
~~فزوجه إياها ثم ردها إلى اليمن وسلط زوجها ذا تبع ms0147 على الملك وأمر الجن من
~~أهل اليمن بطاعته فاستعملهم ذو تبع فعملوا له عدة حصون باليمن منها سلخين
~~ومراوخ وفليون وهنيدة وغيرها فلما مات سليمان لم يطيعوا ذا تبع وانقضى ملك
~~ذي تبع وملك بلقيس مع ملك سليمان
# وقيل بل بقيا وقيل إن بلقيس ماتت قبل سليمان بالشام وأنه دفنها بتدمر
~~وأخفى قبرها PageV01P181
### || ذكر غزوته أبا زوجته جرادة ونكاحها وعبادة الصنم في داره وأخذ خاتمه
~~وعوده إليه
# قيل سمع سليمان بملك في جزيرة من جزائر البحر وشده ملكه وعظم شأنه
~~PageV01P182 وأنه لم يكن للناس إليه سبيل فخرج سليمان إلى تلك الجزيرة
~~وحملته الريح حتى نزل بجنوده بها فقتل ملكها وغنم ما فيها وغنم بنتا للملك
~~لم ير الناس مثلها حسنا وجمالا فاصطفاها لنفسه ودعاها إلى الإسلام فأسلمت
~~على قلة رغبة فيه وأحبها حبا شديدا وكانت لا يذهب حزنها ولا تزال تبكي فقال
~~لها ويحك ما هذا الحزن والدمع الذي لا يرقأ
# قالت إني أذكر أبي وملكه وما أصابه فيحزنني ذلك قال فقد أبدلك الله ملكا
~~خيرا من ملكه وهداك إلى الإسلام فقالت إنه كذلك لكني إذا ذكرته أصابني ما
~~ترى فلو أمرت الشياطين فصوروا صورته في داري أراها بكرة وعشية لرجوت أن
~~يذهب ذلك حزني
# فأمر الشياطين فعملوا لها مثل صورته لا ينكر منها شيئا وألبستها ثيابا
~~مثل ثياب أبيا وكانت إذا خرج سليمان من دارها تغدوا عليه في جواريها فتسجد
~~له ويسجدن معها وتروح عشية ويرحن فتفعل مثل ذلك ولا يعلم سليمان بشيء من
~~أمرها أربعين صباحا
# وبلغ الخبر آصف بن برخيا وكان صديقا وكان لا يرد من منازل سليمان أي وقت
~~أراد من ليل أو نهار سواء كان سليمان حاضرا أو غائبا فأتاه فقال يا نبي
~~الله قد كبر سني ودق عظمي وقد حان مني ذهاب بصري وقد أحببت أن أقوم مقاما
~~أذكر فيه أنبياء الله وأثني عليهم بعلمي فيهم وأعلم الناس بعض ما يجهلون
~~قال افعل
# فجمع له سليمان الناس فقام آصف خطيبا فيهم فذكر من مضى ms0148 من الأنبياء وأثنى
~~عليهم حتى انتهى إلى سليمان فقال ما كان أحلمك في صغرك وأبعدك عن كل ما
~~يكره في صغرك ثم انصرف فملئ سليمان غضبا فأرسل إليه وقال له يا آصف لما
~~ذكرتني جعلت تثني علي في صغري وسكت عما سوى ذلك فما الذي أحدثت في آخر أمري
~~PageV01P183
# قال إن غير الله ليعبد في دارك أربعين يوما في هوى امرأة قال @QB@ إنا
~~لله وإنا إليه راجعون @QE@ لقد علمت أنك ما قلت إلا عن شيء بلغك
# ودخل داره وكسر الصنم وعاقب تلك المرأة وجواريها
# ثم أمر بثياب الطهارة فأتي بها وهي ثياب تغزلها الأبكار اللائي لم يحضن
~~لم تمسها امرأة ذات دم فلبسها وخرج إلى الصحراء وفرش الرماد ثم أقبل تائبا
~~إلى الله وتمعك في الرماد بثيابه تذللا لله تعالى وتضرعا وبكى واستغفر يومه
~~ذلك ثم عاد إلى داره وكانت أم ولد له لا يثق إلا بها يسلم خاتمه إليها وكان
~~لا ينازعه إلا عند دخول الخلاء وأراد يصيب امرأة يسلمه إليها حتى يتطهر
~~وكان ملكه في خاتمه فدخل في بعض تلك الأيام الخلاء وسلم خاتمه إليها فأتاها
~~شيطان اسمه صخر الجني في صورة سليمان فأخذ الخاتم وخرج إلى كرسي سليمان وهو
~~في صورة سليمان فجلس عليه وعكفت عليه الأنس والجن والطير وخرج سليمان وقد
~~تغيرت حاله وهيئته فقال خاتمي فقالت ومن أنت قال أنا سليمان قالت كذبت لست
~~بسليمان قد جاء سليمان وأخذ خاتمه مني وهو جالس على سريره فعرف سليمان
~~خطيئته فخرج وجعل يقول لبني إسرائيل أنا سليمان فيحثون عليه التراب
# فلما رأى ذلك قصد البحر وجعل ينقل سمك الصيادين ويعطونه كل يوم سمكتين
~~يبيع إحداهما بخبز ويأكل الأخرى فبقي كذلك أربعين يوما
# ثم إن آصف وعظماء بني إسرائيل أنكروا حكم الشيطان المتشبه بسليمان فقال
~~آصف يا بني إسرائيل هل رأيتم من اختلاف حكم سليمان ما رأيت قالوا نعم قال
~~أمهلوني حتى أدخل على نسائه وأسألهن هل أنكرن ما أنكرنا منه
# فدخل عليهن وسألهن فذكرن أشد مما عنده ms0149 فقال إنا لله وإنا إليه راجعون إن
~~هذا لهو البلاء المبين
# ثم خرج إلى بني إسرائيل فأخبرهم فلما رأى الشيطان أنهم قد علموا به طار
~~من مجلسه فمر بالبحر فألقى الخاتم فيه فبلعته سمكة واصطادها صياد وحمل له
~~PageV01P184 سليمان يومه ذلك فأعطاه سمكتين تلك السمكة إحداهما فأخذها
~~فشقها ليصلحها ويأكلها فرأى خاتمه في جوفها فأخذه وجعله في أصبعه وخر لله
~~ساجدا وعكفت عليه الأنس والجن والطير وأقبل عليه الناس ورجع إلى ملكه وأظهر
~~التوبة من ذنبه وبث الشياطين في إحضار صخر الذي أخذ الخاتم فأحضروه فنقب له
~~صخرة وجعله فيها وسد النقب بالحديد والرصاص وألقاه في البحر وكان مقامه في
~~الملك أربعين يوما بمقدار عبادة الصنم في دار سليمان
# وقيل كان السبب في ذهاب ملكه أن امرأة له كانت أبر نسائه عنده تسمى جرادة
~~ولا يأتمن على خاتمه سواها فقالت له إن أخي بينه وبين فلان حكومة وأنا أحب
~~أن تقضي له فقال أفعل ولم يفعل فابتلي وأعطاها خاتمه ودخل الخلاء فخرج
~~الشيطان في صورته فأخذه وخرج سليمان بعد فطلب الخاتم فقالت له ألم تأخذه
~~قال لا وخرج من مكانه تائها وبقي الشيطان أربعين يوما يحكم بين الناس
~~ففطنوا له وأحقدوا به ونشروا التوراة قرأوها فطار من بين أيديهم وألقى
~~الخاتم في البحر فابتلعه حوت ثم إن سليمان قصد صيادا وهو جائع فاستطعمه
~~وقال أنا سليمان فكذبه وضربه فشجه فجعل يغسل الدم فلام الصيادون صاحبهم
~~وأعطوه سمكتين إحداهما التي ابتلعت الخاتم فشق بطنها وأخذ الخاتم فرد الله
~~إليه ملكه فاعتذروا إليه فقال لا أحمدكم على عذركم ولا ألومكم على ما كان
~~منكم وسخر الله له الجن والشياطين والريح ولم يكن سخرها له قبل ذلك وهو
~~أشبه بظاهر القرآن وهو قوله تعالى @QB@ قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا
~~ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث
~~أصاب والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين في الأصفاد @QE@
# وقيل في سبب زوال ملكه غير ذلك والله ms0150 أعلم
### || ذكر وفاة سليمان
# لما رد الله إلى سليمان الملك لبث فيه مطاعا والجن تعمل له @QB@ ما يشاء
~~من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات @QE@ وغير ذلك ويعذب من
~~PageV01P185 الشياطين من شاء ويطلب من شاء حتى إذا دنا أجله وكان عادته إذا
~~صلى كل يوم رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لأي شيء
~~أنت فإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت فبينما هو قد صلى ذات يوم إذ
~~رأى شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك فقالت الخرنوبة فقال لها لأي شيء أنت
~~قالت لخراب هذا البيت يعني بيت المقدس فقال سليمان ما كان الله ليخربه وأنا
~~حي أنت التي على وجهك هلاكي وخراب البيت وقلعها
# ثم قال الله اعم الجن عن موتي حتى يعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب
# وكان سليمان يتجرد للعبادة في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين
~~وأقل وأكثر يدخل طعامه وشرابه فأدخله في المرة التي توفي فيها فبينما هو
~~قائم يصلي متوكئا على عصاه أدركه أجله فمات ولا تعلم به الشياطين ولا الجن
~~وهم في ذلك يعملون خوفا منه فأكلت الأرض عصاه فانكسرت فسقط فعلموا أنه قد
~~مات وعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب ولو علموا الغيب @QB@ ما لبثوا في
~~العذاب المهين @QE@ ومقاساة الأعمال الشاقة
# ولما سقط أراد بنو إسرائيل أن يعلموا منذ كم مات فوضعوا الأرضة على العصا
~~يوما وليلة فأكلت منها فحسبوا بنسبة فكان أكل تلك العصا في سنة
# ثم إن الشياطين قالوا للأرضة لو كنت تأكلين الطعام لأتيناك بأطيب الطعام
~~ولو كنت تشربين الشراب لأتيناك بأطيب الشراب ولكنا سننقل لك الماء والطين
~~فهم ينقلون إليها حيث كانت ألم تر إلى الطين يكون في وسط الخشبة فهو ما
~~ينقلونه لها
# قيل إن الجن والشياطين شكوا ما يلحقهم من التعب والنصب إلى بعض أولي
~~التجربة منهم وقيل كان إبليس فقال لهم ألستم تنصرفون بأحمال وتعودون بغير
~~أحمال قالوا بلى قال فلكم في كل ذلك راحة فحملت ms0151 الريح الكلام فألقته في أذن
~~سليمان فأمر الموكلين به أنهم إذا جاؤوا بالأحمال والألات التي يبني بها
~~إلى موضع البناء والعمل يحملهم من هناك في عودتهم ما يلقونه من المواضع
~~التي فيها PageV01P186 الأعمال ليكون أشق عليهم وأسرع في العمل فاجتازوا
~~بذلك الذي شكوا إليه حالهم فأعلموه حالهم فقال لهم انتظروا الفرج فإن
~~الأمور إذا تناهت تغيرت فلم تطل مدة سليمان بعد ذلك حتى مات وكان مدة عمره
~~ثلاثة وخمسين سنة وملكه أربعين سنة PageV01P187
### | ذكر من ملك الفرس بعد كيقباذ
# لما توفي كيقباذ ملك ابنه كيكاووس بن كينية بن كيقباذ فلما ملك حمى بلاده
~~وقتل جماعة من عظماء البلاد المجاورة له وكان يسكن بنواحي بلخ وولد له ولد
~~سماه سياوخش وضمه إلى رستم الشديد بن داستان بن نريمان بن جوذنك بن كرشاسب
~~وكان أصبهبذ سجستان وما يليها وجعله عنده ليربيه فأحسن تربيته وعلمه العلوم
~~والفروسية والآداب وما يحتاج الملوك إليه فلما كمل ما أراد حمله إلى أبيه
~~فلما رآه سربه صورة ومعنى وكان أبوه كيكاووس قد تزوج ابنة افراسياب ملك
~~الترك وقيل إنها ابنة ملك اليمن فهويت سياوخش ودعته إلى نفسها فامتنع فسعت
~~به إلى أبيه حتى أفسدته عليه فسأل سياوخش رستم الشديد أن يخاطب أباه لينفذ
~~إلى محاربه افراسياب بسبب منعه بعض ما كان قد استقر بينهما وأراد البعد عن
~~أبيه ليأمن كيد امرأته ففعل ذلك رستم فسيره أبوه وضم إليه جيشا كثيفا فسار
~~إلى بلاد الترك للقاء افراسياب فلما سار إلى تلك الناحية جرى بينهما صلح
~~فكتب سياوخش إلى أبيه يعرفه ما جرى بينه وبين افراسياب من الصلح فكتب إليه
~~والده يأمره بمناهضة افراسياب ومحاربته وفسخ الصلح فاستقبح سياوخش الغدر
~~وأنف منه فلم ينفذ ما أمره به ورأى أن ذلك من فعل زوجة والده ليقبح فعله
~~فراسل افراسياب في الأمان لنفسه لينتقل إليه فأجابه افراسياب إلى ذلك وكان
~~السفير في ذلك قيران بن وكسعان ودخل سياوخش إلى بلاد الترك فأكرمه افراسياب
~~وأنزله وأجرى عليه وزوجه بنتا له يقال لها ms0152 وسفافريد وهي أم كيخسرو فظهر له
~~من أدب سياوخش ومعرفته بالملك وشجاعته ما خاف على ملكه منه وزاد الفساد
~~بينهما بسعي ابني افراسياب وأخيه كندو حسدا منهم لسياوخش فأمرهم افراسياب
~~بقتله فقتلوه ومثلوا به وكانت زوجته ابنة افراسياب حاملة منه بابنه كيخسرو
~~فطلبوا الحيلة في اسقاط ما في بطنها فلم يسقط فانكر قيران الذي كان
~~PageV01P188 أمان سياوخش على يده قتله وحذر عاقبته والأخذ بثأره من والده
~~كيكاووس ومن رستم وأخذ زوجة سياوخش إليه لتضع ما في بطنها ويقتله فلما وضعت
~~رق قيران لها وللمولود ولم يقتله وستر أمره حتى بلغ فسير كيكاووس إلى بلاد
~~الترك من كشف أمره وأخذه إليه
# وحين بلغ خبر قتله إلى فارس لبس شادوس بن جودرز السواد حزنا وهو أول من
~~لبسه ودخل على كيكاووس فقال له ما هذا قال إن هذا اليوم يوم ظلام وسواد
# ثم إن كيكاووس لما علم بقتل ابنه سير الجيوش مع رستم الشديد وطوس اصبهبذ
~~اصبهان لمحاربة افراسياب فدخلا بلاد الترك فقتلا وأسرا وأثخنا فيها وجرى
~~لهما مع افراسياب حروب شديدة قتل فيها ابنا افراسياب وأخوه الذين أشاروا
~~بقتل سياوخش
# وزعمت الفرس أن الشياطين كانت مسخرة له وانها بنت له مدينة طولها في
~~زعمهم ثلاثمائة فرسخ وبنوا عليها سورا من صفر وسورا من شبه وسورا من فضة
~~وكانت الشياطين تنقلها بين السماء والأرض وإن كيكاووس لا يأكل ولا يشرب ولا
~~يحدث فيها ثم إن الله أرسل إلى المدينة من يخربها فعجزت الشياطين عن المنع
~~عنها فقتل كيكاووس جماعة من رؤسائهم وقال بعض العلماء بأخبار المتقدمين
~~إنما سخر له فعل بأمر سليمان بن داود وكان مظفرا لا يناوئه أحد من الملوك
~~إلا ظهر عليه فلم يزل كذلك حتى حدثته نفسه بالصعود إلى السماء فسار من
~~خرسان إلى بابل وأعطاه الله تعالى قوة ارتفع بها هو ومن معه حتى بلغوا
~~السحاب ثم سلبهم الله تلك القوة فسقطوا وهلكوا وأفلت بنفسه وأحدث يومئذ
# وهذا جميعه من أكاذيب الفرس الباردة
# ثم إن كيكاووس بعد هذه ms0153 الحادثة تمزق ملكه وكثرت الخوارج عليه فصاروا
~~يغزونه فيظفر مرة ويظفرون أخرى PageV01P189 ثم غزا بلاد اليمن وملكها يومئذ
~~ذو الأذعار بن أبرهة ذي المنار بن الرائش فلما ورد اليمن خرج إليه ذو
~~الأذعار وكان قد أصابه الفالج فلم يكن يغزوا فلما وطئ كيكاووس بلاده خرج
~~إليه بنفسه وعساكره وظفر بكيكاووس فأسره واستباح عسكره وحبسه في بئر وأطبق
~~عليه فسار رستم من سجستان إلى اليمن وأخرج كيكاووس وأخذه وأراد ذو الأذعار
~~منعه فجمع العساكر وأراد القتال ثم خاف البوار فاصطلحا على أخذ كيكاووس
~~والعودة إلى بلاد الفرس فأخذه وأعاده إلى ملكه فأقطعه كيكاووس سجستان
~~وزابلستان وهي أعمال غزنة وأزال عنه اسم العبودية ثم توفي كيكاووس وكان
~~ملكه مائة وخمسين سنة
### | ذكر ملك كيخسرو بن سياوخش بن كيكاووس
# لما مات كيكاووس ملك بعده ابن ابنه كيخسرو بن سياوخش بن كيكاووس وأمه
~~وسفافريد ابنة افراسياب ملك الترك فلما ملك كتب إلى الأصبهبدين جميعهم أن
~~يأتوا بعساكرهم جميعا فلما اجتمعوا جهز ثلاثين ألفا مع طوس وأمره بدخول
~~بلاد الترك وأن لا يمر بقرية ولا مدينة لهم إلا قتل كل من فيها إلا مدينة
~~من مدنهم كان بها أخ له اسمه فرود بن سياوخش كان أبوه قد تزوج أمه في بعض
~~مدائن الترك فاجتاز طوس بها فجرى بينه وبين فرود حرب قتل فيها فرود فبلغ
~~خبره كيخسرو فعظم عليه وكتب إلى عم له كان مع طوس يأمره بالقبض على طوس
~~وارساله مقيدا والقيام بأمر الجيش ففعل ذلك وسار بالعسكر نحو افراسياب فسير
~~افراسياب العساكر إليه فاقتتلوا قتالا شديدا كثرت فيه القتلى وانحازت الفرس
~~إلى رؤوس الجبال وعادوا إلى كيخسرو فوبخ عمه ولامه واهتم بغزو الترك فأمر
~~بجمع العساكر جميعها وأن لا يتخلف أحد فلما اجتمعوا أعلمهم أنه يريد قصد
~~بلاد الترك مما يلي بلخ وأعطاه درفش كابيان وهو العلم الأكبر الذي لهم
~~وكانوا لا يرسلونه إلا مع بعض أولاد الملوك لأمر عظيم وسير عسكرا آخر من
~~ناحية الصين وسير عسكرا آخر مما يلي الخزر وعسكرا ms0154 آخر بين هذين العسكرين
~~فدخلت العساكر بلاد الترك من كل جهاتها وأخربتها لا سيما جودرز فإنه قتل
~~وأخرب وسبى وتبعه كيخسرو بنفسه في طريقه فوصل إليه وقد قتل جماعة كثيرة من
~~أهل افراسياب وأثخن فيهم ورآه قد قتل خمسمائة ألف وستين ألفا وأسر ثلاثين
~~ألفا PageV01P190 وغنم ما لا يحد ولا يحصى وعرض عليه من قتل من أهل
~~افراسياب وطراخنته فعظم جودرز عنده وشكره وأقطعه أصبهان وجرجان ووردت عليه
~~الكتب من عساكره الداخلة من تلك الوجوه إلى الترك بما قتلوا وغنموا وأخربوا
~~وأنهم هزموا لافراسياب عسكرا بعد عسكر فكتب إليهم أن يجدوا في محاربتهم
~~ويوافوه بموضع سماه لهم فلما بلغ افراسياب قتل من قتل من طراخنته وأهله
~~وعساكره عظم ذلك عليه فسقط في يديه ولم يكن بقي عنده من أولاده إلا ولده
~~شيده فوجهه في جيش نحو كيخسرو فسار إليه واقتتلوا قتالا شديدا أربعة أيام
~~ثم انهزمت الترك وتبعهم الفرس يقتلونهم ويأسرون وأدركوا ابن افراسياب
~~فقتلوه وسمع افراسياب بالحادثة وقتل ابنه فأقبل فيمن عنده من العساكر فلقي
~~كيخيسرو فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله واشتد الأمر فانهزم افراسياب
~~وكثر القتل في الترك فقتل منهم مائة ألف وجد كيخسرو في طلب افراسياب ولم
~~يزل يهرب من بلد إلى بلد حتى بلغ أذربيجان فاستتر وظفر به وأتى به إلى
~~كيخسرو فلما حضر عنده سأله عن غدره بأبيه فلم يكن له حجة ولا عذر فأمر
~~بقتله فذبح كما ذبح سياوخش ثم انصرف من أذربيجان مظفرا منصورا فرحا
# فلما قتل افراسياب ملك الترك بعده أخوه كي سواسف فلما توفي ملك بعده ابنه
~~جرزاسف وكان جبارا عاتيا
# فلما فرغ كيخسرو من الأخذ بثأر أبيه واستقر في ملكه زهد في الدنيا وترك
~~الملك وتنسك واجتهد أهله وأصحابه به ليلازم الملك فلم يفعل فقالوا له فاعهد
~~إلى من يقوم بالملك بعدك فعهد إلى لهراسب وفارقهم كيخسرو وغاب عنهم فلا
~~يدري ما كان ولا أين مات وبعض يقول غير ذلك وكان ملكه ستين سنة وملك بعده
~~لهراسب
### | ذكر أمر ms0155 بني إسرائيل بعد سليمان
# قيل ثم ملك بعد سليمان على بني إسرائيل ابنه رحبعم بن سليمان وكان ملكه
~~سبع عشرة سنة
# ثم افترقت ممالك بني إسرائيل بعد رحبعم فملك أفيا بن رحبعم سبط يهوذا
~~وبنيامين دون سائر الأسباط وذلك أن سائر الأسباط ملكوا عليهم يوربعم بن
~~بايعا عبد سليمان بسبب القربان الذي كانت جرادة زوجة سليمان فيما زعموا
~~قربته في داره PageV01P191 للصنم فتوعده الله تعالى أن ينزع بعض الملك عن
~~ولده فكان ملك أفيا بن رحبعم ثلاث سنين ثم ملك آسا بن أفيا أمر السبطين
~~اللذين كان أبوه يملكهما إحدى وأربعين سنة وكان رجلا صالحا وكان أعرج
### | ذكر محاربة آسا بن أفيا ورزح الهندي
# قيل كان أسا بن أفيا رجلا صالحا وكان أبوه قد عبد الأصنام ودعا الناس إلى
~~عبادتها فلما ملك ابنه أسا أمر مناديا فنادى ألا إن الكفر قد مات وأهله
~~وعاش الإيمان وأهله فليس كافر في بني إسرائيل يطلع رأسه بكفره إلا قتلته
~~فإن الطوفان لم يغرق الدنيا وأهلها ولم يخسف بالقرى ولم تمطر الحجارة
~~والنار من السماء إلى الأرض إلا بترك طاعة الله والعمل بمعصيته وشدد في ذلك
~~فأتى بعضهم ممن كان يعبد الأصنام ويعمل بالمعاصي إلى أم أسا الملك وكانت
~~تعبد الأصنام فشكو إليها فجاءت إليه ونهته عما كان يفعله وبالغت في زجره
~~فلم يصغ إلى قولها بل تهددها على عبادة الأصنام وأظهر البراءة منها فحينئذ
~~أيس الناس منه وانتزح من كان يخافه وساروا إلى الهند وكان بالهند ملك يقال
~~له ( رزح ) وكان جبارا عاتيا عظيم السلطان قد أطاعه أكثر البلاد وكان يدعو
~~الناس إلى عبادته فوصل إليه أولئك النفر من بني إسرائيل وشكوا إليه ملكهم
~~ووصفوا له البلاد وكثرتها وقلة عسكرها وضعف ملكها وأطمعوه فيها فأرسل
~~الجواسيس فأتوه بأخبارها فلما تيقن الخبر جمع العساكر وسار إلى الشام في
~~البحر وقال له بنو إسرائيل إن لآسا صديقا ينصره ويعينه قال فأين آسا وصديقه
~~من كثرة عساكري وجنودي وبلغ خبره إلى آسا فتضرع إلى الله تعالى ms0156 وأظهر الضعف
~~والعجز عن الهندي وسأل الله النصرة عليه فاستجاب الله له وأراه في المنام
~~أني سأظهر من قدرتي في رزح الهندي وعساكره ما أكفيك شرهم وأغنمكم أموالهم
~~حتى يعلم أعداؤك أن صديقك لا يطاق وليه ولا ينهزم جنده PageV01P192
# ثم سار رزح حتى أرسى بالساحل وسار إلى بيت المقدس فلما صار على مرحلتين
~~منه فرق عساكره فامتلأت منهم تلك الأرض وملأت قلوب نني إسرائيل رعبا وبعث
~~آسيا العيون فعادوا وأخبروه من كثرتهم بما لم يسمع بمثله وسمع الخبر بنو
~~إسرائيل فصاحوا وبكوا وودع بعضهم بعضا وعزموا على أن يخرجوا إلى رزح
~~ويستسلموا إليه وينقادوا له فقال لهم ملكهم إن ربي قد وعدني بالظفر ولا خلف
~~لوعده فعاودوا الدعاء والتضرع
# ففعلوا ودعوا جميعهم وتضرعوا فزعموا أن الله أوحى إليه يا آسا أن الحبيب
~~لا يسلم حبيبه وأنا الذي أكفيك عدوك فإنه لا يهون من توكل علي ولا يضعف من
~~تقوى بي وقد كنت تذكرني في الرخاء فلا أسلمك في الشدة وسأرسل بعض الزبانية
~~يقتلون أعدائي فاستبشر وأخبر بني إسرائيل فأما المؤمنون فاستبشروا وأما
~~المنافقون فكذبوه
# وأمره الله بالخروج إلى رزح في عساكره فخرج في نفر يسير على رابية من
~~الأرض ينظرون إلى عساكره فلما رآهم رزح احتقرهم واستصغرهم وقال إنما خرجت
~~من بلادي وجمعت عساكري وأنفقت أموالي لهذه الطائفة ودعا النفر من بني
~~إسرائيل الذين قصدوه والجواسيس الذين أرسلهم ليختبروا له وقال كذبتموني
~~وأخبرتموني بكثرة بني إسرائيل حتى جمعت العساكر وفرقت أموالي ثم أمر بهم
~~فقتلوا أو أرسل إلى آسا يقول له أين صديقك الذي ينصرك ويخلصك من سطوتي
~~فأجابه آسا يا شقي انك لا تعلم ما تقول أتريد أن تغالب الله بقوتك أم
~~تكاثره بقلبك وهو معي في موقفي هذا ولن يغلب أحد كان الله معه وستعلم ما
~~يحل بك فغضب رزح من قوله وصف عساكره وخرج إلى قتال آسا وأمر الرماة فرموهم
~~بالسهام فبعث الله من الملائكة مددا لبني إسرائيل فأخذوا السهام ورموا بها
~~الهنود فقتلت كل إنسان منهم ms0157 نشابته فقتل جميع الرماة فضج بنو إسرائيل
~~بالتسبيح والدعاء وتراءت الملائكة للهنود فلما رآهم رزح ألقى الله الرعب في
~~قلبه وسقط في يده ونادى في عساكره يأمرهم بالحملة عليهم ففعلوا فقتلتهم
~~الملائكة ولم يبق منهم غير رزح وعبيده ونسائه فلما رأى ذلك ولى هاربا
~~PageV01P193 وهو يقول قتلني صديق آسا فلما رآه آسا مدبرا قال اللهم إنك لن
~~تهلكه استنفر علينا نائبه وبلغ رزح ومن معه إلى البحر فركبوا السفن فلما
~~سارت بهم أرسل الله عليهم الرياح فغرقتهم أجمعين
# ثم ملك بعد آسا ابنه سافاط إلى أن ملك خمسا وعشرين سنة
# ثم ملكت عزليا بنت عموم أخت أخزيا وكانت قتلت أولاد ملوك بني إسرائيل ولم
~~يبق منهم إلا يواش بن أخزيا وهو ابن ابنها فإنه ستر عنها ثم قتلها يواش
~~وأصحابه وكان ملكها سبع سنين
# ثم ملك يواش أربعين سنة ثم قتله أصحابه وهو الذي قتل جدته
# ثم ملك عوزيا بن امصيا بن يواش ويقال له غوزيا إلى أن توفي اثنين وخمسين
~~سنة
# ثم ملك يوثام بن عوزيا إلى أن توفي ست عشرة سنة ثم ملك حزقيا بن أحاز إلى
~~أن توفي فيقال إنه صاحب شعيا الذي أعلمه شعيا انقضاء عمره فتضرع إلى ربه
~~فزاده وأمر شعيا بإعلامه ذلك وقيل إن صاحب شعيا في هذه القصة اسمه صدقيا
~~على ما يرد ذكره
### | ذكر شعيا والملك الذي معه من بني إسرائيل ومسير سنحاريب إلى بني
~~إسرائيل
# قيل كان الله تعالى قد أوحى إلى موسى ما ذكر في القرآن @QB@ وقضينا إلى
~~بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء
~~وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان
~~وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم
~~أكثر نفيرا إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة
~~ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
~~عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين ms0158 حصيرا @QE@
# فكثر في بني إسرائيل الأحداث والذنوب وكان الله يتجاوز عنهم متعطفا عليهم
~~PageV01P194 وكان من أول ما أنزل الله عليهم عقوبة لذنوبهم أن ملكا منهم
~~يقال له صديقا وكانت عادتهم إذا ملك عليهم رجل بعث الله إليه نبيا يرشده
~~ويوحي إليه ما يريد ولم يكن لهم غير شريعة التوراة فلما ملك صدقيا بعث الله
~~تعالى إليه شعيا وهو الذي بشر بعيسى وبمحمد فلما قارب أن ينقضي ملكه عظمت
~~الأحداث في بني إسرائيل فأرسل الله عليهم سنحاريب ملك بابل في عساكر يغص
~~بها الفضاء فسار حتى نزل بيت المقدس وأحاط به وملك بني إسرائيل مريض في
~~ساقه قرحة فأتاه النبي شعيا وقال له إن الله يأمرك أن توصي وتعهد فإنك ميت
~~فأقبل الملك على الدعاء والتضرع فاستجاب الله له فأوحى الله إلى شعيا أنه
~~قد زاد في عمر الملك صدقيا خمسة عشرة سنة وأنجاه من عدوه سنحاريب فلما قال
~~له ذلك زال عنه الألم وجاءته الصحة
# ثم إن الله أرسل على عساكر سنحاريب ملكا صاح بهم فماتوا غير ستة نفر منهم
~~سنحاريب وخمسة من كتابه أحدهم يختنصر في قول بعضهم فخرج صدقيا وبنو إسرائيل
~~فوجدوه ومعه أصحابه فأخذوهم وقيدوهم وحملوهم إليه فقال لسنحاريب كيف رأيت
~~صنع ربنا بك
# فقال قد أتاني خبر ربكم ونصره إياكم فلم أسمع ذلك فطاف بهم حول بيت
~~المقدس ثم سجنهم فأوحى الله إلى شعيا يأمر الملك بإطلاق سنحاريب ومن معه
~~فأطلقهم فعادوا إلى بابل وأخبروا قومهم بما فعل الله بهم وبعساكرهم وبقي
~~بعد ذلك سبع سنين ثم مات
# وقد زعم أهل الكتاب أن بني إسرائيل سار إليهم قبل سنحاريب ملك من ملوك
~~بابل يقال له كفرو وكان بختنصر ابن عمه وكاتبه وأن الله أرسل عليهم ريحا
~~فأهلكت جيشه وأفلت هو وكاتبه وأن هذا البابلي قتله ابن له وأن بنختصر غضب
~~لصاحبه فقتل ابنه الذي قتله وان سنحاريب سار بعد ذلك وكان ملكه بنينوى وغزا
~~PageV01P195 مع ملك أذربيجان يومئذ مع بني إسرائيل فأوقع بهم ثم اختلف
~~سنحاريب ms0159 وملك أذربيجان وتحاربا حتى تفانا عسكرهما فخرج بنو إسرائيل وغنموا
~~ما معهم
# وقيل كان ملك سنحاريب إلى أن توفي تسعا وعشرين سنة وكان ملك بني إسرائيل
~~الذي حصره سنحاريب حزقيا فلما توفي ملك بعده ابنه منشا خمسا وخمسين سنة
# ثم ملك بعده أمون إلى أن قتله أصحابه ثنتي عشرة سنة
# ثم ملك ابنه يوشا إلى أن قتل فرعون مصر الأجدع إحدى وثلاثين سنة
# ثم ملك بعده ابنه ياهو أحاز بن يوشا فعزله فرعون الأجدع واستعمل بعده
~~يوياقيم بن ياهو أحاز ووظف عليه خراجا يحمله إليه وكان ملكه اثنتي عشرة سنة
# ثم ملك بعده ابنه يوياحين فغزاه بختنصر وأشخصه إلى بابل بعد ثلاثة أشهر
~~من ملكه
# وملك بعده يقونيا ابن عمه وسماه صدقيا وخالفه فغزاه وظفر به وحمله إلى
~~بابل وذبح ولده بين يديه وسمل عينيه وخرب بيت المقدس والهيكل وسبى بني
~~إسرائيل وحملهم إلى بابل فمكثوا إلى أن عادوا إليه على ما نذكره إن شاء
~~الله وكان جميع ملك صدقيا إحدى عشرة سنة
# وقيل إن شعيا أوحى الله إليه ليقوم في بني إسرائيل يذكرهم بما يوحي الله
~~على لسانه لما كثرت فيهم الأحداث ففعل فعدوا عليه ليقتلوه فهرب منهم فلقيته
~~شجرة فانفلقت له فدخلها وأخذ الشيطان بهدب ثوبه وأراه بني إسرائيل فوضعوا
~~المنشار على الشجرة فنشروها حتى قطعوه في وسطها
# وقيل في أسماء ملوكهم غير ذلك تركناه كراهة التطويل ولعدم الثقة بصحة
~~النقل به PageV01P196
### | ذكر ملك لهراسب وابنه بشتاسب وظهور زرادشت
# قد ذكرنا أن كيخسرو لما حضرته الوفاة عهد إلى ابن عمه لهراسب بن كيوخي بن
~~كيكاووس فهو ابن كيكاووس فلما ملك اتخذ سريرا من ذهب وكلله بأنواع الجواهر
~~وبنيت به بأرض خرسان مدينة بلخ وسماها الحسناء ودون الدواوين وقوى ملكه
~~بانتخابه الجنود وعمر الأرض وجبى الخراج لأرزاق الجند واشتدت شوكة الترك في
~~زمانه فنزل مدينة بلخ لقتالهم وكان محمودا عند أهل مملكته شديد القمع
~~لاعدائه المجاورين له شديد التفقد لأصحابه بعيد الهمة عظيم البنيان وشق عدة
~~أنهار وعمر البلاد ms0160 وحمل إليه ملوك الهند والروم والمغرب الخراج وكاتبوه
~~بالتمليك هيبة له وحذرا منه ثم انه تنسك وفارق الملك واشتغل بالعبادة
~~واستخلف ابنه بشتاسب في الملك وكان ملكه مائة وعشرين سنة
# وملك بعده ابنه بتشاسب وفي أيامه ظهر زرادشت بن سقيمان الذي ادعى النبوة
~~وتبعه المجوس وكان زرادشت فيما يزعم أهل الكتاب من أهل فلسطين يخدم لبعض
~~تلامذة أرميا خاصة به فخانه وكذب عليه فدعا الله عليه فبرص ولحق ببلاد
~~أذربيجان وشرع بها دين المجوس
# وقيل إنه من العجم وصنف كتابا وطاف به الأرض فما عرف أحد معناه وزعم أنها
~~لغة سماوية خوطب بها وسماه اشتا فسار من أذربيجان إلى فارس فلم يعرفوا ما
~~فيه ولم يقبلوه فسار إلى الهند وعرضه على ملوكها ثم أتى الصين والترك فلم
~~يقبله أحد وأخرجوه من بلادهم وقصد فرغانه فأراد ملكها أن يقتله فهرب منها
~~وقصد بشتاسب بن لهراسب فأمر بحبسه فحبس مدة سنة
# وشرح زرادشت كتابه وسماه زند ومعناه التفسير ثم شرح الزند بكتاب سماه
~~PageV01P197 بازند يعني التفسير وفيه علوم مختلفة كالرياضات وأحكام النجوم
~~والطب وغير ذلك من أخبار القرون الماضية وكتب الأنبياء وفي كتابه تمسكوا
~~بما جئتكم به إلى أن يجيئكم صاحب الجمل الأحمر يعني محمدا وذلك على رأس ألف
~~سنة وستمائة سنة وبسبب ذلك وقعت البغضاء بين المجوس والعرب ثم يذكر عند
~~أخبار سابور ذي الأكتاف أن من جملة الأسباب الموجبة لغزوة العرب هذا القول
~~والله أعلم
# ثم إن بشتاسب أحضر رزادشت وهو ببلخ فلما قدم عليه شرع له دينه فأعجبه
~~واتبعه وقهر الناس على اتباعه وقتل منهم خلقا كثيرا حتى قبلوه ودانوا به
# وأما المجوس فيزعمون أن أصله من أذربيجان وأنه نزل على الملك من سقف
~~إيوانه وبيده كبة من نار يلعب بها ولا تحرقه وكل من أخذها من يده لم تحرقه
~~وانه اتبعه الملك ودان بدينه وبنى بيوت النيران في البلاد وأشعل من تلك
~~النار في بيوت النار فيزعمون أن النيران التي في بيوتهم عبادتهم من تلك إلى
~~الآن
# وكذبوا ms0161 فإن النار التي للمجوس طفئت في جميع البيوت لما بعث الله محمدا
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# وكان ظهور زرادشت بعد مضي ثلاثين سنة من ملك بشتاسب وأتاه بكتاب زعم أنه
~~وحي من الله تعالى وكتب في جلده اثني عشر ألف بقرة حفرا ونقشا بالذهب فجعله
~~بشتاسب في موضع باصطخر ومنع من تعليمه العامة وكان بشتاسب وآباؤه قبله
~~يدينون الصابئة وسيرد باقي أخباره
### | ذكر مسير بختنصر إلى بني إسرائيل
# قد اختلف العلماء في الوقت الذي أرسل فيه بختنصر على بني إسرائيل فقيل
~~كان في عهد أرميا النبي ودانيال وحنانيا وعزاريا وميشائيل PageV01P198
# وقيل إنما أرسله الله على بني إسرائيل لما قتلوا يحيى بن زكريا والأول
~~أكثر
# وكان ابتداء أمر بختنصر ما ذكره سعيد بن جبير قال كان رجل من بني إسرائيل
~~يقرأ الكتب فلما بلغ إلى قوله تعالى @QB@ بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس
~~شديد @QE@ قال أي رب أرني هذا الرجل الذي جعلت هلاك بني إسرائيل على يده
~~فأرى في المنام مسكينا يقال له بختنصر ببابل فسار على سبيل التجارة إلى
~~بابل وجعل يدعو المساكين ويسأل عنه حتى دلوه على بختنصر فأرسل من يحضره
~~فرآه صعلوكا مريضا فقام عليه في مرضه يعالجه حتى برأ فلما برأ أعطاه نفقة
~~وعزم على السفر فقال له بختنصر وهو يبكي فعلت معي ما فعلت ولا أقدر على
~~مجازاتك قال الإسرائيلي بلى تقدر عليه تكتب لي كتابا إن ملكت أطلقتني فقال
~~أتستهزئ بي فقال إنما هذا أمر لا محالة كائن
# ثم إن ملك الفرس أحب أن يطلع على أحوال الشام فأرسل إنسانا يثق به ليتعرف
~~له أخباره وحال من فيه فسار إليه ومعه بختنصر فقير لم يخرج إلا للخدامة
~~فلما قدم الشام رأى أكبر بلاد الله خيلا ورجالا وسلاحا ففت ذلك في ذرعه فلم
~~يسأل عن شيء وجعل بختنصر يجلس مجالس أهل الشام فيقول لهم ما يمنعكم أن
~~تغزوا بابل فلو غزوتموها ما دون بيت مالها شيء فكلهم يقول له لا نحسن
~~القتال ولا ms0162 نراه فلما عادوا أخبر الطليعة بما رأوا من الرجال والسلاح
~~والخيل وأرسل بختنصر إلى الملك يطلب إليه أن يحضره ليعرفه جلية الحال
~~فأحضره فأخبره بما كان جميعه
# ثم إن الملك أراد أن يبعث عسكرا إلى الشام أربعة آلاف راكب جريدة واستشار
~~فيمن يكون عليهم فأشاروا ببعض أصحابه فقال لا بل بختنصر فجعله عليهم فساروا
~~فغنموا وأوقعوا ببعض البلاد وعادوا سالمين ثم أن لهراسب استعمله أصبهبد على
~~ما بين الأهواز إلى أرض الروم من غرب دجلة
# وكان السبب في مسيره إلى بني إسرائيل أنه لما استعمله لهراسب كما ذكرنا
~~سار إلى PageV01P199
# الشام فصالحه أهل دمشق وبيت المقدس فعاد عنهم وأخذ رهائنهم فلما عاد من
~~القدس إلى طبرية وثب بنو إسرائيل على ملكهم الذي صالح بختنصر فقتلوه وقالوا
~~داهنت أهل بابل وخذلتنا
# فلما سمع بقتل الرهائن الذين معه عاد إلى القدس فأخربه
# وقيل إن الذي استعمله إنما كان الملك بهمن بن بشتاسب بن لهراسب وكان
~~بختنصر قد خدم جده وأباه وخدمه وعمر عمرا طويلا فأرسل بهمن رسلا إلى ملك
~~بني إسرائيل ببيت المقدس فقتلهم الإسرائيلي فغضب بهمن من ذلك واستعمل
~~بختنصر على أقاليم بابل وسيره في جنوده الكثيرة فعمل بهم ما نذكره هذه
~~الأسباب الظاهرة
# وإنما السبب الكلي الذي أحدث هذه الأسباب الموجبة للانتقام من بني
~~إسرائيل هو معصية الله تعالى ومخالفة أوامره وكانت سنة الله تعالى في بني
~~إسرائيل أنه إذا ملك عليهم ملكا أرسل الله معه نبيا يرشده ويهديه إلى أحكام
~~التوراة فلما كان قبل مسير بختنصر إليهم كثرت فيهم الأحداث والمعاصي وكان
~~الملك فيهم يقونيا بن يوياقيم فبعث الله إليه أرميا قيل هو الخضر عليه
~~السلام فأقام فيهم يدعوهم إلى الله وينهاهم عن المعاصي ويذكر لهم نعمة الله
~~عليهم بإهلاك سنحاريب فلم يرعووا فأمره الله أن يحذرهم عقوبته وأنهم إن لم
~~يراجعوا الطاعة سلط عليهم من يقتلهم ويسبي ذراريهم ويخرب مدينته ويستعبدهم
~~ويأتيهم بجنود ينزع من قلوبهم الرأفة والرحمة فلم يراجعوها فأرسل الله
~~إليهم لأقيضن لهم فتنة تذر الحليم ms0163 حيران ويضل فيها رأي ذي الرأي وحكمة
~~الحكيم ولأسلطن عليهم جبارا قاسيا عاتيا ألبسه الهيبة وأنزع من صدره الرحمة
~~يتبعه عدد مثل سواد الليل وعسكر مثل قطع السحاب يهلك بني إسرائيل وينتقم
~~منهم ويخرب بيت المقدس فلما سمع أرميا ذلك صاح وبكى وشق ثيابه وجعل الرماد
~~على رأسه وتضرع إلى الله في رفع ذلك عنهم في أيامه فأوحى الله إليه وعزتي
~~لا أهلك بيت المقدس وبني إسرائيل حتى يكون الأمر من قبلك في ذلك )
# ففرح أرميا وقال لا والذي بعث موسى وأنبياءه بالحق لا آمر بهلاك بني
~~إسرائيل أبدا PageV01P200
# وأتى ملك بني إسرائيل فأعلمه بما أوحي إليه فاستبشر وفرح ثم لبثوا بعد
~~هذا الوحي ثلاث سنين ولم يزدادوا إلا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب
~~هلاكهم فقل الوحي حيث لم يكونوا هم يتذكرون فقال لهم ملكهم يا بني إسرائيل
~~انتهوا عما أنتم عليه قبل أن يأتيكم عذاب الله فلم ينتهوا فألقى الله في
~~قلب بختنصر أن يسير إلى بني إسرائيل ببيت المقدس فسار في العساكر الكثيرة
~~التي تملأ الفضاء وبلغ ملك بني إسرائيل الخبر فاستدعى أرميا النبي فما حضر
~~عنده قال له يا أرميا أين ما زعمت أن ربك أوحى إليك أن لا يهلك بيت المقدس
~~حتى يكون الأمر منك
# فقال أرميا إن ربي لا يخلف الميعاد وأنا به واثق
# فلما قرب الأجل ودنا انقطاع ملكهم و أراد الله لإهلاكهم أرسل الله ملكا
~~في صورة آدمي إلى أرميا وقال له استفته فأتاه وقال له يا أرميا أنا رجل من
~~بني اسرائيل أستفتيك في ذوي رحمي وصلت أرحامهم بما أمرني الله به و أتيت
~~إليهم حسنا وكرامة فلا تزيدهم كرامتي إياهم ألا سخطا لي وسؤ سيرة معي
~~فأفتني فيهم فقلا له أحسن فيما بينك وبين الله وصل ما أمرك الله به أن تصله
# فأنصرف عنه الملك ثم عاد إليه بعد أيام في تلك الصورة فقال له أرميا أما
~~طهرت أخلاقهم وما رأيت منهم ما تريد فقال والذي بعثك بالحق ما ms0164 أعلم كرامة
~~يؤتيها أحد من الناس إلى ذوي رحمه إلا وقد آتيتها إليهم و أفضل من ذ 1 لك
~~فلم يزدادوا إلا سؤ سيرة فقال ارجع إلى ذوي رحمه إلا وقد آتيتها إليهم و
~~افضل من ذلك فلم يزدادوا إلا سؤ سيرة فقال ارجع إلى أهلك و أحسن إليهم
# فقام الملك من عنده فلبث أياما ونزل بختنصر على بيت المقدس باكثر من
~~الجراد ففزع منهم بنو اسرائيل وقال ملكهم لأرميا أين ما وعدك ربك فقال إني
~~بربي واثق ثم أن الملك الذي أرسله الله يستفتي أرميا عاد إليه وهو قاعد على
~~جدار بيت المقدس فقال مثل قوله الأول وشكا أهله وجورهم وقال له يا نبي الله
~~كل شيء كنت أصبر عليه قبل اليوم لأن ذلك كان فيه سخطي وقد رأيتهم اليوم على
~~عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا على ما كانوا على ما كانوا عليه اليوم لم
~~يشتد عليهم غضبي وإنما غضبت اليوم لله وأتيتك لأخبرك خبرهم و إني أسألك
~~بالله الذي بعثك بالحق إلا ما PageV01P201 دعوت الله عليهم أن يهلكوا فقال
~~أرميا يا ملك السموات و الأرض إن كانوا على حق وصواب فأبقهم و أن كانوا على
~~سخطك وعمل لا ترضاه فأهلكهم
# فلما خرجت الكلمة من فيه أرسل الله صاعقة من السماء في بيت المقدس و
~~التهب مكان القربان وخسف بسبعة أبواب من أبوابها فلما رأى ذلك أرميا صاح
~~وشق ثيابه ونبذ الرماد على رأسه وقال يا ملك السموات و الأرض يا أرحم
~~الراحمين أين ميعادك أيا رب الذي وعدتني به
# فأوحى الله إليه أنه لم يصبهم ما أصابهم ألا بفتياك التي أفنيت رسولنا
~~فاستيقن أنها فتياه و أن السائل كان من عند الله
# وخرج أرميا حتى خالط الوحش و دخل بختنصر وجنوده بيت المقدس فوطئ الشام
~~وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم وخرب بيت المقدس و أمر جنوده فحملوا التراب و
~~ألقوه فيه حتى ملأوه ثم انصرف راجعا إلى بابل و اخذ معه سبابا بني اسرائيل
~~و أمرهم ms0165 فجمعوا من كان في بيت المقدس كلهم فاجتمعوا واختار منهم مائة ألف
~~صبي فقسمهم على الملوك و القواد الذين كانوا معه وكان من أولئك الغلمان
~~دانيال النبي وحنانيا وعزاريا وميشائيل وقسم بني اسرائيل وقسم بني اسرائيل
~~ثلاث فرق فقتل ثلثا و أقر بالشام ثلثا وسبى ثلثا
# ثم عمر الله بعد ذلك أرميا فهو الذي رؤي بفلوات الأرض و البلدان ثم أن
~~بختنصر عاد إلى بابل و أقام في سلطانه ما شاء الله أن يقيم ثم رأى رؤيا
~~فبينما هو قد أعجبه ما رأى إذ رأى شيئا أنساه ما رأى فدعا دانيال وحنانيا
~~وغزاريا وميشائيل وقال أخبروني عن رؤيا رأيتها فأنسيتها ولئن لم تخبروني
~~بها وبتأويلها لانزعن أكتافكم
# فخرجوا من عنده ودعوا الله وتضرعوا إليه و سألوه أن يعلمهم إياها فأ لمهم
~~الذي سألهم عنه فجاؤوا إلى بختنصر فقالوا رأيت تمثالا قال صدقتم قالوا
~~قدماه وساقاه من فخار وركتباه وفخذاه من نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب و
~~رأسه وعنقه من حديد فبينما أنت تنظر إليه قد أعجبك أرسل الله عليه صخرة من
~~السماء فدقته وهي التي أنستك الرؤيا
# قال صدقتم فما تأويلها قالوا أريت ملك الملوك فبعضهم كان ألين ملكا من
~~PageV01P202 بعض وبعضعهم كان أحسن ملكا من بعض وبعضهم أشد وكان أول الملك
~~الفخار وهو أضعفه و ألينه ثم كان فوقه النحاس وهو أفضل منه و أشد ثم كان
~~فوق النحاس الفضة وهي أفضل من ذلك و أحسن ثم كان فوقها الذهب و هو أحسن من
~~الفضة و أفضل ثم كان الحديد وهو ملكك فهو أشد الملك و أعز وكانت الصخرة
~~التي رأيت أن أرسل الله ملكا من السماء فدق ذلك جميعه نبيا يبعثه الله من
~~السماء فيدق ذلك أجمع ويصير الأمر إليه
# فلما عبر دانيال ومن معه رؤيا بختنصر قربهم و أدناهم و استشارهم في أمره
~~فحسدهم أصحابه وسعوا بهم إليه وقالوا عنهم ما أوحشه منهم فأمر فحفر لهم
~~أخدودا و ألقاهم فيه وهم ستة رجال و ألقى ms0166 معهم سبعا ضاريا ليأكلهم ثم قال
~~أصحاب بختنصر انطلقوا فلنأكل ولنشرب فذهبوا فأكلوا وشربوا ثم راحوا فوجدوهم
~~جلوسا و السبع مفترش ذراعيه بينهم لم يخدش منهم أحدا لم يخدش منهم أحدا
~~ووجدوا معهم رجلا فوجدوهم جلوسا و السبع مفترش ذراعيه بينهم لم يخدش منهم
~~أحدا ووجدوا معهم رجلا سابعا فخرج إليهم السابع وكان ملكا من الملائكة فلطم
~~بختنصر لطمة فمسخه وصار في الوحش في صورة أسد وهو مع ذلك يعقل ما يعقله
~~الانسان ثم ردوه الله إلى صورة الإنس و أعاد عليه ملكه فلما عاد إلى ملكه
~~كان دانيال و أصحابه أكرم الناس عليه فعاد الفرس وسعوا بهم إلى بختنصر
~~وقالوا له في سعايتهم إن دانيال إذا شرب الخمر لا يملك نفسه من كثرة البول
~~وكان ذلك عندهم عارا فصنع لهم بختنصر طعاما وأحضره عنده وقال للبواب انظر
~~أول من يخرج ليبول فاقتله وأن قال لك أنا بختنصر فقل له كذبت بختنصر أمرني
~~بقتلك و اقتله فحبس الله عن دانيال البول وكان أول من قام من الجمع بختنصر
~~فقام مدلا أنه الملك لئلا يقدم أحد عليه وكان ذلك ليلا فلما رآه البواب شد
~~عليه ليقتله فقال له أنا بختنصر فقال له كذبت إن بختنصر أمرني بقتلك وقتله
~~وقيل في سبب قتله أن الله أرسل عليه بعوضة فدخلت في منخره وصعدت إلى رأسه
~~فكان لايقر ولا يسكن حتى يدق رأسه فلما حضره الموت قال لأهله شقوا رأسي
~~فانظروا ما هذا الذي قتلني فلما مات شقوا رأسه فوجدوا البعوضة بأم رأسه
~~ليري الله العباد قدرته وسلطانه وضعف بختنصر لما تجبر قتله بأضعف مخلوقاته
~~تبارك الذي بيده ملكوت كل شيء يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد و أما دانيال
~~فإنه أقام PageV01P203 بأرض بابل و انتقل عنها ومات ودفن بالسوس من أعمال
~~خوزستان
# ولما أراد الله تعالى أن يرد بني إسرائيل إلى بيت المقدس كان يحتضر قد
~~مات فإن عاش بعد تخريب بيت المقدس أربعين سنة في قول بعض أهل العلم وملك
~~بعده ابن ms0167 له يقال له والمردج فملك الناحية ثلاثة وعشرين سنة ثم هلك وملك
~~ابن له يقال له بلتاصر سنة فلما ملك تخلط في أمره فعزله ملك الفرس حينئذ
~~وهو مختلف فيه على ما ذركناه واستعمل بعده درايوش على بابل والشام وبقي
~~ثلاثة سنة ثم عزله واستعمله مكانه أخشويرش فبقي أربع عشرة سنة ثم ملك ابنه
~~كيرش العلمي وهو ابن ثلاث عشر سنة وكان قد تعلم التوراة ودان باليهودية
~~وفهم عن دانيال ومن معه مثل حناينا وعزاريا وغيرهما فسألوه أن يأذن لهم في
~~الخروج إلى بيت المقدس فقال لو كان بقي منكم ألف نبي ما فارقتكم وولى
~~دانيال القضاء وجعل إليه جميع أمره وأمره أن يقسم ما غنمه بختنصر من بني
~~إسرائيل عليهم وأمرهم بعمارة بيت المقدس فعمر في أيامه وعاد إليه بنو
~~إسرائيل وهذه المدة لهؤلاء الملوك معدودة من خراب بيت المقدس منسوبة إلى
~~بختنصر وكان ملك كيرش اثنتين وعشرين سنة
# وقيل إن الذي أمر بعود بني إسرائيل إلى الشام بشتاسب بن لهراسب وكان قد
~~بلغه خراب بلاد الشام وأنها لم يبق بها من بني إسرائيل أحد فنادى في أرض
~~بابل من شاء من بني إسرائيل أن يرجع إلى الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من
~~آل داود وأمره أن يعمر بيت المقدس فرجعوا وعمروه
# وكان أرميا بن حزقيا من سبط هارون بن عمران فلما وطئ بختنصر الشام وخرب
~~بيت المقدس وقتل بني إسرائيل وسباهم وقد فارق البلاد واختلط بالوحش فلما
~~عاد بختنصر إلى بابل أقبل أرميا على حمار له معه عصير عنب وفي يده سلة تين
~~فرأى بيت المقدس خرابا فقال @QB@ أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله
~~مائة عام @QE@ ثم أمات حماره وأعمى عنه العيون فلما عمر بيت المقدس أحيا
~~الله من أرميا عينيه جسده وهو ينظر إليه وقيل له @QB@ كم لبثت قال لبثت
~~يوما أو بعض يوم @QE@ قيل @QB@ بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم
~~يتسنه @QE@ ويتغير @QB@ وانظر إلى حمارك @QE@ فنظر إلى عظام حماره وهي
~~تجتمع ms0168 بعضها إلى بعض ثم كسي لحما ثم قام حيا بأذن الله ونظر إلى المدينة
~~وهي تبنى وقد كثر فيها بنو إسرائيل وتراجعوا إليها من البلاد وكان عهدها
~~خرابا وأهلها ما بين قتيل وأسير فلما رآها عامرة @QB@ قال أعلم أن الله على
~~كل شيء قدير @QE@
# وقيل إن الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه كان عزيرا فلما عاش قصد منزله
~~من بيت المقدس على وهم منه فرأى عنده عجوز عمياء زمنة كانت جارية له ولها
~~من العمر مائة وعشرون سنة فقال لها هذا منزل عزير قالت نعم وبكت
# وقالت ما أرى أحدا يذكر عزيرا غيرك فقال أنا عزير فقالت إن عزيرا كان
~~مجاب الدعوة فادعوا الله لي بالعافية فدعا لها فعاد بصرها وقامت ومشت فلما
~~رأته عرفته وكان لعزير ولد وله من العمر مائة وثلاث عشرة سنة وله أولاد
~~شيوخ فذهبت إليهم الجارية وأخبرتهم به فجاؤوا فلما رأوه عرفه ابنه بشامة
~~كانت في ظهره
# وقيل إن عزيرا كان مع بني إسرائيل بالعراق فعاد إلى بيت المقدس فجدد لبني
~~إسرائيل التوراة لأنهم عادوا إلى بيت المقدس ولم يكن معهم التوراة لأنها
~~كانت قد أخذت فيما أخذ وأحرقت وعدمت وكان عزير قد أخذ مع السبي فلما عاد
~~عزير إلى بيت المقدس مع بني إسرائيل جعل يبكي ليلا ونهارا وانفرد عن الناس
~~فبينما هو كذلك في حزنه إذ أقبل إليه رجل وهو جالس فقال له يا عزيز ما
~~يبكيك فقال أبكي لأن كتاب الله وعهده الذي كان بين أظهرنا انعدم
# قال فتريد أن يرده الله عليكم قال نعم قال فارجع وصم وتطهر والميعاد
~~بيننا غدا هذا المكان ففعل عزير ذلك وأتى المكان فانتظره وأتاه ذلك الرجل
~~بإناء فيه ماء وكان ملكا بعثه الله في صورة رجل فسقاه من ذلك الإناء فتمثلت
~~PageV01P204 التوراة في صدره فرجع إلى بني إسرائيل فوضع لهم التوراة
~~يعرفونها بحلالها وحرامها وحدودها فأحبوه حبا شديدا لم يحبوا شيئا قط مثله
~~وأصلح أمرهم وأقام عزير بينهم ثم قبضه الله إليه على ذلك ms0169 وحدثت فيهم
~~الأحداث حتى قال بعضهم عزير ابن الله ولم يزل بنو إسرائيل ببيت المقدس
~~وعادوا وكثروا حتى غلبت عليهم الروم زمن ملوك الطوائف فلم يكن لهم بعد ذلك
~~جماعة وقد اختلف العلماء في أمر بختنصر وعمارة بيت المقدس اختلافا كثيرا
~~تركنا ذكره اختصارا
### || ذكر غزوة بختنصر العرب
# قيل أوحى الله إلى برخيا بن حنانيا يأمره أن يقول لبختنصر ليغزو العرب
~~فيقتل مقاتلهم ويسبي ذراريهم ويستبيح أموالهم عقوبة لهم على كفرهم
# فقال برخيا لبختنصر ما أمر به فابتدأ بمن في بلاده من تجار العرب فأخذهم
~~وبنى لهم حران بالنجف وحبسهم فيه ووكل بهم وانتشر الخبر في العرب فخرجت
~~إليه طوائف منهم مستأمنين فقبلهم وعفا عنهم فأنزلهم السواد فابتنوا الأنبار
~~وخلى عن أهل الحيرة فاتخذوها منزلا حياة بخنتصر فلما مات انضموا إلى أهل
~~الأنبار وهذا أول سكنى العرب السواد بالحيرة والأنبار وسار إلى العرب بنجد
~~والحجاز فأوحى الله إلى برخيا وأرميا يأمرهما أن يسيرا إلى معد بن عدنان
~~فيأخذاه ويحملاه إلى حران وأعلمهما أنه يخرج من نسله محمد الذي يختم به
~~الأنبياء
# فسار تطوى لهما المنازل والأرض حتى سبقا بختنصر إلى معد فحملاه إلى حران
~~في ساعتهما ولمعد حينئذ اثنتا عشرة سنة وسار بختنصر فلقي جموع العرب
~~فقاتلهم فهزمهم وأكثر القتل فيهم وسار إلى الحجاز فجمع عدنان العرب والتقى
~~هو PageV01P206 وبختنصر بذات عرق فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عدنان وتبعه
~~بختنصر إلى حصون هناك واجتمع عليه العرب وخندق كل واحد من الفريقين على
~~نفسه وأصحابه فكمن بختنصر كمينا وهو أول كمين عمل وأخذتهم السيوف فنادوا
~~بالويل ونهى عدنان عن بختنصر وبختنصر عن عدنان فافترقا فلما رجع بختنصر خرج
~~معد بن عدنان مع الأنبياء حتى أتى مكة فأقام أعلامها وحج وحج معه الأنبياء
~~وخرج معد حتى شرب ريشوب وسأل عمن بقي من ولد الحارث بن مضاض الجرهمي فقيل
~~له بقي جوشم بن جلهمة فتزوج معد ابنته معانة فولدت له نزار بن معد
~~PageV01P207
### | ذكر بشتاسب والحوادث في ملكه وقتل أبيه لهراسب
# لما ملك بشتاسب ms0170 بن لهراسب ضبط الملك وقرر قوانينه وابتنى بفارس مدينة فسا
~~ورتب سبعة من عظماء أهل مملكته مراتب وملك كل واحد منهم مملكة على قدر
~~مرتبته ثم أنه ارسل إلى ملك الترك واسمه خرازسف وهو أخو افراسياب وصالحه
~~واستقر الصلح على أن يكون لبشتاسب دابة واقفة على باب ملك الترك لا تزال
~~على عادتها على أبواب الملوك فلما جاء زرادشت إلى بشتاسب واتبعه على ما
~~ذكرناه أشار زرادشت على بشتاسب بنقض الصلح مع ملك الترك وقال أنا أعين لك
~~طالعا تسير فيه إلى الحرب فتظفر وهذا أول وقت وضعت فيه الاختبارات للملوك
~~بالنجوم وكان زرادشت عالما بالنجوم جيد المعرفة بها فاجابه بشتاسب إلى ذلك
~~فأرسل إلى الدابة التي بباب ملك الترك وإلى الموكل بها فصرفها فغضب ملك
~~الترك وأرسل إليه يتهدده وينكر عليه ويأمره بانقاذ زرادشت إليه وإن لم يفعل
~~غزاه وقتله وأهل بيته فكتب إليه بشتاسب كتابا غليظا يؤذنه فيه بالحرب وسار
~~كل واحد منهما إلى صاحبه والتقيا واقتتلا قتالا شديدا فكانت الهزيمة على
~~الترك وقتلوا قتلا ذريعا ومروا منهزمين وعاد بشتاسب إلى بلخ وعظم أمر
~~زرادشت عند الفرس وعظم شأنه حيث كان هذا الظفر بقوله وكان أعظم الناس غناء
~~في هذه الحرب اسفنديار بن بشتاسب فلما انجلت الحرب سعى الناس بين بشتاسب
~~وابنه اسفنديار وقالوا يريد الملك لنفسه فندبه لحرب بعد حرب ثم أخذه وحبسه
~~مقيدا ثم ان بشتاسب سار إلى ناحية كرمان وسجستان وسار إلى جبل يقال له
~~طمبدر لدراسة دينه والتنسك هناك وخلف أباه لهراسب ببلخ شيخا قد أبطله الكبر
~~وترك بها خزائنه وأولاده ونساءه فبلغت الأخبار إلى ملك الترك خرازسف فلما
~~تحققه جمع عساكره وحشد وسار إلى بلخ وانتهز الفرصة بغيبة بشتاسب عن مملكته
~~ولما بلغ بلخ ملكها وقتل لهراسب وولدين لبشتاسب والهرابذة وأحرق الدواوين
~~وهدم بيوت النيران وأرسل السرايا PageV01P208 إلى البلاد فقتلوا وسبوا
~~وأخربوا وسبى ابنتين لبشتاسب إحداهما خماني وأخذ علمهم الأكبر المعروف
~~بدرفش كابيان وسار متبعا لبشتاسب وهرب بشتاسب من بين يديه فتحصن بتلك ms0171
~~الجبال مما يلي فارس وضاق ذرعا بما نزل به
# فلما اشتد عليه الأمر أرسل إلى ابنه اسفنديار مع عامهم جاماساب فاخرجه من
~~محبسه واعتذر إليه ووعد أن يعهد إليه بالملك من بعده فلما سمع اسفنديار
~~كلامه سجد له ونهض من عنده وجمع من عنده من الجند وبات ليلته مشغولا
~~بالتجهيز وسار من الغد نحو عسكر الترك وملكهم والتقوا واقتتلوا والتحمت
~~الحرب وحمى الوطيس وحمل اسفندار على جانب من العسكر فأثر فيه ووهنه وتابع
~~الحملات وفشا في الترك أن اسفنديار هو المتولي لحربهم فانهزموا لا يلوون
~~على شيء وانصرف اسفنديار وقد ارتجع درفش كابيان فلما دخل على أبيه اسبشر به
~~وأمره باتباع الترك ووصاه بقتل ملكهم ومن قدر عليه من أهله ويقتل من الترك
~~من أمكنه قتله وأن يستنقذ السبايا والغنائم التي أخذت من بلادهم فسار
~~اسفنديار ودخل بلاد الترك وقتل وسبى وأخرب وبلغ مدينتهم العظمى ودخلها عنوة
~~وقتل الملك وإخوته ومقاتلته واستباح أمواله وسبى نساءه واستنقذ أختيه ودوخ
~~البلاد وانتهى إلى آخر حدود بلاد الترك وإلى التبت وأقطع بلاد الترك وجعل
~~كل ناحية إلى رجل من وجوه الترك بعد أن أمنهم ووظف عليهم خراجا يحملونه كل
~~سنة إلى أبيه بشتاسب ثم عاد إلى بلخ فحسده أبوه بما ظهر منه من حفظ الملك
~~والظفر بالترك وأسر ذلك في نفسه وأمره بالتجهيز والمسير إلى قتال رستم
~~الشديد بسجستان وقال له هذا رستم متوسط بلادنا ولا يعطينا الطاعة لأن الملك
~~كيكاووس أعتقه فأقطعه إياها وقد ذكرنا ذلك في ملك كيكاووس وكان غرض بشتاسب
~~أن يقتله رستم أو يقتل هو رستم فإنه كان أيضا شديد الكراهية لرستم فجمع
~~العساكر وسار إلى رستم لينزع سجستان منه فخرج إليه رستم وقاتله فقتل
~~اسفنديار قتله رستم ومات بشتاسب وكان ملكه مائة سنة واثنتي عشرة سنة وقيل
~~مائة وعشرين سنة وقيل مائة وخمسين سنة وقيل إنه جاءه رجل من بني إسرائيل
~~زعم أنه نبي أرسل إليه واجتمع به ببلخ فكان يتلكم بالعبري وزرادشت نبي
~~المجوس يعبر عنه وجاماسب ms0172 العالم هو حاضر معهم يترجم أيضا عن الإسرائيلي
~~وكان بشتاسب ومن قبله من آبائه وسائر الفرس يدينون بدين الصائبة قبل زرادشت
~~PageV01P209
### | ذكر الخبر عن ملوك بلاد اليمن من أيام كيكاووس إلى أيام بهمن بن
~~اسفنديار
# قد مضى ذكر الخبر عمن زعم ان كيكاووس كان في عهد سليمان بن داود وقد
~~ذكرنا من كان في عهد سليمان من ملوك اليمن والخبر عن بلقيس بنت اليشرح وصار
~~الملك بعد بلقيس إلى ياسر بن عمرو بن يعفر الذي يقال له انعم الأنعام قال
~~أهل اليمن أنه سار غازيا نحو المغرب حتى بلغ واديا يقال له وادي الرمال ولم
~~يبلغه أحد قبله فلما انتهى إليه لم يجد وراءه مجازا لكثره الرمال فبينما هو
~~مقيم عليه إذا انكشف الرمل فأمر رجلا يقال له عمرو أن يعبر هو وأصحابه
~~فعبروا فلم يرجعوا فلما رأى ذلك أمر بنصب صنم نحاس فصنع ثم نصب على صخرة
~~على شفير الوادي وكتب على صدره بالمسند هذا الصنم لياسر انعم الحميري ليس
~~وراءه مذهب فلا يتكلفن أحد ذلك فيعطب وقيل أن وراء ذلك الرمل قوما من أمه
~~موسى وهم الذين عنى الله بقوله @QB@ ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه
~~يعدلون @QE@ والله أعلم
# ثم ملك بعده تبع وهو تبان وهو أسعد وهو أبو كرب بن ملكيكرب تبع بن زيد بن
~~عمرو بن تبع وهو ذو الأذعار بن أبرهة تبع ذي المنار بن الرائش بن قيس بن
~~صيفي بن سبأ وكان يقال له الزائد وكان تبع هذا في أيام بشتاسب واردشير بهمن
~~بن اسفندسار بن بشتاسب وانه شخص متوجها من اليمن في الطريق الذي سلكه الرئش
~~حتى خرج على جبلي طيئ ثم سار يريد الأنبار فلما انتهى إلى موضع الحيرة
~~تحيره وكان ليلا فأقام بمكانه فسمي ذلك المكان بالحيرة وخلف به قوما من
~~الأزد ولخم وجذام وعاملة وقضاعة فبنوا وأقاموا به ثم انتقل إليهم بعد ذلك
~~ناس من طيئ وكلب والسكون وبلحرث بن كعب وإياد ثم وجه إلى الموصل ثم إلى
~~أذربيجان ms0173 فلقي الترك فهزمهم فقتل المقاتلة وسبى الذرية ثم عاد إلى اليمن
~~فهابته الملوك وأهدوا إليه وقدمت عليه هدية ملك الهند وفيها تحف كثيرة من
~~الحرير والمسك والعود PageV01P210 وسائر طرف الهند فرأى مالم ير مثله فقال
~~الرسول كل هذا في بلدكم فقال أكثره من بلد الصين ووصف له بلد الصين فحلف
~~ليغزونها فسار بحمير حتى أتى إلى الركايك وأصحاب القلانس السود ووجه رجلا
~~من أصحابه يقال له ثابت نحو الصين في جمع عظيم فأصيب فسار تبع حتى دخل
~~الصين فقتل مقاتلتها واكتسح ما وجد فيها وكان مسيره ومقامه ورجعته في سبع
~~سنين ثم انه خلف بالتبت اثني عشر ألف فارس من حمير فهم أهل التبت ويزعمون
~~أنهم عرب وألوانهم ألوان العرب وخلقهم هكذا ذكر
# وقد خالف هذه الرواية كثير من أصحاب السير والتواريخ وكل واحد منهم خالف
~~الآخر وقدم بعضهم من أخره فلم يحصل منهم كثير فائدة ولكن ننقل ما وجدنا
~~مختصرا
### | ذكر خبر اردشير بهمن وابنته خماني
# ثم ملك بعد بشتاسب ابن ابنه اردشير بن اسفنديار وكان مظفرا في مغازيه
~~وملك أكثر من أبيه وقيل انه ابتنى بالسواد مدينة وسماها أياوان اردشير وهي
~~القرية المعروفة بهمينا بالزاب الأعلى وابتنى بكور دجلة الابلة وسار إلى
~~سجستان طالبا بثأر أبيه فقتل رستم وأباه دستان وابنه فرامرز وبهمن هو أبو
~~دارا الأكبر أبو ساسان أبي ملوك الفرس الاحرار اردشير بن بابك وولده وأم
~~دارا خماني ابنة بهمن فهي أخته وأمه وغزا بهمن رومية الداخلة في ألف ألف
~~مقاتل وكان ملوك الأرض يحملون اليه الأتاوة وكان أعظم ملوك الفرس شأنا
~~وأفضلهم تدبيرا وكانت أم بهمن من نسل بنيامين بن يعقوب وأم ابنه ساسان من
~~نسل سليمان بن داود وكان ملك بهمن مائة وعشرين سنة وقيل ثمانين سنة وكان
~~متواضعا مرضيا فيهم وكانت كتبه تخرج من عبد الله خادم الله السائس لأموركم
# ثم ملكت بعده ابنته خماني ملكوها حبا لأبيها ولعلقها وفروسيتها وكانت
~~تلقب بشهرزاد وقيل إنما ملكت لأنها حين حملت منه دارا الأكبر سألته ms0174 أن يعقد
~~التاج له في بطنها ويؤثره بالملك ففعل بهمن وعقد التاج عليه حملا في بطنها
~~وساسان بن بهمن رجل يتصنع للملك فلما رأى فعل أبيه لحق باصطخر وتزهد ولحق
~~برؤوس PageV01P211 الجبال واتخذ غنما وكان يتولاها بنفسه فاستبشعت العامة
~~ذلك منه وهلك بهمن وابنه دارا في بطن أمه فملكوها ووضعته بعد أشهر من ملكها
~~فأنفت من إظهار ذلك وجعلته في تابوت وجعلت معه جواهر وأجرته في نهر الكر من
~~اصطخر وقيل بنهر بلخ وسار التابوت إلى طحان من أهل اصطخر ففرح لما فيه من
~~الجواهر فحضنته امرأته ثم ظهر أمره حين شب فأقرت خماني باساءتها فلما
~~تكاملت امتحن فوجد على غاية ما يكون أبناء الملوك فحولت التاج إليه وسارت
~~إلى فارس وبنت مدينة إصطخر وكانت قد أوتيت ظفرا وأغزت الروم وشغلت الأعداء
~~عن تطرق بلادها وخففت عن رعيتها الخراج وكان ملكها ثلاثين سنة وقيل إن
~~خماني أم دارا حضنته حتى كبر فسلمت الملك إليه وعزلت نفسها فضبط الملك
~~بشجاعة وحزم
# ونرجع إلى ذكر بني إسرائيل ومقابلة تاريخ أيامهم إلى حين تصرمها ومدة من
~~كان في أيامهم من ملوك الفرس قد ذكرنا فيما مضى سبب انصراف من انصرف إلى
~~بيت المقدس من سبايا بني إسرائيل الذين كان بختنصر سباهم وكان ذلك في أيام
~~كيرش بن اخشويرش وملكه ببابل من قبل بهمن وأربع سنين بعد وفاته في ملك
~~ابنته خماين وكانت مدة خراب بيت المقدس من لدن خربه بختنصر مائة سنة كل ذلك
~~في أيام بهمن بعضه وفي أيام ابنته خماني بعضه وقيل غير ذلك وقد تقدم ذكر
~~الاختلاف وقد زعم بعضهم أن كيرش هو بشتاسب وأنكر عليه قوله ولم يملك كيرش
~~منفردا قط ولما عمر بيت المقدس ورجع إلى أهله كان فيهم عزير وكان الملك
~~عليهم بعد ذلك من قبل الفرس أما رجل منهم وأما رجل من بني إسرائيل إلى أن
~~صار الملك بناحيتهم لليونانية والروم لسبب غلبة الاسكندر على الناحية حين
~~قتل دارا بن دارا وكان جملة مدة ذلك فيما ms0175 قيل ثمانيا وثمانين سنة
### | ذكر خبر دارا الأكبر وابنه دارا الأصغر وكيف كان هلاكه مع خبر ذي
~~القرنين
# وملك دارا بن بهمن بن اسفنديار وكان يلقب جهرازاد يعني كريم الطبع فنزل
~~ببابل وكان ضابطا لملكه قاهرا لمن حوله من الملوك يؤدون إليه الخراج وبنى
~~بفارس PageV01P212 مدينة سماها دارا بجرد وحذف دواب البرد ورتبها وكان
~~معجبا بابنه دارا ومن حبه له سماها باسم نفسه وصير له الملك بعده وكان ملكه
~~اثنتين وعشرين سنة
# ثم ملك بعده ابنه دارا وبنى بأرض الجزيرة بالقرب من نصيبين مدينة دارا
~~وهي مشهورة إلى الآن واستوزر إنسانا لا يصلح لها فأفسد قلبه على أصحابه
~~فقتل رؤساء عسكره واستوحش منه الخاصة والعامة وكان شابا غرا جميلا حقودا
~~جبارا سيء السيرة في رعيته وكان ملكه أربع عشرة سنة PageV01P213
### | ذكر الإسكندر ذي القرنين
# كان فليسفوس أبو الإسكندر اليوناني من أهل بلدة يقال لها مقدونية كان
~~ملكا PageV01P214 عليها وعلى بلاد أخرى فصالح دارا على خراج يحمله إليه في
~~كل سنة فلما هلك فيلفوس ملك بعده ابنه الإسكندر واستولى على بلاد الروم
~~أجمع فقوي على دارا فلم يحمل إليه من الخراج شيئا وكان الخراج الذي يحمله
~~بيضا من ذهب فسخط عليه دارا وكتب إليه يؤنبه بسوء صنيعه في ترك حمل الخراج
~~وبعث إليه بصولجان وكرة وقفيز من سمسم وكتب إليه أنه صبي وأنه ينبغي له أن
~~يلعب بالصولجان والكرة ويترك الملك وإن لم يفعل ذلك واستعصى عليه بعث إليه
~~من يأتيه به في وثاق وإن عدة جنوده كعدة حب السمسم الذي بعث به إليه
# فكتب إليه الإسكندر أنه قد فهم ما كتب به وقد نظر إلى ما ذكر في كتابه
~~إليه من إرساله الصولجان والكرة وتيمن به لإلقاء الملقى الكرة إلى الصولجان
~~واحترازه إياها ويشبه الأرض بالكرة وأنه يجر ملك دارا إلى ملكه وتيمنه
~~بالسمسم الذي بعث كتيمنة بالصولجان والكرة لدسمه وبعده من المرارة والحرافة
~~وبعث إليه بصرة فيها خردل وأعلمه في ذلك أن ما بعث به إليه قليل ولكنه مر ms0176
~~حريف وأن جنوده مثله فلما وصل كتابه إلى دارا تأهب لمحاربته
# وقد زعم بعض العلماء بأخبار الأولين أن الإسكندر الذي حارب دارا بن دارا
~~هو أخو دارا الأصغر الذي حاربه وأن أباه الأكبر كان تزوج أم الإسكندر وهي
~~ابنة ملك الروم فلما حملت إليه وجد نتن ريحها وسهكها فأمر أن يحتال لذلك
~~منها فاجتمع رأي أهل المعرفة في مداواتها على شجرة يقال لها بالفارسية سندر
~~فغسلت بمائها فأذهب بذلك كثير من نتنها ولم يذهب كله وانتهت نفسه عنها
~~فردها إلى أهلها وقد علقت منه فولدت في أهلها غلاما فسمته باسم الشجرة التي
~~غسلت بمائها PageV01P215 مضافا إلى اسمها وقد هلك أبوها وملك الإسكندر بعده
~~فمنع الخراج الذي كان يؤديه جده إلى دارا فأرسل يطلبه وكان بيضا من ذهب
~~فأجابه إني قد ذبحت الدجاجة التي كانت تبيض ذلك البيض وأكلت لحمها فإن
~~أحببت وادعناك وإن أحببت ناجزناك
# ثم خاف الإسكندر من الحرب فطلب الصلح فاستشار دارا أصحابه فأشاروا عليه
~~بالحرب لفساد قلوبهم عليه فعند ذلك ناجزه دارا القتال فكتب الإسكندر إلى
~~حاجبي دارا وحكمها على الفتك بدارا فاحتكما شيئا ولم يشترطا أنفسهما
# فلما التقيا للحرب طعن دارا حاجباه في الوقعة وكانت الحرب بينهما سنة
~~فانهزم أصحاب دارا ولحقه الإسكندر وهو بآخر رمق وقيل بل فتك به رجلان من
~~حرسه من أهل همذان حبا للراحة من ظلمه وكان فتكهما به لما رأيا عسكره قد
~~انهزم عنه ولم يكن ذلك بأمر من الإسكندر وكان قد أمر الإسكندر مناديا ينادي
~~عند هزيمة عسكر دارا أن يؤسر دارا ولا يقتل فأخبره بقتله فنزل إليه ومسح
~~التراب عن وجهه وجعل رأسه في حجره وقال له إنما قتلك أصحابك وإنني لم أهم
~~بقتلك قط ولقد كنت أرغب بك يا شريف الأشراف ويا ملك الملوك وحر الأحرار عن
~~هذا المصرع فأوص بما أحببت
# فأوصاه دارا أن يتزوج ابنته روشنك ويرعى حقها ويعظم قدرها ويستبقي أحرار
~~فارس ويأخذ له بثأره ممن قتله ففعل الإسكندر ذلك أجمع وقتل حاجبي دارا وقال ms0177
~~لهما إنكما لم تشترطا نفوسكما فقتلهما بعد أن وفى لهما بما ضمن لهما
# وقال ليس ينبغي أن يستبقى قاتل الملوك إلا بذمة لا تخفر
# وكان التقاؤهما بناحية خراسان مما يلي الخزر وقيل ببلاد الجزيرة عند دارا
# وكان ملك الروم قبل الإسكندر متفرقا فاجتمع وملك فارس مجتمعا فتفرق و
# وحمل الإسكندر كتبا وعلوما لأهل فارس من علوم ونجوم وحكم ونقله إلى
~~الرومية وقد ذكرنا قول من قال إن الإسكندر أخو دارا لأبيه
# وأما الروم وكثير من أهل الأنساب فيزعمون أنه الأسكندر بن فيلفوس وقيل
~~فيلبوس بن مطريوس وقيل ابن مصريم بن هرمس بن هردس بن ميطون بن رومي بن
~~PageV01P216 لييط بن يونان بن يافث بن ثوبة بن سرحون بن روميط بن زنط بن
~~توقيل بن رومي بن الأصفر بن الفيز بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم
# فجمع بعد هلك دارا ملك دارا فملك العراق والشام والروم ومصر والجزيرة
~~وعرض جنده فوجدهم على ما قيل ألف ألف وأربعمائة ألف رجل منهم من جنده
~~ثمانمائة ألف رجل ومن جند دارا ستمائة ألف رجل وتقدم بهم حصون فارس وبيوت
~~النيران وقتل الهرابذة وأحرق كتبتهم واستعمل على مملكة فارس رجالا وسار
~~قدما إلى أرض الهند فقتل ملكها وفتح مدنها وخرب بيوت الأصنام وأحرق كتب
~~علومهم ثم سار منها إلى الصين فلما وصل إليها أتاه حاجبه وقال هذا رسول ملك
~~الصين فأحضره فسلم وطلب الخلوة ففتشوه فلم يروا معه شيئا فخرج من كان عند
~~الإسكندر فقال أنا ملك الصين جئت أسألك عن الذي تريده فإن كان مما يمكن
~~عمله عملته وتركت الحرب
# فقال له الإسكندر ما الذي آمنك مني قال علمت أنك عاقل حكيم ولم يكن بيني
~~وبينك عداوة ولا دخل وأنت تعلم أنك إن قتلتني لم يكن قتلي سببا لتسليم أهل
~~الصين ملكي إليك ثم إنك تنسب إلى الغدر فعلم أنه عاقل فقال له أريد منك
~~ارتفاع ملكك لثلاث سنين عاجلا ونصف الارتفاع لكل سنة قال قد أجبتك ولكنك
~~اسألني كيف حالي قال قل كيف ms0178 حالك قال أكون أول قتيل لمحارب وأول أكلة
~~لمفترس قال فإن قنعت منك بارتفاع سنتين قال يكون حالي أصلح قليلا قال فإن
~~قنعت منك بارتفاع سنة قال يبقى ملكي وتذهب لذاتي قال وأنا أترك لك ما مضى
~~وآخذ الثلث لكل سنة فكيف يكون حالك قال يكون السدس للفقراء والمساكين
~~ومصالح البلاد والسدس لي والثلث للعسكر والثلث لك قال قد قنعت منك بذلك
~~فشكره وعاد وسمع العسكر بذلك ففرحوا بالصلح
# فلما كان الغد خرج ملك الصين بعسكر عظيم أحاط بعسكر الإسكندر فركب
~~الإسكندر والناس فظهر ملك الصين على فيل وعلى رأسه التاج فقال له الإسكندر
~~أغدرت قال لا ولكني أردت أن تعلم إني لم أطعك من ضعف ولكني لما رأيت العالم
~~العلوي مقبلا عليك أردت طاعته بطاعتك والقرب منه بالقرب منك PageV01P217
# فقال له الإسكندر لا يسام مثلك الجزية فما رأيت بيني وبينك من يستحق
~~الفضل والوصف بالعقل غيرك وقد أعفيتك من جميع ما أردته منك وأنا منصرف عنك
~~فقال له ملك الصين فلست تخسر وبعث إليه بضعف ما كان قرره معه وسار الإسكندر
~~عنه من يومه ودانت له عامة الأرضين في الشرق والغرب وملك التبت وغيرها
# فلما فرغ من بلاد المغرب والمشرق وما بينهما قصد بلاد الشمال وملك تلك
~~البلاد ودان له من بها من الأمم المختلفة إلى أن اتصل بديار يأجوج ومأجوج
~~وقد اختلفت الأقوال فيهم والصحيح أنهم نوع من الترك لتهم شوكة وفيهم شر وهم
~~كثيرون وكانوا يفسدون فيما يجاورهم من الأرض ويخربون ما قدروا عليه من
~~البلاد ويؤذون من يقرب منهم فلما رأى أهل تلك البلاد الإسكندر شكوا إليه من
~~شرهم كما أخبر الله عنهم في قوله @QB@ ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين
~~@QE@ وهما جبلان متقابلان لا يرتقى فيهما وليس لهما مخرج إلا من الفرجة
~~التي بينهما فلما بلغ إلى تلك وقارب السدين @QB@ وجد من دونهما قوما لا
~~يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض
~~فهل نجعل لك خرجا على ms0179 أن تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير
~~فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما @QE@
# يقول ما مكني ربي فيه خير من خرجكم ولكن أعينوني بالقوة والقوة الفعلة
~~والصناع والآلة التي يبنى بها فقال @QB@ آتوني زبر الحديد @QE@ أي قطع
~~الحديد فأتوه بها فحفر الأساس حتى بلغ الماء ثم جعل الحديث والحطب صفوفا
~~بعضها فوق بعض @QB@ حتى إذا ساوى بين الصدفين @QE@ وهما جبلان أشعل النار
~~في الحطب فحمى الحديد وأفرغ عليه القطر وهو النحاس المذاب فصار موضع الحطب
~~وبين قطع الحديد فبقي كأنه برد محبر من حمرة النحاس وسواد الحديد وجعل
~~أعلاه شرفا من الحديد فامتنعت يأجوج ومأجوج من الخروج إلى البلاد المجاورة
~~لهم قال الله تعالى @QB@ فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا @QE@
~~PageV01P218
# فلما فرغ من أمر السد دخل الظلمات مما يلي القطب الشمالي والشمس جنوبية
~~فلهذا كانت ظلمة وإلا فليس في الأرض موضع إلا تطلع الشمس عليه أبدا فلما
~~دخل الظلمات أخذ معه أربعمائة من أصحابه يطلب عين الخلد فسار فيها ثمانية
~~عشر يوما ثم خرج منها ولم يظفر بها وكان الخضر على مقدمته فظفر بها وسبح
~~فيها وشرب منها والله أعلم
# ورجع إلى العراق فمات في طريقه بشهرزور بعلة الخوانيق وكان عمره ستا
~~وثلاثين سنة في قول ودفن في تابوت من ذهب مرصع بالجواهر وطلي بالصبر لئلا
~~يتغير وحمل إلى أمه بالاسكندرية
# وكان ملكه أربع عشرة سنة وقتل دارا في السنة الثالثة من ملكه وبنى اثنتي
~~عشرة مدينة منها أصبهان وهي التي يقال لها جي ومدينة هراة ومرو وسمرقند
~~وبنى بالسواد مدينة لروشنك ابنة دارا وبأرض اليونان مدينة وبمصر الإسكندرية
# فلما مات الإسكندر أطاف به من معه من الحكماء اليونانيين والفرس والهند
~~وغيرهم فكان يجمعهم ويستريح إلى كلامهم فوقفوا عليه فقال كبيرهم ليتكلم كل
~~واحد منكم بكلام يكون للخاصة معزيا وللعامة واعظا ووضع يده على التابوت
~~وقال أصبح آسر الأسراء أسيرا وقال آخر هذا الملك كان يخبأ الذهب فقد صار
~~الذهب PageV01P219 يخبؤه وقال آخر ما ms0180 أزهد الناس في هذا الجسد وما أرغبهم
~~في التابوت وقال آخر من أعجب العجب أن القوي قد غلب والضعفاء لاهون مغترون
~~وقال آخر هذا الذي جعل أجله ضمارا أو جعل أمله عيانا هلا باعدت من أجلك
~~لتبلغ بعض أملك بلا هلا خففت من أملك بالامتناع من وفور أجلك وقال آخر أيها
~~الساعي المنتصب جمعت ما خذلك عند الاحتياج إليه فغودرت عليك أوزاره وقارفت
~~آثامه فجمعت لغيرك واثمه عليك وقال آخر قد كنت لنا واعظا فما وعظتنا موعظة
~~أبلغ من وفاتك فمن كان له معقول فليعقل ومن كان معتبرا فليعتبر وقال آخر رب
~~هائب لك يخافك من ورائك وهو اليوم بحضرتك ولا يخافك وقال آخر رب حريص على
~~سكوتك إذ لا تسكت وهو اليوم حريص على كلامك إذ لا تتكلم وقال آخر كم أماتت
~~هذه النفس لئلا تموت وقد ماتت وقال آخر وكان صاحب كتب الحكمة قد كنت تأمرني
~~أن لا أبعد عنك فاليوم لا أقدر على الدنو منك وقال آخر هذا يوم عظيم أقبل
~~من شره ما كان مدبرا وأدبر من خيره ما كان مقبلا فمن كان باكيا على من زال
~~ملكه فليبك وقال آخر يا عظيم السلطان اضمحل سلطانك كما اضمحل ظل السحاب
~~وعفت آثار مملكتك كما عفت آثار الذباب وقال آخر يا من ضاقت عليه الأرض طولا
~~وعرضا ليت شعري كيف حالك بما احتوى عليك منها وقال آخر اعجبوا ممن كان هذا
~~سبيله كيف شهر نفسه بجمع الأموال الحطام البائد والهشيم النافد وقال آخر
~~أيها الجمع الحافل والملقى الفاضل لا ترغبوا فيما لا يدوم سروره وتنقطع
~~لذته فقد بان لكم الصلاح والرشاد من الغي والفساد وقال آخر انظروا إلى حلم
~~النائم كيف انقضى وظل الغمام كيف انجلى وقال آخر يا من كان غضبه الموت هلا
~~غضبت على الموت وقال آخر قد رأيتم هذا الملك الماضي فليتعظ به هذا الملك
~~الباقي وقال آخر إن الذي كانت الآذان تنصت له قد سكت فليتكلم الآن كل ساكت
~~وقال آخر سيلحق بك ms0181 من سره موتك كما لحقت بمن سكر موته وقال آخر ما لك لا
~~تقل عضوا من أعضائك وقد كنت تستقل بملك الأرض بل مالك لا ترغب عن ضيق
~~المكان الذي أنت فيه وقد كنت ترغب عن رحب البلاد وقال آخر إن دنيا يكون هذا
~~في آخرها فالزهد أولى أن يكون في أولها وقال صاحب مائدته قد فرشت النمارق
~~ونضدت النضائد ولا أرى عميد القوم وقال صاحب بيت ماله قد كنت تأمرني
~~بالادخار فإلى من أدفع ذخائرك وقال آخر هذه الدنيا الطويلة العريضة قد طويت
~~منها PageV01P220 في سبعة أشبار ولو كنت بذلك موقنا لم تحمل على نفسك في
~~الطلب وقالت زوجته روشنك ما كنت أحسب أن غالب دارا يغلب فان الكلام الذي
~~سمعت منكم فيه شماتة فقد خلف الكأس الذي شرب به ليشربه الجماعة وقالت أمه
~~حين بلغها موته لئن فقدت من ابني أمره لم يفقد من قلبي ذكره
# فهذا كلام الحكماء فيه مواعظ وحكم حسنة فلهذا أثبتها
# ومن حيل الإسكندر في حروبه أنه لما حارب دارا خرج إلى بين الصفين وأمر
~~مناديا فنادى يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبتم إلينا وما كتبنا إليكم من
~~الأمان فمن كان منكم على الوفاء فليعتزل فإنه يرى منا الوفاء فاتهمت الفرس
~~بعضها بعضا واضطربوا
# ومن حيله أنه تلقاه ملك الهند بالفيلة فنفرت خيل أصحابه عنها فعاد عنه
~~وأمر باتخاذ فيلة من نحاس وألبسها السلاح وجعلها مع الخيل حتى ألفتها ثم
~~عاد إلى الهند فخرج إليهم ملك الهند فأمر الإسكندر بتلك الفيلة فملئت
~~بطونها من النفط والكبريت وجرت على العجل إلى وسط المعركة ومعها جمع من
~~أصحابه فلما نشبت الحرب أمر باشعال النار في تلك الفيلة فلما حميت انكشف
~~أصحابه عنها وغشيتها فيلة الهند فضربتها بخراطيمها فاحترقت وولت هاربة
~~راجعة على الهند فانهزموا بين يديها
# ومن حيله أنه نزل على مدينة حصينة وكان بها كثير من الأقوات وبها عيون
~~ماء فعاد عنها فأرسل إليها قوما على هيئة التجار ومعهم أمتعة يبيعونها
~~وأمرهم بمشترى الطعام ms0182 والمغالاة في ثمنها فإذا صار عندهم أحرقوه وهربوا
# ففعلوا ذلك وهربوا إليه فأنفذ السرايا إلى سواد تلك المدينة وأمرهم
~~بالغارة مرة بعد أخرى فهربوا ودخلوا البلد ليحتموا به فسار الإسكندر إليهم
~~فلم يمتنعوا عليه
# وكتب إلى أرسطاطاليس يذكر له أن من خاصة الروم جماعة لهم همم بعيدة ونفوس
~~كبيرة وشجاعة وأنه يخافهم على نفسه ويكره قتلهم بالظنة فكتب إليه
~~أرسطاطاليس فهمت كتابك فإن ما ذكرت من بعد هممهم فإن الوفاء من بعد الهمة
~~وكبر النفس والغدر من دناءة النفس وخبثها وأما شجاعتهم ونقص عقولهم فمن
~~كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه بحسان النساء فإن رفاهية العيش تميت
~~الشجاعة PageV01P221 وتحبب السلامة وإياك والقتل فإنه زلة لا تستقال وذنب
~~لا يغفر وعاقب بدون القتل تكن قادرا على العفو فما أحسن العفو من القادر
~~وليحسن خلقك تخلص لك النيات بالمحبة ولا تؤثر نفسك على أصحابك فليس مع
~~الاستئثار محبة ولا مع المواساة بغضة
# وكتب إلى أرسطاطاليس أيضا لما ملك بلاد فارس يذكر له أنه رأى بإيران شهر
~~رجالا ذوي رأي وصرامة وشجاعة وجمال وأنساب رفيعة وإنه إنما ملكهم بالحظ
~~والإنفاق وإنه لا يأمن إن سافر عنهم ففارقهم وثوبهم وأنه لا يكفي شرهم إلا
~~ببوارهم
# فكتب إليه قد فهمت كتابك في رجال فارس فأما قتلهم فهو من الفساد والبغي
~~الذي لا يؤمن عاقبته ولو قتلتهم لا ثبت أهل البلد أمثالهم وصار جميع أهل
~~البلد أعداءك بالطبع وأعداء عقبك لأنك تكون قد وترتهم في غير حرب وأما
~~إخراجك إياهم من عسكرك فمخاطرة بنفسك وأصحابك ولكني أشير عليك برأي هو أبلغ
~~من القتل وهو أن تستدعي منهم أولاد الملوك ومن يصلح للملك فتقلدهم البلدان
~~وتجعل كل واحد منهم ملكا برأسه فتفرق كلمتهم ويقع بأسهم بينهم ويجتمعون على
~~الطاعة والمحبة لك ويرون أنفسهم صنيعتك
# ففعل الإسكندر ذلك فهم ملوك الطوائف وقيل في ملوك الطوائف غير هذا السبب
~~ونحن نذكره إن شاء الله PageV01P222
### | ذكر من ملك من قومه بعد الإسكندر
# لما مات الإسكندر عرض الملك على ابنه ms0183 الاسكندروس فأبى واختار العبادة
~~فملكت اليونان فيما قيل بطليموس بن لاغوس وكان ملكه ثمانيا وثلاثين سنة
# ثم ملك بعده بطليموس فيلادلفوس وكان ملكه أربعين سنة ثم ملك بعده بطليموس
~~اورغاطس أربعا وعشرين سنة ثم ملك بطليموس فيلافطر إحدى وعشرين سنة ثم ملك
~~بعده بطليموس أبيفانس اثنتين وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس أورغاطس تسعا
~~وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس ساطر سبع عشرة سنة ثم ملك بعده بطليموس
~~الاخشدر إحدى عشرة سنة ثم ملك بعده بطليموس الذي اختفى عن ملكه ثماني سنين
~~ثم ملكت بعده كيلوباترا سبع عشرة سنة وكانت من الحكماء وهؤلاء كلهم من
~~اليونان
# وكل من كان بعده الإسكندر كان يدعى بطليموس كما كانت تدعى ملوك الفرس
~~أكاسرة وملوك الروم قياصرة
# وقد ذكر بعض العلماء أن بطليموس صاحب المجسطي وغيره من الكتب لم يكن من
~~هؤلاء الملوك وإنما كان أيام ملوك الروم على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# ثم ملك الشام فيما بعد كيلوباترا ملوك الروم فكان أول من ملك منهم جايوس
~~يوليوس خمس سنين ثم ملك بعده أغسطوس ستا وخمسين سنة فلما مضى من ملكه
~~اثنتان وأربعون سنة ولد عيسى بن مريم عليه السلام وقيل كان بين مولده وقيام
~~الإسكندر ثلاثمائة سنة وثلاث سنين PageV01P223
### | ذكر أخبار ملوك الفرس بعد الإسكندر وهم ملوك الطوائف
# لما مات الإسكندر ملك بلاد الفرس بعده ملوك الطوائف وقد تقدم ذكر السبب
~~في تمليكهم وقيل كان السبب في ذلك أن الإسكندر لما ملك بلاد الفرس ووصل إلى
~~ما أراد كتب إلى أرسطاطاليس الحكيم
# إني قد وترت جميع من في بلاد المشرق وقد خشيت أن يتفقوا بعدي على قصد
~~بلادنا وإيذاء قومنا وقد هممت أن أقتل أولاد من قتلت من الملوك وألحقهم
~~بآبائهم فما ترى
# فكتب إليه إنك قتلت أبناء الملوك أفضى الملك إلى السفل والأنذال والسفل
~~إذا ملكوا قذروا وإذا قدروا طغوا وبغوا وظلموا وما يخشى من معرتهم أكثر
~~والرأي أن تجتمع أبناء الملوك فتملك كل واحد منهم بلدا واحدا وكورة واحدة ms0184
~~فإن كل واحد منهم يقوم في وجه الآخر يمنعه عن بلوغ غرضه خوفا على ما بيده
~~فتتولد العداوة بينهم فيشتغل بعضهم ببعض فلا يتفرغون إلى من بعد عنهم
# فعندها قسم الإسكندر بلاد المشرق على ملوك الطوائف ونقل عن بلدانهم
~~النجوم والحكمة وكان من حالهم بعد الإسكندر ما ذكره ارسطاطاليس واشتغلوا عن
~~قصد اليونان
# وكان أرسطاطاليس من أفضل الحكماء وأعلمهم وكان الإسكندر يصدر عن رأيه
~~وأخذ الحكمة عن أفلاطون تلميذ سقراط وسقراط تلميذ أوسيلاوس في الطبيعيات
~~دون غيرها ومعناه رأس السباع وكان أوسيلاوس تلميذ انكساغورس إلا أن
~~أرسطاطاليس خالف أستاذه في عدة مسائل فلما قيل له في ذلك قال أفلاطون صديق
~~والحق صديق إلا أن الحق أولى بالصداقة منه PageV01P224
# وقد اختلف العلماء في الملك الذي كان بسواد العراق بعد الإسكندر وعدد
~~ملوك الطوائف الذين ملكوا إقليم بابل فقال هشام بن الكلبي وغيره ملك بعد
~~الإسكندر بلاقس سلبقيس ثم انطيخس وهو الذي بنى مدينة أنطاكية وكان في أيدي
~~هؤلاء الملوك سواد الكوفة أربعا وخمسين سنة وكانوا يتطرقون الجبال وناحية
~~الأهواز وفارس
### | ذكر ملك اشك بن أشكان
# ثم خرج رجل يقال له أشك وهو من ولد دارا الأكبر وكان مولده ومنشأه بالري
~~فجمع جمعا كبيرا وسار يريد أنطيخس وزحف إليه أنطيخس والتقيا ببلاد الموصل
~~فقتل أنطيخس وملك أشك السواد وصار بيده من الموصل إلى الري وأصبهان وعظمته
~~سائر ملوك الطوائف لسنه وشرفه وفعله وبدأوا به في كتبهم وسموه ملكا من غير
~~أن يعزل أحدا منهم ثم ملك بعده ابنه سابور بن أشك
### | ذكر ملك جوذرز
# ثم ملك بعد سابور جوذرزاشكان وهو الذي غزا بني إسرائيل في المرة الثانية
~~وسبب تسليط الله إياه عليهم قتلهم يحيى بن زكريا فأكثر فيهم القتل فلم يعد
~~لهم جماعة كجماعتهم الأولى ورفع الله منهم النبوة وأنزل بهم الذل
# وقيل إن الذي غزا بني إسرائيل طيطوس بن اسفيانوس ملك الروم فقتلهم
~~PageV01P225 وسباهم وخرب بيت المقدس وقد كانت الروم غزت بلاد فارس يطلبون
~~ثأر أنطيخس وملك بابل حينئذ بلاش أبو ms0185 أردوان الذي قتله اردشير بن بابك فكتب
~~بلاش إلى ملوك الطوائف يعلمهم ما أجمعت عليه الروم من غزو بلادهم وما حشدوا
~~وجمعوا وأنه إن عجز عنهم ظفروا بهم جميعا فوجه كل ملك من الطوائف إلى بلاش
~~من الرجال والسلاح والمال بقدر قوته فاجتمع عنده اربعمائة ألف رجل فولى
~~عليهم صاحب الحضر وكان له ما بين السواد والجزيرة فلقي الروم وقتل ملكهم
~~واستباح عسكرهم وذلك الذي هيج الروم على بناء القسطنطينية ونقل الملك من
~~رومية إليها وكان الذي أنشأها قسطنطين الملك وهو أول من تنصر من ملوك الروم
~~وأجلى من بقي من بني إسرائيل عن فلسطين والشام لقتلهم عيسى بزعمهم وأخذ
~~الخشبة التي يزعمون أنهم صلبوا عليها المسيح فعظمها الروم وأدخلوها خزائنهم
~~وهي عندهم إلى اليوم ولم يزل ملك فارس متفرقا حتى ملك أردشير بن بابك ولم
~~يبين هشام مدة ملكهم
# وقال غيره من أهل العلم بأخبار فارس ملك بلادهم بعد الإسكندر ملوك من غير
~~الفرس كانوا يطيعون كل من ملك بلاد الجبل وهم الأشغانيون الذين يدعون ملوك
~~الطوائف وكان ملكهم مائتي سنة وقيل كان ملكهم ثلثمائة وأربعين سنة ملك من
~~هذه السنين اشك بن أشكان عشرين سنة ثم ابنه سابور ستين سنة وفي احدى
~~وأربعين سنة من ملكه ظهر المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وأن تيطوس بن
~~اسفيانوس ملك رومية غزا بيت المقدس بعد ارتفاع المسيح بنحو من أربعين سنة
~~فملك بيرن الاشغاني إحدى وعشرين سنة ثم ملك جوذرز الاشغاني تسعا وثمانين
~~سنة ثم ملك نرسي الاشغاني أربعين سنة ثم ملك هرمز الأشغاني سبع عشرة سنة ثم
~~ملك اردوان الاشغاني اثنتين وعشرين سنة ثم ملك كسرى الأشغاني أربعين سنة ثم
~~ملك بلاش الاشغاني أربعا وعشرين سنة ثم ملك اردوان الأصغر ثلاث عشرة سنة ثم
~~ملك اردشير بن بابك
# وقال بعضهم ملك بلاد الفرس بعد الإسكندر ملوك الطوائف الذين فرق الإسكندر
~~المملكة بينهم وتفرد بكل ناحية من ملك عليها من حين ملكه عليها ما خلا
~~السواد فإنه كان أربعا وخمسين ms0186 سنة بعد هلاك الإسكندر في يد الروم وكان في
~~ملوك PageV01P226 الطوائف رجل من نسل الملوك قد ملك الجبال وأصبهان ثم غلب
~~ولده بعد ذلك على السواد وكانوا ملوكا عليها وعلى الماهات والجبال وأصبهان
~~كالرئيس على سائر ملوك الطوائف لأن العادة جرت بتقديمه وتقديم ولده ولذلك
~~قصد لذكرهم في كتب سير الملوك فاقتصرنا على ذكرهم دون غيرهم فكانت مدة ملوك
~~الطوائف مائتي سنة وستين سنة وقيل ثلاثمائة وأربعا وأربعين سنة وقيل
~~خمسمائة وثلاثا وعشرين سنة والله أعلم
# فمن الملوك الذين ملكوا الجبال ثم تهيأت بعد أولادهم الغلبة على السواد
~~أشك بن جزه وهو من ولد اسفنديار بن بشتاسب في قول وبعض الفرس زعم أن أشك بن
~~دارا قال بعضهم أشك بن أشكان الكبير هو من ولد كيكاووس وكان ملكه عشرين سنة
# ثم ملك بعده أشك ابنه احدى وعشرين سنة ثم ملك ابنه سابور ثلاثين سنة ثم
~~ملك ابنه جوذرز عشر سنين ثم ملك ابنه تيري إحدى وعشرين سنة ثم ملك ابنه
~~جوذرز الأصغر تسع عشرة سنة ثم ابنه نرسة أربعين سنة ثم ملك هرمز بن بلاش بن
~~أشكان سبع عشرة سنة ثم أردوان الأكبر بن أشكان اثنتي عشرة سنة ثم كسرى بن
~~أشكان أربعين سنة ثم أردوان الأصغر بن بلاش ثلاث عشرة سنة وكان أعظم ملوك
~~الأشكانية وأظهرهم وأعزهم قهر للملوك ثم ملك أردشير بن بابك وجمع مملكة
~~الفرس على ما نذكره إن شاء الله وقد عد بعضهم في أسماء الملوك غير ما ذكرنا
~~لا حاجة إلى الاطالة بذكره وقد ذكرنا بعض ما قيل عند ملك أردشير بن بابك
~~PageV01P227
### | ذكر الأحداث أيام ملوك الطوائف فمن ذلك ذكر المسيح عيسى بن مريم ويحيى
~~بن زكريا عليهم السلام
# إنما جعلنا هذين الأمرين العظيمين في هذه الترجمة لتعلق أحدهما بالآخر
~~فنقول
# ( مولد مريم عليها السلام )
# كان عمران بن ماثان من ولد سليمان بن داود وكان آل ماثان رؤوس بني
~~إسرائيل وأحبارهم وكان متزوجا بحنة بنت فاقوذ وكان زكريا بن برخيا متزوجا
~~بأختها إيشاع وقيل ms0187 كانت إيشاع أخت مريم بنت عمران وكانت حنة قد كبرت وعجزت
~~ولم تلد ولدا فبينما هي في ظل شجرة أبصرت طائرا يزق فرخا له فاشتهت الولد
~~فدعت الله أن يهب لها ولدا ونذرت إن يرزقها ولدا أن تجعله من سدنة بيت
~~المقدس وخدمته فحررت ما في بطنها ولم تعلم ما هو وكان النذر المحرر عندهم
~~أن يجعل للكنيسة يقوم بخدمتها ولا يبرح منها حتى يبلغ الحلم فإذا بلغ خير
~~فإن أحب أن يقيم فيها أقام وإن أحب أن يذهب ذهب حيث شاء ولم يكن يحرر إلا
~~للغلمان لأن الإناث لا يصلحن لذلك لما يصيبهن من الحيض والأذى ثم هلك عمران
~~وحنة حامل بمريم فلما وضعت إذ هي أنثى فقالت عند ذلك @QB@ رب إني وضعتها
~~أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى @QE@ في خدمة الكنيسة والعباد
~~الذين فيها @QB@ وإني سميتها مريم @QE@ وهي بلغتهم العبادة ثم لفتها في
~~خرقة وحملتها إلى المسجد ووضعتها عند الأحبار أبناء هارون وهم يلون من بيت
~~المقدس ما يلي بنو شيبة من الكعبة فقالت دونكم هذه المنذورة فتنافسوا فيها
~~لأنها بنت إمامهم وصاحب قربانهم فقال زكريا أنا أحق بها لأن خالتها عندي
~~فقالوا لكنا نقترع عليها فألقوا أقلامهم في نهر جار قيل هو نهر الأردن
~~فألقوا فيه أقلامهم التي كانوا يكتبون بها التوراة فارتفع قلم زكريا فوق
~~الماء ورسبت PageV01P228 أقلامهم فأخذها وكفلها وضمها إلى خالتها أم يحيى
~~واسترضع لها حتى كبرت فبنى لها غرفة في المسجد لا يرقى إليها إلا بسلم ولا
~~يصعد إليها غيره وكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في
~~الشتاء فيقول أنى لك هذا فتقول @QB@ هو من عند الله @QE@
# ( يحيى بن زكريا عليه السلام )
# فلما رأى زكريا ذلك منها دعا الله تعالى ورجا الولد حيث رأى فاكهة الصيف
~~في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف فقال إن الذي فعل هذا بمريم قادر على أن
~~يصلح زوجتي حتى تلد ف @QB@ قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
~~@QE@ فبينما ms0188 هو يصلي في المذبح الذي لهم فإذا برجل شاب هو جبريل ففزع زكريا
~~منه فقال له @QB@ أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله @QE@ يعني عيسى
~~بن مريم عليه السلام ويحيى أول من آمن بعيسى وصدقه وذلك أن أمه كانت حاملا
~~به فاستقبلت مريم وهي حامل بعيسى فقالت لها يا مريم أحامل أنت فقالت لماذا
~~تسأليني
# قالت لما أني أرى ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك تصديقه وقيل صدق
~~المسيح عليه السلام وله ثلاث سنين وسماه الله تعالى يحيى ولم يكن قبله من
~~تسمى هذا الاسم قال الله @QB@ لم نجعل له من قبل سميا @QE@ وقال تعالى @QB@
~~وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا @QE@ قيل أوحش ما يكون ابن آدم
~~في هذه الأيام الثلاثة فسلمه الله تعالى من وحشتها وإنما ولد يحيى قبل
~~المسيح بثلاث سنين وقيل بستة أشهر وكان لا يأتي النساء ولا يلعب مع الصبيان
# @QB@ قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر @QE@ وكان
~~عمره اثنتين وتسعين سنة وقيل مائة وعشرين سنة وكانت امرأته ابنة ثمان
~~وتسعين سنة فقيل PageV01P229 له @QB@ كذلك الله يفعل ما يشاء @QE@ وإنما
~~قال ذلك استخبارا هل يرزق الولد من امرأته العاقر أم غيرها لا إنكارا لقدرة
~~الله تعالى @QB@ قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام
~~إلا رمزا @QE@ قال أمسك الله لسانه عقوبة لسؤاله الآية والرمز الإشارة فلما
~~ولد رآه أبوه حسن الصورة قليل الشعر قصير الأصابع مقرون الحاجبين دقيق
~~الصوت قويا في طاعة الله مذ كان صبيا قال الله تعالى @QB@ وآتيناه الحكم
~~صبيا @QE@ قيل إنه قال له يوما الصبيان أمثاله يا يحيى اذهب بنا نلعب فقال
~~لهم ما للعب خلقت
# وكان يأكل العشب وأوراق الشجر وقيل كان يأكل خبز الشعير ومر به إبليس
~~ومعه رغيف شعير فقال أنت تزعم أنك زاهد وقد ادخرت رغيف شعير فقال يحيى يا
~~ملعون هو القوت فقال إبليس إن الأقل من القوت يكفي لمن يموت فأوحى الله
~~إليه ms0189 اعقل ما يقول لك
# ونبيء صغيرا فكان يدعو الناس إلى عبادة الله ولبس الشعر فلم يكن له دينار
~~ولا درهم ولا مسكن يسكن إليه أينما جنه الليل أقام ولم يكن له عبد ولا أمة
~~واجتهد في العبادة فنظر يوما إلى بدنه وقد نحل فبكى فأوحى الله إليه يا
~~يحيى أتبكي لما نحل من جسمك وعزتي وجلالي لو اطلعت في النار اطلاعة لتدرعت
~~الحديد عوض الشعر فبكى حتى أكلت الدموع لحم خديه وبدت أضراسه للناظرين
# فبلغ ذلك أمه فدخلت عليه وأقبل زكريا ومعه الأحبار فقال يا بني ما يدعوك
~~إلى هذا قال أنت أمرتني بذلك حيث قلت إن بين الجنة والنار عقبة لا يجوزها
~~إلا البكاؤن من خشية الله فقال فابك واجتهد إذن فصنعت له أمه قطعتي لبد على
~~خديه تواري أضراسه فكان يبكي حتى يبلهما وكان زكريا إذا أراد أن يعظ الناس
~~نظر فإن كان يحيى حاضرالم يذكر جنة ولا نارا
# وبعث الله عيسى رسولا نسخ بعض أحكام التوراة فكان مما نسخه أنه حرم نكاح
~~بنت الأخ وكان لملكهم واسمه هيرودس بنت أخ تعجبه يريد أن يتزوجها فنهاه
~~PageV01P230 يحيى عنها وكان لها كل يوم حاجة يقضيها لها فلما بلغ ذلك أمها
~~قالت لها إذا سألت الملك ما حاجتك فقولي أن تذبح يحيى بن زكريا
# فلما دخلت عليه و سألها ما حاجتك قالت أريد أن تذبح يحيى بن زكريا فقال
~~سلي غير هذا قالت ما أسألك غيره فلما أبت دعا بيحيى ودعا بطست فذبحه فلما
~~رأت الرأس قالت اليوم قرت عيني فصعدت إلى سطح قصرها فسقطت منه إلى الأرض
~~ولها كلاب ضارية تحته فوثبت الكلاب عليها فأكلتها وهي تنظر وكان آخر ما أكل
~~منها عيناها لتعتبر فلما قتل بذرت قطره من دمه على الأرض فلم تزل تغلي حتى
~~بعث الله بختنصر عليهم فجاءته امرأة فدلته على ذلك الدم فألقى الله في قلبه
~~أن يقتل منهم على ذلك الدم حتى يسكن فقتل منهم سبيعن ألفا حتى سكن الدم
# وقال السدي نحو هذا ms0190 غير أنه قال أراد الملك أن يتزوج امرأة له فنهاه يحيى
~~عن ذلك فطلبت المرأة من الملك قتل يحيى فأرسل إليه فقتله وأحضر رأسه في طست
~~وهو يقول له لا تحل لك فبقي دمه يغلي فطرح عليه تراب حتى بلغ سور المدينة
~~فلم يسكن الدم فسلط الله عليهم بختنصر في جمع عظيم فحصرهم فلم يظفر بهم
~~فأراد الرجوع فأتته امرأة من بني إسرائيل فقالت له بلغني أنك تريد العود
~~قال نعم قد طال المقام وجاع الناس وقلت الميرة بهم وضاق عليهم فقالت إن
~~فتحت لك المدينة أتقتل من آمرك بقتله وتكف إذا أمرتك
# قال نعم قالت اقسم جندك أربعة أقسام على نواحي المدينة ثم ارفعوا أيديكم
~~إلى السماء وقولوا اللهم إنا نستفتحك على دم يحيى بن زكريا ففعلوا فخرب سور
~~المدينة فدخلوها فأمرتهم العجوز أن يقتلوا على دم يحيى ين زكريا حتى يسكن
~~فلم يزل يقتل حتى قتل سبعين ألف وسكن الدم فأمرته بالكف وكف PageV01P231
# وخرب بيت المقدس وأمر أن تلقى فيه الجيف وعاد ومعه دانيال وغيره من وجوه
~~بني إسرائيل منهم عزريا وميشائيل ورأس الجالوت فكان دانيال أكرم الناس عليه
~~فحسدهم المجوس وسعوا بهم إلى بختنصر وذكر نحو ما تقدم من إلقائهم إلى السبع
~~ونزول الملك عليهم ومسخ بختنصر ومقامه في الوحش سبع سنين
# وهذا القول وما لم نذكره من الروايات من أن بختنصر هو الذي خرب بيت
~~المقدس وقتل بني إسرائيل عند قتلهم يحيى بن زكريا باطل عند أهل السير
~~والتاريخ وأهل العلم بأمور الماضين وذلك أنهم أجمعون مجمعون على أن بختنصر
~~غزا بني إسرائيل عند قتلهم نبيهم شعيا في عهد أرميا بن حلقيا وبين عهد
~~أرميا وقتل يحيى أربعمائة سنة وإحدى وستون سنة عند اليهود والنصارى ويذكرون
~~أن ذلك في كتبهم وأسفارهم مبين وتوافقهم المجوس في مدة غزو بختنصر بني
~~إسرائيل إلى موت الإسكندر وتخالفهم في مدة ما بين موت الإسكندر ومولد يحيى
~~فيزعمون أن مدة ذلك كانت إحدى وخمسين سنة
# وأما ابن إسحاق فإنه قال الحق ms0191 أن بني إسرائيل عمروا بيت المقدس بعد
~~مرجعهم من بابل وكثروا ثم عادوا يحدثون الأحداث ويعود الله سبحانه وتعالى
~~عليهم ويبعث فيهم الرسل ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتى كان آخر من بعث
~~الله فيهم زكريا وابنه يحيى وعيسى بن مريم عليهم السلام فقتلوا يحيى وزكريا
~~فابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال له جودرس فسار إليهم حتى دخل
~~عليهم الشام فلما دخل بيت المقدس قال لقائد عظيم من عسكره اسمه نبوزاذان
~~وهو صاحب الفيل إني كنت قد حلفت لئن أنا طفرت ببني إسرائيل لأقتلنهم حتى
~~تسيل دماؤهم في وسط عسكري إلا أن لا أجد من أقتله وأمره أن يدخل المدينة
~~ويقتلهم حتى يبلغ ذلك منهم فدخل نبوزاذان المدينة فأقام في المدينة التي
~~يقربون فيها قربانهم فوجد دما يغلي فقال يا بني إسرائيل ما شأن هذا الدم
~~يغلي فقالوا هذا دم قربان لنا لم يقبل فلذلك هو يغلي فقال ما صدقتموني
~~الخبر فقالوا إنه قد انقطع منا الملك والنبوة فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم
~~على ذلك الدم سبعمائة وسبعين رجلا من رؤوسهم فلم يهدأ فأمر بسبعمائة من
~~علمائهم فذبحوا على الدم فلم يهدأ PageV01P232
# فلما رأى الدم لا يبرد قال لهم يا بني إسرائيل اصدقوني واصبروا على أمر
~~ربكم فقد طال ما ملكتم في الأرض تفعلون ما شئتم قبل أن لا أدع منكم نافخ
~~نارا ولا ذكرا إلا قتلته فلما رأوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا
~~هذا نبي كان ينهانا عن كثير ( م ) ما يسخط الله ويخبرنا بخبركم فلم نصدقه
~~وقتلناه فهذا دمه
# فقال ما كان اسمه قالوا يحيى بن زكريا قال الآن صدقتموني لمثل هذا انتقم
~~ربكم منكم وخر ساجدا وقال لمن حوله أغلقوا أبواب المدينة واخرجوا من ههنا
~~من جيش جودرس ففعلوا وخلا في بني إسرائيل ثم قال للدم يا يحيى قد علم ربي
~~وربك ما قد أصاب قومك من أجلك وما قتل منهم فاهدأ بإذن الله قبل أن لا يبقى
~~من قومك أحد فسكن الدم ورفع ms0192 نبوزاذان القتل وقال آمنت بما آمنت به بنو
~~إسرائيل وصدقت به وأيقنت أنه لا رب غيره
# ثم قال لبني إسرائيل إن جودرس أمرني أن أقتل فيكم حتى تسيل دماؤكم في
~~عسكره ولست أستطيع أن أعصيه قالوا افعل فأمرهم أن يحفروا حفيرة وأمر بالخيل
~~والبغال والحمير والبقر والغنم والابل فذبحها حتى كثر الدم وأجرى عليه ماء
~~فسار الدم في العسكر فأمر بالقتلى الذين كان قد قتلهم فألقوا فوق المواشي
~~فلما نظر جودرس إلى الدم قد بلغ عسكره أرسل إلى نبوزاذان أن ارفع القتل
~~عنهم فقد انتقمت منهم بما فعلوا وهي الوقعة الأخيرة التي أنزل بها الله
~~ببني إسرائيل يقول الله تعالى لنبيه محمد @QB@ وقضينا إلى بني إسرائيل في
~~الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء وعد أولاهما
~~بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا
~~ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا إن
~~أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم
~~وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسى ربكم أن
~~يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا @QE@
# وعسى من الله حق وكانت الوقعة الأولى بختنصر وجنوده ثم رد الله سبحانه
~~لهم الكره ثم كانت الوقعة الأخيرة جودرس وجنوده وكانت أعظم الوقعتين فيها
~~كان خراب PageV01P233 بلادهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونسائهم يقول الله
~~تعالى @QB@ وليتبروا ما علوا تتبيرا @QE@
# وزعم بعض أهل العلم أن قتل يحيى كان أيام أردشير بن بابك وقيل كان قتله
~~قبل رفع المسيح عليه السلام بسنه ونصف والله أعلم PageV01P234
### | ذكر قتل زكريا
# لما قتل يحيى وسمع أبوه بقتله فر هاربا فدخل بستانا عند بيت المقدس فيه
~~أشجار فأرسل الملك في طلبه فمر زكريا بالشجرة فنادته هلم إلي يا نبي الله
~~فلما أتاها أنشقت فدخلها فانطبقت عليه وبقي في وسطها فأتى عدو الله إبليس
~~فأخذ هدب ردائه فأخرجه من الشجرة ليصدقوه إذا أخبرهم ثم لقي الطلب فأخبرهم
~~فقال لهم ms0193 ما تريدون فقالوا نلتمس زكريا فقال إنه سحر هذه الشجرة فانشقت له
~~فدخلها قالوا لا نصدقك قال فإن لي علامة تصدقوني بها فأراهم طرف ردائه
~~فأخذوا الفؤوس وقطعوا الشجرة اثنتين وشقوها بالمنشار فمات زكريا فيها فسلط
~~الله عليهم أخبث أهل الأرض فانتقم به منهم وقيل إن السبب في قتله أن إبليس
~~جاء إلى مجالس بني إسرائيل فقذف زكريا بمريم وقال لم ما أحبلها غيره وهو
~~الذي كان يدخل عليها فطلبوه فهرب وذكر من دخوله إلى الشجرة نحو ما تقدم
~~PageV01P235
### | ذكر ولادة المسيح عليه السلام ونبوته إلى أخر أمره
# كانت ولادة المسيح أيام ملوك الطوائف قالت المجوس كان ذلك بعد خمس وستين
~~من غلبة الإسكندر على أرض بابل وبعد إحدى وخمسين سنة مضت من ملك الأشكانيين
# وقالت النصارى إن ولادته كانت لمضي ثلثمائة وثلاث وستين سنة من وقت غلبة
~~الإسكندر على أرض بابل وزعموا أن مولد يحيى كان قبل مولد المسيح بستة أشهر
~~وأن مريم عليها السلام حملت بعيسى ولها ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشة وقيل
~~عشرين وأن عيسى عاش إلى أن رفع اثنتين وثلاثين سنة وأياما وأن مريم عاشت
~~بعده ست سنين فكان جميع عمرها إحدى وخمسين سنة وأن يحيى قتل قبل أن يرفع
~~المسيح وأتت المسيح النبوة والرسالة وعمره ثلاثون سنة
# وقد ذكرنا حال مريم في خدمة الكنيسة وكانت هي وابن عمها يوسف بن يعقوب بن
~~ماثان النجار يليان خدمة الكنيسة وكان يوسف حكيما نجارا يعمل بيديه ويتصدق
~~بذلك وقالت النصارى إن مريم كان قد تزوجها يوسف ابن عمها إلا أنه لم يقربها
~~إلا بعد أن رفع المسيح والله أعلم PageV01P236
# وكانت مريم إذا نفذ ماؤها وماء يوسف ابن عمها أخذ كل واحد منهما قلته
~~وانطلق إلى المغارة التي فيها الماء يستعذبان منه ثم يرجعان إلى الكنيسة
~~فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل نفذ ماؤها فقالت ليوسف ليذهب معها إلى
~~الماء فقال عندي من الماء ما يكفيني إلى غد فأخذت قلتها وانطلقت وحدها حتى
~~دخلت المغارة فوجدت جبرائيل ms0194 قد مثله الله لها بشرا سويا فقال لها
# يا مريم إن الله قد بعثني إليك @QB@ لأهب لك غلاما زكيا @QE@ قالت @QB@
~~إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا @QE@ أي مطيعا لله وقيل هو اسم رجل بعينه
~~وتحسبه رجلا @QB@ قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أنى يكون
~~لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا @QE@ أي زانية @QB@ قال كذلك قال ربك
~~@QE@ إلى قوله @QB@ أمرا مقضيا @QE@
# فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله فنفخ في جيب درعها ثم انصرف عنها وقد
~~حملت بالمسيح وملأت قلتها وعادت وكان لا يعلم في أهل زمانها أعبد منها ومن
~~ابن عمها يوسف النجار وكان معها وهو أول من أنكر حملها فلما رأت الذي بها
~~استعظمته ولم يدر على ماذا يضع ذلك منها فإذا أراد أن يتهمها ذكر صلاحها
~~وأنها لم تغب عنه ساعة قط وإذا أراد أن يبرئها رأى الذي بها فلما اشتد ذلك
~~عليه كلمها فكان أول كلامه لها أن قال لها إنه قد وقع من أمرك شيء قد حرصت
~~على أن أميته وأكتمه فغلبني فقلت قل قولا جميلا فقال حدثيني هل ينبت زرع
~~بغير بذر قالت نعم قال فهل ينبت شجر بغير غيث يصيبه قالت نعم قال فهل يكون
~~ولد بغير ذكر قالت له نعم ألم تعلم أن الله أنبت الزرع يوم خلقه بغير بذر
~~ألم تعلم أن الله خلق الشجر من غير مطر وأنه جعل بتلك الغيث حياة للشجر بعد
~~ما خلق كل واحدة منها وحده أو تقول لن يقدر الله على أن ينبت حتى يستعين
~~بالبذر والمطر
# قال يوسف لا أقول هكذا ولكني أقول إن الله يقدر على ما يشاء أنما يقول
~~PageV01P237 لذلك كن فيكون قالت له ألم تعلم أن الله خلق آدم وحواء من غير
~~ذكر ولا أنثى قال بلى فلما قالت له ذلك وقع في نفسه أن الذي بها شيء من
~~الله لا يسعه أن يسألها عنه لما رأى من كتمانها له وقيل أنها خرجت إلى جانب
~~الحجرات ms0195 لحيض أصابها فاتخذت من دونهم حجابا من الجدران فلما طهرت إذا برجل
~~معها وذكر الآيات فلما حملت أتتها خالتها امرأة زكريا ليلة تزورها فلما
~~فتحت لها الباب التزمتها فقالت امرأة زكريا إني حبلى فقالت لها مريم وأنا
~~أيضا حبلى قالت امرأة زكريا فإني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك وولدت
~~امرأة زكريا يحيى
# وقد اختلفت في مدة حملها فقيل تسعة أشهر وهو قول النصارى وقيل ثمانية
~~أشهر فكان ذلك آية أخرى لأنه لم يعش مولود لثمانية أشهر غيره وقيل ستة أشهر
~~وقيل ثلاث ساعات وقيل ساعة واحدة وهو أشبه بظاهر القرآن العزيز لقوله تعالى
~~@QB@ فحملته فانتبذت به مكانا قصيا @QE@ عقبه بالفاء
# فلما أحست مريم خرجت إلى جانب المحراب الشرقي فأتت أقصاه @QB@ فأجاءها
~~المخاض إلى جذع النخلة قالت @QE@ وهي تطلق من الحبل استحياء من الناس @QB@
~~يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا @QE@ تعني نسي ذكري وأثري فلا يرى لي
~~أثر ولا عين
# قالت مريم كنت إذا خلوت حدثني عيسى وحدثته فإذا كان عندنا إنسان سمعت
~~تسبيحه في بطني فناداها جبرائيل من تحتها أي من أسفل الجبل @QB@ ألا تحزني
~~قد جعل ربك تحتك سريا @QE@ وهو النهر الصغير أجراه تحتها فمن قرأ من تحتها
~~بكسر الميم جعل المنادى جبرائيل ومن فتحها قال إنه عيسى أنطقه الله @QB@
~~وهزي إليك بجذع النخلة @QE@ كان جذعا مقطوعا فهزته فإذا هو نخلة وقيل كان
~~مقطوعا فلما أجهدها الطلق احتضنته فاستقام واخضر وأرطب فقيل لها @QB@ وهزي
~~إليك بجذع النخلة @QE@ فهزته فتساقط الرطب فقال لها @QB@ فكلي واشربي وقري
~~عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم
~~إنسيا @QE@ PageV01P238 ) وكان من صام في ذلك الزمان لا يتكلم حتى يمسي
# فلما ولدته ذهب إبليس فأخبر بني إسرائيل أن مريم قد ولدت فأقبلوا يشتدون
~~بدعوتها @QB@ فأتت به قومها تحمله @QE@ وقيل إن يوسف النجار تركها في مغارة
~~أربعين يوما ثم جاء بها إلى أهلها فلما رأوها قالوا لها @QB@ يا مريم لقد
~~جئت شيئا فريا يا أخت ms0196 هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا @QE@
~~فما بالك أنت وكانت من نسل هارون أخي موسى كذا قيل
# قلت إنها ليست من هارون إنما هي من سبط يهوذا بن يعقوب من نسل سليمان بن
~~داود وإنما كانوا يدعون بالصالحين وهارون من ولد لاوي بن يعقوب
# قالت لهم ما أمرها الله به بعد ذلك فلما أرادوها بعد ذلك على الكلام @QB@
~~فأشارت إليه @QE@ فغضبوا وقالوا لسخريتها بنا أشد علينا من زناها @QB@
~~قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا @QE@
# فتكلم عيسى فقال @QB@ إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني
~~مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا @QE@ فكان أول ما
~~تكلم به العبودية ليكون أبلغ في الحجة على من يعتقد أنه إله وكان قومها قد
~~أخذوا الحجارة ليرجموها فلما تكلم ابنها تركوها ثم لم يتكلم بعدها حتى كان
~~بمنزلة غيره من الصبيان
# وقال بنو إسرائيل ما أحبلها غير زكريا فإنه هو الذي كان يدخل عليها ويخرج
~~من عندها فطلبوه ليقتلوه ففر منهم ثم أدركوه فقتلوه وقيل في سبب قتله غير
~~ذلك وقد تقدم ذكره
# وقيل إنه لما دنا نفاسها أوحى الله إليها أن اخرجي من أرض قومك فإنهم إن
~~PageV01P239 ظفروا بك عيروك وقتلوك وولدك
# فاحتملها يوسف النجار بها إلى أرض مصر فلما وصلا إلى تخوم مصر أدركها
~~المخاض فلما وضعت وهي محزونة قيل لها @QB@ ألا تحزني @QE@ الآية إلى @QB@
~~إنسيا @QE@ فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء وأصبحت الأصنام منكوسة
~~على رؤوسها وفزعت الشياطين فجاؤوا إلى إبليس فلما رأى جماعتهم سألهم
~~فأخبروه فقال قد حدث في الأرض حادث فطار عند ذلك وغاب عنهم فمر بالمكان
~~الذي ولد فيه عيسى فرأى الملائكة محدقين به فعلم أن الحدث فيه ولم تمكنه
~~الملائكة من الدنو من عيسى فعاد إلى أصحابه وأعلمهم بذلك وقال لهم ما ولدت
~~امرأة إلا وأنا حاضر وإني لأرجو أن أضل به أكثر ممن يهتدي واحتملته مريم
~~إلى أرض مصر فمكث اثنتي عشرة سنة تكتمه من الناس ms0197 فكانت تلتقط السنبل والمهد
~~في منكبيها
# قلت والقول الأول في ولادته بأرض قومها للقرآن أصح لقول الله تعالى @QB@
~~فأتت به قومها تحمله @QE@ وقوله @QB@ كيف نكلم من كان في المهد صبيا @QE@
# وقيل إن مريم حملت المسيح إلى مصر بعد ولادته ومعها يوسف النجار وهي
~~الربوة التي ذكرها الله تعالى وقيل الربوة دمشق وقيل بيت المقدس وقيل غير
~~ذلك فكان سبب ذلك الخوف من ملك بني إسرائيل وكان من الروم واسمه هيردوس فإن
~~اليهود أغروه بقتله فساروا إلى مصر وأقاموا بها اثنتي عشرة سنة إلى أن مات
~~ذلك الملك وعادوا إلى الشام وقيل إن هيردوس لم يرد قتله ولم يسمع به إلا
~~بعد رفعه وإنما خافوا اليهود عليه والله أعلم
### || ذكر نبوة المسيح وبعض معجزاته
# لما كانت مريم بمصر نزلت على دهقان وكانت داره يأوي إليها الفقراء
~~والمساكين فسرق له مال فلم يتهم المساكين فحزنت مريم فلما رأى عيسى حزن أمه
~~قال أتريدين أن أدله على ماله قالت نعم قال إنه أخذه الأعمى والمقعد اشتركا
~~فيه حمل الأعمى المقعد فأخذه فقيل للأعمى ليحمل المقعد فأظهر العجز فقال له
~~المسيح كيف قويت على حمله البارحة لما أخذتما المال فاعترفا وأعاداه
# ونزل بالدهقان أضياف ولم يكن عنده شراب فاهتم لذلك فلما رآه عيسى دخل
~~PageV01P240 بيتا للدهقان فيه صفان من جرار فأمر عيسى بيده على أفواهها وهو
~~يمشي فامتلأت شرابا وعمره حينئذ اثنتا عشرة سنة وكان في الكتاب يحدث
~~الصبيان بما يصنع أهلوهم وبما كانوا يأكلون قال وهب بينما عيسى يلعب مع
~~الصبيان إذ وثب غلام على صبي فضربه على رجله فقتله فألقاه بين رجلي المسيح
~~متلطخا بالدم فانطلقوا به إلى الحاكم في ذلك البلد فقالوا قتل صبيا فسأله
~~الحاكم ما قتلته فأرادوا أن يبطشوا به فقال ائتوني بالصبي حتى أسأله من
~~قتله فتعجبوا من قوله وأحضروا عنده القتيل فدعا الله فأحياه فقال من قتلك
~~فقال قتلني فلان يعني الذي قتله فقال بنو إسرائيل للقتيل من هذا قال عيسى
~~بن مريم ثم مات الغلام من ms0198 ساعته
# وقال عطاء سلمت مريم عيسى إلى الصباغ يتعلم عنده فاجتمع عند الصباغ ثياب
~~وعرض له حاجة فقال للمسيح هذه ثياب مختلفة الألوان وقد جعلت في كل ثوب منها
~~خيطا على اللون الذي يصبغ به فاصبغها حتى أعود من حاجتي
# فأخذها المسيح وألقاها في جب واحد فلما عاد الصباغ سأله عن الثياب فقال
~~صبغتها فقال أين هي قال في هذا الجب قال كلها قال نعم قال لقد أفسدتها على
~~أصحابها وتغيظ عليه فقال له المسيح لا تعجل وانظر إليها وقام وأخرجها كل
~~ثوب منها على اللون الذي أراد صاحبه فتعجب الصباغ منه وعلم أن ذلك من الله
~~تعالى
# ولما عاد عيسى وأمه إلى الشام نزلوا بقرية يقال لها ( ناصرة ) وبها سميت
~~النصارى فأقام إلى أن بلغ ثلاثين سنة فأوحى الله إليه أن يبرز للناس
~~ويدعوهم إلى الله تعالى ويداوي المرضى والزمنى والأكمه والأبرص وغيرهم من
~~المرضى ففعل ما أمر به وأحبه الناس وكثر أتباعه وعلا ذكره
# وحضر يوما طعام بعض الملوك وكان دعا الناس إليه فقعد على قصعة يأكل منها
~~ولا تنقص فقال الملك من أنت قال أنا عيسى بن مريم فنزل الملك عن ملكه
~~واتبعه نفر من أصحابه فكانوا الحواريين
# وقيل إن الحواريين هم الصباغ الذي تقوم ذكره وأصحاب له وقيل كانوا صيادين
~~وقيل قصارين وقيل ملاحين والله أعلم وكانت عدتهم اثني عشر رجلا PageV01P241
~~وكانوا إذا جاعوا أو عطشوا قالوا يا روح الله قد جعنا وعطشنا فيضرب يده إلى
~~الأرض فيخرج لكل انسان منهم رغيفان وما يشربون فقالوا من أفضل منا إذا شئنا
~~أطعمتنا وسقيتنا فقال أفضل منكم من يأكل من كسب يده فصاروا يغسلون الثياب
~~بالأجرة
# ولما أرسله الله أظهر من المعجزات أنه صور من الطين صورة طائر ثم نفخ فيه
~~فيصير طائرا بإذن الله قيل هو الخفاش وكان غالب على زمانه الطب فأتاهم بما
~~أبرأ الأكمه والأبرص وأحيا الموتى تعجيزا لهم فممن أحياه عازر وكان صديقا
~~لعيسى فمرض فارسلت أخته إلى عيسى أن عازر يموت فسار إليه ms0199 وبينهما ثلاثة
~~أيام فوصل إليه وقد مات منذ ثلاثة أيام فأتى قبره فدعا له فعاش وبقي حتى
~~ولد له
# وأحيا امرأة وعاشت وولد لها وأحيا سام بن نوح كان يوما مع الحواريين يذكر
~~نوحا والغرق والسفينة فقالوا لو بعثت لنا من شهد ذلك فأتى تلا وقال هذا قبر
~~سام بن نوح ثم دعا الله فعاش وقال قد قامت القيامة فقال المسيح لا ولكن
~~دعوت الله فأحياك فسألوه فأخبرهم ثم عاد ميتا وأحيا عزيرا النبي قال له بنو
~~إسرائيل أحي لنا عزيرا وإلا أحرقناك فدعا الله فعاش فقالوا ما تشهد لهذا
~~الرجل قال أشهد أنه عبد الله ورسوله وأحيا يحيى بن زكريا وأحيا غير من
~~ذكرناه وكان يمشي على الماء
### || ذكر نزول المائدة
# وكان من المعجزات العظيمة نزول المائدة وسبب ذلك أن الحواريين قالوا له
~~يا عيسى @QB@ هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء @QE@ فدعا عيسى
~~فقال @QB@ اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا
~~وآخرنا @QE@
# فأنزل الله المائدة عليها خبز ولحم يأكلون منها ولا تنفذ فقال لهم إنها
~~مقيمة ما لم تدخروا منها فمضى يومهم حتى ادخروا وقيل أقبلت الملائكة تحمل
~~المائدة عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات حتى وضعوها بين أيديهم فأكل منها آخر
~~الناس كما PageV01P242 أكل أولهم وقيل كان عليها من ثمار الجنة وقيل كانت
~~تمد بكل طعام إلا اللحم وقيل كانت سمكة فيها طعم كل شيء فلما أكلوا منها
~~وهم خمسة آلاف وزادت حتى بلغ الطعام ركبهم قالوا نشهد أنك رسول الله ثم
~~تفرقوا فتحدثوا بذلك فكذب به من لم يشهده وقالوا سحر أعينكم فافتتن بعضهم
~~وكفر فمسخوا خنازير ليس فيهم امرأة ولا صبي فبقوا ثلاثة أيام ثم هلكوا ولم
~~يتوالدوا
# وقيل كانت المائدة سفرة حمراء تحتها غمامة وفوقها غمامة وهم ينظرون إليها
~~تنزل حتى سقطت بين أيديهم فبكى عيسى وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم
~~اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة ولا عقوبة واليهود ينظرون إلى شيء لم يروا
~~مثله ولم يجدوا ريحا ms0200 أطيب من ريحها
# فقال شمعون يا روح الله أمن طعام الدنيا أم من طعام الجنة فقال المسيح لا
~~من طعام الدنيا ولا من طعام الأخرة إنما هو شيء خلقه الله بقدرته فقال لهم
~~كلوا مما سألتم فقالوا له كل أنت يا روح الله فقال معاذ الله أن آكل منها
~~فلم يأكل ولم يأكلوا منها فدعا المرضى والزمنى والفقراء فأكلوا منها وهم
~~ألف وثلثمائة فشبعوا وهي بحالها لم تنقص فصح المرضى والزمنى واستغني
~~الفقراء ثم صعدت وهم ينظرون إليها حتى توارت وندم الحواريون حيث لم يأكلوا
~~منها
# وقيل إنها نزلت أربعين يوما كانت تنزل يوما وتنقطع يوما وأمر الله عيسى
~~أن يدعو إليها الفقراء دون الأغنياء ففعل ذلك فاشتد على الأغنياء وجحدوا
~~نزولها وشكوا في ذلك وشككوا غيرهم فيها فأوحى الله إلى عيسى إني شرطت أن
~~أعذب المكذبين عذابا لا أعذب به أحد من العالمين فمسخ منهم ثلثمائة وثلاثة
~~وثلاثين رجلا فاصبحوا خنازير فلما رأى الناس ذلك فزعوا إلى عيسى وبكوا وبكى
~~عيسى على الممسوخين فلما أبصرت الخنازير عيسى بكوا وطافوا به وهو يدعوهم
~~بأسمائهم ويشيرون برؤوسهم ولا يقدرون على الكلام فعاشوا ثلاثة أيام ثم
~~هلكوا
### || ذكر رفع السيد المسيح إلى السماء ونزوله على أمه وعوده إلى السماء
# قيل إن عيسى استقبله ناس من اليهود فلما رأوه قالوا قد جاء الساحر ابن
~~الساحرة الفاعل ابن الفاعلة وقذفوه وأمه فسمع ذلك ودعا عليهم فاستجاب الله
~~دعاءه PageV01P243 ومسخهم خنازير فلما رأى ذلك رأس بني إسرائيل فزع وخاف
~~وجمع كلمة اليهود على قتله فاجتمعوا عليه فسألوه فقال يا معشر اليهود إن
~~الله يبغضكم فغضبوا من مقالته وثاروا إليه ليقتلوه فبعث الله إليه جبريل
~~فأدخله في خوخة إلى بيت فيها روزنة في سقفها فرفعه إلى السماء من تلك
~~الروزنة فأمر رأس اليهود رجلا من أصحابه اسمه نطليانوس أن يدخل إليه فيقتله
~~فدخل فلم ير أحدا وألقى الله عليه شبه المسيح فخرج إليهم فظنوه عيسى فقتلوه
~~وصلبوه
# وقيل إن عيسى قال لأصحابه أيكم يحب أن يلقى ms0201 عليه شبهي وهو مقتول
# فقال رجل منهم أنا يا روح الله فألقى الله عليه شبهه فقتل وصلب وقيل أن
~~الذي شبه بعيسى وصلب رجل إسرائيلي اسمه يوشع أيضا
# وقيل لما أعلم الله المسيح أنه خارج من الدنيا جزع من الموت فدعا
~~الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فإن لي إليكم حاجة
# فلما اجتمعوا عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا أخذ يغسل أيديهم بيده ويمسحها
~~بثيابه فتعاظموا ذلك وكرهوه فقال من يرد علي الليلة شيئا مما أصنع فليس مني
~~فأقروه حتى فرغ من ذلك ثم قال أما خدمتكم على الطعام وغسلت أيديكم بيدي
~~فليكن بي أسوة فلا يتعاظم بعضكم على بعض وأما حاجتي التي أستعينكم عليها
~~فتدعون الله لي وتجتهدون في الدعاء أن يؤخر أجلي فلما نصبوا أنفسهم للدعاء
~~أخذهم النوم حتى ما يستطيعون الدعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما
~~تصبرون لي ليلة قالوا والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما
~~نقدر عليه الليلة وكلما نريد الدعاء حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي
~~ويفترق الغنم وجعل ينعى نفسه ثم قال ليكفرن بي أحدكم قبل أن يصيح الديك
~~ثلاث مرات وليبيعني أحدكم بدارهم يسيرة وليأكلن ثمني فخرجوا وتفرقوا وكانت
~~اليهود تطلبه فأخذوا شمعون أحد الحواريين وقالوا هذا صاحبه
# واختلف العلماء في موته قبل رفعه إلى السماء فقيل رفع ولم يمت وقيل توفاه
~~الله ثلاث ساعات ثم أحياه ورفعه ولما رفع إلى السماء قال الله له انزل فلما
~~قالوا لشمعون عن المسيح جحد وقال ما أنا صاحبه فتركوه وفعلوا ذلك ثلاثا
~~فلما سمع صياح الديك بكى وأحزنه ذلك PageV01P244
# وأتى أحد الحواريين إلى اليهود فدلهم على المسيح وأعطوه ثلاثين درهما
~~فأتى معهم إلى البيت الذي فيه المسيح فدخله فرفع الله المسيح وألقى شبهه
~~على الذي دلهم عليه فأخذوه وأوثقوه وقادوه وهم يقولون له أنت كنت تحيي
~~الموتى وتفعل كذا وكذا فهلا تنجي بنفسك وهو يقول أنا الذي دللتكم عليه فلم
~~يصغوا إلى قوله ووصلوا به إلى الخشبة وصلبوه عليها ms0202
# وقيل إن اليهود لما دلهم عليه الحواري اتبعوه وأخذوه من البيت الذي كان
~~فيه ليصلبوه فاظلمت الأرض وأرسل الله ملائكة فحالوا بينهم وبينه وألقى شبه
~~المسيح على الذي دلهم عليه فأخذوه وليصلبوه فقال أنا الذي دللتكم عليه فلم
~~يلتفتوا إليه فقتلوه وصلبوه عليها
# ورفع الله المسيح إليه بعد أن توفاه ثلاث ساعات وقيل سبع ساعات ثم أحياه
~~ورفعه ثم قال له انزل إلى مريم فإنه لم يبك عليك أحد بكاءها ولم يحزن أحد
~~حزنها فنزل عليها بعد سبعة أيام فاشتعل الجبل حين هبط نورا وهي عند المصلوب
~~تبكي ومعها امرأة كان أبرأها من الجنون فقال ما شأنكما تبكيان قالتا عليك
~~قال إني رفعني الله إليه ولم يصبني إلا خير وإن هذا شيء @QB@ شبه لهم @QE@
~~وأمرها فجمعت له الحواريين فبثهم الله في الأرض رسلا عن الله وأمرهم أن
~~يبلغوا عنه ما أمره الله به ثم رفعه الله إليه وكساه الريش وألبسه النور
~~وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار مع الملائكة فهو معهم فصار إنسيا ملكيا
~~سماويا أرضيا فتفرق الحواريون حيث أمرهم فتلك الليلة التي أهبط الله فيها
~~هي التي تدخن فيها النصارى
# وتعدى اليهود على بقية الحواريين يعذبوهم ويشتمونهم فسمع بذلك ملك الروم
~~واسمه هيردوس وكانوا تحت يده وكان صاحب وثن فقيل له إن رجلا كان في بني
~~إسرائيل وكان يفعل الآيات من إحياء الموتى وخلق الطير من الطين والإخبار عن
~~الغيوب فعدوا عليه فقتلوه وكان يخبرهم أنه رسول الله فقال الملك ويحكم ما
~~منعكم أن تذكروا هذا من أمره فوالله لو علمت ما خليت بينهم وبينه
~~PageV01P245
# ثم بعث إلى الحواريين فانتزعهم من أيدي اليهود وسألهم عن دين عيسى
~~فأخبروه وتابعهم على دينهم واستنزل المصلوب الذي شبه لهم فغيبه وأخذ الخشبة
~~التي صلب عليها فأكرمها وصانها وعدا على بني إسرائيل فقتل منهم قتلى كثيرة
~~فمن هناك كان أصل النصرانية في الروم
# وقيل كان هذا الملك هيردوس ينوب عن ملك الروم الأعظم الملقب قيصر واسمه
~~طيباريوس وكان هذا يسمى ملكا وكان ملك ms0203 طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة منها إلى
~~ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وأياما PageV01P246
### | ذكر من ملك الروم بعد رفع المسيح إلى عهد نبينا محمد
# زعموا أن ملك الشام جميعه صار بعد طيباريوس إلى ولده جايوس وكان ملكه
~~أربع سنين
# ثم ملك بعده ابن له آخر اسمه قلوديوس أربعة عشرة سنة ثم ملك بعده نيرون
~~الذي قتل بطرس وبولس فصلبهما منكسين أربع عشرة ساعة ثم ملك بعده بوطلايس
~~أربعة أشهر ثم ملك اسفسيانوس وهذا الذي وجه ابنه طيطوس إلى بيت المقدس
~~فهدمه وقتل من بني إسرائيل غضبا للمسيح ثم ملك ابنه طيطوس ثم ملك أخوه
~~دومطيانوس ست عشرة سنة ثم ملك بعده نارواس ست سنين ثم ملك من بعده طرايانوس
~~تسعة عشرة سنة ثم ملك بعده هدريانوس إحدى وعشرين سنة ثم ملك من بعده
~~انطونينوس بن بطيانوس اثنتين وعشرين سنة ثم ملك من بعده فرطيناجوس ستة أشهر
~~ثم ملك بعده سيواروش أربع عشرة سنة ثم ملك بعده انطينانوس سبع سنين ثم ملك
~~من بعده مرقيانوس ست سنين ثم ملك من بعده انطينانوس أربع سنين وفي ملكه مات
~~جالينوس الطبيب ثم ملك الخسندروس ثلاث عشرة سنة ثم ملك مكسمانوس ثلاث سنين
~~ثم ملك جورديانوس ست سنين ثم فيلفوس سبع سنين ثم ملك داقيوس ست سنين ثم ملك
~~قالوس ست سنين ثم ملك والرييانوس وقالينوس خمس عشرة سنة ثم ملك قلوديوس سنة
~~ثم ملك قريطاليوس شهرين PageV01P247 ثم ملك أورليانوس خمس سنين ثم ملك
~~طيقطوس ستة أشهر ثم ملك فولورنوس خمسة وعشرين يوما ثم ملك فرويوس ست سنين
~~ثم ملك دقلطيانوس ست سنين ثم ملك مخسيميانوس عشرين سنة ثم قسطنطين ثلاثين
~~سنة ثم ملك يليانوس سنتين ثم ملك يويانوس سنة ثم ملك والنطيانوس وغرطيانوس
~~عشر سنين ثم ملك خرطيانوس ووالنطيانوس الصغير سنة ثم ملك تيداسيس الأكبر
~~سبع عشرة سنة صم ارقاديوس وانوريوس عشرين سنة ثم ملك تيداسيس الأصغر
~~ووالنطيانوس ست عشرة سنة ثم ملك مرقيانوس سبع سنين ثم ملك لاوست عشر سنين
~~ثم ملك زانون ms0204 ثماني عشرة سنة ثم ملك انسطاس سبعا وعشرين سنة ثم ملك
~~يوسطنيانوس تسع سنين ثم ملك يوسطنيانوس الشيخ عشرين سنة ثم ملك يوسطينس
~~اثنتي عشرة سنة ثم ملك طيباريوس ست سنين ثم مريقيش وتاداسيس ابنه عشرين سنة
~~ثم ملك فوقا الذي قتل سبع سنين وستة أشهر ثم هرقل الذي كتب إليه النبي ثلاث
~~سنين
# فمن لدن عمر البيت المقدس بعد أن أخربه بختنصر إلى الهجرة على قولهم ألف
~~سنة ونيف ومن ملك الإسكندر إليها تسعمائة ونيف وعشرون سنة فمن ذلك من وقت
~~ظهوره إلى مولد عيسى عليه السلام ثلثمائة سنة وثلاث سنين ومن مولده إلى
~~ارتفاعه اثنتان وثلاثون سنة ومن وقت ارتفاعه إلى الهجرة خمسمائة وخمس
~~وثمانون سنة وأشهر
# هذا الذي ذكره أبو جعفر من عدد ملوك الروم وقد أخلى عن شيء من الحوادث
~~التي كانت في أيامهم وقد سطرها غيره من العلماء بالتاريخ وخالفه في كثير
~~منها ووافقه في الباقي مع مخالفة الاسم وأضاف إلى أسمائهم ذكر شيء من
~~الحوادث في أيامهم وأنا أذكره مختصرا إن شاء الله
### || ذكر ملوك الروم وهم ثلاث طبقات
### ||| فالطبقة الأولى الصابئون
# ذكر غير واحد من علماء التاريخ أن الروم غلبت اليونان وهم ولد صوفير
~~والإسرائيليون يدعون أن صوفير هو الأصعر بن نفر بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم
~~وكانوا ينزلون رومية قبل غلبتهم على اليونان وكانوا يدينون قبل النصرانية
~~بمذهب PageV01P248 الصابئين ولهم أصنام يعبدونها على عادة الصابئين فكان
~~أول ملوكهم برومية غاليوس وكان ملكه اثني عشرة سنة
# وقيل كان ملكه قبل روملس وأرمانوس وهما بنياها وإليهما نسبت وأضيفت الروم
~~إليها وإنما غاليوس أول من يعد في التاريخ لشهرته
# ثم ملك بعده يوليوس أربع سنين وأربعة أشهر ثم ملك أوغسطس ومعناه الصباء
~~وهو ألو من سمي قيصر وتفسير ذلك أنه شق عن بطن أمه لأنها ماتت وهي حامل به
~~فاخرج من بطنها ثم صار ذلك لقبا لملوكهم وكان ملكه ستا وخمسين سنة وخمسة
~~أشهر وأكثر المؤرخين يبتدئون باسمه لأنه أول من خرج من رومية ms0205 وسير الجنود
~~برا وبحرا وغزا اليونانيين واستولى على ملكهم وقتل كيلوباترا آخر ملوكهم
~~واستولى على الإسكندرية ونقل ما فيها إلى رومية وملك الشام واضمحل ملك
~~اليونانيين ودخلوا في الروم واستخلف على بيت المقدس هيردوس بن انطيقوس
~~ولاثنتين وأربعين سنة من ملكه كانت ولادة المسيح وهو الذي بني قيصارية
# ثم ملك بعده طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة وهو الذي بني مدينة طبرية فأضيفت
~~إليه وعربها العرب وفي ملكه رفع المسيح عليه السلام وملك بعده رفعه ثلاث
~~سنين ثم ملك بعده ابنه غايوس أربع سنين وهو الذي قتل اصطفنوس رئيس الشمامسة
~~عند النصارى ويعقوب أخا يوحنا بن زبدى وهما من الحواريين وقتل خلقا من
~~النصارى وهو أول الملوك من عباد الأصنام قتل النصارى ثم ملك قلوديوس بن
~~طيباريوس أربع عشرة سنة وفي ملكه حبس شمعون الصفا ثم خلص شمعون من الحبس
~~وسار إلى أنطاكية فدعا إلى النصارنية ثم سار إلى رومية فدعا أهلها أيضا
~~فأجابته زوجة الملك وسارت إلى بيت المقدس وأخرجت الخشبة وردتها إلى النصارى
~~ثم ملك نيرون ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر وفي آخر ملكه قتل بطرس وبولس
~~بمدينة رومية وصلبهنا منكسن وفي أيامه ظفرت اليهود بيعقوب بن PageV01P249
~~يوسف وهو أول الأساقفة بالبيت المقدس فقتلوه وأخذوا خشبة الصليب وفي أيامه
~~كان مارينوس الحكيم صاحب كتاب الجغرافيا في صورة الأرض ثم ملك بعده غلباس
~~سبعة أشهر ثم ملك أوثون ثلاثة أشهر ثم ملك بيطاليس أحد عشرة شهرا ثم ملك
~~اسباسيانوس سبع سنين وسبعة أشهر وفي أيامه خالف أهل البيت المقدس قيصر
~~فحصرهم وافتتح المدينة عنوة وقتل كثيرا من أهلها من اليهود والنصارى وعمهم
~~الأذى في أيامه ثم ملك ابنه طيطوس سنتين وثلاثة أشهر وفي أيامه أظهر مرقيون
~~مقالته بالاثنين وهما الخير والشر وبعد ثالث بينهما وإليه تنسب المرقونية
~~وهو من أهل حران ثم ملك ذو مطيانش بن أسباسيانوس خمس عشرة سنة وعشرة أشهر
~~ولتسع لسنين من ملكه نفى يوحنا الحواري كاتب الإنجيل إلى جزيرة في البحر ثم
~~رده ثم ملك نرواس سنة ms0206 وخمسة أشهر ثم ملك طرايانوس تسع عشرة سنة وفي السادسة
~~من ملكه توفي حنا كاتب الإنجيل بمدينة أفسوس ثم ملك أيليا اندريانوس عشرين
~~سنة وقتل من اليهود والنصارى خلقا كثيرا لخلاف كان منهم عليه وأخرب البيت
~~المقدس وهو أخر خرابه فلما مضى من ملكه ثمان سنين عمره أيضا وسماه أيليا
~~فبقي الاسم عليه فكان ذلك يسمى أورشليم وأسكن المدينة جماعة من الروم
~~واليونان
# وبنى هيكلا عظميا للزهرة وكان عالي البنيان فهدم من أعلاه كثير وهو باق
~~إلى يومنا هذا وهو سنة ثلاث وستمائة وقد رأيته وهو محكم البناء ولا أدري
~~كيف نسب إلى داود وقد بني بعده بدهر طويل على أنني سمعت بالبيت المقدس من
~~جماعة يذكرون أن داود بناه وكان يتفرغ فيه لعبادته
# وفي أيام هذا الملك كان ساقيدس الفيلسوف الصامت
# ثم ملك انطنينس بيوس اثنتين وعشرين سنة وفي أيامه كان بطليموس صاحب
~~المجسطي والجغرافيا وغيرهما وقيل إنه من ولد قلوديوس ولهذا قيل له القلودي
~~نسبة إليه وهو السادس من ملوك الروم
# ودليل كونه في هذا الزمان وليس من ملوك اليونان أنه ذكر في كتاب المجسطي
~~أنه رصد الشمس الإسكندرية سنة ثمانمائة وثمانين لبختنصر وكان من ملك بختنصر
~~إلى قتل دارا أربعمائة وتسع وعشرين سنة وثلاثمائة وستة عشر يوما ومن قتل
~~دارا إلى زوال ملك كليوباترا الملكة آخر ملوك اليونان على يد أوغسطس مائتا
~~سنة PageV01P250 وست وثمانون سنة ومدة غلبة أوغسطس إلى أنطنينوس مائة وسبع
~~وستون سنة فمذ ملك بختنصر إلى ادريانوس ثمانمائة وثلاث وثمانون سنة تقريبا
~~وهذا موافق لما حكاه بطليموس
# قال ومن زعم أن ابن كليوباترا آخر ملوك اليونانيين فقد أبطل ذكر هذا بعض
~~العلماء بالتاريخ وعد ملوك اليونان وذكر مدة ملكهم على ما قال وأما أبو
~~جعفر الطبري فإنه ذكر في مدة ملكهم مائتي سنة وسبعا وعشرين سنة على ما تقدم
~~ذكره
# ثم ملك بعده مرقص ويسمى أورليوس تسع عشرة سنة وفي ملكه أظهر ابن ديصان
~~مقالته وكان أسقفا بالرها وهو من القائلين بالاثنين ونسب إلى ms0207 نهر على باب
~~الرها يسمى ديصان وجد عليه منبوذا وبنى على هذا النهر كنيسة
# ثم ملك قومودوس اثنتي عشرة سنة وفي أيامه كان جالينوس قد أدرك بطليموس
~~القلودي وكان دين النصرانية قد ظهر في أيامه وذكرهم في كتابه في جوامع كتاب
~~أفلاطون في السياسة
# ثم ملك برطينقش ثلاث أشهر ثم ملك يوليانوس شهرين ثم ملك سيوارس سبع عشرة
~~سنة وشمل اليهود والنصارى في أيامه القتل والتشريد وبنى بالإسكندرية هيكلا
~~عظيما سماه هيكل الآلهة ثم ملك أنطونيوس ست سنين ثم ملك مقرونيوس سنة
~~وشهرين ثم ملك أنطونيوس الثاني أربع سنين ثم ملك الاكصندروس ويلقب مامياس
~~ثلاث عشرة سنة ثم ملك مقسميانوس ثلاث سنين ثم ملك مقسموس ثلاثة أشهر ثم ملك
~~غرديانوس ست سنين ثم ملك فيلبوس ست سنين وتنصر وترك دين الصابئين وتبعه
~~كثير من أهل مملكته واختلفوا لذلك وكان فيمن خالفه بطريق يقال له دافيوس
~~فقتل فيلبوس واستولى على الملك ثم ملك بعده فيلبس داقيوس سنتين وتتبع
~~النصارى فهرب منه أصحاب الكهف إلى غار في جبل شرقي مدينة أفسوس وقد خربت
~~المدينة وكان لبثهم فيه مائة وخمسين سنة
# وهذا باطل لأنه على هذا السياق من حين رفي المسيح إلى الآن نحو مائتي سنة
~~وخمس عشرة سنة وكان لبث أصحاب الكهف على ما نطق به القرآن المجيد ثلاثمائة
~~PageV01P251 سنة @QB@ وازدادوا تسعا @QE@ فلذلك خمسمائة سنة وأربق وعشرين
~~سنة فعلى هذا يكون ظهورهم قبل الإسلام بنحو ستين سنة وقد ذكرنا أن من لدن
~~ظهورهم إلى الهجرة زيادة على مائتي سنة فهذه الجملة أكثر من الفترة بين
~~المسيح والنبي عليهما الصلاة والسلام إلا أن هذا الناقل قد ذكر أن غيبتهم
~~كانت مائة وخمسين سنة على ما تراه مذكروا وفيه مخالفة للقرآن ولولا نص
~~القرآن لكان استقام له ما يريد
# ثم ملك بعده غليوس سنتين وكان شريكه في الملك يوليانوس ملك خمس عشرة سنة
~~ثم ملك قلوديوس ثم ملك ابنه أورليانوس ست سنين ثم ملك طافسطوس وأخوه فورس
~~تسعة أشهر ثم بروبس تسع سنين ثم ms0208 ملك قاروس سنتين وخمسة أشهر ثم ملك
~~دقلطيانوس سبع عشرة سنة ثم ملك مقسيمانوس وشاركه مقسمطيوس ثم اقتتل فاقتسم
~~الملك الأب على الشام وبلاد الجزيرة وبعض الروم وملك الابن رومية وما اتصل
~~بها من أرض الفرنج وملكا تسع سنين وتملك معهما قسطنطين أبو قسطنطين بلاد
~~بوزنطيا وما يليها وهي نواحي القسطنطينية ولم تكن بنيت حينئذ ثم مات قسطنس
~~وملك بعده ابنه قسطنطين المعروف بأمه ثيلانا وهو الذي تنصر
# قال ومن أول ملوك الروم إلى ههنا كانوا شبيهين بملوك الطوائف لا ينضبط
~~عددهم وقد اختلف الناس فيهم كاختلافهم في ملوك الطوائف وإنما الذي يعول
~~عليه من قسطنطين إلى هرقل الذي بعث محمد في أيامه ولقد صدق قائل هذا فإن
~~فيه من الاختلاف والتناقض ما ذكرنا بعضه عند ذكر دقيوس وأصحاب الكهف ولهذه
~~العلة لم يذكر الطبري أصحاب الكهف في زمان أي الملوك كانوا ذكرناه نحن لما
~~في أيام الملوك من الحوادث
### ||| الطبقة الثانية من ملوك الروم المتنصرة
# ثم ملك قسطنيطن المعروف بأمه هيلانا في جميع بلاد الروم وجرى بينه وبين
~~PageV01P252 مقسسمانوس وابنه حروب كثيرة فلما مات استولى على الملك وتفرد
~~به وكان ملكه ثلاثا وثلاثين سنة وثلاثة أشهر وهو الذي تنصر من ملوك الروم
~~وقاتل عليها حتى قبلها الناس ودانوا بها إلى هذا الوقت وقد اختلفوا في سبب
~~تنصره فقيل إنه كان به برص وأرادوا نزعه فأشار عليه بعض وزراءه ممن كان
~~يكتم النصرانية بإحداث دين يقاتل عليه ثم حسن له النصرانية يساعده من دان
~~به ففعل ذلك فتبعه النصارى من الروم مع أصحابه وخاصته فقوي بهم وقهر من
~~خالفه
# وقيل إنه سير عساكر على أسماء أصنامهم فانهزمت العساكر وكان لهم سبعة
~~أصنام على أسماء الكواكب السبعة على عادة الصابئين فقال له وزير له يكتم
~~النصرانية في هذا وأزرى بالأصنام وأشار عليه بالنصرانية فأجابه فظفر ودام
~~ملكه وقيل غير ذلك
# وهو الذي بنى مدينة القسطنطينية لثلاث سنين خلت من ملكه بمكانها الآن
~~اختاره لحصانته وهي على الخليج الآخذ من البحر الأسود ms0209 إلى بحر الروم
~~والمدينة على البر المتصل برومية وبلاد الفرنج والأندلس والروم تسميها
~~استنبول يعني مدينة الملك
# ولعشرين سنة مضت من ملكه كان السنودس الأول بمدينة نيقية من بلاد الروم
~~ومعناه الاجتماع فيه ألفان وثمانية وأربعون أسقفا فاختار منهم ثلثمائة
~~وثمانية عشر اسقفا متفقين غير مختلفين فحرموا له اريوس الاسكندراني الذي
~~يضاف إليه الأريوسية من النصارى ووضع شرائع النصرانية بعد ان لم تكن وكان
~~رئيس هذا الجمع بطرق الإسكندرية
# وفي السنة السابعة من ملكه صارت أمه هيلانا الرهاوية كان أبوه سباها من
~~الرها فأولدها هذا الملك فسارت إلى البيت المقدس وأخرجت الخشبة التي تزعم
~~النصارى أن المسيح صلب عليها وجعلت ذلك اليوم عيدا فهو عيد الصليب وبنت
~~الكنيسة المعروفة بقمامة وتسمى القيامة وهي إلى وقتنا هذا يحجها
~~PageV01P253 أنواع النصارى وقيل كان مسيرها بعد ذلك لأن ابنها دان
~~بالنصرانية في قول بعضهم بعد عشرين سنة من ملكه وفي السنة الحادية والعشرين
~~من ملكه طبق جميع ممالكه بالبيع هو وأمه منها كنيسة حمص وكنيسة الرها وهي
~~من العجائب
# ثم ملك بعده قسطنطين أنطاكية أربعا وعشرين سنة بعهد من أبيه إليه وسلم
~~إليه القسطنطينية وإلى أخيه قسطنس أنطاكية والشام ومصر والجزيرة وإلى أخيه
~~قسطوس رومية وما يليها من بلاد الفرنج والصقالبة وأخذ عليهما المواثيق
~~بالانقياد لأخيهما قسطنطين
# ثم ملك بعد يوليانوس ابن أخيه سنتين وكان يدين بمذهب الصابئين ويخفي ذلك
~~فلما ملك أظهرها وخرب البيع وقتل النصارى وهو الذي سار إلى العراق أيام
~~سابور بن اردشير فقتل بسهم غرب وقد ذكر أبو جعفر خبر هذا الملك مع سابور ذي
~~الأكتاف وهو بعد سابور بن اردشير ثم ملك بعده يونيانوس سنة أظهر دين
~~النصرانية ودان بها وعاد عن العراق ثم ملك بعده ولنطيوش اثنتي عشرة سنة
~~وخمسة أشهر ثم ملك والنس ثلاث سنين وثلاثة أشهر ثم ملك والنطيانوس ثلاث
~~سنين
# ثم ملك تدوس الكبير ومعناه عطية الله تسع عشرة سنة وفي ملكه كان السنودس
~~الثاني بمدينة القسطنطينية اجتمع فيه مائة وخمسون أسقفا لعنوا مقدونس ms0210
~~وأشياعه وكان فيه بطرق الإسكندرية وبطرق أنطاكية وبطرق البيت المقدس والمدن
~~التي يكون فيها كراسي البطرق أربع إحداها رومية وهي لبطرس الحواري والثانية
~~الإسكندرية وهي لمرقس أحد أصحاب الأناجيل الأربعة والثالثة القسطنطينية
~~والرابعة انطاكية وهي لبطرس أيضا
# ولثمان سنين من ملكه ظهر أصحاب الكهف
# ثم ملك بعده إرقاديوس بن تدوس ثلاث عشرة سنة ثم ملك تدوس الصغير بن تدوس
~~الكبير اثنتين وأربعين سنة ولإحدى وعشرين سنة من ملكه كان السنودس الثالث
~~بمدينة أفسوس وحضر هذا المجمع مائة أسقف وكان سببه ما ظهر من نسطورس بطرق
~~القسطنطينية وهو رأس النسطورية من النصاري من مخالفة PageV01P254 مذهبهم
~~فلعنوه ونفوه فسار إلى صعيد مصر فأقام ببلاد إخميم ومات بقرية يقال لها
~~سيصلح وكثر اتباعه وصار بسبب ذلك بينهم وبين مخالفيهم حرب وقتال ثم دثرت
~~مقالته إلى أن أحياها برصوما مطران نصيبين قديما
# ( خطأ للشهرستاني )
# ومن العجائب أن الشهرستاني مصنف كتاب نهاية الإقدام في الأصول ومصنف كتاب
~~الملل والنحل في ذكر المذاهب والآراء القديمة والجديدة ذكر فيه أن نسطور
~~كان أيام المأمون وهذا تفرد به ولا أعلم له في ذلك موافقا
# ثم ملك بعده مرقيان ست سنين وفي أول سنة من ملكه كان السنودس الرابع على
~~تسقرس بطرق القسطنطينية اجتمع فيه ثلثمائة وثلاثون أسقفا وفي هذا المجمع
~~خالفت اليعقوبية سائر النصارى
# ثم ملك ليون الكبير ست عشرة سنة ثم ملك ليون الصغير سنة وكان يعقوبي
~~المذهب ثم ملك زينون سبع سنين وكان يعقوبيا فزهد في الملك فاستخلف ابنا له
~~فهلك فعاد إلى الملك ثم ملك نسطاس سبعا وعشرين سنة وكان يعقوبي PageV01P255
~~المذهب وهو الذي بنى عمورية فلما حفر أساسها أصاب فيه مالا وفي بالنفقة على
~~بنائها وفضل منه شيء بنى به بيعا وديرة ثم ملك يوسطين سبع سنين و أكثر
~~القتل في اليعقوبية ثم ملك يوسطانوس تسعا وعشرين سنة وبنى بالرها كنيسة
~~عجيبة وفي أيامه كان السنودس الخامس بالقسطنطينية فحرموا أدريحا أسقف منبج
~~لقوله بتناسخ الأرواح في أجساد الحيوان و أن الله يفعل ذلك جزاء ms0211 لما
~~ارتكبوه
# وفي أيامه كان بين اليعاقبة و الملكية ببلاد مصر فتن وفي أيامه ثار
~~اليهود بالبيت المقدس وجبل الخليل على النصارى فقتلوا منهم خلقا كثيرا وبنى
~~الملك من البيع و الديرة شيئا كثيرا ثم ملك يوسطسنوس ثلاث عشرة سنة وفي
~~أيامه كان كسرى أنوشروان ثم ملك طباريوس ثلاث سنين وثمانية أشهر وكان بينه
~~وبين أنوشروان مراسلات ومهادات وكان مغري بالبناء وتحسينه وتزويقه ثم ملك
~~موريق عشرين سنة و أربعة أشهر وفي أيامه ظهر رجل من أهل مدينة حماة يعرف
~~بمارون إليه تنسب المارونية من النصارى و أحدث رأيا يخالف من تقدمه وتبعه
~~خلق كثير بالشام ثم إنهم انقرضوا ولم يعرف الآن منهم أحد وهذا موريق هو
~~الذي قصده كسرى ابرويز حين انهزم من بهرام جوبين فزوجه ابنته و أمده
~~بعساكره و أعاده ألى ملكه على ما نذكره إن شاء الله ثم ملك بعده فوقاس وكان
~~من بطارقة موريق فوثب به فاغتاله فقتله وملك الروم بعده وكان ملكه ثمان
~~سنين و أربعة أشهر ولما ملك تتبع ولد موريق وحاشيته بالقتل فلما بلغ ذلك
~~أبرويز غضب وسير الجنود إلى الشام ومصر فاحتوى عليهما وقتلوا من النصارى
~~خلقا كثيرا وسيرد ذلك عند ذكر ابرويز ثم ملك هرقل PageV01P256 وكان سبب
~~ملكه أن عساكر الفرس لما فتكت في الروم ساروا حتى نزلوا على خليج
~~القسطنطينية وحصروها وكان هرقل بحمل الميرة في البحر إلى أهلها فحسنن موقع
~~ذلك من الروم وبانت شهامته وشجاعته و أحبه الروم فحملهم على الفتك بفوقاس
~~وذكرهم سوء آثاره ففعلوا ذلك وقتلوه وملكوا عليهم هرقل
### ||| ذكر الطبقة الثالثة من ملوك الروم بعد الهجرة
# فاولهم هرقل قد ذكر سبب ملكه وكان مدة ملكه خمسا وعشرين سنة وقيل إحدى
~~وثلاثين سنة وفي أيامه كان النبي ملك المسلمون الشام
# ثم ملك بعده ابنه قسطنطين وقيل هو ابن أخيه قسطنطين وكان ملكه تسع سنين
~~وستة أشهر وسيرد خبره عند ذكر غزاة الصواري إن شاء الله وفي أيامه كان
~~السندس السادس على لعن رجل يقال له ms0212 قورس الاسكندري خالف المكية ووافق
~~المارونية ثم ملك بعده ابنه قسطا خمس عشرة سنة في خلافة علي عليه السلام
~~ومعاوية ثم ملك هرقل الأصغر بن قسطنطين أربع سنين وثلاثة أشهر ثم ملك
~~قسطنطين بن قسطا ثلاث عشرة سنة بعض أيام معاوية و أيام يزيد وابنه معاوية و
~~مروان بن الحكم وصدرا من أيام عبد الملك ثم ملك اسطنيان المعروف بالأخرم
~~تسع سنين ايام عبد الملك ثم خلعه الروم وخرموا أنفه وحمل إلى بعض الجزائر
~~فهرب ولحق بملك الخزر واستنجده فلم ينجده فانتقل إلى ملك برجان ثم ملك بعده
~~لونطش ثلاث سنين أيام عبد الملك ثم ترك الملك وترهب ثم ملك السمين المعروف
~~بالطرسوسي سبع سنين فقصده اسطينان ومعه برجان وجرى بينهما حروب كثيرة وظفر
~~به اسطينان وخلعه وعاد إلى ملكه فكان ذلك أيام الوليد بن عبد الملك واستقر
~~اسطينان وكان قد شرط لملك برجان أن يحمل إليه خراجا كل سنة فعسف الروم وقتل
~~بها خلقا كثيرا فاجتمعوا عليه وقتلوه فكان ملكه الثاني سنتين ونصفا وكان
~~قتله أول دولة سليمان بن عبد الملك ثم ملك نسطاس بن فليفوس وكان في أيامه
~~اختلاف بين الروم فخلعوه ونفوه
# ثم ملك تيدوس المعروف بالأرمني في أيام سليمان بن عبد الملك أيضا وهو
~~الذي حصره مسلمة بن عبد الملك ثم ملك بعده اليون بن قسطنطين لضعفه عن الملك
~~و صمن أليون للروم رد المسلمين عن القسطنطسنسة فملكوه فكان ملكه ستا
~~PageV01P257 وعشرين سنة ومات في السنة التي بويع فيها الوليد بن يزيد بن
~~عبد الملك ثم ملك بعده ابنه قسطنطين إحدى وعشرين سنة وفي أيامه انقرضت
~~الدولة الأموية وتوفي لعشر سنين مضت من أيام المنصور ثم ملك بعده ابنه
~~اليون تسع عشرة سنة و أربعة أشهر بقية أيام المنصور وتوفي في خلافة المهدي
~~ثم ملك بعده ريني امرأة اليون بن قسطنطين ومعها ابنها قسطنطين بن اليون وهي
~~تدتبر الأمر بقية أيام المهدي و الهادي وصدرا من خلاقة الرشيدفلما كبر
~~ابنها افسد ما بينه وبين الرشيد وكانت ms0213 أمه مهادنة له فقصده الرشيد وجرى له
~~معه وقعة فانهزم وكاد يؤخذ فكحلته أمه وانفردت بالملك سبع سنين وثلاثة أشهر
~~وهو نقفور بن استبراق وكنت قد رايته مضبوطا بكثير من الكتب بسكون القاف حتى
~~رأيت رجلا يزعم ان اسمه نقفور اخذ الملك منها وكان ملكه بسكون القاف حتى
~~رأيت رجلا يزعم أن أسمه نقفور بفتح القاف
# وعهد نقفور إلى ابنه استبراق بالملك بعده وهو اول من فعل ذلك في الروم
~~ولم يكن يعرف قبله وكانت ملوك الروم قبل نققفور تحلق لحاها وكذلك الفرس فلم
~~يفعله نقفور وكانت ملوك الروم قبلة تكتب من فلان ملك النصرانية فكتب نقفور
~~من فلان ملك الروم وقال لست ملك النصرانية كلها وكانت الروم تسمي العرب
~~سارقيوس يعني عبيد سارة بسبب هاجر أم إسماعيل فنهاهم عن ذلك وجرى بين نقفور
~~وبين برجان حرب سنة ثلاث وتسعين ومائة فقتل فيها
# ثم ملك بعده ابنه استبراق بعهد من أبيه إليه وكان ملكه شهرين ثم ملك بعده
~~ميخائيل بن جرجس وهو ابن عم نقفور وقيل ابن استبراق وكان ملكه سنتين في
~~ايام الأمين وقيل أكثر من ذلك فوثب به اليون المعروف بالبطريق وغلب على
~~الأمر وحبسه ثم ملك بعده اليون البطريق سبع سنين وثلاثة أشهر فوثب به أصحاب
~~ميخائيل في خلاص صاحبهم وقتل اليون ثم فتح لهم ذلك وعاد ميخائيل إلى المك
~~وقيل إنه كان قد ترهب أيام أليون وكان ملكه هذه الدفعة الثانية تسع سنين
~~وقيل أكثر من ذلك ثم ملك بعده ابنه توفيل بن ميخائيل أربع عشرة سنة وهو
~~الذي فتح زبطرة وسار المعتصم بسبب ذلك وفتح عمورية وكان موته ايام الواثق
~~ثم ملك بعده ابنه ميخائيل ثمانيا وعشرين سنة وكانت أمه تدبر الملك معه
~~PageV01P258 و أراد قتلها فترهبت وخرج عليه رجل من أهل عمورية من أبناء
~~الموك السالفة يعرف بابن بقراط فلقيه ميخائيل فيمن عنده من أسارى المسلمين
~~فظفر به ميخائيل فمثل به ثم خرج عليه بسيل الصقلبي فاستولى على الملك وقتل
~~ميخائيل سنة ثلاث و ms0214 خمسين ومائتين ثم ملك بعده بسيل الصقلبي عشرين سنة أيام
~~المعتز و المهتدي و صدرا من أيام المعتمد وكانت أمه صقلبية فنسب اليها
# وقد غلط حمزة الأصفهاني فيه فقال عند ذكر ميخائيل ثم انتقل الملك عن
~~الروم وصار في الصقلب فقتله بسيل الصقلبي ظنا منه أن أباه كان صقلبيا
# ثم ملك بعده ابنه اليون بن بسيل ستا و عشرين سنة أيام المعتمد و المعتضد
~~و المكتفي و صدرا من أيام المقتتدر وقيل إن وفاته كانت سنة سبع و تسعين
~~ومائتين ثم ملك أخوه الإسكندروس سنة و شهرين ومات بالدبيلة وقيل إنه اغتيل
~~لسوء سيرته ثم ملك بعدته قسطنطين بين اليون و هو صبي و تولى الأمر له بطريق
~~البحر و اسمه أرمانوس و شرط على نفسه شروطا منها أنه لايطلب الملك ولا يلبس
~~التاج لا هو و لا أحد من أولاده فلم يمض غير سنتين حتى خوطب هو وأولاده
~~بالملوك وجلس مع قسطنطين على السرير وكان له ثلاثة من الولد فخصى أحدهم
~~وجعله بطرقا ليأمن من المنازعة فإن البطرق يحكم على الملك فبقي على حاله
~~إلى سنة ثلاثين وثلثمائة من الهجرة فاتفق ابناه مع قسطنطين الملك على إزالة
~~أبيهما فدخلا عليه وقبضاه وسيراه إلى دير له في جزيرة بالقرب من
~~القسطنطينية و أقام ولداه مع قسطنطين نحو أربعين يوما و أرادا الفتك به
~~فسبقهما إلى ذلك و قبض وسيرهما إلى جزيرتين في البحر فوثب أحدهما بالموكل
~~به فقتله و أخذه أهل تلك الجزيرة فقتلوه و أرسلوا رأسه إلى قسطنطين الملك
~~فجزع لقتله و أما ارمانوس فإنه مات بعد أربع سنين من ترهبه و دام ملك
~~قسطنيطين أيام المقتدر و القاهر و الراضي و المستكفي وبعض أيام المطيع ثم
~~خرج على قسطنطين هذا قسطننطين بن اندرونقس وكان أبوه قد توجه إلى المكتفي
~~سنة أربع وتسعين ومائتين و أسلم على يده وتوفي فهرب ابنه هذا على طريق
~~أرمينية و أذربيجان إلى بلاد الروم فاجتمع عليه خلق كثير وكثر أتباعه فسار
~~إلى القسطنطينية ms0215 ونازع الملك قسطنطين في ملكه وذلك في سنة إحدى وثلثمائة
~~فظفر به الملك فقتله وخرج عن طاعته أيضا صاحب PageV01P259 رومية وهي كرسي
~~ملك الافرنج وتسمى بالملك ولبس ثياب الملوك وكان قبل ذلك يطبع ملوك الروم
~~أصحاب القسطنطينية ويصدرون عن أمرهم فلما كان ستة أربعين وثلثمائة قوي ملك
~~رومية فخرج عن طاعته فأرسل اليه قسطنطين العساكر يقاتلونه ومن معه من
~~الافرنج فالتقوا واقتتلوا فانهزمت الروم وعادت إلى القسطنطينية منكوبة فكف
~~حينئذ قسطنطين عن معارضته ورضي بالمسالمة وجرى بينهما مصارهرة فزوج قسطنطين
~~ابنه أرمانوس بابنة ملك رومية ولم يزل أمر الافرنج بعد هذا يقوى و يزداد
~~ويتسع ملكهم كالاستيلاء على بعض بلاد الأندلس على ما نذكر و كأخذهم جزيرة
~~صقلية و بلاد ساحل الشام و البيت المقدس على ما نذكره و في آخر الأمر ملكوا
~~القسطنطينية سنة إحدى و ستمائة على ما نذكره إن شاء الله
# ومما ينبغي أن يلحق بهذا أن الطوائف من الترك اجتمعت منهم البجناك و
~~البختي وغيرهما وقصدوا مدينة للروم قديمة تسمى ( وليدر ) سنة اثنتين وعشرين
~~وثلثمائة وحصروها فبلغ خبرهم إلى أرمانوس فسير إليهم عسكر كثيفا فيهم من
~~المتنصرة إثنا عشر ألفا اقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم و استولى الترك
~~على المدينة و خربوها بعد أن أكثروا القتل فيها و السبي و النهب ثم ساروا
~~إلى القسطنطينية و حصروها أربعين يوما و أغاروا على بلاد الروم و اتصلت
~~غاراتهم إلى بلاد الافرنج ثم عادوا راجعين PageV01P260
### | ذكر وصول قبائل العرب إلى العراق ونزولهم الحيرة
# قال ابن الكلبي لما مات بختنصر انضم الذين أسكنهم الحيرة من العرب إلى
~~أهل الأنبار وبقيت الحيرة خرابا دهرا طويلا بالأنبار لا يطلع عليهم قادم من
~~العرب فلما كثر أولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قبائل العرب ومزقتهم
~~الحروب خرجوا يطلبون الريف فيما يليهم من اليمن ومشارف الشام وأفلت منهم
~~قبائل حتى نزلوا بالبحرين وبها جماعة من الأزد وكان الذين أقبلوا من تهامة
~~مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم بن أسد بن وبرة ms0216 بن قضاعة ومالك بن زهير بن عمرو
~~بن فهم في جماعة من قومهم والحيقاد بن الحنق بن عمير بن قبيص بن معد بن
~~عدنان في قبيص كلها ولحق بهم غطفان بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم
~~بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان وغيره من إياد فاجتمع
~~بالبحرين قبائل من العرب وتحالفوا على التنوخ وهو المقام وتعاقدوا على
~~التناصر والتساعد فصاروا يدا واحدة وضم اسم ( تنوخ ) وتنخ عليهم بطون من
~~نمارة بن لخم
# ودعا مالك بن زهير جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم بن غانم بن أوس الأزدي
~~إلى التنوخ معه وزوجه أخته لميس فتنخ جذيمة وكان اجتماعهم أيام ملوك
~~الطوائف وإنما سموا ملوك الطوائف لأن كل ملك منهم كان ملكه على طائفة قليلة
~~من الأرض PageV01P261
# قال ثم تطلعت أنفس من كان بالبحرين إلى ريف العراق فطمعوا في أن يغلبوا
~~الأعاجم فيما يلي بلاد العرب أو مشاركتهم فيه لاختلاف بين ملوك الطوائف
~~فأجمعوا على المسير إلى العراق فكان أول من تطلع منهم الحيقاد بن الحنق في
~~جماعة من قومه وأخلاط من الناس فوجدوا الأرمانيين وهم الذين ملكوا أرض بابل
~~وما يليها إلى ناحية الموصل يقاتلون الأردوانيين وهم ملوك الطوائف وهو ما
~~بين نفز وهي قرية من سواد العراق إلى الأبلة فدفعوهم عن بلادهم والأرمانيون
~~من بقايا إرم فلهذا سموا الأرمانيين وهم نبط السواد
# ثم طلع مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله وغيرهم من تنوخ إلى الأنبار على
~~ملك الأرمانيين وطلع نمارة ومن معه إلى نفر على ملك الأردوانيين وكانوالا
~~يدينون للأعاجم حتى قدمها تبع وهو أسعد أبو كرب بن مليكيكرب في جيوشه فخلف
~~بها من لم يكن فيه قوة من عسكره وسار تبع ثم رجع إليهم فأقرهم على حالهم
~~ورجع إلى اليمن وفيهم من كل القبائل
# ونزل تنوخ من الأنبار إلى الحيرة في الأخبية لا يسكنون بيوت المدر وكان
~~ألو من ملك منهم مالك بن فهم وكان منزله مما يلي الأنبار ms0217 ثم مات مالك فملك
~~بعده أخوه عمرو بن فهم بن غانم بن دوس الأزدي ثم مات فملك بعده جذيمة
~~الأبرش بن فهم
# وقيل إن جذيمة من العادية الأولى من بني دمار بن أميم بن لاوذ بن سام بن
~~نوح عليه السلام والله أعلم
### | ذكر جذيمة الأبرش
# قال وكان جذيمة من أفضل ملوك العرب رأيا وأبعدهم مغارا وأشدهم نكاية وأول
~~من استجمع له الملك بأرض العراق وضم إليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص
~~فكنت العرب عنه فقيل ( الوضاح ) و ( الابرش ) إعظاما له وكان منازله ما بين
~~PageV01P262 الحيرة والأنبار وبقة وهيت وعين تمر وأطراف البر إلى العمير
~~وخفية وتجبى إليه الأموال وتفد إليه الوفود وكان غزا طسما وجديسا في
~~منازلهم من اليمامة فأصاب حسان بن تبع أسعد أبي كرب قد أغار عليهم فعاد بمن
~~معه وأصاب حسان سرية لجذيمة فاجتاحها وكان له صنمان يقال لهما ( الضيرتان )
# وكانت إياد بعين أباغ فذكر لجذيمة من لخم في أخواله من إياد يقال له عدي
~~بن نصر بن ربيعة له جمال وظرف فغزاهم جذيمة فبعثت إياد من سرق صنمية
~~وحملهما إلى إياد فأرسلت إليه أن صنميك أصبحتا فينا زهدا فيك فإن أوثقت لنا
~~أن لا تغزونا دفعناهما إليك
# قال وتدفعون معهما عدي بن نصر فأجابوه إلى ذلك وأرسلوه مع الصنمين فضمه
~~إلى نفسه وولاه شرابه فأبصرته رقاش أخت جذيمة فعشقته وراسلته ليخطبها إلى
~~جذيمة فقال لا أجترئ على ذلك ولا أطمع فيه قالت إذا جلس على شرابه فاسقه
~~صرفا واسق القوم ممزوجا فإذا أخذت الخمر فيه فاخطبني إليه فلن يردك فإذا
~~زوجك فأشهد القوم ففعل عدي ما أمرته فأجابه جذيمة وأملكه إياها فانصرف
~~إليها فأعرس بها من ليلته وأصبح بالخلوق فقال له جذيمة وأنكر ما رأى به ما
~~هذه الآثار يا عدي قال آثار العرس قال أي عرس قال عرس رقاش قال ومن زوجكها
~~ويحك قال الملك PageV01P263 فندم جذيمة وأكب على الأرض متفكرا وهرب عدي فلم
~~ير له أثر ولم يسمع له بذكر فأرسل إليها ms0218 جذيمة
# ( خبريني وأنت لا تكذبين % أبحر زنيت أم بهجين )
# ( أم بعد فأنت أهل لبعد % أن بدون فأنت أهل لدون )
# فقالت لا بل أنت زوجتني امرءا عربيا حسيبا ولم يستأمرني في نفسي
# فكف عنها وعذرها ورجع عدي إلى إياد فكان فيهم فخرج يوما مع فتية متصيدين
~~فرمى به فتى منهم بين جبلين فتكسر فمات فحملت رقاش فولدت غلاما فسمته عمرا
~~فلما ترعرع وشب ألبسته وعطرته وأزارته خاله فلما رآه أحبه وجعله مع ولده
~~وخرج جذيمة متبديا بأهله وولده في سنة خصيبة فأقام في روضة ذات زهر وغدر
~~فخرج ولده وعمرو معهم يجتنون الكمأة فكانوا إذا أصابوا كمأة جيدة أكلوها
~~وإذا أصابها عمرو خبأها فانصرفوا إلى جذيمة يتعادون وعمر يقول
# ( هذا جناي وخياره فيه % إذ كل جان يده في فيه )
# فضمه جذيمة إليه والتزمه وسر بقوله وأمر فجعل له حلى من فضة وطوق فكان
~~أول عربي ألبس طوقا فبينما هو على أحسن حالة إذا استطارته الجن فطلبه جذيمة
~~في الآفاق زمانا فلم يقدر عليه ثم أقبل رجلان من بلقين قضاعة يقال لهما
~~مالك وعقيل ابنا فارج بن مالك من الشام يريدان جذيمة وأهديا له طرفا فنزلا
~~ومعهما قينة لهما تسمى أم عمرو فقدمت طعاما فبينما هما يأكلان إذ أقبل فتى
~~عريان قد تلبد شعره وطابت أظافره وساءت حاله فجلس ناحة ي عنهما ومد يده
~~يطلب الطعام فناولته القينة كراعا فأكلها ثم مد يده ثانية فقالت لا تعط
~~العبد الكراع فيطمع PageV01P264 في الذراع فذهبت مثلا ثم سقتهما من شراب
~~معها وأوكت زقها فقال عمرو بن عدي
# ( صددت الكأس عنا أم عمرو % وكان الكأس مجراها اليمينا )
# ( وما شر الثلاثة أم عمرو % بصاحبك الذي لا تصحبينا )
# فسألاه عن نفسه فقال إن تنكراني وتنكرا نسبي فإنني عمرو بن عدي بن تنوخية
~~اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصى فنهضا وغسلا رأسه وأصلحا حاله
~~وألبساه ثيابا وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة أنفس من ابن أخته فخرج به إلى
~~جذيمة فسر به سرورا شديدا وقال لقد رأيته ms0219 يوم ذهب وعليه طوق فما ذهب من
~~عيني وقلبي إلى الساعة وأعادوا عليه الطوق فنظر إليه وقال كبر عمرو عن
~~الطوق وأرسلها مثلا وقال لمالك وعقيل ما حكمكما قالا حكمنا منادمتك ما
~~بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان يضربان مثلا
# وكان ملك العرب بأرض الجزيرة ومشارف الشام عمرو بن الظرب بن حسان بن
~~أذينة العمليقي من عاملة العمالقة فتحارب هو وجذيمة فقتل عمرو وانهزمت
~~عساكره وعاد جذيمة سالما وملكت بعده عمرو ابنته الزباء واسمها نائلة وكان
~~جنود الزباء بقايا العماليق وغيرهم وكان لها من الفرات إلى تدمر فلما
~~استجمع لها أمرها واستحكم ملكها واجتمعت لغزو جذيمة تطلب بثأر أبيها فقالت
~~لها أختها ربيبة وكانت عاقلة إن غزوت جذمية فإنما هو يوم له ما بعده والحرب
~~سجال وأشارت بترك الحرب وإعمال الحيلة فأجابتها إلى ذلك وكتبت إلى جذيمة
~~تدعوه إلى نفسها وملكها وكتبت إليه أنها لم تجد ملك النساء إلا قبيحا في
~~السماع وضعفا في السلطان وأنها لم تجد لملكها ولا لنفسها كفؤا غيره فلما
~~انتهى كتاب الزباء إليه استخف ما دعته إليه وجمع إليه ثقاته وهو ببقة من
~~شاطئ الفرات فعرض عليهم ما دعته إليه واستشارهم PageV01P265 فأجمع رأيهم
~~على أن يسير إليها ويستولي على ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد من
~~لخم وكان سعد تزوج أمة لجذيمة فولدت له قصيرا وكان أديبا ناصحا لجذيمة
~~قريبا منه فخالفهم فيما أشاروا به عليه وقال رأي فاتر وعدو حاضر فذهبت مثلا
~~وقال لجذيمة اكتب إليها فإن كانت صادقة فلتقبل إليك وإلا لم تمكنها من نفسك
~~وقد وترتها وقتلت أباها
# فلم يوافق جذيمة ما أشار به قصير وقال له لا ولكنك امرؤ رأيك في الكن لا
~~في الضح فذهبت مثلا ودعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه على
~~المسير وقال إن نمارة قومي مع الزباء فلو رأوك صاروا معك فأطاعه فقال قصير
~~لا يطاع لقصير أمر وقالت العرب ببقة أبرم الأمر فذهبتا مثلا
# واستخلف جذيمة عمرو بن عدي على ms0220 ملكه وعمرو بن عبد الجن على خيوله معه
~~وسار في وجوه أصحابه فلما نزل الفرضة قال لقصير ما الرأي قال ببقة تركت
~~الرأي فذهبت مثلا واستقبله رسل الزباء بالهدايا والألطاف فقال يا قصير كيف
~~ترى قال خطر يسير وخطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخيول فإن سرت أمامك فإن
~~المرأة صادقة وإن أخذت جنبيك وأحاطت بك فإن القوم غادرون فاركب العصا وكانت
~~فرسا لجذيمة لا تجارى فإني راكبها ومسايرك عليها
# فلقيته الكتائب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر إليه جذيمة موليا
~~على متنها فقال ويل أمه حزما على متن عصا فذهبت مثلا وقال ما ضل من تجري به
~~العصا فذهبت مثلا وجرت إلى غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت أرضا بعيدة فبنى
~~عليها برجا يقال له برج العصا وقالت العرب خير ما جاءت به العصا مثل تضربه
~~وسار جذيمة وقد أحاطت به الخيول حتى دخل على الزباء فلما رأته تكشفت فإذا
~~هي مظفورة الأسب والأسب بالباء الموحدة هو الشعر الاست وقالت له يا جذيمة
~~أدأب عروس ترى فذهبت مثلا فقال بلغ المدا وجف الثرى وأمر غدر أرى فذهبت
~~مثلا فقالت له أما إلهي ما بنا من عدم مواس PageV01P266 ولا قلة أواس
~~ولكنها شيمة ما أناس فذهبت مثلا وقالت له أنبئت أن دماء الملوك شفاء من
~~الكلب ثم أجلسته على نطع وأمرت بطست من ذهب فأعد له وسقته الخمر حتى أخذت
~~منه مأخذها ثم أمرت براهشية فقطعا وقدمت إليه الطست وقد قيل لها إن قطر من
~~دمه شيء في غير الطست طلب بدمه وكانت الملوك لا تقتل بضرب الرقبة إلا في
~~قتال تكرمة للملك فلما ضعفت يداه سقطتا فقطرت من دمه في غير الطست فقالت لا
~~تضيعوا دم الملك فقال جذيمة دعوا دما ضيعه أهله فذهبت مثلا فهلك جذيمة وخرج
~~قصير من الحي الذين هلكت العصابين أظهرهم حتى قدم على عمرو بن عدي وهو
~~بالحيرة فوجده قد اختلف هو وعمرو بن عبد الجن فأصلح بينهما وأطاع الناس
~~عمرو بن عدي وقال ms0221 له قصير تهيأ واستعد ولا تطل دم خالك فقال كيف لي بها وهي
~~أمنع من عقاب الجو فذهب مثلا وكانت الزباء سألت كهنة عن أمرها وهلاكها
~~فقالوا لها نرى هلاكك بسبب عمرو بن عدي ولكن حتفك بيدك فحذرت عمرا واتخذت
~~نفقا من مجلسها إلى حصن لها داخل مدينتها ثم قالت إن فجأني أمر دخلت النفق
~~إلى حصني ودعت رجلا مصورا حاذقا فأرسلته إلى عمرو بن عدي متنكرا وقالت له
~~صوره جالسا وقائما ومنفصلا ومتنكرا ومتسلحا بهيئته ولبسه ولونه ثم أقبل إلي
~~ففعل المصور ما أوصته به الزباء وعاد إليها وأرادت أن تعرف عمرو بن عدي فلا
~~تراه على حال إلا عرفته وحذرته
# وقال قصير لعمرو اجدع أنفي واضرب ظهري ودعني وإياها فقال عمرو ما أنا
~~بفاعل فقال قصير خل عني إذا وخلاك ذم فذهبت مثلا فقال عمرو فأنت أبصر فجدع
~~قصير أنفه ودق بظهره وخرج كأنه هارب وأظهر أن عمرا فعل ذلك به وسار حتى قدم
~~على الزباء فقيل لها إن قصيرا بالباب فأمرت به فأدخل عليها فإذا أنفه قد
~~جدع وظهر قد ضرب فقالت لامر ما جدع قصير أنفه فذهبت مثلا قالت ما الذي أرى
~~بك يا قصير قال زعم عمرو أني غدرت خاله وزينت له المسير إليك ومالأتك عليه
~~ففعل بي ما ترين فقبلت إليك وعرفت أني لا أكون مع أحد هو أثقل عليه منك
# فأكرمته وأصابت عنده بعض ما أرادت من الحزم والرأي والتجربة والمعرفة
~~بأمور الملك فلما عرف أنها قد استرسلت إليه ووثقت به قال لها إن لي بالعراق
~~PageV01P267 أموالا كثيرا ولي بها طرائف وعطر فابعثيني لأحمل مالي وأحمل
~~إليك من طرائفها وصنوف ما يكون بها من التجارات فتصيبين أرباحا وبعض مالا
~~غنى للملوك عنه
# فسرحته ودفعت إليه أموالا وجهزت معه عيرا فسار حتى قدم العراق وأتى عمرو
~~بن عدي متخفيا وأخبره الخبر وقال جهزني بالبر والطرف وغير ذلك لعل الله
~~يمكنك من الزباء فتصيب ثأرك وتقتل عدوك
# فأعطاه حاجته فرجع بذلك كله إلى الزباء فعرضه ms0222 عليها فأعجبها وسرها
~~وازدادت به ثقة ثم جهزته بعد ذلك بأكثر مما جهزته به في المرة الأولى فسار
~~حتى قدم العراق وحمل من عند عمرو حاجته ولم يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه ثم
~~عاد الثالثة فأخبر عمرا الخبر وقال اجمع لي ثقات أصحابك وجندك وهيئ لهم
~~الغرائر وهو أول من عملها وحمل كل رجلين على بعير في غرارتين وجعل معقد
~~رؤوسهما من باطنهما وقال له إذا دخلت مدينة الزباء أقمتك على باب نفقها
~~وخرجت الرجال من الغرائر فصاحوا بأهل المدينة فمن قاتلهم قاتلوه وإن أقبلت
~~الزباء تريد نفقتها قتلتها
# ففعل عمرو ذلك وساروا فلما كانوا قريبا من الزباء تقدم قصير إليها فبشرها
~~وأعلمها كثرة ما حمل من الثياب والطرائف وسألها أن تخرج وتنظر إلى الابل
~~وما عليها وكان قصير يكمن النهار ويسير الليل وهو أول من فعل ذلك فخرجت
~~الزباء فأبصرت الابل تكاد قوائمها تسوخ في الأرض فقالت يا قصير
# ( ما للجمال مشيها وئيدا % أجندلا يحملن أم حديدا )
# ( أم صرفانا باردا شديدا % أم الرجال جثما قعودا )
# ودخلت الإبل المدينة فلما توسطتها أنيخت وخرج الرجال من الغرائر ودل قصير
~~عمرا على باب النفق وصاحوا بأهل المدينة ووضعوا فيهم السلاح وقام عمرو
~~PageV01P268 على باب النفق وأقبلت الزباء تريد الخروج من النفق فلما أبصرت
~~عمرا قائما على باب النفق فعرفته بالصورة التي عملها المصور فمصت سما كان
~~في خاتمها فقالت بيدي لا بيد عمرو فذهب مثلا وتلقاها بالسيف فقتلها وأصاب
~~ما أصاب من المدينة ثم عاد إلى العراق
# وصار الملك بعد جذيمة لابن أخته عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن
~~الحرث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة بن لخم وهو أول من اتخذ الحيرة
~~منزلا من ملوك العرب فلم يزل ملكا حتى مات وهو ابن مائة وعشرين سنة وقيل
~~مائة وثماني عشرة سنة منها أيام ملوك الطوائف خمس وتسعون سنة وأيام أردشير
~~بن PageV01P269 بابك أربع عشرة سنة وأشهر وأيام ابنه سابور بن اردشير ثمان
~~سنين وشهران ms0223 وكان منفردا بملكه يغزو المغازي ولا يدين لملوك الطوائف إلى أن
~~ملك أردشير بن بابك أهل فارس ولم يزل الملك في ولده إلى أن كان آخرهم
~~النعمان بن المنذر إلى أيام ملوك كندة على ما نذكره إن شاء الله وقيل في
~~سبب مسير ولد نصر بن ربيعة إلى العراق غير ما تقدم وهو رؤيا رآها ربيعة
~~وسيرد ذكرها عند أمر الحبشة إن شاء الله تعالى PageV01P270
### | ذكر طسم وجديس وكانوا أيام ملوك الطوائف
# كان طسم بن لوذ بن أزهر بن سام بن نوح وجديس بن عامر بن أزهر بن سام ابني
~~عم وكانت مساكنهم موضع اليمامة وكان اسمها حينئذ ( جوا ) وكانت من أخصب
~~البلاد وأكثرها خيرا وكان ملكهم أيام ملوك الطوائف عمليق وكان ظالما قد
~~تمادى في الظلم والغشم والسيرة الكثيرة القبح وإن امرأة من جديس يقال لها (
~~هزيلة ) طلقها زوجها وأراد أخذ ولدها منها فخاصمته إلى عمليق وقالت أيها
~~الملك حملته تسعا ووضعته دفعا وأرضعته شفعا حتى إذا تمت أوصاله ودنا فصاله
~~أراد أن يأخذه مني كرها ويتكرني بعده ورها
# فقال زوجها أيها الملك إنها أعطت مهرها كاملا ولم أصب منها طائلا إلا
~~وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فأمر الملك بالغلام فصار في غلمانه وأن
~~تباع المرأة وزوجها فيعطى زوجها خمس ثمنها وتعطى المرأة عشر ثمن زوجها
~~فقالت هزيلة
# ( أتينا أخا طسم ليحكم بيننا % فأنفذ حكما في هزيلة ظالما )
# ( لعمري لقد حكمت لا متورعا % ولا كنت فيمن يبرم الحكم عالما )
# ( ندمت ولم أندم وإني بعثرتي % وأصبح بعلي في الحكومة نادما )
# فلما سمع عمليق قولها أمر أن لا تزوج بكر من جديس وتهدي إلى زوجها حتى
~~يفترعها فلقوا من ذلك بلاء وجهدا وذلا ولم يزل يفعل ذلك حتى زوجت الشموس
~~وهي عفيرة بنت عباد أخت الأسود فلما أرادوا حملها إلى زوجها انطلقوا بها
~~إلى عمليق لينالها قبله ومعها الفتيان فلما دخلت عليه افترعها وخلى سبيلها
~~فخرجت إلى قومها في دمائها وقد شقت درعها من قبل ودبر والدم يبين وهي في ms0224
~~اقبح منظر تقول PageV01P271
# ( لا أحد أذل من جديس % أهكذا يفعل بالعروس )
# ( يرضى بذا يا قوم بعل حر % أهدى وقد أعطى وثيق المهر )
# وقالت أيضا لتحرض قومها
# ( أيجمل ما يؤتى إلى فتياتكم % وأنتم رجال فيكم عدد النمل )
# ( وتصبح تمشي في الدماء عفيرة % جهارا وزفت في النساء إلى بعل )
# ( ولو أننا كنا رجالا وكنتم % نساءا لكنا لا نقر لذا الفعل )
# ( فموتوا كراما أو أميتوا عدوكم % وذبوا لنار الحرب بالحطب الجزل )
# ( وإلا فخلوا بطنها وتحملوا % إلى بلد قفر وموتوا من الهزل )
# ( فللبين خير من مقام على الأذى % وللموت خير من مقام على الذل )
# ( وإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه % فكونوا نساء لا تعيب من الكحل )
# ( ودونكم طيب النساء فانما % خلقتم لأثواب العروس وللغسل )
# ( فبعدا وسحقا للذي ليس دافعا % ويختال يمشي بيننا مشية الفحل )
# فلما سمع أخوها الأسود قولها وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر جديس إن
~~هؤلاء القوم ليسوا بأعز منكم في داركم إلا بملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا
~~عجزنا لما كان له فضل علينا ولو امتنع لانتصفنا منه فأطيعوني فيما آمركم
~~فإنه عز الدهر وقد حمى جديس لما سمعوا من قولها فقالوا نطيعك ولكن القوم
~~أكثر منا قال فإني أصنع للملك طعاما وأدعوه وأهله إليه فإذا جاؤوا يرفلون
~~في الحلل أخذنا سيوفنا وقتلناهم فقالوا افعل
# فصنع طعاما فأكثر وجعله بظاهر البلد ودفن هو وقومه سيوفهم في الرمل ودعا
~~الملك وقومه فجاؤوا يرفلون في حللهم فلما أخذوا مجالسهم ومدوا أيديهم
~~يأكلون أخذت جديس سيوفهم من الرمل وقتلوهم وقتلوا ملكهم وقتلوا بعد ذلك
~~السفلة
# ثم إن بقية طسم قصدوا حسان بن تبع ملك اليمن فاستنصروه فسار إلى اليمامة
~~فلما كان منها على مسيرة ثلاث قال له بعضهم إن لي أختا متزوجة في جديس يقال
~~لها اليمامة تبصر الراكب من مسيرة ثلاث وإني أخاف أن تنذر القوم بك فمر
~~أصحابك فليقطع كل رجل منهم شجرة فليجعلها أمامه PageV01P272
# فأمرهم حسان بذلك فنظرت اليمامة فأبصرتهم فقالت لجديس لقد سارت إليكم
~~حمير قالوا وما ترين قالت أرى ms0225 رجلا في شجره معه كتف يتعرقها أو نعل يخصفها
~~وكان كذلك فكذبوها فصبحهم حسان فأبادهم وأتى حسان باليمامة ففقأ عينها فإذا
~~فيها عروق سود فقال ما هذا قالت حجر أسود كنت أكتحل به يقال له الإثمد
~~وكانت أول من اكتحل به وبهذه اليمامة سميت وقد أكثر الشعراء ذكرها في
~~أشعارهم
# ولما هلكت جديس هرب الأسود قالت عمليق إلى جبلي طيئ فأقام بهما وذلك قبل
~~أن تنزلهما طيئ وكانت طيئ تنزل الجرف من اليمن وهو الآن لمراد وهمدان وكان
~~يأتي إلى طيئ بعير أزمان الخريف عظيم السمن ويعود عنهم ولم يعلموا من أين
~~يأتي ثم إنهم اتبعوه يسيرون بسيره حتى هبط بهم على أجا وسلمى جبلي طيئ وهما
~~بقرب فيد فرأوا فيه النخل والمراعي الكثيرة ورأوا الأسود بن عفار فقتلوه
~~وأقامت طيئ بالجبلين بعده فهم إلى الآن وهذا أول مخرجهم إليهما PageV01P273
### | ذكر أصحاب الكهف وكانوا أيام ملوك الطوائف
# كان أصحاب الكهف أيام ملك اسمه ( دقيوس ) ويقال دقيانوس وكانوا بمدينة
~~للروم اسمها أفسوس وملكهم يعبد الأصنام وكانوا فتية آمنوا بربهم كما ذكر
~~الله تعالى فقال @QB@ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
~~@QE@ والرقيم خبرهم كتب في لوح وجعل على باب الكهف الذي أووا إليه وقيل
~~كتبه بعض أهل زمانهم وجعله في البناء وفيه أسماءهم وفي أيام من كانوا وسبب
~~وصولهم إلى الكهف وقيل كتبه الملك الذي ظهر عليهم وبنى الكنيسة عليهم وكانت
~~عدتهم فيما ذكر ابن عباس سبعة وثامنهم كلبهم وقال أنا من القليل الذين
~~يعلمونهم
# وقال ابن إسحاق كانوا ثمانية فعلى قوله يكون تاسعهم كلبهم وكانوا من
~~الروم وكانوا يعبدون الأوثان فهداهم الله وكانت شريعتهم شريعة عيسى عليه
~~السلام وزعم بعضهم أنهم كانوا قبل المسيح وأن المسيح أعلم قومه بهم وأن
~~الله بعثهم من رقدتهم بعد رفع المسيح والأول أصح
# وكان سبب إيمانهم أنه جاء حواري من أصحاب عيسى إلى مدينتهم فأراد أن
~~يدخلها فقيل له إن على بابها صنما لا يدخلها أحد حتى يسجد له فلم يدخلها ms0226
~~وأتى حماما قريبا من المدينة فكان يعمل فيه فرأى صاحب الحمام البركة وعلقه
~~الفتية فجعل يخبرهم خبر السماء والأرض وخبر الأخرة حتى آمنوا به وصدقوه
~~فكان على ذلك حتى جاء ابن الملك بامرأة فدخل بها الحمام فعيره الحواري
~~فاستحيا ثم رجع مرة أخرى فعيره فسبه وانتهره ودخل الحمام ومعه المرأة فماتا
~~في الحمام فقيل PageV01P274 للملك إن الذي بالحمام قتلهما فطلب فلم يوجد
~~فقيل من كان يصحبه فذكر الفتية فطلبوا فهربوا فمروا بصاحب لهم على حالهم في
~~زرع له فذكروا له أمرهم فسار معهم وتبعهم الكلب الذي له حتى آواهم الليل
~~إلى الكهف فقالوا نبيت ههنا حتى نصبح ثم نرى رأينا فدخلوه فرأوا عنده عين
~~ماء وثمارا فأكلوا من الثمار وشربوا من الماء فلما جنهم الليل ضرب الله على
~~آذانهم ووكل بهم ملائكة يقلبونهم ذات اليمين وذات الشمال لئلا تأكل الأرض
~~أجسادهم وكانت الشمس تطلع عليهم
# وسمع الملك دقيانوس خبرهم فخرج في أصحابه يتبعون أثرهم حتى وجدهم قد
~~دخلوا الكهف وأمر أصحابه بالدخول إليهم وإخراجهم فكلما أراد رجل أن يدخل
~~أرعب فعاد فقال بعضهم أليس لو كنت ظفرت بهم قتلتهم قال بلى قال فابن عليهم
~~باب الكهف ودعهم يموتوا جوعا وعطشا ففعل فبقوا زمانا بعد زمان
# ثم إن راعيا أدركه المطر فقال لو فتحت باب هذا الكهف فأدخلت غنمي فيه
~~ففتحه فرد الله إليهم أرواحهم من الغد حين أصبحوا فبعثوا أحدهم بورق ليشتري
~~لهم طعاما اسمه تمليخا فلما أتى باب المدينة رأى ما أنكره حتى دخل على رجل
~~فقال بعني بهذه الدراهم طعاما فقال فمن أين لك هذه الدراهم
# قال خرجت أنا وأصحاب لي أمس فلما أصبحنا أرسلوني لأشترى لهم طعاما فقال
~~هذه الدراهم كانت على عهد الملك الفلاني فرفعه إلى الملك وكان ملكا صالحا
~~فسأله عنها فأعاد عليه حالهم فقال الملك وأين أصحابك قال انطلقوا معي
~~فانطلقوا معه حتى أتو باب الكهف فقال دعوني أدخل إلى أصحابي قبلكم لئلا
~~يسمعوا أصواتكم فيخافوا ظنا منهم أن دقيانوس قد علم بهم
# فدخل ms0227 عليهم وأخبرهم الخبر فسجدوا شكرا لله وسألوه أن يتوفاهم فاستجاب لهم
~~فضرب على آذنه وآذانهم وأراد الملك الدخول عليهم فكانوا كلما دخل عليهم رجل
~~أرعب فلم يقدروا أن يدخلوا عليهم فعاد عنهم فبنوا عليهم كنيسة يصلون فيها
# قال عكرمة لما بعثهم الله كان الملك حينئذ مؤمنا وكان قد اختلف أهل
~~مملكته PageV01P275 في الروح والجسد وبعثهما فقال قائل يبعث الله الروح دون
~~الجسد وقال قائل يبعثان جميعا فشق ذلك على الملك فلبس المسوح وسأل الله أن
~~يبين له الحق فبعث الله أصحاب الكهف بكرة فلما بزغت الشمس قال بعضهم لبعض
~~قد أغفلنا هذه الليلة عن العبادة فقاموا إلى الماء وكان عند الكهف عين
~~وشجرة فإذا العين قد غارت والأشجار قد يبست فقال بعضهم لبعض
# إن أمرنا لعجب هذه العين غارت وهذه الأشجار يبست في ليلة واحدة وألقى
~~الله عليهم الجوع فقالوا أيكم يذهب إلى المدينة @QB@ فلينظر أيها أزكى
~~طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا @QE@
# فدخل أحدهم يشتري الطعام فلما رأى السوق عرف طرقها وأنكر الوجوه ورأى
~~الإيمان ظاهرا بها فأتى رجلا يشتري منه فأنكر الدراهم فرفعه إلى الملك فقال
~~الفتى أليس ملككم فلان فقال الرجل لا بل فلان فعجب لذلك فلما أحضر عند
~~الملك أخبره بخبر أصحابه فجمع الملك الناس وقال لهم إنكم قد أختلفتم في
~~الروح والجسد وإن الله قد بعث لكم آية هذا الرجل من قوم فلان يعني الملك
~~الذي مضى فقال الفتى انطلقوا بي إلى أصحابي فركب الملك والناس معه فلما
~~انتهى إلى الكهف قال الفتى للملك ذروني أسبقكم إلى أصحابي أعرفهم خبركم
~~لئلا يخافوا إذا سمعوا وقع حوافر دوابكم وأصواتكم فيظنوكم دقيانوس فقال
~~افعل فسبقهم إلى أصحابه ودخل على أصحابه فأخبرهم الخبر فعلموا حينئذ مقدار
~~لبثهم في الكهف وبكوا فرحا ودعوا الله أن يميتهم ولا يراهم أحد ممن جاءهم
~~فماتوا لساعتهم فضرب الله على آذانه وآذانهم معه
# فلما استبطأوه دخلوا إلى الفتية فإذا أجسادهم لا ينكرون منها شيئا غير
~~أنها لا أرواح فيها فقال ms0228 الملك هذه آية لكم ورأى الملك تابوتا من نحاس
~~مختوما بخاتم ففتحه فرأى فيه لوحا من رصاص مكتوبا فيه أسماء الفتية وأنهم
~~هربوا من دقيانوس الملك مخافة على نفوسهم ودينهم فدخلوا هذا الكهف فلما علم
~~دقيانوس بمكانهم بالكهف سده عليهم فليعلم من يقرأ كتابنا هذا شأنهم
~~PageV01P276
# فلما قرأوه عجبوا وحمدوا الله تعالى الذي أراهم هذه الآية للبعث ورفعوا
~~أصواتهم بالتحميد والتسبيح
# وقيل إن الملك ومن معه دخلوا على الفتية فرأوهم أحياء مشرقة وجوهم
~~وألوانهم لم تبل ثيابهم وأخبرهم الفتية بما لقوا من ملكهم دقيانوس واعتنقهم
~~الملك وقعدوا معه يسبحون الله ويذكرونه ثم قالوا له نستودعك الله ورجعوا
~~إلى مضاجعهم كما كانوا فعمل الملك لكل رجل منهم تابوتا من الذهب فلما نام
~~رآهم في منامه وقالوا إننا لم نخلق من الذهب إنما خلقنا من التراب وإليه
~~نصير فعمل لهم حينئذ توابيت من خشب فحجبهم الله بالرعب وبنى الملك على باب
~~الكهف مسجدا وجعل لهم عيدا عظيما وأسماء الفتية مكسلمينا وتمليخا ومرطوس
~~ونيرويس وكسطومس ودينموس وريطوفس وقالوس ومحسيلمينيا وهذه تسعة أسماء وهي
~~أتم الروايات والله أعلم وكلبهم قطمير PageV01P277
### | ذكر يونس بن متى
# وكان أمره من الأحداث أيام ملوك الطوائف
# قيل لم ينسب أحد من الأنبياء إلى أمه إلا عيسى بن مريم ويونس بن متى وهي
~~أمه وكان من قرية من قرى الموصل يقال لها نينوى وكان قومه يعبدون الأصنام
~~فبعثه الله إليهم بالنهي عن عبادتها والأمر بالتوحيد فأقام فيهم ثلاثا
~~وثلاثين سنة يدعوهم فلما يؤمن غير رجلين فلما أيس من إيمانهم دعا عليهم
~~فقيل له ما أسرع ما دعوت على عبادي ارجع إليهم فادعهم أربعين يوما فدعاهم
~~سبعة وثلاثين يوما فلم يجيبوه فقال لهم إن العذاب يأتيكم إلى ثلاثة أيام
~~وآية ذلك أن ألوانكم تتغير
# فلما أصبحوا تغيرت ألوانهم فقالوا قد نزل بكم ما قال يونس ولم نجرب عليه
~~كذبا فانظروا فإن يبت فيكم فأمنوا من العذاب وإن لم يبت فاعلموا أن العذاب
~~يصبحكم فلما كانت ليلة الأربعين أيقن يونس بنزول العذاب ms0229 فخرج من بين أظهرهم
~~فلما كان الغد تغشاهم العذاب فوق رؤوسهم خرج عليهم غيم أسود هائل يدخن
~~دخانا شديدا ثم نزل إلى المدينة فاسودت منه سطوحهم فلما رأوا ذلك أيقنوا
~~بالهلاك فطلبوا يونس فلم يجدوه فألهمهم الله التوبة فأخلصوا النية في ذلك
~~وقصدوا شيخا وقالوا له قد نزل بنا ما ترى فما نفعل
# قال آمنوا بالله وتوبوا وقولوا يا حي يا قيوم يا حي حين لاحي ويا حي محيي
~~الموتى يا حي لا إله إلا أنت فخرجوا من القرية إلى مكان رفيع فيه براز من
~~الأرض وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا إلى الله واستقالوه وردوا المظالم
~~جميعا حتى إن PageV01P278 كان أحدهم ليقلع الحجر من بنائه فيرده إلى صاحبه
~~فكشف الله عنهم العذاب وكان يوم عاشوراء يوم الأربعاء وقيل لنصف من شوال
~~يوم الأربعاء وانتظر يونس الخبر عن القرية وأهلها حتى مر به مار فقال ما
~~فعل أهل القرية فقال تابوا إلى الله فقبل منهم وأخر عنهم العذاب فغضب يونس
~~عند ذلك فقال والله لا أرجع كذابا ولم تكن قرية رد الله عنهم العذاب بعدما
~~غشيتهم إلا قوم يونس ومضى مغاضبا لربه وكان فيه حده وعجلة وقلة صبر ولذلك
~~نهي النبي أن يكون مثله فقال الله تعالى @QB@ ولا تكن كصاحب الحوت @QE@
~~ولما مضى ظن أن الله لا يقدر عليه أي يقضي عليه العقوبة وقيل يضيق عليه
~~الحبس فسار حتى ركب في سفينة فأصاب أهلها عاصف من الريح وقيل بل وقفت فلم
~~تسر فقال من فيها هذا بخطيئة أحدكم فقال يونس هذا بخطيئتي فألقوني في البحر
# فأبوا عليه حتى أفاضوا بسهامهم فساهم فكان من المدحضين فلم يلقوه وفعلوا
~~ذلك ثلاثا ولم يلقوه فألقى نفسه في البحر وذلك تحت الليل فالتقمه الحوت
~~فأوحى الله إلى الحوت أن يأخذه ولا يخدش له لحما ولا يكسر له عظما فأخذه
~~وعاد إلى مسكنه من البحر فلما انتهى إليه سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا
~~فأوحى الله إليه في بطن الحوت إن هذا ms0230 تسبيح دواب البحر فسبح وهو في بطن
~~الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا ربنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غريبة فقال
~~ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا العبد الصالح
~~الذي كان يصعد له كل يوم عمل صالح فشفعوا له عند ذلك @QB@ فنادى في الظلمات
~~@QE@ ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وظلمة الليل @QB@ أن لا إله إلا أنت
~~سبحانك إني كنت من الظالمين @QE@ وكان قد سبق له من العمل الصالح فأنزل
~~الله فيه
# @QB@ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون @QE@ وذلك
~~أن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر @QB@ فنبذناه بالعراء وهو سقيم @QE@
~~ألقي على جانب PageV01P279 البحر وهو كالصبي المنفوس ومكث في بطن الحوت
~~أربعين يوما وقيل عشرين يوما وقيل ثلاثة أيام وقيل سبعة أيام والله أعلم
# وأنبت عليه شجرة من يقطين وهو القرع يتقطر إليه من اللبن وقيل هيأ الله
~~له أروية وحشية فكانت ترضعه بكرة وعشية حتى رجعت إليه قوته وصار يمشي فرجع
~~ذات يوم إلى الشجرة فوجدها قد يبست فحزن وبكى عليها فعاتبه الله وقيل له
~~أتبكي وتحزن على شجرة ولا تحزن على مائة ألف وزيادة أردت أن تهلكهم
# ثم إن الله أمره أن يأتي قومه فيخبرهم أن الله تاب عليهم فعمد إليهم فلقي
~~راعيا فسأله عن قوم يونس فأخبره أنهم على رجاء أن يرجع إليهم رسولهم قال
~~فأخبرهم أنك قد لقيت يونس قال لا أستطيع إلا بشاهد فسمى له عنزا من غنمه
~~والبقعة التي كانا فيها وشجرة هناك وقال كل هذه تشهد لك
# فرجع الراعي إلى قومه فأخبرهم أنه رأى يونس فهموا به فقال لا تعجلوا حتى
~~أصبح فلما أصبح غدا بهم إلى البقعة التي لقي فيها يونس فاستنطقها فشهدت له
~~وكذلك الشاه والشجرة وكان يونس قد اختفى هناك فلما شهدت الشاه قالت لهم إن
~~أردتم نبي الله فهو بمكان كذا وكذا فأتوه فلما رأوه قبلوا يديه ورجليه
~~وأدخلوه المدينة بعد امتناع فمكث مع أهله وولده أربعين يوما وخرج سائحا
~~وخرج الملك ms0231 معه يصحبه وسلم الملك إلى الراعي فأقام يدبر أمرهم أربعين سنة
~~بعد ذلك ثم إن يونس أتاهم بعد ذلك
# وقال ابن عباس وشهر بن حوشب كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت وقالا
~~كذلك أخبر الله تعالى في سورة الصافات فإنه قال @QB@ فنبذناه بالعراء وهو
~~سقيم وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون @QE@
# وقال شهر إن جبريل أتى يونس فقال له انطلق إلى أهل نينوى فأنذرهم العذاب
~~فإنه قد حضرهم قال ألتمس دابة قال الأمر أعجل من ذلك قال أتلمس حذاء قال
~~الأمر أعجل من ذلك قال فغضب وانطلق إلى السفينة فركب فلما ركب احتبست قال
~~فساهموا فسهم فجاءت الحوت فنودي الحوت إنا لم نجعل يونس من PageV01P280
~~رزقك إنما جعلناك له حرزا فالتقمه الحوت وانطلق به من ذلك المكان حتى مر به
~~على أبله ثم انطلق به على دجلة حتى ألقاه بنينوى PageV01P281
### | ومما كان من الأحداث أيام ملوك الطوائف
# إرسال الله تعالى الرسل الثلاثة إلى مدينة أنطاكية وكانوا من الحواريين
~~وأصحاب المسيح أرسل أولا اثنين وقد اختلف في أسمائهما فقدما أنطاكية فرأيا
~~عندها شيخا يرعى غنما وهو حبيب النجار فسلما عليه فقال من أنتما قالا رسولا
~~عيسى ندعوكم إلى عبادة الله تعالى قال معكما آية قالا نعم نحن نشفي المرضى
~~ونبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله
# قال حبيب إن لي إبنا مريضا مذ سنين وأتى بهما منزله فمسحا ابنه فقام في
~~الوقت صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفى الله على أيديهما كثيرا من المرضى
~~وكان لهم ملك اسمه أنطيخس يعبد الأصنام فبلغ إليه خبرهما فدعاهما فقال من
~~أنتما قالا رسولا عيسى ندعوك إلى الله تعالى قال فما آيتكما قالا نبرء
~~الأكمه والأبرص ونشفي المرضى بإذن الله
# فقال قوما حتى ننظر في أمركما فقاما فضربمهما العامة وقيل إنهما قدما
~~المدينة فبقيا مدة لا يصلان إلى الملك فخرج الملك يوما فكبرا وذكرا الله
~~فغضب وحبسهما وجلد كل واحد منهما مائة جلدة
# فلما كذبا وضربا بعث المسيح شمعون رأس الحواريين ms0232 لينصرهما فدخل البلد
~~متنكرا وعاشر حاشية الملك فرفعوا خبره إلى الملك فأحضره ورضي عشرته وأنس به
~~وأكرمه فقال له يوما أيها الملك بلغني أنك حبست رجلين في السجن وضربتهما
~~حين دعواك إلى دينهما فهل كلمتهما وسمعت قولهما
# فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فإن رأى الملك أن يحضرهما حتى
~~نسمع كلامهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من أرسلكما قالا الله
~~PageV01P282 الذي خلق كل شيء ولا شريك له قال فصفاه وأوجزا قالا إنه يفعل
~~ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون فما آتيكما قالا ما تتمناه فأمره الملك
~~فجيء بغلام مطموس العينين موضعهما كاللحمة فما زالا يدعوان ربهما حتى انشق
~~موضع البصر وأخذا بندقتين من طين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر
~~بهما فعجب الملك لذلك فقال إن قدر إلهكما الذي تعبدانه على إحياء ميت آمنا
~~به وبكما قالا إن إلهنا قادر على كل شيء فقال الملك إن ههنا ميت منذ سبعة
~~أيام فلم ندفنه حتى يرجع أبوه وهو غائب فأحضر الميت وقد تغيرت ريحه فدعوا
~~الله تعالى علانية وشمعون يدعو سرا فقام الميت فقال لقومه إني مت مشركا
~~وأدخلت في أودية من النار وأنا أحذركم ما أنتم فيه ثم قال فتحت أبواب
~~السماء فنظرت فرأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤلاء الثلاثة فقال الملك ومن هم
~~فقال هذا وأومأ إلى شمعون وهذان وأشار إليهما فعجب الملك فحينئذ دعا شمعون
~~الملك إلى دينه فآمن قومه وكان الملك فيمن آمن وكفر آخرون
# وقيل بل كفر الملك وأجمع وقومه على قتل الرسل فبلغ ذلك حبيبا النجار وهو
~~على باب المدينة فجاء يسعى إليهم فيذكرهم ويدعوهم إلى طاعة الله وطاعة
~~المرسلين فذلك قوله تعالى @QB@ إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا
~~بثالث @QE@ وهو شمعون فأضاف الله تعالى الإرسال إلى نفسه وإنما أرسلهم
~~المسيح لأنه أرسلهم بإذن الله تعالى فلما كذبهم أهل المدينة حبس الله عنهم
~~المطر فقال أهلها للرسل @QB@ إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم @QE@
~~بالحجارة وقيل لنقتلنكم @QB@ وليمسنكم منا عذاب أليم @QE@ فلما ms0233 حضر حبيب
~~وكان مؤمنا يكتم إيمانه وكان يجمع كسبه كل يوم وينفق على عياله نصفه ويتصدق
~~بنصفه فقال @QB@ يا قوم اتبعوا المرسلين @QE@ فقال قومه وأنت مخالف لربنا
~~ومؤمن بإله هؤلاء فقال @QB@ وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون @QE@
~~فلما قال ذلك قتلوه فأوجب الله له PageV01P283 الجنة فذلك قوله تعالى @QB@
~~قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين
~~@QE@ وأرسل الله عليهم صيحة فماتوا $ 
### | ومما كان من الأحداث شمسون
# وكان من قرية من قرى الروم قد آمن وكانوا يعبدون الأصنام وكان على أميال
~~من المدينة وكان يغزوهم وحده ويقاتلهم بلحى جمل فكان إذا عطش انفجر له من
~~الحجر الذي فيه ماء عذب فيشرب منه وكان قد أعطى قوة لا يوثقه حديد ولا غيره
~~وكان على ذلك يجاهدهم ويصيب منهم ولا يقدرون منه على شيء فجعلوا لامرأته
~~جعلا لتوثقه لهم فأجابتهم إلى ذلك فأعطوها حبلا وثيقا فتركته حتى نام وشدت
~~يديه فاستيقظ وجذبه فسقط الحبل من يديه فأرسلت إليهم فأعلمتهم فأرسلوا
~~إليها بجامعة من حديد فتركتها في يديه وعنقه وهو نائم فاستيقظ وجذبها فسقطت
~~من عنقه ويديه فقال لها في المرتين ما حملك على ما صنعت
# فقالت أريد أن أجرب قوتك وما رأيت مثلك في الدنيا فهل في اللأرض شيء
~~PageV01P284 يغلبك قال نعم شيء واحد فلم تزل تسأله عنه حتى قال لها ويحك لا
~~يضبطني إلا شعري فلما نام أوثقت يديه بشعر رأسه وكان كثيرا فأرسلت إليهم
~~فجاؤوا فأخذوه فجدعوا أنفه وأذنيه وفقأوا عينيه وأقاموه للناس وجاء الملك
~~لينظر إليه وكانت المدينة على أساطين فدعا الله شمسون عليهم فأمر أن يأخذ
~~عمودين من عمد المدينة فيجذبهما ويرد إليه بصره وما أصابوا من جسده وجذب
~~العمودين فوقعت المدينة بالملك والناس وهلك من فيها هدما وكان شمسون أيام
~~ملوك الطوائف
### | ومما كان من الأحداث أيضا جرجيس
# قيل كان بالموصل ملك يقال له ( دازانه ) وكان جبارا عاتيا وكان جرجيس
~~رجلا صالحا من أهل فلسطين يكتم إيمانه مع أصحاب ms0234 له صالحين وكانوا قد أدركوا
~~بقايا من الحواريين فأخذوا عنهم وكان جرجيس كثير التجارة عظيم الصدقة وربما
~~كان نفد ماله في الصدقة ثم يعود يكتسب مثله ولولا الصدقة لكان الفقر أحب
~~إليه من الغنى وكان يخاف بالشام أن يفتتن عن دينه فقصد الموصل ومعه هدية
~~لملكها لئلا يجعل لأحد عليه سبيلا فجاءه وحين قد جاءه أحضر عظماء قومه
~~وأوقد نارا وأعد أصنافا من العذاب وأمر بصنم له يقال له ( أفلون ) فنصب فمن
~~لم يسجد له عذبه وألقي في النار
# فلما رأى جرجيس ما يصنع استعظمه وحدث نفسه بجهاده فعمد إلى المال الذي
~~معه فقسمه في أهل ملته وأقبل عليه وهو شديد الغضب فقال له اعلم أنك عبد
~~مملوك لا تملك لنفسك شيئا ولا لغيرك شيئا وإن فوقك ربا هو الذي خلقك ورزقك
~~فأخذ في ذكر عظمة الله تعالى وعيب صنمه فأجابه الملك بأن يسأل من هو ومن
~~أين هو فقال جرجيس أنا عبد الله وابن أمته من التراب خلقت وإليه أعود
# فدعاه الملك إلى عبادة صنمه وقال له لو كان ربك ملك الملوك لرؤي عليك
~~أثره كما ترى على من حولي من ملوك قومي فأجابه جرجيس بتعظيم أمر الله
~~وتمجيده وقال له تعبد أفلون الذي لا يسمع ولا يبصر ولا يغنى من رب العالمين
~~أم تعبد الذي PageV01P285 قامت بأمره السموات والأرض أم تعبد طرفلينا عظيم
~~قومك من الناس عليه السلام فإنه كان آدميا يأكل ويشرب فأكرمه الله بأن جعله
~~إنسيا ملكيا أم تعبد عظيم قومك مخليطيس أيضا وما قال بولايتك عيسى عليه
~~السلام وذكر من معجزاته وما خصه الله به من الكرامة
# فقال له الملك إنك أتيتنا بأشياء لا نعلمها ثم خيره بين العذاب والسجود
~~للصنم فقال له جرجيس إن كان صنمك هو الذي رفع السماء وعدد أشياء من قدرة
~~الله عز وجل فقد أصبت ونصحت وإلا فاخسأ أيها الملعون
# فلما سمع الملك أمر بحبسه ومشط جسده بأمشاط الحديد حتى تقطع لحمه وعروقه
~~وينضح بالخل والخردل فلم يمت فلما رأى ms0235 ذلك لم يقتله أرم بستة مسامير من
~~حديد فأحميت حتى صارت نارا ثم سمر بها رأسه فسأل دماغه فحفظه الله تعالى
~~فلما رأى ذلك لم يقتله أمر بحوض من نحاس فأوقد عليه حتى جعله نارا ثم أدخله
~~فيه وأطبق حتى برد فلما رأى ذلك لم يقتله دعاه وقال له ألم تجد ألم هذا
~~العذاب قال إن إلهي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك
# فأيقن الملك بالشر وخافه على نفسه وملكه فأجمع رأيه على أن يخلده في
~~السجن فقال الملأ من قومه إنك أن تركته في السجن طليقا يكلم الناس ويميل
~~بهم عليك ولكن يعذب بعذاب يمنعه من الكلام فأمر به فبطح في السجن على وجهه
~~أو تدفى يده ورجليه أوتادا من حديد ثم أمر باسطوان من رخام حمله ثمانية عشر
~~رجلا فوضع على ظهره فظل يومه ذلك تحت الحجر فلما أدركه الليل أرسل الله
~~إليه ملكا وذلك أول ما أيد بالملائكة فأول ما جاءه الوحي قلع عنه الحجر
~~ونزع الأوتاد وأطعمه وأسقاه وبشره وعزاه
# فلما أصبح أخرجه من السجن فقال له الحق بعدوك فجاهده فإني قد ابتليتك به
~~سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن أربع مرات في كل ذلك أرد إليك روحك فإذا كانت
~~القتلة الرابعة تقبلت روحك وأوفيتك أجرك
# فلم يشعر الملك إلا وقد وقف جرجيس على رأسه يدعوه إلى الله فقال له
~~أجرجيس قال نعم قال من أخرجك من السجن قال أخرجني من سلطانه فوق سلطانك
~~PageV01P286
# فملئ غيظا ودعا بأصناف العذاب ومدوه بين خشبتين ووضعوا على رأسه سيفا ثم
~~أشروه حتى سقط بين رجليه وصار جزلتين ثم قطعوهما قطعا وكان له سبعة أسد
~~ضارية في جب فألقوا جسده إليها فلما رأته خضعت برؤوسها وقامت على براثنها
~~لا تألوا أن تقيه الأذى الذي تحتها فظلت يومها تحته ميتا وكان أول ميتة
~~ذاقها
# فلما أدركه الليل جمع الله جسده وسواه ورد فيه الروح وأخرجه من قعر الجب
~~فلما أصبحوا أقبل جرجيس وهم في عيد لهم صنعوه فرحا بموت جرجيس فلما نظروا ms0236
~~إليه مقبلا قالوا ما أشبه هذا بجرجيس
# قال الملك هو هو قال جرجيس أنا هو حقا بئس القوم أنتم قتلتم ومثلتم فرد
~~الله روحي إلي هلموا إلى عذاب هذا الرب العظيم الذي أراكم قدرته فقالوا
~~ساحر سحر أعينكم وأيديكم عنه
# فجمعوا من ببلادهم من السحرة فلما جاؤوا قال الملك لكبيرهم اعرض علي من
~~سحرك ما يسري به عني فدعا بثور فنفخ في أذنيه فإذا هو ثوران ودعا ببذر فبذر
~~وحرث وزرع وحصد ودق وذرى وطحن وخبر وأكل في ساعته فقال له الملك هل تقدر أن
~~تمسخه كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فأتي به فنفث فيه الساحر ثم قال لجرجيس
~~اشربه فشربه جرجيس حتى أتى على آخره فقال له الساحر ماذا تجد قال ما أجد
~~إلا خيرا كنت عطشانا فلطف الله بي فسقاني وأقبل الساحر على الملك وقال لو
~~كنت تقاسي جبارا مثلك لغلبته إنما تقاسي جبار السماء والأرض وكانت أتت
~~جرجيس امرأة من الشام وهو في أشد العذاب فقالت له إنه لم يكن لي مال إلا
~~ثور أعيش به من حرثه فمات وجئتك لترحمني وتسأل الله أن يحيي ثوري فأعطاها
~~عصا وقال إذهبي إلى ثورك فاضربيه بهذه العصا وقولي به احيى بإذن الله فأخذت
~~العصا وأتت مصرع الثور فرأت روقية وشعر ذنبه فجمعتها ثم قرعتها بالعصا
~~وقالت ما أمر هابه جرجيس فعاش ثورها وجاء الخبر بذلك فلما قال الساحر ما
~~قال قال رحل من أصحاب الملك وكان أعظمهم بعد الملك اسمعوا مني قالوا نعم
~~قال إنكم قد وضعتم أمره على السحر وإنه لم يعذب ولم يقتل فهل رأيتم
~~PageV01P287 ساحرا قط قدر على أن يدفع عن نفسه الموت أو أحيا ميتا وذكر
~~الثور وإحياءه
# فقالوا له إن كلامك كلام رجل قد اصغى إليه فقال قد آمنت به وأشهد أني
~~بريء مما تعبدون
# فقال إليه الملك وأصحابه بالخناجر فقطعوا لسانه بالخناجر فلم يلبث أن مات
~~وقيل أصابه الطاعون فأعجله قبل أن يتكلم وكتموا شأنه فكشفه جرجيس للناس
~~فاتبعه أربعة آلاف ms0237 وهو ميت فقتلهم الملك بأنواع العذاب حتى أفناهم وقال له
~~رجل من عظماء أصحاب الملك يا جرجيس إنك زعمت أن إلهك يبدأ الخلق ثم يعيده
~~وإني سائلك أمرا إن فعله إلهك آمنت به وصدقتك وكفيتك قومي هذا تحتنا أربعة
~~عشرة منبرا ومائدة وأقداح وصحاف من خشب يابس وهو من أشجار شتى فادع لنا ربك
~~أن يعيدها خضرا كما بدأها يعرف كل عود بلونه وورقه وزهره وثمره قال جرجيس
~~قد سألت أمرا عزيزا علي وعليك وإنه على الله يسير
# ودعا الله فما برحوا حتى اخضرت وساخت عروقها وتشعبت ونبت ورقها وزهرها
~~حتى عرفوا كل عود باسمه فقال الذي سأله هذا أنا أتولى عذابه
# فعمد إلى نحاس فصنع منه صورة ثور مجوف ثم حشاها نفطا ورصاصا وكبريتا
~~وزرنيخا وأدخل جرجيس في وسطها ثم أوقد تحت الصورة النار حتى التهبت وذاب كل
~~شيء فيها واختلط ومات جرجيس في جوفها
# فلما مات أرسل الله ريحا عاصفا ورعدا وبرقا وسحابا مظلما وأظلم ما بين
~~السماء والأرض وبقوا أياما متحيرين فأرسل الله ميكائيل فاحتمل تلك الصورة
~~فلما أقلها ضرب بها الأرض ففزع من روعتها كل من سمعها وانكسرت وخرج منها
~~جرجيس حيا
# فلما وقف وكلمهم انكشفت الظلمة وأسفر ما بين السماء والأرض قال له عظيم
~~من عظمائهم ادعوا الله بأن تحيي موتانا من هذه القبور
# فأمر جرجيس بالقبور فنبشت وهي عظام رفات ثم دعا فما برحوا حتى نظروا إلى
~~سبعة عشرة إنسانا تسعة رجال وخمسة نسوة وثلاث صبية وفيهم شيخ كبير فقال له
~~جرجيس متى مت فقال في زمان كذا وكذا فإذا هو أربعمائة عام PageV01P288
# فلما رأى ذلك الملك قال لم يبق من عذابكم شيء إلا وقد عذبتموه وأصحابه
~~إلا الجوع والعطش فعذبوه به فعمدوا إلى بيت عجوز فقيرة وكان لها ابن أعمى
~~أبكم مقعد فحصروه فيه فلا يصل إليه الطعام ولا الشراب فلما جاع قال للعجوز
~~هل عندك طعام أو شراب قالت لا والذي يحلف به مالنا عهد بالطعام من كذا وكذا
~~وسأخرج فالتمس لك ms0238 شيئا فقال لها هل تعبدين الله قالت لا فدعاها فآمنت
~~وانطلقت تطلب له شيئا وفي بيتها دعامة خشب يابسة تحمل خشب البيت فدعا الله
~~فاخضرت تلك الدعامة وأنبتت كل فاكهة تؤكل وتعرف فظهر للدعامة فروع من فوق
~~البيت تظله وما حوله وعادت العجوز وهو يأكل رغدا فلما رأت الذي في بيتها
~~قالت آمنت بالذي أطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب العظيم أن يشفي ابني قال
~~أدنيه مني فأدنته فبصق في عينيه فأبصر فنفث في أذنيه فسمع قالت له أطلق
~~لسانه ورجليه قال لها أخريه فإن له يوما عظيما
# ورأى الملك الشجرة فقال أرى شجرة ما كنت أعهدها قالوا تلك العجوز نبتت
~~لذلك الساحر الذي أردت أن تعذبه بالجوع وقد شبع منها وأشبع العجوز وشفى لها
~~ابنها
# فأمر بالبيت فهدم وبالشجرة أن تقطع فلما هموا بقطعها أيبسها الله وتركوها
~~وأمر بجرجيس فبطح على وجهه وأمر بعجل فاوقر اسطوانا وجعل في أسفل العجل
~~خناجر وشفارا ثم دعا بأربعين ثورا فنهضت بالعجل نهضة واحدة وجرجيس تحتها
~~فانقطع ثلاث قطع ثم أمر بقطعه فأحرقت حتى صارت رمادا وبعث الرماد من رجال
~~فذروه في البحر فلم يبرحوا حتى سمعوا صوتا من السماء يا بحر إن الله يأمرك
~~أن تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فإني أريد أن أعيده فأرسل الريح فجمعته
~~كما كان قبل أن يذروه والذين ذروه قيام لم يبرحوا
# وخرج جرجيس حيا مغبرا فرجعوا ورجع معهم وأخبروا خبر الصوت والرياح فقال
~~له الملك هل لك فيما هو خير لي ولك ولولا أن يقال أنك غلبتني لآمنت بك ولكن
~~اسجد لصنمي سجدة واحدة أو أذبح له شاة واحدة وأنا أفعل ما يسرك
# فطمع جرجيس في إهلاك الصنم حين رآه وإيمان الملك عند ذلك فقال له
~~PageV01P289 أفعل خديعة منه وأدخلني على صنمك أسجد له وأذبح
# فرح الملك بذلك وقبل يديه ورجليه وطلب منه أن يكون يومه وليلته عنده ففعل
~~فأخلى له الملك بيتا ودخله جرجيس فلما جاء الليل قام يصلي ويقرأ الزبور
~~وكان ms0239 حسن الصوت فلما سمعته امرأة الملك استجابت له وآمنت به وكتمت إيمانها
# فلما أصبح غدا به إلى بيت الأصنام ليسجد لها وقيل للعجوز إن جرجيس قد
~~افتتن وطمع في الملك بعد الملك فخرجت تحمل ابنها على عاتقها في أغراضها
~~توبخ جرجيس فلما دخل بيت الأصنام نظر فإذا العجوز وابنها أقرب الناس إليه
~~فدعا ابنها فأجابه وما تكلم قبل ذلك قط ثم نزل عن عاتق أمه يمشي على قدميه
~~سويين وما وطئ الأرض قط فلما وقف بين يدي جرجيس قال له ادع لي هذه الأصنام
~~وهي على منابر من ذهب واحد وسبعون صنما وهم يعبدون الشمس والقمر معها
~~فدعاها فأقبلت تتدحرج إليه فلما انتهت إليه ركض برجله الأرض فخسف بها
~~وبمنابرها فقال له الملك يا جرجيس خدعتني وأهلكت أصنامي فقال له فعلت ذلك
~~عمدا لتعتبر وتعلم أنها لو كانت آلهة لامتنعت مني
# فلما قال هذا قالت امرأة الملك وأظهرت إسلامها وعددت عليهم أفعال جرجيس
~~وقالت ما تنتظرون من هذا الرجل إلا دعوة فتهلكون كما هلكت أصنامكم فقال
~~الملك ما أسرع ما أضلك هذا الساحر
# ثم أمر فعلقت على خشبة ثم مشط لحمها بمشاط الحديد فلما آلمها العذاب قالت
~~لجرجيس ادع الله أن يخفف عني الألم فقال انظري فوقك فنظرت فضحكت فقال لها
~~الملك ما يضحكك قالت أرى على رأسي ملكين معهما تاج من حلي الجنة ينتظرون
~~خروج روحي ليزيناني به ويصعدان بها إلى الجنة
# فلما ماتت أقبل جرجيس على الدعاء وقال اللهم أكرمتني بهذا البلاء لتعطيني
~~فضل منازل الشهداء وهذا آخر أيامي فأسألك أن تنزل بهؤلاء المنكرين من
~~سطواتك وعقوبتك مالا قبل لهم به فأمطر الله عليهم النار فأحرقتهم فلما
~~احترقوا بحرها عمدوا إليه فضربوه بالسيوف فقتلوه وهي القتلة الرابعة فلما
~~احترقت المدينة بجميع ما فيها رفعت من الأرض وجعل عاليها سافلها فلبثت
~~زمانا يخرج من تحتها دخان منتن وكان جميع من آمن به وقتل معه أربعة وثلاثين
~~ألفا وامرأة الملك PageV01P290
### | ذكر خالد بن سنان العبسي
# وممن كان في الفترة خالد ms0240 بن سنان العبسي قيل كان نبيا وكان من معجزاته أن
~~نارا ظهرت بأرض العرب فافتتنوا بها وكادوا يتمجسون فأخذ خالد عصاه ودخلها
~~حتى توسطها ففرقها وهو يقول بددا بددا كل هاد مؤد إلى الله الأعلى لأدخلنها
~~وهي تلظى ولأخرجن منها وثيابي تندى ثم إنها طفئت وهو في وسطها فلما حضرته
~~الوفاة قال لأهله إذا دفنت فإنه ستجيء عانة من حمير يقدمها عير أقمر فيضرب
~~قبري بحافره فإذا رأيتم ذلك فانبشوا عني فإني سأخبركم بجميع ما هو كائن
# فلما مات ودفنوه رأوا ما قال فأرادوا نبشه فكره ذلك بعضهم وقالوا نخاف إن
~~نبشناه أن تسبنا العرب بأنا نبشنا ميتا لنا فتركوه فقيل إن النبي فيه ( ذلك
~~نبي ضيعه قومه ) وأتت ابنته النبي فآمنت به
# كذا قيل إنه آخر الحوادث أيام ملوك الطوائف ولا وجه له فإن من أدركت
~~ابنته النبي يكون بعد اجتماع الملك لأردشير بن بابك بدهر طويل
# ونرجع إلى أخبار ملوك الفرس لسياق التاريخ ونقدم قبل ذكرهم عدد الملوك
~~الأشغانية من ملوك الطوائف وطبقات ملوك الفرس لسياق التاريخ ونقدم قبل
~~ذكرهم عدد الملوك الأشغانية من ملوك الطوائف وطبقات ملوك الفرس إن شاء الله
~~تعالى PageV01P291
### | ذكر طبقات ملوك الفرس
# الطبقة الأولى الفيشداذية ملوك الأرض بعد جيومرث أوشهنج وملك فيشداذ
~~أربعين سنة ومعنى فيشداذ أول حاكم
# ملك بعده طهمورث بن نوجهان ثلاثين سنة
# ثم ملك أخوه جمشيد سبعمائة وست عشرة سنة ثم ملك بيوراسف بن أرونداسف ألف
~~سنة ثم ملك أفريدون بن اثفيان خمسمائة سنة ثم ملك منوجهر مائة وعشرين سنة
~~ثم ملك افراسياب التركي اثنتي عشرة سنة ثم ملك زو بن تهماسف ثلاث سنين ثم
~~ملك كرشاسب تسع سنين
### || الطبقة الثانية الكيانية
# ثم ملك كيقباذ مائة وستا وعشرين سنة ثم ملك كيكاووس مائة وخمسين سنة ثم
~~ملك كيخسرو ثمانين سنة ثم ملك كي لهراسب مائة وعشرين سنة ثم ملك كي بشتاسب
~~مائة وعشرين سنة ثم ملك كي بهمن مائة واثنتي عشرة سنة ثم ملك خماني جهرازاد
~~ثلاثين سنة ثم ملك ms0241 أخوها دارا بن بهمن اثنتي عشرة سنة ثم ملك ابنه دارا بن
~~دارا أربع عشرة سنة وهو الذي أخذ الإسكندر الملك منه
# وكان ملك الإسكندر بعده أربع عشرة سنة
### || الطبقة الثالثة الأشغانية
# وهم الذين استولوا على العراق والجبال وكان سائر ملوك الطوائف يعظمونهم
~~فأول ملوك الأشغانيين أيام ملوك الطوائف أشك ملك اثنتين وخمسين سنة
~~PageV01P292
# ثم ملك ابنه شابور بن أشك أربعا وعشرين سنة ثم ملك ابنه جوذرز بن شابور
~~وهو الذي غزا بني إسرائيل بعد قتل يحيى بن زكريا خمسين سنة ثم ملك ابن أخيه
~~ويجن بن بلاش احدى وعشرين سنة ثم ملك جوذرز بن ويجن تسع عشرة سنة ثم ملك
~~أخوه نرسه ثلاثين سنة ثم ملك عمه هرمزان بن بلاش بن شابور تسع عشرة سنة ثم
~~ملك ابنه فيروز بن هرمزان اثنتي عشرة سنة ثم ملك ابنه خسرو أربعين سنة ثم
~~ملك أخوه بلاش بن فيروز أربعا وعشرين سنة ثم ملك أردوان بن بلاش خمسا
~~وخمسين سنة
# وقد ذكر بعضهم أن ملك بعد هرمزان بن بلاش أردوان الأكبر اثنتي عشرة سنة
# وقيل في عدد ملوك الطوائف وغير ذلك والفرس تعترف باضطراب التاريخ عليهم
~~في أيام ملوك الطوائف وملك بيوراسف وملك افراسياب التركي لأنهم زال الملك
~~عنهم ولم يمكن ضبطه
### || الطبقة الرابعة الساسانية
# فأولهم أردشير بن بابك PageV01P293
### ||| ذكر أخبار أردشير بن بابك وملوك الفرس
# قيل لما مضى من لدن ملك الإسكندر أرض بابل في قول النصارى وأهل الكتاب
~~الأول خمسمائة سنة وثلاث وعشرون سنة وفي قول المجوس مائتان وست وستون وثب
~~أردشير بن بابك بن ساسان الأصغر بن بابك بن ساسان بن بابك بن مهرمس بن
~~ساسان بن بهمن الملك بن اسفنديار بن بشتاسب وقيل في نسبه غير ذلك يريد
~~الأخذ بثأر الملك دارا بن دارا ورد الملك إلى أهله وإلى ما لم يزل عليه
~~أيام سلفه الذين مضوا قبل ملوك الطوائف وجمعه لرئيس واحد
# وذكر أن مولده كان بقرية من قرى اصطخر يقال لها طيروده من رستاق اصطخر
~~وكان ms0242 جده ساسان شجاعا مغرى بالصيد وتزوج امرأة من نسل ملوك فارس يعرفون
~~بالبادرنجبين وكان قيما على بيت نار باصطخر يقال له بيت نارهيد فولدت له
~~بابك فلما كبر قام بأمر الناس بعد أبيه ثم ولد له ابنه أردشير وكان ملك
~~اصطخر يومئذ رجلا من الباذرنجبين يقال له جوزهر وكان له خصي اسمه تيري قد
~~صيره إرجبذا بدارا بجرد فلما أتى لأردشير سبع سنين قدمه أبوه إلى جوزهر
~~وسأله أن يضمه إلى تيري ليكون ربيبا له وارجبذا بعده في موضعه فأجابه
~~وأرسله إلى تيري فقبله وتبناه
# فلما هلك تقلد أردشير الأمر وحسن قيامه به وأعلمه قوم من المنجمين صلاح
~~مولده وأه يملك فازداد في الخير ورأى في منامه ملكا جلس عند رأسه فقال له
~~إن الله يملكك البلاد فقويت نفسه قوة لم يعهدها وكان أول ما فعل أنه سار
~~إلى موضع من دارا بجرد يسمى خوبا بان فقتل ملكها واسمه قاسين ثم سار إلى
~~موضع يقال له كوسن فقتل ملكها واسمه منوجهر ثم إلى موضع يقال له لزويز
~~PageV01P294 فقتل ملكها واسمه دارا وجعل في هذه المواضع قوما من قبله وكتب
~~إلى أبيه بما كان منه وأمره بالوثوب بجوزهر وهو بالبيضاء ففعل ذلك وقتل
~~جوزهر وأخذ تاجه وكتب إلى أردوان ملك الجبال وما يتصل بها يتضرع إليه
~~ويسأله في تتويج ابنه سابور بتاج جوزهر فمنعه من ذلك وهدده فلم يحفل بابك
~~بذلك وهلك في ثلاثة أيام فتوج سابور بن بابك بالتاج وملك مكان أبيه وكتب
~~إلى أردشير يستدعيه فامتنع فغضب سابور وجمع جموعا وسار بهم نحوه ليحاربه
~~وخرج من اصطخر وبها عدة من أصحابه وإخوانه وأقاربه وفيهم من هو أكبر سنا
~~منه فأخذوا التاج وسريره وسلموه إلى أردشير فتتوج وافتتح أمره بجد وقوة
~~وجعل له وزيرا ورتب موبذموبذان وأحس من اخوته وقوم كانوا معه بالفتك به
~~فقتل جماعة كثيرة منهم وعصى عليه أهل دارا بجرد فعاد إليهم فافتتحها وقتل
~~جماعة من أهلها ثم سار إلى كرمان وبها ملك يقال له بلاش فاقتتل ms0243 قتالا شديدا
~~وقاتل أردشير بنفسه وأسر بلاش فاستولى على المدينة وجعل فيها ابنا له اسمه
~~أردشير أيضا وكان في سواحل بحر فارس ملك اسمه أسيون يعظم فسار إليه أردشير
~~فقتله وقتل من معه واستخرج له أموالا عظيمة وكتب إلى جماعة من الملوك منهم
~~مهرك صاحب ابرساس من أردشير خرة يدعوهم إلى الطاعة فلم يفعلوا فسار إليهم
~~فقتل مهرك ثم سار إلى جور فأسسها وبنى الجوسق المعروف بالطربال وبيت نار
~~هناك
# فبينما هو كذلك إذ ورد عليه رسول أردوان بكتاب فجمع الناس فقرأه عليهم
~~فإذا فيه أنك عدوت قدرك واجتلبت حتفك أيها الكردي من أذن لك في التاج
~~والبلاد ومن أمرك ببناء المدينة وأعلمه أنه قد وجه إليه ملك الأهواز ليأتيه
~~به في وثاق فكتب إليه إن الله حباني بالتاج وملكني البلاد وأنا أرجوا أن
~~يمكنني منك فأبعث برأسك إلى بيت النار الذي أسسته وسار أردشير نحو اصطخر
~~وخلف وزيره ابرسام باردشير خرة فلم يلبث إلا قليلا حتى ورد عليه كتاب
~~ابرسام بموافاة ملك الأهواز وعوده منكوبا ثم سار إلى أصبهان فملكها وقيل
~~ملكها وعاد إلى فارس وتوجه إلى محاربة نير وفر صاحب الأهواز وسار إلى أرجان
~~وإلى ميسان وطاسار ثم إلى سرق فوقف على شاطئ دجيل فظفر بالمدينة وابتنى
~~مدينة سوق الأهواز وعاد إلى فارس بالغنائم ثم عاد من فارس إلى الأهواز على
~~طريق خرة وكازرون وقتل ملك ميسان وبنى هناك كرخ ميسان وعاد إلى فارس فأرسل
~~إلى أردوان يؤذنه بالحرب ويقول له ليعين موضعا PageV01P295 للقتال فكتب
~~إليه أردوان إني أوافيك في صحراء هرمزجان لا نسلاخ مهرماه فوافاه أردشير
~~قبل الوقت وخندق على نفسه واحتوى على الماء ووافاه أردوان وملك الأرمانيين
~~وكانا يتحاربان على الملك فاصطلحا على أردشير وحارباه وهما متساندان يقاتله
~~هذا يوما وهذا يوما فإذا كان يوم بابا ملك الأرمانيين لم يقم له أردشير
~~وإذا كان يوم أردوان لم يقم لأردشير فصالح أردشير بابا ملك الأرمانيين على
~~أن يكف عنه ويفرغ أردشير لأردوان فلم يلبث أن قتله واستولى ms0244 على ما كان به
~~وأطاعه بابا وسمي أردشير شاهنشاه ثم سار إلى همذان فافتتحها وإلى الجبل
~~وأذربيجان وأرمينية والموصل ففتحها عنوة وسار إلى السواد من الموصل فملكه
~~وبنى على شاطئ دجلة قبالة طيسفون وهي المدينة التي في شرق المدائن مدينة
~~غربية وسماها به أردشير وعاد من السواد إلى اصطخر وسار منها إلى سجستان ثم
~~إلى جرجان ثم إلى نيسابور ومرو وبلخ وخوارزم وعاد إلى فارس ونزل جور فجاءه
~~رسل من ملك كوسان وملك طوران وملك مكران بالطاعة ثم سار من جور إلى البحرين
~~فاضطر ملكها إلى أن رمى نفسه من حصنه فهلك وعاد إلى المدائن فتوج ابنه
~~سابور بتاجه في حياته وبنى ثمان مدن منها مدينة الخط بالبحرين ومدينة
~~بهرسير مقابل المدائن وكان اسمه به أردشير فعربت به سير وأردشير خرة هي
~~مدينة فيروز أباد سماها عضد الدولة بن بويه كذلك وبنى بكرمان مدينة أردشير
~~أيضا فعربت بردشير وبنى بهمن أردشير على دجلة عند البصرة والبصريون يسمونها
~~بهمن شير وفرات ميسان أيضا وبنى رامهرمز بخوزستان وبنى سوق الأهواز
~~وبالموصل بودرأردشير وهي حرة ولم يزل محمود السيرة مظفرا منصورا لا ترد له
~~راية ومدن المدن وكور الكور ورتب المراتب وعمر البلاد وكان ملكه من قتله
~~أردوان إلى أن هلك أربعة عشرة سنة وقيل أربع عشرة سنة وعشرة أشهر ولما
~~استولى اردشير على العراق كره كثير من تنوخ المقام في مملكته فخرج من كان
~~منهم من قضاعة إلى الشام ودان له أهل الحيرة والأنبار وقد كانت الحيرة
~~والأنبار بنيتا زمن بختنصر فخربت الحيرة لتحول أهلها إلى الأنبار وعمرت
~~الأنبار خمسمائة سنة وخمسين سنة إلى أن عمرت الحيرة زمن عمرو بن عدي فعمرت
~~خمسمائة وبضعا وثلاثين سنة إلى أن وضعت الكوفة ونزلها أهل الإسلام
~~PageV01P296
### ||| ذكر ملك سابور بن أردشير بن بابك
# ولما هلك أردشير بن بابك قام بالملك بعده ابنه سابور وكان أردشير قد أسرف
~~في قتل الأشكانية حتى أفناهم بسبب أليته التي آلاها جده ساسان بن أردشير بن
~~بهمن فإنه أقسم أنه ms0245 إن ملك يوما من الدهر لم يستبق من نسل أشك بن حرة أحدا
~~وأوجب ذلك على عقبة فكان أول من ملك من عقبة أردشير فقتلهم جميعا نساءهم
~~ورجالهم غير أن جارية وجدها في دار المملكة فأعجبته وكانت ابنة للملك
~~المقتول فسألها عن نسبها فذكرت انها خادم لبعض نساء الملك فسألها أبكر أم
~~ثيب فأخبرته أنها بكر فاتخذها لنفسه وواقعها فعلقت منه فلما أمنت منه
~~بحبلها أخبرته أنها من ولد اشك فنفر منها ودعا هرجد بن أسام وكان شيخا مسنا
~~فأخبره الخبر وقال له ليقتلها ليبر قسم جده فأخذها الشيخ ليقتلها فأخبرته
~~أنها حبلى فأتى بالقوابل فشهدن بحبلها فأدعها سربا من الأرض ثم قطع مذاكيره
~~ووضعها في حق وختم عليه وحضر عند الملك فقال ما فعلت فقال استودعتها بطن
~~الأرض ودفع الحق إليه وسأله أن يختمه بخاتمه ويودعه بعض خزائنه ففعل ثم
~~وضعت الجارية غلاما فكره الشيخ أن يسمى ابن الملك دونه وخاف أن يعلمه به
~~وهو صغير فاخذ له الطالع وسماه شاه بور ومعناه ابن الملك فيكون اسما وصفة
~~وهو أول من تسمى بهذا الاسم وبقي أردشير لا يولد له فدخل عليه الشيخ الذي
~~عنده الصبي يوما فوجده محزونا فقال له ما يحزن الملك فقال ضربت بسيفي ما
~~بين المشرق والمغرب حتى ظفرت وصفى لي ملك آبائي ثم أهلك وليس لي عقب فيه
~~فقال له الشيخ سرك الله أيها الملك وعمرك لك عندي ولد طيب نفيس فادع لي
~~بالحق الذي استودعتك أرك برهان ذلك فدعا اردشير بالحق وفتحه فوجد فيه
~~مذاكير الشيخ وكتابا فيه لما أخبرتني ابنة أشك التي علقت من ملك الملوك حين
~~أمر بقتلها لم أستحل اتلاف زرع الملك الطيب فاودعتها بطن الأرض كما أمر
~~وتبرأنا إليه من أنفسنا لئلا يجد علينا سبيلا فأمره أردشير أن يجعل مع
~~سابور مائة غلام وقيل ألف غلام من أشباهه في الهيئة والقامة ثم يدخلهم عيله
~~جميعا لا يفرق بينهم زي ففعل الشيخ فلما نظر إليهم أردشير قبلت نفسه ابنه
~~من بينهم ms0246 ثم أعطوا صوالجة وكرة فلعبوا بالكرة وهو في الايوان فدخلت الكرة
~~الإيوان فهاب الغلمان أن يدخلوه وأقدم سابور من PageV01P297 بينهم ودخل
~~فاستدل بإقدامه مع ما كان من قبوله له حين رآه أنه ابنه فقال له اردشير ما
~~اسمك قال شاه بور فلما ثبت عنده أنه ابنه شهر أمره وعقد له التاج من بعده
~~وكان عاقلا بليغا فاضلا فلما ملك ووضع التاج على رأسه فرق الأموال على
~~الناس من قرب ومن بعد وأحسن إليهم فبان فضل سيرته وفاق جميع الملوك وبنى
~~مدينة سابور ومدينة سابور بفارس وبنى فيروز سابور وهي الأنبار وبنى جند
~~يسابور وقيل إنه حاصر الروم بنصيبين وفيها جمع من الروم مدة ثم أتاه من
~~ناحية خراسان ما احتاج إلى مشاهدته فسار إليها وأحكم أمرها ثم عاد إلى
~~نصيبين فزعموا أن سورها تصدع وانفرجت منه فرجة دخل منها وقتل وسبى وغنم
~~وتجاوزها إلى بلاد الشام فافتتح من مدائنها مدنا كثيرة منها فالوقية
~~وقدوقية وحاصر ملكا للروم بأنطاكية فأسره وحمله وجماعة كثيرة معه فأسكنهم
~~مدينة جند يسابور
### |||| ذكر مدينة الحضر
# كانت بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وكان بها ملك
~~يقال له الساطرون وكان من الجرامقة والعرب تسميه الضيزن وهو من قضاعة وكان
~~قد ملك الجزيرة وكثر جنده وأنه تطرق بعض السواد إذ كان سابور بخراسان فلما
~~عاد سابور أخبره بما كان منه فسار إليه وحاصره أربع سنين وقيل سنتين لا
~~يقدر على هدم حصنه ولا الوصول إليه وكان للضيزن بنت تسمى النضيرة فحاضت
~~فأخرجت إلى ربض المدينة وكذلك كان يفعل بالنساء وكانت من أجمل النساء وكان
~~سابور من أجمل الناس فرأى كل واحد منهما صاحبه فتعاشقا فأرسلت إليه ما تجعل
~~لي إن دللتك على ما تهدم به سور المدينة
# فقال أحكمك وأرفعك على نسائي فقالت عليك بحمامة ورقاء مطوقة فاكتب على
~~رجلها بحيض جارية بكر زرقاء ثم أرسلها فإنها تقع على سور المدينة فيخرب
~~وكان ذلك طلسم ذلك البلد ففعل وتداعت المدينة فدخلها عنوة وقتل الضيزن ms0247
~~وأصحابه فلم يبق منهم أحد يعرف اليوم وأخرب المدينة واحتمل PageV01P298
~~النضيرة فأعرس بها بعين التمر فلم تزل ليلتها تتضور فالتمس ما يؤذيها فإذا
~~ورقة آس ملتزقة بعكنة من عكن بطنها فقال لها ما كان يغذوك به أبوك
# قالت الزبد والمخ وشهد الأبكار من النحل وصفو الخمر فقال وأبيك لأنا أحدث
~~عهدا وآثر لك من أبيك فأمر رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غدائرها بذنبه ثم
~~استركضها فقطعها قطعا وقد أكثر الشعراء ذكر الضيزن في أشعارهم
# وفي أيام سابور ظهر ماني الزنديق وادعى النبوة وتبعه خلق كثير وهم الذين
~~يسمون المانوية وكان ملكه ثلاثين سنة وخمسة عشر يوما وقيل إحدى وثلاثين سنة
~~وستة أشهر وتسعة أيام
### ||| ذكر ملك ابنه هرمز بن سابور بن أردشير بن بابك
# وكان يشبه في خلقه بأردشير غير لاحق به في تدبيره وكان من البطش والجراءة
~~على أمر عظيم وكانت أمه من بنات مهرك الملك الذي قتله أردشير وتتبع نسله
~~فقتلهم لأن المنجمين أخبروه أنه يكون من نسله من يملك فهربت أمه إلى
~~البادية وأقامت عند بعض الرعاء وخرج سابور متصيدا فاشتد به العطش وارتفعت
~~له الأخبية التي فيها أم هرمز فقصدها وطلب الماء فناولته المرأة فرأى منها
~~جمالا فائقا فلم يلبث أن حضر الرعاء فسألهم سابور عنها فقال بعضهم إنها
~~ابنته فتزوجها
# وسار بها إلى منزله وكسيت ونظفت فأرادها فامتنعت عليه مدة فلما طال عليه
~~سألها عن سبب ذلك فأخبرته أنها ابنة مهرك وانها تفعل ذلك ابقاء عليه من
~~أردشير فعاهدها على ستر أمرها ووطئها فولدت له هرمز فستر أمره حتى صار له
~~PageV01P299 سنون فركب أردشير يوما إلى منزل ابنه سابور لشيء أراد ذكره له
~~فدخل منزله مفاجأة فلما استقر خرج هرمز وبيده صولجان وهو يصيح في أثره
~~الكرة
# فلما رآه أردشير أنكره ووقف على المشابه التي فيه من حسن الوجه وعبالة
~~الخلق وأمور غيرها فاستدناه أردشير وسأل عنه سابور فخرج مفكرا على سبيل
~~الإقرار بالخطأ وأخبره أباه أردشير الخبر فسر وأخبره أنه قد تحقق الذي ms0248 ذكره
~~المنجمون في ولد مهرك وأن ذلك قد سلى ما كان في نفسه وأذهبه
# فلما ملك سابور ولى هرمز خراسان وسيره إليها فقهر الأعداء واستقل بالأمر
~~فوشى به الوشاة إلى سابور أنه على عزم أن يأخذ الملك منه وسمع هرمز بذلك
~~فقيل إنه قطع يده وأرسلها إلى أبيه فكتب إليه بما بلغه وأنه فعل ذلك إزالة
~~للتهمة لأن رسمهم أنهم كانوا لا يملكون ذا عاهة فلما وصلت يده إلى سابور
~~تقطع أسفا وأرسل إلى هرمز يعلمه ما ناله لذلك وعقد له على الملك وملكه ولما
~~ملك عدل في رعيته وكان صادقا وسلك سبيل آبائه وكور كورة رامهرمز وكان ملكه
~~سنة وعشرة أيام
### ||| ذكر ملك ابنه بهرام بن هرمز بن سابور
# وكان حليما متأنيا حسن السيرة وقتل ماني الزنديق وسلخه وحشا جلده تبنا
~~وعلق على باب من أبواب جند يسابور يسمى باب ماني وكان ملكه ثلاث سنين
~~وثلاثة أشهر وثلاثة أيام وكان عامل سابور بن أرديش وابنه هرمز وبهرام بن
~~هرمز بعد مهلك عمرو بن عدي على ربيعة ومضر وسائر من ببادية العراق والحجاز
~~والجزيرة يومئذ ابن لعمرو بن عدي يقال له امرؤ القيس الكندي وهو أول من
~~تنصر من آل نصر بن ربيعة وعمال الفرس وعاش مملكا في عمله مائة سنة وأربع
~~عشرة سنة منها في زمن سابور بن أردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وفي زمن هرمز
~~بن سابور سنة وعشرة أيام وفي زمن بهرام ثلاث سنين وثلاثة أشهر وثلاثة أيام
~~وفي زمن بهرام بن بهرام بن هرمز ثماني عشرة سنة
### ||| ذكر ملك ابنه بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن أردشير
# وكان ملكه حسنا وكان عالما بالأمور فلما عقد له التاج وعدهم بحسن السيرة
~~PageV01P300 واختلف في سني ملكه فقيل ثماني عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة
~~والله أعلم
### ||| ذكر ملك ابنه بهرام بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور
# فلما عقد التاج على رأسه دعا العظماء فأحسن الرد وكان قبل أن يفضي إليه
~~الأمر مملكا على سجستان ms0249 وكان ملكه أربع سنين
### ||| ذكر ملك نرسي بن بهرام
# وهو أخو بهرام الثالث فلما عقد التاج على رأسه دخل عليه الأشراف والعظماء
~~فدعوا له فوعدهم خيرا وسار فيهم بأعدل السيرة وقال لن نضيع شكر ما أنعم
~~الله به علينا وكان ملكه تسع سنين
### ||| ذكر ملك هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز
# وكان الناس قد وجلوا منه لفظاظته فأعلمهم أنه قد علم بما كانوا يخافون من
~~شدة ولايته وأن الله قد أبدل ما كان فيه من الفظاظة رقة ورأفة وساسهم أرفق
~~سياسة وكان حريصا على انتعاش الضعفاء وعمارة البلاد والعدل ثم هلك ولا ولد
~~له فشق ذلك على الناس فسألوا عن نساءه فذكر لهم أن بعضهن حبلى
# وقيل إن هرمز كان أصى بالملك لذلك الحمل وولدت المرأة سابور ذا الأكتاف
# وكان ملك هرمز ست سنين وخمسة أشهر وقيل سبع سنين وخمسة أشهر
# وأسماء الملوك من سابور بن أردشير إلى ها هنا لم يحذف منها شيء
### ||| ذكر ملك ابنه سابور ذي الأكتاف
# وهو سابور بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن أردشير
~~بن بابك قيل ملك بوصية أبيه له فاستبشر الناس بولادته وبثوا خبره في الآفاق
~~وتقلد الوزراء والكتاب ما كانوا يعملونه في ملك أبيه وسمع الملوك أن ملك
~~الفرس صغير في المهد فطمعت في مملكتهم الترك والعرب والروم وكانت العرب
~~أقرب إلى بلاد فارس فسار جمع عظيم منهم في البحر من عبد القيس والبحرين إلى
~~PageV01P301 بلاد فارس وسواحل أردشير خرة وغلبوا أهلها على مواشيهم
~~ومعايشهم وأكثروا الفساد وغلبت إياد على سواد العراق وأكثروا الفساد فيهم
~~فمكثوا حينا لا يغزوهم أحد من الفرس لصغر ملكهم فلما ترعرع سابور وكبر كان
~~أول ما عرف من حسن فهمه أنه سمع في البحر ضوضاة وأصواتا فسأل عن ذلك فقيل
~~إن الناس يزدحمون في الجسر الذي على دجلة مقبلين ومدبرين فأمر بعمل جسر آخر
~~يكون أحدهما للمقبلين والآخر للمدبرين فاستبشر الناس بذلك
# فلما بلغ ست عشرة سنة ms0250 وقوي على حمل السلاح جمع رؤساء أصحابه فذكر لهم ما
~~اختل من أمرهم وأنه يريد الذب عنهم ويشخص إلى بعض الأعداء فدعا له الناس
~~وسألوه أن يقيم بموضعه ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما يريد فأبى واختار من
~~عسكره ألف رجل فسألوه الازدياد فلم يفعل وسار بهم ونهاهم عن الإبقاء على
~~أحد من العرب وقصد بلاد فارس فأوقع بالعرب وهم غارون فقتل وأسر وأكثر ثم
~~قطع البحر إلى الخط فقتل من بالبحرين لم يلتفت إلى غنيمة وسار إلى هجر وبها
~~ناس من تميم وبكر بن وائل وعبد القيس فقتل منهم حتى سالت دماؤهم على الأرض
~~وأباد عبد القيس وقصد اليمامة وأكثر في أهلها القتل وغور مياه العرب وقصد
~~بكرا وتغلب فيما بين مناظر الشام والعراق فقتل وسبى وغور مياههم وسار إلى
~~قرب المدينة ففعل كذلك وكان ينزع أكتاف رؤسائهم ويقتل إلى أن هلك فسموه
~~سابور ذا الأكتاف لهذا
# وانتقلت إياد حينئذ إلى الجزيرة وصارت تغير على السواد فجهز سابور إليهم
~~الجيوش وكان لقيط الإيادي معهم فكتب إلى إياد
# ( سلام في الصحيفة من لقيط % إلى من بالجزيرة من إياد )
# ( بأن الليث كسرى قد أتاكم % فلا يشغلكم سوق النفاد )
# ( أتاكم منهم سبعون ألفا % يزجون الكتائب كالجراد )
# فلم يقبلوا منه وداموا على الغارة فكتب إليهم أيضا
# ( أبلغ إيادا وخلل في سراتهم % إني أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا
~~PageV01P302
# وهي قصيدة مشهورة من أجود ما قيل في صفة الحرب فلم يحذروا وأوقع بهم
~~سابور وأبادهم قتلا إلا من لحق بأرض الروم فهذا فعله بالعرب
# ( الروم )
# وأما الروم فإن سابور كان هادن ملكهم وهو قسطنطين وهو أول من تنصر من
~~ملوك الروم ونحن نذكر سبب تنصره عند الفراغ من ذكر سابور إن شاء الله
# ومات قسطنطين وفرق ملكه بين ثلاثة بنين كانوا له فملكوا وملكت الروم
~~عليهم رجلا من أهل بيت قسطنطين يقال له ( اليانوس ) وكان على ملة الروم
~~الأولى ويكتم ذلك فلما ملك أظهر دينه وأعاد ملة الروم وأخرب البيع وقتل
~~الأساقفة ثم جمع ms0251 جموعا من الروم والخزر وسار نحو سابور واجتمعت العرب
~~للانتقام من سابور فاجتمع في عسكر اليانوس منهم خلق كثير وعادت عيون سابور
~~إليه فاختلفوا في الأخبار فسار سابور بنفسه مع جماعة من ثقاته نحو الروم
~~فلما قرب من يوسانوس وهو على مقدمة اليانوس اختفى وأرسل بعض من معه من
~~الروم فأخذوا وأقر بعضهم على سابور فأرسل يوسانوس إليه سرا ينذره فارتحل
~~سابور إلى عسكره وتحارب هو والعرب والروم فانهزم عسكره وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة وملكت الروم مدينة طيسفون وهي المدائن الشرقية وملكوا أيضا أموال
~~سابور وخزائنه وكتب سابور إلى جنوده وقواده يعلمهم ما لقي من الروم والعرب
~~ويستحثهم على المسير إليه فاجتمعوا إليه وعاد واستنقذ مدينة طيسفون ونزل
~~اليانوس مدينة بهرسير واختلف الرسل بينهما فبينما اليانوس جالس أصابه سهم
~~لا يعرفه راميه فقتله فسقط في أيدي الروم ويئسوا من الخلاص من بلاد فارس
~~فطلبوا من يوسانوس أن يملك عليهم فلم PageV01P303 يفعل وأبى إلا أن يعودوا
~~إلى النصرانية فأخبروه أنهم على ملته وإنما كتموا ذلك خوفا من اليانوس فملك
~~عليهم وأرسل سابور إلى الروم يتهددهم ويطلب الذي ملك عليهم ليجتمع به فسار
~~إليه يوسانوس في ثمانين رجلا فتلقاه سابور وتساجدا وطعما وقوى سابور أمر
~~يوسانوس بجهده وقال للروم إنكم أخربتم بلادنا وأفسدتم فيها فأما أن تعطونا
~~قيمة ما أهلكتم وإما أن تعوضونا نصيبين وكانت قديما للفرس فغلبت الروم
~~عليها فدفعوها إليهم وتحول أهلها عنها فحول إليها سابور اثني عشر ألف بيت
~~من أهل اصطخر وأصبهان وغيرها وعادت الروم إلى بلادها وهلك ملكهم بعد ذلك
~~بيسير
# وقيل إن سابور سار إلى حد الروم وأعلم أصحابه أنه على قصد الروم مختفيا
~~لمعرفة أحوالهم وأخبار مدنهم وسار إليهم فجال فيهم حينا وبلغه أن قيصر أولم
~~وجمع الناس فحضر بزي سائل لينظر إلى قيصر على الطعام ففطن به وأخذ وأدرج في
~~جلد ثور وسار قيصر بجنوده إلى أرض فارس ومعه سابور على تلك الحال فقتل
~~وأخرب حتى بلغ جنديسابور فتحصن أهلها وحاصرها فبينما هو يحاصرها ms0252 إذ غفل
~~الموكلون بحراسة سابور وكان بقربه قوم من سبي الأهواز فأمرهم أن يلقوا على
~~القد الذي علينا زيتا كان بقربهم ففعلوا ولان الجلد وانسل منه وسار إلى
~~المدينة وأخبر حراسها فأدخلوه فارتفعت أصوات أهلها فاستيقظ الروم وجمع
~~سابور من بها وعبأهم وخرج إلى الروم سحر تلك الليلة فقتلهم وأسر قيصر وغنم
~~أمواله ونساءه وأثقله بالحديد وأمره بعمارة ما أخرب وألزمه بنقل التراب من
~~بلد الروم ليبني به ما هدم المنجنيق من جند يسابور وأن يغرس الزيتون مكان
~~النخل ثم قطع عقبه وبعث به إلى الروم على حمار وقال هذا جزاؤك ببغيك علينا
# فأقام مدة عمر غزا فقتل وسبى سبايا أسكنهم مدينة بناها بناحية السوس
~~سماها إيران شهر سابور وبنى مدينة نيسابور بخراسان في قول وبالعراق بزرج
~~سابور وكان ملكه اثنتين وسبعين سنة
# وهلك في أيامه امرؤ القيس بن عمرو بن عدي عامله على العرب فاستعمل ابنه
~~عمرو بن امرئ القيس فبقي في عمله بقية ملك سابور وجميع أيام أخيه أردشير بن
~~هرمز وبعض أيام سابور بن سابور وكانت ولايته ثلاثين سنة PageV01P304
### |||| سبب تنصر قسنطين
# وأما سبب تنصر قسطنطين فإنه كان قد كبر سنه وساء خلقه وظهر به وضح كبير
~~فأرادت الروم خلعه وترك ماله عليه فشاور نصحاءه فقالوا له لا طاقة لك بهم
~~فقد أجمعوا على خلعك وإنما تحتال عليهم بالدين وكانت النصرانية قد ظهرت وهي
~~خفية وقالوا له استمهلهم حتى تزور البيت المقدس فإذا زرته دخلت في دين
~~النصرانية وحملت الناس عليه فإنهم يعترفون فتقاتل من عصاك بمن أطاعك وما
~~قاتل قوم على دين إلا نصروا
# ففعل ذلك فأطاعه عالم عظيم وخالفه خلق كثير وأقاموا على دين اليونانية
~~فقالتهم وظفر بهم فقتلهم فأحرق كتبهم وحكمتهم وبنى القسطنطينية ونقل الناس
~~إليها وكانت رومية دار ملكهم وبقي ملكه عليه وغلب على الشام وكان الأكاسرة
~~قبل سابور ذي الأكتاف ينزلون طيسفون وهي المدينة الغربية من المدائن فلما
~~نشأ سابور بنى الايوان بالمدائن الشرقية وانتقل إليه وصار هو دار الملك وهو
~~باق ms0253 إلى الآن ونحن في سنة خمس وعشرين وستمائة
### ||| ذكر ملك أردشير بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن سابور بن أردشير بن بابك
~~أخي سابور
# فلما ملك بعد خلع عمه استبشر الناس بعود ملك أبيه إليه وكتب إلى العمال
~~بالعدل والرفق بالرعية وأمر بذلك وزراءه وحاشيته وأطاعه عمه المخلوع وأحبته
~~رعيته ثم ان العظماء وأهل الشرف قطعوا أطناب خيمة كان فيها فسقطت عليه
~~فقتلته وكان ملكه خمس سنين PageV01P305
### ||| ذكر ملك أخيه بهرام بن سابور ذي الأكتاف $
# وكان يلقب كرمان شاه لأن أباه ملكه كرمان في حياته فكتب إلى القواد كتابا
~~يحثهم على الطاعة وكان محمودا في أموره وبنى بكرمان مدينة وثار به ناس من
~~الفتاك فقتله أحدهم بنشابة وكان ملكه احدى عشرة سنة
### ||| ذكر ملك يزدجرد الأثيم بن بهرام بن سابور ذي الأكتاف
# ومن أهل العلم من يقول إن يزدجرد هذا هو أخو بهرام كرمان شاه بن سابور لا
~~ابنه وكان فظا غليظا ذا عيوب كثيرة يضع الشيء في غير مواضعه كثيرا الرزيئة
~~في الصغائر واستعمل كل ما عنده في المواربة والدهاء والمخاتلة مع فطنة
~~بجهات الشر وعجب به وكان علقا سيء الخلق لا يغفر الصغيرة من الزلات ولا
~~يقبل شفاعة أحد من الناس وإن كان قريبا منه كثير التهمة ولا يأتمن أحدا على
~~شيء ولم يكن يكافئ أحدا على حسن البلاء وإن هو أولى الخسيس من العرف
~~استعظمه وإذا بلغه أن أحدا من أصحابه صافى أحدا من أهل صناعته نحاه عن
~~خدمته وكان فيه مع ذلك ذكاء ذهن وحسن أدب وقد مهر في صنوف من العلم واستوزر
~~نرسي حكيم زمانه وكان فاضلا قد كمل أدبه ولقبه هزار بيده فأمل الناس أن
~~يصلح نرسي منه فكان ما أملوه بعيدا فلما استوى له الملك واشتدت شوكته هابته
~~الأشراف والعظماء وحمل على الضعفاء فأكثر من سفك الدماء فلما ابتليت الرعية
~~به شكوا ما نزل بهم منه إلى الله تعالى وسألوه تعجيل انقاذهم منه فزعموا
~~أنه كان بجرجان فرأى ذات يوم في قصره ms0254 فرسا غائرا لم ير مثله فأخبر به فأمر
~~أن يسرج ويلجم ويدخل عليه فلم يقدر أحد على ذلك فأعلم بذلك فخرج إليه بنفسه
~~وألجمه بيده وأسرجه فلما رفع ذنبه ليثفره رمحه على فؤاده رمحة هلك منها
~~مكانه وملأ الفرس فروجه جريا ولم يعلم له خبر وكان ذلك من صنع الله ورأفته
~~بهم وكان ملكه اثنتين وعشرين سنة وخمسة أشهر وستة عشر يوما
# وأما العرب فقيل إنه لما هلك عمرو بن امرئ القيس البدء ابن عمرو بن
~~PageV01P306 عدي في عهد سابور استخلف سابور على عمله أوس بن قلام وهو من
~~العماليق فملك خمس سنين وقتل في عهد بهرام بن سابور
# فاستخلف بعده في عمله امرؤ القيس بن عمرو بن امرئ القيس البدء فبقي خمسا
~~وعشرين سنة وهلك أيام يزدجرد الأثيم فاستخلف بعده في عمله ابنه النعمان
~~وأمه شقيقة ابنة أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وهو صاحب الخورنق وسبب بنائه له
~~أن يزدجرد الأثيم كان لا يبقى له ولد فسأل عن منزل برس صحيح فدل على ظاهر
~~الحيرة فدفع ابنه بهرام جور إلى النعمان هذا وأمره ببناء الخورنق مسكنا له
~~وأمره بإخراجه إلى بوادي العرب وكان الذي بنى الخورق رجلا اسمه سنمار فلما
~~فرغ من بناءه تعجبوا منه فقال لو علمت أنكم توفوني أجري لعملته يدور مع
~~الشمس فقال وإنك لتقدر على ما هو أفضل منه ثم أمر به فألقي من رأس الخورنق
~~فهلك
# فضربت العرب بجزائه المثل وهو مذكور في أشعارها وغزا النعمان هذا الشام
~~مرارا وأكثر المصائب في أهلها وسبى وغنم وجعل معه ملك فارس كتيبتين يقال
~~لاحداهما دوس وهي لتنوخ والأخرى الشهباء وهي لفارس فكان يغزو بهما الشام
~~ومن لم يطعه من العرب
# ثم إنه جلس يوما في مجلسه من الخورنق فأشرف منه على النجف وما يليه من
~~البساتين والأنهار في يوم من أيام الربيع فأعجبه ذلك فقال لوزيره هل رأيت
~~مثل هذا المنظر قط قال لا لو كان يدوم قال ما عند الله في الآخرة قال فبم ms0255
~~ينال ذلك قال بتركك الدنيا وعبادة الله PageV01P307
# فترك ملكه من ليلته ولبس المسوح وخرج هاربا لا يعلم به فأصبح الناس فلم
~~يروه وكان ملكه إلى أن ترك وساح تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر من ذلك في
~~أيام يزدجرد خمس عشرة سنة وفي زمن بهرام جور بن يزدجرد أربع عشرة سنة وأما
~~علماء الفرس فإنهم يقولون غير هذا وسيرد ذكره
### ||| ذكر ملك بهرام بن يزد جرد الأثيم
# لما ولد يزدجرد بهرام جور اختار العرب لحضانته العرب فدعا بالمنذر بن
~~النعمان واستحضنه بهرام وشرفه وكرمه وملكه على العرب فسار به المنذر واختار
~~لرضاعه ثلاث نسوة ذوات أجسام صحيحة وأذهان ذكية وآداب حسنة من بنات الأشراف
~~منهن عربيتان وعجمية فأرضعنه ثلاث سنين فلما بلغ خمس سنين أحضر له مؤدبين
~~فعلموه الكتابة والرمي والفقه بطلب من بهرام بذلك وأحضر حكيما من حكماء
~~الفرس فتعلم ووعى كل ما علمه بأدنى تعليم فلما بلغ اثنتي عشرة سنة تعلم كل
~~ما أفيد وفاق معلميه فأمرهم المنذر بالانصراف وأحضر معلمي الفروسية فأخذ
~~عنهم كل ما ينبغي له ثم صرفهم ثم أمر فأحضرت خيل العرب للسباق فسبقها فرس
~~أشقر للمنذر وأقبل باقي الخيل بداد فقرب المنذر الفرس بيده إليه فقبله
~~وركبه يوما للصيد فبصر بعانة حمر وحش فرمى عليها وقصدها وإذا هو بأسد قد
~~أخذ عيرا منها فتناوله ظهره بفيه فرماه بهرام بسهم فنفذ في الأسد والعير
~~ووصل إلى الأرض فساخ السهم إلى ثلثه فرآه من معه فعجبوا منه ثم أقبل على
~~الصيد واللهو والتلذذ
# فمات أبوه وهو عند المنذر فتعاهد العظماء وأهل الشرف على أن لا يملكوا
~~أحدا من ذرية يزدجرد لسوء سيرته فاجتمعت الكلمة على صرف الملك عن بهرام
~~لنشوئه في العرب وتخلقه بأخلاقهم ولأنه من ولد يزدجرد وملكوا رجلا من عقب
~~PageV01P308 أردشير بن بابك يقال له كسرى فانتهى هلاك يزدجرد وتمليك كسرى
~~إلى بهرام فدعا بالمنذر وابنه النعمان وناس من أشراف العرب وعرفه إحسان
~~والده إليهم وشدته على الفرس وأخبرهم الخبر فقال المنذر لا يهولنك ذلك ms0256 حتى
~~ألطف الحيلة فيه وجهز عشرة آلاف فارس ووجههم مع ابنه النعمان إلى طيسفون
~~وبهرسير مدينتي الملك وأمره أن يعسكر قريبا منهما ويرسل طلائعه إليهما وأن
~~يقاتل من قاتله ويغير على البلاد ففعل ذلك وأرسل عظماء فارس حوابي صاحب
~~رسائل يزدجرد إلى المنذر يعلمه أمر النعمان فلما ورد حوابي قال له الق
~~الملك بهرام فدخل عليه فراعه ما رأى منه فاغفل عن السجود دهشا فعرف بهرام
~~ذلك فكلمه ووعده أحسن الوعد ورده إلى المنذر وقال له أجبه فقال له إن الملك
~~بهرام أرسل النعمان إلى ناحيتكم حيث ملكه الله بعد أبيه
# فلما سمع حوابي مقالة المنذر وتذكر ما رأى من بهرام علم أن جميع من تشاور
~~في صرف الملك عن بهرام محوج فقال للمنذر سر إلى مدينة الملوك وتجمع إليك
~~الأشراف والعظماء وتشاوروا في ذلك فلن تخالفوا ما تشير به
# وسار المنذر بعد عود حوابي من عنده بيوم في ثلاثين ألفا من فرسان العرب
~~إلى مدينتي الملك بهرام فجمع الناس وصعد بهرام على منبر من ذهب مكلل
~~بالجواهر وتكلم عظماء الفرس فذكروا فظاظة يزدجدرد أبي بهرام وسوء سيرته
~~وكثرة قتله وإخراب البلاد وأنهم لهذا السبب صرفوا الملك عن ولده فقال بهرام
~~لست أكذبكم وما زلت زاريا عليه ذلك ولم أزل أسأل الله أن يملكني لأصلح ما
~~أفسد ومع هذا فإذا أتى على ملكي سنة ولم أف بما أعد تبرأت من الملك طائعا
~~وأنا راض بأن تجعلوا التاج وزينة الملك بين أسدين ضاريين فمن تناولهما كان
~~الملك له فأجابوه إلى ذلك ووضعوا التاج والزينة بين أسدين وحضر موذبان فقال
~~بهرام لكسرى دونك التاج والزينة فقال كسرى أنت أولى لأنك تطلب الملك بوراثة
~~وأنا فيه مغتصب فحمل بهرام جرزا وتوجه نحو التاج فبدر إليه أحد الأسدين
~~فوثب بهرام فعلا ظهره وعصر جنبي الأسد بفخذيه وجعل يضرب رأسه بالجرز الذي
~~معه ثم وثب على الأسد الآخر عليه فقبض أذنيه بيده ولم يزل يضرب رأسه برأس
~~الأسد الآخر الذي تحته حتى دمغهما ثم PageV01P309 قتلهما ms0257 بالجرز الذي معه
~~وتناول بعد ذلك التاج والزينة فكان أول من أطاعه كسرى وقال جميع من حضر قد
~~أذعنا لك ورضينا بك ملكا وإن العظماء والوزراء والأشراف سألوا المنذر ليكلم
~~بهرام في العفو عنهم فسأل المنذر الملك بهرام ذلك فأجابه
# وملك بهرام وهو ابن عشرين سنة وأمر أن يلزم رعيته راحة ودعة وجلس للناس
~~يعدهم بالخير ويأمرهم بتقوى الله ولم يزل مدة ملكه يؤثر اللهو على ما سواه
~~حتى طمع فيه من حوله من الملوك في بلاده
# وكان أول من سبق إلى قصده خاقان ملك الترك فإنه غزاه في مائتي ألف وخمسين
~~ألفا من الترك فعظم ذلك على الفرس ودخل العظماء على بهرام وحذروه فتمادى في
~~لهوه ثم تجهز وسار إلى أذربيجان ليتنسك في بيت نارها ويتصيد بأمنيته في
~~سبعة رهط من العظماء وثلثمائة من ذوي البأس والنجدة واستخلف أخاه نرسي فما
~~شك الناس في أنه هرب من عدوه فاتفق رأي جمهورهم على الانقياد إلى خاقان
~~وبذل الخراج له خوفا على نفوسهم وبلادهم فبلغ ذلك خاقان فأمن ناحيتهم وسار
~~بهرام من أذربيجان إلى خاقان في تلك العدة فثبت للقتال وقتل خاقان بيده
~~وقتل جنده وانهزم من سلم من القتل وأمعن بهرام في طلبهم يقتل ويأسر ويغنم
~~ويسبي وعاد وجنده سالمون وظفر بتاج خاقان وإكليله وغلب على طرف من بلاده
~~واستعمل عليها مرزبانا وأتاه رسل الترك خاضعين مطيعين وجعلوا بينهم حدا لا
~~يعدونه وأرسل إلى ما وراء النهر قائدا من قواده فقتل وسبى وغنم وعاد بهرام
~~إلى العراق وولى أخاه نرسي خراسان وأمره أن ينزل مدينة بلخ
# واتصل به أن بعض رؤساء الديلم جمع جمعا كثيرا وأغار على الري وأعمالها
~~فغنم وسبى وخرب البلاد وقد عجز أصحابه في الثغر عن دفعه وقد قرروا عليهم
~~أتاوة يدفعونها إليه فعظم ذلك عليه وسير مرزبانا إلى الري في عسكر كثيف
~~وأمره أن يضع على الدليمي من يطمعه في البلاد ويغريه بقصدها ففعل ذلك فجمع
~~الديلمي جموعه وسار إلى الري فأرسل المرزبان إلى بهرام جور ms0258 يعلمه خبره فكتب
~~إليه يأمره بالمسير نحو الديلمي والمقام سماه له ثم سار جريده في نفر من
~~خواصه PageV01P310 فأدرك عسكره بذلك المكان والديلمي لا يعلم بوصوله وهو قد
~~قوي طمعه لذلك فعبى بهرام أصحابه وسار نحو الديلم فلقيهم وباشر القتال
~~بنفسه فأخذ رئيسهم أسيرا وانهزم عسكره فأمر بهرام بالنداء فيهم بالأمان لمن
~~عاد إليه فعاد الديلم جميعهم فأمنهم ولم يقتل منهم أحدا وأحسن إليهم وعادوا
~~إلى أحسن طاعة وأبقى على رئيسهم وصار من خواصه
# وقيل كانت هذه الحادثة قبل حرب الترك والله أعلم
# ولما ظفر بالديلم أمر ببناء مدينة سماها فيروز بهرام فبنيت له هي
~~ورستاقها واستوزر نرسي فأعلمه أنه ماض إلى الهند متخفيا فسار إلى الهند وهو
~~لا يعرفه أحد غير أن الهند يرون شجاعته وقتله السباع ثم إن فيلا ظهر وقطع
~~السبيل وقتل خلقا كثيرا فاستدل عليه فسمع الملك خبره فأرسل معه من يأتيه
~~بخبره فانتهى بهرام والهندي معه إلى الأجمة فصعد الهندي شجرة ومضى بهرام
~~فاستخرج الفيل وخرج له صوت شديد فلما قرب منه رماه بسهم بين عينيه كان يغيب
~~ووقذه بالنشاب وأخذ مشفرة ولم يزل يطعنه حتى أمكن من نفسه فاحتز رأسه
~~وأخرجه وأعلم الهندي ملكهم بما رأى فأكرمه أحسن إليه وسأله عن حاله فذكر أن
~~ملك فارس سخط عليه فهرب إلى جواره وكان لهذا الملك عدو فقصده فاستسلم الملك
~~وأراد أن يطيع ويبذل الخراج فنهاه بهرام وأشار بمحاربته فلما التقوا قال
~~لأساورة الهندي احفظوا لي ظهري ثم حمل عليهم فجعل يضرب في أعراضهم ويرميهم
~~بالشاب حتى انهزموا وغنم أصحاب بهرام ما كان في عسكر عدوه فأعطى بهرام
~~الدبيل ومكران وأنكحه ابنته فأمر بتلك البلاد فضمت إلى بلاد فارس وعاد
~~بهرام مسرورا
# وأغزى نرسي بلاد الروم في أربعين ألفا وأمره أن يطلب ملك الروم بالأتاوة
~~فسار إلى القسطنطينية فهادنه ملك الروم فانصرف بكل ما أراد إلى بهرام
# وقيل إنه لما فرغ من خاقان والروم سار بنفسه إلى بلاد اليمن ودخل بلاد
~~السودان فقتل مقاتلهم وسبى منهم ms0259 خلقا كثيرا وعاد إلى مملكته ثم إنه في آخر
~~ملكه خرج إلى الصيد فشد على عنز فأمعن في طلبه فارتطم في جب فغرق فبلغ
~~والدته PageV01P311 ذلك فسارت إلى ذلك الموضع وأمرت بإخراجه فنقلوا من الجب
~~طينا كثيرا حتى صار آكاما عظاما ولم يقدروا عليه
# وكان ملكه ثماني عشرة سنة وعشرة أشهر وعشرين يوما وقيل ثلاثا وعشرين سنة
# هكذا ذكر أبو جعفر في اسم بهرام جور أن أباه أسلمه إلى المنذر بن نعمان
~~كما تقدم وذكر عند يزدجرد الأثيم أنه سلم ابنه بهرام إلى النعمان بن امرئ
~~القيس ولا شك أن بعض العلماء قال هذا وبعضهم قال ذلك إلا إنه لم ينسب كل
~~قول إلى قائله
### ||| ذكر ملك ابنه يزدجرد بن بهرام جور
# لما لبس التاج جلس للناس ووعدهم وذكر أباه ومناقبه وأعلمهم أنهم إن فقدوا
~~منه طول جلوسه لهم فإن خلوته في مصالحهم وكيد أعدائهم وأنه قد استوزر نرسي
~~صاحب أبيه وعدل في رعيته وقمع أعداءه وأحسن إلى جنده وكان له ابنان يقال
~~لأحدهما هرمز وللآخر فيروز وكان لهرمز سجستان فغلب على الملك بعد هلاك أبيه
~~يزدجرد فهرب فيروز ولحق ببلاد الهياطلة واستنجد ملكهم فأمده بعد أن دفع
~~إليه الطالقان فاقبل بهم فقتل أخاه بالري وكانا من أم واحده وقيل لم يقتله
~~وإنما أسره وأخذ الملك منه وكان الروم منعوا الخراج عن يزدجرد فوجه إليهم
~~نرسي في العدة التي أنفذه أبوه فيها فبلغ أرادته
# وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة وأربعة أشهر وقيل تسع عشرة سنة
### ||| ذكر ملك فيروز بن يزدجرد بن بهرام بعد أن قتل أخاه هرمز وثلاثة من أهل
~~بيته
# ولما ظفر فيروز بأخيه وملك أظهر العدل وأحسن السيرة وكان يتدين إلا أنه
~~كان محدودا مشؤوما على رعيته وقحطت البلاد في زمانه سبع سنين متوالية وغارت
~~الأنهار والقنى وقل ماء دجلة ومحلت الأشجار وهاجت عامة الزروع في السهل
~~الجبل من بلاده وماتت الطيور والوحوش وعلم أهل البلاد الجوع والجهد الشديد
~~فكتب إلى PageV01P312 جميع رعيته أنه لا خراج عليهم ms0260 ولا جزية ولا مؤنة
~~وتقدم إليهم بأن كل من عنده طعام مذخور يواسي به الناس وأن يكون حال الغني
~~والفقير واحدا وأخبرهم أنه إن بلغه أن إنسانا مات جوعا بمدينة أو قرية
~~عاقبهم ونكل بهم
# وساس الناس سياسة لم يعطب أحد جوعا ما خلا رجلا واحدا من رستاق أردشير
~~خره وابتهل فيروز إلى الله بالدعاء فأزال ذلك القحط وعادت بلاده إلى ما
~~كانت عليه فلما حيى الناس والبلاد وأثخن في أعدائه سار مريدا حرب حرب
~~الهياطلة فلما سمع أخشنوار ملكهم خافه فقال له بعض أصحابه اقطع يدي ورجلي
~~وألقني على الطريق وأحسن إلى عيالي لأحتال على فيروز
# ففعل ذلك واجتاز به فيروز فسأله عن حاله فقال له إني قلت لاخشنوار لا
~~طاقة لك بفيروز ففعل بي هذا وإني أدلك على طريق لم يسلكها ملك وهي أقرب
# فاغتر فيروز بذلك وتبعه فسار به وبجنده حتى قطع بهم مفازة بعد مفازة حتى
~~إذا علم أنهم لا يقدرون على الخلاص أعلمهم حاله فقال أصحاب فيرووز لفيروزو
~~حذرناك فلم تحذر فليس إلا التقدم على كل حال فتقدموا أمامهم فوصلوا إلى
~~عدوهم وهم هلكى عطشى وقتل العطش منهم كثيرا فلما أشرفوا على تلك الحال
~~صالحوا أخشنوار على أن يخلي سبيلهم إلى بلادهم على أن يحلف له فيروز أنه لا
~~يغزو بلاده فاصطلحا وكتب فيروز كتابا بالصلح وعاد
# فلما استقر في مملكته حملته الأنفة على معاودة أخشنوار فنهاه وزراؤه عن
~~نقض العهد فلم يقبل وسار نحوه فلما تقاربا أمر أخشنوار فحفر خلف عسكره
~~خندقا عرضه عشرة أذرع وعمقه عشرون ذراعا وغطاه بخشب ضعيف وتراب ثم عاد
~~وراءه فلما سمع فيروز بذلك اعتقده هزيمة فتبعه ولا يعلم عسكر فيروز بالخندق
~~فسقط هو وأصحابه فيه فهلكوا وعاد أخشنوار إلى عسكر فيروز وأخذ كل ما فيه
~~وأسر نساءه وموبذان موبذ ثم استخرج جثة فيروز ومن سقط معه فجعلها في
~~النواويس
# وقيل إن فيروز لما انتهى إلى الخندق الذي حفره أخشنوار ولم يكن مغطى عقد
~~عليه قناطر وجعل عليها أعلاما ms0261 له ولأصحابه يقصدونها في عودهم وجاز إلى
~~القوم فلما التقى العسكران احتج عليه أخشنوار بالعهود التي بينهما وحذره
~~عاقبة الغدر فلم PageV01P313 يرجع فنهاه أصحابه فلم ينته فضعفت نياتهم في
~~القتال فلما أبى إلا القتال رفع أخشنوار نسخة العهد على رمح وقال اللهم خذ
~~بما في هذا الكتاب وقلده بغيه فقاتله فانهزم فيروز وعسكره فضلوا عن مواضع
~~القناطر فسقطوا في الخندق فهلك فيروز وأكثر عسكره وغنم أخشنوار أموالهم
~~ودوابهم وجميع ما معهم وغلب أخشنوار على عامة خراسان
# فسار إليهم رجل من أهل فارس يقال له سوخرا وكان فيهم عظيما وخرج كالمحتسب
~~وقيل بل كان فيروز استخلفه على ملكه لما سار وكان له سجستان فلقي صاحب
~~الهياطلة فأخرجه من خراسان واستعاد منه كل ما أخذ من عسكر فيروز مما هو في
~~عسكره موجودا من السبي وغيره وعاد إلى بلاده فعظمته الفرس إلى غاية لم يكن
~~فوقه إلا الملك وكانت مملكة الهياطلة طخارستان فكان فيروز قد أعطى ملكهم
~~لما ساعده على حرب أخيه الطالقان
# وكان ملك فيروز ستا وعشرين سنة وقيل إحدى وعشرين سنة PageV01P314
### |||| ذكر الأحداث في العرب أيام يزدجرد وفيروز
# كان يخدم ملوك حمير أبناء الأشراف من حمير وغيرهم وكان ممن يخدم حسان بن
~~تبع عمرو بن حجر الكندي سيد كندة فلما قتل عمرو بن تبع أخاه حسان بن تبع
~~اصطنع عمرو بن حجر وزوجته ابنة أخيه حسان ولم يطمع في التروج إلى ذلك البيت
~~أحد من العرب فولدت الحارث بن عمرو
# وملك بعد عمرو بن تبع عبد كلال بن مثوب وإنما ملكوه لأن أولاد عمرو كانوا
~~صغارا وكان الجن قبل ذلك قد استهامت تبع بن حسان وكان عبد كلال على دين
~~النصرانية الأولى ويكتم ذلك ورجع تبع بن حسان من استهامته وهو أعلم الناس
~~بما كان قبله فملك اليمن وهابته حمير فبعث ابن أخته الحارث بن عمرو بن حجر
~~في جيش إلى الحيرة فسار إلى النعمان بن امرئ القيس وهو ابن الشقيقة فقاتله
~~فقتل النعمان وعدة من أهل بيته وأفلت المنذر ms0262 بن النعمان الأكبر وأمه ماء
~~السماء امرأة من النمر بن قاسط فذهب ملك آل النعمان وملك الحارث بن عمرو
~~الكندي ما كانوا يملكون قال بعضمه
# وقال ابن الكلبي ملك بعد النعمان المنذر بن النعمان بن المنذر بن النعمان
~~أربعا وأربعين سنة من ذلك في زمن بهرام جور ثماني سنين وفي زمن يزدجرد بن
~~بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة
# ثم ملك بعده الأسود بن المنذر عشرين سنة منها في زمن فيروز بن يزدجرد عشر
~~سنين وفي زمن بلاش بن فيروز أربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين
# وهكذا ذكر أبو جعفر ها هنا أن الحارث بن عمرو قتل النعمان بن امرئ القيس
~~وأخذ بلاده وانقرض ملك أهل بيته وذكر فيما تقدم أن المنذر بن النعمان أو
~~النعمان PageV01P315 على الاختلاف المذكور هو الذي جمع العساكر وملك بهرام
~~جور على الفرس ثم ساق فيما بعد ملوك الحيرة من أولاد النعمان هذا إلى آخرهم
~~ولم يقطع ملكهم بالحارث بن عمرو
# وسبب هذا أن أخبار العرب لم تكن مضبوطة على الحقيقة فقال كل واحد ما نقل
~~إليه من غير تحقيق وقيل غير ذلك وسنذكره في مقتل حجر بن عمرو والد امرئ
~~القيس في أيام العرب إن شاء الله
# والصحيح أن ملوك كندة عمرو والحارث كانوا بنجد على العرب وأما اللخميون
~~ملوك الحيرة المناذرة فلم يزالوا عليها إلى أن ملك قباذ الفرس وأزالهم
~~واستعمل الحارث بن عمرو الكندي على الحيرة ثم أعاد أنوشروان الحيرة إلى
~~اللخميين على ما نذكره إن شاء الله تعالى PageV01P316
### ||| ذكر ملك بلاش بن فيروز بن يزدجرد
# ثم ملك بعد فيروز ابنه بلاش وجرى بينه وبين أخيه قباذ منازعة استظهر فيها
~~قباذ وملك فلما ملك بلاش أكرم سوخرا وأحسن إليه لما كان منه ولم يزل حسن
~~السيرة حريصا على العمارة وكان لا يبلغه أن بيتا خرب وجلا أهله إلا عاقب
~~صاحب تلك القرية على تركه سد فاقتهم حتى لا يضطروا إلى مفارقة أوطانهم وبنى ms0263
~~مدينة ساباط بقرب المدائن وكان ملكه أربع سنين
### ||| ذكر ملك قباذ بن فيروز بن يزدجرد
# وكان قباذ قبل أن يصير الملك إليه قد سار إلى خاقان مستنصرا به على أخيه
~~بلاش فمر في طريقه بحدود نيسابور ومعه جماعة من أصحابه متنكرين وفيهم زرمهر
~~بن سواخرا فتاقت نفسه إلى النكاح فشكا ذلك إلى زرمهر وطلب منه امرأة فسار
~~إلى امرأة صاحب المنزل وكانت من الأساورة وكان له بنت حسناء فخطبها منها
~~وأطمعها وزوجها فزوجا فدخل بها قباذ من ليلته فحملت بأنوشروان وأمر لها
~~بجائزة سنية وردها وسألتها أمها عن قباذ وحاله فذكرت أنها لا تعرف من حاله
~~شيئا غير أن سراويله منسوجة بالذهب فعلمت أنه من أبناء الملوك
# ومضى قباذ إلى خاقان واستنصره على أخيه فأقام عنده أربع سنين وهو يعده ثم
~~أرسل معه جيشا فلما صار بالقرب من الناحية التي بها زوجته سأل عنها فأحضرت
~~ومعها أنوشران وأعلمته أنه ابنه
# وورد الخبر إليه بذلك المكان أن أخاه بلاش قد هلك فتيمن بالمولود وحمله
~~وأمه على مراكب نساء الملوك واستوثق له الملك وخص سوخرا وشكره لولده
~~PageV01P317 خدمته وتولى سوخار الأمر فمال الناس إليه وتهاونوا بقباذ فلم
~~يحتمل ذلك فكتب إلى سابور الداري وهو أصبهبد ديار الجبل ويقال للبيت الذي
~~هو منه مهران فاستقدمه ومعه جنده فتقدم إليه فأعلمه عزمه على قتل سوخرا
~~وأمره بكتمان ذلك فأتاه يوما سابور وسوخرا عند قباذ فألقى في عنقه وهقا
~~وأخذه وحبسه ثم خنقه قباذ وأرسله إلى أهله وقدم عوضه سابور الداري
# وفي أيامه ظهر مزدك وابتدع ووافق زرادشت في بعض ما جاء به وزاد ونقص وزعم
~~أنه يدعو إلى شريعة إبراهيم الخليل حسبما دعا إليه زرادشت واستحل المحارم
~~والمنكرات وسوى بين الناس في الأموال والأملاك والنساء والعبيد والإماء حتى
~~لا يكون لأحد فضل في شيء البتة فكثر اتباعه من السفلة والأغتام فصاروا
~~عشرات ألوف فكان مزدك يأخذ امرأة هذا فيسلمها إلى الآخر وكذا في الأموال
~~والعبيد والإماء وغيرها من الضياع والعقار فاستولى وعظم شأنه وتبعه ms0264 الملك
~~قباذ فقال يوما لقباذ اليوم نوبتي من امرأتك أم أنوشروان فأجابه إلى ذلك
# فقام أنوشروان إليه ومزع خفيه بيده وقبل رجليه وشفع إليه حتى لا يتعرض
~~لأمه وله حكمه في سائر ملكه فتركها
# وحرم ذباحة الحيوان وقال يكفي في طعام الإنسان ما تنبته الأرض وما يتولد
~~من الحيوان كالبيض واللبن والسمن والجبن فعظمت البلية به على الناس فصار
~~الرجل لا يعرف ولده والولد لا يعرف أباه
# فلما مضى عشر سنين من ملك قباذ اجتمع موبذان والعظماء وخلعوه وملكوا
~~عليهم أخاه جامسب وقالوا له إنك قد أثمت باتباعك مزدك وبما عمل أصحابه
~~بالناس وليس ينجيك إلا إباحة نفسك ونساءك وأرادوا على أن يسلم نفسه إليهم
~~ليذبحوه ويقربوه إلى النار فامتنع من ذلك فحبسوه وتركوه لا يصل إليه أحد
~~فخرج زرمهر بن سوخرا فقتل من المزدكية خلقا وأعاد قباذا إلى ملكه وأزال
~~أخاه جامسب ثم إن قباذا قتل بعد ذلك زرمهر PageV01P318
# وقيل لما حبس قباذ وتولى أخوه دخلت أخت لقباذ عليه كأنها تزوره ثم لفته
~~في بساط وحمله غلام فلما خرج من السجن سأله السجان عما معه فقالت هو مرحل
~~كنت أحيض فيه فلم يلمس البساط فمضى الغلام بقباذ وهرب قباذ فلحق بملك
~~الهياطلة يستجيشه فلما صار بايران شهر وهي نيسابور نزل برجل من أهلها له
~~ابنة بكر حسناء جميلة فنكحها وهي أم كسرى أنوشروان فكان نكاحه إياها في هذه
~~السفرة لا في تلك في قول بعضهم وعاد ومعه أنوشروان فغلب أخاه جامسب على
~~الملك وكان ملك جامسب ست سنين
# وغزا قباذ بعد ذلك اليوم ففتح مدينة آمد وبنى مدينة أرجان ومدينة حلوان
~~ومات فملك ابنه كسرى أنوشروان بعده فكان ملك قباذ مع سني أخيه جامسب ثلاثا
~~وأربعين سنة فتولى أنوشروان ما كان أبوه أمر له به
# وفي أيامه خرجت الخرز فأغارت على بلاده فبلغت الدينور فوجه قباذ قائدا من
~~عظماء قواده في اثني عشر ألفا فوطئ بلاد أران وفتح ما بين النهر المعروف
~~بالرس إلى شروان
# ثم إن قباذا لحق ms0265 به فبنى باران مدينة البيلقان ومدينة البرذعة وهي مدينة
~~الثغر كله وغيرهما وبقي الخزر ثم بنى سد اللان فيما بين أرض شروان وباب
~~اللان وبنى على السد مدنا كثيرة خربت بعد بناء باب الأبواب PageV01P319
### |||| ذكر حوادث العرب أيام قباذ
# لما ملك الحارث بن عمرو بن حجر الكندي العرب وقتل النعمان بن المنذر بن
~~امرئ القيس كما ذكرناه بعث إليه قباذ أنه قد كان بيننا وبين الملك الذي كان
~~قبلك عهد وأحب لقاءك وكان قباذ زنديقا يظهر الخير كله ويكره الدماء ويداري
~~أعداءه فخرج إليه الحارث والتقيا واصطلحا على أن لا يجوز الفرات أحد من
~~العرب فطمع الحارث بالكندي فأمر أصحابه أن يقطعوا الفرات ويغيروا على
~~السواد فسمع قباذ فعلم أنه من تحت يد الحارث فاستدعاه فحضر فقال له إن
~~لصوصا من العرب صنعت كذا وكذا فقال ما علمت ولا أستطيع ضبط العرب إلا
~~بالمال والجنود وطلب منه شيئا من السواد فأعطاه ستة طساسيج
# وأرسل الحارث بن عمرو إلى تبع وهو باليمن يطمعه في بلاد العجم فسار تبع
~~حتى نزل الحيرة وأرسل ابن أخيه شمرا ذا الجناح إلى قباذ فحاربه فهزمه شمر
~~حتى لحق بالري ثم أدركه بها فقتله
# ثم وجه تبع شمرا إلى خرسان ووجه ابنه حسان إلى السغد وقال أيكما سبق إلى
~~الصين فهو عليها وكان كل واحد منهما في جيش عظيم يقال كانا في ستمائة ألف
~~وأربعين ألفا
# وأرسل ابن أخيه يعفر إلى الروم فنزل على القسطنطينية فأعطوه الطاعة
~~PageV01P320 والاتاوة ومضى إلى رومية فحاصرها فأصاب من معه الطاعون فوثب
~~الروم عليهم فقتلوهم ولم يفلت منهم أحد
# وسار شمر ذو الجناح إلى سمرقند فحاصرها فلم يظفر بها وسمع أن ملكها أحمق
~~وأن له ابنة وهي التي تقضي الأمور فأرسل إليها هدية عظيمة وقال لها إنني
~~إنما قدمت لأتزوج بك ومعي أربعة آلاف تابوت مملوءة ذهبا وفضة أنا أدفعها
~~إليك وأمضي إلى الصين فإن ملكت كنت امرأتي وإن هلكت كان المال لك فلما
~~بلغها الرسالة قالت قد أجبته فليبعث المال ms0266
# فأرسل أربعة آلاف تابوت في كل تابوت رجلان ولسمرقند أربعة أبواب ولكل باب
~~ألفا رجل وجعل العلامة بينهم أن يضرب بالجرس فلما دخلوا البلد صاح شمر في
~~الناس وضرب بالجرس فخرجوا وملكوا الأبواب ودخل المدينة فقتل أهلها وحوى ما
~~فيها وسار إلى الصين فهزم الترك ودخل بلادهم ولقي حسان بن تبع قد سبقه
~~إليها بثلاث سنين فأقاما بها حتى ماتا وكان مقامهما فيما قيل احدى وعشرين
~~سنة وقيل عادا في طريقهما حتى قدما على تبع بالغنائم والسبي والجواهر ثم
~~انصرفوا إلى بلادهم
# ومات تبع باليمن فلم يخرج أحد من اليمن غازيا بعده وكان ملكه مائة وأحدى
~~وعشرين سنة وقيل تهود
# قال ابن إسحاق كان تبع الأخر وهو تبان أسعد أبو كرب حين أقبل من المشرق
~~بعد أن ملك البلاد جعل طريقه على المدينة وكان حين مر بها في بدايته لم يهج
~~أهلها وخلف عندهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها عازما على تخريبها واستئصال
~~اهلها فجمع له الأنصار حين سمعوا ذلك ورئيسهم عمرو بن الظلة أحد بني عمرو
~~بن مبذول من بني النجار وخرجوا لقتاله وكانوا يقاتلونه نهارا ويقرونه ليلا
# فبينما هو على ذلك إذ جاءه حبران من بني قريظة عالمان فقالا له قد سمعنا
~~ما تريد أن تفعل وإنك إن أبيت إلا ذلك حيل بينك وبينه ولم نأمن عليك عاجل
~~العقوبة فقال ولم ذلك فقالا إنها مهاجر نبي من قريش تكون داره PageV01P321
~~فانتهى عما كان يريد وأعجبه ما سمع منهما فاتبعهما على دينهما واسمهما كعب
~~وأسد وكان تبع قومه أصحاب أوثان وسار من المدينة إلى مكة وهي طريقه فكسا
~~الكعبة الوصائل والملاء وكان أول من كساها وجعل لها بابا ومفتاحا وخرج
~~متوجها إلى اليمن فدعا قومه إلى اليهودية فأبوا عليه حتى حاكموه إلى النار
~~وكانت لهم نار تحكم بينهم فيما يزعمون تأكل الظالم ولا تضر المظلوم فقال
~~لقومه أنصفتم
# فخرج قومه بأوثانهم وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهماحتى قعدوا عند
~~مخرج النار فخرجت النار فغشيت النار فغشيتهم وأكلت الأوثان وما قربوا ms0267 معها
~~ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران تعرق جباههما لم يضرهما فأطبقت حمير
~~على دينه وكان قدم على تبع قبل ذلك شافع بن كليب الصدفي وكان كاهنا فقال له
~~تبع هل تجد لقوم ملكا يوازي ملكي قال لا إلا الملك غسان قال هل تجد ملكا
~~يزيد عليه قال أجده لبار مبرور ورائد بالقهور ووصف في الزبور وفضلت أمته في
~~السفور يفرج الظلم بالنور أحمد النبي طوبى لأمته حين يجيئ أحد بني لؤي ثم
~~أحد بني قصي
# فنظر تبع في الزبور فإذا هو يجد صفة النبي ثم ملك بعد تبع هذا وهو تبان
~~أسعد أبو كرب بن ملكيكرب ربيعة بن نصر اللخمي فلما هلك ربيعة رجع الملك
~~باليمن إلى حسان بن تبان أسعد فلما ملك ربيعة رأى رؤيا هالته فلم يدع كاهنا
~~ولا ساحرا ولا عائفا إلا أحضره وقال لهم رأيت رؤيا هالتني فأخبروني
~~بتأويلها فقالوا اقصصها علينا فقال إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم
~~بتأويلها
# فلما قال ذلك قال له رجل منهم إن كان الملك يريد ذلك فليبعث إلى سطيح وشق
~~فهما يخبرانك عما سألت واسم سطيح ريبع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن
~~عدي بن غسان وكان يقال له الذئبي نسبة إلى ذئب بن عدي وشق بن PageV01P322
~~مصعب بن يشكر بن أنمار فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق
# فلما قدم عليه سطيح سأله عن رؤياه وتأويلها فقال رأيت جمجمة خرجت من ظلمة
~~فوقعت بأرض بهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة
# قال له الملك ما أخطأت منها شيئا فما عندك في تأويلها فقال أحلف بما بين
~~الحرتين من جيش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش قال الملك
~~وأبيك يا سطيح إن هذا لغائظ موجع فمتى يكون أفي زماني أم بعده قال بل بعده
~~بحين ستين سنة أو سبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها أجمعون ويخرجون منها
~~هاربين قال الملك ومن الذي يلي ذلك قال يليه إرم ذي يزن يخرج ms0268 عليهم من عدن
~~فلا يترك أحدا منهم باليمن قال فيدوم ذلك من سلطانه أو ينقطع قال بل ينقطع
~~يقطعه نبي زكي يأتيه الوحي من العلي وهو رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن
~~النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر قال وهل للدهر من آخر قال نعم يوم
~~يجمع فيه الأولون والآخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون قال أحق
~~ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق إذا انشق إن ما نبأتك به
~~لحق
# ثم قدم عليه شق فقال يا شق إني رأيت رؤيا هالتني فأخبرني عنها وعن
~~تأويلها وكتمه ما قال سطيح لينظر هل يتفقان أم يختلفان قال نعم رأيت جمجمة
~~خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة
# فلما سمع الملك ذلك قال ما أخطأت شيئا فما تأويلها قال أحلف بما بين
~~الحرتين من إنسان لينزلن أرضكم السودان وليملكن ما بين أبين إلى نجران قال
~~الملك وأبيك يا شق إن هذا لغائظ فمتى هو كائن قال بعدك بزمان ثم يستنقذكم
~~منهم عظيم ذو شأن ويذيقهم أشد الهوان وهو غلام ليس بدني ولا مزن يخرج من
~~بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه أم ينقطع قال بل ينقطع برسول مرسل يأتي
~~بالحق والعدل بين أهل الدين والفضل يكون الملك في قومه إلى يوم الفصل قال
~~وما يوم الفصل قال يوم تجزى فيه الولاة ويدعى من السماء بدعوات ويسمع
~~PageV01P323 منها الأحياء والأموات ويجتمع فيه الناس للميقات
# فلما فرغ من مسألتهما جهز بينه وأهل بيته إلى العراق بما يصلحهم فمن بقية
~~ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن
~~النعمان بن المنذر بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر
~~ذلك الملك فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن إلى حسان بن تبان بن أبي
~~كرب بن ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الأذعار كان مما هيج أمر الحبشة وتحول ms0269
~~الملك عن حمير أن حسان سار بأهل اليمن يريد أن يطأ بهم أرض العرب والعجم
~~كما كانت التبايعة تفعل
# فلما كان بالعراق كرهت قبائل العرب من اليمن المسير معه فكلموا أخاه عمرا
~~في قتل حسان وتمليكه فأجابهم إلى ذلك إلا ما كان من ذي رعين الحميري فإنه
~~نهاه عن ذلك فلم يقبل منه فعمد ذو رعين إلى صحيفة فكتب فيها
# ( ألا من يشتري سهرا بنوم % سعيد من يبت قرير عين )
# ( وأما حمير غدرت وخانت % فمعذرة الاله لذي رعين )
# ثم ختمها وأتى بها عمرا فقال ضع هذه عندك ففعل
# فلما بلغ حسان ما أجمع عليه أخوه وقبائل اليمن قال لعمرو
# ( يا عمرو لا تعجل علي منيتي % فالملك تأخذه بغير حشود )
# فأبى إلا قتله فقتله بموضع رحبة مالك فكانت تسمى فرضة نعم فيما قيل
# ثم عاد إلى اليمن فمنع اليوم منه فسأله الأطباء وغيرهم عما به وشكا إليهم
~~السهر فقال له قائل منهم ما قتل أحد أخاه أو ذا رحم بغيا إلا منع منه النوم
~~PageV01P324
# فلما سمع ذلك قتل كل من أشار عليه بقتل أخيه حتى خلص إلى ذي رعين فلما
~~أراد قتله قال إن لي عندك براءة قال وما هي قال أخرج الكتاب الذي أستودعتك
~~فأخرجه فإذا فيه البيتان فكف عن قتله ولم يلبث عمرو أن هلك فتفرقت حمير عند
~~ذلك
### ||||| نقد الأخبار المتقدمة
# قلت هذا الذي ذكره أبو جعفر من قتل قباذ بالري وملك تبع البلاد من بعد
~~قتلته من النقل القبيح والغلط الفاحش وفساده أشهر من أن يذكر فلولا أننا
~~شرطنا أن لا نترك ترجمة من تاريخه إلا ونأتي بمعناها من غير إخلال بشيء
~~لكان الإعراض عنه أولى ووجه الغلط فيه أنه ذكر أن قباذا قتل بالري ولا خلاف
~~بين أهل النقل من الفرس وغيرهم أن قباذا مات حتف أنفه في زمان معلوم وكان
~~ملكه مدة معلومة كما ذكرناه قبل ولم ينقل أحد أنه قتل إلا في هذه الرواية
~~ولما مات ملك ابنه كسرى أنوشروان بعده وهذا أشهر من ms0270 قفانبك
# ولو كان ملك الفرس انتقل بعد قباذ إلى حمير كيف كان يملك ابنه بعده وتمكن
~~في الملك حتى أطاعه ملوك الأمم وحملت الروم إليه الخراج
# ثم ذكر أيضا أن تبعا وجه ابنه حسان إلى الصين وشمرا إلى سمرقند وابن أخيه
~~PageV01P325 إلى الروم وأنه ملك القسطنطينية وسار إلى رومية فحاصرها فيا
~~ليت شعري ما هو اليمن وحضرموت حتى يكون بهما من الجنود وما يكون بعضهم في
~~بلادهم لحفظها وجيش مع تبع وجيش مع حسان يسير بهم إلى مثل الصين في كثرة
~~عساكره ومقاتلته وجيش مع ابن أخيه تبع يلقى به مثل كسرى ويهزمه ويملك بلاده
~~ويحاصر به مثل سمرقند في كبرها وعظمها وكثرة أهلها وجيش مع يعفر يسير بهم
~~إلى ملك الروم ويملك القسطنطينية والمسلمون مع كثرة ممالكهم واتساعها وكثرة
~~عددهم قد اجتهدوا ليأخذوا القسطنطينية أو ما يجاورها واليمن من أقل بلادهم
~~عددا وجنودا فلم يقدروا على ذلك فكيف يقدر عليه بعض عساكر اليمن مع تبع هذا
~~مما تأباه العقول وتمجه الأسماع
# ثم إنه قال إن ملك تبع بلاد الفرس والروم والصين وغيرها كان بعد قتل قباذ
~~يعني أيام ابنه أنوشروان ولا خلاف أن مولد النبي كان في زمن أنوشروان وكان
~~ملكه سبعا وأربعين سنة ولا خلاف أيضا أن الحبشة لما ملكت اليمن انقرضت ملوك
~~حمير وكان آخر ملوكهم ذا نواس وكان ملك حمير قد اختل قبل ذي نواس وانقطع
~~نظامه حتى طمعت الحبشة فيه وملكته وكان ملكهم اليمن أيام قباذ وكيف يمكن أن
~~يكون ملك الحبشة الذي هو مقطوع به أيام قباذ ويكون تبع هو الذي ملك اليمن
~~قد قتل قباذا وملك بلاده قبل أن تملك الحبشة اليمن هذا مردود محال وقوعه
~~وكان ملك الحبشة اليمن سبعين سنة وقيل أكثر من ذلك وكان انقراض ملكهم في
~~آخر ملك أنوشروان والخبر في ذلك مشهور وحديث سيف ذي يزن في ذلك ظاهر ولم
~~تزل اليمن بعد الحبشة في يد الفرس إلى أن ملكه المسلمون فكيف يستقيم أن
~~ينقضي ملك تبع الذي ms0271 هو ملك بلاد فارس ومن بعده من ملوك حمير وملك الحبشة
~~وهو سبعون سنة نتقضي قبل مضي نيف وأربعين سنة ولو فكر أبو جعفر في ذلك
~~لاستحيا من نقله
# وأعجب من هذا أنه قال ثم ملك بعد تبع هذا ربيعة بن نصر اللخمي وهذا ربيعة
~~هو جد عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة وكان ملك عمرو الحيرة بعد خاله جذيمة أيام
~~ملوك الطوائف قبل ملك أردشير بن بابك بخمس وتسعين سنة وملك أيضا أيام
~~أردشير وبين أردشير وقباذ ما يقارب عشرين ملكا وكيف يكون جد عمرو وقد ملك
~~بعد PageV01P326 قباذ وهو قبله بهذا الدهر الطويل
# ولو لم يترجم أبو جعفر على هذه الحادثة بقوله ذكر الحوادث أيام قباذ لكان
~~يحتمل تأويلا فيه ثم ما قنع بذلك حتى قال بعد أن قص مسير تبع وقتل قباذ
~~وملك البلاد وأما ابن إسحاق فإنه قال إن الذي سار إلى المشرق من التبايعة
~~هو تبع الأخير ويعني بقوله تبع الأخير أنه آخر من سار إلى المشرق وملك
~~البلاد فإن ابن إسحاق وغيره يقولون إن الذي ملك البلد المشرقية لما توفي
~~ملك بعده عدة تبابعة ثم اختل أمرهم زمانا طويلا حتى طمعت الحبشة فيهم وخرجت
~~إلى اليمن فليت شعري إذا كان هذا تبع في أيام قباذ فلا شك أن تبعا الأخير
~~الذي أخذ منه اليمن يكون في زمن بني أمية ويكون ملك الحبشة اليمن بعد مدة
~~من ملك بني العباس ويكون أول الإسلام من ثلاثمائة سنة من ملكهم أيضا مما
~~بعدها حتى يستقيم هذا القول
# ثم إنه قال إن عمر بن طلحة الأنصاري خرج إلى تبع وعمر هذا قيل إنه أدرك
~~النبي شيخا كبيرا ومات عند مرجعه من غزوة بدر
# ومن الدليل على بطلانه أيضا أن المسلمين لما قصدوا بلاد الفرس ما زالت
~~الفرس تقول لهم عند مراسلاتهم ومحاوراتهم في حروبهم كنتم أقل الأمم وأذلها
~~وأحقرها والعرب تقر لهم بذلك فلو كان ملك تبع قريب العهد لقالت العرب إننا
~~بالأمس قتلنا ملككم وملكنا بلادكم واستبحنا ms0272 حريمكم وأموالكم فسكوت العرب عن
~~ذلك وإقرارها للفرس دليل على بعد عهده أو عدمه على أن الفرس لا تقر بذلك لا
~~في قديم الزمان ولا في حديثه فإنهم يزعمون أن ملكهم لم ينقطع من عهد جيومرث
~~الذي هو آدم في قول بعضهم إلى أن جاء الإسلام إلا أيام ملوك الطوائف وكان
~~لملوك الفرس طرف من البلاد في ذلك الزمان لم ينقطع انقطاعا كليا
# على أن أصحاب السير قد اختلفوا في تبع الذي سار وملك البلاد اختلافا
~~كثيرا فقيل شمر بن افريقش وقيل تبع أسعد وأنه بعث إلى سمرقند شمرا ذا
~~الجناح إلى غير ذلك من الاختلافات التي لا طائل فيها وهذا القدر كاف في كشف
~~الخطأ فيه PageV01P327
### ||| ذكر ملك لختيعة
# فلما هلك عمرو وتفرقت حمير وثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة
~~يقال له لختيعة تنوف ذو شناتر فملكهم في قول ابن إسحاق فقتل خيارهم وعاث
~~ببيوت أهل المملكة منهم وكان أمرأ فاسقا يزعمون أنه كان يعمل عمل قوم لوط
~~فكان إذا سمع بغلام من أبناء الملوك أنه قد بلغ أرسل إليه فوقع عليه في
~~مشربة لئلا يملك بعد ذلك ثم يطلع إلى حرسه وجنده قد أخذ سواكا في فيه
~~يعلمهم أنه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله فيفضحه
### ||| ذكر ملك ذي النواس وقصة أصحاب الأخدود
# كان من أبناء الملوك ذرعة ذو نواس بن تبان أسعد بن كرب وكان صغيرا حين
~~أصيب أخوه حسان فشب غلاما جميلا ذا هيئة فبعث إليه لختيعة ليفعل به ما كان
~~يفعل بغيره فأخذ سكينا لطيفا فجعله بين نعله وقدمه ثم انطلق إليه من رسوله
~~فلما خلا به في المشربة قتله ذو نواس بالسكين ثم احتز رأسه فجعله في كوة
~~مشربته التي يطلع منها ثم أخذ سواكه فجعله في فيه ثم خرج فقالوا له ذو نواس
~~رطب أم يابس فقال سل يحماس استرطبان ذو نواس لا بأس
# فذهبوا ينظرون حين قال لهم ما قال فإذا رأس لختيعة مقطوع فخرجت حمير
~~والحرس في ms0273 اثر ذي نواس حتى أدركوه فملكوه حيث أراحهم من لختيعة واجتمعوا
~~عليه وكان يهوديا PageV01P328
# وبنجران بقايا من أهل دين عيسى بن مريم على استقامة لهم رئيس يقال له عبد
~~الله بن التامر وكان أصل النصرانية بنجران
# قال وهب بن منبه إن رجلا من بقايا أهل دين عيسى يقال له فيميون وكان رجلا
~~صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان سائحا لا يعرف بقرية إلا
~~خرج منها إلى غيرها وكان لا يأكل إلا من كسب يده وكان يعمل الطين ويعظم
~~الأحد لا يعمل فيه شيئا ويخرج إلى الصحراء يصلي جميع نهاره فنزل قرية من
~~قرى الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن به رجل اسمه صالح فأحبه حبا شديدا
~~وكان يتبعه حيث ذهب لا يفطن به فيميون حتى خرجلا مرة يوم الأحد إلى الصحراء
~~واتبعه صالح وفيميون لا يعلم فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا وقام فيميون
~~يصلي فبينما هو يصلي إذ أقبل نحوه تنين فلما رآه فيميون دعا عليه فمات ورآه
~~صالح ولم يدر ما أصابه فخاف على فيميون فصاح يا فيميون التنين قد أقبل نحوك
~~فلم يلتفت إليه وأقبل على صلاته حتى أمسى وعرف أن صالحا عرفه فكلمه صالح
~~وقال له يعلم الله إنني ما أحببت شيئا حبك قط وقد أردت صحبتك حيثما كنت قال
~~افعل فلزمه صالح وكان إذا ما جاءه العبد به ضر شفي إذا دعا له وإذا دعي إلى
~~أحد به ضر لم يأته وكان لرجل من أهل القرية ابن ضرير فجعل ابنه في حجرة
~~ألقى عليه ثوبا ثم قال لفيميون قد أردت أن تعمل في بيتي عملا فانطلق إليه
~~لأشارطك عليه فانطلق معه فلما دخل الحجرة ألقى الرجل الثوب عن ابنه وطلب
~~إليه أن يدعو له فدعى فابصر وعرف فيميون أنه قد عرف بالقرية فخرج هو وصالح
~~ومر بشجرة عظيمة بالشام فناده رجل وقال ما زلت أنتظرك لا تبرح حتى تقوم علي
~~فإني ميت قال فمات فواراه فيميون وانصرف ومعه صالح حتى وطئا بعض أرض ms0274 العرب
~~وأخذهما بعض العرب فباعوهما بنجران وأهل نجران على دين العرب تعبد نخلة
~~طويلة بين أظهرهم لها عيد كل سنة تعلق عليها كل ثوب حسن وحلى جميل فعلقوا
~~عليها يوما فابتاع رجل من أشرافهم فيميون وابتاع رجل صالحا فكان فيميون إذا
~~قام من الليل يصلي في بيته استسرج له البيت حتى يصبح من غير مصباح فلما رأى
~~سيده ذلك أعجبه فسأله عن دينه فأخبره وعاب دين سيده وقال له لو دعوت إلهي
~~PageV01P329 الذي أعبد لأهلك النخلة فقال افعل فإنك إن فعلت دخلنا في دينك
~~وتركنا ما نحن عليه
# فصلى فيميون ودعا الله تعالى فارسل الله عليها ريحا فجففتها وألقتها
~~فاتبعه عند ذلك أهل نجران على دينه فحملهم على شريعة من دين عيسى ودخل
~~عليهم بعد ذلك الأحداث التي دخلت على أهل دينهم بكل أرض فمن هنالك كان أصل
~~النصرانية بنجران
# وقال محمد بن كعب القرظي كان أهل نجران يعبدون الأوثان وكان في قرية من
~~قراها ساحر كان أهل نجران يرسلون أولادهم إليه يعلمهم السحر فلما نزلها
~~فيميون وهو رجل كان يعبد الله على دين عيسى بن مريم عليه السلام فإذا عرف
~~في قرية خرج منها إلى غيرها وكان مجاب الدعوة يبرئ المرضى وله كرامات فوصل
~~نجران فسكن خيمة بين نجران وبين الساحر فأرسل التامر ابنه عبد الله مع
~~الغلمان إلى الساحر فاجتاز بفيميون فرأى ما أعجبه من صلاته فجعل يجلس إليه
~~ويستمع منه فأسلم معه ووحد الله تعالى وعبده وجعل يسأله عن الاسم الأعظم
~~وكان يعلمه فكتمه إياه وقال لن تحتمله والتامر يعتقد أن ابنه يختلف إلى
~~الساحر مع الغلمان فلما رأى عبد الله أن صاحبه قد ضن عليه بالاسم الأعظم
~~عمد إلى قداح فكتب عليها اسماء الله جميعها ثم ألقاها في النار واحدا واحدا
~~حتى إذا ألقى القدح الذي عليه الاسم الأعظم وثب منها فلم تضره شيئا فأخذه
~~وعاد إلى صاحبه فأخبره الخبر فقال له أمسك على نفسك وما أظن أن تفعل فكان
~~عبد الله لا يلقى أحدا إذا ms0275 أتى نجران به ضر إلا قال يا عبد الله أتدخل في
~~ديني حتى أدعو الله فيعافيك مما أنت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله
~~ويسلم ويدعوا له عبد الله فيشفى حتى لم يبق أحد من أهل نجران ممن به ضر إلا
~~أتاه واتبعه ودعا له فعوفي
# فرفع شأنه إلى ملكم نجران فدعاه فقال له أفسدت علي أهل قريتي وخالفت ديني
~~لأمثلن بك فقال لا تقدر على ذلك
# فجعله يرسله إلى الجبل الطويل فيلقى من رأسه فيقع على الأرض وليس به بأس
~~فأرسله إلى مياه نجران وهي بحور لا يقع فيها شيء إلا هلك فيلقى فيها فيخرج
~~ليس به بأس فلما غلبه قال عبد الله بن تامر إنك لا تقدر على قتلي حتى توحد
~~الله PageV01P330 وتؤمن كما آمنت فإنكم إذا فعلت قتلتني فوحد الله الملك ثم
~~ضربه بعصا بيده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك الملك مكانه واجتمع أهل
~~نجران على دين عبد الله بن التامر
# قال فسار إليهم ذو نواس بجنوده فجمعهم ثم دعاهم إلى اليهودية وخيرهم
~~بينها وبين القتل فاختاروا القتل فخذلهم الأخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف
~~حتى قتل قريبا من عشرين ألفا وهم الذين أنزل الله فيهم @QB@ قتل أصحاب
~~الأخدود @QE@
# وقال ابن عباس كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له ذو نواس واسمه يوسف
~~بن شرحبيل وكان قبل مولد النبي بسبعين سنة وكان له ساحر حاذق فلما كبر قال
~~للملك إني كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما اسمه عبد الله
~~بن التامر ليعلمه فجعل يختلف إلى الساحر وكان في طريقه راهب حسن القراءة
~~فقعد إليه الغلام فأعجبه أمره فكان إذا جاء إلى المعلم يدخل إلى الراهب
~~فيقعد عنده فإذا جاء من عنده المعلم ضربه وقال له ما الذي حبسك وإذا انقلب
~~إلى أبيه دخل إلى الراهب فيضربه أبوه ويقول ما الذي أبطأ بك فشكا الغلام
~~ذلك إلى الراهب فقال له إذا أتيت المعلم فقل حبسني أبي وإذا أتيت أباك فقل
~~حبسني المعلم
# وكان ms0276 في ذلك البلد حية عظيمة قطعت طريق الناس فمر بها الغلام فرماها بحجر
~~وقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتلتها فلما رماها
~~قتلها وأتى الراهب فأخبره فقال له الراهب إن لك لشأنا وإنك ستبتلي فإن
~~ابتليت فلا تدلن علي
# وصار الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويشفي الناس وكان للملك ابن عم أعمى
~~فسمع بالغلام وقتل الحية فقال ادع الله يرد علي بصري فقال الغلام إن رد
~~الله عليك بصرك تؤمن به قال نعم قال اللهم إن كان صادقا فاردد عليه بصره
# فعاد بصره ثم دخل على الملك فلما رآه تعجب منه وسأله فلم يخبره وألح
~~PageV01P331 عليه فدله على الغلام فجيء به فقال له لقد بلغ من سحرك ما أرى
~~فقال أنا لا أشفي أحدا إنما يشفي الله من يشاء
# فلم يزل يعذبه حتى دله على الراهب فجيء به فقيل ارجع عن دينك فأبى فأمر
~~به فوضع المنشار على رأسه فشق نصفين ثم جيء بابن عم الملك فقال ارجع عن
~~دينك فأبى فشقه قطعتين
# ثم قال للغلام ارجع عن دينك فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه وقال اذهبوا به
~~إلى جبل كذا فإن رجع وإلا فاطرحوه من رأسه
# فذهبوا به إلى الجبل فقال اللهم اكفنيهم فرجف بهم الجبل وهلكوا ورجع
~~الغلام إلى الملك فسأله عن أصحابه فقال كفانيهم الله فغاظه ذلك وأرسله في
~~سفينة إلى البحر ليلقوه فيه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم فغرقوا ونجا وجاء
~~إلى الملك
# فقال اقتلوه في السيف فضربوه فنبا عنه وفشا خبره في اليمن فأعظمه الناس
~~وعلموا أنه على الحق فقال الغلام للملك إنك لن تقدر على قتلي إلا أن تجمع
~~أهل مملكتك وترميني بسهم وتقول بسم الله رب الغلام ففعل ذلك فقتله
# فقال الناس آمنا برب الغلام فقيل للملك قد نزل بك ما تحذر فأغلق أبواب
~~المدينة وخد أخدودا وملأه نارا وعرض الناس فمن رجع عن دينه تركه ومن لم
~~يرجع ألقاه في الأخدود فأحرقه
# وكانت امرأة مؤمنة وكان لها ثلاثة ms0277 بنين أحدهم رضيع فقال لها الملك ارجعي
~~وإلا قتلتك أنت وأولادك فأبت فألقى ابنيها الكبيرين فأبت ثم أخذ الصغير
~~ليلقيه فهمت بالرجوع قال لها الصغير
# يا أماه لا ترجعي عن دينك لا بأس عليك
# فألقاه وألقاها في أثره
# وهذا الطفل أحد من تكلم صغيرا
# قيل حفر رجل خربة بنجران في زمن عمر بن الخطاب فرأى عبد الله بن
~~PageV01P332 التامر واضعا يده على ضربة في رأسه فإذا رفعت عنها يده جرت دما
~~وإذا أرسلت يده ردها إليها وهو قاعد فكتب فيه إلى عمر فأمر بتركه على حاله
~~PageV01P333
### ||| ذكر ملك الحبشة اليمن
# قيل لما قتل ذو نواس من قتل من أهل اليمن في الأخدود لأجل العود عن
~~النصرانية أفلت منهم رجل يقال له دوس ذو ثعلبان حتى أعجز القوم فقدم على
~~قيصر فاستنصره على ذي نواس وجنوده وأخبره بما فعل بهم فقال له قيصر بعدت
~~بلادك عنا ولكن سأكتب إلى النجاشي ملك الحبشة وهو على هذا الدين وقريب منكم
# فكتب قيصر إلى ملك الحبشة يأمره بنصره فأرسل معه ملك الحبشة سبعين ألفا
~~وأمر عليهم رجلا يقال له أرياط وفي جنوده أبرهة الأشرم فساروا في البحر حتى
~~نزلوا بساحل اليمن وجمع ذو نواس جنوده فاجتمعوا ولم يكن حرب غير أنه ناوش
~~شيئا من قتال ثم انهزموا ودخلها أرياط فلما رأى ذو نواس ما نزل به وبقومه
~~اقتحم البحر بفرسه فغرق
# ووطئ أرياط اليمن فقتل ثلث رجالها وبعث إلى النجاشي بثلث سباياهم ثم أقام
~~بها وأذل أهلها
# وقيل إن الحبشة لما خرجوا إلى المندب من أرض اليمن كتب ذو نواس إلى أقيال
~~اليمن يدعوهم إلى الاجتماع على عدوهم فلم يجيبوه وقالوا يقاتل كل رجل عن
~~بلاده فصنع مفاتيح وحملها على عدة من الإبل ولقي الحبشة وقال هذه مفاتيح
~~خزائن الأموال باليمن فهي لكم ولا تقتلوا الرجال والذرية
# فأجابوه إلى ذلك وساروا معه إلى صنعاء فقال لكبيرهم وجه أصحابك لقبض
~~الخزائن فتفرق أصحابه ودفع إليهم المفاتيح وكتب إلى الأقيال بقتل كل ثور
~~أسود فقتلت الحبشة ms0278 ولم ينج منهم إلا الشريد PageV01P334
# فلما سمع النجاشي جهز إليهم سبعين ألفا مع أرياط والأشرم فملك البلاد
~~وأقام بها سنين ونازعه أبرهة الأشرم وكان في جنده فمال إليه طائفة منهم
~~وبقي أرياط في طائفة وسار أحدهما إلى الآخر وأرسل أبرهة إنك لن تصنع بأن
~~تلقي الحبشة بعضها على بعض شيئا فيهلكوا ولكن أبرز إلي فأينا قهر صاحبه
~~استولى على جنده فتبارزا فرفع أرياط الحربة فضرب أبرهة يريد يافوخه فوقعت
~~على رأسه فشرمت أنفه وعينه فسمي الأشرم وحمل غلام لأبرهة يقال له عتودة كان
~~قد تركه كمينا من خلف أرياط على أرياط فقتله واستولى أبرهة على الجند
~~والبلاد وقال لعتودة احتكم فقال لا تدخل عروس على زوجها من اليمن حتى
~~أصيبها قبله فأجابه إلى ذلك فبقي يفعل بهم هذا الفعل حينا ثم عدا عليه
~~إنسان من اليمن فقتله فسر أبرهة بقتله وقال لو علمت أنه يحتكم هذا لم أحكمه
# ولما بلغ النجاشي قتل أرياط غضب غضبا شديدا وحلف لا يدع أبرهة حتى يطأ
~~أرضه ويجز ناصيته فبلغ ذلك أبرهة فأرسل إلى النجاشي من تراب اليمن وجز
~~ناصيته وأرسلها أيضا وكتب إليه بالطاعة وإرسال شعره وترابه ليبر قسمه بوضع
~~التراب تحت قدميه فرضي عنه وأقره على عمله
# فلما استقر باليمن بعث إلى أبي مرة ذي يزن فأخذ زوجته ريحانة بنت ذي 20 .
~~0 جدن ونكحها فولدت له مسروقا وكانت قد ولدت لذي يزن ولدا اسمه معد يكرب
~~وهو سيف فخرج ذو يزن من اليمن فقدم الحيرة على عمرو بن هند وسأله أن يكتب
~~له إلى كسرى كتابا يعلمه محله وشرفة وحاجته فقال إني قد أفد إلى الملك كل
~~سنة وهذا وقتها فأقام عنده حتى وفد معه ودخل إلى كسرى معه فأكرمه وعظمه
~~وذكر حاجته وشكا ما يلقون من الحبشة واستنصره عليهم وأطمعه في اليمن وكثرة
~~مالها
# فقال له كسري أنوشروان إني لأحب أن اسعفك بحاجتك ولكن المسالك إليها صعبة
~~وسأنظر وأمر بإنزاله فأقام عنده حتى هلك
# ونشأ ابنه معد يكرب بن ذي ms0279 يزن في حجرة أبره وهو يحسب أنه أبوه فسبه ابن
~~لأبره وسب أباه فسأل أمه عن أبيه فصدقته وأقام حتى مات أبره وابنه يكسوم
~~وسار عن اليمين ففعل ما نذكره إن شاء الله PageV01P335
### ||| ذكر ملك كسرى أنوشروان بن قباذ بن فيروز بن يزد جرد بن بهرام جور بن
~~يزد جرد الأثيم
# لما لبس التاج خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما ابتلوا به من فساد
~~أمورهم ودينهم وأولادهم وأعلمهم أنه يصلح ذلك ثم أمر برؤوس المزدكية فقتلوا
~~وقسمت أموالهم في أهل الحاجة وكان سبب قتلهم أن قباذا كان كما ذكرنا قد
~~اتبع مزدك على دينه ما دعاه إليه وأطاعه في كل ما يأمره به من الزندقة
~~وغيرها ذكرنا أيام قباذ وكان المنذر بن ماء السماء يومئذ عاملا على الحيرة
~~ونواحيها فدعاه قباذ إلى ذلك فأبى فدعا الحارث بن عمرو الكندي فأجابه فسدد
~~له ملكه وطرد المنذر عن مملكته وكانت أم أنوشروان يوما بين يدي قباذ فدخل
~~عليه مزدك فلما رأى أم أنوشروان قال لقباذ ادفعها إلي لأقضي حاجتي منها
~~فقال دونكها
# فوثب إليه أنوشروان ولم يزل يسأله ويتضرع إليه حتى يهب له أمه حتى قبل
~~رجله فتركها فكان ذلك في نفسه فهلك قباذ على تلك الحالة وملك أنوشروان فجلس
~~للملك
# ولما بلغ المنذر هلاك قباذ أقبل إلى أنوشروان وقد علم خلافه على أبيه في
~~مذهبه واتباع مزدك فإن أنوشروان كان منكرا لهذا المذهب كارها له ثم إن
~~أنوشروان أذن للناس أذنا عاما ودخل عليه مزدك ثم دخل عليه المنذر فقال
~~أنوشروان إني كنت تمنيت أمنيتين أرجو أن يكون الله عز وجل قد جمعهما إلي
~~فقال مزدك وما هي أيها الملك قال تمنيت أن أملك وأستعمل هذا الرجل الشريف
~~يعني المنذر وأن أقتل هذه الزنادقة فقال مزدك أو تستطيع أن تقتل الناس كلهم
~~فقال وإنك ههنا يا بن الزانية والله ما ذهب نتن ريح جوربك من أنفي منذ قبلت
~~رجلك إلى يومي هذا وأمر به PageV01P336 فقتل وصلب وقتل منهم ما ms0280 بين جازر
~~إلى النهروان وإلى المدائن في ضحوة واحدة مائة ألف زنديق وصلبهم وسمي يومئذ
~~أنوشروان
# وطلب أنوشروان الحارث بن عمرو فبلغه ذلك وهو بالأنبار فخرج هاربا في
~~صحابته وماله وولده فمر بالنوبة فتبعه المنذر بالخيل من تغلب وإياد وبهراء
~~فلحق بأرض كلب ونجا وانتهبوا ماله وهجائنه وأخذت بنو تغلب ثمانمية وأربعين
~~نفسا من بني آكل المرار فقدموا بهم على المنذر فضرب رقابهم بحفر الأميال في
~~ديار بني مرين العباديين بين دير بني هند والكوفة فذلك قول عمرو بن كلثوم
# ( فآبوا بالنهاب وبالسبايا % وابنا بالملوك مصفدينا )
# وفيهم يقول امرؤ القيس
# ( ملوك من بني حجر بن عمرو % يساقون العشية يقتلونا )
# ( فلو في يوم معركة أصيبوا % ولكن في ديار بني مرينا )
# ( ولم تغسل جماجمهم بغسل % ولكن في الدماء مرملينا )
# ( تظل الطير عاكفة عليهم % وتنتزع الحواجب والعيونا )
# ولما قتل أنوشروان مزدك وأصحابه أمر بقتل جماعة ممن دخل على الناس في
~~أموالهم ورد الأموال إلى أهلها وأمر بكل مولود اختلفوا فيه أن يلحق بمن هو
~~منهم إذا لم يعرف أبوه وأن يعطي نصيبا من ملك الرجل الذي يسند إليه إذا
~~قبله الرجل وبكل امرأة غلبت على نفسها أن يؤخذ مهرها من الغالب ثم تخير
~~المرأة بين الإقامة عنده وبين فراقه إلا أن يكون لها زوج فترد إليه وأمر
~~بعيال ذوي الأحساب الذين مات قيمهم فأنكح بناتهم الأكفاء وجهزهن من بيت
~~المال وأنكح نساءهم من الأشراف واستعان بأبنائهم في أعمالهم وعمر الجسور
~~والقناطر وأصلح الخراب وتفقد الأساورة وأعطاهم وبنى في الطرق القصور
~~والحصون وتخير الولاة والعمال والحكام واقتدى بسيرة أردشير وارتجع بلادا
~~كانت مملكة الفرس منها السند وسندوست والرخج وزابلستان وطخارستان وأعظم
~~القتل في النازور وأجلى بقيتهم عن بلاده واجتمع أبخز وبنجر وبلنجر واللان
~~على قصد بلاده فقصدوا أرمينية للغارة على أهلها وكان الطريق سهلا فأمهلهم
~~كسرى حتى توغلوا في البلاد وأرسل إليهم جنودا PageV01P337 فقاتلوهم
~~فأهلكوهم ما خلا عشرة ألاف رجل أسروا فاسكنوا أذربيجان وكان لكسرى أنوشروان
~~ولد هو أكبر أولاده اسمه أنو شزاد فبلغه ms0281 عنه أنه زنديق فسيره إلى جند
~~يسابور وجعل معه جماعة يثق بدينهم ليصلحوا دينه وأدبه
# فبينما هم عنده إذ بلغه خبر مرض والده لما دخل بلاد الروم فوثب بمن عنده
~~فقتلهم وأخرج أهل السجون فاستعان بهم وجمع عنده جموعا من الأشرار فأرسل
~~إليه نائب أبيه بالمدائن عسكرا فحاصروه بجند يسابور وأرسل الخبر إلى كسرى
~~فكتب إليه يأمره بالجد في أمره وأخذه أسيرا فاشتد الحصار حينئذ عليه ودخل
~~العساكر المدينة عنوة فقتلوا بها خلقا كثيرا وأسروا أنو شزاد فبلغه خبر جده
~~لأمه الداور الرازي فوثب بعامل سجستان وقاتله فهزمه العامل فالتجأ إلى
~~مدينة الرخج وامتنع بها ثم كتب إلى كسرى يعتذر ويسأله أن ينفذ إليه من يسلم
~~له البلد ففعل وآمنه وكان الملك فيروز قد بنى بناحية صول واللان بناء يحصن
~~به بلاده وبنى عليه ابنه قباذ زيادة فلما ملك كسرى أنوشروان بنى في ناحية
~~صول وجرجان بناء كثيرا وحصونا حصن بها بلاده جميعها وأن سيجيور خاقان قصد
~~بلاده وكان أعظم الترك واستمال الخزر وأبخز وبلنجر فاطاعوه فأقبل في عدد
~~كثير وكتب إلى كسرى يطلب منه الاتاوة ويتهدده ان لم يفعل فلم يجبه كسرى إلى
~~شيء مما طلب لتحصين بلاده وأن ثغر أرمينية قد حصنه فصار يكتفي بالعدد
~~اليسير فقصد خاقان بلاده فلم يقدر على شيء منها وعاد خائبا وهذا خاقان هو
~~الذي قتل وزر ملك الهياطلة وأخذ كثيرا من بلادهم
### |||| ذكر ملك كسرى بلاد الروم
# كان بين كسرى أنوشروان وبين غطيانوس ملك الروم هدنة فوقع بين رجل من
~~العرب كان ملكه غطيانوس على عرب الشام يقال له خالد بن جبلة وبين رجل لخم
~~كان ملكه كسرى على عمان والبحرين واليمامة إلى الطائف وسائر الحجاز يقال له
~~المنذر بن النعمان فتنة فاغار خالد على ابن النعمان فقتل من أصحابه مقتلة
~~عظيمة وغنم أمواله فكتب كسرى إلى غطيانوس يذكره ما بينهما من العهد والصلح
~~ويعلمه ما لقي المنذر من خالد وسأله أن يأمر خالدا برد ما غنم إلى المنذر
~~ويدفع له دية ms0282 من قتل من أصحابه وينصفه من خالد وأنه إن لم يفعل انتقض الصلح
~~ووالى الكتب إلى غطيانوس في إنصاف المنذر فلم يحفل له فاستعد كسرى وغزا
~~بلاد غطيانوس في PageV01P338 بضعة وسبعين ألفا وكان طريقه على الجزيرة فأخذ
~~مدينة دارا ومدينة الرها وعبر إلى الشام فملك منبج وحلب وأنطاكية وكانت
~~أفضل مدائن الشام وفامية وحمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه المدائن عنوة واحتوى
~~على ما فيها من الأموال والعروض وسبى أهل مدينة أنطاكية ونقلهم إلى أرض
~~السواد وأمر فبنيت لهم مدينة إلى جانب مدينة طيسفون على بناء مدينة أنطاكية
~~وأسكنهم إياها وهي التي تسمى الرومية وكور لها خمسة طساسيج طوسج النهروان
~~الأعلى وطوسج النهروان الأوسط وطوسج النهروان الأسفل وطوسج بادرايا وطوسج
~~باكسايا وأجرى على السبي الذين نقلهم إليها من أنطاكية الأرزاق وولى القيام
~~بأمرهم رجلا من نصارى الأهواز ليستانسوا به لموافقته في الدين
# وأما سائر مدن الشام ومصر فإن غطيانوس ابتاعها من كسرى بأموال عظيمة
~~حملها إليه وضمن له فدية يحملها إليه كل سنة على أن لا يغزو بلاده فكانوا
~~يحملونها كل عام وسار أنوشروان من الروم إلى الخزر فقتل منهم وغنم وأخذ
~~منهم بثأر رعيته ثم قصد اليمن فقتل فيها وغنم وعاد إلى المدائن وقد ملك ما
~~دون هرقلة وما بينه وبين البحرين وعمان وملك النعمان بن المنذر على الحيرة
~~وأكرمه وسار نحو الهياطلة ليأخذ بثأر جده فيروز وكان أنوشروان قد صاهر
~~خاقان قبل ذلك ودخل كسرى بلادهم فقتل ملكهم واستأصل أهل بيته وتجاوز بلخ
~~وما وراء النهر وأنزل جنوده فرغانة ثم عاد إلى المدائن وغزا البرجان ثم رجع
~~وأرسل جنوده إلى اليمن فقتلوا الحبشة وملكوا البلاد
# وكان ملكه ثمانيا وأربعين سنة وقيل سبعا وأربعين سنة
# وكان مولد رسول الله في آخر ملكه
# وقيل ولد عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله لأربع وعشرين سنة مضت من
~~ملك أنوشروان وولد رسول الله سنة اثنين وأربعين من ملكه
# قال هشام بن الكلبي ملك العرب من قبل ملوك الفرس بعد الأسود بن ms0283 المنذر
~~أخوه المنذر بن المنذر بن النعمان سبع سنين PageV01P339
# ثم ملك بعده النعمان بن الأسود أربع سنين ثم استخلف أبو يعفر بن علقمة بن
~~مالك بن عدي اللخمي ثلاث سنين ثم ملك المنذر بن امرئ القيس البدء ولقب ذا
~~القرنين لضفيرتين كانتا له وأمه ماء السماء وهي ماوية ابنة عمرو بن جشم بن
~~النمر بن قاسط تسعا وأربعين سنة ثم ملك ابنه عمرو بن المنذر ست عشرة سنة
~~قال ولثماني سنين وثمانية أشهر من ولايته ولد النبي وذلك أيام أنوشروان عام
~~الفيل فلما دات لكسرى بلاد اليمن وجه إلى سرنديب من بلاد الهند وهي أرض
~~الجوهر قائدا من قواده في جند كثيف فقاتل ملكها فقتله واستولى عليها وحمل
~~إلى كسرى منها أموالا عظيمة وجواهر كثيرة ولم يكن ببلاد الفرس بنات آوى
~~فجاءت إليها من بلاد الترك في ملك كسرى أنوشروان فشق عليه ذلك وأحضره
~~موبذان وقال له قد بلغنا تساقط هذه السباع إلى بلادنا وقد تعاظمنا ذلك
~~فأخبرنا برأيك فيها
# فقال سمعت فقهاءنا يقولون متى لم يغلب العدل الجور في البلاد بل جار
~~أهلها غزاهم أعداؤهم وأتاهم ما يكرهون
# فلم يلبث كسرى أن أتاه أن فتيانا من الترك قد غزوا أقصى بلاده فأمر
~~وزراءه وعماله أن لا يتعدوا فيما هم بسبيله العدل ولا يعلموا في شيء منها
~~إلا به ففعلوا ما أمرهم فصرف الله ذلك عنهم من غير حرب
### |||| ذكر ما فعله أنوشروان بأرمينية وأذربيجان
# كانت أرمينية وأذربيجان بعضها للروم وبعضها للخزر فبنى قباذ سورا مما يلي
~~بعض تلك الناحية فلما توفي وملك ابنه أنوشروان وقوى أمره وغزا فرغانة
~~والبرجان وعاد بني مدينة الشابران ومدينة مسقط ومدينة الباب والأبواب وإنما
~~سميت أبوابا لأنها بنيت على طريق في الجبل وأسكن المدن قوما سماهم
~~السياسجين وبنى غير هذه المدن وبنى لكلك باب قصرا من حجارة وبنى بأرض جرزان
~~مدينة سغدبيل وانزلها السغد وابناء فارس وبنى باب اللان وفتح جميع ما كان
~~بأيدي الروم من أرمينية وعمر مدينة أردبيل وعدة حصون وكتب إلى ms0284 ملك الترك
~~يسأله الموادعة PageV01P340 والاتفاق ويخطب إليه ابنته ورغب في صهره وتزوج
~~كل واحد بابنة الآخر فأما كسرى فإنه أرسل إلى خاقان ملك الترك بنتا كانت قد
~~تبنتها بعض نسائه وذكر أنها ابنته وأرسل ملك الترك ابنته واجتمعا فأمر
~~أنوشروان جماعة من ثقاته أن يكسبوا طرفا من عسكر الترك ويحرقوا فيه ففعلوا
~~فلما أصبحوا شكاله ملك الترك ذلك فأنكر أن يكون له علم به ثم أمر بمثل ذلك
~~بعد ليال فضج التركي فرفق به أنوشروان فاعتذر إليه ثم أمر أنوشروان أن تلقى
~~النار في ناحية من عسكره فيها أكواخ من حشيش فلما أصبح شكا إلى التركي وقال
~~كافأتني بالتهمة فحلف التركي إنه لم يعلم بشيء من ذلك
# فقال أنوشروان له ان جندنا قد كرهوا صلحنا لانقطاع العطاء والغارات ولا
~~آمن أن يحدثوا حدثا يفسد قلوبنا فنعود إلى العداوة والرأي ان تأذن لي في
~~بناء سور يكون بيني وبينك نجعل عليه أبوابا فلا يدخل إليك إلا من تريده ولا
~~يدخل إلينا إلا من نريده فأجابه إلى ذلك وبنى أنوشروان السور من البحر
~~وألحقه برؤوس الجبال وعمل عليه أبواب الحديد ووكل به من يحرسه فقيل لملك
~~الترك إنه خدعك وزوجك غير ابنته وتحصن منك فلم تقدر له على حيلة
# وملك أنوشروان ملوكا رتبهم على النواحي فمنهم صاحب السرير وفيلان شاه
~~واللكز ومسقط وغيرها
# ولم تزل أرمينية بأيدي الفرس حتى ظهر الإسلام فرفض كثير من السياسجين
~~حصونهم ومدائنهم حتى خربت واستولى عليها الخزر والروم وجاء الإسلام وهي
~~كذلك PageV01P341
### |||| ذكر أمر الفيل
# لما دام ملك أبرهة باليمن وتمكن به بني القليس بصنعاء وهي كنيسة لم ير
~~مثلها في زمانها بشيء من الأرض ثم كتب إلى النجاشي إني قد بنيت لك كنيسة لم
~~ير مثلها ولست بمنته حتى أصرف إليها حاج العرب
# فلما تحدثت العرب بذلك غضب رجل من النساة من بني فقيم فخرج حتى أتاها
~~فقعد فيها وتغوط ثم لحق بأهله فأخبر بذلك أبرهة وقيل له إنه فعل رجل من أهل
~~البيت الذي تحجه ms0285 العرب بمكة غضب لما سمع أنك تريد صرف الحجاج عنه ففعل هذا
~~فغضب أبرهة وحلف ليسيرن إلى البيت فيهدمه وأمر الحبشة فتجهزت وخرج معه
~~بالفيل واسمه محمود وقيل كان معه ثلاثة عشر فيلا وهي تتبع محمودا وإنما وحد
~~الله سبحانه الفيل لأنه عنى كبيرها محمودا وقيل في عددهم غير ذلك
# فلما سار سمعت العرب به فأعظموه ورأوا جهاده حقا عليهم فخرج عليه رجل من
~~أشراف اليمن يقال له ( ذونفر ) وقاتله فهزم ذونفر وأخذ أسيرا فأراد قتله ثم
~~تركه محبوسا عنده ثم مضى على وجهه فخرج عليه نفيل بن حبيب الخثعمي فقاتله
~~فانهزم نفيل وأخذ أسيرا فضمن لأبرهة أن يدله على الطريق فتركه وسار حتى إذا
~~مر على الطائف بعثت معه ثقيف ( أبارغال ) يدله على الطريق حتى أنزله
~~بالمغمس فلما نزله مات أبو رغال فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يرجم
# وبعث أبرهة الأسود بن مقصود إلى مكة فساق أموال أهلها وأصاب فيها مائتي
~~بعير لعبد المطلب بن هاشم ثم أرسل أبرهة حناطة الحميري إلى مكة فقال سل عن
~~سيد قريش وقل له إني لم آت لحربكم إنما جئت لهدم هذا البيت فإن لم تمنعوا
~~عنه فلا حاجة لي بقتالكم PageV01P342
# فلما بلغ عبد المطلب ما أمره قال له والله ما نريد حربه هذا بيت الله
~~وبيت خليله إبراهيم فإن يمنعه فهو يمنع بيته وحرمه وأن يخل بينه وبينه
~~فوالله ما عندنا من دفع فقال له إنطلق معي إلى الملك فانطلق معه عبد المطلب
~~حتى أتى العسكر فسأل عن ذي نفر وكان له صديقا فدل عليه وهو في محبسه فقال
~~له هل عندك غناء فيما نزل بنا
# فقال وما غناء رجل أسير بيدي ملك ينتظر أن يقتله ولكن أنيس سائس الفيل
~~صديق لي فاوصيه بك وأعظم حقك وأسأله أن يستأذن لك على الملك فتكلمه بما
~~تريد ويشفع لك عنده إن قدر قال حسبي
# فبعث ذونفر إلى أنيس فحضره وأوصاه بعبد المطلب وأعلمه أنه سيد قريش فكلم
~~أنيس أبرهة وقال هذا سيد قريش ms0286 يستأذن فأذن له وكان عبد المطلب رجلا عظيما
~~جليلا وسيما فلما رآه أبرهة اجله وأكرمه ونزل عن سريره إليه وجلس معه على
~~بساط وأجلسه إلى جانبه وقال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له الترجمان ذلك
~~فقال عبد المطلب حاجتي أن يرد علي مائتي بعير أصابها لي فقال أبرهة
~~لترجمانه قل له قد كنت أعجبتني حين رأيتك ثم زهدت فيك حين كلمتني أتكلمني
~~في إبلك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه
# قال عبد المطلب أنا رب الإبل وللبيت رب يمنعه قال ما كان ليمنع مني وأمر
~~برد إبله فلما أخذها قلدها وجعلها هديا وبثها في الحرم كي يصاب منها شيء
~~فيغضب الله
# وانصرف عبد المطلب إلى قريش وأخبرهم الخبر وأمرهم بالخروج معه من مكة
~~والتحرز في رؤوس الجبال خوفا من معرة الجيش
# ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون
~~الله ويستنصرونه على أبرهة فقال عبد المطلب وهو آخذ بحلقة باب الكعبة
# ( يا رب لا أرجو لهم سواكا % يا رب فامنع منهم حماكا )
# ( إن عدو البيت من عاداكا % امنعهم أن يخربوا فناكا ) PageV01P343
# وقال أيضا
# ( لآهم إن العبد يمنع % رحله فامنع رحالك )
# ( لا يغلبن صليبهم % ومحالهم عدوا محالك )
# ( ولأن فعلت فإنه % أمر تتم به فعالك )
# ( أنت الذي إن جاء باغ % نرتجيك له فذالك )
# ( ولوا ولم يحووا سوى % خزى وتهلكهم هنالك )
# ( لم أستمع يوما بارجس % منهم يبغوا قتالك )
# ( جروا جموع بلادهم % والفيل كي يسبوا عيالك )
# ( عمدوا حماك بكيدهم % جهلا وما رقبوا جلالك )
# ( إن كنت تاركهم % وكعبتنا فامر ما بدالك )
# ثم أرسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش إلى شعف
~~الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما يفعل أبرهة بمكة إذا دخل فلما أصبح أبرهة
~~تهيأ لدخول مكة وعبى جيشه وهيأ فيله وكان اسمه محمودا وأبرهة مجمع لهدم
~~البيت والعود إلى اليمن فلما وجهوا الفيل أقبل نفيل بن حبيب الخثعمي فمسك
~~بأذنه وقال ارجع محود ارجع راشدا من حيث جئت فإنك ms0287 في بلد الله الحرام
# ثم أرسل أذنه فألقى الفيل نفسه إلى الأرض واشتد نفيل فصعد الجبل فضربوا
~~الفيل فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل كذلك
~~ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى مكة فسقط إلى الأرض
# وأرسل الله عليهم طيرا أبابيل من البحر أمثال الخطاطيف مع كل طير منها
~~ثلاثة أحجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه فقذفتهم بها وهي مثل
~~الحمص والعدس لا تصيب أحدا منهم إلا هلك وليس كلهم أصابت وأرسل الله سيلا
~~ألقاهم في البحر وخرج من سلم مع أبرهة هاربا يبتدرون الطريق الذي جاؤوا منه
~~ويسألون عن نفيل بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين رأى ما
~~أنزل الله بهم من نقمته PageV01P344
# ( أين المفر والإله الطالب % والأشرم المغلوب غير الغالب )
# وقال أيضا
# ( ألا حييت عنا يا ردينا % نعمناكم مع الأصباح عينا )
# ( أتانا قابس منكم عشاء % فلم يقدر لقابسكم لدينا )
# ( ردينة لو رأيت ولا تريه % لدى جنب المحصب ما رأينا )
# ( إذا لعذرتني وحمدت رأيي % ولم تأس لما قد فات بينا )
# ( حمدت الله إذ عاينت طيرا % وخفت حجارة تلقى علينا )
# ( وكل القوم يسأل عن نفيل % كأن علي للحبشان دينا )
# فخرجوا يتساقطون بكل منهل وأصيب أبرهة في جسده فسقطت أعضاؤه عضوا عضوا
~~حتى قدموا به صنعام وهو مثل الفرخ فما مات حتى انصدع صدره عن قلبه
# فلما هلك ملك ابنه يكسوم بن أبرهة وبه كان يكنى وذلك حمير واليمن له
~~ونكحت الحبشة نساءهم وقتلوا رجالهم واتخذوا أبناءهم تراجمة بينهم وبين
~~العرب
# ولما أهلك الله الحبشة وعاد ملكهم ومعه من سلم منهم ونزل عبد المطلب من
~~الغد إليهم لينظر ما يصنعون ومعه أبو مسعود الثقفي لم يسمعا حسا فدخل
~~معسكرهم فرأيا القوم هلكى فاحتفر عبد المطلب حفرتين ملأهما ذهبا وجوهرا له
~~ولأبي مسعود ونادى في الناس فتراجعوا فأصابوا من فضلهما شيئا كثيرا فبقي
~~عبد المطلب في غنى من ذلك المال حتى مات وبعث الله السيل فألقى الحبشة في
~~البحر
# وقال ms0288 كثير من أهل السير إن الحصبة والجدري أول ما رؤيا في العرب بعد
~~الفيل وكذلك قالوا إن العشر والحرمل والشيخ لم تعرف بأرض العرب إلا بعد
~~الفيل
# وهذا ما لا ينبغي أن يعرج عليه فإن هذه الأمراض والأشجار قبل الفيل مذ
~~خلق الله العالم ولما رد الله الحبشة عن الكعبة وأصابهم ما أصابهم عظمت
~~العرب قريشا وقالوا أهل الله قاتل عنهم
# ثم مات يكسوم وملك بعده أخوه مسروق PageV01P345
### |||| ذكر عود اليمن إلى حمير وإخراج الحبشة عنه
# لما هلك يكسوم ملك اليمن أخوه مسروق بن أبرهة وهو الذي قتله وهرز فلما
~~اشتد البلاء على أهل اليمن خرج سيف بن ذي يزن وكنيته أبو مرة وقيل كنية ذي
~~يزن أبو مرة حتى قدم على قيصر وتنكب كسرى لإبطائه عن نصر أبيه فإذا كان قصد
~~كسرى أنوشروان لما أخذت زوجته يستنصره على الحبشة فوعده فأقام ذو يزن عنده
~~فمات على بابه وكان ابنه سيف مع أمه في حجر أبرهة وهو يحسب أنه ابنه فسبه
~~ولد لأبرهة وسب أباه فسأل أمه عن أبيه فأعلمته خبره بعد مراجعة بينهما
~~فأقام حتى مات أبرهة وابنه يكسوم ثم سار إلى الروم فلم يجد عند ملكهم ما
~~يحب لموافقته الحبشة في الدين فعاد إلى كسرى فاعترضه يوما وقد ركب فقال له
~~إن لي عندك ميراثا فدعابه كسرى لما نزل فقال له من أنت وما ميراثك
# قال أنا ابن الشيخ اليماني الذي وعدته النصرة فمات ببابك فتلك العدة حق
~~لي وميراث فرق كسرى له وقال له بعدت بلادك عنا وقيل خيرها والمسلك إليها
~~وعر ولست أغرر بجيشي وأمر له بمال فخرج وجعل ينثر الدراهم فانتهبها الناس
~~فسمع كسرى فسأله ما حمله على ذلك فقال لم آتك للمال وإنما جئتك للرجال
~~ولتمنعني من الذل والهوان وإن جبال بلادنا ذهب وفضة فأعجب كسرى بقوله وقال
~~يظن المسكين أنه أعرف ببلاده مني
# واستشار وزراءه في توجيه الجند معه فقال له موبذان موبذ أيها الملك إن
~~لهذا الغلام حقا بنزوعه إليك وموت أبيه ms0289 ببابك وما تقدم من عدته بالنصرة وفي
~~سجونك رجال ذوو نجدة وبأس فلو أن الملك وجههم معه فإن أصابوا ظفرا كان
~~للملك وإن هلكوا فقد استراح وأراح أهل مملكته منهم PageV01P346
# فقال كسرى هذا الرأي فأمر بمن في السجون فأحضروا فكانوا ثمانمائة فقود
~~عليهم قائدا من أساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من أهل السجون سخط عليه
~~كسرى لحدث أحدثه فحبسه وكان يقيد بألف أسوار وأمر بحملهم في ثمان سفن
~~فركبوا البحر فغرق سفينتان وخرجوا بساحل حضرموت ولحق بابن ذي يزن بشر كثير
~~وسار إليهم مسروق في مائة ألف من الحبشة وحمير والأعراب وجعل وهرز البحر
~~وراء ظهره وأحرق السفن لئلا يطمع أصحابه في النجاة وأحرق كل ما معهم من زاد
~~وكسوة إلا ما أكلوا وما على أبدانهم وقال لأصحابه إنما أحرقت ذلك لئلا
~~يأخذه الحبشة إن ظفروا بكم وإن نحن ظفرنا بهم فسنأخذ أضعافه فإن كنتم
~~تقاتلون معي وتصبرون أعلمتموني ذلك وإن كنتم لا تفعلون اعتمدت على سيفي حتى
~~يخرج من ظهري فانظروا ما حالكم إذا فعل رئيسكم هذا بنفسه قالوا بل نقاتل
~~معك حتى نموت أو نظفر وقال لسيف بن ذي يزن ما عندك قال ما شئت من رجل عربي
~~وسيف عربي ثم اجعل رجلي حتى نموت جميعا أو نظفر جميعا قال أنصفت فجمع إليه
~~سيف من استطاع من قومه فكان أول من لحقه السكاسك من كندة وسمع بهم مسروق بن
~~أبرهة فجمع إليه جنده فعبى وهرز أصحابه وأمرهم أن يوتروا قسيهم وقال إذا
~~أمرتكم بالرمي فارموا رشقا
# وأقبل مسروق في جمع لا يرى طرفاه وهو على فيل وعلى رأسه تاج وبين عينيه
~~ياقوته حمراء مثل البيضة لا يرى دون الظفر شيئا وكان وهرز كل بصره فقال
~~أروني عظيمهم فقالوا هذا صاحب الفيل ثم ركب فرسا فقالوا ركب فرسا ثم انتقل
~~إلى بغلة فقالوا ركب بغلة فقال وهرز ارفعوا لي حاجبي وكانا قد سقطا على
~~عينيه من الكبر فرفعوهما لها بعصابة ثم جعل نشابة في كبد قوسه وقال ms0290 أشيروا
~~إلى مسروق فأشاروا إليه فقال لهم سأرميه فإن رأيتم أصحابه وقوفا لم يتحركوا
~~فاثبتوا حتى أوذنكم فإني قد أخطأت الرجل وإن رأيتموهم قد استداروا ولاذوا
~~به فقد أصبته فاحملوا عليهم ثم رماه فأصاب السهم بين عينيه ورمى أصحابه
~~فقتل مسروق وجماعة من أصحابه فاستدارت الحبشة بمسروق وقد سقط عن دابته
~~وحملت الفرس عليهم فلم يكن دون الهزيمة شيء وغنم الفرس من عسكرهم مالا يحد
~~ولا يحصى وقال وهرز كفوا عن العرب واقتلوا السودان ولا تبقوا منهم أحدا
~~PageV01P347
# وهرب رجل من الأعراب يوما وليلة ثم التفت فرأى في جعبته نشابة فقال لأمك
~~الويل أبعد طول مسير وسار وهرز حتى دخل صنعاء وغلب على بلاد اليمن وأرسل
~~عماله في المخاليف وكان مدة ملك الحبشة اليمن اثنتين وسبعين سنة توارثت ذلك
~~منهم أربعة ملوك ثم أبرهة ثم ابنه يكسوم ثم مسروق بن أبرهة وقيل كان ملكهم
~~نحو اثنين وثلاثين سنة وقيل غير ذلك والأول أصح
# فلما ملك وهرز اليمن أرسل إلى كسرى يعلمه بذلك وبعث إليه بأموال وكتب
~~إليه كسرى يأمره أن يملك سيف بن ذي يزن وبعضهم يقول معد بن يكرب بن سيف بن
~~ذي يزن على اليمن وأرضها وفرض عليه كسرى جزية وخراجا معلوما في كل عام
~~فملكه وهرز وانصرف إلى كسرى
# وأقام سيف على اليمن ملكا يقتل الحبشة ويبقر بطون الحبالى عن الحمل ولم
~~يترك منهم إلا القليل جعلهم خولا فاتخذ منهم جمازين يسعون بين يديه بالحراب
~~فمكث غير كثير ثم إنه خرج يوما والحبشة يسعون بين يديه بحرابهم فضربوه
~~بالحراب حتى قتلوه فكان ملكه خمس عشرة سنة ووثب بهم رجل من الحبشة فقتل
~~باليمن وأفسد فلما بلغ ذلك كسرى بعث إليهم وهرز في أربعة آلاف فارس وأمره
~~أن لا يترك باليمن أسود ولا ولد عربية من أسود ومن شرك فيه أسود قتله وأقبل
~~حتى دخل اليمن ففعل ما أمره وكتب إلى كسرى يخبره فأقره على ملك اليمن فكان
~~يجيبها لكسرى حتى هلك وأمر بعده كسرى ابنه المرزبان بن ms0291 وهرز حتى هلك ثم أمر
~~بعده كسرى التينجان بن المرزبان ثم أمر بعده حرحرة بن التينجان بن المرزبان
~~ثم إن كسرى ابرويز غضب عليه فأحضره من اليمن فلما قدم تلقاه رجل من عظماء
~~الفرس فألقى عليه سيفا كان لأبي كسرى فأجاره كسرى بذلك من القتل وعزله عن
~~اليمن وبعث باذان إلى اليمن فلم يزل عليها حتى بعث الله نبيه محمدا وقيل إن
~~أنوشروان استعمل بعد وهرززرين وكان مسرفا إذا أراد أن يركب قتل قتيلا ثم
~~سار بين أوصاله فمات أنوشروان وهو على اليمن فعزله ابنه هرمز وقد اختلفوا
~~في ولاة اليمن للأكاسرة اختلافا كثيرا لم أر لذكره فائدة
### |||| ذكر ما أحدثه قريش بعد الفيل
# لما كان من أمر أصحاب الفيل ما ذكرناه عظمت قريش عند العرب فقالوا لهم
~~أهل PageV01P348 الله وقطنه يحامي عنهم فاجتمعت قريش بينها وقالوا نحن بنو
~~إبراهيم عليه السلام وأهل الحرم وولاة البيت وقاطنو مكة فليس لأحد من العرب
~~مثل منزلتنا ولا يعرف العرب لأحد مثل ما يعرف لنا فهلموا فلنتفق على ائتلاف
~~أننا لا نعظم شيئا من الحل كما يعظم الحرم فإننا إذا فعلنا ذلك استخفت
~~العرب بنا وبحرمنا وقالوا قد عظمت قريش من الحل مثل ما عظمت من الحرم
~~فتركوا الوقوف بعرفة والإفاضة منها وهم يعرفون ويقرون أنها من المشاعر
~~والحج دين إبراهيم ويرى سائر العرب أن يقفوا عليها وأن يفيضوا منها وقالوا
~~نحن أهل الحرم فلا نعظم غيره ونحن الحمس وأصل الحماسة الشدة أنهم تشددوا في
~~دينهم وجعلوا لمن ولد واحدة من نسائهم من العرب ساكني الحل مثل مالهم
~~بولادتهم ودخل معهم في ذلك كنانة وخزاعة وعامر لولادة لهم
# ثم ابتدعوا فقالوا لا ينبغي للحمس أن يعملوا الأقط ولا يسلؤا السمن وهم
~~حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا إلا في بيوت الأدم ما كانوا حرما
~~وقالوا ولا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاؤوا به معهم من الحل في
~~الحرم إذا جاؤوا حجاجا أو عمارا ولا يطوفوا بالبيت طوافهم إذا قدموا ms0292 إلا في
~~ثياب الحمس فإن لم يجدوا طافوا بالبيت عراة فإن أنف أحد من عظمائهم أن يطوف
~~عريانا إذا لم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه ألقاها إذا فرغ من الطواف ولا
~~يمسها هو ولا أحد غيره وكانوا يسمونها اللقى فدانت العرب لهم بذلك فكانوا
~~يطوفون كما شرعوا لهم ويتركون أزوادهم التي جاؤوا بها من الحل ويشترون من
~~طعام الحرم ويأكلونه هذا في الرجال وأما في النساء فكانت المرأة تضع ثيابها
~~كلها إلا درعها مفرجا ثم تطوف فيه وتقول
# ( اليوم يبدو بعضه أو كله % وما بدا منه فلا أحله )
# فكانوا كذلك حتى بعث الله محمدا فنسخه فأفاض من عرفات وطاف الحجاج
~~بالثياب التي معهم من الحل وأكلوا من طعام الحل في الحرم أيام الحج وأنزل
~~الله تعالى في ذلك @QB@ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن
~~الله غفور رحيم @QE@ أراد بالناس العرب أمر قريشا أن يفيضوا من عرفات وأنزل
~~الله PageV01P349 تعالى في اللباس والطعام الذي من الحل وتركهم إياه في
~~الحرم @QB@ يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا @QE@ إلى
~~قوله @QB@ لقوم يعلمون @QE@
### |||| ذكر حلف المطيبين والأحلاف
# قد ذكرنا ما كان قصي أعطى ولده عبد الدار من الحجابة والسقاية والرفادة
~~والندوة واللواء ثم إن هاشما وعبد شمس والمطلب ونوفلا بني عبد المناف بن
~~قصي رأوا أنهم أحق بذلك من بني عبد الدار لشرفهم عليه ولفضلهم في قومهم
~~وأرادوا أخذ ذلك منهم فتفرقت عند ذلك قريش كانت طائفة مع بني عبد المناف
~~وطائفة مع بني عبد الدار يرون أنه لا يجوز أن يؤخذ منهم ما كان قصي جعله
~~لهم إذ كان أمر قصي فيهم شرعا متبعا معرفة منهم لفضله وتيمنا بأمره
# وكان صاحب أمر بني عبد مناف بن قصي عبد شمس لأنه كان أكبرهم وكان صاحب
~~بني عبد الدار الذي قام في المنع عنهم عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
~~الدار فاجتمع بنو أسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم ms0293 بن
~~مرة وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف واجتمع بنو مخزوم
~~وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لؤئ
~~ومحارب بن فهر من ذلك فلم يكونوا مع أحد الفريقين
# وعقد كل طائفة بينهم حلفا مؤكدا على أن لا يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا
~~ما بل بحر صوفة فأخرجت بنو عبد مناف بن قصي جفنة مملوؤة طيبا قيل إن بعض
~~نساء عبد مناف أخرجتها لهم فوضعوها في المسجد وغمسوا أيديهم فيها وتعاهدوا
~~وتعاقدوا ومسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا على أنفسهم فسموا بذلك المطيبين
# وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم من القبائل عند الكعبة على أن لا يتخاذلوا
~~ولا PageV01P350 يسلم بعضهم بعضا فسموا الأحلاف ثم تصافوا للقتال وأجمعوا
~~على الحرب فبينما هم على ذلك إذ تداعوا للصلح على أن يعطوا بني عبد المناف
~~السقاية والرفادة وأن تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار
~~فاصطلحوا ورضي كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجزوا عن الحرب وثبت كل قوم مع
~~من حالفوا حتى جاء الإسلام وهم على ذلك فقال رسول الله ( ما كان من حلف في
~~الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام فولى السقاية
~~والرفادة هاشم بن عبد مناف لأن عبد شمس كان كثير الأسفار قليل المال كثير
~~العيال وكان هاشم موسرا جوادا وكان ينبغي أن نذكر هذا قبل الفيل وما أحدثته
~~قريش وإنما أخرناه للزوم تلك الحوادث بعضها ببعض PageV01P351
### |||| ذكر ما فعله كسرى في أمر الخراج والجند
# كان ملوك الفرس يأخذون من غلات كورهم قبل ملك كسرى أنوشروان في خراجها من
~~بعضها الثلث ومن بعضها الربع وكذلك الخمس والسدس على قدر شربها وعمارتها
~~ومن الجزية شيئا معلوما فأمر الملك قباذ بمسح الأرضين ليصح الخراج عليها
~~فمات قبل الفراغ من ذلك فلما ملك أنوشروان أمر باستتمام ذلك ووضع الخراج
~~على الحنطة والشعير والكرم والرطب والنخل والزيتون والأرز على كل نوع من
~~هذه الأنواع شيئا معلوما ويؤخذ في ms0294 السنة ثلاثة أنجم ( وهي الوضائع التي
~~اقتدى بها عمر بن الخطاب ) وكتب كسرى إلى القضاة في البلاد نسخة بالخراج
~~ليمتنع العمال من الزيادة عليه وأمر أن يوضع عمن أصابت غلته جائحة بقدر
~~جائحته وألزموا الناس الجزية ما خلا العظماء وأهل البيوتات والجند
~~والهرابذة والكتاب ومن في خدمة الملك كل إنسان على قدره اثني عشر درهما
~~وثمانية دراهم وستة دراهم وأربعة دراهم وأسقطها عمر عمن لم يبلغ عشرين سنة
~~أو جاوز خمسين سنة
# ثم إن كسرى ولى رجلا من الكتاب من الكفاة والنبلاء اسمه ( بابك ) عرض
~~جيشه فطلب من كسرى التمكن من شغله إلى ذلك فتقدم ببناء مصطبة موضع عرض
~~الجيش وفرشها ثم نادى أن يحضر الجند بسلاحهم وكراعهم للعرض فحضروا فحيث لم
~~ير معهم كسرى أمرهم بالانصراف فعل ذلك يومين ثم أمر فنودي في اليوم الثالث
~~أن لا يتخلف أحد ولا من أكرم بتاج فسمع كسرى فحضر وقد لبس التاج والسلاح ثم
~~أتى بابك ليعرض عليه فرأى سلاحه تاما ما عدا وترين للقوس كان عادتهم أن
~~يستظهروا بهما فلم يرهما بابك معه فلم يجز على اسمه وقال له هلم كلما يلزمك
~~فذكر كسرى الوترين فتعلقهما ثم نادى منادى بابك وقال للكمي السيد سيد
~~الكماة أربعة PageV01P352 آلاف درهم وأجاز على اسمه فلما قام عن مجلسه حضر
~~عند كسرى يعتذر إليه من غلظته عليه وذكر له أن أمره لا يتم ألا بما فعل
~~فقال كسرى ما غلظ علينا أمر نريد به إصلاح دولتنا
# ومن كلام كسرى الشكر والنعمة عدلان ككفتي الميزان أيهما رجح بصاحبه احتاج
~~الأخف إلى أن يزاد فيه حتى يعادل صاحبه فإذا كانت النعم كثيرة والشكر قليلا
~~انقطع الحمد فكثير النعم يحتاج إلى كثير من الشكر وكلما زيد في الشكر
~~ازدادت النعم وجاوزته ونظرت في الشكر فوجدت بعضه بالقول وبعضه بالفعل ونظرت
~~أحب الأعمال إلى الله فوجدته الشيء الذي أقام به السموات والأرض وأرسى به
~~الجبال وأجرى به الأنهار وبرأ به البرية وهو الحق والعدل فلزمته ورأيت ثمرة
~~الحق والعدل ms0295 عمارة البلدان التي بها قوام الحياة للناس والدواب والطير
~~وجميع الحيوانات
# ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة أجراء لأهل العمارة وأهل العمارة أجراء
~~للمقاتلة فأما المقاتلة فإنهم يطلبون أجورهم من أهل الخراج وسكان البلدان
~~لمدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من ورائهم فحق على أهل العمارة أن يوفوهم أجورهم
~~فإن العمارة والأمن والسلامة في النفس والمال لا يتم إلا بهم
# ورأيت أن المقاتلة لا يتم لهم المقام والأكل والشرب وتثمير الأموال
~~والأولاد إلا بأهل الخراج والعمارة فأخذت للمقاتلة من أهل الخراج ما يقوم
~~بأودهم وتركت على أهل الخراج من مستغلاتهم ما يقوم بمؤنتهم وعمارتهم ولم
~~أجحف بواحدة من الجانبين ورأت المقاتلة وأهل الخراج كالعينين المبصرتين
~~واليدين المتساعدتين والرجلين على أيهما دخل الضرر تعدى إلى الأخرى ونظرنا
~~في سير آبائنا فلم نترك منها شيئا يقترن بالثواب من الله والذكر الجميل بين
~~الناس والمصلحة الشاملة للجند والرعية إلا اعتمدناه ولا فسادا إلا أعرضنا
~~عنه ولم يدعنا إلى حب ما لا خير فيه حب الآباء ونظرت في سير أهل الهند
~~والروم وأخذنا محمودها ولم تنازعنا أنفسنا إلى ما تميل إليه أهواؤنا وكتبنا
~~بذلك إلى جميع أصحابنا ونوابنا في سائر البلدان
# فانظر إلى هذا الكلام الذي يدل على زيادة العلم وتوفر العقل والقدرة على
~~منع النفس ومن كان هذا حاله استحق أن يضرب به المثل في العدل إلى أن تقوم
~~الساعة PageV01P353
# وكان لكسرى أولاد متأدبون فجعل الملك من بعده لابنه هرمز وكان مولد رسول
~~الله عام الفيل وذلك لمضي اثنتين وأربعين سنة من ملكه وفي هذا العام كان
~~يوم ذي جبلة وهو يوم من أيام العرب المذكورة PageV01P354
### |||| ذكر مولد رسول الله
# قال قيس بن مخرمة وقباث بن أشيم وابن عباس وابن إسحاق إن رسول الله ولد
~~عام الفيل
# قال ابن الكلبي ولد عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله لأربع وعشرين
~~سنة مضت من سلطان كسرى أنوشروان وولد رسول الله سنة اثنتين وأربعين من
~~سلطانه وأسله الله تعالى لمضى اثنتين وعشرين من ملك كسرى أبرويز بن ms0296 كسرى
~~هرمز بن كسرى أنوشروان وهاجر لاثنتين وثلاثين سنة مضت من ملك أبرويز
# قال ابن إسحاق ولد رسول الله يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع
~~الأول وكان مولده بالدار التي تعرف بدار ابن يوسف قيل إن رسول الله وهبها
~~عقيل بن أبي طالب فلم تزل في يده حتى توفي فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي
~~الحجاج فبنى داره التي يقال لها دار ابن يوسف وادخل ذلك البيت في الدار حتى
~~أخرجته الخيزران فجعلته مسجدا يصلى فيه وقيل ولد لعشر خلون منه وقيل
~~لليلتين خلتا منه
# قال ابن إسحاق إن آمنة ابنة وهب أم رسول الله كانت تحدث أنها أتيت في
~~منامها لما حملت برسول الله فقيل لها إنك حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع
~~بالأرض قولي
# أعيذ بالواحد من شر كل حاسد
# ثم سميه محمدا ورأت حين حملت به أنه خرج منها نور رأت به قصور بصرى من
~~أرض الشام فلما وضعته أرسلت إلى جده عبد المطلب أنه قد ولد لك غلام فأته
~~PageV01P355 فانظر إليه فنظر إليه وحدثته بما رأت حين حملت به وما قيل لها
~~فيه وما أمرت أن تسميه
# وقال عثمان بن أبي العاص حدثتني أمي أنها شهدت ولادة آمنة ابنة وهب رسول
~~الله فما شيء أنظر إليه من البيت إلا نور وإني لانظر النجوم لتدنو حتى أني
~~لأقول لتقعن علي
### ||||| رضاعته صلى الله
# وأول من أرضع رسول الله ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن له يقال له مسروح
~~وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد
~~المخزومي فكانت ثويبة تأتي رسول الله بمكة قبل أن يهاجر فيكرمها وتكرمها
~~خديجة فأرسلت إلى أبي لهب أن يبيعها إياها لتعتقها فأبى فلما هاجر رسول
~~الله إلى المدينة أعتقها أبو لهب فكان رسول الله يبعث إليها بالصلة إلى أن
~~بلغه خبر وفاتها منصرفة من خيبر فسأل عن ابنها مسروح فقيل توفي قبلها فسأل
~~هل لها من قرابة فقيل لم يبق لها ms0297 أحد
# ثم أرضعت رسول الله بعد ثويبة حليمة بنت أبي ذؤيب واسمه عبد الله بن
~~الحارث بن شجنة من بني سعد بن بكر بن هوازن واسم زوجها الذي أرضعته بلبنه
~~الحارث بن عبد العزى واسم إخوته من الرضاعة عبد الله وأنيسة وجذامة وهي
~~الشيماء عرفت بذلك وكانت الشيماء تحضنه مع أمها حليمة
# وقدمت حليمة على رسول الله بعد أن تزوج خديجة فاكرمها ووصلها وتوفيت قبل
~~فتح رسول الله مكة فلما فتح مكة قدمت عليها أخت لها فسألها عنها فأخبرته
~~بموتها فذرفت عيناه فسألها عمن خلفت فأخبرته فسألته نحلة وحاجة فوصلها
# وقال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب كانت حليمة السعدية تحدث أنها خرجت من
~~بلدها مع نسوة يلتمسن الرضعاء وذلك في سنة شهباء لم تبق شيئا قالت فخرجت
~~على أتان لنا قمراء معنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلتنا أجمع
~~PageV01P356 من صبينا الذي معي من بكائه من الجوع وما في ثديي ما يغنيه وما
~~في شارفنا ما يغذوه ولكنا نرجو الغيث والفرج فلقد أدمت أتاني بالركب حتى شق
~~عليهم ضعفا وعجفا حتى قدمنا مكة فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله
~~فتأباه إذا قيل لها إنه يتيم وذلك أنا إنما نرجو المعروف من أبي الصبي فكنا
~~نقول يتيم فما عسى أن تصنع أمه وجده فما بقيت امرأة معي إلا أخذت رضيعا
~~غيري
# فلما أجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي وكان معي إني لأكره أن أرجع من بين
~~صواحبي ولم آخذ رضيعا والله لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه قال افعلى فعسى
~~أن الله يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت فأخذته فلما أخذته ووضعته في حجري
~~أقبل عليه ثدياي ما شاء من لبن فشرب حتى روي وشرب معه أخوه حتى روي ثم ناما
~~وما كان ابني ينام قبل ذلك وقام زوجي إلى شارفنا تلك فإذا أنها حافل فحلب
~~منها ثم شرب حتى روي ثم سقاني فشربت حتى شبعنا قالت ثم خرجنا يقول لي صاحبي
~~تعلمين والله يا حليمة ms0298 لقد أخذت نسمة مباركة قلت والله لأرجو ذلك قالت ثم
~~خرجنا فركبت أتاني وحملته عليها فلم يلحقني شيء من حميرهم حتى إن صواحبي
~~يقلن لي يا ابنه أبي ذؤيب أربعي علينا أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها
~~فأقول بلى والله لهي فيقلن إن لها شأنا ثم قدمنا منازلنا من بني سعد وما
~~أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا من بني سعد
~~وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا شباعا
~~لبنا فنحلب ونشرب وما يحلب إنسان قطرة ولا يجدها في ضرع حتى إن كان الحاضر
~~من قومنا ليقولون لرعيانهم ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعي ابنة أبي ذؤيب فتروح
~~أغنامهم جياعا ما تبض بقطرة من لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف
~~البركة من الله والزيادة في الخير حتى مضت سنتان وفصلته وكان يشب شبابا لا
~~يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه كتى كان غلاما جفرا فقدمنا به على أمه ونحن
~~أحرص شيء على مكثه عندنا لما كنا نرى من بركته فكلمنا أمه في تركه عندنا
~~فأجاباب PageV01P357
# قالت فرجعنا به فوالله إنه بعد مقدمنا به بأشهر مر مع أخيه في بهم لنا
~~خلف بيوتنا إذ أتانا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه ذلك أخي القرشي قد جاءه
~~رجلان عليهما ثياب بياض فأضجعاه وشقا بطنه وهما يسوطانه قالت فخرجنا نشتد
~~فوجدناه قائما منتقعا وجهه قالت فالتزمته أنا وأبوه وقلنا له ما لك يا بني
~~قال جاءني رجلان فأضجعاني فشقا بطني فالتمسا به شيئا لا أدري ما هو قالت
~~فرجعنا إلى خبائنا وقال لي أبوه والله لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب
~~فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك قالت فاحتملناه فقدمنا به على أمه فقالت ما
~~أقدمك يا ظئر به وقد كنت حريصة على مكثه عندك قالت قد بلغ الله بابني وقضيت
~~الذي علي وتخوفت عليه الأحداث فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا بشأنك
~~فأصدقيني ولم تدعني ms0299 حتى أخبرتها قالت فتخوفت عليه الشيطان قلت نعم قالت كلا
~~والله ما للشيطان عليه سبيل وإن لابني لشانا أفلا أخبرك قلت بلى قالت رأيت
~~حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من الشام ثم حملت به فوالله
~~ما رأيت من حمل قط كان أخف منه ولا أيسر ثم وقع حين وضعته وإنه لواضع يديه
~~بالأرض رافع رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة
# وكانت مدة رضاع رسول الله سنتين وردته حليمة إلى أمه وجده عبد المطلب وهو
~~ابن خمس سنين في قول
# وقال شداد بن أوس بينما نحن عند رسول الله إذ أقبل شيخ من بني عامر وهو
~~ملك قومه وسيدهم شيخ كبير متوكئا على عصا فمثل قائما وقال يا بن عبد المطلب
~~إني أنبئت أنك تزعم أنك رسول الله أرسلك بما أرسل به إبراهيم وموسى وعيسى
~~وغيرهم من الأنبياء ألا وإنك فهت بعظيم ألا وقد كانت الأنبياء من بني
~~إسرائيل وأنت ممن يعبد هذه الحجارة والأوثان ومالك وللنبوة وإن لكل قول
~~حقيقة فما حقيقة قولك وبدو شأنك فأعجب النبي بمساءلته ثم قال يا أخا بني
~~عامر اجلس فجلس فقال له النبي إن حقيقة قولي وبدو شأني أني دعوة أبي
~~إبراهيم وبشرى أخي عيسى وكنت بكر أمي وحملتني كأثقل ما تحمل النساء ثم رأت
~~في منامها أن الذي في بطنها نور قالت فجعلت اتبع بصري النور وهو يسبق بصري
~~حتى أضاءت لي مشارق الأرض ومغاربها ثم إنها ولدتني فنشأت فلما نشأت بغضت
~~إلي PageV01P358 الأوثان والشعر فكنت مسترضعا في بني سعد بن بكر فبينا أنا
~~ذات يوم منتبذا من أهلي مع أتراب من الصبيان إذ أتانا ثلاثة رهط معهم طست
~~من ذهب مملؤء ثلجا فأخذوني من بين أصحابي فخرج أصحابي هرابا حتى انتهوا إلى
~~شفير الوادي ثم أقبلوا على الرهط فقالوا ما أربكم إلى هذا الغلام فإنه ليس
~~له أب وما يرد عليكم قتله
# فلما رأى الصبيان الرهط لا يردون جوابا انطلقوا مسرعين إلى الحي يؤذنونهم
~~بي ms0300 ويستصرخونهم على القوم فعمد أحدهم فأضجعني على الأرض إضجاعا لطيفا ثم شق
~~ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي فأنا أنظر إليه لم أجد لذلك مسا ثم أخرج
~~أحشاء بطني فغسلها بالثلج فأنعم غسلها ثم أخرج قلبي فصدعه ثم أخرج منه مضغة
~~سوداء فرمى بها قال بيده يمنة منه كأنه يتناول شيئا فإذا بخاتم في يده من
~~نور يحار الناظرون دونه فختم به قلبي فامتلأ نورا وذلك نور النبوة والحكمة
~~ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا
# ثم قال الثالث لصاحبه تنح فتنحى عني فأمر يده ما بين مفرق صدري إلى منتهى
~~عانتي فالتأم ذلك الشق بإذن الله تعالى ثم أخذ بيدي فأنهضني إنهاضا لطيفا
~~ثم قال للأول الذي شق بطني زنه بعشرة من أمته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال
~~زنه بمائة من أمته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بألف من أمته فوزنوني
~~بهم فرجحتهم فقال دعوه فلو وزنته بأمته كلهم لرجح بهم ثم ضموني إلى صدورهم
~~وقبلوا رأسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع إنك لو تدري ما يراد بك
~~من الخير لقربه عينك قال فبينما نحن كذلك إذ أنا بالحي قد جاؤوا بحذافيرهم
~~وإذا ظئري أمام الحي تهتف بأعلى صوتها وهي تقول يا ضعيفاه قال فانكبوا علي
~~يعني الرهط وقبلوا رأسي وما بين عيني وقالوا حبذا أنت من ضعيف ثم قالت ظئري
~~يا وحيداه فانكبوا علي فضموني إلى صدورهم وقبلوا ما بين عيني وقالوا يا
~~حبذا أنت من وحيد وما أنت بوحيد إن الله معك ثم قالت ظئري يا يتيماه
~~استضعفت من بين أصحابك فقتلت لضعفك فانكبوا علي وضموني إلى صدورهم وقبلوا
~~ما بين عيني وقالوا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك على الله لو تعلم ما يراد بك
~~PageV01P359 من الخير قال فوصلوا إلى شفير الوادي فلما بصرت بي ظئري قالت
~~يا بني ألا أراك حيا بعد فجاءت حتى أنكبت علي وضمتني إلى صدرها فوالذي نفسي
~~بيده إني لفي حجرها وقد ms0301 ضمتني إليها وإن يدي في يد بعضهم فجعلت ألتفت إليهم
~~وظننت أن القوم يبصرونهم يقول بعض القوم إن هذا الغلام أصابه لمم أو طائف
~~من الجن انطلقوا به إلى كاهننا حتى ينظر إليه ويداويه فقلت ما هذا ليس بي
~~شيء مما يذكر إن إرادتي سليمة وفؤادي صحيح ليس في قلبة فقال أبي من الرضاع
~~ألا ترون كلامه صحيحا إني لأرجو أن لا يكون بابني بأس فاتفقوا على أن
~~يذهبوا بي إلى الكاهن فذهبوا بي إليه فلما قصوا عليه قصتي قال اسكتوا حتى
~~أسمع من الغلام فإنه أعلم بأمره منكم فقصصت عليه أمري من أوله إلى آخره
~~فلما سع وثب إلي وضمني إلى صدره ثم نادى بأعلى صوته يا للعرب اقتلوا هذا
~~الغلام واقتلوني معه فواللات والعزة لئن تركتموه فأدرك ليذلن دينكم ويخلفن
~~أمركم ولياتينكم بدين لم تسمعوا بمثله قط فانتزعتني ظئري منه وقالت لأنت
~~أجن وأعته من ابني هذا فاطلب لنفسك من يقتلك فإنا غير قاتليه ثم ردوني إلى
~~أهلي فأصبحت مفزعا مما فعل بي وأثر الشق مما بين صدري إلى عانتي كأنه
~~الشراك فذلك حقيقة قولي وبدو شأني يا أخا بني عامر
# فقال العامري أشهد بالله الذي لا إله إلا هو إن أمرك حق فأنبئني بأشياء
~~أسألك عنها قال سل قال أخبرني ما يزيد في العلم قال التعلم قال فما يدل على
~~العلم قال النبي السؤال قال فأخبرني ماذا يزيد في الشيء قال التمادي قال
~~فأخبرني هل ينفع البر مع الفجور قال نعم التوبة تغسل الحوبة والحسنات يذهبن
~~السيآت وإذا ذكر العبد الله عند الرخاء أعانه عند البلاء فقال العامري فكيف
~~ذلك قال ذلك بأن الله عز وجل يقول ( وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا
~~أجمع له خوفين إن خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي في حظيرة القدس
~~فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق وإن هو أمنني في الدنيا خافني يوم أجمع
~~فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له خوفه ) قال يا بن عبد المطلب أخبرني ms0302
~~إلى م تدعو قال أدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأن تخلع الأنداد
~~وتكفر باللات والعزى وتقر بما جاء من عند الله من كتاب ورسول وتصلي الصلوات
~~الخمس بحقائقهن وتصوم شهرا من السنة وتؤدي زكاة مالك يطهرك الله تعالى بها
~~ويطيب لك مالك وتحج البيت إذا PageV01P360 وجدت إليه سبيلا وتغتسل من
~~الجنابة وتؤمن بالموت والبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا بن عبد
~~المطلب فإذا فعلت ذلك فمالي فقال النبي جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين
~~فيها وذلك جزاء من تزكى فقال هل مع هذا من الدنيا شيء فإنه يعجبني الوطأة
~~من العيش قال النبي نعم النصر والتمكين في البلاد فأجاب وأناب
### ||||| وفاة أبوي النبي
# قال ابن إسحاق هلك عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله وأم رسول الله
~~آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة حامل به قال هشام بن محمد توفي عبد الله
~~أبو رسول الله بعد ما أتى على رسول الله ثمانية وعشرون يوما وقال الواقدي
~~أثبت عندنا أن عبد الله بن عبد المطلب أقبل من الشام في عير لقريش ونزل
~~بالمدينة وهو مريض فأقام حتى توفي ودفن بدار النابغة الصغرى قال ابن إسحاق
~~وتوفيت أمه آمنة وله ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة كانت قدمت به
~~المدينة على أخواله من بني النجار تزيره إياهم فماتت وهي راجعة وقيل إنها
~~أتت المدينة تزور قبر زوجها عبد الله ومعها رسول الله وأم أيمن حاضنة رسول
~~الله فلما عادت ماتت بالأبواء وقيل إن عبد المطلب زار أخواله من بني النجار
~~وحمل معه آمنة ورسول الله فلما رجع توفيت بمكة ودفنت في شعب أبي ذر والأول
~~أصح
# ولما سارت قريش إلى أحد هموا باستخراجها من قبرها قال بعضهم إن النساء
~~عورة وربما أصاب محمد من نسائكم فكفهم الله بهذا القول إكراما لأم النبي
~~قال ابن إسحاق وتوفي عبد المطلب ورسول الله ابن ثماني سنين وقيل ابن عشر
~~سنين ولما مات عبد المطلب صار رسول الله في ms0303 حجر عمه أبي طالب بوصية من عبد
~~المطلب إليه بذلك لما كان يرى من بره وشفقته وحنوه عليه فيصبح ولد أبي طالب
~~غمصا رمسا ويصبح رسول الله صقيلا دهينا PageV01P361
### |||| ذكر قتل تميم بالمشقر
# قال هشام أرسل وهرز بأموال وطرف من اليمن إلى كسرى فلما كانت ببلاد تميم
~~دعا صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق الشاعر بني تميم إلى الوثوب عليها
~~فأبوا فقال كأني ببني بكر بن وائل وقد انتهبوا فاستعانوا بها على حربكم
~~فلما سمعوا ذلك وثبوا عليها وأخذوها وأخذ رجل من بني صليت يقال له النطف
~~خرجا فيه جوهر فكان يقال أصاب كنزا النطف فصار مثلا وصار أصحاب العير إلى
~~هوذة بن علي الحنفي باليمامة فكساهم وحملهم وصار معهم حتى دخل على كسرى
~~فأعجب به ودعا بعقد من در فعقد على رأسه فمن ثم سمي هوذة ذا التاج وسأله
~~كسرى عن تميم هل من قومه أو بينه وبينهم سلم فقال لا بيننا إلا الموت قال
~~قد أدركت ثأرك وأراد إرسال الجنود إلى تميم فقيل له إن ماءهم قليل وبلادهم
~~بلاد سوء وأشير عليه أن يرسل إلى عامله بالبحرين وهو أزاد فيروز بن جشيش
~~الذي سمته العرب المكعبر وإنما سمي بذلك لأنه كان يقطع الأيدي والأرجل
~~فأمره بقتل بني تميم ففعل ووجه إليه رسولا ودعا هوذة وجدد له كرامة وصلة
~~وأمره بالمسير مع رسوله فأقبل إلى المكعبر أيام اللقاط وكانت تميم تصير إلى
~~هجر للميرة واللقاط فأمر المكعبر مناديا ينادي ليحضر من كان ها هنا بني
~~تميم فإن الملك قد أمر لهم بميرة وطعام فحضروا ودخلوا على المشقر وهو حصن
~~فلما دخلوا قتل المكعبر رجالهم واستبقى غلمانهم وقتل يومئذ قعنب الرياحي
~~وكان فارس يربوع وجعل الغلمان في السفن وعبر بهم إلى فارس قال هبيرة بن
~~حدير العدوي رجع إلينا بعد ما فتحت اصطخر عدة منهم وشد رجل من بني تميم
~~يقال له عبيد بن وهب على سلسلة الباب فقطعها وخرج PageV01P362 واستوهب هوذة
~~من المكعبر مائة أسير منهم فاطلقهم
# الغريب
# حدير ms0304 بضم الحاء المهملة وفتح الدال PageV01P363
### ||| ذكر ملك ابنه هرمز بن أنوشروان
# وكانت أمه ابنة خاقان الأكبر لما ملك كسرى أنوشروان كان ملكه ثمانية
~~وأربعين سنة فملك بعده هرمز وكان هرمز بن كسرى أديبا ذا نية في الإحسان إلى
~~الضعفاء والحمل على الأشراف فعادوه وأبغضوه وكان في نفسه مثل ذلك وكان
~~عادلا بلغ من عدله أنه ركب ذات يوم إلى سباط المدائن فاجتاز بكروم فاطلع
~~أسوار من أساورته في كرم وأخذ منه عناقيد حصرم فلزمه حافظ الكروم وصرخ فبلغ
~~من خوف الأسوار من عقوبة كسرى هرمز أن دفع إلى حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب
~~عوضا من الحصرم فتركه
# وقيل كان مظفرا منصورا لا يمد يده إلى شيء إلا ناله وكان داهيا رديء
~~النية قد نزع إلى أخواله الترك وأنه قتل من العلماء وأهل البيوتات والشرف
~~ثلاثة عشر ألف رجل وستمائة رجل ولم يكن له رأي ألا في تألف السفلة وحبس
~~كثيرا من العظماء وأسقطهم وحط مراتبهم وحرم الجنود ففسد عليه كثير ممن كان
~~حوله وخرج عيله شاية ملك الترك في ثلاثمائة ألف مقاتل في سنة ست عشرة من
~~ملكه فوصل هراة وباذغيس وأرسل إلى هرمز والفرس يأمرهم بإصلاح الطرق ليجوز
~~إلى بلاد الروم ووصل ملك الروم في ثمانين ألفا إلى الضواحي قاصدا له ووصل
~~ملك الخزر إلى الباب والأبواب في جمع عظيم فإن جمعا من العرب شنوا الغارة
~~على السواد فأرسل هرمز بهرام خشنش ويعرف بجوبين في اثني عشر ألفا من
~~المقاتلة اختارهم من عسكره فسار مجدا وواقع شاية ملك الترك فقتله برمية
~~رماها واستباح عسكره ثم وافاه برمودة بن شاية فهزمه أيضا وحصره في بعض
~~الحصون حتى استسلم فأرسله إلى هرمز أسيرا PageV01P364 وغنم ما في الحصن
~~فكان عظيما
# ثم خاف بهرام ومن معه هرمز فخلعوه وساروا نحو المدائن وأظهروا أن ابنه
~~أبرويز أصلح للملك منه وساعدهم على ذلك بعض من كان بحضرة هرمز وكان غرض
~~بهرام أن يستوحش هرمز من ابنه أبرويز ويستوحش ابنه منه فيختلفا فإن ظفر
~~أبرويز بأبيه ms0305 كان أمره على بهرام سهلا وإن ظفر أبوه نجا بهرام والكلمة
~~مختلفة فينال من هرمز غرضه وكان يحدث نفسه بالاستقلال بالملك فلما علم
~~أبرويز ذلك خاف أباه فهرب إلى أذربيجان فاجتمع عليه عدة من المرازبة
~~والأصبهبذين ووثب العظماء بالمدائن وفيهم بندويه وبسطام خالا أبرويز فخلعوا
~~هرمز وسملوا عينيه وتركوه تحرجا من قتله وبلغ أبرويز الخبر فأقبل من
~~أذربيجان إلى دار الملك
# وكان ملك هرمز إحدى عشرة سنة وتسعة أشهر وقيل اثنتي عشرة سنة ولم يسلم من
~~ملوك الفرس غيره ولا قبله ولا بعده
# ومن محاسن السير ما حكي عنه أنه لما فرغ من بناء داره التي تشرف على دجلة
~~مقابل المدائن عمل وليمة عظيمة وأحضر الناس من الأطراف فأكلوا ثم قال لهم
~~هل رأيتم في هذه الدار عيبا فكلهم قال لا عيب فيها فقام رجل وقال فيها
~~ثلاثة عيوب فاحشة أحدها أن الناس يجعلون دورهم في الدنيا وأنت جعلت الدنيا
~~في دارك فقد أفرطت في توسيع صحونها وبيوتها فتتمكن الشمس في الصيف والسموم
~~فيؤذي ذلك أهلها ويكثر فيها في الشتاء البرد والثاني أن الملوك يتوصلون في
~~البناء على الأنهار لتزول همومهم وأفكارهم بالنظر إلى المياه ويترطب الهواء
~~وتضيء أبصارهم وأنت قد تركت دجلة وبنيتها في القفر والثالث أنك جعلت حجرة
~~النساء مما يلي الشمال من مساكن الرجال وهو أدوم هبوبا فلا يزال الهواء
~~يجيء بأصوات النساء وريح طيبهن وهذا ما تمنعه الغيرة والحمية
# فقال هرمز أما سعة الصحون والمجالس فخير المساكن ما سفر فيه البصر وشدة
~~الحر والبرد يدفعان بالخيش والملابس والنيران وأما مجاورة الماء فكنت عند
~~أبي وهو يشرف على دجلة فغرقت سفينة تحته فاستغاث من بها إليه وأبي يتأسف
~~عليهم ويصيح بالسفن التي تحت داره ليلحقوهم فإلى أن يلحقوهم غرق جميعهم
~~فجعلت في نفسي أنني لا أجاور سلطانا هو أقوى مني وأما عمل حجرة النساء في
~~جهة الشمال PageV01P365 فقصدنا به أن الشمال أرق هواء وأقل وخامة والنساء
~~يلازمن البيوت فعمل لذلك وأما الغيرة فإن الرجال لا يخلون بالنساء ms0306 وكل من
~~يدخل هذه الدار إنما هو مملوك وعبد لقيم وأما أنت فما أخرج هذا منك إلا بغض
~~لي فأخبرني عن سببه
# فقال الرجل لي قرية ملك كنت أنفق حاصلها على عيالي فغلبني المرزبان
~~فأخذها مني فقصدتك أتظلم منذ سنتين فلم أصل إليك فقصدت وزيرك وتظلمت إليه
~~فلم ينصفني وأنا أؤدي خراج القرية حتى لا يزول اسمي عنها وهذا غاية الظلم
~~أن يكون غيري يأخذ دخلها وأنا أؤدي خراجها
# فسأل هرمز وزيره فصدقه وقال خفت أعلمك فيؤذيني المرزبان فأمر هرمز أن
~~يؤخذ من المرزبان ضعف ما أخذ وأن يستخدمه صاحب القرية في أي شيء شاء سنتين
~~وعزل وزيره وقال في نفسه إذا كان الوزير يراقب الظلم فالحري أن غيره يراقبه
~~فأمر باتخاذ صندوق وكان يقفله ويختمه بخاتم ويترك على باب داره وفيه خرق
~~يلقى فيه رقاع المتظلمين وكان يفتحه كل أسبوع ويكشف المظالم فأفكر وقال
~~أريد أعرف ظلم الرعية ساعة فساعة فاتخذ سلسلة طرفها في مجلسه في السقف
~~والطرف الآخر خارج الدار في روزنة وفيها جرس وكان المتظلم يحرك السلسة
~~فيحرك الجرس فيحضره ويكشف ظلامته
### ||| ذكر مملكة كسرى أبرويز بن هرمز
# وكان من أشد ملوكهم بطشا وأنفذهم رأيا وبلغ من البأس والنجدة وجمع
~~الأموال ومساعدة الأقدار ما لم يبلغه ملك قبله ولذلك لقب إبرويز ومعناه
~~المظفر وكان في حياة أبيه قد سعى به بهرام جوبين إلى أبيه أنه يريد الملك
~~لنفسه فلما علم ذلك سار إلى أذربيجان سرا وقيل غير ذلك وقد تقدم فلما وصل
~~بايعه من كان بها من العظماء واجتمع من بالمدائن على خلع أبيه فلما سمع
~~أبرويز بادر الوصول إلى المدائي قبل بهرام جوبين فدخلها قبله ولبس التاج
~~وجلس على السرير ثم دخل إلى أبيه وكان سمل فأعلمه أنه بريء مما فعل به
~~وإنما كان هربه للخوف منه فصدقه PageV01P366 وسأله أن يرسل إليه كل يوم من
~~يؤنسه وأن ينتقم ممن خلعه وسمل عينيه فاعتذر بقرب بهرام منه في العساكر
~~وأنه لا يقدر على أن ينتقم ممن فعل ms0307 به ذلك بعد الظفر ببهرام
# وسار بهرام إلى النهروان وسار إبرويز إليه فالتقيا هناك ورأى ابرويز من
~~أصحابه فتورا في القتال فانهزم ودخل على أبيه وعرفه الحال فاستشاره فأشار
~~عليه بقصد موريق ملك الروم وجهز ثانيا وسار في عدة يسيرة فيهم خالاه بندويه
~~وبسطام وكردى أخو بهرام فلما خرجوا من المدائن خاف من معه أن بهرام يرد
~~هرمز إلى الملك ويرسل إلى ملك الروم في ردهم فيردهم إليه فاستأذنوا إبرويز
~~في قتل أبيه هرمز فلم يحر جوابا فانصرف بندويه وبسطام وبعض من معهم إلى
~~هرمز فقتلوه خنقا ثم رجعوا إلى إبرويز وساروا مجدين إلى أن جاوزوا الفرات
~~ودخلوا ديرا يستريحون فيه فلما دخلوا غشيتهم خيل بهرام جوبين ومقدمها رجل
~~اسمه بهرام بن سياوش فقال بندويه لأبرويز احتل لنفسك قال ما عندي حيلة قال
~~بندويه أنا أبذل نفسي دونك وطلب منه بزته فلبسها وخرج إبرويز ومن معه من
~~الدير وتواروا بالجبل ووافى بهرام الدير فرأى بندويه فوق الدير عليه بزة
~~إبرويز فاعتقده هو وسأله أن ينظره إلى غد ليصير إليه سلما ففعل ثم ظهر من
~~الغد على حيلته فحمله إلى بهرام جوبين فحبسه ودخل بهرام جوبين دار الملك
~~وقعد على السرير ولبس التاج فانصرفت الوجوه عنه لكن الناس أطاعوه خوفا
~~وواطأ بهرام بن سياوش بندويه على الفتك ببهرام جوبين فعلم بهرام جوبين بذلك
~~فقتل بهرام وأفلت بندويه فلحق بأذربيجان وسار أبرويز إلى أنطاكية وأرسل
~~أصحابه إلى الملك فوعده النصرة
# وتزوج إبرويز ابنة الملك موريق واسمها مريم وجهز معه العساكر الكثيرة
~~فبلغت عدتهم سبعين ألفا فيهم رجل يعد بألف مقاتل فرتبهم إبرويز وسار بهم
~~إلى أذربيجان فوافاه بندويه وغيره من المقدمين والأساورة في أربعين ألف
~~فارس من أصبهان وفارس وخراسان وسار إلى المدائن وخرج بهرام جوبين نحوه فجرى
~~بينهما حرب شديدة فقتل فيها الفارس الرومي الذي يعد بألف فارس ثم انهزم
~~جوبين وسار إلى الترك
# وسار إبرويز من المعركة ودخل المدائن وفرق الأموال في الروم فبلغت جملتها
~~عشرين ألف ألف فأعادهم إلى ms0308 بلادهم وأقام بهرام جوبين عند الترك مكرما فأرسل
~~إبرويز إلى زوجة الملك وأجزل لها الهدية من الجواهر وغيرها وطلب منها قتل
~~PageV01P367 بهرام فوضعت عليه من قتله فاشتد قتله على ملك الترك ثم علم أن
~~زوجته قتلته فطلقها ثم أن إبرويز قتل بندويه وأراد قتل بسطام فهرب منه إلى
~~طبرستان لحصانتها فوضع إبرويز عليه فقتله
### |||| الروم
# وأما الروم فإنهم خلعوا ملكهم موريق بعد أربع عشرة سنة من ملك إبرويز
~~وقتلوه وملكوا عليهم بطريقا اسمه فوقاس فأباد ذرية موريق سوى ابن له هرب
~~إلى كسرى إبرويز فأرسل معه العساكر وتوجه وملكه على الروم وجعل على عساكره
~~ثلاثة نفر من قواده وأساورته أما أحدهم فكان يقال له بوران وجهه في جيش
~~منها إلى الشام فدخلها حتى انتهى إلى بيت المقدس فأخذ خشبة الصليب التي
~~تزعم النصارى أن المسيح عليه السلام صلب عليها فأرسلها كسرى إبرويز وأما
~~القائد الثاني فكان يقال له شاهين فسيره في جيش آخر إلى مصر فافتتحها وأرسل
~~مفاتيح الاسكندرية إلى إبرويز وأما القائد الثالث وهو أعظمهم فكان يقال له
~~فرخان وتدعى مرتبته شهريراز وجعل مرجع القائدين الأولين إليه وكانت والدته
~~منجبة لا تلد إلا نجيبا فأحضرها إبرويز وقال لها إني أريد أن أوجه جيشا إلى
~~الروم أستعمل عليه بعض بنيك فأشيري علي أيهم أستعمل فقال أما فلان فأروغ من
~~ثعلب وأحذر من صقر وأما فرخان فهو أنفذ من سنان وأما شهريراز فهو أحلم من
~~كدي فقال قد استعملت الحليم فولاه أمر الجيش فسار إلى الروم فقتلهم وخرب
~~مدائنهم وقطع أشجارهم وسار في بلادهم إلى القسطنطينة حتى نزل على خليجها
~~القريب منها ينهب ويغير ويخرب فلم يخضع لابن موريق أحد ولا أطاعه غير أن
~~الروم قتلوا فوقاس لفساده وملكوا عليهم بعده هرقل وهو الذي أخذ المسلمون
~~الشام منه
# فلما رأى هرقل ما أهم الروم من النهب والقتل والبلاء تضرع إلى الله تعالى
~~ودعاه فرأى في منامه رجلا كث اللحية رفيع المجلس عليه بزة حسنة فدخل عليهما
~~داخل فألقى ذلك الرجل من ms0309 مجلسه وقال لهرقل إني قد أسلمته في يدك فاستيقظ
~~فلم يقص رؤياه فرأى في الليلة الثانية ذلك الرجل جالسا في مجلسه وقد دخل
~~الرجل الثالث وبيده سلسلة فألقاها في عنق ذلك الرجل وسلمه إلى هرقل وقال قد
~~دفعت إليك كسرى برمته فاغزه فإنك مدال عليهم وبالغ أمنيتك في أعدائك
~~PageV01P368
# فقص حينئذ هذه الرؤيا على عظماء الروم فأشاروا عليه أن يغزوه فاستعد هرقل
~~واستخلف ابنا له على القسطنطينية وسلك غير الطريق الذي عليه شهريراز وسار
~~حتى أوغل في بلاد أرمينية وقصد الجزيرة فنزل نصيبين فأرسل إليه كسرى جندا
~~وأمرهم بالمقام بالموصل وأرسل إلى شهريراز يستحثه على القدوم عليه ليتضافرا
~~على قتال هرقل
# وقيل في مسيره غير هذا وهو أن شهريراز سار إلى بلاد الروم فوطئ الشام حتى
~~وصل إلى أذرعات ولقي جيوش الروم بها فهزمها وظفر بها وسبى وغنم وعظم شأنه
~~ثم إن فرخان أخا شهريراز شرب الخمر يوما وقال لقد رأيت في المنام كأني جالس
~~على سرير كسرى فبلغ الخبر كسرى فكتب إلى أخيه شهريراز يأمره بقتله فعاود
~~وأعلمه شجاعته ونكايته في العدو فعاد كسرى وكتب إليه بقتله فراجعه فكتب
~~إليه الثالثة فلم يفعل فكتب كسرى بعزل شهريراز وولاية فرخان العسكر فأطاع
~~شهريراز فلما جلس على سرير الإمارة ألقى إليه القاصد بولايته كتابا صغيرا
~~من كسرى يأمر بقتل شهريراز فعزم على قتله فقال له شهريراز أمهلني حتى أكتب
~~وصيتي فأمهله فأحضر درجا وأخرج منه كتب كسرى الثلاثة وأطلعه عليها وقال أنا
~~راجعت فيك ثلاث مرات ولم أقتلك وأنت تقتلني في مرة واحدة
# فاعتذر أخوه إليه وأعاده إلى الامارة واتفقا على موافقة ملك الروم على
~~كسرى فأرسل شهريراز إلى هرقل إن لي إليك حاجة لا يبلغها البريد ولا تسعها
~~الصحف فالقني في خمسين روميا فإني ألقاك في خمسين فارسا
# فأقبل قيصر في جيوشه جميعا ووضع عيونه تأتيه بخبر شهرايرز وخاف أن يكون
~~مكيدة فأتته عيونه فأخبروه أنه في خمسين فارسا فحضر عنده في مثلها واجتمعا
~~وبينهما ترجمان فقال له أنا وأخي ms0310 خربنا بلادك وفعلنا ما علمت وقد حسدنا
~~كسرى وأراد قتلنا وقد خلعناه ونحن نقاتل معك
# ففرح هرقل بذلك واتفقا عليه وقتلا الترجمان لئلا يفشي سرهما وسار هرقل في
~~جيشه إلى نصيبين وبلغ كسرى إبرويز الخبر فأرسل لمحاربة هرقل قائدا من قواده
~~PageV01P369 اسمه راهزار في إثني عشر ألفا وأمره أن يقيم بنينوى من أرض
~~الموصل على دجلة يمنع هرقل من أن يجوزها وأقام هو بدسكرة الملك فأرسل
~~راهزار العيون فأخبروه أن هرقل في سبعين ألف مقاتل فأرسل إلى كسرى يعرفه
~~ذلك وأنه يعجز عن قتال هذا الجمع الكثير فلم يعذره وأمر بقتاله فأطاع وعبى
~~جنده وسار هرقل نحو جنود كسرى وقطع دجلة من غير الموضع الذي فيه راهزار
~~فقصده راهزار ولقيه فاقتتلوا فقتل راهزار وستة آلاف من أصحابه وانهزم
~~الباقون وبلغ الخبر إبرويز وهو بدسكرة الملك فهاله ذلك وعاد إلى المدائن
~~وتحصن بها لعجزه عن محاربة هرقل وكتب إلى قواد الجند الذين انهزموا يتهددهم
~~بالعقوبة فأحوجهم إلى الخلاف عليه على ما نذكره إن شاء الله وسار هرقل حتى
~~قارب المدائن ثم عاد إلى بلاده
# وكان سبب عوده أن كسرى لما عجز عن هرقل أعمل الحيلة فكتب كتابا إلى
~~شهريراز يشكره ويثني عليه ويقول له أحسنت في فعل ما أمرتك به من مواصلة ملك
~~الروم وتمكينه من البلاد والآن فقد أوغل وأمكن من نفسه فتجيء أنت من خلفه
~~وأنا من بين يديه ويكون اجتماعنا عليه يوم كذا فلا يفلت منهم أحد ثم جعل
~~الكتاب في عكاز أبنوس وأحضر راهبا في دير عند المدائن وقال له لي إليك حاجة
~~فقال الراهب الملك أكبر من أن يكون له إلي حاجة ولكنني عبده قال إن الروم
~~قد نزلوا قريبا منا وقد حفظوا الطرق عنا ولي إلى أصحابي الذين بالشام حاجة
~~وأنت نصراني إذا جزت على الروم لا ينكرونك وقد كتبت كتابا وهو في هذه
~~العكازة فتوصله إلى شهريراز وأعطاه مائتي دينار
# فأخذ الكتاب وفتحه وقرأه ثم أعاده وسار فلما صار بالعسكر ورأى الروم
~~والرهبان والنواقيس ms0311 رق قلبه وقال أنا شر الناس إن أهلكت النصرانية فأقبل
~~إلى سرادق الملك وأنهى حاله وأوصل الكتاب إليه فقرأه ثم أحضر أصحابه رجلا
~~قد أخذوه من طريق الشام قد واطأه كسرى ومعه كتاب قد افتعله على لسان
~~شهريراز إلى كسرى يقول إني ما زلت أخادع ملك الروم حتى اطمأن إلي وجاز إلى
~~البلاد كما أمرتني فيعرفني الملك في أي يوم يكون لقاؤه حتى أهجم أنا عليه
~~من ورائه والملك من بين يديه فلا يسلم هو ولا أصحابه وأمره أن يتعمد طريقا
~~يؤخذ فيها
# فلما قرأ ملك الروم الكتاب الثاني تحقق الخبر فعاد شبه المنهزم مبادرا
~~إلى بلاده PageV01P370
# ووصل خبر عودة ملك الروم إلى شهريراز فأراد أن يستدرك ما فرط منه فعارض
~~الروم فقتل منهم قتلا ذريعا وكتب إلى كسرى إنني عملت الحيلة على الروم حتى
~~صاروا في العراق وأنفذ من رؤوسهم شيئا كبيرا وفي هذه الحادثة أنزل الله
~~تعالى @QB@ الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون @QE@
~~يعني بأدنى الأرض أذرعات وهي أدنى أرض الروم إلى العرب وكانت الروم قد هزمت
~~بها في بعض حروبها
# وكان النبي والمسلمون قد ساءهم ظفر الفرس أولا بالروم لأن الروم أهل كتاب
~~وفرح الكفار لأن المجوس أميون مثلهم فلما نزلت هذه الآيات راهن أبو بكر
~~الصديق أبي بن خلف على أن الظفر يكون للروم إلى تسع سنين والرهن مائة بعير
~~فغلبه أبو بكر ولم يكن الرهن ذلك الوقت حراما فلما ظفرت الروم أتى الخبر
~~رسول الله يوم الحديبية
### |||| ذكر ما رأى كسرى من الآيات بسبب رسول الله
# فمن ذلك أن كسرى إبرويز سكر دجلة العوراء وأنفق عليها من الأموال ما لا
~~يحصى كثرة وكان طاق مجلسه قد بني بنيانا لم ير مثله وكان عنده ثلاثمائة
~~وستون رجلا من الحزاة من بين كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من العرب اسمه
~~السائب بعث به باذان من اليمن وكان كسرى إذا أحزنه أمر جمعهم فقال انظروا
~~في هذا ما هو فلما بعث الله ms0312 محمدا أصبح كسرى وقد انفصم طاق ملكه من غير ثقل
~~وانخرقت دجلة العوراء فلما رأى ذلك أحزنه وقال انفصم طاق ملكي وانخرقت دجلة
~~العوراء شاه بشكست يقول الملك انكسر
# ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه وفيهم السائب فقال لهم أنظروا في هذا الأمر
~~فنظروا في أمره فأخذت عليهم أقطار السماء وأظلمت الأرض فلم يمض لهم ما
~~راموه وبات السائب في ليلة ظلماء على ربوة من الأرض ينظر فرأى برقا من قبل
~~الحجاز استطار فبلغ المشرق فلما أصبح رأى تحت قدميه روضة خضراء فقال فيما
~~PageV01P371 يعتاف إن صدق ما أرى ليخرجن من الحجاز سلطان يبلغ المشرق تخصب
~~عليه الأرض كأفضل ما أخصبت على ملك
# فلما خلص الكهان والمنجمون والسحار بعضهم إلى بعض ورأوا ما أصابهم ورأى
~~السائب ما رأى قال بعضهم لبعض والله ما حال بينكم وبين علمكم إلا أمر من
~~السماء وإنه لنبي بعث أو هو مبعوث يسلب هذا الملك ويكسره ولئن نعيتم لكسرى
~~ملكه ليقتلنكم
# فاتفقوا على أن يكتموه الأمر وقالوا له قد نظرنا فوجدنا أن وضع دجلة
~~العوراء وطاق الملك قد وضع على النحوس فلما اختلف الليل والنهار وقعت
~~النحوس مواقعها فزال كل ما وضع عليها وإنا نحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك
~~فلا يزول فحسبوا وأمروه بالبناء فبنى دجلة العوراء في ثمانية أشهر فأنفق
~~عليه أموالا جليلة حتى فرغ فقال لهم أجلس على سورها قالوا نعم فجلس في
~~أساورته فبينما هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يخرج إلا بآخر
~~رمق
# فلما أخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من مائة وقال
~~قربتكم وأجريت عليكم الأرزاق ثم أنتم تلعبون بي فقالوا أيها الملك أخطأنا
~~كما أخطأ من قبلنا ثم حسبوا له وبناه وفرغ منه وأمروه بالجلوس عليه فخاف
~~فركب فرسا وسار على البناء فبينما هو يسير انتسفته دجلة فلم يدرك إلا بآخر
~~رمق فدعاهم وقال لأقتلنكم أجمعين أو لتصدقونني فصدقوه الأمر فقال ويحكم هلا
~~بينتم لي فارى فيه رأيي قالوا منعنا الخوف فتركهم ولها عن دجلة ms0313 حين غلبته
~~وكان ذلك سبب البطائح ولم تكن قبل ذلك وكانت الأرض كلها عامرة
# فلما كانت سنة ست من الهجرة أرسل رسول الله عبد الله بن حذافة السهمي إلى
~~كسرى فزاد الفرات والدجلة زيادة عظيمة لم ير قبلها ولا بعدها مثل فانبثقت
~~البثوق وانتسفت ما كان بناه كسرى واجتهد أن يسكرها فغلبه الماء كما بينا
~~PageV01P372 ومال إلى موضع البطائح فطما الماء على الزروع وغرق عدة طساسيج
~~ثم دخلت العرب أرض الفرس وشغلتهم عن عملها بالحروب واتسع الخرق
# فلما كان زمن الحجاج تفجرت بثوق أخر فلم يسدها مضارة للدهاقين لأنه
~~اتهمهم بممالأة ابن الأشعث فعظم الخطب فيها وعجز الناس عن عملها فبقيت على
~~ذلك إلى الآن وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بعث الله إلى كسرى ملكا
~~وهو في بيت إيوانه الذي لا يدخل عليه فيه فلم يرعه إلا قائما على رأسه في
~~يده عصا بالهاجرة في ساعته التي يقيل فيها فقال يا كسرى أتسلم أو أكسر هذه
~~العصا فقال بهل بهل وانصرف عنه فدعا بحراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال من
~~أدخل هذا الرجل فقالوا ما دخل علينا أحد ولا رأيناه حتى إذا كان العام
~~المقبل أتاه في تلك الساعة وقال له أتسلم أو أكسر العصا فقال بهل بهل وتغيظ
~~على حجابه وحراسه فلما كان العام الثالث أتاه فقال له أتسلم أو أكسر العصا
~~فقال بهل بهل فكسر العصا ثم خرج فلم يكن إلا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس
~~حتى قتلوه
# وقال الحسن البصري قال أصحاب رسول الله يا رسول الله ما حجة الله على
~~كسرى فيك قال بعث الله إليه ملكا فأخرج يده إليه من جدار بيته تلألأ نورا
~~فلما رآها فزع فقال له لم ترع يا كسرى إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه
~~كتابا فاتبعه تسلم دنياك وآخرتك قال سأنظر PageV01P373
### |||| ذكر وقعة ذي قار وسببها
# ذكروا عن النبي أنه قال لما بلغه ما كان من ظفر ربيعة بجيش كسرى ( هذا
~~أول يوم انتصفت العرب فيه من ms0314 العجم وبي نصروا ) فحفظ ذلك منه ذلك منه وكان
~~يوم الوقعة
# قال هشام بن محمد كان عدي بن زيد التميمي وأخوه عمار وهو أبي وعمرو وهو
~~سمي يكونون مع الأكاسرة ولهم إليهم انقطاع وكان المنذر بن المنذر لما ملك
~~ابنه النعمان في حجر عدي بن زيد وكان له غير النعمان أحد عشر ولدا وكانوا
~~يسمون الأشاهب لجمالهم فلما مات المنذر بن المنذر وخلف أولاده أراد كسرى بن
~~هرمز أن يملك على العرب من يختاره فأحضر عدي بن زيد وسأله عن أولاد المنذر
~~فقال هم رجال فأمره بإحضارهم فكتب عدي فأحضرهم وأنزلهم وكان يفضل إخوة
~~النعمان عليه ويريهم أنه لا يرجو النعمان ويخلو بواحد واحد ويقول له إذا
~~سألك الملك أتكفونني العرب فقولوا نكفيكم إلا النعمان وقال النعمان إذا
~~سألك الملك عن أخوتك فقل له إذا عجزت عن إخوتي فأنا عن غيرهم أعجز
# وكان من بني مرينا رجل يقال له عدي بن أوس بن مرينا وكان داهيا شاعرا
~~وكان يقول للأسود بن المنذر قد عرفت أني أرجوك وعيني إليك وإنني أريد أن
~~تخالف عدي بن زيد فإنه والله لا ينصح لك أبدا فلم يلتفت إلى قوله
# فلما أمر كسرى عدي بن زيد أن يحضرهم أحضرهم رجلا رجلا وسألهم كسرى
~~أتكفونني العرب فقالوا نعم إلا النعمان فلما دخل عليه النعمان رأى رجلا
~~دميم أحمر أبرش قصيرا فقال له أتكفينني أخوتك والعرب قال نعم وإن عجزت عن
~~PageV01P374 إخوتي فأنا عن غيرهم أعجز فملكه وكساه وألبسه تاجا قيمته ستون
~~ألف درهم فقال عدي بن مرينا للأسود دونك فقد خالفت الرأي
# ثم صنع عدي بن زيد طعاما ودعا عدي بن مرينا إليه وقال إني عرفت أن صاحبك
~~الأسود كان أحب إليك أن يملك من صاحبي النعمان فلا تلمني على شيء كنت على
~~مثله وإني أحب أن لا تحقد علي وإن نصيبي من هذا الأمر ليس بأوفر من نصيبك
~~وحلف لابن مرينا أن لا يهجوه ولا يبغيه غائلة أبدا فقام ابن مرينا وحلف أنه
~~لا يزال ms0315 يهجوه ويبغيه الغوائل
# وسار النعمان حتى نزل الحيرة وقال ابن مرينا للأسود إذا فاتك الملك فلا
~~تعجز أن تطلب بثأرك من عدي فإن معدا لا ينام مكرها وأمرتك بمعصية فخالفتني
~~وأريد أن لا يأتيك من مالك شيء إلا عرضته علي ففعل وكان ابن مرينا كثير
~~المال وكان لا يخلى النعمان يوما من هدية وطرفة فصار من أكرم الناس عليه
~~وكان إذا ذكر عدي بن زيد وصفه وقال ألا إنه فيه مكر وخديعة واستمال أصحاب
~~النعمان فمالوا إليه ووضعهم على أن قالوا للنعمان إن عدي بن زيد يقول إنك
~~عامله ولم يزالوا بالنعمان حتى أضغنوه عليه فأرسل إلى عدي يستزيره فأستأذن
~~عدي كسرى في ذلك فأذن له فلما أتاه لم ينظر إليه حتى حبسه ومنع من الدخول
~~عليه فجعل عدي يقول الشعر وهو في السجن وبلغ النعمان قوله فندم على حبسه
~~إياه وخاف منه إذا أطلقه فكتب عدي إلى أخيه أبي أبياتا يعلمه بحاله فلما
~~قرأ أبياته وكتابه كلم كسرى فيه فكتب إلى النعمان وأرسل رجلا في إطلاق عدي
~~وتقدم أخو عدي إلى الرسول بالدخول إلى PageV01P375 عدي قبل النعمان ففعل
~~ودخل على عدي وأعلمه أنه أرسل لإطلاقه
# فقال له عدي لا تخرج من عندي واعطني الكتاب حتى أرسله فإنك إن خرجت من
~~عندي قتلتني فلم يفعل ودخل أعداء عدي على النعمان فأعلموه الحال وخوفوه من
~~إطلاقه فأرسلهم إليه فخنقوه ثم دفنوه
# وجاء الرسول فدخل على النعمان بالكتاب فقال نعم وكرامة وبعث إليه بأربعة
~~آلاف مثقال وجارية وقال إذا أصبحت ادخل إليه فخذه فلما أصبح الرسول غدا إلى
~~السجن فلم ير عديا وقال له الحرس إنه مات منذ أيام فرجع إلى النعمان وأخبره
~~أنه رآه بالأمس ولم يره اليوم فقال كذبت وزاده رشوة واستوثق منه أن لا يخبر
~~كسرى إلا أنه مات قبل وصوله إلى النعمان
# وقال وندم النعمان على قتله واجترأ أعداء عدي على النعمان وهابهم هيبة
~~شديدة فخرج النعمان في بعض صيده فرأى ابنا لعدي يقال له زيد فكلمه وفرح ms0316 به
~~فرحا شديدا واعتذر إليه من أمر أبيه وسيره إلى كسرى ووصفه له وطلب إليه أن
~~يجعله مكان أبيه ففعل كسرى وكان يلي ما يكتب إلى العرب خاصة وسأله كسرى عن
~~النعمان فأحسن الثناء عليه وأقام عند الملك سنوات بمنزلة أبيه وكان يكثر
~~الدخول على كسرى
# وكان لملوك الأعاجم صفة للنساء مكتوبة عندهم وكانوا يبعثون في طلب من
~~يكون على هذه الصفة من النساء ولا يقصدون العرب فقال له زيد بن عدي إني
~~أعرف عند عبدك النعمان من بناته وبنات عمه أكثر من عشرين امرأة على هذه
~~الصفة
# قال فتكتب فيهن قال أيها الملك إن شر شيء في العرب وفي النعمان أنهم
~~يتكرمون بأنفسهم عن العجم فأنا أكره أن يتعنتهن وإن قدمت أنا عليه لم يقدر
~~على ذلك فابعثني وابعث معي رجلا يفقه العربية فبعث معه رجلا جلدا فخرجا حتى
~~بلغا الحيرة ودخلا على النعمان قال له زيد إن الملك احتاج إلى نساء لأهله
~~وولده وأراد كرامتك فبعث إليك قال وما هؤلاء النسوة قال هذه صفتهن قد جئنا
~~بها وكانت الصفة أن المنذر أهدى أنوشروان جارية أصابها عند الغارة على
~~الحارث بن أبي شمر الغساني وكتب يصفها أنها معتدلة الخلق نقية اللون والثغر
~~بيضاء وطفاء PageV01P376 قمراء دعجاء عيناء قنواء شمراء زجاء برجاء أسيلة
~~الخد شهية القد جثيلة الشعر بعيدة مهوى القرط عيطاء عريضة الصدر كاعب الثدي
~~ضخمة مشاشة المنكب والعضد حسنة المعصم لطيفة الكف سبطة البنان لطيفة طي
~~البطن خميصة الخصر غرثى الوشاح رداح القبل رابية الكفل لفاء الفخذين ريا
~~الروادف ضخمة المنكبين عظيمة الركبة مفعمة الساق مشبعة الخلخال لطيفة الكعب
~~والقدم قطوف المشي مكسال الضحى بضة المتجرد سموع اللسيد ليست بخلساء ولا
~~سفعاء ذليلة الأنف عزيزة النفر لم تفد في بؤس حنينة رزينة زكية كريمة الخال
~~تفتخر بنسب أبيها دون فصيلتها وبفصيلتها دون جماع قبيلتها قد أحكمتها
~~الأمور في الأدب فرأيها رأي أهل الشرف وعملها عمل أهل الحاجة صناع الكفين
~~قطيعة اللسان زهرة الصوت تزين البيت وتشين العدو أن ms0317 أردتها اشتهت وإن
~~تركتها انتهت تحملق عيناها وتحمر وجنتاها وتدبدب شفتاها وتبادرك الوثب
~~فقبلها كسرى وأمر بإثبات هذه الصفة فبقيت إلى أيام كسرى بن هرمز
# فقرأ زيد هذه الصفة على النعمان فشق ذلك عليه وقال لزيد والرسول يسمع ما
~~في عين السواد وفارس ما تبلغون حاجتكم فقال الرسول لزيد ما العين قال البقر
~~وأنزلهما يومين وكتب إلى كسرى إن الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني
~~عنده
# فلما عاد إلى كسرى قال لزيد أين ما كنت أخبرتني قال قد قلت للملك وعرفته
~~بخلهم بنسائهم على غيرهم وإن ذلك لشقائهم وسوء اختيارهم وسل هذا الرسول عن
~~الذي قال فإني أكرم الملك عن ذلك فسأل الرسول فقال إنه قال ما في بقر
~~السواد ما يكفيه حتى يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في قلبه وقال
~~رب عبد قد أراد ما هو أشد من هذا فصار أمره إلى التباب
# وبلغ هذا الكلام النعمان وسكت كسرى على ذلك أشهرا والنعمان يستعد حتى
~~PageV01P377 أتاه كتاب كسرى يستدعيه فحين وصل الكتاب أخذ سلاحه وما قوي
~~عليه ثم لحق بجبلي طيء وكان متزوجا إليهم وطلب منهم أن يمنعوه فأبوا عليه
~~خوفا من كسرى فأقبل وليس أحد من العرب يقبله حتى نزل في ذي قار في بني
~~شيبان سرا فلقي هانئ بن مسعود بن عمرو الشيباني وكان سيدا منيعا والبيت من
~~ربيعة في آل ذي الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي الجدين وكان
~~كسرى قد أطعمه الأبلة فكره النعمان أن يدفع إليه أهله لذلك وعلم أن هانئا
~~يمنعه مما يمنه منه أهله فأودعه أهله وماله وفيه أربعمائة درع وقيل
~~ثمانمائة درع وتوجه النعمان إلى كسرى فلقي زيد بن عدي على قنطرة ساباط فقال
~~أنج نعيم فقال أنت يا زيد فعلت هذا أما والله لئن انفلت لأفعلن بك ما فعلت
~~بأبيك فقال زيد امض نعيم فقد والله وضعت لك أخية لا يقطعها المهر الأرن
~~فلما بلغ كسرى أنه بالباب بعث إليه فقيده ms0318 وبعث به إلى خانقين حتى وقع في
~~الطاعون فمات فيه قال والناس يظنون أنه مات بساباط ببيت الأعشى وهو يقول
# ( فداك وما ينجى من الموت ربه % بساباط حتى مات وهو محرزق )
# وكان موته قبل الإسلام فلما مات استعمل كسرى إياس بن قبيصة الطائي على
~~الحيرة وما كان عليه النعمان وكان كسرى اجتاز به لما سار إلى ملك الروم
~~فأهدى له هدية فشكر ذلك له وأرسل إليه فبعث كسرى بأن يجمع ما خلفه النعمان
~~ويرسله إليه فبعث إياس إلى هانئ بن مسعود الشيباني يأمره بإرسال ما استودعه
~~النعمان فأبى هانئ أن يسلم ما عنده فلما أبى هانئ غضب كسرى وعنده النعمان
~~بن زرعة التغلبي وهو يحب هلاك بكر بن وائل فقال لكسرى أمهلهم حتى يقيظوا
~~ويتساقطوا على ذي قار تساقط الفراش في النار فتأخذهم كيف شئت PageV01P378
~~فصبر كسرى حتى جاؤوا نحو ذي قار فأرسل إليهم كسرى النعمان بن زرعة يخيرهم
~~واحدة من ثلاث إما أن يعطوا بأيديهم وإما أن يتركوا ديارهم وإما أن يحاربوا
~~فولوا أمرهم حنظلة بن ثعلبة العجلي فأشار بالحرب فآذنوا الملك بالحرب فأرسل
~~كسرى إياس بن قبيصة الطائي أمير الجيش ومعه مرازبة الفرس والهامرز النسوي
~~وغيره من العرب تغلب وأياد وقيس بن مسعود بن قيس بن ذي الجدين وكان على طف
~~سفوان فأرسل الفيول وكان قد بعث النبي فقسم هانئ بن مسعود دروع النعمان
~~وسلاحه فلما دنت الفرس من بني شيبان قال هانئ بن مسعود يا معشر بكر لا طاقة
~~لكم في قتال كسرى فاركنوا إلى الفلاة فسارع الناس إلى ذلك فوثب حنظلة بن
~~ثعلبه العجلي وقال
# يا هانئ أردت نجاتنا فألقيتنا في الهلكة ورد الناس وقطع وضن الهوادج وهي
~~الحزم للرحال فسمي ( مقطع الوضن ) وضرب على نفسه قبة وأقسم أن لا يفر حتى
~~تفر القبة فرجع الناس واستقوا ماء لنصف شهر فأتتهم العجم فقاتلهم بالجنود
~~فانهزمت العجم خوفا من العطش إلى الجبايات فتبعتهم بكر وعجل وأبلت يومئذ
~~بلاء حسنا اصطفت عليهم جنود العجم فقال الناس هلكت عجل ms0319 ثم حملت بكر فوجدت
~~عجلا تقاتل وامرأة منهم تقول
# ( إن يظفروا يحرزوا فينا الغرل % إيها فداء لكم بني عجل )
# فقاتلوهم ذلك اليوم ومالت العجم إلى بطحاء ذي قار خوفا من العطش
~~PageV01P379 فأرسلت إياد إلى بكر وكانوا مع الفرس وقالوا لهم إن شئتم هربنا
~~الليلة وإن شئتم أقمنا ونفر حين تلاقون الناس فقال بل تقيمون وتنهزمون إذا
~~التقينا وقال زيد بن حسان السكوني وكان حليفا لبني شيبان أطيعوني وأكمنوا
~~لهم ففعلوا ثم تقاتلوا وحرض بعضهم بعضا وقالت ابنة القرين الشيبانية
# ( إيها بني شيبان صفا بعد صف % أن تهزموا يصبغوا فينا القلف )
# فقطع سبعمائة من بني شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبهم لتخف أيديهم لضرب
~~السيوف فجالدوهم وبارزا لها مرز فبرز إليه برد بن حارثة اليشكري فقله برد
~~ثم حملت ميسرة بكر وميمنتها وخرج الكمين فشدوا على قلب الجيش وفيهم إياس بن
~~قبيصة الطائي وولت إياد منهم منهزمة كما وعدتهم فانهزمت الفرس واتبعتهم بكر
~~تقتل ولا تلتفت إلى سلب وغنيمة وقال الشعراء في وقعة ذي قار فأكثروا
### |||| ذكر ملوك الحيرة بعد عمرو بن هند
# قد ذكرنا من ملك من آل نصر بن ربيعة إلى هلال بن عمرو بن هند فلما هلك
~~عمرو ملك موضعه أخوه قابوس بن المنذر أربع سنين من ذلك أيام أنوشروان
~~ثمانية أشهر PageV01P380 وفي أيام هرمز ثلاث سنين وأربعة أشهر ثم ولي بعد
~~قابوس السهراب ثم ملك بعده المنذر بن النعمان أربع سنين ثم ولي بعده
~~النعمان بن المنذر أبو قابوس اثنتين وعشرين سنة من ذلك في زمان هرمز سبع
~~سنين وثمانية أشهر وفي زمان ابنه إبرويز أربع عشرة سنة وأربعة أشهر ثم ولي
~~إياس بن قبيصة الطائي ومعه النخير خان في زمان كسرى بن هرمز أربع عشرة سنة
~~ولثمانية أشهر من ولاية إياس بعث النبي ثم ولي أزادبه بن مابيان الهمذاني
~~سبع عشرة سنة من ذلك في زمان كسرى بن هرمز أربع عشرة سنة وثمانية أشهر وفي
~~زمان شيرويه بن كسرى ثمانية أشهر وفي زمن أردشير ابن شيرويه سنة ms0320 وسبعة أشهر
~~وفي زمن بوران دخت ابنة كسرى شهرا ثم ولي المنذر بن النعمان بن المنذر وهو
~~الذي تسميه العرب ( المغرور ) الذي قتل بالبحرين يوم جؤاثا وكانت ولايته
~~إلى أن قدم عليه خالد بن الوليد الحيرة ثمانية أشهر وكان آخر من بقي من آل
~~نصر وانقرض ملكهم مع انقراض ملك فارس فجميع ملوك آل نصر فيما زعم هشام
~~عشرون ملكا ملكوا خمسمائة سنة واثنتين وعشرين سنة وثمانية أشهر
### |||| ذكر المروزان وولايته اليمن من قبل هرمز
# قال هشام استعمل كسرى هرمز المروزان بعد عزل زرين عن اليمن وأقام باليمن
~~حتى ولد له فيها ثم إن أهل جبل يقال له المضايع منعوه من الخراج فقصدهم
~~فرأى جبلهم لا يقدر عليه لحصانته وله طريق واحد يحميه رجل واحد وكان يحاذي
~~ذلك الجبل جبل آخر وقد قارب هذا الجبل فأجرى فرسه فعبر به ذلك المضيق فلما
~~رأته حمير قالوا هذا شيطان وملك حصنهم وأدوا الخراج وأرسل إلى كسرى يعلمه
~~فاستدعاه إليه فاستخلف ابنه خر خرسه على اليمن وسار إليه فمات في الطريق
~~وعزل كسرى خرخسره عن اليمن وولى باذان وهو آخر من قدم اليمن من ولاة العجم
### |||| ذكر قتل كسرى إبرويز
# كان كسرى قد طغى لكثرة ماله وما فتحه من بلاد العدو ومساعدة الأقدار وشره
~~على أموال الناس ففسدت قلوبهم وقيل كانت له اثنتا عشر ألف امرأة وقيل ثلاثة
~~PageV01P381 آلاف امرأة يطؤهن وألوف جوار وكان له خمسون ألف دابة وكان أرغب
~~الناس في الجوهر والأواني وغير ذلك
# وقيل إنه أمر أن يحصى ما جبى من خراج بلاده في سنة ثمان عشرة من ملكه
~~فكان من الورق مائة ألف ألف مثقال وعشرون ألف ألف مثقال وأنه احتقر الناس
~~وأمر رجلا اسمه زاذان بقتل كل مقيد في سجونه فبلغوا ستة وثلاثين ألفا فلم
~~يقدم زاذان على قتلهم فصاروا أعداء له وكان أمر بقتل المنهزمين من الروم
~~فصاروا أيضا أعداء له واستعمل رجلا على استخلاص بواقي الخراج فعسف الناس
~~فظلمهم ففسدت نياتهم ومضى ناس من العظماء إلى ms0321 بابل فأحضروا ولده شيرويه بن
~~إبرويز فإن كسرى كان قد ترك أولاده بها ومنعهم من التصرف وجعل عندهم من
~~يؤدبهم فوصل إلى بهرشير فدخلها ليلا فأخرج من كان في سجونها واجتمع إليه
~~أيضا الذين كان كسرى أمر بقتلهم فنادوا قباذ شاهنشاه وساروا حين أصبحوا إلى
~~رحبة كسرى فهرب حرسه وخرج كسرى إلى بستان قريب من قصره هاربا فأخذ أسيرا
~~وملكوا ابنه فأرسل إلى أبيه يقرعه بما كان منه ثم قتله الفرس وساعدهم ابنه
# وكان ملكه ثمانيا وثلاثين سنة ولمضي اثنتين وثلاثين سنة وخمسة أشهر وخمسة
~~عشر يوما هاجر النبي من مكة إلى المدينة قيل وكان لكسرى ابرويز ثمانية عشر
~~ولدا وكان أكبرهم شهريار وكانت شيرين قد تبنته فقال المنجمون لكسرى إنه
~~سيولد لبعض ولدك غلام يكون خراب هذا المجلس وذهاب الملك على يديه وعلامته
~~نقص في بعض بدنه فمنع ولده عن النساء لذلك حتى شكا شهريار إلى شرين الشبق
~~فأرسلت إليه جارية كانت تحجمها وكانت تظن أنها لا تلد فلما وطئها علقت
~~بيزدجرد فكتمته خمس سنين ثم إنها رأت من كسرى رقة للصبيان حين كبر فقالت
~~أيسرك أن ترى لبعض بنيك ولدا قال نعم فأتته بيزدجرد فأحبه وقربه فبينما هو
~~يلعب ذات يوم ذكر ما قيل فأمر به فجرد من ثيابه فرأى النقص في أحد وركيه
~~فأراد قتله فمنعته شرين وقالت إن كان الأمر في الملك قد حضر فلا مرد له
~~فأمرت به فحمل إلى سجستان وقيل بل تركته في السواد في قرية يقال لها خمانية
~~ولما قتل كسرى ابرويز بن هرمز ملك ابنه شيرويه PageV01P382
### ||| ذكر ملك كسرى شيرويه بن أبرويز بن هرمز بن أنوشروان
# لما ملك شيرويه بن ابرويز وأمه مريم ابنة موريق ملك الروم واسمه قباذ دخل
~~عليه العظماء والأشراف فقالوا لا يستقيم أن يكون لنا ملكان فإما أن تقتل
~~كسرى ونحن عبيدك وإما أن نخلعك ونطيعه فانكسر شيرويه من هذه المقالة ونقل
~~أباه من دار الملك إلى موضع آخر حبسه فيه ثم جمع العظماء وقال قد رأينا ms0322
~~الإرسال إلى كسرى بما كان من إساءته ونوقفه على أشياء منها فأرسل إليه رجلا
~~يقال له أسباد خشنش كان يلي تدبير المملكة وقال له قل لأبينا الملك عن
~~رسالتنا إن سوء أعمالك فعل بك ما ترى منها جرأتك على أبيك وسملك عينيه
~~وقتلك أياه ومنها سوء صنيعك إلينا معشر أبنائك في منعنا من مجالسة الناس
~~وكل ما لنا فيه دعة ومنها إساءتك إلى من خلدت في السجون ومنها إساءتك إلى
~~النساء تأخذهن لنفسك وتركك العطف عليهن ومنعهن ممن يعاشرهن ويرزقن منه
~~الولد ومنها ما أتيت إلى رعيتك عامة من العنف والغلظة والفظاظة ومنها جمع
~~الأموال في شدة وعنف من أربابها ومنها تجميرك الجنود في ثغور الروم وغيرها
~~وتفريقك بينهم وبين أهليهم ومنها غدرك بموريق ملك الروم مع إحسانه إليك
~~وحسن بلائه عندك وتزويجه إياك بابنته ومنعك إياه خشية الصليب التي لم يكن
~~بك ولا بأهل بلادك إليها حاجة فإن كان لك حجة تذكرها فافعل وإن لم يكن لك
~~حجة فتب إلى الله تعالى حتى يأمر فيك بأمره
# قال فجاء الرسول إلى كسرى ابرويز فأدى إليه الرسالة فقال ابرويز قل عني
~~لشيرويه القصير العمر لا ينبغي لأحد أن يتوب من أجل الصغير من الذنب إلا
~~بعد أن يتيقنه فضلا عن عظيمه ما ذكرت وكثرت منا ولو كنا كما تقول لم يكن لك
~~أيها الجاهل أن تنشر عنا مثل هذا العظيم الذي يوجب علينا القتل لما يلزمك
~~في ذلك من العيوب فإن قضاة أهل ملتك ينفون ولد المستوجب للقتل من أبيه
~~وينفونه من مضامة الأخيار ومجالستهم فضلا عن أن يملك مع أنه قد بلغ منا
~~بحمد الله من إصلاحنا أنفسنا وأبناءنا ورعيتنا ما ليس في شيء منه تقصير
~~ونحن نشرح الحال فيما لزمنا من الذنوب لتزداد علما بجهلك فمن جوابنا
~~PageV01P383
# أن الأشرار أغروا كسرى هرمز والدنا بنا حتى اتهمنا فرأيناه من سوء رأيه
~~فينا ما يخوفنا منه فاعتزلنا بابه إلى أذربيجان وقد استفاض ذلك فلما انتهك
~~منه ما انتهك شخصنا إلى بابه ms0323 فهجم المنافق بهرام علينا فأجلانا عن المملكة
~~فسرنا إلى الروم وعدنا إلى ملكنا واستحكم أمرنا فبدأنا بأخذ الثأر ممن قتل
~~أبانا أو شرك في دمه
# وأما ما ذكرت في أبنائنا فإننا وكلنا بكم من يكفيكم عن الانتشار فيما لا
~~يعنيكم فتتأذى بكم الرعية والبلاد وكنا أقمنا لكم النفقات الواسعة وجميع ما
~~تحتاجون إليه وأما أنت خاصة فإن المنجمين قضوا في مولدك أنك مثرب علينا وأن
~~يكون ذلك بسبيلك وأن ملك الهند كتب إليك كتابا وأهدى لك هدية فقرأنا الكتاب
~~فإذا هو يبشرك بالملك بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكنا وقد ختمنا على الكتاب
~~وعلى مولدك وهما عند شيرين فإن أحببت أن تقرأهما فافعل فلم يمنعنا ذلك عن
~~برك والإحسان إليك فضلا عن قتلك
# وأما ما ذكرت عمن خلدناه في السجون فجوابنا أننا لم نحبس إلا من وجب عليه
~~القتل أو قطع بعض الأطراف وقد كان الموكلون بهم والوزراء يأمروننا بقتل من
~~وجب قتله قبل أن يحتالوا لأنفسهم فكنا بحبنا الاستبقاء وكراهتنا لسفك
~~الدماء نتانى بهم ونكل أمرهم إلى الله تعالى فإن أخرجتهم من محبسهم عصيت
~~ربك ولتجدن غب ذلك
# وأما قولك إنا جمعنا الأموال وأنواع الجواهر والأمتعة بأعنف جمع وأشد
~~إلحاح فاعلم أيها الجاهل أنه إنما يقيم الملك بعد الله تعالى الأموال
~~والجنود وخاصة ملك فارس الذي قد اكنتفته الأعداء ولا يقدر على كفهم وردعهم
~~عما يريدونه إلا بالجنود والأسلحة والعدد ولا سبيل إلى ذلك إلا بالمال وقد
~~كان أسلافنا جمعوا الأموال والسلاح وغير ذلك فأغار المنافق بهرام ومن معه
~~على ذلك إلا اليسير فلما جمعوا الأموال ملكنا وأذعن لنا الرعية بالطاعة
~~أرسلنا إلى نواحي بلادنا اصبهبدين وقامر وسانين فكفوا الأعداء وأغاروا على
~~بلادهم ووصل إلينا غنائم بلادهم من أصناف الأموال والأمتعة مالا يعلمه إلا
~~الله تعالى وقد بلغنا أنك هممت بتفريق هذه الأموال على رأي الأشرار
~~المستوجبين للقتل ونحن نعلمك أن هذه الأموال لم تجتمع إلا بعد الكد والتعب
~~PageV01P384 والمخاطرة بالنفوس فلا تفعل ذلك فإنها كهف ملكك وبلادك وقوة ms0324
~~على عدوك
# فلما انصرف اسباد خشنش إلى شيرويه قص عليه جواب أبيه ثم إن عظماء الفرس
~~عادوا إلى شيرويه فقالوا إما أن تأمر بقتل أبيك وإما أن نطيعه ونخلعك فأمر
~~بقتله على كره منه وانتدب لقتله رجالا ممن وترهم كسرى ابرويز وكان الذي
~~باشر قتله شاب يقال له مهر هرمز بن مرد انشاه من ناحية نيمروذ فلما قتل شق
~~شيرويه ثيابه وبكى ولطم وجهه وحملت جنازته وتبعها العظماء وأشراف الناس
# فلما دفن أمر شيرويه بقتل مهر هرمز قاتل أبيه وكان ملكه ثمانيا وثلاثين
~~سنة ثم إن شيرويه قتل إخوته فهلك منهم سبعة عشر أخا ذوي شجاعة وأدب بمشورة
~~وزيره فيروز وابتلى شيرويه بالأمراض ولم يلتذ بشيء من الدنيا وكان هلاكه
~~بدسكرة الملك وجزع بعد قتل إخوته جزعا شديدا
# ويقال أنه لما كان اليوم الثاني من قتل إخوته دخلت عليه بوران وازرميدخت
~~اختاه فأغلظتا له وقالتا حملك الحرص على الملك الذي لا يتم لك على قتل أبيك
~~وإخوتك فلما سمع ذلك بكى بكاء بكاءا شديدا ورمى التاج عن رأسه ولم يزل
~~مهموما مدنفا ويقال إنه أباد من قدر عليه من أهل بيته وفشا الطاعون في
~~أيامه فهلك من الفرس أكثرهم ثم هلك هو وكان ملكه ثمانية أشهر
### ||| ذكر ملك أردشير
# وكان عمره سبع سنين فلما توفي شيرويه ملك الفرس عليهم ابنه اردشير وحضنه
~~رجل يقال له بهادر جسنس مرتبته رياسة أصحاب المائدة فأحسن سياسة الملك فبلغ
~~من أحكامه ذلك ما لم يحس معه بحداثة سن أردشير وكان شهريراز بثغر الروم في
~~جند ضمهم إليه كسرى أبرويز وكان قد صلح له بعده ما فعل بالروم مما ذكرناه
~~وكان ينفذ له الخلع والهدايا وكان أبرويز وشيرويه يكاتبانه ويستشيرانه فلما
~~لم يشاوره PageV01P385 عظماء الفرس في تمليك اردشير اتخذ ذلك ذريعة إلى
~~التعنت وبسط يده في القتل وجعله سببا للطمع في الملك احتقارا لأردشير لصغر
~~سنه فأقبل بجنده نحو المدائن فتحول اردشير وبهادر جسنس ومن بقي من نسل
~~الملك إلى مدينة طيسفون فحاصرهم شهريراز ونصب ms0325 عليهم المجانيق فلم يظفر بشيء
~~فأتاها من قبل المكيدة فلم يزل يخدع رئيس الحرس واصبهبد نيمروذ حتى فتحا له
~~باب المدينة فدخلها وقتل جماعة من الرؤساء وأخذ أموالهم وقتل بعض أصحابه
~~اردشير في إيوان خسرو شاه قباذ بأمر شهريراز وكان ملكه سنة وستة أشهر
### ||| ذكر ملك شهريراز
# ولم يكن من بيت الملك لما قتل أردشير جلس شهريراز واسمه فرخان على تخت
~~المملكة فحسن جلس ضرب عليه بطنه فاشتد ذلك ثم عوفي وتعاهد ثلاثة إخوة من
~~أهل اصطخر على قتله غضبا لقتل أردشير وكانوا في حرسه وكان الحرس يقفون
~~سماطين إذا ركب الملك عليهم السلاح وبأيديهم السيوف والرماح فإذا حاذى
~~الملك بعضهم وضع جبهته على ترسه فوق الترس كهيئة السجود فركب شهريراز يوما
~~فوقف الأخوة الثلاثة بعضم قريب من بعض فلما حاذاهم طعنوه فسقط ميتا فشدوا
~~في رجله حبلا وجروه وساعدهم بعض العلماء وتساعدوا على قتل جماعة قتلوا
~~أردشير وكان جميع ملكه أربعين يوما
### ||| ذكر ملك بوران ابنة ابرويز بن هرمز بن أنو شروان
# لما قتل شهريراز ملكت الفرس بوران لأنهم لم يجدوا من بيت المملكة رجلا
~~يملكونه فلما أحسنت السيرة في رعيتها وعدلت فيهم فأصلحت القناطر ووضعت ما
~~بقي من الخراج وردت خشبة الصليب على ملك الروم وكانت مملكتها سنة وأربعة
~~أشهر PageV01P386
# ثم ملك بعدها رجل يقال له خشنشبندة من بني عم أبرويز الأبعدين وكان ملكه
~~أقل من شهر وقتله الجند لأنهم أنكروا سيرته
### ||| ذكر ملك أرزميدخت ابنة أبرويز
# لما قتل خشنشبنده ملكت الفرس أرزميدخت ابنة أبرويز وكانت من أجمل النساء
~~وكان عظيم الفرس يومئذ فرخهر من أصبهند خرسان فأرسل إليها يختطبها فقالت إن
~~التزوج للملكة غير جائز وغرضك قضاء حاجتك مني فصر إلى وقت كذا ففعل وسار
~~إليها تلك الليلة فتقتدمت إلى صاحب حرسها أن يقتله فقتله وطرح في رحبة دار
~~المملكة فلما أصبحوا رأوه قتيلا فغيبوه وكان ابنه رستم وهو الذي قاتل
~~المسلمين بالقادسية خليفة أبيه بخراسان فسار في عسكر حتى نزل بالمدائن وسمل
~~عيني أرزميدخت وقتلها وقيل ms0326 بل سمت وكان ملكها ستة أشهر
# قيل ثم أتى رجل يقال له كسرى بن مهرجسنس من عقب أردشير بن بابك كان ينزل
~~الأهواز فملكه العظماء ولبس التاج وقتل بعد أيام وقيل إن الذي ملك بعد
~~أرزميدخت خرزادخسرو من ولد أبرويز وأمه كردية أخت بسطام قيل وجد بحصن
~~الحجارة بقرب نصيبين فمكث أياما يسيرة ثم خلعوه وقتلوه وكان ملكه ستة أشهر
~~وقال الذين قالوا ملك كسرى بن مهرجسنس أنه لما طلب عظماء الفرس من له نسب
~~ببيت المملكة ولو من النساء فأتوا برجل كان يسكن ميسان يقال له فيروز بن
~~مهران جسنس ويسمى أيضا جسنسنده أمه صهار بخت ابنة بزدانزان بن أنوشروان
~~فملكوه وكان ضخم الرأس فلما توج قال ما أضيق هذا التاج فتطيروا من كلامه
~~فقتلوه في الحال وقيل كان قتله بعد أيام
### ||| ذكر ملك يزدجرد بن شهريار بن أبرويز
# ثم إن الفرس اضطرب أمرهم ودخل المسلمون بلادهم فطلبوا أحدا من بيت
~~PageV01P387 المملكة ليملكوه ويقاتلوا بين يديه ويحفظوا بلادهم فظفروا
~~بيزدجرد بن شهربار بن أبرويز باصطخر فأخذوه وساروا به إلى المدائن فملكوه
~~واستقر في الملك غير أن ملكه كان كالخيال عند ملك أهل بيته وكان الوزراء
~~والعظماء يدبرون ملكه لحداثة سنة وضعف أمر مملكتة فارس واجترأ عليهم
~~الأعداء وتطرقوا بلادهم وغزت العرب بلاده بعد أن مضى من ملكه سنتان وكان
~~عمره كله إلى أن قتل ثمانيا وعشرين سنة وبقي من أخباره ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى في موضعه من فتوح المسلمين
# هذا آخر ملوكم الفرس ونذكر بعده التواريخ الإسلامية على سياقة سني الهجرة
~~ونقدم قبل ذلك الأيام المشهورة للعرب في الجاهلية ثم نأتي بعدها بالحوادث
~~الإسلامية إن شاء الله تعالى PageV01P388
### | ذكر أيام العرب في الجاهلية
PageV01P389
# لم يذكر أبو جعفر من أيامها غير يوم ذي قار وجذيمة الأبرش والزباء وطسم
~~وجديس وما ذكر ذلك إلا حيث أنهم ملوك فأغفل ما سوى ذلك ونحن نذكر الأيام
~~المشهورة والوقائع المذكورة التي اشتملت على جمع كثير وقتال شديد ولم أعرج
~~على ذكر غارات ms0327 تشتمل على النفر اليسير لأنه يكثر ويخرج عن الحصر فنقول
~~وبالله التوفيق
### || ذكر حرب زهير بن جناب الكلبي مع غطفان وبكر وتغلب وبني القين
# كان زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة
~~الكلبي أحد من اجتمعت عليه قضاعة وكان يدعى الكاهن لصحة رأيه وعاش مائتين
~~وخمسين سنة أوقع فيها مائتي وقعة وقيل عاش أربعمائة وخمسين سنة وكان شجاعا
~~مظفرا ميمون النفيبة
# وكان سبب غزاته غطفان أن بني بغيض بن ريث بن غطفان حين خرجوا من تهامة
~~ساروا بأجمعهم فتعرضت لهم صداء وهي قبيلة من مذحج فقاتلوهم وبنوا بغيض
~~سائرون بأهليهم وأموالهم فقاتلوهم على حريمهم فظهروا على صداء وفتكوا فيهم
~~فعزت بغيض بذلك وأثرت وكثرت أموالها فلما رأوا ذلك قالوا والله لنتخذن حرما
~~مثل مكة لا يقتل صيده ولا يهاج عائذه فبنوا حرما ووليه بنو مرة بن عوف فلما
~~بلغ فعلهم وما أجمعوا عليه زهير بن جناب قال والله لا يكون ذلك أبدا وأنا
~~حي ولا PageV01P391 أخلي غطفان تتخذ حرما أبدا فنادى في قومه فاجتمعوا إليه
~~فقام فيهم فذكر حال غطفان وما بلغه عنهم
# وقال إن أعظم مأثرة يدخرها هو وقومه أن يمنعوهم من ذلك
# فأجابوه فغزا بهم غطفان وقاتلهم أبرح قتال وأشده وظفر بهم زهير وأصاب
~~حاجته منهم وأخذ فارسا منهم في حرمهم فقتله وعطل ذلك الحرم ثم من على غطفان
~~ورد النساء وأخذ الأموال وقال زهير في ذلك
# ( فلم تصبر لنا غطفان لما % تلاقينا وأحرزت النساء )
# ( فلولا الفضل منا ما رجعتم % إلى عذارء شيمتها الحياء )
# ( فدونكم ديونا فاطلبوها % وأوتارا ودونكم اللقاء )
# ( فأنا حيث لا يخفى عليكم % ليوث حين يحتضر اللواء )
# ( فقد أضحى لحي بني جناب % فضاء الأرض والماء الرواء )
# ( نفينا نخوة الأعداء عنا % بأرماح أسنتها ظماء )
# ( ولولا صبرنا يوم التقينا % لقينا مثل ما لقيت صداء )
# ( غداة تضرعوا لبني بغيض % وصدق الطعن للنوكى شفاء )
# وأما حربه مع بكر وتغلب ابني وائل فكان سببها أن أبرهة حين طلع إلى نجد
~~أتاه زهير ms0328 فأكرمه وفضله على من أتاه من العرب ثم أمره على بكر وتغلب ابني
~~وائل فوليهم حتى أصابهم سنة فاشتد عليهم ما يطلب منهم من الخراج فأقام بهم
~~زهير في الحرب ومنعهم من النجعة حتى يؤدوا ما عليهم فكادت مواشيهم تهلك
# فلما رأى ذلك ابن زيابة أحد بني تيم الله بن ثعلبة وكان فاتكا أتى زهيرا
~~وهو نائم فاعتمد التيمي بالسيف على بطن زهير فمر فيها حتى خرج من ظهره
~~مارقا بين الصفاق وسلمت أمعاؤه وما في بطنه وظن التيمي أنه قد قتله وعلم
~~زهير أنه قد سلم فلم يتحرك لئلا يجهز عليه فسكت فانصرف التيمي إلى قومه
~~فأعلمهم أنه قتل زهيرا فسرهم ذلك ولم يكن مع زهير إلا نفر من قومه فأمرهم
~~أن يظهروا أنه ميت وأن يستأذنوا بكرا وتغلب في دفنه فإذا أذنوا دفنوا ثيابا
~~ملفوفة وساروا به مجدين إلى قومهم ففعلوا ذلك فأذنت لهم بكر وتغلب في دفنه
~~فحفروا وعمقوا ودفنوا ثيابا ملفوفة لم يشك من PageV01P392 رآها أن فيها
~~ميتا ثم ساروا مجدين إلى قومهم فجمع لهم زهير الجموع وبلغهم الخبر فقال ابن
~~زيابة
# ( طعنة في غبش الليل % زهيرا وقد توافى الخصوم )
# ( حين يحمي له المواسم بكر % أين بكر وأين منها الحلوم )
# ( خانني السيف إذ طعنت زهيرا % وهو سيف مضلل مشؤوم )
# وجمع زهير من قدر عليه من أهل اليمن وغزا بكرا وتغلب وكانوا علموا به
~~فقاتلهم قتالا شديدا انهزمت به بكر وقاتلت تغلب بعدها فانهزمت أيضا وأسر
~~كليب ومهلهل ابنا ربيعة وأخذت الأموال وكثرت القتلى في بني تغلب وأسر جماعة
~~من فرسانهم ووجوههم فقال زهير في ذلك من قصيدة
# ( أين أين الفرار من حذر الموت % إذ يتقون بالأسلاب )
# ( إذ أسرنا مهلهلا وأخاه % وابن عمرو في القيد وابن شهاب )
# ( وسبينا من تغلب كل بيضاء % رقود الضحى برود الرضاب )
# ( حين يدعو مهلهلا يالبكر % ها أهذي حفيظة الأحساب )
# ( ويحكم ويحكم أبيح حماكم % يا بني تغلب أنا ابن رضاب )
# ( وهم هاربون في كل فج % كشريد النعام فوق الروابي )
# ( واستدارت رحى المنايا عليهم ms0329 % بليوث من عامر وجناب )
# ( فهم بين هارب ليس يألو % وقتيل معفر في التراب )
# ( فضل العز عزنا حين نسمو % مثل فضل السماء فوق السحاب )
# وأما حربه مع بني القين بن جسر فكان سببها أن أختا لزهير كانت متزوجة
~~فيهم فجاء رسولها إلى زهير ومعه صرة فيها رمل وصرة فيها شوك قتاد فقال زهير
~~إنها تخبركم أنه يأتيكم عدو كثير ذو شوكة شديدة فاحتملوا فقال الجلاح بن
~~عوف السحمي لا نحتمل لقول امرأة فظعن زهير وأقام الجلاح وصبحه الجيش فقتلوا
~~عامة قوم الجلاح وذهبوا بأموالهم وماله ومضى زهير فاجتمع مع عشيرته من بني
~~جناب وبلغ الجيش خبره فقصدوه فقاتلهم وصبر لهم فهزمهم وقتل رئيسهم فانصرفوا
~~عنه خائبين ولما طال عمر زهير وكبر سنه استخلف ابن أخيه عبد الله بن عليم
~~فقال زهير PageV01P393 يوما ألا إن الحي ظاعن فقال عبد الله ألا إن الحي
~~مقيم فقال زهير من هذا المخالف علي
# فقالوا ابن أخيك عبد الله بن عليم فقال أعدى الناس للمرء ابن أخيه ثم شرب
~~الخمر صرفا حتى مات وممن شرب الخمر صرفا حتى مات عمرو بن كلثوم التغلبي
~~وأبو عامر ملاعب الأسنة العامري PageV01P394
### || ذكر يوم البردان
# فكان من حديثه أن زياد بن الهبولة ملك الشام وكان من سليح بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة أغار على حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث الكندي
~~ملك عرب بنجد ونواحي العراق وهو يلقب آكل المرار وكان حجر قد أغار في كندة
~~وربيعة على البحرين فبلغ زيادا خبرهم فسار إلى أهل حجر وربيعة وأموالهم وهم
~~خلوف ورجالهم في غزاتهم المذكورة فأخذ الحريم والأموال وسبى منهم هند بنت
~~ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية وسمع حجر وكندة وربيعة بغارة زياد فعادوا
~~عن غزوهم في طلب ابن الهبولة ومع حجر أشراف ربيعة عوف بن محلم بن ذهل بن
~~شيبان وعمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وغيرهما فأدركوا عمرا بالبردان
~~دون عين أباغ وقد أمن الطلب فنزل حجر في سفح جبل ونزلت ms0330 بكر وتغلب وكندة مع
~~حجر دون الجبل بالصحصحان على ماء يقال له حفير فتعجل عوف بن محلم وعمرو بن
~~أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وقالا لحجر إنا متعجلان إلى زياد لعلنا نأخذ منه
~~بعض ما أصاب منا فسار إليه وكان بينه وبين عوف إخاء فدخل عليه وقال له يا
~~خير الفتيان اردد علي امرأتي أمامة فردها عليه وهي حامل فولدت بنتا أراد
~~عوف أن يئدها فاستوهبها منه عمرو بن أبي ربيعة وقال لعلها تلد أناسا فسميت
~~أم أناس فتزوجها الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار فولدت عمرا وبعرف بابن
~~أم أناس
# ثم إن عمرو بن أبي ربيعة قال لزياد يا خير الفتيان اردد علي ما أخذت من
~~إبلي فردها عليه وفيها فحلها فنازعه الفحل إلى الإبل فصرعه عمرو
~~PageV01P395
# فقال له زياد يا عمرو لو صرعتم يا بني شيبان الرجال كما تصرعون الإبل
~~لكنتم أنتم أنتم فقال له عمرو لقد أعطيت قليلا وسميت جليلا وجررت على نفسك
~~ويلا طويلا ولتجدن منه ولا والله لا تبرح حتى أروي سناني من دمك
# ثم ركض فرسه حتى صار إلى حجر فلم يوضح له الخبر فأرسل سدوس بن شيبان بن
~~ذهل وصليع بن عبد غنم يتجسسان له الخبر ويعلمان علم العسكر فخرجا حتى هجما
~~على عسكره ليلا وقد قسم الغنيمة وجيء بالشمع فأطعم الناس تمرا وسمنا فلما
~~أكل الناس نادى من جاء بحزمة حطب فله قدره تمر فجاء سدوس وصليع بحطب وأخذا
~~قدرتين من تمر وجلسا قريبا من قبته ثم انصرف صليع إلى حجر فأخبره بعسكر
~~زياد وأراه التمر وأما سدوس فقال لا أبرح حتى آتيه بأمر جلي وجلس مع القوم
~~يتسمع ما يقولون وهند امرأة حجر خلف زياد فقالت لزياد إن هذا التمر أهدى
~~إلى حجر من هجر والسمن من دومة الجندل ثم تفرق أصحاب زياد عنه فضرب سدوس
~~يده إلى جليس له وقال له من أنت مخافة أن يستنكره الرجل فقال أنا فلان بن
~~فلان ودنا سدوس من قبة زياد بحيث ms0331 يسمع كلامه ودنا زياد من امرأة حجر فقبلها
~~وداعبها وقال لها ما ظنك الآن بحجر فقالت ما هو ظن ولكنه يقين إنه والله لن
~~يدع طلبك حتى تعاين القصور الحمر يعني قصور الشام وكأني به في فوارس من بني
~~شيبان يذمرهم ويذمرونه وهو شديد الكلب تزبد شفتاه كأنه بعير أكل مرارا
~~فالنجاء فالنجاء فإن وراءك طالبا حثيثا وجمعا كثيفا وكيدا متينا ورأيا
~~صليبا
# فرفع يده فلطمها ثم قال لها ما قلت هذا إلا من عجبك به وحبك له
# فقالت والله ما أبغضت أحدا بغضي له ولا رأيت رجلا أحزم منه نائما
~~ومستيقظا إن كان لتنام عيناه فبعض أعضائه مستيقظ وكان إذا أراد النوم أمرني
~~أن أجعل عنده عسا من لبن فبينا هو ذات ليلة نائم وأنا قريب منه أنظر إليه
~~إذ أقبل أسود سالخ إلى رأسه فنحى رأسه فمال إلى يديه فقبضها فمال إلى رجله
~~فقبضها فمال إلى العس فشربه ثم مجه فقلت يستيقظ فيشربه فيموت فاستريح منه
~~فانتبه من نومه فقال علي بالإناء فناولته فشمه ثم ألقاه فهريق فقال أين ذهب
~~الأسود فقلت وما رأيته فقال كذبت PageV01P396 والله وذلك كله يسمعه سدوس
~~فسار حتى أتى حجرا فلما دخل عليه قال
# ( أتاك المرجفون بأمر غيب % على دهش وجئتك باليقين )
# ( فمن يك قد أتاك بأمر لبس % فقد آتى بأمر مستبين )
# ثم قص عليه ما سمع فجعل حجر يعبث بالمرار ويأكل منه غضبا وأسفا ولا يشعر
~~أنه يأكله من شدة الغضب فلما فرغ سدوس من حديثه وجد حجر المرار فسمي يومئذ
~~آكل المرار والمرار نبت شديد المرارة لا تأكله دابة إلا قتلها
# ثم أمر حجر فنودي في الناس وركب وسار إلى زياد فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزم زياد وأهل الشام وقتلوا قتلا ذريعا واسنتقذت بكر وكندة ما كان
~~بأيديهم من الغنائم والسبي وعرف سدوس زيادا فحمل عليه فاعتنقه وصرعه وأخذه
~~أسيرا فلما رآه عمرو بن أبي ربيعة حسده فطعن زيادا فقتله فغضب سدوس وقال
~~قتلت أسيري وديته دية ملك
# فتحاكما إلى حجر فحكم ms0332 على عمرو وقومه لسدوس بدية ملك وأعانهم من ماله
~~وأخذ حجر زوجته هندا فربطها في فرسين ثم ركضهما حتى قطعاها ويقال بل أحرقها
~~وقال فيها
# ( إن من غره الناس بشيء % بعد هند لجاهل مغرور )
# ( حلوة العين والحديث ومر % كل شيء أجن منها الضمير )
# ( كل أنثى وإن بدى لك منها % آية الحب حبها خيتعور )
# ثم عاد إلى الحيرة
### ||| نقض القصة
# قلت هكذا قال بعض العلماء أن زياد بن هبولة السليحي ملك الشام غزا حجرا
~~وهذا غير صحيح لأن ملوك سليح كانوا بأطراف الشام مما يلي البر من فلسطين
~~إلى قنسرين والبلاد للروم ومنهم أخذت غسان هذه البلاد وكلهم كانوا عمالا
~~لملوك الروم كما كان ملوك الحيرة عمالا لملوك الفرس على البر والعرب ولم
~~يكن سليح ولا غسان PageV01P397 مستقلين بملك الشام ولا بشبر واحد على سبيل
~~التفرد والاستقلال وقولهم ملك الشام غير صحيح وزياد بن هبولة السليحي ملك
~~مشارف الشام أقدم من حجر آكل المرار بزمان طويل لأن حجرا هو جد الحارث بن
~~عمرو بن حجر الذي ملك الحيرة والعرب بالعراق أيام قباذ أبي أنوشروان وبين
~~ملك قباذ والهجرة نحو مائة وثلاثين سنة وقد ملكت غسان أطراف الشام بعد سليح
~~ستمائة سنة وقيل خمسمائة سنة وأقل ما سمعت فيه ثلاثمائة سنة وست عشرة سنة
~~وكانوا بعد سليح ولم يكن زياد آخر ملوك سليح فتزيد المدة زيادة أخرى وهذا
~~تفاوت كثيرا فكيف يستقيم أن يكون ابن هبولة الملك أيام حجر حتى يغير عليه
# ويحث أطبقت رواة العرب على هذه الغزاة فلا بد من توجيهها وأصلح ما قيل
~~فيه
# إن زياد بن هبولة المعاصر لحجر كان رئيسا على قوم أو متغلبا على بعض
~~أطراف الشام حتى يستقيم هذا القول والله أعلم
# وقولهم أيضا إن حجر عاد إلى الحيرة لا يستقيم أيضا لأن ملوك الحيرة من
~~ولد عدي بن نصر اللخمي لم ينقطع ملكهم لها إلا أيام قباذ فإنه استعمل
~~الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار كما ذكرناه قبل فلما ولي أنوشروان عزل
~~الحارث ms0333 وأعاد اللخميين ويشبه أن يكون بعض الكنديين قد ذكر هذا تعصبا والله
~~أعلم إن أبا عبيدة ذكر هذا اليوم ولم يذكر أن ابن هبولة من سليح بل قال هو
~~غالب بن هبولة ملك من ملوك غسان ولم يذكر عوده إلى الحيرة فزال هذا الوهم
# الغريب
# ( وسليح ) بفتح السين المهملة وكسر اللام وآخره حاء مهملة PageV01P398
### || ذكر مقتل حجر أبي امرئ القيس والحروب الحادثة بمقتله إلى أن مات امرؤ
~~القيس
# نذكر أولا سبب ملكهم العرب بنجد ونسوق الحادثة إلى قتله وما يتصل به
~~فنقول
# كان سفهاء بكر قد غلبوا على عقلائها وغلبوهم على الأمر وأكل القوي الضعيف
~~فنظر العقلاء في أمرهم فرأوا أن يملكوا عليهم ملكا يأخذ للضعيف من القوي
~~فنهاهم العرب وعلموا أن هذا لا يستقيم بأن يكون الملك منهم لأنه يطيعه
~~القوم ويخالفه آخرون فساروا إلى بعض تبابعة اليمن وكانوا للعرب بمنزلة
~~الخلفاء للمسلمين وطلبوا منه أن يملك عليهم ملكا فملك عليهم حجر بن عمرو
~~آكل المرار فقدم عليهم ونزل ببطن عاقل وأغار ببكر فانتزع عامة ما كان بأيدي
~~اللخميين من أرض بكر وبقي كذلك إلى أن مات فدفن ببطن عاقل فلما مات صار
~~عمرو بن حجر آكل المرار وهو المقصور ملكا بعد أبيه وإنما قيل له المقصور
~~لأنه قصر على ملك أبيه وكان أخوه معاوية وهو الجون على اليمامة فلما مات
~~عمرو ملك بعده ابنه الحارث وكان شديد الملك بعيد الصوت فلما ملك قباذ بن
~~فيروز الفرس خرج في أيامه مزدك فدعا الناس إلى الزندقة كما ذكرناه فأجابه
~~قباذ إلى ذلك وكان المنذر بن ماء السماء عاملا للأكاسرة على الحيرة
~~ونواحيها فدعاه قباذ إلى الدخول معه فامتنع فدعا الحارث بن عمرو إلى ذلك
~~فأجابه فاستعمله على الحيرة وطرد المنذر عن مملكته وقيل في تمليكه غير ذلك
~~وقد ذكرناه أيام قباذ
# فبقوا كذلك إلى أن ملك كسرى أنوشروان بن قباذ بعد أبيه فقتل مزدك وأصحابه
~~وأعاد المنذر بن ماء السماء إلى ولاية الحيرة وطلب الحارث بن عمرو وكان
~~بالأنبار وبها ms0334 منزله فهرب بأولاده وماله وهجانه وتبعه المنذر بالخيل من
~~تغلب PageV01P399 وإياد وبهراء فلحق بأرض كلب فنجا وانتهبوا ماله وهجانه
~~وأخذت تغلب ثمانية وأربعين نفسا من بني آكل المرار فيهم عمرو ومالك ابنا
~~الحارث فقدموا بهم على المنذر فقتلهم في ديار بني مرينا وفيهم يقول عمرو بن
~~كلثوم
# ( فآبوا بالنهاب وبالسبايا % وابنا بالملوك مصفدينا )
# وفيهم يقول امرؤ القيس
# ( ملوك من بني حجر بن عمرو % يساقون العشية يقتلونا )
# ( فلو في يوم معركة أصيبوا % ولكن في ديار بني مرينا )
# ( ولم تغسل جماجمهم بغسل % ولكن في الدماء مرملينا )
# ( تظل الطير عاكفة عليهم % وتنتزع الحواجب والعيونا )
# وأقام الحارث بديار كلب فتزعم كلب أنهم قتلوه وعلماء كندة تزعم أنه خرج
~~يتصيد فتبع تيسا من الظباء فأعجزه فأقسم أن لا يأكل شيئا إلا من كبده
~~فطلبته الخيل فأتى به بعد ثلاثة وقد كاد يهلك جوعا فشوى له بطنه فأكل فلذه
~~من كبده حارة فمات
# ولما كان الحارث بالحيرة أتاه أشراف عدة قبائل من نزار فقالوا إنا في
~~طاعتك وقد وقع بيننا من الشر بالقتل ما تعلم ونخاف الفناء فوجه معنا بنيك
~~ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق أولاده في قبائل العرب فملك ابنه
~~حجرا على بني أسد بن خزيمة وغطفان وملك ابنه شرحبيل وهو الذي قتل يوم
~~الكلاب على بكر بن وائل بأسرها وعلى غيرها وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء
~~وإنما قيل له غلفاء لأنه كان يغلف رأسه بالطيب على قيس عيلان وطوائف غيرهم
~~وملك ابنه سلمة على تغلب والنمر بن قاسط وبنى سعد بن زيد مناة من تميم فبقي
~~حجر في بني أسد وله عليهم جائزة وأتاوة كل سنة لما يحتاج إليه فبقي كذلك
~~دهرا ثم بعث إليهم من يجبي ذلك منهم وكانوا بتهامة وطردوا رسله وضربوهم
~~فبلغ ذلك حجرا فسار إليهم بجند من ربيعة وجند من جند أخيه من قيس وكنانة
~~فأتاهم فأخذ سرواتهم وخيارهم وجعل يقتلهم بالعصا وأباح الأموال وسيرهم إلى
~~تهامة وحبس منهم جماعة من أشرافهم منهم PageV01P400 عبيد بن الأرض الشاعر ms0335
~~فقال شعرا يستعطفه لهم فرق لهم وأرسل من يردهم
# فلما صاروا على يوم منه تكهن كاهنهم وهو عوف بن ربيعة بن عامر الأسدي
~~فقال لهم من الملك الصلهب الغلاب غير المغلب في الابل كأنها الربرب هذا دمه
~~يتثعب وهو غدا أول من يستلب
# قالوا ومن هو قال لولا بجيش نفس خاشية لاخبرتكم أنه حجر ضاحية فركبوا كل
~~صعب وذلول حتى بلغوا إلى عسكر حجر فهجموا عليه في قبته فقتلوه وطعنه علباء
~~بن الحارث الكاهلي فقتله وكان حجر قتل أباه فلما قتل قالت بنو أسد يا معشر
~~كنانة وقيس أنتم إخواننا وبنو عمنا والرجل بعيد النسب منا ومنكم وقد رأيتم
~~سيرته وما كان يصنع بكم هو وقومه فانتهبوهم فشدوا على هجانه فانتهبوها
~~ولفوه في ربطة بيضاء وألقوه على الطريق فلما رأته قيس وكنانة أنتهبوا
~~أسلابه وأجار عمرو بن مسعود عياله
# وقيل إن حجرا لما رأى اجتماع بني أسد عليه خافهم فاستجار عويمر بن شجنة
~~أحد بني عطارد بن كعب بن زيد مناة بن تميم لبنته هند بنت حجر وعياله وقال
~~لبني أسد إن كان هذا شأنكم فإني مرتحل عنكم ومخليكم وشأنكم فودعوه على ذلك
~~وسار عنهم وأقام في قومه مدة ثم جمع لهم جمعا عظيما وأقبل إليهم مدلا بمن
~~معه فتآمرت بنو أسد وقالوا والله لئن قهركم ليحكمن عليكم حكم الصبي فما خير
~~العيش حينئذ فموتوا كراما
# فاجتمعوا وساروا إلى حجر فلقوه فاقتتلوا قتالا شديدا وكان صاحب أمرهم
~~علباء بن الحارث فحمل على حجر فطعنه فقتله وانهزمت كندة ومن معهم وأسر بنو
~~أسد من أهل بيت حجر وغنموا حتى ملأوا أيديهم من الغنائم وأخذوا جواريه
~~ونساءه وما معهم فاقتسموه بينهم PageV01P401
# وقيل إن حجرا أخذ أسيرا في المعركة وجعل في قبة فوثب عليه ابن أخت علباء
~~فضربه بحديدة كانت معه لأن حجرا كان قتل أباه فلما جرحه لم يقض عليه فأوصى
~~حجر ودفع كتابه إلى رجل وقال له انطلق إلى ابني نافع وكان أكبر أولاده فإن
~~بكى وجزع فاتركه واستقرهم واحدا واحدا ms0336 حتى تأتي امرأ القيس وكان أصغرهم
~~فأيهم لم يجزع فادفع إليه خيلي وسلاحي ووصيتي وقد كان بين في وصيته من قتله
~~وكيف كان خبره
# فانطلق الرجل بوصيته إلى ابنه نافع فوضع التراب على رأسه ثم أتاهم كلهم
~~ففعلوا مثله حتى أتى امرأ القيس فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلعب معه
~~بالنرد فقال قتل حجر فلم يلتفت إلى قوله وأمسك نديمه فقال له امرؤ القيس
~~اضرب فضرب حتى إذا فرغ قال ما كنت لأفسد دستك
# ثم سأل الرسول عن أمر أبيه كله فأخبره فقال له الخمر والنساء علي حرام
~~حتى أقتل من بني أسد مائة وأطلق مائة
# وكان حجر قد طرد امرأ القيس لقوله الشعر وكان يأنف منه وكانت أم امرئ
~~القيس فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب بن وائل وكان يسير في أحياء
~~العرب يشرب الخمر على الغدران ويتصيد فأتاه خبر قتل أبيه وهو بدمون من أرض
~~اليمن فلما سمع الخبر قال
# ( تطاول الليل علينا دمون % دمون إنا معشر يمانون % وإننا لقومنا محبون )
# ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لأصحو اليوم ولأسكر غدا اليوم خمر
~~وغدا أمر فذهبت مثلا
# ثم ارتحل حتى نزل ببكر وتغلب فسألهم النصر على بني أسد فأجابوه فبعث
~~العيون إلى بني أسد فنذروا به فلجأوا إلى بني كنانة وعيون امرئ القيس معهم
~~فقال لهم علباء بن الحارث اعلموا أن عيون امرئ القيس قد عادوا إليه بخبركم
~~وإنكم عند PageV01P402 بني كنانة فارحلوا بليل ولا تعلموا بني كنانة
# فارتحلوا وأقبل امرؤ القيس بمن معه من بكر وتغلب وغيرهم حتى انتهى إلى
~~بني كنانة وهو يظنهم بني أسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا
~~لثارات الهمام فقيل له أبيت اللعنه لسنا لك بثأر نحن بنو كنانة فدونك ثارك
~~فاطلبهم فإن القوم قد ساروا بالأمس فتبع بني أسد ففاتوه ليلتهم فقال في ذلك
# ( أيا يل لهف هند اثر قوم % هموا كانوا الشفاء فلم يصابوا )
# ( وقاهم جدهم ببني أبيهم % وبالأشقين ما كان العقاب )
# ( وأفلتهن علباء جريضا ms0337 % ولو أدركته صفر الوطاب )
# يعني ببني أبيهم كنانة فإن أسدا وكنانة ابني خزيمة هما أخوان وقوله ولو
~~أدركته صفر الوطاب قيل كانوا قتلوه واستاقوا إبله فصفرت وطابه من اللبن أي
~~خلت وقيل كانوا قتلوه فخلا جلده وهو وطابه من دمه بقتله
# فسار امرؤ القيس في آثار بني أسد فأدركهم ظهرا وقد تقطعت خيله وهلكوا
~~عطشا وبنو أسد نازلون على الماء فقاتلهم حتى كثرت القتلى بينهم وهربت بنو
~~أسد فلما أصبحت بكر وتغلب أبوا أن يتبعوهم وقالوا قد أصبت ثارك
# فقال لا والله فقالوا بلى ولكنك رجل مشؤوم وكرهوا قتلهم بني كنانة
~~فانصرفوا عنه
# ومضى إلى ازد شنوءة يستنصرهم فأبوا أن ينصروه وقالوا إخواننا وجيراننا
~~فسار عنهم ونزل بقيل يدعى مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكان بينهما قرابة
~~فاستنصره على بني أسد فأمده بخمسمائة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرئ
~~القيس وملك بعده رجل من حمير يقال له قرمل فزود امرأ القيس ثم سير معه ذلك
~~الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستأجر غيرهم من قبائل اليمن فسار بهم إلى بني
~~أسد وظفر بهم
# ثم إن المنذر طلب امرأ القيس ولج في طلبه ووجه الجيوش إليه فلم يكن لامرئ
~~القيس بهم طاقة وتفرق عنه من كان معه من حمير وغيرهم فنجا في جماعة من أهله
~~ونزل بالحارث بن شهاب اليربوعي وهو أبو عتيبة بن الحارث فأرسل إليه المنذر
~~PageV01P403 يتوعده بالقتال إن لم يسلمهم إليه فسلمهم ونجا امرؤ القيس ومعه
~~يزيد بن معاوية بن الحارث وابنته هند ابنة امرئ القيس وأدراعه وسلاحه وماله
~~فخرج ونزل على سعد بن الضباب الأيادي سيد قومه فأجاره ومدحه امرؤ القيس ثم
~~تحول عنه ونزل على المعلى بن تيم الطائي فأقام عنده واتخذ إبلا هناك فعدا
~~قوم من جديلة يقال لهم بنو زيد عليها فأخذوها فأعطاه بنو نبهان معزى يحلبها
~~فقال
# ( إذا لم تكن إبل فمعزي % كأن قرون جلتها العصي )
# الأبيات ثم رحل عنهم ونزل بعامر بن جوين فأراد أن يغلب امرأ القيس على
~~ماله ms0338 وأهله فعلم امرؤ القيس بذلك فانتقل إلى رجل من بني ثعل يقال له حارثة
~~بن مر فاستجاره فأجاره فوقعت بين عامر بن جوين والثعلي حرب وكانت أمور
~~كبيرة فلما رأى امرؤ القيس أن الحرب قد وقعت بين طيئ بسببه خرج من عندهم
~~فقصد السموأل ابن عادياء اليهودي فأكرمه وأنزله فأقام عند امرؤ القيس ما
~~شاء الله ثم طلب منه أن يكتب له إلى الحارث بن أبي شمر الغساني ليوصله إلى
~~قيصر ففعل ذلك وسار إلى الحارث وأودعه أهله وأدراعه عند السموأل فلما وصل
~~إلى قيصر أكرمه فبلغ ذلك بني أسد فأرسلوا رجلا منهم يقال له الطماح كان
~~امرؤ القيس قتل أخا له فوصل الأسدي وقد سير قيصر مع امرئ القيس جيشا كثيفا
~~فيهم جماعة من أبناء الملوك فلما سار امرؤ القيس قال الطماح لقيصر إن امرأ
~~القيس غوي عاهر وقد ذكر أنه كان يراسل ابنتك ويواصلها وقال فيها أشعارا
~~أشهرها بها في العرب
# فبعث إليه قيصر بحلة وشي منسوجة بالذهب مسمومة وكتب إليه إني أرسلت بحلتي
~~التي كنت ألبسها تكرمة لك فالبسها واكتب إلى بخبرك من منزل منزل فلبسها
~~امرؤ القيس وسر بذلك فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح فقال
~~امرؤ القيس في ذلك PageV01P404
# ( لقد طمح الطماح من نحو أرضه % ليلبسني مما يلبس أبؤسا )
# ( فلو أنها نفس تموت سوية % ولكنها نفس تساقط أنفسا )
# فلما وصل إلى موضع من بلاد الروم يقال له ( أنقرة ) احتضر بها فقال رب
~~خطبة مسحنفره وطعنه مثعنجره وجفنه مستحيرة حلت بأرض أنقرة
# ورأى قبر امرأة من بنات ملوك الروم وقد دفنت بجنب عسيب وهو جبل فقال
# ( أجارتنا أن الخطوب تنوب % وإني مقيم ما أقام عسيب )
# ( أجارتنا إنا غريبان ههنا % وكل غريب للغريب نسيب )
# ثم مات فدفن إلى جنب المرأة فقبره هناك
# ولما مات امرؤ القيس سار الحارث بن أبي شمر الغساني إلى السموأل بن
~~عادياء وطالبه بأدراع امرئ القيس وكانت مائة درع وبما له عنده فلم يعطه
~~فأخذ الحارث ابنا للسموأل فقال إما ms0339 أن تسلم الدرع وإما قتلت ابنك فأبى
~~السموأل أن يسلم إليه شيئا فقتل ابنه فقال السموأل في ذلك
# ( وفيت بادرع الكندي إني % إذا ما ذم أقوام وفيت )
# ( وأوصى عاديا يوما بأن لا % تهدم يا سموأل ما بنيت )
# ( بنى لي عاديا حصنا حصينا % وماء كلما شئت استقيت )
# وقد ذكر الأعشى هذه الحادثة فقال
# ( كن كالسموأل إذ طاف الهمام به % في جحفل كسواد الليل جرار )
# ( إذ سامه خطتي خسف فقال له % قل ما تشاء فإني سامع حار )
# ( فقال غدر وثكل أنت بينهما % فاختر فما فيهما حظ لمختار )
# ( فشك غير طويل ثم قال له % اقتل أسيرك إني مانع جاري ) PageV01P405
# وهي أكثر من هذا PageV01P406
### || يوم خزاز
# وكان من حديثه أن ملكا من ملوك اليمن كان في يديه أسارى من مضر وربيعة
~~وقضاعة فوفد عليه وفد من وجوه بني معد منهم سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة
~~وعوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة بن زيد مناة بن
~~عامر الضحيان وجشم بن ذهل بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر الضحيان
~~فلقيهم رجل من بهراء يقال له عبيد بن قراد وكان في الأسارى وكان شاعرا
~~فسألهم أن يدخلوه في عدة من يسألون فيه فكلموا الملك فيه وفي الأسارى
~~فوهبهم لهم فقال عبيد بن قراد البهراوي
# ( نفسي الفداء الفعال % وعوف ولابن هلال جشم )
# ( تداركني بعد ما قد هويت % مستمسكا بعراقي الوذم )
# ( ولولا سدوس وقد شمرت % بي الحرب زلت بنعلي القدم )
# ( وناديت بهراء كي يسمعوا % وليس بآذانهم من صمم )
# ( ومن قبلها عصمت قاسط % معدا إذا ما عزيز أزم )
# فاحتبس الملك عنده بعض الوفد رهينة وقال للباقين ائتوني برؤساء قومكم
~~لآخذ عليهم المواثيق بالطاعة لي وإلا قتلت أصحابكم
# فرجعوا إلى قومهم فأخبروهم الخبر فبعث كليب وائل إلى ربيعة فجمعهم
~~واجتمعت معد عليه وهو أحد النفر الذين اجتمعت عليهم معد على ما نذكره في
~~مقتل كليب فلما اجتمعوا عليه سار بهم وجعل على مقدمته السفاح التغلبي وهو
~~سلمة بن ms0340 PageV01P407 خالد بن كعب بن زهير بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر
~~بن حبيب بن تغلب وأمرهم أن يوقدوا على خزاز نارا ليهتدوا بها وخزاز جبل
~~بطخفة ما بين البصرة إلى مكة وهو قريب من سالع وهو جبل أيضا وقال له إن
~~غشيك العدو فأوقد نارين فبلغ مذحجا اجتماع ربيعة ومسيرها فأقلوا بجموعم
~~واستنفروا من يليهم من قبائل اليمن وساروا إليهم فلما سمع أهل تهامة بمسير
~~مذحج انضموا إلى ربيعة
# ووصل مذحج إلى خزاز ليلا فرفع السفاح نارين فلما رأى كليب النارين أقبل
~~إليهم بجموع فصبحهم فالتقوا بخزاز فاقتتلوا قتالا شديدا أكثروا فيه القتل
~~فانهزمت مذحج وانفضت جموعها فقال السفاح في ذلك
# ( وليلة بت أوقد في خزاز % هديت كتائبا متحيرات )
# ( ضللن من السهاد وكن لولا % سهاد القوم أحسب هاديات )
# وقال الفرزدق يخاطب جريرا ويهجوه
# ( لولا فوارس تغلب ابنة وائل % دخل العدو عليك كل مكان )
# ( ضربوا الصنائع والملوك وأوقدوا % نارين أشرفتا على النيران )
# وقيل إنه لم يعلم أحد من كان الرئيس يوم خزاز لأن عمرو بن كلثوم وهو ابن
~~ابنة كليب يقول
# ( ونحن غداة أوقد في خزاز % رفدنا فوق رفد الرافدينا )
# فلو كان جده الرئيس لذكره ولم يفتخر بأنه رفد ثم جعل من شهد خزازا
~~متساندين فقال
# ( فكنا الأيمنين إذا التقينا % وكان الأيسرين بنو أبينا )
# ( فصالوا صولة فيمن يليهم % وصلنا صولة فيمن يلينا )
# فقالوا له استأثرت على إخوتك يعني مضر ولما ذكر جده في القصيدة قال
# ( ومنا قبله الساعي كليب فأي المجد الا قد ولينا )
# فلم يدع به الرياسة يوم خزاز وهي أشرف ما كان يفتخر له به PageV01P408
# الغريب
# ( حبيب ) بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وآخره باء أخرى موحدة PageV01P409
### || أيام البسوس ذكر مقتل كليب والأيام بين بكر وتغلب
# وكان من حديث الحرب التي وقعت بين بكر وتغلب ابني وائل بن هنب بن أفصى بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بسبب قتل كليب
~~واسمه وائل بن ربيعة بن ms0341 الحرث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن
~~غنم بن تغلب وإنما لقب كليبا لأنه كان إذا سار أخذ معه جرو كلب فإذا مر
~~بروضة أو موضع يعجبه ضربه ثم ألقاه في ذلك المكان وهو يصيح ويعوي فلا يسمع
~~عواءه أحد إلا تجنبه ولم يقربه وكان يقال له كليب وائل ثم اختصروا فقالوا
~~كليب فغلب عليه
# وكان لواء ربيعة بن نزار للأكبر فالأكبر من ولده فكان اللواء في عنزة بن
~~بن أسد بن ربيعة وكانت سنتهم أنهم يوفرون لحاهم ويقصون شواربهم فلا يفعل
~~ذلك من ربيعة إلا من يخالفهم ويريد حربهم
# ثم تحول اللواء في عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
~~بن نزار وكانت سنتهم إذا شتموا لطموا من شتمهم وإذا لطموا قتلوا من لطمهم
~~ثم تحول اللواء في النمر بن قاسط بن هنب وكان لهم غير سنة من تقدمهم ثم
~~تحول اللواء إلى بكر بن وائل فساؤوا غيرهم في فرخ طائر كانوا يوثقون الفرخ
~~بقارعة الطريقة فإذا علم بمكانه لم يسلك أحد ذلك الطريق ويسلك من يريد
~~الذهاب والمجيء عن يمينه ويساره ثم تحول اللواء إلى تغلب فوليه وائل بن
~~ربيعة وكانت سنته ما ذكرناه من جرو الكلب ولم تجتمع معد إلا على ثلاثة نفر
~~وهم عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحرث وهو عدوان بن عمرو بن
~~قيس عيلان وهو الناس بن مضر PageV01P410 بالنون وهو أخو الياس بن مضر وكان
~~قائد معد حين تمذحجت مذحج وسارت إلى تهامة وهي أول وقعة كانت بين تهامة
~~واليمن
# والثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن كلب
~~وكان قائد معد يوم السلان بين أهل اليمامة واليمن
# والثالث وائل بن ربيعة وكان قائد معد يوم خزاز ففض جموع اليمن وهزمهم
~~وجعلت له معد قسم الملك وتاجه وطاعته وبقي زمانا من الدهر ثم دخله زهو شديد
~~وبغى على قومه حتى بلغ من ms0342 بغيه أنه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه
~~وكان يقول وحش أرض كذا في جواري فلا يصاد ولا يورد أحد مع إبله ولا يوقد
~~نارا مع ناره ولا يمر أحد بين بيوته ولا يحتبى في مجلسه
# وكانت بنو جشم وبنو شيبان اخلاطا في دار واحدة إرادة الجماعة ومخافة
~~الفرقة وتزوج كليب جليلة بنت مرة بن شيبان بن ثعلبة وهي أخت جساس بن مرة
~~وحمى كليب أرضا من العالية في أول الربيع وكان لا يقربها إلا محارب ثم إن
~~رجلا يقال له سعد بن شميس بن طوق الجرمي نزل بالبسوس بنت منقذ التميمية
~~خالة جساس بن مرة وكان للجرمي ناقة اسمها سراب ترعى مع نوق جساس وهي التي
~~ضربت العرب بها المثل فقالت أشأم من سراب وأشأم من البسوس فخرج كليب يوما
~~يتعهد الإبل ومراعيها فأتاها وتردد فيها وكانت إبله وإبل جساس مختلطة فنظر
~~كليب إلى سراب فأنكرها فقال له جساس وهو معه هذه ناقة جارنا الجرمي فقال لا
~~تعد هذه الناقة إلى هذا الحمى فقال جساس لا ترعى إبلي مرعى إلا وهذه معها
# فقال كليب لئن عادت لأضعن سهمي في ضرعها فقال الجساس لئن وضعت سهمك في
~~ضرعها لأضعن سنان رمحي في لبتك
# ثم تفرقا وقال كليب لامرأته أترين أن في العرب رجلا مانعا مني جاره قالت
~~لا أعلمه إلا جساسا فحدثها الحديث وكان بعد ذلك إذا أراد الخروج إلى الحمى
~~منعته وناشدته الله أن لا يقطع رحمه وكانت تنهى أخاها جساسا أن يسرح إبله
# ثم إن كليبا خرج إلى الحمى وجعل يتصفح الإبل فرأى ناقة الجرمي فرمى
~~PageV01P411 ضرعها فأنفذه فولت ولها عجيج حتى بكرت بفناء صاحبها فلما رأى
~~ما بها صرخ بالذل وسمعت البسوس صراخ جارها فخرجت إليه فلما رأت ما بناقته
~~وضعت يدها على رأسها ثم صاحت واذلاه وجساس يراها ويسمع فخرج إليها فقال لها
~~اسكتي ولا تراعي وسكن الجرمي وقال لهما إني سأقتل جملا أعظم من هذه الناقة
~~سأقتل غلالا وكان غلال فحل إبل كليب لم ms0343 ير في زمانه مثله وإنما أراد جساس
~~بمقالته كليبا وكان لكليب عين يسمع ما يقولون فأعاد الكلام على كليب فقال
~~لقد اقتصر من يمينه على غلال ولم يزل جساس يطلب غرة كليب فخرج كليب يوما
~~آمنا فلما بعد عن البيوت ركب جساس فرسه وأخذ رمحه وأدرك كليبا فوقف كليب
~~فقال له جساس يا كليب الرمح وراءك
# فقال إن كنت صادقا فأقبل إلي من أمامي ولم يلتفت إليه فطعنه فأرداه عن
~~فرسه فقال يا جساس أغثني بشربة من ماء فلم يأتيه بشيء وقضى كليب نحبه
# فأمر جساس رجلا كان معه اسمه عمرو بن الحارث بن ذهل بن شيبان فجعل عليه
~~أحجارا لئلا تأكله السباع وفي ذلك يقول مهلهل بن ربيعة أخو كليب
# ( قتيل ما قتيل المرء عمرو % وجساس بن مرة ذي صريم )
# ( أصاب فؤاده بأصم لدن % فلم يعطف هناك على حميم )
# ( فإن غدا وبعد غد لرهن % لأمر ما يقام له عظيم )
# ( جسيما ما بكيت به كليبا % إذا ذكر الفعال من الجسيم )
# ( سأشرب كأسها صرفا وأسقى % بكأس غير منطقة مليم ) PageV01P412
# ولما قتل جساس كليبا انصرف على فرسه يركضه وقد بدت ركبتاه فلما نظر أبوه
~~مرة إلى ذلك قال لقد أتاكم جساس بداهية ما رأيته قط بادي الركبتين إلى
~~اليوم
# فلما وقف على أبيه قال مالك يا جساس قال طعنت طعنة يجتمع بنو وائل غدا
~~لها رقصا قال ومن طعنت لأمك الثكل قال قتلت كليبا قال أفعلت قال نعم قال
~~بئس والله ما جئت به قومك فقال جساس
# ( تأهب عنك أهبة ذي امتناع % فإن الأمر جل عن التلاحي )
# ( فإني قد جنيت عليك حربا % تغص الشيخ بالماء القراح )
# فلما سمع أبوه قوله خاف خذلان قومه لما كان من لائمته إياه فقال يجيبه
# ( فإن تك قد جنيت علي حربا % تغص الشيخ بالماء القراح )
# ( جمعت بها يديك على كليب % فلا وكل ولا رث السلاح )
# ( سألبس ثوبها واذوذ عني % بها عار المذلة والفضاح )
# ثم إن مرة دعا قومه إلى نصرته فأجابوه وجلوا الأسنة وشحذوا السيوف وقوموا
~~الرماح ms0344 وتهيأوا للرحلة إلى جماعة قومهم
# وكان همام بن مرة أخو جساس ومهلهل أخو كليب في ذلك الوقت يشربان فبعث
~~جساس إلى همام جارية لهم تخبره الخبر فانتهت إليهما وأشارت إلى همام فقام
~~إليه فأخبرته فقال له المهلهل ما قالت لك الجارية وكان بينهما عهد أن
~~لايكتم أحدهما صاحبه شيئا فذكر له ما قالت الجارية وأحب أن يعلمه ذلك في
~~مداعبة وهزل فقال له المهلهل أست أخيك أضيق من ذلك فأقبلا على شربهما
# فقال له المهلهل اشرب فاليوم خمر وغدا أمر فشرب همام وهو حذر خائف
# فلما سكر مهلهل عاد همام أهله فساروا من ساعتهم إلى جماعة قومهم وظهر أمر
~~كليب فذهبوا إليه فدفنوه فلما دفن شقت الجيوب وخمشت الوجوه وخرجت الأبكار
~~وذات الخدور العواتق إليه وقمن للمأتم فقال النساء لأخت كليب أخرجي
~~PageV01P413 جليلة أخت جساس عنافان قيامها فيه شماته وعار علينا وكانت
~~امرأة كليب كما ذكرنا
# فقالت لها أخت كليب اخرجي عن مأتمنا فأت أخت قاتلنا وشقيقة واترنا فخرجت
~~تجر عطافها فلقيها أبوها مرة فقال لها ما وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد
~~وحزن الأبد وفقد الخليل وقتل أخ عن قليل وبين هذين غرس الأحقاد وتفتت
~~الأكباد فقال لها أويكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات فقالت أمنية مخدوع ورب
~~الكعبة ألبدن تدع لك تغلب دم ربها
# ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لآل
~~مرة من الكرة بعد الكرة
# فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك سترها وترقب وترها أسعد
~~الله أختى ألا قالت نفرة الحياء وخوف الأعداء ثم أنشأت تقول
# ( يا ابنة الأقوام إن شئت فلا % تعجلي باللوم حتى تسالي )
# ( فإذا ما أنت تبينت الذي % يوجب اللوم فلومي واعذلي )
# ( إن تكن أخت امرئ ليمت على % شفق منها عليه فافعلي )
# ( جل عندي فعل جساس فيا % حسرتا فيما انجلت أو تنجلي )
# ( فعل جساس على وجدي به % قاطع ظهري ومدن أجلي )
# ( لو بعين فقئت عين سوى % أختها فانفتأت لم أحفل )
# ( تحمل العين قذى العين كما % تحمل ms0345 الأم أذى ما تفتلي )
# ( يا قتيلا قوض الدهر به % سقف بيتي جميعا من عل )
# ( هدم البيت الذي استحدثته % وانثنى في هدم بيتي الأول )
# ( ورماني قتله من كثب % رمية المصمى به المستأصل )
# ( يا نسائي دونكن اليوم قد % خصني الدهر برزء معضل )
# ( خصني قتل كليب بلظى % من ورائي ولظى مستقبل )
# ( ليس من يبكي ليوميه كمن % إنما يبكي ليوم مقبل )
# ( يشتفي المدرك بالثأر وفي % دركي ثأري ثكل المثكل ) PageV01P414
# ( ليته كان دما فاحتلبوا % دررا منه دمي من أكحل )
# ( إنني قابلة مقتولة % ولعل الله أن يرتاح لي )
# و أما مهلهل واسمه عدي و قيل امرؤ القيس و هو خال امرئ القيس بن حجر
~~الكندي و إنما لقب مهلهلا لأنه أول من هلهل الشعر وقصدت القصائد و أول من
~~كذب في شعره فإنه لما صحا لم يرعه إلا النساء يصرخن ألا إن كليبا قتل فقال
~~وهو أول شعر قيل في هذه الحادثة
# ( كنا نغار على العواتق أن ترى % بالأمس خارجة عن الأوطان )
# ( فخرجن حين توى كليب حسرا % مستيقنات بعده بهوان )
# ( فترى الكواعب كالظباء عواطلا % إذ حان مصرعه من الأكفان )
# ( يخمشن من أدم الوجوه حواسرا % من بعده ويعدن بالأزمان )
# ( متسلبات نكدهن وقد ورى % أجوافهن بحرقة ورواني )
# ( ويقلن من للمستضيف إذا دعا % أم من لخضب عوالي المران )
# ( أم لا تساربا لجزور إذا غدا % ريح يقطع معقد الأشطان )
# ( أم من لا سباق الديات وجمعها % ولفادحات نوائب الحدثان )
# ( كان الذخيرة للزمان فقد أتى % فقدانه وأخل ركن مكاني )
# ( يا لهف نفسي من زمان فاجع % ألقى علي بكلكل وجران )
# ( بمصيبة لا تستقال جليلة % غلبت عزاء القوم والنسوان )
# ( هدت حصونا كن قبلا ملاوذا % لذوي الكهول معا وللشبان )
# ( أضحت وأضحى سورها من بعده % متهدم الأركان والبنيان )
# ( فابكين سيد قومه واندبنه % شدت عليه قباطي الأكفان )
# ( وابكين للأيتام لما أقحطوا % وابكين عند تخاذل الجيران )
# ( وابكين مصرع جيده متزملا % بدمائه فلذاك ما أبكاني ) PageV01P415
# ( فلأتركن به قبائل تغلب % قتلى بكل قرارة ومكان )
# ( قتلى تعاورها النسور أكفها % ينهشنها وحواجل الغربان )
# ثم انطلق إلى المكان الذي قتل فيه كليب فرأى ms0346 دمه و أتى قبره فوقف عليه ثم
~~قال :
# ( إن تحت التراب حزما وعزما % وخصيما ألد ذامعلاق )
# ( حية في الوجار أربد لاينفع % منه السليم نفث الراقي )
# ثم جز شعره وقصر ثوبه وهجر النساء وترك الغزل وحرم القمار و الشراب وجمع
~~إليه قومه و أرسل رجالا منهم إلى بني شيبان
# فأتوا مرة بن ذهل بن شيبان وهو في نادي قومه فقالوا له إنكم أتيتم عظيما
~~بقتلكم كليبا بناقة وقطعتم الرحم و انتهكتم الحرمة و إنا نعرض عليك خلالا
~~أربعا لكم فيها مخرج ولنا فيها مقنع
# إما أن تحيي لنا كليبا أو تدفع إلينا قاتله جساسا فنقتله به أو هماما
~~فإنه كفء له أو تمكننا من نفسك فإن فيك وفاء لدمه
# فقال لهم أما إحيائي كليبا فلست قادرا عليه و أما دفعي جساسا إليكم فإنه
~~غلام طعن طعنة على عجل وركب فرسه فلا أدري أي بلاد قصد و أما همام فإنه أبو
~~عشرة و أخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم فلن يسلموه بجريرة غيره و أما
~~أنا فما هو إلا أن تجول الخيل جولة فأكون أول قتيل فما أتعجل الموت ولكن
~~لكم عندي خصلتان أما إحداهما فهؤلاء أبنائي الباقون فخذوا أيهم شئتم
~~فاقتلوه بصاحبكم و أما الأخرى فإني أدفع أليكم ألف ناقة سود الحدق حمر
~~الوبر
# فغضب القوم وقالوا قد أسأت ببذل هؤلاء وتسومنا اللبن من دم كليب
# ونشبت الحرب بينهم ولحقت جليلة زوجة كليب بأبيها وقومها و اعتزلت قبائل
~~بكر الحرب وكرهوا مساعة بني شيبان على القتال و أعظموا قتل كليب فتحولت
~~لجيم ويشكر وكف الحارث بن عباد عن نصرهم ومعه أهل بيته وقال مهلهل عدة
~~قصائد يرثي كليبا منها PageV01P416
# ( كليب لا خير في الدنيا ومن فيها % إذ أنت خليتها فيمن يخليها )
# ( كليب أي فتى عز ومكرمة % تحت السقائف إذ يعلوك سافيها )
# ( نعى النعاة كليبا لي فقلت لهم % مالت بنا الأرض أو زالت رواسيها )
# ( الحزم و العزم كانا من صنيعته % ما كل آلائه يا قوم أحصيها )
# ( القائد الخيل تردى في أعنتها ms0347 % رهوا إذا الخيل لجت في تعاديها )
# ( من خيل تغلب ما تلقى أسنتها % إلا وقد خضبوها من أعاديها )
# ( يهزهزون من الخطي مدمجة % صما أنابيبها زرقا عواليها )
# ( ليت السماء على من تحتها وقعت % و انشقت الأرض فانجابت بمن فيها )
# ( لا أصلح الله منا من يصالحكم % ما لاحت الشمس في أعلى مجاريها )
### ||| يوم عنيزة
# فالتقوا أول قتال كان بينهم في قول يوم عنيزة وهي عند فلج وكانا على
~~السواء فقال مهلهل :
# ( كأنا غدوة وبني أبينا % بجنب عنيزة رحيا مدير )
# ( ولولا الريح أسمع أهل حجر % صليل البيض تقرع بالذكور ) PageV01P417
# فتفرقوا ثم بقوا زمانا
# ثم إنهم التقوا بماء يقال له النهي كانت بنو شيبان نازلة عليه ويروى إنها
~~أول وقعة كانت بينهم و كان رئيس تغلب مهلهل ورئيس شيبان الحارث بن مرة
~~وكانت الدائرة لبني تغلب وكانت الشوكة في بني شيبان واستحر القتال فيهم إلا
~~إنه لم يقتل ذلك اليوم أحد من بني مرة
### ||| يوم الذنائب
# ثم التقوا بالذنائب وهي أعظم وقعة كانت لهم فظفرت بنو تغلب وقتلت بكرا
~~مقتلة عظيمة وقال فيها شراحيل بن مرة بن همام بن ذهل بن شيبان وهو جد
~~الحوفزان وجد معن بن زائدة وقتل الحارث بن مرة بن ذهل بن شيبان وقتل من بني
~~ذهل بن ثعلبة عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل وغيرهم من رؤساء بكر
### ||| يوم واردات
# ثم التقوا يوم واردات فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت تغلب أيضا وكثر القتل
~~في بكر فقتل همام بن مرة بن شيبان اخو جساس لأبيه و أمه فمر مهلهل فلما رآه
~~قتيلا قال و الله ماقتل بعدكليب أعز علي منك و تالله لاتجتمع بكر بعدكما
~~على خير أبدا
# وقيل أنما قتل يوم القصيبات وقيل يوم قضة قتله ناشرة وكان همام قد التقطه
~~ورباه وسماه ناشرة وكان عنده فلما شب علم أنه تغلبي فلما كان هذا اليوم جعل
~~همام يقاتل فإذا عطش جاء إلى قرية له يشرب منها فتغفله ناشرة فقتله ولحق
~~بقومه تغلب وكاد جساس يؤخذ فسلم فقال مهلهل PageV01P418
# ( لو أن ms0348 خيلي أدركتك وجدتهم % مثل الليوث بسترغب عرين ) ويقول فيها
# ( ولأوردن الخيل بطن أراكة % و لأقضين بفعل ذاك ديوني )
# ( ولأقتلن جحاجحا من بكركم % و لأبكين بها جفون عيون )
# ( حتى تظل الحاملات مخافة % من وقعنا يقذفن كل جنين )
# وقيل في ترتيب الأيام غير ماذكرنا وسنذكره إن شاء الله تعالى
# وكان أبو نويرة التغلبي وغيره طلائع قومه وكان جساس وغيره طلائع قومهم
# والتقى بعض الليالي جساس و أبو نويرة فقال له أبو نويرة اختر إما الصراع
~~أو الطعان أو المسايفة فاختار جساس الصراع فاصطرعا و أبطأ كل واحد منهما
~~على أصحاب حيه وطلبهما فأصابوهما وهما يصطرعان وقد كاد جساس يصرعه ففرقوا
~~بينهما وجعلت تغلب تطلب جساسا أشد الطلب فقال له أبوه مرة الحق بأخوالك
~~بالشام فامتنع فألح عليه أبوه فسيره سرا في خمسة نفر وبلغ الخبر إلى مهلهل
~~فندب أبا نويرة ومعه ثلاثون رجلا من شجعان أصحابه فساروا مجدين فأدركوا
~~جساسا فقاتلهم فقتل أبو نويرة و أصحابه ولم يبق منهم غير رجلين وجرح جساس
~~جرحا شديدا مات منه وقتل أصحابه فلم يسلم غير رجلين أيضا فعادت كل واحد من
~~السالمين إلى أصحابه فلما سمع مرة قتل ابنه جساس قال إنما يحزنني إن كان لم
~~يقتل منهم أحدا
# فقيل له إنه قتل بيده أبا نويرة رئيس القوم وقتل معه خمسة عشر رجلا ما
~~شركه منا أحد في قتلهم وقتلنا نحن الباقين
# فقال : ذلك مما يسكن قلبي عن جساس
# وقيل إن جساسا آخر من قتل في حرب بكر وتغلب وكان سبب قتله أن أخته جليلة
~~كانت تحت كليب وائل فلما قتل كليب عادت إلى أبيها وهي حامل وقعت الحرب وكان
~~من الفريقين ما كان ثم عادوا إلى الموادعة بعد ما كادت الفئتان تتفانى
~~فولدت أخت جساس غلاما فسمته هجرسا ورباه جساس وكان لا يعرف أبا غيره فزوجه
~~ابنته فوقع بين هجرس وبين رجل من بكر كلام فقال له البكري ما أنت بمنته حتى
~~نلحقك بأبيك PageV01P419
# فأمسك عنه ودخل إلى أمه كئيبا حزينا فأخبرها الخبر فلما ms0349 نام إلى جنب
~~امرأته رأت من همه وفكره ما أنكرته فقصت على أبيها جساس قصته فقال تأثر ورب
~~الكعبة وبات على مثل الرضف حتى أصبح فاحضر الهجرس فقال له إنما أنت ولدي و
~~أنت مني بالمكان الذي تعلم وزوجتك ابنتي وقد كانت الحرب في ابيك زمانا
~~طويلا وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رأيت أن تدخل فيما دخل فيه الناس من الصلح
~~و أن تنطلق معي حتى نأخذ عليك مثل ما أخذ علينا
# فقال الهجرس أنا فاعل فحمله جساس على فرس فركبه ولبس لأمته وقال مثلي لا
~~يأتي أهله بغير سلاحه
# فخرجا حتى أتيا جماعة من قومهما فقص عليهم جساس القصة وأعلمهم أن الهجرس
~~يدخل في الذي فية جماعتهم وقد حضر ليعقد ماعقدتم فلما قربوا الدم وقاموا
~~إلى العقد أخذ الهجرس بواسط رمحه ثم قال وفرسي وأذنيه ورمحي ونصلية وسيفي
~~وغرارية لايترك الرجل قاتل أبيه وهوينظر إلية ثم طعن جساسا فقتلة ولحق
~~بقومة وكان آخر قتيل في بكر والأول أكثر
# ونرجع إلى سياقة الحديث
# فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلى مهلهل إنك قد أدركت ثارك وقتلت جساسا
~~فاكفف عن الحرب ودع اللجاج والإسراف وأصلح ذات البين فهو أصلح لحيين وأنكأ
~~لعدوهم فلم يجب إلى ذلك
# وكان الحارث بن عباد قد اعتزل الحرب فلم يشهدها فلما قتل جساس وهمام ابنا
~~مرة حمل ابنه بجيرا وهو ابن عمرو بن عباد أخي الحرث بن عباد فلما حمله على
~~الناقة كتب معه إلى مهلهل إنك قد أسرفت في القتل وأدركت ثارك سوى ما قتلت
~~من بكر وقد أرسلت ابني إليك فإما قتلته بأخيك واصلحت بين الحيين وإما
~~أطلقته وأصلحت ذات البين فقد مضى من الحيين في هذه الحروب من كان بقاؤه
~~خيرا لنا ولكم PageV01P420
# فلما وقف على كتابه أخذ بعيرا فقتله وقال بؤ بشسع نعل كليب
# فلما سمع أبوه بقتله ظن أنه قد قتله بأخيه ليصلح بين الحيين فقال نعم
~~القتيل قتيلا أصلح من بني وائل
# فقيل إنه قال بؤ بشسع نعل كليب فغضب عند ms0350 ذلك الحارث بن عباد وقال
# ( قربا مربط النعامة مني % لقحت حرب وائل عن حيال )
# ( قربا مربط النعامة مني % شاب رأسي وأنكرتني رجالي )
# ( لم أكن من جناتها علم الله % وإني بحرها اليوم صالي )
# فأتوه بفرسه النعامة ولم يكن في زمانها مثلها فركبها وولى أمر بكر وشهد
~~حربهم وكان أول يوم شهده يوم قضة وهو يوم تحلاق اللمم وإنما قيل له تحلاق
~~اللمم لأن بكرا حلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم بعضا إلا جحدر بن ضبيعة بن قيس
~~أبو المسامعة فقال لهم أنا قصير فلا تشينوني وأنا أشتري لمتي منكم بأول
~~فارس يطلع عليكم فلطع ابن عناق فشد عليه وكان يرتجز ذلك اليوم ويقول
# ( ردوا علي الخيل أن ألمت % ان لم أقاتلهم فجزوا لمتي )
# وقاتل يومئذ الحارث بن عباد قتالا شديدا فقتل في تغلب مقتله عظيمة وفيه
~~يقول طرفة
# ( سائلوا عنا الذي يعرفنا % بقوانا يوم تحلاق اللمم )
# ( يوم تبدي البيض عن أسواقها % وتلف الخيل أفواج النعم )
# وفي هذا اليوم أسر الحارث بن عباد مهلهلا واسمه عدي وهو لا يعرفه فقال له
~~دلني على عدي وأنا أخلي عنك
# فقال المهلهل عليك عهد الله بذلك إن دللتك عليه
# قال نعم قال فأنا عدي فجز ناصيته وتركه وقال في ذلك PageV01P421
# ( لهف نفسي على عدي ولم أعرف % عديا إذ أمكنتني اليدان )
# وكانت الأيام التي اشتدت فيها الحرب بين الطائفتين خمسة أيام يوم عنيزة
~~تكافؤا فيه وتناصفوا ثم اليوم الثاني يوم واردات كان لتغلب على بكر ثم
~~اليوم الثالث الحنو كان لبكر على تغلب ثم اليوم الرابع يوم القصيبات أصيب
~~بكر حتى ظنوا أنهم لن يستقيلوا ثم اليوم الخامس يوم قضة وهو يوم التحالق
~~وشهده الحارث بن عباد
# ثم كان بعد ذلك أيام دون هذه منها يوم النقية ويوم الفصيل لبكر على تغلب
~~ثم لم يكن بينهما مزاحفة إنما كان مغاورات ودامت الحرب بينهما أربعين سنة
# ثم إن مهلهلا قال لقومه قد رأيت أن تبقوا على قومكم فإنهم يحبون صلاحكم
~~وقد أتت على حربكم أربعون سنة وما لمتكم على ms0351 ما كان من طلبكم بوتركم فلو
~~مرت هذه السنون في رفاهية عيش لكانت تمل من طولها فكيف وقد فنى الحيان
~~وثكلت الأمهات ويتم الأولاد ونائحة لا تزال تصرخ في النواحي ودموع لا ترقأ
~~وأجساد لا تدفن وسيوف مشهورة ورماح مشرعة وإن القوم سيرجعون إليكم غدا
~~بمودتهم ومواصلتهم وتتعطف الأرحام حتى تتواسوا في قتال القتل فكان كما قال
# ثم قال مهلهل أما أنا فما تطيب نفسي أن أقيم فيكم ولا أستطيع أن أنظر إلى
~~قاتل كليب وأخاف أن أحملكم على الاستئصال وأنا سائر إلى اليمن وفارقهم وسار
~~إلى اليمن ونزل في جنب وهي حي من مذحج فخطبوا إليه ابنته فمنعهم فأجبروه
~~على تزويجها وساقوا إليه صداقها جلودا من أدم فقال في ذلك
# ( أعزز على تغلب بما لقيت % أخت بني الأكرمين من جشم )
# ( انكحها فقدها الأراقم في % جنب وكان الحباء من أدم )
# ( لو بأبا نين جاء يخطبها % ضرج ما انف خاطب بدم ) PageV01P422
# الأراقم بطن من جشم بن تغلب يعني حيث فقدت الأراقم وهم عشيرتها تزوجها
~~رجل من جنب بأدم
# ثم إن مهلهلا عاد إلى ديار قومه فأخذه عمرو بن مالك بن ضبيعة البكري
~~أسيرا بنواحي هجر فأحسن إساره فمر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر
~~وكان صديقا لمهلهل فأهدى إليه وهو أسير زقا من خمر فاجتمع إليه بنو مالك
~~فنحروا عنده بكرا وشربوا عند مهلهل في بيته الذي أفرد له عمرو فلما أخذ
~~فيهم الشراب تغني مهلهل بما كان يقوله من الشعر ينوح على أخيه كليب فسمع
~~منه عمرو ذلك فقال إنه يريد لريان والله لا يشرب عندي ماء حتى يرد زبيب وهو
~~فحل كان له لا يراد إلا خمسا في حمارة القيظ فطلب بنو مالك زبيبا وهم حراص
~~على أن لا يهلك مهلهل فلم يقدروا عليه حتى مات مهلهل عطشا
# وقيل إن ابنة خال المهلهل وهي ابنة المجلل التغلبي كانت امرأة عمرو
~~وأرادت أن تأتي مهلهلا وهو أسير فقال يذكرها
# ( طفلة ما ابنة المجلل بيضاء % لعوب لذيذة في العناق ms0352 )
# ( فاذهبي ما إليك غير بعيد % لا يؤاتي العناق من في الوثاق )
# ( ضربت على صدرها إلي وقالت % يا عدي لقد وقتك الأواقي )
# وهي أبيات ذوات عدد فنقل شعره إلى عمرو بن مالك فحلف عمرو أن لا يسقيه
~~الماء حتى يرد زبيب فسأله الناس أن يورد زبيبا قبل وروده ففعل وأورده وسقاه
~~حتى يتحلل من يمينه ثم إنه سقى مهلهلا من ماء هناك هو أوخم المياه فمات
~~مهلهل
# الغريب
# ( عباد ) بضم العين وفتح الباء الموحدة وتخفيفها PageV01P423
### || ذكر الحرب بين الحارث الأعرج وبني تغلب
# قال أبو عبيدة إن بكرا وتغلب ابني وائل اجتمعت للمنذر بن ماء السماء وذلك
~~بعد حربهم وكان الذي أصلح بينهم قيس بن شراحيل بن مرة بن همام فغزا بهم
~~المنذر بني آكل المرار وجعل على بني بكر وتغلب ابنه عمرو بن هند وقال اغز
~~أخوالك فغزاهم فاقتتلوا فانهزم بنو آكل المرار وأسروا وجاؤوا بهم إلى
~~المنذر فقتلهم ثم انتفضت تغلب على المنذر ولحقت بالشام ونحن نذكر سبب ذلك
~~في أخبار شيبان إن شاء الله
# وعادت الحرب بينهم وبين بكر فخرج ملك غسان بالشام وهو الحارث بن أبي شمر
~~الغساني فمر بأفاريق من تغلب فلم يستقبلوه وركب عمرو بن كلثوم التغلبي
~~فلقيه فقال له ما منع قومك ان يلتقوني
# فقال لم يعلموا بمرورك فقال لئن رجعت لأغزونهم غزوة تتركهم ايقاظا لقدومي
~~فقال عمرو ما استيقظ قط إلا نبل رأيهم وعزت جماعتهم فلا توقظن نائمهم فقال
~~كأنك تتوعدني بهم أما والله لتعلمن إذا نالت غطاريف غسان الخيل في دياركم
~~أن أيقاظ قومك سينامون نومة لا حلم فيها تجتث أصولهم وتنفي فلهم إلى اليابس
~~الجدد والنازح الثمد
# ثم رجع عمرو بن كلثوم عنه وجمع قومه وقال
# ( ألا فاعلم أبيت اللعن أنا % أبيت اللعن نأبى ما تريد )
# ( تعلم أن محملنا ثقيل % وأن دبار كبتنا شديد ) PageV01P424
# ( وإنا ليس حي من معد % يقاومنا إذا لبس الحديد )
# فلما عاد الحارث الأعرج غزا بني تغلب فاقتتلوا واشتد القتال بينهم ثم
~~انهزم الحارث وبنو غسان وقتل أخو الحارث ms0353 عدد كثير فقال عمرو بن كلثوم
# ( هلا عطفت على أخيك إذا دعا % بالثكل ويل أبيك يا بن أبي شمر )
# ( فذق الذي جشمت نفسك واعترف % فيها أخاك وعامر بن أبي حجر ) PageV01P425
### || يوم عين أباغ
# وهو بين المنذر بن ماء السماء وبين الحارث بن الأعرج أبي شمر جبلة وقيل
~~أبو شمر عمرو بن جبلة بن الحرث بن حجر بن النعمان بن الحرث الايهم بن الحرث
~~بن مارية الغساني وقيل في نسبه غير هذا وقيل هو أزدي تغلب على غسان والأول
~~أكثر وأصح وهو الذي طلب أدراع امرئ القيس من السمو أل بن عادياء وقتل ابنه
~~وقيل غيره والله أعلم
# وسبب ذلك أن المنذر بن ماء السماء ملك العرب سار من الحيرة في معد كلها
~~حتى نزل بعين أباغ بذات الخيار وأرسل إلى الحارث الأعرج بن جبلة بن الحارث
~~بن ثعلبة بن جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر الغساني ملك العرب بالشام إما أن
~~تعطيني الفدية فأنصرف عنك بجنودي وإما أن تأذن بحرب
# فأرسل إليه الحارث انظرنا ننظر في أمرنا فجمع عساكره وسار نحو المنذر
~~وأرسل إليه يقول له إنا شيخان فلا تهلك جنودي وجنودك ولكن يخرج رجل من ولدي
~~ويخرج رجل من ولدك فمن قتل خرج عوضه آخر وإذا فني أولادنا خرجت أنا إليك
~~فمن قتل صاحبه ذهب بالملك فتعاهدا على ذلك فعمد المنذر إلى رجل من شجعان
~~أصحابه فأمره أن يخرج فيقف بين الصفين ويظهر أنه ابن المنذر فلما خرج أخرج
~~إليه الحارث ابنه أبا كرب فلما رآه رجع إلى أبيه وقال إن هذا ليس بابن
~~المنذر إنما هو عبده أو بعض شجعان أصحابه
# فقال يا بني أجزعت من الموت ما كان الشيخ ليغدر
# فعاد إليه وقاتله فقتله الفارس وألقى رأسه بين يدي المنذر وعاد فأمر
~~الحارث ابنا PageV01P426 له آخر بقتاله والطلب بثأر أخيه فخرج إليه فلما
~~واقفه رجع إلى أبيه وقال يا أبت هذا والله عبد المنذر
# فقال يا بني ما كان الشيخ ليغدر
# فعاد إليه فشد عليه فقتله فلما ms0354 رأى ذلك شمر بن عمرو الحنفي وكانت أمه
~~غسانية وهو مع المنذر فقال أيها الملك إن الغدر ليس من شيم الملوك ولا
~~الكرام وقد غدرت بابن عمك دفعتين فغضب المنذر وأمر بإخراجه فلحق بعسكر
~~الحارث فاخبره فقال له سل حاجتك
# فقال له حلتك وخلتك فلما كان الغد عبى الحارث أصحابه وحرضهم وكان في
~~أربعين ألفا واصطفوا للقتال فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل المنذر وهزمت جيوشه
~~فأمر الحارث بابنيه القتيلين فحملا على بعير بمنزلة العدلين وجعل المنذر
~~فوقهما فردا وقال يا لعلاوة دون العدلين فذهبت مثلا
# وسار إلى الحيرة فانهبها وأحرقها ودفن ابنيه بها وبنى الغربين عليهما في
~~قول بعضهم وفي ذلك اليوم يقول ابن الرعلاء الضبابي
# ( كم تركنا بالعين عين أباغ % من ملوك وسوقة أكفاء )
# ( أمطرتهم سحائب الموت تترى % إن في الموت راحة الأشقياء )
# ( ليس من مات فاستراح بميت % إنما الميت ميت الأحياء ) PageV01P427
### || يوم مرج حليمة وقتل المنذر بن المنذر بن ماء السماء
# لما قتل المنذر بن ماء السماء على ما تقدم ملك بعده ابنه المنذر وتلقب
~~الأسود فلما استقر وثبت قدمه جمع عساكره وسار إلى الحارث الأعرج طالبا بثأر
~~أبيه عنده وبعث إليه إنني قد أعددت لك الكهول على الفحول فأجابه الحارث قد
~~أعددت لك المرد على الجرد
# فسار المنذر حتى نزل بمرج حليمة فتركه من به من غسان للأسود وإنما سمي
~~مرج حليمة بحليمة ابنة الحارث الغساني وسنذكر خبرها عند الفراغ من هذا
~~اليوم
# ثم إن الحارث سار فنزل بالمرج أيضا فأمر أهل القرى التي في المرج فكان
~~يصنعوا الطعام لعسكره ففعلوا ذلك وحملوه في الجفان وتركوه في العسكر فكان
~~الرجل يقاتل فإذا أراد الطعام جاء إلى تلك الجفان فأكل منها فأقامت الحرب
~~بين الأسود والحارث أياما ينتصف بعضهم من بعض فلما رأى الحارث ذلك قعد في
~~قصره ودعا ابنته هند وأمرها فاتختذت طيبا كثيرا في الجفان وطيبت به أصحابه
~~ثم نادى يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هند
# فقال لبيد بن عمرو الغساني لأبيه يا ms0355 أبت أنا قاتل ملك الحيرة أو مقتول
~~دونه لا محالة ولست أرضى فرسي فأعطني فرسك الزيتية فأعطاه فرسه
# فلما زحف الناس واقتتلوا ساعة شد لبيد على الأسود فضربه ضربه فألقاه عن
~~فرسه وانهزم أصحابه في كل وجه ونزل فاحتز رأسه وأقبل به إلى الحارث وهو على
~~قصره ينظر إليهم فألقى الرأس بين يديه فقال له الحارث شأنك بابنة عمك فقد
~~زوجتكها
# فقال بل أنصرف فأولى أصحابي بنفسي فإذا انصرف الناس انصرفت PageV01P428
# فرجع فصادف أخا الأسود قد رجع إليه الناس وهو يقاتل وقد اشتدت نكايته
~~فتقدم لبيد فقاتل فقتل ولم يقتل في هذه الحروب بعد تلك الهزيمة غيره
~~وانهزمت لخم هزيمة ثانية وقتلوا في كل وجه وانصرفت غسان بأحسن ظفر
# وذكر أن الغبار في هذا اليوم اشتد وكثر حتى ستر الشمس وحتى ظهرت الكواكب
~~المتباعدة عن مطالع الشمس لكثرة العساكر لأن الأسود سار بعرب العراق أجمع
~~وسار الحارث بعرب الشام أجمع وهذا اليوم من أشهر أيام العرب وقد فخر به بعض
~~شعراء غسان فقال
# ( يوم وادي حليمة وازدلفنا % بالعناجيج والرماح الظماء )
# ( إذ شحنا أكفنا من رقاق % رق من وقعها سنا الحسناء )
# ( وأتت هند بالخلوق إلى من % كان ذا نجدة وفضل غناء )
# ( ونصبنا الجفان في ساحة المرج % فملنا إلى جفان ملاء )
# وقيل في قتله غير ما تقدم ونحن نذكره قال بعض العلماء وكان سببه أن
~~الحارث بن أبي شمر جبلة بن الحارث الأعرج الغساني خطب إلى المنذر بن المنذر
~~اللخمي ابنته وقصد انقطاع الحرب بين لخم وغسان فزوجه المنذر ابنته هندا
~~وكانت لا تريد الرجال فصنعت بجلدها شبيها بالبرص وقالت لأبيها أنا على هذه
~~الحالة وتهديني لملك غسان
# فندم على تزويجها فأمسكها ثم إن الحارث أرسل يطلبها فمنعها أبوها واعتل
~~عليه ثم إن المنذر خرج غازيا فبعث الحارث بن أبي شمر جيشا إلى الحيرة
~~فانتهبها وأحرقها فانصرف المنذر من غزاته لما بلغه من الخبر فسار يريد غسان
~~وبلغ الخبر الحارث فجمع أصحابه وقومه فسار بهم فتوافقوا بعين أباغ فاصطفوا
~~للقتال فاقتتلوا واشتد ms0356 الأمر بين الطائفتين فحملت ميمنة المنذر على ميسرة
~~الحارث وفيها ابنه فقتلوه وانهزمت الميسرة وحملت ميمنة الحارث على ميسرة
~~المنذر فانهزم من بها وقتل PageV01P429 مقدمها فروة بن مسعود بن عمرو بن
~~أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وحملت غسان من القلب على المنذر فقتلوه وانهزم
~~أصحابه في كل وجه فقتل منهم بشر كثير وأسر خلق كثير منهم من بني تميم ثم من
~~بني حنظلة مائة أسير منهم شأس بن عبدة فوفد أخوه علقمة بن عبدة الشاعرة على
~~الحارث يطلب إليه أن يطلق أخاه ومدحه بقصيدته المشهورة التي أولها
# ( طحابك قلب في الحسان طروب % بعيد الشباب عصر حان مشيب )
# ( تكلفني ليلى وقد شط أهلها % وعادت عواد بيننا وخطوب )
# يقول فيها
# ( فإن تسألوني بالنساء فإنني % بصير بأدواء النساء طبيب )
# ( إذا شاب رأس المرء أو قل ماله % فليس له في ودهن نصيب )
# ( يردن ثراء المال حيث وجدنه % وشرخ الشباب عندهن عجيب )
# ( وخالد من غسان أهلها حفاظها % وهند وناس ما صنعت يشيب )
# ( فلم ينج إلا شطبة بلجامها % وإلا طمر كالقناة نجيب )
# ( وإلا كمي ذو حفاظ كأنه % بما ابتل من حد الظبات خضيب )
# ( وفي كل حي قد خبطت بنعمة % فحق لشأس من نداك ذنوب )
# ( فلا تحرمني نائلا عن جناية % فإني امرؤ وسط القباب غريب )
# فلما بلغ إلى قوله فحق لشأس من نداك ذنوب قال الملك أي والله وأذنبة ثم
~~أطلق شأسا وقال له إن شئت الحباء وإن شئت أسراء قومك وقال لجلسائه إن اختار
~~الحباء على قومه فلا خير فيه PageV01P430
# فقال أيها الملك ما كنت لأختار على قومي شيئا
# فأطلق له الأسرى من تميم وكساه وحباه وفعل ذلك بالأسرى جميعهم وزودهم
~~زادا كثيرا فلما بلغوا بلادهم أعطوا جميع ذلك لشأس وقالوا أنت كنت السبب في
~~إطلاقنا فاستعن بهذا على دهرك فحصل له مال كثير من إبل وكسوة وغير ذلك
# الغريب
# ( عبدة ) بفتح العين والباء الموحدة
# وقيل في قتله أنه جمع عسكرا ضخما وسار حتى نزل الشام وسار ملك الشام وهو
~~عند الأكثر الحارث بن أبي ms0357 شمر فنزل مرج حليمة وهو ينسب إلى حليمة بنت الملك
~~ونزل الملك اللخمي في مرج الصفر فسير الحارث فارسين طليعة أحدهما فارس خصاف
~~وكانت فرسه تجري على ثلاث فلا تلحق فسارا حتى خالطا القوم وقربا من الملك
~~وأمامه شمعة فقتلا حاملها ففزع القوم فاضطربوا بأسيافهم فقتل بعضهم بعضا
~~حتى أصبحوا وأتاهم رسل الحارث ملك غسان بذل الصلح والأتاوة وقال إني باعث
~~رؤوس القبائل لتقرير الحال وندب أصحابه فانتدب له مائة غلام وقيل ثمانون
~~غلاما فالبسهم السلاح وأمر ابنته حليمة أن تطيبهم وتلبسهم ففعلت فلما أمر
~~بها لبيد بن عمرو فارس الزيتية قبلها فأتت أباها باكية فقال هو أسد القوم
~~ولئن سلم لأنكحنه إياك وأمره على القوم وساروا فلما قاربوا العسكر العراقي
~~جمع الملك رؤوس أصحابه وجاءت الغسانيون وعليهم السلاح وقد لبسوا فوقها
~~الثياب والبرانس فلما تتاموا عند الملك أبدوا السلاح فقتلوا من وجدوا وقتل
~~لبيد بن عمرو ملك العراقيين وأحيط بالغسانيين فقتلوا إلا لبيد بن عمرو فإن
~~فرسه لم تبرح فاستوى عليها وعاد فأخبر الملك فقال له قد أنكحتك ابنتي حليمة
~~فقال لا يتحدث الناس أني فل مائة
# ثم عاد إلى القوم فقاتل فقتل وتفقد أهل العراق أشرافهم وإذا بهم قد قتلوا
~~فضغفت نفوسهم لذلك وزحفت إليهم غسان فانهزموا
# قلت قد اختلف النسابون وأهل السير في مدة الأيام وتقديم بعضها على بعض
~~واختلفوا أيضا في المقتول فيها فمنهم من يقول إن يوم حليمة هو اليوم الذي
~~قتل فيه المنذر بن ماء السماء ويوم أباغ هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن
~~المنذر ومنهم من PageV01P431 يقول بضد ذلك ومنهم من يجعل اليومين واحدا
~~فيقول لم يقتل إلا المنذر بن ماء السماء وأما ابنه المنذر فمات بالحيرة
~~وقيل إن المقتول من ملوك الحيرة غيرهما فالصحيح أن المقتول هو المنذر بن
~~ماء السماء لا شك فيه وأما ابنه ففيه خلاف كثير والأصح أنه لم يقتل ومن
~~أثبت قتله اختلفوا في سببه على ما ذكرناه
# وإنما ذكرت اختلافهم والحادثة واحدة لأن كل سبب منها ms0358 قد ذكره بعض العلماء
~~فمتي تركنا أحدهما ظن من ليس له معرفة أن كل سبب منها حادث مستقل وقد
~~أهملناه فاتينا بهما جميعا لذلك ونبهنا عليه PageV01P432
### || ذكر مقتل مضرط الحجارة
# وهو عمرو بن المنذر بن ماء السماء اللخمي صاحب الحيرة وكان يلقب مضرط
~~الحجارة لشدة ملكه وقوة سياسته وأمه هند بنت الحارث بن عمرو المقصور بن آكل
~~المرار وهي عمة امرئ القيس بن حجر بن الحارث وكان سبب قتله أنه قال يوما
~~لجلسائه هل تعلمون أن أحدا من العرب من أهل مملكتي يأنف أن تخدم أمه أمي
# قالوا ما نعرفه إلا أن يكون عمرو بن كلثوم التغلبي فإن أمه ليلى بنت
~~مهلهل بن ربيعة وعمها كليب وائل وزوجها كلثوم وابنها عمرو
# فسكت مضرط الحجارة على ما في نفسه وبعث إلى عمرو بن كلثوم يستزيره ويأمره
~~أن تزور أمه ليلى أم نفسه هند بنت الحارث فقدم عمرو بن كلثوم في فرسان من
~~بني تغلب ومعه أنه ليلى فنزل على شاطئ الفرات وبلغ عمرو بن هند قدومه فأمر
~~فضربت خيامه بين الحيرة والفرات وأرسل إلى وجوه أهل مملكته فصنع لهم طعاما
~~ثم دعا الناس إليه فقرب إليهم الطعام على باب السرادق وجلس هو وعمرو بن
~~كلثوم وخواص أصحابه في السرادق ولأمه هند قبة في جانب السرادق وليلى أم
~~عمرو بن كلثوم معها في القبة وقد قال مضرط الحجارة لأمه إذا فرغ الناس من
~~الطعام ولم يبق إلا الطرف فنحي خدمك عنك فإذا دنا الطرف فاستخدمي ليلى
~~ومريها فلتناولك الشيء بعد الشيء ففعلت هند ما أمرها به ابنها فلما استدعى
~~الطرف فقالت هند لليلى ناوليني ذلك الطبق قالت لتقم صاحبة الحاجة إلى
~~حاجتها فالحت عليها فقالت ليلى واذلاه يا آل تغلب PageV01P433
# فسمعها ولدها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون فعرف عمرو
~~بن هند الشر في وجهه وثار ابن كلثوم إلى سيف ابن هند وهو معلق في السرادق
~~وليس هناك سيف غيره فأخذه ثم ضرب به رأس مضرط الحجارة فقتله وخرج ms0359 فنادى يا
~~آل تغلب فانتبهوا ماله وخيله وسبوا النساء وساروا فلحقوا بالحيرة فقال
~~أفنون التغلبي
# ( لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا % لتخدم ليلى أمه بموفق )
# ( فقام ابن كلثوم إلى السيف مصلتا % وأمسك من ندمانه بالمخنق )
### ||| يوم الكلاب الأول
# قال ابن الكلبي أول من اشتد ملكه من كندة حجر آكل المرار بن عمرو بن
~~معاوية بن الحارث الكندي فلما هلك ملك بعد أبيه عمرو ومثل ملك أبيه فسمي
~~المقصور لأنه قصر على ملك أبيه فتزوج عمرو أم إياس بنت عوف بن محلم
~~PageV01P434
# الشيباني فولدت له الحارث فملك بعد أربعين سنة وقيل ستين سنة فخرج يتصيد
~~فرأى عانة وهي حمر الوحش فشد عليها فانفرد منها حمار فتتبعه وأقسم أن لا
~~يأكل شيئا قبل كبده وهو بمسحلان فطلبته الخيل ثلاثة أيام حتى أدركته فأتى
~~به وقد كاد يموت من الجوع فشوى على النار وأطعم من كبده وهي حارة فمات وكان
~~الحارث فرق بنيه في القبائل معد فجعل حجرا في بني أسد وكنانة وهو أكبر ولده
~~وجعل شرحبيل في بكر بن وائل وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وبني
~~أسيد بن عمرو بن تميم والرباب وجعل سلمة وهو أصغرهم في بني تغلب والنمر بن
~~قاسط وبني سعد بن زيد مناة بن تميم وجعل ابنه معد يكرب ويعرف بغلفاء في قيس
~~عيلان وقد تقدم هذا في قتل حجر أبي امرئ القيس وإنما أعدناه ههنا للحاجة
~~إليه
# فلما هلك الحارث تشتت أمر أولاده وتفرقت كلمتهم ومشى بينهم الرجال وكانت
~~المغاورة بين الأحياء الذين معهم وتفاقم أمرهم حتى جمع كل واحد منهم لصاحبه
~~الجموع وزحف إليه بالجيوش فسار شرحبيل فيمن معه وفي الصنائع أيضا وهم قوم
~~كانوا مع الملوك من شذاذ العرب فأقبلوا إلى كلاب وعلى تغلب السفاح بن خالد
~~بن كعب بن زهير فاقتتلوا قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض فلما كان آخر النهار
~~من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن وائل وانهزموا
~~وثبتت بكر وانصرفت بنو سعد ms0360 ومن معها عن تغلب وصبرت تغلب ونادى منادي شرحبيل
~~من أتاني برأس سلمة فله مائة من الإبل ونادى منادي سلمة من أتاني برأس
~~شرحبيل فله مائة من الإبل فكانت الغلبة آخر النهار لتغلب وسلمة ومضى شرحبيل
~~منهزما فتبعه ذو السنينة التغلبي فالتفت إليه شرحبيل فضربه على ركبته فأطن
~~رجله وكان ذو السنينة أخا أبي حنش لأمه فقال لأخيه قتلني الرجل وهلك ذو
~~السنينة فقال أبو حنش لشرحبيل قتلني الله ان لم أقتلك وحمل عليه فأدركه
~~فقال يا أبا حنش اللبن اللبن يعني الدية
# فقال قد هرقت لبنا كثيرا فقال يا أبا حنش أملكا بسوقة فقال إن أخي ملكي
~~فطعنه فألقاه عن فرسه ونزل إليه فأخذ رأسه وبعث به إلى سلمة مع ابن عم له
~~PageV01P435 فأتاه به وألقاه بين يديه فقال سلمة لو كنت ألقيته أرفق من هذا
~~وعرفت الندامة في وجه سلمة والجزع عليه فهرب أبو حنش منه فقال سلمة
# ( ألا أبلغ أبا حنش رسولا % فمالك لا تجيء إلى الثواب )
# ( لتعلم أن خير الناس طرا % قتيل بين أحجار الكلاب )
# ( تداعت حوله جشم بن بكر % وأسلمه جعاسيس الرباب )
# فأجابه أبو حنش فقال
# ( أحاذر أن أجيئك ثم تحبو % حباء أبيك يوم ضبيعات )
# ( وكانت غدرة شنعاء تهفو % تقلدها أبوك إلى الممات )
# وكان سبب يوم ضبيعات ان ابنا للحارث كان مسترضعا في تميم وبكر ولدغته حية
~~فمات فأخذ خمسين رجلا من تميم وخمسين رجلا من بكر فقتلهم به ولما قتل
~~شرحبيل قام بنو زيد مناة من تميم دون أهله وعياله فمنعوهم وحالوا بين الناس
~~وبينهم حتى ألحقوهم بقومهم ومأمنهم ولما بلغ خبر قتله أخاه معد يكرب وهو
~~غلفاء قال يرثيه
# ( ان جنبي عن الفراش لنابي % كتجافي الاسر فوق الظراب )
# ( من حديث نمى إلى فما ترقأ % عيني ولا أسبغ شرابي ) PageV01P436
# ( مرة كالذعاف أكتمها الناس % على حر ملة كالشهاب )
# ( من شرحبيل إذ تعاوره الأرماح % من بعد لذة وشباب )
# ( يا بن أمي ولو شهدك إذ تدعوا % تميما وأنت غير مجاب )
# ( ثم طاعنت من ورائك حتى % يبلغ الرحب ms0361 أو تبز ثيابي )
# ( أحسنت وائل وعادتها الأحسان % بالحبو يوم ضرب الرقاب )
# ( يوم فرت بنو تميم وولت % خيلهم يتقين بالأذناب )
# وهي طويلة ثم إن تغلب أخرجوا سلمة من بينهم فلجأ إلى بكر بن وائل وانضم
~~إليهم ولحقت تغلب بالمنذر بن امرئ القيس اللخمي
# الغريب
# ( الكلاب ) بضم الكاف
# أسيد بن عمرو بضم الهمزة وفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحت
# وذو السنينة بضم السين المهملة تصغير سن
# والرباب بكسر الراء وتخفيف الباء الأولى الموحدة
### ||| يوم أوارة الأول
# وهو يوم كان بين المنذر بن امرئ القيس وبين بكر بن وائل وكان سببه أن
~~تغلب لما أخرجت سلمة بن الحارث عنها التجأ إلى بكر بن وائل كما ذكرناه آنفا
~~فلما صار عند بكر أذعنت له وحشدت عليه وقالوا لا يملكنا غيرك فبعث إليهم
~~المنذر يدعوهم إلى طاعته فأبوا ذلك فحلف المنذر ليسيرن إليهم فإن ظفر بهم
~~فليذبحنهم على قلة جبل أوارة حتى يبلغ الدم الحضيض وسار إليهم في جموعه
~~فالتقوا بأوارة فاقتتلوا قتالا شديدا وأجلت الواقعة عن هزيمة بكر وأسر يزيد
~~بن شرحبيل الكندي فأمر المنذر بقتله فقتل PageV01P437 وقتل في المعركة بشر
~~كثير وأسر المنذر من بكر أسرى كثيرة فأمر بهم فذبحوا على جبل أوارة فجعل
~~الدم يجمد فقيل له أبيت اللعن لو ذبحت كل بكري على وجه الأرض لم تبلغ
~~دماؤهم الحضيض ولكن لو صببت عليه الماء ففعل فسال الدم إلى الحضيض وأمر
~~بالنساء أن يحرقن بالنار وكان رجل من قيس بن ثعلبة منقطعا إلى المنذر فكلمه
~~في سبي بكر بن وائل فأطلقهن المنذر فقال الأعشى يفتخر بشفاعة القيسي إلى
~~المنذر في بكر
# ( ومنا الذي اعطاه بالجمع ربه % على فاقة وللملوك هباتها )
# ( سبايا بني شيبان يوم أوارة % على النار إذ تجلى به فتيانها )
### ||| يوم أوارة الثاني
# كان عمرو بن المنذر اللخمي قد ترك ابنا له اسمه أسعد عند زرارة بن عدس
~~التميمي فلما ترعرع مرت به ناقة سمينة فبعث بها فرمى ضرعها فشد عليه ربها
~~سويد أحد بني عبد الله بن دارم ms0362 التميمي فقتله وهرب فلحق بمكة فحالف قريشا
~~وكان عمرو بن المنذر غزا قبل ذلك ومعه زرارة فأخفق فلما كان حيال جبلي طيء
~~قال له زرارة أي ملك إذا غزا لم يرجع ولم يصب فمل على طيء فإنك بحيالها
~~فمال إليهم فأسر وقتل وغنم فكانت في صدور طيء على زرارة فلما قتل سويد أسعد
~~وزرارة يومئذ عند عمرو فقال له عمرو بن ملقط الطائي يحرض عمرا على زرارة
# ( من مبلغ عمرا بأن % المرء لم يخلق صباره )
# ( ها أن عجزة أمع % بالسفح أسفل من أواره )
# ( فاقتل زرارة لا أرى % في القوم أوفى من زراره )
# فقال عمرو يا زرارة ما تقول قال كذب قد علمت عداوتهم فيك قال صدقت
# فلما جن الليل سار زرارة إلى قومه ولم يلبث أن مرض فلما حضرته الوفاة قال
~~لابنه يا حاجب ضم إليك غلمتي في بني نهشل وقال لابن أخيه عمرو بن عمرو عليك
~~بعمرو بن ملقط فإنه حرض علي الملك فقال له يا عماه لقد أسندت إلي أبعدهما
~~شقة وأشدهما شوكة PageV01P438
# فلما مات زرارة تهيأ عمرو بن عمرو في جمع وغزا طيئا فأصاب الطريفين طريف
~~بن مالك وطريف بن عمرو وقتل الملاقط فقال علقمة بن عبدة في ذلك
# ( ونحن جلبنا من ضرية خيلنا % نجنبها حد الأكام قطاقطا )
# ( أصبنا الطريف والطريف بن مالك % وكان شفاء الواصبين الملاقطا )
# فلما بلغ عمرو بن المنذر وفاة زرارة غزا بني دارم وقد كان حلف ليقتلن
~~منهم مائة فسار يطلبهم حتى بلغ أوارة وقد أنذروا به فتفرقوا فأقام مكانه
~~وبث سراياه فيهم فأتوه بتسعة وتسعين رجلا سوى من قتلوه في غاراتهم فقتلهم
~~فجاء رجل من البراجم شاعر ليمدحه فاخذه ليقتله ليتم مائة ثم قال إن الشقي
~~وافد البراجم فذهبت مثلا وقيل إنه نذر أن يحرقهم فلذلك سمي محرقا فأحرق
~~منهم تسعة وتسعين رجلا واجتاز رجل من البراجم فشم قتار اللجم فظن أن الملك
~~يتخذ طعاما فقصده فقال من أنت فقال أبيت اللعن أنا وافد البراجم فقال إن
~~الشقي وافد البراجم ثم أمر ms0363 به فقذف في النار فقال جرير للفرزدق
# ( أين الذي بنار عمرو احرقوا % أم أين أسعد فيكم المسترضع )
# وصار تميم بعد ذلك يعيرون بحب الأكل لطمع البرجمي في الأكل فقال بعضم
# ( إذا ما مات ميت من تميم % فسرك أن يعيش فجئ بزاد )
# ( بخبز أو بلحم أو بتمر % أو الشيء الملفف في البجاد )
# ( تراه ينقب البطحاء حولا % ليأكل رأس لقمان بن عاد )
# قيل دخل الأحتف بن قيس على معاوية بن أبي سفيان فقال له معاوية ما الشيء
~~الملفف في البجاد يأ أبا بحر قال السخينة يا أمير المؤمنين
# والسخينة طعام تعير به قريش كما كانت تعير تميم بالملفف في البجاد قال
~~فلم ير متمازحان أوقر منهما PageV01P439
### || ذكر قتل زهير بن جذيمة وخالد بن جعفر بن كلاب والحارث بن ظالم المري وذكر يوم الرحرحان
# كان زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس
~~العبسي هو والد قيس بن زهير صاحب حرب داحس والغبراء سيد قيس عيلان فتزوج
~~إليه ملك الحيرة وهو النعمان بن امرئ القيس جد النعمان بن المنذر لشرفة
~~وسؤدده فأرسل النعمان إلى زهير يستزيره بعض أولاده فأرسل ابنه شأسا وكأن
~~أصغر ولده فاكرمه وحباه فلما انصرف إلى أبيه كساه حللا وأعطاهخ مالا طيبا
~~فخرج شأس يريد قومه فبلغ ماء من مياه غني بن أعصر فقتله رباح بن الأشل
~~الغنوي وأخذ ما كان معه وهو لا يعرفه وقيل لزهير إن شأسا أقبل من عند الملك
~~وكان آخر العهد به بماء من مياه غني فسار زهير إلى ديار غني وهم حلفاء في
~~بني عامر بن صعصعة فاجتمعوا عنده فسألهم عن ابنه فحلفوا أنهم لم يعلموا
~~خبره قال لكني أعلمه فقال له أبو عامر فما الذي يرضيك منا قال واحدة من
~~ثلاث إما تحيون ولدي وإما تسلمون إلي غنيا حتى ألقتلهم بولدي وإما الحرب
~~بيننا وبينكم ما بقينا وبقيتم
# فقالوا ما جعلت لنا في هذه مخرجا أما إحياء ولدك فلا يقدر عليه إلا الله
~~وأما تسليم غني ms0364 إليك غهم يمتنعون مما يمتنع منه الأحرار وأما الحرب بيننا
~~فوالله إننا لنحب رضاك ونكره سخطك ولكن إن شئت الدية وإن شئت تطلب قاتل
~~ابنك فنسلمه إليك أو تهب دمه فإنه لا يضيع في القرابة والجوار
# فقال ما أفعل إلا ما ذكرت فلما رأى خالد بن جعفر بن كلاب تعدي زهير على
~~أخواله من غني قال والله ما رأينا كاليوم تعدي رجل على قومه PageV01P440
# فقال له زهير فهل لك أن تكون طلبتني عندك وأترك غنيا قال نعم قال فانصرف
~~زهير وهو يقول
# ( فلولا كلاب قد أخذت قرينتي % برد غني أعبدا ومواليا )
# ( ولكن حمتهم عصبة عامرية % يهزون في الأرض القصار العواليا )
# ( مساعير في الهيجا مصاليت في الوغي % أخوهم عزيز لا يخاف الأعاديا )
# ( يقيمون في دار الحفاظ تكرما % إذا ا فني القوم أضحت خواليا )
# ثم إنه أرسل امرأة وأمرها أن تكتم نسبها وأعطاها لحم جزور سمينة وسيرها
~~إلى غني لتبيع اللحم بطيب وتسأله عن حال ولده فانطلقت المرأة إلى غني وفعلت
~~ما أمرها فانتهت إلى امرأة رباح بن الأشل وقالت لها قد زوجت بنتا لي وأبغي
~~الطيب بهذا اللحم فأعطتها طيبا وحدثتها بقتل زوجها شأسا فعادت المرأة إلى
~~زهير وأخبرته فجمع خيله وجعل يغير على غني حتى قتل منهم مقتلة عظيمة ووقعت
~~الحرب بين بني عبس وبني عامر وعظم الشر
# ثم إن زهير أخرج في بنيته وأهل بيته في الشهر الحرام إلى عكاظ فالتقى هو
~~وخالد بن جعفر بن كلاب فقال له خالد لقد طال شرنا منك يا زهير فقال زهير
~~أما والله ما دامت لي قوة أدرك بها ثارا فلا انصرام له وكانت هوازن تؤتي
~~زهير بن جذيمة الأتاوة كل سنة بعكاظ وهو يسومها الخسف وفي أنفسها منه غيظ
~~وحقد ثم عاد خالد وزهير إلى قومهما فسبق خالد إلى بلاد هوازن فجمع إليه
~~قومه وندبهم إلى قتال زهير فأجابوه وتأهبوا للحرب وخرجوا يريدون زهيرا وهم
~~على طريقه وسار زهير حتى نزل على أطراف بلاد هوازن فقال له ابنه قيس انج
~~بنا ms0365 من هذه الأرض فإنا قريب من عدونا
# فقال له يا عاجز وما الذي تخوفني به من هوازن وتتقي شرها فأنا أعلم الناس
~~بها PageV01P441
# فقال ابنه دع عنك اللجاج وأطعني وسر بنا فإني خائف عاديتهم وكانت تماضر
~~بنت الشريد بن رباح بن يقظة بن عصية السلمية أم ولد زهير وقد أصاب بعض
~~اخوتها دما فلحقت ببني عامر وكان فيهم فأرسله خالدا عينا ليأتيه بخبر زهير
~~فخرج حتى أتاهم في منزلهم فعلم قيس بن زهير حاله وأراد هو وأبوه أن يوثقوه
~~ويأخذوه معهم إلى أن يخرجوا من أرض هوازن فمنعت أخته فأخذوا عليه العهود أن
~~لا يخبر بهم وأطلقوه فسار إلى خالد ووقف إلى شجرة يخبرها الخبر فركب خالد
~~ومن معه إلى زهير وهو غير بعيد منهم فاقتتلوا قتالا شديدا والتقى خالد
~~وزهير فاقتتلا طويلا ثم تعانقا فسقطا على الأرض وشد ورقاء بن زهير على خالد
~~وضربه بسيفه فلم يصنع شيئا لأنه قد ظاهر بين ذرعين وحمل جندح بن البكاء وهو
~~ابن امرأة خالد على زهير فقتله وهو وخالد يعتركان فثار خالد عنه وعادت
~~هوازن إلى منازلها وحمل بنو زهير أباهم إلى بلادهم فقال ورقاء بن زهير في
~~ذلك
# ( رأيت زهيرا تحت كلكل خالد % فأقبلت أسعى كالعجول أبادر )
# ( إلى بطلين يعتران كلاهما % يريد رياش السيف والسيف نادر )
# ( فشلت يميني يوم أضرب خالدا % ويمنعه مني الحديد المظاهر )
# ( فياليت أين قبل أيام خالد % وقبل زهير لم تلدني تماضر )
# ( لعمري لقد بشرت بي إذ ولدتني % فماذا الذي ردت عليك البشائر )
# ( فلا يدعني قومي صريحا بحرة % لأن كنت مقتولا ويسلم عامر )
# ( فطر خالد إن كنت تستطيع طيرة % ولا تقعا إلا وقلبك حاذر )
# ( أتتك المنايا إن بقيت بضربة % تفارق منها العيش والموت حاضر )
# وقال خالد يمن على هوازن بقتله زهيرا
# ( أبلغ هوازن كيف تكفر بعدما % اعتقتهم فتوالدوا أحرارا ) PageV01P442
# ( وقتلت ربهم زهيرا بعدما % جدع الأنوف وأكثر الأوتارا )
# ( وجعلت مهر نسائهم ودياتهم % عقل الملوك هجائنا وبكارا )
# وكان زهير سيد غطفان فعلم خالد أن غطفان ستطلبه بسيدها فسار إلى النعمان ms0366
~~بن امرئ القيس بالحيرة فاستجاره فأجاره فضرب له قبة وجمع بنو زهير لهوازن
~~فقال الحارث بن ظالم المري أكفوني حرب هوازن فأنا أكفيكم خالد بن جعفر وسار
~~الحارث حتى قدم على النعمان فدخل عليه وعنده خالد وهما يأكلان تمرا فأقبل
~~النعمان يسائله فحسده خالد فقال النعمان أبيت اللعن هذا رجل لي عنده يد
~~عظيمة قتلت زهيرا وهو سيد غطفان فصار هو سيدها فقال الحارث سأجزيك على يدك
~~عندي وجعل الحارث يتناول التمر ليأكله فيقع من بين أصابعه من الغضب فقال
~~عروة لأخيه خالد ما أردت بكلامه وقد عرفته فتاكا فقال خالد وما يخوفني منه
~~فوالله لو رآني نائما ما أيقظني
# ثم خرج خالد وأخوه إلى قبتهما فشرجاها عليهما ونام خالد وعروة عند رأسه
~~يحرسه فلما أظلم الليل انطلق الحارث إلى خالد فقطع شرج القبة ودخلها وقال
~~لعروة لئن تكلمت قتلتك ثم أيقظ خالدا فلما استيقظ قال أتعرفني قال أنت
~~الحارث قال خذ جزاء يدك عندي وضربه بسيف المعلوب فقتله ثم خرج من القبة
~~وركب راحلته وسار وخرج عروة من القبة يستغيث وأتى باب النعمان فدخل عليه
~~وأخبره الخبر فبث الرجال في طلب الحارث قال الحارث فلما سرت قليلا خفت أن
~~أكون لم أقتله فعدت متنكرا واختلطت بالناس ودخلت عليه فضربته بالسيف حتى
~~تيقنت أنه مقتول وعدت فلحقت بقومي فقال عبد الله بن جعدة الكلابي
# ( يا حار لو نبهته لوجدته % لا طائشا رعشا ولا معزالا )
# ( شقت عليه الجعفرية جيبها % جزعا وما تبكي هناك ضلالا )
# ( فانعوا أبا بحر بكل مجرب % حران يحسب في القناة هلالا )
# ( فليقتلن بخالد سرواتكم % وليجعلن لظالم تمثالا ) PageV01P443
# فأجابه الحارث
# ( تالله قد نبهته فوجدته % رخو اليدين مواكلا عسقالا )
# ( فعلوته بالسيف أضرب رأسه % حتى أضل بسلحه السربالا )
# فجعل النعمان يطلبه ليقتله بجاره وهوازن تطلبه لتقتله بسيدها خالد فلحق
~~بتميم فاستجار بضمرة بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم فأجاره على
~~النعمان وهوازن فلما علم النعمان ذلك جهز جيشا إلى بني دارم عليهم ابن
~~الحمس التغلبي وكان يطلب ms0367 الحرث بدم أبيه لأنه كان قتله ثم ان الأحوص بن
~~جعفر أخا خالد جمع بني عامر وسار بهم فاجتمعوا هم وعسكر النعمان على بني
~~دارم وساروا فلما صاروا بأدنى مياه بني دارم رأوا امرأة تجني الكمأة ومعها
~~جمل لها فأخذها رجل من غني وتركها عنده فلما كان الليل نام فقامت إلى جملها
~~فركبته وسارت حتى صبحت بني دارم وقصدت سيدهم زرارة بن عدس فأخبرته الخبر
~~وقالت أخذني أمس قوم لا يريدون غيرك ولا أعرفهم
# قال فصفيهم لي
# قالت رأيت رجلا قد سقط حاجباه فهو يرفعهما بخرقة صغير العينين وعن أمره
~~يصدرون
# قال ذاك الأحوص وهو سيد القوم قالت ورأيت رجلا قليل المنطق إذا تكلم
~~اجتمع القوم كما تجتمع الإبل لفحلها أحسن الناس وجها ومعه ابنان له
~~يلازمانه قال ذاك مالك بن جعفر وابناه عامر وطفيل قالت ورأيت رجلا جسيما
~~كأن لحيته محمرة معصفرة قال ذاك عوف بن الأحوص قالت ورأيت رجلا هلقاما
~~جسيما قال ذاك ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب PageV01P444
# قالت ورأيت رجلا أسود أخنس قصيرا قال ذاك ربيعة بن قرط بن عبد الله بن
~~أبي بكر قالت ورأيت رجلا أقرن الحاجبين كثير شعر السبلة يسيل لعابه على
~~لحيته إذا تكلم قال ذاك جندح بن البكاء قالت ورأيت رجلا صغير العينين ضيق
~~الجبهة يقود فرسا له معه جفير لا يفارق يده قال ذاك ربيعة بن عقيل بن كعب
~~قالت ورأيت رجلا معه ابنان أصبهان إذا أقبلا رماهما الناس بأبصارهم فإذا
~~أدبرا كانا كذلك قال ذاك الصعق بن عمرو بن خويلد بن نفيل وابناه يزيد وزرعة
~~قالت ورأيت رجلا لا يقول كلمة إلا وهي أحد من شفرة قال ذاك عبد الله بن
~~جعدة بن كعب وأمرها زرارة فدخلت بيتها وأرسل زرارة إلى الرعاء يأمرهم
~~بإحضار الإبل ففعلوا وأمرهم فحملوا الأهل والأثقال وساروا نحو بلاد بغيض
~~وفرق الرسل في بني مالك ين حنظلة فأتوه فأخبرهم الغنوي حال الظعينة وهربها
~~فسقط في أيديهم واجتمعوا يريدون الرأي فقال بعضهم كأني ms0368 بالظعينة قد أتت
~~قومها فأخبرتهم الخبر فحذروا وأرسلوا أهليهم وأموالهم إلى بلاد بغيض وباتوا
~~معدين لكم في السلاح فاركبوا بنا في طلب نعمهم وأموالهم فإنهم لا يشعرون
~~حتى نصيب حاجتنا وننصرف فركبوا يطلبون ظعن بني دارم فلما أبطأ القوم عن
~~زرارة قال لقومه إن القوم قد توجهوا إلى ظعنكم وأموالكم فسيروا إليهم
~~فساروا مجدين فلحقوهم قبل أن يصلوا إلى الظعن والنعم فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فقتلت بنو مالك بن حنظلة بن الحمس التغلبي رئيس جيش النعمان وأسرت بنو عامر
~~معبد بن زرارة وصبر بنو دارم حتى انتصف النهار وأقبل قيس بن زهير فيمن معه
~~من ناحية أخرى فانهزمت بنو عامر وجيش النعمان وعادوا إلى بلادهم ومعبد أسير
~~مع بني عامر فبقي معهم حتى مات وفي تلك الأيام أيضا مات زرارة بن عدس
~~PageV01P445
# وقيل في استجارة الحارث ببني تميم غير ذلك وهو أن النعمان طلب شيئا يغيظ
~~به الحارث بعد قتل خالد وهربه فقيل له كان قصد الحيرة ونزل على عياض بن وهب
~~التميمي وهو صديق له فبعث إليه النعمان فأخذ إبلا له فركب الحارث وأتى
~~الحيرة متخفيا واسنتفذ ماله من الرعاة ورده عليه وطلب شيئا يغيظ به النعمان
~~فرأى ابنه غضبان فضرب رأسه بالسيف فقتله وبلغ النعمان الخبر فبعث في طلبه
~~فلم يدركه فقال الحارث في ذلك
# ( أخصى حمار بات يكدم نجمة % أتؤكل جاراتي وجارك سالم )
# ( فإن تك أذوادا أصبت ونسوة % فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم )
# ( علوت بذي الحيات مفرق رأسه % ولا يركب المكروه الا الأكارم )
# ( فتكت به كما فتكت بخالد % وكان سلاحي تحتويه الجماجم )
# ( بدأت بتلك وانثنيت بهذه % وثالثة تبيض منها المقادم )
# ( حسبت أبا قابوس أنك مخفري % ولما تذق ثكلا وأنفك راغم )
# كذا قال بعضهم وقيل إن المقتول كان شرحبيل بن الأسود بن المنذر وكان
~~الأسود قد ترك ابنه شرحبيل عند سنان بن أبي حارثة المري ترضعه زوجته فمن
~~هناك كان لسنان مال كثير وكان ابنه هرم يعطى منه فجاء الحارث متختفيا
~~فاستعار سرج سنان وسنان لا يعلم ثم أتى ms0369 امرأة سنان فقال يقول بعلك ابعثي
~~بشرحبيل بن الملك من الحارث بن ظالم حتى يستأمن به ويتخفر به وهذا سرجه
~~علامة فزينته ودفعته إليه فأخذه وقتله وهرب فغزا الأسود بني ذبيان وبني أسد
~~بشط أربل فقتل فيهم قتلا ذريعا وسبى واستأصل الأموال وأقسم ليقتلن الحارث
~~فسار الحارث متخفيا إلى الحيرة ليفتك بالأسود فبينما هو في منزله إذ سمع
~~صارخة تقول أنا في جوار الحارث بن ظالم وعرف حالها وكان الأسود قد أخذ لها
~~صرمة من الإبل فقال لها انطلقي غدا إلى مكان كذا وأتاه الحارث فلما وردت
~~إبل النعمان أخذ مالها فسلمه إليها وفيها ناقة تسمى اللقاع فقال الحارث في
~~ذلك
# ( إذا سمعت حنة اللقاع % فادعي أبا ليلى فنعم الداعي )
# ( يمشي بعضب صارم قطاع % يفري به مجامع الصداع ) PageV01P446
# ثم أقبل يطلب مجيرا فلم يجره أحد من الناس وقالوا من يجيرك على هوازن
~~والنعمان وقد قتلت ولده فأتى زرارة بن عدس وضمرة بن ضمرة فأجاراه على جيمع
~~الناس ثم إن عمرو بن الأطنابة الخزرجي لما بلغه قتل خالد بن جعفر وكان
~~صديقا له قال والله لو وجده يقظان ما أقدم عليه ولوددت أني لقيته
# وبلغ الحارث قوله وقال والله لآتينه في رحله ولا ألقاه إلا ومعه سلاحه
~~فبلغ ذلك ابن الاطنابة فقال أبياتا منها
# ( أبلغ الحارث بن ظالم الموعد % والناذر النذور عليا )
# ( إنما تقتل النيام ولا تقتل % يقظان ذا سلاح كميا )
# فبلغ الحارث شعره فسار إلى المدينة وسأل عن منزل ابن الاطنابة فلما دنا
~~منه نادى يا بن الاطنابة أغثني فأتاه عمرو فقال من أنت قال رجل من بني فلان
~~خرجت أريد بني فلان فعرض لي قوم قريبا منك فأخذوا ما كان معي فاركب معي حتى
~~نستنقذه فركب معه ولبس سلاحه ومضى معه فلما أبعد عن منزله عطف عليه وقال
~~أنائم أنت أم يقظان فقال يقظان فقال أنا أبو ليلى وسيفي المعلوب فألقى ابن
~~الاطنابة سيفه وقيل رمحه وقال قد أعجلتني فأمهلني حتى آخذ سيفي فقال خذه
~~قال أخاف أن تعجلني ms0370 عن أخذه قال لك ذمة ظالم لا أعجلك عن أخذه قال فوذمة
~~الأطنابة لا آخذه فانصرف الحارث وهو يقول أبياتا منها
# ( بلغتنا مقالة المرء عمرو % فالتقينا وكان ذاك بديا )
# ( فهممنا بقتله إذ برزنا % ووجدناه ذا سلاح كميا )
# ( غير ما نائم يروع بالفتك % ولكن مقلدا مشرفيا )
# ( فمننا عليه بعد علو % بوفاء وكنت قدما وفيا )
# ثم إن الحارث لما علم أن النعمان قد جد في طلبه وهوازن لا تقعد عن الطلب
~~بثأر خالد خرج متنكرا إلى الشام واستجار بيزيد بن عمرو فأكرمه وأجاره وكان
~~ليزيد ناقة محماة في عنقها مدية وزناد وملح ليمتحن بذلك رعيته فوحمت زوجة
~~الحارث واشتهت شحما ولحما فأخذ الحارث الناقة فأدخلها شعبا فذبحها وحمل إلى
~~امرأته من شحمها ولحمها ورفع منه وفقدت الناقة فطلبت فوجدت عقيرة بالوادي
~~فأرسل الملك إلى كاهن PageV01P447 فسأله عنها فذكر له الحارث نحرها فأرسل
~~امرأة بطيب تشتري من لحمها من امرأة الحارث فأدركها الحارث وقد اشترت اللحم
~~فقتلها ودفنها في البيت فسأل الملك الكاهن عن المرأة فقال قتلها من نحر
~~الناقة وإذا كرهت أن تفتش بيته فتأمر الرجل بالرحيل فإذا رحل فتشت بيته
~~ففعل ذلك فلما رحل الحارث فتش الكاهن بيته فوجد المرأة وأحس الحارث بالشر
~~فعاد إلى الكاهن فقتله فأخذ الحارث وأحضر عند الملك فأمر بقتله فقال إنك قد
~~أجرتني فلا تغدر بي
# فقال إن غدرت بك مرة واحدة فقد غدرت بي مرارا فقتله PageV01P448
### || أيام داحس والغبراء ويه بين عبس وذبيان
# وكان سبب ذلك أن قيس بن زهير بن جذيمة العبسي سار إلى المدينة ليتجهز
~~لقتال عامر والأخذ بثأر أبيه فأتى أحيحة بن الجلاح يشتري منه درعا موصوفة
~~فقال له لا أبيعها ولولا أن تذمني بنو عامر لوهبتها منك ولكن اشترها بابن
~~لبون ففعل ذلك وأخذ الدرع وتسمى ذات الحواشي ووهبه أحيحة أيضا أدراعا وعاد
~~إلى قومه وقد فرغ من جهازه فاجتاز بالربيع بن زياد العبسي فدعاه إلى
~~مساعدته على الأخذ بثأره فأجابه إلى ذلك فلما أراد فراقه نظر الربيع إلى
~~عيبته فقال ms0371 ما في حقيبتك قال متاع عجيب لو أبصرته لراعك
# وأناخ راحلته فأخرج الدرع من الحقيبة فأبصرها الربيع فأعجبته ولبسها
~~فكانت في طوله فمنعها من قيس ولم يعطه إياها وترددت الرسل بينهما في ذلك
~~ولج قيس في طلبها ولج الربيع في منعها فلما طالت الأيام على ذلك سير قيس
~~أهله إلى مكة وأقام ينتظر غرة الربيع ثم إن الربيع سير إبله وأمواله إلى
~~مرعى كثير الكلأ وأمر أهله فظعنوا وركب فرسه وسار إلى المنزل فبلغ الخبر
~~قيسا فسار في أهله وإخوته فعارض ظعائن الربيع وأخذ زمام أمه فاطمة بنت
~~الخرشب وزمام زوجته فقالت فاطمة أم الربيع ما تريد يا قيس قال أذهب بكن إلى
~~مكة فأبيعكن بسبب درعي قالت وهي من ضماني وخل عنا ففعل فلما جاءت إلى ابنها
~~قالت له في معنى الدرع فحلف أنه لا يرد الدرع فأرسلت إلى قيس أعلمته بما
~~قال الربيع فأغار على نعم الربيع فاستاق منها أربعمائة بعير وسار بها إلى
~~مكة فباعها واشترى بها خيلا وتبعه الربيع فلم يلحقه فكان فيما اشترى من
~~الخيل داحس والغبراء PageV01P449
# وقيل إن داحسا كان من خيل بني يربوع وإن أباه كان أخذ فرسا لرجل من بني
~~ضبة يقال له أنيف بن جبلة وكان الفرس يسمى السبط وكانت أم داحس لليربوعي
~~فطلب اليربوعي من الضبي أن ينزي فرسه على حجره فلم يفعل فلما كان الليل عمد
~~اليربوعي إلى فرس الضبي فأخذه فأنزاه على فرسه فاستيقظ الضبي فلم ير فرسه
~~فنادى في قومه فأجابوه وقد تعلق باليربوعي فأخبرهم الخبر فغضبت ضبة من ذلك
~~فقال لهم لا تعجلوا دونكم نطفة فرسكم فخذوها
# فقال القوم قد أنصف فسطا عليها رجل من القوم فدس يده في رحمها فأخذ ما
~~فيها فلم تزد الفرس إلا لقاحا فنتجت مهرا فسمي داحسا بهذا السبب فكان عند
~~اليربوعي ابنان له وأغار قيس بن زهير على بني يربوع فنهب وسبى ورأى
~~الغلامين أحدهما على داحس والآخر على الغبراء فطلبهما فلم يلحقهما فرجع وفي
~~السبي أم الغلامين واختان لهما ms0372 وقد وقع داحس والغبراء في قلبه وكان ذلك قبل
~~أن يقع بينه وبين الربيع ما وقع ثم جاء وفد بني يربوع في فداء الأسرى
~~والسبي فأطلق الجميع إلا أم الغلامين واختيهما وقال إن أتاني الغلامان
~~بالمهر والفرس الغبراء وإلا فلا فامتنع الغلامان من ذلك فقال شيخ من بني
~~يربوع كان أسيرا عند قيس أبياتا وبعث بها إلى الغلامين وهي
# ( إن مهرا فدا الرباب وحملا % وسعاد الخير مهر اناس )
# ( ادفعوا داحسا بهن سراعا % إنها من فعالها الأكياس )
# ( دونها والذي يحج له الناس % سبايا يبعن بالأفراس )
# ( إن قيسا يرى الجواد من الخيل % حياة في متلف الأنفاس )
# ( يشتري الطرف بالجراجرة الجلة % يعطي عفوا بغير مكاس )
# فلما انتهت الأبيات إلى بني يربوع قادوا الفرسين إلى قيس وأخذوا النساء
~~وقيل إن قيسا أنزى داحسا على فرس له فجاءت بمهرة فسماها الغبراء ثم إن قيسا
~~أقام بمكة فكان أهلها يفاخرونه وكان فخورا فقال لهم نحوا كعبتكم عنا وحرمكم
~~عنا وهاتوا ما شئتم فقال له عبد الله بن جدعان إذا لم نفاخرك بالبيت
~~المعمور وبالحرم الآمن PageV01P450 فيم نفاخرك فمل قيس مفاخرتهم وعزم على
~~الرحلة عنهم وسر ذلك قريشا لأنهم قد كانوا كرهوا مفاخرته فقال لأخوته
~~ارحلوا بنا من عندهم أولا وإلا تفاقم الشر بنا وبينهم والحقوا ببني بدر
~~فإنهم أكفاؤنا في الحسب وبنو عمنا في النسب وأشراف قومنا في الكرم ومن لا
~~يستطيع الربيع أن يتناولنا معهم فلحق قيس وإخوته ببني بدر وقال في مسيره
~~إليهم
# ( أسير إلى بني بدر بأمر % هم فيه علينا بالخيار )
# ( فإن قبلوا الجوار فخير قوم % وإن كرهوا الجوار فغير عار )
# ( أتينا الحرث الخير بن كعب % بنجران وأي لجا بجار )
# ( فجاورنا الذين إذا أتاهم % غريب حل في سعة القرار )
# ( فيأمن فيهم ويكون منهم % بمنزلة الشعار من الدثار )
# ( وإن نفرد بحرب بني أبينا % بلا جار فإن الله جاري )
# ثم نزل ببني بدر فنزل بحذيفة فأجاره هو وأخوه حمل بن بدر وأقام فيهم وكان
~~معه أفراس له ولاخوته لم يكن في العرب مثلها وكان حذيفة ms0373 يغدو ويروح إلى قيس
~~فينظر إلى خيله فيحسده عليها ويكتم ذلك في نفسه وأقام قيس فيهم زمانا
~~يكرمونه وإخوته فغضب الربيع ونقم ذلك عليهم وبعث إليهم بهذه الأبيات
# ( ألا أبلغ بني بدر رسولا % على ما كان من شنأ ووتر )
# ( بأني لم أزل لكم صديقا % أدافع عن فزارة كل أمر )
# ( أسالم سلمكم وأرد عنكم % فوارس أهل نجران وحجر )
# ( وكان أبي ابن عمكم زياد % صفي أبيكم بدر بن عمرو )
# ( فالجأتم أخا الغدرات قيسا % فقد أفعمتم إيغار صدري )
# ( فحسبي من حذيفة ضم قيس % وكان البدء من حمل بن بدر )
# ( فاما ترجعوا أرجع إليكم % وإن تابوا فقد أوسعت عذري )
# فلم يتغيروا عن جوار قيس فغضب الربيع وغضبت عبس لغضبه ثم إن حذيفة كره
~~قيسا وأراد إخراجه عنهم فلم يجد حجة وعزم قيس على العمرة فقال لأصحابه إني
~~PageV01P451 قد عزمت على العمرة فإياكم أن تلابسوا حذيفة بشيء واحتملوا كل
~~ما يكون منه حتى أرجع فإني قد عرفت الشر في وجهه وليس يقدر على حاجته منكم
~~إلا أن تراهنوه على الخيل وكان ذا رأي لا يخطأ فيما يريده وسار إلى مكة ثم
~~إن فتى من عبس يقال له ورد بن مالك أتى حذيفة فجلس إليه فقال له ورد لو
~~اتخذت من خيل قيس فحلا يكون أصلا لخيلك فقال حذيفة خيلي خير من خيل قيس
~~ولجأ في ذلك إلى أن تراهنا على فرسين من خيل قيس وفرسين من خيل حذيفة
~~والرهن عشرة أذواد وسار ورد فقدم قيس بمكة فأعلمه الحال فقال له أراك قد
~~أوقعتني في بني بدر ووقعت معي وحذيفة ظلوم لا تطيب نفسه بحق ونحن لا نقر له
~~بضيم
# ورجع قيس من العمرة فجمع قومه وركب إلى حذيفة وسأله أن يفك الرهن فلم
~~يفعل فسأله جماعة فزارة وعبس فلم يجب إلى ذلك وقال إن أقر قيس أن السبق لي
~~وإلا فلا فقال أبو جعدة الفزاري
# ( آل بدر دعوا الرهان فإنا % قد مللنا اللجاج عند الرهان )
# ( ودعوا المرء في فزارة جارا % إن ما غاب عنكم كالعيان ms0374 )
# ( ليت شعري عن هاشم وحصين % وابن عوف وحارث وسنان )
# ( حين يأتيهم لجاجك قيسا % وأي صاح أتيت أم نشوان )
# وسأل حذيفة اخوته وسادات أصحابه في ترك الرهان ولج فيه وقال قيس علام
~~تراهني قال على فرسيك داحس والغبراء وفرسي الخطار والحنفاء وقيل كان الرهن
~~على فرسي داحس والغبراء قال قيس داحس أسرع وقال حذيفة الغبراء أسرع وقال
~~لقيس أريد أن أعلمك أن بصري بالخيل أثقب من بصرك والأول أصح
# فقال له قيس نفس في الغاية وارفع في السبق فقال حذيفة الغاية من إبلي إلى
~~ذات الآصاد وهو قدر مائة وعشرين غلوة والسبق مائة بعير وضمروا الخيل فلما
~~فرغوا قادوا الخيل إلى الغاية وحشدوا ولبسوا السلاح وتركوا السبق على يد
~~عقال بن مروان بن الحكم القيسي وأعدوا الأمناء على إرسال الخيل وأقام حذيفة
~~رجلا من بني أسد في الطريق وأمره أن يلقى داحسا في وادي ذات الآصاد إن مر
~~به سابقا فيرمي به إلى أسفل الوادي فلما أرسلت الخيل سبقها داحس سبقا بينا
~~والناس ينظرون إليه PageV01P452
# وقيس وحذيفة على رأس الغاية في جميع قومهما فلما هبط داحس في الوادي
~~عارضه الأسدي فلطم وجهه فألقاه في الماء فكاد يغرق هو وراكبه ولم يخرج إلا
~~وقد فاتته الخيل وأما راكب الغبراء فإنه خالف طريق داحس لما رآه قد أبطأ
~~وعاد إلى الطريق واجتمع مع فرسي حذيفة ثم سقطت الحنفاء وبقي الغبراء
~~والخطار فكانا إذا أحزنا سبق الخطار وإذا أسهلا سبقت الغبراء فلما قربا من
~~الناس وهما في وعث من الأرض تقدم الخطار فقال حذيفة سبقتك يا قيس فقال
~~رويدك يعلون الجدد فذهبت مثلا فلما استوت بهما الأرض قال حذيفة خدع والله
~~صاحبنا فقال قيس ترك الخداع من أجرى من مائة وعشرين فذهبت مثلا
# ثم إن الغبراء جاءت سابقة وتبعها الخطار فرس حذيفة ثم الحنفاء له أيضا ثم
~~جاء داحس بعد ذلك والغلام يسير به على رسله فأخبر الغلام قيسا بما صنع
~~بفرسه فأنكر حذيفة ذلك وادعى السبق ظلما وقال جاء فرساي متتابعتين ومضى قيس ms0375
~~وأصحابه حتى نظروا إلى القوم الذين حبسوا داحسا واختلفوا وبلغ الربيع بن
~~زياد خبرهم فسره ذلك وقال لأصحابه هلك والله قيس وكأني به إن لم يقتله
~~حذيفة وقد أتاكم يطلب منكم الجوار أما والله لئن فعل ما لنا من ضمه من بد
# ثم إن الأسدي ندم على حبس داحس فجاء إلى قيس واعترف بما صنع فسبه حذيفة
~~ثم أن بني بدر قصروا بقيس وإخوته وآذوهم بالكلام فعاتبهم قيس فلم يزدادوا
~~إلا بغيا عليه وبذاء له ثم إن قيسا وحذيفة تناكرا في السبق حتى هما
~~بالمؤاخذة فمنعهما الناس وظهر لهم بغي حذيفة وظلمه ولج في طلب السبق فأرسل
~~ابنه ندبة إلى قيس يطالبه به فلما أبلغه الرسالة طعنه فقتله وعادت فرسه إلى
~~أبيه
# ونادى قيس يا بني عبس الرحيل فرحلوا كلهم ولما أتت الفرس حذيفة علم أن
~~PageV01P453 ولده قتل فصاح في الناس وركب فيمن معه وأتى منازل عبس فرآها
~~خالية ورأى ابنه قتيلا فنزل إليه وقبله بين عينيه ودفنوه وكان مالك بن زهير
~~أخو قيس متزوجا في فزارة وهو نازل فيهم فأرسل إليه قيس إني قد قتلت ندبة بن
~~حذيفة ورحلت فالحق بنا وإلا قتلت فقال إنما ذنب قيس عليه ولم يرحل فارسل
~~قيس إلى الربيع بن زياد يطلب منه العود إليه والمقام معه إذ هم عشيرة وأهل
~~فلم يجبه ولم يمنعه وكان مفكرا في ذلك ثم أن بني بدر قتلوا مالك بن زهير
~~أخا قيس وكان نازلا فيهم فبلغه مقتله بني عبس والربيع بن زياد فاشتد ذلك
~~عليهم وأرسل الربيع إلى قيس عينا يأتيه بخبره فسمعه يقول
# ( أينجو بنو بدر بمقتل مالك % ويخذلنا في النائبات ربيع )
# ( وكان زياد قبله يتقي به % من الدهر أن يوم ألم فظيع )
# ( فقل لربيع يحتذي فعل شيخه % وما الناس إلا حافظ ومضيع )
# ( وإلا فما لي في البلاد إقامة % وأمر بني بدر علي جميع )
# فرجع الرجل إلى الربيع فأخبره فبكى الربيع على مالك وقال
# ( منع الرقاد فما أغمض ساعة % جزعا من الخبر العظيم الساري )
# ( أفبعد مقتل ms0376 مالك لمضيعة % يرجو نسواتنا عواقب الأطهار )
# ( من كان محزونا بمقتل مالك % فليأت نسوتنا بوجه نهار )
# ( يجد النساء حواسرا يندبنه % ويقمن قبل تبلج الأسحار )
# ( يضربن حر وجوههن على فتى % ضخم الدسيعة غير ما خوار )
# ( قد كن يكنن الوجوه تسترا % فاليوم حين برزن للنظار )
# وهي طويلة
# فسمعها قيس فركب هو وأهله وقصدوا الربيع بن زياد وهو يصلح سلاحه فنزل
~~إليه قيس وقام الربيع فاعتنقا وبكيا وأظهرا الجزع لمصاب مالك ولقي القوم
~~بعضم بعضا فنزلوا فقال قيس للربيع إنه لم يهرب منك من لجأ إليك ولم يستغن
~~عنك من استعان بك وقد كان لك شر يومي فليكن لي خير يوميك وإنما أنا بقومي
~~وقومي بك وقد أصاب القوم مالكا لست أهم بسوء لأني إن حاربت بني بدر نصرتهم
~~بنو ذبيان وإن حاربتني خذلني بنو عبس إلا أن تجمعهم علي وأنا والقوم في
~~الدماء سواء قتلت ابنهم وقتلوا أخي PageV01P454 فإن نصرتني طمعت فيهم وإن
~~خذلتني طمعوا في
# فقال الربيع يا قيس إنه لا ينفعني أن أرى لك من الفضل ما لا أراه لي ولا
~~ينفعك أن ترى لي مالا أراه لك وقد مال علي قتل مالك وأنت ظالم ومظلوم ظلموك
~~في جوادك وظلمتهم في دمائهم وقتلوا أخاك بابنهم فإن يبؤ الدم بالدم فعسى أن
~~تلقح الحرب أقم معك وأحب الأمرين إلى مسالمتهم ونخلو بحرب هوازن وبعث قيس
~~إلى أهله وأصحابه فجاؤوا ونزلوا مع الربيع وأنشدهم عنترة بن شداد مرثية في
~~مالك
# ( فلله عينا من رأى مثل مالك % عقيرة قوم إن جرى فرسان )
# ( فليتهما لم يطعما الدهر بعدها % وليتهما لم يجمعا لرهان )
# ( وليتهما ماتا جميعا ببلدة % وأخطاهما قيس فلا يريان )
# ( لقد جلبا جلبا لمصرع مالك % وكان كريما ماجدا لهجان )
# ( وكان إذا ما كان يوم كريهة % فقد علموا أني وهو فتيان )
# ( وكنا لدى الهيجاء نحمي نساءنا % ونضرب عند الكرب كل بنان )
# ( فسوف ترى إن كنت بعدك باقيا % وأمكنني دهري وطول زماني )
# ( فاقسم حقا لو بقيت لنظرة % لقرت بها العينان حين تراني )
# وقد بلغ حذيفة أن الربيع ms0377 وقيسا اتفقا فشق ذلك عليه واستعد للبلاء وقيل أن
~~بلاد عبس كانت قد أجدبت فانتجع أهلها بلاد فزارة وأخذ الربيع جورا من حذيفة
~~وأقام عندهم فلما بلغه مقتل مالك قال لحذيفة لي ذمتي ثلاث أيام فقال حذيفة
~~ذلك لك فانتقل الربيع من بني فزارة فبلغ ذلك حمل بن بدر فقال لحذيفة أخيه
~~بئس الرأي رأيت قتلت مالكا وخليت سبيل الربيع والله ليضرمنها عليك نارا
# فركبا في طلب الربيع ففاتهم فعلما أنه قد أضمر الشر واتفق الربيع وقيس
~~وجمع PageV01P455 حذيفة قومه وتعاقدوا على عبس وجمع الربيع وقيس قومهما
~~واستعدوا للحرب فأغارت فزارة على بني عبس فأصابوا نعما ورجالا فحميت عبس
~~واجتمعت للغارة فنذرت بهم فزارة فخرجوا إليهم فالتقوا على ماء يقال له
~~العذق وهي أول وقعة كانت بينهم فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل عوف بن يزيد قتله
~~جندب بن خلف العبسي وانهزمت فزارة وقتلوا قتلا ذريعا وأسر الربيع بن زياد
~~حذيفة بن ندبة وكان حر بن الحارث العبسي قد نذر إن قدر على حذيفة أن يضربه
~~بالسيف وله سيف قاطع يسمى الأصرم فأراد ضربه بالسيف لما أسر وافاء بنذره
~~فأرسل الربيع إلى امرأته فغيبت سيفه ونهوه عن قتله وحذروه عاقبة ذلك فأبى
~~إلا ضربه فوضعوا عليه الرجال فضربه فلم يصنع السيف شيئا وبقي حذيفة أسيرا
~~فاجتمعت غطفان وسعوا في الصلح فاصطلحوا على أن يهدروا دم بدر بن حذيفة بدم
~~مالك بن زهير ويعقلوا عوف بن بدر ويعطوا حذيفة عن ضربته التي ضربه حر
~~مائتين من الابل وأن يجعلوها عشارا كلها وأربعة أعبد وأهدر حذيفة دماء من
~~قتل من فزارة في الوقعة وأطلق من الأسر فلما رجع إلى قومه ندم على ذلك
~~وساءت مقالته في بني عبس وركب قيس بن زهير وعمارة بن زياد فمضيا إلى حذيفة
~~وتحدثا معه فأجابهما إلى الاتفاق وأن يرد عليهما الإبل التي أخذ منهما
~~وكانت توالدت عنده فبينما هم في ذلك إذ جاءهم سنان بن أبي حارثة المري فقبح
~~رأي حذيفة في الصلح وقال إن كنت لا بد ms0378 فاعلا فاعطهم إبلا عجافا مكان إبلهم
~~واحبس أولادها فوافق ذلك رأي حذيفة فأبى قيس وعمارة ذلك وقيل إن الإبل التي
~~طلبوها منه هي إبل كان قد أخذها سبقا من قيس وقيل أيضا إن مالك بن زهير قتل
~~بعد هذه الوقعة المذكورة قال حميد بن بدر في ذلك
# ( قتلنا بعوف مالكا وهو ثارنا % ومن يبتدع شيئا سوى الحق يظلم )
# وجعل سنان يحث حذيفة على الحرب فتيسروا لها ثم إن الأنصار بلغهم ما عزموا
~~عليه فاتفق جماعة من رؤسائهم وهم عمرو بن الأطنابة ومالك بن عجلان وأحيحة
~~بن الجلاح وقيس بن الخطيم وغيرهم وساروا ليصلحوا بينهم فوصلوا إليهم
~~وترددوا في الاتفاق فلم يجب حذيفة إلى ذلك وظهر لهم بغيه فحذروه عاقبته
~~وعادوا عنه وأغار حذيفة على عبس وأغارت عبس على فزارة وتفاقم الشر وأرسل
~~حذيفة أخاه حملا فأغار وأسر ريان بن الأسلع بن سفيان وشده وثاقا وحمله إلى
~~حذيفة فأطلقه PageV01P456 ليرهنه ابنيه وجير ابن أخيه عمرو بن الاسلع ففعل
~~ريان ذلك ثم سار قيس إلى فزارة فلقي منهم جمعا فيهم مالك بن بدر فقتله قيس
~~وانهزمت فزارة فأخذ حينئذ حذيفة ولدي ريان فقتلهما وهما يستغيثان يا أبتاه
~~حتى ماتا وأما ابن أخيه فمنعه أخواله
# ولما قتل مالك والغلامان اشتدت الحرب بين الفريقين وأكثرهما في فزارة ومن
~~معها ففي بعض الأيام التقوا واقتتلوا قتالا شديدا دامت الحرب بينهم إلى آخر
~~النهار وأبصر ريان بن الأسلع زيد بن حذيفة فحمل عليه فقتله وانهزمت فزارة
~~وذبيان وأدرك الحارث بن بدر فقتل ورجعت عبس سالمة لم يصب منها أحد فلما قتل
~~زيد والحارث جمع حذيفة جميع بني ذبيان وبعث إلى أشجع وأسد بن خزيمة فجمعهم
~~فبلغ ذلك بني عبس فضموا أطرافهم وأشار قيس بن زهير بالسبق إلى ماء العقيقة
~~ففعلوا ذلك وسار حذيفة في جموع إلى عبس ومشى السفراء بينهم فحلف حذيفة أنه
~~لا يصلح حتى يشرب من ماء العقيقة فأرسل إليه قيس منه في سقاء وقال لا أترك
~~حذيفة يخدعني واصطلحوا على أن تعطي بنو ms0379 عبس حذيفة ديات من قتل له ووضعوا
~~الرهائن عنده إلى أن يجمعوا الديات وهي عشر وكانت الرهائن ابنا لقيس بن
~~زهير وابنا للربيع بن زياد فوضعوا أحدهما عند قبطة بن سنان والآخر عند رجل
~~من بكر بن وائل أعمى فعير بعض الناس حذيفة بقبول الدية فحضر هو وأخوه حمل
~~عند قطبة بن سنان والبكري وقال ادفعا إلينا الغلامين لنكسوهما ونسرحهما إلى
~~أهلهما فأما قطبة فدفع إليهما الغلام الذي عنده وهو ابن قيس وأما البكري
~~فامتنع من تسليم من عنده فلما أخذا ابن قيس عادا فلقيا في الطريق ابنا
~~لعمارة بن زياد العبسي وابن عم له فأخذاهما وقتلاهما مع ابن قيس
# فلما بلغ ذلك بني عبس أخذوا ما كانوا جمعوا من الديات فحملوا عليه الرجال
~~واشتروا السلاح ثم خرج قيس في جماعة فلقوا ابنا لحذيفة ومعه فوارس من ذبيان
~~فقتلوهم فجمع حذيفة وسار إلى عبس وهم على ماء يقال له عرعر فاقتتلوا فكان
~~الظفر لفزارة ورجعت سالمة وجد حذيفة في الحرب وكرهها أخوه حمل وندم على ما
~~كان وقال لأخيه في الصلح فلم يجب إلى ذلك وجمع الجموع من أسد وذبيان وسائر
~~بطون غطفان وسار نحو بني عبس فاجتمعت عبس وتشاوروا في أمرهم فقال لهم قيس
~~بن زهير إنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به وليس لبني بدر إلا دماؤكم والزيادة
~~PageV01P457 عليكم وأما من سواهم فلا يريدون غير الأموال والغنيمة والرأي
~~أننا نترك الأموال بمكانها ونترك معها فارسين على داحس وعلى فرس آخر جواد
~~ونرحل نحن ونكون على مرحلة من المال فإذا جاء القوم إلى الأموال سار إلينا
~~الفارسان فأعلمانا وصولهم فإن القوم يشتغلون بالنهب وحيازة الأموال وإن
~~نهاهم ذووا الرأي عن ذلك فإن العامة تخالفهم وتنتقض تعبيتهم ويشتغل كل
~~إنسان بحفظ ما غنم ويعلقون أسلحتهم على ظهورالإبل ويأمنون فنعود نحن إليهم
~~عند وصول الفارسين فندركهم وهم على حال تفرق وتشتت فلا يكون لأحدهم همة إلا
~~نفسه ففعلوا ذلك وجاء حذيفة ومن معه فاشتغلوا بالنهب فنهاهم حذيفة وغيره
~~فلم يقبلوا ms0380 منه وكانوا على الحال التي وصف قيس وعادت بنو عبس وقد تفرقت أسد
~~وغيرهم وبقي بنو فزارة في آخر الناس فحملوا عليهم من جوانبهم فقتل مالك بن
~~سبيع التغلبي سيد غطفان وانهزمت فزارة وحذيفة معهم وانفرد في خمسة فوارس
~~وجد في الهرب وبلغ خبره بني عبس فتبعه قيس بن زهير والربيع بن زياد وقرواش
~~بن عمرو بن الأسلع وريان بن الأسلع الذي قتل حذيفة ابنيه وتبعوا أثرهم في
~~الليل وقال قسي كأني بالقوم وقد وردوا جفر الهباءة ونزلوا فيه فساروا
~~ليلتهم كلها حتى أدركوهم مع طلوع الشمس في جفر الهباءة في الماء وقد أرسلوا
~~خيولهم فأخذوا بجمعها فحال قيس وأصحابه بينهم وبينها وكان مع حذيفة في
~~الجفر أخوه حمل بن بدر وابنه حصن بن حذيفة وغيرهم فهجم عليهم قيس والربيع
~~ومن معهما وهم ينادون ليبكم لبيكم يعني أنهم يجيبون نداء الصبيان لما قتلوا
~~ينادون يا أبتاه فقال لهم قيس يا بني بكر كيف رأيتم عاقبة البغي فناشدوهم
~~الله والرحم فلم يقبلوا منهم ودار قرواش بن عمرو حتى وقف خلف ظهر حذيفة
~~فضربه فدق صلبه وكان قرواش قد رباه حذيفة حتى كبر عنده في بيته وقتلوا
~~PageV01P458 حملا أخاه وقطعوا رأسيهما واستبقوا حصن ابن حذيفة لصباه وكان
~~عدد من قتل في هذه الوقعة من فزارة وأسد وغطفان ما يزيد على أربعمائة قتيل
~~وقتل من عبس ما يزيد على عشرين قتيلا وكانت فزارة تسمي هذه الوقعة البوار
~~وقال قيس بن زهير
# ( أقام على الهباءة خير ميت % وأكرمه حذيفة لا يريم )
# ( لقد فجعت به قيس جميعا % موالي القوم والقوم الصميم )
# ( وعم به لمقتله بعيد % وخص به لمقتله حميم )
# وهي طويلة وقال أيضا
# ( ألم تر أن خير الناس أمسى % على جفر الهباءة لا يريم )
# ( فلولا ظلمه ما زلت أبكي % عليه الدهر ما طلع النجوم )
# ( ولكن الفتى حمل بن بدر % بغى والبغي مرتعه وخيم )
# وأكثروا القول في يوم الهباءة
# ثم إن عبسا ندمت على ما فعلت يوم الهباءة ولام بعضهم بعضا فاجتمعت فزارة
~~إلى سنان بن ms0381 أبي حارثة المري وشكوا إليه ما نزل بهم فأعظمه وذم عبسا وعزم
~~على أن يجمع العرب ويأخذ بثار بني بدر وفزارة وبث رسله فاجتمع من العرب خلق
~~كثير لا يحصون ونهى أصحابه عن التعرض إلى الأموال والغنيمة وأمرهم بالصبر
~~وساروا إلى بني عبس فلما بلغهم مسيرهم إليهم قال قيس الرأي أننا لا نلقاهم
~~فإننا قد وترناهم فهم يطالبوننا بالذحول والطوائل وقد رأوا ما نالهم بالأمس
~~باشتغالهم بالنهب والمال فهم لا يتعرضون إليه الآن والذي ينبغي أن نفعله
~~أننا نرسل الظعائن والأموال إلى بني عامر فإن الدم لنا قبلهم فهم لا
~~يتعرضون لكم ويبقى أولو القوة والجلد على ظهور PageV01P459 الخيل ونماطلهم
~~القتال فإن أبوا إلا القتال كنا قد أحرزنا أهلينا وأموالنا وقاتلناهم
~~وصبرنا لهم فإن ظفرنا فهو الذي نريد وإن كانت الأخرى كنا قد احترزنا ولحقنا
~~بأموالنا ونحن على حامية ففعلوا ذلك وسارت ذبيان ومن معها فلحقوا بني عبس
~~على ذات الجراجر فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم ذلك وافترقوا
### ||| عنترة بن شداد
# فلما كان الغد عادوا إلى اللقاء فاقتتلوا أشد من اليوم الأول وظهرت في
~~هذه الأيام شجاعة عنترة بن شداد فلما رأى الناس شدة القتال وكثرة القتلى
~~لاموا سنان بن أبي حارثة على منعه حذيفة عن الصلح وتطيروا منه وأشاروا عليه
~~بحقن الدماء ومراجعة السلم فلم يفعل وأراد مراجعة الحرب في اليوم الثالث
~~فلما رأى فتور أصحابه وركونهم إلى السلم رحل عائدا فلما عاد عنهم رحل قيس
~~وبنو عبس إلى بني شيبان بن بكر وجاوروهم وبقوا معهم مدة فرأى قيس من غلمان
~~شيبان ما يكرهه من التعرض لأخذ أموالهم فرحلوا عنهم فتبعهم جمع من شيبان
~~فلقيتهم بنو عبس واقتتلوا فانهزمت شيبان وسارت عبس إلى هجر ليحالفوا ملكهم
~~وهو معاوية بن الحارث الكندي فعزم معاوية على الغارة عليهم ليلا فبلغهم
~~الخبر فساروا عنه مجدين وسار معاوية مجدا في أثرهم فتاه بهم الدليل على عمد
~~لئلا يدركوا عبسا إلا وهم قد لحقهم ودوابهم النصب فأدركوهم بالفروق
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم معاوية وأهل هجر ms0382 وتبعتهم عبس فأخذت من أموالهم
~~وقتلوا منهم ما أرادوا ورجعوا سائرين فنزلوا بماء يقال له عرعر عليه حي من
~~كلب فركبوا ليقاتلوا بني عبس فبرز الربيع وطلب رئيسهم فبرز إليه واسمه
~~مسعود بن مصاد فاقتتلا حتى سقطا إلى الأرض وأراد مسعود قتل الربيع فانحسرت
~~البيضة عن رقبته فرماه رجل من بني عبس بسهم فقتله فثار به الربيع فقطع
~~PageV01P460 رأسه وحملت عبس على كلب والرأس على رمح فانهزمت كلب وغنمت عبس
~~أموالهم وذاريهم فساروا إلى اليمامة فحالفوا أهلها من بني حنيفة وأقاموا
~~ثلاث سنين فلم يحسنوا جوارهم وضيقوا عليهم فساروا عنهم وقد تفرق كثير منهم
~~وقتل منهم وهلكت دوابهم ووترهم العرب فراسلتهم بنو ضبة وعرضوا عليهم المقام
~~عندهم ليستعينوا بهم على حرب تميم ففعلوا وجاوروهم
# فلما انقضى الأمر بين ضبة وتميم تغيرت ضبة لعبس وأرادوا اقتطاعهم
~~فحاربتهم عبس فظفرت وغنمت من أموال ضبة وسارت إلى بني عامر وحالفوا الأحوص
~~بن جعفر بن كلاب فسر بهم ليقوى بهم على حرب بني تميم لأنه كان بلغه أن لقيط
~~بن زرارة يريد غزو بني عامر والأخذ بثأر أخيه معبد فأقامت عبس عند بني عامر
~~فقصدتهم تميم وكانت وقعة شعب جبلة وسنذكره إن شاء الله
# ثم إن ذبيان غزوا بني عامر بن صعصعة وفيهم بنو عبس فاقتتلوا فهزمت عامر
~~وأسر قرواش بن هنى العبسي ولم يعرف فلما قدموا به الحي عرفته امرأة منهم
~~فلما عرفوه سلموه إلى حصن بن حذيفة فقتله ثم رحلت عبس عن عامر ونزلت بتيم
~~الرباب فبغت تيم عليهم فاقتتلوا قتالا شديدا وتكاثرت عليهم تيم فقتلوا من
~~عبس المواشي فقال لهم قيس ما ترون قالوا نرجع إلى إخواننا من ذبيان فالموت
~~معهم خير من البقاء مع غيرهم
# فساروا حتى قدموا على الحارث بن عوف بن أبي حارثة المري وقيل على هروم بن
~~سنان بن أبي حارثة ليلا وكان عنده حصن بن حذيفة بن بدر فلما عاد ورآهم رحب
~~بهم وقال من القوم
# قالوا إخوانك بنو عبس وذكروا حاجتهم فقال نعم وكرامة أعلم ms0383 حصن بن حذيفة
~~فعاد إليه وقال طرقت في حاجة قال أعطيتها قال بنو عبس وجدت وفودهم في منزلي
~~قال حصن صالحوا قومكم أما أنا فلا أدي ولا أتدي قد قتل آبائي وعمومتي عشرين
~~من عبس فعاد إلى عبس وأخبرهم بقول حصن وأخذهم إليه فلما PageV01P461 رآهم
~~قال قيس والربيع بن زياد نحن ركبان الموت قال بل ركبان السلم إن تكونوا
~~اختللتم إلى قومكم فقد اختل قومكم إليكم ثم خرج معهم حتى أتو سنانا فقالوا
~~له قم بأمر عشيرتك وأصلح بينهم فإني سأعينك ففعل ذلك وتم الصلح بينهم وعادت
~~عبس
# وقيل إن قيس بن زهير لم يسر مع عبس إلى ذبيان وقال لا تراني غطفانية أبدا
~~وقد قتلت أخاها أو زوجها أو ولدها أو ابن عمها ولكني سأتوب إلى ربي
# فتنصر وساح في الأرض حتى انتهى إلى عمان فترهب بها زمانا فلقيه حوج بن
~~مالك العبدي فعرفه فقتله وقال لا رحمني الله إن رحمتك وقيل إن قيسا تزوج في
~~النمير بن قاسط لما عادت عبس إلى ذبيان وولد له ولد اسمه فضالة فقدم على
~~النبي وعقد له على من معه من قومه وكانوا تسعة وهم عاشرهم انقضى حرب داحس
~~والغبراء والحمد لله PageV01P462
### || يوم شعب جبلة
# كان لقيط بن زرارة قد عزم على غزو بني عامر بن صعصعة للأخذ بثأر أخيه
~~معبد بن زرارة وقد ذكرنا موته عندهم أسيرا فبينما هو يتجهز أتاه الخبر بحلف
~~بني عبس وبني عامر فلم يطمع في القوم وأرسل إلى كل من كان بينه وبين عبس
~~ذحل يسأله الحلف والتظافر على غزو عبس وعامر فاجتمعت إليه أسد وغطفان وعمرو
~~بن الجون ومعاوية بن الجون واستوثقوا واستكثروا وساروا فعقد معاوية بن
~~الجون الألوية فكان بنو أسد وبنو فزارة بلواء مع معاوية بن الجون وعقد
~~لعمرو بن تميم مع حاجب بن زرارة وعقد للرباب مع حسان بن همام وعقد لجماعة
~~من بطون تميم مع عمرو بن عدس وعقد لحنظلة بأسرها مع لقيط بن زرارة وكان مع
~~لقيط ابنته دختنوس وكان ms0384 يغزو بها معه ويرجع إلى رأيها وساروا في جمع عظيم
~~لا يشكون في قتل عبس وعامر وإدراك ثأرهم فلقي لقيط في طريقه كرب بن صفوان
~~بن الحباب السعدي وكان شريفا فقال ما منعك أن تسير معنا في غزاتنا
# قال أنا مشغول في طلب إبل لي قال لا بل تريد أن تنذر بنا القوم ولا أتركك
~~حتى تحلف أنك لا تخبرهم
# فحلف لهم ثم سار عنهم وهو مغضوب فلما دنا من عامر أخذ خرقة فصر فيها
~~حنظلة وشوكا وترابا وخرقتين من يمانية وخرقة حمراء وعشرة أحجار سود ثم رمى
~~بها حيث يسقون ولم يتكلم فأخذها معاوية بن قشير فأتى بها الأحوص بن جعفر
~~وأخبره أن رجلا ألقاها وهم يسقون
# فقال الأحوص لقيس بن زهير العبسي ما ترى في هذا الأمر قال هذا من صنع
~~الله لنا هذا رجل قد أخذ عليه عهد على أن لا يكلمكم فأخبركم أن أعداءكم قد
~~غزوكم عدد التراب وأن شوكتهم شديدة وأما الحنظلة فهي رؤساء القوم وأما
~~الخرقتان اليمانيتان فهما حيان من اليمن معهم وأما الخرقة الحمراء فهي حاجب
~~بن زرارة وأما PageV01P463 الأحجار فهي عشر ليال يأتيكم القوم إليها قد
~~أنذرتكم فكونوا أحرارا فاصبروا كما يصبر الأحرار منكم
# قال الأحوص فإنا فاعلون وآخذون برأيك فإنه لم تنزل بك شدة إلا رأيت
~~المخرج منها قال فإذا قد رجعتم إلى رأيي فأدخلوا نعمكم شعب جبلة ثم أظمؤها
~~هذه الأيام ولا توردوها الماء فإذا جاء القوم أخرجوا عليهم الإبل وانخسوها
~~بالسيوف والرماح فتخرج مذاعير عطاشا فتشغلهم وتفرق جمعهم واخرجوا أنتم في
~~آثارها واشفوا نفوسكم
# ففعلوا ما أشار به وعاد كرب بن صفوان فلقي لقيطا فقال له أنذرت القوم
~~فأعاد الحلف له أنه لم يكلم أحدا فخلى عنه فقالت دختنوس ابنة لقيط لأبيها
~~ردني إلى أهلي ولا تعرضني لعبس وعامر فقد أنذرهم لا محالة
# فاستحمقها وساءه كلامها وردها وسار حتى نزل على فم الشعب بعساكر جرارة
~~كثيرة الصواهل وليس لهم هم إلا الماء فقصدوه فقال لهم قيس أخرجوا عليهم
~~الآن ms0385 الإبل ففعلوا ذلك فخرجت الإبل مذاعير عطاشا وهم في أعراضها وأدبارها
~~فخبطت تميما ومن معها وقطعتهم وكانوا في الشعب وأبزرتهم إلى الصحراء على
~~غير تغبية وشغلوا عن الاجتماع إلى ألويتهم وحملت عليهم عبس وعامر فاقتتلوا
~~قتالا شديدا وكثرت القتلى في تميم وكان أول من قتل من رؤسائهم عمرو بن
~~الجون وأسر معاوية بن الجون وعمرو بن عمرو بن عدس زوج دختنوس بنت لقيط وأسر
~~حاجب بن زرارة وانحاز لقيط بن زرارة فدعا قومه وقد تفرقوا عنه فاجتمع إليه
~~نفر يسير فتحرز برايته فوق جرف ثم حمل فقتل فيهم ورجع وصاح أنا لقيط وحمل
~~ثانية فقتل وجرح وعاد فكثر جمعه فانحط الجرف بفرسه وحمل عليه عنترة فطعنه
~~طعنه قصم بها صلبه وضربه قيس بالسيف فألقاه متشحطا في دمه فذكر ابنته
~~دختنوس فقال
# ( يا ليت شعري عنك دختنوس % إذا أتاها الخبر المرموس )
# ( أتحلق القرون أم تميس % لا بل تميس إنها عروس )
# ثم مات وتمت الهزيمة على تميم وغطفان ثم فدوا حاجبا بخمسمائة من الإبل
~~وفدوا عمر بن عمرو بمائتين من الإبل وعاد من سلم إلى أهله وقالت دختنوس
~~ترثي PageV01P464 أباها قصائد منها
# ( عثر الأغر بخير خندف % كهلها وشبابها )
# ( وأضرها لعدوها % وأفكها لرقابها )
# ( وقريعها ونجيبها % في المطبقات ونابها )
# ( ورئيسها عند الملوك % وزين يوم خطابها )
# ( وأتمها نسبا إذا % رجعت إلى أنسابها )
# ( فرعى عمودا للعشيرة % رافعا لنصابها )
# ( ويعولها ويحوطها % ويذب عن أحسابها )
# ( ويطأ مواطن للعدو % وكان لا يمشي بها )
# ( فعل المدل من الأسود % لحينها وتبابها )
# ( كالكوكب الدري في % سيماء لا يخفى بها )
# ( عبث الأغر به وكل % منية لكتابها )
# ( فرت بنو أسد فرار % الطير عن أربابها )
# ( وهوازن أصحابهم % كالفأر في أذنابها )
# رواية ابن إسحاق
# وذكر محمد بن إسحاق في يوم جبلة غير ما ذكرنا قال كان سببه أن بني خندف
~~كان لهم على قيس أكل تأكله القعدد من خندف فكان ينتقل فيهم حتى انتهى إلى
~~تميم ثم من تميم إلى بني عمرو بن تميم وهم أقل بطنا منهم وأذله فأبت قيس أن
~~تعطي الأكل وامتنعت منه ms0386 فجمعت تميم وحالفت غيرها من العرب وساروا إلى قيس
~~فذكر القصة نحو ما تقدم وخالف في البعض فلا حاجة إلى ذكره
# وفي هذا اليوم ولد عامر بن الطفيل العامري
# وقد قال بعض العلماء إن المجوسية كان يدين بها بعض العرب بالبحرين وكان
~~زرارة بن عدس وابناه حاجب ولقيط والأقرع بن حابس وغيرهم مجوسا وأن لقيطا
~~تزوج ابنته دختنوس وسماها بهذا الاسم الفارسي وأنه قتل وهي تحته فقال في
~~ذلك
# ( يا ليت شعري عنك دختنوس % ) الأبيات والأول أصح والله أعلم PageV01P465
### || يوم ذات نكيف
# كان بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين عليهم ما كان من
~~قصي حين أخرجهم من مكة مع من أخرج من خزاعة حين قسمها رباعا وخططا بين قريش
~~فلما كانوا على عهد عبد المطلب هموا بإخراج قريش من الحرم وأن يقاتلوهم حتى
~~يغلبوهم عليه وعدت بنو بكر على نعم لبني الهون بن خزيمة فاطردوها ثم جمعوا
~~جموعهم وجمعت قريش جموعهم واستعدت وعقد عبد المطلب للحلف بين قريش
~~والأحابيش وهم بنو الحرث بن عبد مناة وبنو الهون بن خزيمة بن مدركة وبنو
~~المصطلق من خزاعة فلقوا بني بكر ومن انضم إليهم وعلى الناس عبد المطلب
~~فاقتتلوا بذات نكيف فانهزم بنو بكر وقتلوا قتلا ذريعا فلم يعودوا لحرب قريش
~~قال ابن شعلة الفهري
# ( فلله عينا من رأى من عصابة % غوت غي بكر يوم ذات نكيف )
# ( أناخوا إلى أبنائنا ونسائنا % فكانوا لنا ضيفا بشر مضيف )
# فقتل يومئذ عبد بن السفاح القارئ من القارة قتادة بن قيس أخا بلعاء بن
~~قيس واسم بلعاء مساحق ويومئذ قيل قد أنصف القارة من راماها والقارة من ولد
~~الهون بن خزيمة وهو من ولد عضل بن الديش قال رجل منهم
# ( دعونا قارة لا تنفرونا % فنجفل مثل أجفال الظليم )
# وقيل بهذا البيت سموا قارة وكان يقال للقارة رماة الحدق PageV01P466
### || ذكر الفجار الأول والثاني
# أما الفجار الأول فلم يكن فيه كثير امر ليذكر وإنما ذكرناه لئلا يرى ذكر
~~الفجار الثاني وما كان فيه من الأمور ms0387 العظيمة فيظن أن الأول مثله وقد
~~أهملناه فلهذا ذكرناه قال ابن إسحاق كان الفجار الأول بين قريش ومن معها من
~~كنانة كلها وبين قيس عيلان
# وسببه أن رجلا من كنانة كان عليه دين لرجل من بني نصر بن معاوية بن بكر
~~بن هوازن فأعدم الكناني فوافى النصري سوق عكاظ بقرد وقال من يبيعني مثل هذا
~~بما لي على فلان الكناني فعل ذلك تعييرا للكناني وقومه فمر به رجل من كنانة
~~فضرب القرد بالسيف فقتله أنفة مما قال النصري فصرخ النصري في قيس وصرخ
~~الكناني في كنانة فاجتمع الناس وتحاوروا حتى كاد يكون بينهم القتال ثم
~~اصطلحوا
# وقيل كان سببه أن فتية من قريش قعدوا إلى امرأة من بني عامر وهي وضيئة
~~عليها برقع فقالوا لها اسفري لننظر وجهك فلم تفعل فقام غلام منهم فشق ذيل
~~إلى ظهرها ولم تشعر فلما قامت انكشفت دبرها فضحكوا وقالوا منعتينا النظر
~~إلى وجهك فقد نظرنا إلى دبرك فصاحت المرأة يا بني عامر فضحت
# فأتاها الناس واشتجروا حتى كان يكون قتال ثم رأوا أن الأمير يسير
~~فاصطلحوا
# وقيل بل قعد رجل من بني غفار يقال له أبو معشر بن مكرز وكان غازيا منيعا
~~في نفسه وكان بسوق عكاظ فمد رجله ثم قال
# ( نحن بنو مدركة بن خندف % من يطعنوا في عينه لا يطرف ) PageV01P467
# ( ومن يكونوا قومه يغطرف % كأنه لجة بحر مسرف )
# أنا والله أعز العرب فمن زعم أنه أعز مني فليضربها بالسيف فقام رجل من
~~قيس يقال له أحمر بن مازن فضربها بالسيف فخدشها خدشا غير كثير فاختصم الناس
~~ثم اصطلحوا بنو نصر بن بالنون
# وأما الفجار الثاني وكان بعد الفيل بعشرين سنة وبعد موت عبد المطلب باثني
~~عشرة سنة ولم يكن في أيام العرب أشهر منه ولا أعظم وإنما سمي الفجار لما
~~استحل الحيان كنانة وقيس فيه من المحارم وكان قبله يوم جبلة وهو مذكور من
~~أيام العرب والفجار أعظم منه وكان سببه أن البراض بن قيس بن رافع الكناني
~~ثم الضمري وكان رجلا ms0388 فاتكا خليعا قد خلعه قومه لكثرة شره وكان يضرب المثل
~~بفتكه فيقال أفتك من البراض قال بعضهم
# ( والفتى من تعرفته الليالي % فهو فيها كالحية النضناض )
# ( كل يوم له بصرف الليالي % فتكه مثل فتكة البراض )
# خرج حتى قدم على النعمان بن المنذر وكان النعمان يبعث كل عام بلطيمة
~~للتجارة إلى عكاظ تباع له هناك وكان عكاظ وذو المجاز ومجنة أسواقا تجتمع
~~بها العرب كل عام إذا حضر الموسم فيؤمن بعضهم بعضها حتى تنقضي أيامها وكانت
~~مجنة بالظهران وكان عكاظ بين نخلة والطائف وكان ذو المجاز بالجانب الأيسر
~~إذا وقفت على الموقف فقال النعمان وعنده البراض وعروة بن عتبة بن جعفر بن
~~كلاب المعروف بالرحال وإنما قيل له ذلك لكثرة رحلته إلى الملوك
# من يجيز لي لطيمتي هذه حتى يبلغها عكاظ
# فقال البراض أبيت اللعن أنا أجيزها على كنانة فقال النعمان إنما أريد من
~~يجيزها على كنانة وقيس فقال عروة أكلب خليع يجيزها لك أبيت اللعن أنا
~~أجيزها على أهل الشيخ والقيصوم من أهل تهامة وأهل نجد فقال البراض وغضب
~~وعلى PageV01P468 كنانة تجيزها يا عروة قال عروة وعلى الناس كلهم
# فدفع النعمان اللطيمة إلى عروة الرحال وأمره بالمسير بها وخرج البراض
~~يتبع أثره وعروة يرى مكانه ولا يخشى منه حتى إذا كان عروة بني ظهري قومه
~~بواد يقال له تيمن بنواحي فدك أدركه البراض بن قيس فأخرج قداحه يستقسم بها
~~في قتل عروة فمر بها عروة فقال ما تصنع يا براض فقال استقسم في قتلك أيؤذن
~~لي أم لا فقال عروة استك أضيق من ذلك فوثب إليه البراض بالسيف فقتله فلما
~~رآه الذين يقومون على العير والأحمال قتيلا انهزموا فاستاق البراض العير
~~وسار على وجهه إلى خيبر وتبعه رجلان من قيس ليأخذاه أحدهما غنوي والآخر
~~غطفاني اسم الغنوي أسد بن جوين واسم الغطفاني مساور بن مالك فلقيهما البراض
~~بخيبر أول الناس فقال لهما من الرجلان قالا من قيس قدمنا لنقتل البراض
~~فأنزلهما وعقل راحلتيهما ثم قال أيكما أجرأ عليه وأجود سيفا قال ms0389 الغطفاني
~~أنا فأخذه ومشى معه ليدله بزعمه على البراض فقال للغنوي احفظ راحلتيكما
~~ففعل وانطلق البراض بالغطفاني حتى أخرجه إلى خربة في جانب خيبر خارجا من
~~البيوت فقال الغطفاني هو في هذه الخربة أليها يأوي فأمهلني حتى أنظر أهو
~~فيها فوقف ودخل البراض ثم خرج فقال هو فيها وهو نائم فأرني سيفك حتى أنظر
~~إليه أضارب هو أم لا
# فأعطاه سيفه فضربه به حتى قتله ثم أخفى السيف وعاد إلى الغنوي فقال له لم
~~أر رجلا أجبن من صاحبك تركته في البيت الذي فيه البراض وهو نائم فلم يقدم
~~عليه فقال انظر لي من يحفظ الراحلتين حتى أمضي إليه فأقتله فقال دعهما وهما
~~علي ثم أنطلقا إلى الخربة فقتله وسار بالعير إلى مكة فلقي رجل من بني أسد
~~بن خزيمة فقال له البراض هل لك إلى أن أجعل لك جعلا على أن تنطلق إلى حرب
~~بن أمية وقومي فإنهم قومي وقومك لأن أسد بن خزيمة من خندف أيضا فتخبرهم أن
~~البراض بن قيس قتل عروة الرحال فليحذروا قيسا وجعل له عشرا من الإبل فخرج
~~الأسدي حتى أتى عكاظ وبها جماعة الناس فأتى حرب بن أمية فأخبره الخبر فبعث
~~إلى عبد الله بن جدعان التيمي وإلى هشام بن المغيرة المخزومي وهو والد أبي
~~جهل وهما من أشراف قريش وذوي السن منهم وإلى كل قبيلة من قريش أحضر منها
~~رجلا وإلى الحليس بن يزيد الحرثي وهو سيد الأحابيش فأخبرهم أيضا فتشاوروا
~~وقالوا نخشى من قيس أن يطلبوا PageV01P469 ثأر صاحبهم منا فإنهم لا يرضون
~~أن يقتلوا به خليعا من بني ضمرة
# فاتفق رأيهم على أن يأتوا أبا براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ملاعب
~~الأسنة وهو يومئذ سيد قيس وشريفها فيقولوا له إنه قد كان حدث بين نجد
~~وتهامة وأنه لم يأتنا علمه فأجز بين الناس حتى تعلم وتعلم فأتوه وقالوا له
~~ذلك فأجاز بين الناس وأعلم قومه ما قيل له ثم قام نفر من قريش فقالوا يا
~~أهل عكاظ إنه ms0390 قد حدث في قومنا بمكة حدث أتانا خبره ونخشى إن تخلفنا عنهم
~~تفاقم الشر فلا يروعنكم تحملنا ثم ركبوا على الصعب والذلول إلى مكلة فلما
~~كان آخر اليوم أتى عامر بن مالك ملاعب الأسنة الخبر فقال غدرت قريش وخدعني
~~حرب بن أمية والله لا تنزل كنانة عكاظ أبدا ثم ركبوا في طلبهم حتى أدركوهم
~~بنخلة فاقتتل القوم فاشتعلت قيس فكادت قريش تنهزم إلا إنها على حاميتها
~~تبادر دخول الحرم ليأمنوا به فلم يزالوا كذلك حتى دخلوا الحرم مع الليل
~~وكان رسول الله معهم وعمره عشرون سنة
# وقال الزهري لم يكن معهم ولو كان معهم لم ينهزموا
# وهذه العلة ليست بشيء لأنه قد كان بعد الوحي والرسالة ينهزم أصحابه
~~ويقتلون وإذا كان في جمع قبل الرسالة وانهزموا فغير بعيد
# ولما دخلت قريش الحرم عادت عنهم قيس وقالوا لهم يا معشر قريش إنا لا نترك
~~دم عروة وميعادنا عكاظ في العام المقبل وانصرفت إلى بلادها يحرص بعضها بعضا
~~ويبكون عروة الرحال
# ثم إن قيسا جمعت جموعها ومعها ثقيف وغيرها وجمعت قريش جموعها منهم كنانة
~~جميعا والأحابيش وأسد بن خزيمة وفرقت قريش السلاح في الناس فأعطى عبد الله
~~بن جدعان مائة رجل سلاحا تاما وفعل الباقون مثله وخرجت قريش للموعد على كل
~~بطن منها رئيس فكان على بني هاشم الزبير بن عبد المطلب ومعه رسول الله
~~وإخوته أبو طالب وحمزة والعباس بنو عبد المطلب وعلى بني أمية وأحلافها حرب
~~بن أمية وعلى بني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد PageV01P470
~~الدار وعلى بني أسد بن عبد العزى خويلد بن أسد وعلى بني مخزوم هشام بن
~~المغيرة أبو أبي جهل وعلى بني تيم عبد الله بن جدعان وعلى بني جمح معمر بن
~~خبيب بن وهب وعلى بني سهم العاص بن وائل وعلى بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل
~~والد سعيد بن زيد وعلى بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد شمس والد سهيل بن عمرو
~~وعلى بني فهر عبد الله ms0391 بن الجراح والد أبي عبيدة وعلى الأحابيش الحليس بن
~~يزيد وسفيان بن عويف هما قائداهم
# والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة وعضل والقارة والديش من بني
~~الهون بن خزيمة والمصطلق بن خزاعة سموا بذلك لحلفهم بني الحارث والتحبش
~~والتجمع وعلى بني بكر بلعاء بن قيس وعلى بني فراس بن غنم من كنانة عمير بن
~~قيس بن جذل الطعان وعلى بني أسد بن خزيمة بشر بن أبي حازم وكان على جماعة
~~الناس حرب بن أمية لمكانه من عبد مناف سنا ومنزلة
# وكانت قيس قد تقدمت إلى عكاظ قبل قريش فعلى بني عامر ملاعب الأسنة أبو
~~براء وعلى بني نصر وسعد ثقيف سبيع بن ربيع بن معاوية وعلى بني جشم الصمة
~~والددريد وعلى غطفان عوف بن أبي حارثة المري وعلى بني سليم عباس بن زعل بن
~~هنى بن أنس وعلى فهم وعدوان كدام بن عمرو
# وسارت قريش حتى نزلت عكاظ وبها قيس وكان مع حرب بن أمية اخوته سفيان وأبو
~~سفيان والعاص وأبو العاص بنو أمية فعقل حرب نفسه وقيد سفيان وأبو العاص
~~نفسيهما وقالوا لن يبرح رجل منا مكانه حتى نموت أو نظفر فيومئذ سموا
~~العنابس والعنبس الأسد واقتتل الناس قتالا شديدا فكان الظفر أول النهار
~~لقيس وانهزم كثير من بني كنانة وقريش فانهزم بنو زهرة وبنو عدي وقتل معمر
~~بن خبيب الجمحي وانهزمت طائفة من بني فراس وثبت حرب بن أمية وبنو عبد مناف
~~وسائر قبائل قريش ولم يزل الظفر لقيس على قريش وكنانة إلى أن انتصف النهار
~~ثم عاد الظفر لقريش ولم يزل الظفر لقيس على قريش وكنانة إلى أن انتصف
~~النهار ثم عاد الظفر لقريش وكنانة فقتلوا من قيس فأكثروا وحمي القتال واشتد
~~الأمر فقتل يومئذ تحت راية بني الحرث بن عبد مناة بن كنانة مائة رجل وهم
~~صابرون فانهزمت قيس وقتل من أشرافهم عباس بن زعل السلمي وغيره فلما رأى أبو
~~السيد عم مالك بن عوف النصري ما تصنع كنانة من القتل نادى يا معشر ms0392 بني
~~كنانة اسرفتم في القتل فقال ابن جدعان أنا معشر PageV01P471 يسرف ولما رأى
~~سبيع بن ربيع بن معاوية هزيمة قبائل قيس عقل نفسه واضطجع وقال يا معشر بني
~~نصر قاتلوا عني أو ذروا فعطفت عليه بنو نصر وجشم وسعد بن بكر وفهم وعدان
~~وانهزم باقي قبائل قيس فقاتل هؤلاء أشد قتال رآه الناس ثم انهم تداعوا إلى
~~الصلح فاصطلحوا على أن يعدوا القتلى فأي الفريقين فضل له قتلى أخذ ديتهم من
~~الفريق الآخر فتعادوا القتلى فوجدوا قريشا وبني كنانة قد أفضلوا على قيس
~~عشرين رجلا فرهن حرب بن أمية يومئذ ابنه أبا سفيان في ديات القوم حتى
~~يؤديها ورهن غيره من الرؤساء وانصرف الناس بعضهم عن بعض ووضعوا الحرب
~~وهدموا ما بينهم من العداوة والشر وتعاهدوا على أن لا يؤذي بعضهم بعضا فيما
~~كان من أمر البراض وعروة PageV01P472
### || يوم ذي نجب
# وكان من حديث يوم ذي نجب أن بني عامر لما أصابوا من تميم ما أصابوا يوم
~~جبلة رجوا أن يستأصلوهم فكاتبوا حسان بن كبشة الكندي وكان ملكا من ملوك
~~كندة وهو حسان بن معاوية بن حجر فدعوه إلى أن يغزو معهم بني حنظلة من تميم
~~فأخبروه أنهم قد قتلوا فرسانهم ورؤسائهم فأقبل معهم بصنائعه ومن كان معه
~~فلما أتى بني حنظلة خبر مسيرهم قال لهم عمرو بن عمرو يا بني مالك إنه لا
~~طاقة لكم بهذا الملك وما معه من العدد فانتقلوا من مكانكم
# وكانوا في أعالي الوادي مما يلي مجيء القوم وكانت بنو يربوع بأسفله
~~فتحولت بنو مالك حتى نزل خلف بني يربوع وصارت بنو يربوع تلي الملك فلما
~~رأوا ما صنع بنو مالك استعدوا وتقدموا إلى طريق الملك فلما كان وجه الصبح
~~وصل ابن كبشة فيمن معه وقد استعد القوم فاقتتلوا مليا فضرب جشيش بن نمران
~~الرياحي بن كبشة الملك على رأسه فصرعه فمات وقتل عبيدة بن مالك بن جعفر
~~وانهزم طفيل بن مالك على فرسه قرزل وقتل عمرو بن الأحوص بن جعفر وكان رئيس
~~عامر وانهزمت ms0393 بنو عامر وصنائع ابن كبشة قال جرير في الاسلام يذكر اليوم بذي
~~نجب
# ( بذي نجب ذدنا وواكل مالك % أخا لم يكن عند الطعان بواكل )
# وكان يوم ذي نجيب بعد يوم جبلة بسنة وبقي الأحوص بعد ابنه عمرو يسيرا
~~وهلك أسفا عليه PageV01P473
### || يوم نعف قشاوة
# وهو يوم لشيبان على تميم
# قال أبو عبيدة أغار بسطام بن قيس على بني يربوع من تميم وهو بنعف قشاوة
~~فأتاهم ضحى وهو يوم ريح ومطر فوافق النعم حين سرح فأخذه كله ثم كر راجعا
~~وتداعت عليه بنو يربوع فلحقوه وفيهم عمارة بن عتيبة بن الحارث بن شهاب فكر
~~عليه بسطام فقتله ولحقهم مالك بن حطان اليربوعي فقتله وأتاهم أيضا بجير بن
~~أبي مليل فقتله بسطام وقتلوا من يربوع جمعا وأسروا آخرين منهم مليل بن أبي
~~مليل وسلموا وعادوا غانمين فقال بعض الأسرى لبسطام أيسرك أن أبا مليل مكاني
~~قال نعم قال فإن دللتك عليه أتطلقني الآن قال نعم قال فإن ابنه بجيرا كان
~~أحب خلق الله إليه وستجده الآن مكبا عليه يقبله فخذه أسيرا فعاد بسطام فرآه
~~كما قال فأخذه أسيرا وأطلق اليربوعي فقال له أبو مليل قتلت بجيرا وأسرتني
~~وابني مليلا والله لا أطعم الطعام أبدا وأنا موثق فخشي بسطام أن يموت
~~فأطلقه بغير فداء على أن يفادي مليلا وعلى أن لا يتبعه بدم ابنه بجير ولا
~~يبغيه غائلة ولا يدل على عورة ولا يغير عليه ولا على قومه أبدا وعاهده على
~~ذلك فأطلقه وجز ناصيته فرجع إلى قومه وأراد الغدر ببسطام والنكث به فأرسل
~~بعض بني يربوع إلى بسطام بخبره فحذره وقال متمم بن نويرة
# ( أبلغ شهاب بني بكر وسيدها % عنى بذاك أبا الصهباء بسطاما )
# ( أروي الأسنة من قومي فانهلها % فاصبحوا في بقيع الأرض نواما )
# ( لا يطبقون إذا هب النيام ولا % في مرقد يحلمون الدهر أحلاما )
# ( أشجى تميم بن مر لا مكايدة % حتى استعادوا له اسرى وأنعاما )
# ( هلا أسير افدتك النفس تطعمه % مما أراد وقدما كنت مطعاما )
# وهي أبيات عدة
### || يوم الغبيط
# وهو ms0394 يوم كانت الحرب فيه بين شيبان وتميم أسر فيه بسطام بن قيس الشيباني
~~وسبب ذلك أن بسطام بن قيس والحوفزان بن شريك وفروق بن عمر وساروا في جمع من
~~بني شيبان إلى بلاد تميم فأغاروا على ثعلبة بن يربوع وثعلبة بن PageV01P474
~~سعد بن ضبة وثعلبة بن عدي وثعلبة بن سعد بن ذبيان وكانوا متجاورين بصحراء
~~فلج فاقتتلوا فانهزمت الثعالبة وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنم بنو شيبان
~~أموالهم ومروا على بني حنظلة من تميم وهم بين صحراء فلج وغبيط المدرة
~~فاستاقوا إبلهم فركبت إليهم بنو مالك يقدمهم عتيبة بن الحارث بن شهاب
~~اليربوعي وفرسان بني يربوع وساروا في أثر بني شيبان ومعه من رؤساء تميم
~~الأحيمر بن عبد الله وأسيد بن جباة وحر بن سعد ومالك بن نويرة فأدركوهم
~~بغبيط المدرة فقاتلوهم وصبر الفريقان ثم انهزمت شيبان واستعادت تميم ما
~~كانوا غنموه من أموالهم وقتلت بنو شيبان أبا مرحب ربيعة بن حصية وألح عتيبة
~~بن الحارث على بسطام بن قيس فأدركه فقال له استأسر أبا الصهباء فأنا خير لك
~~من الفلاة والعطش فاستأسر له بسطام بن قيس فقال بنو ثعلبة لعتيبة إن أبا
~~مرحب قد قتل وقد أسرت بسطاما وهو قاتل مليل وبجير ابني أبي مليل ومالك بن
~~حطان وغيرهم فاقتله قال إني معيل وأنا أحب اللبن قالوا إنك تفاديه فيعود
~~فيحربنا ما لنا فأبى عليهم وسار إلى بني عامر بن صعصعة لئلا يؤخذ فيقتل
~~وإنما قصد عامرا لأن عمته خولة بنت شهاب كانت ناكحا فيهم فقال ملك بن نويرة
~~في ذلك
# ( لله عتاب بن مية إذ رأى % إلى ثأرنا في كفه يتلدد )
# ( أتحيي امرءا أردى بجيرا ومالكا % وأتوى حريثا بعدما كان يقصد )
# ( ونحن ثأرنا قبل ذاك ابن أمه % غداة الكلابيين والجمع يشهد )
# فلما توسط عتيبة بيوت بني عامر صاح بسطام وأشيباناه ولا شيبان لي اليوم
~~فبعث إليه عامر بن الطفيل إن استطعت أن تلجأ إلى قبتي فافعل فإني سأمنعك
~~وإن لم تستطع فاقذف نفسك في الركا فإني عتيبة تابعه من ms0395 الجن فأخبره بذلك
~~فأمر ببيته فقوض فركب فرسه وأخذ سلامه ثم أتى مجلس بني جعفر وفيه عامر بن
~~الطفيل الغنوي فحياهم وقال يا عامر قد بلغني الذي أرسلت به إلى بسطام فأنا
~~مخيرك فيه خصالا ثلاثا فقال عامر وما هي قال إن شئت فاعطني خلعتك وخلعة أهل
~~بيتك حتى أطلقه لك فليست خلعتك وخلعة أهل بيتك بشر من خلعته وخلعة أهل بيته
~~فقال عامر هذا لا سبيل إليه قال عتيبة ضع رجلك مكان رجله فليست عندي بشر
~~منه فقال ما كنت لأفعل قال عتيبة تتبعني إذا جازوت هذه الرابية فتقار عني
~~عنه على الموت فقال عامر هذه PageV01P475 أبغضهن إلي فانصرف به عتيبة إلى
~~بني عبيد بن ثعلبة فرأى بسطام مركب أم عتيبة رثا فقال يا عتيبة هذا رحل أمك
~~قال نعم قال ما رأيت رحل أم سيد قط مثل هذا فقال عتيبة واللات والعزى لا
~~أطلقك حتى تأتيني أمك بهودجا وكان كبيرا ذا ثمن كثير وهذا الذي أراد بسطام
~~ليرغب فيه فلا يقتله فأرسل بسطام فأحضر هودج أمه وفادى نفسه بأربعمائة بعير
~~وقيل بألف بعير وثلاثين فرسا وهودج أمه وحدجها وخلص من الأسر فلما خلص من
~~الأسر أذكى العيون على عتيبة وإبله فعادت إليه عيونه فأخبروه أنها على أراب
~~فأغار عليها وأخذ الإبل كلها ومالهم معها
# ( عتيبة ) بالتاء فوقها نقطتان والياء تحتها نقطتان ساكنة وفي آخرها باء
~~موحدة
### || يوم لشيبان على بني تميم
# قال أبو عبيدة خرج الأقرع بن حابس وأخوه فراس التميميان وهما الأقرعان في
~~بني مجاشع من تميم وهما يريدان الغارة على بكر بن وائل ومعهما البروك أبو
~~جعل فلقيهم بسطام بن قيس الشيباني وعمران بن مرة في بني بكر بن وائل بزبالة
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ظفرت فيه بكر وانهزمت تميم وأسر الأقرعان وأبو جعفر
~~وناس كثير وافتدى الأقرعان نفسيهما من بسطام وعاهداه على إرسال الفداء
~~فأطلقهما فبعدا ولم يرسلا شيئا وكان في الأسرى إنسان من يربوع فسمع بسطام
~~بن قيس في الليل يقول
# ( فدى بوالدة علي شفيقة ms0396 % فكأنها حرض على الأسقام )
# ( لو أنها علمت فيسكن جأشها % أني سقط العشاء به على بسطام )
# ( سقط العشاء به على متنعم % سمح اليدين معاود الأقدام )
# فلما سمع بسطام ذلك منه قال له وأبيك لا يخبر أمك عنه غيرك وأطلقه وقال
~~ابن رميض العنزي
# ( جاءت هدايا من الرحمن من مرسلة % حتى أنخيت لدى أبيات بسطام )
~~PageV01P476
# ( جيش الهذيل وجيش الأقرعين معا % وكبة الخيل والازواد في عام )
# ( مسوم خيله تعدوا مقانبه % على الذوائب من أولاد همام )
# وقال أوس بن حجر
# ( وصبحنا عار طويل بناؤه % نسب به ما لاح في الأفق كوكب )
# ( فلم أر يوما كان أكثر باكيا % ووجها ترى فيه الكآبة تجنب )
# ( أصابوا البروك وابن حابس عنوة % فظل لهم بالقاع يوم عصبصب )
# ( وإن أبا الصهباء في حومة الوغى % إذا ازورت الأبطال ليث مجرب )
# وأبو الصهباء هو بسطام بن قيس وأكثر الشعراء في هذا اليوم وفي مدح بسطام
~~بن قيس تركنا ذكره اختصار
# ( حجر ) بفتح الحاء والجيم
### || يوم مبايض
# وهو لشيبان على بني تميم قال أبو عبيدة حج طريف بن تميم العنبري التميمي
~~وكان رجلا جسيما يلقب مجدعا وهو فارس قومه ولقيه حميصة بن جندل الشيباني من
~~بني أبي ربيعة وهو شاب قوي وشجاعلا وهو يطوف بالبيت فأطال النظر إليه فقال
~~له طريف لم تشد نظرك إلي قال حميصة أريد أن أثبتك لعلي أن ألقاك في جيش
~~فاقتلك فقال طريف اللهم لا تحول الحول حتى ألقاه ودعا حميصة مثله فقال طريف
# ( أو كلما وردت عكاظ قبيلة % بعثوا إلي عريفهم يتوسم )
# ( لا تنكروني إنني داء لكم % شاكي السلاح في الحوادث معلم )
# ( حولي فوارس من أسيد جمة % وبني الهجيم وحول بيتي خضم ) PageV01P477
# ( تحتي الأغر وفوق جلدي نثرة % زعنف ترد السيف وهو مثلم )
# في أبيات
# ثم إن بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وبني مرة بن ذهل بن شيبان كان بينهم
~~شر وخصام فاقتتلوا شيئا من قتال ولم يكن بينهم دم فقال هانئ بن مسعود رئيس
~~بني أبي ربيعة لقومه إني أكره أن يتفاقم الشر بيننا فارتحل ms0397 بهم فنزل على
~~ماء يقال له مبايض وهو قريب من مياه بني تميم فأقاموا عليه أشهرا وبلغ
~~خبرهم بني تميم فأسل بعضهم إلى بعض وقالوا هذا حي منفرد وإن اصطلمتموهم
~~أوهنتم بكر بن وائل واجتمعوا وساروا على ثلاثة رؤساء أبو الجدعاء الطهوي
~~على بني حنظلة وابن فدكى المنقري على بني سعد وطريف بن تميم على بني عمرو
~~بن تميم فلما قاربوا بني أبي ربيعة بلغهم الخبر فاستعدوا للقتال فخطبهم
~~هانئ بن مسعود وحثهم على القتال فقال إذا أتوكم فقاتلوهم شيئا من قتال ثم
~~انحازوا عنهم فإذا اشتغلوا بالنهب فعودوا إليهم فانكم تصيبون منهم حاجتكم
~~وصبحهم بنو تميم والقوم حذرون فاقتتلوا قتالا شديدا وفعلت بنو شيبان ما
~~أمرهم هانئ فاشتغلت تميم بالغنيمة وسار به وبقيت تميم مع الغنيمة والسبي
~~فعادت شيبان عليهم فهزموهم وقتلوهم وأسروهم كيف شاؤوا ولم تصب تميم بمثلها
~~لم يفلت منهم إلا القليل ولم يلو أحد على أحد وانهزم طريف فاتبعه حميصة
~~فقتله واستردت شيبان الأهل والمال وأخذوا مع ذلك ما كان معهم وفادى هانئ بن
~~مسعود ابنه بمائة بعير وقال بعض شيبان في هذا اليوم
# ( ولقد دعوت طريف دعوة جاهل % غر وأنت بمنظر لا تعلم )
# ( وأتيت حيا في الحروب محلهم % والجيش باسم أبيهم يستهزم )
# ( فوجدتهم يرعون حول ديارهم % بسلا إذا حام الفوارس أقدموا )
# ( وإذا اعتزوا بأبي ربيعة أقبلوا % بكتيبة مثل النجوم تلملم )
# ( ساموك درعك والأغر كليهما % وبنو أسيد أسلموك وخضم ) PageV01P478
# وقال عمرو بن سواد يرثي طريفا
# ( لا تبعدن يا خير عمرو بن جندب % لعمري لمن زار القبور ليبعدا )
# ( عظيم رماد النار لا متعبس % ولا مؤيسا منها إذا هو أوقدا )
# ( وما كان وقافا إذا الخيل أحجمت % وما كان عيطانا إذا ما تجردا )
~~PageV01P479
### || يوم الزويرين
# قال أبو عبيدة كانت بكر بن وائل قد أجدبت بلادهم فانتجعوا بلاد تميم بين
~~اليمامة وهجر فلما تدانوا جعلوا لا يلقون بكري تميميا إلا قتله ولا يلقى
~~تميمي بكريا إلا قتله إذا أصاب أحدهما مال الآخر حتى تفاقم الشر وعظم فخرج
~~الحوفزان بن شريك ms0398 والوادك بن الحرث الشيبانيان ليغيرا على بني دارم فاتفق
~~أن تميما في تلك الحال اجتمعت في جمع كثير من عمرو بن حنظلة والرباب وسعد
~~وغيرها وسارت إلى بكر بن وائل وعلى تميم أبو الرئيس الحنظلي فبلغ خبرهم بكر
~~بن وائل فتقدموا وعليهم الأصم عمرو بن قيس بن مسعود أبوة مفروق وحنظلة بن
~~سيار العجلي وحمران بن عب عمرو العبسي فلما تلقوا جعلت تميم والرباب بعيرين
~~وجللوهما وجعلوا عندهما من يحفظهما وتركوهما بين الصفين معقولين وسموهما
~~زويرين يعني إلهين وقالوا لا نفر حتى يفر هذان البعيران فلما رأى أبو مفروق
~~البعيرين سأل عنهما فأعلم حالهما فقال أنا زويركم وبرك بين الصفين وقال
~~قاتلوا عني ولا تفروا حتى أفر
# فاقتتل الناس قتالا شديدا فوصلت شيبان إلى البعيرين فأخذوهما فذبحوهما
~~واشتد القتال عليهما فانهزمت تميم وقتل أبو الرئيس مقدمهم ومعه بشر كثير
~~واجترفت بكر أموالهم ونساءهم وأسروا أسرى كثيرة ووصل الحوفزان إلى النساء
~~والأموال وقد سار الرجل عنها للقتال فأخذ جميع ما خلفوه من النساء والأموال
~~وعاد إلى أصحابه سالما وقال الأعشى في ذلك اليوم
# ( يا سلم لا تسألي عنا فلا كشف % عند اللقاء ولا سود مقاريف )
# ( نحن الذين هزمنا يوم صبحنا % يوم الزويرين في جمع الأحاليف )
# ( ظلوا وظلت تكر الخيل وسطهم % بالشيب منا وبالمرد الغطاريف )
~~PageV01P480
# ( تستأنس الشرف الأعلى بأعينها % لمح الصقور علت فوق الأظاليف )
# ( انسل عنها نسيل الصيف فانجردت % تحت اللبون متون كالزحاليف )
# وقد أكثر الشعراء في هذا اليوم لا سيما الأغلب العجلي فمن ذلك أرجوزته
~~التي أولها
# ( إن سرك العز فجحجح بجشم % )
# يقول فيها
# ( جاؤوا بزوريهم وجئنا بالأصم % شيخ لنا كالليث من باقي إرم )
# ( شيخ لنا معاود ضرب إليهم % يضرب بالسيف إذا الرمح انقصم )
# ( هل غيرك غارصك غارا فانهزم % )
# الغاران بكر وتميم وله الأرجوزة التي أولها يا ربت حرب ثرة الأخلاف يذكر
~~فيها هذا اليوم
### || ذكر أسر حاتم طيء
# قال أبو عبيدة أغار حاتم طيء بجيش من قومه على بكر بن وائل فقاتلوهم
~~وانهزمت طيء وقتل منهم وأسر جماعة كثيرة فكان ms0399 في الأسرى حاتم بن عبد الله
~~الطائي فبقي موثقا عند رجل من عنيزة فأتته امرأة منهم اسمها عالية بناقة
~~فقالت له افصد هذه فنحرها فلما رأتها منحورة صرخت فقال حاتم
# ( عالي لا تلد من عالية % إن الذي اهلكت من ماليه )
# ( إن ابن أسماء لكم ضامن % حتى يؤدي أنس ناويه )
# ( لا أفصد الناقة في أنفها % لكنني أوجرها العالية )
# ( إني عن الفصد لفي مفخر % يكره مني المفصد الآليه )
# ( والخيل إن شمص فرسانها % تذكر عند الموت أمثاليه ) PageV01P481
# وقال رميض العنزي يفتخر
# ( نحن أسرنا حاتما وابن ظالم % فكل ثوى في قيدنا وهو يخشع )
# ( وكعب إياد قد أسرنا وبعده % أسرنا أبا حسان والخيل تطمع )
# ( وريان غادرنا بوج كأنه % وأشياعه فيها صريم مصرع )
# وقال يحيى بن منصور الذهلي قصيدة يفتخر بأيام قومه وهي طويلة وفيها آداب
~~حسنة تركناها كراهية التطويل وأولها
# ( أمن عرفان منزلة ودار % تعاورها البوارح والسواري )
# وقال أبو عبيدة جاء الإسلام وليس في العرب أحد أعز دارا ولا أمنع جارا
~~ولا أكثر حليفا من شيبان كانت عنينة من لخم في الأحلاف وكانت در مكة بن
~~كندة في بني هند وكانت عكرمة من طيئ وحوتكة من عذرة وبنانة كل هؤلاء في بني
~~الحرث بن همام وكانت عائذة من قريش وضبة وحواس من كندة هؤلاء في بني أبي
~~ربيعة وكانت سليمة من بني عبد القيس في بني أسعد بن همام وكانت وثيلة من
~~ثعلبة وبنو خيبري من طيئ في بني تميم بن شيبان وكانت عوف بن حارث من كندة
~~في بني محلم كل هذه قبائل وبطون جاورت شيبان فعزت بها وكثرت
### || يوم مسحلان
# قال أبو عبيدة غزا ربيعة بن زياد الكلبي في جيش من قومه فلقي جيشا لبني
~~شيبان عامتهم بنو أبي ربيعة فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت بهم بنو شيبان
~~وهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وذلك يوم مسحلان وأسروا ناسا كثيرا وأخذوا
~~ما كان معهم وكان رئيس شيبان يومئذ حيان بن عبد الله بن قيس المحلمي وقيل
~~كان رئيسهم زياد بن مرثد من بني أبي ربيعة ms0400 فقال شاعرهم
# ( ربيعة سائل حيث حل بجيشه % مع الحي كلب حيث نبت فوارسه )
# ( عشية ولى جمعهم فتتابعوا % فصار إلينا نهبه وعوانسه ) PageV01P482
# ثم إن الربيع بن زياد الكلبي نافر قومه وحاربهم فهزموه فاعتزلهم وسار حتى
~~حل ببني شيبان فاستجار برجل اسمه زياد من بني أبي ربيعة فقتلهم بنو أسعد بن
~~همام ثم إن شيبان حملوا ديته إلى كلب مائتي بعير فرضوا
### || حرب لسليم وشيبان
# قال أبو عبيدة خرج جيش لبنين سليم عليهم النصيب السلمي وهم يريدون الغارة
~~على بكر بن وائل فلقيهم رجل من بني شيبان اسمه صليع بن عبد غنم وهو محرم
~~على فرس له يسمى البحراء فقال لهم أين تذهبون قالوا نريد الغارة على بني
~~شيبان فقال لهم مهلا فإني لكم ناصح إياكم وبني شيبان فإني أقسم لكم بالله
~~لتأتينكم على ثلاثمائة فرس خصي سوى الفحول والإناث
# فأبوا إلا الغارة عليهم فدفع صليع فرسه ركضا حتى أتى قومه فأنذرهم فركبت
~~شيبان واستعدوا فأتاهم بنو سليم وهم معدون فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت
~~شيبان وانهزمت سليم وقتل منهم مقتلة كثيرة وأسر منهم ناس كثير ولم ينج إلا
~~القليل وأسر النصيب رئيسهم اسره عمران بن مرة الشيباني فضرب رقبته فقال
~~صليع
# ( نهيت بني زعل غداة لقيتهم % وجيش نصيب والظنون تطاع )
# ( وقلت لهم إن الحريب وراكسا % به نعم ترعى المرار رتاع )
# ( ولكن فيه الموت يرتع سربه % وحق لهم أن يقبلوا ويطاعوا )
# ( متى تأته تلقى على الماء حارثا % وجيشا له يوفى بكل بقاع )
### || يوم جدود
# وهو يوم بين بكر بن وائل وبني منقر من تميم وكان من حديثه أن الحوفزان
~~واسمه الحارث بن شريك الشيباني كانت بينه وبين بني سليط بن يربوع موادعة
~~فهم بالغدر بهم وجمع بني شيبان وذهلا واللهازم وعليم حمران بن عبد عمرو بن
~~بشر بن عمرو ثم غزا وهو يرجو أن يصيب غرة من بني يربوع فلما انتهى إلى بني
~~يربوع نذر به عتيبة بن الحارث بن شهاب فنادى في قومه فحالوا بين الحوفزان
~~وبين الماء وقال PageV01P483 لعتيبة إني لا ms0401 أرى معك إلا رهطك وأنا في طوائف
~~من بني بكر فلئن ظفرت بكم قل عددكم وطمع فيكم عدوكم ولئن ظفرتم بي ما
~~تقتلون إلا أقاصي عشيرتي وما إياكم أردت فهل لكم أن تسالمونا وتأخذوا ما
~~معنا من التمر ووالله لا نروع يربوعا أبدا
# فأخذا ما معهم من التمر وخلى سبيلهم فسارت بكر حتى أغاروا على بني ربيع
~~بن الحارث وهو مقاعس بجدود وإنما سمي مقاعسا لأنه تقاعس عن حلف بني سعد
~~فأغار عليهم وهم خلوف فأصاب سببا ونعما فبعث بنو ريبع صريخهم إلى بني كليب
~~فلم يجيبوهم فأتى الصريخ بني منقر بن عبيد فركبوا في الطلب فلحقوا بكر بن
~~وائل وهم مقاتلون فما شعر الحوفزان وهو في ظل شجرة إلا بالأهتم بن سمي بن
~~سنان المنقري واقفا على رأسه فركب فرسه فنادى الأهتم يا آل سعد ونادى
~~الحوفزان يا آل وائل ولحق بنو منقر فقاتلوا قتالا شديدا فهزمت بكر وخلوا
~~السبي والأموال وتبعتهم منقر فمن قتل أسير وأسر الأهتم حمران بن عبد عمرو
~~ولم يكن لقيس بن عاصم المنقري همة إلا الحوفزان فتبعه على مهر والحوفزان
~~على فرس فارج فلم يلحقه وقد قاربه فلما خاف أن يفوته حفزه بالرمح في ظهره
~~فاحتفز بالطعنة ونجا فسمي يومئذ الحوفزان وقيل غير هذا وقال الأهتم في أسره
~~حمران
# ( نيطت بحمران المنية بعد ما % حشاه سنان من شراعة أزرق )
# ( دعا يا ل قيس واعزيت لمنقر % وكنت إذا لاقيت في الخيل أصدق )
# وقال سوار بن حيان المنقري يفتخر على رجل من بكر
# ( ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة % كسته نجيعا من دم البطن أشكلا )
# ( وحمران قسرا أنزلته رماحنا % فعالج غلا في ذراعيه مثقلا )
# ( فيا لك من أيام صدق نعدها % كيوم جؤاثى النباج فاجزلا )
# ( فلست بمسطيع السماء ولم تجد % لعز بناه الله فوقك منقلا )
# ( منقر ) بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف ( وربيع ) بضم الراء وفتح
~~البا الموحدة PageV01P484
### || يوم الاياد وهو يوم أعشاش ويوم العظالى
# وإنما سمي يوم العظالى لأن بسطام بن قيس وهانئ بن قبيصة ومفروق بن عمرو ms0402
~~تعاظلوا على الرياسة وكانت بكر تحت يدي كسرى وفارس وكانوا يقرونهم
~~ويجهزونهم فأقبلوا من عند عامل عين التمر في ثلاثمائة متساندين وهم يتوقعون
~~انحدار بني يربوع في الحزن فاجتمع بنو عتيبة وبنو عبيد وبنو زبيد في الحزن
~~فحلت بنو زبيد الحديقة وحلت بنو عتيبة وبنو عبيد روضة الثمد فاقبل جيش بكر
~~حتى نزلوا حضبة الحصى فرأى بسطام السواد بالحديقة وثم غلام عرفه بسطام وكان
~~قد عرف غلمان بني ثعلبة حين أسره عتيبة فسأله بسطام عن السواد الذي
~~بالحديقة فقال هم بنو زبيد قال كم هم من بيت قال خمسون بيتا قال فأين بنو
~~عتيبة وبنو عبيد قال هم بروضة الثمد وسائر الناس بخفاف وهو موضع فقال بسطام
~~أتطيعونني يا بني بكر قالوا نعم قال أرى لكم أن تغنموا هذا الحي المتفرد
~~بني زبيد وتعودوا سالمين قالوا وما يغني بنو زبيد عنا قال إن في السلامة
~~إحدى الغنيمتين قالوا إن عتيبة بن الحارث قد مات وقال مفروق قد انتفخ سحرك
~~يا أبا الصهباء قال هانئ اخسأ فقال إن أسيد بن جباة لا يفارق فرسه الشقراء
~~ليلا ونهارا فإذا أحس بكم ركبها حتى يشرف على مليحة فينادي يا آل ثعلبة
~~فيلقاكم طعن ينسيكم الغنيمة ولم يبصر أحد منكم مصرع صاحبه وقد عصيتموني
~~وأنا تابعكم وستعلمون فأغاروا على بني زبيد وأقبلوا نحو بني أسيد وتوجه نحو
~~بني يربوع بمليحة ونادى يا سوء صباحاه يا آل ثعلبة بن يربوع فما ارتفع
~~الضحى حتى تلاحقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت شيبان بعد أن قتلت من تميم
~~PageV01P485 جماعة من فرسانهم وقتل من شيبان أيضا وأسر جماعة منهم هانئ بن
~~قبيصة ففدى نفسه ونجا فقال متمم بن نويرة في هذا اليوم
# ( لعمري لنعم الحي أسمع غدوة % أسيد وقد جد الصراخ )
# ( وأسمع فتيانا كجنة عبقر % لم ريق عند الطعان ومصدق )
# ( أخذن بهم جنبي أفاق وبطنها % فما رجعوا حتى أرقوا وأعتوقوا )
# وقال العوام في هذا اليوم
# ( فبح الاله عصابة من وائل % يوم الأفاقة أسلموا بسطامها )
# ( ورأى أبو الصهباء دون سوامهم ms0403 % طعنا يسلي نفسه وزحاما )
# ( كنتم أسودا في الوغا فوجدتم % يوم الأفاقة في الغبيط نعاما )
# وأكثر العوام الشعر في هذا اليوم فلما ألح فيه أخذ بسطام إبله فقالت أمه
# ( أرى كل ذي شعر أصاب شعره % خلا أن عواما بما قال عيلا )
# ( فلا ينطقن شعرا يكون جوازه % كما شعر عوام أعام وأرجلا )
### || يوم الشقيقة وقتل بسطام بن قيس
# هذا يوم بني شيبان وضبة بن أد قتل فيه بسطام بن قيس سيد شيبان وكان سببه
~~أن بسطام بن قيس بن مسعود بن خالد بن عبد الله ذي الجدين غزا بني ضبة ومعه
~~أخوه السليل بن قيس ومعه رجل يزجر الطير من بني أسد بن خزيمة يسمى نقيدا
~~فلما كان بسطام في بعض الطريق رأى في منامه كأن آتيا أتاه فقال له الدلو
~~تأتي الغرب المزلة فقص رؤياه على نقيد فتطير وقال ألا قلت ثم تعود باديا
~~مبتله فتفرط عنك PageV01P486 النحوس ومضى بسطام على وجهه فلما دنا من نقا
~~يقال له الحسن في بلاد ضبة صعده ليراه فإذا هو بنعم قد ملأ الأرض فيه ألف
~~ناقة لمالك بن المنتفق الضبي من بني ثعلبة بن سعد بن ضبة قد فقأ عين فحلها
~~وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية إذا بلغت إبل أحدهم ألف بعير فقأوا عين
~~فحلها لترد عنها العين وهي إبل مرتبعة ومالك بن المنتفق فيها على فرس له
~~جواد
# فلما أشرف بسطام على النقا تخوف أن يروه فينذروا به فاضطجع وتدهدى حتى
~~بلغ الأرض وقال يا بني شيبان لم أر كاليوم قط في الغرة وكثرة النعم ونظر
~~إلى نقيد إلى لحية بسطان معفرة بالتراب لما تدهدى فتطير له أيضا وقال إن
~~صدقت الطير فهو أول من يقتل وعزم الأسدي على فراقه فأخذته رعدة تهيبا
~~لفراقه والانصراف عنه وقال له ارجع يا أبا الصهباء فإني أتخوف عليك أن تقتل
~~فعصاه ففارقه نقيد وركب بسطام وأصحابه وأغاروا على الإبل واطردوها وفيها
~~فحل لمالك يقال له أبو شاعر وكان أعور فنجا مالك على فرسه إلى قومه من ms0404 ضبة
~~حتى إذا أشرف على تعشار نادى يا صباحاه وعاد راجعا وأدرك الفوارس القوم وهم
~~يطردون النعم فجعل فحله أبو شاعر يشذ من النعم ليرجع وتتبعه الإبل فكلما
~~تبعته ناقة عقرها بسطام فلما رأى مالك ما يصنع بسطام وأصحابه قال ماذا
~~السفه يا بسطام لا تعقرها فإما لنا وإما لك فأبى بسطام وكان في آخريات
~~الناس على فرس أدهم يقال له الزعفران يحمي أصحابه فلما لحقت خيل ضبة قال
~~لهم مالك ارموا روايا القوم فجعلوا يرمونها فيشقونها فلحقت بنو ثعلبة وفي
~~أوائلهم عاصم بن خليفة الصباحي وكان ضعيف القتل وكان قبل ذلك يعقب قناة له
~~فيقال له ما تصنع بهم يا عاصم فيقول أقتل عليها بسطاما فيهرعون منه
# فلما جاء الصريخ ركب فرس أبيه ومر بغير أمره ولحقه الخيل فقال لرجل من
~~ضبة أيهم الرئيس قال صاحب الفرس الأدهم فعارضه عاصم حتى حاذاه ثم حمل عليه
~~فطعنه بالرمح في صماخ أذنه أنفذ الطعنه إلى الجانب الآخر وخر بسطام على
~~شجرة يقال لها الألاءة فلما رأت ذلك شيبان خلوا سبيل النعم وولوا الأدبار
~~فمن قتيل وأسير وأسر بنو ثعلبة نجاد بن قيس أخا بسطام في سبعين من بني
~~شيبان وكان عبد الله بن PageV01P487 عنمة الضبي مجاورا في شيبان فخاف أن
~~يقتل فقال يرثي بسطاما
# ( لأم الأرض ويل ما أجنت % غداة أضر بالحسن السبيل )
# ( يقسم ماله فينا وندعو % أبا الصهباء إذ جنح الأصيل )
# ( اجدك لن تريه ولن نراه % تخب به عذافرة ذمول )
# ( حقيبة بطنها بدن وسرج % تعارضها مزببة دؤل )
# ( إلى ميعاد أرعن مكفهر % تضمر في جوانبه الخيول )
# ( لك المرباع منها والصفايا % وحكمك والنشيطة والفضول )
# ( لقد صمت بنو زيد بن عمرو % ولا يوفي ببسطام قتيل )
# ( فخر على الألاءة لم يوسد % كأن جبينه سيف صقيل )
# ( فان يجزع عليه بنو أبيه % فقد فجعوا وفاتهم جليل )
# ( بمطعام إذا الأشوال راحت % إلى الحجرات ليس لها فصيل )
# فلم يبق في بكر إلا وائل بيت إلا وألقى لقتله لعلو محله
# وقال شمعلة بن الأخضر بن هبيرة الضبي يذكره
# ( ويوم ms0405 شقيقة الحسنين لاقت % بنو شيبان آجالا قصارا )
# ( شككنا بالرماح وهن زور % صماخى كبشهم حتى استدارا )
# ( وأوجزناه أسمر ذا كعوب % يشبه طوله مسدا مغارا ) PageV01P488
# ( الشقيقة ) أرض صلبة بين جبلي رمل ( والحسنان ) نقوا رمل كانت الوقعة
~~عندهما وقالت أم بسطام بن قيس ترثيه
# ( لبيك ابن ذي الجدين بكر بن وائل % فقد بان منها زينها وجمالها )
# ( إذا ما غدا فيهم غدوا وكأنهم % نجوم سماء بينهن هلالها )
# ( فلله عينا من رأى مثله فتى % إذا الخيل يوم الروع هب نزالها )
# ( عزيز المكر لا يهد جناحه % وليث إذا الفتيان زلت نعالها )
# ( وحمال أثقال وعائد محجر % تحل إليه كل ذاك رحالها )
# ( سيبكيك عان طالما لم يجد من يفكه % ويبكيك فرسان الوغى ورجالها )
# ( وتبكيك أسرى طالما قد فككتهم % وأرملة ضاعت وضاع عيالها )
# ( مفرج حومات الخطوب ومدرك الحروب % إذا صالت وعز صيالها )
# ( تغشى بها حينا كذاك ففجعت % تميم به أرماحها ونبالها )
# ( فقد ظفرت منا تميم بعثرة % تلك لعمري عثرة لا تقالها )
# ( أصيبت به شيبان والحي يشكر % وطير يرى إرسالها وحبالها )
# ( عنمة ) بفتح العين المهملة والنون PageV01P489
### || يوم النسار
# النسار أجبل متجاورة وعندها كانت الوقعة وهو موضع معروف عندهم وكان سبب
~~ذلك اليوم أن بني تميم بن مر بن أد كانوا يأكلون عمومتهم ضبة بن أد وبني
~~عبد مناة بن أد فأصابت ضبة رهطا من تميم فطلبتهم تميم فانزاحت جماعة الرباب
~~وهم تيم وعدي وثور وأطحل وعكل بنو عبعد مناة بن أد وضبة بن أد وإنما سمو
~~الرباب لأنهم غمسوا أيديهم في الرب حتى تحالفوا فلحقت ببني أسد وهم يومئذ
~~حلفاء لبني ذبيان بعن بغيض فنادى صارخ بني ضبة يا آل خندف فاصرختهم بنو أسد
~~وهو أول يوم تخندفت فيه ضبة واستمدوا حليفهم ظبيا وغطفان فكان رئيس أسد يوم
~~النسار عوف بن عبد الله بن عامر بن جذيمة بن نصر بن قعين وقيل خالد بن نضلة
~~وكان رئيس الرباب حذيفة بن بدر وفيه يقول زهير بن أبي سلمى
# ( ومن مثل حصن في الحروب ومثله % لا نداد ضيم أو لأمر يحاوله )
# ( إذا ms0406 حل أحياء الأحاليف حوله % بذي نجب هداته وصواهله )
# فلما بلغ بني تميم ذلك استمدوا بني عامر بن صعصعة فأمدوهم وكان حاجب بن
~~زرارة على بني تميم وكان عامر بن صعصعة جوابا وهو لقب مالك بن كعب من بني
~~أبي بكر بن كلاب لأن بني جعفر كانوات جوابين قد أخرجهم إلى بني الحارث بن
~~كعب فحالفوهم وقيل كان رئيس عامر شريح بن مالك القشيري وسار الجمعان
~~فالتقوا بالنسار واقتتلوا فصبرت عامر واستحر بهم القتل وانفضت تميم فنجت
~~ولم PageV01P490 يصب منهم كثير وقتل شريح القشيري رأس بني عامر وقتل عبيد
~~بن معاوية بن عبد الله بن كلاب وغيرهما وأخذ عدة أشراف نساء بني عامر منهن
~~سلمى بنت المخلف والعنقاء بنت همام وغيرهما فقالت سلمى تعير جوابا والطفيل
# ( لحي الاله أبا ليلى بفرته % يوم النسار وقنب العير جوابا )
# ( كيف الفخار وقد كانت بمعترك % يوم النسار بنو ذبيان أربابا )
# ( لم تمنعوا القوم إذا أشلوا سوامكم % ولا النساء وكان القوم أحرابا )
# وقال رجل يعير جوابا والطفيل بفراره عن امرأتيه
# ( وفر عن ضرتيه وجه خارئة % ومالك فر قنب العير جواب )
# ( القنب ) غلاف الذكر وجواب لقب لأنه كان يجوب الآثار واسمه ملك وقال بشر
~~بن أبي خازم في هزيمة حاجب
# ( وأفلت حاجب جوب العوالي % على شقراء تلمع في السراب )
# ( ولو أدركن رأس بني تميم % عفرن الوجه منه بالتراب )
# وكان يوم النسار بعد يوم جبلة وقتل لقيط بن زرارة
# ( جواب ) بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره باء موحدة
# ( وخازم ) بالخاء المعجمة والزاي
### || يوم الجفار
# لما كان على رأس الحول من يوم النسار اجتمع من العرب من كان شهد النسار
~~وكان رؤوساؤهم بالجفار الرؤساء الذين كانوا يوم النسار إلا أن بني عامر قيل
~~كان رئيسهم بالجفار عبد الله بن جعدة بن كعب بن ربيعة فالتقوا بالجفار
~~واقتتلوا وصبرت تميم فعظم فيها القتل وخاصة في بني عمرو بن تميم وكان يوم
~~الجفار يسمى ( الصليم ) لكثرة من قتل به وقال بشر بن أبي خازم في عصبة تميم
~~لبني عامر
# ( عصبت تميم أن ms0407 يقتل عامر % يوم النسار فأعقبوا بالصيلم )
# ( كنا إذا نفروا لحرب نفرة % نشفي صداعهم برأس صلدم ) PageV01P491
# ( نعلوا الفوارس بالسيوف ونعتري % والخيل مشعلة النحور من البدم )
# ( يخرجن من خلل الغبار عوابسا % خبب السباع بكل ليث ضيغم )
# وهي عدة أبيات وقال أيضا
# ( يوم الجفار ويوم النسار كانا عذابا وكانا غراما )
# ( فاما تميم تميم بن مر % فألفاهم القوم روبى نياما )
# ( وأما بنو عامر بالجفار % ويوم النسار فكانوا نعاما )
# فلما أكثر بشر على تميم قيل له مالك ولتميم وهم أقرب الناس منك أرحاما
~~فقال إذا فرغت منهم فرغت من الناس ولم يبق أحد
### || يوم الصفقة والكلاب الثاني
# أما يوم الصفقة وسببه فإن باذان نائب كسرى أبرويز بن هرمز باليمن أرسل
~~إليه حملا من اليمن فلما بلغ الحمل إلى نطاع من أرض نجد أغارت تميم عليه
~~وانتهبوه وسلبوا رسل كسرى وأساورته فقدموا على هوذة بن علي الحنفي صاحب
~~اليمامة مسلوبين فأحسن إليهم وكساهم وقد كان قبل هذا إذا أرسل كسرى لطيمة
~~تباع باليمن يجهز رسله ويخفرهم ويحسن جوارهم وكان كسرى يشتهي أن يراه
~~ليجازيه على فعله فلما أحسن أخيرا إلى هؤلاء الرسل الذين أخذتهم تميم قالوا
~~له إن الملك لا يزال يذكرك ويؤثر أن تقدم عليه
# فسار معهم إليه فلما قدم عليه أكرمه وأحسن إليه وجعل يحادثه لينظر عقله
~~فرأى ما سره فأمر له بمال كثير وتوجه بتاج من تيجانه وأقطعه أموالا نهجر
~~وكان هوذة نصرانيا وأمره كسرى ان يغزو هو المكعبر مع عساكر كسرى بني تميم
~~فساروا إلى هجر ونزلوا بالمشقر وخاف المكعبر وهوذة إن يدخلا بلاد تميم
~~لأنها لا تحتملها العجم وأهلها بها ممتنعون فبعثا رجالا من تميم يدعونهم
~~إلى الميرة وكانت شديدة فأقبلوا على كل صعب وذلول فجعل المكعبر يدخلهم
~~الحصن خمسمة خمسة وعشرة PageV01P492 عشرة وأقل وأكثر يدخلهم من باب على أنه
~~يخرجهم من آخر فكل من دخل ضرب عنقه فلما طال ذلك عليهم ورأوا أن الناس
~~يدخلون ولا يخرجون بعثوا رجالا يستعلمون الخبر فشد رجل من عبس فضرب السلسلة
~~فقطعها وخرج من ms0408 كان بالباب فأمر المكعبر بغلق الباب وقتل كل من كان
~~بالمدينة وكان يوم الفصح فاستوهب هوذة منه مائة رجل فكساهم وأطلقهم يوم
~~الفصح فقال الأعشى من قصيدة يمدح هوذة
# ( بهم يقرب يوم الفصح ضاحية % يرجو الاله بما أسدى وما صنعا )
# فصار يوم المشقر مثلا وهو يوم صفقة لا صفاق الباب وهو إغلاقه وكان يوم
~~الصفقة وقد بعث النبي وهو بمكة بعد لم يهاجر وأما يوم الكلاب الثاني فإن
~~رجلا من بني قيس بن ثعلبة قدم أرض نجران على بني الحارث بن كعب وهم أخواله
~~فسألوه عن الناس خلفه فحدثهم أنه أصفق على بني تميم باب المشقر وقتلت
~~المقاتلة وبقيت أموالهم وذاريهم في مساكنهم لا مانع لها فاجتمعت بنو الحرث
~~من مذحج وأحلافها من نهد وجرم بن زبان فاجتمعوا في عسكر عظيم بلغوا ثمانية
~~آلاف ولا يعلم في الجاهلية جيش أكثر منه ومن جيش كسرى بذي قار ومن يوم جبلة
~~وساروا يريدون بني تميم أعيانا وتغزون أحيانا سعد وريانا وتردون مياهها
~~جيابا فتلقون عليها ضرابا وتكون غنيمتكم ترابا فأطيعوا أمري ولا تغزو تميما
~~فعصوه وساروا إلى عروة فبلغ الخبر تميما فاجتمع ذوو الرأي منهم إلى أكثم بن
~~صيفي وله يومئذ مائة وتسعون سنة فقالوا له يا أبا حيدة حقق هذا الأمر فانا
~~قد رضيناك رئيسا فقال لهم
# ( وإن امرأ قد عاش تسعين حجة % إلى مائة لم يسأم العيش جاهل )
# ( مضت مائتان غير عشر وفاؤها % وذلك من عد الليالي قلائل )
# ثم قال لهم لا حاجة لي في الرياسة ولكني أشير عليكم لينزل حنظلة بن مالك
~~بالدهناء ولينزل سعد بن زيد مناة والرباب وهم ضبة بن أد وثور وعكل وعدي بنو
~~عبد مناة بن أد الكلاب فأي الطريقين أخذ القوم كفى أحدهما صاحبه ثم قال لهم
~~احفظوا PageV01P493 وصيتي لا تحضروا النساء الصفوف فإن نجاة اللئيم في نفسه
~~ترك الحريم وأقلوا الخلاف على امرائكم ودعوا كثرة الصياح في الحرب فإنه من
~~الفشل والمرء يعجز لا محالة فإن أحمق الحمق الفجور وأكيس الكيس التقى كونوا ms0409
~~جميعا في الرأي فإن الجميع معزز للجميع إياكم والخلاف فإنه لا جماعة لمن
~~اختلف ولا تلبثوا ولا تسرعوا فإن أحزم الفريقين الركين ورب عجلة تهب ريثا
~~وإذا عز أخوك فيهن البسوا جلود النمور وأبرزوا للحرب وادرعوا الليل واتخذوه
~~جملا فإن الليل أخفى للويل والثبات أفضل من القوة وأهنأ الظفر كثرة الأسرى
~~وخير الغنيمة المال ولا ترهبوا الموت عند الحرب فإن الموت من ورائكم وحب
~~الحياة لدى الحرب زلل ومن خير أمرائكم النعمان بن مالك بن حارث بن جساس وهو
~~من بني تميم بن عبد مناة بن أد فقبلوا مشورته
# ونزلت عمرو بن حنظلة الدهناء ونزلت سعد والرباب الكلاب واقبلت مذحج ومن
~~معها من قضاعة فقصدوا الكلاب وبلغ سعدا والرباب الخبر فلما دنت مذحج نذرهم
~~شميت بن زنباع اليربوعي فركب جمله وقصد سعدا ونادى يا آل تميم يا صباحاه
~~فثار الناس وانتهت مذحج إلى النعم فانتهبها الناس وراجزهم يقول
# ( في كل عام نعم ننتباه % على الكلاب غيب أصحابه % يسقط في آثاره غلابه )
# فلحق قيس بن عاصم المنقري والنعمان بن جساس ومالك بن المنتفق في سرعان
~~الناس فاجابه قيس يقول
# ( عما قليل تلتحق أربابه % مثل النجوم حسرا سحابه )
# ( ليمنعن النعم اغتصابه % سعد وفرسان الوغى أربابه )
# ثم حمل عليهم قيس وهو يقول
# ( في كل عام نعم تحوونه % يلحقه قوم وينتجونه )
# ( أربابه نوكى فلا يحمونه % ولا يلاقون طعانا دونه )
# ( أنعم الأبناء تحسبونه % هيهات هيهات لما ترجونه ) PageV01P494
# فاقتتل القوم قتالا شديدا يومهم أجمع فحمل يزيد بن شداد بن قنان الحارثي
~~على النعمان بن مالك بن جساس فرماه بسهم فقتله وصارت الرياسة لقيس بن عاصم
~~واقتتلوا حتى حجز بينهم الليل وباتوا يتحارسون فلما أصبحوا غدوا على القتال
~~وركب قيس بن عاصم وركبت مذحج واقتتلوا أشد من القتال الأول فكان أول من
~~انزهم من مذحج مدرج الرياح وهو عامر بن الجون بن عبد الله الجرمي وكان صاحب
~~لوائهم فالقى اللواء وهرب فلحقه رجل من بني سعد فعقر به دابته فنزل يهرب
~~ماشيا ونادى قيس عاصم يا آل ms0410 تميم عليكم الفرسان ودعوا الرجالة فإنها لكم
~~وجعل يلتقط الأسارى وأسر عبد يغوث بن الحارث بن وقاص الحارثي رئيس مذحج
~~فقتل بالنعمان بن مالك بن جساس وكان عبد يغوث شاعرا فشدوا لسانه قبل قتله
~~لئلا يهجوهم فاشار إليهم ليحلوا لسانه ولا يهجوهم فحلوه فقال شعرا
# ( ألا لا تلوموني كفى اللوم مابيا % فمالكما في اللوم نفع ولا ليا )
# ( ألم تعلما أن الملامة نفعها % قليل وما لومي أخي من شماليا )
# ( فيا راكبا إما عرضت فبلغن % نداماي من نجران أن لا تلاقيا )
# ( أبا كرب والا يهمين كليهما % وقيسا بأعلى حضرموت اليمانيا )
# ( أقول وقد شدوا لساني بنسعة % معاشر تيم أطلقوا من لسانيا )
# ( كأني لم أركب جوادا ولم أقل % لخيلي كرى كرة من ورائيا )
# ( ولم أسبأ الزق الروى ولم أقل % لإيسار صدق عظموا ضوء ناريا )
# ( وقد علمت عرسي مليكة أنني % أنا الليث معدوا عليه وعاديا )
# ( لحى الله قوما بالكلاب شهدتهم % صميمهم والتابعين والمواليا )
# ( ولو شئت نجتني من القوم شطبة % ترى خلفها الكمت العتاق تواليا )
# ( وكنت إذا ما لخيل شمصها القنا % لبيقا بتصريف القناة بنانيا )
# ( فيا عاص فك القيد عني فانني % صبور على مر الحوادث ناكيا ) PageV01P495
# ( فإن تقتلوني تقتلوا بي سيدا % وإن تطلقوني تحربوني ماليا )
# ( أبو كرب ) بشر بن علقمة بن الحارث
# ( والأيهمان ) الأسود بن علقمة بن الحرث والعاقب وهو عبد المسيح بن
~~الأبيض وقيس بن معد يكرب فزعموا أن قيسا قال لو جعلتني أول القوم لأفتديته
~~بكل ما أملك ثم قتل ولم يقبل له فدية
# ( رباب ) بالراء والباء الموحدة
### || يوم ظهر الدهناء
# هو يوم بين طيء وأسد بن خزيمة وسبب ذلك أن أوس بن حارثة بن لأم الطائي
~~كان سيدا مطاعا في قومه وجوادا مقداما فوفد هو وحاتم الطائي على عمرو بن
~~هند فدعا عمرو أوسا فقال له أنت أفضل أم حاتم فقال أبيت اللعن إن حاتما
~~أوحدها وأنا أحدها ولو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة ثم
~~دعا عمرو حاتما فقال له أنت أفضل أم أوس فقال أبيت اللعن إنما ذكرت أوسا ms0411
~~ولأحد ولده أفضل مني فاستحسن ذلك منهما وحباهما وأكرمهما ثم إن وفود العرب
~~من كل حي اجتمعت عند النعمان بن المنذر وفيهم أوس فدعا بحلة الملوك من حلل
~~الملوك وقال للوفود احضروا في غد فإني ملبس هذه الحلة أكرمكم فلما كان الغد
~~حضر القوم إلا أوسا فقيل له لم تتخلف فقا لإن كان المراد غيري فاجمل
~~الأشياء بي أن لا أكون حاضرا وإن كنت المراد فسأطلب فلما جلس النعمان ولم
~~ير أوسا قال اذهبوا إلى أوس فقولوا له احضر آمنا مما خفت فحضر فالبس الحلة
~~فحسده قوم من أهله فقالوا للحطيئة أهجه ولك ثلثمائة ناقة فقال كيف أهجو
~~رجلا لا أرى في بيتي أثاثا ولا مالا إلا منه ثم قال
# ( كيف الهجاء وما تنفعك صالحة % من أهل لأم بظهر الغيب تأتيني )
# فقال لهم بشر بن أبي خازم أنا أهجوه لكم فأعطوه النوق وهجاه فافحش في
~~هجائه وذكر أمه سعدى فلما عرف أوس ذلك أغار على النوق فاكتسحها وطلبه فهرب
~~منه والتجأ إلى بني أسد عشيرته فمنعوه منه ورأوا تسليمه إليه عارا فجمع أوس
~~جديلة طيئ وسار بهم إلى أسد فالتقوا بظهر الدهناء تلقاء تيم فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزمت بنو أسد وقتلوا قتلا ذريعا وهرب بشر فجعل لا يأتي حيا يطلب
~~جوارهم ألا امتنع من إجارته PageV01P496 على أوس ثم نزل على جندب بن حصن
~~الكلابي بأعلى الصمان فأرسل إليه أوس يطلب منه بشرا فأرسله إليه فلما قدم
~~به على أوس أشار عليه قومه بقتله فدخل على أمه سعدى فاستشارها فأشارت أن
~~يرد عليه ماله ويعفو عنه ويحبوه فإنه لا يغسل هجاءه إلا مدحه فقبل ما أشارت
~~به وخرج إليه وقال يا بشر ما ترى إني اصنع بك فقال
# ( إني لأرجو منك يا أوس نعمة % وإني لأخرى منك يا أوس راهب )
# ( وإني لأمحو بالذي أنا صادق % به كل ما قد قلت إذ أنا كاذب )
# ( فهل نافعي في اليوم عندك أنني % ساشكران انعمت والشكر واجب )
# ( فدى لابن سعدي اليوم كل عشيرتي % بني أسد ms0412 أقصاهم والأقارب )
# ( تداركني أوس بن سعدي بنعمة % وقد أمكنته من يدي العواقب )
# فمن عليه أوس وحمله على فرس جواده ورد عليه ما كان أخذ منه وأعطاه من
~~ماله مائة من الإبل فقال بشر لا جرم مدحت أحدا حتى أموت غيرك ومدحه بقصيدته
~~المشهروة التي أولها
# ( أتعرف من هنيدة رسم دار % بخرجي ذروة فإلى لواها )
# ( ومنها منزل ببراق خبت % عفت حقبا وغيرها بلاها )
# وهي طويلة
### || يوم لقيط
# وكان من حديثه أن اللهازم تجمعت وهي قيس وتيم اللات ابنا ثعلبة بن عكابة
~~بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعهما عجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن
~~PageV01P497 ربيعة بن نزار لتغير على بني تميم وهم غارون فرأى ذلك الأعور
~~وهو ناشب بن بشامة العنبري وكان أسيرا في قيس بن ثعلبة فقال لهم أعطوني
~~رجلا أرسله إلى أهلي أوصيهم ببعض حاجاتي فقالوا له ترسله ونحن حضور قال نعم
~~فاتوه بغلام مولد فقال أتيتموني بأحمق فقال الغلام والله ما أنا بأحمق فقال
~~إني أراك مجنونا قال والله ما بي جنون قال أتعقل قال نعم إني لعاقل قال
~~فالنيران أكثر أم الكواكب قال الكواكب ولك كثيرة فملأ كفه رملا وقال كم في
~~كفي قال لا أدري فإنه لكثير فأومأ إلى الشمس بيده وقال ما تلك قال الشمس
~~قال ما أراك إلا عاقلا فالبغهم السلام وقل لهم ليحسنوا إلى أسيرهم فإني عند
~~قوم يحسنون إلي ويكرموني وقل لهم فليعروا جملي الأحمر ويركبوا ناقتي
~~العيساء وليرعوا حاجتي في بني مالك وأخبرهم أن العوسج قد أورق وأن النساء
~~قد اشتكت وليعصوا همام بن بشامة فإنه مشؤوم مجدود وليطيعوا هذيل بن الأخنس
~~فإنه حازم ميمون واسألوا الحرث عن خبري وسار الرسول فأتى قومه فأبلغهم فلم
~~يدروا ما أراد فأحضروا الحارث وقصوا عليه خبر الرسول فقال للرسول اقصص علي
~~أول قصتك فقص عليه أول ما كلمه حتى أتى على آخره فقال أبلغه التحية والسلام
~~وأخبره أنا نستوصي بما أوصى به فعاد الرسول ثم قال لبني العنبران صاحبكم قد
~~بين ms0413 لكم أما الرمل الذي جعله في كفه فإنه يخبركم أنه قد أتاكم عدد لا يحصى
~~وأما الشمس التي أومأ إليها فإنه يقول ذلك أوضح من الشمس وأما جمله الأحمر
~~فالصمان فإنه يأمركم أن تعروه يعني ترتحلوا عنه وأما ناقته العيساء فإنه
~~يأمركم أن تحترزوا في الدهناء وأما بنو مالك فإنه يأمركم أن تنذروهم معكم
~~وأما إيراق العوسج فإن القوم قد لبسوا السلاح وأما اشتكاء النساء فإنه يريد
~~أن النساء قد خرزن الشكاء وهي أسقية الماء للغزو فحذر بنو العنبر وركبوا
~~الدهناء وأنذروا بني مالك فلم يقبلوا منهم ثم إن اللهازم وعجلا وعنزة أتوا
~~بني حنظلة فوجدوا عمرا قد أجلت فاوقعوا ببني دارم بالوقيط فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وعظمت الحرب بينهم فأسرت ربيعة جماعة من رؤساء بني تميم منهم ضرار بن
~~القعقاع بن معبد بن زرارة فجزوا ناصيته وأطلقوه وأسروا عثجل بن المأمون بن
~~PageV01P498 زرارة وجويرة بن بدر بن عبد الله بن دارم ولم يزل في الوثاق
~~حتى رآهم يوما يشربون فأنشأ يتغني يسمعهم ما يقول
# ( وقائلة ما غاله أن يزورنا % وقد كنت عن تلك الزيارة في شغل )
# ( وقد أدركتني والحوادث جمة % مخالب قوم لاضعاف ولا عزل )
# ( سراع إلى الجلى بطاء عن الخنا % رزان لدى الباذين في غير ما جهل )
# ( لعلهم أن يمطروني بنعمة % كما صاب ماء المزن في البلد المحل )
# ( فقد ينعش الله الفتى بعد ذلة % وقد تبتني الحسنى سراة بني عجل )
# فلما سمعوا الأبيات أطلقوه واسر أيضا نعيم وعوف ابنا القعقاع بن معبد بن
~~زرارة وغيرهما من سادات بني تميم وقتل حكيم بن النهشلي ولم يشهدها من نهشل
~~غيره وعادت بكر فمرت بطريقها بعد الوقعة بثلاثة بجذيمة بن الاصليع نفر من
~~بني العنبر لم يكونوا ارتحلوا مع قومهم فلما رأوهم طردوا إبلهم فاحرزوها من
~~بكر وأكثر الشعراء في هذا اليوم فمن ذلك قول أبي مهوش الفقسعي يعير تميما
~~بيوم الوقيط
# ( فما قاتلت يوم الوقيطين نهشل % ولا الانكد الشؤمي فقيم بن دارم )
~~PageV01P499
# ( ولا قتضت عوف رجال مجاشع % ولا قشر الاستاه غير ms0414 البراجم )
# وقال أبو الطفيل عمرو بن خالد بن محمود بن عمرو بن مرثد
# ( حكت تميم بركها لما التقت % راياتنا ككواسر العقبان )
# ( دهموا الوقيط بجحفل جم الوغى % ورماحها كنوازع الاشطان )
### || يوم المروت
# وهو يوم بني تميم وعامر بن صعصعة وكان سببه أنه التقى قعنب بن عتاب
~~الرياحي وبحير بن عبد الله بن سلمة العامري بعكاظ فقال بحير لقعنب ما فعلت
~~فرسك البيضاء قال هي عندي وما سؤالك عنها قال لأنها نجتك مني يوم كذا وكذا
~~فأنكر قعنب ذلك وتلاعنا وتداعيا أن يجعل الله ميته الكاذب بيد الصادق فمكثا
~~ما شاء الله وجمع بحير بني عامر وسار بهم فأغار على بني العنبر بن عمرو بن
~~تميم بارم الكلبة وهم خلوف فاستاق السبي والنعم ولم يلق قتالا شديدا وأتى
~~الصريخ بني العنبر بن عمرو بن تميم وبني مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة
~~بن تميم وبني يربوع بن حنظلة فركبوا في الطلب فتقدمت عمرو بن تميم فلما
~~انتهى بحير إلى المروت قال يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا قالوا نرى خيلا
~~عارضة رماحها على كواهل خيلها قال هذه عمرو بن تميم وليست بشيء فلحق بهم
~~بنو عمرو فقاتلهوهم شيئا من القتال ثم صدروا عنهم ومضى بحير ثم قال يا بني
~~عامر انظروا هل ترون شيئا قالوا نرى خيلا ناصبة رماحها قال هذه مالك بن
~~حنظلة وليست بشيء فلحقوا فقاتلوا شيئا من قتال ثم صدروا عنهم ومضى بحير
~~وقال يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا قالوا نرى خيلا ليست معها رماح كأنما
~~عليها الصبيان قال هذه يربوع رماحها بين آذان خيلها إياكم والموت الزؤام
~~فاصبروا ولا أرى أن تنجو فكان أول من لحق من بني يربوع الواقعة وهو نعيم بن
~~عتاب وكان يسمى الواقعة لبليته فحمل على المثلم القشيري فأسره وحملت قشير
~~على دوكس بن واقد بن حوط فقتلوه وأسر نعيم المصفى القشيري فقتله
~~PageV01P500 وحمل كدام بن بجيلة المازني على بحير فعانقه ولم يكن لقعنب همة
~~إلا بحير فنظر إليه ms0415 وإلى كدام قد تعانقا فاقبل نحوهما فقال كداميا قعنب
~~أسيري فقال قعنب ماز رأسك والسيف يريد يا مازني فخلى عنه كدام وشد عليه
~~قعنب فضربه فقتله وحمل قعنب أيضا على صهبان وأم صهبان مازنية فأسره فقالت
~~بنو مازن يا قعنب قتلت أسيرنا فاعطنا ابن أخينا مكانه فدفع إليهم صهبان في
~~بحير فرضوا بذلك واستنقذت بنو يربوع أموال بني العنبر وسبيهم من بني عامر
~~وعادوا
# ( بحير ) بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة
### || يوم فيف الريح
# وهو بين عامر بن صعصعة والحرث بن كعب وكان خبره ان بني عامر كانت تطلب
~~بني الحرث بن كعب بأوتار كثيرة فجمع لهم الحصين بن يزيد بن شداد بن قنان
~~الحارثي وهو ذو الغصة واستعان بجعفة زبيد وقبائل سعد العشيرة ومراد وصداء
~~ونهد وخثعم وشهران وناهس ثم أقبلوا يريدون بني عامر وهم منتجعون مكانا يقال
~~له فيف الريح ومع مذحج النساء والذراري حتى لا يفروا فاجتمعت بنو عامر فقال
~~لهم عامر بن الطفيل أغيروا بنا على القوم فإني أرجو أن نأخذ غنائمهم ونسبي
~~نساءهم ولا تدعوهم يدخلون عليكم فأجابوه إلى ذلك وساروا إليهم فلما دنوا من
~~بني الحرث ومذحج PageV01P501 ومن معهم أخبرتهم عيونهم وعادت إليهم مشايخهم
~~فحذروا فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة أيام يعاودونهم القتال بفيف
~~الريح فالتقى الصميل بن الأعور الكلابي وعمرو بن صبيح النهدي فطعنه عمرو
~~فاعتنق الصميل فرسه وعاد فلقيه رجل من خثعم فقتله وأخذ درعه وفرسه وشهدت
~~بنو نمير يومئذ مع عامر بن الطفيل فأبلوا بلاء حسنا وسموا ذلك اليوم حريجة
~~الطعان لأنهم اجتمعوا برماحهم فصاروا بمنزلة الحرجة وهي شجر مجتمع وسبب
~~اجتماعهم أن بني عامر جالوا جولة إلى موضع يقال له العرقوب والتفت عامر بن
~~الطفيل فسأل عن بني نمير فوجدهم قد تخلفوا في المعركة فرجع وهو يصيح يا
~~صباحاه يا نميراه ولا نمير لي بعد اليوم حتى اقتحم فرسه وسط القوم فقويت
~~نفوسهم وعادت بنو عامر وقد طعن عامر بن الطفيل ما بين ثغرة نحره إلى سرته
~~عشرين طعنه وكان ms0416 عامر في ذلك اليوم يتعهد الناس فيقول يا فلان ما رأيتك
~~فعلت شيئا فمن أبلى فليرني سيفه ورمحه ومن لم يبل شيئا تقدم فأبلى فكان كل
~~من أبلى بلاء حسنا أتاه فأراه الدم على سنان رمحه أو سيفه فأتاه رجل من
~~الحارثيين اسمه مسهر فقال له يا أبا علي أنظر ما صنعت بالقوم انظر إلى رمحي
~~فلما أقبل عليه عامر لينظر وجأه بالرمح في وجنته ففلقها وفقأ عينه وترك
~~رمحه وعاد إلى قومه وإنما دعاه إلى ذلك ما رآه يفعل بقومه فقال هذا والله
~~مبير قومي فقال عامر بن الطفيل
# ( أتونا بشهران العريضة كلها % وأكلب طرافي جياد النسور )
# ( لعمري وما عمري علي بهين % لقد شان حر الوجه طعنه مسهر )
# ( فبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا % جبانا وما أغنى لدى كل محضر )
# وأسرت بنو عامر يومئذ سيد مراد جريحا فلما برأ من جراحته أطلق وممن أبلى
~~يومئذ أريد بن قيس بن حر بن خالد بن جعفر وعبيد بن شريح بن الأحوص بن جعفر
~~وقال لبيد بن ربيعة ويقال انها لعامر بن الطفيل
# ( أتونا بشهران العريضة كلها % وأكلها في مثل بكر بن وائل )
# ( فبتنا ومن ينزل به مثل ضيفنا % يبت عن قرى أضيافه غير غافل )
~~PageV01P502
# ( أعاذل لو كان البداد لقوبلوا % ولكن أتانا كل جن وخابل )
# ( وخعم حي يعدلون بمذحج % فهل نحن إلا مثل احدى القبائل )
### || يوم اليحاميم ويعرف أيضا بقارات حوق
# وهو بين قبائل طيء بعضها في بعض وكان سبب ذلك أن الحرث بن جبلة الغساني
~~كان قد أصلح بين طيء فلما هلك عادت إلى حربها فالتقت جديلة والغوث بموضع
~~يقال له غرثان فقتل قائد بني جديلة وهو أسبع بن عمرو بن لأم عم أوس بن خالد
~~بن حارثة بن لأم وأخذ رجل من سنبس يقال له مصعب أذنيه فخصف بهما نعليه وفي
~~ذلك يقول أبو سروة السنبسي
# ( نخصف بالآذان منكم نعالنا % ونشرب كرها منكم في الجماجم )
# وتناقل الحيان في ذلك اشعارا كثيرة وعظم ما صنعت الغوث على أوس بن خالد
~~بن ms0417 لأم وعزم على لقاء الحرب بنفسه وكان لم يشهد الحروب المتقدمة هو ولا أحد
~~من رؤساء طيء كحاتم بن عبد الله وزيد الخيل وغيرهم من الرؤساء فلما تجهز
~~أوس للحرب وأخذ في جمع جديلة ولفها قال أبو جابر
# ( أقيموا علينا القصد يا آل طيء % والا فإن العلم عند التحاسب )
# ( فمن مثلنا يوما إذا الحرب شمرت % ومن مثلنا يوما إذا لم نحاسب )
# ( فإن تقطعيني أو تريدي مساءتي % فقد قطع الخوف المخوف ركائبي )
# وبلغ الغوث جمع أوس لها وأوقدت النار على مناع وهي ذروة اجأ وذلك أول يوم
~~توقد عليه النار فاقبلت قبائل الغوث كل قبيلة وعليها رئيسها منهم زيد الخيل
~~وحاتم وأقبلت جديلة مجتمعة على أوس بن حارثة بن لأم وحلف أوس أن لا يرجع عن
~~طيء حتى ينزل معها جبليها أجأ وسلمى وتجبى له أهلها وتزاحفوا والتقوة ا
~~بقارات حوق على راياتهم فاقتتلوا قتالا شديدا ودارت الحرب على بني كباد بن
~~جندب فابيروا قال عدي بن حاتم إني لواقف يوم اليحاميم والناس يقتتلون إذا
~~نظرت إلى زيد الخيل قد PageV01P503 حضر ابنيه مكنفا وحريثا في شعب لا منفذ
~~له وهو يقول أي بني أبقيا على قومكما فإن اليوم يوم التفاني فإن يكن هؤلاء
~~أعماما فهؤلاء أخوال فقلت كأنك كرهت قتال أخوالك قال فاحمرت عيناه غضبا
~~وتطاول إلي حتى نظرت إلى ما تحته من سرجه فخفته فضربت فرسى وتنحيت عنه
~~واشتغل بنظره إلي عن ابنيه فخرجا كالصقرين وحمل قيس بن عازب على بحير بن
~~زيد الخيل بن حارثة بن لأم فضرب على رأسه ضربة عنق لها بحير فرسه وولى
~~فانهزمت جديلة عند ذلك وقتل فيها قتل ذريع فقال زيد الخيل
# ( يجيء بني لأم جياد كأنها % عصائب طير يوم طل وحاصب )
# ( فإن تنج منها لا يزل بك شامة % أناء حيا بين الشجا والترائب )
# ( وفر ابن لأم واتقانا بظهره % يردعه بالرمح قيس بن عازب )
# ( وجاءت بنو معن كأن سيوفهم % مصابيح من سقف فليس بآيب )
# ( وما فر حتى أسلم بن حمارس % لوقعة مصقول من البيض ms0418 قاضب )
# فلم تبق لجديلة بقية للحرب بعد يوم اليحاميم فدخلوا بلاد كعب فحالفوهم
~~وأقاموا معهم
### || يوم ذي طلوح
# وهو يوم الصمد ويوم أود أيضا وهو بين بكر وتميم وكان من حديثه أن عميرة
~~بن طارق بن ارقم اليربوعي التميمي تزوج مرية بنت جابر العجلي أخت أبجر وسار
~~إلى عجل ليبتني بأهله وكان له في بني تميم امرأة أخرى تعرف بابنة النطف من
~~بني تميم فاتى أبجر اخته يزورها وزوجها عندها فقال لها أبجر إني لأرجوا أن
~~آتيك بابنة النطف امرأة عميرة فقال له ما أراك تبقي علي حين تسلبني أهلي
~~فندم أبجر وقال له ما كنت لأغزو قومك ولكنني متأسر في هذا الحي من تميم
~~وجمع أبجر والحوفزان بن شريك الشيباني الحوفزان على شيبان وأبجر على
~~اللهازم ووكلا بعميرة من يحرسه لئلا يأتي قومه فينذرهم فسار الجيش فاحتال
~~عميرة على الموكلك بحفظه وهرب منه وجد السير إلى أن وصل إلى بني يربوع فقال
~~لهم قد غزاكم الجيش من بكر بن وائل فاعلموا بني ثعلبة بطنا منهم فأرسلوا
~~طليعة منهم فبقوا ثلاثة أيام ووصلت بكر فركبت يربوع والتقوا بذي طلوح فركب
~~عميرة ولقي أبجر فعرفه نفسه والتقى القوم PageV01P504 واقتتلوا فكان الظفر
~~ليربوع وانهزمت بكر واسر الحوفزان وابنه شريك وابن عنمة الشاعر وكان مع بني
~~شيبان فافتكه متمم بن نويرة وأسر أكثر الجيش البكري وقال ابن عنمة يشكر
~~متمما
# ( جزى الله رب الناس عني متمما % بخير الجزاء ما أعف واجودا )
# ( اجيرت به ابناءنا ودماؤنا % وشارك في اطلاقنا وتفردا )
# ( أبا نهشل إني لكم غير كافر % ولا جاعل من دونك المال سرمدا )
### || يوم أقرن
# قال أبو عبيدة غزا عمرو بن عمرو بن عدس التميمي بني عبس فأخذ ابلهم
~~واستاق سبيهم وعاد حتى إذا كان أسفل ثنية أقرن نزل وابتنى بجارية من السبي
~~ولحقه الطلب فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل أنس الفوارس بن زياد العبسي عمرا
~~وابنه حنظلة واستردوا الغنيمة والسبي فنعى جرير على بني دارم ذلك فقال
# ( أتنسون عمرا يوم برقة أقرن % وحنظلة المقتول إذ ms0419 هو يافعا )
# وكان عمرو أسلع أبرص وكان هو ومن معه قد أخطأوا ثنية الطريق في عودهم
~~وسلكوا غير الطريق فسقطوا من الجبل الذي سلكوه فلقوا شدة ففي ذلك يقول
~~عنترة
# ( كأن السرايا يوم نيق وصارة % عصائب طير ينتحين لمشرب )
# ( شفى النفس مني أو دنا لشفائها % تهورهم من حالق متصوب )
# ( وقد كنت أخشى أن أموت ولم تقم % مراتب عمرو وسط نوح مسلب )
# وكانت أم سماعة بن عمرو بن عمرو من عبس فزاره خاله فقتل بابيه فقال في
~~ذلك مسكين الدرامي
# ( وقاتل خاله بابيه منا % سماعة لم يبغ نسبا بخال ) PageV01P505
### || يوم السلان
# قال أبو عبيدة كان بنو عامر بن صعصعة حمسا والحمس قريش ومن له فيهم ولادة
~~والحمس متشددون في دينهم وكانت عامر أيضا لقاحا لا يدينون للملوك فلما ملك
~~النعمان بن المنذر ملكه كسرى ابرويز وكان يجهز كل عام لطيمة وهي التجارة
~~لتباع بعكاظ عرضت بنو عامر لبعض ما جهزه فاخذوه فغضب لذلك النعمان وبعث إلى
~~أخيه لأمه وهو وبرة بن رومانس الكلبي وبعث إلى صنائعه ووضائعه والصنائع من
~~كان يصطنعه من العرب ليغزيه والوضائع هم الذين كانوا شبه المشايخ وأرسل إلى
~~بني ضبة بن أد وغيرهم من الرباب وتميم فجمعهم فاجابوه فأتاه ضرار بن عمرو
~~الضبي في تسعة من بنيه كلهم فوارس ومعه حبيش بن دلف وكان فارسا شجاعا
~~فاجتمعوا في جيش عظيم فجهز النعمان معهم عيرا وأمرهم بتسييرها وقال لهم إذا
~~فرغتم من عكاظ وانسلخت الحرب ورجع كل قوم إلى بلادهم فاقصدوا بني عامر
~~فإنهم قريب بنواحي السلان فخرجوا وكتموا أمرهم وقالوا خرجنا لئلا يعرض أحد
~~للطيمة الملك فلما فرغ الناس من عكاظ علمت قريش بحالهم فارسل عبد الله بن
~~جدعان قاصدا إلى بني عامر يعلمهم الخبر فسار إليهم وأخبرهم خبرهم فحذروا
~~وتهيؤا للحرب وتحرزوا ووضعوا العيون وعاد عامر عليهم عامر بن مالك ملاعب
~~الأسنة وأقبل الجيش فالتقوا بالسلان فاقتتلوا قتالا شديدا فبينما هم
~~يقتتلون إذ نظر يزيد بن عمرو بن خويلد الصعق إلى وبرة بن رومانس أخي
~~النعمان ms0420 فأعجبه هيئته فحمل عليه فأسره فلما صار في أيديهم هم الجيش
~~بالهزيمة فناهم ضرار بن عمرو الضبي وقام بأمر الناس فقاتل هو وبنوه قتالا
~~شديدا فلما رآه أبو براء عامر بن مالك وما يصنع ببني عامر هو وبنوه حمل
~~عليه وكان أبو براء رجلا شديد الساعد فلما حمل على ضرار اقتتلا فسقط ضرار
~~إلى الأرض وقاتل عليه بنوه حتى خلصوه وركب وكان شيخا فملا ركب قال من سره
~~بنوه ساءته نفسه فذهبت مثلا يعني من سره بنوه إذا صاروا رجالا كبر وضعف
~~فساءه ذلك وجعل أبو براء يلح على ضرار طمعا في فدائه وجعل بنوه يحمونه فلما
~~رأى ذلك أبو براء قال له لتموتن أو لأموتن دونك فاحلني على رجل له فداء
~~فأومأ ضرار إلى حبيش بن دلف وكان سيدا فحمل عليه أبو براء فأسره وكان حبيش
~~أسود نحيفا دميما فلما رآه كذلك ظنه عبدا وأن ضرار خدعه فقال له إنا لله
~~أعزز سائر القوم ألا في الشؤم وقعت فلما سمعها حبيش منه خاف أن يقتله فقال
~~أيها الرجل أن كنت تريد اللبن يعني الأبل فقد PageV01P506 أصبته فافتدى
~~نفسه بأربعمائة بعير وهزم جيش النعمان فلما رجع الفل اليه أخبروه بأسر أخيه
~~وبقيام ضرار بأمر الناس وما جرى له مع أبي براء وافتدى وبرة بن رومانس نفسه
~~بألف بعير وفرس من يزيد الصعق فاستغنى يزيد وكان قبله خفيف الحال وقال لبيد
~~يذكر أيام قومه
# ( إني امرؤ منعت أرومة عامر % ضيمي وقد حنقت علي خصوم )
# يقول فيها
# ( وغداة قاع القريتين أتاهم % رهوا يلوح خلالها التسويم )
# ( بكتائب رجح تعود كبشها % نطح الكباش كأنهن نجوم )
# قوله قاع القريتين يعني يوم السلان
# ( حبيس بن دلف ) بضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة وبالياء المثناة من
~~تحتها نقطتان وآخره شين معجمة
### || يوم ذي علق
# وهو يوم التقى فيه بنو عامر بن صعصعة وبنو أسد بذي علق فاقتتلوا قتالا
~~عظيما قتل في المعركة ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري أبو لبيد
~~الشاعر وانهزمت عامر فتبعهم خالد بن ms0421 نضلة الأسدي وابنه حبيب والحرث بن خالد
~~بن المضلل وأمعنوا في الطلب فلم يشعروا الا وقد خرج عليهم أبو براء عامر بن
~~مالك من وراء ظهورهم في نفر من أصحابه فقال لخالد يا أبا معقل إن شئت
~~أجزتنا وأجزناك حتى نحمل جرحانا وندفن قتلانا قال قد فعلت فتواقفوا فقال له
~~أبو براء هل علمت ما فعل ربيعة قال نعم تركته قتيلا قال ومن قتله قال ضربته
~~أنا وأجهز عليه صامت بن الافقم فلما سمع أبو براء بقتل ربيعة حمل على خالد
~~هو ومن معه فمانعهم خالد وصاحباه وأخذوا سلاح حبيب بن خالد ولحقهم بنو أسد
~~فمنعوا أصحابهم وحموهم فقال الجميح PageV01P507
# ( سائل معدا عن الفوارس % لا أوفوا بجيرانهم ولا سلموا )
# ( يسعى بهم قرزل ويستمع الناس % إليهم وتخفق اللمم )
# ( ركضا وقد غادروا ربيعة في الآثار % لما تقارب النسم )
# ( في صدره صعدة ويخلجه بالرمح حران باسلا أضم )
# قرزل فرس الطفيل والدعامر بن الطفيل وقال لبيد من قصيدة يذكر أباه
# ( ولا من ربيعة المقترين وريته % بذي علق فاقني حياءك واصبري )
### || يوم الرقم
# قال أبو عبيدة غزت عامر بن صعصعة غطفان ومع بني عامر يومئذ عامر بن
~~الطفيل شابا لم يرأس بعد فبلغوا وادي الرقم وبه بنو مرة بن عوف بن سعد
~~ومعهم قوم من أشجع بن ذئب بن غطفان وناس من فزارة بن ذبيان فنذورا ببني
~~عامر وهجمت عليهم بنو عامر بالرقم وهو واد بقرب تضرع فالتقوا فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فأقبل عامر بن الطفيل فرأى امرأة من فزارة فسألها فقالت أنا
~~أسماء بنت نوفل الفزاري وقيل كانت أسماء بنت حصن بن حذيفة فبينا عامر
~~يسألها خرج عليه المنهزمون من قومه وبنو مرة في أعقابهم فلما رأى ذلك عامر
~~ألقى درعه إلى أسماء وولى منهزما فأدتها إليه بعد ذلك وتبعتهم مرة وعليهم
~~سنان بن حارثة بن أبي حارثة المري وجعل الأشجعيون يذبحون كل من أسروه من
~~بني عامر لوقعة كانت أوقعتها بهم بنو عامر فذلك البطن من بني أشجع يسمون
~~بني مذحج فذبحوا سبعين رجلا ms0422 منهم فقال عامر بن طفيل يذكر غطفان ويعرض
~~باسماء
# ( قد ساءلت أسماء وهي خفية % لضحائها أطردت أم لم أطرد )
# ( فلأبغينكم القنا وعوارضا % ولأقبلن الخيل لابة ضرغد )
# ( ولأبرزن بمالك وبمالك % واخي المرورات الذي لم يسند )
# في أبيات عدة فلما بلغ شعره غطفان هجاه منهم جماعة وكان نابغة بن ذبيان
~~حينئذ غائبا عند ملوك غسان قد هرب من النعمان فلما آمنه النعمان وعاد سأل
~~قومه عما PageV01P508 هجوا به عامر بن الطفيل فانشدوه ما قالوا فيه وما
~~قاله فيهم فقال لقد أفحشتم وليس مثل عامر يهجي بمثل هذا ثم قال يخطئ عامرا
~~في ذكره امرأة من عقائلهم
# ( فإن يك عامر قد قال جهلا % فإن مطية الجهل الشباب )
# ( فإنك سوف تحلم أو تباهي % إذا ما شبت أو شاب الغراب )
# ( فكن كأبيك أو كأبي براء % توفقك الحكومة والصواب )
# ( فلا تذهب بحلمك طامثات % من الخيلاء ليس لهن باب )
# إلى أخرها فلما سمعها عامر قال ما هجيت قبلها
### || يوم ساحوق
# قال أبو عبيدة غزت بنو ذبيان بني عامر وهم بساحوق وعلى ذبيان سنان بن أبي
~~حارثة المري وقد جهزهم وأعطاهم الخيل والإبل وزودهم فأصابوا نعما كثيرة
~~وعادوا فلحقتهم بنو عامر واقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزمت بنو عامر وأصيب
~~منهم رجال وركبوا الفلاة فهلك أكثرهم عطشا وكان الحر شديدا وجعلت ذبيان
~~تدرك الرجل منهم فيقولون له قف ولك نفسك وضع سلاحك فيفعل وكان يوما عظيما
~~على عامر وانهزم عامر بن الطفيل وأخوه الحكم ثم أن الحكم ضعف وخاف أن يؤسر
~~فجعل في عنقه حبلا وصعد إلى شجرة وشده ودلى نفسه فاختنق وفعل مثله رجل من
~~بني غني فلما ألقى نفسه ندم فاضطرب فأدركوه وخلصوه وعيروه بجزعه وقال عروة
~~بن الورد العبسي في ذلك
# ( ونحن صبحنا عامرا في ديارها % علالة ارماح وضربا مذكرا )
# ( بكل رقاق الشفرتين مهند % ولدن من الخطي قد طرا سمرا )
# ( عجبت لهم إذ يخنقون نفوسهم % ومقتلهم إذ يلتقي كان أعذرا PageV01P509
### || يوم أعيار ويوم النقيعة
# كان المثلم بن المشجر العائذي ثم الضبي مجاورا لبني عبس فتقامر هو ms0423 وعمارة
~~بن زياد هو أحد الكملة فقمره عمارة حتى اجتمع عليه عشرة أبكر فطلب منه
~~المثلم أن يخلي عنه حتى يأتي أهله فيرسل إليه بالذي له فأبى ذلك فرهنه ابنه
~~شرحاف بن المثلم وخرج المثلم فاتى قومه فأخذ البكارة فأتى بها عمارة وافتك
~~ابنه فلما انطلق بابنه قال له في الطريق يا أبتاه من معضال قال ذلك رجل من
~~بني عمك ذهب فلم يوجد إلى الساعة قال شرحاف فإني قد عرفت قاتله قال أبوه
~~ومن هو قال عمارة بن زياد سمعته يقول للقوم يوما وقد أخذ فيه الشراب أنه
~~قتله لم يلق له طالبا ولبثوا بعد ذلك حينا وشب شرحاف ثم أن عمارة جمع جمعا
~~عظيما من عبس وأغار بهم على بني ضبة فأخذوا إبلهم وركبت بنو ضبة فأدركوهم
~~في المرعى فلما نظر شرحاف إلى عمارة قال يا عمارة أتعرفني قال من أنت قال
~~أنا شرحاف أد إلي ابن عمي معضالا لا مثله يوم قتلته وحمل عليه فقتله
~~واقتتلت ضبة وعبس قتالا شديدا واستنقذت ضبة الإبل وقال شرحاف
# ( ألا أبلغ سراة بني بغيض % بما لاقت سراة بني زياد )
# ( وما لاقت جذيمة إذ تحامي % وما لاقى الفوارس من بجاد )
# ( تركنا بالنقيعة آل عبس % شعاعا يقتلون بكل واد )
# ( وما إن فاتنا إلا شريد % يؤم الفقر في تيه البلاد )
# ( فسل عنا عمارة آل عبس % وسل وردا وما كان بداد )
# ( تركتهم بوادي البطن رهنا % لسيدان القرارة والجلاد )
### || يوم النباة
# قال أبو عبيدة خرجت بنو عامر تريد غطفان لتدرك بثارها يوم الرقم ويوم
~~ساحوق فصادفت بني عبس وليس معهم أحد من غطفان وكانت عبس لم تشهد يوم الرقم
~~ولا يوم ساحوق مع غطفان ولم يعينوهم على بني عامر وقيل بل شهدها أشجع
~~وفرازة وغيرهما من بين غطفان على ما نذكره قال وأغارت بنو عامر على نعم بني
~~عبس وذبيان PageV01P510 وأشجع فأخذوها وعادا متوجهين إلى بلادهم فضلوا في
~~الطريق فسلكوا وادي النباة فامعنوا فيه ولا طريق لهم ولا مطلع حتى قاربوا
~~آخره وكاد الجبلان يلتقيان إذا ms0424 هم بامرأة من بني عبس تخبط الشجر لهم في قلة
~~الجبل فسألوها عن المطلع فقالت لهم الفوارس المطلع وكانت قد رأت الخيل قد
~~أقبلت وهي على الجبل ولم يرها بنو عامر لأنهم في الوادي فارسلوا رجلا إلى
~~قلة الجبل ينظر فقال لهم أرى قوما كأنهم الصبيان على متون الخيل أسنة
~~رماحهم عند آذان خيلهم قالوا تلك فزارة قال وأرى قوما بيضا جعادا كأن عليهم
~~ثيابا حمرا قالوا تلك أشجع قال وأرى قوما نسورا قد قلعوا خيولهم ببدادهم
~~كأنهما يحملونها حملا بافخاذهم آخذين بعوامل رماحهم يجرونها قالوا تلك عبس
~~أتاكم الموت الزؤام ولحقهم الطلب بالوادي فكان عامر بن الطفيل أول من سبق
~~على فرسه الورد ففات القوم وأعيا فرسه الورد وهو المربوق أيضا فعقره لئلا
~~تفتحله فزارة واقتتل الناس ودام القتال بينهم وانهزمت عامر فقتل منهم مقتلة
~~كبيرة قتل فيها من أشرافهم البراء بن عامر بن مالك وبه يكنى أبوه وقتل نهشل
~~وأنس وهزار بنو مرة بن أنس بن خالد بن جعفر وقتلوا عبد الله بن الطفيل أخا
~~عامر قتله الربيع بن زياد العبسي وغيرهم كثير وتمت الهزيمة على بني عامر
### || يوم الفرات
# قال أبو عبيدة أغار المثنى بن حارثة الشيباني وهو ابن أخت عمران بن مرة
~~على بني تغلب وهم عند الفرات وذلك قبيل الإسلام فظفر بهم فقتل من أخذ من
~~مقاتلتهم وغرق منهم ناس كثير في الفرات وأخذ أموالهم وقسمها بين أصحابه
~~فقال شاعرهم في ذلك
# ( ومنا الذي غشى الدليكة سيفه % على حين أن أعيا الفرات كتائبه )
# ( ومنا الذي شد الركي ليستقي % ويسقي محضا غير ضاف جوانبه )
# ( ومنا غريب الشام لم ير مثله % أفك لعان قد تناءى أقاربه )
# ( الدليكة ) فرس المثنى بن حارثة والذي شد الركي مرة بن همام وغريب الشام
~~ابن القلوص بن النعمان بن ثعلبة PageV01P511
### || يوم بارق
# قال المفضل الضبي إن بني تغلب والنمر بن قاسط وناسا من تميم اقتتلوا حتى
~~نزلوا ناحية بارق وهي أرض السواد وأرسلوا وفدا منهم إلى بكر بن وائل يطلبون
~~إليهم الصلح ms0425 فاجتمعت شيبان ومن معهم وأرادوا قصد تغلب ومن معهم فقال زيد بن
~~شريك الشيباني إني قد اجرت أخوالي وهم النمر بن قاسط فامضوا جواره وساروا
~~وأوقعوا ببني تغلب وتميم فقتلوا منهم مقتله عظيمة لم تصب تغلب بمثلها
~~واقتسموا الأسرى والأموال وكان من أعظم الأيام عليهم قتل الرجال ونهب
~~الأموال وسبى الحريم فقال أبو كلبة الشيباني
# ( وليلة بسعادي لم تدع سندا % لتغلبي ولا أنفا ولا حسبا )
# ( والنمريون لولا سر من ولدوا % من آل مرة شاع الحي منتهبا )
### || يوم طخفة
# وهو لبني يربوع على عساكر النعمان بن المنذر قال أبو عبيدة وكان سبب هذه
~~الحرب أن الرجافة وهي بمنزلة الوزارة وكان الرديف يجلس عن يمين الملك كانت
~~لبني يربوع من تميم يتوارثونها صغيرا عن كبير فلما كان أيام النعمان وقيل
~~أيام ابنه المنذر سألها حاجب بن زرارة الدرامي التميمي النعمان أن يجعلها
~~للحرث بن بيبة بن قرط بن سفيان بن مجاشع الدرامي التميمي فقال النعمان لبني
~~يربوع في هذا وطلب منهم أن يجيبوا إلى ذلك فامتنعوا وكان منزلهم أسفل طخفة
~~فحيث امتنعوا من ذلك بعث إليهم النعمان قابوس إبنه وحسانا أخاه ابني المنذر
~~قابوس على الناس وحسان على المقدمة وضم إليهما جيشا كثيفا منهم الصنائع
~~والوضائع وناس من تميم وغيرهم فساروا حتى أتوا طخفة فالتقوا هم ويربوع
~~واقتتلوا وصبرت يربوع وانهزم قابوس ومن معه وضرب طارق أبو عميرة فرس قابوس
~~فعقره وأسره وأراد أن يجز ناصيته فقال إن الملوك لا تجز نواصيها فأرسله
~~وأما حسان فأسره بشر بن عمرو بن جوين فمن عليه وأرسله فعاد المنهزمون إلى
~~النعمان وكان شهاب بن قيس بن كياس اليربوعي عند الملك فقال له يا شهاب أدرك
~~ابني وأخي فإن أدركتهما حيين فلبني يربوع حكمهم وأرد عليهم ردافتهم وأترك
~~لهم من قتلوا وما غنمواوأعطيهم الفي بعير فسار شهاب فوجدهما حيين فأطلقهما
~~ووفى الملك لبني يربوع بما قال ولم يعرض لهم في PageV01P512 ردافتهم وقال
~~مالك بن نويرة
# ( ونحن عقرنا مهر قابوس بعدما % رأى القوم منه الموت والخيل تلجب ms0426 )
# ( عليه دلاص ذات نسج وسيفه % جران من الهندي أبيض مقضب )
# ( طلبنا بها إنا مداريك نيلها % إذا طلب الشأو البعيد المغرب )
### || يوم النباج وثيتل
# قال أبو عبيدة غزا قيس بن عاصم المنقري ثم التميمي مقاعس وهم بطون من
~~تميم وهم صريم وربيع وعبيد بنو الحرث بن عمرو بن كعب بن سعد وغزا معه سلامة
~~بن ظرب الحماني في الأحارث وهم بطون من تميم أيضا وهم حمان وربيعة ومالك
~~والأعرج بنو كعب بن سعد فغزوا بكر بن وائل فوجدوا اللهازم وهم بنو قيس وتيم
~~اللات أبناء ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعهم بنو ذهل بن
~~ثعلبة وعجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن ربيعة بالنباج وثيتل وبينهما روحة
~~فأغار قيس على النباج ومضى سلامة إلى ثيتل ليغير على من بها فلما بلغ قيس
~~إلى النباح سقى خيله ثم أراق ما معهم من الماء وقال لمن معه قاتلوا فالموت
~~بين أيديكم والفلاة من ورائكم فأغار على من به من بكر صبحا فقاتلوهم قتالا
~~شديدا وانهزمت بكر وأصيب من غنائمهم مالا يحد كثرة فلما فرغ قيس من النهب
~~عاد مسرعا إلى سلامة ومن معه نحو ثيتل فأدركوهم ولم يغر سلامة على من به
~~فأغار عليه قيس أيضا فقاتلوه وانهزموا وأصاب من الغنائم نحو ما أصاب
~~بالنباج وجاء سلامة فقال أغرتم على من كان لي فتنازعوا حتى كاد الشر يقع
~~بينهم ثم اتفقوا على تسليم الغنائم إليه ففي ذلك يقول ربيعة بن طريف
# ( فلا يبعدنك الله قيس بن عاصم % فأنت لنا عز عزيز ومعقل ) PageV01P513
# ( وأنت الذي خويت بكر بن وائل % وقد عضلت بها النباج وثيتل )
# وقال قرة بن زيد بن عاصم
# ( أنا ابن الذي شق المرار وقد رأى % بثيتل أحياء اللهازم حضرا )
# ( فصبحهم بالجيش قيس بن عاصم % فلم يجدوا إلا الأسنة مصدرا )
# ( سقاهم بها الذيفان قيس بن عاصم % وكان إذا ما أورد الأمر أصدرا )
# ( على الجرد يعلكن الشيكم عوابسا % إذا الماء من أعطافهن تحدرا )
# ( فلم يرها الراؤن إلا فجاءة ms0427 % نثرن عجاجا كالدواخن أكدرا )
# ( وحمرتن أدته إلينا رماحنا % فنازع غلافي ذراعيه أسمرا )
# ( ثيتل ) بالثاء المثلثة المفتوحة والياء المسكنة المثناة من تحتها
~~والتاء المثناة من فوقها
### || يوم فلج
# قال أبو عبيدة هذا يوم لبكر بن وائل على تميم وسببه أن جمعا من بكر ساروا
~~إلى الصعاب فشتوا بها فلما انقضى الربيع انصرفوا فمروا بالدو فلقوا ناسا من
~~بني تميم من بني عمرو وحنظلة فأغاروا على نعم كثير لها ومضوا واتى بني عمرو
~~وحنظلة الصريخ فاستجاشوا لقومهم فاقبلوا في آثار بكر بن وائل فساروا يومين
~~وليلتين حتى جهدهم السير وانحدروا في بطن فلج وكانوا قد خلفوا رجلين على
~~فرسين سابقين ربيئة ليخبراهم بخبرهم إن ساروا إليه فلما وصلت تميم إلى
~~الرجلين أجريا فرسيهما وسارا مجدين فأنذرا قومهما فأتاهم الصريخ بمسير تميم
~~عند وصولهم إلى فلج فضرب حنظلة بن يسار العجلي قبتة ونزل فنزل الناس معه
~~وتهيؤا للقتال معه PageV01P514 ولحقت بنو تميم فقاتلهم بكر بن وائل قتالا
~~شديدا وحمل عرفجة بن بجير العجلي على خالد بن مالك بن سلمة التميمي فطعنه
~~وأخذه أسيرا وقتل في المعركة ربعي بن مالك بن سلمة فانهزمت تميم وبلغت بكر
~~بن وائل منها ما أرادت ثم أن عرفجة أطلق خالد بن مالك وجز ناصيته فقال خالد
# ( وجدنا الرفد رفد بني لجيم % إذا ما قلت الارفاد زادا )
# ( همو ضربوا القباب ببطن فلج % وذادوا عن محارمهم ذيادا )
# ( وهم منوا علي وأطلقوني % وقد طاوعت في الجنب القيادا )
# ( أليسوا خير من ركب المطايا % وأعظمهم إذا اجتمعوا رمادا )
# ( أليس همو عماد الحي بكرا % إذا نزلت مجللة شدادا )
# وقال قيس بن عاصم يعير خالدا
# ( لو كنت حريا يا بن سلمى بن جندل % نهضت ولم تقصد لسلمى بن جندل )
# ( فما بال أصداء بفلج غريبة % تنادي مع الأطلال يا لابن حنظل )
# ( صوادي لا مولى عزيز يجيبها % ولا أسرة تستقي صداها بمنهل )
# ( وغادرت ربعيا ملحبا % وأقبلت في أولى الرعيل المعجل )
# ( تؤامل من خوف الردي ولا وقيته % كما نالت الكدراء من حين أجدل )
# يعيره حيث لم يأخذ بثار ms0428 أخيه ربعي ومن قتل معه يوم فلج ويقول إن أصداءهم
~~تنادي ولا يسقيها أحد على مذهب الجاهلية ولولا التطويل لشرحناه أبين من هذا
### || يوم الشيطين
# قال أبو عبيدة كان الشيطان لبكر بن وائل فلما ظهر الإسلام في نجد سارت
~~بكر قبل السواد وبقي مقايس بن عمرو العائذي بن عائذة من قريش حليف بني
~~شيبان بالشيطين فلما أقامت بكر في السواد لحقهم الوباء والطاعون الذي كان
~~أيام كسرى شيرويه فعادوا هاربين فنزلوا لعلع وهي مجدبة وقد أخصب الشيطان
~~فسارت تميم PageV01P515 فنزلوا بها وبلغت أخبار خصب الشيطين إلى بكر
~~فاجتمعوا وقالوا نغير على تميم فإن في دين ابن عبد المطلب يعنون النبي ان
~~من قتل نفسا بها فنغير هذه الغارة ثم نسلم عليها فارتحلوا مت لعلع بالذراري
~~والأموال ورئيسهم بشر بن مسعود بن قيس بن خالد فأتوا الشيطين في أربع ليال
~~والذي بينهما ميسرة ثمان ليال فسبقوا كل خبر حتى صبحوهم وهم لا يشعرون
~~فقاتلوهم قتالا شديدا وصبرت تميم ثم انهزمت فقال رشيد بن رميض العنبري
~~يفتخر بذلك
# ( وما كان بين الشيطين ولعلع % لنسوتنا إلا مناقل أربع )
# ( فجئنا بجمع لم ير الناس مثله % يكاد له ظهر الوديعة يطلع )
# ( بأرعن دهم تنسل البلق وسطه % له عارض فيه المنية تلمع )
# ( صبحنا به سعدا وعمرا ومالكا % فظل لهم يوم من الشر أشنع )
# ( وذا حسب من آل ضبة غادروا % يجري كما يجري الفصيل المفزع )
# ( تقصع يربوع بسرة أرضنا % وليس ليربوع بها متقصع )
# ثم إن النبي كتب إلى بكر بن وائل على ما بأيديهم
# ( الشيطين ) بالشين المعجمة والياء المشددة المثناة من تحتها وبالطاء
~~المهملة أخره نون
### || أيام الأنصار وهم الأوس والخزرج التي جرت بينهم
# الأنصار لقب قبيلتي الأوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو
~~مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن
~~ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب بن يعرب بن قحطان لقبهم به رسول الله لما ms0429 هاجر إليهم ومنعوه ونصروه
~~وأم الأوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد ولذلك يقال لهم أبناء قيلة
~~وإنما لقب ثعلبة العنقاء لطول عنقه ولقب عمرو مزيقياء لأنه كان يمزق عنه كل
~~يوم حلة لئلا يلبسها أحد بعده ولقب عامر ماء السماء لسماحته وبذله كأنه ناب
~~مناب المطر وقيل لشرفه ولقب امرؤ القيس البطريق لأنه أول من استعان به بنو
~~إسرائيل من العرب بعد بلقيس فبطرقه PageV01P516 رحبعم بن سليمان بن داود
~~عليه السلام فقيل له البطريق وكانت مساكن الأزد بمأرب من اليمن إلى أن أخبر
~~الكهان عمرو بن عامر مزيقياء أن سيل العرم يخرب بلادهم ويغرق أكثر أهلها
~~عقوبة لهم بتكذيبهم رسل الله تعالى إليهم فلما علم ذلك عمرو وباع ماله من
~~مال وعقار وسار عن مأرب هو ومن تبعه ثم تفرقوا في البلاد فسكن كل بطن ناحية
~~اختاروها فسكنت خزاعة الحجاز وسكنت غسان الشام ولما سارا ثعلبة بن عمرو بن
~~عامر فيمن معه اجتازوا بالمدينة وكانت تسمى يثرب فتخلف بها الأوس والخزرج
~~ابنا حارثة فيمن معهما وكان فيها قرى وأسواق وبها قبائل من اليهود من بني
~~إسرائيل وغيرهم منهم قريظة والنضير وبنو قينقاع وبنو ماسلة وزعورا وغيرهم
~~وقد بنوا لهم حصونا يجتمعون بها إذا خافوا فنزل عليهم الأوس والخزرج
~~فابتنوا المساكن والحصون إلا أن الغلبة والحكم لليهود إلى أن كان من
~~الفطيون ومالك بن العجلان ما نذكره إن شاء الله تعالى فعادت الغلبة للأوس
~~والخزرج ولم يزالوا على حال اتفاق واجتماع إلى أن حدث بينهم حرب سيمر على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر غلبة الأنصار على المدينة وضعف أمر اليهود بها وقتل الفطيون
# قد ذكرنا أن الاستيلاء كان لليهود على المدينة لما نزلها الأنصار ولم يزل
~~الأمر كذلك حتى إلى أن ملك عليهم الفطيون اليهودي وهو من بني إسرائيل ثم من
~~بني ثعلبة وكان رجل سوء فاجرا وكانت اليهود تدبن له بأن لاتزوج امرأة منهم
~~إلا دخلت عليه قبل زوجها وقيل إنه يفعل ذلك بالأوس والخزرج ms0430 ايضا ثم أن اختا
~~لمالك بن العلاج السالمي الخزرجى تزوجت فلما كان زفافها خرجت عن مجلس قومها
~~وفيه أخوها مالك وقد كشفت عن ساقيها فقال لها مالك لقد جئت بسوء قالت الذي
~~يراد بي الليلة أشد من هذا ادخل على غير زوجي ثم عادت فدخل عليها أخوها
~~فقال لها هل عندك من خبر قالت نعم فما عندك قال أدخل مع النساء فإذا خرجن
~~ودخل عليك قتلته قالت افعل فلما ذهب بها النساء إلى الفطيون انطلق مالك
~~معهن في زي PageV01P517 امرأة ومعه سيفه فلما خرج النساء من عندها ودخل
~~عليها الفطيون قتله مالك وخرج هاربا فقال بعضهم في ذلك من أبيات
# ( هل كان للفطيون عقر نسائكم % حكم النصيب فبئس حكم الحاكم )
# ( حتى حباه مالك بمرشة % حمراء تضحك عن نجيع قاتم )
# ثم خرج مالك بن العجلان هاربا حتى دخل الشام فدخل على ملك من ملوك غسان
~~يقال له أبو جبيلة واسمه عبيد بن سالم بن مالك بن سالم وهو أحد بني غضب بن
~~جشم بن الخزرج وكان قد ملكهم وشرف فيهم وقيل إنه لم يكن ملكا وإنما كان
~~عظيما عند ملك غسان وهو الصحيح لأن ملوك غسان لم يعرف فيهم هذا وهو أيضا من
~~الخزرج على ما ذكر فلما دخل عليه مالك شكا إليه ما كان من الفطيون وأخبره
~~بقتله وأنه لا يقدر على الرجوع فعاهد الله أبو جبيلة أن لا يمس طيبا ولا
~~يأتي النساء حتى يذل اليهود ويكون الأوس والخزرج أعز أهلها ثم سار من الشام
~~في جمع كثير وأظهر أنه يريد اليمن حتى قدم المدينة فنزل بذي حرض وأعلم
~~الأوس والخزرج ما عزم عليه ثم أرسل إلى وجوه اليهود يستدعيهم إليه وأظهر
~~لهم أنه يريد الاحسان إليهم فأتاه أشرافهم في حشمهم وخاصتهم فلما اجتمعوا
~~ببابه أمر بهم فادخلوا رجلا رجلا وقتلهم عن آخرهم فلما فعل بهم ذلك صارت
~~الأوس والخزرج أعز أهل المدينة فشاركوا اليهود في النخل والدور ومدح الرمق
~~بن زيد الخزرجي أبا جبيلة بقصيدة منها
# ( وأبو جبيلة ms0431 خير من % يمشي وأوفاه يمينا )
# ( وأبرهم برا وأعلمهم % بهدى الصالحينا )
# ( أبقت لنا الأيام والحرب % المهمة تعترينا )
# ( كبشاله قرن يعض % حسامه الذكر السنينا )
# فقال له أبو جبلة عسل طيب في وعاء سوء وكان الرمق رجلا ضئيلا فقال الرمق
~~إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه ورجع أبو جبيلة إلى الشام ( حرض ) بضم
~~الحاء والراء المهملتين وآخره ضاد معجمة PageV01P518
### || حرب سمير
# ولم يزل الأنصار على حال اتفاق واجتماع وكان أول اختلاف وقع بينهم حرب
~~كانت لهم حرب سمير وكان سببها أن رجلا من بني ثعلبة من سعد بن ذبيان يقال
~~له كعب بن العجلان نزل على مالك بن العجلان السالمي فحالفه وأقام معه فخرج
~~كعب يوما إلى سوق بني قينقاع فرأى رجلا من غطفان معه فرس وهو يقول ليأخذ
~~هذا الفرس أعز أهل يثرب فقال رجل فلان وقال رجل آخر أحيحة بن الجلاح الأوسي
~~وقال غيرهما فلان بن فلان اليهودي أفضل أهلها فدفع الغطفاني الفرس إلى مالك
~~بن العجلان فقال كعب ألم أقل لكم أن حليفي مالكا أفضلكم فغضب من ذلك رجل من
~~الأوس من بني عمرو بن عوف يقال له سمير وشتمه وافترقا وبقي كعب ما شاء الله
~~ثم قصد سوقا لهم بقباء فقصده سمير ولازمه حتى خلا السوق فقتله وأخبر مالك
~~بن العجلان بقتله فارسل إلى بني عمرو بن عوف يطلب قاتله فأرسلوا أنا لا
~~ندري من قتله وترددت الرسل بينهم هو يطلب سميرا وهم ينكرون قتله ثم عرضوا
~~عليه الدية فقبلها وكانت دية الحليف فيهم نصف دية النسيب منهم فأبى مالك
~~إلا أخذ دية كاملة وامتنعوا من ذلك وقالوا نعطي دية الحليف وهي النصف ولج
~~الأمر بينهم حتى أتى إلى المحاربة فاجتمعوا والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا
~~وافترقوا ودخل فيها سائر بطون الأنصار ثم أرسلت الأوس إلى مالك يدعونه إلى
~~أن يحكم بينهم المنذر بن حرام النجاري الخزرجي جد حسان بن ثابت بن المنذر
~~فاجابهم إلى ذلك فأتوا المنذر فحكم بينهم المنذر بان يدوا كعبا حليف مالك
~~دية الصريح ثم يعودون إلى ms0432 سنتهم القديمة فرضوا بذلك وحملوا الدية وافترقوا
~~وقد شبت البغضاء في نفوسهم وتمكنت العداوة بينهم
### || ذكر حرب كعب بن عمرو المازني
# ثم إن بني جحجبا من الأوس وبني مازن بن النجار من الخزرج وقع بينهم حرب
~~كان سببها ان كعب بن عمرو المازني تزوج امراة من بني سالم فكان يختلف إليها
~~فأمر أحيحة بن الجلاح سيد بني جحجبا جماعة فرصدوه حتى ظفروا به فقتلوه
~~PageV01P519 فبلغ ذلك أخاه عاصم بن عمر فأمر قومه فاستعدوا للقتال وأرسل
~~إلى بني جحجبا يؤذنهم بالحرب التقوا بالرحابة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت
~~بنو جحجبا ومن معهم وانهزم معهم أحيحة فطلبه عاصم بن عمرو فأدركه وقد دخل
~~حصنه فرماه بسهم فوقع في باب الحصن فقتل عاصم أخا لأحيحة فمكثوا بعد ذلك
~~ليالي فبلغ أحيحة أن عاصما يتطلبه ليجد له غرة فيقتله فقال أحيحة
# ( نبئت أنك جئت تسري % بين داري والقبابه )
# ( فلق وجدت بجانب الضحيان % شبانا مهابه )
# ( فتيان حرب في الحديد وشامرين كأسد غابه )
# ( هم نكبوك عن الطريق % فبت تركب كل لابه )
# ( أعصيتم لا تجزع فان الحرب % ليست بالدعابه )
# ( فانا الذي صبحتكم % بالقوم إذ دخلوا الرحابه )
# ( وقتلت كعبا قبلها % وعلوت بالسيف الذؤابه )
# فأجابه عاصم
# ( أبلغ أحيحة أن عرضت % بداره عني جوابه )
# ( وأنا الذي أعجلته % عن مقعد ألهي كلابه )
# ( ورميته سهما فاخطأه % وأغلق ثم بابه )
# في أبيات ثم أن أحيحة أجمع أن يبيت بني النجار وعنده سلمى بنت عمرو بن
~~زيد النجارية وهي أم عبد المطلب جد النبي فما رضيت فلما جنا الليل وقد سهر
~~معها أحيحة فنام فلما نام سارت إلى بني النجار فاعلمتهم ثم رجعت فحذروا
~~وغدا أحيحة بقومه مع الفجر فلقيهم بنو النجار في السلاح فكان بينهم شيء من
~~قتال وانحاز PageV01P520 أحيحة وبلغه أن سلمى أخبرتهم فضربها حتى كسر يدها
~~وأطلقها وقال أبياتا منها
# ( لعمر أبيك ما يغني مكاني % من الحلفاء آكلة غفول )
# ( تؤوم لا تقلص مشمعلا % مع الفتيان مضجعه ثقيل )
# ( تنزع للحليلة حيث كانت % كما يعتاد لقحته الفصيل )
# ( وقد اعددت للحدثان حصنا % لو أن المرء ms0433 ينفعه العقول )
# ( جلاء القين ثمت لم تخنه % مضاربه ولاطته فلول )
# ( فهل من كاهن آوى إليه % إذا ما حان من آل نزول )
# ( يراهنني ويرهنني بنيه % وارهنه بني بما أقول )
# ( فما يدري الفقير متى غناه % وما يدري الغني متى يعيل )
# ( وما تدري وإن انتجت سقيا % لغيرك أم يكون لك الفصيل )
# ( وما أن أخوة كبروا وطابوا % بباقية وأمهم هبول )
# ( ستثكل أو يفارقها بنوها % بموت أو يجيء لهم قتول ) PageV01P521 ذكر
### || [ذكر] الحرب بين بني عمرو بن عوف وبني الحرث وهو يوم السرارة $
# ثم أن بني عمرو بن عوف من الأوس وبني الحرث من الخزرج كان بينهما حرب
~~شديدة وكان سببها أن رجلا من بني عمرو قتله رجل من بني الحرث فعدا بنو عمرو
~~على القاتل فقتلوه غيله فاستكشف أهله فعلموا كيف قتل فتهيؤا للقتال وأرسلوا
~~إلى بني عمرو بن عوف يؤذنونهم بالحرب فالتقوا بالسرارة وعلى الأوس حضير بن
~~سماك والد أسيد بن حضير وعلى الخزرج عبد الله بن سلول أبو الحباب الذي كان
~~رأس المنافقين فاقتتلوا قتالا شديدا صبر بعضهم لبعض أربعة أيام ثم انصرفت
~~الأوس إلى دورها ففخرت الخزرج بذلك وقال حسان بن ثابت في ذلك
# ( فدى لبني النجار أمي وخالتي % غداة لقومهم بالمثقفة السمر )
# ( وصرم من الأحياء عمرو بن مالك % إذا ما دعوا كانت لهم دعوة النصر )
# ( فوالله لا أنسى حياتي بلاءهم % غداة رموا عمرا بقاصمة الظهر )
# وقال حسان أيضا
# ( لعمر أبيك الخير بالحق مانبا % علي لساني في الخطوب ولا يدي )
# ( لساني وسيفي صارمان كلاهما % ويبلغ مالا يبلغ السيف مذودي )
# ( فلا الجهد ينسيني حياتي وحفظتي % ولا وقعات الدهر يفللن مبردي )
~~PageV01P522
# ( أكثر أهلي من عيال سواهم % وأطوى على الماء القراح المبرد )
# ومنها
# ( وإني لمنجاء المطي على الوجى % وإني لنزال لما لم أعود )
# ( وإني لقوال لذي اللوث مرحبا % وأهلا إذا ما ريع من كل مرصد )
# ( وإني ليدعوني الندى فاجيبه % وأضرب بيض العارض المتوقد )
# ( فلا تعجلن يا قيس وأربع فانما % قصاراك أن تلقى بكل مهند )
# ( حسام وأرماح بأيدي أعزة % متى ترهم يا بن الخطيم تلبد ms0434 )
# ( أسود لدى الأشبال يحمي عرينها % مداعيس بالخطى في كل مشهد )
# وهي أبيات كثيرة فأجابه قيس بن الخطيم
# ( تروح عن الحسناء أم أنت مغتدي % وكيف انطلاق عاشق لم يزود )
# ( تراءت لنا يوم الرحيل بمقلتي % بملتف من السدر مفرد )
# ( وجيد كجيد الريم حال يزينه % على النحر ياقوت وفص زبرجد )
# ( كأن الثريا فوق ثغرة نحرها % توقد في الظلماء أي توقد )
# ( إلا أن بين الشرعبي وراتج % ضرابا كتجذيم السيال المعضد PageV01P523
# ( لنا حائطان الموت أسفل منهما % وجمع متى يصرخ بيثرب يصعد )
# ( ترى اللابة السوداء يحمر لونها % ويسهل منها كل ربع وفدفد )
# ( فاني لأغني الناس عن متكلف % يرى الناس ضلالا وليس بمهتد )
# ( نشا غمرا بورا شقيا ملعنا % الد كأن رأسه رأس أصيد )
# ( كثير المني بالزاد لا صبر عنده % إذا جاع يوما يشتكيه ضحى الغد )
# ( وذي شيمة عسراء خالف شيمتي % فقلت له دعني ونفسك أرشد )
# ( فما المال والاخلاق إلا معارة % فما اسطعت من معروفها فتزود )
# ( متى ما تقد بالباطل الحق يأبه % فإن قدت بالحق الرواسي تنقد )
# ( إذا ما أتيت الأمر من غير بابه % ضللت تدخل من الباب تهتد )
# وهي طويلة وقال عبيد بن ناقد
# ( لمن الديار كأنهن المذهب % بليت وغيرها الدهور تقلب )
# يقول فيها في ذكر الوقعة
# ( لكن فرار أبي الحباب بنفسه % يوم السرارة سيء منه الأقرب )
# ( ولي وألقى يوم ذلك درعه % إذ قيل جاء الموت خلفك يطلب )
# ( نجاك منا بعد ما قد أشرعت % فيك الرماح هناك شد المذهب )
# وهي طويلة أيضا وأبو الحباب هو عبد الله بن سلول
### || حرب الحصين بن الاسلت
# ثم كانت حرب بين بني وائل بن زيد الأوسيين وبين بني مازن بن النجار
~~الخزرجيين وكان سببها أن الحصين بن الأسلت الاوسي الوائلي نازع رجلا من بني
~~مازن فقتله الوائلي ثم انصرف إلى أهله فتبعه نفر من بني مازن فقتلوه فبلغ
~~ذلك أخاه أبا PageV01P524 قيس بن الأسلت فجمع قومه وأرسل إلى بني مازن
~~يعلمهم أنه على حربهم فتهيؤا للقتال ولم يختلف من الأوس والخزرج أحد
~~فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا ms0435 وقتل أبو قيس بن
~~الاسلت الذين قتلوا أخاه ثم انهزمت الأوس فلام وحوح بن الأسلت أخاه أبا قيس
~~وقال لا يزال منهزم من الخزرج فقال أبو قيس لاخيه ويكنى أبا حصين
# ( أبلغ أبا حصن وبعض % القول عندي ذو كباره )
# ( أن ابن أم المرء ليس % من الحديد ولا الحجاره )
# ( ماذا عليكم أن يكون % لكم بها رحلا عماره )
# ( يحمي ذمار كم وبعض % القوم لا يحمي ذماره )
# ( يبني لكم خيرا وبنيان % الكريم له أثاره )
# في أبيات PageV01P525
### || حرب ربيع الظفري
# ثم كانت حرب بين بني ظفر من الأوس وبين بني مالك بن النجار من الخزرج
~~وكان سببها أن ربيعا الظفري كان يمر في مال لرجل من بني النجار إلى ملك له
~~فمنعه النجاري فتنازعا فقتله ربيع فجمع قومهما فاقتتلوا قتالا شديدا كان
~~أشد قتال بينهم فانهزمت بنو مالك بن النجار فقال قيس بن الخطيم الأوسي في
~~ذلك
# ( أجد بعمرة غنيانها % فتهجر أم شاننا شانها )
# ( فان تمس شطت بها دارها % وباح لك اليوم هجرانها )
# ( فما روضة من رياض القطا % كأن المصابيح حوذانها )
# ( باحسن منها ولا نزهة % ولوج تكشف أدجانها )
# ( وعمرة من سروات النساء % ينفخ بالمسك أردانها )
# منها
# ( ونحن الفوارس يوم الربيع % قد علموا كيف أبدانها )
# ( جنونا لحرب وراء الصريخ % حتى تقصد مرانها )
# ( تراهن يخلجن خلج الدلا % يبادر بالنزع أشطانها )
# وهي طويلة فأجابه حسان بن ثابت الخزرجي بقصيدة أولها
# ( لقد هاج نفسك أشجانها % وغادرها اليوم أديانها ) PageV01P526
# ومنها
# ( ويثرب تعلم أنا بها % إذا التبس الحق ميزانها )
# ( ويثرب تعلم أنا بها % إذا أقحط القطر نوآنها )
# ( ويثرب تعلم إذ حاربت % بأنا لدى الحرب فرسانها )
# ( ويثرب تعلم أن المبيت % عند الهزاهز ذلانها )
# ومنها
# ( متى ترنا الأوس في بيضنا % نهز القنا تخب نيرانها )
# ( وتعط المقاد على رغمها % وتنزل من الهام عصيانها )
# ( فلا تفخرن والتمس ملجأ % فقد عاود الأوس أديانها ) PageV01P527
### || حرب فارع بسبب الغلام القضاعي
# ومن أيامهم يوم فارع وسببه أن رجلا من بني النجار أصاب غلاما من قضاعة ثم
~~من بلى وكان عم الغلام جارا لمعاذ بن النعمان بن امرئ القيس ms0436 الأوسي والد
~~سعد بن معاذ فأتى الغلام عمه يزوره فقتله النجاري فأرسل معاذ إلى بني
~~النجار أن ادفعوا إلي دية جاري أو ابعثوا إلي بقاتله أرى فيه رأيي فأبوا أن
~~يفعلوا فقال رجل من بني عبد الأشهل والله إن لم تفعلوا لا نقتل به إلا عامر
~~بن الاطنابة وعامر من أشراف الخرزج فبلغ ذلك عامرا فقال
# ( ألا من مبلغ الاكفاء عني % وقد تهدى النصيحة للنصيح )
# ( فانكم وما ترجون شطري % من القول المزجى والصريح )
# ( سيندم بعضكم عجلا عليه % وما أثر اللسان إلى الجروح )
# ( أبت لي عزتي وأبى بلائي % وأخذي الحمد بالثمن الربيح )
# ( وإعطائي على المكروه مالي % وضربي هامة البطل المشيخ )
# ( وقولي كلما جشأت وجاشت % مكانك تحمدي أو تستريحي )
# ( لأدفع عن مآثر صالحات % وأحمي بعد عن عرض صحيح )
# ( بذي شطب كلون الملح صاف % ونفس لا تقر على القبيح )
# فقال الربيع بن أبي الحقيق اليهودي في عراض قول عامر بن الأطنابة
# ( ألا من مبلغ الأكفاء عني % فلا ظلم لدي ولا افتراء )
# ( فلست بغائظ الأكفاء ظلما % وعندي للملامات اجتزاء )
# ( فلم أر مثل من يدنو لخسف % له في الأرض سير واستواء )
# ( وما بعض الاقامة في ديار % يهان بها الفتى إلا عناء ) PageV01P528
# ( وبعض القول ليس له علاج % كمحص الماء ليس له إناء )
# ( وبعض خلائق الأقوام داء % كداء الشح ليس به دواء )
# ( وبعض الداء ملتمس شفاه % وداء النوك ليس له شفاء )
# ( يحب المرء أن يلقى نعيما % ويأبى الله إلا ما يشاء )
# ( ومن يك عاقلا لم يلق بؤسا % ينخ يوما بساحته القضاء )
# ( تعاوره بنات الدهر حتى % تثلمه كما ثلم الأناء )
# ( وكل شدائد نزلت بحي % سيأتي بعد شدتها رخاء )
# ( فقل للمتقي عرض المنايا % توق فليس ينفعك اتقاء )
# ( فما يعطي الحريص غنى بحرص % وقد ينمي لدى الجود الثراء )
# ( وليس بنافع ذا البخل مال % ولا مزر بصاحبه الحباء )
# ( غني النفس ما استغنى بشيء % وفقر النفس ما عمرت شقاء )
# ( يود المرء ما تفد الليالي % وكان فناؤهن له فناء )
# فلما رأى معاذ بن العمان امتناع بني النجار من الدية أو تسليم القاتل
~~إليه ms0437 تهيأ للحرب وتجهز هو وقومه واقتتلوا عند فارع وهو أطم حسان بن ثابت
~~واشتد القتال بينهم ولم تزل الحرب بينهم حتى حمل ديته عامر بن الاطنابة
~~فلما فعل صلح الذي كان بينهم وعادوا إلى أحسن ما كانوا عليه فقال عامر بن
~~الاطنابة في ذلك
# ( صرمت ظليمة خلتي ومراسلي % وتباعدت ضنا بزاد الراحل )
# ( جهلا وما تدري ظليمة أنني % قد أستقل بصرم غير الواصل )
# ( ذلل ركابي حيث شئت مشيعي % إني أروع قطا المكان العاقل )
# ( اظليم ما يدريك ربه خلة % حسن مرغمها كظبي الحائل )
# ( قد بت مالكها وشارب قهوة % درياقة رويت منها واغلي )
# ( بيضاء صافية يرى من دونها % قعر الأناء يضيء وجه الناهل ) PageV01P529
# ( وسراب هاجرة قطعت إذا جرى % فوق الاكام بذات لون باذل )
# ( أجد مراحلها كأن عفاءها % سقطان من كتفي ظليم جافل )
# ( فلنأكلن بنا جز من مالنا % ولنشربن بدين عام قابل )
# ( إني من القوم الذين إذا انتدوا % بدأوا ببر الله ثم النائل )
# ( المانعين من الخنى جيرانهم % والحاشدين على طعام النازل )
# ( والخالطين غنيهم بفقيرهم % والباذلين عطاءهم للسائل )
# ( والضاربين الكبش يبرق بيضه % ضرب المهند عن حياض الناهل )
# ( والعاطفين على المصاف خيولهم % والملحقين رماحهم بالقاتل )
# ( والمدركين عدوهم بذحولهم % والنازلين لضرب كل منازل )
# ( والقائلين معا خذوا أقرانكم % إن المنية من وراء الوائل )
# ( خزر عيونهم إلى أعدائهم % يمشون مشي الأسد تحت الوابل )
# ( ليسوا بأنكاس ولا ميل إذا % ما الحرب شبت اشعلوا بالشاعل )
# ( لا يطبعون وهم على أحسابهم % يشفون بالاحلام داء الجاهل )
# ( والقائلين فلا يعاب خطيبهم % يوم المقالة بالكلام الفاصل )
# وإنما أثبتنا هذه الأبيات وليس فيها ذكر الوقعة لجودتها وحسنها
~~PageV01P530
### || حرب حاطب
# ثم كانت الوقعة المعروفة بحاطب وهو حاطب بن قيس من بني أمية بن يزيد بن
~~مالك بن عوف الأوسي وبينها وبين حرب سمير نحو مائة سنة وكان بينما أيام
~~ذكرنا المشهور منها وتركنا ما ليس بمشهور وحرب حاطب آخر وقعة كانت بينهم
~~إلا يوم بعاث حتى جاء الله بالإسلام وكان سبب هذه الحرب إن حاطبا كان رجلا
~~شريفا سيدا فأتاه رجل من بني ثعلبة بن سعد بن ms0438 ذبيان فنزل عليه ثم أنه غدا
~~يوما إلى سوق بني قينقاع فرآه يزيد بن الحرث المعروف باسم فسحم وهي أمه وهو
~~من بني الحرث بن الخزرج فقال يزيد لرجل يهودي لك ردائي أن كسعت هذا الثعلبي
~~فاخذ رداءه وكسعه كسعة سمعها من بالسوق فنادى الثعلبي يا لحاطب كسع ضيفك
~~وفضح وأخبر حاطب بذلك فجاء إليه فسأله من كسعه فأشار إلى اليهودي فضربه
~~حاطب بالسيف فلق هامته فاخبر ابن فسحم الخبر وقيل له اليهودي قتله حاطب
~~فأسرع خلف حاطب فأدركه وقد دخل بيوت أهله فلقي رجلا من بني معاوية فقتله
~~فثارت الحرب بين الأوس والخزرج واحتشدوا واجتمعوا والتقوا على جسر ردم بني
~~الحرث بن الخزرج وكان على الخزرج يومئذ عمرو بن النعمان البياضي وعلى الأوس
~~حضير بن سماك الأشهلي وقد كان ذهب ذكر ما وقع بينهم من الحروب فيمن حولهم
~~من العرب فسار إليهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وخيار بن مالك
~~بن حماد الفزاري فقدما المدينة وتحدثا مع الأوس والخزرج في الصلح وضمنا أن
~~يتحملا كل ما يدعي بعضهم على بعض فأبوا ووقعت الحرب عند الجسر وشهدها عيينة
~~وخيار فشاهدا من قتالهم وشدتها ما أيسا معه من الاصلاح بينهم فكان الظفر
~~يومئذ للخزرج وهذا اليوم من أشهر أيامهم وكان بعده عدة وقائع كلها من حرب
~~حاطب فمنها PageV01P531
### ||| يوم الربيع
# ثم التقت الأنصار بعد يوم الجسر بالربيع وهو حائط في ناحية السفح
~~فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كاد يفني بعضهم بعضا فانهزمت الأوس وتبعها الخزرج
~~حتى بلغوا دورهم وكانوا قبل ذلك إذا انهزمت إحدى الطائفتين فدخلت دورهم كفت
~~الأخرى عن اتباعهم فما تبعر الخزرج الأوس إلى دورهم طلبت الأوس الصلح
~~فامتنعت بنو النجار من الخزرج عن إجابتهم فحصنت الأوس النساء والذراري في
~~الآطام وهي الحصون ثم كفت عنهم الخزرج فقال صخر بن سليمان البياضي
# ( ألا أبلغا عني سويد بن صامت % ورهط سويد بلغا وابن الاسلت )
# ( بأنا قتلنا بالربيع سراتكم % وأفلت مجروحا به كل مفلت )
# ( فلولا حقوق في العشيرة إنها ms0439 % أدلت بحق واجب إن أدلت )
# ( لنالهم منا كما كان نالهم % مقانب خيل أهلكت حين حلت )
# فأجابه سويد بن الصامت
# ( ألا أبلغا عني صخيرا رسالة % فقد ذقت حرب الأوس فيها ابن الاسلت )
# ( قتلنا سراياكم بقتلى سراتنا % وليس الذي ينجو اليكم بمفلت )
~~PageV01P532 $ 
### ||| ومنها يوم البقيع )
# ثم التقت الأوس والخزرج ببقيع الغرقد فاقتتلوا قتالا شديدا فكان الظفر
~~يومئذ للأوس فقال عبيد بن ناقد الأوسي
# ( لما رأيت بني عوف وجمعهم % جاؤوا وجمع بني النجار قد حفلوا )
# ( دعوت قومي وسهلت الطريق لهم % إلى المكان الذي أصحابه حللوا )
# ( جادت بأنفسها من مالك عصب % يوم اللقاء فما خافوا ولا فشلوا )
# ( وعاوروكم كؤوس الموت إذ برزوا % شطر النهار وحتى أدبر الاصل )
# ( حتى استقاموا وقد طال المراس بهم % فكلهم من دماء القوم قد نهلوا )
# ( تكشف البيض عن قتلى أولى رحم % لولا المسالم والأرحام ما نقلوا )
# ( تقول كل فتاة غاب قيمها % أكل من خلفنا من قومنا قتلوا )
# ( لقد قتلتم كريما ذا محافظة % قد كان حالفه القينات والحلل )
# ( جزل نوافله حلو شمائله % ريان واغله تشقى به الإبل )
# والواغل الذي يدخل على القوم وهم يشربون فأجابه عبد الله بن رواحة
~~الحارثي الخزرجي
# ( لما رأيت بني عوف وأخوتهم % كعبا وجمع بني النجار قد حفلوا )
# ( قدما أباحوا حماكم بالسيوف ولم % يفعل بكم أحد مثل الذي فعلوا )
# وكان رئيس الأوس يومئذ في رحب حاطب أبو قيس بن الأسلت الوائلي فقام في
~~حربهم وهجر الراحة فشحب وتغير وجاء يوما إلى امرأته فأنكرته حتى عرفته
~~بكلامه فقالت له لقد أنكرتك حتى تكلمت فقال PageV01P533
# ( قالت ولم تقصد لقيل الخنى % مهلا فقد أبلغت أسماعي )
# ( واستنكرت لونا له شاحبا % والحرب غول ذات أوجاع )
# ( من يذق الحرب يجد طعمها % مرا وتتركه بجعجاع )
# ( قد حصت البيضة رأسي فما % أطعم نوما غير تهجاع )
# ( أسعى على جل بني مالك % كل امرئ في شأنه ساعي )
# ( أعددت للأعداء موضونة % فضفاضة كالنهي بالقاع )
# ( أحفزها عني بذي رونق % مهند كاللمع قطاع )
# ( صدق حسام وادق حده % ومنحن أسمر قراع )
# وهي طويلة ثم إن قيسا بن أسلت جمع الأوس وقال ms0440 لهم ما كنت رئيس قوم قط إلا
~~هزموا فرئسوا عليكم من أحببتم فرأسوا عليهم حضير الكتائب بن السماك الأشهلي
~~وهو والد أسيد بن حضير لولده صحبة وهو بدري فصار حضير يلي أمورهم في حروبهم
~~فالتقى الأوس والخزرج بمكان يقال له الغرس فكان الظفر للأوس ثم تراسلوا في
~~الصلح فاصطلحوا على أن يحسبوا القتلى فمن كان عليه الفضل أعطى الدية فأضلت
~~الأوس على الخزرج ثلاثة نفر فدفعت الخزرج ثلاثة غلمة منهم رهنا بالديات
~~فغدرت الأوس فقتلت الغلمان
### ||| حرب الفجار الأول للأنصار
# وليس بفجار كنانة وقيس فلما قتلت الأوس الغلمان جمعت الخرزج وحشدوا
~~والتقوا بالحدائق وعلى الخزرج عبد الله بن أبي بن سلولن وعلى الأوس أبو قيس
~~بن PageV01P534 الأسلت فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كان بعضهم يفني بعضا وسمي
~~ذلك اليوم يوم الفجار لغدرهم بالغلمان وهو الفجار الأول فكان قيس بن الخطيم
~~في حائط له فانصرف فوافق قومه قد برزوا للقتال فعجز عن أخذ سلاحه إلا السيف
~~ثم خرج معهم فعظم مقامه يومئذ وأبلى بلاء حسنا وجرح جراحة شديدة فمكث حينا
~~يتداوى منها وأمر أن يحتمي عن الماء فذلك يقول عبد الله بن رواحة
# ( رميناك أيام الفجار فلم تزل % حميا فمن يشرب فلست بشارب )
### ||| يوم معبس ومضرس
# ثم التقوا عند معبس ومضرس وهما جداران فكانت الخزرج وراء مضرس وكانت
~~الأوس وراء معبس فاقاموا أياما يقتتلون قتالا شديدا ثم انهزمت الأوس حتى
~~دخلت البيوت والآطام وكانت هزيمة قبيحة لم ينهزموا مثلها ثم إن بني عمرو بن
~~عوف وبني أوس مناة من الأوس وادعوا الخزرج فامتنع من الموادعة بنو عبد
~~الأشهل وبنو ظفر وغيرهم من الأوس وقالوا لا نصالح حتى ندرك ثأرنا من الخزرج
~~فألحت الخزرج عليهم بالأذى والغارة حين وادعهم بنو عمر بن عوف وأوس بن مناة
~~فعزمت الأوس إلا من ذكرنا على الانتقال من المدينة فأغارت بنو سلمة على مال
~~لبني الأشهل يقال له الرعل فقاتلوهم عليه فجرح سعد بن معاذ الأشهلي جراحة
~~شديدة واحتمله بنو سلمة إلى عمرو بن الجموح الخزرجي فأجاره ms0441 وأجار الرعل من
~~الحريق وقطع الأشجار فلما كان يوم بعاث جازاه سعد على ما نذكره إن شاء الله
~~ثم سارت الأوس إلى مكة لتحالف قريشا على الخزرج وأظهروا أنهم يريدون العمرة
~~وكانت عادتهم أنه إذا أراد أحدهم العمرة أو الحج لم يعرض إليه خصمه ويعلق
~~المعتمر على بيته كرانيف النخل ففعلوا ذلك وساروا إلى مكة فقدموها وحالفوا
~~قريشا وأبو جهل غائب فلما قدم أنكر ذلك وقال لقريش أما سمعتم قول الأول ويل
~~للأهل من النازل أنهم لأهل عدد وجلد ولقلما نزل قوم على قوم إلا أخرجوهم من
~~بلادهم وغلبوهم عليه قالوا فما المخرج من حلفهم قال أا أكفيكموهم ثم خرج
~~حتى جاء الأوس فقال إنكم حالفتم قومي وأنا غائب PageV01P535 فجئت لأحالفكم
~~واذكر لكم من أمرنا ما تكونون بعده على رأس أمركم أنا قوم تخرج أماؤنا إلى
~~أسواقنا ولا يزال الرجل منا يدرك الأمة فيضرب عجيزتها فإن طابت أنفسكم أن
~~تفعل نساؤكم مثل ما تفعل نساؤنا حالفناكم وإن كرهتم ذلك فردوا إلينا حلفنا
~~فقالوا لا نقر بهذا وكانت الأنصار بأسرها فيهم غيرة شديدة فردوا إليهم
~~حلفهم وساروا إلى بلادهم فقال حسان بن ثابت يفتخر بما أصاب قومه من الأوس
# ( ألا أبلغ أبا قيس رسولا % إذا ألقى له سمع مبين )
# ( فلست بحاضر إن لم يزركم % خلال الدار مسبلة طحون )
# ( يدين لها العزيز إذا رآها % ويسقط من مخافتها الجنين )
# ( تشيب الناهد العذراء منها % ويهرب من مخافتها القطين )
# ( يطوف بها من النجار أسد كأسد الغيل مسكنها العرين )
# ( يظل الليث فيها مستكينا % له في كل ملتفت أنين )
# ( كأن بهاءها للناظريها % من الأسلات والبيض الفتين )
# ( كأنهم من الماذي عليهم % جمال حين يجتلدون جون )
# ( فقد لاقاك قبل بعاث قتل % وبعد بعاث ذل مستكين )
# وهي طويلة أيضا
### ||| يوم الفجار الثاني للأنصار
# كانت الأوس قد طلبت من قريظة والنضير أن يحالفوهم على الخزرج فبلغ ذلك
~~الخزرج فأرسلوا إليهم يؤذنونهم بالحرب فقالت اليهود لا نريد ذلك فأخذت
~~الخزرج رهنهم على الوفاء وهم أربعون غلاما من قريظة والنضير ثم أن يزيد ms0442 بن
~~فسحم شرب يوما فسكر فتغنى بشعر يذكر فيه ذلك
# ( هلم إلى الاحلاف إذ رق عظمهم % وإذا أصلحوا مالا لجذمان ضائعا )
# ( إذا ما امرؤ منهم أساء عمارة % بعثنا عليهم من بني العير جادعا )
~~PageV01P536
# ( فأما الصريخ منهم فتحملوا % وأما اليهود فاتخذنا بضائعا )
# ( أخذنا من الأولى اليهود عصابة % لغدرهم كانوا لدينا ودائعا )
# ( فذلوا لرهن عندنا في حبالنا % مصانعة يخشون منا القوارعا )
# ( وذاك بانا حين نلقى عدونا % نصول بضرب يترك العز خاشعا )
# فبلغ قوله قريظة والنضير فغضبوا وقال كعب بن أسد نحن كما قال إن لم نغر
~~فحالف الأوس على الخزرج فلما سمعت الخزرج بذلك قتلوا كل من عندهم من الرهن
~~من أولاد بني قريظة والنضير فاطلقوا نفرا منهم سليم بن أسد القرظي جد محمد
~~بن كعب بن سليم واجتمعت الأوس وقريظة والنضير على حرب الخزرج فاقتتلوا
~~قتالا شديدا وسمي ذلك الفجار الثاني لقتل الغلمان من اليهود
# وقد قيل في قتل الغلمان غير هذا وهو أن عمرو بن النعمان البياضي الخزرجي
~~قال لقومه بين بياضة إن أباكم أنزلكم منزلة سوء والله لا يمس رأسي ماء حتى
~~أنزلكم منازل قريظة والنضير أو أقتل رهنهم وكانت منازل قريظة والنضير خير
~~البقاع فأرسل إلى قريظة والنضير أما أن تخلوا بيننا وبين دياركم وأما أن
~~نقتل الرهن فهموا بأن يخرجوا من ديارهم فقال لهم كعب بن أسيد القرظي يا قوم
~~امنعوا دياركم وخلوه يقتل الغلمان ما هي إلا ليلة يضيب فيها أحدكم امرأة
~~حتى يولد له مثل أحدهم فارسلوا إليهم أنا لا ننتقل عن ديارنا فانظروا في
~~رهننا فعوالنا فعدا عمرو بن النعمان على رهنهم فقتلهم وخالفه عبد الله بن
~~أبي سلول فقال هذا بغي واثم ونهاه عن قتلهم وقتال قومهم من الأوس وقال له
~~كأني بك وقد حملت قتيلا في عباءة يحملك أربعة رجال فلم يقتل هو ومن أطاعه
~~أحدا من الغلمان وأطلقوهم ومنهم سليم بن أسد جد محمد بن كعب وحالفت حينئذ
~~قريظة والنضير الأوس على الخزرج وجرى بينهم قتال سمي ذلك اليوم يوم الفجار ms0443
~~الثاني وهذا القول أشبه بأن يسمى اليوم فجارا وأما على القول الأول فإنما
~~قتلوا الرهن جزاءا للغدر من اليهود فليس بفجار من الخزرج إلا أن يسمى فجارا
~~لغدر اليهود PageV01P537
### ||| يوم بعاث
# ثم إن قريظة والنضير جددوا العهود مع الأوس على الموازرة والتناصر
~~واستحكم أمرهم وجدوا في حربهم ودخل معهم قبائل من اليهود غير ما ذكرنا فلما
~~سمعت بذلك الخزرج جمعت وحشدت وراسلت حلفاءها من أشجع وجهينة وراسلت الأوس
~~حلفاءها من مزينة ومكثوا أربعين يوما يتجهزون للحرب والتقوا ببعاث وهي من
~~أعمال قريظة وعلى الأوس حضير الكتائب بن سماك والد أسيد بن حضير وعلى
~~الخزرج عمرو بن النعمان البياضي وتخلف عبد الله بن أبي سلوك في من تبعه عن
~~الخزرج وتخلف بنو حارثه بن الحرث عن الأوس فما التقوا اقتتلوا قتالا شديدا
~~وصبروا جميعا ثم إن الأوس وجدت مس السلاح فولوا منهزمين نحو العريض فلما
~~رأى حضير هزيمتهم برك وطعن قدمه بسنان رمحه وصاح واعقراه كعقر الجمل والله
~~لا أعود حتى أقتل فإن شئتم يا معشر الأوس أن تسلموني فافعلوا فعطفوا عليه
~~وقاتل عنه غلامان من بني عبد الأشهل يقال لهما محمود ويزيد ابنا خليفة حتى
~~قتلا وأقبل سهم لا يدري من رمى به فأصاب عمرو بن النعمان البياضي رئيس
~~الخزرج فقال فبين عبد الله بن أبي سلول يتردد راكبا قريبا من بعاث يتجسس
~~الأخبار إذ طلع عليه بعمرو بن النعمان قتيلا في عباءة يحمله أربعة رجال كما
~~كان قال له فلما رآه قال ذق وبال البغي وانهزمت الخزرج ووضعت فيهم الأوس
~~السلاح فصاح صائح يا معشر الأوس أحسنوا ولا تهلكوا أخوانكم فجوارهم خير من
~~جوار الثعالب فانتهوا عنهم ولم يسلبوهم وإنما سلبهم قريظة والنضير وحملت
~~الأوس حضيرا مجروحا فمات وأحرقت الأوس دور الخزرج ونخيلهم فأجار سعد بن
~~معاذ الأشهلي أمول بني سلمة ونخليهم ودورهم جزاءا بما فعلوا له في الرعل
~~وقد تقدم ذكره ونجى يومئذ الزبير بن إياس بن باطا ثابت بن قيس بن شماس
~~الخزرجي أخذه فجز ناصيته وأطلقه ms0444 وهي اليد التي جازاه بها ثابت في الإسلام
~~يوم بني قريظة وسنذكره وكان يوم بعاث آخر الحروب المشهورة بين الأوس
~~والخزرج ثم جاء الإسلام واتفقت الكلمة واجتمعوا على نصر الإسلام وأهله وكفى
~~الله المؤمنين القتال وأكثرت الأنصار الأشعار في يوم بعاث فمن ذلك قول قيس
~~بن الخطيم الظفري الأوسي PageV01P538
# ( أتعرف رسما كالطراز المذهب % لعمرة ركبا غير موقف راكب )
# ( ديار التي كانت ونحن على مني % تحل بنا لولا رجاء الركائب )
# ( تبدت لنا كالشمس تحت غمامة % بدا حاجب منها وضنت بحاجب )
# ومنها
# ( وكنت أمرأ لا أبعث الحرب ظالما % فلما أبوا شعلتها كل جانب )
# ( أذنت بدفع الحرب حتى رأيتها % عن الدفع لا تزداد غير تقارب )
# ( فلما رأيت الحرب حربا تجردت % لبست من البردين ثوب المحارب )
# ( مضعفة يغشى الأنامل ريعها % كان قتيرتها عيون الجنادب )
# ( ترى قصد المران تلقى كأنها % تذرع خرصان بأيدي الشواطب )
# ( وسامحني ملكا هنين ومالك % وثعلبة الأخيار رهط المصائب )
# ( رجال متى يدعوا إلى الحرب يسرعوا % كمشي الجمال المشعلات المصائب )
# ( إذا ما فررنا كان أسوا فرارنا % صدود الخدود وازورار المناكب )
# ( صدود الخدود والقنا متشاجر % ولا تبرح الأقدام عند التضارب )
# ( ظأرنا كموا بالبيض حتى لأنتموا % أذل من السقبان بين الحلائب )
# ( يجردن بيضا كل يوم كريهة % ويرجعن حمرا جارحات المضارب )
# ( لقيتكموا يوم الحدائق حاسرا % كأن يدي بالسيف مخراق لاعب )
# ( ويوم بعاث أسلمتنا سيوفنا % إلى حسب في جذم غسان ثاقب )
# ( قتلناكموا يوم الفجار وقبله % ويوم بعاث كان يوم التغالب ) PageV01P539
# ( أتت عصب للأوس تخطر بالقنا % كمشي الأسود في رشاش الأهاضب )
# فأجابه عبد الله بن رواحة
# ( أشاقتك ليلى في الخليط المجانب % نعم فرشاش الدمع في الصدر غالب )
# ( بكى أثر من شطت نواه ولم يقم % لحاجة مخزون شكا الحب ناصب )
# ( لدن غدوة حتى إذا الشمس عارضت % أراحت له من لبه كل غارب )
# ( نحامي على أحسابنا بتلادنا % لمفتقر أو سائل الحق واجب )
# ( وأعمى هدته للسبيل سيوفنا % وخصم أقمنا بعد مانج ثاعب )
# ( ومعترك ضنك برى الموت وسطه % مشينا له مشي الجمال المصاعب )
# ( برجل ترى الماذي فوق جلودهم % وبيضا نقيا مثل لون ms0445 الكواكب )
# ( وهم في حسر لا في الدروع تخالهم % أسودا متى تنشا الرماح تضارب )
# ( معاقلهم في كل يوم كريهة % مع الصدق منسوب السيوف القواضب )
# وهي طويلة وليلى التي شبب بها ابن رواحة هي أخت قيس بن الخطيم وعمرة التي
~~شبب بها ابن الخطيم هي أخت عبد الله بن رواحة وهي أم النعمان بن بشير
~~الأنصاري
# ( بعاث ) بضم الباء الموحدة وبالعين المهملة وقال صاحب كتاب العين وحده
~~وهو بالغين المعجمة PageV01P540
### || ذكر غلبة ثقيف على الطائف والحرب بين الأحلاف وبني مالك
# كانت أرض الطائف قديما لعدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر فلما كثر
~~بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
~~قيس بن عيلان غلبوهم على الطائف بعد قتال شديد وكان بنو عامر يصيفون
~~بالطائف ويشتون بأرضهم من نجد وكانت مساكن ثقيف حول الطائف وقد اختلف الناس
~~فيهم فمنهم من جعلهم من إياد فقال ثقيف اسمه قسي بن نبت بن منبه بن منصور
~~بن يقدم بن افصى بن دعمي بن إياد من معد ومنهم من جعلهم من هوازن فقال هو
~~قيس بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
~~فرأت ثقيف البلاد فأعجبهم نباتها وطيب ثمرها فقالوا لبني عامر إن هذه الأرض
~~لا تصلح للزرع وإنما هي أرض ضرع ونراكم على أن آثرتم الماشية على الغراس
~~نحن أناس ليست لنا مواش فهل لكم أن تجمعوا الزرع والضرع بغير مؤنة تدفعون
~~إلينا بلادكم هذه فنثيرها ونغرسها ونحفر فيها الأطوار ولا نكلفكم مؤنة نحن
~~نكفيكم المؤنة والعمل فإذا كنت وقت إدراك الثمر كان لكم النصف كاملا ولنا
~~النصف بما عملنا فرغب بنو عامر في ذلك وسلموا إليهم الأرض فنزلت ثقيف
~~الطائف واقتسموا البلاد وعملوا الأرض وزرعوها من الأعناب والثمار ووفوا بم
~~شرطوا لبني عامر حينا من الدهر وكان بنو عامر يمنعون ثقيفا ممن أرادهم من
~~العرب فلما كثرت ثقيف وشرفت حصنت بلادها وبنوا سورا على ms0446 الطائف وحصنوه
~~ومنعوا عامرا مما كانوا يحملونه إليهم عن نصف الثمار وأراد بنو عامر أخذه
~~منهم فلم يقدروا عليه فقاتلوهم فلم يظفروا وكانت ثقيف بطنين الأحلاف وبني
~~مالك وكان للأحلاف في هذا أثر عظيم ولم يزل تعتد بذلك على بني مالك فأقاموا
~~كذلك ثم إن الأحلاف أثروا وكثرت خيلهم فحموا لها حمى من أرض بني نصر بن
~~معاوية بن بكر بن PageV01P541 هوازن يقال له جلذان فغضب من ذلك بنو نصر
~~وقاتلوهم عليه ولجت الحرب بينهم وكان رأس بني نصر عفيف بن عوف بن عباد
~~النصري ثم اليربوعي ورأس الأحلاف مسعود بن معتب فلما لجت الحرب بين بني نصر
~~والأحلاف اغتنم ذلك بنو مالك ورئيسهم جندب بن عوف بن الحرث بن مالك بن حطيط
~~بن جشم من ثقيف لضغائن كانت بينهم وبين الأحلاف فحالفوا بني يربوع على
~~الأحلاف فلما سمعت الأحلاف بذلك اجتمعوا وكان أول قتال كان بين الأحلاف
~~وبين بني مالك وحلفائهم من بني نصر يوم الطائف واقتتلوا قتالا شديدا فانتصر
~~الأحلاف وأخرجوهم منه إلى واد من وراء الطائف يقال له لحب وقتل من بني مالك
~~وبني يربوع مقتلة عظيمة في شعب من شعاب ذلك الجبل يقال له الابان ثم
~~اقتتلوا بعد ذلك أياما مسميات منهن يوم عمر ذي كندة من نحو نخلة ومنهن يوم
~~كروبا من نحو حلوان وصاح عفيف بن عوف اليربوعي في ذلك اليوم صيحة يزعمون أن
~~سبعين حبلى منهم ألقت ما في بطنها فاقتتلوا أشد قتال ثم افترقوا فسارت بنو
~~مالك تبتغي الحلف من دوس وخثعم وغيرهما على الأحلاف وخرجت الأحلاف إلى
~~المدينة تبتغي الحلف من الأنصار على بني مالك فقدم مسعود بن معتب على أحيحة
~~بن الجلاح أحد بني عمرو بن عوف من الأوس أشرف الأنصار في زمانه فطلب منه
~~الحلف فقال له أحيحة والله ما خرج رجل من قومه إلى قوم قط بحلف أو غيره إلا
~~أقر لأولئك القوم بشر مما أنف منه من قومه فقال له مسعود إني أخوك وكان
~~صديقا له فقال ms0447 أخوك الذي تركته وراءك فارجع إليه وصالحه ولو بجدع أنفك
~~وأذنكم فإن أحدا لن يبر لك في قومك إذ خالفته فانصرف عنه وزوده بسلاح وزاد
~~وأعطاه غلاما كان يبني الآطام يعني الحصون بالمدينة فبنى لمسعود بن معتب
~~أطما فكان أول أطم بني بالطائف ثم بنيت الآطام بعده بالطائف ولم يكن بعد
~~ذلك بينهم حرب تذكر وقالوا في حربهم أشعارا كثيرة فمن ذلك قول محبر وهو
~~ربيعة بن سفيان أحد بني عوف بن عقدة من الأحلاف PageV01P542
# ( وما كنت ممن أرث الشر بينهم % ولكن مسعودا جناها وجندبا )
# ( قريعى ثقيف أنشبا الشر بينهم % فلم يك عنها منزع حين أنشبا )
# ( عناقا ضروسا بين عوف ومالك % شديدا لظاها مترك الطفل أشيبا )
# ( مضرمة شبا أشا وقودها % بأيديهما ما أورياها وأثقبا )
# ( أصابت براء من طوائف مالك % وعوف بما جرا عليها وأجلبا )
# ( كجمثورة جاؤوا تخطوا بنا مآبنا % إليهم وتدعوا في اللقاء معتبا )
# ( وتدعو بني عوف بن عقدة في الوغى % وتدعو علاجا والحليف المطيبا )
# ( حبيبا وحيا من رباب كتائبا % وسعدا إذا الداعي إلى الموت ثوبا )
# ( وقوما بمكر وثاء شنت معتب % بغارتها فكان يوما عصبصبا )
# ( فاسقط أحبال النساء بصوته % عفيف إذا نادى بنصر فطربا )
# ( عفيف ) هذا بضم العين وفتح الفاء PageV01P543
### | نسب رسول الله وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده
# واسم رسول الله محمد وقد تقدم ذكر ولادته في ملك كسرى أنوشروان وهو محمد
~~بن عبد الله ويكنى عبد الله أبا قثم وقيل أبا محمد وقيل أبا أحمد بن عبد
~~المطلب
# وكان عبد الله أصغر ولد أبيه فكان عبد الله وأبو طالب واسمه عبد مناف
~~والزبير وعبد الكعبة وعاتكة وأميمة وبرة ولد عبد المطلب أمهم جميعهم فاطمة
~~بنت عمرو بن عائذ بن عمرو بن مخزوم بن يقظة
# وكان عبد المطلب نذر حين لقي من قريش العنت في حفر زمزم كما نذكره لئن
~~ولد عشرة نفر وبلغوا معه حتى يمنعوه لينحرن أحدهم عند الكعبة لله تعالى
~~فلما بلغوا عشرة وعرف أنهم سيمنعونه أخبرهم ينذره فأطاعوه وقالوا كيف نصنع
# قال يأخذ كل رجل منكم ms0448 قدحا ثم يكتب فيه اسمه ففعلوا وأتوه بالقداح فدخلوا
~~على هبل في جوف الكعبة وكان أعظم أصنامهم وهو على بئر يجمع فيه ما يهدى إلى
~~الكعبة وكان عند هبل سبعة قداح في كل قدح كتاب فقدح فيه العقل إذا اختلفوا
~~في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة وقدح فيه نعم للأمر إذا
~~أرادواه يضرب به فإن خرج نعم عملوا به وقدح فيه لا فإذا أرادوا أمرا ضربوا
~~به فإذا خرج لالم يعملوا ذلك الأمر وقدح فيه منكم وقدح فيه ملصق وقدح فيه
~~من غيركم PageV01P544 وقدح فيه المياه إذا أرادوا أن يحفروا للماء ضربوا
~~بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج عملوا به
# وكانوا إذا أرادوا أن يختنوا غلاما أن ينكحوا جارية أو يدفنوا ميتا أو
~~شكوا في نسب أحد منهم ذهبوا به إلى هبل وبمائة درهم وجزور فأعطوه صاحب
~~القداح الذي يضربها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا
~~إلهنا هذا فلان بن فلان قد أردنا به كذا وكذا فأخرج الحق فيه ثم يقولون
~~لصاحب القداح اضرب فيضرب فإن خرج عليه منكم كان وسيطا وإن خرج عليه من
~~غيركم كان حليفا وإن خرج عليه ملصق كان على منزلته منهم لا نسب له ولا حلف
~~وإن خرج عليه شيء سوى هذا مما يعملون به فإن خرج نعم عملوا به وإن خرج لا
~~أخروه عامهم ذلك حتى أتوه به مرة أخرى ينتهون في أمورهم إلى ذلك مما خرجت
~~به القداح
# وقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب على بني هؤلاء بقداحهم هذه وأخبره
~~بنذره الذي نذر
# وكان عبد الله أصغر بني أبيه وأحبهم إليه فلما أخذ صاحب القداح يضرب قام
~~عبد المطلب يدعو الله تعالى ثم ضرب صاحب القداح فخرج قدح على عبد الله فأخذ
~~عبد المطلب بيده ثم أقبل إلى أساف ونائلة وهما الصنمان الذان ينحر الناس
~~عندهما فقامت قريش من أنديتها فقالوا ما تريد قال أذبحه
# فقالت قريش وبنوه والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه لئن ms0449 فعلت هذا لا يزال
~~الرجل منا يأتي بابنه حتى يذبحه فقال له المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن
~~مخزوم والله لا تذبحه حتى تعذر فيه فإن كان فداؤه بأموالنا فديناه وقالت له
~~قريش وبنوه لا تفعل وانطلق إلى كاهنة بالحجر فسلها فإن أمرتك بذبحه ذبحته
~~فإن أمرتك بمالك وله فيه فرج قبلته فانطلقوا إليها وهي بخيبر فقص عليها عبد
~~المطلب خبره فقالت ارجعوا حتى اليوم حتى يأتيني تابعي فأسأله فرجعوا عنها
~~ثم غدوا عليها فقالت نعم قد PageV01P545 جاءني الخبر فكم الدية فيكم قالوا
~~عشرة من الإبل وكانت كذلك قالت ارجعوا إلى بلادكم وقربوا عشرا من الإبل
~~واضربوا عليها وعليه بالقداح فإن خرج على صاحبكم فزيدوا عشرا حتى يرضى ربكم
~~وإن خرجت على الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم
# فخرجوا حتى أتو مكة فلما أجمعوا لذلك قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا
~~عبدالله وعشرا من الإبل فخرجت القداح على عبدالله فزادوا عشرا فخرجت القداح
~~على عبدالله حتى بلغت الابل مائة ثم ضربوا فخرجت القداح على الابل فقال من
~~حضر قد رضي ربك يا عبد المطلب
# فقال عبد المطلب لا والله حتى أضرب ثلاث مرات فضربوا ثلاثا فخرجت القداح
~~على الإبل فنحرت ثم تركت لا يصدعنها إنسان ولا سبع
# وأما تزويج عبدالله بن عبد المطلب بآمنة ابنة وهب أم رسول الله فإنه لما
~~فرغ عبد المطلب من الإبل انصرف بابنة عبدالله وهو اخذ بيده فمر على أم قتال
~~ابنة نوفل بن أسد أخت ورقة بن نوفل وهي عند البيت فقالت له حين نظرت إليه
~~وإلى وجهه أين تذهب يا عبدالله فقال مع أبي قالت لك عندي مثل الذي نحر عنك
~~أبوك من الإبل وقع علي الآن قال إن معي أبي لا أستطيع خلافه ولا فراقه
# فخرج به عبد المطلب حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو سيد بني
~~PageV01P546 زهرة فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي لبرة بنت عبد العزى بن
~~عثمان بن عبد الدار بن قصي ms0450 وبرة لأم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأم
~~حبيب لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب فدخل عبد الله عليها حين
~~ملكها مكانها فوقع عليها فحملت بسيدنا محمد ثم خرج من عندها حتى أتى المرأة
~~التي عرضت عليه نفسها بالأمس فقال لها مالك لا تعرضين علي اليوم ما كنت
~~عرضت بالأمس فقالت فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك اليوم حاجة
~~وقد كان تسمع من أخيها ورقة بن نوفل أنه كائن لهذه الأمة نبي من بني
~~اسماعيل وقيل إن عبد المطلب خرج بابنه عبد الله ليزوجه فمر به على كاهنة من
~~خثعم يقال لها فاطمة بنت مر متهودة من أهل تبالة فرأت في وجهه نورا وقالت
~~له يا فتى هل لك أن تقع علي الآن وأعطيك مائة من الابل فقال لها
# ( أما الحرام فالممات دونه % والحل لا حل فأستبينه )
# ( فكيف بالأمر الذي تبغينه % يحمي الكريم عرضه ودينه )
# ثم قال لها أنا مع أبي ولا أقدر أن أفارقه فمضى فزوجه آمنة بنت وهب بن
~~عبد مناف بن زهرة فأقام عندها ثلاثا ثم انصرف فمر بالخثعمية فدعته نفسه إلى
~~ما دعته إليه فقال لها هل لك فيما كنت أردت فقالت يا فتى ما أنا بصاحبة
~~ريبة ولكني رأيت في وجهك نور فأردت أن يكون في فأبى الله إلا أن يجعله حيث
~~أراد فما صنعت بعدي قال زوجني أبي آمنة بنت وهب قال فاطمة بنت مر
# ( إني رأيت مخيلة لمعت % فتلألأت بحناتم القطر )
# ( فسماتها نور يضيء به % ما حوله كإضاءة البدر ) PageV01P547
# ( ورأيت سقياها حيا بلد % وقعت به وعمارة القفر )
# ( فرجوته فخرا أبوء به % ما كل قادح زنده يوري )
# ( لله ما زهرية سلبت % منك الذي سلبت وما تدري )
# وقالت أيضا في ذلك
# ( بني هاشم قد غادرت من أخيكم % أمينة إذ للباه يعتركان )
# ( كما غادر المصباح عند خموده % فتائل قد بلت له بدهان )
# ( فما كل ما يحوي الفتى من ملاذه % لعزم ولا ما فاته لتوان )
# ( فأجمل ms0451 إذا طالبت أمرا فإنه % سيكفيكه جدان يعتلجان )
# ( سيكفيكه إما يد مقفعلة % وإما يد مبسوطة ببنان )
# ( ولما حوت منه أمينة ما حوت % حوت منه فخرا ما لذلك شأني )
# وقيل إن الذي اجتاز بها غير هذا والله أعلم
# قال الزهري أرسل عبد المطلب ابنه عبد الله إلى المدينة يمتار لهم تمرا
~~فمات بالمدينة وقيل بل كان في الشام فأقبل في عير قريش فنزل بالمدينة وهو
~~مريض فتوفي بها ودفن في دار النابغة الجعدي وله خمس وعشرون سنة وقيل ثمان
~~وعشرون سنة وتوفي قبل أن يولد رسول الله PageV01P548
# ( عايذ بن عمرو ) بالذال المعجمة والياء تحتها نقطتان و ( عبيد ) بفتح
~~العين وكسر الباء الموحدة و ( عويج ) بفتح العين وكسر الواو وآخره جيم
# ( ابن عبد المطلب ) واسمه شيبة سمي بذلك لأنه كان في رأسه لما ولد شيبة
~~وأمه سلمى بنت عمرو بن زيد الخزرجية النجارية ويكنى أبا الحارث وإنما قيل
~~له عبد المطلب لأن أباه هاشما شخص في تجارة إلى الشام فلما قدم المدينة نزل
~~على عمرو بن لبيد الخزرجي من بني النجار فرأى ابنته سلمى فأعجبته فتزوجها
~~وشرط أبوها أن لا تلد ولدا إلا في أهلها ثم مضى هاشم لوجهه وعاد من الشام
~~فبنى بها في أهلها ثم حملها إلى مكة فحملت فلما أثقلت ردها إلى أهلها ومضى
~~إلى الشام فمات بغزة فولدت له سلمى عبد المطلب فمكث بالمدينة سبع سنين
# ثم إن رجلا من بني الحارث بن عبد مناف مر بالمدينة فإذا غلمان ينتضلون
~~فجعله شيبة إذا أصاب قال له أنا ابن هاشم أنا ابن سيج البطحاء فقال له
~~الحارثي من أنت قال أنا ابن هاشم بن عبد المناف فلما أتى الحارثي مكة قالة
~~للمطلب وهو بالحجر يا أبا الحارث تعلم إني وجدت غلمانا يبثرب وفيهم ابن
~~أخيك ولا يحسن ترك مثله
# فقال المطلب لا أرجع إلى أهلي حتى آتي به فأعطاه الحارثي ناقة فركبها
~~وقدم المدينة عشاء فرأى غلمانا يضربون كرة فعرف ابن أخيه فسأل عنه فأخبره
~~به فأخذه وأركبه على عجز ms0452 الناقة وقيل بل أخذه بإذن أمه وسار إلى مكة فقدمها
~~ضحوة والناس في مجالسهم فجعلوا يقولون له من هذا وراءك فيقول هذا عبدي حتى
~~أدخله المنزل على امرأته خديجة بنت سعيد بن سهم فقالت من هذا الذي معك قال
~~قال عبد لي واشترى له حلة فلبسها ثم خرج به العشي فجلس إلى مجلس بني عبد
~~مناف فأعلمهم أنه ابن أخيه فكان بعد ذلك يطوف بمكة فيقال هذا عبد المطلب
~~لقوله هذا عبدي ثم أوقفه المطلب على ملك أبيه فسلمه إليه فعرض له نوفل بن
~~عبد مناف وهو عمه الآخر بعد PageV01P549 موت المطلب في ركح له وهو الفناء
~~فأخذه فمشى عبد المطلب إلى رجالات قريش وسألهم النصرة على عمه فقالوا له ما
~~ندخل بينك وبين عمك فكتب إلى أخواله من بني النجار يصف لهم حاله فخرج أبو
~~سعيد بن عدس النجاري في ثمانين راكبا حتى أتى الأبطح فخرج عبد المطلب
~~يتلقاه فقال له المنزل يا خال قال حتى ألقي نوفلا وأقبل حتى وقف على رأسه
~~في الحجر مع مشايخ قريش فسل سيفه ثم قال ورب هذه البنية لتردن على ابن
~~أختنا ركحه أو لأملأن منك السيف قال فإني ورب هذه البنية أرد عليه ركحه
~~فأشهد عليه من حضر ثم قال لعبد المطلب المنزل يا بن أختي فأقام عنده ثلاثا
~~فاعتمروا وانصرفوا فدعا ذلك عبد المطلب إلى الحلف فدعا بشر بن عمر وورقاء
~~بن فلان ورجالا من رجالات خزاعة فحالفهم في الكعبة وكتبوا كتابا وكان إلى
~~عبد المطلب السقاية والرفادة وشرف في قومه وعظم شأنه
# ثم إنه حفر زمزم وهي بئر إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام التي أسقاه الله
~~تعالى منها فدفنتها جرهم وقد تقدم ذكر ذلك وكان سبب حفره إياها أنه قال
~~بينا أنا نائم بالحجر اذا أتاني آت فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة قال ثم
~~ذهب
# فرجعت الغد إلى مضجعي فمنت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال
~~ثم ذهب عني
# قال فلما كان الغد ms0453 رجعت إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة
~~قال قلت وما المضنونة قال فذهب عني
# فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم إنك إن
~~حفرتها لا تندم فقلت وما زمزم قال تراث من أبيك الأعظم لا تنزف أبدا ولا
~~PageV01P550 تذم تسقي الحجيج الأعظم مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر
~~لمنعم يكون ميراثا وعقد محكم ليس كعيض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم عند
~~نقرة الغراب الأعصم عند قرية النمل
# فلما بين له شأنها ودل على موضعها وعرف أنه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه
~~الحارث ليس له ولد غيره فحفر بين أساف ونائلة في الموضع الذي تنحر قريش
~~لأصنامها وقد رأى الغراب ينقر هناك فلما بدا له الطوي كبر فعرفت قريش أنه
~~قد أدرك حاجته فقاموا إليه فقالوا إنها بئر أبينا إسماعيل وإن لنا فيها حقا
~~فأشركنا معك قال ما أنا بفاعل هذه أمر خصصت به دونكم
# قالوا فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم
~~قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم وكانت بمشارف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر
~~من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر حتى إذا كانوا ببعض تلك
~~المفاوز بين الحجاز والشام فنى ماء عبد المطلب وأصحابه فظمؤا حتى أيقنوا
~~بالهلكة فطلبوا الماء ممن معهم من قريش فلم يسقوهم فقال لأصحابه ماذا ترون
~~فقالوا رأينا تبع لرأيك فمرنا بما شئت
# قال فإني أرى أن يحفر كل رجل منكم لنفسه حفرة فكلما مات واحد واراه
~~أصحابه حتى يكون آخركم موتا قد وارى الجميع فضيعة رجل واحد أيسر من ضيعة
~~ركب قالوا نعم ما رأيت ففعلوا ما أمرهم به
# ثم إن عبد المطلب قال لأصحابه والله إن إلقاءنا بأيدينا هكذا للموت لا
~~نضرب في الأرض ونبتغي لأنفسنا لعجر فارتحلوا ومن معه من قبائل قريش ينظرون
~~إليهم ثم ركب عبد المطلب فلما انبعثت به راحلته انفجرت من تحت خفها عين
~~عذبة من ms0454 ماء فكبر وكبر أصحابه وشربوا وملأوا أسقيتهم ثم دعا القبائل من
~~قريش فقال هلموا إلى الماء فقد سقانا الله
# فقال أصحابه لا نسقيهم لأنهم لم يسقونا فلم يسمع منهم وقال فنحن إذا
~~مثلهم فجاء أولئك القرشيون فشربوا وملأوا أسقيتهم وقالوا قد والله قضى الله
~~لك PageV01P551 علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم أبدا إن الذي
~~سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم فارجع إلى سقايتك راشدا
~~فرجعوا إليه ولم يصلوا إلى الكاهنة وخلوا بينه وبينها
# فلما فرغ من حفرها وجد الغزالين اللذين دفنتهما جرهم فيها وهما من ذهب
~~ووجد فيها أسيافا قلعية وأدراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في
~~هذا شرك وحق
# فقال لا ولكن هلم إلى أمر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح فقالوا كيف
~~تصنع قال أجعل للكعبة قدحين ولكم قدحين ولي قدحين فمن خرج قداحه على شيء
~~أخذه ومن تخلف قداحه فلا شيء له قالوا أنصفت
# ففعلوا ذلك وضربت القداح عند هبل فخرج قدحا الكعبة على الغزالين وخرج
~~قدحا عبد المطلب على الأسياف والأدراع ولم يخرج لقريش شيء من القداح فضرب
~~عبد المطلب الأسياف بابا للكعبة وجعل فيه الغزالين صفائح من ذهب فكان أول
~~ذهب حليت به الكعبة
# وقيل بل بقيا في الكعبة وسرقا على ما نذكره
# وأقبل الناس والحجاج على بئر زمزم تبركا بها ورغبة فيها وأعرضوا عما
~~سواها من الأبيار ولما رأى عبد المطلب تظاهر قريش عليه نذر لله تعالى أن
~~يرزقه عشرة من الولدان يبلغون أن يمنعوه ويذبوا عنه نحر أحدهم قربانا لله
~~تعالى وقد ذكر النذر في اسم عبد الله أبي النبي
# عبد المطلب أول من خضب بالوسمة وهو السواد لأن الشيب أسرع إليه
# وكان لعبد المطلب جار يهودي يقال له أذينة يتجر وله مال كثير فغاظ ذلك
~~حرب بن أمية وكان نديم عبد المطلب فأغرى به فتيانا من قريش ليقتلوه ويأخذوا
~~ماله فقتله عامر بن عبد مناف بن عبد الدار وصخر بن عمرو بن كعب ms0455 التميمي جد
~~PageV01P552 أبي بكر رضي الله عنه فلم يعرف عبد المطلب قاتله فلم يزل يبحث
~~حتى عرفهما وإذا هما قد استجارا بحرب بن أمية فأتى حربا ولامه وطلبهما منه
~~فأخفاهما فتغالظا في القول حتى تنافرا إلى النجاشي ملك الحبشة فلم يدخل
~~بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزى العدوي جد عمر بن الخطاب فقال لحرب
~~يا أبا عمرو أتنافر رجلا هو أطول منك قامة وأوسم وسامة وأعظم منك هامة وأقل
~~منك ملامة وأكثر منك ولدا وأجزل منك صفدا وأطول منك مددا وإني لأقول هذا
~~وإنك لبعيد الغضب رفيع الصوت في العرب جلد المريرة لحبل العشيرة ولكنك
~~نافرت منفرا
# فغضب حرب وقال من انتكاس الزمان أن جعلت حكما
# فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جدعان التيمي وأخذ من حرب
~~مائة ناقة فدفعها إلى ابن عم اليهودي وارتجع ماله إلا شيئا هلك فغرمه من
~~ماله
# وهو أول من تحنث بحراء فكان إذا دخل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين
~~جميع الشهر
# وتوفي وله مائة وعشرون سنة وكان قد عمي وقيل غير ذلك
# ابن هاشم واسمه هاشم عمرو وكنيته أبو نضلة وإنما قيل له هاشم لأنه أول من
~~هشم الثريد لقومه بمكة وأطعمه
# قال ابن الكلبي كان هاشم أكبر ولد عبد مناف والمطلب أصغرهم أنه عاتكة بنت
~~مرة السلمية ونوفل وأمه واقدة وعبد شمس فسادوا كلهم وكان يقال لهم المجيرون
~~وهم أول من أخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم أخذ لهم هاشم PageV01P553
~~خيلا من الروم وغسان بالشام وأخذ لهم عبد شمس خيلا من النجاشي بالحبشة وأخذ
~~لهم نوفل خيلا من الأكاسرة بالعراق وأخذ لهم المطلب خيلا من حمير باليمن
~~فاختلفت قريش بهذا السبب إلى هذه النواحي فجبر الله بهم قريشا وقيل إن عبد
~~شمس وهاشما توأمان وأن أحدهما ولد قبل الآخر وإصبع له ملتصقة بجبهة صاحبه
~~فنحيت فسام الدم فقيل يكون بينهما دم
# وولي هاشم بعد أبيه عبد مناف ما كان إليه من السقاية والرفادة فحسده أميه
~~بن عبد شمس ms0456 على رياسته وإطعامه فتكلف أن يصنع صنيع هاشم فعجر عنه فشمتت به
~~ناس من قريش فغضب ونال من هاشم ودعاه إلى المنافرة فكره هاشم ذلك لسنه
~~وقدره فلم تدعه قريش حتى نافره على خمسين ناقة والجلاء عن مكة عشر سنين
~~فرضي أمية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي وهو جد عمرو بن الحمق ومنزله بعفسان
~~وكان مع أمية همهمه بن عبد العزى الفهري وكانت ابنته عند أمية فقال الكاهن
~~والقمر الباهر والكواكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طائر وما اهتدى
~~بعلم مسافر من منجد وغائر لقد سبق هاشم أمية إلى المآثر أول منه وآخر وأبو
~~همهمة بذلك خابر
# فقضى لهاشم بالغلبة وأخذ هاشم الإبل فنحرها وأطعمها وغاب أمية عن مكة
~~بالشام عشر سنين فكانت هذه أول عداوة وقعت بين هاشم وأمية
# وكان يقال لهاشم والمطلب البدران لجمالهما ومات هاشم بغزة وله عشرون سنة
~~وقيل خمس وعشرون سنة وهو أول من مات من بني عبد مناف ثم مات عبد شمس بمكة
~~فقبر بأجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات عبد المطلب بردمان
~~من أرض اليمن وكانت الرفادة والسقاية بعد هاشم إلى أخيه المطلب PageV01P554
~~لصغر ابنه عبد المطلب بن هاشم
# ( ابن عبد المناف ) واسمه المغيرة وكنيته أبو عبد شمس وكان يقال له القمر
~~لجماله وكانت أمه حين ولدته دفعته إلى مناف صنم بمكة تدينا بذلك فغلب عليه
~~عبد مناف وكان عبد مناف وعبد العزى وعبد الدار بنو قصي إخوة أمهم حبى ابنة
~~حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة وهو الذي عقد الحلف بين
~~قريش والأحابيش والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناف بن كنانة وبنو المصطلق من
~~خزاعة وبنو الهون من خزيمة وكان قصي يقول ولد لي أربعة بنين فسميت ابنين
~~بالإهي وهما عبد مناف وعبد العزى وواحدا بداري وهو عبد الدار وواحدا بي وهو
~~عبد قصي
# ( حليل ) بضم الحاء المهملة وفتح اللام الأولى و ( حبيشة ) بضم الحاء
# ( ابن قصي ) واسمه زيد وكنيته أبو المغيرة وإنما ms0457 قيل له قصي لأن ربيعة بن
~~حرام بن ضبة بن عبد بن كثير بن عذرة بن سعد بن زيد تزوج أمه فاطمة ابنة سعد
~~بن سيل واسمه جبر بن جمالة بن عوف وهي أيضا أم أخيه زهرة ونقلها إلى بلاد
~~عذرة من مشارف الشام وحملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه لكبره فولدت
~~أمه فاطمة لربيعة بن حرام زراح بن ربيعة فهو أخو قصي لأمه وكان لربيعة
~~ثلاثة نفر من امرأة أخرى وهم حن بن ربيعة ومحمود وجلهمة وقيل إن حنا كان
~~أخا قصي لأمه فشب زيد في حجر ربيعة فسمي قصيا لبعده عن دار قومه وكان قصي
~~ينتمي إلى ربيعة إلى أن كبر وكان بينه وبين رجل من قضاعة شيء فعيره القضاعي
~~بالغربة فرجع قصي إلى أمه وسألها عما قال فقالت له يا بني أنت أكرم منه
~~نفسا وأبا أنت ابن كلاب بن مرة وقومك بمكة عند البيت الحرام
# فصبر حتى دخل الشهر الحرام وخرج مع حاج قضاعة حتى قدم مكة وأقام
~~PageV01P555 مع أخيه زهرة ثم خطب إلى حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبى
~~فزوجه وحليل يومئذ يلي الكعبة فولدت أولاده عبد الدار وعبد المناف وعبد
~~العزى وعبد قصي وكثر ماله وعظم شرفه وهلك حليل وأوصى بولاية البيت لابنته
~~حبى فقالت إني لا أقدر على فتح الباب وإغلاقه فجعل فتح الباب وإغلاقه إلى
~~ابنه المحترش وهو أبو غبشان فاشترى قصي منه ولاية البيت بزق خمر وبعود
~~فضربت به العرب المثل فقالت أخسر صفقة من أبي غبشان
# فلما رأت ذلك خزاعة كثروا على قصي فاستنصر أخاه رزحا فحضر هو وإخوته
~~الثلاثة فيمن تبعه من قضاعة إلى نصرته ومع قصي قومه بنو النضر وتهيأ لحرب
~~خزاعة وبني بكر وخرجت إليهم خزاعة فاقتتلوا قتالا شديدا فكثرت القتلى في
~~الفريقين والجراح ثم تداعوا إلى الصلح على أن يحكموا بينهم عمرو بن عوف بن
~~كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالبيت
~~ومكة من خزاعة ms0458 وأن كل دم أصابه من خزاعة وبني كنانة ففي ذلك الدية مؤداة
~~فسمي بعمرو الشداخ بما شدخ من الدماء وما وضع منها فولي قصي البيت وأمر مكة
~~وقيل إن حليل بن حبشية أوصى قصيا بذلك وقال أنت أحق بولاية البيت من خزاعة
~~فجمع قومه وأرسل إلى أخيه يستنصره فحضر في قضاعة في الموسم وخرجوا إلى
~~عرفات وفرغوا من الحج ونزلوا منى وقصي مجمع على حربهم وإنما ينتظر فراغ
~~الناس من عرفات وتجيزهم إذا تفرقوا من منى ولم يبق إلا الصدر وكانت صوفة
~~تدفع بالناس من عرفات وتجيزهم إذا تفرقوا من منى إذا كان يوم النفر أتوا
~~لرمي الجمار ورجل من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتى يرمي فإذا فرغوا من منى
~~أخذت صوفة بناحيتي العقبة وحبسوا الناس فقالوا أجيزي صوفة فإذا نفرت صوفة
~~ومضت خلى سبيل الناس فانطلقوا بعدهم فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت
~~تفعل قد عرفت لها العرب ذلك فهو دين في أنفسهم فأتاهم قصي ومن معه من قومه
~~ومن قضاعة فمنعهم وقال نحن أولى بهذا منكم
# فقاتلوه وقاتلهم قتالا شديدا فانهزمت صوفة وغلبهم قصي على ما كان بأيديهم
~~وانحازت عند ذلك ذلك خزاعة وبنو بكر وعرفوا أنه سيمنعهم كما منع صوفة فلما
~~انحازوا عنه بادأهم فقاتلهم فكثر القتل في الفريقين وأجلى خزاعة عن البيت
~~وجمع قصي قومه إلى PageV01P556 مكة من الشعاب والأودية والجبال فسمي مجمعا
~~ونزل بني بغيض بن عامر بن لؤي وبني تيم الأدرم بن غالب بن فهر وبني محارب
~~بن فهر وبني الحارث بن فهر إلا بني هلال بن أهيب رهط أبي عبيدة بن الجراح
~~وإلا رهط عياض بن غنم بظواهر مكة فسموا قريش الظواهر وتسمى سائر بطون قريش
~~البطاح وكانت قريش الظواهر تغير وتغزو وتسمى قريش البطاح الضب للزومها
~~الحرم فلما ترك قصي قريشا بمكة وما حولها ملكوه عليهم فكان أول ولد كعب بن
~~لؤي أصاب ملكا أطاعه به قومه وكان إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة
~~واللواء فحاز شرف قريش كله وقسم ms0459 مكة أرباعا بين قومه فبنوا المساكن
~~واستأذنوه في قطع الشجر فمنعهم فبنوا والشجر في منازلهم ثم إنهم قطعوه بعد
~~موته وتيمنت قريش بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل إلا في داره ولا يتشاورون
~~في أمر ينزل بهم إلا في داره ولا يعقدون لواء للحرب إلا في داره يعقده بعض
~~ولده وما تدرع جارية إذا بلغت أن تدرع إلا في داره وكان أمره في قومه
~~كالدين المتبع في حياته وبعد موته فاتخذ دار الندوة وبابها في المسجد وفيها
~~كانت قريش تقضي أمورها فلما كبر ورق وكان ولده عبد الدار أكبر ولده وكان
~~ضعيفا وكان عبد مناف قد ساد في حياة أبيه وكذلك اخوته فقال قصي لعبد الدار
~~والله لألحقنك بهم
# فأعطاه دار الندوة والحجابة وهي حجابة الكعبة واللواء فهو كان يعقد لقريش
~~ألويتهم والسقاية كان يسقي الحاج والرفادة وهي خرج تخرجه قريش في كل موسم
~~من أموالها إلى قصي بن كلاب فيصنع منه طعاما للحاج يأكله الفقراء وكان قصي
~~قد قال لقومه إنكم جيران الله وأهل بيته وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم
~~أحق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج ففعلوا فكانوا
~~يخرجون من أموالهم فيصنع به الطعام أيام منى فجرى الأمر على ذلك في
~~الجاهلية والإسلام إلى الآن فهو الطعام الذي يصنعه الخلفاء كل عام بمنى
# فأما الحجابة فهي في ولده إلى الآن وهم بنو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن
~~عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار
# وأما اللواء فلم يزل في ولده إلى أن جاء الإسلام فقال بنو عبد الدار يا
~~رسول الله PageV01P557 اجعل اللواء فينا فقال الإسلام أوسع من ذلك فبطل
# وأما الرفادة والسقاية فإن بني عبد مناف بن قصي عبد شمس وهاشم والمطلب
~~ونوفل أجمعوا أن يأخذوها من بني عبد الدار لشرفهم عليهم وفضلهم فتفرقت عند
~~ذلك قريش فكانت طائفة من بني عبد مناف وطائفة من بني عبد الدار لا يرون
~~تغيير ما فعله قصي وكان صاحب أمر بني عبد الدار عارم ms0460 بن هاشم بن عبد مناف
~~بن عبد الدار فكان بنو أسد بن عبد العزى وبنو زهرة بن كلاب وبنو تميم بن
~~مرة وبنو الحارث بن فهر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح
~~وبنو عدي مع بني عبد الدار فتحالف كل قوم حلفا مؤكدا وأخرج بنو عبد مناف
~~جفنة مملوءة طيبا فوضعوها عند الكعبة وتحالفوا وجعلوا أيديهم في الطيب
~~فسموا المطيبين وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم وتحالفوا فسموا الأحلاف
~~وتعبوا للقتال ثم تداعوا إلى الصلح على ان يعطوا بني عبد مناف السقاية
~~والرفادة فرضوا بذلك وتحاجز الناس عن الحرب واقترعوا عليها فصارت لهاشم بن
~~عبد المناف ثم بعده للمطلب بن عبد المناف ثم لأبي طالب بن عبد المطلب ولم
~~يكن له مال فادان من أخيه العباس بن عبد المطلب بن عبد مناف مالا فانفقه ثم
~~عجز عن الاداء فاعطى العباس السقاية والرفادة عوضا عن دينه فوليها ثم ابنه
~~عبد الله ثم علي ثم عبد الله ثم محمد بن علي ثم داود بن علي بن سليمان بن
~~علي ثم وليها المنصور وصار يليها الخلفاء وأما دار الندوة فلم تزل لعبد
~~الدار ثم لولده حتى باعها عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار
~~من معاوية فجعلها دار الإمارة بمكة وهي الآن في الحرم معروفة مشهورة ثم هلك
~~قصي فأقام أمره في قومه من بعده ولده وكان قصي لا يخالف سيرته وأمره ولما
~~مات دفن بالحجون فكانوا يزورون قبره ويعظمونه وحفر بمكة بئرا سماها العجول
~~وهي أول بئر حفرتها قريش بمكة
# ( سيل ) بفتح السين المهملة والياء المثناة التحية
# و ( حرام ) بفتح الحاء والراء المهملتين و ( رزاح ) بكسر الراء وفتح
~~الزاي وبعد الألف حاء مهملة
# و ( حبى ) بضم الحاء المهلمة وتشديد الباء الموحدة PageV01P558
# و ( ملكان ) بكسر الميم وسكون اللام وأما ملكان بن حزم بن ريان وملكان بن
~~عباد بن عياض فهما بفتح الميم واللام
# ( ابن كلاب ) ويكنى أبا زهرة وأم كلاب هند بنت سرير بن ms0461 ثعلبة بن الحارث
~~بن فهر بن مالك وله أخوان لأبيه من غير أمه وهما تميم ويقظة أمهما اسماء
~~بنت جارية البارقية وقيل يقظة لهند بنت سرير أم كلاب
# ( يقظة ) بالياء تحتها نقطتان وبفتح القاف والظاء المعجمة
# ( ابن مرة ) ويكنى أبا يقظة وأم مرة محشية ابنة شيبان بن محارب بن فهر
~~وأخواه لأبيه وأمه هصيص وعدي وقيل أم عدي رقاش بن ركبة بن نائلة بن كعب بن
~~حرب بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس غيلان
# ( هصيص ) بضم الهاء وفتح الصاد المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان وصاد
~~ثانية
# ابن كعب ويكنى أبا هصيص وأم كعب مارية ابنة كعب بن القين بن جسر القضاعية
~~وله أخوان لأبيه وأمه أحدهما عامر والآخر سامة ولهم من أبيهم أخ كان يقال
~~له عوف أمه الباردة ابنة عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان وانتمى ولده إلى
~~غطفان وكان خرج مع أمه الباردة إلى غطفان فتزوجها سعد بن ذبيان فتبناه سعد
~~PageV01P559 ولكعب أيضا أخوان من غير أمه أحدهما خزيمة وهي عائذة قريش
~~وعائذة امه وهي ابنة الحمس بن قحافة من خثعم والآخر سعد ويقال له بنانة
~~وبنانة أمه فأهل البادية منهم في بني سعد بن همام في بني شيبان بن ثعلبة
~~والحاضرة ينتمون إلى قريش وكان كعب عظيم القدر عند العرب فلهذا أرخوا لموته
~~إلى عام الفيل ثم أرخوا بالفيل وكان يخطب الناس أيام الحج وخطبته مشهورة
~~يخبر فيها النبي
# ( جسر ) بفتح الجيم وسكون السين المهملة وآخره راء
# ابن لؤي ويكنى أبا كعب وأم لؤي عاتكة ابنة يخلد بن النضر بن كنانة وهي
~~أول العواتك اللاتي ولدن رسول الله من قريش وله أخوان أحدهما تيم الأدرم
~~والدرم نقصان في الذقن قيل إنه كان ناقص اللحي والآخر قيس ولم يبق منهم أحد
~~وآخر من مات منهم في زمن خالد بن عبد الله القسري فبقي ميراثه لا يدري من
~~يستحقه
# وقيل إن أمهم سلمى بنت عمرو بن ربيعة وهو يحيى بن حارثة الخزاعي
~~PageV01P560
# ( يخلد ms0462 ) بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام دال
~~مهملة
# ابن غالب ويكنى أبا تيم وأم غالب ليلى ابنة الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل
~~وأخوته من أبيه وأمه الحارث ومحارب وأسد وعوف وجون وذئب وكانت محارب
~~والحارث من قريش الظواهر فدخلت الحارث الأبطح
# ابن فهر ويكنى أبا غالب وفهر هو جماع قريش في قول هشام وأمه جندلة بنت
~~عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي وقيل غير ذلك وكان فهر رئيس الناس بمكة
~~وكان حسان فيم قيل أقبل من اليمن مع حمير وغيرهم يريد أن ينقل أحجار الكعبة
~~إلى اليمن فنزل بنخلة فاجتمع قريش وكنانة وخزيمة وأسد وجذام وغيرهم ورئيسهم
~~فهر بن مالك فاقتتلوا قتالا شديدا وأسر حسان وانهزمت حمير وبقي حسان بمكة
~~ثلاث سنين وافتدى نفسه وخرج فمات بين مكة واليمن
# ( ابن مالك ) وكنيته أبو الحارث وأمه عاتكة بنت عدوان وهو الحارث بن قيس
~~بن عيلان ولقبه عكرشة وقيل غير ذلك
# ( ابن النضر ) ويكنى أبا يخلد كنى بابنه يخلد واسم النضر قيس وقيل إن
~~النضر بن كنانة كان اسمه قريشا وقيل لما جمعهم قصي قيل لهم قريش والتقرش
~~التجمع وقيل لما ملك قصي الحرم وفعل أفعالا جميلة قيل له القرشي وهو أول من
~~سمي به وهو من الاجتماع أيضا أي لاجتماع خصال الخير فيه وقد قيل في تسمية
~~قريش قريشا أقوال كثيرة لا حاجة إلى ذكرها وقصي أول من أحدث وقود النار
~~بالمزدلفة وكانت توقد على عهد رسول الله ومن بعده وإنما قيل له النضر
~~PageV01P561 لجماله وأمه برة ابنة مر بن أد بن طابخة أخت تميم بن مر واخوته
~~لأبيه وأمه نصير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف ومخرمة وجرول
~~وغزوان وجدال وأخوهم لأبيهم عبد مناة وأمه فكيهة وهي الذفراء ابنة هني بن
~~بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وأخوه عبد مناة لأمه علي بن مسعود بن مازن
~~الغساني وكان قد حضن أولاد أخيه عبد مناة فنسبوا إليه فقيل لبني عبد مناة
~~بنو علي وإياهم ms0463 عنى الشاعر بقوله
# ( لله دربني علي % أيم منهم وناكح )
# وقيل تزوج امرأة عبد مناف فولدت له وحضن بني عبد مناة فغلب على نسبهم ثم
~~وثب مالك بن كنانة على علي بن مسعود فقتله فواراه أسد بن خزيمة
# ابن كنانة ويكن أبا النضر وأم كنانة عوانة بنت سعد بن قيس عيلان وقيل هند
~~ابنة عمرو بن قيس واخوته لأبيه أسد وأسدة ويقال إنه أبو جذام والهون وأمهم
~~برة بنت مرو وهي أم النضر خلف عليها بعد أبيه
# ( ابن خزيمة ) ويكنى أبا أسد وأمه سلمى ابنة أسلم بن الحاف بن قضاعة
~~وأخوه لأمه تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف وأخيه خزيمة لأبيه وأمه هذيل
~~وقيل أمهما سلمى بنت أسد بن ربيعة وخزيمة هو الذي نصب هبل على الكعبة فكان
~~يقال هبل خزيمة
# أسلم بضم اللام
# ( ابن مدركة ) اسمه عمرو ويكنى أبا هذيل وقيل أبا خزيمة وأمه خندف وهي
~~ليلى ابنة حلوان بن عمران وأمها ضرية ابنة ربيعة بن نزار وبها سمي حمى ضرية
# وأخوه مدركة لأبيه وأمه عامر وهو طابخة وعمير وهو قمعة يقال إنه أبو
~~خزاعة PageV01P562
# قال هشام خرج إلياس في نجعة له فنقرت إبله من أرنب فخرج إليها عمرو
~~فأدركها فسمي مدركة وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء
~~فسمي قمعة وخرجت أمهم ليلى تمشي فقال لها إلياس أين تخندفين فسميت خندف
~~والخندفة ضرب من المشي
# ( ابن إلياس ) وكان يكنى أبا عمرو وأمه الرباب ابنة جندة بن معد وأخوه
~~لأبيه وأمه الناس بالنون وهو عيلان وسمي عيلان لفرس له كان يدعى عيلان وقيل
~~لأنه ولد في أصل جبل يسمى عيلان وقيل غير ذلك ولما توفي حزنت عليه خندف
~~حزنا شديدا فلم تقم حيث مات ولم يظلها سقف حتى هلكت فضرب بها المثل وتوفي
~~يوم الخميس فكانت تبكي كل خميس من غدوته إلى الليل
# ( ابن مضر ) وأمه سودة بنت عك وأخوه لأبيه وأمه أياد ولهما أخوان من
~~أبيهما ربيعة وأنمار أمهما جدالة ابنة وعلان من جرهم
# وذكر أن ms0464 نزار بن معد لما حضرته الوفاة أوصى بنيه وقسم ماله بينهم فقال يا
~~بني هذه القبة وهي من أدم حمراء وما أشبهها من مالي لمضر فسمي مضر الحمراء
~~وهذا الخباء الأسود وما أشبه من مالي لربيعة وههذ الخادم وما أشبهها من
~~مالي لإياد وكانت شمطاء فأخذ البلق والنقد من غنمه وهذه البردة والمجلس
~~لأنمار يجلس عليه فأخذ أنمار ما أصابه فإن أشكل في ذلك عليكم شيء واختلفتم
~~في القسمة فعليكم بالأفعى الجرهمي
# فاختلفوا فتوجهوا إلى الأفعى الجرهمي فبينما هم يسيرون في مسيرهم إذ رأى
~~مضر كلأ قد رعي فقال إن البعير الذي قد رعى هذه الكلأ لأعور وقال ربيعة هو
~~أزور وقال إياد هو أبتر وقال أنمار هو شرود فلم يسيروا إلا قليلا حتى لقيهم
~~رجل توضع به راحله فسألهم عن البعير فقال مضر هو أعور قال نعم قال
~~PageV01P563 ربيعة هو أزور قال نعم قال إياد هو أبتر قال نعم وقال أنمار هو
~~شرود قال نعم هذه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما رأوه فلزمهم وقال كيف
~~أصدقكم وهذه صفة بعيري فساروا جميعا حتى قدموا نجران فنزلوا على الأفعى
~~الجرهمي فقص عليه صاحب البعير حديثه فقال لهم الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه
~~قال مضر رأيته يرعى جانبا ويدع جانبا فعرفت أنه أعور وقال ربيعة رأيت إحدى
~~يديه ثابته والأخرى فاسدة الأثر فعرفت أنه أزور وقال إياد عرفت أنه أبتر
~~باجتماع بعره ولو كان أذنب لمصع به وقال أنمار عرفت أنه شرود لأنه يرعى
~~المكان الملتف نبته ثم يجوزه إلى مكان أرق منه نبتا وأخبث فقال الجرهمي
~~ليسوا بأصحاب بعيرك فاطلبه ثم سألهم من هم فأخبروه فرحب بهم وقال أتحتاجون
~~أنتم إلي وأنتم كما أرى ودعا لهم بطعام فأكلوا وشربوا فقال مضر لم أر
~~كاليوم خمرا أجود لولا أنها نبتت على قبر وقال ربيعة لم أر كاليوم لحما
~~أطيب لولا أنه ربي بلبن كلبه وقال إياد لم أر كاليوم رجلا أسرى لولا أنه
~~لغير أبيه الذي ينتمي إليه وقال أنمار ms0465 لما أر كاليوم كلاما أنفع لحاجتنا
~~وسمع الجرهمي الكلام فعجب فأتى أمه وسألها فأخبرته أنها كانت تحت ملك لا
~~يولد له فكرهت أن يذهب الملك فأمكنت رجلا من نفسها فحملت به وسأل القهرمان
~~عن الخمر فقال من حبلة غرستها على قبر أبيك وسأل الراعي عن اللحم فقال شاه
~~أرضعتها لبن كلبة فقيل لمضر من أين عرفت الخمر فقال لأني أصابني عطش شديد
~~وقال لربيعة فيما قال فذكر كلاما وأتاهم الجرهمي وقال صفوا لي صفتكم فقصوا
~~عليه قصتهم فقضى بالقبة الحمراء والدنانير والابل وهي حمر لمضر وقضى
~~بالخباء الأسود والخيل الدهم لربيعة وقضى بالخادم وكانت شمطاء والماشية
~~البلق لإياد وقضى بالأرض والدراهم لأنمار ومضر أول من حدا وكان سبب ذلك أنه
~~سقط من بعيره فانكسرت يده فجعل يقول يا يداه يا يداه فأتته الإبل من المرعى
~~فلما صلح وركب حدا وكان من أحسن الناس صوتا وقيل بل انكسرت يد مولى له فصاح
~~فاجتمعت الابل فوضع مضر الحداء زاد الناس فيه وهو PageV01P564 أول من قال
~~حينئذ بصبصن إذ حدين بالأذناب فذهب مثلا وروي أن النبي قال ( لا تسبوا مضر
~~وربيعة فإنهما مسلمان )
# ( ابن نزار ) وقيل كان يكنى أبا إياد وقيل أبا ربيعة أمه معانة ابنة جوشم
~~بن جلهمة بن عمرو بن جرهم وإخوته لأبيه وأمه فنص وقناصة وسالم وجندة وجناد
~~وجنادة والقحم وعبيد الرباح والغرف والعوف وشك وقضاعة وبه كان يكنى معد
~~وعدة درجوا
# ( ابن معد ) وأمه مهدة ابنة اللهم ويقال اللهم بن جلحب بن جديس وقيل ابن
~~طسم وإخوته من أبيه الريث وقيل الريث عك وقيل عك بن الريث وعدن بن عدنان
~~قيل هو صاحب عدن أبين وإليه تنسب أبين ودرج نسله ونسل عدن وأد وأبي بن
~~عدنان ودرج والضحاك والغنى فلحق ولد عدنان باليمن عند حرب بختنصر وحمل
~~أرميا وبرخيا معدا إلى حران فأسكناه بها فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة فرأى
~~أخوته قد لحقوا باليمن
# ( ابن عدنان ) ولعدنان أخوان يدعى أحدهما نبتا والآخر عامرا
# فنسب النبي لا يختلف الناسبون ms0466 فيه إلى معد بن عدنان على ما ذكرت ويختلفون
~~فيما بعد ذلك اختلافا عظيما لا يحصل منه على غرض فتارة يجعل بعضهم بين
~~عدنان وبين إسماعيل عليه السلام أربعة آباء ويجعل آخر بينهما أربعين أبا
~~ويختلفون أيضا في الأسماء أشد من اختلافهم في العدد فحيث رأيت الأمر كذلك
~~لم أعرج على ذكر شيء منه ومنهم من يروي عن النبي في نسبه حديثا يصله
~~باسماعيل ولا يصح في ذلك الحديث
### || ذكر الفواطم والعواتك
# أما الفواطم اللائي ولدن رسول الله فخمس قرشية وقيسيتان ويمانيتان أما
~~PageV01P565 القرشية فأم أبيه عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت عمرو بن
~~عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومية وأما القيسيتان فأم عمرو بن عايذ بن
~~فاطمة ابنة عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن
~~وأمها فاطمة بنت الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور وأما اليمانيتان فأم قصي
~~بن كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل بن أزد شنواة وأم حيي بنت حليل بن حبشية بن
~~كعب بن سلول وهي أم ولد قصي فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن
~~حارثة الخزاعية
# وأما العوتك فاثنتا عشرة اثنتان من قريش وواحدة من بني يخلد بن النضر
~~وثلاث من سليم وعدويتان وهذلية وقضاعية وأسدية فأما القرشيتان فأم أمه آمنة
~~بنت وهب برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار وأم برة أم حبيب بنت أسد
~~بن عبد العزى وأم أسد ريطة بنت كعب بن سعد بن تيم وأمه أميمة بنت عامر
~~الخزاعية وأمها عاتكة بنت هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهم وأم هلال
~~هند بنت هلال بن عامر بن صعصعة وأم أهيب بن ضبة عاتكة بنت غالب بن فهر
~~وأمها عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وأما السلميات فأم هاشم بن عبد
~~المناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن بهثة بن سليم بن منصور
~~وأم عبد مناف عاتكة بنت هلال بن ms0467 فالج والثالثة أم جده لأمه وهب وهي عاتكة
~~بنت الأوقص بن مرة بن هلال
# قلت هكذا ذكر بعض العلماء عواتك سليم وجعل أم عبد مناف عاتكة بنت مرة
~~وليس بشيء فإن أم عبد المناف حيي بنت حليل الخزاعية وقال غيره أم هاشم
~~عاتكة بنت مرة وأم مرة بن هلال عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن
~~امرئ القيس بن بهثة بن سليم وأم هلال بن فالج عاتكة بنت عصية بن خفاف بن
~~امرئ القيس
# وأما العدويتان فمن جهة أبيه عبد الله فإن أم عبد الله فاطمة بنت عمرو
~~وأم فاطمة تخمر بنت عبد قصي وأمها هند بنت عبد الله بن الحارث بن وائلة بن
~~الظرب وأمها زينب بنت مالك بن ناصرة بن كعب الفهمية وأمها عاتكة بنت عامر
~~بن الظرب بن عمرو بن عباد بن بكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس عيلان
~~وأم مالك بن النضر عاتكة وهي عكرشة وهي الحصان بنت عدوان PageV01P566
# وأما الأزدية فأم النضر بن كنانة بنت مرة بن أد أخت تميم وأمها مارية من
~~بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار وأمها عاتكة بنت الأزد بن الغوث وقد ولدته هذه
~~الأزدية مرة أخرى من قبل غالب بن فهر فإن أم غالب ليلى بنت الحارث بن تميم
~~بن سعد بن هذيل وأمها سلمى بنت طابخة بن الياس بن مضر وأمها عاتكة بنت
~~الأزد هذه
# وأما الهذلية فعاتكة بنت سعد بن سيل هي أم عبد الله بن زرام جد عمرو بن
~~عايذ بن عمران بن مخزوم لأمه وعمرو جد رسول الله أبو أمه
# وأما القضاعية فأم كعب بن لؤي مارية بنت القين بن جسر بن شيع الله بن أسد
~~بن وبرة وأمها وحشية بنت ربيعة بن حرام بن ضنة العذرية وأمها عاتكة بنت
~~رشدان بن قيس بن جهينة
# وأما الأسدية فأم كلاب بن مرة هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك
~~بن كلاب وأمها عاتكة بنت دودان بن أسد بن خزيمة ms0468
# ( وعايذ بن عمران ) بالياء المثناة من تحتها والذال المعجمة و ( سعد بن
~~سيل ) بفتح السين المهملة والياء المثناة من تحتها الفتوحة و ( حيي ) بضم
~~الحاء المهملة وبالياء المثناة من تحتها وتشديد الياء الممالة و ( حليل )
~~بضم الحاء المهملة وبالياء المثناة من تحتها و ( جسر ) بفتح الجيم وتسكين
~~السين المهملة و ( حارثة ) بالحاء المهملة والثاء المثلثة و ( وائلة بن
~~الظرب ) بالياء المثناة من تحتها و ( ضبة بن الحارث ) بالضاد المعجمة
~~المفتوحة والباء المشددة الموحدة ( وشيع الله ) بالشين المعجمة المفتوحة
~~والياء المثناة من تحتها الساكنة و ( حرام ) بفتح الحاء المهملة والراء
~~المهملة ( وضنة العذرية ) بكسر الضاد المعجمة والنون المشددة و ( عصية )
~~بالعين المهملة المضمومة وفتح الصاد والياء المثناة من تحتها
### || انتقال النبي إلى أبي طالب
# عدنا إلى ذكر النبي توفي عبد المطلب بعد الفيل بثمان سنين وأوصى أبا طالب
~~برسول الله فكان أبو طالب هو الذي قام بأمر النبي بعد جده ثم إن أب طالب
~~خرج إلى الشام فلما أراد المسير لزمه رسول الله فرق له وأخذه معه ولرسول
~~PageV01P567 الله تسع سنين فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام وبها راهب
~~يقال له بحيرا في صومعة له وكان ذا علم في النصرانية ولم يزل بتلك الصومعة
~~راهب يصير إليه علمهم وبها كتاب يتوارثونه فلما رآهم بحيرا صنع لهم طعاما
~~كثيرا وذلك لأنه رأى على رسول الله غمامة تظلله من بين القوم ثم أقبلوا حتى
~~نزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر إلى الشجرة وقد هصرت أغصانها حتى استظل
~~لها فنزل إليهم من صومعته ودعاهم فلما رأى بحيرا رسول الله جعل يلحظه لحظا
~~شديدا وينظر إلى أشياء من جسده كان يجدها من صفته فلما فرغ القوم من الطعام
~~وتفرقوا سأل النبي عن أشياء من حاله في يقظته ونومه فوجدها بحيرا موافقة
~~لما عنده من صفته ثم نظر إلى خاتم النبوة بين كفيه ثم قال بحيرا لعمه أبي
~~طالب ما هذا الغلام منك قال ابني قال ما ينبغي أن يكون أبوه حيا قال فإنه ms0469
~~ابن أخي مات أبوه وأمه حبلى به قال صدقت ارجع به إلى بلدك واحذر عليه يهود
~~فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فإنه كائن له شأنا عظيم
~~فخرج به عمه حتى أقدمه مكة وقيل بينما هو يقول لعمه في إعادته إلى مكة
~~وتخوهم عليه من الروم إذ أقبل سبعة نفر من الروم فقال لهم بحيرا ما جاء بكم
~~قالوا جئنا لأن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس
~~وإنا بعثنا إلى طريقك قال أرأئتم أمرا أراه الله هل يستطيع أحد من الناس
~~رده قالوا لا وتابعوا إلى بحيرا وأقاموا عنده وقال رسول الله ما هممت بشيء
~~مما كان الجاهلية يعملونه غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبينه ثم ما
~~هممت به حتى أكرمني برسالته قلت ليلة للغلام يرعى معي بأعلى مكة لو أبصرت
~~لي غنمي حتى أدخل مكة وأسمر بها كما يسمر الشباب فقال افعل فخرجت حتى إذا
~~كنت عند أول دار بمكة سمعت عزفا فقلت ما هذا فقالوا عرس فلان بفلانه فجلست
~~أسمع فضرب الله على أذني فنمت فما أيقظني إلا حر الشمس فعدت إلى صاحبي
~~فسألني فأخبرته ثم قلت له ليلة أخرى مثل ذلك ودخلت مكة فأصابني مثل أول
~~ليلة ثم ما هممت بعده بسوء PageV01P568
### || ذكر نكاح النبي على خديجة
# ونكح رسول الله خديجة بنت خويلد وهو ابن خمس وعشرين سنة وخديجة يومئذ
~~ابنة أربعين سنة وسبب ذلك أن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~كانت امرأة تاجر ذات شرف ومال وتستأجر في مالها وتضاربهتم إياه بشيء تجعله
~~لهم منه وكانت قريش تجارا فلما بلغها عن رسول الله صدق الحديث وعظم الأمانة
~~وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج في مالها إلى الشام تاجرا وتعطيه أفضل ما
~~كانت تعطي غيره من غلامها ميسرة فأجابها وخرج معه ميسرة حتى قدم الشام فنزل
~~رسول الله في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب فأطلع الراهب رأسه إلى ميسرة
~~فقال ms0470 من هذا فقال ميسرة هذا رجل من قريش فقال الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة
~~إلا نبي
# ثم باع رسول الله واشترى وعاد فكان ميسرة إذا كانت الهاجرة يرى ملكين
~~يظلانه من الشمس وهو على بعيره فلما قدم مكة ربحت خديجة ربحا كثيرا وحدثها
~~ميسرة عن قول الراهب وما رأى من إظلال الملكين إياه وكانت خديجة امرأة
~~حازمة عاقلة شريفة مع ما أراده الله من كرامتها فأرسلت إلى رسول الله فعرضت
~~عليه نفسها وكانت أوسط نساء قريش نسبا وأكثرهن مالا وشرفا وكل قومها كان
~~حريصا على ذلك منها لو يقدر عليه فلما أرسلت إلى النبي قال لأعمامه وخرج
~~معه حمزة بن عبد المطلب وأبو طالب وغيرهما من عمومته حتى دخل على خويلد بن
~~أسد فخطبها إليه فتزوجها فولدت له أولاده كلهم إلا إبراهيم زينب ورقية وأم
~~كلثوم وفاطمة والقاسم وبه كان يكنى وعبد الله والطاهر والطيب وقيل إن عبد
~~الله ولد في الإسلام هو والطاهر والطيب فأما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا
~~في الجاهلية
# وأما بناته فكن أدركن الاسلام فاسلمن وهاجرن معه وقيل إن الذي زوجها عمها
~~عمرو بن أسد وأن أباها مات قبل التجارة قال الواقدي وهو الصحيح لأن أباها
~~توفي قبل الفجار وكان منزل خديجة يومئذ المنزل الي يعرف بها اليوم فقال إن
~~PageV01P569 معاوية اشتراه وجعله مسجدا يصلي فيه وكان الرسول بين خديجة
~~وبين النبي نفيسه بنت منية أخت يعلى بن منية وأسلمت يوم الفتح فبرها رسول
~~الله وأكرمها
# ( منية ) بالنون الساكنة والياء المثناة من تحتها
### || ذكر حلف الفضول
# قال ابن إسحاق وكان نفر من جرهم وقطوراء يقال لهم الفضيل بن الحارث
~~الجرهمي والفضيل بن وداعة القطوري والمفضل بن فضالة الجرهمي اجتمعوا
~~فتحالفوا أن لا يقروا ببطن مكة ظالما وقالوا لا ينبغي إلا ذلك لما عظم الله
~~من حقها فقال عمرو بن عوف الجرهمي
# ( أن الفضول تحالفوا وتعاقدوا % أن لا يقر ببطن مكة ظالم )
# ( أمر عليه تعاهدوا وتواثقوا % فالجار والمعتر فيهم سالم )
# ثم درس ذلك فلم يبق إلا ذكره ms0471 في قريش ثم أن قبائل من قريش تداعت إلى ذلك
~~الحلف فتحالفوا في دار عبد الله بن جدعان لشرفه وسنه وكانوا بني هاشم وبني
~~المطلب وبني أسد بن عبد العزى وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة فتحالفوا وتعاقدوا
~~أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها أو من غيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه
~~وكانوا على ظلمه حتى ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وشهده
~~رسول الله فقال حين أرسله الله تعالى
# ( لقد شهدت مع عمومتي حلفا في دار عبد الله بن جدعان ما أحب أن لي به حمر
~~النعيم ولو دعيت به في الإسلام لأجبت ) قال وقال محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمي كان بين الحسين بن علي بن أبي طالب وبين الوليد بن عتبة بن أبي
~~سفيان منازعة في مال كان بينهما والوليد يومئذ أمير على المدينة ن لعمه
~~معاوية فتحامل الوليد لسلطانه فقال له الحسين أقسم بالله لتنصفني أو لآخذن
~~سيفي ثم لأقومن في مسجد رسول الله ثم لأدعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن
~~الزبير وكان حاضرا وأنا أحلف بالله لو دعا به لأجبته حتى ينصف من حقه أو
~~نموت وبلغ المسور بن مخرمة PageV01P570 الزهري فقال مثل ذلك وبلغ عبد
~~الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد ذلك انصف
~~الحسين من نفسه حتى رضي
### || ذكر هدم قريش الكعبة وبنائها
# وفي سنة خمس وثلاثين من مولده هدمت قريش الكعبة وكان سبب هدمهم إياها
~~أنها كانت رضيمة فوق القامة فأرادوا رفعها وتسقيفها وذلك أن نفرا من قريش
~~وغيرهم سرقوا كنزها وفي غزالان من ذهب وكان في بئر في جوف الكعبة وكان أرم
~~غزالي الكعبة أن الله لما أمر إبراهيم واسماعيل ببناء الكعبة ففعلا ذلك وقد
~~تقدم ذكره وأقام إسماعيل بمكة وكان يلي البيت حياته وبعده وليه ابنه نبت
~~فلما مات نبت ولم يكثر ولد إسماعيل غلبت جرهم على ولاية البيت فكان أول من
~~وليه منهم مضاض ثم ولده من ms0472 بعده حتى بغت جرهم واستحلوا حرمة البيت فظلموا
~~من دخل مكة حتى قيل إن أسافا ونائلة زنيا في البيت فمسخا حجرين وكانت خزاعة
~~قد أقامت بتهامة بعد تفرق أولاد عمرو بن عامر من اليمن فأرسل الله على جرهم
~~الرعاف أفناهم فاجتمعت خزاعة على إجلاء من بقي منهم ورئيس خزاعة عمرو بن
~~ربيعة بن حارثة فاقتتلوا فلما أحس عامر بن الحارث الجرهمي بالهزيمة خرج
~~بغزالي الكعبة والحجر الأسود يلتمس التوبة وهو يقول
# ( لا هم إن جرهما عبادكا % والناس طرف وهم تلادكا % وهم قديما عمروا
~~بلادكا )
# فلم تقبل توبته فدفن غزالي الكعبة ببئر زمزم وطمها وخرج بمن بقي من جرهم
~~إلى أرض جهينة فجاءهم سيل فذهب بهم أجمعين وقال عمرو بن الحارث
# ( كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % أنيس ولم يسمر بمكة سامر )
# ( بلى نحن كنا أهلها فأبادنا % صروف الليالي والجدود العواثر )
# وولي البيت بعد جرهم عمرو بن ربيعة وقيل وليه عمرو بن الحارث الغساني
~~PageV01P571 ثم خزاعة بعده غير أنه كان في قبائل مضر ثلاث خلال الإجازة
~~بالحج من عرفة وكان ذلك إلى الغوث بن مر بن أد وهو صوفة والثانية الإفاضة
~~من جمع إلى منى وكانت إلى بني زيد بن عدوان وآخر من ولي ذلك منهم أبو سيارة
~~عميلة بن الأعزل بن خالد والثالثة النسيء للشهور الحرام فكان ذلك إلى
~~المقلس وهو حذيفة بن فقيم بن كنانة ثم إلى بنيه من بعده ثم صارت ذلك إلى
~~أبي ثمامة وهو جنادة بن عوف بن قلع بن حذيفة وقام الإسلام وقد عادت الأشهر
~~الحرام إلى أصلها فأبطل الله عز وجل النسيء
# ثم وليت البيت بعد خزاعة قريش وقد ذكرنا ذلك عند ذكر قصي بن كلاب ثم حفر
~~عبد المطلب زمزم فأخرج الغزالين كما تقدم وكان الذي وجد الغزلان عند دويك
~~مولى لبني مليح ين خزاعة فقطعت قريش يده وكان فيهم اتهم في ذلك عامر بن
~~الحارث بن نوفل وأبو هارب بن عزيز وأبو لهب بن عبد المطلب وكان البحر قد
~~ألقى سفينة ms0473 إلى جدة لتاجر رومي فتحطمت فأخذوا خشبها فأعدوه لسقفها فتهيأ
~~لهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي يطرح فيها ما يهدى
~~لها كل يوم فتشرف على جدار الكعبة وكان لا يدنو منها أحد إلا كشت وفتحت
~~فاها فكانوا يهابونها فبينما هي يوما على جدار الكعبة اختطفها طائر فذهب
~~بها فقالت قريش إنا لنرجو أن يكون الله عز وجل قد رضي ما أردناه وكان ذلك
~~ورسول الله ابن خمس وثلاثين عاما وبعد الفجار بخمس عشرة سنة فلما أرادوا
~~هدمها قام أبو وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم فتناول حجرا من
~~الكعبة فوثب من يده حتى رجع إلى موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا في
~~بنائها إلا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغى ولا زنا ولا مظلمة أحد وقيل إن
~~الوليد بن المغيرة قال هذا
# ثم إن الناس هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة أنا أبدأكم به فأخذ
~~المعول فهدم فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فإن أصاب لم نهدم منها
~~شيئا فاصبح الوليد سالما وغدا إلى عمله فهدم والناس معه حتى انتهى الهدم
~~إلى الأساس ثم أفضوا PageV01P572 إلى حجارة خضر أخذ بعضها ببعض فأدخل رجل
~~من قريش عتلة بين حجرين منهما ليقلع به أحدهما فلما تحرك الحجر تحركت مكة
~~بأسرها ثم جمعوا الحجارة لبنائها ثم بنوا حتى بلغ البنيان موضع الركن فأراد
~~كل قبيلة رفعه إلى موضعه حتى تحالفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار
~~جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي على الموت وأدخلوا أيديهم في ذلك
~~الدم فسموا لعقة الدم بذلك فمكثوا على ذلك أربع ليال ثم تشاوروا فقال أبو
~~أمية بن المغيرة وكان أسن قريش اجعلوا بينكم حكما أول من يدخل من باب
~~المسجد يقضي بينكم فكان أول من دخل رسول الله فلما رأوه قالوا هذا الأمين
~~قد رضينا بك وأخبروه الخبر فقال هلموا إلى ثوبا فأتى به فأخذ الحجر الأسود
~~فوضعه فيه ثم قال لتأخذ كل قبيلة ms0474 بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا
~~ذلك فلما بلغوا به موضعه وضعه بيده ثم بنى عليه PageV01P573
### | ذكر الوقت الذي أرسل فيه رسول الله
# بعث الله نبيه محمدا لعشرين سنة مضت من ملك كسرى أبرويز بن هرمز بن
~~أنوشروان وكان على الحيرة إياس بن قبيصة الطائي عاملا للفرس على العرب قال
~~ابن عباس من رواية حمزة وعكرمة عنه وأنس بن مالك وعروة بن الزبير أن النبي
~~بعث وأنزل عليه الوحي وهو ابن أربعين سنة
# وقال ابن عباس من رواية عكرمة أيضا عنه وسعيد بن المسيب إنه أنزل عليه
~~وهو ابن ثلاث وأربعين سنة وكان نزول الوحي عليه يوم الأثنين بلا خلاف
~~واختلفوا في أي الأثانين كان ذلك فقال أبو قلابة الجرمي أنزل الفرقان على
~~النبي لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان وقال آخرون كان ذلك لتسع عشرة مضت من
~~رمضان وكان قبل أن يظهر له جبريل يرى ويعاين آثارا من آثار من يريد الله
~~إكرامه بفضله وكان من ذلك ما ذكرت من شق الملكين بطنه واستخراجهما ما في
~~قلبه من الغل والدنس ومن ذلك أنه كان لا يمر بحجر ولا شجر إلا سلم عليه
~~فكان يلتفت يمينا وشمالا فلا يرى أحدا وكانت الأمم تتحدث بمبعثه وتخبر
~~علماء كل أمه قومها بذلك قال عامر بن ربيعة سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول
~~إنا لننتظر نبيا من ولد اسماعيل ثم من بني عبد المطلب ولا أراني أدركه وأنا
~~أومن به وأصدقه وأشهد أن نبي فإن طالت بك حياة ورأيته فاقرأه مني السلام
~~وسأخبرك ما نعته حتى لا يخفى عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالطويل ولا
~~بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله ولا تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين
~~كتفيه واسمه أحمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه ويكرهون ما جاء به
~~ويهاجر إلى يثرب فيظهر بها أمره فإياك أن تنخدع عنه فإني طفت البلاد كلها
~~أطلب دين إبراهيم فكل من أسأله من اليهود والنصارى PageV01P574 والمجوس
~~يقول هذا الدين ms0475 وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره قال
~~عامر فلما أسلمت أخبرت رسول الله بقول زيد واقرأته السلام فرد عليه رسول
~~الله وترحم عليه وقال قد رأيته في الجنة يسحب ذيولا وقال جبير بن مطعم كنا
~~جلوسا عند صنم بوانة قبل أن يبعث رسول الله بشهر نحرنا جزورا فإذا صائح
~~يصيح من جوف الصنم اسمعوا إلى العجب ذهب استراق الوحي ونرمى بالشهب لنبي
~~بمكة إسمه أحمد مهاجره إلى يثرب قال فأمسكنا وعجبنا وخرج رسول الله
~~والأخبار عن دلائل نبوته كثيرة وقد صنف العلماء في ذلك كتبا كثيرة ذكروا
~~فيها كل عجيبة ليس هذا موضع ذكرها
### || ذكر ابتداء الوحي إلى النبي
# قالت عائشة رضي الله عنها كان أول ما ابتدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا
~~الصادقة كانت تجيء مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان بغار حراء يتعبد
~~فيه الليالي ذوات العدد ثم يرجع إلى أهله فيتزود لمثلها حتى فجأة الحق
~~فأتاه جبريل فقال يا محمد أنت رسول الله قال رسول الله فجثوت لركبتي ثم
~~رجعت ترجف بوادري فدخلت على خديجة فقلت زملوني زملوني ثم ذهب عني الروع
# ثم أتاني فقال يا محمد أنت رسول الله قال فلقد هممت أن أطرح نفسي من حالق
~~فتبدى لي حين هممت بذلك فقال يا محمد أنا جبريل وأنت رسول الله قال اقرأ
~~قلت وما أقرأ قال فأخذني فغتني ثلاث مرات حتى بلغ مني الجهد ثم PageV01P575
~~قال @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق @QE@ فقرأت فأتيت خديجة فقلت لقد أشفقت
~~على نفسي وأخبرتها خبري فقالت أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا فوالله إنك
~~لتصل الرحم وتصدق الحديث وتؤدي الامانة وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على
~~نوائب الحق
# ثم انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل وهو ابن عمها وكان قد تنصر وقرأ الكتاب
~~وسمع من أهل التوراة والانجيل فقالت اسمع من ابن أخيك فسألني فأخبرته خبري
~~فقال هذا الناموس الذي أنزل على موسى بن عمران ليتني كنت حيا حين يخرجك
~~قومك قلت ms0476 أمخرجي هم قال نعم إنه لم يجئ أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ولئن
~~أدركني يومك لأنصرنك نصرا مؤزرا
# ثم إن أول ما نزل عليه من القرآن بعد اقرأ @QB@ ن والقلم وما يسطرون @QE@
~~و @QB@ يا أيها المدثر @QE@ @QB@ والضحى @QE@ وقالت خديجة لرسول الله فيما
~~تثبته فيما أكرمه الله بن من نبوته يا بن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك الذي
~~يأتيك إذا جاءك قال نعم قال فجاءه جبريل فأعلمها فقالت قم فاجلس على فخذي
~~فقام فجلس عليها فقال هل تراه قال نعم قالت فتحول فاقعد على فخذي اليمنى
~~فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم فتحسرت فالقت خمارها ورسول الله في حجرها
~~ثم قالت هل تراه قال لا قالت يا بن عم اثبت وأبشر فوالله إنك ملك ما هو
~~بشيطان
# وقال يحيى بن أبي كثير سألت أبا سلمة عن أول ما نزل من القرآن قال نزلت
~~@QB@ يا أيها المدثر @QE@ أول قلت إنهم يقولون @QB@ اقرأ باسم ربك @QE@ قال
~~سألت جابر بن عبد الله قال لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله قال جاورت
~~PageV01P576 بحراء فلما قضيت جواري هبطت فسمعت صوتا فنظرت عن يمين فلم أر
~~شيئا ونظرت عن يساري فلم أر شيئا ونظرت عن خلفي وأمامي فلم أر شيئا فرفعت
~~رأسي فإذا هو يعني الملك جالس على عرش بين السماء والأرض فخشيت منه فأتيت
~~خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي الماء ففعلوا فنزلت @QB@ يا أيها
~~المدثر @QE@ هذا حديث صحيح
# قال هشام بن الكلبي أتى جبريل النبي أول ما أتاه ليلة السبت وليلة الأحد
~~ثم ظهر له برسالة الله يوم الاثنين فعلمه الوضوء والصلاة وعلمه @QB@ اقرأ
~~باسم ربك الذي خلق @QE@ وكان لرسول الله أربعون سنة قال الزهري فتر الوحي
~~عن رسول الله فترة فحزن حزنا شديدا وجعل يغدوا إلى رؤوس الجبال ليتردى منها
~~فكلما أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فيقول إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك
~~جأشه وترجع نفسه فلما أمر الله نبيه أن ينذر قومه عذاب الله تعالى على ما
~~هم ms0477 عليه من عبادة الأصنام دون الله الذي خلقهم ورزقهم وأن يحدث بنعمة ربه
~~عليه وهي النبوة في قول ابن اسحاق فكان يذكر ذلك سرا إلى من يطمئن إليه من
~~أهله فكان أول من آمن به وصدقه من خلق الله تعالى خديجة بنت خويلد زوجته
# قال الواقدي أجمع أصحابنا أن أول من استجاب لرسول الله من أهل القبلة
~~خديجة ثم كان أول شيء فرض الله من شرائع الاسلام عليه بعد الإقرار بالتوحيد
~~والبراءة من الأوثان الصلاة وإن الصلاة لما فرضت عليه أتاه جبريل وهو بأعلى
~~مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت فيه عين فتوضأ جبريل وهو ينظر
~~إليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضأ رسول الله مثله ثم قام جبريل فصلى به
~~وصلى النبي بصلاته ثم انصرف وجاء رسول الله إلى خديجة فعلمها الوضوء ثم صلى
~~بها فصلت بصلاته PageV01P577
### || ذكر المعراج برسول الله
# اختلف الناس في وقت المعراج فقيل كان قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بسنة
~~واحدة واختلفوا في الموضع الذي أسري برسول الله منه فقيل كان نائما بالمسجد
~~في الحجر فأسري به منه وقيل كان نائما في بيت أم هانئ بنت أبي طالب وقال
~~هذه يقول الحرم كله مسجد وقد روى حديث المعراج جماعة من الصحابة بأسانيد
~~صحيحة قالوا قال رسول الله أتاني جبريل وميكائيل فقالا بأيهم أمرنا فقالا
~~أمرنا بسيدهم ثم ذهبا ثم جاءا من القابلة وهم ثلاثة فألقوه وهو نائم فقلبوه
~~لظهره وشقوا بطنه وجاؤوا بماء زمزم فغسلوا ما كان في بطنه من غل وغيره
~~وجاؤوا بطست مملوء إيمانا وحكمة فملئ قلبه وبطنه إيمانا وحكمة قال وأخرجني
~~جبريل من المسجد وإذا أنا بدابة وهي البراق وهي فوق الحمال دون البغل ثم
~~مثل البراق خطوة عند منتهى طرفه فقال اركب فلما وضعت يدي عليه تشامس
~~واستعصب فقال جبريل يا براق ما ركبك نبي أكرم على الله من محمد فانصب عرقا
~~وانخفض لي حتى ركبته وسار بي نحو المسجد الأقصى فأتيت بإنائين أحدهما لبنا
~~والآخر خمر فقيل لي ms0478 اختر أحدهما فأخذت اللبن فشربته فقيل لي أصبت الفطرة
~~أما أنكم لو شربت الخمر لغوت أمتك بعدك ثم سرنا فقال لي انزل فصل فصليت
~~فقال هذا طور سيناء حيث كلم الله موسى ثم سرنا حتى أتينا بيت المقدس فلما
~~انتهينا إلى باب المسجد أنزلني جبريل وربط البراق بالحلقة التي كان يربط
~~بها الأنبياء فلما دخلت المسجد إذا أنا بالأنبياء حوالي وقيل بأرواح
~~الأنبياء الذين بعثهم الله قبلي فسلموا علي فقلت يا جبريل من هؤلاء قال
~~اخوانك من الأنبياء زعمت قريش أن لله شريكا وزعمت النصارى أن لله ولدا سل
~~هؤلاء هل كان لله عز وجل شريك أو ولد فذلك قوله تعالى @QB@ واسأل من أرسلنا
~~من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون @QE@ فأقروا بالوحدانية
~~لله عز وجل ثم جمعهم جبريل وقدمني فصليت بهم ركعتين ثم انطلق بي جبريل إلى
~~الصخرة فصعد بي عليها فإذا معراج إلى السماء لا PageV01P578 ينظر الناظرون
~~إلى شيء أحسن منه ومنه تعرج الملائكة أصله في صخرة بيت المقدس ورأسه ملتصق
~~بالسماء فاحتملني جبريل ووضعني على جناحه وصعد بي إلى السماء الدنيا
~~فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال
~~نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فدخلنا فإذا أنا برجل يخرج منه ريح
~~خبيثة فإذا نظر إلى الباب الذي عن يمينه ضحك وإذا نظر إلى الباب الذي عن
~~يساره بكى فقلت من هذا وما هذان البابان فقال هذا أبوك آدم والباب الذي عن
~~يمينه باب الجنة فإذا نظر إلى من يدخلها من ذريته ضحك والباب الذي عن يساره
~~باب جهنم إذا نظر إلى من يدخلها من ذريته بكى وحزن ثم صعد بي إلى السماء
~~الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث
~~إليه قال نعم قيل حياه الله مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح لنا فدخلنا فإذا
~~بشابين فقلت يا جبريل من هذان فقال هذان عيسى بن مريم ms0479 ويحيى بن زكريا ثم
~~صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال
~~محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
# فدخلنا فإذا أنا برجل قد فضل الناس بالحسن قلت من هذا يا جبريل قال هذا
~~أخوك يوسف ثم صعد بي إلى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل
~~ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
~~فدخلنا فإذا أنا برجل فقلت من هذا قال ادريس رفعه الله مكانا عليا
# ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك
~~قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فدخلنا
~~فإذا رجل جالس وحوله قوم يقص عليهم قلت من هذا قال هذا هارون والذين حوله
~~بنو إسرائيل
# ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك
~~قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فدخلنا
~~فإذا أنا برجل جالس فجاوزناه فبكى الرجل فقلت يا جبريل من هذا PageV01P579
~~قال هذا موسى قلت فما باله يبكي قال يزعم بنو إسرائيل أني أكرم على الله من
~~بني آدم وهذا الرجل من بني آدم قد خلفني وراءه قال ثم صعد بي إلى السماء
~~السابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث
~~إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فدخلنا فإذا رجل أشمط جالس على
~~كرسي على باب الجنة وحوله قوم بيض الوجوه أمثال القراطيس وقوم في ألوانهم
~~شيء فقام الذين في ألوانهم شيء فاغتسلوا في نهر وخرجوا وقد سارت وجوههم مثل
~~وجوه أصحابهم فقلت من هذا قال أبوك إبراهيم وهؤلاء البيض الوجوه قوم لم
~~يلبسوا إيمانهم بظلم وأما الذين في ألوانهم شيء فقوم خلطوا عملا صالحا وآخر
~~سيئا فتابوا فتاب الله عليهم ms0480 وإذا إبراهيم مستند إلى بيت فقال هذا البيت
~~المعمور يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة لا يعودون إليه قال وأخذني
~~جبريل فانتهينا إلى سدرة المنتهى وإذا نبقها مثل قلال هجر يخرج من أصلها
~~أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فأما الباطنان ففي الجنة وأما
~~الظاهران فالنيل والفرات قال وغشينا من نور الله ما غشينا وغشيها الملائكة
~~كأنهم جراد من ذهب من خشية اللهخ وتحولت حتى ما يستطيع أحد أن ينعتها وقام
~~جبريل في وسطها فقال جبريل تقدم يا محمد فتقدمت وجبريل معي إلى حجاب فاخذ
~~بي ملك وتخلف عني جبريل فقلت إلى أين فقال @QB@ وما منا إلا له مقام معلوم
~~@QE@ وهذا منتهى الخلائق فلم أزل كذلك حتى وصلت إلى العرش فاتضع كل شيء وكل
~~لساني من هيبة الرحمن ثم أنطق الله لساني فقلت التحيات المباركات والصلوات
~~الطيبات لله وفرض الله علي وعلى أمتي في كل يوم وليلة خمسين صلاة ورجعت إلى
~~جبريل فأخذ بيدي وأدخلني الجنة فرأيت القصور من الدر والياقوت والزبرجد
~~ورأيت نهرا يخرج من أصله ماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يجري على
~~رضراض من الدر والياقوت والمسك فقال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك
# ثم عرض علي النار فنظرت إلى أغلالها وسلاسلها وحياتها وعقاربها وما فيها
~~من العذاب ثم أخرجني فانحدرنا حتى أتينا موسى فقال ماذا فرض عليك وعلى أمتك
~~PageV01P580 قلت خمسين صلاة قال فإني قد بلوت بني إسرائيل قبلك وعالجتهم
~~أشد المعالجة على أقل من هذا فلم يفعلوا فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف
~~فرجعت إلى ربي وسألته فخفف عني عشرا فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع
~~واسأله التخفيف فرجعت فخفف عني عشرا فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع
~~اسأله التخفيف فرجعت فخفف عني عشرا فلم أزل بين ربي وموسى حتى جعلها خمسا
~~فقال ارجع فاسأله التخفيف فقلت إني كنت قد استحيت من ربي وما أنا براجع
~~فنوديت إني قد فرضت عليك وعلى أمتك خمسين صلاة والخمس بخمسين وقد أمضيت
~~فريضتي وخففت عن عبادي ثم ms0481 انحدرت وأنا وجبريل إلى مضجعي وكان كل ذلك في
~~ليلة واحدة
# فلما رجع إلى مكة علم أن الناس لا يصدقونه فقعد في المسجد مغموما فمر به
~~أبو جهل فقال له كالمستهزئ هل استفدت الليلة شيئا قال نعم أسري بن الليلة
~~إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا فقال نعم فخاف أن يخبر بذلك عنه
~~فيجحده النبي فقال أتخبر قومك بذلك قال نعم فقال أبو جهل يا معشر بني كعب
~~بن لؤي هلموا فأقبلوا فحدثهم النبي فمن بين مصدق ومكذب ومصفق وواضع يده على
~~رأسه وارتد الناس ممن كان آمن به وصدقه وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر
~~فقالوا إن صاحبك يزعم كذا وكذا فقال إن كان قال كذا فقد صدق إني لأصدقه بما
~~هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء في غدوة أو ورحة فسمي أبو بكر الصديق من
~~يومئذ قالوا فانعت لنا المسجد الأقصى قال فذهبت أنعت حتى التبس علي قال
~~فجيء بالمسجد وإني أنظر إليه فجعلت أنعته قالوا فأخبرنا عن عيرنا قال قد
~~مررت على عير بن فلان بالروحاء وقد أضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه فأخذت قدحا
~~فيه ماء فشربته فسلوهم عن ذلك ومررت بعير بني فلان وفلان فسلوهما فرأيت
~~راكبا وقعودا بذي مر فنفر بكرهما مني فسقط فلان فانكسرت يده فسلوهما قال
~~ومررت بعيركم بالتنعيم يقدمها جمل أورق عليه غرارتان مخيطتان تطلع عليكم من
~~طلوع الشمس فخرجوا إلى الثنية فجلسوا ينظرون طلوع الشمس ليكذبوه إذ قال
~~قائل هذه الشمس قد طلعت فقال آخر والله هذه العير قد طلعت يقدمها بعير أورق
~~كما قال فلم يفلحوا وقالوا إن هذا سحر مبين PageV01P581
### || ذكر الاختلاف في أو من أسلم
# اختلف العلماء في أول من أسلم مع الاتفاق على أن خديجة أول خلق الله
~~إسلاما فقال قوم أول من ذكر آمن علي روي عن علي عليه السلام أنه قال أنا
~~عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي ألا كاذب مفتر صليت
~~مع رسول الله قبل ms0482 الناس بسبع سنين
# وقال ابن عباس أول من صلى علي وقال جابر بن عبد الله بعث النبي يوم
~~الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء وقال زيد بن أرقم أول من أسلم مع النبي علي
# وقال عفيف الكندي كنت امرأ تاجرا فقدمت مكة أيام الحج فأتيت العباس
~~فبينما نحن عنده إ ذ خرج رجل فقام تجاه الكعبة يصلي ثم خرجت امرأة تصلي معه
~~ثم خرج غلام فقام يصلي معه فقلت يا عباس ما هذا الدين فقال هذا محمد بن عبد
~~الله ابن أخي زعم أن الله أرسله وأن كنوز كسرى وقيصر ستفتح عليه وهذه
~~امرأته خديجة آمنت به وهذا الغلام علي بن أبي طالب آمن به وأيم الله ما
~~أعلم على ظهر الأرض أحدا على هذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة قال عفيف ليتني
~~كنت رابعا وقال محمد بن المنذر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وأبو حازم المدني
~~والكلبي أول من أسلم علي قال الكلبي كان عمره تسع سنين وقيل إحدى عشرة سنة
~~وقال ابن إسحاق أول من أسلم علي وعمره إحدى عشرة سنة وكان من نعمة الله
~~عليه أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة وكان أبو طالب ذا عيال كثيرة فقال يوما
~~رسول الله لعمه العباس يا عم إن أبا طالب كثير العيال فانطلق بنا نخفف عن
~~عيال أبي طالب فانطلقا إليه وأعلماه ما أرادا فقال أبو طالب اتركا لي عقيلا
~~واصنعا ما شئتما فأخذ رسول الله عليا وأخذ العباس جعفرا فلم يزل علي عند
~~النبي حتى أرسله الله فاتبعه وكان النبي إذا أراد الصلاة فانطلق هو وعلي
~~إلى بعض الشعاب بمكة فيصليان ويعودان فعثر عليهما أبو طالب فقال يا بن أخي
~~ما هذا الدين قال دين الله وملائكته ورسله ودين أبينا إبراهيم بعثني الله
~~تعالى به إلى العباد وأنت أحق من دعوته إلى الهدى وأحق من أجابني قال لا
~~أستطيع أن أفارق ديني ودين آبائي ولكن والله لا PageV01P582 تخلص قريش إليك
~~بشيء تكرهه ما حييت فلم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم ms0483 واستغنى عنه قال وقال
~~أبو طالب لعلي ما هذا الدين الذي أنت عليه قال يا ابت آمنت بالله وبرسوله
~~وصليت معه فقال أما أنه لا يدعونا إلا إلى الخير فالزمه
# وقيل أول من أسلم أبو بكر رضي الله عنه قال الشعبي سألت ابن عباس عن أول
~~من أسلم فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت
# ( إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة % فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا )
# ( خير البرية أتقاها وأعدلها % بعد النبي وأوفاها بما حملا )
# ( والثاني التالي المحمود مشهده % وأول الناس قدما صدق الرسلا )
# وقال عمرو بن عبسة أتيت رسول الله بعكاظ فقلت يا رسول الله من تبعك على
~~هذا الأمر قال تبعني عليه حر وعبد أبو بكر وبلال فأسلمت عند ذلك فلقد
~~رأيتني رابع الاسلام وكان أبو ذر يقول لقد رأيتني رابع الاسلام لم يسلم
~~قبلي ألا النبي وأبو بكر وبلال وقال إبراهيم النخعي أبو بكر أول من أسلم
# وقيل أول من أسلم زيد بن حارثة قال الزهري وسليمان بن يسار وعمران بن أبي
~~أنس وعروة بن الزبير أول من أسلم زيد بن حارثة وكان هو وعلي يلزمان النبي
~~وكان يخرج إلى الكعبة أول النهار ويصلي صلاة الضحى وكانت قريش لا تنكرها
~~وكان إذا صلى غيرها قعد علي وزيد بن حارثة يرصدانه وقال ابن إسحاق أول ذكر
~~أسلم بعد النبي علي وزيد بن حارثة ثم أسلم أبو بكر وأظهر إسلامه وكان مانعا
~~لقومه محببا فيهم وكان أعلم بأنساب قريش وما كان فيها وكان تاجرا يجتمع
~~إليه قوم فجعل يدعوا من يثق به من قومه فأسلم على يده عثمان بن عفان
~~والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله
~~فجاء بهم إلى النبي حين استجابوا له فأسلموا وصلوا وكان هؤلاء النفر هم
~~الذين سبقوا إلى الاسلام ثم تتابع الناس في الإسلام حتى فشا ذكر الاسلام
~~بمكة وتحدث به الناس
# قال الواقدي وأسلم أبو ذر قالوا رابعا أو خامسا وأسلم عمرو بن عبسة ms0484
~~السلمي رابعا أو خامسا وقيل إن الزبير أسلم رابعا أو خامسا وأسلم خالد بن
~~سعيد بن PageV01P583 العاص خامسا وقال ابن إسحاق أسلم هو وزوجته همينة بنت
~~خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة بعد جماعة كثيرة
### || ذكر أمر الله تعالى نبيه بإظهار دعوته
# ثم إن الله تعالى أمر نبيه بعد مبعثه بثلاث سنين أن يصدع بما يؤمر وكان
~~قبل ذلك في السنين الثلاث مستترا بدعوته لا يظهرها إلا لمن يثق به فكان
~~أصحابه إذا أرادوا الصلاة ذهبوا إلى الشعاب فاستخفوا فبينمان سعد بن أبي
~~وقاص وعمار وابن مسعود وخباب وسعيد بن زيد يصلون في شعب اطلع عليهم نفر من
~~المشركين منهم أبو سفيان بن حرب والأخنس بن شريق وغيرهما فسبوهم وعابوهم
~~حتى قاتلوهم فضرب سعد رجلا من المشركين بلحى جمل فشجه فكان أول دم أريق في
~~الاسلام في قول
# قال ابن عباس لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ خرج رسول الله
~~فصعد على الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان
~~يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم
~~أن خيلا تخرج بسفح الجبل أكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال
~~فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا
~~ثم قال فنزلت @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@ السورة
# وقال جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم لما أنزل الله على رسوله @QB@ وأنذر
~~عشيرتك الأقربين @QE@ اشتد ذلك عليه وضاق به ذرعا فجلس في بيته كالمريض
~~فأتته عماته يعدنه فقال ما اشتكيت شيئا ولكن الله أمرني أن أنذر عشيرتي
~~الأقربين فقلن له فادعهم ولا تدع أبا لهب فيهم فإنه غير مجيبك فدعاهم
~~فحضروا معه نفر من بني المطلب بن عبد مناف فكانوا خسمة وأربعين رجلا فبادره
~~أبو لهب وقال هؤلاء هم عمومتك PageV01P584 وبنو عمك فتكلم ودع الصباة واعلم
~~أنه ليس لقومك بالعرب قاطبة وإن أحق من أخذك فحبسك بنو أبيك وإن ms0485 أقمت على
~~ما أنت عليه فهو أيسر عليهم من أن يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب فما رأيت
~~أحدا جاء على بني أبيه بشر مما جئتهم به فسكت رسول الله ولم يتكلم في ذلك
~~المجلس ثم دعاهم ثانية وقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لن ثم قال إن الرائد لا يكذب أهله
~~والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة والله
~~لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون وإنها الجنة
~~أبدا والنار أبدا
# فقال أبو طالب ما أحب إلينا معاونتك وأقبلنا لنصيحتك وأشد تصديقنا لحديثك
~~وهؤلاء بنو أبيك مجتمعون وإنما أنا أحدهم غير أني أسرعهم إلى ما تحب فامض
~~لما أمرت به فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق
~~دين عبد المطلب فقال أبو لهب هذه والله السوأة خذوا على يديه قبل أن يأخذ
~~غيركم فقال أبو طالب والله لنمنعنه ما بقينا
# وقال علي بن أبي طالب لما نزلت @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ دعاني
~~النبي فقال يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت ذرعا وعلمت
~~أني متى أبادرهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليه حتى جاءني جبريل
~~فقال يا محمد إلا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل
~~عليه رجل شاة واملأ لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم
~~وأبلغهم ما أمرت به ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم وهم يومئذ أربعون رجلا
~~يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما
~~اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فلما وضعته تناول رسول الله حزة
~~من اللحم فنتفها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال خذوا باسم الله
~~فأكل القوم حتى مالهم بشيء من حاجة وما أرى إلا مواضع أيديهم وأيم الله
~~الذي نفس علي بيده إن كان ms0486 الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم ثم قال
~~اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى PageV01P585 رووا جميعا وأيم
~~الله إن كان الرجل الواحد ليشرب مثله فلما أراد رسول الله أن يكلمهم بدره
~~أبو لهب إلى الكلام فقال لعلما سحركم به صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم
~~فلما كان الغد قال يا علي إن هذا الرجل سبقني إلى ما سمعت من القول
~~فتفترقوا قبل أن أكلمهم فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم أجمعهم إلي ففعل
~~مثل فعل بالأمس فأكلوا وسقيتهم ذلك العس فشربوا حتى رووا جميعا وشبعوا ثم
~~تكلم رسول الله فقال يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شاب في العرب جاء
~~قومه بأفضل مما قد جئتكم به قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله
~~تعالى أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي
~~وخليفتي فيكم فأحجم القوم عنها جيمعا وقلت وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا
~~وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم
~~قال إن هذا أخي ووصيتي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا قال فقام القوم
~~يضحكون فيقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لأبنك وتطيع
# وأمر رسول الله أن يصدع بما جاءه من عند الله وأن يبادئ الناس بأمره
~~ويدعوهم إلى الله فكان يدعو في أول ما نزلت عليه النبوة ثلاث سنين مستخفيا
~~إلى أن أمر بالظهور للدعاء ثم صدع بأمر الله وبادأ قومه بالإسلام فلم
~~يبعدوا منه ولم يردوا عليه إلا بعض الرد حتى ذكر آلهتهم وعابها فلما فعل
~~ذلك أجمعوا على خلافه إلا من عصمه الله منهم بالاسلام وهم قليل مستخفيون
~~وحدب عليه عمه أبو طالب ومنعه وقام دونه ومضى رسول الله على أمر الله مظهرا
~~لأمره لا يرده شيء فلما رأت قريش أنه لا يعتبهم من شيء يكرهونه وأن أبا
~~طالب قد قام دونه ولم يسلمه لهم مشى رجال من أشرافهم إلى أبي طالب عتبة
~~وشيبة ابنا ربيعة وأبو ms0487 البختري بن هشام والأسود بن المطلب والوليد بن
~~المغيرة وأبو جهل بن هشام والعاص بن وائل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن مشى
~~منهم فقالوا يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وعاب ديننا وسفه أحلامنا
~~وضلل آباءنا فإما أن تكفه عنا وإما أن تخلي بيننا وبينه فإنك على مثل ما
~~نحن عليه من خلافه فقال لهم أبو طالب قولا جميلا وردهم ردا رفيقا
~~PageV01P586 فانصرفوا عنه ومضى رسول الله لما هو عليه
# ثم شرى الأمر بينه وبينهم حتى تباعد الرجال فتضاغنوا وأكثرت قريش ذكر
~~رسول الله وقد تآمروا فيه فمشوا إلى أبي طالب مرة أخرى فقالوا يا أبا طالب
~~إن لك سنا وشرفا وإنا قد استنهيناك أن تنهي ابن أخيك فلم تفعل وإنا والله
~~لا نصبر على هذا من شتم آلهتنا وآبائنا وتسفيه أحلامنا حتى تكفه عنا أو
~~ننازله وإياك في ذلك حتى يهلك أحد الفريقين أو كما قالوا
# ثم انصرفوا عنه فعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له ولم تطلب نفسه
~~بإسلام رسول الله وخذلانه وبعص إلى رسول الله فأعلمه ما قالت قريش وقال له
~~أبق على نفسك وعلي ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق فظن رسول الله أنه قد
~~بدا لعمه بدو وأنه خذله وقد ضعف عن نصرته فقال رسول الله ( يا عماه لو
~~وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى
~~يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته )
# ثم بكى رسول الله وقام فلما ولى ناداه أبو طالب فأقبل عليه وقال اذهب
~~بابن أخي فقل ما أحببت فوالله لا أسلمك لشيء أبدا فلما علمت قريش أن أبا
~~طالب لا يخذل رسول الله وأنه يجمع لعداوتهم مشوا بعمارة بن الوليد فقالوا
~~يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد فتى قريش وأشعرهم وأجملهم فخذه فلك عقله
~~ونصرته فاتخذه ولدا وأسلم لنا ابن أخيك هذا الذي سفه أحلامنا وخالف دينك
~~ودين آبائك وفرق جماعة قومك نقلته فإنما رجل برجل فقال ms0488 والله لبئس ما
~~تسوموني أتعطونني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه هذا والله لا يكون
~~أبدا
# فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله لقد أنصفك قومك وما أراك
~~تريد أن تقبل منهم فقال أبو طالب والله ما أنصفوني ولكنك قد أجمعت خذلاني
~~ومضاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك فاشتد الأمر عند ذلك وتنابذ القوم
~~واشتدت قريش على من في القبائل من الصحابة الذين أسلموا فوثبت كل قبيلة على
~~من فيها من PageV01P587 المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله
~~رسوله بعمه أبي طالب وقام أبو طالب في بني هاشم فدعاهم إلى منع رسول الله
~~فأجابوا إلى ذلك واجتمعوا إليه إلا ما كان من أبي لهب فلما رأى أبو طالب من
~~قومه ما سره أقبل يمدحهم ويذكر فضل رسول الله فيهم وقد مشت قريش إلى أبي
~~طالب عند موته وقالوا له أنت كبيرنا وسيدنا فأنصفنا من ابن أخيك فمره فليكف
~~عن شتم آلهتنا وندعه وإلهه فبعث إليه أبو طالب فلما دخل عليه قال له هؤلاء
~~سروات قومك يسألونك أن تكف عن شتم آلهتهم ويدعوك وإلهك
# قال له رسول الله ( أي عم أولا أدعوهم إلى ما هو خير لهم منها كلمة
~~يقولونها تدين لهم بها العرب ويملكون رقاب العجم فقال أبو جهل ما هي وأبيك
~~لنعطينكها وعشر أمثالها قال تقولون لا إله إلا الله فنفروا وتفرقوا وقال سل
~~غيرها فقال لو جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي ما سألتكم غيرها قال
~~فغضبوا وقاموا من عنده غضابى وقالوا والله لنشتمنك وإلهك الذي يأمرك بهذا
~~فنزل قوله تعالى @QB@ وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم @QE@
~~إلى قوله @QB@ إلا اختلاق @QE@ وأقبل على عمه فقال قل كلمة أشهد لك بها يوم
~~القيامة قال لولا أن تعيبكم بها العرب وتقول جزع من الموت لأعطيتكها ولكن
~~على ملة الأشياخ فنزلت @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
~~@QE@
### || ذكر تعذيب المستضعفين من المسلمين
# وهم الذين سبقوا إلى الاسلام ولا عشائر لم تمنعهم ms0489 ولا قوة لهم يمنعون بها
~~فأما من كانت له عشيرة تمنعه فلم يصل الكفار إليه فلما رأوا امتناع من له
~~عشيرة وثبت كل قبيلة على من فيها من مستضعفي المسلمين فجعلوا يحبسونهم
~~ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش ورمضاء مكة والنار ليفتنوهم عن دينهم فمنهم
~~من يفتتن من شدة البلاء وقلبه مطمئن بالإيمان ومنهم من تصلب في دينه ويعصمه
~~الله منهم
# فمنهم بلال بن رباح الحبشي مولى أبي بكر وكان أبوه من سبي الحبشة وأمه
~~PageV01P588 حمامة سبية أيضا وهو من مولدي السراة وكنيته أبو عبد الله فصار
~~بلال لأميه بن خلف الجمحي فكان إذا حميت الشمس وقت الظهيرة يلقيه في
~~الرمضاء على وجهه وظهره ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتلقى على صدره ويقول
~~لاتزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى
# فكان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب وهو يقول أحد أحد فيقول أحد والله يا
~~بلال ثم يقول لأميه أحلف بالله لئن قتلتموه على هذا لأتخذنه حنانا فرآه أبو
~~بكر يعذب فقال لأميه بن خلف الجمحي ألا تتقي الله في هذا المسكين فقال أنت
~~أفسدته فابعدته فقال عندي غلام على دينك أسود أجلد من هذا أعطيكه به قال
~~قبلت فأعطاه أبو بكر غلامه وأخذ بلالا فأعتقه فهاجر وشهد المشاهد كلها مع
~~رسول الله
# ومنهم عمار بن ياسر أبو اليقظان العنسي وهو بطن من مراد وعنس هذا بالنون
~~أسلم هو وأبوه وأمه وأسلم قديما ورسول الله في دار الأرقم بن أبي الأرقم
~~بعد بضعة وثلاثين رجلا أسلم هو وصهيب في يوم واحد وكان ياسر حليفا لبني
~~مخزوم فكانوا يخرجون عمارا وأباه وأمه إلى الأبطح إذا حميت الرمضاء
~~يعذبونهم بحر الرمضاء فمر بهم النبي فقال ( صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
~~) فمات ياسر في العذاب واغلظت امرأته سمية القول لأبي جهل فطعنها في قلبها
~~بحربة في يده فماتت وهي أول شهيدة في الاسلام وشددوا العذاب على عمار بالحر
~~تارة وبوضع الصخر أحمر على صدره أخرى وبالتغريق أخرى فقالوا لا نتركك حتى ms0490
~~تسب محمدا وتقول في اللات والعزى خيرا ففعل فأتى النبي يبكي فقال ما وراءك
~~قال شر يا رسول الله كان الأمر كذا وكذا قال فكيف تجد قلبك قال أجده مطمئنا
~~بالإيمان PageV01P589 فقال يا عمار إن عادوا فعد فأنزل الله تعالى @QB@ إلا
~~من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان @QE@ فشهد المشاهد كلها مع رسول الله وقتل
~~بصفين مع علي وقد جازو التسعين قيل بثلاث وقيل بأربع سنين
# ومنهم خباب بن الأرت كان أبوه سواديا من كسكر فسباه قوم من ربيعة وحملوه
~~إلى مكة فباعوه من سباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني زهرة وسباع هو الذي
~~بارزه حمزة يوم أحد وخباب تميمي وكان اسلامه قديما قيل سادس ستة قبل دخول
~~رسول الله دار الأرقم فأخذه الكفار وعذبوه عذابا شديدا فكانوا يعرونه
~~ويلصقون ظهره بالرمضاء ثم بالرضف وهي الحجارة المحماة بالنار ولووا رأسه
~~فلم يجبهم إلى شيء مما أرادوا منه وهاجر وشهد المشاهد كلها مع رسول الله
~~ونزل الكوفة ومات سنة ست وثلاثين
# ومنهم صهيب بن سنان الرومي ولم يكن روميا وإنما نسب إليهم لأنهم سبوه
~~وباعوه وقيل لأنه كان أحمر اللون وهو من نمر بن قاسط كناه رسول الله أبا
~~يحيى قبل أن يولد له وكان ممن يعذب في الله فعذب عذابا شديدا ولما أراد
~~الهجرة منعته قريش فافتدى نفسه منهم بماله أجمع وجعله عمر بن الخطاب عند
~~موته يصلي بالناس إلى أن يستخلف بعض أهل الشورى وتوفي بالمدينة في شوال من
~~سنة ثمان وثلاثين وعمره سبعون سنة
# وأما عامر بن فهيرة فهو مولى الطفيل بن عبد الله الأزدي وكان الطفيل أخا
~~عائشة لامها أم رومان أسلم قديما قبل دخول رسول الله دار الأرقم وكان من
~~المستضعفين يعذب في الله فلم يرجع عن دينه واشتراه أبو بكر وأعتقه فكان
~~يرعى غنما له وكان يروح بغنم أبي بكر إلى النبي وإلى أبي بكر لما كانا في
~~الغار وهاجر معهما إلى المدينة يخدمهما وشهد بدرا وأحدا واستشهد يوم بئر
~~معونه وله أربعون سنة ولما طعن ms0491 قال فزت ورب الكعبة ولم توجد جثته لتدفن مع
~~القتلى فقيل إن الملائكة دفنته
# ومنهم أبو فكيهة واسمه أفلح وقيل يسار وكان عبد لصفوان بن أمية بن خلف
~~PageV01P590 الجمحي أسلم مع بلال فأخذه أمية بن خلف وربط في رجله حبلا وأمر
~~به فجر ثم ألقاه في الرمضاء ومر به جعل فقال له أمية أليس هذا ربك فقال
~~الله ربي وربك ورب هذا فخنقه خنفا شديدا ومعه أخوه أبي بن خلف يقول زده
~~عذابا حتى يأتي محمد فيخلصه بسحره ولم يزل على تلك الحال حتى ظنوا أنه قد
~~مات ثم أفاق فمر به أبو بكر فاشتراه وأعتقه وقيل إن بني عبد الدار كانوا
~~يعذبونه وإنما كان مولى لهم وكانوا يعضون الصخرة على صدره حتى دلع لسانه
~~فلم يرجع عن دينه وهاجر ومات قبل بدر
# ومنهم لبينة جارية بني مؤمل بن حبيب بن عدي بن كعب أسلمت قبل إسلام عمر
~~بن الخطاب وكان عمر يعذبها حتى تفتن ثم يدعها ويقول إني لم أدعك إلا سآمة
~~فتقول كذلك يفعل الله بك إن لم تسلم فاشتراها أبو بكر فأعتقها
# ومنهم زنيرة وكانت لبني عدي وكان عمر يعذبها وقيل كانت لبني مخزوم وكان
~~أبو جهل يعذبها حتى عميت فقال لها إن اللات والعزى فعلا بك فقالت وما يدري
~~اللات والعزى من يعبدهما ولكن هذا أمر من السماء وربي قادر على رد بصري
~~فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها فقالت قريش هذا من سحر محمد فاشتراها أبو
~~بكر فاعتقها
# ( زنيرة ) بكسر الزاي وتشديد النون وتسكين الياء المثناة من تحتها وفتح
~~الراء
# ومنهم النهدية مولاة لبني نهد فصارت لامرأة من بني عبد الدار فأسلمت
~~وكانت تعذبها وتقول والله لا أقلعت عنك أو يبتاعك بعض أصحاب محمد فابتاعها
~~أبو بكر فاعتقها
# ومنهم أم عبيس بالباء الموحدة وقيل عنيس بالنون وهي أمة لبني زهرة فكان
~~الأسود بن عبد يغوث يعذبها فابتاعها أبو بكر فأعتقها وكان أبو جهل يأتي
~~الرجل الشريف ويقول له أتترك دينك ودين أبيك وهو خير ms0492 منك ويقبح رأيه وفعله
~~ويسفه حلمه ويضع شرفه وإن كان تاجرا يقول ستكسد تجارتك ويهلك مالك وإن كان
~~ضعيفا أغرى به حتى يعذب PageV01P591 $ 
### || ذكر المستهزئين ومن كان أشد الأذى للنبي )
# وهم جماعة من قريش فمنهم عمه أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب كان شديدا
~~عليه وعلى المسلمين عظيم التكذيب له دائم الأذى فكان يطرح العذرة والنتن
~~على باب النبي وكان جاره فكان رسول الله يقول أي جوار هذا يا بني عبد
~~المطلب فرآه يوما حمزة فأخذ العذرة وطرحها على رأس أبي لهب فجعل ينفضه عن
~~رأسه ويقول صاحبي أحمق وأقصر عما كان يفعله لكنه يضع من يفعل ذلك ومات أبو
~~لهب بمكة عند وصول الخبر بانهزام المشركين ببدر بمرض يعرف بالعدسة
# ومنهم الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو ابن خال النبي
~~وكان من المستهزئين وكان إذا رأى فقر المسلمين قال لأصحابه هؤلاء ملوك
~~الأرض الذين يرثون ملك كسرى وكان يقول للنبي أما كلمت اليوم من السماء يا
~~محمد وما أشبه ذلك فخرج من أهله فأصابه السموم فاسود وجهه فلما عاد إليهم
~~لم يعرفوه وأغلقوا الباب دونه فرجع متحيرا حتى مات عطشا وقيل إن جبريل أومأ
~~إلى السماء فأصابته الأكلة فامتلأ قيحا فمات
# ومنهم الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمي كان أحد المستهزئين
~~الذين يؤذون رسول الله وهو ابن العيطلة وهي أمه وكان يأخذ حجرا يعبده فإذا
~~رأى أحسن منه ترك الأول وعبد الثاني وكان يقول قد غر محمد أصحابه ووعدهم أن
~~يحيوا بعد الموت والله ما يهلكنا إلا الدهر وفيه نزلت @QB@ أفرأيت من اتخذ
~~إلهه هواه @QE@ وأكل حوتا مملوحا فلم يزل يشرب الماء حتى مات وقيل أخذته
~~الذبحة وقيل امتلأ رأسه قيحا فمات
# ومنهم الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان الوليد يكنى
~~أبا عبد شمس وهو العدل لأنه كان عدل قريش كلها لأن قريشا كانت تكسو البيت
~~جميعها وكان الوليد يكسوها وحده وهو الذي ms0493 جمع قريشا وقال إن الناس يأتونكم
~~أيام الحج فيسألونكم عن محمد فتختلف أقواكم فيه فيقول هذا ساحر ويقول هذا
~~كاهن ويقول هذا شاعر ويقول هذا مجنون وليس يشبه واحدا مما يقولون ولكن أصلح
~~ما قيل فيه PageV01P592 ساحر لأنه يفرق بين المرء وأخيه وزوجته وقال أبو
~~جهل لئن سب محمد آلهتنا سببنا إلهه فأنزل الله تعالى @QB@ ولا تسبوا الذين
~~يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم @QE@ ومات بعد الهجرة بعد
~~ثلاثة أشهر وهو ابن خمس وتسعين سنة ودفن بالحجون وكان مر برجل من خزاعة
~~يريش نبلا له فوطئ على سهم منهما فخدشه ثم أومأ جبريل إلى ذلك الخدش بيده
~~فانتقض ومات منه فأوصى إلى بنيه أن يأخذوا ديته من خزاعة فأعطت خزاعة ديته
# ومنهم أمية وأبي ابنا خلف وكانا على شر ما عليه أحد من أذى رسول الله
~~وتكذيبه جاء أبي إليه بعظم فخذ ففته في يده وقال زعمت أن ربك يحيي هذا
~~العظم فنزلت @QB@ قال من يحيي العظام وهي رميم @QE@ وصنع عقبة بن أبي معيط
~~طعاما ودعا إليه رسول الله فقال لا أحضره حتى تشهد أن لا إله إلا الله ففعل
~~فقام معه فقال له أمية بن خلف أقلت كذا وكذا فقال إنما قلت ذلك لطعامنا
~~فنزلت @QB@ ويوم يعض الظالم على يديه @QE@ وقتل أميه يوم بدر كافرا قتله
~~خبيب وبلال وقيل قتله رفاعة بن رافع الأنصاري وأما أخوه أبي فقتله رسول
~~الله يوم أحد رماه بحربه فقتله
# ومنهم أبو قيس بن الفاكه بن المغيرة وكان ممن يوذي رسول الله ويعين أبا
~~جهل على أذاه قتله حمزة يوم بدر
# ومنهم العاص بن وائل السهمي والد عمرو بن العاص وكان من المستهزئين وهو
~~القائل لما مات القاسم ابن النبي إن محمدا أبتر لا يعيش له ولد ذكر فأنزل
~~@QB@ إن شانئك هو الأبتر @QE@ فركب حمارا له فلما كان بشعب من شعاب مكة ربض
~~به PageV01P593 حماره فلدغ في رجله فانتفخت حتى صارت كعنق البعير فمات بعد
~~هجرة النبي ثاني شهر دخل المدينة ms0494 وهو ابن خمس وثمانين سنة
# ومنهم النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار يكنى
~~أبا قائد وكان أشد قريش في تكذيب النبي والأذى له ولأصحابه وكان ينظر في
~~كتب الفرس ويخالط اليهود والنصارى وسمع بذكر النبي وقرب مبعثه فقال إن
~~جاءنا نذير لنكونن أهدى من إحدى الأمم فنزلت @QB@ وأقسموا بالله جهد
~~أيمانهم @QE@ الآية وكان يقول إنما يأتيكم محمد بأساطير الأولين فنزل في
~~عدة أيات أسره المقداد يوم بدر وأمر رسول الله بضرب عنقه فقتله علي بن أبي
~~طالب صبرا بالأثيل
# ومنهم أبو جهل بن هشام المخزومي كان أشد الناس عداوة للنبي وأكثرهم أذى
~~له ولأصحابه واسمه عمرو وكنيته أبو الحكم وأما أبو جهل فالمسلمون كنوه به
~~وهو الذي قتل سمية أم عمار بن ياسر وأفعاله مشهورة وقتل ببدر قتله ابنا
~~عفراء وأجهز عليه عبد الله بن مسعود
# ومنهم نبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان وكانا على ما كان عليه أصحابهما
~~من أذى رسول الله والطعن عليه وكانا يلقيانه فيقولان له أما وجد الله من
~~يبعثه غيرك إن ههنا من هو أسن منك وأيسر فقتل منبه قتله علي بن أبي طالب
~~ببدر وقتل أيضا العاص بن منبه بن الحجاج قتله أيضا علي ببدر وهو صاحب ذي
~~الفقار وقيل منبه بن الحجاج صاحبه وقيل نبيه
# ( نبيه ) بضم النون وفتح الباء الموحدة
# ومنهم زهير بن أبي أمية أخو أم سلمة لأبيها وأمه عاتكة بنت عبد المطلب
~~وكان ممن يظهر تكذيب رسول الله ويرد ما جاء به ويطعن عليه إلا أنه ممن أعان
~~على نقض الصحيفة واختلف في موته فقيل سار إلى بدر فمرض فمات وقيل أسر ببدر
~~فأطلقه رسول الله فلما عاد مات بمكة وقيل حضر وقعة أحد فأصابه سهم فمات منه
~~وقيل سار إلى اليمن بعد الفتح فمات هناك كافرا PageV01P594
# ومنهم عقبة بن أبي معيط واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد
~~شمس ويكنى أبا الوليد وكان من أشد الناس أذى لرسول الله ms0495 وعداوة له
~~وللمسلمين عمد إلى مكتل فجعل فيه عذرة وجعله على باب رسول الله فبصر به
~~طليب بن عمير بن وهب بن عبد مناف بن قصي وأمه أروى بنت عبد المطلب فأخذ
~~المكتل منه وضرب به رأسه وأخذ بأذنيه فشكاه عقبه إلى أمه فقال قد صار ابنك
~~ينصر محمدا فقالت ومن أولى به منا أموالنا وأنفسنا دون محمد واسر عقبة ببدر
~~فقتل صبرا قتله عاصم بن ثابت الأنصاري فلما أراد قتله قال يا محمد من
~~للصبية قال النار قتل بالصفراء بعرق الظبية وصلب وهو أول مصلوب في الإسلام
# ومنهم الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي وكان من المستهزئين
~~ويكنى أبا زمعة وكان وأصحابه يتغامزون بالنبي وأصحابه ويقولون قد جاءكم
~~ملوك الأرض ومن يغلب على كنوز كسرى وقيصر ويصفرون به ويصفقون فدعا عليه
~~رسول الله أن يعمى ويثكل ولده فجلس في ظل شجرة فجعل جبريل يضرب وجهه وعينيه
~~بورقة من ورقها وبشوكها حتى عمي وقيل أومأ إلى عينيه فعمي فشغله عن رسول
~~الله وقتل ابنه معه ببدر كافرا قتله أبو دجانة وقتل ابن ابنه عتيب قتله
~~حمزة وعلي اشتركا في قتله وقتل ابن ابنه الحارث بن زمعة بن الأسود قتله علي
~~وقيل هو الحارث بن الأسود والأول أصح وهو القائل
# ( أتبكي أن يضل لها بعير % ويمنعها من النوم السهود )
# ومات والناس يتجهزون إلى أحد وهو يحرض الكفار وهو مريض
# ومنهم مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف يكنى أبا الريان وكان ممن يؤذي
~~رسول الله ويشتمه ويسمعه ويكذبه وأسر ببدر وقتل كافرا صبرا قتله حمزة
# ومنهم مالك بن الطلاطلة بن عمرو بن غبشان من المستهزئين وكان سفيها فدعا
~~عليه رسول الله فأشار جبريل إلى رأسه فامتلأ قيحا فمات
# ومنهم ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب كان شديد العداوة لقي النبي
~~PageV01P595 فقال يا بن أخي بلغني عنك أمر ولست بكذاب فإن صرعتني علمت أنك
~~صادق ولم يكن يصرعه أحد فصرعه النبي ثلاث مرات ودعاه رسول ms0496 الله إلى الإسلام
~~فقال لا أسلم حتى تدعو هذه الشجرة فقل لها رسول الله أقبلي فأقبلت تخد
~~الأرض فقال ركانة ما رأيت سحرا أعظم من هذا مرها فلترجع فأمرها فعادت فقال
~~هذا سحر عظيم
# هؤلاء أشد عداوة لرسول الله ومن عداهم من رؤساء قريش كانوا أقل عداوة من
~~هؤلاء كعبة وشيبة وغيرهما وكان جماعة من قريش من أشد الناس عليه فأسلموا
~~تركنا ذكرهم لذلك منهم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي
~~أمية المخزومي أخو أم سلمة لأبيها وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول
~~الله وأبو سفيان بن حرب والحكم بن أبي العاص والد مروان وغيرهم اسلموا يوم
~~الفتح
### || ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة
# ولما رأى رسول الله ما يصيب أصحابه من البلاء وما هو فيه من العافية
~~بمكانه من الله عز وجل وعمه أبي طالب وأنه لا يقدر على أن يمنعهم قال لو
~~خرجتم إلى أرض الحبشة فإن فيها ملكا لا يظلم أحد عنده حتى يجعل الله لكم
~~فرجا ومخرجا مما أنتم فيه فخرج المسلمون إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة
~~وفرارا إلى الله بدينهم فكانت أول هجرة في الإسلام فخرج عثمان بن عفان
~~وزوجته رقية ابنة النبي معه وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وأمرأته معه سهلة
~~بنت سهيل والزبير بن العوام وغيرهم تمام عشرة رجال وقيل أحد عشرة رجلا
~~وأربع نسوة وكان مسيرهم في رجب سنة خمس من النبوة وهي السنة الثانية من
~~إظهار الدعوة فأقاموا شعبان وشهر رمضان وقدموا في شوال سنة خمس من النبوة
~~وكان سبب قدومهم إلى النبي أنه لما رأى مباعدة قومه له شق عليه وتمنى أن
~~يأتيه الله بشيء يقاربهم به وحدث نفسه بذلك فأنزل الله @QB@ والنجم إذا هوى
~~@QE@ فلما وصل إلى قوله @QB@ أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى
~~@QE@ ألقى الشيطان على لسانه لما كان تحدث به نفسه تلك الغرانيق العلى
~~PageV01P596 وإن شفاعتهن لترجى فلما سمع ذلك قريش سرهم والمسلمون مصدقون
~~بذلك لرسول الله لا يتهمونه ولا ms0497 يظنون به سهوا ولا خطأ فلما انتهى إلى سجدة
~~سجد معه المسلمون والمشركون إلا الوليد بن المغيرة فإنه لم يطق السجود
~~لكبره فأخذ كفا من البطحاء فسجد عليها ثم تفرق الناس وبلغ الخبر من بالحبشة
~~من المسلمين إن قريشا أسلمت فعاد منهم قوم وتخلف قوم وأتى جبريل رسول الله
~~فأخبره بما قرأ فحزن رسول الله وخاف فأنزل الله تعالى @QB@ وما أرسلنا من
~~قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته @QE@ فذهب عنه
~~الحزن والخوف واشتدت قريش على المسلمين فلما قرب المسلمون الذين كانوا
~~بالحبشة من مكة بلغهم أن إسلام أهل مكة باطل فلم يدخل أحد منهم إلا بجوار
~~أو مستخفيا فدخل عثمان في جوار أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية فأمن بذلك
~~ودخل أبو حذيفة بن عتبة بجوار أبيه ودخل عثمان بن مظعون بجوار الوليد بن
~~المغيرة ثم قال أكون في ذمة مشرك جوار الله أعز فرد عليه جواره وكان لبيد
~~بن ربيعة ينشد قريشا قوله ( ألا كل ما خلا الله باطل )
# فقال عثمان بن مظعون صدقت فلما قال ( وكل نعيم لا محالة زائل ) قال كذبت
~~نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر قريش ما كانت مجالسكم هكذا ولا كان
~~السفه من شأنكم فأخبروه خبره وخبر ذمته فقام بعض بني المغيرة فلطم عين
~~عثمان فضحك الوليد شماته به حيث رد جواره وقال لعثمان ما كان أغناك عن هذا
~~PageV01P597 فقال إن عيني الأخرى لمحتاجة إلى ما نال لمثل هذا فقال له هل
~~لك أن تعود إلى جواري قال لا أعود إلى جوار غير الله فقام سعد بن أبي وقاص
~~إلى الذي لطم عين عثمان فكسر أنفه فكان أول دم أريق في الإسلام في قول
~~وأقام المسلمون بمكة يؤذون فلما رأوا ذلك رجعوا مهاجرين إلى الحبشة ثانيا
~~فخرج جعفر بن أبي طالب وتتابع المسلمون إلى الحبشة فكمل بها تمام اثنين
~~وثمانين رجلا والنبي مقيم بمكة يدعوا الله سرا وجهرا فلما رأت قريش أنه لا
~~سبيل لها ms0498 إليه رموه بالسحر والكهانة والجنون وأنه شاعر وجعلوا يصدون عنه من
~~خافوا أن يسمع قوله وكان أشد ما بلغوا منه ما ذكره عبد الله بن عمرو بن
~~العاص قال حضرت قريش يوما بالحجر فذكروا النبي وما نال منهم وصبرهم عليه
~~فبينما هم كذلك إذ طلع النبي ومشى حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا فغمزوه
~~ببعض القول فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه مثلها ثم
~~الثالثة فقال أتسمعون يا معشر قريش والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح
~~قال فكأنما على رؤوسهم الطير واقع حتى إن أشدهم فيه ليرفؤه بأحسن ما يجد
~~وانصرف رسول الله حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر فقال بعضهم لبعض ذكرتم
~~ما بلغ منكم حتى إذا أتاكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم كذلك إذ طلع رسول
~~الله فوثبوا إليه وثبة رجل واحد يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا فيقول
~~أنا الذي أقول ذلك فأخذ عقبة بن أبي معيط بردائه وقام أبو بكر الصديق دونه
~~يقول وهو يبكي ويلكم @QB@ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله @QE@ ثم انصرفوا
~~عنه هذا أشد ما بلغت منه
### || ذكر إرسال قريش إلى النجاشي في طلب المهاجرين
# لما رأت قريش أن المهاجرين قد اطمأنوا بالحبشة وأمنوا وأن النجاشي قد
~~أحسن صحبتهم ائتمروا بينهم فبعثوا عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي أمية
~~ومعهما هدية PageV01P598 إليه وإلى أعيان أصحابه فسارا حتى وصلا الحبشة
~~فحملا إلى النجاشي هديته وإلى أصحابه هداياهم وقالا لهم إن ناسا من سفهائنا
~~فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن
~~ولا أنتم وقد أرسلنا أشراف قومهم إلى الملك ليردهم إليهم فإذا كلمنا الملك
~~فيهم فأشيروا عليه بأن يرسلهم معنا من غير أن يكلمهم وخافا أن يسمع النجاشي
~~كلام المسلمين أن لا يسلمهم فوعدهما أصحاب النجاشي المساعدة على ما يريدان
~~ثم إنهما حضرا عند النجاشي فأعلماه ما قد قالاه فأشار أصحابه بتسليم
~~المسلمين إليهما فغضب من ذلك وقال ms0499 لا والله لا أسلم قوما جاوروني ونزلوا
~~بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم وأسألهم عما يقول هذان فإن كانا
~~صادقين سلمتهم إليهما وإن كانوا على غير ما يذكر هذان منعتهم وأحسنت جوارهم
# ثم أرسل النجاشي إلى أصحاب النبي فدعاهم فحضروا وقد أجمعوا على صدقه فيما
~~ساءه وسره وكان المتكلم عنهم جعفر بن أبي طالب فقال لهم النجاشي ما هذا
~~الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا دين أحد من الملل
# فقال جعفر أيها الملك كنا أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي
~~الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف حتى بعث الله
~~إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا لتوحيد الله وأن لا
~~يشرك به شيئا ونخلع ما كنا نعبد من الأصنام وأمرنا بصدق الحديث وأداء
~~الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن
~~الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وأمرنا بالصلاة والصيام وعدد عليه أمور
~~الإسلام قال فآمنا به وصدقناه وحرمنا ما حرم علينا وحللنا ما أحل لنا فتعدى
~~علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأثان فلما
~~قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك واخترنا على من
~~سواك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك
# فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله شيء قال نعم فقرأ عليه سطرا من
~~كهيعص فبكى النجاشي وأساقفته وقال النجاشي إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج
~~من مشكاة واحدة انطلقا والله لا أسلمهم إليكما أبدا فلما خرجا من عنده قال
~~PageV01P599 عمرو بن العاص والله لآتينه غدا بما يبيد خضراءهم فقال له عبد
~~الله بن أبي أمية وكان أتقى الرجلين لا تفعل فإن لهم أرحاما فلما كان الغد
~~قال للنجاشي إن هؤلاء يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما فأرسل النجاشي
~~فسألهم عن قولهم في المسيح فقال جعفر نقول في الذي جاءنا به نبينا هو عبد
~~الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول فأخذ ms0500 النجاشي
~~عودا من الأرض وقال ما عدى عيسى ما قلت هذا العود فنخرت بطارقته فقال وإن
~~نخرتم وقال للمسلمين اذهبوا فأنتم آمنون ما أحب أن لي جبلا من ذهب وإنني
~~آذيت رجلا منكم ورد هدية قريش وقال ما أخذ الله الرشوة مني حتى آخذها منكم
~~ولا أطاع الناس في حتى أطيعهم فيه وأقام المسلمون بخير دار وظهر ملك من
~~الحبشة فنازع النجاشي في ملكه فعظم ذلك على المسلمين وسار النجاشي إليه
~~ليقاتله وأرسل المسلمون الزبير بن العوام ليأتيهم بخبره وهم يدعون له
~~فاقتتلوا فظفر النجاشي فما سر المسلمون بشيء سرورهم بظفره قيل إن معنى قوله
~~إن الله لم يأخذ الرشوة مني أن أبا النجاشي لم يكن له ولد غيره وكان له عم
~~قد أولد اثني عشر ولدا فقالت الحبشة لو قتلنا أبا النجاشي وملكناه أخاه
~~فإنه لا ولد له غير ذلك الغلام وكان أخوه وأولاده يتوارثون الملك دهرا
~~فقتلوا أباه وملكوا عمه ومكثوا على ذلك حينا وبقي النجاشي عند عمه وكان
~~عاقلا فغلب على أمر عمه فخافت الحبشة أن يقتلهم جزاء لقتل أبيه فقالوا لعمه
~~إما أن تقتل النجاشي وإما أن تخرجه من بين أظهرنا فقد خفناه فأجابهم إلى
~~إخراجه من بلادهم على كره منه فخرجوا إلى السوق فباعوه من تاجر بستمائة
~~درهم فسار به التاجر في سفينته فلما جاء العشاء هاجت سحابة فأصابت عمه
~~بصاعقة ففزعت الحبشة إلى أولاده فإذا هم لا خير فيهم فهرج على الحبشة أمرهم
~~فقال بعضهم والله لا يقيم أمركم إلا النجاشي فإن كان لكم بالحبشة رأى
~~فأدركوه فخرجوا في طلبه حتى أدركوه وملكوه وجاء التاجر وقال لهم إما أن
~~تعطوني مالي وإما أن أكلمه فقالوا كلمه فقال أيها الملك ابتعت غلاما
~~بستمائة درهم ثم أخذوا الغلام والمال فقال النجاشي إما أن تعطوه دراهمه
~~وإما أن يضع الغلام يده في يده فليذهبن به حيث شاء فأعطوه دراهمه فهذا معنى
~~قوله فكان ذلك أول ما علم من عدله ودينه قال ولما مات النجاشي كانوا لا
~~يزالون ms0501 يرون على قبره نورا PageV01P600
### || ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب
# ثم إنا أبا جهل مر برسول الله وهو جالس عند الصفا فآذاه وشتمه ونال منه
~~وعاب دينه ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه
~~فجلس في نادي قريش عند الكعبة فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل من قنصه
~~متوشحا قوسه وكان إذا رجع لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالكعبة وكان يقف على
~~أندية قريش ويسلم عليهم ويتحدث معهم وكان أعز قريش وأشدهم شكيمة فلما مر
~~بالمولاة وقد قام رسول الله ورجع إلى بيته فقالت له يا أبا عمارة لو رأيت
~~ما لقي ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن هشام فإنه سبه وآذاه ثم انصرف عنه
~~ولم يكلمه محمد قال فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته فخرج
~~سريعا لا يقف على أحد كما يصنع يريد الطواف بالكعبة معدا لأبي جهل إذا لقيه
~~أن يقع به حتى دخل المسجد فرآه جالسا في القوم فأقبل نحوه وضرب رأسه بالقوس
~~فشجه شجة منكرة وقال أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول فاردد علي إن
~~استطعت وقامت رجال بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل فقال أبو جهل دعوا
~~أبا عمارة فإني سببت ابن أخيه سبا قبيحا وتم حمزة على إسلامه فلما أسلم
~~حمزة عرفت قريش أن رسول الله قد عز وأن حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا
~~ينالون منه واجتمع يوما أصحابه فقالوا ما سمعت قريش القرآن يجهر لها به فمن
~~رجل يسمعهموه فقال ابن مسعود أنا فقالوا نخشى عليك إنما نريد من له عشيرة
~~يمنعونه قال إن الله سيمنعني فغدا عليهم في الضحى حتى أتى المقام وقريش في
~~أنديتها ثم رفع صوته وقرأ سورة الرحمن فلما علمت قريش أنه يقرأ القرآن
~~قاموا إليه يضربونه وهو يقرأ ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه فقالوا
~~هذا الذي خشينا عليك فقال ما كان أعداء الله أهون علي منهم اليوم ولئن شئتم ms0502
~~لاغادينهم قالوا حسبك قد أسمعتهم ما يكرهون
### || ذكر إسلام عمر بن الخطاب
# ثم أسلم عمر بعد تسعة وثلاثين رجلا وثلاث وعشرين امرأة وقيل أسلم بعد
~~PageV01P601 أربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة وقيل أسلم بعد خمسة وأربعين
~~رجلا وأحدى وعشرين امرأة وكان رجلا جلدا منيعا وأسلم بعد هجرة المسلمين إلى
~~الحبشة وكان أصحاب النبي لا يقدرون يصلون عند الكعبة حتى أسلم عمر فلما
~~أسلم قاتل قريشا حتى صلى عندها وصلى معه أصحاب النبي وكان قد أسلم قبله
~~حمزة بن عبد المطلب فقوي المسلمون بهما وعلموا أنهما سيمنعان رسول الله
~~والمسلمين قالت أم عبد الله بنت أبي حثمة وكانت زوج عامر بن ربيعة إنا
~~لنرحل إلى أرض الحبشة وقد ذهب عامر لبعض حاجته إذ أقبل عمر وهو على شركه
~~حتى وقف علي وكنا نلقى منه البلاء أذى وشدة فقال أتنطلقون يا أم عبد الله
~~قالت قلت نعم والله لنخرجن في أرض الله فقد آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل
~~الله لنا فرجا قالت فقال صحبكم الله ورأيت له رقة وحزنا قالت فلما عاد عامر
~~أخبرته وقلت له لو رأيت عمر ورقته وحزنه علينا قال أطمعت في إسلامه قالت
~~نعم فقال لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب لما كان يرى من غلظته وشدته على
~~المسلمين فهداه الله تعالى فأسلم فصار على الكفار أشد منه على المسلمين
# وكان سبب إسلامه أن أخته فاطمة بنت الخطاب كانت تحت سعيد بن زيد بن عمرو
~~العدوي وكانا مسلمين يخفيان إسلامه من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام
~~العدوي قد أسلم أيضا وهو يخفي إسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الأرت
~~يختلف إلى فاطمة يقرأها القرآن فخرج عمر يوما ومعه سيف يريد النبي
~~والمسلمين وهم مجتمعون في دار الأرقم عند الصفا وعنده من يهاجر من المسلمين
~~في نحو أربعين رجلا فلقيه نعيم بن عبد الله فقال أين تريد يا عمر فقال أريد
~~محمدا الذي فرق أمر قريش وعاب وسب آلهتها فأقتله فقال نعيم والله لقد غرتك
~~نفسك أترى بني ms0503 عند مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع
~~إلى أهلك فتقيم أمرهم قال وأي أهلي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك
~~فاطمة فقد والله أسلما فرجع عمر إليهما وعندهما خباب بن الأرت يقرأهما
~~القرآن فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب وأخذت فاطمة الصحيفة فألقتها تحت
~~فخذيها وقد سمع عمر PageV01P602 قراءة خباب فلما دخل قال ما هذه الهينمة
~~قالا ما سمعت شيئا قال بلى وقد أخبرت أنكما تابعتما محمد على دينه وبطش
~~بختنه سعيد بن زيد فقامت إليه أخته لتكفه فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت
~~له أخته وختنه قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما شئت
# ولما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم وقال لهما أعطيني هذه الصحيفة التي
~~سمعتكم تقرأون فيها الآن حتى أنظر إلى ما جاء به محمد قالت إنا نخشاك عليها
~~فحلف أنه يعيدها قالت له وقد طمعت في إسلامه إنك نجس على شركك ولا يمسها
~~إلا المطهرون فقان فاغتسل فأعطته الصحيفة وقرأها وفيها طه وكان كاتبا فلما
~~قرأ بعضها قال ما أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع خباب خرج إليه وقال يا
~~عمر إني والله لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو
~~يقول اللهم أيد الاسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي الحكم بن هشام فالله الله
~~يا عمر
# فقال عمر عند ذلك فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم فدله حباب فأخذ
~~سيفه وجاء إلى النبي وأصحابه فضرب عليه الباب فقام رجل منهم فنظر من خلل
~~الباب فرآه متوشحا سيفه فأخبر النبي بذلك فقال حمزة ائذن له فإن كل جاء
~~يريد خيرا بذلناه له وإن أراد شرا قتلناه بسيفه فأذن له فنهض إليه النبي
~~حتى لقيه فأخذ بمجامع ردائه ثم جذبه جذبة شديدة وقال ما جاء بك ما أراك
~~تنتهي حتى ينزل الله عليك القارعة
# فقال عمر يا رسول الله جئت لأومن بالله وبرسوله فكبر تكبيرة عرف من في
~~البيت أن عمر أسلم فلما ms0504 أسلم قال له أي قريش أنقل للحديث قيل جميل بن معمر
~~الجمحي فجاءه فأخبره بإسلامه فمشى إلى المسجد وعمر وراءه وصرخ يا معشر قريش
~~ألا إن ابن الخطاب قد صبأ فيقول عمر من خلفه كذب ولكني أسلمت فقاموا فلم
~~يزل يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس وأعيي فقعد وهم على رأسه فقال افعلوا
~~ما بدا لكم فلو كنا ثلاثمائة نفر تركناها لكم أو تركتموها لنا يعني مكة
~~فبينما هم كذلك إذ أقبل شيخ عليه حلة فقال ما شأنكم قالوا صبأ عمر قال فمه
~~رجل اختار لنفسه PageV01P603 أمر فماذا تريدون أترون بن عدي يسلمون لكن
~~صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل وكان الرجل العاص بن وائل السهمي قال عمر لما
~~أسلمت أتيت باب أبي جهل بن هشام فضربت عليه بابه فخرج إلي وقال مرحبا بابن
~~أخي ما جاء بك قلت جئت لأخبرك أني قد أسلمت وآمنت بمحمد وصدقت ما جاء به
~~قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به وقيل في إسلامه غير
~~هذا
### || ذكر أمر الصحيفة
# ولما رأت قريش الاسلام يفشو ويزيد وأن المسلمين قووا بإسلام حمزة وعمر
~~وعاد إليهم عمرو بن العاص وعبد الله بن أمية من النجاشي بما يكرهون من منع
~~المسلمين عنهم وأمنهم عنده ائتمروا في أن يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه على أن
~~لا ينكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا ينكحوا إليهم ولا يبيعوهم ولا يبتاعون
~~منهم شيئا فكتبوا بذلك صحيفة وتعاهدوا على ذلك ثم علقوا الصحيفة في جوف
~~الكعبة توكيدا لذلك الأمر على أنفسهم فلما فعلت قريش ذلك انحازت بنو هاشم
~~وبنو المطلب إلى أبي طالب فدخلوا معه في شعبه واجتمعوا وخرج من بني هاشم
~~أبو لهب بن عبد المطلب إلى قريش فلقي هندا بنت عتبة فقال كيف رأيت نصري
~~اللات والعزة قالت لقد أحسنت فأقاموا على ذلك سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا لا
~~يصل إلى أحد منهم شيء إلا سرا وذكروا أن أبا جهل لقي حكيم بن حزام بن خويلد
~~ومعه قمح يريد ms0505 به عمته خديجة وهي عند رسول الله في الشعب فتعلق به وقال
~~والله لا تبرح حتى أفضحك فجاء أبو البختري بن هشام فقال مالك وله عنده طعام
~~لعمته أفتمنعه أن يحمله إليها خل سبيله فأبى أبو جهل فنال منه فضربه أبو
~~البختري بلحى جمل فشجه ووطئه وطئا شديدا وحمزة ينظر إليهم وهم يكرهون أن
~~يبلغ النبي ذلك فيشمت بهم هو والمسلمون ورسول الله يدعو الناس سرا وجهرا
~~والوحي متتابع إليه فبقوا كذلك ثلاث سنين
# وقام في نقض الصحيفة نفر من قريش وكان أحسنهم بلاء فيه هشام بن عمرو بن
~~الحارث بن عمرو بن لؤي وهو ابن أخي نضلة بن هشام بن عبد مناف لأمه وكان
~~يأتي بالبعير قد أوقر طعاما ليلا ويستقبل به الشعب ويخلع خطامه فيدخل الشعب
~~فلما رأى ما هم فيه وطول المدة عليهم مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة
~~PageV01P604 المخزومي أخي أم سلمة وكان شديد الغيرة على النبي والمسلمين
~~وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير أرضيت أن تأكل الطعام وتلبس
~~الثياب وتنكح النساء وأخوالك حيث قد علمت أما إني أحلف بالله لو كانوا
~~أخوال أبي الحكم يعني أبا جهل ثم دعوته إلى ما دعاك إليه ما أجابك أبدا
~~فقال ماذا أصنع وإنما أنا رجل واحد والله لو كان معي رجل آخر لنقضتها فقال
~~قد وجدت رجلا قال ومن هو قال أنا قال زهير أبغنا ثالثا فذهب إلى المطعم بن
~~عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له أرضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف وأنت
~~شاهد ذلك موافق فيه أما والله لئن أمكننموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم
~~أسرع قال ما أصنع إنما أنا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال أنا
~~قال أبغنا ثالثا قال قد فعلت قال من هو قال زهير بن أبي أمية قال أبغنا
~~رابعا فذهب إلى أبي البحتري بن هشام وقالوا له نحو مما قال للمطعم قال وهل
~~من أحد يعين على هذا ms0506 قال نعم قال من هو قال أنا وزهير والمطعم قال ابغنا
~~خامسا فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابتهم قال
~~وهل على هذا الأمر معين قال نعم وسمى له القوم فاتعدوا خطم الحجون الذي
~~بأعلى مكة فاجتمعوا هنالك وتعاهدوا على القيام في نقض الصحيفة فقال زهير
~~أنا أبدأكم
# فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم وغدا زهير فطاف بالبيت ثم أقبل على الناس
~~فقال يا أهل مكة أنأكل ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يبتاعون ولا يبتاع
~~منهم والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال أبو جهل كذبت
~~والله لا تشق قال زمعة بن الأسود أنت والله أكذب ما رضينا بها حين كتبت قال
~~أبو البختري صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب
~~من قال غير ذلك وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال أبو جهل هذا أمر قضي
~~بليل وأبو طالب في ناحية المسجد فقام المطعم إلى الصحيفة ليشقها فوجد
~~الأرضة قد أكلتها إلا ما كان باسمك الله كانت تفتح بها كتبها وكان كاتب
~~الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده
# وقيل كان سبب خروجهم من الشعب أن الصحيفة لما كتبت وعلقت بالكعبة اعتزل
~~الناس بني هاشم وبني المطلب وأقام رسول الله وأبو طالب ومن معهما
~~PageV01P605 بالشعب ثلاث سنين فأرسل الله الأرضة وأكلت ما فيها من ظلم
~~وقطيعة رحم وتركت ما فيها من أسماء الله تعالى فجاء جبريل إلى النبي فأعلمه
~~بذلك فقال النبي لعمه أبي طالب وكان أبو طالب لا يشك في قوله فخرج من الشعب
~~إلى الحرم فاجتمع الملأ من قريش وقال إن ابن أخي أخبرني أن الله أرسل على
~~صحيفتكم الأرضة فأكلت ما فيها من قطيعة رحم وظلم وتركت اسم الله تعالى
~~فأحضروها فإن كان صادقا علمتم أنكم ظالمون لنا قاطعون لأرحامنا وإن كان
~~كاذبا علمنا أنكم على حق وأنا على باطل فقاموا سراعا وأحضروا فوجدوا الأمر
~~كما قاله رسول الله وقويت نفس ms0507 أبي طالب واشتد صوته وقال قد تبين لكم أنكم
~~أولى بالظلم والقطيعة فنكسوا رؤوسهم ثم قالوا إنما تأتوننا بالسحر والبهتان
~~وقام أولئك النفر في نقضها كما ذكرنا وقال أبو طالب في أمر الصحيفة وأكل
~~الأرضة ما فيها من ظلم وقطيعة رحم أبياتا منها
# ( وقد كان في أمر الصحيفة عبرة % متى ما يخبر غائب القوم يعجب )
# ( محا الله منهم كفرهم وعقوقهم % وما نقموا من ناطق الحق معرب )
# ( فاصبح ما قالوا من الأمر باطلا % ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب )
### || ذكر وفاة أبي طالب وخديجة وعرض رسول الله نفسه على العرب
# توفي أبو طالب وخديجة قبل الهجرة بثلاث سنين وبعد خروجهم من الشعب فتوفي
~~أبو طالب في شوال أو في ذي القعدة وعمره بضع وثمانون سنة وكانت خديجة ماتت
~~قبله بخمسة وثلاثين يوما وقيل كان بينهما خمسة وخمسون يوما وقيل ثلاثة أيام
~~فعظمت المصيبة على رسول الله بهلاكهما فقال رسول الله ( ما نالت قريش مني
~~شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب ) وذلك أن قريشا وصلوا من أذاه بعد موت
~~PageV01P606 أبي طالب إلى ما لم يكونوا يصلون إليه في حياته حتى ينثر بعضهم
~~التراب على رأسه وحتى إن بعضهم يطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي وكان رسول
~~الله يخرج ذلك على العود ويقول أي جوار هذا يا بني عبد مناف ثم يلقيه
~~بالطريق
# فلما اشتد عليه الأمر بعد موت أبي طالب خرج ومعه زيد بن حارثة إلى ثقيف
~~يلتمس منهم النصر فلما انتهى إليهم عمد إلى ثلاثة نفر منهم وهم يومئذ سادة
~~ثقيف وهم اخوة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير فدعاهم إلى الله
~~وكلمهم في نصرته على الاسلام والقيام معه على من خالفه فقال أحدهم مارد
~~يمرط ثياب الكعبة ان كان الله أرسلك وقال آخل أما وجد الله من يرسله غيرك
# وقال الثالث والله لا أكلمك كلمة أبدا لئن كنت رسولا من الله كما تقول
~~لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك ولئن كنت تكذب على الله فما ينبغي لي ms0508 أن
~~أكلمك
# فقام رسول الله وقد يئس من خير ثقيف وقال لهم اذا أبيتم فاكتموا علي ذلك
~~وكره أن يبلغ قومه فلم يفعلوا وأغروا به سفهاءهم فاجتمعوا إليه وألجأوه إلى
~~حائط لعتبة وشيبة ابني ربيعة وهو البستان وهما فيه ورجع السفهاء عنه وجلس
~~إلى ظل حبلة وقال الله إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو أني على الناس
~~اللهم يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد
~~يتجهمني أو إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك
~~هي أوسع إني أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا
~~والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو تحل بي سخطك
# فلما رأى ابنا ربيعة ما لحقه تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا
~~اسمه عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب واذهب به إلى ذلك الرجل
~~PageV01P607
# ففعل فلما وضعه بين يدي رسول الله وضع يده فيه وقال بسم الله ثم أكل فقال
~~عداس والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلدة فقال له النبي من أي
~~البلاد أنت وما دينك
# قال أنا نصراني من أهل نينوى فقال رسول الله أمن قرية الرجل الصالح يونس
~~بن متى قال له وما يدريك ما يونس قال رسول الله ذلك أخي كان نبيا وأنا نبي
~~فأكب عداس على يدي رسول الله ورجليه يقبلهما فعاد فيقول ابنا الربيعة
~~أحدهما للآخر أما غلامك فقد أفسده عليكط فلما جاء عداس قالا له ويحك مالك
~~تقبل يديه ورجليه قال ما في الأرض خير من هذا الرجل قالا ويحك إن دينك خير
~~من دينه
# ثم انصرف رسول الله راجعا إلى مكة حتى إذا كان في جوف الليل قام قائما
~~يصلي فمر به نفر من الجن وهم سبعة نفر من جن نصيبين رائحين إلى اليمن
~~فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولو إلى قومهم منذرين قد آمنوا وأجابوا
# وذكر بعضهم أن رسول الله لما عاد من ms0509 ثقيف أرسل إلى المطعم بن عدي ليجيره
~~حتى يبلغ رسالة ربه فأجاره وأصبح المطعم قد لبس سلاحه هو وبنوه وبنو أخيه
~~فدخلوا المسجد فقال أبو جهل أمجير أم متابع قال بل مجير قال قد أجرنا من
~~أجرت فدخل النبي مكة وأقام بها فلما رآه أبو جهل قال هذا نبيكم يا عبد مناف
~~فقال عتبة بن ربيعة وما ينكر أن يكون منا نبي وملك
# فأخبر رسول الله بذلك فأتاهم فقال ما أنت يا عتبة فما حميت لله وإنما
~~حميت لنفسك وأما أنت يا أبا جهل فوالله لا يأتي عليك غير بعيد حتى تضحك
~~قليلا وتبكي كثيرا وأما أنتم يا معشر قريش فوالله لا يأتي عليكم غير كثير
~~حتى تدخلوا فيما تنكرون وأنتم كارهون فكان الأمر كذلك
# وكان رسول الله يعرض نفسه في المواسم على قبائل العرب فأتى كندة في
~~منازلهم وفيهم سيد يقال له مليح فدعاهم إلى الله وعرض نفسه عليهم فأبوا
~~عليه فأبى كلبا إلى بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم إلى الله وعرض
~~نفسه عليهم فلم يقبلوا ما عرض عليهم ثم إنه أتى حنيفة وعرض عليهم نفسه فلم
~~يكن PageV01P608 أحد من العرب أقبح ردا عليه منهم ثم أتى بني عامر فدعاهم
~~إلى الله وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهم أرأيت إن نحن تابعناك فأظهرك
~~الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك
# قال الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء قال له أفنهدف نحورنا للعرب دونك فإذا
~~ظهرت كان الأمر لغيرنا لا حاجة لنا بأمرك
# فلما رجع بنو عامر إلى شيخ لهم كبير فأخبروه خبر النبي ونسبه فوضع يده
~~على رأسه ثم قال يا بني عامر هل من تلاف والذي نفسي بيده ما تقولها
~~اسماعيلي قط وإنها لحق وأين كان رأيكم عنه ولم يزل رسول الله يعرض نفسه على
~~كل قادم له اسم وشرف ويدعوه إلى الله وكان كلما أتى قبيلة يدعوهم إلى
~~الإسلام تبعه عمه أبو لهب فإذا فرغ رسول الله من كلامه يقول لهم ms0510 أبو لهب يا
~~بني فلان إنما يدعوكم هذا إلى أن تسلخوا اللات والعزى من أعناقكم وحلفاءكم
~~من الجن إلى ما جاء به من الضلالة والبدعة فلا تطيعوه ولا تسمعوا له
### || ذكر أول عرض رسول الله نفسه على الأنصار وإسلامهم
# فقدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف بطن من الأوس مكة حاجا ومعتمرا
~~وكان يسمى الكامل لجلده وشعره ونسبه وهو القائل
# ( ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى % مقالته بالغيب ساءك ما يفري )
# ( مقالته كالسحر إذا كان شاهدا % وبالغيب مأثور على ثغرة النحر )
# ( يسرك باديه وتحت أديمه % نميمة غش تبتري عقب الظهر )
# ( تبين لك العينان ما هو كاتم % وما جن بالبغضاء والنظرة الشزر )
# ( فرشني بخير طالما قد بريتني % فخير الموالي من يريش ولا يبري )
# فتصدى له رسول الله فدعاه إلى الاسلام وقرأ عليه القرآن فلم يبعد منه
~~وقال PageV01P609 أن هذا القول حسن ثم انصرف وقدم المدينة فلم يلبث أن قتله
~~الخزرج قتل يوم بعاث فكان قومه يقولون قتل وهو مسلم
# ( بعاث ) بالباء الموحد المضمومة والعين المهملة وهو الصحيح
# وقدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة مع فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن
~~معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج فأتاهم النبي وقال لهم هل
~~لكم فيما هو خير لكم مما جئتم له ودعاهم إلى الاسلام وقرأ عليهم القرآن
~~فقال إياس وكان غلاما حدثا هذا والله خير مما جئنا له فضرب وجهه أبو الحيسر
~~بحفنة من البطحاء وقال دعنا منك فلقد جئنا لغير هذا فسكت إياس وقام رسول
~~الله ولم يلبث إياس أن هلك فسمعه قومه يهلل الله ويكبره حتى مات فما يشكون
~~أنه مات مسلما
### || ذكر بيعة العقبة الأولى وإسلام سعد بن معاذ
# فلما أراد الله إظهار دينه وإنجاز وعده خرج رسول الله في المواسم الذي
~~لقي فيه النفر من الأنصار فعرض نفسه على القبائل كما كان يفعله فبينما هو
~~عند العقبة لقي رهطا من الخزرج فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الاسلام وقد
~~كانت يهود ms0511 معهم ببلادهم وكان هؤلاء أهل أوثان فكانوا إذا كان بينهم شر تقول
~~اليهود إن نبيا يبعث الآن نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وثمود فقال أولئك
~~النفر بعضهم لبعض هذا والله النبي الذي توعدكم به اليهود فأجابوه وصدقوه
~~وقالوا له إن بين قومنا شرا وعسى الله أن يجمعهم بك فإن اجتمعوا عليك فلا
~~رجل أعز منك
# ثم انصرفوا عنه وكانوا سبعة نفر من الخزرج أسعد بن زرارة بن عدس أبو
~~أمامة وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء كلاهما من بني النجار ورافع
~~بن مالك بن عجلان وعارم بن عبد حارثة بن ثعلبة بن غنم كلاهما من بني زريق
~~وقطبة بن عامر بن حديدة بن سواد من بني سلمة ( سلمة ) هذا بكسر اللام وعقبة
~~بن عامر بن نابئ من بني غنم وجابر بن عبد الله بن رياب من بني عبيدة ( رياب
~~) بكسر الراء والياء المعجمة باثنيتين من تحت وبالباء الموحدة فلما قدموا
~~المدينة ذكروا لهم PageV01P610 النبي ودعوهم إلى الاسلام حتى فشا فيهم حتى
~~إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة
~~وهي العقبة الأولى فبايعوه بيعة النساء وهم أسعد بن زرارة وعوف ومعاذ ابنا
~~الحارث وهما ابنا عفراء ورافع بن مالك بن عجلان وذكوان بن عبد قيس من بني
~~زريق وعبادة بن الصامت من بني عوف بن الخزرج ويزيد بن ثعلبة بن خزمة أبو
~~عبد الرحمن من بلى حليف لهم وعباس بن عبادة بن نضلة من بني سالم وعقبة بن
~~عامر بن نابئ وقطبة بن عامر بن حديدة وهؤلاء من الخزرج وشهدها من الأوس أبو
~~الهيثم بن التيهان حليف لبني عبد الأشهل وعويم بن ساعدة حليف لهم فانصرفوا
~~عنه وبعث معهم مصعب بن عمير بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار وأمره أن
~~يقرئهم القرآن ويعلمهم الاسلام فنزل بالمدينة على أسعد بن زرارة فخرج به
~~أسعد بن زرارة فجلس في دار بني ظفر واجتمع عليهما رجال ممن أسلم فسمع به
~~سعد بن معاذ وأسيد ms0512 بن حضير وهما سيدا بني عبد الأشهل وكلاهما مشرك فقال سعد
~~لأسيد انطلق إلى هذين اللذين أتينا دارنا عليهما فقال ما جاء بكما تسفهان
~~ضعفاءنا اعتزلا عنا
# فقال مصعب أو تجلس فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته كف عنك ما تكره
~~فقال أنصفت ثم جلس إليهما فكلمه مصعب بالاسلام فقال من أحسن هذا وأجله كيف
~~تصنعون إذا دخلتهم في هذا الدين قالا تغتسل وتطهر ثيابك ثم تشهد شهادة الحق
~~ثم تصلي ركعتين
# ففعل ذلك وأسلم ثم قال لهما إن ورائي رجلا إن تبعكما لم يتخلف عنكما أحد
~~من قومه وسأرسله إليكما سعد بن معاذ ثم انصرف إلى سعد وقومه فلما نظر إليه
~~سعد PageV01P611 قال أحلف بالله لقد جائكم بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم
# فقال له سعد ما فعلت قال كلمت الرجلين والله ما رأيت بهما بأسا وقد حدثت
~~أن بني حارثة قد خرجوا إلى أسعد بن زرارة ليقتلوه فقام سعد مغضبا مبادرا
~~لخوفه مما ذكر له ثم خرج إليهما فلما رآهما مطمئنين عرف ما أراد فوقف
~~عليهما وقال لأسعد بن زرارة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني
~~فقال له مصعب أوتقعد فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته وإن كرهته عزلنا عنك ما
~~تكره
# فجلس فعرض عليه مصعب الاسلام وقرأ عليه القرآن فقال لهما كيف تصنعون إذا
~~دخلتم في هذا الدين فقالا له ما قالا لأسيد فأسلم وتطهر ثم عاد إلى نادي
~~قومه ومعه أسيد بن حضير فلما وقف عليهم قال يا بني عبد الأشهل كيف تعلمون
~~أمري فيكم
# قالوا سيدنا وأفضلنا قال فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا
~~بالله ورسوله قال فوالله ما أمسى في دار عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا
~~مسلما أو مسلمة ورجع مصعب إلى منزل أسعد ولم يزل يدعوا إلى الاسلام حتى لم
~~يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون إلا ما كان من بني
~~أمية بن زيد ووائل وواقف فإنهم أطاعوا أبا قيس بن ms0513 الأسلت فوقف بهم عن
~~الاسلام حتى هاجر النبي ومضت بدر وأحد والخندق وعاد مصعب إلى مكة أسيد بضم
~~الهمزة وفتح السين ( وحضير ) بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وتسكين
~~الياء تحتها نقطتان وفي آخره راء
### || ذكر بيعة العقبة الثانية
# لما فشا الاسلام في الأنصار اتفق جماعة منهم على المسير إلى النبي
~~مستخفين لا يشعر بهم أحد فساروا إلى مكة في الموسم في ذي الحجة مع كفار
~~قومهم واجتمعوا به وواعدوه أوسط أيام التشريق بالعقبة فلما كان الليل خرجوا
~~بعد مضي ثلثه مستخفين يتسللون حتى اجتمعوا بالعقبة وهم سبعون رجلا معهم
~~امرأتان نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء أم عمرو بن عدي من بني سلمة وجاءهم
~~رسول الله ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو كافر أحب أن يتوثق لابن أخيه
~~فكان العباس أول من تكلم فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب تسمى الخزرج
~~والأوس به إن محمدا منا حيث PageV01P612 قد علمتم في عز ومنعة وإنه قد أبى
~~إلا الانقطاع إليكم فإن كنتم ترون أنكم تفون بما دعوتموه إليه ومانعوه
~~فأنتم وذلك وإن كنتم ترون أنكم مسلموه فمن الآن فدعوه فإنه في عز ومنعة
# فقال الأنصار قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك وربك ما
~~أحببت
# فتكلم وتلا القرآن ورغب في الاسلام ثم قال تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم
~~وابناءكم
# ثم أخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع
~~منه ذرارينا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله أهل الحرب
# فاعترض الكلام أبو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله إن بيننا وبين
~~الناس حبالا وإنا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت إن أظهرك الله عز وجل أن
~~ترجع إلى قومك وتدعنا
# فتبسم رسول الله وقال بل الدم الدم والهدم الهدم أنتم مني وأنا منكم
~~أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم
# وقال رسول الله أخرجوا إلي اثني عشرة نيقبا يكونون على قومهم فأخرجوهم
~~تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس وقال لهم العباس بن عبادة بن ms0514 نضلة الأنصاري
# يا معشر الخزرج هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل تبايعونه على حرب
~~PageV01P613 الأحمر والأسود فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة
~~وأشرافكم قتلا أسلمتموه فمن الآن فهو الله خزى الدنيا والآخرة وإن كنتم
~~ترون أنكم وافون له فخذوه فهو والله خير الدنيا والآخرة
# قالوا فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف فما لنا بذلك يا رسول
~~الله قال الجنة قالوا أبسط يدك فبايعوه وما قال العباس بن عبادة ذلك إلا
~~ليشد العقد له عليهم وقيل بل قاله ليؤخر الأمر ليحضر عبد الله بن أبي بن
~~سلول فيكون أقوى لأمر القوم
# فكان أول من بايعه أبو أمامة أسعد بن زرارة وقيل أبو الهيثم بن التيهان
~~وقيل البراء بن معرور ثم بايع القوم فبايعوه فلما بايعوه صرخ الشيطان من
~~رأس العقبة يا أهل الجباجب هل لكم في مذمم والصبأة معه قد اجتمعوا على
~~حربكم
# فقال رسول الله أما والله لأفرغن لك أي عدو الله ثم قال ارفضوا إلي
~~رحالكم فقال له العباس بن عبادة والذي بعثك بالحق نبيا لئن شئت لنميلن غدا
~~على أهل منى بأسيافنا فقال لم نؤمر بذلك فرجعوا فلما أصبحوا جاءهم جلة قريش
~~فقالو قد بلغنا أنكم جئتم إلى صاحبنا تستخرجونه وتبايعونه على حربنا وإنه
~~والله ما من حي من أحياء العرب أبغض إلينا أن تنشب بيننا وبينهم الحرب منكم
~~فحلف من هناك من مشركي الأنصار ما كان من هذا شيء فلما سار الأنصار من مكة
~~قال البراء بن معرور يا معشر الخزرج قد رأيت أن لا أستبدر الكعبة في صلاتي
~~فقالوا له أن رسول الله PageV01P614 يستقبل الشام فنحن لا نخالفه فكان يصلي
~~إلى الكعبة فلما قدم مكة سأل رسول الله عن ذلك فقال لقد كنت على قبلة لو
~~صبرت عليها فرجع إلى قبلة رسول الله فلما بايعوه ورجعوا إلى المدينة فكان
~~قدومهم في ذي الحجة فأقام رسول الله بمكة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وهاجر
~~إلى المدينة في شهر ربيع الأول وقدمها لاثنتي عشرة ليلة ms0515 خلت منه
# وقد كانت قريش لما بلغهم إسلام من أسلم من الأنصار اشتدوا على من بمكة من
~~المسلمين وحرصوا على أن يفتنوهم فأصابهم جهد شديد وهي الفتنة الآخرة وأما
~~الأولى فكانت قبله هجرة الحبشة وكانت البيعة في هذه العقبة على غير الشروط
~~في العقبة الأولى فإن الأولى كانت على بيعة النساء وهذه البيعة كان على حرب
~~الأحمر والأسود
# ثم أمر النبي أصحابه بالهجرة إلى المدينة فكان أول من قدمها أبو سلمة ابن
~~عبد الأسد وكانت هجرته قبل البيعة بسنة ثم هاجر بعد عامر بن ربيعة حليف بني
~~عدي مع امرأته ليلى ابنة أبي حصمة ثم عبد الله بن جحش ومعه أخوه أبو أحمد
~~وجميع أهله فاغلقت دارهم وتتابع الصحابة ثم هاجر عمر بن الخطاب وعياش بن
~~أبي ربيعة فنزلا في بني عمرو بن عوف وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن
~~PageV01P615 هشام إلى عياش بن أبي ربيعة بالمدينة وكان أخاهما لأمهما فقالا
~~له إن أمك قد نذرت أنها لا تستظل ولا تمتشط فرق لها وعاد وتتابع الصحابة
~~بالهجرة إلى أن هاجر رسول الله PageV01P616 وكان مما شرع مسيلمة لهم أن من
~~أصاب ولدا واحدا ذكرا لا يأتي النساء حتى يموت ذلك الولد فيطلب الولد حتى
~~يصيب ابنا ثم يمسك وقيل بل تحصن منها فقالت له أنزل فقال لها أبعدي أصحابك
~~ففعلت وقد ضرب لها قبة وجمرها فتذكر بطيب الريح الجماع واجتمع بها فقالت له
~~ما أوحى إليك ربك فقال ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى أخرج منها نسمة تسعى
~~بين صفاق وحشى قالت وماذا أيضا قال إن الله خلق للنساء أفراجا وجعل الرجال
~~لهن أزواجا فتولج فيهن إيلاجا ثم تخرجها إذا تشاء إخراجا فينتجن لنا سخالا
~~إنتاجا قال أشهد إنك نبي
# قال هل لك أن أتزوجك وآكل بقومي وقومك العرب قالت نعم قال
# ( ألا قومي إلى النيك % فقد هيئ لك المضجع )
# ( فإن شئت ففي البيت % وإن شئت ففي المخدع )
# ( وإن شئت سلقناك % وإن شئت على أربع )
# ( وإن شئت بثلثيه % وإن ms0516 شئت به أجمع )
# قالت بل به أجمع فإنه للشمل أجمع قال بذلك أوحى إلي
# فأقامت عنده ثلاثا ثم انصرفت إلى قومها فقالوا لها ما عندك قالت كان على
~~الحق فتبعته وتزوجته قالوا هل أصدقك شيئا قالت لا
# قالوا فارجعي فاطلبي الصداق فرجعت فلما رآها أغلق باب الحصن وقال مالك
~~قالت أصدقني قال من مؤذنك قالت شبث بن ربعي الرياحي فدعاه وقال له ناد في
~~أصحابك أن مسيلمة رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما جاءكم به محمد صلاة
~~الفجر وصلاة العشاء الآخرة فانصرفت ومعها أصحابها منهم عطارد بن حاجب وعمرو
~~بن الأهتم وغيلان بن خرشة وشبث بن ربعي فقال عطارد بن PageV02P001 مذعنين
~~فصالحهم أبو عبيدة على الجزية لرؤوسهم والخراج على أرضهم ومضى نحو شيزر
~~فخرجوا إليه يسألون السلح على ما صالح عليه أهل حماة
# وسار أبو عبيدة إلى معرة وهي معرة النعمان نسبت بعد إلى النعمان بن بشير
~~الأنصاري فأذعنوا له بالصلح على ما صالح عليه أهل حمص ثم أتى اللاذقية
~~فقاتله أهلها وكان لها باب عظيم يفتحه جمع من الناس فعسكر المسلمون على بعد
~~منها ثم أمر فحفر حفائر عظيمة تستر الحفرة منها الفارس راكبا ثم أظهروا
~~انهم عائدون عنها ورحلوا فلما جنحهم الليل عادوا واستتروا في تلك الحفائر
~~وأصبح أهل اللاذقية وهم يرون أن المسلمين قد انصرفوا عنهم فأخرجواسرحهم
~~وانتشروا بظاهر البلد فلم يرعهم إلا والمسلمون يصيحون بهم ودخلوا معهم
~~المدينة وملكت عنوة وهرب قوم من النصارى ثم طلبوا الأمان على أن يرجعوا إلى
~~أرضهم فقوطعوا على خراج يؤدونه قلوا أو كثروا وتركت لهم كنيستهم وبنى
~~المسلمون بها مسجدا جامعا بناه عبادة بن الصامت ثم وسع فيه بعد
# ولما فتح المسلمون اللاذقية جلا أهل جبلة من الروم عنها فلما كان زمن
~~معاوية بنى حصنا خارج الحصن الرومي وشحنه بالرجال وفتح المسلمون مع عبادة
~~بن الصامت أنطرطوس وكان حصينا فجلا عنه أهله فبنى معاوية مدينة انطرطوس
~~ومصرها وأقطع بها القطائع للمقاتلة وكذلك فعل ببانياس وفتحت سلمية أيضا
~~وقيل إنما ms0517 سميت سلمية لأنه كان بقربها مدينة تدعى المؤتفكة انقلبت بأهلها
~~ولم يسلم منهم غير مائة نفس فبنوا لهم مائة منزل وسميت سلم مائة ثم حرف
~~الناس فقالوا سلمية وهذا يتمشى لقائله لو كان أهلها عربا ولسانهم عربيا
~~وأما إذا كان لسانهم أعجميا فلا يسوغ هذا القول
# ثم إن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس اتخذ دارا وبنى ولده فيها ومصروها
~~ونزلها من نزلها من ولده فهي وأرضوها لهم PageV02P002
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | [سنة الأولى من الهجرة]
### || ذكر هجرة النبي
# لما تتابع أصحاب رسول الله بالهجرة أقام هو بمكة ينتظر ما يؤمر به من ذلك
~~وتخلف معه علي بن أبي طالب وأبو بكر الصديق فلما رأت قريش ذلك حذروا خروج
~~رسول الله فاجتمعوا في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب وتشاوروا فيها فدخل
~~معهم إبليس في صورة شيخ وقال أنا من أهل نجد سمعت بخبركم فحضرت وعسى أن لا
~~تعدموا مني رأيا
# وكانوا عتبة وشيبة وأبا سفيان وطعيمة بن عدي وحبيب بن مطعم والحارث بن
~~عامر والنضر بن الحارث وأبا البختري بن هشام وربيعة بن الأسود وحكيم بن
~~حزام وأبا جهل ونبيها ومنبها ابني الحجاج وأمية بن خلف وغيرهم فقال بعضهم
~~لبعض إن هذا الرجل قد كان من أمره ما كان وما نأمنه على الوثوب علينا بمن
~~اتبعه فأجمعوا فيه رأيا
# فقال بعضهم احبسوه في الحديد وأغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما أصاب
~~الشعراء قبله فقال النجدي ما هذا لكم برأي لو حبستموه يخرج أمره من وراء
~~الباب إلى أصحابه فلأوشكوا أن يثبوا عليكم فينزعوه من أيديكم فقال آخر
~~نخرجه وننفيه من بلدنا ولا نبالي أين وقع إذا غاب عنا فقال النجدي ألم تروا
~~حسن حديثه وحلاوة منطقه لو فعلتم ذلك لحل على حي من أحياء العرب فيغلب
~~عليهم بحلاوة منطقه ثم يسير بهم إليكم حتى يطأكم ويأخذ أمركم من أيديكم
~~فقال أبو جهل أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى نسيبا ونعطي كل فتى منهم سيفا ms0518 ثم
~~يضربوه ضربة رجل واحد فيقتلوه PageV02P003 فإذا فعلوا ذلك تفرق دمه في
~~القبائل كلها فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعا ورضوا منا بالعقل
~~فقال النجدي القول ما قال الرجل هذا الرأي فتفرقوا على ذلك
# فأتى جبريل النبي فقال لا تبت الليلة على فراشك فلما كان العتمة اجتمعوا
~~على بابه يرصدونه متى ينام فيثبون عليه فلما رآهم رسول الله قال لعلي بن
~~أبي طالب نم على فراشي واتشح ببردي الأخضر فنم فيه فإنه لا يخلص إليك شيء
~~تكرهه وأمره أن يؤدي ما عنده من وديعة وأمانة وغير ذلك وخرج رسول الله فأخذ
~~حفنة من تراب فجعله على رؤوسهم وهو يتلو هذه الآيات @QB@ يس والقرآن الحكيم
~~@QE@ إلى قوله @QB@ فهم لا يبصرون @QE@ ثم انصرف فلم يروه فأتاهم آت فقال
~~ما تنتظرون
# قالوا محمدا قال خيبكم الله خرج عليكم ولم يترك أحدا منكم إلا جعل على
~~رأسه التراب وانطلق لحاجته
# فوضعوا أيديهم على رؤوسهم فرأوا التراب وجعلوا ينظرون فيرون عليا نائما
~~وعليه برد النبي فيقولون إن محمدا لنائم فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا فقال
~~علي عن الفراش فعرفوه وأنزل الله في ذلك @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا
~~ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك @QE@ الآية وسأل أولئك الرهط عليا عن النبي
~~فقال لا أدري أمرتموه بالخروج فخرج
# فضربوه وأخرجوه إلى المسجد فحبسوه ساعة ثم تركوه ونجى الله رسوله من
~~مكرهم وأمره بالهجرة PageV02P004
# وقام علي يؤدي أمانة النبي ويفعل ما أمره
# وقالت عائشة كان رسول الله لا يخطئه أحد طرفي النهار أن يأتي بيت أبي بكر
~~إما بكرة وإما عشية حتى كان اليوم الذي أذن الله فيه برسوله بالهجرة أتانا
~~بالهاجرة فلما رآه أبو بكر قال ما جاء هذه الساعة إلا لأمر حدث فلما دخل
~~جلس على السرير وقال أخرج من عندك قال يا رسول الله إنما هما ابنتاي وما
~~ذاك فداك أبي وأمي قال إن الله قد أذن في الخروج فقال أبو بكر الصحبة يا
~~رسول الله قال الصحبة
# فبكى أبو بكر من ms0519 الفرح فاستأجرا عبد الله بن أريقط من بني الديل بن بكر
~~وكان مشركا يدلهما على الطريق ولم يعلم بخروج رسول الله غير أبي بكر وآل
~~أبي بكر فأما علي فأمره رسول الله أن يتخلف عنه حتى يؤدي عن رسول الله
~~الودائع التي كانت عنده ثم يلحقه وخرجا من خوخة في بيت أبي بكر في ظهر بيته
~~ثم عمدا إلى غار بثور فدخلاه وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يتسمع لهما
~~بمكة نهاره ثم يأتيهما ليلا وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهارا
~~ثم يأتيهما بها ليلا وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بطعامهما مساء فأقاما
~~في الغار ثلاثا وجعلت قريش مائة ناقة لمن رده عليهم وكان عبد الله بن أبي
~~بكر إذا غدا من عندهما أتبع أثره بالغنم حتى يعفي أثره فلما مضت الثلاث
~~وسكن الناس أتاهما دليلهما ببعيريهما فأخذ رسول الله أحدهما بالثمن فركبه
~~وأتتهما أسماء بنت أبي بكر بسفرتهما ونسيت أن تجعل لهما عصاما فحلت نطاقها
~~فجعلته عصاما وعلقت السفرة به وكان يقال لأسماء ذات النطاقين لذلك
# ثم ركبا وسارا وأردف أبو بكر عامر بن فهيرة يخدمهما في الطريق فساروا
~~ليلتهم ومن الغد إلى الظهر ورأوا صخرة طويلة فسوى أبو بكر عندها مكانا
~~ليقيل فيه PageV02P005 رسول الله وليستظل بظلها فنام رسول الله وجرسه أبو
~~بكر حتى رحلوا بعد ما زالت الشمس وكانت قريش قد جعلت لمن يأتي بالنبي دية
~~فتبعهم سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي فلحقهم وهم في أرض صلبة فقال أبو بكر
~~يا رسول الله أدركنا الطلب
# فقال @QB@ لا تحزن إن الله معنا @QE@ ودعا عليه رسول الله فارتطمت فرسه
~~إلى بطنها وثار من تحتها مثل الدخان فقال ادع لي يا محمد ليخلصني الله ولك
~~علي أن أرد عنك الطلب
# فدعا له فتخلص فعاد يتبعهم فدعا عليه الثانية فساخت قوائم فرسه في الأرض
~~أشد من الأولى فقال يا محمد قد علمت أن هذا من دعائك فادع لي ولك عهد الله
~~أن أرد عنك الطلب ms0520
# فدعا له فخلص وقرب من النبي وقال له يا رسول الله خذ سهما من كنانتي وإن
~~إبلي بمكان كذا فخذ منها ما أحببت فقال لا حاجة لي في إبلك
# فلما أراد أن يعود عنه قال له رسول الله كيف بك يا سراقة إذا سورت بسواري
~~كسرى قال كسرى بن هرمز قال نعم فعاد سراقة فكان لا يلقاه أحد يريد الطلب
~~إلا قال كفيتم ما ها هنا ولا يلقى أحدا إلا رده قالت أسماء بنت أبي بكر لما
~~هاجر رسول الله أتانا نفر من قريش فيهم أبو جهل فوقفوا على باب أبي بكر
~~فقالوا أين أبوك قلت لا ادري فرفع أبو جهل يده فلطم خدي لطمة طرح قرطي وكان
~~فاحشا خبيثا
# ومكثنا مليا لا ندري أين توجه رسول الله حتى أتى رجل من الجن من أسفل مكة
~~والناس يتبعونه يسمعون صوته ولا يرون شخصه وهو يقول
# ( جزى الله رب الناس خير جزائه % رفيقين حلا خيمتي أم معبد ) PageV02P006
# ( هما نزلا بالهدى واغتديا به % فأفلح من أمسى رفيق محمد )
# ( فيالقصي ما زوى الله عنكم % به من فعال لا تجاري وسودد )
# ( ليهن بني كعب مكان فتاتهم % ومقعدها للمؤمنين بمرصد )
# قالت فلما سمعنا قوله عرفنا أن وجهه كان إلى المدينة وقدم بهما دليلهما
~~قباء فنزل على بني عمرو بن عوف لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول يوم
~~الاثنين حين كادت الشمس تعتدل فنزل رسول الله على كلثوم بن الهدم أخي بني
~~عمرو بن عوف وقيل نزل على سعد بن خيثمة وكان عزبا وكان ينزل عنده العزاب من
~~أصحاب النبي وكان يقال لبيته بيت العزاب والله أعلم
# ونزل أبو بكر على خبيب بن أساف بالسنح وقيل نزل على خارجة بن زيد أخي بني
~~الحارث بن الخزرج وأما علي فإنه لما فرغ من الذي أمره به رسول الله هاجر
~~إلى المدينة مكان يسير الليل ويكمن النهار حتى قدم المدينة وقد تفطرت قدماه
~~فقال النبي ادعوا لي عليا قيل لا يقدر أن يمشي فاتاه النبي واعتنقه وبكى ms0521
~~رحمة لما بقدميه من الورم وتفل في يديه وأمرها على قدميه فلم يشتكهما بعد
~~حتى قتل ونزل بالمدينة على امرأة لا زوج لها فرأى إنسانا يأتيها كل ليلة
~~ويعطيها شيئا فاستراب بها PageV02P007 فسألها عنه فقالت هو سهل بن حنيف قد
~~علم أني امرأة لا زوج لي فهو يكسر أصنام قومه ويحملها إلي ويقول احتطبي
~~بهذه فكان علي يذكر ذلك عن سهل بن حنيف بعد موته
# وأقام رسول الله بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وأسس
~~مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة وقيل أقام عندهم أكثر من ذلك والله اعلم
# وأدركت رسول الله الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي ببطن
~~الوادي فكانت أول جمعة صلاها بالمدينة
# قال ابن عباس ولد النبي يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين ورفع الحجر
~~الأسود يوم الاثنين وهاجر يوم الاثنين وقبض يوم الاثنين واختلف العلماء في
~~مقامه بمكة بعد أن أوحي إليه فقال أنس وابن عباس رضي الله عنهم من رواية
~~أبي سلمة عنه وعائشة أنه أقام بمكة عشر سنين ومثلهم قال من التابعين ابن
~~المسيب والحسن وعمرو بن دينار وقيل أقام ثلاث عشرة سنة قاله ابن عباس من
~~رواية أبي حمزة وعكرمة أيضا عنه ولعل الذي قال عشر سنين أراد بعد إظهار
~~الدعوة فإنه بقي سنين يسيرة ومما يقوي هذا القول قول صرمة بن أبي أنس
~~الأنصاري
# ( ثوى في قريش بضع عشرة حجة % يذكر لو يلقى صديقا مواتيا )
# فهذا يدل على مقامه ثلاث عشرة سنة لأنه قد زاد على عشر سنين فلو كان خمس
~~عشرة لصح الوزن وكذلك ست عشرة وسبع عشرة وحيث لم يستقم الوزن بأن يقول ثلاث
~~عشرة قال بضع عشرة ولم ينقل في مقام زيادة على عشر سنين إلا ثلاث عشرة وخمس
~~عشرة وقد روي عن قتادة قول غريب جدا وذلك أنه قال نزل القرآن PageV02P008
~~على النبي بمكة ثماني سنين ولم يوافقه غيره
### || ذكر ما كان من الأمور أول سنة من الهجرة
# فمن ذلك تجميعه بأصحابه الجمعة في اليوم الذي ms0522 نزل فيه من قباء في بني
~~سالم في بطن واد لهم وهي أول جمعة جمعها رسول الله في الإسلام وخطبهم وهي
~~أول خطبة وكان رجل من قباء يريد المدينة فركب ناقته وأرخى زمامها فكان لا
~~يمر بدار من دور الأنصار إلا قالوا هلم يا رسول الله إلى العدد والعدة
~~والمنعة فيقول خلوا سبيلها فإنها مأمورة حتى انتهى إلى موضع مسجده اليوم
~~فبركت على باب مسجده وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين في حجر معاذ بن عفراء
~~وهما سهل وسهيل ابنا عمرو من بني النجار فلما بركت لم ينزل عنها ثم وثبت
~~فسارت غير بعيد ورسول الله واضع لها زمامها لا يثنيها به فالتفتت خلفها ثم
~~رجعت إلى مبركها أول مرة فبركت فيه ووضعت جرانها فنزل عنها رسول الله
~~واحتمل أبو أيوب الأنصاري رحله وسأل رسول الله عن المربد فقال معاذ بن
~~عفراء هو ليتيمين لي وسأرضيهما من ثمنه فأمر به رسول الله أن يبني مسجدا
~~وقام عند أبي أيوب حتى بنى مسجده ومساكنه
# وقيل إن موضع المسجد كان لبني النجار فيه نخل وحرث وقبور المشركين فقال
~~رسول الله ثامنوني به فقالوا لا نبغي به إلا ما عند الله
# فأمر به فبنى مسجده وكان قبله يصلي حيث أدركته الصلاة وبناه هو
~~والمهاجرون والأنصار وهو الصحيح وفيها بني مسجد قباء وفيها أيضا توفي كلثوم
~~بن الهدم وتوفي يعده أسعد بن زرارة وكان نقيب بني النجار فاجتمع بنو النجار
~~وطلبوا من رسول الله أن يقيم لهم نقيبا فقال لهم أنتم إخواني وأنا نقيبكم
~~فكان فضيلة لهم وفيها مات أبو أحيحة بالطائف والوليد بن المغيرة والعاص بن
~~وائل السهمي بمكة مشركين وفيها بنى النبي بعائشة بعد مقدمه المدينة بثمانية
~~أشهر وقيل بسبعة أشهر في ذي PageV02P009 القعدة وقيل في شوال وكان تزوجها
~~بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد وفاة خديجة وهي ابنة ست سنين وقيل ابنة سبع
~~سنين وفيها هاجرت سودة بنت زمعة زوج رسول الله وبناته ما عدا زينب وهاجر
~~أيضا عيال أبي بكر ومعهم ms0523 ابنه عبد الله وطلحة بن عبيد الله وفيها زيد في
~~صلاة العصر ركعتان بعد مقدمه المدينة بشهر وفيها ولد عبد الله بن الزبير
~~وقيل في السنة الثانية في شوال وكان أول مولود للمهاجرين بالمدينة وكان
~~النعمان بن بشير أول مولود للأنصار بعد الهجرة وقيل إن المختار بن أبي عبيد
~~وزياد بن أبيه ولدا فيها وفيها على رأس سبعة أشهر عقد رسول الله لعمه حمزة
~~لواء أبيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليتعرضوا لعير قريش فلقي أبا جهل في
~~ثلاثمائة رجل فحجز بينهم مجدي بن عمرو والجهني وكان يحمل اللواء أبو مرثد
~~وهو أول لواء عقده وفيها أيضا عقد لواء لعبيدة بن الحارث بن المطلب وكان
~~أبيض يحمله مسطح بن أثاثة فالتقى هو والمشركين فكان بينهم الرمي دون
~~المسايفة وكان سعد بن أبي وقاص أول من رمى بسهم في سبيل الله وكان المقداد
~~بن عمرو وعتبة بن غزوان مسلمين بمكة فخرجا مع المشركين يتوصلان بذلك فلما
~~لقيهم المسلمين انحاز لهم
# وقال بعضهم كان لواء أبي عبيدة أول لواء عقده وإنما اشتبه ذلك لقرب بعضها
~~ببعض وكان على المشركين أبو سفيان بن حرب وقيل مكرز بن حفص بن الأخيف وقيل
~~عكرمة بن أبي جهل
# والأخيف بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحتها
# وفيها عقد لواء لسعد بن أبي وقاص وسيره إلى الأبواء وكان يحمل اللواء
~~المقداد بن الأسود وكان مسيره في ذي القعدة وجميع من معه من المهاجرين فلم
~~يلق حربا
# جعل الواقدي هذه السرايا جميعها في السنة الأولى من الهجرة وجعلها ابن
~~إسحاق في السنة الثانية فقال على رأس اثني عشر شهرا من مقدم رسول الله
~~المدينة خرج غازيا واستخلف على المدينة سعد بن عبادة فبلغ ودان يريد قريشا
~~وبني PageV02P010 ضمرة من كنانة وهي غزاة الأبواء بينهما ستة أميال فوادعته
~~فيها بنو ضمرة ورئيسهم مخشى بن عمرو ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا
# وذكر ابن إسحاق بعد هذه الغزوة غزوة عبيدة بن الحارث ثم غزوة حمزة بن عبد
~~المطلب وفيها كان ms0524 غزوة بوطة خرج رسول الله في مائتين من أصحابه في شهر ربيع
~~الآخر يعني سنة اثنتين يريد قريشا حتى بلغ بواط من ناحية رضوى وكان في عير
~~قريش أمية بن خلف الجمحي في مائة رجل ومعهم ألفان وخمسمائة بعير فرجع ولم
~~يلق كيدا وكان يحمل لواء رسول الله سعد بن أبي وقاص واستخلف على المدينة
~~سعد بن معاذ
# بواط بضم الباء الموحدة وبالطاء المهملة وفيها غزا رسول الله غزوة
~~العشيرة من ينبع في جمادى الأولى يريد قريشا حين ساروا إلى الشام فلما وصل
~~العشيرة وادع بني مدلج وحلفاءهم من ضمرة ورجع ولم يلق كيدا واستخلف على
~~المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد وكان يحل لواء حمزة وفي هذه الغزوة كنى
~~النبي عليا أبا تراب في قول بعضهم وفيها أغار كرز بن جابر الفهري على سرح
~~المدينة فخرج رسول الله حتى بلغ واديا يقال لها سفوان من ناحية بدر وفاته
~~كرز وكان لواؤه مع علي واستخلف على المدينة زيد بن حارثة وفيها بعث رسول
~~الله سعد بن أبي وقاص في سرية ثمانية رهط فرجع ولم يلق كيدا وفيها جاء أبو
~~قيس بن الأسلت إلى رسول الله فعرض عليه الإسلام فقال ما أحسن ما تدعو إليه
~~سأنظر في أمري ثم أعود فلقيه عبد الله بن أبي المنافق فقال كرهت قتال
~~الخزرج فقال أبو قيس لا أسلم إلى سنة فمات في ذي القعدة PageV02P011
### | ثم دخلت السنة الثانية من الهجرة
# وفي هذه السنة غزا رسول الله في قول بعض أهل السير غزوة الأبواء وقيل
~~ودان وبينهما ستة أميال واستخلف رسول الله على المدينة سعد بن عبادة وكان
~~لواؤه ابيض مع حمزة بن عبد المطلب وقد تقدم ذكرها وفيها زوج علي بن أبي
~~طالب فاطمة في صفر
### || ذكر سرية عبد الله بن جحش
# أمر رسول الله أبا عبيدة بن الجراح أن يتجهز للغزو فتجهز فلما أراد
~~المسير بكى صبابة إلى رسول الله فبعث مكانه عبد الله بن جحش في جمادى
~~الآخرة معه ثمانية رهط من ms0525 المهاجرين وقيل اثنا عشر رجلا وكتب له كتابا
~~وأمره أن ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما أمره به ولا يكره
~~أحدا من أصحابه ففعل ذلك ثم قرأ الكتاب وفيه يأمره بنزول نخلة بين مكة
~~والطائف فيرصد قريشا ويعلم أخبارهم فأعلم أصحابه فساروا معه وأضل سعد بن
~~أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما يتعقبانه فتخلفا في طلبه ومضى عبد الله
~~بن المغيرة وأخوه نوفل والحكم بن كيسان فأشرف لهم عكاشة بن محصن وقد حلق
~~رأسه فلما رأوه قالوا عمار لا بأس عليكم وذلك في آخر يوم من رجب فرمى واقد
~~بن عبد الله التيمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستأسر عثمان والحكم وهرب
~~نوفل وغنم المسلمون ما معهم فقال عبد الله بن جحش إن لرسول الله خمس ما
~~غنمتم وذلك قبل أن يفرض الخمس وكانت أول غنيمة غنمها المسلمون وأول خمس في
~~الإسلام واقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير والأسرى إلى المدينة
~~PageV02P012 فلما قدموا قال لهم رسول الله ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام
# فوقف العير والأسيرين فسقط في أيديهم وعنفهم المسلمون وقالت قريش قد
~~استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام
# وقالت اليهود تفائل بذلك على رسول الله عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد
~~الله عمر وعمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب وواقد وقدت الحرب فأنزل الله
~~@QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه @QE@ الآية فلما نزل القرآن وفرج
~~الله عن المسلمين قبض رسول الله العير وكانت أول غنيمة أصابوها وفدى رسول
~~الله الأسيرين فأما الحكم فأقام مع رسول الله حتى قتل يوم بئر معونة وقيل
~~كان قتلهم عمرو بن الحضرمي واخذ العير آخر يوم من الجمادى وأول ليلة من رجب
# وفيها صرفت القبلة من الشام إلى الكعبة وكان أول ما فرضت القبلة إلى بيت
~~المقدس والنبي بمكة وكان يحب استقبال الكعبة وكان يصلي بمكة ويجعل الكعبة
~~بينه وبين بيت المقدس فلما هاجر إلى المدينة لم يمكنه ذلك وكان يؤثر أن
~~يصرف إلى الكعبة فأمره الله أن ms0526 يستقبل الكعبة يوم الثلاثاء للنصف من شعبان
~~على رأس ثمانية عشر شهرا من قدومه المدينة وقيل على رأس ستة عشر شهرا في
~~صلاة الظهر وفيها أيضا في شعبان فرض صوم شهر رمضان وكان لما قدم المدينة
~~رأى اليهود تصوم عاشوراء فصامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان لم يأمرهم بصوم
~~عاشوراء ولم ينههم وفيها أمر الناس بإخراج زكاة الفطر قبل الفطر بيوم أو
~~يومين وفيها خرج رسول الله إلى المصلى فصلى بهم صلاة العيد وكان ذلك أول
~~خرجة خرجها وحملت بين يديه العنزة وكانت للزبير وهبها له النجاشي وهي اليوم
~~للمؤذنين في المدينة PageV02P013
### || ذكر غزوة بدر الكبرى
# وفي السنة الثانية كانت وقعة بدر الكبرى في شهر رمضان في سابع عشرة وقيل
~~تاسع عشرة وكانت يوم الجمعة
# وكان سببها قتل عمرو بن الحضرمي وإقبال أبي سفيان بن حرب في عير لقريش
~~عظيمة من الشام وفيها أموال كثيرة ومعها ثلاثون رجلا أو أربعون وقيل قريبا
~~من سبعين رجلا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهري وعمرو بن العاص فلما سمع
~~بهم رسول الله ندب المسلمين إليهم وقال هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا
~~إليها لعل الله أن ينفلكموها فانتدب الناس فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك لأنهم
~~لن يظنوا أن رسول الله يلقى حربا وكان أبو سفيان قد سمع أنالنبي يريده فحذر
~~واستأجر ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه إلى مكة يستنفر قريشا ويخبرهم الخبر
~~فخرج ضمضم إلى مكة
# وكانت عاتكة بنت عبد المطلب قد رأت قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا
~~أفزعتها فقصتها على أخيها العباس واستكتمته خبرها قالت رأيت راكبا على بعير
~~له واقفا بالأبطح ثم صرخ بأعلى صوته أن انفروا يا أل غدر لمصارعكم في ثلاث
~~قالت فأرى الناس قد اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد فمثل بعيره على الكعبة ثم
~~صرخ مثلها ثم مثل بعيره على رأس أبي قبيس فصرخ مثلها ثم أخذ صخرة عظيمة
~~وأرسلها فلما كانت بأسفل ارفضت فما بقي من مكة إلا دخل فلقة منها فخرج
~~العباس فلقي ms0527 الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان صديقه فذكرها له واستكتمه ذلك
~~فذكرها الوليد لأبيه عتبة ففشا الخبر فلقي أبو جهل العباس فقال له يا أبا
~~الفضل أقبل إلينا PageV02P014
# قال فلما فرغت من طوافي أقبلت إليه فقال لي متى حدثت فيكم هذه النبية
# وذكر رؤيا عاتكة ثم قال ما رضيتم أن تتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم
~~فسنتربص بكم هذه الثلاث فإن يكن حقا وإلا كتبنا عليكم أنكم أكذب أهل بيت في
~~العرب قال العباس فما كان مني إليه إلا أني جحدت ذلك وأنكرته فلما أمسيت
~~أتاني نساء بني عبد المطلب وقلن لي أقررتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في
~~رجالكم وقد تناول نساءكم ولم تنكر عليه ذلك قال قلت والله كان ذلك ولأتعرضن
~~له فإن عاد كفيتموه قال فغدوت اليوم الثالث من رؤيا عاتكة وأنا مغضب أحب أن
~~أدركه فرأيته في المسجد فمشيت نحوه أتعرض له ليعود فأوقع به فخرج نحو باب
~~المسجد يشتد قال قلت ما باله قاتله الله أكل هذا فرقا من أن أشاتمه وإذا هو
~~قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا على بعيره
~~قد جدعه وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة أموالكم مع أبي
~~سفيان قد عرض لها محمد وصحابه لا أدري إن تدركوها الغوث الغوث فشغلني عنه
~~وشغله عني قال فتجهز الناس سراعا ولم يتخلف من أشرافهم أحد إلا أبو لهب
~~وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وعزم أمية بن خلف الجمحي على القعود
~~فإنه كان شيخا ثقيلا بطيئا فأتاه عقبة بن أبي معيط بمجمرة فيها نار وما
~~يتبخر به وقال يا أبا علي PageV02P015 استجمر فإنما أنت من النساء فقال
~~قبحك الله وقبح ما جئت به وتجهز وخرج معهم
# وعزم عتبة بن ربيعة أيضا على القعود فقال له أخوه شيبة إن فارقنا قومنا
~~كان ذلك سبة علينا فامض مع قومك فمشى معهم فلما أجمعوا على المسير ذكروا ما
~~بينهم وبين بكر بن عبد مناة ms0528 بن كنانة بن الحارث فخافوا أن يؤتوا من خلفهم
~~فجاءهم إبليس في صورة سراقة بن جعشم المدلجي وكان من أشراف كنانة وقال أنا
~~جار لكم فاخرجوا سراعا وكانوا تسعمائة وخمسين رجلا وقيل كانوا ألف رجل
~~وكانت خيلهم مائة فرس فنجا منها سبعون فرسا وغنم المسلمون ثلاثين فرسا وكان
~~مع المشركين سبعمائة بعير وكان مسير رسول الله لثلاث ليال خلون من شهر
~~رمضان في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا وقيل أربعة عشر وقيل بضعة عشر رجلا وقيل
~~ثمانية عشر وقيل كانوا سبعة وسبعين من المهاجرين وقيل ثلاثة وثمانون
~~والباقون من الأنصار فقيل جميع من ضرب له رسول الله بسهم من المهاجرين
~~ثلاثة وثمانون رجلا ومن الأوس أحد وسبعون رجلا ومن الخزرج مائة وسبعون رجلا
# ولم يكن فيهم غير فارسين أحدهما المقداد بن عمرو الكندي ولا خلاف فيه
~~والثاني قيل كان الزبير بن العوام وقيل كان مرثد بن أبي مرثد وقيل المقداد
~~وحده PageV02P016
# وكانت الإبل سبعين بعيرا فكانوا يتعاقبون عليها البعير بين الرجلين
~~والثلاثة والأربعة فكان بين النبي وعلي وزيد بن حارثة بعير وبين أبي بكر
~~وعمر وعبد الرحمن بن عوف بعير وعلي مثل هذا وكان فرس المقداد اسمه سبحة
~~وفرس الزبير اسمه السيل وكان لواؤه مع مصعب بن عمير بن عبد الدار ورايته مع
~~علي بن أبي طالب
# وعلى الساقة قيس بن أبي صعصعة الأنصاري فلما كان قريبا من الصفراء بعث
~~بسيس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء الجهنيين يتجسسان الأخبار عن أبي سفيان
# ثم ارتحل رسول الله وترك الصفراء يسارا وعاد إليه بسيس بن عمرو يخبره أن
~~العير قد قاربت بدرا ولم يكن عند رسول الله والمسلمين علم بمسيرة قريش لمنع
~~عيرهم وكان قد بعث عليا والزبير وسعدا يلتمسون له الخبر ببدر فأصابوا راوية
~~لقريش فيهم اسلم غلام بني الجحجاح وأبو يسار غلام بني العاص فأتوا بهما
~~النبي وهو قائم يصلي فسألوهما فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء
~~فكره القوم خبرهما وضربوهما ليخبروهما عن أبي سفيان فقالا نحن لأبي ms0529 سفيان
~~فتركوهما وفرغ رسول الله من الصلاة وقال إذا صدقاكم ضربتموها وإذا كذباكم
~~تركتموها صدقا أنهما لقريش أخبراني أين قريش
# قالا هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى فقال رسول الله كم
~~القوم قالا كثير قال كم عدتهم قالا لا ندري قال كم ينحرون قالا يوما تسعا
~~ويوما عشرا قال القوم بين التسعمائة إلى الألف ثم قال لهما فمن فيهم من
~~أشراف قريش قالا عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد وأبو البختري بن هشام وحكيم
~~بن حزام والحارث بن عامر وطعيمة بن عدي والنضر بن الحارث وزمعة بن الأسود
~~وأبو جهل وأمية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وسهيل بن عمرو وعمرو بن عبد
~~ود
# فأقبل رسول الله على أصحابه وقال هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها
# ثم استشار أصحابه فقال أبو بكر فأحسن ثم قال عمر فأحسن ثم قام
~~PageV02P017 المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما أمرك الله فنحن معك
~~والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى @QB@ فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا
~~ها هنا قاعدون @QE@ ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فوالذي
~~بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من
~~دونه حتى تبلغه
# فدعا له بخير ثم قال رسول الله أشيروا علي أيها الناس وإنما يريد الأنصار
~~لأنهم كانوا عدته للناس وخاف أن لا تكون الأنصار ترى عليها نصرته إلا ممن
~~دهمه بالمدينة وليس عليهم أن يسير بهم فقال له سعد بن معاذ لكأنك تريدنا يا
~~رسول الله
# قال أجل قال قد آمنا بك وصدقناك وأعطيناك عهودنا فامض يا رسول الله لما
~~أمرت فوالذي بعثك بالحق إن استعرضت بنا هذا الخبر فخضته لنخوضنه معك وما
~~نكره أن تكون تلقى العدو بنا غدا إنا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل
~~الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا على بركة الله
# فسار رسول الله فقال أبشروا فإن الله قد وعدني إحدى الطائفتين والله
~~لكأني أنظر إلى ms0530 مصارع القوم ثم انحط على بدر فنزل قريبا منها
# وكان أبو سفيان قد ساحل وترك بدرا يسارا ثم أسرع فنجا فلما رأى أنه قد
~~أحرز عيره أرسل إلى قريش وهم بالجحفة إن الله قد نجى عيركم وأموالكم
~~فارجعوا
# فقال أبو جهل بن هشام والله لا نرجع حتى نرد بدرا وكان بدر موسما من
~~مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام فنقيم بها ثلاثا فننحر الجزر ونطعم
~~الطعام ونسقي الخمر وتسمع بنا العرب فلا يزالون يهابوننا أبدا فقال الأخنس
~~بن PageV02P018 شريق الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم بالجحفة يا بني زهرة
~~قد نجى الله أموالكم وصاحبكم فارجعوا فرجعوا فلم يشهدها زهري ولا عدوي
~~وشهدها سائر بطون قريش ولما كانت قريش بالجحفة رأى جهيم بن الصلت بن مخرمة
~~بن المطلب بن عبد مناف رؤيا فقال إني رأيت فيما يرى النائم رجلا أقبل على
~~فرس ومعه بعير له فقال قتل عتبة وشيبة وأبو جهل وغيرهم ممن قتل يومئذ
~~ورأيته ضرب لبة بعيره ثم أرسله في العسكر فما بقي خباء إلا أسابه من دمه
~~فقال أبو جهل وهذا أيضا نبي من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول
# وكان بين طالب بن أبي طالب وهو في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا
~~والله قد عرفنا أن هواكم مع محمد فرجع طالب إلى مكة فيمن رجع وقيل إنما كان
~~خرج كرها فلم يوجد في الأسرى ولا في القتلى ولا فيمن رجع إلى مكة وهو الذي
~~يقول
# ( يا رب إما يغزون طالب % في مقنب من هذه المقانب )
# ( فليكن المسلوب غير السالب % وليكن المغلوب غير الغالب )
# ومضت قريش حتى نزلت بالعدوة القصوى من الوادي وبعث الله السماء وكان
~~الوادي دهسا فأصاب رسول الله وأصحابه منه ما لبد لهم الأرض ولم يمنعهم
~~المسير وأصاب قريشا منه ما لم يقدروا على أن يرحلوا معه فخرج رسول الله
~~يبادرهم إلى الماء حتى إذا جاء أدنى ماء من بدر نزله فقال الحباب بن المنذر
~~بن الجموح يا رسول الله أهذا منزل ms0531 أنز لكه الله ليس لنا أن نتقدمه أو
~~نتأخره أم هو الرأي والحرب والمكيدة
# قال بل هو الرأي والحرب والمكيدة قال يا رسول الله فإن هذا ليس لك بمنزل
~~فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء سواه من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من
~~PageV02P019 ثم نبني عليه حوضا ونملأه ماء فنشرب ماء ولا يشربون ثم نقاتلهم
~~ففعل رسول الله ذلك
# فلما نزل جاءه سعد بن معاذ فقال يا رسول الله نبني لك عريشا من جريد
~~فتكون فيه ونترك عندك ركائبك ثم نلقى عدونا فإن أعزنا الله وأظهرنا الله
~~عليهم كان ذلك مما أحببناه وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن
~~وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك أقوام ما نحن بأشد حبا لك منهم ولو ظنوا أنك
~~تلقى حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويحاربون معك
# فأثنى عليه خيرا ثم بني لرسول الله عريش وأقبلت قريش بخيلائها وفخرها
~~فلما رآها قال اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك
~~اللهم فنصرك الذي وعدتني اللهم أحنهم الغداة
# ورأى عتبة بن ربيعة على جمل أحمر فقال إن يكن عند أحد من القوم خير فعند
~~صاحب الجمل الأحمر إن يطيعوه يرشدوا وكان خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري أو
~~أبوه أيماء بعث إلى قريش حين مروا به ابنا له بجزائر أهداها لهم وعرض عليهم
~~المدد بالرجال والسلاح
# فقال قريش إن كنا إنما نقاتل الناس فما بنا من ضعف وإن كنا نقاتل الله
~~كما زعم محمد فما لأحد بالله طاقة PageV02P020
# فلما نزلت قريش أقبل جماعة منهم حكيم بن حزام حتى وردوا حوض النبي فقال
~~رسول الله اتركوهم فما شرب منه رجل إلا قتل يومئذ إلا حكيم نجا على فرس له
~~يقال له الوجيه وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه وكان يقول إذا اجتهد في يمينه لا
~~والذي نجاني يوم بدر ولما اطمأنت قريش بعثوا عمرو بن وهب الجمحي ليحزر
~~المسلمين فجال بفرسه حولهم ثم عاد فقال هم ثلاثمائة يزيدون قليلا أو ms0532 ينقصون
~~ولقد رأيت البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع ليس لهم منعة
~~ولا ملجأ إلا سيوفهم والله لا يقتل رجل منهم إلا يقتل رجلا منكم فإذا
~~أصابوا أعدادهم فما خير العيش بعد ذلك فروا رأيكم
# فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى في القوم فأتى عتبة بن ربيعة فقال يا أبا
~~الوليد إنك كبير قريش وسيدها هل لك أن لا تزال تذكر فيها بخير إلى آخر
~~الدهر
# قال وما ذاك قال ترجع بالناس وتحمل دم حليفك عمرو بن الحضرمي قال قد فعلت
~~على دمه وما أصيب من ماله فأت ابن الحنظلية يعني أبا جهل فلا أخشى أن يفسد
~~أمر الناس غيره
# فقام عتبة في الناس فقال إنكم ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا
~~والله لئن أصبتموهم لا يزال رجل ينظر في وجه رجل يكره النظر إليه قتل ابن
~~عمه أو ابن خاله أو رجلا من عشيرته قال حكيم بن حزام فانطلقت إلى أبي جهل
~~فوجدته قد نثل درعا وهو يهيئها فأعلمته ما قال عتبة فقال انتفخ والله سحره
~~حين رأى محمدا وأصحابه والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد وما
~~بعتبة ما قال لكن رأى ابنه أبا حذيفة فيهم وقد خافكم عليه ثم بعث إلى عامر
~~بن الحضرمي فقال له هذا حليفك يريد أن يرجع إلى مكة بالناس وقد رأيت ثأرك
~~بعينك فانشد خفرتك ومقتل أخيك PageV02P021
# فقام عامر وصرخ واعمراه واعمراه فحميت الحرب واستوثق الناس على الشر فلما
~~بلغ عتبة قول أبي جهل انتفخ سحره قال سيعلم المصفر استه من انتفخ سحره أنا
~~أم هو ثم التمس بيضة يدخلها رأسه فما وجد من عظم هامته فاعتجر ببرد له وخرج
~~الأسود بن عبد الأسد المخزومي وكان سيئ الخلق فقال أعاهد الله لأشربن من
~~حوضهم ولأهدمنه أو لأموتن دونه
# فخرج إليه حمزة فضربه فأطن قدمه بنصف ساقه فوقع على الأرض ثم حبا إلى
~~الحوض فاقتحم فيه ليبر يمينه وتبعه حمزة فضربه حتى قتله في الحوض ثم خرج ms0533
~~عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة ودعوا إلى المبارزة فخرج إليهم عوف
~~ومعوذ ابنا عفراء وعبد الله بن رواحة كلهم من الأنصار فقالوا من أنتم قالوا
~~من الأنصار فقالوا أكفاء كرام وما لنا بكم من حاجة ليخرج إلينا أكفاؤنا من
~~قومنا فقال النبي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث قم يا علي فقاموا ودنا
~~بعضهم من بعض فبارز عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وكان أمير القوم عتبة
~~وبارز حمزة شيبة وبارز علي الوليد فأما حمزة فلميمهل شيبة أن قتله وأما علي
~~فلم يمهل الوليد أن قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما قد أثبت
~~صاحبه وكر حمزة وعلي على عتبة فقتلاه واحتملا عبيدة إلى أصحابه وقد قطعت
~~رجله فلما أتوا به النبي قال ألست شهيدا يا رسول الله قال نعم قال لو رآني
~~أبو طالب لعلم أننا أحق منه بقوله
# ( ونسلمه حتى نصرع حوله % ونذهل عن أبنائنا والحلائل )
# ثم مات وتزاحف القوم ودنا بعضهم من بعض وأبو جهل يقول اللهم أقطعنا للرحم
~~وآتانا بما لم نعرف فأحنه الغداة فكان هو المستفتح على نفسه وكان رسول الله
~~PageV02P022 قد أمر أصحابه أن لا يحملوا حتى يأمرهم وقال أن اكتنفكم القوم
~~فانضحوهم عنكم بالنبل ونزل في العريش ومعه أبو بكر وهو يدعو ويقول
# اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض اللهم أنجز
~~لي ما وعدتني ولم يزل حتى سقط رداؤه فوضعه عليه أبو بكر ثم قال له
# كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك وأغفى رسول الله في العريش
~~إغفاءة وانتبه ثم قال يا أبا بكر أتاك نصر الله هذا جبريل آخذ بعنان فرسه
~~يقوده على ثنايا النقع وأنزل الله @QB@ إذ تستغيثون ربكم @QE@ الآية وخرج
~~رسول الله وهو يقول @QB@ سيهزم الجمع ويولون الدبر @QE@ وحرض المسلمين وقال
# والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير
~~مدبر إلا أدخله الله الجنة
# فقال عمير بن الحمام الأنصاري وبيده تمرات يأكلهن بخ ms0534 بخ ما بيني وبين أن
~~أدخل الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء ثم ألقى التمرات من يده وقاتل حتى قتل
# ورمي مهجع مولى عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان أول قتيل ثم رمي حارثة بن
~~سراقة الأنصاري فقتل وقاتل عوف بن عفراء حتى قتل واقتتل الناس قتالا شديدا
~~فأخذ رسول الله حفنة من التراب ورمى بها قريشا وقال شاهت الوجوه وقال
~~لأصحابه شدوا عليهم فكانت الهزيمة فقتل الله من قتل من المشركين وأسر من
~~أسر منهم
# ولما كان رسول الله في العريش وسعد بن معاذ قائم على باب العريش متوشحا
~~بالسيف في نفر من الأنصار يحرسون رسول الله يخافون عليه كرة العدو فرأى
~~رسول الله PageV02P023 في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس من
~~الأسر فقال له رسول الله لكأنك تكره ذلك يا سعد
# قال أجل يا رسول الله أول وقعة أوقعها الله بالمشركين كان الإثخان أحب
~~إلي من استبقاء الرجال وكان أول من لقي أبا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح
~~وقريش محيطة به يقولون لا يخلص إلى أبي الحكم قال معاذ فجعلته من شأني فلما
~~أمكنني حملت عليه فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه عكرمة فطرح
~~يدي من عاتقي فتعلقت بجلدة من جثتي فقاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي
~~جعلت عليها رجلي ثم تمطيت حتى طرحتها وعاش معاذ إلى زمان عثمان رضي الله
~~عنه
# ثم مر بابي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق ثم مر به
~~ابن مسعود وقد أمر رسول الله أن يلتمس في القتلى فوجد بآخر رمق قال فوضعت
~~رجلي على عنقه ثم قلت هل أخزاك الله يا عدو الله قال وبما أخزاني أأعمد من
~~رجل قتلتموه أخبرني لمن الدائرة قلت لله ولرسوله
# فقال له أبو جهل لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقى صعبا قال فقلت إني
~~قاتلك
# قال ما أنت بأول عبد قتل سيده أما إن أشد شيء لقيته اليوم قتلك إياي وألا
~~قتلني رجل من المطيبين الأحلاف فضربه ms0535 عبد الله فوقع رأسه بين رجليه فحمله
~~إلى رسول الله فسجد شكرا لله
# وكان عبد الرحمن بن عوف قد غنم أذراعا فمر بأمية بن خلف وابنه علي فقالا
~~له نحن خير لك من هذه الأدراع فطرح الأدراع وأخذ بيده وبيد ابنه ومشى بهما
~~فقال له PageV02P024 أمية من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره قال حمزة بن
~~عبد المطلب قال أمية هو الذي فعل بنا الأفاعيل ورأى بلال أمية وكان يعذبه
~~بمكة فيخرج به إلى رمضاء مكة فيضجعه على ظهره ثم يأمر بالصخرة العظيمة
~~فتوضع على صدره ويقول لا تزال هكذا حتى تفارق دين محمد فيقول بلال أحد أحد
~~فلما رآه بلال قال أمية رأس الكفر لا نجوت إن نجا ثم صرخ يا أنصار الله رأس
~~الكفر رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت إن نجا
# فأحاط بهم المسلمون وقتل أمية وابنه علي وكان عبد الرحمن يقول رحم الله
~~بلالا ذهبت أدراعي وفجعني بأسيري
# وقتل حنظلة بن أبي سفيان بن حرب قتله علي بن أبي طالب
# ولما انهزم المشركون أمر النبي أن لا يقتل أبو البختري بن هشام لأنه كان
~~أخف القوم على رسول الله وهو بمكة وكان ممن اهتم في نقض الصحيفة فلقيه
~~المجذر بن زياد البلوي حليف الأنصار ومعه زميل له فقال له إن رسول الله قد
~~نهى عن قتلك فقال وزميلي فقال المجذر لا والله قال إذا والله لأموتن أنا
~~وهو ولا تتحدث نساء قريش أني تركت زميلي حرصا على الحياة فقتل ثم أخبر رسول
~~الله بخبره وجيء بالعباس أسره أبو اليسر وكان مجموعا وكان العباس جسيما
~~فقيل لأبي اليسر كيف أسرته قال أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ذلك بهيئة كذا
~~وكذا
# فقال رسول الله لقد أعانك عليه ملك كريم ولما أمسى العباس مأسورا بات
~~رسول الله ساهرا أول ليلة فقال له أصحابه يا رسول الله مالك لا تنام فقال
~~سمعت تضور العباس في وثاقه فمنع مني النوم فقاموا إليه فأطلقوه فنام رسول
~~الله وقد كان رسول ms0536 الله قال لأصحابه يومئذ قد عرفت رجالا من بني هاشم
~~وغيرهم أخرجوا كرها فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي
~~العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فإنه أخرج كرها فقال أبو حذيفة بن عتبة بن
~~ربيعة أنقتل أبناءنا وآباءنا وإخواننا ونترك العباس والله لئن لقيته
~~لألحمنه بالسيف PageV02P025
# فبلغ النبي فقال لعمر يا أبا حفص أما تسمع قول أبي حذيفة أيضرب وجه عم
~~رسول الله بالسيف
# فقال أبو حذيفة لا أزال خائفا من تلك الكلمة ولا يكفرها عني إلا الشهادة
~~فقتل يوم اليمامة شهيدا
# وقد كان رسول الله قال لأصحابه قد رأيت جبريل وعلى ثناياه النقع فقال رجل
~~من بني غفار أقبلت أنا وابن عم لي فصعدنا جبلا يشرف بنا على بدر ونحن
~~مشركان ننظر لمن تكون الدائرة فننتهب فدنت منا سحابة فسمعت فيها حمحمة
~~الخيل وسمعت قائلا يقول أقدم حيزوم قال فأما ابن عمي فمات مكانه وأما أنا
~~فكدت أهلك فتماسكت وقال أبو داود المازني إني لأتبع رجلا من المشركين
~~لأضربه إذ وقع رأسه قبل أن يصل سيفي إليه فعرفت أنه قتله غيري وقال سهل بن
~~حنيف كان أحدنا يشير بسيفه إلى المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه
~~السيف فلما هزم الله المشركين وقتل منهم من قتل وأسر من أسر أمر رسول الله
~~أن تطرح القتلى في القليب فطرحوا فيه إلا أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه
~~فملأها فذهبوا به ليخرجوه فتقطع وطرحوا عليه من التراب والحجارة ما غيبه
~~ولما ألقوا في القليب وقف عليهم رسول الله وقال
# يا أهل القليب بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس
# ثم قال عتبة يا شيبة يا أمية بن خلف يا أبا جهل بن هشام وعدد من كان في
~~القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال له
~~أصحابه أتكلم قوما موتى فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا
~~يستطيعون أن يجيبوني ولم قال لأهل القليب ms0537 ما قال رأى في وجه أبي حذيفة بن
~~عتبة الكراهية وقد تغير فقال لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء قال لا والله يا
~~رسول الله ما شككت في أبي وفي مصرعه ولكنه كان له عقل وحلم وفضل فكنت أرجو
~~له الإسلام فلما رأيت ما مات عليه من الكفر أحزنني ذلك فدعا له رسول الله
~~بخير
# ثم إن رسول الله أمر فجمع ما في العسكر فاختلف المسلمون فقال من جمعه
~~PageV02P026 هو لنا وقال الذين كانوا يقاتلون العدو والله لولا نحن ما
~~أصبتموه نحن شغلنا القوم عنكم حتى أصبتم ما أصبتم وقال الذين كانوا يحرسون
~~رسول الله وهو في العريش والله ما أنتم بأحق به منا لقد رأينا أن نأخذ
~~المتاع حين لم يكن له أن يمنعه ولكن خفنا كرة العدو على رسول الله فقمنا
~~دونه فنزع الله الأنفال من أيديهم وجعلها إلى رسول الله فقسمها بين
~~المسلمين على سواء وبعث رسول الله عبد الله بن رواحة بشيرا إلى أهل العالية
~~وزيد بن حارثة بشيرا إلى أهل السافلة من المدينة فوصل زيد وقد سوو التراب
~~على رقية بنت رسول الله وكانت زوجة عثمان بن عفان خلفه رسول الله عليها
~~وقسم له فلما عاد رسول الله لقيه الناس يهنؤونه بما فتح الله عليه فقال
~~سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري إن لقينا الأعاجز صلعا كالبدن المعقلة
~~فنحرناها فتبسم رسول الله وقال يا ابن أخي أولئك الملأ من قريش وكان في
~~الأسرى النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط فأمر علي بن أبي طالب بقتل النضر
~~فقتله بالصفراء وأمر عاصم بن ثابت بقتل عقبة بن أبي معيط فلما أرادوا قتله
~~جزع من القتل وقال مالي أسوة بهؤلاء يعني الأسرى ثم قال يا محمد من للصبية
~~قال النار فقتله بعرق الظبية صبرا
# وكان في الأسرى سهيل بن عمرو أسره مالك بن الدخشم الأنصاري فلما أتى به
~~النبي قال عمر بن الخطاب دعني أنزع ثنيتيه يا رسول الله فلا يقوم عليك
~~خطيبا أبدا وكان سهيل ms0538 أعلم
# فقال رسول الله دعه يا عمر فسيقوم مقاما تحمده عليه فكان مقامه ذلك عند
~~موت النبي وسنذكره عند خبر الردة إن شاء الله
# ولما قدم به المدينة قالت له سودة بنت زمعة زوج النبي أعطيتم بأيديكم كما
~~PageV02P027 تفعل النساء ألا متم كراما فسمع رسول الله قولها فقال لها يا
~~سودة على الله وعلى رسوله
# فقالت يا رسول الله ما ملكت نفسي حين رأيته أن قلت ما قلت وقال رسول الله
~~استوصوا بالأسرى خيرا وكان أحدهم يؤثر أسيره بطعامه
# فكان أول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن أياس الخزاعي فقالوا ما
~~وراءك
# قال قتل عتبة وشيبة وأبو الحكم ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وعدد أشراف قريش
~~فقال صفوان بن أميه والله إن يعقل فاسألوه عني فقالوا ما فعل صفوان قال هو
~~ذاك جالس في الحجر وقد رأيت أباه وأخاه حين قتلا ومات أبو لهب بمكة بعد
~~وصول خبر مقتل قريش بتسعة أيام وناحت قريش على قتلاهم ثم قالوا لا تفعلوا
~~فيشمت محمد وأصحابه ولا تبعثوا في فداء أسراكم لا يشتط عليكم محمد وكان
~~الأسود بن عبد يغوث قد أصيب له ثلاثة من ولده زمعة وعقيل والحارث وكان يحب
~~أن يبكي على بنيه فبينما هو كذلك إذ سمع نائحة فقال لغلامه وقد ذهب بصره
~~أنظر هل أحل البكاء لعلي أبكي على زمعة فإن جوفي قد احترق فرجع إليه وقال
~~له إنما هي امرأة تبكي على بعير لها أضلته فقال
# ( أتبكي أن يضل لها بعير % ويمنعها من النوم السهود )
# ( ولا تبكي على بكر ولكن % على بدر تقاصرت الجدود )
# ( على بدر سراة بني هصيص % ومخزوم ورهط أبي الوليد )
# ( فبكي إن بكيت على عقيل % وبكى حارثا أسد الأسود )
# ( وبكيهم ولا تسمى جميعا % فمالا بي حكيمة من نديد )
# ( ألا قد ساد بعدهم أناس % ولولا يوم بدر لم يسودوا ) PageV02P028
# يعني أبا سفيان
# ثم إن قريشا أرسلت في فداء الأسرى فأول من فدي أبو وداعة السهمي فداه
~~ابنه المطلب وفدى العباس نفسه وعقيل بن أبي طالب ونوفل ms0539 بن الحارث بن عبد
~~المطلب وحليفه عتبة بن عمرو بن جحدم أمره رسول الله بذلك فقال لا مال لي
~~فقال له رسول الله أين المال الذي وضعته عند أم الفضل وقلت لها إن أصبت
~~فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولعبيد الله كذا قال والذي بعثك بالحق ما علم به
~~أحد غيري وغيرها وإني لأعلم انك رسول الله وفدى نفسه وابني أخويه وحليفه
~~وكان قد أخذ مع العباس عشرون أوقية من ذهب فقال احسبها في فدائي فقال النبي
~~لا ذاك شيء أعطانا الله عز وجل
# وكان في الأسارى عمرو بن أبي سفيان أسره علي فقيل لأبيه افد عمرا فقال لا
~~أجمع علي دمي ومالي يقتل ابني حنظلة وأفدي عمرا فتركه ولم يفكه ثن إن سعد
~~بن النعمان الأنصاري خرج إلى مكة معتمرا فأخذه أبو سفيان وكانت قريش لا
~~تعرض لحاج ولا معتمر فحبسه أبو سفيان ليفدي به عمرا ابنه وقال
# ( أرهط ابن أكال أجيبوا دعاءه % تفاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا )
# ( فإن بنو عمرو لئام أذلة % لئن لم يفكوا عن أسيرهم الكبلا )
# فمشى بنو عمرو بن عوف إلى النبي فطلبوا منه عمرو بن أبي سفيان ففادوا به
~~سعدا
# وكان في الأسارى أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس زوج زينب
~~بنت رسول الله وكان من أكثر رجال مكة مالا وأمانة وتجارة وكانت أمه هالة
~~بنت خويلد أخت خديجة زوج رسول الله فسألته أن يزوجه زينب ففعل قبل أن يوحى
~~إليه فلما أوحي إليه آمنت به زينب وكان رسول الله مغلوبا بمكة لم يقدر أن
~~يفرق بينهما فلما خرجت قريش إلى بدر خرج معهم فأسر فلما بعثت قريش في فداء
~~الأسارى بعثت زينب في فداء أبي العاص زوجها بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها
~~معها فلما رآها رسول الله رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها
~~أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فأطلقوا لها أسيرها وردوا القلادة
~~وأخذ رسول الله عليه أن يرسل زينب إليه بالمدينة وسار إلى ms0540 مكة وأرسل رسول
~~الله زيد بن حارثة مولاه ورجلا من PageV02P029 الأنصار ليصحبا زينب من مكة
~~فلما قدم أبو العاص أمرها باللحاق بالنبي فتجهزت سرا وأركبها كنانة بن
~~الربيع أخو أبي العاص بعيرا وأخذ قوسه وخرج بها نهارا فسمعت بها قريش
~~فخرجوا في طلبها فلحقوها بذي طوى وكانت حاملا فطرحت حملها لما ريعت لخوفها
~~ونثر كنانة أسهمه ثم قال والله لا يدنو مني أحد إلا وضعت فيه سهما
# فأتاه أبو سفيان بن حرب وقال خرجت بها علانية فيضن الناس أن ذلك عن ذل
~~وضعف منا ولعمري ما لنا في حبسها حاجة فارجع بالمرأة ليتحدث الناس أنا
~~رددناها
# ثم أخرجها ليلا وسلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها على رسول الله
~~فأقامت عنده فلما كان قبيل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بأمواله
~~وأموال رجال من قريش فلما عاد لقيته سرية لرسول الله فأخذوا ما معهم وهرب
~~منهم فلما كان الليل أتى إلى المدينة فدخل على زينب فلما كان الصبح خرج
~~رسول الله إلى الصلاة فكبر وكبر الناس فنادت زينب من صفة النساء أيها الناس
~~إني قد أجرت أبا العاص
# فقال النبي والذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك وإنه ليجير على المسلمين
~~أدناهم وقال لزينب لا يخلصن إليك فلا يحل لك وقال للسرية الذين أصابوه إن
~~رأيتم أن تردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فيء الله الذي
~~أفاءه عليكم وأنتم أحق به
# قالوا يا رسول الله بل نرده عليه فردوا عليه ماله كله حتى الشظاظ ثم عاد
~~إلى مكة فرد على الناس مالهم وقال لهم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا رسول الله والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أنما
~~أردت أكل أموالكم ثم خرج فقدم على النبي فرد عليه أهله بالنكاح الأول وقيل
~~بنكاح جديد
# وجلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد بدر وكان شيطانا ممن كان
~~يؤذي النبي وأصحابه وكان ابن وهب ms0541 في الأسارى فقال صفوان لا خير في العيش
~~بعد من أصيب ببدر فقال عمير صدقت ولولا دين علي وعيال أخشى ضيعتهم لركبت
~~PageV02P030 إلى محمد حتى أقتله فقال صفوان دينك علي وعيالك مع عيالي
~~أسوتهم فسار إلى المدينة فقدمها فأمر النبي عمر بن الخطاب بإدخاله عليه
~~فأخذ عمر بحمالة سيفه وقال لرجال معه من الأنصار ادخلوا على رسول الله
~~واحذروا هذا الخبيث فلما رآه رسول الله قال لعمر اتركه ثم قال ادن يا عمير
~~ما جاء بك قال جئت لهذا الأسير قال اصدقني قال ما جئت إلا لذلك قال بل قعدت
~~أنت وصفوان وجرى بينكما كذا وكذا فقال عمير أشهد أنك رسول الله هذا الأمر
~~لم يحضره إلا أنا وصفوان فالحمد لله الذي هداني للإسلام فقال رسول الله
~~فقهوا أخاكم في دينه وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره ففعلوا فقال يا رسول
~~الله كنت شديد الأذى للمسلمين فأحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعو إلى الله
~~وأوذي الكفار في دينهم كما كنت أوذي أصحابك فأذن له فكان صفوان يقول أبشروا
~~الآن بوقعة تأتيكم تنسيكم وقعة بدر فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى
~~الله فأسلم معه ناس كثير وكان يؤذي من خالفه
# وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان رسول الله يشاور
~~أبا بكر وعمر وعليا في الأسارى فأشار أبو بكر بالفداء وأشار عمر بالقتل
~~فمال رسول الله إلى الفداء فأنزل الله تعالى @QB@ ما كان لنبي أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن في الأرض @QE@ إلى قوله @QB@ لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
~~@QE@ وكان الأسرى سبعين فقتل من المسلمين عقوبة بالمفاداة يوم أحد سبعون
~~وكسرت رباعية رسول الله وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه وانهزم
~~أصحابه فأنزل الله تعالى @QB@ أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها @QE@
~~وكان جميع من قتل من المسلمين ببدر أربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين
~~وثمانية من الأنصار PageV02P031
# ورد رسول الله جماعة استصغرهم منهم عبد الله بن عمر ورافع بن خديج
~~والبراء ms0542 بن عازب وزيد بن ثابت وأسيد بن ظهير وضرب رسول الله لثمانية نفر
~~بسهم في الأنفال لم يحضروا الوقعة منهم عثمان بن عفان كان رسول الله خلفه
~~على زوجته رقية بنت رسول الله لمرضها وطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد كان
~~أرسلهما يتجسسان خبر العير وأبو لبابة خلفه على المدينة وعاصم بن عدي خلفه
~~على العالية والحارث بن حاطب رده إلى بني عمرو بن عوف لشيء بلغه عنهم
~~والحارث بن الصمة كسر بالروحاء وخوات بن جبير كسر في بدر أسفل سيفه ذي
~~الفقار وكان لمنبه بن الحجاج وقيل كان للعاص بن منبه قتله علي صبرا وأخذ
~~سيفه ذا الفقار فكان للنبي فوهبه لعلي
# رحضة بفتح الراء المهملة والحاء المهملة والضاد المعجمة والحبار بضم
~~الحاء المهملة والباء الموحدة أسيد بن ظهير بضم الهمزة والظاء المشالة
~~وخديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة PageV02P032
### || ذكر غزوة بني قينقاع
# لما عاد رسول الله من بدر أظهرت يهود له الحسد بما فتح الله عليه وبغوا
~~ونقضوا العهد وكان قد وادعهم حين قدم المدينة مهاجرا فلما بلغه حسدهم جمعهم
~~بسوق بني قينقاع فقال لهم احذروا ما نزل بقريش وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني
~~نبي مرسل فقالوا يا محمد لا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت
~~منهم فرصة فكانوا أول يهود نقضوا ما بينهم وبينه فبينما هم على مجاهرتهم
~~وكفرهم إذ جاءت امرأة مسلمة إلى سوق بني قينقاع فجلست عند صائغ لأجل حلي
~~لها فجاء رجل منهم فخل درعها إلى ظهرها وهي لا تشعر فلما قامت بدت عورتها
~~فضحكوا منها فقال إليه رجل من المسلمين فقتله ونبذوا العهد إلى رسول الله
~~وحاصرهم خمس عشرة ليلة فنزلوا على حكمه فكتفوا وهو يريد قتلهم وكانوا حلفاء
~~الخزرج فقال إليه عبد الله بن أبي بن سلول فكلمه فيهم فلم يجبه فأدخل يده
~~في جيب درع رسول الله فرأى الغضب في وجه رسول الله فقال ويحك أرسلني فقال
~~لا أرسلك حتى تحسن إلى موالي أربعمائة حاسر وثلاثمائة ms0543 دارع قد منعوني من
~~الأحمر والأسود تحصدهم في غداة واحدة وإني والله لأخشى الدوائر فقال النبي
~~هم لك خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم وغنم رسول PageV02P033 الله والمسلمون
~~ما كان لهم من مال ولم يكن لهم أرضون إنما كانوا صاغة وكان الذي أخرجهم
~~عبادة بن الصامت الأنصاري فبلغ بهم ذباب ثم سار بهم إلى أذرعات من أرض
~~الشام فلم يلبثوا إلا قليلا حتى هلكوا وكان قد استخلف على المدينة أبا
~~لبابة وكان لواء رسول الله مع حمزة وقسم الغنيمة بين أصحابه وخمسها وكان
~~أول خمس أخذه رسول الله في قول ثم انصرف رسول الله وحضر الأضحى وخرج إلى
~~المصلى فصلى بالمسلمين وهو أول صلاة عيد صلاها وضحى فيه رسول الله بشاتين
~~وقيل بشاة وكان أول أضحى رآه المسلمون وضحى معه ذوو اليسار وكانت الغزاة في
~~شوال بعد بدر وقيل كانت في صفر سنة ثلاث وجعلها بعضهم بعد غزوة الكدر
# ذباب بكسر الذال المعجمة وباءين موحدتين PageV02P034
### || ذكر غزوة الكدر
# قال ابن إسحاق كانت في شوال سنة اثنتين وقال الواقدي كانت في المحرم سنة
~~ثلاث وكان قد بلغ النبي اجتماع بني سليم على ماء لهم يقال له الكدر فسار
~~رسول الله إلى الكدر فلم يلق كيدا وكان لواؤه مع علي بن أبي طالب واستخلف
~~على المدينة ابن أم مكتوم وعاد ومعه النعم والرعاء وكان قدومه في قول لعشر
~~ليال مضين من شوال وبعد قدومه أرسل غالب بن عبد الله الليثي في سرية إلى
~~بني سليم وغطفان فقتلوا فيهم وغنموا النعم واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر
~~وعادوا منتصف شوال
# الكدر بضم الكاف وسكون الدال المهملة PageV02P035
### || ذكر غزوة السويق
# كان أبو سفيان قد نذر بعد بدر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى يغزو
~~محمدا فخرج في مائتي راكب من قريش ليبر يمينه حتى جاء المدينة ليلا واجتمع
~~بسلام بن مشكم سيد النضير فعلم منه خبر الناس ثم خرج في ليلته فبعث رجالا
~~من قريش إلى المدينة فأتوا العريض فحرقوا في نخلها وقتلوا رجلا ms0544 من الأنصار
~~وحليفا له واسم الأنصاري معبد بن عمرو وعادوا ورأى أن قد بر في يمينه وجاء
~~الصريخ فركب رسول الله وأصحابه فأعجزهم وكان أبو سفيان وأصحابه يلقون جرب
~~السويق يتخفون بها للنجاء وكان ذلك عامة زادهم فلذلك سميت غزوة السويق ولما
~~رجع رسول الله والمسلمون قالوا يا رسول الله أنطمع أن تكون لنا غزوة قال
~~نعم وقال أبو سفيان بمكة وهو يتجهز
# ( كروا على يثرب وجمعهم % فإن ما جمعوا لكم نفلوا )
# ( إن يك يوم القليب كان لهم % فإن ما بعده لكم دول )
# ( آليت لا أقرب النساء ولا % يمس رأسي وجلدي الغسل )
# ( حتى تبيروا قبائل الأوس وال % خزرج إن الفؤاد يشتعل )
# فأجابه كعب بن مالك بقوله
# ( يا لهف أم المسبحين على % جيش ابن حرب بالحرة الفشل )
# ( إذا يطرحون الرحال من شيم الط % ير ويرقى لكنة الجبل ) PageV02P036
# ( جاؤوا بجمع لو قيس مبركه % ما كان إلا كمفحص الدئل )
# ( عار من النصر والثراء ومن % أبطال أهل البطحاء والأسل )
# وفي ذي الحجة منها مات عثمان بن مظعون فدفن بالبقيع وجعل رسول الله على
~~رأس القبر حجرا علامة لقبره وقيل إن الحسن بن علي ولد فيها وقيل إن علي بن
~~أبي طالب بنى بفاطمة على رأس اثنين وعشرين شهرا فإذا كان هذا صحيحا فالأول
~~باطل
# وفي هذه السنة كتب المعاقلة وقربه بسيفه
# سلام بتشديد اللام ومشكم بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف
~~والعريض بضم العين المهملة وفتح الراء وآخره ضاد معجمة واد بالمدينة
~~PageV02P037
### | ودخلت السنة الثالثة من الهجرة
# في المحرم سنة ثلاث سمع رسول الله أن جمعا من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان
~~وبني محارب بن حفص تجمعوا ليصيبوا من المسلمين فسار إليهم في أربعمائة
~~وخمسين رجلا فلما صار بذي القصة لقي رجلا من ثعلبة فدعاه إلى الإسلام فأسلم
~~وأخبره أن المشركين أتاهم خبره فهربوا إلى رؤوس الجبال فعاد ولم يلق كيدا
~~وكان مقامه اثنتي عشرة ليلة وفيها في جمادى الأولى غزا بني سليم ببحران
~~وسبب هذه الغزوة أن جمعا من بني سليم ms0545 تجمعوا ببحران من ناحية الفرع فبلغ
~~ذلك النبي فسار إليهم في ثلاثمائة فلما بلغ بحران وجدهم قد تفرقوا فانصرف
~~ولم يلق كيدا وكانت غيبته عشر ليال واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم
# القصة بفتح القاف والصاد المهملة وبحران بالباء الموحدة والحاء المهملة
~~الساكنة
### || ذكر قتل كعب بن الأشرف اليهودي
# وفي هذه السنة قتل كعب بن الأشرف وهو أحد بني نبهان من طيئ وكانت أمه من
~~بني النضير وكان قد كبر عليه قتل من قتل ببدر من قريش فسار إلى مكة وحرض
~~على رسول الله وبكى أصحاب بدر وكان يشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم فلما عاد
~~إلى المدينة قال رسول الله من لي بابن الأشرف فقال محمد بن مسلمة الأنصاري
~~أنا لك به أنا أقتله قال فافعل إن قدرت على ذلك قال يا رسول الله
~~PageV02P038 لا بد لنا ما نقول قال قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل من ذلك
# فاجتمع محمد بن مسلمة وسلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة والحارث بن
~~أوس بن معاذ وكان أخا كعب من الرضاعة وعباد بن بشر وأبو عبس بن جبر ثم
~~قدموا إلى ابن الأشرف أبا نائلة فتحدث معه ثم قال له يا ابن الأشرف إني قد
~~جئتك لحاجة فاكتمها علي قال افعل قال كان قدوم هذا الرجل شؤما على العرب
~~قطع عنا السبل حتى ضاعت العيال وجهدت البهائم فقال كعب قد كنت أخبرتك بهذا
~~قال أبو نائلة وأريد أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك وتحسن في ذلك قال
~~ترهنوني أبناءكم قال أردت أن تفضحنا إن معي أصحابي على مثل رأيي تبيعهم
~~وتحسن ونجعل عندك رهنا من الحلقة ما فيه وفاء وأراد أبو نائلة بذكر الحلقة
~~وهي السلاح أن لا ينكر السلاح إذا جاء مع أصحابه فقال إن في الحلقة لوفاء
# فرجع أبو نائلة إلى أصحابه فأخبرهم فأخذوا السلاح وساروا إليه وشيعهم
~~النبي إلى بقي الغرقد ودعا لهم فلما انتهوا إلى حصن كعب هتف به أبو نائلة
~~وكان كب قريب عهد بعرس ms0546 فوثب إليه وعليه ملحفة وتحدثوا ساعة وسار معهم إلى
~~شعب العجوز ثم إن أبا نائلة أخذ برأس كعب وشم بيده وقال ما رأيت كالليلة
~~طيبا أعرف قط ثم مشى ساعة وعاد لمثلها حتى اطمأن كعب ثم مشى ساعة وأخذ بفود
~~رأسه ثم قال اضربوا عدو الله فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا قال محمد
~~بن سلمة فذكرت مغولا في سيفي فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا
~~حصن إلا PageV02P039 أوقدت عليه نار قال فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتى
~~بلغت عانته ووقع عدو الله وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ أصابه بعض
~~أسيافنا قال فخرجنا على بعاث وقد أبطأ علينا صاحبنا فوقفنا له ساعة وقد
~~نزفه الدم ثم أتانا فاحتملناه وجئنا به للنبي فأخبرناه بقتل عدو الله وتفل
~~على جرح صاحبنا وعدنا إلى أهلينا فأصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله
~~فليس بها يهودي إلا وهو يخاف على نفسه قال وقال رسول الله ( من ظفرتم به من
~~رجال يهود فاقتلوه ) فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة اليهودي وهو من
~~تجار يهود فقتله وكان يبايعهم فقال له أخوه حويصة وهو مشرك يا عدو الله
~~قتلته أما والله لرب شحم في بطنك من ماله وضربه فقال محيصة لقد أمرني بقتله
~~من لو أمرني بقتلك لقتلتك قال فوالله إن كان لأول إسلام حويصة فقال إن دينا
~~بلغ بك ما أرى لعجب ثم أسلم
# عبس بن جبر بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وجبر بالجيم والباء
~~الموحدة وسنينة تصغير سن
# وفي ربيع الأول منها تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت النبي وبنى بها في
~~جمادى الآخرة وفيها ولد السائب بن زيد ابن أخت نمير وقال الواقدي وفيها غزا
~~رسول الله غزوة أنمار يقال لها دوام وقد ذكرنا قول ابن إسحاق قبل ذلك وفيها
~~كان غزوة الفردة وكان أميرها زيد بن حارثة وهي أول سرية خرج فيها زيد أميرا
~~وكان من حديثها أن قريشا خافت من طريقها التي كانت ms0547 تسلك إلى الشام بعد بدر
~~فسلكوا طريق العراق فخرج منهم جماعة فيهم صفوان بن أمية وأبو سفيان وكان
~~عظيم PageV02P040 تجارتهم الفضة وكان دليلهم فرات بن حيان بن بكر وائل فبعث
~~رسول الله زيدا فلقيهم على ماء يقال له الفردة فأصاب العير وما فيها وأعجزه
~~الرجال فقدم بها على رسول الله وكان الخمس عشرين ألفا وقسم الأربعة أخماس
~~على السوية وأتى بفرات بن حيان أسيرا فأسلم فأطلقه رسول الله
# الفردة ماء بنجد وقد اختلف العلماء في ضبطه فقيل فردة بالفاء المفتوحة
~~والراء الساكنة وبه مات زيد الخيل ويرد ذكره وضبطه ابن الفرات في غير موضع
~~قردة بالقاف وقال ابن إسحاق وسير زيد بن حارثة إلى الفردة ماء من مياه نجد
~~ضبطه ابن الفرات أيضا بفتح الفاء والراء فإن كانا مكانين وإلا فقد ضبط ابن
~~الفرات أحدهما خطأ
### || ذكر قتل أبي رافع
# في هذه السنة في جمادى الآخرة قتل أبو رافع سلام بن أبي الحقيق اليهودي
~~وكان يظاهر كعب بن الأشرف على رسول الله فلما قتل كعب بن الأشرف وكان قتلته
~~من الأوس قالت الخزرج والله لا يذهبون بها علينا عند رسول الله وكانا
~~يتصاولان تصاول الفحلين فتذاكر الخزرج من يعادي رسول الله كابن الأشرف
~~فذكروا ابن أبي الحقيق وهو بخيبر فاستأذنوا رسول الله في قتله فأذن لهم
~~فخرج إليه من الخزرج عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن أنيس
~~وأبو قتادة وخزاعي بن الأسود حليف لهم وأمر عليهم عبد الله بن عتيك فخرجوا
~~حتى PageV02P041 قدموا خيبر فأتوا دار أبي رافع ليلا فلم يدعوا بابا في
~~الدار إلا أغلقوه على أهله وكان في علية فاستأذنوا عليه فخرجت امرأته فقالت
~~من أنتم قالوا نفس من العرب يلتمسون الميرة قالت ذاك صاحبكم فادخلوا عليه
# فدخلوا فلما دخلوا أغلقوا باب العلية ووجدوه على فراشه وابتدروه فصاحت
~~المرأة فجعل الرجل منهم يريد قتلها فيذكر نهي النبي إياهم عن قتل النساء
~~والصبيان فيمسك عنها وضربوه بأسيافهم وتحامل عليه عبد الله بن أنيس بسيفه
~~في ms0548 بطنه حتى أنفذه ثم خرجوا من عنده وكان عبد الله بن عتيك سيئ البصر فوقع
~~من الدرجة فوثئت رجله وثأ شديدا فاحتملوه واختفوا وطلبتهم يهود في كل وجه
~~فلم يروهم فرجعوا إلى صاحبهم فقال المسلمون كيف نعلم أن عدو الله قد مات
~~فعاد بعضهم ودخل في الناس فرأى الناس حوله وهو يقول لقد عرفت صوت ابن عتيك
~~ثم قلت أين ابن عتيك ثم صاحت امرأته وقالت مات والله قال فما سمعت كلمة ألذ
~~إلى نفسي منها ثم عاد إلى أصحابه وأخبرهم الخبر وسمع صوت الناعي يقول أنعي
~~أبا رافع تاجر أهل الحجاز وساروا حتى قدموا على النبي واختلفوا في قتله
~~فقال رسول الله ( هاتوا أسيافكم ) فجاؤوا بها فنظر إليها فقال لسيف عبد
~~الله بن أنيس هذا قتله أرى فيه أثر الطعام
# وقيل في قتله إن رسول الله بعث إلى أبي رافع اليهودي وكان بأرض الحجاز
~~رجالا من الأنصار وأمر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي رسول
~~الله فلما دنو منه غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله بن عتيك
~~لأصحابه أقيموا مكانكم فإني أنطلق وأتلطف للبواب لعلي أدخل فانطلق فأقبل
~~حتى دنا من الباب فتقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته فهتف به البواب إن كنت تريد
~~أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب فدخل وأغلق الباب وعلق المفاتيح على
~~وتد قال فقمت فأخذتها ففتحت بها الباب وكان أبو رافع يسمر عنده في علالي له
~~فلما أراد النوم ذهب عنه السمار فصعدت إليه فجعلت كلما فتحت بابا أغلقته
~~على من داخل فقلت إن علموا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله قال فانتهيت إليه
~~فإذا هو في PageV02P042 بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين هو فقلت أبا رافع
~~قال من هذا فأهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف وأنا دهش فما أغنى عني
~~شيئا وصاح فخرجت من البيت غير بعيد ثم دخلت عليه فقلت ما هذا الصوت قال
~~لأمك الويل إن رجلا في البيت ضربني بالسيف قال فضربته فأثخنته ms0549 فلم أقتله ثم
~~وضعت حد السيف في بطنه حتى أخرجته من ظهره فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح
~~الأبواب وأخرج حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلي وأنا أظن أني انتهيت إلى
~~الأرض فوقعت في ليلة مقمرة وانكسرت ساقي فعصبتها بعمامتي وجلست عند الباب
~~فقلت والله لا أبرح حتى أعلم أقتلته أم لا فلما صاح الديك قام الناعي فقال
~~أنعي أبا رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاء قد قتل الله
~~أبا رافع فانتهيت إلى النبي فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطتها فمسحها فكأني لم
~~أشتكها قط قيل كان قتل أبي رافع في ذي الحجة سنة أربع من الهجرة والله أعلم
# سلام بتشديد اللام وحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الأولى تصغير حق
# وفيها تزوج رسول الله حفصة بنت عمر بن الخطاب في شعبان وكانت قبله تحت
~~خنيس بضم الخاء المعجمة وبالنون المفتوحة وبالياء المعجمة باثنتين من تحت
~~وبالسين المهملة وهو ابن حذافة السهمي فتوفي فيها PageV02P043
### || ذكر غزوة أحد
# وفيها في شوال لسبع ليال خلون منه كانت وقعة أحد وقيل للنصف منه وكان
~~الذي أهاجها وقعة بدر فإنه لما أصيب من المشركين من أصيب ببدر مشى عبد الله
~~بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية وغيرهم ممن أصيب آباؤهم
~~وأبناؤهم وإخوانهم بها فكلموا أبا سفيان ومن كان له في تلك العير تجارة
~~وسألوهم أن يعينوهم بذلك المال على حرب رسول الله ليدركوا ثأرهم منهم
~~ففعلوا وتجهز الناس وأرسلوا أربعة نفر وهم عمرو بن العاص وهبيرة بن أبي
~~وابن الزبعرى وأبو عزة الجمحي فساروا في العرب ليستنفروهم فجمعوا جمعا من
~~ثقيف وكنانة وغيرهم واجتمعت قريش بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة
~~وتهامة ودعا جبير بن مطعم غلامه وحشي بن حرب وكان حبشيا يقدف بالحربة قلما
~~يخطئ فقال له أخرج مع الناس فإن قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق
~~وخرجوا معهم بالظعن لئلا يفروا وكان أبو سفيان قائد الناس فخرج بزوجته هند
~~بنت عتبة وغيره من رؤساء ms0550 قريش خرجوا بنسائهم خرج عكرمة بن أبي جهل بزوجته
~~أم حكيم بنت الحارث بن هشام وخرج الحارث بن المغيرة بفاطمة بنت الوليد بن
~~المغيرة أخت خالد وخرج صفوان بن أمية ببريرة وقيل برزة بنت مسعود الثقفية
~~أخت عروة بن مسعود وهي أم ابنه عبد الله بن صفوان وخرج عمرو بن العاص بريطة
~~بنت منبه بن الحجاج وهي أم ولده عبد الله بن عمرو وخرج طلحة بن أبي طلحة
~~بسلافة بنت سعد وهي أم بنيه PageV02P044 مسافع والجلاس وكلاب وغيرهم وكان
~~مع النساء الدفوف يبكين على قتلى بدر يحرضن بذلك المشركين
# وكان مع المشركين أبو عامر الراهب الأنصاري وكان خرج إلى مكة مباعدا
~~لرسول الله ومعه خمسون غلاما من الأوس وقيل كانوا خمسة عشر وكان يعد قريشا
~~أنه لو لقي محمدا لم يتخلف عنه من الأوس رجلان فلما التقى الناس بأحد كان
~~أبو عامر أول من لقي في الأحابيش وعبدان أهل مكة فنادى يا معشر الأوس أنا
~~أبو عامر فقالوا فلا أنعم الله بك عينا يا فاسق فقال لقد أصاب قومي بعدي شر
~~ثم قاتلهم قتالا شديدا حتى راضخهم بالحجارة
# وكانت هند كلما مرت بوحشي أو مر بها قالت له يا أبا دسمة أشف واستشف وكان
~~يكنى أبا دسمة فأقبلوا حتى نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة على شفير
~~الوادي مما يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله والمسلمون قال إني رأيت
~~بقرا فأولتها خيرا ورأيت في ذباب سيفي ثلما ورأيت أني أدخلت يدي في درع
~~حصينة فأولتها المدينة فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم فإن أقاموا
~~أقاموا بشر مقام وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها
# وكان رأي عبد الله بن أبي بن سلول مع رأي رسول الله يكره الخروج وأشار
~~بالخروج جماعة ممن استشهد يومئذ وأقامت قريش يوم الأربعاء والخميس والجمعة
~~وخرج رسول الله حين صلى الجمعة فالتقوا يوم السبت نصف شوال فلما لبس رسول
~~الله سلاحه وخرج ندم الذين كانوا أشاروا بالخروج إلى قريش وقالوا استكرهنا
~~رسول الله ونشير عليه ms0551 فالوحي يأتيه فيه فاعتذروا إليه وقالوا اصنع ما شئت
~~فقال ( لا ينبغي لنبي أن يلبس لأمته فيضعها حتى يقاتل )
# فخرج في ألف رجل واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم فلما كان بين المدينة
~~وأحد عاد عبد الله بن أبي بثلث الناس فقال أطاعهم وعصاني وكان من تبعه أهل
~~النفاق PageV02P045 والريب واتبعهم عبد الله بن حرام أخو بني سلمة يذكرهم
~~الله أن لا يخذلوا نبيهم فقالوا لو نلم أنكم تقاتلون ما أسلمناكم وانصرفوا
~~فقال أبعدكم الله أعداء الله فسيغني الله عنكم وبقي رسول الله في سبعمائة
~~فسار في حرة بني حارثة وبين أموالهم فمر بمال رجل من المنافقين يقال له
~~مربع بن يقظى وكان ضرير البصر فلما سمع حس رسول الله ومن معه قام يحثي
~~التراب في وجوههم ويقول إن كنت رسول الله فإني لا أحل لك أن تدخل حائطي
~~واخذ حفنة من تراب في يده وقال لو أعلم أني لا أصيب غيرك لضربت به وجهك
~~فابتدروه ليقتلوه فقال النبي ( لا تفعلوا فهذا الأعمى أعمى البصر وأعمى
~~القلب ) فضربه سعد بن زيد بقوس فشجه وذب فرس بذنبه فأصاب كلاب سيف صاحبه
~~فاستله فقال له رسول الله سيوفكم فإني أرى السيوف ستسل اليوم
# وسار رسول الله حتى نزل بعدوة الوادي وجعل ظهره وعسكره إلى أحد وكان
~~المشركون ثلاثة آلاف منهم سبعمائة دارع والخيل مائتي فرس والظعن خمس عشرة
~~امرأة وكان المسلمون مائة دارع ولم يكن من الخيل غير فرسين فرس لرسول الله
~~وفرس لأبي بردة بن نيار وعرض رسول الله المقاتلة فرد زيد بن ثابت وابن عمر
~~وأسيد بن ظهير والبراء بن عازب وعرابة بن أوس وأبا سعيد الخدري وغيرهم
~~وأجاز جابر بن سمرة ورافع بن خديج
# وأرسل أبو سفيان إلى الأنصار يقول خلوا بيننا وبين ابن عمنا فننصرف عنكم
~~فلا حاجة لنا إلى قتالكم فردوا عليه بما يكره وتعبى المشركون فجعلوا على
~~ميمنتهم خالد بن الوليد وعلى ميسرتهم عكرمة بن أبي جهل وكان لواؤهم مع بني
~~عبد الدار فقال لهم أبو ms0552 سفيان إنما يؤتى الناس من قبل راياتهم فإما أن
~~تكفونا وإما أن تخلوا بيننا وبين اللواء يحرضهم بذلك فقالوا ستعلم إذا
~~التقينا كيف نصنع وذلك أراد PageV02P046 واستقبل رسول الله المدينة وترك
~~أحدا خلف ظهره وجعل وراءه الرماة وهم خمسون رجلا وأمر عليهم عبد الله بن
~~جبير أخا خوات بن جبير وقال له انضح عنا الخيل بالنبل لا يأتونا من خلفنا
~~إن كانت لنا أو علينا واثبت مكانك لا نؤتين من قبلك
# وظاهر رسول الله بين درعين وأعطى اللواء مصعب بن عمير وأمر الزبير على
~~الخيل ومعه المقداد وخرج حمزة بالجيش بين يديه وأقبل خالد وعكرمة فلقيهما
~~الزبير والمقداد فهزما المشركين وحمل النبي وأصحابه فهزموا أبا سفيان وخرج
~~طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين وقال يا معشر أصحاب محمد إنكم تزعمون أن
~~الله يعجلنا بسيوفكم إلى النار ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة فهل أحد منكم
~~يعجله سيفي إلى الجنة أو يعجلني سيفه إلى النار
# فبرز إليه علي بن أبي طالب فضربه علي فقط رجله فسقط وانكشفت عورته فناشده
~~الله والرحم فتركه فكبر رسول الله وقال لعلي ما منعك أن تجهز عليه قال إنه
~~ناشدني الله والرحم فاستحييت منه وكان بيد رسول الله سيف فقال من يأخذه
~~بحقه فقال إليه رجال فأمسكه عنهم حتى قام أبو دجانة فقال وما حقه يا رسول
~~الله قال تضرب به العدو حتى ينحني قال أنا آخذه فأعطاه إياه وكان شجاعا
~~وكان إذا أعلم بعصابة له حمراء علم الناس أنه يقاتل فعصب رأسه بها وأخذ
~~السيف وجعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله ( إنها مشية يبغضها الله إلا
~~في هذا الموطن ) فجعل لا يرتفع له شيء إلا حطمه حتى انتهى إلى نسوة في سفح
~~الجبل معهن دفوف لهن فيهن امرأة تقول PageV02P047
# ( نحن بنات طارق % نمشي على النمارق % مشي القطا البوارق )
# ( والمسك في المفارق % والدر في المخانق % إن تقبلوا نعانق )
# ( ونفرش النمارق % أو تدبروا نفارق % فراق غير وامق )
# وتقول أيضا
# ( ويها بني عبد الدار % ويها حماة الأدبار % ضربا بكل ms0553 بتار )
# فرفع السيف ليضربها ثم أكرم سيف رسول الله أن يضرب به امرأة وكانت المرأة
~~هند والنساء معها يضربن بالدفوف خلف الرجال يحرضن
# واقتتل الناس قتالا شديدا وأمعن في الناس حمزة وعلي وأبو دجانة في رجال
~~من المسلمين وأنزل الله نصره على المسلمين وكانت الهزيمة على المشركين وهرب
~~النساء مصعدات في الجبل ودخل المسلمون عسكرهم ينهبون فلما نظر بعض الرماة
~~إلى العسكر حين انكشف الكفار عنه أقبلوا يريدون النهب وثبتت طائفة وقالوا
~~نطيع رسول الله ونثبت مكاننا فأنزل الله تعالى @QB@ منكم من يريد الدنيا
~~ومنكم من يريد الآخرة @QE@ يعني اتباع أمر رسول الله قال ابن مسعود وما
~~علمت أن أحدا من أصحاب رسول الله يريد الدنيا حتى نزلت الآية فلما فارق بعض
~~الرماة مكانهم رأى خالد بن الوليد قلة من بقي من الرماة فحمل عليهم فقتلهم
~~وحمل على أصحاب النبي من خلفهم فلما رأى المشركون خيلهم تقاتل تبادروا
~~فشدوا على المسلمين فهزموهم وقتلوهم وقد كان المسلمون قتلوا أصحاب اللواء
~~فبقي مطروحا لا يدنو منه أحد فأخذته عمرة بنت علقمة الحارثية فرفعته
~~فاجتمعت قريش حوله وأخذه صواب فقتل عليه وكان الذي قتل أصحاب اللواء علي
~~قاله أبو رافع قال فلما PageV02P048 قتلهم أبصر النبي جماعة من المشركين
~~فقال لعلي احمل عليهم ففرقهم وقتل فيهم ثم أبصر جماعة أخرى فقال له احمل
~~عليهم فحمل عليهم وفرقهم وقتل فيهم فقال جبريل يا رسول الله هذه المواساة
~~فقال رسول الله ( إنه مني وأنا منه ) فقال جبريل وأنا منكما قال فسمعوا
~~صوتا لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
# وكسرت رباعية رسول الله السفلى وشقت شفته وكلم في وجنته وجبهته في أصول
~~شعره ولاه ابن قمئة بالسيف وكان هو الذي أصابه وقيل أصابه عتبة بن أبي وقاص
~~وقيل عبد الله بن شهاب الزهري جد محمد بن المسلم وقيل إن عتبة بن أبي وقاص
~~وابن قمئة الليثي الأدرمي من بني تيم بن غالب وكان أدرم ناقص الذقن وأبي بن
~~خلف الجمحي وعبد الله بن حميد ms0554 الأسدي أسد قريش تعاقدوا على قتل رسول الله
~~فأما ابن شهاب فأصاب جبهته وأما عتبة فرماه بأربعة أحجار فكسر رباعيته
~~اليمنى وشق شفته وأما ابن قمئة فكلم وجنته ودخل من حلق المغفر فيها وعلاه
~~بالسيف فلم يطق أن يقطع فسقط رسول الله فجحشت ركبته وأما أبي بن خلف فشد
~~عليه بحربة فأخذها رسول الله منه وقتله بها وقيل بل كانت حربة الزبير أخذها
~~منه وقيل أخذها من الحارث بن الصمة وأما عبد الله بن حميد فقتله أبو دجانة
~~الأنصاري
# ولما جرح رسول الله جعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول ( كيف يفلح
~~قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى الله )
# وقاتل دونه نفر خمسة من الأنصار فقتلوا وترس أبو دجانة رسول الله
~~PageV02P049 بنفسه فكان النبل يقع في ظهره وهو منحن عليه ورمى سعد بن أبي
~~وقاص دون رسول الله فكان رسول الله يناوله السهم ويقول ارم فداك أبي وأمي
~~وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان فردها رسول الله بيده فكانت أحسن عينيه
# وقالت مصعب بن عمير ومعه لواء المسلمين فقتل قتله ابن قمئة الليثي وهو
~~يظن انه النبي فرجع إلى قريش وقال قتلت محمدا فجعل الناس يقولون قتل محمد
~~قتل محمد ولما قتل مصعب أعطى رسول الله اللواء علي بن أبي طالب وقاتل حمزة
~~حتى مر به سباع بن عبد العزى الغبشاني فقال له حمزة هلم إلي يا ابن مقطعة
~~البظور وكانت أمه أم أنمار ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله قال
~~وحشي إني والله لأنظر إلى حمزة وهو يهذ الناس بسيفه هذا ما يلقى شيئا يمر
~~به إلا قتله وقتل سباع بن عبد العزى قال فهززت حربتي ودفعتها عليه فوقعت في
~~ثنته حتى خرجت من بين رجليه وأقبل نحوي فقلب فوقع فأمهلته حتى مات جئت
~~فأخذت حربتي ثم تنحيت إلى العسكر فرضي الله عن حمزة وأرضاه
# وقتل عاصم بن ثابت مسافع بن طلحة وأخاه كلاب بن طلحة بسهمين فحملا إلى
~~أمهما سلافة وأخبراها أن عاصما قتلهما ms0555 فنذرت إن أمكنها الله من رأسه أن
~~تشرب فيه الخمر
# وبرز عبد الرحمن بن أبي بكر وكان مع المشركين وطلب المبارزة فأراد أبو
~~بكر أن يبرز إليه فقال رسول الله شم سيفك وأمتعنا بك وانتهى أنس بن النضر
~~عم أنس بن مالك إلى عمر وطلحة في رجال من المهاجرين قد ألقوا بأيديهم فقال
~~ما يحبسكم
# قالوا قد قتل النبي قال فما تصنعون بالحياة بعده موتوا على ما مات
~~PageV02P050 عليه
# ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل فوجد به سبعون ضربة وطعنة وما عرفه إلا
~~أخته عرفته بحسن بنانه
# وقيل إن أنس بن النضر سمع نفرا من المسلمين يقولون لما سمعوا أن النبي
~~قتل ليت لنا من يأتي عبد الله بن أبي بن سلول ليأخذ لنا أمانا من أبي سفيان
~~قبل أن يقتلونا فقال لهم أنس يا قوم عن كان محمد قد قتل فإن رب محمد لم
~~يقتل فقاتلوا على ما قاتل عليه محمد اللهم إني أعتذر إليك مما يقول هؤلاء
~~وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ثم قاتل حتى قتل
# وكان أول من عرف رسول الله كعب بن مالك قال فناديت بأعلى صوتي يا معشر
~~المسلمين أبشروا هذا رسول الله حي لم يقتل فأشار إليه أنصت فلما عرفه
~~المسلمون نهضوا نحو الشعب ومعه علي وأبو بكر وعمر وطلحة والزبير والحارث بن
~~الصمة وغيرهم فلما أسند إلى الشعب أدركه أبي بن خلف وهو يقول يا محمد لا
~~نجوت إن نجوت فعطف عليه رسول الله فطعنه بالحربة في عنقه وكان أبي يقول
~~بمكة لرسول الله إن عندي العود فرسا أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه
~~فيقول له النبي ( بل أنا أقتلك إن شاء الله تعالى ) فلما رجع إلى قريش وقد
~~خدشه رسول الله خدشا غير كبير قال قتلني محمد قالوا والله ما بك بأس قال
~~إنه قد كان قال لي ( أنا أقتلك ) فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله
~~بسرف
# وقاتل رسول الله يوم أحد قتالا شديدا فرمى بالنبل حتى ms0556 فني نبله وانكسرت
~~سية قوسه وانقطع وتره
# ولما جرح رسول الله جعل علي ينقل له الماء في درقته من المهراس ويغسله
~~فلم ينقطع الدم فاتت فاطمة وجعلت تعانقه وتبكي وأحرقت حصيرا وجعلت على
~~PageV02P051 الجرح من رماده فانقطع الدم
# ورمى مالك بن زهير الجشمي النبي فاتقاه طلحة بيده فأصاب السهم خنصره وقيل
~~رماه حبان بن العرقة فقال حس فقال رسول الله لو قال باسم الله لدخل الجنة
~~والناس ينظرون إليه وقيل إن يده شلت إلا السبابة والوسطى والأول أثبت
# وصعد أبو سفيان ومعه جماعة من المشركين في الجبل فقال رسول الله ليس لهم
~~أن يعلونا فقاتلهم عمر وجماعة من المهاجرين حتى أهبطوهم ونهض رسول الله إلى
~~الصخرة ليعلوها وكان عليه درعان فلم يستطع فجلس تحته طلحة حتى صعد فقال
~~رسول الله أوجب طلحة
# وانتهت الهزيمة بجماعة المسلمين فيهم عثمان بن عفان وغيره إلى الأعوص
~~فأقاموا به ثلاثا ثم أتوا النبي فقال لهم حين رآهم لقد ذهبتم فيها عريضة
# والتقى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة وأبو سفيان بن حرب فلما استعلاه
~~حنظلة رآه شداد بن الأسود وهو ابن شعوب فدعاه أبو سفيان فأتاه فضرب حنظلة
~~فقتله فقال رسول الله إنه لتغسله الملائكة فسلوا أهله فسئلت صاحبته فقالت
~~خرج وهو جنب سمع الهائعة فقال رسول الله لذلك غسلته الملائكة
# وقال أبو سفيان يذكر صبره ومعاونة بن شعوب إياه على قتل حنظلة
# ( ولو شئت نجتني كميت طمرة % ولم أحمل النعماء لابن شعوب )
# ( فما زال مهري مزجر الكلب منهم % لدن غدوة حتى دنت لغروب )
# ( أقاتلهم وأدعي يا آل غالب % وادفعهم عني بركن صليب )
# ( فبكي ولا ترعي مقالة عاذل % ولا تسأمي من عبرة بنحيب )
# ( أباك وأخوانا لنا قد تتابعوا % وحق لهم من عبرة بنصيب ) PageV02P052
# ( وسلي الذي قد كان في النفس أنني % قتلت من النجار كل نجيب )
# ( ومن هاشم قرما نجيبا ومصعبا % وكان لدى الهيجاء غير هيوب )
# ( ولو أنني لم أشف منهم قرونه % لكانت شجا في القلب ذات ندوب )
# فأجابه حسان بقوله
# ( ذكرت القروم الصيد من ms0557 آل هاشم % ولست لزور قلته بمصيب )
# ( أتعجب أن أقصدت حمزة منهم % عشاء وقد سميته بنجيب )
# ( ألم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه % وشيبة والحجاج وابن حبيب )
# ( غداة دعا العاصي عليا فراعه % بضربة عضب بله بخضيب )
# ووقعت هند وصواحباتها على القتلى يمثلن بهم واتخذت هند من آذان الرجال
~~وآنافهم خدما وقلائد وأعطت خدمها وقلائدها وحشيا وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها
~~فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها
# ثم أشرف أبو سفيان على المسلمين فقال أفي القوم محمد ثلاثا فقال رسول
~~الله لا تجيبوه ثم قال أفي القوم ابن أبي قحافة ثلاثا ثم قال أفي القوم عمر
~~بن الخطاب ثلاثا ثم التفت إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا فقال عمر
~~كذبت أي عدو الله قد أبقى الله لك ما يخزيك فقال اعل هبل اعل هبل فقال رسول
~~الله قولوا الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان إن لنا العزى ولا عزى لكم فقال
~~رسول الله قولوا الله مولانا ولا مولى لكم فقال أبو سفيان أنشدك الله يا
~~عمر أقتلنا محمدا قال عمر اللهم لا وإنه ليسمع كلامك فقال أنت أصدق من ابن
~~قمئة ثم قال هذا بيوم بدر والحرب سجال أما أنكم ستجدون في قتلاكم مثلة
~~والله ما رضيت ولا سخطت ولا نهيت ولا أمرت PageV02P053
# واجتاز به الحليس بن زبان سيد الأحابيش وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح
~~ويقول ذق عقق فقال الحليس يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما
~~ترون لحما فقال أبو سفيان اكتمها عني فإنها زلة وكانت أم أيمن حاضنة ونساء
~~من الأنصار يسقين الماء فرماها حبان بن العرقة بسهم فأصاب ذيلها فضحك فدفع
~~النبي إلى سعد بن أبي وقاص سهما وقال ارمه فرماه فأصابه فضحك النبي وقال
~~استقاد لها سعد أجاب الله دعوتك وسدد رميتك ثم انصرف أبو سفيان ومن معه
~~وقال إن موعدكم العام المقبل ثم بعث رسول الله عليا في أثرهم وقال انظر فإن
~~جنبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة وإن ركبوا الخيل فإنهم يريدون ms0558
~~المدينة فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها لأناجزنهم قال علي فخرجت في أثرهم
~~فامتطوا الإبل وجنبوا الخيل يريدون مكة فأقبلت أصيح ما أستطيع أن اكتم وكان
~~رسول الله أمره بالكتمان وأمر رسول الله رجلا أن ينظر في القتلى فرأى سعد
~~بن الربيع الأنصاري وبه رمق فقال للذي رآه أبلغ رسول الله عني السلام وقل
~~له جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومي السلام وقل لهم لا
~~عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله أذى وفيكم عين تطرف ثم مات ووجد
~~حمزة ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجذع أنفه وأذناه فحين رآه
~~رسول الله قال لولا أن تحزن صفية أو تكون سنة بعدي لتركته حتى يكون في
~~أجواف السبع وحواصل الطير ولئن أظهرني الله على قريش لأمثلن بثلاثين رجلا
~~منهم وقال المسلمون لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب فأنزل الله في
~~ذلك @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به @QE@ الآية فعفا رسول الله
~~وصبر ونهى عن المثلة
# وأقبلت صفية بنت عبد المطلب فقال رسول الله لابنها الزبير لتردها لئلا
~~ترى ما PageV02P054 بأخيها حمزة فلقيها الزبير فأعلمها بأمر النبي فقالت
~~إنه بلغني أنه مثل بأخي وذلك في الله قليل فما أرضانا بما كان من ذلك
~~لأحتسبن ولأصبرن
# فأعلم الزبير النبي بذلك فقال خل سبيلها فأتته وصلت عليه واسترجعت وأمر
~~رسول الله به فدفن
# وكان في المسلمين رجل اسمه قزمان وكان رسول الله يقول أنه من أهل النار
~~فقاتل يوم أحد قتالا شديدا فقتل من المشركين ثمانية أو تسعة ثم جرح فحمل
~~إلى داره وقال له المسلمون أبشر قزمان قال بما أبشر وأنا ما قاتلت إلا عن
~~أحساب قومي ثم اشتد عليه جرحه فأخذ سهما فقطع رواهشه فنزف الدم فمات فأخبر
~~رسول الله فقال أشهد أني رسول الله وكان ممن قتل يوم أحد مخيريق اليهودي
~~قال ذلك اليوم ليهود يا معشر يهود لقد علمتم أن نصر محمد عليكم حق فقالوا
~~إن اليوم ms0559 يوم السبت فقال لا سبت وأخذ سيفه وعدته وقال إن قتلت فمالي لمحمد
~~يصنع به ما يشاء ثم غدا فقاتل حتى قتل فقال رسول الله ( مخيريق خير يهود )
# وقتل اليمان أبو حذيفة قتله المسلمون وكان رسول الله رفعه وثابت بن قيس
~~بن وقش مع النساء فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان ما ننتظر أفلا نأخذ
~~أسيافنا فنلحق برسول الله لعل الله أن يرزقنا الشهادة ففعلا ودخلا في الناس
~~ولا يعلم بهما فأما ثابت فقتله المشركون وأما اليمان فاختلفت عليه سيوف
~~المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة أبي أبي فقالوا والله ما عرفناه
~~فقال يغفر الله لكم وأراد رسول الله أن يديه فتصدق حذيفة بديته على
~~المسلمين
# واحتمل بعض الناس قتلاهم إلى المدينة فأمر رسول الله بدفنهم حيث صرعوا
~~وأمر أن يدفن الاثنان والثلاثة في القبر الواحد وأن يقدم إلى القبلة أكثرهم
~~قرآنا وصلى عليهم فكان كلما أتي بشهيد جعل حمزة معه وصلى عليهما وقيل كان
~~يجمع تسعة من الشهداء وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم
# ونزل في قبره علي وأبو بكر وعمر والزبير وجلس رسول الله على حفرته
~~PageV02P055 وأمر أن يدفن عمرو بن الجموح وعبد الله بن حرام في قبر واحد
~~وقال كانا متصافيين في الدنيا
# فلما دفن الشهداء انصرف رسول الله فلقيته حمنة بنت جحش فنعى لها أخاها
~~عبد الله فاسترجعت له ثم نعى أخاها حمزة فاستغفرت له ثم نعى لها زوجها مصعب
~~بن عمير فولولت وصاحت فقال إن زوج المرأة منها لبمكان
# ومر رسول الله بدار من دور الأنصار فسمع البكاء والنوائح فذرفت عيناه
~~بالبكاء وقال ( لكن حمزة لا بواكي له ) فرجع سعد بن معاذ إلى دار بني عبد
~~الأشهل فأمر نسائهم أن يذهبن فيبكين على حمزة
# ومر رسول الله بامرأة من الأنصار قد أصيب أبوها وزوجها فلما نعيا لها
~~قالت ما فعل رسول الله قال هو بحمد الله كما تحبين
# قالت أرونيه فلما نظرت إليه قالت كل مصيبة بعدك جلل وكان رجوعه إلى
~~المدينة يوم السبت يوم الوقعة
# نيار بالنون ms0560 المكسورة والياء تحتها نقطتان وآخره راء
# وجبير بضم الجيم تصغير جبر وخوات بالخاء المعجمة والواو المشددة وبعد
~~الألف تاء فوقها نقطتان وحبان بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة وآخره
~~نون والحليس بضم الحاء المهملة تصغير حلس وزبان بالزاي والباء الموحدة
~~وآخره نون PageV02P056
### || ذكر غزوة حمراء الأسد
# لما كان الغد من يوم الأحد أذن مؤذن رسول الله بالغزو وقال لا يخرج معنا
~~إلا من حضر بالأمس
# فيخرج ليظن الكفار به قوة وخرج معه جماعة جرحى يحملون نفوسهم وساروا حتى
~~بلغوا حمراء الأسد وهي من المدينة على سبعة أميال فأقام بها الاثنين
~~والثلاثاء والأربعاء ومر به معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة
~~نصح لرسول الله بتهامة وكان معبد مشركا فقال يا محمد لقد عز علينا ما أصابك
~~ثم خرج من عند النبي فلقي أبا سفيان ومن معه بالروحاء قد أجمعوا الرجعة إلى
~~رسول الله ليستأصلوا المسلمين بزعمهم فلما رأى أبو سفيان معبدا قال ما
~~وراءك
# قال محمد قد خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله قد جمع معه من تخلف
~~عنه وندموا على ما صنعوا وما ترحل حتى ترى نواصي الخيل
# قال فوالله قد أجمعنا الرجعة لنستأصل بقيتهم قال إني أنهاك عن هذا فثنى
~~ذلك أبا سفيان ومن معه ومر بأبي سفيان ركب من عبد القيس فقال لهم بلغوا عني
~~محمدا رسالة وأحمل لكم إبلكم هذه زبيبا بعكاظ قالوا نعم قال أخبروه أنا قد
~~أجمعنا السير إليه وإلى أصحابه لنستأصلهم
# فمروا بالنبي وهو بحمراء الأسد فأخبروه فقال حسبنا الله ونعم الوكيل
~~PageV02P057 ثم عاد إلى المدينة وظفر في طريقه بمعاوية بن المغيرة بن أبي
~~العاص وبأبي عزة عمرو بن عبيد الله الجمحي وكان قد تخلف عن المشركين بحمراء
~~الأسد ساروا وتركوه نائما وكان أبو عزة قد أسر يوم بدر فأطلقه رسول الله
~~بغير فداء لأنه شكا إليه فقرا وكثرة عيال فأخذ رسول الله عليه العهود أن لا
~~يقاتله ولا يعين على قتاله فخرج معهم يوم أحد وحرض على المسلمين فلما أتي ms0561
~~به رسول الله قال له يا محمد أمنن علي قال المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين
~~وأمر به وقتل
# وأما معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية وهو الذي جدع أنف حمزة ومثل
~~به مع من مثل به وكان قد أخطأ الطريق فلما أصبح أتى دار عثمان بن عفان فلما
~~رآه قال له عثمان أهلكتني وأهلكت نفسك فقال أنت أقربهم مني رحما وقد جئتك
~~لتجيرني وأدخله عثمان داره وقصد رسول الله ليشفع فيه فسمع رسول الله يقول
~~إن معاوية بالمدينة فاطلبوه فأخرجوه من منزل عثمان وانطلقوا به إلى النبي
~~فقال عثمان والذي بعثك بالحق ما جئت إلا لأطلب له أمانا فهبه لي
# فوهبه له وأجله ثلاثة أيام وأقسم لئن أقام بعدها ليقتلنه فجهزه عثمان
~~وقال له ارتحل وسار رسول الله إلى حمراء الأسد وأقام معاوية ليعرف أخبار
~~النبي فلما كان اليوم الرابع قال النبي إن معاوية أصبح قريبا ولم يبعد
~~فاطلبوه فطلبه زيد بن حارثة وعمار فأدركاه بالحماة فقتلاه وهذا معاوية جد
~~عبد الملك بن مروان بن الحكم لأمه
# وفيها قيل ولد الحسن بن علي في النصف من شهر رمضان وفيها علقت فاطمة
~~بالحسين وكان بين ولادتها وحملها خمسون يوما
# وفيها حملت جميلة بنت عبد الله بن أبي عامر غسيل الملائكة في شوال
~~PageV02P058
### | ودخلت السنة الرابعة من الهجرة
#
### || ذكر غزوة الرجيع
# في هذه السنة في صفر كانت غزوة الرجيع وكان سببها أن رهطا من عضل والقارة
~~قدموا على النبي فقالوا إن فينا إسلاما فابعث لنا نفرا يفقهوننا في الدين
~~ويقرؤننا القرآن فبعث معهم ستة نفر وأمر عليهم عاصم بن ثابت وقيل مرثد بن
~~أبي مرثد فلما كانوا بالهدأة غدروا واستصرخوا عليهم حيا من هذيل يقال لهم
~~بنو لحيان فبعثوا لهم مائة رجل فالتجأ المسلمون إلى جبل فاستنزلوهم وأعطوهم
~~العهد فقال عاصم والله لا انزل على عهد كافر اللهم خبر نبيك عنا وقاتلهم هو
~~ومرثد وخالد بن البكير ونزل إليهم ابن الدثنة وخبيب بن عدي ورجل آخر
~~فأوثقوهم فقال الرجل ms0562 الثالث هذا أول الغدر والله لا اتبعكم فقتلوه
# وانطلقوا بخبيب وابن الدثنة فباعوهما بمكة فأخذ خبيبا بنو الحارث بن عامر
~~بن PageV02P059 نوفل وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بأحد فأخذوه ليقتلوه
~~بالحارث فبينما خبيب عند بنات الحارث استعار من بعضهن موسى يستحد بها للقتل
~~فدب صبي لها فجلس على فخذ حبيب والموسى في يده فصاحت المرأة فقال خبيب
~~أتخشين أن اقتله إن الغدر ليس من شأننا فكانت المرأة تقول ما رأيت أسيرا
~~خيرا من خبيب لقد رأيته وما بمكة ثمرة وإن في يده لقطف من عنب يأكله ما كان
~~إلا رزقا رزقه الله خبيبا فلما خرجوا من الحرم بخبيب ليقتلوه قال ردوني
~~أصلي ركعتين فتركوه فصلاهما فجرت سنة لمن قتل صبرا ثم قال خبيب لولا أن
~~تقولوا جزع لزدت وقال أبياتا منها
# ( ولست أبالي حين اقتل مسلما % على أي شق كان في الله مصرعي )
# ( وذلك في ذات الإله وإن يشأ % يبارك على أوصال شلو ممزع )
# اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ثم صلبوه وأما عاصم بن ثابت فإنهم أرادوا
~~رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد وكانت نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه
~~قتل ابنيها بأحد فجاءت النحل فمنعته فقالوا دعوه حتى يمسي فنأخذه فبعث الله
~~الوادي فاحتمل عاصما وكان عاهد الله أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فمنعه
~~الله في مماته كما منع في حياته وأما ابن الدثنة فإن صفوان بن أمية بعث به
~~مع غلامه نسطاس إلى التنعيم ليقتله بابنيه فقال نسطاس أنشدك الله أتحب أن
~~محمدا الآن عندنا مكانك نضرب عنقه وإنك في أهلك قال ما احب أن محمدا الآن
~~مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي فقال أبو سفيان ما
~~رأيت من الناس أحدا يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمدا ثم قتله نسطاس
# خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره
~~باء موحدة أيضا والبكير بضم الباء الموحدة تصغير بكر
### || ذكر إرسال عمرو بن أمية لقتل أبي ms0563 سفيان
# ولما قتل عاصم وأصحابه بعث رسول الله عمرو بن أمية الضمري إلى مكة مع رجل
~~من الأنصار وأمرهما بقتل أبي سفيان بن حرب قال عمرو فخرجت أنا ومعي
~~PageV02P060 بعير لي وبرجل صاحبي علة فكنت احمله على بعيري حتى جئنا بطن
~~يأجج فعقلنا بعيرنا في فناء شعب وقلت لصاحبي انطلق بنا إلى دار أبي سفيان
~~لنقتله فإن خشيت شيئا فالحق بالبعير فاركبه والحق برسول الله وأخبره الخبر
~~وخل عني فإني عالم بالبلد
# فدخلنا مكة ومعي خنجر قد أعددته إن عاقني إنسان ضربته به فقال لي صاحبي
~~هل لك أن نبدأ فنطوف ونصلي ركعتين فقلت إن أهل مكة يجلسون بأفنيتهم وأنا
~~أعرف بها فلم يزل بي حتى أتينا البيت فطفنا وصلينا ثم خرجنا فمررنا بمجلس
~~لهم فعرفني بعضهم فصرخ بأعلى صوته هذا عمرو بن أمية فثار أهل مكة إلينا
~~وقالوا ما جاء إلا لشر وكان فاتكا متشيطنا في الجاهلية
# فقلت لصاحبي النجاء هذا والله الذي كنت أحذر أما أبو سفيان فليس إليه
~~سبيل فانج بنفسك فخرجنا نشتد حتى سعدنا الجبل فدخلنا غارا فبتنا فيه ليلتنا
~~ننتظر أن يسكن الطلب قال فوالله إني لفيه إذ أقبل عثمان بن مالك التيمي
~~يختل بفرسه له فقام على باب الغار فخرجت إليه فضربته بالخنجر تحت الثدي
~~فصاح صيحة أسمع أهل مكة فأقبلوا إليه ورجعت إلى مكاني فوجدوه وبه رمق
~~فقالوا من ضربك قال عمرو بن أمية ثم مات ولم يقدر يخبرهم بمكاني وشغلهم قتل
~~صاحبهم عن طلبي فاحتملوه ومكثنا في الغار يومين حتى سكن عنا الطلب ثم خرجنا
~~إلى التنعيم فإذا بخشبة خبيب وحوله حرس فصعدت بخشبته فاحتللته واحتملته على
~~ظهري فما مشيت به إلا نحو أربعين خطوة حتى نذروا بي فطرحته فاشتدوا في أثري
~~فأخذت الطريق فأعيوا ورجعوا وانطلق صاحبي فركب البعير وأتى النبي فأخبره
~~وأما خبيب فلم ير بعد ذلك وكأن الأرض ابتلعته قال وسرت حتى دخلت غارا
~~بضجنان ومعي قوسي وأسهمي فبينا أنا فيه إذ دخل علي رجل من بني الدئل أعور ms0564
~~طويل يسوق غنما فقال من الرجل قلت من بني الدئل فاضطجع معي ورفع عقيرته
~~يتغنى ويقول PageV02P061
# ( ولست بمسلم ما دمت حيا % ولست أدين دين المسلمينا )
# ثم نام فقتلته أسوأ قتلة ثم سرت فإذا رجلان بعثتهما قريش يتجسسان أمر
~~رسول الله فرميت أحدهما بسهم فقتلته واستأسرت الآخر فقدمت على النبي
~~وأخبرته الخبر فضحك حتى بدت نواجذه ودعا لي بخير
# وفي هذه السنة تزوج رسول الله زينب بنت خزيمة أم المساكين من بني هلال في
~~شهر رمضان وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فطلقها وولى المشركون الحج في
~~هذه السنة PageV02P062
### || ذكر بئر معونة
# في هذه السنة في صفر قتل جمع من المسلمين ببئر معونة وكان سبب ذلك أن أبا
~~براء بن عازب بن عامر بن مالك بن جعفر بن ملاعب الأسنة سيد بني عامر بن
~~صعصعة قدم المدينة وأهدى للنبي هدية فلم يقبلها وقال يا أبا براء لا أقبل
~~هدية مشرك ثم عرض عليه الإسلام فلم يبعد عنه ولم يسلم وقال إن أمرك هذا حسن
~~فلو بعثت رجلا من أصحابك إلى أهل نجد يدعوهم إلى أمرك لرجوت أن يستجيبوا لك
~~فقال رسول الله أخشى عليهم أهل نجد فقال أبو براء أنا لهم جار فبعث رسول
~~الله سبعين رجلا فيهم المنذر بن عمر والأنصاري والحارث بن الصمة وحرام بن
~~ملحان وعامر بن فهيرة وغيرهم قيل كانوا أربعين فساروا حتى نزلوا ببئر معونة
~~من أرض بني عامر وحرة بني سليم فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب
~~النبي إلى عامر بن الطفيل فلما أتاه لم ينظر إلى الكتاب وعدا على حرام
~~فقتله فلما طعنه قال الله أكبر فزت ورب الكعبة
# واستصرخ بني عامر فلم يجيبوه وقالوا لن نخفر أبا براء فقد أجارهم فاستصرخ
~~بني سليم عصية ورعل وذكوان فأجابوه وخرجوا حتى أحاطوا بالمسلمين فقاتلوهم
~~حتى قتلوا عن آخرهم إلا كعب بن زيد الأنصاري فإنهم تركوه وبه رمق فعاش حتى
~~قتل يوم الخندق وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار فرأيا
~~الطير ms0565 تحوم على العسكر فقالا إن لها لشأنا فأقبلا ينظران فإذا القوم صرعى
~~وإذا الخيل واقفة فقال عمرو نلحق برسول الله فنخبره الخبر فقال الأنصاري لا
~~أرغب بنفسي عن موطن فيه المنذر بن عمرو ثم قاتل القوم حتى قتل فأخذوا عمرو
~~بن أمية أسيرا فلما PageV02P063 علم عامر أنه من معد فأطلقه وخرج عمرو حتى
~~إذا كان بالقرقرة لقي رجلين من بني عامر فنزلا معه ومعهما عقد من رسول الله
~~ولم يعلم به عمرو فقتلهما ثم أخبر النبي الخبر فقال له لقد قتلت قتيلين
~~لأدينهما ثم قال رسول الله هذا عمل أبي براء فشق عليه ذلك وكان فيمن قتل
~~عامر بن فهيرة فكان عامر بن الطفيل يقول من الرجل منهم لما قتل رفع بين
~~السماء والأرض قالوا هو عامر بن فهيرة وقال حسان بن ثابت يحرض بني أبي براء
~~على عامر بن الطفيل
# ( بني أم البنين ألم يرعكم % وأنتم من ذوائب أهل نجد )
# ( تهكم عامر بأبي براء % ليخفره وما خطأ كعمد )
# في أبيات له فقال كعب بن مالك
# ( لقد طارت شعاعا كل وجه % خفارة ما أجار أبو براء )
# في أبيات أخرى فلما بلغ ربيعة بن أبي براء ذلك حمل على عامر بن الطفيل
~~فطعنه فخر عن فرسه فقال إن مت فدمي لعمي وأنزل الله عز وجل في أهل بئر
~~معونة قرآنا ? < بلغوا قومنا عنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه >
~~? ثم نسخت
# معونة بفتح الميم وضم العين المهملة وبعد الواو نون وحرام بالحاء المهملة
~~والراء وملحان بكسر الميم وبالحاء المهملة
### || ذكر إجلاء بني النضير
# وكان سبب ذلك أن عامر بن الطفيل أرسل إلى النبي يطلب دية العامريين
~~اللذين قتلهما عمرو بن أمية وقد ذكرنا ذلك فخرج النبي إلى بني النضير
~~يستعينهم فيها ومعه جماعة من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعلي فقالوا نعم
~~نعينك على ما أحببت ثم خلا بعضهم ببعض وتآمروا على قتله وهو جالس إلى جنب
~~PageV02P064 جدار فقالوا من يعلو هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيقتله ويريحنا
~~منه ms0566 فانتدب له عمرو بن جحاش فنهاهم عن ذلك سلام بن مشكم وقال هو يعلم فلم
~~يقبلوا منه وصعد عمرو بن جحاش فأتى الخبر من السماء إلى رسول الله بما
~~عزموا عليه فقال وقال لأصحابه لا تبرحوا حتى آتيكم وخرج راجعا إلى المدينة
~~فلما أبطأ قام أصحابه في طلبه فأخبرهم الخبر وأمر المسلمين بحربهم ونزل بهم
~~فتحصنوا منه في الحصون فقطع النخل وأحرق وأرسل إليهم عبد الله بن أبي
~~وجماعة معه أن اثبتوا وتمنعوا فإنا لن نسلمكم وإن قوتلتم قاتلنا معكم وإن
~~خرجتم خرجنا معكم وقذف الله في قلوبهم الرعب فسألوا النبي أن يجليهم ويكف
~~عن دمائهم على أن لهم ما حملت الإبل من الأموال إلا السلاح فأجابهم إلى ذلك
~~فخرجوا إلى خيبر ومنهم من سار إلى الشام فكان ممن سار إلى خيبر كنانة بن
~~الربيع وحيي بن أخطب وكان فيهم يومئذ أم عمر وصاحبة عروة بن الورد التي
~~ابتاعوا منه وكان غفارية فكانت أموال النضير لرسول الله وحده يضعها حيث شاء
~~فقسمها على المهاجرين الأولين دون الأنصار إلا أن سهل بن حنيف وأبا دجانة
~~ذكرا فقرا فأعطاهما ولم يسلم من بني النضير إلا يامين بن عمير بن كعب وهو
~~ابن عم عمرو بن جحاش وأبو سعيد بن وهب وأحرزا أموالهما واستخلف على المدينة
~~ابن أم مكتوم وكانت رايته مع علي بن أبي طالب
# سلام بتشديد اللام ومشكم بكسر الميم وسكون الشين المعجمة والكاف
~~PageV02P065
### || غزوة ذات الرقاع
# أقام رسول الله بالمدينة بعد بني النضير شهري ربيع ثم غزا نجدا يريد بني
~~محارب وبني ثعلبة من غطفان حتى نزل نخلا وهي غزوة الرقاع سميت بذلك لأجل
~~جبل كانت الوقعة به فيه سواد وبياض وحمرة فاستخلف على المدينة عثمان بن
~~عفان فلقي المشركين ولم يكن قتال وخاف الناس بعضهم بعضا فنزلت صلاة الخوف
~~وقد اختلف الرواة في صلاة الخوف وهو مستقصى في كتب الفقه وجاء رجل من محارب
~~إلى النبي فطلب منه أن ينظر إلى سيفه فأعطاه السيف فلما أخذه وهزه قال يا ms0567
~~محمد أما تخافني قال لا قال أما تخافني وفي يدي السيف قال لا يمنعني الله
~~منك فرد السيف إليه وأصاب المسلمون امرأة منهم وكان زوجها غائبا فلما أتى
~~أهله أخبر الخبر فحلف لا ينتهي حتى يهريق في أصحاب النبي دما وخرج يتبع أثر
~~رسول الله فنزل رسول الله فقال من يحرسنا الليلة فانتدب رجل من المهاجرين
~~ورجل من الأنصار فأقاما بفم شعب نزله رسول الله واضطجع المهاجري وحرس
~~الأنصاري أول الليل وقام يصلي وجاء زوج المرأة فرأى شخصه فعرف أنه ربيئة
~~القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فانتزعه وثبت قائما يصلي ثم رماه بسهم آخر
~~فأصابه فنزعه وثبت يصلي ثم رماه بالثالث فوضعه فيه فانتزعه ثم ركع وسجد ثم
~~أيقظ صاحبه وأعلمه فوثب فلما رآهما الرجل علم أنهما علما به فلما رأى
~~المهاجري ما بالأنصاري قال سبحان الله ألا أيقظتني أول ما رماك قال كنت في
~~سورة أقرأها فلم احب أن أقطعها فلما تابع علي الرمي أعلمتك وأيم الله لولا
~~خوفي أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله PageV02P066 بحفظه لقطع نفسي قبل أن
~~أقطعها وقيل إن هذه الغزوة كانت في المحرم سنة خمس من الهجرة PageV02P067
### || ذكر غزوة بدر الثانية
# وسميت أيضا غزوة السويق وفي شعبان منها خرج رسول الله إلى بدر لميعاد أبي
~~سفيان بن حرب حتى نزل بدرا فأقام عليها ثمان ليال ينتظر أبا سفيان وخرج أبو
~~سفيان في أهل مكة إلى مر الظهران وقيل إلى عسفان ثم رجع ورجعت قريش معه
~~فسماهم أهل مكة جيش السويق يقولون إنما خرجتم تشربون السويق واستخلف رسول
~~الله على المدينة عبد الله بن رواحة وفيها تزوج رسول الله أم سلمة وفيها
~~أمر رسول الله زيد بن ثابت أن يتعلم كتاب اليهود وفيها في جمادى الأولى مات
~~عبد الله بن عثمان بن عفان وأمه رقية بنت رسول الله وصلى عليه رسول الله
~~وكان عمره ست سنين وفيها ولد الحسين بن علي بن أبي طالب في قول وولي الحج
~~فيها المشركون PageV02P068
### | الأحداث في السنة الخامسة من ms0568 الهجرة
# فيها تزوج رسول الله زينب بنت جحش وهي ابنة عمته كان زوجها مولاه زيد بن
~~حارثة وكان يقال له زيد بن محمد فخرج رسول الله يريده وعلى الباب ستر من
~~شعر فرفعته الريح فرآها وهي حاسرة فأعجبته وكرهت إلى زيد فلم يستطع أن
~~يقربها فجاء إلى النبي فأخبره فقال أرابك فيها شيء قال لا والله فقال له
~~رسول الله @QB@ أمسك عليك زوجك واتق الله @QE@ ففارقها زيد وحلت وأنزل
~~الوحي على النبي فقال من يبشر زينب إن الله قد زوجنيها وقرأ عليهم قوله
~~تعالى @QB@ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه @QE@ الآية فكانت زينب تفخر على
~~نسائه وتقول زوجكن أهلوكن وزوجني الله من السماء وفيها كانت غزوة دومة
~~الجندل في ربيع الأول وسببها أنه بلغ النبي أن بها جمعا من المشركين فغزاهم
~~فلم يلق كيدا وخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وغنم المسلمون إبلا
~~وغنما وجدت لهم وماتت أم سعد بن عبادة وسعد مع النبي في هذه الغزاة وفيها
~~وادع رسول الله عيينة بن حصن الفزاري أن يرعى بتغلمين وما والاها
# عيينة بضم العين تصغير عين PageV02P069
### || ذكر غزوة الخندق وهي غزوة الأحزاب
# وكانت في شوال وكان سببها أن نفرا من يهود من بني النضير منهم سلام بن
~~أبي الحقيق وحيي بن أخطب وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وغيرهم حزبوا
~~الأحزاب على رسول الله فقدموا على قريش بمكة فدعوهم إلى حرب رسول الله
~~وقالوا نكون معكم حتى نستأصله فأجابوهم إلى ذلك ثم أتوا على غطفان فدعوهم
~~إلى حرب رسول الله وأخبروهم أن قريشا معهم على ذلك فأجابوهم فخرجت قريش
~~وقائدها أبو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقائدها عيينة بن حصن في بني فزارة
~~والحارث بن عوف بن أبي حارثة المري في مرة ومسعر بن رخيلة الأشجعي في أشجع
# فلما سمع بهم رسول الله أمر بحفر الخندق وأشار به سلمان الفارسي وكان أول
~~مشهد شهده مع رسول الله وهو يومئذ حر فعمل فيه رسول الله رغبة في الأجر
~~وحثا للمسلمين وتسلل ms0569 عنه جماعة من المنافقين بغير علم رسول الله فأنزل الله
~~في ذلك @QB@ قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا @QE@ الآية وكان الرجل
~~من المسلمين إذا نابته نائبة لحاجة لا بد منها يستأذن رسول الله فيقضي
~~حاجته ثم يعود فانزل الله تعالى @QB@ إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله
~~ورسوله @QE@ الآية وقسم الخندق بين المسلمين فاختلف المهاجرون والأنصار في
~~سلمان كل يدعيه أنه منهم فقال رسول الله ( سلمان منا سلمان منا أهل البيت )
# وجعل لكل عشرة أربعين ذراعا فكان سلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن وعمرو بن
~~عوف وستة من الأنصار يعملون فخرجت عليهم صخرة كسرت المعول فاعلموا النبي
~~فهبط إليها ومعه سلمان فأخذ المعول وضرب الصخرة ضربة صدعها وبرقت منها برقة
~~أضاءت ما بين لابتي المدينة حتى لكأن مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر رسول
~~الله والمسلمون ثم الثانية كذلك ثم الثالثة كذلك ثم خرج وقد PageV02P070
~~صدعها فسأله سلمان عما رأى من البرق فقال رسول الله أضاءت الحيرة وقصور
~~كسرى في البرقة الأولى وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها وأضاء لي في
~~الثانية القصور الحمر من أرض الشام والروم وأخبرني أن أمتي ظاهرة عليها
~~وأضاء لي في الثالثة قصور صنعاء وأخبرني أن أمتي ظاهرة عليها فأبشروا
~~فاستبشر المسلمون وقال المنافقون ألا تعجبون يعدكم الباطل ويخبركم أنه ينظر
~~من يثرب الحيرة ومدائن كسرى وإنها تفتح لكم وأنتم تحفرون الخندق ولا
~~تستطيعون أن تبرزوا فانزل الله @QB@ وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم
~~مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا @QE@ فأقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع
~~الأسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة آلاف من أحابيشهم ومن تابعهم من
~~كنانة وتهامة وأقبلت غطفان ومن تابعهم حتى نزلوا إلى جنب أحد وخرج رسول
~~الله والمسلمون فجعلوا ظهورهم إلى سلع في ثلاثة آلاف فنزل هناك ورفع
~~الذراري والنساء في الآطام
# وخرج حيي بن أخطب حتى أتى كعب بن أسد سيد قريظة وكان قد وادع رسول الله
~~على قومه فأغلق كعب حصنه ولم يأذن له وقال إنك امرؤ مشؤوم ms0570 وقد عاهدت محمدا
~~ولم أر منه إلا الوفاء قال حيي يا كعب قد جئتك بعز الدهر وببحر طام جئتك
~~بقريش وقادتها وسادتها وغطفان بقادتها وقد عاهدوني أنهم لا يبرحون حتى
~~يستأصلوا محمدا وأصحابه قال كعب جئتني بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه يرعد
~~ويبرق وليس فيه شيء ويحك يا حيي دعني ومحمدا ولم يزل به يفتله في الذروة
~~والغارب حتى حمله على الغدر بالنبي ففعل ونكث العهد وعاهده حيي إن عادت
~~قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك
# فعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف وأتاهم عدوهم من فوقهم ومن أسفل منهم
~~ونجم النفاق من بعض المنافقين وأقام رسول الله والمشركون عليه بضعا وعشرين
~~ليلة قريبا من شهر ولم يكن بين القوم حرب إلا الرمي بالنبل فلما اشتد
~~البلاء بعث رسول الله إلى عيينة بن حصن والحارث بن عوف المري قائدي غطفان
~~فأعطاهما PageV02P071 ثلث ثمار المدينة على أن يرجعوا بمن معهما عن رسول
~~الله فأجابا إلى ذلك فاستشار رسول الله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فقالا يا
~~رسول الله شيء تحب أن تصنعه أم شيء أمرك الله به أو شيء تصنعه لنا قال بل
~~لكم رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فأردت أن أكسر عنكم شوكتهم فقال سعد
~~بن معاذ قد كنا نحن وهم على الشرك ولا يطمعون أن يأكلوا منا تمرة إلا قرى
~~أو بيعا فحين أكرمنا الله بالإسلام نعطيهم أموالنا ما نعطيهم إلا السيف حتى
~~يحكم الله بيننا وبينهم فترك ذلك رسول الله ثم إن فوارس من قريش منهم عمرو
~~بن عبد ود أحد بني عامر بن لؤي وعكرمة بن أبي جهل وهبيرة بن أبي وهب ونوفل
~~بن عبد الله وضرار بن الخطاب الفهري خرجوا على خيولهم واجتازوا ببني كنانة
~~وقالوا تجهزوا للحرب وستعلمون من الفرسان
# وكان عمرو بن عبد ود قد شهد بدرا كافرا وقاتل حتى كثرت الجراح فيه ولم
~~يشهد أحدا وشهد الخندق معلما حتى يعرف مكانه فأقبل ms0571 هو وأصحابه حتى وقفوا
~~على الخندق ثم تيمموا مكانا ضيقا فاقتحموه فجالت بهم خيولهم في السبخة بين
~~الخندق وسلع وخرج علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين فأخذوا عليهم الثغرة
~~وكان عمرو قد خرج معلما فقال له علي يا عمرو إنك عاهدت أن لا يدعوك رجل من
~~قريش إلى خصلتين إلا أخذت إحداهما قال أجل قال له علي فإني أدعوك إلى الله
~~والإسلام قال لا حاجة لي بذلك قال فإني أدعوك إلى النزال قال والله ما أحب
~~أن أقتلك قال علي ولكني أحب أن أقتلك فحمي عمرو عند ذلك فنزل عن فرسه وعقره
~~ثم أقبل على علي فتجاولا وقتله علي وخرجت خيلهم منهزمة وقتل مع عمرو رجلان
~~قتل علي أحدهما وأصاب آخر سهم فمات منه بمكة
# ورمي سعد بن معاذ بسهم قطع أكحله رماه حبان بن قيس بن العرقة بن عبد مناف
~~من بني هصيص بن عامر بن لؤي والعرقة أمه وغنما قيل لها العرقة لطيب ريح
~~عرقها وهي قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم وهي جدة خديجة أم أبيها أو هي أم
~~عبد PageV02P072 مناف بن الحارث جد أبيه فلما رمى سعدا قال خذها وأنا ابن
~~العرقة فقال النبي عرق الله وجهك في النار ولم يقطع الأكحل من أحد إلا مات
~~فقال سعد اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها فإنه لا قوم أحب
~~إلي أن أقاتلهم من قوم آذوا نبيك وكذبوه اللهم وإن كنت وضعت الحرب بيننا
~~فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة وكانوا حلفاءه
~~ومواليه في الجاهلية
# وقيل إن الذي رمى سعدا هو أبو أسامة الجشمي حليف بني مخزوم فلما قال سعد
~~ما قال انقطع الدم وكانت صفية عمة النبي في فارع حصن حسان بن ثابت وكان
~~حسان فيه مع النساء لأنه كان جبانا قالت فأتانا آت من اليهود فقلت لحسان
~~هذا اليهودي يطوف بنا ولا نأمنه أن يدل على عوراتنا فانزل إليه فاقتله فقال
~~والله ما أنا ms0572 بصاحب هذا قالت فأخذت عمودا ونزلت إليه فقتلته ثم رجعت فقلت
~~لحسان انزل إليه فخذ سلبه فإنني يمنعني منه أنه رجل
# فقال والله ما لي بسلبه من حاجة ثم إن نعيم بن مسعود الأشجعي أتى النبي
~~فقال يا رسول الله إني قد أسلمت ولم يعلم قومي فمرني بما شئت فقال له رسول
~~الله غنما أنت رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فإن الحرب خدعة فخرج حتى أتى
~~بني قريظة وكان نديما لهم في الجاهلية فقال لهم قد عرفتم ودي إياكم فقالوا
~~لست عندنا بمتهم قال قد ظاهرتم قريشا وغطفان على حرب محمد وليسوا كأنتم
~~البلد بلدكم به أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم لا تقدرون على أن تتحولوا منه وإن
~~قريشا وغطفان إن رأوا نهزة وغنيمة أصابوها وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم
~~وخلوا بينكم وبين محمد ولا طاقة لكم به إن خلا بكم فلا تقاتلوا حتى تأخذوا
~~منهم رهنا من أشرافهم ثقة لكم حتى تناجزوا محمدا قالوا أشرت بالنصح
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه قد عرفتم ودي إياكم وفراقي
~~محمدا وقد بلغني أن قريظة ندموا وقد أرسلوا إلى محمد هل يرضيك عنا أن نأخذ
~~من قريش وغطفان رجالا من أشرافهم فنعطيكهم فتضرب أعناقهم ثم نكون معك على
~~من بقي منهم فأجابهم أن نعم فإن طلبت قريظة منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا
~~إليهم رجلا واحدا PageV02P073 ثم خرج حتى أتى غطفان فقال أنتم أهلي وعشيرتي
~~وقال لهم مثل ما قال لقريش وحذرهم فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس
~~كان من صنع الله لرسوله أن أرسل أبو سفيان ورؤوس غطفان إلى قريظة عكرمة بن
~~أبي جهل في نفر من قريش وغطفان وقالوا لهم أنا لسنا بدار مقام قد هلك الخف
~~والحافر فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا فأرسلوا إليهم أن اليوم السبت لا
~~نعمل فيه شيئا ولسنا نقاتل معكم حتى تعطونا رهنا ثقة لنا فإنا نخشى أن
~~ترجعوا إلى بلادكم وتتركونا والرجل ونحن ببلاده
# فلما أبلغتهم الرسل هذا ms0573 الكلام قالت قريش وغطفان والله لقد صدق نعيم بن
~~مسعود فأرسلوا إلى قريظة إنا والله لا ندفع إليكم رجلا واحدا فقالت قريظة
~~عند ذلك إن الذي ذكر نعيم بن مسعود لحق وخذل الله بينهم
# وبعث الله عليهم ريحا في ليال شاتية شديدة البرد فجعلت تكفأ قدورهم وتطرح
~~أبنيتهم فلما انتهى إلى النبي اختلاف أمرهم دعا حذيفة بن اليمان ليلا فقال
~~انطلق إليهم وانظر حالهم ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا قال حذيفة فذهبت فدخلت
~~فيهم والريح وجنود الله تفعل فيهم ما تفعل لا يقر لهم قدر ولا بناء ولا نار
~~فقام أبو سفيان فقال يا معشر قريش ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه قال فأخذت
~~بيد الرجل الذي بجانبي فقلت من أنت قال أنا فلان ثم قال أبو سفيان والله
~~لقد هلك الخف والحافر وأخلفتنا قريظة ولقينا من هذه الريح ما ترون فارتحلوا
~~فإني مرتحل ثم قام إلى جمله وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب على ثلاثة
~~قوائم ولولا عهد رسول الله إلي أني لا أحدث شيئا لقتلته قال حذيفة فرجعت
~~إلى النبي وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه فأدخلني بين رجليه وطرح علي طرف
~~المرط فلما سلم أخبرته الخبر وسمعت غطفان بما فعلت قريش فعادوا راجعين إلى
~~بلادهم فلما عادوا قال رسول الله ( الآن نغزوهم ولا يغزونا ) فكان كذلك حتى
~~فتح الله مكة PageV02P074
### || ذكر غزوة بني قريظة
# لما أصبح رسول الله عاد إلى المدينة ووضع المسلمون السلاح وضرب على سعد
~~بن معاذ قبة في المسجد ليعوده من قريب فلما كان الظهر أتى جبريل النبي فقال
~~أقد وضعت السلاح قال نعم قال جبريل ما وضعت الملائكة السلاح إن الله يأمرك
~~أن بالمسير إلى بني قريظة وأنا عامد إليهم فأمر رسول الله مناديا فنادى من
~~كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة وقدم عليا إليهم برايته
~~وتلاحق الناس ونزل رسول الله وأتاه رجال بعد العشاء الأخيرة فصلوا العصر
~~بها وما عابهم رسول الله وحاصر بني قريظة شهرا ms0574 أو خمسا وعشرين ليلة فلما
~~اشتد عليهم الحصار أرسلوا إلى رسول الله أن تبعث إلينا أبا لبابة بن عبد
~~المنذر وهو أنصاري من الأوس نستشيره فأرسله فلما رأوه قام إليه الرجال وبكى
~~النساء والصبيان فرق لهم فقالوا ننزل على حكم رسول الله فقال نعم وأشار
~~بيده إلى حلقه إنه الذبح قال أبو لبابة فما زالت قدماي حتى عرفت أني خنت
~~الله ورسوله وقلت والله لا أقمت بمكان عصيت الله فيه وانطلق على وجهه حتى
~~ارتبط في المسجد وقال لا أبرح حتى يتوب الله علي فتاب الله عليه وأطلقه
~~رسول الله ثم نزلوا على حكم رسول الله فقال الأوس يا رسول الله افعل في
~~موالينا مثل ما فعلت في موالي الخزرج يعني بني قينقاع وقد تقدم ذكرهم فقال
~~ألا ترضون أن يحكم فيهم سعد بن معاذ قالوا بلى فأتاه قومه فاحتملوه على
~~حمار ثم أقبلوا معه إلى رسول الله وهم يقولون يا أبا عمرو أحسن إلى مواليك
~~فلما كثروا عليه قال قد PageV02P075 آن لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم
~~فعلم كثير منهم انه يقتلهم فلما انتهى سعد إلى رسول الله قال قوموا إلى
~~سيدكم أو قال خيركم فقاموا إليه وأنزلوه وقالوا يا أبا عمرو أحسن إلى
~~مواليك فقد رد رسول الله الحكم فيهم إليك فقال سعد عليكم عهد الله وميثاقه
~~أن الحكم فيهم إلي قالوا نعم فالتفت إلى الناحية الأخرى التي فيها النبي
~~وغض بصره عن رسول الله إجلالا وقال وعلى من هاهنا العهد أيضا فقالوا نعم
~~وقال رسول الله نعم قال فإني أحكم أن تقتل المقاتلة وتسبى الذرية والنساء
~~وتقسم الأموال فقال له رسول الله لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة
~~أرقعة
# ثم استنزلوا فحبسوا في دار بنت الحارث امرأة من بني النجار ثم خرج رسول
~~الله إلى سوق المدينة فخندق بها خنادق ثم بعث إليهم فضرب أعناقهم فيها
~~وفيهم حيي بن أخطب وكعب بن أسد سيدهم وكانوا ستمائة أو سبعمائة وقيل ما بين
~~سبعمائة وثمانمائة ms0575 وأتي بحيي بن أخطب وهو مكتوف فلما رأى النبي قال والله
~~ما لمت نفسي في عداوتك ولكن من يخذل الله يخذل ثم قال للناس إنه لا بأس
~~بأمر الله كتاب وقدر وملحمة كتبت على بني إسرائيل فاجلس وضربت عنقه ولم
~~تقتل منهم إلا امرأة واحدة قتلت بحدث أحدثته وقتلت أرفعة بنت عارضة منهم
~~وأسلم منهم ثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسيد بن عبيد
# ثم قسم رسول الله أموالهم فكان للفارس ثلاثة أسهم للفرس سهمان ولفارسه
~~سهم وللراجل ممن ليس له فرس سهم وكانت الخيل ستة وثلاثين فرسا وأخرج منها
~~الخمس وكان أول فيء وقع فيه السهمان والخمس واصطفى رسول الله لنفسه ريحانة
~~بنت عمرو بن خنافة من بني قريظة فأراد أن يتزوجها فقالت اتركني في ملكك فهو
~~أخف علي وعليك فلما انقضى أمر قريظة انفجر جرح سعد بن معاذ واستجاب الله
~~PageV02P076 دعاءه وكان في خيمته التي في المسجد فحضره رسول الله وأبو بكر
~~وعمر وقالت عائشة سمعت بكاء أبي بكر وعمر عليه وأنا في حجرتي وأما النبي
~~فكان لا يبكي على أحد كان إذا اشتد وجده اخذ بلحيته وكان فتح قريظة في ذي
~~القعدة وصدر ذي الحجة وقتل من المسلمينفي الخندق ستة نفر وفي قريظة ثلاثة
~~نفر PageV02P077
### | ودخلت سنة ست من الهجرة
#
### || ذكر غزوة بني لحيان
# في جمادى الأولى منها خرج رسول الله إلى بني لحيان يطلب بأصحاب الرجيع
~~خبيب بن عدي وأصحابه وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة واغد السير
~~حتى نزل على غران منازل بني لحيان وهي بين أمج وعسفان فوجدهم قد حذروا
~~وتمنعوا في رؤوس الجبال فلما أخطأه ما أراد منهم خرج في مائتي راكب حتى نزل
~~بعسفان تخويفا لأهل مكة وأرسل فارسين من أصحابه حتى بلغا كراع الغميم ثم
~~عاد قافلا
# غران بضم الغين المعجمة وفتح الراء وبعد الألف نون وأمج بفتح الهمزة
~~والميم وآخره جيم
### || ذكر غزوة ذي قرد
# ثم قدم رسول الله المدينة فلم يقم إلا أياما قلائل حتى أغار عيينة ms0576 بن حصن
~~الفزاري في خيل غطفان على لقاح النبي وأول من نذر بهم سلمة بن الأكوع
~~الأسلمي هكذا ذكرها أبو جعفر بعد غزوة بني لحيان عن ابن إسحاق والرواية
~~الصحيحة عن سلمة أنها كانت بعد مقدمه المدينة منصرفا من الحديبية وبين
~~الوقعتين تفاوت قال سلمة بن الأكوع أقبلنا مع النبي إلى المدينة بعد صلح
~~الحديبية فبعث رسول الله بظهره مع رباح غلامه وخرجت معه بفرس طلحة بن عبيد
~~الله فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن بن عيينة بن حصن الفزاري قد أغار على ظهر
~~رسول الله فاستاقه أجمع وقتل راعيه قلت يا رباح هذه الفرس فأبلغها طلحة
~~وأخبر النبي أن PageV02P078 المشركين قد أغاروا على سرحه ثم استقبلت الأكمة
~~فناديت ثلاثة أصوات يا صباحاه ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز
~~وأقول
# ( خذها وأنا ابن الأكوع % واليوم يوم الرضع ) قال فوالله ما زلت أرميهم
~~وأعقر بهم فإذا خرج إلي فارس قعدت في أصل شجرة فرميته فعقرت به وإذا دخلوا
~~في مضايق الجبل رميتهم بالحجارة من فوقهم فما زلت كذلك حتى ما تركت من ظهر
~~رسول الله بعيرا إلا جعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه وألقوا أكثر من
~~ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون شيئا غلا جعلت عليه أمارة
~~أي علامة حتى تعرفه أصحاب رسول الله حتى إذا انتهوا إلى مضايق من ثنية
~~أتاهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ممدا فقعدوا يتضحون فلما رآني قال من
~~هذا قالوا لقينا منه البرح وقد استنقذ كل ما بأيدينا فما برحت مكاني حتى
~~أبصرت فوارس رسول الله يتخللون الشجر أولهم الأخرم الأسدي واسمه محرز بن
~~نضلة من أسد بن خزيمة وعلى أثره أبو قتادة وعلى أثره المقداد بن الأسود
~~الكندي فأخذت بعنان الأخرم وقلت أحذر القوم لا يقتطعوك حتى يلحق رسول الله
~~وأصحابه فقال يا سلمة إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين
~~الشهادة قال فخليته فالتقى هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الأخرم بعبد
~~الرحمن فرسه وطعنه ms0577 عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم ولحق
~~أبو قتادة فارس رسول الله بعبد الرحمن فطعنه فانطلقوا هاربين قال سلمة
~~فوالذي كرم وجه محمد لتبعتهم أعدو على رجلي حتى ما أرى ورائي من أصحاب محمد
~~ولا غبارهم شيئا وعدلوا قبل غروب الشمس إلى غار في ماء يقال له ذو قرد
~~ليشربوا منه وهم عطاش فنظروا إلي أعدو في آثارهم فأجليتهم عنه فما ذاقوا
~~منه قطرة قال واشتدوا في ثنية ذي أبهر فأرشق PageV02P079 بعضهم بسهم فيقع
~~في نغض كتفه فقلت
# ( خذها وأنا ابن الأكوع % واليوم يوم الرضع )
# وأرادوا فرسين على ثنية فجئت بهما أقودهما إلى النبي ولحقني عمي عامر
~~بسطيحة فيها مذقة من لبن وسطحية فيها ماء فتوضأت وصليت وشربت ثم جئت إلى
~~النبي وهو على الماء الذي أجليتهم عنه بذي قرد وإذا رسول الله قد أخذ تلك
~~الإبل التي استنقذت من العدو وكل رمح وكل بردة وإذا بلال قد نحر لهم ناقة
~~من الإبل وهو يشوي منها فقلت يا رسول الله خلني أنتخب مائة رجل فلا يبقى
~~منهم عين تطرف فضحك وقال إنهم ليقرون بأرض غطفان فجاء رجل من غطفان فقال
~~نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا عنها جلدها رأوا غبارا فقالوا أتيتم فخرجوا
~~هاربين فلما أصبحنا قال رسول الله كان خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير
~~رجالتنا سلمة بن الأكوع ثم أعطاني رسول الله سهمين سهم الفارس وسهم الراجل
~~ثم أردفني وراءه على العضباء راجعين إلى المدينة فبينما نحن نسير وكان رجل
~~من الأنصار لا يسبق شدا فقال ألا من مسابق مرارا فقلت يا رسول الله بأبي
~~أنت وأمي ائذن لي فلأسابق الرجل قال إن شئت قال فطفرت فعدوت فربطت عليه
~~شرفا أو شرفين ثم إني رفعت حتى ألحقه فأصكه بين كتفيه فقلت سبقتك والله قال
~~أنا أظن فسبقته إلى المدينة فلم نمكث بها إلا ثلاثا حتى خرجنا إلى خيبر وفي
~~هذه الغزوة نودي يا خيل الله اركبي ولم يكن يقال قبلها
# قرد بفتح القاف والراء PageV02P080
### || ذكر ms0578 غزوة بني المصطلق من خزاعة
# ذكرت هذه الغزوة بعد غزوة ذي قرد وكانت في شعبان من السنة سنة ست وكان
~~بلغ رسول الله أن بني المصطلق تجمعوا له وكان قائدهم الحارث بن أبي ضرار
~~أبو جويرية زوج النبي فلما سمع بهم خرج إليهم فلقيهم بماء لهم يقال له
~~المريسيع بناحية قديد فاقتتلوا فانهزم المشركون وقتل من قتل منهم وأصيب رجل
~~من المسلمين من بني ليث بن بكر اسمه هشام بن صبابة أخو مقيس بن صبابة أصابه
~~رجل من الأنصار بسهم من رهط عبادة بن الصامت وهو يرى أنه من العدو فقتله
~~خطأ وأصاب رسول الله سبايا كثيرة فقسمها في المسلمين وفيهم جويرية بنت
~~الحارث بن أبي ضرار فوقعت في السهم لثابت بن قيس أو لابن عم له فكاتبته عن
~~نفسها فأتت رسول الله فاستعانته في كتابتها فقال لها هل لك على خير من ذلك
~~قالت وما هو يا رسول الله قال أقضي كتابتك وأتزوجك قالت نعم يا رسول الله
~~ففعل وسمع الناس الخبر فقالوا أصهار رسول الله فأعتقوا أكثر من مائة بيت من
~~أهل بني المصطلق فما كانت امرأة أعظم بركة على قومها منها
# وبينما الناس على ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له
~~من بني غفار يقال له جهجاه فازدحم هو وسنان الجهني حليف بني عوف من الخزرج
~~على الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الأنصار وصرخ جهجاه يا معشر
~~المهاجرين فغضب عبد الله بن أبي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن
~~أرقم غلام حدث السن فقال أوقد فعلوها قد كاثرونا في بلادنا أما والله @QB@
~~لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل @QE@ ثم أقبل على من حضره
~~من قومه فقال هذا ما PageV02P081 فعلتم بأنفسكم أحللتموهم ببلادكم
~~وقاسمتموهم أموالكم والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير بلادك
~~فسمع ذلك زيد فمشى به إلى النبي وذلك عند فراغ رسول الله من غزوه فأخبره
~~الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال يا رسول ms0579 الله مر به عباد بن بشر فليقتله
~~فقال رسول الله كيف إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ولكن أذن بالرحيل
~~فارتحل في ساعة لم يكن يرتحل فيها ليقطع ما الناس فيه فلقيه أسيد بن حضير
~~فسلم عليه وقال يا رسول الله لقد رحت في ساعة لم تكن تروح فيها فقال أوبلغك
~~ما قال عبد الله بن أبي قال وماذا قال قال زعم إن رجع إلى المدينة ليخرجن
~~الأعز منها الأذل قال أسيد فأنت والله تخرجه إن شئت فإنك العزيز وهو الذليل
# ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد من الله بك وإن قومه لينظمون له
~~الخرز ليتوجوه فإنه ليرى أنك قد استلبته ملكا وسمع عبد الله بن أبي أن زيدا
~~أعلم النبي قوله فمشى إلى رسول الله فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به
~~وكان عبد الله في قومه شريفا فقالوا يا رسول الله عسى أن يكون الغلام قد
~~أخطأه وأنزل الله @QB@ إذا جاءك المنافقون @QE@ تصديقا لزيد فلما نزلت أخذ
~~رسول الله بأذن زيد وقال هذا الذي أوفى الله بأذنه وبلغ عبد الله بن أبي بن
~~سلول ما كان من أمر أبيه فأتى النبي فقال يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل
~~أبي فإن كنت فاعلا فملاني به فأنا أحمل إليك رأسه وأخشى أن تأمر غيري بقتله
~~فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله فأقتل مؤمنا بكافر
~~فأدخل النار فقال النبي بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا فكان بعد ذلك
~~إذا أحدث حدثا عاتبه قومه وعنفوه وتوعدوه فقال رسول الله لعمر بن الخطاب
~~حين بلغه ذلك عنهم كيف ترى ذلك يا عمر أما والله لو قتلته يوم أمرتني بقتله
~~لأرعدت له انف لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر أمر رسول الله أعظم
~~بركة من أمري وفيها قدم مقيس بن صبابة مسلما فيما يظهر فقال يا رسول الله
~~جئت مسلما وجئت أطلب دية أخي وكان قتل خطأ فأمر له ms0580 بدية أخيه هشام بن صبابة
~~وقد تقدم ذكر قتله آنفا فأقام عند رسول الله غير كثير ثم عدا على قاتل أخيه
~~فقتله ثم خرج إلى مكة مرتدا فقال PageV02P082
# ( شفى النفس أن قد بات في القاع مسندا % تضرج ثوبيه دماء الأخادع )
# ( وكانت هموم النفس من قبل قتله % تلم فتحميني وطاء المضاجع )
# ( حللت به نذري وأدركت ثؤرتي % وكنت إلى الأصنام أول راجع ) مقيس بكسر
~~الميم وسكون القاف وفتح الياء تحتها نقطتان وصبابة بصاد مهملة وببائين
~~موحدتين بينهما ألف وأسيد بهمزة مضمومة وحضير بضم الحاء المهملة وفتح الضاد
### || حديث الإفك
# وكان حديث الإفك في غزوة بني المصطلق لما رجع رسول الله فكان ببعض الطريق
~~قال أهل الإفك ما قالوا وكان من حديثه ما روي عن عائشة قالت كان رسول الله
~~إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فلما كانت غزوة
~~بني المصطلق أقرع بين نسائه فخرج سهمي فخرج بي معه وكان النساء إذ ذاك إنما
~~يأكلن العلقة لم يتفكهن باللحم وكنت إذا وصل بعيري جلست في هودجي ثم يأتي
~~القوم الذين يرحلون بعيري فيحملون الهودج وأنا فيه فيضعونه على ظهر البعير
~~ثم يأخذون برأس البعير ويسيرون قالت فلما قفل رسول الله من سفره ذلك وكان
~~قريبا من المدينة بات بمنزل بعض الليل ثم ارتحل هو والناس وكنت قد خرجت
~~لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار انسل من عنقي ولا أدري فلما رجعت
~~التمست العقد فلم أجده وأخذ الناس في الرحيل فرجعت إلى المكان الذي كنت فيه
~~التمسه فوجدته وجاء القوم الذين يرحلون بعيري فأخذوا الهودج وهم يظنون أني
~~فيه فاحتملوه على عادتهم وانطلقوا ورجعت إلى المعسكر وما فيه من داع ولا
~~مجيب فتلففت بجلبابي واضطجعت في مكاني وعرفت أنهم يرجعون إلي إذا افتقدوني
~~قالت فوالله إني PageV02P083 لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد
~~كان تخلف عن العسكر لحاجته فلم يبت مع الناس فلما رأى سوادي أقبل حتى وقف
~~علي فعرفني وكان رآني قبل ms0581 أن يضرب الحجاب فلما رآني استرجع وقال ما خلفك
~~قالت فما كلمته ثم قرب البعير وقال اركبي فركبت وأخذ برأس البعير مسرعا
~~فلما نزل الناس واطمأنوا اطلع الرجل يقود بي فقال أهل الإفك ما قالوا
~~فارتعج العسكر ولم أعلم بشيء من ذلك
# ثم قدمنا المدينة فاشتكيت شكوى شديدة وقد انتهى الحديث إلى رسول الله
~~وإلى أبوي ولا يذكران لي منه شيئا إلا أني أنكرت من رسول الله بعض لطفه
~~فكان إذا دخل علي وأمي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد على ذلك فوجدت في نفسي
~~مما رأيت من جفائه لي فاستأذنته في الانتقال إلى أمي لتمرضني فأذن لي
~~وانتقلت ولا أعلم بشيء مما كان حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة قالت
~~وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف نعافها ونكرهها إنما كانت
~~النساء يخرجن كل ليلة فخرجت ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح ابنة أبي رهم بن
~~المطلب وكانت أمها خالة أبي بكر الصديق قالت فوالله إنها لتمشي إذ عثرت في
~~مرطها فقالت تعس مسطح قالت قلت لعمر الله بئسما قلت لرجل من المهاجرين قد
~~شهد بدرا قالت أوما بلغك الخبر قلت وما الخبر فأخبرتني بالذي كان قالت
~~فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي فرجعت فما زلت ابكي حتى ظننت أن البكاء
~~سيصدع كبدي وقلت لمي تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين لي من ذلك شيئا
~~قالت أي بنية خفضي عليك فوالله قلما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها
~~ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها قالت وقد قام رسول الله في الناس فخطبهم
~~ولا اعلم بذلك ثم قال أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي ويقولون
~~عليهن غير الحق ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عليه إلا خيرا وما دخل بيتا
~~من بيوتي إلا معي
# وكان كبر ذلك عند عبد الله بن أبي بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال
~~مسطح وحمنة بنت جحش وذلك أن زينب أختها كانت عند ms0582 رسول الله فأشاعت من ذلك
~~ما أشاعت تضارني لأختها فلما قال رسول الله تلك المقالة قال أسيد بن حضير
~~يا رسول الله إن يكونوا من الأوس نكفكهم وإن يكونوا من إخواننا الخزرج
~~فمرنا بأمرك فقال سعد بن عبادة والله ما قلت هذه المقالة إلا وقد عرفت أنهم
~~من الخزرج ولو كانوا من قومك ما قلت هذا فقال أسيد كذبت ولكنك منافق تجادل
~~عن المنافقين وتثاور الناس حتى كاد يكون بينهم شر ونزل رسول الله ودعا علي
~~بن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما فأما أسامة فأثنى خيرا وأما علي فقال
~~إن النساء لكثير وسل الخادم تصدقك فدعا رسول الله بريرة يسألها فقام إليها
~~علي فضربها ضربا شديدا وهو يقول اصدقي رسول الله فقالت والله ما اعلم إلا
~~خيرا وما كنت أعيب عليها شيئا إلا أنها كانت تنام عن عجينها فتأتي الداجن
~~فتأكله
# ثم قالت دخل علي رسول الله وعندي أبواي وامرأة من الأنصار وأنا أبكي وهي
~~تبكي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا عائشة إنه قد كان ما بلغك من قول
~~الناس فإن كنت قارفت سوءا فتوبي إلى الله قالت فوالله لقد تقلص دمعي حتى ما
~~أحس منه شيئا وانتظرت أبواي أن يجيباه فلم يفعلا فقلت ألا تجيبانه فقالا
~~والله ما ندري بما نجيبه وما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل على أبي بكر
~~تلك الأيام
# فلما أن استعجما علي بكيت ثم قلت والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبدا
~~والله لئن أقررت والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني ولئن أنكرت لا تصدقونني
~~ثم التمست اسم يعقوب فلم أجده فقلت ولكني أقول كما قال أبو يوسف @QB@ فصبر
~~جميل والله المستعان على ما تصفون @QE@ ولشأني كان أصغر في نفسي أن ينزل
~~الله في قرآنا يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رؤيا يكذب الله بها عني قالت
~~فوالله ما برح رسول الله من مجلسه حتى جاء الوحي فسجي بثوبه فأما أنا والله
~~ما فزعت ولا باليت قد عرفت أني ms0583 بريئة وأن الله غير ظالمي وأما أبواي فما
~~سري عن رسول الله حتى ظننت لتخرجن أنفسهما PageV02P084
# ( ونحن بكينا من فراقك مرة % وأخرى وواسيناك في العسر واليسر )
# ( وأنت فلم تبعد فنعم فتى الهوى % جميل العفاف والمودة في ستر )
# فقال لها
# ( أرأيتك إن طالبتكم فوجدتكم % بحلية أو ألفيتكم بالخوانق )
# ( ألم يك حقا أن ينول عاشق % تكلف أدلاج السرى في الودائق )
# ( فلا ذنب لي قد قلت إذ نحن جيرة % أثيبي بود قبل إحدى الصفائق )
# ( أثيبي بود قبل أن يشحط النوى % وينأى لأمر بالحبيب المفارق )
# فإني لآبه بالذي أرعينه % ولا منظر مذ غبت عني برائق )
# ( علي بآيات العشيرة شاغل % ولا ذكر إلا ذكر هيمان وامق )
# فقدموه فضربوا عنقه
# هذا الشعر لعبد الله بن علقمة الكناني وكان من جذيمة مع حبيشة بنت حبيش
~~الكنانية أنه خرج مع أمه وهو غلام نحو المحتلم لتزور جارة لها وكان لها
~~ابنة اسمها حبيشة بنت حبيش فلما رآها عبد الله هويها ووقعت في نفسه وأقامت
~~أمه عند جارتها وعاد عبد الله إلى أهله ثم عاد ليأخذ أمه بعد يومين فوجد
~~حبيشة قد تزينت لأمر كان في الحي فازداد بها عجبا وانصرفت أمه فمشى معها
~~وهو يقول
# ( وما أدري بلى إني لأدري % أصوب القطر أحسن أم حبيش )
# ( حبيشة والذي خلق البرايا % وما إن عندنا للصب عيش )
# فسمعت أمه فتغافلت عنه ثم إنه رأى ظبيا على ربوة فقال
# ( يا أمنا خبريني غير كاذبة % وما يريد سؤول الحق بالكذب )
# ( أتلك أحسن أم ظبية برابية % لا بل حبيشة في عيني وفي أرب )
# فزجرته أمه وقالت ما أنت وهذا وقد زوجتك ابنة عمك فهي من أجمل تلك النساء
~~وأتت امرأة عمير فأخبرتها الخبر وقالت زيني ابنتك ففعلت وأدخلتها
~~PageV02P132 عليه فأطرق فقالت أمه أيهما الآن احسن فقال
# ( إذا غيبت عني حبيشة مرة % من الدهر لا املك عزاء ولا صبرا )
# ( كأن الحشا حر السعير تحثه % وقود الغضا والقلب مضطرم الجمرا )
# ( وجعل يراسل الجارية وتراسله فعلقته كما علقها وأكثر قول الشعر فيها فمن
~~ذلك
# ( حبيشة جدي ثم ms0584 جدك جامع % بشملكم شملي وأهلكم أهلي )
# ( وهل أنا متلف بثوبك مرة % بصحراء بين الألبتين إلى النحل )
# فلما علم أهلها خبرها حجبوها عنه فازداد غرامه فقالوا لها عديه السرحة
~~فإذا أتاك فقولي له نشدتك الله إن أحببتني فوالله ما على الأرض أبغض إلي
~~منك ونحن قريب نسمع ما تقولين فوعدته وجلسوا قريبا فأقبل لموعد لها فلما
~~دنا منها دمعت عيناها والتفت إلى جانب أهلها وهم جلوس فعرف أنهم قريب وبلغه
~~الحال فقال
# ( فإن قلت ما قالوا لقد زدتني جوى % على أنه لم يبق سر ولا ستر )
# ( ولم يك حي عن نواك بذلته % فيسلبني عنك التجنب والهجر )
# ( وما انس للأشياء ولا أنس ومقها % ونظرتها حتى يغيبني القبر )
# وبعث النبي أثر ذلك خالد بن الوليد فكان منه ما تقدم ذكره
# وفي هذه السنة تزوج النبي مليكة ابنة داود الليثية وكان أبوها قتل يوم
~~فتح مكة فجاء إليها بعض أزواج النبي فقلن لها ألا تستحين تزوجين رجلا قتل
~~أباك فاستعاذت منه وكانت جميلة حدثة ففارقها
# وفيها هدم خالد بن الوليد العزى ببطن نخلة لخمس ليال بقين من رمضان وكان
~~هذا البيت تعظمه قريش وكنانة ومضر كلها وكان سدنتها بنو شيبان بن سليم
~~حلفاء بني هاشم فلما سمع صاحبها بمسير خالد بن الوليد إليها علق عليها سيفه
~~وقال
# ( أيا عز شدي شدة لا شوى لها % على خالد ألقى القناع وشمري ) PageV02P133
~~فلما انتهى خالد إليها جعل السادن يقول أعزي بعض غضباتك فخرجت امرأة سوداء
~~حبشية عريانة مولولة وكسر الصنم وهدم البيت ثم رجع إلى النبي فاخبره فقال
~~تلك العزى لا تعبد أبدا وفيها هدم عمرو بن العاص سواع وكان برهاط لهذيل
~~فلما كسر الصنم أسلم سادنه ولم يجد في خزانته شيئا وفيها هدم سعد بن زيد
~~الأشهلي مناة بالمشلل وكان للأوس والخزرج PageV02P134
### || ذكر غزوة هوازن بحنين
# وكانت في شوال وسببها أنه لما سمعت هوازن بما فتح الله على رسوله من مكة
~~جمعها مالك بن عوف النصري من بني نصر بن معاوية بن بكر وكانوا مشفقين من ms0585 أن
~~يغزوهم رسول الله بعد فتح مكة وقالوا لا مانع له من غزونا والرأي أن نغزوه
~~قبل أن يغزونا واجتمع إليه ثقيف يقودها قارب بن الأسود بن مسعود سيد
~~الأحلاف وذو الخمار سبيع بن الحارث وأخوه الأحمر بن الحارث سيد بني مالك
~~ولم يحضرها من قيس عيلان إلا نصر وجشم وسعد بن بكر وناس من بني هلال ولم
~~يحضرها كعب ولا كلاب وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شيء إلا
~~التيمن برأيه ومعرفته بالحرب وكان شيئا مجربا فلما أجمع مالك بن عوف المسير
~~إلى رسول الله حط مع الناس أموالهم ونساءهم فلما نزلوا أوطاس جمع الناس
~~وفيهم دريد بن الصمة فقال دريد بأي واد أنتم فقالوا بأوطاس قال نعم مجال
~~الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس مالي أسمع رغاء البعير ونهاق الحمير ويعار
~~الشاء وبكاء الصغير قالوا ساق مالك مع الناس أبناءهم ونساءهم وأموالهم فقال
~~يا مالك إن هذا يوم له ما بعده ما حملك على ما صنعت قال سقتهم مع الناس
~~ليقاتل كل إنسان عن حريمه وماله قال دريد راعي ضأن والله هل يرد المنهزم
~~شيء إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه وإن كانت عليك فضحت في
~~أهلك ومالك وقال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها أحد منهم قال غاب الجدو
~~والحد لو PageV02P135 كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب وودت
~~أنكم فعلتم ما فعلا
# ثم قال يا مالك ارفع من معك إلى عليا بلادهم ثم الق القوم على متون الخيل
~~فإن كانت تلك لك لحق بك من وراءك وإن كانت عليك كنت قد أحرزت اهلك ومالك
~~قال مالك والله لا افعل ذلك إنك قد كبرت وكبر علمك والله لتطيعنني يا معشر
~~هوازن أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري وكره أن يكون لدريد فيها
~~ذكر ورأي فقال دريد هذا يوم لم أشهده ولم يفتني
# ثم قال مالك أيها الناس إذا رأيتم القوم فاكسروا جفون ms0586 سيوفكم وشدوا عليهم
~~شدة رجل واحد وبعث مالك عيونه ليأتوه بالخبر فرجعوا إليه وقد تفرقت أوصالكم
~~فقال ويلكم ما شأنكم قالوا رأينا رجالا بيضا على خيل بلق فوالله ما تماسكنا
~~أن حل بنا ما ترى فلم ينهه ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد
# ولما بلغ رسول الله خبر هوازن أجمع المسير إليهم وبلغه أن عند صفوان بن
~~أمية أدراعا وسلاحا فأرسل إليه رسول الله وهو يومئذ مشرك أعرنا سلاحك نلق
~~فيه عدونا غدا فقال له صفوان أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة نؤديها
~~إليك قال ليس بهذا بأس فأعطاه مائة درع بما يصلحها من السلاح ثم سار النبي
~~ومعه ألفان من مسلمة الفتح مع عشرة آلاف من أصحابه فكانوا اثني عشر ألفا
~~فلما رأى رسول الله كثرة من معه قال لن نغلب اليوم من قلة وذلك قوله تعالى
~~@QB@ ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا @QE@ وقيل إنما قالها
~~رجل من بكر
# واستعمل رسول الله على من بمكة عتاب بن أسيد قال جابر فلما استقبلنا وادي
~~حنين انحدرنا في واد أجوف حطوط إنما ننحدر فيه انحدارا في عماية الصبح وكان
~~القوم قد سبقونا إلى الوادي فكمنوا لنا في شعابه ومضايقه قد أجمعوا وتهيؤا
~~وأعدوا له فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدت علينا شدة رجل
~~واحد فانهزم الناس أجمعون لا يلوي أحد على أحد وانحاز رسول الله ذات اليمين
~~ثم قال أيها الناس هلموا إلي أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله قاله
~~ثلاثا
# ثم احتملت الإبل بعضها بعضا إلا أنه قد بقي مع النبي نفر من المهاجرين
~~PageV02P136 والأنصار وأهل بيته منهم أبو بكر وعمر وعلي والعباس وابنه
~~الفضل وأبو سفيان بن الحارث وربيعة بن الحارث وأيمن بن أم أيمن وأسامة بن
~~زيد قال وكان رجل من هوازن على جمل احمر بيده راية سوداء أمام الناس فإذا
~~أدرك رجلا طعنه وإذا فاته الناس رفع رايته لمن وراءه فاتبعوه فحمل عليه علي
~~فقتله
# ولما ms0587 انهزم الناس تكلم رجال من أهل مكة بما في أنفسهم من الضغن فقال أبو
~~سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر والأزلام معه في كنانته وقال كلدة
~~بن الحنبلي وهو أخو صفوان بن أمية لأمه وكان صفوان بن أمية يومئذ مشركا
~~الآن بطل السحر فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لأن يربني رجل من
~~قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن وقال شيبة بن عثمان اليوم أدرك ثأري
~~من محمد وكان أبوه قتل بأحد قال فأدرت به لأقتله شيء حتى تغشى فؤادي فلم
~~أطق ذلك وعلمت أنه منع مني وكان العباس مع النبي آخذا بلجام دابته دلدل وهو
~~عليها وكان العباس جسيما شديد الصوت فقال له رسول الله يا عباس اصرخ يا
~~معشر الأنصار يا أصحاب السمرة ففعل فأجابوه لبيك لبيك فكان الرجل يريد أن
~~يثني بعيره فلا يقدر فيأخذ سلاحه ثم ينزل عنه ويؤم الصوت فاجتمع على رسول
~~الله مائة رجل فاستقبل بهم القوم وقاتلهم فلما رأى النبي شدة القتال قال
# ( أنا النبي لا كذب % أنا ابن عبد المطلب )
# الآن حمي الوطيس وهو أول من قالها واقتتل الناس قتالا شديدا وقال النبي
~~لبغلته دلدل البدي دلدل فوضعت بطنها على الأرض فأخذ حفنة من تراب فرمى به
~~في وجوههم فكانت الهزيمة فما رجع الناس إلا والأسارى في الحبال عند رسول
~~الله وقيل بل أقبل شيء اسود من السماء مثل البجاد حتى سقط بين القوم فإذا
~~نمل أسود مبثوث فكانت الهزيمة ولما انهزمت هوازن قتل من ثقيف وبني مالك
~~سبعون رجلا فأما الحلاف من ثقيف فلم يقتل منهم غير رجلين لأنهم انهزموا
~~سريعا وقصد بعض المشركين الطائف ومعهم مالك بن عوف واتبعت خيل رسول الله
~~المشركين فقتلهم فأدرك ربيعة بن رفيع السلمي دريد بن الصمة ولم يعرفه لأنه
~~كان PageV02P137 في شجار لكبره وأناخ بعيره فإذا هو شيخ كبير فقال له دريد
~~ماذا تريد قال أقتلك قال ومن أنت فانتسب له ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا ms0588
~~فقال دريد بئس ما سلحتك أمك خذ سيفي فاضرب به ثم ارفع عن العظام واخفض عن
~~الدماغ فإني كذلك كنت أقتل الرجال وإذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن
~~الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك فقتله فلما أخبر أمه قالت والله لقد أعتق
~~أمهات لك ثلاثا واستلب أبو طلحة الأنصاري يوم حنين عشرين رجلا وحده وقتلهم
~~فقال رسول الله ( من قتل قتيلا فله سلبه ) وقتل أبو قتادة الأنصاري قتيلا
~~وأجهضه القتال عن اخذ سلبه فأخذه غيره فلما قال رسول الله ذلك قام أبو
~~قتادة فقال قتلت قتيلا وأخذ غيري سلبه فقال الذي أخذ السلب هو عندي فارضه
~~مني يا رسول الله فقال أبو بكر لا والله لا تعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل
~~عن الله تقاسمه فرد عليه السلب
# وكان لبعض ثقيف غلام نصراني فقتل فبينما رجل من الأنصار يستلب قتلى ثقيف
~~إذ كشف العبد فرآه أغرل فصرخ بأعلى صوته يا معشر العرب إن ثقيفا لا تختتن
~~فقال له المغيرة بن شعبة لا تقل هذا إنما هو غلام نصراني وأراه قتلى ثقيف
~~مختتنين ومر رسول الله في الطريق بامرأة مقتولة فقال من قتلها قالوا خالد
~~بن الوليد فقال لبعض من معه أدرك خالدا فقل له إن رسول الله ينهاك أن تقتل
~~امرأة أو وليدا أو عسيفا والعسيف الأجير
# وكان بعض المشركين بأوطاس فأرسل إليهم رسول الله أبا عامر الأشعري عم أبي
~~موسى فرمى أبو عامر بسهم قيل رماه سلمة بن دريد بن الصمة وقتل أبو موسى
~~سلمة هذا بعمه أبي عامر وانهزم المشركون بأوطاس وظفر المسلمون بالغنائم
~~والسبايا فساقوا في السبي الشيماء ابنة الحارث بن عبد العزى فقالت لهم إني
~~والله أخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتى أتوا بها النبي فقالت له إني
~~أختك قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وأنا متوركتك فعرفها
~~وبسط لها رداءه وأجلسها عليه وخيرها فقال إن أحببت فعندي مكرمة محبة وإن
~~أحببت أن أمتعك وترجعي إلى قومك قالت ms0589 بل تمتعني وتردني إلى قومي ففعل وأمر
~~رسول الله بالسبايا والأموال فجمعت إلى الجعرانة وجعل عليها بديل بن ورقاء
~~الخزاعي واستشهد من المسلمين بحنين أيمن بن أم أيمن ويزيد بن زمعة بن
~~الأسود بن المطلب بن عبد العزى وغيرهما PageV02P138
### || ذكر حصار الطائف
# لما قدم المنهزمون من ثقيف ومن انضم إليهم من غيرهم إلى الطائف أغلقوا
~~عليهم أبواب مدينتهم واستحصروا وجمعوا ما يحتاجون إليه فسار إليهم النبي
~~فلما كان ببحرة الرغا ابتنى بها مسجدا فصلى فيه قبل وصوله إلى الطائف وقتل
~~بها رجلا من بني ليث قصاصا كان قد قتل رجلا من هذيل فأمر بقتله وهو أول دم
~~أقيد به في الإسلام وسار إلى ثقيف فحصرهم بالطائف نيفا وعشرين يوما ونصب
~~عليهم منجنيقا أشار به سلمان الفارسي وقاتلهم قتالا شديدا حتى كان يوم
~~الشدخة عند جدار الطائف دخل نفر من المسلمين تحت دبابة عملوها ثم زحفوا بها
~~إلى جدار الطائف فأرسلت عليهم ثقيف سكك الحديد المحماة فخرجوا من تحتها
~~فرماهم من بالطائف بالنبل فقتلوا رجالا فأمر رسول الله بقطع أعناب ثقيف
~~فقطعت ونزل إلى رسول الله نفر من رقيق أهل الطائف فأعتقهم منهم أبو بكرة
~~نفيع بن الحارث عبد الحارث بن كلدة وإنما قيل له أبو بكرة ببكرة نزل فيها
~~وغيره فلما أسلم أهل الطائف تكلمت سادات أولئك العبيد في أن يردهم رسول
~~الله إلى الرق فقال لا أفعل أولئك عتقاء الله
# ثم إن خويلة بنت حكيم السلمية وهي امرأة عثمان بن مظعون قالت يا رسول
~~الله أعطني إن فتح الله عليك الطائف حلي بادية بنت غيلان أو حلي الفارعة
~~بنت عقيل وكانتا من أكثر نساء ثقيف حليا فقال لها رسول الله أرأيت إن كان
~~لم يؤذن لي في ثقيف يا خويلة فخرجت فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فدخل عليه عمر
~~وقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة أنك قد قلته قال قد قلته قال أفلا
~~أؤذن بالرحيل PageV02P140 يا رسول الله قال بلى فأذن بالرحيل فأذن عمر فيهم
~~بالرحيل وقيل ms0590 إن رسول الله استشار نوفل بن معاوية الديلي في المقام عليهم
~~فقال يا رسول الله ثعلب في جحر إن أقمت عليه أخذته وإن تركته لم يضرك فأذن
~~بالرحيل فلما رجع الناس قال رجل يا رسول الله ادع على ثقيف قال اللهم اهد
~~ثقيفا وأت بهم فلما رأت ثقيف الناس قد رحلوا عنهم نادى سعيد بن عبيد الثقفي
~~ألا إن الحي مقيم فقال عيينة بن حصن أجل والله مجدة كراما فقال رجل من
~~المسلمين قاتلك الله يا عيينة أتمدحهم بالامتناع عن رسول الله قال إني
~~والله ما جئت لأقاتل معكم ثقيفا ولكني أردت أن يفتح محمد الطائف فأصيب من
~~ثقيف جارية أتبطنها لعلها تلد لي رجلا فإن ثقيفا قوم مناكير
# واستشهد بالطائف اثنا عشر رجلا منهم عبد الله بن أبي أمية المخزومي وأمه
~~عاتكة بنت عبد المطلب وعبد الله بن أبي بكر الصديق رمي بسهم فمات منه
~~بالمدينة بعد وفاة رسول الله والسائب بن الحارث بن عدي وغيرهم وأخذت بادية
~~بنت غيلان التي قال فيها هيت المخنث لعبد الله بن أبي أمية إن فتح الله
~~عليكم الطائف فسل رسول الله أن ينفلك بادية بنت غيلان فأنها هيفاء شموع
~~نجلاء إن تكلمت تغنت وإن قامت تثنت وإن مشت ارتجت وإن قعدت تبنت تقبل بأربع
~~وتدبر بثمان بثغر كالأقحوان بين رجليها كالقعب المكفأ فقال النبي لقد علمت
~~الصفة ومنعه من الدخول إلى نسائه
### || ذكر قسمة غنائم حنين
# لما رحل رسول الله من الطائف سار حتى نزل الجعرانة فيمن معه من الناس
~~وأتته وفود هوازن بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا يا رسول الله إنا أصل وعشيرة
~~وقد أصابنا ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك وقام زهير أبو صرد من
~~بني سعد بن بكر وهم الذين أرضعوا رسول الله فقال يا رسول الله إنما في
~~الحظائر عماتك PageV02P141 وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو أنا
~~أرضعنا الحارث بن أبي شمر الغساني أو النعمان بن المنذر لرجونا عطفه وأنت
~~خير المكفولين ثم قال
# ( امنن علينا ms0591 رسول الله في كرم % فإنك المرء نرجوه وندخر )
# ( امنن على نسوة قد عاقها قدر % ممزق شملها في دهرها غير )
# في أبيات فخيرهم رسول الله بين أبنائهم ونسائهم وبين أموالهم فاختاروا
~~أبنائهم ونسائهم فقال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا أنا
~~صليت بالناس فقولوا إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى
~~رسول الله في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم وأسأل فيكم فلما صلى الظهر فعلوا ما
~~أمرهم به فقال رسول الله ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال
~~المهاجرون والأنصار ما كان لنا فهو لرسول الله وقال الأقرع بن حابس ما كان
~~لي ولبني تميم فلا وقال عيينة بن حصن ما كان لي ولفزارة فلا وقال عباس بن
~~مرداس ما كان لي ولسليم فلا فقالت بنو سليم ما كان لنا فهو لرسول الله فقال
~~وهنتموني فقال رسول الله من تمسك بحقه من السبي فله بكل إنسان ست فرائض من
~~أول شيء نصيبه فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم وسأل رسول الله عن مالك بن
~~عوف فقيل إنه بالطائف فقال أخبروه إن أتاني مسلما رددت عليه أهله وماله
~~وأعطيته مائة بعير فأخبر مالك بذلك فخرج من الطائف سرا ولحق برسول الله
~~فأسلم وحسن إسلامه واستعمله رسول الله على قومه وعلى من أسلم من تلك
~~القبائل التي حول الطائف فأعطاه أهله وماله ومائة بعير وكان يقاتل بمن أسلم
~~معه من ثمالة وفهم وسلمة ثقيفا لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه حتى ضيق
~~عليهم
# ولما فرغ رسول الله من رد سبايا هوازن ركب واتبعه الناس يقولون يا رسول
~~الله أقسم علينا فيئنا من الإبل والغنم حتى ألجأوه إلى شجرة فاختطفت رداءه
~~فقال ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي عدد شجر تهامة نعم
~~لقسمتها عليكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم رفع وبرة من سنام
~~بعير وقال ليس لي من PageV02P142 فيئكم ولا هذه الوبرة إلا الخمس وهو مردود
~~عليكم فأدوا الخياط والمخيط فإن الغلول ms0592 يكون على أهله عارا ونارا وشنارا
~~يوم القيامة فمن أخذ شيئا رده ثم أعطى المؤلفة قلوبهم وكانوا من أشراف
~~الناس يتألفهم على الإسلام فأعطى أبا سفيان وابنه معاوية وحكيم بن حزام
~~والعلاء بن جارية الثقفي والحارث بن هشام وصفوان بن أمية وسهيل بن عمرو
~~وحويطب بن عبد العزى وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس ومالك بن عوف النصري كل
~~واحد منهم مائة بعير وأعطى دون المائة رجالا منهم مخرمة بن نوفل الزهري
~~وعمير بن وهب بن عمرو وسعيد بن يربوع وأعطى العباس بن مرداس أباعر فسخطها
~~وقال يعاتب رسول الله
# ( كانت نهابا تلافيتها % بكري على المهر في الأجرع )
# ( وإيقاظي القوم أن يرقدوا % إذا هجع الناس لم أهجع )
# ( فأصبح نهبي وهب العبي % د بين عيينة والأقرع )
# ( وقد كنت في الحرب ذا تدرإ % فلم أعط شيئا ولم أمنع )
# ( إلا أفائل أعطيتها % عديد قوائمه الأربع )
# ( وما كان حصن ولا حابس % يفوقان مرداس في المجمع )
# ( وما كنت دون أمري منهما % ومن تضع اليوم لا يرفع )
# فأعطاه حتى رضي وقال رجل من الصحابة يا رسول الله أعطيت عيينة والأقرع
~~وتركت جعيل بن سراقة فقال رسول الله والذي نفسي بيده لجعيل خير من طلاع
~~الأرض رجالا كلهم مثل عيينة والأقرع ولكني تألفتهما ووكلت جعيلا إلى إسلامه
~~وقيل إن ذا الخويصرة التميمي في هذه القسمة قال لرسول الله إنك لم تعدل
~~اليوم فقال رسول الله ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب ألا نقتله
~~فقال دعوه ستكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم
~~من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في
~~الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم PageV02P143
# وقيل إن هذا القول إنما كان في مال بعث به علي من اليمن إلى رسول الله
~~فقسمه بين جماعة منهم عيينة والأقرع وزيد الخيل قال أبو سعيد الخدري لما
~~أعطى رسول الله ما أعطى من تلك الغنائم في قريش وقبائل العرب ولم يعط
~~الأنصار ms0593 شيئا وجدوا في أنفسهم حتى قال قائلهم لقي رسول الله قومه فأخبر سعد
~~بن عبادة رسول الله بذلك فقال له فأين أنت من ذلك يا سعد قال ما أنا إلا من
~~قومي قال فاجمع قومك لي في هذه الحظيرة فجمعهم فأتاهم رسول الله فقال ما
~~حديث بلغني عنكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله بي وفقراء فأغناكم الله بي
~~وأعداء فألف الله بين قلوبكم بي قالوا بلى والله يا رسول الله ولله ورسوله
~~المن والفضل فقال ألا تجيبوني قالوا بماذا نجيبك فقال والله لو شئتم لقلتم
~~فصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا
~~فواسيناك أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها
~~قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير
~~وترجعوا برسول الله إلى رحالكم والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امراءا من
~~الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار اللهم
~~ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار قال فبكى القوم حتى
~~اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله
~~وتفرقوا
# ثم اعتمر رسول الله من الجعرانة وعاد إلى المدينة واستخلف على مكة عتاب
~~بن أسيد وترك معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين ويعلمهم القرآن وحج عتاب
~~بن أسيد بالناس وحج الناس تلك السنة على ما كانت العرب تحج وعاد رسول الله
~~إلى المدينة في ذي القعدة أو ذي الحجة
# وفيها بعث رسول الله عمرو بن العاص إلى جيفر وعياذ ابني الجلندى من
~~PageV02P144 الأزد بعمان مصدقا فأخذ الصدقة من أغنيائهم وردها على فقرائهم
~~وأخذ الجزية من المجوس الذين بها وهم كانوا أهل البلد وكان العرب حولها
~~وقيل سنة سبع
# وفيها تزوج رسول الله الكلابية واسمها فاطمة بنت الضحاك بن سفيان فاختارت
~~الدنيا حين خيرت وقيل إنها استعاذت منه ففارقها
# وفيها ولدت مارية إبراهيم ابن النبي في ذي الحجة فدفعه إلى أم بردة بنت
~~المنذر الأنصارية فكانت ترضعه وزوجها البراء بن أوس ms0594 الأنصاري وكانت قابلتها
~~سلمى مولاة رسول الله فأرسلت أبا رافع إلى النبي يبشره بإبراهيم فوهب له
~~مملوكا وغار نساء النبي وعظم عليهن حين رزقت مارية منه ولدا
# وفيها بعث رسول الله كعب بن عمير إلى ذات أطلاح من الشام إلى نفر من
~~قضاعة يدعوهم إلى الإسلام ومعه خمسة عشر رجلا فوصل إليهم فدعاهم إلى
~~الإسلام فلم يجيبوه وكان رئيس قضاعة رجلا يقال له سدوس فقتلوا المسلمين
~~ونجا عمير فتقدم إلى المدينة
# وفيها بعث أيضا عيينة بن حصن الفزاري إلى بني العنبر فأغار عليهم وسبى
~~منهم نساء وكان على عائشة عتق رقبة من بني إسماعيل فقال لها رسول الله هذا
~~سبي بني العنبر يقدم علينا فنعطيك إنسانا فتعتقيه PageV02P145
### | ثم دخلت سنة تسع
#
### || ذكر إسلام كعب بن زهير
# قيل خرج كعب بن زهير بن أبي سلمى أو أبو سلمى ربيعة المزني ومعه أخوه
~~بجير حتى أتيا أبرق العزاف فقال له بجير اثبت في غنمنا حتى آتي هذا الرجل
~~فأسمع منه فأقام كعب وسار بجير إلى رسول الله فأسلم وبلغ ذلك كعبا فقال
# ( ألا أبلغا عني بجيرا رسالة % فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا )
# ( سقاك بها المأمور كأسا روية % فانهلك المأمور منها وعلكا )
# ( ففارقت أسباب الهدى واتبعته % على أي شيء ويب غيرك دلكا )
# ( على خلق لم تلف أما ولا أبا % عليه ولم تدرك عليه أخالكا )
# ( فإن أنت لم تفعل فلست بآسف % ولا قائل أما عثرت لعالكا )
# فلما بلغ رسول الله قوله غضب وأهدر دمه فكتب بذلك بجير إلى أخيه بعد عود
~~رسول الله من الطائف وقال النجاء النجاء وما أدري إن تتفلت ثم كتب إليه إذا
~~أتاك كتابي هذا فأسلم وأقبل إليه فإنه لا يأخذ مع الإسلام بما كان قبله
~~فأسلم كعب وجاء حتى أناخ راحلته بباب المسجد ورسول الله مع أصحابه قال كعب
~~فعرفته بالصفة فتخطيت الناس إليه فأسلمت وقلت الأمان يا رسول الله هذا مقام
~~العائذ بك قال من أنت فقلت كعب بن زهير قال الذي يقول ثم التفت إلى ms0595 أبي بكر
~~فقال كيف قال فأنشده أبو بكر الأبيات التي أولها ألا أبلغا عني بجيرا رسالة
~~فقال كعب ما هكذا قلت يا رسول الله إنما قلت PageV02P146
# ( سقاك أبو بكر بكأس روية % فانهلك المأمون منها وعلكا )
# فقال رسول الله مأمون والله فتجهمته الأنصار وأغلظت له ولانت له قريش
~~وأحبت إسلامه فأنشده قصيدته التي أولها
# ( بانت سعاد فقلبي اليوم متبول % متيم عندها لم يفد مكبول ) فلما انتهى
~~إلى قوله
# ( وقال كل خليل كنت آمله % لا ألهينك إني عنك مشغول )
# ( فقلت خلوا سبيلي لا أبالكم % فكل ما قدر الرحمن مفعول )
# ( كل ابن أنثى وإن طالت سلامته % يوما على آلة حدباء محمول )
# ( نبئت أن رسول الله أوعدني % والعفو عند رسول الله مأمول )
# ثم قال
# ( في فتية من قريش قال قائلهم % ببطن مكة لما أسلموا زولوا )
# ( زالوا فما زال انكاس ولا كشف % عند اللقاء ولا ميل معازيل )
# فنظر رسول الله إلى قريش فأومأ إليهم أن اسمعوا حتى قال
# ( يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم % ضرب إذا عرد السود التنابيل )
# ( لا يقع الطعن إلا في نحورهم % وما لهم عن حياض الموت تهليل )
# يعرض بالأنصار لغلظتهم التي كانت عليه فأنكرت قريش قوله وقالوا لم تمدحنا
~~إذ هجوتهم ولم يقبلوا ذلك منه وعظم على الأنصار هجوه فشكوه فقال يمدحهم
# ( من سره كرم الحساة فلا يزل % في مقنب من صالحي الأنصار )
# ( ورثوا المكارم كابرا عن كابر % إن الخيار هم بنو الأخيار )
# ( الناظرون بأعين محمرة % كالجمر غير كليلة الأبصار ) PageV02P147
# ( الباذلون نفوسهم ودماءهم % يوم الهياج وسطوة الجياد )
# ( يتطهرون يرونه نسكا لهم % بدماء من قتلوا من الكفار )
# في أبيات فكساه النبي بردة كانت عليه فلما كان زمن معاوية أرسل إلى كعب
~~أن بعنا بردة رسول الله فقال ما كنت لأوثر بثوب رسول الله أحدا فلما مات
~~كعب اشتراها معاوية من أولاده بعشرين ألف درهم وهي البردة التي عند الخلفاء
~~الآن وقيل إنما أمر رسول الله بقتله وقطع لسانه لأنه كان تشبب بأم هانئ بنت
~~أبي طالب
# أبو سلمى بضم السين والإمالة والمأمور بالراء ms0596 قال بعض العلماء إنما كره
~~رسول الله ذلك لأن العرب كانت تقول لمن يتكلم بالشيء من تلقاء نفسه مأمور
~~بالراء يريدون أن الذي يقول تأمره به الجن وإن كان رسول الله مأمورا من
~~الله تعالى ولكنه كرهه لعادتهم فلما قال المأمون بالنون رضي به لأنه مأمون
~~على الوحي وبجير بالباء الموحدة المضمومة وبالجيم PageV02P148
### || ذكر غزوة تبوك
# لما عاد رسول الله أقام بالمدينة بعد عوده من الطائف ما بين ذي الحجة إلى
~~رجب أم أمر الناس بالتجهز لغزو الروم وأعلم الناس مقصدهم لبعد الطريق وشدة
~~الحر وقوة العدو وكان قبل ذلك إذا أراد غزوة ورى بغيرها وكان سببها أن
~~النبي بلغه أن هرقل ملك الروم ومن عنده من متنصرة العرب قد عزموا على قصده
~~فتجهز هو والمسلمون وساروا إلى الروم وكان الحر شديدا والبلاد مجدبة والناس
~~في عسرة وكانت الثمار قد طابت فأحب الناس المقام في ثمارهم فتجهزوا على كره
~~فكان ذلك الجيش يسمى جيش العسرة فقال رسول الله للجد بن قيس وكان من رؤساء
~~المنافقين هل لك يا جد العام في جلاد بني الأصفر فقال والله لقد عرف قومي
~~حبي للنساء وأخشى أن لا أصبر على نساء بني الأصفر فإن رأيت أن تأذن لي ولا
~~تفتني فقال رسول الله قد أذنت لك فأنزل الله تعالى @QB@ ومنهم من يقول ائذن
~~لي ولا تفتني @QE@ الآية وقال قائل من المنافقين لا تنفروا في الحر زهادة
~~في الجهاد وشكا في الحق وإرجافا بالرسول فنزل قوله تعالى @QB@ وقالوا لا
~~تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا @QE@ الآية
# ثم إن النبي تجهز وأمر بالنفقة في سبيل الله وأنفق أهل الغنى وانفق أبو
~~بكر جميع ما بقي عنده من ماله وانفق عثمان نفقة عظيمة لم ينفق أحد أعظم
~~منها قيل كانت ثلاثمائة بعير وألف دينار ثم إن رجالا من المسلمين أتوا
~~النبي وهم البكاؤون وكانوا سبعة نفر من الأنصار وغيرهم وكانوا أهل حاجة
~~فاستحملوه فقال لا أجد ما PageV02P149 أحملكم عليه فتولوا يبكون فلقيهم
~~يامين بن عمير ms0597 بن كعب النضري فسألهم عما يبكيهم فأعلموه فأعطى أبا ليلى عبد
~~الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل المزني بعيرا فكانا يعتقبانه مع رسول الله
~~وجاء المعذرون من الأعراب فاعتذروا إلى رسول الله فلم يعذرهم الله وكان عدة
~~من المسلمين تخلفوا من غير شك منهم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن
~~أمية وأبو خيثمة وكانوا نفر صدق لا يتهمون في إسلامهم
# فلما سار رسول الله تخلف عنه عبد الله بن أبي المنافق فيمن تبعه من أهل
~~النفاق واستخلف رسول الله على المدينة سباع بن عرفطة وعلى أهله علي بن أبي
~~طالب فأرجف به المنافقون وقالوا ما استخلفه إلا استثقالا له فلما سمع علي
~~ذلك أخذ سلاحه ولحق برسول الله فأخبره ما قال المنافقون فقال كذبوا وإنما
~~خلفتك لما ورائي فارجع فاخلفني في أهلي واهلك أما ترضى يا علي أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فرجع علي إلى المدينة
# فسار رسول الله ثم إن أبا خيثمة أقام أياما فجاء يوما إلى أهله وكانت له
~~امرأتان وقد رشت كل امرأة منهما عريشها وبردت له ماء وصنعت طعاما فلما رآه
~~قال يكون رسول الله في الحر والريح وأبو خيثمة في الظل البارد والماء
~~البارد والطعام المهيء والمرأة الحسناء في ماله مقيم ما هذا بالنصف والله
~~ما أحل عريشا منهما حتى ألحق برسول الله فهيأ زاده وخرج إلى ناضحه فركبه
~~وطلب رسول الله فأدركه بتبوك فقال الناس يا رسول الله هذا راكب مقبل فقال
~~رسول الله كن أبا خيثمة فقالوا هو والله أبو خيثمة وأتى رسول الله فأخبره
~~بخبره فدعا له
# وكان رسول الله حين مر بالحجر وهو بطريقه وهو منزل ثمود قال لأصحابه لا
~~تشربوا من هذا الماء شيئا ولا تتوضأوا منه وما كان من عجين فألقوه واعلفوه
~~الإبل ولا تأكلوا منه شيئا ولا يخرج الليلة أحد إلا مع صاحب له ففعل ذلك
~~الناس ولم يخرج أحد إلا رجلين من بني ساعدة خرج أحدهما لحاجته ms0598 فأصابه جنون
~~وأما الذي طلب بعيره فاحتمله الريح إلى جبلي طيئ فأخبر بذلك رسول الله فقال
~~ألم أنهكم أن لا يخرج أحد إلا مع صاحب له فأما الذي خنق فدعا له فشفي وأما
~~الذي حملته الريح فأهدته طيئ إلى رسول الله بعد عوده إلى المدينة وأصبح
~~الناس بالحجر ولا PageV02P150 ماء معهم فشكوا ذلك إلى النبي فدعا الله
~~فأرسل سحابة فأمطرت حتى روي الناس واحتملوا حاجتهم من الماء وكان بعض
~~المنافقين يسير مع رسول الله فلما جاء المطر قال له بعض المسلمين هل بعد
~~هذا شيء قال سحابة مارة
# وضلت ناقة رسول الله في الطريق فقال لأصحابه وفيهم عمارة بن حزم وهو عقبي
~~بدري إن رجلا قال إن محمدا يخبركم الخبر من السماء وهو لا يدري أين ناقته
~~وإني والله لا أعلم إلا ما علمني الله عز وجل وقد دلني الله عليها وهي في
~~الوادي في شعب كذا قد حبستها شجرة بزمامها فانطلقوا فأتوه بها فرجع عمارة
~~إلى أصحابه فخبرهم بما قال رسول الله عن الناقة تعجبا مما رأى وكان زيد بن
~~لصيب القينقاعي منافقا وهو في رحل عمارة قد قال هذه المقالة فأخبر عمارة
~~بأن زيدا قد قالها فقام عمارة يطأ عنقه وهو يقول في رحلي داهية ولا أدري
~~اخرج عني يا عدو الله من رحلي ولا تصحبني فزعم بعض الناس أن زيدا تاب بعد
~~ذلك وحسن إسلامه وقيل لم يزل متهما حتى هلك
# ووقف بأبي ذر جمله فتخلف عليه فقيل يا رسول الله تخلف أبو ذر فقال ذروه
~~فإن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم فكان يقولها لكل من تخلف عنه فوقف أبو ذر
~~على جمله فلما أبطأ عليه أخذ رحله عنه وحمله على ظهره وتبع النبي ماشيا
~~فنظر الناس فقالوا يا رسول الله هذا رجل على الطريق وحده فقال رسول الله كن
~~أبا ذر فلما تأمله الناس قالوا هو أبو ذر فقال رسول الله يرحم الله أبا ذر
~~يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ويشهده عصابة من المؤمنين ms0599 فلما نفى عثمان
~~أبا ذر إلى الربذة فأصابه بها أجله ولم يكن معه إلا امرأته وغلامه فأوصاهما
~~أن يغسلاه ويكفناه ثم يضعاه على الطريق فأول ركب يمر بهما يستعينان بهم على
~~دفنه ففعلا ذلك فاجتاز بهما عبد الله بن مسعود في رهط من أهل العراق
~~فأعلمته امرأة أبي ذر بموته فبكى ابن مسعود وقال صدق رسول الله تمشي وحدك
~~وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم واروه
# وانتهى رسول الله إلى تبوك فأتى يوحنا بن رؤبة صاحب أيلة فصالحه على
~~PageV02P151 الجزية وكتب له كتابا فبلغت جزيتهم ثلاثمائة دينار ثم زاد فيها
~~الخلفاء من بني أمية فلما كان عمر بن عبد العزيز لم يأخذ منهم غير ثلاثمائة
~~وصالح أهل أذرح على مائة دينار في كل رجب وصالح أهل جرباء على الجزية وصالح
~~أهل مقنا على ربع ثمارهم
# وأرسل رسول الله خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل
~~وكان نصرانيا من كندة فقال لخالد إنك تجده يصيد البقر فخرج خالد بن الوليد
~~حتى إذا كان من حصنه على منظر العين وأكيدر على سطح داره فباتت البقرة تحك
~~بقرونها باب الحصن فقالت امرأته هل رأيت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن
~~يترك هذا قال لا أحد ثم نزل وركب فرسه ومعه نفر من أهل بيته ثم خرج يطلب
~~البقر فتلقتهم خيل رسول الله وأخذته وقتلوا أخاه حسانا وأخذ خالد من أكيدر
~~قباء ديباج مخوص بالذهب فأرسله إلى رسول الله قبل قدومه فجعل المسلمون
~~يلمسونه ويتعجبون منه فقال رسول الله أتعجبون من هذا لمناديل سعد بن معاذ
~~في الجنة أحسن من هذا وقدم خالد بأكيدر على رسول الله فحقن دمه وصالحه على
~~الجزية وخلى سبيله فرجع إلى قريته
# وأقام رسول الله بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يجاوزها ولم يقدم عليه الروم
~~والعرب المتنصرة فعاد إلى المدينة وكان في الطريق ماء يخرج من وشل لا يروي
~~إلا الراكب والراكبين بواد يقال له وادي المشقق فقال رسول الله من سبقنا
~~فلا يستقين ms0600 منه شيئا حتى نأتيه فسبقه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه فلما
~~جاء رسول الله أخبروه بفعلهم فلعنهم ودعا عليهم ثم نزل رسول الله إليه فوضع
~~يده تحته وجعل يصب إليها يسيرا من الماء فدعا فيه ونضحه في الوشل فانخرق
~~الماء جريا شديدا فشرب الناس واستقوا وسار رسول الله حتى قارب المدينة
~~فاتاه خبر مسجد الضرار فأرسل مالك بن الدخشم فحرقه وهدمه وأنزل الله فيه
~~@QB@ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين @QE@
~~PageV02P152 الآيات وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا وكان قد أخرج من دار
~~خذام بن خالد من بني عمرو بن عوف
# وقدم رسول الله وكان قد تخلف عنه رهط من المنافقين فأتوه يحلفون له
~~ويعتذرون فصفح عنهم رسول الله ولم يعذرهم الله ورسوله وتخلف أولئك النفر
~~الثلاثة وهم كعب بن مالك وهلال بن أمية ومرارة بن الربيع تخلفوا من غير شك
~~ولا نفاق فنهى رسول الله عن كلامهم فاعتزلهم الناس فبقوا كذلك خمسين ليلة
~~ثم انزل الله توبتهم @QB@ وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم
~~الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم @QE@ الآيات إلى قولهم صادقين وكان قدوم
~~رسول الله المدينة من تبوك في رمضان
# يامين النضري بالنون والضاد المعجمة وعبد الله بن مغفل بالغين المعجمة
~~والفاء المفتوحة وزيد بن لصيت باللام المضمومة والصاد المهملة وآخره تاء
~~مثناة من فوقها وخذام بن خالد بالخاء المكسورة والذال المعجمتين وأكيدر
~~بالهمزة المضمومة والكاف المفتوحة والدال المهملة المكسورة وآخره راء مهملة
~~PageV02P153
# ذكر قدوم عروة بن مسعود الثقفي على النبي مسلما وقيل بل أدركه في الطريق
~~مرجعه من الطائف وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام فقال رسول الله إنهم
~~قاتلوك فقال أنا أحب إليهم من أبكارهم ورجا أن يوافقوه لمنزلته فيهم فلما
~~رجع إلى الطائف صعد إلى علية له وأشرف منها عليهم وأظهر الإسلام ودعاهم
~~إليه فرموه بالنبل من كل وجه فأصابه سهم فقتله فقيل له ما ترى في دمك فقال
~~كرامة أكرمني الله بها وشهادة ساقها إلي ليس في إلا ما ms0601 في الشهداء الذين
~~قتلوا مع رسول الله فادفنوني معهم فلما مات دفنوه معهم وقال رسول الله فيه
~~إن مثله في قومه كمثل صاحب يس في قومه
### || ذكر قدوم وفد ثقيف
# وفي هذه السنة في رمضان قدم وفد ثقيف على رسول الله وسبب ذلك أنهم
~~ائتمروا بينهم ورأوا أن من يحيط بهم من العرب قد نصبوا لهم القتال وشنوا
~~الغارات عليهم وكان أشدهم في ذلك مالك بن عوف النصري فلا يخرج منهم مال إلا
~~نهب ولا إنسان إلا اخذ فلما رأوا عجزهم اجتمعوا وأرسلوا عبد ياليل بن عمرو
~~بن عمير والحكم بن عمرو بن وهب وشرحبيل بن غيلان وهؤلاء من الأحلاف وأرسلوا
~~من بني مالك عثمان بن أبي العاص وأوس بن عوف ونمير بن خرشة فخرجوا حتى
~~قدموا على رسول الله فأنزلهم في قبة في المسجد فكان خالد بن سعيد بن العاص
~~يمشي بينهم وبين النبي وكان رسول الله يرسل إليهم ما يأكلونه مع خالد
~~وكانوا لا يأكلون طعاما حتى يأكل خالد منه حتى أسلموا PageV02P154
# وكان فيما سألوا رسول الله أن يدع الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين
~~فأبى عليهم وكان قصدهم بذلك أن يتسلموا بتركها من سفهائهم ونسائهم فنزلوا
~~إلى شهر فلم يجبهم وسألوه أن يعفيهم من الصلاة فقال لا خير في دين لا صلاة
~~فيه فأجابوا وأسلموا وأمر عليهم رسول الله عثمان بن أبي العاص وكان أصغرهم
~~لما رأى من حرصه على الإسلام والتفقه في الدين ثم رجعوا إلى بلادهم وأرسل
~~رسول الله معهم المغيرة بن شعبة وأبا سفيان بن حرب ليهدما الطاغية فخرجا مع
~~القوم حتى قدما الطائف فتقدم المغيرة فهدمها وقام قومه من بني شعيب دونه
~~خوفا أن يرمى بسهم وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها وأخذ حليها ومالها وكان
~~أبو مليح بن عروة بن مسعود وقراب بن الأسود بن مسعود قدما على رسول الله
~~لما قتل عروة والأسود فأمرهما رسول الله أن يقضي منه دين عروة والأسود ابني
~~مسعود ففعلا وكان الأسود مات كافرا فسأل ms0602 ابنه قارب بن الأسود رسول الله أن
~~يقضي دين أبيه فقال إنه كافر فقال يصل مسلم ذا قرابته يعني أنه أسلم فيصل
~~أباه وإن كان مشركا PageV02P155
### || ذكر غزوة طيئ وإسلام عدي بن حاتم
# في هذه السنة في شهر ربيع الآخر أرسل النبي علي بن أبي طالب في سرية إلى
~~دار طيئ وأمره أن يهدم صنمهم الفلس فسار إليهم وأغار عليهم فغنم وسبى وكسر
~~الصنم وكان متقلدا سيفين يقال لأحدهما مخذم وللآخر رسوب فأخذهما علي
~~وحملهما إلى رسول الله وكان الحارث بن أبي شمر أهدى السيفين للصنم فعلقا
~~عليه وأسر بنتا لحاتم الطائي وحملت إلى رسول الله بالمدينة فأطلقها وإما
~~إسلام عدي بن حاتم فقال عدي جاءت خيل رسول الله فأخذوا أختي وناسا فأتوا
~~بهم رسول الله فقالت أختي يا رسول الله هلك الوالد وغالب الوافد فامنن علي
~~من الله عليك فقال ومن وافدك قالت عدي بن حاتم قال الذي فر من الله ورسوله
~~فمن عليها وإلى جانبه رجل قائم وهو علي بن أبي طالب قال سليه حملانا فسألته
~~فأمر لها به وكساها وأعطاها نفقة قال عدي وكنت ملك طيئ آخذ منهم المرباع
~~وأنا نصراني فلما قدمت خيل رسول الله هربت إلى الشم من الإسلام وقلت أكون
~~عند أهل ديني فبينا أنا بالشام إذ جاءت أختي وأخذت تلومني على تركها وهربي
~~بأهلي دونها ثم قالت لي أرى أن تلحق بمحمد سريعا فإن كان نبيا كان للسابق
~~فضله وإن كان ملكا كنت في عز وأنت أنت قال فقدمت على رسول الله فسلمت عليه
~~وعرفته نفسي فانطلق إلى بيتي فلقيته امرأة ضعيفة فاستوقفته فوقف لها طويلا
~~تكلمه في حاجتها فقلت ما هذا بملك ثم دخلت بيته فأجلسني على وسادة وجلس على
~~الأرض فقلت في نفسي ما هذا ملك فقال لي يا عدي إنك تأخذ المرباع وهو لا يحل
~~في دينك ولعلك إنما يمنعك من الإسلام ما ترى من حاجتنا وكثرة عدونا والله
~~ليفيضن PageV02P156 المال فيهم حتى لا يوجد من يأخذه ووالله لتسمعن بالمرأة ms0603
~~تسير من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف إلا الله ووالله
~~لتسمعن بالقصور البيض من بابل وقد فتحت قال فأسلمت فقد رأيت القصور البيض
~~وقد فتحت ورأيت المرأة تخرج إلى البيت لا تخاف إلا الله ووالله لتكونن
~~الثالثة ليفيضن المال حتى لا يقبله أحد
### || ذكر قدوم الوفود على رسول الله
# لما افتتح رسول الله مكة وأسلمت ثقيف وفرغ من تبوك ضربت إليه وفود العرب
~~من كل وجه وغنما كانت العرب تنتظر بإسلامها قريشا إذ كانوا إمام الناس وأهل
~~الحرم وصريح ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام لا تنكر العرب ذلك وكانت
~~قريش هي التي نصبت الحرب لرسول الله وخلافه فلما فتحت مكة وأسلمت قريش عرفت
~~العرب أنها لا طاقة لها بحرب رسول الله ولا عداوته فدخلوا في الدين أفواجا
~~كما قال الله تعالى @QB@ إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في
~~دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا @QE@
# وقدمت وفودهم في هذه السنة
# قدم وفد بني أسد على رسول الله وقالوا أتيناك قبل أن ترسل إلينا رسولا
~~فأنزل الله تعالى @QB@ يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم @QE@
~~الآية
# وفيها قدم وفد بلى في شهر ربيع الأول فنزلوا على رويفع بن ثابت البلوي
# وفيها قدم وفد الزاريين وهم عشرة نفر
# وفيها قدم على رسول الله وفد بني تميم مع حاجب بن زرارة بن عدس وفيهم
~~الأقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم وقيس بن عاصم والحتات
~~ومعتمر بن زيد في وفد عظيم ومعهم عيينة بن حصن الفزاري فلما دخلوا المسجد
~~نادوا رسول الله من وراء حجراته أن اخرج إلينا يا محمد فآذى ذلك رسول
~~PageV02P157 الله وخرج إليهم فقالوا جئنا نفاخرك فأذن لشاعرنا وخطيبنا فأذن
~~لهم فقام عطارد فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو أهله الذي
~~جعلنا ملوكا ووهب لنا أموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا أعز أهل
~~المشرق وأكثرهم عددا وأيسرهم عدة فمن يفاخرنا فليعدد مثل عددنا ms0604 فقال رسول
~~الله لثابت بن قيس أجب الرجل فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له السموات
~~والأرض خلقه قضى فيهن أمره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شيء قط إلا من فضله ثم
~~كان من قدرته أن جعلنا ملوكا واصطفى من خير خلقه رسولا أكرمهم نسبا وأصدقهم
~~حديثا وأفضلهم حسبا فأنزل عليه كتابه وائتمنه على خلقه فكان خيرة الله
~~تعالى من العالمين ثم دعا الناس إلى الإيمان فآمن به المهاجرون من قومه
~~وذوي رحمه اكرم الناس نسبا وأحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان أول
~~الخلق استجابة لله حين دعاه نحن فنحن أنصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس
~~حتى يؤمنوا فمن آمن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله
~~أبدا وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله ائذن
~~لشاعرنا فأذن له فقام الزبرقان بن بدر فقال
# ( نحن الكرام فلا حي يعادلنا % منا الملوك وفينا تنصب البيع )
# ( وكم قسرنا من الأحياء كلهم % عند النهاب وفضل العرب يتبع )
# ( ونحن يطعم عند القحط مطعمنا % من الشواء إذا لم يؤنس القزع )
# ( بما ترى الناس تأتينا سراتهم % من كل أرض هويا ثم تصطنع )
# ( فننحر الكوم عبطا في أرومتنا % للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا )
# ( فلا ترانا إلى حي نفاخرهم % ألا استقادوا وكان الرأس يقتطع )
# ( إنا أبينا ولم يأب لنا أحد % إنا كذلك عند الفخر نرتفع )
# ( فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والأخبار تستمع )
# قال وكان حسان بن ثابت غائبا فدعاه رسول الله ليجيب شاعرهم قال حسان فلما
~~سمعت قوله قلت على نحوه PageV02P158
# ( إن الذوائب من فهر وإخوتهم % قد بينوا سنة للناس تتبع )
# ( قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم % أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا )
# ( يرضى بها كل من كانت سريرته % تقوى الإله وكل البر يصطنع )
# ( سجية تلك منهم غير محدثة % إن الخلائق فاعلم شرها البدع )
# ( إن كان في الناس سباقون بعدهم % فكل سبق لأدنى سبقهم تبع )
# ( لا يرقع الناس ما أوهت أكفهم % عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا )
# ( إن سابقوا ms0605 الناس يوما فاز سبقهم % أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا )
# ( أعفة ذكرت في الوحي عفتهم % لا يطمعون ولا يزرى بهم طمع )
# ( لا يبخلون على جار بفضلهم % ولا يمسهم من مطمع طبع )
# ( إذا نصبنا لحي لم ندب لهم % كما يدب إلى الوحشية الذرع )
# ( كأنهم في الوغى والموت مكتنع % أسد بحلية في أرساغها فدع )
# ( أكرم بقوم رسول الله شيعتهم % إذا تفرقت الهواء والشيع )
# ( فإنهم افضل الحياء كلهم % إن جد بالناس جد القول أو شمعوا )
# فلما فرغ حسان قال القرع بن حابس إن هذا الرجل لمؤتى له خطيبهم أخطب من
~~خطيبنا وشاعرهم أشعر من شاعرنا وأصواتهم أحلى من أصواتنا
# ثم أسلموا وأجازهم رسول الله فأحسن جوائزهم
# وفيهم أنزل الله تعالى @QB@ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا
~~يعقلون @QE@ الآيات
# الحتات بالحاء المهملة وتاءين كل واحدة منهما معجمة باثنتين من فوق
~~PageV02P159 وعيينة بضم العين المهملة وياءين كل واحدة منهما مثناة من تحت
~~ونون
# وفيها قدم على رسول الله كتب ملوك حمير مقرين بالإسلام مع رسولهم الحارث
~~بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين وهمدان فأرسل إليه زرعة ذو يزن مالك بن
~~مرة الرهاوي بإسلامهم وكتب إليهم رسول الله يأمرهم بما عليهم في الإسلام
~~وينهاهم عما حرم عليهم
# وفيها قدم وفد بهراء على رسول الله فنزلوا على المقداد بن عمرو وكانوا
~~ثلاثة عشر رجلا
# وفيها قدم وفد بني البكاء
# وفيها قدم وفد بني فزارة وهم بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حصن
# وفيها قدم وفد ثعلبة بن منقذ
# وفيها قدم وفد سعد بن بكر وكان وافدهم ضمام بن ثعلبة فسأل رسول الله عن
~~شرائع الإسلام وأسلم فلما رجع إلى قومه قال رسول الله لئن صدق ليدخلن الجنة
~~فلما قدم على قومه اجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به أن قال بئست اللات
~~والعزى فقالوا اتق البرص والجذام والجنون
# فقال ويحكم إنهما لا يضران ولا ينفعان وإن الله قد بعث رسولا وانزل عليه
~~كتابا وقد استنقذكم به مما كنتم فيه
# وأظهر إسلامه فما أمسى ذلك ms0606 اليوم في حاضره رجل مشرك ولا امرأة مشركة فما
~~سمع بوافد قم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة
### || ذكر حج أبي بكر رضي الله عنه
# $ وفيها حج أبو بكر بالناس ومعه عشرون بدنة لرسول الله ولنفسه خمس بدنات
~~وكان في ثلاثمائة رجل فلما كان بذي الحليفة أرسل رسول الله في أثره عليا
~~وأمره بقراءة سور براءة على المشركين فأدركه بالعرج وأخذها منه فعاد أبو
~~بكر وقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أنزل في شيء
# قال لا ولكن لا يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني ألا ترضى يا أبا بكر أنك كنت
~~PageV02P160 معي في الغار وصاحبي على الحوض قال بلى
# فسار أبو بكر أميرا على الموسم فأقام الناس الحج وحجت العرب الكفار على
~~عادتهم في الجاهلية وعلي يؤذن ببراءة فنادى يوم الأضحى لا يحجن بعد العام
~~مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله إلى
~~مدته فقالوا نحن نبرأ من عهدك وعهد ابن عمك إلا من الطعن والضرب ورجع
~~المشركون فلام بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد أسلمت قريش فأسلموا
# وفي هذه السنة فرضت الصدقات وفرق رسول الله فيها عماله على الصدقات
# وفيها في شعبان توفيت أم كلثوم بنت النبي وهي زوج عثمان بن عفان وغسلتها
~~أسماء بنت عميس وصفية بنت عبد المطلب وقيل غسلتها نسوة من الأنصار منهن أم
~~عطية وصلى عليها رسول الله ونزل في حفرتها أبو طلحة
# وفيها مات عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين وكان ابتداء مرضه في
~~شوال ومكث عشرين ليلة فلما توفي جاء ابنه عبد الله إلى النبي فسأله قميصه
~~فأعطاه فكفنه فيه وجاء رسول الله ليصلي عليه فقام عمر في صدره وقال يا رسول
~~الله أتصلي عليه وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا يعدد أيامه ورسول الله
~~يتبسم ثم قال أخر عني عمر قد خيرت فاخترت قد قيل لي @QB@ استغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ms0607 @QE@ ولو علمت أن لو
~~زدت على السبعين غفر لهم لزدت ثم صلى عليه وقام على قبره حتى فرغ منه
# فأنزل الله تعالى @QB@ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
~~@QE@ الآية
# وفيها نعى النبي النجاشي للمسلمين وكان موته في رجب سنة تسع وصلى عليه
~~رسول الله
# وفيها توفي أبو عامر الراهب عند النجاشي PageV02P161
### || ذكر الأحداث في سنة عشر
#
### || ذكر وفد نجران مع العاقب والسيد
# وفيها أرسل رسول الله خالد بن الوليد إلى بني الحارث بنجران في شهر ربيع
~~الآخر وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام ثلاثا فإن أجابوا أقام فيهم وعلمهم
~~شرائع الإسلام وغن لم يفعلوا قاتلهم فخرج إليهم ودعاهم إلى الإسلام فأجابوا
~~وأسلموا فأقام فيهم وكتب إلى رسول الله يعلمه إسلامهم وعاد خالد ومعه وفدهم
~~فيهم قيس بن الحصين بن يزيد بن قينان ذي الغصة ويزيد بن عبد مدان وغيرهما
~~فقدموا على رسول الله ثم عادوا عنه في بقية شوال أو في ذي الحجة وأرسل
~~إليهم عمرو بن حزم يعلمهم شرائع الإسلام ويأخذ صدقاتهم وكتب معه كتابا
~~وتوفي رسول الله وعمرو بن حزام على نجران
# وأما نصارى نجران فإنهم أرسلوا العاقب والسيد في نفر إلى رسول الله
~~وأرادوا مباهلته فخرج رسول الله ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين فلما رأوهم
~~قالوا هذه وجوه لو أقسمت على الله أن يزيل الجبال لأزالها ولم يباهلوه
~~وصالحوه على ألفي حلة ثمن كل حلة أربعون درهما وعلى أن يضيفوا رسل رسول
~~الله وجعل لهم ذمة الله تعالى وعهده أن لا يفتنوا عن دينهم ولا يعشروا وشرط
~~عليهم أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به
# فلما استخلف أبو بكر عاملهم بذلك فلما استخلف عمر أجلى أهل الكتاب عن
~~الحجاز وأجلى أهل نجران فخرج بعضهم إلى الشام وبعضهم إلى نجرانية الكوفة
~~واشترى منهم عقارهم وأموالهم وقيل إنهم كانوا قد كثروا فبلغوا أربعين ألفا
~~PageV02P162 فتحاسدوا بينهم فأتوا عمر بن الخطاب وقالوا أجلنا وكان عمر بن
~~الخطاب قد خافهم على المسلمين فاغتنمها فأجلاهم فندموا بعد ذلك ms0608 ثم استقالوه
~~فأبى فيقوا كذلك إلى خلافة عثمان
# فلما ولي علي أتوه وقالوا ننشدك الله خطك بيمينك فقال ن عمر كان رشيد
~~الأمر وأنا أكره خلافه وكان عثمان قد أسقط عنهم مائتي حلة وكان صاحب
~~النجرانية بالكوفة يبعث إلى من بالشام والنواحي من أهل نجران يجبونهم الحلل
~~فلما ولي معاوية ويزيد بن معاوية شكوا إليه تفرقهم وموت من مات منهم وإسلام
~~من أسلم منهم وكانوا قد قلوا وأروه كتاب عثمان فوضع عنهم مائتي حلة تكملة
~~أربعمائة حلة
# فلما ولي الحجاج العراق وخرج عليه عبد الرحمن بن الأشعث اتهم الدهاقين
~~بموالاته واتهمهم معهم فردهم إلى ألف وثلاثمائة حلة وأخذهم بحلل وشيء فلما
~~ولي عمر بن عبد العزيز شكوا إليه فناءهم ونقصهم وإلحاح العرب عليهم بالغارة
~~وظلم الحجاج فأمر بهم فأحصوا فوجدوا على العشر من عدتهم الأولى فقال أرى
~~هذا الصلح جزية وليس على أرضهم شيء وجزية المسلم والميت ساقطة فألزمهم
~~مائتي حلة فلما تولى يوسف بن عمر الثقفي ردهم إلى أمرهم الأول عصبية للحجاج
~~فلما استخلف السفاح عمدوا إلى طريقه يوم ظهوره من الكوفة فألقوا فيها
~~الريحان ونثروا عليه فأعجبه ذلك من فعلهم ثم رفعوا إليه أمرهم وتقربوا إليه
~~بأخواله بني الحارث بن كعب فكلمه فيهم عبد الله بن الحارث فردهم إلى مائة
~~حلة فلما ولي الرشيد شكوا إليه العمال فأمر أن يعفوا من العمال وأن يكون
~~مؤداهم بيت المال
# وفيها قدم وفد سلامان في شوال وهم سبعة نفر رأسهم حبيب السلاماني وفيها
~~قدم وفد غسان في رمضان ووفد عامر في شهر رمضان أيضا وفيها قدم وفد الأزد
~~رأسهم صرد بن عبد الله في بضعة عشر رجلا فأسلم وأمره رسول الله على من أسلم
~~من قومه وأمره أن يجاهد بمن اسلم من أهل بيته المشركين فسار إلى مدينة جرش
~~وفيها قبائل من اليمن فيهم خثعم فحاصرهم قريبا من شهر فامتنعوا منه فرجع
~~حتى كان بجبل يقال له كشر فظن أهل جرش أنه منهزم فخرجوا في طلبه فأدركوه
~~فعطف عليهم PageV02P163 فقاتلهم قتالا ms0609 شديدا وقد كان أهل جرش قد بعثوا
~~رجلين منهم إلى رسول الله وهو بالمدينة ينظران حاله فبينما هما عنده بعد
~~العصر إذ قال بأي بلاد الله شكر
# فقالا ببلادنا جبل يقال له كشر فقال إنه ليس بكشر ولكنه شكر قالا فما له
~~يا رسول الله قال إن بدن الله لتنحر عنده الآن فقال لهما أبو بكر أو عثمان
~~ويحكما إنه ينعي لكما قومكما فقوما إلى رسول الله فاسألاه أن يدعو الله أن
~~يرفع عنهم ففعلا فقال اللهم ارفع عنهم فخرجا من عنده إلى قومهما فوجداهم قد
~~أصيبوا ذلك اليوم في تلك الساعة التي ذكر فيها النبي حالهم وخرج وفد جرش
~~إلى رسول الله حتى قدموا عليه فأسلموا
# وفيها قدم وفد مراد مع فروة بن مسيك المرادي على رسول الله مفارقا لملوك
~~مندة ومعاندا لهم وقد كان قبيل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة ظفرت فيها
~~همدان وأكثروا القتلى في مراد وكان يقال لذلك اليوم يوم الرزم وكان رئيس
~~همدان الأجدع بن مالك والد مسروق وفي ذلك يقول فروة
# ( فإن نغلب فغلابون قدما % وإن نهزم فغير مهزمينا )
# ( وما إن طبنا جبن ولكن % منايانا ودولة آخرينا )
# ( كذاك الدهر دولته سجال % تكر صروفه حينا وحينا )
# ( فبينا ما يسر به ويرضى % ولو لبست غضارته سنينا )
# ( إذا انقلبت به كرات دهر % فألفى للألى غبطوا طحينا )
# ( ومن يغبط بريب الدهر منهم % يجد ريب الزمان له خؤنا )
# ( فلو خلد الملوك إذن خلدنا % ولو بقي الكرام إذن بقينا )
# ( فأفنى ذلكم سروات قومي % كما أفنى القرون الأولينا )
# ولما توجه فروة إلى رسول الله مفارقا لقومه قال
# ( لما رأيت ملوك كندة أعرضت % كالرجل خان الرجل عرق نساءها ) PageV02P164
# ( يممت راحلتي أؤم محمدا % أرجو فضائلها وحسن ثرائها )
# فلما انتهى إلى رسول الله قال له يا فروة هل ساءك ما أصاب قومك يوم الرزم
# فقال يا رسول الله من ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي ولم يسؤه ذلك فقال
~~رسول الله إن ذلك لا يزيد قومك في الإسلام إلا خيرا
# فاستعمله رسول الله ms0610 على مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن
~~العاص فكان على الصدقات وكان معه في بلاده إلى أن توفي رسول الله
# وفيها أرسل فروة بن عمرو الجذامي ثم النفاثي رسولا إلى رسول الله بإسلامه
~~وأهدى له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم على من يليهم من العرب وكان
~~منزله معان في أرض الشام فلما بلغ الروم إسلامه طلبوه حتى أسروه فحبسوه
~~فقال في محبسه ذلك
# ( طرقت سليمى موهنا فشجاني % والروم بين الباب والقروان )
# ( صد الخيال وساءه ما قد رأى % وهممت أن أغفي وقد أبكاني )
# ( لا تكحلن العين بعدي إثمدا % سلمى ولا تدنن للإنسان )
# فلما اجتمعت الروم لصلبه على ماء لهم يقال له عفرى بفلسطين قال
# ( ألا هل أتى سلمى بأن خليلها % على ماء عفرى فوق إحدى الرواحل )
# ( على ناقة لم يلقح الفحل أمها % مشذبة أطرافها بالمناجل )
# وهذا من أبيات المعاني فلما قدموه ليصلبوه قال
# ( بلغ سراة المسلمين بأنني % سلم لربي أعظمي ومقامي ) PageV02P165
# ثم ضربوا عنقه وصلبوه
# وفيها قدم وفد زبيد على رسول الله مع عمرو بن معد يكرب وكان رسول الله قد
~~استعمل على زبيد ومراد فروة بن مسيك في هذه السنة قبل قدوم عمرو فلما عاد
~~عمرو من عند رسول الله أقام في قومه بني زبيد وعليهم فروة بن مسيك فلما
~~توفي رسول الله ارتد عمرو
# وفيها قدم وفد عبد القيس على رسول الله وفيهم الجارود بن عمرو وكان
~~نصرانيا فأسلم وأسلم من معه وكان الجارود حسن الإسلام صلبا على دينه حتى
~~هلك وكان نهى قومه عن الردة بعد موت النبي لما ارتدوا مع الغرور وهو المنذر
~~بن النعمان وقد كان رسول الله بعث العلاء بن الحضرمي قبل الفتح إلى المنذر
~~بن ساوى العبدي فأسلم وحسن إسلامه ثم هلك بعد وفاة رسول الله وقبل ردة أهل
~~البحرين والعلاء أمير لرسول الله على البحرين
# وفيها قدم وفد بني حنيفة وفيهم مسيلمة الكذاب وكان منزله في دار ابنة
~~الحارث امرأة من الأنصار واجتمع مسيلمة برسول الله ثم عاد ms0611 إلى اليمامة
~~وتنبأ وتكذب لهم وادعى أنه شريك رسول الله في النبوة فاتبعه بنو حنيفة
# وفيها قدم وفد كندة مع الأشعث بن قيس وكانوا ستين راكبا فقال الأشعث نحن
~~بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار
# فقال النبي نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا
# وفيها قدم وفد محارب وفيها قدم وفد الرهاويين وهم بطن من مذحج ورهاء بفتح
~~الراء قاله عبد الغني بن سعيد وفيها قدم وفد عبس وفيها قدم وفد صدف وافوا
~~رسول الله في حجة الوداع وفيها قدم وفد خولان وكانوا عشرة وفيها قدم وفد
~~بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل وأربد بن قيس وجبار بن سلمى بضم
~~السين وبالإمالة بن مالك بن جعفر وكان هؤلاء الثلاثة رؤوس القوم
~~PageV02P166
# وشياطينهم وكان عامر يريد الغدر برسول الله فقال له قومه إن الناس قد
~~أسلموا فأسلم فقال لا أتبع عقب هذا الفتى ثم قال لأربد إذا قدمنا عليه فإني
~~شاغله عنك فاعله بالسيف من خلفه فلما قدموا جعل يكلم النبي ويقول له يا
~~محمد خالني فيقول النبي لا والله حتى تؤمن بالله وحده قالها ثلاثا يشغله
~~ليفتك به أربد فلم يفعل أربد شيئا فقال عامر للنبي لأملأنها عليك خيلا حمرا
~~ورجالا
# فلما ولى قال رسول الله اللهم اكفني عامرا فلما خرجوا قال عامر لأربد لم
~~لا قتلته قال كلما هممت بقتله دخلت بيني وبينه حتى ما أرى غيرك أفأضربك
~~بالسيف
# وخرجوا راجعين إلى بلادهم فلما كانوا ببعض الطريق أرسل الله على عامر بن
~~الطفيل الطاعون في عنقه فقتله وإنه لفي بيت امرأة سلولية فمات وجعل يقول يا
~~بني عامر أغدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية
# وأرسل الله على أربد صاعقة فأحرقته وكان أربد بن قيس أخا لبيد بن ربيعة
~~لأمه
# وفيها قدم على رسول الله وفد طيئ فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فأسلموا وحسن
~~إسلامهم وقال رسول الله ( ما ذكر لي رجل من العرب بفضل ثم جاءني إلا رأيته
~~دون ما ms0612 يقال فيه إلا ما كان من زيد الخيل فإنه لم يبلغ فيه كل ما فيه )
# ثم سماه زيد الخير وأقطع له فيد وأرضين معها فلما رجع أصابته الحمى بقرية
~~من نجد فمات فيها
# وفيها كتب مسيلمة الكذاب إلى رسول الله يذكر أنه شريكه في النبوة وأرسل
~~الكتاب مع رسولين فسألهما رسول الله عنه فصدقاه فقال لهما لولا أن الرسل لا
~~تقتل لقتلتكما PageV02P167 وكان كتاب مسيلمة من مسيلمة رسول الله إلى محمد
~~رسول الله أما بعد فإني قد أشركت معك في الأمر وإن لنا نصف الأرض ولقريش
~~نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون
# فكتب إليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى
~~مسيلمة الكذاب أما بعد فالسلام على من اتبع الهدى فإن الأرض لله يورثها من
~~يشاء من عباده والعاقبة للمتقين
# وقيل إن دعوى مسيلمة وغيره النبوة كانت بعد حجة الوداع ومرضته التي مات
~~فيها فلما سمع الناس بمرضه وثب الأسود العنسي باليمن ومسيلمة باليمامة
~~وطليحة في بني أسد
### || ذكر إرسال علي إلى اليمن وإسلام همدان
# في هذه السنة بعث رسول الله عليا إلى اليمن وقد كان أرسل قبله خالد بن
~~الوليد إليهم يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فأرسل عليا وأمره أن يعقل
~~خالدا ومن شاء من أصحابه ففعل وقرأ علي كتاب رسول الله على أهل اليمن
~~فأسلمت همدان كلها في يوم واحد فكتب بذلك إلى رسول الله فقال السلام على
~~همدان يقوله ثلاثا
# ثم تتابع أهل اليمن على الإسلام وكتب بذلك إلى رسول الله فسجد شكرا لله
~~تعالى
### || ذكر بعث رسول الله أمراءه على الصدقات
# وفيها بعث رسول الله أمراءه وعماله على الصدقات فبعث المهاجرين أبي أمية
~~بن المغيرة إلى صنعاء فخرج عليه العنسي وهو بها وبعث زياد بن لبيد الأنصاري
~~إلى حضرموت على صدقاتهم وبعث عدي بن حاتم الطائي على PageV02P168 صدقات طيئ
~~وأسد وبعث مالك بن نويرة على صدقات بني حنظلة وجعل الزبرقان بن بدر وقيس بن
~~عاصم على صدقات سعد بن زيد مناة بن تميم ms0613 وبعث العلاء بن الحضرمي إلى
~~البحرين وبعث علي بن أبي طالب إلى نجران ليجمع صدقاتهم وجزيتهم ويعود ففعل
~~وعاد ولقي رسول الله بمكة في حجة الوداع واستخلف على الجيش الذي معه رجلا
~~من أصحابه وسبقهم إلى النبي فلقيه بمكة فعمد الرجل إلى الجيش فكساهم كل رجل
~~حلة من البز الذي كان مع علي فلما دنا الجيش خرج علي ليتلقاهم فرأى عليهم
~~الحلل فنزعها عنهم فشكاه الجيش إلى رسول الله فقام النبي خطيبا فقال أيها
~~الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخشن في ذات الله وفي سبيل الله
~~PageV02P169
### || ذكر حجة الوداع
# خرج رسول الله إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة لا يذكر الناس إلا
~~الحج فلما كان بسرف أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي وكان رسول
~~الله قد ساق الهدي وناس معه وكان علي بن أبي طالب قد لقيه محرما فقال له
~~النبي حل كما حل أصحابك فقال إني قد أهللت بما أهل به رسول الله فبقي على
~~إحرامه
# ونحر رسول الله الهدي عنه وعن علي وحج بالناس فأراهم مناسكهم وعلمهم سنن
~~حجهم وخطب خطبته التي بين فيها للناس ما بين وكان الذي يبلغ عنه بعرفة
~~ربيعة بن أمية بن خلف لكثرة الناس فقال بعد حمد الله
# أيها الناس اسمعوا قولي فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدا
~~أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكل ربا موضوع
~~@QB@ فلكم رؤوس أموالكم @QE@ وإن ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله
# وكل دم في الجاهلية موضوع وأول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتله بنو هذيل أيها الناس إن الشيطان قد
~~يئس أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من
~~أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس @QB@ إنما النسيء زيادة في الكفر يضل
~~به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا
~~ما حرم ms0614 الله @QE@ ويحرموا ما أحل الله PageV02P170
# وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض
# وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله
# أيها الناس استوصوا بالنساء خيرا
# وهي خطبة طويلة
# وقال حين وقف بعرفة هذا الموقف للجبل الذي هو عليه وكل عرفة موقف وقال
~~بالمزدلفة هذا الموقف وكل مزدلفة موقف ولما نحر بمنى قال هذا المنحر وكل
~~منى منحر
# فقضى رسول الله الحج وكانت حجة الوداع وحجة البلاغ وذلك أن رسول الله لم
~~يحج بعدها وأرى الناس مناسكهم وعلمهم حجهم PageV02P171
### || ذكر عدد غزاته صلى الله عليه وسلم وسراياه
# وكان آخر غزوة غزاها رسول الله بنفسه غزوة تبوك وجميع غزواته بنفسه تسع
~~عشرة غزوة قال الواقدي هكذا يرويه أهل العراق عن زيد بن أرقم وهو خطأ لأن
~~زيدا غزا مؤتة مع عبد الله بن رواحة وهو رديفه على رحله ولم يغز مع النبي
~~غير ثلاث غزوات أو أربع
# وقيل غزا رسول الله ستا وعشرين غزوة وقيل سبعا وعشرين فمن قال ستا وعشرين
~~جعل غزوة خيبر ووادي القرى واحدة لأنه لم يرجع من خيبر حين فرغ من أمرها
~~إلى منزله ولكنه مضى منها إلى وادي القرى ومن فرق بينهما جعل غزواته سبعا
~~وعشرين جعل خيبر غزوة ووادي القرى غزوة
# وأول غزوة غزاها ودان وهي الأبواء ثم بواط بناحية رضوى ثم العشيرة ثم بدر
~~الأولى لطلب كرز بن جابر ثم بدر التي قتل فيها قريشا ثم غزوة بني سليم ثم
~~غزوة السويق ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي أمر ثم غزوة بحران بالحجاز ثم غزوة
~~أحد ثم غزوة حمراء الأسد ثم غزوة بني النضير ثم غزوة ذات الرقاع ثم غزوة
~~بدر الآخرة ثم غزوة دومة الجندل ثم غزوة الخندق ثم غزوة بني قريظة ثم غزوة
~~بني لحيان من هذيل ثم غزوة ذي قرد ثم غزوة بني المصطلق ثم غزوة الحديبية ثم
~~غزوة خيبر ثم عمرة القضاء ثم غزوة فتح مكة ثم غزوة حنين ثم غزوة الطائف ثم
~~غزوة تبوك ms0615
# قاتل منها في تسع غزوات بدر وأحد والخندق وقريظة والمصطلق وخيبر والفتح
~~وحنين والطائف
# واختلف في عدد سراياه فقيل كانت خمسا وثلاثين ما بين سرية وبعث وقيل
~~PageV02P172 ثمانيا وأربعين
# وفي هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي في رمضان مسلما فبعثه إلى ذي
~~الخلصة فهدمها وكان من حجر أبيض بتبالة وهو صنم بجبلة وخثعم وأزد السراة
~~فلما أتى رسول الله خبر هدمه سجد شكرا لله تعالى
# وفيها أسلم باذان باليمن وبعث بإسلامه إلى رسول الله
### || ذكر عدد حج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره
# قال جابر حج النبي حجتين حجة قبل أن يهاجر وحجة بعدما هاجر معها عمرة
# وقال عمر اعتمر رسول الله ثلاث عمر وقالت عائشة أربع عمر وروي مثل ذلك عن
~~ابن عمر
### || ذكر صفة النبي وأسمائه وخاتم النبوة
# قال علي بن أبي طالب كان رسول الله ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس
~~واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه حمرة طويل المسربة
~~إذا مشى تكفأ تكفئا كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله
# وكان أدعج العينين سبط الشعر سهل الخدين ذا وفرة كأن عنقه إبريق فضة وإذا
~~التفت التفت جميعا كأن العرق في وجهه اللؤلؤ الرطب لطيب عرقه وريحه
# قال أبو عبيدة وغيره شثن الكفين والقدمين يعني أنهما إلى الغلظ أقرب
~~وقوله PageV02P173 ضخم الكراديس يعني ألواح الأكتاف والمسربة الشعر ما بين
~~السرة واللبة والصبب الإنحدار والدعج في العين السواد والسبط من الشعر ضد
~~الجعد وكان بين كتفيه خاتم النبوة وهي بضعة ناشزة حولها شعر
# وأما أسماؤه فهي كما قال رسول الله أنا محمد وأنا أحمد والمقتفى والحاشر
~~ونبي الرحمة ونبي التوبة ونبي الملحمة والعاقب والماحي الذي يمحو الله به
~~الكفر
# والحاشر الذي يحشر الناس على قدمه والعاقب آخر الأنبياء
# وأما شعره وشيبه فقال أنس لم يشنه الله بالشيب وقيل كان في مقدم لحيته
~~عشرون شعرة بيضاء ولم يخضب قال جابر بن سمرة وكان في مفرق رأسه شعرات بيض
~~إذا دهنه غطاهن الدهن ms0616 وأخرجت أم سلمة شعره مخضوبا بالحناء والكتم وقال أبو
~~رمثة كان رسول الله يخضب وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه وقالت أم هانئ كان
~~له ضفائر أربع
### || ذكر شجاعته وجوده
# قال أنس كان رسول الله أشجع الناس وأسمح الناس وأحسن الناس وقع في
~~المدينة فزع فركب فرسا عريانا لأبي طلحة ما عليه سرج وعليه السيف فسبق
~~الناس إليه فجعل يقول أيها الناس لم تراعوا لم تراعوا وقال علي بن أبي طالب
~~كنا إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله فكان أقربنا إلى العدو
# وكفى بهذا شجاعة أن مثل علي الذي هو هو في شجاعته يقول هذا وقد تقدم في
~~غزواته ما يستدل به على تمكنه من الشجاعة وأنه لم يقاربه فيها أحد
### || ذكر عدد أزواج النبي وسراريه وأولاده
# قال ابن الكلبي إن النبي تزوج خمس عشرة امرأة ودخل بثلاث عشرة وجمع بين
~~إحدى عشرة وتوفي عن تسع PageV02P174 وأول امرأة تزوجها خديجة بنت خويلد
~~وكان تزوجها قبله عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومات عنها
~~وتزوجها بعد عتيق أبو هالة بن زرارة بن نباش بن عدي التميمي فولدت له هند
~~بن أبي هالة ثم مات عنها فتزوجها رسول الله فولدت له ثمانية القاسم والطيب
~~والطاهر وعبد الله وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة فأما الذكور فماتوا وهم
~~صغار وأما الإناث فبلغن ونكحن وولدن ولم يتزوج على خديجة في حياتها أحدا
~~وكان موتها قبل الهجرة بثلاث سنين ولم يولد له ولد من غيرها إلا إبراهيم
# فلما توفيت خديجة نكح بعدها سودة بنت زمعة وقيل عائشة فأما عائشة فكانت
~~يوم تزوجها صغيرة بنت ست سنين
# وأما سودة فكانت امرأة ثيبا وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس
~~أخي سهيل بن عمرو وكان من مهاجرة الحبشة فتنصر بها ومات فخلف عليها رسول
~~الله وهو بمكة وكان الذي خطبها عليه خولة بنت حكيم زوجة عثمان بن مظعون
~~فدخل بسودة بمكة زوجها منه أبوها زمعة بن قيس فلما تزوجها كان أخوها عبد ms0617 بن
~~زمعة غائبا فلما قدم جعل يحثي التراب على رأسه فلما أسلم قال إني سفيه حيث
~~فعلت ذلك وندم على ما كان منه
# وأما عائشة فدخل بها بالمدينة وهي ابنة تسع سنين ومات عنها وهي ابنة ثمان
~~عشرة سنة ولم يتزوج بكرا غيرها وماتت سنة ثمان وخمسين
# ثم تزوج بعدها حفصة بنت عمر بن الخطاب وكانت قبله عند خنيس بن حذافة
~~السهمي خنيس بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة وكان بدريا ولم يشهد من
~~بني سهم بدرا غيره ولم تلد له شيئا وماتت بالمدينة في خلافة عثمان ثم تزوج
~~بعدها أم سلمة ابنة أبي أمية زاد الركب المخزومية وكانت قبله عند أبي سلمة
~~بن عبد الأسد المخزومي شهد بدرا وكان فارس القوم وأصابته جراحة يوم أحد
~~فمات منها وتزوجها رسول الله قبل الأحزاب وماتت سنة تسع وخمسين وقيل بعد
~~قتل الحسين رضي الله عنه ثم تزوج زينب بنت خزيمة من بني عامر بن صعصعة
~~ويقال PageV02P175 لها أم المساكين وتوفيت في حياته ولم يمت في حياته غيرها
~~وغير خديجة بنت خويلد وكانت زينب قبله عند الطفيل بن الحارث بن المطلب ثم
~~تزوج عام المريسيع جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار الخزاعية من بني المصطلق
~~وكانت قبله عند مسافع بن صفوان المصطلقي لم تلد له شيئا ثم تزوج أم حبيبة
~~بنت أبي سفيان بن حرب وكانت عند عيد الله بن جحش وكان من مهاجرة الحبشة
~~فتنصر ومات بها فأرسل النبي إلى النجاشي فخطبها عليه وتزوجها وهي بالحبشة
~~وزوجها منه خالد بن سعيد بن العاص وقيل بل خطبها إلى عثمان بن عفان فزوجها
~~منه وبعث فيها إلى النجاشي فساق منه المهر أربعمائة دينار وأرسلها إليه
~~وتوفيت في خلافة أخيها معاوية فلم تلد له شيئا ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت
~~قبله عند زيد بن حارثة مولاه فلم تلد له شيئا فزوجها الله إياه وبعث في ذلك
~~جبريل وكانت تفخر على نساء النبي وتقول أنا أكرمهن وليا وسفيرا وهي أول من
~~توفي من أزواجه بعده ms0618 توفيت في خلافة عمر ثم تزوج عام خيبر صفية بنت حيي بن
~~اخطب وكانت قبله تحت سلام بن مشكم فتوفي عنها وخلف عليها كنانة بن الربيع
~~بن أبي الحقيق فقتله محمد بن مسلمة صبرا بأمر النبي ثم أعتقها النبي
~~وتزوجها سنة ست وماتت سنة ست وثلاثين ثم تزوج ميمونة ابنة الحارث الهلالية
~~وكانت قبله عند مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي ولم تلد له شيئا ثم خلف عليها
~~أبو رهم بن عبد العزى بعد مسعود ثم رسول الله بعده وهي خالة ابن عباس وخالد
~~بن الوليد وتزوجها في عمرة القضاء بسرف ثم تزوج امرأة من بني كلاب يقال لها
~~شاه بنت رفاعة وقيل هي سني ابنة أسماء بن الصلت وقيل ابنة الصلتبن حبيب
~~توفيت قبل أن يدخل بها ثم تزوج الشنباء ابنة عمرو الغفارية وقيل الكنانية
~~فمات إبراهيم ابنه قبل أن يدخل بها فقالت لو كان نبيا ما مات ابنه فطلقها
~~ثم تزوج غزية ابنة جابر الكلابية خطبها عليه أبو أسيد بضم الهمزة الساعدي
~~فلما قدمت على النبي استعاذت بالله منه ففارقها ثم تزوج أسماء ابنة النعمان
~~بن الأسود بن شراحيل الكندي فلما دخل بها وجد بها بياضا فمتعها وردها إلى
~~أهلها وقيل بل استعاذت منه أيضا فردها
# والعالية ابنة ظبيان فجمعها ثم فارقها وقتيلة بنت قيس أخت الأشعث فتوفي
~~عنها قبل أن يدخل بها فارتدت وفاطمة ابنة شريح وقال ابن الكلبي غزية هي أم
~~شريك قال وقيل إنه تزوج خولة ابنة الهذيل بن هبيرة وليلى ابنة الخطيم
~~الأنصارية PageV02P176 عرضت نفسها عليه فتزوجها فأخبرت قومها فقالوا أنت
~~غيور وله نساء فاستقيليه فاستقالته فأقالها ففارقها
# وأما من خطب النبي من النساء ولم ينكحها فمنهن أم هانئ بنت أبي طالب
~~خطبها ولم يتزوجها ومنهن ضباعة بنت عامر من بني قشير ومنهن صفية بنت بشامة
~~أخت العور العنبري ومنهن أم حبيبة ابنة عمه العباس فوجد العباس أخاه من
~~الرضاعة فتركها ومنهن جمرة ابنة الحارث ابن أبي حارثة خطبها فقال أبوها بها
~~سوء ولم ms0619 يكن بها فرجع إليها فوجدها قد برصت
# وأما سراريه فهي مارية ابنة شمعون القبطية وولدت له إبراهيم وريحانة ابنة
~~زيد القرطية وقيل هي من بني النضير
### || ذكر موالي رسول الله
# فمنهم زيد بن حارثة وابنه أسامة بن زيد وثوبان ويكنى أبا عبد الله أصله
~~من الشراة وسكن حمص بعد موت النبي ومات سنة سبع وخمسين وقيل سكن الرملة ولا
~~عقب له وشقران وكان من الحبشة وقيل من الفرس واسمه صالح بن عدي واختلف في
~~أمره فقيل إن رسول الله ورثه من أبيه وقيل كان لعبد الرحمن بن عوف فوهبه
~~للنبي وأعقب
# وأبو رافع واسمه إبراهيم وقيل أسلم فقيل كان للعباس فوهبه للنبي فأعتقه
~~رسول الله وقيل كان لأبي أحيحة بن سعيد بن العاص فاعتق ثلاثة من بنيه
~~أنصباءهم منه وشهد معهم بدرا وهم كفار وقتلوا يومئذ ووهب خالد بن سعيد
~~نصيبه منه للنبي فأعتقه وابنه البهي واسمه رافع وأخوه عبيد الله بن أبي
~~رافع كان يكتب لعلي بن أبي طالب
# وسلمان الفارسي وكنيته أبو عبد الله من أهل أصبهان وقيل من أهل رامهرمز
~~أصابه سبيا بعض من كلب وبيع من يهودي بوادي القرى فكاتب اليهودي وأعانه
~~النبي حتى عتق PageV02P177 وسفينة كان لأم سلمة فأعتقته وشرطت عليه خدمة
~~رسول الله حياته قيل اسمه مهران وقيل رباح وقيل كان من عجم الفرس
# وأنسة يكنى أبا مسروح وهو من مولدي السراة وكان يأذن على رسول الله وشهد
~~معه بدرا وأحدا والمشاهد كلها وقيل كان من الفرس
# وأبو كبشة واسمه سليم قيل كان من موالي مكة وقيل كان من مولدي أرض دوس
~~اشتراه رسول الله وأعتقه وشهد مع رسول الله بدرا والمشاهد كلها وتوفي يوم
~~استخلف عمر بن الخطاب سنة ثلاث عشرة
# ورويقع أبو مويهبة كان من مولدي مزينة فاشتراه رسول الله وأعتقه
# ورباح الأسود كان يأذن على رسول الله
# وفضالة نزل الشام ومدعم كان عبدا لرفاعة فوهبه لرسول الله قتل بوادي
~~القرى
# وأبو ضميرة قيل كان من الفرس من ولد بشتاسب الملك فأصابه ms0620 رسول الله في
~~بعض وقائعه فأعتقه وهو جد أبي الحسين
# ويسار وكان نوبيا أصابه في بعض غزواته فأعتقه وهو الذي قتله العرنيون
~~الذين أغاروا على لقاح رسول الله
# ومهران مولاه حدث عن النبي
# وكان له خصي يقال له مأبور أهداه له المقوقس مع مارية وسيرين قيل إنه
~~الذي قذفت مارية به فبعث رسول الله عليا ليقتله فرآه خصيا فتركه
# وخرج إليه من الطائف وهو محاصرهم أربعة أعبد فأعتقهم منه أبو بكرة
### || ذكر من كان يكتب لرسول الله
# ذكر أن عثمان بن عفان كان يكتب له أحيانا وعلي بن أبي طالب أحيانا
~~PageV02P178 وخالد بن سعيد وأبان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي
# وأول من كتب له أبي بن كعب وكتب له زيد بن ثابت وكتب له عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح ثم ارتد ورجع إلى الإسلام يوم الفتح وكتب له معاوية بن أبي
~~سفيان وحنظلة الأسيدي بضم الهمزة وتشديد الياء كذلك يقوله المحدثون وهو
~~منسوب إلى أسيد بن عمرو بن تميم بالتشديد إجماعا
### || ذكر أسماء خيله
# قيل أول فرس ملكه فرس اشتراه بالمدينة من أعرابي من فزارة بعشرة أواق
~~وكان اسمه الضرس فسماه رسول الله السكب وأول غزوة غزاها عليه أحد ليس مع
~~المسلمين يومئذ فرس غيره وفرس لأبي بردة بن نيار اسمه ملاوح
# وكان له فرس يدعى المرتجز وهو الفرس الذي شهد به خزيمة بن ثابت وكان
~~صاحبه من بني مرة
# وكان له ثلاثة أفراس لزاز والظرب واللحيف فأما لزاز فأهداه له المقوقس
~~وأما اللحيف فأهداه له ربيعة بن أبي البراء وأما الظرب فأهداه له فروة بن
~~عمرو الجذامي
# وكان له فرس يقال له الورد أهداه له تميم الداري فوهبه النبي لعمر بن
~~الخطاب فحمل عليه في سبيل الله فوجده يباع
# وقيل كان له فرس اسمه اليعسوب
# تفسير هذه الأسماء السكب الكثير الجري كأنما يصب جريه صبا واللحيف سمي به
~~لطول ذنبه كأنه يلحف الأرض بذنبه أي يغطيها ولزاز سمي به لشدة تلززه والظرب
~~سمي به لشدة خلقه سمي ms0621 بالجبل الصغير والمرتجز سمي به لحسن صهيله واليعسوب
~~سمي به لأنه أجود خيله لأن اليعسوب الرئيس PageV02P179
### || ذكر بغاله وحميره وإبله
# كانت له دلدل وهي أول بغلة رؤيت في الإسلام أهداها له المقوقس ومعها حمار
~~اسمه عفير وبقيت البغلة إلى زمن معاوية
# وأهدى له فروة بن عمرو بغلة يقال لها فضة فوهبها لأبي بكر وحماره يعفور
~~نفق بعد منصرفه من حجة الوداع
# وأما إبله فكانت له القصواء وهي التي أخذها من أبي بكر بأربعمائة درهم
~~وهاجر عليها وكانت من نعم بني الحريش وبقيت مدة وهي العضباء والجدعاء أيضا
~~قال ابن المسيب كان في طرف أذنها جدع وقيل لم يكن بها جدع
# وأما لقاحه فكان له عشرون لقحة بالغابة وهي التي أغار عليها القوم يأتي
~~لبنها أهله كل ليلة وكان له لقاح غزار منهن الحناء والسمراء والعريس
~~والسعدية والبغوم واليسيرة والرياء ومهرة والشقراء وأما منائحه فكانت له
~~سبع منائح من الغنم عجرة وزمزم وسقيا وبركة وورشة وأطلال وأطراف وسبعة أعنز
~~يرعاهن أيمن بن أم أيمن
# تفسير هذه الأسماء عفير تصغير ترخيم الأعفر وهو الأبيض بياضا غير خالص
~~ومنه أيضا اسم حماره يعفور كأخضر ويخضور البغام صوت الإبل ومنه البغوم
~~والباقي لا يحتاج إلى شرح
### || ذكر أسماء سلاحه
# كان له ذو الفقار غنمه يوم بدر وكان لمنبه بن الحجاج وقيل لغيره
# وغنم من بني قينقاع ثلاثة أسياف سيفا قلعيا وسيفا يدعى بتارا وسيفا يدعى
~~الحتف PageV02P180
# وكان له المخذم ورسوب
# وقدم معه المدينة سيفان شهد بأحدهما بدرا يسمى العضب
# وكان له ثلاثة أرماح وثلاثة قسي قوس اسمه الروحاء وقوس يدعى البيضاء وقوس
~~نبع يدعى الصفراء
# وكان له درع يقال لها الصعدية وكان له درع يقال لها فضة غنمها من بني
~~قينقاع وكان له درع تسمى ذات الفضول كانت عليه يوم أحد هي وفضة وكان له ترس
~~فيه تمثال كبش فكرهه رسول الله فأصبح وقد أذهبه الله عز وجل
# تفسير هذه الأسماء سمي السيف ذو الفقار لحفر فيه والسيف المخذم القاطع
~~والرسوب الذي يمضي في ms0622 الضربة ويثبت فيها PageV02P181
### || ذكر أحداث سنة إحدى عشرة
# في المحرم من هذه السنة بعث النبي بعثا إلى الشام وأميرها أسامة بن زيد
~~مولاه وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين فتكلم
~~المنافقون في إمارته وقالوا أمر غلاما على جلة المهاجرين والأنصار
# فقال رسول الله إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبل وإنه
~~لخليق للإمارة وكان أبوه خليقا لها
# وأوعب مع أسامة المهاجرون الأولون منهم أبو بكر وعمر فبينما الناس على
~~ذلك ابتدأ برسول الله
### || ذكر مرض رسول الله ووفاته
# ابتدأ برسول الله مرضه أواخر صفر في بيت زينب بنت جحش وكان يدور على
~~نسائه حتى اشتد مرضه في بيت ميمونة فجمع نساءه فاستأذنهن أن يمرض في بيت
~~عائشة ووصلت أخبار بظهور الأسود العنسي باليمن ومسيلمة باليمامة وطليحة في
~~بني أسد وعسكر بسميراء وسيجئ ذكر أخبارهم إن شاء الله تعالى فتأخر مسير
~~أسامة لمرض رسول الله ولخبر الأسود العنسي ومسيلمة فخرج النبي عاصبا رأسه
~~من الصداع فقال إني رأيت فيما يرى النائم أن في عضدي سوارين من ذهب
~~فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما بكذاب اليمامة وكذاب صنعاء وأمر بإنفاذ
~~جيش أسامة وقال لعن الله الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
# وخرج أسامة فضرب بالجرف العسكر وتمهل الناس وثقل رسول الله PageV02P182
~~ولم يشغله شدة مرضه عن إنفاذ أمر الله فأرسل إلى نفر من الأنصار في أمر
~~الأسود فأصيب الأسود في حياة رسول الله قبل وفاته بيوم فأرسل إلى جماعة من
~~الناس يحثهم على جهاد من عندهم من المرتدين
# وقال أبو مويهبة مولى رسول الله أيقظني رسول الله ليلة وقال إني قد أمرت
~~أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فسلم عليهم ثم قال ليهنئكم
~~ما أصبحتم فيه قد أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة
~~شر من الأولى ثم قال قد أوتيت مفاتيح خزائن الأرض والخلد بها ثم الجنة
~~وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي فاخترت لقاء ربي ثم استغفر لأهل البقيع ثم
~~انصرف ms0623 فبدئ بمرضه الذي قبض فيه قالت عائشة فلما رجع من البقيع وجدني وأنا
~~أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه قال بل أنا والله يا عائشة وارأساه ثم
~~قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت كأني بك
~~والله لو فعلت ذلك فرجعت إلى بيتي فعرست ببعض نسائك فتبسم وتتام به وجعه
~~وتمرض في بيتي فخرج منه يوما بين رجلين أحدهما الفضل بن العباس والآخر علي
~~قال الفضل فأخرجته حتى جلس على المنبر ثم قال ناد بالناس فاجتمعوا إليه
~~فحمد الله وكان أول ما تكلم به النبي أن صلى على أصحاب أحد فأكثر واستغفر
~~لهم ثم قال
# أيها الناس أن قد دنا مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا
~~ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن أخذت له
~~مالا فهذا مالي فليأخذ منه ولا يخش الشحناء من قبلي فإنها ليست من شأني
# ألا وإن أحكم إلي من أخذ مني حقا إن كان له أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب
~~النفس وقد أرى أن هذا غير مغن عني حتى أقوم فيكم مرارا
# ثم نزل فصلى الظهر ثم رجع إلى المنبر فعاد لمقالته الأولى فادعى عليه رجل
~~بثلاثة دراهم فأعطاه عوضها ثم قال PageV02P183
# أيها الناس من كان عنده شيء فليؤده ولا يقل فضوح الدنيا ألا وإن فضوح
~~الدنيا أهون من فضوح الآخرة
# ثم صلى على أصحاب أحد واستغفر لهم ثم قال
# إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر
~~وقال فديناك بأنفسنا وآبائنا فقال رسول الله لا يبقين في المسجد باب إلا
~~باب أبي بكر فإني لا أعلم أحدا لأفضل في الصحبة عندي منه ولو كنت متخذا
~~خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام ثم أوصى بالأنصار فقال
# يا معشر المهاجرين أصبحتم تزيدون وأصبحت الأنصار لا تزيد والأنصار عيبتي
~~التي أويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم
# قال ابن ms0624 مسعود نعى إلينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر فلما دنا
~~الفراق جمعنا في بيت عائشة فنظر إلينا فشدد ودمعت عيناه وقال مرحبا بكم
~~حياكم الله رحمكم الله آواكم الله حفظكم الله رفعكم الله وفقكم الله سلمكم
~~الله قبلكم الله أوصيكم بتقوى الله وأوصي الله بكم واستخلفه عليكم وأؤديكم
~~إليه إني لكم منه نذير وبشير أن لا تعلوا على الله في عباده وبلاده فإنه
~~قال لي ولكم @QB@ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض
~~ولا فسادا والعاقبة للمتقين @QE@ قلنا فمتى أجلك قال دنا الفراق والمنقلب
~~إلى الله وسدرة المنتهى والرفيق الأعلى وجنة المأوى فقلنا من يغسلك قال
~~أهلي الأدنى فالأدنى قلنا فيم نكفنك قال في ثيابي هذه إن شئتم أو في بياض
~~قلنا فمن يصلي عليك قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا فبكينا
~~وبكى ثم قال إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير
~~قبري ثم اخرجوا عني ساعة ليصلي علي جبريل وإسرافيل وميكائيل وملك الموت مع
~~الملائكة ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي ولا تؤذوني بتزكية ولا رنة ولا
~~صيحة وليبدأ بالصلاة علي رجال PageV02P184 أهل بيتي ثم نساؤهم ثم أنتم بعد
~~أقرؤوا أنفسكم مني السلام ومن غاب من أصحابي فأقرؤوه مني السلام ومن تابعكم
~~على ديني فأقرؤوه السلام
# قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جرت دموعه على خديه اشتد
~~برسول الله مرضه ووجعه فقال ائتوني بدواة وبيضاء أكتب لكم كتابا لا تضلون
~~بعدي أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا إن رسول الله يهجر
~~فجعلوا يعيدون عليه فقال دعوني فما أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأوصى
~~بثلاث أن يخرج المشركون من جزيرة العرب وأن يجازى الوفد بنحو مما كان
~~يجيزهم وسكت عن الثالثة عمد أو قال نسيتها وخرج علي بن أبي طالب من عند
~~رسول الله في مرضه فقال الناس كيف أصبح رسول الله فقال أصبح بحمد الله
~~بارئا فأخذ بيده العباس بن عبد ms0625 المطلب فقال أنت بعد ثلاث عبد العصا وإن
~~رسول الله سيتوفى في مرضه هذا وإني لأعرف الموت في وجوه بني عبد المطلب
~~فاذهب إلى رسول الله فسأله فيمن يكون هذا المر فإن كان فينا علمناه وإن كان
~~في غيرنا أمره فأوصى بنا فقال علي لئن سألناها رسول الله فمنعناها لا
~~يعطيناها الناس أبدا والله لا أسألها رسول الله أبدا قال فما اشتد الضحى
~~حتى توفي رسول الله
# قالت عائشة قالت أسماء بنت عميس ما وجعه إلا ذات الجنب فلو لددتموه
~~ففعلوا فلما أفاق قال لما فعلتم هذا قالوا ظننا أن بك ذات الجنب قال لم يكن
~~الله ليسلطها علي ثم قال لا يبقى أحد في البيت إلا لد وأن أنظر إلا عمي
~~وكان العباس حاضرا ففعلوا
# قال أسامة لما ثقل رسول الله هبطت أنا ومن معي إلى المدينة فدخلنا عليه
~~وقد أصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده إلى السماء ثم يضعها علي فعلمت انه يدعو
~~لي قالت عائشة وكنت أسمع رسول الله يقول كثيرا إن الله لم يقبض نبيا حتى
~~يخيره قالت فلما احتضر كان آخر كلمة سمعتها منه وهو يقول بل الرفيق الأعلى
~~قالت قلت إذا والله لا يختارنا وعلمت أنه تخير PageV02P185 ولما اشتد مرضه
~~آذنه بلال بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة فقلت إنه رجل
~~رقيق وإنه متى يقم مقامك لا يطيق ذلك فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت
~~نثل ذلك فغضب وقال إنكم صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فتقدم أبو
~~بكر فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله خفة فخرج بين رجلين فلما دنا من أبي
~~بكر تأخر أبو بكر فأشار إليه أن قم مقامك فقعد رسول الله يصلي إلى جنب أبي
~~بكر جالسا فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة أبي بكر وصلى
~~أبو بكر بالناس سبعة عشر صلاة وقيل ثلاثة أيام ثم إن رسول الله خرج في
~~اليوم الذي توفي فيه إلى الناس في صلاة الصبح فكاد ms0626 الناس يفتتنون في صلاتهم
~~فرحا برسول الله وتبسم رسول الله فرحا لما رأى من هيئتهم في الصلاة ثم رجع
~~وانصرف الناس وهم يظنون أن رسول الله قد أفاق من وجعه ورجع أبو بكر إلى
~~منزله بالسنح
# قالت عائشة رأيت رسول الله وهو يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح
~~ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموت قال ثم دخل بعض آل
~~أبي بكر وفقي يده سواك فنظر إليه نظرا عرفت أنه يريده فأخذته فلينته ثم
~~ناولته إياه فاستن به كأشد ما رأيته يستن بسواك قبله ثم وضعه ثم ثقل في
~~حجري قالت فذهبت أنظر في وجهه وإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى
~~فقبض قالت توفي وهو بين سحري ونحري فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض
~~في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
# ولما اشتد برسول الله وجعه ونزل به الموت جعل يأخذ الماء بيده ويجعله على
~~وجهه ويقول واكرباه فتقول فاطمة واكربي لكربتك يا أبتي فيقول رسول الله لا
~~كرب على أبيك بعد اليوم فلما رأى شدة جزعها استدناها وسارها فبكت ثم سارها
~~الثانية فضحكت فلما توفي رسول الله سألتها عائشة عن ذلك قال أخبرني انه ميت
~~فبكيت ثم اخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت وروي عنها أنها PageV02P186
~~قالت ثم سارني الثاني وأخبرني أني سيدة نساء أهل الجنة فضحكت وكان موته يوم
~~الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول ودفن من الغد نصف النهار وقيل
~~مات نصف النهار يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ربيع الأول
# ولما توفي كان أبو بكر بمنزله بالسنح وعمر حاضر فلما توفي قام عمر فقال
~~إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله توفي وإنه والله ما مات ولكنه
~~ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران والله ليرجعن رسول الله فليقطعن أيدي
~~رجال وأرجلهم زعموا انه مات وأقبل أبو بكر وعمر يكلم الناس ولم يلتفت إلى
~~شيء ms0627 حتى دخل على رسول الله وهو مسجى في ناحية البيت عليه بردة حبرة فكشف عن
~~وجهه ثم قبله وقال بابي أنت وأمي طيب حيا وميتا أما الموتة التي كتب الله
~~عليك فقد متها ثم رد الثوب على وجهه ثم خرج وعمر يكلم الناس فأمره بالسكوت
~~فأبى إلا أن يتكلم فلما رآه أبو بكر لا ينصت أقبل على الناس فلما سمع الناس
~~كلامه أقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس من
~~كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم
~~تلا هذه الآية @QB@ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو
~~قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي
~~الله الشاكرين @QE@ قال فوالله لكأن الناس ما سمعوها غلا منه قال عمر
~~فوالله ما هو إلا إذا سمعتها فعقرت حتى وقعت على الأرض ما تحملني رجلاي وقد
~~علمت أن رسول الله قد مات
# ولما توفي رسول الله ووصل خبره إلى مكة وعامله عليها عتاب بن أسيد بن أبي
~~العاص بن أمية استخفى عتاب وارتجت مكة وكاد أهلها يرتدون فقام سهيل بن عمر
~~وعلى باب الكعبة وصاح بهم فاجتمعوا إليه فقال يا أهل مكة لا تكونوا آخر من
~~أسلم وأول من ارتد والله ليتمن الله هذا الأمر كما ذكر رسول الله فلقد
~~رأيته قائما مقامي هذا وحده وهو يقول قولوا معي لا إله إلا الله تدين لكم
~~العرب وتؤدي إليكم العجم الجزية والله لتنفقن كنوز كسرى وقيصر في سبيل الله
~~فمن بين مستهزئ ومصدق فكان ما رأيتم والله ليكونن الباقي فامتنع الناس من
~~الردة وهذا المقام الذي قاله رسول الله PageV02P187 لما أسر سهيل بن عمرو
~~في بدر لعمر بن الخطاب وقد ذكر هناك PageV02P188
# | حديث السقيفة وخلافة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه
# لما توفي رسول الله اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن
~~عبادة فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ms0628 ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا
~~فقالوا منا أمير ومنكم أمير فقال أبو بكر منا الأمراء ومنكم الوزراء ثم قال
~~أبو بكر قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين عمر وأبا عبيدة أمين هذه الأمة فقال
~~عمر أيكم يطيب نفسا أن يخلف قدمين قدمهما النبي فبايعه عمر وبايعه الناس
~~فقالت الأنصار أو بعض الأنصار لا نبايع إلا عليا قال وتخلف علي وبنو هاشم
~~والزبير وطلحة عن البيعة وقال الزبير لا أغمد سيفا حتى يبايع علي فقال عمر
~~خذوا سيفه واضربوا به الحجر ثم أتاهم عمر فأخذهم للبيعة وقيل لما سمع علي
~~بيعة أبي بكر خرج في قميص ما عليه إزار ولا رداء عجلا حتى بايعه ثم استدعى
~~إزاره ورداءه فتجلله والصحيح أن أمير المؤمنين ما بايع إلا بعد ستة أشهر
~~والله أعلم وقيل لما اجتمع الناس على بيعة أبي بكر أقبل أبو سفيان وهو يقول
~~إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم يا آل عبد مناف فيم أبو بكر من أموركم أين
~~المستضعفان أين الأذلان علي والعباس ما بال هذا الأمر في أقل حي من قريش ثم
~~قال لعلي أبسط يدك أبايعك فوالله لئن شئت لأملأنها عليه خيلا ورجلا فأبى
~~علي عليه السلام عليه فتمثل بشعر المتلمس
# ( ولن يقيم على خسف يراد به % إلا الأذلان غير الحي والوتد )
# ( هذا على الخسف مربوط برمته % وذا يشج فلا يبكي له أحد )
# فزجره علي وقال والله إنك ما أردت بهذا إلا الفتنة وإنك والله طالما بغيت
~~للإسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك
# وقال ابن عباس كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف القرآن فحج عمر وحججنا
~~PageV02P189 معه فقال لي عبد الرحمن شهدت أمير المؤمنين اليوم بمنى وقال له
~~رجل سمعت فلانا يقول لو مات عمر لبايعت فلانا فقال عمر إني لقائم العشية في
~~الناس أحذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغتصبوا الناس أمرهم قال فقلت يا
~~أمير المؤمنين إن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وهم الذين يغلبون على
~~مجلسك وأخاف أن ms0629 تقول مقالة لا يعوها ولا يحفظوها ولا يضعوها على مواضعها
~~ويطيروا بها كل مطير ولكن أمهل حتى تقدم المدينة وتخلص بأصحاب رسول الله
~~فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك فقال والله لأقومن بها أول مقام أقومه
~~بالمدينة قال
# فلما قدمت المدينة هجرت يوم الجمعة لحديث عبد الرحمن فلما جلس عمر على
~~المنبر حمد الله وأثنى عليه ثم قال بعد أن ذكر الرجم وما نسخ من القرآن فيه
~~إنه بلغني أن قائلا منكم يقول لو مات أمير المؤمنين بايعت فلانا فلا يغرن
~~امرءا أن يقول إن بيعة أبي بكر كانت فلتة فقد كانت كذلك ولك الله وقى شرها
~~وليس منكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر وإنه كان خيرنا حين توفي رسول
~~الله وإن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلف عنا
~~الأنصار بأسرها واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر فقلت له انطلق بنا إلى
~~إخواننا من الأنصار فانطلقنا نحوهم فلقينا رجلان صالحان من الأنصار أحدهما
~~عويم بن ساعدة والثاني معن بن عدي وكانا شهدا بدرا فقالا لنا ارجعوا اقضوا
~~أمركم بينكم فقلنا والله لنأتينهم قال فأتينا الأنصار وهم مجتمعون في سقيفة
~~بني ساعدة وبين أظهرهم رجل مزمل قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما
~~شأنه قالوا وجع فقام رجل منهم فحمد الله وأثنى عليه وقال أما بعد فنحن
~~الأنصار وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر قريش رهط بيننا وقد دفت إلينا دافة
~~من قومكم فإذا هم يريدون أن يغصبونا الأمر PageV02P190
# فلما سكت وكنت قد زورت في نفسي مقالة أقولها بين يدي أبي بكر فلما أردت
~~أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أعصيه فقام فحمد الله وما ترك شيئا
~~كنت زورت في نفسي إلا جاء به أو بأحسن منه وقال يا معشر الأنصار إنكم لا
~~تذكرون فضلا إلا أنتم له أهل وإن العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لقريش هم
~~أوسط العرب دارا أو نسبا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين وأخذ بيدي وبيد ms0630 أبي
~~عبيدة بن الجراح وإني والله ما كرهت من كلامه كلمة غيرها إن كنت أقدم فتضرب
~~عنقي فيما لا يقربني إلى إثم أحب إلي من أن أؤمر على قوم فيهم أبو بكر
# فلما قضى أبو بكر كلامه قام منهم رجل فقال أنا جذيلها المحكك وعذيقها
~~المرجب منا أمير ومنكم أمير وارتفعت الأصوات وكثر اللغط فلما خفت الاختلاف
~~قلت لأبي بكر ابسط يدك أبايعك فبسط يده فبايعته وبايعه الناس ثم نزونا على
~~سعد بن عبادة فقال قائلهم قتلتم سعدا فقلت قتل الله سعدا وإنا والله ما
~~وجدنا أمرا هو أقوى من بيعة أبي بكر خشيت إن فارقت القوم ولم تكن بيعة أن
~~يحدثوا بعدنا بيعة فإما أن نتابعهم على ما لا نرضى به وإما أن نخالفهم
~~فيكون فسادا
# وقال أبو عمرة الأنصاري لما قبض النبي اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة
~~وأخرجوا سعد بن عبادة ليولوه الأمر وكان مريضا فقال بعد أن حمد الله يا
~~معشر الأنصار لكم سابقة في الدين وفضيلة في الإسلام ليست لأحد من العرب إن
~~محمدا لبث في قومه بضع عشرة سنة يدعوهم إلى عبادة الرحمن وخلع الأنداد
~~والأوثان فما آمن به إلا القليل ما كانوا يقدرون على منعه ولا على إعزاز
~~دينه PageV02P191 ولا على دفع ضيم حتى إذا أراد الله بكم الفضيلة ساق إليكم
~~الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم الإيمان به وبرسوله والمنع له ولأصحابه
~~والإعزاز له ولدينه والجهاد لأعدائه فكنتم أشد الناس على عدوه حتى استقامت
~~العرب لأمر الله طوعا وكرها وأعطى البعيد المقادة صاغرا فدانت لرسوله
~~بأسيافكم العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض وبكم قرير العين استبدوا بهذا
~~الأمر دون الناس فإنه لكم دونهم فأجابوه بأجمعهم أن وفقت وأصبت الرأي ونحن
~~نوليك هذا الأمر فإنك مقنع ورضا للمؤمنين
# ثم إنهم ترادوا الكلام بينهم فقالوا فإن أبى المهاجرون من قريش وقالوا
~~نحن المهاجرون وأصحابه الأولون وعشيرته وأولياؤه فعلام تنازعوننا هذا الأمر
~~بعده فقالت طائفة منهم فإنا نقول منا أمير ومنكم أمير ولن نرضى بدون هذا
~~أبدا ms0631 فقال سعد هذا أول الوهن وسمع عمر الخبر فأتى منزل النبي وأبو بكر فيه
~~فأرسل إليه أن اخرج إلي فأرسل إليه إني مشتغل فقال عمر قد حدث أمر لا بد لك
~~من حضوره فخرج إليه فأعلمه الخبر فمضيا مسرعين نحوهم ومعهما أبو عبيدة قال
~~عمر فأتيناهم وقد كنت زورت كلاما أقوله لهم فلما دنوت أقول أسكتني أبو بكر
~~ويتكلم بكل ما أردت أن أقول فحمد الله وقال غن الله قد بعث فينا رسولا إلى
~~خلقه وشهيدا على أمته ليعبدوه ويوحدوه وهم يعبدون من دونه آلهة شتى من حجر
~~وخشب فعظم على العرب أن يتركوا دين آبائهم فخص الله المهاجرين الأولين من
~~قومه بتصديقه والإيمان به والمواساة له والصبر معه على شدة أذى قومهم
~~وتكذيبهم إياه وكل الناس لهم مخالف زأر عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف
~~الناس لهم فهو أول من عبد الله في هذه الأرض وآمن بالله وبالرسول وهم
~~أولياؤه وعشيرته وأحق الناس بهذا الأمر من بعده لا ينازعهم إلا ظالم وأنتم
~~يا معشر الأنصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم في الإسلام رضيكم
~~الله أنصارا لدينه ورسوله وجعل إليكم هجرته وفيكم جلة أزواجه وأصحابه فليس
~~بعد المهاجرين الأولين عندنا بمنزلتكم فنحن الأمراء وأنتم الوزراء لا
~~تفاوتون بمشورة ولا تقضى دونكم الأمور
# فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال يا معشر الأنصار أملكوا عليكم
~~أمركم PageV02P192 فإن الناس في ظلكم ولن يجترئ مجترئ على خلافكم ولا يصدر
~~الناس إلا عن رأيكم أنتم أهل العز والثروة وأولو العدد والمنعة وذوو البأس
~~والنجدة وإنما ينظر الناس إلى ما تصنعون ولا تختلفوا فيفسد عليكم رأيكم
~~وينتقض عليكم أمركم أبي هؤلاء إلا ما سمعتم فمنا أمير ومنكم أمير
# فقال عمر هيهات لا يجتمع اثنان في قرن والله لا ترضى العرب أن تؤمركم
~~ونبينا من غيركم ولا تمتنع العرب أن تولي أمرها من كانت النبوة فيهم ولنا
~~بذلك الحجة الظاهرة على من ينازعنا سلطان محمد ونحن أولياؤه وعشيرته
# فقال الحباب بن المنذر يا ms0632 معشر الأنصار املكوا على أيديكم ولا تسمعوا
~~مقالة هذا وأصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر فإن أبوا عليكم ما سألتموه
~~فأجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الأمور فأنتم والله أحق بهذا الأمر
~~منهم فإنه بأسيافكم دان الناس لهذا الدين أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب
~~أنا أبو شبل في عرينة الأسد والله لئن شئتم لنعيدنها جذعة فقال عمر إذا
~~ليقتلك الله فقال بل إياك يقتل
# فقال أبو عبيدة يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر فلا تكونوا أول من
~~بدل وغير فقام بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير فقال يا معشر الأنصار إنا
~~والله وإن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في هذا الدين ما أردنا
~~به إلا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لنفسنا فما ينبغي أن نستطيل على الناس
~~بذلك ولا نبتغي به من الدنيا عرضا إلا أن محمدا من قريش وقومه أولى به وأيم
~~الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر أبدا فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا
~~تنازعوهم
# فقال أبو بكر هذا عمر وهذا أبو عبيدة فأيهما شئتم فبايعوا فقالا والله لا
~~نتولى هذا الأمر عليك وأنت أفضل المهاجرين وخليفة رسول الله في الصلاة وهي
~~أفضل دين المسلمين فمن ذا ينبغي له أن يتقدمك أو يتولى هذا الأمر عليك ابسط
~~يدك نبايعك فلما ذهبا يبايعانه سبقهما بشير بن سعد فبايعه فناداه الحباب بن
~~المنذر عققت عقاقا ما أحوجك إلى ما صنعت أنفست على ابن عمك الإمارة
~~PageV02P193 فقال لا والله ولكني كرهت أن أنازع القوم حقا جعله الله لهم
~~ولما رأت الأوس ما صنع بشير وما تطلب الخزرج من تأمير سعد قال بعضهم لبعض
~~وفيهم أسيد بن حضير وكان نقيبا والله لئن وليتها الخزرج مرة لا زالت لهم
~~عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا أبدا فقوموا فبايعوا أبا
~~بكر فقاموا إليه فبايعوه فانكسر على سعد والخزرج ما أجمعوا عليه وأقبل
~~الناس يبايعون أبا بكر من كل جانب ثم تحول سعد بن عبادة إلى ms0633 داره فبقي
~~أياما وأرسل إليه أن اقبل فبايعه فإن الناس قد بايعوا فقال لا والله حتى
~~أرميكم بما في كنانتي من نبلي وأخضب سنان رمحي وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي
~~وأقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني ولو اجتمع معكم الجن والإنس ما بايعتكم حتى
~~أعرض على ربي فقال عمر لا تدعه حتى يبايع فقال بشير بن سعد إنه قد لج وأبى
~~ولا يبايعكم حتى يقتل وليس بمقتول حتى يقتل معه أهله وطائفة من عشيرته
~~فاتركوه ولا يضركم تركه وإنما هو رجل واحد فتركوه وجاءت أسلم فبايعت فقوي
~~أبو بكر بهم وبايع الناس بعد
# قيل إن عمرو بن حريث قال لسعيد بن زيد متى بويع أبو بكر قال يوم مات رسول
~~الله كرهوا أن يبقوا بعض يوم وليسوا في جماعة قال الزهري بقي علي وبنو هاشم
~~والزبير ستة أشهر لم يبايعوا أبا بكر حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها فبايعوه
~~فلما كان الغد من بيعة أبي بكر جلس على المنبر وبايعه الناس بيعة عامة ثم
~~تكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم
~~فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف
~~فيكم PageV02P194 قوي عندي حتى آخذ له حقه والقوي ضعيف عندي حتى آخذ منه
~~الحق إن شاء الله تعالى لا يدع أحد منكم الجهاد فإنه لا يدعه قوم إلا ضربهم
~~الله بالذل أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي
~~عليكم قوموا إلى صلاتكم رحمكم الله
# أسيد بن حضير بضم الهمزة وبالحاء المهملة المضمومة وبالضاد المعجمة وآخره
~~راء
### || ذكر تجهيز النبي ودفنه
# فلما بويع أبو بكر أقبل الناس على جهاز رسول الله ودفن يوم الثلاثاء وقيل
~~بقي ثلاثة أيام لم يدفن والأول أصح وكان الذي ولي غسله علي والعباس والفضل
~~وقثم ابنا العباس وأسامة بن زيد وشقران مولى رسول الله وحضرهم أوس بن خولي
~~الأنصاري وكان بدريا وكان العباس وأبناه يقلبونه وأسامة وشقران يصبون الماء
~~وعلي يغسله وعليه قميص ms0634 وهو يقول بأبي أنت وأمي ما أطيبك حيا وميتا ولم ير
~~من رسول الله ما يرى من ميت واختلفوا في غسله في ثيابه أو مجردا فألقى الله
~~عليهم النوم ثم كلمهم مكلم لا يدرى من هو أن غسلوا رسول الله وعليه ثيابه
~~ففعلوا ذلك
# وكفن رسول الله في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة أدرج فيها إدراجا
~~واختلفوا في موضع دفنه فقال أبو بكر سمعت رسول الله يقول ما قبض نبي إلا
~~دفن حيث قبض فرفع فراشه ودفن موضعه وحفر أبو طلحة الأنصاري لحدا ودخل الناس
~~يصلون عليه إرسالا الرجال ثم النساء ثم الصبيان ثم العبيد ودفن ليلة
~~الأربعاء وكان الذي نزل قبره علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس
~~وشقران وقال أوس بن خولي الأنصاري لعلي أنشدك الله وحظنا من رسول الله
~~فأمره بالنزول فنزل وكان المغيرة بن شعبة يدعي أنه أحدث الناس عهدا برسول
~~الله ويقول ألقيت خاتمي في قبره عمدا فنزلت لآخذها وسأل ناس من أهل العراق
~~عليا عن ذلك فقال كذب المغيرة أحدثنا عهدا به قثم بن العباس PageV02P195
~~واختلفوا في عمره يوم مات فقال ابن عباس وعائشة ومعاوية وابن المسيب كان
~~عمره ثلاثا وستين سنة وقال ابن عباس أيضا ودغفل بن حنظلة كان عمره خمسا
~~وستين سنة وقال عروة بن الزبير كان عمره ستين سنة PageV02P196
# | الخلفاء الراشدين
#
# | خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
#
# | سنة 11 ه 13 ه
PageV02P197 PageV02P198
### || ذكر إنفاذ جيش أسامة بن زيد
# قد ذكرنا استعمال النبي أسامة بن زيد على جيش وأمره بالتوجه إلى الشام
~~وكان قد ضرب البعث على أهل المدينة ومن حولها وفيهم عمر بن الخطاب فتوفي
~~النبي ولم يسر الجيش وارتدت العرب إما عامة أو خاصة من كل قبيلة وظهر
~~النفاق واشرأبت يهود والنصرانية وبقي المسلمون كالغنم في الليلة المطيرة
~~لفقد نبيهم وقلتهم وكثرة عدوهم فقال الناس لأبي بكر إن هؤلاء يعنون جيش
~~أسامة جند المسلمين والعرب على ما ترى قد انتقضت بك فلا ينبغي أن تفرق
~~جماعة المسلمين ms0635 عنك
# فقال أبو بكر والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تختطفني لأنفذت جيش
~~أسامة كما أمر النبي فخاطب الناس وأمرهم بالتجهز للغزو وأن يخرج كل من هو
~~من جيش أسامة إلى معسكره بالجرف فخرجوا كما أمرهم وحبس أبو بكر من بقي من
~~تلك القبائل التي كانت لهم الهجرة في ديارهم فصاروا مسايح حول قبائلهم وهم
~~قليل
# فلما خرج الجيش إلى معسكرهم بالجرف وتكاملوا أرسل أسامة عمر بن الخطاب
~~وكان معه في جيشه إلى أبي بكر يستأذنه أن يخرج بالناس وقال إن معي وجوه
~~الناس وجلتهم ولا آمن على خليفة رسول الله وحرم رسول الله والمسلمين أن
~~يتخطفهم المشركون وقال من مع أسامة من الأنصار لعمر بن الخطاب إن أبا بكر
~~خليفة رسول الله ألا فامض فأبلغه عنا واطلب إليه أن يولي أمرنا أقدم سنا من
~~أسامة
# فخرج عمر بأمر أسامة إلى أبي بكر فأخبره بما قال أسامة فقال لو خطفتني
~~الكلاب والذئاب لأنفذته كما أمر به رسول الله ولا أرد قضاء قضى به رسول
~~الله ولو لم يبق في القرى غيري لأنفذته PageV02P199
# قال عمر فإن الأنصار تطلب رجلا أقدم سنا من أسامة
# فوثب أبو بكر وكان جالسا وأخذ بلحية عمر وقال ثكلتك أمك يا بن الخطاب
~~استعمله رسول الله وتأمرني أن أعزله ثم خرج أبو بكر حتى أتاهم وأشخصهم
~~وشيعهم وهو ماش وأسامة راكب فقال له أسامة يا خليفة رسول الله لتركبن أو
~~لأنزلن فقال والله لا نزلت ولا أركب وما علي أن أغبر قدمي ساعة في سبيل
~~الله فإن للغازي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع
~~له وسبعمائة سيئة تمحى عنه
# فلما أراد أن يرجع قال لأسامة إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل فإذن له ثم
~~وصاهم فقال لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ولا
~~شيخا كبيرا ولا امرأة ولا تقعروا نخلا وتحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا
~~تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة وسوف تمرون بأقوام ms0636 قد فرغوا
~~أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له وسوف تقدمون على قوم يأتونكم
~~بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا بعد شيء فاذكروا اسم الله
~~عليها وتلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب
~~فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله أقناكم الله بالطعن والطاعون وأوصى
~~أسامة أن يفعل ما أمر به رسول الله فسار وأوقع بقبائل من ناس قضاعة التي
~~ارتدت وغنم وعاد وكانت غيبته أربعين يوما وقيل سبعين يوما وكان إنفاذ جيش
~~أسامة أعظم الأمور نفعا للمسلمين فإن العرب قالوا لو لم يكن بهم قوة لما
~~أرسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن يفعلوه PageV02P200
### || ذكر أخبار الأسود العنسي باليمن
# واسمه عيهلة بن كعب بن عوف العنسي بالنون وعنس بطن من مذحج وكان يلقب ذا
~~الخمار لأنه معتما متخمرا أبدا وكان النبي قد جمع لباذان حين أسلم وأسلم
~~أهل اليمن عمل اليمن جميعه وأمره على جميع مخاليفه فلم يزل عاملا عليه حتى
~~مات فلما مات باذان فرق رسول الله أمراءه في اليمن فاستعمل عمرو بن حزم على
~~نجران وخالد بن سعيد بن العاص على ما بين نجران وزبيد وعامر بن شهر على
~~همدان وعلى صنعاء شهر بن بادان وعلى عك والأشعريين الطاهر بن أبي هالة وعلى
~~مأرب أبا موسى وعلى الجند يعلى بن أمية وكان معاذ معلما يتنقل في عمالة كل
~~عامل باليمن وحضرموت واستعمل على أعمال حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري وعلى
~~السكاسك والسكون عكاشة بن ثور وعلى بني معاوية بن كندة عبد الله أو المهاجر
~~فاشتكى رسول الله فلم يذهب حتى وجهه أبو بكر فمات رسول الله وهؤلاء عماله
~~على اليمن وحضرموت
# وكان أول من اعترض الأسود الكاذب شهر وفيروز وداذويه وكان الأسود العنسي
~~لما عاد رسول الله من حجة الوداع وتمرض من السفر غير مرض موته بلغه ذلك
~~فادعى النبوة وكان مشعبذا يريهم الأعاجيب فاتبعته مذحج وكانت ردة الأسود
~~أول ردة في الإسلام على عهد رسول الله وغزا نجران ms0637 فأخرج عنها عمرو بن حزم
~~وخالد بن سعيد ووثب قيس بن عبد يغوث بن مكشوح على فروة بني مسيك وهو على
~~مراد فأجلاه ونزل منزله وسار الأسود عن نجران إلى صنعاء وخرج إليه شهر بن
~~باذان فلقيه فقتل شهر لخمس وعشرين ليلة من خروج الأسود وخرج معاذ هاربا حتى
~~لحق بأبي موسى وهو بمأرب فلحقا بحضرموت ولحق بفروة من تم على إسلامه من
~~مذحج واستتب للأسود ملك اليمن ولحق أمراء اليمن إلى الطاهر بن أبي
~~PageV02P201 هالة إلا عمرا وخالدا فإنهما رجعا إلى المدينة والطاهر يومئذ
~~بجبال عك وجبال صنعاء وغلب الأسود على ما بين مفازة حضرموت إلى الطائف إلى
~~البحرين والأحساء إلى عدن واستطار أمره كالحريق وكان معه سبعمائة فارس يوم
~~لقي شهرا سوى الركبان واستغلظ أمره وكان خليفته في مذحج عمرو بن معد يكرب
~~وكان خليفته على جنده قيس بن عبد يغوث وأمر الأبناء إلى فيروز وداذويه وكان
~~الأسود تزوج امرأة شهر بن باذان بعد قتله وهي ابنة عم فيروز وخاف من
~~بحضرموت من المسلمين أن يبعث إليهم جيشا أو يظهر بها كذاب مثل الأسود فتزوج
~~معاذ إلى السكون فعطفوا عليه
# وجاء إليهم وإلى من باليمن من المسلمين كتاب النبي يأمرهم بقتال الأسود
~~فقام معاذ في ذلك وقويت نفوس المسلمين وكان الذي قدم بكتاب النبي وبر بن
~~يحنس الأزدي قال جشنس الديلمي فجاءتنا كتب النبي يأمرنا بقتاله إما مصادمة
~~أو غيلة يعني إليه وإلى فيروز وداذويه وأن نكاتب من عنده دين فعملنا في ذلك
~~فرأينا أمرا كثيفا وكان قد تغير لقيس بن عبد يغوث فقلنا إن قيسا يخاف على
~~دمه فهو لأول دعوة فدعوناه وأبلغناه عن النبي فكأنما نزلنا عليه من السماء
~~فأجابنا وكاتبنا الناس فأخبره الشيطان شيئا من ذلك فدعا قيسا أن شيطانه
~~يأمره بقتله لميله إلى عدوه فحلف قيس لأنت أعظم في نفسي من أن أحدث نفسي
~~بذلك
# ثم أتانا فقال يا جشنس ويا فيروز ويا داذويه فأخبرنا بقول الأسود فبينا
~~نحن معه يحدثنا إذا أرسل إلينا ms0638 الأسود فتهددنا فاعتذرنا إليه ونجونا منه
~~ولم نكد وهو مرتاب بنا ونحن نحذره فبينا نحن على ذلك إذ جاءتنا كتب عامر بن
~~شهر وذي زود وذي مران وذي الكلاع وذي ظلم يبذلون لنا النصر فكاتبناهم
~~وأمرناهم أن لا يفعلوا شيئا حتى نبرم أمرنا وإنما اهتاجوا لذلك حين كاتبهم
~~النبي وكتب أيضا إلى أهل نجران فأجابوه وبلغ ذلك الأسود وأحس بالهلاك قال
~~فدخلت على آزاد وهي امرأته التي تزوجها بعد قتل زوجها شهر بن باذان فدعوتها
~~إلى ما نحن عليه وذكرتها قتل زوجها شهر وإهلاك عشيرتها وفضيحة النساء
~~فأجابت وقالت والله ما خلق الله شخصا أبغض إلي منه ما يقوم لله على حق ولا
~~ينتهي عن محرم فأعلموني أمركم أخبركم بوجه الأمر قال فخرجت وأخبرت فيروز
~~وداذويه وقيسا قال وإذ قد جاء رجل فدعا قيسا إلى الأسود فدخل في عشرة من
~~مذحج وهمدان فلم يقدر على قتله معهم وقال له ألم أخبرك الحق PageV02P202
~~وتخبرني الكذب إنه يعني شيطانه يقول لي إن لا تقطع من قيس يده يقطع رقبتك
# فقال قيس إنه ليس من الحق أن أهلك وأنت رسول الله فمرني بما أحببت أو
~~اقتلني فموتة أهون من موتات فرق له وتركه وخرج قيس فمر بنا وقال اعملوا
~~عملكم ولم يقعد عندنا فخرج علينا الأسود في جمع فقمنا له وبالباب مائة ما
~~بين بقرة وبعير فنحرها ثم خلاها ثم قال أحق ما بلغني عنك يا فيروز وبوأ له
~~الحربة لقد هممت أن أنحرك فقال لقد اخترتنا لصهرك وفضلتنا على الأبناء فلو
~~لم تكن نبيا لما بعنا نصيبنا منك بشيء فكيف وقد اجتمع لنا بك أمر الدنيا
~~والآخرة
# فقال له اقسم هذه فقسمها ولحق به وهو يسمع سعاية رجل بفيروز وهو يقول له
~~أنا قاتله غدا وأصحابه ثم التفت فإذا فيروز فأخبره بقسمتها ودخل الأسود
~~ورجع فيروز فأخبرنا الخبر فأرسلنا إلى قيس فجاءنا فاجتمعنا على أن أعود إلى
~~المرأة فأخبرها بعزيمتنا ونأخذ رأيها فأتيتها فأخبرتها فقالت هو متحرز وليس
~~من القصر شيء إلا ms0639 والحرس محيطون به غير هذا البيت فإن ظهره إلى مكان كذا
~~وكذا فإذا أمسيتم فانقبوا عليه فإنكم من دون الحرس وليس دون قتله شيء
~~وستجدون فيه سراجا وسلاحا
# فتلقاني الأسود خارجا من بعض منازله فقال ما أدخلك علي ووجأ رأسي حتى
~~سقطت وكان شديدا فصاحت المرأة فأدهشته عني ولولا ذلك لقتلني وقال جاءني ابن
~~عمي زائرا ففعلت به هذا فتركني فأتيت أصحابي فقلت النجاء الهرب وأخبرتهم
~~الخبر فإنا على ذلك حيارى إذ جاءنا رسولها يقول لا تدعن ما فارقتك عليه فلم
~~أزل به حتى اطمأن فقلنا لفيروز ائتها فتثبت منها ففعل فلما أخبرته قال ننقب
~~على بيوت مبطنة فدخل فاقتلع البطانة وجلس عندها كالزائر فدخل عليها الأسود
~~فأخذته غيرة فأخبرته برضاع وقرابة منها محرم فأخرجه فلما أمسينا عملنا في
~~أمرنا وأعلمنا أشياعنا وعجلنا عن مراسلة الهمدانيين والحميريين فنقبنا
~~البيت من خارج ودخلنا وفيه سراج تحت جفنة واتقينا بفيروز كان أشدنا فقلنا
~~انظر ماذا ترى فخرج ونحن بينه وبين الحرس معه في مقصورة فلما دنا من باب
~~البيت سمع غطيطا شديدا والمرأة قاعدة فلما قام على باب أجلسه الشيطان وتكلم
~~على لسانه وقال ما لي ولك يا فيروز فخشي إن رجع أن يهلك وتهلك المرأة
~~فعاجله وخالطه وهو مثل الجمل فأخذ برأسه فقتله ودق عنقه ووضع ركبته في ظهره
~~فدقه ثم قام ليخرج فأخذت المرأة بثوبه وهي ترى أنه لم يقتله فقال قد قتلته
~~وأرحتك منه وخرج PageV02P203 فأخبرنا فدخلنا معه فخار كما يخور الثور فقطعت
~~رأسه بالشفرة وابتدر الحرس المقصورة يقولون ما هذا
# فقالت المرأة النبي يوحى إليه فخمدوا وقعدنا نأتمر بيننا فيروز وداذويه
~~وقيس كيف نخبر أشياعنا فاجتمعنا على النداء فلما طلع الفجر نادينا بشعارنا
~~الذي بيننا وبين أصحابنا ففزع المسلمون والكافرون ثم نادينا بالأذان فقلت
~~أشهد أن محمدا رسول الله وأن عيهلة كذاب وألقينا إليهم رأسه وأحاط بنا
~~أصحابه وحرسه وشنوا الغارة وأخذوا صبيانا كثيرة وانتهبوا فنادينا أهل صنعاء
~~من عنده منهم فأمسكه ففعلوا فلما خرج أصحابه فقدوا سبعين ms0640 رجلا فراسلونا
~~وراسلناهم على أن يتركوا لنا ما في أيديهم ونترك ما في أيدينا ففعلنا ولم
~~يظفروا منا بشيء وترددوا فيما بين صنعاء ونجران وتراجع أصحاب النبي إلى
~~أعمالهم وكان يصلي بنا معاذ بن جبل وكتبنا إلى رسول الله بخبره وذلك في
~~حياته وأتاه الخبر من ليلته وقدمت رسلنا وقد توفي رسول الله فأجابنا أبو
~~بكر قال ابن عمر أتى الخبر من السماء إلى النبي في ليلته التي قتل فيها
~~فقال قتل العنسي قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين قيل من قتله قال قتله
~~فيروز $ قيل كان أول أمر العنسي إلى آخره ثلاثة أشهر وقيل قريب من أربعة
~~أشهر وكان قدوم البشير بقتله في آخر ربيع الأول بعد موت النبي فكان أول
~~بشارة أتت أبا بكر وهو بالمدينة قال فيروز لما قتلنا الأسود عاد أمرنا كما
~~كان وأرسلنا إلى معاذ بن جبل فصلى بنا ونحن راجون مؤملون لم يبق شيء نكرهه
~~إلا تلك الخيول من أصحاب الأسود فأتى موت النبي فانتقضت الأمور واضطربت
~~الأرض
# العنسي بالعين والنون
# وفي هذه السنة ماتت فاطمة بنت النبي ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان
~~وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها وقيل توفيت بعد النبي بثلاثة أشهر وقيل
~~بستة أشهر وغسلها علي وأسماء بنت عميس وصلى عليها العباس بن عبد المطلب
~~ودخل قبرها العباس وعلي والفضل بن العباس
# وفيها توفي عبد الله بن أبي بكر الصديق وكان أصابه سهم بالطائف وهو مع
~~PageV02P204 النبي رماه به أبو محجن ودمل الجرح ثم انتقض عليه فمات في شوال
~~وفي هذا العام الذي بويع فيه أبو بكر ملك يزدجرد بلاد فارس وفيه أعني سنة
~~إحدى عشرة اشترى عمر بن الخطاب مولاه أسلم بمكة من ناس من الأشعريين
### || ذكر أخبار الردة
# قال عبد الله بن مسعود لقد قمنا بعد رسول الله مقاما كدنا نهلك فيه لولا
~~أن الله من علينا بأبي بكر أجمعنا على أن لا نقاتل على ابنة مخاض وابنة
~~لبون وأن نأكل قرى عربية ونعبد الله ms0641 حتى يأتينا اليقين فعزم الله لأبي بكر
~~على قتالهم فوالله ما رضي منهم إلا بالخطة المخزية أو الحرب المجلية فأما
~~الخطة المخزية فأن يقروا بأن من قتل منهم في النار ومن قتل منا في الجنة
~~وأن يدوا قتلانا ونغنم ما أخذنا منهم وأن ما أخذوا منا مردود علينا وأما
~~الحرب المجلية فأن يخرجوا من ديارهم
# وأما أخبار الردة فإنه لما مات النبي وسير أبو بكر جيش أسامة ارتدت العرب
~~وتضرمت الأرض نارا وارتدت كل قبيلة عامة أو خاصة إلا قريشا وثقيفا واستغلظ
~~أمر مسيلمة وطليحة واجتمع على طليحة عوام طيئ وأسد وارتدت غطفان تبعا
~~لعيينة بن حصن فإنه قال نبي من الحليفين يعني أسدا وغطفان أحب إلينا من نبي
~~من قريش وقد مات محمد وطليحة حي فاتبعه وتبعته غطفان وقدمت رسل النبي من
~~اليمامة وأسد وغيرهما وقد مات فدفعوا كتبهم لأبي بكر وأخبروه الخبر عن
~~مسيلمة وطليحة فقال لا تبرحوا حتى تجيء رسل أمرائكم وغيرهم بأدهى مما وصفتم
~~فكان كذلك وقدمت كتب أمراء النبي من كل مكان بانتقاض العرب عامة وخاصة
~~وتسلطهم على المسلمين
# فحاربهم أبو بكر بما كان رسول الله يحاربهم بالرسل فرد رسلهم بأمره واتبع
~~رسلهم رسلا وانتظر بمصادمتهم قدوم أسامة فكان عمال رسول الله على قضاعة
~~وكلب امرؤ القيس بن الأصبغ الكلبي وعلى القين عمرو بن الحكم وعلى سعد هذيم
~~معاوية الوالبي فارتد وديعة الكلبي فيمن تبعه وبقي امرؤ القيس على دينه
~~وارتد زميل بن قطبة القيني وبقي عمرو وارتد معاوية فيمن اتبعه من سعد هذيم
~~فكتب أبو بكر PageV02P205 إلى امرئ القيس وهو جد سكينة بنت الحسين فسار
~~بوديعة إلى عمرو فأقام لزميل والي معاوية العذري وتوسطت خيل أسامة ببلاد
~~قضاعة فشن الغارة فيهم فغنموا وعادوا سالمين
### || ذكر خبر طليحة الأسدي
# وكان طليحة بن خويلد الأسدي من بني أسد بن خزيمة قد تنبأ في حياة رسول
~~الله فوجه إليه النبي ضرار بن الأزور عاملا على بني أسد وأمرهم بالقيام على
~~من ارتد فضعف أمر طليحة حتى لم ms0642 يبق إلا أخذه فضربه بسيف فلم يصنع فيه شيئا
~~فظهر بين الناس أن السلاح لا يعمل فيه فكثر جمعه ومات النبي وهم على ذلك
~~فكان طليحة يقول إن جبريل يأتيني وسجع للناس الأكاذيب وكان يأمرهم بترك
~~السجود في الصلاة ويقول إن الله لا يصنع بتعفر وجوهكم وتقبح أدباركم شيئا
~~اذكروا الله اعبدوه قياما إلى غير ذلك
# وتبعه كثير من العرب عصبية فلهذا كان أكثر أتباعه من أسد وغطفان وطيئ
~~فسارت فزارة وغطفان إلى جنوب طيبة وأقامت طيئ على حدود أراضيهم وأسد
~~بسميراء واجتمعت عبس وثعلبة بن سعد ومرة بالأبرق من الربذة واجتمع إليهم
~~ناس من بني كنانة فلم تحملهم البلاد فافترقوا فرقتين أقامت فرقة بالأبرق
~~وسارت فرقة إلى ذي القصة وأمدهم طليحة بأخيه حبال فكان عليهم وعلى من معهم
~~من الدئل وليث ومدلج وأرسلوا إلى المدينة يبذلون الصلاة ويمنعون الزكاة
# فقال أبو بكر والله لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وكان عقل الصدقة على
~~أهل الصدقة مع الصدقة وردهم فرجع وفدهم فأخبروهم بقلة من في المدينة
~~وأطمعوهم فيها وجعل أبو بكر بعد مسير الوفد على أنقاب المدينة عليا وطلحة
~~والزبير وابن مسعود وألزم أهل المدينة بحضور المسجد خوف الغارة من العدو
~~لقربهم فما لبثوا إلا ثلاثا حتى طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم
~~بذي حسي ليكونوا لهم رداءا فوافوا ليلا الأنقاب وعليها المقاتلة فمنعوهم
~~وأرسلوا إلى أبي بكر بالخبر فأرسل إليهم أبو بكر أن الزموا أماكنكم ففعلوا
~~فخرج في أهل المسجد PageV02P206
# على النواضح فردوا العدو واتبعوهم حتى إذا بلغوا حسي فخرج عليهم الردء
~~بأنحاء قد نفخوها وجعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بأرجلهم على الأرض فنفرت
~~إبل المسلمين وهم عليها ولا تنفر من شيء نفارها من الأنحاء ورجعت بهم إلى
~~المدينة ولم يصرع مسلم ولم يصب
# وظن الكفار بالمسلمين الوهن وبعثوا إلى أهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم
~~وبات أبو بكر ليلته يتهيأ يعبي الناس وخرج على تعبئة يمشي وعلى ميمنته
~~النعمان بن مقرن وعلى مسيرته عبد الله بن مقرن وعلى ms0643 أهل الساقة سويد بن
~~مقرن معه الركائب فما طلع الفجر إلا وهم والعدو على صعيد واحد فما شعروا
~~بالمسلمين حتى وضعوا فيهم السيوف فما ذر قرن الشمس حتى ولوهم الأدبار
~~وغلبوهم على عامة ظهرهم وقتل رجال واتبعهم أبو بكر حتى نزل بذي القصة وكان
~~أول الفتح ووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع إلى المدينة فذل له
~~المشركون
# فوثب بنو عبس وذبيان على من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من
~~وراءهم فعلهم فحلف أبو بكر ليقتلن في المشركين بمن قتلوا من المسلمين
~~وزيادة وازداد المسلمون قوة وثباتا على دينهم في كل قبيلة وازداد لها
~~المشركون انعكاسا من أمرهم في كل قبيلة وطرقت المدينة صدقات نفر كانوا على
~~صدقة الناس منهم صفوان والزبرقان بن بدر وعدي بن حاتم وذلك لتمام ستين يوما
~~من مخرج أسامة وقدم أسامة بعد ذلك بأيام وقيل كانت غزوته وعوده في أربعين
~~يوما فلما قدم أسامة استخلفه أبو بكر على المدينة وجنده معه ليستريحوا
~~ويريحوا ظهرهم ثم خرج فيمن كان معه فناشده المسلمون ليقيم فأبى وقال
~~لأواسينكم بنفسي وسار إلى ذي حسي وذي القصة حتى نزل بالأبرق فقاتل من به
~~فهزم الله المشركين وأخذ الحطيئة أسيرا فطارت عبس وبنو بكر وأقام أبو بكر
~~بالأبرق أياما وغلب على بني ذبيان وبلادهم وحماها لدواب المسلمين وصدقاتهم
~~ولما انهزمت عبس وذبيان رجعوا إلى طليحة وهو ببزاخة وكان رحل من سميراء
~~إليها فأقام عليها وعاد أبو بكر إلى المدينة
# فلما استراح أسامة وجنده وكان قد جاءهم صدقات كثيرة تفضل عليهم قطع
~~PageV02P207 أبو بكر البعوث وعقد الألوية فعقد أحد عشر لواء عقد لواء لخالد
~~بن الوليد وأمره بطليحة بن خويلد فإذا فرغ سار إلى مالك بن نويرة بالبطاح
~~إن أقام له وعقد لعكرمة بن أبي جهل وأمره بمسيلمة وعقد للمهاجر بن أبي أمية
~~وأمره بجنود العنسي ومعونة الأبناء على قيس بن مكشوح ومن أعانه من أهل
~~اليمن عليهم ثم يمضي إلى كندة بحضرموت وعقد لخالد بن سعيد وبعثه إلى ms0644
~~الحمقتين من مشارف الشام وعقد لعمرو بن العاص وأرسله إلى قضاعة وعقد لحذيفة
~~بن محصن الغلفاني وأمره بأهل دبا وعقد لعرفجة بن هرثمة وأمره بمهرة وأمرهما
~~أن يجتمعا وكل واحد منهما على صاحبه في عمله وبعث شرحبيل بن حسنة في أثر
~~عكرمة بن أبي جهل وقال إذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وأنت على خيلك
~~تقاتل أهل الردة وعقد لمعن بن جابر وأمره ببني سليم ومن معهم من هوازن وعقد
~~لسويد بن مقرن وأمره بتهامة باليمن وعقد للعلاء بن الحضرمي وأمره بالبحرين
~~ففصلت الأمراء من ذي القصة ولحق بكل أمير جنده وعهد إلى كل أمير وكتب إلى
~~جميع المرتدين نسخة واحدة يأمرهم بمراجعة الإسلام ويحذرهم وسير الكتب إليهم
~~مع رسله
# ولما انهزمت عبس وذبيان ورجعوا إلى طليحة ببزاخة أرسل إلى جديلة والغوث
~~من طيئ يأمرهم باللحاق به فتعجل إليه بعضهم وأمروا قومهم باللحاق بهم
~~فقدموا على طليحة وكان أبو بكر بعث عدي بن حاتم قبل خالد إلى طيئ واتبعه
~~خالدا وأمره أن يبدأ بطيئ ومنهم يسير إلى بزاخة ثم يثلث بالبطاح ولا يبرح
~~إذا فرغ من قوم حتى يأذن له وأظهر أبو بكر للناس أنه خارج إلى خيبر بجيش
~~حتى يلاقي خالدا يرهب العدو بذلك وقدم عدي على طيئ فدعاهم وخوفهم فأجابوه
~~وقالوا له استقبل الجيش فأخره عنا حتى نستخرج من عند طليحة منا لئلا يقتلهم
~~فاستقبل عدي خالدا وهو بالسنح وأخبره بالخبر فتأخر خالد وأرسلت طيئ إلى
~~إخوانهم عند طليحة فلحقوا بهم فعادت طيئ إلى خالد بإسلامهم ورحل خالد يريد
~~جديلة فاستمهله عدي عنهم ولحق بهم عدي يدعوهم إلى الإسلام فأجابوه فعاد إلى
~~خالد بإسلامهم ولحق بالمسلمين ألف راكب منهم وكان خير مولود ولد في أرض طيئ
~~وأعظمه بركة عليهم
# وأرسل خالد بن الوليد عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم الأنصاري طليعة
~~PageV02P208 فلقيهما حبال أخو طليحة فقتلاه فبلغ خبره طليحة فخرج هو وأخوه
~~سلمة فقتل طليحة عكاشة وقتل أخوه ثابتا ورجعا وأقبل خالد بالناس فرأوا
~~عكاشة وثابتا قتيلين فجزع ms0645 لذلك المسلمون وانصرف بهم خالد نحو طيئ فقال له
~~طيئ نحن نكفيك قيسا فإن بني أسد حلفاؤنا فقال قاتلوا أي الطائفتين شئتم
~~فقال عدي بن حاتم لو نزل هذا على الذين هم أسرتي الأدنى فالأدنى لجاهدتهم
~~عليه والله لا أمتنع عن جهاد بني أسد لحلفهم فقال له خالد إن جهاد الفريقين
~~جهاد لا تخالف رأي أصحابك وامض بهم إلى القوم الذين هم لقتالهم أنشط ثم
~~تعبئ لقتالهم ثم سار حتى التقيا على بزاخة وبنو عامر قريبا يتربصون على من
~~تكون الدائرة قال فاقتتل الناس على بزاخة وكان عيينة بن حصن مع طليحة في
~~سبعمائة من بني فزارة فقاتلوا قتالا شديدا وطليحة متلفف في كسائه يتنبأ لهم
~~فلما اشتدت الحرب كر عيينة على طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا
~~فرجع فقاتل ثم كر على طليحة فقال له لا أبالك أجاءك جبريل قال لا فقال
~~عيينة حتى متى قد والله بلغ منا
# ثم رجع فقاتل قتالا شديدا ثم كر على طليحة فقال هل جاءك جبريل قال نعم
~~قال فماذا قال لك قال قال لي إن لك رحى كرحاه وحديثا لا تنساه فقال عيينة
~~قد علم الله أنه سيكون حديث لا ننساه انصرفوا يا بني فزارة فإنه كذاب
~~فانصرفوا وانهزم الناس وكان طليحة قد أعد فرسه وراحلته لامرأته النوار فلما
~~غشوه ركب فرسه وحمل امرأته ثم نجا بها وقال يا معشر فزارة من استطاع أن
~~يفعل هكذا وينجو بامرأته فليفعل
# ثم انهزم فلحق بالشام ثم نزل على كلب فأسلم حين بلغه أن أسدا وغطفان قد
~~أسلموا ولم يزل مقيما في كلب حتى مات أبو بكر وكان خرج معتمرا في إمارة أبي
~~بكر ومر بجنبات المدينة فقيل لأبي بكر هذا طليحة فقال ما أصنع به قد أسلم
# ثم أتى عمر فبايعه حين استخلف فقال له أنت قاتل عكاشة وثابت والله لا
~~أحبك أبدا فقال يا أمير المؤمنين ما يهمك من رجلين أكرمهما الله بيدي ولم
~~يهني بأيديهما فبايعه عمر وقال له ms0646 يا خدع ما بقي من كهانتك فقال نفخة أو
~~نفختان بالكير ثم رجع إلى قومه فأقام عندهم حتى خرج إلى العراق
# ولما انهزم الناس عن طليحة أسر عيينة بن حصن فقدم به على أبي بكر فكان
~~PageV02P209 صبيان المدينة يقولون له وهو مكتوف يا عدو الله أكفرت بعد
~~إيمانك فيقول والله ما آمنت بالله طرفة عين فتجاوز عنه أبو بكر وحقن دمه
~~وأخذ من أصحاب طليحة رجلا كان عالما به فسأله خالد عما كان يقول فقال إن
~~مما أتى به والحمام واليمان والصرد الصوام وقد صمن قبلكم بأعوام ليبلغن
~~ملكنا العراق والشام قال ولم يؤخذ منهم سبي لأنهم كانوا قد أحرزوا حريمهم
~~فلما انهزموا أقروا بالإسلام خشية على عيالاتهم فأمنهم
# حبال بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف لام وذو القصة
~~بفتح القاف والصاد المهملة وذو حسى بضم الحاء المهملة والسين المهملة
~~المفتوحة ودبا بفتح الدال المهملة وبالباء الموحدة وبزاخة بضم الباء
~~الموحدة وبالزاي والخاء المعجمة
### || ذكر ردة بني عامر وهوازن وسليم
# وكانت بنو عامر تقدم إلى الردة رجلا وتؤخر أخرى وتنظر ما تصنع أسد وغطفان
~~فلما أحيط بهم وبنو عامر على قادتهم وسادتهم كان قرة بن هبيرة في كعب ومن
~~لافها وكان أسلم ثم ارتد في زمن النبي ولحق بالشام بعد فتح الطائف فلما
~~توفي النبي أقبل مسرعا حتى عسكر في بني كعب فبلغ ذلك أبا بكر فبعث إليه
~~سرية عليها القعقاع بن عمرو وقيل بل قعقاع بن سور وقال له لتغير على علقمة
~~لعلك تقتله أو تستأسره
# فخرج في تلك السرية حتى أغار على الماء الذي عليه علقمة وكان لا يبرح إلا
~~مستعدا فسابقهم على فرسه فسبقهم مراكضة وأسلم أهله وولده وأخذهم القعقاع
~~وقدم بهما على أبي بكر فجحدوا أن يكونوا على حال علقمة ولم يبلغ أبا بكر
~~عنهم أنهم فارقوا دارهم وقالوا له ما ذنبنا فيما صنع علقمة فأرسلهم ثم أسلم
~~فقبل ذلك منه
# وأقبلت بنو عامر بعد هزيمة أهل بزاخة يقولون ندخل فيما خرجنا منه ونؤمن ms0647
~~بالله ورسوله وأتوا خالدا فبايعهم على ما بايع أهل بزاخة وأعطوا بأيديهم
~~على الإسلام وكانت بيعته عليكم عهد الله وميثاقه لتؤمنن بالله ورسوله
~~ولتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة PageV02P210 وتبايعون على ذلك أبناءكم
~~ونساءكم فيقولون نعم ولم يقبل من أحد من أسد وغطفان وطيئ وسليم وعامر إلا
~~أن يأتوه بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا على الإسلام في حال ردتهم فأتوه بهم
~~فمثل بهم وحرقهم ورضخهم بالحجارة ورمى بهم من الجبال ونكسهم في الآبار وخزق
~~بالنبال وأرسل إلى أبي بكر يعلمه ما فعل وأرسل إليه قرة بن هبيرة ونفرا
~~موثقين وزهير أيضا
# وأما أم زمل فاجتمع فلال غطفان وطيئ وسليم وهوازن وغيرها إلى أم زمل سلمى
~~بنت مالك بن حذيفة بن بدر وكانت أمها أم قرفة بنت ربيعة بن بدر وكانت أم
~~زمل قد سبيت أيام أمها أم قرفة وقد تقدمت الغزوة فوقعت لعائشة فأعتقتها
~~ورجعت إلى قومها وارتدت واجتمع إليها الفل فأمرتهم بالقتال وكثف جمعها
~~وعظمت شوكتها فلما بلغ خالدا أمرها سار إليها فاقتتلوا قتالا شديدا أول يوم
~~وهي واقفة على جمل كان لأمها وهي في مثل عزها فاجتمع على الجمل فوارس
~~فعقروه وقتلوها وقتل حول جملها مائة رجل وبعث بالفتح إلى أبي بكر
# وأما خبر الفجاءة السلمي واسمه إياس بن عبد ياليل فإنه جاء إلى أبي بكر
~~فقال له أعني بالسلاح أقاتل به أهل الردة فأعطاه سلاحا وأمره إمرة فخالف
~~إلى المسلمين وخرج حتى نزل بالجواء وبعث نخبة بن أبي الميثاء من بني الشريد
~~وأمره بالمسلمين فشن الغارة على كل مسلم في سليم وعامر وهوازن فبلغ ذلك أبا
~~بكر فأرسل إلى طريفة بن حاجز يأمره أن يجمع له ويسير إليه وبعث إليه عبد
~~الله بن قيس الحاشي عونا فنهضا إليه و طلباه فلاذ منهما ثم لقياه على
~~الجواء فاقتتلوا وقتل نخبة وهرب الفجاءة فلحقه طريفة فأسره ثم بعث به إلى
~~أبي بكر فلما قدم أمر أبو بكر أن توقد له نار في مصلى المدينة ثم رمي به
~~فيها مقموطا
# وأما خبر أبي ms0648 شجرة بن عبد العزى السلمي وهو ابن الخنساء فإنه كان قد ارتد
~~فيمن ارتد من سليم وثبت بعضهم على الإسلام مع معن بن حاجز وكان أميرا لأبي
~~بكر فلما سار خالد إلى طليحة كتب إلى معن أن يلحقه فيمن معه على الإسلام من
~~بني سليم فسار واستخلف على عمله أخاه طريفة بن حاجز فقال أبو شجرة حين ارتد
~~PageV02P211
# ( صحا القلب عن مي هواه وأقصرا % وطاوع فيها العاذلين فأبصرا )
# ( ألا أيها المدلي بكثرة قومه % وحظك منهم أن تضام وتقهرا )
# ( سل الناس عنا كل يوم كريهة % إذا ما التقينا دار عين وحسرا )
# ( ألسنا نعاطي ذا الطماح لجامه % ونطعن في الهيجا إذا الموت أقفرا )
# ( فرويت رمحي من كتيبة خالد % وإني لأرجو بعدها أن أعمرا )
# ثم إن أبا شجرة اسلم فلما كان زمن عمر قدم المدينة فرأى عمر وهو يقسم في
~~المساكين فقال أعطني فإني ذو حاجة فقال ومن أنت فقال أنا أبو شجرة بن عبد
~~العزى السلمي قال أي عدو الله لا والله ألست الذي تقول
# ( فرويت رمحي من كتيبة خالد % وإني لأرجو بعدها أن أعمرا )
# وجعل يعلوه بالدرة في رأسه حتى سبقه عدوا إلى ناقته فركبها ولحق بقومه
~~وقال
# ( ضن علينا أبو حفص بنائله % وكل مختبط يوما له ورق )
# في أبيات
### || ذكر قدوم عمرو بن العاص من عمان
# كان رسول الله قد أرسل عمرو بن العاص إلى جيفر عند منصرفه من حجة الوداع
~~فمات رسول الله وعمرو بعمان فأقبل حتى انتهى إلى البحرين فوجد المنذر بن
~~ساوى في الموت ثم خرج عنه إلى بلاد بني عامر فنزل بقرة بن هبيرة وقرة يقدم
~~رجلا ويؤخر أخرى ومعه عسكر من بني عامر فذبح له وأكرم مثواه فلما أراد
~~الرحلة خلا به قره وقال يا هذا إن العرب لا تطيب لكم نفسا بالأتاوة فإن
~~أعفيتموها من أخذ أموالها فستسمع لكم وتطيع وإن أبيتم فلا تجتمع عليكم فقال
~~له عمرو أكفرت يا قرة أتخوفنا بالعرب فوالله لأوطئن عليك الخيل في حفش أمك
~~والحفش بيت تنفرد فيه ms0649 النفساء PageV02P212 وقدم على المسلمين بالمدينة
~~فأخبرهم فطافوا به يسألونه فأخبرهم أن العساكر معسكرة من دبا إلى المدينة
~~فتفرقوا وتحلقوا حلقا وأقبل عمر يريد التسليم على عمرو فمر على حلقة فيها
~~علي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد فلما دنا عمر منهم سكتوا فقال
~~فيم أنتم فلم يجيبوه فقال لهم إنكم تقولون ما أخوفنا على قريش من العرب
~~قالوا صدقت قال فلا تخافوهم إنا والله منكم على العرب أخوف مني من العرب
~~عليكم والله لو تدخلون معاشر قريش جحرا لدخلته العرب في آثاركم فاتقوا الله
~~فيهم ومضى عمر فلما قدم بقرة بن هبيرة على أبي بكر أسيرا استشهد بعمرو على
~~إسلامه فأحضر أبو بكر عمرا فسأله فأخبره بقول قرة إلى أن وصل إلى ذكر
~~الزكاة فقال قرة مهلا يا عمرو فقال كلا والله لأخبرنه بجميعه فعفا عنه أبو
~~بكر وقبل إسلامه
### || ذكر بني تميم وسجاح
# $ وأما بنو تميم فإن رسول الله فرق فيهم عماله فكان الزبرقان منهم وسهل
~~بن منجاب وقيس بن عاصم وصفوان بن صفوان وسبرة بن عمرو ووكيع بن مالك ومالك
~~بن نويرة فلما وقع الخبر بموت رسول الله سار صفوان بن صفوان إلى أبي بكر
~~بصدقات بني عمرو وأقام قيس بن عاصم ينظر ما الزبرقان صانع ليخالفه فقال حين
~~أبطأ عليه الزبرقان في عمله وا ويلتاه من ابن العكلية والله لقد مزقني ما
~~أدري ما أصنع لئن أنا بعثت بالصدقة إلى أبي بكر وبايعته لينجزن ما معه في
~~بني سعد فيسودني فيهم ولئن نجزتها في بني سعد ليأتين أبا بكر فليسودني عنده
~~فقسمها على المقاعس والبطون ووافى الزبرقان فاتبع صفوان بن صفوان بصدقات
~~الرباب وهي ضبة بن أد بن طابخة وعدي وتيم وعكل وثور بنو عبد مناة بن أد
~~وبصدقات عوف والأبناء وهذه بطون من تميم ثم ندم قيس بعد ذلك فلما أظله
~~العلاء بن الحضرمي أخرج الصدقة فتلقاه بها ثم خرج معه وتشاغلت تميم بعضها
~~ببعض وكان ثمامة بن أثال الحنفي يأتيه إمداد تميم فلما حدث هذا ms0650 الحديث أضر
~~ذلك بثمامة وكان مقاتلا لمسيلمة الكذاب حتى PageV02P213 قدم عليه عكرمة بن
~~أبي جهل فبينما الناس ببلاد تميم مسلمهم بإزاء من أراد الردة وارتاب إذ
~~جاءتهم سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميمية قد أقبلت من الجزيرة
~~وادعت النبوة وكانت ورهطها في أخوالها من تغلب تقود أفناء ربيعة معها
~~الهذيل بن عمران في بني تغلب وكان نصرانيا فترك دينه واتبعها وعقبة بن هلال
~~في النمر وزياد بن فلان في إياد والسليل بن قيس في شيبان فأتاهم أمر أعظم
~~مما هم فيه لاختلافهم والتشاغل بما بينهم وكانت سجاح تريد غزو أبي بكر
~~فأرسلت إلى مالك بن نويرة تطلب الموادعة فأجابها وردها عن غزوها وحملها على
~~أحياء من بني تميم فأجابته وقالت أنا امرأة من بني يربوع فإن كان ملك فهو
~~لكم
# وهرب منها عطارد بن حاجب وسادة بن مالك وحنظلة إلى بني العنبر وكرهوا ما
~~صنع وكيع وكان قد وادعها وهرب منها أشباههم من بني يربوع وكرهوا ما صنع
~~مالك بن نويرة واجتمع مالك ووكيع وسجاح فسجعت لهم سجاح وقالت أعدوا الركاب
~~واستعدوا للنهاب ثم أغيروا على الرباب فليس دونهم حجاب
# فساروا إليهم فلقيهم ضبة وعبد مناة فقتل بينهم قتلى كثيرة وأسر بعضهم من
~~بعض ثم تصالحوا
# وقال قيس بن عاصم شعرا ظهر فيه ندمه على تخلفه عن أبي بكر بصدقته ثم سارت
~~سجاح في جنود الجزيرة حتى بلغت النباج فأغار عليهم أوس بن خزيمة الهجيمي في
~~بني عمرو فأسر الهذيل وعقة ثم اتفقوا على أن يطلق أسرى سجاح ولا يطأ أرض
~~أوس ومن معه ثم خرجت سجاح في الجنود وقصدت اليمامة وقالت عليكم باليمامة
~~وذفوا ذفيف الحمامة فإنها غزوة صرامة لا يلحقكم بعدها ملامة
# فقصدت بني حنيفة فبلغ ذلك مسيلمة فخاف إن هو شغل بها أن يغلب ثمامة
~~وشرحبيل بن حسنة والقبائل التي حولها على حجر وهي اليمامة فأهدى لها ثم
~~أرسل إليها يستأمنها على نفسه حتى يأتيها فأمنته فجاءها في أربعين من بني
~~حنيفة وكانت راسخة في ms0651 علم النصرانية فقال مسيلمة لنا نصف الأرض وكان لقريش
~~نصفها لو PageV02P214 عدلت وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش
~~PageV02P215 حاجب
# ( أمست نبيتنا أنثى نطوف بها % وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا )
# وصالحها مسيلمة على غلات اليمامة سنة تأخذ النصف وتترك عنده من يأخذ
~~النصف فأخذت النصف وانصرفت إلى الجزيرة وخلفت الهذيل وعقة وزيادا لأخذ
~~النصف الباقي فلم يفاجئهم إلا دنو خالد إليهم فارفضوا فلم تزل سجاح في تغلب
~~حتى نقلهم معاوية عام المجاعة في زمانه وجاءت وعهم وحسن إسلامهم وإسلامها
~~وانتقلت إلى البصرة وماتت بها وصلى عليها سمرة بن جندب وهو على البصرة
~~لمعاوية قبل قدوم عبيد الله بن زياد من خراسان وولايته البصرة وقيل إنها
~~لما قتل مسيلمة سارت إلى أخوالها تغلب بالجزيرة فماتت عندهم ولم يسمع لها
~~بذكر
### || ذكر مال بن نويرة
# لما رجعت سجاح إلى الجزيرة ارعوى مالك بن نويرة وندم وتحير في أمره وعرف
~~وكيع وسماعة قبح ما أتيا فراجعا رجوعا حسنا ولم يتجبرا وأخرجا الصدقات
~~فاستقبلا بها خالدا وسار خالد بعد أن فرغ من فزارة وغطفان وأسد وطيئ يريد
~~البطاح وبها مالك بن نويرة قد تردد عليه أمره وتخلفت الأنصار عن خالد
~~وقالوا ما هذا بعهد الخليفة إلينا إن الخليفة عهد إلينا إن نحن فرغنا من
~~بزاخة واستبرأنا بلاد القوم أن نقيم حتى يكتب إلينا
# فقال خالد قد عهد إلي أن أمضي وأنا الأمير ولو لم يأت كتاب بما رأيته
~~فرصة وكنت إن أعلمته فاتتني لم أعلمه حتى انتهزها وكذلك لو ابتلينا بأمر
~~ليس فيه منه عهد لم ندع أن نرى أفضل ما يحضرنا ثم نعمل به وهذا مالك بن
~~نويرة بحيالنا فأنا قاصد إليه ومن معي من المهاجرين ولست أكرههم ومضى خالد
~~وندمت الأنصار وتذامروا وقالوا إن أصاب القوم خيرا حرمتموه وإن أصيبوا
~~ليجتنبنكم الناس فلحقوه ثم سار حتى قدم البطاح فلم يجد بها أحدا وكان مالك
~~بن نويرة قد فرقهم ونهاهم عن PageV02P216 الاجتماع وقال يا بني يربوع إنا
~~دعينا إلى هذا الأمر فأبطأنا عنه ms0652 فلم نفلح وقد نظرت فيه فرأيت الأمر يتأتى
~~لهم بغير سياسة وإذا الأمر لا يسوسه الناس فإياكم ومناوأة قوم صنع لهم
~~فتفرقوا وادخلوا في هذا الأمر فتفرقوا على ذلك
# ولما قدم خالد البطاح بث السرايا وأمرهم بداعية الإسلام وأن يأتوه بكل من
~~لم يجب وإن امتنع أن يقتلوه وكان قد أوصاهم أبو بكر أن يؤذنوا إذا نزلوا
~~منزلا فإن أذن القوم فكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا فاقتلوا وانهبوا وإن أجابوكم
~~إلى داعية الإسلام فسائلوهم عن الزكاة فإن أقروا فاقبلوا منهم وإن أبوا
~~فقاتلوهم قال فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن
~~يربوع فاختلفت السرية فيهم وكان فيهم أبو قتادة فكان فيمن شهد أنهم قد
~~أذنوا وأقاموا وصلوا فلما اختلفوا أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم
~~لها شيء فأمر خالد مناديا فنادى دافئوا أسراكم وهي في لغة كنانة القتل فظن
~~القوم أنه أراد القتل ولم يرد إلا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الأزور مالكا
~~وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال إذا أراد الله أمرا أصابه
# وقد اختلف القوم فيهم فقال أبو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضى حتى
~~أتى أبا بكر فغضب أبو بكر حتى كلمه عمر فيه فلم يرض إلا أن يرجع إليه فرجع
~~إليه حتى قدم معه المدينة وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك فقال عمر لأبي بكر
~~إن سيف خالد فيه رهق وأكثر عليه في ذلك فقال هيه يا عمر تأول فأخطأ فارفع
~~لسانك عن خالد فإني لا أشيم سيفا سله الله على الكافرين وودى ملكا وكتب إلى
~~خالد أن يقدم عليه ففعل ودخل المسجد وعليه قباء له عليه صدأ الحديد وقد غرز
~~في عمامته أسهما فقام إليه عمر فنزعها وحطمها وقال له أرثاء قتلت امرءا
~~مسلما ثم نزوت على امرأته والله لأرجمنك بأحجارك وخالد لا يكلمه يظن أن رأي
~~أبي بكر مثله ودخل على أبي بكر فأخبره الخبر واعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه
~~وعنفه في التزويج الذي ms0653 كانت عليه العرب من كراهته أيام الحرب فخرج خالد
~~وعمر جالس فقال هلم إلي يا ابن أم سلمة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي عنه فلم
~~يكلمه
# وقيل إن المسلمين لما غشوا مالكا وأصحابه ليلا أخذوا السلاح فقالوا نحن
~~PageV02P217 المسلمون فقال أصحاب مالك ونحن المسلمون قالوا لهم ضعوا السلاح
~~فوضعوه ثم صلوا وكان يعتذر في قتله إنه قال ما أخال صاحبكم إلا قال كذا
~~وكذا فقال له أو ما تعده لك صاحبا ثم ضرب عنقه
# وقدم متمم بن نويرة على أبي بكر يطلب بدم أخيه ويسأله أن يرد عليهم سبيهم
~~فأمر أبو بكر برد السبي وودى مالكا من بيت المال ولما قدم على عمر قال له
~~ما بلغ بك الوجد على أخيك
# قال بكيته حولا حتى أسعدت عيني الذاهبة عيني الصحيحة وما رأيت نارا قط
~~إلا كدت أتقطع أسفا عليه لأنه كان يوقد ناره إلى الصبح مخافة أن يأتيه ضيف
~~ولا يعرف مكانه قال فصفه لي قال كان يركب الفرس الحرون ويقود الجمل الثفال
~~وهو بين المزادتين النضوختين في الليلة القرة وعليه شملة فلوت معتقلا رمحا
~~خطلا فيسري ليلته ثم يصبح وكأن وجهه فلقة قمر قال أنشدني بعض ما قلت فيه
~~فأنشدته مرثيته التي يقول فيها
# ( وكنا كندماني جذيمة حقبة % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا )
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا )
# فقال عمر لو كنت أقول الشعر لرثيت أخي زيدا فقال متمم ولا سواء يا أمير
~~المؤمنين لو كان أخي صرع مصرع أخيك لما بكيته فقال عمر ما عزاني أحد بأحسن
~~مما عزيتني به
# وفي هذه الوقعة قتل الوليد وأبو عبيدة ابنا عمارة بن الوليد وهما ابنا
~~أخي خالد لهما صحبة
### || ذكر مسيلمة وأهل اليمامة
# قد ذكرنا فيما تقدم مجيء مسيلمة إلى النبي فلما مات النبي وبعث أبو
~~PageV02P218 بكر السرايا إلى المرتدين أرسل عكرمة بن أبي جهل في عسكر إلى
~~مسيلمة وأتبعه شرحبيل بن حسنة فعجل عكرمة ليذهب بصوتها فواقعهم فنكبوه
~~وأقام شرحبيل بالطريق ms0654 حين أدركه الخبر وكتب عكرمة إلى أبي بكر بالخبر فكتب
~~إليه أبو بكر لا أرينك ولا تراني لا ترجعن فتوهن الناس امض إلى حذيفة
~~وعرفجة فقاتل أهل عمان ومهرة ثم تسير أنت وجندك تستبرئون الناس حتى تلقى
~~مهاجر بن أبي أمية باليمن وحضرموت
# فكتب إلى شرحبيل يأمره بالمقام إلى أن يأتي خالد فإذا فرغوا من مسيلمة
~~تلحق بعمرو بن العاص تعينه على قضاعة فلما رجع خالد من البطاح إلى أبي بكر
~~واعتذر إليه فقبل عذره ورضي عنه ووجهه إلى مسيلمة وأوعب معه المهاجرين
~~والأنصار وعلى الأنصار ثابت بن قيس بن شماس وعلى المهاجرين أبو حذيفة وزيد
~~بن الخطاب وعلى القبائل على كل قبيلة رجل وأقام خالد بالبطاح ينتظر وصول
~~البعث إليه فلما وصلوا إليه سار إلى اليمامة وبنو حنيفة يومئذ كثيرون وكانت
~~عدتهم أربعين ألف مقاتل في قراها وحجرها وعجل شرحبيل بن حسنة وفعل فعل
~~عكرمة وبادر خالدا بقتال مسيلمة قبل قدوم خالد عليه فنكب فحاجز فلما قدم
~~عليه خالد لامه خالد وأمد أبو بكر خالدا بسليط ليكون ردءا له لئلا يؤتى من
~~خلفه فخرج فلما دنا من خالد وجد تلك الخيول التي انتابت تلك البلاد قد
~~فرقوا فهربوا وكان منهم قريبا ردءا لهم وكان أبو بكر يقول لا أستعمل أهل
~~بدر أدعهم حتى يلقوا الله بصالح أعمالهم فإن الله يدفع بهم وبالصالحين أكثر
~~وأفضل مما ينتصر بهم وكان عمر يرى استعمالهم على الجند وغيره وكان مع
~~مسيلمة نهار الرجال بن عنفوة وكان قد هاجر إلى النبي وقرأ القرآن وفقه في
~~الدين وبعثه معلما لأهل اليمامة وليشغب على مسيلمة وليشدد من أمر المسلمين
~~فكان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة شهد له أنه سمع محمدا يقول إن
~~مسيلمة قد أشرك معه فصدقوه واستجابوا له وكان مسيلمة ينتهي إلى أمره وكان
~~يؤذن له عبد الله بن النواجة والذي يقيم له حجير بن عمير فكان حجير يقول
~~أشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول الله فقال مسيلمة أفصح حجير فليس في المجمجة ms0655
~~خير وهو أول من قالها وكان مما جاء به وذكر أنه وحي يا ضفدع بنت ضفدع نقي
~~ما تنقين أعلاك في الماء وأسفلك في الطين لا الشارب تمنعين ولا الماء
~~تكدرين PageV02P219
# وقال أيضا والمبديات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا
~~والخابزات خبزا والثاردات ثردا واللاقمات لقما إهالة وسمنا لقد فضلتم على
~~أهل الوبر وما سبقكم أهل المدر ريفكم فامنعوه والمعتر فآووه والباغي فناوؤه
~~وأتته امرأة فقالت إن نخلنا لسحيق وإن آبارنا لجرز فادع الله لمائنا ونخلنا
~~كما دعا محمد لأهل هزمان فسأل نهارا عن ذلك فذكر أن النبي دعا لهم وأخذ من
~~ماء آبارهم فتمضمض منه ومجه في الآبار ففاضت ماءا وأنجبت كل نخلة وأطلعت
~~فسيلا قصيرا مكمما ففعل مسيلمة ذلك فغار ماء الآبار ويبس النخل وإنما ظهر
~~ذلك بعد مهلكه
# وقال له نهار أمر يدك على أولاد بني حنيفة مثل محمد ففعل وأمر يده على
~~رؤوسهم وحنكهم فقرع كل صبي مسح رأسه ولثغ كل صبي حنكه و نما استبان ذلك بعد
~~مهلكه وقيل جاءه طلحة النمري فسأله عن حاله فأخبره أنه يأتيه رجل في ظلمة
~~فقال أشهد أنك الكاذب وأن محمدا صادق ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق
~~مضر فقتل معه يوم عقرباء كافرا
# ولما بلغ مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء وخرج إليه الناس وخرج مجاعة
~~بن مرارة في سرية يطلب ثأرا لهم في بني عامر فأخذه المسلمون وأصحابه فقتلهم
~~خالد واستبقاه لشرفه في بني حنيفة وكانوا ما بين أربعين إلى ستين وترك
~~مسيلمة الأموال وراء ظهره فقال شرحبيل بن مسيلمة يا بني حنيفة قاتلوا فإن
~~اليوم يوم الغيرة فإن انهزمتم تستردف النساء سبيات وينكحن غير خطيبات
~~فقاتلوا عن أحسابكم وامنعوا نساءكم فاقتتلوا بعقرباء وكانت راية المهاجرين
~~مع سالم مولى أبي حذيفة وكانت قبله مع عبد الله بن حفص بن غانم فقتل فقالوا
~~نخشى عليك من نفسك فقال بئس حامل القرآن أنا إذا وكانت راية الأنصار مع
~~ثابت بن قيس بن شماس وكانت العرب على راياتهم ms0656 ومجاعة أسير مع أم تميم في
~~فسطاطها والتقى الناس وكان أول من لقي المسلمين نهار الرجال بن عنفوة فقتل
~~قتله زيد بن الخطاب PageV02P220 واشتد القتال ولم يلق المسلمون حربا مثلها
~~قط وانهزم المسلمون وخلص بنو حنيفة إلى مجاعة وإلى خالد فزال خالد عن
~~الفسطاط ودخلوا الفسطاط إلى مجاعة وهو عند امرأة خالد وكان سلمه إليها
~~فأرادوا قتلها فنهاهم مجاعة عن قتلها وقال أنا لها جار فنعمت الحرة فتركوها
~~وقال لهم عليكم بالرجال فقطعوا الفسطاط ثم إن المسلمين تداعوا فقال ثابت بن
~~قيس بئس ما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين اللهم إني أبرأ إليك مما يصنع
~~هؤلاء يعني أهل اليمامة وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء يعني المسلمين ثم قاتل
~~حتى قتل وقال زيد بن الخطاب لا نحور بعد الرجال والله لا أتكلم اليوم حتى
~~نهزمهم أو أقتل فأكلمه بحجتي غضوا أبصاركم وعضوا على أضراسكم أيها الناس
~~واضربوا في عدوكم وامضوا قدما ففعلوا فردوهم إلى مصافهم حتى أعادوهم إلى
~~أبعد من الغاية التي حيزوا إليها من عساكرهم وقال أبو حذيفة يا أهل القرآن
~~زينوا القرآن بالفعال وحمل خالد في الناس حتى ردوهم إلى أبعد مما كانوا
~~واشتد القتال وتذامرت بنو حنيفة وقاتلت قتالا شديدا وكانت الحرب يومئذ تارة
~~للمسلمين وتارة للكافرين وقتل سالم وأبو حذيفة وزيد بن الخطاب وغيرهم من
~~أولي البصائر
# فلما رأى خالد ما الناس فيه قال امتازوا أيها الناس لنعلم بلاء كل حي
~~ولنعلم من أين نؤتى فامتازوا وكان أهل البوادي قد جنبوا المهاجرين والأنصار
~~وجنبهم المهاجرون والأنصار فلما امتازوا قال بعضهم لبعض اليوم يستحي من
~~الفرار فما رؤي يوم كان أعظم نكاية من ذلك اليوم ولم يدر أي الفريقين كان
~~أعظم نكاية غير أن القتل كان في المهاجرين والأنصار وأهل القرى أكثر منهم
~~في أهل البوادي وثبت مسيلمة فدارت رحاهم عليهم فعرف خالد أنها لا تركد إلا
~~بقتل مسيلمة ولم تحفل بنو حنيفة بمن قتل منهم ثم برز خالد ودعا إلى البراز
~~ونادى بشعارهم وكان شعارهم يا محمداه ms0657 فلم يبرز إليه أحد إلا قتله ودارت رحى
~~المسلمين وطحنت ودعا خالد مسيلمة فأجابه فعرض عليه أشياء مما يشتهي مسيلمة
~~فكان إذا هم بجوابه أعرض بوجهه ليستشير شيطانه فينهاه أن يقبل فأعرض بوجهه
~~مرة وركبه خالد وأرهقه فأدبر وزال أصحابه وصاح خالد في الناس وقال دونكم لا
~~تقيلوهم فركبوهم فكانت هزيمتهم PageV02P221
# وقالوا لمسيلمة أين ما كنت تعدنا فقال قاتلوا عن أحسابكم ونادى المحكم يا
~~بني حنيفة الحديقة الحديقة فدخلوها وأغلقوا عليهم بابها وكان البراء بن
~~مالك وهو أخو أسد بن مالك إذا حضر الحرب أخذته رعدة حتى يقعد عليه الرجال
~~ثم يبول فإذا بال ثار كما يثور الأسد فأصابه ذلك فلما بال وثب وقال إلي
~~أيها الناس أنا البراء بن مالك إلي إلي وقاتل قتالا شديدا فلما دخلت بنو
~~حنيفة الحديقة قال البراء يا معشر المسلمين ألقوني عليهم في الحديقة فقالوا
~~لا نفعل فقال والله لتطرحنني عليهم بها فاحتمل حتى أشرف على الجدار
~~فاقتحمها عليهم وقاتل على الباب وفتحه للمسلمين ودخلوها عليهم فاقتتلوا أشد
~~قتال وكثر القتلى في الفريقين لا سيما في بني حنيفة فلم يزالوا كذلك حتى
~~قتل مسيلمة واشترك في قتله وحشي مولى جبير بن مطعم ورجل من الأنصار كلاهما
~~قد أصابه أما وحشي فدفع عليه حربته وضربه الأنصاري بسيفه قال ابن عمر فصرخ
~~رجل قتله العبد الأسود فولت بنو حنيفة عند قتله منهزمة وأخذهم السيف من كل
~~جانب وأخبر خالد بقتل مسيلمة فخرج بمجاعة يرسف في الحديد ليدله على مسيلمة
~~فجعل يكشف له القتلى حتى مر بمحكم اليمامة وكان رجلا جسيما وسيما فقال هذا
~~صاحبكم فقال مجاعة لا هذا والله خير منه وأكرم هذا محكم اليمامة
# ثم دخل الحديقة فإذا رويجل أصيفر أخينس فقال مجاعة هذا صاحبكم قد فرغتم
~~منه وقال خالد هذا صاحبكم الذي فعل بكم ما فعل
# وكان الذي قتل محكم اليمامة عبد الرحمن بن أبي بكر رماه بسهم في نحره وهو
~~يخطب ويحرض الناس فقتله وقال مجاعة لخالد ما جاءك إلا سرعان الناس وإن ms0658
~~الحصون مملوءة فقال ويلك ما تقول قال هو والله الحق فهلم إلى الصلح على ما
~~ورائي فصالحه على كل شيء دون النفوس وقال أنطلق إليهم فأشاورهم فانطلق
~~إليهم وليس في الحصون إلا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفى فألبسهم
~~الحديد وأمر النساء أن ينشرن شعورهن ويشرفن على الحصون حتى يرجع إليهم فرجع
~~إلى خالد فقال قد أبوا أن يجيزوا ما صنعت وقد أشرف لك بعضهم نقضا علي وهم
~~مني براء فرأى خالد الحصون مملوءة وقد نهكت المسلمين الحرب وطال اللقاء
~~وأحبوا أن يرجعوا على الظفر ولم يدروا ما هو كائن لو كان فيها رجال وقتال
~~PageV02P222 وقد قتل من المهاجرين والأنصار من أهل قصبة المدينة يومئذ
~~ثلاثمائة وستون ومن المهاجرين من غير المدينة ثلاثمائة رجل وقتل ثابت بن
~~قيس قطع رجل من المشركين رجله فأخذها ثابت وضربه بها فقتله وقتل من بني
~~حنيفة بعقرباء سبعة آلاف وبالحديقة مثلها وفي الطلب نحو منها وصالحه خالد
~~على الذهب والفضة والسلاح ونصف السبي وقيل ربعه فلما فتحت الحصون لم يكن
~~فيها إلا النساء والصبيان والضعفاء فقال خالد لمجاعة ويحك خدعتني فقال هم
~~قومي ولم أستطع إلا ما صنعت
# ووصل كتاب أبي بكر إلى خالد أن يقتل كل محتلم وكان قد صالحهم فوفى لهم
~~ولم يغدر
# ولما رجع الناس قال عمر لابنه عبد الله وكان معهم ألا هلكت قبل زيد هلك
~~زيد وأنت حي ألا واريت وجهك عني
# فقال عبد الله سأل الله الشهادة فأعطيها وجهدت أن تساق إلي فلم أعطها
# وفي هذه السنة بعد وقعة اليمامة أمر أبو بكر بجمع القرآن لما رأى من كثرة
~~من قتل من الصحابة لئلا يذهب القرآن وسيرد مبينا سنة ثلاثين
### ||| من قتل باليمامة
# وممن قتل باليمامة شهيدا من الصحابة عباد بن بشر الأنصاري شهد بدرا
~~وغيرها
# وقتل عباد بن الحارث الأنصاري وكان شهد أحدا وقتل بها عمير بن أوس بن
~~عتيك الأنصاري وكان شهد أحد وفيها قتل عامر بن ثابت بن سلمة الأنصاري وفيها
~~قتل عمارة بن حزم ms0659 الأنصاري أخو عمرو وكان بدريا وفيها قتل علي بن عبد الله
~~بن الحارث من بني عامر بن لؤي وكان له صحبة وقتل بها عائذ بن ماعص الأنصاري
~~وقيل قتل يوم بئر معونة وقتل فيها فروة بن النعمان وقيل ابن الحارث بن
~~النعمان الأنصاري وكان قد شهد أحدا وما بعدها وفيها قتل قيس بن الحارث بن
~~عدي الأنصاري عم البراء بن عازب وقيل بل قتل بأحد وقتل بها سعد بن جماز
~~الأنصاري وكان قد شهد أحدا وقتل بها أبو دجانة الأنصاري وهو بدري وقيل بل
~~عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي عليه السلام والله أعلم وقتل باليمامة سلمة
~~بن مسعود بن سنان الأنصاري وقتل فيها السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي وهو
~~من PageV02P223 مهاجرة الحبشة وشهد بدرا وقتل أيضا السائب بن العوام أخو
~~الزبير لأبويه وقتيل بها الطفيل بن عمرو الدوسي شهد خيبر وقتل بها زرارة بن
~~قيس الأنصاري له صحبة وقتل فيها مالك بن عمروالسلمي حليف بني عبد شمس وهو
~~بدري وقتل مالك بن أمية السلمي وهو بدري ومالك بن عوس بن عتيك الأنصاري وهو
~~ممن شهد أحدا وقتل بها معن بن عدي بن الجحد البلوي حليف الأنصار شهد العقبة
~~وبدرا وغيرها ومسعود بن سنان الأسود حليف بني غانم وشهد أحدا
# وفيها قتل النعمان بن عصر بن الربيع البلوي وهو بدري وقيل هو بكسر العين
~~وسكون الصاد وقيل بفتحهما وفيها قتل صفوان ومالك ابنا عمرو السلمي وهما
~~بدريان وضرار بن الأزور الأسدي وهو الذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد وفيها
~~قتل عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي وقيل قتل عبد الله بالطائف هو
~~وأخوه السائب وفيها قتل عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى العامري عامر قيس
~~وشهد بدرا وغيرها وفيها قتل عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول وهو بدري
~~وعبد الله بن عتيك الأنصاري وهو قاتل ابن أبي الحقيق وهو بدري وفيها قتل
~~شجاع بن أبي وهب الأسدي أسد خزيمة شهد ms0660 بدرا وهريم بن عبد الله المطلبي
~~القرشي وأخوه جنادة والوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي ابن عم خالد
~~وقتل ورقة بن إياس بن عمرو الأنصاري وهو بدري ويزيد بن أوس حليف بني عبد
~~الدار أسلم يوم الفتح وأبو حبة بن غزية الأنصاري شهد أحدا
# وأبو عقيل البلوي حليف الأنصار وهو بدري وأبو قيس بن الحارث بن قيس بن
~~عدي السهمي من مهاجرة الحبشة شهد أحدا ويزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت
# الرجال بن عنفوة بالراء المفتوحة وبالجيم المشددة وقيل بالحاء المهملة
~~والأول أكثر ومجاعة بتشديد الجيم ومحكم اليمامة بالحاء المهملة والكاف
~~المشددة وسعد بن جماز بالجيم والميم المشددة وآخره زاي PageV02P224
### || ذكر ردة أهل البحرين
# لما قدم الجارود بن المعلى العبدي على النبي وتفقه رده إلى قومه عبد
~~القيس فكان فيهم فلما مات النبي وكان المنذر بن ساوى العبدي مريضا فمات بعد
~~النبي بقليل فلما مات المنذر بن ساوى ارتد بعده أهل البحرين فأما بكر فتمت
~~على ردتها وأما عبد القيس فإنهم جمعهم الجارود وكان بلغه أنهم قالوا لو كان
~~محمد نبيا لم يمت فلما اجتمعوا إليه قال لهم أتعلمون أنه كان لله أنبياء
~~فيما مضى قالوا نعم قال ما فعلوا قالوا ماتوا قال فإن محمدا قد مات كما
~~ماتوا وأنا اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# فأسلموا وثبتوا على إسلامهم وحضر أصحاب المنذر بعده حتى استنقذهم العلاء
~~بن الحضرمي واجتمعت ربيعة بالبحرين على الردة إلا الجارود ومن تبعه وقالوا
~~نرد الملك في المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمى الغرور فلما أسلم كان
~~يقول أنا المغرور ولسن بالغرور
# وخرج الحطم بن ضبيعة أخو بني قيس بن ثعلبة في بكر بن وائل فاجتمع إليه من
~~غير المرتدين ممن لم يزل مشركا حتى نزل القطيف وهجر واستغوى الخط ومن بها
~~من الزط والسبابحة وبعث بعثا إلى دارين وبعث إلى جواثا فحصر المسلمين فاشتد
~~الحصر على من بها فقال عبد الله بن حذف وقد قتلهم الجوع
# ( ألا ms0661 أبلغ أبا بكر رسولا % وفتيان المدينة أجمعينا )
# ( فهل لكم إلى قوم كرام % قعود في جؤاثا محصرينا ) PageV02P225
# ( كأن دماءهم في كل فج % شعاع الشمس تغشى الناظرينا )
# ( توكلنا على الرحمن إنا وجدنا النصر للمتوكلينا )
# وكان سبب استنقاذ العلاء بن الحضرمي إياهم أن أبا بكر كان قد بعثه على
~~قتال أهل الردة بالبحرين فلما كان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن أثال
~~الحنفي في مسلمة بني حنيفة ولحق به أيضا قيس بن عاصم المنقري وأعطاه بدل ما
~~كان قسم من الصدقة بعد موت النبي وانضم إليه عمرو والأبناء وسعد بن تميم
~~والرباب أيضا لحقته في مثل عدته فسلك بهم الدهناء حتى كانوا في بحبوحتها
~~نزل وأمر الناس بالنزول في الليل فنفرت إبلهم بأحمالها فما بقي عندهم بعير
~~ولا زاد ولا ماء فلحقهم من الغم ما لا يعلمه إلا الله ووصى بعضهم بعضا
~~فدعاهم العلاء فاجتمعوا إليه فقال ما هذا الذي غلب عليكم من الغم
# فقالوا كيف نلام ونحن إن بلغنا غدا لم تحم الشمس حتى نهلك فقال لن تراعوا
~~أنتم المسلمون وفي سبيل الله وأنصار الله فأبشروا فوالله لن تخذلوا فلما
~~صلوا الصبح دعا العلاء ودعوا معه فلمع لهم الماء فمشوا إليه وشربوا
~~واغتسلوا فما تعالى النهار حتى أقبلت الإبل تجمع من كل وجه فأناخت إليهم
~~فسقوها وكان أبو هريرة فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال لمنجاب بن راشد
~~كيف علمك بموضع الماء قال عارف به
# فقال له كن معي حتى تقيمني عليه قال فرجعت به إلى ذلك المكان فلم نجد إلا
~~غدير الماء فقلت له والله لولا الغدير لأخبرتك إن هذا هو المكان وما رأيت
~~بهذا المكان ماء قبل اليوم وإذا إداوة مملوءة ماءا فقال أبو هريرة هذا
~~والله المكان وما رأيت ولهذا رجعت بك وملأت إدواتي ثم وضعتها على شفير
~~الغدير وقلت إن كان منا من المن عرفته وإن كان عينا عرفته فإذا من المن
~~فحمد الله ثم ساروا فنزلوا بهجر وأرسل العلاء إلى الجارود يأمره أن ينزل
~~بعبد القيس ms0662 على الحطم مما يليه وسار فيمن معه حتى نزل عليه مما يلي هجر
~~فاجتمع المشركون كلهم إلى الحطم إلا PageV02P226 أهل دارين واجتمع المسلمون
~~إلى العلاء وخندق المسلمون على أنفسهم والمشركون وكانوا يتراوحون القتال
~~ويرجعون إلى خندقهم فكانوا كذلك شهرا فبيناهم كذلك إذ سمع المسلمون في عسكر
~~المشركين ضوضاء هزيمة أو قتال فقال العلاء من يأتينا بخبر القوم فقال عبد
~~الله بن حذف أنا فخرج حتى دنا من خندقهم فأخذوه وكانت أمه عجلية فجعل ينادي
~~يا أبجراه فجاء أبجر بن بجير فعرفه فقال ما شأنك فقال علام أقتل وحولي
~~عساكر من عجل وتيم اللات وغيرها
# فخلصه فقال له والله إني لأظنك بئس ابن أخت أتيت الليلة أخوالك
# فقال دعني من هذا وأطعمني فقد مت جوعا فقرب له طعاما فأكل ثم قال زودني
~~واحملني يقول هذا لرجل قد غلب عليه السكر فحمله على بعير وزوده وجوزه فدخل
~~عسكر المسلمين فأخبرهم أن القوم سكارى فخرج المسلمون عليهم فوضعوا فيهم
~~السيف كيفما شاؤوا وهرب الكفار فمن بين مترد وناج ومقتول ومأسور واستولى
~~المسلمون على العسكر ولم يفلت رجل إلا بما عليه فأما أبجر فأفلت وأما الحطم
~~فقتل قتله قيس بن عاصم بعد أن قطع عفيف بن المنذر التميمي رجله وطلبهم
~~المسلمون فأسر عفيف المنذر بن النعمان بن المنذر الغرور فأسلم وأصبح العلاء
~~فقسم النفال ونقل رجالا من أهل البلاء ثيابا فأعطى ثمامة بن أثال الحنفي
~~خميصة ذات أعلام كانت للحطم يباهي بها فلما رجع ثمامة بعد فتح دارين رآها
~~بنو قيس بن ثعلبة فقالوا له أنت قتلت الحطم فقال لم أقتله ولكني اشتريتها
~~من المغنم فوثبوا عليه فقتلوه
# وقصد عظم الفلال إلى دارين فركبوا إليها السفن ولحق الباقون ببلاد قومهم
~~فكتب العلاء إلى من ثبت على إسلامه من بكر بن وائل منهم عتيبة بن النهاس
~~والمثنى بن حارثة وغيرهما يأمرهم بالقعود للمنهزمين والمرتدين بكل طريق
~~ففعلوا وجاءت رسلهم إلى العلاء بذلك فأمر أن يؤتى من وراء ظهره فندب حينئذ
~~الناس إلى دارين وقال لهم ms0663 قد أراكم الله من آياته في البر لتعتبروا بها في
~~البحر فانهضوا إلى عدوكم واستعرضوا البحر
# وارتحل وارتحلوا حتى اقتحم البحر على الخيل والإبل والحمير وغير ذلك
~~وفيهم الراجل ودعا ودعوا وكان من دعائهم يا أرحم الراحمين يا كريم يا حليم
~~يا PageV02P227 أحد يا صمد يا حي يا محيي الموتى يا حي يا قيوم لا إله إلا
~~أنت يا ربنا
# فاجتازوا ذلك الخليج بإذن الله يمشون على مثل رملة فوقها ماء يغمر أخفاف
~~الإبل وبين الساحل ودارين يوم وليلة بسفن البحر فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا فظفر المسلمون وانهزم المشركون وأكثر السلمون القتل فيهم فما تركوا
~~بها مخبرا وغنموا وسبوا فلما فرغوا رجعوا حتى عبروا وضرب الإسلام فيها
~~بجرانمه وكتب العلاء إلى أبي بكر يعرفه هزيمة المرتدين وقتل الحطم وكان مع
~~المسلمين راهب من أهل هجر فأسلم فقيل له ما حملك على الإسلام
# قال ثلاثة أشياء خشيت أن يمسخني الله بعدها فيض في الرمال وتمهيد أثباج
~~البحر ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء سحرا اللهم أنت الرحمن الرحيم لا
~~إله غيرك والبديع فليس قبلك شيء والدائم غير الغافل الحي الذي لا يموت
~~وخالق ما يرى وما لا يرى وكل يوم أنت في شأن علمت كل شيء بغير تعلم
# فعلمت أن القوم لم يعانوا بالملائكة إلا وهم على حق فكان أصحاب النبي
~~يسمعون هذا منه بعد
# عتيبة بعد العين تاء معجمة باثنتين من فوقها وياء تحتها نقطتان ثم باء
~~موحدة وحارثة بحاء مهملة وثاء مثلثة
### || ذكر ردة أهل عمان ومهرة
# قد اختلف في تاريخ حرب المسلمين هؤلاء المرتدين فقال ابن إسحاق كان فتح
~~اليمامة واليمن والبحرين وبعث الجنود إلى الشام سنة اثنتي عشرة وقال أبو
~~معشر ويزيد بن عياض وابن جعدبة وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر إن فتوح
~~الردة كلها كانت لخالد وغيره سنة إحدى عشرة إلا أمر ربيعة بن بجير فإنه كان
~~سنة ثلاث عشرة وقصته أنه بلغ خالد بن الوليد أن ربيعة بالمصيخ والحصيد في
~~جمع من ms0664 المرتدين فقاتله وغنم وسبى وأصاب ابنة لربيعة فبعث بها إلى أبي بكر
~~فصارت إلى علي بن أبي طالب PageV02P228
# وأما عمان فإنه نبغ بها ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي وكان يسامى في
~~الجاهلية الجنلدي وادعى بمثل ما ادعى من تنبأ وغلب على عمان مرتدا والتجأ
~~جيفر وعباد إلى الجبال وبعث جيفر إلى أبي بكر يخبره ويستمده عليه وبعث أبو
~~بكر حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير وعرفجة البارقي من الأزد حذيفة إلى
~~عمان وعرفجة إلى مهرة وكل منهما أمير على صاحبه في وجهه فإذا قربا من عمان
~~يكاتبان جيفرا فسار إلى عمان وأرسل أبو بكر إلى عكرمة بن أبي جهل وكان بعثه
~~إلى اليمامة فأصيب فأرسل إليه أن يلحق بحذيفة وعرفجة بمن معه يساعدهما على
~~أهل عمان ومهرة فإذا فرغوا منهم سار إلى اليمن فلحقهما عكرمة قبل عمان فلما
~~وصلوا رجاما وهي قريب من عمان كاتبوا جيفرا وعبادا وجمع لقيط جموعه وعسكر
~~بدبا وخرج جيقر وعباد وعسكرا بصحار وأرسلا إلى حذيفة وعكرمة وعرفجة في
~~القدوم عليهما قدموا عليهما وكاتبوا رؤساء مع لقيط وبدأوا بسيد بني جديد
~~فكاتبهم وكاتبوه حتى ارفضوا عنه ثم التقوا على دبا فاقتتلوا قتالا شديدا
~~واستعلى لقيط ورأى المسلمون الخلل ورأى المشركون الظفر فبينا هم كذلك جاءت
~~المسلمين موادهم العظمى من بني ناجية وعليهم الخريت بن راشد ومن عبد القيس
~~وعليهم سيحان بن صوحان وغيرهم فقوى الله المسلمين بهم ووهن بهم أهل الشرك
~~فولى المشركون الأدبار فقتل منهم في المعركة عشرة آلاف وركبوهم حتى أثخنوا
~~فيهم وسبوا الذراري وقسموا الأموال وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة
~~وأقام حذيفة بعمان حتى يوطئ الأمور ويسكن الناس
# وأما مهرة فإن عكرمة بن أبي جهل سار إليهم لما فرغ من عمان ومعه من
~~استنصر من ناجية وعبد القيس وراسب وسعد فاقتحم عليهم بلادهم فوافق بها
~~جمعين من مهرة أحدهما مع سخريت رجل منهم والثاني مع المصبح أحد بني محارب
~~PageV02P229 ومعظم الناس معه وكانا مختلفين فكاتب عكرمة سخريتا فأجابه
~~وأسلم وكاتب ms0665 المصبح يدعوه فلم يجب فقاتله قتالا شديدا أشد من قتال دبا
~~فانهزم المرتدون وقتل رئيسهم وركبهم المسلمون فقتلوا من شاؤوا منهم وأصابوا
~~ما شاؤوا من الغنائم وبعث الأخماس إلى أبي بكر مع سخريت وازداد عكرمة وجنده
~~قوة بالظهر والمتاع وأقام عكرمة حتى اجتمع الناس على الذي يحب وبايعوا على
~~الإسلام
# دبا بفتح الباء الموحدة المخففة وفتح الدال المهملة والخريت بكسر الخاء
~~المعجمة وتشديد الراء المهملة المكسورة ثم ياء مثناة من تحتها وآخره تاء
~~وسيحان بفتح السين المهملة وبالياء المثناة من تحت وبالحاء المهملة وآخره
~~نون
### || ذكر خبر ردة اليمن
# لما توفي رسول الله وعلى مكة وأرضها عتاب بن أسيد وعلى عك والأشعريين
~~الطاهر بن أبي هالة وعلى الطائف عثمان بن أبي العاص ومالك بن عوف النصري
~~عثمان على المدن ومالك على أهل الوبر وبصنعاء فيروز وداذويه يسانده وقيس بن
~~مكشوح وعلى الجند يعلى بن أمية وعلى مأرب أبو موسى وكان منهم مع الأسود
~~الكذاب ما ذكرناه فلما أهلك الله الأسود العنسي بقي طائفة من أصحابه
~~يترددون بين صنعاء ونجران لا تأوي إلى أحد ومات النبي على أثر ذلك فارتد
~~الناس فكتب عتاب بن أسيد إلى أبي بكر يعرفه خبر من ارتد في عمله وبعث عتاب
~~أخاه خالدا إلى أهل تهامة وبها جماعة من مدلج وخزاعة وأبناء كنانة وأما
~~كنانة فعليهم جندب بن سلمى فالتقوا بالأبارق فقتلهم خالد وفرقهم وأفلت جندب
~~وعاد وبعث عثمان بن أبي العاص بعصا إلى شنوأة وبها جماعة من الأزد وبجيلة
~~وخثعم وعليها حميضة بن النعمان واستعمل عثمان على السرية عثمان بن أبي
~~ربيعة فالتقوا بشنوأة فانهزم الكفار وتفرقوا وهرب حميضة في البلاد
# وأما الأخابث من العك فكانوا أول منتقض بتهامة بعد النبي ثم تجمع عك
~~والأشعريون وأقاموا على الأعلاب طريق الساحل فسار إليهم الطاهر بن أبي هالة
~~ومعه مسروق وقومه من عك ممن لم يرتد فالتقوا على الأعلاب فانهزمت عك ومن
~~معهم وقتلوا قتلا ذريعا وأنتنت السبل لقتلهم وكان ذلك فتحا عظيما وورد كتاب
~~أبي بكر ms0666 على الطاهر يأمره بقتالهم وسماهم الأخابث وسمى طريقهم طريق الأخابث
~~فبقي PageV02P230 الاسم عليهم إلى الآن
# وأما أهل نجران فلما بلغهم موت النبي وهم يومئذ أربعون ألف مقاتل أرسلوا
~~وفدا ليجددوا عهدهم مع أبي بكر فكتب بذلك كتابا
# وأما بجيلة فإن أبا بكر رد جرير بن عبد الله وأمره أن يستنفر من قومه من
~~ثبت على الإسلام ويقاتل بهم من ارتد عن الإسلام وأن يأتي خثعم فيقاتل من
~~خرج غضبا لذي الخلصة فخرج جرير وفعل ما أمره فلم يقم له أحد إلا نفر يسير
~~فقتلهم وتتبعهم
# حميضة بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة
### || ذكر خبر ردة اليمن الثانية
# وكان ممن ارتد ثانية قيس بن عبد يغوث بن مكشوح وذلك أنه لما بلغه موت
~~النبي عمل في قتل فيروز وداذويه وجشيش وكتب أبو بكر إلى عمر ذي مران وإلى
~~سعيد ذي زود وإلى ذي الكلاع وإلى حوشب ذي ظليم وإلى شهر ذي نياف يأمرهم
~~بالتمسك بدينهم والقيام بأمر الله ويأمرهم بإعانة الأبناء على من ناوأهم
~~والسمع لفيروز وكان فيروز وداذويه وقيس قبل ذلك متساندين فلما سمع قيس بذلك
~~كتب إلى ذي الكلاع وأصحابه يدعوهم إلى قتل الأبناء وإخراج أهلهم من اليمن
~~فلم يجيبوه ولم ينصروه على الأبناء فاستعد لهم قيس وتربص لقتل رؤسائهم
~~وكاتب أصحاب الأسود المترددين في البلاد سرا يدعوهم ليجتمعوا معه فجاؤوا
~~إليه فسمع بهم أهل صنعاء فقصد قيس فيروز وداذويه فاستشارهما في أمره خديعة
~~منه ليلبس عليهما ولئلا يتهماه فاطمأنا إليه ثم إن قيسا صنع من الغد طعاما
~~ودعا داذويه وفيروز وجشيش فخرج داذويه فدخل عليه فقتله وجاء إليه فيروز
~~فلما دنا منه سمع امرأتين على سطحين تتحدثان فقالت إحداهما هذا مقتول كما
~~قتل داذويه فخرج فطلبه أصحاب قيس فخرج يركض ولقيه جشيش فرجع معه فتوجها نحو
~~جبل خولان وهم أخوال فيروز فصعدا الجبل ورجعت خيول قيس فأخبروه فثار بصنعاء
~~وما حولها وأتته خيول الأسود واجتمع إلى فيروز جماعة من الناس وكتب إلى أبي
~~بكر يخبره واجتمع إلى قيس عوام ms0667 قبائل من كتب أبو بكر إلى رؤسائهم واعتزل
~~الرؤساء وعمد قيس إلى الأبناء ففرقهم ثلاث فرق من أقام أقر عياله والذين
~~ساروا مع فيروز فرق PageV02P231 عيالهم فرقتين فوجه إحداهما إلى عدن
~~ليحملوا في البحر وحمل الأخرى في البر وقال لهم جميعا الحقوا بأرضكم وبعث
~~معهم من يسيرهم فكان عيال الديلمي ممن سير في البحر فلما علم فيروز ذلك جد
~~في حربه وتجرد لها وأرسل إلى بني عقيل بن ربيعة بن عامر يستمدهم وإلى عك
~~ليستمدهم فركبت عقيل وعليهم رجل من الحلفاء يقال له معاوية فلقوا خيل قيس
~~بن عامر ومعهم عيالات الأبناء الذين كان قد سيرهم قيس فاستنقذوهم وقتلوا
~~خيل قيس وسارت عك وعليهم مسروق فاستنقذوا طائفة أخرى من عيالات الأبناء
~~وقتلوا من معهم من أصحاب قيس وأمدت عقيل وعك فيروز بالرجال فلما أتته
~~أمدادهم خرج بهم وبمن اجتمع عنده فلقوا قيسا دون صنعاء فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وانهزم قيس وأصحابه وتذبذب أصحاب العنسي وقيس معهم فيما بين صنعاء
~~ونجران قيل وكان فروة بن مسيك قدم على النبي مسلما فاستعمله النبي على
~~صدقات مراد ومن نازلهم ونزل دارهم وكان عمرو بن معد يكرب الزبيدي قد فارق
~~قومه سعد العشيرة وانحاز إليهم وأسلم معهم فلما ارتد العنسي ومعه مذحج ارتد
~~عمرو فيمن ارتد وكان عمرو مع خالد بن سعيد بن العاص فلما ارتد سار إليه
~~خالد فلقيه فاختلفا ضربتين فضربه خالد على عاتقه فقطع حمالة سيفه فوقع
~~ووصلت الضربة إلى عاتقه وضربه عمرو فلم يصنع شيئا فهرب منه وأخذ خالد سيفه
~~الصمصامة وفرسه فلما ارتد عمر وجعله العنسي بإزاء فروة فامتنع كل واحد
~~منهما من البراح لمكان صاحبه فبينما هم كذلك قدم عكرمة بن أبي جهل أبين من
~~مهرة وقد تقدم ذكر قتال مهرة ومعه بشر كثير من مهرة وغيرهم فاستبرأ النخع
~~وحمير وقدم أيضا المهاجر بن أبي أمية في جمع من مكة والطائف وبجيلة مع جرير
~~إلى نجران فانضم إليه فروة بن مسيك المرادي فأقبل عمرو بن معد يكرب مستخفيا
~~حتى ms0668 دخل على المهاجر من غير أمان فأوثقه المهاجر وأخذ قيسا أيضا فأوثقه
~~وسيرهما إلى أبي بكر فقال يا قيس قتلت عباد الله واتخذت المرتدين والمشركين
~~وليجة من دون المؤمنين وهم بقتله لو وجد أمرا جليا فانتفى قيس من أن يكون
~~قارف من أمر داذويه شيئا وكان قتله سرا فتجافى له عن دمه وقال لعمرو أما
~~تستحي أنك كل يوم مهزوم أو مأسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله PageV02P232
# فقال لا جرم لأقبلن ولا أعود ثم خلى سبيله ورجعا إلى عشائرهما فسار
~~المهاجر من نجران والتقت الخيول على أصحاب العنسي فاستأمنوا فلم يؤمنهم
~~وقتلهم بكل سبيل ثم سار إلى صنعاء فدخلها وكتب إلى أبي بكر بذلك
### || ذكر ردة حضرموت وكندة
# لما توفي رسول الله وعماله على بلاد حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري على
~~حضرموت وعكاشة بن أبي أمية على السكاسك والسكون والمهاجر بن أبي أمية على
~~كندة استعمله النبي ولم يخرج إليها حتى توفي النبي فبعثه أبو بكر بعد إلى
~~قتال من باليمن ثم المسير بعد إلى عمله وكان قد تخلف عن رسول الله بتبوك
~~فرجع رسول الله وهو عاتب عليه فبينما أم سلمة تغسل رأس النبي قالت كيف
~~ينفعني عيش وأنت عاتب على أخي فرأت منه رقة فأومأت إلى خادمها فدعته فلم
~~يزل بالنبي يذكر عذره حتى عذره ورضي عنه واستعمله على كندة فتوفي النبي ولم
~~يسر إلى عمله ثم سار بعده وكان سبب ردة كندة وإجابتهم الأسود الكذاب حتى
~~لعن النبي الملوك الأربعة منهم أنهم لما أسلموا أمر رسول الله أن يوضع بعض
~~صدقة حضرموت في كندة وبعض صدقة كندة في حضرموت وبعض صدقة حضرموت في السكون
~~وبعض صدقة السكون في حضرموت فقال بعض بني وليعة من كندة لحضرموت ليس لنا
~~ظهر فإن رأيتم أن تبعثوا إلينا بذلك على ظهر
# قالوا فإنا ننظر فإن لم يكن لكم ظهر فعلنا
# فلما توفي رسول الله وجاء ذلك الأبان دعا زياد الناس إلى ذلك فحضروه قالت
~~بنو وليعة أبلغونا كما وعدتم رسول ms0669 الله
# فقالوا إن لكم ظهرا فهلموا فاحتملوا فقالوا لزياد أنت معهم علينا فأتى
~~الحضرميون ولج الكنديون ورجعوا إلى دارهم وترددوا في أمرهم وأمسك عنهم زياد
~~انتظارا للمهاجر وكان المهاجر لما تأخر بالمدينة قد استخلف زيادا على عمله
~~وسار المهاجر من صنعاء إلى عمله وعكرمة بن أبي جهل أيضا فالتقيا بمأرب ثم
~~فوزا من صهيد حتى اقتحما حضرموت فنزل أحدهما على الأسود والآخر على وائل
~~وكان PageV02P233 زياد بن لبيد قد ولي صدقات بني عمرو بن معاوية من كندة
~~بنفسه فقدم عليهم وهم بالرياض فكان أول من انتهى إليه منهم شيطان بن حجر
~~فأخذ منهم بكرة ووسمها فإذا الناقة للعداء بن حجر أخي شيطان وليست عليه
~~صدقة وكان أخوه قد أوهم حين أخرجها وكان اسمها شذرة وظنها غيرها فقال
~~العداء هذه ناقتي فقال شيطان صدق أخي فإني لم أعطكموها إلا وأنا أراها
~~غيرها فأطلقها وخذ غيرها
# فرأى زياد أن ذلك منه اعتلال فاتهمه بالكفر ومباعدة الإسلام فمنعهما عنها
~~وقال صارت في حق الله فلجا في أخذها
# فقال لهما لا تكونن شذرة عليكم كالبسوس
# فنادى العداء يا آل عمرو بالرياض أضام وأضطهد إن الذليل من أكل في داره
~~ونادى حارثة بن سراقة بن معد يكرب فأقبل إلى زياد وهو واقف فقال أطلق بكرة
~~الرجل وخذ غيرها
# فقال زياد مالي إلى ذلك سبيل فقال حارثة ذاك إذا كنت يهوديا وعاج إليها
~~وأطلق عقالها ثم ضرب على جنبها فبعثها وقام دونها فأمر زياد شبابا من
~~حضرموت والسكون فمنعوه وكتفوه وكتفوا أصحابه وارتهنوهم وأخذوا البكرة
~~وتصايحت كندة وغضبت بنو معاوية لحارثة وأظهروا أمرهم وغضبت حضرموت والسكون
~~لزياد وتوافى عسكران عظيمان من هؤلاء وهؤلاء ولم يحدث بنو معاوية شيئا
~~لمكان أسراهم ولم يجد أصحاب زياد سبيلا على بني معاوية يتعلقون به عليهم
~~وأمرهم زياد بوضع السلاح فلم يفعلوا وطلبوا أسراهم فلم يطلقهم وقال له
~~السكون ناهد القوم فإنه لا يعظمهم إلا ذلك ونهد إليهم ليلا فقتل منهم
~~وتفرقوا فلما تفرقوا أطلق حارثة ومن معه فلما رجع الأسرى ms0670 إلى أصحابهم
~~حرضوهم على زياد ومن معه واجتمع منهم عسكر كثير ونادوا بمنع الصدقة فتركهم
~~زياد ولم يخرجه إليهم وتركوا المسير إليه فأرسل الحصين بن نمير إليهم فما
~~زال يسفر فيما بينهم وبين زياد وحضرموت والسكون حتى سكن بعضهم عن بعض
~~فأقاموا بعد ذلك يسيرا ثم إن بني عمرو بن معاوية من كندة نزلوا المحاجر وهي
~~أحماء حموها فنزل جمد محجرا ومخوص PageV02P234 محجرا ومشرح محجرا وأبضعة
~~محجرا وأختهم العمردة محجرا وهم الملوك الأربعة رؤساء عمرو الذين لعنهم
~~رسول الله وقد ذكروا قبل ونزلت بنو الحارث بن معاوية محاجرها فنزل الأشعث
~~بن قيس محجرا والسمط بن الأسود محجرا وأطبقت بنو معاوية كلها على منع
~~الصدقة إلا شرحبيل بن السمط وابنه فإنهما قالا لبني معاوية إنه لقبيح
~~بالأحرار التنقل إن الكرام ليلزمون الشبهة فيتكرمون أن ينتقلوا إلى أوضح
~~منها مخافة العار فكيف الانتقال من الأمر الحسن الجميل والحق إلى الباطل
~~والقبيح اللهم إنا لا نمالئ قومنا على ذلك
# وانتقل ونزل مع زياد ومعهما امرؤ القيس بن عابس وقالا له بيت القوم فإن
~~أقواما من السكاسك والسكون قد انضموا إليهم وكذلك شذاذ من حضرموت فإن لم
~~تفعل خشينا أن تتفرق الناس عنا إليهم
# فأجابهم إلى تبييت القوم فاجتمعوا وطرقوهم فوجدوهم جلوسا حول نيرانهم
~~فعرفوا من يريدون فأكبوا على بني عمرو بن معاوية وفيهم العدد والشوكة من
~~خمسة أوجه في خمس فرق فأصابوا مشرحا ومخوصا وجمدا وأبضعة وأختهم العمردة
~~وأدركتهم لعنة النبي وقتلوا فأكثروا وهرب من أطلق الهرب ووهنت بنو عمرو بن
~~معاوية فلم يأتوا بخير بعدها وعاد زياد بن لبيد بالأموال والسبي واجتازوا
~~بالأشعث فثار في قومه واستنقذهم وجمع الجموع وكتب زياد إلى المهاجر يستحثه
~~فلقيه الكتاب بالطريق فاستخلف على الجند عكرمة بن أبي جهل وتعجل في سرعان
~~الناس وقدم على زياد وسار إلى كندة فالتقوا بمحجر الزرقان فاقتتلوا فانهزمت
~~كندة وقتلت وخرجوا هرابا فالتجؤوا إلى النجير وقد رموه وأصلحوه
# وسار المهاجر فنزل عليهم واجتمعت كندة في النجير فتحصنوا به فحصرهم
~~المسلمون وقدم ms0671 إليهم عكرمة فاشتد الحصر على كندة وتفرقت السرايا في طلبهم
~~فقتلوا منهم وخرج من بالنجير من كندة وغيرهم فقاتلوا المسلمين فكثر فيهم
~~القتل فرجعوا إلى حصنهم وخشعت نفوسهم وخافوا القتل وخاف الرؤساء على نفوسهم
~~فخرج الأشعث ومعه تسعة نفر فطلبوا من زياد أن يؤمنهم وأهليهم على أن يفتحوا
~~له الباب فأجابهم إلى ذلك وقال اكتبوا ما شئتم ثم هلموا الكتاب حتى أختمه
~~PageV02P235
# ففعلوا ونسي الأشعث أن يكتب نفسه لأن جحدما وثب عليه بسكين فقال تكتبني
~~أو أقتلك فكتبه ونسي نفسه ففتحوا الباب فدخل المسلمون فلم يدعوا فيه مقاتلا
~~إلا قتلوه وضربوا أعناقهم صبرا وأخذوا الأموال والسبي فلما فرغوا منهم دعا
~~الأشعث أولئك النفر والكتاب معهم فعرضهم فأجاز من في الكتاب فإذا الأشعث
~~ليس منهم فقال المهاجر الحمد لله الذي خطأك نوءك يا أشعث يا عدو الله قد
~~كنت أشتهي أن يخزيك الله
# وشده كتافا وهم بقتله فقيل له أخره وسيره إلى أبي بكر فهو أعلم بالحكم
~~فيه فسيره إلى أبي بكر مع السبي
# وقيل إن الحصار لما اشتد على من بالنجير نزل الأشعث إلى المهاجر وزياد
~~والمسلمين فسألهم الأمان على دمه وماله حتى يقدموا به على أبي بكر فيرى فيه
~~رأيه على أن يفتح لهم النجير ويسلم إليهم من فيه وغدر بأصحابه فقبلوا ذلك
~~منه ففتح لهم الحصن فاستنزلوا من فيه من الملوك فقتلوهم وأوثقوا الأشعث
~~وأرسلوه مع السبي إلى أبي بكر فكان المسلمون يلعنونه ويلعنه سبايا قومه
~~وسماه نساء قومه عرف النار وهو اسم الغادر عندهم فلما قدم المدينة قال له
~~أبو بكر ما تراني أصنع بك قال لا علم قال فإني أرى قتلك قال فإني أنا الذي
~~راوضت القوم في عشرة فما يحل دمي قال أفوضوا إليك قال نعم قال ثم أتيتهم
~~بما فوضوا إليك فختموه لك قال نعم قال إنما وجب الصلح بعد ختم الصحيفة على
~~من فيها وإنما كنت قبل ذلك مراوضا
# فلما خشي القتل قال أوتحتسب في خيرا فتطلق إساري وتقيلني عثرتي وتفعل بي
~~مثل ms0672 ما فعلت بأمثالي وترد علي زوجتي وقد كان خطب أم فروة أخت أبي بكر فلما
~~قدم على النبي أخرها إلى أن يقدم الثانية فمات النبي وارتد فإن فعلت ذلك
~~تجدني خير أهل بلادي لدين الله
# فحقن دمه ورد عليه أهله وأقام بالمدينة حتى فتح العراق وقسم الغنائم بين
~~الناس
# وقيل إن عكرمة قدم بعد الفتح مددا لهم فقال زياد والمهاجر لمن معهما إن
~~PageV02P236 إخوانكم قدموا مددا لكم وقد سبقتموهم بالفتح فأشركوهم في
~~الغنيمة ففعلوا وأشركوهم
# ولما ولي عمر بن الخطاب قال إنه لقبيح بالعرب أن يملك بعضهم بعضا وقد وسع
~~الله عز وجل وفتح الأعاجم واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية
~~والإسلام إلا امرأة ولدت لسيدها وجعل فداء لكل إنسان سنة أبعرة أو سبعة إلا
~~حنيفة وكندة فإنه خفف عليهم لقتل رجالهم وأهل دبا فتتبع النساء بكل مكان
~~ففدوهن
# وفيها انصرف معاذ بن جبل من اليمن وفيها استقصى أبو بكر عمر بن الخطاب
~~وكان يقضي بين الناس خلافته كلها
# وحج بالناس في هذه السنة عتاب بن أسيد وقيل عبد الرحمن بن عوف
# النجير بضم النون وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء حصن
~~باليمن منيع PageV02P237
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة
#
### || ذكر مسير خالد بن الوليد إلى العراق وصلح الحيرة
# في هذه السنة في المحرم منها أرسل أبو بكر إلى خالد بن الوليد وهو
~~باليمامة يأمره بالمسير إلى العراق وقيل بل قدم المدينة من اليمامة فسيره
~~أبو بكر إلى العراق فسار حتى نزل ببانقيا وباروسما وأليس وصالحه أهلها وكان
~~الذي صالحه عليها ابن صلوبا على عشرة آلاف دينار سوى حرزة كسرى وكانت على
~~كل رأس أربعة دراهم وأخذ منهم الجزية ثم سار حتى نزل الحيرة فخرج إليه
~~أشرافها مع إياس بن قبيصة الطائي وكان أميرا عليها بعد النعمان بن المنذر
~~فدعاهم خالد إلى الإسلام أو الجزية أو المحاربة فاختاروا الجزية فصالحهم
~~على تسعين ألف درهم فكانت أول جزية أخذت من الفرس في الإسلام هي والقريات
~~التي صالح عليها وقيل ms0673 إنما أمره أبو بكر أن يبدأ بالأبلة وكتب إلى عياض بن
~~غنم أن يقصد العراق ويبدأ بالمصيخ ويدخل العراق من أعلاه ويسير حتى يلقى
~~خالدا وكان المثنى بن حارثة الشيباني قد استأذن أبا بكر أن يغزو بالعراق
~~فأذن له فكان يغزوهم قبل قدوم خالد وأمر أبو بكر خالدا وعياضا أن يستنفرا
~~من قاتل أهل الردة وأن لا يغزون معهما مرتدا ففعلا وكتبا إليه يستمدانه
~~فأمد خالدا بالقعقاع بن عمرو التميمي فقيل له أتمد رجلا قد ارفض عند جنوده
~~برجل واحد فقال لا يهزم جيش فيهم مثل هذا PageV02P238
# وأمد عياضا بعبد بن غوث الحميري وكتب أبو بكر إلى المثنى وحرملة ومعذور
~~وسلمى أن يلحقوا بخالد بالأبلة فقدم خالد ومعه عشرة آلاف مقاتل وكان مع
~~المثنى وأصحابه ثمانية آلاف ولما قدم خالد فرق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم
~~على طريق واحد على مقدمته المثنى وبعده عدي بن حاتم وجاء خالد بعدهما
~~ووعدهما الحفير ليجتمعوا به و ليصادموا عدوهم وكان ذلك الفرج أعظم فروج
~~فارس شأنا وأشدها شوكة فكان صاحبه أسوار اسمه هرمز فكان يحارب العرب في
~~البر والهند في البحر فلما سمع هرمز بهم كتب إلى أردشير الملك بالخبر وجمع
~~جموعه ثم تعجل هو إلى الكواظم في سرعان أصحابه ليتلقى خالدا فسمع انهم
~~تواعدوا الحفير فسبقهم إليه ونزل به وجعل على مقدمته قباذ وأنوشجان وكانا
~~من أولاد أردشير الأكبر واقترنوا في السلاسل لئلا يفروا فسمع بهم خالد فمال
~~بالناس إلى كاظمة فسبقه هرمز إليها وكان نسيء المجاورة للعرب فكلهم عليه
~~حنق وكانوا يضربونه مثلا في الخبث فيقولون أكفر من هرمز
# وقدم خالد فنزل على غير ماء فقال له أصحابه في ذلك ما تفعل فقال لهم
~~لعمري ليصيرن الماء لأصبر الفريقين وأكرم الجندين فحطوا أثقالهم والخيل
~~وقوف وتقدم خالد إلى الفرس فلاقاهم واقتتلوا وأرسل الله سحابة فاغدرت وراء
~~صف المسلمين فقويت قلوبهم وخرج هرمز ودعا خالدا إلى البراز وواطأ أصحابه
~~على الغدر بخالد فبرز إليه خالد ومشى نحوه راجلا ونزل هرمز أيضا وتضاربا ms0674
~~فاحتضنه خالد وحمل أصحاب هرمز فما شغله ذلك عن قتله وحمل القعقاع بن عمرو
~~فأزاحهم وانهزم أهل فارس وركبهم المسلمون إلى الليل وسميت الوقعة ذات
~~السلاسل ونجا قباذ وأنوشجان
### || غزوة ذات السلاسل
# وأخذ خالد سلب هرمز وكانت قلنسوته بمائة ألف لأنه كان قد تم شرفه في
~~الفرس وكانت هذه عادتهم إذا تم شرف الإنسان تكون قلنسوته بمائة ألف وبعث
~~خالد PageV02P239 بالفتح والأخماس إلى أبي بكر وسار حتى نزل بموضع الجسر
~~الأعظم بالبصرة وبعث المثنى بن حارثة في آثارهم وأرسل معقل بن مقرن إلى
~~الأبلة ففتحها فجمع الأموال بها والسبي وهذا القول خلاف ما يعرفه أهل النقل
~~لأن فتح الأبلة كان على يد عتبة بن غزوان أيام عمر بن الخطاب سنة أربع عشرة
~~وحاصر المثنى بن حارثة حصن المرأة ففتحه وأسلمت ولم يعرض خالد وأصحابه إلى
~~الفلاحين لأن أبا بكر أمرهم بذلك
### || ذكر وقعة الثني
# لما وصل كتاب هرمز إلى أردشير بخبر خالد أمده بقارن بن قريانس فخرج قارن
~~من المدائن ممد الهرمز فلما انتهى إلى المذار لقيته المنهزمون فاجتمعوا
~~ورجعوا ومعهم قباذ وأنوشجان ونزلوا الثني وهو النهر وسار إليهم خالد فلقيهم
~~واقتتلوا فبرز قارن فقتله معقل بن الأعشى بن النباش وقتل عاصم أنوشجان وقتل
~~عدي بن حاتم قباذ وكان شرف قارن قد انتهى ولم يقاتل المسلمون بعده أحدا
~~انتهى شرفه في الأعاجم وقتل من الفرس مقتلة عظيمة يبلغون ثلاثين ألفا سوى
~~من غرق ومنعت المياه المسلمين من طلبهم وقسم الفيء وأنفذ الأخماس إلى
~~المدينة وأعطى السلاب من سلبها وكانت الغنيمة عظيمة وسبى عيالات المقاتلة
~~وأخذ الجزية من الفلاحين وصاروا ذمة وكان في السبي أبوالحسن البصري وكان
~~نصرانيا وأمر على الجند سعيد بن النعمان وعلى الحرز سويد بن مقرن المزني
~~وأمره بنزول الحفير وأمره ببث عماله ووضع يده في الجباية وأقام يتجسس
~~الأخبار
### || ذكر وقعة الولجة
# ولما فرغ خالد من الثني واتى الخبر أردشير بعث الأندرزغر وكان فارسا من
~~مولدي السواد وأرسل بهمن جاذويه في أثره في جيش وحشر إلى الأندرزغر ms0675 من بين
~~PageV02P240 الحيرة وكسكر ومن عرب الضاحية والدهاقين وعسكروا بالولجة وسمع
~~بهم خالد فسار إليهم من الثني فلقيهم بالولجة وكمن له فقاتلهم قتالا شديدا
~~أشد من الأول حتى ظن الفريقان أن الصبر قد فرغ واستبطأ خالد كمينه وكان قد
~~وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن أبي رهم وسعيد بن مرة العجلي فخرجوا
~~من ناحيتين فانهزمت صفوف الأعاجم وأخذ خالد من بين أيديهم والكمين من خلفهم
~~فقتل منهم خلقا كثيرا ومضى الأندرزغر منهزما فمات عطشا وأصاب خالد ابنا
~~لجابر بن بجير وابنا لعبد الأسود من بكر بن وائل وكانت وقعة الولجة في صفر
~~وبذل الأمان للفلاحين فعادوا وصاروا ذمة وسبي ذراري المقاتلة ومن أعانهم
### || ذكر وقعة أليس وهو على الفرات
# لما أصاب خالد يوم الولجة ما أصاب من نصارى بكر بن وائل الذين أعانوا
~~الفرس غضب لهم نصارى قومهم فكاتبوا الفرس واجتمعوا على أليس وعليهم عبد
~~الأسود العجلي وكان مسلموا بني عجل منهم عتيبة بن النهاس وسعيد بن مرة
~~وفرات بن حيان ومذعور بن عدي والمثنى بن لاحق أشد الناس على أولئك النصارى
~~وكتب أردشير إلى بهمن جاذويه وهو بقسيناثا يأمره بالقدوم على نصارى العرب
~~بأليس فقدم بهمن جاذويه جابان إليهم وأمره بالتوقف عن المحاربة إلى أن يقدم
~~عليه ورجه بهن جاذويه إلى أردشير ليشاوره فيما يفعل فوجده مريضا فتوقف عليه
~~فاجتمع على جابان نصارى عجل وتيم اللات وضبيعة وجابر بن بجير وعرب الضاحية
~~من أهل الحيرة وكان خالد لما بلغه تجمع نصارى بكر وغيرهم سار إليهم ولا
~~يشعر بدنو جابان وليست لخالد همة إلا من تجمع له من عرب الضاحية ونصاراهم
~~فأقبل فلما طلع جابان بأليس قالت العجم له أنعاجلهم أم نغذي الناس ولا
~~نريهم أنا نحفل بهم ثم نقاتلهم بعد الفراغ فقال جابان إن تركوكم فتهاونوا
~~بهم
# فعصوه وبسطوا الطعام ووضعوا الأطعمة وتداعوا إليها وتوافوا إليها وانتهى
~~خالد إليهم وحط الأثقال فلما وضعت توجه إليهم وطلب مبارزة عبد الأسود
~~PageV02P241 وابن أبجر ومالك بن قيس فبرز إليه مالك ms0676 من بينهم فقال له خالد
~~يا ابن الخبيثة ما جرأك علي من بينهم وليس فيك وفاء فضربه فقتله خالد وأعجل
~~الأعاجم عن طعامهم قبل أن يأكلوا فقال لهم جابان ألم أقل لكم والله ما
~~دخلتني من مقدم جيش وحشة إلا هذا وقال لهم حيث لم تقدروا على الأكل فسموا
~~الطعام فإن ظفرتم فأيسرها لك وإن كانت لهم هلكوا بأكله فلم يفعلوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا والمشركون يزيدهم كلبا وثبوتا توقعهم قدوم بهمن جاذويه فصابروا
~~المسلمين فقال خالد اللهم إن هزمتهم فعلي أن لا أستبقي منهم من أقدر عليه
~~حتى أجري من دمائهم نهرهم فانهزمت فارس فنادى منادي خالد الأسراء الأسراء
~~إلا من امتنع فاقتلوه فأقبل بهم المسلمون أسراء ووكل بهم من يضرب أعناقهم
~~يوما وليلة
# فقال له القعقاع وغيره لو قتلت أهل الأرض لم تجر دماؤهم فأرسل عليها
~~الماء تبر يمينك ففعل وسمي نهر الدم ووقف خالد على الطعام وقال للمسلمين قد
~~نفلتكموه فتعشى به المسلمون وجعل من لم ير الرقاق يقول ما هذه الرقاع البيض
~~وجعل من قد عرفها يجيبهم ويقول لهم مازحا هل سمعتم برقيق العيش فيقولون نعم
~~فيقولون هو هذا وبلغ عدد القتلى سبعين ألفا وكانت الوقعة في صفر فلما فرغ
~~من أليس سار إلى أمغيشيا وقيل اسمها منيشيا فأصابوا فيها ما لم يصيبوا مثله
~~لأن أهلها أعجلهم المسلمون أن ينقلوا أموالهم وأثاثهم وكراعهم وغير ذلك
~~وأرسل إلى أبي بكر بالفتح ومبلغ الغنائم والسبي وأخرب أمغيشيا فلما بلغ ذلك
~~أبا بكر قال عجزت النساء أن يلدن مثل خالد
### || ذكر وقعة يوم فرات بادقلي وفتح الحيرة
# ثم سار خالد من امغيشيا إلى الحيرة وحمل الرجال والأثقال في السفن فخرج
~~مرزبان الحيرة وهو الأزاذبة فعسكر عند الغريين وأرسل ابنه فقطع الماء عن
~~السفن فبقيت على الأرض فسار خالد في خيل نحو ابن الأزاذبة فلقيه على فرات
~~PageV02P242 بادقلي فضربه وقتله وقتل أصحابه وسار نحو الحيرة فهرب منه
~~الأزاذابه وكان قد بلغه موت أردشير وقتل ابنه فهرب بغير قتال ونزل المسلمون
~~عند ms0677 الغريين وتحصن أهل الحيرة فحصرهم في قصورهم وكان ضرار بن الأزور محاصرا
~~القصر الأبيض وفيه إياس بن قبيصة الطائي وكان ضرار بن الخطاب محاصرا قصر
~~الغريين وفيه عدي بن عدي المقتول وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة إخوة
~~محاصرا قصر ابن مازن وفيه ابن أكال وكان المثنى محاصرا قصر ابن بقيلة وفيه
~~عمرو بن عبد المسيح بن بقيلة فدعوهم جميعا وأجلوهم يوما وليلة فأبى أهل
~~الحيرة وقاتلهم المسلمون فافتتحوا الدور والديار واكثروا القتل فنادى
~~القسيسون والرهبان يا أهل القصور ما يقتلنا غيركم
# فنادى أهل القصور المسلمين قد قبلنا واحدة من ثلاث وهي إما الإسلام أو
~~الجزية أو المحاربة فكفوا عنهم وخرج إليهم إياس بن قبيصة وعمرو بن عبد
~~المسيح بن قيس بن حيان بن الحارث وهو بقيلة وغنما سمي بقيلة لأنه خرج على
~~قومه في بردين أخضرين فقالوا يا حار ما أنت إلا بقيلة خضراء فأرسلوهم إلى
~~خالد فكان الذي يتكلم عنهم عمرو بن عبد المسيح فقال له خالد كم أتى عليك
~~قال مئو سنين قال فما أعجب ما رأيت قال رأيت القرى منظومة ما بين دمشق
~~والحيرة تخرج المرأة من الحيرة فلا تتزود إلا رغيفا فتبسم خالد وقال هل لك
~~من شيخك إلا عقلة خرفت والله يا عمرو وقال لأهل الحيرة ألم يبلغني أنكم
~~خبثة خدعة مكرة فما بالكم تتناولون حوائجكم بخرف لا يدري من أين جاء
# فأحب عمرو أن يريه من نفسه ما يعرف به عقله ويستدل به على صحة ما حدثه به
~~قال وحقك إني لأعرف من أين جئت قال فمن أين خرجت قال أقرب أم بعد قال ما
~~شئت قال من بطن أمي قال فأين تريد قال أمامي قال وما هو قال الآخرة قال فمن
~~أين أقصى أثرك قال من صلب أبي قال ففيم أنت قال في ثيابي قال أتعقل قال أي
~~والله وأقيد قال خالد إنما أسألك قال فأنا أجيبك قال أسلم أنت أم حرب قال
~~بل سلم قال فما هذه الحصون قال بنيناها ms0678 للسفيه نحبسه حتى ينهاه الحليم قال
~~خالد قتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها القوم أعلم بما فيهم فقال عمرو أيها
~~الأمير النملة أعلم بما في بيتها من الجمل بما في بيت النملة وكان مع ابن
~~بقيلة خادم معه كيس فيه سم فأخذه خالد ونثره في يده PageV02P243 وقال لم
~~تستصحب هذا قال خشيت أن تكونوا على غير ما رأيت وقد أتيت على أجلي فكان
~~الموت احب إلي من مكروه ادخله على قومي وعلى أهل قريتي فقال خالد إنها لن
~~تموت نفسي حتى تأتي على أجلها وقال باسم الله خير الأسماء رب الأرض والسماء
~~الذي لا يضر مع اسمه داء الرحمن الرحيم فأهووا إليه ليمنعوه وبادرهم وابتلع
~~السم فقال ابن بقيلة والله لتبلغن ما أردتم ما دام أحد منكم هكذا وأبى خالد
~~أن يصالحهم غلا على تسليم كرامة بنت عبد المسيح إلى شويل فأبوا فقالت لهم
~~هونوا وأسلموني فإني سأفتدي ففعلوا فأخذها شويل فافتدت منه بألف درهم فلامه
~~الناس فقال ما كنت أظن أن عددا أكثر من هذا
# وكان سبب تسليمها إليه أن النبي لما ذكر استيلاء أمته على ملك فارس
~~والحيرة سأله شويل أن يعطي كرامة ابنة عبد المسيح وكان رآها شابلة فمال
~~إليها فوعده النبي ذلك فلما فتحت الحيرة طلبها وشهد له شهود بوعد النبي أن
~~يسلمها إليه فسلمها إليه خالد وصالحهم على مائة ألف وتسعين ألفا وقيل على
~~مائتي ألف وتسعين ألفا وأهدوا له هدايا فبعث بالفتح والهدايا إلى أبي بكر
~~فقبلها أبو بكر من الجزية وكتب إلى خالد أن يأخذ منهم بقية الجزية ويحسب
~~لهم الهدية
# وكان فتح الحيرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وكتب لهم خالد كتابا
~~فلما كفر أهل السواد بعد موت أبي بكر ضيعوا الكتاب فلما افتتحها المثنى
~~ثانية عاد بشرط آخر فلما عادوا كفروا وافتتحها سعد بن أبي وقاص ووضع عليهم
~~أربعمائة ألف سوى الحرزة قال خالد ما لقيت قوما كأهل فارس وما لقيت من أهل
~~فارس كأهل أليس
### || ذكر ما بعد ms0679 الحيرة
# قيل كان الدهاقين يتربصون بخالد وينظرون ما يصنع أهل الحيرة فلما صالحهم
~~واستقاموا له أتته الدهاقين من تلك النواحي أتاه دهقان فرات سريا وصلوا
~~بابن نسطونا ونسطونا فصالحوه على ما بين الفلاليج إلى هرمز جرد على ألفي
~~ألف وقيل ألف ألف سوى ما كان لآل كسرى وبعث خالد عماله ومسالحه وبعث ضرار
~~بن الأزور وضرار بن الخطاب والقعقاع بن عمرو والمثنى بن حارثة وعيبة بن
~~النهاس فنزلوا على السيب وهم كانوا أمراء الثغور مع خالد وأمرهم بالغارة
~~PageV02P244 فمخروا ما وراء ذلك إلى شاطئ دجلة وكتب خالد إلى أهل فارس
~~يدعوهم إلى الإسلام أو الجزية فإن أجابوا وإلا حاربهم فكان العجم مختلفين
~~بموت أردشير إلا أنهم قد أنزلوا بهمن جاذويه بهرسير ومعه غيره كأنه مقدمة
~~لهم وجبى خالد الخراج في خمسين ليلة وأعطاه المسلمين ولم يبق لأهل فارس
~~فيما بين الحيرة ودجلة أمر لاختلافهم بموت أردشير إلا أنهم مجمعون على حرب
~~خالد وخالد مقيم بالحيرة يصعد ويصوب سنة قبل خروجه إلى الشام والفرس يخلعون
~~ويملكون ليس إلا الدفع عن بهر سير وذلك أن شيري بن كسرى قتل كل من كان
~~يناسبه إلى أنو شروان وقتل أهل فارس بعده وبعد أردشير ابنه من كان بين أنو
~~شروان وبين بهرام جور فبقوا لم يقدروا على من يملكونه ممن يجتمعون عليه
~~فلما وصلهم كتب خالد تكلم نساء آل كسرى فولى الفرخزاد بن البنذوان إلى أن
~~يجتمع آل كسرى على من يملكونه إن وجدوه
# ووصل جرير بن عبد الله البجلي إلى خالد بعد فتح الحيرة وكان سبب وصوله
~~إليه أنه كان مع خالد بن سعيد بن العاص بالشام فاستأذنه في المسير إلى أبي
~~بكر ليكلمه في قومه ليجمعهم له وكانوا أوزاعا متفرقين في العرب فأذن له
~~فقدم على أبي بكر فذكر له ذلك وأن رسول الله وعده به وشهد له الشهود وسأله
~~إنجاز ذلك فغضب أبو بكر وقال له نرى شغلنا وما نحن فيه بغوث المسلمين ممن
~~بإزائهم من الأسدين فارس والروم ثم أنت ms0680 تكفلني التشاغل بما لا يغني عما هو
~~أرضى لله ولرسوله دعني وأمره بالمسير إلى خالد بن الوليد فسار حتى قدم عليه
~~بعد فتح الحيرة ولم يشهد شيئا مما قبلها بالعراق ولا شيئا مما كان خالد فيه
~~من قتل أهل الردة
# عتيبة بالتاء المثناة من فوقها وبالياء المثناة من تحتها وبالباء الموحدة
### || ذكر فتح الأنبار
# ثم سار خالد على تعبيته التي خرج فيها من الحيرة إلى الأنبار وإنما سمي
~~الأنبار لأن أهراء الطعام كانت بها أنابير وعلى مقدمته الأقرع بن حابس فلما
~~بلغها أطاف بها وانشب القتال وكان قليل الصبر عنه إذا رآه أو سمع به وتقدم
~~إلى رماته فأوصاهم أن يقصدوا عيونهم فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا فأصابوا
~~ألف عين PageV02P245 فسميت تلك الوقعة ذات العيون وكان على من بها من الجند
~~شيرزاد صاحب ساباط وكان أعقل أعجمي يومئذ فلما رأى ذلك أرسل يطلب الصلح على
~~أمر لم يرضه خالد فرد رسله ونحر من إبل العسكر كل ضعيف وألقاه في خندقهم ثم
~~عبره فاجتمع المسلمون والكفار في الخندق فأرسل شيرزاد إلى خالد وبذل له ما
~~أراد فصالحه على أن يلحقه بمأمنه في جريدة ليس معهم من متاع شيء وخرج
~~شيرزاد إلى بهمن جاذويه ثم صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذى
### || ذكر فتح عين التمر
# ولما فرغ خالد من الأنبار واستحكمت له استخلف عليها الزبرقان بن بدر وسار
~~إلى عين التمر وبها مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن أبي
~~عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب وإياد وغيرهم فلما سمعوا بخالد
~~قال عقة لمهران إن العرب أعلم بقتال العرب فدعنا وخالدا قال صدقت لعمري
~~فأنتم أعلم بقتال العرب وإنكم لمثلنا في قتال العجم فجدعه واتقى به وقال
~~دونكموهم وإن احتجتم إلينا أعناكم فلامه أصحابه من الفرس على هذا القول
~~فقال لهم دعوني فإن لم أرد إلا ما هو خير لكم وشر لهم إنه قد جاءكم من قتل
~~ملوككم وفل حدكم فاتقيته بهم فإن كانت ms0681 لكم على خالد فهي لكم وإن كانت
~~الأخرى لم يبلغوا منهم حتى يهنوا فنقاتلهم ونحن أقوياء وهم مضعفون فاعترفوا
~~له بفضل الرأي وسار عقة إلى خالد فالتقوا فحمل خالد بنفسه على عقة وهو يقيم
~~صفوفه فاحتضنه وأخذه أسيرا وانهزم عسكره من غير قتال فأسر أكثرهم فلما بلغ
~~الخبر مهران هرب في جنده وتركوا الحصن فلما انتهى المنهزمون إليه تحصنوا به
~~فنازلهم خالد فطلبوا منه الأمان فأبى فنزلوا على حكمه فأخذهم أسرى وقتل عقة
~~ثم قتلهم أجمعين وسبى كل من في الحصن وغنم ما فيه ووجد في بيعتهم أربعين
~~غلاما يتعلمون الغنجيل فأخذهم فقسمهم في أهل البلاء منهم سيرين أبو محمد
~~ونصير أبو موسى وحمران مولى عثمان وأرسل إلى أبي بكر بالخبر والخمس وفي عين
~~التمر PageV02P246 قتل عمير بن راب السهمي وكان من مهاجرة الحبشة ومات بها
~~بشير بن سعد الأنصاري والد النعمان فدفن بها إلى جانب عمير
### || ذكر خبر دومة الجندل
# ولما فرغ خالد من عين التمر أتاه كتاب عياض بن غنم يستمده على من بإزائه
~~من المشركين فسار خالد إليه فكان بإزائه بهراء وكلب وغسان وتنوخ والضجاعم
~~وكانت دومة على رئيسين أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة فأما أكيدر فلم
~~ير قتال خالد وأشار بصلحه خوفا فلم يقبلوا منه فقال لن أمالئكم على حرب
~~خالد فشأنكم فخرج عنهم وسمع خالد بمسيره فأرسل إلى طريقه عاصم بن عمرو
~~معارضا له فأخذه أسيرا فقتله وأخذ ما كان معه وسار حتى نزل على أهل دومة
~~الجندل فجعلها بينه وبين عياض وكان النصارى الذين أمدوا أهل دومة من العرب
~~محيطين بحصن دومة لم يحملهم الحصن فلما اطمأن خالد خرج إليه الجودي في جمع
~~ممن عنده من العرب لقتاله وأخرج طائفة أخرى إلى عياض فقاتلهم عياض فهزمهم
~~فهزم خالد من يليه وأخذ الجودي أسيرا وانهزموا إلى الحصن فلم يحملهم فلما
~~امتلأ أغلقوا الباب دون أصحابهم فبقوا حوله حرداء فأخذهم خالد فقتلهم حتى
~~سد باب الحصن وقتل الجودي وقت الأسرى إلا أسرى كلب فإن ms0682 بني تميم قالوا
~~لخالد قد أمناهم وكانوا حلفاءهم فتركهم وقال ما لي ولكم أتحفظون أمر
~~الجاهلية وتضيعون أمر الإسلام فقال له عاصم لا تحسدهم العافية ولا يحوذهم
~~الشيطان
# ثم أخذ الحسن قهرا فقتل المقاتلة وسبى الذرية والسرح فباعهم واشترى خالد
~~ابنة الجودي وكانت موصوفة وأقام خالد بدومة الجندل فطمع الأعاجم وكاتبهم
~~عرب الجزيرة غضبا لعقة فخرج زرمهر وروزبة يريدان الأنبار واتعدا حصيدا
~~والخنافس فسمع القعقاع بن عمرو وهو خليفة خالد على الحيرة فأرسل أعبد بن
~~فدكي وأمره PageV02P247 بالحصيد وأرسل عروة بن الجعد البارقي إلى الخنافس
~~فخرجا فحالا بينهما وبين الريف ورجع خالد إلى الحيرة فبلغة ذلك وكان عازما
~~على مصادمة أهل المدائن فمنعه من ذلك كراهية مخالفة أبي بكر فعجل القعقاع
~~بن عمرو وأبا ليلى بن فدكي إلى روزبه وزرمهر فسبقاه إلى عين التمر ووصل إلى
~~خالد كتاب امرئ القيس الكلبي أن الهذيل بن عمران قد عسكر بالمصيخ ونزل
~~ربيعة بن بجير بالثني وبالبشر غضبا لعقة يريدان زرمهر وروزبة فخرج خالد
~~وسار إلى القعقاع وأبي ليلى فاجتمع بهما بالعين فبعث القعقاع إلى حصيد وبعث
~~أبا ليلى إلى الخنافس
### || ذكر وقعة حصيد والخنافس
# فسار القعقاع نحو حصيد وقد اجتمع بها روزبة وزرمهر فالتقوا بحصيد فقتل من
~~العجم مقتلة عظيمة فقتل القعقاع زرمهر وقتل عصمة بن عبد الله أحد بني
~~الحارث بن طريف الضبي روزبة وكان عصمة من البررة وهم كل فخذ هاجرت بأسرها
~~والخيرة كل قوم هاجروا من بطن وغنم المسلمون ما في حصيد وانهزمت الأعاجم
~~إلى الخنافس وسار أبو ليلى بمن معه إلى الخنافس وبها المهبوذان على العسكر
~~فلما أحس المهبوذان بهم هرب إلى المصيخ إلى الهذيل بن عمران
### || ذكر وقعة مصيخ بني البرشاء
# ولما انتهى الخبر إلى خالد بمصاب أهل الحصيد وهرب أهل الخنافس كتب إلى
~~القعقاع وأبي ليلى وأعبد وعروة ووعدهم ليلة وساعة يجتمعون فيها إلى المصيخ
~~وهو بين حوران والقلت وخرج خالد من العين قاصدا إليهم على الإبل يجنب الخيل
~~فلما كانت تلك الساعة من ليلة الموعد ms0683 اتفقوا جميعا بالمصيخ فأغاروا على
~~الهذيل ومن معه وهم نائمون من ثلاثة أوجه فقتلوهم وأفلت الهذيل في ناس قليل
~~وكثر فيهم القتل وكان مع الهذيل عبد العزى بن أبي رهم أخو أوس PageV02P248
~~مناة ولبيد بن جرير وكانا قد أسلما ومعهما كتاب أبي بكر بإسلامهما فقتلا في
~~المعركة فبلغ ذلك أبا بكر وقول عبد العزى
# ( أقول إذا طرق الصباح بغارة % سبحانك اللهم رب محمد )
# ( سبحان ربي لا إله غيره % رب البلاد ورب من يتورد )
# فوداهما وأوصى بأولادهما فكان عمر يعتد بقتلهما وقتل مالك بن نويرة على
~~خالد فيقول أبو بكر كذلك يلقى من نازك أهل الشرك وقد كان حرقوص بن النعمان
~~بن النمر قد نصحهم فلم يقبلوا منه فجلس مع زوجته وأولاده يشربون فقال لهم
~~اشربوا شراب مودع هذا خالد بالعين وجنوده بالحصيد ثم قال
# ( ألا اسقياني قبل خيل أبا بكر % لعل منايانا قريب وما ندري )
# فضرب رأسه فإذا هو في جفنة فيها الخمر وقتلوا أولاده فأخذوا بناته وقيل
~~إن قتل حرقوص وهذه الوقعة ووقعة الثني كان في مسير خالد بن الوليد من
~~العراق إلى الشام وسيذكر إن شاء الله تعالى
### || ذكر وقعة الثني والزميل
# وكان ربيعة بن بجير التغلبي بالثني والبشر وهو الزميل وهما شرقي الرصافة
~~قد خرج غضبا لعقة وواعد روزبه وزرمهر والهذيل ولما أصاب خالد أهل المصيخ
~~واعد القعقاع وأبا ليلى ليلة وأمرهما بالمسير ليغيروا عليهم فسار خالد من
~~المصيخ فاجتمع هو وأصحابه بالثني فبيتهم من ثلاثة أوجه كما فعل بأهل
~~PageV02P249 المصيخ وجردوا فيهم السيوف فلم يفلت منهم مخبر وغنم وسبى وبعث
~~بالخبر والخمس مع النعمان بن عوف إلى أبي بكر فاشترى علي بن أبي طالب كرم
~~الله وجهه بنت ربيعة بن بجير التغلبي فاتخذها فولدت له عمر ورقية
# ولما انهزم الهذيل بالمسيخ لحق بعتاب بن فلان وهو بالبشر في عسكر ضخم
~~فبيتهم خالد بغارة شعواء من ثلاثة أوجه قبل أن يصل إليهم خبر ربيعة فقتل
~~منهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها وكانت على خالد يمين ليبغتن تغلب ms0684 في
~~دارها وكانت في الأخماس ابنة مؤذن النمري وليلى بنت خالد وريحانة بنت
~~الهذيل بن هبيرة وقسم الغنائم وبعث الخمس إلى أبي بكر مع الصباح بن فلاح
~~المزني وسار خالد من البشر إلى الرضاب وبها هلال بن عقة فتفرق عنه أصحابه
~~حين سمعوا بدنو خالد وسار هلال عنها فلم يلق خالد بها كيدا
### || ذكر وقعة الفراض
# ثم سار خالد من الرضاب إلى الفراض وهي تخوم الشام والعراق والجزيرة وأفطر
~~بها رمضان لاتصال الغزوات وحميت الروم واستعانوا بمن يليهم من مسالح الفرس
~~فأعانوهم واجتمع معهم تغلب وإياد والنمر وساروا إلى خالد فلما بلغوا الفرات
~~قالوا له إما أن تعبروا إلينا وإما أن نعبر إليكم قال خالد اعبروا قالوا له
~~تنح عن طريقنا حتى نعبر قال لا أفعل ولكن اعبروا أسفل منا وذلك للنصف من ذي
~~القعدة سنة اثنتي عشرة فقالت الروم وفارس بعضهم لبعض احتسبوا ملككم هذا رجل
~~يقاتل على دين وله عقل وعلم ووالله لينصرن ولنخذلن ثم لم ينتفعوا بذلك
~~فعبروا أسفل من خالد وعظم في أعينهم وقال الروم امتازوا حتى نعرف اليوم من
~~يثبت ممن يولي ففعلوا فاقتتلوا قتالا عظيما وانهزمت الروم ومن معهم وأمر
~~خالد المسلمين أن لا يرفعوا عنهم فقتل في المعركة وفي الطلب مائة ألف وأقام
~~خالد على الفراض عشرا ثم أذن بالرجوع إلى الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة
~~وأمر عاصم بن عمرو أن يسير بهم وجعل شجرة بن الأعز على الساقة وأظهر خالد
~~أنه في الساقة PageV02P250
### || ذكر حجة خالد
# ثم خرج خالد حاجا من الفراض سرا لخمس بقين من ذي القعدة ومعه عدة من
~~أصحابه يعسف البلاد فأتى مكة وحج ورجع فما توافى جنده بالخبر حتى وافاهم مع
~~صاحب الساقة فقدما معا وخالد وأصحابه محلقون ولم يعلم بحجه إلا من أعلمه به
~~ولم يعلم أبو بكر بذلك إلا بعد رجوعه فعتب عليه وكانت عقوبته إياه أن صرفه
~~إلى الشام من العراق ممدا جموع المسلمين باليرموك وكان أهل العراق أيام علي
~~إذا بلغهم عن معاوية ms0685 شيء يقولون نحن أصحاب ذات السلاسل ويسمون ما بينها
~~وبين الفراض ولا يذكرون ما بعد الفراض احتقارا للذي كان بعدها
# وأغار خالد بن الوليد على سوق بغداد ووجه المثنى فأغار على سوق فيه جمع
~~لقضاعة وبكر وأغار أيضا على مسكن وقطربل وتل عقرقوف وبادوريا قال الشاعر
# وللمثنى بالعال معركة % شاهدها من قبيله بشر )
# ( كتيبة أفزعت بوقعتها % كسرى وكاد الإيوان ينفطر )
# وشجع المسلمون إذا حذروا % وفي صروف التجارب العبر )
# ( سهل نهج السبيل فاقتفروا % آثاره والأمور تقتفر )
# يعني بالعال الأنبار ومسكن وقطربل وبادوريا وفيها تزوج عمر عاتكة بنت زيد
~~وفيها مات أبو العاص بن الربيع في ذي الحجة وأوصى إلى الزبير وتزوج علي
~~عليه السلام ابنته أمامة وأمها زينب بنت رسول الله وفيها اشترى عمر أسلم
~~مولاه في قول وحج بالناس هذه السنة أبو بكر واستخلف على المدينة عثمان بن
~~عفان وقيل حج بالناس عمر بن الخطاب أو عبد الرحمن بن عوف وفيها مات أبو
~~مرثد الغنوي وهو بدري وكان ابنه مرثد قد قتل بالرجيع وهو بدري أيضا
~~PageV02P251
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة
#
### || ذكر فتوح الشام
# قيل في سنة ثلاث عشرة وجه أبو بكر الجنود إلى الشام بعد عوده من الحج
~~فبعث خالد بن سعيد بن العاص وقيل إنما سيره لما سير خالد بن الوليد إلى
~~العراق وكان أول لواء عقده إلى الشام لواء خالد ثم عزله قبل أن يسير وكان
~~سبب عزله انه تربص ببيعة أبي بكر شهرين يقول قد أمرني رسول الله ثم لم
~~يعزلني حتى قبضه الله ولقي علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان فقال يا أبا
~~الحسن يا بني عبد مناف أغلبتم عليها فقال علي أمغالبة ترى أم خلافة فأما
~~أبو بكر فلم يحقدها عليه وأما عمر فاضطغنها عليه فلما ولاه أبو بكر فأخذ
~~عمر يقول أتؤمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال لم يزل به عمر حتى عزله عن
~~الإمارة وجعله ردءا للمسلمين بتيماء وأمره أن لا يفارقها إلا بأمره وأن
~~يدعو من حوله من ms0686 العرب إلا من ارتد وأن لا يقاتل إلا من قاتله فاجتمع إليه
~~جموع كثيرة
# وبلغ خبره الروم فضربوا البعث على العرب الضاحية بالشام من بهراء وسليح
~~وتنوخ وغسان وكلب ولخم وجذام فكتب خالد بن سعيد إلى أبي بكر بذلك فكتب إليه
~~أبو بكر أقدم ولا تقتحمن واستنصر الله فسار إليهم فلما دنا منهم تفرقوا
~~فنزل منزلهم وكتب إلى أبي بكر بذلك فأمره بالإقدام بحيث لا يؤتى من خلفه
~~فسار حتى جازه قليلا ونزل فسار إليه بطريق من بطارقة الروم يدعى باهان
~~فقاتله فهزمه وقتل من جنده فكتب خالد إلى أبي بكر يستمده وكان قد قدم على
~~أبي بكر أوائل مستنفري اليمن وفيهم ذو الكلاع وقدم عكرمة بن أبي جهل قافلا
~~وغازيا فيمن PageV02P252 كان معه من تهامة وعمان والبحرين والسرو فكتب لهم
~~أبو بكر إلى أمراء الصدقات أن يبدلوا من استبدل فكلهم استبدل فسمي جيش
~~البدال وقدموا على خالد بن سعيد وعندها اهتم أبو بكر بالشام وعناه أمره
# وكان أبو بكر قد رد عمرو بن العاص إلى عمله الذي كان رسول الله ولاه إياه
~~من صدقات سعد هذيم وعذرة وغيرهم قبل ذهابه إلى عمان ووعده أن يعيده إلى
~~عمله بعد عوده من عمان فأنجز له أبو بكر عدة رسول الله فلما عزم على قصد
~~الشام كتب له إني كنت قد رددتك على العمل الذي ولاك رسول الله مرة ووعدك به
~~أخرى إنجازا لمواعيد رسول الله وقد وليته وقد أحببت أن أفرغك لما هو خير لك
~~في الدنيا والآخرة إلا أن يكون الذي أنت فيه أحب إليك
# فكتب إليه عمرو إني سهم من سهام الإسلام وأنت بعد الله الرامي بها
~~والجامع لها فانظر أشدها وأخشاها وأفضلها فارم به فأمره وأمر الوليد بن
~~عقبة وكان على بعض صدقات قضاعة أن يجمعا العرب ففعلا وأرسل أبو بكر إلى
~~عمرو بعض من اجتمع إليه وأمره بطريق سماها له إلى فلسطين وأمر الوليد
~~بالأردن وأمده ببعضهم وأمر يزيد بن أبي سفيان على جيش عظيم هو جمهور ms0687 من
~~انتدب إليه فيهم سهيل بن عمر وفي أمثاله من أهل مكة وشيعه ماشيا وأوصاه
~~وغيره من الأمراء فكان مما قال ليزيد إني قد وليتك لأبلوك وأجربك وأخرجك
~~فإن أحسنت رددتك إلى عملك وزدتك وإن أسأت عزلتك فعليك بتقوى الله فإنه يرى
~~من باطنك مثل الذي من ظاهرك وإن أولى الناس بالله أشدهم توليا له وأقرب
~~الناس من الله أشدهم تقربا إليه بعمله وقد وليتك عمل خالد فإياك وعبية
~~الجاهلية فإن الله يبغضها ويبغض أهلها وإذا قدمت على جندك فأحسن صحبتهم
~~وابدأهم بالخير وعدهم إياه وإذا وعظتهم فأوجز فإن كثير الكلام ينسي بعضه
~~بعضا وأصلح نفسك يصلح لك الناس وصل الصلوات لأوقاتها بإتمام ركوعها وسجودها
~~والتخشع فيها وإذا قدم عليك رسل عدوك فأكرمهم وأقلل لبثهم حتى يخرجوا من
~~عسكرك وهو جاهلون به ولا ترينهم فيروا خللك ويعلموا علمك وأنزلهم في ثروة
~~عسكرك وامنع من قبلك من محادثتهم وكم أنت المتولي لكلامهم ولا تجعل سرك
~~لعلانيتك فيخلط أمرك وإذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة ولا تخزن عن
~~المشير خبرك فتؤتى من قبل PageV02P253 نفسك واسمر بالليل في أصحابك تأتك
~~الأخبار وتنكشف عندك الأستار واكثر حرسك وبددهم في عسكرك واكثر مفاجأتهم في
~~محارسهم بغير علم منهم بك فمن وجدته غفل عن محرسه فأحسن أدبه وعاقبه في غير
~~إفراط وأعقب بينهم بالليل واجعل النوبة الأولى أطول من الأخيرة فإنها
~~أيسرهما لقربها من النهار ولا تخف من عقوبة المستحق ولا تلجن فيها ولا تسرع
~~إليها ولا تخذلها مدفعا
# ولا تغفل عن أهل عسكرك فتفسده ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن
~~أسرارهم واكتف بعلانيتهم ولا تجالس العباثين وجالس أهل الصدق والوفاء وأصدق
~~اللقاء ولا تجبن فيجبن الناس واجتنب الغلول فإنه يقرب الفقر ويدفع النصر
~~وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعهم وما حبسوا أنفسهم له
# وهذه من أحسن الوصايا وأكثرها نفعا لولاة الأمر ثم إن أبا بكر استعمل أبا
~~عبيدة بن الجراح على من اجتمع وأمره بحمص وسار أبو عبيدة على باب من
~~البلقاء ms0688 فقاتله أهله ثم صالحوه فكان أول صلح في الشام واجتمع للروم جمع
~~بالعربة من أرض فلسطين فوجه إليهم يزيد بن أبي سفيان أبا أمامة الباهلي
~~فهزمهم فكان أول قتال بالشام بعد سرية أسامة بن زيد
# ثم أتوا الداثن فهزمهم أبو أمامة أيضا ثم مرج الصفر استشهد فيها ابن
~~لخالد بن سعيد وقيل استشهد فيها خالد أيضا وقيل بل سلم وانهزم على ما نذكره
# وذلك أنه لما سمع توجيه الأمراء بالجنود بادر لقتال الروم فاستطرد له
~~باهان فاتبعه خالد ومعه ذو كلاع وعكرمة والوليد فنزل مرج الصفر فاجتمعت
~~عليه مسالح باهان وأخذوا الطرق وخرج باهان فرأى ابن خالد بن سعيد فقتله ومن
~~معه فسمع خالد فانهزم فوصل في هزيمته إلى ذي المروة قريب المدينة فأمره أبو
~~بكر بالمقام بها وبقي عكرمة في الناس ردءا للمسلمين يمنع من يطلبهم وكان قد
~~قدم شرحبيل بن PageV02P254 حسنة من عند خالد بن الوليد إلى أبي بكر وافدا
~~فأمره أبو بكر بالشام وندب معه الناس واستعمله على عمل الوليد بن عقبة فأتى
~~شرحبيل على خالد بن سعيد ففصل عنه بعض أصحابه واجتمع إلى أبي بكر ناس
~~فأرسلهم مع معاوية بن أبي سفيان وأمره باللحاق بأخيه يزيد فلما مر بخالد
~~فصل عنه بباقي أصحابه فأذن أبو بكر لخالد بدخول المدينة فلما وصل الأمراء
~~إلى الشام نزل أبو عبيدة الجابية ونزل يزيد البلقاء ونزل شرحبيل الأردن
~~وقيل بصرى ونزل عمرو بن العاص العربة فبلغ الروم ذلك فكتبوا إلى هرقل وكان
~~بالقدس فقال أرى أن تصالحوا المسلمين فوالله لأن تصالحوهم على نصف ما يحصل
~~من الشام ويبقى لكم نصفه مع بلاد الروم أحب إليكم من أن يغلبوكم على الشام
~~ونصف بلاد الروم فتفرقوا عنه وعصوه فجمعهم وسار بهم إلى حمص فنزلها وأعد
~~الجنود والعساكر وأراد إشغال كل طائفة من المسلمين عمن بإزائها فأرسلا
~~تذارق أخاه لأبيه وأمه في تسعين ألفا إلى عمرو وأرسل جرجة بن توذر إلى يزيد
~~بن أبي سفيان وبعث القيقار بن نسطوس في ستين ألفا إلى ms0689 أبي عبيدة بن الجراح
~~وبعث الدراقص نحو شرحبيل فهابهم المسلمون وكاتبوا عمرا ما الرأي فأجابهم إن
~~الرأي لمثلنا الاجتماع فإن مثلنا إذا اجتمعنا لا نغلب من قلة فإن تفرقنا لا
~~تقوم كل فرقة لمن استقبلها لكثرة عدونا
# وكتبوا إلى أبي بكر فأجابهم مثل جواب عمرو وقال إن مثلكم لا يؤتى من قلة
~~وإنما يؤتى العشرة آلاف من الذنوب فاحترسوا منها فاجتمعوا باليرموك
~~متساندين وليصل كل واحد منكم بأصحابه فاجتمع المسلمون باليرموك والروم أيضا
~~وعليهم التذارق وعلى المقدمة جرجة وعلى المجنبة باهان ولم يكن وصل بعد
~~إليهم والدراقص على الأخرى وعلى الحرب القيقار فنزل الروم وصار الوادي
~~خندقا لهم وإنما أراد أن يتأنس الروم بالمسلمين لترجع إليهم قلوبهم ونزل
~~المسلمون على طريقهم ليس للروم طريق إلا عليهم فقال عمرو أبشروا حصرت الروم
~~وقل ما PageV02P255 جاء محصور بخير وأقاموا صفرا وشهري ربيع لا يقدرون منهم
~~على شيء من الوادي والخندق ولا يخرج الروم خرجة إلا أديل عليهم المسلمون
### || ذكر مسيرة خالد بن الوليد من العراق إلى الشام
# لما رأى المسلمون مطاولة الروم استمدوا أبا بكر فكتب إلى خالد بن الوليد
~~يأمره بالمسير إليهم والحث وأن يأخذ نصف الناس ويستخلف على النصف الآخر
~~المثنى بن حارثة الشيباني ولا يأخذن من فيه نجدة إلا ويترك عند المثنى مثله
~~وإذا فتح الله عليهم رجع خالد وأصحابه إلى العراق فاستأثر خالد بأصحاب
~~النبي على المثنى وترك للمثنى عدادهم من أهل القناعة من ليس له صحبة ثم قسم
~~الجند نصفين فقال له المثنى والله ل أقيم إلا على إنفاذ أمر أبي بكر كله في
~~استصحاب نصف الصحابة أو بعض النصف وبالله ما أرجو النصر إلا بأصحاب النبي
~~فإني تعريني عنهم فلما رأى خالد ذلك أرضاه ومضى لوجهه وشيعه المثنى إلى
~~قراقر ثم رجع إلى الحيرة في المحرم
# وقيل سار من العراق في ثمانمائة وقيل في ستمائة وقيل في خمسمائة وقيل في
~~تسعة آلاف وقيل في ستة آلاف وقيل إنما أمره أبو بكر أن يأخذ أهل القوة
~~والنجدة ms0690 فأتى حدوداء فقاتله أهلها فظفر بهم وسبى وغنم وكان من السبي
~~الصهباء بنت حبيب بن بجير وهي أم عمر بن علي بن أبي طالب وقيل في أمرها ما
~~تقدم وقيل سار خالد فلما وصل إلى قراقر وهو ماء لكلب أغار على أهلها وأراد
~~أن يسير عنهم مفوزا إلى سوى وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليال فلم يهتد
~~فالتمس دليلا فدل على رافع بن عميرة PageV02P256 الطائي فقال له في ذلك
~~فقال له رافع إنك لن تطيق ذلك بالخيل والأثقال فوالله إن الراكب المفرد
~~يخافه على نفسه وما يسلكها إلا مغرورا إنها لخمس جياد لا يصاب فيها ماء مع
~~مضلتها فقال خالد ويحك أنه لا بد لي من ذلك لأخرج من وراء جموع الروم لئلا
~~تحسبني عن غياث المسلمين
# فأمر صاحب كل جماعة أن يأخذ الماء للشعبة لخمسوأن يعطش من الإبل الشرف ما
~~يكتفي به ثم يسقوها عللا بعد نهل والعلل الشربة الثانية والنهل الأولى ثم
~~يصروا آذان الإبل ويشدوا مشافرها لئلا تجتر ثم ركبوا من قراقر فلما ساروا
~~يوما وليلة شقوا لعدة من الخيل بطون عشرة من الإبل فمزجوا ماء في كروشها
~~بما كان من الألبان وسقوا الخيل ففعلوا ذلك أربعة أيام فلما خشي خالد على
~~أصحابه في آخر يوم من المفازة قال لرافع بن عميرة ويحك يا رافع ما عندك قال
~~أدركت الري إن شاء الله فلما دنا من العلمين قال للناس انظروا هل ترون شجرة
~~عوسج كقعدة الرجل فقالوا ما نراها فقال إنا لله وإنا إليه راجعون هلكتم
~~والله إذا وهلكت معكم وكان أرمد فقال لهم انظروا ويحكم فنظروا فرأوها قد
~~قطعت وبقي منها بقية فلما رأوها كبروا فقال رافع احفروا في أصلها فحفروا
~~واستخرجوا عينا فشربوا حتى روى الناس فاتصلت بعد ذلك لخالد المنازل فقال
~~رافع والله ما وردت هذا الماء قط إلا مرة واحدة مع أبي وأنا غلام فقال شاعر
~~من المسلمين
# ( لله عينا رافع أنى اهتدى % فوز من قراقر إلى يوى )
# ( خمسا إذا ما ساره الجيش ms0691 بكى % ما سارها قبلك إنسي يرى )
# فلما انتهى خالد إلى سوى أغار على أهلها وهم بهراء قبيل الصبح وهم يشربون
~~الخمر في جفنة قد اجتمعوا إليها ومغنيهم يقول
# ( ألا عللاني قبل جيش أبي بكر % لعل منايانا قريب ولا ندري )
# ( ألا عللاني بالزجاج وكررا % على كميت اللون صافية تجري ) PageV02P257
# ( ألا عللاني من سلافة قهوة % تسلى هموم النفس من جيد الخمر )
# ( أطن خيول المسلمين وخالدا % ستطرقكم قبل الصباح مع النسر )
# ( فهل لكم في السير قبل قتالكم % وقبل خروج المعصرات من الخدر )
# فقتل المسلمون مغنيهم وسال دمه في تلك الجفنة وأخذوا أموالهم وقتل حرقوص
~~بن النعمان البهراني ثم أتى أرك فصالحوه ثم أتى تدمر فتحصن أهله ثم صالحوه
~~ثم أتى القريتين فقاتلهم فظفر بهم وغنم وأتى حوارين فقالت أهلها فهزمهم
~~وقتل وسبى وأتى قصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة وسار فوصل إلى ثنية العقاب
~~عند دمشق ناشرا رايته وهي راية سوداء وكانت لرسول الله تسمى العقاب وقيل
~~كانت رايته تسمى العقاب فسميت الثنية بها وقيل سميت بعقاب من الطير سقطت
~~عليها والأول أصح ثم سار فأتى مرج راهط فأغار على غسان في يوم فصحهم فقتل
~~وسبى وأرسل سرية إلى كنيسة بالغوطة فقتلوا الرجال وسبوا النساء وساقوا
~~العيال إلى خالد ثم سار حتى وصل إلى بصرى فقالت من بها فظفر بهم وصالحهم
~~فكانت بصرى أول مدينة فتحت بالشام على يد خالد وأهل العراق وبعث بالأخماس
~~إلى أبي بكر ثم سار فطلع على المسلمين في ربيع الآخر وطلع باهان على الروم
~~ومعه الشمامسة والقسيسون والرهبان يحرضون الروم على القتال وخرج باهان
~~كالمعتذر فولى خالد قتاله وقاتل المراء من بإزائهم ورجع باهان والروم إلى
~~خندقهم وقد نال منهم المسلمون
# عميرة بفتح العين المهملة وكسر الميم
### || ذكر وقعة اليرموك
# فلما تكامل جمع المسلمين باليرموك وكانوا سبعة وعشرين ألفا وقدم خالد في
~~تسعة آلاف فصاروا ستة وثلاثين ألفا سوى عكرمة فإنه كان ردءا لهم وقيل بل
~~كانوا سبعة وعشرين ألفا وثلاثة آلاف من فلال خالد بن سعيد وعشرة ms0692 آلاف مع
~~خالد بن الوليد فصاروا أربعين ألفا سوى ستة آلاف مع عكرمة بن أبي جهل وقيل
~~في عددهم غير ذلك والله أعلم وكان فيهم ألف صحابي منهم نحو مائة ممن شهد
~~بدرا وكان PageV02P258 الروم في مائتي ألف وأربعين ألف مقاتل منهم ثمانون
~~ألف مقيد وأربعون ألف مسلسل للموت وأربعون ألفا مربوطون بالعمائم لئلا
~~يفروا وثمانون ألف راجل وقيل كانوا مائة ألف وكان قتال المسلمين لهم على
~~تساند كل أمير على أصحابه لا يجمعهم أحد حتى قدم خالد بن الوليد من العراق
~~وكان القسيسون والرهبان يحرضون الروم شهرا ثم خرجوا إلى القتال الذي لم يكن
~~بعده في جمادى الآخرة فلما أحس المسلمون بخروجهم أرادوا الخروج متساندين
~~فسار فيهم خالد بن الوليد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذا يوم من أيام
~~الله لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي أخلصوا جهادكم وأرضوا الله بعملكم فإن
~~هذا يوم له ما بعده ولا تقاتلوا قوما على نظام وتعبية وأنتم متساندون فإن
~~ذلك لا يحل ولا ينبغي وإن من ورائكم لو يعلم علمكم حال بينكم وبين هذا
~~فاعملوا فيما لم تؤمروا به بالذي ترون أنه رأي من واليكم ومحبته قالوا هات
~~فما الرأي قال إن أبا بكر لم يبعثنا إلا وهو يرى أنا سنتياسر ولو علم بالذي
~~كان ويكون لما جمعكم إن الذي أنتم فيه أشد على المسلمين مما قد غشيهم وأنفع
~~للمشركين من أمدادهم ولقد علمت أن الدنيا فرقت بينكم فالله الله فقد أفرد
~~كل رجل منكم ببلد لا ينتقصه منه إن دان للأمراء ولا يزيده عليه أن دانوا له
~~إن تأمير بعضكم لا ينتقصكم عند الله ولا عند خليفة رسول الله هلموا فإن
~~هؤلاء قد تهيأوا وإن هذا يوم له ما بعده إن رددناهم إلى خندقهم اليوم لم
~~نزل نردهم وإن هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الإمارة فليكن بعضنا
~~اليوم والآخر غدا والآخر بعد غد حتى تتأمروا كلكم ودعوني أتأمر اليوم
~~فأمروه وهم يرون أنها كخرجاتهم وأن الأمر لا يطول ms0693
# فخرجت الروم في تعبية لم ير الراؤون مثلها قط وخرج خالد في تعبية لم
~~تعبها العرب قبل ذلك فخرج في ستة وثلاثين كردوسا إلى الأربعين وقال إن
~~عدوكم كثير وليس تعبية أكثر في رأي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس
~~وأقام فيه أبا عبيدة وجعل الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وشرحبيل بن
~~حسنة وجعل PageV02P259 الميسرة كراديس وعليها يزيد بن أبي سفيان وكان على
~~كردوس من كراديس أهل العراق القعقاع بن عمرو وجعل على كل كردوس رجلا من
~~الشجعان
# وكان القاضي أبو الدرداء وكان القاص أبو سفيان بن حرب وعلى الطلائع قباث
~~بن أشيم وعلى الأقباض عبد الله بن مسعود وقال رجل لخالد ما أكثر الروم وأقل
~~المسلمين فقال خالد ما أكثر المسلمين وأقل الروم إنما تكثر الجنود بالنصر
~~وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت أن الأشقر يعني فرسه براء من
~~توجيه وأنهم أضعفوا في العدد وكان قد حفي في مسيره فأمر خالد عكرمة بن أبي
~~جهل والقعقاع بن عمرو وكانا على مجنبتي القلب فأنشبا القتال
# والتحم الناس وتطارد الفرسان وتقاتلوا فإذ هم على ذلك قدم البريد من
~~المدينة واسمه محمية بن زنيم وأخذته الخيول فسألوه الخبر فأخبرهم بسلامة
~~وإمداد وإنما جاء بموت أبي بكر وتأمير أبي عبيدة فبلغوه خالدا فأخبره خبر
~~أبي بكر سرا وأخبره بالذي أخبر به الجند قال أحسنت فقف وأخذ الكتاب وجعله
~~في كنانته وخاف إن هو أظهر ذلك أن ينتشر له أمر الجند
# وخرج جرجة إلي بين الصفين وطلب خالدا فخرج إليه وأقام أبا عبيدة مكانه
~~فواقفه بين الصفين حتى اختلفت أعناق دابتيهما فأمن كل واحد منهما صاحبه
~~فقال جرجة يا خالد أصدقني ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب ولا تخادعني فإن
~~الكريم لا يخادع المسترسل هل أنزل الله على نبيكم سيفا من السماء فأعطاكه
~~فلا تسله على قوم إلا هزمتهم قال لا قال ففيم سميت سيف الله فقال له إن
~~الله بعث فينا نبيه فكنت فيمن كذبه وقاتله ثم إن الله هداني فتابعته ms0694 فقال
~~أنت سيف الله سله الله على المشركين ودعا لي بالنصر قال فأخبرني إلى ما
~~تدعوني قال خالد إلى الإسلام أو الجزية أو الحرب قال فما منزلة الذي يجيبكم
~~ويدخل فيكم قال منزلتنا واحدة قال فهل له مثلكم في الأجر والذخر قال نعم
~~وأفضل لأننا اتبعنا نبينا وهو حي يخبرنا بالغيب ونرى منه العجائب والآيات
~~وحق لمن رأى ما PageV02P260 رأينا وسمع ما سمعنا أن يسلم وأنتم لم تروا
~~مثلنا ولم تسمعوا مثلنا فمن دخل بنية وصدق كان افضل منا فقلب جرجة ترسه
~~ومال مع خالد وأسلم وعلمه الإسلام واغتسل وصلى ركعتين ثم خرج مع خالد فقاتل
~~الروم
# وحملت الروم حملة أزالوا المسلمين عن مواقفهم إلى المحامية وعليهم عكرمة
~~وعمه الحارث بن هشام فقال عكرمة يومئذ قاتلت مع النبي في كل موطن ثم أفر
~~اليوم ثم نادى من يبايع على الموت فبايعه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور
~~في أربعمائة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أثبتوا
~~جميعا جراحا فمنهم من برأ ومنهم من قتل وقاتل خالد وجرجة قتالا شديدا فقتل
~~جرجة عند آخر النهار وصلى الناس الظهر والعصر إيماء وتضعضع الروم ونهد خالد
~~بالقلب حتى كان بين خيلهم ورجلهم فانهزم الفرسان وتركوا الرجالة ولما رأى
~~المسلمون خيل الروم قد توجهت للمهرب أفرجوا لها فتفرقت وقتل الرجالة
~~واقتحموا في خندقهم فاقتحمه عليهم وهوى فيها المقترنون وغيرهم ثمانون ألفا
~~من المقترنين وأربعون ألف مطلق سوى من قتل في المعركة
# وتجلل القيقار وجماعة من أشراف الروم برانسهم وجلسوا وقالوا لا نحب أن
~~نرى يوم السوء إذ لم نستطع أن نرى يوم السرور وإذ لم نستطع أن نمنع
~~النصرانية فقتلوا متزملين ودخل خالد الخندق ونزل في رواق تذارق فلما أصبحوا
~~أتى خالد بعكرمة بن أبي جهل جريحا فوضع رأسه على فخذه وبعمرو بن عكرمة فجعل
~~رأسه على ساقه ومسح وجوههما وقطر في حلوقهما بالماء وقال زعم ابن حنتمة
~~يعني عمر أنا لا نستشهد
# وقاتل النساء ذلك اليوم وأبلوا قال عبد الله ms0695 بن الزبير كنت مع أبي
~~باليرموك وأنا صبي لا أقاتل فلما اقتتل الناس نظرت إلى ناس على تل لا
~~يقاتلون فركبت وذهبت إليهم وإذا أبو سفيان بن حرب ومشيخة من قريش من مهاجرة
~~الفتح فرأوني حدثا فلم يتقوني قال فجعلوا والله إذا مالت المسلمون وركبتهم
~~الروم يقولون إيه بني الأصفر فإذا مالت الروم وركبتهم المسلمون قال ويح بني
~~الأصفر فلما هزم الله الروم أخبرت أبي فضحك فقال قاتلهم الله أبو إلا ضغنا
~~لنحن خير لهم من الروم PageV02P261
# وفي اليرموك أصيبت عين أبي سفيان بن حرب ولما انهزمت الروم كان هرقل بحمص
~~فنادى بالرحيل عنها قريبا وجعله بينه وبين المسلمين وأمر عليها أميرا كما
~~أمر على دمشق وكان من أصيب من المسلمين ثلاثة آلاف منهم عكرمة وابنه عمرو
~~وسلمة بن هشام وعمرو بن سعيد وأبان بن سعيد وجندب بن عمرو و الطفيل بن عمرو
~~وطليب بن عمير وهشام بن العاص وعياش أبي ربيعة في قول بعضهم عياش بالياء
~~المثناة والشين المعجمة
# وفيها قتل سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي وهو من مهاجرة الحبشة
~~وفيها قتل نعيم بن عبد الله النحام العدوي عدي قريش وكان إسلامه قبل عمر
~~وفيها قتل النضير بن الحارث بن علقمة وهو قديم الإسلام والهجرة وهو أخو
~~النضر الذي قتل ببدر كافرا وقتل فيها أبو الروم بن عمير بن هاشم العبدري
~~أخو مصعب بن عمير وهو من مهاجرة الحبشة شهد أحدا وقيل قتلوا يوم أجنادين
~~والله اعلم
### || ذكر حال المثنى بن حارثة بالعراق
# وأما المثنى بن حارثة الشيباني فإنه لما ودع خالد بن الوليد وسار خالد
~~إلى الشام فيمن معه بالجند أقام بالحيرة ووضع المسلحة وأذكى العيون واستقام
~~أمر فارس بعد مسير خالد من الحيرة بقليل وذلك سنة ثلاث عشرة على شهربراز بن
~~أردشير بن شهريار سابور فوجه إلى المثنى جندا عظيما عليهم هرمز جاذويه في
~~عشرة آلاف ومعه فيل وكتبت المسالح إلى المثنى فخرج المثنى من الجحيرة نحوه
~~وضم إليه المسالح وجعل على مجنبتيه المعني ms0696 ومسعود أخواه فأقام ببابل وأقبل
~~هرمز نحوه وكتب كسرى شهربراز إلى المثنى كتابا إني قد بعثت إليكم جندا من
~~وحش أهل فارس إنما هم رعاء الدجاج والخنازير ولست أقاتلك إلا بهم فكتب إليه
~~المثنى إنما أنت أحد رجلين إما باغ فذلك شر لك وخير لنا وإما كاذب فأعظم
~~الكاذبين عقوبة وفضيحة عند الله وعند الناس الملوك وأما الذي يدخلنا عليه
~~الرأي فإنكم إنما اضطررتم إليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج
~~PageV02P262 والخنازير فجزع الفرس من كتابه وقالوا إنما أتى شهربراز من شؤم
~~مولده ولؤم منشئه وقالوا جرأت علينا عدونا بالذي كتبت به إليهم فإذا كاتبت
~~أحدا فاستشر
# فالتقى المثنى وهرمز ببابل فاقتتلوا بعدوة الصراة الدنيا على الطريق
~~الأول قتالا شديدا وكان فيلهم يفرق المسلمين فانتدب له المثنى ومعه ناس
~~فقتلوه وانهزم الفرس وتبعهم المسلمون إلى المدائن يقتلونهم ومات شهربراز
~~لما انهزم هرمز جاذويه واختلف أهل فارس وبقي ما دون دجلة بيد المثنى
# ثم اجتمعت الفرس على دخت زنانة ابنة كسرى فلم ينفذ لها أمر وخلعت وملك
~~سابور بن شهربراز فلما ملك قام بأمره الفرخزاد بن البنذوان فسأله أن يزوجه
~~آزرميدخت بنت كسرى فأجابه فغضبت آزرميدخت وقالت يا بن عم أتزوجني عبدي قال
~~استحي من هذا الكلام ولا تعيديه علي فإنه زوجك فأرسلت إلى سياوخش الرازي
~~وكان من فتلك الأعاجم فشكت إليه فقال لها إن كنت كارهة لهذا فلا تعاوديه
~~فيه وأرسلي إليه فليأتك وأنا أكفيكه فأرسلت إليه واستعد سياوخش فلما كان
~~ليلة العرس أقبل الفرخزاد حتى دخل فثاربه سياوخش فقتله وقصدت آزرميدخت
~~ومعها سياوخش سابور فحصروه ثم قتلوه وملكت آزرميدخت ثم تشاغلوا بذلك
# وأبطأ خبر أبي بكر على المثنى فاستخلف على المسلمين بشير بن الخصاصية
~~ووضع مكانه في المسالح سعيد بن مرة العجلي وسار إلى المدينة إلى أبي بكر
~~ليخبره خبر المشركين ويستأذنه في الاستعانة بمن حسنت توبته من المرتدين
~~فإنهم أنشط إلى القتال من غيرهم فقدم المدينة وأبو بكر مريض قد أشفى فأخبره
~~الخبر فاستدعى عمر وقال ms0697 له اسمع يا عمر ما أقول لك ثم اعمل به إني لأرجو أن
~~أموت يومي هذا فإذا مت فلا تمسين حتى تندب الناس مع المثنى ولا تشغلنكم
~~مصيبة وإن عظمت عن أمر دينكم ووصية ربكم فقد رأيتني متوفى رسول الله وما
~~صنعت وما أصيب الخلق بمثله وإذا فتح الله على أهل الشام فاردد أهل العراق
~~إلى العراق فإنهم أهله وولاة أمره وأهل الضراوة بهم والجراءة عليهم ومات
~~أبو بكر ليلا فدفنه عمر وندب الناس مع المثنى وقال عمر قد علم أبو بكر أنه
~~PageV02P263 يسؤوني أن أؤمر خالد فلهذا أمرني أن أرد أصحاب خالد وترك ذكره
~~معهم وإلى آزرميدخت انتهى شأن أبي بكر فهذا حديث العراق إلى آخر أيام أبي
~~بكر رضي الله عنه PageV02P264
### || ذكر وقعة أجنادين
# قد ذكرها أبو جعفر عقيب وقعة اليرموك وروى خبرها عن ابن إسحاق من اجتماع
~~الأمراء ومسير خالد بن الوليد من العراق إلى الشام نحو ما تقدم وقال فسار
~~خالد من مرج راهط إلى بصرى وعليها أبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة
~~ويزيد بن أبي سفيان فاجتمعوا عليها فرابطوها فصالحهم أهلها على الجزية
~~فكانت أول مدينة فتحت بالشام في خلافة أبي بكر ثم ساروا جميعا إلى فلسطين
~~مددا لعمرو بن العاص وهم مقيم بالعربات من غور فلسطين واجتمعت الروم
~~بأجنادين وعليهم تذارق أخو هرقل لأبويه وقيل كان على الروم القبقلار
~~وأجنادين بين الرملة وبيت جبرين من أرض فلسطين وسار عمرو بن العاص حين سمع
~~بالمسلمين فلقيهم ونزلوا بأجنادين وعسكروا عليهم فبعث القبقلار رجلا عربيا
~~إلى المسلمين يأتيه بخبرهم فدخل فيهم وأقام يوما وليلة ثم عاد إليه فقال ما
~~وراءك فقال بالليل رهبان وبالنهار فرسان ولو سرق ابن ملكهم قطعوه ولو زنى
~~رجم لإقامة الحق فيهم فقال إن كنت صدقتني لبطن الأرض خير من لقاء هؤلاء على
~~ظهرها ولوددت أن حظي من الله أن يخلي بيني وبينهم فلا ينصرني عليهم ولا
~~ينصرهم علي
# والتقوا يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة فظهر ms0698
~~المسلمون وهزم المشركون وقتل القبقلار وتذارق واستشهد رجال من المسلمين
~~PageV02P265 منهم سلمة بن هشام بن المغيرة وهبار بن الأسود ونعيم بن عبد
~~الله النحام وهشام بن العاص بن وائل وقيل بل قتل باليرموك وجماعة غيرهم قال
~~ثم جمع هرقل للمسلمين فالتقوا باليرموك وجاءهم خبر وفاة أبي بكر وهم
~~متصافون وولاية أبي عبيدة وكانت هذه الوقعة في رجب هذه سياقة الخبر
# وكان فيمن قتل ضرار بن الخطاب الفهري وله صحبة وعمرو بن سعيد بن العاص
~~وهو من مهاجرة الحبشة وقيل قتل باليرموك وممن قتل الفضل بن العباس وقيل قتل
~~بمرج الصفر وقيل مات في طاعون عمواس وفيها قتل طليب بن عمير بن وهب القرشي
~~وقيل قتل باليرموك شهد بدرا وهو من المهاجرين الأولين وفيها قتل عبد الله
~~بن أبي جهم القرشي العدوي وكان إسلامه يوم الفتح وفيها قتل عبد الله بن
~~الزبير بن عبد المطلب بعد أن قتل جمعا من الروم في المعركة وكان عمره يوم
~~مات النبي نحو ثلاثين سنة وفيها قتل عبد الله بن الطفيل الدوسي وهو الملقب
~~بذي النور وكان من فضلاء الصحابة قديم الإسلام هاجر إلى الحبشة
# أجنادين بعد الجيم نون ودال مهملة مفتوحة ومنهم من يكسرها ثم ياء مثناة
~~من تحتها ساكنة وآخره نون وقد قيل إن وقعة أجنادين كانت سنة خمس عشرة وسيرد
~~ذكرها إن شاء الله PageV02P266
### || ذكر وفاة أبي بكر
# كانت وفاة أبي بكر رضي الله عنه لثمان ليال بقين من جمادى الآخرة ليلة
~~الثلاثاء وهو ابن ثلاث وستين سنة وهو الصحيح وقيل غير ذلك وكان قد سمه
~~اليهود في أرز وقيل في حريرة وهي الحسو فأكل هو والحارث بن كلدة فكف الحارث
~~وقال لأبي بكر أكلنا طعاما مسموما سم سنة فماتا بعد سنة وقيل إنه اغتسل
~~الاثنين لسبع خلون من جمادى الآخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا
~~يخرج إلى صلاة فأمر عمر أن يصلي بالناس ولما مرض قال له الناس ألا ندعو
~~الطبيب قال قد أتاني وقال لي أنا فاعل ms0699 ما أريد فعلموا مراده وسكتوا عنه ثم
~~مات وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال
# وقيل كانت سنتين وأربعة أشهر إلا أربع ليال وكان مولده بعد الفيل بثلاث
~~سنين وأوصى أن تغسله زوجته أسماء بنت عميس وابنه عبد الرحمن وأن يكفن في
~~ثوبه ويشتري معهما ثوب ثالث وقال الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو
~~للمهنة والصديد ودفن ليلا وصلى عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله وكبر
~~عليه أربعا وحمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله ودخل قبره ابنه عبد
~~الرحمن وعمر وعثمان وطلحة وجعل رأسه عند كتفي النبي وألصقوا لحده بلحد
~~النبي وجعل قبره مثل قبر النبي مسطحا وأقامت عائشة عليه النوح فنهاهن عن
~~البكاء عمر فأبين أن ينتهين فقال لهشام بن الوليد ادخل فأخرج إلي ابنة أبي
~~قحافة أخت أبي بكر فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر إني أحرج عليك
~~بيتي فقال عمر لهشام ادخل فقد أذنت لك فدخل هشام فأخرج إليه أم فروة
~~PageV02P267 ابنة أبي قحافة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوح حين سمعن ذلك
~~وكان آخر ما تكلم به توفني مسلما و ألحقني بالصالحين
# وكان أبيض خفيف العارضين أحنى لا يستمسك إزاره معروق الوجه نحيفا ناتئ
~~الجبهة عاري الأشاجع ممحوص الفخذين أقنى غائر العينين يخضب بالحناء والكتم
~~وكان أبوه حيا بمكة لما توفي
### ||| اسمه
# وهو أبو بكر عبد الله وقيل عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن
~~كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن النضر بن مالك
~~يجتمع مع النبي في مرة بن كعب وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم وقيل إن رسول الله قال له أنت عتيق من النار فلزمه وقيل إنما
~~قيل له عتيق لرقة حسنه وجماله وأسلمت أمه قديما بعد إسلام أبي بكر
### ||| زوجه وولده
# وتزوج في الجاهلية قتيلة بنت عبد العزى بن عامر بن لؤي فولدت له ms0700 عبد الله
~~وأسماء وتزوج أيضا في الجاهلية أم رومان واسمها دعد بنت عامر بن عميرة
~~الكنانية فولدت له عبد الرحمن وعائشة وتزوج في الإسلام أسماء بنت عميس
~~وكانت قبله عند جعفر بن أبي طالب فولدت له محمد بن أبي بكر وتزوج أيضا في
~~الإسلام حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصارية فولدت له بعد وفاته أم كلثوم
### ||| أسماء قضاته وعماله وكتابه
# لما ولي أبو بكر قال له أبو عبيدة أنا أكفيك المال وقال له عمر أنا أكفيك
~~القضاء فمكث عمر سنة لا يأتيه رجلان
# وكان علي بن أبي طالب يكتب له وزيد بن ثابت وعثمان بن عفان وكان
~~PageV02P268 يكتب له من حضر وكان عامله على مكة عتاب بن أسيد ومات في اليوم
~~الذي مات فيه أبو بكر وقيل مات بعده وكان على الطائف عثمان بن أبي العاص
~~وعلى صنعاء المهاجر بن أبي أمية وعلى حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري وعلى
~~خولان يعلى بن منية وعلى زبيد ورمع أبو موسى وعلى الجند معاذ بن جبل وعلى
~~البحرين العلاء بن الحضرمي
# وبعث جرير بن عبد الله إلى نجران وعبد الله بن ثور إلى جرش وعياض بن غنم
~~إلى دومة الجندل وكان بالشام أبو عبيدة وشرحبيل ويزيد وعمرو وكل رجل منهم
~~على جند وعليهم خالد بن الوليد
# وكان نقش خاتمه نعم القادر الله وعاش أبوه بعده ستة أشهر وأياما ومات وله
~~سبع وتسعون سنة
### ||| ذكر بعض أخباره ومناقبه
# كان أبو بكر أول الناس إسلاما في قول بعضهم وقد تقدم الخلاف في ذلك وقال
~~النبي ( ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كبوة غير أبي بكر )
# والذي ورد له عن النبي من المناقب فكثير كشهادته له بالجنة وعتقه من
~~النار وغير ذلك من الأخبار بخلافته تعريضا كقوله للمرأة ( إن لم تجديني
~~فأتي أبا بكر ) وكقوله ( اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر ) إلى غير ذلك
# وشهد بدرا وأحدا والخندق وغير ذلك من المشاهد مع رسول الله
# وأعتق سبعة نفر كلهم يعذب في الله ms0701 تعالى منهم بلال وعامر بن فهيرة وزنيرة
~~والنهدية وابنها وجارية بني مؤمل وأم عبيس
# وأسلم وله أربعون ألفا أنفقها في الله مع ما كسب من التجارة
# ولما ولي الخلافة وارتدت العرب خرج شاهرا سيفه إلى ذي القصة فجاءه
~~PageV02P269 علي وأخذ بزمام راحلته وقال له أين يا خليفة رسول الله أقول لك
~~ما قال رسول الله يوم أحد شم سيفك لا تفجعنا بنفسك فوالله لئن أصبنا بك لا
~~يكون للإسلام نظام فرجع وأمضى الجيش
# وكان له بيت مال بالسنح وكان يسكنه إلى أن انتقل إلى المدينة فقيل له أل
~~نجعل عليه من يحرسه قال لا فكان ينفق جميع ما فيه على المسلمين فلا يبقى
~~فيه شيء فلما انتقل إلى المدينة جعل بيت المال معه في داره
# وفي خلافته انفتح معدن بني سليم وكان يسوي في قسمته بين السابقين الأولين
~~والمتأخرين في الإسلام وبين الحر والعبد والذكر والأنثى فقيل له لتقدم أهل
~~السبق على قدر منازلهم
# فقال إنما أسلموا لله ووجب أجرهم عليه يوفهم ذلك في الآخرة وإنما هذه
~~الدنيا بلاغ وكان يشتري الأكيسة ويفرقها في الأرامل في الشتاء
# ولما توفي أبو بكر جمع عمر الأمناء وفتح بيت المال فلم يجدوا فيه شيئا
~~غير دينار سقط من غرارة فترحموا عليه
# قال أبو صالح الغفاري كان عمر يتعهد امرأة عمياء في المدينة بالليل فيقوم
~~بأمرها فكان إذا جاءها وجد غيره قد يبقه إليها ففعل ما أرادت فرصده عمر
~~فإذا هو أبو بكر كان يأتيها ويقضي أشغالها سرا وهو خليفة فقال له أنت هو
~~لعمري قال أبو بكر بن حفص بن عمر لما حضرت أبا بكر الوفاة حضرته عائشة وهو
~~يعالج الموت فتمثلت
# ( لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى % إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر )
# فنظر إليها كالغضبان ثم قال
# ليس كذلك ولكن @QB@ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد @QE@ إني
~~قد نحلتك حائط كذا وفي نفسي منه شيء فرديه على الميراث PageV02P270
# فردته فقال إنما هما أخواك وأختاك
# قالت من الثانية إنما ms0702 هي أسماء قال ذات بطن بنت خارجة يعني زوجته وكانت
~~حاملا
# فولدت أم كلثوم بعد موته
# وقال لها أما أنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما
~~ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم ولبسنا من خشن ثيابهم وليس عندنا من فيء
~~المسلمين إلا هذا العبد وهذا البعير وهذه القطيفة فإذا مت فابعثي بالجميع
~~إلى عمر فلما مات بعثته إلى عمر فلما رآه بكى حتى سالت دموعه إلى الأرض
~~وجعل يقول
# رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده ويكرر ذلك وأمر برفعه
# فقال عبد الرحمن بن عوف سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدا وناضحا وسحق
~~قطيفة ثمنها خمسة دراهم فلو أمرت بردها عليهم فقال لا والذي بعث محمدا لا
~~يكون هذا في ولايتي ولا يخرج أبو بكر منه وأتقلده أنا
# وأمر أبو بكر أن يرد جميع ما أخذ من بيت المال لنفقته بعد وفاته
# وقيل إن زوجته اشتهت حلوا فقال ليس لنا ما نشتري به فقالت أنا أستفضل من
~~نفقتنا في عدة أيام ما نشتري به قال افعلي
# ففعلت ذلك فاجتمع لها في أيام كثيرة شيء يسير فلما عرفته ذلك ليشتري به
~~حلوا أخذه فرده إلى بيت المال وقال هذا يفضل عن قوتنا وأسقط من نفقته
~~بمقدار ما نقصت كل يوم وغرمه لبيت المال من ملك كان له
# هذا والله هو التقوى الذي لا مزيد عليه وبحق قدمه الناس رضي الله عنه
~~وأرضاه
# وكان منزل أبي بكر بالسنح عند زوجته حبيبة بنت خارجة فأقام هنالك ستة
~~أشهر بعدما بويع له وكان يغدو على رجليه إلى المدينة وربما ركب فرسه فيصلي
~~بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى السنح وكان إذا غاب صلى بالناس عمر وكان
~~يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج
~~هو بنفسه فيها PageV02P271 وربما رعيت له وكان يحلب للحي أغنامهم فلما بويع
~~بالخلافة قالت جارية منهم الآن لا يحلب لنا منائح دارنا فسمعها فقال بلى
~~لعمري لأحلبنها ms0703 لكم وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه فكان يحلب لهم ثم
~~تحول إلى المدينة بعد ستة أشهر من خلافته وقال ما تصلح أمور الناس مع
~~التجارة وما يصلح إلا التفرغ لهم والنظر في شأنهم فترك التجارة وأنفق من
~~مال المسلمين ما يصلحه وعياله يوما بيوم ويحج ويعتمر فكان الذي فرضوا له في
~~كل سنة ستة آلاف درهم وقيل فرضوا له ما يكفيه فلكا حضرته الوفاة أوصى أن
~~تباع أرض له ويصرف ثمنها عوض ما أخذه من مال المسلمين
# وكان أول وال فرض له رعيته نفقته وأول خليفة ولي وأبوه حي وأول من سمى
~~مصحف القرآن مصحفا وأول من سمي خليفة
# زنيرة بكسر الزاي والنون المشددة وعبيس بضم العين المهملة وبالباء
~~الموحدة المفتوحة ثم بالياء المثناة من تحت وبالسين المهملة ومنية بالنون
~~الساكنة والياء تحتها نقطتان
### || ذكر استخلافه عمر بن الخطاب
# لما نزل بأبي بكر رضي الله عنه الموت دعا عبد الرحمن بن عوف فقال أخبرني
~~عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله أفضل من رأيك فيه من رجل إلا إنه
~~فيه غلظة فقال أبو بكر ذلك لأنه يراني رقيقا ولو أفضى الأمر إليه لترك
~~كثيرا مما هو عليه وقد رمقته فكنت إذا غضبت على رجل أراني الرضا عنه وإذا
~~لنت له أراني الشدة عليه
# ودعا عثمان بن عفان وقال له أخبرني عن عمر
# فقال سريرته خير من علانيته وليس فينا مثله فقال أبو بكر لهما لا تذكرا
~~مما قلت لكما شيئا ولو تركته ما عدوت عثمان والخيرة له أن لا يلي من أموركم
~~شيئا ولوددت أني كنت من أموركم خلوا وكنت فيمن مضى من سلفكم
# ودخل طلحة بن عبيد الله على أبي بكر فقال استخلفت على الناس عمر وقد
~~PageV02P272 رأيت ما يلقى الناس منه وأنت معه وكيف به إذا خلا بهم وأنت لاق
~~ربك فسائلك عن رعيتك
# فقال أبو بكر أجلسوني فأجلسوه فقال أبالله تخوفني إذا لقيت ربي فسألني
~~قلت استخلفت على أهلك خير أهلك
# ثم ms0704 إن أبا بكر أحضر عثمان بن عفان خاليا ليكتب عهد عمر فقال له اكتب بسم
~~الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين أما بعد
~~ثم أغمي عليه فكتب عثمان أما بعد فإني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم
~~آلكم خيرا ثم أفاق أبو بكر فقال اقرأ علي فقرأ عليه فكبر أبو بكر وقال أراك
~~خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي قال نعم
# قال جزاك الله خيرا عن الإسلام وأهله فلما كتب العهد أمر به أن يقرأ على
~~الناس فجمعهم وأرسل الكتاب مع مولى له ومعه عمر فكان عمر يقول للناس أنصتوا
~~واسمعوا لخليفة رسول الله فإنه لم يألكم نصحا
# فسكن الناس فلما قرئ عليهم الكتاب سمعوا وأطاعوا وكان أبو بكر أشرف على
~~الناس وقال أترضون بمن استخلفت عليكم فإني ما استخلفت عليكم ذا قرابة وإني
~~قد استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له وأطيعوا فإني والله ما آلوت من جهد الرأي
~~فقالوا سمعنا وأطعنا
# ثم أحضر أبو بكر عمر فقال له إني قد استخلفتك على أصحاب رسول الله وأوصاه
~~بتقوى الله ثم قال يا عمر إن لله حقا بالليل ولا يقبله في النهار وحقا في
~~النهار لا يقبله بالليل وإنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة ألم تر يا عمر
~~إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم
~~وحق لميزان لا يوضع فيه غدا إلا حق أن يكون ثقيلا ألم تر يا عمر إنما خفت
~~موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان
~~أن لا يوضع فيه إلا باطل أن يكون خفيفا
# ألم تر يا عمر إنما نزلت آية الرخاء مع آية الشدة وآية الشدة مع آية
~~الرخاء ليكون PageV02P273 المؤمن راغبا راهبا لا يرغب رغبة يتمنى فيها على
~~الله ما ليس له ولا يرهب رهبة يلقى فيها بيديه
# ألم تر يا عمر إنما ذكر الله أهل النار بأسوأ أعمالهم فإذا ذكرتهم قلت
~~إني لأرجو أن ms0705 لا أكون منهم وإنه إنما ذكر أهل الجنة بأحسن أعمالهم لأنه
~~تجاوز لهم عما كان من سيئ فإذا ذكرتهم قلت أين عملي من أعمالهم
# فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب إليك من حاضر من الموت ولست بمعجزه
~~PageV02P274
# | خلافة عمر بن الخطاب
#
# | رضي الله عنه وأرضاه
PageV02P275 PageV02P276
# وتوفي أبو بكر فلم دفن صعد عمر بن الخطاب فخطب الناس ثم قال إنما مثل
~~العرب مثل جمل آنف اتبع قائده فلينظر قائده حيث يقوده وإما أنا فورب الكعبة
~~لأحملنكم على الطريق
# وكان أول كتاب كتبه إلى أبي عبيدة بن الجراح بتولية جند خالد وبعزل خالد
~~لأنه كان عليه ساخطا في خلافة أبي بكر كلها لوقعته بابن نويرة وما كان يعمل
~~في حربه وأول ما تكلم به عزل خالد وقال لا يلي لي عملا أبدا وكتب إلى أبي
~~عبيدة إن أكذب خالد نفسه فهو الأمير على ما كان عليه وإن لم يكذب نفسه فأنت
~~الأمير على ما هو عليه وانزع عمامته عن رأسه وقاسمه ماله
# فذكر ذلك لخالد فاستشار أخته فاطمة وكانت عند الحارث بن هشام فقالت له
~~والله لا يحبك عمر أبدا وما يريد إلا أن تكذب نفسك ثم ينزعك فقبل رأسها
~~وقال صدقت
# فأبى أن يكذب نفسه فأمر أبو عبيدة فنزع عمامة خالد وقاسمه ماله ثم قدم
~~خالد على عمر بالمدينة وقيل بل هو أقام بالشام مع المسلمين وهو أصح
~~PageV02P277
### || ذكر فتح دمشق
# قيل ولما هزم الله أهل اليرموك وتهافت أهل الواقوصة وفرغ من المقاسم
~~والأنفال وبعث بالأخماس وسرحت الوفود استخلف أبو عبيدة على اليرموك بشير بن
~~كعب الحميري وسار حتى نزل بالصفر وهو يريد اتباع الفالة ولا يدري يجتمعون
~~أو يفترقون فأتاه الخبر أن المنهزمين اجتمعوا بفحل وأتاه الخبر أيضا بأن
~~المدد قد أتى أهل دمشق من حمص فهو لا يدري أبدمشق يبدأ أم بفحل في بلاد
~~الأردن فكتب إلى عمر في ذلك فأجابه عمر يأمره بأن يبدأ بدمشق فانهدوا لها
~~فإنها حصن الشام وبيت ملكهم وأن يشغل أهل فحل بخيل ms0706 تكون بإزائهم وإذا فتح
~~دمشق سار إلى فحل فإذا فتحت عليهم سار هو وخالد إلى حمص وترك شرحبيل بن
~~حسنة وعمرا بالأردن وفلسطين
# فأرسل أبو عبيدة إلى فحل طائفة من المسلمين فنزلوا قريبا منها وبثق الروم
~~الماء حول فحل فوحلت الأرض فنزل عليهم المسلمون فكان أول محصور بالشام أهل
~~فحل ثم أهل دمشق
# وبعث أبو عبيدة جندا فنزلوا بين حمص ودمشق وأرسل جندا آخر فكانوا بين
~~دمشق وفلسطين وسار أبو عبيدة وخالد فقدموا على دمشق وعليها نسطاس فنزل أبو
~~عبيدة على ناحية وخالد على ناحية وعمرو على ناحية وكان هرقل قريب من حمص
~~فحصرهم المسلمون سبعين ليلة حصارا شديدا وقاتلوهم بالزحف والمجانيق وهم
~~معتصمون بالمدينة يرجون الغياث وجاءت خيول هرقل مغيثة دمشق فمنعتها خيول
~~المسلمين التي عند حمص فخذل أهل دمشق وطمع فيها المسلمون وولد للبطريق الذي
~~على أهلها مولود فصنع طعاما فأكل القوم وشربوا وتركوا مواقفهم ولا يعلم
~~بذلك أحد من المسلمين إلا ما كان من خالد فإنه كان لا ينام ولا ينيم ولا
~~يخفى PageV02P278 عليه من أمورهم شيء عيونه ذاكية وهو معني بما يليه وكان
~~قد اتخذ حبالا كهيئة السلاليم وأوهاقا فلما أمسى ذلك اليوم نهض هو ومن معه
~~من جنده الذين قدم عليهم وتقدمهم هو والقعقاع بن عمرو ومذعور بن عدي
~~وأمثاله وقالوا إذا سمعتم تكبيرا على السور فأرقوا إلينا واقصدوا الباب
# فلما وصل هو وأصحابه إلى السور ألقوا الحبال فعلق بالشرف منها حبلان فصعد
~~فيهما القعقاع ومذعور وأثبتا الحبال بالشرف وكان ذلك المكان أحصن موضع
~~بدمشق وأكثره ماء وأشده مدخلا فصعد المسلمون ثم انحدر خالد وأصحابه وترك
~~بذلك المكان من يحميه وأمرهم بالتكبير فكبروا فأتاهم المسلمون إلى الباب
~~والى الحبال وانتهى خالد إلى من يليه فقتلهم وقصد الباب فقتل البوابين وثار
~~أهل المدينة لا يدرون ما الحال وتشاغل أهل كل ناحية بما يليهم وفتح خالد
~~الباب وقتل كل من عنده من الروم فلما رأى الروم ذلك قصدوا باب عبيدة وبذلوا
~~له الصلح فقبل منهم وفتحوا له ms0707 الباب وقالوا له ادخل وامنعنا من أهل ذلك
~~الجانب ودخل أهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد عنوة فالتقى خالد والقواد
~~في وسطها هذا قتلا ونهبا وهذا صفحا وتسكينا فأجروا ناحية خالد مجرى الصلح
~~وكان صلحهم على المقاسمة وقسموا معهم للجنود التي عند فحل وعند حمص وغيرهم
~~ممن هو ردء للمسلمين وأرسل أبو عبيدة إلى عمر بالفتح فوصل كتاب عمر إلى أبي
~~عبيدة يأمره بإرسال جند العراق نحو العراق إلى سعد بن أبي وقاص فأرسلهم
~~وأمر عليهم هاشم بن عتبة المرقال وكانوا قد قتل منهم فأرسل أبو عبيدة عوض
~~من قتل وكان ممن أرسل الأشتر وغيره وسار أبو عبيدة إلى فحل
### || ذكر غزوة فحل
# فلما فتحت دمشق سار أبو عبيدة إلى فحل واستخلف على دمشق يزيد بن أبي
~~سفيان في خيله وبعث خالدا على المقدمة وعلى الناس شرحبيل بن حسنة وكان على
~~المجنبتين أبو عبيدة وعمرو بن العاص وعلى الخيل ضرار بن الأزور وعلى الرجال
~~عياض بن غنم وكان أهل فحل قد قصدوا بيسان فهم بها فنزل شرحبيل بالناس فحلا
~~وبينهم وبين الروم تلك المياه والأوحال وكتبوا إلى عمر بالخبر وهم يحدثون
~~أنفسهم بالمقام ولا يريدون أن يريموا فحلا حتى يرجع جواب كتابهم من عند
~~PageV02P279 عمر ولا يستطيعون الإقدام على عدوهم في مكانهم لما دونهم من
~~الأوحال وكانت العرب تسمي تلك الغزاة ذات الردغة وبيسان وفحل وأقام الناس
~~ينتظرون كتاب عمر فاغترهم الروم فخرجوا وعليهم سقلار بن مخراق ورجوا أن
~~يكونوا على غرة فأتوهم والمسلمون حذرون وكان شرحبيل لا يبيت ولا يصبح إلا
~~على تعبية فلما هجموا على المسلمين لم يناظروهم فاقتتلوا أشد قتال كان لهم
~~ليلتهم ويومهم إلى الليل وأظلم الليل عليهم وقد حاروا فانهزم الروم وهم
~~حيارى وقد أصيب رئيسهم صقلار والذي يليه فيهم نسطوس وظفر المسلمون بهم أحسن
~~ظفر وأهنأه وركبوهم ولم تعرف الروم مأخذهم فانتهت بهم الهزيمة إلى الوحل
~~فركبوه ولحقهم المسلمون فأخذوهم ولا يمنعون يد لامس فوخزوهم بالرماح فكانت
~~الهزيمة بفحل والقتل بالرداغ فأصيب ms0708 الروم وهم ثمانون ألفا لم يفلت منهم إلا
~~الشريد وقد كان الله يصنع للمسلمين وهم كارهون كرهوا البثوق والوحل فكانت
~~عونا لهم على عدوهم واناة من الله ليزدادوا بصيرة وجدا وغنموا أموالهم
~~فاقتسموها وانصرف أبو عبيدة بخالد ومن معه إلى حمص
# وممن قتل في هذه الحرب السائب بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي له صحبة
# فحل بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وآخره لام
### || ذكر فتح بلاد ساحل دمشق
# لما استخلف أبو عبيدة يزيد بن أبي سفيان على دمشق وسار إلى فحل سار يزيد
~~إلى مدينة صيدا وعرقة وجبيل وبيروت وهي سواحل دمشق على مقدمته أخوه معاوية
~~ففتحها فتحا يسيرا وجلا كثيرا من أهلها وتولى فتح عرقة معاوية بنفسه في
~~ولاية يزيد ثم إن الروم غلبوا على بعض هذه السواحل في آخر خلافة عمر وأول
~~خلافة عثمان فقصدهم معاوية ففتحها ثم رمها وشحنها بالمقاتلة وأعطاهم
~~القطائع ولما ولي عثمان الخلافة وجمع لمعاوية الشام وجه معاوية سفيان بن
~~مجيب الأزدي إلى طرابلس وهي ثلاث مدن مجتمعة ثم بنى في مرج على أميال منها
~~حصنا سمي حصن سفيان وقطع المادة عن أهلها من البر والبحر وحاصرهم فلما اشتد
~~عليهم الحصار اجتمعوا في أحد الحصون الثلاثة وكتبوا إلى ملك الروم يسألونه
~~أن يمدهم أو يبعث PageV02P280 إليهم بمراكب يهربون فيها إلى بلاد الروم
~~فوجه إليهم بمراكب كثيرة ركبوا فيها ليلا وهربوا فلما أصبح سفيان وكان يبيت
~~هو والمسلمون في حصنه ثم يغدو على العدو فوجد الحصن خاليا فدخله وكتب
~~بالفتح إلى معاوية فأسكنه معاوية جماعة كثيرة من اليهود وهو الذي فيه
~~الميناء اليوم ثم بناه عبد الملك بن مروان وحصنه ثم نقض أهله أيام عبد
~~الملك ففتحه ابنه الوليد في زمانه
### || ذكر فتح بيسان وطبرية
# لما قصد أبو عبيدة حمص من فحل أرسل شرحبيل ومن معه إلى بيسان فقاتلوا
~~أهلها فقتلوا منهم خلقا كثيرا ثم صالحهم من بقي على صلح دمشق فقبل ذلك منهم
~~وكان أبو عبيدة قد بعث بالأعور إلى طبرية يحاصرها فصالحه ms0709 أهلها على صلح
~~دمشق أيضا وأن يشاطروا المسلمين المنازل فنزلها القواد وخيولها وكتبوا
~~بالفتح إلى عمر
# قال أبو جعفر وقد اختلفوا في أي هذه الغزوات كان قبل الأخرى فقيل ما
~~ذكرنا وقيل إن المسلمين لما فرغوا من أجنادين اجتمع المنهزمون بفحل فقصدها
~~المسلمون فظفروا بها ثم لحق المنهزمون من فحل بدمشق فقصدها المسلمون
~~فحاصروها وفتحوها وقدم كتاب عمر بن الخطاب بعزل خالد وولاية أبي عبيدة وهم
~~محاصرون دمشق فلم يعرفه أبو عبيدة ذلك حتى فرغوا من صلح دمشق وكتب الكتاب
~~باسم خالد وأظهر أبو عبيدة بعد ذلك عزله وكانت فحل في ذي القعدة سنة ثلاث
~~عشرة وفتح دمشق في رجب سنة أربع عشرة وقيل إن وقعة اليرموك كانت سنة خمس
~~عشرة ولم تكن للروم بعدها وقعة وإنما اختلفوا لقرب بعض ذلك من بعض
~~PageV02P281
### || ذكر خبر المثنى بن حارثة وأبي عبيد بن مسعود
#
### ||| عود إلى حرب الفرس
# قد ذكرنا قدوم المثنى بن حارثة الشيباني من العراق على أبي بكر ووصية أبي
~~بكر عمر بالمبادرة إلى إرسال الجيوش معه فلما أصبح عمر من الليلة التي مات
~~فيها أبو بكر كان أول ما عمل أن ندب الناس مع المثنى بن حارثة الشيباني إلى
~~أهل فارس قبل صلاة الفجر ثم بايع الناس ثم ندب الناس وهو يبايعهم ثلاثا ولا
~~ينتدب أحد إلى فارس وكانوا أثقل الوجوه على المسلمين وأكرهها إليهم لشدة
~~سلطانهم وشوكتهم وقهرهم الأمم فلما كان اليوم الرابع ندب الناس إلى العراق
~~فكان أول منتدب أبو عبيد بن مسعود الثقفي وهو والد المختار وسعد بن عبيدة
~~الأنصاري وسليط بن قيس وهو ممن شهد بدرا وتتابع الناس وتكلم المثنى بن
~~حارثة فقال أيها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فإنا قد فتحنا ريف فارس
~~وغلبناهم على خير شقى السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترأنا عليهم ولنا إن
~~شاء الله ما بعدها
# فاجتمع الناس فقيل لعمر أمر عليهم رجلا من السابقين من المهاجرين أو
~~الأنصار قال لا والله لا أفعل إنما رفعهم الله تعالى بسبقهم ومسارعتهم ms0710 إلى
~~العدو فإذا فعل فعلهم قوم وتثاقلوا كان الذين ينفرون خفافا وثقالا ويسبقون
~~إلى الدفع أولى بالرياسة منهم والله لا أؤمر عليهم إلا أولهم انتدابا ثم
~~دعا أبا عبيد وسعدا وسليطا PageV02P282 وقال لهما لو سبقتماه لوليتكما
~~ولأدركتما بهما إلى مالكما من السابقة فأمر أبا عبيد على الجيش وقال له
~~اسمه من أصحاب رسول الله وأشركهم في الأمر ولا تجتهد مسرعا حتى تتبين ولم
~~يمنعني أن أؤمر سليطا إلا سرعته إلى الحرب وفي التسرع إلى الحرب ضياع
~~الأعراب فإنه لا يصلحها إلا الرجل المكيث وأوصاه بجنده فكان بعث أبي عبيد
~~أول جيش سيره عمر ثم بعده سير يعلى بن منية إلى اليمن وأمره بإجلاء أهل
~~نجران بوصية رسول الله وأن لا يجتمع بجزيرة العرب دينان
### || ذكر خبر النمارق
# فسار أبو عبيدة الثقفي وسعد بن عبيد وسليط بن قيس الأنصاريان والمثنى بن
~~الحارثة الشيباني أحد بني هند من المدينة وأمر عمر المثنى بالتقدم إلى أن
~~يقدم عليه أصحابه وأمرهم باستنفار من حسن إسلامه من أهل الردة ففعلوا ذلك
~~وسار المثنى فقدم الحيرة وكانت الفرس تشاغلت عن المسلمين بموت شهر براز حتى
~~اصطلحوا على سابور بن شهريار بن أردشير فثارت به آزر ميدخت فقتلته وقتلت
~~الفرخزاد وملكت بوران وكانت عدلا بين الناس حتى يصطلحوا فأرسلت إلى رستم بن
~~الفرخزاد بالخبر وتحثه على السير وكان على فرج خراسان فأقبل لا يلقى جيشا
~~لآزر ميدخت إلا هزمه حتى دخل المدائن فاقتتلوا وهزم سياوخش وحصره وآزر
~~ميدخت بالمدائن ثم افتتحها رستم وقتل سياوخش وفقأ عين آزر ميدخت ونصب بوران
~~ودعته إلى القيام بأمر أهل فارس وشكت إليه تضعضعهم وإدبار أمرهم على أن
~~تملكه عشر سنين ثم يكون الملك في آل كسرى إن وجدوا من غلمانهم أحدا وإلا
~~ففي نسائهم
# فقال رستم أما أنا فسامع مطيع غير طالب عوضا ولا ثوابا فقالت بوران أغد
~~علي فغدا عليها ودعت مرازبة فارس وأمرتهم أن يسمعوا له ويطيعوا وتوجته
~~فدانت له فارس قبل قدوم أبي عبيد وكان منجما حسن المعرفة ms0711 به وبالحوادث فقال
~~له بعضهم ما حملك على هذا الأمر وأنت ترى ما ترى قال حب الشرف والطمع
# ثم قدم المثنى إلى الحيرة في عشر وقدم أبو عبيد بعده بشهر فكتب رستم إلى
~~الدهاقين أن يثوروا بالمسلمين وبعث في كل رستاق رجلا يثور بأهله فبعث
~~PageV02P283 جابان إلى فرات بادقلي وبعث نرسي إلى كسكر ووعدهم يوما وبعث
~~جندا لمصادمة المثنى وبلغ المثنى الخبر فضم إليه مسالحه فحذر وعجل جابان
~~ونزل النمارق وثاروا وتوالوا على الخروج وخرج أهل الرساتيق من أعلى الفرات
~~إلى أسفله وخرج المثنى من الحيرة فنزل خفان لئلا يؤتى من خلفه بشيء يكرهه
~~وأقام حتى قدم عليه أبو عبيد فلما قدم لبث أياما يستريح هو وأصحابه واجتمع
~~إلى جابان بشر كثير فنزل النمارق وسار إليه أبو عبيد فجعل المثنى على الخيل
~~وكان على مجنبتي جابان جشنس ماه ومردانشاه فاقتتلوا بالنمارق قتالا شديدا
~~فهزم الله أهل فارس وأسر جابان أسره مطر بن فضة التيمي وأسر مردانشاه أسره
~~أكتل بن شماخ العكلي فقتله
# وأما جابان فإنه خدع مطرا وقال له هل لك أن تؤمنني وأعطيك غلامين أمردين
~~خفيفين في عملك وكذا وكذا ففعل فخلا عنه فأخذه المسلمون وأتوا به أبا عبيد
~~وأخبروه أنه جابان وأشاروا عليه بقتله فقال إني أخاف الله أن أقتله وقد
~~أمنه رجل مسلم والمسلمون في التوادد والتناصر كالجسد الواحد ما لزم بعضهم
~~فقد لزم كلهم فقالوا له إنه الملك قال وإن كان لا أغدر فتركه وتركوه وأرسل
~~في طلب المنهزمين حتى أدخلوهم عسكر نرسي وقتلوا منهم
# أكتل بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح التاء المثناة باثنتين من فوقها وفي
~~آخره لام
### || ذكر وقعة السقاطية بكسكر
# ولحق المنهزمون نحو كسكر وبها نرسي وهو ابن خالة الملك وكان له النرسيان
~~وهو نوع من التمر يحميه لا يأكله إلا ملك الفرس أو من أكرموه بشيء منه ولا
~~يغرسه غيرهم واجتمع إلى النرسي الفالة وهو في عسكره فسار أبو عبيد إليهم من
~~النمارق فنزل على نرسي بكسكر وكان المثنى في تعبيته التي ms0712 قاتل فيها
~~بالنمارق وكان على مجنبتي نرسي بندويه وتيرويه ابنا بسطام خال الملك ومعه
~~أهل باروسما والزوابي PageV02P284
# ولما بلغ الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان بعثا الجالينوس إلى نرسي فلحقه
~~قبل الحرب فعاجلهم أبو عبيد فالتقوا أسفل من كسكر بمكان يدعى السقاطية
~~فاقتتلوا في صحارى ملس قتالا شديدا ثم انهزمت فارس وهرب نرسي وغلب المسلمون
~~على عسكره وأرضه وجمعوا الغنائم فرأى أبو عبيد من الأطعمة شيئا كثيرا فنفله
~~من حوله من العرب وأخذوا النرسيان فأطعموه الفلاحين وبعثوا بخمسه إلى عمر
~~وكتبوا إليه أن الله أطعمنا مطاعم كانت الأكاسرة تحميها وأحببنا أن تروها
~~لتشكروا إنعام الله وإفضاله
# وأقام أبو عبيد وبعث المثنى إلى باروسما وبعث والقا إلى الزوابي وعاصما
~~إلى نهر جور فهزموا من كان تجمع وأخربوا وسبوا أهل زندورد وغيرها وبذل لهم
~~فروخ وفراونداذ عن أهل باروسما والزوابي وكسكر الجزاء معجلا فأجابوا إلى
~~ذلك وصاروا صلحا وجاء فروخ وفرا ونداذ إلى أبي عبيد بأنواع الطعام والأخبصة
~~وغيرها فقال هل أكرمتم الجند بمثلها
# فقالوا لم يتيسر ونحن فاعلون وكانوا يتربصون قدوم الجالينوس فقال أبو
~~عبيد لا حاجة لنا فيه بئس المرء أبو عبيد إن صحب قوما من بلادهم استأثر
~~عليهم بشيء ولا والله لا آكل ما أتيتم به ولا مما أفاء الله إلا مثل ما
~~يأكل أوساطهم
# فلما هزم الجالينوس أتوه بالأطعمة أيضا فقال ما آكل هذا دون المسلمين
~~فقالوا له ليس من أصحابك أحد إلا وقد أتي بمثل هذا فأكل
### || ذكر وقعة الجالينوس
# ولما بعث رستم الجالينوس أمره أن يبدأ بنرسي ثم يقاتل أبا عبيد فبادره
~~أبو عبيد إلى نرسي فهزمه وجاء الجالينوس فنزل بباقسياثا من باروسما فسار
~~إليه أبو عبيد وهو على تعبيته فالتقوا بها فهزمهم المسلمون وهرب الجالينوس
~~وغلب أبو عبيد على تلك البلاد ثم ارتحل حتى قدم الحيرة وكان عمر قد قال له
~~إنك تقدم على أرض المكر والخديعة والخيانة والجبرية تقدم على قوم تجرأوا
~~على الشر فعلموه وتناسوا الخسر PageV02P285 فجهلوه فانظر كيف تكون واحرز
~~لسانك ولا تفشين ms0713 سرك فإن صاحب السر ما يضبطه متحصن لا يؤتى من وجهه يكرهه
~~وإذا ضيعه كان بمضيعة
### || ذكر وقعة قس الناطف
#
# | ويقال لها الجسر ويقال المروحة وقتل أبي عبيد بن مسعود
# ولما رجع الجالينوس إلى رستم منهزما ومن معه من جنده قال رستم أي العجم
~~أشد على العرب فيما ترون
# قالوا بهمن جاذويه المعروف بذي الحاجب وإنما قيل له ذا الحاجب لأنه كان
~~يعصب حاجبيه بعصابة ليرفعهما كبرا فوجهه ومعه فيلة ورد الجالينوس معه وقال
~~لبهمن إن انهزم الجالينوس ثانية فاضرب عنقه
# فأقبل بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان راية كسرى كانت من جلود النمر عرض
~~ثماني أذرع وطول اثنتي عشرة ذراعا فنزل بقس الناطف وأقبل أبو عبيد فنزل
~~بالمروحة فرأت دومة امرأته أم المختار ابنه أن رجلا نزل من السماء بإناء
~~فيه شراب فشرب أبو عبيد ومعه نفر فأخبرت بها أبا عبيد فقال لهذه إن شاء
~~الله الشهادة وعهد إلى الناس فقال إن قتلت فعلى الناس فلان فإن قتل فعليهم
~~فلان حتى أمر الذين شربوا من الإناء على الولاء من كلامه
# ثم قال فإن قتل فعلى الناس المثنى
# وبعث إليه بهمن جاذويه إما أن تعبروا إلينا وندعكم والعبور وإما أن
~~تدعونا نعبر إليكم فنهاه الناس عن العبور ونهاه سليط أيضا فلج وترك الرأي
~~وقال لا يكونوا أجرأ على الموت منا فعبر إليهم على جسر عقده ابن صلوبا
~~للفريقين وضاقت الأرض بأهلها واقتتلوا فلما نظرت الخيول إلى الفيلة والخيل
~~عليها التجافيف رأت شيئا منكرا لم تكن رأت مثله فجعل المسلمون إذا حملوا
~~عليهم فلم تقدم عليهم خيولهم PageV02P286 وإذا حملت الفرس على المسلمين
~~بالفيلة والجلاجل فرقت خيولهم وكراديسهم ورموهم بالنشاب واشتد الأمر
~~بالمسلمين فترجل أبو عبيد والناس ثم مشوا إليهم ثم صافحوهم بالسيوف فجعلت
~~الفيلة لا تحمل على جماعة إلا دفعتهم فنادى أبو عبيد احتوشوا الفيلة
~~واقطعوا بطانها واقلبوا عنها أهلها ووثب هو على الفيل الأبيض فقطع بطانه
~~ووقع الذين عليه وفعل القوم مثل ذلك فما تركوا فيلا إلا حطوا رحله وقتلوا
~~أصحابه ms0714 وأهوى الفيل لأبي عبيد فضربه أبو عبيد بالسيف وخبطه الفيل بيده فوقع
~~فوطئه الفيل وقام عليه فلما بصر به الناس تحت الفيل خشعت أنفس بعضهم
# ثم أخذ اللواء الذي أمره بعده فقاتل الفيل حتى تنحى عن أبي عبيد فأخذه
~~المسلمون فأحرزوه ثم قتل الفيل الأمير الذي بعد أبي عبيد وتتابع سبعة أنفس
~~من ثقيف كلهم يأخذ اللواء ويقاتل حتى يموت ثم أخذ اللواء المثنى فهرب عنه
~~الناس فلما رأى عبد الله بن مرثد الثقفي ما لقي أبو عبيد وخلفاؤه وما يصنع
~~الناس بادرهم إلى الجسر فقطعه وقال يا أيها الناس موتوا على ما مات عليه
~~أمراؤكم أو تظفروا وحاز المشركون المسلمين إلى الجسر فتواثب بعضهم إلى
~~الفرات فغرق من لم يصبر وأسرعوا فيمن صبر وحمى المثنى وفرسان من المسلمين
~~الناس وقال أنا دونكم فاعبروا على هينتكم ولا تدهشوا فإنا لن نزايل حتى
~~نراكم من ذلك الجانب ولا تغرقوا نفوسكم فعبروا الجسر
# وقاتل عروة بن زيد الخيل قتالا شديدا وأبو محجن الثقفي وقاتل أبو زبيد
~~الطائي حمية للعربية وكان نصرانيا قدم الحيرة لبعض أمره ونادى المثنى من
~~عبر نجا فجاءه العلوج فعقدوا الجسر وعبر الناس وكان آخر من قتل عند الجسر
~~سليط بن قيس وعبر المثنى وحمى جانبه فلما عبر ارفض عنه أهل المدينة حتى
~~لحقوا بالمدينة وتركها بعضهم ونزلوا البوادي وبقي المثنى في قلة وكان قد
~~جرح وأثبت فيه حلق من درعه هتكهن وأخبر عمر عمن سار في البلاد من الهزيمة
~~استحياء فاشتد عليه ذلك ورحمهم وقال اللهم إن كل مسلم في حل مني أنا فئة كل
~~مسلم يرحم الله أبا عبيد لو كان انحاز إلي لكنت له فئة PageV02P287 وهلك من
~~المسلمين يومئذ أربعة آلاف بين قتيل وغريق وهرب ألفان وبقي ثلاثة آلاف
# وقتل من الفرس ستة آلاف وأراد بهمن جاذويه العبور خلف المسلمين فأتاه
~~الخبر باختلاف الفرس وأنهم قد ثاروا برستم ونقضوا الذي بينهم وبينه وصاروا
~~فريقين الفهلوج على رستم وأهل فارس على الفيرزان فرجع إلى المدائن
# وكانت هذه ms0715 الوقعة في شعبان
# وكان فيمن قتل بالجسر عقبة وعبد الله ابنا قبطي بن قيس وكانا شهدا أحدا
~~وقتل معهما أخوهما عباد ولم يشهد معهما أحدا وقتل أيضا قيس بن السكن بن قيس
~~أبو زيد الأنصاري وهو بدري لا عقب له وقتل يزيد بن قيس بن الخطيم الأنصاري
~~شهد أحدا وفيها قتل أبو أمية الفزاري له صحبة والحكم بن مسعود أخو أبي عبيد
~~وابنه جبر بن الحكم بن مسعود
### || ذكر خبر أليس الصغرى
# لما عاد ذو الحاجب لم يشعر جابان ومردانشاه بما جاء به من الخبر فخرجا
~~حتى أخذا بالطريق وبلغ المثنى فعلهما فاستخلف على الناس عاصم بن عمرو وخرج
~~في جريدة خيل يريدهما فظنا انه هارب فاعترضاه فأخذهما أسيرين وخرج أهل أليس
~~على أصحابهما فأتوه بهم أسرى وعقد لهم بها ذمة وقتلهما وقتل الأسرى وهرب
~~أبو محجن من أليس ولم يرجع مع المثنى بن حارثة
### || ذكر وقعة البويب
# لما بلغ عمر خبر وقعة أبي عبيد بالجسر ندب الناس إلى المثنى وكان فيمن
~~ندب بجيلة وأمرهم إلى جرير بن عبد الله لأنه كان قد جمعهم من القبائل
~~وكانوا متفرقين فيها فسأل النبي أن يجمعهم فوعده ذلك فلما ولي أبو بكر
~~تقاضاه بما وعده النبي فلم يفعل فلما ولي عمر طلب منه ذلك دعاه بالبينة
~~فأقامها له فكتب إلى عماله أنه من كان ينسب إلى بجيلة في الجاهلية وثبت
~~عليه في الإسلام فأخرجوه إلى PageV02P288 جرير ففعلوا ذلك فلما اجتمعوا
~~أمرهم عمر بالعراق وأبوا إلا الشام فعزم عمر على العراق وينفلهم ربع الخمس
~~فأجابوا وسيرهم إلى المثنى بن حارثة وبعث عصمة بن عبد الله الضبي فيمن تبعه
~~إلى المثنى
# وكتب إلى أهل الردة فلم يأته أحد إلا رمى به المثنى وبعث المثنى الرسل
~~فيمن يليه من العرب فتوافوا إليه في جمع عظيم وكان فيمكن جاءه أنس بن هلال
~~النمري في جمع عظيم من النمر نصارى وقالوا نقاتل مع قومنا
# وبلغ الخبر رستم والفيرزان فبعثا مهران الهمذاني إلى الحيرة فسمع المثنى
~~ذلك وهو بين ms0716 القادسية وخفان فاستبطن فرات بادقلي وكتب إلى جرير وعصمة وكل
~~من أتاه ممدا له يعلمهم الخبر ويأمرهم بقصد البويب فهو الموعد فانتهوا إلى
~~المثنى وهو بالبويب ومهران بإزائه من وراء الفرات فاجتمع المسلمون بالبويب
~~مما يلي الكوفة اليوم وأرسل مهران إلى المثنى يقول إما أن تعبر إلينا وإما
~~أن نعبر إليك فقال المثنى اعبروا فعبر مهران فنزل على شاطئ الفرات وعبى
~~المثنى أصحابه وكان في رمضان فأمرهم بالإفطار ليقووا على عدوهم فأفطروا
~~وكان على مجنبتي المثنى بشير بن الخصاصية وبسر بن أبي رهم وعلى مجردته
~~المعني أخوه وعلى الرجل مسعود أخوه وعلى الردء مذعور وكان على مجنبتي مهران
~~بن الأزاذبه مرزبان الحيرة ومردانشاه وأقبل الفرس في ثلاثة صفوف مع كل صف
~~فيل ورجلهم أمام فيلهم ولهم زجل فقال المثنى للمسلمين إن الذي تسمعون فشل
~~فالزموا الصمت وائتمروا همسا ودنوا من المسلمين وطاف المثنى في صفوفه يعهد
~~إليهم وهو على فرسه الشموس وإنما سمي بذلك للينه وكان لا يركبه إلا إذا
~~قاتل فوقف على الرايات راية راية يحرضهم ويأمرهم بأمره ويهزهم بأحسن ما
~~فيهم ولكلهم يقول إني لأرجو أن لا يؤتى الناس من قبلكم اليوم والله ما
~~يسرني اليوم لنفسي شيء إلا وهو يسرني لعامتكم فيجيبونه بمصل ذلك وأنصفهم من
~~نفسه في القول والفعل وخلط الناس في المحبوب والمكروه فلم يقدر أحد أن يعيب
~~له قولا ولا فعلا وقال إني مكبر ثلاثا فتهيأوا ثم أملوا في الرابعة
~~PageV02P289 فلما كبر أول تكبيرة أعجلتهم الفرس وخالطوهم مع أول تكبيرة
~~وركدت خيلهم وحربهم مليا فرأى المثنى خللا في بني عجل فجعل يمد لحيته لما
~~يرى منهم وأرسل إليهم يقول الأمير يقرأ عليكم السلام ويقول لا تفضحوا
~~المسلمين اليوم
# فقالوا نعم واعتدلوا فضحك فرحا فلما طال القتال واشتد قال المثنى لأنس بن
~~هلال النمري إنك امرؤ عربي وإن لم تكن على ديننا فإذا رأيتني قد حملت على
~~مهران فاحمل معي
# فأجابه فحمل المثنى على مهران فأزاله حتى دخل في ميمنته ثم خالطوهم
~~واجتمع القلبان وارتفع ms0717 الغبار والمجنبات تقتتل لا يستطيعون أن يفرغوا لنصر
~~أميرهم لا المسلمون ولا المشركون وارتث مسعود أخو المثنى يومئذ وجماعة من
~~أعيان المسلمين فلما أصيب مسعود تضعضع من معه فقال يا معشر بكر ارفعوا
~~رايتكم رفعكم الله ولا يهولنكم مصرعي وكان المثنى قال لهم إذا رأيتمونا
~~أصبنا فلا تدعوا ما أنتم فيه فإن الجيش ينكشف ثم ينصرف الزموا مصافكم
~~واغنموا عمن يليكم واوجع قلب المسلمين في قلب المشركين
# وقتل غلام نصراني من تغلب مهران واستولى على فرسه ثم انتمى أنا الغلام
~~التغلبي أنا قتلت المرزبان فجعل المثنى سلبه لصاحب خيله وكان التغلبي قد
~~جلب خيلا هو وجماعة من تغلب فلما رأوا القتال قاتلوا مع العرب
# قال وأفنى المثنى قلب المشركين والمجنبات بعضها يقاتل بعضا فلما رأوه قد
~~أزال القلب وأفنى أهله وثب مجنبات المسلمين على مجنبات المشركين وجعلوا
~~يردون الأعاجم على أدبارهم وجعل المثنى والمسلمون في القلب يدعون لهم
~~بالنصر ويرسل إليهم من يذمرهم ويقول لهم عاداتكم في أمثالهم انصروا الله
~~ينصركم حتى هزموا الفرس وسبقهم المثنى إلى الجسر وأخذ طريق الأعاجم
~~فافترقوا بشاطئ الفرات مصعدين ومنحدرين وأخذتهم خيول المسلمين حتى قتلوهم
~~وجعلوهم جثثا فما كانت بين المسلمين والفرس وقعة أبقى رمة منها بقيت عظام
~~القتلى PageV02P290 دهرا طويلا وكانوا يحزرون القتلى مائة ألف وسمي ذلك
~~اليوم الأعشار أحصي مائة رجل قتل كل منهم عشرة وكان عروة بن زيد الخيل من
~~أصحاب التسعة وغالب الكناني وعرفجة الأزدي من أصحاب التسعة
# وقتل المشركون فيما بين السكون اليوم وضفة الفرات وتبعهم المسلمون إلى
~~الليل ومن الغد إلى الليل وندم المثنى على أخذه بالجسر وقال عجزت عجزة وقى
~~الله شرها بمسابقتي إياهم إلى الجسر وقطعه حتى أحرجتهم فلا تعودوا ولا
~~تقتدوا بي أيها الناس إلى مثلها فإنها كانت زلة فلا ينبغي إحراج من لا يقوى
~~على امتناع ومات أناس من الجرحى من أعلام المسلمين منهم مسعود أخو المثنى
~~وخالد بن هلال فصلى عليهم المثنى وقدمهم على الأسنان والقرآن وقال والله
~~إنه ليهون علي وجدي أن ms0718 صبروا وشهدوا البويب ولم يجزعوا ولم ينكلوا وإن كان
~~في الشهادة كفارة لتجوز الذنوب
# وكان قد أصاب المسلمون غنما ودقيقا وبقرا فبعثوا بها إلى عيال من قدم من
~~المدينة وهم بالقوادس
# وأرسل المثنى الخيل في طلب العجم فبلغوا السيب
# وغنموا من البقر والسبي وسائر الغنائم شيئا كثيرا فقسمه فيهم ونفل أهل
~~البلاء من جميع القبائل وأعطى بجيلة ربع الخمس وأرسل الذين تبعوا المنهزمين
~~إلى المثنى يعرفونه سلامتهم وانه لا مانع دون القوم ويستأذنونه في الإقدام
~~فأذن لهم فأغاروا حتى بلغوا ساباط وتحصن أهله منهم واستباحوا القرى ثم
~~مخروا السواد فيما بينهم وبين دجلة لا يخافون كيدا ولا يلقون مانعا ورجعت
~~مسالح العجم إليهم وسرهم أن يتركوا ما وراء دجلة
# بسر بن أبي رهم بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة PageV02P291
### || ذكر خبر الخنافس وسوق بغداد
# ثم خلف المثنى بالحرة بشير بن الخصاصية وسار يمخر السواد وأرسل إلى ميسان
~~ودست ميسان وأذكى المسالح ونزل أليس قرية من قرى الأنبار وهذه الغزوة تدعى
~~غزوة الأنبار الآخرة وغزوة أليس الآخرة
# وجاء إلى المثنى رجلان أحدهما أنباري فدله على سوق الخنافس والثاني حيري
~~دله على بغداد فقال المثنى أيتهما قبل صاحبتها
# فقالا بينهما مسيرة أيام قال أيهما أعجل قالا سوق الخنافس يجتمع بها تجار
~~مدائن كسرى والسواد وربيعة وقضاعة يخفرونهم
# فركب المثنى وأغار على الخنافس يوم سوقها وبها خيلان من ربيعة وقضاعة
~~وعلى قضاعة رومانس بن وبرة وعلى ربيعة السليل بن قيس وهم الخفراء فانتهب
~~السوق وما فيها وسلب الخفراء ثم رجع فأتى الأنبار فتحصن أهلها منه فلما
~~عرفوه نزلوا إليه وأتوه بالأعلاف والزاد وأخذ منهم الأدلاء على سوق بغداد
~~وأظهر لدهقان الأنبار أنه يريد المدائن وسار منها إلى بغداد ليلا وعبر
~~إليهم وصبحهم في أسواقهم فوضع السيف فيهم وأخذ ما شاء وقال المثنى لا
~~تأخذوا إلا الذهب والفضة والحر من كل شيء ثم عاد راجعا حتى نزل بنهر
~~السليحين بالأنبار فسمع أصحابه يقولون ما أسرع القوم في طلبنا فخطبهم وقال
~~احمدوا الله وسلوه العافية ms0719 وتناجوا بالبر والتقوى ولا تتناجوا بالإثم
~~والعدوان انظروا في الأمور وقدروها ثم تكلموا إنه لم يبلغ النذير مدينتهم
~~بعد ولو بلغهم لحال الرعب بينهم وبين طلبكم إن للغارات روعات تضعف القلوب
~~يوما إلى الليل ولو طلبكم المحامون من رأي العين ما أدركوكم وأنتم على
~~الفرات حتى تنتهوا إلى عسكركم ولو أدركوكم لقاتلتهم لاثنتين التماس
~~PageV02P292 الأجر ورجاء النصر فثقوا بالله وأحسنوا به الظن فقد نصركم في
~~مواطن كثيرة وهم أعد منكم
# ثم سار بهم إلى الأنبار وكان من خلفه من المسلمين يمخرون السواد ويشنون
~~الغارات ما بين أسفل كسكر وأسفل الفرات وجسوا مثقبا إلى عين التمر وفي أرض
~~الفلاليج والمثنى بالأنبار
# ولما رجع المثنى من بغداد إلى الأنبار بعث المضارب العجلي في جمع إلى
~~الكباث وعليه فارس العناب التغلبي ثم لحقهم المثنى فسار معهم فوجدوا الكباث
~~قد سار من كان به عنه ومعهم فارس العناب فسار المسلمون خلفه فلحقوه وقر رحل
~~من الكباث فقتلوا في أخريات أصحابه وأكثروا القتل فلما رجعوا إلى الأنبار
~~سرح فرات بن حيان التغلبي وعتيبة بن النهاس وأمرهما بالغارة على أحياء من
~~تغلب بصفين ثم أتبعهما المثنى واستخلف على الناس عمرو بن أبي سلمى الهجيمي
~~فلما دنوا من صفين فر من بها وعبروا الفرات إلى الجزيرة وفني الزاد الذي مع
~~المثنى وأصحابه فأكلوا رواحلهم إلا ما لا بد منه حتى جلودها ثم أدركوا عيرا
~~من أهل دبا وحوران فقتلوا من بها وأخذوا ثلاثة نفر من تغلب كانوا خفراء
~~وأخذوا العير فقالوا لهم دلونا
# فقال أحدهم أمنوني على أهلي ومالي وأدلكم على حي من تغلب غدوت من عندهم
~~اليوم
# فأمنه المثنى وسار معهم يومه فهجم العشي على القوم والنعم صادرة عن الماء
~~وأصحابها جلوس بأفنية البيوت فبث غارته فقتل المقاتلة وسبى الذرية واستاق
~~الأموال وكان التغلبيون بني ذي الرويحلة فاشترى من كان مع المثنى من ربيعة
~~السبايا بنصيبه من الفيء وأعتقوهم وكانت ربيعة لا تسابي إذا العرب يتسابون
~~في جاهليتهم وأخبر المثنى أن جمهور من سلك البلاد قد ms0720 انتجع شاطئ دجلة فخرج
~~المثنى وعلى مجنبتيه النعمان بن عوف ومطر الشيبانيان وعلى مقدمته حذيفة بن
~~محصن الغلفاني فساروا في طلبهم فأدركوهم بتكريت فأصابوا ما شاؤوا من النعم
~~وعاد إلى الأنبار ومضى عتيبة وفرات ومن معهما حتى أغاروا على صفين وبها
~~النمر وتغلب متساندين فأغاروا عليهم حتى رموا طائفة منهم في الماء فجعلوا
~~ينادونهم الغرق الغرق وجعل PageV02P293 عتيبة وفرات يذمران بالناس
~~ويناديانهم تغريق بتحريق يذكرانهم يوما من أيام الجاهلية أحرقوا فيه قوما
~~من بكر بن وائل في غيضة من الغياض ثم رجعوا إلى المثنى وقد غرقوهم وقد بلغ
~~الخبر عمر فبعث إلى عتيبة وفرات فاستدعاهما فسألهما عن قولهما فأخبراه
~~أنهما لم يفعلا ذلك على وجه طلب ذحل إنما هو مثل فاستحلفهما وردهما إلى
~~المثنى
# عتيبة بن النهاس بالتاء المثناة من فوقها والياء المثناة من تحتها والباء
~~الموحدة
### || ذكر الخبر عن الذي هيج أمر القادسية وملك يزدجرد
# لما رأى أهل فارس ما يفعل المسلمون بالسواد قالوا لرستم والفيرزان وهما
~~على أهل فارس أين يذهب بكم لم يبرح بكما الاختلاف حتى وهنتما أهل فارس
~~وأطمعتما فيهم عدوهم ولم يبلغ من أمركما أن نقركما على هذا الرأي وأن
~~تعرضاها للهلكة ما بعد بغداد وساباط وتكريت إلا المدائن والله لتجتمعان أو
~~لنبدأن بكما قبل أن يشمت بنا شامت ثم نهلك وقد اشتفينا منكما
# فقال الفيرزان ورستم لبوران ابنة كسرى اكتبي لنا نساء كسرى وسراريه ونساء
~~آل كسرى وسراريهم ففعلت ثم أخرجت ذلك إليهم في كتاب فأحضروهن جميعا وأخذوهن
~~بالعذاب يستدلونهن على ذكر من أبناء كسرى فلم يوجد عند واحدة منهن أحد وقال
~~بعضهن لم يبق إلا غلام يدعى يزدجرد من ولد شهريار بن كسرى وأمه من أهل
~~بادوريا
# فأرسلوا إليها وطلبوه منها وكانت قد أنزلته أيام شيري حين جمعهن في القصر
~~الأبيض فقتل الذكور وأرسلته إلى أخواله فلما سألوها عنه دلتهم عليه فجاؤوا
~~به فملكوه وهو ابن إحدى وعشرين سنة واجتمعوا عليه فاطمأنت فارس واستوثقته
~~وتبارى المرازبة في طاعته ومعونته فسمى الجنود لكل مسلحة ms0721 وثغر فسمى جند
~~الحيرة والأبلة والأنبار وغير ذلك
# وبلغ ذلك من أمرهم واجتماعهم على يزدجرد المثنى والمسلمين فكتبوا إلى عمر
~~بن الخطاب بما ينتظرون من أهل السواد فلم يصل الكتاب إلى عمر حتى كفر أهل
~~السواد من كان له عهد ومن لم يكن له عهد فخرج المثنى على حاميته حتى
~~PageV02P294 نزل بذي قار ونزل الناس بالطف في عسكر واحد
# ولما وصل كتاب المثنى إلى عمر قال والله لأضربن ملوك العجم بملوك العرب
# فلم يدع رئيسا ولا ذا رأي وذا شرف وبسطة ولا خطيبا ولا شاعرا إلا رماهم
~~به فرماهم بوجوه الناس وغررهم وكتبعمر إلى المثنى ومن معه يأمرهم بالخروج
~~من بين العجم والتفرق في المياه التي تلي العجم على حدود أرضكم وأرضهم وأن
~~لا يدعوا في ربيعة ومضر وحلفائهم أحدا من أهل النجدات ولا فارسا إلا أحضروه
~~إما طوعا أو كرها احملوا العرب على الجد إذ جد العجم فلتلقوا جدهم بجدكم
# ونزل الناس بالجل وشراف إلى غضي وهو حيال البصرة وبسلمان بعضهم ينظر إلى
~~بعض ويغيث بعضهم بعضا وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة
# وأرسل عمر في ذي الحجة من السنة مخرجه إلى الحج إلى عماله على العرب أن
~~لا يدعوا من له نجدة أو فرس أو سلاح أو رأي إلا وجهوه إليه فأما من كان على
~~النصف ما بين المدينة والعراق فجاء إليه بالمدينة لما عاد من الحج وأما من
~~كان أقرب إلى العراق فانضم إلى المثنى بن حارثة وجاءت أمداد العرب إلى عمر
# وحج في هذه السنة عمر بن الخطاب بالناس وحج سنيه كلها وكان عامل عمر على
~~مكة هذه السنة عتاب بن أسيد فيما قال بعضهم وعلى الطائف عثمان بن أبي العاص
~~وعلى اليمن يعلى بن منية وعلى عمان واليمامة حذيفة بن محصن وعلى البحرين
~~العلاء بن الحضرمي وعلى الشام أبو عبيدة بن الجراح وعلى فرج الكوفة وما فتح
~~من أرضها المثنى بن حارثة وكان على القضاء فيما ذكر علي بن أبي طالب
# وفي هذه السنة ms0722 مات أبو كبشة مولى رسول الله وقيل بعد ذلك
# وفي خلافة أبي بكر مات سهل بن عمرو أخو سهيل وهو من مسلمة PageV02P295
~~الفتح
# وفي خلافته مات الصعب بن جثامة الليثي
# وفي أول خلافته مات ابنه عبد الله بن أبي بكر وكان قد جرح في حصار الطائف
~~ثم انتقض عليه جرحه فمات
# وفي هذه السنة توفي الأرقم بن أبي الأرقم يوم مات أبو بكر وهو الذي كان
~~رسول الله مستخفيا بداره بمكة أول ما أرسل PageV02P296
# | معركة القادسية العظمى
# والله الذي لا إله إلا هو ما أطلعنا على أحد من أهل القادسية أنه يريد
~~الدنيا مع الآخرة
# جابر بن عبد الله رضي الله عنه PageV02P297 PageV02P298
### | ثم دخلت سنة أربع عشرة
#
### || ذكر ابتداء أمر القادسية
# لما اجتمع الناس إلى عمر خرج من المدينة حتى نزل على ماء يدعى صرارا
~~فعسكر به ولا يدري الناس ما يريد أيسير أم يقيم وكانوا إذا أرادوا أن
~~يسألوه عن شيء رموه بعثمان أو بعبد الرحمن بن عوف فإن لم يقدر هذان على علم
~~شيء مما يريدون ثلثوا بالعباس بن عبد المطلب فسأله عثمان عن سبب حركته
~~فأحضر الناس فأعلمهم الخبر واستشارهم في المسير إلى العراق فقال العامة سر
~~وسر بنا معك فدخل معهم في رأيهم وكره أن يدعهم حتى يخرجهم منه في رفق وقال
~~اغدوا واستعدوا فإني سائر إلا أن يجيء رأي هو أمثل من هذا
# ثم جمع وجوه أصحاب رسول الله وأعلام العرب وأرسل إلى علي وكان استخلفه
~~على المدينة فأتاه والى طلحة وكان على المقدمة فرجع إليه والى الزبير وعبد
~~الرحمن وكان على المجنبتين فحضرا ثم استشارهم فاجتمعوا على أن يبعث رجلا من
~~أصحاب رسول الله ويقيم ويرميه بالجنود فإن كان الذي يشتهي فهو الفتح وإلا
~~أعاد رجلا وبعث آخر ففي ذلك غيظ العدو
# فجمع عمر الناس وقال لهم إني كنت عزمت على المسير حتى صرفني ذوو الرأي
~~منكم وقد رأيت أن أقيم وأبعث رجلا فأشيروا علي برجل وكان سعد بن أبي وقاص
~~على صدقات هوازن ms0723 فكتب إليه عمر بانتخاب ذوي الرأي والنجدة والسلاح فجاءه
~~كتاب سعد وعمر يستشير الناس فيمن يبعثه يقول قد انتخبت لك ألف فارس كلهم له
~~نجدة ورأي وصاحب حيطة يحوط حريم قومه ويمنع ذمارهم إليهم انتهت أحسابهم
~~ورأيهم فلما وصل كتابه وافق مشورتهم قالوا لعمر قد وجدته PageV02P299
# قال من هو قالوا الأسد عاديا سعد بن مالك فانتهى إلى قولهم وأحضره وأمره
~~على حرب العراق ووصاه وقال
# لا يغرنك من الله أن قيل خال رسول الله وساحب رسول الله فإن الله لا يمحو
~~السيئ بالسيئ ولكنه يمحو السيئ بالحسن وليس بين الله وبين أحد نسب إلا
~~طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربعهم وهم عباده
~~يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الأمر الذي رأيت رسول
~~الله يلزمه فالزمه ووصاه بالصبر
# وسرحه فيمن اجتمع إليه من نفر المسلمين وهو أربعة آلاف فيهم حميضة بن
~~النعمان بن حميضة على بارق وعمرو بن معد يكرب وأبو سبرة بن ذؤيب على مذحج
~~ويزيد بن الحارث الصدائي على صداء وحبيب ومسيلمة وبشر بن عبد الله الهلالي
~~في قيس عيلان
# وخرج إليهم عمر فمر بفتية من السكون مع حصين بن نمير ومعاوية بن خديج دلم
~~سباط فأعرض عنهم فقيل له مالك وهؤلاء فقال ما مر بي قوم من العرب أكره إلي
~~منهم ثم أمضاهم فكان بعد يذكرهم بالكراهة فكان منهم سودان بن حمران قتل
~~عثمان وابن ملجم قتل عليا ومعاوية بن خديج جرد السيف في المسلمين يظهر
~~الأخذ بثأر عثمان وحصين بن نمير كان أشد الناس في قتال علي ثم إن عمر أخذ
~~بوصيتهم وبعظتهم ثم سيرهم وأمد عمر سعدا بعد خروجه بألفي يماني وألفي نجدي
~~وكان المثنى بن حارثة في ثمانية آلاف
# وسار سعد والمثنى ينتظر قدومه فمات المثنى قبل قدوم سعد من جراحه انتقضت
~~عليه واستخلف على الناس بشير بن الخصاصية وسعد يومئذ بزرود وقد اجتمع معه
~~ثمانية آلاف وأمر عمر بني أسد أن ينزلوا على حد أرضهم بين الحزن والبسيطة
~~فنزلوا ms0724 في ثلاثة آلاف وسار سعد إلى شراف فنزلها ولحقه بها الأشعث بن قيس في
~~ألف وسبعمائة من أهل اليمن فكان جميع من شهد القادسية بضعة وثلاثين ألفا
~~وجميع من PageV02P300 قسم عليه فيؤها نحو من ثلاثين ألفا ولم يكن أحد أجرا
~~على أهل فارس من ربيعة فكان المسلمون يسمونهم ربيعة الأسد إلى ربيعة الفرس
~~وكانت العرب في جاهليتها تسمي فارس الأسد والروم الأسد
# ولم يدع عمر ذا رأي ولا شرف ولا خطيبا ولا شاعرا ولا وجيها من وجوه الناس
~~إلا سيره إلى سعد
# وجمع سعد من كان بالعراق من المسلمين من عسكر المثنى فاجتمعوا بشراف
~~فعبأهم وأمر الأمراء وعرف على كل عشيرة عريفا وجعل على الرايات رجالا من
~~أهل السابقة وولى الحروب رجالا على ساقتها ومقدمتها ورجلها وطلائعها
~~ومجنباتها ولم يفصل إلا بكتاب عمر فجعل على المقدمة زهرة بن عبد الله بن
~~قتادة بن الحوية فانتهى إلى العذيب وكان من أصحاب رسول الله وجعل على
~~الميمنة عبد الله بن المعتم وكان من الصحابة أيضا واستعمل على الميسرة
~~شرحبيل بن السمط الكندي وكان غلاما شابا وكان قد قاتل أهل الردة وجعل
~~خليفته خالد بن عرفطة حليف بني عبد شمس وجعل عاصم بن عمرو التميمي على
~~الساقة وسواد بن مالك التميمي على الطلائع وسلمان بن ربيعة الباهلي على
~~المجردة وعلى الرجالة حمال بن مالك الأسدي وعلى الركبان عبد الله بن ذي
~~السهمين الحنفي
# وجعل عمر على القضاء بينهم عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وعلى قسمة الفيء
~~أيضا وجعل رائدهم وداعيتهم سلمان الفارسي والكاتب زياد بن أبيه وقدم المعنى
~~بن حارثة الشيباني وسلمى بنت خصفة زوج المثنى بشراف
# وكان المعنى بعد موت أخيه قد سار إلى قابوس بن قابوس بن المنذر بالقادسية
~~وكان قد بعثه إليها الفرس يستنفر العرب فسار إليه المعنى فقفله فأنامه ومن
~~معه ورجع إلى ذي قار وسار إلى سعد يعلمه برأي المثنى له وللمسلمين يأمرهم
~~أن يقاتلوا الفرس على حدود أرضهم على أدنى حجر من أرض العرب ولا يقاتلوهم
~~بعقر ms0725 PageV02P301 دارهم فغن يظهر الله المسلمين فلهم ما وراءهم وإن كانت
~~الأخرى رجعوا إلى فئة ثم يكونوا أعلم بسبيلهم وأجرأ على أرضهم إلى أن يرد
~~الله الكرة عليهم
# فترحم سعد ومن معه على المثنى وجعل المعنى على عمله وأوصى بأهل بيته خيرا
~~ثم تزوج سعد سلمى زوج المثنى وبنى بها وكان معه تسعة وتسعون بدريا
~~وثلاثمائة وبضعة عشر ممن كانت له صحبة فيما بين بيعة الرضوان إلى ما فوق
~~ذلك ثلاثمائة ممن شهد الفتح وسبعمائة من أبناء الصحابة
# وقدم على سعد وهو بشراف كتاب عمر بمثل رأي المثنى
# وكتب عمر أيضا إلى أبي عبيدة ليصرف أهل العراق ومن اختار أن يلحق بهم إلى
~~العراق
# وكان للفرس رابطة بقصر ابن مقاتل وعليها النعمان بن قبيصة الطائي وهو ابن
~~عم قبيصة بن إياس صاحب الحيرة فلما سمع بمجيء سعد سأل عنه وعنده عبد الله
~~بن سنان بن خزيم الأسدي فقيل رجل من قريش فقال والله لأجادنه القتال فإن
~~قريشا عبيد من غلب والله لا يخرجون من بلادهم إلا بخفين
# فغضب عبد الله بن سنان من قوله وأمهله حتى دخل قبته فقتله ولحق بسعد
~~وأسلم
# وسار سعد من شراف فنزل العذيب ثم سار حتى نزل القادسية بين العتيق
~~والخندق بحيال القنطرة وقديس أسفل منها بميل وكتب عمر إلى سعد إني ألقي في
~~روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم فاطرحوا الشك وآثروا التقية عليه فمتى
~~PageV02P302 لاعب أحد منكم أحدا من العجم بأمان أو بإشارة أو بلسان كان لا
~~يدري الأعجمي ما كلمه به وكان عندهم أمانا فأجروا له ذلك مجرى الأمان
~~وإياكم والضحك والوفاء الوفاء فإن الخطأ بالوفاء بقية وإن الخطأ بالغدر
~~هلكة وفيها وهنكم وقوة عدوكم وذهاب ريحكم وإقبال ريحهم
# واعلموا أني أحذركم أن تكونوا شينا على المسلمين وسببا لتوهينهم
# فلما نزل زهرة في المقدمة وأمسى بعث سرية في ثلاثين معروفين بالنجدة
~~وأمرهم بالغارة على الحيرة فلما جاروا السيلحين وقطعوا جسرها يريدون الحيرة
~~سمعوا جلبة فمكثوا حتى حاذوهم وإذا أخت آزادمرد بن آزاذبه مرزبان ms0726 الحيرة
~~تزف إلى صاحب الصنين وهو من أشراف العجم فحمل بكير بن عبد الله الليثي أمير
~~السرية على شيرزاد بن آزاذبه وهو بينها وبين الخيل فدق صلبه وطارت الخيل
~~على وجوهها وأخذوا الأثقال وابنة آزاذبه في ثلاثين امرأة من الدهاقين ومائة
~~من التوابع ومعهم ما لا يدرى قيمته فاستاق ذلك ورجع فصبح سعدا بعذيب
~~الهجانات بما أفاء الله على المسلمين فكبروا تكبيرة شديدة فقال سعد أقسم
~~بالله لقد كبرتم تكبيرة قوم عرفت فيهم العز فقسم ذلك على المسلمين وترك
~~الحريم بالعذيب ومعها خيل تحوطها وأمر عليهم غالب بن عبد الله الليثي ونزل
~~سعد القادسية وأقام بها شهرا لم يأته من الفرس أحد فأرسل سعد عاصم بن عمرو
~~إلى ميسان فطلب غنما أو بقرا فلم يقدر عليها وتحصن منه من هناك فأصاب عاصم
~~رجلا بجانب أجمة فسأله واستدله عن البقر والغنم فقال ما أعلم
# فصاح ثور من الأجمة كذب عدو الله وها نحن أولاء فدخل فاستاق البقر فأتى
~~بها العسكر فقسمه سعد على الناس فأخصبوا أياما فبلغ ذلك الحجاج في زمانه
~~فأرسل إلى جماعة فسألهم فشهدوا أنهم سمعوا ذلك وشاهدوه فقال كذبتم
# قالوا ذلك إن كنت شهدتها وغبنا عنها قال صدقتم فما كان الناس يقولون في
~~ذلك قالوا آية تبشير يستدل بها على رضا الله وفتح عدونا فقال ما يكون هذا
~~PageV02P303 إلا والجمع أبرار أتقياء قالوا والله ما ندري ما أجنت قلوبهم
~~فأما ما رأينا فما رأينا قوما قط أزهد في دنيا منهم ولا أشد بغضا لها ليس
~~فيهم جبان ولا غال ولا غدار وذلك يوم الأباقر
# وبث سعد الغارات والنهب بين كسكر والأنبار فحووا من الأطعمة ما استكفوا
~~به زمانا وكان بين نزول خالد بن الوليد العراق وبين نزول سعد القادسية
~~والفراغ منها سنتان وشيء وكان مقام سعد بالقادسية شهرين وشيئا حتى ظفر
~~فاستغاث أهل السواد إلى يزدجرد واعلموه أن العرب قد نزلوا القادسية ولا
~~يبقى على فعلهم شيء وقد أخربوا ما بينهم وبين الفرات ونهبوا الدواب
~~والأطعمة وإن أبطأ ms0727 عنا الغياث أعطيناهم بأيدينا وكتب إليه بذلك الذين لهم
~~الضياع بالطف وهيجوه على إرسال الجنود فأرسل يزدجرد إلى رستم فدخل عليه
~~فقال إني أريد أن أوجهك في هذا الوجه وإنما يعد للأمور على قدرها فأنت رجل
~~فارس اليوم وقد ترى ما حل بالفرس مما لم يأتهم مثله
# فأظهر له الإجابة ثم قال له دعني فإن العرب لا تزال تهاب العجم ما لم
~~تضرهم بي ولعل الدولة أن تثبت بي إذا لم أحضر الحرب فيكون الله قد كفى
~~ونكون قد أصبنا المكيدة والرأي في الحرب أنفع من بعض الظفر والأناة خير من
~~العجلة وقتال جيش بعد جيش أمثل من هزيمة بمرة وأشد على عدونا فأبى عليه
~~وأعاد رستم كلامه وقال قد اضطرني تضييع الرأي إلى إعظام نفسي وتزكيتها ولو
~~أجد من ذلك بدا لم أتكلم به فأنشدك الله في نفسك وملكك دعني أقم بعسكري
~~وأسرح الجالينوس فإن تكن لنا فذلك وإلا بعثنا غيره حتى إذا لم نجد بدا
~~صبرنا لهم وقد وهناهم ونحن حامون فإني لا أزال مرجوا في أهل فارس ما لم
~~أهزم فأبى إلا أن يسير فخرج حتى ضرب عسكره بساباط وأرسيل إلى الملك ليعفيه
~~فأبى
# وجاءت الأخبار إلى سعد بذلك فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر لا يكربنك ما
~~يأتيك عنهم ولا ما يأتونك به واستعن بالله وتوكل عليه وابعث إليه رجالا من
~~أهل المناظرة والرأي والجلد يدعونه فإن الله جاعل دعاءهم توهينا لهم
# فأرسل سعد نفرا منهم النعمان بن مقرن وبسر بن أبي رهم وحملة بن
~~PageV02P304 جوية وحنظلة بن الربيع وفرات بن حيان وعدي بن سهيل وعطارد بن
~~حاجب والمغيرة بن زرارة بن النباش الأسدي والأشعث بن قيس والحارث بن حسان
~~وعاصم بن عمرو وعمرو بن معد يكرب والمغيرة بن شعبة والمعنى بن حارثة إلى
~~يزدجرد دعاة فخرجوا من العسكر فقدموا على يزدجرد وطووا رستم واستأذنوا على
~~يزدجرد فحبسوا وأحضر وزراءه ورستم معهم واستشارهم فيما يصنع بهم ويقوله لهم
~~واجتمع الناس ينظرون إليهم وتحتهم خيول كلها صهال ms0728 وعليهم البرود وبأيديهم
~~السياط فإذن لهم وأحضر الترجمان وقال له سلهم ما جاء بكم وما دعاكم إلى
~~غزونا والولوع ببلادنا أمن أجل أننا تشاغلنا عنكم اجترأتم علينا
# فقال النعمان بن مقرن لأصحابه إن شئتم تكلمت عنكم ومن شاء آثرته
# فقالوا بل تكلم فقال إن الله رحمنا فأرسل إلينا رسولا يأمرنا بالخير
~~وينهانا عن الشر ووعدنا على إجابته خير الدنيا والآخرة فلم يدع قبيلة إلا
~~وقار به منها فرقة وتباعد عنه بها فرقة ثم أمر أن نبتدئ إلى من خالفه من
~~العرب فبدأنا بهم فدخلوا معه على وجهين مكره عليه فاغتبط وطائع فازداد
~~فعرفنا جميعا فضل ما جاء به على الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم أمرنا
~~أن نبتدئ من يلينا من الأمم فندعوهم إلى الإنصاف فنحن ندعوكم إلى ديننا وهو
~~دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فإن أبيتم فأمر من الشر أهون من آخر شر منه
~~الجزية فإن أبيتم فالمناجزة فإن أجبتم إلى ديننا خلفنا فيكم كتاب الله
~~وأقمناكم عليه على أن تحكموا بأحكامه ونرجع عنكم وشأنكم وبلادكم وإن بذلتم
~~الجزاء قبلنا ومنعناكم وإلا قاتلناكم
# فتكلم يزدجرد فقال إني لا أعلم في الأرض أمة كانت أشقى ولا أقل عددا ولا
~~أسوأ ذات بين منكم قد كنا نوكل بكم قرى الضواحي فيكفوننا أمركم لا تغزوكم
~~فارس ولا تطمعوا أن تقوموا لفارس فإن كان غرر لحقكم فلا يغرنكم منا وإن كان
~~الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا إلى خصبكم وأكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا
~~عليكم ملكا يرفق بكم
# فأسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة فقال أيها الملك إن هؤلاء رؤوس
~~PageV02P305 العرب ووجوههم وهم أشراف يستحيون من الأشراف وإنما يكرم
~~الأشراف ويعظم حقهم الأشراف وليس كل ما أرسلوا به قالوه ولا كل ما تكلمت به
~~أجابوك عنه وقد أحسنوا ولا يحسن بمثلهم إلا ذلك فجاوبني لأكون الذي أبلغك
~~وهم يشهدون على ذلك لي
# فأما ما ذكرت من سوء الحال فهي على ما وصفت وأشد ثم ذكر من سوء عيش العرب
~~وإرسال الله النبي إليهم ms0729 نحو قول النعمان وقتال من خالفهم أو الجزية ثم قال
~~له اختر إن شئت الجزية عن يد وأنت صاغر وإن شئت فالسيف أو تسلم فتنجي نفسك
# فقال أتستقبلني بمثل هذا فقال ما استقبلت إلا من كلمني ولو كلمني غيرك لم
~~أستقبلك به فقال لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شيء لكم عندي ثم استدعى
~~بوقر من تراب فقال احملوه على أشرف هؤلاء ثم سوقوه حتى يخرج من باب المدائن
~~ارجعوا إلى صاحبكم فأعلموه أني مرسل إليه رستم حتى يدفنه ويدفنكم معه في
~~خندق القادسية وينكل به وبكم ثم أورده بلادكم حتى أشغلكم بأنفسكم بأشد مما
~~نالكم من سابور فقام عاصم بن عمر وليأخذ التراب وقال أنا أشرفهم أنا سيد
~~هؤلاء فحمله على عنقه وخرج به من الإيوان والدار إلى راحلته فركبها وأخذ
~~التراب وقال لسعد أبشر فوالله لقد أعطانا الله أقاليد ملكهم
# واشتد ذلك على جلساء الملك وقال الملك لرستم وقد حضر عنده من ساباط ما
~~كنت أرى أن في العرب مثل هؤلاء ما أنتم بأحسن جوابا منهم ولقد صدقني القوم
~~لقد وعدوا أمرا ليدركنه أو ليموتن عليه على أني وجدت أفضلهم أحمقهم حيث حمل
~~التراب على رأسه فخرج به
# فقال رستم أيها الملك إنه أعقلهم وتطير إلى ذلك وأبصرها دون أصحابه وخرج
~~رستم من عند الملك غضبان كئيبا وبعث في أثر الوفد وقال لثقته إن أدركهم
~~الرسول تلافينا أرضنا وإن أعجزوه سلبكم الله أرضكم فرجع الرسول من الحيرة
~~بفواتهم فقال ذهب القوم بأرضكم من غير شك وكان منجما كاهنا وأغار
~~PageV02P306 سواد بن مالك التميمي بعد مسير الوفد إلى يزدجرد على النجاف
~~والفراض فاستاق ثلاثمائة دابة من بين بغل وحمار وثور وأوقرها سمكا وصبح
~~العسكر فقسمه سعد بين الناس وهذا يوم الحيتان وكانت السرايا تسري لطلب
~~اللحوم فإن الطعام كان كثيرا عندهم فكانوا يسمون الأيام بها يوم الأباقر
~~ويوم الحيتان وبعث سعد سرية أخرى فأغاروا فأصابوا إبلا لبني تغلب والنمر
~~واستاقوها ومن فيها فنحر سعد الإبل وقسمها في الناس ms0730 فأخصبوا وأغار عمرو بن
~~الحارث على النهرين فاستاق مواشي كثيرة وعاد
# وسار رستم من ساباط وجمع آلة الحرب وبعث على مقدمته الجالينوس في أربعين
~~ألفا وخرج هو في ستين ألفا وفي ساقته عشرون ألفا وجعل في ميمنته الهرمزان
~~وعلى الميسرة مهران بن بهرام الرازي وقال رستم للملك يشجعه بذلك إن فتح
~~الله علينا توجهنا إلى ملكهم في دارهم حتى نشغلهم في أصلهم وبلادهم إلى أن
~~يقبلوا المسالمة وكان خروج رستم من المدائن في ستين ألف متبوع ومسيره عن
~~ساباط في مائة ألف وعشرين ألف متبوع وقيل غير ذلك
# ولما فصل رستم عن ساباط كتب إلى أخيه البنذوان أما بعد فرموا حصونكم
~~وأعدوا واستعدوا فكأنكم بالعرب قد وردوا بلادكم وقارعوكم عن أرضكم وأبنائكم
~~وقد كان من رأيي مدافعتهم ومطاولتهم حتى تعود سعودهم نحوسا فإن السمكة قد
~~كدرت الماء وإن النعائم قد حسنت والزهرة قد حسنت واعتدل الميزان وذهب بهرام
~~ولا أرى هؤلاء القوم إلا سيظهرون علينا ويستولون على ما يلينا وإن أشد ما
~~رأيت أن الملك قال لتسيرن إليهم أو لأسيرن بنفسي
# ولقي جابان رستم على قنطرة ساباط وكانان منجمين فشكى إليه وقال له ألا
~~ترى ما أرى فقال له رستم أما أنا فأقاد بخشاش وزمام ولا أجد بدا من
~~الانقياد ثم سار فنزل بكوثي فأتى برجل من العرب فقال له ما جاء بكم وماذا
~~تطلبون فقال جئنا نطلب موعود الله بملك أرضكم وأبنائكم إن أبيتم أن تسلموا
~~قال رستم فإن قتلتم قبل ذلك قال من قتل منا دخل الجنة ومن بقي منا أنجزه
~~الله ما وعده فنحن على PageV02P307 يقين فقال رستم قد وضعنا إذن في أيديكم
~~فقال أعمالكم وضعتكم فأسلمكم الله بها فلا يغرنك من ترى حولك فإنك لست
~~تجاول الإنس إنما تجاول القضاء والقدر
# فاستشاط غضبا فأمر به فضربت عنقه ثم سار فنزل البرس فغصب أصحابه الناس
~~أبناءهم وأموالهم ووقعوا على النساء وشربوا الخمور فضج أهلها إلى رستم فقام
~~فيهم فقال يا معشر فارس والله لقد صدق العربي والله ms0731 ما أسلمنا إلا أعمالنا
~~والله إن العرب مع هؤلاء وهم لهم حرب أحسن سيرة منكم إن الله كان ينصركم
~~على العدو ويمكن لكم في البلاد بحسن السيرة وكف الظلم والوفاء بالعهود
~~والإحسان فإذا تغيرتم فلا أرى الله إلا مغيرا ما بكم وما أنا بآمن من أن
~~ينزع الله سلطانه منكم وأتى ببعض من يشكي منه فضرب عنقه ثم سار حتى نزل
~~الحيرة ودعا أهلها وتهددهم وهم بهم فقال له ابن بقيلة لا تجمع علينا اثنتين
~~أن تعجز عن نصرتنا وتلومنا على الدفع عن أنفسنا وبلادنا فسكت
# ولما نزل رستم بالنجف رأى كأن ملكا نزل من السماء ومعه النبي وعمر فأخذ
~~الملك سلاح أهل فارس فختمه ثم دفعه إلى النبي فدفعه النبي إلى عمر فأصبح
~~رستم حزينا وأرسل سعد السرايا ورستم بالنجف والجالينوس بين النجف والسيلحين
~~فطافت في السواد فبعث سوادا وحميضة في مائة مائة فأغاروا على النهرين وبلغ
~~رستم الخبر فأرسل إليهم خيلا وسمع سعد أن خيله قد وغلت فأرسل عاصم بن عمرو
~~وجابرا الأسدي في آثارهم يقتصانها وسلكا طريقهما وقال لعاصم إن جمعكم قتال
~~فأنت عليهم فلقيهم عاصم بين النهرين وخيل فارس تحوشهم ليخلصوا ما بأيديهم
~~فلما رأته الفرس هربوا ورجع المسلمون بالغنائم وأرسل سعد عمرو بن معد يكرب
~~وطليحة الأسدي طليعة فسارا في عشرة فلم يسيروا إلا فرسخا وبعض آخر حتى رأوا
~~مسالحهم وسرحهم على الطفوف قد ملؤها فرجع عمرو ومن معه وأبي طليحة إلا
~~التقدم فقالوا له أنت رجل في نفسك غدر ولن تفلح بعد قتل عكاشة بن محصن
~~فارجع معنى فأبى فرجعوا إلى سعد فأخبروه بقرب القوم ومضى طليحة حتى دخل
~~عسكر رستم وبات فيه يجوسه ويتوسم فهتك أطناب بيت رجل عليه واقتاد فرسه ثم
~~هتك على آخر بيته وحل فرسه ثم فعل بآخر كذلك ثم PageV02P308 خرج يعدو به
~~فرسه ونذر به الناس فركبوا في طلبه فأصبح وقد لحقه فارس من الجند فقتله
~~طليحة ثم آخر فقتله ثم لحق به ثالث فرأى مصرع صاحبيه وهما ابنا ms0732 عمه فازداد
~~حنقا فلحق طليحة فكر عليه طليحة وأسره ولحقه الناس فرأوا فارسي الجند قد
~~قتلا وأسر الثالث وقد شارف طليحة عسكره فأحجموا عنه ودخل طليحة على سعد
~~ومعه الفارسي وأخبره الخبر فسأل الترجمان الفارسي فطلب الأمان فأمنه سعد
~~قال
# أخبركم عن صاحبكم هذا قبل أن أخبركم عمن قبلي باشرت الحروب وغشيتها منذ
~~أنا غلام إلى الآن وسمعت بالأبطال ولقيتها ولم أسمع بمثل هذا إن رجلا قطع
~~فرسخين إلى عسكر فيه سبعون ألفا يخدم الرجل منهم الخمسة والعشرة فلم يرض أن
~~يخرج كما دخل حتى سلب فرسان الجند وهتك عليهم البيوت فطلبناه فلما أدركناه
~~قتل الأول وهو يعد بألف فارس ثم الثاني وهو نظيره فقتله ثم أدركته أنا ولا
~~أظن خلفت من بعدي من يعدلني وأنا الثائر بالقتيلين وهما ابنا عمي فرأيت
~~الموت واستؤسرت
# ثم اخبره عن الفرس بان الجند عشرون ومائة ألف وان الأتباع مثلهم خدم لهم
~~وأسلم ولزم طليحة وكان من أهل البلاء بالقادسية وسماه سعد مسلما
# ثم سار رستم وقدم الجالينوس وذا الحاجب فنزل الجالينوس بحيال زهرة من دون
~~القنطرة ونزل ذو الحاجب بطيزنا باذ ونزل رستم بالخرارة ثم سار رستم فنزل
~~بالقادسية وكان بين مسيره من المدائن ووصوله القادسية أربعة أشهر لا يقدم
~~رجاء أن يضجروا بمكانهم فينصرفوا وخاف أن يلقى ما لقي من قبله وطاولهم لولا
~~ما جعل الملك يستعجله ينهضه
# وكان عمر قد كتب إلى سعد يأمره بالصبر والمطاولة أيضا فأعد للمطاولة فلما
~~وصل رستم القادسية وقف على العتيق بحيال عسكر سعد ونزل الناس فما زالوا
~~يتلاحقون حتى اعتموا من كثرتهم والمسلمون ممسكون عنهم وكان مع رستم ثلاثة
~~وثلاثون فيلا منها فيل سابور الأبيض وكانت الفيلة تألفه فجعل في القلب
~~ثمانية عشر فيلا وفي المجنبتين خمسة عشر فيلا PageV02P309
# فلما أصبح رستم من تلك الليلة ركب وسار من العتيق نحو خفان حتى أتى على
~~منقطع عسكر المسلمين ثم صعد حتى انتهى إلى القنطرة فتأمل المسلمين ووقف على
~~موضع يشرف منه عليهم ووقف على القنطرة وأرسل ms0733 إلى زهرة فواقفه فأراد علي أن
~~يصالحه ويجعل له جعلا على أن ينصرفوا عنه من غير أن يصرح له بذلك بل يقول
~~له كنتم جيراننا وكنا نحسن إليكم ونحفظكم ويخبره عن صنيعهم مع العرب
# فقال له زهرة ليس أمرنا أمر أولئك ولا طلبتنا طلبتهم إنا لم نأتكم لطلب
~~الدنيا إنما طلبتنا وهمتنا الآخرة وقد كنا كما ذكرت إلى أن بعث الله فينا
~~رسولا فدعانا إلى ربه فأجبناه فقال لرسوله إني قد سلطت هذه الطائفة على من
~~لم يدن بديني فأنا منتقم بهم منهم وأجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به وهو
~~دين الحق لا يرغب عنه أحد إلا ذل ولا يعتصم به أحد إلا عز فقال له رستم ما
~~هو قال أما عموده الذي لا يصلح إلا به فشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله والإقرار بما جاء به من عند الله قال ما أحسن هذا وأي شيء أيضا
~~قال وإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله قال حسن وأي شيء أيضا
~~قال والناس بنو آدم وحواء أخوة لأب وأم قال ما أحسن هذا ثم قال رستم أرأيت
~~إن أجبت إلى هذا ومعي قومي كيف يكون أمركم أترجعون قال أي والله ثم لا نقرب
~~بلادكم أبدا إلا في تجارة أو حاجة قال صدقتني والله إما ن أهل فارس منذ ولي
~~أردشير لم يدعوا أحدا يخرج من عمله من السفلة وكانوا يقولون إذا خرجوا من
~~أعمالهم تعدوا طورهم وعادوا أشرافهم فقال له زهرة نحن خير الناس للناس فلا
~~نستطيع أن نكون كما تقولون بل نطيع الله في السفلة ولا يضرنا من عصى الله
~~فينا
### ||| المراسلة بين سعد ورستم
# فانصرف عنه ودعا رجال فارس فذاكرهم هذا فأنفوا فقال أبعدكم الله وأسحقكم
~~أخزى الله أخرعنا وأجبننا فأرسل إلى سعد أن ابعث إلينا رجلا نكلمه ويكلمنا
# فدعا سعد جماعة ليرسلهم إليهم فقال له ربعي بن عامر إن الأعاجم لهم آراء
~~وآداب ومتى نأتهم جميعا يروا أنا قد احتفلنا بهم فلا ms0734 تزدهم على رجل
~~PageV02P310
# فمالئوه جميعا على ذلك فأرسله وحده فسار إليهم فحبسوه وأعلم رستم بمجيئه
~~فاستشار عظماء فارس فقال ما ترون أنباهي أم نتهاون
# فأجمع ملأهم على التهاون فأظهر زينته وجلس على سرير من ذهب وبسط البسط
~~والنمارق والوسائد المسوجة بالذهب وأقبل ربعي على فرسه وسيفه في خرقه ورمحه
~~مشدود بعصب وقد
# فلما انتهى إلى البسط قيل له انزل فحمل فرسه عليها ونزل وربطها بوسادتين
~~شقهما وأدخل الحبل فيهما فلم يستطيعوا أن ينهوه وأروه التهاون وعرف ما
~~أرادوا فأراد استحراجهم وعليه درع وأخذ عباءة بعيره فتدرعها وشدها على وسطه
~~بسلب فقالوا ضع سلاحك
# فقال لم آتكم فأضع سلاحي بأمركم أنتم دعوتموني فإن أبيتم أن آتيكم إلا
~~كما أريد وإلا رجعت
# فأخبروا رستم فقال ائذنوا له هل هو إلا رجل واحد
# فأقبل يتوكأ على رمحه ويقارب خطوه ويزج النمارق والبسط فلم يدع لهم نمرقا
~~ولا بساطا إلا أفسده وهتكه فلما دنا من رستم جلس على الأرض وركز رمحه على
~~البسط فقيل له ما حملك على هذا
# قال إنا لا نستحب القعود على زينتكم هذه فقال له ترجمان رستم واسمه عبود
~~من أهل الحيرة ما جاء بكم قال الله جاء بنا وهو بعثنا لنخرج من يشاء من
~~عباده من ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام فأرسلنا
~~بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه فمن قبله قبلنا منه ورجعنا عنه وتركناه وأرضه
~~دوننا ومن أبى قاتلناه حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر فقال رستم قد سمعنا
~~قولكم فهل لكم أن تؤخروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم أحب
~~إليكم أيوما أو يومين قال بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا وأراد
~~مقاربته ومدافعته فقال وإن مما سن لنا رسول الله وعمل به أئمتنا أن لا نمكن
~~الأعداء أكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في أمرك واختر واحدة
~~من ثلاث بعد الأجل إما الإسلام وندعك وأرضك أو الجزاء فنقبل ونكف عنك وإن
~~احتجت إلينا نصرناك أو PageV02P311 المنابذة ms0735 في اليوم الرابع ولسنا نبدأك
~~فيما بيننا وبين اليوم الرابع إلا أن تبدأنا أنا كفيل بذلك عن أصحابي
# قال أسيدهم أنت قال لا ولكن المسلمين كالجسد الواحد بعضهم من بعض يجير
~~أدناهم على أعلاهم
# فخلا رستم برؤساء قومه فقال ما ترون هل رأيتم كلاما قط أعز وأوضح من كلام
~~هذا الرجل
# فقالوا معاذ الله أن نميل إلى دين هذا الكلب أما ترى إلى ثيابه فقال
~~ويحكم لا تنظروا إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي والكلام والسيرة إن
~~العرب تستخف باللباس والمأكل وتصون الأحساب ليسوا مثلكم
# فلما كان من الغد أرسل رستم إلى سعد أن ابعث إلينا ذلك الرجل فبعث إليهم
~~حذيفة بن محصن فأقبل في نحو من ذلك الزي ولم ينزل عن فرسه ووقف على رستم
~~راكبا قال له انزل قال لا أفعل فقال له ما جاء بك ولم يجيء الأول قال له إن
~~أميرنا يحب أن يعدل بيننا في الشدة والرخاء وهذه نوبتي فقال ما جاء بكم
~~فأجابه مثل الأول فقال رستم المواعدة إلى يوم ما قال نعم ثلاثا من أمس فرده
~~وأقبل على أصحابه وقال ويحكم أما ترون ما أرى جاءنا الأول بالأمس فغلبنا
~~على أرضنا وحقر ما نعظم وأقام فرسه على زبرجنا وربطه به وجاءنا هذا اليوم
~~فوقف علينا وهو في يمن الطائر يقوم على أرضنا دوننا حتى أغضبهم وأغضبوه
# فلما كان الغد أرسل ابعثوا إلينا رجلا فبعث المغيرة بن شعبة فأقبل إليهم
~~وعليهم التيجان والثياب المنسوجة بالذهب وبسطهم على غلوة لا يوصل إلى
~~PageV02P312 صاحبكم حتى يمشي عليها فأقبل المغيرة حتى جلس مع رستم على
~~سريره فوثبوا عليه وأنزلوه ومعكوه وقال قد كانت تبلغنا عنكم الأحلام ولا
~~أرى قوما اسفه منكم إنا معشر العرب لا نستعبد بعضنا بعضا إلا أن يكون
~~محاربا لصاحبه فظننت أنكم تواسون قومكم كما نتواسى فكان أحسن من الذي صنعتم
~~أن تخبروني أن بعضكم أرباب بعض فإن هذا الأمر لا يستقيم فيكم ولا يصنعه أحد
~~وإني لم آتكم ولكن دعوتموني اليوم علمت أن ms0736 أمركم مضمحل وأنكم مغلبون وأن
~~ملكا لا يقوم على هذه السيرة ولا على هذه العقول
# فقالت السفلة صدق والله العربي وقالت الدهاقين والله لقد رمى بكلام لا
~~تزال عبيدنا ينزعون إليه قاتل الله أولينا ما كان أحمقهم حين كانوا يصغرون
~~أمر هذه الأمة
# ثم تكلم رستم فحمد قومه وعظم أمرهم وقال لم نزل متمكنين في البلاد ظاهرين
~~على الأعداء أشرافا في الأمم فليس لأحد مثل عزنا وسلطاننا ننصر عليهم ولا
~~ينصرون علينا إلا اليوم واليومين والشهر للذنوب فإذا انتقم الله منا ورضي
~~علينا رد لنا الكرة على عدونا ولم يكن في الأمم أمة أصغر عندنا أمرا منكم
~~كنتم أهل قشف ومعيشة سيئة لا نراكم شيئا وكنتم تقصدوننا إذا قحطت بلادكم
~~فنأمر لكم بشيء من التمر والشعير ثم نردكم وقد علمت أنه لم يحملكم على ما
~~صنعتم إلا ما أصابكم من الجهد في بلادكم فأنا آمر لأميركم بكسوة وبغل وألف
~~درهم وآمر لكل منكم بوقر تمر وتنصرفون عنا فإني لست أشتهي أن أقتلكم ولا
~~أسركم
# فتكلم المغيرة فحمد الله وأثنى عليه وقال غن الله خالق كل شيء ورازقه فمن
~~صنع شيئا فإنما هو بصنعه وأما الذي ذكرت به نفسك وأهل بلادك فنحن نعرفه
~~فالله صنعه بكم ووضعه فيكم وهو له دونكم وأما الذي ذكرت فينا من سوء الحال
~~والضيق والاختلاف فنحن نعرفه ولسنا ننكره والله ابتلانا به والدنيا دول ولم
~~يزل أهل الشدائد يتوقعون الرخاء حتى يصيروا إليه ولم يزل أهل الرخاء
~~يتوقعون الشدائد حتى تنزل بهم ويصيروا إليها ولو شكرتم ما آتاكم الله لكان
~~شكركم يقصر عما أوتيتم وأسلمكم ضعف الشكر إلى تغير الحال ولو كنا فيما
~~ابتلينا به أهل الكفر لكان عظيم ما ابتلينا به مستجلبا من الله رحمة ورأفة
~~علينا ولكن الشأن غير ما تذهبون إليه أو كنتم تعرفوننا PageV02P313 به إن
~~الله تبارك وتعالى بعث فينا رسولا ثم ذكر مثل ما تقدم من ذكر الإسلام
~~والجزية والقتال وقال له وإن عيالنا قد ذاقوا طعام بلادكم فقالوا لا صبر ms0737
~~لنا عنه
# فقال رستم إذا تموتون دونها فقال المغيرة يدخل من قتل منا الجنة ومن قتل
~~منكم يدخل النار ويظفر من بقي منا بمن بقي منكم
# فاستشاط رستم غضبا ثم حلف بالشمس أن لا يرتفع الصبح غدا حتى نقتلكم
~~أجمعين
# وانصرف المغيرة وخلص رستم بأهل فارس وقال أين هؤلاء منكم هؤلاء والله
~~الرجال صادقين كانوا أم كاذبين والله لئن كان بلغ من عقلهم وصونهم لسرهم أن
~~لا يختلفوا فما قوم أبلغ لما أرادوا منهم ولئن كانوا صادقين فما يقوم
~~لهؤلاء شيء
# فلجوا وتجلدوا وقال والله إني لأعلم أنكم تصغون إلى ما أقول لكم وإن هذا
~~منكم رثاء
# فازدادوا لجاجة فأرسل رستم رسولا خلف المغيرة وقال له إذا قطع القنطرة
~~ووصل إلى أصحابه فأعلمه أن عينه تفقأ غدا فأعلمه الرسول ذلك فقال المغيرة
~~بشرتني بخير وأجر ولولا أن أجاهد بعد هذا اليوم أشباهكم من المشركين لتمنيت
~~أن الأخرى ذهبت أيضا فرآهم يضحكون من مقالته ويتعجبون من بصيرته فرجع إلى
~~رستم فأخبره فقال أطيعوني يا أهل فارس إني لأرى لله فيكم نقمة لا تستطيعون
~~ردها
# ثم أرسل إليه سعد بقية ذوي الرأي فساروا وكانوا ثلاثا إلى رستم فقالوا له
~~إن أميرنا يدعوك إلى ما هو خير لنا ولك والعافية أن تقبل ما دعاك إليه
~~ونرجع إلى أرضنا وترجع إلى أرضك وداركم لكم وأمركم فيكم وما أصبتم مما
~~ورائكم كان زيادة لكم دوننا وكنا عونا لكم على أحد إن أرادكم فاتق الله ولا
~~يكونن هلاك قومك على يدك وليس بينك وبين أن تغبط بهذا الأمر إلا أن تدخل
~~فيه وتطرد به الشيطان عنك
# فقال لهم إن الأمثال أوضح من كثير من الكلام وسأضرب لكم مثلكم تبصروا
~~إنكم كنتم أهل جهد في المعيشة وقشف في الهيئة لا تنتصفون ولا تمتنعون فلم
~~نسئ جواركم وكنا نميركم ونحسن إليكم فلما طعمتم طعامنا PageV02P314 وشربتم
~~شرابنا وصفتم لقومكم ذلك ودعوتموهم ثم أتيتمونا
# وإنما مثلكم ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فرأى فيه ثعلبا فقال وما ثعلب
~~فانطلق الثعلب ms0738 فدعا الثعالب إلى ذلك الكرم فلما اجتمعوا إليه سد صاحب الكرم
~~النقب الذي كن يدخلن منه فقتلهن
# فقد علمت أن الذي حملكم على هذا الحرص والطمع والجهد فارجعوا عنا عامكم
~~هذا ونحن نميركم فإني لا أشتهي أن أقتلكم
# ومثلكم أيضا كالذباب يرى العسل فيقول من يوصلني إليه وله درهمان فإذا
~~دخله غرق ونشب فيقول من يخرجني وله أربعة دراهم
# وقال أيضا أن رجلا وضع سلة وجعل طعاما فيها فأتى ف \ أتى الجرذان فخرقوا
~~السلة فدخلوا فيها فأراد سدها فقيل له لا تفعل إذا تخرقه لكن أنقب بحياله
~~ثم اجعل قصبة مجوفة فإذا دخلها الجرذان وخرجن منها فاقتل كل ما خرج منها
~~وقد سددت عليهم أن يقتحموا القصبة ولا يخرج منها أحد إلا قتل
# فما دعاكم إلى ما صنعتم ولا أرى عددا ولا عدة
# قال فتكلم القوم وذكروا سوء حالهم وما من الله به عليهم من إرسال رسوله
~~واختلافهم أولا ثم اجتماعهم على الإسلام وما أمرهم به من الجهاد وقالوا
# وأما ما ضربت لنا من الأمثال فليس كذلك ولكن سنضرب مثلكم إنما مثلكم كمثل
~~رجل غرس أرضا واختار لها الشجر والحب وأجرى إليها الأنهار وزينها بالقصور
~~وأقام فيها فلاحين يسكنون قصورها ويقومون على جناتها فخلا الفلاحون في
~~القصور على ما لا يحب وفي الجنان بمثل ذلك فأطال إمهالهم فلم يستحيوا من
~~تلقاء أنفسهم استعتبهم فكابروه فدعا إليها غيرهم وأخرجهم منها فإن ذهبوا
~~عنها تخطفهم الناس وإن أقاموا فيها صاروا خولا لهؤلاء فيسومونهم الخسف أبدا
# والله لو لم يكن ما نقول حقا ولم يكن إلا الدنيا لما صبرنا عن الذي نحن
~~فيه من لذيذ عيشكم ورأينا من زبرجكم ولقارعناكم حتى نغلبكم عليه فقال رستم
~~أتعبرون إلينا أم نعبر إليكم فقالوا بل اعبروا إلينا ورجعوا من عنده عشيا
# وأرسل سعد إلى الناس أن يقفوا مواقفهم وأرسل إليهم شأنكم والعبور فأرادوا
~~القنطرة فقال لا ولا كرامة أما شيء غلبناكم عليه فلن نرده عليكم تكفلوا
~~معبرا غير القناطر
# فباتوا يسكرون العتيق حتى الصباح بالتراب والقصب ms0739 والبراذع حتى جعلوه
~~طريقا واستتم بعدما ارتفع النهار
# ورأى رستم من الليل كأن ملكا نزل من السماء فأخذ قسي أصحابه فختم عليها
~~ثم صعد بها إلى السماء فاستيقظ مهموما واستدعى خاصته فقصها عليهم وقال إن
~~الله ليعظنا لو اتعظنا
# ولما ركب رستم ليعبر كان عليه درعان ومغفر وأخذ سلاحه وأمر بفرسه فأسرج
~~فأتى به فوثب فإذا هو على فرسه ولم يضع رجله في الركاب وقال غدا ندقهم دقا
# فقال له رجل إن شاء الله فقال وإن لم يشأ ثم قال إنما ضغا الثعلب حين مات
~~الأسد يعنى كسرى وغنى أخشى أن تكون هذه سنة القرود وإنما قال هذه الأشياء
~~توهينا للمسلمين عند الفرس وإلا فالمشهور عنه الخوف من المسلمين وقد أظهر
~~ذلك إلى من يثق به
### || ذكر يوم أرماث
# لما عبر الفرس العتيق جلس رستم على سريره وضرب عليه طيارة وعبى في القلب
~~ثمانية عشر فيلا عليها صناديق ورجال وفي المجنبتين ثمانية أو سبعة وأقام
~~الجالينوس بينه وبين ميمنته والفيرزان بينه وبين ميسرته وبقيت القنطرة بين
~~الخيلين
# وكان يزدجرد قد وضع بينه وبين رستم رجالا على كل دعوة رجلا أولهم على باب
~~إيوانه وآخرهم مع رستم فكلما فعل رستم شيئا قال الذي معه للذي يليه كان كذا
~~وكذا ثم يقول الثاني ذلك للذي يليه وهكذا إلى أن ينتهي إلى يزدجرد في أسرع
~~وقت
# وأخذ المسلمون مصافهم وكان بسعد دماميل وعرق النسا فلا يستطيع الجلوس
~~إنما هو مكب على وجهه في صدره وسادة على سطح القصر يشرف على الناس والصف في
~~أصل حائطه لو تعداه الصف فواق ناقة لأخذ برمته فما كرته هول تلك الأيام
~~شجاعة وذكر ذلك الناس وعابه بعضهم بذلك فقال
# ( نقاتل حتى أنزل الله نصره % وسعد بباب القادسية معصم )
# ( فابنا وقد آمت نساء كثيرة % ونسوة سعد ليس فيهن أيم )
# فبلغت أبياته سعدا فقال اللهم إن كان هذا كاذبا وقال الذي قاله رياء
~~PageV02P315 وسمعة فاقطع عني لسانه فإنه لواقف في الصف يومئذ أتاه سهم غرب
~~فأصاب لسانه فما تكلم ms0740 بكلمة حتى لحق بالله تعالى وقال جرير بن عبد الله نحو
~~ذلك أيضا وكذلك غيره
# ونزل سعد إلى الناس فاعتذر إليهم وأراهم ما به من القروح في فخذيه
~~وإليتيه فعذره الناس وعلموا حاله ولما عجز عن الركوب استخلف خالد بن عرفطة
~~على الناس فاختلف عليه فأخذ نفرا ممن شغب عليه فحبسهم في القصر منهم أبو
~~محجن الثقفي وقيدهم وقيل بل كان حبس أبي محجن بسبب الخمر وأعلم الناس أنه
~~قد استخلف خالدا وإنما يأمرهم خالد فسمعوا وأطاعوا وخطب الناس يومئذ وهو
~~يوم الاثنين من المحرم سنة أربع عشرة وحثهم على الجهاد وذكرهم ما وعدهم
~~الله من فتح البلاد وما نال من كان قبلهم من المسلمين من الفرس وكذلك فعل
~~أمير كل قوم وأرسل سعد نفرا من ذوي الرأي والنجدة منهم المغيرة وحذيفة
~~وعاصم وطليحة وقيس الأسدي وغالب وعمرو بن معد يكرب وأمثالهم ومن الشعراء
~~الشماخ والحطيئة وأوس بن مغراء وعبدة بن الطبيب وغيرهم وأمرهم بتحريض الناس
~~على القتال ففعلوا
# وكان صف المشركين على شفير العتيق وكان صف المسلمين مع حائط قديس والخندق
~~فكان المسلمون والمشركون بين الخندق والعتيق ومع الفرس ثلاثون ألف مسلسل
~~وأمر سعد الناس بقراءة سورة الجهاد وهي الأنفال فلما قرئت هشت قلوب الناس
~~وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها
# فلما فرغ القراء منها قال سعد الزموا مواقفكم حتى تصلوا الظهر فإذا صليتم
~~فإني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا فإذا سمعتم الثانية فكبروا والبسوا عدتكم
~~ثم إذا كبرت الثالثة فكبروا لينشط فرسانكم الناس فإذا كبرت الرابعة فازحفوا
~~جميعا حتى تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله
# فلما كبر سعد الثالثة برز أهل النجدات فأنشبوا القتال وخرج إليهم من
~~الفرس أمثالهم فاعتوروا الطعن والضرب وقال غالب بن عبد الله الأسدي
~~PageV02P318
# ( قد علمت واردة المسائح % ذات اللسان والبيان الواضح )
# ( أني سمام البطل المسالح % وفارج الأمم المهم الفادح )
# فخرج إليه هرمز وكان من ملوك الباب والأبواب وكان متوجا فأسره غالب فجاء
~~بع سعدا ورجع وخرج عاصم وهو يقول
# ( قد علمت بيضاء ms0741 صفراء اللبب % مثل اللجين إذ تغشاه الذهب )
# ( أني امرؤ لا من يعنيه السبب % مثلي على مثلك يغريه العتب )
# فطارد فارسيا فانهزم فاتبعه عاصم حتى خالط صفهم فحموه فأخذ عاصم رجلا على
~~البغل وعاد به وإذ هو خباز الملك معه من طعام الملك وخبيصة فأتى به سعدا
~~فنفله أهل موقفه وخرج فارسي فطلب البراز فبرز إليه عمرو بن معد يكرب فأخذه
~~وجلد به الأرض فذبحه وأخذ سواريه ومنطقته
# وحملت الفيلة عليهم ففرقت بين الكتائب فنفرت الخيل وكانت الفرس قد قصدت
~~بجيلة بسبعة عشر فيلا فنفرت خيل بجيلة فكادت بجيلة تهلك لنفار خيلها عنها
~~وعمن معها وأرسل سعد إلى بني أسد أن دافعوا عن بجيلة وعمن معها من الناس
~~فخرج طليحة بن خويلد وحمال بن مالك في كتائبهما فباشروا الفيلة حتى عدلها
~~ركبانها وخرج إلى طليحة عظيم منهم فقتله طليحة
# وقام الأشعث بن قيس في كندة حين استصرخهم سعد فقال يا معشر كندة لله در
~~بني أسد أي فري يفرون وأي هز يهزون عن موقفهم أغنى كل قوم ما يليهم وأنتم
~~تنتظرون من يكفيكم البأس أشهد ما أحسنتم أسوة قومكم من العرب منذ اليوم
~~وأنهم ليقتلون ويقاتلون وأنتم جثاة على الركب تنظرون فوثب إليه عدد منهم
~~عشرة فقالوا عثر الله جدك إنك لتؤبسنا جاهدا ونحن أحسن الناس موقفا فمن أين
~~خذلنا قومنا العرب وأسأنا أسوتهم فها نحن معك فنهد ونهدوا معه فأزالوا
~~الذين بإزائهم فلما رأى الفرس ما يلقى الناس والفيلة من كتيبة أسد رموهم
~~بحدهم وحملوا عليهم وفيهم ذو الحاجب والجالينوس والمسلمون ينتظرون التكبيرة
~~الرابعة من سعد فاجتمعت PageV02P319 حلبة فارس على أسد ومعهم تلك الفيلة
~~فثبتوا لهم وكبر سعد الرابعة وزحف إليهم المسلمون ورحا الحرب تدور على أسد
~~وحملت الفيول على الميمنة والميسرة فكانت الخيول تحيد عنها فأرسل سعد إلى
~~عاصم بن عمرو التميمي فقال يا معشر بني تميم ألستم أصحاب الإبل والخيل أما
~~عندكم لهذه الفيلة من حيلة
# قالوا بلى والله ثم نادى في رجال من قومه رماة وآخرين لهم ms0742 ثقافة فقال يا
~~معشر الرماة ذبوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل وقال يا معشر أهل الثقافة
~~استدبروا الفيلة فقطعوا وضنها وخرج يحميهم
# ورحا الحرب تدور على أسد وقد جالت الميمنة والميسرة غير بعيد وأقبل أصحاب
~~عاصم على الفيلة فأخذوا بأذناب توابيتها فقطعوا وضنها وارتفع عواؤهم فما
~~بقي لهم فيل إلا أوى وقتل أصحابها ونفس عن أسد وردوا فارسا عنهم إلى
~~مواقفهم واقتتلوا حتى غربت الشمس ثم حتى ذهبت هدأة من الليل ثم رجع هؤلاء
~~وهؤلاء
# وأصيب من أسد تلك العشية خمسمائة وكانوا ردءا للناس وكان عاصم حامية
~~للناس
# وهذا اليوم الأول وهو يوم أرماث فقال عمرو بن شاس الأسدي
# ( جلينا الخيل من أكناف نيق % إلى كسرى فوافقها رعالا )
# ( تركن لهم على الأقسام شجوا % وبالحقوين أياما طوالا )
# ( قتلنا رستما وبنيه قسرا % تثير الخيل فوقهم الهيالا )
# الأبيات وكان سعد قد تزوج سلمى امرأة المثنى بن حارثة الشيباني بعده
~~بشراف فلما جال الناس يوم أرماث وكان سعد لا يطيق الجلوس جعل سعد يتململ
~~جزعا فوق القصر فلما رأت سلمى ما يصنع الفرس قال وامثنياه ولا مثنى للخيل
~~PageV02P320 اليوم قالت ذلك عند رجل صخر مما يرى في أصحابه ونفسه فلطم
~~وجهها وقال أين المثنى عن هذه الكتيبة التي تدور عليها الرحى يعنى أسدا
~~وعاصما
# فقالت أغيرة وجبنا فقال والله لا يعذرني اليم أحد إن لم تعذريني وأنت
~~ترين ما بي والناس أحق أن لا يعذروني فتعلقها الناس ولم يبق شاعر إلا اعتد
~~بها عليه وكان غير جبان ولا ملوم PageV02P321
### || ذكر يوم أغواث
# ولما أصبح القوم وكل سعد بالقتلى والجرحى من ينقلهم إلى العذيب فسلم
~~الجرحى إلى النساء ليقمن عليهم وأما القتلى فدفنوا هناك على مشرق وهو واد
~~بين العذيب وعين الشمس
### ||| مقدم القعقاع بن عمرو
# فلما نقل سعد القتلى والجرحى طلعت نواصي الخيل من الشام وكان فتح دمشق
~~قبل القادسية بشهر فلما قدم كتاب عمر على أبي عبيدة بن الجراح بإرسال أهل
~~العراق سيرهم وعليهم هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وعلى مقدمته القعقاع بن ms0743 عمرو
~~التميمي فتعجل القعقاع فقدم على الناس صبيحة هذا اليوم وهو يوم أغواث وقد
~~عهد إلى أصحابه أن يتقطعوا أعشارا وهم ألف كلما بلغ عشرة مدى البصر سرحوا
~~في آثارهم عشرة فقدم أصحابه في عشرة فأتى الناس فسلم عليهم وبشرهم بالجنود
~~وحرضهم على القتال وقال أيها الناس إني قد جئتكم في قوم والله إن لو كانوا
~~بمكانكم ثم أحسوكم حسدوكم خطوتها وحاولوا أن يطيروا بها دونكم اصنعوا كما
~~أصنع
# وطلب البراز فقالوا فيه يقول أبو بكر لا يهزم جيش فيهم مثل هذا وسكنوا
~~إليه
# فخرج إليه ذو الحاجب فعرفه القعقاع فنادى يا لثارات أبي عبيد وسليط
~~وأصحاب الجسر وتضاربا فقتله القعقاع
# وجعلت خيله ترد إلى الليل وتنشط الناس وكأن لم يكن بالأمس مصيبة وفرحوا
~~بقتل ذي الحاجب وانكسرت الأعاجم بذلك
# وطلب القعقاع البراز فخرج إليه الفيرزان والبنذوان فانضم إلى القعقاع
~~PageV02P322 الحارث بن ظبيان بن الحارث أحد بني تيم اللات فتبارزوا فقتل
~~القعقاع الفيرزان وقتل الحارث البنذوان
# ونادى القعقاع يا معشر المسلمين باشروهم بالسيوف فإنما يحصد الناس
~~فاقتتلوا حتى المساء فلم ير أهل فارس في هذا اليوم ما يعجبهم وأكثر
~~المسلمون فيهم القتل ولم يقاتلوا في هذا اليوم على فيل كانت توابيتها قد
~~تكسرت بالأمس فاستأنفوا عملها فلم يفرغوا منها حتى كان الغد وجعل القعقاع
~~كلما طلعت قطعة من أصحابه كبر وكبر المسلمون ويحمل ويحملون وحمل بنو عم
~~للقعقاع عشرة عشرة على إبل قد ألبسوها وهي مجللة مبرقعة وأطافت بهم خيولهم
~~تحميهم وأمرهم القعقاع أن يحملوها على خيل الفرس يتشبهون بالفيلة ففعلوا
~~بهم هذا اليوم وهو يوم أغواث كما فعلت فارس يوم أرماث فجعلت خيل الفرس تفر
~~منها وركبتها خيول المسلمين فلما رأى الناس ذلك سروا بهم فلقي الفرس من
~~الإبل يوم أغواث أعظم ما لقي المسلمون من الفيلة يوم أرماث
# وحمل رجل من تميم ممن كان يحمي العشرة يقال لها سواد على رستم يريد قتله
~~فقتل دونه وخرج رجل من فارس يبارز فبرز إليه الأعراف بن الأعلم العقيلي
~~فقتله ثم ms0744 برز إليه آخر فقتله وأحاطت بهم فوارس منهم فصرعوه وأخذوا سلاحه
~~فغبر في وجوههم التراب حتى رجع إلى أصحابه PageV02P323
# وحمل القعقاع بن عمرو يومئذ ثلاثين حملة كلما طلعت قطعة حمل حملة وأصاب
~~فيها وقتل فكان آخرهم بزرجمهر الهمذاني
# وبارز الأعور بن قطبة شهريار سجستان فقتل كل واحد منهما صاحبه
# وقاتلت الفرس إلى انتصاف النهار فلما اعتدل النهار وتزاحف الناس فاقتتلوا
~~حتى انتصف الليل فكانت ليلة أرماث تدعى الهداة وليلة أغواث تدعى السواد
# ولم يزل المسلمون يرون يوم أغواث الظفر وقتلوا فيه عامة أعلامهم وجالت
~~فيه خيل القلب وثبت رجلهم فلولا أن خيلهم عادت اخذ رستم أخذا وبات الناس
~~على مثل ما بات عليه القوم ليلة أرماث ولم يزل المسلمون ينتمون لدن أمسوا
~~حتى تفيأوا فلما سمع سعد ذلك قال لبعض من عنده إن تم الناس على الانتماء
~~فلا توقظني فإنهم أقوياء على عدوهم وإن سكتوا ولم ينتم الآخرون فلا توقظني
~~فإنهم على السواء فإن سمعتهم ينتمون فأيقظني فإن انتماءهم من السوء
### ||| قتال أبي محجن الثقفي
# ولما اشتد القتال بالسواد وكان أبو محجن قد حبس وقيد فهو في القصر فصعد
~~حين أمسى إلى سعد يستعفيه ويستقيله فزبره ورده فنزل قال لسلمى زوج سعد هل
~~لك إلى خير قالت وما ذاك قال أن تخلين عني وتعيريني البلقاء فالله علي إن
~~سلمني الله أن أرجع إليك حتى أضع رجلي في قيدي فأبت فقال
# ( كفى حزنا أن ترتدي الخيل بالقنا % وأترك مشدودا علي وثاقيا )
# ( إذا قمت عناني الحديد وأغلقت % مصارع دوني قد تصم المناديا )
# ( وقد كنت ذا مال كثير وإخوة % فقد تركوني واحدا لا أخا ليا )
~~PageV02P324
# ( ولله عهد لا أخيس بعهده % لئن فرجت أن لا أزور الحوانيا )
# فرقت له سلمى وأطلقته وأعطته البلقاء فرس سعد فركبها حتى إذا كان بحيال
~~المسمنة كبر ثم حمل على ميسرة الفرس ثم رجع خلف المسلمين وحمل على ميمنتهم
~~وكان يقصف الناس قصفا منكرا وتعجب الناس منه وهم لا يعرفونه ولم يروه من
~~النهار فقال بعضهم هو من أصحاب ms0745 هاشم أو هاشم بنفسه وكان سعد يقول وهو مشرف
~~على الناس مكب من فوق القصر والله لولا محبس أبي محجن لقلت هذا أبو محجن
~~وهذه البلقاء
# وقال بعض الناس هذا الخضر وقال بعضهم لولا إن الملائكة لا تباشر الحرب
~~لقلنا إنه ملك يثبتنا ولا يذكره الناس ولا يأبهون له لأنه بات في محبسه
# فلما انتصف الليل وتراجع المسلمون والفرس عن القتال أقبل أبو محجن فدخل
~~القصر وأعاد رجليه في القيد وقال
# ( لقد علمت ثقيف غير فخر % بأنا نحن أكرمهم سيوفا )
# ( وأكثرهم دروعا سابغات % وأصبرهم إذا كرهوا الوقوفا )
# ( وأنا وفدهم في كل يوم % فإن عميوا فسل بهم عريفا )
# ( وليلة قادس لم يشعروا بي % ولم أشعر بمخرجي الزحوفا )
# ( فإن أحبس فذالكم بلائي % وإن أترك أذيقهم الحتوفا ) PageV02P325 فقالت
~~له سلمى في أي شيء حبسك هذا الرجل فقال والله ما حبسني بحرام اكلته ولا
~~شربته ولكنني كنت صاحب شراب في الجاهلية وأنا امرؤ شاعر يدب الشعر على
~~لساني فقلت
# ( إذا مت فادفني إلى اصل كرمة % تروي عظامي بعد موتي عروقها )
# ( ولا تدفنني بالفلاة فإنني % أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها )
# فلذلك حبسني فلما أصبحت أتت سعدا فصالحته وكانت مغاضبة له وأخبرته بخبر
~~أبي محجن فدعا به فأطلقه فقال اذهب فما أنا مؤاخذك بشيء تقوله حتى تفعله
~~قال لا جرم والله لا أجيب لساني إلى صفة قبيح أبدا
### || ذكر يوم عماس
# ثم أصبحوا اليوم الثالث وهم على مواقفهم وبين الصفين من قتلى المسلمين
~~ألفان من جريح وميت ومن المشركين عشرة آلاف فجعل المسلمون ينقلون قتلاهم
~~إلى المقابر والجرحى إلى النساء وكان الناس والصبيان يحفرون القبور وكان
~~على الشهداء حاجب بن زيد
# وأما قتلى المشركين فبين الصفين لم ينقلوا وكان ذلك مما قوى المسلمين
~~وبات القعقاع تلك الليلة يسرب أصحابه إلى المكان الذي فارقهم فيه من الأمس
~~وقال إذا طلعت الشمس فأقبلوا مائة مائة فإن جاء هاشم فذاك وإلا جددتم للناس
~~رجاء وجدا
# ففعلوا ولا يشعر به أحد وأصبح الناس على مواقفهم فلما ذر قرن ms0746 الشمس أقبل
~~أصحاب القعقاع فحين رآهم كبر وكبر المسلمون وقالوا جاء المدد وقد كان عاصم
~~بن عمرو أمر أن يصنع مثلها فجاؤوا من قبل خفا وتقدموا وتكتبت الكتائب
~~واختلفوا الضرب والطعن والمدد متتابع فما جاء آخر أصحاب القعقاع حتى انتهى
~~إليهم هاشم فأخبر بما صنع القعقاع فعبى أصحابه سبعين سبعين وكان فيهم قيس
~~بن هبيرة بن عبد يغوث المعروف بقيس بن المكشوح المرادي ولم يكن من أهل
~~الأيام إنما كان باليرموك فانتدب مع هاشم حتى إذا خالط القلب كبر وكبر
~~المسلمون وقد أخذوا PageV02P326 مصافهم وقال هاشم أول قتال المطاردة ثم
~~المراماة ثم حمل على المشركين يقاتلهم حتى خرق صفهم إلى العتيق ثم عاد
# وكان المشركون قد باتوا يعملون توابيتهم حتى أعادوها وأصبحوا على مواقفهم
~~وأقبلت الرجالة مع الفيل يحمونها أن تقطع وضنها ومع الرجالة فرسان يحمونهم
~~إذا أرادوا كتيبة دلفوا لها بفيل وأتباعه لينفروا بهم خيلهم فلم تنفر الخيل
~~منهم كما كانت بالأمس لأن الفيل إذا كان وحده كان أوحش وإذا أطافوا به كان
~~آنس فكان القتال كذلك حتى عدل النهار وكان يوم عماس من أوله إلى آخره شديدا
~~العرب والعجم فيه سواء ولا تكون بينهم نقطة إلا أبلغوها يزدجرد بالأصوات
~~فيبعث إليهم أهل النجدات ممن بقي عنده فيقوون بهم فلولا أن الله ألهم
~~القعقاع ما فعل في اليومين وأتاح لهم بهاشم وإلا كسر ذلك المسلمين
# وقاتل قيس بن المكشوح وكان قد قدم مع هاشم قتالا شديدا وحرض أصحابه وقال
~~عمرو بن معد يكرب إني حامل على الفيل ومن حوله لفيل بإزائهم فلا تدعوني
~~أكثر من جزر جزور فإن تأخرتم عني فقدتم أبا ثور يعني نفسه وأين لكم مثل أبي
~~ثور فإن أدركتموني وجدتموني وفي يدي السيد
# فحمل وضرب فيهم حتى ستره الغبار وحمل أصحابه فأفرج المشركون عنه بعدما
~~صرعوه وإن سيفه لفي يده يصارمهم وقد طعن فرسه فأخذ برجل فرس أعجمي فلم يطق
~~الجري فنزل عنه صاحبه إلى أصحابه وركبه عمرو وبرز فارسي فبر إليه رجل من
~~المسلمين يقال ms0747 له شبر بن علقمة وكان قصيرا فترجل الفارسي إليه فاحتمله وجلس
~~على صدره ثم أخذ سيفه ليذبحه ومقود فرسه مشدود في منطقته فلما سل سيفه نفر
~~الفرس فجذبه المقود فقلبه عنه وتبعه المسلم فقتله وأخذ سلبه فباعه باثني
~~عشر ألفا
# فلما رأى سعد الفيول قد فرقت بين الكتائب وعادت لفعلها يوم أرماث أرسل
~~إلى القعقاع وعاصم ابني عمرو اكفياني الأبيض وكانت كلها آلفة له وكان
~~بإزائهما وقال لحمال والزبيل اكفياني الأجرب وكان بإزائهما فأخذ القعقاع
~~وعاصم رمحين أصمين لينين وتقدما في خيل ورجال وفعل حمال والزبيل بمثل
~~فعلهما PageV02P327 فلما خالطوهما اكتنفوها فنظر كل واحد منهما يمنة ويسرة
~~وهما يريدان أن يتخبطا فحمل القعقاع وعاصم والفيل متشاغل بمن حوله فوضعا
~~رمحيهما في عيني الفيل الأبيض فنفض رأسه فطرح ساسته ودلى مشفره فضربه
~~القعقاع فرمى به ووقع لجنبه وقتلوا من كان عليه وحمل حمال والزبيل الأسديان
~~على الفيل الآخر وهو متشاغل بملاحظة من اكتنفه فطعنه حمال في عينه فأقعى ثم
~~استوى وضربه الزبيل فأبان مشفره وبصر به سائسه فبقر أنفه وجبينه بالطبرزين
~~فأفلت الزبيل جريحا فبقي الفيل جريحا متحيرا بين الصفين كلما جاء صف
~~المسلمين وخزوه وإذا أتى صف المشركين نخسوه وولى الفيل وكان يدعى الأجرب
~~وقد عور حمال عينيه فألقى نفسه في العتيق فاتبعته الفيلة فخرقت صف الأعاجم
~~فعبرت في أثره فأتت المدائن في توابيتها وهلك من فيها
# فلما ذهبت الفيلة وخلص المسلمون والفرس ومال الظل تزاحف المسلمون
~~فاجتلدوا حتى أمسوا وهم على السواء فلما أمسى الناس اشتد القتال وصبر
~~الفريقان فخرجا على السواء
### || ذكر ليلة الهرير وقتل رستم
# قيل إنما سميت بذلك لتركهم الكلام إنما كانوا يهرون هريرا
# وأرسل سعد طليحة وعمرا ليلة الهرير إلى مخاضة أسفل العسكر ليقوما عليها
~~خشية أن يأتيه القوم منها وقال لهما إن وجدتما القوم قد سبقوكما إليها
~~فنزلا بحيالهم وإن لم تجداهم علموا بها فأقيما حتى يأتيكما أمري
# فلما أتياها قال طليحة لو خضنا وأتينا الأعاجم من خلفهم قال عمرو بل نعبر
~~أسفل فافترقا ms0748 وأخذ طليحة وراء العسكر وكبر ثلاث تكبيرات ثم ذهب وقد ارتاع
~~أهل فارس وتعجب المسلمون وطلبه الأعاجم فلم يدركوه وأما عمرو فإنه أغار
~~أسفل المخاضة ورجع
# وخرج مسعود بن مالك الأسدي وعاصم بن عمرو وابن ذي البردين الهلالي وابن
~~ذي السهمين وقيس بن هبيرة الأسدي وأشباههم فطاردوا القوم فإذا هم لا يشدون
~~ولا يريدون غير الزحف فقدموا صفوفهم وزاحفهم الناس بغير إذن سعد فأصيب
~~ليلتئذ PageV02P328 خالد بن يعمر التميمي ثم العمري وكان أول من زاحفهم
~~القعقاع
# وقال سعد اللهم اغفر له وانصره فقد أذنت له إذ لم يستأذني ثم قال أرى
~~الأمر ما فيه هذا فإذا كبرت ثلاثا فاحملوا وكبر واحدة فلحقهم أسد فقال
~~اللهم اغفرها لهم وانصرهم ثم حملت النخع فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم ثم
~~حملت بجيلة فقال اللهم اغفرها لهم وانصرهم ثم حملت كندة فقال اللهم اغفرها
~~لهم وانصرهم ثم زحف الرؤساء ورحا الحرب تدور على القعقاع وتقدم حنظلة بن
~~الربيع وأمراء الأعشار وطليحة وغالب وحمال وأهل النجدات
# ولما كبر الثالثة لحق الناس بعضهم بعضا وخالطوا القوم واستقبلوا الليل
~~استقبالا بعدما صلوا العشاء وكان صليل الحديد فيها كصوت القيون ليلتهم إلى
~~الصباح وأفرغ الله الصبر عليهم إفراغا وبات سعد بليلة لم يبت بمثلها ورأى
~~العرب والعجم أمرا لم يروا مثله قط وانقطعت الأخبار والأصوات عن سعد ورستم
~~وأقبل سعد على الدعاء فلما كان عند الصبح انتمى الناس فلأستدل بذلك على
~~أنهم الأعلون
# وكان أول شيء سمعه نصف الليل الباقي صوت القعقاع بن عمرو وهو يقول
# ( نحن قتلنا معشرا وزائدا % أربعة وخمسة وواحدا )
# ( نحسب فوق اللبد الأساودا % حتى إذا ماتوا دعوت جاهدا )
# ( الله ربي واحترزت عامدا % )
# وقتلت كندة تركا الطبري وكان مقدما فيهم وأصبح الناس ليلة الهرير وتسمى
~~ليلة القادسية من بين تلك الليالي وهم حسرى لم يغمضوا ليلتهم كلها فسار
~~القعقاع في الناس فقال إن الدائرة بعد ساعة لمن بدا القوم فاصبروا ساعة
~~واحملوا فإن النصر مع الصبر فآثروا الصبر على الجزع فاجتمع إليه جماعة من
~~الرؤساء ms0749 وصمدوا لرستم حتى خالطوا الذين دونه مع الصبح فلما رأت ذلك القبائل
~~قام فيها رؤساؤهم وقالوا لا يكونن هؤلاء أجد في أمر الله منكم ولا هؤلاء
~~يعني الفرس أجرأ على الموت منكم ولا أسخى أنفسا عن الدنيا تنافسوها فحملوا
~~فيما يليهم وخالطوا من بإزائهم فاقتتلوا حتى قام قائم الظهيرة فكان أول من
~~زال الفيرزان والهرمزان PageV02P329 فتأخروا وثبتا حيث انتهيا وانفرج القلب
~~وركد عليهم النقع وهبت ريح عاصف فقلعت طيارة رستم عن سريره فهوت في العتيق
~~وهي دبور ومال الغبار عليهم وانتهى القعقاع ومن معه إلى السرير فعثروا به
~~وقد قام رستم عنه حين أطارت الريح الطيارة إلى بغلا قد قدمت عليه بمال
~~يومئذ فهي واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله وضرب هلال بن علفة الحمل الذي تحته
~~رستم فقطع حباله ووقع عليه أحد العدلين ولا يراه هلال ولا يشعر به فأزال عن
~~ظهره فقارا وضربه هلال ضربة فنفحت مسكا ومضى رستم نحو العتيق فرمى بنفسه
~~فيه واقتحمه هلال عليه فتناوله وقد عام وهلال قائم وأخذ برجليه ثم خرج به
~~فضرب جبينه بالسيف حتى قتله ثم ألقاه بين أرجل البغال ثم صعد السرير وقال
~~قتلت رستم ورب الكعبة إلي إلي فأطافوا به ولا يحسون السرير ولا يرونه
~~وكبروا فنفله سعد سلبه وكان قد أصابه الماء ولم يظفر بقلنسوته ولو ظفر بها
~~لكانت قيمتها مائة ألف
# وقيل إن هلالا لما قصد رستم رماه رستم بنشابة أثبت قدمه بالركاب فحمل
~~عليه هلال فضربه فقتله ثم احتز رأسه وعلقه ونادى قتلت رستم فانهزم قلب
~~المشركين وقام الجالينوس على الردم ونادى الفرس إلى العبور وأما المقترنون
~~فإنهم جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما أفلت منهم
~~مخبر وهم ثلاثون ألفا
# وأخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيان وهو العلم الأكبر الذي كان للفرس فعوض
~~منه ثلاثين ألفا وكانت قيمته ألف ألف ومائتي ألف وقتلوا في المعركة عشرة
~~آلاف سوى من قتلوا في الأيام قبله
# وقتل من المسلمين قبل ليلة الهرير ألفان وخمسمائة وقتل ليلة الهرير ms0750 ويوم
~~القادسية ستة آلاف فدفنوا في الخندق حيال مشرق ودفن من كان قبل ليلة الهرير
~~على مشرق وجمعت الأسلاب والأموال فجمع منها شيء لم يجمع قبله ولا بعده مثله
# وأرسل سعد إلى هلال فسأله عن رستم فأحضره فقال جرده إلا ما شئت فأخذ
~~PageV02P330 سلبه فلم يدع عليه شيئا وأمر القعقاع وشرحبيل باتباعهم حتى
~~بلغا مقدار الخرارة من القادسية
# وخرج زهرة بن الحوية التميمي في آثارهم في ثلاثمائة فارس ثم أدركه الناس
~~فلحق المنهزمين والجالينوس يجمعهم فقتله زهرة وأخذ سلبه وقتلوا ما بين
~~الخرارة إلى السليحين إلى النجف وعادوا من اثر المنهزمين ومعهم الأسرى فرؤي
~~شاب من النخع وهو يسوق ثمانين رجلا أسرى من الفرس واستكثر سعد سلب
~~الجالينوس فكتب فيه إلى عمر فكتب عمر إلى سعد تعمد إلى مثل زهرة وقد صلى
~~بمثلي ما صلى به وقد بقي عليك من حربك ما بقي تكسر قرنه وتفسد قلبه امض له
~~سلبه وفضله على أصحابه عند عطائه بخمسمائة ولما اتبع المسلمون الفرس كان
~~الرجل يشير إلى الفارسي فيأتي فيقتله وربما اخذ سلاحه فقتله به وربما أمر
~~رجلين فيقتل أحدهما صاحبه
# ولحق سلمان بن ربيعة الباهلي وعبد الرحمن بن ربيعة بطائفة منهم قد نصبوا
~~راية وقالوا لا نبرح حتى نموت فقتلهم سلمان ومن معه
# وكان قد ثبت بهد الهزيمة بضعة وثلاثون كتيبة استحيوا من الفرار وقصدهم
~~بضعة وثلاثون من رؤساء المسلمين لكل كتيبة منها رئيس وكان قتال أهل الكتائب
~~من الفرس على وجهين منهم من هرب ومنهم من ثبت حتى قتل وكان ممن هرب من
~~أمراء الكتائب الهرمزان وكان بإزاء عطارد ومنهم أهود وكان بإزاء حنظلة بن
~~الربيع وهو كاتب النبي ومنهم زاد بن بهيش وكان بإزاء عاصم بن عمر ومنهم
~~قارن وكان بإزاء القعقاع
# وكان ممن ثبت وقتل شهريار بن كنارا وكان بغزاء سلمان بن ربيعة وابن
~~الهربذ وكان بإزاء عبد الرحمن بن ربيعة والفرخان الأهوازي وكان بإزاء بسر
~~بن أبي رهم الجهني ومنهم خشدسوم الهمذاني وكان بإزاء ابن الهذيل الكاهلي
~~وتراجع ms0751 الناس من طلب المنهزمين وقد قتل مؤذنهم فتشاح المسلمون في الأذان
~~PageV02P331 حتى كادوا يقتتلون وأقرع سعد بينهم فخرج سهم رجل فأذن وفضل أهل
~~البلاء من أهل القادسية عند العطاء بخمسمائة خمسمائة وهم خمسة وعشرون رجلا
~~منهم زهرة وعصمة الضبي والكلج وأما أهل الأيام قبلها فإنهم فرض لهم على
~~ثلاثة آلاف فضلوا على أهل القادسية فقيل لعمر لو ألحقت بهم أهل القادسية
~~فقال لم أكن لألحق بهم من لم يدركهم وقيل له لو فضلت من بعد داره على من
~~قاتلهم بفنائه قال كيف أفضل عليهم وهم شجن العدو وما سويت بينهم حتى
~~استطبتهم وهل فعل المهاجرون والأنصار إذ قاتلوا بفنائهم مثل هذا
# وكانت العرب تتوقع وقعة العرب وأهل فارس بالقادسية فيما بين العذيب إلى
~~عدن أبين وفيما بين الأبلة وأيلة يرون أن ثبات ملكهم وزواله بها وكانت في
~~كل بلد مصيخة إليها تنظر ما يكون من أمرها حتى غن كان الرجل ليريد الأمر
~~فيقول لا انظر فيه حتى انظر ما يكون من أمر القادسية
# فلما كانت وقعة القادسية سارت بها الجن فاتت بها أناسا من الإنس فسبقت
~~أخبار الإنس إليهم وكتب سعد إلى عمر بالفتح وبعدة من قتلوا وبعدة من أصيب
~~من المسلمين وسمى من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري
# وكان عمر يسأل الركبان من حين يصبح إلى انتصاف النهار عن أهل القادسية ثم
~~يرجع إلى أهله ومنزله
# قال فلما لقي البشير سأله من أين فأخبره قال يا عبد الله حدثني قال هزم
~~الله المشركين وعمر يخب معه يسأله والآخر يسير على ناقته لا يعرفه حتى دخل
~~المدينة وإذا الناس يسلمون عليه بإمرة المؤمنين قال البشير هلا أخبرتني
~~رحمك الله إنك أمير المؤمنين
# فقال عمر لا بأس عليك يا أخي
# وأقام المسلمون بالقادسية في انتظار قدوم البشير وأمر عمر الناس أن
~~يقوموا على أقباضهم ويصلح أحوالهم ويتابع إليهم أهل الشام ممن شهد اليرموك
~~ودمشق ممدين PageV02P332 لهم وجاء أولهم يوم أغواث وآخرهم بعد الغد يوم
~~الفتح فكتبوا فيهم إلى عمر يسألونه ms0752 عما ينبغي أن يشار فيه مع نذير بن عمرو
# وقيل كانت وقعة القادسية سنة ست عشرة قال وكان بعض أهل الكوفة يقول إنها
~~كانت سنة خمس عشرة وقد تقدم أنها كانت سنة أربع عشرة
# حميضة بن النعمان بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبالضاد المعجمة
# وبسر بن أبي رهم بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة
# والحوية بفتح الحاء المهملة وكسر الواو وقيل بالجيم المضمومة وفتح الواو
~~والأول أصح
# وحمال بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم
# والمعنى بضم الميم وفتح العين المهملة والنون المشددة
# وحصين بن نمير بضم الحاء وفتح الصاد
# ومعاوية بن حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم
# والمعتم بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وآخره
~~ميم مشددة
# وصرار بكسر الصاد المهملة بالراءين المهملتين بينهما ألف موضع عند
~~المدينة
# وصنين يكسر الصاد المهملة والنون المشددة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين
~~من تحتها وآخره نون موضع من ناحية الكوفة انتهى خبر القادسية
### || ذكر ولاية عتبة بن عزوان البصرة
# قيل في هذه السنة بعث عمر عتبة بن غزوان إلى البصرة وكان بها قطبة بن
~~قتادة السدوسي يغير بتلك الناحية كما كان يغير المثنى بناحية الحيرة فكتب
~~إلى عمر يعلمه مكانه وأنه لو كان معه عدد يسير ظفر بمن كان قبله من العجم
~~فنفاهم عن بلادهم وكانت الأعاجم بتلك الناحية قد هابوه بعد وقعة خالد بنهر
~~المرأة فكتب إليه عمر يأمره بالمقام والحذر ووجه إليه شريح بن عامر أحد بني
~~سعد بن بكر فأقبل إلى البصرة وترك بها قطبة ومضى إلى الأهواز حتى انتهى إلى
~~دارس وفيها مسلحة الأعاجم فقتلوه فبعث عمر عتبة بن عزوان
# قال له حين وجهه يا عتبة إني قد استعملتك على أرض الهند وهي حومة من حومة
~~العدو وأرجو أن يكفيك الله ما حولها ويعينك عليها وقد كتبت إلى العلاء بن
~~الحضرمي أن يمدك بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو فإذا قدم
~~عليك فاستشره وقربه وادع إلى الله فمن أجابك فاقبل منه ومن أبي ms0753 فالجزية عن
~~صغار وذلة وإلا فالسيف في غير هوادة واتق الله فيما وليت وإياك أن تنازعك
~~نفسك إلى كبر مما يفسد عليك أخوتك وقد صحبت رسول الله فعززت به بعد الذلة
~~وقويت به بعد الضعف حتى صرت أميرا مسلطا وملكا مطاعا تقول فيسمع منك وتأمر
~~فيطاع أمرك فيا لها من نعمة إن لم ترفعك فوق قدرك وتبطرك على من دونك
~~واحتفظ من النعمة احتفاظك من المعصية ولهي أخوفهما عندي عليك أن تستدرجك
~~وتخدعك فتسقط سقطة تصير بها إلى جهنم أعيذك بالله ونفسي من ذلك إن الناس
~~أسرعوا إلى الله حتى PageV02P333 رفعت لهم الدنيا فأرادوها فأرد الله ولا
~~ترد الدنيا واتق مصارع الظالمين
# انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقصى أرض العرب وأدنى أرض العجم
~~فأقيموا
# فسار عتبة ومن معه حتى إذا كانوا بالمربد تقدموا حتى بلغوا حيال الجسر
~~الصغير فنزلوا فبلغ صاحب الفرات خبرهم فأقبل في أربعة آلاف فالتقوا فقاتلهم
~~عتبة بعد الزوال وكان في خمسمائة فقتلهم أجمعين ولم يبق إلا صاحب الفرات
~~فأخذه أسيرا
# ثم خطب عتبة أصحابه وقال إن الدنيا قد تصرمت وولت جدا ولم يبق منها إلا
~~صبابة كصبابة الغناء إلا وإنكم منتقلون منها إلى دار القرار فانتقلوا بخير
~~ما يحضر بكم وقد ذكر لي لو أن صخرة ألقيت من شفير جهنم لهوت سبعين خريفا
~~ولتملأنه أو عجبتم ولقد ذكر لي أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة
~~أربعين خريفا وليأتين عليه يوم وهو كظيظ ولقد رأيتني وأنا سابع سبعة مع
~~النبي ما لنا طعام إلا ورق السمر حتى تقرحت أشداقنا والتقطت بردة فشققتها
~~بيني وبين سعد فما منا أولئك السبعة من أحد إلا وهو أمير مصر من الأمصار
~~وسيجربون الناس بعدنا
# وكان نزوله البصرة في ربيع الأول أو الآخر سنة أربع عشرة وقيل إن البصرة
~~مصرت سنة ست عشرة بعد جلولاء وتكريت أرسله سعد إليها بأمر عمر وأن عتبة لما
~~نزل البصرة أقام نحو شهر فخرج إليه أهل الأبلة وكان بها خمسمائة أسوار ms0754
~~يحمونها وكانت مرفأ السفن من الصين فقاتلهم عتبة فهزمهم حتى دخلوا المدينة
~~ورجع عتبة إلى عسكره وألقى الله الرعب في قلوب الفرس فخرجوا عن المدينة
~~وحملوا ما خف وعبروا الماء وأخلوا المدينة ودخلها المسلمون فأصابوا متاعا
~~وسلاحا وسبيا فاقتسموه وأخرج الخمس منه وكان المسلمون ثلاثمائة وكان فتحها
~~في رجب أو في شعبان
# ثم نزل موضع مدينة الرزق وخط موضع المسجد وبناه بالقصب وكان أول مولود
~~بها عبد الرحمن بن أبي بكرة فلما ولد ذبح أبوه جزورا فكفتهم لقلة الناس
~~PageV02P335 وجمع لهم أهل دستميسان يقاتلونهم فلقيهم عتبة فهزمهم وأخذ
~~مرزبانها أسيرا واخذ قتادة منطقته فبعث بها مع أنس بن حجنة إلى عمر فقال له
~~عمر كيف الناس
# فقال انثالت عليهم الدنيا فهم يهيلون الذهب والفضة فرغب الناس في البصرة
~~فأتوها واستعمل عتبة مجاشع بن مسعود على جماعة وسيرهم إلى الفرات واستخلف
~~المغيرة بن شعبة على الصلاة إلى أن يقدم مجاشع بن مسعود فإذا قدم فهو
~~الأمير وسار عتبة إلى عمر فظفر مجاشع بأهل الفرات وجمع الفليكان عظيم من
~~الفرس للمسلمين فخرج إليه المغيرة بن شعبة فلقيهم بالمرغاب فاقتتلوا فقال
~~نساء المسلمين لو لحقنا بهم فكنا معهم فاتخذن من خمرهن رايات وسرن إلى
~~المسلمين فانتهين إليهم والمشركون يقاتلونهم فلما رأى المشركون الرايات
~~ظنوا أن مددا للمسلمين قد أقبل فانهزموا وظفر بهم المسلمون وكتب إلى عمر
~~بالفتح فقال عمر لعتبة من استعملت على البصرة
# فقال مجاشع بن مسعود قال أتستعمل رجلا من أهل الوبر على أهل المدر وأخبره
~~بما كان من المغيرة وأمره أن يرجع إلى عمله فمات في الطريق وقيل في موته
~~غير ذلك وسيرد ذكره سنة سبع عشرة
# وكان من سبي ميسان يسار أبو الحسن البصري وأرطبان جد عبد الله بن عون بن
~~أرطبان وقيل إن إمارة عتبة البصرة كانت سنة خمس عشرة وقيل ست عشرة والأول
~~أصح فكانت إمارته عليها ستة أشهر
# واستعمل عمر على البصرة المغيرة بن شعبة فبقي سنتين ثم رمي بما رمي
~~واستعمل أبا موسى وقيل استعمل ms0755 بعد عتبة أبا موسى وبعده المغيرة
# وفيها أعني سنة أربع عشرة ضرب عمر ابنه عبيد الله وأصحابه في شراب شربوه
~~وأبا محجن PageV02P336
# وفيها أمر عمر بالقيام في شهر رمضان في المساجد بالمدينة وجمعهم على أبي
~~بن كعب وكتب إلى الأمصار بذلك
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان على مكة عتاب بن أسيد في قول
~~وعلى اليمن يعلى بن منية وعلى الكوفة سعد بن أبي وقاص وعلى الشام أبو عبيدة
~~بن الجراح وعلى البحرين عثمان بن أبي العاص وقيل العلاء بن الحضرمي وعلى
~~عمان حذيفة بن حصن
# وفي هذه السنة مات أبو قحافة والد أبي بكر الصديق بعد موت ابنه وفيها مات
~~سعد بن عبادة الأنصاري وقيل سنة إحدى عشرة وقيل سنة خمس عشرة وفيها قتل
~~سليط بن عمرو بن عامر بن لؤي وفيها ماتت هند بنت عتبة بن ربيعة أم معاوية
~~وكان إسلامها يوم الفتح PageV02P337
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة
# وقيل إن الكوفة مصرها سعد بن أبي وقاص في هذه السنة دلهم على موضعها ابن
~~بقيلة قال لسعد أدلك على أرض لله ارتفعت عن البقعة وانحدرت عن الفلاة فدله
~~على موضعها وقيل غير ذلك ويأتي ذكره
### || ذكر الوقعة بمرج الروم
# في هذه السنة كانت الوقعة بمرج الروم وكان سبب ذلك أن أبا عبيدة وخالد بن
~~الوليد سارا بمن معهما من فحل قاصدين حمص فنزلا على ذي كلاع وبلغ الخبر
~~هرقل فبعث توذر البطريق حتى نزل بمرج الروم غرب دمشق ونزل أبو عبيدة بمرج
~~الروم أيضا وقد هجم الشتاء عليهم والجراح فيهم فاشية ونازله يوم نزول شنش
~~الرومي في مثل خيل توذر أمدادا لتوذر وردءا لأهل حمص فلما نزل أصبحت الأرض
~~من توذر بلاقع وكان خالد بإزاءه وأبو عبيدة بإزاء شنش وسار توذر يطلب دمشق
~~فسار خالد وراءه في جريدة وبلغ يزيد بن أبي سفيان فعل توذر فاستقبله
~~فاقتتلوا ولحق بهم خالد وهم يقتتلون فأخذهم من خلفهم ولم يفلت منهم إلا
~~الشريد وغنم المسلمون ما معهم فقسمه يزيد ms0756 في أصحابه وأصحاب خالد وعاد يزيد
~~إلى دمشق ورجع خالد إلى أبي عبيدة وقد قتل توذر
# وقاتل أبو عبيدة بعد مسير خالد شنش فاقتتلوا بمرج الروم فقتلت الروم
~~مقتلة عظيمة وقتل أبو عبيدة شنش وامتلأ المرج من قتلاهم فأنتنت منهم الأرض
~~PageV02P338 وتبعهم المسلمون إلى حمص فلما بلغ هرقل ذلك أمر بطريق حمص
~~بالمسير إليها وسار هو إلى الرها وسار أبو عبيدة إلى حمص
# | ذكر فتح حمص وبعلبك وغيرهما
# فلما فرغ أبو عبيدة من دمشق سار إلى حمص فسلك طريق بعلبك فحاصرها فطلب
~~أهلها الأمان فأمنهم وصالحهم وسار عنهم فنزل على حمص ومعه خالد وقيل إنما
~~سار المسلمون إلى حمص من مرج الروم وقد تقدم ذكره فلما نزلوها قاتلوا أهلها
~~فكانوا يغادونهم القتال ويراوحونهم في كل يوم بارد ولقي المسلمون بردا
~~شديدا ولقي الروم حصارا طويلا فصبر المسلمون والروم وكان هرقل قد أرسل إلى
~~أهل حمص يعدهم المدد وأمر أهل الجزيرة جميعها بالتجهز إلى حمص فساروا نحو
~~الشام ليمنعوا حمص عن المسلمين فسير سعد بن أبي وقاص السرايا من العراق إلى
~~هيت وحصروها وسار بعضهم إلى قرقيسيا فتفرق أهل الجزيرة وعادوا عن نجدة أهل
~~حمص فكان أهلها يقولون تمسكوا بمدينتكم فإنهم حفاة فإذا أصابهم البرد تقطعت
~~أقدامهم فكانت أقدام الروم تسقط ولا يسقط للمسلمين إصبع فلما خرج الشتاء
~~قام شيخ من الروم فدعاهم إلى مصالحة المسلمين فلم يجيبوه وقام آخر فلم
~~يجيبوه فناهدهم المسلمون فكبروا تكبيرة فانهدم كثير من دور حمص وزلزلت
~~حيطانهم فتصدعت فكبروا ثانية فأصابهم أعظم من ذلك فخرج أهلهم إليهم يطلبون
~~الصلح ولا يعلم المسلمون بما حدث فيهم فأجابوهم وصالحوهم على صلح دمشق
# وأنزلها أبو عبيدة السمط بن الأسود الكندي في بني معاوية والأشعث بن
~~ميناس في السكون والمقداد في بلى وأنزلها غيرهم وبعث بالأخماس إلى عمر مع
~~عبد الله بن مسعود وكتب عمر إلى أبي عبيدة أن أقم بمدينتك وادع أهل القوة
~~والجلد من عرب الشام فغني غير تارك البعثة إليك
# ثم استخلف أبو عبيدة على حمص ms0757 عبادة بن الصامت وسار إلى حماة فتلقاه أهلها
~~340 PageV02P339
### || ذكر فتح قنسرين ودخول هرقل القسطنطينية
# ثم أرسل أبو عبيدة خالد بن الوليد إلى قنسرين فلما نزل الحاضر زحف إليهم
~~الروم وعليهم ميناس وكان من اعظم الروم بعد هرقل فاقتتلوا فقتل ميناس ومن
~~معه مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها فماتوا على دم واحد وأما أهل الحاضر
~~فأرسلوا إلى خالد أنهم عرب وأنهم إنما حشروا ولم يكن من رأيهم حربه فقبل
~~منهم
# وسار خالد حتى نزل على قنسرين فتحصنوا منه فقال إنكم لو كنتم في السحاب
~~لحملنا الله إليكم أو لأنزلكم إلينا
# فنظروا في أمرهم ورأوا ما لقي أهل حمص فصالحوهم على صلح حمص فأبى خالد
~~إلا على خراب المدينة فأخربها فعند ذلك دخل هرقل القسطنطينية وسببه أن
~~خالدا وعياضا أدربا إلى هرقل من الشام وأدرب عمر بن مالك من الكوفة فخرج من
~~ناحية قرقيسيا وأدرب عبد الله بن المعتم من ناحية الموصل ثم رجعوا فعندها
~~دخل هرقل القسطنطينية وكانت هذه أول مدربة في الإسلام سنة خمس عشرة وقيل ست
~~عشرة فلما بلغ عمر صنيع خالد قال أمر خالد نفسه يرحم الله أبا بكر هو كان
~~أعلم بالرجال مني وقد كان عزله والمثنى بن حارثة وقال إني لم أعزلهما عن
~~ريبة ولكن الناس عظموهما فخشين أن يوكلوا إليهما
# فأما المثنى فإنه رجع عن رأيه فيه لما قام بعد أبي عبيدة ورجع عن خالد
~~بعد قنسرين وأما هرقل فإنه أخرج من الرها
# وكان أول من أنبح كلابها ونفر دجاجها من المسلمين زياد بن حنظلة وكان من
~~الصحابة
# وسار هرقل فنزل بشمشاط ثم أدرب منها نحو القسطنطينية فلما أراد المسير
~~منها علا على نشز ثم التفت إلى الشام فقال PageV02P341
# السلام عليك يا سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود إليك رومي أبدا إلا
~~خائفا حتى يولد المولود المشؤوم ويا ليته لا يولد فما أحلى فعله وأمر فتنته
~~على الروم
# ثم سار فدخل القسطنطينية وأخذ أهل الحصون التي بين اسكندرية وطرسوس معه
~~لئلا يسير المسلمون ms0758 في عمارة بين أنطاكية وبلاد الروم وشعث الحصون فكان
~~المسلمون لا يجدون بها أحدا وربما كمن عندها الروم فأصابوا غرة المتخلفين
~~فاحتاط المسلمون لذلك
### || ذكر فتح حلب وأنطاكية وغيرهما من العواصم
# لما فرغ أبو عبيدة من قنسرين سار إلى حلب فبلغه أن أهل قنسرين نقضوا
~~وغدروا فوجه إليهم السمط الكندي فحصرهم وفتحها وأصاب فيها بقرا وغنما فقسم
~~بعضه في جيشه وجعل بقيته في المغنم
# ووصل أبو عبيدة إلى حاضر حلب وهو قريب منها فجمع أصنافا من العرب فصالحهم
~~أبو عبيدة على الجزية ثم أسلموا بعد ذلك واتى حلب وعلى مقدمته عياض بن غنم
~~الفهري فتحصن أهلها وحصرهم المسلمون فلم يلبثوا أن طلبوا الصلح والأمان على
~~أنفسهم وأولادهم ومدينتهم وكنائسهم وحصنوا فأعطوا ذلك واستثنى عليهم موضع
~~المسجد وكان الذي صالحهم عياض فأجاز أبو عبيدة ذلك
# وقيل صولحوا على أن يقاسموا منازلهم وكنائسهم وقيل إن أبا عبيدة لم يصادف
~~بحلب أحدا لأن أهلها انتقلوا إلى أنطاكية وراسلوا في الصلح فلما تم ذلك
~~رجعوا إليها وسار أبو عبيدة من حلب إلى أنطاكية وقد تحصن بها كثير من الخلق
~~من قنسرين وغيرها فلما فارقها لقيه جمع العدو فهزمهم فألجأهم إلى المدينة
~~وحاصرها من جميع نواحيها ثم إنهم صالحوه على الجلاء أو الجزية فجلا بعض
~~وأقام بعض فأمنهم ثم نقضوا فوجه أبو عبيدة إليهم عياض بن غنم وحبيب بن
~~مسلمة ففتحاها على الصلح الأول وكانت أنطاكية عظيمة الذكر عند المسلمين
~~فلما فتحت كتب عمر PageV02P342
# إلى أبي عبيدة أن رتب بأنطاكية جماعة من المسلمين واجعلهم بها مرابطة ولا
~~تحبس عنهم العطاء
# وبلغ أبا عبيدة أن جمعا من الروم بين معرة مصرين وحلب فسار إليهم فلقيهم
~~فهزمهم وقتل عدة بطارقة وسبى وغنم وفتح معرة مصرين على مثل صلح حلب وجالت
~~خيوله فبلغت بوقا وفتحت قرى الجومة وسرمين وبيرين وغلبوا على جميع أرض
~~قنسرين وأنطاكية
# ثم أتى أبو عبيدة حلب وقد التاث أهلها فلم يزل بهم حتى أذعنوا وفتحوا
~~المدينة
# وسار أبو عبيدة يريد قورس وعلى مقدمته عياض ms0759 فلقيه راهب من رهبانها يسأله
~~الصلح فبعث به إلى أبي عبيدة فصالحه على صلح أنطاكية وبث خيله فغلب على
~~جميع أرض قورس وفتح تل عزاز وكان سلمان بن ربيعة الباهلي في جيش أبي عبيدة
~~فنزل في حصن بقورس فنسب إليه فهو يعرف بحصن سلمان
# ثم سار أبو عبيدة إلى منبج وعلى مقدمته عياض فلحقه وقد صالح أهلها على
~~مثل صلح أنطاكية وسير عياضا إلى ناحية دلوك ورعبان فصالحه أهلها على مثل
~~منبج واشترط عليهم أن يخبروا المسلمين بخبر الروم وولى أبو عبيدة كل كورة
~~فتحها عاملا وضم إليه جماعة وشحن النواحي المخوفة وسار إلى بالس وبعث جيشا
~~مع حبيب بن مسلمة إلى قاصرين فصالحهم أهلها على الجزية أو الجلاء فجلا
~~أكثرهم إلى بلد الروم وأرض الجزيرة وقرية جسر منبج ولم يكن الجسر يومئذ
~~وإنما PageV02P343 اتخذ في خلافة عثمان للصوائف وقيل بل كان له رسم قديم
~~واستولى المسلمون على الشام من هذه الناحية إلى الفرات
# وعاد أبو عبيدة إلى فلسطين وكان بجبل اللكام مدينة يقال لها جرجرومة
~~وأهلها يقال لهم الجراجمة فسار حبيب بن مسلمة إليها من أنطاكية فافتتحها
~~صلحا على أن يكونوا أعوانا للمسلمين
# وفيها سير أبو عبيدة بن الجراح جيشا مع ميسرة بن مسروق العبسي فسلكوا درب
~~بغراس من أعمال أنطاكية إلى بلاد الروم وهو أول من سلك ذلك الدرب فلقي جمعا
~~للروم معهم عرب من غسان وتنوخ وإياد يريدون اللحاق بهرقل فأوقع بهم وقتل
~~منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الأشتر النخعي مددا من قبل أبي عبيدة وهو
~~بأنطاكية فسلموا وعادوا
# وسير جيشا آخر إلى مرعش مع خالد بن الوليد ففتحها على إجلاء أهلها
~~بالأمان وأخربها وسير جيشا آخر مع حبيب بن مسلمة إلى حصن الحدث وإنما سمي
~~الحدث لأن المسلمين لقوا عليه غلاما حدثا فقاتلهم في أصحابه فقيل درب الحدث
~~وقيل لأن المسلمين أصيبوا به فقيل درب الحدث وقيل لأن المسلمين أصيبوا به
~~فقيل درب الحدث وكان بنو أمية يسمونه درب السلامة لهذا المعنى
### || ذكر فتح ms0760 قيسارية وحصر غزة
# في هذه السنة فتحت قيسارية وقيل سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين
# وكان سببها أن عمر كتب إلى يزيد بن أبي سفيان أن يرسل معاوية إلى قيسارية
~~وكتب عمر إلى معاوية يأمره بذلك فسار معاوية إليها فحصر أهلها فجعلوا
~~يزاحفونه وهو يهزمهم ويردهم إلى حصنهم ثم زاحفوه آخر ذلك مستميتين وبلغت
~~قتلاهم في المعركة ثمانين ألفا وكملها في هزيمتهم مائة ألف وفتحها
~~PageV02P344 وكان علقمة بن مجزز قد حصر القيقار بغزة وجعل يراسله فلم يشفه
~~أحد بما يريد فأتاه كأنه رسول علقمة فأمر القيقار رجلا أن يقعد له في
~~الطريق فإذا مر به قتله ففطن علقمة فقال إن معي نفرا يشركونني في الرأي
~~فأنطلق فآتيك بهم فبعث القيقار إلى ذلك الرجل أن لا يعرض له فخرج علقمة من
~~عنده فلم يعد وفعل كما فعل عمرو بالأرطبون
# مجزز بجيم وزايين الأولى مكسورة
### || ذكر فتح بيسان ووقعة أجنادين
# ولما انصرف أبو عبيدة وخالد إلى حمص نزل عمرو وشرحبيل على أهل بيسان
~~فافتتحاها وصالحا أهل الأردن واجتمع عسكر الروم بغزة وأجنادين وبيسان
# وسار عمرو وشرحبيل إلى الأرطبون ومن معه وهو بأجنادين واستخلف على الأردن
~~أبا الأعور فنزل بالأرطبون ومعه الروم وكان الأرطبون أدهى الروم وأبعدها
~~غورا وأنكاها فعلا وكان قد وضع بالرملة جندا عظيما وبإيلياء جندا عظيما
~~وكتب إلى عمر بالخبر فلما بلغ عمر بن الخطاب الخبر قال قد رمينا أرطبون
~~الروم بأرطبون العرب فانظروا عم تنفرج
# وكان معاوية قد شغل أهل قيسارية عن عمرو وكان عمرو قد جعل علقمة بن حكيم
~~الفراسي ومسروق بن فلان العكي على قتال أهل إيلياء فشغلوا من به عنه وجعل
~~أيضا أبا أيوب المالكي على من بالرملة فشغلهم عنه وتتابعت الأمداد من عند
~~عمر إلى عمرو وأقام عمرو على أجنادين لا يقدر من الأرطبون على شيء ولا
~~تشفيه الرسل فسار إليه بنفسه فدخل عليه كأنه رسول فأبلغه ما يريد وسمع
~~كلامه وتأمل حصونه حتى عرف ما أراد ففطن به الأرطبون وقال لا شك أن هذا ms0761 هو
~~الأمير أو من يأخذ الأمير برأيه وما كنت لأصيب القوم بأمر أعظم عليهم من
~~قتله فأمر إنسانا أن يقعد على طريقه ليقتله إذا مر بي وفطن عمرو لفعله فقال
~~له قد سمعت مني وسمعت منك وقد وقع قولك مني موقعا وأنا واحد من عشرة بعثنا
~~عمر بن الخطاب إلى هذا الوالي لنكانفه ويشهدنا أموره فأرجع فآتيك بهم الآن
~~فإن رأوا PageV02P345 الذي عرضت علي الآن فقد رآه الأمير وأهل العسكر وإن
~~لم يروه رددتهم إلى مأمنهم وكنت على رأس أمرك فقال نعم ورد الرجل الذي أمر
~~بقتله وقال لعمرو انطلق وجئ بأصحابك
# فخرج عمرو من عنده ورأى أن لا يعد لمثلها وعلم الرومي أنها خدعة اختدعه
~~بها فقال خدعني الرجل هذا أدهى الخلق
# وبلغت خديعته عمر بن الخطاب فقال لله در عمرو وعرف عمرو مأخذه فلقيه
~~فاقتتلوا بأجنادين قتالا شديدا كقتال اليرموك حتى كثرت القتلى بينهم وانهزم
~~أرطبون إلى إيلياء ونزل عمرو أجنادين وأفرج المسلمون الذين يحاصرون بيت
~~المقدس لأرطبون فدخل إيلياء وأزاح المسلمين عنه إلى عمرو
# وقد تقدم ذكر وقعة أجنادين على قول من يجعلها قبل اليرموك وسياقها على
~~غير هذه السياقة فلهذا ذكرناها هنالك وها هنا PageV02P346
### || ذكر فتح بيت المقدس وهو إيلياء
# في هذه السنة فتح بيت المقدس وقيل سنة ست عشرة في ربيع الأول وسبب ذلك
~~أنه لما دخل أرطبون إيلياء فتح عمرو غزة وقيل كان فتحها في خلافة أبي بكر
~~ثم فتح سبسطية وفيها قبر يحيى بن زكريا عليه السلام وفتح نابلس بأمان على
~~الجزية وفتح مدينة لد ثم فتح تبني وعمواس وبيت جبرين وفتح يافا وقيل فتحها
~~معاوية وفتح عمرو مرج عيون فلما تم له ذلك أرسل إلى أرطبون رجلا يتكلم
~~بالرومية وقال له اسمع ما يقول وكتب معه كتابا
# فوصل الرسول ودفع الكتاب إلى أرطبون وعنده وزراؤه فقال أرطبون لا يفتح
~~والله عمرو شيئا من فلسطين بعد أجنادين
# فقالوا له من أين علمت هذا فقال صاحبها رجل صفته كذا وكذا وذكر صفة عمر
# فرجع ms0762 الرسول إلى عمرو فأخبره الخبر فكتب إلى عمر بن الخطاب يقول إن أعالج
~~عدوا شديدا وبلادا قد أدخرت لك فرأيك
# فعلم عمر أن عمرا لم يقل ذلك إلا بشيء سمعه فسار عمر عن المدينة
# وقيل كان سبب قدوم عمر إلى الشام أن أبا عبيدة حصر بيت المقدس فطلب أهله
~~منه أن يصالحهم على صلح أهل مدن الشام وأن يكون المتولي للعقد عمر بن
~~PageV02P347 الخطاب فكتب إليه بذلك فسار عن المدينة واستخلف عليها علي بن
~~أبي طالب فقال له علي أين تخرج بنفسك إنك تريد عدوا كلبا
# فقال عمر أبادر بالجهاد قبل موت العباس إنكم لو فقدتم العباس لأنتقض بكم
~~الشر كما ينتقض الحبل
# فمات العباس لست سنين من خلافة عثمان فانتقض بالناس الشر
# وسار عمر فقدم الجابية على فرس وجميع ما قدم الشام أربع مرات الأولى على
~~فرس والثانية على بعير والثالثة على بغل ورجع لأجل الطاعون والرابعة على
~~حمار وكتب إلى أمراء الأجناد أن يوافوا بالجابية ليوم سماه لهم في المجردة
~~ويستخلفوا على أعمالهم فلقوه حيث رفعت لهم الجابية
# فكان أول من لقيه يزيد وأبو عبيدة ثم خالد على الخيول عليهم الديباج
~~والحرير فنزل وأخذ الحجارة ورماهم بها وقال
# ما أسرع ما رجعتم عن رأيكم إياي تستقبلون في هذا الزي وإنما شبعتم مذ
~~سنتين وبالله لو فعلتم هذا على رأس المائتين لاستبدلت بكم غيركم فقالوا يا
~~أمير المؤمنين إنها يلامقة وإن علينا السلاح قال فنعم إذن
# وركب حتى دخل عليه الجابية وعمرو وشرحبيل كأنهما لم يتحركا من مكانهما
~~فلما قدم عمر الجابية قال له رجل من اليهود يا أمير المؤمنين إنك لا ترجع
~~إلى بلادك حتى يفتح الله عليك إيلياء وكانوا قد شجعوا عمرا وأشجاهم ولم
~~يقدر عليها ولا على الرملة فبينما عمر معسكر بالجابية فزع الناس إلى السلاح
~~فقال ما شأنكم فقالوا ألا ترى إلى الخيل والسيوف
# فنظر فإذا كردوس يلمعون بالسيوف فقال عمر مستأمنة فلا تراعوا فأمنوهم
~~وإذا هم أهل إيلياء وحيزها فصالحهم على الجزية وفتحوها له ms0763
# وكان الذي صالحه العوام من أهل إيلياء والرملة لأن أرطبون والتذارق دخلا
~~مصر لما وصل عمر إلى الشام وأخذوا كتابه على إيلياء وحيزها والرملة وحيزها
~~PageV02P348 فشهد ذلك اليهودي الصلح فسأله عمر عن الدجال وكان كثير السؤال
~~عنه فقال له وما مسألتك عنه يا أمير المؤمنين أنتم والله معشر العرب
~~تقتلونه دون باب لد ببضع عشرة ذراعا
# وأرسل عمر إليهم بالأمان وجعل علقمة بن حكيم على نصف فلسطين وأسكنه
~~الرملة وجعل علقمة بن مجزز على نصفها الآخر وأسكنه إيلياء وضم عمرا وشرحبيل
~~إليه بالجابية فلقياه راكبا فقبلا ركبته وضم كل واحد منهما محتضنهما
# ثم سار إلى بيت المقدس من الجابية فركب فرسه فرأى به عرجا فنزل عنه وأتى
~~ببرذون فركبه فجعل يتجلجل به فنزل وضرب وجهه وقال لا اعلم من علمك هذه
~~الخيلاء ثم لم يركب برذونا قبله ولا بعده
# وفتحت إيلياء وأهلها على يديه وقيل كان فتحها سنة ستة عشرة ولحق أرطبون
~~ومن أبى الصلح من الروم بمصر فلما ملك المسلمون مصر قتل وقيل بل لحق بالروم
~~فكان يكون على صوائفهم والتقى هو وصاحب صائفة المسلمين ومع المسلمين رجل من
~~قيس يقال له ضريس فقطع يد القيسي وقتله القيسي فقال فيه
# ( فإن يكن أرطبون الروم أفسدها % فإن فيها بحمد الله منتفعا )
# ( وإن يكن أرطبون الروم قطعها % فقد تركت بها أوصاله قطعا ) PageV02P349
### || ذكر فروض العطاء وعمل الديوان
# وفي سنة عشرة فرض عمر للمسلمين الفروض ودون الدواوين وأعطى العطايا على
~~السابقة وأعطى صفوان بن أمية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو في أهل الفتح
~~أقل ما أخذ من قبلهم فامتنعوا من أخذه وقالوا لا نعترف أن يكون أحد أكرم
~~منا فقال إني إنما أعطيتكم على السابقة في الإسلام لا على الأحساب قالوا
~~فنعم إذن وأخذوا
# وخرج الحارث وسهيل بأهليهما نحو الشام فلم يزالا مجاهدين حتى أصيبا في
~~بعض تلك الدروب وقيل ماتا في طاعون عمواس
# ولما أراد عمر وضع الديوان قال له علي وعبد الرحمن بن عوف أبدا بنفسك قال
~~لا بل ms0764 أبدأ بعم رسول الله ثم الأقرب فالأقرب
# ففرض للعباس وبدأ به ثم فرض لأهل بدر خمسة آلاف خمسة آلاف ثم فرض لمن بعد
~~بدر إلى الحديبية أربعة آلاف أربعة آلاف ثم فرض لمن بعد الحديبية إلى أن
~~أقلع أبو بكر عن أهل الردة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف في ذلك من شهد الفتح
~~وقاتل عن أبي بكر ومن ولى الأيام قبل القادسية كل هؤلاء ثلاثة آلاف ثلاثة
~~آلاف ثم فرض لأهل القادسية وأهل الشام ألفين ألفين
# وفرض لأهل البلاء النازع منهم ألفين وخمسمائة ألفين وخمسمائة فقيل له لو
~~ألحقت أهل القادسية بأهل الأيام فقال لم أكن لألحقهم بدرجة من لم يدركوا
~~وقيل PageV02P350 له قد سويت من بعدت داره بمن قربت داره وقاتلهم عن فنائه
~~فقال من قربت داره أحق بالزيادة لأنهم كانوا أردءا للحتوف وشجى للعدو فهلا
~~قال المهاجرون مثل قولكم حين سوينا بين السابقين منهم والأنصار فقد كانت
~~نصرة الأنصار بفنائهم وهاجر إليهم المهاجرون من بعد
# وفرض لمن بعده القادسية واليرموك ألفا ألفا ثم فرض للروادف المثنى
~~خمسمائة خمسمائة ثم للروادف الليث بعدهم ثلاثمائة ثلاثمائة سوى كل طبقة في
~~العطاء قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم وفرض للروادف الربيع على مائتين وخمسين
~~وفرض لمن بعدهم وهم أهل هجر والعباد على مائتين
# وألحق بأهل بدر أربعة من غير أهلها الحسن والحسين وأبا ذر وسلمان
# وكان فرض للعباس خمسة وعشرين ألفا وقيل اثني عشر ألفا وأعطى نساء النبي
~~عشرة آلاف عشرة آلاف إلا من جرى عليها الملك فقال نسوة رسول الله ما كان
~~رسول الله يفضلنا عليهن في القسمة فسو بيننا ففعل وفضل عائشة بألفين لمحبة
~~رسول الله إياها فلم تأخذ وجعل نساء أهل بدر في خمسمائة خمسمائة ونساء من
~~بعدهم إلى الحديبية على أربعمائة أربعمائة ونساء من بعد ذلك إلى الأيام
~~ثلاثمائة ثلاثمائة ونساء أهل القادسية مائتين مائتين ثم سوى بين النساء بعد
~~ذلك وجعل الصبيان سواء على مائة مائة ثم جمع ستين مسكينا وأطعمهم الخبز
~~فأحصوا ما أكلوا فوجدوه يخرج من جريبتين ms0765 ففرض لكل إنسان منهم ولعياله
~~جريبتين في الشهر
# وقال عمر قبل موته لقد هممت أن أجعل العطاء أربعة آلاف أربعة آلاف ألفا
~~يجعلها الرجل في أهله وألفا يزودها معه وألفا يتجهز بها وألفا يترفق بها
~~فمات قبل أن يفعل وقال له قائل عند فرض العطاء يا أمير المؤمنين لو تركت في
~~بيوت الأموال عدة لكون إن كان فقال كلمة ألقاها الشيطان على فيك وقاني الله
~~شرها وهي فتنة لمن بعدي بل أعد لهم ما أعد الله ورسوله طاعة الله ورسوله
~~هما عدتنا التي بها أفضينا إلى ما ترون فإذا كان المال ثمن دين أحدكم هلكتم
~~PageV02P351 وقال عمر للمسلمين إني كنت امرءا تاجرا يغني الله عيالي
~~بتجارتي وقد شغلتموني بأمركم هذا فما ترون أنه يحل لي من هذا المال
# فأكثر القوم وعلي ساكت فقال ما تقول يا علي فقال ما أصلحك وعيالك
~~بالمعروف ليس لك غيره فقال القوم القول ما قال علي فأخذ قوله
# واشتدت حاجة عمر فاجتمع نفر من الصحابة المهاجرين منهم عثمان وعلي وطلحة
~~والزبير فقالوا لو قلنا لعمر في زيادة نزيده إياها في رزقه فقال عثمان
~~هلموا فلنستبرئ ما عنده من وراء وراء
# فأتوا حفصة ابنته فأعلموها الحال واستكتموها أن لا تخبر بهم عمر فلقيت
~~عمر في ذلك فغضب وقال من هؤلاء لأسوأنهم قال لا سبيل إلى علمهم قال أنت
~~بيني وبينهم ما أفضل ما اقتنى رسول الله في بيتك من الملبس قالت ثوبين
~~ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع قال فأي الطعام ناله عندك أرفع
~~قال حرفا من خبز شعير فصببنا عليه وهو حار أسفل عكة لنا فجعلتها دسمة حلوة
~~فأكل كل منها قال وأي مبسط كان يبسط عندك كان أوطأ قال كساء ثخين كنا نربعه
~~في الصيف فنجعله تحتنا فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال يا
~~حفصة فأبلغيهم عني أن رسول الله قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية
~~وإني قدرت فوالله لأضعن الفضول مواضعها ولأتبلغن بالترجية وإنما مثلي ومثل
~~صاحبي كثلاثة سلكوا طريقا ms0766 فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ المنزل ثم اتبعه
~~الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه ثم اتبعه الثالث فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما
~~ألحق بهما وكان معهما وإن سلك غير طريقهما لم يجامعهما PageV02P352
### || ذكر الحروب إلى آخر السنة فمن ذلك
#
### || يوم برس وبابل وكوثى
# لما فرغ سعد من أمر القادسية أقام بها بعد الفتح شهرين وكاتب عمر فيما
~~يفعل فكتب إليه عمر يأمره بالمسير إلى المدائن وأن يخلف النساء والعيال
~~بالعتيق وأن يجعل معهم جندا كثيفا وعهد إليه أن يشركهم في كل مغنم ما داموا
~~يخلفون المسلمين في عيالاتهم ففعل ذلك وسار من القادسية لأيام بقين من شوال
~~وكل الناس مؤد مذ نقل الله إليهم ما كان في عسكر الفرس من سلاح وكراع ومال
~~فما وصلت مقدمة المسلمين برس وعليهم عبد الله بن المعتم وزهرة بن حوية
~~وشرحبيل بن السمط لقيهم بها بصبهرا في جمع من الفرس فهزمه المسلمون ومن معه
~~إلى بابل وبها فالة القادسية وبقايا رؤسائهم النخير خان ومهران الرازي
~~والهرمزان وأشباههم وقد استعملوا عليهم الفيرزان وقدم بصبهرا منهزما من برس
~~فوقع في النهر ومات من طعنة كان طعنه زهرة ولما هزم بصبهرا أقبل بسطام
~~دهقان برس فصالح زهرة وعقد له الجسور وأخبره بمن اجتمع ببابل فأرسل زهرة
~~إلى سعد يعرفه ذلك فقدم عليه سعد ببرس وسيره في المقدمة وأتبعه عبد الله
~~وشرحبيل وهاشما المرقال واتبعهم فنزلوا على الفيرزان ببابل وقد قالوا
~~نقاتلهم قبل أن نفترق فاقتتلوا فهزمهم المسلمون في أسرع من لفت الرداء
~~فانطلقوا على وجهين فسار الهرمزان نحو الأهواز فأخذها فأكلها وخرج الفيرزان
~~نحو نهاوند فأخذها فأكلها وبها كنوز كسرى وأكل الماهين وسار النخيرخان
~~ومهران إلى المدائن وقطعا الجسر وأقام سعد ببابل أياما وبلغه أن النخير خان
~~قد خلف شهريار دهقانا من PageV02P353 دهاقين الباب بكوثى في جمع فقدم زهرة
~~بين يديه بكير بن عبد الله الليثي وكثير بن شهاب الشعدي حتى عبرا الصراة
~~فلحقا بأخريات القوم وفيهم فيومان والفرخان هذا بيساني وهذا أهوازي فقتل
~~بكير الفرخان وقتل ms0767 كثير فيومان بسورا وجاء زهرة فجاز سورا ونزل وجاء سعد
~~وهاشم والناس ونزلوا عليه وتقدم زهرة نحو الفرس وكانوا قد نزلوا بين الدير
~~وكوثى وقد استخلف النخير خان ومهران على جنودهما شهريار دهقان الباب
~~فنازلهم زهرة فبرزوا إلى قتاله وخرج شهريار يطلب المبارزة فأخرج زهرة إليه
~~أبا نباتة نايل بن جعشم الأعرجي وكان من شجعان بني تميم وكلاهما وثيق الخلق
~~فلما رأى شهريار نايلا ألقى الرمح ليعتنقه وألقى أبو نباتة رمحه ليعتنقه
~~أيضا وانتضيا سيفيهما فاجتلدا ثم اعتنقا فسقطا عن دابتيهما فوقع شهريار
~~عليه كأنه جمل فضغطه بفخذه وأخذ الخنجر وأراد حل أزرار درعه فوقعت إصبعه في
~~في نايل فكسر عظمها ورأى منه فتورا فبادره وجلد به الأرض ثم قعد على صدره
~~وأخذ خنجره وكشف درعه عن بطنه وطعن به بطنه وجنبه حتى مات وأخذ فرسه
~~وسواريه وسلبه وانهزم أصحابه فذهبوا في البلاد
# وأقام زهرة بكوثى حتى قدم عليه سعد فقدم إليه نايلا وألبسه سلاح شهريار
~~وسواريه وأركبه برذونه وغنمه الجميع فكان أول أعرجي سور بالعراق وأقام بها
~~سعد أياما وزار مجلس إبراهيم الخليل عليه السلام
# وقيل كانت هذه الوقعات سنة ست عشرة
# نايل بالنون وبعد اللف ياء تحتها نقطتان وآخره لام
### || ذكر بهرسير وهي المدينة العتيقة وهي المدائن الدنيا من الغرب
# ثم غن سعدا قدم زهرة إلى بهرسير فمضى في المقدمات فتلقاه شيرزاد دهقان
~~ساباط بالصلح فأرسله إلى سعد فصالحه على تأدية الجزية ولقي زهرة كثيبة بنت
~~PageV02P354 كسرى التي تدعى بوران وكانوا يحلفون كل يوم أن لا يزول ملك
~~فارس ما عشنا فهزمهم وقتل هاشم بن عتبة وهو ابن أخي سعد المقرط وهو أسد كان
~~لكسرى قد ألفه فقبل سعد رأس هاشم وقبل هاشم قدم سعد وأرسله سعد في المقدمة
~~إلى بهرسير فنزل إلى المظلم وقرأ @QB@ أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من
~~زوال @QE@
# ثم ارتحل فنزل على بهرسير ووصلها سعد والمسلمون فرأوا الإيوان فقال ضرار
~~بن الخطاب الله أكبر أبيض كسرى هذا ما وعد الله ورسوله وكبر ms0768 وكبر الناس معه
~~فكانوا كلما وصلت طائفة كبروا ثم نزلوا على المدينة وكان نزولهم عليها في
~~ذي الحجة فكان مقامه بالناس على بهرسير شهرين وعبروا في الثالث
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عامله فيها على مكة عتاب بن
~~أسيد في قول وعلى الطائف يعلى بن منية وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن أبي
~~العاص وعلى عمان حذيفة بن محصن وعلى الشام أبو عبيدة بن الجراح وعلى الكوفة
~~وأرضها سعد بن أبي وقاص وعلى القضاء أبو فروة وعلى البصرة المغيرة بن شعبة
# وفيها مات سعد بن عبادة الأنصاري وقيل توفي في خلافة أبي بكر ونوفل بن
~~الحرث بن عبد المطلب وكان أسن من أسلم من بني هاشم PageV02P355
### | ثم دخلت سنة ست عشرة
#
### || ذكر فتح المدائن الغربية وهي بهرسير
# في هذه السنة في صفر دخل المسلمون بهرسير وكان سعد محاصرا لها وأرسل
~~الخيول فأغارت على من ليس له عهد فأصابوا مائة ألف فلاح فأصاب كل واحد منهم
~~فلاحا لأن كل المسلمين كان فارسا فخندق لهم فقال له شيرازاد دهقان ساباط
~~إنك لا تصنع بهؤلاء شيئا إنما هؤلاء علوج لأهل فارس لم يجروا إليك فدعهم
~~إلي حتى يفرق لكم الرأي
# فأرسل سعد إلى عمر يستأذنه فأجابه أن من جاءكم من الفلاحين إذا كانوا
~~مقيمين ممن لم يعينوا عليكم فهو أمانهم ومن هرب فأدركتموه فشأنكم به فخلى
~~سعد عنهم وأرسل إلى الدهاقين ودعاهم إلى الإسلام أو الجزية ولهم الذمة
~~والمنعة فتراجعوا على الجزاء والمنعة ولم يدخل في ذلك ما كان لآل كسرى ومن
~~دخل معهم فلم يبق غربي دجلة إلى أرض العرب سوادي إلا آمن واغتبط بملك
~~الإسلام وأقاموا على بهرسير شهرين يرمونهم بالمجانيق ويدنون إليهم
~~بالدبابات ويقاتلونهم بكل عدة ونصبوا عليها عشرين منجنيقا فشغلوهم بها
~~وربما خرج العجم فقاتلوهم فلا يقومون لهم
# وكان آخر ما خرجوا متجردين للحرب وتبالغوا على الصبر فقاتلهم المسلمون
~~فلم يثبتوا لهم وكان على زهرة بن الحوية درع مفصوم فقيل له لو أمرت بهذا
~~الفصم فسرد ms0769 فقال لهم ولم قالوا نخاف عليك منه قال غني على الله لكريم إن
~~نزل سهم فارس الجند كلهم أن لا يؤمنني من هذا الفصم حتى يثبت في فكان أول
~~رجل أصيب من المسلمين هو بنشابة من ذلك الفصم فقال بعضهم انزعوها عنه فقال
~~دعوني فإن نفسي معي ما دامت في لعلي أن أصيب منهم بطعنة أو PageV02P356
# وقيل إن زهرة عاش إلى أيام الحجاج فقتله شبيب الخارجي وسير ذكره واشتد
~~الحصار بأهل المدائن الغربية حتى أكلوا السنانير والكلاب وصبروا من شدة
~~الحصار على أمر عظيم فبيناهم يحاصرونهم إذ أشرف عليهم رسول الملك فقال
~~الملك يقول لكم هل لكم إلى المصالحة على أن لنا ما يلينا من دجلة إلى جبلنا
~~ولكم ما يليكم من دجلة إلى جبلكم أما شبعتم لا أشبع الله بطونكم فقال لهم
~~أبو مفزر الأسود بن قطبة وقد انطقه الله تعالى بما لا يدري ما هو ولا من
~~معه فرجع الرجل فقطعوا دجلة إلى المدائن الشرقية التي فيها الإيوان فقال له
~~من معه يا أبا مفزر ما قلت له قال والذي بعث محمدا بالحق ما أدري وأنا أرجو
~~أن أكون قد نطقت بالذي هو خير
# وسأله سعد والناس عما قال فلم يعلم فنادى سعد في الناس فنهدوا إليهم فما
~~ظهر على المدينة أحد ولا خرج رجل إلا رجل ينادي بالأمان فأمنوه فقال لهم ما
~~بقي بالمدينة من يمنعكم فدخلوا فما وجدوا فيها شيئا ولا أحدا إلا أسارى
~~وذلك الرجل فسألوه لأي شيء هربوا فقال بعث الملك إليكم يعرض عليكم الصلح
~~فأجبتموه أنه لا يكون بيننا وبينكم صلح أبدا حتى نأكل عسل أفريدون باترج
~~كوثى فقال الملك يا ويلتيه إن الملائكة تتكلم على ألسنتهم ترد علينا
~~وتجيبنا عن العرب فساروا إلى المدينة القصوى فلما دخلها المسلمون أنزلهم
~~سعد المنازل وأرادوا العبور إلى المدائن فوجدوا المعابر قد أخذوها ما بين
~~المدائن وتكريت
### || ذكر فتح المدائن التي فيها إيوان كسرى
# وكان فتحها في صفر أيضا سنة ست عشرة قيل وأقام سعد ببهرسير ms0770 أياما من صفر
~~فأتاه علج فدله على مخاضة تخاض إلى صلب الفرس فأبى وتردد عن ذلك وقحمهم
~~المد وكانت ألسنة كثيرة المدود ودجلة تقذف بالزبد فأتاه علج فقال ما
~~PageV02P357 يقيمك لا يأتي عليك ثالثة حتى يذهب يزدجرد بكل شيء في المدائن
~~فهيجه ذلك على العبور ورأوا رؤيا أن خيول المسلمين اقتحمت دجلة فعبرت فعزم
~~سعد لتأويل الرؤيا فجمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عدوكم قد
~~اعتصم منكم بهذا البحر فلا تخلصون إليه معه ويخلصون إليكم إذا شاؤوا في
~~سفنهم فينا وشؤونكم وليس وراءكم شيء تخافون أن تؤتوا منه قد كفاكموهم أهل
~~الأيام وعطلوا ثغورهم وأفنوا ذاتهم وقد رأيت من الرأي أن تجاهدوا العدو قبل
~~أن تحصدكم الدنيا ألا إني قد عزمت على قطع هذا البحر إليهم
# فلقالوا جميعا عزم الله لنا ولك على الرشد فافعل فندب الناس إلى العبور
~~وقال من يبدأ ويحمي لنا الفراض حتى تتلاحق به الناس لكي لا يمنعوهم من
~~العبور فانتدب له عاصم بن عمرو ذو الباس في ستمائة من أهل النجدات فاستعمل
~~عليهم عاصما فقدمهم عاصم في ستين فارسا وجعلهم على خير ذكور وإناث ليكون
~~أسلس لسباحة الخيل ثم اقتحموا دجلة
# فلما رآهم الأعاجم وما صنعوا أخرجوا للخيل التي تقدمت مثلها فاقتحموا
~~عليهم دجلة فلقوا عاصما وقد دنا من الفراض فقال عاصم الرماح الرماح أشرعوها
~~وتواخوا العيون فالتقوا فاطعنوا وتوخى المسلمون عيونهم فولوا ولحقهم
~~المسلمون فقتلوا أكثرهم ومن نجا منهم صار أعور من الطعن وتلاحق الستمائة
~~بالستين غير متعتعين ولما رأى سعد عاصما على الفراض قد منعها أذن للناس في
~~الاقتحام وقال قولوا نستعين بالله ونتوكل عليه حسبنا الله ونعم الوكيل
~~والله لينصرن الله وليه وليظهرن دينه وليهز من عدوه لا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم
# وتلاحق الناس في دجلة وإنهم يتحدثون كما يتحدثون في البر وطبقوا دجلة حتى
~~ما يرى من الشاطئ شيء وكان الذي يساير يعدا في الماء سلمان الفارسي فعامت
~~بهم خيولهم وسعد يقول حسبنا الله ونعم ms0771 الوكيل والله لينصرن الله وليه
~~وليظهرن دينه وليهزمن عدوه إن لم يكن في الجيش بغي أو ذنوب تغلب الحسنات
~~فقال له سلمان الإسلام جديد ذللت لهم والله البحور كما ذلل لهم البر أما
~~والذي نفس سلمان بيده ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا
# فخرجوا منه كما قال سلمان لم يفقدوا شيئا ولم يغرق منهم أحد إلا أن
~~PageV02P358 مالك بن عامر العنبري سقط منه قدح فذهبت به جرية الماء فقال له
~~الذي يسايره معيرا له أصابه القدر فطاح فقال والله إني لعلى حالة ما كان
~~الله ليسلبني قدحي من بين العسكريين فلما عبروا ألقته الريح إلى الشاطئ
~~فتناوله بعض الناس وعرفه ساحبه فأخذه صاحبه ولم يغرق منهم أحد غير أن رجلا
~~من بارق يدعى غرقدة زال عن ظهر فرس له أشقر فثنى القعقاع عنان فرسه إليه
~~فأخذه بيده فأخرجه سالما فقال البارقي وكان من أشد الناس أعجز الأخوات أن
~~يلدن مثلك يا قعقاع وكان للقعقاع فيهم خؤولة وخرج الناس سالمين وخيلهم تنفض
~~أعرافها فلما رأى الفرس ذلك وأتاهم أمر لم يكن في حسابهم خرجوا هاربين نحو
~~حلوان وكان يزدجرد قد قدم عياله إلى حلوان قبل ذلك وخلف مهران الرازي
~~والنخيرخان وكان على بيت المال بالنهروان وخرجوا معهم بما قدروا عليه من
~~خير متاعهم وخفيفة وما قدروا عليه من بيت المال وبالنساء والذراري وتركوا
~~في الخزائن من الثياب والمتاع والآنية والفصوص والألطاف والدهان ما لا يدرى
~~قيمته وخلفوا ما كانوا أعدوا للحصار من البقر والغنم والأطعمة وكان في بيت
~~المال ثلاثة آلاف ألف ألف ألف ثلاث مرات أخذ منها رستم عند مسيره إلى
~~القادسية النصف وبقي النصف
# وكان أول من دخل المدائن كتيبة الأهوال وهي كتيبة عاصم بن عمرو ثم كتيبة
~~الخرساء وهي كتيبة القعقاع بن عمرو فأخذوا في سككها لا يلقون فيها أحدا
~~يخشونه إلا من كان في القصر الأبيض فأحاطوا بهم ودعوهم فاستجابوا على تأدية
~~الجزية والذمة فتراجع إليهم أهل المدائن على مثل عهدهم ليس في ذلك ما كان ms0772
~~لآل كسرى ومن خرج معهم ونزل سعد القصر الأبيض وسرح سعد زهرة في آثارهم إلى
~~النهروان وسرح مقدار ذلك من كل جهة وكان سلمان الفارسي رائد المسلمين
~~وداعيتهم دعا أهل بهرسير ثلاثا وأهل القصر الأبيض ثلاثا واتخذ سعد إيوان
~~كسرى مصلى ولم يغير ما فيه من التماثيل ولم يكن بالمدائن أعجب من عبور
~~الماء وكان يدعى يوم الجراثيم لا يبقى أحد إلا اشمخرت له جرثومة من الأرض
~~يستريح عليها ما يبلغ الماء حزام فرسه ولذلك يقول أبو بجيد نافع بن الأسود
~~PageV02P359
# ( وأملنا على المدائن خيلا % بحرها مثل برهن أريضا )
# ( فانتثلنا خزائن المرء كسرى % يوم ولوا وخاض منها جريضا )
# ولما دخل سعد الإيوان قرأ @QB@ كم تركوا من جنات وعيون وزروع @QE@ إلى
~~قوله @QB@ قوما آخرين @QE@ وصلى فيه صلاة الفتح ثماني ركعات لا يفصل بينهن
~~ولا يصلي جماعة وأتم الصلاة لأنه نوى الإقامة وكانت أول جمعة بالعراق وجمعت
~~بالمدائن في صفر سنة ست عشرة
# ولما سار المسلمون وراءهم أدرك رجل من المسلمين فارسيا يحمي أصحابه فضرب
~~فرسه ليقدم على المسلم فأحجم وأراد الفرار فتقاعس فأدركه المسلم فقتله وأخذ
~~سلبه وأدرك رجل آخر من المسلمين جماعة من الفرس يتلاومون وقد نصبوا لأحدهم
~~كرة وهو يرميها لا يخطئها فرجعوا فلقيهم المسلم فتقدم إليه ذلك الفارسي
~~فرماه بأقرب مما كانت الكرة فلم يصبه فوصل المسلم إليه فقتله وهرب أصحابه
# أبو بجيد بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وبعدها ياء تحتها نقطتان ودال
~~مهملة
### || ذكر ما جمع من غنائم أهل المدائن وقسمتها
# كان سعد قد جعل على الأقباض عمرو بن عمرو بن مقرن وعلى القسمة سلمان بن
~~ربيعة الباهلي فجمع ما في القصر والإيوان والدور وأحصى ما يأتيه به الطلب
~~وكان أهل المدائن قد نهبوها عند الهزيمة وهربوا في كل وجه فما أفلت أحد
~~منهم بشيء ألا أدركهم الطلب فأخذوا ما معهم ورأوا بالمدائن قبابا تركية
~~مملوءة سلالا مختومة برصاص فحسبوه طعاما فإذا فيها آنية الذهب والفضة وكان
~~الرجل يطوف ليبيع الذهب بالفضة متماثلين ورأوا كافورا كثيرا فحسبوه ms0773 ملحا
~~فعجنوا به فوجدوه مرا
# وأدرك الطلب مع زهرة جماعة من الفرس على جسر النهروان فازدحموا عليه
~~PageV02P360 فوقع منهم بغل في الماء فعجلوا وكلبوا عليه فقال بعض المسلمين
~~إن لهذا البغل لشأنا فجالدهم المسلمون عليه حتى أخذوه وفيه حلية كسرى ثيابه
~~وخرزاته ووشاحه ودرعه التي فيها الجوهر وكان يجلس فيها للمباهاة ولحق الكلج
~~بغلين معهما فارسيان فقتلهما وأخذ البغلين فأبلغهما صاحب الأقباض وهو يكتب
~~ما يأتيه به الرجال فقال له قف حتى ننظر ما معك فحط عنهما فإذا سفطان فيهما
~~تاج كسرى مرصعا وكان لا يحمله إلا الأسطوانيان وفيه الجوهر وعلى البغل
~~الآخر سفطان فيهما ثياب كسرى التي كان يلبس من الديباج المنسوج بالذهب
~~المنظوم بالجوهر وغير الديباج منسوجا منظوما
# وأدرك القعقاع بن عمرو فارسيا فقتله وأخذ منه عيبتين وغلافين في أحدهما
~~خمسة أسياف وفي الآخر ستة أسياف وإذا في العيبتين أدراع منها درع كسرى
~~ومغافره ودرع هرقل ودرع خاقان ملك الترك ودرع داهر ملك الهند ودرع بهرام
~~جوبين ودرع سياوخش ودرع النعمان استلبها الفرس أيام غزاهم خاقان وهرقل
~~وداهر وأما النعمان وجوبين فحين هربا من كسرى والسيوف من سيوف كسرى وهرمز
~~وقباذ وفيروز وهرقل وخاقان وداهر وبهرام وسياوخش والنعمان فأحضر القعقاع
~~الجميع عند سعد فخيره بين الأسياف فاختار سيف هرقل وأعطاه درع بهرام ونفل
~~سائها في الخرساء إلا سيف كسرى والنعمان بعث بهما إلى عمر بن الخطاب لتسمع
~~العرب بذلك لمعرفتهم بهما وحسبوهما في الأخماس وبعثوا بتاج كسرى وحليته
~~وثيابه إلى عمر ليراه المسلمون
# وأدرك عصمة بن خالد الضبي رجلين معهما حماران فقتل أحدهما وهرب الآخر
~~وأخذ الحمارين فأتى بهما صاحب الأقباض فإذا على أحدهما سفطان في أحدهما فرس
~~من ذهب بسرج من فضة وعلى ثفره ولباته الياقوت والزمرد المنظوم على الفضة
~~ولجام كذلك وفارس من فضة مكلل بالجوهر وفي الآخر ناقة من فضة عليها شليل من
~~PageV02P361 ذهب وبطان من ذهب ولها زمام من ذهب وكل ذلك منظوم بالياقوت
~~وعليها رجل من ذهب مكلل بالجواهر كان كسرى يضعها على ms0774 اسكوانتي التاج
# وأقبل رجل بحق إلى صاحب الأقباض فقال هو والذين معه ما رأينا مثل هذا ما
~~يعدله ما عندنا ولا يقاربه فقالوا هل أخذت منه شيئا فقال والله لولا الله
~~ما أتيتكم به فقالوا من أنت فقال والله لا أخبركم فتحمدوني ولا غيركم
~~ليقرظوني ولكني أحمد الله وأرضى بثوابه فأتبعوه رجلا حتى انتهى إلى أصحابه
~~فسال عنه فإذا هو عامر بن عبد قيس وقال سعد والله إن الجيش لذو أمانة ولولا
~~ما سبق لأهل بدر لقلت إنهم على فضل أهل بدر لقد تتبعت من أقوام منهم هناة
~~ما أحسبها من هؤلاء وقال جابر بن عبد الله والذي لا إله إلا هو ما اطلعنا
~~على أحد من أهل القادسية أنه يريد الدنيا مع الآخرة فلقد اتهمنا ثلاثة نفر
~~فما رأينا كأمانتهم وزهدهم وهم طليحة بن خويلد وعمرو بن معد يكرب وقيس بن
~~المكشوح وقال عمر لما قدم عليه بسيف كسرى ومنطقته وبزبرجده إن قوما أدوا
~~هذا لذو أمانة فقال علي إنك عففت فعفت الرعية
# فلما جمعت الغنائم قسم سعد الفيء بين الناس بعدما خمسه وكانوا ستين ألفا
~~فأصاب الفارس اثني عشر ألفا وكلهم كان فارسا ليس فيهم راجل ونفل من الأخماس
~~في أهل البلاء وقسم المنازل بين الناس وأحضر العيالات فأنزلهم الدور
~~فأقاموا بالمدائن حتى فرغوا من جلولاء وحلوان وتكريت والموصل ثم تحولوا إلى
~~الكوفة وأرسل سعد في الخمس كل شيء أراد أن يعجب منه العرب وما كان يعجبهم
~~أن يقع إليهم
### ||| القطيف
# وأراد إخراج خمس القطيف فلم تعتدل قسمته وهو بهار كسرى فقال للمسلمين هل
~~تطيب أنفسكم عن أربعة أخماسه فنبعث به إلى عمر يضعه حيث يشاء فإنا لا نراه
~~ينقسم وهو بيننا قليل وهو يقع من أهل المدينة موقعا فقالوا نعم فبعثه إلى
~~عمر
# والقطيف بساط واحد طوله ستون ذراعا وعرضه ستون ذراعا مقدار جريب كانت
~~الأكاسرة تعده للشتاء إذا ذهبت الرياحين شربوا عليه فكأنهم في رياض فيه طرق
~~PageV02P362 كالصور وفيه فصوص كالأنهار أرضها مذهبة وخلال ذلك فصوص ms0775 كالدر
~~وفي حافاته كالأرض المزروعة والأرض المبقلة بالنبات في الربيع والورق من
~~الحرير على قضبان الذهب وزهره الذهب والفضة وثمره الجوهر وأشباه ذلك وكانت
~~العرب تسميه القطيف
# فلما قدمت الأخماس على عمر نفل منها من غاب ومن شهد من أهل البلاء ثم قسم
~~الخمس في مواضعه ثم قال أشيروا علي في هذا القطيف فمن بين مشير بقبضه وآخر
~~مفوض إليه فقال له علي لم يجعل الله علمك جهلا ويقينك شكا إنه ليس لك من
~~الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت وإنك إن تبقه
~~على هذا اليوم لم تعدم في غد من يستحق به ما ليس له فقال صدقتني ونصحتني
~~فقطعه بينهم فأصاب عليا قطعة منه فباعها بعشرين ألفا وما هي بأجود تلك
~~القطع
# وكان الذي سار بالأخماس بشير بن الخصاصية والذي ذهب بالفتح حليس بن فلان
~~الأسدي والذي ولى القبض عمرو والقسم سلمان وأثنى الناس على أهل القادسية
~~فقال عمر أولئك أعيان العرب ولما رأى عمر سيف النعمان سأل جبير بن مطعم عن
~~نسب النعمان فقال جبير كانت العرب تنسبه إلى أشلاء قنص وكان أحد بني عجم بن
~~قنص فجهل الناس عجم فقالوا لخم فنفله سيفه وولى عمر بن الخطاب سعد بن أبي
~~وقاص صلاة ما غلب عليه وحربه وولى الخراج النعمان وسويدا ابني عمرو بن مقرن
~~سويدا على ما سقت الفرات والنعمان على ما سقت دجلة وعقدوا الجسور ثم
~~استعفيا فولي عملهما حذيفة بن أسيد وجابر بن عمرو المزني ثم ولي عملهما بعد
~~حذيفة بن النعمان وعثمان بن حنيف
# حذيفة بن أسيد بفتح الهمزة وكسر السين PageV02P363
### || ذكر وقعة جلولاء وفتح حلوان
# وفي هذه السنة كانت وقعة جلولاء وسببها أن الفرس لما انتهوا بعد الهرب من
~~المدائن إلى جلولاء وافترقت الطرق بأهل أذربيجان والباب وأهل الجبال وفارس
~~تذامروا وقالوا لو افترقتم لم تجتمعوا أبدا وهذا مكان يفرق بيننا فهلموا
~~فلنجتمع للعرب به ولنقاتلهم فإن كانت لنا فهو الذي نحب وإن كانت الأخرى كنا
~~قد قضينا ms0776 الذي علينا وأبدينا عذرا
# فاحتفروا خندقا واجتمعوا فيه على مهران الرازي وتقدم يزدجرد إلى حلوان
~~فنزل بها ورماهم بالرجال وخلف فيهم الموال فأقاموا وأحاطوا خندقهم بحسك
~~الحديد إلا طرقهم
# فبلغ ذلك سعدا فأرسل بذلك إلى عمر فكتب إليه أن عمر سرح هاشم بن عتبة إلى
~~جلولاء واجعل على مقدمته القعقاع بن عمرو وعلى ميمنته مسعر بن مالك وعلى
~~ميسرته عمرو بن مالك بن عتبة واجعل على ساقته عمرو بن مرة الجهني وإن هزم
~~الله الفرس فاجعل القعقاع بين السواد والجبل على حد سوادكم وليكن الجند
~~اثني عشر ألفا ففعل سعد ذلك
# وسار هاشم من المدائن بعد قسمة الغنيمة في اثني عشر ألفا منهم وجوه
~~المهاجرين والأنصار وأعلام العرب ممن كان ارتد ومن لم يرتد فسار من المدائن
~~فمر ببابل مهروذ فصالحه دهقانها على أن يفرش له جريب الأرض دراهم ففعل
~~وصالحه ثم مضى حتى قدم جلولاء فحاصرهم في خنادقهم وأحاط بهم وطاولهم
~~PageV02P364 الفرس وجعلوا لا يخرجون إليهم إلا إذا أرادوا وزاحفهم المسلمون
~~نحو ثمانين يوما كل ذلك ينصر السلمون عليهم وجعلت الأمداد ترد من يزدجرد
~~إلى مهران وأمد سعد المسلمين وخرجت الفرس وقد اختلفوا فاقتتلوا فأرسل الله
~~عليهم الريح حتى أظلمت عليهم البلاد فتحاجزوا فسقط فرسانهم في الخندق
~~فجعلوا فيه طرقا مما يليهم تصعد منه خيلهم فأفسدوا حصنهم وبلغ ذلك المسلمين
~~فنهضوا إليهم وقاتلوهم قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله إلا ليلة الهرير إلا
~~أنه كان أعجل وانتهى القعقاع بن عمرو من الوجه الذي زحف فيه إلى باب خندقهم
~~فأخذ به وأمر مناديا فنادى
# يا معشر المسلمين هذا أميركم قد دخل الخندق وأخذ به فأقبلوا إليه ولا
~~يمنعكم من بينكم وبينه من دخوله وإنما أمر بذلك ليقوي المسلمين به فحملوا
~~ولا يشكون بأن هاشما في الخندق فلم يقم لحملتهم شيء حتى انتهوا إلى باب
~~الخندق فإذا هم بالقعقاع بن عمرو وقد أخذ به فانهزم المشركون عن المجال
~~يمنة ويسرة فهلكوا فيما أعدوا من الحسك فعقرت دوابهم وعادوا رجالة واتبعهم
~~المسلمون فلم ms0777 يفلت منهم إلا من لا يعد وقتل يومئذ منهم مائة ألف فجللت
~~القتلى المجال وما بين يديه وما خلفه فسميت جلولاء بما جللها من قتلاهم فهي
~~جلولاء الوقيعة فسار القعقاع بن عمرو في الطلب حتى بلغ خانقين
# ولما بلغت الهزيمة يزدجرد سار من حلوان نحو الري وقدم القعقاع حلوان
~~فنزلها في جند من الأفناء والحمراء وكان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست
~~عشرة ولما سار يزدجرد عن حلوان استخلف عليها خسر سنوم فلما وصل القعقاع قصر
~~شيرين خرج عليه خسر سنوم وقدم إليه الزينبي دهقان حلوان فلقيه القعقاع فقتل
~~الزينبي وهرب خسر سنوم واستولى المسلمون على حلوان وبقي القعقاع بها إلى أن
~~تحول سعد إلى الكوفة فلحقه القعقاع واستخلف على حلوان قباذ وكان أصله
~~خراسانيا وكتبوا إلى عمر بالفتح وبنزول القعقاع حلوان واستأذنوه في اتباعهم
~~وقال لوددت أن بين السواد وبين الجبل سدا لا يخلصون إلينا ولا نخلص إليهم
~~حسبنا من الريف السواد إني آثرت PageV02P365 سلامة المسلمين على الأنفال
# وأدرك القعقاع في أتباعه الفرس مهران بخانقين فقتله وأدرك الفيرزان فنزل
~~وتوغل في الجبل فتحامى وأصاب القعقاع سبايا فأرسلهن إلى هاشم فقسمهن فاتخذن
~~فولدن وممن ينسب إلى ذلك السبي أم الشعبي وقعت لرجل من بني عبس فولدت فمات
~~عنها فخلف شراحيل فولدت له عامرا ونشأ في بني عبس وقسمت الغنيمة وأصاب كل
~~واحد من الفوارس تسعة آلاف وتسعة من الدواب وقيل إن الغنيمة كانت ثلاثين
~~ألف ألف فقسمها سلمان بن ربيعة وبعث سعد بالأخماس إلى عمر وبعث الحساب مع
~~زياد بن أبيه وكان الذي يكتب للناس ويدونهم فكلم عمر فيما جاء له ووصف له
~~فقال عمر هل تستطيع أن تقوم في الناس بمثل ما كلمتني به فقال والله ما على
~~الأرض شخص أهيب في صدري منك فكيف لا أقوى على هذا من غيرك فقام في الناس
~~بما أصابوا وما صنعوا وبما يستأنفون من الانسياح في البلاد فقال عمر هذا
~~الخطيب المصقع فقال إن جندنا أطلقوا بالفعال ألسنتنا
# فلما قدم الخمس ms0778 على عمر قال والله لا يجنه سقف بيت حتى أقسمه فبات عبد
~~الرحمن بن عوف وعبد الله بن الأرقم يحرسانه في صحن المسجد فلما أصبح جاء في
~~الناس فكسف عنه جلابيبه وهي النطاع فلما نظر إلى ياقوته وزبرجده وجوهره بكى
~~فقال له عبد الرحمن بن عوف ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا لموطن
~~شكر فقال عمر والله ما ذلك يبكيني وبالله ما أعطى الله هذا قوما إلا
~~تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا إلا ألقى الله بأسهم بينهم ومنع عمر من قسمة
~~السواد لتعذر ذلك بسبب الآجام والغياض وتبعيض المياه وما كان لبيوت النار
~~ولسكك البرد وما كان لكسرى ومن جامعه ومن كان لمن قتل والأرحام وخاف أيضا
~~الفتنة بين المسلمين فلم يقسمه ومنع من بيعه لأنه لم يقسم وأقروها حبيسا
~~يولونها من اجمعوا PageV02P366 عليه بالرضا وكانوا لا يجمعون إلا على
~~الأمراء فلا يحل بيع شيء من أرض السواد ما بين حلوان والقادسية واشترى جرير
~~أرضا على شاطئ الفرات فرد عمر ذلك الشراء وكرهه PageV02P367
### || [ذكر فتح تكريب, والموصل]
# وفي هذه السنة فتحت تكريت في جمادى وسبب ذلك أن الأنطاق سار من الموصل
~~إلى تكريت وخندق فيه عليه ليحمي أرضه ومعه الروم وإياد وتغلب والنمر
~~والشهارجة فبلغ ذلك سعدا فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر أن سرح إليه عبد الله
~~بن المعتم واستعمل على مقدمته ربعي بن الأفكل وعلى ميمنته الحارث بن حسان
~~الذهلي وعلى ميسرته فرات بن حبان العجلي وعلى ساقته هانئ بن قيس وعلى الخيل
~~عرفجة بن هرثمة فسار عبد الله إلى تكريت ونزل على الأنطاق فحصره ومن معه
~~أربعين يوما فتزاحفوا أربعة وعشرين زحفا وكانوا أهون شوكة وأسرع أمرا من
~~أهل جلولاء وأرسل عبد الله بن المعتم إلى العرب الذين مع الأنطاق يدعوهم
~~إلى نصرته على الروم وكانوا لا يخفون عليه شيئا ولما رأت الروم المسلمين
~~ظاهرين عليهم تركوا أمراءهم ونقلوا متاعهم إلى السفن فأرسلت تغلب وإياد
~~والنمر إلى عبد الله بالخبر وسألوه الأمان وأعلموه أنهم معه فأرسل ms0779 إليهم إن
~~كنتم صادقين بذلك فأسلموا فأجابوه وأسلموا فأرسل إليهم عبد الله إذا سمعتم
~~تكبيرنا فاعلموا أنا أخذنا أبواب الخندق فخذوا الأبواب التي تلي دجلة
~~وكبروا واقتلوا من قدرتم عليه
# ونهد عبد الله والمسلمون وكبروا وكبرت تغلب وإياد والنمر وأخذوا الأبواب
~~فظن الروم أن المسلمين قد أتوهم من خلفهم مما يلي دجلة فقصدوا الأبواب التي
~~عليها المسلمون وأخذتهم سيوف المسلمين وسيوف الربعيين الذين أسلموا تلك
~~الليلة فلم يفلت من أهل الخندق إلا من أسلم من تغلب وإياد والنمر وأرسل عبد
~~الله بن المعتم ربعي بن الأفكل إلى الحصنين وهما نينوى والموصل فسمى نينوى
~~الحصن PageV02P368 الشرقي وسمى الموصل الحصن الغربي وقال أسبق الخبر وسر ما
~~دون القيل وأحيي الليل وسرح ومعه تغلب وإياد والنمر فقدمهم ابن الأفكل إلى
~~الحصنين فسبقوا الخبر وأظهروا الظفر والغنيمة وبشروهم ووقفوا بالأبواب
~~وأقبل ابن الأفكل فاقتحم عليهم الحصنين وكلبوا أبوابهما فنادوا بالإجابة
~~إلى الصلح وصاروا ذمة وقسموا الغنيمة فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف درهم وسهم
~~الراجل ألف درهم وبعثوا بالأخماس مع فرات بن حيان وبالفتح مع الحارث بن
~~حسان إلى عمر
# وولى حرب الموصل ربعي بن الأفكل والخراج عرفجة بن هرثمة وقيل إن عمر بن
~~الخطاب استعمل عتبة بن فرقد على قصد الموصل وفتحها سنة عشرين فأتاها فقاتله
~~أهل نينوى فأخذ حصنها وهو الشرقي عنوة وعبر دجلة فصالحه أهل الحصن الغربي
~~وهو الموصل على الجزية ثم فتح المرج وبانهذرا وباعذرا وحبتون وداس وجميع
~~معاقل الأكراد وقردي وبازبدي وجميع أعمال الموصل فصارت للمسلمين
# وقيل إن عياض بن غنم لما فتح بلدا على ما نذكره أتى الموصل ففتح أحد
~~الحصنين وبعث عتبة بن فرقد إلى الحصن الآخر ففتحه على الجزية والخراج والله
~~أعلم
# المعتم بضم الميم وسكون العين المهملة وآخره ميم مشددة
### || ذكر فتح ما سبذان
# ولما رجع هاشم من جلولاء إلى المدائن بلغ سعدا أن آذين بن الهرمزان قد
~~جمع جمعا وخرج بهم إلى السهل فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر ابعث إليهم
~~ضرار بن الخطاب ms0780 في جند واجعل على مقدمته ابن الهذيل الأسدي وعلى مجنبتيه
~~عبد الله بن وهب الراسبي والمضارب بن فلان العجلي فأرسل إليهم ضرار بن
~~الخطاب في جيش فالتقوا بسهل ما سبذان فاقتتلوا فأسرع المسلمون في
~~PageV02P369 المشركين وأخذ ضرار آذين أسيرا فضرب رقبته ثم خرج في الطلب حتى
~~انتهى إلى السيروان فأخذ ما سبذان عنوة فهرب أهلها في الجبال فدعاهم
~~فاستجابوا له وأقام بها حتى تحول سعد إلى الكوفة فأرسل إليه فنزل الكوفة
~~واستخلف على ما سبذان ابن الهذيل الأسدي فكانت أحد فرزج الكوفة وقيل إن
~~فتحها كان بعد وقعة نهاوند
### || ذكر فتح قرقيسيا
# ولما رجع هاشم بن عتبة من جلولاء إلى المدائن وقد اجتمعت جموع أهل
~~الجزيرة فأمدوا هرقل على أهل حمص وبعثوا جندا إلى أهل هيت وكتب بذلك سعد
~~إلى عمر فكتب إليه عمر أن ابعث إليهم عمر بن مالك في جند وعلى مقدمته
~~الحارث وعلى مجنبتيه ربعي بن عامر ومالك بن حبيب
# فأرسل سعد عمر بن مالك بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف في جند وجعل على
~~مقدمته الحارث بن يزيد العامري فخرج عمر بن مالك في جنده نحو هيت فنازل من
~~بها وقد خندقوا عليهم فلما رأى عمر بن مالك اعتصامهم بخندقهم ترك الأخبية
~~على حالها وخلف عليهم الحارث بن يزيد يحاصرهم وخرج في نصف الناس فجاء
~~قرقيسيا على غرة فأخذها عنوة فأجابوا إلى الجزية وكتب إلى الحارث بن يزيد
~~إن هم استجابوا فخل عنهم فليخرجوا وإلا فخندق على خندقهم خندقا أبوابه مما
~~يليك حتى أرى رأيي فراسلهم الحارث فأجابوا إلى العود إلى بلادهم فتركهم
~~وسار الحارث إلى عمر بن مالك
# وفيها غرب عمر بن الخطاب أبا محجن الثقفي إلى ناصع
# وفيها تزوج ابن عمر صفية بنت أبي عبيد أخت المختار وفيها حمى عمر الربذة
~~لخيل المسلمين وفيها ماتت مارية أم إبراهيم ابن رسول الله وصلى عليها عمر
~~ودفنها بالبقيع في المحرم وفيها كتب عمر التاريخ بمشورة علي بن أبي طالب
~~وحج بالناس في هذه السنة عمر ms0781 بن الخطاب واستخلف على المدينة زيد بن
~~PageV02P370 ثابت وكان عماله على البلاد كانوا في السنة قبلها وكان على حرب
~~الموصل ربعي بن الأفكل وعلى خراجها عرفجة بن هرثمة وقيل كان على الحرب
~~والخراج بها عتبة بن فرقد وقيل كان ذلك كله إلى عبد الله بن المعتم وعلى
~~الجزيرة عياض بن غنم PageV02P371
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة
#
### || ذكر بناء الكوفة والبصرة
# في هذه السنة اختطت الكوفة وتحول سعد إليها من المدائن
# وكان سبب ذلك أن سعدا أرسل وفدا إلى عمر بهذه الفتوح المذكورة فلما رآهم
~~عمر سألهم عن تغير ألوانهم وحالهم فقالوا وخومة البلاد غيرتنا فأمرهم عمر
~~أن يرتادوا منزلا ينزله الناس وكان قد حضر مع الوفد نفر من بني تغلب
~~ليعاقدوا عمر على قومهم فقال لهم عمر أعاقدهم على أن من أسلم منكم كان له
~~ما للمسلمين وعليه ما عليهم ومن أبى فعليه الجزية فقالوا إذن يهربون
~~ويصيرون عجما
# وبذلوا له الصدقة فأبى فجعلوا جزيتهم مثل صدقة المسلم فأجابهم على أن لا
~~ينصروا وليدا ممن أسلم آباؤهم فقالوا لك ذلك فهاجر هؤلاء التغلبيون ومن
~~أطاعهم من النمر وإياد إلى سعد بالمدائن ونزلوا بالمدائن ونزلوا معه بعد
~~بالكوفة وقيل بل كتب حذيفة إلى عمر إن العرب قد رقت بطونها وجفت أعضادها
~~وتغيرت ألوانها
# وكان مع سعد يومئذ فكتب عمر إلى سعد أخبرني ما الذي غير ألوان العرب
~~ولحومهم
# فكتب إليه سعد إن الذي غيرهم وخومة البلاد وإن العرب لا يوافقها إلا ما
~~وافق إبلها من البلدان
# فكتب إليه عمر أن ابعث سلمان وحذيفة رائدين فليرتادا منزلا بريا بحريا
~~ليس بيني وبينكم فيه بحر ولا جسر فأرسلهما سعد فخرج سلمان حتى أتى الأنبار
~~فسار في غربي الفرات لا يرضى شيئا حتى أتى الكوفة وسار حذيفة في شرقي
~~الفرات لا يرضى شيئا حتى أتى الكوفة وكل رملة وحصباء مختلطين فهو كوفة
~~فأتيا عليها وفيها PageV02P372 ديرات ثلاثة دير حرمة ودير أم عمرو ودير
~~سلسلة وخصاص خلال ذلك فأعجبتهما البقعة فنزلا فصليا ودعوا الله تعالى ms0782 أن
~~يجعلهما منزل الثبات فلما رجعا إلى سعد بالخبر وقدم كتاب عمر إليه أيضا كتب
~~سعد إلى القعقاع بن عمرو وعبد الله بن المعتم أن يستخلفا على جندهما ويحضرا
~~عنده ففعلا فارتحل سعد بالناس من المدائن حتى نزل الكوفة في المحرم سنة سبع
~~عشرة وكان بين نزول الكوفة ووقعة القادسية سنة وشهران وكان فيما بين قيام
~~عمر واختطاط الكوفة ثلاث سنين وثمانية أشهر
# ولما نزلها سعد كتب إلى عمر إني قد نزلت بالكوفة منزلا فيما بين الحيرة
~~والفرات بريا وبحريا ينبت الحلفاء والنصي وخيرت المسلمين بينها وبين
~~المدائن فمن أعجبه المقام بالمدائن تركته فيها كالمسلحة
# ولما استقروا بها عرفوا أنفسهم ورجع إليها ما كانوا فقدوا من قوتهم
~~واستأذن أهل الكوفة في بنيان القصب واستأذن فيه أهل البصرة أيضا واستقر
~~منزلهم فيها في الشهر الذي نزل أهل الكوفة بعد ثلاث نزلات قبلها فكتب إليهم
~~أن العسكر أشد لحربكم وأذكر لكم وما أحب أن أخالفكم فابتنى أهل المصرين
~~بالقصب ثم إن الحريق وقع في الكوفة والبصرة وكانت الكوفة أشد حريقا في شوال
~~فيعث سعد نفرا منهم إلى عمر يستأذنونه في البنيان باللبن فقدموا عليه بخبر
~~الحريق واستئذانه أيضا فقال افعلوا ولا يزيدن أحدكم على ثلاث أبيات ولا
~~تطاولوا في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة
# فرجع القوم إلى الكوفة بذلك وكتب عمر إلى عتبة وأهل البصرة بمثل ذلك وكان
~~على تنزيل الكوفة أبو هياج بن مالك وعلى تنزيل البصرة عاصم بن دلف أبو
~~الجرباء وقدر المناهج أربعين ذراعا وما بين ذلك عشرين ذراعا والأزقة سبع
~~أذرع والقطائع ستين ذراعا إلا الذي لبني ضبة وأول شيء خط فيهما وبنى
~~مسجداهما وقام في وسطهما رجل شديد النزع فرمى في كل جهة بسهم وأمر أن يبنى
~~ما وراء PageV02P373 ذلك وبنى ظلة في مقدمة مسجد الكوفة على أساطين رخام من
~~بناء الأكاسرة في الحيرة وجعلوا على الصحن خندقا لئلا يقتحمه أحد ببنيان
~~وبنوا لسعد دارا بحياله بينهما طريق منقب مائتي ذراع وجعل فيها بيوت
~~الأموال وهي قصر ms0783 الكوفة اليوم بناه روزبه من آجر بنيان الأكاسرة بالحيرة
~~وجعل الأسواق على شبه المساجد من سبق إلى مقعد فهو له حتى يقوم منه إلى
~~بيته ويفرغ من بيعه
# وبلغ عمرا أن سعدا قال وقد سمع أصوات الناس من الأسواق سكنوا عني الصويت
~~وأن الناس يسمونه قصر سعد فبعث محمد بن مسلمة إلى الكوفة وأمره أن يحرق باب
~~القصر ثم يرجع ففعل فبلغ سعدا ذلك فقال هذا رسول أرسل لهذا فاستدعاه سعد
~~فأبى أن يدخل إليه فخرج إليه سعد وعرض عليه نفقة فلم يأخذ وأبلغه كتاب عمر
~~إليه بلغني أنك اتخذت قصرا جعلته حصنا ويسمى قصر سعد بينك وبين الناس باب
~~فليس بقصرك ولكنه قصر الخبال انزل منه مما يلي بيوت الأموال وأغلقه ولا
~~تجعل على القصر بابا يمنع الناس من دخوله وتنفيهم به عن حقوقهم ليوافقوا
~~مجلسك ومخرجك من دارك إذا خرجت فحلف له سعد ما قال الذي قالوا فرجع محمد من
~~فوره حتى إذا دنا من المدينة فني زاده فتبلغ بلحاء من لحاء الشجر فقدم
~~المدينة فأبلغ عمر قول سعد فصدقه وقال هو أصدق ممن روي عليه ومن أبلغني
~~PageV02P374
# وكانت ثغور الكوفة أربعة حلوان وعليها القعقاع وما سبذان وعليها ضرار بن
~~الخطاب وقرقيسيا وعليها عمر بن مالك أو عمرو بن عتبة بن نوفل والموصل
~~وعليها عبد الله بن المعتم وكان بها خلفاؤهم إذا غابوا عنها فكان خليفة
~~القعقاع على حلوان قباذ بن عبد الله وخليفة عبد الله على الموصل مسلم بن
~~عبد الله وخليفة ضرار رافع بن عبد الله وخليفة عمر عشنق بن عبد الله وولى
~~سعد الكوفة بعدما أختطت ثلاث سنين ونصفا سوى ما كان بالمدائن قبلها
~~PageV02P375
### || ذكر خبر حمص حين قصد هرقل من بها من المسلمين
# وفي هذه السنة قصد الروم أبا عبيدة بن الجراح ومن معه من جند المسلمين
~~بحمص وكان المهيج للروم أهل الجزيرة فإنهم أرسلوا إلى ملكهم وبعثوه على
~~إرسال الجنود إلى الشام ووعدوا من أنفسهم المعاونة ففعل ذلك فلما فعل
~~المسلمون باجتماعهم ضم ms0784 أبو عبيدة إليه مسالحه وعسكر بفناء مدينة حمص وأقبل
~~خالد من قنسرين إليهم فاستشارهم أبو عبيدة في المناجزة أو التحصين إلى مجيء
~~الغياث فأشار خالد بالمناجزة وأشار سائرهم بالتحصين ومكاتبة عمر فأطاعهم
~~وكتب إلى عمر بذلك وكان عمر قد اتخذ في كل مصر خيولا على قدره من فضول
~~أموال المسلمين عدة لكون إن كان فكان بالكوفة من ذلك أربعة آلاف فرس وكان
~~القيم عليها سلمان بن ربيعة الباهلي ونفر من أهل الكوفة وفي كل مصر من
~~الأمصار الثمانية على قدره فإن تأتهم آتية ركبها الناس وساروا إلى أن يتجهز
~~الناس فلما سمع عمر الخبر كتب إلى سعد أن اندب الناس مع القعقاع بن عمرو
~~وسرحهم من يومهم الذي يأتيك فيه كتابي إلى حمص فإن أبا عبيدة قد أحيط به
# وكتب إليه أيضا سرح سهيل بن عدي إلى الرقة فعن أهل الجزيرة هم الذين
~~استثاروا الروم على أهل حمص وأمره أن يسرح عبد الله بن عتبان إلى نصيبين ثم
~~ليقصد حران والرها وان يسرح الوليد بن عقبة على عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ
~~وان يسرح عياض بن غنم فإن كان قتال فأمرهم إلى عياض فمضى القعقاع في أربعة
~~آلاف من يومهم الذي أتاهم فيه الكتاب إلى حمص وخرج عياض بن غنم وأمراء
~~الجزيرة PageV02P376 واخذوا طريق الجزيرة وتوجه كل أمير إلى الكورة التي
~~أمر عليها وخرج عمر من المدينة فأتى الجابية لأبي عبيدة مغيثا يريد حمص
~~ولما بلغ أهل الجزيرة الذي أعانوا الروم على أهل حمص وهم معهم خبر الجنود
~~الإسلامية تفرقوا إلى بلادهم وفارقوا الروم فلما فارقوهم استشار أبو عبيدة
~~خالدا في الخروج إلى الروم فأشار به فخرج إليهم فقاتلهم ففتح الله عليه
# وقدم القعقاع بن عمرو بعد الوقعة بثلاثة أيام فكتبوا إلى عمر بالفتح
~~وبقدوم المدد عليهم والحكم في ذلك فكتب إليهم أن أشركوهم فإنهم نفروا إليكم
~~وأنفرق لهم عدوكم وقال جزى الله أهل الكوفة خيرا يكفون حوزتهم ويمدون أهل
~~الأمصار فلما فرغوا رجعوا
### || ذكر فتح الجزيرة وأرمينيا
# وفي هذه ms0785 السنة فتحت الجزيرة قد ذكرنا إرسال سعد العساكر إلى الجزيرة فخرج
~~عياض بن غنم ومن معه فأرسل سهيل بن عدي إلى الرقة وقد ارفض أهل الجزيرة عن
~~حمص إلى كورهم حين سمعوا بأهل الكوفة فنزل عليهم فأقام يحاصرهم حتى صالحوه
~~فبعثوا في ذلك إلى عياض وهو في منزل وسط بين الجزيرة فقبل منهم وصالحهم
~~وصاروا ذمة
# وخرج عبد الله بن عتبان على الموصل إلى نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كصنع
~~أهل الرقة فكتبوا إلى عياض فقبل منهم وعقد لهم
# وخرج الوليد بن عقبة فقدم على عرب الجزيرة فنهض معه مسلمهم وكافرهم إلا
~~إياد بن نزار فإنهم دخلوا أرض الروم فكتب الوليد بذلك إلى عمر ولما أخذوا
~~الرقة ونصيبين ضم عياض إليه سهيلا وعبد الله وسار بالناس إلى حران فلما وصل
~~أجابه أهلها إلى الجزية فقبل منهم ثم إن عياضا سرح سهيلا وعبد الله إلى
~~الرها فأجابوهما إلى الجزية وأجروا كل ما أخذوه من الجزيرة عنوة مجرى الذمة
~~فكانت الجزيرة أسهل البلدان فتحا ورجع سهيل وعبد الله إلى الكوفة وكتب أبو
~~عبيدة إلى عمر بعد PageV02P377 انصرافه من الجابية يسأله أن يضم إليه عياض
~~بن غنم إذا أخذ خالدا إلى المدينة فصرفه إليه فاستعمل حبيب بن مسلمة على
~~عجم الجزيرة وحربها والوليد بن عقبة على عربها فلما قدم كتاب الوليد على
~~عمر بمن دخل الروم من العرب كتب عمر إلى ملك الروم بلغني أن حيا من أحياء
~~العرب ترك دارنا وأتى دارك فوالله لتخرجنه إلينا أو لنخرجن النصارى إليك
# فأخرجهم ملك الروم فخرج منهم أربعة آلاف وتفرق بقيتهم فيما يلي الشام
~~والجزيرة من بلاد الروم فكل إيادي في أرض العرب من أولئك الأربعة آلاف وأبى
~~الوليد بن عقبة أن يقبل من تغلب إلا الإسلام فكتب فيهم إلى عمر فكتب إليه
~~عمر إنما ذلك بجزيرة العرب لا يقبل منهم فيها إلا الإسلام فدعهم على أن لا
~~ينصروا وليدا ولا يمنعوا أحدا منهم من الإسلام
# وكان في تغلب عز وامتناع ولا يزالون ينازعون الوليد فهم ms0786 بهم الوليد فخاف
~~عمر أن يسطو عليهم فعزله وأمر عليهم فرات بن حيان وهند بن عمرو الجملي
# وقال ابن إسحاق إن فتح الجزيرة كان سنة تسع عشرة وقال إن عمر كتب إلى سعد
~~بن أبي وقاص إذا فتح الله على المسلمين الشام والعراق فابعث جندا إلى
~~الجزيرة وأمر عليه خالد بن عرفطة أو هاشم بن عتبة أو عياض بن غنم قال سعد
~~ما أخر أمير المؤمنين عياضا إلا لأن فيه هوى أن أوليه وأنا موليه فبعثه
~~وبعث معه جيشا فيه أبو موسى الأشعري وابنه عمر بن سعد وهو غلام حدث ليس له
~~من الأمر شيء فسار عياض ونزل بجنده على الرها فصالحه أهله مصالحة حران
# وبعث أبا موسى إلى نصيبين فافتتحها وسار عياض بنفسه إلى دارا فافتتحها
~~ووجه عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية الرابعة فقاتل أهلها فاستشهد صفوان بن
~~المعطل وصالح أهلها عثمان على الجزية على كل أهل بيت دينار
# ثم كان فتح قيسارية من فلسطين وهرب هرقل
# فعلى هذا القول تكون الجزيرة من فتوح أهل العراق والأكثر على أنها من
~~فتوح أهل الشام فإن أبا عبيدة سير عياض بن غنم إلى الجزيرة وقيل إن أبا
~~عبيدة لما توفي استخلف عياضا فورد عليه كتاب عمر بولايته حمص وقنسرين
~~والجزيرة فسار إلى الجزيرة سنة ثمان عشرة للنصف ن شعبان في خمسة آلاف وعلى
~~ميمنته سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي وعلى ميسرته صفوان بن المعطل وعلى
~~مقدمته هبيرة بن مسروق فانتهت طليعة عياض إلى الرقة فأغاروا على الفلاحين
~~وحصروا المدينة وبث عياض السرايا فأتوا بالأسرى والأطعمة وكان حصرها ستة
~~أيام فطلب أهلها الصلح فصالحهم على أنفسهم وذراريهم وأموالهم ومدينتهم وقال
~~عياض الأرض لنا قد وطئناها وملكناها فأقرها في أيديهم على الخراج ووضع
~~الجزية ثم سار إلى حران فجعل عليها عسكرا يحصرها عليهم صفوان بن المعطل
~~وحبيب بن مسلمة وسار هو إلى الرها فقاتله أهلها ثم انهزموا وحصرهم المسلمون
~~في مدينتهم فطلب أهلها الصلح فصالحهم وعاد إلى حران فوجد صفوان وحبيبا ms0787 قد
~~غلبا على حصون وقرى من أعمال حران فصالحه أهلها على مثل صلح الرها وكان
~~عياض يغزو ويعود إلى الرها وفتح سميساط وأتى سروج ورأس كيفا والأرض البيضاء
~~فصالحه أهلها على صلح الرها ثم إن أهل سميساط غدروا فرجع إليهم عياض
~~فحاصرهم حتى فتحها ثم أتى قريات على الفرات وهي جسر منبج وما يليها ففتحها
~~وسار إلى رأس عين وهي عين الوردة فامتنعت عليه وتركها وسار إلى تل موزن
~~ففتحها على صلح الرها سنة تسع عشرة وسار إلى آمد فحصرها فقاتله أهلها ثم
~~صالحوه على صلح الرها وفتح ميافارقين على مثل ذلك وكفرتوثا فسار إلى نصيبين
~~فقاتله أهلها ثم صالحوه على مثل صلح الرها وفتح طور عبدين وحصن ماردين وقصد
~~الموصل ففتح أحد PageV02P378 الحصنين وقيل لم يصل إليها وأتاه بطريق
~~الزوزان فصالحه ثم سار إلى أرزن ففتحها ودخل الدرب فأجازه إلى بدليس وبلغ
~~خلاط فصالحه بطريقها وانتهى إلى العين الحامضة من إرمينية ثم عاد إلى الرقة
~~ومضى إلى حمص فمات سنة عشرين
# واستعمل عمر سعيد بن عامر بن حذيم فلم يلبث إلا قليلا حتى مات فاستعمل
~~عمير بن سعد الأنصاري ففتح راس عين بعد قتال شديد
# وقيل إن عياضا أرسل عمير بن سعد إلى رأس عين ففتحها بعد أن اشتد قتاله
~~عليها وقيل إن عمر أرسل أبا موسى الأشعري إلى رأس عين بعد وفاة عياض وقيل
~~إن خالد بن الوليد حضر فتح الجزيرة مع عياض ودخل حماما بآمد فأطلي بشيء فيه
~~خمر فعزله عمر وقيل إن خالدا لم يسر تحت لواء أحد غير أبي عبيدة والله أعلم
# ولما فتح عياض سميساط بعث حبيب بن مسلمة إلى ملطية ففتحها عنوة ثم نقض
~~أهلها الصلح فلما ولي معاوية الشام والجزيرة وجه إليها حبيب بن مسلمة أيضا
~~ففتحها عنوة ورتب فيها جندا من المسلمين مع عاملها
### || ذكر عزل خالد بن الوليد
# في هذه السنة وهي سنة عشرة عزل خالد بن الوليد عما كان عليه من التقدم
~~على الجيوش والسرايا وسبب ذلك أنه كان ms0788 أدرب هو وعياض بن غنم فأصابا أموالا
~~عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر إلى المدينة وعلى حمص أبو عبيدة
~~وخالد تحت يده على قنسرين وعلى دمشق يزيد وعلى الأردن معاوية وعلى فلسطين
~~علقمة بن مجزر وعلى الساحل عبد الله بن قيس فبلغ الناس ما أصاب خالد
~~فانتجعه رجال من أهل الآفاق وكان منهم الأشعث بن قيس فأجازه بعشرة آلاف
~~ودخل خالد الحمام فتدلك بغسل فيه خمر فكتب إليه عمر بلغني أنك تدلكت بخمر
~~وإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الإثم وباطنه وقد حرم مسه
~~فلا تمسوها أجسادكم وإن فعلتم فلا تعودوا فكتب إليه خالد إنا قتلناها فعادت
~~غسولا غير خمر فكتب إليه عمر إن آل المغيرة ابتلوا بالجفاء PageV02P380 فلا
~~أماتكم الله عليه
# فلما فرق خالد في الذين انتجعوه الأموال سمع بذلك عمر بن الخطاب وكان لا
~~يخفى عليه شيء من عمله فدعا عمر البريد فكتب معه إلى أبي عبيدة أن يقيم
~~خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتى يعلمكم من أين أجاز الأشعث أمن
~~ماله أم من مال إصابة أصابها فإن زعم أنه فرقه من إصابة أصابها فقد أقر
~~بخيانة وإن زعم أنه من ماله فقد أسرف واعزله على كل حال واضمم إليك عمله
~~فكتب أبو عبيدة إلى خالد فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم على المنبر فقام
~~البريد فسأل خالدا من أين أجاز الأشعث فلم يجبه وأبو عبيدة ساكت لا يقول
~~شيئا فقام بلال إليه فقال إن أمير المؤمنين أمر فيك بكذا وكذا ونزوع عمامته
~~فلم يمنعه سمعا وطاعة ووضع قلنسوته ثم أقامه فعقله بعمامته وقال من أين
~~أجزت الأشعث من مالك أجزت أم من إصابة أصبتها فقال بل من مالي
# فأطلقه وأعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم
~~ونخدم موالينا قال وأقام خالد متحيرا لا يدري أمعزول أو غير معزول ولا
~~يعلمه أبو عبيدة بذلك تكرمة وتفخمة فلما تأخر قدومه على عمر ظن الذي كان
~~فكتب إلى خالد ms0789 بالإقبال إليه فأتى خالد أبا عبيدة فقال رحمك الله ما أردت
~~إلى ما صنعت كتمتني أمرا كنت أحب أن أعلمه قبل اليوم فقال أبو عبيدة إني
~~والله ما كنت لأروعك ما وجدت لذلك بدا وقد علمت أن ذلك يروعك
# فرجع خالد إلى قنسرين فخطب الناس وودعهم ورجع إلى حمص فخطبهم ثم سار إلى
~~المدينة فلما قدم على عمر شكاه وقال قد شكوتك إلى المسلمين فبالله إنك في
~~أمري لغير مجمل يا عمر فقال له عمر من أين هذا الثراء قال من الأنفال
~~والسهمان ما زاد على ستين ألفا فلك فقوم عمر ماله فزاد عشرين ألفا فجعلها
~~في بيت المال ثم قال يا خالد والله إنك علي لكريم وإنك إلي لحبيب ولن
~~تعاتبني بعد اليوم على شيء وكتب إلى الأمصار إني لم أعزل خالدا عن سخطة ولا
~~خيانة ولكن الناس فخموه وفتنوا به فخفت أن يوكلوا إليه ويبتلوا به
~~PageV02P381 فأحببت أن يعلموا أن الله هو الصانع وأن لا يكونوا بعرض فتنة
~~وعوضه عما أخذ منه
### || ذكر بناء المسجد الحرام والتوسعة فيه
# وفيها أعني سنة سبع عشرة اعتمر عمر بن الخطاب وبنى المسجد الحرام ووسع
~~فيه وأقام بمكة عشرين ليلة وهدم على قوم أبوا أن يبيعوا ووضع أثمان دورهم
~~في بيت المال حتى أخذوها وكانت عمرته في رجب واستخلف على المدينة زيد بن
~~ثابت وأمر بتجديد أنصاب الحرم فأمر بذلك مخرمة بن نوفل والأزهر بن عبد عوف
~~وحويطب بن عبد العزى وسعيد بن يربوع واستأذنه أهل المياه في أن يبنوا منازل
~~بين مكة والمدينة فأذن لهم وشرط عليهم أن ابن السبيل أحق بالظل والماء
~~وفيها تزوج عمر أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وهب ابنة فاطمة بنت رسول الله
~~ودخل في ذي القعدة
### || ذكر غزوة فارس من البحرين
# قيل كان عمر يقول لما أخذت الأهواز وما يليها وددت أن بيننا وبين فارس
~~جبلا من نار لا نصل إليهم منه ولا يصلون إلينا وقد كان العلاء بن الحضرمي
~~على البحرين أيام أبي ms0790 بكر فعزله عمر وجعل موضعه قدامة بن مظعون ثم عزل
~~قدامة وأعاد العلاء يناوئ سعد بن أبي وقاص ففاز العلاء في قتال أهل الردة
~~بالفضل فلما ظفر سعد بأهل القادسية وأزاح الأكاسرة عن الدار وأخذ حدود ما
~~يلي السواد جاء بأعظم مما فعله العلاء فأراد العلاء أن يصنع في الفرس شيئا
~~ولم ينظر في ما بين فضل الطاعة والمعصية وقد كان عمر نهاه عن الغزو في
~~البحر ونهى غيره أيضا اتباعا لرسول الله وأبي بكر وخوف الغرر فندب العلاء
~~الناس إلى فارس فأجابوه وفرقهم أجنادا على أحدها الجارود بن المعلى وعلى
~~الآخر سوار بن همام وعلى الآخر خليد بن PageV02P382 المنذر بن ساوى وخليد
~~على جميع الناس وحملهم في البحر إلى فارس بغير إذن عمر فعبرت الجنود من
~~البحرين إلى فارس فخرجوا إلى إصطخر وبإزائهم أهل فارس وعليهم الهربذ فحالت
~~الفرس بين المسلمين وبين سفنهم فقام خليد في الناس فخطبهم ثم قال أما بعد
~~فإن القوم لم يدعوكم إلى حربهم وإنما جئتم لمحاربتهم والسفن والأرض لمن غلب
~~@QB@ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين @QE@ فأجابوه
~~إلى ذلك
# ثم صلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا بمكان يدعى طاوس فقتل
~~سوار والجارود وكان خليد قد أمر أصحابه أن يقاتلوا رجالة ففعلوا فقتل من
~~أهل فارس مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها قبلها ثم خرجوا يريدون البصرة ولم
~~يجدوا إلى الرجوع في البحر سبيلا وأخذت الفرس منهم طرقهم فعسكروا وامتنعوا
~~في نشوبهم
# ولما بلغ عمر صنيع العلاء أرسل إلى عتبة بن غزوان يأمره ب نفاذ جند كثيف
~~إلى المسلمين بفارس قبل أن يهلكوا وقال فإني قد ألقي في روعي كذا وكذا نحو
~~الذي كان وأمر العلاء بأثقل الأشياء عليه تأمير سعد عليه فشخص العلاء إلى
~~سعد بمن معه وأرسل عتبة جيشا كثيفا في اثني عشر ألف مقاتل فيهم عاصم بن
~~عمرو وعرفجة بن هرثمة والأحنف بن قيس وغيرهم فخرجوا على البغال يجنبون
~~الخيل وعليهم أبو سبرة بن أبي رهم أحد بني عامر بن ms0791 لؤي فسار بالناس وساحل
~~بهم لا يعرض له أحد حتى التقى أبو سبرة وخليد بحيث أخذ عليهم الطريق عقيب
~~وقعة طاوس وإنما كان ولي قتالهم أهل إصطخر وحدهم ومن شذ من غيرهم وكان أهل
~~إصطخر حيث أخذوا الطريق على المسلمين فجمعوا أهل فارس عليهم فجاؤوا من كل
~~جهة فالتقوا هم وأبو سبرة بعد طاوس وقد توافت إلى المسلمين أمدادهم وعلى
~~المشركين شهرك فاقتتلوا ففتح الله على المسلمين وقتل المشركين وأصاب
~~المسلمون منهم ما شاؤوا وهي الغزوة التي شرفت فيها نابتة البصرة وكانوا
~~أفضل نوابت الأمصار ثم انكفؤوا بما أصابوا وكان عتبة كتب إليهم بالحث وقلة
~~العرجة فرجعوا إلى البصرة سالمين
# ولما أحرز عتبة الأهواز وأوطأ فارس فاستأذن عمر في الحج فإذن له فلما قضى
~~حجه استعفاه فأبى أن يعفيه وعزم عليه ليرجعن إلى عمله فدعا الله ثم انصرف
~~PageV02P383 فمات في بطن نخلة فدفن وبلغ عمر موته فمر به زائرا لقبره وقال
~~أنا قتلتك لولا أنه أجل معلوم وكتاب مرقوم وأثنى عليه خيرا ولم يختط فيمن
~~اختط من المهاجرين وإنما ورث ولده منزلهم من فاختة بنت غزوان وكانت تحت
~~عثمان بن عفان وكان خباب مولاه قد لزم شيمته فلم يختط
# ومات عتبة بن غزوان على رأس ثلاث سنين من مفارقة سعد بالمدائن وذلك بعد
~~أن استنفذ الجند الذي بفارس ونزولهم البصرة واستخلف على الناس أبا سبرة بن
~~أبي رهم بالبصرة فأقره عمر بقية السنة ثم استعمل المغيرة بن شعبة عليها فلم
~~ينتقض عليه أحد في عمله وكان مرزوقا السلامة ولم يحدث شيئا إلا ما كان بينه
~~وبين أبي بكرة ثم استعمل عمر أبا موسى على البصرة ثم صرف إلى الكوفة ثم
~~استعمل عمرو بن سراقة ثم صرف ابن سراقة إلى الكوفة من البصرة وصرف أبو موسى
~~من الكوفة إلى البصرة فعمل عليها ثانية وقد تقدم ذكر ولاية عتبة بن غزوان
~~البصرة والاختلاف فيها سنة أربع عشرة
### || ذكر عزل المغيرة عن البصرة وولاية أبي موسى
# في هذه السنة عزل عمر المغيرة بن ms0792 شعبة عن البصرة واستعمل عليها أبا موسى
~~وأمره أن يشخص إليه المغيرة بن شعبة في ربيع الأول قاله الواقدي وكان سبب
~~عزله أنه كان بين أبي بكرة والمغيرة بن شعبة منافرة وكانا متجاورين بينهما
~~طريق وكانا في مشربتين في كل واحدة منهما كوة مقابلة الأخرى فاجتمع إلى أبي
~~بكرة نفر يتحدثون في مشربته فهبت الريح ففتحت باب الكوة فقام أبو بكرة
~~ليسده فبصر بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته وهو بين رجلي امرأة
~~فقال للنفر قوموا فانظروا فقاموا فنظروا وهم أبو بكرة ونافع بن كلدة وزياد
~~بن أبيه وهو أخو أبي بكرة لأمه وشبل بن معبد البجلي فقال لهم اشهدوا قالوا
~~ومن هذه قال أم جميل بن الأفقم وكانت من بني عامر بن صعصعة وكانت تغشى
~~المغيرة والأمراء والأشراف وكان بعض النساء يفعلن ذلك في زمانها فلما قامت
~~عرفوها
# فلما خرج المغيرة إلى الصلاة منعه أبو بكرة وقال لا تصل بنا وكتب إلى عمر
~~بذلك فبعث عمر أبا موسى أميرا على البصرة وأمره بلزوم السنة فقال أعني
~~PageV02P384 بعدة من أصحاب رسول الله من المهاجرين والأنصار فإنهم في هذه
~~الأمة كالملح لا يصلح الطعام إلا به قال له خذ من أحببت فأخذ معه تسعة
~~وعشرين رجلا منهم أنس بن مالك وعمران بن حصين وهشام بن عامر وخرج معهم فقدم
~~البصرة فدفع الكتاب بإمارته إلى المغيرة وهو أوجز كتاب وأبلغه أما بعد فإنه
~~بلغني نبأ عظيم فبعثت أبا موسى أميرا فسلم إليه ما في يدك والعجل
# فأهدى إليه المغيرة وليدة تسمى عقيلة ورحل المغيرة ومعه أبو بكرة والشهود
~~فقدموا على عمر فقال له المغيرة سل هؤلاء الأعبد كيف رأوني أمستقبلهم أم
~~مستدبرهم وكيف رأوا المرأة وعرفوها فإن كانوا مستقبلي فكيف لم أستتر أو
~~مستدبري فبأي شيء استحلوا النظر إلي في منزلي على امرأتي والله ما أتيت إلا
~~امرأتي وكانت تشبهها فشهد أبو بكرة أنه رآه على أم جميل يدخله ويخرجه
~~كالميل في المكحلة وأنه رآهما مستدبرين وشبل ونافع مثل ذلك وأما ms0793 زياد فإنه
~~قال رأيته جالسا بين رجلي امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين يخفقان وأستين
~~مكضوفتين وسمعت حفزا شديدا قال هل رأيت كالميل في المكحلة قال لا قال هل
~~تعرف المرأة قال لا ولكن أشبهها قال فتنح وأمر بالثلاثة فجلدوا الحد فقال
~~المغيرة أشفني من الأعبد قال أسكت أسكت الله نامتك أما والله لو تمت
~~الشهادة لرجمتك بأحجارك PageV02P385
### || ذكر الخبر عن فتح الأهواز ومناذر ونهر تيري
# وفي هذه السنة فتحت الأهواز ومناذر ونهر تيري وقيل سنة عشرين وكان السبب
~~في هذا الفتح أنه لما انهزم الهرمزان يوم القادسية وهو أحد البيوتات السبعة
~~في أهل فارس وكانت أمته منهم مهلاجان قذق وكور الأهواز فلما انهزم قصد
~~خوزستان فملكها وقاتل بها من أرادهم فكان الهرمزان يغير على أهل ميسان
~~ودستميسان من وجهين من مناذر ونهر تيري
# فاستمد عتبة بن غزوان سعدا فأمده بنعيم بن مقرن ونعيم بن مسعود وأمرهما
~~أن يأتيا أعلى ميسان ودستميسان حتى يكونا بينهم وبين نهر تيري ووجه عتبة بن
~~غزوان سلمى بن القين وحرملة بن مريطة وكانا من المهاجرين مع رسول الله وهما
~~من بني العدوية من بني حنظلة فنزلا على حدود أرض ميسان ودستميسان بينهم
~~وبين مناذر ودعوا بني العم فخرج إليهم غالب الوائلي وكليب بن وائل الكليبي
~~فتركا نعيما وأتيا سلمى وحرملة وقالا أنتما من العشيرة وليس لكما مترك فإذا
~~كان يوم كذا وكذا فانهدوا للهرمزان فإن أحدنا يثور بمناذر والآخر بنهر تيري
~~فنقتل المقاتلة ثم يكون وجهنا إليكم فليس دون الهرمزان شيء إن شاء الله
~~ورجعا وقد استجابا واستجاب قومهما بنو العم بن مالك وكانوا ينزلون خوزستان
~~قبل الإسلام فأهل البلاد يأمنونهم PageV02P386
# فلما كان تلك الليلة ليلة الموعد بين سلمى وحرملة وغالب وكليب وكان
~~الهرمزان يومئذ بين نهر تيري وبين دلث وخرج سلمى وحرملة صبيحتهما في تعبية
~~وأنهضا نعيما ومن معه فالتقوا هم والهرمزان بين دلث ونهر تيري وسلمى بن
~~القين على أهل البصرة ونعيم بن مقرن على أهل الكوفة فاقتتلوا فبيناهم على
~~ذلك أقبل مدد من ms0794 قبل غالب وكليب
# وأتى الهرمزان الخبر بأن مناذر ونهر تيري قد أخذتا فكسر ذلك قلب الهرمزان
~~ومن معه وهزمه الله وإياهم فقتل المسلمون منهم ما شاؤوا وأصابوا ما شاؤوا
~~واتبعوهم حتى وقفوا على شاطئ دجيل وأخذوا ما دونه وعسكروا بحيال سوق
~~الأهواز وعبر الهرمزان جسر سوق الأهواز وأقام بها وصار دجيل بن الهرمزان
~~والمسلمين فلما رأى الهرمزان ما لا طاقة به طلب الصلح فاستأمروا عتبة فأجاب
~~إلى ذلك على الأهواز لها ومهرجان قذق ما خلا نهر تيري ومناذر وما غلبوا
~~عليه من سوق الأهواز فإنه لا يرد عليهم وجعل سلمى على مناذر مسلحة وأمرها
~~إلى غالب وحرملة على نهر تيري وأمرها إلى كليب فكانا على مسالح البصرة
~~وهاجرت طوائف من بني العم فنزلوا البصرة وجعلوا يتتابعون على ذلك ووفد عتبة
~~وفدا إلى عمر منهم سلمى وجماعة من أهل البصرة فأمرهم عمر أن يرفعوا حوائجهم
~~فكلهم قال أما العامة فأنت صاحبها وطلبوا لأنفسهم إلا ما كان من الأحنف بن
~~قيس فإنه قال يا أمير المؤمنين إنك كما ذكروا ولقد يعزب عنك ما يحق علينا
~~إنهاؤه إليك مما فيه صلاح العامة وإنما ينظر الوالي فيما غاب عنه بأعين أهل
~~الخبر ويسمع بآذانهم فإن إخواننا من أهل الكوفة نزلوا في مثل حدقة البعير
~~الغاسقة من العيون العذاب والجنان الخصاب فتأتيهم ثمارهم ولم يحصدوا وإنا
~~معشر أهل البصرة نزلنا سبخة هشاشة وعقة نشاشة طرف لها في الفلاة وطرف لها
~~في البحر الأجاج يجري إليها ما جرى في مثل مريء النعامة دارنا فعمة وطبقتنا
~~مضيقة وعددنا كثير وأشرافنا قليل وأهل البلاء فينا كثير درهمنا كبير
~~وقفيزنا صغير وقد وسع الله علينا وزادنا في أرضنا فوسع علينا يا أمير
~~المؤمنين وزدنا طبقة تطوف علينا ونعيش بها PageV02P387
# فلما سمع عمر قوله أحسن إليهم وأقطعهم مما كان فيئا لأهل كسرى وزادهم ثم
~~قال هذا الفتى سيد أهل البصرة وكتب إلى عتبة فيه بأن يسمع منه ويرجع إلى
~~رأيه وردهم إلى بلدهم
# وبينا الناس على ذلك من ذمتهم مع ms0795 الهرمزان وقع بين الهرمزان وغالب وكليب
~~في حدود الأرضين اختلاف فحضر ذلك سلمى وحرملة لينظرا فيما بينهم فوجدا
~~غالبا وكليبا محقين والهرمزان مبطلا فحالا بينهما وبينه فكفر الهرمزان ومنع
~~ما قبله واستعان بالأكراد فكثف جنده وكتب سلمى ومن معه إلى عتبة بذلك فكتب
~~عتبة إلى عمر فكتب إليه عمر يأمره بقصده وأمد المسلمين بحرقوص بن زهير
~~السعدي وكانت له صحبة مع رسول الله وأمره على القتال وعلى ما غلب عليه وسار
~~الهرمزان ومن معه وسار المسلمون إلى جسر سوق الأهواز وأرسلوا إليه إما أن
~~تعبر إلينا أو نعبر إليكم فقال اعبروا إلينا فعبروا فوق الجسر فاقتتلوا مما
~~يلي سوق الأهواز فانهزم الهرمزان وسار إلى رامهرمز وفتح حرقوص سوق الأهواز
~~ونزل بها واتسعت له بلادها إلى تستر ووضع الجزية وكتب بالفتح إلى عمر وأرسل
~~إليه الأخماس $ 
### || ذكر صلح الهرمزان وأهل تستر مع المسلمين
# وفي هذه السنة فتحت تستر وقيل سنة ست عشرة وقيل سنة تسع عشرة قيل ولما
~~انهزم الهرمزان يوم سوق الأهواز وافتتحها المسلمون بعث حرقوص جزء بن معاوية
~~في أثره بأمر عمر إلى سوق الأهواز فما زال يقتلهم حتى انتهى إلى قرية الشعر
~~وأعجزه الهرمزان فمال جزء إلى دورق وهي مدينة سرق فأخذها صافية PageV02P388
~~ودعا من هرب إلى الجزية فأجابوه وكتب إلى عمر وعتبة بذلك فكتب عمر إلى
~~حرقوص وإليه بالمقام فيما غلبا عليه حتى يأمرهما بأمره فعمر جزء البلاد وشق
~~الأنهار وأحيا الموات وراسلهم الهرمزان يطلب الصلح فأجاب عمر إلى ذلك وأن
~~سكون ما أخذه المسلمون بأيديهم ثم اصطلحوا على ذلك وأقام الهرمزان
~~والمسلمون يمنعونه إذا قصده الأكراد ويجيء إليهم ونزل حرقوص جبل الأهواز
~~وكان يشق على الناس الاختلاف إليه فبلغ ذلك عمر فكتب إليه يأمره بنزول
~~السهل وأن لا يشق على مسلم ولا معاهد ولا تدركك فترة ولا عجلة فتكدر دنياك
~~وتذهب آخرتك وبقي حرقوص إلى يوم صفين وصار حروريا وشهد النهروان مع الخوارج
### || ذكر فتح رامهرمز وتستر وأسر الهرمزان
# قيل كان فتح رامهرمز وتستر والسوس في ms0796 سنة سبع عشرة وقيل سنة تسع عشرة
~~وقيل سنة عشرين وان سبب فتحها أن يزدجرد لم يزل وهو بمرو يثير أهل فارس
~~أسفا على ما خرج من ملكهم فتحركوا وتكاتبوا هم وأهل الأهواز وتعاقدوا على
~~النصرة فجاءت الأخبار حرقوص بن زهير وجزءا وسلمى وحرملة فكتبوا إلى عمر
~~بالخبر فكتب عمر إلى سعد أن ابعث إلى الأهواز جندا كثيفا مع النعمان بن
~~مقرن وعجل
# فلينزلوا بإزاء الهرمزان ويتحققوا أمره وكتب إلى أبي موسى أن ابعث إلى
~~الأهواز جندا كثيفا وأمر عليهم سهل بن عدي أخا سهيل وابعث معه البراء بن
~~مالك ومجزأة بن ثور وعرفجة بن هرثمة وغيرهم وعلى أهل الكوفة والبصرة جميعا
~~أبو سبرة بن أبي رهم وكل من أتاه ممد له فخرج النعمان بن مقرن في أهل
~~الكوفة فسار إلى الأهواز على البغال يجنبون الخيل فخلف حرقوصا وسلمى وحرملة
~~وسار نحو الهرمزان وهو برامهرمز فلما سمع الهرمزان بمسير النعمان إليه
~~بادره بالشدة ورجا أن يقتطعه ومعه أهل فارس فالتقى النعمان والهرمزان باربك
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثم إن الله عز وجل هزم الهرمزان فترك رامهرمز ولحق
~~بتستر وسار النعمان إلى رامهرمز ونزلها PageV02P389 وصعد إلى إيذج فصالحه
~~تيرويه على إيذج ورجه إلى رامهرمز فأقام بها ووصل أهل البصرة فنزلوا سوق
~~الأهواز وهم يريدون رامهرمز فأتاهم خبر الوقعة وهم بسوق الأهواز واتاهم
~~الخبر أن الهرمزان قد لحق بتسترلا فساروا نحوه وسار النعمان أيضا وسار
~~حرقوص وسلمى وحرملة وجزء فاجتمعوا على تستر وبها الهرمزان وجنوده من أهل
~~فارس والجبال والأهواز في الخنادق وأمدهم عمر بأبي موسى وجعله على أهل
~~البصرة وعلى الجميع أبو سبرة فحاصروهم أشهرا وأكثروا فيهم القتل وقتل
~~البراء بن مالك وهو أخو أنس بن مالك في ذلك الحصار إلى الفتح مائة مبارزة
~~سوى من قتل في غير ذلك وقتل مثله مجزأة بن ثور وكعب بن ثور وعدة من أهل
~~البصرة وأهل الكوفة
# وزاحفهم المشركون أيام تستر ثمانين زحفا يكون لهم مرة ومرة عليهم فلما
~~كان في آخر زحف منها واشتد ms0797 القتال قال المسلمون يا براء أقسم على ربك
~~ليهزمنهم لنا قال اللهم اهزمهم لنا واستشهدني وكان مجاب الدعوة فهزموهم حتى
~~أدخلوهم خنادقهم ثم اقتحموها عليهم ثم دخلوا مدينتهم وأحاط بهم المسلمون
~~فبينما هم على ذلك وقد ضاقت المدينة بهم وطالت حربهم خرج رجل إلى النعمان
~~يستأمنه على أن يدله على مدخل يدخلون منه ورمى في ناحية أبو موسى بسهم إن
~~أمنتموني دللتكم على مكان تأتون المدينة منه فأمنوه في نشابة فرمى إليهم
~~بأخرى وقال انهدوا من قبل مخرج الماء فإنكم تقتحمونها
# فندب الناس إليه فانتدب له عامر بن عبد قيس وبشر كثير ونهدوا لذلك المكان
~~ليلا وقد ندب النعمان أصحابه ليسيروا مع الرجل الذي يدلهم على المدخل إلى
~~المدينة فانتدب له بشر كثير فالتقوا هم وأهل البصرة على ذلك المخرج فدخلوا
~~في السرب والناس من خارج فلما دخلوا المدينة كبروا فيها وكبر المسلمون من
~~خارج وفتحت الأبواب فاجتلدوا فيها فأناموا كل مقاتل وقصد الهرمزان القلعة
~~فتحصن بها وأطاف به الذين دخلوا فنزل إليهم على حكم عمر فأوثقوه واقتسموا
~~ما أفاء الله عليهم فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف وسهم الراجل ألفا وجاء صاحب
~~الرمية والرجل الذي خرج بنفسه فأمنوهما ومن أغلق بابه معهما PageV02P390
# وقتل من المسلمين تلك الليلة بشر كثير وممن قتل الهرمزان بنفسه مجزأة بن
~~ثور والبراء بن مالك وخرج أبو سبرة بنفسه في أثر المنهزمين إلى السوس ونزل
~~عليها ومعه النعمان بن مقرن وأبو موسى وكتبوا إلى عمر فكتب إلى أبي موسى
~~برده إلى البصرة وهي المرة الثالثة فانصرف إليها من على السوس وسار زر بن
~~عبد الله بن كليب الفقيمي إلى جند يسابور فنزل عليها وهو من الصحابة وأمر
~~عمر على جند البصرة المقترب وهو الأسود بن ربيعة أحد بني ربيعة بن مالك وهو
~~صحابي أيضا وكانا مهاجرين وكان الأسود قد وفد على رسول الله وقال جئت
~~لأقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقترب
# وأرسل أبو سبرة وفدا إلى عمر بن الخطاب فيهم أنس بن مالك والأحنف بن قيس ms0798
~~ومعهم الهرمزان فقدموا به المدينة وألبسوه كسوته من الديباج الذي فيه الذهب
~~وتاجه وكان مكللا بالياقوت وحلته ليراه عمر والمسلمون فطلبوا عمر فلم يجدوه
~~فسألوا عنه فقيل جلس في المسجد لوفد من الكوفة فوجدوه في المسجد متوسدا
~~برنسه وكان قد لبسه للوفد فلما قاموا عنه توسده ونام فجلسوا دونه وهو نائم
~~والدرة في يده فقال الهرمزان أين عمر قالوا هو ذا فقال أين حرسه وحجابه
~~قالوا ليس له حارس ولا حاجب ولا كاتب قال فينبغي أن يكون نبيا قالوا بل
~~يعمل بعمل الأنبياء فاستيقظ عمر بجلبة الناس فاستوى جالسا ثم نظر إلى
~~الهرمزان فقال الهرمزان قالوا نعم فتأمله وتأمل ما عليه وقال أعوذ بالله من
~~النار وأستعين بالله فقال الحمد لله الذي أذل بالإسلام هذا وغيره أشباهه
~~فأمر بنزع ما عليه فنزعوه وألبسوه ثوبا صفيقا فقال له عمر هيه يا هرمزان
~~كيف رأيت عاقبة الغدر وعاقبة أمر الله فقال يا عمر إنا وإياكم في الجاهلية
~~كان الله قد خلى بيننا وبينكم فغلبناكم إذ لم يكن معنا ولا معكم فلما كان
~~الآن معكم غلبتمونا فقال عمر إنما غلبتمونا في الجاهلية باجتماعكم وتفرقنا
# ثم قال له ما حجتك وما عذرك في انتقاضك مرة بعد أخرى فقال أخاف أن تقتلني
~~قبل أن أخبرك قال لا تخف ذلك واستسقى ماء فأتى به في قدح غليظ PageV02P391
~~فقال لو مت عطشا لم استطع أن أشرب في مثل هذا فأتي به في إناء يرضاه فجعلت
~~يده ترتجف فقال إني أخاف أن أقتل وأنا أشرب فقال عمر لا بأس عليك حتى تشربه
~~فأكفأه فقال عمر أعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه بين القتل والعطش فقال لا
~~حاجة لي في الماء إنما أردت أن أستأمن به فقال عمر له إني قاتلك فقال قد
~~أمنتني فقال كذبت قال أنس صدق يا أمير المؤمنين قد أمنته قال عمر ويحك يا
~~أنس أنا أؤمن قاتل مجزأة بن ثور والبراء بن مالك والله لتأتين بمخرج أو
~~لأعاقبنك قال قلت له لا بأس عليك حتى ms0799 تخبرني ولا بأس عليك حتى تشربه وقال
~~له من حوله مثل ذلك فأقبل على الهرمزان وقال خدعتني والله لا أنخدع إلا أن
~~تسلم فأسلم ففرض له في ألفين وأنزله المدينة وكان المترجم بينهما المغيرة
~~بن شعبة وكان يفقه بالفارسية إلى أن جاء المترجم
# وقال عمر للوفد لعل المسلمين يؤذون أهل الذمة فلهذا ينتقضون بكم قالوا ما
~~نعلم إلا وفاء قال فكيف هذا فلم يشفه أحد منهم إلا أن الأحنف قال له يا
~~أمير المؤمنين إنك نهيتنا عن الانسياح في البلاد وأمرتنا بالاقتصار على ما
~~في أيدينا وإن ملك فارس حي بين أظهرهم ولا يزالون يقاتلوننا ما دام ملكهم
~~فيهم ولم يجتمع ملكان متفقان حتى يخرج أحدهما صاحبه وقد رأيت أنا لم نأخذ
~~شيئا بعد شيء إلا بانبعاثهم وغدرهم وإم ملكهم هو الذي يبعثهم ولا يزال هذا
~~دأبهم حتى تأذن لنا بالانسياح فنسيح في بلادهم ونزيل ملكهم فهنالك ينقطع
~~رجاء أهل فارس ويضربوا جاشا فقال صدقتني والله ونظر في حوائجهم وسرحهم وأتى
~~عمر الكتاب باجتماع أهل نهاوند فأذن في الانسياح في بلاد الفرس وقتل محمد
~~بن جعفر بن أبي طالب شهيدا على تستر في قول بعضهم أربك بفتح الهمزة وسكون
~~الراء وضم الباء الموحدة وفي آخره كاف موضع عند الأهواز
### || ذكر فتح السوس
# قيل ولما نزل أبو سبرة على السوس وبها شهريار أخو الهرمزان أحاط المسلمون
~~بها وناوشهم القتال مرات كل ذلك يصيب أهل السوس في المسلمين فأشرف عليهم
~~PageV02P392 يوما الرهبان والقسيسون فقالوا يا معشر العرب إن مما عهد إلينا
~~علماؤنا وأوائلنا أنه لا يفتح السوس إلا الدجال أو قوم فيهم الدجال فإن كان
~~فيكم فستفتحونها
# وسار أبو موسى إلى البصرة من السوس وصار مكانه على أهل البصرة بالسوس
~~المقترب بن ربيعة واجتمع الأعاجم بنهاوند والنعمان على أهل الكوفة محاصرا
~~أهل السوس مع أبي سبرة وزر محاصرا أهل جند يسابور فجاء كتاب عمر بصرف
~~النعمان إلى أهل نهاوند من وجهه ذلك فناوشهم القتال قبل مسيره فصاح أهلها
~~بالمسلمين وناوشوهم وغاظوهم وكان ms0800 صاف بن صياد مع المسلمين في خيل النعمان
~~فأتى صاف باب السوس فدقه برجله فقال انفتح بظار وهو غضبان فتقطعت السلاسل
~~وتكسرت الأغلاق وتفتحت الأبواب ودخل المسلمون وألقى المشركون بأيديهم
~~ونادوا الصلح الصلح فأجابهم إلى ذلك المسلمون بعد ما دخلوها عنوة واقتسموا
~~ما أصابوا قبل الصلح ثم افترقوا فسار النعمان حتى أتى نهاوند وسار المقترب
~~حتى نزل على جند يسابور مع زر
# وقيل لأبي سبرة هذا جسد دانيال في هذه المدينة قال وما علمي بذلك فأقره
~~في أيديهم وكان دانيال قد لزم نواحي فارس بعد بختنصر فلما حضرته الوفاة ولم
~~ير أحدا ممن هو بين ظهريهم على الإسلام أكرم كتاب الله عمن لم يجبه ولم
~~يقبل منه فأودعه ربه فقال لابنه ائت ساحل البحر فاقذف بهذا الكتاب فيه
~~فأخذه الغلام وضن به وغاب عنه وعاد وقال له قد فعلت قال ما صنع البحر حين
~~هوى فيه قال ما صنع شيئا فغضب وقال والله ما فعلت الذي أمرتك به فخرج من
~~عنده وفعل مثل فعلته الأولى ثم أتاه فقال كيف رأيت البحر صنع حين هوى فيه
~~قال ماج واصطفق فغضب أشد من الأول وقال والله ما فعلت الذي أمرتك به فعاد
~~إلى البحر وألقاه فيه فانفلق البحر عن الأرض حتى بدت وانفجرت له الأرض عن
~~مثل التنور فهوى فيها ثم انطبقت عليه واختلط الماء فلما رجع إليه واخبره
~~بما رأى فقال الآن صدقت ومات دانيال بالسوس وكان هناك يستسقى بجسده
~~فاستأذنوا عمر فيه فأمر بدفنه
# وقيل في أمر السوس أن يزدجرد سار بعد وقعة جلولاء فنزل إصطخر ومعه سياه
~~PageV02P393 في سبعين من عظماء الفرس فوجهه إلى السوس والهرمزان إلى تستر
~~فنزل سياه الكلتانية وبلغ أهل السوس أمر جلولاء ونزول يزدجرد إصطخر منهزما
~~فسألوا أبا موسى الصلح وكان محاصرا لهم فصالحهم وسار إلى رامهرمز ثم سار
~~إلى تستر ونزل سياه بين رامهرمز وتستر ودعا من معه من عظماء الفرس وقال لهم
~~قد علمتم أنا كنا نتحدث أن هؤلاء القوم أهل الشقاء والبؤس ms0801 سيغلبون على هذه
~~المملكة وتروث دوابهم في إيوانات إصطخر ومصانع الملوك ويشدون خيولهم في
~~شجرها وقد غلبوا على ما رأيتم وليس يلقون جندا إلا فلوه ولا ينزلون بحصن
~~إلا فتحوه فانظروا لأنفسكم قالوا رأينا رأيك
# قال أرى أن تدخلوا في دينهم ووجهوا شيرويه في عشرة من الأساورة إلى أبي
~~موسى فشرط عليهم أن يقاتلوا معه العجم ولا يقاتلوا العرب وإن قاتلهم أحد من
~~العرب منعهم منهم وينزلوا حيث شاؤوا ويلحقوا بأشرف العطاء ويعقد لهم ذلك
~~عمر على أن يسلموا فأعطاهم عمر ما سألوا فأسلموا وشهدوا مع المسلمين حصار
~~تستر ومضى سياه إلى حصن قد حاصره المسلمون في زي العجم فألقى نفسه إلى جانب
~~الحصن ونضح ثيابه بالدم فرآه أهل الحصن صريعا فظنوه رجلا منهم ففتحوا باب
~~الحصن ليدخلوا إليهم فوثب وقاتلهم حتى خلوا عن الحصن وهربوا فملكه وحده
~~وقيل إن هذا الفعل كان منه بتستر
### || ذكر مصالحه جند نيسابور
# وفي هذه السنة سار المسلمون عن السوس فنزلوا بجند يسابور وزر بن عبد الله
~~محاصرهم فأقاموا عليهم يقاتلونهم فرمى إلى من بها من عسكر المسلمين بالأمان
~~فلم يفجأ المسلمين إلا وقد فتحت أبوابها وأخرجوا أسواقهم وخرج أهلها فسألهم
~~المسلمون فقالوا رميتم بالأمان فقبلناه وأقررنا بالجزية على أن تمنعونا
~~فقالوا ما فعلنا فقالوا ما كذبنا
# وسأل المسلمون فيما بينهم فإذا عبد يدعى مكثفا كان أصله منها فعل هذا
~~PageV02P394 فقالوا هو عبد فقال أهلها لا نعرف العبد من الحر وقد قبلنا
~~الجزية وما بدلنا فإن شئتم فاغدروا
# فكتبوا إلى عمر فأجاز أمانهم فأمنوهم وخرجوا عنهم
### || ذكر مسير المسلمين إلى كرمان وغيرها
# قيل في سنة سبع عشرة أذن عمر للمسلمين في الانسياح في بلاد فارس وانتهى
~~في ذلك إلى رأي الأحنف بن قيس وعرف فضله وصدقه فأمر أبا موسى أن يسير من
~~البصرة إلى منقطع ذمة البصرة فيكون هناك حتى يأتيه أمره ويعث بألوية من ولى
~~مع سهيل بن عدي فدفع لواء خراسان إلى الأحنف بن قيس ولواء أردشير خره
~~وسابور إلى مجاشع بن ms0802 مسعود السلمي ولواء إصطخر إلى عثمان بن أبي العاص
~~الثقفي ولواء فسا ودارا بجرد إلى سارية بن زنيم الكناني ولواء كرمان إلى
~~سهيل بن عدي ولواء سجستان إلى عاصم بن عمرو وكان من الصحابة ولواء مكران
~~إلى الحكم بن عمير التغلبي فخرجوا ولم يتهيأ مسيرهم إلا سنة ثمانية عشرة
~~وأمدهم عمر بنفر من أهل الكوفة فأمد سهيل بن عدي بعبد الله بن عتبان وأمد
~~الأحنف بعلقمة بن النضر وبعبد الله بن أبي عقيل وبربعي بن عامر وبابن أم
~~غزال وأمد عاصم بن عمرو بعبد الله بن عمير الأشجعي وأمد الحكم بن عمير
~~بشهاب بن المخارق في جموع وقيل كان ذلك سنة إحدى وعشرين وقيل سنة اثنتين
~~وعشرين وسنذكر كيفية فتحها هناك وذكر أسبابها إن شاء الله تعالى وكان على
~~مكة هذه السنة عتاب بن أسيد في قول وعلى اليمن يعلى بن منية وعلى اليمامة
~~والبحرين عثمان بن أبي العاص وعلى عمان حذيفة بن محصن وعلى الشام من ذكر
~~قبل وعلى الكوفة وأرضها سعد بن أبي وقاص وعلى قضائها أبو قرة وعلى البصرة
~~وأرضها أبو موسى وعلى القضاء أبو مريم الحنفي وقد ذكر من كان على الجزيرة
~~والموصل قبل وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب PageV02P395
### | ثم دخلت سنة ثمان عشرة
#
### || ذكر القحط وعام الرمادة
# في سنة ثمان عشرة أصاب الناس مجاعة شديدة وجدب وقحط وهو عام الرمادة
~~وكانت الريح تسفي ترابا كالرمادة فسمي عام الرمادة واشتد الجوع حتى جعلت
~~الوحش تأوي إلى الإنس وحتى جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قبحها
# وفيه أيضا طاعون عمواس
# وفيه ورد كتاب أبي عبيدة على عمر يذكر فيه أن نفرا من المسلمين أصابوا
~~الشراب منهم ضرار وأبو جندل فسألناهم فتأولوا وقالوا خيرنا فاخترنا قال
~~@QB@ فهل أنتم منتهون @QE@ ولم يعزم علينا فكتب إليه عمر إنما معناه
~~فانتهوا وقال له ادعهم على رؤوس الناس وسلهم أحلال الخمر أم حرام فإن قالوا
~~حرام فاجلدهم ثمانين ثمانين وإن قالوا حلال فاضرب أعناقهم
# فسألهم فقالوا بل حرام فجلدهم ms0803 وندموا على لجاجتهم وقال ليحدثن فيكم يا
~~أهل الشام حدث فحدث عام الرمادة PageV02P396
# وأقسم عمر أن لا يذوق سمنا ولا لبنا ولا لحما حتى يحيا الناس فقدمت السوق
~~عكة سمن ووطب من لبن فاشتراهما غلام لعمر بأربعين درهما ثم أتى عمر فقال يا
~~أمير المؤمنين قد أبر الله يمينك وعظم أجرك قدم السوق وطب من لبن وعكة من
~~سمن ابتعتهما بأربعين درهما
# فقال عمر أغليت بهما فتصدق بهما فإني أكره أن آكل إسرافا وقال كيف يعنيني
~~شأن الرعية إذا لم يصبني ما أصابهم
# وكتب عمر إلى أمراء الأمصار يستغيثهم لأهل المدينة ومن حولها ويستمدهم
~~فكان أول من قدم عليه أبو عبيدة بن الجراح بأربعة آلاف راحلة من طعام فولاه
~~قسمتها فيمن حول المدينة فقسمها فلما فرغ ورجع إليه أمر له بأربعة آلاف
~~درهم فقال لا حاجة لي فيها يا أمير المؤمنين إنما أردت الله وما قبله فلا
~~تدخل على الدنيا
# فقال خذها فلا بأس بذلك إذ لم تطلبه
# فأبى وكرر ذلك مرارا فقبل أبو عبيدة وانصرف إلى عمله وتتابع الناس
~~واستغنى أهل الحجاز وأصلح عمرو بن العاص بحر القلزم وأرسل فيه الطعام إلى
~~المدينة فصار الطعام بالمدينة كسعر مصر ولم ير أهل المدينة بعد الرمادة
~~مثلها حتى حبس عنهم البحر مع مقتل عثمان فذلوا وتقاصروا وكان الناس بذلك
~~وعمر كالمحصور عن أهل الأمصار فقال أهل بيت من مزينة لصاحبهم وهو بلال بن
~~الحارث قد هلكنا فاذبح لنا شاة قال ليس فيهن شيء فلم يزالوا به حتى ذبح
~~فسلخ عن عظم أحمر فنادى يا محمداه فأرى في المنام أن رسول الله أتاه فقال
~~أبشر بالحياة ائت عمر فأقرئه مني السلام وقل له إني عهدتك وأنت وفي العهد
~~شديد العقد فالكيس الكيس يا عمر
# فجاء حتى أتى باب عمر فقال لغلامه استأذن لرسول رسول الله فأتى عمر
~~فأخبره ففزع وقال رأيت به مسا قال لا قال فأدخله فدخل وأخبره الخبر فخرج
~~فنادى في الناس وصعد المنبر فقال نشدتكم الله الذي هداكم هل ms0804 رأيتم مني شيئا
~~تكرهونه PageV02P397
# قالوا اللهم لا ولم ذاك فأخبرهم ففطنوا ولم يفطن عمر فقالوا إنما استبطأك
~~في الاستسقاء فاستسق بنا فنادى في الناس وخرج معه العباس ماشيا فخطب وأوجز
~~وصلى ثم جثا لركبتيه وقال اللهم عجزت عنا أنصارنا وعجز عنا حولنا وقوتنا
~~وعجزت عنا أنفسنا ولا حول ولا قوة إلا بك اللهم أسقنا وأحي العباد والبلاد
# وأخذ بيد العباس بن عبد المطلب عم رسول الله وإن دموع العباس لتتحادر على
~~لحيته فقال اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك وبقية آبائه وأكبر رجاله فإنك
~~تقول وقوله الحق @QB@ وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة @QE@
~~فحفظتهما بصلاح آبائهما فاحفظ اللهم نبيك في عمه فقد دلونا به إليك
~~مستشفعين مستغفرين
# ثم أقبل على الناس فقال @QB@ استغفروا ربكم إنه كان غفارا @QE@
# وكان العباس قد طال عمره وعيناه تذرفان ولحيته تجول على صدره وهو يقول
~~اللهم أنت الراعي فلا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد صرخ
~~الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوى وأنت تعلم السر وأخفى اللهم فأغنهم بغناك
~~قبل أن يقنطوا فيهلكوا فإنه لا ييأس إلا القوم الكافرون
# فنشأت طريرة من سحاب فقال الناس ترون ترون ثم التأمت ومشت فيها ريح ثم
~~هدأت ودرت فوالله ما تروحوا حتى اعتنقوا الجدار وقلصوا المآزر فطفق الناس
~~بالعباس يمسحون أركانه ويقولون هنيئا لك ساقي الحرمين فقال الفضل بن العباس
~~بن عتبة بن أبي لهب
# ( بعمي سقى الله الحجاز وأهله % عشية يستسقي بشيبته عمر )
# ( توجه بالعباس في الجدب راغبا % إليه فما أن رام حتى أتى المطر )
# ( ومنا رسول الله فينا تراثه % فهل فوق هذه للمفاخر مفتخر ) PageV02P398
### || ذكر طاعون عمواس
# في هذه السنة كان طاعون عمواس بالشام فمات فيه أبو عبيدة بن الجراح وهو
~~أمير الناس ومعاذ بن جبل ويزيد بن أبي سفيان والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو
~~وعتبة بن سهيل وعامر بن غيلان الثقفي مات وأبوه حي وتفانى الناس منه
# قال طارق بن شهاب أتينا أبا موسى في داره بالكوفة نتحدث عنده فلما جلسنا
~~فقال ms0805 لا عليكم أن تخفقوا فقد أصيب في الدار إنسان بهذا السقم ولا عليكم أن
~~تنزعوا من هذه القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها حتى يرفع هذا الوباء
~~وسأخبركم بما يكره ويتقى من ذلك أن يظن من خرج أنه لو أقام مات ويظن من
~~أقام فأصابه ذلك أنه لو خرج لم يصبه فإذا لم يظن المسلم هذا فلا عليه أن
~~يخرج
# إني كنت مع أبي عبيدة بالشام عام طاعون عمواس فلما اشتعل الوجع وبلغ ذلك
~~عمر كتب إلى أبي عبيدة ليستخرجه منه أن سلام عليك أما بعد فقد عرضت لي حاجة
~~أريد أن أشافهك فيها فعزمت عليك إذا أنت نظرت في كتابي هذا ألا تضعه من يدك
~~حتى تقبل إلي فعرف أبو عبيدة ما أراد فكتب إليه يا أمير المؤمنين قد عرفت
~~حاجتك إلي وإني في جند من المسلمين لا أجد بنفسي رغبة عنهم فلست أريد
~~فراقهم حتى يقضي الله في وفيهم أمره وقضاءه فخللني من عزيمتك
# فلما قرأ عمر الكتاب بكى فقال الناس يا أمير المؤمنين أمات أبو عبيدة
~~فقال لا وكأن قد
# وكتب إليه عمر ليرفعن بالمسلمين من تلك الأرض فدعا أبا موسى فقال له ارتد
~~للمسلمين منزلا قال فرجعت إلى منزلي لأرتحل فوجدت صاحبتي قد أصيبت فرجعت
~~إليه فقلت له والله لقد كان في أهلي حدث
# فقال لعل صاحبتك أصيبت قلت نعم قال فأمر ببعيره فرحل له فلما وضع رجله في
~~غرزه طعن فقال والله لقد أصبت ثم سار بالناس حتى نزل الجابية PageV02P399
# وكان أبو عبيدة قد قام في الناس خطيبا فقال أيها الناس إن هذا الوجع رحمة
~~ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وإن أبا عبيدة سأل الله أن يقسم له
~~منه حظه فطعن فمات واستخلف على الناس معاذ بن جبل فقام خطيبا بعده فقال
~~أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وإن
~~معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ حظهم فطعن ابنه عبد الرحمن فمات
# ثم قام فدعا به لنفسه فطعن ms0806 في راحته فلقد كان يقبلها ثم يقول ما أحب أن
~~لي بما فيك شيئا من الدنيا
# فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص فقام خطيبا في الناس فقال أيها
~~الناس إن هذا الوجع وقع فإنما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في الجبال
# فقال أبو وائلة الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله وأنت شر من حماري
~~هذا قال والله ما أرد عليك ما تقول وأيم الله لا نقيم عليه فخرج بالناس إلى
~~الجبال ورفعه الناس عنهم فلم يكره عمر ذلك من عمرو
# وقد قيل إن عمر بن الخطاب قدم الشام فلما كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد
~~فيهم أبو عبيدة بن الجراح فأخبروه بالوباء وشدته وكان معه المهاجرون
~~والأنصار خرج غازيا فجمع المهاجرين الأولين والأنصار فاستشارهم فاختلفوا
~~عليه فمنهم القائل خرجت لوجه الله فلا يصدك عنه هذا ومنهم القائل أنه بلاء
~~وفناء فلا نرى أن نقدم عليه
# فقال لهم قوموا عني ثم أحضر مهاجرة الفتح من قريش فاستشارهم فلم يختلفوا
~~عليه وأشاروا بالعود فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فقال أبو عبيدة
~~أفرارا من قدر الله فقال نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو كان لك
~~إبل فهبطت واديا له عدوتان إحداهما مخصبة والأخرى مجدبة أليس إن رعيت
~~الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله PageV02P400
# فسمع بهم عبد الرحمن بن عوف فقال إن النبي قال ( إذا سمعتم بهذا الوباء
~~ببلد فلا تقدموا عليه وإذا وقع ببلد وأنتم به فلا تخرجوا فرارا منه )
# فانصرف عمر بالناس إلى المدينة
# وهذه الرواية أصح فإن البخاري ومسلما أخرجاها في صحيحيهما ولأن أبا موسى
~~كان هذه السنة بالبصرة ولم يكن بالشام لكن هكذا ذكره وإنما أوردناه لننبه
~~عليه
# عمواس بفتح العين المهملة والميم والواو بعد الألف سين مهملة
# وسرغ بفتح السين المهملة وسكون الراء المهملة وآخره غين معجمة
# ومعنى قوله دعوة نبيكم حين جاءه جبريل فقال فناء أمتك بالطعن أو الطاعون
~~فقال رسول الله فبالطاعون
# ولما هلك ms0807 يزيد بن أبي سفيان استعمل عمر أخاه معاوية بن أبي سفيان على
~~دمشق وخراجها واستعمل شرحبيل بن حسنة على جند الأردن وخراجها وأصاب الناس
~~من الموت ما لم يروا مثله قط وطمع له العدو في المسلمين لطول مكثه مكث
~~شهورا وأصاب الناس بالبصرة مثله
# وكان عدة من مات في طاعون عمواس خمسة وعشرين ألفا
### || ذكر قدوم عمر إلى الشام بعد الطاعون
# لما هلك الناس في الطاعون كتب أمراء الأجناد إلى عمر بما في أيديهم من
~~المواريث فجمع الناس واستشارهم وقال لهم لقد بدا لي أن أطوف على المسلمين
~~في بلدانهم لأنظر في آثارهم فأشيروا علي PageV02P401
# وفي القوم كعب الأحبار وفي تلك السنة أسلم فقال كعب يا أمير المؤمنين
~~بأيها تريد أن تبدأ قال بالعراق قال فلا تفعل فإن الشر عشرة أجزاء تسعة
~~منها بالمشرق وجزء بالمغرب والخير عشرة أجزاء تسعة بالمغرب وجزء بالمشرق
~~وبها قرن الشيطان وكل داء عضال
# فقال علي يا أمير المؤمنين إن الكوفة للهجرة بعد الهجرة وإنها لقبة
~~الإسلام ليأتينها يوم لا يبقى مسلم إلا وحن إليها لينتصرن بأهلها كما انتصر
~~بالحجارة من قوم لوط
# فقال عمر إن مواريث أهل عمواس قد ضاعت فأبدأ بالشام فأقسم المواريث وأقيم
~~لهم ما في نفسي ثم أرجع فأتقلب في البلاد وأبدي إليهم أمري
# فسار عن المدينة واستخلف عليها علي بن أبي طالب واتخذ أيلة طريقا فلما
~~دنا منها ركب بعيره وعلى رحله فرو مقلوب وأعطى غلامه مركبه فلما تلقاه
~~الناس قالوا أيم أمير المؤمنين قال أمامكم يعني نفسه فساروا أمامهم وانتهى
~~هو إلى أيلة فنزلها وقيل للمتلقين قد دخل أمير المؤمنين إليها ونزلها
~~فرجعوا إليه وأعطى عمر الأسقف بها قميصه وقد تخرق ظهره ليغسله ويرقعه ففعل
~~وأخذه ولبسه وخاط له الأسقف قميصا غيره فلم يأخذه فلما قدم الشام قسم
~~الأرزاق وسمى الشواتي والصوائف وسد فروج الشام ومسالحها وأخذ يدورها
~~واستعمل عبد الله بن قيس على السواحل من كل كورة واستعمل معاوية وعزل
~~شرحبيل بن حسنة وقام يعذره في الناس وقال ms0808 إني لم أعزله عن سخطة ولكني أريد
~~رجلا أقوى من رجل
# واستعمل عمرو بن عتبة على الأهراء وقسم مواريث أهل عمواس فورث بعض الورثة
~~من بعض وأخرجها إلى الحياء من ورثة كل منهم وخرج الحارث بن PageV02P402
~~هشام في سبعين من أهل بيته فلم يرجع منهم إلا أربعة ورجع عمر إلى المدينة
~~في ذي القعدة
# ولما كان بالشام وحضرت الصلاة قال له الناس لو أمرت بلالا فأذن فأمره
~~فأذن فما بقي أحد كان أدرك النبي وبلال يؤذن له إلا وبكى حتى بل لحيته وعمر
~~أشدهم بكاء وبكى من لم يدركه ببكائهم ولذكرهم رسول الله
# قال الواقدي إن الرها وحران والرقة فتحت هذه السنة على يد عياض بن غنم
~~وإن عين الوردة وهي رأس عين فتحت فيها على يد عمير بن سعد وقد تقدم شرح
~~فتحها
# وفي هذه السنة في ذي الحجة حول عمر المقام إلى موضعه اليوم وكان ملصقا
~~بالبيت
# وفيها استقضى عمر شريح بن الحارث الكندي على الكوفة وعلى البصرة كعب بن
~~سور الأزدي وكانت الولاة على الأمصار الولاة الذين كانوا عليها في السنة
~~قبلها
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب PageV02P403
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة
# قال بعضهم إن فتح جلولاء والمدائن كان في هذه السنة على يدي سعد وكذلك
~~فتح الجزيرة وقد تقدم ذكر الجميع والخلاف فيه
# وقيل فيها كان فتح قيسارية على يد معاوية وقيل سنة عشرين وقد تقدم أيضا
~~ذكر ذلك سنة ست عشرة
# وفي هذه السنة سالت حرة ليلى وهي قريب المدينة نارا فأمر عمر بالصدقة
~~فتصدق الناس فانطفأت
# وحج بالناس في هذه السنة عمر وكان عماله فيها من تقدم ذكرهم
# وفيها قتل صفوان بن المعطل السلمي وقيل بل مات سنة ستين آخر خلافة معاوية
# وفيها مات أبي بن كعب وقيل بل مات سنة عشرين وقيل اثنتين وعشرين وقيل
~~اثنتين وثلاثين والله أعلم PageV02P404
### | ثم دخل سنة عشرين
#
### || ذكر فتح مصر
# قيل في هذه السنة فتحت مصر في قول بعضهم على يد عمرو بن العاص ms0809
~~والاسكندرية أيضا
# وقيل فتحت الاسكندرية سنة خمس وعشرين وقيل فتحت مصر سنة ست عشرة في ربيع
~~الأول وبالجملة فينبغي أن يكون فتحها قبل عام الرمادة لأن عمرو بن العاص
~~حمل الطعام في بحر القلزم من مصر إلى المدينة والله أعلم وقيل غير ذلك
# وأما فتحها فإنه لما فتح عمر بيت المقدس وأقام به أياما وأمضى عمرو بن
~~العاص إلى مصر وأتبعه الزبير بن العوام مددا له فأخذ المسلمون بابليون
~~وساروا إلى مصر فلقيهم هناك أبو مريم جاثليق مصر ومعه الأسقف بعثه المقوقس
~~لمنع بلادهم فلما نزل بهم عمرو قاتلوه فأرسل إليهم لا تعجلونا حتى نعذر
~~إليكم وترون رأيكم بعد وليبرز إلى أبو مريم وأبو مريام فكفوا وخرجا إليه
~~فدعاهما إلى الإسلام أو الجزية وأخبرهما بوصية النبي بأهل مصر بسبب هاجر أم
~~إسماعيل عليه السلام فقالوا قرابة بعيدة لا يصل مثلها إلا الأنبياء آمنا
~~حتى نرجع إليك
# فقال عمرو مثلي لا يخدع ولكنني أؤجلكما ثلاثا لتنظرا فقالا زدنا فزادهم
~~يوما فرجعا إلى المقوقس فهم فأبى أرطبون أن يجيبهما وأمر بمناهدتهم فقال
~~لأهل مصر أما نحن فسنجهد أن ندفع عنكم ولا نرجع إليهم فلم يفجأ عمرا إلا
~~البيات وهو على عدة فلقوه فقتل أرطبون وكثير ممن معه وانهزم الباقون
~~PageV02P405
# وسار عمرو والزبير إلى عين الشمس وبها جمعهم وبعث إلى فرما أبرهة بن
~~الصباح فنزل عليها وبعث عوف بن مالك إلى الاسكندرية فنزل عليها قيل وكان
~~الاسكندر وفرما أخوين
# ونزل عمرو بعين الشمس فقال أهل مصر لملكهم ما تريد إلا قتال يوم قوم
~~هزموا كسرى وقيصر وغلبوهم على بلادهم فلا تعرض لهم ولا تعرضنا وذلك في
~~اليوم الرابع
# فأبى وناهدوهم وقاتلوهم فلما التقى المسلمون والمقوقس بعين الشمس
~~واقتتلوا جال المسلمون فذمرهم عمرو فقال له رجل من اليمن إنا لم نخلق من
~~حجارة ولا حديد فقال له عمرو اسكت إنما أنت كلب قال فأنت أمير الكلاب
# فنادى عمرو بأصحاب النبي فأجابوه فقال تقدموا فبكم ينصر الله المسلمين
~~فتقدموا وفيهم أبو بردة وأبو برزة وتبعهم ms0810 الناس وفتح الله على المسلمين
~~وظفروا وهزموا المشركين فارتقى الزبير بن العوام سورها فلما أحسوه فتحوا
~~الباب لعمرو وخرجوا إليه مصلحين فقبل منهم
# ونزل الزبير عليهم عنوة حتى خرج على عمرو من الباب معهم فعقدوا صلحا
~~بعدما أشرفوا على الهلكة فأجروا ما أخذوا عنوة مجرى الصلح فصاروا ذمة
~~واجروا من دخل في صلحهم من الروم والنوبة مجرى أهل مصر ومن اختار الذهاب
~~فهو آمن حتى يبلغ مأمنه
# واجتمعت خيول المسلمين بمصر وبنوا الفسطاط ونزلوه
# وجاء أبو مريم وأبو مريام إلى عمرو وطلبا منه السبايا التي أصيبت بعد
~~المعركة فطردهما فقالا كل شيء أصبتموه منذ فارقناكم إلى أن رجعنا إليكم ففي
~~ذمة
# فقال عمرو لهما أتغيرون علينا وتكونون في ذمة قالا نعم
# فقسم عمرو بن العاص السبي على الناس وتفرق في بلدان العرب وبعث
~~PageV02P406 بالأخماس إلى عمر بن الخطاب ومعها وفد فأخبروا عمر بن الخطاب
~~بحالهم كله وبما قال أبو مريم فرد عمر عليهم سبي من لم يقاتلهم في تلك
~~الأيام الأربعة وترك سبي من قاتلهم فردوهم
# وحضرت القبط باب عمرو وبلغ عمرا أنهم يقولون ما أرث العرب وأهون عليهم
~~أنفسهم ما رأينا مثلنا دان لهم فخاف أن يطمعهم ذلك فأمر بجزر فذبحت فطبخت
~~بالماء والملح ودعا أمراء الأجناد فأعلموا أصحابهم فحضروا عنده وأكلوا أكلا
~~عربيا أبتشكوا وحشوا وهم في العباء بغير سلاح فازداد طمعهم وأمر المسلمين
~~أن يحضروا الغد في ثياب أهل مصر وأحذيتهم ففعلوا وأذن لأهل مصر فرأوا شيئا
~~غير ما رأوا بالأمس وقام عليهم القوام بألوان مصر فأكلوا أكل أهل مصر ونحو
~~نحوهم فارتاب القبط وبعث أيضا إلى المسلمين تسلحوا للعرض غدا وأذن لهم
~~فعرضهم عليهم وقال لهم علمت حالكم حين رأيتم اقتصاد العرب فخشيت أن تهلكوا
~~فأحببت أن أريكم حالهم في أرضهم كيف كانت ثم حالهم في أرضكم ثم حالهم في
~~الحرب فقد رأيتم ظفرهم بكم وذلك عيشهم وقد كلبوا على بلادكم بما نالوا في
~~اليوم الثاني فأردت أن تعلموا أن ما رأيتم في اليوم الثالث غير ms0811 تارك عيش
~~اليوم الثاني وراجع إلى عيش اليوم الأول
# فتفرقوا وهم يقولون لقد رمتكم العرب برجلهم
# وبلغ عمر ذلك فقال والله إن حربه لمنية ما لها سطوة ولا سورة كسورات
~~الحروب من غيره
# ثم إن عمرا سار إلى الاسكندرية وكان من بين الاسكندرية والفسطاط من الروم
~~والقبط قد تجمعوا له وقالوا نغزوه قبل أن يغزونا ويروم الاسكندرية فالتقوا
~~واقتتلوا فهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وسار حتى بلغ الاسكندرية فوجد أهلها
~~معدين لقتاله فأرسل المقوقس إلى عمرو يسأله الهدنة إلى مدة فلم يجبه إلى
~~ذلك وقال PageV02P407 لقد لقينا ملككم الأكبر هرقل فكان منه ما بلغكم
# فقال المقوقس لأصحابه صدق فنحن أولى بالإذعان فأغلظوا له في القول
~~وامتنعوا فقاتلهم المسلمون وحصروهم ثلاثة أشهر وفتحها عمرو عنوة وغنم ما
~~فيها وجعلهم ذمة
# وقيل إن المقوقس صالح عمرا على اثني عشر ألف دينار على أن يخرج من
~~الاسكندرية من أراد الخروج ويقيم من أراد القيام وجعل فيها عمرو جندا
# ولما فتحت مصر غزا النوبة فرجع المسلمون بالجراحات وذهاب الحدق لجودة
~~رميهم فسموهم رماة الحدق فلما ولي عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر أيام
~~عثمان بن عفان صالحهم على هدية عدة رؤوس يؤدونها إلى المسلمين في كل سنة
~~ويهدي إليهم المسلمون كل سنة طعاما مسمى وكسوة وأمضى ذلك الصلح عثمان ومن
~~بعده من ولاة الأمور
# وقيل إن المسلمون لما انتهوا إلى بلهيب وقد بلغت سباياهم إلى اليمن أرسل
~~صاحبهم إلى عمرو إنني كنت أخرج الجزية إلى من هو أبغض إلى منكم فارس والروم
~~فإن أحببت الجزية على أن ترد ما سبيتم من أرضي فعلت فكتب عمرو إلى عمر
~~يستأذنه في ذلك ورفعوا الحرب إلى أن يرد كتاب عمر فورد الجواب من عمر لعمري
~~جزية قائمة تكون لنا ولمن بعدنا أحب إلينا من غنيمة تقسم ثم كأنها لم تكن
~~وأما السبي فإن أعطاك ملكهم الجزية على أن تخيروا من في أيديكم منهم بين
~~الإسلام ودين قومه فمن اختار الإسلام فهو من المسلمين ومن اختار ms0812 دين قومه
~~فضع عليه الجزية وأما من تفرق في البلدان فإنا لا نقدر على ردهم فافعل
# فعرض عمرو ذلك على صاحب الاسكندرية فأجاب إليه فجمعوا السبي واجتمعت
~~النصارى وخيروهم واحدا واحدا فمن اختار المسلمين كبروا ومن اختار النصارى
~~جزعوا عليه وسار عليه جزية حتى فرغوا
# وكان من السبي أبو مريم عبد الله بن عبد الرحمن فاختار الإسلام وصار عريف
~~زبيد وكان ملوك بني أمية يقولون إن مصر دخلت عنوة وأهلها عبيدنا نزيد عليهم
~~كيف شئنا ولم يكن كذلك PageV02P408
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة أعني سنة عشرين غزا أبو بحرية عبد الله بن قيس أرض الروم
~~وهو أول من دخلها فيما قيل وقيل أول من دخلها ميسرة بن مسروق العبسي فسبى
~~وغنم
# وقيل فيها عزل عمر قدامة بن مظعون من البحرين وحده في شرب الخمر واستعمل
~~أبا بكرة على البحرين واليمامة
# وفيها تزوج عمر فاطمة بنت الوليد أم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وفيها
~~عزل عمر سعد بن أبي وقاص عن الكوفة لشكايتهم إياه وقالوا لا يحسن يصلي
~~وفيها قسم عمر خيبر بين المسلمين وأجلى اليهود عنها وقسم وادي القرى وفيها
~~أجلى يهود نجران إلى الكوفة وفيها بعث عمر علقمة بن مجزز المدلجي إلى
~~الحبشة وكانت تطرفت بلاد الإسلام فأصيب المسلمون فجعل عمر على نفسه أن لا
~~يحمل في البحر أحدا أبدا يعني للغزو وقيل سنة إحدى وثلاثين
# مجزز بجيم وزايين الأولى مكسورة مشددة
# وفيها مات أسيد بن حضير في شعبان أسيد تصغير أسد وحضير بالحاء المهملة
~~المضمومة والضاد المفتوحة والراء وفيها مات هرقل وملك ابنه قسطنطين وفيها
~~ماتت زينب بنت جحش ونزل في قبرها أسامة بن زيد وابن أخيها محمد بن عبد الله
~~بن جحش وحج بالناس عمر
# وكان عماله على الأمصار من كان قبل هذه السنة إلا من ذكرت انه عزله وكان
~~قضاته فيها القضاة في السنة قبلها PageV02P409
# وفيها مات عياض بن غنم وهو الذي فتح الجزيرة وهو أول من أجاز الدرب إلى
~~الروم وفيها مات بلال ms0813 بن رباح مؤذن النبي بدمشق وقيل بحلب وفيها مات أنيس
~~بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وله ولأبيه ولجده صحبة وقتل أبوه في غزوة
~~الرجيع وفيها مات سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي شهد فتح خيبر وكان فاضلا
~~وكان على حمص حتى مات وقيل مات سنة تسع عشرة وقيل سنة إحدى وعشرين وعمره
~~أربعون سنة وفيها مات أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وفيها ماتت صفية
~~بنت عبد المطلب عمة النبي وفيها قتل المظهر بن رافع الأنصاري قدم من الشام
~~ومعه من علوج الشام فلما كان بخيبر أمرهم قوم من اليهود فقتلوه فأجلاهم عمر
# المظهر بضم الميم وفتح الظاء المعجمة وتشديد الهاء وآخره راء مهملة
~~PageV02P410
### | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين
#
### || ذكر وقعة نهاوند
# قيل فيها كانت وقعة نهاوند وقيل كانت سنة ثمان عشرة وقيل سنة تسع عشرة
# وكان الذي هيج أمر نهاوند أن المسلمين لما خلصوا جند العلاء من بلاد فارس
~~وفتحوا الأهواز كاتبت الفرس ملكهم وهو بمرو فحركوه وكاتب الملوك من بين
~~الباب والسند وخراسان وحلوان فتحركوا وتكاتبوا واجتمعوا إلى نهاوند ولما
~~وصلها أوائلهم بلغ سعدا الخبر فكتب إلى عمر بذلك وثار بسعد قوم سعوا به
~~وألبوا عليه ولم يشغلهم ما نزل بالناس وكان ممن تحرك في أمره الجراح بن
~~سنان الأسدي في نفر فقال لهم عمر والله ما يمنعني ما نزل بكم من النظر فيما
~~لديكم
# فبعث عمر محمد بن مسلمة والناس في الاستعداد للفرس وكان محمد صاحب العمال
~~يقتص آثار من شكى زمان عمر فطاف بسعد على أهل الكوفة يسأل عنه فمما سأل عنه
~~جماعة إلا أثنوا عليه خيرا سوى من مالأ الجراح الأسدي فإنهم سكتوا ولم
~~يقولوا سوءا ولا يسوغ لهم ويتعمدون ترك الثناء حتى انتهى إلى بني عبس
~~فسألهم فقال أسامة بن قتادة اللهم إنه لا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية
~~ولا يغزو في السرية
# فقال سعد اللهم إن كان قالها رياء وكذبا وسمعة فاعم بصره وأكثر عياله
~~وعرضه لمضلات الفتن فعمي واجتمع ms0814 عنده عشر بنات وكان يسمع بالمرأة فيأتيها
~~حتى يجسها فإذا عثر عليه قال دعوة سعد الرجل المبارك PageV02P411 ثم دعا
~~سعد على أولئك النفر فقال اللهم إن كانوا خرجوا أشرا وبطرا ورياء فاجهد
~~بلادهم فجهدوا وقطع الجراح بالسيوف يوم بادر الحسن بن علي عليه السلام
~~ليغتاله بساباط وشدخ قبيصة بالحجارة وقتل أربد بالوج وبنعال السيوف
# وقال سعد إني أول رجل اهراق دما من المشركين ولقد جمع لي رسول الله أبويه
~~وما جمعهما لأحد قبلي ولقد رأيتني خمس الإسلام وبنو أسد تزعم إني لا أحسن
~~أصلي وأن الصيد يلهيني
# وخرج محمد بسعد وبهم معه إلى المدينة فقدموا على عمر فأخبروه الخبر فقال
~~كيف تصلي يا سعد
# قال أطيل الأوليين وأحذف الأخريين فقال هكذا الظن بك يا أبا إسحاق ولولا
~~الاحتياط لكان سبيلهم بينا وقال من خليفتك يا سعد على الكوفة
# فقال عبد الله بن عبد الله بن عتبان فأقره فكان سبب نهاوند وبعثها زمن
~~سعد
# وأما الوقعة فهي زمن عبد الله فنفرت الأعاجم بكتاب يزدجرد فاجتمعوا
~~بنهاوند على الفيرزان في خمسين ألفا ومائة ألف مقاتل وكان سعد كتب إلى عمر
~~بالخبر ثم شافهه به لما قدم عليه وقال له إن أهل الكوفة يستأذنونك في
~~الانسياح وأن يبدأوهم بالشدة ليكون أهيب لهم على عدوهم
# فجمع عمر الناس واستشارهم وقال لهم هذا يوم له ما بعده وقد هممت أن أسير
~~فيمن قبلي ومن قدرت عليه فأنزل منزلا وسطا بين هذين المصرين ثم أستنفرهم
~~وأكون لهم ردءا حتى يفتح الله عليهم ويقضي ما أحب فإن فتح الله عليهم
~~صببتهم في بلدانهم
# فقال طلحة بن عبيد الله يا أمير المؤمنين قد أحكمتك الأمور وعجمتك
~~البلابل واحتنكتك التجارب وأنت وشأنك ورأيك لا ننبو في يديك ولا نكل عليك
~~إليك هذا الأمر فمرنا نطع وادعنا نجب واحملنا نركب ووفدنا نفد وقدنا ننقد
~~فإنك ولي هذا PageV02P412 الأمر وقد بلوت وجربت واختبرت فلم ينكشف شيء من
~~عواقب قضاء الله لك إلا عن خيارهم
# ثم جلس فعاد عمر فقام عثمان فقال ms0815 أرى يا أمير المؤمنين أن تكتب إلى أهل
~~الشام فيسيروا من شامهم والى أهل اليمن فيسيروا من يمنهم ثم تسير أنت بأهل
~~هذين الحرمين إلى الكوفة والبصرة فتلقى جميع المشركين بجمع المسلمين فإنك
~~إذا سرت بمن معك قل عندك ما قد تكاثر من عدد القوم وكنت أعز عزا وأكثر يا
~~أمير المؤمنين إنك لا تستبقي بعد نفسك من العرب باقية ولا تمنع من الدنيا
~~بعزيز ولا تلوذ منها بحريز إن هذا يوم له ما بعده من الأيام فاشهده برأيك
~~وأعوانك ولا تغب عنه وجلس
# فعاد عمر فقال إن هذا يوم له ما بعده من الأيام فتكلموا
# فقام إليه على بن أبي طالب فقال أما بعد يا أمير المؤمنين فإنك إن أشخصت
~~أهل الشام من شامهم سارت الروم إلى ذراريهم وإنك إن أشخصت من هذه الأرض
~~انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها حتى يكون ما تدع وراءك أهم إليك مما
~~بين يديك من العورات والعيالات
# أقرر هؤلاء في أمصارهم واكتب إلى أهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق
~~فرقة في حرمهم وذراريهم وفرقة في أهل عهدهم حتى لا ينتقضوا ولتسر فرقة إلى
~~إخوانهم بالكوفة مددا لهم إن الأعاجم إن ينظروا إليك غدا قالوا هذا أمير
~~المؤمنين أمير العرب وأصلها فكان ذلك أشد لكلبهم عليك وأما ما ذكرت من مسير
~~القوم فإن الله هو أكره لمسيرهم منك وهو أقدر على تغيير ما يكره وأما ما
~~ذكرت من عددهم فإنا لم نكن نقاتل فيما مضى بالكثرة ولكن بالنصر
# فقال عمر هذا هو الرأي كنت أحب أن أتابع عليه فأشيروا علي برجل أوليه ذلك
~~الثغر وقيل إن طلحة وعثمان وغيرهما أشاروا عليه بالمقام والله أعلم
# فلما قال عمر أشيروا علي برجل أوليه ذلك الثغر وليكن عراقيا فقالوا أنت
~~أعلم بجندك وقد وفدوا عليك ورأيتهم وكلمتهم PageV02P413
# فقال لأولين أمرهم رجلا يكون أول الأسنة إذا لقيها غدا فقيل من هو فقال
~~هو النعمان بن مقرن المزني فقالوا هو لها
# وكان النعمان يومئذ معه جمع من أهل الكوفة ms0816 قد اقتحموا جند يسابور والسوس
~~فكتب إليه عمر يأمره بالمسير إلى ماه لتجتمع الجيوش عليه فإذا اجتمعوا إليه
~~سار بهم إلى الفيرزان ومن معه
# وقيل بل كان النعمان عاملا بكسكر فكتب إلى عمر يسأله أن يعزله ويبعثه إلى
~~جيش من المسلمين فكتب إليه عمر يأمره بنهاوند فسار فكتب عمر إلى عبد الله
~~بن عبد الله بن عتبان ليستنفر الناس مع النعمان كذا وكذا ويجتمعوا عليه
~~بماه فندب الناس فكان أسرعهم إلى ذلك الروادف ليبلوا في الدين وليدركوا حظا
~~فخرج الناس منها وعليهم حذيفة بن اليمان ومعه نعيم بن مقرن حتى قدموا على
~~النعمان وتقدم عمر إلى الجند الذين كانوا بالأهواز ليشغلوا فارسا عن
~~المسلمين وعليهم المقترب وحرملة وزر فأقاموا بتخوم أصبهان وفارس وقطعوا
~~أمداد فارس عن أهل نهاوند واجتمع الناس على النعمان وفيهم حذيفة بن اليمان
~~وابن عمر وجرير بن عبد الله البجلي والمغيرة بن شعبة وغيرهم فأرسل النعمان
~~طليحة بن خويلد وعمرو بن معد يكرب وعمرو بن ثنى وهو ابن أبي سلمى ليأتوه
~~بخبرهم وخرجوا وساروا يوما إلى الليل فرجع إليه عمرو بن ثنى فقالوا ما رجعك
~~فقال لم أكن في ارض العجم وقتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها
# ومضى طليحة وعمرو بن معد يكرب فلما كان آخر الليل رجع عمرو فقالوا ما
~~رجعك قال سرنا يوما وليلة ولم نر شيئا وخفت أن يؤخذ علينا الطريق فرجعت
~~ومضى طليحة ولم يحفل بهما حتى انتهى إلى نهاوند وبين موضع المسلمين الذي هم
~~به ونهاوند بضعة وعشرون فرسخا فقال الناس ارتد طليحة الثانية فعلم كلام
~~القوم واطلع على الأخبار ورجع فلما رأوه كبروا فقال ما شأنكم فأعلموه بالذي
~~خافوا عليه فقال والله لو لم يكن دين إلا العربي ما كنت لأجزر العجم
~~الطماطم هذه العرب العاربة فأعلم النعمان أنه ليس بينهم وبين نهاوند شيء
~~يكرهه ولا أحد PageV02P414
# فرحل النعمان وعبى أصحابه وهم ثلاثون ألفا فجعل على مقدمته نعيم ين مقرن
~~وعلى مجنبتيه حذيفة بن اليمان وسويد بن مقرن وعلى المجردة القعقاع ms0817 بن عمرو
~~وعلى الساقة مجاشع بن مسعود وقد توافت إليه أمداد المدينة فيهم المغيرة بن
~~شعبة فانتهوا إلى اسبيذهان والفرس وقوف على تعبيتهم وأميرهم الفيرزان وعلى
~~مجنبتيه الزردق وبهمن جاذويه الذي جعل مكان ذي الحاجب وقد توافى إليهم
~~الأمداد بنهاوند كل من غاب عن القادسية ليسوا بدونهم
# فلما رآهم النعمان كبر وكبر معه الناس فتزلزلت الأعاجم وحطت العرب
~~الأثقال وضرب فسطاط النعمان فابتدر أشراف الكوفة فضربوه منهم حذيفة بن
~~اليمان وعقبة بن عامر والمغيرة بن شعبة وبشير بن الخصاصية وحنظلة الكاتب
~~وجرير بن عبد الله البجلي والأشعث بن قيس وسعيد بن قيس الهمداني ووائل بن
~~حجر وغيرهم فلم ير بناء فسطاط بالعراق كهؤلاء
# وأنشب النعمان القتال بعد ما حط الأثقال فاقتتلوا يوم الأربعاء ويوم
~~الخميس والحرب بينهم سجال وأنهم انجحروا في خنادقهم يوم الجمعة وحصرهم
~~المسلمون وأقاموا عليهم ما شاء الله والفرس بالخيار لا يخرجون إلا إذا
~~أرادوا الخروج فخاف المسلمون أن يطول أمرهم حتى إذا كان ذات يوم في جمعة من
~~الجمع تجمع أهل الرأي من المسلمين فتكلموا وقالوا نراهم علينا بالخيار
~~وأتوا النعمان في ذلك فوافوه وهو يروي في الذي رووا فيه فأخبروه فقال على
~~رسلكم لا تبرحوا فبعث إلى من بقي من أهل النجدات والرأي فأحضرهم فتكلم
~~النعمان فقال قد ترون المشركين واعتصامهم بخنادقهم ومدنهم وإنهم لا يخرجون
~~إلينا إلا إذا شاؤوا ولا يقدر المسلمون على إخراجهم وقد ترون الذي فيه
~~المسلمون من التضايق فما الرأي الذي به نستخرجهم إلى المناجزة وترك التطويل
# فتكلم عمرو بن ثنى وكان أكبر الناس يومئذ سنا وكانوا يتكلمون على الأسنان
~~فقال التحصن عليهم أشد من المطاولة عليكم فدعهم وقاتل من أتاك منهم فردوا
~~عليه رأيه وتكلم عمرو بن معد يكرب فقال ناهدهم وكابدهم ولا تخفهم فردوا
~~جميعا عليه رأيه وقالوا إنما يناطح بنا الجدران وهي أعوان علينا
~~PageV02P415
# وقال طليحة أرى أن نبعث خيلا لينشبوا القتال فإذا اختلطوا بهم رجعوا
~~إلينا استطرادا فإنا لم نستطرد لهم في طول ما قاتلناهم فإذا رأوا ms0818 ذلك طمعوا
~~وخرجوا فقاتلناهم حتى يقضي الله فيهم وفينا ما أحب
# فأمر النعمان القعقاع بن عمرو وكان على المجردة فأنشب القتال بعد احتجاز
~~من العجم فأخرجهم من خنادقهم كأنهم جبال حديد قد تواثقوا أن لا يفروا وقد
~~قرن بعضهم بعضا كل سبعة في قران وألقوا حسك الحديد خلفهم لئلا ينهزموا فلما
~~خرجوا نكص ثم نكص واغتنمها الأعاجم ففعلوا كما ظن طليحة وقالوا هي هي فلم
~~يبق أحد إلا من يقوم على الأبواب وركبوهم ولحق القعقاع بالناس وانقطع الفرس
~~عن حصنهم بعضالانقطاع والمسلمون على تعبية في يوم جمعة صدر النهار وقد عهد
~~النعمان إلى الناس عهده وأمرهم أن يلزموا الأرض ولا يقاتلوا حتى يأذن لهم
~~ففعلوا واستتروا بالحجف من الرمي وأقبل المشركون عليهم يرمونهم حتى أفشوا
~~فيهم الجراح وشكا بعض الناس ذلك إلى بعض وقالوا للنعمان ألا ترى ما نحن فيه
~~فما تنتظر بهم ائذن للناس في قتالهم
# فقال رويدا رويدا وانتظر النعمان بالقتال أحب الساعات كانت إلى رسول الله
~~أن يلقى العدو فيها وذلك عند الزوال وتفيؤ الأفياء ومهب الرياح فلما كان
~~قريبا من تلك الساعة ركب فرسه وسار في الناس ووقف على كل راية يذكرهم
~~ويحرضهم ويمنيهم الظفر وقال لهم إني مكبر ثلاثا فإذا كبرت الثالثة فإني
~~حامل إن شاء الله فاحملوا وإن قتلت فالأمير بعدي حذيفة فإن قتل ففلان حتى
~~عد سبعة آخرهم المغيرة ثم قال اللهم أعزز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان
~~أول شهيد اليوم على إعزاز دينك ونصر عبادك
# وقيل بل قال اللهم إني أسألك أن تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الإسلام
~~واقبضني شهيدا
# فبكى الناس ورجع إلى موقفه فكبر ثلاثا والناس سامعون مطيعون مستعدون
~~للقتال وحمل النعمان والناس معه وانقضت رايته انقضاض العقاب والنعمان معلم
~~ببياض القباء والقلنسوة فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع السامعون بوقعة كانت
~~أشد منها وما PageV02P416 كان يسمع إلا وقع الحديد وصبر لهم المسلمون صبرا
~~عظيما وانهزم الأعاجم وقتل منهم ما بين الزوال والأعتام ما طبق أرض المعركة
~~دما يزلق ms0819 الناس والدواب فيه فلما أقر الله عين النعمان بالفتح استجاب له
~~فقتل شهيدا زلق به فرسه فصرع
# وقيل بل رمي بسهم في خاصرته فقتله فسجاه أخوه نعيم بثوب وأخذ الراية قبل
~~أن تقع وناولها حذيفة فأخذها وتقدم إلى موضع النعمان وترك نعيما مكانه وقال
~~لهم المغيرة اكتموا مصاب أميركم حتى ننتظر ما يصنع الله فينا وفيهم لئلا
~~يهن الناس فاقتتلوا فلما أظلم الليل عليهم انهزم المشركون وذهبوا ولزمهم
~~المسلمون وعمي عليهم قصدهم فتركوه وأخذوا نحو اللهب الذي كانوا نزلوا دونه
~~باسبيذهان فوقعوا فيه فكان الواحد منهم يقع فيقع عليه ستة بعضهم على بعضهم
~~في قياد واحد فيقتلون جميعا وجعل يعقرهم حسك الحديد فمات منهم في اللهب
~~مائة ألف أو يزيدون سوى من قتل في المعركة وقيل قتل في اللهب ثمانون ألفا
~~وفي المعركة ثلاثون ألفا سوى من قتل في الطلب ولم يفلت إلا الشريد ونجا
~~الفيرزان من بين الصرعى فهرب نحو همذان في ذلك الشريد فاتبعه نعيم بن مقرن
~~وقدم القعقاع قدامه فأدركه بثنية همذان وهي إذا ذاك مشحونة من بغال وحمير
~~موقرة عسلا فحبسه الدواب على أجله فلما لم يجد طريقا نزل عن دابته وصعد في
~~الجبل فتبعه القعقاع راجلا فأدركه فقتله المسلمون على الثنية وقالوا إن لله
~~جنودا من عسل واستاقوا العسل وما معه من الأحمال وسميت الثنية ثنية العسل
# ودخل المشركون همذان والمسلمون في آثارهم فنزلوا عليها وأخذوا ما حولها
~~فلما رأى ذلك خسروشنوم استأمنهم ولما تم الظفر للمسلمين جعلوا يسألون عن
~~أميرهم النعمان بن مقرن فقال لهم أخوه معقل هذا أميركم قد أقر الله عينه
~~بالفتح وختم له بالشهادة فاتبعوا حذيفة ودخل المسلمون نهاوند يوم الوقعة
~~بعد الهزيمة واحتووا ما فيها من الأمتعة وغيرها وما حولها من الأسلاب
~~والأثاث وجمعوا إلى صاحب الأقباض السائب بن الأقرع وانتظر من بنهاوند ما
~~يأتيهم من إخوانهم الذين على همذان مع القعقاع ونعيم فأتاهم الهربذ صاحب
~~بيت النار على أمان فأبلغ حذيفة فقال أتؤمنني ومن شئت على أن أخرج لك ms0820 ذخيرة
~~لكسرى تركت عندي لنوائب الزمان
# قال نعم فأحضر جوهرا نفيسا في سفطين فأرسلهما مع الأخماس إلى عمر
~~PageV02P417 وكان حذيفة قد نفل منها وأرسل الباقي مع السائب بن الأقرع
~~الثقفي وكان كاتبا حاسبا أرسله عمر إليهم وقال له إن فتح الله عليكم فاقسم
~~على المسلمين فيأهم وخذ الخمس وإن هلك هذا الجيش فاذهب فبطن الأرض خير من
~~ظهرها
# قال السائب فلما فتح الله على المسلمين وأحضر الفارسي السفطين اللذين
~~أودعهما عنده النخيرجان فإذا فيهما اللؤلؤ والزبرجد والياقوت فلما فرغت من
~~القسمة احتملتهما معي وقدمت على عمر وكان قد قدر الوقعة فبات يتململ ويخرج
~~ويتوقع الأخبار فبينما رجل من المسلمين قد خرج في بعض حوائجه فرجع إلى
~~المدينة ليلا فمر به راكب فسأله من أين أقبل
# فقال من نهاوند وأخبره بالفتح وقتل النعمان فلما أصبح الرجل تحدث بهذا
~~بعد ثلاث من الوقعة فبلغ الخبر عمر فسأله فأخبره فقال ذلك بريد الجن
# ثم قدم البريد بعد ذلك فأخبره بما يسره ولم يخبره بقتل النعمان قال
~~السائب فخرج عمر من الغد يتوقع الأخبار قال فأتيته فقال ما وراءك فقلت خيرا
~~يا أمير المؤمنين فتح الله عليك وأعظم الفتح واستشهد النعمان بن مقرن فقال
~~عمر إنا لله وإنا إليه راجعون ثم بكى فنشج حتى بانت فروع كتفيه فوق كتده
~~قال فلما رأيت ذلك وما لقي قلت يا أمير المؤمنين ما أصيب بعده رجل يعرف
~~وجهه
# فقال أولئك المستضعفون من المسلمين ولكن الذي أكرمهم بالشهادة يعرف
~~وجوههم وأنسابهم وما يضنع أولئك بمعرفة عمر ثم أخبرته بالسفطين فقال
~~أدخلهما بيت المال حتى ننظر في شأنهما والحق بجندك قال ففعلت وخرجت سريعا
~~إلى الكوفة وبات عمر فلما أصبح بعث في أثري رسولا فما أدركني حتى دخلت
~~الكوفة فأنخت بعيري وأناخ بعيره على عرقوبي بعيري فقال الحق بأمير المؤمنين
~~فقد بعثني في طلبك فلم أقدر عليك إلا الآن
# قال فركبت معه فقدمت على عمر فلما رآني قال إلي مالي وللسائب قلت ولماذا
~~قال ويحك والله ما هو إلا ms0821 أن نمت الليلة التي خرجت فيها فباتت الملائكة
~~تسحبني إلى ذينك السفطين يشتعلان نارا فيقولون لنكوينك بهما فأقول إني
~~سأقسمهما بين المسلمين فخذهما عني لا أبالك والحق بهما فبعهما في أعطية
~~المسلمين وأرزاقهم قال فخرجت بهما فوضعتهما في مسجد الكوفة وغشيني
~~PageV02P418 التجار فابتاعهما مني عمرو بن حريث المخزومي بألفي ألف درهم ثم
~~خرج بهما إلى ارض الأعاجم فباعهما بأربعة آلاف ألف فما زال أكثر أهل الكوفة
~~مالا بعد
# وكان سهم الفارس بنهاوند ستة آلاف وسمه الراجل ألفين
# ولما قدم سبي نهاوند المدينة جعل أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة لا يلقى
~~منهم صغيرا إلا مسح رأسه وبكى وقال له أكل عمر كبدي وكان من نهاوند فأسرته
~~الروم أيام فارس وأسره المسلمون من الروم بعد فنسب إلى حيث سبي وكان
~~المسلمون يسمون فتح نهاوند فتح الفتوح لأنه لم يكن للفرس بعده اجتماع وملك
~~المسلمون بلادهم PageV02P419
### || [ذكر فتح الدينور و الصيمرة وغيرهما]
# لما انصرف أبو موسى من نهاوند وكان قد جاء مددا على بعث أهل البصرة فمر
~~بالدينور فأقام عليها خمسة أيام وصالحه أهلها على الجزية ومضى فصالحه أهل
~~شيروان على مثل صلحهم وبعث السائب بن الأقرع الثقفي إلى الصيمرة مدينة
~~مهرجان قذق ففتحها صلحا وقيل أنه وجه السائب من الأهواز ففتح ولاية مهرجان
~~قذق
### || ذكر فتح همذان والماهين وغيرهما
# لما انهزم المشركون دخل من سلم منهم همذان وحاصرهم نعيم بن مقرن والقعقاع
~~بن عمرو فلما رأى ذلك خسروشنوم استأمنهم وقبل منهم الجزية على أن يضمن منهم
~~همذان ودستبي وأن لا يؤتى المسلمون منهم فأجابوه إلى ذلك وأمنوه ومن معه من
~~الفرس وأقبل كل من كان هرب
# وبلغ الخبر أهل الماهين بفتح همذان وملكها ونزول نعيم والقعقاع بها
~~فاقتدوا بخسروشنوم فراسلوا حذيفة فأجابهم إلى ما طلبوا وأجمعوا على القبول
~~وأجمعوا على إتيان حذيفة فخدعهم دينار وهو أحد هؤلاء الملوك وكان أشرفهم
~~قارن وقال لا تلقوهم في جمالكم ففعلوا وخالفهم فأتاهم في الديباج والحلي
~~فأعطاهم حاجتهم واحتمل المسلمون ما أرادوه وعاقدوه عليهم ولم ms0822 يجد الآخرون
~~بدا من متابعته والدخول في أمره فقيل ماه دينار لذلك
# وكان النعمان بن مقرن قد عاهد بهراذان على مثل ذلك فنسبت إلى بهراذان
~~PageV02P420 وكان قد وكل للنسير بن ثور بقلعة قد لجأ إليها قوم فجاهدهم
~~فافتتحها فنسبت إلى النسير وهو تصغير نسر
# قيل دخل دينار الكوفة أيام معاوية فقال يا أهل الكوفة إنكم أول ما مررتم
~~بنا كنتم خيار الناس فبقيتم كذلك زمن عمر وعثمان ثم تغيرتم وفشت فيكم خصال
~~أربع بخل وخب وغدر وضيق ولم يكن فيكم واحدة منهن وقد رمقتكم فرأيت ذلك في
~~مولديكم فعلمت من أين أتيتم فإذا الخب من قبل النبط والبخل من قبل فارس
~~والغدر من قبل خراسان والضيق من قبل الأهواز
### || ذكر دخول المسلمين بلاد الأعاجم
# وفيها أمر عمر المسلمين بالانسياح في بلاد العجم وطلب الفرس أين كانوا
~~وقيل كان ذلك سنة ثمان عشرة وقد تقدم ذكره
# وسبب ذلك ما كان من يزدجرد وبعثه الجنود مرة بعد أخرى فوجه الأمراء من
~~أهل البصرة وأهل الكوفة بعد فتح نهاوند وكان بين عمل سعد وعمل عمار بن ياسر
~~أميران أحدهما عبد الله بن عبد الله بن عتبان وفي زمانه كانت وقعة نهاوند
~~والآخر زياد بن حنظلة حليف بني عبد بن قصي وفي زمانه أمر بالانسياح وعزل
~~عبد الله وبعث في وجه آخر وولى زياد وكان من المهاجرين فعمل قليلا وألح في
~~الاستعفاء فأعفاه عمر وولى عمار بن ياسر وكتب معه إلى أهل الكوفة إني بعثت
~~عمارا أميرا وجعلت معه ابن مسعود معلما وكان ابن مسعود بحمص فسيره عمر إلى
~~الكوفة وأمد أهل البصرة بعبد الله بن عبد الله وأمد أهل الكوفة بأبي موسى
# وكان أهل همذان قد كفروا بعد الصلح فبعث عمر لواء إلى نعيم بن مقرن وأمره
~~بقصد همذان فإذا فتحها سار إلى ما وراء ذلك إلى خراسان وبعث عتبة بن فرقد
~~وبكير بن عبد الله إلى أذربيجان وفرقها بينهما يدخل أحدهما من حلوان والآخر
~~من الموصل وبعث عبد الله بن عبد الله ms0823 إلى أصبهان وأمر عمر بن سراقة على
~~البصرة PageV02P421
### || ذكر فتح أصبهان
# وفيها بعث عمر إليها عبد الله بن عبد الله بن عتبان وكان شجاعا من أشراف
~~الصحابة ومن وجوه الأنصار حليفا لبني الحبلى من بني أسد وأمده بأبي موسى
~~وجعل على مجنبتيه عبد الله بن ورقاء الرياحي وعصمة بن عبد الله فساروا إلى
~~نهاوند ورجع حذيفة إلى عمله على ما سقت دجلة وما وراءها
# وسار عبد الله فيمن كان معه ومن تبعه من جند النعمان بنهاوند نحو أصبهان
~~وعلى جندها الاستندار وعلى مقدمته شهربراز بن جاذويه شيخ كبير في جمع عظيم
~~فالتقى المسلمون ومقدمة المشركين برستاق لاصبهان فاقتتلوا قتالا شديدا ودعا
~~الشيخ إلى البراز فبرز له عبد الله بن ورقاء الرياحي فقتله وانهزم أهل
~~أصبهان فسمي ذلك الرستاق رستاق الشيخ إلى اليوم وصالحهم الاستندار على
~~رستاق الشيخ وهو أول رستاق أخذ من أصبهان ثم سار عبد الله إلى مدينة جي وهي
~~مدينة أصبهان فانتهى إليها والملك بأصبهان الفاذوسفان فنزل بالناس على جي
~~وحاصرها وقاتلها ثم صالحه الفاذوسفان على أصبهان وأن على من أقام الجزية
~~وأقام على ماله وأن يجري من أخذت أرضه عنوة مجراهم ومن أبى وذهب كان لكم
~~أرضه
# وقدم أبو موسى على عبد الله من ناحية الأهواز وقد صالح فخرج القوم من جي
~~ودخلوا في الذمة إلا ثلاثين رجلا من أهل أصبهان خالفوا قومهم وتجمعوا
~~ولحقوا بكرمان
# ودخل عبد الله وأبو موسى جيا وكتب بذلك إلى عمر فقدم كتاب عمر إلى عبد
~~الله أن سر حتى تقدم على سهيل بن عدي فتكون معه على قتال من بكرمان فسار
~~واستخلف على أصبهان السائب بن الأقرع ولحق بسهيل قبل أن يصل إلى كرمان
# قيل وقد روي عن معقل بن يسار أن الأمير كان على الجند الذين فتحوا أصبهان
~~النعمان بن مقرن وأن عمر أرسله من المدينة إلى أصبهان وكتب إلى أهل الكوفة
~~أن يمدوه فسار إلى أصبهان وبها ملكها ذو الحاجبين فأرسل إليه المغيرة بن
~~شعبة وعاد PageV02P422 من عنده فقاتلهم ms0824 وقتل النعمان ووقع ذو الحاجبين عن
~~دابته فانشقت بطنه وانهزم أصحابه
# قال معقل فأتيت النعمان وهو صريع فجعلت عليه علما فلما انهزم المشركون
~~أتيته ومعي أداوة فيها ماء فغسلت عن وجهه التراب فقال ما فعل الناس فقلت
~~فتح الله عليهم قال الحمد لله ومات هكذا في الرواية والصحيح أن النعمان قتل
~~بنهاوند وافتتح أبو موسى قم وقاشان
### || ذكر ولاية المغيرة بن شعبة على الكوفة
# وفيها ولى عمر عمار بن ياسر على الكوفة وابن مسعود على بيت المال وعثمان
~~ذي النورين على مساحة الأرض فشكا أهل الكوفة عمارا فاستعفى عمار عمر بن
~~الخطاب فولى عمر جبير بن مطعم الكوفة وقال له لا تذكره لأحد فسمع المغيرة
~~بن شعبة أن عمر خلا بجبير فأرسل امرأته إلى امرأة جبير بن مطعم لتعرض عليها
~~طعام السفر ففعلت فقالت نعم ما حييتني به فلما علم المغيرة جاء إلى عمر
~~فقال له بارك الله لك فيمن وليت وأخبره الخبر فعزله وولى المغيرة بن شعبة
~~الكوفة فلم يزل عليها حتى مات عمر
# وقيل إن عمارا عزل سنة اثنتين وعشرين وولى بعده أبو موسى وسيرد ذكره إن
~~شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# قيل وفيها بعث عمرو بن العاص عقبة بن نافع الفهري فافتتح زويلة صلحا وما
~~بين برقة وزويلة سلم للمسلمين وقيل سنة عشرين
# وكان الأمراء في هذه السنة عمير بن سعد على دمشق وحوران وحمص PageV02P423
~~وقنسرين والجزيرة ومعاوية على البلقاء والأردن وفلسطين والسواحل وأنطاكية
~~وقلقية ومعرة مصرين وعند ذلك صالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة على قلقية
~~وأنطاكية ومعرة مصرين
# وفيها ولد الحسن البصري وعامر الشعبي
# وحج بالناس عمر بن الخطاب واستخلف على المدينة زيد بن ثابت وكان عامله
~~على مكة والطائف واليمن واليمامة ومصر والبصرة من كان قبل ذلك
# وكان على الكوفة عمار بن ياسر وشريح على القضاء
# وفيها بعث عثمان بن أبي العاص بعثا إلى ساحل فارس فحاربوهم ومعهم الجارود
~~العبدي فقتل الجارود بعقبة تعرف بعقبة الجارود وقيل بل قتل بنهاوند مع
~~النعمان ms0825 وفيها مات حممة وهو من الصحابة بأصبهان بعد فتحها والعلاء بن
~~الحضرمي وهو على البحرين فاستعمل عمر مكانه أبا هريرة وفيها مات خالد بن
~~الوليد بحمص وأوصى إلى عمر بن الخطاب وقيل مات سنة ثلاث وعشرين وقيل مات
~~بالمدينة والأول أصح PageV02P424
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين
# في هذه السنة افتتحت أذربيجان وقيل سنة ثمان عشرة بعد فتح همذان والري
~~وجرجان فنبدأ بذكر فتح هذه البلاد ثم نذكر أذربيجان بعدها
### || ذكر فتح همذان ثانيا
# قد تقدم مسير نعيم بن مقرن إلى همذان وفتحها على يده ويد القعقاع بن عمرو
~~فلما رجعا عنها كفر أهلها مع خسروشنوم فلما قدم عهد نعيم من عند عمر ودع
~~حذيفة وسار يريد همذان وعاد حذيفة إلى الكوفة فخرج نعيم بن مقرن على تعبية
~~إلى همذان فاستولى على بلادها جميعا وحاصرها فلما رأى أهلها ذلك سألوا
~~الصلح ففعل وقبل منهم الجزية وقد قيل إن فتحها كان سنة أربع وعشرين بعد
~~مقتل عمر بستة أشهر
# فبينما نعيم بهمذان في إثني عشر ألفا من الجند كاتب الديلم وأهل الري
~~أذربيجان إذا خرج موتا في الديلم حتى نزل بواج روذ وأقبل الزينبي أبو
~~الفرخان في أهل الري وأقبل اسفنديار أخو رستم في أهل أذربيجان فاجتمعوا
~~وتحصن منهم أمراء المسالح وبعثوا إلى نعيم بالخبر فاستخلف يزيد بن قيس
~~الهمداني وخرج إليهم فاقتتلوا بواج روذ قتالا شديدا وكانت وقعة عظيمة تعدل
~~نهاوند فانهزم الفرس هزيمة قبيحة وقتل منهم مقتلة كبيرة لا يحصون فأرسلوا
~~إلى عمر مبشرا فأمر عمر نعيما بقصد الري وقتال من بها والمقام بها بعد
~~فتحها
# وقيل إن المغيرة بن شعبة وهو عامل على الكوفة أرسل جرير بن عبد الله إلى
~~همذان فقاتله أهلها وأصيبت عينه بسهم فقال احتسبتها عند الله الذي زين بها
~~وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله ثم فتحها على مثل صلح نهاوند وغلب
~~PageV02P425 على أرضها قسرا وقيل كان فتحها على يد المغيرة بنفسه وكان جرير
~~على مقدمته وقيل فتحها قرظة بن كعب الأنصاري ms0826
### || ذكر فتح قزوين وزنجان
# لما سير المغيرة جريرا إلى همذان ففتحها سير البراء بن عازب في جيش إلى
~~قزوين وأمره أن يسير إليها فإن فتحها غزا الديلم منها وإنما كان مغزاهم قبل
~~من دستبي فسار البراء حتى أتى أبهر وهو حصن فقاتلوه ثم طلبوا الأمان فأمنهم
~~وصالحهم ثم غزا قزوين فلما بلغ أهلها الخبر أرسلوا إلى الديلم يطلبون
~~النصرة فوعدوهم ووصل المسلمون إليهم فخرجوا لقتالهم والديلم وقوف على الجبل
~~لا يمدون يدا فلما رأى أهل قزوين ذلك طلبوا الصلح على صلح أبهر وقال بعض
~~المسلمين
# ( قد علم الديلم إذ تحارب % حين أتى في جيشه ابن عازب )
# ( بأن ظن المشركين كاذب % فكم قطعنا في دجى الغياهب )
# ( من جبل وعر ومن سباسب )
# وغزا البراء الديلم حتى أدوا إليه الأتاوة وغزا جيلان والطيلسان وفتح
~~زنجان عنوة ولما ولي الوليد بن عقبة الكوفة غزا الديلم وجيلان وموقان
~~والبير والطيلسان ثم انصرف
### || ذكر فتح الري
# ثم انصرف نعيم من بواج روذ حتى قدم الري وخرج الزينبي أبو الفرخان من
~~الري فلقي نعيما طالبا الصلح ومسالما له ومخالفا لملك الري وهو سياوخش بن
~~مرهان بن بهرام جوبين فاستمد سياوخش أهل دنباوند وطبرستان وقومس وجرجان
~~فأمدوه خوفا من المسلمين فالتقوا مع المسلمين في سفح جبل الري إلى جنب
~~مدينتها فاقتتلوا به وكان الزينبي قال لنعيم إن القوم كثير وأنت في قلة
~~فابعث معي خيلا أدخل بهم PageV02P426 مدينتهم من مدخل لا يشعرون به وناهدهم
~~أنت فإنهم إذا خرجنا عليهم لن يثبتوا لك فبعث معه نعيم خيلا من الليل عليهم
~~ابن أخيه المنذر بن عمرو فأدخلهم الزينبي المدينة ولا يشعر القوم وبيتهم
~~نعيم بياتا فشغلهم عن مدينتهم فاقتتلوا وصبروا له حتى سمعوا التكبير من
~~وراءهم فانهزموا فقتلوا مقتلة عدوا بالقصب فيها وأفاء الله على المسلمين
~~بالري نحوا من في المدائن وصالحه الزينبي على الري ومرزبه عليهم نعيم فلم
~~يزل شرف الري في أهل الزينبي الأكبر ومنهم شهرام وفرخام وسقط آل بهرام
~~وأخرب نعيم مدينتهم وهي التي يقال لها العتيقة ms0827 وأمر الزينبي فبنى مدينة
~~الري الحدثي وكتب نعيم إلى عمر بالفتح وأنفذ الأخماس وكان البشير المضارب
~~العجلي وراسله المصمغان في الصلح على شيء يفتدي به منه على دنباوند فأجابه
~~إلى ذلك وقد قيل إن فتح الري كان على يد قرظة بن كعب وقيل كان فتحها سنة
~~إحدى وعشرين وقيل غير ذلك والله أعلم
### || ذكر فتح قومس وجرجان وطبرستان
# لما أرسل نعيم إلى عمر بالبشارة وأخماس الري كتب إليه عمر يأمره بإرسال
~~أخيه سويد بن مقرن ومعه هند بن عمرو الجملي وغيره إلى قومس فسار سويد نحو
~~قومس فلم يقم له أحد فأخذها سلما وعسكر بها وكاتبه الذين لجأوا إلى طبرستان
~~منهم والذين أخذوا المفاوز فأجابهم إلى الصلح والجزية وكتب لهم بذلك ثم سار
~~سويد إلى جرجان فعسكر بها ببسطام وكتب إلى ملك جرجان وهو زرنان صول وكاتبه
~~زرنان صول وصالحه على جرجان على الجزية وكفاية حرب جرجان وأن يعينه سويد إن
~~غلب فأجابه سويد إلى ذلك وتلقاه زرنان صول قبل دخوله جرجان فدخل معه وعسكر
~~بها حتى جبي الخراج وسمى فروجها فسدها بترك دهستان ورفع الجزية عمن قام
~~بمنعها وأخذها من الباقين وقيل كان فتحها سنة ثمان عشرة وقيل سنة ثلاثين
~~زمن عثمان PageV02P427 قيل وراسل الأصبهبد صاحب طبرستان سويدا في الصلح على
~~أن يتوادعا ويجعل له شيئا على غير نصر ولا معونة على أحد فقبل ذلك منه وكتب
~~له كتابا
### || ذكر فتح طرابلس الغرب وبرقة
# في هذه السنة سار عمرو بن العاص من مصر إلى برقة فصالحه أهلها على الجزية
~~وأن يبيعوا من أبنائهم من أرادوا بيعه فلما فرغ من برقة سار إلى طرابلس
~~الغرب فحاصرها شهرا فلم يظفر بها وكان قد نزل شرقيها فخرج رجل من بني مدلج
~~يتصيد في سبعة نفر وسلكوا غرب المدينة فلما رجعوا اشتد عليهم الحر فأخذوا
~~على جانب البحر ولم يكن السور متصلا بالبحر وكانت سفن الروم في مرساها
~~مقابل بيوتهم فرأى المدليجي وأصحابه مسلكا بين البحر والبلد فدخلوا منه
~~وكبروا فلم يكن للروم ms0828 ملجأ إلا سفنهم أنهم ظنوا أن المسلمين قد دخلوا البلد
~~ونظر عمرو ومن معه فرأى السيوف في المدينة وسمعوا الصياح فأقبل بجيشه حتى
~~دخل عليهم البلد فلم يفلت الروم إلا بما خف معهم في مراكبهم وكان أهل حصن
~~سبرة قد تحصنوا لما نزل عمرو على طرابلس فلما امتنعوا عليه بطرابلس أمنوا
~~واطمأنوا فلما فتحت طرابلس جند عمرو عسكرا كثيفا وسيره إلى سبرة فصبحوها
~~وقد فتح أهلها الباب وأخرجوا مواشيهم لتسرح لأنهم لم يكن بلغهم خبر طرابلس
~~فوقع المسلمون عليهم ودخلوا البلد مكابرة وغنموا ما فيه وعادوا إلى عمرو ثم
~~سار عمرو بن العاص إلى برقة وبها لواتة وهم من البربر
# وكان سبب مسير البربر إليها والى غيرها من الغرب أنهم كانوا بنواحي
~~فلسطين من الشام وكان ملكهم جالوت فلما قتل سارت البرابر وطلبوا الغرب حتى
~~إذا انتهوا إلى لوبية ومرافية وهما كورتان من كور مصر الغربية تفرقوا فسارت
~~زناتة ومغيلة وهما قبيلتان من البربر إلى الغرب فسكنوا الجبال وسكنت لواتة
~~أرض برقة وتعرف قديما PageV02P428 بأنطابلس وانتشروا فيها حتى بلغوا السوس
~~ونزلت هوارة مدينة لبدة ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرة وجلا من كان بها من
~~الروم لذلك وقام الأفارق وهم خدم الروم على صلح يؤدونه إلى من غلب على
~~بلادهم وسار عمرو بن العاص كما ذكرنا فصالحه أهلها على ثلاثة عشر ألف دينار
~~يؤدونها جزية وشرطوا أن يبيعوا من أرادوا من أولادهم في جزيتهم
### || ذكر فتح أذربيجان
# قال فلما افتتح نعيم الري بعث سماك بن خرشة الأنصاري وليس بأبي دجانة
~~ممدا لبكير بن عبد الله بأذربيجان أمره عمر بذلك فسار سماك نحو بكير وكان
~~بكير حين بعث إليها سار حتى إذا طلع بجبال جرميذان طلع عليها اسفنديار بن
~~فرخزاذ مهزوما من بواج روذ فكان أول قتال لقيه بأذربيجان فاقتتلوا فهزم
~~الفرس وأخذ بكير اسفنديار أسيرا فقال له اسفنديار الصلح احب إليك أم الحرب
~~قال بل الصلح قال أمسكني عندك فإن أهل أذربيجان إن لم أصالح عليهم أو أجيء
~~إليهم لم يقوموا ms0829 لك وجلوا إلى الجبال التي حولها من القبج والروم ومن كان
~~على التحصن تحصن إلى يوم ما
# فأمسكه عنده وصارت البلاد إليه إلا ما كان من حصن وقدم عليه سماك بن خرشة
~~ممدا واسفنديار في أساره وقد افتتح ما يليه وافتتح عتبة بن فرقد ما يليه
~~وكتب بكير إلى عمر يستأذنه في التقدم فأذن له أن يتقدم نحو الباب وأن
~~يستخلف على ما افتتحه فاستخلف عليه عتبة بن فرقد فأقر عتبة سماك بن خرشة
~~على عمل بكير الذي كان افتتحه وجمع عمر أذربيجان كلها لعتبة بن فرقد وكان
~~بهرام بن فرخزاد قصد طريق عتبة وأقام به في عسكره حتى قدم عليه عتبة
~~فاقتتلوا فانهزم بهرام فلما بلغ خبره اسفنديار وهو في الأسر عند بكير قال
~~الآن تم الصلح وطفئت الحرب فصالحه وأجاب إلى ذلك أهل أذربيجان كلهم وعادت
~~أذربيجان سلما وكتب بذلك بكير وعتبة إلى عمر وبعثا بما خمسا ولما جمع عمر
~~لعتبة عمل بكير كتب لأهل أذربيجان كتابا بالصلح وفيها قدم عتبة على عمر
~~بالخبيص الذي كان أهدى له وكان عمر يأخذ عماله بموافاة الموسم كل سنة
~~يمنعهم بذلك عن الظلم PageV02P429
### || ذكر فتح الباب
# في هذه السنة كان فتح الباب وكان عمر رد أبا موسى إلى البصرة وبعث سراقة
~~بن عمرو وكان يدعى ذا النور إلى الباب وجعل على مقدمته عبد الرحمن بن ربيعة
~~وكان أيضا يدعى ذا النور وجعل على إحدى مجنبتيه حذيفة بن أسيد الغفاري وعلى
~~الأخرى بكير بن عبد الله الليثي وكان بكير سبقه إلى الباب وجعل على المقاسم
~~سلمان بن ربيعة الباهلي فسار سراقة فلما خرج من أذربيجان قدم بكير إلى
~~الباب وكان عمر قد أمد سراقة بحبيب بن مسلمة من الجزيرة وجعل مكانه زياد بن
~~حنظلة
# ولما أطل عبد الرحمن بن ربيعة على الباب والملك بها يومئذ شهريار وهو من
~~ولد شهريار الذي أفسد بني إسرائيل وأغزى الشام بهم فكاتبه شهريار واستأمنه
~~على أن يأتيه ففعل فأتاه فقال إني بإزاء عدو كلب وأمم مختلفة ms0830 ليست لهم
~~أحساب ولا ينبغي لذي الحسب والعقل أن يعينهم على ذي الحسب ولست من القبج
~~ولا الأرمن في شيء وإنكم قد غلبتم على بلادي وأمتي فأنا اليوم منكم ويدي مع
~~أيديكم وجزيتي إليكم والنصر لكم والقيام بما تحبون فلا تسوموننا الجزية
~~فتوهنوننا بعدوكم قال فسيره عبد الرحمن إلى سراقة فلقيه بمثل ذلك فقبل منه
~~سراقة ذلك وقال لا بد من الجزية ممن يقيم ولا يحارب العدو فأجابه إلى ذلك
~~وكتب سراقة في ذلك إلى عمر فأجازه عمر واستحسنه
### || ذكر فتح موقان
# لما فرغ سراقة من الباب أرسل بكير بن عبد الله وحبيب بن مسلمة وحذيفة بن
~~أسيد وسلمان بن ربيعة إلى أهل تلك الجبال المحيطة بأرمينية فوجه بكيرا إلى
~~موقان وحبيبا إلى تفليس وحذيفة إلى جبال اللان وسلمان إلى الوجه الآخر وكتب
~~سراقة بالفتح إلى عمر وبإرسال هؤلاء النفر إلى الجهات المذكورة فأتى عمر
~~أمر لم يظن أن PageV02P430 يستتم له بغير مؤنة لأنه فرج عظيم وجند عظيم
~~فلما استوثقوا واستحلوا الإسلام وعدله مات سراقة واستخلف عبد الرحمن بن
~~ربيعة ولم يفتتح أحد من أولئك القواد إلا بكير فإنه فض أهل موقان ثم
~~تراجعوا على الجزية عن كل حالم دينار وكان فتحها سنة إحدى وعشرين ولما بلغ
~~عمر موت سراقة واستخلافه عبد الرحمن بن ربيعة أقر عبد الرحمن على فرج الباب
~~وأمره بغزو الترك
# أسيد في هذه التراجم بفتح الهمزة وكسر السين والنور في الموضعين بالراء
### || ذكر غزو الترك
# لمل أمر عمر عبد الرحمن بن ربيعة بغزو الترك خرج بالناس حتى قطع الباب
~~فقال له شهريار ما تريد أن تصنع قال أريد غزو بلنجر والترك قال إنا لنرضى
~~منهم أن يدعونا من دون الباب قال عبد الرحمن لكنا لا نرضى منهم بذلك حتى
~~نغزوهم في ديارهم وبالله إن معنا أقواما لو يأذن لهم أميرنا في الإمعان
~~لبلغت بهم الروم قال وما هم قال أقوام صحبوا رسول الله ودخلوا في هذا الأمر
~~بنية كانوا أصحاب حياء وتكرم في الجاهلية فازداد حياؤهم ms0831 وتكرمهم ولا يزال
~~هذا الأمر لهم دائما ولا يزال النصر معهم حتى يغيرهم من يغلبهم وحتى يلفتوا
~~عن حالهم فغزا بلنجر غزاة في زمن عمر فقالوا ما اجترأ علينا إلا ومعه
~~الملائكة تمنعهم من الموت فهربوا منه وتحصنوا فرجع بالغنيمة والظفر وقد
~~بلغت خيله البيضاء على رأس مائتي فرسخ من بلنجر وعادوا ولم يقتل منهم أحد
# ثم غزاهم أيام عثمان بن عفان غزوات فظفر كما كان يظفر حتى تبدل أهل
~~الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد استصلاحا لهم ولم يصلحهم ذلك فزادهم
~~فسادا فغزا عبد الرحمن بن ربيعة بعد ذلك فتذامرت الترك واجتمعوا في الغياض
~~فرمى رجل منهم رجلا من المسلمين على غرة فقتله وهرب عنه أصحابه فخرجوا عليه
~~عند ذلك فاقتتلوا واشتد قتالهم ونادى مناد من الجو صبرا آل عبد الرحمن
~~وموعدكم PageV02P431 الجنة فقاتل عبد الرحمن حتى قتل وانكشف أصحابه وأخذ
~~الراية سلمان بن ربيعة أخوه فقاتل بها ونادى مناد من الجو صبرا آل سلمان
~~فقال سلمان أو ترى جزعا وخرج سلمان بالناس معه أبو هريرة الدوسي على جيلان
~~فقطعوها إلى جرجان واجترأ الترك بعدها ولم يمنعهم ذلك من اتخاذ جسد عبد
~~الرحمن فهم يستسقون به إلى الآن
### || ذكر تعديل الفتوح بين أهل الكوفة والبصرة
# $ في هذه السنة عدل عمر فتوح أهل الكوفة والبصرة بينهم وسبب ذلك أن عمر
~~بن سراقة كتب إلى عمر بن الخطاب يذكر له كثرة أهل البصرة وعجز خراجهم عنهم
~~وسأله أن يزيدهم أحد الماهين أو ما سبذان وبلغ أهل الكوفة ذلك وقالوا لعمار
~~بن ياسر وكان على الكوفة أميرا سنة وبعض أخرى اكتب إلى عمر أن رامهرمز
~~وأيذج لنا دونهم لم يعينونا عليهما بشيء ولم يلحقونا حتى افتتحناهما فلم
~~يفعل عمار فقال له عطارد أيها العبد الأجدع فعلام ندع فيئنا فقال لقد سببت
~~أحب أذني إلي ولم يكتب في ذلك فأبغضوه لذلك واختصم أهل الكوفة وأهل البصرة
~~وادعى أهل البصرة قرى افتتحها أبو موسى دون أصبهان أيام أمد به عمر بن
~~الخطاب أهل الكوفة ms0832 فقال لهم أهل الكوفة أتيتمونا مددا وقد افتتحنا البلاد
~~فأنشبناكم في المغانم والذمة ذمتنا والأرض أرضنا
# فقال عمر صدقوا فقال أهل الأيام والقادسية ممن سكن البصرة فلتعطونا
~~نصيبنا مما نحن شركاؤكم فيه من سوادهم وحواشيهم فأعطاهم عمر مائة دينار
~~برضا أهل الكوفة أخذها من شهد الأيام والقادسية ولما ولي معاوية وكان هو
~~الذي جند قنسرين ممن أتاه من أهل العراقين أيام علي وإنما كان قنسرين
~~رستاقا من رساتيق حمص حتى حصرها معاوية حين ولي بنصيبهم من فتوح العراق
~~وأذربيجان والموصل والباب لأنه من فتوح أهل الكوفة وكان أهل الجزيرة
~~والموصل يومئذ نافلة انتقل إليها كل من نزل بهجرته من أهل البلدين أيام علي
~~فأعطاهم معاوية من ذلك نصيبا وكفر أهل أرمينية أيام معاوية وقد أمر حبيب بن
~~مسلمة على الباب وحبيب يومئذ بجرزان وكاتب أهل تفليس وتلك الجبال من جرزان
~~فاستجابوا له
### || ذكر عزل عمار بن ياسر عن الكوفة وولاية أبي موسى والمغيرة بن شعبة
# وفيها عزل عمر بن الخطاب عمار بن ياسر عن الكوفة واستعمل أبا موسى وسبب
~~ذلك أن أهل الكوفة شكوه وقالوا له إنه لا يحتمل ما هو فيه وإنه ليس بأمين
~~ونزا به أهل الكوفة
# فدعاه عمر فخرج معه وفد فكانوا أشد عليه ممن تخلف عنه وقالوا إنه غير كاف
~~وعالم بالسياسة ولا يدري على ما استعملته وكان منهم سعد بن مسعود الثقفي عم
~~المختار وجرير بن عبد الله فسعيا به وأخبرا عمر بأشياء يكرهها فعزله عمر
~~وقال عمر لعمار أساءك العزل قال والله ما سرني حين استعملت ولقد ساءني حين
~~عزلت فقال له قد علمت ما أنت بصاحب عمل ولكني تأولت @QB@ ونريد أن نمن على
~~الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين @QE@
# ثم أقبل عمر على أهل الكوفة فقال من تريدون قالوا أبا موسى فأمره عليهم
~~بعد عمار فأقام عليهم سنة فباع غلامه العلف فشكاه الوليد بن عبد شمس وجماعة
~~معه وقالوا إن غلامه يتجر في جسرنا فعزله عنهم وصرفه إلى البصرة وصرف عمر ms0833
~~بن سراقة إلى الجزيرة وخلا عمر في ناحية المسجد فنام فأتاه المغيرة بن شعبة
~~فحرسه حتى استيقظ فقال ما فعلت هذا يا أمير المؤمنين إلا من عظيم فقال وأي
~~شيء أعظم من مائة ألف لا يرضون عن أمير ولا يرضى عنهم أمير وأحيطت الكوفة
~~حين اختطت على مائة ألف مقاتل وأتاه أصحابه فقالوا ما شأنك فقال إن أهل
~~الكوفة قد عضلوني واستشارهم فيمن يوليه وقال ما تقولون في تولية رجل ضعيف
~~مسلم أو رجل قوي مسدد فقال المغيرة أما الضعيف المسلم فإن إسلامه لنفسه
~~وضعفه عليك وعلى المسلمين وأما القوي المسدد فإن سداده لنفسه وقوته لك
~~وللمسلمين فولى المغيرة الكوفة فبقي عليها حتى مات عمر وذلك نحو سنتين
~~وزيادة وقال له حين بعثه يا مغيرة ليأمنك الأبرار وليخفك الفجار ثم أراد
~~عمر أن يبعث سعدا على عمل المغيرة فقتل عمر قبل ذلك فأوصى به PageV02P432
### || ذكر فتح خراسان
# وفي هذه السنة غزا الأحنف بن قيس خراسان في قول بعضهم وقيل سنة ثمان عشرة
~~وسبب ذلك أن يزدجرد لما سار إلى الري بعد هزيمة أهل جلولاء وانتهى إليها
~~وعليها أبان جاذويه وثب عليه فأخذه فقال يزدجرد يا أبان تغدر بي قال لا
~~ولكن قد تركت ملكك فصار في يد غيرك فأحببت أن أكتتب على ما كان لي من شيء
~~وأخذ خاتم يزدجرد واكتتب الصكاك وسجل السجلات بكل ما أعجبه ثم ختم عليها
~~ورد الخاتم ثم أتى بعد سعدا فرد عليه كل شيء في كتابه
# وسار يزدجرد من الري إلى أصبهان ثم منها إلى كرمان والنار معه ثم قصد
~~خراسان فأتى مرو فنزلها وبنى للنار بيتا واطمأن وأمن من أن يؤتى ودان له من
~~بقي من الأعاجم وكاتب الهرمزان وأثار أهل فارس فنكثوا وأثار أهل الجبال
~~والفيرزان فنكثوا فإذن عمر للمسلمين فدخلوا بلاد الفرس فسار الأحنف إلى
~~خراسان فدخلها من الطبسين فافتتح هراة عنوة واستخلف عليها صحار بن فلان
~~العبدري ثم سار نحو مرو الشاهجان فأرسل إلى نيسابور مطرف بن عبد الله بن ms0834
~~الشخير وإلى سرخس الحارث بن حسان فلما دنا الأحنف من مرو الشاهجان خرج منها
~~يزدجرد إلى مرو الروذ حتى نزلها ونزل الأحنف مرو الشاهجان وكتب يزدجرد وهو
~~بمرو الروذ إلى خاقان والى ملك الصغد والى ملك الصين يستمدهم
# وخرج الأحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها حارثة بن النعمان الباهلي بعد
~~ما لحقت به أمداد أهل الكوفة على أربعة أمراء علقمة بن النضر النضري وربعي
~~بن عامر التميمي وعبد الله بن أبي عقيل الثقفي وابن أم غزال الهمداني وسار
~~نحو مرو الروذ فلما سمع يزدجرد سار عنها إلى بلخ ونزل الأحنف مرو الروذ
~~وقدم أهل الكوفة إلى يزدجرد واتبعهم الأحنف فالتقى أهل الكوفة ويزدجرد ببلخ
~~فانهزم يزدجرد في أهل فارس وعبر النهر ولحق الأحنف بأهل الكوفة وقد فتح
~~الله عليهم فبلغ من فتوحهم وتتابع أهل خراسان من هرب وشذ على الصلح فيما
~~بين نيسابور إلى PageV02P434 طخارستان ممن كان في مملكة كسرى وعاد الأحنف
~~إلى مرو الروذ فنزلها واستخلف على طخارستان ربعي بن عامر وكتب الأحنف إلى
~~عمر بالفتح فقال عمر وددت أني لم أكن بعثت إليها جندا ولوددت أن بيننا
~~وبينها بحرا من نار فقال علي ولم يا أمير المؤمنين قال لأن أهلها سينقضون
~~منها ثلاث مرات فيجتاحون في الثالثة فكان ذلك بأهلها أحب إلي من أن يكون
~~بالمسلمين وكتب عمر إلى الأحنف أن يقتصر على ما دون النهر ولا يجوزه
# ولما عبر يزدجرد النهر مهزوما أنجده خاقان في الترك وأهل فرغانة والصغد
~~فرجع يزدجرد وخاقان إلى خراسان فنزلا بلخ ورجع أهل الكوفة إلى الأحنف بمرو
~~الروذ ونزل المشركون عليه بمرو أيضا وكان الأحنف لما بلغه خبر عبور يزدجرد
~~وخاقان النهر إليه خرج ليلا يتسمع هل يسمع برأي ينتفع به فمر برجلين ينقيان
~~علفا وأحدهما يقول لصاحبه لو أسندنا الأمير إلى هذا الجبل فكان النهر بيننا
~~وبين عدونا خندقا وكان الجبل في ظهورنا فلا يأتونا من خلفنا وكان قتالنا من
~~وجه واحد رجوت أن ينصرنا الله
# فرجع فلما أصبح جمع الناس ms0835 ورحل بهم إلى سفح الجبل وكان معه من أهل البصرة
~~عشرة آلاف ومن أهل الكوفة نحو منهم وأقبلت الترك ومن معها فنزلت وجعلوا
~~يغادونهم القتال ويراوحونهم وفي الليل يتنحون عنهم فخرج الأحنف ليلة طليعة
~~لأصحابه حتى إذا كان قريبا من عسكر خاقان وقف فلما كان وجه الصبح خرج فارس
~~من الترك بطوقه فضرب بطبله ثم وقف من العسكر موقفا يقفه مثله فحمل عليه
~~الأحنف فتقاتلا فطعنه الأحنف فقتله وأخذ طوق التركي ووقف فخرج آخر من الترك
~~ففعل فعل صاحبه فحمل عليه الأحنف فتقاتلا فطعنه فقتله وأخذ طوقه ووقف ثم
~~خرج الثالث من الترك ففعل فعل الرجلين فحمل عليه الأحنف فقتله ثم لنصرف
~~الأحنف إلى عسكره وكانت عادة الترك أنهم لا يخرجون حتى يخرج ثلاثة من
~~فرسانهم أكفاء كلهم يضرب بطبله ثم يخرجون بعد خروج الثالث فلما خرجوا تلك
~~الليلة بعد الثالث فأتوا على فرسانهم مقتلين تشاءم خاقان وتطير فقال قد طال
~~مقامنا وقد أصيب فرساننا ما لنا في قتال هؤلاء القوم خير فرجعوا وارتفع
~~النهار للمسلمين ولم يروا منهم أحدا وأتاهم الخبر بانصراف خاقان والترك إلى
~~بلخ وقد كان يزدجرد ترك خاقان مقابل المسلمين بمرو الروذ وانصرف إلى مرو
~~الشاهجان فتحصن حارثة بن النعمان ومن معه PageV02P435 فحصرهم واستخرج
~~خزائنه من موضعها وخاقان مقيم ببلخ فقال المسلمون للأحنف ما ترى في اتباعهم
~~فقال أقيموا بمكانكم ودعوهم
# فلما جمع يزدجرد خزائنه وكانت كبيرة عظيمة وأراد أن يلحق بخاقان قال له
~~أهل فارس أي شيء ترد أن تصنع قال أريد اللحاق بخاقان فأكون معه أو بالصين
~~قالوا له مهلا إن هذا رأي سوء إنك إنما تأتي قوما في مملكتهم وتدع أرضك
~~وقومك ارجع بنا إلى هؤلاء القوم فنصالحهم فإنهم أوفياء هم أهل دين وإن عدوا
~~يلينا في بلادنا أحب إلينا مملكة من عدو يلينا في بلاده ولا دين لهم ولا
~~ندري ما وفاؤهم فأبى عليهم وأبوا عليه فقالوا دع خزائننا نردها إلى بلادنا
~~ومن يلينا لا تخرجها من بلادنا فأبى فاعتزلوه وقاتلوه فهزموه ms0836 وأخذوا
~~الخزائن واستولوا عليها وانهزم منهم ولحق بخاقان وعبر النهر من بلخ إلى
~~فرغانة وأقام يزدجرد ببلد الترك فلم يزل مقيما زمن عمر كله إلى أن كفر أهل
~~خراسان زمن عثمان وكان يكاتبهم ويكاتبونه وسيرد ذكر ذلك في موضعه
# ثم أقبل أهل فارس بعد رحيل يزدجرد على الأحنف فصالحوه وعاقدوه ودفعوا
~~إليه تلك الخزائن والأموال وتراجعوا إلى بلدانهم وأموالهم على افضل ما
~~كانوا عليه زمن الأكاسرة واغتبطوا بملك المسلمين وأصاب الفارس يوم يزدجرد
~~كسهمه يوم القادسية وسار الأحنف إلى بلخ فنزلها بعد عبور خاقان النهر منها
~~ونزل أهل الكوفة في كورها الأربع ثم رجع إلى مرو الروذ فنزلها وكتب بفتح
~~خاقان ويزدجرد إلى عمر وبعث إليه الأخماس ووفد إليه الوفود ولما عبر خاقان
~~ويزدجرد النهر لقوا رسول يزدجرد الذي أرسله إلى ملك الصين فأخبرهما أن ملك
~~الصين قال له صف لي هؤلاء القوم الذين أخرجوكم من بلادكم فإني أراك تذكر
~~قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ أمثال هؤلاء القليل منكم مع كثرتكم إلا بخير
~~عندهم وشر فيكم فقلت سلني عما أحببت فقال أيوفون بالعهد قلت نعم قال وما
~~يقولون لكم قبل القتال قال قلت يدعوننا إلى واحدة من ثلاث إما دينهم فإن
~~أجبنا أجرونا مجراهم أو الجزية والمنعة أو المنابذة قال فكيف طاعتهم
~~أمراءهم قلت أطوع قوم وأرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فأخبرته قال هل
~~يحلون ما حرم عليهم أو يحرمون ما حلل لهم قلت لا قال فإن هؤلاء القوم لا
~~يزالون على ظفر حتى يحلوا حرامهم أو يحرموا حلالهم
# ثم قال أخبرني عن لباسهم فأخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل العراب
~~PageV02P436 ووصفتها له فقال نعمت الحصون ووصفت له الإبل وبروكها وقيامها
~~بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الأعناق وكتب معه إلى يزدجرد إنه لم يمنعني
~~أن أبعث إليك بجند أوله بمرو وآخره بالصين الجهالة بما يحق علي ولكن هؤلاء
~~القوم الذين وصف لي رسولك لو يحاولون الجبال لهدوه أولو خلا لهم سربهم
~~أزالوني ما داموا على وصف فسالمهم وارض ms0837 منهم بالمسالمة ولا تهيجهم ما لم
~~يهيجوك فأقام يزدجرد بفرغانة ومعه آل كسرى بعهد من خاقان
# ولما وصل خبر الفتح إلى عمر بن الخطاب جمع الناس وخطبهم وقرأ عليهم كتاب
~~الفتح وحمد الله في خطبته على إنجاز وعده ثم قال ألا وإن ملك المجوسية قد
~~هلك فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم ألا وإن الله قد أورثكم أرضهم
~~وديارهم وأموالهم وأبنائهم لينظر كيف تعملون فلا تبدلوا فيستبدل الله بكم
~~غيركم فإني لا أخاف على هذه الأمة أن تؤتى إلا من قبلكم
# وقيل إن فتح خراسان كان زمن عثمان وسيرد هناك
### || ذكر فتح شهرزور والصامغان
# لما استعمل عمر عزرة بن قيس على حلوان حاول فتح شهرزور فلم يقدر عليها
~~فغزاها عتبة بن فرقد ففتحها بعد قتال على مثل صلح حلوان فكانت العقارب تصيب
~~الرجل من المسلمين فيموت وصالح أهل الصامغان وداراباذ على الجزية والخرج
~~وقتل خلقا كثيرا من الأكراد وكتب إلى عمر أن فتوحي قد بلغ أذربيجان فولاه
~~إياها وولى هرثمة بن عرفجة الموصل ولم يزل شهرزور وأعمالها مضمومة إلى
~~الموصل حتى أفردت عنها آخر خلافة الرشيد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية بلاد الروم ودخلها في عشرة آلاف فارس من
~~PageV02P437 المسلمين وفيها ولد يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وحج
~~بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عماله على الأمصار فيها عماله في
~~السنة قبلها إلا الكوفة فإن عامله عليها المغيرة بن شعبة وإلا البصرة فإن
~~عامله عليها صار أبا موسى الأشعري PageV02P438
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين
# قال بعضهم كان فتح إصطخر سنة ثلاث وعشرين وقيل كان فتحها بعد توج الآخرة
### || ذكر الخبر عن فتح توج
# لما خرج أهل البصرة الذين توجهوا إلى فارس أمراء عليها وكان معها سارية
~~بن زنيم الكناني فساروا وأهل فارس مجتمعون بتوج فلم يقصدهم المسلمون بل
~~توجه كل أمير إلى الجهة التي أمر بها وبلغ ذلك أهل فارس فافترقوا إلى
~~بلدانهم كما افترق المسلمون ليمنعوها فكانت تلك هزيمتهم وتشتت أمورهم ms0838 فقصد
~~مجاشع بن مسعود لسابور وأردشيرخرة فيمن معه فالتقى هو والفرس بتوج فاقتتلوا
~~ما شاء الله ثم انهزم الفرس وقتلهم المسلمون كيف شاؤوا كل قتلة وغنموا ما
~~في عسكرهم وحصروا توج فافتتحوها وقتلوا منهم خلقا كثيرا وغنموا ما فيها
~~وهذه توج الآخرة والأولى هي التي استقدمتها جنود العلاء بن الحضرمي أيام
~~طاوس ثم دعوا إلى الجزية فرجعوا وأقروا بها وأرسل مجاشع بن مسعود السلمي
~~بالبشارة والأخماس إلى عمر بن الخطاب
### || ذكر فتح إصطخر وجور وغيرهما $
# وقصد عثمان بن أبي العاص الثقفي لإصطخر فالتقى هو وأهل إصطخر بجور
~~فاقتتلوا وانهزم الفرس وفتح المسلمون جور ثم إصطخر وقتلوا ما شاء الله ثم
~~فر منهم من فر فدعاهم عثمان إلى الجزية والذمة فأجابه الهربذ إليها
~~فتراجعوا وكان عثمان قد PageV02P439 جمع الغنائم لما هزمهم فبعث بخمسها إلى
~~عمر وقسم الباقي في الناس وفتح عثمان كازرون والنوبندجان وغلب على أرضها
~~وفتح هو وأبو موسى مدينة شيراز وأرجان وفتحا سينيز على الجزية والخراج وقصد
~~عثمان أيضا جنابا ففتحها ولقيه جمع الفرس بناحية جهرم فهزمهم وفتحها
# ثم أن شهرك خلع في آخر خلافة عمر وأول خلافة عثمان ونشط أهل فارس ودعاهم
~~إلى النقض فوجه إليه عثمان بن أبي العاص ثانية وأتته الأمداد من البصرة
~~وأميرهم عبيد الله بن معمر وشبل بن معبد فالتقوا بأرض فارس فقال شهرك لابنه
~~وهما في المعركة وبينهما وبين قرية لهما تدعى شهرك ثلاثة فراسخ يا بني أين
~~يكون غداؤنا ها هنا أم بشهرك قال له يا أبت إن تركونا فلا يكون غداؤنا ها
~~هنا ولا بشهرك ولا نكون إلا في المنزل ولكن والله ما أراهم يتركوننا فما
~~فرغا من كلامهما حتى شب المسلمون الحرب فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل شهرك
~~وابنه وخلق عظيم والذي قتل شهرك الحكم بن أبي العاص أخو عثمان وقيل قتله
~~سوار بن همام العبدي حمل عليه فطعنه فقتله وحمل ابن شهرك على سوار فقتله
# وقيل إن إصطخر كانت سنة ثمان وعشرين وكانت فارس الآخرة سنة تسع وعشرين
~~وقيل إن ms0839 عثمان بن أبي العاص أرسل أخاه الحكم من البحرين في ألفين إلى فارس
~~ففتح جزيرة بركاوان في طريقه ثم سار إلى توج وكان كسرى أرسل شهرك فالتقوا
~~مع شهرك وكان الجارود وأبو صفرة على مجنبتي المسلمين وأبو صفرة هذا والد
~~المهلب فحمل الفرس على المسلمين فهزموهم فقال الجارود أيها الأمير فرد
~~الجند فقال سترى أمرك فقال فما لبثوا حتى رجعت خيل لهم ليس عليها فرسانها
~~والمسلمون يتبعونهم يقتلونهم فنثرت الرؤوس بين يدي ومعي بعض ملوكهم يقال له
~~PageV02P440 المكعبر فارق كسرى وبحق بي فأتيت برأس ضخم فرأى المكعبر رأسا
~~ضخما فقال أيها الأمير هذا رأس الازدهاق يعني شهرك وحوصر الفرس بمدينة
~~سابور فصالح عليها ملكها أرزنبان فاستعان به الحكم على قتال أهل إصطخر ومات
~~عمر وبعث عثمان بن عفان عبيد الله بن معمر مكانه فبلغ عبيد الله أرزنبان
~~يريد الغدر به فقال له أحب أن تتخذ لأصحابي طعاما وتذبح لهم بقرة وتجعل
~~عظامها في الجفنة التي تليني فإني أحب أن أتمشش العظام ففعل وجعل يأخذ
~~العظم الذي لا يكسر إلا بالفؤوس فيكسره بيده ويأخذ مخه وكان من أشد الناس
~~فقال أرزنبان فأخذ برجله وقال هذا مقام العائذ بك وأعطاه عهدا وأصابت عبيد
~~الله منجنيق فأوصاهم وقال إنكم ستفتحون هذه المدينة إن شاء الله فاقتلوهم
~~بني ساعة فيها ففعلوا فقتلوا منهم بشرا كثيرا ومات عبيد الله بن معمر وقيل
~~إن قتله كان سنة تسع وعشرين
### || ذكر فتح فسا ودار ابجرد
# وقصد سارية بن زنيم الدئلي فسا ودار ابجرد حتى انتهى إلى عسكرهم فنزل
~~عليهم وحاصرهم ما شاء الله ثم أنهم استمدوا وتجمعوا وتجمعت إليهم أكراد
~~فارس فدهم المسلمين أمر عظيم وجمع كثير وأتاهم الفرس من كل جانب فرأى عمر
~~فيما يرى النائم تلك الليلة معركتهم وعددهم في ساعة من النهار فنادى من
~~الغد الصلاة جامعة حتى إذا كان في الساعة التي رأى فيها ما رأى خرج إليهم
~~وكان ابن زنيم والمسلمون بصحراء إن أقاموا فيها أحيط بهم وإن استندوا إلى
~~جبل من ms0840 خلفهم لو يؤتوا إلا من وجه واحد فقام فقال يا أيها الناس إني رأيت
~~هذين الجمعين وأخبر بحالهما وصاح عمر وهو يخطب يا سارية ابن زنيم الجبل
~~الجبل
# ثم أقبل عليهم وقال إن لله جنودا ولعل بعضها أن تبلغهم فسمع سارية ومن
~~معه الصوت فلجأوا إلى الجبل ثم قاتلوهم من وجه واحد فهزمهم الله وأصاب
~~المسلمون مغانمهم وأصابوا في الغنائم سفطا فيه جوهر فاستوهبه منهم سارية
~~وبعث به وبالفتح مع رجل إلى عمر وكان الرسل والوفد يجازون وتقضى لهم
~~حوائجهم فقال له سارية PageV02P441 استقرض ما تبلغ به وما تخلفه لأهلك على
~~جائزتك فقدم الرجل البصرة ففعل ثم خرج فقدم على عمر وهو يطعم الطعام فأمره
~~فجلس وأكل فلما انصرف عمر تبعه الرسول فظن عمر أنه لم يشبع فأمره فدخل بيته
~~فلما جلس أتي عمر بغذائه خبز وزيت وملح جريش فأكلا فلما فرغ قال الرجل أنا
~~رسول سارية يا أمير المؤمنين قال مرحبا وأهلا
# ثم أدناه حتى مس ركبته وسأله عن المسلمين فأخبره بقصة الدرج فنظر إليه
~~وصاح به ثم قال لا ولا كرامة حتى يقدم علي ذلك الجند فيقسمه بينه فطرده
~~فقال يا أمير المؤمنين إني قد أنضيت جملي واستقرضت في جائزتي فأعطني ما
~~أتبلغ به فما زال حتى أبدله بعيرا من إبل الصدقة وجعل بعيره في إبل الصدقة
~~ورجع الرسول مغضوبا عليه محروما حتى قدم البصرة فنفذ لأمر عمر وسأل أهل
~~المدينة الرسول هل سمعوا شيئا يوم الوقعة قال نعم سمعنا يا سارية الجبل
~~الجبل وقد كدنا نهلك فلجأنا إليه ففتح الله علينا
### || ذكر فتح كرمان
# ثم قصد سهيل بن عدي كرمان ولحقه أيضا عبد الله بن عبد الله بن عتبان وعلى
~~مقدمة سهيل بن عدي النسير بن عمرو العجلي وحشد لهم أهل كرمان واستعانوا
~~عليهم بالقفص فاقتتلوا في أداني أرضهم ففض الله تعالى المشركين وأخذ
~~المسلمون عليهم الطريق وقتل النسير بن عمرو العجلي مرزبانها فدخل النسير من
~~قبل طريق القرى اليوم إلى جيرفت وعبد الله بن عبد الله ms0841 من مفازة شير
~~فأصابوا ما أرادوا من بعير أو شاء فقوموا الإبل والغنم فتحاصوها بالأثمان
~~لعظم البخت على العراب وكرهوا أن يزيدوا وكتبوا إلى عمر بذلك فأجابهم إذا
~~رأيتم أن في البخل فضلا فزيدوا وقيل إن الذي فتح كرمان عبد الله بن بديل بن
~~ورقاء الخزاعي في خلافة عمر ثم أتى الطبسين من كرمان ثم قدم على عمر فقال
~~أقطعني الطبسين فأراد أن يفعل فقيل إنهما رستاقان فامتنع عمر من ذلك
~~PageV02P442
### || ذكر فتح سجستان
# وقصد عاصم بن عمرو سجستان ولحقه عبد الله بن عمير فاستقبلهم أهلها
~~فالتقوا هم وأهل سجستان في أداني أرضهم فهزمهم المسلمون ثم اتبعوهم حتى
~~حصروهم بزرنج ومخروا أرض سجستان ما شاؤوا ثم إنهم طلبوا الصلح على زرنج وما
~~احتازوا من الأرضين فأعطوا وكانوا قد اشترطوا في صلحهم أن فدافدها حمى فكان
~~المسلمون يتجنبونها خشية أن يصيبوا منها شيئا فيخفر وأقيم أهل سجستان على
~~الخراج وكانت سجستان أعظم من خراسان وأبعد فروجا يقاتلون القندهار والترك
~~وأمما كثيرة وكانت فيما بين السند إلى نهر بلخ بحياله فلم يزل كذلك حتى كان
~~زمن معاوية فهرب الشاه من أخيه رتبيل إلى بلد فيها يدعى آمل ودان لسلم بن
~~زياد وهو يومئذ على سجستان ففرح بذلك وعقد لهم وأنزلهم البلاد وكتب إلى
~~معاوية بذلك يرى أنه فتح عليه فقال معاوية إن ابن أخي ليفرح بإمارته
~~ليحزنني وينبغي له أن يحزنه قال ولم يا أمير المؤمنين قال إن آمل بلدة
~~بينها وبين زرنج صعوبة وتضايق وهؤلاء قوم غدر فإذا اضطرب الجبل غدرا فأهون
~~ما يجيء منهم أنهم يغلبون على بلاد آمل بأسرها وأقرهم على عهد سلم بن زياد
~~فلما وقعت الفتنة بعد معاوية كفر الشاه وغلب على آمل واعتصم منه رتبيل
~~بمكانه ولم يرضه ذلك حين تشاغل عنه الناس حتى طمع في زرنج فغزاها وحصر من
~~بها حتى أتتهم الأمداد من البصرة وصار رتبيل والذين معه عصبة وكانت تلك
~~البلاد مذللة إلى أن مات معاوية وقيل في فتح سجستان غير هذا وسيرد ms0842 ذكره إن
~~شاء الله تعالى
### || ذكر فتح مكران
# وقصد الحكم بن عمرو التغلبي مكران حتى انتهى إليها ولحق به شهاب بن
~~المخارق وسهيل بن عدي وعبد الله بن عبد الله بن عتبان فانتهوا إلى دوين
~~النهر وأهل مكران على شاطئه فاستمد ملكهم ملك السند فأمده بجيش كثيف
~~فالتقوا مع المسلمين فانهزموا وقتل منهم في المعركة مقتلة عظيمة واتبعهم
~~المسلمون يقتلونهم PageV02P443 أياما حتى انتهوا إلى النهر ورجع المسلمون
~~إلى مكران فأقاموا بها وكتب الحكم إلى عمر بالفتح وبعث إليه بالأخماس مع
~~صحار العبدي واستأمره في الفيلة فلما قدم المدينة سأل عمر عن مكران وكان لا
~~يأتيه أحد إلا سأل عن الوجه الذي يجيء منه فقال يا أمير المؤمنين هي أرض
~~سهلها جبل وماؤها وشل وثمرها دقل وعدوها بطل وخيرها قليل وشرها طويل
~~والكثير فيها قليل والقليل فيها ضائع وما وراءها شر منها فقال أسجاع أنت أم
~~مخبر لا والله لا يغزوها جيش لي أبدا وكتب إلى سهيل والحكم بن عمرو أن لا
~~يجوزن مكران أحد من جنودكما واقتصرا على ما دون النهر وأمرهما ببيع الفيلة
~~التي غنمها المسلمون ببلاد الإسلام وقسم أثمانها على الغانمين
# مكران بضم الميم وسكون الكاف
### || ذكر خبر بيروذ من الأهواز
# ولما فصلت الخيول إلى الكور اجتمع ببيروذ جمع عظيم من الأكراد وغيرهم
~~وكان عمر قد عهد إلى أبي موسى أن يسير إلى أقصى ذمة البصرة حتى لا يؤتى
~~المسلمون من خلفهم وخشي أن يهلك بعض جنوده أو يخلفوا في أعقابهم فاجتمع
~~الأكراد ببيروذ وأبطأ أبو موسى حتى تجمعوا ثم سار فنزل بهم ببيروذ فالتقوا
~~في رمضان بين نهر تيري ومناذر وقد توافى إليها أهل النجدات من أهل فارس
~~والأكراد ليكيدوا المسلمين وليصيبوا منهم عورة ولم يشكوا في واحدة من
~~اثنتين فقام المهاجر بن زياد وقد تحنط واستقتل وعزم أبو موسى على الناس
~~فأفطروا وتقدم المهاجر فقاتل قتالا شديدا حتى قتل ووهن الله المشركين حتى
~~تحصنوا في قلة وذلة واشتد جزع الربيع بن زياد على أخيه المهاجر وعظم ms0843 عليه
~~فقده فرق له أبو موسى فاستخلفه عليهم في جند
# وخرج أبو موسى حتى بلغ أصبهان واجتمع بها بالمسلمين الذين يحاصرون جيا
~~فلما فتحت رجع أبو موسى إلى البصرة وفتح الربيع بن زياد الحارثي بيروذ من
~~نهر تيري وغنم ما معهم ووفد أبو موسى وفدا معهم الأخماس فطلب ضبة بن محصن
~~العنزي أن يكون في الوفد فلم يجبه أبو موسى وكان أبو موسى قد اختار من سبي
~~بيروذ ستين غلاما PageV02P444 فانطلق ضبة إلى عمر شاكيا وكتب أبو موسى إلى
~~عمر بخبره فلما قدم ضبة على عمر سلم عليه فقال من أنت فأخبره فقال لا مرحبا
~~ولا أهلا فقال أما المرحب فمن الله وأما الأهل فلا أهل
# ثم سأله عمر عن حاله فقال إن أبي موسى انتقى ستين غلاما من أبناء
~~الدهاقين لنفسه وله جارية تغدى جفنة وتعشى جفنة تدعى عقيلة وله قفيزان وله
~~خاتمان وفوض إلى زياد بن أبي سفيان أمور البصرة وأجاز الحطيئة بألف فاستدعى
~~عمر أبا موسى فلما قدم عليه حجبه أياما ثم استدعاه فسأل عمر ضبة عما قال
~~فقال أخذ ستين غلاما لنفسه فقال أبو موسى دللت عليهم وكان لهم فداء ففديتهم
~~وقسمته بين المسلمين فقال ضبة ما كذب ولا كذبت فقال له قفيزان فقال أبو
~~موسى قفيز لأهلي أقوتهم به وقفيز للمسلمين في أيديهم يأخذون به أرزاقهم
~~فقال ضبة ما كذب ولا كذبت فلما ذكر عقيلة سكت أبو موسى ولم يعتذر فعلم أن
~~ضبة قد صدقه قال وولي زيادا أمور الناس ولا يعرف هذا ما يلي قال رأيت له
~~رأيا ونبلا فأسندت إليه عملي قال وأجاز الحطيئة بألف قال سددت فمه بمالي أن
~~يشتمني فرده عمر وأمره أن يرسل إليه زيادا وعقيلة ففعل فلما قدم عليه زياد
~~سأله عن حاله وعطائه والفرائض والسنن والقرآن فرآه فقيها فرده وأمر أمراء
~~البصرة أن يسيروا برأيه وحبس عقيلة بالمدينة وقال عمر إلا إن ضبة غضب على
~~أبي موسى وفارقه مراغما إن فاته أمر من أمر الدنيا فصدق عليه وكذب ms0844 فأفسد
~~كذبه صدقه فإياكم والكذب فإنه يهدي إلى النار
# بيروذ بفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء وسكون
~~الواو وآخره ذال معجمة
### || ذكر خبر سلمة بن قيس الأشجعي والأكراد
# كان عمر إذا اجتمع إليه جيش من المسلمين أمر عليهم أميرا من أهل العلم
~~والفقه فاجتمع إليه جيش من المسلمين فبعث عليهم سلمة بن قيس الأشجعي فقال
~~سر باسم الله قاتل في سبيل الله من كفر بالله فإذا لقيتم عدوكم فادعوهم إلى
~~الإسلام فإن أجابوا وأقاموا بدارهم فعليهم الزكاة وليس لهم من الفيء نصيب
~~وإن ساروا معكم فلهم مثل الذي لكم وعليهم مثل الذي عليكم وإن أبوا فادعوهم
~~إلى الجزية فإن أجابوا PageV02P445 فاقبلوا منهم وإن أبوا فقاتلوهم وإن
~~تحصنوا منكم وسألوكم أن ينزلوا على حكم الله ورسوله أو ذمة الله ورسوله فلا
~~يجيبوهم فإنكم لا تدرون أتصيبون حكم الله ورسوله وذمتهما أم لا ولا تغدروا
~~ولا تقتلوا وليدا ولا تمثلوا قال فساروا حتى لقوا عدوا من الأكراد المشركين
~~فدعوهم إلى الإسلام أو الجزية فلم يجيبوا فقاتلوهم فهزموهم وقتلوا المقاتلة
~~وسبوا الذرية فقسمه بينهم ورأى سلمة جوهرا في سفط فاسترضى عنه المسلمين
~~وبعث به إلى عمر فقدم الرسول بالبشارة وبالسفط على عمر فسأله عن أمور الناس
~~وهو يخبره حتى أخبره بالسفط فغضب غضبا شديدا وأمر به فوجئ به في عنقه ثم
~~إنه قال إن تفرق الناس قبل أن تقدم عليهم ويقسمه سلمة فيهم لأسوأنك فسار
~~حتى قدم على سلمة فباعه وقسمه في الناس وكان الفص يباع بخمسة دراهم وقيمته
~~عشرون ألفا وحج بالناس هذه السنة عمر بن الخطاب وحج معه أزواج النبي وهي
~~آخر حجة حجها وفيها قتل عمر رضي الله عنه
### || ذكر الخبر عن مقتل عمر رضي الله عنه
# قال المسور بن مخرمة وكانت أمه عاتكة بن عوف خرج عمر بن الخطاب يطوف يوما
~~في السوق فلقيه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وكان نصرانيا فقال يا أمير
~~المؤمنين أعدني على المغيرة بن شعبة فإن علي خراجا كثيرا قال ms0845 وكم خراجك قال
~~درهمان كل يوم قال وإيش صناعتك قال نجار نقاش حداد قال فما أرى خراجك كثيرا
~~على ما تصنع من الأعمال قد بلغني أنك تقول لو أردت أن أصنع رحى تطحن بالريح
~~لفعلت قال نعم قال فاعمل لي رحى قال لئن سلمت لأعملن لك رحى يتحدث بها من
~~بالمشرق والمغرب ثم انصرف عنه فقال عمر لقد أوعدني العبد الآن ثم انصرف
~~العبد إلى منزله فلما كان الغد جاءه كعب الأحبار فقال له يا أمير المؤمنين
~~اعهد فإنك ميت في ثلاث ليال قال وما يدريك قال أجده في كتاب التوراة قال
~~عمر أتجد عمر بن الخطاب في التوراة قال اللهم لا ولكني أجد حليتك وصفتك
~~وأنك قد فني أجلك قال وعمر لا يحس وجعا فلما كان الغد PageV02P446 جاءه كعب
~~فقال بقي يومان فلما كان الغد جاءه كعب فقال مضى يومان وبقي يوم
# فلما أصبح خرج عمر إلى الصلاة وكان يوكل بالصفوف رجالا فإذا استوت كبر
~~ودخل أبو لؤلؤة في الناس وبيده خنجر له رأسان نصابه في وسطه فضرب عمر ست
~~ضربات إحداهن تحت سرته وهي التي قتلته وقتل معه كليب بن أبي البكير الليثي
~~وهو خليفة وقتل جماعة غيره فلما وجد عمر حر السلاح سقط وأمر عبد الرحمن بن
~~عوف فصلى بالناس وعمر طريح فاحتمل فأدخل بيته ودعا عبد الرحمن فقال له إني
~~أريد أن أعهد إليك قال أتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا أدخل فيه
~~أبدا قال فهبني صمتا حتى أعهد إلى النفر الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض
# ثم دعا عليا وعثمان والزبير وسعدا فقال انتظروا أخاكم طلحة ثلاثا فإن جاء
~~وإلا فاقضوا أمركم أنشدك الله يا علي إن وليت من أمور الناس شيئا أن لا
~~تحمل بني هاشم على رقاب الناس أنشدك الله يا عثمان إن وليت من أمور الناس
~~أن لا تحمل بني أبي معيط على رقاب الناس أنشدك الله يا سعد إن وليت من أمور
~~الناس شيئا أن لا تحمل ms0846 أقاربك على رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا
~~أمركم وليصل بالناس صهيب
# ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فقال قم على بابهم فلا تدع أحدا يدخل إليهم
~~وأوصى الخليفة من بعدي بالأنصار الذين تبوأوا الدار والإيمان أن يحسن إلى
~~محسنهم ويعفو عن مسيئهم وأوصى الخليفة بالعرب فإنهم مادة الإسلام أن يؤخذ
~~من صدقاتهم حقها فتوضع في فقرائهم وأوصى الخليفة بذمة رسول الله أن يوفى
~~لهم بعهدهم اللهم هل بلغت لقد تركت الخليفة من بعدي على أنقى من الراحة يا
~~عبد الله بن عمر أخرج فانظر من قتلني قال يا أمير المؤمنين قتلك أبو لؤلؤة
~~غلام المغيرة بن شعبة قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله
~~سجدة واحدة يا عبد الله بن عمر اذهب إلى عائشة فسلها أن تأذن لي أن أدفن مع
~~النبي وأبي بكر يا عبد الله إن اختلف القوم فكن مع الأكثر فإن تشاوروا فكن
~~مع الحزب الذي فيه عبد الرحمن بن عوف يا عبد الله ائذن للناس فجعل يدخل
~~عليه المهاجرون والأنصار فيسلمون عليه ويقول لهم PageV02P447 أهذا عن ملأ
~~منكم فيقولون معاذ الله قال ودخل كعب الأحبار مع الناس فلما رآه عمر قال
# ( توعدني كعب ثلاثا أعدها % ولا شك أن القول ما قال لي كعب )
# ( وما بي حذار الموت إني لميت % ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب )
# ودخل عليه علي يعوده فقعد عند رأسه وجاء ابن عباس فأثنى عليه فقال له عمر
~~أنت لي بهذا يا ابن عباس فأومأ إلى علي أن قل نعم فقال ابن عباس نعم فقال
~~عمر لا تغرني أنت وأصحابك ثم قال يا عبد الله خذ رأسي عن الوسادة فضعه في
~~التراب لعل الله جل ذكره ينظر إلي فيرحمني والله لو أن لي ما طلعت عليه
~~الشمس لافتديت به من هول المطلع ودعي له طبيب من بني الحارث بن كعب فسقاه
~~نبيذا فخرج غير متغير فسقاه لبنا فخرج كذلك أيضا فقال له اعهد يا أمير
~~المؤمنين قال قد فرغت
# ولما احتضر ms0847 ورأسه في حجر ولده عبد الله قال
# ( ظلوم لنفسي غير إني مسلم % أصلي الصلاة كلها وأصوم )
# ولم يزل يذكر الله تعالى ويديم الشهادة إلى أن توفي ليلة الأربعاء لثلاث
~~بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وقيل طعن يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي
~~الحجة ودفن يوم الأحد هلال محرم سنة أربع وعشرين وكانت ولايته عشر سنين
~~وستة أشهر وثمانية أيام وبويع عثمان لثلاث مضين من المحرم وقيل كانت وفاته
~~لأربع بقين من ذي الحجة وبويع عثمان لليلة بقيت من ذي الحجة واستقبل
~~بخلافته هلال محرم سنة أربع وعشرين وكانت خلافة عمر على هذا القول عشر سنين
~~وستة أشهر وأربعة أيام وصلى عليه صهيب وحمل إلى بيت عائشة ودفن عند النبي
~~وأبي بكر ونزل في قبره عثمان وعلي والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وعبد
~~الله بن عمر PageV02P448
### || ذكر نسب عمر وصفته
# فأما نسبه فهو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله
~~بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي وكنيته أبو حفص وأمه حنتمة بنت هشام
~~بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهي ابنة عم أبي جهل وقد زعم من لا
~~معرفة له أنها أخت أبي جهل وليس بشيء وسماه النبي الفاروق وقيل بل سماه أهل
~~الكتاب
# وأما صفته فكان طويلا آدم أصلع أعسر يسر يعني يعمل بيديه وكان لطوله كأنه
~~راكب وقيل كان أبيض أبهق يعني شديد البياض تعلوه حمرة طوالا أصلع أشيب وكان
~~يصفر لحيته ويرجل رأسه بالحناء وكان مولده قبل الفجار بأربع سنين وكان عمره
~~خمسا وخمسين سنة وقيل ابن ستين سنة وقيل ابن ثلاث وستين سنة وأشهر وهو
~~الصحيح وقيل ابن إحدى وستين سنة
# رياح بكسر الراء وبالياء تحتها نقطتان PageV02P449
### || ذكر أسماء ولده ونساءه
# تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح
~~فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأكبر وحفصة وتزوج مليك بنت جرول الخزاعي
~~في الجاهلية ms0848 فولدت له عبيد الله بن عمر ففارقها في الهدنة فخلفه عليها أبو
~~جهم بن حذيفة وقتل عبيد الله بصفين مع معاوية
# وقيل كانت أمه أم زيد الأصغر أم كلثوم بنت جرول الخزاعي وكان الإسلام فرق
~~بينها وبين عمر
# وتزوج قريبة بنت أبي أمية المخزومي في الجاهلية ففارقها في الهدنة أيضا
~~فتزوجها بعده عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فكانا سلفي رسول الله لأن قريبة
~~أخت أم سلمى زوج النبي وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومي في
~~الإسلام فولدت له فاطمة فطلقها وقيل لم يطلقها وتزوج جميلة أخت عاصم بن
~~ثابت بن أبي الأفلح الأوسي الأنصاري في الإسلام فولدت له عاصما فطلقها ثم
~~تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسول الله وأصدقها
~~أربعين ألفا فولدت له رقية وزيدا وتزوج فكيهة امرأة من اليمن فولدت له عبد
~~الرحمن الأوسط وقيل الأصغر وقيل كانت عنده فكيهة أم ولد فولدت له زينب وهي
~~أصغر ولد عمر وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبد الله
~~بن أبي بكر الصديق فقتل عنها فلما مات عمر تزوجها الزبير بن العوام فقتل
~~عنها أيضا فخطبها علي فقالت لا أفعل إني أضن بك عن القتل فإنك بقية الناس
~~فتركها
# وخطب أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق إلى عائشة فقالت أم كلثوم لا حاجة لي
~~فيه إنه خشن العيش شديد على النساء
# فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فقال أنا أكفيك فأتى عمر فقال بلغني خبر
~~أعيذك بالله منه PageV02P450
# قال ما هو قال خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر قال نعم أفرغبت بي عنها أم رغبت
~~بها عني قال ولا واحدة ولكنها حدثة نشأت تحت كنف أمير المؤمنين في لين ورفق
~~وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر أن نرك عن خلق من أخلاقك فكيف بها إن خالفتك
~~في شيء فسطوت بها كنت قد خلفت أبا بكر في ولده بغير ما يحق عليك وقال فكيف
~~بعائشة وقد كلمتها قال ms0849 أنا لك بها وأدلك على خير منها أم كلثوم بنت علي بن
~~أبي طالب تعلق منها بنسب من رسول الله
# وخطب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت يغلق بابه ويمنع خيره ويدخل
~~عابسا ويخرج عابسا
### || ذكر بعض سيرته رضي الله عنه
# قال عمر إنما مثل العرب مثل جمل أنف اتبع قائده فلينظر قائده حيث يقوده
~~فأما أنا ورب الكعبة لأحملنهم على الطريق قال نافع العبسي دخلت حير الصدقة
~~مع عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب قال فجلس عثمان في الظل يكتب وقام علي
~~على رأسه يملي عليه ما يقول عمر وعمر قائم في الشمس في يوم شديد الحر عليه
~~بردان أسودان اتزر بأحدهما ولف الآخر على رأسه يعد إبل الصدقة يكتب ألوانها
~~وأسنانها
# فقال علي لعثمان في كتاب الله @QB@ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت
~~القوي الأمين @QE@ ثم أشار علي بيده إلى عمر وقال هذا القوي الأمين )
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة رأيت عمر أخذ بتبنة من الأرض فقال يا
~~ليتني هذه النبتة يا ليتني لم أك شيئا يا ليت أمي لم تلدني يا ليتني كنت
~~نسيا منسيا
# وقال الحسن قال عمر لئن عشت إن شاء الله لأسيرن في الرعية حولا فإني أعلم
~~أن للناس حوائج تقطع دوني أما عمالهم فلا يرفعونها إلي وأما هم فلا يصلون
~~إلي فأسير إلى الشام فأقيم شهرين وبالجزيرة شهرين وبمصر شهرين وبالبحرين
~~شهرين وبالكوفة شهرين وبالبصرة شهرين والله لنعم الحول هذا PageV02P451
# وقيل لعمر إن ها هنا رجلا من الأنبار له بصر بالديوان لو اتخذته كاتبا
~~فقال لقد اتخذت إذن بطانة من دون المؤمنين
# قيل خطب عمر الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو أن جملا هلك ضياعا بشط
~~الفرات لخشيت أن يسألني الله عنه
# وقال أبو فراس خطب عمر الناس فقال أيها الناس إني والله ما أرسل إليكم
~~عمالا ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم وإنما أرسلهم إليكم ليعلموكم
~~دينكم وسنتكم فمن فعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي ms0850 فوالذي نفس عمر بيده
~~لأقصنه منه
# فوثب عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين أرأيتك إن كان رجل من أمراء
~~المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته إنك لتقصه منه
# قال أي والذي نفس عمر بيده إذن لأقصنه منه وكيف لا أقصه منه وقد رأيت
~~النبي يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تحمدوهم فتفتنوهم
~~ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم قال بكر بن عبد
~~الله جاء عمر بن الخطاب إلى باب عبد الرحمن بن عوف فضربه فجاءت المرأة
~~ففتحته ثم قالت له لا تدخل حتى أدخل البيت وأجلس مجلسي فلم يدخل حتى جلست
~~ثم قالت ادخل فدخل ثم قال هل من شيء فأتته بطعام فأكل وهو يصلي في بيته
~~ليلا فقال له تجوز أيها الرجل فسلم حينئذ ثم أقبل عليه فقال له ما جاء بك
~~في هذه الساعة قال رفقة نزلت في ناحية السوق خشيت عليهم سراق المدينة
~~فانطلق فلنحرسهم
# فأتيا السوق فقعدا على نشز من الأرض يتحدثان فرفع لهما مصباح فقال عمر
~~ألم أنه عن المصابيح بعد النوم
# فانطلقا فإذا قوم على شراب لهم قال انطلق فقد عرفته فلما أصبح أرسل إليه
~~قال يا فلان كنت وأصحابك البارحة على شراب
# قال وما علمك يا أمير المؤمنين قال شيء شهدته قال أو لم ينهك الله عن
~~PageV02P452 التجسس فتجاوز عنه
# وإنما نهى عمر عن المصابيح لأن الفأرة تأخذ الفتيلة فترمي بها في سقف
~~البيت فتحرقه وكانت السقوف إذ ذاك من جريد وقد كان رسول الله نهى عن ذلك
~~قبله
# وقال أسلم وخرج عمر إلى حرة وأقم وأنا معه حتى إذا كنا بصرار إذ نار تسعر
~~فقال يا أسلم إني أرى هؤلاء ركبا قصر بهم الليل والبرد انطلق بنا إليهم
# فهرولنا حتى دنونا منهم فإذا امرأة معها صبيان لها وقدر منصوبة على نار
~~وصبيانها يتضاغون فقال عمر السلام عليكم يا أصحاب الضوء وكره أن يقول يا
~~أصحاب النار
# قالت وعليك السلام قال أدنو قالت أدن بخير أو دع ms0851 فدنا فقال ما بالكم قالت
~~قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هؤلاء الصبية يتضاغون قالت من الجوع قال
~~وأي شيء في هذه القدر قالت مالي ما أسكتهم حتى يناموا فأنا أعللهم وأوهمهم
~~أني أصلح لهم شيئا حتى يناموا الله بيننا وبين عمر قال أي رحمك الله ما
~~يدري بكم عمر قالت يتولى امرنا ويغفل عنا فأقبل علي وقال انطلق بنا فخرجنا
~~نهرول حتى أتينا دار الدقيق فأخرج عدلا فيه كبة شحم فقال احمله على ظهري
~~قال أسلم فقلت أنا احمله عنك مرتين أو ثلاثا فقال آخر ذلك أنت تحمل عني
~~وزري يوم القيامة لا أم لك
# فحملته عليه فانطلق وانطلقت معه نهرول حتى انتهينا إليها فألقى ذلك عندها
~~وأخرج من الدقيق شيئا فجعل يقول لها ذري علي وأنا أحرك لك وجعل ينفخ تحت
~~القدر وكان ذا لحية عظيمة فجعلت انظر إلى الدخان من خلل لحيته حتى انضج ثم
~~انزل القدر فاتته بصحفة فأفرغها فيها ثم قال أطعميهم وأنا أسطح PageV02P453
~~لك فلم يزل حتى شبعوا ثم خلى عندها فضل ذلك وقام وقمت معه فجعلت تقول جزاك
~~الله خيرا أنت أولى بهذا الأمر من أمير المؤمنين
# فيقول قولي خيرا فإنك إذا جئت أمير المؤمنين وجدتيني هناك إن شاء الله
# ثم تنحى ناحية ثم استقبلها وربض مربض السبع فجعلت أقول له إن لك شأنا غير
~~هذا لا يكلمني حتى رأى الصبية يضحكون ويصطرعون ثم ناموا وهدأوا
# فقام وهو يحمد الله ثم اقبل علي فقال يا أسلم الجوع أسهرهم وأبكاهم
~~فأحببت أن لا أنصرف حتى أرى ما رأيت منهم
# صرار بكسر الصاد المهملة ورائين
# قال سالم بن عبد الله بن عمر وكان عمر إذا نهى الناس عن شيء جمع أهله
~~فقال إني نهيت الناس عن كذا وكذا وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى
~~اللحم وأقسم بالله لا أجد أحدا منكم فعله إلا أضعفت عليه العقوبة قال سلام
~~بن مسكين وكان عمر إذا احتاج أتى صاحب بيت المال فاستقرضه فربما أعسر
~~فيأتيه صاحب ms0852 بيت المال يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاؤه فقضاه
~~قال وهو أول من دعي بأمير المؤمنين وذلك أنه لما ولي قالوا له يا خليفة
~~خليفة رسول الله فقال عمر هذا أمر يطول كلما جاء خليفة قالوا يا خليفة
~~خليفة خليفة رسول الله بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم فسمي أمير المؤمنين
# وهو أول من كتب التاريخ وقد تقدم وهو أول من اتخذ بيت مال وأول من عس
~~الليل وأول من عاقب على الهجاء وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد وأول من
~~جمع الناس في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات وكانوا قبل ذلك يصلون أربعا
~~وخمسا وستا
# قال الواقدي وهو أول من جمع الناس على إمام يصلي بهم التراويح في شهر
~~رمضان وكتب به إلى البلدان وأمرهم به وهو أول من حمل الدرة وضرب بها وأول
~~من PageV02P454 دون في الإسلام الدواوين وكتب الناس على قبائلهم وفرض لهم
~~العطاء قال زاذان قال عمر لسلمان أملك أنا أم خليفة قال له سلمان إن أنت
~~جيت من أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ووضعته في غير حقه فأنت ملك غير
~~خليفة فبكى عمر وقال أبو هريرة يرحم الله ابن حنتمة لقد رأيته عام الرمادة
~~وإنه ليحمل على ظهره جرابين وعكة زيت في يده وإنه ليعتقب هو وأسلم فلما
~~رآني قال من أين يا أبا هريرة قلت قريبا فأخذت أعقبه فحملناه حتى انتهينا
~~إلى صرار فإذا نحو من عشرين بيتا من محارب فقال لهم ما أقدمكم
# قالوا الجهد وأخرجوا لنا جلد الميتة مشويا كانوا يأكلونه ورمة العظام
~~مسحوقة كانوا يستفونها فرأيت عمر طرح رداءه ثم اتزر فما زال يطبخ حتى
~~أشبعهم ثم أرسل أسلم إلى المدينة فجاءنا بأبعرة فحملهم عليها حتى أنزلهم
~~الجبانة ثم كساهم وكان يختلف إليهم والى غيرهم حتى رفع الله ذلك قال أبو
~~خيثمة رأت الشفاء بنت عبد الله فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدا
~~فقالت ما هذا قالوا نساك فقالت كان والله عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى ms0853 أسرع
~~وإذا ضرب أوجع وهو والله ناسك حقا
# قال الحسن خطب عمر الناس وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة منها أدم قال
~~أبو عثمان النهدي رأيت عمر يرمي الجمرة وعليه غزار مرقع بقطعة جراب وقال
~~علي رأيت عمر يطوف بالكعبة وعليه إزار فيه إحدى وعشرون رقعة فيها أدم وقال
~~الحسن كان عمر يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد كما يعاد المريض
# وقيل إنه سمع قارئا يقرأ @QB@ والطور @QE@ فلما انتهى إلى قوله تعالى
~~@QB@ إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع @QE@ سقط ثم تحامل إلى منزله فمرض
~~شهرا من ذلك قال الشعبي كان عمر يطوف في الأسواق ويقرأ القرآن ويقضي بين
~~الناس حيث أدركه الخصوم قال موسى بن عقبة أتى رهط إلى عمر فقالوا له كثر
~~العيال واشتدت المؤنة فزدنا في عطائنا قال فعلتموها جمعتم بين الضرائر
~~واتخذتم الخدم من PageV02P455 مال الله عز وجل أما والله لوددت إني وإياكم
~~في سفينة في لجة البحر تذهب بنا شرقا وغربا فلن يعجز الناس أن يولوا رجلا
~~منهم فإن استقام اتبعوه وإن جنف قتلوه فقال طلحة وما عليك لو قلت وإن تعوج
~~عزلوه قال لا القتل أنكل لمن بعده احذروا فتى من قريش وابن كريمها الذي لا
~~ينام إلا على الرضا ويضحك عند الغضب وهو يتناول من فوقه ومن تحته
# قال مجالد ذكر رجل عند عمر فقيل يا أمير المؤمنين فاضل لا يعرف من الشر
~~شيئا قال ذاك أوقع له فيه قال صالح بن كيسان قال المغيرة بن شعبة لما دفن
~~عمر أتيت عليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد
~~اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك أن الأمر يصير إليه فقال يرحم الله ابن الخطاب
~~لقد صدقت ابنة أبي حنتمة ذهب بخيرها ونجا من شرها أو والله ما قالت ولكن
~~قولت وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو في عمر
# ( وفجعني فيروز لا در دره % بأبيض تال للكتاب منيب )
# ( رؤوف على الأدنى غليظ على العدا % أخي ثقة ms0854 في النائبات مجيب )
# ( متى ما يقل لا يكذب القول فعله % سريع إلى الخيرات غير قطوب )
# وقال أيضا
# ( عين جودي بعبرة ونحيب % لا تملي على الإمام النجيب )
# ( فجعتني المنون بالفارس المع % يوم الهياج والتلبيب )
# ( عصمة الناس والمعين على الدهر % وغيث المنتاب والمحروب )
# ( قل لأهل الثراء والبؤس موتوا قد % سقته المنون كأس شعوب )
# قال ابن المسيب وحج عمر فلما كان بضجنان قال لا إله إلا الله العظيم
~~العلي المعطي ما شاء من شاء كنت أرعى إبل الخطاب في هذا الوادي في مدرعة
~~صوف وكان فظا يتعبني إذا عملت ويضربني إذا قصرت وقد أمسيت وليس بيني وبين
~~الله أحد ثم تمثل
# ( لا شيء فيما ترى تبقى بشاشته % يبقى الإله ويودي المال والولد )
# ( لم تغن عن هرمز يوما خزائنه % والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا )
~~PageV02P456
# ( ولا سليمان إذ تجرى الرياح به % والإنس والجن فيما بينهما برد )
# ( أين الملوك التي كانت نوافلها % من كل أوب إليها راكب يفد )
# ( حوضا هناك مورودا بلا كذب % لا بد من ورده يوما كما وردوا )
# قال أسلم إن هند بنت عتبة استقرضت عمر من بيت المال أربعة آلاف تتجر فيها
~~وتضمنها فأقرضها فخرجت فيها إلى بلاد كلب فاشترت وباعت فبلغها أن أبا سفيان
~~وابنه عمرا أتيا معاوية فعدلت إليه وكان أبو سفيان قد طلقها فقال لها
~~معاوية ما أقدمك أي أمة قالت النظر إليك أي بني إنه عمر وإنما يعمل لله وقد
~~أتاك أبوك فخشيت أن تخرج إليه من كل شيء وأهل ذلك هو ولا يعلم الناس من أين
~~أعطيته فيأنبوك ويأنبك عمر فلا تستقبلهما أبدا
# فبعث إلى أبيه والى أخيه بمائة دينار وكساهما وحملها فتسخطها عمرو فقال
~~أبو سفيان لا تسخطها فإن هذا عطاء لم تغب عنه هند
# ورجعوا جميعا فقال أبو سفيان لهند أربحت
# قالت الله أعلم معي تجارة إلى المدينة
# فلما أتت المدينة وباعت شكت الوضيعة فقال لها عمر لو كان مالي لتركته لك
~~ولكنه مال المسلمين وهذه مشورة لم يغب عنها أبو سفيان فبعث إليه فحبسه ms0855 حتى
~~وفته
# وقال لأبي سفيان بكم أجازك معاوية قال بمائة دينار قال ابن عباس بينما
~~عمر بن الخطاب وأصحابه يتذاكرون الشعر فقال بعضهم فلان أشعر وقال بعضهم بل
~~فلان أشعر قال فأقبلت فقال عمر قد جاءكم أعلم الناس بها من أشعر الشعراء
~~قال قلت زهير بن أبي سلمى فقال هلم من شعره ما نستدل به على ما ذكرت فقلت
~~امتدح قوما من غطفان فقال
# ( لو كان يقعد فوق الشمس من كرم % قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا )
# ( قوم أبوهم سنان حين تنسبهم % طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا )
# ( إنس إذا أمنوا جن إذا فزعوا % مرزأون بهاليل إذا حشدوا )
# ( محسدون على ما كان من نعم % لا ينزع الله منهم ماله حسدوا )
~~PageV02P457
# فقال عمر أحسن والله وما علم أحدا أولى بهذا الشعر من هذا الحي من بني
~~هاشم لفضل رسول الله وقرابته منهم فقلت وفقت يا أمير المؤمنين ولم تزل
~~موفقا فقال يا ابن عباس أتدري ما منع قومكم منكم بعد محمد
# فكرهت أن أجيبه فقلت إن لم أكن أدري فإن أمير المؤمنين يدريني
# فقال عمر كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة فتبجحوا على قومكم بجحا
~~بجحا فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت فقلت يا أمير المؤمنين إن تأذن لي
~~في الكلام وتمط عني الغضب تكلمت قال تكلم قلت أما قولك يا أمير المؤمنين
~~اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت فلو أن قريشا اختارت لأنفسها حيث اختار
~~الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود
# وأما قولك إنهم أبوا أن تكون لنا النبوة والخلافة فإن الله عز وجل وصف
~~قوما بالكراهة فقال @QB@ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم @QE@
# فقال عمر هيهات والله يا ابن عباس قد كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن
~~أقرك عليها لتزيل منزلتك مني فقلت ما هي يا أمير المؤمنين فإن كانت حقا فما
~~ينبغي أن تزيل منزلتك مني وإن كانت باطلا فمثلي أماط الباطل عن نفسه فقال
~~عمر بلغني أنك تقول إنما صرفوها عنك حسدا وبغيا وظلما ms0856 فقلت أما قولك يا
~~أمير المؤمنين ظلما فقد تبين للجاهل والحليم وأما قولك حسدا فإن آدم حسد
~~ونحن ولده المحسودون فقال عمر هيهات هيهات أبت والله قلوبكم يا بني هاشم
~~إلا حسدا ما يحول وضغنا وغشا لا يزول فقلت مهلا يا أمير المؤمنين لا تصف
~~قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا بالحسد والغش فإن قلب رسول
~~الله من قلوب بني هاشم فقال عمر إليك عني يا عباس فقلت افعل
# فلما ذهبت أقوم استحيا مني فقال يا ابن عباس مكانك فوالله إني راع لحقك
~~محب لما سرك
# فقلت يا أمير المؤمنين إن لي عليك حقا وعلى كل مسلم فمن حفظه فحقه أصاب
~~ومن أضاعه فحظه أخطأ ثم قام فمضى PageV02P458
### || ذكر قصة الشورى
# قال عمر بن ميمون الأودي إن عمر بن الخطاب لما طعن قيل له يا أمير
~~المؤمنين لو استخلفت
# فقال من استخلف فقال لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي إن سألني
~~سمعت نبيك يقول ( إنه أمين هذه الأمة ) ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا
~~استخلفته وقلت لربي إن سألني سمعت نبيك يقول ( إن سالما شديد الحب لله
~~تعالى ) فقال له رجل أدلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما
~~أردت الله بهذا ويحك كيف أستخلف رجلا عجز عن طلاق امرأته لا إرب لنا في
~~أموركم فما حمدتها فأرغب فيها لأحد من أهل بيتي إن كان خيرا فقد أصبنا منه
~~وإن كان شرا فقد صرف عنا بحسب آل عمر أن يحاسب منهم رجل واحد ويسأل عن أمر
~~أمة محمد
# أما لقد جهدت نفسي وحرمت أهلي وإن نجوت كفافا لا وزر ولا أجر إني لسعيد
~~أنظر فإن استخلف فقد استخلف من هو خير مني وإن أترك فقد ترك من هو خير مني
~~ولن يضيع الله دينه
# فخرجوا ثم راحوا فقالوا يا أمير المؤمنين لو عهدت إلينا PageV02P459
# فقال قد كنت أجمعت بعد مقالتي لكم أن أنظر فأولي رجلا أمركم هو أحراكم أن
~~يحملكم على الحق ms0857 وأشار إلى علي فرهقتني غشية فرأيت رجلا دخل جنة قد غرسها
~~فجعل يقطف كل غضة ويانعة فيضمه إليه ويصير تحته فعلمت أن الله غالب أمره
~~ومتوف عمر فما أردت أن أتحملها حيا وميتا عليكم هؤلاء الرهط الذين قال رسول
~~الله أنهم من أهل الجنة وهم علي وعثمان وعبد الرحمن وسعد والزبير بن العوام
~~وطلحة بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا فإذا ولوا واليا فأحسنوا موازرته
~~وأعينوه إن ائتمن أحدا منكم فليؤد إليه أمانته
# فخرجوا فقال العباس لعلي لا تدخل معهم قال إني أكره الخلاف
# قال إذن ترى ما تكره
# فلما أصبح عمر دعا عليا وعثمان وسعدا وعبد الرحمن والزبير فقال لهم إني
~~نظرت فوجدتكم رؤساء الناس وقادتهم ولا يكون هذا الأمر إلا فيكم وقد قبض
~~رسول الله وهو عنكم راض وإني لا أخاف الناس عليكم إن استقمتم ولكني أخافكم
~~فيما بينكم فيختلف الناس فانهضوا إلى حجرة عائشة بإذنها فشاوروا فيها
~~واختاروا رجلا منكم ووضع رأسه وقد نزفه الدم فدخلوا فتناجوا حتى ارتفعت
~~أصواتهم فقال عبد الله بن عمر سبحان الله إن أمير المؤمنين لم يمت بعد
~~فسمعه عمر فانتبه وقال أعرضوا عن هذا فإذا مت فتشاوروا ثلاثة أيام وليصل
~~بالناس صهيب ولا يأتين اليوم الرابع إلا وعليكم أمير منكم ويحضر عبد الله
~~بن عمر مشيرا ولا شيء له من الأمر وطلحة شريككم في الأمر فإن قدم في الأيام
~~الثلاثة فأحضروه أمركم وإن مضت الأيام الثلاثة قبل قدومه فامضوا أمركم ومن
~~لي بطلحة
# فقال سعد بن أبي وقاص أنا لك به ولا يخالف إن شاء الله تعالى فقال عمر
~~أرجو أن لا يخالف إن شاء الله تعالى وما أظن يلي إلا أحد هذين الرجلين علي
~~أو عثمان فإن ولي عثمان فرجل فيه لين وإن ولي علي ففيه دعابة وأحرى به أن
~~يحملهم على طريق الحق وإن تولوا سعدا فأهله هو وإلا فليستعن به الوالي ف ني
~~لم أعزله عن ضعف ولا خيانة ونعم ذو الرأي عبد الرحمن بن عوف مسدد رشيد ms0858 له
~~من الله حافظ فاسمعوا منه وأطيعوا PageV02P460
# وقال لأبي طلحة الأنصاري يا أبا طلحة إن الله طالما أعز بكم الإسلام
~~فاختر خمسين رجلا من الأنصار فاستحث هؤلاء الرهط حتى يختاروا رجلا منهم
~~وقال للمقداد بن الأسود إذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هؤلاء الرهط في بيت
~~حتى يختاروا رجلا منهم وقال لصهيب صل بالناس ثلاثة أيام وأدخل هؤلاء الرهط
~~بيتا وقم على رؤوسهم فإن اجتمع خمسة وأبى واحد فاشدخ رأسه بالسيف وإن اتفق
~~أربعة وأبى اثنان فاضرب رؤوسهما وإن رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد
~~الله بن عمر فإن لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد
~~الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين إن رغبوا عما اجتمع فيه الناس
# فخرجوا فقال علي لقوم معه من بني هاشم إن أطيع فيكم قومكم لم تؤمروا أبدا
~~وتلقاه عمه العباس فقال عدلت عنا فقال وما علمك
# قال قرن بني عثمان وقال كونوا مع الأكثر فإن رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا
~~فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن فسعد لا يخالف ابن عمه وعبد الرحمن صهر
~~عثمان لا يختلفون فيوليها أحدهما الآخر فلو كان الآخران معي لم ينفعاني
# فقال له العباس لم أرفعك في شيء إلا رجعت إلي مستأخرا لما أكره أشرت عليك
~~عند وفاة رسول الله أن تسأله فيمن هذا الأمر فأبيت فأشرت عليك بعد وفاته أن
~~تعاجل الأمر فأبيت وأشرت عليك حين سماك عمر في الشورى أن لا تدخل معهم
~~فأبيت احفظ عني واحدة كل ما عرض عليك القوم فقل لا إلا أن يولوك واحذر
~~هؤلاء الرهط فإنهم لا يبرحون يدفعوننا عن هذا الأمر حتى يقوم به لنا غيرنا
~~وأيم الله لا يناله إلا بشر لا ينفع معه خير فقال علي أما لئن بقي عثمان
~~لأذكرنه ما أتى ولئن مات ليتداولونها بينهم ولئن فعلوا لتجدني حيث يكرهون
~~ثم تمثل
# ( حلفت برب الراقصات عشية % غدون خفافا فابتدرن المحصبا )
# ( ليختلين رهط ابن يعمر فارسا % نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا )
# والتفت فرأى أبا ms0859 طلحة فكره مكانه فقال أبو طلحة لن تراع أبا الحسن
# فلما مات عمر وأخرجت جنازته صلى عليه صهيب فلما دفن عمر جمع المقداد أهل
~~الشورى في بيت المسور بن مخرمة وقيل في بيت المال وقيل في حجرة PageV02P461
~~عائشة بإذنها وطلحة غائب وأمروا أبا طلحة أن يحجبهم وجاء عمرو بن العاص
~~والمغيرة بن شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد وأقامهما وقال تريدان أن تقولا
~~حضرنا وكنا في أهل الشورى فتنافس القوم في الأمر وكثر فيهم الكلام فقال أبو
~~طلحة أنا كنت لأن تدفعوها أخوف مني لأن تتنافسوها والذي ذهب بنفس عمر لا
~~أزيدكم على الأيام الثلاثة التي أمر ثم أجلس في بيتي فانظر ما تصنعون
# فقال عبد الرحمن أيكم يخرج منها نفسه ويتقلدها على أن يوليكم أفضلكم
# فلم يجبه أحد فقال فأنا أنخلع منها
# فقال عثمان أنا أول من رضي فقال القوم قد رضينا وعلي ساكت فقال ما تقول
~~يا أبا الحسن قال أعطني موثقا لتؤثرن الحق ولا تبع الهوى ولا تخص ذا رحم
~~ولا تألوا الأمة نصحا فقال أعطوني مواثيققكم على أن تكونوا معي على من بدل
~~وغير وأن ترضوا من اخترت لكم وعلي ميثاق الله أن لا أخص ذا رحم لرحمه ولا
~~آلو المسلمين فأخذ منهم ميثاقا وأعطاهم مثله فقال لعلي تقول إني أحق من حضر
~~بهذا الأمر لقرابتك وسابقتك وحسن أثرك في الدين ولم تبعد في نفسك ولكن
~~أرأيت لو صرف هذا الأمر عنك فلم تحضر من كنت ترى من هؤلاء الرهط أحق به قال
~~عثمان
# وخلا بعثمان فقال تقول شيخ من بني عبد مناف وصهر رسول الله وابن عمه ولي
~~سابقة وفضل فأين يصرف هذا الأمر عني ولكن لو لم تحضر أي هؤلاء الرهط تراه
~~أحق به قال علي
# ثم خلا بالزبير فكلمه بمثل ما كلم به عليا وعثمان فقال عثمان ثم خلا بسعد
~~فكلمه فقال عثمان
# ولقي علي سعدا فقال له اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام أسألك برحم
~~ابني هذا من رسول الله وبرحم عمي حمزة ms0860 منك أن لا تكون مع عبد الرحمن لعثمان
~~ظهيرا علي
# ودار عبد الرحمن لياليه يلقى أصحاب رسول الله ومن وافى المدينة من أمراء
~~الأجناد وأشراف الناس يشاورهم حتى إذا كان الليلة التي صبيحتها تستكمل
~~الأجل PageV02P462
# أتى منزل المسور بن مخرمة بعد ابهيرار من الليل فأيقظه وقال له لم أذق في
~~هذه الليلة كبير غمض انطلق فادع الزبير وسعدا
# فدعاهما فبدأ بالزبير فقال له خل بني عبد مناف وهذا الأمر قال نصيبي لعلي
# وقال لسعد اجعل نصيبك لي فقال إن اخترت نفسك فنعم وإن اخترت عثمان فعلي
~~أحب إلي أيها الرجل بايع لنفسك وأرحنا وارفع رؤوسنا
# فقال له قد خلعت نفسي منها على أن أختار ولو لم أفعل لم أردها إني رأيت
~~روضة خضراء كثيرة العشب فدخل فحل ما رأيت اكرم منه فمر كأنه سهم لم يلتفت
~~إلى شيء منها حتى قطعها لم يعرج ودخل بعير يتلوه فاتبع أثره حتى خرج منها
~~ثم دخل فحل عبقري يجر خطامه يلتفت يمينا وشمالا ومضى قصد الأولين ثم دخل
~~بعير رابع فرتع في الروضة ولا والله لا أكون الرابع ولا يقوم مقام أبي بكر
~~وعمر بعدهما أحد فيرضى الناس عنه
# قال وأرسل المسور فاستدعى عليا فناجاه طويلا وهو لا يشك أنه صاحب الأمر
~~ثم نهض ثم أرسل إلى عثمان فتناجيا حتى فرق بينهما الصبح قال عمرو بن ميمون
~~قال لي عبد الله بن عمر من أخبرك أنه يعلم ما كلم به عبد الرحمن بن عوف
~~عليا وعثمان فقد قال بغير علم فوقع قضاء ربك على عثمان
# فلما صلوا الصبح جمع الرهط وبعث إلى من حضره من المهاجرين وأهل السابقة
~~والفضل من الأنصار والى أمراء الأجناد فاجتمعوا حتى التج المسجد بأهله فقال
~~أيها الناس إن الناس قد أجمعوا أن يرجع أهل الأمصار إلى أمصارهم فأشيروا
~~علي فقال عمار إن أردت أن لا يختلف المسلمون فبايع عليا
# فقال المقداد بن الأسود صدق عمار إن بايعت عليا قلنا سمعنا وأطعنا وقال
~~ابن أبي سرح إن أردت أن ms0861 لا تختلف قريش فبايع عثمان فقال عبد الله بن أبي
~~ربيعة صدقت إن بايعت عثمان قلنا سمعنا وأطعنا
# فتبسم ابن أبي سرح فقال عمار متى كنت تنصح المسلمين
# فتكلم بنو هاشم وبنو أمية فقال عمار أيها الناس إن الله أكرمنا بنبيه
~~وأعزنا بدينه PageV02P463 فأنى تصرفون هذا الأمر عن أهل بيت نبيكم
# فقال رجل من بني مخزوم لقد عدوت طورك يا ابن سمية وما أنت وتأمير قريش
~~لأنفسها فقال سعد بن أبي وقاص يا عبد الرحمن افرغ قبل أن يفتتن الناس فقال
~~عبد الرحمن إني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن أيها الرهط على أنفسكم سبيلا ودعا
~~عليا وقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة
~~الخليفتين من بعده قال أرجو أن أفعل فأعمل بمبلغ علمي وطاقتي
# ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال نعم نعمل فرفع رأسه إلى سقف
~~المسجد ويده في يد عثمان فقال اللهم اسمع واشهد إني جعلت ما في رقبتي من
~~ذلك في رقبة عثمان فبايعه
# فقال علي ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا فصبر جميل والله المستعان
~~على ما تصفون والله ما وليت عثمان إلا ليرد الأمر إليك والله كل يوم في شأن
~~فقال عبد الرحمن يا علي لا تجعل على نفسك حجة وسبيلا
# فخرج علي وهو يقول سيبلغ الكتاب أجله
# فقال المقداد يا عبد الرحمن أما والله لقد تركته وإنه من الذين يقضون
~~بالحق وبع يعدلون فقال يا مقداد والله لقد اجتهدت للمسلمين قال إن كنت أردت
~~الله فأثابك الله ثواب المحسنين فقال المقداد ما رأيت مثل ما أتى إلى أهل
~~هذا البيت بعد نبيهم إني لأعجب من قريش أنهم تركوا رجلا ما أقول ولا أعلم
~~أن رجلا أقضى بالعدل ولا أعلم منه أما والله لو أجد أعوانا عليه فقال عبد
~~الرحمن يا مقداد اتق الله فإني خائف عليك الفتنة فقال رجل للمقداد رحمك
~~الله من أهل هذا البيت ومن هذا الرجل قال أهل البيت بنو عبد المطلب والرجل
~~علي ms0862 بن أبي طالب فقال علي إن الناس ينظرون إلى قريش وقريش تنظر بينها فتقول
~~إن ولي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم أبدا وما كانت في غيرهم تتداولونها
~~بينكم
# وقدم طلحة في اليوم الذي بويع فيع لعثمان فقيل له بايعوا لعثمان فقال كل
~~قريش راض به
# قالوا نعم فأتى عثمان فقال له عثمان أنت على رأس أمرك وإن أبيت رددتها
~~PageV02P464 قال أتردها قال نعم قال أكل الناس بايعوك قال نعم قال قد رضيت
~~لا أرغب عما أجمعوا عليه وبايعه وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن يا أبا
~~محمد قد أصبت أن بايعت عثمان وقال لعثمان ولو بايع عبد الرحمن غيرك ما
~~رضينا فقال عبد الرحمن كذبت يا أعور لو بايعت غيره لبايعته ولقلت هذه
~~المقالة قال وكان المسور يقول ما رأيت أحدا بذ قوما فيما دخلوا فيه بمثل ما
~~بذهم عبد الرحمن قلت قوله إن عبد الرحمن صهر عثمان يعني أن عبد الرحمن تزوج
~~أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وهي أخت عثمان لأمه خلف عليها عقبة بعد
~~عثمان
# وقد ذكر أبو جعفر رواية أخرى في الشورى عن المسور بن مخرمة وهي تمام حديث
~~مقتل عمر وقد تقدم والذي ذكره ها هنا قريب من الذي تقدم آنفا غير أنه قال
~~لما دفن عمر جمعهم عبد الرحمن وخطبهم وأمرهم بالاجتماع وترك التفرق فتكلم
~~عثمان فقال الحمد لله الذي اتخذ محمدا نبيا وبعثه رسولا وصدقه وعده ووهب له
~~نصره على كل من بعد نسبا أو قرب رحما صلى الله عليه جعلنا الله له تابعين
~~وبأمره مهتدين فهو لنا نور ونحن بأمره نقوم عند تفرق الأهواء ومجادلة
~~الأعداء جعلنا الله بفضله أئمة وبطاعته أمراء لا يخرج امرنا منا ولا يدخل
~~علينا غيرنا إلا من سفه الحق ونكل عن القصد وأحر بها يا ابن عوف أن تترك
~~وأجدر بها أن يكون إن خولف أمرك وترك دعاؤك فأنا أول مجيب لك وداع إليك
~~وكفيل بما أقول زعيم واستغفر الله لي ولكم
# ثم تكلم الزبير ms0863 بعده فقال أما بعد فإن داعي الله لا يجهل ومجيبه لا يخذل
~~عند تفرق الأهواء ولي الأعناق ولن يقصر عما قلت إلا غوى ولن يترك ما دعوت
~~إليه إلا شقي ولولا حدود الله فرضت وفرائض الله حدت تراح على أهلها وتحيا
~~ولا تموت لكان الموت من الإمارة نجاة والفرار من الولاية عصمة ولكن لله
~~علينا إجابة الدعوة وإظهار السنة لئلا نموت ميتة عمية ولا نعمى عمي
~~الجاهلية فأنا مجيبك إلى ما دعوت ومعينك على ما أمرت ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله وأستغفر الله لي ولكم
# ثم تكلم سعد فقال بعد حمد الله وبمحمد أنارت الطرق واستقامت السبل وظهر
~~كل حق ومات كل باطل وإياكم أيها النفر وقول الزور وأمنية أهل الغرور وقد
~~سلبت الأماني قوما قبلكم ورثوا ما ورثتم ونالوا ما نلتم فاتخذهم الله عدوا
~~ولعنهم لعنا كبيرا قال الله تعالى @QB@ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل
~~@QE@ إلى قوله @QB@ لبئس ما كانوا يفعلون @QE@ PageV02P465 إني نكبت قرني
~~وأخذت سهمي الفالج وأخذت لطلحة بن عبيد الله ما ارتضيت لنفسي فأنا به كفيل
~~وبما أعطيت عنه زعيم والأمر إليك يا ابن عوف بجهد النفس وقصد النصح وعلى
~~الله قصد السبيل واليه الرجوع وأستغفر الله لي ولكم وأعوذ بالله من
~~مخالفتكم
# ثم تكلم علي بن أبي طالب فقال الحمد لله الذي بعث محمدا منا نبيا وبعثه
~~إلينا رسولا فنحن بيت النبوة ومعدن الحكمة وأمان أهل الأرض ونجاة لمن طلب
~~لنا حق إن نعطه نأخذه وإن نمنعه نركب أعجاز الإبل ولو طال السرى لو عهد
~~إلينا رسول الله عهدا لأنفذنا عهده ولو قال لنا قولا لجادلنا عليه حتى نموت
~~لن يسرع أحد قبلي إلى دعوة حق وصلة رحم لا حول ولا قوة إلا بالله اسمعوا
~~كلامي وعوا منطقي عسى أن تروا هذا الأمر بعد هذا المجمع تنتضي فيه السيوف
~~وتخان فيه العهود حتى تكونوا جماعة ويكون بعضكم أئمة لأهل الضلالة وشيعة
~~لأهل الجهالة ثم قال
# ( فإن تك جاسم هلكت فغني % بما فعلت بنو عبد ms0864 بن ضخم )
# ( مطيع في الهواجر كل غي % بصير بالنوى من كل نجم )
# فقال عبد الرحمن أيكم يطيب نفسا أن يخرج نفسه من هذا الأمر ويوليه غيره
~~وذكر قريبا مما تقدم ثم جلس عثمان في جانب المسجد بعد بيعته ودعا عبيد الله
~~بن عمر بن الخطاب وكان قتل قاتل أبيه أبا لؤلؤة وقتل جفينة رجلا نصرانيا من
~~أهل الحيرة كان ظهيرا لسعد بن مالك وقتل الهرمزان فلما ضربه بالسيف قال لا
~~إله إلا الله فلما قتل هؤلاء أخذه سعد بن أبي وقاص وحبسه في داره وأخذ سيفه
~~وأحضره عند عثمان وكان عبيد الله يقول والله لأقتلن رجالا ممن شرك في دم
~~أبي يعرض بالمهاجرين والأنصار
# وإنما قتل هؤلاء النفر لأن عبد الرحمن بن أبي بكر قال غداة عمر رأيت عشية
~~PageV02P466 أمس الهرمزان وأبا لؤلؤة وجفينة وهم يتناجون فلما رأوني ثاروا
~~وسقط منهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه وهو الخنجر الذي ضرب به عمر فقتلهم
~~عبيد الله فلما أحضره عثمان قال أشيروا علي في هذا الرجل الذي فتق في
~~الإسلام ما فتق فقال علي أرى أن تقتله فقال بعض المهاجرين قتل عمر أمس
~~ويقتل ابنه اليوم فقال عمرو بن العاص إن الله قد أعفاك أن يكون هذا الحدث
~~ولك على المسلمين سلطان فقال عثمان أنا وليه وقد جعلتها دية وأحتمها في
~~مالي وكان زياد بن لبيد البياضي الأنصاري إذا رأى عبيد الله بن عمر يقول
# ( ألا يا عبيد الله مالك مهرب % ولا ملجأ من ابن أروى ولا خفر )
# ( أصبت دما والله في غير حله % حراما وقتل الهرمزان له خطر )
# ( على غير شيء غير أن قال قائل % أتتهمون الهرمزان على عمر )
# ( فقال سفيه والحوادث جمة % نعم أتهمه قد أشار وقد أمر )
# ( وكان سلاح العبد في جوف بيته % يقلبها والأمر بالأمر يعتبر )
# فشكا عبيد الله إلى عثمان زياد بن لبيد فنهى عثمان زيادا فقال في عثمان
# ( أبا عمرو عبيد الله رهن % فلا تشكك بقتل الهرمزان )
# ( فإنك إن عفوت الجرم عنه % وأسباب الخطا فرسا ms0865 رهان )
# ( أتعفو إذ عفوت بغير حق % فما لك بالذي تحكي يدان )
# فدعا عثمان زيادا فنهاه وشذبه وقيل في فداء عبيد الله غير ذلك قال
~~القماذبان بن الهرمزان كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها إلى بعض فمر فيروز
~~أبو لؤلؤة بالهرمزان ومعه خنجر له رأسان فتناوله منه وقال ما تصنع به قال
~~أسن به فرآه رجل فلما أصيب عمر قال رأيت الهرمزان دفعه إلى فيروز فأقبل
~~عبيد الله فقتله فلما ولي عثمان أمكنني منه فخرجت به وما في الأرض أحد إلا
~~معي إلا أنهم يطلبون إلي فيه فقلت لهم إلى قتله قالوا نعم وسبوا عبيد الله
~~قلت لهم أفلكم منعه قالوا PageV02P467 لا وسبوه فتركته لله ولهم فحملوني
~~فوالله ما بلغت المنزل إلا على رؤوس الناس والأول أصح في إطلاق عبيد الله
~~لأن عليا لما ولي الخلافة أراد قتله فهرب منه إلى معاوية بالشام ولو كان
~~إطلاقه بأمر ولي الدم لم يتعرض له علي
### || ذكر عدة حوادث
# كان العمال فيها على مكة نافع بن عبد الحرث الخزاعي وعلى الطائف سفيان بن
~~عبد الله الثقفي وعلى صنعاء يعلى بن أمية وعلى الجند عبد الله بن أبي ربيعة
~~وعلى الكوفة المغيرة بن شعبة وعلى البصرة أبو موسى الأشعري وعلى مصر عمرو
~~بن العاص وعلى حمص عمير بن سعد وعلى دمشق معاوية وعلى البحرين وما والاها
~~عثمان بن أبي العاص الثقفي
# وفيها غزا معاوية الصائفة حتى بلغ عمورية ومعه من أصحاب رسول الله عبادة
~~بن الصامت وأبو أيوب الأنصاري وأبو ذر وشداد بن أوس
# وفيها فتح معاوية عسقلان على صلح وكان على قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء
~~البصرة كعب بن سور وقيل إن أبا بكر وعمر لم يكن لهم قاض
# وفي هذه السنة توفي قتادة بن النعمان الأنصاري وهو الذي رد رسول الله
~~عينه وصلى عليه عمر بن الخطاب وهو بدري وقيل توفي سنة أربع وعشرين وفي
~~خلافة عمر توفي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري وهو بدري وربيعة بن
~~PageV02P468 الحارث بن عبد المطلب وهو أسن ms0866 من العباس وعمير بن عوف مولى
~~سهيل بن عمرو وهو بدري وعمير بن وهب بن خلف الجمحي شهد أحدا وعتبة بن مسعود
~~أخو عبد الله بن مسعود وهو من مهاجرة الحبشة شهد أحدا وعدي بن أبي الزغباء
~~الجهني وهو عين رسول الله يوم بدر وشهد غيرها أيضا وفيها مات عويم بن ساعدة
~~الأنصاري وهو عقبي بدري وقيل إنه من بلى وله حلف في الأنصار PageV02P469
# وفيها مات سهيل بن رافع الأنصاري شهد بدرا
# ومسعود بن أوس بن زيد الأنصاري وقيل بل عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي
# وفيها توفي واقد بن عبد الله التميمي حليف الخطاب وهو أول من قاتل في
~~سبيل الله في الإسلام وقتل عمرو بن الحضرمي وكان إسلامه قبل دخول رسول الله
~~دار الأرقم
# وفيها مات أبو جندل بن سهيل بن عمرو وأخوه عبد الله وكان عبد الله بدريا
~~ولم يشهدها أبو جندل لأن أباه سجنه بمكة ومنعه من الهجرة إلى يوم الحديبية
~~وقد تقدم كيف خلص
# وفيها مات أبو خالد الحارث بن قيس بن خالد وكان أصابه جرح باليمامة
~~فاندمل ثم انتقض عليه فمات منه وهو عقبي بدري PageV02P470
# وفيها مات أبو خراش الهذلي الشاعر وخبر موته مشهور
# وفيها توفي غيلان بن سلمة الثقفي وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة وفيها في
~~آخرها مات الصعب بن جثامة بن القيس الليثي PageV02P471 PageV02P472
# | خلافة عثمان بن عفان
#
# | رضي الله عنه وأرضاه
PageV02P473 PageV02P474
### | ثم دخلت سنة أربع وعشرين
#
### || ذكر بيعة عثمان بن عفان بالخلافة
# في المحرم منها لثلاث مضين منه بويع عثمان بن عفان وقيل غير ذلك على ما
~~تقدم وكان هذا العام يسمى عام الرعاف لكثرته فيه بالناس واجتمع أهل الشورى
~~عليه وقد دخل وقت العصر فأذن مؤذن صهيب واجتمعوا بين الأذان والإقامة فخرج
~~فصلى بالناس وزادهم مائة مائة ووفد أهل الأمصار وهو أول من صنع ذلك وقصد
~~المنبر وهو أشدهم كآبة فخطب الناس ووعظهم وأقبلوا يبايعونه
### || ذكر عزل المغيرة عن الكوفة وولاية سعد بن أبي وقاص
# وفيها عزل عثمان المغيرة ms0867 بن شعبة عن الكوفة واستعمل سعد بن أبي وقاص
~~عليها بوصية عمر فإنه قال أوصي الخليفة بعدي أن يستعمل سعدا فإني لم أعزله
~~عن سوء ولا خيانة فكان أول عامل بعثه فعمل عليها سعد سنة وبعض أخرى وقيل بل
~~أقر عثمان عمال عمر جميعهم سنة لأن عمر أوصى بذلك ثم عزل المغيرة بعد سنة
~~واستعمل سعدا فعلى هذا القول تكون إمارة سعد سنة خمس وعشرين وحج بالناس في
~~هذه السنة عثمان وقيل عبد الرحمن بن عوف بأمر عثمان وقد تقدم ذكر الفتوح
~~التي ذكر بعض العلماء أنها كانت زمن عثمان وذكرت الخلاف هناك وفي هذه السنة
~~مات عبد الرحمن بن كعب الأنصاري وهو بدري وهو أحد البكائين في غزوة تبوك
~~وسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وقيل مات بعد ذلك وهو الذي أدرك النبي في
~~هجرته PageV02P475
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين
#
### || ذكر خلاف أهل الاسكندرية
# في هذه السنة خالف أهل الاسكندرية ونقضوا صلحهم وكان سبب ذلك أن الروم
~~عظم عليهم فتح المسلمين الاسكندرية وظنوا أنهم لا يمكنهم المقام ببلادهم
~~بعد خروج الاسكندرية عن ملكهم فكاتبوا من كان فيها من الروم ودعوهم إلى نقض
~~الصلح فأجابوهم إلى ذلك فسار إليهم من القسطنطينية جيش كثير وعليهم منويل
~~الخصي فأرسلوا بها واتفق معهم من بها من الروم ولم يوافقهم المقوقس بل ثبت
~~على صلحه فلما بلغ الخبر إلى عمرو بن العاص سار إليهم وسار الروم إليه
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم وتبعهم المسلمون إلى أن أدخلوهم
~~الاسكندرية وقتلوا منهم في البلد مقتلة عظيمة منهم منويل الخصي وكان الروم
~~لما خرجوا من الاسكندرية قد أخذوا أموال أهل تلك القرى من وافقهم ومن
~~خالفهم فلما ظفر بهم المسلمون جاء أهل القرى الذين خالفوهم فقالوا لعمرو بن
~~العاص إن الروم أخذوا دوابنا وأموالنا ولم نخالف نحن عليكم وكنا على الطاعة
~~فرد عليهم ما عرفوا من أموالهم بعد إقامة البينة وهدم عمر سور الاسكندرية
~~وتركها بغير سور
# وفيها بلغ سعد بن أبي وقاص عن أهل الري ms0868 عزم على نقض الهدنة والغدر فأرسل
~~إليهم وأصلحهم وغزا الديلم ثم انصرف
### || ذكر عزل سعد عن الكوفة وولاية الوليد بن عقبة
# في هذه السنة عزل عثمان بن عفان سعد بن أبي وقاص عن الكوفة في قول بعضهم
~~واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو
~~PageV02P476 واسمه ذكوان بن أمية بن عبد شمس وهو أخو عثمان لأمه أمهما أروى
~~بنت كريز وأمها البيضاء بنت عبد المطلب وسبب ذلك أن سعدا اقترض من عبد الله
~~بن مسعود من بيت المال قرضا فلما تقاضاه ابن مسعود لم يتيسر له قضاؤه
~~فارتفع بينهما الكلام فقال له سعد ما أراك إلا ستلقى شرا هل أنت إلا ابن
~~مسعود عبد من هذيل فقال أجل والله إني لابن مسعود وإنك لابن حمينة
# وكان هاشم بن عتبة بن أبي وقاص حاضرا فقال إنكما لصاحبا رسول الله ينظر
~~إليكما فرفع سعد يده ليدعو على ابن مسعود وكان فيه حدة فقال اللهم رب
~~السموات والأرض فقال ابن مسعود ويلك قل خيرا ولا تلعن فقال سعد عند ذلك أما
~~والله لولا اتقاء الله لدعوت عليك دعوة لا تخطئك
# فولى عبد الله سريعا حتى خرج ثم استعان عبد الله بأناس على استخراج المال
~~واستعان سعد بأناس على إنظاره فافترقوا وبعضهم يلوم بعضا يلوم هؤلاء سعدا
~~وهؤلاء عبد الله فكان ذلك أول ما نزغ به بين أهل الكوفة وأول مصر نزغ
~~الشيطان بين أهل الكوفة وبلغ الخبر عثمان فغضب عليهما فعزل سعدا وأقر عبد
~~الله واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط مكان سعد وكان على عرب الجزيرة
~~عاملا لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بعده فقدم الكوفة واليا عليها وأقام
~~عليها خمس سنين وهو من أحب الناس إلى أهلها
# فلما قدم قال له سعد أكست بعدنا أم حمقنا بعدك فقال لا تجزعن يا أبا
~~إسحاق كل ذلك لم يكن وإنما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون فقال سعد
~~أراكم جعلتموها ملكا وقال له ابن مسعود ما ms0869 أدري أصلحت بعدنا أم فسد الناس
### || ذكر أهل أرمينية وأذربيجان
# لما استعمل عثمان الوليد على الكوفة عزل عتبة بن فرقد عن أذربيجان فنقضوا
~~فغزاهم الوليد سنة خمس وعشرين وعلى مقدمته عبد الله بن شبيل الأحمسي فأغار
~~PageV02P477 على أهل موقان والبير والطيلسان ففتح وغنم وسبى فطلب أهل كور
~~أذربيجان الصلح فصالحهم على صلح حذيفة وهو ثمانمائة ألف درهم وقبض المال ثم
~~بث سراياه وبعث سلمان بن ربيعة الباهلي إلى أهل أرمينية في اثني عشر ألفا
~~فسار في أرمينية يقتل ويسبي ويغنم ثم انصرف وقد ملأ يديه حتى أتى الوليد
~~فعاد الوليد وقد ظفر وغنم وجعل طريقه على الموصل ثم أتى الحديثة فنزلها
~~فأتاه بها كتاب عثمان فيه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلي يخبرني أن الروم
~~قد أجلبت على المسلمين في جموع كثيرة وقد رأيت أن يمدهم إخوانهم من أهل
~~الكوفة فإذا أتاك كتابي هذا فابعث إليهم رجلا له نجدة وبأس في ثمانية آلاف
~~أو تسعة آلاف من المكان الذي يأتيك كتابي فيه والسلام
# فقام الوليد في الناس وأعلمهم الحال وندبهم مع سلمان بن ربيعة الباهلي
~~فانتدب معه ثمانية آلاف فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم وعلى
~~جند أهل الشام حبيب بن مسلمة بن خالد الفهري وعلى جند أهل الكوفة سلمان بن
~~ربيعة فشنوا الغارات على أرض الروم فأصاب الناس ما شاؤوا من سبي ملأوا
~~أيديهم من المغنم وافتتحوا حصونا كثيرة وقيل إن الذي أمد حبيب بن مسلمة
~~بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص وكان سبب ذلك أن عثمان كتب إلى معاوية
~~يأمره أن يغزي حبيب بن مسلمة في أهل الشام أرمينية فوجهه إليها فأتى
~~قاليقلا فحصرها وضيق على من بها فطلبوا الأمان على الجلاء أو الجزية فجلا
~~كثير منهم فلحقوا ببلاد الروم وأقام حبيب بها فيمن معه أشهرا وإنما سميت
~~قاليقلا لأن امرأة بطريق أرميناقس كان اسمها قالي بنت هذه المدينة فسمتها
~~قالي قلة تعني إحسان قالي فعربتها العرب فقالت قاليقلا ثم بلغه أن بطريق ms0870
~~أرميناقس وهي البلاد التي هي الآن بيد أولاد السلطان قلج أرسلان وهي ملطية
~~وسيواس واقصرا وقونية وما والاها من البلاد إلى خليج القسطنطينية واسمه
~~الموريان قد توجه نحوه في ثمانين ألفا من الروم والترك فكتب حبيب بذلك إلى
~~معاوية يخبره فكتب معاوية إلى عثمان فأرسل عثمان إلى سعيد بن العاص يأمره
~~بإمداد حبيب فأمده بسلمان بن ربيعة في ستة آلاف وأجمع حبيب على تبييت الروم
~~فسمعته امرأته أم عبد الله بنت يزيد الكلبية فقالت أين موعدك فقال سرادق
~~الموريان أو الجنة PageV02P478
# ثم بيتهم فقتل من وقف له ثم أتى السرادق فوجد امرأته قد سبقته إليه فكانت
~~أول امرأة من العرب ضرب عليها حجاب سرادق ومات عنها حبيب فخلفه عليها
~~الضحاك بن قيس فهي أم ولده ولما انهزمت الروم عاد حبيب إلى قاليقلا ثم سار
~~منها فنزل مربالا فأتاه بطريق خلاط بكتاب عياض بن غنم بأمانه فأجراه عليه
~~وحمل إليه البطريق وما عليه من المال ونزل حبيب خلاط
# ثم سار منها فلقيه صاحب مكس وهي من البسفرجان فقاطعه على بلاده ثم سار
~~منها إلى أزدشاط وهي القرية التي يكون فيها القرمز الذي يصبغ به فنزل على
~~نهر دبيل وسرح الخيول إليها فحصرها فتحصن أهلها فنصب عليهم منجنيقا فطلبوا
~~الأمان فأجابهم إليه وبث السرايا فبلغت خيله ذات اللجم وإنما سميت ذات
~~اللجم أن المسلمين أخذوا لجم خيولهم فكبسهم الروم قبل أن يلجموها ثم
~~ألجموها وقاتلوهم فظفروا بهم ووجه سرية إلى سراج طير وبغروند فصالحه
~~بطريقها على إتاوة فقدم عليه بطريق البسفرجان فصالحه على جميع بلاده وأتى
~~السيسجان فحاربه أهلها فهزمهم وغلب على حصونهم وسار إلى جرزان فأتاه رسول
~~بطريقها يطلب الصلح فصالحه وسار إلى تفليس فصالحه أهلها وهي من جرزان وفتح
~~عدة حصون ومدن بجوارها صلحا وسار سلمان بن ربيعة الباهلي إلى أران ففتح
~~البيلقان صلحا على أن أمنهم على دمائهم وأموالهم وحيطان مدينتهم واشترط
~~عليهم الجزية والخراج
# ثم أتى سلمان مدينة برذعة فعسكر على الثرثور نهر بينه وبينها نحو فرسخ
~~فقاتله ms0871 أهلها أياما وشن الغارات في قراها فصالحوه على مثل صلح البيلقان
~~ودخلها PageV02P479 ووجه خيله ففتحت رساتيق الولاية ودعا أكراد البلاشجان
~~إلى الإسلام فقاتلوه فظفر بهم فأقر بعضهم على الجزية وأدى بعضه الصدقة وهم
~~قليل ووجه سرية إلى شمكور ففتحوها وهي مدينة قديمة لم تزل معمورة حتى
~~أخربها السناوردية وهم قوم تجمعوا لما انصرف يزيد بن أسد عن أرمينية فعظم
~~أمرهم فعمرها بغا سنة أربعين ومائتين وسماها المتوكلية نسبة إلى المتوكل
~~وسار سلمان إلى مجمع أرس والكر ففتح قبلة وصالحه صاحب سكر وغيرها على
~~الإتاوة وصالحه ملك شروان وسائر ملوك الجبال وأهل مسقط والشابران ومدينة
~~الباب ثم امتنعت بعده
### || ذكر غزوة معاوية الروم
# وفيها غزا معاوية الروم فبلغ عمورية فوجد الحصون التي بين أنطاكية وطرطوس
~~خالية فجعل عندها جماعة كثيرة من أهل الشام والجزيرة حتى انصرف من غزاته ثم
~~أغزى بعد ذلك يزيد بن الحر العبسي الضائفة وأمره ففعل مثل ذلك ولما خرج هدم
~~الحصون إلى أنطاكية
### || ذكر غزوة إفريقية
# في هذه السنة سير عمرو بن العاص عبد الله بن سعد بن أبي سرح إلى أطراف
~~إفريقية غازيا بأمر عثمان وكان عبد الله من جند مصر فلما سار إليها أمده
~~عمرو بالجنود فغنم هو وجنده فلما عاد عبد الله كتب إلى عثمان يستأذنه في
~~غزو إفريقية فأذن له في ذلك
#
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها أرسل عثمان عبد الله بن عامر إلى كابل وهي عمالة سجستان فبلغها في
~~قول فكانت أعظم من خراسان حتى مات معاوية وامتنع أهلها وفيها ولد يزيد بن
~~معاوية وفيها كانت غزوة سابور الأولة وقيل سنة ست وعشرين وقد تقدم ذلك وحج
~~بالناس عثمان PageV02P480
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين
#
### || ذكر الزيادة في الحرم
# في هذه السنة أمر عثمان بتجديد أنصاب الحرم وفيها زاد عثمان في المسجد
~~الحرام ووسعه وابتاع من قوم فأبى آخرون فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت
~~المال فصاحوا بعثمان فأمر بهم فحبسوا وقال لهم أتدرون ما جرأكم علي ما
~~جرأكم علي إلا حلمي قد فعل ms0872 هذا بكم عمر فلم تصيحوا به فكلمه فيهم عبد الله
~~بن خالد بن أسيد فأطلقهم
# أسيد بفتح الهمزة وكسر السين PageV02P481
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين
#
### || ذكر ولاية عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر وفتح إفريقية
# في هذه السنة عزل عمرو بن العاص عن خراج مصر واستعمل عليه عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح وكان أخا عثمان من الرضاعة فتباغيا فكتب عبد الله إلى عثمان
~~يقول إن عمرا كسر علي الخراج وكتب عمرو يقول إن عبد الله قد كسر علي مكيدة
~~الحرب فعزل عثمان عمرا واستقدمه واستعمل بدله عبد الله على حرب مصر وخراجها
~~فقدم عمرو مغضبا فدخل على عثمان وعليه جبة محشوة قطنا فقال له ما حشو جبتك
~~قال عمرو قال قد علمت ولم أرد هذا إنما سألت أقطن هو أم غيره
# وكان عبد الله من جند مصر وكان قد أمره عثمان بغزو إفريقية سنة خمس
~~وعشرين وقال له عثمان إن فتح الله عليك فلك من الفيء خمس الخمس نفلا وأمر
~~عبد الله بن نافع بن عبد القيس وعبد الله بن نافع بن الحارث على جند
~~وسرحهما إلى الأندلس وأمرهما بالاجتماع مع عبد الله بن سعد على صاحب
~~إفريقية وثم يقيم عبد الله في عمله ويسيران إلى عملهما فخرجوا حتى قطعوا
~~أرض مصر ووطئوا أرض إفريقية وكانوا في جيش كثير عدتهم عشرة آلاف من شجعان
~~المسلمين فصالحهم أهلها على مال يؤدونه ولم يقدموا على دخول إفريقية
~~والتوغل فيها لكثرة أهلها
# ثم إن عبد الله بن سعد لما ولي أرسل إلى عثمان في غزو إفريقية والاستكثار
~~من الجموع عليها وفتحها فاستشار عثمان من عنده من الصحابة فأشار أكثرهم
~~بذلك PageV02P482 فجهز إليه العساكر من المدينة وفيهم جماعة من أعيان
~~الصحابة منهم عبد الله بن عباس وغيره
# فسار بهم عبد الله بن سعد إلى إفريقية فلما وصلوا إلى برقة لقيه عقبة بن
~~نافع فيمن معه من المسلمين وكانوا بها وساروا إلى طرابلس الغرب فنهبوا من
~~عندها من الروم وسار نحو ms0873 إفريقية وبث السرايا في كل ناحية وكان ملكهم اسمه
~~جرجير وملكه من طرابلس إلى طنجة وكان هرقل ملك الروم قد ولاه إفريقية فهو
~~يحمل إليه الخراج كل سنة فلما بلغه خبر المسلمين تجهز وجمع العساكر وأهل
~~البلاد فبلغ عسكره مائة ألف وعشرين ألف فارس والتقى هو والمسلمون بمكان
~~بينه وبين مدينة سبيطلة يوم وليلة وهذه المدينة كانت ذلك الوقت دار الملك
~~فأقاموا هناك يقتتلون كل يوم وراسله عبد الله بن سعد يدعو إلى الإسلام أو
~~الجزية فامتنع منهما وتكبر عن قبول أحدهما وانقطع خبر المسلمين عن عثمان
~~فسير عبد الله بن الزبير في جماعة إليهم ليأتيه بأخبارهم فسار مجدا ووصل
~~إليهم وأقام معهم ولما وصل كثر الصياح والتكبير في المسلمين فسأل جرجير عن
~~الخبر فقيل قد أتاهم عسكر ففت ذلك في عضده
# ورأى عبد الله بن الزبير قتال المسلمين كل يوم من بكرة إلى الظهر فإذا
~~أذن بالظهر عاد كل فريق إلى خيامه وشهد القتال من الغد فلم ير ابن أبي سرح
~~معهم فسأل عنه فقيل إنه سمع منادي جرجير يقول من قتل عبد الله بن سعد فله
~~مائة ألف دينار وأزوجه ابنتي وهو يخاف فحضر عنده وقال له تأمر مناديا ينادي
~~من أتاني برأس جرجير نفلته مائة ألف وزوجته ابنته واستعملته على بلاده ففعل
~~ذلك فصار جرجير يخاف أشد من عبد الله
# ثم إن عبد الله بن الزبير قال لعبد الله بن سعد إن أمرنا يطول مع هؤلاء
~~وهم في أمداد متصلة وبلاد هي لهم ونحن منقطعون عن المسلمين وبلادهم وقد
~~رأيت أن نترك غدا جماعة صالحة من أبطال المسلمين في خيامهم متأهبين ونقاتل
~~نحن والروم في باقي العسكر إلى أن يضجروا ويملوا فإذا رجعوا إلى خيامهم
~~ورجع المسلمون ركب من كان في الخيام من المسلمين ولم يشهدوا القتال وهم
~~مستريحون ونقصدهم على غرة فلعل الله ينصرنا عليهم PageV02P483
# فأحضر جماعة من أعيان الصحابة واستشارهم فوافقوه على ذلك فلما كان الغد
~~فعل عبد الله ما اتفقوا عليه وأقام جميع شجعان ms0874 المسلمين في خيامهم وخيولهم
~~عندهم مسرجة ومضى الباقون فقاتلوا الروم إلى الظهر قتالا شديدا فلما أذن
~~بالظهر هم الروم بالإنصراف على العادة فلم يمكنهم ابن الزبير وألح عليهم
~~بالقتال حتى أتعبهم ثم عاد عنهم هو والمسلمون فكل من الطائفتين ألقى سلاحه
~~ووقع تعبا فعند ذلك أخذ عبد الله بن الزبير من كان مستريحا من شجعان
~~المسلمين وقصد الروم فلم يشعروا بهم حتى خالطوهم وحملوا حملة رجل واحد
~~وكبروا فلم يتمكن الروم من لبس سلاحهم حتى غشيهم المسلمون وقتل جرير قتله
~~ابن الزبير وانهزم الروم وقتل منهم مقتلة عظيمة وأخذت ابنة الملك جرجير
~~سبية ونازل عبد الله بن سعد المدينة فحصرها حتى فتحها ورأى فيها من الأموال
~~ما لم يكن في غيرها فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار وسهم الراجل ألف
~~دينار
# ولما فتح عبد الله مدينة سبيطلة بث جيوشه في البلاد فبلغت قفصة فسبوا
~~وغنموا وسير عسكرا إلى حصن الأجم وقد احتمى به أهل تلك البلاد فحصره وفتحه
~~بالأمان فصالحه أهل إفريقية على ألفي ألف وخمسمائة ألف دينار ونفل عبد الله
~~بن الزبير ابنة الملك وأرسله إلى عثمان بالبشارة بفتح إفريقية وقيل إن ابنة
~~الملك وقعت لرجل من الأنصار فأركبها بعيرا وارتجز بها يقول
# ( يا ابنة جرجير تمشي عقبتك % إن عليك بالحجاز ربتك )
# ( لتحملن من قباء قربتك % )
# ثم ن عبد الله بن سعد عاد من إفريقية إلى مصر وكان مقامه بإفريقية سنة
~~وثلاثة أشهر ولم يفقد من المسلمين إلا ثلاثة نفر قتل منهم أبو ذؤيب الهذلي
~~الشاعر فدفن هناك وحمل خمس إفريقية إلى المدينة فاشتراه مروان بن الحكم
~~بخمسمائة ألف دينار فوضعها عنه عثمان وكان هذا مما أخذ عليه
# وهذا أحسن ما قيل في خمس إفريقية فإن بعض الناس يقول أعطى عثمان خمس
~~إفريقية عبد الله بن سعد وبعضهم يقول أعطاه مروان بن الحكم وظهر بهذا أنه
~~أعطى عبد الله خمس الغزوة الأولى وأعطى مروان خمس الغزوة الثانية التي
~~افتتحت فيها جميع إفريقية والله أعلم PageV02P484
### || ذكر انتقاض إفريقية وفتحها ثانية ms0875
# كان هرقل ملك القسطنطينية يؤدي إليه كل ملك من ملوك النصارى الخراج من
~~إفريقية ومصر والأندلس وغير ذلك فلما صالح أهل إفريقية عبد الله بن سعد
~~أرسل هرقل إلى أهلها بطريقا له وأمره أن يأخذ منهم مثل ما أخذ المسلمون
~~فنزل البطريق في قرطاجنة وجمع أهل إفريقية وأخبرهم بما أمره الملك فأبوا
~~عليه وقالوا نحن نؤدي ما كان يؤخذ منا وقد كان ينبغي له أن يسامحنا لما
~~ناله المسلمون منا وكان قد قام بأمر إفريقية بعد قتل جرجير رجل آخر من
~~الروم فطرده البطريق بعد فتن كثيرة فسار إلى الشام وبه معاوية وقد استقر له
~~الأمر بعد قتل علي فوصف له إفريقية وطلب أن يرسل معه جيشا فسير معه معاوية
~~بن أبي سفيان معاوية بن حديج السكوني فلما وصلوا إلى الاسكندرية هلك الرومي
~~ومضى ابن حديج فوصل إلى إفريقية وهي نار تضطرم وكان معه عسكر عظيم فنزل عند
~~قمونية وأرسل البطريق إليه ثلاثين ألف مقاتل فلما سمع بهم معاوية سير إليهم
~~جيشا من المسلمين فقاتلوهم فانهزمت الروم وحصر حصن جلولاء فلم يقدر عليه
~~فانهدم سور الحصن فملكه المسلمون وغنموا ما فيه وبث السرايا فسكن الناس
~~وأطاعوا وعاد إلى مصر
# حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم
# ثم لم يزل أهل إفريقية من أطوع أهل البلدان وأسمعهم إلى زمان هشام بن عبد
~~الملك حتى دب إليهم دعاة أهل العراق فاستشاروهم وشقوا العصا وفرقوا بينهم
~~إلى اليوم وكانوا يقولون لا نخالف الأئمة بما تجني العمال ولا نحمل ذلك
~~عليهم فقالوا لهم إنما يعمل هؤلاء بأمر أولئك فقالوا حتى نخبرهم فخرج ميسرة
~~في بضعة وعشرين رجلا فقدموا على هشام فلم يؤذن لهم فدخلوا على الأبرش
~~فقالوا أبلغ أمير المؤمنين أن أميرنا يغزو بنا وبجنده فإذا غنمنا نفلهم
~~دوننا ويقول هذا أخلص لجهادكم وإذا حاصرنا مدينة قدمنا وأخرهم ويقول هذا
~~ازدياد في الأجر ومثلنا كفى إخوانه ثم إنهم عمدوا إلى ماشيتنا فجعلوا
~~يبقرون بطونها عن سخالها يطلبون الفراء البيض لأمير المؤمنين فيقتلون ألف ms0876
~~شاة في جلد فاحتملنا ذلك ثم إنهم سامونا PageV02P485 أن يأخذوا كل جميلة من
~~بناتنا فقلنا لم نجد هذا في كتاب ولا سنة ونحن مسلمون فأحببنا أن نعلم أعن
~~رأي أمير المؤمنين هذا أم لا فطال عليهم المقام ونفدت نفقاتهم فكتبوا
~~أسماءهم ودفعوها إلى وزرائه وقالوا إن سأل عنا أمير المؤمنين فأخبروه ثم
~~رجعوا إلى إفريقية فخرجوا على عامل هشام فقتلوه واستولوا على إفريقية وبلغ
~~الخبر هشاما فسأل عن النفر فرفعت إليه فعرف أسماءهم فإذا هم الذين صنعوا
~~ذلك
### || ذكر غزوة الأندلس
# لما افتتحت إفريقية أمر عثمان عبد الله بن نافع بن الحصين وعبد الله بن
~~نافع بن عبد القيس أن يسيرا إلى الأندلس فأتياها من قبل البحر وكتب عثمان
~~إلى من انتدب معهما إما بعد فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس
~~وإنكم إن افتتحتموها كنتم شركاء من يفتحها في الأجر والسلام فخرجوا ومعهم
~~البربر فأتوها من برها وبحرها ففتح الله على المسلمين وزاد في سلطان
~~المسلمين مثل إفريقية ولما عزل عثمان عبد الله بن سعد عن إفريقية ترك في
~~عمله عبد الله بن نافع بن عبد القيس فكان عليها ورجع عبد الله إلى مصر وبعث
~~عبد الله إلى عثمان مالا قد حشد فيه فدخل عمرو على عثمان فقال له يا عمرو
~~هل تعلم أن تلك اللقاح درت بعدك قال عمرو إن فصالها قد هلكت
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عثمان وفيها كان فتح إصطخر الثاني على يد عثمان بن
~~أبي العاص وفيها غزا معاوية بن أبي سفيان قنسرين وفيها مات أبو ذؤيب الهذلي
~~الشاعر بمصر منصرفا من إفريقية وقيل بل مات بطريق مكة في البادية وقيل مات
~~ببلاد الروم وكلهم قالوا مات في خلافة عثمان وفيها مات أبو رمثة البلوي
~~PageV02P486 بإفريقية له صحبة وفيها ماتت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي
~~وقيل ماتت سنة إحدى وأربعين وقيل سنة خمس وأربعين PageV02P487
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين
#
### || ذكر فتح قبرس
# قيل في سنة ثمان وعشرين كان فتح قبرس ms0877 على يد معاوية وقيل سنة تسع وعشرين
~~وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل إنما غزيت سنة ثلاث وثلاثين لأن أهلها غدروا
~~على ما نذكره فغزاها المسلمون ولما غزاها معاوية هذه السنة غزا معه جماعة
~~من الصحابة فيهم أبو ذر وعبادة بن الصامت ومعه زوجته أم حرام والمقداد وأبو
~~الدرداء وشداد بن أوس وكان معاوية قد لج على عمر في غزو البحر وقرب الروم
~~من حمص وقال إن قرية من قرى حمص ليسمع أهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم حتى
~~كاد ذلك يأخذ بقلب عمر فكتب عمر إلى عمرو بن العاص صف لي البحر وراكبه فإن
~~نفسي تنازعني إليه فكتب إليه عمرو بن العاص إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق
~~صغير ليس إلا السماء والماء إن ركد خرق القلوب وإن تحرك أزاغ العقول يزداد
~~فيه اليقين قلة والشك كثرة هم فيه كدود على عود إن مال غرق وإن نجا برق
# فلمال قرأه عمر كتب إلى معاوية والذي بعث محمدا بالحق لا أحمل فيه مسلما
~~أبدا وقد بلغني أن بحر الشام يشرف على أطول شيء من الأرض فيستأذن الله في
~~كل يوم وليلة فيأن يغرق الأرض فكيف أحمل بالجنود على هذا الكافر المستصعب
~~وبالله لمسلم واحد أحب إلي مما حوت الروم وإياك أن تعرض إلي وقد تقدمت إليك
~~فقد علمت ما لقي العلاء مني ولم أتقدم إليه بمثل ذلك قال وترك ملك الروم
~~الغزو وكاتب عمر وقاربه وبعثت أم كلثوم بنت علي بن أبي PageV02P488 طالب
~~زوج عمر بن الخطاب إلى امرأة ملك الروم بطيب وشيء يصلح للنساء مع البريد
~~فأبلغه إليها فأهدت امرأة الملك إليها هدية منها عقد فاخر فلما رجع البريد
~~أخذ عمر ما معه ونادى الصلاة جامعة فاجتمعوا وأعلمهم الخبر فقال القائلون
~~هو لها بالذي كان لها وليست امرأة الملك بذمة فتصانعك به ولا تحت يدك
~~فتتقيك وقال آخرون قد كنا نهدي لنستثيب فقال عمر لكن الرسول رسول المسلمين
~~والبريد بريدهم والمسلمون عظموها في صدرها فأمر بردها إلى بيت المال
~~وأعطاها بقدر ms0878 نفقتها
# فلما كان زمن عثمان كتب إليه معاوية يستأذنه في غزو البحر مرارا فأجابه
~~عثمان بأخرة إلى ذلك وقال له لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن
~~اختار الغزو طائعا فاحمله وأعنه ففعل واستعمل على البحر عبد الله بن قيس
~~الجاسي حليف بني فزاوة وسار المسلمون من الشام إلى قبرس وسار إليها عبد
~~الله بن سعد من مصر فاجتمعوا عليها فصالحهم أهلها على جزية سبعة آلاف دينار
~~كل سنة يؤدون إلى الروم مثلها لا يمنعهم المسلمون عن ذلك وليس على المسلمين
~~منعهم ممن أرادهم ممن وراءهم وعليهم أن يؤذنوا المسلمين بمسير عدوهم من
~~الروم إليهم ويكون طريق المسلمين إلى العدو عليهم قال جبير بن نفير ولما
~~فتحت قبرس ونهب منها السبي نظرت إلى أبي الدرداء يبكي فقلت ما يبكيك في يوم
~~أعز الله فيه الإسلام وأهله وأذل فيه الكفر وأهله قال فضرب منكبي بيده وقال
~~ثكلتك أمك يا جبير ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره بينما هي أمة
~~ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك إذا تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى فسلط
~~عليهم السباء وإذا سلط السباء على قوم فليس له فيهم حاجة
# وفي هذه الغزاة ماتت أم حرام بنت ملحان الأنصارية ألقتها بغلتها بجزيرة
~~قبرس فاندقت عنقها فماتت تصديقا للنبي حيث أخبرها أنها في أول من
~~PageV02P489
# وبقي عبد الله بن قيس الجاسي على البحر فغزا خمسين غزاة من بين شاتية
~~وصائفة في البر والبحر لم يغرق فيه أحد ولم ينكب فكان يدعو الله أن يعافيه
~~في جنده وأن لا يبتليه بمصاب أحد منهم فأجابه فلما أراد الله أن يصيبه في
~~جسده خرج في قارب طليعة فانتهى إلى المرفأ من ارض الروم وعليه مساكين
~~يسألون فتصدق عليهم فرجعت امرأة منهم إلى قريتها فقالت للرجال هذا عبد الله
~~بن قيس في المرفا فثاروا إليه فهجموا عليه فقتلوه بعد أن قاتلهم فأصيب وحده
~~ونجا الملاح حتى أتى أصحابه فأعلمهم فجاؤوا حتى أرسوا بالمرفا والخليفة
~~عليهم سفيان بن عوف الأزدي ms0879 فخرج إليهم فقاتلهم فضجر فجعل يشتم أصحابه فقالت
~~جارية عبد الله ما هكذا كان يقول حين يقاتل فقال سفيان فكيف كان يقول قالت
~~الغمرات ثم ينجلينا فلزمها يقولها وأصيب في المسلمين يومئذ وقيل لتلك
~~المرأة بعد بأي شيء عرفتيه قالت كان كالتاجر فلما سألته أعطاني كالملك
~~فعرفته بهذا
# وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم وفيها تزوج عثمان
~~نائلة بنت الفرافصة وكانت نصرانية فأسلمت قبل أن يدخل بها وفيها بنى عثمان
~~الزوراء وحج بالناس عثمان هذه السنة
# حرام بالحاء المهملة والراء والجاسي بالجيم والسين المهملة والفرافصة
~~بفتح الفاء إلا الفرافصة بن الأحوص الكلبي الذي من ولده نائلة زوج عثمان
~~PageV02P490
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين
#
### || ذكر عزل أبي موسى عن البصرة واستعمال ابن عامر عليها
# قيل في هذه السنة عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة واستعمل عبد الله
~~بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهو ابن خال عثمان وقيل كان
~~ذلك لثلاث سنين مضت من خلافة عثمان
# وكان سبب عزله أن أهل إيذج والأكراد كفروا في السنة الثالثة من خلافة
~~عثمان فنادى أبو موسى في الناس وحضهم على الجهاد وذكر من فضل الجهاد ماشيا
~~فحمل نفر على دوابهم وأجمعوا على أن يخرجوا رجالة وقال آخرون لا نعجل بشيء
~~حتى ننظر ما يصنع فإن أشبه قوله فعله فعلنا كما يفعل فلما خرج أخرج ثقله من
~~قصره على أربعين بغلا فتعلقوا بعنانه وقالوا احملنا على بعض هذه الفضول
~~وارغب في المشي كما رغبتنا فيه فضرب القوم بسوطه فتركوا دابته فمضى وأتوا
~~عثمان فاستعفوه منه وقالوا ما كل ما نعلم نحب أن تسألنا عنه فأبدلنا به
~~فقال من تحبون فقالوا غيلان بن خرشة في كل أحد عوض من هذا العبد الذي قد
~~أكل أرضنا أما منكم خسيس فترفعونه أما منكم فقير فتجبرونه يا معشر قريش حتى
~~متى يأكل هذا الشيخ الأشعري هذه البلاد فانتبه لها عثمان فعزل أبا موسى
~~وولى عبد الله بن عامر ms0880 بن كريز
# فلما سمع أبو موسى قال يأتيكم غلام خراج ولاج كريم الجدات والخالات
~~والعمات يجمع له الجندان وكان عمر ابن عامر خمسا وعشرين سنة وجمع له جند
~~أبي موسى وجند عثمان بن أبي العاص الثقفي من عمان والبحرين واستعمل على
~~خراسان عمير بن عثمان بن سعد وعلى سجستان عبد الله بن عمير الليثي وهو من
~~ثعلبة فأثخن فيها إلى كابل وأثخن عمير في خراسان حتى بلغ فرغانة لم يدع
~~PageV02P491 كورة إلا أصلحها وبعث إلى مكران عبيد الله بن معمر فأثخن فيها
~~حتى بلغ النهر وبعث على كرمان عبد الرحمن بن عبيس وبعث إلى الأهواز وفارس
~~نفرا ثم عزل عبد الله بن عمير واستعمل عبد الله بن عامر فأقره عليها سنة ثم
~~عزله واستعمل عاصم بن عمرو وعزل عبد الرحمن بن عبيس وأعاد عدي بن سهيل بن
~~عدي وصرف عبيد الله بن معمر إلى فارس واستعمل مكانه عمير بن عثمان واستعمل
~~على خراسان أمير بن احمر اليشكري واستعمل على سجستان سنة أربع عمران بن
~~الفضيل البرجمي ومات عاصم بن عمرو بكرمان
# عبيس بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة ثم الياء المثناة من تحتها
~~وآخره سين مهملة وأمير بضم الهمزة وفتح الميم وآخره راء وكريز بن ربيعة بضم
~~الكاف وفتح الراء
### || ذكر انتقاض أهل فارس
# ثم إن أهل فارس انتقضوا ونكثوا بعبيد الله بن معمر فسار إليهم فالتقوا
~~على باب إصطخر فقتل عبيد الله وانهزم المسلمون وبلغ الخبر عبد الله بن عامر
~~فاستنفر أهل البصرة وسار بالناس إلى فارس فالتقوا بإصطخر وكان على ميمنته
~~أبو بزرة الأسلمي وعلى ميسرته معقل بن يسار وعلى الخيل عمران بن الحصين
~~ولكلهم صحبة واشتد القتال فانهزم الفرس وقتل منهم مقتلة عظيمة وفتحت إصطخر
~~عنوة وأتى دارابجرد وقد غدر أهلها ففتحها وسار إلى مدينة جور وهي أردشيرخره
~~فانتقضت إصطخر فلم يرجع وتمم السير إلى جور وحاصرها وكان هرم بن حيان
~~محاصرا لها وكان المسلمون يحاصرونها وينصرفون عنها فيأتون إصطخر ويغزون
~~نواحي كانت تنتقض عليهم فلما نزل ms0881 ابن عامر عليها فتحها
# وكان سبب فتحها أن بعض المسلمين قام يصلي ذات ليلة وإلى جانبه جراب له
~~فيه خبز ولحم فجاء كلب فجره وعدا به حتى دخل المدينة من مدخل لها خفي فلزم
~~المسلمون ذلك المدخل حتى دخلوها منه وفتحوها عنوة فلما فرغ منها ابن عامر
~~عاد إلى إصطخر ففتحها عنوة بعد أن حاصرها واشتد القتال عليها ورميت
~~بالمجانيق قتل بها خلقا كثيرا من الأعاجم وأفنى أكثر أهل البيوتات ووجوه
~~الأساورة وكانوا قد لجأوا إليها PageV02P492
# وقيل إن أهل إصطخر لما نكثوا عاد إليها ابن عامر قبل وصوله إلى جور
~~فملكها عنوة وعاد إلى جور فأتى دار أبجرد فملكها وكانت منتقضة أيضا ووطئ
~~أهل فارس وطأة لم يزالوا منها في ذل وكتب إلى عثمان بالخبر فكتب إليه أن
~~يستعمل على بلاد فارس هرم بن حيان اليشكري وهرم بن حيان العبدي والخريت بن
~~راشد والمنجاب بن راشد والترجمان الهجيمي وأمره أن يفرق كور خراسان على
~~جماعة فيجعل الأحنف على المروين وحبيب بن قرة اليربوعي على بلخ وكانت مما
~~افتح أهل الكوفة وخالد بن عبد الله بن زهير على هراة وأمير بن أحمر على طوس
~~وقيس بن هبيرة السلمي على نيسابور وبه تخرج عبد الله بن خازم وهو ابن عمه
~~ثم جمعها عثمان قبل موته لقيس واستعمل أمير بن أحمر على سجستان ثم جعل
~~عليها عبد الرحمن بن سمرة وهو من آل حبيب بن عبد شمس فمات عثمان وهو عليها
~~ومات وعمران على مكران وعمير بن عثمان بن سعد على فارس وابن كندير القشيري
~~على كرمان ثم أوفد قيس بن هبيرة عبد الله بن خازم إلى ابن عامر في زمن
~~عثمان وكان ابن عامر يكرمه فقال لابن عامر اكتب لي على خراسان عهدا إن خرج
~~عنها قيس بن هبيرة ففعل فرجع إلى خراسان فلما قتل عثمان وبلغ الناس الخبر
~~وجاش العدو لذلك قال ابن خازم لقيس الرأي أن تخلفني وتمضي حتى تنظر فيما
~~ينظرون فيه ففعل فاخرج ابن خازم بعده عهدا بخلافته ms0882 وثبت على خراسان إلى أن
~~قام علي بن أبي طالب وغضب قيس من صنيع ابن خازم
# الخريت بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وآخره تاء فوقها نقطتان
### || ذكر الزيادة في مسجد النبي
# في هذه السنة زاد عثمان في مسجد النبي في ربيع الأول وكان ينقل الجص من
~~بطن نخل وبناه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة فيها رصاص وسقفه ساجا
~~وجعل طوله ستين ومائة ذراع وعرضه خمسين ومائة ذراع وجعل أبوابه على ما كانت
~~أيام عمر ستة أبواب PageV02P493
### || ذكر إتمام عثمان الصلاة بجمع وأول ما تكلم الناس فيه
# حج بالناس هذه السنة عثمان وضرب فسطاطه بمنى وكان أول فسطاط ضربه عثمان
~~بمنى وأتم الصلاة بها وبعرفة فكان أول ما تكلم به الناس في عثمان ظاهرا حين
~~أتم الصلاة بمنى فعاب ذلك غير واحد من الصحابة وقال له علي والله ما حدث
~~أمر ولا قدم عهد ولقد عهدت النبي وأبا بكر وعمر يصلون ركعتين وأنت صدرا من
~~خلافتك فما أدري ما يرجع إليه فقال رأي رأيته وبلغ الخبر عبد الرحمن بن عوف
~~وكان معه فجاءه وقال له ألم تصل في هذا المكان مع رسول الله وأبي بكر وعمر
~~ركعتين وصليتها أنت ركعتين
# قال بلى ولكني أخبرت أن بعض من حج من اليمن وجفاة الناس قالوا في عامنا
~~الماضي إن الصلاة للمصيم ركعتان واحتجوا بصلاتي وقد اتخذت بمكة أهلا ولي
~~بالطائف مال فقال عبد الرحمن ما في هذا عذر أما قولك اتخذت بها أهلا فإن
~~زوجك بالمدينة تخرج بها إذا شئت وتقدم بها إذا شئت وإنما تسكن بسكناك وأما
~~مالك بالطائف فبينك وبينه مسيرة ثلاث ليال وأنت لست من أهل الطائف وأما
~~قولك عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله ينزل عليه الوحي والإسلام قليل
~~ثم أبو بكر وعمر فصلوا ركعتين وقد ضرب الإسلام بجرانه فقال عثمان هذا رأي
~~رأيته
# فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال أبا محمد غير ما تعلم قال فما أصنع
~~قال اعمل بما ms0883 ترى وتعلم فقال ابن مسعود الخلاف شر وقد صليت بأصحابي أربعا
~~فقال عبد الرحمن قد صليت بأصحابي ركعتين وأما الآن فسوف أصلي أربعا وقيل
~~كان ذلك سنة ثلاثين PageV02P494
# قيل كان إسلامه قديما قبل دخول رسول الله دار الأرقم وكان ممن هاجر من
~~مكة إلي الحبشة الهجرة الأولي والثانية ومعه فيهما امرأته رقية بنت رسول
~~الله PageV03P001
# وفي هذه السنة توفي زياد بن أبيه بالكوفة في شهر رمضان وكان سبب موته أنه
~~كتب إلي معاوية إني قد ضبطت العراق بشمال وبيميني فارغة فاشملها بالحجاز
~~فكتب له عهده علي الحجاز فبلغ أهل الحجاز فأتي نفر منهم عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب فذكروا ذلك فقال ادعوا الله عليه ثم استقبل القبلة ودعا ودعوا معه
~~وكان من دعائه أن قال اللهم اكفنا شر زياد فخرجت طاعونة علي أصبع يمينه
~~فمات منها فلما حضرته الوفاة دعا شريحا القاضي فقال له قد حدث ما تري قد
~~أمرت بقطعها فأشر علي فقال له شريح إني أخشي أن يكون الأجل قد دنا فتلقي
~~الله أجذم وقد قطعت يدك كراهية لقائه أو أن يكون في الأجل تأخير فتعيش أجذم
~~وتعير ولدك فقال لا أبيت والطاعون في لحاف واحد
# فخرج شريح من عنده فسأله الناس فأخبرهم فلاموه وقالوا هلا أشرت بقطعها
~~فقال المستشار مؤتمن
# وأراد زياد قطعها فلما نظر إلي النار والمكاوي جزع وتركه وقيل بل تركه
~~لما أشار عليه شريح بتركه PageV03P002
### | ثم دخلت سنة ثلاثين
#
### || ذكر عزل الوليد عن الكوفة وولاية سعيد
# في هذه السنة عزل عثمان الوليد بن عقبة عن الكوفة وولاها سعيد بن العاص
~~وقد تقدم سبب ولاية الوليد علي الكوفة في السنة الثانية من خلافة عثمان
~~وأنه كان محبوبا إلي الناس فبقي كذلك خمس سنين وليس لداره باب
# ثم أن شبابا من أهل الكوفة نقبوا علي ابن الحيسمان الخزاعي وكاثروه فندر
~~بهم وخرج عليهم بالسيف وصرخ فأشرف عليهم أبو شريح الخزاعي وكان قد انتقل من
~~المدينة إلي الكوفة للقرب من الجهاد فصاح بهم أبو شريح فلم ms0884 يلتفتوا وقتلوا
~~ابن الحيسمان وأخذهم الناس وفيهم زهير بن جندب الأزدي ومورع بن أبي مورع
~~الأسدي وشبيل بن أبي الأزدي وغيرهم فشهد عليهم أبو شريح وابنه فكتب فيهم
~~الوليد إلي عثمان فكتب عثمان بقتلهم فقتلهم علي باب القصر ولهذا السبب أخذ
~~في القسامة بقول ولي المقتول عن ملأ من الناس ليفطم الناس عن القتل
# وكان أبو زبيد الشاعر في الجاهلية والاسلام في بني تغلب وكانوا أخواله
~~فظلموه دينا لهم فأخذ له الوليد حقه إذ كان عاملا عليهم فشكر أبو زبيد ذلك
~~له وانقطع إليه وغشيه بالمدينة والكوفة وكان نصرانيا فأسلم عند الوليد وحسن
~~إسلامه فبينما هو عنده أتي آت أبا زينب وأبا مورع وجندبا وكانوا يحفرون
~~للوليد منذ قتل أبناءهم ويضعون له العيون فقال لهم إن الوليد وأبا زبيد
~~يشربان الخمر فثاروا وأخذوا معهم نفرا من أهل الكوفة فاقتحموا عليه فلم
~~يروا فأقبلوا يتلاومون وسبهم الناس وكتم الوليد ذلك عن عثمان
# وجاء جندب ورهط معه إلي ابن مسعود فقالوا له إن الوليد معتكف علي الخمر
~~وأذاعوا ذلك فقال ابن مسعود من استتر عنا بشيء لم نتبع عورته ولم نهتك
~~PageV03P003 ستره فعاتبه الوليد علي قوله حتى تغاضبا ثم أتي الوليد بساحر
~~فأرسل إلي ابن مسعود يسأله عن حده واعترف الساحر عند ابن مسعود وكان يخيل
~~إلي الناس أنه يدخل في دبر الحمار ويخرج من فيه فأمره ابن مسعود بقتله فلما
~~أراد الوليد قتله أقبل الناس ومعهم جندب فضرب الساحر فقتله فحبسه الوليد
~~وكتب إلي عثمان فيه وأمره بإطلاقه وتأديبه فغضب لجندب أصحابه وخرجوا إلي
~~عثمان يستعفون من الوليد فردهم خائبين
# فلما رجعوا أتاهم كل موتور فاجتمعوا معهم علي رأيهم ودخل أبو زينب وأبو
~~مورع وغيرهما علي الوليد فتحدثوا عنده فنام فأخذا خاتمه وسارا إلي المدينة
~~واستيقظ الوليد فلم ير خاتمه فسأل نساءه عن ذلك فأخبرنه أن آخر من بقى عنده
~~رجلان صفتهما كذا وكذا فاتهمهما وقال هما أبو زينب وأبو مورع وأرسل يطلبهما
~~فلم يوجدا فقدما علي عثمان ومعهما غيرهما وأخبراه ms0885 أنه شرب الخمر فأرسل إلي
~~الوليد فقدم المدينة ودعا بهما عثمان فقال أتشهدان أنكما رأيتماه يشرب
~~فقالا لا قال فكيف قالا اعتصرناها من لحيته وهو يقئ الخمر
# فأمر سعيد بن العاص فجلده فأورث ذلك عداوة بين أهليهما فكان علي الوليد
~~خميصة فأمر علي بن أبي طالب بنزعها لما جلد هكذا في هذه الرواية والصحيح أن
~~الذي جلده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب لأن عليا أمر ابنه الحسن أن يجلده
~~فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فأمر عبد الله بن جعفر فجلده أربعين
~~فقال علي أمسك جلد رسول الله وأبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا
~~أحب إلي وقيل إن الوليد سكر وصلي الصبح بأهل الكوفة أربعا ثم التفت إليهم
~~وقال أزيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم وشهدوا عليه
~~عند عثمان فأمر عليا بجلده فأمر علي عبد الله بن جعفر فجلده وقال الحطيئة
# ( شهد الحطيئة يوم يلقي ربه % أن الوليد أحق بالعذر )
# ( نادي وقد تمت صلاتهم % أأزيدكم سكرا وما يدري )
# ( فأبوا أبا وهب ولو أذنوا % لقرنت بين الشفع والوتر )
# ( كفوا عنانك إذ جريت ولو % تركوا عنانك لم تزل تجري ) PageV03P004
# فلما علم عثمان من الوليد شرب الخمر عزله وولي سعيد بن العاص بن أمية
~~وكان سعيد قد ربي في جحر عثمان فلما فتح الشام قدمه فأقام مع معاوية فذكر
~~عمر يوما قريشا فسأله عنه فأخبر أنه بالشام فاستقدمه فقدم عليه فقال له قد
~~بلغني عنك بلاء وصلاح فازدد يزدك الله خيرا وقال له هل لك من زوجة قال لا
~~وجاء عمر بنات سفيان بن عويف ومعهن أمهن فقالت أمهن هلك رجالنا وإذا هلك
~~الرجال ضاع النساء فضعن في أكفائهن فزوج سعيد أحداهن وزوج عبد الرحمن بن
~~عوف الأخري والوليد بن عقبة الثالثة وأتاه بنات مسعود بن نعيم النهشلي فقلن
~~له قد هلك رجالنا وبقي الصبيان فضعنا في أكفائنا فزوج سعيدا إحداهن وجبير
~~بن مطعم الأخري فشارك سعيد هؤلاء وهؤلاء وكان عمومته ms0886 ذوي بلاء في الإسلام
~~وسابقة فلم يمت عمر حتى كان سعيد من رجال قريش فلما استعمله عثمان سار حتى
~~أتي الكوفة أميرا ورجع معه الأشتر وأبو خشة الغفاري وجندب بن عبد الله
~~وجثامة بن صعب بن جثامة وكانوا ممن شخص مع الوليد يعينونه فصاروا عليه فقال
~~بعض شعراء الكوفة
# ( فررت من الوليد إلي سعيد % كاهل الحجر إذ جزعوا فباروا )
# ( يلينا من قريش كل عام % أمير محدث أو مستشار )
# ( لنا نار نخوفها فنخشى % وليس لهم فلا يخشون نار )
# فلما وصل سعيد الكوفة صعد المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال والله لقد
~~بعثت إليكم وأني لكاره ولكني لم أجد بدا إذا أمرت أن أتمر إلا أن الفتنة قد
~~أطلعت خطمها وعينيها ووالله لأضربن وجهها حتى أقمعها وتعييني وإني لرائد
~~نفسي اليوم ثم نزل وسأل عن أهل الكوفة فعرف حال أهلها فكتب إلي عثمان أن
~~أهل الكوفة قد اضطرب أمرهم وغلب أهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والغالب
~~علي تلك البلاد روادف قدمت وأعراب لحقت حتى لا ينظر إلي ذي شرف وبلاء من
~~نابتتها ولا نازلتها
# فكتب إليه عثمان أما بعد ففضل أهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه تلك
~~البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم إلا أن يكونوا تثاقلوا عن الحق
~~وتركوا القيام به وقام به هؤلاء واحفظ لكل منزلته وأعطهم جميعا بقسطهم من
~~الحق فإن المعرفة PageV03P005 بالناس بها يصاب العدل فأرسل سعيد إلي أهل
~~الأيام والقادسية فقال أنتم وجوه الناس والوجه ينبئ عن الجسد فأبلغونا حاجة
~~ذي الحاجة وخلة ذي الخلة
# وأدخل معهم من يحتمل من اللواحق والروادف وجعل القراء في سمره فكأنما
~~كانت الكوفة يبسا شملته نار فانقطع إلي ذلك الضرب ضربهم ففشت القالة في أهل
~~الكوفة فكتب سعيد إلي عثمان بذلك فجمع الناس وأخبرهم بما كتب إليه فقالوا
~~له أصبت فلا تسعفهم في ذلك ولا تطمعهم فيما ليسوا له بأهل فإنه إذا نهض في
~~الأمور من ليس بأهل لها لم يحتملها وأفسدها فقال عثمان يا أهل المدينة ms0887
~~استعدوا واستمسكوا فقد دبت إليكم الفتن وإني والله لأتخلصن لكم الذي لكم
~~حتى أنقله إليكم إن رأيتم حتى يأتي من شهد مع أهل العراق سهمه فيقيم معه في
~~بلاده فقالوا كيف تنقل إلينا سهمنا من الأرضين فقال يبيعها من شاء بما كان
~~له بالحجاز واليمن وغيرهما من البلاد ففرحوا وفتح الله لهم أمرا لم يكن في
~~حسابهم وفعلوا ذلك واشتراه رجال من كل قبيلة وجاز لهم عن تراض منهم ومن
~~الناس وإقرار بالحقوق
### || ذكر غزو سعيد بن العاص طبرستان
# في هذه السنة غزا سعيد بن العاص طبرستان فإنها لم يغزها أحد إلي هذه
~~السنة وقد تقدم في أيام عمر الخلاف في ذلك وأن أصبهبذها صالح سويد بن مقرن
~~أيام عمر علي مال بذله وأما علي هذا القول فإن سعيدا غزاها من الكوفة سنة
~~ثلاثين ومعه الحسن والحسين وابن عباس وابن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو
~~بن العاص وحذيفة بن اليمان وابن الزبير وناس من أصحاب النبي وخرج ابن عامر
~~من البصرة يريد خراسان فسبق سعيدا ونزل نيسابور ونزل سعيد قومس وهي
~~PageV03P006 صلح صالحهم حذيفة بعد نهاوند فأتي جرجان فصالحوه علي مائتي ألف
~~ثم أتي طميسة وهي كلها من طبرستان متاخمة جرجان وهي مدينة علي ساحل البحر
~~فقاتله أهلها فصلي صلاة الخوف أعلمه حذيفة كيفيتها وهم يقتتلون وضرب سعيد
~~يومئذ رجلا بالسيف علي حبل عاتقه فخرج السيف من تحت مرفقه وحاصرهم فسألوا
~~الأمان فأعطاهم علي أن لا يقتل منهم رجلا واحدا ففتحوا الحصن فقتلوا أجميعن
~~إلا رجلا واحدا ففتحوا الحصن وحوي ما في الحصن فأصاب رجل من بني فهد سفطا
~~عليه قفل فظن أن فيه جوهرا وبلغ سعيدا فبعث إلي النهدي فأتاه بالسفط فكسروا
~~قفله فوجدوا فيه سفطا ففتحوه فوجدوا خرقة سوداء مدرجة فنشروها فوجدوا خرقة
~~حمراء فنشروها فإذا خرقة صفراء وفيها إيران كميت وورد فقال شاعر يهجو بني
~~نهد
# ( آب الكرام بالسبايا غنيمة % وآب بنو نهد بأيرين في سفط )
# ( كميت وورد وافرين كلاهما % فظنوهما غنما فناهيك من غلط ms0888 )
# وفتح سعيد نامية وليست بمدينة هي صحاري ومات مع سعيد محمد بن الحكم بن
~~أبي عقيل جد يوسف بن عمر ثم رجع سعيد إلي الكوفة فمدحه كعب بن جعيل فقال
# فنعم الفتي إذ حال جيلان دونه % وإذا هبطوا من دستبي وأبهرا
# في أبيات
# ولما صالح سعيد أهل جرجان كانوا يجبون أحيانا مائة ألف وأحيانا مائتي ألف
~~وأحيانا ثلاثمائة ألف ويقولون هذا صلح صلحنا وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا
~~فانقطع طريق خراسان من ناحية قومس إلا علي خوف شديد منهم كان الطريق إلي
~~خراسان من فارس إلي كرمان إلي خراسان وأول من صير الطريق من قومس قتيبة بن
~~مسلم حين ولي خراسان وقدمها يزيد بن المهلب فصالح صولا وفتح البحيرة
~~PageV03P007 ودهستان وصالح أهل جرجان علي صلح سعيد
### || ذكر غزو حذيفة الباب وأمر المصاحف
# وفيها صرف حذيفة عن غزو الري إلي غزو الباب مددا لعبد الرحمن بن ربيعة
~~وخرج معه سعيد بن العاص فبلغ معه أذربيجان وكانوا يجعلون الناس ردا فأقام
~~حتى عاد حذيفة ثم رجعا فلما عاد حذيفة قال لسعيد بن العاص لقد رأيت في
~~سفرتي هذه أمرا لئن ترك الناس ليختلفن في القرآن ثم لا يقومون عليه أبدا
~~قال وما ذاك قال رأيت أناسا من أهل حمص يزعمون أن قراءتهم خيرا من قراءة
~~غيرهم وأنهم أخذوا القرآن عن المقداد ورأيت أهل دمشق يقولون إن قراءتهم خير
~~من قراءة غيرهم ورأيت أهل الكوفة يقولون مثل ذلك وأنهم قرأوا علي ابن مسعود
~~وأهل البصرة يقولون مثل ذلك وأنهم قرأوا علي أبي موسى ويسمون مصحفه لباب
~~القلوب
# فلما وصلوا إلي الكوفة أخبر حذيفة الناس بذلك وحذرهم ما يخاف فرافقه
~~أصحاب رسول الله وكثير من التابعين وقال له أصحاب ابن مسعود ما تنكر ألسنا
~~نقرأه علي قراءة ابن مسعود فغضب حذيفة ومن وافقه وقالوا إنما أنتم أعراب
~~فاسكتوا فإنكم علي خطأ وقال حذيفة والله لئن عشت لآتين أمير المؤمنين
~~ولأشيرن عليه أن يحول بين الناس وبين ذلك فأغلظ له ابن مسعود فغضب سعي وقام ms0889
~~وتفرق الناس وغضب حذيفة وسار إلي عثمان فأخبره بالذي رأى وقال أنا النذير
~~العريان فأدركوا الأمة
# فجمع عثمان الصحابة وأخبرهم الخبر فأعظموه ورأوا جميعا ما رأي حذيفة
~~فأرسل عثمان إلي حفصة بنت عمر أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها وكانت هذه
~~الصحف هي التي كتبت في أيام أبي بكر فإن القتل لما كثر في الصحابة يوم
~~اليمامة قال عمر لأبي بكر إن القتل قد كثر واستحر بقراء القرآن يوم اليمامة
~~وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء فيذهب من القرآن كثير وإني أري أن تأمر
~~بجمع القرآن
# فأمر أبو بكر زيد بن ثابت فجمعه من الرقاع والعسب وصدور الرجال فكانت
~~الصحف عند أبي بكر ثم عند عمر فلما توفي عمر أخذتها حفصة فكانت عندها
~~PageV03P008 فأرسل عثمان إليها أخذها منها وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن
~~الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف
~~وقال عثمان إذا اختلفتم فاكتبوها بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم
# ففعلوا فلما نسخوا الصحف ردها عثمان إلي حفصة وأرسل إلي كل أفق بمصحف
~~وحرق ما سوي ذلك وأمر أن يعتمدوا عليها ويدعوا ما سوي ذلك فكل الناس عرف
~~فضل هذا الفعل إلا ما كان من أهل الكوفة فإن المصحف لما قدم عليهم فرح به
~~أصحاب النبي وإن أصحاب عبد الله ومن وافقهم امتنعوا من ذلك وعابوا الناس
~~فقام فيهم ابن مسعود وقال ولا كل ذلك فإنكم والله قد سبقتم سبقا بينا
~~فأربعوا علي ظلعكم ولما قدم علي الكوفة قام إليه رجل فعاب عثمان يجمع الناس
~~علي المصحف فصاح وقال أسكت فعن ملأ منا فعل ذلك فلو وليت منه ما ولي عثمان
~~لسلكت سبيله
### || ذكر سقوط خاتم النبي في بئر أريس
# وفيها وقع خاتم النبي من يد عثمان في بئر أريس وهي علي ميلين من المدينة
~~وكانت قليلة الماء فما أدرك قعرها بعد وكان رسول الله اتخذه لما أراد أن
~~يكاتب الأعاجم يدعوهم إلي الله تعالي فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا
~~مختوما ms0890 فأمر رسول الله أن يعمل له خاتم من حديد فلما عمل جعله في إصبعه
~~فأتاه جبريل فنهاه عنه فنبذه وأمر فعمل له خاتم من نحاس وجعله في إصبعه
~~فقال له جبريل أنبذه فنبذه وأمر رسول الله بخاتم من فضة فصنع له فجعله في
~~إصبعه فأمره جبريل أن يقره فأقره وكان نقشه ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر
~~والله سطر فتختم به رسول الله حتى توفي ثم تختم به أبو بكر حتى توفي ثم عمر
~~حتى توفي ثم تختم به عثمان ست سنين فحفروا بئرا بالمدينة شرابا للمسلمين
~~فقعد علي رأس البئر فجعل يعبث بالخاتم ويديره بإصبعه فسقط من يده في البئر
~~فطلبوه فيها ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه فجعل فيه مالا عظيما
~~لمن جاء به واغتم لذلك غما شديدا فلما يئس منه صنع خاتما آخر علي مثاله
~~ونقشه فبقي في إصبعه حتى هلك فلما قتل ذهب الخاتم فلم يدر من أخذه
~~PageV03P009
### || ذكر تسيير أبي ذر إلي الربذة
# وفي هذه السنة كان ما ذكر في أمر أبي ذر وإشخاص معاوية إياه من الشام إلي
~~المدينة وقد ذكر في سبب ذلك أمور كثيرة من سب معاوية إياه وتهديده بالقتل
~~وحمله إلي المدينة من الشام بغير وطاء ونفيه من المدينة علي الوجه الشنيع
~~لا يصح النقل به ولو صح لكان ينبغي أن يعتذر عن عثمان فإن للإمام أن يؤدب
~~رعيته وغير ذلك من الأعذار لا أن يجعل ذلك سببا للطعن عليه كرهت ذكرها
# وأما العاذرون فإنهم قالوا لما ورد ابن السوداء إلي الشام لقي أبا ذر
~~فقال يا أبا ذر ألا تعجب من معاوية يقول المال مال الله إلا إن كل شيء لله
~~كأنه يريد أن يحتجنه دون الناس ويمحو اسم المسلمين فأتاه أبو ذر فقال ما
~~يدعوك إلي أن تسمي مال المسلمين مال الله الساعة قال يرحمك الله يا أبا ذر
~~ألسنا عباد الله والمال ماله والخلق خلقه والأمر أمره قال فلا تقله قال
~~سأقول مال المسلمين وأتي ابن ms0891 السوداء أبا الدرداء فقال له مثل ذلك فقال له
~~من أنت أظنك والله يهوديا فأتي عبادة بن الصامت فتعلق به عبادة وأتي به
~~معاوية فقال هذا والله الذي بعث عليك أبا ذر
# وكان أبو ذر يذهب إلي أن المسلم لا ينبغي له أن يكون في ملكه أكثر من قوت
~~يومه وليلته أو شيء ينفقه في سبيل الله أو يعده لكريم ويأخذ بظاهر القرآن
~~@QB@ والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب
~~أليم @QE@ فكان يقوم بالشام ويقول يا معشر الأغنياء واسوا الفقراء بشر
~~الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي
~~بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتى ولع الفقراء بمثل ذلك وأوجبوه علي
~~الأغنياء وشكا الأغنياء ما يلقون منهم فأرسل معاوية إليه بألف دينار في جنح
~~الليل فأنفقها فلما صلي معاوية الصبح دعا رسوله الذي أرسله إليه فقال اذهب
~~إلي أبي ذر فقل له انقذ جسدي من عذاب معاوية فإنه أرسلني إلي غيرك وإني
~~أخطأت بك ففعل ذلك فقال له أبو ذر يا بني قل له والله ما أصبح عندنا من
~~دنانيرك دينار ولكن أخرنا ثلاثة أيام حتى نجمعها PageV03P010
# فلما رأى معاوية أن فعله يصدق قوله كتب إلي عثمان أن أبا ذر قد ضيق علي
~~وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب إليه عثمان أن الفتنة قد أخرجت
~~خطمها وعينيها ولم يبق إلا أن تثب فلا تنكأ القرح وجهز أبا ذر إلي وابعث
~~معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت وبعث إليه بابني ذر
~~فلما قدم المدينة ورأي المجالس في أصل جبل سلع قال بشر أهل المدينة بغارة
~~شعواء وحرب مذكار
# ودخل علي عثمان فقال له ما لأهل الشام يشكون ذرب لسانك فأخبره فقال يا
~~أبا ذر علي أن أقضي ما علي وأن أدعو الرعية إلي الاجتهاد والاقتصاد وما علي
~~أن أجبرهم علي الزهد فقال أبو ذر لا ترضوا من الأغنياء حتى يبذلوا المعروف
~~ويحسنوا إلي الجيران والاخوان ms0892 ويصلوا القرابات فقال كعب الأحبار وكان حاضرا
~~من أدى الفريضة فقد قضي ما عليه فضربه أبو ذر فشجه وقال له يا بن اليهودية
~~ما أنت وما ها هنا فاستوهب عثمان كعبا فوهبه فقال أبو ذر لعثمان تأذن لي في
~~الخروج من المدينة فإن رسول الله أمرني بالخروج منها إذا بلغ البناء سلعا
# فإذن له فنزل الربذة وبني بها مسجدا وأقطعه عثمان صرمة من الإبل وأعطاه
~~مملوكين وأجري عليه كل يوم عطاء وكذلك علي رافع بن خديج وكان قد خرج أيضا
~~عن المدينة لشيء سمعه وكان أبو ذر يتعاهد المدينة مخافة أن يعود أعرابيا
~~وأخرج معاوية إليه أهله فخرجوا ومعهم جراب مثقل يد الرجل فقال انظروا إلي
~~هذا الذي يزهد في الدنيا ما عنده فقالت امرأته والله ما هو دينار ولا درهم
~~ولكنها فلوس كان إذا خرج عطاؤه ابتاع منه فلوسا لحوائجنا ولما نزل الربذة
~~أقيمت الصلاة وعليها رجل يلي الصدقة فقال تقدم يا أبا ذر فقال لا تقدم أنت
~~فإن رسول الله قال لي أسمع وأطع وإن كان عليك عبد مجدع فأنت عبد ولست بأجدع
~~وكان من رقيق الصدقة اسمه مجاشع
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زاد عثمان النداء الثالث يوم الجمعة علي الزوراء
~~PageV03P011
# وفيها مات حاطب بن أبي بلتعة اللخمي وهو من أهل بدر حاطب بالحاء المهملة
~~وبلتعة بالباء الموحدة ثم التاء المثناة من فوق بوزن مقرعة وفيها مات عمرو
~~بن أبي سرح الفهري وكان بدريا وفيها مات مسعود بن الربيع وقيل ابن ربيعة بن
~~عمرو القاري من القارة أسلم قبل دخول النبي دار الأرقم وشهد بدرا وكان عمره
~~قد جاوز الستين وفيها مات عبد الله بن كعب بن عمرو الأنصاري شهد بدرا وكان
~~علي غنائم النبي فيها وفي غيرها وفيها مات عبد الله بن مظعون أخو عثمان
~~وكان بدريا
# وجبار بن صخر وهو بدري أيضا جبار بالجيم وآخره راء
### | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين
#
### || ذكر غزوة الصواري
# قيل وفي هذه السنة كانت غزوة الصواري وقيل كانت سنة ms0893 أربع وثلاثين وقيل في
~~سنة إحدى وثلاثين كانت غزوة الأساورة وقيل كانتا معا سنة إحدى وثلاثين
# وكان علي المسلمين معاوية وكان قد جمع الشام له أيام عثمان وسبب جمعه له
~~أن أبا عبيدة بن الجراح لما حضر استخلف علي عمله عياض بن غنم وكان خاله
~~وابن عمه وكان جوادا مشهورا وقيل استخلف معاذ بن جبل علي ما تقدم فمات عياض
~~واستخلف عمر بعده سعيد بن حذيم الجمحي ومات سعيد بعد وأمر عمر مكانه عمير
~~بن سعيد الأنصاري ومات عمر وعمير علي حمص وقنسرين ومات يزيد بن أبي سفيان
~~فجعل عمر مكانه أخاه معاوية ونعاه لأبي سفيان فقال من جعلت علي عمله يا
~~أمير المؤمنين فقال معاوية فقال وصلتك رحم
# فاجتمعت لمعاوية الأردن ودمشق ومرض عمير بن سعد فاستعفي عثمان واستأذنه
~~في الرجوع إلي أهله فإذن له وضم عثمان حمص وقنسرين إلي معاوية ومات عبد
~~الرحمن بن علقمة وكان علي فلسطين فضم عثمان عمله إلي معاوية فاجتمع الشام
~~لمعاوية لسنتين من إمارة عثمان فهذا كان سبب اجتماع الشام له
# وأما سبب هذه الغزوة فإن المسلمين لما أصابوا من أهل إفريقية وقتلوهم
~~وسبوهم خرج قسطنطين بن هرقل في جمع له لم تجمع الروم مثله مذ كان الإسلام
~~فخرجوا في خمسمائة مركب أو ستمائة وخرج المسلمون وعلي أهل الشام معاوية بن
~~أبي سفيان وعلي البحر عبد الله بن سعد بن أبي سرح وكانت الريح علي المسلمين
~~لما شاهدوا الروم فأرسي المسلمون والروم وسكنت الريح فقال المسلمون الأمان
~~بيننا PageV03P012 فباتوا ليلتهم والمسلمون يقرأون القرآن ويصلون ويدعون
~~والروم يضربون بالنواقيس وقربوا من الغد سفنهم وقرب المسلمون سفنهم فربطوا
~~بعضها مع بعض واقتتلوا بالسيوف والخناجر وقتل من المسلمين بشر كثير وقتل من
~~الروم ما لا يحصي وصبروا يومئذ صبرا لم يصبروا في موطن قط مثله ثم أنزل
~~الله نصره علي المسلمين فانهزم قسطنطين جريحا ولم ينج من الروم إلا الشريد
~~وأقام عبد الله بن سعد بذات الصواري بعد الهزيمة أياما ورجع فكان أول ما
~~تكلم به ms0894 محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن أبي بكر في أمر عثمان في هذه الغزوة
~~وأظهرا عيبه وما غير وما خالف به أبا بكر وعمر ويقولان استعمل عبد الله بن
~~سعد رجلا كان رسول الله قد أباح دمه ونزل القرآن بكفره وأخرج رسول الله
~~قوما أدخلهم ونزع أصحاب رسول الله واستعمل سعيد بن العاص وابن عامر
# فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في مركب ما معهما إلا
~~القبط فلقوا العدو فكانا أقل المسلمين نكاية وقتالا فقيل لهما في ذلك فقالا
~~كيف نقاتل مع عبد الله بن سعد استعمله عثمان وعثمان فعل كذا وكذا فأرسل
~~إليهما عبد الله ينهاهما ويتهددهما ففسد الناس بقولهما وتكلموا ما لم
~~يكونوا ينطقون به
# وأما قسطنطين فإنه سار في مركبه إلي صقلية فسأله أهلها عن حاله فأخبرهم
~~فقالوا أهلكت النصرانية وأفنيت رجالها لو أتانا العرب لم يكن عندنا من
~~يمنعهم ثم أدخلوه الحمام وقتلوه وتركوا من كان معه في المركب وأذنوا لهم في
~~المسير إلي القسطنطينية
# وقيل في هذه السنة فتحت أرمينية علي يد حبيب بن مسلمة وقد تقدم ذكر ذلك
### || ذكر مقتل يزدجرد بن شهريار
# في هذه السنة هرب يزدجرد من فارس إلي خراسان في قول بعضهم وقد تقدم
~~الخلاف فيه وكان ابن عامر قد خرج من البصرة حين وليها إلي فارس فافتتحها
~~وهرب PageV03P014 يزدجرد من جور وهي أردشير خره في سنة ثلاثين فوجه ابن
~~عامر في أثره مجاشع بن مسعود وقيل هرم بن حيان العبدي وقيل هرم بن حيان
~~اليشكري فاتبعه إلي كرمان فهرب يزدجرد إلي خراسان وأصاب مجاشع بن مسعود ومن
~~معه الثلج والدمق واشتد البرد وكان الثلج قيد رمح فهلك الجند وسلم مجاشع
~~ورجل معه جارية فشق بطن بعير فأدخلها فيه وهرب فلما كان الغد جاء فوجدها
~~حية فحملها فسمي ذلك القصر قصر مجاشع لأن جيشه هلكوا فيه وهو علي بعد خمسة
~~فراسخ أو ستة من الشيرجان من أعمال كرمان هذا علي قول من يقول إن هرب
~~يزدجرد ms0895 من فارس كان هذه السنة
# وأما سبب قتله علي ما تقدم ذكره من فتح فارس وخراسان فقد اختلف الناس في
~~سبب قتله فقيل إنه هرب من كرمان في جماعة يسيرة إلي مرو ومعه خرزاد أخو
~~رستم فرجع عنه إلي العراق ووصي به ماهويه مرزبان مرو فسأله يزدجرد مالا
~~فمنعه فخافه أهل مرو علي أنفسهم فارسلوا إلي الترك يستنصروهم عليه فأتوه
~~فبيتوه فقتلوا أصحابه فهرب يزدجرد ماشيا إلي شط المرغاب فأوي إلي بيت رجل
~~ينقر الأرحاء فلما نام قتله
# وقيل بل بيته أهل مرو ولم يستنصروا بالترك فقتلوا أصحابه وهرب منهم فقتله
~~النقار وتبعوا أثره إلي بيت الذي ينقر الأرحاء فأخذوه وضربوه فأقر بقتله
~~فقتلوه وأهله وكان يزدجرد قد وطئ امرأة بها فولدت له غلاما ذاهب الشق ولدته
~~بعد قتله فسمي المخدج فولد له أولاد بخراسان فوجد قتيبة بن مسلم حين افتتح
~~الصعد وغيرها جاريتين من ولد المخدج فبعث بهما أو بإحداهما إلي الحجاج فبعث
~~بها إلي الوليد بن عبد الملك فولدت للوليد يزيد بن الوليد الناقص
# وأخرج يزدجرد من النهر وجعل في تابوت وحمل إلي إصطخر فوضع في ناووس هناك
# وقيل إن يزدجرد هرب بعد وقعة نهاوند إلي أرض أصبهان وبها رجل يقال له
~~مطياز كان قد أصاب من العرب شيئا يسيرا فصار له بها محل كبير فأتي مطياز
~~يزدجرد PageV03P015 ذات يوم زائرا فحجبه بوابه ليستأذن له فضربه وشجه أنفة
~~وحمية لحجبه إياه فدخل البواب علي يزدجرد مدمي فلما نظر إليه أفظعه ذلك
~~فرحل عن أصبهان من ساعته فأتي الري فخرج إليه صاحب طبرستان وعرض عليه بلاده
~~وأخبره بحصانتها وقال له إن أنت لم تجبني يومك هذا ثم أتيتني بعد ذلك فلم
~~أقبلك ولم أراك فلم يجبه
# وقيل مضي من فوره ذلك إلي سجستان ثم سار إلي مرو في ألف فارس وقيل بل قصد
~~فارس فأقام بها أربع سنين ثم أتي كرمان فأقام بها سنتين أو ثلاثا فطلب إليه
~~دهقانه شيئا فلم يجبه فجره برجله وطرده عن بلاده فسار إلي ms0896 سجستان فأقام بها
~~نحوا من خمس سنين ثم عزم علي قصد خراسان ليجمع الجموع ويسير بهم إلي العرب
~~فسار إلي مرو ومعه الرهن من أولاد الدهاقين ومعه في رؤسائهم فزخزاد فلما
~~قدم مرو كاتب ملوك الصين وملك فرغانة وملك كابل وملك الخرز يستمدهم وكان
~~الدهقان يومئذ بمرو ماهوية أبو براز فوكل ماهويه بمرو ابنه براز ليحفظهما
~~ويمنع عنها يزدجرد خوفا من مكره فركب يزدجرد يوما وطاف بالمدينة وأراد
~~دخولها من بعض أبوابها فمنعه براز فصاح به أبوه ليفتح الباب فلم يفعل وأومأ
~~إليه أبوه أن لا يفعل ففطن له رجل من أصحاب يزدجرد فأعلمه بذلك واستأذنه في
~~قتله وقال إن فعلت صفت لك الأمور بهذه الناحية فلم يأذن له وقيل أراد
~~يزدجرد صرف الدهقنة عن ماهوية إلي صنجان ابن أخيه فبلغ ذلك ماهويه فعمل في
~~هلاك يزدجرد فكتب إلي نيزك طرخان يخبره أن يزدجرد وقع إليه مفلولا يدعوه
~~إلي القدوم عليه ليتفقا علي قتله ومصالحة العرب عليه وضمن له إن فعل أن
~~يعطيه كل يوم ألف درهم فكتب نيزك إلي يزدجرد يعده المساعدة علي العرب وأنه
~~يقدم عليه بنفسه إن أبعد عسكره وفرخزاد عنه فاستشار يزدجرد أصحابه فقال له
~~سنجان لست أري أن تبعد عنك أصحابك وفرخزاد وقال أبو براز أري أن تتألف نيزك
~~وتجيبه إلي ما سأل فقبل رأيه وفرق عنه جنده وأمر فرخزاد أن يأتي أجمة سرخس
~~فصاح فرخزاد وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب أبي براز به وقال يا
~~قتلة الملوك قتلتم ملكين وقال أظنكم قاتلي هذا
# ولم يبرح فرخزاد حتى كتب له يزدجرد بخط يده أنه آمن وأنه قد أسلم يزدجرد
~~PageV03P016 وأهله وما معه إلي ماهويه وأشهد بذلك
# وأقبل نيزك فلقيه يزدجرد بالمزامير والملاهي أشار عليه بذلك أبو براز
~~فلما لقيه تأخر عنه أبو براز فاستقبله نيزك ماشيا ويزدجرد علي فرس له فأمر
~~له يزدجرد بجنيبة من جنائبه فركبها فلما توسط عسكره توافقا فقال له نيزك
~~فيما يقول زوجني إحدى بناتك حتى أناصحك في ms0897 قتال عدوك
# فسبه يزدجرد فضربه نيزك بمقرعته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما وقتل
~~أصحاب نيزك أصحاب يزدجرد وانتهي يزدجرد من هزيمته إلي مكان من نواحي مرو
~~فنزل عن فرسه ودخل إلي بيت طحان فمكث فيه ثلاثة أيام لم يأكل طعاما فقال له
~~الطحان أخر أيها الشقي فكل طعاما فقد جعت
# فقال لست أصل إلي ذلك إلا بزمزمة
# وكان عند الطحان رجل يزمزم فكلمه الطحان في ذلك ففعل وزمزم له فأكل فلما
~~رجع المزمزم سمع بذكر يزدجرد فسأل عن حليته فوصفوه له فأخبرهم به وبحليته
~~فأرسل إليه أبو براز رجلا من الأساورة وأمره بخنقه وإلقائه في النهر وأتي
~~الطحان فضربه ليدله عليه فلم يفعل وجحده فلما أراد الانصراف عنه قال له بعض
~~أصحابه إني لأجد ريح مسك ونظر إلي طرف ثوبه من ديباج في الماء فجذبه فإذا
~~هو يزدجرد فسأله أن لا يقتله ولا يدل عليه وجعل له خاتمه ومنطقته وسواره
~~فقال له أعطني أربعة دراهم وأخلي عنك فلم يكن معه وقال إن خاتمي لا يحصي
~~ثمنه فخذه فأبي عليه فقال له يزدجرد قد كنت أخبر أني سأحتاج إلي أربعة
~~دراهم وأضطر إلي أن يكون أكلي أكل الهر فقد رأيت ذلك ثم نزع أحد قرطيه
~~فأعطاه الطحان ليستر عليه وأرادوا قتله فقال ويحكم إنا نجد في كتبنا أنه من
~~قتل الملوك عاقبه الله بالحريق في الدنيا فلا تقتلوني واحملوني إلي الدهقان
~~أو إلي العرب فإنهم يستبقون مثلي
# فأخذوا ما عليه من الحلي وخنقوه بوتر القوس وألقوه في الماء فجري به
~~الماء حتى انتهي إلي فوهة الرزيق فتعلق بعود فأخذه أسقف مرو وجعله في تابوت
~~ودفنه
# وسأل أبو براز عن أحد القرطين وأخذ الذي دل عليه فضربه حتى أتي علي نفسه
~~PageV03P017
# وقيل بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب إليها نحو مرو علي الطبسين
~~وقهستان في أربعة آلاف فلما قارب مرو لقيه قائدان يقال لأحدهما براز وللآخر
~~سنجان وكانا متباغضين فسعي براز بسنجان حتى هم يزدجرد بقتله وأفشي ذلك إلي ms0898
~~امرأة من نسائه كان براز واطأها ففشا الحديث فجمع سنجان أصحابه وقصد قصر
~~يزدجرد فهرب براز وخاف يزدجرد فهرب براز وخاف يزدجرد فهرب أيضا إلي رحى علي
~~فرسخين من مرو فدخل بيت نقار الرحى فأطعمه الطحان فطلب منه شيئا فأعطاه
~~منطقته فقال إنما يكفيني أربعة دراهم فلم يكن معه ثم نام يزدجرد فقتله
~~الطحان بفأس كان معه وأخذ ما عليه وألقي جيفته في الماء وشق بطنه وثقله
~~وسمع بقتله مطران كان بمرو فجمع النصارى وقال قتل ابن شهريار وإنما شهريار
~~بن شيرين المؤمنة التي قد عرفتم حقها وإحسانها إلي أهل ملتنا مع ما نال
~~النصارى في ملك جده أنوشروان من الشرف فينبغي أن نحزن لقتله ونبني له
~~ناووسا فأجابوه إلي ذلك وبنوا له ناووسا وأخرجوا جثته وكفنوها ودفنوها في
~~الناووس
# وكان ملكه عشرين سنة منها أربع سنين في دعة وست عشرة سنة في تعب من
~~محاربة العرب إياه وغلظتهم عليه وكان آخر من ملك من آل أردشير بن بابك وصفا
~~الملك بعده للعرب
### || ذكر مسير ابن عامر إلي خراسان وفتحها
# لما قتل عمر بن الخطاب نقض أهل خراسان وغدروا فلما افتتح ابن عامر فارس
~~قام إليه حبيب بن أوس التميمي فقال له أيها الأمير إن الأرض بين يديك ولم
~~يفتح منها إلا القليل فسر فإن الله ناصرك
# قال أو لم نؤمر بالمسير وكره أن يظهر أنه قبل رأيه
# وقيل إن ابن عامر لما فتح فارس عاد إلي البصرة واستخلف علي إصطخر شريك بن
~~الأعور الحارثي فبني شريك مسجد إصطخر فلما دخل البصرة أتاه الأحنف بن قيس
~~وقيل غيره فقال له إن عدوك منك هارب ولك هائب والبلاد واسعة فسر فإن الله
~~ناصرك ومعز دينه فتجهز وسار واستخلف علي البصرة زيادا وسار إلي كرمان
~~فاستعمل عليها مجاشع بن مسعود السلمي وله صحبة وأمره بمحاربة أهلها وكانوا
~~PageV03P018 قد نكثوا أيضا واستعمل علي سجستان الربيع بن زياد الحرثي
~~وكانوا أيضا قد غدروا ونقضوا الصلح وسار ابن عامر إلي نيسابور وجعل علي
~~مقدمته الأحنف ms0899 بن قيس فأتي الطبسين وهما حصنان وهما بابا خراسان فصالحه
~~أهلهما وسار إلي قهستان فلقيه أهلها وقاتلهم حتى ألجأهم إلي حصنهم وقدم
~~عليها ابن عامر فصالحه أهلها علي ستمائة ألف درهم وقيل كان المتوجه إلي
~~قهستان أمير بن أحمر اليشكري وهي بلاد بكر بن وائل وبعث ابن عامر سرية إلي
~~رستاق زام من أعمال نيسابور ففتحه عنوة وفتح باخرز من أعمال نيسابور أيضا
~~وفتح جوين من أعمال نيسابور أيضا
# ووجه ابن عامر الأسود بن كلثوم العدوى من عدي الرباب وكان ناسكا إلي بيهق
~~من أعمالها أيضا فقصد قصبته ودخل حيطان البلد من ثلمة كانت فيه ودخلت معه
~~طائفة من المسلمين فأخذ العدو عليهم تلك الثلمة فقاتل الأسود حتى قتل هو
~~وطائفة ممن معه وقام بأمر الناس بعده أخوه أدهم بن كلثوم فظفر وفتح بيهق
~~وكان الأسود يدعو الله أن يحشره من بطون السباع والطير فلم يواره أخوه ودفن
~~من استشهد من أصحابه وفتح ابن عامر بشت من نيسابور وهذه بشت بالشين المعجمة
~~وليست ببست التي بالسين المهملة تلك من بلاد الداون وهذه من خراسان من
~~نيسابور
# وافتتح خواف واسفراين وارغيان ثم قصد نيسابور بعدما استولي علي أعمالها
~~وافتتحها فحصر أهلها أشهرا وكان علي كل ربع منها مرزبان للفرس يحفظه فطلب
~~صاحب ربع من تلك الأرباع الأمان علي أن يدخل المسلمين المدينة فأجيب إلي
~~ذلك فأدخلهم ليلا ففتحوا الباب وتحصن مرزبانها الأكبر في حصنها ومعه جماعة
~~وطلب الأمان والصلح علي جميع نيسابور فصالحه علي ألف ألف درهم وولي نيسابور
~~قيس بن الهيثم السلمي
# وسير جيشا إلي نسا وأبيورد فافتتحوها صلحا وسير سرية أخري إلي سرخس مع
~~عبد الله بن خازم السلمي فقاتلوا أهلها ثم طلبوا الأمان والصلح على
~~PageV03P019 أمان مائة رجل فأجيبوا إلي ذلك فصالحهم مرزبانها علي ذلك وسمي
~~مائة رجل ولم يذكر نفسه فقتله ودخل سرخس عنوة وأتي مرزبان طوس إلي ابن عامر
~~فصالحه عن طوس علي ستمائة درهم وسير جيشا إلي هراة عليهم عبد الله بن خازم
~~وقيل غيره ms0900 فبلغ مرزبان هراة ذلك فسار إلي ابن عامر فصالحه عن هراة وباذغيس
~~وبوشنج
# وقيل بل سار ابن عامر في الجيش إلي هراة فقاتله أهلها ثم صالحه مرزبانها
~~علي ألف ألف درهم ولما غلب ابن عامر علي هذه البلاد أرسل إليه مرزبان مرو
~~فصالحه علي ألفي ألف ومائتي ألف درهم وقيل غير ذلك
# وأرسل ابن عامر حاتم بن النعمان الباهلي إلي مرزبانها وكانت مرو كلها
~~صلحا إلا قرية منها يقال لها سنج فإنها أخذت عنوة وهي بكسر السين المهملة
~~والنون الساكنة وآخرها جيم
# ووجه ابن عامر الأحنف بن قيس إلي طخارستان فمر برستاق يعرف برستاق الأحنف
~~ويدعي سونجرد فحصرها أهلها فصالحوه علي ثلاثمائة ألف درهم فقال الأحنف
~~أصالحكم علي ا يدخل رجل منا القصر فيؤذن فيه ويقيم فيكم حتى ينصرف
# فرضوا بذلك ومضى الأحنف إلي مرو الروذ فقاتله أهلها فقتلهم وهزمهم وحصرهم
~~وكان مرزبانها من أقارب باذان صاحب اليمن فكتب إلي الأحنف أنه دعاني إلي
~~الصلح إسلام باذان فصالحه علي ستمائة ألف وسير الأحنف سرية فاستولت علي
~~رستاق بغ واستاقت منه مواشي ثم صالحوا أهله وجمع له أهل طخارستان فاجتمع
~~أهل الجوزجان والطالقان والفارياب ومن حولهم في خلق كثير فالتقوا واقتتلوا
~~وحمل ملك الصغانيان علي الأحنف فانتزع الأحنف الرمح من يده وقاتل قتالا
~~شديدا فانهزم المشركون وقتلهم المسلمون قتلا ذريعا كيف شاؤوا وعاد إلي مرو
~~الروذ ولحق بعض العدو بالجوزجان فوجه إليهم الأحنف الأقرع بن حابس التميمي
~~في خيل وقال يا بني تميم تحابوا وتباذلوا تعدل أموركم وابدأوا بجهاد بطونكم
~~وفروجكم يصلح لكم دينكم ولا تغلوا يسلم لكم جهادكم PageV03P020
# فسار الأقرع فلقي العدو بالجوزجان فكانت بالمسلمين جولة ثم عادوا فهزموا
~~المشركين وفتحوا الجوزجان عنوة فقال ابن الغريزة النهشلي
# ( سقي صوب السحاب إذا استهلت % مصارع فتية بالجوزجان )
# ( إلي القصرين من رستاق خوت % أفادهم هناك الأقرعان )
# وفتح الأحنف الطالقان صلحا وفتح الفارياب وقيل بل فتحها أمير بن أحمر ثم
~~سار الأحنف إلي بلخ وهي مدينة طخارستان فصالحه أهلها علي أربعمائة ألف وقيل
~~سبعمائة ms0901 ألف واستعمل علي بلخ أسيد بن المتشمس ثم سار إلي خوارزم وهي علي
~~نهر جيحون فلم يقدر عليها فاستشار أصحابه فقال له حضين بن المنذر قال عمرو
~~بن معد يكرب
# ( إذا لم تستطع أمرا فدعه % وجاوزه إلي ما تستطيع )
# فعاد إلي بلخ وقد قبض أسيد صلحها ووافق وهو يجيبهم المهرجان فأهدوا له
~~هدايا كثيرة من دراهم ودنتنير ودواب وأواني وثياب وغير ذلك
# فقال لهم ما صالحناهم علي هذا فقالوا لا ولكن هذا نفعله في هذا اليوم
~~بأمرائنا فقال ما أدري ما هذا ولعله من حقي ولكن أقبضه حتى أنظر
# فقبضه حتى قدم الأحنف فأخبره فسألهم عنه فقالوا ما قالوا لأسيد فحمله إلي
~~ابن عامر وأخبره عنه فقال خذه يا أبا بحر
# قال لا حاجة لي فيه
# فأخذه ابن عامر قال الحسن البصري فضمه القرشي وكان مضما ولما تم لابن
~~عامر هذا الفتح قال له الناس ما فتح لأحد ما فتح عليك فارس وكرمان وسجستان
~~وخراسان
# فقال لا جرم لأجعلن شكري لله علي ذلك أن أخرج محرما من موقفي هذا
# فأحرم بعمرة من نيسابور وقدم علي عثمان واستخلف علي خراسان قيس بن الهيثم
~~فسار قيس بعد شخوصه في أرض طخارستان فلم يأت بلدا منها إلا صالحه أهله
~~PageV03P021 وأذعنوا له حتى أتى سمنجان فامتنعوا عليه فحصرهم حتى فتحها
~~عنوة
# أسيد بفتح الهمزة وكسر السين حضين بن المنذر بالضاد المعجمة
### || ذكر فتح كرمان
# لما سار ابن عامر عن كرمان إلي خراسان واستعمل مجاشع بن مسعود السلمي علي
~~كرمان علي ما ذكرناه قبل أمره أن يفتحها وكان أهلها قد نكثوا وغدروا ففتح
~~هميد عنوة واستبقي أهلها وأعطاهم أمانا وبني بها قصرا يعرف بقصر مجاشع وأتي
~~السيرجان وهي مدينة كرمان فأقام عليها أياما يسيرة وأهلها متحصنون فقاتلهم
~~وفتحها عنوة فجلا كثيرا من أهلها وفتح جيرفت عنوة وسار في كرمان فدوخ أهلها
~~وأتي القفص وقد تجمع له خلق كثير من الأعاجم الذين جلوا فقاتلهم فظفر بهم
~~وظهر عليهم وهرب كثير من أهل كرمان فركبوا البحر ولحق ms0902 بعضهم بمكران وبعضهم
~~بسجستان فأقطعت العرب منازلهم وأراضيهم فعمروها واحتفروا لها القني في
~~مواضع منها وأدوا العشر منها
### || ذكر فتح سجستان وكابل وغيرهما
# قد تقدم ذكر فتح سجستان أيام عمر بن الخطاب ثم أن أهلها نقضوا بعده فلما
~~توجه ابن عامر إلي خراسان سير إليها من كرمان الربيع بن زياد الحارثي فقطع
~~المفازة حتى أتي حصن زالق فأغار علي أهله يوم مهرجان وأخذ الدهقان فافتدى
~~نفسه بأن غرز عنزة وغمرها ذهبا وفضة وصالحه على صلح فارس ثم أتي بلدة يقال
~~لها كركويه فصالحه أهلها وسار إلي زرنج فنزل علي مدينة روشت بقرب زرنج
~~فقاتله أهلها وأصيب رجال من المسلمين ثم انهزم المشركون وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة وأتي الربيع ناشروذ ففتحها ثم أتي شرواذ فغلب عليها وسار منها إلي
~~زرنج فنازلها PageV03P022 وقاتله أهلها فهزمهم وحصرهم فأرسل إليه مرزبانها
~~ليصالحه واستأمنه علي نفسه ليحضر عنده فأمنه وجلس له الربيع علي جسد من
~~أجساد القتلى واتكأ علي آخر وأمر أصحابه ففعلوا مثله فلما رآهم المرزبان
~~هاله ذلك فصالحه علي ألف وصيف مع كل وصيف جام من ذهب ودخل المسلمين المدينة
~~ثم سار منها إلي سناروذ وهي واد فعبره وأتي القرية التي بها مربط فرس رستم
~~الشديد فقاتله أهلها فظفر بهم ثم عاد إلي زرنج وأقام بها نحو سنة وعاد إلي
~~ابن عامر واستخلف عليها عاملا فأخرج أهلها العامل وامتنعوا فكانت ولاية
~~الربيع سنة ونصفا
# وسبي فيها أربعين ألف رأس وكان كاتبه الحسن البصري فاستعمل ابن عامر عبد
~~الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس علي سجستان فسار إليها فحصر زرنج فصالحه
~~مرزبانها علي ألفي ألف درهم وألفي وصيف
# وغلب عبد الرحمن علي ما بين زرنج والكش من ناحية الهند وغلب من ناحية
~~الرخج علي ما بينه وبين الداون فلما انتهي إلي بلد الداون حصرهم في جبل
~~الزوز ثم صالحهم ودخل علي الزوز وهو صنم من ذهب عيناه ياقوتتان فقطع يده
~~وأخذ الياقوتتان ثم قال للمرزبان دونك الذهب والجوهر وإنما أردت أن أعلمك ms0903
~~أنه لا يضر ولا ينفع وفتح كابل وزابلستان وهي ولاية غزنة ثم عاد إلي زرنج
~~فأقام بها حتى اضطرب أمر عثمان فاستخلف عليها أمير بن أحمر اليشكري وانصرف
~~فأخرج أهلها أمير بن أحمر وامتنعوا
# ولأمير يقول زياد بن الأعجم
# ( لولا أمير هلكت يشكر % ويشكر هلكى علي كل حال ) PageV03P023
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة عثمان
# وفيها مات أبو الدرداء الأنصاري وهو بدري وقيل سنة اثنتين وثلاثين وفيها
~~مات أبو طلحة الأنصاري وهو بدري وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة أحدى
~~وخمسين وفيها مات أبو أسيد الساعدي وقيل مات سنة ستين وهو علي هذا القول
~~آخر من مات من البدريين
# أسيد بضم الهمزة
# وفيها مات أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
# وأخوه الطفيل
# وأبو سفيان بن حرب بن أمية وهو ابن ثمان وثمانين وسنة PageV03P024
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين
# قيل في هذه السنة غزا معاوية بن أبي سفيان مضيق القسطنطينية ومعه زوجته
~~عاتكة بنت قرظة وقيل فاختة
### || ذكر ظفر الترك وقتل عبد الرحمن بن ربيعة
# في هذه السنة انتصرت الخرز والترك علي المسلمين
# وسببه أن الغزوات لما تتابعت عليهم تذامروا وتعايروا وقالوا كنا أمة لا
~~يقرن بنا أحد حتى جاءت هذه الأمة القليلة فصرنا لا نقوم لها فقال بعضهم إن
~~هؤلاء لا يموتون وما أصيب منهم أحد في غزوهم وقد كان المسلمون غزوهم قبل
~~ذلك فلم يقتل منهم أحد فلهذا ظنوا أنهم لا يموتون فقال بعضهم أفلا تجربون
# فكمنوا لهم في الغياض فمر بالكمين نفر من الجند فرموهم منها فقتلوهم
~~فتواعد رؤوسهم إلي حربهم ثم اتعدوا يوما وكان عثمان قد كتب إلي عبد الرحمن
~~بن ربيعة وهو علي الباب أن الرعية قد أبطرها البطنة فلا تقتحم بالمسلمين
~~فإني أخشى أن يقتلوا
# فلم يرجع ذلك عبد الرحمن عن مقصده فغزا نحو بلنجر وكان الترك قد اجتمعت
~~مع الخزر فقاتلوا المسلمين قتالا شديدا وقتل عبد الرحمن وكان يقال له ذو
~~النور وهو اسم سيفه فأخذ أهل بلنجر جسده ms0904 وجعلوه في تابوت فهم يستسقون به
~~ويستنصرون به فلما قتل انهزم الناس وافترقوا فرقتين فرقة نحو الباب فلقوا
~~سلمان بن ربيعة أخا عبد الرحمن كان قد سيره سعيد بن العاص مددا للمسلمين
~~بأمر عثمان فلما لقوه نجوا معه وفرقة نحو جيلان وجرجان فيهم سلمان الفارسي
~~وأبو هريرة وكان في ذلك العسكر يزيد بن معاوية النخعي وعلقمة بن قيس ومعضد
~~PageV03P025 الشيباني وأبو مفرز التميمي في خباء واحد وعمرو بن عتبة وخالد
~~بن ربيعة والحلحال بن دري والقرثع في خباء فكانوا متجاورين في ذلك العسكر
~~وكان القرثع يقول ما أحسن لمع الدماء علي الثياب
# وكان عمرو بن عتبة يقول لقباء عليه ما أحسن حمرة الدماء علي بياضك
# ورأي يزيد بن معاوية أن غزالا جيء به إلي خبائه لم ير أحسن منه فلف في
~~ملحفة ثم دفن في قبر لم ير أحسن منه عليه ثلاثة نفر قعود فلما أستيقظ
~~واقتتل الناس رمي بحجر فهشم رأسه فمات فكأنما زين ثوبه بالدماء وليس بتلطيخ
~~فدفن في قبر علي الصورة التي رأي
# وقال معضد لعلقمة أعرني بردك أعصب به رأسي ففعل فأتي برج بلنجر الذي أصيب
~~فيه يزيد فرماهم فقتل منهم وأتاه حجر عرادة ففضح هامته فأخذه أصحابه فدفنوه
~~إلي جنب يزيد وأخذ علقمة البرد فكان يغسله فلا يخرج أثر الدم منه وكان يشهد
~~فيه الجمعة ويقول يحملني علي هذا أن دم معضد فيه
# وأصاب عمرو بن عتبة جراحة فرأي قباءة كما اشتهي ثم قتل
# وأما القرثع فإنه قاتل حتى خرق بالحراب وما زال الناس ثبوتا حتى أصيب
~~وكانت هزيمة الناس مع مقتله فبلغ الخبر بذلك عثمان فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون أتنكث أهل الكوفة اللهم تب عليهم واقبل بهم
# وكان عثمان قد كتب إلي سعيد بن العاص أن ينفذ سلمان إلي الباب للغزو
~~فسيره فلقي المهزومين علي ما تقدم فنجاهم الله به فلما أصيب عبد الرحمن
~~استعمل سعيد سلمان بن ربيعة علي الباب واستعمل علي الغزو بأهل الكوفة حذيفة
~~بن اليمان وأمدهم عثمان في ms0905 سنة عشر بأهل الشام عليهم حبيب بن مسلمة فتأمر
~~عليهم سلمان وأبو حبيب حتى قال أهل الشام لقد هممنا بضرب سلمان
# فقال الكوفيون إذن والله نضرب حبيبا ونحبسه وإن أبيتم كثرة القتلى فينا
~~وفيكم وقال أوس بن مغراء في ذلك
# ( إن تضربوا سليمان نضرب حبيبكم % وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل )
~~PageV03P026
# ( وإن تقسطوا فالثغر ثغر أميرنا % وهذا أمير في الكتائب مقبل )
# ( ونحن ولاة الأمر كنا حماته % ليالي نرمي كل ثغر ونعكل )
# وأراد حبيب أن يتأمر علي صاحب الباب كما يتأمر أمير الجيش إذا جاء من
~~الكوفة فكان ذلك أول اختلاف وقع بين أهل الكوفة و الشام
# وغزا حذيفة ثلاث غزوات فقتل عثمان في الثالثة ولقيهم مقتل عثمان فقال
~~حذيفة بن اليمان اللهم العن قتلته وشتامه اللهم إنا كنا نعاتبه ويعاتبنا
~~فاتخذوا ذلك سلما إلي الفتنة اللهم لا تمتهم إلا بالسيوف
### || ذكر وفاة أبي ذر
# وفيها مات أبو ذر وكان قد قال لابنته استشرفي يا بنية هل ترين أحدا
# قالت لا قال فما جاءت ساعتي بعد
# ثم أمرها فذبحت شاه ثم طبختها ثم قال إذا جاءك الذين يدفنونني فإنه
~~سيشهدني قوم صالحون فقولي لهم يقسم عليكم أبو ذر أن لا تركبوا حتى تأكلوا
# فلما نضجت قدرها قال لها انظري هل ترين أحد قالت نعم هؤلاء ركب مقبلون
~~قال استقبلي بي الكعبة ففعلت فقال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ثم
~~مات فخرجت ابنته فتلقتهم وقالت رحمكم الله اشهدوا أبا ذر قالوا وأين هو
~~فأشارت إليه قالوا نعم ونعمة عين لقد أكرمنا الله بذلك وكان فيهم ابن مسعود
~~وقال صدق رسول الله يموت وحده ويبعث وحده
# فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه وقالت لهم ابنته إن أبا ذر يقرأ عليكم
~~السلام وأقسم عليكم أن لا تركبوا حتى تأكلوا
# ففعلوا وحملوا أهله معهم حتى أقدموهم مكة ونعوه إلي عثمان فضم ابنته إلي
~~عياله وقال يرحم الله أبا ذر ويغفر له نزوله الربذة PageV03P027
# ولما حضروا شموا من الخباء ريح مسك فسألوها عنه فقالت إنه ms0906 لما حضر قال إن
~~الميت يحضره شهود يجدون الريح لا يأكلون فدوفي لهم مسكا بماء ورش به الخباء
~~وكان النفر الذين شهدوه ابن مسعود وأبا مفرز وبكر بن عبد الله التميميين
~~والأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس ومالك الأشتر النخعيين والحلحال الضبي
~~والحارث بن سويد التميمي وعمرو بن عتبة السلمي وابن ربيعة السلمي وأبا رافع
~~المزني وسويد بن شعبة التميمي ويزيد بن معاوية النخعي وأخا القرثع الضبي
~~وأخا معضد الشيباني
# وقيل كان موته إحدى وثلاثين وقيل إن ابن مسعود لم يحمل أهل أبي ذر معه
~~إنما تركهم حتى قدم علي عثمان بمكة فأعلمه بموته فجعل عثمان طريقه عليهم
~~فحملهم معه
### || ذكر خروج قارن
# ثم جمع قارن جمعا كثيرا من ناحية الطبسين وأهل باذغيس وهراة وقهستان
~~وأقبل في أربعين ألفا فقال قيس لابن خازم ما تري
# قال أري أن تخلي البلاد فإني أميرها ومعي عهد من ابن عامر إذا كانت حرب
~~بخراسان فأنا أميرها وأخرج كتابا كان قد افتعله عمدا فكره قيس منازعته
~~وخلاه والبلاد وأقبل إلي ابن عامر فلامه ابن عامر وقال قد تركت البلاد
~~خرابا وأقبلت قال جاءني بعهد منك قال فصار ابن خازم إلي قارن في أربعة آلاف
~~وأمر الناس فحملوا الودك فلما قرب من قارن أمر الناس أن يدرج كل رجل منهم
~~علي زج رمحه خرقة أو قطنا ثم يكثروا دهنه ثم سار حتى أمسي فقدم مقدمته
~~ستمائة ثم اتبعهم وأمر الناس فأشعلوا النيران في أطراف الرماح فانتهت
~~مقدمته إلي معسكر قارن نصف الليل فناوشوهم وهاج الناس علي دهش وكانوا آمنين
~~من البيات
# ودنا ابن خازم منهم فرأوا النيران يمنة ويسرة تتقدم وتتأخر وتنخفض وترتفع
~~ولا يرون أحدا فهالهم ذلك ومقدمة ابن خازم يقاتلونهم ثم غشيهم ابن خازم
~~بالمسلمين فقتل قارن فانهزم المشركون واتبعوهم يقتلونهم كيف شاؤوا وأصابوا
~~سبيا كثيرا وكتب PageV03P028 ابن خازم بالفتح إلي ابن عامر فرضي وأقره علي
~~خراسان فلبث عليها حتى انقضي أمر الجمل وأقبل إلي البصرة فشهد وقعة ابن
~~الحضرمي وكان معه في ms0907 دار سنبل وقيل لما جمع قارن استشار قيس بن الهيثم عبد
~~الله بن خازم فيما يصنع فقال أري أنك لا تطيق كثرة من قد أتانا فاخرج بنفسك
~~إلى ابن عامر فتخبره بكثرة العدو ونقيم نحن في الحصون ونطاولهم حتى تقدم
~~ويأتينا مددكم
# فخرج قيس فلما أمعن أظهر ابن خازم عهدا وقال قد ولاسسني ابن عامر خراسان
~~وسار إلي قارن فظفر به وكتب بالفتح إلي ابن عامر فأقره علي خراسان ولم يزل
~~أهل البصرة يغزون من لم يكن صالح من أهل خراسان فإذا عادوا تركوا أربعة
~~آلاف نجدة
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة مات العباس عم النبي وكان عمره يوم مات ثمانيا وثمانين سنة
~~كان أسن من رسول الله بثلاث سنين
# وفيها مات عبد الرحمن بن عوف وعمره خمس وسبعون سنة
# وعبد الله بن مسعود وصلي عليه عمار بن ياسر وقيل عثمان وتوفي عبد الله بن
~~زيد بن عبد ربه الذي أري الأذان PageV03P029
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين
# في هذه السنة كانت غزوة معاوية حصن المرأة من أرض الروم بناحية ملطية
# وفيها كانت غزوة عبد الله بن سعد أفريقية الثانية حين نقض أهلها العهد
~~وفيها كان مسير الأحنف إلي خراسان وفتح المروين ومسير ابن عامر إلي نيسابور
~~وفتحها في قول بعضهم وقد تقدم ذكر ذلك وفيها كانت غزوة قبرس في قول بعضهم
~~وقد تقدم ذكرها مستوفي وقيل إن فتحها كان سنة ثمان وعشرين فلما كان سنة
~~اثنتين وثلاثين أعان أهلها الروم علي الغزاة في البحر بمراكب أعطوهم إياها
~~فغزاهم معاوية سنة ثلاث وثلاثين ففتحها عنوة فقتل وسبي ثم أقرهم علي صلحهم
~~وبعث إليهم اثني عشر ألفا فبنوا المساجد وبني مدينة
# وقيل كانت غزوته الثانية سنة خمس وثلاثين
### || ذكر تسيير من سير من أهل الكوفة إلي الشام
# وفي هذه السنة سير عثمان نفرا من أهل الكوفة إلي الشام وكان السبب في ذلك
~~أن سعيد بن العاص لما ولاه عثمان الكوفة حين شهد علي الوليد بشرب الخمر
~~أمره أن يسير الوليد إليه ms0908 فقدم سعيد الكوفة وسير الوليد وغسل المنبر فنهاه
~~رجال من بني أمية كانوا قد خرجوا معه عن ذلك فلم يجبهم واختار سعيد وجوه
~~الناس وأهل PageV03P030 القادسية وقراء أهل الكوفة فكان هؤلاء دخلته داخلا
~~وأما إذا خرج فكل الناس يدخل عليه فدخلوا عليه يوما فبيناهم يتحدثون قال
~~حبيش بن فلان الأسدي ما أجود طلحة بن عبيد الله
# فقال سعيد إن من له مثل النشاستج لحقيق أن يكون جوادا والله لو أن لي
~~مثله لأعاشكم الله به عيشا رغيدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لو
~~وددت أن هذا الملطاط لك يعني سعيد وهو ما كان للأكاسرة علي جانب الفرات
~~الذي يلي الكوفة فقالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال أبوه غلام فلا
~~تجاوزه فقالوا يتمني له سوادنا قال ويتمني لكم أضعافه
# فثار به الأشتر وجندب وابن ذي الحنكة وصعصعة وابن الكواء وكميل وعمير بن
~~ضابيء فأخذوه فثار أبوه ليمنع عنه فضربوهما حتى غشي عليهما وجعل سعيد
~~يناشدهم ويأبون حتى قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو أسد فجاؤوا وفيهم طليحة
~~فأحاطوا بالقصر وركبت القبائل فعاذوا بسعيد فخرج سعيد إلي الناس فقال أيها
~~الناس قوم تنازعوا وقد رزق الله العافية فردهم
# فتراجعوا وأفاق الرجلان فقالا قاتلنا غاشيتك
# فقال لا يغشوني أبدا فكفا ألسنتكما ولا تحزبا الناس ففعلا وقعد أولئك
~~النفر في بيوتهم وأقبلوا يقعون في عثمان
# وقيل بل كان السبب في ذلك أنه كان يسمر عند سعيد بن العاص وجوه أهل
~~الكوفة منهم مالك بن كعب الأرحبي والأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس النخعيان
~~ومالك الأشتر وغيرهم فقال سعيد إنما هذا السواد بستان قريش فقال الأشتر
~~أتزعم أن السواد الذي أفاءه الله علينا بأسيافنا بستان لك ولقومك
~~PageV03P031
# وتكلم القوم معه فقال عبد الرحمن الأسدي وكان علي شرطة سعيد أتردون علي
~~الأمير مقالته وأغلظ لهم
# فقال الأشتر من ها هنا لا يفوتنكم الرجل
# فوثبوا عليه فوطأوه وطأ شديدا حتى غشي عليه ثم جروا برجله فنضج بماء
~~فأفاق فقال قتلني من ms0909 انتخبت
# فقال والله لا يسمر عندي أحد أبدا
# فجعلوا يجلسون في مجالسهم يشتمون عثمان وسعيدا واجتمع إليهم الناس حتى
~~كثروا فكتب سعيد وأشراف أهل الكوفة إلي عثمان في إخراجهم فكتب إليهم أن
~~يلحقوهم بمعاوية وكتب إلي معاوية إن نفرا قد خلقوا للفتنة فأقم عليهم
~~وأنههم فإن آنست منهم رشدا فاقبل وإن أعيوك فارددهم علي
# فلما قدموا علي معاوية أنزلهم كنيسة مريم وأجري عليهم ما كان لهم بالعراق
~~بأمر عثمان وكان يتغذى ويتعشى معهم فقال لهم يوما إنكم قوم من العرب لكم
~~أسنان وألسنة وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم الأمم وحويتم مواريثهم وقد
~~بلغني أنكم نقمتم قريشا ولو لم تكن قريش كنتم أذلة إن أئمتكم لكم جنة فلا
~~تفترقوا عن جنتكم وإن أئمتكم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المؤنة
~~والله لتنتهن أو ليبتلينكم الله بمن يسومكم السوء ولا يحمدكم علي الصبر ثم
~~تكونون شركاءهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد وفاتكم
# فقال رجل منهم وهو صعصعة أما ما ذكرت من قريش فإنها لم تكن أكثر العرب
~~ولا أمنعها في الجاهلية فتخوفنا وأما ما ذكرت من الجنة فإن الجنة إذا
~~اخترقت خلص إلينا فقال معاوية
# عرفتكم الآن وعلمت أن الذي أغراكم علي هذا قلة العقول وأنت خطيبهم ولا
~~أري لك عقلا أعظم عليك أمر الإسلام وأذكرك به وتذكرني بالجاهلية أخزي الله
~~قوما عظموا أمركم افقهوا عني ولا أظنكم تفقهون إن قريشا لم تعز في جاهلية
~~ولا إسلام إلا بالله تعالي لم تكن بأكثر العرب ولا أشدهم ولكنهم كانوا
~~أكرمهم أحسابا وأمحضهم أنسابا وأكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية
~~والناس يأكل بعضهم بعضا PageV03P032 إلا بالله فبوأهم حرما آمنا يتخطف
~~الناس من حولهم هل تعرفون عربيا أو عجميا أو أسود أو أحمر إلا وقد أصابه
~~الدهر في بلده وحرمته إلا ما كان من قريش فإنهم لم يردهم أحد من الناس بكيد
~~إلا جعل الله خده الأسفل حتى أراد الله أن يستنقذ من أكرم واتبع دينه من
~~هوان الدنيا وسوء مرد الآخرة فارتضي ms0910 لذلك خير خلقه ثم ارتضي له أصحابا فكان
~~خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم فلا يصلح ذلك
~~إلا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم افتراء لا يحوطهم
~~وهم علي دينه أف لك ولأصحابك أما أنت يا صعصعة فإن قريتك شر القرى أنتنها
~~بيتا وأعمقها واديا وأعرفها بالشر وألأمها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا
~~وضيع إلا سب بها ثم كانوا ألأم العرب ألقابا وأصهارا نزاع الأمم وأنتم
~~جيران الخط وفعلة فارس حتى أصابتكم دعوة النبي لم تسكن البحرين فتشركهم في
~~دعوة النبي فأنت شر قومك حتى إذا أبرزك الإسلام وخلطك بالناس أقبلت تبتغي
~~دين الله عوجا وتنزع إلي الذلة ولا يضر ذلك قريشا ولا يضعهم وإن يمنعهم من
~~تأدية ما عليهم إن لشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر فأغرى بكم الناس
~~وهو صارعكم ولا تدركون بالشر أمرا أبدا إلا فتح الله عليكم شرا منه وأخزي
# ثم قام وتركهم فتقاصرت إليهم أنفسهم فلما كان بعد ذلك أتاهم فقال إني قد
~~أذنت لكم فاذهبوا حيث شئتم لا ينفع الله بكم أحدا ولا يضره ولا أنتم برجال
~~منفعة ولا مضرة فإن أردتم النجاة فالزموا جماعتكم ولا يبطرنكم الأنعام فإن
~~البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شئتم فسأكتب إلي أمير المؤمنين فيكم
# فلما خرجوا دعاهم وقال لهم إني معيد لكم أن رسول الله كان معصوما فولاني
~~وأدخلني في أمره ثم استخلف أبو بكر فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف
~~عثمان فولاني ولم يولني أحد إلا وهو عني راض وإنما طلب رسول الله للأعمال
~~أهل الجزاء من المسلمين والغناء وإن الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به
~~فلا تعرضوا الأمر وأنتم تعلمون من أنفسكم غير ما تظهرون فإن الله غير
~~تارككم حتى يختبركم ويبدي للناس سرائركم
# وكتب معاوية إلي عثمان إنه قدم علي أقوام ليست لهم عقول ولا أديان أضجرهم
~~العدل لا يريدون الله بشيء ولا يتكلمون بحجة إنما همهم الفتنة وأموال
~~PageV03P033 أهل الذمة ms0911 والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا
~~بالذين ينكون أحدا إلا مع غيرهم فانه سعيدا ومن عنده عنهم فإنهم ليسوا
~~لأكثر من شغب ونكر
# فخرجوا من دمشق فقالوا لا ترجعوا بنا إلي الكوفة فإنهم يشتمون بنا ولكن
~~ميلوا إلي الجزيرة فسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان علي حمص
~~فدعاهم فقال
# يا آلة الشيطان لا مرحبا بكم ولا أهلا قد رجع الشيطان محسورا وأنتم بعد
~~نشاط خسر الله عبد الرحمن إن لم يؤدبكم يا معشر من لا أدري أعرب هو أم عجم
~~لا تقولوا لي ما بلغني أنكم قلتم لمعاوية أنا ابن خالد بن الوليد أنا ابن
~~من قد عجمته العاجمات أنا ابن فاقئ الردة والله لئن بلغني يا صعصعة أن أحدا
~~ممن معي دق أنفك ثم غمصك لأطيرن بط طيرة بعيدة المهوى
# فأقامهم شهرا كلما ركب أمشاهم فإذا مر به صعصعة قال يا بن الخطيئة أعلمت
~~أن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر مالك لا تقول كما بلغني أنك قلت لسعيد
~~ومعاوية فيقولون نتوب إلي الله أقلنا أقالك الله فما زالوا به حتى قال تاب
~~الله عليكم وسرح الأشتر إلي عثمان فقدم إليه تائبا فقال له عثمان احلل حيث
~~شئت
# فقال مع عبد الرحمن بن خالد فقال ذلك إليك فرجع إليه قيل وقد روي أيضا
~~نحو ما تقدم وزادوا فيه أن معاوية لما عاد إليهم من القابلة وذكرهم كان مما
~~قال لهم وإني والله لا آمركم بشيء إلا وقد بدأت فيه بنفسي وأهل بيتي وقد
~~عرفت قريش أن أبا سفيان كان أكرمها وابن أكرمها إلا ما جعل الله لنبيه فإنه
~~انتخبه وأكرمه وإني لأظن أن أبا سفيان لو ولد الناس لم يلد إلا حازما
# فقال صعصعة قد كذبت قد ولدهم خير من أبي سفيان من خلقه الله بيده ونفخ
~~PageV03P034 فيه من روحه وأمر الملائكة فسجدوا له وكان فيهم البر والفاجر
~~والأحمق والكيس
# فخرج تلك الليلة من عندهم ثم أتاهم القابلة فتحدث عنده طويلا ثم قال أيها
~~القوم ms0912 ردوا خيرا أو اسكتوا وتفكروا وانظروا فيما ينفعكم وينفع أهاليكم
~~والمسلمين فاطلبوه
# فقال صعصعة لست بأهل ذلك ولا كرامة لك أن تطاع في معصية الله فقال أليس
~~أول ما ابتدأتم به أن أمرتكم بتقوى الله وطاعة نبيه وأن تعتصموا بحبل الله
~~جميعا ولا تفرقوا قالوا بل أمرت بالفرقة وخلاف ما جاء به النبي فقال إني
~~آمركم الآن إن كنت فعلت فأتوب إلي الله وآمركم بتقواه وطاعته وطاعة نبيه
~~ولزوم الجماعة وأن توقروا أئمتكم وتدلوهم علي أحسن ما قدرتم عليه فقال
~~صعصعة فإنا نأمرك أن تعتزل عملك فإن في المسلمين من هو أحق به منك من كان
~~أبوه أحسن قدما في الإسلام من أبيك وهو أحسن في الإسلام قدما منك فقال
~~والله إن لي في الإسلام قدما ولغيري كان أحسن قدما مني ولكنه ليس في زماني
~~أحد أقوي علي ما أنا فيه مني ولقد رأي ذلك عمر بن الخطاب فلو كان غيري أقوي
~~مني لم تكن عند عمر هوادة لي ولا لغيري ولم أحدث من الحدث ما ينبغي لي أن
~~أعتزل عملي ولو رأي ذلك أمير المؤمنين لكتب إلي فاعتزلت عمله فمهلا فإن في
~~ذلك وأشباهه ما يتمني الشيطان ويأمر ولعمري لو كانت الأمور تقضي علي رأيكم
~~وأمانيكم ما استقامت لأهل الإسلام يوما ولا ليلة فعاودوا الخير وقولوه وإن
~~لله لسطوات وإني لخائف عليكم أن تتابعوا في مطاوعة الشيطان ومعصية الرحمن
~~فيحلكم ذلك دار الهوان في العاجل والآجل
# فوثبوا عليه وأخذوا رأسه ولحيته
# فقال مه هذه ليست بأرض الكوفة والله لو رأي أهل الشام ما صنعتم بي ما
~~ملكت أن أنهاهم عنكم حتى يقتلوكم فلعمري إن صنيعكم ليشبه بعضه بعضا
~~PageV03P035
# ثم قام من عندهم وكتب إلي عثمان نحو الكتاب المتقدم فكتب إليه عثمان
~~يأمره أن يردهم إلي سعيد بن العاص بالكوفة فردهم فأطلقوا ألسنتهم فضج سعيد
~~منهم إلي عثمان فكتب إليه عثمان أن يسيرهم إلي عبد الرحمن بن خالد بحمص
~~فسيرهم إليه فأنزلهم عبد الرحمن وأجري عليهم رزقا وكانوا الأشتر وثابت ms0913 بن
~~قيس الهمداني وكميل بن زياد وزيد بن صوحان وأخاه صعصعة وجندب بن زهير
~~الغامدي وجندب بن كعب الأزدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وابن
~~الكواء
# قيل سأل معاوية ابن الكواء عن نفسه فقال أنت بعيد الثرى كثير المرعى طيب
~~البديهة بعيد الغوري الغالب عليك الحلم ركن من أركان الإسلام سدت بك فرجة
~~مخوفة
# قال فأخبرني عن أهل الأحداث من الأمصار فإنك أعقل أصحابك قال أما أهل
~~المدينة فهم أحرص الأمة علي الشر وأعجزهم عنه وأما أهل الكوفة فإنهم يردون
~~جميعا ويصدرون شتي وأما أهل مصر فهم أوفي الناس بشر وأسرعهم ندامة وأما أهل
~~الشام فهم أطوع الناس لمرشدهم وأعصاهم لمغويهم
### || ذكر تسيير من سير من أهل البصرة إلي الشام
# ولما مضت ثلاث سنين من إمارة عبد الله بن عامر بل أن رجلا نزل علي حكيم
~~بن جبلة العبدي وكان عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء هو الرجل النازل
~~عليه واجتمع إليه نفر فطرح إليهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه فأرسل
~~إليه ابن عامر فسأله من أنت
# فقال رجل من أهل الكتاب رغبت في الإسلام وفي جوارك فقال ما يبلغني ذلك
~~اخرج عني
# فخرج حتى أتي الكوفة فأخرج منها فقصد مصر فاستقربها وجعل يكاتبهم
~~ويكاتبونه وتختلف الرجال بينهم
# وكان أحمر بن أبان قد تزوج امرأة في عدتها ففرق عثمان بينهما وضربه وسيره
~~إلي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما المرور بعامر بن عبد القيس فقال
~~حمران ألا PageV03P036 أسبقكم فأخبره
# فخرج فدخل عليه وهو يقرأ في المصحف فقال الأمير يريد المرور بك فأحببت أن
~~أعلمك فلم يقطع قراءته فقام من عنده فلما انتهي إلي الباب لقيه ابن عامر
~~فقال إنه لا يري لآل إبراهيم عليه فضلا
# ودخل عليه ابن عامر فأطبق المصحف وحدثه فقال له ابن عامر ألا تغشانا
# فقال سعد بن أبي القرحاء يحب الشرف فقال ألا نستعملك فقال حصين بن الحر
~~يحب العمل فقال ألا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء فقال إن هذا ms0914 يزعم
~~أنك لا تري لآل إبراهيم عليك فضلا
# ففتح المصحف فكان أول ما وقع عليه @QB@ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل
~~إبراهيم وآل عمران على العالمين @QE@
# فسعي حمران وأقام بالبصرة ما شاء الله وأذن له عثمان فقدم المدينة ومعه
~~قوم فسعوا بعامر بن عبد القيس أنه لا يري التزويج ولا يأكل اللحم ولا يشهد
~~الجمعة
# فألحقه بمعاوية فلما قدم عليه رأي عنده ثريدا فأكل أكلا عربيا فعرف أن
~~الرجل مكذوب عليه فعرفه معاوية سبب إخراجه فقال أما الجمعة فإني أشهدها في
~~مؤخر المجلس ثم أرجع في أوائل الناس وأما التزويج فإني خرجت وأنا يخطب علي
~~وأما اللحم فقد رأيت ولكني لا آكل ذبائح القصابين منذ رأيت قصابا يجر شاة
~~إلي مذبحها ثم وضع السكين علي حلقها فما زال يقول النفاق النفاق حتى ذبحها
~~قال فارجع قال لا أرجع إلي بلد استحل أهله مني ما استحلوا فكان يكون في
~~السواحل فكان يلقي معاوية فيكثر معاوية أن يقول ما حاجتك فيقول لا حاجة لي
~~فلما أكثر عليه قال PageV03P037 ترد علي من حر البصرة شيئا لعل الصوم أن
~~يشتد علي فإنه يخف علي في بلادكم
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس عثمان
# وفيها مات المقداد بن عمرو المعروف بالمقداد بن الأسود صاحب رسول الله
~~وأوصي أن يصلي عليه الزبير وفيها توفي الطفيل والحصين ابنا الحارث بن عبد
~~المطلب بن هاشم بن عبد مناف شهدا بدرا واحدا وقيل ماتا سنة إحدى وثلاثين
~~وقيل اثنتين وثلاثين PageV03P038
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين
# قيل فيها كانت غزوة الصواري في قول بعضهم وقد تقدم ذكرها
# وفيها تكاتب المنحرفون عن عثمان للاجتماع لمناظرته فيما كانوا يذكرون
~~أنهم نقموا عليه
### || ذكر الخبر عن ذلك وعن يوم الجرعة
# قد ذكرنا خبر المسير من الكوفة ومقامهم عند عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~ووفد سعيد بن العاص إلي عثمان سنة أحدى عشرة من خلافة عثمان وكان سعيد قد
~~ولي قبل مخرجه إلي عثمان بسنة وبعض أخري الأشعث بن قيس أذربيجان وسعيد بن
~~قيس ms0915 الري والنسير العجلي همذان والسائب بن الأقرع أصبهان ومالك بن حبيب ماه
~~وحكيم بن سلام الخزامي الموصل وجرير بن عبد الله قرقيسيا وسلمان بن ربيعة
~~الباب وجعل القعقاع بن عمرو علي الحرب وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وخلت
~~الكوفة من الرؤساء فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان ومعه الذين كانوا
~~ابن السوداء يكاتبهم فأخذه القعقاع بن عمرو فقال إنما نستعفي من سعيد فقال
~~أما هذا فنعم فتركه
# وكاتب يزيد المسيرين في القدوم عليه فسار الأشتر والذين عند عبد الرحمن
~~بن خالد فسبقهم الأشتر فلم يفجأ الناس يوم الجمعة إلا والأشتر علي باب
~~المسجد يقول جئتكم من عند أمير المؤمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان
~~نسائكم علي PageV03P039 مائة درهم ورد أهل البلاء منكم إلي ألفين ويزعم أن
~~فيئكم بستان قريش
# فاستخف النس وجعل أهل الرأي ينهونهم فلا يسمع منهم فخرج يزيد وأمر مناديا
~~ينادي من شاء أن يلحق بيزيد لرد سعيد فليفعل فبقي أشراف الناس وحلماؤهم في
~~المسجد وعمرو بن حريث يومئذ خليفة سعيد فصعد المنبر فحمد الله وأثني عليه
~~وأمرهم بالاجتماع والطاعة فقال له القعقاع أترد السيل عن أدراجه هيهات لا
~~والله لا يسكن الغوغاء إلا المشرفية ويوشك أن تنتضي ويعجون عجيج العتدان
~~ويتمنون ما هم فيه اليوم فلا يرده الله عليهم أبدا فاصبر
# قال أصبر وتحول إلي منزله وخرج يزيد بن قيس فنزل الجرعة وهي قريب من
~~القادسية ومعه الأشتر فوصل إليهم سعيد بن العاص فقالوا لا حاجة لنا بك قال
~~إنما كان يكفيكم أن تبعثوا إلي أمير المؤمنين رجلا وإلي رجلا وهل يخرج
~~الألف لهم عقول إلي رجل واحد
# ثم انصرف عنهم واحسوا بمولى له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي
~~لسعيد أن يرجع فقتله الأشتر ومضي سعيد حتى قدم علي عثمان فأخبره بما فعلوا
~~وأنهم يريدون البدل وأنهم يختارون أبا موسى فجعل أبا موسى الأشعري أميرا
~~وكتب إليهم أما بعد فقد أمرت عليكم من اخترتم وأعفيتكم من سعيد ووالله
~~لاقرضنكم عرضي ms0916 ولأبذلن لكم صبري ولاستصلحنكم جهدي فلا تدعوا شيئا أحببتموه
~~لا يعصي الله فيه إلا سألتموه ولا شيئا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا ما
~~استعفيتم منه انزل PageV03P040 فيه عندما أحببتم حتى لا يكون لكم علي الله
~~حجة ولنصبرن كما أمرنا حتى تبلغوا ما تريدون
# ورجع من الأمراء من قرب من الكوفة فرجع جرير من قرقيسيا وعتيبة بن النهاس
~~من حلوان وخطبهم أبو موسى وأمرهم بلزوم الجماعة وطاعة عثمان فأجابوا إلي
~~ذلك وقالوا صل بنا
# فقال لا إلا علي السمع والطاعة لعثمان قالوا نعم فصلي بهم وأتاه ولاته
~~فولاهم وقيل سبب يوم الجرعة أنه كان قد اجتمع ناس من المسلمين فتذاكروا
~~أعمال عثمان فأجمع رأيهم فأرسلوا إليه عامر بن عبد الله التميمي ثم العنبري
~~وهو الذي يدعي عامر بن عبد القيس فأتاه فدخل عليه فقال له إن ناسا من
~~المسلمين اجتمعوا ونظروا في أعمالك فوجدوك قد ركبت أمورا عظاما فاتق الله
~~عز وجل وتب إليه فقال عثمان انظروا إلي هذا فإن الناس يزعمون أنه قارئ ثم
~~هو يجئ يكلمني في المحقرات ووالله ما يدري أين الله فقال عامر إني لأدري
~~أين الله قال نعم واله ما تدري أين الله قال عامر بلي والله إني لأدري إن
~~الله بالمرصاد لك
# فأرسل عثمان إلي معاوية وعبد الله بن سعد وإلي سعيد بن العاص وعمرو بن
~~العاص وعبد الله بن عامر فجمعهم فشاورهم وقال لهم
# إن لكل امرء وزراء ونصحاء وإنكم لوزرائي ونصحائي وأهل ثقتي وقد صنع الناس
~~ما قد رأيتم وطلبوا إلي أن أعزل عمالي وأن أرجع عن جميع ما يكرهون إلي ما
~~يحبون فاجتهدوا رأيكم وأشيروا علي
# فقال له ابن عامر أري لك يا أمير المؤمنين أن تشغلهم بالجهاد عنك حتى
~~يذلوا لك ولا يكون همة أحدهم إلا في نفسه وما هو فيه من دبر دابته وقمل
~~فروته وقال سعيد احسم عنك الداء فاقطع عنك الذي تخاف إن لكل قوم قادة متي
~~تهلك يتفرقوا PageV03P041 ولا يجتمع لهم أمر فقال عثمان إن هذا ms0917 هو الرأي
~~لولا ما فيه وقال معاوية أشير عليك أن تأمر أمراء الأجناد فيكفيك كل رجل
~~منهم ما قبله وأكفيك أنا أهل الشام وقال عبد الله بن سعد إن الناس أهل طمع
~~فاعطهم من هذا المال تعطف عليك قلوبهم
# ثم قام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين إنك قد ركبت الناس بمثل بني
~~أمية فقلت وقالوا وزغت وزاغوا فاعتدل أو اعتزل فإن أبيت فاعتزم عزما واقدم
~~قدما
# فقال له عثمان مالك قمل فروك هذا الجد منك
# فسكت عمرو حتى تفرقوا فقال والله يا أمير المؤمنين لأنت أكرم علي من ذلك
~~ولكني علمت أن بالباب من يبلغ الناس قول كل رجل منا فأردت أن يبلغهم قولي
~~فيثقوا بي فأقود إليك خيرا وأدفع عنك شرا
# فرد عثمان عماله إلي أعمالهم وأمرهم بتجهيز الناس في البعوث وعزم علي
~~تحريم أعطياتهم ليطيعوه ورد سعيدا إلي الكوفة فلقيه الناس من الجرعة وردوه
~~كما سبق ذكره
# قال أبو ثور الحدائي جلست إلي حذيفة وأبي مسعود الأنصاري بمسجد الكوفة
~~يوم الجرعة فقال أبو مسعود ما أري أن ترد علي عقبيها حتى يكون فيها دماء
# فقال حذيفة والله لتردن علي عقبيها ولا يكون فيها محجمة دم وما أري اليوم
~~شيئا إلا وقد علمته والنبي حي فرجع سعيد إلي عثمان ولم يسفك دم وجاء أبو
~~موسى أميرا
# وأمر عثمان حذيفة بن اليمان أن يغزو الباب فسار نحوه PageV03P042
### || ذكر ابتداء قتل عثمان
# في هذه السنة تكاتب نفر من أصحاب رسول الله وغيرهم بعضهم إلي بعض أن
~~أقدموا فإن الجهاد عندنا وعظم الناس علي عثمان ونالوا منه أقبح ما نيل من
~~أحد وليس أحد من الصحابة ينهي ولا يذب إلا نفر منهم زيد بن ثابت وأبو أسيد
~~الساعدي وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فاجتمع الناس فكلموا علي بن أبي طالب
~~فدخل علي عثمان فقال له الناس ورائي وقد كلموني فيك وواله ما أدري ما أقول
~~لك ولا أعرف شيئا تجهله ولا أدلك علي أمر لا تعرفه إنك لتعلم ما ms0918 أعلم ما
~~سبقناك إلي شيء فنخبرك عنه ولا خلونا بشيء فنبلغكه وما خصصنا بأمر دونك وقد
~~رأيت وصحبت رسول الله وسمعت منه ونلت صهره وما ابن أبي قحافة بأولي بالعمل
~~منك بالحق ولا ابن الخطاب بأولي شيء من الخير منك وأنت أقرب إلي رسول الله
~~رحما ولقد نلت من صهر رسول الله ما لم ينالاه وما سبقناك إلي شيء فالله
~~الله في نفسك فإنك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهالة وإن الطريق
~~لواضح بين وإن أعلام الدين لقائمة اعلم يا عثمان أن أفضل عباد الله عند
~~الله إمام عادل هدي وهدي فأقام سنة معلومة وأمات بدعة متروكة فوالله إن كلا
~~لبين وإن السنن لقائمة لها أعلام وإن البدع قائمة لها أعلام وإن شر الناس
~~عند الله إمام جائر ضل وأضل فأمات سنة معلومة وأحيا بدعة متروكة وإني سمعت
~~رسول الله يقول يؤتي يوم القيامة بالإمام الجائر وليس معه نصير ولا عاذر
~~فيلقي في جهنم فيدور PageV03P043 في جهنم كما تدور الرحى ثم يرتطم في غمرة
~~جهنم وإني أحذرك الله وسطواته ونقماته فإن عذابه شديد أليم وأحذرك أن تكون
~~إمام هذه الأمة الذي يقتل فيفتح عليها القتل والقتال إلي يوم القيامة ويلبس
~~أمورها عليها ويتركها شيعا لا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا
~~ويمرجون فيها مرجا
# فقال عثمان قد علمت والله ليقولن الذي قلت أما والله لو كنت مكاني ما
~~عنفتك ولا أسلمتك ولا عبت عليك ولا جئت منكرا أن وصلت رحما وسددت خلة وآويت
~~ضائعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي أنشدك الله يا علي هل تعلم أن المغيرة
~~بن شعبة ليس هناك قال نعم قال فتعلم أن عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني أن
~~وليت ابن عامر في رحمه وقرابته قال علي إن عمر كان يطأ علي صماخ من ولي إن
~~بلغه عنه حرف جلبة ثم بلغ به أقصي العقوبة وأنت لا تفعل ضعفت ورققت علي
~~أقربائك
# قال عثمان وهم أقرباؤك أيضا قال أجل إن ms0919 رحمهم مني قريبة ولكن الفضل في
~~غيرهم قال عثمان هل تعلم أن عمر ولي معاوية فقد وليته فقال علي أنشدك الله
~~هل تعلم أن معاوية كان أخوف لعمر من يرفأ غلام عمر له قال نعم قال علي فإن
~~معاوية يقتطع الأمور دونك ويقول للناس هذا أمر عثمان وأنت تعلم ذلك فلا
~~تغير عليه
# ثم خرج علي من عنده وخرج عثمان علي أثره فجلس علي المنبر ثم قال أما بعد
~~فإن لكل شيء آفة ولكل أمر عاهة وإن آفة هذه الأمة وعاهة هذه النعمة عيابون
~~طعانون يرونكم ما تحبون ويسترون عنكم ما تكرهون يقولون لكم ويقولون أمثال
~~النعام يتبعون أول ناعق أحب مواردهم إليهم البعيد لا يشربون إلا نغصا ولا
~~يردون إلا عكرا لا يقوم لهم رائد وقد أعيتهم الأمور ألا فقد عبتم علي ما
~~أقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطئكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه
~~فدنتم له علي ما أحببتم وكرهتم ولنت لكم وأوطأتكم كتفي وكففت يدي ولساني
~~عنكم فاجترأتم علي أما والله لأنا أعز نفرا وأقرب ناصرا وأكثر عددا وأحرى
~~إن قلت هلم أتي إلي PageV03P044 ولقد عددت لكم أقرانا وأفضلت عليكم فضولا
~~وكشرت لكم عن نابي وأخرجتم مني خلقا لم أكن أحسنه ومنطقا لم أنطق به فكفوا
~~عني ألسنتكم وعيبكم وطعنكم ولاتكم فإني كففت عنكم من لو كان هو الذي يكلمكم
~~لرضيتم منه بدون منطقي هذا ألا فما تفقدون من حقكم والله ما قصرت عن بلوغ
~~ما بلغ من كان قبلي ولم تكونوا تختلفون عليه فقام مروان بن الحكم فقال إن
~~شئتم حكمنا والله ما بيننا وبينكم السيف نحن وأنتم والله كما قال الشاعر
# ( فرشنا لكم أعراضنا فنبت بكم % مغارسكم تبنون في دمن الثري )
# فقال عثمان اسكت لا سكت دعني وأصحابي ما منطقك في هذا ألم تقدم إليك أن
~~لا تنطق فسكت مروان ونزل عثمان عن المنبر فاشتد قوله علي الناس وعظم وزاد
~~تألبهم عليه
### || ذكر عدة حوادث
# وحج هذه السنة بالناس عثمان وفي هذه السنة توفي كعب الأحبار ms0920 وهو كعب بن
~~ماتع وأسلم أيام عمر وفيها مات أبو عبس عبد الرحمن بن جبر الأنصاري شهد
~~بدرا وفيها مات مسطح بن أثاثة المطلبي وهو ابن ست وخمسين سنة وقيل بل عاش
~~وشهد صفين مع علي وهو الأكثر وكان بدريا وفيها توفي عبادة بن الصامت
~~الأنصاري وهو ممن شهد العقبة وكان نقيبا بدريا وعاقل بن البكير وهو بدري
~~أيضا PageV03P045
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين
#
### || ذكر مسير من سار إلي حصر عثمان
# قيل في هذه السنة كان مسير من سار من أهل مصر إلي ذي خشب ومسير من سار من
~~أهل العراق إلي ذي المروة وكان سبب ذلك أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا من
~~أهل صنعاء أمة سوداء وأسلم أيام عثمان ثم تنقل في الحجاز ثم بالبصرة ثم
~~بالكوفة ثم بالشام يريد إضلال الناس فلم يقدر منهم علي ذلك فأخرجه أهل
~~الشام فأتي مصر فأقام فيهم وقال لهم العجب ممن يصدق إن عيسى يرجع ويكذب أن
~~محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل @QB@ إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى
~~معاد @QE@ محمد أحق بالرجعة من عيسى فوضع لهم الرجعة فقبلت منه
# ثم قال بعد ذلك إنه كان لكل نبي وصي وعلي وصي محمد فمن أظلم ممن لم يجز
~~وصية رسول الله ووثب علي وصيه وإن عثمان أخذها بغير حق فانهضوا في هذا
~~الأمر وابدؤا الطعن علي أمرائكم وإظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~تستميلوا به الناس وبث دعاته وكاتب من استفسد في الأمصار وكاتبوه ودعوا في
~~السر إلي ما عليه رأيهم وصاروا يكتبون إلي الأمصار بكتب يضعونها في عيب
~~ولاتهم ويكتب أهل مصر منهم إلي مصر آخر بما يصنعون حتى تناولوا بذلك
~~المدينة وأوسعوا بذلك الأرض إذاعة فيقول أهل كل مصر إنا لفي عافية مما
~~ابتلي منه به هؤلاء إلا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار
~~فقالوا إنا لفي عافية مما فيه الناس فأتوا عثمان فقالوا يا أمير المؤمنين
~~أيأتيك عن الناس الذي يأتينا فقال لا PageV03P046 والله ms0921 ما جاءني إلا
~~السلامة وأنتم شركائي وشهود المؤمنين فأشيروا علي قالوا نشير عليك أن تبعث
~~رجالا من تثق بهم إلي الأمصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم فدعا محمد بن مسلمة
~~فأرسله إلي الكوفة وأرسل أسامة بن زيد إلي البصرة وأرسل عمار بن ياسر إلي
~~مصر وأرسل عبد الله بن عمر إلي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل
~~عمار فقالوا ما أنكرنا شيئا أيها الناس ولا أنكره أعلام المسلمين ولا
~~عوامهم وتأخر عمار حتى ظنوا أنه قد أغتيل فوصل كتاب من عبد الله بن أبي سرح
~~يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر أن عمارا قد استماله
~~قوم وانقطعوا إليه منهم عبد الله بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران
~~وكنانة بن بشر فكتب عثمان إلي أهل الأمصار
# أما بعد فإني آخذ عمالي بموافاتي كل موسم وقد رفع إلي أهل المدينة أن
~~أقواما يشتمون ويضربون فمن ادعي شيئا من ذلك فليواف الموسم يأخذ حقه حيث
~~كان مني أو من عمالي أو تصدقوا فالله يجزي المتصدقين
# فلما قرئ في الأمصار بكي الناس ودعوا لعثمان وبعث إلي عمال الأمصار
~~فقدموا عليه في الموسم عبد الله بن عامر وعبد الله بن سعد ومعاوية وأدخل
~~معهم في المشورة سعيد بن العاص وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية والإذاعة
~~إني والله لخائف أن تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا إلا بي فقالوا له ألم
~~نبعث ألم يرجع إليك الخبر عن العوام ألم يرجع رسلك ولم يشافههم أحد بشيء
~~والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الأمر أصلا ولا يحل الأخذ بهذه
~~الإذاعة فقال أشيروا علي فقال سعيد هذا أمر مصنوع يلقي في السر فيتحدث به
~~الناس ودواء ذلك طلب هؤلاء وقتل الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن
~~سعد خذ من الناس الذي عليهم إذا أعطيتهم الذي لهم فإنه خير من أن تدعهم
~~وقال معاوية قد وليتني فوليت قوما ولا يأتيك عنهم إلا الخير والرجلان أعلم
~~بناحيتهما والرأي ms0922 حسن الأدب وقال عمرو أري أنك قد لنت لهم ورخيت عليهم
~~وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فأري أن تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة
~~وتلين في موضع اللين PageV03P047
# فقال عثمان قد سمعت كل ما أشرتم به علي ولكل أمر باب يؤتي منه إن هذا
~~الأمر الذي يخاف علي هذه الأمة كائن وإن بابه الذي يغلق عليه ليفتحن
~~فنكفكفه باللين والمواتاه إلا في حدود الله فإن فتح فلا يكون لأحد علي حجة
~~وقد علم الله أني لم آل الناس خيرا وإن رحى الفتنة لدائرة فطوبى لعثمان إن
~~مات ولم يحركها سكنوا الناس وهبوا لهم حقوقهم فإذا تعوطيت حقوق الله فلا
~~تدهنوا فيها فلما نفر عثمان وشخص معاوية والأمراء معه واستقل علي الطريق
~~رجز به الحادي فقال
# ( قد علمت ضوامر المطي % وضامرات عوج القسي )
# ( أن الأمير بعده علي % وفي الزبير خلف رضي )
# ( طلحة الحامي لها ولي )
# فقال كعب كذبت بل يلي بعده صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية فطمع فيها من
~~يومئذ فلما قدم عثمان المدينة دعا عليا وطلحة والزبير وعنده معاوية فحمد
~~الله معاوية ثم قال أنتم أصحاب رسول الله وخيرته من خلقه وولاة أمر هذه
~~الأمة لا يطمع فيه أحد غيركم أخترتم صاحبكم عن غير غلبة ولا طمع وقد كبر
~~وولي عمره ولو انتظرتم به الهرم لكان قريبا مع أني أرجو أن يكون أكرم علي
~~الله أن يبلغه ذلك وقد فشت مقالة خفتها عليكم فما عتبتم فيه من شيء فهذه
~~يدي لكم به ولا تطمعوا الناس في أمركم فوالله إن طمعوا فيه لا رأيتم منها
~~أبدا إلا إدبارا
# قال علي مالك ولذلك لا أم لك قال دع أمي فإنها ليست بشر أمهاتكم وقد
~~أسلمت وبايعت النبي وأجبني عما أقول لك
# فقال عثمان صدق ابن أخي أنا أخبركم عني وعما وليت إن صاحبي اللذين
~~PageV03P048 كانا قبلي ظلما أنفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وإن رسول
~~الله كان يعطي قرابته وأنا في رهط أهل عيلة وقلة معاش فبسطت يدي في شيء ms0923 من
~~ذلك المال لما أقوم به فيه فإن رأيتم ذلك خطأ فردوه فأمري لأمركم تبع
~~فقالوا له قد أصبت وأحسنت قد أعطيت عبد الله بن خالد بن أسيد خمسين ألفا
~~وأعطيت مروان خمسة عشر ألفا فأخذ منهما ذلك فرضوا وخرجوا راضيين
~~PageV03P049
# وقال معاوية لعثمان اخرج معي إلي الشام فإنهم علي الطاعة قبل أن يهجم
~~عليك من لا قبل لك به فقال لا أبيع جوار رسول الله بشيء وإن كان فيه خبط
~~عنقي قال إن بعثت إليك جندا منهم يقيم معك لنائبة إن نابت قال لا أضيق علي
~~جيران رسول الله فقال والله لتغتالن ولتغزين فقال حسبي الله ونعم الوكيل
# ثم خرج معاوية فمر علي نفر من المهاجرين فيهم علي وطلحة والزبير وعليه
~~ثياب السفر فقام عليهم وقال إنكم قد علمتم أن هذا الأمر كان الناس يتغالبون
~~عليه حتى بعث الله نبيه وكانوا يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فإن
~~أخذوا بذلك فالأمر أمرهم والناس لهم تبع وإن طلبوا الدنيا بالتغالب سلبوا
~~ذلك ورده الله إلي غيرهم وإن الله علي البدل لقادر وإني قد خلفت فيكم شيخا
~~فاستوصوا به خيرا وكاتفوه تكونوا أسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما
~~كنت أري في هذا خيرا فقال الزبير والله ما كان قط أعظم في صدرك وصدورنا منه
~~اليوم واتعد المنحرفون عن عثمان يوما يخرجون فيه بالأمصار جميعها إذا سار
~~عنها الأمراء فلم يتهيأ لهم ذلك ولما رجع الأمراء ولم يتم لهم الوثوب صاروا
~~يكاتبون في القدوم إلي المدينة لينظروا فيما يريدون ويسألوا عثمان عن أشياء
~~لتطير في الناس وكان بمصر محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة يحرضان علي
~~عثمان
# فلما خرج المصريون خرج فيهم عبد الرحمن بن عديس البلوي في خمسمائة وقيل
~~في ألف وفيهم كنانة بن بشر الليثي وسودان بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان
~~السكوني وعليهم جميعا الغافقي بن حرب العكي وخرج أهل الكوفة وفيهم زيد بن
~~صوحان العبدي والأشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الأصم ms0924
~~العامري وهم في عداد أهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الأصم وخرج أهل البصرة
~~فيهم حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد وبشر بن شريح القيسي PageV03P050
~~وابن المحترش وهم بعداد أهل مصر وأميرهم حرقوص بن زهير السعدي فخرجوا جميعا
~~في شوال وأظهروا أنهم يريدون الحج فلما كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس
~~من أهل البصرة فنزلوا ذا خشب وكان هواهم في طلحة وتقدم ناس من أهل الكوفة
~~وكان هواهم في الزبير ونزلوا الأعوص وجاءهم ناس من أهل مصر وكان هواهم في
~~علي ونزلوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين أهل مصر وأهل البصرة زياد بن
~~النضر وعبد الله بن الأصم وقالا لهم لا تعجلوا حتى ندخل المدينة ونرتاد لكم
~~فقد بلغنا أنهم عسكروا لنا فوالله إن كان هذا حقا واستحلوا قتالنا بعد علم
~~حالنا إن أمرنا لباطل وإن كان الذي بلغنا رجعنا إليكم بالخبر
# قالوا اذهبا فذهبا فدخل المدينة فلقيا أزواج النبي وعليا وطلحة والزبير
~~فقالا إنما نريد هذا البيت ونستعفي من بعض عمالنا واستأذنهم في الدخول
~~فكلمهما أبي ونهاهما فرجعا إلي أصحابهما فاجتمع نفر من أهل مصر فأتوا عليا
~~ونفر من أهل البصرة فأتوا طلحة ونفر من أهل الكوفة فأتوا الزبير وقال كل
~~فريق منهم إن بايعنا صاحبنا وإلا كذبناهم وفرقنا جماعتهم ثم رجعنا عليهم
~~حتى نبغتهم
# فأتي المصريون عليا وهو في عسكر عند أحجار الزيت متقلدا سيفه وقد أرسل
~~ابنه الحسن إلي عثمان فيمن اجتمع إليه فسلموا عليه وعرضوا عليه فصاح بهم
~~وطردهم وقال لقد علم الصالحون أن جيش ذي المروة وجيش ذي خشب والأعوص
~~ملعونون علي لسان محمد فانصرفوا عنه وأتي البصريون طلحة فقال لهم مثل ذلك
~~وكان قد أرسل ابنيه إلي عثمان وأتي الكوفيون الزبير فقال لهم مثل ذلك وكان
~~قد أرسل ابنه عبد الله إلي عثمان فرجعوا وتفرقوا عن ذي خشب وذي المروة
~~والأعوص إلي عسكرهم ليتفرق أهل المدينة ثم يرجعوا إليهم فلما بلغوا عسكرهم
~~تفرق أهل المدينة فرجعوا بهم فلم يشعر أهل المدينة ms0925 إلا والتكبير في نواحيها
~~ونزلوها وأحاطوا PageV03P051 بعثمان وقالوا من كف يده فهو آمن
# وصلي عثمان بالناس أياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا الناس من كلامه
~~وأتاهم أهل المدينة وفيهم علي فقال لهم ما ردكم بعد ذهابكم فقالوا أخذنا مع
~~بريد كتابا بقتلنا وأتي طلحة الكوفيين فسألهم عن عودهم فقالوا مثل ذلك وأتي
~~الزبير البصريين فقالوا مثل ذلك وكل منهم يقول نحن نمنع أخواننا وننصرهم
~~كأنما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل
~~البصرة بما لقي أهل مصر وقد سرتم مراحل حتى رجعتم علينا هذا والله أمر أبرم
~~بليل فقالوا ضعوه كيف شئتم ولا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزل عنا وعثمان
~~يصلي بهم وهو يصلون خلفه وهم أدق في عينه من التراب وكانوا لا يمنعون الناس
~~من الاجتماع
# وكتب عثمان إلي أهل الأمصار يستنجدهم ويأمرهم بالحث للمنع عنه ويعرفهم ما
~~الناس فيه فخرج أهل الأمصار علي الصعب والذلول فبعث معاوية حبيب بن مسلمة
~~الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج وخرج من الكوفة القعقاع بن
~~عمرو وقام بالكوفة نفر يحضون علي إعانة أهل المدينة منعم عقبة بن عامر وعبد
~~الله بن أبي أوفي وحنظلة الكاتب وغيرهم من أصحاب النبي ومن التابعين مسروق
~~والأسود وشريح وعبد الله بن عكيم وغيرهم وقام بالبصرة عمران بن حصين وأنس
~~بن مالك وهشام بن عامر وغيرهم من الصحابة ومن التابعين كعب بن سور وهرم بن
~~حيان وغيرهما وقام بالشام جماعة من الصحابة والتابعين وكذلك بمصر
# ولما جاءت الجمعة التي علي أثر دخولهم المدينة خرج عثمان فصلي بالناس ثم
~~قام علي المنبر فقال يا هؤلاء الله الله فوالله إن أهل المدينة ليعلمون
~~أنكم ملعونون علي لسان محمد فامحوا الخطأ بالصواب فقام محمد بن مسلمة فقال
~~أنا أشهد بذلك فأقعده حكيم بن جبلة وقام زيد بن ثابت فأقعده محمد بن أبي
~~قتيرة وثار القوم بأجمعهم فحصبوا الناس حتى أخرجوهم من المسجد وحصبوا
~~PageV03P052 عثمان حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه ms0926 فأدخل داره واستقتل نفر من
~~أهل المدينة مع عثمان منهم سعد بن أبي وقاص والحسين بن علي وزيد بن ثابت
~~وأبو هريرة فأرسل إليهم عثمان يعزم عليهم بالإنصراف فانصرفوا وأقبل علي
~~وطلحة والزبير فدخلوا علي عثمان يعودونه من صرعته ويشكون إليه ما يجدون
~~وكان عند عثمان نفر من بني أمية فيهم مروان بن الحكم فقالوا كلهم لعلي
~~أهلكتنا وصنعت هذا الصنيع والله لئن بلغت الذي تريد لتمرن عليك الدنيا فقام
~~مغضبا وعاد هو والجماعة إلي منازلهم وصلي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في
~~المسجد ثلاثين يوما ثم منعوه الصلاة وصلي بالناس أميرهم الغافقي ودان له
~~المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق أهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم
~~لا يجلس أحد ولا يخرج إلا بسيفه ليتمنع به وكان الحصار أربعين يوما ومن
~~تعرض لهم وضعوا فيه السلاح
# وقد قيل إن محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة كانا بمصر يحرضان علي
~~عثمان وسار محمد بن أبي بكر مع من سار إلي عثمان وأقام ابن أبي حذيفة بمصر
~~وغلب عليها لما سار عنها عبد الله بن سعد علي ما يأتي فلما خرج المصريون
~~إلي قصد عثمان أظهروا أنهم يريدون العمرة وخرجوا في رجب وعليهم عبد الرحمن
~~بن عديس البلوي وبعث عبد الله بن سعد رسولا إلي عثمان يخبره بحالهم وأنهم
~~قد أظهروا العمرة وقصدهم خلعه أو قتله فخطب عثمان الناس وأعلمهم حالهم وقال
~~لهم إنهم قد أسرعوا إلي الفتنة واستطالوا عمري والله لئن فارقتهم ليتمنون
~~أن عمري كان عليهم مكان كل يوم سنة بما يرون من الدماء المسفوكة والإحن
~~والأثرة الظاهرة والأحكام المغيرة
# وكان عبد الله بن سعد خرج إلي عثمان في أثار المصريين بإذنه له فلما كان
~~بأيلة بلغه أن المصريين رجعوا إلي عثمان فحصروه وأن محمد بن أبي حذيفة غلب
~~PageV03P053 علي مصر واستجابوا له فعاد عبد الله إلي مصر فمنع عنها فأتي
~~فلسطين فأقام بها حتى قتل عثمان
# فلما نزل القوم ذا خشب يريدون قتل عثمان إن لم ينزع عما ms0927 يكرهون ولما رأي
~~عثمان ذلك جاء إلي علي فدخل عليه بيته فقال له يا بن عم إن قرابتي قريبة
~~ولي عليك حق عظيم وقد جاء ما تري من هؤلاء القوم وهم مصبحي ولك عند الناس
~~قدر وهم يسمعون منك وأحب أن تركب إليهم فتردهم عني فإن في دخولهم علي
~~توهينا لأمري وجرأة علي فقال علي على أي شيء أردهم عنك قال علي أن أصير إلي
~~ما أشرت إليه ورأيته لي فقال علي إني قد كلمتك مرة بعد أخري فكل ذلك نخرج
~~ونقول ثم ترجع عنه وهذا من فعل مروان وابن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد
~~فإنك أطعتهم وعصيتني قال عثمان فأنا أعصيهم وأطيعك فأمر الناس فركب معه من
~~المهاجرين والأنصار ثلاثون رجلا فيهم سعيد بن زيد وأبو جهم العدو وجبير بن
~~مطعم وحكيم بن حزام ومروان وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد ومن
~~الأنصار أبو أسيد الساعدي وأبو حميد وزيد بن ثابت وحسان بن ثابت وكعب بن
~~مالك ومن العرب نيار بن مكرز فكلموهم وكان الذي يكلمهم علي ومحمد بن مسلمة
~~فسمعوا مقالتهما ورجعوا إلي مصر فقال ابن عديس لمحمد بن مسلمة أتوصينا
~~بحاجة قال نعم تتقي الله وترد من قبلك عن إمامهم فإنه قد وعدنا أن يرجع
~~وينزع قال ابن عديس أفعل إن شاء الله ورجع علي ومن معه إلي المدينة فدخل
~~علي عثمان فأخبره برجوعهم وكلمه بما في نفسه ثم خرج من عنده فمكث عثمان ذلك
~~اليوم وجاء مروان بكرة الغد فقال له تكلم وأعلم الناس أن أهل مصر قد رجعوا
~~وأن ما بلغهم عن إمامهم كان باطلا قبل أن يجيء الناس إليك من أمصارهم
~~ويأتيك ما لا تستطيع دفعه ففعل عثمان فلما خطب الناس قال له عمرو بن العاص
~~اتق الله يا عثمان فإنك قد ركبت أمورا وركبناها معك فتب إلي الله نتب
~~فناداه عثمان وإنك هنا يا بن النابغة قملت والله جبتك منذ عزلتك عن العمل
# فنودي من ناحية أخري تب إلي ms0928 الله فرفع يديه وقال اللهم إني أول تائب
~~PageV03P054 ورجع إلي منزله وخرج عمرو بن العاص إلي منزله بفلسطين وكان
~~يقول والله إني كنت لألقي الراعي فأحرضه علي عثمان وأتي عليا وطلحة والزبير
~~فحرضهم علي عثمان فبينما هو بقصره بفلسطين ومعه ابناه محمد وعبد الله
~~وسلامة بن روح الجذامي إذ مر بهم راكب من المدينة فسأله عمرو عن عثمان فقال
~~هو محصور قال عمرو أنا عبد الله قد يضرط العير والمكواة في النار
# ثم مر به راكب آخر فسأله فقال قتل عثمان فقال عمرو أنا أبو عبد الله إذا
~~حككت قرحة نكأتها فقال له سلامة بن روح يا معشر قريش كان بينكم وبين العرب
~~باب وثيق فكسرتموه فما عملكم علي ذلك فقال أردنا أن نخرج الحق من خاصرة
~~الباطل ليكون الناس في الحق شرعا سواء
# وقيل إن عليا لما رجع من عند المصريين بعد رجوعهم إلي عثمان فقال له تكلم
~~كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليك ويشهد اله علي ما قلبك من النزوع
~~والأمانة فإن البلاد قد تمخضت عليك فلا آمن أن يجيء ركب آخر من الكوفة
~~والبصرة فتقول يا علي اركب إليهم فإن لم أفعل رأيتني قد قطعت رحمك واستخففت
~~بحقك فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها وأعطي الناس من نفسه التوبة
~~وقال أنا أول من اتعظ استغفر الله مما فعلت وأتوب إليه فمثلي نزع وتاب فإذا
~~نزلت فليأتني أشرافكم فليروا في رأيهم فوالله لئن ردني الحق عبدا لأستن
~~بسنة العبد ولأذلن ذل العبد وما عن الله مذهب إلا إليه فوالله لأعطينكم
~~الرضا ولأنحين مروان وذويه ولا احتجب عنكم فرق الناس وبكوا حتى أخضلوا
~~لحاهم وبكي هو أيضا PageV03P055
# فلما نزل عثمان وجد مروان وسعيدا ونفرا من بني أمية في منزله لم يكونوا
~~شهدوا خطبته فلما جلس قال مروان يا أمير المؤمنين أتكلم أم أسكت فقالت
~~نائلة بنت الفرافضة امرأة عثمان لا بل أصمت فإنهم والله قاتلوه ومؤثموه إنه
~~قد قال مقالة لا ينبغي له أن ينزع عنها فقال لها ms0929 مروان ما أمن وذاك فوالله
~~قد مات أبوك وما يحسن يتوضأ فقالت مهلا يا مروان عن ذكر الآباء تخبر عن أبي
~~وهو غائب تكذب عليه وإن أباك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه أما والله لولا أنه
~~عمه وأنه يناله غمه لأخبرتك عنه ما لن أكذب عليه قالت فأعرض عنها مروان
~~فقال يا أمير المؤمنين أتكلم أم أسكت قال تكلم فقال مروان بأبي أنت وأمي
~~والله لوددت أن مقالتك هذه كانت وأنت ممتنع فكنت أول من رضى بها وأعان
~~عليها ولكنك قلت ما قلت وقد بلغ الحزام الطبيين وبلغ السيل الزبي وحين أعطي
~~الخطة الذليلة الذليل والله لإقامة علي خطيئة ويستغفر منها أجمل من توبة
~~يخوف عليها وأنت إن شئت تقربت بالتوبة ولم تقرر بالخطيئة وقد اجتمع بالباب
~~أمثال الجبال من الناس فقال عثمان فاخرج إليهم فكلمهم فإني أستحي أن أكلمهم
~~فخرج مروان إلي الباب والناس يركب بعضهم بعضا فقال ما شأنكم قد اجتمعتم
~~كأنكم قد جئتم لنهب شاهت الوجوه إلي من أريد جئتم تريدون أن تنزعوا ملكنا
~~من أيدينا أخرجوا عنا والله لئن رمتمونا ليمون عليكم منا أمر لا يسركم ولا
~~تحمدوا غب رأيكم ارجعوا إلي منازلكم فإنا والله ما نحن بمغلوبين علي ما في
~~أيدينا
# فرجع الناس وأتي بعضهم عليا فأخبره الخبر فأقبل علي علي عبد الرحمن بن
~~الأسود بن عبد يغوث فقال أحضرت خطبة عثمان قال نعم قال أفحضرت مقالة مروان
~~للناس قال نعم فقال علي أي عباد الله يا للمسلمين إني إن قعدت في بيتي قال
~~لي تركتني وقرابتي وحقي وإني إن تكلمت فجاء ما يريد يلعب به مروان فصار
~~سيقة له يسوقه حيث يشاء بعد كبر السن وصحبة رسول الله وقام مغضبا حتى دخل
~~علي عثمان فقال له أما رضيت من مروان ولا رضي منك إلا بتحرفك عن دينك
~~PageV03P056 وعن عقلك مثل جمل الظعينة يقاد حيث يشاء ربه والله ما مروان
~~بذي رأي في دينه ولا نفسه وأيم الله لأراه يوردك ولا يصدرك وما أنا ms0930 عائد
~~بعد مقامي هذا لمعاتبتك أذهبت شرفك وغلبت علي رأيك
# فلما خرج علي دخلت عليه امرأته نائلة بنت الفرافصة فقالت قد سمعت قول علي
~~لك وليس يعاودك وقد أطعت مروان يقودك حيث شاء قال فما أصنع قالت تتقي الله
~~وتتبع سنة صاحبيك من قبلك فإنك متي أطعت مروان قتلك ومروان ليس له عند
~~الناس قدر ولا هيبة ولا محبة وإنما تركك الناس لمكانه فأرسل إلي علي
~~فاستصلحه فإن له قرابة منك وهو لا يعصي فأرسل عثمان إلي علي فلم يأته وقال
~~قد أعلمته أني غير عائد فبلغ مروان مقالة نائلة فيه فجلس بين يدي عثمان
~~فقال يا ابنة الفرافضة فقال عثمان لا تذكرنها بحرف فأسود وجهك فهي والله
~~أنصح لي منك فكف مروان
# وأتي عثمان إلي علي بمنزله ليلا وقال له إني غير عائد وإني فاعل فقال له
~~علي بعد ما تكلمت علي منبر رسول الله وأعطيت من نفسك ثم دخلت بيتك فخرج
~~مروان إلي الناس يشتمهم علي بابك ويؤذيهم
# فخرج عثمان من عنده وهو يقول قطعت رحمي وخذلتني وجرأت الناس علي فقال علي
~~والله إني لأكثر الناس دبا عنك ولكني كلما جئت بشيء أظنه لك رضا جاء مروان
~~بأخرى فسمعت قوله وتركت قولي ولم يعد علي يعمل ما كان يعمل إلي أن منع
~~عثمان الماء فقال علي لطلحة أريد أن تدخل عليه الروايا وغضب غضبا شديدا حتى
~~دخلت الروايا علي عثمان قال وقد قيل إن عليا كان عند حصر عثمان بخيبر فقدم
~~المدينة والناس مجتمعون عند طلحة وكان ممن له فيه أثر فلما قدم علي أتاه
~~عثمان وقال له أما بعد فإن لي حق الإسلام وحق الإخاء والقرابة والصهر ولو
~~لم يكن من ذلك شيء وكنا في الجاهلية لكان عارا علي بني عبد مناف أن ينتزع
~~أخو بني تيم يعني طلحة أمرهم فقال له علي سيأتيك الخبر ثم خرج إلي المسجد
~~فرأي أسامة فتوكأ علي يده حتى دخل دار طلحة وهو في خلوة من الناس فقال له
~~يا PageV03P057 طلحة ms0931 ما هذا الأمر الذي وقعت فيه فقال يا أبا الحسن بعد ما
~~مس الحزام الطبيين
# فانصرف علي حتى أتي بيت المال فقال افتحوه فلم يجدوا المفاتيح فكسر الباب
~~وأعطي الناس فانصرفوا من عند طلحة حتى بقي وحده وسر بذلك عثمان وجاء طلحة
~~فدخل علي عثمان وقال له يا أمير المؤمنين أردت أمرا فحال الله بيني وبينه
~~فقال عثمان والله ما جئت تائبا ولكن جئت مغلوبا الله حسيبك يا طلحة
### || ذكر مقتل عثمان
# قد ذكرنا سبب مسير الناس إلي قتل عثمان وقد تركنا كثيرا من الأسباب التي
~~جعلها الناس ذريعة إلي قتله لعلل دعت إلي ذلك ونذكر الآن كيف قتل وما كان
~~بدء ذلك وابتداء الجرأة عليه قبل قتله فكان من ذلك أن أبلا من إبل الصدقة
~~قدم بها علي عثمان فوهبها لبعض بني الحكم فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف
~~فأخذوها وقسمها بين الناس وعثمان في الدار
# قيل وكان أول من اجترأ علي عثمان بالمنطق جبلة بن عمرو الساعدي مر به
~~عثمان وهو في نادي قومه وبيده جامعه فسلم فرد القوم فقال جبلة لم تردون علي
~~رجل فعل كذا وكذا ثم قال لعثمان والله لأطرحن هذه الجامعة في عنقك أو
~~لتتركن بطانتك هذه الخبيثة مروان وابن عامر وابن سعد منهم من نزل القرآن
~~بذمه وأباح رسول الله دمه فاجترأ الناس عليه وقد تقدم قول عمرو بن العاص له
~~في خطبته
# قيل وخطب يوما وبيده عصا كان النبي وأبو بكر وعمر يخطبون عليها فأخذها
~~جهجهاه الغفاري من يده وكسرها علي ركبته اليمني فرمي في ذلك المكان بأكلة
# وقيل كتب جمع من أهل المدينة من الصحابة وغيرهم إلي من بالآفاق منهم إن
~~أردتم الجهاد فهلموا إليه فإن دين محمد قد أفسده خليفتكم فأقيموه
~~PageV03P058 فاختلفت قلوب الناس علي ما تقدم ذكره وجاء المصريون كما ذكرنا
~~إلي المدينة فخرج إليهم علي ومحمد بن مسلمة كما تقدم فكلماهم فعادوا ثم
~~رجعوا فلما رجعوا انطلق إليهم محمد بن مسلمة يسألهم عن سبب عودهم فأخرجوا
~~صحيفة في ms0932 أنبوبة رصاص وقالوا وجدنا غلام عثمان بالبويب علي بعير من إبل
~~الصدقة ففتشنا متاعه فوجدنا فيه هذه الصحافة يأمر فيها بجلد عبد الرحمن بن
~~عديس وعمرو بن الحمق وعروة بن البياع وحبسهم وحلق رؤوسهم ولحاهم وصلب بعضهم
# وقيل إن الذي أخذت منه الصحيفة أبو الأعور السلمي فلما رأوه سألوه عن
~~مسيره وهل معه كتاب فقال لا فسألوه في أي شيء هو فتغير كلامه فأنكروه
~~وفتشوه وأخذوا الكتاب منه وعادوا وعاد الكوفيون والبصريون
# فلما عاد أهل مصر أخبروا بذلك محمد بن سلمة وقالوا له قد كلمنا عليا
~~ووعدنا أن يكلمه وكلمنا سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد فقالا لا ندخل في
~~أمركم وقالوا لمحمد بن مسلمة لتحضر مع علي عند عثمان بعد الظهر فوعدهم بذلك
~~فدخل علي ومحمد بن مسلمة علي عثمان فاستأذنا للمصريين عليه وعنده مروان
~~فقال دعني أكلمهم فقال عثمان اسكت فض الله فاك ما أنت وهذا الأمر أخرج عني
~~فخرج مروان وقال علي ومحمد لعثمان ما قال المصريون فأقسم بالله ما كتبته
~~ولا علم لي به فقال محمد صدق هذا من عمل مروان PageV03P059
# ودخل عليه المصريون فلم يسلموا عليه بالخلافة فعرفوا الشر فيهم وتكلموا
~~فذكر ابن عديس ما فعل عبد الله بن سعد بالمسلمين وأهل الذمة والاستئثار في
~~الغنائم فإذا قيل له في ذلك قال هذا كتاب أمير المؤمنين إلي وذكروا شيئا
~~مما أحدث بالمدينة وقال له وخرجنا من مصر ونحن نريد قتلك فردنا علي ومحمد
~~بن مسلمة وضمنا لنا النزوع عن كل ما تكلمنا فيه فرجعنا إلي بلادنا فرأينا
~~غلامك وكتابك وعليه خاتمك تأمر عبد الله بجلدنا والمثلة بنا وطول الحبس
# فحلف عثمان أنه ما كتب ولا أمر ولا علم فقال علي ومحمد صدق عثمان قال
~~المصريون فمن كتبه قال لا أدري قالوا فيجترأ عليك ويبعث غلامك وجمل من
~~الصدقة وينقش علي خاتمك ويبعث إلي عاملك بهذه الأمور العظيمة وأنت لا تعلم
~~قال نعم قال ما أنت إلا صادق أو كاذب فإن كنت كاذبا فقد استحققت ms0933 الخلع لما
~~أمرت به من قتلنا بغير حق وإن كنت صادقا فقد استحققت أن تخلع نفسك لضعفك عن
~~هذا الأمر وغفلتك وخبث بطانتك ولا ينبغي لنا أن نترك هذا الأمر بيد من تقطع
~~الأمور دونه لضعفه وغفلته فاخلع نفسك منه كما خلعك الله فقال لا أنزع قميصا
~~ألبسنيه الله ولكني أتوب وأنزع قالوا لو كان هذا أول ذنب تبت PageV03P060
~~منه قبلنا ولكنا رأيناك تتوب ثم تعود ولسنا منصرفين حتى نخلعك أو نقتلك أو
~~تلحق أرواحنا بالله تعالي وإن منعك أصحابك وأهلك قاتلناهم حتى نخلص إليك
~~فقال أما أن أتبرأ من خلافة الله فالقتل أحب إلي من ذلك وأما قولكم تقاتلون
~~من منعني فإني لا آمر أحدا بقتالكم فمن قاتلكم فبغير أمري قاتل ولو أردت
~~قتالكم لكتبت إلي الأجناد فقدموا علي أو لحقت بعض أطرافي
# وكثرت الأصوات واللغط فقام علي فخرج وأخرج المصريين ومضي علي إلي منزله
~~وحصر المصريون عثمان وكتب إلي معاوية وابن عامر وأمراء الأجناد يستنجدهم
~~ويأمرهم بالعجل وإرسال الجنود إليه فتربص به معاوية فقام في أهل الشام يزيد
~~بن أسد القسري جد خالد بن عبد الله القسري فتبعه خلق كثير فسار بهم إلي
~~عثمان فلما كانوا بوادي القري بلغهم قتل عثمان فرجعوا
# وقيل بل سار من الشام حبيب بن مسلمة الفهري وسار من البصرة مجاشع بن
~~مسعود السلمي فلما وصلوا الربذة ونزلت مقدمتهم صرارا بناحية المدينة أتاهم
~~قتل عثمان فرجعوا وكان عثمان قد استشار نصحاءه في أمره فأشاروا عليه أن
~~يرسل إلي علي يطلب إليه أن يردهم ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم حتى يأتيه
~~إمداده فقال إنهم لا يقبلون التعلل وقد كان مني في المرة الأولي ما كان
~~فقال مروان أعطهم ما سألوك وطاولهم ما طاولوك فإنهم قوم بغوا عليك ولا عهد
~~لهم فدعا عليا فقال له قد تري ما كان من الناس ولست آمنهم علي دمي فارددهم
~~عني فإني أعطيهم ما يريدون من الحق من نفسي وغيري فقال علي الناس إلي عدلك
~~أحوج منهم إلي قتلك ولا يرضون ms0934 إلا بالرضا وقد كنت أعطيتهم أولا عهدا فلم تف
~~به فلا تعوزني هذه المرة فإني معطيهم عليك الحق فقال أعطهم فوالله لأفين
~~لهم
# فخرج علي إلي الناس فقال لهم إنما طلبتم الحق وقد أعطيتموه وقد زعم أنه
~~منصفكم من نفسه فقال الناس قبلنا فاستوثق منه لنا فإنا لا نرضي بقول دون
~~فعل فدخل عليه علي فأعلمه فقال اضرب بيني وبينهم أجلا فإني لا أقدر علي أن
~~أرد ما كرهوا في يوم واحد فقال علي أما ما كان بالمدينة فلا أجل فيه وما
~~غاب فأجله وصول أمرك قال نعم فإجلني فيما في المدينة ثلاثة أيام فأجابه إلي
~~ذلك وكتب بينهم كتابا علي رد كل مظلمة وعزل كل عامل كرهوه فكف الناس عنه
~~فجعل يتأهب PageV03P061 للقتال ويستعد بالسلاح واتخذ جندا
# فلما مضت الأيام الثلاثة ولم يتغير شيئا ثار به الناس وخرج عمرو بن حزم
~~الأنصاري إلي المصريين فأعلمهم الحال وهم بذي خشب فقدموا المدينة وطلبوا
~~منه عزل عماله ورد مظالمهم فقال إن كنت مستعملا من أردتم وعازلا من كرهتم
~~فلست في شيء والأمر أمركم فقالوا والله لتفعلن أو لتخلعن أو لتقتلن فأبي
~~عليهم وقال لا أنزع سربالا سربلينه الله فحصروه واشتد الحصار عليه فأرسل
~~إلي علي وطلحة والزبير فحضروا فأشرف عليهم فقال يا أيها الناس اجلسوا
~~فجلسوا المحارب والمسالم فقال لهم يا أهل المدينة استودعكم الله وأسأله أن
~~يحسن عليكم الخلافة من بعدي
# ثم قال أنشدكم بالله هل تعلمون أنكم دعوتم الله عند مصاب عمر أن يختار
~~لكم ويجمعكم علي خيركم أتقولون أن الله لم يستجب لكم وهنتم عليه وأنتم أهل
~~حقه أم تقولون هان علي الله دينه فلم يبال من ولي والدين لم يتفرق أهله
~~يومئذ أم تقولون لم يكن أخذ عن مشورة إنما كان مكابرة فوكل الله الأمة إذا
~~عصته ولم يشاوروا في الإمامة أم تقولون إن الله لم يعلم عاقبة أمري وأنشدكم
~~بالله أتعلمون لي من سابقة خير وقدم خير قدمه الله لي يحق علي كل من جاء
~~بعدي ms0935 أن يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فإنه لا يحل إلا قتل ثلاثة رجل
~~زني بعد إحصانه أو كفر بعد إيمانه أو قتل نفسا بغير حق فإنكم إن قتلتموني
~~وضعتم السيف علي رقابكم ثم لم يرفع الله عنكم الإختلاف أبدا
# قالوا أما ما ذكرت من استخارة الناس بعد عمر ثم ولوك فإن كل ما صنع الله
~~خيرة ولكن الله جعلك بلية ابتلي بها عباده وأما ما ذكرت من قدمك وسلفك مع
~~رسول الله فقد كنت كذلك وكنت أهلا للولاية ولكن أحدثت ما علمته ولا نترك
~~إقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا وأما قولك إنه لا يحل إلا قتل
~~ثلاثة فإنا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت قتل من سعي في
~~الأرض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل علي بغيه وقتل من حال دون شيء من الحق
~~ومنعه وقاتل دونه وقد بغيت ومنعت وحلت دونه وكابرت عليه ولم تقد من نفسك من
~~ظلمت وقد تمسكت بالإمارة علينا فإن زعمت أنك لم تكابرنا عليها فإن الذين
~~قاموا دونك ومنعوك منا إنما PageV03P062 يقاتلون لتمسكك بالإمارة فلو خلعت
~~نفسك لانصرفوا عن القتال معك فسكت عثمان ولزم الدار وأمر أهل المدينة
~~بالرجوع وأقسم عليهم فرجعوا إلا الحسن بن علي وابن عباس ومحمد بن طلحة وعبد
~~الله بن الزبير وأشباها لهم واجتمع إليه ناس كثير فكانت مدة الحصار أربعين
~~يوما
# فلما مضت ثمان عشرة ليلية قدم ركبان من الأمصار فأخبروا بخبر من تهيأ
~~إليهم من الجنود وشجعوا الناس فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل
~~شيء حتى الماء فأرسل عثمان إلي علي سرا وإلي طلحة وإلي الزبير وأزواج النبي
~~أنهم قد منعوني الماء فإن قدرتم أن ترسلوا إلينا ماءا فافعلوا فكان أولهم
~~اجابة علي وأم حبيبة زوج النبي فجاء علي في الغلس فقال يا أيها الناس إن
~~الذي تفعلون لا يشبه أمر المؤمنين ولا أمر الكافرين فلا تقطعوا عن هذا
~~الرجل الماء ولا المادة فإن الروم وفارس لتأسر فتطعم وتسقي فقالوا ms0936 لا والله
~~ولا نعمة عين فرمي بعمامته في الدار بأني قد نهضت ورجعت وجاءت أم حبيبة علي
~~بغلة لها مشتملة علي إدواة فضربوا وجه بغلتها فقالت إن وصايا بني أمية عند
~~هذا الرجل فأحببت أن أسأله عنها لئلا تهلك أموال الأيتام والأرامل
# فقالوا كاذبة وقطعوا حبل البغلة بالسيف فنفرت وكادت تسقط عنها فتلقاها
~~الناس فأخذوها وذهبوا بها إلي بيتها فأشرف عثمان يوما فسلم عليهم ثم قال
~~أنشدكم بالله هل تعلمون إني قد اشتريت بئر رومة بمالي ليستعذب بها فجعلت
~~رشائي فيها كرجل من المسلمين قالوا نعم قال فلم تمنعوني أن أشرب منها حتى
~~أفطر علي ماء البحر
# ثم قال أنشدكم بالله هل تعلمون أني قد اشتريت أرض كذا فزدتها في المسجد
~~قيل نعم قال فهل علمتم أن أحدا منع أن يصلي فيه قبلي ثم قال أنشدكم بالله
~~أتعلمون أن النبي قال عني كذا وكذا أشياء في شأنه ففشي النهي في الناس
~~يقولون مهلا عن أمير المؤمنين فقام الأشتر فقال لعله مكر به وبكم
# وخرجت عائشة إلي الحج واستتبعت أخاها محمدا فأبي فقالت ووالله لئن
~~PageV03P063 استطعت أن يحرمهم الله ما يحاولون لأفعلن فقال له حنظلة الكاتب
~~تستتبعك أم المؤمنين فلا تتبعها وتتبع ذؤبان العرب إلي ما لا يحل وإن هذا
~~الأمر إن صار إلي التغالب غلبك عليه بنو عبد مناف ثم رجع حنظلة إلي الكوفة
~~وهو يقول
# ( عجبت لما يخوض الناس فيه % يرومون الخلافة أن تزولا )
# ( ولو زالت لزال الخير عنهم % ولاقوا بعدها ذلا ذليلا )
# ( وكانوا كاليهود والنصاري % سواء كلهم ضلوا السبيلا )
# وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وأم حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه
~~آل حزم في الغفلات فأشرف عثمان علي الناس فاستدعي ابن عباس فأمره أن يحج
~~بالناس وكان ممن لزم الباب فقال جهاد إلي أحب إلي من الحج فأقسم عليه
~~فانطلق
# قال عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة دخلت علي عثمان فأخذ بيدي فأسمعني
~~كلام من علي بابه فمنهم من يقول ما تنتظرون به ومنهم من يقول ms0937 أنظروا عسي أن
~~يراجع قال فبينما نحن واقفون إذ مر طلحة فقال أين ابن عديس فقام إليه
~~فناجاه ثم رجع ابن عديس فقال لأصحابه لا تتركوا أحدا يدخل علي عثمان ولا
~~يخرج من عنده فقال لي عثمان هذا ما أمر به طلحة اللهم اكفني طلحة فإنه حمل
~~علي هؤلاء وألبهم علي والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا وأن يسفك دمه قال
~~فأردت أن أخرج فمنعوني حتى أمرهم محمد بن أبي بكر فتركوني أخرج
# وقيل إن الزبير خرج من المدينة قبل أن يقتل عثمان وقيل أدرك قتله
# ولما رأي المصريون أن أهل الموسم يريدون قصدهم وأن يجمعوا ذلك إلي حجهم
~~مع ما بلغهم من مسير أهل الأمصار قالوا لا يخرجنا من هذا الأمر الذي وقعنا
~~فيه إلا قتل هذا الرجل فيشتغل الناس عنا بذلك فراموا الباب فمنعهم الحسن
~~وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان وسعيد بن العاص ومن معهم من أبناء
~~الصحابة PageV03P064 واجتلدوا فزجرهم عثمان وقال أنتم في حل من نصرتي فأبوا
~~ففتح الباب لمنعهم فلما خرج ورآه المصريون رجعوا فركبهم هؤلاء وأقسم عثمان
~~علي أصحابه ليدخلن فدخلوا فأغلق الباب دون المصريين فقام رجل من أسلم يقال
~~له نيار بن عياض وكان من الصحابة فنادي عثمان فبينا هو يناشده أن يعتزلهم
~~إذ رماه كثير بن الصلت الكندي بسهم فقتله
# فقالوا لعثمان عند ذلك ادفع إلينا قاتله لنقتله به قال لم أكن لأقتل رجلا
~~نصرني وأنتم تريدون قتلي فلما رأوا ذلك ثاروا إلي الباب فلم يمنعهم أحد منه
~~والباب مغلق لا يقدرون علي الدخول منه فجاؤوا بنار فأحرقوه والسقيفة التي
~~علي الباب وثار أهل الدار وعثمان يصلي قد افتتح طه فما شغله ما سمع ما يخطئ
~~وما يتعتتع حتى أتي عليها فلما فرغ جلس إلي المصحف يقرأ فيه وقرأ @QB@
~~الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا
~~حسبنا الله ونعم الوكيل @QE@ فقال لمن عنده بالدار إن رسول الله قد عهد
~~عهدا فأنا صابر عليه ولم يحرقوا ms0938 الباب إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه فأحرج
~~علي رجل أن يستقتل أو يقاتل وقال للحسن إن أباك الآن لفي أمر عظيم من أمرك
~~فأقسمت عليك لما خرجت إليه فتقدموا فقاتلوا ولم يسمعوا قوله فبرز المغيرة
~~بن الأخنس بن شريق وكان قد تعجل من الحج في عصابة لينصروا عثمان وهو معه في
~~الدار وارتجز يقول
# ( قد علمت ذات القرون الميل % والحلي والأنامل الطفول )
# ( لتصدقن بيعتي خليلي % بصارم ذي رونق مصقول )
# ( لا أستقيل إذا أقلت قيلي )
# وخرج الحسن بن علي وهو يقول PageV03P065
# ( لا دينهم ديني ولا أنا منهم % حتى أسير إلي طمار شمام ) وخرج محمد بن
~~طلحة وهو يقول
# ( أنا ابن من حامي عليه بأحد % ورد أحزابا علي رغم معد ) وخرج سعيد بن
~~العاص وهو يقول
# ( صبرنا غداة الدار والموت واقف % بأسيافنا دون ابن أروي نضارب )
# ( وكنا غداة الروع في الدار نصرة % نشافههم بالضرب والموت نائب )
# وكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير فكان يحدث عن عثمان بأخر ما كان عليه
~~وأقبل أبو هريرة والناس محجمون فقال هذا يوم طاب فيه الضرب ونادي يا قوم
~~مالي أدعوكم إلي النجاة وتدعونني إلي النار وبرز مروان وهو يقول
# ( قد علمت ذات القرون الميل % والكف والأنامل الطفول )
# ( أني أروع أول الرعيل % بغارة مثل القطا الشليل )
# فبرز إليه رجل من بني ليث يدعي النباع فضربه مروان وضرب هو مروان علي
~~رقبته فأثبته وقطع أحد علباويه فعاش مروان بعد ذلك أوقص وقام إليه عبيد بن
~~رفاعة الزرقي ليذفف عليه فقامت فاطمة أم إبراهيم بن عدي وكانت أرضعت مروان
~~وأرضعت له فقالت إن كنت تريد قتله فقد قتل وإن كنت تريد أن تلعب بلحمه
~~PageV03P066 فهذا قبيح وادخلته بيتها فعرف لها بنوه ذلك واستعملوا ابنها
~~إبراهيم بعد ونزل إلي المغيرة بن الأخنس بن شريق رجل فقتل المغيرة قال فلما
~~سمع الناس يذكرونه قال إنا لله وإنا إليه لراجعون
# فقال له عبد الرحمن بن عديس مالك فقال رأيت فيما يري النائم هاتفا يهتف
~~فقال بشر قاتل المغيرة ms0939 بن الأخنس بالنار فابتليت به واقتحم الناس الدار من
~~الدور التي حولها ودخلوا من دار عمرو بن حزم إلي دار عثمان حتى ملؤها ولا
~~يشعر من بالباب وغلب الناس علي عثمان وندبوا رجلا يقتله فانتدب له رجل فدخل
~~عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امرأة في جاهلية ولا
~~إسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله
~~ولست خالعا قميصا كسانيه الله تعالي وأنا علي مكاني حتى يكرم الله أهل
~~السعادة ويهين أهل الشقاوة فخرج عنه فقالوا ما صنعت فقال والله لا ينجينا
~~من الناس إلا قتله ولا يحل لنا قتله
# فأدخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال له لست
~~بصاحبي لأن النبي دعا لك أن تحفظ يوم كذا وكذا ولن تضيع فرجع عنه وفارق
~~القوم ودخل عليه رجل من قريش فقال له إن رسول الله استغفر لك يوم كذا وكذا
~~فلن تقارف دما حراما فرجع وفارق أصحابه وجاء عبد الله بن سلام ينهاهم عن
~~قتله فقال يا قوم لا تسلوا سيف الله فيكم فوالله إن سللتموه لا تغمدوه
~~ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فإن قتلتموه لا يقوم إلا بالسيف ويلكم
~~إن مدينتكم محفوفة بالملائكة فإن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا بن اليهودية
~~ما أنت وهذا فرجع عنهم
# وكان آخر من دخل عليه ممن رجع محمد بن أبي بكر فقال له عثمان ويلك أعلي
~~الله تغضب هل لي إليك جرم إلا حقة أخذتها منك فأخذ محمد لحيته وقال قد
~~أخزاك الله يا نعثل فقال لست بنعثل ولكتني عثمان وأمير المؤمنين وكانوا
~~يلقبون به عثمان فقال محمد ما أغني عنك معاوية وفلان وفلان فقال عثمان يا
~~بن أخي PageV03P067 فما كان أبوك ليقبض عليها فقال محمد لو رآك أبي تعمل
~~هذه الأعمال أنكرها عليك والذي أريد بك أشد من قبضي عليها فقال عثمان
~~أستنصر الله عليك واستعين به فتركه وخرج وقيل بل طعن جبينه بمشقص كان في
~~يده ms0940 والأول أصح
# قال فلما خرج محمد وعرفوا إنكساره ثار قتيرة وسودان بن حمران والغافقي
~~فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف واستقر بين
~~يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان ليضربه فأكبت عليه امرأته واتقت السيف
~~بيدها فنفح أصابعها فأطن أصابع يديها وولت فغمز أوراكها وقال إنها لكبيرة
~~العجز وضرب عثمان فقتله
# وقيل الذي قتله كنانة بن بشر التجيبي وكان عثمان رأي النبي تلك الليلة
~~يقول له إنك تفطر الليلة عندنا فلما قتل سقط من دمه علي قوله تعالي @QB@
~~فسيكفيكهم الله @QE@ ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وكان عثمان قد اعتق
~~من كف يده منهم فلما ضربه سودان ضرب بعض الغلمان رقبة سودان فقتله ووثب
~~قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت وخرجوا ثم أغلقوه علي ثلاثة
~~قتلي فلما خرجوا وثب غلام لعثمان علي قتيرة فقتله وثار القوم فأخذوا ما
~~وجدوا حتى أخذوا ما علي النساء وأخذ كلثوم التجيبي ملاءة من علي نائلة
~~فضربه غلام لعثمان فقتله وتنادوا أدركوا بيت المال ولا تسبقوا إليه فسمع
~~أصحاب بيت المال كلامهم وليس فيه إلا غرارتان فقالوا النجاة فإن القوم إنما
~~يحاولون الدنيا فهربوا وأتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس
# وقيل إنهم ندموا علي قتله وأما عمرو بن الحمق فوثب علي صدره وبه رمق
~~فطعنه تسع طعنات قال فأما ثلاث منها فإني طعنتهن إياه لله تعالي وأما ست
~~فلما كان في صدري عليه وأرادوا قطع رأسه فوقعت نائلة عليه وأم البنين فصحن
~~وضربن الوجوه فقال ابن عديس اتركوه وأقبل عمير بن ضابيء فوثب عليه فكسر
~~ضلعا من أضلاعه وقال سجنت أبي حتى مات في السجن
# وكان قتله لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين يوم الجمعة
~~PageV03P068 وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة إلا أثني عشر يوما وقيل إلا
~~ثمانية أيام وقيل بل كان قتله سنة ست وثلاثين لثماني عشرة خلت من ذي الحجة
~~سنة ست وثلاثين وقيل بل قتل أيام التشريق وكان عمره اثنتين وثمانين سنة
~~وقيل ثمانيا وثمانين سنة ms0941 وقيل تسعين سنة وقيل خمسا وسبعين سنة وقيل ستا
~~وثمانين سنة
### || ذكر الموضع الذي دفن فيه ومن صلي عليه
# قيل بقي عثمان ثلاثة أيام لا يدفن ثم أن حكيم بن حزام القرشي وجبير بن
~~مطعم كلما عليه في أن يأذن في دفنه ففعل فلما سمع من قصده بذلك قعدوا له في
~~الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من أهله وغيرهم وفيهم الزبير والحسن وأبو
~~PageV03P069 جهم بن حذيفة ومروان بين المغرب والعشاء فأتوا به حائطا من
~~حيطان المدينة يسمي حش كوكب وهو خارج البقيع فصلي عليه جبير بن مطعم وقيل
~~حكيم بن حزام وقيل مروان وجاء ناس من الأنصار ليمنعوا من الصلاة عليه ثم
~~تركوهم خوفا من الفتنة وأرسل علي إلي من أراد أن يرجم سريره ممن جلس علي
~~الطريق لما سمع بهم فمنعهم عنه ودفن في حش كوكب فلما ظهر معاوية بن أبي
~~سفيان علي الناس أمر بذلك الحائط فهدم وأدخل في البقيع وأمر الناس فدفنوا
~~موتاهم حول قبره حتى اتصل الدفن بمقابر المسلمين وقيل إنما دفن بالبقيع مما
~~يلي حش كوكب وقيل شهد جنازته علي وطلحة وزيد بن ثابت وكعب بن مالك وعامة من
~~ثم من أصحابه قال وقيل لم يغسل وكفن في ثيابه
### || ذكر بعض سيرة عثمان
# قال الحسن البصري دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان متكئا علي ردائه فأتاه
~~سقاءان يختصمان إليه فقضي بينهما وقال الشعبي لم يمت عمر بن الخطاب حتى
~~ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال أخوف ما أخاف علي هذه
~~الأمة انتشاركم في البلاد فإن جاء الرجل منهم ليستأذنه في الغزو فيقول قد
~~كان لك في غزوك مع رسول الله ما يبلغك وخير لك من غزوك اليوم أن لا تري
~~الدنيا ولا تراك وكان يفعل هذا بالمهاجرين من قريش ولم يكن يفعله بغيرهم من
~~أهل مكة فلما ولي عثمان خلي عنهم فانتشروا في البلاد وانقطع إليهم الناس
~~وكان أحب إليهم من عمر قيل وحج عثمان بالناس سنوات خلافته كلها وحج بأزواج
~~النبي ms0942 كما كان يصنع عمر وكتب إلي الأمصار أن يوافيه العمال في الموسم ومن
~~يشكو منهم وأن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر وأنه مع الضعيف علي القوي
~~ما دام مظلوما وقيل كان أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا طيران
~~الحمام والرمي علي الجلاهقات وهي قوس البندق واستعمل عليها عثمان رجلا من
~~بني ليث سنة ثمان من خلافته فقص الطيور وكسر الجلاهقات
# قيل وسأل رجل سعيد بن المسيب عن محمد بن أبي حذيفة ما دعاه إلي
~~PageV03P070 الخروخ علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان وكان والي أيتام
~~أهل بيته ومحتملا كلهم فسأل عثمان العمل فقال يا بني لو كنت رضا لاستعملتك
~~قال فاذن لي فأخرج فأطلب الرزق قال اذهب حيث شئت وجهزه من عنده وحمله
~~وأعطاه فلما وقع إلي مصر كان فيمن أعان عليه حيث منعه الإمارة قيل وعمار بن
~~ياسر كان بينه وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام فضربهما عثمان فأورث ذلك
~~تعاديا بين أهل عمار وأهل عباس وكان تقاذفا PageV03P071
# قيل سئل سالم بن عبد الله عن محمد بن أبي بكر ما دعاه إلي ركوب عثمان قال
~~الغضب والطمع كان من الإسلام بمكان فغره أقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق
~~فأخذه عثمان من ظهره فاجتمع هذا إلي ذلك فصار مذمما بعد أن كان محمدا قيل
~~واستخف رجل بالعباس بن عبد المطلب فضربه عثمان فاستحسن منه ذلك وقال أيفخم
~~رسول الله عمه وأرخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله من فعل ذلك ورضي
~~به قيل وكان كعب بن ذي الحبكة النهدي يلعب بالنارنجيات فبلغ عثمان فكتب إلي
~~الوليد أن يوجعه ضربا فعزره وأخبر الناس خبره وقرأ عليهم كتاب عثمان وفيه
~~إنه قد جد بكم فجدوا وإياكم والهزل فغضب كعب وكان في الذين خرجوا عليه وكان
~~سيره إلي دنباوند فقال في ذلك للوليد
# ( لعمري لئن طردتني ما إلي التي % طمعت بها من سقطتي لسبيل )
# ( رجوت رجوعي يا ابن أروي ورجعتي % إلي الحق دهرا غال ذلك غول )
# ( فإن ms0943 اغترابي في البلاد وجفوتي % وشتمي في ذات الإله قليل )
# وإن دعائي كل يوم وليلة % عليك بدنباوندكم لطويل )
# قال وأما ضابئ بن الحارث البرجمي فإنه استعار في زمن الوليد بن عقبة من
~~PageV03P072 قوم من الأنصار كلبا يدعي قرحان يصيد الضباء فحبسه عنهم
~~فانتزعه الأنصاريون منه قهرا فهجاهم وقال
# ( تجشم دوني وفد فرحان خطة % تضل لها الوجناء وهي حسير )
# ( فباتوا شباعا طامعين كأنما % حباهم بيت المرزبان أمير )
# ( فكلبكم لا تتركوا فهو أمكم % فإن عقوق الأمهات كبير )
# فاستعدوا عليه عثمان فعزره وحبسه فما زال في السجن حتى مات فيه وقال في
~~الفتك معتذرا إلي أصحابه
# ( هممت ولم أفعل وكدت وليتني % تركت علي عثمان تبكي حلائله )
# ( وقائلة قد مات في السجن ضابئ % ألا من لخصم لم يجد من يحاوله )
# فلذلك صار ابنه عمير سبئيا قال وأما كميل بن زياد وعمير بن ضابئ فإنهما
~~سارا إلي المدينة لقتل عثمان فأما عمير فإنه نكل عنه وأما كميل فإنه جسر
~~وثاوره فوجأ عثمان وجهه فوقع علي إسته فقال أوجعتني يا أمير المؤمنين قال
~~أولست بفاتك قال لا والله فقال عثمان فاستقد مني فقال عثمان ودونك فعفا عنه
~~وبقيا إلي أيام الحجاج فقتلهما وسيرد ذكر ذلك إن شاء الله تعالي
# قيل وكان لعثمان علي طلحة بن عبيد الله خمسون ألفا فقال له يوما قد تهيأ
~~مالك فاقبضه قال هو لك معونة علي مروءتك قيل فلما حصر عثمان قال علي لطلحة
~~أنشدك الله إلا رددت الناس عن عثمان قال لا والله حتى تعطيني بنو أمية الحق
~~من أنفسها وكان عثمان يلقب بذي النورين لأنه جمع بين ابنتي النبي قال
~~الأصمعي PageV03P073 استعمل عبد الله بن عامر قطن بن عبد عوف علي كرمان
~~فأقبل جيش للمسلمين فمنعهم سيل في واد من العبور وخشي قطن الفوات فقال من
~~عبر له ألف درهم فحملوا أنفسهم وعبروا وكانوا أربعة آلاف فأعطاهم أربعة
~~آلاف درهم فأبي ابن عامر أن يجري ذلك وكتب إلي عثمان فكتب عثمان أن أحسبها
~~له فإنه إنما أعان في سبيل الله ms0944 فلذلك سميت الجوائز لإجازة الوادي وقال
~~حسان بن زيد سمعت عليا وهو يخطب الناس ويقول بأعلى صوته يا أيها الناس أنكم
~~تكثرون في وفي عثمان فإن مثلي ومثله كما قال الله تعالي @QB@ ونزعنا ما في
~~صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين @QE@ وقال أبو حميد الساعدي وهو بدري
~~وكان مجانبا لعثمان فلما قتل عثمان قال والله ما أردنا قتله اللهم لك علي
~~أن لا أفعل كذا وكذا ولا أضحك حتى ألقاك
### || ذكر نسبه وصفته وكنيته
# أما نسبه فهو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~وأمه أروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف وأمها أم حكيم
~~بنت عبد المطلب وأما صفته فإنه كان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الوجه
~~رقيق البشرة بوجهه أثر جدري كبير اللحية عظيمها أسمر اللون أصلع عظيم
~~الكراديس عظيم ما بين المنكبين يصفر لحيته وقيل كان كثير شعر الرأس أروح
~~الرجلين
# وأما كنيته فإنه كان يكني أبا عبد الله بولد جاءه من رقية بنت رسول الله
~~اسمه عبد الله توفي وعمره ست سنين نقره ديك في عينه فمرض فمات في جمادى
~~الأولي سنة أربع من الهجرة وقيل كان يكني أبا عمرو PageV03P074
### || ذكر أزواجه وأولاده
# تزوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله فولدت له رقية عبد الله وتزوج فاختة
~~بنت غزوان فولدت له عبد الله الأصغر هلك وتزوج أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن
~~حممة الدوسية ولدت له عمرا وخالدا وأبانا وعمر ومريم وتزوج فاطمة بنت
~~الوليد بن المغيرة المخزومية ولدت له الوليد وسعيدا وأم سعيد وتزوج أم
~~البنين بنت عيينة بن حصن الفزارية ولدت له عبد الملك هلك وتزوج رملة بنت
~~شيبة بن ربيعة ولدت له عائشة وأم أبان وأم عمرو وتزوج نائلة بنت الفرافصة
~~الكلبية ولدت له مريم بنت عثمان وقيل ولدت له أم البنين بنت عيينة عبد
~~الملك وعتبة وولدت له نائلة عنبسة وكان له منها ابنه تدعي أم ms0945 البنين وكانت
~~عند عبد الله بن يزيد بن أبي سفيان وقتل عثمان وعنده رملة بنت شيبة ونائلة
~~وأم البنين ابنة عيينة وفاختة بنت غزوان غير أنه طلق أم البنين وهو محصور
~~فهؤلاء أزواجه في الجاهلية والإسلام وأولاده
### || ذكر أسماء عماله في هذه السنة
# كان عماله في هذه السنة علي مكة عبد الله بن الحضرمي وعلي الطائف القاسم
~~بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية وعلي الجند عبد الله بن ربيعة
~~وعلي البصرة عبد الله بن عامر خرج منها ولم يول عثمان عليها أحدا وعلي
~~الشام معاوية بن أبي سفيان وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن
~~الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة الفهري وعلي الأردن أبو الأعور السلمي
~~وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري
~~وعلي القضاء أبو الدرداء في قول بعضهم والصحيح أنه كان قد توفي قبل قتل
~~عثمان وكان عامل عثمان علي الكوفة أبو موسى علي الصلاة وعلي خراج السواد
~~جابر بن فلان المزني وهو صاحب المسناة إلي جانب الكوفة وسماك الأنصاري وعلي
~~حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسيا جرير بن عبد الله وعلي أذربيجان الأشعث
~~بن قيس الكندي وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي
~~همذان النسير وعلى الري سعد بن قيس وعلي أصبهان السائب بن الأقرع وعلى
~~PageV03P075 ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عامر وكان علي قضاء عثمان
~~زيد بن ثابت
# عتبة بن النهاس بالتاء فوقها نقطتان وبعدها ياء تحتها نقطان وآخره باء
~~موحدة عيينة بن حصن بالياء تحتها نقطتان وياء ثانية وآخره نون تصغير عين
~~والنسير بالنون والسين المهملة تصغير نسر
### || ذكر الخبر عمن كان يصلي في مسجد النبي حين حصر عثمان
# قيل وجاء ذلك اليوم الذي منع فيه عثمان الصلاة سعد القرظ وهو المؤذن إلي
~~علي بن أبي طالب فقال من يصلي بالناس فقال ادع خالد بن زيد فدعاه يصلي
~~بالناس فهو أول يوم عرف أن اسم أبي أيوب الأنصاري ms0946 خالد بن زيد فصلي أياما
~~ثم صلي بعد ذلك بالناس وقيل بل أمر علي سهل بن حنيف فصلي بالناس من أول ذي
~~الحجة إلي يوم العيد ثم صلي علي بالناس العيد ثم صلي بهم حتى قتل عثمان وقد
~~تقدم غير ذلك في ذكر قتله
### || ذكر ما قيل فيه من الشعر
# قال حسان بن ثابت الأنصاري
# ( أتركتم غزو الدروب وراءكم % وغزوتمونا عند قبر محمد )
# ( فلبئس هدي المسلمين هديتم % ولبئس أمر الفاجر المتعمد )
# ( إن تقدموا نجعل قرى سرواتكم % حول المدينة كل لين مذود )
# ( أو تدبروا فلبئس ما سافرتم % ولمثل أمر أميركم لم يرشد )
# ( وكأن أصحاب النبي عشية % بدن تذبح عند باب المسجد )
# ( أبكي أبا عمرو لحسن بلائه % أمسي ضجيعا في بقيع الغرقد ) PageV03P076
# وقال أيضا
# ( إن تمس دار ابن أروي اليوم خاوية % باب صريع وباب محرق خرب )
# ( فقد يصادف باغي الخير حاجته % فيها ويهوي إليها الذكر والحسب )
# ( يا أيها الناس أبدوا ذات أنفسكم % لا يستوي الصدق عند الله والكذب )
# ( قوموا بحق مليك الناس تعترفوا % بغارة عصب من خلفها عصب )
# ( فيهم حبيب شهاب الموت يقدمهم % مستلئما قد بدا في وجهه الغضب )
# وقال أيضا
# ( من سره الموت صرفا لا مزاج له % فليأت مأسدة في دار عثمانا )
# ( مستشعري حلق الماذي قد شفعت % قبل المخاطم بيض زان أبدانا )
# ( صبرا فدي لكم أمي وما ولدت % قد ينفع الصبر في المكروه أحيانا )
# ( لقد رضينا بأهل الشام نافرة % وبالأمير وبالإخوان إخوانا )
# ( إني لمنهم وإن غابوا وإن شهدوا % ما دمت حيا وما سميت حسانا )
# ( لتسمعن وشيكا في ديارهم % الله أكبر يا ثارات عثمانا )
# ( ضحوا بأشمط عنوان السجود به % يقطع الليل تسبيحا وقرآنا )
# وقال أبو عمر بن عبد البر وقد ذكر بعض هذه الأبيات وقد زاد فيها أهل
~~الشام ولم أر لذكره وجها يعني ما فيها من ذكر علي وهو
# ( يا ليت شعري وليت الطير تخبرني % ما كان بين علي وابن عفانا )
# وقال الوليد بن عقبة بن أبي معيط يحرض أخاه عمارة
# ( ألا إن خير الناس بعد ثلاثة % قتيل التجيبي الذي جاء ms0947 من مصر )
# ( فإن يك ظني بابن أمي صادقا % عمارة لا يطلب بذحل ولا وتر ) PageV03P077
# ( يبيت أوتار ابن عفان عنده % مخيمة بين الخورنق والقصر )
# فأجابه الفضل بن العباس
# ( أتطلب ثأرا لست منه ولإله % وأين ابن ذكوان الصفوري من عمرو )
# ( كما اتصلت بنت الحمار بأمها % وتنسي أباها إذ تسامي أولي الفخر )
# ( ألا أن خير الناس بعد ثلاثة % وصي النبي المصطفي عند ذي الذكر )
# ( وأول من صلي وصنو نبيه % وأول من أردي الغواة لدي بدر )
# ( فلو رأت الأنصار ظلم ابن أمكم % بزعمكم كانوا له حاضري النصر )
# ( كفي ذاك عيبا أن يشيروا بقتله % وأن يسلموه للأحابيش من مصر )
# قوله وأين ابن ذكوان فإن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو اسمه
~~ذكوان بن أمية بن عبد شمس ويذكر جماعة من النسابين أن ذكوان مولي لأمية
~~فتبناه وكناه أبا عمرو ويعني أنك مولي لست من بني أمية حتى تكون ممن يطلب
~~بثأر عثمان وقال بعضهم من الشعراء أيضا غيرهم بعد مقتله فمن بين مادح وهاج
~~ومن ناع وباك ومن سار فرح فممن مدحه حسان كما تقدم وكعب بن مالك في آخرين
~~غيرهم كذلك
# | خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
PageV03P078
### || ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
# وفي هذه السنة يويع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقد اختلفوا في كيفية
~~بيعته فقيل إنه لما قتل عثمان اجتمع أصحاب رسول الله من المهاجرين والأنصار
~~وفيهم طلحة والزبير فأتوا عليا فقالوا له إنه لا بد للناس من إمام قال لا
~~حاجة لي في أمركم فمن اخترتم رضيت به
# فقالوا ما نختار غيرك وترددوا إليه مرارا وقالوا له في آخر ذلك إننا لا
~~نعلم أحدا أحق به منك ولا أقدم سابقة ولا أقرب قرابة من رسول الله فقال لا
~~تفعلوا فإني أكون وزيرا خيرا من أن أكون أميرا
# فقالوا والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك قال ففي المسجد فإن بيعتي لا
~~تكون خفية ولا تكون إلا في المسجد وكان في بيته وقيل ms0948 في حائط لبني عمرو بن
~~مبذول فخرج وعليه إزار وطاق وعمامة خز ونعلاه في يده متوكئا علي قوس فبايعه
~~الناس وكان أول من بايعه من الناس طلحة بن عبيد الله فنظر إليه حبيب بن
~~ذؤيب فقال إنا لله أول من بدأ بالبيعة يد له شلاء لا يتم هذا الأمر
~~PageV03P081
# وبايعه الزبير وقال لهما علي إن أحببتما أن تبايعاني وإن أحببتما
~~بايعتكما فقالا بل نبايعك وقالا بعد ذلك إنما فعلنا ذلك خشية علي علي
~~نفوسنا وعرفنا أنه لا يبايعنا وهربا إلي مكة بعد قتل عثمان بأربعة أشهر
# وبايعه الناس وجاؤوا بسعد بن أبي وقاص فقال علي بايع فقال حتى يبايع
~~الناس والله ما عليك مني بأس فقال خلوا سبيله
# وجاؤوا بابن عمر فقالوا بايع قال لا حتى يبايع الناس قال ائتني بكفيل قال
~~لا أري كفيلا قال الأشتر دعني أضرب عنقه قال علي دعوه أنا كفيله إنك ما
~~علمت لسئ الخلق صغيرا وكبيرا
# وبايعت الأنصار إلا نضرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن
~~مخلد وأبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع
~~بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية فأما حسان فكان شاعرا
~~لا يبالي ما يصنع وأما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما
~~حصر عثمان قال يا معشر الأنصار كونوا أنصار الله مرتين فقال له أبو أيوب ما
~~تنصره إلا لأنه أكثر لك من العبدان
# وأما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة مزينة وترك له ما أخذ منهم ولم
~~يبايعه عبد الله بن سلام وصهيب بن سنان وسلمة بن سلامة بن وقش وأسامة بن
~~زيد وقدامة بن مظعون والمغيرة بن شعبة
# فأما النعمان بن بشير فإنه أخذ أصابع نائلة امرأة عثمان التي قطعت وقميص
~~عثمان الذي قتل فيه وهرب به فلحق بالشام فكان معاوية يعلق قميص عثمان وفيه
~~الأصابع فإذا رأي ذلك أهل الشام ازدادوا غيظا وجدا في أمرهم ثم رفعه فإذا
~~أحس PageV03P082 بفتور يقول ms0949 له عمرو بن العاص حرك لها حوارها تحن فيعلوها
# وقد قيل إن طلحة بن الزبير إنما بايعا عليا كرها وقيل لم يبايعه الزبير
~~ولا صهيب ولا سلمة بن سلامة بن وقش وأسامة بن زيد
# فأما علي قول من قال أن طلحة والزبير بايعا كرها فقال إن عثمان لما قتل
~~بقيت المدينة خمسة أيام وأميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم إلي
~~القيام بالأمر فلا يجدونه ووجدوا طلحة في حائط له ووجدوا سعدا والزبير قد
~~خرجا من المدينة ووجدوا بني أمية قد هربوا إلا من لم يطق الهرب وهرب سعيد
~~والوليد ومروان إلي مكة وتبعهم غيرهم
# فأتي المصريون عليا فباعدهم وأتي الكوفيون الزبير فباعدهم وأتي المصريون
~~طلحة فباعدهم وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يلي الخلافة
~~فأرسلوا إلي سعد يطلبونه فقال إني وابن عمر لا حاجة لنا فيها فأتوا ابن عمر
~~فلم يجبهم فبقوا حيارى قال بعضهم لبعض لئن رجع الناس إلي أمصارهم بغير إمام
~~لم نأمن الاختلاف وفساد الأمة فجمعوا أهل المدينة فقالوا لهم يا أهل
~~المدينة أنتم أهل الشورى وأنتم تعقدون الإمامة وحكمكم جائز علي الأمة
~~فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع وقد أجلناكم يومكم فوالله لئن لم تفرغوا
~~لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير وأناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك
~~فقد تري ما نزل بالإسلام وما ابتلينا به من بين القرى
# فقال علي دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وله ألوان لا
~~تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله ألا تري ما نحن فيه
~~ألا تري الإسلام ألا تري الفتنة ألا تخاف الله فقال قد أجبتكم وأعلموا أني
~~إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم وإن تركتموني فإنما أنا كأحدكم إلا أني من
~~أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه PageV03P083
# ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا إن دخل
~~طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون إلي الزبير حكيم بن جبلة وقالوا
~~احذر لا تحابه ومعه نفر فجاؤوا به يحذونه بالسيف فبايع وبعثوا ms0950 إلي طلحة
~~الأشتر ومعه نفر فأتي طلحة فقال دعني أنظر ما يصنع الناس فلم يدعه فجاء به
~~يتله تلا عنيفا وصعد المنبر فبايع وكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد
~~القيس فبايعت والسيف علي عنقي وأهل مصر فرحون فلما اجتمع عليه أهل المدينة
~~وقد خشع أهل الكوفة والبصرة أن كانوا اتباعا لأهل مصر وازدادوا بذلك علي
~~طلحة والزبير غيظا
# ولما أصبحوا يوم البيعة وهو يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي فصعد
~~المنبر وقال أيها الناس عن ملأ وإذن إن هذا أمركم ليس لأحد فيه حق إلا من
~~أمرتم وقد افترقنا بالأمس علي أمر وكنت كارها لأمركم فأبيتم إلا أن أكون
~~عليكم ألا وإنه ليس لي دونكم إلا مفاتيح مالكم معي وليس لي أن آخذ درهما
~~دونكم فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا آخذ علي أحد
# فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالأمس فقال اللهم أشهد
# ولما جاؤوا بطلحة ليبايع فقال إنما أبايع كرها فبايع وكان به شلل فقال
~~رجل يعتاف إنا لله وإنا إليه راجعون أول يد بايعت يد شلاء لا يتم هذا الأمر
# ثم جيء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جيء بعده بقوم
~~كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي إقامة كتاب الله في القريب والبعيد
~~والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا وصار الأمر أمر أهل المدينة
~~وكأنهم كما كانوا فيه وتفرقوا إلي منازلهم
# وبويع يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون بيعته من قتل
~~عثمان وأول خطبة خطبها علي حين استخلف حمد الله وأثني عليه ثم قال إن الله
~~أنزل كتابا هاديا يبين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر
~~PageV03P084 الفرائض أدوها إلي الله تعالي يؤدكم إلي الجنة إن الله حرم
~~حرمات غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالإخلاص والتوحيد
~~حقوق المسلمين فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده إلا بالحق لا يحل دم
~~امرئ مسلم إلا بما يجب بادروا أمر العامة وخاصة أحدكم الموت فإن الناس ms0951
~~أمامكم وإن ما خلفكم الساعة تحدوكم فخففوا تلحقوا فإنما ينتظر بالناس
~~أخراهم اتقوا الله عباد الله في بلاده وعباده إنكم مسؤولون حتى عن البقاع
~~والبهائم أطيعوا الله عز وجل فلا تعصوه وإذا رأيتم الخير فخذوا به وإذا
~~رأيتم الشر فدعوه واذكروا إذا أنتم قليل مستضعفون في الأرض
# ولما فرغ من الخطبة وهو علي المنبر قالت السبئية
# ( خذها إليك واحذرن أبا حسن % إنا نمر الأمر إمرار الرسن )
# ( صولة أقوام كأشداد السفن % بمشرفيات كغدران اللبن )
# ( ونطعن الملك بلين كالشطن % حتى يمرن علي غير عنن ) فقال علي
# ( إني عجزت عجزة لا أعتذر % سوف أكيس بعدها وأستمر )
# ( أرفع من ذيلي ما كنت أجر % وأجمع الأمر الشتيت المنتشر )
# ( إن لم يشاغبني العجول المنتصر % أن تتركوني والسلاح يبتدر )
# ورجع علي إلي بيته فدخل عليه طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا يا
~~علي إنا قد اشترطنا إقامة الحدود وإن هؤلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا
~~الرجل وأحلوا بأنفسهم
# فقال يا أخوتاه إني لست أجهل ما تعلمون ولكن كيف أصنع بقوم يملكوننا ولا
~~نملكهم ها هم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت إليهم أعرابكم وهم خلاطكم
~~يسومونكم ما شاؤوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شيء مما تريدون PageV03P085
# قالوا لا
# قال فلا والله أري إلا رأيا ترونه أبدا إلا أن يشاء الله إن هذا الأمر
~~أمر جاهلية وإن لهؤلاء القوم مادة وذلك أن الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح
~~الأرض آخذ بها أبدا إن الناس من هذا الأمر إن حرك علي أمور فرقة تري ما
~~ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتى يهدأ الناس وتقع
~~القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق فاهدأوا عني وانظروا ماذا يأتيكم ثم عودوا
# واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج وتركها علي حالها وإنما هيجه علي
~~ذلك هرب بنى أمية وتفرق القوم فبعضهم يقول ما قال علي وبعضهم يقول نقضي
~~الذي علينا ولا نؤخره والله أن عليا لمستغن برأيه وليكونن أشد علي قريش من
~~غيره فسمع ذلك بخطبهم ms0952 وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وأنه
~~ليس له من سلطانهم إلا ذاك والأجر من الله عليه ونادي برئت الذمة من عبد لا
~~يرجع إلى مولاه فتذامرت السبئية والأعراب وقالوا لنا إذا مثلها ولا نستطيع
~~نحتج فيهم بشئ وقال أيها الناس أخرجوا عنكم الأعراب فليلحقوا بمياههم فأبت
~~السبئية وأطاعهم الأعراب فدخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من
~~أصحاب رسول الله فقال دونكم ثأركم فاقتلوه فقالوا عتوا عن ذلك فقال هم
~~والله بعد اليوم أعتى وقال
# ( ولو أن قومي طاوعتني سراتهم % امرتهم أمرا يديخ الأعاديا )
# وقال طلحة دعني آتي البصرة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل وقال الزبير دعني
~~آتي الكوفة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر في ذلك
# قيل وقال ابن عباس أتيت عليا بعد قتل عثمان عند عودي من مكة فوجدت
~~المغيرة بن شعبة مستخليا به فخرج من عنده فقلت له ما قال لك هذا
# فقال قال لي قبل مرته هذه إن لك حق الطاعة والنصيحة وإن الرأي اليوم تحرز
~~به ما في غد وإن الضياع اليوم يضيع به ما في غد أقرر معاوية وابن عامر
~~وعمال عثمان علي أعمالهم حتى تأتيك بيعتهم ويسكن الناس ثم اعزل من شئت
~~فأبيت عليه ذلك وقلت لا أداهن في ديني ولا أعطي في الدنية أمري PageV03P086
# قال فإن كنت أبيت علي فانزع من شئت واترك معاوية فإن في معاوية جرأة وهو
~~في أهل الشام يستمع منه ولك حجة في إثباته كان عمر بن الخطاب قد ولاه الشام
# فقلت لا والله لا أستعمل معاوية يومين ثم انصرف من عندي وأنا أعرف فيه
~~أنه يود أني مخطئ ثم عاد إلي الآن فقال إني أشرت عليك أول مرة بالذي أشرت
~~وخالفتني فيه ثم رأيت بعد ذلك أن تصنع الذي رأيت فتعزلهم وتستعين بمن تثق
~~به فقد كفي الله وهو أهون شوكة مما كان قال ابن عباس فقلت لعلي أما المرة
~~الأولي فقد نصحك وأما المرة الثانية فقد غشك قال ms0953 ولم نصحني
# قلت لأن معاوية وأصحابه أهل دنيا فمتي ثبتهم لا يبالون من ولي هذا الأمر
~~ومتي تعزلهم يقولون أخذ هذا الأمر بغير شوري وهو قتل صاحبنا ويؤلبون عليك
~~فتنتقض عليك الشام وأهل العراق مع أني لا آمن طلحة والزبير أن يكرا عليك
~~وأنا أشير عليك أن تثبت معاوية فإن بايع لك فعلي أن أقلعه من منزله وقال
~~علي والله لا أعطيه إلا السيف ثم تمثل
# ( وما ميتة أن متها غير عاجز % بعار إذا ما غالت النفس غولها )
# فقلت يا أمير المؤمنين أنت رجل شجاع لست صاحب رأي في الحرب أما سمعت رسول
~~الله يقول الحرب خدعة فقال بلي فقلت أما والله لئن أطعتني لأصدرنهم بعد ورد
~~ولأتركنهم ينظرون في دبر الأمور لا يعرفون ما كان وجهها في غير نقصان عليك
~~ولا إثم لك فقال يا بن عباس لست من هناتك ولا من هنات معاوية في شيء
# قال ابن عباس فقلت له أطعني والحق بمالك بينبع وأغلق بابك عليك فإن العرب
~~تجول جولة وتضطرب ولا تجد غيرك فإنك والله لئن نهضت مع هؤلاء اليوم ليحملنك
~~الناس دم عثمان غدا
# فأبي علي فقال تشير علي وأري فإذا عصيتك فأطعني PageV03P087
# قال فقلت أفعل إن أيسر مالك عندي الطاعة فقال له علي تسير إلي الشام فقد
~~وليتكها
# فقال ابن عباس ما هذا برأي معاوية رجل من بني أمية وهو ابن عم عثمان
~~وعامله ولست آمن أن يضرب عنقي بعثمان وإن أدني ما هو صانع أن يحبسني فيتحكم
~~علي لقرابتي منك وإن كل ما حمل عليك حمل علي ولكن أكتب إلي معاوية فمنه
~~وعده فقال لا والله لا كان هذا أبدا
# وكان المغيرة يقول نصحته فلما لم يقبل غششته وخرج فلحق بمكة
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة أعني سنة خمس وثلاثين سار قسطنطين بن هرقل في ألف مركب
~~يريد أرض المسلمين قبل قتل عثمان فسلط الله عليهم ريحا عاصفا فغرقهم ونجا
~~قسطنطين فأتي صقلية فصنعوا له حماما فقتلوه فيه وقالوا قتلت رجالنا
# هكذا ms0954 قال أبو جعفر وهذا قسطنطين هو الذي هزمه المسلمون في غزوة الصواري
~~سنة إحدى وثلاثين وقتله أهل صقلية في الحمام وإن كانوا قد اختلفوا في السنة
~~التي كانت الوقعة فيها فلولا قوله إن المراكب غرقت لكانت هذه الحادثة هي
~~تلك فإنها في قول بعضهم كانت خمس وثلاثين
# وفي خلافة عثمان مات أوس بن خولي الأنصاري وفي خلافة عثمان أيضا مات
~~الجلاس بن سويد الأنصاري وكان من المنافقين علي عهد رسول الله PageV03P088
~~وحسنت توبته
# وفيها مات الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وهو الملقب ببه وفي
~~آخرها مات الحكم بن أبي العاص وهو والد مروان وعم عثمان وفيها مات حبان بن
~~منقذ الأنصاري وهو والد يحيى بن حبان بفتح الحاء المهملة وبالباء الموحدة
~~وفيها مات عبد الله بن قيس بن خالد الأنصاري وقيل بل قتل بأحد شهيدا
# وفي خلافته مات قطبة بن عامر الأنصاري وهو عقبي بدري وفي خلافته مات زيد
~~بن خارجة بن زيد الأنصاري وهو الذي تكلم بعد موته
# وفيها قتل معبد بن العباس بن عبد المطلب بإفريقية في آخر خلافة عثمان
~~PageV03P089
# وفيها مات معيقيب بن أبي فاطمة وكان من مهاجرة الحبشة وكان علي خاتم رسول
~~الله وقيل بل مات سنة أربعين في خلافة علي وفيها مات مطيع بن الأسود العدوي
~~وكان إسلامه يوم الفتح
# وفي خلافته مات نعيم بن مسعود الأشجعي وقيل بل قتل في وقعة الجمل مع
~~مجاشع بن مسعود وفي خلافته مات عبد الله بن حذافة السهمي وهو بدري وكان فيه
~~دعابة
# وفيها مات عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي والد عمر الشاعر وكان قد جاء
~~من اليمن لينصر عثمان لما حصر فسقط عن راحلته فمات
# وأبو رافع مولي رسول الله وقيل مات في خلافة علي وهو أصح PageV03P090
# وفي خلافته توفي أبو سبرة بن أبي رهم العامري من عامر بن لؤي وهو بدري
# وفيها مات هاشم بن عتبة بن ربيعة خال معاوية أسلم يوم الفتح وكان صالحا
~~وفيها مات أبو الدرداء وقيل عاش بعده ms0955 والأول أصح
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثين
#
### || 4 ذكر تفريق علي عماله وخلاف معاوية
# وفي هذه السنة فرق علي عماله علي الأمصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة
~~وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكان له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس
~~بن سعد علي اليمن وسهل بن حنيف علي الشام
# فأما سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من أنت قال أمير
# قالوا علي أي شيء قال علي الشام قالوا إذا كلن بعثك عثمان فحيهلا بك وإن
~~كان بعثك غيره فارجع قال أو ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع إلي علي
# وأما قيس بن سعد فإنه لما انتهي إلي أيلة لقيته خيل فقالوا له من أت
# قال من فالة عثمان فأنا أطلب من آوي إليه فأنتصر به لله قالوا من أنت قال
~~قيس بن سعد قالوا امض
# فمضي حتى دخل مصر فافترق أهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة فكانوا معه
~~وفرقة اعتزلت بخرنبا وقالوا إن قتل قتلة عثمان فنحن معكم وإلا فنحن علي
~~جديلتنا حتى نحرك أو نصيب حاجتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد من
~~إخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس إلي علي بذلك
# وأما عثمان بن حنيف فسار ولم يرده أحد عن دخول البصرة ولم يجد لابن عامر
~~في ذلك رأيا ولا استقلالا بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت
~~فرقة PageV03P091 في الجماعة وقالت فرقة ننظر ما يصنع أهل المدينة فنصنع
~~كما صنعوا وأما عمارة بن شهاب فلما بلغ زبالة لقيه طليحة بن خويلد وكان خرج
~~يطلب بثأر عثمان وهو يقول لهفي علي أمر لم يسبقني ولم أدركه وكان خروجه عند
~~عود القعقاع من إغاثة عثمان فلما لقي عمارة قال له ارجع فإن القوم لا
~~يريدون بأميرهم بدلا فإن أبيت ضربت عنقك فرجع عمارة إلي علي بالخبر
# وانطلق عبيد الله بن عباس إلي اليمن فجمع يعلي بن منية كل شيء من الجباية
~~وخرج به إلي مكة ms0956 فقدمها بالمال ودخل عبيد الله اليمن ولما رجع سهل بن حنيف
~~من الشام وأتت عليا الأخبار دعا طلحة والزبير فقال إن الأمر الذي كنت
~~أحذركم قد وقع وإن الذي وقع لا يدرك إلا بإماتته وإنها فتنة كالنار كلما
~~سعرت ازدادت واستشارت
# فقالا له ائذن لنا نخرج من المدينة فإما إن نكاثر وإما أن تدعنا فقال
~~سأمسك الأمر ما استمسك فإذا لم أجد بدا فآخر الداء الكي
# وكتب إلي معاوية وإلي أبي موسى فكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل الكوفة
~~وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي ومن بين ذلك حتى كان علي كأنه
~~يشاهدهم وكان رسول علي إلي أبى موسى معبدا الأسلمي وكان رسوله إلي معاوية
~~سبرة الجهني فقدم عليه فلم يجبه معاوية بشيء كلما تنجز جوابه لم يزد علي
~~قوله
# ( أدم إدامة حصن أو خذ بيدي % حربا ضروسا تشب الجزل والضرما )
# ( في جاركم وابنكم إذ كان مقتله % شنعاء شيبت الأصداغ واللمما )
# ( أعيا المسود بها والسيدون فلم % يوجد لنا غيرنا مولي ولا حكما )
# حتى إذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعي معاوية رجلا من بني
~~عبس يدعي قبيصة فدفع إليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية إلي علي وقال له
~~PageV03P093
# إذا دخلت المدينة فاقبض علي أسفل الطومار ثم أوصاه بما يقول وأعاد رسول
~~علي معه فخرجا فقدما المدينة في ربيع الأول بغرته فدخلها العبسي كما أمره
~~قد رفع الطومار فتبعه الناس ينظرون إليه وعلموا أن معاوية معترض ودخل
~~الرسول علي على فدفع إليه الطومار ففض ختمه فلم يجد فيه كتابا فقال للرسول
~~ما وراءك قال آمن أنا قال نعم إن الرسول لا يقتل
# قال ورائي أني تركت قوما لا يرضون إلا بالقود قال ممن قال من خيط رقبتك
~~وتركت ستين ألف شيخ تبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد ألبسوه منبر دمشق
~~قال أمني يطلبون دم عثمان ألست موتورا كترة عثمان اللهم إني أبرأ إليك من
~~دم عثمان نجا والله قتلة عمان إلا أن يشاء الله فإنه ms0957 إذا أراد أمرا أصابه
~~أخرج قال وإني آمن قال وأنت آمن
# فخرج العبسي وصاحت السبئية وقالت هذا الكلب رسول الكلاب اقتلوه
# فنادي يا آل مضر يا آل قيس الخيل والنبل أقسم بالله ليردنها عليكم أربعة
~~آلاف خصي فانظروا كم الفحول والركاب
# وتعاووا عليه فمنعته مضر فجعلوا يقولون له اسكت فيقول لا والله لا يفلح
~~هؤلاء أبدا أتاهم ما يوعدون لقد حل بهم ما يجدون انتهت والله أعمالهم وذهبت
~~ريحهم فوالله ما أمسوا حتى عرف الذل فيهم
# وأحب أهل المدينة أن يعلموا رأي علي في معاوية وقتاله أهل القبلة أيجسر
~~عليه أم ينكل عنه وقد بلغهم أن ابنه الحسن دعاه إلي القعود وترك الناس
~~فدسوا زياد بن حنظلة التميمي وكان منقطعا إلي علي فجلي إليه ساعة فقال له
~~علي يا زياد تيسر
# فقال لأي شيء فقال لغزو الشام فقال زياد الأناة والرفق أمثل وقال
# ( ومن لم يصانع في أمور كثيرة % يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم ) PageV03P094
# فتمثل علي وكأنه لا يريده
# ( متي تجمع القلب الزكي وصارما % وأنفا حميا تجتنبك المظالم )
# فخرج زياد والناس ينتظرونه وقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما
~~هو فاعل
# واستأذنه طلحة والزبير في العمرة فإذن لهما فلحقا بمكة
# ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته
~~وعمرو بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد الأسد ولاه ميسرته ودعا أبا
~~ليلي بن عمر بن الجراح ابن أخي أبي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته
~~واستخلف علي المدينة قثم بن العباس ولم يول ممن خرج علي عثمان أحدا وكتب
~~إلي قيس بن سعد وإلي عثمان بن حنيف وإلي أبي موسى أن يندبوا الناس إلي أهل
~~الشام ودعا أهل المدينة إلي قتالهم وقال لهم إن في سلطان الله عصمة أمركم
~~فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن أو لينقلن الله عنكم
~~سلطان الإسلام ثم لا ينقله إليكم أبدا حتى يأزر الأمر إليها
# انهضوا إلي هؤلاء القوم الذين يريدون تفريق جماعتكم ms0958 لعل الله يصلح بكم ما
~~أفسد أهل للآفاق وتقضون الذي عليكم
# خرنبا بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وآخره
~~ألف PageV03P095 PageV03P096 PageV03P097
# | وقعة الجمل
PageV03P098
### || ذكر ابتداء وقعة الجمل
# فبينما هم كذلك علي التجهز لأهل الشام أتاهم الخبر عن طلحة والزبير
~~وعائشة وأهل مكة بنحو آخر وأنهم علي الخلاف فأعلم علي الناس ذلك وأن عائشة
~~وطلحة والزبير قد سخطوا علي إمارته ودعوا الناس إلي الإصلاح وقال لهم سأصبر
~~ما لم أخف علي جماعتكم وأكف إن كفوا واقتصر علي ما بلغني
# ثم أتاه أنهم يريدون البصرة فسره ذلك وقال إن الكوفة فيها رجال العرب
~~وبيوتاتهم
# فقال له ابن عباس إن الذي سرك من ذلك ليسؤني إن الكوفة فسطاط فيه من
~~أعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيها من يسمو إلي أمر لا يناله
~~فإذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال ما يريد حتى تكسر حدته فقال علي إن
~~الأمر ليشبه ما تقول وتهيأ للخروج إليهم فندب أهل المدينة للمسير معهم
~~فتثاقلوا فبعث إلي عبد الله بن عمر كميلا النخعي فجاء به فدعاه إلي الخروج
~~معه فقال إنما أنا من أهل المدينة وقد دخلوا في هذا الأمر فدخلت معهم فإن
~~يخرجوا أخرج معهم وإن يقعدوا أقعد
# قال فأعطني كفيلا قال لا أفعل
# فقال له علي لولا ما أعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لأنكرتني دعوه فأنا
~~كفيله فرجع ابن عمر إلي المدينة وهم يقولون والله ما ندري كيف نصنع إن
~~الأمر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتى يضئ لنا PageV03P099
# فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم ابنة علي وهي زوجة عمر بالذي سمع وأنه
~~يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض فأصبح علي فقيل له حدث
~~الليلة حدث هو أشد من طلحة والزبير وعائشة ومعاوية
# قال وما ذاك قالوا خرج ابن عمر إلي الشام فأتي السوق وأعد الظهر والرجال
~~وأخذ لكل طريق طلابا وماج الناس فسمعت أم كلثوم فأتت عليا فأخبرته الخبر
~~فطابت نفسه وقال انصرفوا والله ما ms0959 كذبت ولا كذب والله إنه لعندي ثقة
~~فانصرفوا
# وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت
~~من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال
~~له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم
# قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا علي بيعة علي
~~فقالت ليت هذه انطبقت علي هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلي
~~مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ولم والله
~~إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم
~~استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها
~~ابن أم كلاب
# ( فمنك البداء ومنك الغير % ومنك الرياح ومنك المطر )
# ( وأنت أمرت بقتل الإمام % وقلت لنا إنه قد كفر )
# ( فهبنا أطعناك في قتله % وقاتله عندنا من أمر )
# ( ولم يسقط السقف من فوقنا % ولم ينكسف شمسنا والقمر )
# ( وقد بايع الناس ذا تدرأ % يزيل الشبا ويقيم الصغر )
# ( ويلبس للحرب أثوابها % وما من وفي مثل ما قد غدر )
# فانصرفت إلي مكة فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع الناس حولها فقالت
~~PageV03P100
# أيها الناس إن الغوغاء من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة
~~اجتمعوا علي هذا الرجل المقتول ظلما بالأمس ونقموا عليه استعمال من حدثت
~~سنه وقد استعمل أمثالهم قبله ومواضع من الحمي حماها لهم فتابعهم ونزع لهم
~~عنها فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادروا بالعدوان فسفكوا الدم الحرام
~~واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام وأخذوا المال الحرام والله لأصبع من
~~عثمان خير من طباق الأرض أمثالهم ووالله لو أن الذي أعتدوا به عليه كان
~~ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه أو الثوب من درنه إذ ماصوه كما يماص
~~الثوب بالماء أي يغسل
# فقال عبد اله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها أنا أول طالب
~~فكان أول مجيب وتبعه بنو ms0960 أمية علي ذلك وكانوا هربوا من المدينة بعد قتل
~~عثمان إلي مكة ورفعوا رؤوسهم وكان أول ما تكلموا بالحجاز وتبعهم سعيد بن
~~العاص والوليد بن عقبة وسائر بني أمية وقدم عليهم عبد الله بن عامر من
~~البصرة بمال كثير ويعلي بني أمية وهو ابن منية من اليمن ومعه ستمائة بعير
~~وستمائة ألف درهم فأناخ بالأبطح وقدم طلحة والزبير من المدينة فلقيا عائشة
~~فقالت ما وراءكما
# فقالا إنا تحملنا هرابا من المدينة من غوغاء وأعراب وفارقنا قوما حيارى
~~لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون أنفسهم فقالت انهضوا إلي هذه
~~الغوغاء فقالوا نأتي الشام فقال ابن عامر قد كفاكم الشام معاوية فأتوا
~~البصرة فإن لي بها صنائع ولهم في طلحة هوى
# قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا أقمت كما أقام
~~معاوية فنكفي بك ثم نأتي الكوفة فنسد علي هؤلاء القوم المذاهب فلم يجدوا
~~عنده جوابا مقبولا فاستقام الرأي علي البصرة وقالوا لها نترك المدينة فإنا
~~خرجنا فكان معنا من لا يطيق من بها من الغوغاء ونأتي بلدا مضيعا سيحتجون
~~علينا ببيعة علي فتنهضينهم كما أنهضت أهل مكة ثم تقعدين فإن أصلح الله
~~الأمر كان الذي أردنا وإلا دفعنا بجهدنا حتى يقضي الله ما أراد
# فأجابتهم إلي ذلك ودعوا عبد الله بن عمر ليسير معهم فأبي وقال أنا من أهل
~~المدينة أفعل ما يفعلون فتركوه وكان ازواج النبي معها علي قصد المدينة فلما
~~تغير رأيها إلي البصرة تركن ذلك وأجابتهم حفصة إلي المسير معهم فمنعها
~~أخوها PageV03P101 عبد الله بن عمر وجهزهم يعلي بن منية بستمائة بعير
~~وستمائة ألف درهم وجهزهم ابن عامر بمال كثير ونادي مناديها إن أم المؤمنين
~~وطلحة والزبير شاخصون إلي البصرة فمن أراد إعزاز الإسلام وقتال المحلين
~~والطلب بثأر عثمان ومن ليس له مركب وجهاز فليأت
# فحملوا ستمائة علي ستمائة بعير وساروا في ألف وقيل في تسعمائة من أهل
~~المدينة ومكة ولحقهم الناس فكانوا في ثلاثة آلاف رجل وبعثت أم الفضل بنت
~~الحارث أم ms0961 عبد الله بن عباس رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستأجرته علي أن يأتي
~~عليا بالخبر فقدم علي علي بكتابها وخرجت عائشة ومن معها من مكة فلما خرجوا
~~منها أذن مروان بن الحكم ثم جاء حتى وقف علي طلحة والزبير فقال علي أيكما
~~أسلم بالأمرة وأؤذن بالصلاة
# فقال عبد الله بن الزبير علي أبي عبد الله يعني أباه الزبير وقال محمد بن
~~طلحة علي أبي محمد يعني أباه طلحة فأرسلت عائشة إلي مروان وقالت له أتريد
~~أن تفرق أمرنا ليصل بالناس ابن أختي تعني عبد الله بن الزبير
# وقيل بل صلي بالناس عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حتى قتل فكان معاذ بن
~~عبيد الله يقول والله لو ظفرنا لاقتتلنا ما كان الزبير يترك طلحة والأمر
~~ولا كان طلحة يترك الزبير والأمر
# وتبعها أمهات المؤمنين إلي ذات عرق فبكوا علي الإسلام فلم ير يوم كان
~~أكثر باكيا وباكية من ذلك اليوم فكان يسمي يوم النحيب فلما بلغوا ذات عرق
~~لقي سعيد بن العاص مروان بن الحكم وأصحابه بها فقال أيت تذهبون وتتركون
~~ثأركم علي أعجاز الإبل وراءكم يعني عائشة وطلحة والزبير اقتلوهم ثم ارجعوا
~~إلي منازلكم
# فقالوا نسير فلعلنا نقتل قتلة عثمان جميعا فخلا سعيد بطلحة والزبير فقال
~~إن ظفرتما لمن تجعلان الأمر أصدقاني قالا نجعله لأحدنا أينا اختاره الناس
~~قال بل تجعلونه لولد عثمان فإنكم خرجتم تطلبون بدمه PageV03P102
# فقالا ندع شيوخ المهاجرين ونجعلها لأيتام قال فلا أراني أسعى إلا
~~لإخراجها من بني عبد مناف فرجع ورجع عبد الله بن خالد بن أسيد وقال المغيرة
~~بن شعبة الرأي ما قال سعيد من كان ههنا من ثقيف فليرجع فرجع ومضي القوم
~~ومعهم أبان والوليد ابنا عثمان وأعطي يعلي بن منية عائشة جملا اسمه عسكر
~~اشتراه بثمانين دينارا فركبته وقيل بل كان جملها لرجل من عرينة قال العرني
~~بينما أنا أسير علي جمل إذ عرض لي راكب فقال أتبيع جملك قلت نعم قال بكم
~~قلت بألف درهم قال أمجنون أنت قلت ولم والله ms0962 ما طلبت عليه أحدا إلا أدركته
~~ولا طلبني وأنا عليه أحد إلا فته قال لو تعلم لمن نريده إنما نريده لأم
~~المؤمنين عائشة فقلت خذه بغير ثمن قال بل ترجع معنا إلي الرحل فنعطيك ناقة
~~ودراهم قال فرجعت معه فأعطوني ناقة مهرية وأربعمائة درهم أو ستمائة وقالوا
~~لي يا أخا عرينة هل لك دلالة بالطريق قلت أنا من أدل الناس
# قالوا فسر معنا فسرت معهم فلا أمر علي واد ولا ماء إلا سألوني عنه حتى
~~طرقنا الحوأب وهو ماء فنبحتنا كلابه فقالوا أي ماء هذا فقلت هذا ماء الحوأب
~~فصرخت عائشة بأعلي صوتها ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت إنا لله وإنا
~~إليه راجعون إني لهية سمعت رسول الله يقول وعنده نساؤه ليت شعري أيتكن
~~تنبحها كلاب الحوأب ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت ردوني أنا والله
~~صاحبة ماء الحوأب
# فأناخوا حولها يوما وليلة فقال لها عبد الله بن الزبير إنه كذب ولم يزل
~~بها وهي تتمنع فقال لها النجاء النجاء فقد أدرككم علي بن أبي طالب
# فارتحلوا نحو البصرة فلما كانوا بفنائها لقيهم عمير بن عبد الله التميمي
~~وقال يا أم المؤمنين أنشدك الله أن تقدمي اليوم علي قوم لم تراسلي منهم أحد
~~فعجلي ابن عامر فإن له بها صنائع فليذهب إليهم ليلقوا الناس إلي أن تقدمي
~~ويسمعوا ما جئتم به فأرسلته فاندس إلي البصرة فأتي القوم وكتبت عائشة إلي
~~رجال من أهل البصرة وإلي الأحنف بن قيس وصبرة بن شيمان وأمثالهم وأقامت
~~بالحفير تنتظر PageV03P103 الجواب
# ولما بلغ ذلك أهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن حصين وكان رجل عامة
~~وألزمه بأبي الأسود الدؤلي وكان رجل خاصة وقال لهما انطلقا إلي هذه المرأة
~~فاعلما علمها وعلم من معها
# فخرجا فانتهيا إليها بالحفير فأذنت لهما فدخلا وسلما وقالا إن أميرنا
~~بعثنا إليك لنسألك عن مسيرك فهل أنت مخبرتنا
# فقالت والله ما مثلي يغطي لبنيه الخبر إن الغوغاء ونزاع القبائل غزوا حرم
~~رسول الله وأحدثوا فيه وآووا المحدثين فاستوجبوا لعنة ms0963 الله ولعنة رسول الله
~~مع ما نالوا من قتل إمام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام
~~وسفكوه وانتهبوا المال الحرام وأحلوا البلد الحرام والشهر الحرام فخرجت في
~~المسلمين أعلمهم ما أتي هؤلاء وما الناس فيه وراءنا وما ينبغي لهم من إصلاح
~~هذه القصة وقرأت @QB@ لا خير في كثير من نجواهم @QE@ الآية فهذا شأننا إلي
~~معروف نأمركم به ومنكر ننهاكم عنه
# فخرج عمران وأبو الأسود من عندها فأتيا طلحة وقالا ما أقدمك فقال الطلب
~~بدم عثمان فقالا ألم تبايع عليا فقال بلي والسيف علي عنقي وما أستقيل عليا
~~البيعة إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان
# ثم أتيا الزبير فقالا له مثل قولهما لطلحة وقال لهما مثل قول طلحة فرجعا
~~إلي عثمن بن حنيف ونادي مناديها بالرحيل فدخلا علي عثمان فبادر أبو الأسود
~~عمران فقال
# ( يا بن حنيف قد أتيت فانفر % وطاعن القوم وجالد واصبر )
# ( وابرز لهم مستلئما وشمر ) PageV03P104
# فقال عثمان إنا لله وإنا إليه راجعون دارت رحي الإسلام ورب الكعبة
~~فانظروا بأي زيفان تزيف فقال عمران أي والله لتعركنكم عركا طويلا فقال فأشر
~~علي يا عمران فقال اعتزل فإني قاعد قال عثمان بل أمنعهم حتى يأتي أمير
~~المؤمنين
# فانصرف عمران إلي بيته وقام عثمان في أمره فأتاه هشام بن عامر فقال إن
~~هذا الأمر الذي تريده يسلم إلي شر مما تكره إن هذا فتق لا يرتق وصدع لا
~~يجبر فارفق بهم وسامحهم حتى يأتي أمر علي فأبي ونادي عثمان في الناس وأمرهم
~~بلبس السلاح فاجتمعوا إلي المسجد وأمرهم بالتجهز وأمر رجلا دسه إلي الناس
~~خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال أيها الناس أنا قيس بن العقدية الحميسي إن
~~هؤلاء القوم إن كانوا جاءوا خائفين فقد أتوا من بلد يأمن فيه الطير وإن
~~كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان فما نحن بقتلة عثمان فأطيعوني وردوهم من حيث
~~جاءوا
# فقام الأسود بن سريع السعدي فقال أوزعموا أنا قتلة إنما أتوا يستعينون
~~بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا
# فحصبه الناس فعرف ms0964 عثمان أن لهم بالبصرة ناصرا فكسره ذلك فأقبلت عائشة
~~فيمن معها حتى انتهوا إلي المربد فدخلوا من أعلاه ووقفوا حتى خرج عثمان
~~فيمن معه وخرج إليها من أهل البصرة من أراد أن يكون معها فاجتمع القوم
~~بالمربد فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد وعثمان في ميسرته فأنصتوا له فحمد
~~الله وأثني عليه وذكر عثمان وفضله وما استحل منه ودعا إلي الطلب بدمه وحثهم
~~عليه وكذلك الزبير فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقال من في ميسرته
~~فجرا وغدرا وأمرا بالباطل فقد بايعا عليا ثم جاءا يقولان وتحاثي الناس
~~وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عائشة وكانت جهورية الصوت فحمدت الله وقالت كان
~~الناس يتجنون علي عثمان ويزرون علي عماله ويأتوننا بالمدينة فيستشيرونا
~~فيما يخبروننا عنهم فننظر PageV03P105 في ذلك فنجده بريئا تقيا وفيا ونجدهم
~~فجرة غدرة كذبة وهم يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا كاثروه واقتحموا عليه
~~داره واستحلوا الدم الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر
~~ألا أن مما ينبغي لا ينبغي لكم غيرة أخذ قتلة عثمان وإقامة كتاب الله وقرأت
~~@QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله @QE@
# فافترق أصحاب عثمان فرقتين فرقة قالت صدقت وبرت وقال الآخرون كذبتم والله
~~ما نعرف ما جئتم به
# فتحاثوا وتحاصبوا فلما رأت عائشة ذلك انحدرت وانحدر أهل الميمنة مفارقين
~~لعثمان بن حنيف حتى وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي أصحاب عثمان علي
~~حالهم ومال بعضهم إلي عائشة وبقي بعضهم مع عثمان وأقبل جارية بن قدامة
~~السعدي وقال يا أم المؤمنين والله لقتل عثمان أهون من خروجك من بيتك علي
~~هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح إنه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك
~~وأبحت حرمتك إنه من رأي قتالك يري قتلك لئن كنت أتيتنا طائعة فارجعي إلي
~~منزلك وإن كنت أتيتنا مكرهة فاستعيني بالناس
# وخرج غلام شاب من بني سعد إلي طلحة والزبير فقال أما أنت يا زبير فحواري
~~رسول الله وأما أنت يا طلحة فوقيت ms0965 رسول الله بيدك وأري أمكما معكما فهل
~~جئتما بنسائكما قالا لا
# قال فما أنا منكم في شيء واعتزل وقال في ذلك
# ( صنتم حلالكم وقدتم أمكم % هذا لعمرك قلة الإنصاف )
# ( أمرت بجر ذيولها في بيتها % فهوت تشق البيد بالإيجاف )
# ( غرضا يقاتل دونها أبناؤها % بالنبل والخطي والأسياف )
# ( هتكت بطلحة والزبير ستورها % هذا المخبر عنهم والكافي PageV03P106
# وأقبل حكيم بن جبلة العبدي وهو علي الخيل فأنشب القتال وأشرع أصحاب عائشة
~~رماحهم وأمسكوا ليمسك حكيم وأصحابه فلم ينته وقاتلهم أصحاب عائشة كافون
~~يدفعون عن أنفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها فاقتتلوا علي فم السكة وأمرت
~~عائشة أصحابها فتيامنوا إلي مقبرة بني مازن وحجز الليل بينهم ورجع عثمان
~~إلي القصر وأتي أصحاب عائشة إلي ناحية دار الرزق وباتوا يتأهبون وبات الناس
~~يأتونهم واجتمعوا بساحة دار الرزق فغاداهم حكيم بن جبلة وهو يسب وبيده
~~الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسبه قال عائشة قال يا بن
~~الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فطعنه حكيم فقتله ثم مر بامرأة وهو يسبها
~~أيضا فقالت له ألأم المؤمنين تقول هذا يا بن الخبيثة فطعنها فقتلها ثم سار
~~فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا إلي أن زال النهار وكثر القتل في أصحاب
~~عثمان بن حنيف وكثر الجراح في الفريقين فلما عضتهم الحرب تنادوا إلي الصلح
~~وتوادعوا فكتبوا بينهم كتابا علي أن يبعثوا رسولا إلي المدينة يسأل أهلها
~~فإن كان طلحة والزبير أكرها خرج عثمان بن حنيف عن البصرة وأخلاهما لها وإن
~~لم يكونا أكرها خرج طلحة والزبير وكتبوا بينهم كتابا بذلك وسار كعب بن سور
~~إلي أهل المدينة يسألهم فلما قدمها اجتمع الناس إليه وكان يوم جمعة فقام
~~وقال يا أهل المدينة أنا رسول أهل البصرة نسألكم هل أكره طلحة والزبير علي
~~بيعة علي أم أتياها طائعين فلم يجبه أحد إلا أسامة بن زيد فإنه قام وقال
~~إنهما بايعا وهما مكرهان فأمر به تمام بن العباس فواثبه سهل بن حنيف والناس
~~وثار صهيب وأبو أيوب في عدة من أصحاب ms0966 النبي فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا
~~أن يقتل أسامة فقالوا اللهم نعم فتركوه وأخذ PageV03P107 صهيب أسامة بيده
~~إلي منزله وقال له أما وسعك ما وسعنا من السكوت قال ما كنت أظن أن الأمر
~~كما أري
# فرجع كعب وبلغ عليا الخبر فكتب إلي عثمان يحجزه وقال والله ما أكرها علي
~~فرقة ولقد أكرها علي جماعة وفضل فإن كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وإن
~~كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظروا
# فقدم الكتاب علي عثمان وقدم كعب بن سور فأرسلوا إلي عثمان ليخرج فاحتج
~~بالكتاب وقال هذا أمر آخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير الرجال في ليلة
~~مظلمة ذات رياح ومطر ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يؤخرونها
~~فأبطأ عثمان فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم
~~وضعوها فيهم فأقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد فقتلوا وهو أربعون رجلا
~~فأدخلا الرجال علي عثمان فأخرجوه إليهما فما وصل إليهما وقد بقي في وجهه
~~شعرة فاستعظما ذلك وأرسلا إلي عائشة يعلمانها الخبر فأرسلت إليهما أن خلوا
~~سبيله
# وقيل لما أخذ عثمان أرسلوا إلي عائشة يستشيرونها في أمره فقالت اقتلوه
~~فقلت لها امرأة نشدتك الله في عثمان وصحبته لرسول الله فقالت لهم احبسوه
~~فقال لهم مجاشع بن مسعود اضربوه ونتفوا لحيته وحاجبيه وأشفار عينيه
# فضربوه أربعين سوطا ونتفوا لحيته وحاجبيه وأشفار عينيه وحبسوه ثم أطلقوه
~~وجعلوا علي بيت المال عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
# وقد قيل في إخراج عثمان غير ما تقدم وذلك أن عائشة وطلحة والزبير لما
~~قدموا البصرة كتبت عائشة إلي زيد بن صوحان من عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول
~~الله إلي ابنها الخالص زيد بن صوحان أما بعد فإذا أتاك كتابي هذا فاقدم
~~فانصرنا فإن لم تفعل فخذل الناس عن علي PageV03P108
# فكتب إليها أما بعد فأنا ابنك الخالص إن اعتزلت ورجعت إلي بيتك وإلا فأنا
~~أول من نابذك
# وقال زيد رحم الله أمير المؤمنين أمرت أن تلزم بيتها وأمرنا أن تقاتل
~~فتركت ما أمرت به ms0967 وأمرتنا به وصنعت ما أمرنا به ونهتنا عنه
# وكان علي البصرة عند قدومها عثمان بن حنيف فقال لهم ما نقمتم علي صاحبكم
# فقالوا لم نره أولي بها منا وقد صنع ما صنع قال فإن الرجل أمرني فاكتب
~~إليه فأعلمه ما جئتم به علي أن أصلي أنا بالناس حتى يأتينا كتابه
# فوقفوا عنه فكتب فلم يلبث إلا يومين أو ثلاثة حتى وثبوا علي عثمان عند
~~مدينة الرزق فظفروا به وأرادوا قتله ثم خشوا غضب الأنصار فنتفوا شعر رأسه
~~ولحيته وحاجبيه وضربوه وحبسوه وقام طلحة والزبير خطيبين فقالا يا أهل
~~البصرة توبة لحوبة إنما أردنا أن نستعتب أمير المؤمنين عثمان فغلب السفهاء
~~الحلماء فقتلوه
# فقال الناس لطلحة يا أبا محمد قد كانت كتبك تأتينا بغير هذا فقال الزبير
~~هل جاءكم مني كتاب في شأنه ثم ذكر قتل عثمان وأظهر عيب علي فقام إليه رجل
~~من عبد القيس فقال أيها الرجل انصت حتى نتكلم فأنصت فقال العبدي
# يا معشر المهاجرين أنتم أول من أجاب رسول الله فكان لكم بذلك فضل ثم دخل
~~الناس في الإسلام كما دخلتم فلما توفي رسول الله بايعتم رجلا منكم فرضينا
~~وسلمنا ولم تستأمرونا في شيء من ذلك فجعل الله للمسلمين في إمارته بركة ثم
~~مات واستخلف عليكم رجلا فلم تشاورونا في ذلك فرضينا وسلمنا فلما توفي جعل
~~أمركم إلي ستة نفر فاخترتم عثمان وبايعتموه عن غير مشورتنا ثم أنكرتم منه
~~شيئا فقتلتموه عن غير مشورة منا ثم بايعتم علي عن غير مشورة منا فما الذي
~~نقمتم عليه فنقاتله هل استأثر بفيء أو عمل بغير الحق أو أتي شيئا تنكرونه
~~فنكون معكم عليه وإلا فما هذا PageV03P109 فهموا بقتل ذلك الرجل فمنعته
~~عشيرته فلما كان الغد وثبوا عليه وعلي من معه فقتلوا منهم سبعين وبقي طلحة
~~والزبير بعد أخذ عثمان بالبصرة ومعهم بيت المال والحرس والناس معهما ومن لم
~~يكن معهما استتر
# وبلغ حكيم بن جبلة ما صنع بعثمان بن حنيف فقال لست أخاف الله إن لم أنصره
~~فجاء في ms0968 جماعة من عبد القيس ومن تبعه من ربيعة وتوجه نحو دار الرزق وبها
~~طعام أراد عبد الله بن الزبير أن يرزقه أصحابه فقال له عبد الله مالك يا
~~حكيم
# قال نريد أن نرتزق من هذا الطعام وأن تخلوا عثمان فيقيم في دار الإمارة
~~علي ما كتبتم بينكم حتى يقدم علي وأيم الله لو أجد أعوانا عليكم ما رضيت
~~بهذه منكم حتى أقتلكم بمن قتلتم ولقد أصبحتم وإن دماءكم لنا لحلال بمن
~~قتلتم أما تخافون الله بم تستحلون الدم الحرام قال بدم عثمان قال فالذين
~~قتلتم هم قتلوا عثمان أما تخافون مقت الله
# فقال له عبد الله لا نرزقكم من هذا الطعام ولا نخلي سبيل عثمان حتى تخلع
~~عليا فقال حكيم اللهم إنك حكم عدل فاشهد وقال لأصحابه لست في شك من قتال
~~هؤلاء القوم فمن كان في شك فلينصرف وتقدم فقاتلهم فقال طلحة والزيبير الحمد
~~لله الذي جمع لنا ثأرنا من أهل البصرة اللهم لا تبق منهم أحدا
# فاقتتلوا قتالا شديدا ومع حكيم أربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح
~~بحيال الزبير وابن المحترش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثمائة وجعل حكيم
~~يضرب بالسيف ويقول
# ( أضربتم باليابس % ضرب غلام عابس )
# ( من الحياة آيس % في الغرفات نافس ) PageV03P110
# فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتى أخذها فرمي بها صاحبه فصرعه وأتاه فقتله
~~ثم اتكأ عليه وقال
# ( يا ساقي لن تراعي % إن معي ذراعي )
# ( أحمي بها كراعي )
# وقال أيضا
# ( ليس علي أن أموت عار % والعار في الناس هو الفرار )
# ( والمجد لا يفضحه الدمار )
# فأتي عليه رجل وهو رثيث رأسه علي آخر فقال مالك يا حكيم
# قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله وضمه في سبعين من أصحابه وتكلم
~~يومئذ حكيم وإنه لقائم علي رجل واحدة وإن السيوف لتأخذهم وما يتعتع ويقول
~~إنا خلقنا هذان وقد بايعا عليا وأعطياه الطاعة ثم أقبلا مخالفين محاربين
~~يطلبان بدم عثمان ففرقا بينهما ms0969 ونحن أهل دار وجوار اللهم إنهما لم يريدا
~~عثمان
# فناداه مناد يا خبيث جزعت من نصبك وأصحابك حين عضك نكال الله بما ركبتم
~~من الإمام المظلوم وفرقتم الجماعة وأصبتم من الدماء فذق وبال الله وانتقامه
~~إلي كلام
# وقتلوا وقتل معهم قتله يزيد بن الأسحم الحداني فوجد حكيم قتيلا بين يزيد
~~وأخيه كعب
# وقيل قتله رجل يقال له ضخيم وقتل معه ابنه الأشرف وأخوه الرعل بن جبلة
# ولما قتل حكيم أرادوا قتل عثمان بن حنيف فقال لهم أما إن سهلا بالمدينة
~~فإن PageV03P111 قتلتموني انتصر فخلوا سبيله فقصد عليا وقتل ذريح ومن معه
~~وأفلت حرقوص بن زهير في نفر من أصحابه فلجأوا إلي قومهم فنادي منادي طلحة
~~والزبير من كان فيهم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم فجيء بهم فقتلوا ولم
~~ينج منهم إلا حرقوص بن زهير فإن عشيرته بني سعد منعوه وكان منهم فنالهم منذ
~~لك أمر شديد وضربوا فيه أجلا وخشنوا صدور بني سعد وكانوا عثمانية فاعتزلوا
~~وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب إليهم
~~إلي ما هم عليه من لزوم الطاعة لعلي فأمر طلحة والزبير للناس بأعطياتهم
~~وأرزاقهم وفضلا أهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن وائل
~~حيت منعوهم الفضول فبادروهم إلي بيت المال وأكب عليهم الناس فأصابوا منهم
~~وخرجوا حتى نزلوا علي طريق علي وأقام طلحة والزبير وليس معهم ثار إلا حرقوص
~~بن زهير وكتبوا إلي أهل الشام بما صنعوا وصاروا إليه
# وكتبت عائشة إلي أهل الكوفة بما كان منهم وتأمرهم أن يثبطوا الناس عن علي
~~وتحثهم علي طلب قتلة عثمان وكتبت إلي أهل اليمامة وإلي أهل المدينة بما كان
~~منهم أيضا وسيرت الكتب وكانت هذه الوقعة لخمس ليال بقين من شهر ربيع الآخر
~~سنة ست وثلاثين
# وبايع أهل البصرة طلحة والزبير فلما بايعوهما قال الزبير إلا ألف فارس
~~أسير بهم إلي علي أقتله بياتا أو صباحا قبل أن يصل إلينا فلم يجبه أحد فقال
~~إن هذه للفتنة ms0970 التي كنا نحدث عنها فقال له مولاه أتسميها فتنة وتقاتل فيها
# قال ويلك إنا نبصر ولا تبصر ما كان أمر قط إلا وأنا أعلم موضع قدمي فيه
~~غير هذا الأمر فإني لا أدري أمقبل أنا فيه أم مدبر
# وقال علقمة بن وقاص الليثي لما خرج طلحة والزبير وعائشة رأيت طلحة وأحب
~~المجالس إليه أخلاها وهو ضارب بلحيته علي صدره فقلت يا أبا محمد أري أحب
~~المجالس إليك أخلاها وأنت ضارب بلحيتك علي صدرك إن كرهت شيئا PageV03P112
~~فاجلس قال فقال لي يا علقمة بينا نحن يد واحدة علي من سوانا إذا صرنا جبلين
~~من حديد يطلب بعضنا بعضا إنه كان مني في عثمان شيء ليس توبتي إلا أن يسفك
~~دمي في طلب دمه قال فقلت فرد ابنك محمدا فإن لك ضيعة وعيالا فإن يك شئ
~~يخلفك قال فامنعه قال فأتيت محمدا ابنه فقلت له لو أقمت فإن حدث به حدث كنت
~~تخلفه في عياله وضيعته قال ما أحب أن أسأل عنه الركبان
# يعلي بن منية بضم الميم وسكون النون والياء المعجمة باثنتين من تحتها وهي
~~أمه وأسم أبيه أمية
# عبد الله بن خالد بن أسيد بفتح همزة أسيد
# جارية بن قدامة بالجيم
# حكيم بن جبلة بضم الحاء وفتح الكاف وكسر الكاف
# وصوحان بضم الصاد وآخره نون
### || ذكر مسير علي إلي البصرة والوقعة
# قد ذكرنا فيما تقدم تجهز علي إلي الشام فبينما هو علي ذلك أتاه الخبر عن
~~طلحة والزبير وعائشة من مكة بما عزموا عليه فلما بلغه ذلك دعا وجوه أهل
~~المدينة وخطبهم فحمد الله وأثني عليه ثم قال
# إن آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح أوله فانصروا الله ينصركم ويصلح
~~لكم أمركم فتثاقلوا فلما رأي زياد بن حنظلة تثاقل الناس انتدب إلي علي وقال
~~له من تثاقل عنك فإنا نخف معك فنقاتل دونك وقام رجلان صالحان من أعظم
~~الأنصار أحدهما أبو الهيثم بن التيهان وهو بدري والثاني خزيمة بن ثابت قيل
~~هو ذو الشهادتين وقال الحكيم ليس بذي ms0971 الشهادتين أيام عثمان فأجابه إلي
~~نصرته قال الشعبي ما نهض في تلك الفتنة إلا ستة نفر بدريون ما لهم سابع
~~وقال سعيد بن زيد ما اجتمع أربعة من أصحاب النبي لخير يعملونه إلا وعلي
~~أحدهم PageV03P113
# قيل وقال أبو قتادة الأنصاري لعلي يا أمير المؤمنين إن رسول الله قلدني
~~هذا السيف وقد أغمدته زمانا وقد حان تجريده علي هؤلاء القوم الظالمين الذين
~~يألون الأمة غشا وقد أحببت أن تقدمني فقدمني
# وقالت أم سلمة يا أمير المؤمنين لولا أن أعصي الله وأنك لا تقبله مني
~~لخرجت معك وهذا ابن عمي وهو والله أعز علي من نفسي يخرج معك ويشهد مشاهدك
~~فخرج معه واستعمله علي علي البحرين ثم عزله واستعمل النعمان بن عجلان
~~الزرقي
# فلما أراد علي المسير إلي البصرة وكان يرجو أن يدرك طلحة والزبير فيردهما
~~قبل وصولهما إلي البصرة أو يوقع بهما فلما سارا استخلف علي المدينة تمام بن
~~العباس وعلي مكة قثم بن العباس وقيل أمر علي المدينة سهل بن حنيف
# وسار علي من المدينة في تعبئته التي تعبأها لأهل الشام آخر شهر ربيع
~~الآخر سنة ست وثلاثين فقالت أخت علي بن عدي من بني عبد شمس
# ( لا هم فاعقر بعلي جملة % ولا تبارك في بعير حمله )
# ( ألا علي بن عدي ليس له )
# وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في تسعمائة وهو يرجو أن
~~يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج أو يأخذهم فلقيه عبد الله بن سلام فأخذ
~~بعنانه وقال يا أمير المؤمنين لا تخرج منها فالله إن خرجت منها لا يعود
~~إليها سلطان المسلمين أبدا فسبوه فقال دعوا الرجل من أصحاب محمد حتى انتهي
~~إلي الربذة فلما انتهي إليها أتاه خبر سبقهم فأقام بها يأتمر ما يفعل وأتاه
~~ابنه إلي الربذة فلما انتهي إليها أتاه خبر سبقهم فأقام بها يأتمر ما يفعل
~~وأتاه ابنه الحسن في الطريق فقال له لقد أمرتك فعصيتني فتقتل إذا بمضيعة لا
~~ناصر لك فقال له علي إنك لا تزال تخن خنين الجارية وما ms0972 الذي أمرتني فعصيتك
~~قال أمرتك يوم أحيط بعثمان أن تخرج من المدينة قيقتل ولست بها ثم أمرتك يوم
~~قتل أن لا تبايع حتى تأتيك وفود العرب وبيعة أهل مصر فإنهم لن يقطعوا أمرا
~~دونك فأبيت علي
# وأمرتك حين خرجت هذه المرأة وهذان الرجلان أن تجلس في بيتك حتى يصطلحوا
~~فإن كان الفساد كان علي يد غيرك فعصيتني في ذلك كله
# فقال أي بني أما قولك لو خرجت من المدينة حين أحيط بعثمان فوالله لقد
~~أحيط بنا كما أحيط به وأما قولك لا تبايع أهل الأمصار فإن الأمر أمر أهل
~~المدينة وكرهنا أن يضيع هذا الأمر ولقد مات رسول الله وما أري أحدا أحق
~~بهذا الأمر مني فبايع الناس أبو بكر الصديق فبايعته ثم أن أبا بكر انتقل
~~إلي رحمة الله وما أري أحدا أحق بهذا الأمر مني فبايع الناس عمر فبايعته ثم
~~أنن عمر انتقل إلي رحمة الله وما أري أحدا أحق بهذا الأمر مني فجعلني سهما
~~من ستة أسهم فبايع الناس عثمان فبايعته ثم سار الناس إلي عثمان فقتلوه
~~وبايعوني طائعين غير مكرهين فأنا مقاتل من خالفني بمن أطاعني حتى يحكم الله
~~وهو خير الحاكمين وأما قولك أن أجلس في بيتي حين خرج طلحة والزبير فكيف لي
~~بما قد لزمني أو من تريدني أتريدني أن أكون كالضبع التي يحاط بها ويقال
~~دباب دباب ليست ههنا حتى يحل عرقوباها حتى يخرج وإذا لم أنظر فيما يلزمني
~~من هذا الأمر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك يا بني
# ولما قدم علي الربذة وسمع بها خبر القوم أرسل منها إلي الكوفة محمد بن
~~أبي بكر الصديق ومحمد بن جعفر وكتب إليهم إني أخترتكم علي الأمصار وفزعت
~~إليكم لما حدث فكونوا لدين الله أعوانا وأنصارا وانهضوا إلينا فالإصلاح
~~نريد لتعود هذه الأمة أخوانا فمضينا وبقي علي بالربذة يتهيأ وأرسل إلي
~~المدينة فأتاه ما يريده PageV03P114 من دابة وسلاح وأمر أمره وقام في الناس
~~فخطبهم وقال
# إن الله تبارك وتعالي أعزنا بالإسلام ورفعنا به وجعلنا ms0973 به إخوانا بعد ذلة
~~وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الإسلام دينهم والحق
~~فيهم والكتاب إمامهم حتى أصيب هذا الرجل بأيدي هؤلاء القوم الذين نزغهم
~~الشيطان لينزع بين هذه الأمة ألا إن هذه الأمة لا بد مفترقة كما افترقت
~~الأمم قبلها فنعوذ بالله من شر ما هو كائن
# ثم عاد ثانية وقال إنه لا بد مما هو كائن أن يكون ألا وإن هذه الأمة
~~ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي وقد أدركتهم
~~ورأيتهم فالزموا دينكم وأهدوا بهديي فإنه هدي نبيكم واتبعوا سنته واعرضوا
~~عما أشكل عليكم حتى تعرضوه علي القرآن فما عرفه القرآن فالزموه وما أنكره
~~فردوه وارضوا بالله ربا وبالإسلام دينا ومحمد نبيا وبالقرآن حكما وإماما
# فلما أراد المسير من الربذة إلي البصرة قام إليه ابن لرفاعة بن رافع فقال
~~يا أمير المؤمنين أي شيء تريد وأين تذهب بنا فقال أما الذي نريد وننوي
~~فالإصلاح إن قبلوا منا وأجابونا إليه قال فإن لم يجيبونا إليه قال ندعهم
~~بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فإن لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فإن
~~لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم إذن وقام الحجاج بن غزية الأنصاري
~~فقال لأرضينك بالفعل كما أرضيتني بالقول وقال
# ( دراكها دراكها قبل الفوت % فانفر بنا واسم بنا نحو الصوت )
# ( لا وألت نفسي إن تكرهت الموت )
# والله لننصرن الله كما سمانا أنصارا ثم أتاه جماعة من طيئ وهو بالربذة
~~فقيل لعلي هذه جماعة قد أتتك منهم من يريد الخروج معك ومنهم من يريد
~~التسليم عليك قال جزي الله كليهما خيرا وفضل الله المجاهدين علي القاعدين
~~أجرا PageV03P116 عظيما
# فلما دخلوا عليه قال لهم ما شهدتمونا به قالوا شهدناك بكل ما تحب فقال
~~جزاكم الله خيرا فقد أسلمتم طائعين وقاتلتم المرتدين ووافيتم بصدقاتكم
~~المسلمين فنهض سعيد بن عبيد الطائي فقال يا أمير المؤمنين إن من الناس من
~~يعبر لسانه عما في قلبه وإني والله ما أجد لساني يعبر عما في قلبي ms0974 وسأجهد
~~وبالله التوفيق أما أنا فسأنصح لك في السر والعلانية وأقاتل عدوك في كل
~~موطن وأري من الحق لك ما لا أراه لأحد غيرك من أهل زمانك لفضلك وقرابتك
~~فقال رحمك الله قد أدي لسانك عما يجن ضميرك فقتل معه بصفين وسار علي من
~~الربذة وعلي مقدمته أبو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية
~~وعلي علي ناقة حمراء يقود فرسا كميتا
# فلما نزل بفيد أتته أسد وطيئ فعرضوا عليه أنفسهم فقال الزموا قراركم في
~~المهاجرين كفاية وأتاه رجل بفيد من الكوفة فقال له من الرجل قال عامر بن
~~مطر الشيباني قال أخبر عما وراءك فأخبره فسأله عن أبي موسى فقال إن أردت
~~الصلح فأبو موسى صاحبه وإن أردت القتال فليس بصاحبه فقال علي والله ما أريد
~~إلا الصلح حتى يرد علينا ولما نزل علي الثعلبية أتاه الذي لقي عثمان بن
~~حنيف وحرسه فأخبر أصحابه الخبر فقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة
~~والزبير فلما انتهي إلي الإساد أتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان فقال
~~الله أكبر ما ينجيني من طلحة والزبير إن أصابا ثأرهما وقال
# ( دعا حكيم دعوة الزماع % حل بها منزلة النزاع )
# فلما انتهي إلي ذي قار أتاه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعرة وقيل
~~أتاه بالربذة وكانوا قد نتفوا شعر رأسه ولحيته علي ما ذكرناه فقال يا أمير
~~المؤمنين بعثتني ذا لحية وقد جئتك أمرد فقال أصبت أجرا وخيرا إن الناس
~~وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب والسنة ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم
~~بايعوني وبايعني طلحة والزبير ثم نكثا بيعتي وألبا الناس علي ومن العجب
~~انقيادهما لأبي بكر وعمر وعثمان وخلافهما علي والله إنهما ليعلمان أني لست
~~بدون رجل ممن تقدم اللهم فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما أحكما في أنفسهما
~~وأرهما المساءة فيما قد عملا وأقام بذي قار PageV03P117 ينتظر محمدا ومحمدا
~~فأتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس فقال عبد القيس خير ربيعة وفي
~~كل ربيعة خير وقال ms0975
# ( يا لهف نفسي علي ربيعة % ربيعة السامعة المطيعة )
# ( قد سبقتني فيهم الوقيعة % دعا علي دعوة سميعة )
# ( حلوا بها المنزلة الرفيعة )
# وعرضت عليه بكر بن وائل فقال لها ما قال لطيئ وأسد
# وأما محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فأتيا أبا موسى بكتاب على وقاما في
~~الناس بأمره فلم يجابا إلي شيء فلما أمسوا دخل ناس من أهل الحجى علي أبي
~~موسى فقالوا ما ترى في الخروج فقال كان الرأي بالأمس ليس اليوم إن الذي
~~تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون إنما هما أمران القعود سبيل
~~الآخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر إليه أحد فغضب محمد ومحمد
~~وأغلظا لأبى موسى فقال لهما والله إن بيعة عثمان لفي عنقك وعنق صاحبكما فإن
~~لم يكن بد من قتال لا نقاتل أحدا حتى نفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا
# فانطلقا إلي علي فأخبراه الخبر وهو بذي قار فقال للأشتر وكان معه أنت
~~صاحبنا في أبي موسى والمعترض في كل شيء اذهب أنت وابن عباس فأصلح ما أفسدت
~~فخرجا فقدما الكوفة فكلما أبا موسى واستعانا عليه بنفر من أهل الكوفة فقام
~~لهم أبو موسى وخطبهم وقال أيها الناس إن أصحاب النبي الذين صحبوه أعلم
~~بالله وبرسوله ممن لم يصحبه وإن لكم علينا لحقا وأنا مؤد إليكم نصيحة كان
~~الرأي أن لا تستخفوا بسلطان الله وأن لا تجترئوا علي الله وأن تأخذوا من
~~قدم عليكم من المدينة فتردوهم إليها حتى يجتمعوا فهم أعلم بمن تصلح له
~~الإمامة وهذه فتنة صماء النائم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاعد
~~والقاعد خير من القائم والقائم خير من الراكب والراكب خير من الساعي فكونوا
~~جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الأسنة واقطعوا الأوتار
~~وآووا المظلوم والمضطهد حتى يلتئم هذا PageV03P118 الأمر وتنجلي هذه الفتنة
# فرجع ابن عباس والأشتر إلي علي فأخبراه الخبر فأرسل ابنه الحسن وعمار بن
~~يسار وقال لعمار انطلق فأصلح ما أفسدت فأقبلا حتى دخلا المسجد وكان أول من
~~أتاهما ms0976 المسروق بن الأجدع فسلم عليهما وأقبل على عمار فقال يا أبا اليقظان
~~علام قتلتم عثمان قال علي شتم أعراضنا وضرب أبشارنا قال فوالله ما عاقبتم
~~بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج أبو موسى فلقي الحسن
~~فضمه إليه وأقبل علي عمار فقال يا أبا اليقظان أعدوت علي أمير المؤمنين
~~فيمن عدا فأحللت نفسك مع الفجار فقال لم أفعل ولم يسؤني
# فقطع الحسن عليهما الكلام وأقبل علي أبى موسى فقال له لم تثبط الناس عنا
~~فوالله ما أردنا إلا الإصلاح ولا مثل أمير المؤمنين يخاف على شيء فقال صدقت
~~بأبي أنت وأمي ولكن المستشار مؤمن سمعت رسول الله يقول إنها ستكون فتنة
~~القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب
~~وقد جعلنا الله إخوانا وقد حرم علينا دماءنا وأموالنا فغضب عمار وسبه وقام
~~وقال يا أيها الناس إنما قال له وحده أنت فيها قاعد خير منك قائما
# فقام رجل من بني تميم فسب عمارا وقال أنت أمس مع الغوغاء واليوم تسافه
~~أميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل أبو موسى يكفكف الناس
~~ووقف زيد علي باب المسجد ومعه كتاب إليه من عائشة تأمره فيه بملازمة بيته
~~أو نصرتها وكتاب إلي أهل الكوفة بمعناه فأخرجهما فقرأهما علي الناس فلما
~~فرغ منهما قال أمرت أن تقر في بيتها وأمرنا أن نقاتل حتى لا تكون فتنة
~~فأمرتنا بما أمرت به وركبت ما أمرنا به
# فقال له شبث بن ربعي يا عماني لأنه من عبد القيس وهم يسكنون عمان سرقت
~~بجلولاء فقطعت يدك وعصيت أم المؤمنين فقتلك الله وتهاوي الناس وقام أبو
~~موسى وقال أيها الناس أطيعوني وكونوا جرثومة من جراثيم العرب يأوي إليكم
~~المظلوم ويأمن فيكم الخائف إن الفتنة إذا أقبلت فقد شبهت فإذا أدبرت بينت
~~وإن PageV03P119 هذه الفتنة فاقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب
~~والصبا والدبور تذر الحليم وهو حيران كابن أمس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم
~~وقطعوا أوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا ms0977 إذا أبوا إلا الخروج من دار
~~الهجرة وفراق أهل علم بالأمراء استنصحوني ولا تستغشوني أطيعوني يسلم لكم
~~دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها
# فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات علي
~~أدراجه أردده من حيث يجيء حتى يعود كما بدأ فإن قدرت علي ذلك فستقدر علي ما
~~تريد فدع عنك ما لست مدركه سيروا إلي أمير المؤمنين وسيد المسلمين انفروا
~~إليه أجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال إني لكم ناصح وعليكم
~~شفيق أحب لكم أن ترشدوا ولأقولن لكم قولا وهو الحق أما ما قال الأمير فهو
~~الحق لو أن إليه سبيلا وأما ما قال زيد فزيد عدو هذا الأمر فلا تستنصحوه
~~والقول الذي هو الحق أنه لا بد من إمارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز
~~المظلوم وهذا أمير المؤمنين ولي بما ولي وقد أنصف في الدعاء وإنما يدعو إلي
~~الإصلاح فانفروا وكونوا من هذا الأمر بمرأى ومسمع
# وقال عبد الخير الخيواني يا أبا موسى هل بايع طلحة والزبير قال نعم قال
~~هل أحدث علي ما يحل به نقض بيعته قال لا أدري قال لا دريت نحن نتركك حتى
~~تدري هل تعلم أحدا خارجا من هذه الفتنة إنما الناس أربع فرق علي بظهر
~~الكوفة وطلحة والزبير بالبصرة ومعاوية بالشام وفرقة بالحجاز لا غناء بها
~~ولا يقاتل بها عدو فقال أبو موسى أولئك خير الناس وهى فتنة فقال عبد الخير
~~غلب عليك غشك يا أبا موسى فقال سيحان بن صوحان أيها الناس لا بد لهذا الأمر
~~وهؤلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم
~~يدعوكم لتنظروا فيما بينه وبين صاحبيه وهو المأمون علي الأمة الفقيه في
~~الدين فمن نهض إليه فإنا سائرون معا
# فلما فرغ سيحان قال عمار هذا ابن عم رسول الله يستنفركم إلي زوجة رسول
~~الله PageV03P120 وإلي طلحة والزبير وإني أشهد أنها زوجته في الدنيا
~~والآخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال له رجل ms0978 أنا مع من شهدت
~~له بالجنة علي من لم تشهد له فقال له الحسن اكفف عنا فإن للإصلاح أهلا وقام
~~الحسن بن علي فقال أيها الناس أجيبوا دعوة أميركم وسيروا إلي إخوانكم فإنه
~~سيوجد لهذا الأمر من ينفر إليه ووالله لأن يليه أولوا النهى أمثل في العاجل
~~والآجل وخير في العاقبة فأجيبوا دعوتنا وأعينونا علي ما ابتليتم به
~~وابتليتم وإن أمير المؤمنين يقول قد خرجت مخرجي هذا ظالما أو ظالما وإني
~~أذكر الله رجلا رعي حق الله إلا نفر فإن كنت مظلوما أعانني وإن كنت ظالما
~~أخذ مني والله إن طلحة والزبير لأول من بايعني وأول من غدر فهل استأثرت
~~بمال أو بدلت حكما فانفروا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فسامح الناس
~~وأجابوا ورضوا
# وأتي قوم من طيئ عدي بن حاتم فقالوا ماذا تري وما تأمر فقال قد بايعنا
~~هذا الرجل وقد دعانا إلي جميل وإلي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن سائرون
~~وناظرون فقام هند بن عمرو فقال إن أمير المؤمنين قد دعانا وأرسل إلينا رسله
~~حتى جاءنا ابنه فاسمعوا إلي قوله وانتهوا إلي أمره وانفروا إلي أميركم
~~فانظروا معه في هذا الأمر وأعينوه برأيكم وقام حجر بن عدي فقال أيها الناس
~~أجيبوا أمير المؤمنين وانفروا خفافا وثقالا مروا وأنا أولكم فأذعن الناس
~~للمسير فقال الحسن أيها الناس إني غاد فمن شاء منكم أن يخرج معي علي الظهر
~~ومن شاء في الماء فنفر معه قريب من تسعة آلاف أخذ في البرستة آلاف ومائتان
~~وأخذ في الماء ألفان وأربعمائة
# وقيل إن عليا أرسل الأشتر بعد ابنه الحسن وعمار إلي الكوفة فدخلها والناس
~~في المسجد وأبو موسى يخطبهم ويثبطهم والحسن وعمار معه في منازعة وكذلك سائر
~~الناس كما تقدم فجعل الأشتر لا يمر بقبيلة فيها جماعة إلا دعاهم ويقول
~~اتبعوني إلي القصر فانتهي إلي القصر في جماعة الناس فدخله وأبو موسى في
~~المسجد يخطبهم ويثبطهم والحسن يقول له اعتزل عملنا لا أم لك وتنح عن منبرنا
~~وعمار ينازعه فأخرج الأشتر غلمان ms0979 أبو موسى فدخل القصر فصاح به الأشتر اخرج
~~لا أم لك أخرج الله نفسك فقال أجلني هذه العشية فقال هي PageV03P121 لك ولا
~~تبيتن في القصر الليلة ودخل الناس ينهبون متاع أبي موسى فمنهعم الأشتر وقال
~~أنا له جار فكفوا عنه فنفر الناس في العدد المذكور
# وقيل إن عدد من سار إلي الكوفة اثنا عشر ألف رجل ورجل قال أبو الطفيل
~~سمعت عليا يقول ذلك قبل وصولهم فقعدت فأحصيتهم فما زادوا رجلا ولا نقصوا
~~رجلا وكان علي كنانة وأسد وتميم والرباب ومزينة معقل بن يسار الرياحي وكان
~~علي سبع قيس سعد بن مسعود الثقفي عم المختار وعلي بكر وتغلب وعلة بن محدوج
~~الذهلي وكان علي مذحج والأشعريين حجر بن عدي وعلي بجيلة وأنمار وخثعم
~~والأزد مخنف بن سليم الأزدي فقدموا علي أمير المؤمنين بذي قار فلقيهم في
~~ناس معه فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا أهل الكوفة أنتم قاتلتم ملوك العجم
~~وفضضتم جموعهم حتى صارت إليكم مواريثهم فمنعت حوزتكم وأعنتم الناس على
~~عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا إخواننا من أهل البصرة فإن يرجعوا فذاك الذي
~~نريد وإن يلجوا داويناهم بالرفق حتى يبدأونا بظلم ولم ندع أمرا فيه صلاح
~~إلا آثرناه علي ما فيه الفساد إن شاء الله واجتمعوا عنده بذي قار وعبد
~~القيس بأسرها في الطريق بين علي والبصرة ينتظرونه وهم ألوف
# وكان رؤساء الجماعة من الكوفيين القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن
~~عمرو والهيثم بن شهاب وكان رؤساء النفار زيد بن صوحان والأشتر وعدي بن حاتم
~~والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس وأمثال لهم ليسوا دونهم إلا أنهم لم يؤمروا
~~منهم حجر بن عدي فلما نزلوا بذي قار دعا علي القعقاع فأرسله إلي أهل البصرة
~~وقال ألق هذين الرجلين وكان القعقعاع من أصحاب النبي فادعهما إلي الألفة
~~والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف تصنع فيما جاءك منهما وليس عندك
~~فيه وصاة قال نلقاهم بالذي أمرت به فإذا جاء منهم ما ليس عندنا منك فيه رأي
~~اجتهدنا ms0980 رأينا وكلمناهم كما نسمع ونري أنه ينبغي قال أنت لها فخرج القعقاع
~~حتى قدم البصرة فبدأ بعائشة فسلم عليها وقال أي أمة ما أشخصك وما أقدمك
~~PageV03P122 هذه البلدة قالت أي بني الإصلاح بين الناس قال فابعثي إلي طلحة
~~حتى تسمعي كلامي وكلامها
# فبعثت إليهما فجاءا فقال لهما إني سألت أم المؤمنين ما أقدمها فقالت
~~الإصلاح بين الناس فما تقولان أنتما أمتابعان أم مخالفان قالا متابعان قال
~~فأخبراني ما وجه هذا الإصلاح فوالله لئن عرفناه لنصلحن ولئن أنكرناه لا
~~يصلح قالا قتلة عثمان فإن هذا إن ترك كان تركا للقرآن قال قد قتلتما قتلة
~~عثمان من أهل البصرة وأنتم قبل قتلهم أقرب إلي الإستقامة منكم اليوم قتلتم
~~ستمائة رجل فغضب لهم ستة آلاف واعتزلوكم وخرجوا من بين أظهركم وطلبتم حرقوص
~~بن زهير فمنعه ستة آلاف فإن تركتموهم كنتم تاركين لما تقولون وإن قاتلتموهم
~~والذي اعتزلوكم فأديلوا عليكم فالذي حذرتم وقويتم به هذا الأمر أعظم مما
~~أراكم تكرهون وإن أنتم منعتم مضر وربيعة من هذه البلاد اجتمعوا علي حربكم
~~وخذلانكم نصرة لهؤلاء كما اجتمع هؤلاء لأهل هذا الحدث العظيم والذنب الكبير
# قالت عائشة فماذا تقول أنت قال أقول إن هذا الأمر دواؤه التسكين فإذا سكن
~~اختلجوا فإن أنتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثأر وإن أنتم
~~أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا المال فآثروا
~~العافية ترزقونها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم ولا تعرضونا للبلاء فتعرضوا
~~له فيصرعنا وإياكم وأيم الله إني لأقول هذا القول وأدعوكم إليه وإني لخائف
~~أن لا يتم حتى يأخذ الله حاجته من هذه الأمة التي قل متاعها ونزل بها ما
~~نزل فإن هذا الأمر الذي حدث أمر PageV03P123 ليس يقدر وليس كقتل الرجل
~~الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل قالوا قد أصبت وأحسنت فارجع فإن
~~قدم علي وهو علي مثل أمرك صلح هذا الأمر
# فرجع إلي علي فأخبره فأعجبه ذلك وأشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه
~~ورضيه من رضيه وأقبلت ms0981 وفود العرب من أهل البصرة نحو علي بذي قار قبل رجوع
~~القعقاع لينظروا ما رأي إخوانهم من أهل الكوفة وعلي أي حال نهضوا إليهم
~~وليعلموهم أن الذي عليه رأيهم الإصلاح ولا يخطر لهم قتالهم علي بال فلما
~~لقوا عشائرهم من أهل الكوفة قال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وأدخلوهم علي علي
~~فأخبروه بخبرهم وسأل علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فأخبره بدقيق أمرهما
~~وجليلة وقال له أما الزيبر فيقول بايعنا كرها وأما طلحة فيتمثل الأشعار
~~ويقول
# ( ألا أبلغ بني بكر رسولا % فليس إلي بني كعب سبيل )
# ( سيرجع ظلمكم منكم عليكم % طويل الساعدين له فضول )
# فتمثل علي عندها
# ( ألم تعلم أبا سمعان أنا % نرد الشيخ مثلك ذا الصداع )
# ( ويذهل عقله بالحرب حتى % يقوم فيستجيب لغير داع )
# ( فدافع عن خزاعة جمع بكر % وما بك يا سراقة من دفاع )
# ورجعت وفود أهل البصرة برأي أهل الكوفة ورجع القعقاع من البصرة فقام علي
~~خطيبا فحمد الله وذكر الجاهلية وشقاءها والإسلام والسعادة وإنعام الله علي
~~الأمة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم حدث
~~هذا الحدث الذي جره علي هذه الأمة أقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من أفاءها
~~الله عليه وعلي الفضيلة وأرادوا رد الإسلام والأشياء علي أدبارها والله
~~بالغ أمره ألا وإني راحل إذا فارتحلوا ولا يرتحلن أحد أعان علي عثمان بشيء
~~من أمور الناس وليغن السفهاء عني أنفسهم
# فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة القيسي
~~وشريح بن أوفي والأشتر في عدة ممن سار إلي عثمان ورضي بيسير من PageV03P124
~~سار وجاء معهم المصريون وابن السوداء وخالد بن ملجم فتشاوروا فقالوا ما
~~الرأي وهذا علي وهو والله أبصر بكتاب الله ممن يطلب قتلة عثمان وأقرب إلي
~~العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر إليه سواهم والقليل من غيرهم فكيف به
~~إذا شام القوم وشاموه ورأوا قلتنا في كثرتهم وأنتم والله ترادون وما أنتم
~~بالحي من شيء
# فقال الأشتر قد عرفنا رأي طلحة والزبير ms0982 فينا وأما علي فلم نعرف رأيه إلي
~~اليوم ورأي الناس فينا واحد فإن يصطلحوا مع علي فعلي دمائنا فهلموا بنا نثب
~~علي علي وطلحة فنلحقهما بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد
~~الله بن السوداء بئس الرأي رأيت أنتم يا قتلة بذي قار ألفان وخمسمائة أو
~~نحو من ستمائة وهذا ابن الحنظلية يعني طلحة وأصحابه في نحو من خمسة آلاف
~~بالأشواق إلي أن يجدوا إلي قتالكم سبيلا فقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا
~~عنهم ودعوهم فإن قلوا كان أقوي لعدوهم عليهم وإن كثروا كان أحرى أن يصطلح
~~عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتى يأتيكم فيه من تقوون به
~~وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بئس ما رأيت ود والله الناس أنكم
~~انفردتم ولم تكونوا مع أقوام براء ولو انفردتم لتخطفكم الناس كل شيء فقال
~~عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في
~~خوض الحديث فإما إذا وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فإن لنا عتادا
~~من خيول وسلاح فإن أقدمتم أقدمنا وإن أمسكتم أمسكنا
# فقال ابن السوداء أحسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان أراد بما أتي الدنيا
~~فإني لم أرد ذلك والله لئن لقيتهم غدا لا أرجع إلي شيء وأحلف بالله إنكم
~~لتفرقن السيف فرق قوم لا تصير أمورهم إلا إلي السيف فقال ابن السوداء قد
~~قال قولا وقال شريح بن أوفي أبرموا أموركم قبل أن تحرجوا ولا تؤخروا أمرا
~~ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا أمرا ينبغي لكم تأخيره فإنا عند الناس بشر
~~المنازل وما أدري ما الناس صانعون إذا ما هم التقوا وقال ابن السوداء يا
~~قوم إن عزكم في خلطة الناس فصانعوهم فإذا التقي الناس فانشبوا القتال ولا
~~تفرغوهم للنظر فمن أنتم معه لا يجد بدا من أن يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة
~~والزبير ومن رأي رأيهم عما تكرهون فأبصروا الرأي وتفرقوا عليه والناس لا
~~يشعرون PageV03P125
# وأصبح علي علي ظهر ومضي ومضي ms0983 معه الناس حتى نزل علي عبد القيس فانضموا
~~إليه وسار من هناك فنزل الزاوية وسار من الزاوية يريد البصرة وسار طلحة
~~والزبير وعائشة من الفرضة فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله بن زياد فلما نزل
~~الناس أرسل شقيق بن ثور إلي عمرو بن مرحوم العبدي أن أخرج فإذا خرجت فمل
~~بنا إلي عسكر علي فخرجا في عبد القيس وبكر بن وائل فعدلوا إلي عسكر علي
~~فقال الناس من كان هؤلاء معه غلب وأقاموا ثلاثة أيام لم يكن بينهم قتال
~~فكان يرسل علي إليهم يكلمهم ويدعوهم وكان نزولهم في النصف من جمادي الآخرة
~~سنة ست وثلاثين ونزل بهم علي وقد سبق أصحابه وهو يتلاحقون به فلما نزل قال
~~أبو الجرباء للزبير إن الرأي أن تبعث ألف فارس إلي علي قبل أن يوافي إليه
~~أصحابه فقال إنا لنعرف أمور الحرب ولكنهم أهل دعوتنا وهذا أمر حدث لم يكن
~~قبل اليوم من لم يلق الله فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة وقد فارقنا
~~وفدهم علي أمر وأنا أرجو أن يتم لنا الصلح فأبشروا واصبروا
# وأقبل صبرة بن شيمان فقال لطلحة والزبير انتهرا بنا هذا الرجل فإن الرأي
~~في الحرب خير من الشدة فقالا إن هذا أمر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قرآن
~~أو يكون فيه سنة من رسول الله وقد زعم قوم أنه لا يجوز تحريكه وهم علي ومن
~~معه وقلنا نحن إنه لا ينبغي لنا أن نتركه ولا نؤخره وقد قال علي ترك هؤلاء
~~القوم شر وهو خير من شر منه وقد كاد يتبين لنا وقد جاءت الأحكام بين
~~المسلمين بأعمها منفعة وقال كعب بن سور يا قوم اقطعوا هذا العنق من هؤلاء
~~القوم فأجابوه بنحو ما تقدم
# وقام علي فخطب الناس فقام إليه الأعور بن بنان المنقري فسأله عن إقدامهم
~~علي أهل البصرة فقال له علي علي الإصلاح وإطفاء النائرة لعل الله يجمع شمل
~~هذه الأمة بنا ويضع حربهم قال فإن لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال
~~فإن لم ms0984 يتركونا قال دفعناهم علي أنفسنا قال فهل لهم من هذا مثل الذي عليهم
~~قال نعم وقام إليه أبو سلامة الدالاني فقال أتري لهؤلاء القوم حجة فيما
~~طلبوا من هذا الدم إن كانوا أرادوا الله بذلك قال نعم قال أفتري لك حجة
~~بتأخير ذلك قال نعم إن الشيء إذا كان لا يدرك إن الحكم فيه أحوطه وأعمه
~~نفعا قال فما حالنا وحالهم إن ابتلينا غدا قال إني لأرجو أن لا يقتل منا
~~ومنهم أحد نقي قلبه لله إلا أدخله الله الجنة PageV03P126 وقال في خطبته
~~أيها الناس املكوا عن هؤلاء القوم أيديكم وألسنتكم وإياكم أن تسبقونا فإن
~~المخصوم غدا من خصم اليوم وبعث إليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب إن كنتم
~~علي ما فارقتم عليه القعقاع فكفوا حتى ننزل وننظر في هذا الأمر وخرج إليه
~~الأحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير وهم معتنزلون
# وكان الأحنف قد بايع عليا بعد قتل عثمان لأنه كان قد حج وعاد من الحج
~~فبايعه قال الأحنف ولم أبايع عليا حتى لقيت طلحة والزبير وعائشة بالمدينة
~~وأنا أريد الحج وعثمان محصور فقلت لكل منهم إن الرجل مقتول فمن تأمرونني
~~أبايع فكلهم قال بايع عليا فقلت أترضونه لي فقالوا نعم فلما قضيت حجي ورجعت
~~إلي المدينة رأيت عثمان قد قتل فبايعت عليا ورجعت إلي أهلي ورأيت الأمر قد
~~استقام فبينما أنا كذلك إذ أتاني آت فقال هذه عائشة وطلحة والزبير بالخريبة
~~يدعونك فقلت ما جاء بهم قال يستنصرونك علي قتال علي في دم عثمان فأتاني
~~أفظع أمر فقلت إن خذلاني أم المؤمنين وحواري رسول الله لشديد وإن قتال ابن
~~عم رسول الله وقد أمروني ببيعته أشد
# فلما أتيتهم قالوا جئنا لكذا وكذا قال فقلت يا أم المؤمنين ويا زبير ويا
~~طلحة نشدتكم الله أقلت لكم من تأمرونني أبايع فقلتم بايع عليا فقالوا نعم
~~ولكنه بدل وغير فقلت والله لا أقاتلكم ومعكم أم المؤمنين ولا أقاتل ابن عم
~~رسول الله وقد أمرتموني ببيعته ولكني ms0985 أعتزل فأذنوا له في ذلك فاعتزل
~~بالجلحاء ومعه زهاء ستة آلاف وهي من البصرة علي فرسخين فلما قدم علي أتاه
~~الأحنف فقال له إن قومنا بالبصرة يزعمون إنك إن ظهرت عليهم غدا قتلت رجالهم
~~وسبيت نساءهم قال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا إلا لمن تولي وكفر وهم
~~قوم مسلمون قال اختر مني واحدة من اثنتين إما أن أقاتل معك وإما أن أكف عنك
~~عشرة آلاف سيف قال فكيف بما أعطيت أصحابك من الإعتزال قال إن من الوفاء لله
~~قتالهم قال فاكفف عنا عشرة آلاف سيف فرجع إلي الناس فدعاهم إلي القعود
~~ونادي يا آل خندف فأجابه ناس ونادي يا آل تميم فأجابه ناس ثم نادي يا آل
~~سعد فلم يبق سعدي إلا أجابه فاعتزل بهم ونظر ما يصنع الناس فلما كان القتال
~~وظفر علي دخلوا فيما دخل فيه الناس وافرين PageV03P127 فلما تراءى الجمعان
~~خرج الزبير علي فرس عليه سلاح فقيل لعلي هذا الزبير فقال أما إنه أحرى
~~الرجلين إن ذكر بالله تعالي أن يذكر وخرج طلحة فخرج إليهما علي حتى اختلفت
~~أعناق دوابهم فقال علي لعمري قد أعددتما سلاحا وخيلا ورجالا إن كنتما
~~أعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة
~~أنكاثا ألم أكن أخاكما في دينكما تحرمان دمي وأحرم دمكما فهل من حدث أحل
~~لكما دمي قال طلحة ألبت الناس علي عثمان قال علي يومئذ يوفيهم الله دينهم
~~الحق يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن الله قتلة عثمان يا طلحة أجئت بعرس رسول
~~الله تقاتل بها وخبأت عرسك في البيت أما بايعتني قال بايعتك والسيف علي
~~عنقي
# فقال علي للزبير يا زبير ما أخرجك قال أنت ولا أراك لهذا الأمر أهلا ولا
~~أولي به منا فقال له علي ألست له أهلا بعد عثمان قد كنا نعدك من بني عبد
~~المطلب حتى بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا وذكره أشياء وقال له تذكر يوم
~~مررت مع رسول الله في بني غنم ms0986 فنظر إلي وضحك وضحكت له فقلت له لا يدع ابن
~~أبي طالب زهوة فقال لك رسول الله ليس بمزة لتقاتلنه وأنت ظالم له قال اللهم
~~نعم ولو ذكرت ما سرت مسيري هذا والله لا أقاتلك أبدا فانصرف علي إلي أصحابه
~~فقال أما الزبير فقد أعطي الله عهدا أن لا يقاتلكم ورجع الزبير إلي عائشة
~~فقال لها ما كنت في موطن عقلت إلا وأنا أعرف فيه أمري غير موطني هذا قالت
~~فما تريد أن تصنع قال أريد أن أدعهم وأذهب قال له ابنه عبد الله جمعت بين
~~هذين الفئتين حتى إذا حدد بعضهم لبعضهم أردت أن تتركهم وتذهب لكنك خشيت
~~رايات ابن أبي طالب وعلمت أنها تحملها فتية أنجاد وأن تحتها الموت الأحمر
~~فجبنت فأحفظه ذلك وقال إني حلفت أن لا أقاتله قال كفر عن يمينك وقاتله
~~فأعتق غلامه مكحولا وقيل سرجس فقال عبد الرحمن بن سليمان التميمي
# ( لم أر كاليوم أخا إخوان % أعجب من مكفر الإيمان ) الأبيات PageV03P128
# وقيل إنما عاد الزبير عن القتال لما سمع أن عمار بن ياسر مع علي فخاف أن
~~يقتل عمارا وقد قال النبي يا عمار تقتلك الفئة الباغية فرده ابنه عبد الله
~~كما ذكرناه
# وافترق أهل البصرة ثلاث فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا
~~تري القتال منهم الأحنف وعمران بن حصين وغيرهما وجاءت عائشة فنزلت في مسجد
~~الحدان في الأزد ورأس الأزد يومئذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور إن
~~الجموع إذا تراءت لم تستطع إنما هي بحور تدفق فأطعني ولا تشهدهم واعتزل
~~بقومك فإني أخاف أن لا يكون صلح ودع مضر وربيعة فهما أخوان فإن أصطلحا
~~فالصلح أردنا وإن اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا
~~فقال له صبرة أخشي أن يكون فيك شيء من النصرانية أتأمرني أن أغيب عن إصلاح
~~بين الناس وأن أخذل أم المؤمنين وطلحة والزبير إن ردوا عليهم الصلح وأدع
~~الطلب بدم عثمان والله لا أفعل هذا أبدا فأطبق أهل اليمن ms0987 علي الحضور
# وحضر مع عائشة المنجاب بن راشد في الرباب وهم تيم وعدي وثور وعكل بنو عبد
~~مناف بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وضبة بن أد بن طابخة وحضر أيضا أبو
~~الجرباء في بني عمرو بن تميم وهلال بن وكيع في بني حنظلة وصبرة بن شيمان
~~علي الأزد ومجاشع بن مسعود السلمي علي سليم وزفر بن الحارث في بني عامر
~~وغطفان ومالك بن مسمع علي بكر والخريت بن راشد علي بني ناجية وعلي اليمن ذو
~~الآجرة الحميري
# ولما خرج طلحة والزبير نزلت مضر جميعا وهو لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة
~~فوقهم وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن أسفل منهم ولا يشكون في الصلح
~~وعائشة في الحدان والناس بالزابوقة على رؤسائهم هؤلاء وهم ثلاثون ألفا
~~وردوا حكيما ومالكا إلي علي إننا ما فارقنا عليه القعقاع ونزل علي بحيالهم
~~فنزلت مضر إلي مضر وربيعة إلي ربيعة واليمن إلي اليمن فكان بعضهم يخرج إلي
~~بعض لا يذكرون إلا الصلح وكان أصحاب علي عشرين ألفا وخرج علي وطلحة
~~PageV03P129 والزبير فتوافقوا فلم يروا أمثل من الصلح ووضع الحرب فافترقوا
~~علي ذلك
# وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس إلي طلحة والزبير وبعثاها محمد بن
~~أبي طلحة إلي علي وأرسل علي إلي رؤساء أصحابه وطلحة والزبير إلي رؤساء
~~أصحابهما بذلك فباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية التي أشرفوا عليها
~~والصلح
### ||| وقوع القتال
# وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر ليلة وقد أشرفوا علي الهلكة وباتوا
~~يتشاورون ليلتهم فاجتمعوا علي إنشاب الحرب في السر فغدوا مع الغلس وما يشعر
~~بهم فخرجوا متسللين وعليهم ظلمة فقصد مضرهم إلي مضرهم وربيعتهم إلي ربيعتهم
~~ويمنهم إلي يمنهم فوضعوا فيهم السلاح فثار أهل البصرة وثار كل قوم في وجوه
~~أصحابهم الذين أتوهم وبعث طلحة والزبير إلي الميمنة وهم ربيعة أميرا عليها
~~عبد الرحمن بن الحارث وإلي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب وثبتا في القلب
~~وقالا ما هذا قالوا طرقنا أهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا أن ms0988 عليا غير منته
~~حتى يسفك الدماء وأنه لن يطاوعنا فرد أهل البصرة أولئك الكوفيين إلي عسكرهم
~~فسمع علي وأهل الكوفة الصوت وقد وضع السبئية رجلا قريبا منه يخبره بما يريد
~~فلما قال علي ما هذا
# قال ذلك الرجل ما شعرنا إلا وقوم منهم قد بيتونا فرددناهم فوجدنا القوم
~~علي رجل فركبونا وثار الناس فأرسل علي صاحب الميمنة إلي الميمنة وصاحب
~~الميسرة إلي الميسرة وقال لقد علمت أن طلحة والزبير غير منتهين حتى يسفكا
~~الدماء وأنهما لن يطاوعانا والسبئية لا تفتر
# ونادي علي في الناس كفوا فلا شيء وكان من رأيهم جميعا في تلك الفتنة أن
~~لا يقتتلوا حتى يبدأون يطلبون بذلك الحجة وأن لا يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا
~~علي جريح ولا يستحلوا سلبا ولا يرزأوا بالبصرة سلاحا ولا ثيابا ولا متاعا
# وأقبل كعب بن سور حتى أتي عائشة فقال أدركي فقد أبي القوم ألا القتال لعل
~~الله أن يصلح بك فركبت وألبسوا هودجها الأدراع فلما برزت من البيوت وهي علي
~~PageV03P130 الجمل بحيث يسمع الغوغاء وقفت واقتتل الناس وقاتل الزبير فحمل
~~عليه عمار بن ياسر فجعل يحوزه بالرمح والزبير كاف عنه ويقول أتقتلني يا أبا
~~اليقظان
# فيقول لا يا أبا عبد الله وإنما كف الزبير عنه لقول رسول الله تقتل عمارا
~~الفئة الباغية ولولا ذلك لقتله
# وبينما عائشة واقفة إذ سمعت ضجة شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر
~~قالت بخير أو بشر قالوا بشر فما فجأها إلا الهزيمة فمضي الزبير من وجهه إلي
~~وادي السباع وإنما فارق المعركة لأنه قاتل تعذيرا لما ذكر له علي
# وأما طلحة فأتاه سهم غرب فأصابه فشك رجله بصفحة الفرس وهو ينادي إلي إلي
~~عباد الله الصبر الصبر
# فقال له القعقاع بن عمرو يا أبا محمد إنك لجريح وإنك عما تريد لعليل
~~فأدخل البيوت فدخل ودمه يسيل وهو يقول اللهم خذ لعثمان مني حتى ترضي فلما
~~امتلأ خفه دما وثقل قال لغلامه أردفني وأمسكني وأبلغني مكانا أنزل فيه
# فدخل البصرة فأنزله في دار خربة فمات ms0989 فيها
# وقيل إنه اجتاز به رجل من أصحاب علي فقال له أنت من أصحاب أمير المؤمنين
~~قال نعم قال أمدد يدك أبايعك له فبايعه فخاف أن يموت وليس في عنقه بيعة
~~ولما قضي دفن في بني سعد وقال لم أر شيخا أضيع دما مني وتمثل عند دخول
~~البصرة مثله ومثل الزبير
# ( فإن تكن الحوادث أقصدتني % وأخطأهن سهمي حين أرمي )
# ( فقد ضيعت حين تبعت سهما % سفاها ما سفهت وضل حلمي )
# ( ندمت ندامة الكسعي آل لأي فألقوا للسباع دمي ولحمي ) PageV03P131
# وكان الذي رمي طلحة مروان بن الحكم وقيل غيره
# وأما الزبير فإنه مر بعسكر الأحنف بن قيس فقال والله ما هذا انحياز جمع
~~بين المسلمين حتى ضرب بعضهم بعضا لحق بيته
# وقال الأحنف للناس من يأتيني بخبره فقال عمرو بن جرموز لأصحابه أنا
~~فاتبعه فلما لحقه نظر إليه الزبير قال ما وراءك قال إنما أريد أن أسألك
~~فقال غلام للزبير اسمه عطية إنه معد قال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال
~~ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة
# فلما نزلا استدبره ابن جرموز فطعنه في جربان درعه فقتله وأخذ فرسه وسلاحه
~~وخاتمه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع إلي الناس بالخبر وقال
~~الأحنف لابن جرموز والله ما أدري أحسنت أم أسأت
# فأتي ابن جرموز عليا فقال لحاجبه استأذن لقاتل الزبير
# فقال علي ائذن له وبشره بالنار
# وأحضر سيف الزبير عند علي فأخذه فنظر إليه وقال طالما جلي به الكرب عن
~~وجه رسول الله وبعث به إلي عائشة لما انجلت الوقعة وانهزم الناس يريدون
~~البصرة فلما رأوا الخيل أطافت بالجمل عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا
~~وعادوا في أمر جديد ووقفت ربيعة بالبصرة ميمنة وبعضهم ميسرة وقالت عائشة
~~لما انجلت الوقعة وانهزم الناس لكعب بن سور خل عن الجمل وتقدم بالمصحف
~~فادعهم إليه وناولته مصحفا فاستقبل القوم والسبئية أمامهم فرموه رشقا واحدا
~~فقتلوه ورموا أم المؤمنين في هودجها فجعلت تنادي البقية البقية يا بني
~~ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله والحساب ms0990 فيأبون إلا إقداما فكان
~~أول شيء أحدثته حين أبوا أن قالت أيها الناس ألعنوا قتلة عثمان وأشياعهم
~~وأقبلت تدعو وضج الناس بالدعاء فسمع علي فقال ما هذه الضجة
# قالوا عائشة تدعو علي قتلة عثمان وأشياعهم فقال علي اللهم ألعن قتلة
~~عثمان
# فأرسلت إلي عبد الرحمن بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن
~~PageV03P132 أثبتا مكانكما وحرضت الناس حين رأت القوم يريدونها ولا يكفون
~~فحملت مضر البصرة حتى قصفت مضر الكوفة حتى زحم علي فنخس علي قفا ابنه محمد
~~وكانت الراية معه وقال له احمل فتقدم حتى لم يجد متقدما إلا على سنان رمح
~~فأخذ علي الراية من يده وقال يا بني بين يدي
# وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتى ضرسوا والمجنبتان علي حالهما
~~لا تصنع شيئا ومع علي قوم من غير مضر منهم زيد بن صوحان طلبوا ذلك منه فقال
~~له رجل تنح إلي قومك مالك ولهذا الموقف الست تعلم أن مضر بحيالك والجمل بين
~~يديك وأن الموت دونه
# فقال الموت خير من الحياة الموت أريد
# فأصيب هو وأخوه سيحان وأرتث صعصعة أخوهما واشتدت الحرب فلما رأي علي ذلك
~~بعث إلي ربيعة وإلي اليمن أن أجمعوا من يليكم فقام رجل من عبد القيس من
~~أصحاب علي فقال ندعوكم إلي كتاب الله فقالوا وكيف يدعونا إليه من لا يستقيم
~~ولا يقيم حدود الله وقد قتل كعب بن سور داعي الله ورمته ربيعة رشقا واحدا
~~فقتلوه فقام مسلم بن عبد الله العجلي مكانه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت
~~يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم وأبي أهل الكوفة إلا القتال ولم يريدوا إلا
~~عائشة فذكرت أصحابها فاقتتلوا حتى تنادوا فتحاجزوا ثم رجعوا فاقتتلوا
~~وتزاحف الناس وظهرت يمن البصرة علي يمن الكوفة فهزمتهم وربيعة البصرة علي
~~ربيعة الكوفة فهزمتهم ثم عاد يمن الكوفة فقتل علي رايتهم عشرة خمسة من
~~همدان وخمسة من سائر اليمن فلما رأي ذلك يزيد بن قيس أخذها فثبتت في يده
~~وهو يقول
# ( قد عشت يا نفسي وقد عشيت % دهرا ms0991 فقدك اليوم ما بقيت )
# ( أطلب طول العمر ما حييت )
# وإنما تمثلها وقال ابن أبي نمران الهمداني PageV03P133
# ( جردت سيفي في رجال الأزد % أضرب في كهولهم والمرد )
# ( كل طويل الساعدين نهد )
# ورجعت ربيعة الكوفة فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل علي رايتهم وهم في الميسرة
~~زيد وعبد الله بن رقبة وأبو عبيدة بن راشد بن سلمي وهو يقول اللهم أنت
~~هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة
~~وعلي ريبة وقتل
# واشتد الأمر حتى لزقت ميمنة أهل الكوفة بقلبهم وميسرة أهل البصرة بقلبهم
~~ومنعوا ميمنة أهل الكوفة أن يختلطوا بقلبهم وإن كانوا إلي جنبهم وفعل مثل
~~ذلك ميسرة أهل الكوفة بميمنة أهل البصرة فلما رأي الشجعان من مضر الكوفة
~~والبصرة الصبر تنادوا طرفوا إذا فرغ الصبر فجعلوا يقصدون الأطراف الأيدي
~~والأرجل رؤي وقعة كانت أعظم منها قبلها ولا بعدها ولا أكثر ذراعا مقطوعة
~~ولا رجلا مقطوعة وأصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب قبل قتله فنظرت عائشة من
~~يسارها فقالت من القوم عن يساري قال صبرة بن شيمان بنوك الأزد فقالت يا آل
~~غسان حافظوا اليوم فجلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت
# ( وجالد من غسان أهل حفاظها % وكعب وأوس جالدت وشبيب )
# فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك
~~وقالت لمن عن يمينها من القوم عن يميني قال بكر بن وائل قالت لكم يقول
~~القائل
# ( وجاؤوا إلينا في الحديد كأنهم % من العزة القعساء بكر بن وائل )
# إنما بإزائكم عبد القيس فاقتتلوا أشد من قتالهم قبل ذلك
# وأقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ
~~سيوف أبطحية قرشية فجالدوا جلادا يتفادى منه
# ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات فلما رقوا خالطهم بنو
~~PageV03P134 عدي بن عبد مناة وكثروا حولها فقالت من أنتم قالوا بنو عدي
~~خالطنا إخوتنا فأقاموا رأس الجمل وضربوا ضربا شديدا ليس بالتعذير ولا
~~يعدلون بالتطريف حتى إذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل
~~وقالوا لا ms0992 يزال القوم أو يصرع الجمل وصار مجنبتا علي إلي القلب وفعل ذلك
~~أهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وأخذ عميرة بن يثربي برأس الجمل وكان
~~قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهد الجمل هو وأخوه عبد الله فقال علي من يحمل
~~علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو الجملي المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا
~~ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله
~~وقتل سيحان بن صوحان وارتث صعصعة وقال ابن يثربي
# ( أنا لمن ينكرني ابن يثربي % قاتل علباء وهند الجملي )
# ( وابن لصوحان علي دين علي )
# وقال ابن يثربي أيضا
# ( أضربهم ولا أري أبا حسن % كفي بهذا حزنا من الحزن )
# ( إنا نمر الأمر إمرار الرسن )
# فناداه عمار لقد عذت بحريز وما إليك من سبيل فإن كنت صادقا فاخرج من هذه
~~الكتيبة إلي
# فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتى إذا كان بين الصفين تقدم عمار وهو
~~ابن تسعين سنة وقيل أكثر من ذلك عليه فرو قد شد وسطه بحبل ليف وهو أضعف من
~~مبارزة واسترجع الناس وقالوا هذا لاحق بأصحابه وضربه ابن يثربي فاتقاه عمار
~~بدرقته فنشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج وأسف عمار لرجليه فضربه فقطعهما
~~فوقع علي إسته وأخذ أسيرا فأتي به إلي علي فقال استبقني فقال أبعد ثلاثة
~~تقتلهم وأمر به فقتل وقيل إن المقتول عمرو بن يثربي وأن عميرة بقي حتى ولي
~~قضاء البصرة مع معاوية ولما قتل ابن يثربي تولي ذلك العدوي الزمام فتركه
~~بيد رجل من بني عدي وبرز فخرج إليه ربيعة العقيلي يرتجز ويقول
# ( يا أمنا أعق أم نعلم % والأم تغذو ولدا وترحم ) PageV03P135
# ( ألا ترين كم شجاع يكلم % وتختلي منه يد ومعصم )
# كذب فهي من أبر أم نعلم ثم اقتتلا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا جميعا
~~وقام مقام العدوى الحارث الضبي فما رؤي أشد منه وجعل يقول
# ( نحن بنو ضبة أصحاب الجمل % نبارز القرن إذا القرن نزل )
# ( ننعي ابن عفان بأطراف الأسل % الموت أحلي عندنا من ms0993 العسل )
# ( ردوا علينا شيخنا ثم بجل )
# وقيل إن هذه الأبيات لوسيم بن عمرو الضبي وكان عمرو يحرض أصحابه يوم
~~الجمل وقد أخذ الخطام ويقول
# ( نحن بنو ضبة لا نفر % حتى نرى جماجما تخر )
# ( يخر منها العلق المحمر )
# ويقول
# ( يا أمتا يا عيش لن تراعي % كل بنيك بطل شجاع )
# ويقول
# ( يا أمتا يا زوجة النبي % يا زوجة المبارك المهدي )
# ولم يزل الأمر كذلك حتى قتل علي الخطام أربعون رجلا قالت عائشة ما زال
~~جملي معتدلا حتى فقدت أصوات بني ضبة
# قال وأخذ الخطام سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو آخذ بخطام الجمل وكان
~~ممن أخذ بزمام الجمل محمد بن طلحة وقال يا أمتاه مريني بأمرك قالت آمرك أن
~~تكوني خير بني آدم إن تركت
# فجعل لا يحمل عليه أحد إلا حمل عليه وقال حاميم لا ينصرون واجتمع
~~PageV03P136 عليه نفر كلهم ادعي قتله المكعبر الأسدي والمكعبر الضبي
~~ومعاوية بن شداد العبسي وعفار السعدي النصري فأنفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك
~~يقول
# ( وأشعث قوام بآيات ربه % قليل الأذى فيما ترى العين مسلم )
# ( هتكت له بالرمح جيب قميصه % فخر صريعا لليدين والفم )
# ( يذكرني حاميم والرمح شاجر % فهلا تلا حاميم قبل التقدم )
# ( علي غير شيء غير أن ليس تابعا % عليا ومن لا يتبع الحق يندم )
# وأخذ الخطام عمرو بن الأشرف فجعل لا يدنو منه أحد إلا خبطه بالسيف فأقبل
~~إليه الحارث بن زهير الأزدي وهو يقول
# ( يا أمنا يا خير أم نعلم % أما ترين كم شجاع يكلم )
# ( وتختلي هامته والمعصم )
# فاختلفا ضربتين فقتل كل واحد منهما صاحبه وأحدق أهل النجدات والشجاعة
~~بعائشة فكان لا يأخذ الخطام أحد إلا قتل وكان لا يأخذه والراية إلا معروف
~~عند المطيفين بالجمل فينتسب أنا فلان بن فلان فوالله إن كان ليقاتلون عليه
~~وإنه للموت لا يوصل إليه إلا بطلبة وعنت وما رامه أحد من أصحاب علي إلا قتل
~~أو أفلت ثم لم يعد وحمل عدي بن حاتم الطائي عليهم ففقئت عينه
# وجاء عبد الله بن الزبير ولم يتكلم فقالت ms0994 من أنت فقال ابنك ابن أختك قالت
~~واثكل أسماء
# وانتهي إليه الأشتر فاقتتلا فضربه الأشتر علي رأسه فجرحه جرحا شديدا
~~وضربه عبد الله ضربة خفيفة واعتنق كل رجل منهما صاحبه وسقطا إلي الأرض
~~يعتركان فقال ابن الزبير
# ( اقتلوني ومالكا % واقتلوا مالكا معي ) PageV03P137
# فلو يعلمون من مالك لقتلوه إنما كان يعرف بالأشتر فحمل أصحاب علي وعائشة
~~فخلصوهما
# قال الأشتر لقيت عبد الرحمن بن عتاب فلقيت أشد الناس وأخرقه ما لبثته أن
~~قتلته ولقيت الأسود بن عوف فلقيت أشد الناس وأشجعه فما كدت أنجو منه فتمنيت
~~أني لم أكن لقيته ولحقني جندب بن زهير الغامدي فضربته وقتلته قال ورأيت عبد
~~الله بن حكيم بن حزام وعنده راية قريش وهو يقاتل عدي بن حاتم وهما يتصاولان
~~تصاول الفحلين فتعاورناه فقتلناه يعني عبد الله قال وأخذ الخطام الأسود بن
~~أبي البختري فقتل وهو قرشي أيضا وأخذه عمرو بن الأشرف فقتل وقتل معه ثلاثة
~~عشر رجلا من أهل بيته وهو أزدي وجرح مروان بن الحكم وجرح عبد الله بن
~~الزبير سبعا وثلاثين جراحة من طعنة ورمية قال وما رأيت مثل يوم الجمل ما
~~ينهزم منا أحد وما نحن إلا كالجبل الأسود وما يأخذ بخطام الجمل أحد إلا قتل
~~حتى ضاع الخطام ونادي علي اعقروا الجمل فإنه إن عقر تفرقوا فضربه رجل فسقط
~~فما سمعت صوتا أشد من عجيج الجمل وكانت راية الأزد من أهل الكوفة مع محنف
~~بن سليم فقتل وأخذها الصقعب وأخوه عبد الله بن سليم فقتل وأخذها العلاء بن
~~عروة فكان الفتح وهي بيده
# وكانت راية عبد القيس من أهل الكوفة مع القاسم بن سليم فقتل وقتل معه زيد
~~وسيحان ابنا صوحان وأخذها عدة نفر فقتلوا منهم عبد الله بن رقية ثم أخذها
~~منقذ بن النعمان فدفعها إلي ابنه مرة بن منقذ فانقضي الحرب وهي في يده
~~وكانت راية بكر بن وائل في بني ذهل مع الحارث بن حسان الذهلي فأقدم وقال يا
~~معشر بكر لم PageV03P138 يكن أحد له من رسول الله مثل ms0995 منزلة صاحبكم فانصروه
~~فتقدم وقاتلهم فقتل ابنه وخمسة من بني أهله وقتل الحارث فقيل فيه
# ( أنعى الرئيس الحارب بن حسان % لآل ذهل ولآل شيبان
# وقال رجل من بنى ذهل
# ( تنعى لنا خير امريء من عدنان % عند الطعان ونزال الأقران )
# وقال أخوه بشر بن حسان
# ( أنا ابن حسان بن خوط وأبي % رسول بكر كلها إلي النبي )
# وقتل رجل من بني محدوج وقتل من بني ذهل خمسة وثلاثون رجلا
# وقال رجل لأخيه وهو يقاتل يا أخي ما أحسن قتالنا إن كنا علي الحق قال
~~فإنا علي الحق إن الناس أخذوا يمينا وشمالا وإنا تمسكنا بأهل بيت نبينا
~~فقاتلا حتى قتلا
# وجرح يومئذ عمير بن الأهلب الضبي فمر به رجل من أصحاب علي وهو في الجرحى
~~يفحص برجليه ويقول
# ( لقد أوردتنا حومة الموت أمنا % فلم ننصرف إلا ونحن رواء )
# ( لقد كان في نصر ابن ضبة أمه % وشيعتها مندوحة وغناء )
# ( أطعنا قريشا ضلة من حلومنا % ونصرتنا أهل الحجاز عناء )
# ( أطعنا بني تيم بن مرة شقوة % وهل تيم إلا أعبد وإماء )
# فقال له الرجال قل لا إله إلا الله قال ادن مني فلقني فبي صمم فدنا منه
~~الرجل فوثب عليه فعض أذنه فقطعها
# وقيل في عقر الجمل إن القعقاع لقي الأشتر وقد عاد من القتال عند الجمل
~~فقال هل لك في العود فلم يجبه فقال يا أشتر بعضنا أعلم بقتال بعض منك وحمل
~~القعقاع والزمام مع زفر بن الحارث وكان آخر من أخذ الخطام فلم يبق شيخ من
~~بني عامر إلا أصيب قدام الجمل وزفر بن الحارث يرتجز ويقول PageV03P139
# ( يا أمتا مثلك لا يراع % كل بنيك بطل شجاع )
# ( ليس بوهواه ولا براع )
# وقال القعقاع
# ( إذا وردنا آجنا جهرناه % ولا يطاق ورد ما منعناه )
# وزحف إلي زفر بن الحارث الكلاعي وتسرعت عامر إلي حربه فأصيبوا فقال
~~القعقاع لبجير بن دلجة وهو من أصحاب علي يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا
~~الجمل قبل أن تصابوا وتصاب أم المؤمنين
# فقال بجير يا آل ضبة يا عمرو بن ms0996 دلجة ادع بي إليك فدعاه فقال أنا آمن حتى
~~أرجع عنكم قال نعم فاجتث ساق البعير فرمي نفسه علي شقه وجرجر البعير فقال
~~القعقاع لمن يليه أنتم آمنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا
~~الهودج فوضعاه وإنه كالقنفذ لما فيه من السهام ثم أطافا به وفر من وراء ذلك
~~من الناس
# فلما انهزموا أمر علي مناديا فنادي ألا لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي
~~جريح ولا تدخلوا الدور
# وأمر علي نفرا أن يحملوا الهودج من بين القتلى وأمر أخاها محمد بن أبي
~~بكر أن يضرب عليها قبة وقال انظر هل وصل إليها شيء من جراحة
# فأدخل رأسه في هودجها فقالت من أنت فقال أبغض أهلك إليك قالت ابن
~~الخثعمية قال نعم قالت الحمد لله الذي عافاك وقيل لما سقط الجمل أقبل محمد
~~بن أبي بكر إليه ومعه عمار فاحتملا الهودج فنحياه فأدخل محمد يده فيه فقالت
~~من هذا فقال أخوك البر قالت عقق قال يا أخية هل أصابك شيء قالت ما أنت وذاك
~~قال فمن إذا الضلال قالت بل الهداة وقال لها عمار كيف رأيت ضرب بنيك اليوم
~~يا أمه قالت لست لك بأم قال بلي وإن كرهت PageV03P140 قالت فخرتم إن ظفرتم
~~وأتيتم مثل الذي نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دأبه فأبرزوا هودجها
~~فوضعوها ليس قربها أحد
# وأتاها علي فقال كيف أنت يا أمه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك
# وجاء أعين بن ضبيعة بن أعين المجاشعي حتى اطلع في الهودج فقالت إليك لعنك
~~الله
# فقال والله ما أري إلا حميراء فقالت له هتك الله سترك وقطع يدك وأبدي
~~عورتك فقتل بالبصرة وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خرابات الأزد
# ثم أتي وجوه الناس عائشة وفيهم القعقاع بن عمرو فسلم عليها فقالت إني
~~رأيت بالأمس رجلين اجتلدا وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك
# قال نعم ذاك الذي قال أعق أم نعلم وكذب إنك لأبر أم نعلم ولكن لم تطاعي
~~قالت والله لوددت ms0997 أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة
# وخرج من عندها فأتي عليا فقال له علي والله لوددت أني مت من قبل هذا
~~اليوم بعشرين سنة وكان علي يقول ذلك اليوم بعد الفراغ من القتال
# ( إليك أشكو عجزي وبجري % ومشرا أغشوا علي بصري )
# ( قتلت منهم مضرا بمضري % شفيت نفسي وقتلت معشري )
# فلما كان الليل أدخلها أخوها محمد بن أبي بكر البصرة فأنزلها في دار عبد
~~الله بن خلف الخزاعي علي صفية بنت الحارث بن أبي طلحة بن عبد العزى بن
~~عثمان بن عبد الدار وهي أم طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف وتسلل الجرحى
~~من بين القتلى ليلا فدخلوا البصرة فأقام علي بظاهر البصرة ثلاثا
~~PageV03P141
### ||| دفن القتلي
# وإذن الناس في دفن موتاهم فخرجوا إليهم فدفنوهم وطاف علي في القتلى فلما
~~أتي علي كعب بن سور قال أزعمتم أنه خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون
# وأتى علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يعني أنهم كانوا
~~يطيفون به واجتمعوا علي الرضابة لصلاتهم
# ومر علي طلحة بن عبيد الله وهو صريع فقال لهفي عليك يا أبا محمد إنا لله
~~وإنا إليه راجعون والله لقد كنت أكره أن أري قريشا صرعى أنت والله كما قال
~~الشاعر
# ( فتي كان يدنيه الغنى من صديقه % إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر )
# وجعل كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم أنه لم يخرج إلينا إلا الغوغاء
~~وهذا العابد المجتهد فيهم
# وصلي علي علي القتلي من أهل البصرة والكوفة وصلي علي قريش من هؤلاء
~~وهؤلاء وأمر فدفنت الأطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر شيء وبعث به
~~إلي مسجد البصرة وقال من عرف شيئا فليأخذه إلا سلاحا كان في الخزائن عليه
~~سمة السلطان
### ||| عدد قتلى الواقعة
# وكان جميع القتلى عشرة آلاف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب عائشة
~~وقيل غير ذلك
# وقتل من ضبة ألف رجل وقتل من بني عدي حول الجمل سبعون رجلا كلهم قد قرأ
~~القرآن سوى الشباب ms0998 ومن لم يقرأ
# ولما فرغ علي من الوقعة أتاه الأحنف بن قيس في بني سعد وكانوا قد اعتزلوا
~~القتال فقال له علي تربصت PageV03P142
# فقال ما كنت أراني إلا وقد أحسنت وبأمرك كان ما كان يا أمير المؤمنين
~~فأرفق فإن طريقك الذي سلكت بعيد وأنت إلي غدا أحوج منك فاعرف إحساني واستصف
~~مودتي لغد ولا تقل مثل هذا فإني بم أزل لك ناصحا
# ثم دخل علي البصرة يوم الأثنين فبايعه أهلها علي راياتهم حتى الجرحى
~~والمستأمنة وأتاه عبد الرحمن بن أبي بكرة في المستأمنين أيضا فقال له علي
~~وما عمل المتربص المتقاعد بي أيضا يعني أباه أبا بكرة فقال والله إنه لمريض
~~وإنه علي مسرتك لحريص
# فقال علي امش أمامي فمشي معه إلي أبيه فلما دخل عليه علي قال له تقاعدت
~~بي وتربصت ووضع يده علي صدره وقال هذا وجع بين واعتذر إليه فقبل عذره
~~وأراده علي البصرة فامتنع وقال رجل من أهلك يسكن إليه الناس وسأشير عليه
~~فافترقا علي ابن عباس
# وولي زيادا علي الخراج وبيت المال وأمر ابن عباس أن يسمع منه ويطيع وكان
~~زياد معتزلا ثم راح إلي عائشة وهي في دار عبد الله بن خلف وهي أعظم دار
~~بالبصرة فوجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف وكان عبد الله قتل
~~مع عائشة وعثمان قتل مع علي وكانت صفية زوجة عبد الله مختمرة تبكي فلما
~~رأته قالت له يا علي يا قاتل الأحبة يا مفرق الجمع أيتم الله منك بنبيك كما
~~أيتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيئا ودخل علي عائشة فسلم عليها وقعد
~~عنها ثم قال جبهتنا صفية أما إني لم أرها منذ كانت جارية فلما خرج علي
~~أعادت عليه القول فكف بغلته وقال لقد هممت أن أفتح هذا الباب وأشار إلي باب
~~في الدار وأقتل من فيه وكان فيه ناس من الجرحى فأخبر علي بمكانهم فتغافل
~~عنهم فسكت وكان مذهبه أن لا يقتل مدبرا ولا يذفف علي جريح ولا يكشف سترا
~~ولا ms0999 يأخذ مالا
# ولما خرج علي من عند عائشة قال له رجل من أزد والله لا تغلبنا هذه المرأة
~~فغضب وقال مه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امرأة بأذى وإن شتمن
~~أعراضكم وسفهن أمراءكم وصلحاءكم فإن النساء ضعيفات ولقد كنا نؤمر بالكف
~~عنهن وهن مشركات فكيف إذا هن مسلمات PageV03P143
# ومضى علي فلحقه رجل فقال له يا أمير المؤمنين قام رجلان علي الباب
~~فتناولا من هو امض شتيمة لك من صفية
# قال ويحك لعلها عائشة قال نعم قال أحدهما جزيت عنا أمنا عقوقا وقال الآخر
~~يا أمي توبي فقد أخطأت
# فبعث القعقاع بن عمرو إلي الباب فأقبل بمن كان عليه فأحالوا علي رجلين من
~~أزد الكوفة وهم عجلان وسعد ابنا عبد الله فضربهما مائة سوط وأخرجهما من
~~ثيابهما
# وسألت عائشة يومئذ عمن قتل من الناس منهم معها ومنهم عليها والناس عندها
~~فكلما نعي واحد من الجميع قات يرحمه الله فقيل لها كيف ذلك
# قالت كذلك قال رسول الله فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي إني
~~لأرجو أن لا يكون أحد نقي قلبه لله من هؤلاء إلا أدخله الله الجنة
# ثم جهز علي عائشة بكل ما ينبغي لها من مركب وزاد ومتاع وغير ذلك وبعث
~~معها كل من نجا ممن خرج معها إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من
~~نساء البصرة والمعروفات وسير معها أخاها محمد بن أبي بكر فلما كان اليوم
~~الذي ارتحلت فيه أتاها علي فوقف لها وحضر الناس فخرجت وودعتهم وقالت يا بني
~~لا يعتب بعضنا علي بعض إنه والله ما كان بيني وبين علي في القديم إلا ما
~~يكون بين المرأة وبين أحمائها وإنه علي معتبتي لمن الأخيار
# وقال علي صدقت والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك وإنها لزوجة نبيكم في
~~الدنيا والآخرة
# وخرجت يوم السبت غرة رجب وشيعها أميالا وسرح بنيه معها يوما فكان وجهها
~~إلي مكة فأقامت إلي الحج ثم رجعت إلي المدينة وقال لها عمار حين ودعها ما ms1000
~~أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليك PageV03P144
# قالت والله إنك ما علمت لقوال الحق قال الحمد لله الذي قضي علي لسانك لي
# وأما المنهزمون فقد ذكرنا حالهم وكان منهم عتبة بن أبي سفيان فخرج هو
~~وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم فساروا في البلاد فلقيهم عصمة بن أبير التيمي
~~فقال لهم هل لكم في الجوار فقالوا نعم فأجارهم وأنزلهم حتى برأت جراحهم
~~وسيرهم نحو الشام في أربعمائة راكب فلما وصلوا إلي دومة الجندل قالوا قد
~~وفيت ذمتك وقضيت ما عليك فرجع
# وأما ابن عامر فإنه خرج أيضا فلقيه رجل من بني حرقوص يدعي مري فأجاره
~~وسيره إلي الشام
# وأما مروان بن الحكم فاستجار بمالك بن مسمع فأجاره ووفي له وحفظ له بنو
~~مروان ذلك في خلافتهم وانتفع بهم وشرفوه بذلك
# وقيل إن مروان نزل مع عائشة بدار عبد الله بن خلف وصحبها إلي الحجاز فلما
~~سارت إلي مكة سار إلي المدينة
# وأما عبد الله بن الزبير فإنه نزل بدار رجل من الأزد يدعي وزيرا فقال له
~~ائت أم المؤمنين فأعلمها بمكاني ولا يعلم محمد بن أبي بكر فأتي عائشة
~~فأخبرها فقالت علي بمحمد
# فقال لها إنه قد نهاني أن يعلم محمد فلم تسمع قوله وأرسلت إلي محمد وقالت
~~اذهب مع هذا الرجل حتى تأتيني بابن أختك فانطلق معه وخرج عبد الله ومحمد
~~حتى أنتهيا إلى دار عائشة في دار عبد الله بن خلف
# ولما فرغ علي من بيعة أهل البصرة نظر في بيت المال فرأي فيه ستمائة ألف
~~وزيادة فقسمها علي من شهد معه فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة فقال لهم
~~أن أظفركم الله بالشام فلكم مثلها إلي أعطياتكم فخاض في ذلك السبئية وطعنوا
~~علي علي من وراء وراء وطعنوا فيه أيضا حين نهاهم عن أخذ أموالهم فقالوا ما
~~يحل لنا دماءهم ويحرم علينا أموالهم فقال لهم علي القوم أمثالكم من صفح عنا
~~فهو منا ومن لج حتى يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر PageV03P145
# وقال القعقاع ما رأيت شيئا ms1001 أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين
~~لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ علي أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال
~~مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل
~~ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا
~~وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال علي السيوف يا بني المهاجرين
~~فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب
~~قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا
~~كف فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة
~~بالوقعة بما ينقل إليهم النسور من الأيدي والأقدام
# وأراد علي المقام بالبصرة لإصلاح حالها فأعجلته السبئية عن المقام فإنهم
~~ارتحلوا بغير إذنه فارتحل في آثارهم ليقطع عليهم أمرا إن أرادوه
# وقد قيل في سبب القتال يوم الجمل غير ما تقدم مع الاتفاق علي مسير أصحاب
~~عائشة ونزولهم البصرة والوقعة الأولي مع عثمان بن حنيف وحكيم
# وأما مسير علي وعزل أبي موسى فقال فيه إن عليا لما أرسل محمد بن أبي بكر
~~إلي أبي موسى وجري له ما تقدم سار هاشم بن عتبة بن أبي وقاص إلي علي
~~بالربذة فأعلمه الحال فأعاده علي إلي أبي موسى يقول له أرسل الناس فإني لم
~~أولك إلا لتكون من أعواني علي الحق فامتنع أبو موسى فكتب هاشم إلي على إني
~~قدمت علي رجل غال مشاقق ظاهر الشنئان وأرسل الكتاب مع المحل بن خليفة
~~الطائي فبعث علي الحسن ابنه وعمار بن ياسر يستنفران الناس وبعث قرظة بن كعب
~~الأنصاري أميرا وكتب معه إلي أبى موسى إني قد بعثت الحسن وعمارا يستنفران
~~الناس وبعثت قرظة بن كعب واليا علي الكوفة فاعتزل عملنا مذموما مدحورا وإن
~~لم تفعل فإني قد أمرته أن ينابذك فإن نابذته فظفر بك يقطعك أربا فلما قدم
~~الكتاب علي أبي موسى اعتزل واستنفر الحسن الناس فنفروا نحو ما تقدم ms1002 وسار
~~علي عن نحو البصرة فقال جون بن قتادة كنت مع الزبير فجاء فارس يسير فقال
~~السلام عليك أيها الأمير فرد عليه فقال إن هؤلاء القوم قد أتوا مكان كذا
~~وكذا فلم أر أرث سلاحا ولا أقل عددا ولا أرعب قلوبا منهم ثم انصرف عنه وجاء
~~فارس آخر فقال له إن القوم قد PageV03P146 بلغوا مكان كذا وكذا فسمعوا بما
~~جاء الله لكم من العدد والعدة فخافوا فولوا مدبرين
# فقال الزبير أيها عنك فوالله لو لم يجد علي بن أبي طالب إلا العرفج لدب
~~إلينا فيه فانصرف
# وجاء فارس وقد كادت الخيل تخرج من الرهج فقال هؤلاء القوم قد أتوك فلقيت
~~عمار فقلت له وقال لي فقال للزبير إنه ليس فيهم فقال الرجل بلي والله إنه
~~لقيهم فقال الزبير والله ماجعله الله فيهم فقال الرجل بلي والله فلما كرر
~~عليه أرسل الزبير رجلين ينظران فانطلقا ثم رجعا فقالا صدق الرجل فقال
~~الزبير يا جدع أنفاه يا قطع ظهراه ثم أخذته رعدة فجعل السلاح ينتفض قال جون
~~فقلت ثكلتني أمي هذا الذي كنت أريد أن أموت معه أو أعيش ما أخذه هذا الأمر
~~إلا لشيء سمعه من رسول الله وانصرف جون فاعتزل وجاء علي فلما تواقف الناس
~~دعا الزبير وطلحة فتوافقوا وذكر من أمر الزبير وعوده وتكفيره عن يمينه مثل
~~ما تقدم فلما أبوا إلا القتال قال علي أيكم يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلي ما
~~فيه فإن قطعت يده أخذه بيده الأخرى فإن قطعت أخذه بأسنانه وهو مقتول فقال
~~شاب أنا فطاف به علي أصحابه فلم يجبه إلا ذلك الشاب ثلاث مرات فسلمه إليه
~~فدعاهم فقطعت يده اليمني فأخذه باليسرى فقطعت فأخذه بصدره والدماء تسيل علي
~~قبائه فقتل فقال علي الآن حل قتالهم فقالت أم الفتي
# ( لا هم إن مسلما دعاهم % يتلو كتاب الله لا يخشاهم )
# ( وأمهم قائمة تراهم % تأمرهم بالقتل لا تنهاهم )
# ( قد خضبت من علق لحاهم )
# وحملت ميمنة علي علي ميسرتهم فاقتتلوا فلاذ الناس بعائشة وكان أكثرهم من
~~ضبة والأزد ms1003 وكان قتالهم من ارتفاع النهار إلي قريب من العصر ثم انهزموا
~~ونادي رجل من الأزد كروا فضربه محمد بن علي فقطع يده فقال يا معشر الأزد
~~فروا PageV03P147 واستحر القتل في الأزد فنادوا نحن علي دين علي فقال رجل
~~من بني ليث
# ( سائل بنا حين لقينا الأزدا % والخيل تعدو أشقرا ووردا )
# ( لما قطعنا كبدهم والزندا % سحقا لهم في رأيهم وبعدا )
# وحمل عمار بن ياسر علي الزبير فجعل يحوزه بالرمح فقال أتريد أن تقتلني يا
~~أبا اليقظان فقال لا يا أبا عبد الله انصرف فانصرف
# وجرح عبد الله بن الزبير فألقي نفسه في الجرحى ثم برأ
# وعقر الجمل واحتمل محمد بن أبي بكر عائشة فأنزلها وضرب عليها قبة فوقف
~~علي عليها وقال لها استنفرت الناس وقد فروا وألبت بينهم حتى قتل بعضهم بعضا
~~في كلام كثير
# فقالت عائشة ملكت فاسجع نعم ما ابتليت قومك اليوم فسرخها وأرسل معها
~~جماعة من رجال ونساء وجهزها بما تحتاج
# لم أذكر في وقعة الجمل إلا ما ذكره أبو جعفر إذ كان أوثق من نقل التاريخ
~~فإن الناس قد حشوا تواريخهم بمقتضي أهوائهم
### ||| من قتلي يوم الجمل
# وممن قتل يوم الجمل عبد الرحمن بن عبيد الله أخو طلحة له صحبة
# وعمرو بن عبد الله بن أبي قيس بن عامر بن لؤي له صحبة
# وفيها قتل المحرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس له صحبة
~~واستعمله عمر علي مكة ثم عزله وفيها قتل معرض بن علاط السلمي أخو الحجاج بن
~~علاط قتل مع علي وفيها قتل مجاشع ومجالد ابنا مسعود السليمان مع عائشة لهما
~~صحبة فأما مجاشع فلا شك أنه قتل في الجمل
# وقتل عبد الله بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي مع عائشة وكان إسلامه يوم
~~PageV03P148 الفتح وفيها قتل هند بن أبي هالة الأسيدي أمه خديجة بنت خويلد
~~زوج النبي مع علي وقيل مات بالبصرة والأول أصح
# الأسيدي بضم الهمزة منسوب إلي أسيد بتشديد الياء وهم بطن من تيم
# وقتل هلال بن وكيع ms1004 بن بشر التميمي مع عائشة له صحبة وفيها قتل معاذ بن
~~عفراء أخو معوذ وهما ابنا الحارث بن رفاعة الأنصاريان وشهدا بدرا وقتل مع
~~علي وقيل عاش وقتل في وقعة الحرة
# التيهان بفتح التاء فوقها نقطتان وتشديد الياء تحتها نقطتان وآخره نون
~~وشبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وآخره ثاء مثلثة وسيحان بفتح السين
~~المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الحاء المهملة وآخره نون ونجبة بفتح
~~النون والجيم والباء الموحدة وعميرة بفتح العين وكسر الميم وأبير بضم
~~الهمزة وفتح الباء الموحدة والخريت بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة
~~وسكون الياء المثناة من تحتها نقطتان وفي آخره تاء فوقها نقطتان
~~PageV03P149
### || ذكر قصد الخوارج سجستان
# في هذه السنة بعد الفراغ من وقعة الجمل خرج حسكة بن عتاب الحبطي وعمران
~~بن الفضيل البرجمي في صعاليك من العرب حتى نزلوا زالق من سجستان وقد نكث
~~أهلها فأصابوا منها مالا ثم أتوا زرنج وقد خافهم مرزبانها فصالحهم ودخلوها
~~فقال الراجز
# ( بشر سجستان بجوع وحرب % بابن الفضيل وصعاليك الحرب )
# ( لا فضة تغنيهم ولا ذهب )
# فبعث علي عبد الرحمن بن جرو الطائي فقتله حسكة فكتب علي إلي عبد الله بن
~~العباس يأمره أن يولي سجستان قاتلهم حسكة وقتلوه وضبط ربعي البلاد وكان
~~فيروز حصين ينسب إلي الحصين بن أبي الحر هذا وهو من سجستان
### || ذكر قتل محمد بن أبي حذيفة
# في هذه السنة قتل محمد بن أبي حذيفة وكان أبوه أبو حذيفة بن عتبة بن
~~ربيعة بن عبد شمس قد قتل يوم اليمامة وترك ابنه محمدا هذا فكفله عثمان بن
~~عفان وأحسن تربيته وكان فيما قيل أصاب شرابا فحده عثمان ثم تنسك محمد وأقبل
~~علي العبادة وطلب من عثمان أن يوليه عملا فقال لو كنت أهلا لذلك لوليتك
~~فقال له إني قد رغبت في غزو البحر فائذن لي في إتيان مصر فأذن له وجهزه
~~فلما قدمها رأي الناس عبادته فلزموه وعظموه وغزا مع عبد الله بن سعد غزوة
~~الصواري وكان محمد يعيبه ويعيب عثمان بتوليته ويقول استعمل رجلا ms1005 أباح رسول
~~الله دمه فكتب عبد الله إلي PageV03P150 عثمان إن محمدا قد أفسد علي البلاد
~~هو ومحمد بن أبي بكر
# فكتب إليه أما أبن أبي بكر فإنه يوهب لأبيه ولعائشة وأما ابن أبي حذيفة
~~فإنه ابني وابن أخي وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب إليه إن هذا الفرخ قد استوي
~~ريشه ولم يبق إلا أن يطير
# فبعث عثمان إلي ابن أبي حذيفة بثلاثين ألف درهم وبجمل عليه كسوة فوضعها
~~محمد في المسجد ثم قال يا معشر المسلمين ألا ترون إلي عثمان يخادعني عن
~~ديني ويرشوني عليه فازداد أهل مصر تعظيما له وطعنا علي عثمان وبايعوه علي
~~رياستهم فكتب إليه عثمان يذكره بره به وتربيته إياه وقيامه بشأنه ويقول إنك
~~كفرت إحساني أحوج ما كنت إلي شكرك فلم يرده ذلك عن ذمه وتأليب الناس عليه
~~وحثهم علي المسير إلي حصره ومساعدة من يريد ذلك
# فلما سار المصريون إلي عثمان أقام هو بمصر وخرج عنها عبد الله بن سعد بن
~~أبي سرح فاستولي عليها وضبطها فلم يزل بها مقيما حتى قتل عثمان وبويع علي
~~واتفق معاوية وعمرو بن العاص علي خلاف علي فسارا إلي مصر قبل قدوم قيس بن
~~سعد إليها أميرا فأراد دخولها فلم يقدر علي ذلك فخدع محمدا حتى خرج منها
~~إلي العريش في ألف رجل فتحصن بها فنصب عليه المنجنيق حتى نزل في ثلاثين من
~~أصحابه فقتل
# وهذا القول ليس بشيء لأن عليا استعمل قيسا علي مصر أول ما بويع له ولو أن
~~ابن أبي حذيفة قتله معاوية وعمرو قبل وصول قيس إلي مصر لاستوليا عليها لأنه
~~لم يكن بها أمير يمنعهما عنها ولا خلاف أن استيلاء معاوية وعمرو عليها كان
~~بعد صفين والله أعلم
# وقيل غير ذلك وهو أن محمد بن أبي حذيفة سير المصريين إلي عثمان فلما
~~حصروه أخرج محمد بن عبد الله بن سعد عن مصر وهو عامل عثمان واستولي عليها
~~فنزل عبد الله علي تخوم مصر وانتظر أمر عثمان فطلع عليه راكب فسأله فأخبره
~~بقتل عثمان ms1006 فاسترجع وسأله عما صنع الناس بعده فأخبره ببيعة علي فاسترجع
~~فقال له كأن إمرة علي تعدل عندك قتل عثمان
# قال نعم قال أظنك عبد الله بن سعد فقال نعم فقال له إن كانت لك في
~~PageV03P151 نفسك حاجة فالنجاء النجاء فإن رأي أمير المؤمنين علي فيك وفي
~~أصحابك إن ظفر بكم أن يقتلكم أو ينفيكم وهذا بعدي أمير يقدم عليك فقال من
~~هو قال قيس بن سعد بن عبادة قال عبد الله بن سعد أبعد الله محمد بن أبي
~~حذيفة فإنه بغي علي ابن عمه وسعي عليه وقد كفله ورباه وأحسن إليه فأساء
~~جواره وجهز إليه الرجال حتى قتل ثم ولي عليه من هو أبعد منه ومن عثمان ولم
~~يمتعه بسلطان بلاده شهرا ولم يره لذلك أهلا
# وخرج عبد الله هاربا حتى قدم علي معاوية وهذا القول يدل علي أن قيسا ولي
~~مصر ومحمد بن أبي حذيفة حي وهو الصحيح
# وقيل إن عمرا سار إلي مصر بعد صفين فلقيه محمد بن أبي حذيفة في جيش فلما
~~رأي عمرو كثرة من معه أرسل إليه فالتقيا واجتمعا فقال له عمرو إنه قد كان
~~ما تري وقد بايعت هذا الرجل يعني معاوية وما أنا براض بكثير من أمره وإني
~~لأعلم أن صاحبك عليا أفضل من معاوية نفسا وقديما وأولي بهذا الأمر فواعدني
~~موعدا ألتقي معك فيه في غير جيش تأتي في مائة وآتي في مثلها وليس معنا إلا
~~السيوف في القرب فتعاهدا وتعاقدا علي ذلك واتعدا العريش ورجع عمرو إلي
~~معاوية فأخبره الخبر فلما جاء الأجل سار كل واحد منهما إلي صاحبه في مائة
~~وجعل عمرو له جيشا خلفه لينطوي خبره فلما التقيا بالعريش قدم جيش عمرو علي
~~أثره فعلم محمد أنه قد غدر به فدخل قصرا بالعريش فتحصن به فحصره عمرو ورماه
~~بالمنجنيق حتى أخذ أسيرا وبعث به عمرو إلي معاوية فسجنه وكانت ابنة قرظة
~~امرأة معاوية ابنة عمه محمد بن أبي حذيفة أمها فاطمة بنت عتبة فكانت تصنع
~~له طعاما ترسله إليه ms1007 فأرسلت إليه يوما في الطعام مبارد فبرد بها قيوده وهرب
~~فاختفي في غار فأخذ وقتل والله أعلم
# وقيل إنه بقي محبوسا إلي أن قتل حجر بن عدي ثم إنه هرب فطلبه مالك بن
~~هبيرة السكوني فظفر به فقتله غضبا لحجر وكان مالك قد شفع إلي معاوية في حجر
~~فلم يشفعه وقيل إن محمد بن أبي حذيفة لما قتل محمد بن أبي بكر خرج في جمع
~~كثير إلي عمرو فأمنه عمرو ثم غدر به وحمله إلي معاوية بفلسطين فحبسه ثم إنه
~~هرب فأظهر معاوية للناس أنه كره هربه وأمر بطلبه فسار في إثره عبد الله بن
~~عمرو بن ظلام الخثعمي فأدركه بحوران في غار وجاءت حمر تدخل الغار فلما رأت
~~محمدا نفرت منه وكان هناك PageV03P152 ناس يحصدون فقالوا والله إن لنفرة
~~هذه الحمر لشأنا فذهبوا إلي الغار فرأوه فخرجوا من عنده فوافقهم عبيد الله
~~فسألهم عنه ووصفه لهم فقالوا هو في الغار فأخرجه وكره أن يأتي به معاوية
~~فيخلي سبيله فضرب عنقه وكان ابن خال معاوية
### || ذكر ولاية قيس بن سعد مصر
# وفي هذه السنة في صفر بعث علي قيس بن سعد أميرا علي مصر وكان صاحب راية
~~الأنصار مع رسول الله وكان من ذوي الرأي والبأس فقال له سر إلي مصر فقد
~~وليتكها واخرج إلي رحلك وأجمع إليك ثقاتك ومن أحببت أن يصحبك حتى تأتيها
~~ومعك جند فإن ذلك أرعب لعدوك وأعز لوليك وأحسن إلي المحسن واشتد علي المريب
~~وأرفق بالعامة فإن الرفق يمن
# فقال له قيس أما قولك أخرج إليها بجند فوالله لئن لم أدخلها إلا بجند
~~آتيها به من المدينة لا أدخلها أبدا فأنا أدع ذلك الجند لك فإن كنت احتجت
~~إليهم كانوا منك قريبا وإن أردت أن تبعثهم إلي وجه من وجوهك كانوا عدة لك
# فخرج قيس حتى دخل مصر في سبعة من أصحابه علي الوجه الذي تقدم ذكره فصعد
~~المنبر فجلس عليه وأمر بكتاب أمير المؤمنين فقرئ علي أهل مصر بإمارته
~~ويأمرهم بمبايعته ومساعدته وإعانته علي ms1008 الحق
# ثم قام قيس خطيبا وقال الحمد لله الذي جاء بالحق وأمات الباطل وكب
~~الظالمين أيها الناس إنا بايعنا خير من نعلم بعد نبينا فقوموا أيها الناس
~~فبايعوه علي كتاب الله وسنة رسوله فإن نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا
~~عليكم فقام الناس فبايعوا واستقامت له مصر وبعث عليها عماله إلا قرية منها
~~يقال لها خربتا فيها ناس قد أعظموا قتل عثمان عليهم رجل من بني كنانة ثم من
~~بني مدلج اسمه يزيد بن الحارث فبعث إلي قيس يدعو إلي الطلب بدم عثمان وكان
~~مسلمة بن مخلد قد أظهر الطلب أيضا بدم عثمان فأرسل إليه قيس ويحك أعلي تثب
~~فوالله ما أحب أن لي ملك الشام إلي مصر وأني قتلتك فبعث إليه مسلمة إني كاف
~~عنك ما دمت وأنت والي مصر PageV03P153
# وبعث قيس وكان حازما إلي أهل خربتا إني لا أكرهكم علي البيعة وإني كاف
~~عنكم فهادنهم وجبي الخراج ليس أحد ينازعه وخرج أمير المؤمنين إلي الجمل
~~ورجع وهو بمكانه فكان أثقل خلق الله علي معاوية مخافة أن يقبل علي في أهل
~~العراق وقيس في أهل مصر فيقع بينهما معاوية فكتب معاوية إلي قيس سلام عليك
~~أما بعد فإنكم نقمتم على عثمان ضربة بسوط أو شتيمة رجل أو تسيير آخر
~~واستعمال فتي وقد علمتم أن دمه لا يحل لكم فقد ركبتم عظيما وجئتم أمرا إدا
~~فتب إلي الله يا قيس فإنك من المجليين علي عثمان فأما صاحبك فإنا استيقنا
~~أنه الذي أغري به الناس وحملهم حتى قتلوه وأنه لم يسلم من دمه عظم قومك فإن
~~استطعت يا قيس أن تكون ممن يطالب بدم عثمان فافعل وتابعنا علي أمرنا ولك
~~سلطان العراقيين إذا ظهرت ما بقيت ولمن أحببت من أهلك سلطان الحجاز ما دام
~~لي سلطان وسلني ما شئت فإني أعطيك واكتب إلي برأيك
# فلما جاءه الكتاب أحب أن يدافعه ولا يبدي له أمره ولا يتعجل إلي حربه
~~فكتب إليه أما بعد فقد فهمت ما ذكرته من قتلة عثمان ms1009 فذلك شيء لم أقاربه
~~وذكرت أن صاحبي هو الذي أغري به حتى قتلوه وهذا مما لم أطلع عليه وذكرت أن
~~عظم عشيرتي لم تسلم من دم عثمان فأول الناس كان فيه قياما عشيرتي وأما ما
~~عرضته من متابعتك فهذا أمر لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسرع إليه وأنا
~~كاف عنك وليس يأتيك من قبلي شيء تكرهه حتى تري ونري إن شاء الله تعالي
# فلما قرأ معاوية كتابه رآه مقاربا مباعدا فكتب إليه أما بعد فقد قرأت
~~كتابك فلم أرك تدنو فأعدك سليما ولا متباعدا فأعدك حربا وليس مثلي يصانع
~~المخادع وينخدع للمكايد ومعه عدد الرجال وبيده أعنة الخيل والسلام
# فلما رأي قيس كتابه ورأي أنه لا يفيد معه المدافعة والمماطلة أظهر له ما
~~في نفسه فكتب إليه أما بعد فالعجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك إياي
~~أسومني الخروج عن طاعة أولي الناس بالإمارة وأقولهم بالحق وأهدأهم سبيلا
~~وأقربهم من رسول الله وسيلة وتأمرني بالدخول في طاعتك كطاعة أبعد الناس من
~~PageV03P154 هذا الأمر وأقولهم بالزور وأضلهم سبيلا وأبعدهم من رسول الله
~~وسيلة ولد ضالين مضلين طاغوت من طواغيت إبليس
# وأما قولك إني ماليء عليك مصر خيلا ورجالا فوالله إن لم أشغلك بنفسك حتى
~~تكون أهم إليك إنك لذو جد والسلام
# فلما رأي معاوية كتابه أيس منه وثقل عليه مكانه ولم تنجح حيله فيه فكاده
~~من قبل علي فقال لأهل الشام لا تسبوا قيس بن سعد ولا تدعوا إلي غزوة فإنه
~~لنا شيعة قد تأتينا كتبه ونصيحته سرا ألا ترون ما يفعل بإخوانكم الذين عنده
~~من أهل خربتا يجري عليهم أعطياتهم وأرزاقهم ويحسن إليهم وافتعل كتابا عن
~~قيس إليه بالطلب بدم عثمان والدخول معه في ذلك وقرأه علي أهل الشام فبلغ
~~ذلك عليا أبلغه ذلك محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر بن أبي طالب وأعلمته
~~عيونه بالشام فأعظمه وأكبره فدعا ابنيه وعبد الله بن جعفر فأعلمهم ذلك فقال
~~ابن جعفر يا أمير المؤمنين دع ما يريبك إلي ما ms1010 لا يريبك اعزل قيسا عن مصر
~~فقال علي إني والله ما أصدق بهذا عنه فقال عبد الله اعزله فإن كان هذا حقا
~~لا يعتزل لك
# فبينا هم كذلك إذ جاءهم كتاب من قيس يخبر أمير المؤمنين بحال المعتزلين
~~وكفه عن قتالهم فقال ابن جعفر ما أخوفني أن يكون ذلك ممالأة منه فمره
~~بقتالهم
# فكتب إليه يأمره بقتالهم فلما قرأ الكتاب كتب جوابه أما بعد فقد عجبت
~~لأمرك تأمرني بقتال قوم كافين عنك مفرغيك لعدوك ومتى حاددنهم ساعدوا عليك
~~عدوك فأطعني يا أمير المؤمنين واكفف عنهم فإن الرأي تركهم والسلام
# فلما قرأ علي الكتاب قال ابن جعفر يا أمير المؤمنين ابعث محمد بن أبي بكر
~~علي مصر واعزل قيسا فقد بلغني أن سقيسا يقول إن سلطانا لا يستقيم إلا بقتل
~~مسلمة بن خالد لسلطان سوء وكان ابن جعفر أخا محمد بن أبي بكر لأمه فبعث علي
~~محمد بن أبي بكر إلي مصر وقيل بعث الأشتر النخعي فمات بالطريق فبعث محمدا
~~فقدم محمد علي قيس بمصر فقال له قيس ما بال أمير المؤمنين ما غيره أدخل أحد
~~بيني وبينه
# قال لا وهذا السلطان سلطانك قال لا والله لا أقيم وخرج منها مقبلا إلي
~~PageV03P155 المدينة وهو غضبان لعزله فجاءه حسان بن ثابت وكان عثمانيا يشمت
~~به فقال له قتلت عثمان ونزعك علي فبقي عليك الإثم ولم يحسن لك الشكر فقال
~~له قيس يا أعمي القلب والبصر والله لو ألقي بين رهطي ورهطك حربا لضربت عنقك
~~أخرج عني
# ثم أخاف مروان بن الحكم قيسا بالمدينة فخرج منها هو وسهل بن حنيف إلى علي
~~فشهدا معه صفين فكتب معاوية إلي مروان يتغيظ عليه ويقول له لو أمددت عليا
~~بمائة ألف مقاتل لكان أيسر عندي من قيس بن عند في رأيه ومكانه
# فلما قدم قيس علي علي وأخبره الخبر علم أنه كان يقاسي أمورا عظاما من
~~المكايدة وجاءهم خبر قتل محمد بن أبي بكر فعظم محل قيس عنده وأطاعه في
~~الأمر كله
# ولما قدم محمد مصر ms1011 قرأ كتاب علي علي أهل مصر ثم قام فخطب فقال الحمد لله
~~الذي هدانا وإياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا وإياكم لما اختلف فيه من
~~الحق وبصرنا وإياكم كثيرا مما كان عمي عنه الجاهلون ألا أن أمير المؤمنين
~~ولاني أمركم وعهد إلي ما سمعتم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
~~فإن يكن ما ترون من إمارتي وأعمالي طاعة لله فاحمدوا الله علي ما كان من
~~ذلك فإنه هو الهادي له وإن رأيتم عاملا لي بغير الحق فارفعوه لي وعاتبوني
~~فيه فإني بذلك أسعد وأنتم بذلك جديرون وفقنا الله وإياكم لصالح الأعمال
~~برحمته
# ثم نزل ولبث شهرا كاملا حتى بعث إلي أولئك القوم المعتزلين الذين كانوا
~~قد وادعهم قيس فقال لهم إما أن تدخلوا في طاعتنا وإما أن تخرجوا عن بلادنا
~~فأجابوه إنا لا نفعل فدعنا حتى ننظر إلي ما يصير إليه أمرنا فلا تعجل
~~لحربنا فأبي عليهم فامتنعوا منه وأخذوا حذرهم فكانت وقعة صفين وهم هائبون
~~لمحمد فلما رجع علي عن معاوية وصار الأمر إلي التحكيم طمعوا في محمد
~~وأظهروا له المبارزة فبعث محمد الحارث بن جمهان الجعفي إلي أهل خربتا وفيها
~~يزيد بن الحارث مع بني كنانة ومن معه فقاتلهم وقتلوه فبعث محمد إليهم أيضا
~~ابن مضاهم الكلبي فقتلوه PageV03P156
# وقد قيل إنه جري بين محمد ومعاوية مكاتبات كرهت ذكرها فإنها مما لا يحتمل
~~سماعها العامة
# وفيها قدم ابراز بن مرزبان مرو إلي علي بعد الجمل مقرا بالصلح فكتب له
~~كتابا إلي دهاقين مرو والأساورة ومن بمرو ثم إنهم كفروا وأغلقوا نيسابور
~~فبعث علي خليد بن قرة وقيل ابن طريف اليربوعي إلي خراسان
### || ذكر قدوم عمرو بن العاص
# قيل كان عمرو بن العاص قد سار عن المدينة قبل أن يقتل عثمان نحو فلسطين
~~وسبب ذلك أنه لما أحيط بعثمان قال يا أهل المدينة لا يقيم أحد فيدركه قتل
~~هذا الرجل إلا ضربه الله بذل من لم يستطع نصره فليهرب فسار وقيل غير ذلك
~~وقد تقدم
# وسار معه ms1012 ابناه عبد الله ومحمد فسكن فلسطين فمر به راكب من المدينة فقال
~~له عمرو ما اسمك
# قال حصيرة قال عمرو حصر الرجل فما الخبر قال تركت عثمان محصورا ثم مر به
~~آخر بعد أيام فقال له عمرو ما اسمك قال قتال قال قتل الرجل فما الخبر قال
~~قتل عثمان ولم يكن معه شيء إلي أن سرت
# ثم مر به راكب من المدينة فقال له عمرو ما اسمك قال حرب قال عمرو ليكون
~~حرب وقال له ما الخبر فقال بايع الناس عليا فقال سلم بن زنباع يا معشر
~~العرب كان بينكم وبين العرب باب فكسر فاتخذوا بابا غيره فقال عمرو ذلك الذي
~~نريده ثم ارتحل عمرو راجلا معه ابناه يبكي كما تبكي المرأة وهو يقول
~~واعثماناه انعي الحياء والدين حتى قدم دمشق وكان قد علم الذي يكون فعمل
~~عليه لأن النبي كان قد بعثه إلي عمان فسمع من حبر هناك شيئا عرف مصداقه
~~فسأله عن وفاة النبي ومن يكون بعده فأخبره بأبي بكر وأن مدته قصيرة ثم يلي
~~بعده رجل من قومه مثله ثطول مدته ويقتل غيلة ثم يلي بعده رجل من قومه تطول
~~مدته ويقتل PageV03P157 عن ملأ قال ذلك أشد ثم يلي بعده رجل من قومه ينتشر
~~الناس عليه ويكون علي رأسه حرب شديدة ثم يقتل قبل أن يجتمع الناس عليه ثم
~~يلي بعده أمير الأرض المقدسة فيطول ملكه وتجتمع عليه أهل تلك الفرقة ثم
~~يموت وقيل أن عمرا لما بلغه قتل عثمان قال أنا عبد الله أنا قتلته وأنا
~~بوادي السباع إن يل هذا الأمر طلحة فهو فتي العرب سيبا وإن يله ابن أبي
~~طالب فهو أكره من يليه لي فبلغه بيعة علي فاشتد عليه وأقام ينتظر ما يصنع
~~الناس فأتاه مسير عائشة وطلحة والزبير فأقام ينتظر ما يصنعون فأتاه الخبر
~~بوقعة الجمل فارتج عليه أمره فسمع أن معاوية بالشام لا يبايع عليا وأنه
~~يعظم شأن عثمان وكان معاوية أحب إليه من علي فدعا ابنيه عبد الله ومحمدا
~~فاستشارهما ms1013 وقال ما تريان أما علي فلا خير عنده وهو يدل بسابقته وهو غير
~~مشركي في شيء من أمره فقال له ابنه عبد الله توفي النبي وأبو بكر وعمر وهم
~~عنك راضون فأري أن تكف يدك وتجلس في بيتك حتى يجتمع الناس علي إمام فتبايعه
~~وقال له ابنه محمد أنت ناب من أنياب العرب ولا أري أن يجتمع هذا الأمر وليس
~~لك فيه صوت فقال عمرو أما أنت يا عبد الله فامرتني بما هو خير لي في آخرتي
~~وأسلم في ديني وأما أنت يا محمد فأمرتني بما هو خير لي في دنياي وشر لي في
~~آخرتي ثم خرج ومعه ابناه حتى قدم علي معاوية فوجد أهل الشام يحضون معاوية
~~علي الطلب بدم عثمان وقال عمرو أنتم علي الحق اطلبوا بدم الخليفة المظلوم
~~ومعاوية لا يلتفت إليه فقال لعمرو ابناه ألا تري معاوية لا يلتفت إليك
~~فانصرف إلي غيره فدخل عمرو علي معاوية فقال له والله لعجب لك أني أرفدك بما
~~أرفدك وأنت معرض عني أم والله إن قاتلنا معك نطلب بدم الخليفة إن في النفس
~~ما فيها حيث تقاتل من تعلم سابقته وفضله وقرابته ولكنا إنما أردنا هذه
~~الدنيا فصالحه معاوية وعطف عليه PageV03P158 PageV03P159 PageV03P160
### || ذكر ابتداء وقعة صفين
# لما عاد علي من البصرة بعد فراغه من الجمل قصد الكوفة وأرسل إلي جرير بن
~~عبد الله البجلي وكان عاملا علي همذان استعمله عثمان وإلي الأشعث بن قيس
~~وكان علي أذربيجان استعمله عثمان أيضا يأمرهما بأخذ البيعة والحضور عنده
~~فلما حضرا عنده أراد علي أن يرسل رسولا إلي معاوية قال جرير أرسلني إليه
~~فإني له ود فقال الأشتر لا تفعل فإن هواه مع معاوية فقال علي دعه حتى ننظر
~~ما الذي يرجع إلينا به
# فبعثه وكتب معه كتابا إلي معاوية يعلمه فيه باجتماع المهاجرين والأنصار
~~علي بيعته ونكث طلحة والزبير وحربه إياهما ويدعوه إلي الدخول فيما دخل فيه
~~المهاجرون والأنصار من طاعته فسار جرير إلي معاوية فلما قدم عليه ماطله
~~واستنظره واستشار عمر فأشار ms1014 عليه أن يجمع أهل الشام ة ويلزم عليا دم عثمان
~~ويقاتله بهم ففعل معاوية ذلك وكان أهل الشام لما قدم عليهم النعمان بن بشير
~~بقميص عثمان الذي قتل فيه مخضوبا بالدم بأصابع زوجته نائلة أصبعان منها
~~وشيء من الكف وأصبعان مقطوعتان من أصولهما ونصف الإبهام وضع معاوية القميص
~~علي المنبر وجمع الأجناد إليه فبكوا علي القميص مدة وهو علي المنبر
~~والأصابع معلقة فيه وأقسم رجال من أهل الشام أن لا يمسهم الماء إلا للغسل
~~من الجنابة وأن لا يناموا علي الفرش حتى يقتلوا قتلة عثمان ومن قام دونهم
~~قتلوه فلما عاد جرير إلي أمير المؤمنين علي وأخبره خبر PageV03P161 معاوية
~~واجتماع أهل الشام معه علي قتالهم وأنهم يبكون علي عثمان ويقولون إن عليا
~~قتله وآوي قتلته وأنهم لا ينتهون عنه حتى يقتلهم أو يقتلوه قال الأشتر لعلي
~~قد كنت نهيتك أن ترسل جريرا وأخبرتك بعداوته وغشه ولو كنت أرسلتني لكان
~~خيرا من هذا الذي أقام عنده حتى لم يدع بابا يرجو فتحه إلا فتحه ولا بابا
~~يخاف منه إلا أغلقه فقال جرير لو كنت ثم لقتلوك لقد ذكروا أنك من قتلة
~~عثمان فقال الأشتر والله لو أتيتهم لم يعييني جوابهم ولحملت معاوية علي خطة
~~أعجله فيها عن الفكر ولو أطاعني فيك أمير المؤمنين لحبستك وأشباهك حتى
~~يستقيم هذا الأمر فخرج جرير إلي قرقيسيا وكتب إلي معاوية فكتب إليه معاوية
~~يأمره بالقدوم عليه وقيل كان الذي حمل معاوية علي رد جرير البجلي غير مقضي
~~الحاجة شرحبيل بن السمط الكندي
# وكان سبب ذلك إن شرحبيل كان قد سيره عمر بن الخطاب إلي العراق إلي سعد بن
~~أبي وقاص وكان معه فقدمه سعد وقربه فحسده الأشعث بن قيس الكندي لمنافسه
~~بينهما فوفد جرير البجلي علي عمر فقال له الأشعث إن قدرت أن تنال شرحبيل
~~عند عمر فافعل فلما قدم علي عمر سأله عمر عن الناس فأحسن الثناء علي سعد
~~قال وقد قال شعرا
# ( ألا ليتني والمرء سعد بن مالك % وزبرا وابن السمط في لجة ms1015 البحر )
# ( فبغرق أصحابي وأخرج سالما % علي ظهر قرقور أنادي أبا بكر )
# فيكتب عمر إلي سعد يأمره بإرساله زبرا وشرحبيلا إليه فأرسلهما فأمسك زبرا
~~بالمدينة وسير شرحبيلا إلي الشام فشرف وتقدم وكان أبوه السمط من غزة الشام
~~فلما قدم جرير بكتاب علي إلي معاوية في البيعة انتظر معاوية قدوم شرحبيل
~~فلما قدم عليه أخبره معاوية بما قدم فيه جرير فقال كان أمير المؤمنين عثمان
~~خليفتنا فإن قويت علي الطلب بدمه وإلا فاعتزلنا فانصرف جرير فقال النجاشي
# ( شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا % ولكن لبغض المالكي جرير ) PageV03P162
# ( وقولك ما قد قلت عن أمر أشعث % فأصبحت كالحادي بغير بعير )
# جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك فنسب إلي جده مالك
# وخرج علي فعسكر بالنخيلة وتخلف عنه نفر من أهل الكوفة منهم مرة الهمداني
~~ومسروق أخذا أعطياتهما وقصدا قزوين فأما مسروق فإنه كان يستغفر الله من
~~تخلفه عن علي بصفين وقدم عليه عبد الله بن عباس فيمن معه من أهل البصرة
~~وبلغ ذلك معاوية فاستشار عمرا فقال أما إذا سار علي فسر إليه بنفسك ولا تغب
~~عنه برأيك ومكيدتك فتجهز معاوية وتجهز الناس وحضهم عمرو وضعف عليا وأصحابه
~~وقال إن أهل العراق قد فرقوا جمعهم ووهنوا شوكتهم وقلوا حدهم وأهل البصرة
~~مخالفون لعلي بمن قتل منهم وقد تفانت صناديدهم وصناديد أهل الكوفة يوم
~~الجمل وإنما سار علي في شرذمة قليلة وقد قتل خليفتكم والله الله في حقكم إن
~~تضيعوه وفي دمكم إن تطلبوه وكتب معاوية إلي أهل الشام وعقد لواء لعمرو
~~ولواء لابنيه عبد الله ومحمد ولواء لغلامه وردان وعقد علي لواء لغلامه قنبر
~~فقال عمرو
# ( هل يغنين وردان عني قنبرا % أو تغني السكون عني حميرا )
# ( إذا الكمأة لبسوا السنورا )
# فبلغ ذلك عليا فقال
# ( لأصبحن العاصي ابن العاصي % سبعين ألفا عاقدي النواصي )
# ( مجنبين الخيل بالقلاص % مستحقبين حاق الدلاص )
# فلما سمع معاوية ذلك قال ما أري عليا إلا وقد وفي ذلك وسار معاوية وتأني
~~في مسيره فلما رأي ذلك الوليد بن عقبة بعث إليه يقول ms1016
# ( ألا أبلغ معاوية بن حرب % فإنك من أخي ثقة مليم ) PageV03P163
# ( قطعت الدهر كالسدم المعني % تهدر في دمشق فما تريم )
# ( وإنك والكتاب إلي علي % كدابغة وقد حلم الأديم )
# ( يمنيك الإمارة كل ركب % لأنقاض العراق بها رسيم )
# ( وليس أخو الترات بمن تواني % ولكن طالب الترة الغشوم )
# ( ولو كنت القتيل وكان حيا % لجرد لا ألف ولا غشوم )
# ( ولا نكل عن الأوتار حتى % يبيء بها ولا برم جثوم )
# ( وقومك بالمدينة قد أبيروا % فهم صرعى كأنهم الهشيم )
# فكتب إليه معاوية
# ( ومستعجب ما يري من أناتنا % ولو زبنته الحرب لم يترمرم )
# وبعث علي زياد بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية آلاف وبعث مع شريح بن
~~هانئ أربعة آلاف وسار علي من النخيلة وأخذ معه من بالمدائن من المقاتلة
~~وولي علي المدائن سعد بن مسعود عم المختار بن أبي عبيد الثقفي لما سار علي
~~كان معه نابغة بني جعدة فحدا به يوما فقال
# ( قد علم المصران والعراق % أن عليا فحلها العتاق )
# ( أبيض جحجاح له رواق % إن الأولي جاروك لا أفاقوا )
# ( لكم سباق ولهم سباق % قد علمت ذلكم الرفاق )
# ووجه علي من المدائن معقل بن قيس في ثلاثة آلف وأمره أن يأخذ علي الموصل
~~حتى يوافيه علي الرقة فلما وصل إلي الرقة قال لأهلها ليعملوا له جسرا يعبر
~~عليه إلي الشام فأبوا وكانوا قد ضموا سفنهم إليهم فنهض من عندهم ليعبر علي
~~جسر منبج وخلف عليهم الأشتر فناداهم الأشتر وقال أقسم الله لئن لم تعملوا
~~جسرا يعبر عليه أمر المؤمنين لأجردن فيكم السيف ولاقتلن الرجال ولآخذن
~~الأموال فلقي PageV03P164 بعضهم بعضا وقالوا إنه الأشتر وإنه قمن أن يفي
~~لكم بما حلف عليه أو يأتي بأكثر منه فنصبوا له جسرا وعبر عليه علي وأصحابه
~~وازدحموا عليه فسقطت قلنسوة عبد الله بن أبي الحصين الأزدي فنزل فأخذها ثم
~~ركب وسقطت قلنسوة عبد الله بن الحجاج الأزدي فنزل فأخذها ثم قال لصاحبه
# ( فإن يك ظن الزاجري الطير صادقا % كما زعموا أقتل وشيكا ويقتل )
# فقال ابن أبي الحصين ما شيء أحب إلي مما ms1017 ذكرت فقتلا جميعا بصفين ولما بلغ
~~علي الفرات دعا زياد بن النضر الحارثي وشريح بن هانئ فسرحهما أمامه في اثني
~~عشر ألفا نحو معاوية علي حالهما التي خرجا عليها من الكوفة وكان سبب عودهما
~~إليه أنهما حيث سيرهما علي من الكوفة أخذا علي شاطئ الفرات مما يلي البر
~~فلما بلغا عانات بلغهما أن معاوية قد أقبل في جنود الشام فقالا لا والله ما
~~هذا لنا برأي نسير وبيننا وبين المسلمين وأمير المؤمنين هذا البحر وما لنا
~~خير في أن نلقي جنود الشام بقلة من معنا فذهبوا ليعبروا من عانات فمنعهم
~~أهلها فرجعوا فعبروا من هيت فلحقوا عليا دون قرقيسيا فلما لحقوا عليا قال
~~مقدمتي تأتيني من ورائي فأخبره شريح وزياد بما كان فقال سددتما فلما عبر
~~الفرات سيرهما أمامه فلما انتهيا إلي سور الروم لقيهما أبو الأعور السلمي
~~في جند من أهل الشام فأرسلا إلي علي فأعلماه فأرسل علي إلي الأشتر وأمره
~~بالسرعة وقال له
# إذا قدمت فأنت عليهم وإياك أن تبدأ القوم بقتال إلا أن يبدأوك حتى تلقاهم
~~فتدعوهم وتسمع منهم ولا يحملك بغضهم علي قتالهم قبل دعائهم والإعذار إليهم
~~مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا ولا تدن منهم دنو من
~~يريد أن ينشب الحرب ولا تباعد منهم تباعد من يهاب البأس حتى اقدم عليك فإني
~~حثيث المسير في أثرك إن شاء الله تعالي
# وكتب علي إلي شريح وزياد بذلك وأمرهما بطاعة الأشتر فسار الأشتر حتى قدم
~~عليهم واتبع ما أمره وكف عن القتال ولم يزالوا متوافقين حتى كان عند المساء
~~حمل PageV03P165 عليهم أبو الأعور السلمي فثبتوا له واضطربوا ساعة ثم أنصرف
~~أهل الشام وخرج إليهم من الغد هاشم بن عتبة المرقال وخرج إليه أبو الأعور
~~فاقتتلوا يومهم وصبر بعضهم علي لبعض ثم أنصرفوا وحمل عليهم الأشتر وقال
~~أروني أبا الأعور وتراجعوا ووقف أبو الأعور وراء المكان الذي كان فيه أول
~~مرة وجاء الأشتر فصف أصحابه بمكان أبي الأعور بالأمس فقال الأشتر لسنان بن
~~مالك ms1018 النخعي انطلق إلي أبي الأعور فادعه إلي البراز فقال إلي مبارزتي أو
~~مبارزتك فقال الأشتر لو أمرتك بمبارزته لفعلت قال نعم والله لو أمرتني أن
~~أعترض صفهم بسيفي لفعلت فدعا له وقال إنما تدعوه لمبارزتي
# فخرج إليهم فقال أمنوني فإني رسول فأمنوه فانتهي إلي أبي الأعور وقال له
~~إن الأشتر يدعوك إلي أن تبارزه فسكت طويلا ثم قال إن خفة الأشتر وسوء رأيه
~~حملاه علي إجلاء عمال عثمان عن العراق وتقبيح محاسنه وعلي أن سار إليه في
~~داره حتى قتله فأصبح متعبا بدمه لا حاجة لي في مبارزته قال له الرسول قد
~~قلت فاسمع مني أجبك قال لا حاجة لي في جوابك اذهب عني فصاح به أصحابه
~~فانصرف عنه ورجع إلي الأشتر فأخبره فقال لنفسه نظر فوقفوا حتى حجز الليل
~~بينهم وعاد الشاميون من الليل
# وأصبح علي غدوة عند الأشتر وتقدم الأشتر ومن معه فانتهي إلي معاوية
~~فواقفه ولحق بهم علي فتواقفوا طويلا ثم أن عليا طلب لعسكره موضعا ينزل فيه
~~وكان معاوية قد سبق فنزل منزلا اختاره بسيطا واسعا أفيح وأخذ شريعة الفرات
~~وليس في ذلك الصقع شريعة غيرها وجعلها في حيزه وبعث عليها أبا الأعور
~~السلمي يحميها ويمنعها فطلب أصحاب علي شريعة غيرها فلم يجدوا فأتوا عليا
~~فأخبروه بفعلهم وبعطش الناس فدعا صعصعة بن صوحان فأرسله إلي معاوية يقول له
~~إنا سرنا مسيرنا هذا ونحن نكره قتالكم قبل الإعذار إليكم فقدمت إلينا خيلك
~~ورجالك فقاتلتنا قبل أن نقاتلك ونحن من رأينا الكف حتى ندعوك ونحتج عليك
~~وهذه أخري قد فعلتموها منعتم الماء عن الماء والناس غير منتهين فابعث إلي
~~أصحابك فليخلوا بين الناس وبين PageV03P166 الماء وليكفوا لننظر فيما بيننا
~~وبينكم وفيما قدمنا له فإن أردت أن نترك ما جئنا له ونقتتل علي الماء حتى
~~يكون الغالب هو الشارب فعلنا
# فقال معاوية لأصحابه ما ترون فقال الوليد بن عقبة وعبد الله بن سعد
~~امنعهم الماء كما منعوه ابن عفان اقتلهم عطشا قتلهم الله فقال عمرو بن
~~العاص خل بين ms1019 القوم وبين الماء وإنهم لن يعطشوا وأنت ريان ولكن بغير الماء
~~فانظر فيما بينك وبين الله فأعاد الوليد وعبد الله بن سعد مقالتهما وقالا
~~امنعهم الماء إلي الليل فإنهم إن لم يقدروا عليه رجعوا وكان رجوعهم هزيمة
~~امنعهم الماء منعهم الله إياه يوم القيامة قال صعصعة إنما يمنعه الله
~~الفجرة وشربة الخمر لعنك الله ولعن هذا الفاسق يعني الوليد بن عقبة فشتموه
~~وهددوه
# وقد قيل إن الوليد وابن أبي سرح لم يشهدا صفين فرجع صعصعة فأخبره بما كان
~~وأن معاوية قال سيأتيكم رأيي فسرب الخيل إلي أبي الأعور ليمنعهم الماء فلما
~~سمع علي ذلك قال قاتلوهم علي الماء فقال الأشعث بن قيس الكندي أنا أسير
~~إليهم فلما دنوا منهم ثاروا في وجوههم فرموهم بالنبل فتراموا ساعة ثم
~~تطاعنوا بالرماح ثم صاروا إلي السيوف فاقتتلوا ساعة وأرسل معاوية يزيد بن
~~أسد البجلي القسري جد خالد بن عبد الله القسري في الخيل إلي أبي الأعور
~~فأقبلوا فأرسل علي شبث بن ربعي الرياحي فازداد القتال فأرسل معاوية عمرو بن
~~العاص في جند كثير فأخذ يمد أبا الأعور ويزيد بن أسد وأرسل علي الأشتر في
~~جمع عظيم وجعل يمد الأشعث وشيئا فاشتد القتال فقال عبد الله بن عوف الأزدي
~~الأحمري
# ( خلوا لنا ماء الفرات الجاري % أو اثبتوا لجحفل جرار )
# ( لكل قرم مستميت شاري % مطاعن برمحه كرار )
# ( ضراب هامات العدى مغوار % لم يخش غير الواحد القهار )
# وقاتلوهم حتى خلوا بينهم وبين الماء وصار في أيدي أصحاب علي فقالوا والله
~~لا نسقيه أهل الشام فأرسل علي إلي أصحابه أن خذوا من الماء حاجتكم وخلوا
~~عنهم فإن الله نصركم ببغيهم وظلمهم PageV03P167
# ومكث علي يومين لا يرسل إليهم أحدا ولا يأتيه أحد ثم أن عليا دعا أبا
~~عمرو وبشير بن عمرو بن محصن الأنصاري و سعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي
~~التميمي فقال لهم ائتوا هذا الرجل وادعوه إلي الله وإلي الطاعة والجماعة
~~فقال له شبث يا أمير المؤمنين ألا تطمعه في سلطان توليه إياه أو منزلة ms1020 تكون
~~له بها أثرة عندك إن هو بايعك قال انطلقوا إليه واحتجوا عليه وانظروا ما
~~رأيه وهذا في أول ذي الحجة فأتوه فدخلوا عليه فابتدأ بشير بن عمرو الأنصاري
~~فحمد الله وأثني عليه وقال يا معاوية إن الدنيا عنك زائلة وإنك راجع إلي
~~الآخرة إن الله محاسبك بعملك ومجازيك عليه وإني أنشدك الله أن لا تفرق
~~جماعة هذه الأمة وأن لا تسفك دماءها بينها
# فقطع عليه معاوية الكلام وقال هلا أوصيت بذلك صاحبك فقال أبو عمرو إن
~~صاحبي ليس مثلك إن صاحبي أحق البرية كلها بهذا الأمر في الفضل والدين
~~والسابقة في الإسلام والقرابة بالرسول قال فماذا يقول قال يأمرك بتقوي الله
~~وأن تجيب ابن عمك إلي ما يدعوك إليه من الحق فإنه أسلم لك في دنياك وخير لك
~~في عاقبة أمرك
# قال معاوية ونترك دم ابن عفان لا والله لا أفعل ذلك أبدا قال فذهب سعيد
~~بن قيس يتكلم فبادره شبث بن ربيعي فحمد الله وأثني عليه ثم قال يا معاوية
~~قد فهمت ما رددت علي ابن محصن إنه والله لا يخفي علينا ما تطلب إنك لم تجد
~~شيئا تستغوي به الناس وتستميل به أهوائهم وتستخلص به طاعتهم إلا قولك قتل
~~إمامكم مظلوما فنحن نطلب بدمه فاستجاب لك سفهاء طغام وقد علمنا أنك أبطأت
~~عنه بالنصر وأحببت له القتل لهذه المنزلة التي أصبحت تطلب ورب متمني وطالبه
~~يحول الله دونه وربما أوتي المتمني أمنيته وفوق أمنيته ووالله ما لك في
~~واحدة منهما خير ووالله أخطأك ما ترجو إنك لشر العرب حالا ولئن أصبت ما
~~تتمناه لا تصيبه حتى تستحق من ربك صلي النار فاتق الله يا معاوية ودع ما
~~أنت عليه ولا تنازع الأمر أهله PageV03P168
# قال فحمد الله معاوية ثم قال أما بعد فإن أول ما عرفت به سفهك وخفة حلمك
~~إن قطعت علي هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ثم اعترضت بعد فيما لا علم
~~لك به فقد كذبن ولؤمت أيها الأعرابي الجلف الجاف في كل ما ذكرت ms1021 ووصفت
~~انصرفوا من عندي فليس بيني وبينكم إلا السيف وغضب وخرج القوم فقال له شبث
~~بن ربيعى أتهول بالسيف أقسم بالله لنعجلنها إليك
# فأتوا عليا فأخبروه بذلك فأخذ علي يأمر الرجل ذا الشرف فيخرج ومعه جماعة
~~من أصحابه ويخرج إليه آخر من أصحاب معاوية ومعه جماعة فيقتتلان في خيلهما
~~ثم ينصرفان وكرهوا أن يلقوا جمع أهل العراق بجمع أهل الشام لما خافوا أن
~~يكون فيها من الاسئتصال والهلاك فكان علي يخرج مرة الأشتر ومرة حجر بن عدي
~~الكندي ومرة شبث بن ربيعى ومرة خالد بن المعمر ومرة زياد بن النضر الحارثي
~~ومرة زياد بن خصفة التيمي ومرة سعيد بن قيس الهمداني ومرة معقل بن قيس
~~الرياحي ومرة قيس بن سعد الأنصاري وكان الأشتر أكثرهم خروجا
# وكان معاوية يخرج إليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وأبو الأعور السلمي
~~وحبيب بن مسلمة الفهري وابن ذي الكلاع الحميري وعبيد الله بن عمر بن الخطاب
~~وشرحبيل بن السمط الكندي وحمزة بن مالك الهمذاني فاقتتلوا أيام ذي الحجة
~~كلها وربما اقتتلوا في اليوم الواحد مرتين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات حذيفة بن اليمان بعد قتل عثمان بيسير ولم يدرك الجمل
~~وقتل ابناه صفوان وسعيد مع علي بصفين بوصية أبيهما وقيل مات سنة خمس
~~PageV03P169 وثلاثين والأول أصح وفيها مات سلمان الفارسي في قول بعضهم وكان
~~عمره مائتين وخمسين سنة هذا أقل ما قيل فيه وقيل ثلثمائة وخمسون سنة وكان
~~قد أدرك بعض أصحاب المسيح عليه السلام وعبد الله بن سعد بن أبي سرح مات
~~بعسقلان حيث خرج مع معاوية إلي صفين وكره الخروج معه ومات فيها عبد الرحمن
~~بن عديس البلوي أمير القادمين من مصر لقتل عثمان وكان ممن بايع النبي تحت
~~الشجرة وقيل بل قتل بالشام وفيها مات قدامة بن مظعون الجمحي وهو من مهاجرة
~~الحبشة وشهد بدرا وفيها توفي عمرو بن أبي عمرو بن ضبة الفهري أبو شداد شهد
~~PageV03P170 بدرا وفيها استعمل علي علي الري يزيد بن حجة التيمي تيم اللات ms1022
~~فكسر من خراجها ثلاثين ألفا فكتب إليه علي يستدعيه فحضر فسأله عن المال قال
~~أين ما غللته من المال قال ما أخذت شيئا فخفقه بالدرة خفقات وحبسه ووكل به
~~سعدا مولاه فهرب منه يزيدا إلي الشام فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي
~~وبقي بالشام إلي أن اجتمع الأمر لمعاوية فسار معه إلي العراق فولاه الري
~~وقيل إنه شهد مع علي الجمل وصفين والنهروان ثم ولاه الري وهو الصحيح فكان
~~ما تقدم ذكره PageV03P171
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين
#
### || ذكر تتمة أمر صفين
# في هذه السن في المحرم منها جرت موادعة بين علي ومعاوية توادعا علي ترك
~~الحرب بينهما حتى ينقضي المحرم طمعا في الصلح واختلفت بينهم الرسل فبعث علي
~~عدي بن حاتم ويزيد بن قيس الأرحبي وشبث بن ربيعي وزياد بن خصفة فتكلم عدي
~~بن حاتم فحمد الله وقال أما بعد فإنا أتيناك ندعوك إلي أمر يجمع الله به
~~كلمتنا وأمتنا ونحقن به الدماء ونصلح ذات البين إن ابن عمط سيد المسلمين
~~أفضلها سابقة وأحسنها في الإسلام أثرا وقد استجمع له الناس ولم يبقي أحد
~~غيرك وغير من معك فغحذر يا معاوية لا يصيبك وأصحابك مثل يوم الجمل فقال له
~~معاوية كأنك إنما جئت متهددا لم تأت مصلحا هيهات يا عدي كلا والله إني لابن
~~حرب لا يقعقع له بالشنان وإنك والله من المجلبين علي عثمان وإنك من قتلته
~~وإني لأرجو أن تكون ممن يقتله الله به
# فقال له شبث وزياد بن خفصة جوابا واحدا أتيناك فيما يصلحنا وإياك فأقبلت
~~تضرب لنا الأمثال دع ما لا ينفع وأجبنا فيما يعم نفعه وقال يزيد بن قيس إنا
~~لم نأت إلا لنبلغك ما أرسلنا به إليك ونؤدي عنك ما سمعنا منك ولن ندع أن
~~نصحح لك وأن نذكر ما يكون به الحجة عليك ويرجع إلي الالفة والجماعة إن
~~صاحبنا من قد عرف المسلمون فضله ولا يخفي عليك فاتق الله يا معاوية ولا
~~تخالفه فإنا والله ما رأينا في الناس رجلا قط أعمل ms1023 بالتقوى ولا أزهد في
~~الدنيا ولا أجمع لخصال الخير كلها منه
# فحمد الله معاوية ثم قال أما بعد فأنكم دعوتم إلي الطاعة والجماعة فأما
~~PageV03P172 الجماعة التي دعوتم إليها فمعنا هي وأما الطاعة لصاحبكم فإنا
~~لا نراها لأن صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا وآوي ثارنا وصاحبكم يزعم أنه
~~لم يقتله فنحن لا نرد عليه ذلك فليدفع إلينا قتلة عثمان لنقتلهم ونحن
~~نجيبكم إلي الطاعة والجماعة فقال شبت بن ربعي أيسرك يا معاوية أن تقتل
~~عمارا فقال وما يمنعني من ذلك لو تمكنت من ابن سمية لقتلته بمولى عثمان
~~فقال شبث والذي لا إله غيره لا تصل إلي ذلك حتى تندر الهام عن الكواهل
~~وتضيق الأرض الفضاء عليك فقال معاوية لو كان ذلك لكانت عليك أضيق
# وتفرق القوم عن معاوية وبعث معاوية إلي زياد بن خصفة فخلا به وقال له يا
~~أخا ربيعة إن عليا قطع أرحامنا وقتل إمامنا وآوي قتلة صاحبنا وإني أسألك
~~النصر عليه بعشيرتك ثم لك عهد الله وميثاقه أني أوليك إذا ظهرت أي المصريين
~~أحببت فقال زياد أما بعد فإني علي بينة من ربي وما أنعم الله علي فلن أكون
~~ظهيرا للمجرمين وقام فقال معاوية لعمرو بن العاص ليس نكلم رجلا منهم فيجيب
~~إلي خيرا منهم فيجيب إلي خير ما قلوبهم إلا كقلب واحد وبعث معاوية إلي علي
~~حبيب بن مسلمة الفهري وشرحبيل بن السمط ومعن بن يزيد بن الأخنس فدخلوا عليه
~~فحمد الله حبيب وأثني عليه ثم قال أما بعد فإن عثمان كان خليفة مهديا يعمل
~~بكتاب الله وينيب إلي أمره فاستثقلتم حياته واستبطأتم وفاته فعدوتم عليه
~~فقتلتموه فادفع إلينا قتلة عثمان إن زعمت أنك لم تقتله نقتلهم به ثم اعتزل
~~أمر الناس فيكون أمرهم شوري بينهم يولونه من أجمعوا عليه فقال له علي ما
~~أنت لا أم لك والعزل وهذا الأمر اسكت لست هناك ولا بأهل له فقال والله
~~لتريني بحيث تكره فقال له علي وما أنت لا أبقي الله إن أبقيت علينا اذهب
~~فصوب وصعد ms1024 ما بدا لك وقال شرحبيل ما كلامي إلا مثل كلام صاحبي فهل عندك
~~جواب غير هذا فقال علي ليس عندي جواب غيره ثم حمد الله وأثني عليه وقال
# أما بعد فإن الله تعالي بعث محمدا بالحق فأنقذ به من الضلالة والهلكة
~~وجمع به من الفرقة ثم قبضه الله إليه فاستخلف الناس أبا بكر واستخلف أبو
~~بكر عمر فأحسنا السيرة وعدلا وقد وجدنا عليهما أن توليا الأمور ونحن آل
~~رسول الله فغفرنا ذلك لهما وولي الناس عثمان فعمل بأشياء عابها الناس
~~فساروا إليه فقتلوه ثم أتاني PageV03P173 الناس وأنا معتزل أمورهم فقالوا
~~لي بايع فأبيت فقالوا بايع فإن الأمة لا ترضي إلا بك وإنا نخاف إن لم تفعل
~~أن يتفرق الناس فبايعتهم فلم يرعني إلا شقاق رجلين قد بايعاني وخلاف معاوية
~~الذي لم يجعل له سابقة في الدين ولا سلف صدق في الإسلام طليق بن طليق حزب
~~من الأحزاب لم يزل حربا لله ورسوله هو وأبوه حتى دخلا في الإسلام كارهين
~~ولا عجب إلا من اختلافكم معه وانقيادكم له وتتركون آل بيت نبيكم الذين لا
~~ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ألا إني أدعوكم إلي كتاب الله وسنة نبيه
~~وإماتة الباطل وإحياء الحق ومعالم الدين أقول قولي هذا واستغفر الله لي
~~ولكم وللمؤمنين فقالا تشهد أن عثمان قتل مظلوما فقالا لهما لا أقول إنه قتل
~~مظلوما ولا ظالما قالا فمن لم يزعم أنه قتل مظلوما فنحن منه براء وانصرفا
# فقال علي عليه السلام
# ( إنك لا تسمع الموتى ) إلي قوله
# ( فهم مسلمون ) ثم قال لأصحابه لا يكن هؤلاء في الجد في ضلالهم أجد منكم
~~في الجد في حقكم وطاعة ربكم فتنازع عامر بن قيس الحذمري ثم الطائي وعدي بن
~~حاتم الطائي في الراية بصفين وكانت حذمر أكثر من بني عدي رهط حاتم فقال
~~عبيد الله بن خليفة البولاني عند علي يا بني حذمر أعلي عدي تتوثبون وهل
~~فيكم وفي آبائكم مثل عدي وأبيه أليس بحامي القرية ومانع الماء يوم روية
~~أليس ابن ذي المرباع ms1025 وابن جواد العرب وابن المنهب ماله ومانع جاره ومن لم
~~يغدر ولم يفجر ولم يبخل ولم يمنن ولم يجبن هاتوا في آبائكم مثل أبيه أوفيكم
~~مثله أليس أفضلكم في الإسلام ووافدكم إلي النبي أليس برأسكم يوم النخيلة
~~ويوم القادسية ويوم المدائن ويوم جلولاء ويوم نهاوند ويوم تستر فقال علي
~~حسبك يا بن خليفة وقال علي لتحضر جماعة طيء فأتوه فقال من كان رأسكم في هذه
~~المواطن قالوا عدي فقال ابن خليفة سلهم يا أمير المؤمنين أليسوا راضين
~~برياسة عدي ففعل فقالوا بلي فقال علي فعدي أحقكم بالراية وأخذها فلما كان
~~أيام حجر بن عدي طلب زياد عبد الله بن خليفة ليبعثه مع حجر فسار إلي
~~الجبلين ووعده عدي أن يرده وأن يسأل فيه فطال عليه ذلك فقال شعرا منه
# ( أتنسي بلائي سادرا يا بن حاتم % عشية ما أغنت عديك حذمرا ) PageV03P174
# ( فدافعت عنك القوم حتى تخاذلوا % وكنت أنا الخصم الألد العذورا )
# ( فولوا وما قاموا مقامي كأنما % رأوني ليثا بالأباءات مخدرا )
# ( نصرتك إذخام القريب وأبعد ال % بعيد وقد أفردت نصرا مؤزرا )
# ( فكان جزائي أن أجرر بينكم % سحيبا وأن أولي الهوان وأوسرا )
# ( وكم عدة لي منك أنك راجعي % فلم تغن بالميعاد عني حبترا )
# وسترد قصته بتمامها إن شاء الله تعالي
# فلما انسلخ المحرم أمر علي مناديا فنادي يا أهل الشام يقول لكم أمير
~~المؤمنين قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا إليه فلم تنتهوا عن طغيانكم
~~ولم تجيبوا إلي الحق وإني قد نبذت إليكم علي سواء إن الله لا يحب الخائنين
~~فاجتمع أهل الشام إلي أمرائهم ورؤسائهم وخرج معاوية وعمر يكتبان الكتائب
~~ويعيبان الناس وكذلك فعل أمير المؤمنين وقال للناس لا تقاتلوهم حتى
~~يقاتلوكم فأنتم بحمد الله علي حجة وترككم قتالهم حجة أخري فإذا هزمتموهم
~~فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل
~~وإذا وصلتم إلي رحال القوم فلا تهتكوا سرا ولا تدخلوا دارا ولا تأخذوا شيئا
~~من أموالهم ولا تهيجوا امرأة وإن شتمن أعراضكم وسبين أمراءكم وصلحاءكم
~~فإنهن ضعاف ms1026 القوي والأنفس وكان يقول بهذا المعني لأصحابه في كل موطن وحرض
~~أصحابه فقال عباد الله اتقوا الله وغضوا الأبصار واخفضوا الأصوات وأقلوا
~~الكلام ووطنوا أنفسكم علي المنازلة والمجاولة والمزاولة والمناضلة
~~والمعانقة والمكادمة والملازمة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
~~ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين اللهم ألهمهم
~~الصبر وأنزل عليهم النصر وأعظم لهم الأجر وأصبح علي فجعل علي خيل الكوفة
~~الأشتر وعلي جند البصرة سهل بن حنيف وعلي رجالة الكوفة عمار بن ياسر وعلي
~~رجالة البصرة قيس بن سعد وهاشم بن عتبة المرقال معه الراية وجعل مسعر بن
~~فدكي علي قراء الكوفة وأهل البصرة PageV03P175
# وبعث معاوية علي ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري وعلي ميسرته حبيب بن مسلمة
~~الفهري وعلي مقدمته أبا الأعور السلمي وعلي خيل دمشق عمرو بن العاص وعلي
~~رجالة دمشق مسلم بن عقبة المري وعلي الناس كلهم الضحاك بن قيس وبايع رجال
~~من أهل الشام علي الموت فعقلوا أنفسهم بالعمائم وكانوا خمسة صفوف وخرجوا
~~أول يوم من صفر فاقتتلوا وكان علي الذين خرجوا من أهل الكوفة الأشتر وعلي
~~من خرج من أهل الشام حبيب بن مسلمة فاقتتلوا يومهم هذا قتالا شديدا معظم
~~النهار ثم تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض
# ثم خرج في اليوم الثاني هاشم بن عتبة في خيل ورجال وخرج من أهل الشام أبو
~~الأعور السلمي فاقتتلوا يومهم ذلك ثم انصرفوا وخرج في اليوم الثالث عمار بن
~~ياسر وخرج إليه عمرو بن العاص فاقتتلوا أشد قتال وقال عمار يا أهل العراق
~~أتريدون أن تنظروا إلي من عادي الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين
~~وظاهر المشركين فلما رأي الله يعز دينه ويظهر رسوله أتي النبي وهو فيما نري
~~راهب غير راغب ثم قبض النبي فوالله إن زال بعده معروفا بعداوة المسلم
~~واتباع المجرم فاثبتوا له وقاتلوه وقال عمار لزياد بن النضر وهو علي الخيل
~~احمل علي أهل الشام فحمل وقاتله الناس وصبروا له وحمل عمار فأزال عمرو بن
~~العاص عن موضعه وبارز يومئذ ms1027 زياد بن النضر أخاه لأمه واسمه عمرو بن معاوية
~~من بني المنتفق فلما التقيا تعارفا فانصرف كل واحد منهما عن صاحبه وتراجع
~~الناس
# وخرج من الغد محمد بن علي وهو ابن الحنفية وخرج إليه عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب في جمعين عظيمين فاقتتلوا أشد القتال وأرسل عبيد الله إلي ابن
~~الحنفية يدعوه إلي المبارزة فخرج إليه فحرك علي دابته ورد ابنه وبرز علي
~~إلي عبيد الله فرجع عبيد الله وقال محمد لأبيه لو تركتني لرجوت قتله فقال
~~علي يا بني لا تقل في أبيه إلا خيرا وتراجع الناس وخرج عبد الله بن عباس في
~~اليوم الخامس وخرج إليه الوليد بن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا فسب الوليد
~~بني عبد المطلب فطلبه ابن عباس ليبارزه فأبي وقاتل ابن عباس قتالا شديدا
~~وخرج في اليوم السادس قيس بن سعد الأنصاري وخرج إليه ابن ذي الكلاع الحميري
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفوا ثم عاد PageV03P176 يوم الثلاثاء وخرج
~~الأشتر وخرج إليه حبيب فاقتتلوا قتالا شديدا وانصرفوا عند الظهر
# ثم إن عليا قال حتى متى لا نناهض هؤلاء القوم بأجمعنا فقام في الناس عشية
~~الثلاثاء ليلة الأربعاء خطيبا فحمد الله وأثني عليه فقال الحمد لله الذي لا
~~يبرم ما نقض وما أبرم لم ينقضه الناقضون ولو شاء الله ما اختلف اثنان من
~~خلقه ولا اختلفت الأمة في شيء ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله وقد ساقنا
~~وهؤلاء القوم الأقدار فنحن بمرأى من ربنا ومسمع فلو شاء الله عجل النقمة
~~وكان منه التغيير حتى يكذب الظالم ويعلم الحق أين مصيره ولكنه جعل الدنيا
~~دار الأعمال وجعل الآخرة دار القرار ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي
~~الذين أحسنوا بالحسنى ألا وإنكم لاقو القوم غدا فأطيلوا الليلة القوم
~~وأكثروا تلاوة القرآن واسألوا الله النصر والصبر والقوهم بالجد والحزم
~~وكونوا صادقين فقام القوم يصلحون سلاحهم فمر بهم كعب بن جعيل فقال
# ( أصبحت الأمة في أمر عجب % والملك مجموع غدا لمن يغلب )
# ( فقلت قولا صادقا غير كذب % إن غدا تهلك ms1028 أعلام العرب )
# وعبأ علي الناس ليلته حتى الصباح وزحف بالناس وخرج إليه معاوية في أهل
~~الشام فسأل علي عن القبائل من أهل الشام فعرف مواقفهم قال للأزد اكفونا
~~الأزد وقال لخثعم اكفونا خثعم وأمر كل قبيلة أن تكفيه أختها من الشام إلا
~~أن تكون قبيلة ليس منها بالشام أحد فيصرفها إلي قبيلة أخري من الشام ليس
~~بالعراق منهم أحد مثل بجيلة لم يكن بالشام منهم إلا القليل صرفهم إلي لخم
~~فتناهض الناس يوم الأربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفوا عند المساء وكل
~~غير غالب
# فلما كان يوم الخميس صلي علي بغلس وخرج بالناس إلي أهل الشام فزحف إليهم
~~وزحفوا معه وكان علي ميمنة علي عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعلي
~~ميسرته عبد الله بن عباس والقراء مع ثلاثة نفر عمار وقيس بن سعد وعبد الله
~~بن بديل والناس علي راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في أهل المدينة بين أهل
~~الكوفة والبصرة وأكثر من معه من أهل المدينة الأنصار ومعه عدد من خزاعة
~~وكنانة وغيرهم أكثر أهل الشام علي الموت وأحاط بقبته خيل دمشق وزحف عبد
~~الله بن بديل في الميمنة نحو حبيب بن مسلمة وهو في ميسرة معاوية فلم يزل
~~يحوزه ويكشف خيله حتى PageV03P177 اضطرهم إلي قبة معاوية عند الظهر وحرض
~~عبد الله بن بديل أصحابه فقال ألا إن معاوية ادعي ما ليس له ونازع الحق
~~أهله وعاند من ليس مثله وجادل بالباطل ليدحض به الحق وصال عليكم بالأعراب
~~والأحزاب الذين قد زين لهم الضلالة وزرع في قلوبهم حب الفتنة ولبس عليهم
~~الأمر وزادهم عليهم الأمر وزادهم رجسا إلي رجسهم فقاتلوا الطغام الجفاة ولا
~~تخشوهم قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم
~~مؤمنين
# وحرض علي أصحابه فقال في كلام له فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا
~~الدارع وأخروا الحاسر وعضوا علي الأضراس فإنه أنبي للسيوف عن الهام والتووا
~~في الأطراف فإنه أصون للأسنة وغضوا الأبصار فإنه أربط للجأش وأسكن للقلب
~~وأميتوا الأصوات فإنه أطرد للفشل وألوي ms1029 بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا
~~تزيلوها ولا تجعلوها إلا بأيدي شجعانكم واستعينوا بالصدق والصبر فإن بعد
~~الصبر ينزل عليكم النصر
# وقام يزيد بن قيس الأرحبي يحرض الناس فقال إن المسلم من سلم في دينه
~~ورأيه وإن هؤلاء القوم والله لا يقاتلونا علي إقامة دين ضيعناه وإحياء حق
~~أمتناه إن يقاتلوننا إلا علي هذه الدنيا ليكونوا جبارين فيها ملوكا فلو
~~ظهروا عليكم لا أراهم الله ظهورا ولا سرورا ألزموكم بمثل سعيد والوليد وابن
~~عارم السفيه الضال يجيز أحدهم بمثل ديته ودية أبيه وجده في جلسة ثم يقول
~~هذا لي ولا إثم علي كأنما أعطي تراثه عن أبيه وأمه وإنما هو مال الله أفاءه
~~علينا بأرماحنا وسيوفنا فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين فإنهم إن يظهروا
~~عليكم يفسدوا عليكم دينكم ودنياكم وهم من قد عرفتم وخبرتم والله ما ازدادوا
~~إلي يومهم إلا شرا وقاتلهم عبد الله بن بديل في الميمنة قتالا شديدا حتى
~~انتهي إلي قبة معاوية وأقبل الذين تبايعوا علي الموت إلي معاوية فأمرهم أن
~~يصمدوا لابن بديل في الميمنة وبعث إلي حبيب بن مسلمة في الميسرة فحمل بهم
~~وبمن كان معه علي ميمنة الناس فهزمهم وانكشف أهل العراق من قبل الميمنة حتى
~~لم يبق منهم إلا ابن بديل في مائتين أو ثلثمائة من القراء قد أسند بعضهم
~~إلي بعض وانجفل الناس
# وأمر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان معه من أهل المدينة فاستقبلتهم
~~PageV03P178 جموع لأهل الشام عظيمة فاحتملتهم حتى أوقفتهم في الميمنة وكان
~~فيما بين الميمنة إلي موقف علي في القلب أهل اليمن فلما انكشفوا انتهت
~~الهزيمة إلي علي فانصرف علي يمشي نحو الميسرة فانكشفت عنه مضر من الميسرة
~~وثبتت ربيعة وكان الحسن والحسين ومحمد بنو علي معه حين قصد الميسرة والنبل
~~يمر بين عاتقيه ومنكبيه وما من بنيه أحد إلا يقيه بنفسه فيرده فبصر به أحمر
~~مولي أبي سفيان أو عثمان فأقبل نحوه فخرج إليه كيسان مولي علي فاختلفا
~~بينهما ضربتان فقتله أحمر فأخذ علي بجيب درع أحمر فجذبه ms1030 وحمله علي عاتقه ثم
~~ضرب به الأرض فكسر منكبيه وعضديه ودنا منه أهل الشام فما زاده قربهم إلا
~~إسراعا فقال له ابنه الحسن ما ضرك لو سعيت حتى تنتهي إلي هؤلاء القوم من
~~أصحابك فقال يا بني إن لأبيك يوما لا يعدوه ولا يبطئ به عنه السعي ولا يعجل
~~به إليه المشي وإن أباك والله لا يبالي أوقع علي الموت أم وقع الموت عليه
# فلما وصل إلي ربيعة نادي بصوت عالي كغير المكترث لما فيه الناس لمن هذه
~~الرايات قالوا رايات ربيعة قال بل رايات عصم الله أهلها فصبرهم وثبت
~~أقدامهم وقال للحضين بن المنذر يا فتي ألا تدني رايتك هذه ذراعا قال بلي
~~والله عشرة أذرع فأدناها حتى قال حسبك مكانك ولما انتهي علي إلي ربيعة
~~تنادوا بينهم يا ربيعة إن أصيب فيكم أمير المؤمنين وفيكم رجل حي افتضحتم في
~~العرب فقاتلوا قتالا شديدا ما قاتلوا مثله فلذلك قال علي
# ( لمن راية سوداء يخفق ظلها % إذا قيل قدمها حضين تقدما )
# ( ويقدمها في الموت حتى يزيرها % حياض المنايا تقطر الموت والدما )
# ( أذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا % بأسيافنا حتى تولي وأحجما )
# ( جزي الله قوما صابروا في لقائهم % لدي الموت قوما ما أعف وأكرما )
# ( وأطيب أخبارا وأكرم شيمة % إذا كان أصوات الرجال تغمغما )
# ( ربيعة أعني أنهم أهل نجدة % ة وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما )
# ومر به الأشتر وهو يقصد الميسرة والأشتر يركض نحو الفزع قبل الميمنة فقال
~~له علي يا مالك قال لبيك يا أمير المؤمنين قال ائت هؤلاء القوم فقل لهم أين
~~فراركم من الموت الذي لن تعجزوه إلي الحياة التي لا تبقي لكم فمضي الأشتر
~~PageV03P179 فاستقبل الناس منهزمين فقال لهم ما قال علي ثم قال أيها الناس
~~أنا الأشتر إلي فأقبل إليه بعضهم وذهب البعض فنادي أيها الناس ما أقبح ما
~~قاتلتم مذ اليوم اخلصوا لي مذحجا فاقبلت مذحج إليه فقال لهم ما أرضيتم ربكم
~~ولا نصحتم له في عدوكم وكيف ذلك وأنتم أبناء الحرب وأصحاب الغارات وفتيان
~~الصباح وفرسان ms1031 الطراد وحتوف الأقران ومذحج الطعان الذين لم يكونوا بسبقون
~~بثأرهم ولا تطل دماؤهم وما تفعلون هذا اليوم فإنه مأثور بعده فانصحوا
~~واصدقوا عدوكم اللقاء فإن الله مع الصادقين والذي نفسي بيده ما من هؤلاء
~~وأشار إلي أهل الشام رجل علي مثل جناح بعوضة من دين أجلوا سواد وجهي يرجع
~~فيه دمه عليكم بهذا السواد الأعظم فإن الله قد فضة فتبعه من بجانبيه قالوا
~~تجدنا حيث أحببت فقصد نحو عظمهم مما يلي الميمنة يزحف إليهم ويردهم
~~واستقبله شباب من همدان وكانوا ثمانمائة مقاتل يومئذ وكانوا صبروا في
~~الميمنة حتى أصيب منهم ثمانون ومائة رجل وقتل منهم أحد عشر رئيسا كان أولهم
~~ذؤيب بن شريح ثم شرحبيل ثم مرثد ثم هبيرة ثم يريم ثم سمير أولاد شريح فقتل
~~ثم أخذ الراية عميرة ثم الحارث ابنا بشير فقتلا جميعا ثم أخذ الراية سفيان
~~وعبد الله وبكر بنو زيد فقتلوا جميعا ثم أخذ الراية وهب بن كريب فانصرف هو
~~وقومه وهم يقولون ليت لنا عدتنا من العرب يحالفوننا علي الموت ثم نرجع فلا
~~ننصرف أو نقتل أو نظفر فسمعهم الأشتر يقولون هذا فقال لهم أنا أحالفهم علي
~~أن لا نرجع أبدا حتى نظفر أو نهلك فوقفوا معه وفي هذا قال كعب بت جعيل
# ( وهمدان زرق تبتغي من تحالف )
# وزحف الأشتر نحو الميمنة وثاب إليه الناس وتراجعوا من أهل البصرة وغيرهم
~~فلم يقصد كتيبة إلا كشفها ولا جمعا إلا جازه ورده فإنه كذلك إذ مر به زياد
~~بن النضر الحارثي يحمل إلي العسكر وقد صرع وسببه أنه كان استلحم عبد الله
~~بن بديل وأصحابه في الميمنة فتقدم زياد إليهم ورفع رايته لأهل الميمنة
~~فصبروا وقاتل حتى PageV03P180 صرع ثم مروا بيزيد بن قيس الأرحبي محمولا نحو
~~العسكر وكان قد رفع رايته لأهل الشام الميمنة لما صرع زياد وقاتل حتى صرع
~~فقال الأشتر حين رآه هذا والله الصبر الجميل والفعل الكريم ألا يستحي الرجل
~~أن ينصرف ولا يقتل أو يشفي به علي القتل وقاتلهم الأشتر قتالا شديدا ms1032 ولزمه
~~الحارث بن جمهان الجعفي يقاتل معه فما زال هو ومن رجع إليه يقاتلون حتى كشف
~~أهل الشام وألحقهم بمعاوية والصف الذي معه بين صلاة العصر والمغرب وانتهي
~~إلي عبد الله بن بديل وهو في عصابة من القراء فأبصروا إخوانهم فقالوا ما
~~فعل أمير المؤمنين قال حي صالح في الميسرة يقاتل الناس أمامه فقالوا الحمد
~~لله قد كنا ظننا أنه قد هلك وهلكتم
# وقال عبد الله بن بديل لأصحابه استقدموا بنا فقال الأشتر لا تفعل واثبت
~~مع الناس فإنه خير لهم وأبقي لك ولأصحابك فأبي ومضي كما هو نحو معاوية
~~وحوله كأمثال الجبال وبيده سفيان وخرج عبد الله أمام أصحابه يقتل كل من دنا
~~منه حتى قتل جماعة ودنا من معاوية فنهض إليه الناس من كل جانب وأحيط به
~~وبطائفة من أصحابه فقاتل حتى قتل وقتل ناس من أصحابه ورجعت طائفة منهم
~~مجرحين فبعث الأشتر الحارث بن جمهان الجعفي فحمل علي أهل الشام الذين
~~يتبعون من انهزم من أصحاب عبد الله حتى نفسوا عنهم وانتهوا إلي الأشتر وكان
~~معاوية قد رأي ابن بديل وهو يضرب قدما قال أترونه كبش القوم فلما قتل أرسل
~~إليه لينظروا من هو فلم يعرفه أهل الشام فجاء إليه فلما رآه عرفه فقال هذا
~~عبد الله بن بديل والله لو استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا عن رجالها
~~وتمثل بقول حاتم
# ( أخو الحرب إذ عضت به الحرب عضها % وإن شمرت يوما به الحرب شمرا )
# وزحف الأشتر بعك والأشعريين وقال لمذحج اكفونا عكا ووقف في همدان وقال
~~لكندة اكفونا الأشعريين فاقتتلوا قتالا شديدا إلي المساء وقاتلهم الأشتر في
~~همدان وطوائف من الناس فأزال أهل الشام عن مواضعهم حتى ألحقهم بالصفوف
~~الخمسة المعلقة بالعمائم حول معاوية ثم حمل عليهم حملة أخري فصرع أربعة
~~صفوف PageV03P181 من المعلقين بالعمائم حتى انتهوا إلي الخامس الذي حول
~~معاوية ودعا معاوية بفرسه فركب وكان يقول اردت أن انهزم فذكرت قول ابن
~~الأطنابة الأنصاري وكان جاهليا
# ( أبت لي عفتي فأبي بلائي % وإقدامي علي البطل المشيح ms1033 )
# ( وإعطائي علي المكروه مالي % وأخذي الحمد بالثمن الربيح )
# ( وقولي كلما جشأت وجاشت % مكانك تحمدي أو تستريحي )
# قال فمنعني هذا القول من الفرار ونظر إلي عمرو وقال اليوم صبر وغدا فخر
~~فقلت صدقت
# وتقدم جندب بن زهير فبارز رأس أزد الشام فقتله الشامي وقتل من رهطه عجل
~~وسعد ابنا عبد الله وقتل أبو زينب بن عوف وخرج عبد الله بن أبي الحصين
~~الأزدي في القراء الذين مع عمار بن ياسر فأصيب معه وتقدم عقبة بن حديد
~~النميري وهو يقول ألا إن مرعي الدنيا أصبح هشيما وشجرها خضيدا وجديدها سملا
~~وحلوها مر المذاق إني قد سئمت الدنيا وعزفت نفسي عنها وإني أتمني الشهادة
~~وأتعرض لها في كل جيش وغارة فأبي الله إلا أن يبلغني هذا اليوم وإني متعرض
~~لها من ساعتي هذه وقد طمعت أن لا أحرمها فما تنظرون عباد الله بجهاد من
~~عادي الله في كلام طويل وقال يا أخوتي قد بعت هذه الدار بالتي أمامها وهذا
~~وجهي إليها فتبعه أخوته عبيد الله وعوف ومالك وقالوا لا نطلب رزق الدنيا
~~بعدك فقاتلوا حتى قتلوا
# وتقدم شمر بن ذي الجوشن فبارز أدهم بن محرز الباهلي بالسيف وجهه وضربه
~~شمر فلم يضره فعاد شمر إلي رحله فشرب ماء وكان ظمآن ثم أخذ الرمح ثم حمل
~~علي أدهم فصرعه وقال هذه بتلك وكانت راية بجيلة مع أبي شداد قيس بن هبيرة
~~الأحمسي وهو قيس بن مكشوح ومكشوح لقب فقال لقومه والله لأنتهين بكم إلي
~~صاحب الترس المذهب وكان صاحبه عبد الرحمن بن خالد فقاتل الناس قتالا شديدا
~~وشد بسيفه نحو صاحب الترس فعرض له مولي رومي لمعاوية فضرب قدم أبي شداد
~~فقطعها وضربه أبو شداد فقتله وأشرعت إليه الرماح فقتل PageV03P182
# وأخذ الراية عبد الله بن قلع الأحمسي فقاتل حتى قتل ثم أخذها عفيف بن
~~إياس فلم تزل في يده حتى تحاجز الناس وقتل حازم بن أبي حازم أخو قيس بن أبي
~~حازم يومئذ وقتل أبوه أيضا له صحبة ونعيم بن صهيب بن العيلة البجليون ms1034 مع
~~علي فلما رأي علي ميمنة أصحابه قد عادت إلي مواضعها ومواقفها وكشفت من
~~بإزائها من عدوها حتى ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم أقبل حتى انتهي إليهم
~~فقال إني قد رأيت جولتكم عن صفوفكم يحوزكم الجفاة الطغام وأعراب الشام
~~وأنتم لهاميم العرب والسنام الأعظم وعمار الليل بتلاوة القرآن وأهل دعوة
~~الحق فلولا إقبالكم بعد إدباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي
~~المولي يوم الزحف دبره وكنتم من الهالكين ولكن هون وجدي وشفي أحاح نفسي أني
~~رأيتكم بآخوة حزتموهم كما حازوكم وأزلتموهم عن مصافهم كما أزالوكم تركب
~~أولاهم أخراهم كالأبل المطردة الهيم فالآن فاصبروا فقد نزلت عليكم السكينة
~~وثبتكم الله باليقين ليعلم المنهزم أنه مسخط ربه وموبق نفسه في كلام طويل
~~وكان بشر بن عصمة المري قد لحق بمعاوية فلما اقتتل الناس بصفين نظر بشر إلي
~~مالك بن العقدية الجشمي وهو يفتك بأهل الشام فاغتاظ لذلك فحمل علي مالك
~~وتجاولا ساعة ثم طعنه بشر بن عصمة فصرعه ولم يقتله وانصرف عنه وقد ندم علي
~~طعنته إياه وكان جبارا فقال
# ( وإني لأرجو من مليكي تجاوزا % ومن صاحب الموسوم في الصدر هاجس )
# ( دلفت له تحت الغبار بطعنة % علي ساعة فيها الطعان تخالس )
# فبلغت مقالته ابن العقدية فقال
# ( ألا أبلغا بشر بن عصمة أنني % شغلت وألهاني الذين أمارس )
# ( وصادفت مني غرة وأصبتها كذ % لك والأبطال ماض وحابس )
# وحمل عبد الله بن الطفيل البكائي علي أهل الشام فلما انصرف حمل عليه رجل
~~PageV03P183 من بني تميم يقال له قيس بن مرة ممن لحق بمعاوية من أهل العراق
~~فوضع الرمح بين كتفي عبد الله واعترضه ابن عم لعبد الله اسمه يزيد بن
~~معاوية فوضع الرمح بين كتفي التميمي فقال له والله لئن طعنته لأطعننك فقال
~~له عليك عهد الله وميثاقه إن رفعت الرمح عن ظهر صاحبك لترفعن سنانك عني قال
~~نعم فرفع التميمي سنانه ورفع يزيد سنانه فلما رجع الناس إلي الكوفة عتب علي
~~يزيد بن الطفيل فقال
# ( ألم ترني حاميت عنك مناصحا % بصفين إذ خلاك ms1035 كل حميم )
# ( ونهنهت عنك الحنظلي وقد أتي % علي سابح ذي ميعة وهزيم )
# وخرج رجل من آل عك من أهل الشام يسأل المبارزة فبرز إليه قيس بن فهدان
~~الكندي فحمل عليه وتجاولا ساعة ثم طعنه عبد الرحمن فقتله وقال
# ( ونحمل رايات الطعان بحقها % فنوردها بيضا ونصدرها حمرا )
# وخرج قيس بن يزيد وهو ممن فر إلي معاوية فخرج إليه أبو العمر طه بن يزيد
~~فتعارفا فتوافقا ثم انصرفا وأخبر كل واحد منهما أنه لقي أخاه وقاتلت طيئ
~~يومئذ قتالا شديدا فعبئت لهم جموع فأتاهم حمرة بن مالك الهمداني فقال من
~~القوم فقال له عبد الله بن خليفة وكان شيعيا شاعرا خطيبا نحن طيئ السهل
~~وطيئ الرمل وطيئ الجبل الممنوع ذي النخل نحن طيئ الرماح وطيئ البطاح فرسان
~~الصباح فقال حمرة بن مالك إنك لحسن الثناء علي قومك واقتتل الناس قتالا
~~شديدا فناداهم يا معشر طيئ فدا لكم طارفي وتالدي قاتلوا علي الدين والأحساب
~~وحمل بشر بن العسوس فقاتل ففقئت عينه يومئذ فقال في ذلك
# ( ألا ليت عيني هذه مثل هذه % ولم أمش في الأحياء إلا بقائد )
~~PageV03P184
# ( وياليت رجلي ثم طنت بنصفها % ويا ليت كفي ثم طاحت بساعدي )
# ( ويا ليتني لم أبق بعد مطرف % وسعد وبعد المستنير بن خالد )
# ( فوارس لم تغذ الحواضن مثلهم % إذا الحرب أبدت عن خدام الخرائد )
# وقاتلت النخع يومئذ قتالا شديدا فأصيب منهم حيان وبكر ابنا هوذة وشعيب بن
~~نعيم وربيعة بن مالك بن وهبيل وأبي أخو علقمة بن قيس الفقيه وقطعت رجل
~~علقمة يومئذ فكان يقول ما أحب أن رجلي أصح مما كانت وإنها لمما أرجو بها
~~الثواب وحسن الجزاء من ربي قال ورأيت أخي في المنام فقلت له ماذا قدمتم
~~عليه فقال لي إنا التقينا نحن والقوم عند الله تعالي فاحتججنا فحججناهم
~~فمما سرررت بشيء سروري بتلك الرؤيا وكان يقال لأبي أبي الصلاة لكثرة صلاته
# وخرجت حمير في جمعها ومن انضم إليها من أهل الشام ومقدمهم ذو الكلاع ومعه
~~عبيد الله بن عمر بن الخطاب وهم ميمنة ms1036 أهل الشام فقصدوا ربيعة من أهل
~~العراق وكانت ربيعة ميسرة أهل العراق وفيهم ابن عباس علي الميسرة فحملوا
~~علي ربيعة حملة شديدة فتضعضعت راية ربيعة وكانت الراية مع أبي ساسان حضين
~~بن المنذر فانصرف أهل الشام عنهم ثم كر عبيد الله بن عمر وقال يا أهل الشام
~~إن هذا الحي من أهل العراق قتلة عثمان وأنصار علي فشدوا علي الناس شدة
~~عظيمة فثبتت ربيعة وصبروا صبرا حسنا إلا قليلا من الضعفاء والفشلة وثبت أهل
~~الرايات وأهل الصبر والحفاظ وقاتلوا قتالا حسنا وانهزم خالد بن المعمر مع
~~من انهزم وكان علي ربيعة فلما رأي أصحاب الرايات قد صبروا رجع وصاح بمن
~~انهزم وأمرهم بالرجوع فرجعوا وكان خالد قد سعي به إلي علي أنه كاتب معاوية
~~فأحضره علي ومن معه ربيعة فسأله عما قيل وقال له إن كنت فعلت ذلك فالحق بأي
~~بلد شئت لا يكون لمعاوية عليه حكم فأنكر ذلك
# وقالت ربيعة يا أمير المؤمنين لو نعلم أنه فعل ذلك لقتلناه فاستوثق منه
~~علي بالعهود فلما فر اتهمه بعض الناس واعتذر هو بأني لما رأيت رجالا منا قد
~~انهزموا استقبلتهم لأردهم إليكم فأقبلت بمن أطاعني إليكم ولما رجع إلي
~~مقامه حرض ربيعة فاشتد قتالهم مع حمير وعبيد الله بن حمير حتى كثرت بينهم
~~القتلى فقتل سمير بن الريان PageV03P185 العجلي وكان شديد البأس وأتي زياد
~~بن عمر بن خصفة بن عبد القيس فأعلمهم بما لقيت بكر بن وائل من حمير وقال يا
~~عبد القيس لا بكر بعد اليوم فأتت عبد القيس بني بكر فقاتلوا معهم فقتل ذو
~~الكلاع الحميري وعبيد الله بن عمر قتله محرز بن الصحصح من تميم الله بن
~~ثعلبة من أهل البصرة وأخذ سيفه ذا الوشاح وكان لعمر فلما ملك معاوية العراق
~~أخذه منه وقيل بل قتله هانيء بن خطاب الأرحبي وقيل قتله مالك بن عمرو
~~التنعي الحضرمي
### ||| مقتل عمار بن ياسر رضي الله عنه
# وخرج عمار بن ياسر علي الناس فقال اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن ms1037 رضاك في
~~أن أقذف بنفسي في هذا البحر لفعلته اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن رضاك في
~~أن أضع ظبة سيفي في بطني ثن أنحني عليها حتى تخرج من ظهري لفعلته وإني لا
~~أعلم اليوم عملا هو أرضي لك من جهاد هؤلاء الفاسقين ولو أعلم عملا هو أرضي
~~لك منه لفعلته والله إني لأري قوما ليضربنكم ضربا يرتاب منه المبطلون وأيم
~~الله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا علي الحق وأنهم علي
~~الباطل
# ثم قال من يبتغي رضوان الله ربه ولا يرجع إلي مال ولا ولد فأتاه عصابة
~~فقال اقصدوا بنا هؤلاء القوم الذين يطلبون دم عثمان والله ما أرادوا الطلب
~~بدمه ولكنهم ذاقوا الدنيا واستحبوها وعلموا أن الحق إذا لزمهم حال بينهم
~~وبين ما يتمرغون فيه منها ولم يكن لهم سابقة يستحقون بها طاعة الناس 0 . .
~~. والولاية عليهم فخدعوا أتباعهم وقالوا إمامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك
~~جبابرة ملوكا فبلغوا ما ترون فلولا هذا ما تبعهم من الناس رجلان اللهم إن
~~تنصرنا فطالما نصرت وإن تجعل لهم الأمر فادخر لهم بما أحدثوا في عبادك
~~العذاب الأليم
# ثم مضي ومعه تلك العصابة فكان لا يمر بواد من أودية صفين إلا تبعه من كان
~~هناك من أصحاب النبي ثم جاء هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وهو المرقال وكان
~~صاحب راية علي وكان أعور فقال يا هاشم أعور وجبنا لا خير في أعور لا يغشي
~~البأس اركب يا هاشم فركب ومضي معه وهو يقول PageV03P186
# ( أعور يبغي أهله محلا % قد عالج الحياة حتى ملأ )
# ( لا بد أن يفل أو يفلا % يتلهم بذي الكعوب تلأ )
# وعمار يقول تقدم يا هاشم الجنة تحت ظلال السيوف والموت تحت أطراف الأسل
~~وقد فتحت أبواب السماء وتزينت الحور العين
# ( اليوم ألقي الأحبة % محمدا وحزبه )
# وتقدم حتى دنا من عمرو بن العاص فقال له يا عمرو بعت دينك بدنياك بمصر
~~تبا لك فقال له لا ولكن أطلب بدم عثمان قال أنا أشهد علي علمي فيك ms1038 أنك لا
~~تطلب بشيء من فعلك وجه الله وإنك إن لم تقتل اليوم تمت غدا فانظر إذا أعطي
~~الناس علي قدر نياتهم ما نيتك لقد قاتلت صاحبك هذه الراية ثلاثا مع رسول
~~الله وهذه الرابعة ما هي بأبر وأتقي ثم قاتل عمار فلم يرجع وقتل
# وقال حبة بن جوين العرني قلت لحذيفة بن اليمان حدثنا فإنا نخاف الفتن
~~فقال عليكم بالفئة التي فيها ابن سمية فإن رسول الله تقتله الفئة الباغية
~~الناكبة عن الطريق وإن آخر رزقه ضياح من لبن وهو الممزوج بالماء من اللبن
~~قال حبة فشهدته يوم قتل وهو يقول أئتوني بآخر رزق لي في الدنيا فأتي بضياح
~~من لبن في قدح أروح له حلقة حمراء فما أخطأ حذيفة مقياس شعره فقال
# ( اليوم ألقي الأحبة % محمدا وحزبه )
# والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أننا علي الحق وأنهم علي
~~الباطل ثم قتله قتله أبو الغازية واحتز برأسه ابن حوي السكسكي وقيل قتله
~~غيره
# وقد كان ذي الكلاع سمع عمرو بن العاص يقول قال رسول الله لعمار بن ياسر
~~تقتلك الفئة الباغية وآخر شربة تشربها ضياح من لبن فكان ذو الكلاع يقول
~~لعمرو ما هذا ويحك يا عمرو فيقول عمرو إنه سيرجع إلينا فقتل ذو الكلاع قبل
~~PageV03P187 عمار مع معاوية وأصيب عمار بعده مع علي فقال عمرو لمعاوية ما
~~أدري بقتل أيهما أنا أشد فرحا بقتل عمار أو بقتل ذي الكلاع والله لو بقي ذو
~~الكلاع بعد قتل عمار لمال بعامة أهل الشام إلي علي فأتي جماعة إلي معاوية
~~كلهم يقول أنا قتلت عمارا فيقول عمرو فما سمعته يقول فيخلطون فأتاه ابن حوي
~~فقال أنا قتلته فسمعته يقول
# ( اليوم ألقي الأحبة % محمدا وحزبه )
# فقال له عمرو أنت صاحبه ثم قال رويدا والله ما ظفرت يداك ولقد أسخطت ربك
~~قيل إن أبا الغازية قتل عمارا وعاش إلي زمن الحجاج ودخل عليه فأكرمه الحجاج
~~وقال له أنت قتلت ابن سمية يعني عمارا قال نع فقال من سره أن ينظر ms1039 إلي عظيم
~~الباع يوم القيامة فلينظر إلي هذا الذي قتل ابن سمية ثم سأله أبو الغازية
~~حاجته فلم يجبه إليها فقال نوطئ لهم الدنيا ولا يعطونا منها ويزعم أني عظيم
~~الباع يوم القيامة فقال الحجاج أجل والله من كان ضرسه مثل أحد وفخده مثل
~~جبل ورقان ومجلسه مثل المدينة والربذة إنه لعظيم الباع يوم القيامة والله
~~لو أن عمارا قتله أهل الأرض كلهم لدخلوا كلهم النار
# وقال عبد الرحمن السلمي لما قتل عمار دخلت عسكر معاوية لأنظر هل بلغ منهم
~~قتل عمار ما بلغ منا وكنا إذا تركنا القتال تحدثوا إلينا وتحدثوا إليهم
~~فإذا معاوية وعمرو وأبو الأعور وعبد الله بن عمرو يتسايرون فأدخلت فرسي
~~بينهم لئلا يفوتني ما يقولون فقال عبد الله لأبيه يا أبت هذا الرجل في
~~يومكم هذا وقد قال رسول الله ما قال قال وما قال قال ألم يكن المسلمون
~~ينقلون في بناء مسجد النبي لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فغشي عليه فأتاه
~~رسول الله فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول ويحك يا ابن سمية الناس ينقلون
~~لبنة لبنة وأنت تنقل لبنتين لبنتين رغبة في الأجر وأنت ذلك تقتلك الفئة
~~الباغية فقال عمرو لمعاوية أما تسمع ما يقول عبد الله قال وما يقول فأخبره
~~فقال معاوية أنحن قتلناه إنما قتله من جاء به PageV03P188 فخرج الناس من
~~فساطيطهم وأخبيتهم يقولون إنما قتل عمارا من جاء به فلا أدري من كان أعجب
~~أهو أم هم
# فلما قتل عمار قال علي لربيعة وهمدان أنتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من
~~اثني عشر وتقدمهم علي علي بغلة فحملوا معه حملة رجل واحد فلم يبق لأهل
~~الشام صف إلا انتقض وقتلوا كل من انتهوا إليه حتى بلغوا معاوية وعلي يقول
# ( أقتلهم ولا أري معاوية % الجاحظ العين العظيم الحاوية )
# ثم نادي معاوية فقال علام يقتتل الناس بيننا هلم أحاكمك إلي الله فأينا
~~قتل صاحبه استقامت له الأمور فقال له عمرو أنصفك فقال له معاوية ما أنصفت
~~إنك لتعلم أنه لم يبرز له ms1040 أحد إلا قتله فقال له عمر ما يحسن بك ترك مبارزته
~~فقال له معاوية طمعت فيها بعدي وكان أصحاب علي قد وكلوا به رجلين يحافظانه
~~لئلا يقاتل وكان يحمل إذا غفلا فلا يرجع حتى يخضب سيفه وإنه حمل مرة فلم
~~يرجع حتى انثني سيفه فألقاه إليهم وقال لولا أنه انثني ما رجعت إليكم فقال
~~الأعمش لأبي عبد الرحمن هذا والله ضرب غير مرتاب فقال أبو عبد الرحمن سمع
~~القوم شيئا فأدوه ما كانوا بكاذبين
# وأسر معاوية جماعة من أصحاب علي فقال له عمرو اقتلهم فقال عمرو بن أوس
~~الأودي لا تقتلني فإنك خالي قال من أين أنا خالك ولم يكن بيننا أود مصاهرة
~~قال إن أخبرتك فهو أماني عندك قال نعم قال أليست أختك أم حبيبة زوج النبي
~~قال بلي قال فإني ابنها وأنت أخوها فأنت خالي فقال معاوية ما له لله أبوه
~~أما كان في هؤلاء من يفطن لها غيره وخلي سبيله وكان قد أسر علي أساري كثيرة
~~فخلي سبيلهم فجاؤوا معاوية وإن عمرا ليقول له وقد أسر أيضا أساري كثيرة
~~اقتلهم فلما وصل أصحابهم قال معاوية يا عمرو لو أطعناك في هؤلاء الأساري
~~لوقعنا في قبيح من الأمر وخلي سبيل من عنده PageV03P189
### ||| خبر هاشم بن عتبة
# وأما هاشم بن عتبة فإنه دعا الناس عند المساء وقال ألا من كان يريد الله
~~والدار الأخرة فإلي فأقبل إليه ناس كثير فحمل علي أهل الشام مرارا ويصبرون
~~له وقاتل قتالا شديدا وقال لأصحابه لا يهولنكم ما ترون من صبرهم فوالله ما
~~هو إلا حمية العرب وصبرها تحت راياتهم وإنهم لعلي الضلال وإنكم لعلي الحق
~~ثم حرض أصحابه وحمل في عصابة من القراء فقاتل قتالا شديدا حتى رأوا بعض ما
~~يسرون به فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم شاب وهو يقول
# ( أنا ابن أرباب الملوك غسان % والدائن اليوم بدين عثمان )
# ( نبأنا قراؤنا بما كان % أن عليا قتل ابن عفان )
# ثم يحمل فلا يرجع حتى يضرب بسيفه ويشتم ويلعن فقال له هاشم يا ms1041 هذا إن هذا
~~الكلام بعده الخصام وإن هذا القتال بعده الحساب فاتق الله فإنه سائلك عن
~~هذا الموقف وما أردت به قال فإني أقاتلكم لأن صاحبكم لا يصلي وأنتم لا
~~تصلون وإن صاحبكم قتل خليفتنا وأنتم ساعدتموه علي قتله فقال له هاشم ما أنت
~~وعثمان أقتله أصحاب رسول الله وأبناء أصحابه وقراء الناس وهم أهل الدين
~~والعلم وما أهملوا أمر هذا الدين طرفة عين وأما قولك إن صاحبنا لا يصلي
~~فإنه أول من صلي وأفقه خلق الله في دين الله وأولي بالرسول وأما كل من تري
~~معي فكلهم قارئ لكتاب الله لا ينام الليل تهجدا فلا يغوينك هؤلاء الأشقياء
~~فقال الفتي فهل لي من توبة قال نعم تب إلي الله يتب عليك فإنه يقبل التوبة
~~عن عباده ويعفو عن السيئات فرجع الفتي فقال له أهل الشام خدعك العراقي فقال
~~كلا ولكن نصح لي وقاتل هاشم وأصحابه قتالا شديدا حتى رأوا الظفر فأقبلت
~~عليهم عند المغرب كتيبة لتنوخ فقاتلهم هاشم وهو يقول
# ( أعور يبغي أهله محلا % لا بد أن يفل أو يفلا )
# ( قد عالج الحياة حتى ملأ % يتلهم بذي الكعوب تلا )
# فقتل يومئذ تسعة أو عشرة وحمل عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه
~~PageV03P190 فسقط فأرسل إليه علي أن قدم لواءك فقال لرسوله انظر إلي بطني
~~فإذا هو انشق فقال الحجاج بن غزية الأنصاري
# ( فإن تفخروا بابني بديل وهاشم % فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا )
# ( ونحن تركنا عند معترك القنا % أخاك عبيد الله لحما ملحبا )
# ( ونحن أحطنا بالبعير وأهله % ونحن سقيناك سماما مقشبا )
# ومر علي بكتيبة من أهل الشام فرآهم لا يزولون وهم غسان فقال إن هؤلاء لا
~~يزولون إلا بطعن وضرب يفلق الهام ويطيح العظام تسقط منه المعاصم والأكف
~~وحتى يقرع جباههم بعمد الحديد أين أهل النصر والصبر طلاب الأجر فأتاه عصابة
~~من المسلمين فدعا ابنه محمدا فقال له تقدم نحو هذه الراية مشيا رويدا علي
~~هينتك حتى إذا أشرعت في صدورهم الرماح فأمسك حتى يأتيك أمري ففعل وأعد لهم
~~علي مثلهم ms1042 وسيرهم إلي ابنه محمد وأمره بقتالهم فحملوا عليهم فأزالوهم عن
~~مواقفهم وأصابوا منهم رجالا
### ||| ليلة الهرير
# ومر الأسود بن قيس المرادي بعبد الله بن كعب المرادي وهو صريع فقال عبد
~~الله يا أسود قال لبيك وعرفه و قال له عز علي مصرعك ثم نزل إليه وقال له إن
~~كان جارك ليأمن بوائقك وإن كنت لمن الذاكرين الله كثيرا أوصني رحمك الله
~~فقال أوصيك بتقوى الله وأن تناصح أمير المؤمنين وأن تقاتل معه المحلين حتى
~~تظهر أو تلحق بالله وأبلغه عني السلام وقل له قاتل علي المعركة حتى تجعلها
~~خلف ظهرك فإنه من أصبح غدا والمعركة خلف ظهره كان العالي ثم لم يلبث أن مات
~~فأقبل الأسود إلي علي فأخبره فقال رحمه الله جاهد عدونا في الحياة ونصح لنا
~~في الوفاة
# وقيل إن الذي أشار علي أمير المؤمنين علي بهذا عبد الرحمن بن الحنبل
~~الجمحي قال فاقتتل الناس تلك الليلة كلها إلي الصباح وهي ليلة الهرير
~~فتطاعنوا حتى تقصفت الرماح وتراموا حتى نفد النبل وأخذوا السيوف وعلي يسير
~~فيما بين PageV03P191 الميمنة والميسرة ويأمر كل كتيبة أن تقدم علي التي
~~تليها فلم يزل يفعل ذلك حتى أصبح والمعركة كلها خلف ظهره والأشتر في
~~الميمنة وابن عباس في الميسرة وعلي في القلب والناس يقتتلون من كل جانب
~~وذلك يوم الجمعة
# وأخذ الأشتر يزحف بالميمنة ويقاتل فيها وكان قد تولاها عشية الخميس وليلة
~~الجمعة إلي ارتفاع الضحى ويقول لأصحابه ازحفوا قيد هذا الرمح وهو يزحف بهم
~~نحو أهل الشام فإذا فعل ذلك بهم قال ازحفوا قيد هذا القوس فإذا فعلوا سألهم
~~مثل ذلك حتى مل أكثر الناس الإقدام فلما رأي الأشتر ذلك قال أعيذكم بالله
~~أن ترضوا الغنم سائر اليوم ثم دعا بفرسه فركبه وترك رايته مع حيان بن هوذة
~~النخعي وخرج يسير في الكتائب ويقول من يشتري نفسه ويقاتل مع الأشتر يظهر أو
~~يلحق بالله فاجتمع إليه ناس كثير فيهم حيان بن هوذة النخعي وغيره فرجع إلي
~~المكان الذي فيه وقال لهم شدوا ms1043 شدة فدا لكم خالي وعمي ترضون بها الرب
~~وتعزرون بها الدين ثم نزل وضرب وجه دابته وقال لصاحب رايته أقدم بها وحمل
~~علي القوم وحملوا معه فضرب أهل الشام حتى انتهي بهم إلي عسكرهم ثم قاتلوه
~~عند العسكر قتالا شديدا وقتل صاحب رايته ولما رأي علي الظفر من ناحيته أمده
~~بالرجال فقال عمرو بن العاص لوردان مولاه أتدري ما مثلي ومثلك ومثل الأشتر
~~قال لا قال كالأشقر إن تقدم عقر وإن تأخر عقر لئن تأخرت لأضربن عنقك قال
~~أما والله يا أبا عبد الله لأوردنك حياض الموت ضع يدك علي عاتقي ثم جعل
~~يتقدم ويتقدم ويقول لأوردنك حياض الموت واشتد القتال فلما رأي عمرو أن أمر
~~أهل العراق قد اشتد وخاف الهلاك قال لمعاوية هل لك في أمر أعرضه عليك لا
~~يزيدنا إلا اجتماعا ولا يزيدهم إلا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول
~~لما فيها هذا حكم بيننا وبينكم فإن أبي بعضهم أن يقبلها وجدت فيهم من يقول
~~ينبغي لنا أن نقبل فتكون فرقة بينهم وإن قبلوا ما فيها رفعنا القتال عنا
~~إلي أجل
# فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا حكم كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم من
~~لثغور الشام بعد أهله من لثغور العراق بعد أهله فلما رآها الناس قالوا نجيب
~~إلي كتاب الله فقال لهم علي عباد الله أمضوا علي حقكم وصدقكم وقتال عدوكم
~~فإن معاوية وعمرا وابن أبي معيط وحبيبا وابن أبي سرح والضحاك ليسوا بأصحاب
~~PageV03P192 دين ولا قرآن أنا أعرف بهم منكم قد صحبتهم أطفالا ثم رجالا
~~فكانوا شر أطفال وشر رجال ويحكم والله ما رفعوها إلا خديعة ووهنا ومكيدة
~~فقالوا له لا يسعنا أن ندعي إلي كتاب الله فنأبي أن تقبله فقال لهم علي
~~فإني إنما أقاتلهم ليدينوا بحكم الكتاب فإنهم قد عصوا الله فيما أمرهم
~~ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال له مسعر بن فدكي التميمي وزيد بن حصين الطائي
~~في عصابة من القراء الذين صاروا خوارج بعد ذلك يا علي أجب إلي كتاب ms1044 الله عز
~~وجل إذا دعيت إليه وإلا دفعناك برمتك إلي القوم أو نفعل بك ما فعلنا بابن
~~عفان قال فاحفظوا عني نهي إياكم واحفظوا مقالتكم لي فإني تطيعوني فقاتلوا
~~وإن تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم قالوا ابعث إلي الأشتر فليأتك
# فبعث علي يزيد بن هانئ إلي الأشتر يستدعيه فقال الأشتر ليست هذه الساعة
~~بالساعة التي ينبغي لك أن تزيلني عن موقفي إني قد رجوت أن يفتح الله لي
~~فرجع يزيد فأخبره وارتفعت الأصوات وارتفع الرهج من ناحية الأشتر فقالوا
~~والله ما نراك إلا أمرته أن يقاتل فقال علي هل رأيتموني ساررته أليس كلمته
~~علي رؤوسكم وأنتم تسمعون قالوا فابعث إليه فليأتك وإلا والله اعتزلناك فقال
~~له ويلك يا يزيد قل له أقبل إلي فإن الفتنة قد وقعت فأبلغه ذلك فقال الأشتر
~~ألرفع المصاحف قال نعم قال والله لقد ظننت أنها ستوقع اختلافا وفرقة إنها
~~مشوره ابن العاهر ألا تري إلي الفتح ألا تري ما يلقون ألا تري ما صنع الله
~~لنا لن ينبغي أن أدع هؤلاء
# وانصرف عنهم فقال له يزيد أتحب أن تظفر وأمير المؤمنين يسلم إلي عدوه أو
~~يقتل قال لا والله سبحان اله فأعلمه فأقبل إليهم الأشتر وقال يا أهل العراق
~~يا أهل الذل والوهن أحين علوتم القوم وظنوا أنكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف
~~يدعونكم إلي ما فيها وهم والله قد تركوا ما أمر الله به فيها وسنة من أنزلت
~~عليه فأمهلوني فواقا فإني قد أحسست بالفتح قالوا لا قال أمهلوني عدو الفرس
~~فإني قد طمعت في النصر قالوا إذن ندخل معك في خطيئتك قال فخبروني عنكم متي
~~كنتم محقين أحين تقاتلون وخياركم يقتلون فأنتم الآن إذا أمسكتم عن القتال
~~مبطلون أم أنتم الآن محقون فقتلاكم الذين لا تنكرون فضلهم وهم خير منكم في
~~النار قالوا دعنا منك يا أشتر قاتلناهم لله وندع قتالهم لله قال خدعتم
~~وانخدعتم ودعيتم إلي وضع الحرب فأجبتم يا أصحاب الجباه السود كنا نظن
~~PageV03P193 صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا إلي لقاء الله ms1045 فلا أري مرادكم
~~إلا الدنيا ألا قبحا يا أشباه النيب الجلالة ما أنتم برائين بعدها عزا أبدا
~~فابعدوا كما بعد القوم الظالمون
# فسبوه وسبهم وضربوا وجه دابته بسياطهم وضرب وجوه دوابهم بسوطه فصاح به
~~وبهم علي فكفوا وقال الناس قد قبلنا أن نجعل القرآن بيننا وبينهم حكما فجاء
~~الأشعث بن قيس إلي علي فقال أري الناس قد رضوا بما دعوهم إليه من حكم
~~القرآن فإن شئت أتيت معاوية فسألته ما يريد قال ائته فأتاه فقال لمعاوية
~~لأي شيء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وأنتم إلي ما أمر الله به في
~~كتابه تبعثون رجلا ترضون به ونبعث نحن رجلا نرضي به نأخذ عليهما أن يعملا
~~بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه قال له الأشعث هذا الحق
~~فعاد إلي علي فأخبره فقال الناس قد رضينا وقبلنا فقال أهل الشام قد رضينا
~~عمرا وقال الأشعث وأولئك القوم الذين صاروا خوارج إنا قد رضينا بأبي موسى
~~الأشعري فقال علي قد عصيتموني في أول الأمر فلا تعصوني الآن لا أري أن أولي
~~أبا موسى فقال الشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي لا نرضى إلا به فإنه قد
~~حذرنا ما وقعنا فيه فقال علي فإنه ليس بثقة قد فارقني وخذل الناس عني ثم
~~هرب مني حتى أمنته بعد أشهر ولكن هذا ابن عباس أوليه ذلك قالوا واله لا
~~نبالي أنت كنت أم ابن عباس لا نريد إلا رجلا هو منك ومن معاوية سواء قال
~~علي إني أجعل الأشتر قالوا وهل سعر الأرض غير الأشتر فقال قد أبيتم إلا أبا
~~موسى قالوا نعم قال فاصنعوا ما أردتم
# فبعثوا إليه وقد اعتزل القتال وهو بعرض فأتاه مولي له فقال إن الناس قد
~~اصطلحوا فقال الحمد لله قال قد جعلوك حكما قال إنا لله وإنا إليه راجعون
~~وجاء أبو موسى حتى دخل العسكر وجاء الأشتر عليا فقال ألزني بعمرو بن العاص
~~فوالله لئن ملئت عيني منه لأقتلنه وجاء الأحنف بن قيس فقال ms1046 يا أمير
~~المؤمنين إنك قد رميت بحجر الأرض وإني قد عجمت أبا موسى وحلبت أشطره فوجدته
~~كليل الشفرة قريب القعر وإنه لا يصلح لهؤلاء القوم إلا رجل يدنو منهم حتى
~~يصير في أكفهم ويبعد حتى يصير بمنزلة النجم منهم فإن أبيت أن تجعلني حكما
~~فاجعلني ثانيا أو PageV03P194 ثالثا فإنه لن يعقد عقدة إلا حللتها ولا يحل
~~عقدة اعقدها لك إلا عقدت أخري أحكم منها فأبي الناس إلا أبا موسى والرضا
~~بالكتاب فقال الأحنف إن أبيتم إلا أبا موسى فادفئوا ظهره بالرجال وحضر عمرو
~~بن العاص عند علي ليكتب القضية بحضوره فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم هذا
~~ما تقاضي عليه أمير المؤمنين فقال عمرو اكتب اسمه واسم أبيه هو أميركم وأما
~~أميرنا فلا فقال الأحنف لا تمح اسم أمير المؤمنين فإني أخاف إن محوتها أن
~~لا ترجع إليك أبدا لا تمحها وإن قتل الناس بعضهم بعضا فأبي ذلك علي مليا من
~~النهار ثم أن الأشعث بن قيس قال امح هذا الأشم فمحاه فقال علي الله أكبر
~~سنة بسنة والله إني لكاتب رسول الله يوم الحديبية فكتبت محمد رسول الله
~~وقالوا لست برسول الله ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فأمرني رسول الله بمحوه
~~فقلت لا أستطيع فقال أرنيه فاريته فمحاه بيده وقال إنك ستدعي إلي مثلها
~~فتجيب فقال عمرو سبحان الله أتشبه بالكفار ونحن مؤمنون فقال علي يا بن
~~النابغة ومتى لم تكن للفاسقين وليا وللمؤمنين عدو فقال عمرو والله لا يجمع
~~بين وبينك مجلس بعد هذا اليوم أبدا فقال علي إني لأرجو أن يطهر الله مجلسي
~~منك ومن أشباهك وكتب الكتاب هذا ما تقاضي عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن
~~أبي سفيان قاضي علي علي أهل الكوفة ومن معهم وقاضي معاوية أهل الشام ومن
~~معهم أننا ننزل علي حكم الله وكتابه وأن لا يجمع بيننا غيره وإن كتاب الله
~~بيننا من فاتحته إلي خاتمته نحيي ما أحيا ونميت ما أمات فما وجد الحكمان في
~~كتاب الله وهما أبو موسى عبد ms1047 الله بن قيس وعمرو بن العاص عملا به وما لم
~~يجداه في كتاب الله فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة وأخذ الحكمان من
~~علي ومعاوية ومن الجندين من العهود والمواثيق أنهما آمنان علي أنفسهما
~~وأهليهما والأمة لهم أنصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي عبد الله بن قيس
~~وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه أن يحكما بين هذه الأمة لا يردانها في حرب
~~ولا فرقة حتى يعصيا وأجل القضاء إلي رمضان وإن أحبا أن يؤخر ذلك أخراه وإن
~~مكان قضيتهما مكان عدل بين أهل الكوفة و أهل الشام
# وشهد الأشعث بن قيس وسعيد بن قيس الهمداني وورقاء بن سمي البجلي وعبد
~~الله بن محل العجلي وحجر بن عدي الكندي وعبد الله بن الطفيل العامري وعقبة
~~بن زياد الحضرمي ويزيد بن حجية التميمي ومالك بن كعب الهمداني ومن
~~PageV03P195 أصحاب معاوية أبو الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة وزمل بن عمرو
~~العذري وحمرة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خالد المخزومي وسبيع بن يزيد
~~الأنصاري وعتبة بن أبي سفيان ويزيد بن الحر العبسي
# وقيل للأشتر ليكتب فيها فقال لا صحبتني يميني ولا نفعتني بعدها شمالي إن
~~خط لي في هذه الصحيفة اسم ولست علي بينة من ربي من ضلال عدوي أولستم قد
~~رأيتم الظفر
# فقال له الأشعث والله ما رأيت ظفرا هلم إلينا لا رغبة بك عنا فقال بلي
~~والله الرغبة عنك في الدنيا للدنيا وفي الآخرة للآخرة لقد سفك الله بسيفي
~~دماء رجال ما أنت خير عندي منهم ولا أحرم دما قال فكأنما قصع الله علي أنف
~~الأشعث الحمم
# وخرج الأشعث بالكتاب يقرأه علي الناس حتى مر علي طائفة من بني تميم فيهم
~~عروة بن أدية أخو أبي بلال فقرأه عليهم فقال عروة تحكمون في أمر الله
~~الرجال لا حكم إلا لله ثم شد بسيفه فضرب به عجز دابة الأشعث ضربة خفيفة
~~واندفعت الدابة وصاح به أصحاب الأشعث فرجع وغضب للأشعث قومه وناس كثير من
~~أهل اليمن فمشي إليه الأحنف بن قيس ومسعر بن ms1048 فدكي وناس من تميم فاعتذروا
~~فقبل وشكر
# وكتب الكتاب يوم الأربعاء لثلاث عشر خلت من صفر سنة سبع وثلاثين واتفقوا
~~علي أن يوافي أمير المؤمنين علي موضع الحكمين بدومة الجندل أو بأذرح في شهر
~~رمضان
# وقيل لعلي إن الأشتر لا يقر بما في الصحيفة ولا يري إلا قتال القوم
# فقال علي وأنا والله ما رضيت ولا أحببت أن ترضوا فإذا أبيتم إلا أن ترضوا
~~فقد رضيت وإذا رضيت فلا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الإقرار إلا
~~أن يعصي الله ويتعدى كتابه فقاتلوا من ترك أمر الله وأما الذي ذكرتم من
~~تركه أمري وما أنا عليه فليس من أولئك فلست أخاف علي ذلك يا ليت فيكم مثله
~~اثنين يا ليت فيكم PageV03P196 مثله واحدا يري من عدوي ما أري إذا لخفت علي
~~مؤنتكم ورجوت أن يستقيم لي بعض أودكم وقد نهيتكم فعصيتموني فكنت أنا وأنتم
~~كما قال أخو هوازن
# ( وهل أنا إلا من غزية إن غوت % غويت وإن ترشد غزية أرشد )
# والله لقد فعلتم فعلة ضعضعت قوة وأسقطت منة وأورثت منة وأورثت وهنا وذلة
~~ولما كنتم الأعلين وخاف عدوكم الاجتياح واستحر بهم القتل ووجدوا ألم الجراح
~~رفعوا المصاحف فدعوكم إلي ما فيها ليفتنوكم عنهم ويقطعوا الحرب ويتربصوا
~~بكم المنون خديعة ومكيدة فأعطيتموهم ما سألوا وأبيتم إلا أن تدهنوا وتجيروا
# وأيم الله ما أظنكم بعدها توفقون الرشد ولا تصيبون باب الحزم
### ||| عودة علي بن أبي طالب إلي الكوفة
# ثم رجع الناس عن صفين فلما رجع علي خالفت الحرورية وخرجت وكان ذلك أول ما
~~ظهرت وأنكرت تحكيم الرجال ورجعوا علي غير الطريق الذي أقبلوا فيه أخذوا علي
~~طريق البر وعادوا وهم أعداء متباغضون وقد فشا فيهم التحكيم يقطعون الطريق
~~بالتشاتم والتضارب بالسياط يقول الخوارج يا أعداء الله أدهنتم في أمر الله
~~ويقول الآخرون فارقتم إمامنا وفرقتم جماعتنا
# وساروا حتى جاوزوا النخيلة ورأوا بيوت الكوفة فإذا بشيخ في ظل ببيت عليه
~~أثر المرض فسلم عليه أمير المؤمنين فرد عليه أمير المؤمنين ردا حسنا ms1049 فقال
~~له علي أري وجهك متغيرا أمن مرض
# قال نعم قال لعلك كرهته قال ما أحب أنه بغيري فقال أليس أحتسابا للخير
~~فيما أصابك قال بلي قال فأبشر برحمة ربك وغفران ذنبك من أنت يا عبد الله
~~قال صالح بن سليم قال ممن أنت قال أما الأصل فمن سلامان طيء وأما الدعوة
~~والجوار ففي سليم بن منصور
# فقال سبحان الله ما أحسن اسمك واسم أبيك ومن اعتزيت إليه واسم ادعائك هل
~~شهدت معنا غزاتنا هذه قال لا والله ولقد أردتها ولكن ما تري من أثر الحمي
~~منعني عنها PageV03P197
# فقال @QB@ ليس على الضعفاء ولا على المرضى @QE@ الآية خبرني ما يقول
~~الناس فيما كان بيننا وبين أهل الشام
# قال فيهم المسرور وهم أغشاء الناس وفيهم المكبوت الآسف بما كان بينك
~~وبينهم وأولئك نصحاء الناس لك قال صدقت جعل الله ما كان من شكواك حطا
~~لسيأتك فإن المرض لا أجر فيه ولكن لا يدع علي العبد ذنبا إلا حطه وإنما
~~الأجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وإن الله عز وجل ليدخل بصدق
~~النية والسريرة الصالحة عالما من عبادة الجنة
# ثم مضي غير بعيد فلقيه عبد الله بن وديعة الأنصاري فدنا منه وسلم عليه
~~وسايره فقال له ما سمعت الناس يقولون في أمرنا
# قال منهم المعجب به ومنهم الكاره له قال فما قول ذوي الرأي قال يقولون إن
~~عليا كان له جمع عظيم ففرقه وكان له حصن حصين فهدمه فمتي يبني ما هدم ويجمع
~~ما فرق ولو كان مضي بمن أطاعه إذ عصاه من عصاه فقاتل حتى يظفر أو يهلك كان
~~ذلك الحزم قال علي أنا هدمت أم هم هدموا أنا فرقت أم هم فرقوا
# أما قولهم لو كان مضي بمن أطاعه فقاتل حتى يظفر أو يهلك فوالله ما خفي
~~هذا عني وإن كنت لسخيا بنفسي عن الدنيا طيب النفس بالموت ولقد هممت
~~بالإقدام علي القوم فنظرت إلي هذين قد ابتدراني يعني الحسن والحسين ونظرت
~~إلي هذين استقدماني يعني عبد الله بن جعفر ms1050 ومحمد بن علي فعلمت أن هذين إن
~~هلكا انقطع نسل رسول الله من هذه الأمة وكرهت ذلك واشفقت علي هذين أن يهلكا
~~وأيم الله لئن لقيتهم بعد يومي هذا لألقينهم وليسوا معي في عسكر ولا دار
# ثم مضي وإذا علي يمينه قبور سبعة أو ثمانية فقال علي ما هذه فقيل يا أمير
~~المؤمنين إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك وأوصي بأن يدفن في الظهر وكان
~~الناس إنما يدفنون في دورهم وأفنيتهم وكان أول من دفن بظاهر الكوفة ودفن
~~الناس إلي جنبه PageV03P198
# فقال علي رحم الله خبابا فلقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلي
~~في جسمه أحوالا ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا ووقف عليها وقال السلام
~~عليكم أهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين
~~والمسلمات أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر
~~لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع
~~بالكفاف ورضي عن الله عز وجل
# ثم أقبل حتى حاذي سكة الثوريين فسمع البكاء فقال ما هذه الأصوات
# فقيل البكاء علي قتلي صفين فقال أما أني أشهد لمن قتل منهم صابرا محتبسا
~~بالشهادة
# ثم مر بالفائشيين فسمع مثل ذلك ثم مر بالشبامييين فسمع رجة شديدة فوقف
~~فخرج إليه حرب بن شرحبيل الشبامي فقال له علي أيغلبكم نساؤكم ألا تنهونهن
~~عن هذا الرنين
# قال يا أمير المؤمنين لو كانت دارا أو دارين أو ثلاثا قدرنا علي ذلك ولكن
~~قتل من هذا الحي ثمانون ومائة قتيل فليس فيها دار إلا وفيها البكاء فأما
~~نحن معشر الرجال فإنا لا نبكي ولكن نفرح بالشهادة قال علي رحم الله قتلاكم
~~وموتاكم
# فأقبل يمشي معه وعلي راكب فقال له علي ارجع ووقف ثم قال له ارجع فإن مشي
~~مثلك مع مثلي فتنة للوالي ومذلة للمؤمن
# ثم مضي حتى مر بالناعطيين وكان جلهم عثمانيية فسمع بعضهم يقول والله ما
~~صنع علي شيء ذهب ثم انصرف في غير شيء فلما رأوه أبلسوا ms1051 فقال علي لأصحابه
~~وجوه قوم ما رأوا الشام ثم قال لأصحابه من فارقناهم آنفا خير من هؤلاء ثم
~~قال
# ( أخوك الذي إن أجرضتك ملمة % من الدهر لم يبرح لبثك واجما ) PageV03P199
# ( وليس أخوك بالذي إن تشعبت % عليك الأمور ظل يلحاك لائما )
# ثم مضي فلم يزل يذكر الله حتى دخل القصر فلما دخل الكوفة لم يدخل الخوارج
~~معه فأتوا حرورا فنزلوا بها وقتل أويس القرني بصفين وقيل بل مات بدمشق وقيل
~~بأرمينية وقيل بسجستان وفيها قتل جندب بن زهير الأزدي وهو من الصحابة مع
~~علي
# وقتل بصفين أيضا حابس بن سعد الطائي مع معاوية وهو خال يزيد بن عدي بن
~~حاتم فقتل يزيد قاتله غدرا فأراد عدي إسلامه إلي أولياء المقتول فهرب إلي
~~معاوية
# وممن شهد صفين مع علي خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ولم يقاتل فلما قتل
~~عمار بن ياسر جرد سيفه وقاتل حتى قتل وقال سمعت رسول الله يقول تقتل عمارا
~~الفئة الباغية
# وقتل مع علي سهيل بن عمرو بن أبي عمر الأنصاري وهو بدري
# وممن شهد وقتل فيها مع علي من المهاجرين خالد بن الوليد وله صحبة
# شريح بن هانئ بضم الشين وآخره حاء مهملة الهمداني بفتح الهاء وسكون الميم
~~وفتح الدال المهملة نسبة إلي همدان قبيلة كبيرة من اليمن
# حمرة بن مالك بضم الحاء المهملة وسكون الميم وآخره راء
# حضين بن المنذر بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة
# يريم بفتح الياء تحنها نقطتان وكسر الراء وسكون الياء الثانية وآخره ميم
# بديل بن ورقاء بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة PageV03P200
# حازم بن أبي حازم بالحاء المهملة
# حبة بن جوين بفتح الحاء المهملة والباء المشددة الموحدة
# والعرني بضم العين المهملة وفتح الراء وآخره نون
### || ذكر استعمال جعدة بن هبيرة علي خراسان
# وفي هذه السنة بعث علي جعدة بن هبيرة المخزومي إلي خراسان بعد عوده من
~~صفين فانتهي إلي نيسابور وقد كفروا وامتنعوا فرجع إلي علي فبعث خليد بن قرة
~~اليربوعي فحاصر أهلها حتى صالحوه وصالحه أهل مرو PageV03P201
### || ذكر اعتزال الخوارج ms1052 عليا ورجوعهم إليه
# ولما رجع علي من صفين فارقه الخوارج وأتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر
~~ألفا ونادي مناديهم أن أمير القتال شبث بن ربعي التميمي وأمير الصلاة عبد
~~الله بن الكواء اليشكري والأمر شوري بعد الفتح والبيعة لله عز وجل والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر فلما سمع علي ذلك وأصحابه قامت الشيعة فقالوا له
~~في أعناقنا بيعة ثانية نحن أولياء من واليت وأعداء من عاديت فقالت الخوارج
~~استبقتم أنتم وأهل الشام إلي الكفر كفرسي رهان بايع أهل الشام معاوية علي
~~ما أحبوا وكرهوا وبايعتم أنتم عليا علي أنكم أولياء من والي وأعداء من عادي
# فقال لهم زياد بن النضر والله ما بسط علي يده فبايعناه قط إلا علي كتاب
~~الله وسنة نبيه ولكنكم لما خالفتموه جاءته شيعة فقالوا له نحن أولياء الله
~~من واليت وأعداء من عاديت ونحن كذلك وهو علي الحق ومن خالفه ضال مضل
# وبعث علي عبد الله بن عباس إلي الخوارج وقال لا تعجل إلي جوابهم وخصومتهم
~~حتى آتيك
# فخرج إليهم فأقبلوا يكلمونه فلم يصبر حتى راجعهم فقال ما نقمتم من
~~الحكمين وقد قال الله تعالي @QB@ إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما @QE@
~~فكيف بأمة محمد
# فقالت الخوارج أما ما جعل الله حكمه إلي الناس وأمرهم بالنظر فيه فهو
~~إليهم وما حكم فأمضاه فليس للعباد أن ينظروا فيه حكم في الزاني مائة جلدة
~~وفي السارق PageV03P202 القطع فليس للعباد أن ينظروا في هذا
# قال ابن عباس فإن اله تعالي يقول @QB@ يحكم به ذوا عدل منكم @QE@
# فقالوا أو تجعل الحكم في الصيد والحرث وبين المرأة وزوجها كالحكم في دماء
~~المسلمين
# وقالوا له أعدل عندك عمرو بن العاص وهو بالأمس يقاتلنا فإن كان عدلا
~~فلسنا بعدول وقد حكمتم في أمر الله الرجال وقد أمضي الله حكمه في معاوية
~~وأصحابه أن يقتلوا أو يرجعوا وقد كتبتم بينكم وبينهم كتابا وجعلتم بينكم
~~الموادعة وقد قطع الله الموادعة بين المسلمين وأهل الحرب مذ نزلت براءة إلا
~~من أقر بالجزية
# وبعث علي زياد ms1053 بن النضر فقال انظر بأي رؤوسهم أشد إطاعة فأخبره بأنه لم
~~يرهم عند رجل أكثر منهم عند يزيد بن قيس فخرج علي في الناس حتى دخل إليهم
~~فأتي فسطاط يزيد بن قيس فدخله فصلي فيه ركعتين وأمره علي أصبهان والري ثم
~~خرج حتى انتهي إليهم وهم يخاصمون ابن عباس فقال ألم أنهك عن كلامهم ثم تكلم
~~فقال اللهم هذا مقام من يفلح فيه كان أولي بالفلاح يوم القيامة قال لهم من
~~زعيمكم قالوا ابن الكواء قال فما أخرجكم علينا قالوا حكومتك يوم صفين
# قال أنشدكم الله أتعلمون أنهم حيث رفعوا المصاحف وقلتم نجيبهم قلت لكم
~~إني أعلم بالقوم منكم إنهم ليسوا بأصحاب دين وذكر ما كان قاله لهم ثم قال
~~لهم قد اشترطت علي الحكمين أن يحييا ما أحيا القرآن ويميتنا ما أمات القرآن
~~فإن حكما بحكم القرآن فليس لنا أن نخالف وإن أبيا فنحن عن حكمهما براء
# قالوا فخبرنا أتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء
# فقال إنا لسنا حكمنا الرجال إنما حكمنا القرآن وهذا القرآن إنما هو خط
~~مسطور بين دفتين لا ينطق إنما يتكلم به الرجال PageV03P203
# قالوا فخبرنا عن الأجل لم جعلته بينكم
# قال ليعلم الجاهل ويثبت العالم ولعل الله يصلح في هذه الهدنة هذه الأمة
~~ادخلوا مصركم رحمكم الله فدخلوا من عند آخرهم
# قيل والخوارج يزعمون أنهم قالوا له صدقت قد كنا كما ذكرت وكان ذلك كفرا
~~منا وقد تبنا إلي الله فتب كما تبنا نبايعك وإلا فنحن مخالفون فبايعنا علي
~~وقال ادخلوا فلنمكث ستة أشهر حتى نجبي المال ويسمن الكراع ثم نخرج إلي
~~عدونا وقد كذب الخوارج فيما زعموا PageV03P204
### || [ذكر اجتماع الحكمين]
# ولما جاء وقت اجتماع الحكمين أرسل علي أربعمائة رجل عليهم شريح بن هانئ
~~وأوصاه أن يقول لعمر بن العاص إن عليا يقول لك
# إن أفضل الناس عند الله عز وجل من كان العمل بالحق أحب إليه وإن نقصه من
~~الباطل وإن زاده يا عمرو والله إنك لتعلم أين موضع الحق فلم تتجاهل إن
~~أوتيت ms1054 طمعا يسيرا كنت لله به ولأوليائه عدوا وكأن والله ما أوتيت قد زال
~~عنك ويحك فلا تكن للخائنين خصيما وللظالمين ظهيرا أما إني أعلم بيومك الذي
~~أنت فيه نادم وهو يوم وفاتك تتمنى أنك لم تظهر لمسلم عداوة ولم تأخذ علي
~~حكم رشوة
# فلما بلغه تغير وجهه ثم قال متى كنت أقبل مشورة علي أو أنتهي إلي أمره أو
~~أعتد برأيه
# فقال له وما يمنعك يا بن النابغة أن تقبل من مولاك وسيد المسلمين بعد
~~نبيهم مشورته فقد كان من هو خير منك أبو بكر وعمر يستشيرانه ويعملان برأيه
~~فقال له إن مثلي لا يكلم مثلك
# قال شريح بأي أبويك ترغب عني يا بن النابغة أبأبيك الوشيظ أم بأمك
~~النابغة
# فقام عنه وأرسل علي أيضا معهم عبد الله بن عباس ليصلي بهم ويلي أمورهم
~~PageV03P205 ومعهم أبو موسى الأشعري وأرسل معاوية عمرو بن العاص في
~~أربعمائة من أهل الشام حتى توافوا في دومة الجندل بأذرح وكان عمرو إذا أتاه
~~كتاب من معاوية لا يدري بما جاء فيه ولا يسأله أهل الشام عن شيء وكان أهل
~~العراق يسألون ابن عباس عن كتاب يصله من علي فإن كتمهم ظنوا به الظنون
~~وقالوا أتراه كتب بكذا وكذا فقال لهم ابن عباس أما تعقلون أما ترون رسول
~~معاوية يجيء لا يعلم أحد بما جاء به ولا يسمع لهم صياح وأنتم عندي كل يوم
~~تظنون في الظنون
# وحضر معهم ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وابن الزبير وعبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري وأبو جهم بن
~~حذيفة العدوي والمغيرة بن شعبة
# وكان سعد بن أبي وقاص علي ماء لبني سليم بالبادية فأتاه ابنه عمر فقال له
~~إن أبا موسى وعمرا قد شهدهما نفر من قريش فاحضر معهم فإنك صاحب رسول الله
~~وأحد الشورى ولم تدخل في شيء كرهته هذه الأمة وأنت أحق الناس بالخلافة فلم
~~يفعل وقيل بل حضرهم سعد وندم علي حضوره فأحرم بعمرة من بيت المقدس ms1055
# وقال المغيرة بن شعبة لرجال من قريش أترون أحدا يستطيع أن يأتي برأي يعلم
~~به ايجتمع الحكمان أم لا فقالوا لا
# فقال إني أعلمه منهما فدخل علي عمرو بن العاص فقال كيف ترانا معشر من
~~اعتزل الحرب فإنا قد شككنا في الأمر الذي استبان لكم فيها فقال له عمرو
~~أراكم خلف الأبرار وأمام الفجار فانصرف المغيرة إلي أبي موسى فقال له مثل
~~قوله لعمرو فقال له أبو موسى أراكم أثبت الناس رأيا فيكم بقية الناس فعاد
~~المغيرة إلي أصحابه وقال لهم لا يجتمع هذان علي أمر واحد
# فلما اجتمع الحكمان قال عمرو يا أبا موسى ألست تعلم أن عثمان قتل مظلوما
~~PageV03P206
# قال أشهد قال ألست تعلم أن معاوية وآل معاوية أولياؤه قال بلي قال فما
~~يمنعك منه وبيته في قريش كما قد علمت فإن خفت أن يقول الناس ليست له سابقة
~~فقل وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن السياسة والتدبير
~~وهو أخو أم حبيبة زوج رسول الله وكاتبه وقد صحبه وعرض له بسلطان
# فقال أبو موسى يا عمرو اتق الله فأما ما ذكرت من شرف معاوية فإن هذا ليس
~~علي الشرف تولاه أهله ولو كان علي الشرف لكان لآل أبرهة بن الصباح إنما هو
~~لأهل الدين والفضل مع أني لو كنت معطيه أفضل قريش شرفا أعطيته علي بن أبي
~~طالب وأما قولك إن معاوية ولي دم عثمان فوله هذا الأمر فلم أكن لأوليه وأدع
~~المهاجرين الأولين وأما تعريضك لي بالسلطان فوالله لو خرج معاوية لي من
~~سلطانه كله لما وليته وما كنت أرتشي في حكم الله ولكنك إن شئت أن تحيي اسم
~~عمر بن الخطاب رحمه الله
# قال له عمرو فما يمنعك من ابني وأنت تعلم فضله وصلاحه
# فقال إن ابنك رجل صدق ولكنك قد غمسته في هذه الفتنة فقال عمرو إن هذا
~~الأمر لا يصلح إلا لرجل له ضرس يأكل ويطعم وكانت في ابن عمر غفلة فقال له
~~ابن الزبير افطن فانتبه فقال والله لا أرشو عليها ms1056 شيئا أبدا
# وقال يا بن العاص إن العرب قد اسندت إليك أمرها بعد ما تقارعوا بالسيوف
~~فلا تردنهم في فتنة
# وكان عمرو قد عود أبا موسى أن يقدمه في الكلام يقول له أنت صاحب رسول
~~الله وأسن مني فتكلم وأتكلم وتعود ذلك أبو موسى وأراد عمرو بذلك كله أن
~~يقدمه في خلع علي فلما أراده عمرو علي ابنه أو علي معاوية فأبي وأراد أبو
~~موسى ابن عمر فأبي عمرو قال له عمرو خبرني ما رأيك قال أري أن نخلع هذين
~~الرجلين ونجعل الأمر شوري فيختار المسلمون لأنفسهم من أحبوا
# فقال عمرو الرأي ما رأيت PageV03P207
# فأقبلا إلي الناس وهم مجتمعون فقال عمرو يا أبا موسى أعلمهم أن رأينا قد
~~اتفق فتكلم أبو موسى فقال إن رأينا قد اتفق علي أمر نرجو أن يصلح الله به
~~هذه الأمة فقال عمرو صدق وبر تقدم يا أبا موسى فتكلم
# فتقدم أبو موسى ليتكلم فقال له ابن عباس ويحك والله إني لأظنه قد خدعك إن
~~كنتما اتفقتما علي أمر فقدمه ليتكلم به قبلك ثم تكلم به بعده فإنه رجل غادر
~~ولا آمن أن يكون قد أعطاك الرضا بينكما فإذا قمت في الناس خالفك
# وكان أبو موسى مغفلا فقال إنا قد اتفقنا وقال أيها الناس إنا قد نظرنا في
~~أمر هذه الأمة فلم نر أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أمر قد أجمع رأيي ورأي
~~عمرو عليه وهو أن نخلع عليا ومعاوية ويولي الناس أمرهم من أحبوا وإني قد
~~خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا أمركم وولوا عليكم من رأيتموه أهلا
# ثم تنحي وأقبل عمرو فقام وقال إن هذا قد قال ما سمعتموه وخلع صاحبه وأنا
~~أخلع صاحبه كما خلعه وأثبت صاحبي معاوية فإنه ولي ابن عفان والطالب بدمه
~~وأحق الناس بمقامه PageV03P208 PageV03P209
# فقال سعد ما أضعفك يا أبا موسى عن عمرو ومكائده فقال أبو موسى فما أصنع
~~وافقني علي أمر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك يا أبا موسى الذنب لمن
~~قدمك في هذا المقام ms1057 قال غدر فما أصنع فقال ابن عمر انظروا إلي ما صار أمر
~~هذه الأمة صار إلي رجل ما يبالي ما صنع وإني آخر ضعيف
# وقال عبد الرحمن بن أبي بكر لو مات الأشعري قبل هذا اليوم لكان خيرا له
~~وقال أبو موسى الأشعري لعمرو لا وفقك الله غدرت وفجرت إنما مثلك كمثل الكلب
~~إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث قال عمرو إنك مثلك مثل الحمار يحمل أسفارا
# فحمل شريح بن هانئ علي عمرو فضربه بالسوط وحمل ابن لعمرو علي شريح فضربه
~~بالسوط أيضا وحجز الناس بينهما وكان شريح يقول بعد ذلك ما ندمت علي شيء
~~ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط ولم أضربه بالسيف
# والتمس أهل الشام أبا موسى فهرب إلي مكة ثم انصرف عمرو وأهل الشام إلي
~~معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح إلي علي وكان علي إذا صلي
~~الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور وحبيبا وعبد الرحمن
~~بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت سب عليا وابن
~~عباس والحسن والحسين والأشتر
# وقد قيل إن معاوية حضر الحكمين وإنه قام عشية في الناس فقال أما بعد من
~~كان متكلما في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه PageV03P210
# قال ابن عمر فأطلقت حبوتي فأردت أن أقول يتكلم فيه رجال قاتلوك وأباك علي
~~الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجماعة ويسفك فيها دم وكان ما وعد الله
~~فيه الجنان أحب إلي من ذلك فلما انصرفت إلي المنزل جاءني حبيب بن مسلمة
~~فقال ما منعك أن تتكلم حين سمعت هذا الرجل يتكلم قلت أردت ذلك ثم خشيت فقال
~~حبيب وفقت وعصمت وهذا أصح لأنه ورد في الصحيح PageV03P211
### || ذكر خبر الخوارج عند توجيه الحكمين وخبر يوم النهر
# لما أراد علي أن يبعث موسى للحكومة أتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج
~~الطائي وحرقوص بن زهير السعدي فقالا له لا حكم إلا لله فقال علي لا حكما
~~إلا لله
# وقال حرقوص بن زهير تب من خطيئتك ms1058 وارجع عن قضيتك واخرج بنا إلي عدونا
~~فقاتلهم حتى نلقي ربنا
# فقال علي قد أردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم كتابا
~~وشرطنا شروطا وأعطينا عليها عهودا وقد قال الله تعالي @QB@ وأوفوا بعهد
~~الله إذا عاهدتم @QE@
# فقال حرقوص ذلك ذنب ينبغي أن تتوب عنه فقال علي ما هو ذنب ولكنه عجز عن
~~الرأي وقد نهيتكم فقال زرعة يا علي لئن لم تدع تحكيم الرجال لأقاتلنك أطلب
~~وجه الله تعالي فقال علي بؤسا لك ما أشقاك كأني بك قتيلا تسفي عليك الرياح
# قال وددت لو كان ذلك فخرجا من عنده يحكمان
# وخطب علي ذات يوم فحكمت المحكمة في جوانب المسجد فقال علي الله أكبر كلمة
~~حق أريد بها باطل إن سكتوا غممناهم وإن تكلموا حججناهم وإن PageV03P212
~~خرجوا علينا قاتلناهم
# فوثب يزيد بن عاصم المحاربي فقال الحمد لله غير مودع ربنا ولا مستغن عنه
~~اللهم إنا نعوذ بك من إعطاء الدنية في ديننا فإن إعطاء الدنية في الدين
~~إدهان في أمر الله وذل راجع بأهله إلي سخط الله يا علي أبالقتل تخوفنا أما
~~والله إني لأرجو أن نضربكم بها عما قليل غير مصفحات ثم لتعلم أينا أولي بها
~~صليا
# ثم خرج هو وأخوة له ثلاثة فأصيبوا مع الخوارج بالنهر وأصيب أحدهم بعد ذلك
~~بالنخيلة ثم خطب علي يوما آخر فقام رجل فقال لا حكم إلا لله ثم توالي عدة
~~رجال يحكمون فقال علي الله أكبر كلمة حق أريد بها باطل أما إن لكم عندنا
~~ثلاثا ما صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم
~~الفيء ما دامت أيديكم مع أيدينا ولا نقاتلكم حتى تبدأونا وإنما فيكم أمر
~~الله ثم رجع إلي مكانه من الخطبة
# ثم أن الخوارج لقي بعضهم بعضا واجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراسبي
~~فخطبهم فزهدهم في الدنيا وأمرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم قال
~~اخرجوا بنا من هذه القرية الظالم أهلها إلي بعض كور الجبال أو إلي بعض هذه
~~المدائن منكرين ms1059 لهذه البدع المضلة
# فقال له حرقوص بن زهير إن المتاع بهذه الدنيا قليل وإن الفراق لها وشيك
~~فلا تدعونكم زينتها وبهجتها إلي المقام بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وإنكار
~~الظلم فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فقال حمزة بن سنان الأسدي
~~يا قوم إن الرأي ما رأيتم فولوا أمركم رجلا منكم فإنكم لا بد لكم من عماد
~~وسناد وراية تحفون بها وترجعون إليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطائي فأبي
~~وعرضوها علي حرقوص بن زهير فأبي وعلي حمزة بن سنان وشريح بن أوفي العبسي
~~فأبيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب فقال هاتوها أما والله لا آخذها رغبة في
~~الدنيا ولا أدعها فرقا من الموت فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو
~~الثفنات PageV03P213
# ثم اجتمعوا في منزل شريح بن أوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا إلي
~~بلدة نجتمع فيها لإنفاذ حكم الحق فإنكم أهل الحق
# قال شريح نخرج إلي المدائن فننزلها ونأخذها بأبوابها ونخرج منها سكانها
~~ونبعث إلي إخواننا من أهل البصرة فيقدمون علينا
# فقال زيد بن حصين إنكم إن خرجتم مجتمعين أتبعتم ولكن اخرجوا وحدانا
~~مستخفين فأما المدائن فإن بها من يمنعكم ولكن سيروا حتى ننزل جسر النهروان
~~وتكاتبوا إخوانكم من أهل البصرة قالوا هذا الرأي
# وكتب عبد الله بن وهب إلي من بالبصرة منهم يعلمونهم ما اجتمعوا عليه
~~ويحثونهم علي اللحاق بهم وسير الكتاب إليهم فأجابوه أنهم علي اللحاق به
~~فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكانت ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا
~~يوم السبت فخرج شريح بن أوفي العبسي وهو يتلو قول الله تعالي @QB@ فخرج
~~منها خائفا يترقب @QE@ إلي @QB@ سواء السبيل @QE@ وخرج معهم طرفة بن عدي بن
~~حاتم الطائي فاتبعه أبوه فلم يقدر عليه فانتهي إلي المدائن ثم رجع فلما بلغ
~~ساباط لقيه عبد الله بن وهب الراسبي في نحو عشرين فارسا فأراد عبد الله
~~قتله فمنعه عمرو بن مالك التيهاني وبشر بن زيد البولاني وأرسل عدي إلي سعد
~~بن مسعود عامل ms1060 علي علي المدائن يحذره أمرهم فأخذ أبواب المدائن وخرج في
~~الخيل واستخلف بها ابن أخيه المختار بن أبي عبيد وسار في طلبهم فأخبر عبد
~~الله بن وهب خبره فرابأ طريقه وسار علي بغداد ولحقهم سعد بن مسعود بالكرخ
~~في خمسمائة فارس عند المساء فانصرف إليهم عبد الله في ثلاثين فارسا
~~فاقتتلوا ساعة وامتنع القوم منهم وقال أصحاب سعد لسعد ما تريد من قتال
~~هؤلاء ولم يأتك فيهم أمر خلهم فليذهبوا واكتب إلي أمير المؤمنين فإن أمرك
~~باتباعهم اتبعتهم وإن كفاكهم غيرك كان في ذلك عافية لك فأبي عليهم فلما جن
~~عليهم الليل خرج عبد الله بن وهب فعبر دجلة إلي أرض جوخي وسار إلي النهروان
~~فوصل إلي أصحابه وقد أيسوا منه وقالوا إن كان هلك ولينا الأمر زيد بن حصين
~~أو حرقوص بن زهير PageV03P214
# وسار جماعة من أهل الكوفة يريدون الخوارج ليكونوا معهم فردهم أهلوهم كرها
~~منهم القعقاع بن قيس الطائي عم الطرماح بن حكيم وعبد الله بن حكيم بن عبد
~~الرحمن البكائي
# وبلغ عليا أن سالم بن ربيعة العبسي يريد الخروج فأحضره عنده ونهاه فانتهي
# ولما خرجت الخوارج من الكوفة أتي عليا أصحابه وشيعته فبايعوه وقالوا نحن
~~أولياء من واليت وأعداء من عاديت فشرط لهم فيه سنة رسول الله فجاءه ربيعة
~~بن أبي شداد الخثعمي وكان شهد معه الجمل وصفين ومعه راية خثعم فقال له بايع
~~علي كتاب الله وسنة رسول الله فقال ربيعة علي سنة أبي بكر وعمر
# قال له علي ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير كتاب الله وسنة رسول الله
~~لم يكونا علي شيء من الحق فبايعه فنظر إليه علي وقال أما والله لكأني بك
~~وقد نفرت مع هذه الخوارج فقتلت وكأني بك وقد وطئتك الخيل بحوافرها فقتل يوم
~~النهر مع خوارج البصرة
# وأما خوارج البصرة فإنهم اجتمعوا في خمسمائة رجل وجعلوا عليهم مسعر بن
~~فدكي التميمي فعلم بهم ابن عباس فاتبعهم أبا الأسود الدؤلي فلحقهم بالجسر
~~الأكبر فتوافقوا حتى حجز بينهم الليل وأدلج ms1061 مسعر بأصحابه وأقبل يعترض الناس
~~وعلي مقدمته الأشرس بن عوف الشيباني وسار حتى لحق بعبد الله بن وهب بالنهر
~~فلما خرجت الخوارج وهرب أبو موسى إلي مكة ورد علي بن عباس إلي البصرة قام
~~في الكوفة فخطبهم فقال الحمد لله وإن أتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان
~~الجليل وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أما بعد فإن المعصية
~~تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت أمرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة
~~أمري ونحلتكم أمري لو كان لقصير ولكن أبيتم إلا ما أردتم فكنت أنا وأنتم
~~كما قال أخو هوازن
# ( أمرتهم أمري بمنعرج اللوي % فلم يستبينوا الرشد إلا ضحي الغد )
~~PageV03P215
# ألا إن هذا الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القرآن وراء
~~ظهورهما وأحييا ما أمات القرآن واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله
~~فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرئ
~~الله منهما ورسوله وصالح المؤمنين استعدوا وتأهبوا للمسير إلي الشام
~~واصبحوا في معسكرهم إن شاء الله يوم الأثنين
# ثم نزل وكتب إلي الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي
~~أمير المؤمنين إلي زيد بن حصين وعبد الله بن وهب ومن معهما من الناس أما
~~بعد فإن هذين الرجلين اللذين ارتضيناهما حكمين قد خالفا كتاب الله واتبعا
~~هواهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم ينفذا القرار حكما فبرئ الله
~~منهما ورسوله والمؤمنون فإذا بلغكم كتابي هذا فأقبلوا إلينا فإنا سائرون
~~إلي عدونا وعدوكم ونحن علي الأمر الأول الذي كنا عليه والسلام
# فكتبوا إليه أما بعد فإنك لم تغضب لربك وإنما غضبت لنفسك فإن شهدت علي
~~نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك وإلا فقد نبذناك علي
~~سواء إن الله لا يحب الخائنين
# فلما قرأ كتابهم أيس منهم ورأي أن يدعهم ويمضي بالناس حتى يلقي أهل الشام
~~فيناجزهم فقام في أهل الكوفة فحمد الله وأثني عليه ثم قال أما بعد فإنه من
~~ترك الجهاد ms1062 في الله وأدهن في أمره كان علي شفا هلكة إلا أن يتداركه الله
~~بنعمته فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله ورسوله وحاول أن يطفئ نور الله
~~فقاتلوا الخاطئين الضالين القاسطين الذين ليسوا بقراء القرآن ولا فقهاء في
~~الدين ولا علماء في التأويل ولا لهذا الأمر بأهل في سابقة الإسلام والله لو
~~ولوا عليكم لعملوا فيكم بأعمال كسري وهرقل تيسروا للمسير إلي عدوكم من أهل
~~المغرب وقد بعثنا إلي إخوانكم من أهل البصرة ليقدموا عليكم فإذا اجتمعتم
~~شخصنا إن شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
# وكتب إلي ابن عباس أما بعد فإنا خرجنا إلي معسكرنا بالنخيلة وقد أجمعنا
~~علي المسير إلي عدونا من أهل المغرب فأشخص إلي الناس حتى يأتيك رسولي
~~PageV03P216 واقم حتى يأتيك أمري والسلام عليك
# فقرأ ابن عباس الكتاب علي الناس وندبهم مع الأحنف بن قيس فشخص ألف
~~وخمسمائة فاستقلهم عبد الله بن عباس فخطبهم وقال يا أهل البصرة أتاني كتاب
~~أمير المؤمنين فأمرتكم بالنفير إليه فلم يشخص منكم إليه إلا ألف وخمسمائة
~~وأنتم ستون ألف مقاتل سوي أبنائكم وعبيدكم ألا انفروا إليه مع جارية بن
~~قدامة السعدي ولا يجعلن رجل علي نفسه سبيلا فإني موقع بكل من وجدته متخلفا
~~عن دعوته عاصيا لإمامه فلا يلومن رجل إلا نفسه
# فخرج جارية فاجتمع إليه ألف وسبعمائة فوافوا عليا وهم ثلاثة آلاف ومائتان
~~فجمع إليه رؤوس أهل الكوفة ورؤوس الأسباع ووجوه الناس فحمد الله وأثني عليه
~~ثم قال يا أهل الكوفة أنتم أخواني وأنصاري وأعواني علي الحق وأصحابي إلي
~~جهاد المحلين بكم أضرب المدبر وأرجو تمام طاعة المقبل وقد استنفرت أهل
~~البصرة فأتاني منهم ثلاثة آلاف ومائتان فليكتب لي رئيس كل قبيلة ما في
~~عشيرته من المقاتلة وأبناء المقاتلة الذين أدركوا القتال وعبدان عشيرته
~~ويرفع ذلك إلينا
# فقام إليه سعد بن قيس الهمداني فقال يا أمير المؤمنين سمعا وطاعة أنا أول
~~الناس أجاب ما طلبت وقام معقل بن قيس وعدي بن حاتم وزياد بن خصفة وحجر بن
~~عدي وأشراف ms1063 الناس والقبائل فقالوا مثل ذلك وكتبوا إليه ما طلب وأمروا
~~أبناءهم وعبيدهم أن يخرجوا معهم ولا يتخلف منهم فرفعوا إليه أربعين ألف
~~مقاتل وسبعة عشر ألفا من الأبناء ممن أدرك وثمانية آلاف من مواليهم وعبيدهم
~~وكان جميع أهل الكوفة خمسين وستين ألفا سوي أهل البصرة وهم ثلاثة آلاف
~~ومائتا رجل وكتب إلي سعد بن مسعود بالمدائن يأمره بإرسال من عنده من
~~المقاتلة وبلغ عليا أن الناس يقولون لو سار بنا إلي قتال هذه الحرورية فإذا
~~فرغنا منهم توجهنا إلي قتال المحلين
# فقال لهم بلغني أنكم قلتم كيت وكيت وإن هؤلاء الخارجين أهم إلينا فدعوا
~~ذكرهم وسيروا إلي قوم يقاتلونكم كيما يكونوا جبارين ملوكا ويتخذون عباد
~~الله خولا
# فناداه الناس أن سر بنا يا أمير المؤمنين حيث أحببت وقام إليه صيفي بن
~~PageV03P217 فسيل الشيباني فقال يا أمير المؤمنين نحن حزبك وأنصارك نعادي
~~من عاداك ونشايع من أناب إلي طاعتك من كانوا وأينما كانوا فإنك إن شاء الله
~~لن تؤتي من قلة عدد وضعف نية أتباع
### || ذكر قتال الخوارج
# قيل لما أقبلت الخارجة من البصرة حتى دنت من النهروان رأي عصابة منهم
~~رجلا يسوق بامرأة علي حمار فدعوه فانتهزوه فأفزعوه وقالوا له من أنت قال
~~أنا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله فقالوا له أفزعناك قال نعم
# فقال حدثنا أبي عن رسول الله أنه قال تكون فتنة يموت فيها قلب الرجل كما
~~يموت فيه بدنه يمسي فيها مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا قالوا
~~لهذا الحديث سألناك فما تقول في أبي بكر وعمر
# فأثني عليها خيرا قالوا ما تقول في عثمان في أول خلافته وفي آخرها
# قال إنه كان محقا في أولها وفي آخرها فقالوا فما تقول في علي قبل التحكيم
~~وبعده قال إنه أعلم بالله منكم وأشد توقيتا علي دينه وأنفذ بصيرة
# فقالوا إنك تتبع الهوى وتوالي الرجال علي أسمائها لا علي أفعالها والله
~~لنقتلنك قتلة ما قتلناها أحد فأخذوه وكتفوه ثم أقبلوا به وبامرأته وهي حبلي
~~متم حتى ms1064 نزلوا تحت نخل مواقير فسقطت منه رطبة فأخذها أحدهم فتركها في فيه
~~فقال آخر أخذتها بغير حلها وبغير ثمن فألقاها ثم مر بهم خنزير لأهل الذمة
~~فضربه أحدهم بسيفه فقالوا هذا فساد في الأرض فلقي صاحب الخنزير فأرضاه فلما
~~رأي ذلك منهم ابن خباب قال لئن كنتم صادقين فيما أري فما علي منكم من بأس
~~إني مسلم ما أحدثت في الإسلام حدثا ولقد أمنتموني قلتم لا روع عليك فأضجعوه
~~فذبحوه فسال دمه في الماء وأقبلوا إلي المرأة فقالت أنا امرأة ألا تتقون
~~الله فبقروا بطنها وقتلوا ثلاث نسوة من طئ وقتلوا أم سنان الصيداوية
~~PageV03P218
# فلما بلغ عليا قتلهم عبد الله بن خباب واعتراضهم الناس بعث إليهم الحارث
~~بن مرة العبدي ليأتيهم وينظر ما بلغه عنهم ويكتب به إليه ولا يكتمه فلما
~~دنا منهم يسائلهم قتلوه وأتي عليا الخبر والناس معه فقالوا يا أمير
~~المؤمنين علام ندع هؤلاء وراءنا يخلفونا في عيالنا وأموالنا سر بنا إلي
~~القوم فإذا فرغنا منهم سرنا إلي عدونا من أهل الشام وقام إليه الأشعث بن
~~قيس وكلمه بمثل ذلك وكان الناس يرون أن الأشعث يري رايهم لأنه كان يقول يوم
~~صفين أنصفنا قوم يدعون إلي كتاب الله فلما قال هذه المقالة علم الناس أنه
~~لم يكن يري رأيهم فأجمع علي علي ذلك وخرج فعبر الجسر وسار إليهم فلقيه منجم
~~في مسيره فأشار عليه أن يسير وقتا من النهار فقال له إن أنت سرت في غيره
~~لقيت أنت وأصحابك ضرا شديدا فخالفه علي وسار في الوقت الذي نهاه عنه فلما
~~فرغ من أهل النهر حمد الله وأثني عليه ثم قال لو سرنا في الساعة التي أمر
~~بها المنجم لقال المنجم الذين لا يعلمون شيئا سار في الساعة التي أمر بها
~~المنجم فظفر وكان المنجم مسافر بن عفيف الأزدي فأرسل علي إلي أهل النهر أن
~~ادفعة ا إلينا قتلة إخواننا منكم أقتلهم بهم ثم أنا تارككم وكاف عنكم حتى
~~ألقي أهل المغرب فلعل الله يقبل بقلوبكم ويردكم إلي ms1065 خير مما أنتم عليه من
~~أمركم فقالوا كلنا قتلهم وكلنا مستحل لدمائكم ودمائهم وخرج إليهم قيس بن
~~سعد بن عبادة فقال لهم عباد الله أخرجوا إلينا طلبتنا منكم وادخلوا في هذا
~~الأمر الذي خرجتم منه وعودوا بنا إلي قتال عدونا وعدوكم فإنكم ركبتم عظيما
~~من الأمر تشهدون علينا بالشرك وتسفكون دماء المسلمين
# فقال له عبد الله بن شجرة السلمي إن الحق قد أضاء لنا فلسنا متابعيكم أو
~~تأتونا بمثل عمر فقال ما نعلمه غير صاحبنا فهل تعلمونه فيكم قالوا لا قال
~~نشدتكم الله في أنفسكم أن تهلكوها فإني لا أري الفتنة إلا وقد غلبت عليكم
# وخطبهم أبو أيوب الأنصاري فقال عباد الله إنا وأياكم علي الحال الأولي
~~التي كنا عليها ليست بيننا وبينكم عداوة فعلام تقاتلوننا PageV03P219
# فقالوا إنا لو تابعناكم اليوم حكمتم غدا
# قال فإني أنشدكم الله أن تعجلوا فتنة العام مخافة ما يأتي في القابل
~~وأتاهم علي فقال أيتها العصابة التي أخرجها عداوة المراء واللجاجة وصدها عن
~~الحق الهوى و طمع بها النزق وأصبحت في الخطب العظيم إني نذير لكم أن تصبحوا
~~تلعنكم الأمة غدا صرعى بأثناء هذا الوادي وبأهضام هذا الغائط بغير بينة من
~~ربكم ولا برهان مبين ألم تعلموا أني نهيتكم عن الحكومة ونبأتكم أنها مكيدة
~~وأن القوم ليسوا بأصحاب دين فعصيتموني فلما فعلت شرطت واستوثقت علي الحكمين
~~أن يحييا ما أحيا القرآن ويميتا ما أمات القرآن فاختلفا وخالفا حكم الكتاب
~~والسنة فنبذنا أمرهما ونحن علي الأمر الأول فمن أين أتيتم
# فقالوا إنا حكمنا فلما حكمنا أثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فإن تبت
~~فنحن معك ومنك وإن أبيت فإنا منابذوك علي سواء
# فقال علي أصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر أبعد إيماني برسول الله وهجرتي
~~معه وجهادي في سبيل الله أشهد علي نفسي بالكفر لقد ضللت إذا وما أنا من
~~المهتدين ثم انصرف عنهم
# وقيل إنه كان من كلامه لهم يا هؤلاء إن أنفسكم قد سولت لكم فراقي لهذه
~~الحكومة التي أنتم بدأتموها وسألتموها وأنا لها ms1066 كاره وأنبأتكم أن القوم
~~إنما طلبوها مكيدة ووهنا فأبيتم علي إباء المخالفين وعندتم عنود النكداء
~~العاصين حتى صرفت رأيي إلي رأيكم رأي معاشر والله أخفاء الهام سفهاء
~~الأحلام فلم آت لا أبالكم هجرا والله ما ختلتكم عن أموركم ولا أخفيت شيئا
~~من هذا الأمر عنكم ولا أوطأتكم عشوة ولا أدنيت لكم الضراء وإن كان أمرنا
~~لأمر المسلمين ظاهرا فأجمع رأي ملئكم أن اختاروا رجلين فأخذنا عليهما أن
~~يحكما بما في القرآن ولا يعدواه فتاها فتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور
~~هواهما والثقة في أيدينا حين خالفا سبيل الحق وأتيا بما لا يعرف فبينوا لنا
~~بم تستحلون قتالنا والخروج عن جماعتنا وتضعون أسيافكم علي عواتقكم ثم
~~تستعرضون الناس تضربون رقابهم إن هذا لهو الخسران المبين والله لو قتلتم
~~علي هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام
~~PageV03P220
# فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيأوا للقاء الله الرواح الرواح إلي
~~الجنة فعاد علي عنهم
# ثم أن الخوارج قصدوا جسر النهر وكانوا غربة فقال علي لأصحابه إنهم قد
~~عبروا النهر فقال لن يعبروا فأرسلوا طليعة فعاد وكان بينهم وبينه عطفة من
~~النهر فلخوف الطليعة منهم لم يقر بهم فعاد فقال إنهم قد عبروا النهر فقال
~~علي والله ما عبروه وإن مصارعهم لدون الجسر ووالله لا يقتل منكم عشرة ولا
~~يسلم منهم عشرة
# وتقدم علي إليهم فرآهم عند الجسر لم يعبروه وكان الناس قد شكوا في قوله
~~وارتاب به بعضهم فلما رأوا الخوارج لم يعبروا كبروا وأخبروا عليا بحالهم
~~فقال والله ما كذبت ولا كذبت ثم إنه عبأ أصحابه فجعل علي ميمنته حجر بن عدي
~~وعلي ميسرته شبت بن ربعي أو معقل بن قيس الرياحي وعلي الخيل أبا أيوب
~~الأنصاري وعلي الرجالة أبا قتادة الأنصاري وعلي أهل المدينة وهم سبعمائة أو
~~ثمانمائة قيس بن سعد بن عبادة وعبأت الخوارج فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن
~~حصين الطائي وعلي الميسرة شريح بن أوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان
~~الأسدي وعلي رجالتهم ms1067 حرقوص بن زهير السعدي
# وأعطي علي أبا أيوب الأنصاري راية الأمان فناداهم أبو أيوب فقال من جاء
~~تحت هذه الراية فهو آمن ومن لم يقتل ولم يستعرض ومن انصرف منكم إلي الكوفة
~~أو إلي المدائن وخرج من هذه الجماعة فهو آمن لا حاجة لنا بعد أن نصيب قتلة
~~إخواننا منكم في سفك دمائنا
# فقال فروة بن نوفل الأشجعي والله ما أدري علي أي شيء نقاتل عليا أري أن
~~انصرف حتى تتضح لي بصيرتي في قتاله أو أتابعه فانصرف في خمسمائة فارس حتى
~~نزل البندنيجين والدسكرة وخرجت طائفة أخري متفرقين فنزلوا الكوفة وخرج إلي
~~علي نحو مائة وكانوا أربعة آلاف فبقي مع عبد الله بن وهب ألف وثمانمائة
~~فزحفوا إلي علي وكان علي قد قال لأصحابه كفوا عنهم حتى يبدأوكم فتنادوا
~~الرواح إلي الجنة وحملوا علي الناس فافترقت خيل علي فرقتين نحو الميمنة
~~وفرقة نحو الميسرة واستقبلت الرماة وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من
~~الميمنة والميسرة ونهض PageV03P221 إليهم بالرجال بالرماح والسيوف فما
~~لبثوا أن أناموهم فلما رأي حمزة بن سنان الهلاك نادي أصحابه أن انزلوا
~~فذهبوا لينزلوا فلم يلبثوا أن حمل عليهم الأسود بن قيس المرادي وجاءتهم
~~الخيل من نحو علي فأهلكوا في ساعة فكأنما قيل لهم موتوا فماتوا
# وجاء أبو أيوب الأنصاري إلي علي فقال يا أمير المؤمنين قتلت زيد بن حصين
~~الطائي طعنته في صدره خرج السنان من ظهره وقلت له أبشر يا عدو الله بالنار
~~فقال ستعلم غدا أينا أولي بها صليا
# فقال له علي وأولي بها صليا
# وجاءه هانئ بن خطاب الأزدي وزياد بن خصفة يحتجان في قتل عبد الله بن وهب
~~فقال كيف صنعتما
# قالا لما رأيناه عرفناه فابتدرناه وطعناه برمحينا فقال كلاكما قاتل
# وحمل جيش بن ربيعة الكناني علي حرقوص بن زهير فقتله وحمل عبد الله بن زحر
~~الخولاني علي عبد الله بن شجرة السلمي فقتله ووقع شريح بن أوفي إلي جانب
~~جدار فقاتل عليه وكان جل من يقاتله همدان فقال
# ( قد علمت جارية عبسية ms1068 % ناعمة في أهلها مكفية % أني سأحمي ثلمتي العشية
~~)
# فحمل عليه قيس بن معاوية فقطع رجله فجعل يقاتلهم وهو يقول
# ( القرم يحمي شوله معقولا )
# فحمل عليه قيس أيضا فقتله فقال الناس
# ( أقتلت همدان يوما ورجل % اقتتلوا من غدوة حتى الأصل )
# ( ففسح الله لهمدان الأجل )
### || ذكر مقتل ذي الثدية
# قد روى جماعة أن عليا كان يحدث أصحابه قبل ظهور الخوارج أن قوما يخرجون
~~PageV03P222 يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج
~~اليد سمعوا ذلك منه مرارا فلما خرج أهل النهروان سار بهم إليهم علي وكان
~~منه معهم ما كان فلما فرغ أمر أصحابه أن يلتمسوا المخدج فالتمسوه فقال
~~بعضهم ما نجده حتى قال بعضهم ما هو فيهم وهو يقول والله إنه لفيهم والله ما
~~كذبت ولا كذبت ثم إنه جاءه رجل فبشره فقال يا أمير المؤمنين قد وجدناه وقيل
~~بل خرج علي في طلبه قبل أن يبشره الرجل ومعه سليم بن ثمامة الحنفي والريان
~~بن صبرة فوجدوه في حفرة علي شاطيء النهر في خمسين قتيلا فلما استخرجه نظر
~~إلي عضده فإذا لحم مجتمع كثدي المرأة وحلمة عليها شعرات سود فإذا مدت امتدت
~~حتى تحاذي يده الطولي ثم تترك فنعود إلي منكبيه
# فلما رآه قال الله أكبر ما كذبت ولا كذبت لولا أن تتكلوا عن العمل
~~لأخبرتكم بما قص الله علي لسان نبيه لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم عار
~~فاللحق الذي نحن عليه وقال حين مر بهم وهم صرعى بؤسا لكم لقد ضركم من غركم
~~قالوا يا أمير المؤمنين من غرهم قال الشيطان وأنفس أمارة بالسوء غرتهم
~~بالأماني وزينت لهم المعاصي ونبأتهم أنهم ظاهرون قيل وأخذ ما في عسكرهم من
~~شيء فأما السلاح والدواب وما شهر عليه فقسمه بين المسلمين وأما المتاع وأما
~~الإماء والعبيد فإنه رده علي أهله حين قدم وطاف عدي بن حاتم في القتلى علي
~~ابنه طرفة فدفنه ودفن رجال من المسلمين قتلاهم فقال علي حين بلغه أتقتلونهم
~~ثم تدفنوهم ارتحلوا فارتحل الناس من أصحاب علي إلا ms1069 سبعة وقيل كانت الوقعة
~~سنة ثمان وثلاثين وكان فيمن قتل من أصحابه يزيد بن نويرة الأنصاري وله صحبة
~~وسابقة وشهد له رسول الله بالجنة وكان أول من قتل
### || ذكر رجوع علي إلي الكوفة
# ولما فرغ علي من أهل النهر حمد الله وأثني عليه وقال إن الله قد أحسن بكم
~~PageV03P223 وأعز نصركم فتوجهوا من فوركم هذا إلي عدوكم قالوا يا أمير
~~المؤمنين نفذت نبالنا وكلت سيوفنا ونصلت أسنة رماحنا وعاد أكثرها قصدا فرجع
~~إلي مصرنا فلنستعد ولعل أمير المؤمنين يزيد في عدتنا فإنه أقوي لنا علي
~~عدونا وكان الذي تولي كلامه الأشعث بن قيس فأقبل حتى نزل النخيلة فأمر
~~الناس أن يلزموا عسكرهم ويوطنوا علي الجهاد أنفسهم وأن يقلوا زيارة أبنائهم
~~ونسائهم حتى يسيروا إلي عدوهم فأقاموا فيه أياما ثم تسللوا من معسكرهم
~~فدخلوا إلا رجالا من وجوه الناس وترك المعسكر خاليا فلما رأي ذلك دخل
~~الكوفة وانكسر عليه رأيه في المسير وقال لهم أيضا أيها الناس استعدوا
~~للمسير إلي عدوكم ومن في جهاده القربة إلي الله عز وجل ودرك الوسيلة عنده
~~حيارى عن الحق جفاة عن الكتاب يعمهون في طغيانهم فأعدوا لهم ما استطعتم من
~~قوة ومن رباط الخيل وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا وكفي بالله نصيرا
~~فلم ينفروا ولا تيسروا فتركهم أياما حتى إذا أيس من أن يفعلوا دعا رؤساءهم
~~ووجوههم فسألهم عن رأيهم وما الذي يبطئ بهم فمنهم المعتل ومنهم المتكره
~~وأقلهم من نشط فقام فيهم فقال
# عباد الله ما بالكم إذا أمرتكم أن تنفروا اثاقلتم إلي الأرض أرضيتم
~~بالحياة من الآخرة وبالذل والهوان من العز خلفا وكلما ناديتكم إلي الجهاد
~~دارت أعينكم كأنكم من الموت في سكرة وكأن قلوبكم مألوسة وأنتم لا تعقلون
~~فكأن أبصاركم كمه وأنتم لا تبصرون لله أنتم ما أنتم إلا أسد الشرى في الدعة
~~وثعالب رواغة حين تدعون إلي البأس ما أنتم لي بثقة سجيس الليالي ما أنتم
~~بركب يصال به لعمر الله لبئس حشاش الحرب أنتم إنكم تكادون ولا تكيدون
~~وينتقص ms1070 أطرافكم وأنتم لا تتحاشون ولا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون
# ثم قال أما بعد فإن لي عليكم حقا وإن لكم علي حقا فأما حقكم علي فالنصيحة
~~لكم ما صحبتكم وتوفير فيئكم عليكم وتعليمكم كي لا تجهلون وتأديبكم
~~PageV03P224 كي تعلموا وأما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في المغيب
~~والمشهد والإجابة حين أدعوكم والطاعة حين آمركم فإن يريد الله بكم خيرا
~~تنزعوا عما أكره وترجعوا إلي ما أحب تنالوا ما تطلبون وتدركوا ما تأملون
### || ذكر عدة حوادث
# قيل وحج بالناس هذه السنة عبيد الله بن عباس وكان عامل علي علي اليمن
~~وكان علي مكة والطائف قثم بن العباس وكان علي المدينة سهل بن حنيف وقيل
~~تمام بن العباس وكان علي البصرة عبد الله بن عباس وعلي مصر محمد بن أبي بكر
~~ولما سار علي إلي صفين استخلف علي الكوفة أبا مسعود الأنصاري وكان علي
~~خراسان خليد بن قرة اليربوعي وكان بالشام معاوية بن أبي سفيان
# وفيها قتل حازم بن أبي حازم أخو قيس الأحمسي البجلي بصفين مع علي
# وفيها مات خباب بن الأرت شهد بدرا وما بعدها وشهد صفين مع علي والنهروان
# وقيل لم يشهدها كان مريضا ومات قبل قدوم علي إلي الكوفة وقد تقدم ذكره
~~وقيل مات سنة تسع وثلاثين وكان عمره ثلاثا وستين سنة
# وفيها قتل أبو الهيثم بن التيهان بصفين مع علي وقيل عاش بعدها يسيرا وقتل
~~بها أخوه عبيد بن التيهان وكان أبو الهيثم أول من بايع رسول الله ليلة
~~العقبة في قول وهو بدري وفيها قتل يعلي بن منية وهي أمه وأسم أبيه أمية
~~التميمي وهو ابن أخت عتبة بن غزوان وقيل ابن عمته وكان قد شهد الجمل مع
~~عائشة ثم شهد صفين مع علي فقتل بها وكان إسلامه يوم الفتح وشهد حنينا وقتل
~~بصفين مع علي أبو عمرة الأنصاري النجاري والد عبد الرحمن وهو أيضا بدري
~~وفيها قتل أبو فضالة الأنصاري في قول وهو بدري وفيها توفي سهل بن حنيف
~~الأنصاري في قول وهو ms1071 بدري وشهد مع علي حروبه وتوفي بها صهيب بن سنان وصفوان
~~بن بيضاء وهو بدري وفي هذه السنة توفي عبد الله بن سعد بن أبي سحر بعسقلان
~~فجأة وهو في الصلاة وكره الخروج مع معاوية إلي صفين وقيل شهدها ولا يصح
~~PageV03P225
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين
#
### || ذكر ملك عمرو بن العاص وقتل محمد بن أبي بكر الصديق
# في هذه السنة قتل محمد بن أبي بكر الصديق بمصر وهو عامل علي عليها وقد
~~ذكرنا سبب تولية تولية علي إياه مصر وعزل قيس بن سعد عنها ودخوله مصر
~~وإنفاذه ابن مضاهم الكلبي إلي أهل خربتل فلما مضي ابن مضاهم قتلوه وخرج
~~معاوية بن حديج السكوني وطلب بدم عثمان ودعا إليه فأجابه ناس وفسدت مصر علي
~~محمد بن أبي بكر فبلغ ذلك عليا فقال ما لمصر إلا أحد الرجلين صاحبنا الذي
~~عزلنا يعني قيسا أو الأشتر وكان الأشتر قد عاد بعد صفين إلي عمله بالجزيرة
~~وقال علي لقيس أقم عندي علي شرطتي حتى تنقضي الحكومة ثم تسير إلي أذربيجان
~~فلما بلغ عليا أمر مصر كتب إلي الأشتر وهو بنصيبين يستدعيه فحضر عنده
~~فأخبره خبر أهل مصر وقال ليس لها غيرك فاخرج إليها فإني لو لم أوصك اكتفيت
~~برأيك واستعن بالله واخلط الشدة باللين وارفق ما كان الرفق أبلغ وتشدد حين
~~لا يغني إلا الشدة
# فخرج الأشتر يتجهز إلي مصر وأتت معاوية عيونه بذلك فعظم عليه وكان قد طمع
~~في مصر فعلم أن الأشتر إن قدمها كان أشد عليه من محمد بن أبي بكر فبعث
~~معاوية إلي المقدم علي أهل الخراج بالقلزم وقال له إن الأشتر قد ولي مصر
~~فإن كفيتنيه لم آخذ منك خراجا ما بقيت وبقيت فخرج الحابسات حتى أتي القلزم
~~وأقام به وخرج الأشتر من العراق إلي مصر فلما انتهي إلي القلزم استقبله ذلك
~~الرجل فعرض عليه النزول فنزل عنده فأتاه بطعام فلما أكل أتاه بشربة من عسل
~~قد جعل فيه سما PageV03P226 فسقاه إياه فلما شربها مات وأقبل معاوية لاهل
~~الشام ms1072 إن عليا قد وجه الأشتر إلي مصر فادعوا الله عليه فكانوا يدعون الله
~~عليه كل يوم وأقبل الذي سقاه إلي معاوية فأخبره بمهلك الأشتر فقام معاوية
~~خطيبا ثم قال أما بعد فإنه كانت لعلي يمينان فقطعت إحداهما بصفين يعني عمار
~~بن ياسر وقطعت الأخرى اليوم يعني الأشتر فلما بلغ عليا موته قال لليدين
~~والفم وكان قد ثقل عليه لاشياء نقلت عنه وقيل إنه لما بلغه قتله قال إنا
~~لله وإنا إليه راجعون مالك وما مالك وهل موجود مثل ذلك لو كان من حديد لكان
~~قيدا أو من حجر لكان صلدا علي مثله فلتبك البواكي وهذا أصح لأنه لو كان
~~كارها لو يوله مصر وكان الأشتر قد روي الحديث عن عمر وعلي وخالد بن الوليد
~~وأبي ذر وروي عنه جماعة وقال أحمد بن صالح كان ثقة
# قيل ولما بلغ محمد بن أبي بكر إنفاذ الأشتر شق عليه فكتب إليه علي أما
~~بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الأشتر إلي عملك وإني لم أفعل ذلك استبطاء
~~لك في الجهاد ولا ازديادا مني لك في الجد ولو نزعت ما تحت يدك لوليتك ما هو
~~أيسر عليك مؤنة منه وأعجب إليك ولاية إن الرجل الذي كنت وليته أمر مصر كان
~~لنا نصيحا وعلي عدونا شديدا وقد استكمل أيامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون
~~فرضي الله عنه وضاعف له الثواب اصبر لعدوك وشمر للحرب وادع إلي سبيل ربك
~~بالحكمة والموعظة الحسنة وأكثر ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفك ما
~~أهمك ويعنك علي ما ولاك وكتب إليه محمد أما بعد فقد انتهي إلي كتابك وفهمته
~~وليس أحد من الناس أرضي برأي أمير المؤمنين ولا أجهد علي عدوه ولا ارأف
~~بوليه مني وقد خرجت فعسكرت وأمنت الناس إلا من نصب لنا حربا وأظهر لنا
~~خلافا وأنا متبع أمر أمير المؤمنين وحافظه والسلام وقيل إنما تولي الأشتر
~~مصر بعد قتل محمد بن أبي بكر
# وكان أهل الشام ينتظرون بعد صفين أمر الحكمين فلما تفرقا بايع أهل الشام ms1073
~~معاوية بالخلافة ولم يزدد إلا قوة واختلف الناس بالعراق علي علي فما كان
~~لمعاوية هم إلا مصر وكان يهاب أهلها لقربهم منه وشدتهم علي من كان علي رأي
~~عثمان وكان PageV03P227 يرجو أنه إذا ظهر عليه ظهر علي حرب علي لعظم خراجها
~~فدعا معاوية عمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة وبسر بن أبي أرطأة والضحاك بن
~~قيس وعبد الرحمن بن خالد وأبا الأعور السلمي وشرحبيل بن السمط الكندي فقال
~~لهم أتدرون لم جمعتكم فإني جمعتكم لأمر لي مهم فقالوا لم يطلع الله علي
~~الغيب أحدا وما نعلم ما تريد فقال عمرو بن العاص دعوتنا لتسألنا عن رأينا
~~في مصر فإن كنت جمعتنا لذلك فاعزم واصبر فنعم الرأي رأيت في افتتاحها فإن
~~فيه عزك وعز أصحابك وكبت عدوك وذل أهل الشقاق عليك فقال معاوية أهمك يا بن
~~العاص وما أهمك وذلك أن عمرا كان صالح معاوية علي قتال علي علي أن له مصر
~~طعمة ما بقي
# وأقبل معاوية علي أصحابه وقال أصاب أبو عبد الله فما ترون فقالوا ما نري
~~إلا ما رأي عمرو قال فكيف أصنع فإن عمر لم يفسر كيف أصنع فقال عمرو أري أن
~~تبعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صابر صارم تأمنه وتثق به فيأتي مصر فإنه
~~سيأتيه من ينصرك الله قال معاوية أري أن نكاتب من بها من شيعتنا فنمنيهم
~~ونأمرهم بالثبات ونكاتب من بها من عدونا فندعوهم إلي صلحنا ونمنيهم شكرنا
~~ونخوفهم حربنا فإن كان ما أردنا بغير قتال فذاك الذي أردنا وإلا كان حربهم
~~من بعد ذلك إنك يا ابن العاص امرؤ بورك لك في الشدة والعجلة وأنا بورك لي
~~في التؤدة قال عمرو افعل ما تري فما أري أمرنا يصير إلا إلي الحرب
# فكتب معاوية إلي مسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج السكوني وكانا قد خالفا
~~عليا يشكرهما علي ذلك ويحثهما علي الطلب بدم عثمان ويعدهما المواساة في
~~سلطانه وبعثه مع مولاه سبيع فلما وقفا عليه أجاب مسلمة بن مخلد الأنصاري عن
~~نفسه وعن ms1074 ابن حديج أما بعد فإن الأمر الذي بذلنا له أنفسنا واتبعنا به أمر
~~الله أمر نرجو به ثواب ربنا والنصر علي من خالفنا وتعجيل النقمة علي من سعي
~~علي إمامنا وأما ما ذكرت من المواساة في سلطانك فتالله إن ذلك أمر ماله
~~نهضنا ولا إياه أردنا فعجل إلينا بخيلك ورجلك فإن عدونا قد أصبحوا لنا
~~هائبين فإن يأتنا مدد يفتح الله عليك والسلام
# فجاءه الكتاب وهو بفلسطين فدعا أولئك النفر وقال لهم ما ترون قالوا نري
~~أن PageV03P228 تبعث جندا فأمر عمرو بن العاص ليتجهز إليها وبعث معه ستة
~~آلاف رجل ووصاه بالتؤدة وترك العجلة وسار عمرو فنزل أداني مصر فاجتمعت إليه
~~العثمانية فأقام بهم وكتب إلي محمد بن أبي بكر أما بعد فتنح عني بدمك يا بن
~~أبي بكر فإني لا أحب أن يصيبك مني ظفر إن الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي
~~خلافك وهم مسلموك فاخرج منها إني لك من الناصحين وبعث معه كتاب معاوية في
~~المعني أيضا ويتهدده بقصده حصار عثمان فأرسل محمد الكتابين إلي علي ويخبره
~~بنزول عمرو بأرض مصر وأنه رأي التثاقل ممن عنده ويستمده فكتب إليه علي
~~يأمره أن يضم شيعته إليه ويعده إنفاذ الجيوش إليه ويأمره بالصبر لعدوه
~~وقتاله
# وقام محمد بن أبي بكر في الناس وندبهم إلي الخروج إلي عدوهم مع كنانة ابن
~~بشر فانتدب معه ألفان وخرج محمد بن أبي بكر بعده في ألفين وكنانة علي
~~مقدمته وأقبل عمرو نحو كنانة فلما دنا منه سرح الكتائب كتيبة بعد كتيبة
~~فجعل كنانة لا تأتيه إلا حمل عليها فألحقها بعمرو بن العاص فلما رأي ذلك
~~بعث إلي معاوية بن حديج فأتاه في مثل الدهم فأحاطوا بكنانة وأصحابه واجتمع
~~أهل الشام عليهم من كل جانب فلما رأي ذلك كنانة نزل عن فرسه ونزل معه
~~أصحابه فضاربهم بسيفه حتى استشهد وبلغ قتله محمد بن أبي بكر فتفرق عنه
~~أصحابه وأقبل نحوه عمرو وما بقي معه أحد فخرج محمد يمشي في الطريق فانتهي
~~إلي خربة في ناحية ms1075 الطريق فأوي إليها وسار عمرو بن العاص حتى دخل الفسطاط
~~وخرج معاوية بن حديج في طلب محمد بن أبي بكر فانتهي إلي جماعة علي قارعة
~~الطريق فسألهم عنه فقال أحدهم دخلت تلك الخربة فرأيت فيها رجلا جالسا فقال
~~ابن حديج هو هو فدخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا وأقبلوا به نحو
~~الفسطاط فوثب أخوه عبد الرحمن بن أبي بكر إلي عمرو بن العاص وكان في جنده
~~وقال أتقتل أخي صبرا ابعث إلي ابن حديج فانهه عنه فبعث إليه يأمره أن يأتيه
~~بمحمد فقال قتلتم كنانة بن بشر وأخلي أنا محمدا أكفاركم خير من أولئكم أم
~~لكم براءة في الزبر هيهات هيهات فقال لهم محمد بن أبي بكر اسقوني ماء فقال
~~له معاوية بن حديج لا سقاني الله إن سقيتك قطرة أبدا إنكم منعتم عثمان شرب
~~الماء والله لأقتلنك حتى يسقيك الله من الحميم والغساق فقال له محمد يا بن
~~اليهودية ليس ذلك إليك إنما ذلك إلي الله يسقي أولياءه ويظمئ أعداءه أنت
~~وأمثالك أما والله لو كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا PageV03P229
# ثم قال له أتدري ما أصنع بك أدخلك جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار فقال
~~محمد إن فعلت بي ذلك فلطالما فعلتم ذلك بأولياء الله وإني لأرجو أن يجعلها
~~عليك وعلي أولياءك ومعاوية وعمرو نارا تلظي كلما خبت زادها الله سعيرا فغضب
~~منه وقتله ثم ألقاه في جيفة حمار ثم أحرقه بالنار فلما بلغ ذلك عائشة جزعت
~~عليه جزعا شديدا وقنتت في دبر الصلاة تدعو علي معاوية وعمرو وأخذت عيال
~~محمد إليها فكان القاسم بن محمد بن أبي بكر في عيالهم ولم تأكل من ذلك
~~الوقت شواء حتى توفيت
# وقد قيل إن محمدا قاتل عمرا ومن معه قتالا شديدا فقتل كنانة وانهزم محمد
~~واختبأ عند جبلة بن مسروق فدل عليه معاوية بن حديج فأحاط به فخرج محمد
~~فقاتل حتى قتل
# وأما علي فلما جاءه كتاب محمد بن أبي بكر فأجابه عنه ووعده المدد وقام في
~~الناس ms1076 خطيبا وأخبرهم خبر مصر وقصد عمرو إياها وندبهم إلي إنجادهم وحثهم علي
~~ذلك وقال اخرجوا بنا إلي الجرعة وهي بين الكوفة والحيرة فلما كان الغد خرج
~~إلي الجرعة فنزلها بكرة وأقام بها حتى انتصف النهار فلم يأته أحد فرجع فلما
~~كان العشي استدعي أشراف الناس وهو كئيب فقال الحمد لله علي ما قضى من أمره
~~وقدر من فعله وابتلاني بكم أيتها القرية التي لا تطيع إذا أمرت ولا تجيب
~~إذا دعوت لا أبا لغيركم ما تنتظرون بمصركم والجهاد علي حقكم فوالله لئن جاء
~~الموت وليأتيني ليفرقن بيني وبينكم وأنا لصحبتكم قال وبكم غير كثير لله
~~أنتم أما دين يجمعكم ولا حمية تحميكم إذا أنتم سمعتم بعدوكم ينتقص بلادكم
~~ويشن الغارة عليكم أوليس عجيبا أن معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي
~~غير عطاء ولا معونة في السنة المرة والمرتين والثلاث إلي أي وجه شاء وأنا
~~أدعوكم وأنتم أولو النهي وبقية الناس علي العطاء والمعونة فتتفرقون عني
~~تعصونني وتختلفون علي
# فقام كعب بن مالك الأرحبي وقال يا أمير المؤمنين اندب الناس لهذا اليوم
~~كنت ادخر نفسي ثم قال أيها الناس اتقوا الله وأجيبوا إمامكم وانصروا دعوته
~~PageV03P230 وقاتلوا عدوه وأنا أسير إليه فخرج معه ألفان فقال له سر فوالله
~~ما أظنك تدركهم حتى ينقضي أمرهم فسار بهم خمسا ثم أن الحجاج بن غزية
~~الأنصاري قدم من مصر فأخبره بقتل محمد بن أبي بكر وكان معه وقدم عليه عبد
~~الرحمن بن شبيب الفزاري من الشام وكان عينه هناك فأخبره أن البشارة من عمرو
~~وردت بقتل محمد وملك مصر وسرور أهل الشام بقتله فقال علي أما إن حزننا عليه
~~بقدر سرورهم به لا بل يزيد أضعافا
# فأرسل علي فأعاد الجيش الذي نفذهم وقام في الناس خطيبا وقال ألا إن مصر
~~قد افتتحها الفجرة أولو الجور والظلمة الذين صادوا عن سبيل الله وبغوا
~~الإسلام عوجا ألا وإن محمد بن أبي بكر استشهد فعند الله نحتبسه وأما والله
~~إن كان كما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ms1077 ويبغض شكل الفاجر ويحب هدي
~~المؤمن إني والله ما ألوم نفسي علي تقصير وإني لمقاساة الحروب لجدير خبير
~~وأني لأتقدم علي الأمر وأعرف وجه الحزم وأقوم فيكم بالرأي المصيب واستصرخكم
~~معلنا وأناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون إلي قولا ولا تطيعون لي أمرا حتى
~~تصير الأمور إلي عواقب المساءة فأنتم القوم لا يدرك بكم الثأر ولا تنفض بكم
~~الأوتار دعوتكم إلي غياث إخوانكم منذ بضع وخمسين ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل
~~الأشدق وتثاقلتم إلي الأرض تثاقل من ليست له نية في جهاد العدو ولا اكتساب
~~الأجر ثم خرج إلي منكم جنيد متذانب كأنما يساقون إلي الموت وهم ينظرون فأف
~~لكم ثم نزل
# معاوية بن حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين جارية بن قدامة بالجيم
~~وفي آخره ياء تحتها نقطتان بسر بن أبي ارطأة بضم الباء الموحدة وسكون السين
~~المهملة PageV03P231
### || ذكر إرسال معاوية عبد الله الحضرمي إلي البصرة
# في هذه السنة بعد مقتل محمد بن أبي بكر واستيلاء عمر بن العاص علي مصر
~~سير عبد الله بن الحضرمي إلي البصرة وقال له إن جل أهلها يرون رأينا في
~~عثمان وقد قتلوا في الطلب بدمه فهم لذلك حنقون يودون أن يأتيهم من يجمعهم
~~وينهض بهم في الطلب بثأرهم ودم إمامهم فانزل في مصر وتودد الأزد فإنهم كلهم
~~معك ودع ربيعة فلن ينحرف عنك أحد سواهم لأنهم كلهم ترابية فاحذرهم فسار ابن
~~الحضرمي حتى قدم البصرة وكان ابن عباس قد خرج إلي علي بالكوفة واستخلف زياد
~~بن أبيه علي البصرة فلما وصل ابن الحضرمي إلي البصرة نزل في بني تميم فأتاه
~~العثمانية مسلمين عليه وحضره غيرهم فخطبهم وقال إن عثمان إمامكم إمام الهدي
~~قتل مظلوما قتله علي فطلبتم بدمه فجزاكم الله خيرا
# فقام الضحاك بن قيس الهلالي وكان علي شرطة ابن عباس فقال قبح الله ما
~~جئتنا به وما تدعونا إليه أتيتنا والله بمثل ما أتانا به طلحة والزبير
~~أتيانا وقد بايعنا عليا واستقامت أمورنا فحملانا علي الفرقة حتى ضرب بعضنا
~~بعضا ونحن الآن مجتمعون ms1078 علي بيعته وقد أقال العثرة وعفا عن المسيء أفتأمرنا
~~أن ننتضيء أسيافنا ويضرب بعضنا بعضا ليكون معاوية أميرا والله ليوم من أيام
~~علي خير من معاوية وآل معاوية فقام عبد الله بن خازم السلمي فقال للضحاك
~~اسكت فلست بأهل أن تتكلم ثم أقبل علي ابن الحضرمي فقال نحن أنصارك ويدك
~~والقول قولك فاقرأ كتابك فأخرج كتاب معاوية إليهم يذكرهم فيه آثار عثمان
~~فيهم وحبه العافية وسده ثغورهم ويذكر قتله ويدعوهم إلي الطلب بدمه ويضمن
~~أنه يعمل فيهم بالسنة ويعطيهم عطاءين في السنة
# فلما فرغ من قراءته قام الأحنف فقال لا ناقتي في هذا ولا جملي واعتزل
~~القوم وقام عمرو بن مرحوم العبدي فقال أيها الناس الزموا طاعتكم وجماعتكم
~~ولا تنكثوا بيعتكم فتقع بكم الواقعة PageV03P232
# وكان عباس بن صحار العبدي مخالفا لقومه في حب علي فقام وقال لننصرنك
~~بأيدينا وألسنتنا فقال له المثني بن مخربة العبدي والله لئن لم ترجع إلي
~~مكانك الذي جئتنا منه لنجاهدنك بأسيافنا ورماحنا ولا يغرنك هذا الذي يتكلم
~~يعني ابن صحار فقال ابن الحضرمي لصبرة بن شيمان أنت ناب من أنياب العرب
~~فانصرني فقال لو نزلت في داري لنصرتك فلما رأي زياد ذلك خاف فاستدعي حضين
~~بن المنذر ومالك بن مسمع فقال أنتم يا معشر بكر بن وائل أنصار أمير
~~المؤمنين وثقاته وقد كان من ابن الحضرمي ما ترون وأتاه من أتاه فامنعوني
~~حتى يأتيني أمر أمير المؤمنين فقال حضين بن المنذر نعم وقال مالك وكان رأيه
~~مائلا إلي بني أمية هذا أمر لي فيه شركاء استشير فيه و انظر
# فلما رأي زياد تثاقل مالك خاف أن تختلف عليه ربيعة فأرسل إلي صبرة بن
~~شيمان الحداني الأزدي يطلب أن يجيره وبيت مال المسلمين فقال إن حملته إلي
~~داري أجرتكما فنقله إلي داره بالحدان ونقل المنبر أيضا فكان يصلي الجمعة
~~بمسجد الحدان ويطعم الطعام فقال زياد لجابر بن وهب الراسبي يا أبا محمد إني
~~لا أري ابن الحضرمي يكف وأراه سيقاتلكم ولا أدري ما عند أصحابك فانظر ms1079 ما
~~عندهم
# فلما صلي زياد جلس في المجلس واجتمع الناس إليه فقال جابر يا معشر الأزد
~~إن تميما تزعم أنهم هم الناس وأنهم أصبر منكم عند البأس وقد بلغني أنهم
~~يريدون أن يسيروا إليكم ويأخذوا جاركم ويخرجوه قسرا فكيف أنتم إذا فعلوا
~~ذلك وقد أجرتموه وبيت مال المسلمين فقال صبرة بن شيمان وكان مفخما إن جاء
~~الأحنف جئت وإن جاء حماتهم جئت وإن جاء شبابهم ففينا شباب
# وكتب زياد إلي علي بالخبر فأرسل علي إليه أعين بن ضبيعة المجاشعي ثم
~~التميمي ليفرق قومه عن ابن الحضرمي فإن امتنعوا قاتل بمن أطاعه من عصاه
~~وكتب إلي زياد يعلمه ذلك فقدم أعين فأتي زيادا فنزل عنده وجمع رجالا وأتي
~~قومه ونهض إلي ابن الحضرمي ومن معه ودعاهم فشتموه وواقفهم نهاره ثم انصرف
~~عنهم فدخل PageV03P233 عليه قوم قيل إنهم من الخوارج وقيل وضعهم ابن
~~الحضرمي علي قتله وكان معهم فقتلوه غيلة فلما قتل أعين أراد زياد قتالهم
~~فأرسلت تميم إلي الأزد إنا لم نعرض لجاركم فما تريدون إلي جارنا فكرهت
~~الأزد قتالهم وقالوا إن عرضوا لجارنا منعناه وكتب زياد إلي علي يخبره خبر
~~أعين وقتله فأرسل علي جارية بن قدامة السعدي وهو من بني سعد من تميم وبعث
~~معه خمسين رجلا وقيل خمسمائة من تميم وكتب إلي زياد يأمره جارية والإشارة
~~عليه فقدم جارية البصرة فحذره زياد ما أصاب أعين فقام جارية في الأزد
~~فجزاهم خيرا وقال عرفتم الحق إذ جهله غيركم وقرأ كتاب علي إلي أهل البصرة
~~يوبخهم ويتهددهم ويعنفهم ويتوعدهم بالمسير إليهم والإيقاع بهم وقعة تكون
~~وقعة الجمل عندها هباء فقال صبرة بن شيمان سمعا لأمير المؤمنين وطاعة نحن
~~حرب لمن حاربه وسلم لمن سالمه
# وقال أبو صفرة والد المهلب لزياد لو أدركت الجمل ما قتل قومي أمير
~~المؤمنين وقيل إن أبا صفرة كان توفي في مسيره إلي صفين والله أعلم وسار
~~جارية إلي قومه وقرأ عليهم كتاب علي ووعدهم خازم السلمي فاقتتلوا ساعة
~~وأقبل شريك بن الأعور الحارثي فصار مع ms1080 جارية فانهزم ابن الحضرمي فتحصن بقصر
~~سنيبل ومعه ابن خازم فأتته أمه عجلي وكانت حبشية فأمرته بالنزول فأبي فقالت
~~والله لتنزلن أو لأنزعن ثيابي فنزل ونجا وأحرق جارية القصر بمن فيه فهلك
~~ابن الحضرمي وسبعون رجلا معه وعاد زياد إلي القصر وكان قصر سنيبل لفارس
~~قديما وصار لسنيبل السعدي وحوله خندق وكان فيمن احترق دارع بن بدر أخو
~~حارثة بن بدر فقال عمرو بن العرندس
# ( رددنا زيادا إلي داره % وجار تميم دخانا ذهب )
# ( لحي الله قوما شووا جارهم % ولم يدفعوا عنه حر اللهب )
# في أبيات غير هذه وقال جرير PageV03P234
# ( غدرتم بالزبير فما وفيتم % وفاء الأزد إذ منعوا زيادا )
# ( فأصبح جارهم بنجاة عز % وجار مجاشع أمسي رمادا )
# ( فلو عاقدت حبل أبي سعيد % لذاد القوم ما حمل النجادا )
# ( وأدني الخيل من رهج المنايا % وأغشاها الأسنة والصعادا )
# جارية بن قدامة بالجيم والياء تحتها نقطتان وحارثة بن بدر بالحاء المهملة
~~وبعدها ثاء مثلثة وعبد الله بن خازم بالخاء المعجمة والزاي والمثني بن
~~مخربة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء المشددة وآخره باء موحدة
### || ذكر خبر الخريت بن راشد وبني ناجية
# قيل وفي هذه السنة أظهر الخريت بن راشد الناجي الخلاف علي علي فجاء إلي
~~أمير المؤمنين وكان معه ثلاثمائة من بني ناجية خرجوا مع علي من البصرة
~~فشهدوا معه الجمل وصفين وأقاموا معه بالكوفة إلي هذا الوقت فحضر عند علي في
~~ثلاثين راكبا من أصحابه فقال له يا علي والله لا أطيع أمرك ولا أصلي خلفك
~~وإني غدا مفارق لك وذلك بعد تحكيم الحكمين فقال له ثكلتك أمك إذا تعصي ربك
~~وتنكث عهدك ولا تضر إلا نفسك خبرني لم تفعل ذلك فقال لأنك حكمت في الكتاب
~~وضعفت عن الحق وركنت إلي القوم الذين ظلموا فأنا عليك زار وعليهم ناقم ولكم
~~جميعا مباين فقال له علي هلم أدارسك الكتاب وأناظرك في السنن وأفاتحك أمورا
~~أنا أعلم بها منك فلعلك تعرف ما أنت له الآن منكر قال فإني عائد إليك قال
~~لا يستهوينك الشيطان ولا ms1081 يستخفنك الجهال والله لئن استرشدتني وقبلت مني
~~لأهدينك سبيل الرشاد
# فخرج من عنده منصرفا إلي أهله وسار من ليلته هو وأصحابه فلما سمع بمسيرهم
~~علي قال بعدا لهم كما بعدت ثمود إن الشيطان اليوم استهواهم وأضلهم وهو غدا
~~متبرئ منهم
# فقال له زياد بن خصفة البكري يا أمير المؤمنين إنه لم يعظم علينا فقدهم
~~فتأسي عليهم إنهم قلما يزيدون في عددنا لو أقاموا ولقلما ينقصون من عددنا
~~بخروجهم عنا ولكنا نخاف أن يفسدوا علينا جماعة كثيرة ممن يقدمون عليك من
~~أهل طاعتك فأذن لي PageV03P235 في أتباعهم حتى أردهم عليك فقال أتدري أين
~~توجهوا قال لا ولكني أسأل وأتبع الأثر فقال له اخرج رحمك الله وانزل دير
~~أبي موسى وأقم حتى يأتيك أمري فإن كانوا ظاهرين فإن عمالي سيكتبون بخبرهم
# فخرج زياد فأتي داره وجمع أصحابه من بكر بن وائل وأعلمهم الخبر فسار معه
~~مائة وثلاثون رجلا فقال حسبي ثم سار حتى أتي دير أبي موسى فنزله يوما ينتظر
~~أمر علي وأتي عليا كتاب من قرظة بن كعب الأنصاري يخبره أنهم توجهوا نحو نفر
~~وأنهم قتلوا رجلا من الدهاقين كان أسلم فارسل علي إلي زياد يأمره باتباعهم
~~ويخبره خبرهم وأنهم قتلوا رجلا مسلما ويأمره بردهم إليه فإن ابوا يناجزهم
~~وسير الكتاب مع عبد الله بن وأل فاستأذنه عبد الله في المسير مع زياد فأذن
~~له وقال له إني لأرجو أن تكون من أعواني علي الحق وأنصاري علي القوم
~~الظالمين قال ابن وأل فوالله ما أحب أن لي بمقالته تلك حمر النعم وسار
~~بكتاب علي إلي زياد وساروا حتى أتوا نفر فقيل إنهم ساروا نحو جرجرايا
~~فتبعوا آثارهم حتى أدركوهم بالمذار وهم نزول قد أقاموا يومهم وليلتهم
~~واستراحوا فأتاهم زياد وقد تقطع أصحابه وتعبوا فلما رأوهم ركبوا خيولهم
~~وقال لهم الخريت أخبروني ما تريدون
# فقال له زياد وكان مجربا رفيقا قد تري ما بنا من التعب والذي جئناك له لا
~~يصلحه الكلام علانية ولكن ننزل ثم نخلو جميعا فنتذاكر أمرنا فإن رأيت ms1082 ما
~~جئناك به حظا لنفسك قبلته وإن رأينا فيما نسمع منك أمرا نرجو فيه العافية
~~لم نرده عليك قال فانزل فنزل زياد وأصحابه علي ماء هناك وأكلوا شيئا وعلقوا
~~علي دوابهم ووقف زياد في خمسة فوارس بين أصحابه وبين القوم وكانوا قد نزلوا
~~أيضا وقال زياد لأصحابه إن عدتنا كعدتهم وأري أمرنا يصير إلي القتال فلا
~~تكونوا أعجز الفريقين
# وخرج زياد إلي الخريت فسمعهم يقولون جاءنا القوم وهم كالون تعبون
~~فتركناهم حتى استراحوا هذا والله سوء الرأي فدعاه زياد وقال له ما الذي
~~نقمت علي أمير المؤمنين وعلينا حتى فارقتنا PageV03P236
# فقال لم أرض صاحبكم إماما ولا سيرتكم سيرة فرأيت أن اعتزل وأكون مع من
~~يدعو إلي الشورى فقال له زياد وهل يجتمع الناس علي رجل يداني صاحبك الذي
~~فارقته علما بالله وسننه وكتابه مع قرابته من الرسول وسابقته في الإسلام
~~فقال له ذلك لا أقول لا فقال له زياد ففيما قتلت ذلك الرجل المسلم فقال له
~~ما أنا قتلته وإنما قتله طائفة من أصحابي قال فادفعهم إلينا قال مالي إلي
~~ذلك سبيل
# فدعا زياد أصحابه ودعا الخريت أصحابه فاقتتلوا قتالا شديدا تطاعنوا
~~بالرماح حتى لم يبق رمح وتضاربوا بالسيوف حتى انحنت وعقرت عامة خيولهم
~~وكثرت الجراحة فيهم وقتل من أصحاب زياد رجلان ومن أولك خمسة وجاء الليل
~~فحجز بينهما وقد كره بعضهم بعضا وجرح زياد فسار الخريت من الليل وسار زياد
~~إلي البصرة وأتاهم خبر الخريت أنه أتي الأهواز فنزل بجانب منها وتلاحق به
~~ناس من أصحابهم فصاروا نحو مائتين فكتب زياد إلي علي وأنه مقيم يداوي
~~الجرحي وينتظر أمره
# فلما قرأ علي كتابه قام إليه معقل بن قيس فقال يا أمير المؤمنين كان
~~ينبغي أن يكون مع من يطلب هؤلاء مكان كل واحد منهم عشرة فإذا لحقوهم
~~استأصلوهم وقطعوا دابرهم فأما أن يلقاهم عددهم فلعمري ليصبرن لهم فإن العدة
~~تصبر للعدة
# فقال تجهز يا معقل إليهم وندب معه ألفين من أهل الكوفة منهم يزيد بن
~~المعقل الأسدي
# وكتب علي ms1083 إلي ابن عباس يأمره أن يبعث من أهل البصرة رجلا شجاعا معروفا
~~بالصلاح في ألفي رجل إلي معقل وهو أمير أصحابه حتى يأتي معقلا فإذا لقيه
~~كان معقل الأمير وكتب إلي زياد بن خصفة يشكره ويأمره بالعود واجتمع علي
~~الخريت الناجي علوج من أهل الأهواز كثير أرادوا كسر الخراج ولصوص وطائفة
~~أخري من العرب تري رأيه وطمع أهل الخراج في كسره فكسروه وأخرجوا سهل بن
~~حنيف من فارس وكان عاملا لعلي عليها في قول من يزعم أنه لم يمت سنة سبع
~~وثلاثين فقال ابن عباس PageV03P237 لعلي أنا أكفيك فارس بزياد يعني ابن
~~أبيه فأمره بإرساله إليها وتعجيل تسييره فأرسل زيادا إليها في جمع كثير
~~فوطئ بلاد فارس فأدوا الخراج واستقاموا وسار معقل بن قيس ووصاه علي فقال له
~~اتق ما استطعت ولا تبغ علي أهل القبلة ولا تظلم أهل الذمة ولا تتكبر فإن
~~الله لا يحب المتكبرين
# فقدم معقل الأهواز ينتظر مدد البصرة فأبطأ عليه فسار عن الأهواز يطلب
~~الخريت فلم يسر إلا يوما حتى أدركه المدد مع خالد بن معدان الطائي فساروا
~~جميعا فلحقوهم قريب جبل من جبال رامهرمز فصف معقل أصحابه فجعل علي ميمنته
~~يزيد بن المعقل وعلي ميسرته منجاب بن راشد الضبي من أهل البصرة وصف الخريت
~~أصحابه فجعل من معه من العرب ميمنة ومن معه من أهل البلد والعلوج ميسرة
~~ومعهم الأكراد وحرض كل واحد منهما أصحابه وحرك معقل رأسه مرتين ثم حمل في
~~الثالثة فصبروا له ساعة ثم انهزموا فقتل أصحاب معقل منهم سبعين رجلا من بني
~~ناجة ومن معهم من العرب وقتلوا نحو ثلاثمائة من العلوج والأكراد وانهزم
~~الخريت بن راشد فلحق بأسياف البحر وبها جماعة كبيرة من قومه فما زال يسير
~~فيهم ويدعوهم إلي خلاف علي ويخبرهم أن الهدي في حربه حتى اتبعه ناس كثير
~~وأقام معقل بأرض الأهواز وكتب إلي علي بالفتح فقرأ علي الكتاب علي أصحابه
~~واستشارهم فقالوا كلهم نري أن تأمر معقلا يتبع آثار الفاسق حتى يقتله أو
~~ينفيه فإنا ms1084 ل نأمن أن يفسد عليك الناس فكتب إلي معقل يثني عليه وعلي من معه
~~ويأمره باتباع وقتله أو نفيه فسأل معقل عنه فأخبره بمكانه بالأسياف وأنه قد
~~رد قومه عن طاعة علي وأفسد من عنده من عبد القيس وسائر العرب وكان قومه قد
~~منعوا الصدقة عام صفين وذلك العام فسار إليهم معقل فأخذ علي فارس وانتهي
~~إلي أسياف البحر فلما سمع الخريت بمسيره قال لمن معه من الخوارج أنا علي
~~رأيكم وإن عليا لم ينبغ له أن يحكم وقال للآخرين من أصحابه إن عليا حكم
~~ورضي فخلعه حكمه الذي ارتضاه وهذا كان الرأي الذي خرج عليه من الكوفة وإليه
~~كان يذهب وقال سرا للعثمانية إنا والله علي رأيكم قد والله قتل عثمان
~~مظلوما فأرضي كل صنف منهم وقال لمن منع الصدقة شدوا أيديكم علي صدقاتكم
~~وصلوا بها أرحامكم وكان فيها نصاري كثير قد اسلموا فلما اختلف الناس قالوا
~~والله لديننا الذي خرجنا منه خير من دين هؤلاء لا ينهاهم دينهم عن سفك
~~الدماء فقال لهم الخريت PageV03P238 ويحكم لا ينجيكم من القتل إلا قتل
~~هؤلاء القوم والصبر فإن حكمهم فيمن أسلم ثم ارتد أن يقتل ولا يقبلون منه
~~توبة ولا عذرا فخدعهم جميعا
# وأتاه من كان من بني ناجية وغيرهم خلق كثير فلما انتهي معقل إليه نصب
~~راية أمان وقال من أتاها من الناس فهو آمن إلا الخريت وأصحابه الذين
~~حاربونا أول مرة فتفرق عن الخريت جل من كان معه من غير قومه وعبأ معقل
~~أصحابه وزحف نحو الخريت ومعه قومه مسلمهم ونصرانيهم ومانع الزكاة منهم فقال
~~الخريت لمن معه قالتلوا عن حريمكم وأولادكم فوالله لئن ظهروا عليكم
~~ليقتلنكم وليسبنكم
# فقال له رجل من قومه هذا والله ما جرته علينا يدك ولسانك فقال سبق السيف
~~العذل
# وسار معقل في الناس يحرضهم ويقول أيها الناس ما تريدون أفضل مما سبق لكم
~~من الأجر العظيم إن الله ساقكم إلي قوم منعوا الصدقة وارتدوا عن الإسلام
~~ونكثوا البيعة ظلما فأشهد لمن يقتل منكم بالجنة ms1085 ومن بقي منكم فإن الله مقر
~~عينه بالفتح
# ثم حمل معقل وجميع من كان معه فقاتلوا قتالا شديدا وصبروا له ثم إن
~~النعمان بن صهبان الراسبي بصر بالخريت فحمل عليه فطعنه فصرع عن دابته ثم
~~اختلفا ضربتين فقتله النعمان وقتل معه في المعركة سبعون ومائة ألف وذهب
~~الباقون يمينا وشمالا وسبي معقل من أدرك من حريمهم وذرياتهم وأخذ رجالا
~~كثيرا فأما من كان مسلما فخلاه وأخذ بيعته وترك له عياله وأما من كان ارتد
~~فعرض عليهم الإسلام فرجعوا فخلي سبيلهم وسبيل عيالهم إلا شيخا كبيرا
~~نصرانيا منهم يقال له الرماحس لم يسلم فقتله وجمع من منع الصدقة وأخذ منهم
~~صدقة عامين وأما النصاري وعيالهم فاحتملهم مقبلا بهم وأقبل المسلمون معهم
~~يشيعونهم فلما ودعوهم بكي الرجال والنساء بعضهم إلي بعض حتى رحمهم الناس
~~وكتب معقل إلي علي بالفتح ثم أقبل بهم حتى مر علي مصقلة بن هيبرة الشيباني
~~وهو عامل علي علي أردشيرخوه وهم خمسمائة إنسان فبكي النساء والصبيان وصاح
~~الرجال يا أب الفضل يا حامي الرجال ومأوي المعضب وفكاك العناة أمنن علينا
~~واشترنا واعتقنا PageV03P239
# فقال مصقلة أقسم بالله لأتصدق عليكم إن الله يجزي المتصدقين
# فبلغ قوله معقلا فقال والله لو أعلم أنه قالها توجعا عليهم وإزراء علينا
~~لضربت عنقه ولو كان في ذلك تفاني تميم وبكر ثم إن مصقلة اشتراهم من معقل
~~بخمسمائة ألف فقال له معقل عجل المال إلي أمير المؤمنين فقال أنا أبعث الآن
~~ببعضه ثم كذلك حتى لا يبقي منه شيء
# اقبل معقل إلي علي فأخبره بما كان منه فاستحسنه وبلغ عليا أن مصقلة أعتق
~~الأسري ولم يسألهم أن يعينوه بشيء فقال ما أظن مصقلة إلا وقد تحمل حمالة
~~سترونه عن قريب منها مبلدا وكتب إليه يطلب منه المال أو يحضر عنده فحضر
~~عنده وحمل من المال مائتي ألف قال ذهل بن الحارث فاستدعاني ليلو فطعمنا ثم
~~قال إن أمير المؤمنين يسألني هذا المال ولا أقدر عليه فقلت والله لو شئت ما
~~مضت جمعه حتى تحمله فقال ms1086 ما كنت لأحملها قومي أما والله لو كان ابن هند ما
~~طالبني بها ولو كان ابن عفان لوهبها لي ألم تره أطعم الأشعث بن قيس كل سنة
~~من خراج أذربيجان مائة ألف قال فقلت إن هذا لا يري ذلك الرأي ولا يتركك
~~منها شيئا فهرب مصقلة من ليلته فلحق بمعاوية وبلغ عليا ذلك فقال ما له نزه
~~الله فعل فعل السيد وفر فرار العبد وخان خيانة الفاجر أما إنه لو أقام فعجز
~~ما زدنا علي حبسه فإن وجدنا له شيئا أخذناه وإلا تركناه
# ثم سار علي إلي داره فهدمها وأجاز عتق السبي وقال اعتقهم مبتاعهم وصارت
~~أثمانهم دينا علي معتقهم وكان أخوه نعيم بن هبيرة شيعة لعلي فكتب إليه
~~مصقلة من الشام مع رجل من نصارى تغلب اسمه حلوان يقول له إن معاوية قد وعدك
~~الإمارة والكرامة فأقبل ساعة يلقاك رسولي فأخذه مالك بن كعب الأرحبي فسرحه
~~إلي علي فقطع يده فمات وكتب نعيم إلي مصقلة يقول
# ( لا ترمين هداك الله معترضا % بالظن منك فما بالي وحلوانا )
# ( ذاك الحريص علي ما نال من طمع % وهو البعيد فلا يحزنك إن خانا )
# ( ماذا أردت إلي إرساله سفها % ترجو سقاط امريء لم يلف وسنانا )
~~PageV03P240
# ( قد كنت في منظر عن ذا ومستمع % تحمي العراق وتدعي خير شيبانا )
# ( حتى تقحمت أمرا كنت تكرهه % للراكبين له سرا وإعلانا )
# ( عرضته لعلي أنه أسد % يمشي العرضنة من آساد خفانا )
# ( لو كنت أديت مال القوم مصطبرا % للحق أحييت أحيانا وموتانا )
# ( لكن لحقت بأهل الشام ملتمسا % فضل ابن هند وذاك الرأي أشجانا )
# ( فاليوم تقرع سن العجز من ندم % ماذا تقول وقد كان الذي كانا )
# ( أصبحت تبغضك الأحياء قاطبة % لم يرفع الله بالبغضاء إنسانا )
# فلما وقع الكتاب إليه علم أنه قد هلك وأتاه التغلبيون فطلبوا منه دية
~~صاحبهم فوداه لهم وقال بعض الشعراء في بني ناجية
# ( سمالكمو بالخيل قودا عوابسا % أخو ثقة ما يبرح الدهر غازيا )
# ( فصبحكم في رجله وخيوله % بضرب تري منه المدجج هاويا )
# ( فأصبحتم من بعد كبر ونخوة % عبيد ms1087 العصا لا تمنعون الذراريا )
# وقال مصقلة بن هبيرة
# ( لعمري لئن عاب أهل العراق % علي انتعاش بني ناجية )
# ( لأعظم من عتقهم رقهم % وكفي بعتقهم مالية )
# ( وزايدت فيهم لإطلاقهم % وغاليت إن العلا غاليه )
### || ذكر أمر الخوارج بعد النهروان
# لما قتل أهل النهروان خرج أشرس بن عوف الشيباني علي علي بالدسكرة في
~~مائتين ثم سار إلي الأنبار فوجه إليه علي الأبرش بن حسان في ثلاثمائة
~~فواقعه فقتل أشرس في ربيع الآخرة سنة ثمان وثلاثين ثم خرج هلال بن علقمة من
~~تيم الرباب ومعه أخوه مجالد فأتي ماسبذان فوجه إليه علي معقل بن قيس
~~الرياحي فقتله وقتل أصحابه PageV03P241 وهم أكثر من مائتين وكان قتلهم في
~~جمادى الأولي سنة ثمان وثلاثين ثم خرج الأشهب بن بشر وقيل الأشعث وهو من
~~بجيلة في مائة وثمانين رجلا فأتي المعركة التي أصيب فيها هلال وأصحابه فصلي
~~عليهم ودفن من قدر عليه فوجه إليهم علي جارية بن قدامة السعدي وقيل حجر بن
~~عدي فأقبل إليهم الأشهب فاقتتلا بجرجرايا من أرض جوخي فقتل الأشهب وأصحابه
~~في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين ثم خرج سعيد بن قفل التيمي من تيم الله
~~بن ثعلبة في رجب بالبندنيجين ومعه مائتا رجل فأتي درزنجان وهي من المدائن
~~علي فرسخين فخرج إليهم سعد بن مسعود فقتلهم في رجب سنة ثمان وثلاثين ثم خرج
~~أبو مريم السعدي التميمي فأتي شهرزور وأكثر من معه من الموالي وقيل لم يكن
~~معه من العرب غير ستة نفر هو أحدهم واجتمع معه مائتا رجل وقيل اربعمائة
~~وعاد حتى نزل علي خمسة فراسخ من الكوفة فأرسل إليه علي يدعوه إلي بيعته
~~ودخول الكوفة فلم يفعل وقال ليس بيننا غير الحرب فبعث إليه علي شريح بن
~~هانئ في سبعمائة فحمل الخوارج علي شريح وأصحابه فانكشفوا وبقي شريح في
~~مائتين فانحاز في قرية فتراجع إليه بعض أصحابه ودخل الباقون الكوفة فخرج
~~علي بنفسه وقدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية إلي طاعة علي
~~وحذرهم القتل فلم يجيبوا ولحقهم علي أيضا فدعاهم ms1088 فأبوا عليه وعلي أصحابه
~~فقتلهم أصحاب علي ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استأمنوا فأمنهم وكان في
~~الخوارج أربعون رجلا جرحي فأمر علي بإدخالهم الكوفة ومداواتهم حتى بدأوا
~~وكان قتلهم في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وكانوا من أشجع من قاتل من
~~الخوارج ولجرامتهم قاربوا الكوفة
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة قثم بن العباس من قبل علي وكان عامله علي مكة
# وكان علي اليمن عبيد الله بن عباس وعلي البصرة عبد الله بن عباس وعلي
~~PageV03P242 خراسان خليد بن قرة اليربوعي وقيل كان ابن أبزي وأما الشام
~~ومصر فكان بهما معاوية وعماله
# وفي هذه السنة مات صهيب بن سنان في قول بعضهم وكان عمره سبعين سنة ودفن
~~بالبقيع PageV03P243
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين
#
### || ذكر سرايا أهل الشام إلي بلاد أمير المؤمنين عليه السلام
# وفي هذه السنة فرق معاوية جيوشه في العراق في أطراف علي فوجه النعمان بن
~~بشير في ألف رجل إلي عين التمر وفيها مالك بن كعب مسلحة لعلي في ألف رجل
~~وكان مالك قد أذن لأصحابه فأتوا الكوفة ولم يبق معه إلا ائة رجل فلما سمع
~~بالنعمان كتب إلي أمير المؤمنين يخبره ويستمده فخطب علي بالناس وأمرهم
~~بالخروج إليه فتثاقلوا وواقع مالك النعمان وجعل جدار القرية في ظهور أصحابه
~~وكتب مالك إلي مخنف بن سليم يستعينه وهو قريب منه واقتتل مالك والنعمان أشد
~~قتال فوجه مخنف ابنه عبد الرحمن في خمسين رجلا فانتهوا إلي مالك وقد كسروا
~~جفون سيوفهم واستققتلوا فلما رآهم أهل الشام انهزموا عند المساء وظنوا أن
~~لهم مددا وتبعهم مالك فقتل منهم ثلاثة نفر
# ولما تثاقل أهل الكوفة عن الخروج إلي مالك صعد علي المنبر فخطبهم ثم قال
~~يا أهل الكوفة كلما سمعتم بجمع من أهل الشام أظلكم انجحر كل امرئ منكم في
~~بيته وأغلق عليه بابه انجحار الضب في جحره والضبع في وجارها المغرور من
~~غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الأخيب لا أحرار عند النداء ولا إخوان عند
~~النجاء إنا لله ms1089 وإنا إليه راجعون ماذا منيت به منكم عمي لا يبصرون وبكم لا
~~ينطقون وصم لا يسمعون إنا لله وإنا إليه راجعون
# ووجه معاوية في هذه السنة أيضا سفيان بن عوف في ستة آلاف رجل وأمره أن
~~PageV03P244 يأتي هيت فيقطعها ثم يأتي الأنبار والمدائن فيوقع بأهلها فأتي
~~هيت فلم يجد بها أحدا ثم أتي الأنبار وفيها مسلحة لعلي تكون خمسمائة رجل
~~وقد تفرقوا ولم يبق منهم إلا مائتا رجل وكان سبب تفرقهم أنه كان عليهم كميل
~~بن زياد فبلغه أن قوما بقرقيسيا يريدون الغارة علي هيت فسار إليهم بغير أمر
~~علي فأتي أصحاب سفيان وكميل غائب عنها فأغضب ذلك عليا علي كميل فكتب إليه
~~ينكر ذلك عليه وطمع سفيان في أصحاب علي لقلتهم فقاتلهم فصبر أصحاب علي ثم
~~قتل صاحبهم وهو أشرس بن حسان البكري وثلاثون رجلا واحتملوا ما في الأنبار
~~من أموال أهلها ورجعوا إلي معاوية وبلغ الخبر عليا في طلبهم فلم يدركوا
# وفيها أيضا وجه معاوية عبد الله بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر الفزاري
~~في ألف وسبعمائة رجل إلي تيماء وأمره أن يصدق من مر به من أهل البوادي
~~ويقتل من امتنع من عطائه صدقة ماله ففعل ذلك وبلغ مكة والمدينة وفعل ذلك
~~واجتمع إليه بشر كثير من قومه وبلغ ذلك عليا فأرسل المسيب بن نجبة الفزاري
~~في ألفي رجل فلحق عبد الله بتيماء فاقتتلوا حتى زالت الشمس قتالا شديدا
~~وحمل المسيب علي ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات لا يريد قتله ويقول له النجاء
~~النجاء فدخل ابن مسعدة وجماعة معه الحصن وهرب الباقون نحو الشام وانتهت
~~الأعراب إبل الصدقة التي كانت مع ابن مسعدة وحصره ومن معه ثلاثة أيام ثم
~~ألقي الحطب في الباب وحرقه فلما رأوا الهلاك أشرفوا عليه وقالوا يا مسيب
~~قومك فرق لهم وأمر بالنار فأطفئت وقال لأصحابه قد جاءتني عيوني فأخبروني أن
~~جندا قد أتاكم من الشام فقال له عبد الرحمن بن شبيب سرحني في طلبهم فأبي
~~ذلك عليه فقال غششت أمير ms1090 المؤمنين وداهنت في أمرهم
# وفيها أيضا وجه معاوية الضحاك بن قيس وأمره أن يمر بأسفل واقصة ويغير
~~PageV03P245 علي كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الأعراب وأرسل ثلاثة
~~آلاف رجل معه فسار الناس وأخذ الأموال ومضي إلي الثعلبية وقتل وأغار علي
~~مسلحة علي وانتهي إلي القطقطانة فلما بلغ ذلك عليا أرسل إليه حجر بن عدي في
~~أربعة آلاف وأعطاهم خمسين درهما خمسين درهما فلحق الضحاك بتدمر فقتل منهم
~~تسعة عشر رجلا وقتل من أصحابه رجلان وحجز بينهما الليل فهرب الضحاك وأصحابه
~~ورجع حجر ومن معه
# وفي هذه السنة سار معاوية بنفسه حتى شارف دجلة ثم نكص راجعا
# واختلف فيمن حج هذه السنة فقيل حج بالناس عبيد الله بن عباس من قبل علي
~~وقيل بل حج عبد الله أخوه وذلك باطل فإن عبد الله بن عباس لم يحج في خلافة
~~علي وإنما كان هذه السنة علي الحج عبيد الله بن عباس وبعث معاوية يزيد بن
~~شجرة الرهاوي فاختلف عبيد الله ويزيد بن شجرة واتفقا علي أن يحج الناس شيبة
~~بن عثمان وقيل إن الذي حج من جانب علي قثم بن العباس وكان عمال علي علي
~~البلاد من تقدم ذكرهم
### || ذكر مسير يزيد بن شجرة إلي مكة
# وفي هذه السنة دعا معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي من أصحابه فقال له إني
~~أريد أن أوجهك إلي مكة لتقيم للناس الحج وتأخذ لي البيعة بمكة وتنفي عنها
~~عامل علي فأجابه إلي ذلك وسار إلي مكة في ثلاثة آلاف فارس وبها قثم بن
~~العباس عامل علي فلما سمع به قثم خطب أهل مكة وأعلمهم بمسير الشاميين
~~ودعاهم إلي حربهم فلم يجيبوه بشيء وأجابه شيبة بن عثمان العبدري بالسمع
~~والطاعة فعزم قثم علي مفارقة مكة واللحاق ببعض شعابها ومكاتبة أمير
~~المؤمنين بالخبر فإن أمده بالجيوش قاتل الشاميين فنهاه أبو سعيد الخدري عن
~~مفارقة مكة وقال له أقم فإن رأيت منهم القتال وبك قوة فاعمل برأيك وإلا
~~فالمسير عنها أمامك فأقام وقدم الشاميون ولم ms1091 يعرضوا لقتال أحد وأرسل قثم
~~إلي أمير المؤمنين يخبره فسير جيشا فيهم الريان بن ضمرة بن PageV03P246
~~هوذة بن علي الحنيفي وأبو الطفيل أول ذي الحجة وكان قدوم ابن شجرة قبل
~~التروية بيومين فنادي في الناس أنتم آمنون إلا من قاتلنا ونازعنا واستدعي
~~أبا سعيد الخدري وقال له إني لا أريد الإلحاد في الحرم ولو شئت لفعلت لما
~~كان فيه أميركم من الضعف فقل له يعتزل الصلاة بالناس واعتزلها أنا ويختار
~~الناس رجلا يصلي بهم فقال أبو سعيد لقثم ذلك فاعتزل الصلاة واختار الناس
~~شيبة بن عثمان فصلي بهم وحج بهم فلما قضي الناس حجهم رجع يزيد إلي الشام
~~وأقبل خيل علي فأخبروا بعود أهل الشام فتبعوهم وعليهم معقل بن قيس فأدركوهم
~~وقد رحلوا عن وادي القري فظفروا بنفر منهم فأخذوهم أسري وأخذوا ما معهم
~~ورجعوا بهم إلي أمير المؤمنين ففادي بهم أسري كانت له عند معاوية
# الرهاوي منسوب إلي الرها قبيلة من العرب وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد بفتح
~~الراء قبيلة مشهورة وأما المدينة فبضم الراء
### || ذكر غارة أهل الشام علي أهل الجزيرة
# وفيها سير معاوية عبد الرحمن بن قباث بن أشيم إلي بلاد الجزيرة وفيها
~~شبيب بن عامر جد الكرماني الذي كان بخراسان وكان شبيب بنصيبين فكتب إليه
~~كميل بن زياد وهو بهيت يعلمه خبرهم فسار كميل إليه نجدة له في ستمائة فارس
~~فأدركوا عبد الرحمن ومعه معن بن يزيد السلمي فقاتلهما كميل وهزمهما فغلب
~~علي عسكرهما وأكثر القتل في أهل الشام وأمر أن لا يتبع مدبر ولا يجهز علي
~~جريح وقتل من أصحاب كميل رجلان وكتب إلي علي بالفتح فجازاه خيرا وأجابه
~~جوابا حسنا ورضي عنه وكان ساخطا عليه لما تقدم ذكره
# وأقبل شبيب بن عامر من نصيبين فرأي كميلا قد أوقع بالقوم فهنئه بالظفر
~~وأتبع الشاميين فلم يلحقهما فعبر الفرات وبث خيله فأغارت علي أهل الشام حتى
~~بلغ بعلبك فوجه معاوية إليه حبيب بن مسلمة فلم يدركه ورجع شبيب فأغار علي
~~نواحي الرقة فلم يدع للعثمانية ms1092 به ماشية إلا استاقها ولا خيلا ولا سلاحا
~~إلا أخذه وعاد إلي نصيبيين وكتب إلي علي فكتب إليه علي ينهاه عن أخذ أموال
~~الناس إلا الخيل والسلاح PageV03P247 الذي يقاتلون به وقال رحم الله شبيبا
~~لقد أبعد الغارة وعجل الإنتصار
### || ذكر غارة الحارث بن النمر التنوخي
# ولما قدم يزيد بن شجرة علي معاوية وجه الحارث بن نمر التنوخي إلي الجزيرة
~~ليأتيه بمن كان في طاعة علي فأخذ من أهل دارا سبعة نفر من بني تغلب وكان
~~جماعة من بني تغلب قد فارقوا عليا إلي معاوية فسألوه في إطلاق أصحابهم فلم
~~يفعل فاعتزلوه أيضا وكتب معاوية إلي علي ليفاديه بمن أسر معقل بن قيس من
~~أصحاب يزيد بن شجرة فسيرهم علي إلي معاوية وأطلق معاوية هؤلاء وبعث علي
~~رجلا من خثعم يقال له عبد الرحمن إلي ناحية الموصل ليسكن الناس فلقيه أولئك
~~التغلبيون الذين اعتزلوا معاوية وعليهم قريع بن الحارث التغلبي فتشاتموا ثم
~~اقتتلوا فقتلوه فأراد علي أن يوجه إليهم جيشا فكلمته ربيعة وقالوا هم
~~معتزلون لعدوك داخلون في طاعتك وإنما قتلوه خطأ فأمسك عنهم
### || ذكر أمر ابن العشبة
# بعث معاوية زهير بن مكحول العامري من عامر الأجدر إلي السماوة وأمره أن
~~يأخذ صدقات الناس وبلغ ذلك عليا فبعث ثلاثة نفر جعفر بن عبد الله الأشجعي
~~وعروة بن العشبة والجلاس بن عمير الكلبيين ليصدقوا من في طاعته من كلب وبكر
~~بن وائل فوافوا زهيرا فاققتلوا فانهزم أصحاب علي وقتل جعفر بن عبد الله
~~ولحق ابن العشبة بعلي فعنفه وعلاه بالدرة فغضب ولحق بمعاوية وكان زهير قد
~~حمل ابن العشبة علي فرس فلذلك اتهمه وأما الجلاس فإنه مر براع فأخذ جبته
~~وأعطاه جبة خز فأدركته الخيل فقالوا أين أخذوا هؤلاء الترابيون فأشار إليهم
~~اخذوا ها هنا ثم أقبل إلي الكوفة
### || ذكر أمر مسلم بن عقبة بدومة الجندل
# وبعث معاوية مسلم بن عقبة المري إلي دومة الجندل وكان أهلها قد امتنعوا
~~من بيعة علي ومعاوية جميعا فدعاهم إلي طاعة معاوية وبيعته فامتنعوا وبلغ
~~ذلك ms1093 عليا فسير مالك بن كعب الهمداني في جمع إلي دومة الجندل فلم يشعر مسلم
~~إلا وقد وافاه مالك فاقتتلوا يوما ثم انصرف مسلم منهزما وأقام مالك أياما
~~يدعو أهل دومة الجندل إلي البيعة PageV03P248 لعلي فلم يفعلوا فقالوا لا
~~نبايع حتى يجتمع الناس علي إمام فانصرف وتركهم
# وفيها توجه الحارث بن مرة العبدي إلي بلاد السند غازيا متطوعا بأمر أمير
~~المؤمنين علي فغنم وأصاب غنائم وسبيا كثيرا وقسم في يوم واحد ألف رأس وبقي
~~غازيا إلي أن قتل بأرض القيقان هو ومن معه إلا قليلا سنة اثنتين وأربعين
~~أيام معاوية
### || ذكر ولاية زياد بن أبيه بلاد فارس
# وفي هذه السنة ولي علي زيادا كرمان وفارس وسبب ذلك أنه لما قتل ابن
~~الحضرمي واختلف الناس علي علي طمع أهل فارس وكرمان في كسر الخراج فطمع أهل
~~كل ناحية وأخرجوا عاملهم وأخرج أهل فارس سهل بن حنيف فاستشار علي الناس
~~فقال له جارية بن قدامة ألا أدلك يا أمير المؤمنين علي رجل صلب الرأي عالم
~~بالسياسة كاف لما ولي قال من هو قال زياد فأمر علي ابن عباس أن يولي زيادا
~~فسيره إليها في جمع كثير فوطئ بهم أهل فارس وكانت قد اضطربت فلم يزل يبعث
~~إلي رؤوسهم يعد من ينصره ويمنيه ويخوف من امتنع عنه وضرب بعضهم ببعض فدل
~~بعضهم علي عورة بعض وهربت طائفة وأقامت طائفة فقتل بعضهم بعضا وصفت له فارس
~~ولم يلق منهم جمعا ولا حربا وفعل مثل ذلك بكرمان ثم رجع إلي فارس وسكن
~~الناس واستقامت له ونزل اصطخر وحصن قلعة تسمي قلعة زياد قريب اصطخر ثم تحصن
~~فيها بعد ذلك منصور اليشكري فهي تسمي قلعة منصور وقيل ابن عباس وأشار
~~بولايته وقد تقدم ذكره
# وفيها مات أبو مسعود الأنصاري البدري وقيل في أول خلافة معاوية وقيل غير
~~ذلك ولم يشهد بدرا وإنما قيل لا بدري لأنه نزل ماء بدر وانقرض عقبه
~~PageV03P249
### | ثم دخلت سنة أربعين
#
### || ذكر سرية بسر بن أبي أرطاة إلي الحجاز واليمن
# في هذه السنة ms1094 بعث معاوية بسر بن أبي أرطاة وهو من عامر بن لؤي في ثلاثة
~~آلاف فسار حتى قدم المدينة وبها أبو أيوب الأنصاري عامل علي عليها فهرب أبو
~~أيوب فأتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة ولم يقاتله أحد فصعد منبرها فنادي
~~عليه يا دينار يا نجار يا زريق وهذه بطون من الأنصار شيخي شيخي ثم قال
~~والله لولا ما عهد إلي معاوية ما تركت بها محتلما إلا قتلته
# فأرسل إلي بني سلمة فقال والله مالكم عندي أمان حتى تأتوني بجابر بن عبد
~~الله فانطلق جابر إلي أم سلمة زوج النبي فقال لها ماذا ترين إن هذه بيعة
~~ضلالة وقد خشيت أن أقتل
# قالت أري أن تبايع فإني قد أمرت ابني عمر وختني ابن زمعة أن يبايعا وكانت
~~ابنتها زينب تحت ابن زمعة فأتاه جابر فبايعه وهدم بالمدينة دورا ثم سار إلي
~~مكة فخاف أبو موسى الأشعري أن يقتله فهرب منه وأكره الناس علي البيعة ثم
~~سار إلي اليمن وكان عليها عبيد الله بن عباس عاملا لعلي فهرب منه إلي علي
~~بالكوفة واستخلف علي علي اليمن عبد الله بن عبد المدان الحارثي فأتاه بسر
~~فقتله وقتل ابنه وأخذ ابنين لعبيد الله بن عباس صغيرين هما عبد الرحمن وقثم
~~فقتلهما وكانا عند رجل من كنانة بالبادية فلما أراد قتلهما قال له الكناني
~~لم تقتل هذين ولا ذنب لهما فإن كنت قاتلهما فاقتلني معهما فقتله وقتلهما
~~بعده وقيل إن الكناني أخذ سيفه وقاتل عن الغلامين وهو يقول PageV03P250
# ( الليث من يمنع حافات الدار % ولا يزال مصلتا دون الجار )
# وقاتل حتى قتل وأخذ الغلامين فدفنهما فخرج نسوة من بني كنانة فقالت امرأة
~~منهن يا هذا قتلت الرجال فعلام تقتل هذين والله ما كانوا يقتلون في
~~الجاهلية والإسلام والله يا بن ارطأه إن سلطانا لا يقوم إلا بقتل الصبي
~~الصغير والشيخ الكبير ونزع الرحمة وعقوق الأرحام لسلطان سوء
# وقتل بسر في مسيره جماعة من شيعة علي باليمن وبلغ عليا الخبر فأرسل جارية
~~بن قدامة السعدي في ألفين ms1095 ووهب بن مسعود في ألفين فسار جارية حتى أتي نجران
~~فقتل بها ناسا من شيعة عثمان وهرب بسر وأصحابه منه واتبعه جارية حتى أتي
~~مكة فقال بايعوا أمير المؤمنين فقالوا قد هلك فلمن نبايع قال لمن بايع له
~~أصحاب علي فبايعوا خوفا منه ثم سار حتى أتي المدينة وأبو هريرة يصلي بالناس
~~فهرب منه فقال جارية لو وجدت أبا سنور لقتلته ثم قال لأهل المدينة بايعوا
~~الحسن بن علي فبايعوه وأقام يومه ثم عاد إلي الكوفة ورجع أبو هريرة يصلي
~~بهم وكانت أم ابني عبيد الله أم الحكم جورية بنت خالد بن قارظ وقيل عائشة
~~بنت عبد الله بن عبد المدان فلما قتل ولداها ولهت عليهما فكانت لا تعقل ولا
~~تصفي ولا تزال تنشدهما في المواسم فتقول
# ( يا من أحس بابني اللذين هما % كالدرتين تشظي عنهما الصدف )
# ( يا من أحس بابني اللذين هما % مخ العظام فمخي اليوم مزدهف )
# ( يا من أحس بابني اللذين هما % قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف )
# ( نبئت بسرا وما صدقت ما زعموا % من إفكهم ومن القول الذي اقترفوا )
# ( أحني علي ودجي ابني مرهفة % من الشفار كذاك الإثم يعترف ) PageV03P251
# وهي أبيات مشهورة فلما سمع أمير المؤمنين بقتلهما جزع جزعا شديدا ودعا
~~علي بسر فقال اللهم اسلبه دينه وعقله فأصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي
~~بالسيف ويطلبه فيؤتي بسيف من خشب ويجعل بين يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه
~~ولم يزل كذلك حتى مات
# ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه عبيد الله بن عباس وعنده بسر فقال
~~لبسر وددت أن الأرض أنبتتني عندك حين قتلت ولدي فقال هاك سيفي فأهوي عبيد
~~الله ليتناوله فأخذه معاوية وقال لبسر أخزاك الله شيخا قد خرفت والله لو
~~تمكن منه لبدأ بي
# قال عبيد الله أجل ثم ثنيت به سلمة بكسر اللام بطن من الأنصار وقيل إن
~~مسير بسر إلي الحجاز كان سنة اثنتين وأربعين فأقام بالمدينة شهرا يستعرض
~~الناس لا يقال له عن أحد إنه شرك في دم عثمان إلا قتله
# وفيها ms1096 جرت مهادنة بين علي ومعاوية بعد مكاتبات طويلة علي وضع الحرب
~~بينهما ويكون لعلي العراق ولمعاوية الشام لا يدخل أحدهما بلد الآخر بغارة
~~بسر بضم الباء الموحدة والسين المهملة زريق بالزاي والراء قبيلة من الأنصار
~~أيضا وجارية بالجيم والراء
### || ذكر فراق ابن عباس البصرة
# في هذه السنة خرج عبد الله بن عباس من البصرة ولحق بمكة في قول أكثر أهل
~~السير وقد أنكر ذلك بعضهم وقال لم يزل عاملا عليها لعلي حتى قتل علي وشهد
~~صلح الحسين مع معاوية ثم خرج إلي مكة والأول أصح وإنما كان الذي شهد صلح
~~الحسن عبيد الله بن عباس
# وكان سبب خروجه أنه مر بالأسود فقال لو كنت من البهائم لكنت جملا ولو كنت
~~راعيا لما بلغت المرعي فكتب أبو الأسود إلي علي أما بعد فإن الله عز وجل
~~جعلك واليا مؤتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الأمانة ناصحا
~~للرعية توفر لهم فيئهم وتكف نفسك عن دنياهم ولا تأكل أموالهم ولا ترتشي في
~~أحكامهم وإن ابن عمك قد أكل ما تحت يديه بغير علمك ولم يسعني كتمانك رحمك
~~الله فانظر فيما هناك واكتب إلي برأيك فيما أحببت والسلام PageV03P252
# فكتب إليه علي أما بعد فمثلك نصح الإمام والأمة ووالي علي الحق وقد كتبت
~~إلي صاحبك فيما كتبت إلي ولم أعلمه بكتابك فلا تدع إعلامي بما يكون بحضرتك
~~مما النظر فيه صلاح للأمة فإنك بذلك جدير وهو حق واجب عليك والسلام وكتب
~~إلي ابن عباس في ذلك فكتب إليه ابن عباس أما بعد فإن الذي بلغك باطل وإني
~~لما تحت يدي لضابط وله حافظ فلا تصدق الظنين والسلام فكتب إليه علي أما بعد
~~فأعلمني ما أخذت من الجزية ومن أين أخذت وفيما وضعت فكتب إليه ابن عباس أما
~~بعد فقد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك إني رزئته من أهل هذه البلاد فابعث إلي
~~عملك من احببت فإني ظاعن عنه والسلام
# واستدعي أخواله من بني هلال بن عامر فاجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا وقال
~~هذه ms1097 أرزاقنا اجتمعت فتبعه أهل البصرة فلحقوه بالطف يريدون أخذ المال فقالت
~~قيس والله لا يوصل إلينا وفينا عين تطرف
# فقال صبرة بن شيمان الحداني يا معشر الأزد إن قيسا إخواننا وجيراننا
~~وأعواننا علي العدو وإن الذي يصيبكم من هذا المال لقليل وهم لكم خير من
~~المال فأطاعوه فانصرفوا وانصرفت معهم بكر وعبد القيس وقاتلهم بنو تميم
~~فنهاهم الأحنف فلم يسمعوا منه فاعتزلهم وحجز الناس بينهم ومضي ابن عباس إلي
~~مكة PageV03P253
### || ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
# وفي هذه السنة قتل علي في شهر رمضان لسبع عشرة خلت منه وقيل لاحدى عشرة
~~وقيل لثلاث عشرة بقيت منه وقيل في شهر ربيع الآخر سنة أربعين والأول أصح
# قال أنس بن مالك مرض علي فدخلت عليه وعنده أبو بكر وعمر فجلست عنده فأتاه
~~النبي فنظر في وجهه فقال له أبو بكر وعمر يا نبي الله ما نراه إلا ميتا
~~فقال لن يموت هذا الآن ولن يموت حتى يملأ غيظا ولن يموت إلا مقتولا وقيل من
~~غير وجه إن عليا كان يقول ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه من هذه يعني لحيته من
~~دم رأسه وقال عثمان بن المغيرة كان علي لما دخل رمضان يتعشى ليلة عند الحسن
~~وليلة عند الحسين وليلة عند أبي جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول أحب أن
~~يأتيني أمر الله وأنا خميص وإنما هي ليلة أو ليلتان فلم تمض ليلة حتى قتل
~~وقال الحسين بن كثير عن أبيه قال خرج علي من الفجر فأقبل الأوز يصحن في
~~وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح فضربه ابن ملجم في ليلته وقال
~~الحسن بن علي يوم قتل علي خرجت البارحة وأبي يصلي في مسجد داره فقال لي يا
~~بني إني بت أوقظ أهلي PageV03P254 لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر فملكتني
~~عيناي فنمت فسنح لي رسول الله فقلت يل رسول الله ماذا لقيت من أمتك من
~~الأود واللدد قال والأود العوج واللدد الخصومات فقال لي ادع عليهم فقلت ms1098
~~اللهم أبدلني بهم من هو خير منهم وأبدلهم بي من هو شر مني
# فجاء ابن الثباج فآذنه بالصلاة فخرج وخرجت خلفه فضربه ابن ملجم فقتله
~~وكان عليه السلام إذا رأي ابن ملجم قال
# ( أريد حياته ويريد قتلي % عذيرك من خليلك من مراد )
# وكان سبب قتله أن عبد الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي
~~الصريمي وقيل اسم البرك الحجاج وعمرو بن بكر التميمي السعدي وهم من الخوارج
~~اجتمعوا فتذاكروا أمر الناس وعابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا أهل النهر فترحموا
~~عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو شرينا أنفسنا وقتلنا أئمة الضلال
~~وارحنا منهم البلاد
# فقال ابن ملجم أنا أكفيكم عليا وكان من أهل مصر وقال البرك بن عبد الله
~~أنا أكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر أنا أكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا
~~وتواثقوا الله أن لا ينكص أحدهم عن صاحبه الذي توجه إليه حتى يقتله أو يموت
~~دونه وأخذوا سيوفهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان
# وقصد كل رجل منهم الجهة التي يريد فأتي ابن ملجم الكوفة فلقي أصحابه
~~بالكوفة وكتمتهم أمرهم ورأي يوما أصحابا له من تيم الرباب وكان علي قد قتل
~~منهم يوم النهر عدة فتذاكروا قتلي النهر ولقي معهم امرأة من تيم الرباب
~~اسمها قطام وقد قتل أبوها وأخوها يوم النهر وكانت فائقة الجمال فلما رآها
~~أخذت قلبه فخطبها فقالت لا أتزوجك حتى تشتفي لي فقال وما تريدين قالت ثلاثة
~~آلاف وعبدا وقينة وقتل علي فقال أما قتل علي فما أراك ذكرتيه وأنت تريدينني
~~قالت بلي التمس غرته فإن أصبته شفيت نفسك ونفسي ونفعك العيش معي وإن قتلت
~~فما عند الله خير PageV03P255 من الدنيا وما فيها قال والله ما جاء بي إلي
~~هذا المصر إلا قتل علي فلك ما سألت قالت سأطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك
~~وبعثت إلي رجل من قومها اسمه وردان وكلمته فأجابها وأتي ابن ملجم رجلا من
~~اشجع اسمه شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والآخرة ms1099 قال وماذا قال
~~قتل علي قال شبيب ثكلتك أمك لقد جئت شيئا إدا كيف تقدر علي قتله قال أكمن
~~له في المسجد فإذا خرج إلي صلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فإن نجونا فقد
~~شفينا أنفسنا وإن قتلنا فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال ويحك لو
~~كان غير علي كان أهون قد عرفت سابقته وفضله وبلاءه في الإسلام وما أجدني
~~أنشرح لقتله
# قال أما تعلمه قتل أهل النهر العباد الصالحين قال بلي قال فنقتله بمن قتل
~~من أصحابنا فأجابه
# فلما كان يوم الجمعة وهي الليلة التي واعد ابن ملجم أصحابه علي قتل علي
~~وقتل معاوية وعمرو فأخذ سيفه ومعه شبيب ووردان وجلسوا مقابل السدة التي
~~يخرج منها علي للصلاة فلما خرج علي نادي أيها الناس الصلاة الصلاة فضربه
~~شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب وضربه ابن ملجم علي قرنه بالسيف وقال
~~الحكم لله لا لك يا علي ولا لأصحابك
# وهرب وردان فدخل منزله فأتاه رجل من أهله فأخبره وردان بما كان فانصرف
~~عنه وجاء بسيفه فضرب به وردان حتى قتله وهرب شبيب في الغلس وصاح الناس
~~فلحقه رجل من حضرموت يقال له عويمر وفي يد شبيب السيف فأخذه وجلس عليه فلما
~~رأي الحضرمي الناس قد أقبلوا في طلبه وسيف شبيب في يده خشي علي نفسه فتركه
~~ونجا وهرب شبيب في غمار الناس
# ولما ضرب ابن ملجم عليا قال لا يفوتنكم الرجل فشد الناس عليه فأخذوه
~~وتأخر علي وقدم جعدة بن هبيرة وهو ابن أخته أم هانئ يصلي بالناس الغداة
~~وقال علي احضروا الرجل عندي فأدخل عليه فقال أي عدو الله ألم أحسن إليك قال
~~PageV03P256 بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته أربعين صباحا وسألت الله
~~أن يقتل به شر خلقه
# فقال علي لا أراك إلا مقتولا به ولا أراك إلا من شر خلق الله
# ثم قال النفس بالنفس إن هلكت فاقتلوه كما قتلني وإن بقيت رأيت فيه رأيي
~~يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين ms1100 تقولون قد قتل أمير
~~المؤمنين ألا لا يقتلن إلا قاتلي انظر يا حسن إن أنا مت من ضربتي هذه
~~فاضربه ضربه بضربة ولا تمثلن بالرجل فإني سمعت رسول الله يقول إياكم
~~والمثلة ولو بالكلب العقور هذا كله وابن ملجم مكتوف فقالت له أم كلثوم ابنة
~~علي أي عدو الله لا بأس علي أبي والله مخزيك
# قال فعلي من تبكين والله إن سيفي اشتريته بألف وسممته بألف ولو كانت هذه
~~الضربة بأهل مصر ما بقي منهم أحد
# ودخل جندب بن عبد الله علي علي فقال إن فقدناك ولا نفقدك فنبايع الحسن
~~قال ما آمركم ولا أنهاكم أنتم أبصر ثم دعا الحسن والحسين فقال لهما أوصيكما
~~بتقوى الله ولا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ولا تبكيا علي شيء زوي عنكما وقولا
~~الحق وارحما اليتيم وأعينا الضائع واصنعا للآخرة وكونا للظالم خصيما
~~وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تأخذكما في الله لومة لائم
# ثم نظر إلي محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما أوصيت به أخويك قال نعم قال
~~فإني أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك العظيم حقهما عليك وتزين أمرهما ولا
~~تقطع أمرا دونهما ثم قال أوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما وقد علمتما
~~أن أباكما كان يحبه وقال للحسين أوصيك أي بني بتقوى الله وإقام الصلاة
~~لوقتها وإيتاء الزكاة عند محلها وحسن الوضوء فإنه لا صلاة إلا بطهور وأوصيك
~~بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين
~~والتثبت في الأمر والتعاهد للقرآن وحسن الجوار والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر PageV03P257 واجتناب الفواحش ثم كتب وصيته ولم ينطق إلا بلا إله إلا
~~الله حتى مات رضي الله عنه وأرضاه وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر
~~وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص وكبر عليه الحسن سبع تكبيرات فلما قبض
~~بعث الحسن إلي ابن ملجم فأحضره فقال للحسن هل لك في خصلة إني والله قد
~~أعطيت الله عهدا إلا وفيت به وإني عاهدت الله عند الحطيم أن أقتل عليا ms1101 و
~~معاوية أو أموت دونهما فإن شئت خليت بيني وبينه فلك الله علي إن لم أقتله
~~ثم بقيت آتيك حتى أضع يدي في يدك فقال له الحسن لا والله حتى تعاين النار
~~ثم قدمه فقتله وأخذه الناس فأدرجوه في بواري وأحرقوه بالنار قال عمرو بن
~~الأصم قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة تزعم أن عليا مبعوث قبل القيامة فقال
~~كذب والله هؤلاء الشيعة لو علمنا أنه مبعوث قبل القيامة ما زوجنا نساءه ولا
~~قسمنا ماله أما قوله هذه الشيعة فلا شك أنه يعني طائفة منها فإن كل شيعة لا
~~تقول هذا إنما تقوله طائفة يسيرة منهم ومن مشهوري هذه الطائفة جابر بن يزيد
~~الجعفي الكوفي وقد انقرض القائلون بهذه المقالة فيما نعلمه
# بجرة بفتح الباء والجيم والبرك بضم الباء الموحدة وفتح الراء وآخره كاف
# وأما البرك بن عبد الله فإنه قعد لمعاوية في تلك الليلة التي ضرب فيها
~~علي فلما خرج معاوية ليصلي الغداة شد عليه بالسيف فوقع السيف في أليته فأخذ
~~فقال إن عندي خبرا أسرك به فإن أخبرتك فنافعي ذلك قال نعم قال إن أخا لي قد
~~قتل عليا هذه الليلة قال فلعله لم يقدر علي ذلك قال بلي عليا ليس معه أحد
~~يحرسه فأمر به معاوية فقتل وبعث معاوية إلي الساعدي وكان طبيبا فلما نظر
~~إليه قال اختر إما أن أحمي حديدة فأضعها موضع السيف وإما أن أسقيك شربة
~~تقطع منك الولد وتبرأ منها فإن ضربتك مسمومة فقال معاوية أما النار فلا صبر
~~لي عليها وأما الولد فإن في يزيد وعبد الله ما تقر به عيني فسقاه شربة
~~فبريء ولم يولد له ولد بعدها وأمر معاوية عند ذلك PageV03P258 بالمقصورات
~~وحرس الليل وقيام الشرط علي رأسه إذا سجد وهو أول من عملها في الإسلام
# وقيل إن معاوية لم يقتل البرك وإنما أمر فقطعت يده ورجله وبقي إلي أن ولي
~~زياد البصرة وكان البرك قد صار إليها وولد له فقال له زياد يولد لك وتركت
~~أمير المؤمنين لا ms1102 يولد له فقتله وصلبه وأما عمرو بن بكر فإنه جلس لعمرو بن
~~العاص تلك الليلة فلم يخرج وكان اشتكي بطنه فأمر خارجة بن أبي حبيبة وكان
~~صاحب شرطته وهو من بني عامر بن لؤي فخرج ليصلي بالناس فشد عليه وهو يري أنه
~~عمرو بن العاص فضربه فقتله فأخذه الناس إلي عمرو فسلموا عليه بالإمرة فقال
~~من هذا قالوا عمرو قال فمن قتلت قالوا خارجة قال أما والله يا فاسق ما
~~ظننته غيرك فقال عمرو أردتني وأراد الله خارجة فقدمه عمرو فقتله قال ولما
~~بلغ عائشة قتل علي قالت
# ( فألقت عصاها واستقر بها النوى % كما قر عينا بالإياب المسافر ) ثم قالت
~~من قتله فقيل رجل من مراد فقالت
# ( فإن يك نائيا فقد نعاه % نعي ليس في فيه التراب )
# فقالت زينب بنت أبي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت
~~فذكروني وقال ابن أبي مياس المرادي
# ( فنحن ضربنا يا لك الخير حيدرا % أبا حسن مأمومة فتفطرا )
# ( ونحن خلعنا ملكه من نظامه % بضربة سيف إذا علا وتجبرا )
# ( ونحن كرام في الصباح أعزة % إذا المرء بالموت ارتدي وتأزرا )
# وقال أيضا
# ( ولم أر مهراساقه ذو سماحة % كمهر قطام بين عرب ومعجم ) PageV03P259
# ( ثلاثة آلاف وعبد وقينة % وضرب علي بالحسام المصمم )
# ( فلا مهر أغلي من علي وإن غلا % ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم )
# وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل علي
# ( ألا أبلغ معاوية بن حرب % فلا قرت عيون الشامتينا )
# ( أفي شهر الصيام فجعتمونا % بخير الناس طرا أجمعينا )
# ( قتلتم خير من ركب المطايا % ورحلها ومن ركب السفينا )
# ( ومن لبس النعال ومن حذاها % ومن قرأ المثاني والمبينا )
# ( إذا استقبلت وجه أبي حسين % رأيت البدر راع الناظرينا )
# ( لقد علمت قريش حيث كانت % بأنك خيرها حسبا ودينا )
# وقال بكر بن حسان الباهري
# ( قل لابن ملجم والأقدار غالبة % هدمت للدين والإسلام أركانا )
# ( قتلت أفضل من يمشي علي قدم % وأعظم الناس إسلاما ودينا )
# ( وأعلم الناس بالقرآن ثم بما % سن الرسول لنا شرعا وتبيانا )
# ( صهر النبي ومولاه وناصره % أضحت مناقبه ms1103 نورا وبرهانا )
# ( وكان منه علي رغم الحسود له % مكان هارون من موسى بن عمرانا )
# ( قد كان يخبرهم هذا بمقتله % قبل المنية أزمانا فأزمانا )
# ( ذكرت قاتله والدمع منحدر % فقلت سبحان رب العرش سبحانا )
# ( إني لأحسبه ما كان من أنس % كلا ولكنه قد كان شيطانا )
# ( فلا عفا الله عنه سوء فعلته % ولا سقي قبر عمران بن حطانا )
# ( يا ضربة من شقي ما أراد بها % إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا )
# ( بل ضربة من غوي أوردته لظى % وسوف يلقي بها الرحمن غضبانا )
# ( كأنه لم يرد قصدا بضربته % إلا ليصلى عذاب الخلد نيرانا ) PageV03P260
### || ذكر مدة خلافته ومقدار عمره
# وقد قال بعضهم كانت خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر وكان عمره ثلاثا
~~وستين سنة وقيل كان عمره تسعا وخمسين وقيل خمسا وستين وقيل ثمانيا وخمسين
~~والأول أصح
# ولما قتل دفن عند مسجد الجماعة وقيل في القصر وقيل غير ذلك والأصح أن
~~قبره هو الموضع الذي يزار ويتبرك به PageV03P261
### || ذكر نسبه وصفته ونسائه وأولاده
# كان آدم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيميهما ذا بطن أصلع عظيم اللحية كثير
~~شعر الصدر هو إلي القصر أقرب وقيل كان فوق الربعة وكان ضخم عضلة الذراع
~~دقيق مستدقها ضخم عضلة الساق دقيقها مستدقها وكان من أحسن الناس وجها ولا
~~يغير شيبه كثير التبسم
# وأما نسبه فهو علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن
~~هاشم وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهو أول خليفة أبواه هاشميان
~~ولم يل الخلافة إلي وقتنا هذا من أبواه هاشميان غيره وغير الحسن ولده ومحمد
~~الأمين فإن أباه هارون الرشيد وأمه زبيدة بنت جعفر بن المنصور
# وأما أزواجه فأول زوجة تزوجها فاطمة بنت رسول الله لم يتزوج عليها حتى
~~توفيت عنده وكان له منها الحسن والحسين وقد ذكر أنه كان له منها ابن آخر
~~يقال له محسن وأنه توفي صغيرا وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى ثم تزوج بعدها
~~أم البنين بنت حرام الكلابية فولدت له العباس وجعفرا وعبد ms1104 الله وعثمان
~~قتلوا مع الحسين بالطف ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي بنت مسعود بن
~~خالد النهشلية التميمية فولدت له عبيد الله وأبا بكر قتلا مع الحسين وقيل
~~إن عبيد الله قتله المختار بالمذار وقيل لا بقية لهما وتزوج أسماء بنت عميس
~~الخثعمية فولدت له محمد الأصغر ويحيي ولا عقب لهما وقيل إن محمدا لأم ولد
~~وقتل مع الحسين وقيل إنها ولدت له عونا وله من الصهباء بنت ربيعة التغلبية
~~وهي من السبي الذين أغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر وولدت له عمر بن
~~علي ورقية بنت PageV03P262 علي فعمر عمر حتى بلغ خمسا وثمانين فحاز نصف
~~ميراث علي ومات بينبع وتزوج علي أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد
~~العزى بن عبد شمس وأمها زينب بنت رسول الله فولدت له محمدا الأوسط وله محمد
~~بن علي الأكبر الذي يقال له ابن الحنفية أمه خولة بنت جعفر من بني حنيفة
~~وتزوج علي أيضا أم سعيد ابنة عروة بن مسعود الثقفية فولدت له أم الحسن
~~ورملة الكبرى وأم كلثوم وكان له بنات من أمهات شتى لم يذكرن لنا منهن أم
~~هانئ وميمونة وزينب الصغرى ورملة الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة
~~وخديجة وأم الكرام وأم سلمة وأم جعفر وجمانة ونفيسة كلهن من أمهات أولاد
~~وتزوج أيضا مخبئة بنت أمرئ القيس بن عدي الكلبية فولدت له جارية هلكت صغيرة
~~وكانت تخرج إلي المسجد فيقال لها من أخوالك فتقول وه وه تعني كلبا فجميع
~~ولده أربعة عشر ذكرا وسبع عشر امرأة وكان النسل منهم للحسن والحسين ومحمد
~~بن الحنفية والعباس ابن الكلابية وعم ابن التغلبية
### || ذكر عماله
# وكان عامله علي البصرة هذه السنة عبد الله بن عباس وقد ذكرنا الاختلاف في
~~أمره وكان إليه الصدقات والجند والمعاون أيام ولايته كلها وكان علي قضائها
~~من قبل علي أبو الأسود الدؤلي وكان علي فارس زياد وقد ذكرنا مسيره إليها
~~وكان علي اليمن عبيد الله بن عباس حتى كان من أمره وأمر بسر بن ms1105 أرطاة ما
~~ذكر وكان علي الطائف ومكة وما اتصل بذلك قثم بن عباس وكان علي المدينة أبو
~~أيوب الأنصاري وقيل سهل بن حنيف وكان عند قدوم بسر عليه من أمره ما كان
~~وذكر
### || ذكر بعض سيرته
# كان أبو رافع مولي رسول الله خازنا لعلي علي بيت المال فدخل علي يوما وقد
~~زينت ابنته فرأي عليها لؤلؤة كان عرفها لبيت المال فقال من أين لها هذه
~~لأقطعن يدها فلما رأي أبو رافع جده في ذلك فقال أنا والله يا أمير المؤمنين
~~زينتها بها فقال علي لقد تزوجت بفاطمة ومالي فراش إلا جلد كبش ننام عليه
~~بالليل ونعلف عليه PageV03P263 ناضحنا بالنهار ومالي خادم غيرها قال ابن
~~عباس قسم علم الناس خمسة أجزاء فكان لعلي منها أربعة أجزاء ولسائر الناس
~~جزء شاركهم علي فيه فكان أعلمهم به وقال أحمد بن حنبل ما جاء لأحد من أصحاب
~~النبي ما جاء لعلي وقال عمرو بن ميمون لما ضرب عمر بن الخطاب وجعل الخلافة
~~في الستة من الصحابة فلما خرجوا من عنده قال إن يولوها الأجلح يسلك بهم
~~الطريق فقال له ابنه عبد الله فما يمنعك يا أمير المؤمنين من توليته قال
~~أكره أن أتحملها حيا وميتا وقال عاصم بن كليب عن أبيه قدم علي علي مال من
~~أصبهان فقسمه علي سبعة أسهم فوجد فيه رغيفا فقسمه علي سبعة ودعا أمراء
~~الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطي أولا
# وقال هارون بن عنترة عن أبيه دخلت علي علي بالخورنق وهو فصل شتاء وعليه
~~خلق قطيفة وهو يرعد فيه فقلت يا أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك ولأهلك في
~~هذا المال نصيبا وأنت تفعل ذلك هذا بنفسك فقال والله ما أرزأكم شيئا وما هي
~~إلا قطيفتي التي أخرجتها من المدينة
# وقال يحيي بن سلمة استعمل علي عمرو بن سلمة علي اصبهان فقدم ومعه مال
~~وزقاق فيها عسل وسمن فأرسلت أم كلثوم بنت علي إلي عمرو تطلب منه سمنا وعسلا
~~فأرسل إليها ظرف عسل وظرف سمن فلما كان ms1106 الغد خرج علي وأحضر المال والعسل
~~والسمن ليقسم فعد الزقاق فنقصت زقين فسأله عنهما فكتمه وقال نحن نحضرهما
~~فعزم عليه إلا ذكرهما فأرسل إلي أم كلثوم فأخذ الزقين منها فرآهما قد نقصا
~~فأمر التجار بتقويم ما نقص منها فكان ثلاثة دراهم فأرسل إليها فأخذها منها
~~ثم قسم الجميع
# قيل وخرج من همذان فرأي رجلان يقتتلان ففرق بينهما ثم مضي فسمع صوتا يا
~~غوثاه بالله فخرج يحضر نحوه وهو يقول أتاك الغوث فإذا رجل يلازم رجلا فقال
~~يا أمير المؤمنين بعث هذا ثوبا بسبعة دراهم وشرطت ان لا يعطيني مغموزا ولا
~~مقطوعا وكان شرطهم يومئذ فأتاني بهذه الدراهم فأبيت ولزمته فلطمني فقال
~~للاطم ما تقول فقال صدق يا أمير المؤمنين فقال أعطه شرطه فأعطاه وقال
~~للملطوم اقتص قال أو أعفو يا أمير المؤمنين قال ذلك إليك ثم قال يا معشر
~~المسلمين خذوه فأخذه فحمل علي ظهر رجل كما يحمل صبيان الكتاب ثم ضربه خمس
~~عشرة درة PageV03P264 وقال هذا نكال لما انتهكت من حرمته
# ولما قتل علي عليه السلام قام ابنه الحسن خطيبا فقال لقد قتلتم الليلة
~~رجلا في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسي وفيها قتل يوشع بن نون والله
~~ما سبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد يكون بعده والله إن كان رسول الله
~~يبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا
~~بيضاء إلا ثمانمائة أو سبعمائة أرصدها لجارية
# وقال سفيان إن عليا لم يبن آجرة علي آجرة ولا لبنة علي لبنة ولا قصبة علي
~~قصبة وإن كان ليؤتي بحبوبه من المدينة في جراب
# وقيل إنه أخرج سيفا له إلي السوق فباعه وقال لو كان عندي أربعة دراهم ثمن
~~إزار لم أبعه وكان لا يشتري ممن يعرفه وإذا اشتري قميصا قدر كمه علي طول
~~يده وقطع الباقي وكان يختم علي الجراب الذي فيه دقيق الشعير الذي يأكل منه
~~ويقول لا أحب أن يدخل بطني إلا ما أعلم وقال الشعبي وجد علي درعا له ms1107 عند
~~نصراني فأقبل به إلي شريح وجلس إلي جانبه وقال لو كان خصمي مسلما لساويته
~~وقال هذه درعي فقال النصراني ما هي إلا درعي ولم يكذب أمير المؤمنين فقال
~~شريح لعلي ألك بينة قال لا وهو يضحك فأخذ النصراني الدرع ومشي يسيرا ثم عاد
~~وقال أشهد أن هذه أحكام الأنبياء أمير المؤمنين قدمني إلي قاضيه وقاضيه
~~يقضي عليه ثم أسلم واعترف أن الدرع سقطت من علي عند مسيره إلي صفين ففرح
~~علي بإسلامه ووهب له الدرع وفرسا وشهد معه قتال الخوارج
# وقيل إن عليا رؤي وهو يحمل في ملحفته تمرا قد اشتراه بدرهم فقيل له يا
~~أمير المؤمنين ألا نحمله عنك فقال أبو العيال أحق بحمله وقال الحسن بن صالح
~~تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز فقال عمر أزهد الناس في الدنيا علي
~~بن أبي طالب وقال المدائني نظر علي إلي قوم ببابه فقال لقنبر مولاه من
~~هؤلاء قال شيعتك يا أمير المؤمنين قال وما لي لا أري فيهم سيما الشيعة قال
~~وما سيماهم PageV03P265
# قال خمص البطون من الطوى يبس الشفاه من الظماء عمش العيون من البكاء
~~ومناقبه لا تحصى قد جمعت قضاياه في كتاب منفرد PageV03P266
### || ذكر بيعة الحسن بن علي
# وفي هذه السنة أعني سنة أربعين بويع الحسن بن علي بعد قتل أبيه وأول من
~~بايعه قيس بن سعد الأنصاري وقال له ابسط يدك أبيعك علي كتاب الله عز وجل
~~وسنة نبيه وقتال المحليين فقال له الحسن علي كتاب الله وسنة رسوله فإنهما
~~يأتيان علي كل شرط فبايعه الناس وكان الحسن يشترط عليهم إنكم مطيعون
~~تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فارتابوا لذلك وقالوا ما هذا لكم بصاحب
~~وما يريد هذا القتال
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة المغيرة بن شعبة وافتعل كتابا علي لسان معاوية فيقال
~~إنه عرف بيوم التروية ونحر يوم عرفة خوفا أن يفطن لفعله وقيل فعل ذلك لأنه
~~بلغه أن عتبة بن أبي سفيان مصبحه واليا علي الموسم فعجل الحج من أجل ذلك ms1108
~~وفيها بويع معاوية بالخلافة ببيت المقدس وكان قبل ذلك يدعي بالأمير في بلاد
~~الشام فلما قتل علي دعي بأمير المؤمنين هكذا قال بعضهم وقد تقدم أنه بويع
~~بالخلافة بعد اجتماع الحكمين والله أعلم و كانت خلافة الحسن ستة أشهر
# وفيها مات الأشعث بن قيس الكندي بعد قتل علي بأربعين ليلة وصلي عليه
~~الحسن بن علي وفيها مات حسان بن ثابت وأبو رافع مولي رسول الله وهما من
~~الصحابة وفيها مات شرحبيل بن السمط الكندي وهو من أصحاب معاوية قيل له صحبة
~~وقيل لا صحبة له وفي أول خلافة علي مات جهجهاه الغفاري له صحبه PageV03P267
# وفيها مات الحارث بن خزيمة الأنصاري شهد بدرا وأحدا وغيرهما وفيها مات
~~خوات بن جبير الأنصاري بالمدينة وكان قد خرج مع النبي إلي بدر فرجع لعذر
~~فضرب له رسول الله بسهمه وهو صاحب ذات النحيين وفي خلافة علي مات قرظة بن
~~كعب الأنصاري بالكوفة وقيل بل مات في إمارة المغيرة علي الكوفة لمعاوية
~~وشهد أحدا وغيرها وشهد سائر المشاهد مع علي
# ومات معاذ بن عفراء الأنصاري في أول خلافة علي وهو بدري شهد المشاهد كلها
~~مع رسول الله وفي خلافته مات أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري وكان نقيبا
~~شهد بدرا وقيل بل استخلفه رسول الله علي المدينة ورده من طريق بدر وضرب له
~~بسهمه وفيها توفي معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي له صحبة قديم الإسلام هاجر
~~إلي الحبشة الهجرة الثانية وكان علي خاتم النبي وكان مجذوما واستعمله أبو
~~بكر وعمر علي بيت المال وكان معه الخاتم أيام عثمان فمن يده وقع الخاتم
~~وقيل أنه توفي آخر خلافة عثمان PageV03P268
# | عام الجماعة
PageV03P269 PageV03P270
### | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين
#
### || ذكر تسليم الحسن بن علي الخلافة إلي معاوية
# كان أمير المؤمنين علي قد بايعه أربعون ألفا من عسكره علي الموت لما ظهر
~~ما كان يخبرهم به عن أهل الشام فبينما هو يتجهز للمسير قتل عليه السلام
~~وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس ولده الحسن بلغه ms1109 مسير
~~معاوية في أهل الشام إليه فتجهز والجيش الذين كانوا بايعوا عليا وسار عن
~~الكوفة إلي لقاء معاوية وكان قد نزل مسكن فوصل الحسن إلي المدائن وجعل قيس
~~بن سعد بن عباة الأنصاري علي مقدمته في اثني عشر ألفا وقيل بل كان الحسن قد
~~جعل علي مقدمته عبد الله بن عباس فجعل عبد الله علي مقدمته في الطلائع قيس
~~بن سعد بن عبادة فلما نزل الحسن المدائن نادي مناد في العسكر ألا إن قيس بن
~~سعد قتل فانفروا فنفروا فنفروا بسرداق الحسن فنهبوا متاعه حتى نازعوه بساطا
~~كان تحته فازداد لهم بغضا ومنهم ذعرا ودخل المقصورة البيضاء بالمدائن وكان
~~الأمير علي المدائن سعد بن مسعود الثقفي عم المختار بن أبي عبيد فقال له
~~المختار وهو شاب هل لك في الغني والشرف قال وما ذاك قال تستوثق من الحسن
~~وتستأمن به إلي معاوية فقال له عمه عليك لعنة الله أثب علي ابن بنت رسول
~~الله وأوثقه بئس الرجل أنت
# فلما رأي الحسن تفرق الأمر عنه كتب إلي معاوية وذكر شروطا وقال له إن أنت
~~أعطيتني هذا فأنا سميع مطيع وعليك أن تفي له به وقال لأخيه الحسن وعبد الله
~~بن جعفر إنني قد راسلت معاوية في الصلح فقال له الحسين أنشدك الله أن لا
~~تصدق PageV03P271 أحدوثة معاوية وتكذب أحدوثة أبيك فقال له الحسن أسكت أنا
~~اعلم بالأمر منك فلما انتهي كتاب الحسن إلي معاوية أمسكه وكان قد أرسل عبد
~~الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس إلي الحسن قبل وصول
~~الكتاب ومعهما صحيفة بيضاء مختوم علي أسفلها وكتب إليه أن اشترط في هذه
~~الصحيفة التي ختمت أسفلها ما شئت فهو لك فلما أتت الصحيفة إلي الحسن اشترط
~~أضعاف الشروط التي سأل معاوية قبل ذلك وأمسكها عنده فلما سلم الحسن الأمر
~~إلي معاوية طلب أن يعطيه الشروط التي في الصحيفة التي ختم عليها معاوية
~~فأبي ذلك معاوية وقال له قد أعطيتك ما كنت تطلب فلما اصطلحا قام ms1110 الحسن في
~~أهل العراق فقال يا أهل العراق إنه سخي بنفسي عنكم ثلاث قتلكم أبي وطعنكم
~~إياي وانتهابكم متاعي
# وكان الذي طلب الحسن من معاوية أن يعطيه ما في بيت مال الكوفة ومبلغه
~~خمسة آلاف وخراج دارابجرد من فارس وأن لا يشتم عليا فلم يجبه إلي الكف عن
~~شتم علي فطلب أن لا يشتم وهو يسمع فأجابه إلي ذلك ثم لم يف له به أيضا
# وأما خراج دارابجرد فإن أهل البصرة منعوه منه وقالوا هو فيئنا لا نعطيه
~~أحدا وكان منعهم بأمر معاوية أيضا وتسلم معاوية الأمر لخمس بقين من ربيع
~~الأول من هذه السن وقيل في ربيع الآخر وقيل في جمادى الأولى
# وقيل إنما سلم الحسن الأمر إلي معاوية لأنه لما راسله معاوية في تسليم
~~الخلافة إليه خطب الناس فحمد الله وأثني عليه وقال إنا لله ما يثنينا عن
~~أهل الشام شك ولا ندم وإنما كنا نقاتل أهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت
~~السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في مسيركم إلي صفين ودينكم أمام
~~دنياكم وأصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم ألا وقد أصبحتم بين قتيلين قتيل
~~بصفين تبكون له وقتيل بالنهر وإن تطلبون بثأره وأما الباقي فخاذل وأما
~~الباكي فثائر ألا وإن معاوية دعانا لأمر ليس فيه عز ولا PageV03P272 نصفه
~~فإن أردتم الموت رددناه عليه وحاكمناه إلي الله عز وجل بظبا السيوف وإن
~~أردتم الحياة قبلناه وأخذنا لكم الرضا فناداه الناس من كل جانب البقية
~~البقية وأمض الصلح
# ولما عزم علي تسليم الأمر إلي معاوية خطب الناس فقال أيها الناس إنما نحن
~~أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل بيت نبيكم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا وكرر ذلك حتى ما بقي في المجلس إلا من بكي حتى سمع نشيجه فلما ساروا
~~إلي معاوية في الصلح فاصطلحا علي ما ذكرناه وسلم إليه الحسن الأمر وكانت
~~خلافة الحسن علي قول من يقول إنه سلم الأمر في ربيع الأول خمسة أشهر ونحو
~~نصف شهر وعلي قول من يقول في ربيع الآخر يكون ستة أشهر ms1111 وشيئا وعلي قول من
~~يقول في جمادى الأولى يكون سبعة أشهر وشيئا والله تعالي أعلم
# ولما اصطلحا وبايع الحسن معاوية دخل معاوية الكوفة وبايعه الناس وكتب
~~الحسن إلي قيس بن سعد وهو علي مقدمته في اثني عشر ألفا يأمره بالدخول في
~~طاعة معاوية فقام قيس في الناس فقال أيها الناس اختاروا الدخول في طاعة
~~إمام ضلالة أو القتال مع غير إمام فقال بعضهم بل نختار الدخول في طاعة إمام
~~ضلالة فبايعوا معاوية أيضا فانصرف قيس فيمن تبعه علي ما نذكره
# ولما دخل معاوية الكوفة قال له عمرو بن العاص ليأمر الحسن أن يقوم فيخطب
~~الناس ليظهر لهم عيه فخطب معاوية الناس ثم أمر الحسن أن يخطبهم فقام فحمد
~~الله بديهة ثم قال أيها الناس إن الله قد هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا
~~وإن لهذه الأمر مدة والدنيا دول وإن الله عز وجل قال لنبيه @QB@ وإن أدري
~~لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين @QE@ فلما قاله قال له معاوية اجلس وحقدها علي
~~عمرو وقال هذا من رأيك ولحق الحسن بالمدينة وأهل بيته وحشمهم وجعل الناس
~~يبكون عند مسيرهم من الكوفة قيل للحسن ما حملك علي ما فعلت فقال كرهت
~~الدنيا ورأيت أهل الكوفة قوما لا يثق بهم أحد أبدا إلا غلب ليس أحد منهم
~~يوافق في رأي ولا هواء PageV03P273 مختلفين لا نية لهم في خير ولا شر لقد
~~لقي أبي منهم أمورا عظاما فليت شعري لمن يصلحون بعدي وهي أسرع البلاد خربا
# ولما سار الحسن من الكوفة عرض له رجل فقال له يا مسود وجوه المسلمين فقال
~~لا تعذلني فإن رسول الله رأي في المنام بني أمية ينزون علي منبره رجلا
~~فرجلا فساءه ذلك فأنزل الله عز وجل @QB@ إنا أعطيناك الكوثر @QE@ وهو نهر
~~في الجنة @QB@ إنا أنزلناه في ليلة القدر @QE@ إلي قوله تعالي @QB@ خير من
~~ألف شهر @QE@ يملكها بعدك بنو أمية
### || ذكر صلح معاوية وقيس بن سعد
# وفيها جري الصلح بين معاوية وقيس بن سعد وكان قيس امتنع من ذلك وسبب
~~امتناعه ms1112 أن عبيد الله بن عباس لما علم بما يريده الحسن من تسليم الأمر إلي
~~معاوية كتب إلي معاوية يسأله الأمان لنفسه علي ما أصاب من مال وغيره فأجابه
~~إلي ذلك وأرسل عبد الله بن عامر في جيش كثيف فخرج إليهم عبيد الله ليلا
~~وترك جنده الذين هو عليهم بغير أمير وفيهم قيس بن سعد فأمر ذلك الجند عليهم
~~قيس بن سعد وتعاقد هو وهم علي قتال معاوية حتى يشترط لشيعة علي ولمن كان
~~معه علي دمائهم وأموالهم
# وقيل إن قيسا كان هو الأمير علي ذلك الجيش في المقدمة علي ما ذكرنا وكان
~~شديد الكراهة لإمارة معاوية بن أبي سفيان فلما بلغه أن الحسن بن علي صالح
~~معاوية اجتمع معه جمع كثير وبايعوه علي قتال معاوية حتى يشترط لشيعة علي
~~علي دمائهم وأموالهم وما كانوا أصابوا في الفتنة فراسله معاوية يدعوه إلي
~~طاعته وأرسل إليه بسجل وختم علي أسفله وقال له اكتب في هذا ما شئت فهو لك
~~فقال عمرو لمعاوية لا تعطيه هذا وقاتله فقال معاوية علي رسلك فإنا لا نخلص
~~إلي قتلهم حتى يقتلوا PageV03P274 أعدادهم من أهل الشام فما خير العيش بعد
~~ذلك فإني والله لا أقاتله أبدا حتى لا أجد من قتاله بدا
# فلما بعث إليه معاوية ذلك السجل اشترط قيس له ولشيعة علي الأمان علي ما
~~أصابوا من الدماء والأموال ولم يسأل في سجله ذلك مالا وأعطاه معاوية ما سأل
~~ودخل قيس ومن معه في طاعته وكانوا يعدون دهاة الناس حين ثارت الفتنة خمسة
~~يقال إنهم ذوو رأي العرب ومكيدتهم معاوية وعمرو والمغيرة بن شعبة وقيس بن
~~سعد وعبد الله بن بديل الخزاعي وكان قيس وابن بديل مع علي وكان المغيرة
~~معتزلا بالطائف ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه سعد بن أبي وقاص فقال
~~السلام عليك أيها الملك فضحك معاوية وقال ما كان عليك يا أبا إسحاق لو قلت
~~يا أمير المؤمنين فقال أتقولها جذلان ضاحكا والله ما أحب أني وليتها بما
~~وليتها به
### || ذكر خروج الخوارج ms1113 علي معاوية
# قد ذكرنا فيما تقدم اعتزال فروة بن نوفل الأشجعي في خمسمائة من الخوارج
~~ومسيرهم إلي شهرزور وتركوا قتال علي والحسن فلما سلم الأمر الحسن الأمر إلي
~~معاوية قالوا قد جاء الآن ما لا شك فيه فسيروا إلي معاوية فجاهدوه فأقبلوا
~~وعليهم فروة بن نوفل حتى حلوا بالنخيلة عند الكوفة وكان الحسن بن علي قد
~~سار يريد المدينة فكتب إليه معاوية يدعوه إلي قتال فروة فلحقه رسوله
~~بالقادسية أو قريبا منها فلم يرجع وكتب إلي معاوية لو آثرت أقاتل أحدا من
~~أهل القبلة لبدأت بقتالك فإني تركتك لصلاح الأمة وحقن دمائها
# فأرسل إليهم معاوية جمعا من أهل الشام فقاتلوهم فانهزم أهل الشام فقال
~~معاوية لأهل الكوفة والله لا أمان لكم عندي حتى تكفوهم فخرج أهل الكوفة
~~فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج أليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتى نقاتله فإن
~~أصبناه كنا قد كفيناكم عدوكم وإن أصابنا كنتم قد كفيتمونا فقالوا لا بد لنا
~~من قتالكم فأخذت أشجع صاحبهم فروة فحادثوه ووعظوه فلم يرجع فأخذوه قهرا
~~وأدخلوه الكوفة فاستعمل الخوارج عليهم عبد الله بن أبي الحوساء رجلا من
~~طييء فقاتلهم أهل الكوفة فقتلوهم في ربيع الأول وقيل في ربيع الآخر وقتل
~~ابن أبي الحوساء وكان ابن أبي PageV03P275 الحوساء حين ولي أمر الخوارج قد
~~خوف من السلطان أن يصلبه فقال
# ( ما أن أبالي إذا أرواحنا قبضت % ماذا فعلتم بأوصال وأبشار )
# ( تجري المجرة والنسران عن قدر % والشمس والقمر الساري بمقدار )
# ( وقد علمت وخير القول أنفعه % أن السعيد الذي ينجو من النار )
### || ذكر خروج حوثرة بن وداع
# ولما قتل ابن أبي الحوساء اجتمع الخوارج فولوا أمرهم حوثرة بن وداع بن
~~مسعود الأسدي فقام فيهم وعاب فروة بن نوفل لشكه في قتال علي ودعا الخوارج
~~وسار من براز الروز وكان بها حتى قدم النخيلة في مائة وخمسين وانضم إليه فل
~~بن أبي الحوساء وهم قليل فدعا معاوية أبا حوثرة فقال له أخرج إلي ابنك
~~فلعله يرق إذا رآك فخرج إليه وكلمه وناشده وقال ألا أجيئك ms1114 بابنك فلعلك إذا
~~رأيته كرهت فراقه فقال أنا إلي طعنه من يد كافر برمح اتقلب فيه ساعة أشوق
~~مني إلي ابني فرجع أبوه فأخبر معاوية بقوله فسير معاوية إليهم عبد الله بن
~~عوف الأحمر في ألفين وخرج أبو حوثرة فيمن خرج فدعا ابنه إلي البراز فقال يا
~~أبت لك في غيري سعة وقاتلهم ابن عوف وصبروا وبارز حوثرة عبد الله بن عوف
~~فطعنه ابن عوف فقتله وقتل أصحابه إلا خمسين رجلا دخلوا الكوفة وذلك في
~~جمادى الأخرة سنة إحدى وأربعين ورأي ابن عوف بوجه حوثرة أثر السجود وكان
~~صاحب عبادة فندم علي قتله وقال
# ( قتلت أخا بني أسد سفاها % لعمر أبي فما لقيت رشدي )
# ( قتلت مصليا محياء ليل % طويل الحزن ذا بر وقصد )
# ( قتلت أخا تقي لأنال دنيا % وذاك لشقوتي وعثار جدي )
# ( فهب لي توبة يا رب واغفر % لما قارفت من خطأ وعمد )
### || ذكر خروج فروة بن نوفل ومقتله
# ثم أن فروة بن نوفل الأشجعي خرج علي المغيرة بن شعبة بعد مسير معاوية
~~فوجه إليه المغيرة خيلا عليها شبث بن ربعي ويقال معقل بن قيس فلقيه بشهروز
~~فقتله وقيل قتل ببعض السواد PageV03P276
### || ذكر شبيب بن بجرة
# كان شبيب مع ابن ملجم حين قتل عليا فلما دخل معاوية الكوفة أتاه شبيب
~~كالمتقرب إليه فقال أنا وابن ملجم قتلنا عليا فوثب معاوية من مجلسه مذعورا
~~حتى دخل منزله وبعث إلي أشجع وقال لئن رأيت شبيبا أو بلغني أنه ببابي
~~لأهلكنهم أخرجوه عن بلدكم وكان شبيب إذا جن عليه الليل خرج فلم يلق أحدا
~~إلا قتله فلما ولي المغيرة الكوفة خرج عليه بالطف قريب الكوفة فبعث إليه
~~المغيرة خيلا عليها خالد بن عرفطة وقيل معقل بن قيس فاقتتلوا فقتل شبيب
~~وأصحابه
### || ذكر معين الخارجي
# وبلغ المغيرة أن معين بن عبد الله يريد الخروج وهو رجل من محارب وكان
~~اسمه معنا فصغر فأرسل إليه وعنده جماعة فأخذ وحبس وبعث المغيرة إلي معاوية
~~يخبره أمره فكتب إليه إن شهد أني خليفة فخل سبيله فأحضره المغيرة ms1115 وقال له
~~أتشهد أن معاوية خليفة وأنه أمير المؤمنين فقال أشهد أن الله عز وجل حق وإن
~~الساعة آتية لا ريب فيها وإن الله يبعث من في القبور فأمر به فقتل قبيصة
~~الهلالي فلما كان أيام بشر بن مروان جلس رجل من الخوارج علي باب قبيصة حتى
~~خرج فقتله ولم يعرف قاتله حتى خرج قاتله مع شبيب بن زيد فلما قدم الكوفة
~~قال يا أعداء الله أنا قاتل قبيصة
### || ذكر خروج أبي مريم
# ثم خرج أبو مريم مولي بني الحارث بن كعب ومعه امرأتان قطام وكحيلة وكان
~~أول من أخرج معه النساء فعاب ذلك عليه أبو بلال بن أدية فقال قد قاتل
~~النساء مع رسول الله ومع المسلمين بالشام وسأردهما فردهما فوجه إليه
~~المغيرة جابرا البجلي فقاتله فقتل أبو مريم وأصحابه ببادوريا
### || ذكر خروج أبي ليلي
# وكان أبو ليلي رجلا أسود طويلا فأخذ بعضادتي باب المسجد بالكوفة وفيه عدة
~~PageV03P277 من الأشراف وحكم بصوت عال فلم يعرض له أحد فخرج وتبعه ثلاثون
~~رجلا من الموالي فبعث فيه المغيرة معقل بن قيس الرياحي فقتله بسواد الكوفة
~~سنة اثنتين وأربعين
### || ذكر استعمال المغيرة بن شعبة علي الكوفة
# وفيها استعمل معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص علي الكوفة فأتاه المغيرة
~~بن شعبة فقال له أستعملت عبد الله علي الكوفة وأباه علي مصر فتكون أميرا
~~بين نابي الأسد فعزله عنها واستعمل المغيرة علي الكوفة وبلغ عمرا ما قال
~~المغيرة فدخل علي معاوية فقال استعملت المغيرة علي الخراج فيغتال المال ولا
~~تستطيع أن تأخذه منه استعمل علي الخراج رجلا يخافك ويتقيك فعزله عن الخراج
~~واستعمله علي الصلاة ولما ولي المغيرة الكوفة استعمل كثير بن شهاب علي الري
~~وكان يكثر سب علي علي منبر الري وبقي عليها إلي أن ولي زياد الكوفة فأقره
~~عليها وغزا الديلم ومعه عبد الله بن الحجاج التغلبي وقتل ديلميا وأخذ سلبه
~~فأخذه منه كثير فناشده الله في رده عليه فلم يفعل فاختفي له وضربه علي وجهه
~~بالسيف أو بعصا هشم وجهه ms1116 فقال
# ( من مبلغ أبناء خندف أنني % أدركت طائلتي من ابن شهاب )
# ( أدركته ليلا بعقوة داره % فضربته قدما علي الأنياب )
# ( هلا خشيت وأنت عاد ظالم % بقصور أبهر أسرتي وعقابي )
### || ذكر ولاية بسر علي البصرة
# في هذه السنة ولي بسر بن أبي أرطأة البصرة وكان السبب في ذلك أن الحسن
~~لما صالح معاوية أول سنة إحدي وأربعين وثب حمران بن أبان علي البصرة فأخذها
~~وغلب عليها فبعث إليه معاوية بسر بن أبي أرطأة وأمره بقتل بني زياد بن أبيه
~~وكان زياد علي فارس قد أرسله إليها علي بن أبي طالب فلما قدم بسر البصرة
~~خطب علي منبرها وشتم عليا ثم قال نشدت الله رجلا يعلم أني صادق إلا صدقني
~~أو كاذب إلا كذبني فقال أبو بكرة اللهم إنا لا نعلمك إلا كاذبا قال فأمر به
~~فخنق فقام أبو لؤلؤة الضبي فرمي بنفسه عليه فمنعه وأقطعه أبو بكرة بعد ذلك
~~مائة جريب وقيل لأبي بكرة ما حملك علي ذلك فقال يناشدنا بالله ثم لا نصدقه
~~PageV03P278
# وأرسل معاوية إلي زياد أن في يدك مالا من مال الله فأد ما عندك منه فكتب
~~إليه زياد إنه لم يبق عندي شيء من المال ولقد صرفت ما كان عندي في وجهه
~~واستودعت بعضه لنازلة إن نزلت وحملت ما فضل إلي أمير المؤمنين رحمة الله
~~عليه فكتب إليه معاوية أن أقبل إلي ننظر فيما وليت فإن استقام بيننا أمر
~~فهو ذاك وإلا رجعت إلي مأمنك فامتنع فأخذ بسر أولاده زياد الأكابر منهم عبد
~~الرحمن وعبيد الله وعباد وكتب إلي زياد لتقدمن علي أمير المؤمنين أو لأقتلن
~~بنيك فكتب إليه زياد لست بارحا من مكاني حتى يحكم الله بيني وبين صاحبك وإن
~~قتلت ولدي فالمصير إلي الله ومن ورائنا الحساب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب
~~ينقلبون
# فأراد بسر قتلهم فأتاه أبو بكرة فقال قد أخذت ولد أخي غلمانا بلا ذنب وقد
~~صالح الحسن معاوية علي ما أصاب أصحاب علي حيث كانوا فليس لك عليهم ولا علي
~~أبيهم سبيل وأجله ms1117 أياما حتى يأتيه بكتاب معاوية فركب أبو بكرة إلي معاوية
~~وهو بالكوفة فلما أتاه قال له يا معاوية إن الناس لم يعطوك بيعتهم علي قتل
~~الأطفال قال وما ذاك يا أبا بكرة قال بسر يريد قتل بني أخي زياد فكتب له
~~بتخليتهم فأخذ كتابه إلي بسر بالكف عن أولاد زياد
# وعاد فوصل البصرة يوم الميعاد وقد أخرج بسر أولاد زياد مع طلوع الشمس
~~ينتظر بهم الغروب ليقتلهم واجتمع الناس لذلك وهم ينتظرون أبا بكرة إذ رفع
~~لهم علي نجيب أو برذون يكده فوقف عليه ونزل عنه وألاح بثوبه وكبر الناس معه
~~فأقبل يسعي علي رجليه فأدرك بسرا قبل أن يقتلهم فدفع إليه كتاب معاوية
~~فأطلقهم وقد كان معاوية كتب إلي زياد حين قتل علي يتهدده فقام خطيبا فقال
~~العجب من ابن آكلة الأكباد وكهف النفاق ورئيس الأحزاب يتهددني وبيني وبينه
~~ابنا عم رسول الله يعني ابن عباس والحسن بن علي في سبعين ألفا واضعي سيوفهم
~~علي عواتقهم أما والله لئن خلص إلي ليجدني أحمر ضرابا بالسيف فلما صالح
~~الحسن معاوية وقدم معاوية الكوفة PageV03P279 تحصن زياد في القلعة التي
~~يقال لها قلعة زياد
# قول من قال في هذا إن زيادا عني ابن عباس وهم لأن ابن عباس فارق عليا في
~~حياته وقيل إن معاوية أرسل هذا إلي زياد في حياة علي فقال زياد هذه المقالة
~~وعني بها عليا وكتب زياد إلي علي يخبره بما كتب إليه معاوية فأجابه بما هو
~~مشهور وقد ذكرناه في استلحاق معاوية زيادا كل ما في هذا الخبر
# بسر فهو بضم الباء الموحدة والسين المهملة الساكنة
### || ذكر ولاية ابن عامر البصرة لمعاوية
# ثم أراد معاوية أن يولي عتبة بن أبي سفيان البصرة فكلمه ابن عامر وقال له
~~إن لي بالبصرة ودائع أموالا فإن تولني عليها ذهبت فولاه البصرة فقدمها في
~~آخر سنة إحدى وأربعين وجعل إليه خراسان وسجستان فجعل علي شرطته حبيب بن
~~شهاب وعلي القضاء عميرة بن يثربي أخا عمرو وقد تقدم في وقعة الجمل أن ms1118 عميرة
~~قتل فيها وقيل عمرو هو المقتول والله سبحانه أعلم بالصواب
### || ذكر ولاية قيس بن الهيثم خراسان
# وفي هذه السنة استعمل ابن عامر قيس بن الهيثم السلمي علي خراسان وكان أهل
~~باذغيس وهراة وبوشنج قد نكثوا فسار إلي بلخ فأخرب نوبهارها وكان الذي تولى
~~ذلك عطاء بن السائب مولي بني ليث وهو الخشك وإنما سمي عطاء الخشك لأنه أول
~~من دخل مدينة هراة من المسلمين من باب خشك واتخذ قناطر علي ثلاثة أنهار من
~~بلخ علي فرسخ فقيل قناطر عطاء ثم أن أهل بلخ سألوا الصلح ومراجعة الطاعة
~~فصالحهم قيس وقيل إنما صالحهم الربيع بن زياد سنة إحدى وخمسين وسيرد ذكره
~~ثم قدم قيس علي ابن عامر فضربه وحبسه واستعمل عبد الله بن خازم فأرسل إليه
~~أهل هراة وباذغيس وبوشنج يطلبون الأمان والصلح فصالحهم وحمل إلي ابن عارم
~~مالا
# عبد الله بن خازم بالخاء المعجمة PageV03P280
### || ذكر خروج سهم بن غالب
# وفي هذه السنة خرج سهم بن غالب الهجيمي علي ابن عامر في سبعين رجلا منهم
~~الخطيم الباهلي وهو يزيد بن مالك وإنما قيل له الخطيم لضربة ضربها علي وجهه
~~فنزلوا بين الجسرين والبصرة فمر بهم عبادة بن فرص الليثي من الغزو ومعه
~~ابنه وابن أخيه فقال لهم الخوارج من أنتم قالوا قوم مسلمون قالوا كذبتم قال
~~عبادة سبحان الله أقبلوا منا ما قبل رسول الله مني فإني كذبته وقاتلته ثم
~~أتيته فأسلمت فقبل ذلك مني قالوا أنت كافر وقتلوه وقتلوا ابنه وابن أخيه
~~فخرج إليهم ابن عامر بنفسه وقاتلهم فقتل منهم عدة وانحاز بقيتهم إلي أجمة
~~وفيهم سهم والخطيم فعرض عليهم ابن عامر الأمان فقبلوه فأمنهم فرجعوا فكتب
~~إليه معاوية يأمره بقتلهم فكتب إليه ابن عامر إني قد جعلت لهم ذمتك فلما
~~أتي زياد البصرة سنة خمس وأربعين هرب سهم والخطيم فخرجا إلي الأهواز فاجتمع
~~إلي سهم جماعة فأقبل بهم إلي البصرة فأخذ قوما فقالوا نحن يهود فخلاهم وقتل
~~سعدا مولي قدامة بن مظعون فلما وصل إلي البصرة تفرق عنه ms1119 أصحابه فاختفي سهم
# وقيل إنهم تفرقوا عند استخفائه فطلب الأمان وظن أنه يسوغ له عند زياد ما
~~ساغ له عند ابن عامر فلم يؤمنه زياد وبحث عنه فدل عليه فأخذه وقتله وصلبه
~~في داره وقيل لم يزل مستخفيا إلي أن مات زياد فأخذه عبيد الله بن زياد
~~فصلبه سنة أربع وخمسين وقيل قبل ذلك فقال رجل من الخوارج
# وأما الخطيم فإنه سأله زياد عن قتله عبادة فأنكره فسيره إلي البحرين ثم
~~أعاده بعد ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# قيل وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله بن عباس وقيل ولد سنة أربعين قبل
~~PageV03P281 أن يقتل عليا والأول أصح وباسم علي سماه وقال سميته بأسم أحب
~~الناس إلي
# وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان وقيل عنبسة بن أبي سفيان
# وفي هذه السنة استعمل عمرو بن العاص عقبة بن نافع بن عبد قيس وهو ابن
~~خالة عمرو علي إفريقية فانتهي إلي لواتة ومزاتة فأطاعوا ثم كفروا فغزاهم من
~~سنته فقتل وسبى ثم افتتح في سنة اثنتين وأربعين غدامس فقتل وسبى
# وفتح في سنة ثلاث وأربعين كورا من كور السودان وافتتح ودان وهي من برقة
~~وافتتح عامة بلاد بربر وهو الذي اختط القيروان سنة خمسين وسيذكر إن شاء
~~الله تعالي
# وفيها مات لبيد بن ربيعة الشاعر وقيل مات يوم دخل معاوية الكوفة وعمره
~~مائة سنة وسبع وخمسون سنة وقيل مات في خلافة عثمان وله صحبة وترك الشعر مذ
~~أسلم PageV03P282
### | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين
# في هذه السنة غزا المسلمون اللان وغزوا الروم أيضا فهزموهم هزيمة منكرة
~~وقتلوا جماعة من بطارقتهم
# وفيها ولد الحجاج بن يوسف في قول وفيها ولي معاوية مروان بن الحكم
~~المدينة وولي خالد بن العاص ابن هشام مكة فاستقضى مروان عبد الله بن الحارث
~~بن نوفل وكان علي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي قضائها شريح وعلي خراسان قيس
~~بن الهيثم استعمله ابن عامر وقيل استعمله معاوية لما استقامت له الأمور
~~فلما ولي ابن عامر البصرة أقره عليها
### || ذكر ms1120 الخبر عن تحرك الخوارج
# وفي هذه السنة تحركت الخوارج الذين كانوا انحازوا عمن قتل في النهر ومن
~~كان ارتث من جراحته في النهر فبرؤوا وعفا علي عنهم
# وكان سبب خروجهم أن حيان بن ظبيان السلمي كان خارجيا وكان قد ارتث يوم
~~النهر فلما بريء لحق بالري في رجال معه فأقاموا بها حتى بلغهم مقتل علي
~~فدعا أصحابه وكانوا بضعة عشر أحدهم سالم بن ربيعة العبسي فأعلمهم بقتل علي
~~فقال سالم لا شلت يمين علت قذالة بالسيف وحمدوا الله علي قتله رضي الله عنه
~~ولا رضي عنهم ثم أن سالما رجع عن رأي الخوارج بعد ذلك وصلح
# ودعاهم حيان إلي الخروج ومقاتلة أهل القبلة فأقبلوا إلي الكوفة فأقاموا
~~بها حتى قدمها معاوية واستعمل علي الكوفة المغيرة بن شعبة فأحب العافية
~~وأحسن في PageV03P283 الناس السيرة وكان يؤتى فيقال له إن فلانا يري رأي
~~الشيعة وفلانا يري رأي الخوارج فيقول قضي الله أن لا يزالوا مختلفين وسيحكم
~~الله بين عباده فأمنه الناس وكانت الخوارج يلقي بعضهم بعضا ويتذاكرون مكان
~~إخوانهم بالنهر فاجتمعوا علي ثلاثة نفر علي المستورد بن علفة التيمي من تيم
~~الرباب وعلي معاذ بن جوين الطائي وهو ابن عم زيد بن حصين الذي قتل يوم
~~النهر وعلي حيان بن ظبيان السلمي واجتمعوا في اربعمائة فتشاوروا فيمن يولون
~~عليهم فكلمهم دفع الإمارة عن نفسه ثم اتفقوا فولوا المستورد وبايعوه ذلك في
~~جمادى الآخرة واتعدوا للخروج واستعدوا وكان خروجهم غرة شعبان سنة ثلاث
~~وأربعين
# علفة بضم العين المهملة وتشديد اللام المكسورة وفتح الفاء
### || ذكر قيام زياد علي معاوية
# وفي هذ السنة قدم زياد علي معاوية من فارس وكان سبب ذلك أن زيادا كان قد
~~استودع ماله عبد الرحمن بن أبي بكرة وكان عبد الرحمن يلي ماله بالبصرة وبلغ
~~معاوية ذلك فبعث المغيرة بن شعبة لينظر في أموال زياد فأخذ عبد الرحمن فقال
~~له إن كان أبوك قد أساء إلي لقد أحسن عمك يعني زيادا وكتب إلي معاوية إني
~~لم أجد في يد عبد ms1121 الرحمن ما لا يحل لي أخذه فكتب إليه معاوية أن عذب عبد
~~الرحمن فأراد أن يعذر وبلغ ذلك معاوية فقال لعبد الرحمن احتفظ بما في يديك
~~وألقى علي وجهه حريرة ونضجها بالماء فغشي عليه ففعل ذلك ثلاث مرات ثم خلاه
~~وكتب إلي معاوية إني عذبته فلم أصب عنده شيئا وحفظ لزياد يده عنده ثم دخل
~~المغيرة علي معاوية فقال معاوية حين رآه
# ( إنما موضع سر المرء إن % باح بالسر أخوه المنتصح )
# ( فإذا باحت بسر فإلي % ناصح يستره أو لا تبح )
# فقال المغيرة يا أمير المؤمنين إن تستودعني تستودع ناصحا مشفقا وما ذلك
~~فقال له معاوية ذكرت زيادا واعتصامه بفارس فلم أنم ليلتي فقال المغيرة ما
~~زياد هناك فقال معاوية داهية العرب معه أموال فارس يدبر الحيل ما يؤمنني أن
~~يبايع لرجل من أهل هذا البيت فإذا هو قد أعاد الحرب جزعة فقال المغيرة
~~أتأذن لي يا أمير PageV03P284 المؤمنين في إتيانه قال نعم فأته وتلطف له
# فأتاه المغيرة وقال له إن معاوية استخفه الوجل حتى بعثني إليك ولم يكن
~~أحد يمد إلي هذا الأمر غير الحسن وقد بايع فخذ لنفسك قبل التوطين فيستغني
~~معاوية عنك قال أشر علي وارم الغرض الأقصى ودع عنك الفضول فإن المستشار
~~مؤتمن فقال له المغيرة في محض الرأي بشاعة و لا خير في المذيق أرى أن تصل
~~حبلك بحبله و تشخص إليه و يقضي الله وكتب إليه معاوية بأمانة بعد عود
~~المغيرة عنه فخرج زياد من فارس نحو معاوية ومعه المنجاب بن راشد الضبي و
~~حارثة بن بدر الغداني
# و سرح عبد الله بن عامر عبد الله بن خازم في جماعة إلي فارس وقال لعلك
~~تلقى زيادا في طريقك فتأخذه فسار ابن خازم إلي فارس فلقي زيادا بارجان فأخذ
~~بعنانه وقال انزل يا زياد فقال له المنجاب تنح يا ابن السوداء وإلا علقت
~~يدك بالعنان وكانت بينهم منازعة فقال له زياد قد أتاني كتاب معاوية وأمانه
~~فتركه ابن خازم
# وقدم زياد علي معاوية وسأله عن أموال ms1122 فارس فأخبره بما حمل منها إلي علي
~~وبما أنفق منها في الوجوه التي تحتاج إلي النفقة وما بقي عنده وأنه مودع
~~للمسلمين فصدقه معاوية فيما أنفق وفيما بقي عنده وقبضه منه
# وقيل إن زيادا لما قال لمعاوية قد بقيت بقية من المال وقد أودعتها مكث
~~معاوية يردده فكتب زيادا كتبا إلي قوم أودعهم المال وقال لهم قد علمتم مالي
~~عندكم من الإمانة فتدبروا كتاب الله @QB@ إنا عرضنا الأمانة على السماوات
~~والأرض والجبال @QE@ الآية فاحتفظوا بما قبلكم وسمي في الكتب المال الذي
~~أقر به لمعاوية وأمر رسوله أن يتعرض لبعض من يبلغ ذلك معاوية ففعل رسوله
~~وانتشر ذلك فقال معاوية لزياد حين وقف علي الكتب أخاف أن تكون مكرت بي
~~فصالحني علي ما شئت فصالحه علي شيء وحمله إليه ومبلغه ألف ألف درهم
~~واستأذنه في نزوله الكوفة فأذن له فكان المغيرة يكرمه ويعظمه فكتب معاوية
~~إلي المغيرة ليلزم زيادا وحجر بن عدي وسليمان بن صرد وشبث بن ربعي وابن
~~الكواء بن الحمق PageV03P285 بالصلاة في الجماعة فكانوا يحضرون معه الصلاة
~~وإنما ألزمهم ذلك لأنهم كانوا من شيعة علي
### || ذكر عدة حوادث
# وحج هذه السنة بالناس عنبسة بن أبي سفيان وفيها مات حبيب بن مسلمة الفهري
~~بأرمينية وكان أميرا لمعاوية عليها وكان قد شهد حروبه كلها وفيها مات عثمان
~~بن طلحة بن أبي طلحة العبدري له صحبة وفيها مات ركانة بن عب يزيد بن هاشم
~~بن المطلب وهو الذي صارع النبي وصفوان بن أمية بن خلف الجمحي وله صحبة
~~وفيها مات هانئ بن نيار بن عمرو الأنصاري وهو خال البراء بن عازب وقيل سنة
~~خمس وأربعين وكان بدريا عقبيا
# نيار بكسر النون وفتح الياء تحتها نقطتان وآخره راء PageV03P286
### | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين
# في هذه السنة غزا بسر بن أبي أرطأة الروم وشتي بأرضهم حتى بلغ
~~القسطنطينية فيما زعم الواقدي وأنكر ذلك قوم من أهل الأخبار وقالوا لم يشت
~~بسر بأرض الروم قط وفيها مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر وكان عمل ms1123 عليها
~~لعمر أربع سنين ولعثمان أربع سنين إلا شهرين ولمعاوية سنتين إلا شهرا
# وفيها ولي معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص مصر فوليها نحو من سنتين
~~وفيها مات محمد بن مسلمة بالمدينة في صفر وصلي عليه مروان بن الحكم وعمره
~~سبع سنين وسبعون سنة
### || ذكر مقتل المستورد الخارجي
# وفيها قتل المستورد بن علفة التميمي تيم الرباب وقد ذكر سنة اثنتين
~~وأربعين تحرك الخوارج وبيعتهم له ومخاطبته بأمير المؤمنين فلما كان هذه
~~السنة أخبر المغيرة بن شعبة بأنهم اجتمعوا في منزل حيان بن ظبيان السلمي
~~واتعدوا للخروج غرة شعبان فأرسل المغيرة صاحب شرطته وهو قبيصة بن الدمون
~~فأحاط بدار حيان هو ومن معه وإذا عنده معاذ بن جوين ونحو عشرين رجلا وثارت
~~امرأته وهى أم ولد كانت له كارهة فأخذت سيوفهم فألقتها تحت الفراش وقاموا
~~ليأخذوا سيوفهم فلم يجدوها فاستسلموا فانطلق بهم إلي المغيرة فحبسهم بعد أن
~~قررهم فلم يعترفوا بشيء وذكروا أنهم اجتمعوا لقراءة القرآن ولم يزالوا في
~~السجن نحو سنة وسمع إخوانهم بأخذهم فحذروا وخرج صاحبهم المستورد فنزل
~~الحيرة واختلفت الخوارج إليه فرآهم حجار بن أبجر فسألوه أن يكتم عليهم
~~ليلتهم تلك فقال سأكتم عليكم الدهر فخافوه أن يذكر حالهم للمغيرة فتحولوا
~~إلي دار سليم بن مجدوح العبدي PageV03P287 وكان صهر المستورد ولم يذكر حجار
~~من أخبارهم شيئا وبلغ المغيرة خبرهم وأنهم عازمون علي الخروج تلم الأيام
~~فقام في الناس فحمد الله ثم قال لقد علمتم أني لم أزل أحب لجماعتكم العافية
~~وأكف عنكم الأذى وخشيت أن يكون ذلك أدب سوء لسفهائكم وقد خشيت من أن لا نجد
~~بدا من أن يؤخذ الحليم التقي بذنب الجاهل السفيه فكفوا عنه سفهاءكم قبل أن
~~يشمل البلاء عوامكم وقد بلغنا أن رجالا منكم يريدون أن يظهروا في المصر
~~بالشقاق والنفاق والخلاف وأيم الله لا يخرجون في حي من أحياء العرب إلا
~~أهلكتهم وجعلتهم نكالا لمن بعدهم
# فقام إليه معقل بن قيس الرياحي فقال أيها الأمير أعلمنا بهؤلاء القوم فإن
~~كانوا منا كفيناكهم ms1124 وإن كانوا غيرنا أمرت أهل الطاعة فأتاك كل قبيلة
~~بسفهائهم فقال ما سمي لي أحد باسمه فقال معقل أنا أكفيك قومي فليكفك كل
~~رئيس قومه
# فأحضر المغيرة الرؤساء وقال لهم ليكفني كل رجل منكم قومه وإلا فوالله
~~لأتحولن عما تعرفون إلي ما تنكرون وعما تحبون إلي ما تكرهون فرجعوا إلي
~~قومهم فناشدوهم الله والإسلام إلا دلوهم علي كل من يريد أن يهيج الفتنة
~~وجاء صعصعة بن صوحان إلي عبد القيس وكان قد علم بمنزل حيان في دار سليم
~~ولكنه كره أن يؤخذ من عشيرته علي فراقه لأهل الشام وبغضه لرأيهم وكره مساءة
~~أهل بيت من قومه فقام فيهم فقال أيها الناس إن لله وله الحمد لما قسم الفضل
~~خصكم بأحسن القسم فأجبتم إلي دين الله الذي أختاره لنفسه وارتضاه لملائكته
~~ورسله ثم أقمتم عليه حتى قبض الله رسوله ثم اختلف الناس بعده فثبتت طائفة
~~وارتدت طائفة وادهنت طائفة وتربصت طائفة فلزمتهم دين الله إيمانا به
~~وبرسوله وقاتلتم المرتدين حتى قام الدين وأهلك الله الظالمين ولم يزل الله
~~يزيدكم بذلك خيرا حتى اختلفت الأمة بينها فقالت طائفة نريد طلحة والزبير
~~وعائشة وقالت طائفة نريد أهل المغرب وقالت طائفة نريد عبد الله بن وهب
~~الراسبي وقلتم أنتم لا نريد إلا أهل بيت نبينا الذين PageV03P288 ابتدأنا
~~الله عز وجل من قبلهم بالكرامة تسديدا من الله عز وجل لكم وتوفيقا فلم
~~تزالوا علي الحق لازمين له آخذين به حتى أهلك الله بكم وبمن كان علي مثل
~~هديكم الناكثين يوم الجمل والمارقين يوم النهر وسكت عن ذكر أهل الشام لأن
~~السلطان لهم فلا قوم أعدى لله ولكم ولأهل بيت نبيكم من هذه المارقة الخاطئة
~~الذين فارقوا إمامنا واستحلوا دماءنا وشهدوا علينا بالكفر فإياكم أن تؤوهم
~~في دوركم أو تكتموا عليهم شيئا فإنه لا ينبغي لحي من أحياء العرب أن يكون
~~أعدى لهذه المارقة منكم وقد ذكر لي أن بعضهم في جانب من الحي وأنا باحث عن
~~ذلك فإن يك حقا تقربت إلي الله بدمائهم فإن ms1125 دماءهم حلال
# وقال يا معشر عبد القيس إن ولاتنا هؤلاء أعرف شيء بكم وبرأيكم فلا تجعلوا
~~لهم عليكم سبيلا فإنهم أسع إليكم وإلي مثلكم ثم جلس وكل قوم قال لعنهم الله
~~وبريء منهم لا نؤيهم ولئن علمنا بمكانهم لنطلعنك عليهم غير سليم بن محدوج
~~فإنه لم يقل شيئا ورجع كئيبا يكره أن يخرج من أصحابه من داره فيلوموه ويكره
~~أن يؤخذوا في داره فيهلكوا ويهلك معهم وجاء أصحاب المستورد إليه فأعلموه
~~بما قام به المغيرة في الناس وبما قام به رؤوسهم فيهم فسأل ابن محدوج عما
~~قام به صعصعة في عبد القيس فأخبره وقال كرهت أن أعلمكم فتظنوا أنه ثقل علي
~~مكانكم فقال له قد أكرمت المثوى وأحسنت ونحن مرتحلون عنك
# وبلغ الخبر اللذين في محبس المغيرة من الخوارج فقال معاذ بن جوين بن حصين
~~في ذلك
# ( ألا أيها الشارون قد حان لامريء % شري نفسه لله أن يترحلا )
# ( أقمتم بدار الخاطئين جهالة % وكل امريء منكم يصاد ليقتلا )
# ( فشدوا علي القوم العداة فإنما % أقامتكم للذبح رأيا مضللا )
# ( ألا فاقصدوا يا قوم للغاية التي % إذا ذكرت كانت أبر وأعدلا )
# ( فيا ليتني فيكم علي ظهر سابح % شديد القصيرى دارعا غير أعزلا )
# ( ويا ليتني فيكم أعادي عدوكم % فيسقيني كأس المنية أولا ) PageV03P289
# ( يعز علي أن تخافوا وتطردوا % ولما أجرد في المحلين منضلا )
# ( ولما يفوق جمعهم كل ماجد % إذا قلت قد ولي وأدبر اقبلا )
# ( مشيحا بنصل السيف في حمس الوغي % يرى الصبر في بعض المواطن أمثلا )
# ( وعز علي أن تصابوا وتنقصوا % وأصبح ذا بث أسير مكبلا )
# ( ولو أنني فيكم وقد قصدوا لكم % أثرت إذا بين الفريقين قسطلا )
# ( فيارب جمع قد فللت وغارة % شهدت وقرن قد تركت مجدلا )
# وأرسل المستورد إلي أصحابه فقال لهم اخرجوا من هذه القبيلة واتعدوا سوراء
~~فخرجوا إليها منقطعين فاجتمعوا بها ثلاثمائة رجل وساروا إلي الصراة فسمع
~~المغيرة بن شعبة خبرهم فدعا رؤساء الناس فاستشارهم فيمن يرسله إليهم فقال
~~له عدي بن حاتم كلنا لهم عدو ولرأيهم مبغض وبطاعتك مستمسك فأينا شئت سار ms1126
~~إليهم وقال له معقل بن قيس إنك لا تبعث إليهم أحدا ممن تري حولك إلا رأيته
~~سامعا مطيعا ولهم مفارقا ولهلاكهم محبا ولا أري أن تبعث إليهم أحدا من
~~الناس أعدي لهم مني فابعثني لهم فأنا أكفيكهم بإذن الله تعالي فقال اخرج
~~علي اسم الله فجهز معه ثلاثة آلاف وقال المغيرة لصاحب شرطته الصق بمعقل
~~شيعة علي فإنه كان من رؤساء أصحابه فإذا اجتمعوا استأنس بعضهم ببعض وهم أشد
~~استحلالا لدماء هذه المارقة وأجرأ عليهم من غيرهم فقد قاتلوهم قبل هذه
~~المرة وقال له صعصعة بن صوحان نحوا من قول معقل فقال له المغيرة اجلس فإنما
~~أنت خطيب فأحفظه ذلك وإنما قال له ذلك لأنه بلغه أنه يعيب عثمان بن عفان
~~ويكثر ذكر علي ويفضله
# وكان المغيرة دعاه وقال له إياك أن يبلغني أنك تعيب عثمان وإياك أن
~~يبلغني أنك تظهر شيئا من فضل علي فأنا أعلم بذلك منك ولكن هذا السلطان قد
~~ظهر وقد أخذنا بإظهار عيبه للناس فنحن ندع شيئا كثيرا بما أمرنا به ونذكر
~~الشيء الذي لا نجد منه بدا ندفع به هؤلاء القوم عن أنفسنا تقية فإن كنت
~~ذاكرا فضله فاذكره بينك وبين PageV03P290 أصحابك في منازلكم سرا وأما
~~علانية في المسجد فإن هذا لا يحتمله الخليفة لنا فكان يقول له نعم ثم يبلغه
~~عنه أنه فعل ذلك فحقد عليه المغيرة فأجابه بهذا الجواب فقال له صعصعة وما
~~أنا إلا خطيب فقط قال أجل فقال والله إني للخطيب الصليب الرئيس أما والله
~~لو شهدتني يوم الجمل حيث اختلفت القنا فشؤون تفري وهامة تختلي لعلمت أني
~~الليث النهد فقال حسبك لعمري الآن لقد أوتيت لسانا فصيحا
# وخرج معقل ومعه ثلاثة آلاف فارس نقاوة الشيعة وسار إلي سوراء ولحقه
~~أصحابه وأما الخوارج فإنهم ساروا إلي بهرسير وأرادوا العبور إلي المدينة
~~العتيقة التي فيها منازل كسرى فمنعهم سماك بن عبيد الأزدي العبسي وكان
~~عاملا عليها فكتب إليه المستورد يدعوه إلي البراءة من عثمان وعلي وأن
~~يتولاه وأصحابه فقال سماك بئس ms1127 الشيخ أنا إذا وأعاد الجواب علي المستورد
~~يدعوه إلي الجماعة وأن يأخذ له الأمان فلم يجب وأقام بالمدائن ثلاثة أيام
~~ثم بلغه مسير معقل إليهم فجمعهم المستورد وقال لهم إن المغيرة قد بعث إليكم
~~معقل بن قيس وهو من السبئية المفترين الكاذبين فأشيروا علي برأيكم
# فقال بعضهم خرجنا نريد والله الجهاد وقد جاؤنا فأين نذهب بل نقيم حتى
~~يحكم الله بيننا وقال بعضهم بل نتنحي ندعو الناس ونحتج عليهم بالدعاء فقال
~~لهم لا أري أن نقيم حتى يأتونا وهم مستريحون بل أري أن نسير بين أيديهم
~~فيخرجوا في طلبنا فينقطعوا ويتبددوا فنلقاهم علي تلك الحال
# فساروا فعبروا بجرجرايا ومضوا إلي أرض جوخي ثم بلغوا المذار فأقاموا بها
~~وبلغ ابن عامر بالبصرة خبرهم فسأل كيف صنع المغيرة فأخبر بفعله فاستدعي
~~شريك ن الأعور الحارثي وكان من شيعة علي فقال له اخرج إلي هذه المارقة ففعل
~~وانتخب معه ثلاثة آلاف فارس من الشيعة وكان أكثرهم من ربيعة وسار بهم إلي
~~المذار
# وأما معقل بن قيس فسار إلي المدائن حتى بلغها فبلغه رحيلهم فشق ذلك علي
~~PageV03P291 الناس فقال لهم معقل إنهم ساروا لتتبعوهم وتتبدوا وتنقطعوا
~~فتلحقوهم وقد تعبتم وأنه لا يصيبكم شيء من ذلك إلا وقد أصابهم مثل ذلك وسار
~~في آثارهم وقدم بين يديه أبا الرواغ الشاكري في ثلاثمائة فارس فتبعهم أبو
~~الرواغ حتى لحقهم بالمذار فاستشار أصحابه في قتالهم قبل قدوم معقل فقال
~~بعضهم لا تفعل وقال بعضهم بل نقاتلهم فقال لهم إن معقلا أمرني أن لا
~~أقاتلهم فقالوا له ينبغي أن تكون قريبا منه حتى يأتي معقل وكان ذلك عند
~~المساء فباتوا يتحارسون حتى أصبحوا فلما ارتفع النهار خرجت الخوارج إليهم
~~وكانوا أيضا ثلاثمائة وحملوا عليهم فانهزم أصحاب أبي الرواغ ساعة ثم صاح
~~بهم أبو الرواغ الكرة الكرة وحمل ومعه أصحابه فلما دنوا من الخوارج عادوا
~~منهزمين إلا أنهم لم يقتل منهم أحد فصاح بهم أبو الرواغ أيضا ثكلتكم
~~أمهاتكم ارجعوا بنا نكن قريبا منهم لا نفارقهم حتى يقدم علينا ms1128 أميرنا وما
~~أقبح بنا أن نرجع إلي الجيش منهزمين من عدونا
# فقال له بعض أصحابه إن الله لا يستحي من الحق قد والله هزمونا فقال له لا
~~أكثر الله فينا مثلك إنا ما لم نفارق المعركة لم نهزم ومتي عطفنا عليهم
~~وكنا قريبا منهم فنحن علي حال حسنة فقفوا قريبا منهم فإن أتوكم وعجزتم عنهم
~~فتأخروا قليلا فإذا حملوا عليكم وعجزتم عن قتالهم فانحازوا علي حامية فإذا
~~رجعوا عنكم فاعطفوا عليهم وكونوا قريبا منهم فإن الجيش يأتيكم عن ساعة
# فجعلت الخوارج كلما حملت عليهم انحازوا عنهم فإذا عاد الخوارج رجع أبو
~~الرواغ في أثارهم فلم يزالوا كذلك إلي وقت الظهر فنزل الطائفتان يصلون ثم
~~أقاموا إلي العصر وكان أهل القرى والسيارة قد أخبروا معقلا بالتقاء الخوارج
~~وأصحابه وإن الخوارج تطرد أصحابه بين أيديهم فإذا رجعوا أعاد أصحابه خلفهم
~~فقال معقل إن كان ظني في أبي الرواغ لا يأتيكم منهزما أبدا
# ثم أسرع السير في سبعمائة من أهل القوة واستخلف محرز بن شهاب التميمي علي
~~ضعفة الناس فلما أشرفوا علي أبي الرواغ قال لأصحابه هذه غبرة فتقدموا بنا
~~إلي عدونا حتى لا يرانا أصحابنا أنا تنحينا عنهم وهبناهم فتقدم حتى وقف
~~مقابل الخوارج ولحقهم معقل فلما دنا منهم غربت الشمس فصلي بأصحابه وصلي أبو
~~الرواغ بأصحابه وصلي الخوارج أيضا وقال أبو الرواغ لمعقل إن لهم شدات
~~منكرات فلا PageV03P292 تلها بنفسك ولكن قف وراء الناس تكون ردا لهم
# فقال نعم ما رأيت فبينا هو يخاطبه حملت الخوارج عليهم فانهزم عامة أصحاب
~~معقل وثبت هو فنزل إلي الأرض ومعه أبو الرواغ في نحو مائتي رجل فلما غشيهم
~~المستورد استقبلوه بالرماح والسيوف فانهزمت خيل معقل ساعة ثم ناداهم مسكين
~~بن عامر وكان شجاعا أين الفرار وقد نزل أميركم ألا تستحيون ثم رجع ورجعت
~~معه خيل عظيمة ومعقل بن قيس يقاتل الخوارج بمن معه فلم يزل يقاتلهم حتى
~~ردهم إلي البيوت ثم لم يلبثوا إلا قليلا حتى جاءهم محرز بن شهاب فيمن معه
~~فجعلهم معقل ms1129 ميمنة وميسرة وقال لهم لا تبرحوا حتى تصبحوا ونثور إليهم ووقف
~~الناس بعضهم مقابل بعض فبينما هم متوافقون أتي الخوارج عين لهم فأخبرهم أن
~~شريك بن الأعور قد أقبل إليهم من البصرة في ثلاثة آلاف فقال المستورد
~~لأصحابه لا أري أن تقيم لهؤلاء جميعا ولكني أرى أن نرجع إلي الوجه الذي
~~جئنا منه فإن أهل البصرة لا يتبعونا إلي أرض الكوفة فيهون علينا قتال أهل
~~الكوفة ثم أمرهم بالنزول ليريحوا دوابهم ساعة ففعلوا ثم دخلوا القرية
~~وأخذوا منها من دلهم علي الطريق الذي أقبلوا منه وعادوا راجعين
# وأما معقل فإنه يبعث من يأتيه بخبرهم حين لم ير سوادهم فعاد إليه بالخبر
~~أنهم قد ساروا فخاف أن تكون مكيدة وخاف البيات فاحتاط هو وأصحابه إلي
~~الصباح فلما أصبحوا أتاهم من أخبرهم بمسيرهم وجاء شريك بن الأعور فيمن معه
~~فلقي معقلا فتساءلا ساعة وأخبره معقل بخبرهم فدعا شريك أصحابه إلي المسير
~~مع معقل فلم يجيبوه فاعتذر إلي معقل بخلاف أصحابه وكان صديقا له يجمعهما
~~رأي الشيعة ودعا معقل أبا الرواغ وأمره باتباعهم فقال له زدني مثل الذين
~~كانوا معي ليكون أقوي لي إن أرادوا مناجزتي قبل قدومي فبعث معه ستمائة فارس
~~فساروا سراعا حتى أدركوا الخوارج بجرجرايا وقد نزلوا فنزل بهم أبو الرواغ
~~مع طلوع الشمس فلما رأوهم قالوا إن قتال هؤلاء أيسر من قتال من يأتي بعدهم
~~فحملوا علي أبي الرواغ وأصحابه حملة صادقة فانهزم أصحابه وثبت في مائة فارس
~~فقاتلهم طويلا وهو يقول
# ( إن الفتي كل الفتي من لم يهل % إذا الجبان حاد عن وقع الأسل )
# ( قد علمت أني إذا البأس نزل % أروع يوم الهيج مقدام بطل ) PageV03P293
# ثم عطف أصحابه من كل جانب فصدقوهم القتال حتى أعادوهم إلي مكانهم فلما
~~رأي المستورد ذلك علم أنهم إن أتاهم معقل ومن معه هلكوا فمضي هو وأصحابه
~~فعبروا دجلة ووقفوا في أرض بهرسير وتبعهم أبو الرواغ حتى نزل بهم بساباط
~~فلما نزل بهم قال المستورد لأصحابه إن هؤلاء هم حماة أصحاب معقل وفرسانه ms1130
~~ولو علمت أني اسبقهم إليه بساعة لسرت إليه فواقعته ثم أمر أن يسأل عن معقل
~~فسألوا بعض من علي الطريق فأخبروهم أنه نزل ديلمايا وبينهم ثلاثة فراسخ
~~فلما أخبر المستورد بذلك ركب وركب أصحابه وأقبل حتى انتهي إلي جسر ساباط
~~وهو جسر نهر ملك وهو من جانبه الذي يلي الكوفة وأبو الرواغ من جانب المدائن
~~فقطع المستورد الجسر ولما رآهم أبو الرواغ قد ركبوا عبأ أصحابه واعتزل إلي
~~صحراء بين المدائن وساباط ليكون القتال بها ووقف ينتظرهم فلما قطع المستورد
~~الجسر سار إلي ديلمايا نحو معقل ليوقع به فانتهي إليه وأصحابه متفرقون عنه
~~وهو يريد الرحيل وقد تقدم بعض أصحابه فلما رآهم معقل نصب رايته ونزل ونادى
~~يا عباد الله الأرض الأرض فنزل معه نحو مائتي رجل فحملت الخوارج عليهم
~~فاستقبلوهم بالرماح جثاة علي الركب فلم يقدروا عليهم فتركوهم وعدلوا إلي
~~خيولهم فحالوا بينهم وبينها وقطعوا أعنتها وقد كانوا نزلوها فذهبت في كل
~~جانب ثم مالوا علي المتفرقين من أصحاب معقل ففرقوا بينهم ثم رجعوا إلي معقل
~~وأصحابه وهم علي الركب علي حالهم التي كانوا عليها فحملوا عليهم فلم
~~يتجلجلوا فحملوا أخرى فلم يقدروا عليهم فقال المستورد لأصحابه لينزل نصفكم
~~ويبقي نصفكم علي الخيل ففعلوا واشتد الحال علي أصحاب معقل وأشرفوا علي
~~الهلاك فبينما هم كذلك إذ أقبل أبو الرواغ عليهم فيمن معه
# وكان سبب عوده إليهم أنه أقام بمكانه ينتظرهم فلما أبطأوا عليه أرسل من
~~يأتيه بخبرهم فرأوا الجسر مقطوعا ففرحوا ظنا منهم أن الخوارج فعلوا ذلك
~~هيبة لهم فرجعوا إلي أبي الرواغ فأخبروه أنهم لم يروهم وأن الجسر قد قطعوه
~~هيبة لهم فقال لهم أبو الرواغ لعمري ما فعلوا هذا إلا مكيدة وما أراهم إلا
~~وقد سبقوكم إلي معقل حيث رأوا فرسان أصحابه معي وقد قطعوا الجسر ليشغلوكم
~~به عن لحاقهم فالنجاء النجاء في PageV03P294 الطلب ثم أمر أهل القرية
~~فعقدوا الجسر وعبر عليه واتبع الخوارج فلقيه أوائل الناس منهزمين فصاح بهم
~~إلي إلي فرجعوا إليه وأخبروه الخبر وأنهم ms1131 تركوا معقلا يقاتلهم وما يظنونه
~~إلا قتيلا فجد في السير ورد معه كل من لقيه من المنهزمين فانتهى إلي العسكر
~~فرأي راية معقل منصوبة والناس يقتتلون فحمل أبو الرواغ ومن معه علي الخوارج
~~فأزالوهم غير بعيد ووصل أبو الرواغ إلي معقل فإذا هو متقدم يحرض أصحابه
~~فشدوا علي الخوارج شدة منكرة ونزل المستورد ومن معه من الخوارج ونزل أصحاب
~~معقل أيضا ثم اقتتلوا طويلا من النهار بالسيوف أشد قتال ثم أن المستورد
~~نادى معقلا ليبرز إليه فمنعه اصحابه فلم يقبل منهم وكان معه سيفه ومع
~~المستورد رمحه فقال أصحاب معقل خذ رمحك فأبي وأقبل علي المستورد فطعنه
~~المستورد برمحه فخرج السنان من ظهره وتقدم معقل والرمح فيه إلي المستورد
~~فضربه بالسيف فخالط دماغه فوقع المستورد ميتا ومات معقل أيضا وكان معقل قد
~~قال إن قتلت فأميركم عمرو بن محرز بن شهاب التميمي فلما قتل أخذ الراية
~~عمرو ثم حمل في الناس علي الخوارج فقتلوهم ولم ينج منهم غير خمسة أو ستة
# وقال ابن الكلبي كان المستورد من تميم ثم من بني رياح واحتج بقول جرير
# ( ومنا فتي الفتيان والجود معقل % ومنا الذي لاقي بدجلة معقلا )
# يعني هذه الوقعة
### || ذكر عود عبد الرحمن إلي ولاية سجستان
# في هذه السنة استعمل عبد الله بن عامر عبد الرحمن بن سمرة علي سجستان
~~فأتاها وعلي شرطته عباد بن الحصين الحبطي ومعه من الأشراف عمرو بن عبيد
~~الله بن معمر وغيره فكان يغزو البلد قد كفر أهله فيفتحه حتى بلغ كابل
~~فحصرها أشهرا ونصب عليها مجانيق فثلم سورها ثلمة عظيمة فبات عليها عباد بن
~~الحصين ليلة يطاعن المشركين حتى أصلح فلم يقدروا علي سدها وخرجوا من الغد
~~يقاتلون فهزمهم المسلمون ودخلوا البلد عنوة ثم سار إلي بست ففتحها عنوة
~~وسار إلي زران فهرب أهلها وغلب عليها ثم سار إلي خشك فصالحه أهلها ثم أتي
~~الرخج فقاتلوه PageV03P295 فظفر بهم وفتحها ثم سار إلي زابلستان وهي غزنة
~~وأعمالها فقاتله أهلها وقد كانوا نكثوا ففتحها وعاد إلي كابل ms1132 وقد نكث أهلها
~~ففتحها
### || ذكر غزوة السند
# استعمل عبد الله بن عامر علي ثغر السند عبد الله بن سوار العبدي ويقال
~~ولاه معاوية من قبله فغزا القيقان فأصاب مغنما ووفد علي معاوية وأهدي له
~~خيلا قيقانية ورجع فغزا القيقان فاستنجدوا بالترك فقتلوه وفيه يقول الشاعر
# ( وابن سوار علي عدانه % موقد النار وقتال الشغب )
# وكان كريما لم يوقد أحد في عسكره نارا فرأي ذات ليلة نارا فقال ما هذه
~~قالوا امرأة نفساء يعمل لها الخبيص فأمر أن يطعم الناس الخبيص ثلاثة أيام
### || ذكر ولاية عبد الله بن خازم خراسان
# وقيل في هذه السنة عزل عبد الله بن عارم قيس بن الهيثم القيسي ثم السلمي
~~عن خراسان واستعمل عبد الله بن خازم وسبب ذلك أن قيسا أبطأ بالخراج والهدية
~~فقال عبد الله بن خازم لعبد الله بن عامر ولني خراسان أكفكها فكتب له عهده
~~فبلغ ذلك قيسا فخاف ابن خازم وشغبه فترك خراسان وأقبل فازداد ابن عامر غضبا
~~لتضييعه الثغر فضربه وحبسه وبعث رجلا من يشكر علي خراسان وقيل بعث أسلم بن
~~زرعة الكلابي ثم ابن خازم وقيل في عزله غير ذلك وهو أن ابن خازم قال لابن
~~عامر أنك استعملت علي خراسان قيسا وهو ضعيف وإني أخاف إن لقي حربا أن ينهزم
~~بالناس فتهلك خراسان وتفضح أخوالك يعني قيس عيلان قال ابن عامر فما الرأي
~~قال تكتب لي عهدا إن هو انصرف عن عدو قمت مقامه فكتب له وجاش جماعة من
~~طخارستان فشاوره قيس فأشار عليه ابن خازم أن ينصرف حتى يجتمع إليه أطرافه
~~فلما سار مرحلة أو اثنتين اخرج ابن حازم عهده وقام بأمر الناس ولقي العدو
~~فهزمهم وبلغ الخبر الكوفة والبصرة والشام فغضب القيسية وقالوا خدع قيسا
~~وابن عامر وشكوا إلي معاوية فاستقدمه فاعتذر مما قيل فيه فقال معاوية قم
~~غدا فاعتذر في الناس فرجع إلي PageV03P296 أصحابه وقال إني أمرت بالخطبة
~~ولست بصاحب كلام فاجلسوا حول المنبر فإذا قلت فصدقوني فقام من الغد فحمد
~~الله وأثني عليه ثم قال ms1133 إنما يتكلف الخطبة إمام لا يجد منها بدا أو أحمق
~~يهمر من رأسه لا يبالي ما خرج منه ولست بواحد منهما وقد علم من عرفني أني
~~بصير بالفرص وثاب إليها وقاف عند المهالك انفذ بالسرية وأقسم بالسوية انشد
~~الله من عرف ذلك مني فليصدقني فقال أصحابه صدقت فقال يا أمير المؤمنين إنك
~~فيمن نشدت فقل بما تعلم فقال صدقت
### || ذكر عدة حوادث
# وحج هذه السنة مروان بن الحكم وكان علي المدينة وكان علي مكة خالد بن
~~العاص بن هشام وعلي الكوفة المغيرة وعلي البصرة عبد الله بن عامر
# وفيها مات عبد الله بن سلام وله صحبة مشهورة وهو من علماء أهل الكتاب
~~وشهد له رسول ا لله بالجنة PageV03P297
### | ثم دخلت سنة أربع وأربعين
# في هذه السنة دخل المسلمون مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم
~~وشتوا بها وغزا بسر بن أبي أرطأة في البحر
### || ذكر عزل عبد الله بن عامر عن البصرة
# وفي هذه السنة عزل عبد الله بن عامر عن البصرة وسببه أن ابن عامر كان
~~حليما كريما لينا لا يأخذ علي أيدي السفهاء ففسدت البصرة بسبب ذلك في أيامه
~~فشكي ذلك إلي زياد فقال له جرد السيف فيهم فقال له إني أكره أن أصلحهم
~~بفساد نفسي
# ثم إن ابن عامر أوفد وفدا من البصرة إلي معاوية فوافقوا عنده وفد الكوفة
~~وفيهم ابن الكواء واسمه عبد الله بن أبي أوفى اليشكري فسألهم معاوية عن أهل
~~العراق وعن أهل البصرة خاصة فقال ابن الكواء يا أمير المؤمنين إن أهل
~~البصرة قد أكلهم سفهاؤهم وضعف عنهم سلطانهم وعجز ابن عامر وضعفه فقال له
~~معاوية تتكلم عن أهل البصرة وهم حضور
# فلما عاد أهل البصرة أبلغوا ابن عامر فغضب وقال أي أهل العراق أشد عداوة
~~لابن الكواء فقيل عبد الله بن أبي شيخ اليشكري فولاه خراسان فبلغ ذلك ابن
~~الكواء فقال إن ابن دجاجة يعني ابن عامر قليل العلم في أظن أن ولاية عبد
~~الله خراسان تسوؤني لوددت أنه لم ms1134 يبق يشكري إلا عاداني وأنه ولاه
# وقيل إن الذي ولاه ابن عامر خراسان طفيل بن عوف اليشكري فلما علم
~~PageV03P298 معاوية حال البصرة أراد عزل ابن عامر فأرسل إليه يستزيره فجاء
~~إليه فرده علي عمله فلما ودعه قال إني سائلك ثلاثا فقل هن لك فقال هن لك
~~وأنا ابن أم حكيم قال ترد علي عملي ولا تغضب قال قد فعلت قال وتهب لي مالك
~~بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم فقال
~~ابن عامر يا أمير المؤمنين إني سائلك ثلاثا فقل هن لك فقال هن لك وأنا ابن
~~هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع
~~لي أثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت
# ويقال إن معاوية قال له اختر إما أن أتبع أثرك وأحاسبك بما صار إليك
~~وأردك وإما أن أعزلك وأسوغك ما أصبت فاختار العزل وأن يسوغه ما أصاب فعزله
~~وولى البصرة الحارث بن عبد الله الأزدي
### || ذكر استلحاق معاوية زيادا
# وفي هذه السنة استلحق معاوية زياد بن سمية فزعموا أن رجلا من عبد القيس
~~كان مع زياد لما وفد علي معاوية فقال لزياد إن لابن عامر عندي يدا فإن أذنت
~~لي أتيته
# قال علي أن تحدثني بما يجري بينك وبينه قال نعم فإذن له فأتاه فقال له
~~ابن عامر هية هية وابن سمية يقبح أثاري ويعترض لعمالي لقد هممت أن آتي
~~بقاسمة من قريش يحلفون بالله أن أبا سفيان لم ير سمية
# فلما رجع سأله زياد فلم يخبره فألح عليه حتى أخبره فأخبر زياد بذلك
~~معاوية فقال معاوية لحاجبه إذا جاء ابن عامر فاضرب وجه دابته عن أقصي
~~الأبواب ففعل ذلك به فأتي ابن عامر يزيد فشكا ذلك إليه فقال له هل ذكرت
~~زيادا قال نعم فركب معه يزيد حتى أدخله فلما نظر إلي معاوية قام فدخل فقال
~~يزيد لابن عامر اجلس فكم عسي أن يقعد في البيت ms1135 عن غير مجلسه فلما أطالا خرج
~~معاوية وهو يتمثل
# ( لنا سباق ولكم سباق % قد علمت ذلك الرفاق )
# ثم قعد فقال يا بن عامر أنت القائل في زياد ما قلت أما والله لقد علمت
~~العرب PageV03P299 أني كنت أعزها في الجاهلية وأن الإسلام لم يزدني إلا عزا
~~وإني لم أتكثر بزياد من قلة ولم أتعزز به من ذلة ولكن عرفت حقا له فوضعته
~~موضعه فقال يا أمير المؤمنين نرجع إلي ما يحب زياد قال إذا نرجع إلي ما تحب
# فخرج ابن عامر إلي زياد فترضاه فلما قدم زياد الكوفة قال قد جئتكم في أمر
~~ما طلبته إلا لكم قالوا ما تشاء قال تلحقون نسبي بمعاوية قالوا أما بشهادة
~~الزور فلا فأتي البصرة فشهد له رجال هذا جميع ما ذكره أبو جعفر في استلحاق
~~معاوية نسب زياد ولم يذكر حقيقة الحال في ذلك إنما ذكر حكاية جرت بعد
~~استلحاقه وأنا أذكر سبب ذلك وكيفيته فإنه من الأمور المشهورة الكبيرة في
~~الإسلام لا ينبغي إهمالها
# وكان ابتداء حاله أن سمية أم زياد كانت لدهقان زندورد بكسكر فمرض الدهقان
~~فدعا الحارث بن كلدة الطبيب الثقفي فعالجه فبريء فوهبه سمية فولدت عند
~~الحارث أبا بكرة واسمه نفيع فلم يقر به ثم ولدت نافعا فلم يقر به أيضا فلما
~~نزل أبو بكرة إلي النبي حين حصر الطائف قال الحارث لنافع أنت ولدي وكان قد
~~زوج سمية من غلام له اسمه عبيد وهو رومي فولدت له زيادا وكان أبو سفيان بن
~~حرب سار في الجاهلية إلي الطائف فنزل علي خمار يقال له أبو مريم السلولي
~~وأسلم أبو مريم بعد ذلك وصحب النبي فقال أبو سفيان لأبي مريم قد اشتهيت
~~النساء فالتمس لي بغيا فقال له هل لك في سمية فقال هاتها علي طول ثديها
~~وذفر بطنها فأتاه بها فوقع عليها فعلقت بزياد ثم وضعته سنة أحدى من الهجرة
~~فلما كبر ونشأ استكتبه أبو موسى الأشعري لما ولي البصرة ثم أن عمر بن
~~الخطاب استكفى زيادا أمرا فقام فيه ms1136 مقاما مرضيا فلما عاد إليه حضر وعند عمر
~~المهاجرون والأنصار فخطب خطبة لم يسمعوا بمثلها فقال عمرو بن العاص لله هذا
~~الغلام لو كان أبوه من قريش لساق العرب بعصاه PageV03P300
# فقال أبو سفيان وهو حاضر ووالله إني لأعرف أباه ومن وضعه في رحم أمه فقال
~~علي يا أبا سفيان اسكت فإنك لتعلم أن عمر لو سمع هذا القول منك لكان إليك
~~سريعا فلما ولي علي الخلافة استعمل زيادا علي فارس فظبطها وحمي قلاعها
~~واتصل الخبر بمعاوية فساءه ذلك وكتب إلي زياد يتهدده ويعرض له بولادة أبي
~~سفيان إياه فلما قرأ زياد كتابه قام في الناس وقال العجب كل العجب من ابن
~~آكلة الأكباد ورأس النفاق يخوفني بقصده إياي وبين وبينه ابن عم رسول الله
~~في المهاجرين والأنصار أما والله لو أذن لي في لقائه لوجدني أحمر مخشيا
~~ضرابا بالسيف
# وبلغ ذلك عليا فكتب إليه إني وليتك ما وليتك وأنا أراك له أهلا وقد كانت
~~من أبي سفيان فلته من أماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا تحل
~~له نسبا وإن معاوية يأتي الإنسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله
~~فاحذر ثم احذر والسلام
# فلما قتل علي وكان من أمر زياد ومصالحته معاوية ما ذكرناه وضع زياد مصقلة
~~بن هبيرة الشيباني وضمن له عشرين ألف درهم ليقول لمعاوية إن زيادا قد أكل
~~فارس برا وبحرا وصالحك علي ألفي ألف درهم والله ما أري الذي يقال إلا حقا
~~فإذا قال لك وما يقال فقل يقال إنه ابن أبي سفيان ففعل مصقلة ذلك ورأي
~~معاوية أن يستميل زيادا واستصفي مودته باستلحاقه فاتفقا علي ذلك وأحضر
~~الناس وحضر من يشهد لزياد وكان فيمن حضر أبو مريم السلولس فقال له معاوية
~~بم تشهد يا أبا مريم فقال أنا أشهد أن أبا سفيان حضر عندي وطلب مني بغيا
~~فقلت له ليس عندي إلا سمية فقال ائتني بها علي قذرها ووضرها فأتيته بها
~~فخلا معها ثم خرجت من عنده وإن اسكتيها ليقطران ms1137 منيا فقال له زياد مهلا أبا
~~مريم إنما بعثت شاهدا ولم تبعث شامتا فاستلحقه معاوية وكان استلحاقه أول ما
~~ردت به أحكام الشريعة علانية فإن رسول الله قضي بالولد للفراش وللعاهر
~~بالحجر PageV03P301
# وكتب زياد إلي عائشة من زياد بن أبي سفيان وهو يريد أن تكتب له إلي زياد
~~بن أبي سفيان فيحتج بذلك فكتبت من عائشة أم المؤمنين إلي ابنها زياد وعظم
~~ذلك علي المسلمين عامة وعلي بنى أمية خاصة وجري أقاصيص يطول بذكرها الكتاب
~~فأضربنا عنها ومن اعتذر لمعاوية قال إنما استلحق معاوية زيادا لأن أنكحة
~~الجاهلية كانت أنواعا لا حاجة إلي ذكر جميعها وكان منها أن الجماعة يجامعون
~~البغي فإذا حملت وولدت ألحقت الولد بمن شاءت منهم فليلحقه فلما جاء الإسلام
~~حرم هذا النكاح إلا أنه أقر كل ولد كان ينسب إلي أب من أي نكاح كان من
~~أنكحتهم علي نسبه ولم يفرق بين شيء منها فتوهم معاوية أن ذلك جائز له ولم
~~يفرق بين استلحاق في الجاهلية والإسلام
# وهذا مردود لاتفاق المسلمين علي إنكاره ولأنه لم يستلحق أحد في الإسلام
~~مثله ليكون به حجة وقيل أراد زياد أن يحج بعد أن استلحقه معاوية فسمع أخوه
~~أبو بكرة وكان مهاجرا له من حين خالفه في الشهادة بالزنا علي المغيرة بن
~~شعبة فلما سمع بحجه جاء إلي بيته وأخذ ابنا له وقال له يا بني قل لأبيك
~~إنني سمعت أنك تريد الحج ولا بد من قدومك إلي المدينة ولا شك أن تطلب
~~الاجتماع بأم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي وإن منعتك فأعظم به فضيحة في
~~الدنيا وتكذيبا لأعدائك فترك زياد الحج وقال جزاك الله خيرا فقد أبلغت في
~~النصح
### || ذكر غزو المهلب السند
# وفيها غزا المهلب بن أبي صفرة ثغر السند فأتي بنة والأهواز وهما بين
~~الملتان وكابل فلقيه العدو وقاتله ولقي المهلب ببلاد القيقان ثمانية عشر
~~فارسا من الترك فقاتلوه فقتلوا جميعا فقال المهلب ما جعل هؤلاء الأعاجم
~~أولي بالتشمير منا فحذف الخيل وكان أول من حذفها ms1138 من المسلمين وفي يوم بنة
~~يقول الأزدي PageV03P302
# ( ألم تر الأزد ليلة بيتوا % ببنة كانوا خير جيش المهلب )
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة معاوية
# وفيها عمل مروان بن الحكم المقصورة بالمدينة وهو أول من عملها بها وكان
~~معاوية قد عملها بالشام لما ضربه الخارجي وفيها توفيت أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان زوج النبي وفيها قتل رفاعة العدوي من عدي رباب وهو بصري له صحبة
~~PageV03P303
### | ثم دخلت سنة خمسة وأربعين
# فيها ولي معاوية الحارث بن عبد الله الأزدي البصرة في أولها حين عزل ابن
~~عامر وهو من أهل الشام فاستعمل الحارث علي شرطته عبد الله بن عمرو الثقفي
~~فبقي الحارث أميرا علي البصرة أربعة أشهر ثم عزله وولاها زيادا
### || ذكر ولاية زياد بن أبيه البصرة
# قدم زياد الكوفة فأقام ينتظر إمارته عليها فقيل ذلك للمغيرة بن شعبة فسار
~~إلي معاوية فاستقاله الإمارة وطلب منه أن يعطيه منازل بقرقيسيا ليكون بين
~~قيس فخافه معاوية وقال له لترجعن إلي عملك فأبي فازداد معاوية تهمة له فرده
~~علي عمله فعاد إلي الكوفة ليلا وأرسل إلي زياد فأخرجه منها
# وقيل إن المغيرة لم يسر إلي الشام وإنما معاوية أرسل إلي زياد وهو
~~بالكوفة فأمره بالمسير إلي اليصرة فولاه البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له
~~الهند والبحرين وعمان
# فقدم البصرة آخر شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين والفسق في البصرة ظاهر
~~فاش فخطبهم خطبته البتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل حمد الله فقال الحمد
~~لله علي إفضاله وإحسانه ونسأله مزيدا من نعمه اللهم كما زدتنا نعما فألهمنا
~~شكرا علي نعمتك علينا أما بعد فإن الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والفجر
~~الموقد لأهله النار الباقي عليهم سعيرها ما يأتي سفهاؤكم ويشتمل عليه
~~حلماؤكم من الأمور العظام فيثب فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كأن لم
~~تسمعوا نبي الله ولم تقرأوا PageV03P304 كتاب الله ولم تعلموا ما أعد الله
~~من الثواب الكريم لأهل طاعته والعذاب الأليم لأهل معصيته في الزمن السرمد
~~الذي لا يزول أتكونون كمن طرقت ms1139 عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار
~~الفانية علي الباقية ولا تذكرون أنكم أحدثتم في الإسلام الحدث الذي لم
~~تسبقوا إليه هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر
~~والعدد غير قليل ألم تكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار
~~قربتم القرابة وباعدتم الذين يعتذرون بغير العذر وتعطفون علي المختلس كل
~~امريء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يخشى معادا ما أنتم
~~بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتى
~~انتهكوا حرم الإسلام ثم أطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي
~~الطعام والشراب حتى أسويها بالأرض هدما وإحراقا إني رأيت آخر هذا الأمر
~~لايصلح إلا بما صلح به أوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف وإني
~~لأقسم بالله لآخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح
~~منكم بالسقيم حتى يلقي الرجل منكم أخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد أو
~~تستقيم لي قناتكم إن كذبة المنبر مشهودة فإذا تعلقتم علي بكذبة قلت حلت لكم
~~معصيتي من يبيت منكم فأنا ضامن لما ذهب له إياي ودلج الليل فإني لا أوتي
~~بمدلج إلا سفكت دمه وقد أجلتكم في ذلك بقدر ما يأتي الخبر الكوفة ويرجع
~~إليكم وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد أحدا دعا بها إلا قطعت لسانه
# وقد احدثتم أحداثا لم تكن وقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه
~~ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه
~~حيا
# فكفوا عني أيديكم وألسنتكم أكفف عنكم لساني ويدي ولساني وأذاي لا يظهر من
~~أحد منكم خلاف ما عليه عامتكم إلا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين أقوام إحن
~~فجعلت ذلك دبر أذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد إحسانا ومن كان
~~مسيئا فلينزع PageV03P305 عن اساءته إني لو علمت أن أحدكم قد قتله السل من
~~بغضي لم أكشف له قناعا ولم أهتك له سترا حتى يبدي لي صفحته ms1140 فإذا فعل لم
~~أناظره
# فاستأنفوا أموركم وأعينوا علي أنفسكم فرب مبتئس بقدومنا سيسر ومسرور
~~بقدومنا سيبتئس
# أيها الناس إنا أصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي
~~أعطانا ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما
~~أحببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيئنا بمناصحتكم
~~واعلموا أني مهما قصرت عنه فإني لا أقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة
~~منكم ولو أتاني طارقا بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء عن إبانه ولا مجمرا لكم
~~بعثا فادعوا الله بالصلاح لأئمتكم فإنهم ساستكم المؤدبون وكهفكم الذي إليه
~~تأوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول
~~له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع أنه لو استجيب لكم لكان شرا لكم اسأل الله
~~أن يعين كلا علي كل فإذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فانفذوه علي إذلاله وأيم
~~الله إن لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرئ منكم أن يكون من صرعاي
# فقام إليه عبد الله بن الأهتم فقال أشهد أيها الأمير أنك أوتيت الحكمة
~~وفصل الخطاب فقال كذبت ذاك نبي الله داود فقال الأحنف قد قلت فأحسنت أيها
~~الأمير والثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وإنا لن نثني حتى نبتلي فقال
~~زياد صدقت
# فقام إليه أبو بلال مرداس بن أذية وهو من الخوارج وقال أنبأ الله بغير ما
~~قلت قال الله تعالي @QB@ وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى وأن ليس
~~للإنسان إلا ما سعى @QE@ فأوعدنا الله خيرا مما أوعدتنا يا زياد فقال زياد
~~إنا لا نجد إلي ما تريد أنت وأصحابك سبيلا حتى تخوض إليها الدماء
# واستعمل زياد علي شرطته عبد الله بن حصن وأجل الناس حتى بلغ الخبر
~~PageV03P306 الكوفة وعاد إليه وصول الخبر فكان يؤخر العشاء الآخرة ثم يصلي
~~فيأمر رجلا أن يقرأ سورة البقرة أو مثلها يرتل القرآن فإذا فرغ أهمل بقدر
~~ما يري أن إنسانا يبلغ أقصى البصرة ثم يأمر صاحب شرطته بالخروج فيخرج فلا
~~يري إلا إنسانا إلا قتله ms1141 فأخذ ذات ليلة أعرابيا فأتي به زيادا فقال هل سمعت
~~النداء فقال لا والله قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها إلي موضع
~~وأقمت لأصبح ولا علم لي بما كان من الأمير فقال أظنك والله صادقا ولكن في
~~قتلك صلاح هذه الأمة ثم أمر به فضربت عنقه
# وكان زياد أول من شدد أمر السلطان وأكد الملك لمعاوية وجرد سيفه وأخذ
~~بالظنة وعاقب علي الشبهة وخافه الناس خوفا شديدا حتى أمن بعضهم بعضا وحتى
~~كان الشيء يسقط من يد الرجل أو المرأة فلا يعرض له أحد حتى يأتيه صاحبه
~~فيأخذه ولا يغلق أحد بابه وأدر العطاء وبني مدينة الرزق وجعل الشرط أربعة
~~آلاف وقيل له إن السبيل مخوفة فقال لا أعاني شيئا وراء المصر حتى أصلح
~~المصر فإن غلبني فغيره أشد غلبة منه فلما ضبط المصر واصلحه تكلف ما وراء
~~ذلك فأحكمه
### || ذكر عمال زياد
# استعان زياد بعدة من أصحاب النبي منهم عمران بن حصين الخزاعي ولاه قضاء
~~البصرة وأنس بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب فأما عمران فاستعفي
~~من القضاء فأعفاه واستقضي عبد الله بن فضالة الليثي ثم أخاه عاصما ثم زرارة
~~بن أوفي وكانت أخته عند زياد وقيل إن زيادا أول من سير بين يديه بالحراب
~~والعمد واتخذ الحرس رابطة خمسمائة لا يفارقون المسجد
# وجعل خراسان أرباعا واستعمل علي مرو أمير بن حمر وعلي نيسابور خليد بن
~~عبد الله الحنفي وعلي مرو الروذ والفارياب والطالقان قيس بن الهيثم وعلي
~~هراة وباذغيس وبوشنج نافع بن خالد الطاحي ثم غضب عليه فعزله
# وسبب تغيره عليه أن نافعا بعث بخوان بازهر إلي زياد قوائمه منه فأخذ نافع
~~منها قائمة وعمل مكانها قائمة من ذهب وبعث الخوان مع غلام له اسمه زيد وكان
~~يلي أمور نافع كلها فسعي زيد بنافع إلي زياد وقال إنه خانك وأخذ قائمة
~~الخوان فعزله زياد PageV03P307 وحبسه وكتب عليه كتابا بمائة ألف وقيل
~~بثمانمائة ألف فشفع فيه رجال من وجوه الأزد فأطلقه واستعمل الحكم بن عمرو
~~الغفارى ms1142 وكانت له صحبة وكان زياد قال لحاجبه ادع لي الحكم يريد الحكم بن
~~أبي العاص الثقفي ليوليه خراسان فخرج حاجبه فرأي الحكم بن عمرو الغفاري
~~فاستدعاه فحين رآه زياد قال له ما أردتك ولكن الله أرادك فولاه خراسان وجعل
~~معه رجالا علي جباية الخراج منهم أسلم بن زرعة الكلابي وغيره وغزا الحكم
~~طخارستان فغنم غنائم كثيرة ثم مات واستخلف أنس بن أبي أناس بن زنيم فعزله
~~زياد وكتب إلي خليد بن عبد الله الحنفي بولاية خراسان ثم بعث الربيع بن
~~زياد الحارثي إلي خراسان في خمسين ألفا من البصرة والكوفة
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة مروان بن الحكم وكان علي المدينة
# وفيها مات زيد بن ثابت الأنصاري وقيل سنة خمس وخمسين وعاصم بن عدي
~~الأنصاري البلوي وكان بدريا وقيل لم يشهدها بل رده رسول الله إلي المدينة
~~وضرب له بسهمه وكان عمره مائة وعشرين سنة وفيها مات سلمة بن سلامة بن وقش
~~الأنصاري بالمدينة وشهد العقبة وبدرا وكان عمره سبعين سنة وفيها توفي ثابت
~~بن الضحاك بن خليفة الكلابي وهو من أصحاب الشجرة وهو أخو أبي جبيرة بن
~~الضحاك PageV03P308
### | ثم دخلت سنة ست وأربعين
# في هذه السنة كان مشتي مالك بن عبد الله بأرض الروم وقيل بل كان عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد وقيل بل كان مالك بن هيبرة السكوني
# وفيها انصرف عبد الرحمن بن خالد من بلاد الروم إلي حمص ومات
### || ذكر وفاة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
# وكان سبب موته أنه كان قد عظم شأنه عند أهل الشام ومالوا إليه لما عندهم
~~من آثار أبيه ولغنائه في بلاد الروم ولشدة بأسه فخافه معاوية وخشي علي نفسه
~~منه وأمر ابن أثال النصراني أن يحتال في قتله وضمن له أن يصنع عنه خراجه ما
~~عاش وأن يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن من الروم دس إليه ابن
~~آثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفي له معاوية بما ضمن
~~له
# وقدم خالد ms1143 بن عبد الرحمن بن خالد المدينة فجلس يوما إلي عروة بن الزبير
~~فقال له عروة ما فعل ابن اثال فقام من عنده وسار إلي حمص فقتل ابن اثال
~~فحمل إلي معاوية فحبسه أياما ثم غرمه ديته ورجع خالد إلي المدينة فأتي عروة
~~فقال عروة ما فعل ابن اثال فقال قد كفيتك ابن اثال ولكن ما فعل ابن جرموز
~~يعني قاتل الزبير فسكت عروة
### || ذكر خروج سهم والخطيم
# وفيها خرج الخطيم وهو يزيد بن مالك الباهلي وسهم بن غالب الهجيمي
~~PageV03P309 فحكما فأما سهم فإنه خرج إلي الأهواز فحكم بها ثم رجع فاختفي
~~وطلب الأمان فلم يؤمنه زياد وطلبه حتى أخذه وقتله وصلبه علي بابه مدة
# وأما الخطيم فإن زيادا سيره إلي البحرين ثم أقدمه وقال لمسلم بن عمرو
~~الباهلي والد قتيبة بن مسلم اضمنه فأبي وقال إن بات خارجا عن بيته أعلمتك
~~ثم أتاه مسلم فقال له لم يبت الخطيم الليلة في بيته فأمر به فقتل وألقي في
~~باهلة وقد تقدم ذلك أتم من هذا وإنما ذكرناه ها هنا لأنه قتل هذه السنة
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان وكان العمال من تقدم ذكرهم وفيها
~~توفي صالح بن كيسان مولي بني غفار وقيل مولي بني عامر وقيل الخزاعي
~~PageV03P310
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعين
# في هذه السنة كان مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم ومشي عبد الرحمن القيني
~~بأنطاكية
### || ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولاية ابن حديج
# وفيها عزل عبد الله بن عمرو بن العاص عن مصر ووليها معاوية بن حديج وكان
~~عثمانيا فمر به عبد الرحمن بن أبي بكر وقد جاء في الإسكندرية فقال له يا
~~معاوية قد أخذت جزاءك من معاوية قد قتلت أخي محمد بن أبي بكر لتلي مصر فقد
~~وليتها فقال ما قتلت محمدا إلا بما صنع بعثمان فقال عبد الرحمن فلو كنت
~~تطلب بدم عثمان ما شاركت معاوية فيما صنع حيث عمل عمرو بالأشعري ما عمل
~~فوثبت أول الناس ms1144 فبايعته حديج بضم الحاء المهملة وفتح الدال المهملة
~~وبالجيم
### || ذكر غزوة الغور
# في هذه السنة سار الحكم بن عمرو إلي جبال الغور فغزا من بها وكانوا
~~ارتدوا فأخذهم بالسيف عنوة وفتحها وأصاب منها مغانم كثيرة وسبايا ولما رجع
~~الحكم من هذه الغزوة مات بمرو في قول بعضهم وكان الحكم قد قطع النهر في
~~ولايته ولم يفتح وكان أول المسلمين شرب من النهر مولي للحكم اغترف بترسه
~~فشرب وناول الحكم فشرب وتوضأ وصلي ركعتين وكان أول المسلمين فعل ذلك ثم رجع
### || ذكر مكيدة للمهلب
# وكان المهلب مع الحكم بن عمرو بخراسان وغزا معه بعض جبال الترك فغنموا
~~وأخذ الترك عليهم الشعاب والطرق فعيي الكم بالأمر فولي المهلب الحرب فلم
~~PageV03P311 يحتال حتى أسر عظيما من عظماء الترك فقال له إما أن تخرجنا من
~~هذا الضيق أو لأقتلنك فقال له أوقد النار حيال طريق من هذه الطرق وسير
~~الأثقال نحوه فإنهم سيجتمعون فيه ويخلون ما سواه من الطرق فبادرهم إلي طريق
~~أخري فما يدركونهم حتى تخرجوا منه
# ففعل ذلك فسلم الناس بنا معهم من الغنائم وحج بالناس هذه السنة عتبة بن
~~أبي سفيان وقيل عنبسة بن أبي سفيان وكان الولاة من تقدم ذكرهم PageV03P312
### | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين
# فيها كان مشتى عبد الرحمن القيني بأنطاكية وصائفة عبد الله بن قيس
~~الفزاري وغزوة مالك بن هبيرة الكوني البحر وغزوة عقبة بن عامر الجهني بأهل
~~مصر البحرين وبأهل المدينة وفيها استعمل زياد غالب بن فضالة الليثي علي
~~خراسان وكانت له صحبة وحج بالناس مروان وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من
~~معاوية عليه وارتجع معاوية منه فدك وكان وهبها له وكان ولاة الأمصار من
~~تقدم ذكرهم PageV03P313
### | ثم دخلت سنة تسع وأربعين
# فيها كان مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد
~~حزة وشتي بها وفتحت علي يده وأصاب فيها شيئا كثيرا وفيها كانت صائفة عبد
~~الله بن كرز البجلي وفيها كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في البحر فشتى
~~بأهل الشام وفيها ms1145 كانت غزوة عقبة بن نافع البحر فشتى بأهل مصر
### || ذكر غزوة القسطنطينية
# في هذه السنة وقيل سنة خمسين سير معاوية جيشا كثيفا إلي بلاد الروم
~~للغزاة وجعل عليهم سفيان بن عوف وأمر ابنه يزيد بالغزاة معهم فتثاقل واعتل
~~فأمسك عنه أبوه فأصاب الناس في غزاتهم جوع ومرض شديد فأنشأ يزيد يقول
# ( ما أن أبالي بما لاقت جموعهم % بالفرقدونة من حمى ومن موم )
# ( إذا اتكأت علي الأنماط مرتفقا % بدير مران عندي أم كلثوم )
# وأم كلثوم امرأته وهي ابنة عبد الله بن مروان فبلغ معاوية شعره فأقسم
~~عليه ليلحقن بسفيان في أرض الروم ليصيبه ما أصاب الناس فسار ومعه جمع كثير
~~أضافهم إليه أبوه وكان في هذا الجيش ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبو
~~أيوب الأنصاري وغيرهم وعبد العزيز بن زرارة الكلابي فأوغلوا في بلاد الروم
~~حتى بلغوا القسطنطينية فاقتتل المسلمون والروم في بعض الأيام واشتدت الحرب
~~بينهم فلم يزل عبد العزيز يتعرض للشهادة فلم يقتل فأنشأ يقول PageV03P314
# ( قد عشت في الدهر أطوارا علي طرق % شتي فصادفت منها اللي والبشعا )
# ( كلا بلوت فلا النعماء تبطرني % ولا تخشعت من لأوائها جزعا )
# ( لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه % ولا أضيق به ذرعا إذا وقعا )
# ثم حمل علي من يليه فقتل فيهم وانغمس بينهم فشجره الروم برماحهم حتى
~~قتلوه رحمه الله فبلغ خبر قتله معاوية فقال لأبيه والله هلك فتي العرب فقال
~~ابني أو أبنك قال ابنك فآجرك الله فقال
# ( فإن يكن الموت أودي به % وأصبح مخ الكلابي زيرا )
# ( فكل فتي شارب كأسه % فإما صغيرا وإما كبيرا )
# ثم رجع يزيد والجيش إلي الشام وقد توفي أبو أيوب الأنصاري عند
~~القسطنطينية فدفن بالقرب من سورها فأهلها يستسقون به وكان قد شهد بدرا
~~وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله وشهد بصفين مع علي وغيرها من حروبه
### || ذكر عزل مروان بن الحكم عن المدينة في ربيع الأول وأمر سعيد بن العاص
~~عليها في ربيع الآخر وقيل في ربيع الأول وكانت ولاية مروان كلها بالمدينة
~~لمعاوية ثماني سنين ms1146 وشهرين وكان علي قضاء المدينة عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل فعزله سعيد حين ولي واستقضى أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
### || ذكر وفاة الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام 
# في هذه السنة توفي الحسن بن علي سمته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي ووصي
~~أن يدفن عند النبي ألا أن تخاف فتنة فينقل إلي مقابر المسلمين فاستأذن
~~الحسين عائشة فأذنت له فلما توفي أرادوا دفنه عند النبي فلم يعرض
~~PageV03P315 إليهم سعيد بن العاص وهو الأمير فقام مروان بن الحكم وجمع بني
~~أمية وشيعته ومنع عن ذلك فأراد الحسين الامتناع فقيل له إن أخاك قال إذا
~~خفتم الفتنة ففي مقابر المسلمين وهذه فتنة فسكت وصلي عليه سعيد بن العاص
~~فقال له الحسين لولا أنه سنة لما تركتك تصلي عليه PageV03P316
### | ثم دخلت سنة خمسين
# فيها كانت غزوة بسر بن أرطأة وسفيان بن عوف الأزدي أرض الروم وغزوة فضالة
~~بن عبيد الأنصاري في البحر
### || ذكر وفاة المغيرة بن شعبة
# في هذه السنة في شعبان كانت وفاة المغيرة بن شعبة في قول بعضهم وهو
~~الصحيح وكان الطاعون قد وقع بالكوفة فهرب المغيرة منه فلما ارتفع الطاعون
~~عاد إلي الكوفة فطعن فمات وكان طوالا أعور ذهبت عينه يوم اليرموك وتوفي وهو
~~ابن سبعين سنة وقيل كان موته سنة إحدى وخمسين وقيل سنة تسع وأربعين
# فلما مات المغيرة استعمل معاوية زيادا علي الكوفة وهو أول من جمعا له
~~فلما وليها سار إليها واستخلف علي البصرة سمرة بن جندب وكان زياد يقيم
~~بالكوفة ستة أشهر وبالبصرة ستة أشهر فلما وصل الكوفة خطبهم فحصب وهو علي
~~المنبر فجلس حتى أمسكوا ثم دعا قوما من خاصته فأمرهم فأخذوا أبواب المسجد
~~ثم قال ليأخذ كل رجل منكم جليسه ولا يقولن لا أدري من جليسي
# ثم أمر بكرسي فوضع علي باب المسجد فدعاهم أربعة أربعة يحلفون ما منا من
~~حصبك فمن حلف خلاه ومن لم يحلف حبسه حتى صار إلي ثلاثين وقيل إلي ثمانين
~~فقطع أيديهم علي ms1147 المكان وكان أول قتيل قتله زياد بالكوفة أوفي بن الحصن
~~وكان بلغه عنه شيء فطلبه فهرب فعرض الناس زياد فمر به فقال من هذا قال أوفي
~~بن حصن فقال زياد اتتك بحائن رجلاه وقال له ما رأيك في PageV03P317 عثمان
~~قال ختن رسول الله علي ابنتيه قال فما تقول في معاوية قال جواد حليم قال
~~فما تقول في قال بلغني أنك قلت بالبصرة والله لآخذن البرئ بالسقيم والمقبل
~~بالمدبر قال قد قلت ذاك قال خبطتها خبط عشواء فقال زياد ليس بالنفاخ بشر
~~الزمرة فقتله ولما قدم زياد الكوفة قال له عمارة بن عقبة بن أبي معيط إن
~~عمرو بن الحمق يجمع إليه شيعة أبي تراب فأرسل إليه زياد ما هذه الجماعات
~~عندك من أرادك أو أردت كلامه ففي المسجد وقيل الذي سعي بعمرو يزيد بن رويم
~~فقال له زياد قد أبشطت به ولو علمت أن مخ ساقه قد سال من بغضي ما هجته حتى
~~يخرج علي فاتخذ زياد المصورة حين حصب فلما استخلف زياد سمرة علي البصرة
~~أكثر القتل فيها فقال ابن سيرين قتل سمرة في غيبة زياد هذه ثمانية آلاف
~~فقال له زياد أتخاف أن تكون قتلت بريئا فقال لو قتلت معهم مثلهم ما خشيت
~~وقال أبو السوار العدوي قتل سمرة من قومي في غداة واحدة سبعة وأربعين كلهم
~~قد جمع القرآن وركب سمرة يوما فلقي أوائل خيله رجلا فقتلوه فمر به سمرة وهو
~~يتشحط في دمه فقال ما هذا فقيل أصابه أوائل خيلك فقال إذا سمعتم بنا قد
~~ركبنا فاتقوا اسنتنا
### || ذكر خروج قريب
# وفيها خرج قريب الأزدي وزحاف الطائي بالبصرة وهما ابن خالة وزياد بالكوفة
~~وسمرة علي البصرة فأتيا بنا ضبيعة وهم سبعون رجلا وقتلوا منهم شيخا وخرج
~~علي قريب وزحاف شباب من بني علي وبني راسب فرموهم بالنبل وقتل عبد الله بن
~~أوس الطاحي قريبا وجاء برأسه واشتد زياد في أمر الخوارج فقتلهم وأمر سمرة
~~بذلك فقتل منهم بشرا كثيرا وخطب زياد علي المنبر فقال يا أهل ms1148 PageV03P318
~~البصرة والله لتكفنني هؤلاء أو لأبدأن بكم والله لئن افلت منهم رجل لا
~~تأخذون العام من عطياتكم درهما فثار الناس بهم فقتلوهم
### || ذكر إرادة معاوية نقل المنبر من المدينة
# وفي هذه السنة أمر معاوية بمنبر النبي أن يحمل من المدينة إلي الشام وقال
~~لا يترك و عصا النبي بالمدينة وهم قتلة عثمان وطلب العصا وهي عند سعد القرظ
~~فحرك المنبر فكسفت الشمس حتى رؤيت النجوم بادية فأعظم الناس ذلك فتركه وقيل
~~أتاه جابر وأبو هريرة وقالا له يا أمير المؤمنين لا يصلح أن تخرج منبر رسول
~~الله من موضع وضعه ولا تنقل عصاه إلي الشام فانقل المسجد فتركه وزاد فيه ست
~~درجات واعتذر مما صنع
# فلما ولي عبد الملك بن مروان هم بالمنبر فقال له قبيصة بن ذؤيب أذكرك
~~الله أن تفعل إن معاوية حركه فكسفت الشمس وقال رسول الله من حلف علي منبري
~~فليتبوأ مقعده من النار وهو مقطع الحقوق عندهم بالمدينة فتركه عبد الملك
~~فلما كان الوليد ابنه وحج هم بذلك فأرسل سعيد بن المسيب إلي عمر بن عبد
~~العزيز فقال كلم صاحبك لا يتعرض للمسجد ولا لله والسخط له فكلمه عمر فتركه
# ولما حج سليمان بن عبد الملك أخبره عمر بما كان من الوليد فقال سليمان ما
~~كنت أحب أن يذكر عن أمير المؤمنين عبد الملك هذا ولا عن الوليد ما لنا
~~ولهذا أخذنا الدنيا فهي في أيدينا ونريد أن نعمد إلي علم من إعلام الإسلام
~~يوفد إليه فنحمله هذا ما لا يصح
# وفيها عزل معاوية بن حديج السكوني عن ومصر ووليها مسلمة بن مخلد مع
~~افريقية وكان معاوية بن أبي سفيان بعث قبل أن يولي مسلمة إفريقية ومصر عقبة
~~بن نافع إلي أفريقية فافتتحها وكان اختط قيروانها وكان موضعه غيضة لا ترام
~~من السباع والحيات وغيرها فدعا الله عليها فلم يبق منها شيء إلا خرج هاربا
~~حتى إذا كانت السباع لتحمل أولادها وبني الجامع فلما عزل معاوية بن أبي
~~PageV03P319 سفيان معاوية بن حديج السكوني عن مصر ms1149 عزل عقبة عن إفريقية
~~وجمعها لمسلمة بن مخلد فهو أول من جمع له المغرب مع مصر فولي مسلمة إفريقية
~~مولي له يقال له أبو المهاجر فلم يزل عليها حتى هلك معاوية بن أبي سفيان
### || ذكر ولاية عقبة بن نافع إفريقية وبناء مدينة القيروان
# قد ذكر أبو جعفر الطبري أن في هذه السنة ولي مسلمة بن مخلد إفريقية وإن
~~عقبة ولي قبله إفريقية وبني القيروان والذي ذكره أهل التاريخ من المغاربة
~~أن ولاية عقبة بن نافع إفريقية كانت هذه السنة وبني القيروان ثم بقي إلي
~~سنة خمس وخمسين ووليها مسلمة بن مخلد وهم أخبر ببلادهم وأنا أذكر ما اثبتوه
~~في كتبهم قالوا
# إن معاوية بن أبي سفيان عزل معاوية معاوية بن حديج عن إفريقية حسب
~~واستعمل عليها عقبة بن نافع الفهري وكان مقيما ببرقة وزويلة مذ فتحها أيام
~~عمرو بن العاص وله في تلك البلاد جهاد وفتوح فلما استعمله معاوية سير إليه
~~عشرة آلاف فارس فدخل إفريقية وانضاف إليه من أسلم من البربر فكثر جمعه ووضع
~~السيف في أهل البلاد لأنهم كانوا إذا دخل إليهم أمير أطاعوا وأظهر بعضهم
~~الإسلام فإذا عاد الأمير عنهم نكثوا وارتد من أسلم ثم رأي أن يتخذ مدينة
~~يكون بها عسكر المسلمين وأهلهم وأموالهم ليأمنوا من ثورة تكون من أهل
~~البلاد فقصد موضع القيروان وكان دخلة مشتبكة بها من أنواع الحيوان من
~~السباع والحيات وغير ذلك فدعا الله وكان مستجاب الدعوة ثم نادى أيتها
~~الحيات والسباع إنا أصحاب رسول الله عنا فإنا نازلون ومن وجدناه بعد ذلك
~~قتلناه
# فنظر الناس ذلك اليوم إلي الدواب تحمل أولادها وتنتقل فرآه قبيل كثير من
~~البربر فأسلموا وقطع الأشجار وأمر ببناء المدينة فبنيت وبني المسجد الجامع
~~وبني الناس مساجدهم ومساكنهم وكان دورها ثلاثة آلاف باع وستمائة باع وتم
~~أمرها سنة خمس وخمسين وسكنها الناس وكان في أثناء عمارة المدينة يغزو ويرسل
~~السرايا فتغير وتنهب ودخل كثير من البربر في الاسلام واتسعت خطة المسلمين
~~PageV03P320 وقوي جنان من هناك من الجنود بمدينة ms1150 القيروان وأمنوا واطمأنوا
~~علي المقام فثبت الإسلام فيها
### || ذكر ولاية مسلمة بن مخلد إفريقية
# ثم إن معاوية بن أبي سفيان استعمل علي مصر وإفريقية مسلمة بن مخلد
~~الأنصاري فاستعمل مسلمة علي إفريقية مولي له يقال له أبو المهاجر فقدم
~~إفريقية وأساء عزل عقبة واستخف به وسار عقبة إلي الشام وعاتب معاوية علي ما
~~فعله به أبو المهاجر فاعتذر إليه ووعده بإعادته إلي عمله وتمادى الأمر
~~فتوفي معاوية وولي بعده ابنه يزيد فاستعمل عقبة بن نافع علي البلاد سنة
~~اثنتين وستين فسار إليها
# وقد ذكره الواقدي أن عقبة بن نافع ولي أفريقية سنة ست وأربعين واختط
~~القيروان ولم يزل عقبة علي أفريقية إلي سنة اثنتين وستين فعزله يزيد بن
~~معاوية واستعمل أبا المهاجر مولي الأنصار فحبس عقبة وضيق عليه فلما بلغ
~~يزيد بن معاوية ما فعل بعقبة كتب إليه يأمره بإطلاقه وإرساله إليه ففعل ذلك
~~ووصل عقبة إلي يزيد فأعاده إلي إفريقية واليا عليها فقبض علي أبى المهاجر
~~وأوثقه وساق من خبر كسيلة مثل ما نذكره إن شاء الله تعالي سنة اثنتين وستين
### || ذكر هروب الفرزدق من زياد
# وفيها طلب زياد الفرزدق استعدته عليه بنو نهشل وفقيم وسبب ذلك قال
~~الفرزدق هاجيت الأشهب بن زميلة والبعيث فسقطا فاستعدى علي بنو شهل وبنو
~~فقيم زياد بن أبيه واستعدى علي أيضا يزيد بن مسعود بن خالد بن مالك قال فلم
~~يعرفني زياد حتى قيل له الغلام الأعرابي الذي أنهب ماله وثيابه فعرفني قال
~~الفرزدق وكان أبي غالب قد أرسلني في جلب له أبيعه وأمتار له فبعت الجلب
~~بالبصرة وجعلت ثمنه في ثوبي فعرض لي رجل أراه كأنه شيطان فقال لشد ما
~~تستوثق منها أما لو كان مكانك رجل أعرفه ما صر عليها فقلت ومن هو قال
~~PageV03P321 غالب بن صعصعة وهو أبو الفرزدق فدعوت أهل المربد ونثرتها فقال
~~لي قائل ألق ردائك ففعلت ألق ثوبك ففعلت وقال آخر ألق عمامتك ففعلت فقال
~~آخر ألق إزارك فقلت لا ألقيه وأمشي مجردا إني لست بمجنون وبلغ ms1151 الخبر زيادا
~~فقال هذا أحمق يضري الناس بالنهب فأرسل خيلا إلي المربد ليأتوه بي فأتاني
~~رجل من بني الهجيم علي فرس له وقال النجاء النجاء وأردفني خلفه ونجوت فأخذ
~~زياد عمين لي ذهيلا والزحاف ابني صعصعة وكانا في الديوان فحبسهما أياما ثم
~~كلم فيهما فأطلقهما وأتيت أبي فأخبرته خبري فحقدها عليه زياد
# ثم وفد الأحنف بن قيس وجارية بن قدامة السعديان والجون بن قتادة العبشمي
~~والحتات بن يزيد أبو منازل المجاشعي إلي معاوية بن أبي سفيان فأعطي كل رجل
~~منهم جائزة مائة ألف وأعطي الحتات سبعين ألفا فلما كانوا في الطريق ذكر كل
~~منهم جائزته فرجع الحتات إلي معاوية فقال ما ردك قال فضحتني في بني تميم
~~أما حسبي صحيح أولست ذا سن ألست مطاعا في عشيرتي قال بلي قال فما بالك خسست
~~بي دون القوم وأعطيت من كان عليك أكثر ممن كان لك وكان حضر الجمل مع عائشة
~~وكان الأحنف وجارية يريدان عليا وإن كان الأحنف والجون اعتزلا القتال مع
~~علي لكنهما كانا يريدانه قال إني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك إلي دينك
~~ورأيك في عثمان وكان عثمانيا فقال وأنا فاشتر مني ديني فأمر له بإتمام
~~جائزته ثم مات الحتات فحبسهما معاوية فقال الفرزدق في ذلك
# ( أبوك وعمي يا معاوية أورثا % تراثا فيحتاز التراث أقاربه )
# ( فما بال ميراث الحتات أخذته % وميراث صخر جامد لك ذائبه ) PageV03P322
# ( فلو كان هذا الأمر في جاهلية % علمت من المرء القليل حلائبه )
# ( ولو كان في دين سوى ذا شنئتم % لنا حقنا أو غص بالماء شاربه )
# وأنشد محمد بن علي
# ( ألست أعز الناس قوما وأسرة % وأمنعهم جارا إذا ضيم جانبه )
# ( وما ولدت بعد النبي وآله % كمثلي حصان في الرجال يقاربه )
# ( وبيتي إلي جنب الثريا فنأوه % ومن دونه البدر المضيء كواكبه )
# ( أنا ابن الجبال الشم في عدد الحصي % وعرق الثرى عرقي فمن ذا يحاسبه )
# ( وكم من أب لي يا معاوية لم يزل % أغر يباري الريح ازور جانبه )
# ( نمته فروع المالكين ولم يكن % أبوك الذي من عبد شمس ms1152 يقاربه )
# ( تراه كنصل السيف مذ كان لم يكن % قصي وعبد الشمس ممن يخاطبه )
# يريد بالمالكين مالك بن حنظلة ومالك بن زيد مناة بن تميم وهما جداه لأن
~~الفرزدق هو ابن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع
~~بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
# فلما بلغ معاوية شعره رد علي أهله ثلاثين ألفا فاغضبت أيضا زيادا عليه
~~فلما استعدت عليه نهشل وفقيم ازداد عليه غضبا فطلبه فهرب وأتي عيسى بن
~~خصيلة السلمي ليلا وقال له إن هذا الرجل قد طلبني وقد لفظني الناس وقد
~~أتيتك لتغيثني عندك فقال مرحبا بك فكان عنده ثلاث ليال ثم قال له قد بدا لي
~~أن آتي الشام فسيره وبلغ زيادا مسيره فأرسل في أثره فلم يدرك وأتي الروحاء
~~فنزل في بكر بن وائل فأمن ومدحهم بقصائد
# ثم كان زياد إذا نزل البصرة نزل الفرزدق الكوفة وإذا نزل الكوفة نزل
~~الفرزدق البصرة فبلغ ذلك زيادا فكتب إلي عامله علي الكوفة وهو عبد الرحمن
~~بن عبيد PageV03P323 يأمره بطلب الفرزدق ففارق الكوفة نحو الحجاز فاستجار
~~بسعيد بن العاص فأجاره فمدحه الفرزدق ولم يزل بالمدينة مرة وبمكة مرة حتى
~~هلك زياد
# وقد قيل إن الفرزدق إنما قال هذا الشعر لأن الحتات لما أسلم آخي النبي
~~بينه وبين معاوية فلما مات الحتات بالشام ورثه معاوية بتلك الأخوة فقال له
~~الفرزدق هذا الشعر وهذا القول الذي ليس بشيء لأن معاوية لم يكن يجهل أن هذه
~~الأخوة لا يرث بها أحد
# الحتات بضم الحاء وبتائين مثناتين من فوقهما بينهم ألف
### || ذكر وفاة الحكم بن عمرو الغفاري
# في هذه السنة توفي الحكم بن عمرو الغفاري بمرو بعد انصرافه من غزوة جبل
~~الأشل في قوله وقد تقدم ذكر وفاته في قول آخر وكان زياد قد كتب إليه أن
~~أمير المؤمنين معاوية أمرني أن اصطفي له الصفراء والبيضاء فلا تقسم بين
~~الناس ذهبا ولا فضة فكتب إليه الحكم بلغني ما أمر به ms1153 أمير المؤمنين وإني
~~وجدت كتاب الله قبل فضة فكتب إليه الحكم بلغني ما أمر به أمير المؤمنين
~~وإني وجدت كتاب الله قبل كتابه وإنه والله لو أن السموات والأرض كانتا رتقا
~~علي عبد ثم اتقي الله لجعل له فرجا ومخرجا ثم قال للناس اغدوا علي أعطياتكم
~~ومالكم فقسمه بينهم ثم قال اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك فتوفي
~~بمرو وله صحبة
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة معاوية وقيل بل حج ابنه يزيد وكان العمال علي البلاد
~~من تقدم ذكرهم وفيها توفي سعد بن أبي وقاص بالعقيق فحمل علي الرقاب إلي
~~المدينة فدفن بها وقيل توفي سنة أربع وخمسين وقيل سنة خمس وخمسين وعمره
~~أربع وسبعون وقيل ثلاث وثمانون سنة وهو أحد العشرة وكان قصيرا دحداحا وفيها
~~توفيت صفية بنت حيي زوج النبي وقيل توفيت أيام عمر وفيها توفي عثمان بن أبي
~~العاص الثقفي وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس توفي بالبصرة وأبو
~~موسى الأشعري وقيل توفي سنة اثنتين وخمسين وفيها توفي زيد بن خالد الجهني
~~وقيل توفي سنة ثمان وستين وقيل ثمان وسبعين وفيها توفي PageV03P324 مدلاج
~~بن عمرو السلمي وكان قد شهد المشاهد كلها مع رسول الله له صحبة PageV03P325
### | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين
# وفيها كان مشتى فضالة بن عبيد بأرض الروم وغزوة بسر بن أبي أرطأة الصائفة
### || ذكر مقتل حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وأصحابهما
# في هذه السنة قتل حجر بن عدي وأصحابه وسبب ذلك أن معاوية استعمل المغيرة
~~بن شعبة علي الكوفة سنة إحدى وأربعين فلما أمره عليها دعاه وقال له أما بعد
~~فإن لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم
~~وقد أردت إيصاءك بأشياء كثيرة أنا تاركها اعتمادا علي بصرك ولست تاركا
~~إيصاءك بخصلة لا تترك شتم علي وذمه والترحم علي عثمان والاستغفار له والعيب
~~لأصحاب علي والإقصاء لهم والإطراء بشيعة عثمان والإدناء لهم فقال له
~~المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك ms1154 فلم يذممني وستبلو فتحمد أو تذم
~~فقال بل نحمد إن شاء الله تعالي فأقام المغيرة عاملا علي الكوفة وهو أحسن
~~شيء سيرة غير أنه لا يدع شتم علي والوقوع فيه والدعاء لعثمان والاستغفار له
~~فإذا سمع ذلك حجر بن عدي قال بل إياكم ذم الله ولعن ثم قال وقال أنا أشهد
~~أن من تذمون أحق بالفضل ومن تزكون أولي بالذم فيقول له المغيرة يا حجر اتق
~~هذا السلطان وغضبه وسطوته فإن غضب السلطان يهلك أمثالك ثم يكف عنه ويصفح
~~فلما كان آخر إمارته قال في علي وعثمان ما كان يقول له فقام حجر فصاح صيحة
~~بالمغيرة سمعها كل من بالمسجد وخارجا منه وقال له مر لنا أيها الإنسان
~~بأرزاقنا فقد حبستها عنا وليس ذلك لك وقد أصبحت مولعا بذم أمير المؤمنين
# فقام أكثر من ثلثي الناس يقولون صدق حجر وبر مر لنا بأرزاقنا فإن ما أنت
~~عليه لا يجدي علينا نفعا وأكثروا من هذا القول وأمثاله فنزل المغيرة
~~فاستأذن عليه PageV03P326 قومه ودخلوا وقالوا علي م تترك هذا الرجل يجترئ
~~عليك في سلطانك ويقول لك هذه المقالة فيوهن سلطانك ويسخط عليك أمير
~~المؤمنين معاوية
# فقال لهم المغيرة إني قد قتلته سيأتي من بعدي أمير يحبسه مثلي فيصنع به
~~ما ترونه يصنع بي فيأخذه ويقتله إني قد قرب أجلي ولا أحب أن أقتل خيار أهل
~~هذا المصر فيسعدون وأشقي ويعز في الدنيا معاوية ويشقي في الآخرة المغيرة
# ثم توفي المغيرة وولي زياد فقام في الناس فخطبهم عند قدومه ثم ترحم علي
~~عثمان وأثني علي أصحابه ولعن قاتليه فقام حجر ففعل كما كان يفعل بالمغيرة
~~ورجع زياد إلي البصرة واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث فبلغه أن حجرا يجتمع
~~إليه شيعة علي ويظهرون لعن معاوية والبراءة منه وأنهم حصبوا عمرو بن حريث
~~فشخص زياد إلي الكوفة حتى دخلها فصعد المنبر فحمد الله وأثني عليه وحجر
~~جالس في المسجد ثم قال أما بعد فإن غب البغي والغي وخيم إن هؤلاء جموا
~~فأشروا وأمنوني فاجترأوا ms1155 علي الله وأيم الله لئن لم تستقيموا لأداوينكم
~~بدوائكم ولست بشيء إن لم أمنع الكوفة من حجر وأدعه مكالا لمن بعده ويل أمك
~~يا حجر سقط العشاء بك علي سرحان
# وأرسل إلي حجر يدعوه وهو بالمسجد فلما أتاه رسول زياد يدعوه قال أصحابه
~~لا تأته ولا كرامة فرجع الرسول فأخبر زيادا فأمر أصحاب شرطته وهو شداد بن
~~الهيثم الهلالي أن يبعث إليه جماعة ففعل فسبهم أصحاب حجر فرجعوا وأخبروا
~~زيادا فجمع أهل الكوفة وقال تشجون بيد وتأسون بأخرى أبدانكم معي وقلوبكم مع
~~حجر الأحمق هذا والله من دحسكم والله لتظهرن لي براءتكم أو لآتينكم بقوم
~~أقيم بهم أودكم وصعركم
# فقالوا معاذ الله أن يكون لنا رأي إلا طاعتك وما فيه رضاك قال فليقم كل
~~رجل منكم فليدع من عند حجر من عشيرته وأهله ففعلوا وأقاموا أكثر أصحابه عنه
~~وقال زياد لصاحب شرطته انطلق إلي حجر فإن تبعك فاتني به وإلا فشدوا عليهم
~~PageV03P327 بالسيوف حتى تأتوني به فأتاه صاحب الشرطة يدعوه فمنعه أصحابه
~~من إجابته فحمل عليهم فقال أبو العمرطة الكندي لحجر إنه ليس معك من معه سيف
~~غيري وما يغني عنك سيفي قم فالحق بأهلك يمنعك قومك زياد ينظر إليهم وهو علي
~~المنبر وغشيهم أصحاب زياد وضرب رجل من الحمراء رأس عمرو بن الحمق بعموده
~~فوقع وحمله أصحابه إلي الأزد فاختفي عندهم حتى خرج وانحاز أصحاب حجر إلي
~~أبواب كندة وضرب بعض الشرطة يد عائذ بن حملة التميمي وكسر نابه وأخذ عمودا
~~من بعض الشرط فقاتل به وحمي حجرا وأصحابه حتى خرجوا من أبواب كندة وأتي حجر
~~بغلته وقال له أبو العمرطة اركب فقد قتلتنا ونفسك وحمله حتي أركبه وركب أبو
~~العمرطة فرسه ولحقه يزيد بن طريف المسلي فضرب أبا العمرطة علي فخده بالعمود
~~وأخذ أبو العمرطة سيفه فضرب به رأسه فسقط ثم برئ وله يقول عبد الله بن همام
~~السلولي
# ( ألؤم ابن لؤم ما عدا بك حاسرا % إلي بطل ذي جرأة وشكيم )
# ( معاود ضرب الدارعين بسيفه % علي الهام عند ms1156 الروع غير لئيم )
# ( إلي فارس الغارين يوم تلاقيا % بصفين قرم خير نجل قروم )
# ( حسبت ابن برصاء الحتار قتاله % قتالك زيدا يوم دار حكيم )
# وكان ذلك السيف أول سيف ضرب به في الكوفة في اختلاف بين الناس ومضي حجر
~~وأبو العمرطة إلي دار حجر واجتمع إليهما ناس كثير ولم يأته من كندة كثير
~~أحد فأرسل زياد وهو علي المنبر مذحج وهمدان إلي جبانة كندة وأمرهم أن يأتوه
~~بحجر وأرسل سائر أهل اليمن إلي جبانة الصائدين وأمرهم أن يمضوا إلي صاحبهم
~~حجر فيأتوه به ففعلوا فدخل مذحج وهمدان إلي جبانة كندة فأخذوا كل من وجدوا
~~فأثني عليهم زياد فلما رأى حجر قلة من معه أمرهم بالإنصراف وقال لهم لا
~~طاقة لكم بمن اجتمع عليكم وما أحب أن تهلكوا فخرجوا فأدركهم مذحج وهمدان
~~فقاتلوهم وأسروا قيس بن يزيد ونجا الباقون فأخذ حجر طريقا إلي بني حوت فدخل
~~دار رجل PageV03P328 منهم يقال له سليم بن يزيد وأدركه الطلب فأخذ سليم
~~سيفه ليقاتل فبكى بناته فقال حجر بئسما أدخلت علي بناتك إذا
# قال والله لا تؤخذ من داري أسيرا ولا قتيلا وأنا حي فخرج حجر من خوخة في
~~داره فأتي النخع فنزل دار عبد الله بن الحارث أخي الأشتر فأحسن لقاءه
~~فبينما هو عنده قيل له إن الشرط تسأل عنك في النخع وسبب ذلك أن أمة سوداء
~~لقيتهم فقالت من تطلبون قالوا حجر بن عدي فقالت هو في النخع فخرج حجر من
~~عنده فأتي الأزد فاختفي عند ربيعة بن ناجد فلما أعياهم طلبه دعا زياد محمد
~~بن الأشعث وقال له والله لتأتيني به أو لأقطعن كل نخلة لك وأهدم دورك ثم لا
~~تسلم مني حتى أقطعك إربا إربا
# فاستمهله فأهمله ثلاثا وأحضر قيس بن يزيد أسيرا فقال له زياد لا بأس عليك
~~قد عرفت رأيك في عثمان وبلاءك مع معاوية بصفين وإنك إنما قاتلت مع حجر حمية
~~وقد غفرتها لك ولكن إئتني بأخيك عمير فاستأمن له منه علي ماله ودمه فأمنه
~~فأتاه به وهو جريح ms1157 فأثقله حديدا وأمر الرجال أن يرفعوه ويلقوه ففعلوا ذلك
~~به مرارا فقال قيس بن يزيد لزياد ألم تأمنه قال بلي قد أمتنه علي دمه ولست
~~أرهيق له دما ثم ضمنه وخلي سبيله
# ومكث حجر بن عدي في بيت ربيعة يوما وليلة فأرسل إلي محمد بن الأشعث يقول
~~له ليأخذ له من زياد أمانا حتى يبعث به إلي معاوية فجمع محمد جماعة منهم
~~جرير بن عبد الله وحجر بن زيد وعبد الله بن الحارث أخو الأشتر فدخلوا علي
~~زياد فاستأمنوا له علي أن يرسله إلي معاوية فأجابهم فأرسلوا إلي حجر بن عدي
~~فحضر عند زياد فلما رآه قال مرحبا بك أبا عبد الرحمن حرب أيام الحرب وحرب
~~وقد سالم الناس علي أهلها تجني براقش
# فقال حجر ما خلعت طاعة ولا فارقت جماعة وإني علي بيعتي فأمر به إلي السجن
~~فلما ولي قال زياد والله لأحرصن علي قطع خيط رقبته وطلب أصحابه فخرج عمرو
~~بن الحمق حتى أتي الموصل ومعه رفاعة بن شداد فاختفيا بجبل هناك فرفع خبرهما
~~إلي عامل الموصل فسار إليهما فخرجا إليه فأما عمرو فكان قد استسقي بطنه ولم
~~يكن عنده امتناع وأما رفاعة فقد كان شابا قويا فركب فرسه ليقاتل عن عمرو
~~فقال PageV03P329 له عمرو ما ينفعني قتالك عني انج بنفسك
# فحمل عليهم فأفرجوا له فنجا وأخذ عمرو أسيرا فسألوه من أنت فقال من إن
~~تركتموه كان أسلم لكم وإن قتلتموه كان أضر عليكم ولم يخبرهم فبعثوه إلي
~~عامل الموصل وهو عبد الرحمن بن عثمان الثقفي الذي يعرف بابن أم الحكم وهو
~~ابن أخت معاوية فعرفه فكتب فيه إلي معاوية فكتب إليه أنه زعم طعن عثمان تسع
~~طعنات بمشاقص معه فأطعنه كما طعن عثمان فأخرج وطعن فمات في الأولي منهن أو
~~الثانية
# وجد زياد في طلب أصحاب حجر فهربوا وأخذ من قدر عليه منهم فأتي بقبيصة بن
~~ضبيعة العبسي بأمان فحبسه وجاء قيس بن عباد الشيباني إلي زياد فقال له إن
~~امرأ منا يقال له صيفي من رؤوس ms1158 أصحاب حجر فبعث زياد فأتي به فقال يا عدو
~~الله ما تقول في أبي تراب فقال ما أعرف أبو تراب فقال ما أعرفك به أتعرف
~~علي بن أبي طالب فقال نعم قال فذاك أبو تراب قال كلا ذاك أبو الحسن والحسين
~~فقال له صاحب الشرطة يقول الأمير هو أبو تراب وتقول لا قال فإن كذب الأمير
~~أكذب أنا وأشهد علي باطل كما شهد فقال له زياد وهذا أيضا علي بالعصا فأتي
~~بها فقال ما تقول في علي قال أحسن قول قال اضربوه فضربوه حتى لصق بالأرض ثم
~~قال اقلعوا عنه ما قولك في علي قال والله لو شرحتني بالمواسي ما قلت فيه
~~إلا ما سمعت مني قال لتلعننه أو لأضربن عنقك قال لا أفعل فأوثقوه حديدا
~~وحبسوه
# قيل وعاش قيس بن عباد حتى قاتل مع ابن الأشعث في مواطنه ثم دخل الكوفة
~~فجلس في بيته فقال حوشب للحجاج إن هنا امرأ صاحب فتن لم تكن فتنة بالعراق
~~إلا وثب فيها وهو ترابي يلعن عثمان وقد خرج مع ابن الأشعث حتى هلك وقد جاء
~~فجلس في بيته
# فبعث إليه الحجاج فقتله فقال بنو أبية لآل حوشب سعيتم بصاحبنا فقالوا
~~وأنتم أيضا سعيتم بصاحبنا يعني صيفيا الشيباني وأرسل زياد إلي عبد الله بن
~~خليفة الطائي فتواري فبعث إليه الشرط فأخذوه فخرجت أخته النوار فحرضت طيئا
~~فثاروا بالشرط وخلصوه فرجعوا إلي زياد فأخبروه فأخذ عدي بن حاتم وهو في
~~المسجد PageV03P330 فقال أئتني بعبد الله قال وما حاله فأخبره فقال لا علم
~~لي بهذا قال لتأتيني به قال لا آتيك به أبدا لآتيك بابن عمي تقتله والله لو
~~كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه
# فأمر به إلي السجن فلم يبقي بالكوفة يمني ولا ربعي إلا كلم زيادا وقالوا
~~تفعل هذا بعدي بن حاتم صاحب رسول الله فقال فإني أخرجه علي شرط أن يخرج ابن
~~عمه عني فلا يدخل الكوفة ما دام لي سلطان فأجابوه إلي ذلك وأرسل عدي إلي
~~عبد الله يعرفه ما كان ms1159 وأمره أن يلحق بجبلي طيئ فخرج إليهما وكان يكتب إلي
~~عدي ليشفع فيه ليعود إلي الكوفة وعدي يمينه فمما كتب إليه يعاتبه ويرثي
~~حجرا وأصحابه قوله
# ( تذكرت ليلي والشبيبة أعصرا % وذكر الصبا برح علي من تذكرا )
# ( وولي الشباب فافتقدت غضونه % فيالك من وجد به حين أدبرا )
# ( فدع عنك تذكار الشباب وفقده % وأسبابه إذبان عنك فأجمرا )
# ( وابك علي الخلان لما تحرموا % ولم يجدوا عن منهل الموت مصدرا )
# ( دعتهم مناياهم ومن حان يومه % من الناس فاعلم أنه لن يؤخرا )
# ( أولئك كانوا شيعة لي وموئلا % إذا اليوم ألفي ذا احتدام مذكرا )
# ( وما كنت أهوى بعدهم متعللا % بشيء من الدنيا ولا أن أعمرا )
# ( أقول ولا والله أنسي ادكارهم % سجيس الليالي أو أموت فأقبرا )
# ( علي أهل عذراء السلام مضاعفا % من الله وليسق الغمام الكنهورا )
# ( ولاقي بها حجر من الله رحمة % فقد كان أرضي الله حدرا وأعذرا )
# ( ولا زال تهطال ملث وديمة % علي قبر حجر أو ينادي فيحشرا )
# ( فيا حجر من للخيل تدمي نحورها % وللملك المغري إذا ما تغشمرا )
# ( ومن صادع بالحق بعدك ناطق % بتقوى ومن إن قيل بالجور غيرا )
# ( فنعم أخو الإسلام كنت وأنني % لأطمع أن تؤتي الخلود وتحبرا )
# ( وقد كنت تعطي السيف في الحرب % حقه وتعرف معروفا وتنكر منكرا )
# ( فيا أخوينا من هميم عصمتما % وبشرتما بالصالحات فأبشرا )
# ( ويا أخوي الخندفيين أبشرا % بما معنا حييتما أن تتبرا )
# ( ويا أخوتا من حضرموت وغالب % وشيبان لقيتم جنانا مبشرا ) PageV03P331
# ( سعدتم فلم أسمع بأصوب منكم % حجاجا لدي الموت الجليل واصبرا )
# ( سأبكيكم ما لاح نجم وغرد ال % حمام ببطن الوادينن وقرقرا )
# ( فقلت ولم أظلم أغوث بن طيئ % متى كنت أخشي بينكم أن أسيرا )
# ( هبلتم ألا قاتلتم عن أخيكم % وقد دث حتى مال ثم تجورا )
# ( تفرجتم عني فغودرت مسلما % كأني غريب من إياد وأعصرا )
# ( فمن لكم مثلي لدى كل غارة % ومن لكم مثلي إذا البأس أصحرا )
# ( ومن لكم مثلي إذا الحرب قلصت % وأوضع فيها المستميت وشمرا )
# ( فها أناذا آوي بجبال طيئ % طريدا فلو شاء الإله لغيرا )
# ( نفاني عدوي ظالما عن مهاجري ms1160 % رضيت بما شاء الإله وقدرا )
# ( وأسلمني قومي بغير جنابة % كأن لم يكونوا لي قبيلي ومعشرا )
# ( فإن ألف في دار بأجبال طيئ % وكان معانا من عصير ومحضرا )
# ( فما كنت أخشي أن أري متغربا % لحا الله من لاحي عليه وكثرا )
# ( لحا الله قيل الحضرميين وائلا % ولاقي القناني بالسنان المؤمرا )
# ( ولاقي الردي القوم الذين تحزبوا % علينا وقالوا قول زور ومنكرا )
# ( فلا يدعني قوم لغوث وطيئ % إذا دهرهم أشقي بهم وتغيرا )
# ( فلم أغزهم في المعلمين ولم أثر % عليهم عجاجا بالكويفة أكدرا )
# ( فبلغ خليلي إن رحلت مشرقا % جديلة والحيين معنا وبحترا )
# ( ونبهان والأفناء من جذم طيئ % ألم أك فيكم ذا الغناء العشنزرا )
# ( ألم تذكروا يوم العذيب أليتي % أمامكم أن لا أري الدهر مدبرا )
# ( وكري علي مهران والجمع حابس % وقتلي الهمام المستميت المسورا )
# ( ويوم جلولاء الوقيعة لم ألم % ويوم نهاوند الفتوح وتسترا )
# ( وينسونني يوم الشريعة والقنا % بصفين في أكتافهم قد تكسرا )
# ( جزي ربه عني عدي بن حاتم % برفضي وخذلاني جزاء مؤثرا )
# ( أتنسي بلائي سادرا يا بن حاتم % عشية ما أغنت عديك حزمرا )
# ( فدافعت عنك القوم حتى تخاذلوا % وكنت أنا الخصم الألد العذورا )
~~PageV03P332
# ( تولوا وما قاموا مقامي كأنما % رأوني ليثا بالأباءة مخدرا )
# وقد تقدم ما فعله عبد الله بن عدي في وقعة صفين فلهذا لم نذكره ها هنا
# ( نصرتك اذ خان القريب وأنغض ال % بعيد و قد أفردت نصرا مؤزرا )
# ( فكان جزائي أن أجرد بينكم % سحيبا و أن أولي الهوان و أوسرا )
# ( و كم عدة لي منك أنك راجعي % فلم تغن بالميعاد عني حبترا )
# ( فأصبحت أرعي النيب طورا وتارة % أهرهر إن راعى الشويهات هرهرا )
# ( كأني لم أركب جوادا لغارة % ولم أترك القرن الكمي مقطرا )
# ( ولم أعترض بالسيف منكم مغيرة % إذ النكس مشي القهقري ثم جرجرا )
# ( ولم استحث الركض في أثر عصبة % ميممة عليا سجاس وأبهرا )
# ( ولم أذعر الأبلام مني بغارة % كورد القطا ثم انحدرت مظفرا )
# ( ولم أر في خيل تطاعن مثلها % بقزوين أو شروين أو اغذ كندرا )
# ( فذلك دهر زال عني حميده % وأصبح لي معروفه قد تنكرا ms1161 )
# ( فلا يبعدن قومي وإن كنت عاتبا % وكنت المضاع فيهم والمكفرا )
# ( ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم % وإن كنت عنهم نائي الدار محصرا )
# فمات عبد الله بالجبلين قبل موت زياد ثم أتي زياد بكريم بن عفيف الخثعمي
~~من أصحاب حجر بن عدي فقال ما اسمك قال كريم بن عفيف قال ما أحسن اسمك واسم
~~أبيك وأسوأ عملك ورأيك فقال له أما والله إن عهدك برأيي منذ قريب قال وجمع
~~زياد من أصحاب عدي اثني عشر رجلا في السجن ثم دعا رؤساء الأرباع يومئذ وهم
~~عمرو بن حريث علي ربع أهل المدينة وخالد بن عرفطة علي ربع تميم وهمدان وقيس
~~بن الوليد علي ربع ربيعة وكندة وأبا بردة بن أبي موسى علي ربع مذحج وأسد
~~فشهد هؤلاء أن حجرا جمع إليه الجموع وأظهر شتم الخليفة ودعا إلي حرب أمير
~~المؤمنين وزعم أن هذا الأمر لا يصلح إلا في آل أبي طالب ووثب بالمصر وأخرج
~~عامل أمير المؤمنين وأظهر عذر أبي تراب والترحم عليه والبراءة من عدوه وأهل
~~حربه وأن هؤلاء النفر الذين معه هو رؤوس أصحابه علي مثل رأيه وأمره ونظر
~~زياد في شهادة الشهود وقال إني لأحب أن يكونوا أكثر من أربعة فدعا الناس
~~ليشهدوا عليه فشهد إسحاق وموسى ابنا طلحة بن عبيد الله والمنذر بن الزبير
~~وعمارة بن PageV03P333 عقبة بن أبي معيط وعمرو بن سعد بن أبي وقاص وغيرهم
~~وكتب في الشهود شريح بن الحارث القاضي وشريح بن هانئ فأما شريح بن هانئ
~~فكان يقول ما شهدت وقد لمته
# ثم دفع زياد حجر بن عدي وأصحابه إلي وائل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب
~~وأمرهما أن يسرا بهم إلي الشام فخرجوا عشية فلما بلغوا الغريين لحقهم شريح
~~بن هانئ وأعطي وائلا كتابا وقال أبلغه أمير المؤمنين فأخذه وساروا حتى
~~انتهوا بهم إلي مرج عذراء عند دمشق وكانوا حجر بن عدي الكندي والأرقم بن
~~عبد الله الكندي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن
~~ضبيعة العبسي وكريم ms1162 بن عفيف الخثعمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي
~~البجلي وكدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان ومحرز بن شهاب التميمي
~~وعبد الله بن حوية السعدي التميمي فهؤلاء اثنا عشر رجلا وأتبعهم زياد
~~برجلين وهما عتبة بن الأخنس من سعد بن بكر وسعد بن نمران الهمداني فتموا
~~أربعة عشر رجلا فبعث معاوية إلي وائل بن حجر وكثير بن شهاب فأدخلهما وأخذا
~~كتابهما فقرأه ودفع إليه كتاب شريح بن هانئ فإذا فيه بلغني أن زيادا كتب
~~شهادتي وإن شهادتي علي حجر أنه ممن يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويديم الحج
~~والعمرة ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فإن شئت فاقتله
~~وإن شئت فدعه
# فقال معاوية ما أري هذا إلا قد خرج نفسه من شهادتكم وحبس القوم بمرج
~~عذراء فوصل إليهم الرجلان اللذان ألحقهما زياد بحجر وأصحابه فلما وصلا سار
~~عامر بن الأسود العجلي إلي معاوية ليعلمه بهما فقام إليه حجر بن عدي في
~~قيوده فقال له إبلغ معاوية أن دماءنا عليه حرام وأخبره أنا قد أومنا
~~وصالحناه وصالحنا وأنا لم نقتل أحدا من أهل القبلة فيحل له دماؤنا
# فدخل عامر علي معاوية فأخبره بالرجلين فقام يزيد بن أسد البجلي فاستوهبه
~~ابني عمه وهما عاصم وورقاء وكان جرير بن عبد الله البجلي قد كتب فيهما
~~يزكيهما ويشهد له بالبراءة مما شهد عليهما فأطلقها معاوية وشفع وائل بن حجر
~~في الأرقم فتركه له وشفع أبو الأعور السلمي في عتبة بن الأخنس فتركه وشفع
~~حمزة بن مالك الهمداني في سعد بن نمران فوهبه له وشفع حبيب بن مسلمة في ابن
~~حوية قتركه له PageV03P334 وقام مالك بن هبيرة السكوني فقال دع لي ابن عمي
~~حجرا فقال له هو رأس القوم وأخاف إن خليت سبيله أن يفسد علي مصره فنحتاج أن
~~نشخصك إليه بالعراق فقال والله ما أنصفتني يا معاوية قاتلت معك ابن عمك يوم
~~صفين حتى ظفرت وعلا كعبك ولم تخف الدوائر ثم سألتك ابن عمي فمنعتني ثم
~~انصرف فجلس في بيته ms1163 فبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي والحصين بن عبد الله
~~الكلابي وأبا شريف البدي إلي حجر وأصحابه ليقتلوا من أمروا بقتله منهم
~~فأتوه عند المساء فلما رأي الخثعمي أحدهم أعور قال يقتل نصفنا ويترك نصفنا
~~فتركوا ستة وقتلوا ثمانية وقالوا لهم قبل القتل إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم
~~البراءة من علي واللعن له فإن فعلتم تركناكم وأن أبيتم قتلناكم فقالوا لسنا
~~فاعلي ذلك فأمر فحفرت القبور وأحضرت الأكفان وقام حجر وأصحابه يصلون عامة
~~الليل
# فلما كان الغد قدموهم ليقتلوهم فقال لهم حجر بن عدي أتركوني أتوضأ وأصلي
~~فإني ما توضأت إلا صليت فتركوه فصلي ثم انصرف منها وقال والله ما صليت صلاة
~~قط أخف منها ولولا أن تظنوا في جزعا من الموت لاستكثرت منها ثم قال اللهم
~~إنا نستعديك علي أمتنا فإن أهل الكوفة شهدوا علينا وإن أهل الشام يقتلوننا
~~أما والله لئن قتلتموني بها فإني لأول فارس من المسلمين هلل في واديها وأول
~~رجل من المسلمين نبحته كلابها
# ثم مشي إليه هدبة بن فياض بالسيف فارتعد فقالوا له زعمت أنك لا تجزع من
~~الموت فابرأ من صاحبك وندعك فقال ومالي لا أجزع وأري قبرا محفورا وكفنا
~~منشورا وسيفا مشهورا وإني والله جزعت من القتل لا أقول ما يسخط الرب
# فقتلوه وقتلوا ستة فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم الخثعمي ابعثوا
~~بنا إلي أمير المؤمنين فنحن نقول في هذا الرجل مثل مقالته فاستأذنوا معاوية
~~فأذن بإحضارهما فلما دخلا عليه قال الخثعمي الله الله يا معاوية فإنك منقول
~~من هذه الدار الزائلة إلي الدار الآخرة الدائمة ثم مسؤول عما أردت بسفك
~~دماءنا
# فقال له معاوية ما تقول في علي قال أقول فيه قولك قال أتبرأ من دين علي
~~الذي يدين الله به PageV03P335
# فسكت وقام شمر بن عبد الله من بني قحافة بن خثعم فاستوهبه فوهبه له علي
~~أن لا يدخل الكوفة فاختار الموصل فكان يقول لو مات معاوية قدمت الكوفة فمات
~~قبل معاوية بشهر
# ثم قال لعبد الرحمن بن ms1164 حسان يا أخا ربيعة ما تقول في علي قال دعني ولا
~~تسألني فهو خير لك قال والله لا أدعك قال أشهد أنه كان من الذاكرين الله
~~تعالي كثيرا من الآمرين بالحق والقائمين بالقسط والعافين عن الناس قال فما
~~قولك في عثمان قال هو أول من فتح أبواب الظلم وأغلق أبواب الحق قال قتلت
~~نفسك قال بل إياك قتلت ولا ربيعة بالوادي يعني ليشفعوا فيه فرده معاوية إلي
~~زياد وأمره أن يقتله شر قتلة فدفنه حيا فكان الذين قتلوا حجر بن عدي وشريك
~~بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن
~~شهاب السعدي التميمي وكدام بن حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي الذي
~~دفنه زياد حيا فهؤلاء السبعة قتلوا ودفنوا وصلي عليهم
# وقيل ولما بلغ الحسن البصري قتل حجر وأصحابه قال أصلوا عليهم وكفنوهم
~~ودفنوهم واستقبلوا بهم القبلة قالوا نعم قال حجوا هم ورب الكعبة
# وأما مالك بن هبيرة السكوني حين لم يشفعه معاوية في حجر فجمع قومه وسار
~~بهم إلي عذراء ليخلص حجرا وأصحابه فلقيه قتلتهم فلما رأوه علموا أنه جاء
~~ليخلص حجرا فقال ما وراءكم قالوا قد تاب القوم وجئنا لنخبر أمير المؤمنين
~~فسكت وسار إلي عذراء فلقيه بعض من جاء منها فأخبره بقتل القوم فأرسل الخيل
~~في أثر قتلتهم فلم يدركوهم ودخلوا علي معاوية فأخبروه فقال لهم إنما هي
~~حرارة يجدها في نفسه وكأنها طفئت
# وعاد مالك إلي بيته ولم يأت معاوية فلما كان الليل أرسل إليه معاوية
~~بمائة ألف درهم وقال ما منعني أن أشفعك إلا خوفا أن يعيدوا لنا حربا فيكون
~~في ذلك من البلاء علي المسلمين ما هو أعظم من قتل حجر
# فأخذها وطابت نفسه PageV03P336
# ولما بلغ خبر حجر عائشة أرسلت عبد الرحمن بن الحارث إلي معاوية فيه وفي
~~أصحابه فقدم عليه وقد قتلهم فقال له عبد الرحمن أين غاب عنك حلم أبي سفيان
~~قال حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن سمية فاحتملت
# وقالت عائشة لولا ms1165 أنا لم نغير شيئا إلا صارت بنا الأمور إلي ما هو أشد
~~منه لغيرنا قتل حجر أما والله إن كان ما علمت لمسلما حجاجا معتمرا وقال
~~الحسن البصري أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة
~~انتزاؤه علي هذه الأمه بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا
~~الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب
~~بالطنابير وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله الولد للفراش وللعاهر الحجر
~~وقتله حجرا كان الناس يقولون أول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي وقتل حجر
~~ودعوة زياد وقالت هند بنت زيد الأنصارية ترثي حجرا وكانت تتشيع
# ( ترفع أيها القمر المنير % تبصر هل تري حجرا يسير )
# ( يسير إلي معاوية بن حرب % ليقتله كما زعم الأمير )
# ( تجبرت الجبابر بعد حجر % وطاب لها الخورنق والسدير )
# ( وأصبحت البلاد له محولا % كأن لم يحيها مزن مطير )
# ( ألا يا حجر حجر بني عدي % تلقتك السلامة والسرور )
# ( أخاف عليك ما أري عديا % وشيخا في دمشق له زئير )
# ( فإن تهلك فكل زعيم قوم % من الدنيا إلي هلك يصير )
# وقد قيل في قتله غير ما تقدم وهو زيادا قد خطب يوم جمعة فأطال الخطبة
~~وأخر الصلاة فقال له حجر بن عدي الصلاة فمضي في خطبته فقال له الصلاة فمضي
~~في خطبته فلما خشي حجر بن عدي فوت الصلاة ضرب بيده إلي كف من حصى وقام إلي
~~الصلاة وقام الناس معه فلما رأي زياد ذلك نزل فصلي بالناس وكتب إلي معاوية
~~وكثر عليه فكتب إليه معاوية ليشده في الحديد ويرسله إليه فلما أراد أخذه
~~قام قومه ليمنعوه فقال حجر لا ولكن سمعا وطاعة
# فشد في الحديد وحمل إلي معاوية فلما دخل عليه قال السلام عليم يا أمير
~~PageV03P337 المؤمنين فقال معاوية أأمير المؤمنين أنا والله لا أقيلك ولا
~~أستقيلك أخرجوه فاضربوا عنقه فقال حجر للذين يلون أمره دعوني حتى أصلي
~~ركعتين فقالوا صل فصلي ركعتين خفف فيهما ثم قال لولا أن تظنوا بي غير الذي ms1166
~~أردت لأطلتهما وقال لمن حضره من قومه لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني
~~دما فإني لاق معاوية غدا علي الجادة وضربت عنقه قال فلقيت عائشة معاوية
~~فقالت له أين كان حلمك عن حجر فقال لم يحضرني رشيد قال ابن سيرين بلغنا أن
~~معاوية لما حضرته الوفاة جعل يقول يومي منك يا حجر طويل
# عباد بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها
### || ذكر استعمال الربيع علي خراسان
# وفي هذه السنة وجه زياد بن ربيع بن زياد الحارثي أميرا علي خراسان وكان
~~الحكم بن عمرو الغفاري قد استخلف عند موته أنس بن أبي أناس فعزله زياد وولي
~~خليد بن عبد الله الحنفي ثم عزله وولي الربيع بن زياد أول سنة إحدى وخمسين
~~وسير معه خمسين ألفا بعيالاتهم من أهل الكوفة والبصرة منهم بريدة بن الحصيب
~~وأبو برزة ولهما صحبة فسكنوا خراسان فلما قدمها غزا بلخ ففتحها صلحا وكانت
~~قد أغلقت بعدما صالحهما الأحنف بن قيس في قول بعضهم وفتح قهستان عنوة وقتل
~~من بناحيتها من الأتراك وبقي منهم نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم في
~~ولايته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملت جرير بن عبد الله البجلي وقيل سنة أربع وخمسين وكان
~~إسلامه في السنة التي توفي فيها رسول الله
# وفيها مات سعيد بن زيد سنة اثنتين وقيل ثمان وخمسين ودفن بالمدينة وهو
~~أحد العشرة
# وأبو بكرة نفيع بن الحارث به صحبة وهو أخو زياد لأمه
# وفيها ماتت ميمونة بنت الحارث زوج النبي بسرف وفيه دخل بها رسول الله
~~وقيل ماتت سنة ثلاث وستين وقيل ست وستين وحج بالناس هذه السنة يزيد بن
~~معاوية PageV03P338
# وكان العمال بهذه السنة من تقدم ذكرهم
# بريدة بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة والحصيب بضم الحاء وفتح
~~الصاد المهملتين وآخره باء موحدة PageV03P339
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين
# فيها كانت غزوة سفيان بن عوف الأسدي الروم وشتي بأرضهم وتوفي بها في قول
~~فاستخلف عبد الله بن مسعدة الفزاري وقيل إن الذي شتي هذه السنة بأرض الروم ms1167
~~بسر بن أبي أرطأة ومعه سفيان بن عوف وغزا الصائفة هذه السنة محمد بن عبد
~~الله الثقفي
### || ذكر خروج زياد بن خراش العجلي
# وفي هذه السنة خرج زياد بن خراش العجلي في ثلاثمائة فارس فأتي أرض مسكن
~~من السواد فسير إليه زياد خيلا عليها سعد بن حذيفة أو غيره فقتلوهم وقد
~~صاروا إلي ماه
### || ذكر خروج معاذ الطائي
# وخرج علي زياد أيضا رجل من طيئ يقال له معاذ فأتي نهر عبد الرحمن بن أم
~~الحكم في ثلاثين رجلا هذه السنة فبعث إليه زياد من قتله وأصحابه وقيل بل حل
~~لواءه واستأمن ويقال لهم أصحاب نهر عبد الرحمن
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس سعيد بن العاص وكان العمال من تقدم ذكرهم
# وفيها مات عمران بن الحصين الخزاعي بالبصرة وأبو أيوب الأنصاري واسمه
~~خالد بن زيد شهد العقبة وبدرا وقد تقدم أنه توفي سنة تسع وأربعين عند
~~القسطنطينية وكعب بن عجرة وله خمس وسبعون سنة PageV03P340
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين
# فيها كان مشتى عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي بأرض الروم وفيها فتحت رودس
~~جزيرة في البحر فتحها جنادة بن أبي أمية الأزدي ونزلها المسلمون وهم علي
~~حذر من الروم وكانوا أشد شيء علي الروم يعترضونهم في البحر فيأخذون سفنهم
~~وكان معاوية يدر لهم العطاء وكان العدو قد خافهم فلما توفي معاوية أقفلهم
~~ابنه يزيد وقيل فتحت سنة ستين PageV03P341
# ولما حضرته الوفاة قال له ابنه قد هيأت لك ستين ثوبا أكفنك بها فقال له
~~يا بني قد دنا من أبيك لباس هو خير من لباسه أو سلب سريع فمات ودفن بالشوية
~~إلي جانب الكوفة فلما بلغ موته ابن عمر قال اذهب ابن سمية لا الآخرة أدركت
~~ولا الدنيا بقيت عليك وكان مولده سنة إحدي من الهجرة قال مسكين الدرامي
~~يرثيه
# ( رأيت زيادة الإسلام ولت % جهارا حين ودعنا زياد ) 3 فقال الفرزدق يجيبه
~~ولم يكن هجا زيادا حتى مات
# ( أمسكين أبكي الله عينيك إنما % جري في ضلال دمعها فتحدرا )
# ( بكيت أمرأ من أهل ms1168 ميسان كافرا % ككسري علي عداته أو كقيصرا )
# ( أقول له لما أتاني نعيه % به لا بظبي بالصريمة أعفرا )
# وكان زياد فيه حمرة وفي عينه اليمنى انكسار أبيض اللحية مخروطها عليه
~~قميص وربما رقعه
### || ذكر وفاة الربيع
# وفيها مات الربيع بن زياد الحارثي عامل خراسان من قبل زياد وكان سبب موته
~~أنه سخط قتل حجر بن عدي حتى أنه قال لا تزال العرب تقتل صبرا بعده ولو نفرت
~~عند قتله لم يقتل رجل منهم صبرا ولكنا أقرت فذلت ثم مكث بعد هذا الكلام
~~جمعة ثم خرج يوم الجمعة فقال أيها الناس إني قد مللت الحياة وإني داع بدعوة
~~فأمنوا ثم رفع يديه بعد الصلاة فقال اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك
~~عاجلا وأمن الناس ثم خرج فما توارت ثيابه حتى سقط فحمل إلي بيته واستخلف
~~ابنه عبد الله ومات من يومه ثم مات ابنه بعده بشهرين واستخلف PageV03P342
~~خليد بن يربوع الحنفي فأقره زياد ولما مات زياد كان علي البصرة سمرة بن
~~جندب وكان علي الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد فأقر سمرة علي البصرة
~~ثمانية عشر شهرا وقيل ستة اشهر ثم عزله معاوية فقال سمرة لعن الله معاوية
~~والله لو أطعت الله كما أطعت معاوية ما عذبني أبدا
# وجاء رجل إلي سمرة فأدي زكاة ماله ثم دخل المسجد فصلي فأمر سمرة بقتله
~~فقتل فمر به أبو بكرة فقال يقول الله تعالي @QB@ قد أفلح من تزكى وذكر اسم
~~ربه فصلى @QE@ قال وما مات سمرة حتى أخذه الزمهرير فمات شر ميتة
# الثوية بضم الثاء المثلثة وفتح الواو والياء تحتها نقطتان موضع فيه مقبرة
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة سعيد بن العاص وكان عامل المدينة وخرجت هذه السنة
~~وعلي الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد وعلي ابصرة سمرة وعلي خراسان خليد بن
~~يربوع الحنفي
# أسيد بفتح الهمزة وكسر الشين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها
# وفيها مات عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق بطريق مكة في نومة نامها ms1169 وقيل
~~توفي بعد ذلك
# وفيها توفي فيروز الديلمي وكانت له صحبة وكان معاوية قد استعمله علي
~~صنعاء وفيها مات عمرو بن حزم الأنصاري وفيها مات فضالة بن عبيد الأنصاري
~~بدمشق وكان قاضيها لمعاوية وقيل مات آخر أيام معاوية وقيل غير ذلك شهد أحدا
~~وما بعدها PageV03P343
### | ثم دخلت سنة أربع وخمسين
#
### || ذكر غزوة الروم وفتح جزيرة أرواد
# فيها كان مشتى محمد بن مالك بأرض الروم وصائفة معن بن يزيد السلمي وفيها
~~فتح المسلمون ومقدمهم جنادة بن أبي أمية جزيرة أرواد قريب القسطنطينية
~~فأقاموا بها سبع سنين وكان معهم مجاهد بن جبر فلما مات معاوية وولي ابنه
~~يزيد أمرهم بالعود فعادوا
### || ذكر عزل سعيد عن المدينة واستعمال مروان
# وفيها عزل معاوية سعيد بن العاص عن المدينة واستعمل مروان وكان سبب ذلك
~~أن معاوية كتب إلي سعيد بن العاص أن يهدم دار مروان ويقبض أمواله كلها
~~ليجعلها صافية ويقبض منه فدك وكان وهبها له فراجعه سعيد بن العاص في ذلك
~~فأعاد معاوية الكتاب بذلك فلم يفعل سعيد ووضع الكتابين عنده فعزله معاوية
~~وولي مروان وكتب إليه يأمره بقبض أموال سعيد وهدم داره فأخذ الفعلة وسار
~~إلي دار سعيد ليهدمها فقال له سعيد يا أبا عبد الملك أتهدم داري قال نعم
~~كتب إلي أمير المؤمنين ولو كتب إليك في هدم داري لفعلت فقال ما كنت لأفعل
~~قال بلي والله قالا كلا وقال لغلامه ائتني بكتاب معاوية
# فجاءه بالكتابين فلما رآهما مروان قال كتب إليك فلم تفعل ولم تعلمني فقال
~~سعيد ما كنت لأمن عليك وإنما أراد معاوية أن يحرض بيننا فقال مروان أنت
~~والله خير مني وعاد ولم يهدم دار سعيد وكتب سعيد إلي معاوية العجب مما صنع
~~أمير المؤمنين بنا في قرابتنا أنه يضغن بعضنا علي بعض فأمير المؤمنين في
~~حلمه وصبره علي ما يكره من الأخبثين وعفوه وإدخاله القطيعة بيننا والشحناء
~~وتوارث الأولاد ذلك فوالله لو لم نكن أولاد أب واحد لما جمعنا الله عليه من
~~نصرة أمير المؤمنين PageV03P344 الخليفة المظلوم وباجتماع ms1170 كلمتنا لكان حقا
~~علي أمير المؤمنين أن يرعى ذلك فكتب إليه معاوية يعتذر من ذلك ويتنصل وأنه
~~عائذ إلي أحسن ما يعهده وقدم سعيد علي معاوية فسأله عم مروان فأثني عليه
~~خيرا فقال له معاوية ما باعد بيني وبينك قال خافني علي شرفه وخفته علي شرفي
~~قال فماذا له عندك قال أسره شاهدا وغائبا
### || ذكر استعمال عبيد الله بن زياد علي خراسان
# وفي هذه السنة عزل معاوية سمرة بن جندب واستعمل علي البصرة عبد الله بن
~~عمرو بن غيلان ستة أشهر
# وفيها استعمل معاوية عبيد الله بن زياد علي خراسان وكان سبب ولايته أنه
~~قدم عليه بعد موت أبيه فقال له معاوية من استعمل أبوك علي الكوفة والبصرة
~~فأخبره فقال لو استعملك أبوك لأستعملتك فقال عبيد الله أنشدك الله أن
~~يقولها لي أحد بعدك لو استعملك أبوك وعمك لاستعملتك فولاه خراسان وقال له
~~اتق الله ولا تؤثرن علي تقواه شيئا فإن في تقواه عوضا ووفر عوضا من أن
~~تدنسه وإذا أعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا يخرجن منك أمر حتى
~~تبرمه فإذا خرج فلا يردن عليك وإذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الأرض فلا
~~يغلبوك علي بطنها ولا تطمعن أحدا في غير حقه ولا تؤيسن أحدا من حق وهو له
~~ثم ودعه
# وكان عمر عبيد الله خمسا وعشرين سنة وسار إلي خراسان فقطع النهر إلي جبال
~~بخاري علي الإبل فكان أول من قطع جبال بخاري في جيش ففتح رامني ونسف وبيكند
~~وهي من بخاري فمن ثم أصاب البخارية وغنم منها غنائم كثيرة
# ولما لقي الترك وهزمهم كان مع ملكهم زوجته فعجلوها عن لبس خفيها فلبست
~~أحدهما وبقي الآخر فأخذه المسلمون فقوم بمائتي ألف درهم وكان قتاله الترك
~~من زحوف خراسان التي تذكر فظهر منه بأس شديد وأقام بخراسان سنتين
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو أمير المدينة PageV03P345
# وكان علي الكوفة عبد الله بن خالد وقيل الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد ms1171
~~الله بن عمرو بن غيلان
# وفي هذه السنة توفي أبو قتادة الأنصاري وعمره سبعون سنة وقيل مات سنة
~~أربعين وصلي عليه علي وكبر عليه سبعا وشهد مع علي حروبه كلها وهو بدري
# وفيها توفي حويطب بن عبد العزي وله مائة وعشرون سنة وفيها توفي ثوبان
~~مولي رسول الله
# وأسامة بن زيد وقيل توفي أسامة سنة ثمان و خمسين وفيها توفي سعيد بن
~~يربوع بن عنكثة وكان عمره مائة وأربعا وعشرين وأربعا وعشرين سنة وله صحبة
~~ومخرمة بن نوفل وهو من مسلمة الفتح وعمره مائة سنة وخمس عشرة سنة وعبد الله
~~بن أنيس الجهني وفيها قتل زيد بن شجرة الرهاوي في غزوة غزاها وقيل سنة ثمان
~~وخمسين PageV03P346
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسين
# في هذه السنة كان مشتى سفيان بن عوف الأزدي بأرض الروم في قول وقيل بل
~~الذي شتى هذه السنة عمرو بن محرز وقيل عبد الله بن قيس الفزاري وقيل بل
~~مالك بن عبد الله
### || ذكر ولاية ابن زياد البصرة
# في هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن غيلان عن البصرة وولاها
~~عبيد الله بن زياد وكان سبب ذلك أن عبد الله خطب علي منبر البصرة فحصبه رجل
~~من بني ضبعة فقطع يده فأتاه بنو ضبة وقالوا إن صاحبنا جنى ما جنى وقد
~~عاقبته ولا نأمن أن يبلغ خبرنا أمير المؤمنين فيعاقب عقوبة تعم فاكتب لنا
~~كتابا إلي أمير المؤمنين يخرج به أحدنا إليه يخبره أنك قطعت علي شبهة وأمر
~~لم يتضح فكتب لهم
# فلما كان رأس السنة توجه عبد الله إلي معاوية ووافاه بالكتاب وأدعوا أنه
~~قطع صاحبهم ظلما فلما رأي معاوية الكتاب قال أما القود من عمالي فلا سبيل
~~إليه ولكن أدي صاحبكم من بيت المال وعزل عبد الله عن البصرة واستعمل ابن
~~زياد عليها فولي ابن زياد علي خراسان أسلم بن زرعة الكلابي فلم يغزو ولم
~~يفتح بها شيئا
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل معاوية عبد الله بن خالد عن الكوفة وولاها الضحاك بن قيس ms1172 وقيل
~~ما تقدم
# وفيها مات الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي وهو الذي كان رسول الله يختفي
~~في داره بمكة وكان عمره ثمانين سنة وقيل مات يوم مات أبو بكرة وفيها
~~PageV03P347 توفي أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري وهو بدري وشهد صفين مع
~~علي وقيل توفي قبل
# وحج بالناس هذه السنة مروان بن الحكم PageV03P348
### | ثم دخلت سنة ست وخمسين
# فيها كان مشتى جنادة بن أبي أمية بأرض الروم وقيل عبد الرحمن بن مسعود
~~وقيل غزا فيها في البحر يزيد بن شجرة وفي البر عياض بن الحارث واعتمر
~~معاوية فيها في رجب وحج بالناس الوليد بن عتبة بن أبي سفيان
### || ذكر البيعة ليزيد بولاية العهد
# وفي هذه السنة بايع الناس يزيد بن معاوية بولاية عهد أبيه وكان ابتداء
~~ذلك وأوله من المغيرة بن شعبة فإن معاوية أراد أن يعزله عن الكوفة ويستعمل
~~عوضه سعيد بن العاص فبلغه ذلك فقال الرأي أن أشخص إلي معاوية فأستعفيه
~~ليظهر للناس كراهتي للولاية فسار إلي معاوية وقال لأصحابه حين وصل إليه إن
~~لم أكسبكم الآن ولاية وإمارة لا أفعل ذلك أبدا ومضي حتى دخل علي يزيد وقال
~~له إنه قد ذهب أعيان أصحاب النبي وآله وكبراء قريش وذوو أسنانهم وإنما بقي
~~أبناؤهم وأنت من أفضلهم وأحسنهم رأيا وأعلمهم بالسنة والسياسة ولا أدري ما
~~يمنع أمير المؤمنين أن يعقد لك البيعة قال أو تري ذلك يتم قال نعم فدخل
~~يزيد علي أبيه وأخبره بما قال المغيرة فأحضر المغيرة وقال له ما يقول يزيد
~~فقال يا أمير المؤمنين قد رأيت ما كان من سفك الدماء والاختلاف بعد عثمان
~~وفي يزيد منك خلف فاعقد له فإن حدث بك حادث كان كهفا للناس وخلفا منك ولا
~~تسفك دماء ولا تكون فتنة قال ومن لي بهذا قال أكفيك أهل الكوفة ويكفيك زياد
~~أهل البصرة وليس بعد هذين المصرين أحد يخالفك قال فارجع إلي عملك وتحدث مع
~~من تثق إليه في ذلك وتري ونري فودعه ورجع إلي أصحابه فقالوا مه قال لقد ms1173
~~وضعت رجل معاوية في غرز PageV03P349 بعيد الغاية علي أمة محمد وفتقت عليهم
~~فتقا لا يرتق أبدا وتمثل
# ( بمثلي شاهدي النجوي وغالي % بي الأعداء والخصم الغضابا )
# وسار المغيرة حتى قدم الكوفة وذاكر من يثق إليه ومن يعلم أنه شيعة لبني
~~أمية أمر يزيد فأجابوا إلي بيعته فأوفد منهم عشرة ويقال أكثر من عشرة
~~وأعطاهم ثلاثين ألف درهم وجعل عليهم ابنه موسى بن المغيرة وقدموا علي
~~معاوية فزينوا له بيعة يزيد ودعوه إلي عقدها فقال معاوية لا تعجلوا بإظهار
~~هذا وكونوا علي رأيكم
# ثم قال لموسى بكم اشترى أبوك من هؤلاء دينهم قال بثلاثين ألفا قال لقد
~~هان عليهم دينهم وقيل أرسل أربعين رجلا وجعل عليهم ابنه عروة فلما دخلوا
~~علي معاوية قاموا خطباء فقالوا إنما أشخصهم إليه النظر لأمة محمد وقالوا يا
~~أمير المؤمنين كبرت سنك وخفنا انتشار الحبل فانصب لنا علما وحد لنا حدا
~~ننتهي إليه فقال أشيروا علي فقالوا نشير بيزيد بن أمير المؤمنين فقال أو قد
~~رضيتموه قالوا نعم قال وذلك رأيكم قالوا نعم ورأي من وراءنا فقال معاوية
~~لعروة سرا عنهم بكم اشتري أبوك من هؤلاء دينهم قال بأربعمائة دينار قال لقد
~~وجد دينهم عندهم رخيصا وقال لهم ننظر ما قدمتم له ويقضي الله ما أراد
~~والأناة خير من العجلة فرجعوا وقوي عزم معاوية علي البيعة ليزيد فأرسل إلي
~~زياد يستشيره فأحضر زياد عبيد بن كعب النميري وقال له إن لكل مستشير ثقة
~~ولكل سر مستودع وإن الناس قد أبدع بهم خصلتان إذاعة السر وإخراج النصيحة
~~إلي غير أهلها وليس موضوع السر إلا أحد رجلين رجل آخره يرجو ثوابها ورجل
~~دنيا له شرف في نفسه وعقل يصون حسبه وقد خبرتهما منك وقد دعوتك لأمر اتهمت
~~عليه بطون الصحف إن أمير المؤمنين كتب يستشيرني في كذا وكذا وإنه يتخوف
~~نفرة الناس ويرجو طاعتهم وعلاقة أمر الاسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة
~~وتهاون مع ما قد أوله به من الصيد فالق أمير المؤمنين وأد إليه فعلات يزيد
~~فقال له ms1174 رويدك بالأمر فأحري لك أن يتم لك فلا تعجل فإن دركا في تأخير خير
~~من فوت في عجلة فقال له عبيد أفلا غير هذا PageV03P350 قال وما هو قال لا
~~تفسد علي معاوية رأيه ولا تبغض إليه ابنه وألقي أنا يزيد فأخبره أم أمير
~~المؤمنين كتب إليك يستشيرك في البيعة له وأنك تتخوف خلاف الناس عليه لهنات
~~ينقمونها عليك وأنك تري ما ينقم عليه لتستحكم له الحجة علي الناس ويتم ما
~~تريد فتكون قد نصحت أمير المؤمنين وسلمت مما تخاف من أمر الأمة فقال زياد
~~لقد رميت الأمر بحجره أشخص علي بركة الله فإن أصبت فما لا ينكر وإن يكن خطأ
~~فغير مستغش وتقول بما تري ويقضي الله بغيب ما يعلم فقدم علي يزيد فذكر ذلك
~~له فكف عن كثير مما كان يصنع وكتب زياد معه إلي معاوية يشير بالتؤدة وأن لا
~~يعجل فقبل منه
# فلما مات زياد عزم معاوية علي البيعة لابنه يزيد فأرسل إلي عبد الله بن
~~عمر مائة ألف درهم فقبلها فلما ذكر البيعة ليزيد قال ابن عمر هذا أراد أن
~~ديني عندي إذن لرخيص وامتنع
# ثم كتب معاوية بعد ذلك إلي مروان بن الحكم إني قد كبرت سني ودق عظمي
~~وخشيت الاختلاف علي الأمة بعدي وقد رأيت أن أتخير لهم من يقوم بعدي وكرهت
~~أن أقطع أمرا دون مشورة من عندك فاعرض ذلك عليهم وأعلمني بالذي يردون إليك
~~فقام مروان في الناس فأخبرهم به فقال الناس أصاب ووفق وقد أحببنا أن يتخير
~~لنا فلا يألوا فكتب مروان إلي معاوية بذلك فأعاد عليه الجواب يذكر يزيد
~~فقام مروان فيهم وقال إن أمير المؤمنين قد اختار لكم فلم يأل وقد استخلف
~~ابنه يزيد بعده فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال كذبت والله يا مروان وكذب
~~معاوية ما الخير أردتما لأمة محمد ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقلية كلما
~~مات هرقل قام هرقل
# فقال مروان هذا الذي أنزل الله فيه @QB@ والذي قال لوالديه أف لكما @QE@
~~الآية فسمعت عائشة مقالته فقامت ms1175 من وراء الحجاب وقالت يا مروان يا مروان
~~فأنصت الناس وأقبل مروان بوجهه فقالت أنت القائل لعبد الرحمن أنه نزل فيه
~~PageV03P351 القرآن كذبت والله ما هو ولكنه فلان بن فلان ولكنك أنت فضض من
~~لعنة نبي الله وقام الحسين بن علي فأنكر ذلك وفعل مثله ابن عمر وابن الزبير
~~فكتب مروان بذلك إلي معاوية وكان معاوية قد كتب إلي عماله بتقريظ يزيد
~~ووصفه وأن يوفدوا إليه الوفود من الأمصار فكان فيمن أتاه محمد بن عمرو بن
~~حزم من المدينة والأحنف بن قيس في وفد أهل البصرة فقال محمد بن عمرو
~~لمعاوية إن كل راع مسؤول عن رعيته فانظر من تولي أمر أمة محمد فأخذ معاوية
~~بهر حتى جعل يتنفس في يوم شات ثم وصله وصرفه وأمر الأحنف أن يدخل علي يزيد
~~فدخل عليه فلما خرج من عنده قال له كيف رأيت ابن أخيك قال رأيت شبابا
~~ونشاطا وجلدا ومزاحا
# ثم أن معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري لما اجتمع الوفود عنده إني متكلم
~~فإذا سكت فكن أنت الذي تدعو إلي بيعة يزيد وتحثني عليها فلما جلس معاوية
~~للناس تكلم فعظم أمر الاسلام وحرمه الخلافة وحقها وما أمر الله به من طاعة
~~ولاة الأمر ثم ذكر يزيد وفضله وعلمه بالسياسة وعرض ببيعته فعارضه الضحاك
~~فحمد الله وأثني عليه ثم قال يا أمير المؤمنين إنه لا بد للناس من وال بعدك
~~وقد بلونا الجماعة والألفة فوجدناهما أحقن للدماء وأصلح للدهماء وآمن للسبل
~~وخيرا في العاقبة والأيام عوج رواجع والله كل يوم هو في شأن ويزيد ابن أمير
~~المؤمنين في حسن هديه وقصد سيرته علي ما علمت وهو من أفضلنا علما وحلما
~~وأبعدنا رأيا فوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجأ إليه ونسكن في
~~ظله وتكلم عمرو بن سعيد الأشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن المقنع العذري
~~فقال هذا أمير المؤمنين وأشار إلي معاوية فإن هلك فهذا وأشار إلي يزيد ومن
~~أبي فهذا وأشار إلي سيفه فقال معاوية اجلس فأنت ms1176 سيد الخطباء
# وتكلم من حضر من الوفود فقال معاوية للأحنف ما تقول يا أبا بحر فقال
~~نخافكم إن صدقنا ونخاف الله إن كذبنا وأنت يا أمير المؤمنين أعلم بيزيد في
~~ليله ونهاره وسره وعلانيته ومدخله ومخرجه فإن كنت تعلمه لله تعالي وللأمة
~~رضا فلا تشاور فيه وإن كنت تعلم فيه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وأنت صائر
~~إلي الآخرة وإنما علينا أن نقول سمعنا و أطعنا وقام رجل من أهل الشام فقال
~~ما ندري ما تقول هذه المعدية العراقية وإنما عندنا سمع وطاعة وضرب وازدلاف
~~فتفرق الناس يحكون قول PageV03P352 الأحنف وكان معاوية يعطي المقارب ويداري
~~المباعد ويلطف به حتى استوثق له أكثر الناس وبايعه فلما بايعه أهل العراق
~~والشام سار إلي الحجاز في ألف فارس فلما دنا من المدينة لقيه الحسين بن علي
~~أول الناس فلما نظر إليه قال لا مرحبا ولا أهلا بدنة يترقرق دمها والله
~~مهريقه قال مهلا فإني والله لست بأهل لهذه المقالة قال بلي ولشر منها ولقيه
~~ابن الزبير فقال لا مرحبا ولا أهلا خب ضب تلعة يدخل رأسه ويضرب بذنبه ويوشك
~~والله أن يؤخذ بذنبه ويدق ظهره نحياه عني فضرب وجه راحلته
# ثم لقيه عبد الرحمن بن أبي بكر فقال له معاوية لا أهلا ولا مرحبا شيخ قد
~~خرف وقد ذهب عقله ثم أمر فضرب وجه راحلته ثم فعل بابن عمر نحو ذلك فأقبلوا
~~معه لا يتلفت إليهم حتى دخل المدينة فحضروا بابه فلم يؤذن لهم علي منازلهم
~~ولم يروا منه ما يحبون فخرجوا إلي مكة فأقاموا بها وخطب معاوية بالمدينة
~~فذكر يزيد فمدحه وقال من أحق منه بالخلافة في فضله وعقله وموضعه وما أظن
~~قوما بمنتهين حتى تصيبهم بوائق تجتث أصولهم وقد أنذرت إن أغنت النذر ثم
~~أنشد متمثلا
# ( قد كنت حذرتك آل المصطلق % وقلت يا عمرو أطعني وانطلق )
# ( إنك إن كلفتني ما لم أطق % ساءك ما سرك مني من خلق )
# ( دونك ما استسقيته فاحس وذق )
# ثم دخل علي عائشة وقد بلغها أنه ذكر ms1177 الحسين وأصحابه فقال لأقتلنهم إن لم
~~يبايعوا فشكاهم إليها فوعظته وقالت له بلغني أنك تتهدهم بالقتل فقال يا أم
~~المؤمنين هم أعز من ذلك ولكني بايعت ليزيد وبايعه غيرهم أفترين أن أنقض
~~بيعته قد تمت قالت فارفق بهم فإنهم يصيرون إلي ما تحب إن شاء الله قال أفعل
~~وكان في قولها له ما يؤمنك أن أقعد لك رجلا يقتلك وقد فعلت بأخي ما فعلت
~~تعني أخاها محمدا فقال لها كلا يا أمير المؤمنين إني في بيت آمن قالت أجل
# ومكث بالمدينة ما شاء الله ثم خرج إلي مكة فلقيه الناس فقال أولئك النفر
~~نتلقاه فلعله قد ندم علي ما كان منه فلقوه ببطن مر فكان أول من لقيه الحسين
~~فقال له معاوية مرحبا وأهلا يا بن رسول الله وسيد شباب المسلمين فأمر له
~~بدابة فركب PageV03P353 وسايره ثم فعل بالباقين مثل ذلك وأقبل يسايرهم لا
~~يسير معه غيرهم حتى دخل مكة فكانوا أول داخل وآخر خارج ولا يمضي يوم إلا
~~ولهم صلة ولا يذكر لهم شيئا حتى قضي نسكه وحمل أثقاله وقرب مسيره فقال بعض
~~أولئك النفر لبعض لا تخدعوا فما صنع بكم هذا لحبكم وما صنعه إلا لما يريد
~~فأعدوا له جوابا فاتفقوا علي أن يكون المخاطب له ابن الزبير فأحضرهم معاوية
~~وقال قد علمتم سيرتي فيكم وصلتي لأرحامكم وحملي ما كان منكم ويزيد أخوكم
~~وابن عمكم وأردت أن تقدموه باسم الخلافة وتكونوا أنتم تعزلون وتؤمرون
~~وتجبون المال وتقسمونه لا يعارضكم في شيء من ذلك فسكتوا فقال ألا تجيبون
~~مرتين
# ثم أقبل علي ابن الزبير فقال هات لعمري إنك خطيبهم فقال نعم نخيرك بين
~~ثلاث خصال قال اعرضهن قال تصنع كما صنع رسول الله أو كما صنع أبو بكر أو
~~كما صنع عمر قال معاوية ما صنعوا قال قبض رسول الله ولم يستخلف أحدا فارتضي
~~الناس أبا بكر قال ليس فيكم مثل أبا بكر وأخاف الاختلاف قالوا صدقت فاصنع
~~كما صنع أبو بكر فإنه عهد إلي رجل من قاصية قريش ms1178 ليس من بني أبيه فاستخلفه
~~وإن شئت فاصنع كما صنع عمر جعل الأمر شوري في ستة نفر ليس فيهم أحد من ولده
~~ولا من بني أبيه
# قال معاوية هل عندك غير هذا قال لا ثم قال فأنتم قالوا قولنا قوله قال
~~فإني قد أحببت أن أتقدم إليكم إنه قد أعذر من أنذر إني كنت أخطب فيكم فيقوم
~~إلي القائم منكم فيكذبني علي رؤوس الناس فأحمل ذلك وأصفح وإني قائم بمقالة
~~فأقسم بالله لئن رد علي أحدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع إليه كلمة غيرها
~~حتى يسبقها السيف إلي رأسه فلا يبقين رجل إلا علي نفسه
# ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال أقم علي رأس كل رجل من هؤلاء رجلين ومع كل
~~واحد سيف فإن ذهب رجل منهم يرد علي كلمة بتصديق أو تكذيب فليضرباه بسيفهما
~~ثم خرج وخرجوا معه حتى رقي المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال إن هؤلاء
~~الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبتز أمر دونهم ولا يقضي إلا عن مشورتهم
~~PageV03P354 وإنهم رضوا وبايعوا ليزيد فبايعوا علي اسم الله فبايع الناس
~~وكانوا يتربصون ببيعة هؤلاء النفر ثم ركب رواحله وانصرف إلي المدينة فلقي
~~الناس أولئك النفر فقالوا لهم زعمتم أنكم لا تبايعون فلم رضيتم وأعطيتم
~~وبايعتم قالوا والله ما فعلنا فقالوا ما منعكم أن تردوا علي الرجل قالوا
~~كادنا وخفنا القتل وبايعه أهل المدينة ثم انصرف إلي الشام وجفا بني هاشم
~~فأتاه ابن عباس فقال له ما بالك جفوتنا قال إن صاحبكم لم يبايع ليزيد فلم
~~تنكروا ذلك عليه فقال يا معاوية إني لخليق أن أنحاز إلي بعض السواحل فأقيم
~~به ثم انطلق بما تعلم حتى أدع الناس كلهم خوارج عليك قال يا أبا العباس
~~تعطون وترضون وتزادون
# وقيل إن ابن عمر قال لمعاوية أبايعك علي أني أدخل فيما يجتمع عليه الأمة
~~فوالله لو اجتمعت علي حبشي لدخلت معها ثم عاد إلي منزله فاغلق بابه ولم
~~يأذن لأحد قلت ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر لا يستقيم ms1179 علي قول من يجعل وفاته
~~سنة ثلاث وخمسين وإنما يصح علي قول من يجعلها بعد ذلك الوقت
### || ذكر عزل ابن زياد عن خراسان واستعمال سعيد بن عثمان بن عفان
# في هذه السنة استعمل معاوية سعيد بن عثمان بن عفان علي خراسان وعزل ابن
~~زياد وسبب ذلك أنه سأل معاوية أن يستعمله علي خراسان فقال إن بها عبيد الله
~~بن زياد فقال والله لقد اصطنعك أبي حتى بلغت باصطناعه المدي الذي لا تجاري
~~إليه ولا تسامي فما شكرت بلاءه ولا جازيته بآلائه وقدمت هذا يعني يزيد
~~وبايعت له والله لأنا خير منه أبا وأما ونفسا
# فقال معاوية أما بلاء أبيك فقد يحق علينا الجزاء به وقد كان من شكري لذلك
~~أني قد طلبت بدمه وأما فضل أبيك علي أبيه فهو والله خير مني وأما فضل أمك
~~علي أمه فلعمري امرأة من قريش خير من امرأة من كلب وأما فضلك عليه فوالله
~~ما أحب أن PageV03P355 الغوطة ملئت رجالا مثلك فقال له يزيد يا أمير
~~المؤمنين ابن عمك وأنت أحق من نظر في أمره قد عتب عليك فاعتبه فولاه حرب
~~خراسان وولي اسحاق بن طلحة خراجها وكان اسحاق ابن خالة معاوية أمه أم أبان
~~بنت عتبة بن ربيعة فلما صار بالري مات اسحاق فولي سعيد حربها وخراجها فلما
~~قدم خراسان قطع النهر إلي سمرقند فخرج إليه أهل الصغد فتواقفوا يوما إلي
~~الليل ولم يقتتلوا فقال مالك بن الريب
# ( ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا % من الجبن حتى خفت أن تنتصرا )
# فلما كان من الغد اقتتلوا فهزمهم سعيد وحصرهم في مدينتهم فصالحوه وأعطوه
~~رهنا منهم خمسين غلاما من أبناء عظمائهم فسار إلي ترمذ ففتحها صلحا ولم يف
~~لأهل سمرقند وجاء بالغلمان معه إلي المدينة وكان ممن قتل معه قثم بن عباس
~~بن عبد المطلب
# وفي هذه السنة ماتت جويرية بنت الحارث زوج النبي PageV03P356
### | ثم دخلت سنة سبع وخمسين
# فيها كان مشتى عبد الله بن قيس بأرض الروم وفيها عزل مروان بن الحكم عن
~~المدينة ms1180 واستعمل عليها الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وقيل لم يعزل مروان هذه
~~السنة وحج بالناس الوليد بن عتبة وكان العامل علي الكوفة الضحاك بن قيس
~~وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي خراسان سعيد بن عثمان
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن عامر وقيل سنة تسع وخمسين وعبد الله بن
~~قدامة السعدي وله صحبة وقيل هو عبد الله بن عمرو بن واقدان السعدي وإنما
~~قيل له السعدي لأن أباه استرضع في بني سعد بن بكر وهو من بني عامر بن لؤي
~~وعثمان بن شيبة بن أبي طلحة العبدري وهو جد بني شيبة سدنة الكعبة ومفتاحها
~~معهم إلي الآن وأسلم يوم الفتح وقيل يوم حنين وجبير بن مطعم بن نوفل القرشي
~~له صحبة وأم سلمة زوج النبي وقيل بقيت إلي قتل الحسين PageV03P357
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين
# في هذه السنة غزا مالك بن عبد الله الخثعمي أرض الروم وعمرو بن يزيد
~~الجهني في البحر وقيل جنادة بن أبي أمية
### || ذكر عزل الضحاك عن الكوفة واستعمال ابن أم الحكم
# وفي هذه السنة عزل معاوية الضحاك بن قيس عن الكوفة واستعمل عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عثمان الثقفي وهو ابن أم الحكم وهو ابن أخت معاوية وفي عمله
~~هذه السنة خرجت الخوارج الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم فجمعهم حيان بن
~~ظبيان السلمي ومعاذ بن جوين الطائي فخطباهم وحثاهم علي الجهاد فبايعوا حيان
~~بن ظبيان وخرجوا إلي بانقيا فسار إليهم الجيش من الكوفة فقتلوهم جميعا ثم
~~إن عبد الرحمن بن أم الحكم طرده من أهل الكوفة لسوء سيرته فلحق بخاله
~~معاوية فولاه مصر فاستقبله معاوية بن حديج علي مرحلتين من مصر فقال له ارجع
~~إلي خالك فلعمري لا تسير فينا سيرتك في إخواننا من أهل الكوفة فرجع إلي
~~معاوية
# ثم إن معاوية بن حديج وفد إلي معاوية وكان إذا قدم إلي معاوية زينت له
~~الطرق بقباب الريحان تعظيما لشأنه فدخل علي معاوية وعنده أخته أم الحكم
~~فقالت من هذا يا ms1181 أمير المؤمنين قال بخ بخ هذا معاوية بن حديج قالت لا مرحبا
~~به تسمع بالمعيدي خير من أن تراه فسمعها معاوية بن حديج فقال علي رسلك يا
~~أم الحكم والله لقد تزوجت فما أكرمت وولدت فما أنجبت أردت أن يلي ابنك
~~الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل الكوفة وما كان الله
~~ليريه ذلك ولو فعل PageV03P358 ذلك لضربناه ضربا يطأطئ الرأس منه ولو كره
~~هذا القاعد يعني خاله معاوية فالتفت إليها معاوية وقال كفي فكفت
### || ذكر خروج طواف بن غلاق
# كان قوم من الخوارج بالبصرة يجتمعون إلي رجل اسمه جدار فيتحدثون عنده
~~ويعيبون السلطان فأخذهم ابن زياد فحبسهم ثم دعا بهم وعرض عليهم أن يقتل
~~بعضهم بعضا ويخلي سبيل القاتلين ففعلوا فأطلقهم وكان ممن قتل طواف فعذلهم
~~أصحابهم وقالوا قتلتم إخوانكم قالوا أكرهنا وقد يكره الرجل علي الكفر وهو
~~مطمئن بالإيمان وندم طواف وأصحابه فقال طواف أما من توبة فكانوا يبكون
~~وعرضوا علي أولياء من قتلوا الدية فأبوا وعرضوا عليهم القود فأبوا ولقي
~~طواف الهثهاث بن ثور السدوسي فقال له أما تري لنا من توبة فقال ما أجد لك
~~إلا آية في كتاب الله عز وجل قوله @QB@ ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما
~~فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم @QE@
# فدعا طواف أصحابه إلي الخروج وإلي أن يفتكوا بابن زياد فبايعوه في سنة
~~ثمان وخمسين وكانوا سبعين رجلا من بني عبد القيس بالبصرة فسعي بهم رجل من
~~أصحابهم إلي ابن زياد فبلغ ذلك طوافا فعجل الخروج فخرجوا من ليلتهم فقتلوا
~~رجلا ومضوا إلي الجلحاء فندب ابن زياد الشرط البخارية فقاتلوهم فانهزم
~~الشرط حتى دخلوا البصرة واتبعوهم وذلك يوم عيد الفطر وكثرهم الناس فقاتلوا
~~فقتلوا وبقي طواف في ستة نفر وعطش فرسه فأقحمه الماء فرماه البخارية
~~بالنشاب حتى قتلوه وصلبوه ثم دفنه أهله فقال شاعر منهم
# ( يا رب هب لي التقى والصدق في ثبت % واكف اللهم فأنت الرازق الكافي )
# ( حتى أبيع التي تفني ms1182 بآخرة % تبقي علي دين مرداس وطواف )
# ( وكهمس وأبي الشعثاء إذا نفروا % إلي الإله ذوي أخباب زحاف )
~~PageV03P359
### || ذكر قتل عروة بن أدية وغيره من الخوارج
# في هذه السنة اشتد عبيد الله بن زياد علي الخوارج فقتل منهم جماعة كثيرة
~~منهم عروة بن أدية أخو أبي بلال مرداس بن أدية وأدية أمهما وأبوهما حدير
~~وهو تميمي وكان سبب قتله أن ابن زياد كان قد خرج في رهان له فلما جلس ينتظر
~~الخيل اجتمع إليه الناس وفيهم عروة فأقبل علي ابن زياد يعظه وكان مما قال
~~له @QB@ أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم
~~بطشتم جبارين @QE@
# فلما قال ذلك ظن ابن زياد أنه لم يقل ذلك إلا ومعه جماعة فقام وركب وترك
~~رهانه فقيل لعروة ليقتلنك فاختفي فطلبه ابن زياد فهرب وأتي الكوفة فأخذ
~~وقدم به علي ابن زياد فقطع يديه ورجليه وقتل ابنته وأما أخوه أبو بلال
~~مرداس فكان عابدا مجتهدا عظيم القدر في الخوارج وشهد صفين مع علي فأنكر
~~التحكيم وشهد النهروان مع الخوارج وكانت الخوارج كلها تتولاه ورأي علي ابن
~~عامر قباء أنكره فقال هذا لباس الفساق فقال أبو بكرة لا تقل هذا للسلطان
~~فإن من أبغض السلطان أبغضه الله وكان لا يدين بالاستعراض ويحرم خروج النساء
~~ويقول لا نقاتل إلا من قاتلنا ولا نجبي إلا من حمينا
# وكانت البثجاء امرأة من بني يربوع تحرض علي ابن زياد وتذكر تجبره وسوء
~~سيرته وكانت من المجتهدات فذكرها ابن زياد فقال لها أبو بلال إن التقية لا
~~بأس بها فتغيبي فإن هذا الجبار قد ذكرك قالت أخشى أن يلقي أحد بسببي مكروها
~~فأخذها ابن زياد فقطع يديها ورجليها فمر بها أبو بلال في السوق فعض علي
~~لحيته وقال أهذه أطيب نفسا بالموت منك يا مرداس ما ميتة أموتها أحب إلي من
~~ميتة البثجاء
# ومر أبو بلال ببعير قد طلي بقطران فغشي عليه ثم أفاق فتلا @QB@ سرابيلهم
~~من قطران وتغشى وجوههم النار @QE@ ثم إن ابن زياد ألح في طلب ms1183 الخوارج فملأ
~~منهم السجن وأخذ الناس بسببهم وحبس أبا بلال قبل أن يقتل أخاه عروة فرأي
~~السجان عبادته فإذن له كل ليلة في إتيان أهله فكان يأتيهم ليلا ويعود مع
~~الصبح وكان صديق PageV03P360 لمرداس يسامر ابن زياد فذكر ابن زياد الخوارج
~~ليلة فعزم علي قتلهم إذا أصبح فانطلق صديق مرداس إليه فأعلمه الخبر وبات
~~السجان بليلة سوء خوفا أن يعلم مرداس فلا يرجع فلما كان الوقت الذي كان
~~يعود فيه إذا به قد أتي فقال له السجان أما بلغك ما عزم عليه الأمير قال
~~بلي قال ثم جئت قال نعم لم يكن جزاؤك مني مع إحسانك إلي أن تعاقب
# وأصبح عبيد الله فقتل الخوارج فلما أحضر مرداس قام السجان وكان ظئرا
~~لعبيد الله فشفع فيه وقص عليه قصته فوهبه له وخلي سبيله ثم إنه خاف ابن
~~زياد فخرج في أربعين رجلا إلي الأهواز فكان إذا اجتاز به مال لبيت المال
~~أخذ منه عطاءه وعطاء أصحابه ثم يرد الباقي فلما سمع ابن زياد خبرهم بعث
~~إليهم جيشا عليهم أسلم بن زرعة الكلابي سنة ستين وقيل أبو حصين التميمي
~~وكان الجيش ألفي رجل فلما وصلوا إلي أبي بلال ناشدهم الله أن لا يقاتلوه
~~فلم يفعلوا ودعاهم أسلم إلي معاودة الجماعة فقالوا أتردوننا إلي ابن زياد
~~الفاسق فرمي أصحاب أسلم رجلا من أصحاب أبي بلال فقتلوه فقال أبو بلال قد
~~بدأوكم بالقتال فشد الخوارج علي أسلم وأصحابه شدة رجل واحد فهزموهم فقدموا
~~البصرة فلام ابن زياد أسلم وقال هزمك أربعون وأنت في ألفين لا خير فيك فقال
~~لأن تلومني وأنا حي خير من أن تثني علي وأنا ميت فكان الصبيان إذا رأوا
~~أسلم صاحوا به أما أبو بلال وراءك فشكا ذلك إلي ابن زياد فنهاهم فانتهوا
~~وقال رجل من الخوارج
# ( أألفا مؤمن منكم زعمتم % ويقتلهم بآسك أربعونا )
# ( كذبتم ليس ذاك كما زعمتم % ولكن الخوارج مؤمنونا )
# ( هي الفئة القليلة قد علمتم % علي الفئة الكبيرة ينصرونا )
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس الوليد بن عتبة في ms1184 هذه السنة وفيها مات عقبة بن عامر الجهني
~~وله PageV03P361 صحبة وشهد صفين مع معاوية وفيها توفيت عائشة عليها السلام
~~وسمرة بن جندب وله صحبة ومالك بن عبادة الغافقي وله صحبة وعميرة بن يثربي
~~قاضي البصرة فاستقضي مكانه عليها هشام بن هبيرة PageV03P362
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسين
# في هذه السنة كان مشتى عمرو بن مرة الجهني بأرض الروم في البر وغزا في
~~البحر جنادة بن أبي أمية وقيل لم يكن في البحر غزوة هذه السنة
# وفي هذه السنة عزل عبد الرحمن بن أم الحكم عن الكوفة واستعمل عليها
~~النعمان بن بشير الأنصاري وقد تقدم عزله وقيل كان عزله سنة ثمان وخمسين
### || ذكر ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان
# وفيها استعمل معاوية عبد الرحمن بن زياد علي خراسان وقدم بين يديه قيس بن
~~الهيثم السلمي وأخذ أسلم بن زرعة فحبسه وأخذ منه ثلاثمائة ألف درهم ثم قدم
~~عبد الرحمن وكان كريما حريصا ضعيفا لم يغز غزوة واحدة وبقي بخراسان إلي أن
~~قتل لحسين فقدم علي يزيد ومعه عشرون ألف ألف درهم فقال إن شئت حاسبناك
~~وأخذنا ما معك ورددناك إلي عملك وإن شئت أعطيناك ما معك وعزلناك وتعطي عبد
~~الله بن جعفر خمسمائة ألف درهم قال بل تعطيني ما معي وتعزلني ففعل فأرسل
~~عبد الرحمن إلي ابن جعفر بألف ألف وقال هذه خمسمائة ألف من يزيد وخمسمائة
~~ألف مني
### || ذكر عزل ابن زياد البصرة وعوده إليها
# وفي هذه السنة عزل معاوية عبيد الله بن زياد عن البصرة وأعاده إليها وسبب
~~ذلك أن ابن زياد وفد علي معاوية في وجوه أهل البصرة وفيهم الأحنف وكان سيء
~~المنزلة PageV03P363 من عبيد الله فلما دخلوا رحب معاوية بالأحنف وأجلسه
~~معه علي سريره فأحسن القوم الثناء علي ابن زياد والأحنف ساكت فقال له
~~معاوية مالك يا أبا بحر لا تتكلم فقال إن تكلمت خالفت القوم فقال معاوية
~~انهضوا فقد عزلته عنكم واطلبوا واليا ترضونه فلم يبق أحد إلا أتي رجلا من
~~بني أمية أو من أهل الشام ms1185 والأحنف لم يبرح من منزله فلم يأت أحدا فلبثوا
~~أياما ثم جمعهم معاوية وقال لهم من اخترتم فاختلفت كلمتهم والأحنف ساكت
~~فقال مالك لا تتكلم فقال إن وليت عليا أحدا من أهل بيتك لم نعدل بعبيد الله
~~أحدا وإن وليت من غيرهم فانظر في ذلك فرده معاوية عليهم وأوصاه بالأحنف
~~وقبح رأيه في مباعدته فبما هاجت الفتنة لم يف له غير الأحنف
### || ذكر هجاء يزيد بن مفرغ الحميري بني زياد وما كان منه
# كان يزيد بن مفرغ الحميري مع عباد بن زياد بسجستان فاشتغل عنه بحرب الترك
~~فاستبطأه ابن مفرغ وأصاب الجند الذين مع عباد ضيق في علوفات دوابهم فقال
~~ابن مفرغ
# ( ألا ليت اللحى كانت حشيشا % فنعلفها دواب المسلمينا )
# وكان عباد بن زياد عظيم اللحية فقيل ما أراد غيرك فطلب فهرب منه وهجاه
~~بقصائد وكان مما هجاه به قوله
# ( إذا أودي معاوية بن حرب % فبشر شعب رحلك بانصداع )
# ( وأشهد أن أمك لم تباشر % أبا سفيان واضعة القناع )
# ( ولكن كان أمرا فيه لبس % علي وجل شديد وارتياع )
# وقال أيضا
# ( ألا أبلغ معاوية بن حرب % مغلغلة من الرجل اليماني )
# ( أتغضب أن يقال أبوك عف % وترضي أن يقال أبوك زان )
# ( فأشهد أن رحمك من زياد % كرحم الفيل من ولد الأتان ) PageV03P364
# وقدم يزيد بن مفرغ البصرة وعبيد الله بن زياد بالشام عند معاوية فكتب
~~إليه أخوه عباد بما كان منه فأعلم عبيد الله معاوية به وأنشده الشعر
~~واستأذنه في قتل ابن مفرغ فلم يأذن له وأمره بتأديبه ولما قدم ابن مفرغ
~~البصرة استجار بالأحنف وغيره من الرؤساء فلم يجره أحد فاستجار بالمنذر بن
~~الجارود فأجاره وأدخله داره وكانت ابنته عند عبيد الله بن زياد فلما قدم
~~عبيد الله البصرة أخبر بمكان ابن مفرغ وأتي المنذر عبيد الله مسلما فأرسل
~~عبيد الله الشرط إلي دار المنذر فأخذوا ابن مفرغ وأتوه به والمنذر عنده
~~فقال له المنذر أيها الأمير إني قد أجرته فقال يا منذر يمدحك ويهجوني وأبي
~~وتجيره علي ثم أمر به فسقي دواء ms1186 ثم حمل علي حمار وطيف به وهو يسلح في ثيابه
~~فقال يهجو المنذر
# ( تركت قريشا أن أجاور فيهم % وجاورت عبد القيس أهل المشقر )
# ( أناس أجارونا فكان جوارهم % أعاصير من فسو العراق المبذر )
# ( فأصبح جاري من جذيمة نائما % ولا يمنع الجيران غير المشمر )
# وقال لعبيد الله
# ( يغسل الماء ما صنعت وقولي % راسخ منك في العظام البوالي )
# ثم سيره عبيد الله إلي أخيه عباد بسجستان فكلمت اليمانية بالشام معاوية
~~فيه فأرسل إلي عباد فأخذه من عنده فقدم علي معاوية وقال في طريقه
# ( عدس ما لعباد عليك إمارة % أمنت وهذا تحملين طليق )
# ( لعمري لقد نجاك من هوة الردي % إمام وحبل للإمام وثيق )
# ( سأشكر ما أوليت من حسن نعمة % ومثلي بشكر المنعمين حقيق )
# فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يرتكب من مسلم مثله علي غير
~~حدث قال أولست القائل ألا أبلغ معاوية بن حرب القصيدة فقال لا PageV03P365
~~والله الذي عظم حق أمير المؤمنين ما قلت هذا وإنما قاله عبد الرحمن بن
~~الحكم أخو مروان واتخذني ذريعة إلي هجاء زياد قال ألست القائل فأشهد أن أمك
~~لم تباشر أبا سفيان في أشعار كثيرة هجوت بها ابن زياد اذهب فقد عفونا عنك
~~فانزل أي أرض الله شئت
# فنزل الموصل وتزوج بها فلما كان ليلة بنائه بامرأته خرج حين أصبح إلي
~~الصيد فلقي إنسانا علي حمار فقال من أين أقبلت فقال من الأهواز قال فما فعل
~~ماء مسرقان قال علي حاله فارتاح إلي البصرة فقدمها ودخل علي عبيد الله
~~فأمنه وغضب معاوية علي عبد الرحمن بن الحكم فكلم فيه فقال لا أرضي عنه حتى
~~يرضي عنه ابن زياد فقدم البصرة علي عبيد الله وقال له
# ( لأنت زيادة في آل حرب % أحب إلي من إحدى بناني )
# ( أراك أخا وعما وابن عم % فلا أدري بغيب ما تراني )
# فقال أراك شاعر سوء ورضي عنه
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عثمان بن محمد بن أبي سفيان وكان الوالي علي الكوفة
~~النعمان بن بشير وعلي البصرة ms1187 عبيد الله بن زياد وعلي المدينة الوليد بن
~~عتبة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان عباد بن زياد وعلي كرمان
~~شريك بن الأعور
# وفيها مات قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري بالمدينة وقيل سنة ستين وكان قد
~~شهد مع علي مشاهده كلها وفيها مات سعيد بن العاص وولده عام الهجرة وقتل
~~أبوه يوم بدر كافرا وفيها مات مرة بن كعب البهري السلمي وله صحبة وفيها مات
~~أبو محذورة الجمحي مؤذن رسول الله بمكة ولم يزل يؤذن بها حتى مات وولده من
~~بعده وقيل مات سنة تسع وستين وفيها مات عبد الله بن عامر بن كريز بمكة فدفن
~~بعرفات وفيها مات أبو هريرة فحمل جنازته ولد عثمان بن عفان لهواه كان في
~~عثمان PageV03P366 وفيها غزا المسلمون حصن كمخ ومعهم عمير بن الحباب السلمي
~~فصعد عمير السور ولم يزل يقاتل عليه وحده حتى كشف الروم فصعد المسلمون
~~ففتحه بعمير وبذلك كان يفتخر ويفخر له بذلك PageV03P367
### | ثم دخلت سنة ستين
# في هذه السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جنادة رودس وهدمه
~~مدينتها في قول بعضهم وفيها توفي معاوية بن أبي سفيان وكان قد أخذ علي وفد
~~أهل البصرة البيعة ليزيد
### || ذكر وفاة معاوية بن أبي سفيان
# خطب معاوية قبل مرضه وقال إني كزارع مستحصد وقد طالت إمرتي عليكم حتى
~~مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي ولن يأتيكم بعدي إلا من أنا
~~خير منه كما إن من قبلي كان خيرا مني وقد قيل من أحب لقاء الله أحب الله
~~لقاءه اللهم إني قد أحببت لقاءك فاحبب لقائي وبارك لي فيه فلم يمض غير قليل
~~حتى ابتدأ به مرضه
# فلما طال المرض الذي مات فيه دعا ابنه يزيد فقال يا بني إني قد كفيتك
~~الشد والترحال ووطأت لك الأمور وذللت لك الأعداء وأخضعت لك رقاب العرب
~~وجمعت لك ما لم يجمعه أحد فانظر أهل الحجاز فإنهم أصلك وأكرم من قدم عليك
~~منهم وتعاهد من غاب وأنظر أهل العراق فإن سألوك ms1188 أن تعزل عنهم كل يوم عاملا
~~فافعل فإن عزل عامل أيسر من أن يشهر عليك مائة ألف سيف وانظر أهل الشام
~~فليكونوا بطانتك وعيبتك فان رابك من عدوك شيء فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد
~~أهل الشام إلي بلادهم فإنهم إن أقاموا بغير بلادهم تغيرت أخلاقهم
# وإني لست أخاف عليك أن ينازعك في هذا الأمر إلا أربعة نفر من قريش الحسين
~~بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر فأما
~~ابن عمر فإنه رجل قد وقذته العبادة فإذا لم يبق أحد غيره بايعك وأما الحسين
~~بن PageV03P368 علي فهو رجل خفيف ولن يتركه أهل العراق حتى يخرجوه فإن خرج
~~وظفرت به فاصفح عنه فإن له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد وأما ابن
~~أبي بكر فإن رأي أصحابه صنعوا شيئا صنع مثله ليس له همة إلا في النساء
~~واللهو وأما الذي يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فإن أمكنته
~~فرصة وثب فذاك ابن الزبير فإن هو فعلها بك فظفرت به فقطعه إربا إربا واحقن
~~دماء قومك ما استطعت هكذا في هذه الرواية ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر وليس
~~بصحيح فإن عبد الرحمن بن أبي بكر كان قد مات قبل معاوية
# وقيل إن يزيد كان غائبا في مرض أبيه وموته وإن معاوية أحضر الضحاك بن قيس
~~ومسلم بن عقبة المري فأمرهما أن يؤديا عنه هذه الرسالة إلي يزيد ابنه وهو
~~الصحيح
# ثم مات بدمشق لهلال رجب وقيل للنصف منه وقيل لثمان بقين منه وكان ملكه
~~تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وسبعة وعشرين يوما مذ اجتمع له الأمر وبايع له
~~الحسن بن علي وقيل كان ملكه تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وقيل وثلاثة أشهر إلا
~~أياما وكان عمره خمسا وسبعين سنة وقيل ثلاثا وسبعين سنة وقيل توفي وهو ابن
~~ثمان وسبعين سنة وقيل خمس وثمانين وقيل لما اشتدت علته وأرجف به قال لأهله
~~احشوا عيني أثمدا وادهنوا رأسي ففعلوا وبرقوا وجهه بالدهن ثم مهد ms1189 له فجلس
~~وأذن للناس فسلموا قياما ولم يجلس أحد فلما خرجوا عنه قالوا هو أصح الناس
~~فقال معاوية عند خروجهم من عنده
# ( وتجلدي للشامتين أريهم % أني لريب الدهر لا أتضعضع )
# ( وإذا المنية أنشبت أظفارها % ألفيت كل تميمة لا تنفع )
# وكان به التفاتات فمات من يومه فلما حضرته الوفاة قال إن رسول الله
~~PageV03P369 كساني قميصا فحفظته وقلم أظفاره يوما فأخذت قلامته فجعلتها في
~~قارورة فإذا مت فألبسوني ذلك القميص واسحقوا تلك القلامة وذروها في عيني
~~وفمي فعسي الله أن يرحمني ببركتها ثم تمثل بشعر الأشهب بن زميلة النهشلي
# ( إذا مت مات الجود وانقطع الندى % من الناس إلا من قليل مصرد )
# ( وردت أكف السائلين وأمسكوا % من الدين والدنيا بخلف مجدد )
# فقالت إحدى بناته كلا يا أمير المؤمنين بل يدفع الله عنك فقال متمثلا
~~بشعر الهذلي وإذا المنية البيت وقال لأهله اتقوا الله فإنه لا واقي لمن لا
~~يتقي الله ثم قضي وأوصي أن يرد نصف ماله إلي بيت المال كأنه أراد أن يطيب
~~له الباقي لأن عمر قاسم أعماله وأنشد لما حضرته الوفاة
# ( إن تناقش يكن نقاشك يا رب % عذابا لا طوق لي بالعذاب )
# ( أو تجاوز فأنت رب صفوح % عن مسيء ذنوبه كالتراب )
# ولما اشتد مرضه أخذت ابنته رملة رأسه في حجرها وجعلت تقلبه فقال إنك
~~لتقلبين حوله قلبا جمع المال من شب إلي دب فليته لا يدخل النار ثم تمثل
# ( لقد سعيت لكم من سعي ذى نصب % وقد كفيتكم التطواف والرحلا )
# وبلغه أن قومه يفرحون بموته فأنشد
# ( فهل من خالد إن ما هلكنا % وهل بالموت يا للناس عار )
# وكان في مرضه ربما اختلط في بعض الأوقات فقال مرة كم بيننا وبين الغوطة
~~فصاحت بنته واحزناه فأفاق فقال إن تنفري فقد رأيت منفرا
# فلما مات خرج الضحاك بن قيس حتى صعد المنبر وأكفان معاوية علي يديه تلوح
~~فحمد الله وأثني عليه ثم قال إن معاوية كان عود العرب وحد العرب وجد العرب
~~قطع الله به الفتنة وملكه علي العباد وفتح به البلاد ms1190 ألا أنه قد مات وهذه
~~أكفانه ونحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره ومخلون بينه وبين عمله ثم هو الهرج
~~إلي يوم القيامو فمن كان يريد أن يشهده فعند الأولي
# وصلي عليه الضحاك وقيل لما اشتد مرضه أي مرض معاوية كان ولده يزيد
~~PageV03P370 بخوارين فكتبوا إليه يحثونه علي المجيء ليدركه فقال يزيد شعرا
# ( جاء البريد بقرطاس يخب به % فأوجس القلب من قرطاسه فزعا )
# ( قلنا لك الويل ماذا في كتابكم % قال الخليفة أمسي مثبتا وجعا )
# ( ثم انبعثنا إلي خوص مزممة % نرمي الفجاج بها لا نأتلي سرعا )
# ( فمادت الأرض أو كادت تميد بنا % كأن أعبر من أركانها أنقطعا )
# ( من لم تزل نفسه توفي علي شرف % توشك مقاليد تلك النفس أن تقعا )
# ( لما انتهينا وباب الدار منصفق % وصوت رملة ريع القلب فانصدعا )
# ( ثم ارعوى القلب شيئا بعد طيرته % والنفس تعلم أن قد اثبتت جزعا )
# ( أودي ابن هند وأودي المجد يتبعه % كانا جميعا فماتا قاطنين معا )
# ( أغر أبلج يستسقي الغمام به % لو قارع الناس عن أحسابهم قرعا )
# فأقبل يزيد وقد دفن فأتي قبره فصلي عليه PageV03P371
### || ذكر نسبه وكنيته وأزواجه وأولاده
# أما نسبه فهو معاوية بن أبي سفيان واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب وكنيته أبو عبد الرحمن
# وأما نساؤه وولده فمنهن ميسون بنت بحدل الكلبية أم يزيد ابنه وقيل ولدت
~~بنتا اسمها أمة رب المشارق فماتت صغيرة ومنهن فاختة ابنة قرظة بن عبد عمرو
~~بن نوفل بن عبد مناف بن عبد مناف فولدت له عبد الرحمن وعبد الله ابني
~~معاوية وكان عبد الله أحمق اجتاز يوما بطحان وبغله يطحن وفي عنقه جلاجل
~~فسأل عن الجلاجل فقال جعلتها في عنقه لأعلم أن قد نام فلم تدر الرحا فقال
~~أرأيت إن قام وحرك رأسه كيف تعلم فقال الطحان إن بغلي ليس له عقل مثل عقل
~~الأمير وأما عبد الرحمن فمات صغيرا ومنهن نائلة ابنة عمارة الكلابية تزوجها
~~وقال لميسون انظري إليها فنظرت إليها وقالت رأيتها جميلة ms1191 كاملة ولكني رأيت
~~تحت سرتها خالا ليوضعن رأس زوجها في حجرها فطلقها معاوية وتزوجها حبيب بن
~~مسلمة الفهري ثم خلف عليها بعده النعمان بن بشير وقتل فوضع رأسه في حجرها
~~ومنهن كتوة بنت قرظة أخت فاختة غزا قبرص وهي معه فماتت هناك
### || ذكر بعض سيرته وأخباره وقضاته وكتابه
# لما بويع معاوية بالخلافة استعمل علي شرطته قيس بن حمزة الهمداني ثم عزله
~~واستعمل زمل بن عمرو العذري وقيل السكسكي وكان كاتبه وصاحب أمره سرجون
~~الرومي وعلي حرسه رجل من الموالي يقال له المختار وقيل أبو المخارق مالك
~~مولي حمير وكان أول من اتخذ الحرس وكان علي حجابه سعد مولاه وعلي القضاء
~~فضالة بن عبيد الأنصاري فمات فاستقضى أبا إدريس الخولاني وكان علي ديوان
~~PageV03P372 الخاتم عبد الله بن محصن الحميري وكان أول من اتخذ ديوان
~~الخاتم وكان سبب ذلك أن معاوية أمر لعمرو بن الزبير في معونته وقضاء دينه
~~بمائة ألف درهم وكتب له بذلك إلي زياد ففتح عمرو الكتاب وصير المائة مائتين
~~فلما رفع زياد حسابه أنكرها معاوية وطلبها من عمرو فقضاها عنه أخوه عبد
~~الله بن الزبير فأحدث عند ذلك معاوية ديوان الخاتم وحزم الكتب ولم تكن تحزم
# قال عمر بن الخطاب تذكرون كسري وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية قيل وقدم
~~عمرو بن العاص من مصر علي معاوية ومعه أهل مصر فقال لهم عمرو لا تسلموا علي
~~معاوية بالخلافة فإنه أهيب لكم في قلبه وصغروه ما استطعتم فلما قدموا قال
~~معاوية لحجابه كأني بابن النابغة وقد صغر عند القوم فانظروا إذا دخل القوم
~~فتعتعوهم أشد ما يحضركم فكان أول من دخل عليه رجل منهم يقال له ابن الخياط
~~فقال السلام عليك يا رسول الله وتتابع القوم علي ذلك فلما خرجوا قال لهم
~~عمرو لعنكم الله نهيتكم أن تسلموا عليه بالإمارة فسلمتم عليه النبوة قيل
~~ودخل عبيد الله بن أبي بكرة علي معاوية ومعه ولد له فأكثر من الأكل فلحظه
~~معاوية وفطن عبيد الله وأراد أن يغمز ابنه فلم يرفع رأسه حتى ms1192 فرغ من الأكل
~~ثم عاد عبيد الله وليس معه ابنه فقال معاوية ما فعل ابنك التلقامة قال
~~اشتكي قال قد علمت أن أكله سيورثه داء قال جويرية بن أسماء قدم أبو موسى
~~الأشعري علي معاوية في برنس أسود فقال السلام عليك يا أمين الله قال وعليك
~~السلام فلما خرج قال معاوية قدم الشيخ لأوليه والله لا أوليه وقال عمرو بن
~~العاص لمعاوية ألست أنصح الناس لك قال بذلت نلت ما نلت وقال جويرية بن
~~أسماء كان بسر بن أرطأة عند معاوية فنال من علي وزيد بن عمر بن الخطاب حاضر
~~وأمه أم كلثوم بنت علي فعلاه بالعصا وشجه فقال معاوية لزيد عمدت إلي شيخ من
~~قريش وسيد أهل الشام فضربته وأقبل علي بسر فقال تشتم عليا وهو جده وهو ابن
~~الفاروق علي رؤوس الناس أتري أن يصبر علي ذلك
# فأرضاهما جميعا وقال معاوية إني لأرفع نفسي من أن يكون ذنب أعظم من عفوي
~~وجهل أكبر من حلمي وعورة لا أواريها بستري وإساءة أكثر من إحساني وقال
~~معاوية لعبد الرحمن بن الحكم يا بن أخي إنك قد لهجت بالشعر فإياك
~~PageV03P373 والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة والهجاء فتعر كريما وتستثير
~~لئيما والمدح فإنه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الأمثال ما
~~تزين به نفسك وتؤدب به غيرك
# قال عبد الله بن صالح قيل لمعاوية أي الناس أحب إليك قال أشدهم لي تحبيبا
~~إلي الناس وقال معاوية العقل والحلم والعلم أفضل ما أعطي العباد فإذا ذكر
~~ذكر وإذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر وإذا غضب كظم وإذا قدر غفر وإذا أساء
~~استغفر وإذا وعد أنجز قال عبد الله بن عمير أغلظ لمعاوية رجل فأكثر فقيل له
~~اتحلم عن هذا فقال إني لا أحول بين الناس وبين ألسنتهم ما لم يحولوا بيننا
~~وبين ملكنا وقال محمد بن عامر لام معاوية عبد الله بن جعفر علي الغناء فدخل
~~عبد الله علي معاوية ومعه بديح ومعاوية قد وضع رجلا علي رجل فقال عبد الله
~~لبديح ms1193 إيه يا بديح فتغني فحرك معاوية رجله فقال عبد الله مه يا أمير
~~المؤمنين فقال معاوية إن الكريم طروب قال ابن عباس ما رأيت أخلق للملك من
~~معاوية إن كان ليرد الناس منه علي أرجاء واد رحب ولم يكن كالضيق الحصحص
~~الحسر يعني ابن الزبير وكان مغضبا وقال صفوان بن عمرو مر عبد الملك بقبر
~~معاوية فوقف عليه فترحم فقال رجب قبر من هذا فقال قبر رجل كان والله فيما
~~علمته ينطق عن علم ويسكت عن حلم إذا أعطي أغني وإذا حارب أفني ثم عجل له
~~الدهر ما أخره لغيره ممن بعده هذا قبر أبي عبد الرحمن معاوية
# ومعاوية أول خليفة بايع لولده في الإسلام وأول من وضع البريد وأول من سمي
~~الغالية التي تتخذ من الطبيب غالية وأول من عمل المقصورة في المساجد وأول
~~من خطب جالسا في قول بعضهم PageV03P374
# | يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان
PageV03P375 PageV03P376
### || ذكر بيعة يزيد
# قيل وفي رجب من هذه السنة بويع يزيد بالخلافة بعد موت أبيه علي ما سبق من
~~الخلاف فيه فلما تولي كان علي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وعلي
~~مكة عمرو بن سعيد بن العاص وعلي البصرة عبيد الله بن زياد وعلي الكوفة
~~النعمان بن بشير ولم يكن ليزيد همة حين ولي إلا بيعة النفر الذين أبوا علي
~~معاوية بيعته فكتب إلي الوليد يخبره بموت معاوية وكتابا آخر صغيرا فيه أما
~~بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وابن الزبير بالبيعة أخذا ليس فيه رخصة حتى
~~يبايعوا و السلام
# فلما أتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه وبعث إلي مروان بن الحكم فدعاه
~~وكان مروان عاملا علي المدينة من قبل الوليد فلما قدمها الوليد كان مروان
~~يختلف إليه متكارها فلما رأي الوليد ذلك منه شتمه عند جلسائه فبلغ ذلك
~~مروان فانقطع عنه ولم يزل مصارما له حتى جاء نعي معاوية
# فلما عظم علي الوليد هلاكه وما أمر به من بيعة هؤلاء النفر استدعي مروان
~~فلما قرأ الكتاب بموت معاوية ms1194 استرجع وترحم عليه واستشاره الوليد كيف يصنع
~~قال أري أن تدعوهم الساعة وتأمرهم بالبيعة فإن فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم
~~وأن أبوا ضربت أعناقهم قبل أن يعلموا بموت معاوية فإنهم إن علموا بموته وثب
~~كل رجل منهم بناحية وأظهر الخلاف ودعا إلي نفسه أما ابن عمر فلا يري القتال
~~ولا يحب أن يلي علي الناس إلا أن يدفع إليه هذا الأم عفوا
# فأرسل الوليد عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو غلام حدث إلي الحسين وابن
~~الزبير يدعوهما فوجدهما في المسجد وهما جالسان فأتاهما في ساعة لم يكن
~~الوليد يجلس فيها للناس فقال أجيبا الأمير فقالا انصرف الآن نأتيه وقال ابن
~~الزبير PageV03P377 للحسين ما تراه بعث إلينا في هذه الساعة التي لم يكن
~~يجلس فيها فقال الحسين أظن أن طاغيتهم قد هلك فبعث إلينا ليأخذنا بالبيعة
~~قبل أن يفشو في الناس الخبر فقال وأنا ما أظن غيره فما تريد أن تصنع قال
~~الحسين أجمع فتياني الساعة ثم أمشي إليه و اجلسهم علي الباب وأدخل عليه قال
~~فإني أخافه عليك إذا دخلت قال لا آتيه إلا وأنا قادر علي الامتناع فقام
~~فجمع إليه أصحابه وأهل بيته ثم أقبل علي باب الوليد وقال لأصحابه إني داخل
~~فإذا دعوتكم أو سمعتم صوتي قد علا فادخلوا علي بأجمعكم وإلا فلا تبرحوا حتى
~~أخرج إليكم ثم دخل فسلم ومروان عنده فقال الحسين الصلة خير من القطيعة
~~والصلح خير من الفساد وقد آن لكما أن تجتمعا أصلح الله ذات بينكما وجلس
~~فأقرأه الوليد الكتاب ونعي له معاوية ودعاه إلي البيعة فاسترجع الحسين
~~وترحم علي معاوية وقال أما البيعة فإن مثلي لا يبايع سرا ولا يجترئ بها مني
~~سرا فإذا خرجت إلي الناس ودعوتنا معهم كان الأمر واحدا فقال له الوليد وكان
~~يحب العافية انصرف فقال له مروان انصرف فقال له مروان لئن فارقك الساعة ولم
~~يبايع لا قدرت منه علي مثلها أبدا حتى تكثر القتلى بينكم وبينه احبسه فإن
~~بايع وإلا ضربت عنقه فوثب عند ذلك ms1195 الحسين وقال ابن الزرقاء أأنت تقتلني أم
~~هو كذبت والله ولؤمت ثم خرج حتى أتي منزله فقال مروان للوليد عصيتني لا
~~والله لا يمكنك من نفسه بمثله أبدا فقال الوليد ويح غيرك يا مروان والله ما
~~أحب أن لي ما طلعت عليه الشمس وغربت عنه من مال الدنيا وملكها وأني قتلت
~~حسينا إن قال لا أبايع والله إني لأظن أن امرأ يحاسب بدم الحسين لخفيف
~~الميزان عند الله يوم القيامة قال مروان قد أصبت يقول له هذا وهو غير حامد
~~له علي رأيه
# وأما ابن الزبير فقال الآن آتيكم ثم أتي داره فكمن فيها ثم بعث إليه
~~الوليد فوجده قد جمع أصحابه واحترز وهو يقول أمهلوني فبعث إليه الوليد
~~مواليه فشتموه وقالوا له يا بن الكاهلية لتأتين الأمير أو ليقتلنك فقال لهم
~~والله لقد استربت لكثرة الإرسال فلا تعجلوني حتى أبعث إلي الأمير من يأتيني
~~برأيه فبعث إليه أخاه جعفر بن الزبير فقال رحمك الله كف عن عبد الله فإنك
~~قد أفزعته وذعرته بكثرة رسلك وهو يأتيك غدا إنشاء الله فمر رسلك فلينصرفوا
~~عنه فبعث إليهم فانصرفوا
# وخرج ابن الزبير من ليلته فأخذ طريق الفرع هو وأخوه جعفر ليس معهما ثالث
~~PageV03P378 وساروا نحو مكة فسرح الرجال في طلبه فلم يدركوه فرجعوا
~~وتشاغلوا به عن الحسين ليلتهم ثم أرسل الرجال إلي الحسين فقال لهم أصبحوا
~~ثم ترون ونري وكانوا يبقون عليه فكفوا عنه فسار من ليلته وكان مخرج ابن
~~الزبير قبله بليلة وأخذ معه بنيه واخوته وبني أخيه وجل أهل بيته إلا محمد
~~بن الحنفية فإنه قال له يا أخي أنت أحب الناس إلي وأعزعم علي ولست أدخر
~~النصيحة لأحد من الخلق أحق بها منك تنح ببيعتك عن يزيد وعن الأمصار ما
~~استطعت وأبعث رسلك إلي الناس وادعهم إلي نفسك فإن بايعوا لك حمدت الله علي
~~ذلك وأن اجمع الناس علي غيرك لم ينقض الله بذلك دينك ولا عقلك ولا تذهب به
~~مروءتك ولا فضلك إني أخاف أن تأتي مصرا أو ms1196 جماعة من الناس فيختلفوا عليك
~~فمنهم طائفة معك وأخري عليك فيقتتلون فتكون لأول الأسنة فإذا خير هذه الأمة
~~كلها نفسا وأبا وأما أضيعها دما وأذلها أهلا قال الحسين فأين أذهب يا أخي
~~قال انزل مكة فإن اطمأنت بك الدار فبسبيل ذلك وأن نأت بك لحقت بالرمال وشعف
~~الجبال وخرجت من بلد إلي بلد حتى تنظر إلي ما يصير أمر الناس ويفرق لك
~~الرأي فأنت أصوب ما يكون رأيا وأحزمه عملا حين تستقبل الأمور استقبالا ولا
~~تكون الأمور عليك أبدا أشكل منها حين تستدبرها قال يا أخي قد نصحت وأشفقت
~~وأرجو أن يكون رأيك سديدا وموفقا إن شاء الله ثم دخل المسجد وهو يتمثل بقول
~~يزيد بن مفرغ
# ( لا ذعرت السوام في شفق الصب % ح مغيرا ولا دعيت يزيدا )
# ( يوم أعطي من المهانة ضيما % والمنايا يرصدني أن أحيدا )
# ولما سار الحسين نحو مكة قرأ @QB@ فخرج منها خائفا يترقب @QE@ الآية فلما
~~دخل مكة قرأ @QB@ ولما توجه تلقاء مدين @QE@ الآية ثم إن الوليد أرسل إلي
~~ابن عمر ليبايع فقال إذا بايع الناس بايعت فتركوه وكانوا لا يتخوفونه وقيل
~~إن ابن عمر كان هو وابن عباس بمكة فعادا إلي المدينة فلقيهما الحسين وابن
~~الزبير فسألاهما ما وراءكما فقالا موت PageV03P379 معاوية وبيعة يزيد فقال
~~ابن عمر لا تفرقا جماعة المسلمين وقدم هو وابن عباس المدينة فلما بايع
~~الناس بايعا قال ودخل ابن الزبير مكة وعليها عمرو بن سعيد فلما دخلها قال
~~أنا عائذ بالبيت ولم يكن يصلي بصلاتهم ولا يفيض بإفاضتهم وكان يقف هو
~~وأصحابه ناحية
### || ذكر عزل الوليد عن المدينة وولاية عمرو بن سعيد
# في هذه السنة عزل الوليد بن عتبة عن المدينة عزله يزيد واستعمل عليها
~~عمرو بن سعيد الأشدق فقدمها في رمضان فدخل عليه أهل المدينة وكان عظيم
~~الكبر واستعمل علي شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين أخيه عبد الله
~~من البغضاء فأرسل إلي نفر من أهل المدينة فضربهم ضربا شديدا لهواهم في أخيه
~~عبد الله منهم أخوه المنذر بن ms1197 الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن
~~الأسود بن عبد يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام ومحمد بن عمار بن
~~ياسر وغيرهم فضربهم الأربعين إلي الخمسين إلي الستين فاستشار عمرو بن سعيد
~~عمرو بن الزبير فيمن يرسله إلي أخيه فقال لا توجه إليه رجلا أنكأ له منه
~~فجهز معه الناس وفيهم أنيس بن عمرو الأسلمي في سبعمائة فجاء مروان بن الحكم
~~إلي عمرو بن سعيد فقال له لا تغز مكة واتق الله ولا تحل حرمة البيت وخلوا
~~ابن الزبير فقد كبر وله ستون سنة وهو لجوج فقال عمرو بن الزبير والله
~~لنغزونه في جوف الكعبة علي رغم أنف من رغم وأتي أبو شريح الخزاعي إلي عمرو
~~فقال له لا تغز مكة فإني سمعت رسول الله يقول إنما أذن لي بالقتال فيها
~~ساعة من نهار ثم عادت كحرمتها بالأمس فقال له عمرو نحن أعلم بحرمتها منك
~~أيها الشيخ فسار أنيس في مقدمته
# وقيل إن يزيد كتب إلي عمرو بن سعيد ليرسل عمرو بن الزبير إلي أخيه عبد
~~الله ففعل فأرسله ومعه جيش نحو ألفي رجل فنزل أنيس بذي طوي ونزل عمرو
~~بالأبطح فأرسل عمرو إلي أخيه بريميم يزيد وكان حلف أن لا يقبل بيعته إلا أن
~~يؤتي بيعته إلا أن يؤتي به في جامعة وتعال حتى أجعل في عنقك جامعة من فضة
~~لا تري ولا يضرب الناس بعضهم بعضا فإنك في بلد حرام فأرسل عبد الله بن
~~الزبير عبد الله بن صفوان نحو أنيس فيمن معه من أهل مكة ممن اجتمع إليه
~~فهزمه ابن صفوان بذي طوي وأجهز علي جريحهم وقتل أنيس بن عمرو وسار مصعب بن
~~عبد الرحمن إلي عمرو بن الزبير فتفرق عن عمرو PageV03P380 وأصحابه فدخل دار
~~ابن علقمة فاتاه أخوه عبيدة فأجاره ثم أتي عبد الله فقال له إني قد أجرت
~~عمرا فقال أتجير من حقوق الناس هذا ما لا يصلح وما أمرتك أن تجير هذا
~~الفاسق المستحيل لحرمات الله ثم أقاد عمرا من ms1198 كل من ضربه إلا المنذر وابنه
~~فإنهما أبيا أن يستقيدا ومات تحت السياط الجامعة الغل بضم الغين المعجمة ما
~~يوضع باليد أو العنق
### || ذكر الخبر عن مراسلة الكوفيين الحسين بن علي ليسير إليهم وقتل مسلم بن
~~عقيل
# لما خرج الحسين من المدينة إلي مكة لقيه عبد الله بن مطيع فقال له جعلت
~~فداءك أين تريد قال أما الآن فمكة وأما بعد فإني أستخير الله قال خار الله
~~لك وجعلنا فداءك فإذا أتيت مكة فإياك أن تقرب الكوفة فإنها بلدة مشؤومة بها
~~قتل أبوك وخذل أخوك وأعتل بطعنة كادت تأتي علي نفسه الزم الحرم فإنك سيد
~~العرب لا تعدل بك أهل الحجاز أحدا ويتداعى إليك الناس من كل جانب لا تفارق
~~الحرم فداك عمي وخالي فوالله لئن هلكت لنسترقن بعدك
# فأقبل حتى نزل مكة وأهلها يختلفون إليه ويأتونه ومن بها من المعتمرين
~~وأهل الآفاق وابن الزبير بها قد لزم جانب الكعبة فهو قائم يصلي عندها عامة
~~النهار ويطوف ويأتي الحسين فيمن يأتيه ولا يزال يشير عليه بالرأي وهو أثقل
~~خلق الله علي ابن الزبير لأن أهل الحجاز لا يبايعونه ما دام الحسين باقيا
~~بالبلد PageV03P381 PageV03P382
# | خروج الحسين رضي الله عنه ومعركة كربلاء
PageV03P383 PageV03P384
### ||| دعوة أهل الكوفة الحسين لمبايعته
# ولما بلغ أهل الكوفة موت معاوية وامتناع الحسين وابن عمر وابن الزبير عن
~~البيعة أرجفوا بيزيد واجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد الخزاعي فذكروا
~~مسير الحسين إلي مكة وكتبوا إليه عن نفر منهم سليمان بن صرد الخزاعي
~~والمسيب بن نجبة ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وغيرهم
# بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك فإننا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا
~~هو أما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزى علي هذه
~~الأمة فابتزها أمرها وغصبها فيئها وتأمر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها
~~واستبقي شرارها وإنه ليس علينا إمام فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك علي الحق
# والنعمان بن بشير في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا ms1199 عيد ولو
~~بلغنا إقبالك إلينا أخرجناه حتى نلحقه بالشام إن شاء الله تعالي والسلام
~~عليك ورحمة الله وبركاته
# وسيروا الكتاب مع عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله بن وأل ثم كتبوا
~~إليه كتابا آخر وسيروه بعد ليلتين فكتب الناس معه نحوا من مائة وخمسين
~~صحيفة ثم أرسلوا إليه رسولا ثالثا يحثونه علي المسير إليهم
# ثم كتب إليه شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن الحارث ويزيد بن رويم
~~وعروة بن قيس وعمرو بن الحجاج الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي بذلك
# فكتب إليهم الحسين عند اجتماع الكتب عنده أما بعد فقد فهمت كل الذي
~~أقتصصتم وقد بعثت إليكم بأخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن
~~PageV03P385 عقيل وأمرته أن يكتب إلي بحاكم وأمركم ورأيكم فإن كتب إلي أنه
~~قد اجتمع رأي ملئكم فلعمري ما الإمام إلا العامل بالكتاب والقائم بالقسط
~~والدائن بدين الحق والسلام
# واجتمع ناس من الشيعة بالبصرة في منزل امرأة من عبد القيس يقال لها مارية
~~بنت سعد وكانت تتشيع وكان منزلها لهم مألفا يتحدثون فيه
# فعزم يزيد بن نبيط علي الخروج إلي الحسين وهو من عبد القيس وكان له بنون
~~عشرة فقال أيكم يخرج معي فخرج معه ابنان له عبد الله وعبيد الله فساروا
~~فقدموا عليه بمكة ثم ساروا معه فقتلوا معه ثم دعا الحسين مسلم بن عقيل
~~فسيره نحو الكوفة وأمره بتقوى الله وكتمان أمره واللطف فإن رأي الناس
~~مجتمعين له عجل إليه بذلك
# فأقبل مسلم إلي المدينة فصلي في مسجد رسول الله وودع أهله واستأجر دليلين
~~من قيس فأقبلا به فضلا الطريق وعطشوا فمات الدليلان من العطش وقالا لمسلم
~~هذا الطريق إلي الماء فكتب مسلم إلي الحسين إني أقبلت إلي المدينة واستأجرت
~~دليلين فضلا الطريق واشتد عليهما العطش فماتا وأقبلنا حتى انتهينا إلي
~~الماء فلم ننج إلا بحشاشة أنفسنا وذلك الماء بمكان يدعي المضيق من بطن
~~الخبيت وقد تطيرت من وجهي هذا فإن رأيت أعفيتني وبعثت غيري
# فكتب إليه الحسين فقد خشيت أن ms1200 لا يكون حملك علي الكتاب إلي إلا الجبن
~~فامض لوجهك والسلام
# فسار مسلم حتى أتي الكوفة ونزل في دار المختار وقيل غيرها وأقبلت الشيعة
~~تختلف إليه فكلما اجتمعت إليه جماعة منهم قرأ عليهم كتاب الحسين فيبكون
~~ويعدونه من أنفسهم القتال والنصرة واختلفت إليه الشيعة حتى علم بمكانه وبلغ
~~ذلك النعمان بن بشير وهو أمير الكوفة فصعد المنبر فقال أما بعد فلا تسارعوا
~~إلي الفتنة والفرقة فإن فيهما تهلك الرجال وتسفك الدماء وتغصب الأموال وكان
~~حليما ناسكا يحب العافية PageV03P386
# ثم قال إني لا أقاتل من لم يقاتلني ولا أثب علي من لا يثب علي ولا أنبه
~~نائمكم ولا أتحرش بكم ولا آخذ بالقرف ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم إن
~~أبديتم صفحتكم ونكثتم بيعتكم وخالفتم إمامكم فوالله الذي لا إله إلا غيره
~~لأضربنكم بسيفي ما ثبت قائمة بيدي ولم يكن لي منكم ناصر ولا معين أما إني
~~أرجو أن يكون من يعرف الحق منكم أكثر ممن يرديه الباطل
# فقام إليه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف بني أمية فقال أنه لا
~~يصلح ما تري إلا الغشم إن هذا الذي أنت عليه رأي المستضعفين فقال لأن أكون
~~من المستضعفين في طاعة أحب إلي من أن أكون من الأعزين في معصية الله ونزل
# فكتب عبد الله بن مسلم إلي يزيد يخبره بقدوم مسلم بن عقيل الكوفة ومبايعة
~~الناس له ويقول له إن كان لك في الكوفة حاجة فابعث إليها رجلا قويا ينفذ
~~أمرك ويعمل مثل عملك في عدوك فإن النعمان رجل ضعيف أو هو يتضعف وكان هو أول
~~من كتب إليه س
# ثم كتب إليه عمارة بن الوليد بن عقبة وعمرو بن سعد بن أبي وقاص بنحو ذلك
~~فلما اجتمعت الكتب عند يزيد دعا سرجون مولي معاوية فأقرأه الكتب واستشاره
~~فيمن يوليه الكوفة وكان يزيد عاتبا علي عبيد الله بن زياد فقال له سرجون
~~أرأيت لو نشر لك معاوية كنت تأخذ برأيه قال نعم
# فأخرج عهد عبيد الله علي الكوفة فقال هذا ms1201 رأي معاوية ومات وقد أمر بهذا
~~الكتاب
# فأخذ برأيه وجمع الكوفة والبصرة لعبيد الله وكتب إليه بعهده وسيره إليه
~~مع مسلم بن عمرو الباهلي والد قتيبة فأمره مسلم بن عقيل وبقتله أو نفيه
~~فلما وصل كتابه إلي عبيد الله أمر بالتجهز ليبرز من الغد
# وكان الحسين قد كتب إلي أهل البصرة نسخة واحدة إلي الأشراف فكتب إلي
~~PageV03P387 مالك بن مسمع البكري والأحنف بن قيس والمنذر بن الجارود ومسعود
~~بن عمرو وقيس بن الهيثم وعمر بن عبيد الله بن معمر يدعوهم إلي كتاب الله
~~وسنة رسوله وأن السنة قد ماتت والبدعة قد أحييت فكلهم كتموا كتابه إلا
~~المنذر بن الجارود فإنه خاف أن يكون دسيسا من ابن زياد فأتاه بالرسول
~~والكتاب فضرب عنق الرسول وخطب الناس وقال أما بعد فوالله ما بي تقرن الصعبة
~~وما يقعقع لي بالشنان وإني لنكل لمن عاداني وسلم لمن حاربني وأنصف القارة
~~من راماها يا أهل البصرة إن أمير المؤمنين قد ولاني الكوفة وأنا غاد إليها
~~بالغداة وقد استخلفت عليكم أخي عثمان بن زياد فإياكم الخلاف والإرجاف
~~فوالله لئن بلغني عن رجل منكم خلاف لأقتلنه وعريفه ووليه ولآخذن الأدني
~~بالأقصي حتى تستقيموا ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق وإني انا ابن زياد
~~أشبهته من بين من وطئ الحصى فلم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم
# ثم خرج من البصرة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي وشريك بن الأعور الحارثي
~~وحشمه وأهل بيته وكان شريك شيعيا وقيل كان معه خمسمائة فتساقطوا عنه فكان
~~أول من سقط في الناس شريك ورجوا أن يقف عليهم ويسبقه الحسين إلي الكوفة فلم
~~يقف على أحد منهم حتى دخل الكوفة وحده فجعل يمر بالمجالس فلا يشكون أنه
~~الحسين فيقولون مرحبا بك يا بن رسول الله وهو لا يكلمهم وخرج إليه الناس من
~~دورهم فساءه ما رأي منهم وسمع النعمان فأغلق عليه الباب وهن لا يشك أنه
~~الحسين وانتهى إليه عبيد الله ومعه الخلق يصيحون فقال له النعمان أنشدك
~~الله ألا تنحيت عنى فوالله ms1202 ما أنا بمسلم إليك أمانتي ومالي في قتالك من
~~حاجة فدنا منه عبد الله وقال له افتح لا فتحت فسمعها إنسان خلفه فرجع إلى
~~الناس وقال لهم إنه ابن مرجانه ففتح له النعمان فدخل وأغلقوا الباب وتفرق
~~الناس وأصبح فجلس على المنبر وقيل بل خطبهم من يومه فقال أما بعد فإن أمير
~~المؤمنين ولاني مصركم وثغركم وفيئكم وأمرني بإنصاف مظلومكم وإعطاء محرومكم
~~و بالإحسان إلى سامعكم ومطيعكم وبالشدة على مريبكم وعاصيكم وأنا متبع فيكم
~~أمره منفذ فيكم عهده فأنا لمحسنكم كالوالد PageV03P388 البر ولمطيعكم كالأخ
~~الشقيق وسيفى وسوطي على من ترك أمري وخالف عهدي فليبق امرؤ على نفسه ثم نزل
# فأخذ العرفاء والناس أخذا شديدا وقال اكتبوا لي الغرباء ومن فيكم من طلبه
~~أمير المؤمنين ومن فيكم من الحرورية وأهل الريب الذين رأيهم الخلاف والشقاق
~~فمن كتبهم إلى فبريء ومن لم يكتب لنا أحدا فليضمن لنا ما في عرافته أن لا
~~يخالفنا فيهم مخالف ولا يبغ علينا منهم باغ فمن لم يفعل فبرئت منه الذمة
~~وحلال لنا دمه وماله وأيما عريف وجد في عرافته من بغية أمير المؤمنين أحد
~~لم يرفعه إلينا صلب على باب داره وألغيت تلك العرافة من العطاء وسير إلى
~~موضع بعمان الزارة ثم نزل
# وسمع مسلم بمقالة عبيد الله فخرج من دار المختار وأتى دار هانئ بن عروة
~~المرادي فدخل بابه واستدعى هانئا فخرج إليه لما رآه كره مكانه فقال له مسلم
~~أتيتك لتجيرني وتضيفني فقال له هانئ لقد كلفتني شططا ولولا دخولك داري
~~لأحببت أن تنصرف عني غير أنه يأخذني من ذلك ذمام ادخل فآواه فاختلفت الشيعة
~~إليه في دار هانئ ودعا ابن زياد مولى له وأعطاه ثلاثة آلاف درهم وقال له
~~اطلب مسلم بن عقيل وأصحابه وألفهم وأعطهم هذا المال وأعلمهم أنك منهم واعلم
~~أخبارهم ففعل ذلك .
# وأتى مسلم بن عوسجة الأسدي بالمسجد فسمع الناس يقولون هذا يبايع للحسين
~~وهو يصلى فلما فرغ من صلاته قال له يا بعد الله إني امرؤ من أهل الشام ms1203 أنعم
~~الله على بحب أهل هذا البيت وهذه ثلاثة آلاف درهم أردت بها لقاء رجل منهم
~~بلغني أنه قدم الكوفة يبايع لابن بنت رسول الله وقد سمعت نفرا يقولون أنك
~~تعلم أمر هذا البيت وإني أتيتك لتقبض المال وتدخلني على صاحبك أبايعه وإن
~~شئت أخذت بيعتي له قبل لقائي إياه فقال لقد سرني لقاؤك إياي لتنال الذي تحب
~~وينصر الله بك أهل بيت نبيه وقد ساءني معرفة الناس هذا الأمر منى قبل أن
~~يتم مخافة هذا الطاغية وسطوته فأخذ بيعته والمواثيق المعظمة ليناصحن
~~وليكتمن واختلف PageV03P389 إليه أياما ليدخله علي مسلم بن عقيل ومرض هانئ
~~بن عروة فأتاه عبيد الله يعوده فقال له عمارة بن عبد السلولي إنما جماعتنا
~~وكيدنا قتل هذا الطاغية وقد أمكنك الله فاقتله فقال هانئ ما أحب أن يقتل في
~~داري
# وجاء ابن زياد فجلس عنده ثم خرج فما مكث إلا جمعة حتى مرض شريك بن الأعور
~~وكان قد نزل علي هانئ وكان كريما علي ابن زياد وعلي غيره من الأمراء وكان
~~شديد التشيع قد شهد صفين مع عمار فأرسل إليه عبيد الله إني رائح إليك
~~العشية فقال لمسلم إن هذا الفاجر عائدي العشية فإذا جلس فاخرج إليه فاقتله
~~ثم اقعد في القصر ليس أحد يحول بينك وبينه فإن برئت من وجعي سرت إلي البصرة
~~حتى أكفيك أمرها
# فلما كان من العشى أتاه عبيد الله فقام مسلم بن عقيل ليدخل فقال له شريك
~~لا يفوتنك إذا جلس فقال هانئ بن عروة لا أحب أن يقتل في داري فجاء عبيد
~~الله فجلس وسأل شريكا عن مرضه فأطال فلما رأي شريك أن مسلما لا يخرج خشي أن
~~يفوته فأخذ يقول
# ( ما تنظرون بسلمى لا تحيوها )
# ( اسقونيها وإن كانت بها نفسي ) فقال ذلك مرتين أو ثلاثا
# فقال عبيد الله ما شأنه ترونه يخلط فقال له هانئ نعم ما زال هذا دأبه
~~قبيل الصبح حتى ساعته هذه فانصرف وقيل إن شريكا لما قال اسقونيها وخلط
~~كلامه فطن به مهران فغمز عبيد ms1204 الله فوثب فقال له شريك أيها الأمير إني أريد
~~أن أوصي إليك فقال أعود إليك فقال له مهران إنه أراد قتلك فقال وكيف مع
~~إكرامي له في بيت هانئ ويد أبي عنده فقال له مهران هو ما قلت لك
# فلما قام ابن زياد خرج مسلم بن عقيل فقال له شريك ما منعك من قتله قال
~~خصلتان إما إحداهما فكراهية هانئ أن يقتل في منزله وأما الأخرى فحديث حدثه
~~علي عن النبي أن الإيمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن بمؤمن فقال له هانئ لو
~~قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا
# ولبث شريك بعد ذلك ثلاثا ثم مات فصلي عليه عبيد الله فلما علم عبيد الله
~~PageV03P390 أن شريكا كان حرض مسلما علي قتله قال والله لا أصلي علي جنازة
~~عراقي أبدا ولولا أن قبر زياد فيهم لنشبت شريكا
# ثم إن مولي زياد الذي دسه بالمال اختلف إلي مسلم بن عوسجة بعد موت شريك
~~فأدخله علي مسلم بن عقيل فأخذ بيعته وقبض ماله وجعل يختلف إليهم ويعلم
~~أسرارهم وينقلها إلي ابن زياد
### ||| مقتل هانئ بن عروة المرادي
# وكان هانئ قد انقطع عن عبيد الله بعذر المرض فدعا عبيد الله محمد بن
~~الأشعث وأسماء بن خارجة وقيل دعا معهما بعمرو بن الحجاج الزبيدي فسألهم عن
~~هانئ وانقطاعه فقالوا إنه مريض فقال بلغني أنه يجلس علي باب داره وقد برأ
~~فالقوه فمروه أن لا يدع ما عليه في ذلك
# فأتوه فقالوا له إن الأمير قد سأل عنك وقال لو أعلم أنه شاك لعدته وقد
~~بلغه أنك تجلس علي باب دارك وقد استبطأك والجفاء لا يحتمله السلطان أقسمنا
~~عليك لو ركبت معنا فلبس ثيابه وركب معهم فلما دنا من القصر أحست نفسه بالشر
~~فقال لحسان بن أسماء بن خارجة يا بن أخي إني لهذا الرجل لخائف فما تري فقال
~~ما أتخوف عليك شيئا فلا تجعل علي نفسك سبيلا ولم يعلم أسماء مما كان شيئا
~~وأما محمد بن الأشعث فإنه علم به قال فدخل القوم علي ابن ms1205 زياد وهانئ معهم
~~فلما رآه ابن زياد قال لشريح القاضي أتتك بحائن رجلاه فلما دنا منه قال
~~عبيد الله
# ( أريد حياته ويريد قتلي % عذيرك من خليلك من مراد )
# وكان ابن زياد مكرما له فقال هانئ وما ذاك فقال يا هانئ ما هذه الأمور
~~التي تربص في دارك لأمير المؤمنين والمسلمين جئت بمسلم فأدخلته دارك وجمعت
~~له السلاح والرجال وظننت أن ذلك يخفي علي لك قال ما فعلت قال بلي وطال
~~بينهما النزاع فدعا ابن زياد مولاه ذاك العين فجاء حتى وقف بين يديه فقال
~~أتعرف هذا قال نعم وعلم هانئ عند ذلك أنه كان عينا عليهم فسقط في يده ساعة
~~ثم PageV03P391 راجعته نفسه قال اسمع مني وصدقني فوالله لا أكذبك والله ما
~~دعوته ولا علمت بشيء من أمره حتى رأيته جالسا علي بابي يسألني النزول علي
~~فاستحييت من رده ولزمني من ذلك ذمام فأدخلته داري وضفته وقد كان من أمره
~~الذي بلغك فإن شئت أعطيتك الآن موثقا تطمئن به ورهينة تكون في يدك حتى
~~انطلق وأخرجه من داري وأعود إليك فقال لا والله لا تفارقني أبدا حتى تأتيني
~~به قال لا آتيك بضيفي تقتله أبدا
# فلما كثر الكلام قام مسلم بن عمرو الباهلي وليس بالكوفة شامي ولا بصري
~~غيره فقال خلني وإياه حتى أكلمه لما رأي من لجاجه وأخذ هانئا وخلا به ناحية
~~من ابن زياد بحيث يراهما فقال له يا هانئ أنشدك الله أن تقتل نفسك وتدخل
~~البلاء علي قومك إن هذا الرجل ابن عم القوم وليسوا بقاتليه ولا ضائريه
~~فادفعه إليه فليس عليك بذلك مخزاة ولا منقصة إنما تدفعه إلي السلطان قال
~~بلي والله إن علي في ذلك خزيا وعارا لا أدفع ضيفي وأنا صحيح شديد الساعد
~~كثير الأعوان والله لو كنت واحدا ليس لي ناصر لم أدفعه حتى أموت دونه
# فسمع ابن زياد ذلك فقال أدنوه مني فأدنوه منه فقال والله لتأتيني به أو
~~لأضربن عنقك قال إذن والله تكثر البارقة حول دارك وهو يري أن عشيرته ms1206 ستمنعه
~~فقال أبالبارقة تخوفني وقيل إن هانئا لما رأي ذلك الرجل الذي كان عينا
~~لعبيد الله علم أنه قد أخبره الخبر فقال أيها الأمير قد كان الذي بلغك ولن
~~أضيع يدك عندي وأنت آمن وأهلك فسر حيث شئت
# فأطرق عبيد الله عند ذلك ومهران قائم علي رأسه وفي يده معكزة فقال واذلاه
~~هذا الحائك يؤمنك في سلطانك فقال خذه
# فأخذ مهران ضفيرتي هانئ وأخذ عبيد الله القضيب ولم يزل يضرب أنفه وجبينه
~~وخده حتى كسر أنفه وسيل الدماء علي ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه علي لحيته
~~حتى كسر القضيب وضرب هانئ يده إلي قائم سيف شرطي وجبذه فمنع منه فقال له
~~عبيد الله أحروري أحللت بنفسك وحل لنا قتلك ثم أمر به فألقي في بيت
~~PageV03P392 و أغلق عليه فقام إليه أسماء بن خارجة فقال أرسله يا غادر
~~أمرتنا أن نجيئك بالرجل فلما أتيناك به هشمت وجهه وسيلت دماءه و زعمت أنك
~~تقتله فأمر به عبيد الله فلهز و تعتع ثم ترك فجلس فأما ابن الأشعث فقال
~~رضينا بما رأى الأمير لنا كان أو علينا
# و بلغ عمرو بن الحجاج أن هانئا قد قتل فأقبل في مذحج حتى أحاطوا بالقصر و
~~نادى أنا عمرو بن الحجاج هذه فرسان مذحج و وجوهها لم نخلع طاعة ولم نفارق
~~جماعة فقال عبيد الله لشريح القاضي وكان حاضرا ادخل علي صاحبهم فانظر إليه
~~ثم اخرج إليهم فأعلمهم أنه حي ففعل شريح فلما دخل عليه قال له هانئ يا
~~للمسلمين أهلكت عشيرتي أين أهل الدين أين أهل النصر أيحذرونني عدوهم وسمع
~~الضجة فقال يا شريح إني لأظنها أصوات مذحج وشيعتي من المسلمين إنه إن دخل
~~علي عشرة نفر أنقذوني
# فخرج شريح ومعه عين أرسله ابن زياد قال شريح لولا مكان العين لأبلغتهم
~~قول هانئ فلما خرج شريح إليهم قال قد نظرت إلي صاحبكم وإنه حي لم يقتل فقال
~~عمرو وأصحابه إذ لم يقتل فالحمد لله ثم انصرفوا وأتي الخبر مسلم بن عقيل
~~فنادي في أصحابه يا ms1207 منصور أمت وكان شعارهم وكان قد بايعه ثمانية عشر ألفا
~~وحوله في الدور أربعة آلاف فاجتمع إليه ناس كثير فعقد مسلم لعبد الله بن
~~عزيز الكندي علي ربع كندة وقال سر إمامي وعقد لمسلم بن عوسجة الأسدي علي
~~ربع مذحج وأسد وعقد لأبي ثمامة الصائدي علي ربع تميم وهمدان وعقد لعباس بن
~~جعدة الجدلي علي ربع المدينة وأقبل نحو القصر
# فلما بلغ ابن زياد إقباله تحرز في القصر وأغلق الباب وأحاط مسلم بالقصر
~~وامتلاء المسجد والسوق من الناس وما زالوا يجتمعون حتى المساء وضاق بعبيد
~~الله أمره وليس معه في القصر إلا ثلاثون رجلا من الشرط وعشرون رجلا من
~~الأشراف وأهل بيته ومواليه وأقبل أشراف الناس يأتون ابن زياد من قبل الباب
~~الذي يلي دار PageV03P393 الروميين والناس يسبون ابن زياد وأباه فدعا ابن
~~زياد كثير بن شهاب الحارثي وأمره أن يخرج فيمن أطاعه من مذحج فيسير ويخذل
~~الناس عن ابن عقيل ويخوفهم وأمر محمد بن الأشعث أن يخرج فيمن أطاعه من كندة
~~وحضرموت فيرفع راية أمان لمن جاءه من الناس وقال مثل ذلك للقعقاع بن شور
~~الذهلي وشبث بن ربعي التميمي وحجار بن أبجر العجلي وشمر بن ذي الجوشن
~~الضبابي وترك وجوه الناس عنده استئناسا بهم لقلة عدد من معه
# وخرج أولئك النفر يخذلون النفر وأمر عبيد الله من عنده من الأشراف أن
~~يشرفوا علي الناس من القصر فيمنوا أهل الطاعة ويخوفوا أهل الطاعة ففعلوا
~~فلما سمع الناس مقالة أشرافهم أخذوا يتفرقون حتى أن المرأة تأتي ابنها
~~وأخاها وتقول انصرف الناس يكفونك ويفعل الرجل مثل ذلك فما زالوا يتفرقون
~~حتى بقي ابن عقيل في المسجد في ثلاثين رجلا فلما رأي ذلك خرج متوجها نحو
~~أبواب كندة فلما خرج إلي الباب لم يبق معه أحد فمضي في أزقة الكوفة لا يدري
~~أين يذهب فانتهي إلي باب امرأة من كندة يقال لها ظوعة أم ولد كانت للأشعث
~~أعتقها فتزوجها أسيد الحضرمي فولدت له بلالا وكان بلال قد خرج مع الناس وهي
~~تنتظره ms1208 فسلم عليها ابن عقيل وطلب الماء فسقته فجلس فقالت له يا عبد الله
~~ألم تشرب قال بلي قالت فاذهب إلي أهلك فسكت فقالت له ثلاثا فلم يبرح فقالت
~~سبحان الله إني لا أحل لك الجلوس علي بابي فقال لها ليس لي في هذا المصر
~~منزل ولا عشيرة فهل لك إلي أجر ومعروف ولعلي أكافئك به بعد اليوم قالت وما
~~ذاك قال أنا مسلم بن عقيل كذبني هؤلاء القوم وغروني قالت ادخل فأدخلته بيتا
~~في دارها وعرضت عليه العشاء فلم يتعش وجاء ابنها فرآها تكثر الدخول في ذلك
~~البيت فقال لها إن لك لشأنا في ذلك البيت وسألها فلم تخبره فألح عليها
~~فأخبرته واستكتمته وأخذت عليه الإيمان بذلك فسكت
### ||| مقتل مسلم بن عقيل
# وأما ابن زياد فلما لم يسمع الأصوات قال لأصحابه انظروا هل ترون منهم
~~أحدا PageV03P394
# فنظروا فلم يروا أحدا فنزل إلي المسجد قبيل العتمة وأجلس أصحابه حول
~~المنبر وأمر فنودي برئت الذمة من رجل من الشرط والعرفاء والمناكب والمقاتلة
~~صلي العتمة إلا في المسجد فامتلأ المسجد فصلي بالناس ثم قام فحمد الله ثم
~~قال أما بعد فإن ابن عقيل السفيه الجاهل قد أتي ما رأيتم من الخلاف والشقاق
~~فبرئت الذمة من رجل وجدناه في داره ومن أتانا به فله ديته
# وأمرهم بالطاعة ولزومها وأمر الحصين بن تميم أن يمسك أبواب السكك ثم يفتش
~~الدور وكان علي الشرط وهو من بني تميم ودخل ابن زياد وعقد لعمرو بن حريث
~~وجعله علي الناس فلما أصبح جلس للناس
# ولما أصبح بلال ابن تلك العجوز التي آوت مسلم بن عقيل أتي عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث فأخبره بمكان ابن عقيل فأتي عبد الرحمن أباه وهو عند ابن
~~زياد فأسره بذلك فأخبر به محمد ابن زياد فقال له ابن زياد قم فأتني به
~~الساعة وبعث معه عمرو بن عبيد الله بن عباس السلمي في سبعين من قيس حتى
~~أتوا الدار التي فيها ابن عقيل فلما سمع الأصوات عرف أنه قد أتي فخرج إليهم ms1209
~~بسيفه حتى أخرجهم من الدار ثم عادوا إليه فحمل عليهم فأخرجهم مرارا وضرب
~~بكير بن حمران الأحمري فم سلم فقطع شفته العليا وسقط ثنيتاه وضربه مسلم علي
~~رأسه وثني بأخرى علي حبل العاتق كادت تطلع علي جوفه فلما رأوا ذلك أشرفوا
~~علي سطح البيت وجعلوا يرمونه بالحجارة ويلهبون النار في القصب ويلقونها
~~عليه فلما رأي ذلك خرج عليهم بسيفه فقاتلهم في السكة فقال له محمد بن
~~الأشعث لك الأمان فلا تقتل نفسك فأقبل يقاتلهم وهو يقول
# ( أقسمت لا أقتل إلا حرا % وإن رأيت الموت شيئا نكرا )
# ( أو يخلط البارد سخنا مرا % رد شعاع الشمس فاستقرا )
# ( كل امرئ يوما يلاقي شرا % أخاف أن أكذب أو أغرا )
# فقال له محمد إنك لا تكذب ولا تخدع إن القوم بنو عمك وليسوا بقاتليك ولا
~~ضاربيك وكان قد أثخن بالحجارة وعجز عن القتال فأسند ظهره إلي حائط تلك
~~الدار فأمنه ابن الأشعث والناس غير عمرو بن عبيد الله السلمي فإنه قال لا
~~ناقة لي PageV03P395 في هذا ولا جمل وأتي ببغلة فحمل عليها وانتزعوا سيفه
~~فكأنه أيس من نفسه فدمعت عيناه ثم قال هذا أول الغدر قال محمد أرجو ألا
~~يكون عليك بأس قال وما هو إلا الرجاء أين أمانكم ثم بكي فقال له عمرو بن
~~عبيد الله بن عباس السلمي من يطلب مثل الذي تطلب إذ نزل به مثل الذي نزل بك
~~لم يبك فقال ما أبكي لنفسي ولكني أبكي لأهلي المنقلبين إليكم أبكي للحسين
~~وآل الحسين
# ثم قال لمحمد بن الأشعث إني أراك ستعجز عن أماني فهل تستطيع أن تبعث من
~~عندك رجلا يخبر الحسين بحالي ويقول له عني ليرجع بأهل بيته ولا يغره أهل
~~الكوفة فانهم أصحاب أبيك الذين كان يتمني فراقهم بالموت أو القتل فقال له
~~ابن الأشعث والله لأفعلن ثم كتب بما قال مسلم إلي الحسين فلقيه الرسول
~~بزبالة فأخبره فقال كل ما قدر نازل عند الله نحتسب أنفسنا وفساد أمتنا وكان
~~سبب مسيره من مكة كتاب مسلم إليه يخبره أنه ms1210 بايعه ثمانية عشر ألفا ويستحثه
~~للقدوم
# وأما مسلم فإن محمدا قدم به القصر ودخل محمد علي عبيد الله فأخبره الخبر
~~وبأمانه له فقال له عبيد الله ما أنت والأمان ما أرسلناك لتؤمنه إنما
~~أرسلناك لتؤمنه إنما أرسلناك لتأتينا به فسكت محمد ولما جلس مسلم علي باب
~~القصر رأي جرة فيها ماء بارد فقال اسقوني من هذا الماء فقال له مسلم بن
~~عمرو الباهلي أتراها ما أبردها والله لا تذوق منها قطرة حتى تذوق الحميم في
~~نار جهنم فقال له ابن عقيل من أنت قال أنا من عرف الحق إذ تركته ونصح الأمة
~~والإمام إذ غششته وسمع وأطاع إذ عصيته أنا مسلم بن عمرو فقال له ابن عقيل
~~لأمك الثكل ما أجفاك وأفظك وأقسي قلبك وأغلظك أنت يا ابن باهلة أولي
~~بالحميم والخلود في نار جهنم مني قال فدعا عمارة بن عقبة بماء بارد فصب له
~~في قدح فأخذ ليشرب فامتلأ القدح دما ففعل ذلك ثلاثا فقال لو كان من الرزق
~~المقسوم شربته وأدخل علي ابن زياد فلم يسلم عليه بالإمارة فقال له الحرسي
~~ألا تسلم علي الأمير فقل إن كان يريد قتلي فما سلامي عليه وإن كان لا يريد
~~قتلي فليكثرن تسليمي عليه فقال له ابن زياد لعمري لتقتلن فقال كذلك قال نعم
~~قال فدعني أوص إلي بعض قومي قال افعل فقال لعمر بن سعد إن بيني PageV03P396
~~وبينك قرابة ولي إليك حاجة وهي سر فلم يمكنه من ذكرها فقال له ابن زياد لا
~~تمتنع من حاجة ابن عمك فقام معه فقال إن علي بالكوفة دينا استدنته منذ قدمت
~~الكوفة أنفقته سبعمائة درهم فاقضها عني وانظر جثتي فاستوهبها فوارها وابعث
~~إلي الحسين من يرده فقال عمر لابن زياد إنه قال كذا وكذا فقال ابن زياد لا
~~يخونك الأمين ولكن قد يؤتمن الخائن أما مالك فهو لك تصنع به ما شئت وأما
~~الحسين فإن لم يردنا لم نرده وإن أرادنا لم نكف عنه وأما جثته فإنا لن
~~نشفعك فيها وقيل إنه قال ms1211 أما جثته فإنا إذا قتلناه لا نبالي مع صنع بها
# ثم قال لمسلم يا بن عقيل أتيت الناس وأمرهم جميع وكلمتهم واحدة لتشتت
~~بينهم وتفرق كلمتهم فقال كلا ولكن أهل هذا المصر زعموا أن أباك قتل خيارهم
~~وسفك دماءهم وعمل فيهم أعمال كسرى وقيصر فأتيناهم لنأمر بالعدل وندعو إلي
~~حكم الكتاب والسنة فقال وما أنت وذاك يا فاسق ألم يكن يعمل بذلك فيهم إذ
~~أنت تشرب الخمر بالمدينة قال أنا أشرب الخمر والله إن الله يعلم أنك تعلم
~~أنك غير صادق وأني لست كما ذكرت وأن أحق الناس بشرب الخمر مني من بلغ في
~~دماء المسلمين فيقتل النفس التي حرم الله قتلها علي الغضب والعداوة وهو
~~يلهو ويلعب كأنه لم يصنع شيئا
# فقال له ابن زياد قتلني الله إن لم أقتلك قتلة لم يقتلها أحد في الإسلام
~~قال أما إنك أحق من أحدث في الإسلام ما ليس فيه أما إنك لا تدع سوء القتلة
~~وقبح المثلة وخبث السيرة ولؤم الغلبة ولا أحد من الناس أحق بها منك فشتمه
~~ابن زياد وشتم الحسين وعليا وعقيلا فلم يكلمه مسلم ثم أمر به فأصعد فوق
~~القصر لتضرب رقبته ويتبعوا رأسه جسده فقال مسلم لابن الأشعث والله لولا
~~أمانك ما استسلمت قم بسيفك دوني قد أخفرت ذمتك فاصعد مسلم فوق القصر وهو
~~يستغفر ويسبح وأشرف به علي موضع الحدائين فضربت عنقه وكان الذي قتله بكير
~~بن حمران الذي ضربه مسلم ثم أتبع رأسه جسده
# فلما نزل بكير قال له زياد ما كان يقول وأنتم تصعدون به قال كان يسبح
~~الله PageV03P397 ويستغفر فلما قتلته قلت له ادن مني الحمد لله الذي أمكن
~~منك وأقادني منك فضربته ضربة لم تغن شيئا فقال أما تري في خدش تخدشينه وفاء
~~من دمك أيها العبد فقال ابن زياد وفخرا عند الموت قال ثم ضربته الثانية
~~فقتلته
# وقام محمد بن الأشعث فكلم زياد في هانئ وقال له قد عرفت منزلته في المصر
~~وبيته وقد علم قومه أني أنا وصاحبي سقناه ms1212 إليك فأنشدك الله لما وهبته لي
~~فإني أكره عداوة قومه فوعده أن يفعل فلما كان من مسلم ما كان بدا له فيه
~~وأبي أن يفي له بما قال فأمر بهانئ حين قتل مسلم فأخرج إلي السوق فضربت
~~عنقه قتله مولي تركي لابن زياد قال فبصر به عبد الرحمن بن الحصين المرادي
~~بعد ذلك بخازر مع ابن زياد فقتله فقال عبد الله بن الزبير الأسدي في قتل
~~هانئ ومسلم وقيل قاله الفرزدق
# الزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة
# ( فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري % إلي هانئ في السوق وابن عقيل )
# ( إلي بطل قد هشم السيف وجهه % وآخر يهوي من طمار قتيل )
# وهي أبيات
# وبعث ابن زياد برأسيهما إلي يزيد فكتب إليه يزيد يشكره ويقول له وقد
~~بلغني أن الحسين قد توجه نحو العراق فضع المراصد والمسالح واحترس واحبس علي
~~التهمة وخذ علي الظنة غير أن لا تقتل إلا من قاتلك
# قيل وكان مخرج ابن عقيل بالكوفة لثمان ليال مضين من ذي الحجة سنة ستين
~~وقيل لتسع مضين منه وقيل وكان فيمن خرج معه المختار بن أبي عبيد وعبد الله
~~بن الحارث بن نوفل فطلبهما ابن زياد وحبسهما وكان فيمن قاتل مسلما محمد بن
~~الأشعث وشبث بن ربعي التميمي والقعقاع بن شور وجعل شبث يقول انتظروا بهم
~~الليل لئلا يتفرقوا فقال له القعقاع إنك قد سددت عليهم وجه مهربهم فافرج
~~لهم يتفرقوا PageV03P398
### || ذكر مسير الحسين إلي الكوفة
# قيل لما أراد الحسين المسير إلي الكوفة بكتب أهل العراق إليه أتاه عمر بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وهو بمكة فقال له إني أتيتك لحاجة أريد ذكرها
~~نصيحة لك فإن كنت تري أنك مستنصحي قلتها وأديت ما علي من الحق فيها وإن
~~ظننت أنك لا مستنصحي كففت عما أريد فقال له قل فوالله ما استغشك وما أظنك
~~بشيء من الهوى
# قال له قد بلغني أنك تريد العراق وإني مشفق عليك إنك تأتي بلدا فيه عماله
~~وأمراؤه ومهم بيوت الأموال وإنما الناس عبيد ms1213 الدينار والدرهم فلا آمن عليك
~~أن يقاتلك من وعدك نصره ومن أنت أحب إليه ممن يقاتلك معه فقال له الحسين
~~جزاك الله خيرا يا بن عم فقد علمت أنك مشيت بنصح وتكلمت بعقل ومهما يقض من
~~أمر يكن أخذت برأيك أو تركته فأنت عندي أحمد مشير وأنصح ناصح
# قال وأتاه عبد الله بن عباس فقال له قد أرجف الناس أنك سائر إلي العراق
~~فبين لي ما أنت صانع فقال له قد اجمعت السير في أحد يومي هذين إن شاء الله
~~تعالي فقال له ابن عباس فإني أعيذك بالله من ذلك خبرني رحمك الله أتسير إلي
~~قوم قتلوا أميرهم وضبطوا بلادهم ونفوا عدوهم فإن كانوا فعلوا ذلك فسر إليهم
~~وإن كانوا إنما دعوك إليهم وأميرهم عليهم قاهر لهم وعماله تجبي بلادهم
~~فإنما دعوك إلي الحرب ولا آمن عليك أن يغروك ويكذبوك ويخالفوك ويخذلوك
~~ويستنفروا إليك فيكونوا أشد الناس عليك فقال الحسين فإني استخير الله وأنظر
~~ما يكون
# فخرج ابن عباس وأتاه ابن الزبير فحدثه ساعة ثم قال ما أدري ما تركنا
~~هؤلاء القوم وقد كففنا عنهم ونحن أبناء المهاجرين وولاة هذا الأمر دونهم
~~خبرني ما تريد أن PageV03P399 تصنع فقال الحسين لقد حدثت نفسي بإتياني
~~الكوفة ولقد كتبت إلي شيعتي بها وأشراف الناس وأستخير بالله فقال له ابن
~~الزبير أما لو كان لي بها مثل شيعتك لما عدلت عنها ثم خشي أن يتهمه فقال له
~~أما إنك لو أقمت بالحجاز ثم أردت هذا الأمر ها هنا لما خالفنا عليك
~~وساعدناك وبايعناك ونصحنا لك فقال له الحسين إن أبي حدثني أن لها كبشا به
~~تستحل حرمتها فما أحب أن أكون أنا ذلك الكبش قال فأقم إن شئت وتوليني أنا
~~الأمر فتطاع ولا تعصي قال ولا أريد هذا أيضا ثم إنهما أخفيا كلامهما فالتفت
~~الحسين إلي من هناك وقال أتدرون ما يقول قالوا لا ندري جعلنا الله فداءك
~~قال إنه يقول أقم في المسجد أجمع لك الناس ثم قال له الحسين والله لأن أقتل ms1214
~~خارجا منها بشير أحب إلي من أن أقتل فيها ولأن أقتل خارجا منها بشبرين أحب
~~إلي من أن أقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من أن أقتل فيها ولأن أقتل خارجا
~~منها بشبرين أحب إلي من أن أقتل خارجا منها بشبر وأيم الله لو كنت في حجر
~~هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا بي حاجتهم والله ليعتدن علي كما
~~اعتدت اليهود في السبت فقام ابن الزبير فخرج من عنده فقال الحسين إن هذا
~~ليس شيء من الدنيا أحب إليه من أن أخرج من الحجاز وقد علم أن الناس لا
~~يعدلونه بي فود أني خرجت حتى يخلو له
# قال فلما كان من العشي أو من الغد أتاه ابن عباس فقال يا بن عم إني أتصبر
~~ولا أصبر إني أتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستئصال إن أهل العراق قوم
~~غدر فلا تقربنهم أقم في هذا البلد فإنك سيد أهل الحجاز فإن كان أهل العراق
~~يريدونك كما زعموا فاكتب إليهم فلينفوا عاملهم وعدوهم ثم اقدم عليهم فإن
~~أبيت إلا أن تخرج فسر إلي اليمن فإن بها حصونا وشعابا وهي أرض عريضة طويلة
~~ولأبيك بها شيعة وأنت عن الناس في عزلة فتكتب إلي الناس وترسل وتبث دعاتك
~~فإني أرجو أن يأتيك عند ذلك الذي تحب في عافية
# فقال له الحسين يا بن عم إني لأعلم أنك ناصح مشفق وقد أزمعت PageV03P400
~~وأجمعت المسير فقال له ابن عباس فإن كنت سائرا فلا تسر بنسائك وصبيتك فإني
~~لخائف أن تقتل كما قتل عثمان ونساؤه وولده ينظرون إليه ثم قال له ابن عباس
~~لقد أقررت عين ابن الزبير بخروجك من الحجاز وهو اليوم لا ينظر إليه أحد معك
~~والله الذي لا إله إلا هو لو أعلم أني إن أخذت بشعرك وناصيتك حتى يجتمع
~~علينا الناس أطعتني فأقمت لفعلت ذلك ثم خرج ابن عباس من عنده فمر بابن
~~الزبير فقال قرت عينك يا بن الزبير ثم أنشد قائلا
# ( يا لك من قنبرة بمعمر % خلا لك الجو قبيضي ms1215 واصفري % ونقري ما شئت أن
~~تنقري )
# هذا الحسين يخرج إلي العراق ويخليك والحجاز وقيل وكان الحسين يقول والله
~~لا يدعوني حتى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فإذا فعلوا سلط الله عليهم من
~~يذلهم حتى يكونوا أذل من فرام المرأة قال والفرام خرقة تجعلها المرأة في
~~قبلها إذا حاضت
# ثم خرج الحسين يوم التروية فاعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص وهو أمير
~~علي الحجاز ليزيد بن معاوية مع أخيه يحيي يمنعونه فأبي عليهم ومضي وتضاربوا
~~بالسياط وامتنع الحسين وأصحابه فمروا بالتنعيم فرأي بها عيرا قد أقبلت من
~~اليمن بعث بها بحير بن ريسان من اليمن إلي يزيد بن معاوية وكان عامله علي
~~اليمن وعلي العير الورس والحلل فأخذها الحسين وقال لأصحاب الإبل من أحب
~~منكم أن يمضي معنا إلي العراق أوفينا كراءه وأحسنا صحبته ومن أحب أن
~~يفارقنا من مكاننا أعطيناه نصيبه من الكراء فمن فارق منهم أعطاه حقه ومن
~~سار معه أعطاه كراءه وكساه ثم سار
# فلما انتهي إلي الصفاح لقيه الفرزدق الشاعر فقال له أعطاك الله سؤلك
~~وأملك فيما تحب فقال له الحسين بين لي خبر الناس خلفك قال الخبير سألت قلوب
~~الناس معك وسيوفهم مع بني أمية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء
~~فقال الحسين صدقت لله الأمر يفعل ما يشاء وكل يوم ربنا في شأن إن نزل
~~القضاء PageV03P401 بما نحب فنحمد الله علي نعمائه وهو المستعان علي أداء
~~الشكر وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان الحق نيته والتقوي سريرته
# قال وأدرك الحسين كتاب عبد الله بن جعفر مع ابنيه عون ومحمد وفيه أما بعد
~~فإني أسألك بالله لما انصرفت حين تقرأ كتابي هذا فإني مشفق عليك من هذا
~~الوجه أن يكون فيه هلاكك واستئصال أهل بيتك إن هلكت اليوم طفيء نور الأرض
~~فإنك علم المهتدين ورجاء المؤمنين فلا تعجل بالسير فإني في أثر كتابي
~~والسلام
# قيل وقام عبد الله بن جعفر إلي عمرو بن سعيد بن العاص فقال له اكتب
~~للحسين ms1216 كتابا تجعل له الأمان فيه وتمنيه فيه البر والصلة واسأله الرجوع
~~وكان عمرو عامل يزيد علي مكة ففعل عمرو ذلك وأرسل الكتاب مع أخيه يحيي بن
~~سعيد ومع عبد الله بن جعفر فلحقاه وقرأ عليه الكتاب وجهدا أن يرجع فلم يفعل
~~وكان مما اعتذر به إليهما أن قال إني رأيت رؤيا رأيت فيها رسول الله وأمرت
~~فيها بأمر أنا ماض له علي كان أولي فقالا ما تلك الرؤيا قال ما حدثت بها
~~أحدا وما أنا محدث بها أحدا حتى ألقي ربي
# ولما بلغ ابن زياد مسير الحسين من مكة بعث الحصين بن نمير التميمي صاحب
~~شرطته فنزل القادسية ونظم الخيل ما بين القادسية إلي خفان وما بين القادسية
~~إلي القطقطانة وإلي جبل لعلع فلما بلغ الحسين الحاجر كتب إلي أهل الكوفة مع
~~قيس بن مسهر الصيداوي يعرفهم قدومه ويأمرهم بالجد في أمرهم فلما انتهي قيس
~~إلي القادسية أخذه الحصين فبعث به إلي ابن زياد فقال له ابن زياد اصعد
~~القصر فسب الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي فصعد قيس فحمد الله وأثني عليه
~~ثم قال إن هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله أنا
~~رسوله إليكم وقد فارقته بالحجاز فأجيبوه ثم لعن ابن زياد وأباه واستغفر
~~لعلي فأمر به ابن زياد فرمي من أعلي القصر فتقطع فمات
# ثم أقبل الحسين يسير نحو الكوفة فانتهي إلي ماء من مياه العرب فإذا عليه
~~عبد الله بن مطيع فلما رآه قام إليه فقال بأبي أنت وأمي يا بن رسول الله ما
~~أقدمك فاحتمله فأنزله فأخبره الحسين فقال له عبد الله أذكرك الله يا بن
~~رسول الله وحرمة PageV03P402 الاسلام أن تنتهك أنشدك الله في حرمة قريش
~~أنشدك الله في حرمة العرب فوالله لئن طلبت ما في أيدي بني أمية ليقتلنك
~~ولئن قتلوك لا يهابون بعدك أحدا أبدا والله أنها لحرمة الإسلام تنتهك وحرمة
~~قريش وحرمة العرب فلا تفعل ولا تأت الكوفة ولا تعرض نفسك لبني أمية فأبي
~~إلا أن ms1217 يمضي
# وكان زهير بن القين البجلي قد حج وكان عثمانيا فلما عاد جمعهما الطريق
~~وكان يساير الحسين من مكة إلا أنه لا ينزل معه فاستدعاه يوما الحسين فشق
~~عليه ذلك ثم أجابه علي كره فلما عاد من عنده نقل ثقله إلي ثقل الحسين ثم
~~قال لأصحابه من أحب منكم أن يتبعني وإلا فإنه آخر العهد وسأحدثكم حديثا
~~غزونا بلنجر ففتح علينا وأصبنا غنائم ففرحنا وكان معنا سليمان الفارسي فقال
~~لنا إذا أدركتم سيد شباب أهل محمد فكونوا أشد فرحا بقتالكم معه بما أصبتم
~~اليوم من الغنائم فأما أنا فأستودعكم الله ثم طلق زوجته وقال لها الحقي
~~بأهلك فإني لا أحب أن يصيبك في سببي إلا خير ولزم الحسين حتى قتل معه
# وأتاه خبر قتل مسلم بن عقيل بالثعلبية فقال له بعض أصحابه ننشدك الله إلا
~~رجعت من مكانك فإنه ليس لك بالكوفة ناصر ولا شيعة بل نتخوف عليك أن يكونوا
~~عليك فوثب بنو عقيل وقالوا والله لا نبرح حتى يدرك ثأرنا أو نذوق كما ذاق
~~مسلم فقال الحسين لا خير في العيش بعد هؤلاء فقال له بعض أصحابه إنك والله
~~ما أنت مثل مسلم بن عقيل ولو قدمت الكوفة لكان الناس إليك أسرع
# ثم ارتحلوا فانتهوا إلي زبالة وكان لا يمر بماء إلا أتبعه من عليه حتى
~~انتهي إلي زبالة فأتاه خبر مقتل أخيه من الرضاعة عبد الله بن بقطر وكان
~~سرحه إلي مسلم بن عقيل من الطريق وهو لا يعلم بقتله فأخذته خيل الحصين
~~فسيره من القادسية إلي ابن زياد فقال له اصعد فوق القصر والعن الكذاب ابن
~~الكذاب ثم انزل حتى أري فيك رأيي فصعد فأعلم الناس بقدوم الحسين ولعن ابن
~~زياد وأباه فألقاه من القصر فتكسرت عظامه وبقي به رمق فأتاه رجل يقال له
~~عبد الملك بن عمير اللخمي فذبحه فلما عيب ذلك عليه قال إنما أردت أن أريحه
~~قال بعضهم لم يكن الذي ذبحه عبد الملك بن عمير ولكنه رجل يشبه عبد الملك
~~PageV03P403
# فلما أتي الحسين ms1218 خبر قتل أخيه من الرضاعة ومسلم بن عقيل أعلم الناس ذلك
~~وقال قد خذلنا شيعتنا فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ليس عليه منا ذمام فتفرقوا
~~يمينا وشمالا حتى بقي في أصحابه الذين جاؤوا معه من مكة وإنما فعل ذلك لأنه
~~علم أن الأعراب ظنوا أنه يأتي بلدا قد استقامت له طاعة أهله فأراد أن
~~يعلموا علي م يقدمون عليه
# ثم سار حتى نزل بطن العقبة فلقيه رجل من العرب فقال له أنشدك الله لما
~~انصرفت فوالله ما تقدم إلا علي الأسنة وحد السيوف إن هؤلاء الذي بعثوا إليك
~~لو كانوا كفوك مؤنة القتال ووطأوا لك الأشياء فقدمت عليهم لكان ذلك رأيا
~~فأما علي هذه الحال التي تذكرها فلا أري لك أن تفعل فقال إنه لا يخفي علي
~~ما ذكرت ولكن الله عز وجل لا يغلب علي أمره ثم ارتحل منها PageV03P404
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة حج بالناس عمرو بن سعيد العاص الأشدق وكان العامل علي مكة
~~والمدينة وفيها مات جرهد الأسلمي له صحبة وفي أيام معاوية مات حارثة بن
~~النعمان الأنصاري وهو بدري وفي أيامه أيضا مت دحية بن خليفة الكلبي الذي
~~كان يشبهه جبريل إذا نزل بالوحي وفي أول خلافته مات رفاعة بن رافع بن مالك
~~بن العجلان الأنصاري وكان بدريا وشهد مع علي الجمل وصفين وفي أيامه مات
~~عمرو بن أمية الضمري بالمدينة وفي أيامه مات عثمان بن حنيف الأنصاري وعثمان
~~بن أبي العاص الثقفي
# وفي أيامه مات عتبان بن مالك الأنصاري شهد بدرا وفي أيام معاوية مات سهل
~~بن الحنظلية وهو ابن الربيع الأنصاري بدمشق وفي أيامه بعد سنة سبع وخمسين
~~مات السائب بن أبي وداعة السهمي ومات في أيامه سراقة بن عمرو الأنصاري وهو
~~بدري وفي أيامه مات زياد بن لبيد الأنصاري في أولها وهو بدري وفي أيامه مات
~~معقل بن يسار المزني وإليه ينسب نهر معقل بالبصرة وقيل مات في أيام يزيد
~~معقل بالعين المهملة والقاف ويسار بالياء المثناة والسين المهملة
# وفي أيامه مات ms1219 ناجية بن جندب بن عمير صاحب بدن النبي وفيها مات نعيمان بن
~~عمرو بن رفاعة الأنصاري وهو الذي كان فيه مزاح ودعابة وشهد بدرا وقيل بل
~~الذي مات ابنه وفي آخر أيامه مات عبد الله بن مالك بن بحينة له صحبة وفيها
~~مات عبد الله بن مغفل بن عبد غنم المزني بالبصرة مغفل بضم الميم وفتح الغين
~~المعجمة وفتح الفاء المشددة
# وفي أيامه مات هند بن جارية بن هند الأسلمي وفي سنة ستين توفي حكيم بن
~~PageV03P405 حزام وله مائة وعشرون سنة ستون في الجاهلية وستون في الإسلام
~~وفيها مات أبو أسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة وهو بدري وقيل مات سنة خمس
~~وستين وهو آخر من مات من البدريين وقيل مات سنة ثلاثين ولا يصح وفي أول
~~أيام معاوية مات أبو بردة هانئ بن نيار البلوي حليف الأنصار وهو عقبي بدري
~~وشهد مع علي حروبه كلها وفي أيامه مات أبو ثعلبة الخشني له صحبة وقيل مات
~~سنة خمس وسبعين
# وفي أيامه مات أبو جهم بن حذيفة العدوي القرشي في آخرها وقيل شهد بنيان
~~الكعبة أيام ابن الزبير وكان قد شهد قريشا حين بنتها وفي أول أيامه مات أبو
~~حثمة الأنصاري والد سهل وفي آخر أيامه مات أبو قيس الجهني شهد الفتح وفي
~~سنة ستين توفي صفوان بن المعطل السلمي بسميساط وقيل إنه قتل شهيدا قبل هذا
~~وفيها توفيت الكلابية التي استعاذت من النبي حين تزوجها ففارقها وكانت قد
~~أصابها جنون وتوفي بلال بن الحارث المزني أبو عبد الرحمن وفي آخر أيامه مات
~~وائل بن حجر الحضرمي وأبو إدريس الخولاني
# هند بن جارية بالجيم والياء المثناة من تحتها وحارثة بن النعمان بالحاء
~~المهملة والثاء المثلثة أبو أسيد بضم الهمزة وفتح السين PageV03P406
### | ثم دخلت سنة إحدى وستين
#
### || ذكر مقتل الحسين رضي الله عنه
# وسار الحسين من شراف فلما انتصف النهار كبر رجل من أصحابه فقال له مم
~~كبرت قال رأيت النخل فقال رجلان من بني أسد ما بهذه الأرض نخلة قط فقال ms1220
~~الحسين فما هو فقالا لا نراه إلا هوادي الخيل فقال وأنا أيضا أراه ذلك وقال
~~لهما أما لنا ملجأ نلجأ إليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد
~~فقالا بلي هذا ذو حسم إلي جنبك تميل إليه عن يسارك فإن سبقت القوم إليه فهو
~~كما تريد فمال إليه فما كان بأسرع من أن طلعت الخيل وعدلوا إليهم فسبقهم
~~الحسين إلي الجبل فنزل وجاء القوم وهم ألف فارس مع الحر بن يزيد التميمي ثم
~~اليربوعي فوقفوا مقابل الحسين وأصحابه في نحر الظهيرة فقال الحسين لأصحابه
~~وفتيانه اسقوا القوم ورشفوا الخيل ترشيفا ففعلوا وكان مجيء الحر من
~~القادسية أرسله الحصين بن نمير التميمي في هذه الألف يستقبل الحسين فلم يزل
~~موافقا الحسين حتى حضرت صلاة الظهر فأمر الحسين مؤذنه بالأذان فأذن وخرج
~~الحسين إليهم فحمد الله وأثني عليه ثم قال أيها الناس إنها معذرة إلي الله
~~وإليكم إني لم آتكم حتى أتتني كتبكم ورسلكم أن أقدم إلينا فليس لنا إمام
~~لعل الله أن يجعلنا بك علي الهدي فقد جئتكم فإن تعطوني ما اطمئن إليه من
~~عهودكم اقدم مصركم وإن لم تفعلوا أو كنتم بمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلي
~~المكان الذي أقبلت منه فسكتوا وقالوا للمؤذن أقم فأقام وقال الحسين للحر
~~أتريد أن تصلي أنت بأصحابك فقال بل صل أنت ونصلي بصلاتك فصلي بهم الحسين ثم
~~دخل واجتمع إليه أصحابه وانصرف الحر إلي مكانه ثم صلي بهم الحسين العصر ثم
~~استقبلهم بوجهه فحمد الله وأثني عليه ثم قال أما بعد أيها PageV03P407
~~الناس فإنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لأهله يكن أرضى لله ونحن أهل البيت
~~أولى بولاية هذا الأمر من هؤلاء المدعين ما ليس لهم والسائرين فيكم بالجور
~~والعدوان فإن أنتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رأيكم غير ما أتتني به كتبكم
~~ورسلكم انصرفت عنكم
# فقال الحر إنا والله ما ندري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فأخرج خرجين
~~مملوءين صحفا فنثرها بين أيديهم فقال الحر فإنا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا
~~إليك ms1221 وقد أمرنا أنا إذا نحن لقيناك أن لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة على عبيد
~~الله بن زياد فقال الحسين الموت أدني إليك من ذلك ثم أمر أصحابه فركبوا
~~لينصرفوا فمنعهم الحر من ذلك فقال له الحسين ثكلتك أمك ما تريد قال له أما
~~والله لو غيرك من العرب يقولها لي ما تركت أمه بالثكل كائنا من كان ولكني
~~والله ما لي إلي ذكر أمك من سبيل إلا بأحسن ما يقدر عليه فقال له الحسين ما
~~تريد قال الحر أريد أن انطلق بك إلي ابن زياد قال الحسين إذن والله لا
~~أتبعك قال الحر إذن والله لا أدعك فترادا الكلام ثلاث مرات فقال له الحر
~~إني لم أؤمر بقتالك وإنما أمرت أن لا أفارقك حتى أقدمك الكوفة فإذا أبيت
~~فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك إلي المدينة حتى أكتب إلي ابن زياد
~~وتكتب أنت إلي يزيد أو إلي ابن زياد فلعل الله أن يأتي بأمر يرزقني فيه
~~العافية من أن أبتلي بشيء من أمرك
# فتياسر عن طريق العذيب والقادسية والحر يسايره ثم أن الحسين خطبهم فحمد
~~الله وأثني عليه ثم قال أيها الناس إن رسول الله قال من رأي سلطانا جائرا
~~مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله
~~بالإثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله أن يدخله
~~مدخله ألا وإن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن وأظهروا
~~الفساد وعطلوا الحدود واستأثروا بالفيء وأحلوا حرام الله وحرموا حلاله وأنا
~~أحق من غيري وقد أتتني كتبكم ورسلكم ببيعتكم وأنكم لا تسلموني ولا تخذلوني
~~فإن أقمتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم وأنا الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول
~~الله نفسي مع نفسكم وأهلي مع أهلكم فلكم في أسوة وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدي
~~وخلعتم بيعتي فلعمري ما هي لكم بنكير لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
~~بن PageV03P408 عقيل والمغرور من اغتر بكم فحظكم أخطأتم ونصيبكم ضيعتم ومن ms1222
~~انكث فإنما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام فقال له الحر إني أذكرك
~~الله في نفسك فإني أشهد لئن قاتلت لتقتلن فلئن قوتلت لتهلكن فيما أري فقال
~~له الحسين ابالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب أن تقتلوني وما أدري ما أقول
~~لك ولكني أقول كما قال أخو الأوسي لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله أين
~~تذهب فإنك مقتول فقال
# ( سأمضي وما بالموت عار علي الفتي % إذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما )
# ( وواسي رجالا صالحين بنفسه % وخالف مثبورا وفارق مجرما )
# ( فإن عشت لم أندم وإن مت لم ألم % كفي بك ذلا أن تعيش وترغما )
# فلما سمع ذلك الحر تنحي عنه فكان يسير ناحية عنه حتى انتهي إلي عذيب
~~الهجانات كان به هجائن النعمان ترعي هناك فنسب إليها فإذا هو بأربعة نفر قد
~~أقبلوا من الكوفة علي رواحلهم يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل
~~ومعهم دليلهم طرماح بن عدي فانتهوا إلي الحسين فأقبل إليهم الحر وقال إن
~~هؤلاء النفر من أهل الكوفة وأنا حابسهم أو رادهم فقال الحسين لأمنعنهم مما
~~أمنع منه نفسي إنما هؤلاء أنصاري وهم بمنزلة من جاء معي فإن تممت علي ما
~~كان بيني وبينك وإلا ناجزتك
# فكف الحر عنهم فقال لهم الحسين أخبروني خبر الناس خلفكم فقال له مجمع بن
~~عبيد الله العامري وهو أحدهم أما أشراف الناس فقد أعظمت رشوتهم وملئت
~~غرائرهم فهم الب واحد عليك وأما سائر الناس فقد أعظمت قلوبهم تهوي إليك
~~وسيوفهم غدا مشهورة عليك
# وسألهم عن رسوله قيس بن مسهر فأخبروه بقتله وما كان منه قترقرقت عيناه
~~بالدموع ولم يملك دمعته ثم قرأ @QB@ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما
~~بدلوا @QE@ PageV03P409 تبديلا ) اللهم اجعل لنا ولهم الجنة واجمع بيننا
~~وبينهم في مستقر رحمتك وغائب مذخور ثوابك
# وقال له الطرماح بن عدي والله ما أري معك كثير أحد ولو لم يقاتلك إلا
~~هؤلاء الذين أراهم ملازميك لكان كفي بهم ولقد رأيت قبل خروجي من الكوفة
~~بيوم ظهر الكوفة وفيه ms1223 من الناس ما لم تر عيناي جمعا في صعيد واحد أكثر منه
~~قط ليسيروا إليك فأنشدك الله إن قدرت علي أن تقدم إليهم شبرا فافعل فإن
~~أردت أن تنزل بلدا يمنعك الله به حتى تري رأيك ويستبين لك ما أنت صانع فسر
~~حتى أنزلك جبلنا أجأ فهو والله جبل امتنعنا به من ملوك غسان وحمير والنعمان
~~بن المنذر ومن الأحمر والأبيض والله ما إن دخل علينا ذل قط فأسير معك حتى
~~أنزلك القرية ثم تبعث إلي الرجال ممن بأجأ وسلمي من طئ فوالله لا يأتي عليك
~~عشرة أيام حتى يأتيك طئ رجالا وركبانا ثم أقم فينا ما بدا لك فإن هاجك هيج
~~فأنا زعيم لك بعشرين ألف طائي يضربون بين يديك بأسيافهم فوالله لا يوصل
~~إليك أبدا وفيهم عين تطرف
# فقال له جزاك الله وقومك خيرا إنه قد كان بيننا وبين هؤلاء القوم قول
~~لسنا نقدر معه علي الانصراف ولا ندري علي ما تتصرف بنا وبهم الأمور فودعه
~~وسار إلي أهله ووعده أن يوصل الميرة إلي أهله ويعود إلي نصره ففعل ثم عاد
~~إلي الحسين فلما بلغ عذيب الهجانات لقيه خبر قتله فرجع إلي أهله
# ثم سار إلي الحسين حتى بلغ قصر بني مقاتل فنزل به فرأي فسطاطا مضروبا
~~فقال لمن هذا فقيل لعبيد الله بن الحر الجعفي فقال ادعوه لي فلما أتاه
~~الرسول يدعوه قال إنا لله وإنا إليه راجعون والله ما خرجت من الكوفة إلا
~~كراهية أن يدخلها الحسين وأنا بها والله ما أريد أن أراه ولا يراني
# فعاد الحسين إلي الحسين فأخبره فلبس الحسين نعليه ثم جاء فسلم عليه ودعاه
~~إلي نصره فأعاد عليه ابن الحر تلك المقالة قال فإلا تنصرني فاتق الله أن
~~تكون ممن يقاتلنا فوالله لا يسمع داعيتنا أحد ثم لا ينصرنا إلا هلك فقال له
~~أما هذا فلا يكون أبدا إن شاء الله تعالي PageV03P410
# ثم قام الحسين إلي رحله ثم سار ليلا ساعة فخفق برأسه خفقة ثم انتبه وهو
~~يقول إنا لله وإنا ms1224 إليه راجعون والحمد لله رب العالمين
# فأقبل إليه ابنه علي بن الحسين فقال يا أبت جعلت فداك مم حمدت واسترجعت
~~قال يا بني إني خفقت برأسي خفقة فعن لي فارس علي فرس فقال القوم يسيرون
~~والمنايا تسير إليهم فعلمت أن أنفسنا نعيت إلينا فقال يا أبت لا أراك الله
~~سوءا ألسنا علي الحق قال بلي والذي يرجع إليه العباد قال إذن لا نبالي أن
~~نموت محقين
# فقال له جزاك الله من ولد خيرا ما جزي ولد عن والده
# فلما أصبح نزل فصلي ثم عجل الركوب فأخذ يتياسر بأصحابه يريد أن يفرقهم
~~فأتي الحر فرده وأصحابه فجعل إذا ردهم نحو الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه
~~وارتفعوا فلم يزالوا يتياسرون حتى انتهوا إلي نينوي المكان الذي نزل به
~~الحسين فلما نزلوا إذا راكب مقبل من الكوفة فوقفوا ينتظرونه فسلم علي الحر
~~ولم يسلم علي الحسين وأصحابه ودفع إلي الحر كتابا من ابن زياد فإذا فيه أما
~~بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي فلا تنزله إلا بالعراء
~~في غير حصن وعلي غير ماء وقد أمرت رسولي أن يلزمك فلا يفارقك حتى يأتيني
~~بإنفاذك أمري والسلام
# فلما قرأ الكتاب قال لهم الحر هذا كتاب الأمير يأمرني أن أجعجع بكم في
~~المكان الذي يأتيني فيه كتابي وقد أمر رسوله أن لا يفارقني حتى أنفذ رأيه
~~وأمره وأخذهم الحر بالنزل علي غير ماء ولا في قرية فقالوا دعنا ننزل في
~~نينوى أو الغاضرية أو شفية فقال لا أستطيع هذا الرجل قد بعث عينا علي فقال
~~زهير بن القين للحسين إنه لا يكون والله بعد ما ترون إلا ما هو أشد منه يا
~~بن رسول الله وإن قتال هؤلاء الساعة أهون علينا من قتال من يأتينا من بعدهم
~~فلعمري ليأتيننا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال الحسين ما كنت لأبدأهم
~~بالقتال فقال له زهير سر بنا إلي هذه القرية حتى ننزلها فإنها حصينة وهي
~~علي شاطئ الفرات فإن منعونا قاتلناهم فقتالهم أهون ms1225 علينا من قتال من يجئ
~~بعدهم فقال الحسين ما هي قال العقر PageV03P411 قال اللهم إني أعوذ بك من
~~العقر ثم نزل وذلك يوم الخميس الثاني من محرم سنة إحدى وستين
# فلما كان الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من الكوفة في أربعة آلاف
~~وكان سببه مسيره إليه أن عبيد الله بن زياد كان قد بعثه علي أربعة آلاف إلي
~~دستبي وكانت الديلم قد خرجوا إليها وغلبوا عليها وكتب له عهده علي الري
~~فعسكر بالناس في حمام أعين فلما كان من أمر الحسين ما كان دعا ابن زياد عمر
~~بن سعد وقال له سر إلي الحسين فإذا فرغنا مما بينا وبينه سرت إلي عملك
~~فاستعفاه فقال نعم علي أن ترد عهدنا فلما قال له ذلك قال أمهلني اليوم حتى
~~أنظر فاستشار نصحاءه فكلهم نهاه وأتاه حمزة بن المغيرة بن شعبة وهو ابن
~~أخته فقال أنشدك الله يا خالي أن لا تسير إلي الحسين فتأثم وتقطع رحمك
~~فوالله لأن تخرج من دنياك ومالك وسلطان الأرض لو كان لك خير من أن تلقي
~~الله بدم الحسين فقال أفعل وبات ليلته مفكرا في أمره فسمع وهو يقول
# ( أأترك ملك الري والري رغبة % أم أرجع مذموما بقتل حسين )
# ( وفي قتله النار التي ليس دونها % حجاب وملك الري قرة عين )
# ثم أتي ابن زياد فقال له إنك وليتني هذا العمل وسمع الناس به فإن رأيت أن
~~تنفذ لي ذلك فافعل وابعث إلي الحسين من أشراف الكوفة من لست أغني في الحرب
~~منه وسمي أناسا فقال له ابن يزيد لست أستأمرك فيمن أريد أن أبعث فإن سرت
~~بجندنا وإلا فابعث غلينا بعهدنا قال فإني سائر
# فأقبل في ذلك الجيش حتى نزل بالحسين فلما نزل به بعث إليه رسولا يسأله ما
~~الذي جاء به فقال الحسين كتب إلي أهل مصركم هذا أن أقدم عليهم فأما إذ
~~كرهوني فإني أنصرف عنهم فكتب عمر إلي ابن زياد يعرفه ذلك فلما قرأ ابن زياد
~~الكتاب قال
# ( الآن إذ ms1226 علقت مخالبنا به % يرجو النجاة ولات حين مناص )
# ثم كتب إلي عمر يأمره أن يعرض علي الحسين بيعة يزيد فإذا فعل ذلك رأينا
~~رأينا وأن يمنعه ومن معه الماء فأرسل عمر بن سعد عمرو بن الحجاج علي
~~خمسمائة PageV03P412 فارس فنزلوا علي الشريعة وحالوا بن الحسين وبين الماء
~~وذلك قبل قتل الحسين بثلاثة أيام ونادي عبد الله بن أبي الحصين الأزدي
~~وعداده في بجيلة يا حسين أما تنظر إلي الماء كأنه كبد السماء والله لا تذوق
~~منه قطرة حتى تموت عطشا فقال الحسين اللهم اقتله عطشا ولا تغفر له أبدا قال
~~فمرض فيما بعد فكان يشرب ماء القلة ثم يقيء ثم يعود فيشرب حتى يتغرغر ثم
~~يقيء ثم يشرب فما يروي فما زال كذلك حتى مات
# فلما اشتد العطش علي الحسين وأصحابه أم أخاه العباس بن علي فسار في عشرين
~~راجلا يحملون القرب وثلاثين فارسا فدنوا من الماء فقاتلوا عليه وملأوا
~~القرب وعادوا
# ثم بعث الحسين إلي عمرو بن سعد عمرو بن قرظة بن كعب الأنصاري أن القني
~~الليلة بين عسكري وعسكرك فخرج إليه عمر فاجتمعا وتحادثا طويلا ثم انصرف كل
~~واحد منهما إلي عسكره وتحدث الناس أن الحسين قال لعمر بن سعد اخرج معي إلي
~~يزيد بن معاوية وندع العسكرين فقال عمر أخشي أن تهدم داري قال أبنيها لك
~~خيرا منها قال تؤخذ ضياعي قال أعطيك خيرا منها من مالي بالحجاز فكره ذلك
~~عمر وتحدث الناس بذلك ولم يسمعوه
# وقيل بل قال له اختاروا مني واحدة من ثلاث إما إن أرجع إلي المكان الذي
~~أقبلت منه وإما أن أضع يدي في يد يزيد بن معاوية فيري فيما بيني وبين رأيه
~~وإما أن تسيروا بي إلي أي ثغر من ثغور المسلمين شئتم فأكون رجلا من أهله لي
~~ما لهم وعلي ما عليهم
# وقد روي عن عقبة بن سمعان أنه قال صحبت من المدينة إلي مكة ومن مكة إلي
~~العراق ولم أفارقه حتى قتل وسمعت جميع مخاطباته الناس إلي يوم مقتله فوالله ms1227
~~ما أعطاهم ما يتذاكر به الناس من أنه يضع يده في يد يزيد ولا أن يسيروه إلي
~~ثغر من ثغور المسلمين ولكنه قال دعوني أرجع إلي المكان الذي أقبلت منه أو
~~دعوني أذهب في هذه الأرض العريضة حتى ننظر إلي ما يصير إليه أمر الناس فلم
~~يفعلوا PageV03P413
# ثم التقي الحسين وعمر بن سعد مرارا ثلاثا أو أربعا فكتب عمر بن سعد إلي
~~عبيد الله بن زياد أما بعد فإن الله أطفأ النائرة وجمع الكلمة وقد أعطاني
~~الحسين أن يرجع إلي المكان الذي أقبل منه أو أن نسيره إلي أي ثغر من الثغور
~~شئنا أو أن يأتي يزيد أمير المؤمنين فيضع يده في يده وفي هذا لكم رضا
~~وللأمة صلاح
# فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال هذا كتاب رجل ناصح لأميره مشفق علي قومه
~~نعم قد قبلت فقام إليه شمر بن ذي الجوشن فقال أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك
~~وإلي جنبك والله لئن رحل من بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولي بالقوة
~~والعزة ولتكونن أولي بالضعف والعجز فلا تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن
~~ولكن لينزل علي حكمك هو وأصحابه فإن عاقبت كنت ولي العقوبة وإن عفوت كان
~~ذلك لك والله لقد بلغني أن الحسي وعمر يتحدثان عامة الليل بين العسكرين
~~فقال ابن زياد نعم ما رأيت اخرج بهذا الكتاب إلي عمر فليعرض علي الحسين
~~وأصحابه النزول علي حكمي فإن فعلوا فليبعث بهم إلي سلما وإن أبوا فليقاتلهم
~~وإن فعل فاسمع له وأطع وإن أبي فأنت الأمير عليه وعلي الناس واضرب عنقه
~~وابعث إلي برأسه
# وكتب معه إلي عمر بن سعد أما بعد فإني لم أبعثك إلي الحسين لتكف عنه
~~ولتمنيه ولا لتطاوله ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فإن نزل الحسين وأصحابه
~~علي الحكم واستسلموا فابعث بهم إلي سلما وإن أبوا فازحف إليهم حتى تقتلهم
~~وتمثل بهم فإنهم لذلك مستحقون فإن قتل الحسين فأوطئ الخيل صدره وظهره فإنه
~~عاق شاق قاطع ظلوم فإن أنت مضيت لأمرنا جزيناك ms1228 جزاء السامع المطيع وإن أنت
~~أبيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر وبين العسكر والسلام
# فلما أخذ شمر الكتاب كان معه عبد الله بن أبي المحل بن حزام عند ابن زياد
~~وكانت عمته أم البنين بنت حزام عند علي فولدت له العباس وعبد الله وجعفرا
~~وعثمان فقال لابن زياد إن رأيت أن تكتب لبني أختنا أمانا فافعل فكتب لهم
~~أمانا فبعث به مع مولي له إليهم فلما رأوا الكتاب قالوا لا حاجة لنا في
~~أمانكم أمان الله خير من أمان ابن سمية
# فلما أتي شمر بكتاب ابن زياد إلي عمر قال له ما لك ويلك قبح الله ما جئت
~~PageV03P414 به والله إني لأظنك أنت ثنيته أن يقبل ما كنت كتبت إليه به
~~أفسدت علينا أمرا كنا رجونا أن يصلح والله لا يستسلم الحسين أبدا والله إن
~~نفس أبيه لبين جنبيه فقال له شمر ما أنت صانع قال أتولي ذلك ونهض إليه عشية
~~الخميس لتسع مضين من المحرم وجاء شمر فدعا العباس بن علي وإخوته فخرجوا
~~إليه فقال أنتم يا بني أختي آمنون فقالوا له لعنك الله ولعن أمانك لئن كنت
~~خالنا اتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له
# ثم ركب عمرو والناس معه بعد العصر والحسين جالس أمام بيته محتبيا برأسه
~~إذ خفق برأسه علي ركبته وسمعت أخته زينب الضجة فدنت منه فأيقظته فرفع رأسه
~~فقال إني رأيت رسول الله في المنام فقال إنك تروح إلينا قال فلطمت أخته
~~وجهها وقالت يا ويلتاه قال ليس لك الويل يا أخية اسكتي رحمك الله قال له
~~العباس أخوه يا أخي أتاك القوم فنهض فقال يا أخي أركب بنفسي فقال له العباس
~~بل أروح أنا فقال أركب أنت حتى تلقاهم فتقول ما لكم وما بدا لكم وتسألهم
~~عما جاء بهم فأتاهم في نحو عشرين فارسا فيهم زهير بن القين فسألهم فقالوا
~~جاء أمر الأمير بكذا وكذا قال فلا تعجلوا حتى أرجع إلي أبي عبد الله فأعرض
~~عليه ما ذكرتم فوقفوا ورجع العباس إليه بالخبر ms1229 ووقف أصحابه يخاطبون القوم
~~ويذكرونهم الله فلما أخبره العباس بقولهم قال له الحسين ارجع إليهم فإن
~~استطعت أن تؤخرهم إلي غدوة لعلنا نصلي لربنا هذه الليلة وندعوه ونستغفره
~~فهو يعلم أني كنت أحب الصلاة له وتلاوة كتابه وكثرة الدعاء والاستغفار
~~وأراد الحسين أيضا أن يوصي أهله فرجع إليهم العباس وقال لهم انصرفوا عنا
~~العشية حتى ننظر في هذا الأمر فإذا أصبحنا التقينا إن شاء الله فإما رضيناه
~~وإما رددناه فقال عمر بن سعد ما تري يا شمر قال أنت الأمير فأقبل علي الناس
~~فقال ما ترون فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي سبحان الله والله لو كان من
~~الديلم ثم سألكم هذه المسألة لكان ينبغي أن تجيبوهم وقال قيس بن الأشعث بن
~~قيس أجبهم لعمري ليصبحنك بالقتال غدوة فقال لو أعلم أن يفعلوا ما أخرتهم
~~العشية ثم رجع عنهم فجمع الحسين أصحابه بعد رجوع عمر فقال أثني علي الله
~~أحسن الثناء احمده علي السراء والضراء اللهم إني أحمدك علي أن أكرمتنا
~~بالنبوة وجعلت لنا أسماعا وأبصارا وأفئدة وعلمتنا القرآن وفقهتنا
~~PageV03P415 في الدين فاجعلنا لك من الشاكرين أما بعد فإني لا أعلم أصحابا
~~أوفي ولا أخير من أصحابي ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله
~~جميعا عني خيرا ألا وإني لأظن يومنا من هؤلاء الأعداء غدا وإني قد أذنت لكم
~~جميعا فانطلقوا في حل ليس عليكم مني ذمام هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه
~~وليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي فجزاكم الله جميعا خيرا ثم تفرقوا
~~في البلاد في سوادكم ومدائنكم حتى يفرج الله فإن القوم يطلبوني ولو أصابوني
~~لهوا عن طلب غيري فقال له أخوته وأبناؤه وأبناء إخوته وأبناء عبد الله بن
~~جعفر لم نفعل هذا لنبقي بعدك لا أرانا الله ذلك أبدا فقال الحسين يا بني
~~عقيل حسبكم من القتل بمسلم اذهبوا فقد أذنت لكم قالوا وما نقول للناس نقول
~~تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الأعمام ولم نرم معهم بسهم ولم نطعن ms1230
~~معهم برمح ولم نضرب بسيف ولا ندري ما صنعوا لا والله لا نفعل ولنا نفديك
~~بأنفسنا وأموالنا وأهلينا ونقاتل معك حتى نرد موردك فقبح الله العيش بعدك
# وقام إليه مسلم بن عوسجة الأسدي فقال أنحن نتخلي عنك ولم نعذر إلي الله
~~في أداء حقك أما والله لا أفارقك حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما
~~ثبت قائمه بيدي والله لو لم يكن معي سلاحي لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت
~~معك
# وتكلم أصحابه بنحو ذلك فجزاهم الله خيرا وسمعته أخته تلك العشية وهو في
~~خباء له يقول وعنده حوي مولي أبي ذر الغفاري يعالج سيفه
# ( يا دهر أف لك من خليل % كم لك بالإشراق والأصيل )
# ( من صاحب أو طالب قتيل % والدهر لا يقنع بالبديل )
# ( وإنما الأمر إلي الجليل % وكل حي سالك السبيل )
# فأعادها مرتين أو ثلاثا فلما سمعته لم تملك نفسها أن وثبت تجر ثوبها حتى
~~انتهت إليه ونادت واثكلاه ليت الموت أعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة أمي
~~وعلي أبي وحسن أخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي فذهب فنظر إليها وقال
~~PageV03P416
# يا أخية لا يذهبن حلمك الشيطان قال بأبي أنت وأمي استقلت نفسي لنفسك
~~الفداء فردد غصته وترقرقت عيناه ثم قال لو ترك القطا ليلا لنام فلطمت وجهها
~~وقالت واويلتاه أفتغصبك نفسك اغتصابا فذلك أقرح لقلبي وأشد علي نفسي ثم
~~لطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها فقام إليها الحسين فصب الماء علي
~~وجهها وقال اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي أن أهل الأرض يموتون وأهل
~~السماء لا يبقون وأن كل شيء هالك إلا وجه الله أبي خير مني وأمي خير مني
~~وأخي خير مني لي ولهم ولكل مسلم برسول الله أسوة
# فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا أخية إني أقسم عليك فأبري قسمي لا تشقي
~~علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور إن أنا هلكت
# ثم خرج إلي أصحابه فأمرهم أن يقربوا بعض بيوتهم من بعض وأن يدخلوا
~~الأطناب بعضها في بعض ويكونوا بين يدي ms1231 البيوت فيستقبلوا القوم من وجه واحد
~~والبيوت علي أيمانهم وعن شمائلهم ومن ورائهم فلما أمسوا قاموا الليل كله
~~يصلون ويستغفرون ويتضرعون ويدعون
### ||| المعركة
# فلما صلي عمر بن سعد الغداة يوم السبت وقيل الجمعة يوم عاشوراء خرج فيمن
~~معه من الناس وعبأ الحسين أصحابه وصلي بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان
~~وثلاثون فارسا وأربعون راجلا فجعل زهير بن القين في ميمنة أصحابه وحبيب بن
~~مطهر في ميسرتهم وأعطي رايته العباس أخاه وجعلوا البيوت في ظهورهم وأمر
~~بحطب وقصب فألقي في مكان منخفض من ورائهم كأنه ساقية عملوه في ساعة من
~~الليل لئلا يؤتوا من ورائهم واضرم نارا فنفعهم ذلك وجعل عمر بن سعد علي ربع
~~أهل المدينة عبد الله بن زهير الأزدي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الأشعث
~~بن قيس وعلي ربع مذحج وأسد عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي وعلي ربع تميم
~~وهمدان الحر بن يزيد الرياحي فشهد هؤلاء كلهم مقتل الحسين إلا الحر بن يزيد
~~فإنه عدل إلي الحسين وقتل معه PageV03P417
# وجعل عمر علي ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي وعلي ميسرته شمر بن ذي
~~الجوشن وعلي الخيل عروة بن قيس الأحمسي وعلي الرجال شبت بن ربعي اليربوعي
~~التميمي وأعطي الراية دريدا مولاه فلما دنوا من الحسين أمر فضرب له فسطاط
~~ثم أمر بمسك فميث في جفنة ثم دخل الحسين فاستعمل النورة ووقف عبد الرحمن بن
~~عبد ربة وبرير بن حضير الهمداني علي باب الفسطاط وازدحما أيهما يطلي بعده
~~فجعل يزيد يهازل عبد الرحمن فقال له والله ما هذه بساعة باطل فقال يزيد
~~والله إن قومي لقد علموا أني ما أحببت الباطل شابا ولا كهلا ولكني مستبشر
~~بما نحن لاقون والله ما بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل هؤلاء بأسيافهم
# فلما فرغ الحسين دخلا ثم ركب الحسين دابته ودعا بمصحف فوضعه أمامه واقتتل
~~أصحابه بين يديه فرفع يديه ثم قال اللهم أنت ثقتي في كل كرب ورجائي في كل
~~شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة ms1232 وعدة كم من هم يضعف فيه الفؤاد وتقل فيه
~~الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت به العدو أنزلته بك وشكوته إليك رغبة إليك
~~عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهى كل
~~رغبة
# فلما رأي أصحاب عمر النار تلتهب في القصب نادي شمر الحسين تعجلت النار في
~~الدنيا قبل القيامة
# فعرفه الحسين فقال أنت أولي بها صليا ثم ركب الحسين راحلته وتقدم إلي
~~الناس ونادي بصوت عال يسمعه كل الناس فقال أيها الناس اسمعوا قولي ولا
~~تعجلوني حتى أعظكم بما يجب لكم علي وحتي اعتذر إليكم من مقدمي عليكم فإن
~~قبلتم عذري وصدقتم قولي وأنصفتموني كنتم بذلك أسعد ولم يكن لكم علي سبيل
~~وأن لم تقبلوا مني العذر فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة
~~ثم اقضوا إلي ولا تنظرون إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
# قال فلما سمع أخواته قوله بكين وصحن وأرتفعت أصواتهن فأرسل إليهم أخاه
~~العباس وابنه عليا ليسكتاهن وقال لعمري ليكثرن بكاؤهن فلما ذهبا قال لا
~~يبعد ابن عباس وإنما قالها حين سمع بكاءهن لأنه كان نهاه أن يخرج بهن معه
~~PageV03P418
# فلما سكتن حمد الله وأثنى عليه وصلي علي محمد وصلي علي الملائكة
~~والأنبياء وقال ما لا يحصي كثرة فما سمع أبلغ منه ثم قال
# أما بعد فانسبوني فانظروا من أنا ثم راجعوا أنفسكم فعاتبوها وانظروا هل
~~يصلح ويحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه
~~وأولي المؤمنين بالله والمصدق لرسوله أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي أوليس
~~جعفر الشهيد الطيار في الجنة عمي أو لم يبلغكم قول مستفيض أن رسول الله قال
~~لي ولأخي أنتما سيد شباب أهل الجنة وقرة عين أهل السنة فإن صدقتموني بما
~~أقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا مذ علمت أن الله يمقت عليه وإن كذبتموني
~~فإن فيكم من إن سألتموه عن ذلك أخبركم سلوا جابر بن عبد الله أو أبا سعيد
~~أو سهل بن سعد ms1233 أو زيد بن أرقم أو أنسا يخبروكم أنهم سمعوه من رسول الله أما
~~في هذا حاجز يحجزكم عن سفك دمي
# فقال شمر وهو يعبد الله علي حرف إن كان يدري ما يقول فقال له حبيب بن
~~مطهر والله إني أراك تعبد الله علي سبعين حرفا وإن الله قد طبع علي قلبك
~~فلا تدري ما تقول ثم قال الحسين فإن كنتم في شك مما أقول أو تشكون في أني
~~ابن بنت نبيكم فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من
~~غيركم أخبروني أتطلبوني بقتيل منكم قتلته أو بمال لكم استهلكته أو قصاص من
~~جراحة فلم يكلموه فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن أبجر ويا قيس بن الأشعث
~~ويا زيد بن الحارث ألم تكتبوا لي في القدوم عليكم قالوا لم نفعل ثم قال بلي
~~والله قد فعلتم ثم قال أيها الناس إذ كرهتموني فدعوني أنصرف إلي مأمني من
~~الأرض قال فقال له قيس بن الأشعث أولا تنزل علي حكم ابن عمك يعني ابن زياد
~~فإنك لن تري إلا ما تحب فقال له الحسين أنت أخو أخيك أتريد أن يطلبك بنو
~~هاشم بأكثر من دم مسلم بن عقيل لا والله ولا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل ولا
~~أقر إقرار العبد عباد الله إني عذت بربي وربكم أن ترجموني أعوذ بربي وربكم
~~من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب PageV03P419
# ثم أناخ راحلته ونزل عنها وخرج زهير بن القين علي فرس له في السلاح فقال
~~يا أهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار إن حقا علي المسلم نصيحة المسلم
~~ونحن حتى الآن أخوة علي دين واحد ما لم يقع بيننا وبينكم السيف وأنتم
~~للنصيحة منا أهل فإذا وقع السيف انقطعت العصمة وكنا نحن أمة وأنتم أمة إن
~~الله قد ابتلانا وإياكم بذرية نبيه محمد لينظر ما نحن فاعلون وأنتم عاملون
~~إنا ندعوكم إلي نصره وخذلان الطاغية ابن الطاغية عبيد الله بن زياد فإنكم
~~لا تدركون منهما إلا سوءا يسملان ms1234 أعينكم ويقطعان أيديكم وأرجلكم ويمثلان
~~بكم ويرفعانكم علي جذوع النخل ويقتلان أمثالكم وقراءكم أمثال حجر بن عدي
~~وأصحابه وهانئ بن عروة وأشباهه قال فسبوه وأثنوا علي ابن زياد وقالوا والله
~~لا نبرح حتى نقتل صاحبك ومن معه أو نبعث به وبأصحابه إلي الأمير عبيد الله
~~بن زياد سلما فقال لهم يا عباد الله إن ولد فاطمة رضوان الله عليها أحق
~~بالود والنصر من ابن سمية فإن كنتم لا تنصرون فأعيذكم بالله أن تقتلوهم
~~خلوا بين الرجل وبين ابن عمه يزيد بن معاوية فلعمري إن يزيد ليرضي من
~~طاعتكم بدون قتل الحسين فرماه شمر بسهم وقال اسكت أسكت الله نأمتك أبرمتنا
~~بكثرة كلامك فقال زهير يا بن البوال علي عقبيه ما إياك أخاطب إنما أنت
~~بهيمة والله ما أظنك تحكم من كتاب الله آيتين وأبشر بالخزي يوم القيامة
~~والعذاب الأليم فقال شمر إن الله قاتلك وصاحبك عن ساعة قال أفبالموت تخوفني
~~والله للموت معه أحب إلي من الخلد معكم ثم رفع صوته وقال عباد الله لا
~~يغرنكم من دينكم هذا الجلف الجافي فوالله لا تنال شفاعة محمد قوما أهرقوا
~~دماء ذريته وأهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن حريمهم فأمره الحسين فرجع
### ||| انضمام الحر بن يزيد إلي الحسين عليه السلام
# ولما زحف عمر نحو الحسين أتاه الحر بن يزيد فقال له أصلحك الله أمقاتل
~~أنت هذا الرجل قال له أي أي والله قتالا أيسره أن تسقط الرؤوس وتطيح الأيدي
~~PageV03P420 قال أفما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضا فقال عمر
~~بن سعد والله لو كان الأمر إلي لفعلت لكن أميرك قد أبي ذلك
# فأقبل يدنو نحو الحسين قليلا قليلا وأخذته رعدة فقال له رجل من قومه يقال
~~له المهاجر بن أوس والله إن أمرك لمريب والله ما رأيت منك في موقف قط مثل
~~ما أراه الآن ولو قيل من أشجع أهل الكوفة لما عدوتك فقال له إني والله أخير
~~نفسي بين الجنة والنار ولا أختار علي الجنة شيئا ولو ms1235 قطعت وحرقت ثم ضرب
~~فرسه فلحق بالحسين فقال له جعلني الله فداك يا بن رسول الله أنا صاحبك الذي
~~حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان ووالله الذي لا
~~إله إلا هو ما ظننت أن القوم يردون عليك ما عرضت عليهم أبدا ولا يبلغون منك
~~هذه المنزلة أبدا فقلت في نفسي لا أبالي أن أطيع القوم في بعض أمرهم ولا
~~يرون أني خرجت من طاعتهم وأما هم فيقبلون بعض ما تدعوهم إليه ووالله لو
~~طننت أنهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك وإني قد جئتك تائبا مما كان مني
~~إلي ربي مواسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك أفتري ذلك توبة قال نعم يتوب
~~الله عليك ويغفر لك وتقدم الحر أمام أصحابه ثم قال أيها القوم ألا تقبلون
~~من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتاله
~~فقال عمر لقد حرصت لو وجدت إلي ذلك سبيلا
# فقال يا أهل الكوفة لأمكم الهبل والعبر ادعوتموه حتى إذا أتاكم أسلمتموه
~~وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه أمسكتم بنفسه وأحطتم
~~به ومنعتموه من التوجه في بلاد الله العريضة حتى يأمن ويأمن أهل بيته فأصبح
~~كالأسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع عنها ضرا ومنعتموه ومن معه عن ماء
~~الفرات الجاري يشربه اليهودي والنصراني والمجوسي ويتمرغ فيه كلاب السواد
~~وكلابه وها هو وأهله قد صرعهم العطش بئسما خلفتم محمدا في ذريته لا سقاكم
~~الله يوم الظمأ إن لم تتوبوا وتنزعوا عما أنتم عليه فرموه بالنبل فرجع حتى
~~وقف أمام الحسين
### ||| المعركة
# ثم قدم عمر بن سعد برايته وأخذ سهما فرمي به وقال اشهدوا لي أني أول
~~PageV03P421 رام ثم رمي الناس وبرز يسار مولى زياد وسالم بن مولى عبيد الله
~~وطلبا البراز فخرج إليهما عبد الله بن عمير الكلبي وكان قد أتي الحسين من
~~الكوفة وسارت معه امرأته فقالا له من أنت فنتسب لهما فقالا لا نعرفك ليخرج
~~إلينا زهير بن القين أو ms1236 حبيب بن مطهر أو برير بن خضير وكان بسار أمام سالم
~~فقال له الكلبي يا بن الزانية وبك رغبة عن مبارزة أحد من الناس ولا يخرج
~~إليك أحد إلا وهو خير منك ثم حمل عليه فضربه بسيفه حتى برد فاشتغل به يضربه
~~فحمل عليه سالم فلم يأبه له حتى غشيه فضربه فاتقاه الكلبي بيده فأطار أصابع
~~كفه اليسرى ثم مال عليه الكلبي فضربه حتى قتله وأخذت امرأته عمودا وكانت
~~تسمي أم وهب وأقبلت نحو زوجها وهي تقول فداك أبي وأمي قاتل دون الطيبين
~~ذرية محمد فردها نحو النساء فامتنعت وقالت لن أدعك دون أن أموت معك فناداها
~~الحسين فقال جزيتم من أهل بيت خيرا ارجعي رحمك الله ليس الجهاد إلي النساء
~~فرجعت
# فزحف عمرو بن الحجاج في ميمنة عمر فلما دنا من الحسين جثوا له علي الركب
~~واشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيولهم علي الرماح فذهبت الخيل لترجع
~~فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالا وجرحوا آخرين وتقدم رجل منهم يقال له ابن
~~حوزة فقال أفيكم الحسين فلم يجبه أحد فقالها ثلاثا فقالوا نعم فما حاجتك
~~قال يا حسين أبشر بالنار قال له كذبت بل أقدم علي رب رحيم وشفيع مطاع فمن
~~أنت قال ابن حوزة
# فرفع الحسين يديه فقال اللهم حزه إلي النار فغضب ابن حوزة فأقحم فرسه في
~~نهر فتعلقت قدمه بالركاب وجالت به الفرس فسقط عنها فانقطعت فخده وساقه
~~وقدمه وبقي جنبه الآخر متعلقا بالركاب يضرب به كل حجر وشجر حتى مات
# وكان مسروق بن وائل الحضرمي قد خرج معهم وقال لعلي أصيب رأس الحسين فأصيب
~~به منزلة عند ابن زياد فلما رأي ما صنع الله بابن حوزة بدعاء الحسين رجع
~~وقال لقد رأيت من أهل هذا البيت شيئا لا أقاتلهم أبدا
# ونشب القتال وخرج يزيد بن معقل حليف عبد القيس فقال يا برير بن خضير كيف
~~تري الله صنع بك قال والله لقد صنع بي خيرا وصنع بك شرا فقال كذبت وقبل
~~اليوم ما كنت كذابا وأنا أشهد ms1237 أنك من الضالين فقال له ابن خضير هل لك
~~PageV03P422 أن أباهلك أن يلعن الله الكاذب ويقتل المبطل ثم أخرج أبارزك
~~فخرجا فتباهلا أن يلعن الله الكاذب ويقتل المحق المبطل ثم تبارزا فاختلفا
~~ضربتين فضرب يزيد بن معقل برير بن خضير فلم يضره شيئا وضربه ابن خضير ضربة
~~قدت المغفر وبلغت الدماغ فسقط والسيف في رأسه فحمل عليه رضي بن منقذ العبدي
~~فاعتنق ابن خضير فاعتركا ساعة ثم إن ابن خضير قعد علي صدره فحمل كعب بن
~~جابر الأزدي عليه بالرمح فوضعه في ظهره حتى غيب السنان فيه فلما وجد مس
~~الرمح نزل عن رضي فعض أنفه وقطع طرفه وأقبل إليه كعب بن جابر فضربه بسيفه
~~حتى قتله وقام رضي ينفض التراب عن قبائه فلما رجع كعب قالت له امرأته أعنت
~~علي ابن فاطمة وقتلت بريرا سيد القراء لا أكلمك أبدا
# وخرج عمرو بن قرظة الأنصاري وقاتل دون الحسين فقتل وكان أخوه مع عمر بن
~~سعد فنادي يا حسين يا كذاب ابن الكذاب أضللت أخي وغررته حتى قتلته
# فقال إن الله لم يضل اخاك بل هداه وأضلك قال قتلني الله إن لم أقتلك أو
~~أموت دونك فحمل واعترضه نافع بن هلال المرادي فطعنه فصرعه فحمل أصحابه
~~فاستنقذوه فدووي بعد فبرأ
# وقاتل الحر بن يزيد مع الحسين قتالا شديدا وبرز إليه يزيد بن سفيان فقتله
~~الحر وقاتل نافع بن هلال مع الحسين أيضا فبرز إليه مزاحم بن حريث فقتله
~~نافع فصاح عمرو بن الحجاج بالناس أتدرون من تقاتلون فرسان المصر قوما
~~مستميتين لا يبرز إليهم منكم أحد فإنهم قليل وقلما يبقون والله لو لم
~~ترموهم إلا بالحجارة لقتلتموهم يا أهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم لا
~~ترتابوا في قتل من مرق من الدين وخالف الإمام فقال عمر الرأي ما رأيت ومنع
~~الناس من المبارزة قال وسمعه الحسين فقال يا عمرو بن الحجاج أعلي تحرض
~~الناس أنحن مرقنا من الدين أم أنتم والله لتعلمن لو قبضت أرواحكم ومتم علي
~~أعمالكم أينا المارق
# ثم حمل ms1238 عمرو بن الحجاج علي الحسين من نحو الفرات فاضطربوا ساعة فصرع مسلم
~~بن عوسجة الأسدي وانصرف عمرو ومسلم صريع فمشي إليه الحسين وبه رمق فقال
~~رحمك الله يا مسلم بن عوسجة منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر ودنا
~~PageV03P423 منه حبيب بن مطهر وقال عز علي مصرعك أبشر بالجنة ولولا أني
~~أعلم أنني في أثرك لاحق بك لأحببت أن توصيني حتى أحفظك بما أنت له أهل
# فقال أوصيك بهذا رحمك الله وأومأ بيده نحو الحسين أن تموت دونه فقال أفعل
~~ثم مات مسلم وصاحت جارية له فقالت يا بن عوسجة فنادي أصحاب عمرو قتلنا
~~مسلما فقال شبث لبعض من حوله ثكلتكم أمهاتكم إنما تقتلون أنفسكم بأيديكم
~~وتذلون أنفسكم لغيركم أتفرحون بقتل مثل مسلم أما والذي أسلمت له لرب موقف
~~له قد رأيته في المسلمين فلقد رأيته يوم سلق أذربيجان قتل ستة من المشركين
~~قبل أن تنام خيول المسلمين أفيقتل مثله وتفرحون
# وكان من الذين قتلهم مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الرحمن بن أبي خشكارة
~~البجلي
# وحمل شمر في الميسرة فثبتوا له وحملوا علي الحسين وأصحابه من كل جانب
~~فقتل الكلبي وقد قتل رجلين بعد الرجلين الأولين وقاتل قتالا شديدا فقتله
~~هانئ بن ثبيت الحضرمي وبكير بن حي التميمي من تيم الله بن ثعلبة وقاتل
~~أصحاب الحسين قتالا شديدا وهم اثنان وثلاثون فارسا فلم تحمل علي جانب من
~~خيل الكوفة إلا كشفته فلما رأي ذلك عروة بن قيس وهو علي خيل الكوفة بعث إلي
~~عمر فقال ألا تري ما تلقي خيلي هذا اليوم من هذه العدة اليسيرة ابعث إليهم
~~الرجال والرماة فقال لشبث بن ربعي ألا تقدم إليهم فقال سبحان الله شيخ مضر
~~وأهل المصر عامة تبعثه في الرماة لم تجد لهذا غيري ولم يزالوا يرون من شبث
~~الكراهة للقتال حتى أنه كان يقول في إمارة مصعب لا يعطي الله أهل هذا المضر
~~خيرا أبدا ولا يسددهم لرشد ألا تعجبون أنا قاتلنا مع علي بن أبي طالب ومع
~~ابنه الحسن ms1239 آل أبي سفيان خمس سنين ثم عدونا علي ابنه وهو خير أهل الأرض
~~نقاتله مع آل معاوية وابن سمية الزانية ضلال يالك من ضلال
# فلما قال شبث ذلك دعا عمر بن سعد الحصين بن نمير فبعث معه المجففة
~~وخمسمائة من المرامية فلما دنوا من الحسين وأصحابه رشقوهم بالنبل فلم
~~يلبثوا أن عقروا خيولهم وصاروا رجالة كلهم وقاتل الحر بن يزيد راجلا قتالا
~~شديدا فقاتلوهم إلي أن انتصف النهار أشد قتال خلقه الله لا يقدرون أن
~~يأتوهم إلا من وجه واحد PageV03P424 لاجتماع مضاربهم فلما رأي ذلك عمر أرسل
~~رجالا يقوضون البيوت عن أيمانهم وشمائلهم ليحيطوا بهم فكان النفر من أصحاب
~~الحسين الثلاثة والأربعة يتخللون البيوت فيقتلون الرجل وهو يقوض وينهب
~~ويرمونه من قريب أو يعقرونه فأمر بها عمر بن سعد فأحرقت فقال لهم الحسين
~~دعوهم فليحرقوها فإنهم إذا أحرقوها لا يستطيعون أن يجوزوا إليكم منها فكان
~~كذلك
# وخرجت امرأة الكلبي تمشي إلي زوجها فجلست عند رأسه تمسح التراب عن وجهه
~~وتقول هنيئا لك الجنة فأمر شمر غلاما اسمه رستم فضرب رأسها بالعمود فشدخه
~~فماتت مكانها
# وحمل شمر حتى بلغ فسطاط الحسين ونادي علي بالنار حتى أحرق هذا البيت علي
~~أهله فصاحت النساء وخرجن وصاح به الحسين أنت تحرق بيتي علي أهلي أحرقك الله
~~بالنار
# فقال حميد بن مسلم لشمر إن هذا لا يصلح تعذب بعذاب الله وتقتل الولدان
~~والنساء والله إن في قتل الرجال لما يرضي به أميرك فلم يقبل منه فجاءه شبث
~~بن ربعي فنهاه فانتهي وذهب لينصرف فحمل عليه زهير بن القين في عشرة فكشفهم
~~عن البيوت وقتلوا أبا عزة الضبابي وكان من أصحاب شمر وعطف الناس عليهم
~~فكثروهم وكانوا إذا قتل منهم الرجل والرجلان يبين فيهم لقلتهم وإذا قتل في
~~أولئك لا يبين فيهم لكثرتهم
# ولما حضر وقت الصلاة قال أبو ثمامة الصائدي للحسين نفسي لنفسك الفداء أري
~~هؤلاء قد اقتربوا منك والله لا تقتل حتى أقتل دونك وأحب أن ألقي ربي وقد
~~صليت هذه الصلاة التي قد ms1240 دنا وقتها فرفع الحسين رأسه وقال ذكرت الصلاة جعلك
~~الله من المصلين الذاكرين نعم هذا أول وقتها ثم قال سلوهم أن يكفوا عنا حتى
~~نصلي ففعلوا فقال لهم الحصين إنها لا تقبل
# فقال له حبيب بن مطهر زعمت أن لا تقبل الصلاة من آل رسول الله وتقبل منك
~~يا حمار فحمل عليه الحصين وخرج إليه حبيب فضرب وجه فرسه بالسيف فشب فسقط
~~عنه الحصين فاستنقذه أصحابه وقاتل حبيب قتالا شديدا فقتل رجلا من بني
~~PageV03P425 تميم اسمه بديل بن صريم وحمل عليه آخر من تميم فطعنه فذهب
~~ليقوم فضربه الحصين علي رأسه بالسيف فوقع ونزل إليه التميمي فاحتز رأسه
~~فقال له الحصين أنا شريكك في قتله
# فقال الآخر لا والله فقال له الحصين اعطنيه أعلقه في عنق فرسي كيما يري
~~الناس أني شركت في قتله ثم خذه وامض به إلي ابن زياد فلا حاجة لي فيما
~~تعطاه ففعل وجال به في الناس ثم دفعه إليه فلما رجعوا إلي الكوفة أخذ الرأس
~~وجعله في عنق رأسه ثم أقبل به إلي ابن زياد في القصر فبصر به القاسم بن
~~حبيب وقد راهق فأقبل مع الفارس لا يفارقه فارتاب به الرجل فسأله عن حاله
~~فأخبره وطلب الرأس ليدفنه فقال إن الأمير لا يرضي أن يدفن وأرجو أن يثيبني
~~الأمير
# فقال له لكن الله لا يثيبك إلا أسوأ الثواب ولم يزل يطلب غرة قاتل أبيه
~~حتى كان زمان مصعب وغزا مصعب باخميرا دخل القاسم عسكره فإذا قاتل أبيه في
~~فسطاطه فدخل عليه نصف النهار فقتله
# فلما قتل حبيب هد ذلك الحسين وقال عند ذلك احتسب حماة أصحابي وحمل الحر
~~وزهير بن القين فقاتلا قتالا شديدا وكان إذا حمل أحدهما وغاص فيهم حمل
~~الآخر حتى يخلصه فعلا ذلك ساعة ثم إن رجالة حملت علي الحر بن يزيد فقتلته
~~وقتل أبو ثمامة الصائدي ابن عم له كان عدوه
# ثم صلوا الظهر صلي بهم الحسين صلاة الخوف ثم اقتتلوا بعد الظهر فاشتد
~~قتالهم ووصلوا إلي الحسين فاستقدم الحنفي ms1241 أمامه فاستهدف لهم يرمونه بالنبل
~~وهو بين يديه حتى سقط وقاتل زهير بن القيم قتالا شديدا فحمل عليه كثير بن
~~عبيد الله الشعبي ومهاجر بن أوس فقتلاه
# وكان نافع بن هلال البجلي قد كتب اسمه علي فوق نبله وكانت مسمومة فقتل
~~بها اثني عشر رجلا سوي من جرح فضرب حتى كسرت عضداه وأخذ أسيرا فأخذه شمر بن
~~ذي الجوشن فأتي به عمر بن سعد والدم علي وجهه وهو يقول لقد قتلت منكم اثني
~~عشر رجلا سوي من جرحت ولو بقيت لي عضد وساعد ما أسرتموني فانتضي شمر سيفه
~~ليقتله فقال له نافع والله لو كنت من المسلمين لعظم عليك أن تلقي الله
~~بدمائنا فالحمد لله الذي جعل منايانا علي يدي شرار خلقه فقتله شمر
~~PageV03P426 ثم حمل علي أصحاب الحسين فلما رأوا أنهم قد كثروا وأنهم لا
~~يقدرون أن يمنعوا الحسين ولا أنفسهم تنافسوا أن يقتلوا بين يديه فجاء عبد
~~الله وعبد الرحمن ابنا عروة الغفاريان إليه فقالا قد حازنا الناس إليك
~~فجعلا يقاتلان بين يديه وأتاه الفتيان الجابريان وهما سيف بن الحارث بن
~~سريع ومالك بن عبد بن سريع وهما ابنا عم وأخوان لأم وهما يبكيان فقال لهما
~~ما يبكيكما إني لأرجو أن تكونوا عن ساعة قريري عين فقالا والله ما علي
~~أنفسنا نبكي ولكن نبكي عليك نراك قد أحيط بك ولا نقدر أن نمنعك
# فقال جزاكما الله جزاء المتقين
# وجاء حنظلة بن أسعد الشبامي فوقف بين يدي الحسين وجعل ينادي يا قوم إني
~~أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم
~~وما الله يريد ظلما للعباد يا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد يوم تولون
~~مدبرين مالكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد يا قوم لا
~~تقتلوا الحسين فيسحتكم الله بعذاب وقد خاب من افتري
# فقال له الحسين رحمك الله إنهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا ما دعوتهم
~~إليه من الحق ونهضوا ليستبيحوك وأصحابك فكيف بهم الآن وقد ms1242 قتلوا إخوانك
~~الصالحين
# فسلم علي الحسين وصلي عليه وعلي أهل بيته وتقدم وقاتل حتى قتل
# وتقدم الفتيان الجابريان فودعا الحسين وقاتلا حتى قتلا
# وجاء عابس بن أبي شبيب الشاكري وشوذب مولي شاكر إلي الحسين فسلما عليه
~~وتقدما فقاتلا حتى قتلا فقتل شوذب وأما عابس فطلب البراز فتحاماه الناس
~~لشجاعته فقال لهم عمر ارموه بالحجارة فرموه من كل جانب فلما رأي ذلك ألقي
~~درعه ومغفره وحمل علي الناس فهزمهم بين يديه ثم رجعوا عليه فقتلوه وادعي
~~قتله جماعة
# وجاء الضحاك بن عبد الله المشرفي إلي الحسين فقال يا بن رسول الله قد
~~PageV03P427 علمت إني قلت أني أقاتل عنك ما رأيت مقاتلا فإذا لم أر مقاتلا
~~فأنا في حل من الانصراف فقال له الحسين صدقت وكيف لك بالنجاة إن قدرت عليه
~~فأنت في حل قال فأقبلت في فرسي وكنت قد تركته في خباء حيث رأيت خيل أصحابنا
~~تعقر وقاتلت راجلا وقتلت رجلين وقطعت يد آخر ودعا إلي الحسين مرارا قال
~~واستخرجت فرسي واستويت عليه وحملت علي عرض القوم فأفرجوا لي وتبعني منهم
~~خمسة عشر رجلا ففتهم وسلمت
# وجثا أبو الشعثاء الكندي وهو يزيد بن أبي زياد بين يدي الحسين فرمي بمائة
~~سهم ما سقط منها خمسة أسهم وكلما رمي يقول له الحسين اللهم سدد رميته واجعل
~~ثوابة الجنة وكان يزيد هذا فيمن خرج مع عمر بن سعد فلما ردوا الشروط علي
~~الحسين عدل إليه فقاتل بين يديه وكان أول من قتل وأما الصيداوي عمرو بن
~~خالد وجبار بن حارث السلماني وسعد مولي عمرو بن خالد ومجمع بن عبيد الله
~~العائذي فإنهم قاتلوا أول القتال فلما وغلوا فيهم عطفوا إليهم فقطعوهم عن
~~أصحابهم فحمل العباس بن علي فاستنقذهم وقد جرحوا فلما دنا منهم عدوهم حملوا
~~عليهم فقاتلوا فقتلوا في أول الأمر في مكان واحد
# وكان آخر من بقي من أصحاب الحسين سويد بن أبي المطاع الخثعمي
### ||| مقتل آل بني أبي طالب مع الحسين رضي الله عنهم
# وكان أول من قتل من آل بني ms1243 أبي طالب يومئذ علي الأكبر بن الحسين وأمة
~~ليلي بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية وذلك أنه حمل عليهم وهو يقول
# ( أنا علي بن الحسين بن علي % نحن ورب البيت أولي بالنبي )
# ( تالله لا يحكم فينا ابن الدعي )
# ففعل ذلك مرارا فحمل عليه مرة بن منقذ العبدي فطعنه فصرع وقطعه الناس
~~بسيوفهم فلما رآه الحسين قال قتل الله قوما قتلوك يا بني ما أجرأهم علي
~~الله وعلي PageV03P428 انتهاك حرمة الرسول علي الدنيا بعدك العفاء وأقبل
~~الحسين إليه ومعه فتيانه فقال احملوا أخاكم فحملوه حتى وضعوه بين يدي
~~الفسطاط الذي كانوا يقاتلون أمامه ثم إن عمرو بن صبيح الصدائي رمي عبد الله
~~بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه علي جبهته فلم يستطع أن يحركها ثم رماه بسهم
~~آخر فقتله
# وحمل الناس عليهم من كل جانب فحمل عبد الله بن قطبة الطائي علي عون بن
~~عبد الله بن جعفر فقتله وحمل عثمان بن خالد بن أسير الجهني وبشر بن سوت
~~الهمداني علي عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب فقتلاه ورمي عبد الله بن عروة
~~الخثعمي جعفر بن عقيل فقتله ثم حمل القاسم بن الحسن بن علي وبيده السيف
~~فحمله عليه عمرو بن سعد بن نفيل الأسدي فضرب رأسه بالسيف فسقط القاسم إلي
~~الأرض لوجهه وقال يا عماه فانقض الحسين إليه كالصقر ثم شد شدة ليث أغضب
~~فضرب عمرا بالسيف فاتقاه بيده فقطع يده من المرفق فصاح فحملت خيل الكوفة
~~ليستنقذوا عمرا فاستقبلته بصدورها فجالت عليه فوطئته حتى مات
# وانجلت الغبرة والحسين واقف علي رأس القاسم وهو يفحص برجليه والحسين يقول
# بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة فيك جدك ثم قال عز والله علي عمك
~~أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك ثم لا ينفعك صوته والله هذا يوم كثر واتره وقل
~~ناصره
# ثم احتمله علي صدره حتى ألقاه مع ابنه علي ومن قتل معه من أهل بيته ومكث
~~الحسين طويلا من النهار كلما انتهي إليه رجل من الناس ms1244 رجع وكره أن يتولي
~~قتله وعظم إثمه ثم إن رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير أتاه فضربه علي
~~رأسه بالسيف فقطع البرنس وأدمي رأسه وامتلأ البرنس دما فقال له الحسين لا
~~أكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين وألقي البرنس ولبس القلنسوة وأخذ
~~الكندي البرنس فلما قدم علي أهله أخذ البرنس يغسل الدم عنه فقالت له امرأته
~~أسلب ابن رسول الله تدخله بيتي أخرجه عني فقال فلم يزل ذلك الرجل فقيرا بشر
~~حتى مات
# ودعا الحسين بابنه عبد الله وهو صغير فأجلسه في حجره فرماه رجل من بني
~~أسد فذبحه فأخذ الحسين من دمه فصبه في الأرض ثم قال PageV03P429
# رب إن تكن حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم من
~~هؤلاء الظالمين
# ورمي عبد الله بن عقبة الغنوي أبا بكر بن الحسين بن علي بسهم فقتله
# وقال العباس بن علي لأخوته من أمه عبد الله وجعفر وعثمان تقدموا حتى
~~أرثكم فإنه لا ولد لكم ففعلوا فقتلوا
# وحمل هانئ بن ثبيت الحضرمي علي عبد الله بن علي فقتله ثم حمل علي جعفر بن
~~علي فقتله ورمي خولي بن يزيد الأصبحي عثمان بن علي ثم حمل عليه رجل من بني
~~أبان بن دارم فقتله وجاء برأسه ورمي رجل من بني أبان أيضا محمد بن علي بن
~~أبي طالب فقتله وجاء برأسه
# وخرج غلام من خباء من تلك الأخبية فأخذ بعود من عيدانه وهو ينظر كأنه
~~مذعور فحمل عليه رجل قيل إنه هانئ بن ثبيت الحضرمي فقتله
### ||| مقتل الإمام الحسين رضي الله عنه
# واشتد عطش الحسين فدنا من الفرات ليشرب فرماه حصين بن نمير بسهم فوقع في
~~فمه فجعل يتلقي الدم بيده ورمي به إلي السماء ثم حمد الله وأثني عليه ثم
~~قال
# اللهم أشكو إليك ما يصنع بابن بنت نبيك اللهم أحصهم عددا وأقتلهم بددا
~~ولا تبقي منهم أحدا
# وقيل الذي رماه رجل من بني أبان بن دارم فمكث ذلك الرجل يسيرا ثم صب الله ms1245
~~عليه الظمأ فجعل لا يروى فكان يروح عنه ويبرد له الماء فيه السكر وعساس
~~فيها اللبن ويقول اسقوني فيعطي القلة أو العس فيشربه فإذا شربه اضطجع هنيهة
~~ثم يقول اسقوني قتلني الظمأ فما لبث إلا يسيرا حتى انقدت بطنه انقداد بطن
~~البعير
# ثم إن شمر بن ذي الجوشن أقبل في نفر نحو عشرة من رجالهم نحو منزل الحسين
~~فحالوا بينه وبين رحله فقال لهم الحسين PageV03P430 المسلمين وزرع في
~~قلوبهم العداوة فأبغضني البر والفاجر بما استعظموه من قتل الحسين مالي
~~ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه
# ولما أراد أن يسيرهم إلي المدينة أمر يزيد النعمان بن بشير أن يجهزهم بما
~~يصلحهم ويسير معهم رجلا أمينا من أهل الشام ومعه خيل يسير بهم إلي المدينة
~~ودعا عليا ليودعه وقال له لعن الله ابن مرجانة أما والله لو أني صاحبه ما
~~سألني خصلة أبدا إلا أعطيته إياها ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو
~~بهلاك بعض ولدي ولكن قضي الله ما رأيت يا بني كاتبني حاجة تكون لك
# وأوصي بهم هذا الرسول فخجر بهم فكان يسايرهم ليلا فيكونون أمامه بحيث لا
~~يفوتون طرفه فإذا نزلوا تنحوا عنهم هو وأصحابه فكانوا حولهم كهيئة الحرس
~~وكان يسألهم عن حاجتهم ويلطف بهم حتى دخلوا المدينة فقالت فاطمة بنت علي
~~لأختها زينب لقد أحسن هذا الرجل إلينا فهل لك أن نصله بشيء فقالت والله ما
~~معنا ما نصله به إلا حلينا فأخرجتا سوارين ودملجين لهما فبعثتا به إليه
~~واعتذرتا فرد الجميع وقال لو كان الذي صنعت للدنيا لكان في هذا ما يرضيني
~~ودونه ولكن والله ما فعلته إلا لله ولقرابتكم من رسول الله
# وكان مع الحسين امرأته الرباب بنت امرئ القيس وهي أم ابنته سكينة وحملت
~~إلي الشام فيمن حمل من أهله ثم عادت إلي المدينة فخطبها الأشراف من قريش
~~فقالت ما كنت لأتخذ حموا بعد رسول الله وبقيت بعده سنة لم يظلها سقف بيت
~~حتى بليت وماتت كمدا وقيل إنها أقامت علي قبره سنة وعادت إلي ms1246 المدينة فماتت
~~أسفا عليه
# وأرسل عبيد الله بن زياد مبشرا إلي المدينة بقتل الحسين إلي عمرو بن سعيد
~~فلقيه رجل من قريش فقال ما الخبر فقال الخبر عند الأمير فقال القرشي إنا
~~لله وإنا إليه راجعون
# ودخل البشير علي عمرو بن سعيد فقال ما وراءك قال ما سر الأمير قتل الحسين
~~بن علي فقال ناد بقتله فنادي فصاح نساء بني هاشم وخرجت ابنه عقيل بن أبي
~~طالب ومعها نساؤها حاسرة تلوي بثيابها وهي تقول PageV03P440
# ( ماذا تقولون إن قال النبي لكم % ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم )
# ( بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي % منهم أسارى وقتلي ضرجوا بدم )
# ( ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم % أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي )
# فلما سمع عمرو أصواتهم ضحك وقال
# ( عجت نساء بني زياد عجة % كعجيج نسوتنا غداة الأرانب )
# والأرنب وقعة كانت لبني زبيد علي بني زياد من بني الحارث بن كعب وهذا
~~البيت لعمرو بن معد يكرب ثم قال عمرو ناعية كناعية عثمان ثم صعد المنبر
~~فأعلم الناس قتله
# ولما بلغ عبد الله بن جعفر قتل ابنيه مع الحسين دخل عليه بعض مواليه
~~يعزيه والناس يعزونه فقال مولاه هذا ما لقيناه من الحسين فحذفه ابن جعفر
~~بنعله وقال يا بن اللخناء أللحسين تقول هذا والله لو شهدته لاحببت أن لا
~~أفارقه حتى أقتل معه والله إنه لمما يسخي بنفسي عنهما ويهون علي المصاب
~~بهما أنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه ثم قال إن لم تكن
~~آست الحسين يدي فقد آساه ولدي ولما وفد أهل الكوفة بالرأس إلي الشام ودخلوا
~~مسجد دمشق أتاهم مروان بن الحكم فسألهم كيف صنعوا فأخبروه فقام عنهم ثم
~~أتاهم أخوه يحيي بن الحكم فسألهم فأعادوا عليه الكلام فقال حجبتم عن محمد
~~يقوم القيامة لن أجامعكم علي أمر أبدا ثم انصرف عنهم فلما دخلوا علي يزيد
~~قال يحيي بن الحكم
# ( لهام بجنب الطف أدني قرابة % من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل )
# ( سمية أمسي نسلها عدد الحصي % وليس لآل ms1247 المصطفي اليوم من نسل )
# فضرب يزيد في صدره وقال اسكت قيل وسمع بعض أهل المدينة ليلة قتل الحسين
~~مناديا ينادي
# ( أيها القاتلون جهلا حسينا % أبشروا بالعذاب والتنكيل )
# ( كل أهل السماء يدعو عليكم % من نبي وملأك وقبيل )
# ( قد لعنتم علي لسان ابن داو % د وموسي صاحب الإنجيل ) PageV03P441
# ومكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما تلطخ الحوائط بالدماء ساعة تطلع الشمس
~~حتى ترتفع قال رأس جالوت ذلك الزمان ما مررت بكربلاء إلا وأنا أركض دابتي
~~حتى أخلف المكان لانا كنا نتحدث أو ولد نبي يقتل بذلك المكان فكنت أخاف
~~فلما قتل الحسين آمنت فكنت أسير ولا أركض قيل وكان عمر الحسين يوم قتل خمسا
~~وخمسين سنة وقيل قتل وهو ابن إحدى وستين وليس بشيء وكان قتله يوم عاشوراء
~~سنة إحدى وستين
# برير بن خضير بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وسكون الياء المثناة
~~من تحتها وآخره راء وخضير بالخاء والضاد المعجمتين وثبيت بضم الثاء المثلثة
~~وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وآخره تاء مثناة من فوقها
~~محفر بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الفاء المكسورة وآخره راء وقال
~~التيمي تيم مرة يرثي الحسين وأهله وكان منقطعا إلي بني هاشم
# مررت علي أبيات آل محمد % فلم أرها أمثالها يوم حلت )
# ( فلا يبعد الله الديار وأهلها % وإن اصبحت من أهلها قد تخلت )
# ( وإ ن قتيل الطف من آل هاشم % أذل رقاب المسلمين فذلت )
# ( وكانوا رجاء ثم أضحوا رزية % لقد عظمت تلك الرزايا وجلت )
# ( وعند غني قطرة من دمائنا % سنجزيهم يوما بها حيث حلت )
# ( إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها % وتقتلنا قيس إذا النعل زلت )
### || ذكر أسماء من قتل معه
# قال سليمان لما قتل الحسين ومن معه حملت رؤوسهم إلي ابن زياد فجاءت كندة
~~بثلاث عشر رأسا وصاحبهم قيس بن الأشعث وجاءت هوازن بعشرين رأسا وصاحبهم شمر
~~بن ذي الجوشن الضبابي وجاءت بنو تميم بسبعة عشر رأسا وجاءت بنو أسد بستة
~~رؤوس وجاءت مذحج بسبعة رؤوس وجاء سائر الجيش بسبعة رؤوء فذلك سبعون رأسا
~~وقتل ms1248 الحسين وقتله سنان بن أنس النخعي لعنه الله وقتل العباس بن علي وأمه
~~أم البنين بنت حزام قتله زيد بن داود الجنبي وحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل
~~جعفر بن علي وأمه أم البنين أيضا وقتل عبد الله بن علي PageV03P442 وأمه أم
~~البنين أيضا وقتل عثمان بن علي وأمه أم البنين أيضا رماه خولي بن يزيد بسهم
~~فقتله وقتل محمد بن علي وأمه أم ولد قتله رجل من بني دارم وقتل أبو بكر بن
~~علي وأمه ليلي بنت مسعود الدارمية وقد شك في قتله وقتل علي بن الحسين بن
~~علي وأمه ليلي ابنة أبي مرة بن عروة الثقفي وأمها ميمونة ابنة أبي سفيان بن
~~حرب قتله منقذ بن النعمان العبدي وقتل عبد الله بن الحسين بن علي وأمه
~~الرباب ابنة امرئ القيس الكلبي قتله هانئ بن ثبيت الحضرمي وقتل أبو بكر ابن
~~أخيه الحسن أيضا وأمه أم ولد قتله حرملة بن الكاهن رماه بسهم وقتل القاسم
~~بن الحسن أيضا قتله سعد بن عمرو بن نفيل الأزدي وقتل عون بن أبي جعفر بن
~~أبي طالب وأمه جمانة بنت المسيب بن نجية الفزاري قتله عبد الله بن قطبة
~~الطائي وقتل محمد بن عبد الله بن جعفر وأمه الخوصاء بنت خصفة بن تيم الله
~~بن ثعلبة قتله عامر بن نهشل التيمي وقتل جعفر بن عقيل بن أبي طالب وأمه أم
~~بنين ابنة الشقر بن الهضاب قتله بشر بن الخوط الهمداني وقتل عبد الرحمن بن
~~عقيل وأمه أو ولد قتله عثمان بن خالد الجهني وقتل عبد الله بن عقيل وأمه أم
~~ولد رماه عمرو بن صبيح الصيداوي بسهم فقتله وقتل مسلم بن عقيل بالكوفة وأمه
~~أو ولد وقتل عبد الله بن مسلم بن عقيل وأمه رقية ابنة علي بن أبي طالب قتله
~~عمرو بن صبيح الصيداوي ويقال قتله مالك بن أسيد الحضرمي وقتل محمد بن أبي
~~سعيد بن عقيل وأمه أو ولد قتله لقيط بن ياسر الجهني واستصغر الحسن بن الحسن
~~بن علي وأمه خولة ms1249 بنت منظور بن زياد الفزاري واستصغر عمرو بن الحسن وأمه أم
~~ولد فلم يقتلا وقتل من الموالي سليما مولي الحسين قتله سليمان بن عوف
~~الحضرمي وقتل منجح مولي الحسين أيضا وقتل عبد الله بن بقطر رضيع الحسين قال
~~ابن عباس رأيت النبي الليلة التي قتل فيها الحسين وبيده قارورة وهو يجمع
~~فيها دما فقلت يا رسول الله ما هذا قال هذه دماء الحسين وأصحابه أرفعها إلي
~~الله تعالي فاصبح ابن عباس فاعلم الناس بقتل الحسين وقص رؤياه فوجد قد قتل
~~في ذلك اليوم وروي أن النبي أعطي أم سلمة ترابا من تربة الحسين حمله إليه
~~جبريل فقال النبي لأم سلمة إذا صار هذا التراب دما فقد قتل الحسين فحفظت أم
~~سلمة ذلك التراب في قارورة عندها فلما قتل الحسين صار التراب دما فأعلمت
~~الناس بقتله أيضا وهذا يستقيم علي قول من يقول أم سلمة توفيت بعد الحسين ثم
~~إن ابن زياد قال لعمر بن سعد بعد عوده من قتل الحسين PageV03P443 يا عمر
~~ائتي بالكتاب الذي كتبته إليك في قتل الحسين قال مضيت لأمرك وضاع الكتاب
~~قال لتجئني به قال ترك والله يقرأ علي عجائز قريش بالمدينة اعتذارا إليهن
~~أما والله لقد نصحتك في الحسين نصيحة لو نصحتها أبي سعد بن أبي وقاص لكنت
~~قد أديت حقه فقال عثمان بن زياد أخو عبيد الله صدق والله لوددت أنه ليس من
~~بني زياد رجل إلا وفي أنفه خزامة إلي يوم القيامة وأن الحسين لم يقتل فما
~~أنكر ذلك عبيد الله بن زياد آخر المقتل
### || ذكر قتل أبي بلال مرداس بن حدير الحنظلي
# قد تقدم ذكر سبب خروجه وتوجيه عبيد الله بن زياد العساكر إليه في الفي
~~رجل فالتقائهم بآسك وهزيمة عسكر ابن زياد فلما هزمهم أبو بلال وبلغ ذلك ابن
~~زياد أرسل إليه ثلاث ألاف عليهم عباد بن الأخضر والأخضر زوج أمه نسب إليه
~~وهو عباد بن علقمة بن عباد التميمي فاتبعه حتى لحقه بتوج فصف له عباد وحمل
~~عليهم أبو بلال ms1250 فيمن معه فثبتوا واشتد القتال حتى دخل وقت العصر فقال أبو
~~بلال هذا يوم جمعة وهو يوم عظيم وهذا وقت العصر فدعونا حتى نصلي فاجابهم
~~ابن الأخضر وتحاجزوا فعجل ابن الأخضر الصلاة وقيل قطعها والخوارج يصلون فشد
~~عليهم هو وأصحابه وهم ما بين قائم وراكع وساجد لم يتغير منهم أحد من حاله
~~فقتلوا من آخرهم وأخذ رأس أبي بلال ورجع عباد إلي البصرة فرصد بها عبيدة بن
~~هلال ومعه ثلاثة نفر فأقبل عباد يريد قصر الإمارة وهو مردف ابنا صغيرا له
~~فقالوا له قف حتى نستفتيك فوقف فقالوا نحن أخوة أربعة قتل أخونا فما تري
~~قال استعدوا الأمير قالوا قد استعديناه فلم يعدنا قال فاقتلوه قتله الله
~~فوثبوا عليه وحكموا به فالقي ابنه فنجا وقتل هو فاجتمع الناس علي الخوارج
~~فقتلوا غير عبيدة ولما قتل ابن عباد كان ابن زياد بالكوفة ونائبه بالبصرة
~~عبيد الله بن أبي بكرة فكتب إليه يأمره أن يتبع الخوارج ففعل ذلك وجعل
~~يأخذهم فإذا شفع في أحدهم ضمنه إلي أن يقدم ابن زياد ومن لم يكفله أحد حبسه
~~وأتي بعروة بن أدية فاطلقه وقال أنا كفيلك فلما قدم ابن زياد أخذ من في
~~الحبس من الخوارج فقتلهم وطلب الكفلاء بمن كفلوا به فمن أتي بخارجي أطلقه
~~وقتل الخارجي ومن لم يأت بالخارجي قتله ثم طلب عبيد الله بن أبي بكرة بعروة
~~بن أدية قال لا أقدر عليه فقال اذن أقتلك به فلم يزل يبحث عنه حتى ظفر به
~~وأحضره عند ابن زياد فقال له PageV03P444 ابن زياد لأمثلن بك فقال اختر
~~لنفسك من القصاص ما شئت به فامر به فقطعت يداه ورجلاه وصلبه وقيل إنه قتل
~~سنة ثمان وخمسين
### || ذكر ولاية سلم بن زياد علي خراسان وسجستان
# قيل في هذه السنة استعمل يزيد سلم بن زياد علي خراسان وسبب ذلك أن سلما
~~قدم علي يزيد فقال له يزيد يا أبا حرب أوليك عمل أخويك عبد الرحمن وعباد
~~فقال ما أحب أمير المؤمنين فولاه خراسان وسجستان فوجه ms1251 سلم الحرث بن معاوية
~~الحارثي جد عيسي بن شبيب إلي خراسان وقدم سلم البصرة فتجهز منها فوجه أخاه
~~يزيد إلي سجستان فكتب عبيد الله بن زياد إلي أخيه عباد يخبره بولاية سلم
~~فقسم عباد ما في بيت المال علي عبيده وفضل فضل فنادي من أراد سلفا فليأخذ
~~فأسلف كل من أتاه وخرج عباد من سجستان فلما كان بجيرفت بلغه مكان سلم وكان
~~بينهما جبل فعدل عنه فذهب لعباد تلك الليلة ألف مملوك أقل ما مع أحدهم عشرة
~~آلاف وسار عباد علي فارس فقدم علي يزيد فسأله عن المال فقال كنت صاحب ثغر
~~فقسمت ما أصبت بين الناس ولما سار سلم إلي خراسان كتب معه يزيد إلي أخيه
~~عبيد الله بن زياد ينتخب له ستة آلاف فارس وقيل ألفي فارس وكان سلم ينتخب
~~الوجوه فخرج معه عمران بن الفضيل البرجمي والمهلب بن أبي صفرة وعبد الله بن
~~خازم السلمي وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وحنظلة بن عرادة ويحيي بن
~~يعمر العدواني وصلة بن أشيم العدوي وغيرهم وسار سلم إلي خراسان وعبر النهر
~~غازيا وكان عمال خراسان قبله يغزون فإذا دخل الشتاء رجعوا إلي مرو الشاهجان
~~فإذا انصرف المسلمون اجتمع ملوك خراسان بمدينة مما يلي خوارزم فيتعاقدون أن
~~لا يغزو بعضهم بعضا ويتشاورون في أمورهم فكان المسلمون يطلبون إلي أمرائهم
~~غزو تلك المدينة فيأبون عليهم فلما قدم سلم غزا فشتا في بعض مغازيه فألح
~~عليه المهلب بن أبي صفرة وسأله التوجه إلي تلك المدينة فوجهه في ستة آلاف
~~وقيل أربعة آلاف فحاصرهم فطلبوا أن يصالحهم علي أن يفدوا أنفسهم فأجابهم
~~إلي ذلك وصالحوه علي نيف وعشرين ألف ألف وكان في صلحهم أن يأخذ منهم عروضا
~~فكان يأخذ الرأس والدابة والمتاع بنصف ثمنه فبلغت قيمته ما أخذ منهم خمسين
~~ألف ألف فحظي بها المهلب عند سلم وأخذ سلم من ذلك ما أعجبه PageV03P445
~~وبعث به إلي يزيد وغزا سلم سمرقند وعبرت معه النهر امرأته أم محمد ابنة
~~عبيد الله بن عثمان بن ms1252 أبي العاص الثقفية وهي أول امرأة من العرب قطع بها
~~النهر فولدت له ابنا سماه صغدي واستعارت امرأه من امرأة صاحب الصغد حليها
~~فلم تعده إليها وذهبت به ووجه جيشا إلي خجندة فيهم أعشي همدان فهزموا فقال
~~أعشي
# ( ليت خيلي يوم الخجندة لم ته % زم وغودرت في المكر سليبا )
# ( تحضر الطير مصرعي وتروح % ت إلي الله بالدماء خضيبا )
### || ذكر ولاية يزيد بن زياد وطلحة الطلحات سجستان
# ولما استعمل يزيد بن معاوية سلم بن زياد علي خراسان استعمل أخاه يزيد علي
~~سجستان فغدر أهل كابل فنكثوا وأسروا أبا عبيدة بن زياد فسار إليهم يزيد بن
~~زياد في جيش فاقتتلوا وانهزم المسلمون وقتل منهم كثير فممن قتل يزيد بن عبد
~~الله بن أبي مليكو وصلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي زوج معاذة العدوية فلما
~~بلغ الخبر سلم بن زياد سير طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة
~~الطلحات ففدي أبا عبيدة بن زياد بخمسمائة ألف درهم وسار طلحة من كابل إلي
~~سجستان واليا عليها فجبي المال وأعطي زواره ومات بسجستان واستخلف رجلا من
~~بني يشكر فأخرجته المضرية ووقعت العصبية فطمع فيهم رتبيل
### || ذكر ولاية الوليد بن عتبة المدينة والحجاز وعزل عمرو بن سعيد
# قيل وفي هذه السنة عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وولاها الوليد بن
~~عتبة بن أبي سفيان وكان سبب ذلك أن عبد الله بن الزبير أظهر الخلاف علي
~~يزيد وبويع بمكة بعد قتل الحسين فإنه لما بلغه قتل الحسين قام في الناس
~~فعظم قتله وعاب أهل الكوفة خاصة وأهل العراق عامة فقال بعد حمد الله
~~والصلاة علي رسول الله إن أهل العراق غدراء فجراء إلا قليلا وإن أهل الكوفة
~~شرار أهل العراق وإنهم دعوا الحسين لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم
~~ثاروا عليهم ثاروا عليه فقالوا إما أن PageV03P446 تضع يدك في أيدينا فنبعث
~~بك إلي ابن زياد بن سمية فيمضي فيك حكمه وإما أن تحارب فرأي والله أنه هو
~~وأصحابه قليل في كثير فإن كان الله ms1253 لم يطلع علي الغيب أحدا أنه مقتول ولكنه
~~اختار الميتة الكريمة علي الحياة الذميمة فرحم الله الحسين وأخزي قاتله
~~لعمري لقد كان من خلافهم إياه وعصيانهم بما كان في مثله واعظ وناه عنهم
~~ولكنه ما قرر نازل وإذا أراد الله أمرا لم يدفع أفبعد الحسين نطمئن إلي
~~هؤلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا والله لا نراهم لذلك أهلا أما
~~والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار صيامه أحق بما هم فيه
~~منهم وأولي به في الدين والفضل أما والله ما كان يبدل القرآن غيا ولا
~~بالبكاء من خشية الله حدا ولا بالصيام شرب الخمر ولا بالمجالس في حلق الذكر
~~بكلاب الصيد يعني بيزيد @QB@ فسوف يلقون غيا @QE@ فثار إليه أصحابه وقالوا
~~أظهر بيعتك فإنك لم يبق أحد إذ هلك الحسين ينازعك هذا الأمر وقد كان يبايع
~~سرا ويظهر أنه عائذ بالبيت فقال لهم لا تعجلوا وعمرو بن سعيد يومئذ عامل
~~مكة وهو أشد شيء علي ابن الزبير وهو مع ذلك يداري ويرفق
# فلما استقر عند يزيد ما قد جمع ابن الزبير بمكة من الجموع أعطي الله عهدا
~~ليوثقنه في سلسلة فبعث إليه سلسلة من فضة مع ابن عطاء الأشعري وسعد
~~وأصحابهما ليأتوه به فيها وبعث معهم برنس خز ليلبسوه عليهما لئلا تظهر
~~للناس فاجتاز ابن عطاء المدينة وبها مروان بن الحكم فأخبره ما قدم له فأرسل
~~مروان معه ولدين له أحدهما عبد العزيز وقال إذا بلغته رسل يزيد فتعرضا له
~~وليتمثل أحدكما بهذا القول فقال
# ( فخذها فليست للعزيز بخطة % وفيها فعال لامرئ متذلل )
# ( أعامر إن القوم ساموك خطة % وذلك في الجيران غزلا بمغزل )
# ( أراك إذا ما كنت للقوم ناضخا % يقال له بالدلو أدبر وأقبل )
~~PageV03P447
# فلما بلغه الرسول قال عبد العزيز الأبيات فقال ابن الزبير يا ابني مروان
~~قد سمعت ما قلتما فأخبرا أباكما
# ( إني لمن نبعة صم مكاسرها % إذا تناوحت البكاء والعشر )
# ( فلا ألين لغير الحق أسأله % حتى يلين لضرس الماضغ الحجر )
# وامتنع ابن الزبير من رسل ms1254 يزيد فقال الوليد بن عتبة وناس من بني أمية
~~ليزيد لو شاء عمرو لأخذ ابن الزبير وسرحه إليك فعزل عمرا وولي وليد الحجاز
~~وأخذ الوليد غلمان عمرو ومواليه فحبسهم فكلمه عمرو فأبي أن يخليهم فسار عن
~~المدينة ليلتين وأرسل إلي غلمانه بعدتهم من الأبل فكسروا الحبس وساروا إليه
~~فلحقوه عند وصوله إلي الشام فدخل علي يزيد وأعلمه ما كان فيه من مكابدة ابن
~~الزبير فعذره وعلم صدقه
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس الوليد هذه السنة وكان الأمير بالعراق عبيد الله بن زياد وعلي
~~خراسان سلم بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة
~~وفي هذه السنة مات علقمة بن قيس النخعي صاحب ابن مسعود وقيل سنة اثنتين
~~وقيل خمس وله تسعون سنة وفيها توفي المنذر بن الجارود العبدي وجابر بن عتيك
~~الأنصاري وقيل حر وكان عمره إحدى وتسعين سنة وشهد بدرا وفيها مات حمزة بن
~~عمرو الأسلمي وعمره إحدى وسبعون سنة وقيل ثمانون سنة له صحبة وفيها توفي
~~خالد بن عرفطة الليثي وقيل العذري حليف بني زهرة وقيل مات سنة ستين وله
~~صحبة PageV03P448
### | ثم دخلت سنة اثنتين وستين
#
### || ذكر وفد أهل المدينة إلي الشام
# لما ولي الوليد الحجاز أقام يريد غرة ابن الزبير فلا يجده إلا محترزا
~~ممتنعا وثار نجده بن عامر النخعي باليمامة حين قتل الحسين وثار ابن الزبير
~~بالحجاز وكان الوليد يفيض من المعرف ويفيض معه سائر الناس وابن الزبير واقف
~~في أصحابه ثم يفيض ابن الزبير بأصحابه ونجدة بأصحابه وكان نجدة يلقي ابن
~~الزبير فيكثر حتى ظن الناس أنه سيبايعه ثم إن الزبير عمل بالمكر في أمر
~~الوليد فكتب إلي يزيد إنك بعثت إلينا رجلا أخرق لا ينجد لرشد ولا يرعوي
~~لعظة الحكيم فلو بعثت رجلا سهل الخلق رجوت أن يسهل من الأمور ما استوعر
~~منها وأن يجتمع ما تفرق فعزل يزيد الوليد وولي عثمان بن محمد بن أبي سفيان
~~وهو فتي غر حدث لم يجرب الأمور ولم يحنكه السن لا يكاد ينظر ms1255 في شيء من
~~سلطانه ولا عمله فبعث إلي يزيد وفدا من أهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة
~~غسيل الملائكة وعبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر
~~بن الزبير ورجالا كثيرة من أشراف أهل المدينة فقدموا علي يزيد فأكرمهم
~~وأحسن إليهم وأعظم جوائزهم فأعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا فاضلا عابدا
~~سيدا مائة ألف درهم وكان معه ثمانية بنين فأعطي كل ولد عشرة آلاف فلما
~~رجعوا قدموا المدينة كلهم إلا المنذر بن الزبير فإنه قدم العراق علي ابن
~~زياد وكان يزيد قد اجازه بمائة ألف فلما قدم أولئك النفر الوفد المدينة
~~قاموا فيهم فأظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين
~~يشرب الخمر ويضرب بالطنابير PageV03P449 ويعزف عنده القيان ويلعب الكلاب
~~ويسمر عنده الخراب وهم اللصوص وإنا نشهدكم أنا قد خلعناه وقام عبد الله بن
~~حنظلة الغسيل فقال جئتكم من عند رجل لو لم أجد إلا بني هؤلاء لجاهدته بهم
~~وقد أعطاني وأكرمني وما قبلت منه عطاءه إلا لأتقوى به فخلعه الناس وبايعوا
~~عبد الله بن حنظلة الغسيل علي خلع يزيد وولوه عليهم
# وأما المنذر بن الزبير فإنه قدم علي ابن زياد فأكرمه وأحسن إليه وكان
~~صديق زياد فأتاه كتاب يزيد حيث بلغه أمر المدينة يأمره بحبس المنذر فكره
~~ذلك لأنه ضيفه وصديق أبيه فدعاه وأخبره بالكتاب فقال له إاذ اجتمع الناس
~~عندي فقم وقل ائذن لي لأنصرف إلي بلادي فإذا قلت بل تقم عندي فلك الكرامة
~~والمواساة فقل إن لي ضيعة وشغلا ولا أجد بدا لي من الانصراف فتلحق بأهلك
~~فلما اجتمع الناس علي ابن زياد فعل المنذر ذلك فأذن له في الانصراف فقدم
~~المدينة فكان ممن يحرض الناس علي يزيد وقال إنه قد أجازني بمائة ألف ولا
~~يمنعني ما صنع بي أن أخبركم خبره وأصدقكم عنه والله إنه ليشرب الخمر والله
~~إنه ليسكر حتى يدع الصلاة وعابه بمثل ما عابه به أصحابه وأشد فبعث يزيد
~~النعمان بن بشير الأنصاري وقال ms1256 له إن عدد الناس بالمدينة قومك فإنهم ما
~~يمنعهم شيء عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس علي
~~خلافي فأقبل النعمان فأتي قومه فأمرهم بلزوم الطاعة وخوفهم الفتنة وقال لهم
~~إنكم لا طاقة لكم بأهل الشام فقال عبد الله بن مطيع العدوي يا نعمان ما
~~عملك علي فساد ما أصلح الله من أمرنا وتفريق جماعتنا فقال النعمان والله
~~كأني بك لو نزل بك الجموع ودارت رحى الموت بين الفريقين قد ركبت بغلتك إلي
~~مكة وخلفت هؤلاء المساكين يعني الأنصار يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلي
~~أبواب دورهم فعصاه الناس وانصرف وكان الأمر كما قال
### || ذكر ولاية عقبة بن نافع إفريقية ثانية وما افتتحه فيها وقتله
# قد ذكرنا عزل عقبة عن إفريقية وعوده إلي الشام فلما وصل إلي معاوية وعده
~~بإعادته إلي إفريقيا وتوفي معاوية وعقبة بالشام فاستعمله يزيد علي إفريقية
~~في هذه السنة وأرسله إليها فوصل إلي القيروان مجدا وقبض أبا المهاجر أميرها
~~وأوثقه في الحديد وترك بالقيروان جندا مع الذراري والأموال واستخلف بها
~~زهير بن قيس البلوي PageV03P450 وأحضر أولاده فقال لهم إني قد بعثت نفسي من
~~الله عز وجل فلا أزال مجاهدا من كفر بالله وأوصي بما يفعل بعده ثم سار في
~~عسكر عظيم حتى دخل مدينة باغاية وقد اجتمع بها خلق كثير من الروم فقاتلوه
~~قتالا شديدا وانهزموا عنه وقتل فيهم قتلا ذريعا وغنم منهم غنائم كثيرة ودخل
~~المنهزمون المدينة وحاصرهم عقبة ثم كره المقام عليهم فسار إلي بلاد الزاب
~~وهي بلاد واسعة فيها عدة مدن وقري كثيرة فقصد مدينتها العظمي واسمها أربة
~~فامتنع بها من هناك من الروم والنصارى عدة دفعات ثم انهزم النصارى وقتل
~~كثير من فرسانهم ورحل إلي تاهرت فلما بلغ الروم خبره استعانوا بالبربر
~~فأجابوهم ونصروهم فاجتمعوا في جمع كثير والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا واشتد
~~الأمر علي المسلمين لكثرة العدو ثم إن الله تعالي نصرهم فانهزمت الروم
~~والبربر وأخذهم السيف وكثر فيهم القتل وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم
# ثم سار حتى ms1257 نزل علي طنجة فلقيه بطريق من الروم اسمه يليان فأهدي له هدية
~~حسنة ونزل علي حكمه ثم سأله عن الأندلس فعظم الأمر عليه فسأله عن البربر
~~فقال هم كثيرون لا يعلم عددهم إلا الله وهم بالسوس الأدنى وهم كفار لم
~~يدخلوا في النصرانية ولهم بأس شديد فسار عقبة إليهم نحو السوس الأدنى وهم
~~كفار لم يدخلوا في النصرانية ولهم بأس شديد فسار عقبة إليهم نحو السوس
~~الأدنى وهو مغرب طنجة فانتهي إلي أوائل البربر فلقوه في جمع كثير فقتل فيهم
~~قتلا ذريعا وبعث خيله في كل مكان هربوا إليه وسار هو حتى وصل إلي السوس
~~الأقصى وقد اجتمع له البربر في عالم لا يحصي فلقيهم وقاتلهم وهزمهم وقتل
~~المسلمون فيهم حتى ملوا وغنموا منهم وسبوا سبيا كثيرا وسار حتى بلغ ماليان
~~ورأي البحر المحيط فقال يا رب لولا هذا البحر لمضيت في البلاد مجاهدا في
~~سبيلك ثم عاد فنفر الروم والبربر عن طريقه خوفا منه واجتاز بمكان يعرف
~~اليوم بماء الفرس فنزله ولم يكن به ماء فلحق الناس عطش كثير أشرفوا علي
~~الهلاك فصلي عقبة ركعتين ودعا فبحث فرس له في الأرض بيديه فكشف له عن صفاة
~~فانفجر الماء فنادي عقبة في الناس فحفروا أحساء كثيرة وشربوا فسمي ماء
~~الفرس فلما وصل إلي مدينة طبنة وبينها وبين القيروان ثمانية PageV03P451
~~أيام أمر أصحابه أن يتقدموا فوجا فوجا ثقة منه بما نال من العدو وأنه لم
~~يبق أحد يخشاه وسار إلي تهوذا لينظر إليها في نفر يسير فلما رآه الروم في
~~قلة طمعوا فيه فأغلقوا باب الحصن وشتموه وقاتلوه وهو يدعوهم إلي الإسلام
~~فلم يقبلوا منه
### || ذكر خروج كسيلة بن كمرم البربري علي عقبة
# هذا كسيلة بن كمرم البربري كان قد أسلم لما ولي أبو المهاجر إفريقية وحسن
~~إسلامه وهو من أكابر البربر وأبعدهم صوتا وصحب أبا المهاجر فلما ولي عقبة
~~عرفه أبو المهاجر محل كسيلة وأمره بحفظه فلم يقبل واستخف به وأتي عقبة بغنم
~~فأمر كسيلة بذبحها وسلخها مع السلاخين فقال ms1258 كسيلة هؤلاء فتياني وغلماني
~~يكفونني المؤنة فشتمه وأمره بسلخها ففعل فقبح أبو المهاجر هذا عند عقبة فلم
~~يرجع فقال له أوثق الرجل فإني أخاف عليك منه فتهاون به عقبة فأضمر كسيلة
~~الغدر
# فلما كان الآن ورأي الروم قلة من مع عقبة فأرسلوا إلي كسيلة وأعلموه حاله
~~وكان في عسكر عقبة مضمرا للغدر وقد أعلم الروم ذلك وأطمعهم فلما راسلوه
~~أظهر ما كان يضمره وجمع أهله وبني عمه وقصد عقبة فقال أبو المهاجر عاجله
~~قبل أن يقوي جمعه وكان أبو المهاجر موثقا في الحديد مع عقبة فزحف عقبة إلي
~~كسيلة فتنحي كسيلة عن طريقه ليكثر جمعه فلما رأي أبو المهاجر ذلك تمثل بقول
~~أبي محجن الثقفي
# ( كفى حزنا أن ترتدي الخيل بالقنا % وأترك مشدودا علي وثاقيا )
# ( إذا قمت عناني الحديد وأغلقت % مصارع من دوني تصم المناديا )
# فبلغ عقبة ذلك فأطلقه فقال له الحق بالمسلمين وقم بأمرهم وأنا أغتنم
~~الشهادة فلم يفعل وقال وأنا أيضا أريد الشهادة فكسر عقبة والمسلمون أجفان
~~سيوفهم وتقدموا إلي البربر وقاتلوهم فقتل المسلمون جميعهم لم يفلت منهم أحد
~~وأسر محمد بن أوس الأنصاري في نفر يسير فخلصهم صاحب قفصة وبعث بهم إلي
~~القيروان فعزم زهير بن قيس البلوي علي القتال فخالفه جيش الصنعاني وعاد إلي
~~مصر فتبعه أكثر الناس فاضطر زهير إلي العود معهم فسار إلي برقة وأقام بها
~~وأما كسيلة فاجتمع إليه PageV03P452 جمع أهل إفريقية وقصد إفريقية وبها
~~أصحاب الأنفال والذراري من المسلمين فطلبوا الأمان من كسيلة فأمنهم ودخل
~~القيروان واستولي علي إفريقية وأقام بها إلي أن قوي أمر عبد الملك بن مروان
~~فاستعمل علي إفريقية زهير بن قيس البلوي وكان مقيما ببرقة مرابطا
### || ذكر ولاية زهير بن قيس إفريقية وقتله وقتل كسيلة
# لما ولي عبد الملك بن مروان ذكر عنده من بالقيروان من المسلمين وأشار
~~عليه أصحابه بإنفاذ الجيوش إلي أفريقية لاستنقاذهم فكتب إلي زهير بن قيس
~~البلوى بولاية إفريقية وجهز له جيشا كثيرا فسار سنة تسع وستين إلي أفريقية
~~فبلغ خبره إلي كسيلة فاحتفل ms1259 وجمع وحشد البربر والروم وأحضر أشراف أصحابه
~~وقال قد رأيت أن أرحل إلي ممش فأنزلها فإن بالقيروان خلقا كثيرا من
~~المسلمين ولهم علينا عهد فلا نغدر بهم ونخاف إن قاتلنا زهيرا أن يثب هؤلاء
~~من وراءنا فإذا نزلنا ممش أمناهم وقاتلنا زهيرا فإن ظفرنا بهم تبعناهم إلي
~~طرابلس وقطعنا أثرهم من إفريقية وإن ظفروا بنا تعلقوا بالجبال ونجونا
~~فأجابوه إلي ذلك ورحل إلي ممش وبلغ ذلك زهيرا فلم يدخل القيروان بل أقام
~~ظاهرها ثلاثة أيام حتى أراح واستراح ورحل في طلب كسيلة فلما قاربه نزل وعبي
~~أصحابه وركب إليه فالتقي العسكران واشتد القتال وكثر القتل في الفريقين حتى
~~أيس الناس من الحياة فلم يزالوا كذلك أكثر النهار ثم نصر الله المسلمين
~~وانهزم كسيلة وأصحابه وقتل هو وجماعة من أعيان أصحابه بممش وتبع المسلمون
~~البربر والروم فقتلوا من أدركوا منهم فأكثروا وفي هذه الوقعة ذهب رجال
~~البربر والروم وملوكهم وأشرافهم وعاد زهير إلي القيروان
# ثم إن زهيرا رأي بإفريقية ملكا عظيما فأبي أن يقيم وقال إنما قدمت للجهاد
~~فأخاف أن أميل إلي الدنيا فأهلك وكان عابدا زاهدا فترك بالقيروان عسكرا وهم
~~آمنون لخلو البلاد من عدو أو ذي شوكة ورحل في جمع كثير إلي مصر وكان قد بلغ
~~الروم بالقسطنطينية مسير زهير من برقة إلي إفريقية لقتال كسيلة فاغتنموا
~~خلوها فخرجوا إليها في مراكب كثيرة وقوة قوية من جزيرة صقلية وأغاروا علي
~~برقة فأصابوا منها سبيا كثيرا وقتلوا ونهبوا ووافق ذلك قدوم زهير من
~~إفريقية إلي برقة فأخبر الخبر فأمر العسكر بالسرعة والجد في قتالهم ورحل هو
~~ومن معه وكان الروم خلقا كثيرا فلما رآه المسلمون استغاثوا به فلم يمكنه
~~الرجوع وباشر القتال واشتد الأمر وعظم الخطب وتكاثر PageV03P453 الروم
~~عليهم فقتلوا زهيرا وأصحابه ولم ينج منهم أحد وعاد الروم بما غنموا إلي
~~القسطنطينية ولما سمع عبد الملك بن مروان بقتل زهير عظم عليه واشتد ثم سير
~~إلي إفريقية حسان بن النعمان الغساني وسنذكره سنة أربع وسبعين إن شاء الله
~~وكان ينبغي ms1260 أن نذكر ولاية زهير وقتله سنة تسع وستين وإنما ذكرناه ههنا
~~ليتصل خبر كسيلة ومقتله فإن الحادثة واحدة وإذا تفرقت لم تعلم حقيقتها
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة الوليد بن عتبة وفيها ولد محمد بن علي بن عبد الله
~~بن عباس والد السفاح والمنصور وفيها توفي عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن
~~عبد المطلب بن هاشم الهاشمي وله صحبة ومسلمة بن مخلد الأنصاري وكان عمره
~~لما مات النبي عشر سنين وتوفي بمصر مسروق بن الأجدع وقيل توفي سنة ثلاث
~~وستين مخلد بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وتشديدها PageV03P454
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستين
### || [ذكر وقعة الحرة]
# كان أول وقعة الحرة ما تقدم من خلع يزيد فلما كانت هذه السنة أخرج أهل
~~المدينة عثمان بن محمد بن أبي سفيان عامل يزيد وحصروا بني أمية بعد بيعتهم
~~عبد الله بن حنظلة فاجتمع بنو أمية ومواليهم ومن يري رأيهم في ألف رجل حتى
~~نزلوا دار مروان بن الحكم فكتبوا إلي يزيد يستغيثون به فقدم الرسول إليه
~~وهو جالس علي كرسي وقد وضع قدميه في طشت فيه ماء لنقرس كان بهما قرأ الكتاب
~~تمثل
# ( لقد بدلوا الحكم الذي في سجيتي % فبدلت قومي غلظة بليان )
# ثم قال أما يكون بنو أمية ومواليهم ألف رجل فقال الرسول بلي والله وأكثر
~~قال فما استطاعوا أن يقاتلوا ساعة من النهار فبعث إلي عمرو بن سعيد فاقرأه
~~الكتاب وأمره أن يسير إليهم في الناس فقال قد كنت ضبطت لك الأمور والبلاد
~~فأما الآن صارت دماء قريش تهرق بالصعيد فلا أحب أن أتولي ذلك وبعث إلي عبيد
~~الله بن زياد يأمره بالمسير إلي المدينة ومحاصرة ابن الزبير بمكة فقال
~~والله لا جمعتهما للفاسق قتل ابن رسول الله وغزو الكعبة ثم أرسل إليه يعتذر
~~فبعث إلي مسلم بن عقبة المري وهو الذي سمي مسرفا وهو شيخ كبير مريض فأخبره
~~الخبر فقال أما يكون بنو أمية ألف رجل فقال الرسول بلي قال فما استطاعوا أن
~~يقاتلوا ساعة من ms1261 النهار ليس هؤلاء بأهل أن ينصروا فإنهم الأذلاء دعهم يا
~~أمير المؤمنين حتى يجهدوا أنفسهم في جهاد عدوهم ويتبين لك من يقاتل علي
~~طاعتك ومن يستسلم قال ويحك إنه لا خير في العيش بعدهم فاخرج بالناس وقيل إن
~~معاوية قال PageV03P455 ليزيد إن لك من أهل المدينة يوما فإن فعلوا فارمهم
~~بمسلم بن عقبة فإنه رجل قد عرفت نصيحته فلما خلع أهل المدينة أمر مسلما
~~بالمسير إليهم فنادي في الناس بالتجهز إلي الحجاز وأن يأخذوا عطاءهم ومعونة
~~مائة دينار فانتدب لذلك اثنا عشر ألفا وخرج يزيد يعرضهم وهو متقلد سيفا
~~متنكب قوسا عربية وهو يقول
# ( ألغ أبا بكر إذا الليل سري % وهبط القوم علي وادي القري )
# ( أجمع سكران من القوم تري % أم جمع يقظان نفي عنه الكري )
# ( يا عجبا من ملحد يا عجبا % مخادع بالدين يعفو بالعري )
# وسار الجيش وعليهم مسلم فقال له يزيد إن حدث بك حدث فاستخلف الحصين بن
~~نمير السكوني وقال له ادع القوم ثلاثا فإن أجابوك وإلا فقاتلهم فإذا ظهرت
~~عليهم فأبحها ثلاثا فكل ما فيها من مال أو دابة أو سلاح أو طعام فهو للجند
~~فإذا مضت الثلاث فاكفف عن الناس وانظر علي بن الحسين فاكفف عنه واستوص به
~~خيرا فإنه لم يدخل مع الناس وإنه قد أتاني كتابه وقد كان مروان بن الحكم
~~كلم ابن عمر لما اخرج أهل المدينة عامل يزيد وبني أمية في أن يغيب أهله
~~عنده فلم يفعل فكلم علي بن الحسين فقال إن لي حرما وحرمي يكون مع حرمك فقال
~~أفعل فبعث بامرأته وهي عائشة ابنة عثمان بن عفان وحرمه إلي علي بن الحسين
~~فخرج علي بحرمه وحرم مروان إلي ينبع وقيل بل أرسل حرم مروان وأرسل معهم
~~ابنه عبد الله بن علي إلي الطائف ولما سمع عبد الملك بن مروان أن يزيد قد
~~سير الجنود إلي المدينة قال ليت السماء وقعت علي الأرض إعظاما لذلك ثم إنه
~~ابتلي بعد ذلك بأن وجه الحجاج فحصر مكة ورمي الكعب بالمنجنيق وقتل ابن ms1262
~~الزبير
# وأما قتل ابن الزبير فإنه أقبل بالجيش فاشتد حصارهم لبني أمية بدار مروان
~~وقالوا والله لا نكف عنكم حتى نستنزلكم ونضرب أعناقكم أو تعطونا عهد الله
~~وميثاقه أن لا تبغونا غائلة ولا تدلوا لنا علي عورة ولا تظاهروا علينا عدوا
~~فنكف عنكم ونخرجكم عنا فعاهدوهم علي ذلك فأخرجوهم من المدينة وكان أهل
~~المدينة قد جعلوا في كل منهل بينهم وبين الشام زقا من قطران فأرسل الله
~~السماء عليهم PageV03P456 يستقوا بدلو حتى وردوا المدينة فلما أخرج أهل
~~المدينة بني أمية ساروا بأثقالهم حتى لقوا مسلم بن عقبة بوادي القرى فدعا
~~عمرو بن عثمان بن عفان أول الناس فقال له خبرني ما وراءك وأشر علي فقال لا
~~أستطيع قد أخذ علينا العهود والمواثيق أن لا ندل علي عورة ولا نظاهر عدونا
~~فانتهره وقال والله لولا أنك ابن عثمان لضربت عنقك وأيم الله لا أقيلها
~~قرشيا بعدك فخرج إلي أصحابه فأخبرهم خبره فقال مروان بن الحكم لابنه عبد
~~الملك ادخل قبلي لعله يجتزئ بك عني فدخل عبد الملك فقال هات ما عندك فقال
~~أري أن تسير بمن معك فإذا انتهيت إلي ذي نخلة نزلن فاستظل الناس في ظله
~~فأكلوا من صقره فإذا أصبحت من الغد مضيت وتركت المدينة ذات اليسار ثم درت
~~بها حتى تأتيهم من قبل الحرة مشرقا ثم تستقبل القوم فإذا استقبلتهم وقد
~~أشرقت عليهم الشمس طلعت بين أكتاف أصحابك فلا تؤذيهم ويصيبهم أذاها ويرون
~~من ائتلاق بيضكم وأسنة رماحكم وسيوفكم ودروعكم ما لا ترونه أنتم ما داموا
~~مغربين ثم قاتلهم واستعن الله عليهم فقال له مسلم لله أبوك أي أمرئ ولد ثم
~~إن مروان دخل عليه فقال له إيه فقال أليس قد دخل عليك عبد الملك قال بلي
~~وأي رجل عبد الملك قلما كلمت من رجال قريش رجلا شبيها به فقال مروان إذا
~~لقيت عبد الملك فقد لقيتني ثم إنه صار في كل مكان يصنع ما أمر به عبد الملك
~~فجاءهم من قبل المشرق ثم دعاهم مسلم فقال إن ms1263 أمير المؤمنين يزعم أنكم الأصل
~~وإني أكره إراقة دمائكم وإني أؤجلكم ثلاثا فمن ارعوى وراجع الحق قبلنا منه
~~وانصرفت عنكم وسرت إلي هذا المحل الذي بمكة وان أبيتم كنا قد اعتذرنا إليكم
~~فلما مضت الثلاث قال يا أهل المدينة ما تصنعون أتسالمون أم تجاربون فقالوا
~~بل نحارب فقال لهم لا تفعلوا بل ادخلوا في الطاعة ونجعل جدنا وشوكتنا علي
~~أهل هذا الملحد الذي قد جمع إليه المراق والفساق من كل أوب يعني ابن الزبير
~~فقالوا له يا أعداء الله لو أردتم أن تجوزوا إليه ما تركناكم نحن قد نعلم
~~أن تأتوا بيت الله الرحام فتخيفوا أهله وتلحدوا فيه وتستحلوا حرمته لا
~~والله لا نفعل
# وكان أهل المدينة قد اتخذوا خندقا وعليه جمع منهم وكان عليه عبد الرحمن
~~بن زهير بن عبد عوف وهو ابن عم عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الله بن مطيع
~~علي PageV03P457 ربع آخر وهم قريش في جانب المدينة وكان معقل بن سنان
~~الأشجعي وهومن الصحابة علي ربع آخر وهم المهاجرون وكان أمير جماعتهم عبد
~~الله بن حنظلة الغسيل الأنصاري في أعظم تلك الأرباع وهم الأنصار وصمد مسلم
~~فيمن معه فأقبل من ناحية الحرة حتى ضرب فسطاطه عن طريق الكوفة وكان مريضا
~~فأمر فوضع له كرسي بين الصفين وقال يا أهل الشام قاتلوا عن أميركم أو دعوا
~~فأخذوا لا يقصدون ربعا من تلك الأرباع إلا هزموه ثم وجه الخيل نحو ابن
~~الغسيل فحمل عليهم ابن الغسيل فيمن معه فكشفهم فانتهوا إلي مسلم فنهض في
~~وجوههم بالرجال وصاح بهم فقاتلوا قتالا شديدا
# ثم إن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب جاء إلي ابن الغسيل
~~فقاتل معه في نحو من عشرين فارسا قتلا حسنا ثم قال لابن الغسيل من كان معك
~~فارسا فليأتني فليقف معي فإذا حملت فليحملوا فوالله لا أنتهي حتى أبلغ
~~مسلما فأقتله أو أقتل دونه ففعل ذلك وجمع الخيل إليه فحمل بهم الفضل علي
~~أهل الشام فاكشفوا فقال لأصحابه احملوا أخري جعلت ms1264 فداءكم فوالله لئن عاينت
~~أميرهم لأقتلنه أو أقتل دونه إنه ليس بعد الصبر إلا النصر ثم حمل وحمل
~~أصحابه فانفجرت خيل الشام عن مسلم بن عقبة ومهم مسلم بن عقبة ومعه نحو
~~خمسمائة راجل جثاة علي الركب مشرعي الأسنة نحو القوم
# ومضي الفضل كما هو نحو راية مسلم فضرب رأس صاحبها فقط المغفر وفلق هامته
~~وخر ميتا وقال خذها مني وأنا ابن عبد المطلب وظن أنه مسلم فقال قتلت طاغية
~~القوم ورب الكعبة فقال أخطأت استك الحفرة وإنما كان ذلك غلاما روميا وكان
~~شجاعا فأخذ مسلم رايته وحرض أهل الشام وقال شدوا مع هذه الراية فمشي برايته
~~وشدت تلك الرجال أمام الراية وحرض أهل الشام وقال شدوا مع هذه الراية فمشي
~~برايته وشدت تلك الرجال أمام الراية فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه وبين
~~أطناب مسلم بن عقبة إلا نحو من عشرة أذرع وقتل معه زيد بن عبد الرحمن بن
~~عوف وأقبلت خيل مسلم ورجالته نحو ابن الغسيل وهو يحرض أصحابه ويذم أهل
~~المدينة ويقدم أصحابه إلي ابن الغسيل فلم يقدم عليهم للرماح التي بأيديهم
~~والسيوف وكانت تتفرق عنهم فنادي مسلم الحصين بن نمير وعبد الله بن عضاة
~~الأشعري وأمرهما أن ينزلا في جندهما ففعلا وتقدما إليهم فقال ابن الغسيل
~~لأصحابه إن عدوكم قد أصاب وجه القتال الذي كان ينبغي أن PageV03P458
~~يقاتلكم به وإني قد ظننت أن لا يلبثوا إلا ساعة حتى يفصل الله بينكم وبينهم
~~إما لكم وأما عليكم أما إنكم أهل النصرة ودار الهجرة وما أظن ربكم أصبح عن
~~أهل بلد من بلدان المسلمين بأرضي منه عنكم ولا علي أهل بلد من بلدان العرب
~~بأسخط منه علي هؤلاء الذين يقاتلونكم وإن لكل امرئ منكم ميتة وهو ميت بها
~~لا محالة ووالله ما ميتة أفضل من ميتة الشهادة وقد ساقها الله إليكم
~~فاغتنموها ثم دنا بعضهم من بعض فأخذ أهل الشام يرمونهم بالنبل فقال ابن
~~الغسيل لأصحابه عليهم تستهدفون لهم من أراد التعجيل إلي الجنة فليلزم هذه
~~الراية ms1265 فقام إليه كل مستميت فنهض بعضهم إلي بعض فاقتتلوا أشد قتال رؤى لأهل
~~هذا القتال وأخذ ابن الغسيل يقدم بنيه واحدا واحدا حتى قتلوا بين يديه وهو
~~يضرب ويقول
# ( بعدا لمن رام الفساد وطغي % وجانب الحق وآيات الهدي )
# ( لا يبعد الرحمن إلا مع عصي )
# ثم قتل وقتل معه أخوه لأمه محمد بن ثابت بن قيس بن شماس فقال ما أحب أن
~~الديلم قتلوني مكان هؤلاء القوم وقتل معه عبد الله بن زيد بن عاصم ومحمد بن
~~عمرو بن حزم الأنصاري فمر به مروان بن الحكم فقال رحمك الله رب السارية قد
~~رأيتك تطيل القيام في الصلاة إلي جنبها وانهزم الناس وكان فيمن انهزم محمد
~~بن سعد بن أبي وقاص بعدما أبلي وأباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس
~~ويأخذون المتاع والأموال فأفزع ذلك من بها من الصحابة
# فخرج أبو سعيد الخدري حتى دخل في كهف الجبل فتبعه رجل من أهل الشام
~~فاقتحم عليه الغار فانتضي أبو سعيد سيفه يخوفه به الشامي فلم ينصرف عنه
~~فعاد أبو سعيد وأغمد سيفه وقال @QB@ لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط
~~يدي إليك لأقتلك @QE@ فقال من أنت قال أنا أبو سعيد الخدري قال صاحب رسول
~~الله قال نعم فتركه ومضي
# وقيل إن مسلما لما نزل بأهل المدينة خرج إليه أهلها بجموع كثيرة وهيئة
~~حسنة فهابهم أهل الشام وكرهوا أن يقاتلوهم فلما رآهم مسلم وكان شديد الوجع
~~PageV03P459 سبهم وذمهم وحرضهم فقاتلوهم فبينما الناس في قتالهم إذ سمعوا
~~تكبيرا من خلفهم في جوف المدينة وكان سببه أن بني حارثة أدخلوا أهل الشام
~~المدينة فانهزم الناس فكان من أصيب في الخندق أكثر ممن قتل ودعا مسلم الناس
~~إلي البيعة ليزيد علي أنهم خول له يحمن في دمائهم وأموالهم وأهليهم ما شاء
~~فمن امتنع من ذلك قتله وطلب الأمان ليزيد بن عبد الله بن ربيعة بن الأسود
~~ولمحمد بن أبي الجهم بن حذيفة ولمعقل بن سنان الأشجعي فأتي بهم بعد الوقعة
~~بيوم فقال بايعوا علي الشرط فقال القرشيان ms1266 نبايعك علي كتاب الله وسنة رسوله
~~فضرب أعناقهما فقال مروان سبحان الله أتقتل رجلين من قريش أتيا بأمام فطعن
~~بخاصرته بالقضيب فقال وأنت والله لو قلت بمقالتهما لقتلتك
# وجاء معقل بن سنان فجلس مع القوم فدعا بشراب ليسقي فقال له مسلم أي
~~الشراب أحب إليك قال العسل قال اسقوه فشرب حتى ارتوي فقال له أرويت قال نعم
~~قال والله لا تشرب بعدها شربة إلا في نار جهنم فقال أنشدك الله والرحمن
~~فقال له أنت الذي لقيتني بطبرية ليلة خلاجت من عند يزيد فقلت سرنا شهرا
~~ورجعنا شهرا وأصبحت صفرا فنرجع إلي المدينة فنخلع هذا الفاسق ابن الفاسق
~~ونبايع لرجل من المهاجرين أو الأنصار فيم غطفان واشجع من الخلق والخلافة
~~اني آليت بيمين لا ألقاك في حرب أقدر منه علي قتلك إلا فعلت ثم أمر به فقتل
~~وأتي بيزيد بن وهب فقال له بايع قال أبايعك علي الكتاب والسنة قال اقتلوه
~~قال أنا أبايعك قال لا والله فتكلم فيه مروان لصهر كان بينهما فأمر بمروان
~~فوجئت أنفه ثم قتل يزيد ثم أتي مروان بعلي بن الحسين فجاء يمشي بين مروان
~~وابنه عبد الملك حتى جلس بينهما عنده فدعا مروان بشراب ليحترم بذلك فشرب
~~منه يسيرا ثم ناوله علي بن الحسين فلما وقع في يده قال له مسلم لا تشرب من
~~شرابنا فارتعد كفه ولم يأمنه علي نفسه وأمسك القدح بكفه لا يشربه ولا يضعه
~~فقال له PageV03P460 أجئت تمشي بين هؤلاء لتأمن عندي والله لو كان إليهما
~~أمر لقتلتك ولكن أمير المؤمنين أوصاني بك وأخبرني أنك كاتبته فإن شئت فاشرب
~~فشرب ثم أجلسه معه علي السرير ثم قال له لعل أهلك فزعوا قال أي والله فأمر
~~بدابة فأسرجت له فحمله عليها فرده ولم يلزمه بالبيعة ليزيد علي ما شرط علي
~~أهل المدينة وأحضر علي بن عبد الله بن عباس ليبايع فقال الحصين بن نمير
~~السكوني لا يبايع ابن أختنا إلا كبيعة علي بن الحسين وكانت أم علي بن عبد
~~الله كندة مع ms1267 الحصين فتركه مسلم فقال علي
# ( أبي العباس قرم بني قصي % وأخوالي الملوك بنو وليعة )
# ( هموا منعوا ذماري يوم جاءت % كتائب مسرف وبنو اللكيعة )
# ( أرادوني التي لا عز فيها % فحالت دونه أيد سريعة )
# يعني بقوله مسرف مسلم بن عقبة فإنه سمي بعد وقعة الحرة مسرفا وبنو وليعة
~~بطن من كنددة منهم أمه واللكيعة أم أمه وقيل إن عمرو بن عثمان بن عفان لم
~~يكن فيمن خرج من بني أمية فأتي به يومئذ إلي مسلم فقال يا أهل الشام تعرفون
~~هذا قالوا لا قال هذا خبيث بن الطيب هذا عمرو بن عثمان هي يا عمرو إذا ظهر
~~أهل المدينة قلت أنا رجل منكم وإن ظهر أهل الشام قلت أنا ابن أمير المؤمنين
~~عثمان فأمر به فنتفت لحيته ثم قال يا أهل الشام إن أم هذا كانت تدخل الجعل
~~في فيها ثم تقول يا أمير المؤمنين حاجيتك ما في فمي وفي فمها ما شاهي وباهي
~~وكانت من دوس ثم خلي سبيله وكانت وقعة الحرة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة
~~ثلاث وستين
# قال محمد بن عمارة قدمت الشام في تجارة فقال لي رجل من أين أنت فقلت من
~~المدينة فقال خبيثة فقلت يسميها رسول الله طيبة وتسميها خبيثة فقال إن لي
~~ولها شأنا لما خرج الناس إلي وقعة الحرة رأيت في المنام إني قتلت رجلا اسمه
~~محمد أدخل بقتله النار فاجتهدت في أني لا أسير معهم فلم يقبل مني فسرت
~~PageV03P461 معهم ولم أقاتل حتى انقضت الوقعة فمررت برجل في القتلى به رمق
~~فقال تنح يا كلب فأنفت من كلامه وقتلته ثم ذكرت رؤياي فجئت برجل من أهل
~~المدينة يتصفح القتلى فلما رأى الرجل الذي قتلته قال انا لله لا يدخل قاتل
~~هذا الجنة قلت ومن هذا قال هو محمد بن عمرو بن حزم ولد علي عهد رسول الله
~~فسماه محمدا وكناه أبا عبد الملك فأتيت أهله فعرضت عليهم أن يقتلوني فلم
~~يفعلوا وعرضت عليهم الدية فلم يأخذوا
# وممن قتل بالحرة عبد الله بن ms1268 عاصم الأنصاري وليس بصاحب الأذان ذاك ابن
~~زيد بن ثعلبة وقتل أيضا فيها عبيد الله بن عبد الله بن موهب ووهب بن عبد
~~الله بن زمعة بن الأسود وعبد الله بن عبد الرحمن بن حاطب وزبير بن عبد
~~الرحمن بن عوف وعبد الله بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة توفي الربيع بن خثيم الكوفي الزاهد وحج بالناس هذه السنة
~~عبد الله بن الزبير وكان يسمي يومئذ العائذ وكانوا يرون الأمر شوري وأتاه
~~الخبر بوقعة الحرة هلال المحرم مع مولي المسور بن مخرمة فجاءه أمر عظيم
~~فأعد هو وأصحابه واستعدوا وعرفوا أن مسلما نازل بهم
### | ثم دخلت سنة أربع وستين
#
### || ذكر مسير مسلم لحصار ابن الزبير وموته
# فلما فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو مكة يريد ابن
~~الزبير ومن معه واستخلف علي المدينة روح بن زنباع الجذامي وقيل استخلف عمرو
~~بن مخرمة الأشجعي فلما انتهي إلي المسلل نزل به الموت وقيل بثينة هرشي فلما
~~حضره الموت أحضر الحصين بن نمير وقال له يا ابن برذعة الحمار لو كان الأمر
~~إلي ما وليتك هذا الجند ولكن أمير المؤمنين ولاك بعدي خذ عني أربعا أسرع
~~السير وعجل المناجزة وعم الأخبار ولا تمكن قريشا من أذنك ثم قال اللهم إني
~~لم أعمل قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله عملا أحب
~~إلي من قتلي أهل المدينة ولا أرجي عندي في الآخرة فلما مات سار الحصين
~~بالناس فقدم مكة لأربع بقين من المحرم سن أربع وستين وقد بايع أهلها وأهل
~~الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به المنهزمون من أهل المدينة
~~وقدم عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من الخوارج يمنعون البيت وخرج ابن
~~الزبير إلي لقاء أهل الشام ومعه أخوه المنذر فبارز رجلا من أهل الشام فضرب
~~كل واحد منهما صاحبه ضربة مات منها ثم حمل أهل الشام عليهم حملة انكشفت
~~منها أصحاب عبد ms1269 الله وعثرت بغلة عبد الله فقال تعسا ثم نزل فصاح بأصحابه
~~إلي فأقبل إليه المسور بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف PageV03P462
~~فقاتلا حتى قتلا جميعا وضاربهم ابن الزبير إلي الليل ثم انصرفوا عنه هذا في
~~الحصر الأول ثم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتى إذا مضت
~~ثلاثة أيام من شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين رموا بالبيت بالمجانيق وحرقوه
~~بالنار وأخذوا يرتجزون ويقولون
# ( خطارة مثل الفنيق المزبد % نومي بها أعواد هذا المسجد )
# وقيل إن الكعبة احترقت من نار كان يوقدها أصحاب عبد الله حول الكعبة
~~وأقبلت شرارة هبت بها الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق خشب البيت والأول
~~أصح لأن البخاري قد ذكر في صحيحه ان ابن الزبير ترك الكعبة ليراها الناس
~~محترقة يحرضهم علي أهل الشام وأقام أهل الشام يحاصرون ابن الزبير حتى بلغهم
~~نعي يزيد بن معاوية لهلال ربيع الآخر
### || ذكر وفاة يزيد بن معاوية
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن معاوية بحوارين من أرض الشام لأربع عشرة خلت
~~من شهر ربيع الأول وهو ابن ثمان وثلاثين سنة في قول بعضهم وقيل تسع وثلاثين
~~وكانت ولايته ثلاث سنين وستة أشهر وقيل ثمانية أشهر وقيل توفي في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وستين وكان عمره خمسا وثلاثين سنة وكانت خلافته سنتين
~~وثمانية أشهر والأول أصح وأمه ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية وكان له من
~~الولد معاوية وكنيته أبو عبد الرحمن وأبو ليلي وهو الذي ولي بعده وخالد
~~ويكني أبا هاشم يقال إنه أصاب علم الكيمياء ولا يصح ذلك لأحد وأبو سفيان
~~وأمهم أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة تزوجها بعده مروان بن الحكم
~~وله أيضا عبد الله بن يزيد كان أرمي العرب وأمه أم كلثوم بنت عبد الله بن
~~عامر وهو PageV03P464 الأسوار وعبد الله الأصغر وعمر وأبو بكر وعتبة وحرب
~~وعبد الرحمن ومحمد لأمهات شتي
### || ذكر بعض سيرته وأخباره
# قال محمد بن عبيد الله بن عمرو العتبي نظر معاوية ومعه امرأته ابنة قرظة ms1270
~~إلي يزيد وأمه ترجلة فلما فرغت منه قبلته بين عينيه فقالت ابنة قرظة لعن
~~الله سواد ساقي أمك فقال معاوية أما والله لما تفرجت عنه وركاها خير مما
~~تفرجت عنه وركاك وكان لمعاوية من ابنة قرظة عبد الله وكان أحمق فقالت لا
~~والله ولكنك تؤثر هذا عليه فقال سوف أبين لك ذلك فأمر فدعي له عبد الله
~~فلما حضر قال أي بني إني أردت أن أعطيك ما أنت أهله ولست بسائل شيئا إلا
~~أجبتك له فقال حاجتي أن تشتري كلبا فارها وحمارا فقال أي بني أنت حمار
~~واشتري لك حمار قم فاخرج ثم أحضر يزيد وقال له مثل قوله لأخيه فخر ساجدا ثم
~~قال حين رفع رأسه الحمد لله الذي بلغ أمير المؤمنين هذه المدة وأراه في هذا
~~الرأي حاجتي أن تعتقني من النار لأن من ولي أمر الأمة ثلاثة أيام اعتقه
~~الله من النار فتعقد لي العهد بعدك وتوليني العام الصائفة وتأذن لي في الحج
~~إذا رجعت وتوليني الموسم وتزيد لأهل الشام كل رجل عشرة دنانير وتفرض لأيتام
~~بني جمح وبني سهم وبني عدي لأنهم حلفائي فقال معاوية قد فعلت وقبل وجهه
~~فقال لامرأته ابنة قرظة كيف رأيت قالت أرصه به يا أمير المؤمنين ففعل وقال
~~عمر بن سبيئة حج يزيد في حياة أبيه فلما بلغ المدينة جلس علي شراب له
~~فاستأذن عليه أبن عباس والحسين فقيل له ان ابن عباس إو وجد ريح الشراب مع
~~الطيب فقال لله در طيبك ما أطيبه فما هذا قال هو طيب يصنع بالشام ثم دعا
~~بقدح فشربه ثم دعا بآخر فقال أسق أبا عبد الله فقال له الحسين عليك شرابك
~~أيها المرء لا عين عليك مني فقال يزيد PageV03P465
# ( ألا يا صاح للعجب % دعوتك ذا ولم تجب )
# ( إلي الفتيات والشهوا % ت والصهباء والطرب )
# ( وباطية مكللة % عليها سادة العرب )
# ( وفيهن التي تبلت % فؤادك ثم لم تتب )
# فنهض الحسين وقال بل فؤادك يا ابن معاوية تبلت وقال شقيق بن سلمة لما قتل
~~الحسين ثار عبد ms1271 الله بن الزبير فدعا ابن عباس إلي بيعته فامتنع وظن يزيد أن
~~امتناعه تمسك منه ببيعته فكتب إليه أما بعد فقد بلغني أن الملحد ابن الزبير
~~دعاك إلي بيعته وأنك اعتصمت ببيعتنا وفاء منك لنا فجزاك الله منذي رحم خير
~~ما يجزي المواصلين لأرحامهم الموفين بعهودهم فما أنسي من الأشياء فلست بناس
~~برك وتعجيل صلتك بالذي أنت له أهل فانظر من طلع عليك من الآفاق ممن سحرهم
~~ابن الزبير بلسانه فأعلمهم بحاله فإنهم منك أسمع الناس ولك أطوع منهم للمحل
# فكتب إليه ابن عباس أما بعد فقد جاءني كتابك فأما تركي بيعة ابن الزبير
~~فوالله ما أرجو بذلك برك ولا حمدك ولكن الله بالذي أنوي عليم وزعمت أنك لست
~~بناس بري فاحبس أيها الانسان برك عني فإني حابس عنك بري وسألت أن أحبب
~~الناس إليك وأبغضهم وأخذلهم لابن الزبير فلا ولا سرور ولا كرامة كيف وقد
~~قتلت حسينا وفتيان عبد المطلب مصابيح الهدي ونجوم الأعلام غادرتهم خيولك
~~بأمرك في صعيد واحد مرملين بالدماء مسلوبين بالعراء مقتولين بالظماء لا
~~مكفنين ولا مسودين تسفي عليهم الرياح وينشي بهم عرج البطاح حتى أتاح الله
~~بقوم لم يشركوا في دمائهم كفنوهم وأجنوهم وبي وبهم لو عززت وجلست مجلسك
~~الذي جلست فما أنسي من الأشياء فلست بناس اطرادك حسينا من حرم رسول الله
~~إلي حرم الله وتسييرك الخيول إليه فما زلت بذلك حتى أشخصته إلي العراق فخرج
~~خائفا يترقب PageV03P466 فنزلت به خيلك عداوة منك لله ولرسوله ولأهل بيته
~~اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فطلب إليكم الموادعة وسألكم
~~الرجعة فاغتنمتم قلة أنصاره واستئصال أهل بيته وتعاونتم عليه كأنكم قتلتم
~~أهل بيت من الترك والكفر فلا شيء أعجب عندي من طلبتك ودي وقد قتلت ولد أبي
~~وسيفك يقطر من دمي وأنت أحد ثاري ولا يعجبك ان ظفرت بنا اليوم فلنظفرن بك
~~يوما والسلام
# قال الشريف أبو يعلي حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر العلوي وقد جري عنده
~~ذكر يزيد أنا لا أكفر يزيد لقول ms1272 رسول الله إني سألت الله أن لا يسلط علي
~~بني أحدا من غيرهم فأعطاني ذلك
### || ذكر بيعة معاوية بن يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير
# في هذه السنة بويع لمعاوية بن يزيد بالخلافة بالشام ولعبد الله بن الزبير
~~بالحجاز ولما هلك يزيد بلغ الخبر عبد الله بن الزبير بمكة قبل أن يعلم
~~الحصين بن نمير ومن معه من عسكر الشام وكان الحصار قد اشتد من الشاميين علي
~~ابن الزبير فناداهم ابن الزبير وأهل مكة علام تقاتلون وقد هلك طاغيتكم فلم
~~يصدقوهم فلما بلغ الحصين خبر موته بعث إلي ابن الزبير فقال موعد ما بيننا
~~الليلة الأبطح فالتقيا وتحادثا فراث فرس الحصين فجاء حمام الحرم يلتقط روث
~~الفرس فكف الحصين فرسه عنهم وقال أخاف أن يقتل فرسي حمام الحرم فقال ابن
~~الزبير تتحرجون من هذا وأنتم تقتلون المسلمين في الحرم فكان فيما قال له
~~الحصين أنت أحق بهذا الأمر هلم فلنبايعك ثم اخرج معنا إلي الشام فإن هذا
~~الجند الذين معي هم وجوه الشام وفرسانهم فوالله لا يختلف عليك اثنان وتؤمن
~~الناس وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك وبين أهل الحرم فقال له أنا
~~لا أهدر الدماء والله لا أرضي أن أقتل بكل رجل منهم عشرة منكم وأخذ الحصين
~~يكلمه سرا وهو يجهر ويقول والله لا أفعل فقال له الحصين قبح الله من يعدك
~~بعد ذاهبا وآيبا قد كنت أظن أن لك رأيا وأنا أكلمك سرا وتكلمني جهرا وأدعوك
~~إلي الخلافة وأنت لا تريد إلا القتل والهلكة ثم فارقه ورحل PageV03P467 هو
~~وأصحابه نحو المدينة وندم ابن الزبير علي ما صنع فأرسل إليه أما المسير الي
~~الشام فلا أفعله ولكن بايعوا لي هناك فإني مؤمنكم وعادل فيكم فقال الحصين
~~إن لم تقدم بنفسك لا يتم الأمر فإن هناك ناسا من بني أمية يطلبون هذا الأمر
# ثم سار الحصين إلي المدينة فاجترأ أهل المدينة علي أهل الشام فكان لا
~~ينفرد منهم أحد إلا أخذت دابته فلم يتفرقوا وخرج معهم بنو أمية ms1273 من المدينة
~~إلي الشام ولو خرج معهم ابن الزبير لم يختلف عليه أحد فوصل أهل الشام دمشق
~~وقد بويع معاوية بن يزيد فلم يمكث إلا ثلاثة أشهر حتى هلك وقيل بل ملك
~~أربعين يوما ومات وعمره احدى وعشرون سنة وثمانية عشر يوما ولما كان في آخر
~~امارته أمر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فحمد الله وأثني عليه ثم قال
~~أما بعد فإني ضعفت عن أمركم فابتغيت لكم مثل عمر بن الخطاب حين استخلفه أبو
~~بكر فلم أجده فابتغيت ستة مثل ستة الشورى فلم أجدهم فأنتم أولي بأمركم
~~فاختاروا له من أحببتم ثم دخل منزله وتغيب حتى مات وقيل إنه مات مسموما
~~وصلي عليه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ثم أصابه الطاعون من يومه فمات أيضا
~~وقيل لم يمت وكان معاوية أوصي أن يصلي الضحاك بن قيس بالناس حتى يقوم لهم
~~خليفة وقيل لمعاوية لو استخلفت فقال لا أتزود مرارتها واترك لبني أمية
~~حلاوتها
### || ذكر حال ابن زياد بعد موت يزيد
# لما مات يزيد وأتي الخبر عبيد الله بن زياد مع مولاه حمران وكان رسوله
~~إلي معاوية بن أبي سفيان ثم إلي يزيد بعده فلما أتاه الخبر أسره إليه
~~وأخبره باختلاف الناس في الشام فأمر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس وصعد
~~المنبر فنعي يزيد وثلبه فقال الأحنف انه قد كانت ليزيد في أعناقنا بيعة
~~ويقال في المثل أعرض عن ذي فترة فأعرض عنه عبيد الله وقال يا أهل البصرة إن
~~مهاجرنا إليكم ودارنا فيكم ومولدي فيكم ولقد وليتكم وما يحصي ديوان
~~مقاتليكم إلا سبعين ألفا ولقد أحصي اليوم مائة ألف وما كان يحصي ديوان
~~عمالكم إلا تسعين ألفا ولقد أحصي اليوم مائة وأربعين ألفا وما تركت لكم
~~قاطبة من أخافه عليكم إلا وهو في سجنكم وإن يزيد قد توفي وقد اختلف الناس
~~بالشام وأنتم اليوم أكثر الناس عددا وأعرضهم فناء وأغني عن الناس وأوسعهم
~~بلادا فاختاروا لأنفسكم رجلا ترضونه لدينكم وجماعتكم فانا أول راض من
~~رضيتموه فإن اجتمع أهل الشام ms1274 علي رجل ترضونه لدينكم وجماعتكم دخلتم فيما
~~دخل فيه PageV03P468 المسلمون وإن كرهتم ذلك كنتم علي أحد يليكم حتى تقضوا
~~حاجتكم فما بكم إلي أحد من أهل البلدان حاجة ولا يستغني الناس عنكم فقام
~~خطباء أهل البصرة وقالوا قد سمعنا مقالتك وما نعلم أحدا أقوي عليها منك
~~فهلم فلنبايعك فقال لا حاجة لي في ذلك فكرروا عليه فأبي عليهم ثلاثا ثم بسط
~~يده فبايعوه ثم انصرفوا ومسحوا أيديهم بالحيطان وقالوا أيظن ابن مرجانة
~~اننا ننقاد له في الجماعة والفرقة
# فلما بايعوه أرسل إلي أهل الكوفة مع عمرو بن مسمع وسعد بن القرحاء
~~التميمي يعلمهم ما صنع أهل البصرة ويدعوهم إلي البيعة له فلما وصلا إلي
~~الكوفة وكان خليفته عليها عمرو بن حريث جمع الناس وقام الرسولان فخطبا أهل
~~الكوفة وذكرا لهم ذلك فقال يزيد بن الحرث بن يزيد الشيباني وهو ابن رويم
~~فقال الحمد لله الذي أراحنا من ابن سمية أنحن نبايعه لا ولا كرامة وحصبهما
~~أول الناس ثم حصبهما الناس بعده فشرفت تلك الفعلة يزيد بن رويم في الكوفة
~~ورفعته ورجع الرسولان إلي البصرة فأعلماه الحال فقال أهل البصرة أيخلعه أهل
~~الكوفة ونوليه نحن فضعف سلطانه عندهم فكان يأمر بالأمر فلا يقضي ويري الرأي
~~فيرد عليه ويأمر بحبس المخطئ فيحال بين أعوانه وبينه ثم جاء إلي البصرة
~~سلمة بن ذؤيب الحنظلي التميمي فوقف في السوق وبيده لواء وقال أيها الناس
~~هلموا إلي إني أدعوكم إلي ما لم يدعكم إليه أحد أدعوكم إلي العائذ بالحرم
~~يعني عبد الله بن الزبير فاجتمع إليه ناس وجعلوا يصفقون علي يديه يبايعونه
~~فبلغ الخبر ابن زياد فجمع الناس فخطبهم وذكر لهم أمره معهم وأنه دعاهم إلي
~~من يرتضونه فبايعه منهم أهل البصرة وأنهم أبوا غيره وقال إني بلغني أنكم
~~مسحتم أكفكم بالحيطان وباب الدار وقلتم ما قلتم وإني آمر بالأمر فلا ينفذ
~~ويرد علي رأيي ويحال بين أعواني وبين طلبتي ثم إن هذا سلمة بن ذؤيب يدعو
~~إلي الخلاف عليكم ليفرق جماعتكم ويضرب بعضكم رقاب ms1275 بعض بالسيف فقال الأحنف
~~والناس نحن نأتيك بسلمة فأتوه بسلمة فإذا جمعه قد كثف والفتق قد اتسع فلما
~~رأوا ذلك قعدوا عن ابن زياد فلم يأتوه فدعا عبيد الله رؤساء محاربة السلطان
~~وأرادهم ليقاتلوا معه قالوا إن أمرنا قوادنا فعلنا فقال له إخوته ما لنا
~~خليفة فنقاتل عنه فإن هزمت رجعت إليه فأمدك ولعل الحرب تكون عليك وقد
~~اتخذنا PageV03P469 بين هؤلاء القوم أموالا فإن ظفروا بنا أهلكونا وأهلكوها
~~فلم تبق لك بقية
# فلما رأى ذلك أرسل إلى الحرث بن قيس بن صهباء الجهضمي الأزدي فأحضره وقال
~~له يا حرث إن أبي أوصاني أني إن احتجت إلى العرب يوما أن اختاركم فقال
~~الحرث إن قومي قد اختبروا أباك فلم يجدوا عنده مكانا ولا عندك مكافأة ولا
~~أردك إذا اخترتنا ما أدري كيف أماني لك إن أخرجتك نهارا أخاف أن تقتل وأقتل
~~ولكني أقيم معك إلى الليل ثم أردفك خلفي لئلا تعرف فقال عبيد الله نعم ما
~~رأيت فأقام عنده فلما كانالليل حمله خلفه وكانفي بيت المال تسعة عشر ألف
~~ألف ففرق ابن زياد بعضها في موإلى ه وادخر الباقي لآل زياد وسار الحرث
~~بعبيد الله بن زياد فكان يمر به على الناس وهم يتحارسون مخافة الحرورية
~~وعبيد الله يسأله أين نحن والحرث يخبره فلما كانوا في بني سليم قال أين نحن
~~قال في بني سليم فقال سلمنا إن شاء الله فلما أتي بني ناجية قال أين نحن
~~قال فى بنى ناجية قال نجونا إن شاء الله فقال بنو ناجية من أنت قال الحرث
~~بن قيس وكان يعرف رجل منهم عبيد الله فقال ابن مرجانه وأرسل سهما فوقع فى
~~عمامته ومضي به الحرث فانزلة فى داره نفسه فى الجهاضم فقال له ابن زياد يا
~~حرث إنك أحسنت فاصنع ما أشير به عليك قد علمت منزلة مسعود بن عمرو فى قومة
~~وشرفه وسنة وطاعة قومه له فهل لك أن تذهب بي إلى ه فأكون فى داره فهي فى
~~وسط الأزد فإنك إن لم ms1276 تفعل فرق عليك أمر قومك فأخذه الحرث ودخلا على مسعود
~~ولم يشعر وهو جالس يصلح خفا له فلما رآهما عرفهما فقال للحرث أعوذ باللة من
~~شر ما طرقتني به قال ما طرقتك إلا بخير قد علمت ان قومك أنجوا زيادا ووفوا
~~له فصارت مكرمة يفتخرون بها على العرب وقد بايعتم عبيد الله بيعة الرضي من
~~مشورة وبيعة أخري قبل هذه يعنى بيعة الجماعة فقال مسعود أتري لنا أن نعادي
~~أهل مصرنا فى عبيد الله ولم نجد من أبيه مكافاة ولا شكرا فيما صنعنا معه
~~فقال الحرث إنه لا يعاديك أحد على الوفاء على بيعتك حتى تبلغه مأمنه
~~أفتخرجه من بيتك بعدما دخله عليك فأمره مسعود فدخل بيت أخيه عبد الغافر بن
~~عمرو
# ثم ركب مسعود من ليلته ومعة الحرث وجماعة من قومه فطافوا فى الأزد فقالوا
~~PageV03P470 إن ابن زياد فقد وإنا لا نأمن إن تلطخوا به فاصبحوا فى السلاح
~~وفقد الناس ابن زياد فقالوا ما هو إلا فى الأزد وقيل إن الحرث لم يكلم
~~مسعودا بل أمر عبيد الله فحمل معه مائة ألف وأتي بها أم بسطام امرأة مسعود
~~وهى بنت عمرو بن الحرث ومعه عبيد الله فاستأذن عليها فأذنت له فقال لها قد
~~أتيتك بأمر تسودين به نساء العرب وتتعجلين به الغنى وأخبرها الخبر وأمرها
~~أن تدخل ابن زياد البيت وتلبسيه ثوبا من ثياب مسعود ففعلت فلما جاء مسعود
~~أخذ برأسها يضربها فخرج عبيد الله والحرث عليه وقال له قد أجارتني وهذا
~~ثوبك علي وطعامك فى بطني وشهد الحرث وتلطفوا به حتى رضي فلم يزل ابن زياد
~~فى بيته حتي قتل مسعود فسار إلى الشام ولما فقد ابن زياد بقى أهل البصرة في
~~غير أمير فاختلفوا فيمن يؤمرون عليهم ثم تراضوا بقيس بن الهيثم السلمي
~~وبالنعمان بن سفيان الراسبي الحرمي ليختارا من يرضيان لهم وكان رأي قيس فى
~~بني أمية ورأي النعمان فى بنى هاشم فقال النعمان ما أرى أحدا أحق بهذا
~~الأمر من فلان لرجل من بنى أمية ms1277 وقيل بل ذكر له عبد الله بن الأسود الزهري
~~وكان هوى قيس فيه وإنما قال النعمان ذلك خديعة ومكرا بقيس فقال قيس قد
~~قلدتك أمري ورضيت من رضيت ثم خرجا إلى الناس فقال قيس قد رضيت من رضي
~~النعمان
### || ذكر ولاية عبد الله بن الحرث البصرة
# لما اتفق قيس والنعمان ورضي قيس بمن يؤمره النعمان أشهد عليه النعمان
~~بذلك وأخذ على قيس وعلى الناس العهود بالرضا ثم أتى عبد الله بن الأسود
~~وأخذ بيده واشترط عليه حتى ظن الناس أنه بايعه ثم تركه وأخذ بيده واشترط
~~عليه حتى ظن الناس إنه بايعه ثم تركه وأخذ بيد عبد الله بن الحرث بن نوفل
~~بن الحرث بن عبد المطلب الملقب بببة واشترط عليه مثل ذلك ثم حمد الله وأثني
~~عليه وذكر النبي وحق أهل بيته وقرابته وقال أيها الناس ما تنقمون من رجل من
~~بنى عم نبيكم وأمة هند بنت أبي سفيان فقد كان الأمر فيهم فهو ابن أختكم ثم
~~أخذ بيده وقال رضيت لكم به فنادوه قد رضينا وبايعوه وأقبلوا به إلى دار
~~الإمارة حتى نزلها وذلك أول جمادي الآخرة سنة أربع وستين وقال الفرزدق فى
~~بيعته
# ( وبايعت أقواما وفيت بعهدهم % وببة قد بايعته غير نادم )
### || ذكر هرب ابن زياد إلى الشام
# ثم إن الأزد وربيعة جددوا الحلف الذي كان بينهم وبين الجماعة وأنفق ابن
~~زياد PageV03P471 مالا كثيرا فيهم حتى تم الحلف وكتبوا بذلك بينهم كتابين
~~فكان أحدهما عند مسعود بن عمرو فلما سمع الأحنف أن الأزد طلبت إلى ربيعة
~~ذلك قال لا يزالون لهم اتباعا إذا أتوهم فلما تحالفوا اتفقوا على أن يردوا
~~ابن زياد إلى دار إلامارة فساروا ورئيسهم مسعود بن عمرو وقالوا لابن زياد
~~سر معنا فلم يفعل وأرسل معه موإلى ه على الخيل وقال لهم لا تتحدثوا بخير
~~ولا بشر إلا أتيتموني به فجعل مسعود لا يأتي سكة ولا يتجاوز قبيلة إلا أتي
~~بعض أولئك الغلمإن ابن زياد بالخبر وسارت ربيعة وعليهم مالك بن مسمع فأخذوا
~~سكة ms1278 المربد وجاء مسعود فدخل المسجد فصعد المنبر وعبدالله بن الحرث فى دار
~~إلامارة فقيل له إن مسعودا وأهل إلى من وربيعة قد ساروا وسيهيج بين الناس
~~شر فلو أصلحت بينهم وركبت فى بني تميم فقال أبعدهم الله لا والله لا أفسد
~~نفسي فى اصلاحهم وجعل رجل من أصحاب مسعود يقول
# ( لإنكحن ببه % جارية فى قبه % تمشط رأس لعبه )
# هذا قول الأزد وأما مضر فيقولون إن أمة كانت ترقصه وتقول هذا
# وصعد مسعود المنبر وسار مالك بن مسمع نحو دور بني تميم حتى دخل سكة بني
~~العدوية فحرق دورهم لما فى نفسه لاستعراض ابن خازم ربيعة بهراة وجاء بنو
~~تميم إلى الأحنف فقالوا يا أبا بحر إن ربيعة والأزد قد تحالفوا وقد ساروا
~~إلى الرحبة فدخلوها فقال لستم بأحق بالمسجد منهم فقالوا قد دخلوا الدار
~~فقال لستم بأحق بالدار منهم فأتته امرأة بمجمر وقالت له مالك وللرياسة إنما
~~أنت امراة تتجمر فقال است امرأه أحق بالمجمر منك فما سمع منه كلمة أسوأ
~~منها ثم أتوه فقالوا إن امرأة منا قد نزعت خلخالها وقد قفلوا الضياع الذى
~~على طريقك وقفلوا المقعد الذي على باب المسجد وقد دخل مالك بن مسمع سكة بني
~~العدوية فحرق فقال الأحنف أقيموا البينة على هذا ففى دون هذا ما يحل قتالهم
~~فشهدوا عنده على ذلك فقال الأحنف أجاء عباد بن الحصين قالوا لاوهو عباد بن
~~الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس من بني عمرو بن تميم ثم قال أجاء عباد قالوا
~~لا قال أههنا عبس بن طلق بن ربيعة الصريمي من بنى سعد بن زيد مناه بن تميم
~~قالوا نعم فدعاه فانتزع معجرا فى رأسه فعقده فى رمح ثم دفعة إلى ه وقال سر
~~فلما ولي قال PageV03P472 اللهم إن لم تخزها إلى وم فإنك لم تخزها فيما مضي
~~وصاح الناس هاجت زبرا وهي أمة الأحنف كنوا بها عنه فسار عبس إلى المسجد
~~فلما سار عبس جاء عباد فقال ما صنع الناس فقيل سار بهم عبس فقال ms1279 لا أسير
~~تحت لواء عبس وعاد إلى بيته ومعه ستون فارسا فلما وصل عبس إلى المسجد قاتل
~~الأزد على أبوابه ومسعود على المنبر يحضض الناس فقاتل غطفان بن أنيف
~~التميمي وهو يقول
# ( يال تميم إنها مذكورة % إن فات مسعود بها مشهوره % فاستمسكوا بجانب
~~المقصورة )
# أي لا يهرب فيفوت وأتوا مسعودا وهو على المنبر فاستنزلوه وقتلوه وذلك أول
~~شوال سنة أربع وستين وانهزم أصحابه وهرب أشيم بن شقيق بن ثور فطعنه أحدهم
~~فنجا بها فقال الفرزدق
# ( لو أن أشيم لم يسبق أسنتنا % وأخطأ الباب إذ نيراننا تقد )
# ( إذا لصاحب مسعودا وصاحبه % وقد تهافتت الأعفاج والكبد )
# ولما صعد مسعود المنبر أتي ابن زياد فقيل له ذلك فتهيأ ليجيء إلى دار
~~إلامارة فأتوه وقالوا له إنه قتل مسعود فركب ولحق بالشام فأما مالك بن مسمع
~~فأتاه ناس من مضر فحضروه فى داره وحرقوا داره ولما هرب ابن زياد تبعوه
~~فاعجزهم فنهبوا ما وجدوا له وفى ذلك يقول واقد بن خليفة التميمي
# ( يارب جبار شديد كلبه % قد صار فينا تاجه وسلبه )
# ( منهم عبيد الله يوم نسلبه % جياده وبزه وننهبه )
# ( يوم التقي مقنبناومقنبه % لو لم ينج ابن زياد هربه )
# وقد قيل فى قتل مسعود ومسير ابن زياد غير ما تقدم وهو إنه لما استجار ابن
~~زياد بمسعود بن عمرو وأجاره ثم سار ابن زياد إلى الشام وأرسل معه مسعود
~~مائة من الأزد عليهم قرة بن عمرو بن قيس حتى قدموا به إلى الشام فبينما هو
~~يسير ذات ليلة قال قد ثقل على ركوب إلابل فوطئوا لي على ذي حافر فجعلوا له
~~قطيفة على حمار فركبة ثم سار وسكت طويلا قال مسافر بن شريح إلى شكري فقلت
~~فى نفسي لئن كان نائما PageV03P473 لأوقظن عليه نومه فقلت أنائم أنت قال لا
~~كنت أحدث نفسي قلت أفلا أحدثك بما كنت تحدث به نفسك قال هات قلت كنت تقول
~~ليتني كنت لم أقتل حسينا قال وماذا قلت تقول ليتني لم أكن قتلت من قتلت قال
~~وماذا قلت تقول ليتني ms1280 لم أكن لمست البيضاء قال وماذا قلت تقول ليتني لم أكن
~~استعملت الدهاقين قال وماذا قلت تقول ليتني كنت أسخي مما كنت قال والله ما
~~نطقت بصواب ولا سكت عن خطأ أما قتلي الحسين فإنه أشار علي يزيد بقتله أو
~~قتلي فاخترت قتله وأما البيضاء فإني اشتريتها من عبداللة بن عثمان الثقفي
~~وأرسل إلى يزيد بألف ألف فإنفقتها عليها فإن بقيت فلأهلي وإن هلكت لم آس
~~عليها وأما استعمال الدهاقين فإن عبد الرحمن بن أبي بكرة أراد إن يروج فوقع
~~فى عند معاوية وبلغ خراج العراق مائة ألف ألف فخيرني معاوية بين العزل
~~والضمان فكرهت العزل فكنت إذا استعملت العربي كسر الخراج فإن اغرمت عشيرته
~~أو طالبته أوغرت صدورهم وإن تركته تركت مال الله و وأنا أعرف مكانه فوجدت
~~الدهاقين أبصر بالجباية وأوفي بالأمانة وأهون بالمطالبة منكم مع إني قد
~~جعلتكم أمناء عليهم لئلا يظلموا أحدا وأما قولك فى السخاء فما كان لى مال
~~فأجود به عليكم ولو شئت لأخذت بعض ما لكم فخصصت به بعضكم دون بعض فيقولون
~~ما أسخاه وأما قولك ليتني لم أكن قتلت من قتلت فما عملت بعد كلمة إلاخلاص
~~عملا هو أقرب إلى الله عندي من قتل من قتلت من الخوارح ولكني سأخبرك بما
~~حدثت به نفسي قلت ليتني كنت قاتلت أهل البصرة فإنهم بايعوني طائعين ولقد
~~حرصت على ذلك ولكن بني زياد قالوا إن قاتلتهم فظهروا عليك لم يبقوا منا
~~أحدا وإن تركتهم يغيب الرجل منا عند أخواله وأصهاره فرفقت بهم وكنت أقول
~~ليتني أخرجت أهل السجن فضربت أعناقهم وأما إذ فاتت هاتان فليتني أقدم الشام
~~ولم يبرموا أمرا قال فقدم الشام ولم يبرموا أمرا فكان معه صبيان وقيل بل
~~قدم وقد أبرموا فنقض عليهم ما أبرموا فلما سار من البصرة استخلف مسعودا
~~عليها فقال بنو تميم وقيس لا نرضي به ولا نولي إلا رجلا ترضاه جماعتنا فقال
~~مسعود PageV03P474 قد استخلفني ولا أدع ذلك أبدا وخرج حتي انتهي إلى القصر
~~ودخله واجتمعت تميم إلى ms1281 الأحنف فقالوا له إن الأزد قد دخلوا المسجد قال
~~إنما هو لهم ولكم قالوا قد دخلوا القصر وصعد مسعود المنبر وكانت خوارج قد
~~خرجوا فنزلوا نهر إلاساورة حين خرج عبيد الله إلى الشام فزعم الناس إن
~~الأحنف بعث إلى هم إن هذا الرجل الذي قد دخل القصر هو لنا ولكم عدو فما
~~يمنعكم عنه إن تبدؤوا به فجاءت عصابه منهم حتى دخلوا المسجد ومسعود على
~~المنبر يبايع من أتاه فرماه علج يقال له مسلم من أهل فارس دخل البصرة فأسلم
~~ثم دخل فى الخوارج فأصاب قلبه فقتله فقال الناس قتله الخوارج فخرجت الأزد
~~إلى تلك الخوارج فقتلوا منهم وجرحوا فطردوهم عن البصرة ثم قيل للأزد إن
~~تميما قتلوا مسعودا فأرسلوا يسألون فإذا ناس من تميم تقوله فاجتمعت الأزد
~~عند ذلك فرأسوا عليهم زياد بن عمرو أخا مسعود بن عمرو ومعهم مالك بن مسمع
~~فى ربيعة
# وجاءت تميم إلى الأحنف يقولون قد خرج القوم وهو يتمكث لا يخف للفتنة
~~فجاءته امرأة بمجمر فقالت اجلس على هذا أي إنما أنت امرأة فخرج الأحنف فى
~~بني تميم ومعهم من بالبصرة من قيس فالتقوا فقتل بينهم قتلي كثيرة فقال لهم
~~بنو تميم الله الله يا معشر الأزد فى دمائنا ودمائكم بيننا وبينكم القران
~~ومن شئتم من أهل إلاسلام فإن كان لكم علينا بينة فاختاروا أفضل رجل فينا
~~فاقتلوه وإن لم تكن لكم بينة فإنا نحلف بالله ما قتلنا ولا أمرنا ولا نعلم
~~له قاتلا وإن لم تريدوا ذلك فنحن ندي صاحبكم بمائة ألف درهم وأتاهم الأحنف
~~واعتذر إلى هم مما قيل وسفر بهم عمر بن عبيد الله بن معمر وعبد الرحمن بن
~~الحرث بن هشام فطلبوا عشر ديات فأجابهم إلى ذلك واصطلحوا عليه وأما عبدالله
~~بن الحرث ببه فإنه أقام يصلي بينهم حتى قدم عليهم عمر بن عبيد الله بن معمر
~~أميرا من قبل ابن الزبير وقيل بل كتب ابن الزبير إلى عمر بعهده على البصرة
~~فأتاه الكتاب وهو متوجه إلى العمرة فكتب عمر ms1282 إلى أخيه عبيد الله يأمره إن
~~يصلي بالناس فصلي بهم حتي قدم عمر فبقي عمر أميرا شهرا حتي قدم الحرث بن
~~عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي بعزله ووليها الحرث وهو القباع وقيل اعتزل
~~عبيد الله بن الحرث ببه أهل البصرة بعد قتل مسعود بسبب العصبية وانتشار
~~الخوارج فكتب أهل البصرة إلى ابن الزبير فكتب ابن الزبير إلى أنس بن مالك
~~يأمرة إن يصلي بالناس فصلي بهم أربعين يوما وكان عبيد الله بن الحرث يقول
~~ما أحب أن PageV03P475 أصلح الناس بفساد نفسي وكان يتدين وفى أيامة سار
~~نافع بن الأزرق إلى الأهواز من البصرة
# وأما أهل الكوفة فإنهم لما ردوا رسل ابن زياد على ما ذكرناه قبل عزلوا
~~خليفته عليهم وهو عمرو بن حريث واجتمع الناس وقالوا نؤمر علينا رجلا إلى أن
~~يجتمع الناس على خليفة فاجتمعوا على عمر بن سعد فجاءت نساء همدان يبكين
~~الحسين ورجالهم متقلدو السيوف فأطافوا بالمنبر فقال محمد بن إلاشعث جاء أمر
~~غير ما كنا فيه وكانت كندة تقوم بأمر عمر بن سعد لأنهم أخواله فاجتمعوا على
~~عامر بن مسعود ابن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة الجمحي فخطب أهل الكوفة
~~فقال إن لكل قوم اشربه ولذات فاطلبوها فى مظانها وعليكم بما يحل ويحمد
~~واكسروا شرابكم بالماء وتواروا عني بهذه الجدران فقال ابن همام
# ( اشرب شرابك وانعم غير محسود % واكسره بالماء لا تعص ابن مسعود )
# ( إن الأمير له في الخمر مأربة % فاشرب هنيئا مريئا غير مرصود )
# ( من ذا يحرم ماء المزن خالطه % في قعر خابية ماء العناقيد )
# ( إني لأكره تشديد الرواة لنا % فيها ويعجبني قول ابن مسعود )
# ولما بايعه أهل الكوفة وكتبوا بذلك إلى ابن الزبير أقره عليها وكان يلقب
~~دحروجة الجعل وكان قصيرا فمكث ثلاثة اشهر من مهلك يزيد بن معاوية ثم قدم
~~عليهم عبد الله بن يزيد الخطمي الآنصاري على الصلاة وابراهيم بن محمد بن
~~طليحة على الخراج من عند ابن الزبير واستعمل محمد بن الأشعث بن قيس على
~~الموصل فاجتمع لابن الزبير ms1283 أهل الكوفة والبصرة ومن بالقبلة من العرب وأهل
~~الجزيرة وأهل الشام إلا أهل الاردن فى امارة عمر بن عبيدالله بن معمر و
~~وكان طاعون الجارف بالبصرة فماتت أمة فما وجد لها من يحملها حتى استأجروا
~~لها أربعة أعلاج فحملوها
### || ذكر خلاف أهل الري
# فى هذه السنة بعد موت يزيد خالف أهل الري وكان عليهم الفرخان الرازي
~~PageV03P476 فوجه إلى هم عامر بن مسعود وهو أمير الكوفة محمد بن عمير بن
~~عطارد بن حاجب بن زارارة بن عدس التميمي فلقيه أهل الري فانهزم محمد فبعث
~~إلى هم عامر عتاب بن ورقاء الرياحي التميمي فاقتتلوا قتإلا شديدا فقتل
~~الفرخان وانهزم المشركون وكان محمد بن عمير هذا مع علي بصفين على تميم
~~الكوفة ثم عاش بعد ذلك فلما ولي الحجاج الكوفة فارقها وسار إلى الشام
~~لكراهته ولاية الحجاج
### || ذكر بيعة مروان بن الحكم
# فى هذه السنة بويع مروان بن الحكم بالشام وكان السبب فيها إن ابن الزبير
~~لما بويع له بالخلافة ولي عبيد الله بن الزبير المدينة وعبد الرحمن بن جحدم
~~الفهري مصر وأخرج بني أمية ومروان بن الحكم إلى الشام وعبد الملك بن مروان
~~يومئذ ابن ثمان وعشرين سنة فلما قدم الحصين بن نمير ومن معه إلى الشام أخبر
~~مروان بما كان بينه وبين ابن الزبير وقال له ولبني أمية نراكم فى اختلاط
~~فأقيموا أميركم قبل أن يدخل عليكم شأنكم فتكون فتنة عمياء صماء
# وكان من رأي مروان أن يسير إلى ابن الزبير فيبايعه بالخلافة فقدم ابن
~~زياد من العراق وبلغه ما يريد مروان أن يفعل فقال له قد استحييت لك من ذلك
~~أنت كبير قريش وسيدها تمضي إلى أبي خبيب فتبايعه يعني ابن الزبير لإنه كان
~~يكنى بابنه خبيب فقال ما فات شيء بعد فقام إلى ه بنو أمية وموإلى هم وتجمع
~~إلى ه أهل إلى من فسار إلى دمشق وهو يقول ما فات شيء بعد فقدم دمشق والضحاك
~~بن قيس قد بايعه أهلها على أن يصلي بهم ويقيم لهم أمرهم حتي ms1284 يجتمع الناس
~~وهو يدعو إلى ابن الزبير سرا وكان زفر بن الحرث الكلابي بقنسرين يبايع لابن
~~الزبير والنعمان بن البشير بحمص يبايع له أيضا وكان حسان بن مالك بن بحدل
~~الكلبي بفلسطين عاملا لمعاوية ولابنه يزيد وهو يريد بني أمية فسار إلى
~~إلاردن واستخلف على فلسطين روح بن زنباع الجذامي فثار ناتل بن قيس بروح
~~فأخرجه من فلسطين وبايع لابن الزبير وكان حسان فى الأردن يدعو إلى بني أمية
~~فقال لأهل الأردن ما شهادتكم على ابن الزبير وقتلي الحرة قالوا نشهد إنه
~~منافق وإن قتلي الحرة فى النار قال فما شهادتكم على يزيد وقتلاكم بالحرة
~~قالوا نشهد أنه على الحق وإن قتلانا فى الجنة قال فأنا أشهد لئن كان يزيد
~~وشيعته على حق إنهم إلى وم على حق ولئن كان ابن الزبير وشيعته على باطل
~~إنهم إلى وم عليه قالوا له صدقت نحن نبايعك على أن نقاتل من خالفك وأطاع
~~PageV03P477 ابن الزبير على أن تجنبنا هذين الغلامين يعنون ابني يزيد
~~عبدالله وخالدا فإنا نكره أن يأتينا الناس بشيخ ونأتيهم بصبي
# وكتب حسان إلى الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني أمية وحسن بلائهم عنده ويذم
~~ابن الزبير وأنه خلع خليفتين وأمره أن يقرأ كتابه على الناس وكتب كتابا آخر
~~وسلمه إلى الرسول واسمه ناغضة وقال له إن قرأ كتابي على الناس وإلا فاقرأ
~~هذا الكتاب عليهم وكتب حسان إلى بني أمية يأمرهم إن يحضروا ذلك فقدم ناغضة
~~فدفع كتاب الضحاك إلى ه وكتاب بني أمية إلى هم فلما كانت الجمعة صعد الضحاك
~~المنبر فقال له ناغضة لتقرأ كتاب حسان علي الناس فقال له الضحاك اجلس فقام
~~إلى ه الثانية والثالثة وهو يقول له اجلس فأخرج ناغضة الكتاب وقرأه على
~~الناس فقال الوليد بن عتبه بن أبي سفيان صدق حسان وكذب ابن الزبير وشتمه
~~وقيل كان الوليد قد مات بعد موت معاوية بن يزيد وقام يزيد بن أبي الغمس
~~الغساني وسفيان بن الأبرد الكلبي فصدقا حسانا وشتما ابن الزبير وقام عمرو
~~بن ms1285 يزيد الحكمي فشتم حسانا واثني على ابن الزبير فأمر الضحاك بالوليد ويزيد
~~بن أبي الغمس وسفيان فحبسوا وحال الناس ووثبت كلب على عمرو بن يزيد الحكمي
~~فضربوه ومزقوا ثيابه وقام خالد بن يزيد فصعد مرقاتين من المنبر وسكن الناس
~~ونزل الضحاك فصلي الجمعة ودخل القصر فجاءت كلب فأخرجوا سفيان وجاءت غسان
~~فاخرجوا يزيد وجاء خالد بن يزيد وأخوه عبدالله معهما اخوالهما من كلب
~~فأخرجوا الوليد بن عتبه وكان أهل الشام يسمون ذلك إلى وم يوم جيرون إلاول
~~ثم خرج الضحاك إلى المسجد فجلس فيه وذكر يزيد بن معاوية فسبه فقام إلى ه
~~شاب من كلب فضربه بعصا فقام الناس بعضهم إلى بعض فاقتتلوا قيس تدعو إلى ابن
~~الزبير ونصرة الضحاك وكلب تدعو إلى بني أمية ثم إلى خالد بن يزيد لإنه ابن
~~أختهم ودخل الضحاك دار إلامارة ولم يخرج من الغد إلى صلاه الفجر وبعث إلى
~~بني أمية فاعتذر إلى هم وإنه لا يريد ما يكرهون وأمرهم أن يكتبوا إلى حسان
~~ويكتب معهم ليسير من الأردن إلى الجابية ويسيروا هم من دمشق فيجتمعوا معه
~~بالجابية ويبايعوا الرجل من PageV03P478 بني أمية فرضوا وكتبوا إلى حسان
# وسار الضحاك وبنو أمية نحو الجابية فأتاه ثور بن معن السلمي فقال دعوتنا
~~إلى ابن الزبير فبايعناك على ذلك وأنت تسير إلى هذا الأعرابي من كلب تستخلف
~~ابن أخته خالد بن يزيد فقال الضحاك فما الرأي قال الرأي أن تظهر ما كنا
~~نكتم وتدعو إلى ابن الزبير فرجع الضحاك ومن معه من الناس فنزل بمرج راهط
~~ودمشق بيده واجتمع بنو أمية وحسان وغيرهم بالجابية فكان حسان يصلي بهم
~~أربعين يوما والناس يتشاورون وكان مالك بن هبيرة السكوني يهوي خالد بن يزيد
~~والحصين بن نمير يميل إلى مروان فقال مالك للحصين هل نبايع هذا الغلام الذي
~~نحن ولدنا أباه وقد عرفت منزلتنا من أبيه فإنه يحملنا على رقاب العرب غدا
~~يعني خالدا فقال الحصين لا والله لا تأتينا العرب بشيخ ونأتيها بصبي فقال
~~مالك واللة لئن استخلفت ms1286 مروان ليحسدك على سوطك وشراك نعلك وظل شجرة تستظل
~~بها إن مروان أبو عشيرة وأخو عشيرة فإن بايعتموه كنتم عبيدا لهم ولكن عليكم
~~بابن أختكم فقال الحسين إني رأيت فى المنام قنديلا معلقا من السماء وإن من
~~يلي الخلافة يتناوله فلم ينله أحد إلا مروان والله لنستخلفه وقام روح بن
~~زنباع الجذامي فقال أيها الناس إنكم تذكرون عبدالله بن عمر وصحبته وقدمه فى
~~إلاسلام وهو كما تذكرون ولكنه ضعيف وليس بصاحب أمر أمة محمد الضعيف وتذكرون
~~ابن الزبير وهو كما تذكرون إنه ابن حواري رسول الله ابن ذات النطاقين ولكنه
~~منافق قد خلع خليفتين يزيد وابنه معاوية وسفك الدماء وشق عصا المسلمين وليس
~~المنافق بصاحب أمة محمد وأما مروان بن الحكم فوالله ما كان فى إلاسلام صدع
~~إلا كان ممن يشعبه وهو الذي قاتل على بن أبي طالب يوم الجمل وإنا نري للناس
~~أن يبايعوا الكبير ويستشيروا الصغير يعني بالكبير مروان وبالصغير خالد بن
~~يزيد فاجتمع رأيهم على البيعة لمروان بن الحكم ثم لخالد بن يزيد ثم لعمرو
~~بن سعيد بن العاص من بعد خالد على إن امرة دمشق لعمرو وإمرة حمص لخالد بن
~~يزيد فدعا حسان خالدا فقال يا ابن أختي إن الناس قد أبوك لحداثة سنك وإني
~~والله ما أريد هذا إلامر إلا لك ولأهل بيتك وما أبايع مروان إلا نظرا لكم
~~فقال خالد بل عجزت عنا قال والله ما عجزت عنكم ولكن PageV03P479 الرأي لك
~~ما رأيت ثم بايعوا مروان لثلاث خلون من ذي القعدة سنة أربع وستين وقال
~~مروان حين بويع له
# ( لما رايت الأمرأمرا نهبا % يسرت غسانا لهم وكلبا )
# ( والسكسكيين رجالا غلبا % وطيئا يأباه إلا ضربا )
# ( والقين يمشي فى الحديد نكبا % ومن تنوخ مشمخرا صعبا )
# ( لا يأخذون الملك إلا غصبا % فإن دنت قيس فقل لا قربا ) خبيب بضم الخاء
~~المعجمه وفتح الباء الموحدة وسكون الباء تحتها نقطتان وآخرة باء موحدة
### || ذكروقعة مرج راهط وقتل الضحاك والنعمان بن بشير
# ثم إن مروان لما بايعه الناس سار من ms1287 الجابية إلى مرج راهط وبه الضحاك بن
~~قيس ومعه ألف فارس وكان قد استمد الضحاك النعمان بن بشير وهو على حمص فأمده
~~بشرحبيل بن ذي الكلاع واستمد أيضا زفر بن الحرث وهو على قنسرين فأمده بأهل
~~قنسرين وأمده ناتل بأهل فلسطين فاجتمعوا عنده واجتمع على مروان كلب وغسان
~~والسكاسك والسكون وجعل على ميمنته عمرو بن سعيد وعلى ميسرته عبيد الله بن
~~زياد وكان يزيد بن أبي الغمس الغساني مختفيا بدمشق لم يشهد الجابيه فغلب
~~على دمشق وأخرج عامل الضحاك بن قيس وغلب على الخزائن وبيت المال وبايع
~~لمروان وأمده بالأموال والرجال والسلاح فكان أول فتح على بني أمية وتحارب
~~مروان والضحاك بمرج راهط عشرين ليلة واقتتلوا قتالا شديدا فقتل الضحاك قتله
~~دحيه بن عبدالله وقتل معه ثمانون رجلا من أشراف أهل الشام وقتل أهل الشام
~~مقتله عظيمة وقتلت قيس مقتلة لم يقتل مثلها فى موطن قط وكان فيمن قتل هانئ
~~بن قبيصة النميري سيد قومه كان مع الضحاك قتله وازع بن ذؤالة الكلبي فلما
~~سقط جريحا قال
# ( تعست ابن ذات النوف أجهز على امرئ % يري الموت خيرا من فرار وألزما )
# ( ولا تتركني بالحشاشة إنني % صبور إذا ما النكس مثلك أحجما )
~~PageV03P480 فعاد إليه وازع فقتله وكانت الوقعة فى المحرم سنة خمس وستين
~~وقيل بل كانت فى آخر سنة أربع وستين ولما رأي مروان رأس الضحاك ساءه ذلك
~~وقال الآن حين كبرت سني ودق عظمي وصرت فى مثل طم الحمار أقبلت بالكتائب
~~أضرب بعضها ببعض ولما انهزم الناس من المرج لحقوا بأجنادهم فانتهى أهل حمص
~~إلى ها وعليها النعمان بن بشير فلما بلغة الخبر خرج هاربا ليلا ومعه امرأته
~~نائلة بنت عمارة الكلبية وثقله وأولاده فتحير ليلته كلها واصبح أهل حمص
~~فطلبوه وكان الذي طلبه عمرو بن الجلي الكلاعي فقتله ورد أهله والرأس معه
~~وجاءت كلب من أهل حمص فأخذوا نائلة وولدها معها ولما بلغت الهزيمة زفر بن
~~الحارث الكلابي بقنسرين هرب منها فلحق بقرقيسيا وعليها عياض الحرسي كان
~~يزيد ولاه إياها ms1288 فطلب منه أن يدخل الحمام ويحلف له بالطلاق والعتاق على أنه
~~لما يخرج من الحمام لا يقيم بها فأذن له فدخلها فغلب عليها وتحصن بها ولم
~~يدخل حمامها فاجتمعت إلى ه قيس وهرب ناتل بن قيس الجذامي من فلسطين فلحق
~~بابن الزبير بمكة واستعمل مروان بعده على فلسطين روح بن زنباع واستوثق
~~الشام لمروان واستعمل عماله عليها وقيل إن عبيد بن زياد إنما جاء إلى بنى
~~أمية وهم بتدمر ومروان يريد أن يسير إلى ابن الزبير ليبايعه ويأخذ منه
~~الأمان لبني أمية فرده عن ذلك وأمره أن يسير بأهل تدمر إلى الضحاك فيقاتله
~~ووافقه عمرو بن سعيد وأشار على مروان بأن يتزوج أم خالد بن يزيد ليسقط من
~~أعين الناس فتزوجها وهي فاختة ابنة أبي هشام بن عتبة ثم جمع بني أمية
~~فبايعوه وبايعه أهل تدمر وسار إلى الضحاك في جمع عظيم فخرج الضحاك إليه
~~فتقاتلا فانهزم الضحاك ومن معه وقتل الضحاك وسار زفر بن الحرث إلى قرقيسيا
~~واجتمعت عليه قيس وصحبه فى هزيمته إلى قرقيسيا شابان من بني سليم فجائت خيل
~~مروان تطلبهم فقال الشابان لزفر انج بنفسك فإنا نحن نقتل فمضي زفر وتركهما
~~فقتلا وقال زفر فى ذلك
# ( أريني سلاحي لا أبالك إنني % أري الحرب لا تزداد إلا تماديا )
~~PageV03P481 ( أتاني عن مروان بالغيب إنه % مقيد دمي أو قاطع من لسانيا ) (
~~ففي العيش منجاة وفى الأرض مهرب % إذا نحن رفعنا لهن المثانيا ) ( فلا
~~تحسبوني إن تغيبت غافلا % ولا تفرحوا إن جئتكم بلقائيا ) ( فقد ينبت المرعي
~~على دمن الثري % له ورق من تحته الشر باديا ) ( وتمضي ولا يبقي على الأرض
~~دمنه % وتبقي حزازات النفوس كما هيا ) ( لعمري لقد أبقت وقيعه راهط % لحسان
~~صدعا بينا متنائيا ) ( فلم تر مني نبوة قبل هذه % فراري وتركي صاحبي ورائيا
~~) ( عشية أدعو فى القران فلا أري % من الناس إلا من علي ولا ليا ) ( أيذهب
~~يوم واحد إن أسأته % بصالح أيامي وحسن بلائيا ) ( فلا صلح حتي تشحط الخيل
~~بالقنا % وتثأر من نسوان كلب نسائيا ) ( ألا ليت ms1289 شعري هل تصيبن غارتي %
~~تنوخا وحيي طيئ من شقائيا )
# فأجابه جواس بن القعطل
# ( لعمري لقد أبقت وقيعة راهط % على زفر مرا من الداء باقيا )
# ( مقيما ثوي بين الضلوع محله % وبين الحشا أعيا الطبيب المداويا )
# ( تبكي على قتلي سليم وعامر % وذبيان معذورا وتبكي البواكيا )
# ( دعا بالسلاح ثم أحجم إذ رأي % سيوف جناب والطوال المذاكيا )
# ( عليها كأسد الغاب فتيان نجدة % إذا شرعوا نحو الطوال العواليا )
# وقال عمرو بن الجلي الكلبي
# ( بكي زفر القيسي من هلك قومه % بعبرة عين ما يجف سجومها )
# ( يبكي على قتلي أصيبت براهط % تجاوبها هام القفار وبومها )
# ( أبحنا حمى للحي قيس براهط % وولت شلالا واستبيح حريمها ) PageV03P482
# ( يبكيهم حران تجري دموعه % ترجي نزارا أن تؤوب حلومها )
# ( فمت كمدا أو عش ذليلا مهضما % بحسرة نفس لا تنام همومها )
# فى أبيات
# يزيد بن أبي الغمس بالسين المهملة وقيل بالشين المعجمة وكان قد ارتد عن
~~الإسلام ودخل الروم مع جبلة بن الأيهم ثم عاود إلاسلام وشهد صفين مع معاوية
~~وعاش إلى أيام عبد الملك بن مروان و ناتل بالنون والتاء المعجمة من فوق
~~باثنتين
### || ذكر فتح مروان مصر
# فلما قتل الضحاك وأصحابه واستقر الشام لمروان سار إلى مصر فقدمها وعليها
~~عبد الرحمن بن جحدم القرشي يدعو إلى ابن الزبير فخرج إلى مروان فيمن معه
~~وبعث مروان عمرو بن سعيد من ورائة حتي دخل مصر فقيل لابن جحدم ذلك فرجع
~~وبايع الناس مروان ورجع إلى دمشق فلما دنا منه بلغه أن ابن الزبير قد بعث
~~إليه أخاه مصعبا فى جيش فارسل إليه مروان عمرو بن سعيد قبل أن يدخل الشام
~~فقاتله فانهزم مصعب وأصحابه وكان مصعب شجاعا ثم عاد مروان إلى دمشق واستقر
~~بها وقد كان الحصين بن نمير ومالك بن هبيرة قد اشترطا على مروان شروطا لهما
~~ولخالد بن يزيد فلما توطن ملكه قال ذات يوم ومالك عنده إن قوما يدعون شروطا
~~منهم عطارة مكحلة يعني مالكا وكان يتطيب ويتكحل قال مالك هذا ولما تردي
~~تهامة ويبلغ الحزام الطبيين فقال مروان مهلا يا ms1290 أبا سليمان إنما داعبناك
~~فقال هو ذاك
### || ذكر بيعة أهل خراسان سلم بن زياد وأمر عبدالله بن خازم
# ولما بلغ سلم بن زياد وهو بخراسان موت يزيد كتم ذلك فقال ابن عرادة
# ( يا أيها الملك المغلق بابه % حدثت أمور شأنهن عظيم )
# ( قتلي بحرة والذين بكابل % ويزيد أغلق بابه المكتوم )
# ( أبني أمية إن آخر ملككم % جسد بحوارين ثم مقيم ) PageV03P483
# ( طرقت منيته وعند وساده % كوب وزق راعف مرثوم )
# ( ومرنة تبكي على نشوانه % بالصبح تقعد مرة وتقوم ) فلما أظهر شعره أظهر
~~سلم موت يزيد بن معاوية بن يزيد ودعا الناس إلى البيعة على الرضا حتي
~~يستقيم أمر الناس على خليفه فبايعوه ثم نكثوا به بعد شهرين وكان محسنا
~~إليهم محبوبا فيهم فلما خلع عنهم استخلف عليهم المهلب بن أبي صفرة ولما كان
~~بسرخس لقيه سليمان بن مرثد أحد بني قيس بن ثعلبه بن ربيعه فقال له ضاقت
~~عليك نزار حتى خلفت على خراسان رجلا من اليمن يعني المهلب وكان أزديا
~~والأزد من اليمن فولاه مرو الروذ والفارياب والطالقان والجوزجان وولي أوس
~~بن ثعلبه بن زفر وهو صاحب قصر أوس بالبصرة هراة فلما وصل إلى نيسابور لقيه
~~عبداللة بن خازم فقال من وليت خراسان فأخبرة فقال أما وجدت فى المصر من
~~تستعمله حتى فرقت خراسان بين بكر بن وائل واليمن اكتب لي عهدا على خراسان
~~فكتب له وأعطاه مائة ألف درهم وسار ابن خازم إلى مرو وبلغ خبره المهلب
~~فاقبل واستخلف رجلا من بني جشم بن سعد بن زياد مناة بن تميم فلما وصلها ابن
~~خازم منعه الجشمي وجرت بينهما مناوشة فاصابت الجشمي رمية بحجر فى جبهته
~~وتحاجزوا ودخلها ابن خازم ومات الجشمي بعد ذلك بيومين
# ثم سار ابن خازم إلى سليمان بن مرثد بمرو الروذ فقاتله أياما فقتل سليمان
~~ثم سار إلى عمرو بن مرثد وهو بالطالقان فاقتتلوا طويلا فقتل عمرو بن مرثد
~~وانهزم أصحابه فلحقوا بهراة بأوس بن ثعلبة ورجع ابن خازم إلى مرو وهرب من
~~كان بمرو الروذ من بكر بن ms1291 وائل إلى هراة وانضم إليها من كان بكور خراسان من
~~بكر وكثر جمعهم وقالوا لأوس بن ثعلبة نبايعك على أن تسير إلى ابن خازم
~~وتخرج مضر من خراسان فأبي عليهم فقال له بنو صهيب وهم موالى بني جحدم لا
~~نرضي أن نكون نحن فأبي عليهم فقال له بنو صهيب وهم موالى بني جحدم لا نرضي
~~أن نكون نحن ومضر فى بلد واحد وقد قتلوا سليمان وعمرا ابني مرثد فإما أن
~~تبايعنا على هذا وإلا بايعنا غيرك فأجابهم فبايعوه فسار إليهم ابن خازم
~~فنزل على واد بينه وبين هراة فأشار PageV03P484 البكريون بالخروج من هراة
~~وعمل خندق فقال أوس بل نلزم المدينة فإنها حصينة ونطاول ابن خازم ليضجر
~~ويعطينا ما نريد فأبوا عليه فخرجوا وخندقوا خندقا وقاتلهم ابن خازم نحو سنة
~~وقال له هلال الضبي إنما تقاتل إخوتك وبني أبيك فإن نلت منهم الذي تريد فما
~~في العيش خير فلو أعطيتهم شيئا يرضون به وأصلحت هذا الأمر وقال والله لو
~~خرجنا لهم من خراسان ما رضوا قال هلال والله لا أقاتل معك أنا ولا رجل أو
~~تطعيني حتي تعذر إليهم قال فأنت رسولي إليهم فأرضهم فأتي هلال أوس بن ثعلبة
~~فناشده الله والقرابه فى نزار وأن يحفظ ولاءها فقال هل لقيت بني صهيب قال
~~لا قال فالقهم قال فخرج فلقي جماعة من رؤساء أصحابه فأخبرهم ما أتي له
~~فقالوا له هل لقيت بني صهيب فقال لقد عظم أمر بني صهيب عندكم فأتاهم فكلمهم
~~فقالوا لولا أنك رسول لقتلناك قال فهل يرضيكم شئ قالوا واحدة من اثنتين اما
~~أن تخرجوا من خراسان وإما إن تقيموا وتخرجوا لنا عن كل سلاح وكراع وذهب
~~وفضة فرجع إلى ابن خازم فقال ما عندك فأخبره فقال إن ربيعة لم تزل غضابا
~~على ربها منذ بعث نبيه من مضر وأقام من خازم يقاتلهم فقال يوما لأصحابه قد
~~طال مقامنا وناداهم يا معشر ربيعة أرضيتم من خراسان بخندقكم فأحفظهم ذلك
~~فتنادوا للقتال فنهاهم أوس بن ثعلبة عن الخروج بجماعتهم ms1292 وأن يقاتلوا كما
~~كانوا يقاتلون فعصوه فقال ابن خازم لأصحابه اجعلوه يومكم فيكون الملك لمن
~~غلب وإذا لقيتم الخيل فاطعنوها فى مناخرها فاقتتلوا ساعة وانهزمت بكر بن
~~وائل حتي انتهوا إلي خندقهم وتفرقوا يمينا وشمالا وسقط الناس فى الخندق
~~وقتلوا قتلا ذريعا وهرب أوس بن ثعلبه إلى سجستان فمات بها أو قريبا منها
# وقتل من بكر يومئذ ثمانية آلاف وغلب ابن خازم على هراة واستعمل عليها
~~ابنه محمدا وضم إليه شماس بن دثار العطاري وجعل بكير بن وشاح الثقفي على
~~شرطته ورجع ابن خازم إلى مرو وأغارت الترك على قصر أسفاد وابن خازم على
~~هراه وكان فيه ناس من الأزد فحصروهم فأرسلوا إلى ابن خازم فوجه إليهم زهير
~~بن حيان فى بني تميم وقال له إياك مشاولة الترك إذا رأيتموهم فاحملوا عليهم
~~فوافاهم PageV03P485 فى يوم بارد فلما التقوا حمل عليهم فانهزمت الترك
~~واتبعوهم حتي مضى عامة الليل فرجع زهير وقد يبست يده على رمحه من البرد
~~فجعلوا يسخنون الشحم فيضعه على يده ودهنوه وأوقدوا له نارا فانتفخت يده ثم
~~رجع إلى هراة فقال فى ذلك ثابت قطنة
# ( فدت نفسي فوارس من تميم % على ما كان من ضنك المقام )
# ( بقصر الباهلي وقد أراني % أحامي حين قل به المحامي )
# ( بسيفي بعد كسر الرمح فيهم % أذودهم بذي شطب حسام )
# ( أكر عليهم اليحموم كرا % ككر الشرب آنيه المدام )
# ( فلولا الله ليس له شريك % وضربي قونس الملك الهمام )
# ( إذا فاضت نساء بني دثار % أمام الترك بادية الخدام )
### || ذكر أمر التوابين
# قيل لما قتل الحسين ورجع ابن زياد من معسكرة بالنخيلة ودخل الكوفة تلاقته
~~الشيعة بالتلاوة والمنادمة ورأت أن قد اخطات خطأ كبيرا بدعائهم الحسين
~~وتركهم نصرتة وإجابته حتى قتل إلى جانبهم ورأوا أنه لا يغسل عارهم وإلاثم
~~عليهم إلا قتل من قتله والقتل فيهم فاجتمعوا بالكوفة إلى خمسة نفر من رؤساء
~~الشيعة إلى سليمان بن صرد الخزاعي وكانت لة صحبة وإلى المسيب بن نجبة
~~الفزاري وكان من أصحاب علي وإلى عبدالله بن سعد بن نفيل ms1293 الأزدي وإلى
~~عبدالله بن وأل التيمي تيم بكر بن وائل وإلى رفاعة بن شداد البجلي وكانوا
~~من خيار أصحاب علي فاجتمعوا فى منزل سليمان بن صرد الخزاعي فبدأهم المسيب
~~بن نجبة فقال بعد حمد الله أما بعد فإنا ابتلينا بطول العمر والتعرض لأنواع
~~الفتن فنرغب إلى ربنا أن لا يجعلنا ممن يقول له غدا @QB@ أولم نعمركم ما
~~يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير @QE@ فإن أمير المؤمنين عليا قال العمر
~~الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة وليس فينا رجل إلا وقد بلغه وقد
~~كنا مغرمين بتزكية أنفسنا فوجدنا الله كاذبين فى كل موطن من مواطن ابن بنت
~~نبيه وقد بلغنا قبل ذلك كتبه ورسله واعذر إلينا فسألنا نصره عودا وبدءا
~~وعلانية فبخلنا عنه بأنفسنا حتى قتل إلى جانبنا لا نحن نصرناه بأيدينا ولا
~~جادلنا عنه بألسنتنا ولا قويناه بأموالنا ولا طلبنا له النصرة إلى عشائرنا
~~فما عذرنا عند ربنا وعند لقاء PageV03P486 نبينا وقد قتل فينا ولد حبيبه
~~وذريته ونسله لا والله لا عذر دون أن تقتلوا قاتله والموالين عليه أو
~~تقتلوا فى طلب ذلك فعسي ربنا أن يرضى عنا عند ذلك ولا أنا بعد لقائة
~~لعقوبته بآمن أيها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فإنه لا بد لكم من أمير
~~تفزعون إليه وراية تحفون بها
# وقام رفاعة بن شداد وقال أما بعد فإن الله قد هداك لأصوب القول وبدأت
~~بأرشد الأمور بدعائك إلى جهاد الفاسقين وإلى التوبة من الذنب العظيم فمسموع
~~منك مستجاب إلى قولك وقلت ولوا أمركم رجلا تفزعون إليه وتحفون برايته وقد
~~رأينا مثل الذي رأيت فإن تكن أنت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا وفينا
~~منتصحاوفي جماعتنا محبوبا ورأي اصحابنا ذلك ولينا هذا الأمر شيخ الشيعة
~~وصاحب رسول الله السابقة والقدم سليمان بن صرد الخزاعي المحمود فى بأسه
~~ودينه الموثوق بحزمه وتكلم عبدالله بن سعد بنحو ذلك وأثنيا على المسيب
~~وسليمان فقال المسيب قد أصبتم فولوا أمركم سليمان بن صرد فتكلم سليمان فقال
~~بعد حمد الله أما ms1294 بعد فإني لخائف أن لا يكون أخرنا إلى هذا الدهر الذي نكدت
~~فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور أولى الفضل من هذه الشيعة لما
~~هو خير إنا كنا نمد اعناقنا إلى قدوم أل بيت نبينا محمد النصر ونحثهم على
~~القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وأدهنا وتربصنا حتى قتل فينا ولد نبينا
~~وسلالته وعصارته وبضعة من لحمة ودمه إذا جعل يستصرخ ويسأل النصف فلا يعطي
~~اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودريئة للرماح حتى أقصدوه وعدوا عليه فسلبوه ألا
~~انهضوا فقد سخط عليكم ربكم ولا ترجعوا إلى الحلائل والابناء حتي يرضي الله
~~والله ما أظنه راضيا دون أن تناجزوا من قتله ألا لا تهابوا الموت فما هابه
~~أحد قط إلا ذل وكونوا كبني اسرائيل إذ قال لهم نبيهم إنكم ظلمتم أنفسكم
~~باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا انفسكم ففعلوا وجثوا على الركب
~~ومدوا الأعناق حين علموا أنهم لا ينجيهم من عظيم الذنب إلا القتل فكيف بكم
~~لو دعيتم إلى ما دعوا أحدوا السيوف وركبوا الأسنة وأعدوا لهم ما استطعتم من
~~القوه ومن رباط الخيل حتى تدعوا وتستنفروا فقال خالد بن سعد بن نفيل أما
~~أنا فوالله لو أعلم إنه ينجيني من ذنبي ويرضي ربي عني قتلي نفسي لقتلتها
~~وأنا أشهد كل من حضر أن كل ما أصبحت أملكة سوي سلاحي الذي أقاتل به عدوي
~~صدقة على المسلمين أقويهم به على قتال PageV03P487 الفاسقين قال أبو
~~المعتمر بن حنش بن ربيعة الكناني مثل ذلك فقال سليمان حسبكم من أراد من هذا
~~شيئا فليأت به عبدالله بن وأل التيمي فإذا اجتمع عنده كل ما تريدون اخراجه
~~جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من أشياعكم وكتب سليمان بن صرد إلى سعد بن
~~حذيفة بن اليمان يعلمه بما عزموا عليه ويدعوه إلى مساعدتهم ومن معه من
~~الشيعة بالمدائن فقرأ سعد بن حذيفة الكتاب على من بالمدائن من الشيعة
~~فأجابوا إلى ذلك فكتبوا إلى سليمان بن صرد يعلمونه أنهم على الحركة إليه
~~والمساعدة له وكتب سليمان أيضا كتابا ms1295 إلى المثني بن مخربة العبدي بالبصرة
~~مثل ما كتب إلى سعد بن حذيفة فأجابه المثني اننا معشر الشيعة حمدنا الله
~~على ما عزمتم عليه ونحن موافوك إن شاء الله للأجل الذي ضربت وكتب فى أسفل
~~الكتاب
# ( تبصر كأني قد أتيتك معلما % على أتلع الهادي أجش هزي )
# ( طويل القري نهد الشواء مقلص % ملح على فأس اللجام أزوم )
# ( بكل فتى لا يملأ الروع قلبه % محش لنار الحرب غير سؤوم )
# ( أخي ثقة ينوي الإله بسعيه % ضروب بنصل السيف غير أثيم )
# فكان أول ما ابتدؤوا به أمرهم بعد قتل الحسين سنة إحدي وستين فما زالوا
~~بجمع آلة الحرب ودعاء الناس فى السر إلى الطلب بدم الحسين فكان يجيبهم
~~النفر بعد النفر ولم يزالوا على ذلك إلى أن هلك يزيد بن معاوية سنة أربع
~~وستين فلما مات يزيد جاء إلى سليمان أصحابه فقالوا قد هلك هذا الطاغية
~~والأمر ضعيف فإن شئت وثبنا على عمرو بن حريث وكان خليفة ابن زياد على
~~الكوفة ثم اظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس إلى أهل هذا
~~البيت المستأثر عليهم المدفوعين عن حقهم فقال سليمان بن صرد لا تعجلوا إني
~~قد نظرت فيما ذكرتم فرأيت أن قتلة الحسين هم أشراف الكوفة وفرسان العرب وهم
~~المطالبون بدمه ومتى علموا ما تريدون كانوا أشد الناس عليكم ونظرت فيمن
~~تبعني منكم فعلمت أنهم لو خرجوا لم يدركوا ثأرهم ولم يشفوا نفوسهم وكانوا
~~جزرا لعدوهم ولكن بثوا دعاتكم فى المصر وادعوا إلى أمركم هذا شيعتكم وغير
~~شيعتكم ففعلوا واستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد PageV03P488
# ثم ان أهل الكوفة أخرجوا عمرو بن حريث وبايعوا لابن الزبير وسليمان
~~وأصحابه يدعون الناس فلما مضت سته أشهر بعد هلاك يزيد قدم المختار بن أبي
~~عبيد الكوفة فى النصف من رمضان وقدم عبدالله بن يزيد الأنصاري أميرا على
~~الكوفة من قبل ابن الزبير لثمان بقين من رمضان وقدم إبراهيم بن محمد بن
~~طلحة معه على خراج الكوفة فأخذ المختار يدعو الناس إلى قتال قتلة الحسين
~~ويقول ms1296 جئتكم من عند المهدي محمد بن الحنفية وزيرا أمينا فرجع إليه طائفة من
~~الشيعة وكان يقول إنما يريد سليمان أن يخرج فيقتل نفسه ومن معه وليس له
~~بصرة بالحرب وبلغ الخبر عبد الله بن يزيد بالخروج عليه بالكوفة فى هذه
~~الأيام وقيل له ليحبسه وخوف عاقبة أمره إن تركه فقال عبدالله إن هم قاتلونا
~~قاتلناهم وإن تركونا لم نطلبهم إن هؤلاء القوم يطلبون بدم الحسين بن علي
~~فرحم الله هؤلاء القوم آمنون فليخرجوا ظاهرين وليسيروا إلى من قاتل الحسين
~~فقد أقبل إليهم يعني ابن زياد وأنا لهم ظهير هذا ابن زياد قاتل الحسين
~~وقاتل أخياركم وأمثالكم قد توجه إليكم وقد فارقوه على ليله من جسر منبج
~~فالقتال والاستعداد إليه أولي من أن تجعلوا بأسكم بينكم فيقتل بعضكم بعضا
~~فيلقاكم عدوكم وقد ضعفتم وتلك أمنيته وقد قدم عليكم أعدي خلق الله لكم من
~~ولي عليكم هو وأبوه سبع سنين لا يقلعان عن قتل أهل العفاف والدين هو الذي
~~من قبله أتيتم والذي قتل من تنادون بدمه قد جاءكم فاستقبلوه بحدكم وشوكتكم
~~واجعلوها به ولا تجعلوها بأنفسكم إني لكم ناصح وكان مروان قد سير ابن زياد
~~إلى الجزيرة ثم إذا فرغ منها سار إلى العراق فلما فرغ عبدالله بن يزيد من
~~قوله قال إبراهيم بن محمد بن طلحة أيها الناس لا يغرنكم من السيف والغشم
~~مقالة هذا الداهن والله لئن خرج علينا خارج لنقتلنه ولئن استيقنا ان قوما
~~يريدون الخروج علينا لنأخذن الوالد بولده والمولود بولده والحميم بالحميم
~~والعريف بما فى عرافته حتى يدينوا للحق ويذللوا للطاعة فوثب إليه المسيب بن
~~نجبة فقطع عليه منطقه ثم قال يا ابن الناكثين أنت تهددنا بسيفك وغشمك أنت
~~والله أذل من ذلك إنا لا نلومك على بغضنا وقد قتلنا أباك وجدك وأما أنت
~~أيها إلامير فقد قلت قولا سديدا فقال إبراهيم والله لتقتلن وقد أدهن
~~PageV03P489 هذا يعني عبدالله بن يزيد فقال له عبدالله بن وأل ما اعتراضك
~~فيما بيننا وبين أميرنا ما أنت علينا بأمير ms1297 إنما أنت أمير هذه الجزية فأقبل
~~على خراجك ولئن أفسدت أمر هذه الأمة فقد أفسده والداك وكانت عليهما دائرة
~~السوء فشتمهم جماعة ممن مع إبراهيم فشاتموه فنزل الأمير من على المنبر
~~وتهدده إبراهيم بأنه يكتب إلى ابن الزبير يشكوه فجاءه عبدالله فى منزله
~~واعتذر إليه فقبل عذره ثم إن أصحاب سليمان خرجوا يشترون السلاح ظاهرين
~~ويتجهزون
### || ذكر فراق الخوارج عبدالله بن الزبير وما كان منهم
# وفى هذة السنة فارق الخوارج الذين كانوا قدموا مكة عبدالله بن الزبير
~~وكانوا قد قاتلوا معه أهل الشام وكان سبب قدومهم عليه أنهم لما اشتد عليهم
~~ابن زياد بعد قتل أبي بلال اجتمعوا فتذاكروا ذلك فقال لهم نافع بن الأزرق
~~إن الله قد أنزل عليكم الكتاب وفرض عليكم الجهاد واحتج عليكم بالبيان وقد
~~جرد أهل الظلم فيكم السيوف فاخرجوا بنا إلى هذا الذي قد ثار بمكة فإن كان
~~على رأينا جاهدنا معه وإن يكن علي غير رأينا دافعناه عن البيت وكان عسكر
~~الشام قد سار نحو ابن الزبير فسار الخوارج حتى قدموا على ابن الزبير فسر
~~بمقدمهم وأخبرهم أنه على مثل رأيهم من غير تفتيش فقاتلوا معه أهل الشام حتى
~~مات يزيد بن معاوية وانصرف أهل الشام ثم انهم اجتمعوا وقالوا إن الذي صنعتم
~~أمس لغير رأي تقاتلون مع رجل لا تدرون لعله ليس على مثل رأيكم وقد كان أمس
~~يقاتلكم هو وأبوه وينادي يا ثارات عثمان فأئتوه واسألوه عن عثمان فإن برئ
~~منه كان وليكم وإن أبى كان عدوكم فأتوه فسألوه فنظر فإذا اصحابه حوله قليل
~~فقال إنكم أتيتموني حين أردت القيام ولكن روحوا العشية حتى أعلمكم فانصرفوا
~~وبعث إلى أصحابه فجمعهم حوله بالسلاح وجاءت الخوارج وأصحابه حوله وعلى رأسه
~~وبأيديهم العمد فقال ابن الأزرق لأصحابه إن الرجل قد أزمع خلافكم فتقدم
~~إليه نافع بن الأزرق وعبيدة بن هلال فقال عبيدة بعد حمد الله أما بعد فإن
~~الله بعث محمدا يدعو إلى عبادته وإخلاص الذي له فدعا إلى ذلك فأجابه
~~المسلمون فعمل فيهم بكتاب ms1298 الله حتى قبضه الله واستخلف الناس أبا بكر
~~واستخلف أبو PageV03P490 بكر عمر فكلاهما عملا بكتاب الله وسنة نبيه ثم ان
~~الناس استخلفوا عثمان فحمى الاحماء وآثر القربي واستعمل الغني ورفع الدرة
~~ووضع السوط ومزق الكتاب وضرب منكر الجور وآوي طريد رسول الله السابقين
~~بالفضل وحرمهم واخذ فيء الله الذي أفاء عليهم فقسمه فى فساق قريش ومجان
~~العرب فسارت إليه طائفة فقتلوه فنحن لهم أولياء ومن ابن عفان وأوليائه برآء
~~فما تقول أنت يا ابن الزبير فقال قد فهمت الذي ذكرت به النبي فوق ما ذكرت
~~وفوق ما وصفت وفهمت ما ذكرت به أبا بكر وعمر وقد وفقت وأصبت وفهمت الذي
~~ذكرت به عثمان وإني لا أعلم مكان أحد من خلق الله اليوم أعلم بابن عفان
~~وأمره مني كنت معه حيث نقم القوم عليه واستعتبوه فلم يدع شيئا إلا أعتبهم
~~ثم رجعوا إليه بكتاب له يزعمون أنه كتبه يأمر فيه بقتلهم فقال لهم ما كتبته
~~فإن شئتم فهاتوا بينتكم فإن لم تكن حلفت لكم فوالله ما جاؤوه ببينة ولا
~~استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد سمعت ما عبته به فليس كذلك بل هو لكل خير
~~أهل وأنا أشهدكم ومن حضرني إني ولي لابن عفان وعدو أعدائه فبرئ الله منكم
# وتفرق القوم فأقبل نافع بن الأزرق الحنظلي وعبدالله بن الصفار السعدي
~~وعبدالله بن أباض وحنظله بن بيهس وبنو الماحوز و عبيدالله والزبير من بني
~~سليط بن يربوع وكلهم من تميم حتي أتوا البصرة وانطلق أبو طالوت من بني بكر
~~بن وائل وأبو فديك عبدالله بن ثور بن قيس بن ثعلبة وعطيه بن الأسود اليشكري
~~إلى اليمامة فوثبوا بها مع أبي طالوت ثم أجمعوا بعد ذلك على نجدة بن عامر
~~الحنفي وتركوا أبا طالوت فأما نافع وأصحابه فإنهم قدموا البصرة وهم على رأي
~~أبي بلال واجتمعوا وتذاكروا فضيله الجهاد فخرج نافع على ثلاثمائة وذلك عند
~~وثوب الناس بابن زياد وكسر الخوارج باب السجن وخرجوا واشتغل الناس عنهم
~~بحرب الأزد وربيعة وتميم
# فلما خرج نافع ms1299 تبعوه واصطلح أهل البصرة على عبدالله بن الحرث فتجرد الناس
~~للخوارج وأخافوهم فلحق نافع بالأهواز فى شوال سنة أربع وستين وخرج من بقي
~~منهم بالبصرة إلى ابن الأزرق إلا من لم يرد لخروج يومه ذلك منهم عبدالله بن
~~الصفار وعبدالله بن أباض ورجال معهما على رأيهما ونظر نافع فرأي أن ولاية
~~من تخلف عن الجهاد من الذين قعدوا من الخوارج لا تحل له وإن من تخلف عنه لا
~~نجاة له PageV03P491 فقال لأصحابه ذلك ودعاهم إلى البراءة منهم وأنهم لا
~~يحل لهم مناكحتهم ولا أكل ذبائحهم ولا يجوز قبول شهادتهم وأخذ علم الدين
~~عنهم ولا يحل ميراثهم ورأى قتل الأطفال والاستعراض وأن جميع المسلمين كفار
~~مثل كفار العرب لا يقبل منهم إلا الإسلام أو القتل فأجابه إلى ذلك بعضهم
~~وفارقه بعضهم وممن فارقه نجدة بن عامر وسار إلى اليمامة فأطاعه الخوارج
~~الذين بها وتركوا أبا طالوت فكتب نافع إلى ابن أباض وابن الصفار يدعوهما
~~ومن معهما إلى ذلك فقرأ ابن الصفار الكتاب ولم يقرأه على أصحابه خشية أن
~~يتفرقوا ويختلفوا فأخذه ابن أباض فقرأه وقال قاتله الله أي رأي رأي صدق
~~نافع لو كان القوم مشركين كان أصوب الناس رأيا وكانت سيرته كسيرته فى
~~المشركين ولكنه قد كذب فيما يقول إن القوم برآء من الشرك ولكنهما كفار
~~بالنعم والأحكام ولا يحل لنا إلا دماؤهم وما سوي ذلك فهو حرام علينا فقال
~~له ابن الصفار برئ الله منك فقد قصرت وبرئ الله من ابن الأزرق فقد غلا فقال
~~الآخر برئ الله منك ومنه فتفرق القوم واشتدت شوكة ابن الأزرق وكثرت جموعه
~~وأقام بالأهواز يجبي الخراج ويتقوى به ثم أقبل نحو البصرة حتى دنا من الجسر
~~فبعث إليه عبدالله بن الحرث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة من أهل البصرة
~~عبيس بالعين المهملة المضمومة والباء الموحدة والياء المثناة من تحت
~~وبالسين المهملة وعبيد بن بلال بضم العين المهملة والباء الموحدة
### || ذكر قدوم المختار الكوفة
# كانت الشيعة تسب المختار وتعيبه لما كان منه ms1300 فى أمر الحسن بن علي حين طعن
~~فى ساباط وحمل إلى أبيض المدائن حتى كان زمن الحسين وبعث الحسين مسلم بن
~~عقيل إلى الكوفة كان المختار فى قرية له تدعى لفغا فجاءه خبر ابن عقيل عند
~~الظهر أنه قد ظهر ولم يكن خروجه عن ميعاد كما سبق فأقبل المختار فى مواليه
~~فانتهى إلى باب الفيل بعد المغرب وقد أقعد عبيدالله بن زياد عمرو بن حريث
~~بالمسجد ومعه راية فوقف المختار لا يدري ما يصنع فبلغ خبره عمرا فاستدعاه
~~وآمنه فحضر عنده فلما كان الغد ذكر عمارة بن الوليد بن عقبة أمره لعبيدالله
~~فأحضره فيمن PageV03P492 دخل وقال له أنت المقبل فى الجموع لتنصر ابن عقيل
~~قال لم أفعل ولكنى أقبلت ونزلت تحت راية عمرو فشهد له عمرو فضرب وجه
~~المختار فشتر عينه وقال لولا شهادة عمرو لقتلتك ثم حبسه حتى قتل الحسين ثم
~~أن المختار بعث إلى عبدالله بن عمر بن الخطاب يسأله أن يشفع فيه وكان ابن
~~عمر تزوج أخت المختار صفيه بنت أبي عبيد فكتب ابن عمر إلى يزيد يشفع فيه
~~فأرسل يزيد إلى ابن زياد يأمره بإطلاقه فأطلقه وأمره أن لا يقيم غير ثلاث
~~فخرج المختار إلى الحجاز فلقيه ابن العرق وراء واقصة فسلم عليه وسأله عن
~~عينه فقال خبطها ابن الزانية بالقضيب فصارت كما تري ثم قال قتلني الله إن
~~لم أقطع أنامله وأعضاءه إربا إربا
# ثم سأله المختار عن ابن الزبير فقال إنه عائذ بالبيت وإنه يبايع سرا ولو
~~اشتدت شوكته وكثرت رجاله لظهر فقال المختار إنه رجل العرب اليوم وإن اتبع
~~رأيي أكفه أمر الناس إن الفتنه أرعدت وأبرقت وكان قد انبعث فإذا سمعت بمكان
~~قد ظهرت به فى عصابه من المسلمين أطلب بدم الشهيد المظلوم المقتول بالطف
~~سيد المسلمين وابن بنت سيد المرسلين وابن سيدها الحسين بن علي فوربك لأقتلن
~~بقتله عدة من قتل على دم يحي بن زكريا ثم سار وابن العرق يعجب من قوله قال
~~ابن العرق فوالله لقد رأيت ما ذكره ms1301 وحدثت به الحجاج بن يوسف فضحك وقال لله
~~دره أي رجل دنيا ومسعر حرب ومقارع أعداء كان ثم قدم المختار على ابن الزبير
~~فكتم عنه ابن الزبير أمره ففارقه وغاب عنه سنة ثم سأل عنه ابن الزبير فقيل
~~إنه بالطائف وإنه يزعم أنه صاحب الغضب ومسير الجبارين فقال ابن الزبير ماله
~~قاتله الله لقد انبعث كذابا متكهنا ان يهلك الله الجبارين يكن المختار
~~أولهم فهو في حديثه إذ دخل المختار المسجد فطاف وصلي ركعتين وجلس فأتاه
~~معارفه يحدثونه ولم يأت ابن الزبير فوضع ابن الزبير عليه عباس بن سهل بن
~~مسعر فأتاه وسأله عن حاله ثم قال له مثلك يغيب عن الذي اجتمع عليه الأشراف
~~من قريش والأنصار وثقيف ولم تبق قبيلة إلا و قد أتاه زعيمها فبايع هذا
~~الرجل فقال إني أتيته العام الماضي وكتم عني خبره فلما استغني عني أحببت أن
~~أريه أنى مستغن عنه فقال له العباس القه الليلة وأنا معك فأجابه إلى ذلك
~~PageV03P493 ثم حضر عند ابن الزبير بعد العتمة فقال المختار أبايعك على أن
~~لا تقضي الأمور دوني وعلي أن اكون أول داخل وإذا ظهرت استعنت بي على أفضل
~~عملك فقال ابن الزبير أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله فقال وشر غلماني
~~تبايعه على ذلك والله لا أبايعك أبدا إلا على ذلك فبايعه فأقام عنده وشهد
~~معه قتال الحصين بن نمير وأبلى أحسن بلاء وقاتل أشد قتال وكان أشد الناس
~~على أهل الشام فلما هلك يزيد بن معاوية وأطاع اهل العراق ابن الزبير أقام
~~عنده خمسة أشهر فلما رآه لا يستعمله جعل لا يقدم عليه أحد من أهل الكوفة
~~إلا سأله عن حال الناس فأخبره هانئ بن جبه الوداعي باتساق أهل الكوفة على
~~طاعة ابن الزبير إلا أن طائفة من الناس هم عدد اهلها لو كان لهم من يجمعهم
~~على رأيهم أكل بهم الأرض إلى يوم ما فقال المختار أنا أبو إسحاق أنا والله
~~لهم أن اجمعهم على الحق وألقى بهم ركبان الباطل وأهلك بهم ms1302 كل جبار عنيد ثم
~~ركب راحلته نحو الكوفة فوصل إلى نهر الحيرة يوم الجمعة فاغتسل ولبس ثيابه
~~ثم ركب فمر بمسجد السكون وجبانه كندة لا يمر على مجلس إلا وسلم على اهله
~~وقال ابشروا بالنصرة والفلج أتاكم ما تحبون ومر ببني بدء فلقي عبيدة بن
~~عمرو البدئي من كندة فسلم عليه وقال له ابشر بالنصر والفلج أنك أبو عمرو
~~على رأي حسن لن يدع الله لك معه إثما إلا غفره لك ولا ذنبا إلا ستره وكان
~~عبيدة من أشجع الناس وأشعرهم وأشدهم تشيعا وحبا لعلي وكان لا يصبر عن
~~الشراب فقال له بشرك الله بالخير فهل أنت مبين لنا قال نعم القني الليلة ثم
~~مر ببني هند فلقي اسماعيل بن كثير فرحب به وقال له القني أنت وأخوك الليلة
~~فقد أتيتكم بما تحبون ومر على حلقة من همدان فقال قد قدمت عليكم بما يسركم
~~ثم أتي المسجد واستشرف له الناس فقام إلى سارية فصلي عندها حتى أقيمت
~~الصلاة وصلي مع الناس ثم صلي ما بين الجمعة والعصر ثم انصرف إلى داره
~~واختلف إليه الشيعة وأتي اسماعيل بن كثيروأخوه وعبيد بن عمرو فسألهم
~~فأخبروه خبر PageV03P494 سليمان بن صرد وأنه على المنبر فحمد الله ثم قال
~~إن المهدي بن الوصي بعثني إليكم أمينا ووزيرا ومشيحا وأميرا وأمرني بقتل
~~الملحدين والطلب بدم أهل بيته والدفع عن الضعفاء فكونوا أول خلق الله إجابة
~~فضربوا على يده وبايعوه وبعث إلى الشيعة وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد وقال
~~لهم نحو ذلك وقال لهم إن سليمان ليس له بصر بالحرب ولا تجربة بالأمور وإنما
~~يريد أن يخرجكم فيقتلكم ويقتل نفسه وأنا أعمل على مثال مثل لي وأمر بين لي
~~اعين وليكم وأقتل عدوكم وأشفي صدوركم فاسمعوا قولي وأطيعوا امري ثم انتشروا
~~وما زال بهذا ونحوه حتى استمال طائفة من الشيعة وصاروا يختلفون إليه
~~ويعظمونه وعظماء الشيعة مع سليمان لا يعدلون به أحدا وهو أثقل خلق الله على
~~المختار وهو ينظر إلى ما يصير إليه أمر سليمان ms1303
# فلما خرج سليمان نحو الجزيرة قال عمرو بن سعد وشبث بن ربعي وزيد بن الحرث
~~بن رويم لعبدالله بن يزيد الخطمي وإبراهيم بن محمد بن طلحة إن المختار أشد
~~عليكم من سليمان إنما خرج يقاتل عدوكم وإن المختار يريد أن يثب عليكم فى
~~مصركم فسيروا إليه فأوثقوه واسجنوه حتى يستقيم أمر الناس فأتوه فاخذوه بغته
~~فلما رآهم قال مالكم فوالله ما ظفرت أكفكم فقال إبراهيم بن محمد بن طلحة
~~لعبدالله شده كتافا ومشه حافيا فقال عبدالله ما كنت لأفعل هذا برجل لم يظهر
~~لنا غدره إنما أخذناه على الظن فقال إبراهيم ليس هذا بعشك فادرجي ما هذا
~~الذي بلغنا عنك يا ابن أبي عبيد فقال ما بلغك عني إلا باطل وأعوذ بالله من
~~غش كغش أبيك وجدك ثم حمل إلى السجن غير مقيد وقيل بل كان مقيدا فكان يقول
~~فى السجن أما ورب البحار والنخيل والأشجار والمهامة والقفار والملائكة
~~الأبرار والمصطفين الأخيار لأقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار بجموع
~~الأنصار ليس بمثل أغمار ولا بعزل أشرار حتى إذا أقمت عمود الدين وزايلت شعب
~~صدع المسلمين وشفيت غليل صدور المؤمنين وأدركت ثار النبيين لم يكبر على
~~زوال الدنيا ولم أحفل بالموت إذا أتى وقيل فى خروج المختار إلى الكوفة
~~وسببه غير ما تقدم وهو أن المختار قال لابن الزبير وهو عنده إني لأعلم قوما
~~لو أن لهم رجلا له فقه وعلم بما يأتي ويذر لاستخرج لك منهم جندا تقاتل بهم
~~أهل الشام قال من هم قال شيعة على بالكوفة قال فكن أنت ذلك الرجل فبعثه إلى
~~الكوفه فنزل ناحيه منها PageV03P495 يبكي على الحسين ويذكر مصابه حتى لقوه
~~وأحبوه فنقلوه إلى وسط الكوفة وأتاه منهم بشر كثير فلما قوي أمره سار إلى
~~ابن مطيع
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عبداللة بن الزبير وكان عامله على المدينة فيها أخوه
~~عبيدة بن الزبير وعلى الكوفة عبدالله بن يزيد الخطمي وعلى قضائها هشام بن
~~هبيرة وعلى البصرة عمر بن عبدالله بن ms1304 عمر التيمي وعلى خراسان عبدالله بن
~~خازم وفيها مات شداد بن أوس بن ثابت وهو ابن أخي حسان بن ثابت وفيها توفي
~~المسور بن مخرمة بمكة فى اليوم الذي ورد فيه خبر موت يزيد بن معاوية وكان
~~سبب موته أن أصابته فلقه حجر منجنيق فى جانب وجهه فمرض أياما ومات وفيها
~~توفي أبو برزه الأشهلي بخراسان وفيها توفي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان فى
~~قول وفى أيام يزيد مات أبو ثعلبه الخشني وقيل مات سنة خمس وسبعين له صحبة
~~وفى أيامة أيضا مات عائذ بن عمرو المزني بالبصرة وشهد بيعة الرضوان وفى
~~أيام ابن زياد بالكوفة مات قيس بن خرشة وهو صحابي وخبر موته عجيب مع ابن
~~زياد لأنه كان قوالا بالحق وفى أيامة مات نوفل بن معاوية بن عمرو الدؤلي
~~وفى أيامة مات أبو خيثمة الأنصاري شهد أحدا وذكره فى تبوك مشهور وفى أيامه
~~مات عتبان بن مالك وهو بدري وفى هذه السنة توفي شقيق بن ثور السدوسي
~~PageV03P496
# | بسم الله الرحمن الرحيم
### | ثم دخلت سنة خمس وستين
### || ذكر مسير التوابين وقتلهم
# لما أراد سليمان بن صرد الخزاعي الشخوص سنة خمس وستين بعث إلى رؤوس
~~أصحابه فأتوه فلما أهل ربيع الآخر خرج في وجوه أصحابه وكانوا تواعدوا
~~للخروج تلك الليلة فلما أتى النخيلة دار في الناس فلم يعحبه عددهم فأرسل
~~حكيم من منقذ الكندي والوليد بن عصير الكناني فناديا في الكوفة يا لثارات
~~الحسين فكانا أول خلق الله دعا يا لثارات الحسين فأصبح من الغد وقد أتاه
~~نحو مما في عسكره ثم نظر في ديوانه فوجدهم ستة عشر ألفا ممن بايعه فقال
~~سبحان الله ما وافانا من ستة عشر ألفا إلا أربعة آلاف فقيل له إن المختار
~~يثبط الناس عنك إنه قد تبعه ألفان فقال قد بقي عشرة آلاف أما هؤلاء بمؤمنين
~~أما يذكرون الله والعهود والمواثيق فأقام بالنخيلة ثلاثا يبعث إلى من تخلف
~~عنه فخرج إليه نحو من ألف رجل فقام إليه المسيب بن نجبة فقال رحمك الله ms1305 انه
~~لا ينفعك الكاره ولا يقاتل معك إلا من أخرجته النية فلا تنتظر أحدا وجد في
~~أمرك قال نعم ما رأيت ثم قام سليمان في أصحابه فقال أيها الناس من كان خرج
~~يريد بخروجه وجه الله والآخرة فذلك منا ونحن منه فرحمة الله عليه حيا وميتا
~~ومن كان إنما يريد الدنيا فوالله ما يأتي فيء نأخذه وغنيمة نغنمها ما خلا
~~رضوان الله وما معنا من ذهب ولا فضة ولا متاع ما هو إلا سيوفنا على عواتقنا
~~وزاد قدر البلغة فمن كان ينوي هذا فلا يصحبنا فتنادى أصحابه من كل جانب إنا
~~لا نطلب الدنيا وليس لها خرجنا إنما خرجنا نطلب التوبة والطلب بدم ابن بنت
~~رسول الله نبينا فلما عزم سليمان على المسير قال له عبد الله بن سعد بن
~~نفيل إني قد رأيت رأيا إن يكن صوابا فالله الموفق وإن يكن ليس صوابا فمن
~~قبلي إنا خرجنا نطلب بدم الحسين وقتلته كلهم بالكوفة منهم عمر بن سعد ورؤوس
~~الأرباع والقبائل فأين نذهب من هنا وندع الأوتار PageV04P003 فقال أصحابه
~~كلهم هذا هو الرأي فقال سليمان لكن أنا لا أرى ذلك إن الذي قتله وعبى
~~الجنود إليه وقال لا أمان له عندي دون أن يستسلم فأمضي فيه حكمي هذا الفاسق
~~ابن الفاسق عبيد الله بن زياد فسيروا إليه على بركة الله فإن يظهركم الله
~~عليه رجونا أن يكون من بعده أهون علينا منه ورجونا أن يدين لكم أهل مصركم
~~في عافية فينظرون إلى كل من شرك في دم الحسين فيقتلونه ولا يغشون وإن
~~تستشهدوا فإنما قاتلتم المحلين وما عند الله خير للأبرار إني لا أحب أن
~~تجعلوا جدكم بغير المحلين ولو قاتلتم أهل مصركم ما عدم رجل أن يرى رجلا قد
~~قتل أخاه وأباه وحميمه ورجلا يريد قتله فاستخيروا الله وسيروا وبلغ عبد
~~الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة خروج ابن صرد فأتياه في أشراف أهل
~~الكوفة ولم يصحبهم من شرك في دم الحسين خوفا منه وكان عمر بن ms1306 سعد تلك
~~الأيام يبيت في قصر الإمارة خوفا منهم فلما أتياه قال عبد الله بن يزيد إن
~~المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يغشه وأنتم إخواننا وأهل بلدنا وأحب أهل
~~مصر خلقه الله إلينا فلا تفجعونا بأنفسكم ولا تنقصوا عددنا بخروجكم من
~~جماعتنا أقيموا معنا حتى نتهيأ فإذا سار عدونا إلينا خرجنا إليه بجماعتنا
~~فقاتلناه وجعل لسليمان وأصحابه خراج جوخى إن أقاموا وقال إبراهيم بن محمد
~~مثله فقال سليمان لهما قد محضتما النصيحة واجتهدتما في المشورة فنحن بالله
~~وله نسأل الله العزيمة على الرشد ولا نرانا إلا سائرين فقال عبد الله
~~فأقيموا حتى نعبى معكم جريدا كثيفا فتلقوا عدوكم بجمع كثيف وكان قد بلغهم
~~إقبال عبيد الله بن زياد من الشام في جنود كثيرة فلم يقم سليمان فسار عشية
~~الجمعة لخمس مضين من ربيع الآخر سنة خمس وستين فوصل دار الأهواز وقد تخلف
~~عنه ناس كثير فقال ما أحب أن تتخلفوا ولو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا
~~إن الله كره انبعاثهم فثبطهم واختصكم بفضل ذلك
# ثم سارو فانتهوا إلى قبر الحسين فلما وصلوا صاحوا صيحة واحدة فما رئي
~~أكثر باكيا من ذلك اليوم فترحموا عليه وتابوا عنده من خذلانه وترك القتال
~~معه وأقاموا عنده يوما وليلة يبكون ويتضرعون ويترحمون عليه وعلى أصحابه
~~وكان من قولهم عند ضريحه اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن الشهيد المهدي ابن
~~المهدي الصديق ابن PageV04P004 الصديق اللهم إنا نشهدك أنا على دينهم
~~وسبيلهم وأعداء قاتليهم وأولياء محبيهم اللهم إنا خذلنا ابن بنت نبيننا
~~فاغفر لنا ما مضى منا وتب علينا فارحم حسينا وأصحابه الشهداء الصديقين وإنا
~~نشهدك أنا على دينهم وعلى ما قتلوا عليه وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من
~~الخاسرين وزادهم النظر إليه حنقا ثم ساروا بعد أن كان الرجل يعود إلى ضريحه
~~كالمودع له فازدحم الناس عليه أكثر من ازدحامهم على الحجر الأسود ثم ساروا
~~على الأنبار وكتب إليهم عبد الله بن يزيد كتابا منه يا قومنا لا تطيعوا
~~عدوكم أنتم في أهل ms1307 بلادكم خيار كلكم ومتى يصبكم عدوكم يعلموا أنكم أعلام
~~مصركم فيطمعهم ذلك فيمن وراءكم يا قومنا إنهم إن يظهرو عليكم يرجموكم أو
~~يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحو إذا أبدا يا قوم إن أيدينا وأيديكم واحدة
~~وعدونا وعدوكم واحد ومتى تجتمع كلمتنا على عدونا نظهر على عدونا ومتى تختلف
~~تهن شوكتنا على من خالفنا ياقومنا لا تستغشوا نصحي ولا تخالفوا أمري
~~وأقبلوا حين يقرأ كتابي عليكم والسلام
# فقال سليمان وأصحابه فقد أتانا هذا ونحن في مصرنا فحين وطأنا أنفسنا على
~~الجهاد ودنونا من أرض عدونا ما هذا برأي فكتب إليه سليمان يشكره ويثني عليه
~~ويقول إن القوم قد استبشروا ببيعهم أنفسهم من ربهم وإنهم قد تابوا من عظيم
~~ذنبهم وتوجهوا إلى الله وتوكلو عليه ورضوا بما قضى الله عليهم فلما جاء
~~الكتاب إلى عبد الله قال استمات القوم أول خير يأتيكم عنهم قتلهم والله
~~ليقتلن كراما مسلمين ثم ساروا حتى انتهوا إلى قرقيسيا على تعبية وبها زفر
~~بن الحرث الكلابي قد تحصن بها منهم ولم يخرج إليهم فأرسل إليه المسيب بن
~~نجبة يطلب إليه أن يخرج إليه سوقا فأتى المسيب إلى باب قرقيسيا فعرفهم نفسه
~~وطلب الإذن على زفر فأتى هذيل بن زفر أباه فقال هذا رجل حسن الهيئة اسمه
~~المسيب بن نجبة يستأذن عليك فقال أبوه أما تدري يا بني من هذا هذا فارس مضر
~~الحمراء كلها إذ عد من أشرافها عشرة كان أحدهم هو وهو متعبد رجل ناسك له
~~دين ائذن له فأذن له
# فلما دخل عليه أجلسه إلى جانبه وسأله فعرفه المسيب حاله وما عزموا عليه
~~فقال زفر إنا لم نغلق أبواب المدينة إلا لنعلم إيانا تريدون أم غيرنا وما
~~بنا عجز عن الناس وما نحب قتالكم وقد بلغنا عنكم صلاح وسيرة جميلة ثم أمر
~~ابنه فأخرج لهم سوقا وأمر للمسيب بألف درهم وفرس فرد المال وأخذ الفرس وقال
~~لعلي احتاج إليه PageV04P005 إذا عرج فرسي وبعث زفر إليهم بخبز كثير وعلف
~~ودقيق حتى استغنى الناس عن السوق إلا ms1308 أن كان الرجل يشتري سوطا أو ثوبا ثم
~~ارتحلوا من الغد وخرج إليهم زفر يشيعهم وقال لسليمان إنه قد سار خمسة أمراء
~~من الرقة هم الحصين بن نمير وشرحبيل بن ذي الكلاع وأدهم بن محرز وجبلة بن
~~عبد الله الخثعمي وعبيد الله بن زياد في عدد كثير مثل الشوق والشجر فإن
~~شئتم دخلتم مدينتنا وكانت أيدينا واحدة فإذا جاءنا هذا العدو قاتلناهم
~~جميعا فقال سليمان قد طلب أهل مصرنا ذلك منا فأبينا عليهم قال زفر فبادروهم
~~إلى عين الوردة وهي رأس عين فاجعلوا المدينة في ظهوركم ويكون الرستاق
~~والماء والمادة في أيديكم وما بيننا وبينكم فإنتم آمنون منه فاطووا المنازل
~~فوالله ما رأيت جماعة قط أكرم منكم فإني أرجو أن تسبقوهم وإن قاتلتموهم فلا
~~تقاتلوهم في فضاء ترامونهم وتطاعنونهم فإنهم أكثر منكم ولا آمن أن يحيطوا
~~بكم فلا تقفوا لهم فيصرعوكم ولا تصفوا لهم فإنى لا أرى معكم رجالة ومعهم
~~الرجالة والفرسان بعضهم يحمي بعضا ولكن القوهم في الكتائب والمقانب ثم
~~بثوها فيما بين ميمنتهم وميسرتهم واجعلوا مع كل كتيبة أخرى إلى جانبها فإن
~~حمل على احدى الكتيبتين رحلت الأخرى فنفست عنها ومتى شاءت كتيبة ارتفعت وما
~~شاءت كتيبة انحطت ولو كنتم صفا واحدا فزحفت اليكم الرجالة فدفعتم عن الصف
~~انتقض فكانت الهزيمة ثم ودعهم ودعا لهم ودعوا له وأثنوا عليه ثم ساروا
~~مجدين فانتهوا إلى عين الوردة فنزلوا غربيها وأقاموا خمسا فاستراحوا
~~وأراحوا
# وأقبل أهل الشام في عساكرهم حتى كانوا من عين الوردة على مسيرة يوم وليلة
~~فقام سليمان في أصحابه وذكر الآخرة ورغب فيها ثم قال أما بعد فقد أتاكم
~~عدوكم الذي دأبتم إليه في السير آناء الليل والنهار فإذا لقيتموهم فأصدقوهم
~~القتال واصبروا إن الله مع الصابرين ولا يولينهم امرؤ دبره إلا متحرفا
~~لقتال أو متحيزا إلى فئة ولا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ولا تقتلوا
~~أسيرا من أهل دعوتكم إلا أن يقاتلكم بعد أن تأسروه فإن هذه كانت سيرة علي
~~في أهل هذه الدعوة ثم ms1309 قال إن أنا قتلت فأمير الناس مسيب بن نجبة فإن قتل
~~فالأمير عبد الله بن سعد بن نفيل فإن قتل فالأمير عبد الله بن وأل فإن قتل
~~فالأمير رفاعة بن شداد رحم الله امرأ صدق ما عاهد الله عليه
# ثم بعث المسيب في أربعمائة فارس ثم قال سر حتى تلقى أول عساكرهم فشن
~~عليهم الغارة فإن رأيت ما تحبه وإلا رجعت وإياك أن تترك واحدا من أصحابك أو
~~PageV04P006 تستقبل آخر حتى لا تجد منه بدا
# فسار يومه وليلته ثم نزل السحر فلما أصبحوا أرسل أصحابه في الجهات ليأتوه
~~بمن يلقون فأتوه بأعرابي فسأله عن أدنى العساكر منه فقال أدنى عسكر من
~~عساكرهم منك عسكر شرحبيل بن ذي الكلاع وهو منك على رأس ميل وقد اختلف هو
~~والحصين ادعى الحصين أنه على الجماعة وأبى شرحبيل ذلك وهما ينتظران أمر ابن
~~زياد
# فسار المسيب ومن معه مسرعين فأشرفوا عليهم وهم غارون فحملوا في جانب
~~عسكرهم فانهزم العسكر وأصاب المسيب منهم رجالا فأكثروا فيهم الجراح وأخذوا
~~الدواب وخلى الشاميون معسكرهم وانهزموا فغنم منه أصحاب المسيب ما أرادوا ثم
~~انصرفوا إلى سليمان موفورين وبلغ الخبر ابن زياد فسرح الحصين بن نمير مسرعا
~~حتى نزل في اثني عشر ألفا فخرج أصحاب سليمان إليه لأربع بقين من جمادى
~~الأولى وعلى ميمنتهم عبد الله بن سعد وعلى ميسرتهم المسيب بن نجبة وسليمان
~~في القلب وجعل الحصين على ميمنته جبلة بن عبد الله وعلى ميسرته ربيعة بن
~~المخارق الغنمي
# فلما دنا بعضهم من بعض دعاهم أهل الشام إلى الجماعة على عبد الملك بن
~~مروان ودعاهم أصحاب سليمان إلى خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد
~~إليهم وأنهم يخرجون من بالعراق من أصحاب ابن الزبير ثم يرد الأمر إلى أهل
~~بيت النبي فأبى كل منهم
# فحملت ميمنة سليمان على ميسرة الحصين والميسرة على الميمنة وحمل سليمان
~~في القلب على جماعتهم فانهزم أهل الشام إلى معسكرهم وما زال الظفر لأصحاب
~~سليمان إلى أن حجز بينهم الليل فلما كان الغد ms1310 صبح الحصين جيش مع ابن ذي
~~الكلاع ثمانية آلاف امدهم بهم عبيد الله بن زياد وخرج أصحاب سليمان
~~فقاتلوهم قتالا لم يكن أشد منه جميع النهار لم يحجز بينهم إلا الصلاة فلما
~~أمسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في الفريقين وطاف القصاص على أصحاب سليمان
~~يحرضه فلما أصبح أهل الشام أتاهم أدهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة آلاف
~~من ابن زياد فاقتتلوا يوم الجمعة قتالا شديدا إلى ارتفاع الضحى
# ثم إن أهل الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب ورأى سليمان ما لقي
~~أصحابه فنزل ونادى عباد الله من أراد البكور إلى ربه والتوبة من ذنبه فإلي
~~ثم كسر جفن سيفه ونزل معه ناس كثير وكسروا جفون سوفهم ومشوا معه فقاتلوهم
~~فقتلوا من أهل الشام مقتلة عظيمة وجرحوا فيهم فأكثروا الجراح فلما رأى
~~الحصين صبرهم وبأسهم بعث رجالا ترميهم بالنبل واكتنفهم الخيل PageV04P007
~~والرجال فقتل سليمان رحمه الله رماه يزيد بن الحصين فوقع ثم وثب ثم وقع
~~فلما قتل سليمان أخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم على سليمان ثم تقدم فقاتل
~~بها ساعة ثم رجع ثم حمل فعل ذلك ثم قتل رضي الله عنه بعد أن قتل رجالا فلما
~~قتل أخذ الراية عبد الله بن نفيل وترحم عليهما ثم قرأ @QB@ فمنهم من قضى
~~نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا @QE@ وحف به من كان معه من الأزد
~~فبينما هم في القتال أتاهم فرسان ثلاثة من سعد بن حذيفة يخبرون بمسيرة في
~~سبعين ومائة من أهل المدائن ويخبرون أيضا بمسير أهل البصرة مع المثنى بن
~~مخربة العبدي في ثلاثمائة فسر الناس فقال عبد الله بن سعد ذلك لو جاؤونا
~~ونحن أحياء فلما نظر الرسل إلى مصارع إخوانهم ساءهم ذلك واسترجعوا وقاتلوا
~~معهم وقتل عبد الله بن نفيل قتله ابن أخي ربيعة بن مخارق وحمل خالد بن سعد
~~بن نفيل على قاتل أخيه فطعنه بالسيف واعتنقه الآخر فحمل أصحابه عليه فخلصوه
~~بكثرتهم وقتلوا خالدا وبقيت الراية ليس عندها أحد فنادوا عبد الله ms1311 بن وأل
~~فإذا هو اصطلى الحرب في عصابة معه فحمل رفاعة بن شداد فكشف أهل الشام عنه
~~فآتى فآخذ الراية وقاتل مليا ثم قال لأصحابه من أراد الحياة التي ليس بعدها
~~موت والراحة التي ليس بعدها نصب والسرور الذي ليس بعده حزن فليتقرب إلى
~~الله بقتال هؤلاء المحلين الرواح إلى الجنة وذلك عند العصر فحمل هو وأصحابه
~~فقتلوا رجالا وكشفوهم ثم إن أهل الشام تعطفوا عليهم من كل جانب حتى ردوهم
~~إلى المكان الذي كانوا فيه وكان مكانهم لا يؤتى إلا من وجه واحد فلما كان
~~المساء تولى قتالهم أدهم بن محرز الباهلي فحمل عليهم في خيله ورجله فوصل
~~ابن محرز إلى آبى وأل وهو يتلوا @QB@ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا @QE@ فغاظ ذلك أدهم بن محرز فحمل عليه فضرب يده فأبانها ثم تنحى عنه
~~وقال إني أظنك وددت أنك عند أهلك قال ابن وأل بئسما ظننت والله ما أحب أن
~~يدك مكانها إلا أن يكون لي من الأجر ليعظم وزرك ويعظم أجرك
# فغاظه ذلك أيضا فحمل عليه فطعنه فقتله وهو مقبل ما يزول وكان ابن وأل من
~~الفقهاء العباد فلما قتل أتوا رفاعة بن البجلي وقالوا لا تأخذ الراية
~~ارجعوا بنا لعل الله يجمعنا ليوم شر لهم فقال له عبد الله ابن عوف ابن
~~الأحمر هلكنا PageV04P008 والله لئن انصرفنا ليركبن أكتافنا فلا نبلغ فرسخا
~~حتى نهلك عن آخرنا وإن نجا منا ناج أخذته العرب يتقربون به إليهم فقتل صبرا
~~هذه الشمس قد قاربت الغروب فنقاتلهم على خيلنا فإذا غسق ركبنا خيولنا أول
~~الليل وسرنا حتى نصبح على مهل ويحمل الرجل صاحبه وجريحه ونعرف الوجه الذي
~~نأخذه فقال رفاعة نعم ما رأيت
# وأخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا ورام أهل الشام إهلاكهم قبل الليل فلم
~~يصلوا إلى ذلك لشدة قتالهم وتقدم عبد الله بن عزيز الكناني فقاتل أهل الشام
~~ومعه ولده محمد وهو صغير فنادى بني كنانة من أهل الشام وسلم ولده إليهم
~~ليوصلوهم إلى الكوفة فعرضوا عليه الأمانة ms1312 فأبى ثم قاتلهم حتى قتل وتقدم كرب
~~بن يزيد الحميري عند المساء في مائة من أصحابه فقاتلهم أشد قتال فعرض عليه
~~وعلى أصحابه ابن ذي الكلاع الحميري الأمان
# قال قد كنمت آمنين في الدنيا وإنما خرجنا نطلب أمان الآخرة فقاتلوهم حتى
~~قتلوا وتقدم صخر بن هلال المزني في ثلاثين من مزينة فقاتلوا حتى قتلوا فلما
~~أمسوا رجع أهل الشام إلى معسكرهم ونظر رفاعة إلى كل رجل قد عقر به فرسه
~~وجرح فدفعة إلى قومه ثم سار بالناس ليلته وأصب الحثين ليلتقيهم فلم يرهم
~~فلم يبعث في آثارهم وساروا حتى أتوا قرقيسيا فعرض عليهم زفر الإقامة
~~فأقاموا ثلاثا فإضافهم ثم زودهم وساروا إلى الكوفة ثم أقبل معد بن حذيفة بن
~~اليمان في أهل المدائن فبلغ هيت فأتاه الخبر فرجع فلقي المثنى بن مخربة
~~العبدي في أخل التصرة بصدود فأخبره فأقاموا حتى أتاهم رفاعة فاستقبلوه وبكى
~~بعضهم إلى بعض وأقاموا يوما وليلة ثم تفرقوا فسار كل طائفة إلى بلدهم ولما
~~بلغ رفاعة الكوفة كان المختار محبوسا فأرسل إليه اما بعد فمرحبا بالقصبة
~~الذين عظم الله لهم الأجر حين انصرفوا ورضي فعلهم حين قتلوا أما ورب البيت
~~ما مطا خاط منكم خطوة ولا ربا ربوة إلا كان ثواب الله له أعظم من الدنيا إن
~~سليمان قد قضى ما عليه وتوفاه الله وجعل روحه مع أرواح النبين والصديقين
~~والشهداء والصالحين ولم يكن بصاحبكم الذي به PageV04P009 تنصرون إني الأمير
~~المأمور والأمين المأمون وقاتل الجبارين والمنتقم من أعداء الدين المقيد من
~~الأوتار فاعدوا واستعدوا وأبشروا أدعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه والطلب
~~بدم أهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد المحلين والسلام
# وكان قتل سليمان ومن معه في شهر ربيع الآخر ولما سمع عبد الملك بن مروان
~~بقتل سليمان وانهزام أصحابه صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال أما بعد
~~فإن الله قد أهلك من رؤوس أهل العراق ملقح فتنة ورأس ضلالة سليمان بن صرد
~~ألا وإن السيوف تركن لرأس المسيب خذاريف وقد قتل الله منهم رأسين ms1313 عظمين
~~ضالين مضلين عبد الله بن سعد الازدي وعبد الله بن وأل البكري ولم يبق بعدهم
~~من عنده امتناع وفي هذا نظر فإن أباه كان حيا قال أعشى همدان في ذلك وهي
~~مما يكتم ذلك الزمان
# ( ألم خيال منك يا أم غالب % فحييت عنا من حبيب مجانب )
# ( وما زلت في شجو وما زلت مقصدا % لهم غير أني من فراقك ناصب )
# ( فما أنس لا أنس انفتالك في الضحى % إلينا مع البيض الحسان الخراعب )
# ( تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشا % لطيفة طي الكشح ريا الحقائب )
# ( مسيكة غزار ودسى بهائها % كشمس الضحى تنكل بين السحائب )
# ( فلما تغشاها السحاب وحوله % بدا حاجب منها وضنت بجانب )
# ( فتلك الهوى وهي الجوى ليا والمنى % فأحبب بها من خلة لم تصاقب )
# ( ولا يبعد الله الشباب وذكره % وحب تصافي المعصرات السواكب )
# ( ويزداد ما أحببته من عتابنا % لعابا وسقيا للخدين المقارب )
~~PageV04P010
# ( فإني وإن لم أنسنه لذاكر % روية مخبات كريم المناصب )
# ( توسل بالتقوى إلى الله صادقا % وتقوى الأله خير تكساب كاسب )
# ( وخلى عن الدنيا فلم يلتبس بها % وتاب إلى الله الرفيع المراتب )
# ( تخلى عن الدنيا وقال طرحتها % فلست إليها ماحييت بآيب )
# ( وما أنا فيما يكره الناس فقده % ويسعى له الساعون فيها براغب )
# ( توجهه نحو السوية سائرا % إلى ابن زياد في الجموع الكتائب )
# ( بقوم همو أهل التقية والنهى % مصاليت أنجاد سراة مناخب )
# ( مضوا تاركي رأي ابن طلحة حسبة % ولم يستجيبوا للأمير المخاطب )
# ( فساروا وهم ما بين ملتمس التقى % وآخر مما جر بالأمس تائب )
# ( فلاقوا بعين الوردة الجيش ناضلا % إليهم فحسوهم ببيض قواضب )
# ( يمانية تذري الأكف وتارة % بخيل عتاق مقرابات سلاهب )
# ( فجئهم خجمع من الشام بعده % جموع كموج البحر من كل جانب )
# ( فما برحوا حتى أبيدت سراتهم % فلم ينجوا منهم ثم غير عصائب )
# ( وغودر أهل الصبر صرعى فأصبحوا % تعاورهم ريح الصبا والجنائب )
# ( فأضحى الخزاعي الرئيس مجدلا كأن لم يقاتل مرة ويحارب )
# ( ورأس بني شمخ وفارس قومه % شنوءة والتيمي هادي الكتائب )
# ( وعمرو بن بشر والوليد وخالد % وزيد بن بكر والحليسبن غالب )
# ( وضارب من همدان كل ms1314 مشيع % إذاشد لم ينكل كريب المكاسب ) PageV04P011
# ( ومن كل قوم قد أصبت زعيمهم % وذا حسب في ذروة المجد ثاقب )
# ( أبوا غير ضرب يفلق الهام وقعه % وطعن بأطراف الأسنة صائب )
# ( وإن سعيدا يوم يدمر عامرا % لأشجع من ليث بدربى مواثب )
# ( فيا خير جيش بالعراق وأهله % سقيتم روايا كل أسحم ساكب )
# ( فلا يبعدن فرساننا وحماتنا % إذا البيض أبدت عن خدام الكواعب )
# ( وما قتلوا حتى أثاروا عصابة % تجلينا نورا كالشموس الصوارب )
# وقيل قتل سليمان ومن معه في شهر ربيع الآخر الخزاعي الذي هو في هذا الشعر
~~هو سليمان بن صرد الخزاعي ورأس بني شمخ هو المسيب بن نجبة الفزاري وفارس
~~شنوءة هو عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي أزد شنوءة والتيمي هو عبد الله بن
~~وأل التيمي من تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
~~والوليد هو ابن عصير الكناني وخالد هو خالد بن سعد بن نفيل أخو عبد الله
~~ونجبة بالنون والجيم والباء الموحدة المفتوحات
### || ذكر بيعة عبد الملك وعبد العزير ابني مروان بولاية العهد
# في هذه السنة أمر مروان بن الحكم بالبيعة لابنيه عبد الملك وعبد العزيز
~~وكان السبب في ذلك أن عمرو بن سعيد بن العاص لما هزم مصعب بن الزبير حين
~~وجهه أخوه عبد الله إلى فلسطين رجع إلى مروان وهو بدمشق قد غلب على الشام
~~ومصر فبلغ مروان أن عمرا يقول إن الأمر لي بعد مروان فدعا مروان حسان بن
~~ثابت بن بحدل فأخبره أنه يريد أن يبايع لابنيه عبد الملك وعبد العزيز
~~وأخبره بما بلغه عن عمرو فقال أنا أكفيك عمرا فلما اجتمع الناس عند مروان
~~عشيا قام حسان فقال PageV04P012 انه قد بلغنا أن رجالا يتمنون أماني قوموا
~~فبايعوا لعبد الملك وعبد العزيز من بعده فبايعوا عن آخرهم
### || ذكر بعث ابن زياد وحبيش
# في هذه السنه سير مروان بن الحكم بعثين أحدهما مع عبيد الله بن زياد إلى
~~الجزيرة ومحاربة زفر بن الحرث بقرقيسيا واستعمله على كل ما يفتحه فإذا ms1315 فرغ
~~من الجزيرة توجه لقصد العراق وأخذه من ابن الزبير فلما كان بالجزيرة بلغه
~~موت مروان وأتاه كتاب عبد الملك بن مروان يستعمله على ما استعمله عليه أبوه
~~ويحثه على المسير إلى العراق والبعث الآخر إلى المدينة مع حبيش بن دلجة
~~القيني فسار بهم حتى انتهى إلى المدينة وعليها جابر بن الأسود بن عوف ابن
~~أخي عبد الرحمن بن عوف من قبل ابن الزبير فهرب منه جابر ثم إن الحرث بن أبي
~~ربيعة وهو أخو عمرو بن ربيعة وجه جيشا من البصرة وكان واليا عليها لابن
~~الزبير وجعل عليهم الحنيف بن السجف التيمي لحرب حبيش فلما سمع بهم حبيش سار
~~إليهم من المدينة وأرسل عبد الله بن الزبير العباس بن سهل بن سعد الساعدي
~~إلى المدينة أميرا وأمره أن يسير في طلب حبيش حتى يوافي الجند من أهل
~~البصرة الذين عليهم الحنيف فأقبل عباس في آثارهم حتى لحقهم بالربذة فقاتلهم
~~حبيش فرماه يزيد بن سنان بسهم فقتله وكان معه يومئذ يوسف بن الحكم وابنه
~~الحجاج وهما على جمل واحد وانهزم أصحابه فتحرز منهم خمسمائة بالمدينة فقال
~~العباس بن سهل انزلوا على حكمي فنزلوا فقتلهم ورجع فل حبيش إلى الشام ولما
~~دخل يزيد بن سنان المدينة كان عليه ثياب بيض فاسودت مما مسحه الناس ومما
~~صبوا عليه من الطيب
### || ذكر موت مروان بن الحكم وولاية ابنه عبد الملك
# في شهر رمضان من هذه السنة مات مروان بن الحكم وكان سبب موته أن معاوية
~~بن يزيد لما حضرته الوفاة لم يستخلف أحدا وكان حسان بن بحدل يريد أن يجعل
~~الأمر بن بعده في أخيه خالد بن يزيد وكان صغيرا وحسان خال أبيه يزيد فبايع
~~PageV04P013 حسان مروان بن الحكم وهو يريد أن يجعل الأمر بعده لخالد فلما
~~بايعه هو وأهل الشام قيل لمروان تزوج أم خالد وهي بنت أبي هاشم بن عتبة حتى
~~يصغر شأنه فلا يطلب الخلافة فتزوجها فدخل خالد يوما على مروان وعنده جماعة
~~وهو يمشي بين صفين فقال مروان والله ms1316 إنك لأحمق تعال يا ابن الرطبة الاست
~~يقصر به ليسقطه من أعين أهل الشام فرجع خالد إلى أمه فأخبرها فقالت له لا
~~يعلمن ذلك منك الا أنا أنا أكفيكه فدخل عليها مروان فقال لها هل قال لك
~~خالد شيئا قالت لا إنه أشد لك تعظيما من أن يقول فيك شيئا فصدقها ومكث
~~أياما ثم إن مروان نام عندها يوما فغطته بوسادة حتى قتلته فمات بدمشق وهو
~~ابن ثلاث وستين سنة وقيل إحدى وستين وأراد عبد الملك قتل أم خالد فقيل له
~~يظهر عند الخلق ان امرأة قتلت أباك فتركها
# ولما توفي مروان قام بأمر الشام بعده ابنه عبد الملك وكان بمصر ابنه عبد
~~العزيز بطاعة أخيه عبد الملك وكان عبد الملك ولد لسبعة أشهر فكان الناس
~~يذمونه لذلك قيل إنه اجتمع عنده قوم من الأشراف فقال لعبيد الله بن زياد بن
~~ظبيان البكري بلغني أنك لا تشبه أباك فقال بلى والله إني لأشبه به من الماء
~~بالماء والغراب بالغراب ولكن إن شئت أخبرتك بمن لم تنضجه الأرحام ولم يولد
~~بالتمام ولم يشبه الأخوال والأعمام قال من ذاك قال سويد بن منجوف فلما خرج
~~عبيد الله وسويد قال له سويد ما سرني بمقالتك له حمر النعم فقال عبيد الله
~~وما سرني والله باحتمالك إياي وسكوتك سودها
### || ذكر صفته ونسبه وأخباره
# هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وأمه آمنة بنت علقمة
~~بن صفوان بن أمية من كنانة وكان مولده سنة اثنين من الهجرة وكان أبوه قد
~~أسلم عام الفتح ونفاه رسول الله إلى الطائف لأنه يتجسس عليه ورآه النبي
~~يوما يمشي ويتخلج في مشيه كأنه يحكيه فقال له كن كذلك فما زال كذلك حتى
~~PageV04P014 مات ولما توفي رسول الله كلم عثمان أبا بكر في رده لأنه عمه
~~فلم يفعل فلما توفي أبو بكر وولي عمر كلمه أيضا في رده فلم يفعل فلما ولي
~~عثمان رده وقال إن رسول الله وعدني أن يرده إلى المدينة فكان ذلك ms1317 مما أنكر
~~الناس عليه وتوفي في خلافة عثمان فصلى عليه وقد رويت أخبار كثيرة في لعنه
~~ولعن من في صلبه رواها الحفاظ وفي أسانيدها كلام
# وكان مروان قصيرا أحمر أوقص يكنى أبا الحكم وأبا عبد الملك واعتق في يوم
~~واحد مائة رقبة وولى المدينة لمعاوية مرات فكان إذا ولي يبالغ في سب علي
~~وإذا عزل وولي سعيد بن العاص كف عنه فسئل عنه محمد بن علي الباقر وعن سعيد
~~فقال كان مروان خيرا لنا في السر وسعيد خيرا لنا في العلانية
# وقد أخرج حديث مروان في الصحيح وكان الحسن والحسين يصليان خلفه ولا
~~يعيدان الصلاة وهو أول من قدم الخطبة في صلاة العيد قبل الصلاة ولما مات
~~بويع لولده عبد الملك بن مروان في اليوم الذي مات فيه وكان يقال له ولولده
~~بنو الزرقاء يقول ذلك من يريد ذمهم وعيبهم وهي الزرقاء بنت موهب جدة مروان
~~بن الحكم لأبيه وكانت من ذوات الرايات التي يستدل بها على ثبوت البغاء
~~فلهذا كانوا يذمون بها ولعل هذا كان منها قبل أن يتزوجها أبو العاص بن أمية
~~والد الحكم فإنه كان من أشراف قريش ولا يكون هذا من امرأة له وهي عنده
~~والله أعلم حبيش بن دلجة بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة المفتوحة ثم
~~الياء المثناة من تحت وآخره شين معجمة ودلجة بفتح الدال واللام
### || ذكر مقتل نافع بن الأزرق
# في هذه السنة اشتدت شوكة نافع بن الأزرق وهو الذي ينتسب اليه الازارقة من
~~الخوارج وكان سبب قوته اشتغال أهل البصرة واختلافهم بسبب مسعود بن عمرو
~~وقتله وكثرة جموعه وأقبل نحو الجسر فبعث إليه عبد الله بن الحرث مسلم بن
~~عبيس بن كريز بن ربيعة فخرج إليه فدفعه عن أرض البصرة حتى بلغ دولاب من أرض
~~الأهواز فاقتتلوا هناك وجعل مسلم بن عبيس على ميمنته الحجاج بن باب الحميري
~~وعلى ميسرته حارثة بن بدر الغداني وجعل ابن الأزرق على ميمنته عبيدة بن
~~هلال وعلى PageV04P015 ميسرته الزبير بن الماحوز التميمي واشتد قتالهم فقتل ms1318
~~مسلم أمير أهل البصرة وقتل نافع بن الأزرق أمير الخوارج في جمادى الآخرة
~~فأمر أهل البصرة عليهم الحجاج بن باب الحميري وأمرت الخوارج عبد الله بن
~~الماحوز التميمي واقتتلوا فقتل عبد الله والحجاج فأمر أهل اليصرة عليهم
~~ربيعة بن الأجرم التميمي وأمرت الخوارج عبيد الله بن الماحوز التميمي ثم
~~عادوا فاقتتلوا حتى أمسوا وقد كره بعضهم بعضا وملوا القتال فبيناهم كذلك
~~متواقفون متحاجزون إذ جاءت الخوارج سرية مستريحة لم تشهد القتال فحملت على
~~الناس من ناحية عبد القيس فانهزم الناس وقتل أمير أهل البصرة ربيعة بعد أن
~~قتل أيضا دغفل بن حنظلة الشيباني النسابة
# وأخذ الراية حارثة بن زيد فقاتل ساعة وقد ذهب الناس عنه فقاتل وحمى الناس
~~ومعه جماعة من أهل البصرة ثم أقبل حتى نزل بالأهواز وبلغ ذلك أهل البصرة
~~فافزعهم وبعث عبد الله بن الزبيرالحرث بن أبي ربيعة وعزل عبد الله بن الحرث
~~فأقبلت الخوارج نحو البصرة
### || ذكر محاربة المهلب الخوارج
# لما قربت الخوارج من البصرة أتى أهلها الأحنف بن قيس وسألوه أن يتولى
~~حربهم فأشار بالمهلب بن أبي صفرة لما يعلم فيه من الشجاعة الرأي والمعرفة
~~بالحرب وكان قد قدم من عند ابن الزبير وقد ولاه خراسان فقال الأحنف ما لهذا
~~الأمر غير المهلب فخرج إليه أشراف أهل البصرة فكلموه فأبى فكلمه الحرث بن
~~أبي ربيعة فاعتذر بعهده على خراسان فوضع الحرث وأهل البصرة كتابا إليه عن
~~ابن الزبير يأمره بقتال الخوارج وأتوه بالكتاب فلما قرأه قال والله لا أسير
~~إليهم إلا أن تجعلوا لي ما ماغلبت عليه وتقطعوني من بيت المال ما أقوى به
~~من معي فأجابوه إلى ذلك وكتبوا له به كتابا وأرسلوا إلى ابن الزبير فأمضاه
~~فاختار المهلب من أهل البصرة ممن يعرف نجدته وشجاعته اثني عشر ألفا منهم
~~محمد بن واسع وعبد الله بن رياح الأنصاري ومعاوية بن قرة المزني وأبو عمران
~~الجوني وخرج المهلب الى PageV04P016
# الخوارج وهم عند الجسر الأصغر فحاربهم وهو في وجوه الناس وأشرافهم فدفعهم
~~عن الجسر ولم يكن ms1319 بقي إلا أن يدخلوا فارتفعوا إلى الجسر الأكبر فسار إليهم
~~في الخيل والرجال فلما رأوه قد قاربهم ارتفعوا فوق ذلك ولما بلغ حارثة بن
~~زيد تأمير المهلب على قتال الأزارقة قال لمن معه من الناس
# ( كرنبوا ودولبوا % وحيث شئتم فاذهبوا )
# وأقبل بمن معه نحو البصرة فرد الحرث بن أبي ربيعة إلى المهلب وركب حارثة
~~في سفينة في نهر دجيل يريد البصرة فأتاه رجل من تميم وعليه سلاحة والخوارج
~~وراءه فصاح التميمي بحارثة يستغيث به ليحمله معه فقرب السفينة إلى شاطئ
~~النهر وهو جرف فوثب التميمي إليها فغاصت بجميع من فيها فغرقوا وأما المهلب
~~فإنه سار حتى نزل بالخوارج وهم بنهر تيرى فتنحوا عنه إلى الأهواز فسير
~~المهلب إلى عسكرهم الجواسيس تأتيه بأخبارهم فلما أتاه خبرهم سار نحوهم
~~واستخلف أخاه المعارك بن أبي صفرة على نهر تيرى فلما وصل الأهواز قاتلت
~~الخوارج مقدمته وعليهم ابنه المغيرة بن المهلب بي أبي صفرة فجال أصحابه ثم
~~عادوا فلما رأى الخوارج صبرهم ساروا عن سوق الأهواز إلى مناذر فسار يريدهم
~~فلما قاربهم سير الخوارج جمعا عليهم واقد مولى أبي صفرة إلى نهر تيرى وبها
~~المعارك فقتلوه وصلبوه وبلغ الخبر إلى المهلب فسير ابنه المغيرة إلى نهر
~~تيرى فانزل عمه المعارك ودفنه وسكن الناس واستخلف بها جماعة وعاد إلى أبيه
~~وقد نزل سولاف وكان المهلب شديد الاحتياط والحذر لا ينزل إلا في خندق وهو
~~على تعبية ويتولى الحرس نفسه فلما نازل الخوارج بسولاف ركبوا ووقفوا له
~~واقتتلوا قتالا شديدا صبر فيه الفريقان ثم حملت الخوارج حملة صادقة على
~~المهلب وأصحابه فانهزموا وقتل منهم وثبت المهلب وأبلى ابنه المغيرة يومئذ
~~بلاء حسنا ظهر فيه أثره ونادى المهلب اصحابه فعادوا إليه معهم جمع كثير نحو
~~أربعة آلاف فارس فلما كان الغد أراد القتال بمن معه فنهاه بعض أصحابه
~~لضعفهم PageV04P017 وكثرة الجراح فيهم فترك القتال وسار وقطع دجيل ونزل
~~بالعاقول وهو لا يؤتى إلا من جهة واحدة وفي يوم سولاف يقول ابن قيس الرقيات
# ( ألا طرقت من آل ms1320 مية طارقه % على أنها معشوقة الدل عاشقه )
# ( تميس وأرض السوس بيني وبينها % وسولاف رستاق حمته الأزارقه )
# ( إذا نحن شتى صادفتنا عصابة % حرورية أضحت من الدين مارقة )
# ( أجازت إلينا العسكرين كليهما % فباتت لنا دون اللحاف معانقه )
# وقال فيه بعض الخوارج
# ( وكائن تركنا يوم سولاف منهم % أسارى وقتلى في الجحيم مصيرها )
# وأكثر الشعراء فيه فلما وصل المهلب إلى العاقول نزل فيه وأقام ثلاثة أيام
~~ثم ارتحل وسار نحو الخوارج وهم بسلى وسلبرى فنزل قريبا منهم وكان كثيرا ما
~~يفعل أشياء يحدث بها الناس لينشطوا إلى القتال فلا يرون لها أثرا حتى قال
~~الشاعر
# ( أنت الفتى كل الفتى % لو كنت تصدق ما تقول )
# وسماه بعضهم الكذاب وبعض الناس يظن انه كذاب في كل حال وليس كذلك إنما
~~كان يفعل ذلك مكايدة للعدو فلما نزل المهلب قريبا من الخوارج وخندق عليه
~~وضع المسالح وأذكى العيون والحرس والناس على راياتهم ومواقفهم وأبواب
~~الخندق محفوظة فكان الخوارج إذا أرادوا بياته وغرته وجدوا أمرا محكما
~~فرجعوا فلم يقاتلهم انسان كان أشد عليهم منه ثم ان الخوارج أرسلوا عبيدة بن
~~هلال والزبير بن الماحوز في عسكر ليلا إلى عسكر المهلب ليبيتوه فصاحوا
~~بالناس عن يمينهم ويسارهم فوجدوهم على تعبية قد حذروا فلم ينالوا منهم شيئا
~~وأصبح المهلب فخرج إليهم في تعبية وجعل الأزد وتميما ميمنة وبكر بن وائل
~~وعبد القيس ميسرة وأهل العالية في القلب وخرجت الخوارج وعلى ميمنتهم عبيدة
~~بن هلال اليشكري وعلى ميسرتهم PageV04P018 الزبير بن الماحوز وكانوا أحسن
~~عدة وأكرم خيلا من أهل البصرة لأنهم مخروا الأرض وجردوها ما بين كرمان إلى
~~الأهواز فالتقى الناس واقتتلوا أشد قتال وصبر الفريقان عامة النهار ثم ان
~~الخوارج شدت على الناس شدة منكرة فأجفلوا وانهزموا لا يلوي أحد على أحد حتى
~~بلغت الهزيمة البصرة وخاف أهلها السباء وأسرع المهلب حتى سبق المنهزمين إلى
~~مكان مرتفع ثم نادى إلي عباد الله فاجتمع إليه ثلاثة آلاف أكثرهم من قومه
~~من الأزد فلما رآهم رضي عدتهم فخطبهم وحثهم على القتال ووعدهم النصر ms1321 وأمرهم
~~أن يأخذ كل رجل منهم عشرة أحجار وقال سيروا بنا نحو عسكرهم فإنهم الآن
~~آمنون وقد خرجت خيلهم في طلب إخوانهم فوالله إني لأرجو أن لا ترجع إليهم
~~خيلهم حتى تستبيحوا عسكرهم وتقتلوا أميرهم فأجابوه فأقبل بهم راجعا فما
~~شعرت الخوارج إلا والمهلب يقاتلهم في جانب عسكرهم فلقيهم عبد الله بن
~~الماحوز والخوارج فرماهم أصحاب المهلب بالأحجار حتى اثخنوهم ثم طعنوهم
~~بالرماح وضربوهم بالسيوف فاقتتلوا ساعة فقتل عبد الله بن الماحوز وكثير من
~~أصحابه وغنم المهلب عسكرهم وأقبل من كان في طلب أهل البصرة راجعا وقد وضع
~~المهلب لهم خيلا ورجالا تختطفهم وتقتلهم وانكفؤوا راجعين مذلولين مغلوبين
~~فارتفعوا إلى كرمان وجانب أصبهان وقال بعض الخوارج لما رأى قتال أصحاب
~~المهلب بالحجارة
# ( أتانا بأحجار ليقتلنا بها % وهل تقتل الأقران ويحك بالحجر )
# ولما فرغ المهلب منهم أقام مكانه حتى قدم مصعب بن الزبير على البصرة
~~أميرا وعزل الحرث بن أبي ربيعة وفي هذا اليوم يقول الصلتان العبدي
# ( بسلى وسلبرا مصارع فتية % كرام وقتلى لم توسد خدودها )
# فلما قتل عبد الله بن الماحوز استخلف الخوارج الزبير بن الماحوز وكتب
~~المهلب إلى الحرث بن أبي ربيعة يعرفه ظفره فأرسل الحرث الكتاب إلى ابن
~~الزبير بمكة ليقرأه على الناس هناك وكتب الحرث إلى المهلب أما بعد فقد
~~بلغني كتابك تذكر فيه نصر الله وظفر المسلمين فهنيئا لك يا أخا الأزد شرف
~~الدنيا وعزها وثواب الآخرة وفضلها فلما قرأ المهلب كتابه ضحك وقال أما
~~يعرفني إلا بأخي الأزد فما هو إلا أعرابي جاف وقيل ان عثمان بن عبيد الله
~~بن معمر قاتل الخوارج ونافع بن الأزرق قبل مسلم فقتل عثمان وانهزم أصحابه
~~بعد أن قتل من الخوارج خلق كثير PageV04P019 فسير إليهم من البصرة بعده
~~حارثة بن زيد الغداني فلما رآهم عرف أنه لا طاقة له بهم فقال لأصحابه
# ( كرنبوا ودولبوا % وكيف شئتم فاذهبوا )
# يعني ما شاء ثم سار بعده مسلم بن عبيس وقيل إن المهلب لما دفع الخوارج من
~~البصرة إلى ناحية الأهواز أقام بقية ms1322 سنته يجبي كور دجلة ورزق أصحابه وأتاه
~~المدد من البصرة حتى بلغ أصحابه ثلاثين الفا فعلى هذا تكون هزيمة الخوارج
~~سنة ست وستين
### || ذكر نجدة بن عامر الحنفي
# هو نجدة بن عامر بن عبد الله بن ساد بن المفرج الحنفي كان مع نافع بن
~~الأزرق ففارقه لاحداثه في مذهبه ما تقدم ذكره وسار إلى اليمامة ودعا أبو
~~طالوت إلى نفسه فمضى إلى الحضارم فنهبها وكانت لبني حنيفة فأخذها منهم
~~معاوية بن أبي سفيان فجعل فيها من الرقيق ما عدتهم وعدة أبنائهم ونسائهم
~~أربعة آلاف فغنم ذلك وقسمه بين أصحابه وذلك سنة خمس وستين فكثر جمعه ثم ان
~~عيرا خرجت من البحرين وقيل من البصرة تحمل مالا وغيره يراد بها ابن الزبير
~~فاعترضها نجدة فأخذها وساقها حتى أتى بها أبا طالوت بالحضارم فقسمها بين
~~أصحابه وقال اقتسموا هذا المال وردوا هؤلاء العبيد واجعلوهم يعملون الأرض
~~لكم فإن ذلك أنفع فاقتسموا المال وقالوا نجدة خير لنا من أبي طالوت فخلعوا
~~أبا طالوت وبايعوا نجدة وبايعه أبو طالوت وذلك في سنة ست وستين ونجدة يومئذ
~~ابن ثلاثين سنة ثم سار في جمع إلى بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
~~فلقيهم بذي المجاز فهزمهم وقتلهم قتلا ذريعا وصبر كلاب وعطيف ابنا قرة بن
~~هبيرة القشيريان وقاتلا حتى قتلا
# وانهزم قيس بن الرقاد الجعدي فلحقه أخوه لأبيه معاوية فسأله أن يحمله
~~ردفا فلم يفعل ورجع نجدة إلى اليمامة فكثر أصحابه فصاروا ثلاثة آلاف ثم سار
~~نجدة إلى البحرين سنة سبع وستين فقالت الأزد نجدة أحب إلينا من ولاتنا لأنه
~~ينكر الجور وولاتنا يجوزونه فعزموا على مسالمته واجتمعت عبد القيس ومن
~~بالبحرين غير الأزد على محاربته فقال بعض الأزد نجدة أقرب إليكم منه إلينا
~~لأنكم كلكم من ربيعة فلا تحاربوه وقال بعضهم لاندع نجدة هو حروري مارق تجري
~~علينا أحكامه فالتقوا PageV04P020 بالقطيف فانهزمت عبد القيس وقتل منهم جمع
~~كثير وسبى نجدة من قدر عليه من أهل القطيف فقال الشاعر
# ( نصحت لعبد القيس يوم قطيفها ms1323 % وما نفع نصح قبل لا يتقبل )
# وأقام نجدة بالقطيف ووجه ابنه المطرح في جمع إلى المنهزمين من عبد القيس
~~فقاتلوه بالثوير فقتل المطرح بن نجدة وجماعة من أصحابه وأرسل نجدة سرية إلى
~~الخط فظفر بأهله وأقام نجدة بالبحرين فلما قدم مصعب بن الزبير إلى البصرة
~~سنة تسع وستين بعث إليه عبد الله بن عمير الليثي الأعور في أربعة عشر ألفا
~~فجعل يقول اثبت نجدة فإنا لا نفر فقدم ونجدة بالقطيف فأتى نجدة عسكر ابن
~~عمير وهو غافل فقاتلهم طويلا وافترقوا وأصبح ابن عمير فهاله ما رأى في
~~عسكره من القتلى والجرحى وحمل عليهم نجدة فلم يلبثوا أن انهزموا فلم يبق
~~عليهم نجدة وغنم ما في عسكرهم وأصاب جواري فيهم أم ولد لابن عمير فعرض
~~عليها أن يرسلها إلى مولاها فقالت لا حاجة بي إلى من فر عني وتركني وبعث
~~نجدة أيضا بعد هزيمة ابن عمير جيشا إلى عمان واستعمل عليهم عطية بن الأسود
~~الحنفي وقد غلب عليها عباد بن عبد الله وهو شيخ كبير وابناه سعيد وسليمان
~~يعشران السفن ويجبيان البلاد فلما أتاهم عطية قاتلوه فقتل عباد واستولى
~~عطية على البلاد فاقام بها أشهرا ثم خرج منها واستخلف رجلا قاتلوه فقتل
~~عباد واستولى عطية على البلاد فاقام بها أشهرا ثم خرج منها واستخلف رجلا
~~يكنى أبا القاسم فقتله سعيد وسليمان ابنا عباد وأهل عمان ثم خالف عطية نجدة
~~على ما نذكره إن شاء الله فعاد إلى عمان فلم يقدر عليها فركب في البحر وأتى
~~كرمان وضرب بها دراهم سماها العطوية وأقام بكرمان فأرسل إليه المهلب جيشا
~~فهرب إلى سجستان ثم إلى السند فلقيته خيل المهلب بقندابيل فقتلته وقيل قتله
~~الخوارج
# ثم بعث نجدة إلى البوادي بعد هزيمة ابن عمير أيضا من يأخذ من أهلها
~~الصدقة فقاتل أصحابه بني تميم بكاظمة وأعان أهل طويلع بني تميم فقتلوا من
~~الخوارج رجلا فأرسل نجدة إلى أهل طويلع من أغار عليهم وقتل منهم نيفا
~~وثلاثين رجلا وسبى ثم إنه دعاهم بعد ذلك فأجابوه فأخذ ms1324 منهم الصدقة ثم سار
~~نجدة إلى صنعاء في خف من الجيش فبايعه أهلها وظنوا أن وراءه جيشا كثيرا
~~فلما لم يروا مددا يأتيه ندموا على بيعته وبلغه ذلك فقال إن شئتم أقلتكم
~~بيعتكم وجعلتكم في حل منها وقاتلتكم فقالوا لا نستقيل بيعتنا فبعث إلى
~~مخالفيها فاخذ منهم الصدقة وبعث نجدة أبا فديك إلى حضرموت فجبى صدقات أهلها
~~وحج نجدة سنة ثمان وستين وقيل PageV04P021 سنة تسع وستين وهو في ثمانمائة
~~وستين رجلا وقيل في الفي رجل وستمائة رجل وصالح ابن الزبير على أن يصلي كل
~~واحد بأصحابه ويقف بهم ويكف بعضهم عن بعض فلما صدر نجدة عن الحج سار إلى
~~المدينة فتأهب أهلها لقتاله وتقلد عبد الله بن عمر سيفا فلما كان نجدة بنخل
~~أخبر بلبس ابن عمر السلاح فرجع إلى الطائف وأصاب بنتا لعبد الله بن عمرو بن
~~عثمان كانت عند ظئر لها فضمها إليه فقال بعض أصحابه إن نجدة ليتعصب لهذه
~~الجارية فامتحنوه فسأله بعضهم بيعها منه فقال قد اعتقت نصيبي منها فهي حرة
~~قال فزوجني إياها قال هي بالغ وهي أملك بنفسها فأنا استأمرها فقام من مجلسه
~~ثم عاد فقال قد استأمرتها فكرهت الزواج فقيل إن عبد الملك أو عبد الله بن
~~الزبير كتب إليه والله لئن أحدثت فيها حدثا لأطأن بلادك وطأة لا يبقى معها
~~بكري وكتب نجدة إلى ابن عمر يسأله عن أشياء فقال سلوا ابن عباس فسألوه
~~ومساءلة ابن العباس مشهورة ولما سار نجدة من الطائف أتاه عاصم بن عروة بن
~~مسعود الثقفي فبايعه عن قومه ولم يدخل نجدة الطائف
# فلما قدم الحجاج الطائف لمحاربة ابن الزبير قال لعاصم يا ذا الوجهين
~~بايعت نجدة قال أي والله وذو عشرة أوجه أعطيت نجدة الرضا ودفعته عن قومي
~~وبلدي واستعمل الحاروق وهو حراق على الطائف وتبالة والسراة واستعمل سعد
~~الطلائع على ما يلي نجران ورحع نجدة إلى البحرين فقطع الميرة عن أهل
~~الحرمين منها ومن اليمامة
# فكتب اليه ابن عباس أن ثمامة بن اثال لما أسلم قطع ms1325 الميرة عن أهل مكة وهم
~~مشركون فكتب اليه رسول الله ان أهل مكة أهل الله فلا تمنعهم الميرة فجعلها
~~لهم وأنك قطعت الميرة عنا ونحن مسلمون فجعلها نجدة لهم ولم يزل عمال نجدة
~~على النواحي حتى اختلف عليه أصحابه فطمع فيهم الناس فأما الحاروق فطلبوه
~~بالطائف فهرب فلما كان في العقبة في طريقه لحقه قوم يطلبونه فرموه بالحجارة
~~حتى قتلوه
### || ذكر الاختلاف على نجدة وقتله وولاية أبي فديك
# ثم ان أصحاب نجدة اختلفوا عليه لأسباب نقموها عليه فمنها أن أبا سنان
~~حيان بن وائل أشار على نجدة بقتل من أجابه تقية فشتمه نجدة فهم بالفتك به
~~فقال له PageV04P022 نجدة كلف الله أحدا علم الغيب قال لا قال فإنما علينا
~~أن نحكم بالظاهر فرجع أبو سنان إلى نجدة ومنها أن عطية بن الأسود خالف على
~~نجدة وسببه أن نجدة سير سرية بحرا وسرية برا فأعطى سرية البحر أكثر من سرية
~~البر فنازعه عطية حتى أغضبه فشتمه نجدة فغضب عليه وألب الناس عليه وكلم
~~نجدة في رجل يشرب الخمر في عسكره فقال هو رجل شديد النكاية على العدو وقد
~~استنصر رسول الله بالمشركين وكتب عبد الملك إلى نجدة يدعوه إلى طاعته
~~ويوليه اليمامة ويهدر له ما أصاب من الأموال والدماء فطعن عليه عطية وقال
~~ما كاتبه عبد الملك حتى علم منه دهانا في الدين وفارقه إلى عمان
# ومنها أن قوما فارقوا نجدة واستنابوه فحلف أن لا يعود ثم ندموا على
~~استنابته وتفرقوا ونقموا علية أشياء أخر فخالف عليه عامة من معه وانحازوا
~~عنه وولوا أمرهم أبا فديك عبد الله بن ثور أحد بني قيس بن ثعلبة واستخفى
~~نجدة فأرسل أبو فديك في طلبه جماعة من أصحابه وقال إن طفرتم به فجيئوني به
~~وقيل لأبي فديك إن لم تقتل نجدة تفرق اناس عنك فألح في طلبه وكان نجدة
~~مستخفيا في قرية من قرى هجر وكان للقوم الذين اختفى عندهم جارية يخالف
~~إليها راع لهم فأخذت الجارية من طيب كان مع نجدة فسألها الراعي ms1326 عنه فأخبرته
~~فأخبر الراعي أصحاب أبي فديك بنجدة فطلبوه فنذر بهم فأتى أخواله من بني
~~تميم فاستخفى عندهم ثم أراد السير إلى عبد الملك فأتي بيته ليعهد إلى زوجته
~~فعلم به الفديكية وقصدوه فسبق إليه رجل منهم فأعلمه فخرج وبيده السيف فنزل
~~الفديكي عن فرسه وقال إن فرسي هذا لا يدرك فاركبه فلعلك تنجو عليه فقال ما
~~أحب البقاء ولقد تعرضت للشهادة في مواطن ما هذا بأحسنها وغشيه أصحاب أبي
~~فديك فقتلوه وكان شجاعا كريما وهو يقول
# ( وإن جر مولانا علينا جريرة % صبرنا لها إن الكرام الدعائم )
# ولما قتل نجدة سخط قتله قوم من أصحاب أبي فديك ففارقوه وثار به مسلم بن
~~جبير فضربه اثنتي عشرة ضربة بسكين فقتل مسلم وحمل أبو فديك إلى منزله فبرئ
### || ذكراستعمال مصعب على المدينة
# في هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير أخاه عبيدة بن الزبير عن المدينة
~~واستعمل PageV04P023 أخاه مصعبا وسبب ذلك أن عبيدة خطب الناس فقال لهم قد
~~ترون ما صنع الله بقوم في ناقة قيمتها خمسة دراهم فسمى مقوم الناقة فبلغ
~~ذلك أخاه عبد الله فعزله واستعمل مصعبا
### || ذكر بناء ابن الزبير الكعبة
# لما احترقت الكعبة حين غزا أهل الشام عبد الله بن الزبير أيام يزيد تركها
~~ابن الزبير يشنع بذلك على أهل الشام فلما مات يزيد واستقر الأمر لابن
~~الزبير شرع في بنائها فأمر بهدمها حتى ألحقت بالأرض وكانت قد مال حيطانها
~~من حجارة المنجنيق وجعل الحجر الأسود عنده وكان الناس يطوفون من وراء
~~الأساس وضرب عليها السور وأدخل في الحجر واحتج بأن رسول الله قال لعائشة (
~~لولا حدثان عهد قومك بالكفر لرددت الكعبة على أساس إبراهيم وأزيد فيها
~~الحجر ) فحفر ابن الزبير فوجد أساسا امثال الجمال فحركوا منها صخرة فبرقت
~~بارقة فقال اقروها على أساسها وبنائها وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويهرج
~~من الآخر وقيل كانت عمارتها سنة أربع وستين
### || ذكر الحرب بين ابن خازم وبني تميم
# في هذه السنة كانت الحرب بين ابن خازم السلمي وبني تميم ms1327 بخراسان وسبب ذلك
~~أن من كان بخراسان من بني تميم أعانوا ابن خازم على من بها من ربيعة وقد
~~تقدم ذكر ذلك فلما صفت له خراسان جفا بني تميم وكان قد جعل ابنه محمدا على
~~هراة وجعل على شرطته بكير بن وشاح وضم إليه شماس بن دثار العطاردي وكانت أم
~~محمد تميمية فلما جفا ابن خازم بني تميم أتوا ابنه محمدا بهراة فكتب ابن
~~خازم إلى ابنه محمد والى بكير وشماس يأمرهم بمنعهم عن هرة فأما شماس فصار
~~مع بني تميم وأما بكير فإنه منعهم من الدخول فأقاموا ببلاد هراة فأرسل بكير
~~إلى شماس إني اعطيتك ثلاثين ألفا فاعط كلا رجل من بني تميم ألفا على أن
~~ينصرفوا فأبوا عليه وأقاموا يترصدون محمدا فخرج يتصيد فأخذوه وشدوه وثاقا
~~وشربوا ليلتهم وجعلوا يبولون عليه كلما أرادوا البول فقال لهم شماس أما إذا
~~بلغتم هذا منه فاقتلوه بصاحبيكما اللذين قتلهما بالسياط وكان قد ضرب رجلين
~~من تميم بالسياط حتى ماتا فقاموا إليه PageV04P024 ليقتلوه فنهاهم عنه حيان
~~بن مشحبة الضتي وألقى نفسه عليه فلم يقبلوا منه وقتلوا محمدا فشكر ابن خازم
~~لحيان ذلك ولم يقتله فيمن قتل وكان الذي تولى قتل محمد رجلين اسم أحدهما
~~عجلة واسم الآخر كسيب فقال اين خازم بئس ما اكتسب كسيب لقومه ولقد عجل عجلة
~~لقومه شرا
# وأقبلت تميم إلى مرو وأمروا عليهم الحريش بن هلال القريعي وأجمع أكثرهم
~~على قتال ابن خازم فقاتل الحريش به هلال عبد الله بن خازم سنتين فلما طالت
~~الحرب خرج الحريش فنادى ابن خازم وقال له طالت الحرب بيننا فعلام نقتل قومي
~~وقومك ابرز إلي فأينا قتل صاحبه صارت الأرض له فقال له ابن خازم قد انصفت
~~وبرز إليه فتضاربا وتصاولا تصاول الفحلين لا يقدر أحدهما على صاحبه ثم غفل
~~ابن خازم فضربه الحريش على رأسه فألقى فروه رأسه على وجهه وانقطع ركاب
~~الحريش وانتزع السيف ولزم ابن خازم عنق فرسه راجعا إلى أصحابه ثم غاداهم
~~القتال فمكثوا بذلك بعد الضربة أياما ms1328 ثم مل الفريقان فتفرقوا ثلاث فرق فرقة
~~إلى نيسابور مع بحير بن ورقاء وفرقة إلى ناحية أخرى وفرقة فيها الحريش إلى
~~مرو الروذ فاتبعه ابن خازم إلى قرية تسمى الملحمة والحريش في اثني عشر رجلا
~~وقد تفرقت عنه أصحابه وهم في خربة فلما انتهى إليه ابن خازم خرج إليه في
~~أصحابه فحمل مولى لابن خازم على الحريش فضربه فلم يصنع شيئا فقال الحريش
~~لرجل معه إن سيفي لا يصنع في سلاحه شيئا فاعطني خشبة فأعطاه عودا من عناب
~~فحمل على المولى فضربه فسقط وقيذا ثم قال لابن خازم ما تريد مني وقد خليتك
~~والبلاد قال إنك تعود إليها قال لا أعود فصالحه على أن يخرج من خراسان ولا
~~يعود إلى قتاله فأعطاه ابن خازم أربعين ألفا وفتح له الحريش باب القصر
~~فدخله ابن خازم وضمن له وفاء دينه وتحدثا طويلا وطارت قطنة عن الضربة التي
~~برأس ابن خازم فأخذها الحريش ووضعها مكانها فقال له ابن خازم مسك اليوم
~~ألين من مسك امس فقال الحريش معذرة إلى الله وإليك أما والله لولا ركابي
~~انقطع لخالط السيف رأسك وقال الحريش في ذلك
# ( أزال عظم ذراعي عن مركبه % حمل الرديني في الإدلاج بالسحر )
# ( حولين ما اغتمضت عيني بمنزلة % إلا وكفي وساد لي على حجر ) PageV04P025
# ( بزي الحديد وسربالي إذا هجعت % عني العيون مجال الفالح الذكر ) بحير بن
~~ورقاء بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المكسورة والحريش بالحاء والراء
~~المهملتين والشين المعجمة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع طاعون الجارف بالبصرة وعليها عبيد الله بن معمر فهلك به
~~خلق كثير فماتت أم عبيد الله فلم يجدوا لها من يحملها حتى استأجروا من
~~حملها وهو الأمير وحج بالناس عبد الله بن الزبير وكان على المدينة مصعب
~~وعلى الكوفة ابن مطيع وعلى البصرة الحرث بن ربيعة المخزومي وعلى خراسان عبد
~~الله بن خازم وفيها توفي عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي وكان عمي آخر
~~عمره وكانت وفاته بمصر وقيل توفي سنة ثمان وستين PageV04P026
### | ثم دخلت سنة ms1329 ست وستين
#
### || ذكر وثوب المختار بالكوفة
# في هذه السنة رابع عشر ربيع الأول وثب المختار بالكوفة وأخرج عنها عبد
~~الله بن مطيع عامل عبد الله بن الزبير وسبب ذلك أن سليمان بن صرد لما قتل
~~قدم من بقي من أصحابه الكوفة فلما قدموا وجدوا المختار محبوسا قد حبسه عبد
~~الله بن يزيد الحطمي وابراهيم بن محمد بن طلحة وقد تقدم ذكر ذلك فكتب إليهم
~~من الحبس يثني عليهم ويمنيهم الظفر ويعرفهم أنه هو الذي أمره محمد بن علي
~~المعروف بابن الحنفية بطلب الثأر فقرأ كتابه رفاعة بن شداد والمثنى بن
~~مخربة العبدي وسعد بن خذيفة بن اليمان ويزيد بن أنس وأحمر بن شميط الأحمسي
~~وعبد الله بن شداد البجلي وعبد الله بن كامل فلما قرؤوا كتابه بعثوا إليه
~~ابن كامل يقولون له إننا بحيث يسرك فإن شئت أن نأتيك ونخرجك من الحبس فعلنا
~~فأتاه فأخبره فسر بذلك وقال لهم إني أخرج في أيامي هذه
# وكان المختار قد أرسل إلى ابن عمر يقول له إنني قد حبست مظلوما ويطلب
~~إليه أن يشفع فيه إلى عبد الله بن يزيد وابراهيم بن محمد بن طلحة فكتب
~~إليهما ابن عمر في أمره فشفعاه وأخرجاه من السجن وضمناه وحلفاه أنه لا
~~يبغيهما عائله ولا يخرج عليهما ما كان لهما سلطان فإن فعليه ألف بدنة
~~ينحرها عند الكعبة ومماليكه أحرار ذكرهم وانثاهم فلما خرج نزل بداره فقال
~~لمن يثق به قاتلهم الله ما أحمقهم حين يرون أني أفي لهم أما حلفي بالله
~~فإنني إذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها أن أكفر عن يميني وخروجي عليهم
~~خير من كفي عنهم وأما هدي البدن وعتق المماليك فهو أهون علي من بصقة فوددت
~~أن تم لي أمري ولا أملك بعده مملوكا أبدا ثم اختلفت إليه الشيعة واتفقوا
~~على الرضا به ولم يزل أصحابه يكثرون وأمره يقوى حتى عزل ابن الزبير عبد
~~الله بن يزيد الحطمي وابراهيم بن محمد بن طلحة واستعمل PageV04P027 عبد
~~الله بن مطيع على عملهما بالكوفة ms1330 فلقيه بحير بن رستان الحميري عند مسيره
~~إلى الكوفة فقال له لا تسر الليلة فإن القمر بالناطح فلا تسر فقال له وهل
~~نطلب إلا النطح فلقى نطحا كما يريد فكان البلاء موكلا بمنطقه وكان شجاعا
~~وسار إبراهيم إلى المدينة وكسر الخراج وقال كانت فتنة فسكت عنه ابن الزبير
# وكان قدوم ابن مطيع في رمضان لخمس يقين منه وجعل على شرطته إياس بن أبي
~~مضارب العجلي وأمره بحسن السيرة والشدة على المريب ولما قدم صعد المنبر
~~فخطبهم وقال أما بعد فإن أمير المؤمنين بعثني على مصركم وثغوركم وأمرني
~~بجباية فيئكم وأن لا أحمل فضل فيئكم عنكم إلا برضا منكم وأن أتبع وصية عمر
~~بن الخطاب التي أوصى بها عند وفاته وسيرة عثمان بن عفان فاتقوا الله
~~واستقيموا ولا تختلفوا وخذوا على أيدي سفهائكم فإن لم تفعلوا فلوموا أنفسكم
~~ولا تلوموني فوالله لأوقعن بالسقيم العاصي ولأقيمن درء الأصعر المرتاب فقام
~~إليه السائب بن مالك الأشعري فقال أما حمل فيئنا برضانا فإنا نشهد أنا لا
~~نرضى أن يحمل عنا فضله وأن لا يقسم إلا فينا وأن لا يسار فينا إلا بسيرة
~~علي بن أبي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتى هلك ولا حاجة لنا في سيرة
~~عثمان في فيئنا ولا في أنفسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا وإن كانت
~~أهون السيرتين علينا وقد كان يفعل بالناس خيرا فقال يزيد بن أنس صدق السائب
~~وبر ابن مطيع نسير فيكم بكل سيرة أحببتموها ثم نزل
# وجاء إياس بن مضارب إلى ابن مطبع فقال له ان السائب بن مالك من رؤوس
~~أصحاب المختار فابعث إلى المختار فليأتك فإذا جاءك فاحبسه حتى يستقيم أمر
~~الناس فإن أمره قد استجمع له وكأنه قد وثب بالمصر فبعث ابن مطيع إلى
~~المختار زائدة بن قدامة وحسين بن عبد الله البرسمي من همدان فقالا أجب
~~الأمير فعزم على الذهاب فقرأ زائدة @QB@ وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك
~~أو يقتلوك أو يخرجوك @QE@ فألقى المختار ثيابه وقال ألقوا علي ms1331 قطيفة فقد
~~وعكت إني لأجد بردا شديدا ارجعا إلى الأمير فاعلماه حالي فعادا إلى ابن
~~مطيع فأعلماه فتركه ووجه المختار إلى أصحابه PageV04P028 فجمعهم حوله في
~~الدور وأراد أن يثب في الكوفة في المحرم فجاء رجل من الكوفة في المحرم فجاء
~~رجل من أصحاب شبام وشبام حي من همدان وكان شريفا اسمه عبد الرحمن بن شريح
~~فلقي سعيد بن منقذ الثوري وسعر بن أبي الحنفي والأسود بن جراد الكندي
~~وقدامة بن مالك الجشمي فقال لهم إن المختار يريد يخرج بنا ولا ندري أرسله
~~ابن الحنفية أم لا فانهضوا بنا إلى ابن الحنفية نخبره بما قدم علينا به
~~المختار فإن رخص لنا في اتباعه تبعناه وإن نهانا عنه اجتنبناه فوالله ما
~~ينبغي أن يكون شيء من الدنيا آثر عندنا من سلامة ديننا قالوا له أصبت
# فخرجوا إلى ابن الحنفية فلما قدموا عيه سألهم عن حال الناس فأخبروه عن
~~حالهم وما هم عليه وأعلموه حال المختار وما دعاهم إليه واستأذنوه في اتباعه
~~فلما فرغوا من كلامهم قال لهم بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر فضيلة أهل
~~البيت والمصيبة بقتل الحسين ثم قال لهم وأما ما ذكرتم ممن دعاكم إلى الطلب
~~بدمائنا فوالله لوددت أن الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه ولو كره
~~لقال لا تفعلوا فعادوا وناس من الشيعة ينتظرونهم ممن أعلموه بحالهم وكان
~~ذلك قد شق على المختار وخاف أن يعودوا بأمر يخذل الشيعة عنه فلما قدموا
~~الكوفة دخلوا على المختار قبل دخولهم إلى بيوتهم فقال لهم ما وراءكم فقد
~~فتنتم وارتبتم فقالوا له إنا قد أمرنا بنصرك فقال الله اكبر اجمعوا لي
~~الشيعة فجمع من كان قريبا منهم فقال لهم إن نفرا قد أحبوا أن يعلموا مصداق
~~ما جئت به فرحلوا إلى الامام المهدي فسألوه عما قدمت به عليكم فنبأهم أني
~~وزيره وظهيره ورسوله وأمركم باتباعي وطاعتي فيما دعوتكم إليه من قتال
~~المحلين والطلب بدماء أهل بيت نبيكم المصطفين فقام عبد الرحمن بن شريح
~~وأخبرهم بحالهم ومسيرهم ms1332 وأن ابن الحنفية أمرهم بمظاهرته وموازرته وقال لهم
~~ليبلغ الشاهد الغائب واستعدوا وتأهبوا وقام جماعة من أصحابه فقالوا نحوا من
~~كلامه فاستجمعت له الشيعة وكان من جملتهم الشعبي وأبوه شراحيل
# فلما تهيأ أمره للخروج قال له بعض أصحابه إن أشراف أهل الكوفة مجمعون على
~~قتالكم مع ابن مطيع فإن اجابنا إلى أمرنا إبراهيم بن الأشتر رجونا القوة
~~على عدونا فإنه فتى رئيس وابن رجل شريف له عشيرة ذات عز وعدد فقال لهم
~~المختار فالقوه وادعوه فخرجوا إليه ومعهم الشعبي فأعلموه حالهم وسألوه
~~مساعدتهم عليه وذكروا له ما كان أبوه من ولاء علي وأهل بيته فقال لهم إني
~~قد أجبتكم إلى الطلب بدم الحسين PageV04P029 وأهل بيته على أن تولوني الأمر
~~فقالوا له أنت لذلك أهل ولكن ليس إلى ذلك سبيل هذا المختار قد جاءنا من قبل
~~المهدي وهو المأمور بالقتال وقد أمرنا بطاعته فسكت إبراهيم ولم يجبهم
~~فانصرفوا عنه فأخبروا المختار فمكث ثلاثا ثم سار في بضعة عشر من أصحابه
~~والشعبي وأبوه فيهم إلى إبراهيم فدخلوا عليه فألقى لهم الوسائد فجلسوا
~~عليها وجلس المختار معه على فراشه فقال له المختار هذا كتاب من المهدي محمد
~~بن علي أمير المؤمنين وهو خير أهل الأرض اليوم وابن خير أهلها قبل اليوم
~~بعد انبياء الله ورسله وهو يسألك أن تنصرنا وتوازرنا قال الشعبي وكان
~~الكتاب معي فلما قضى كلامه قال لي ادفع الكتاب إليه فدفعه إليه الشعبي
~~فقرأه فإذا فيه من محمد المهدي إلى إبراهيم بن مالك الأشتر سلام عليك فإني
~~أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني قد بعثت إليكم وزيري
~~وأميني الذي أرتضيته لنفسي وأمرته بقتال عدوي والطلب بدماء أهل بيتي فانهض
~~معهم بنفسك وعشيرتك ومن أطاعك فإنك إن تنصرني وأجبت دعوتي كانت لك بذلك
~~عندي فضيلة ولك أعنة الخيل وكل جيش غاز وكل مصر ومنبر وثغر ظهرت عليه فيما
~~بين الكوفة وأقصى بلاد الشام
# فلما فرغ من قراءة الكتاب قال قد كتب إلي ابن الحنيفة قبل اليوم ms1333 وكتبت
~~فلم يكتب إلي إلا بإسمه واسم أبيه قال المختار إن ذلك زمان وهذا زمان قال
~~فمن يعلم أن هذا كتابه إلي فشهد جماعة ممن معه منهم زيد بن أنس وأحمر بن
~~شميط وعبد الله بن كامل وجماعتهم إلا الشعبي فلما شهدوا تأخر إبراهيم عن
~~صدر الفراش وأجلس المختار عليه وبايعه ثم خرجوا من عنده وقال إبراهيم
~~للشعبي قد رأيتك لم تشهد مع القوم أنت ولا أبوك أفترى هؤلاء شهدوا على حق
~~فقال له هؤلاء سادة القراء ومشيخة المصر وفرسان العرب ولا يقول مثلهم إلا
~~حقا فكتب اسماءهم وتركها عنده ودعا إبراهيم عشيرته ومن أطاعه وأقبل يختلف
~~إلى المختار كل عشية عند المساء يدبرون أمورهم واجتمع رأيهم على أن يخرجوا
~~ليلة الخميس لأربع عشرة من ربيع الأول سنة ست وستين فلما كانت تلك الليلة
~~عند المغرب صلى إبراهيم بأصحابه ثم خرج يريد المختار وعليه وعلى اصحابه
~~السلاح وقد أتى اياس بن PageV04P030 مضارب عبد الله بن مطيع فقال له ان
~~المختار خارج عليك بإحدى هاتين الليلتين وقد بعثت ابني إلى الكناسة فلو
~~بعثت في كل جبانة عظيمة بالكوفة رجلا من أصحابك في جماعة من أهل الطاعة
~~لهاب المختار وأصحابه الخروج عليك فبعث ابن مطبع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس
~~الهمداني إلى جبانة السبيع وقال اكفني قومك ولا تحدثن بها حدثا وبعث كعب بن
~~أبي كعب الخثعمي إلى جبانة بشر وبعث زحر بن قيس الجعفي إلى جبانة كندة وبعث
~~عبد الرحمن بن مخنف إلى جبانة الصائديين وبعث شمر بن ذي الجوشن إلى جبانة
~~سالم وبعث يزيد بن رويم إلى جبانة المراد وأوصى كلا منهم أن لا يؤتى من
~~قبله وبعث شبث بن ربعي إلى السبخة وقال إذا سمعت صوت القوم فوجه نحوهم وكان
~~خرجهم إلى الجبابين يوم الاثنين وخرج إبراهيم بن الأشتر يريد المختالا ليلة
~~الثلاثاء وقد بلعه أن الجبابين قد ملئت رجالا وأن إياس بن مضارب في الشرط
~~قد أحاط بالسوق والقصر فأخذ معه من أصحابه نحو مائة دارع وقد ms1334 لبسوا عليها
~~الأقبية فقال له أصحابه تجنب الطريق فقال والله لأمرن وسط السوق بجنب القصر
~~ولأرعبن عدونا ولأرينهم هوانهم علينا فسار على باب الفيل ثم على دار عمرو
~~بن جريث فلقيهم إياس بن مضارب في الشرط مظهرين السلاح فقال من أنتم فقال
~~إبراهيم أنا إبراهيم بن الأشتر فقال اياس ما هذا الجمع الذي معك وما تريد
~~ولست بتاركك حتى آتي بك الأمير فقال إبراهيم خل سبيلا قال لا أفعل وكان مع
~~اياس بن مضارب رجل من همدان يقال له أبو قطن وكان يكرمه وكان صديقا لابن
~~الاشتر فقال له ابن الاشتر ادن مني يا أبا قطن فدنا منه وهو يظن ان إبراهيم
~~يطلب منه أن يشفع فيه إلى إياس فلما دنا منه أخذ رمحا كان معه وطعن به
~~إياسا في ثغرة نحره فصرعه وأمر رجلا من قومه فأخذ رأسه وتفرق أصحاب إياس
~~ورجعوا إلى ابن مطيع فبعث مكانه ابنه راشد بن أياس على الشرط وبعث كان راشد
~~إلى الكناسة سويد بن عبد الرحمن المنقري أبا القعقاع بن سويد
# وأقبل إبراهيم بن الأشتر إلى المختار وقال له إنا اتعدنا للخروج القابلة
~~وقد جاء أمر لا بد من الخروج الليلة وأخبره الخبر ففرح المختار بقتل إياس
~~وقال هذا أول الفتح إن شاء الله تعالى ثم قال لسعيد بن منقذ قم فاشعل
~~النيران في الهوادي والقصب وارفعها وسر أنت يا عبد الله بن شداد فناد يا
~~منصور أمت وقم أنت يا سفيان بن ليلى وأنت ياقدامة بن مالك فناد يا لثارات
~~الحسين ثم لبس سلاحه فقال PageV04P031 له إبراهيم هؤلاء الذين في الجبابين
~~يمنعون أصحابنا من اتياننا فلو سرت إلى قومي بمن معي ودعوت من أجابني وسرب
~~بهم في نواحي الكوفة ودعوت بشعارنا لخرج إلينا من أراد الخروج ومن أتاك
~~حبسته عندك إلى من معك فإن عوجلت كان عندك من يمنعك إلى أن آتيك فقال له
~~افعل وعجل وإياك أن تسير إلى أميرهم تقاتله ولا تقاتل أحدا وأنت تستطيع أن
~~لا تقاتله إلا أن ms1335 يبدأك أحد بقتال فخرج إبراهيم وأصحابه حتى أتى قومه
~~واجتمع إليه جل من كان أجابه وسار بهم في سكك المدينة ليلا طويلا وهو يتجنب
~~المواضع التي فيها الأمراء الذين وضعهم ابن مطيع فلما انتهى إلى مسجد
~~السكون أتاه جماعة من خيل زحر بن قيس الجعفي ليس عليهم أمير فحمل عليهم
~~إبراهيم فكشفهم حتى أدخلهم جبانة كندة وهو يقول اللهم إنك تعلم أنا غضبنا
~~لأهل بيت نبيك وثرنا لهم فانصرنا على هؤلاء ثم رجع عنهم إبراهيم عنهم بعد
~~ان هزمهم
# ثم سار إبراهيم حتى أتى جبانة أثير فتنادوا بشعارهم فوقف فيها فأتاه سويد
~~بن عبد الرحمن المنقري ورجا أن يصيبهم فيحظى بها عند ابن مطيع فلم يشعر به
~~إبراهيم إلا وهو معه فقال إبراهيم لأصحابه يا شرطة الله انزلوا فإنكم أولى
~~بالنصر من هؤلاء الفساق الذين خاضوا في دماء أهل بيت نبيكم فنزلوا ثم حمل
~~عليهم إبراهيم حتى أخرجهم إلى الصحراء فانهزموا فركب بعضهم بعضا وهم
~~يتلاومون وتبعهم حتى ادخلهم الكناسة فقال لإبراهيم أصحابه اتبعهم واغتنم ما
~~دخلهم من الرعب فقال لا ولكن نأتي صاحبنا يؤمن الله بنا وحشته ويعلم ما كان
~~من نصرنا له فيزداد هو وأصحابه قوة مع أني لا آمن أن يكون قد أوتي
# ثم سار إبراهيم حتى أتى باب المختار فسمع الأصوات عالية والقوم يقتتلون
~~وقد جاء سبث بن ربعي من قبل السبخة فعبى له المختار يزيد بن أنس وجاء حجار
~~بن أبجر العجلي فجعل المختار في وجهه أحمر بن شميط فبينما الناس يقتتلون إذ
~~جاء إبراهيم من قبل القصر فبلغ حجارا وأصحابه أن إبراهيم قد أتاهم من
~~ورائهم فتفرقوا في الازقة قبل أن يأتيهم وجاء قيس بن طهفة النهدي في قريب
~~من مائة وهو من أصحاب المختار فحمل على شبث بن ربعي وهو يقاتل يزيد بن أنس
~~فخلى لهم الطريق حتى اجتمعوا وأقبل شبث إلى ابن مطيع وقال له اجمع الامراء
~~الذين بالجبابين وجميع الناس ثم انفذ إلى هؤلاء القوم فقاتلهم فإن أمرهم قد
~~قوي وقد ms1336 خرج المختار وظهر واجتمع له أمره فلما بلع قوله المختار خرج في
~~جماعة من أصحابه حتى نزل في PageV04P032 ظهر دير هند في السبخة وخرج أبو
~~عثمان النهدي فنادى في شاكر وهي مجتمعون في دورهم يخافون أن يظهروا لقرب
~~كعب الخثعمي منهم وكان قد أخذ عليهم أفواه السكك فلما أتاهم أبو عثمان في
~~جماعة من أصحابه نادى يا لثارات الحسين يا منصور أمت أمت يا أيها الحي
~~المهتدون إن أمين آل محمد ووزيرهم قد خرج فنزل دير هند وبعثني إليكم داعيا
~~ومبشرا فاخرجوا رحمكم الله فخرجوا من الدور يتداعون يا لثارات الحسين
~~وقاتلوا كعبا حتى خلى لهم الطريق فأقبلوا إلى المختار فنزلوا معه وخرج عبد
~~الله بن قتادة في نحو من مائتين فنزل مع المختار وكان قد تعرض لهم كعب فلما
~~عرف أنهم من قومه خلى عنهم وخرجت شبام وهم حي من همدان من آخر ليلتهم فبلغ
~~خبرهم عبد الرحمن بن سعيد الهمداني فأرسل إليهم إن كنتم تريدون المختار فلا
~~تمروا على جبانة السبيع فلحقوا بالمختار فتوافى إلى المختار ثلاثة آلاف
~~وثمانمائة من اثني عشر ألفا كانوا بايعوه فاجتمعوا له قبل الفجر فأصبح وقد
~~فرغ من تعبيته وصلى بأصحابه بغلس وأرسل ابن مطيع إلى الجبابين فأمر من بها
~~أن يأتوا المسجد
# وأمر راشد بن إياس فنادى في الناس برئت الذمة من رجل لم يأت المسجد
~~الليلة فاجتمعوا فبعث ابن مطيع شبث بي ربعي في نحو ثلاثة آلاف إلى المختار
~~وبعث راشد بن إياس في أربعة آلاف من الشرط فسار سبث اى المختار فبلغه خبره
~~وقد فرغ من صلاة الصبح فأرسل من أتاه بخبرهم وأتى إلى المختار ذلك الوقت
~~سعر بن أبي سعر الحنفي وهو من أصحابه لم يقدر على اتيانه إلا تلك الساعة
~~فرأى راشد بن إياس في طريقه فأخبر المختار خبره أيضا فبعث المختار إبراهيم
~~بن الأشتر إلى راشد في سبعمائة وقيل في ستمائة فارس وستمائة راجل وبعث نعيم
~~بن هبيرة أخا مصقلة بن هبيرة في ثلاثمائة فارس وستمائة راجل ms1337 وأمره بقتال
~~شبث بن ربعي ومن معه وأمرهما بتعجيل القتال وأن لا يستهدفا لعدوهما فإنه
~~أكثر منهما فتوجه إبراهيم إلى راشد وقدم المختار يزيد بن أنس في موضع مسجد
~~شبث بن ربعي في تسعمائة أمامه فتوجه نعيم إلى شبث فقاتله قتالا شديدا فجعل
~~نعيم سعر بن أبي سعر على الخيل ومشى هو في الرجالة فقاتلهم حتى أشرقت الشمس
~~وانبسطت فانهزم أصحاب شبث حتى دخلوا البيوت فناداهم شبث وحرضهم فرجع إليه
~~منهم جماعة فحملوا على أصحاب نعيم وقد تفرقوا فهزمهم وصبر نعيم فقتل وأسر
~~سعر بن أبي سعر وجماعة من أصحابه فأطلق العرب وقتل الموالي وجاء شبث حتى
~~أحاط بالمختار PageV04P033 وكان قد وهن لقتل نعيم وبعث ابن مطيع يزيد بن
~~الحرث بن رويم في ألفين فوقفوا في أفواه السكك
# وولى المختار يزيد بن أنس خيله وخرج هو في الرجالة فحملت عليه خيل شبث
~~فلم يبرحوا مكانهم فقال لهم يزيد بن أنس يا معشر الشيعة إنكم كنتم تقتلون
~~وتقطع أيديكم وأرجلكم وتسمل أعينكم وترفعون على جذوع النخل في حب أهل بيت
~~نبيكم وأنتم مقيمون في بيوتكم وطاعة عدوكم فما ظنكم بهؤلاء القوم إذا ظهروا
~~عليكم اليوم والله لا يدعون منكم عينا تطرف وليقلنكم صبرا ولترون منهم في
~~أولادكم وأزواجكم وأموالكم ما الموت خير منه والله لا ينجيكم منهم إلا
~~الصدق والصبر والطعن الصائب والضرب الدارك فتهيؤوا للحملة فتيسروا ينتظرون
~~أمره وجثوا على ركبهم
# وأما إبراهيم بن الأشتر فإنة لقي راشدا فإذا معه أربعة الاف فقال إبراهيم
~~لأصحابه لا يهولنكم كثرة هؤلاء فوالله رب رجل خير من عشرة والله مع
~~الصابرين وقدم خزيمة بن نصر إليهم في الخيل ونزل هو يمشي في الرجالة وأخذ
~~إبراهيم لصاحب رايته تقدم برايتك امض بهؤلاء وبهؤلاء واقتتل الناس قتالا
~~شديدا وحمل خزيمة بن نصر العبسي على راشد فقتله ثم نادى قتلت راشدا ورب
~~الكعبة وانهزم أصحاب راشد وأقبل إبراهيم وخزيمة ومن معهما بعد قتل راشد نحو
~~المختار وأرسل البشير إلى المختار بقتل راشد فكبر هو وأصحابه وقويت ms1338 نفوسهم
~~ودخل أصحاب ابن مطيع الفشل وأرسل ابن مطيع حسان بن فائد بن بكر العبسي في
~~جيش كثيف نحو ألفين فاعترض إبراهيم ليرده عمن بالسبخة من أصحاب ابن مطيع
~~فتقدم إليهم إبراهيم فانهزموا من غير قتال وتأخر حسان يحمي أصحابه فحمل
~~عليه خزيمة فعرفه فقال يا حسان لولا القرابة لقتلتك فانج بنفسك فعثر به
~~فرسه فوقع فابتدره الناس فقاتل ساعة فقال له خزيمة أنت آمن فلا تقتل نفسك
~~وكف عنه الناس وقال لابراهيم هذا ابن عمي وقد أمنته فقال أحسنت وأمر بفرسه
~~فأحضر وقال الحق بأهلك
# وأقبل إبراهيم نحو المختار وشبث بن ربعي محيط به فلقيه يزيد بن الحرث وهو
~~على أفواه السكك التي تلي السبخة فأقبل إلى إبراهيم ليصده عن شبث وأصحابه
~~فبعث إبراهيم إليه طائفة من أصحابه مع خزيمة بن نصر وسار نحو المختار وشبث
~~فيمن بقي معه فلما دنا منهم إبراهيم حمل على شبث وحمل يزيد بن أنس فانهزم
~~شبث ومن PageV04P034 معه إلى أبيات الكوفة
# وحمل خزيمة بن نصر على يزيد بن الحرث فهزمه وازدحموا على أفواه السكك
~~وقوق البيوت
# واقبل المختار فلما انتهى إلى أفواه السكك رمته الرماة بالنبل فصدوه عن
~~الدخول إلى الكوفة من ذلك الوجه
# ورجع الناس من السبخة منهزمين إلى ابن مطيع وجاءه قتل راشد بن إياس فسقط
~~في يده فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي أيها الرجل لا تلق بيدك واخرج إلى
~~الناس واندبهم إلى عدوك فإن الناس كثير وكلهم معك إلا هذه الطائفة التي
~~خرجت والله يخزيها وأنا أول منتدب فانتدب معي طائفة ومع غيري طائفة فخرج
~~ابن مطيع فقام في الناس ووبخهم على هزيمتهم وأمرهم بالخروج إلى المختار
~~وأصحابه ولما رأى المختار أنه قد منعه يزيد بن الحرث من دخول الكوفة عدل
~~إلى بيوت مزينة وأحمس وبارق وبيوتهم منفردة فسقوا أصحابه الماء ولم يشرب هو
~~فإنه كان صائما فقال احمر بن شميط لابن كامل أتراه صائما قال نعم قال لو
~~أفطر كان أقوى له قال إنه معصوم وهو أعلم بما ms1339 يصنع فقال أحمر صدقت أستغفر
~~الله فقال المختار نعم المكان للقتال هذا فقال إبراهيم إن القوم قد هزمهم
~~الله وأدخل الرعب في قلوبهم سر بنا فوالله ما دون القصر مانع فترك المختار
~~هناك كل شيخ ضعيف ذي علة وثقلهم واستخلف عليهم أبا عثمان النهدي وقدم
~~إبراهيم أمامه وبعث ابن مطيع عمرو بن الحجاج في ألفين فخرج عليهم فأرسل
~~المختار إلى إبراهيم أن اطوه ولا تقم عليه فطواه وأقام وأمر المختار يزيد
~~بن أنس أن يواقف عمرو بن الحجاج فمضى إليه وسار المختار في أثر إبراهيم ثم
~~وقف في موضع مصلى خالد بن عبد الله ومضى إبراهيم ليدخل الكوفة من نحو
~~الكناسة فخرج إليه شمر بن ذي الجوشن في ألفين فسرح إليه المختار سعيد بن
~~منقذ الهمذاني فواقعه وأرسل إلى إبراهيم يأمره بالمسير فسار حتى انتهى إلى
~~سكة شبث فإذا نوفل بن مساحق في ألفين وقيل خمسة آلاف وهو الصحيح
# وقد أمر ابن مطيع مناديا في الناس ان الحقوا بابن مساحق وخرج ابن مطيع
~~فوقف بالكناسة واستخلف شبث بن ربعي على القصر فدنا ابن الأشتر من ابن مطيع
~~فأمر أصحابه بالنزول وقال لهم لا يهولنكم أن يقال جاء شبث وآل عتيبة بن
~~النهاس وآل الأشعث وآل يزيد بن الحرث وآل فلان فسمى بيوتات أهل الكوفة ثم
~~قال ان هؤلاء لو وجدوا حر السيوف لانهزموا عن ابن مطيع انهزام المعزى من
~~الذئب PageV04P035 ففعلوا ذلك وأخذ ابن الاشتر أسفل قبائه فأدخله في منطقته
~~وكان القباء على الدرع فلم يلبثوا حين حمل عليهم أن انهزموا يركب بعضهم
~~بعضا على أفواه السكك وازدحموا وانتهى ابن الاشتر إلى ابن مساحق فأخذ بعنان
~~دابته ورفع السيف عليه فقال له يا ابن الاشتر انشدك الله هل بيني وبينك من
~~إحنة أو تطلبني بثأر فخلى سبيله وقال اذكرها فكان يذكرها له ودخلوا الكناسة
~~في آثارهم حتى دخلوا السوق والمسجد وحصروا ابن مطيع ومعه الاشراف من الناس
~~غير عمرو بن حريث فإنه أتى داره ثم خرج إلى البر وجاء المختار ms1340 حتى نزل جانب
~~السوق وولى إبراهيم حصار القصر ومعه يزيد بن أنس وأحمر بن شميط فحصروهم
~~ثلاثا فاشتد الحصار عليهم فقال شبث لابن مطيع انظر لنفسك ولمن معك فوالله
~~ما عندهم غنى عنك ولا عن أنفسهم فقال أشيروا علي فقال شبث الرأي أن تأخذ
~~لنفسك ولنا أمانا وتخرج ولا تهلك نفسك ومن معك فقال ابن مطيع إني لأكره أن
~~آخذ منه أمانا والأمور لأمير المؤمنين مستقيمة بالحجاز والبصرة قال فتخرج
~~ولا يشعر بك أحد فتنزل بالكوفة عند من تثق إليه حتى تلحق بصاحبك وأشار بذلك
~~عبد الرحمن بن سعيد وأسماء بنت خارجة وابن مخنف وأشراف الكوفة فأقام حتى
~~أمسى وقال لهم قد علمت أن الذين صنعوا هذا بكم أنهم أرذلكم وأخسؤكم وإن
~~أشرافكم وأهل الفضل منكم سامعون مطيعون وأنا مبلغ ذلك صاحبي ومعلمه طاعتكم
~~وجهادكم حتى كان الله الغالب على أمره فأثنوا عليه خيرا وخرج عنهم وأتى دار
~~أبي موسى فجاء ابن الأشتر ونزل القصر ففتح أصحابه الباب وقالوا ياابن
~~الأشتر آمنون نحن قال أنتم آمنون فخرجوا فبايعوا المختار ودخل المختار
~~القصر فبات فيه وأصبح أشراف الناس في المسجد وعلى باب القصر
# وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى فقال الحمد لله الذي وعد وليه
~~النصر وعدوه الخسر وجعله فيه إلى آخر الدهر وعدا مفعولا وقضاءا مقضيا وقد
~~خاب من افترى أيهاالناس إنا رفعت لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في
~~الراية أن ارفعوها وفي الغاية أن اجروا إليها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة
~~الواعي فكم من ناع وناعية لقتلى في الواعية وبعدا لمن طغى وأدبر وأعصى وكذب
~~وتولى ألا فادخلوا أيها الناس وبايعوا بيعة هدى فلا والذي جعل السماء سقفا
~~مكفوفا والأرض فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن أبي طالب وآل علي أهدى
~~منها ثم نزل ودخل عليه أشراف الكوفة فبايعوه على كتاب الله وسنة رسول الله
~~والطلب بدماء أهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء وقتال من قاتلنا
~~وسلم من سالمنا وكان ممن بايعه المنذر بن ms1341 حسان وابنه حسان فلما خرجا من
~~عنده استقبلهما سعيد بن منقذ الثوري في جماعة من الشيعة فلما رأوهما قالوا
~~هذان والله من رؤوس الجبارين فقتلوا المنذر وابنه حسان فنهاهم سعيد حتى
~~يأخذوا أمر المختار فلم ينتهوا فلما سمع المختار ذلك كرهه وأقبل المختار
~~يمني الناس ويستجر مودة الأشراف ويحسن السيرة وقيل له أن ابن مطيع في دار
~~أبي موسى فسكت فلما أمسى بعث له بمائة ألف درهم وقال تجهز بهذه فقد علمت
~~مكانك وأنك لم يمنعك من الخروج إلا عدم النفقة وكان بينهما صداقة ووجد
~~المختار في بيت المال تسعة آلاف ألف فأعطى أصحابه الذين قاتل بهم حين حصر
~~ابن مطيع في القصر وهم ثلاثة وخمسمائة لكل رجل منهم خمسمائة درهم وأعطى ستة
~~آلاف من أصحابه أتوه بعدما أحاط بالقصر وأقاموا معه تلك الليلة وتلك الأيام
~~الثلاثة مائتين مائتين واستقبل الناس بخير وجعل الأشراف جلساءه وجعل على
~~شرطته عبد الله بن كامل الشاكري وعلى حرسه كيسان أبا عمرة فقام أبو عمرة
~~على رأسه ذات يوم وهو مقبل على الأشراف بحديثه ووجهه فقال لأبي عمرة بعض
~~أصحابه من الموالي أما ترى أبا اسحاق قد أقبل على العرب ما ينظر إلينا
~~فسأله المختار عما قالوا له فأخبره فقال قل لهم لا يشق عليهم ذلك فأنتم مني
~~وأن منكم وسكت طويلا ثم قرأ @QB@ إنا من المجرمين منتقمون @QE@ فلما سمعوها
~~قال بعضهم لبعض ابشروا كأنكم والله قد قاتلتم يعني الرؤساء
# وكان أول راية عقدها المختار لعبد الله بن الحرث أخي الأشتر على أرمينية
~~وبعث محمد بن عمير بن عطارد على أذربيجان وبعث عبد الرحمن بن سعيد بن قيس
~~على الموصل وبعث اسحاق بن مسعود على المدائن وأرض جوخى وبعث قدامة بن أبي
~~عيسى بن زمعة النصري حليف ثقيف على بهقباذ الأعلى وبعث محمد بن كعب بن قرظة
~~على بهقباذ الأوسط وبعث سعد بن خذيفة بن اليمان على حلوان وأمره بقتال
~~الأكراد وإقامة الطرق وكان ابن الزبير قد استعمل على الموصل محمد بن الأشعث
~~بن ms1342 قيس فلما ولي المختار وبعث عبد الرحمن به سعيد إلى PageV04P036 الموصل
~~أميرا سار محمد عنها إلى تكريت ينظر ما يكون من الناس ثم سار إلى المختار
~~فبايعه فلما فرغ المختار مما يريد صار يجلس للناس ويقضي بينهم ثم قال إن لي
~~فيما أحاول لشغلا عن القضاء ثم أقام شريحا يقضي بين الناس ثم خافهم شريح
~~فتمارض وكانوا يقولون إنه عثماني وإنه شهد على حجر بن عدي وإنه لم يبلغ
~~هانئ بن عروة ما أرسله به وإن عليا عزله عن القضاء فلما بلغ شريحا ذلك منهم
~~تمارض فجعل المختار مكانه عبد الله بن عتبة بن مسعود ثم إن عبد الله مرض
~~فجعل مكانه عبد الله بن مالك الطائي
### || ذكر قتل المختار قتلة الحسين عليه السلام
# وفي هذه السنة وثب المختار بمن بالكوفة من قتلة الحسين وكان سبب ذلك أن
~~مروان بن الحكم لما استوثقت له الشام بعث جيشين أحدهما إلى الحجاز عليه
~~حبيش بن دلجة القيني وقد ذكرنا أمره وقتله والجيش الآخر إلى العراق مع عبيد
~~الله بن زياد وقد ذكرنا ما كان من أمره وأمر التوابين وكان قد جعل لابن
~~زياد ما غلب عليه وأمره أن ينهب الكوفة ثلاثا فاحتبس بالجزيرة وبها قيس
~~عيلان مع زفر بن الحرث على طاعة ابن الزبير فلم يزل عبيد الله بن زياد
~~مشتغلا بهم عن العراق نحو سنة فتوفي مروان وولي بعده ابنه عبد الملك بن
~~مروان فأقر ابن زياد على ما كان أبوه ولاه وأمره بالجد في أمره
# فلما لم يمكنه في زفر ومن معه من قيس شيء أقبل إلى الموصل فكتب عبد
~~الرحمن بن سعيد عامل المختار إلى المختار يخبره بدخول ابن زياد أرض الموصل
~~وأنه قد تنحى له عن الموصل إلى تكريت فدعا المختار يزيد بن أنس الأسدي
~~وأمره أن يسير إلى الموصل فينزل بأداني أرضها حتى يمده بالجنود فقال له
~~يزيد خلني انتخب ثلاثة آلاف فارس وخلني مما توجهني إليه فإن احتجت كتبت
~~إليك استمدك فأجابه المختار فانتخب له ثلاثة ms1343 آلاف وسار عن الكوفة وسار معه
~~المختار والناس يشيعونه فلما ودعه قال له إذا لقيت عدوك فلا تناظرهم وإذا
~~أمكنتك الفرصة فلا تؤخرها وليكن خبرك كل يوم عندي وإن احتجت إلى مدد فاكتب
~~إلي مع أني ممدك وإن لم تستمد لأنه أشد لعضدك وأرعب لعدوك ودعا الناس له
~~بالسلامة ودعا لهم فقال لهم سلوا الله لي الشهادة فوالله لئن فاتني النصر
~~لا تفوتني الشهادة PageV04P038
# فكتب المختار إلى عبد الرحمن بن سعيد أن خل بين يزيد وبين البلاد فسار
~~يزيد إلى المدائن ثم سار إلى أرض جوخى والراذانات إلى أرض الموصل فنزل
~~بباقلى وبلغ خبره ابن زياد فقال لأبعثن إلى كل ألف ألفين فأرسل ربيعة بن
~~مخارق الغنوي في ثلاثة آلاف وعبد الله بن جملة الخثعمي في ثلاثة آلاف فسار
~~ربيعة قبل عبد الله بيوم فنزل يزيد بن أنس بباقلي فخرج يزيد بن أنس وهو
~~مريض شديد المرض راكب على حمار يمسكه الرجال فوقف على أصحابه وعباهم وحثهم
~~على القتال وقال إن هلكت فأميركم ورقاء بن العازب الأسدي فإن هلك فأميركم
~~عبد الله بن ضمرة العذري فإن هلك فأميركم سعر بن أبي سعر الحنفي وجعل على
~~ميمنته عبد الله وعلى مسيرته سعرا وعلى الخيل ورقاء ونزل هو فوضع بين
~~الرجال على سرير وقال قاتلوا عن أميركم إن شئتم أو فروا عنه وهو يأمر الناس
~~بما يفعلون ثم يغمى عليه ثم يفيق
# واقتتل الناس عند فلق الصبح يوم عرفة واشتد قتالهم إلى ارتفاع الضحى
~~فانهزم أهل الشام وأخذ عسكرهم وانتهى أصحاب يزيد إلى ربيعة بن مخارق وقد
~~انهزم عنه أصحابه وهو نازل ينادي يا أولياء الحق أنا ابن مخارق إنما
~~تقاتلون العبيد الأباق ومن ترك الإسلام وخرج منه فاجتمع إليه جماعة فقاتلوا
~~معه فاشتد القتال ثم انهزم أهل الشام وقتل ربيعة بن مخارق قتله عبد الله بن
~~ورقاء الأسدي وعبد الله بن ضمرة العذري فلم يسر المنهزمون غير ساعة حتى
~~لقيهم عبد الله بن جملة في ثلاثة آلاف فرد معه المنهزمين ونزل ms1344 يزيد بباقلى
~~فباتوا ليلتهم يتحارسون فلما صبحوا يوم الأضحى خرجوا إلى القتال فاقتتلوا
~~قتالا شديدا ثم نزلوا فصلوا الظهر ثم عادوا إلى القتال فانهزم أهل الشام
~~وترك ابن جملة في جماعة فقاتل قتالا شديدا فحمل عليه عبد الله بن قراد
~~الخثعمي فقتله وحوى أهل الكوفة عسكرهم وقتلوا فيهم قتلا ذريعا وأسروا منهم
~~ثلاثمائة أسير وأمر يزيد بن أنس بقتلهم وهو بآخر رمق فقتلوا ثم مات آخر
~~النهار فدفنه أصحابه وسقط في أيديهم وكان قد استخلف ورقاء بن عازب الأسدي
~~فصلى عليه ثم قال لأصحابه ماذا ترون انه قد بلغني أن ابن زياد قد أقبل
~~إليكم في ثمانين ألفا وإنما أنا رجل منكم فأشيروا علي فإني لا أرى لنا بأهل
~~الشام طاقة على هذه الحال وقد هلك PageV04P039 يزيد وتفرق عنا بعض من معنا
~~فلو انضرفنا اليوم من تلقاء أنفسنا لقالوا إنما رجعنا عنهم لموت أميرنا ولم
~~يزالوا هائبين وإن لقيناهم اليوم كنا مخاطرين فإن هزمونا اليوم لم تنفعنا
~~هزيمتنا إياهم بالأمس فقالوا نعم ما رأيت فانصرفوا فبلغ ذلك المختار وأهل
~~الكوفة فأرجف الناس بالمختار وقالوا إن يزيد قتل لهم ولم يصدقو أنه مات
~~فدعا أنس المختار إبراهيم بن الأشتر وأمره عل سبعة آلاف وقال له سر فإذا
~~لقيت جيش يزيد بن أنس فأنت الأمير عليهم فارددهم معك حتى تلقى ابن زياد
~~واصحابه فتناجزهم فخرج إبراهيم فعسكر بحمام أعين وسار فلما سار اجتمع أشراف
~~الكوفة عند شبث بن ربعي وقالوا والله إن المختار تأمر علينا بغير رضا منا
~~ولقد أذرى بموالينا فحملهم على الدواب وأعطاهم فيئنا وكان شبث شيخهم وكان
~~جاهليا إسلاميا فقال لهم شبث دعوني حتى ألقاه فذهب إليه فلم يدع شيئا
~~أنكروه إلا ذكره له فأخذ لا يذكر خصلة إلا قال له المختار أنا أرضيهم في
~~هذا الخصلة وآتي لهم كل ما أحبوا وذكل له الموالي ومشاركتهم في الفيء فقال
~~له إن أنا تركت مواليكم وجعلت فيئكم لكم تقاتلون معي بني أمية وابن الزبير
~~وتعطوني على الوفاء عهد الله وميثاقه ms1345 وما أطمئن إليه من الأيمان فقال شبث
~~حتى أخرج إلى أصحابي فاذكر لهم ذلك فخرج إليهم فلم يرجع إليه وأجمع رأيهم
~~على قتاله
# فاجتمع شبث بن ربعي بن ومحمد بن الأشعث وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس وشمر
~~حتى دخلوا على كعب بن أبي كعب الخثعمي فكلموه في ذلك فأجابهم إليه فخرجوا
~~من عنده حتى دخلوا على عبد الرحمن بن مخنف الأزدي فدعوه إلى ذلك فقال لهم
~~ان أطعتموني لم تخرجوا فقالوا له لم فقال لأني أخاف أن تتفرقوا وتختلفوا
~~ومع الرجل شجعانكم وفرسانكم مثل فلان وفلان ثم معه عبيدكم ومواليكم وكلمة
~~هؤلاء واحدة ومواليكم أشد حنقا عليكم من عدوكم فهم مقاتلوكم بشجاعة العرب
~~وعداوة العجم وإن انتظرتموه قليلا كفيتموه بقدوم أهل الشام ومجيء أهل
~~البصرة فتكفونه بغيركم ولم تجعلوا بأسكم بينكم فقالوا ننشدك الله أن
~~تخالفنا وتفسد علينا رأينا وما أجمعنا عليه فقال إنما أنا رجل منكم فإذا
~~شئتم فاخرجوا PageV04P040 فوثبوا بالمختار بعد مسير إبراهيم بن الاشتر
~~وخرجوا بالجبابين كل رئيس بحبانة فلما بلغ المختار خروجهم أرسل قاصدا مجدا
~~إلى إبراهيم بن الأشتر فلحقه وهو بساباط فأمره بالرجوع والسرعة وبعث
~~المختار إليهم في ذلك أخبروني ماذا تريدون فإني صانع كل ما أحببتم قالوا أن
~~تعتزلنا فإنك زعمت أن ابن الحنفية بعثك ولم يبعثك قال فأرسلوا إليه وفدا من
~~قبلكم وأرسل أنا إليه وقدا ثم أنظروا في ذلك حتى يظهر لكم وهو يريد أن
~~يريثهم بهذه المقالة حتى يقدم عليه إبراهيم بن الأشتر وأمر أصحابه فكفوا
~~أيديهم وقد أخذ عليهم أهل الكوفة بأفواه السكك فلا يصل إليهم شيء إلا
~~القليل وخرج عبد الله بن سبيع في الميدان فقاتله بنو شاكر قتالا شديدا
~~فجاءه عقبة بن طارق الجشمي فقاتل معه ساعة حتى ردهم عنه ثم أقبل فنزل عقبة
~~مع شمر ومعه قيس عيلان في جبانة سلول ونزل عبد الله بن سبيع مع أهل اليمن
~~في جبانة السبيع ولما سار رسول المختار وصل إلى ابن الأشتر عشية يومه فرجع
~~ابن الأشتر بقية ms1346 عشيته تلك الليلة ثم نزل حتى امسى وأراحوا دوابهم قليلا ثم
~~سار ليلته كلها ومن الغد فوصل العصر وبات ليلته في المسجد ومعه من أصحابه
~~أهل القوة
# ولما اجتمع أهل اليمن بجبانة السبيع حضرت الصلوات فكره كل رأس من أهل
~~اليمن أن يتقدمه صاحبه فقال لهم عبد الرحمن بن مخنف هذا أول الاختلاف قدموا
~~الرضى فيكم سيد القراء رفاعة بن شداد البجلي ففعلوا فلم يزل يصلي بهم حتى
~~كانت الوقعة ثم إن المختار عبى أصحابه في السوق وليس فيه بنيان فأمر ابن
~~الأشتر فسار إلى مضر وعليهم شبث بن ربعي ومحمد بن عمير بن عطارد وهم
~~بالكناسة وخشي أن يرسله إلى أهل اليمن فلا يبالغ في قتال قومه وسار المختار
~~نحو أهل اليمن بجبانة السبيع ووقف عند دار عمرو بن سعيد وسرح بين يديه أحمر
~~بن شميط البجلي وعبد الله بن كامل الشاكري وأمر كلا منهما بلزوم طريق ذكره
~~له يخرج إلى جبانة السبيع وأسر اليهما أن شباما قد أرسلوا إليه يخبرونة
~~أنهم يأتون القوم من ورائهم فمضيا كما أمرهما فبلغ أهل اليمن سيرهما
~~فافترقوا إليهما واقتتلوا أشد قتال رآه الناس ثم انهزم أصحاب أحمر بن شميط
~~وأصحاب ابن كامل ووصلوا إلى المختار PageV04P041 فقال ما وراءكم قالوا
~~هزمنا وقد نزل أحمر بن شميط ومعه ناس من أصحابه وقال أصحاب ابن كامل ما
~~ندري ما فعل ابن كامل فأقبل بهم المختار نحو القوم حتى بلغ دار أبي عبد
~~الله الجدلي فوقف
# ثم ارسل عبد الله بن قراد الخثعمي في أربعمائة إلى ابن كامل وقال له إن
~~كان قد هلك فأنت مكانه وقاتل القوم وإن كان حيا فاترك عنده ثلاثمائة من
~~أصحابك وامض في مائة حتى تأتي جبانة السبيع فتأتي أهلها من ناحية حمام قطن
~~فمضى فوجد ابن كامل يقاتلهم في جماعة من أصحابه قد صبروا معه فترك عنده
~~ثلاثمائة رجل وسار في مائة حتى أتى مسجد عبد القيس وقال لأصحابه إني أحب أن
~~يظهر المختار وأكره أن تهلك أشراف عشيرتي اليوم ms1347 ووالله لأن أموت أحب الي من
~~أن يهلكوا على يدي ولكن قفوا فقد سمعت أن شباما يأتونهم من ورائهم فلعلهم
~~يفعلون ذلك ونعافى نحن منه فأجابوه إلى ذلك فبات عند مسجد عبد القيس
# وبعث المختار مالك بن عمرو النهدي وكان شجاعا وعبد الله بن شريك النهدي
~~في أربعمائة إلى أحمر بن شمسط فانتهوا إليه وقد علاه القوم وكثروه فاشتد
~~عند ذلك وأما ابن الأشتر فإنة مضى إلى مضر فلقي شبت بن ربيعي ومن معه فقال
~~لهم إبراهيم ويحكم انصرفوا فمااحب أن يصاب من مضر على يدي فأبوا وقاتلوا
~~فهزمهم وجرح حسان بن فائد العبسى فحمل إلى أهلة فمات فكان مع شبت وجاءت
~~البشارة إلى المختار بهزيمة مضر فأرسل إلى احمر بن شميط وابن كامل يبشرهما
~~فاشتد أمرهما فاجتمع شبام وقد رأسوا عليهم أبا القلوص لياتوا اليمن من
~~ورائهم فقال بعضهم لبعض لو جعلتم جدكم على مضر وربيعة لكان أصوب وأبو
~~القلوص ساكت فقالوا ما تقول فقال قال الله تعالى @QB@ قاتلوا الذين يلونكم
~~من الكفار @QE@ فساروا معه نحو أهل اليمن فلما خرجوا إلى جبانة السبيع
~~لقيهم على فم السكة الأعسر الشاكري فقتلوه ونادوا في الجبانة وقد دخلوها يا
~~لثارات الحسين فسمعها يزيد بن عمير ذي مران الهمداني فقال يا لثارات عثمان
~~فقال لهم رفاعة بن شداد ما لنا ولعثمان لا أقاتل مع قوم يبغون دم عثمان
~~فقال له ناس من قومه جئت بنا وأطعناك حتى إذا راينا قومنا تأخذهم السيوف
~~قلت انصرفوا ودعوهم فعطف عليهم وهو PageV04P042 يقول
# ( انا ابن شداد على دين علي % لست لعثمان بن آروى بولي )
# ( لأصلين اليوم فيمن يصطلي % بحر نار الحرب غير مؤتلي )
# فقاتل حتى قتل وكان رفاعة مع المختار فلما رأى كذبه أراد قتله غيلة قال
~~فمنعني قول النبي ( من ائتمنه ردل على دمه فقتله فأنا منه بريء ) فلما كان
~~هذا اليوم قاتل مع أهل الكوفة فما سمع يزيد بن عمير يقول يا لثارات عثمان
~~عاد عنهم فقاتل مع المختار حتى قتل وقتل يزيد بن عمير ms1348 بن ذي مران والنعمان
~~بن صهبان الدرمي وكان ناسكا وقتل الفرات بن زحر بن قيس وجرح أبوه زحر وقتل
~~عبد الله بن سعيد بن قيس وقتل عمر بن مخنف وقالت عبد الرحمن بن مخنف حتى
~~جرح وحملته الرجال على أيديهم وما يشعر وقاتل حوله رجال من الأزد وانهزم
~~أهل اليمن هزيمة قبيحة وأخذ من دور الودعيين خمسمائة أسير فأتي بهم
~~االمختار مكتفين فأمر المختار بإحضارهم وعرضهم عليه وقال انظروا من شهد
~~منهم قتل الحسين فأعلموني فقتل كل من شهد منهم قتل الحسين فقتل منهم مائتين
~~وثمانية وأربعين قتيلا وأخذ أصحابه يقتلون كل من كان يؤذيهم فلما سمع
~~المختار بذلك أمر بإطلاق كل من بقي من الأسارى وأخذ عليهم المواثيق أن لا
~~يجامعوا عليه عدوا ولا يبغوه وأصحابه عائلة ونادى منادي المختار من أغلق
~~بابه فهو آمن إلا من شرك في دماء آل محمد وكان عمرو بن الحجاج الزبيدي ممن
~~شهد قتل الحسين فركب راحلبه وأخذ طريق وأقصة فلم ير له خبر حتى الساعة
# وقيل أدركه أصحاب المختار وقد سقط من شدة العطش فذبحوه وأخذوا رأسه ولما
~~قتل فرات بن زحر بن قيس أرسلت عائشة بنت خليفة بن عبد الله الجعفية وكانت
~~امرأة الحسين إلى المختار تسأله أن يأذن لها في دفنه ففعل فدفنته وبعث
~~المختار غلاما له يدعى زربي في طلب شمر بن ذي الجوشن ومعه أصحابه فلما دنوا
~~منه قال شمر لأصحابه تباعدوا عني لعله يطمع في فتباعدوا عنه فطمع زربي فيه
~~ثم حمل عيه شمر ففتله وسار شم حتى نزل مساء ساتيدما ثم سار حتى نزل قرية
~~يقال لها الكلتانية على شاطئ نهر إلى جانب تل ثم أرسل إلى أهل تلك القرية
~~فأخذ منها علجا فضربه وقال امض بكتابي هذا إلى مصعب بن الزبير فمضى العلج
~~حتى دخل PageV04P043 القرية وفيها أبو عمرة صاحب المختار وكان قد أرسله
~~المختار إلى تلك القرية ليكون مسلحة بينه وبين أهل البصرة فلقي ذلك العلج
~~علجا آخر من تلك القرية فشكا اليه ما ms1349 لقي من شمر فبينما هو يكلمه إذ مر به
~~رجل من أصحاب أبي عمرة اسمه عبد الرحمن بن أبي الكنود فرأى الكتاب وعنوانه
~~لمصعب بن الزبير من شمر فقال للعلج أين هو فأخبره فإذا ليس بينه وبينهم إلا
~~ثلاثة فراسخ قال فأقبلوا يسيرون إليه وكان قد قا لشمر أصحابه لو ارتحلت بنا
~~من هذه القرية فإنا نتخوف منها فقال كل هذا فزعا من الكذاب والله لا أتحول
~~منها ثلاثة أيام ملأ الله قلوبهم رعبا فإنهم لنيام إذ سمع وقع الحوافر
~~فقالوا في أنفسهم هذا صوت الدبى ثم اشتد فذهب أصحابه ليقوموا فإذا بالخيل
~~قد اشرفت من التل فكبروا وأحاطوا بالأبيات فولى أصحابه هاربين وتركوا
~~خيولهم وقام شمر وقد اتزر ببرد وكان أبرص فطهر بياض بربصه من فوق البرد وهو
~~ياطعنهم بالرمح وقد عجلوه عن ليس ثيابه وسلاحه وكان أصحابه قد فارقوه فلما
~~أبعدوا عنه سمعوا التكبير وقائلا يقول قتل الخبيث قتله ابن أبي الكنود وهو
~~الذي رأى الكتاب مع العلج وألقيت جثته للكلاب قال وسمعته بعد أن قاتلنا
~~بالرمح ثم ألقاه وأخذ السيف فقاتلنا به وهو يرتجز شعرا
# ( نبهتم ليث عرين باسلا % جهما محياه يدق الكاهلا )
# ( لم ير يوما عن عدو ناكلا % إلا كذا مقاتلا أو قاتلا )
# ( ينزحهم ضربا ويروي العاملا )
# وأقبل المختار إلى القصر من جبانة السبيع ومعه سراقة بن مرداس البارقي
~~أسيرا فناداه شعرا
# ( أمنن علي اليوم يا خير معد وخيرمن حل بتجر والجند وخير من لبى وحيا
~~وسجد ) فأرسله المختار إلى السجن ثم أحضره من الغد فأقبل إليه وهو يقول
~~شعرا
# ( ألا أبلغ أبا إسحق أنا % نزونا نزوة كانت علينا )
# ( خرجنا لا نرى الضعفاء شيئا % وكان خروجنا بطرا وحينا ) PageV04P044
# ( لقينا منهم ضربا طلحفا % وطعنا صائبا حتى انثنينا )
# ( نصرت على عدوك كل يوم % بكل كتيبة تنعى حسينا )
# ( كنصر محمد في يوم بدر % ويوم الشعب إذ لاقى حنينا )
# ( فأسجح إذ ملكت فلو ملكنا % لجرنا في الحكومة واعتدينا )
# ( تقبل توبة مني فإني % شأشكر إذ جعلت النقد دينا )
# قال فلما انتهى ms1350 إلى المختار قال أصلح الله الأمير أحلف بالله الذي لا إله
~~إلا هو لقد رأيت الملائكة تقاتل معك على الخيول البلق بين السماء والأرض
~~فقال له المختار اصعد المنبر فأعلم الناس فصعد فأخبرهم بذلك ثم نزل فخلا به
~~فقال له إني قد علمت انك لم تر شيئا وإنما أردت ما قد عرفت أن لا أقتلك
~~فاذهب عني حيث شئت لا تفسد علي أصحابي فخرج إلى البصرة فنزل عند مصعب وقال
~~شعرا
# ( ألا أبلغ أبا إسحق أني % رأيت البلق دهما مصمتات )
# ( كفرت بوحيكم وجعلت نذرا % علي قتالكم حتى الممات )
# ( أري عيني ما لم تبصراه % كلانا عالم بالترهات )
# وقتل يومئذ عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني وادعى قتله سعر بن أبي
~~سعر وأبو الزبير الشبامي وشبام بن همدان ورجل آخر فقال ابن عبد الرحمن لأبي
~~الزبير الشباميأتقتل أبي عبد الرحمن سيد قومك فقرأ @QB@ لا تجد قوما يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله @QE@ وانجلت الوقعة عن
~~سبعمائة وثمانين قتيلا من قومه وكان أكثر القتل ذلك اليوم في أهل اليمن
~~وكانت الوقعة لست ليال بقين من ذي الحجة سنة ست وستين وخرج أشراف الناس
~~فلحقوا بالبصرة وتجرد المختار لقتلة الحسين وقال ما من ديننا أن نترك قتلة
~~الحسين أحياء بئس ناصر آل محمد أنا إذا في الدنيا أنا إذا الكذاب كما سموني
~~وإني أستعين بالله عليهم فسموهم PageV04P045 لي ثم اتبعوهم حتى تقتلوهم
~~فإني لايسوغ لي الطعام والشراب حتى أطهر الأرض منهم فدل على عبد الله بن
~~أسيد الجهني ومالك بن بشير البدي وحمل بن مالك المحاربي فبعث إليهم المختار
~~فأحضرهم من القادسية فلما رآهم قال يا أعداء الله ورسوله أين الحسين بن علي
~~أدوا إلي الحسين قتلتم من أمرتم بالصلاة عليهم فقالوا رحمك الله بعثنا
~~كارهين فامنن علينا واستبقنا فقال لهم هلا مننتم على الحسين ابن بنت نبيكم
~~فاستبقيتموه وسقيتموه
# وكان البدي صاحب برنسه فأمر بقطع يديه ورجليه وترك يضطرب حتى مات وقتل
~~والآخرين وأمر بزياد بن مالك الضبعي وبعمران ms1351 بن خالد القشيري وبعبد الرحمن
~~بن أبي خشارة البجلي وبعبد الله بن قيس الخولاني فأحضروا عنده فلما رآهم
~~قال يا قتلة الصالحين وقتلة سيد شباب أهل الجنة قد أقاد الله منكم اليوم
~~لقد جاءكم الورس في يوم نحس وكانوا نهبوا من الورس الذي كان مع الحسين ثم
~~أمر بهم فقتلوا وأحضروا عنده عبد الله وعبد الرحمن ابني صلحت وعبد الله بن
~~وهب بن عمرو الهمداني وهو ابن عم أعشى همدان فأمر بقتلهم فقتلوا وأحضر عنده
~~عثمان بن خالد بن أسيد الدهماني الجهني وأبو أسماء بشر بن شميط القانصي
~~وكانا قد اشتركا في قتل عبد الرحمن بن عقيل وفي سلبه فضرب أعناقهما وأحرقا
~~بالنار ثم أرسل إلى خولي بن يزيد الأصبحي وهو صاحب رأس الحسين فاختفى في
~~مخرجه فدخل أصحاب المختار يفتشون عليه فخرجت أمرأته واسمها العيوف بنت مالك
~~وكانت تعاديه منذ جاء برأس الحسين فقالت لهم ما تريدون فقالوا لها أين زوجك
~~قالت لا أدري وأشارت بيدها إلى المخرج فدخلوا فوجدوه وعلى رأسه قوصرة
~~فأخرجوه وقتلوه إلى جانب أهله وأحرقوه بالنار
### || ذكر مقتل عمر بن سعد وغيره ممن شهد قتل الحسين
# ثم أن المختار قال يوما لأصحابه لأقتلن غدا رجلا عظيم القدمين غائر
~~العينين مترف الحاجبين يسر قتله المؤمنين والملائكة المقربين وكان عنده
~~الهيثم بن الأسود النخعي PageV04P046 فعلم أنه يعنى عمر بن سعد فرجع إلى
~~منزله وأرسل إلى عمر مع ابنه العريان يعرفه ذلك فلما قاله له قال جزى الله
~~أباك خيرا كيف يقتلنى بعد العهود والمواثيق وكان عبد الله بن جعده بن هبيرة
~~أكرم الناس على المختار لقرابته بعلي وكلمه عمر بن سعد ليأخذ له أمانا من
~~المختار ففعل وكتب له المختار أمانا وشرط فيه أن لا يتحدث وعنى بالحديث
~~دخول الخلاء ثم إن عمر بن سعد خرج من بيته بعد عود العريان عنه فأتى حمامه
~~فأخبر مولى له بما كان منه وبأمانه فقال له مولاه وأي حدث أعظم مما صنعت
~~تركت أهلك ورحلك وأتيت إلى ههنا ارجع ولا ms1352 تجعل عليك سبيلا فرجع وأتى
~~المختار فأخبره بإطلاقه فقال كلا إن في عنقه سلسلة سترده وأصبح المختار
~~فبعث إليه أبا عمرة فأتاه وقال أجب الأمبر فقام عمر فعثر في جبة له فضربه
~~أبو عمرة بسيفه فقتله وأخذ رأسه فأحضره عند المختار فقال المختار لابنه حفص
~~بن عمر وهو جالس عنده أتعرف من هذا قال نعم ولاخير في العيش بعده فأمر به
~~فقتل وقال المختار هذا بحسين وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لوقتلت به
~~ثلاثة أرباع قريش ما وفوا أنملة من أنامله
# وكان السبب في تهيج المختار على قتله أن يزيد بن شراحيل الأنصاري أتى
~~محمد بن الحنيفة وسلم عليه وجرى الحديث إلى أن تذاكرا المختار فقال ابن
~~الحنفية إنه يزعم أنه لنا شيعة وقتلة الحسين عنده على الكراسي يحدثونه فلما
~~عاد يزيد أخبر المختار بذلك فقتل عمر بن سعد وبعث برأسه ورأس ابنه إلى ابن
~~الحنفية وكتب إليه يعلمه أنه قد قتل من قدر عليه وأنه في طلب الباقين ممن
~~حضر قتل الحسين قال عبد الله بن شريك أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب
~~البرانس السود من أصحاب السواري إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل
~~الحسين وذلك قبل أن يقتله وقال ابن سيرين قال علي لعمر بن سعد كيف وأنت إذا
~~قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار ثم ان المختار أرسل إلى
~~حكيم بن طفيل الطائي وكان أصاب سلب العباس بن علي ورمى الحسين بسهم وكان
~~يقول تعلق سهمي بسرباله وما ضره فأتاه أصحاب المختار فأخذوه وذهب أهله
~~فشفعوا بعدي بن حاتم فكلمهم عدي فيه فقالوا ذلك إلى المختار فمضى عدي إلى
~~المختار ليشفع فيه وكان المختار قد PageV04P047 شفعه في نفر من قومه أصابهم
~~يوم جبانة السبيع فقالت الشيعة إنا نخاف أن يشفعه المختار فيه فقتلوه رميا
~~بالسهام كما رمي الحسين حتى صار كأنه القنفذ ودخل عدي بن حاتم على المختار
~~فأجلسه معه على مجلسه فشفع فيه عدي فقال المختار أتستحل أن تطلب ms1353 في قتله
~~الحسين فقال عدي إنه مكذوب عليه قال إذا ندعه لك فدخل ابن كامل فأخبر
~~المختار بقتله فقال ما أعجلكم إلى ذلك ألا أحضرتموه عندي وكان قد سره قتله
~~فقال ابن كامل غلبتني عليه الشيعة فقال عدي لابن كامل كذبت ولكن ظننت أن من
~~هو خير منك سيشفعني فقتله فسبه ابن كامل فنهاه المختار عن ذلك وبعث المختار
~~إلى قاتل علي بن الحسين وهو مرة بن منقذ من عبد القيس وكان شجاعا فأحاطوا
~~بداره فخرج إليهم على فرسه وبيده رمحه فطاعنهم فضرب على يده وهرب منهم فنجا
~~ولحق بمصعب بن الزبير وشلت يده بعد ذلك
# وبعث المختار إلى زيد بن رقاد الجنبي كان يقول لقد رميت فتى منهم بسهم
~~وكفه على جبهته يتقي النبل فأثبت كفه في جبهته فما استطاع أن يزيل كفه عن
~~جبهته وكان ذلك الفتى عبد الله بن مسلم بن عقيل وأنه قال حين رميته اللهم
~~إنهم استقلونا واستذلونا فاقتلهم كا قتلونا ثم إنه رمى الغلام بسهم آخر
~~وكان يقول جئته وهو ميت فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه ولم أزل أنضنض
~~الآخر عن حبهته حتى أخذته وبقي النصل فلما أتاه أصحاب المختار خرج إليهم
~~بالسيف فقال لهم ابن كامل لا تطعنوه ولا تضربوه بالسيف ولكن ارموه بالنبل
~~والحجارة ففعلوا ذلك به فسقط فأحرقوه حيا وطلب المختار سنان بن أنس الذي
~~كان يدعي قتل الحسين فرآه قد هرب إلى البصرة فهدم داره وطلب عبد الله بن
~~عقبة الغنوي فوجده قد هرب إلى الجزيرة فهدم داره وكان قد قتل منهم غلاما
~~وطلب آخر من بني أسد يقال له حرملة بن الكاهن كان قد قتل رجلا من أهل
~~الحسين ففاته وطلب رجلا أيضا من خثعم اسمه عبد الله بن عروة الخثعمي كان
~~يقول رميت فيهم باثني عشر سهما ففاته ولحق بمصعب بن الزبير فهدم داره وطلب
~~أيضا عمرو بن الصبيح الصدائي كان يقول لقد PageV04P048 طعنت فيهم وجرحت وما
~~منهم أحدا فأتى ليلا فأخذ وأحضر عند المختار فأمر ms1354 بإحضار الرماح وطعن بها
~~حتى مات
# وأرسل إلى محمد بن الأشعث وهو في قرية له إلى جنب القادسية فطلبوه فلم
~~يجدوه وكان قد هرب إلى مصعب فهدم المختار داره وبنى بلبنها وطيهنا دار حجر
~~بن عدي الكندي كان زياد قد هدمها بحير بن ريسان بفتح الباء الموحدة وكسر
~~الحاء المهملة شبام بكسر الشين المعجمة والباء الموحدة بطن من همدان وهمدان
~~بسكون الميم وبالدال المهملة سعر بكسر السين المهملة و أحمر بن شميط بالحاء
~~والراء المهملتين وشميط بالشين المعجمة وشبث بفتح الشين المعجمة والباء
~~الموحدة جبانة أثير بضم الهمزة وبالثاء المثلثة وبالياء المثناة من تحت
~~وبالراء المهملة عتيبة بن النهاس بالعين المهملة وبالتاء المثناة من فوق ثم
~~بالياء المثناة من تحت وبالباء الموحدة حسان بن فائد بالفاء
### || ذكر بيعة المثنى العبدي للمختار بالبصرة
# وفي هذه السنة دعا المثنى بن مخربة العبدي بالبصرة إلى بيعة المختار وكان
~~ممن شهد عين الوردة مع سليمان بن صرد ثم رجع فبايع للمختار فسيره إلى
~~البصرة يدعو بها إليه فقدم البصرة ودعا بها فأجابه رجال من قومه وغيرهم ثم
~~أتى مدينة الرزق فعسكر عندها وجمعوا الميرة بالمدينة فوجه اليهم القباع
~~أمير البصرة ودعا بها عباد بن حصين وهو على شرطته وقيس به الهيثم في الشرط
~~والمقاتلة فخرجوا إلى السبخة ولزم الناس بيوتهم فلم يخرج أحد وأقبل عباد
~~فيمن معه فتواقف هو والمثنى فسار عباد نحو مدينة الرزق وترك قيسا مكانه
~~فلما أتى عباد مدينة الرزق أصعد على سورها ثلاثين رجلا وقال لهم إذا سمعتم
~~التكبير فكبروا ورجع عباد إلى قيس وأنشبوا القتال مع المثنى وسمع الرجال
~~الذين في دار الرزق التكبير فكبروا وهرب من كان بالمدينة وسمع المثنى
~~التكبير من ورائهم فهرب فيمن معه فكف عنهم قيس وعباد ولم يتبعوهم وأتى
~~المثنى قومه عبد القيس فأرسل القباع عسكرا إلى عبد القيس ليأتوه بالمثنى
~~ومن معه فلما رأى زياد بن عمرو العتكي ذلك أقبل إلى القباع فقال له لتردن
~~خيلك عن إخواننا أو لنقاتلنهم فأرسل القباع الأحنف ms1355 بن قيس وعمر بن عبد
~~الرحمن المخزومي ليصلحا بين الناس فأصلح الأحنف الأمر على أن يخرج المثنى
~~PageV04P049 وأصحابه عنهم فأجابوه إلى ذلك وأخرجوهم عنهم فسار المثنى إلى
~~الكوفة في نفر يسير من أصحابه مخربة بضم الميم وفتح الحاء المعجمة وتشديد
~~الراء وكسرها ثم باء مفتوحة
### || ذكر مكر المختار بابن الزبير
# فلما أخرج المختار عامل ابن الزبير عن الكوفة وهو ابن مطيع سار إلى
~~البصرة وكره أن يأتي ابن الزبير مهزوما فلما استجمع للمختار أمر الكوفة أخذ
~~يخادع ابن الزبير فكتب إليه قد عرفت مناصحتي إياك وجهدي على أهل عداوتك وما
~~كنت أعطيتني إذا أنا فعلت ذلك من نفسك فلما وفيت لك لم تف بما عاهدتني عليه
~~فإن ترد مراجعتي ومناصحتي فعلت والسلام وكان قصد المختار أن يكف ابن الزبير
~~عنه ليتم أمره والشيعة لا يعملون بشيء من أمره فأراد ابن الزبير أن يعلم
~~اسلم هو أم حرب فدعا عمر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي فولاه
~~الكوفة وقال له إن المختار سامع مطيع فتجهز بما بين ثلاثين ألف درهم إلى
~~أربعين ألفا وسار نحو الكوفة وأتى الخبر إلى المختار بذلك فدعا المختار
~~زائدة بن قدامة وأعطاه سبعين ألف درهم إلى أربعين ألفا وقال له هذا ضعف ما
~~انفق عمر بن عبد الرحمن في طريقه إلينا وأمره أن يأخذ معه خمسمائة فارس
~~ويسير حتى يلقاه بالطريق ويعطيه النفقة ويأمره بالعود فإن فعل وإلا فأره
~~الخيل فأخذ زائدة بن قدامة المال وسار حتى لقي عمر فأعطاه المال وأمره
~~بالانصرف فقال له إن أمير المؤمنين قد لولاني الكوفة ولا بد من إتيانها
~~فدعا زائدة الخيل وأن قد كمنها فلما رآها قد أقبلت أخذ المال وسار نحو
~~البصرة فاجتمع هو وابن مطيع في إمارة الحرث بن أبي ربيعة وذلك قبل وهوب
~~المثنى بن مخربة العبدي بالبصرة وقيل إن المختار كتب إلى ابن الزبير أني
~~اتخذت الكوفة دارا فإن سوغتني ذلك وأمرت لي بألف ألف درهم سرت إلى الشام
~~فكفيتك ابن مروان فقال ms1356 ابن الزبير إلى متى أماكر كذاب ثقيف ويماكرني ثم
~~تمثل شعرا
# ( عاري الجواعر من ثمود أصله % عبد ويزعم أنه من يقدم ) وكتب إليه والله
~~ولا درهم
# ( ولا أمتري عبد الهوان ببدرتي % وإني لأني الحتف ما دمت أسمع ) ثم أن
~~عبد الملك بن مروان بعث عبد الملك بن الحرث بن أبي الحكم بن أبي
~~PageV04P050 العاص إلى وادي القرى وكان المختار قد وادع ابن الزبير ليكف
~~عنه ليتفرغ لأهل الشام فكتب المختار إلى ابن الزبير قد بلغني أن ابن مروان
~~قد بعث إليك جيشا فإن أحببت أمددتك بمدد فكتب إليه ابن الزبير أن كنت على
~~طاعبي فبايع لي الناس قبلك وعجل إنفاذ الجيش ومرهم ليسيروا إلى من بوادي
~~القرى من جند ابن مروان فليقاتلوهم والسلام فدعا المختار شرحبيل بن ورس
~~الهمداني فسيره في ثلاثة آلاف أكثرهم من الموالي وليس منهم من العرب إلا
~~سبعمائة رجل وقال سر حتى تدخل المدينة فإذا دخلتها فاكتب إلي بذلك حتى
~~يأتيك أمري وهو يريد إذا دخلوا المدينة أن يبعث عليهم أميرا ثم يأمر ابن
~~ورس بمحاصرة ابن الزبير بمكة وخشي ابن الزبير أن يكون المختار إنما يكيده
~~فبعث من مكة عباس بي سهل بي سعد في ألفين وأمره أن يستنفر الأعراب وقال له
~~إن رأيت القوم على طاعتي وإلا فكايدهم حتى تهلكهم فأقبل عباس بن سهل حتى
~~لقي ابن ورس بالرقيم وقد عبى ابن ورس أصحابه وأتى عباس وقد تقطع أصحابه
~~ورأى ابن ورس على الماء وقد عبى أصحابه فدنا منهم وسلم عليهم ثم قال لابن
~~ورس سرا ألستم على طاعة ابن الزبير قال بلى قال فسر بنا على عدوه الذي
~~بوادي القرى فقال ابن ورس ما أمرت بطاعتكم إنما أمرت أن آتي المدينة فإذا
~~أتيتها رأيت رأيي فقال له عباس أن كنتم في طاعة ابن الزبير فقد أمرني أن
~~أسيركم إلى وادي القرى فقال لا أتبعك أقدم المدينة وأكتب إلى صاحبي فيأمرني
~~بأمره فقال عباس رأيك أفضل وفطن لما يريد وقال أما أنا فسائر إلى ms1357 وادي
~~القرى ونزل عباس أيضا وبعث إلى ابن ورس بجزائر وغنم مسلخة وكانوا قد ماتوا
~~جوعا فذبحوا واشتغلوا بها واختلطوا على الماء وجمع عباس من أصحابه نحو ألف
~~رجل من الشجعان وأقبل نحو فسطاط ابن ورس فلما رآهم نادى في أصحابه فلم
~~يجتمع إليه مائة رجل حتى انتهى إليه عباس واقتتلوا يسيرا فقتل ابن ورس في
~~سبعين من أهل الحفاظ ورفع عباس راية أمان لأصحاب ابن ورس فأتوها إلا نجوا
~~من ثلاثمائة رجل مع سليمان بن حمير الهمداني وعباس بن جعدة الجدلي فظفر ابن
~~سهل منهم بنحو مائتين فقتلهم وأفلت الباقون فرجعوا فمات أكثرهم في الطريق
~~PageV04P051 وكتب المختار بخبرهم إلى ابن الحنفية يقول إني أرسلت إليك جيشا
~~ليذلوا لك الأعداء ويحرزوا البلاد فلما قاربوا الطيبة فعل بهم كذا كذا فإن
~~رأيت أن أبعث إلى المدينة جيشا كثيفا وتبعث إليهم من قبلك رجلا حتى يعلموا
~~أني في طاعتك فافعل فإنك ستجدهم بحقكم أعرف وبكم أهل البيت أرأف منهم بآل
~~الزبير والسلام فكتب إليه ابن الحنفية أما بعد فقد قرأت كتابك وعرفت تعظيمك
~~لحقي وما تنوه به من سروري وإن أحب الأمور كلها إلي ما أطيع الله في فأطع
~~الله ما استطعت وإني لو أردت القتال لوجدت الناس إلي سراعا والأعوان لي
~~كثيرا ولكن أعتزلكم وأصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين وأمره بالكف عن
~~الدماء
### || ذكر حال ابن الحنفية مع ابن الزبير ومسير الجيش من الكوفة
# ثم أن ابن الزبير دعا محمد بن الحنفية ومن معه من أهل بيته وشيعته وسبعة
~~عشر رجلا من وجوه أهل الكوفة منهم أبو الطفيل عامر بن وائلة له صحبة
~~ليبايعوه فامتنعوا وقالوا لا نبايع حتى تجتمع الأمة فأكثر الوقيعة في ابن
~~الحنفية وذمه فأغلظ له عبد الله بن هانئ الكندي وقال لئن لم يضرك إلا تركنا
~~بيعتك لا يضرك شيء وإن صاحبنا يقول لو بايعتني الأمة كلها غير سعد مولى
~~معاوية ما قبلته وإنما عرض بذكر سعد لأن ابن الزبير أرسل إليه فقتله فسبه
~~عبد ms1358 الله وسب أصحابه وأخرجهم من عنده فأخبروا ابن الحنفية بما كان منهم
~~فأمرهم بالصبر ولم يلح عليهم ابن الزبير فلما استولى المختار على الكوفة
~~وصارت الشيعة تدعو لابن الحنفية خاف ابن الزبير أن يتداعى الناس إلى الرضا
~~به فألح عليه وعلى أصحابه في البيعة له فحبسهم بزمزم وتوعدهم بالقتل
~~والإحراق وإعطاء الله عهدا إن لم يبايعوا أن ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب
~~لهم في ذلك أجلا فأشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه أن يبعث إلى المختار
~~يعلمه حالهم فكتب إلى المختار بذلك وطلب منه النجدة فقرأ المختار الكتاب
~~على الناس وقال إن هذا مهديكم وصريح أهل بيت نبيكم قد تركوه ومن معه محصورا
~~عليهم كما يحصر على الغنم ينتظرون القتل والتحريق في الليل والنهار لست أبا
~~اسحاق إن لم أنصرهم نصرا مؤزرا وإن لم اسرب الخيل في أثر الخيل كالسيل
~~PageV04P052 يتلوه السيل حتى يحل بابن الكاهلية الويل يعني ابن الزبير وذلك
~~أن أم خويلد أبي العوام زهرة بنت عمرو من بني كاهل بن أسد بن خزيمة فبكى
~~الناس وقالوا سرحنا إليه وعجل فوجه أبا عبد الله الجدلي في سبعين راكبا من
~~أهل القوة ووجه ظبيان من عمارة أخا بني تميم ومعه أربعمائة وبعث معه لابن
~~الحنفية أربعمائة ألف درهم وسير أبا المعمر في مائة وهانئ بن قيس في مائة
~~وعمير بن طارق في أربعين ويونس بن عمران في أربعين
# فوصل أبو عبد الله الجدلي إلى ذات عرق فأقام بها حتى أتاه عمير ويونس في
~~ثمانين راكبا فبلغوا مائة وخمسين رجلا فسار بهم حتى دخلوا المسجد الحرام
~~ومعهم الرايات وهم ينادون يا لثارات الحسين حتى انتهوا إلى زمزم وقد أعد
~~ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي من الأجل يومان فكسروا الباب ودخلوا
~~على ابن الحنفية فقالوا خل بيننا وبين عدو الله ابن الزبير فقال لهم إني لا
~~استحل القتال في الحرم فقال ابن الزبير واعجبا لهذه الخشبية ينعون الحسين
~~كأني أنا قتلته والله لو قدرت على قتلته ms1359 لقتلتهم وإنما قيل لهم خشبية لأنهم
~~دخلوا مكة وبأيديهم الخشبة كراهة اشهار السيوف في الحرم وقيل لأنهم أخذوا
~~الحطب الذي أعده ابن الزبير وقال ابن الزبير أتحسبون أني أخلي سبيلهم دون
~~أن يبايع ويبايعون فقال الجدلي أي ورب الركن والمقام لتخلين سبيله أو
~~لنجالدنك بأسيافنا جدالا يرتاب منه المبطلون فكف ابن الحنفية أصحابه وحذرهم
~~الفتنة ثم قدم باقي الجند ومعهم المال حتى دخلوا المسجد الحرام فكبروا
~~وقالوا يا لثارات الحسين فخافهم ابن الزبير
# وخرج محمد بن الحنفية ومن معه إلى شعب علي وهم يسبون ابن الزبير
~~ويستأذنون محمدا فيه فأبى عليهم فاجتمع مع محمد في الشعب أربعة آلاف رجل
~~فقسم بينهم المال وعزوا وامتنعوا فلما قتل المختار تضعضعوا واحتاجوا ثم إن
~~البلاد استوثقت لابن الزبير بعد قتل المختار فأرسل إلى ابن الحنفية ادخل في
~~بيعتي وإلا PageV04P053 نابذتك وكان رسوله عروة بن الزبير فقال ابن الحنفية
~~بؤسا لأخيك ما ألجه فيما أسخط الله وأغفله عن ذات الله وقال لأصحابه إن ابن
~~الزبير يريد أن يثور بنا وقد أذنت لمن أحب الانصراف عنا فإنه لا ذمام عليه
~~منا ولا لوم فإني مقيم حتى يفتح الله بيني وبين ابن الزبير وهو خير
~~الفاتحين فقام إليه أبو عبد الله الجدلي وغيره فأعلموه أنهم غير مفارقيه
~~وبلغ خبره عبد الملك بن مروان فكتب إليه يعلمه أنه إن قدم عليه أحسن إليه
~~وأنه ينزل إلى الشام إن أراد حتى يستقيم أمر الناس فخرج ابن الحنفية
~~وأصحابه إلى الشام وخرج معه كثير عزة وهو يقول شعرا
# ( هديت يا مهدينا ابن المهتدي % أنت الذي نرضى به ونرتجي )
# ( أنت ابن خير الناس من بعد النبي % أنت إمام الحق لسنا نمتري )
# ( يا ابن علي سر ومن مثل علي )
# فلما وصل مدين بلغه غدر عبد الملك بعمرو بن سعيد فندم على إتيانه وخافه
~~فنزل أيلة وتحدث الناس بفضل محمد وكثرة عبادته وزهده وحسن هديه فلما بلغ
~~ذلك عبد الملك ندم على إذنه له في قدومه بلده فكتب إليه أنه لا يكون ms1360 في
~~سلطاني من لم يبايعني فارتحل إلى مكة ونزل شعب أبي طالب فأرسل إليه ابن
~~الزبير يأمره بالرحيل عنه وكتب إلى أخيه مصعب بن الزبير يأمره أن يسير نساء
~~من مع ابن الحنفية فسير نساء منهن امرأة أبي الطفيل عامر بن واثلة فجاءت
~~حتى قدمت عليه فقال الطفيل شعرا
# ( إن يك سيرها مصعب % فإني إلى مصعب متعب )
# ( أقود الكتيبة مستلئما % كأني أخو عزة أحرب )
# وهي عدة أبيات وألح ابن الزبير على ابن الحنفية بالانتقال إلى مكة
~~فاستأذنه أصحابه في قتال ابن الزبير فلم يأذن لهم وقال اللهم ألبس ابن
~~الزبير لباس الذل والخوف وسلط عليه وعلى أشياعه من يسومهم الذي يسوم الناس
~~ثم سار إلى الطائف فدخل ابن عباس على ابن الزبير وأغلظ له فجرى بينهما كلام
~~كرهنا ذكره وخرج ابن عباس أيضا فلحق بالطائف ثم توفي فصلى عليه ابن الحنفية
~~وكبر عليه أربعا وبقي ابن الحنقية حتى حصر الحجاج ابن الزبير فأقبل من
~~الطائف فنزل الشعب فطلبه الحجاج ليبايع عبد الملك فامتنع حتى يجتمع الناس
~~فلما قتل ابن الزبير كتب ابن الحنفية إلى عبد الملك يطلب منه الأمان له
~~ولمن معه وبعث إليه الحجاج يأمره بالبيعة فأبى وقال PageV04P054 قد كتبت
~~إلى عبد الملك فإذا جاءني جوابه بايعت وكان عبد الملك كتب إلى الحجاج يوصيه
~~بابن الحنفية فتركه
# فلما قدم رسول ابن الحنفية وهو أبو عبد الله الجدلي ومعه كتاب عبد الملك
~~بأمانة وبسط حقه وتعظيم أهله حضر عند الحجاج وبايع لعبد الملك بن مروان
~~وقدم عليه الشام وطلب منه أن لا يجعل للحجاج عليه سبيلا فأزال حكم الحجاج
~~عنه وقيل أن ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس وابن الحنفية أن يبايعا فقالا
~~حتى يجتمع الناس على إمام ثم نبايع فإنك في فتنة فعظم الأمر بينهما وغضب من
~~ذلك وحبس ابن الحنيفة في زمزم وضيق على ابن عباس في منزله وأراد إحراقهما
~~فأرسل المختار جيشا كما تقدم فأزال عنهما ضرر ابن الزبير فلما قتل المختار
~~قوي عليهما ابن الزبير وقال ms1361 لا تجاوراني فخرجا إلى الطائف وأرسل ابن عباس
~~ابنه عليا إلى عبد الملك بالشام وقال لأن يربني بنو عمي أحب إلي من أن
~~يربني رجل من بني أسد يعني ببني عمه بني أمية لأنهم جميعهم من ولد عبد مناف
~~ويعني برجل من بني أسد ابن الزبير فإنه من بني أسد بن عبد العزى بن قصي
~~ولما وصل علي بن عبد الله بن عباس إلى عبد الملك سأله عن اسمه وكنيته فقال
~~اسمي علي والكنية أبو الحسن فقال لا يجتمع هذا الاسم وهذه الكنية في عسكري
~~أنت أبو محمد ولما وصل ابن عباس إلى الطائف توفي به وصلى عليه ابن الحنفية
### || ذكرالفتنة بخراسان
# في هذه السنة كان حصار عبد الله بن خازم من كان بخراسان من بني تميم بسبب
~~قتلهم ابنه محمدا وقد تقدم ذكره فلما تفرقت بنو تميم بخراسان على ما تقدم
~~أتى قصره قريبا عدة من فرسانهم ما بين السبعين إلى الثمانين فولوا أمرهم
~~عثمان بن بشر بن المحتفز المازني ومعه شعبة بن ظهير النهشلي وورد بن الفلق
~~العنبري وزهير بن ذؤيب العدوي وجيهان بن مشجعة الضبي والحجاج بن ناشب
~~العدوي ورقية بن الحر في فرسان من تميم وشجعانهم فحاصرهم ابن خازم فكانوا
~~يخرجون إليه فيقالتلونه ثم يرجعون إلى القصر فخرج ابن خازم يوما في ستة
~~آلاف وخرج إليه أهل القصر فقال لهم عثمان بن بشر ارجعوا فلن تطيقوه فحلف
~~زهير بن PageV04P055 ذؤيب بالطلاق أنه لا يرجع حتى يتعرض صفوفهم فاستبطن
~~نهرا قد يبس فلم يشعر به أصحاب عبد الله حتى حمل عليهم فحط أولهم على آخرهم
~~واستدار وكر راجعا واتبعوه يصيحون به ولم يجسر أخد ينزل إليه حتى رجع إلى
~~موضعه فحمل عليهم فأفرجوا له حتى رجع فقال ابن خازم لآصحابه إذا طاعنتم
~~زهيرا فاجعلوا في رماحكم كلابيب ثم علقوها في سلاحه فخرج إليهم يوما
~~فطاعنهم فاعلقوا فيه أربعة أرماح بالكلاليب فالتفت إليهم ليحمل عليهم
~~فاضطربت أيديهم وخلوا رماحهم فعاد يجر أربعة أرماح حتى دخل القصر فأرسل ابن ms1362
~~خازم إلى زهير يضمن له مائة ألف وميسان طعمة ليناصحه فلم يجبه فلما طال
~~الحصار عيهم أرسلوا إلى ابن خازم ليمكنهم من الخروج ليتفرقوا فقال لا إلا
~~على حكمي فأجابوا إلى ذلك فقال زهير ثكلتكم أمهاتكم والله ليقتلنكم عن
~~آخركم وإن طبتم بالموت نفسا فموتوا إكراما اخرجوا ثم جميعا فإما أن تموتوا
~~كراما وإما أن ينجو بعضكم ويهلك بعضكم وايم الله لئن شددتم عليهم شدة صادقة
~~ليفرجن لكم فإن شئتم كنت أمامكم وإن شئتم كنت خلفكم فأبوا عليه فقال سأريكم
~~ثم خرج هو ورقية بن الحر وغلام تركي وابن ظهير فحملوا على القوم حملة منكرة
~~فأفرجوا لهم فمضوا فأما زهير فرجع ونجا أصحابه فلما رجع زهير إلى من بالقصر
~~قال قد رأيتم أطيعوني قالوا إنا نضعف عن هذا ونطمع في الحياة لا أكون
~~أعجزكم عند الموت فنزلوا على حكم ابن خازم فأرسل إليهم فقيدهم وحملوا إليه
~~رجلا رجلا فأراد أن يمن عليهم فأبى عليه ابنه موسى وقال له إن عفوت عنهم
~~قتلت نفسي فقتلتهم إلا ثلاثة أحدهم الحجاج بن ناشب فشفع فيه بعض من معه
~~فأطلقه والآخر جيهان بن مشجعة الضبي الذي ألقى نفسه على محمد بن عبد الله
~~كما تقدم والآخر رجل من بني سعد من تميم وهوالذي رد الناس عن ابن خازم يوم
~~لحقوه وقال انصرفوا عن فارس مضر وقال ولما أرادوا حمل زهير بن ذؤيب وهو
~~مقيد أبى واعتمد على رمحه فوثب الخندق ثم أقبل إلى ابن خازم يحجل في قيوده
~~فجلس بين يديه فقال له ابن خازم كيف شكرك إن أطلقتك وأطعمتك ميسان قال لو
~~لم تصنع بي إلا حقن دمي لشكرتك فلم يمكنه ابنه موسى من إطلاقه فقال له أبوه
~~ويحك نقتل مثل زهير من لقتال عدو المسلمين من لحمى نساء العرب فقال والله
~~لو شركت في دم أخي لقتلتك فأمر بقتله فقال زهير إن PageV04P056 لي حاجة لا
~~تقتلني ويخاط دمي بدماء هولاء اللئام فقد نهيتهم عما صنعوا وأمرتهم أن
~~يموتوا كراما ويخرجوا عليكم مصلتين ms1363 وايم الله لو فعلوا لذعروا بنيك هذا
~~وشغلوه بنفسه عن طلب ثأر أخيه فأبوا ولو فعلوا ما قتل منهم رجل حتى يقتل
~~رجالا فأمر به ابن خازم فقتل ناحية فلما بلغ الحريش قتلهم قال
# ( أعاذل إني لم ألم في قتالهم % وقد عض سيفي كبشهم ثم صمما )
# ( أعاذل ما وليت حتى تبددت % رجال وحتى لم أجد متقدما )
# ( أعاذل أفناني السلاح ومن يطل % مقارعة الأبطال يرجع مكلما )
# ( أعيني إن أنزفتما الدمع فاسكبا % دما لازما لي دون أن تنكفا دما )
# ( أبعد زهير وابن بشر متابعا % ووررد أرجي في خراسان مغنما )
# ( أعاذل كم من يوم حرب شهدته % أكر إذا ما فارس السوء أحجما ) يعني زهير
~~بن ذؤيب وابن بشر هو عثمان وورد بن الفلق
### || ذكر مسيرة ابن الأشتر إلى قتال ابن زياد
# وفي هذه السنة لثمان بقين من ذي الحجة سار إبراهبم بن الأشتر لقتال عبيد
~~الله بن زياد وكان مسيره بعد فراغ المختار من وقعه السبيع بيومين وأخرج
~~المختار معه فرسان أصحابه ووجوههم وأهل البصائر منهم ممن له تجربة وخرج معه
~~المختار يشيعه فلما بلغ دير عبد الرحمن بن أم الحكم لقيه أصحاب المختار
~~معهم الكرسي يحملونه على بغل أشهب وهم يدعون الله له بالنصر ويستنصرونه
~~وكان سادن الكرسي حوشب البرسمي فلما رآهم المختار قال
# ( أما ورب المرسلات عرفا )
# ( ليقتلن بعد صف صفا )
# ( وبعد ألف قاسطين ألفا )
# ثم ودعه المختار وقال له خذ عني ثلاثا خف الله عز وجل في سر أمرك
~~وعلانيتك وعجل السير وإذا لقيت عدوك فناجزهم ساعة تلقاهم ورجع المختار وسار
~~إبراهيم فانتهى إلى أصحاب الكرسي وهم عكوف عليه قد رفعوا أيديهم إلى
~~PageV04P057 السماء يدعون الله تعالى فقال إبراهيم اللهم لا تؤاخذنا بما
~~فعل السفهاء منا هذه سنة بني اسرائيل والذي نفسي بيده إذ عكفوا على عجلهم
~~ثم رجعوا وسار إلى قصده
### || ذكر حال الكرسي الذي كان المختار يستنصر به
# قال الطفيل بن جعدة بن هبيره أضقنا إضافة شديدة فخرجت يوما فإذا جار لي
~~زيات عنده كرسي ركبه الوسخ فقلت ms1364 في نفسي لو قلت للمختار في هذا شيئا فأخذته
~~من الزيات وغسلته فخرج عود نضار قد شرب الدهن وهو يبض قال فقلت للمختار إني
~~كنت أكتمك شيئا وقد بدا لي أن أذكره لك ان أبي جعدة كان يجلس على كرسي
~~عندنا ويروى أن فيه أثرا من علي قال سبحان الله أخرته إلى هذا الوقت ابعث
~~به فأحضرته عنده وقد غشي فأمر لي باثني عشر ألفا ثم دعا الصلاة جامعة
~~فاجتمع الناس فقال المختار إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن
~~في هذه الأمة مثله وإنه كان في بني أسرائيل التابوت وإن هذا فينا مثل
~~التابوت فكشفوا عنه وقامت السبئية فكبروا ثم لم يلبثوا أن أرسل المختار
~~الجند لقتال ابن زياد وخرج بالكرسي على بغل وقد غشي فقتل أهل الشام مقتلة
~~عظيمة فزادهم ذلك تعيبة وقيل إن المختار قال لآل جعدة بن هبيرة وكانت أم
~~جعدة أم هانئ أخت علي بن أبي طالب لأبويه ائتوني بكرسي علي فقالوا والله ما
~~هو عندنا فقال لا تكونن حمقى اذهبوا فأتوني به قال فظنوا أنهم لا يأتونه
~~بكرسي إلا قال هذا هو وقبله منهم فأتوه بكرسي وقبضه منهم وخرجت شبام وشاكر
~~ورؤوس أصحاب المختار وقد جعلوا عليه الحرير وكانا أول من سدنه موسى بن أبي
~~موسى الأشعري كان يلم بالمختار لأن أمه أم كلثوم بنت الفضل بن العباس فعتب
~~الناس على موسى فتركه وسدنه خوشب البرسمي حتى هلك المختار وقال أعشى همدان
~~في ذلك شعرا
# ( شهدت عليكم أنكم سبئية % وإني بكم يا شرطة الشرك عارف ) PageV04P058
# ( فأقسم ما كرسيكم بسكينة % وإن كان قد لفت عليه اللفائف )
# ( وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت % شبام حواليه ونهد وخارف )
# ( وإني امرؤ أحببت آل محمد % وتابعت وحيا ضمنته المصاحف )
# ( وبايعت عبد الله لما تتابعت % عليه قريش شمطها والغطارف ) وقال المتوكل
~~الليثي
# ( أبلغ أبا إسحاق إن جئته % أني بكرسيكمو كافر )
# ( تروا شبام حول أعواده % وتحمل الوحي له شاكر )
# ( محمرة أعينهم حوله % كأنهن الحامض الخازر )
### || ذكر عدة حوادث ms1365
# وحج بالناس في هذه السنة عبد اله بن الزبير وكان على المدينة مصعب بن
~~الزبير عاملا لأخية عبد الله وعلى البصرة عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~لابن الزبير أيضا وكان بالكوفة المختار متغلبا عليها وبخراسان عبد الله بن
~~خازم وفي هذه السنة توفي أسماء بن حارثة الأسلمي وله صحبة وهو من أصحاب
~~الصفة وقيل بل مات بالبصرة في إمارة ابن زياد وتوفي جابر بن سمرة وهو ابن
~~أخت سعد بن أبي وقاص وقيل مات في إمارة بشر بن هارون وتوفي أسماء بن خارجة
~~بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري سيد قومه حارثة بالحاء المهملة والتاء
~~المثلثة PageV04P059
### | ثم دخلت سنة سبع وستين
#
### || ذكر مقتل ابن زياد
# ولما سار إبراهيم بن الأشتر من الكوفة أسرع السير ليلقوا ابن زياد قبل أن
~~يدخل أرض العراق وكان ابن زياد قد سار في عسكر عظيم من الشام فبلغ الموصل
~~وملكها كما ذكرناه أولا فسار إبراهيم وخلف أرض العراق وأوغل في أرض الموصل
~~وجعل على مقدمته الطفيل بن لقيط النخعي وكان شجاعا فما دنا من ابن زياد عبى
~~أصحابه ولم يسر إلا على تعبية واجتماع إلا أنه يبعث الطفيل على الطلائع حتى
~~يبلغ نهر الخازر من بلاد الموصل فنزل بقرية بارشيا وأقبل ابن زياد إليه حتى
~~نزل قريبا منهم على شاطئ الخازر وأرسل عمير بن الحباب السلمي وهو من أصحاب
~~ابن زياد إلى ابن الأشتر أن القني
# وكانت قيس كلها مضطغنة على ابن مروان من وقعة مرج راهط وجند عبد الملك
~~يومئذ كلب فاجتمع عمير وابن الأشتر فأخبره عمير أنه على مسيرة ابن زياد
~~وواعده أن ينهزم بالناس فقال له ابن الأشتر ما رأيك أخندق علي وأتوقف يومين
~~أو ثلاثة فقال عمير لا تفعل وهل يريدون إلا هذا فإن المطاولة خير لهم هم
~~كثير أضعافكم وليس يطيق القليل الكثير في المطاولة ولكن ناجز القوم فإنهم
~~قد ملئوا منكم رعبا وإن هم شاموا أصحابك وقاتلوهم يوما بعد يوم ومرة بعد
~~مرة انسوا بهم واجترؤوا عليهم ms1366 فقال إبراهيم الآن علمت أنك لي مناصح وبهذا
~~أوصاني صاحبي قال عمير أطعه فإن الشيخ قد ضرسته الحرب وقاسى منها ما لم
~~يقاسه أحد وإذا أصبحت فناهضهم وعاد عمير إلى أصحابه PageV04P060 وأذكى ابن
~~الاشتر ضرسه ولم يدخل عينه عمض حتى إذا كان السر الأول عبى أصحابه وكتب
~~كتائبه وأمر أمراءه فجعل سفيان ين يزيد الأزدي على ميمنته وعلي بن مالك
~~الجشمي على مسيرته وهو أخو أبي الأحوص وجعل عند الرحمن بن عبد الله وهو أخو
~~إبراهيم بن الأشتر لامه على الخيل وكانت خيله قليلة وجعل الطفيل بن لقيط
~~على الرجالة وكانت رايته مع مزاحم بن مالك فلما انفجر الفجر صلى الصبح بغلس
~~ثم خرج فصف أصحابه وألحق كل أمير بمكانه ونزل إبراهيم يمشي ويحرض الناس
~~ويمنيهم الظفر وسار بهم رويدا فأشرف على تل عظيم مشرف على القوم فجلس عليه
~~وإذ أولئك القوم لم يتحرك منهم أحد فأرسل عبد الله بن زهير السلولي ليأتيه
~~بخبر القوم فعاد إليه وقال له قد خرج القوم على دهش وفشل لقيني رجل منهم
~~وليس له كلام ألا يا شيعة أبي تراب يا شيعة المختار الكذاب قال فقلت له
~~الذي بيننا أجل من الشتم وركتب إبراهيم وسار على الرايات يحثهم ويذكر لهم
~~فعل ابن زياد بالحسين وأصحابه وأهل بيته من السبي والقتل ومنع الماء وحرضهم
~~على قتله وتقدم القوم إليه وقد جعل ابن زياد على ميمنته والحصين بن نمير
~~السكوني وعلى ميسرته عمير بن الحباب السلمي وعلى الخيل شرحبيل بن ذي الكلاع
~~الحميري فلما تدانى الصفان حمل الحصين بن نمير في ميمنة أهل الشام على
~~ميسرة إبراهيم فثبت له علي بن مالك الجشمي فقتل ثم أخذ رايته قرة بن علي
~~فقتل في رجال من أهل البأس وانهزمت الميسرة فأخذ الراية عبد الله بن ورقاء
~~بن جنادة السلولي ابن أخي حبشي بن جنادة صاحب رسول الله فاستقبل المنهزمين
~~فقال إلي يا شرطة الله فأقبل إليه أكثرهم فقال هذا أميركم يقاتل ابن زياد
~~ارجعوا بنا إليه فرجعوا وإذا ms1367 إبراهيم كاشف رأسه ينادي إلى شرطة الله أنا
~~ابن الأشتر إن خير فراركم كراركم ليس مسيئا من أعتب فرجع إليه أصحابه وحملت
~~ميمنة إبراهيم على ميسرة ابن زياد وهم يرجون أن ينهزم عمير بن الحباب كما
~~زعم فقاتلهم عمير قتالا شديدا وأنف من الفرار فلما رأى ذلك إبراهيم قال
~~لأصحابه اقصدوا هذا السواد الأعظم فوالله لئن هزمناه لانجفل من ترون يمنة
~~ويسرة انجفال طير ذعرت فمشى أصحابه إليهم فتطاعنوا ثم صاروا إلى
~~PageV04P061 السيوف والعمد فاضربوا بها مليا وكان صوت الضرب بالحديد كصوت
~~القصارين وكان إبراهيم يقول لصاحب رايته انغمس برايتك فيهم فيقول ليس لي
~~متقدم فيقول بلى فإذا تقدم شد إبراهيم بسيفه فلا يضرب رجلا إلا صرعه وكر
~~إبراهيم والرجالة بين يديه كأنهم الحملان وحمل أصحابه حملة رجل واحد واشتد
~~القتال فانهزم أصحاب ابن زياد وقتل من الفريقين قتلى كثيرة وقيل إن عمير بن
~~الحباب أول من انهزم وإنما كان قتاله أولا تعذيرا فلما انهزموا قال إبراهيم
~~إني قد قتلت رجلا تحت راية منفردة على شاطئ نهرالخازر فالتمسوه فإني شممت
~~منه رائحة المسك شرقت يداه وغربت رجلاه فالتمسوه فإذا هو ابن زياد قتيلا
~~بضربة إبراهيم فقد قدته بنصفين وسقط كما ذكر إبراهيم فأخذ رأسه أحرقت جثته
~~وحمل شريك بن جدير التغلبي على الحصين بن نمير السكوني وهو يظنه عبيد الله
~~بن زياد فاعتنق كل واحد منهما صاحبه فنادى التغلبي اقتلوني وابن الزانية
~~فقتلوا الحصين وقيل إن الذي قتل ابن زياد شريك بن جدير وكان هذا شريك شهد
~~صفين مع علي وأصيبت عينه فلما انقضت أيام علي لحق شريك ببيت المقدس فأقام
~~به فلما قتل الحسين عاهد الله تعالى إن ظهر من يطلب بدمه ليقتلن ابن زياد
~~أو ليموتن دونه فلما ظهر المختار للطلب بثأر الحسين أقبل إليه وسار مع
~~إبراهيم بن الأشتر فلما التقوا حمل على خيل الشام يهتكها صفا صفا مع أصحابه
~~من ربيعة حتى وصلوا إلى ابن زياد وثار الرهج فلا تسمع إلا وقع الحديد
~~فانفجر عن الناس ms1368 وهما قتيلان شريك وابن زياد والأول أصح وشريك هو القائل
# ( كل عيش قد أراه باطلا % غير ركز الرمح في ظل الفرس )
# قال وقتل شرحبيل بن ذي الكلاع الحميري وادعى قتله سفيان بن يزيد الأزدي
~~وورقاء بن عازب الأسدي وعبيد الله بن زهير السلمي وكان عيينة بن أسماء مع
~~ابن زياد فلما انهزم أصحابه حمل أخته هند بنت أسماء وكانت زوجة عبيد الله
~~بن زياد فذهب بها وهو يرتجز
# ( ان تصرمي حبا لنا فربما % أرديت في الهيجاالكمي المعلما )
# ولما انهزم أصحاب ابن زياد تبعهم أصحاب إبراهيم فكان من غرق أكثر ممن قتل
~~وأصابوا عسكرهم وفيه من كل شيء وأرسل إبراهيم البشارة إلى PageV04P062
~~المختار وهو بالمدائن وأنفذ إبراهيم عماله إلى البلاد فبعث أخاه عبد الرحمن
~~بن عبد الله إلى نصيبين وغلب على سنجار ودار وما والاها من أرض الجزيرة
~~فولى زفر بن الحرث قرقيسيا وحاتم بن النعمان الباهلي حران والرها وسميساط
~~وناحيتها وولى عمير بن الحباب السلمي كفرتوثا وطور عابدين وأقام إبراهيم
~~بالموصل وأنفذ رأس عبيد الله بن زياد إلى المختار ومعه رؤوس قواده فألقيت
~~في القصر فجاءت حية دقيقة فتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم عبيد الله بن زياد
~~ثم خرجت من منخره ودخلت منخره وخرجت من فيه فعلت هذا مرارا أخرج هذا
~~الترمذي في جامعه
# وقال المغيرة أول من ضرب الزيوف في الإسلام عبيد الله بن زياد وقال بعض
~~حجاب بن زياد دخلت معه القصر حين قتل الحسين فأضطرم في وجهه نارا فقال بكمه
~~هذا على وجهه وقال لا تحدثن بهذا أحدا
# وقال المغيرة قالت مرجانة لأبنها عبيد الله بعد قتل الحسين يا خبيث قتلت
~~ابن رسول الله لا ترى الجنة أبدا وقال ابن مفرغ حين قتل ابن زياد
# ( إن المنايا إذا ما زرن طاغية % هتكن أستار حجاب وأبواب )
# ( أقول بعدا وسحقا عند مصرعه % لابن الخبيثة وابن الكودن الكابي )
# ( لا أنت زوحمت عن ملك فتمنعه % ولا متت إلى قوم بأسباب )
# ( لا من نزار ولا من جذم ذي يمن % جلمود ذا ms1369 ألقيت من بين ألهاب )
# ( لا تقبل الأرض موتاهم إذا قبروا % وكيف تقبل رجسا بين أثواب ) وقال
~~سراقة البارقي يمدح إبراهيم بن الأشتر
# ( أتاكم غلام من عرانين مذحج % جرئ على الأعداء غير نكول )
# ( فيا ابن زياد بؤ بأعظم هالك % وذق حد ماضي الشفرتين صقيل )
# ( جزى الله خيرا شرطة الله إنهم % شفوامن عبيد الله أمس غليلي ) وقال
~~عمير بن الحباب السلمي يذم جيش ابن زياد
# ( وما كان جيش يجمع الخمر والزنا % محلا إذا لاقى العدو لينصرا )
~~PageV04P063
### || ذكر ولاية مصعب بن الزبير البصرة
# وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير الحرث بن أبي ربيعة وهو القباع عن
~~البصرة وستعمل عليها أخاه مصعبا فقدمها مصعب متلثما ودخل المسجد وصعد
~~المنبر فقال الناس أمير أمير وجاء الحرث بن أبي ربيعة وهو الأمير فسفر مصعب
~~لثامه فعرفوه وأمر مصعب الحرث بالصعود إليه فأجلسه تحته بدرجة ثم قام مصعب
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ طسم تلك آيات
~~الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون @QE@ إلى
~~قوله @QB@ من المفسدين @QE@ فأشار بيده نحو الشام @QB@ ونريد أن نمن على
~~الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين @QE@ وأشار نحو
~~الحجاز ( ونري فرعون وهامان وجنودهما ما كانوا يحذرون ) وأشار نحو الكوفة
~~وقال ياأهل البصرة بلغني أنكم تلقبون أمرائكم وقد لقبت نفسي بالجزار
### || ذكر مسير مصعب إلى المختار وقتل المختار
# ولما هرب أشراف الكوفة من وقعة السبيع أتى جماعة منهم إلى مصعب فأتاه شبث
~~بن ربعي على بغلة قد قطع ذنبها وطرف أذنها وشق قباءه وهو ينادي يا غوثاه
~~فرفع خبره إلى مصعب فقال هذا شبث بن ربعي فادخل عليه فأتاه أشراف الكوفة
~~فدخلوا عليه وأخبروه بما اجتمعوا عليه وسألوه النصر لهم والمسير إلى
~~المختار معهم وقدم عليه محمد بن الأشعث أيضا واستحثه على المسير فأدناه
~~مصعب وأكرمه لشرفه وقال لأهل الكوفة حين أكثروا عليه لا أسير حتى يأتيني
~~المهلب بن أبي صفرة وكتب إليه وهو عامله على فارس يستدعيه ليشهد معهم ms1370 قتال
~~المختار فأبطأ المهلب واعتل بشئ من الخراج لكراهية الخروج فأمر مصعب محمد
~~بن الأشعث أن يأتي المهلب يستحثه فأتاه محمد ومعه كتاب مصعب فلما قرأه قال
~~له أما وجد مصعب بريدا PageV04P064 غيرك فقال ما أنا بريد لأحد غير أن
~~نساءنا وأبناءنا وحرمنا غلبتنا عليهم عبيدنا فأقبل المهلب معه بجموع كثيرة
~~وأموال عظيمة فقدم البصرة وأمر مصعب بالعسكر عند الجسر الأكبر وأرسل عبد
~~الرحمن بن مخنف إلى الكوفة فأمره أن يخرج إليه من قدر عليه وأن يثبط الناس
~~عن المختار ويدعوهم إلى بيعة ابن الزبير سرا ففعل ودخل بيته مستترا
# ثم سار مصعب فقدم أمامه عباد بن الحصين الحطمي وبعث عمر بن عبيد الله بن
~~معمر على ميمنته والمهلب على ميسرته وجعل مالك بن مسمع على بكر ومالك بن
~~المنذر على عبد القيس والأحنف بن قيس على تميم وزياد بن عمرو العتكي على
~~الأزد وقيس بن الهيثم على أهل العالية وبلغ الخبر المختار فقام في أصحابه
~~فأعلمهم ذلك وندبهم إلى الخروج مع أحمر بن شميط فخرج وعسكر بحمام أعين ودعا
~~المختار رؤوس الأرباع الذين كانوا مع ابن الأشتر فبعثمهم مع أحمر بن شميط
~~فسار وعلى مقدمته ابن كامل الشاكري فوصلوا إلى المذار وأتى مصعب فعسكر
~~قريبا منه وعبى كل واحد منهما جنده ثم تزاحفا فجعل ابن شميط ابن كامل على
~~ميمنته وعلى الميسرة عبد الله بن وهيب الجشمي وجعل أبا عمرة مولى عرينة على
~~الموالي فجاء عبد الله بن وهيب الجشمي إلى ابن شميط فقال له إن الموالي
~~والعبيد أولو فجور عند المصدوقة وإن معهم رجالا كثيرا على الخيل وأنت تمشي
~~فمرهم فليمشوا معك فإني أتخوف أن يطيروا عليها ويسلموك وكان هذا غشا منه
~~للموالي لما كان لقي منهم بالكوفة فأحب عن كانت عليهم الهزيمة أن لا ينجو
~~منهم أحد فلم يتهمه ابن شميط ففعل ما أشار به فنزل الموالي معه وجاء مصعب
~~وقد جعل عباد بن الحصين على الخيل فدنا عباد من أحمر وأصحابه وفال إنا
~~ندعوكم إلى كتاب ms1371 الله وسنة رسوله والى بيعة المختار وإلى أن نجعل هذا الأمر
~~شورى في آل الرسول
# فرجع عباد فأخبر مصعبا فقال له ارجع فاحمل عليهم فرجع وحمل على ابن شميط
~~وأصحابه فلم ينزل منهم أحد ثم انصرف إلى موقفه وحمل المهلب على ابن كامل
~~فجال بعصهم في بعض فنزل ابن كامل فانصرف عنه المهلب ثم قال PageV04P065
~~المهلب لأصحابه كروا عليهم كرة صادقة فحملوا عليهم حملة منكرة فولوا وصبر
~~ابن كامل في رجال من همدان ساعة ثم انهزم وحمل عمر بن عبيد الله على عبد
~~الله بن أنس فصبر ساعة ثم انصرف وحمل الناس جميعا على ابن شميط فقاتل حتى
~~قتل وتنادوا يا معشر بجيلة وخثعم الصبر فناداهم المهلب الفرار اليوم أنجى
~~لكم علام تقتلون أنفسكم مع هذه العبيد ثم قال والله ما أرى كثرة القتل
~~اليوم إلا في قومي
# ومالت الخيل على رجالة ابن شميط فانهزمت وبعث مصعب عبادا على الخيل فقال
~~أيما أسير اخذته فاضرب عنقه وسرح محمد بن الأشعث في خيل عظيمة من أهل
~~الكوفة فقال دونكم ثأركم فكانوا أشد على المنهزمين من أهل البصرة لا يدركون
~~منهزما إلا قتلوه ولا يأخذون أسيرا فيعفون عنه فلم ينج من ذلك الجيش إلا
~~طائفة أصحاب الخيل وأما الرجالة فأبيدوا إلا قليلا قال معاوية بن قرة
~~المزني انتهيت إلى رجل منهم فأدخلت السنان في عينه فأخذت اخضخض عينه به
~~فقيل له أفعلت هذا فقال نعم إنهم كانوا عندنا أحل دماء من الترك والديلم
~~وكان معاوية هذا قاضي البصرة فلما فرغ مصعب منهم أقبل حتى قطع من تلقاء
~~واسط ولم تكن بنيت بعد فأخذ في كسكر ثم حمل الرجال أثقالهم والضعفاء في
~~السفن فأخذوا في نهر خرشاد ثم خرجوا إلى نهر قوسان ثم خرجوا إلى الفرات
~~وأتى المختار خبر الهزيمة ومن قتل بها من فرسان أصحابه فقال ما من الموت بد
~~وما من ميتة أموتها أحب إلي من أن أموت ميتة ابن شميط فعلموا أنه إن لم
~~يبلغ ما يريد يقاتل حتى يقتل ms1372 ولما بلغه أن مصعبا قد أقبل إليه في البر
~~والبحر سار حتى وصل السلحين ونظر إلى مجتمع الأنهار نهر الخريرة ونهر
~~السلحين ونهر القادسية ونهر رسف فسكر الفرات فذهب ماؤها في هذه الأنهار
~~وبقيت سفن أهل البصرة في الطين فلما رأوا ذلك خرجوا من السفن إلى ذلك السكر
~~فأصلحوه وقصدوا الكوفة وسار المختار إليهم فنزل حروراء وحال بينهم وبين
~~الكوفة وكان قد حصن القصر والمسجد وأدخل إليه عدة الحصار وأقبل مصعب وقد
~~خلع على ميمنته المهلب وعلى مسيرته عمر بن عبيد الله وعلى الخيل عباد بن
~~الحصين وجعل المختار على ميمنته سليم بن يزيد الكندي وعلى ميسرته سعيد بن
~~منقذ الهمداني وعلى الخيل عمرو بن عبد الله النهدي وعلى PageV04P066
~~الرجالة مالك بن عبد الله النهدي
# وأقبل محمد بن الأشعث فيمن هرب من أهل الكوفة فنزل بين مصعب والمختار
~~فلما رأى ذلك المختار بعث إلى كل جيش من أهل البصرة رجلا من أصحابه وتدانى
~~الناس فحمل سعيد بن منقذ على بكر وعبد القيس وهم في ميمنة مصعب فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فأرسل مصعب إلى المهلب ليحمل على من بإزائه فقال ما كنت لأجزر
~~الأزد خشية أهل الكوفة حتى أرى فرصتي وبعث المختار إلى عبد الله بن جعدة بن
~~هبيرة المخزومي فحمل على من بازائه وهم أهل العاليه فكشفهم فانتهوا إلى
~~مصعب فجثا مصعب على ركبته وبرك الناس عنده فقاتلوا ساعة وتحاجزوا ثم ان
~~المهلب حمل في أصحابه على من بازائه فحطموا أصحاب المختار حطمة منكرة
~~فكشفوهم
# وقال عبد الله بن عمرو النهدي وكان ممن شهد صفين اللهم إني على ما كنت
~~عليه بصفين اللهم أبرأ إليك من فعل هؤلاء لأصحابه وأبرأ إليك من أنفس هؤلاء
~~يعني أصحاب مصعب ثم جالد بسيفه حتى قتل وانقضت أصحاب المختار كأنهم أجمة
~~قصب فيها نار وحمل مالك بن عبد الله النهدي وهو على الرجالة ومعه نحو خمسين
~~رجلا وذلك عند المساء على أصحاب ابن الأشعث حملة منكرة فقتل ابن الأشعث
~~وقتل عامة أصحابه وقاتل المختار على ms1373 فم سكة شبث عامة ليلته وقاتل معه رجال
~~من أهل الأمير اذهب إلى القصر فجاء حتى دخله فقال له بعض أصحابة ألم تكن
~~وعدتنا الظفر وأنا سنهزمهم فقال أما قرأت في كتاب الله تعالى @QB@ يمحو
~~الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب @QE@ فقيل إن المختار أول من قال
~~بالبداء فلما أصبح مصعب أقبل يسير فيمن معه نحو السبخة فمر بالمهلب فقال له
~~المهلب ياله فتحا ما أهناه لو لم يقتل محمد بن الأشعث قال صدقت ثم قال مصعب
~~للمهلب إن عبيد الله بن علي بن أبي طالب قد قتل فاسترجع المهلب فقال مصعب
~~قد كنت أحب أن يشهد هذا الفتح أتدري من قتله إنما قتله من يزعم أنه شيعة
~~لأبيه ثم نزل السبخة فقطع عنهم الماء والمادة وقاتلهم المختار وأصحابه
~~قتالا ضعيفا واجترأ الناس عليهم فكانوا إذا خرجوا رماهم الناس من فوق
~~البيوت وصبوا عليهم الماء القذر PageV04P067 وكان أكثر معاشهم من النساء
~~تأتي المرأة متخفية ومعها القليل من الطعام والشراب إلى أهلها ففطن مصعب
~~بالنساء فمنعهن فاشتد على المختار وأصحابه العطش وكانوا يشربون ماء البئر
~~يعملون فيه العسل فكان ذلك ما يروي بعضهم ثم إن مصعبا أمر أصحابه فاقتربوا
~~من القصر واشتد الحصار عليهم فقال لهم المختار ويلكم إن الحصار لا يزيدكم
~~إلا ضعفا فانزلوا بنا فنقاتل حتى نقتل كراما إن نحن قتلنا فوالله ما أنا
~~بآيس إن صدقتموهم إن ينصركم الله فضعفوا ولم يفعلوا فقال لهم أما أنا
~~فوالله لا أعطي بيدي ولا أحكمهم في نفسي وإذا خرجت فقتلت لم تزدادوا إلا
~~ضعفا وذلا فإن نزلتم على حكمهم وثبت أعداؤكم فقتلوكم وبعضكم ينظر إلى بعض
~~فتقولون يا ليتنا أطعنا المختار ولو أنكم خرجتم معي كنتم إن أخطأتم الظفر
~~متم كراما فلما رأى عبد الله بن جعدة بن هبيرة ما عزم عليه المختار تدلى من
~~القصر فلحق بناس من إخوانه فاختفى عندهم سرا ثم إن المختار تطيب وتحنط وخرج
~~من القصر في تسعة عشر رجلا منهم السائب بن مالك الأشعري ms1374 وكانت تحته عمرة
~~بنت أبي موسى الأشعري فولدت له غلاما اسمه محمد فلما أخذ القصر وجد صبيا
~~فتركوه فلما خرج المختار قال للسائب ماذا ترى قال ما ترى أنت قال ويحك يا
~~أحمق إنما أنا رجل من العرب رأيت ابن الزبير قد وثب بالحجاز ورأيت ابن نجدة
~~وثب باليمامة ومروان بالشام وكنت فيها كأحدهم إلا أني قد طلبت بثأر أهل
~~البيت إذ نامت عنه العرب فقاتل على حسبك إن لم يكن لك نية فقال إنا لله
~~وإنا إليه راجعون ما كنت أصنع أن أقاتل على حسبي
# ثم تقدم المختار فقاتل حتى قتل قتله رجلان من بني حنيفة أخوان أحدهما
~~طرفة والآخر طراف ابنا عبد الله بن دجاجة فلما كان الغد من قتله دعاهم بحير
~~بن عبد الله المسكي ومن معه بالقصر إلى ما دعاهم المختار فأبوا عليه
~~وأمكنوا أصحاب مصعب من أنفسهم ونزلوا على حكمه فأخرجوهم مكتفين فأراد اطلاق
~~العرب وقتل الموالي فأبى أصحابه عليه فعرضوا عليه فأمر بقتلهم وعرض عليه
~~بحير المسكي فقال لمصعب الحمد لله الذي ابتلانا بالأسر وابتلاك بأن تعفوا
~~عنا هما منزلتان إحداهما رضا PageV04P068 رضا الله والأخرى سخطه من عفا عفا
~~الله عن وزاده عزا ومن عاقب لم يأمن القصاص يابن الزبير نحن أهل قبلتكم
~~وعلى ملتكم ولسنا تركا ولا ديلما فإنما خلفنا إخواننا من أهل مصرنا فإما إن
~~يكن أصبنا أو أخطأنا فاقتتلنا بيننا كما اقتتل أهل الشام بينهم ثم اجتمعوا
~~وكما اقتتل أهل البصرة واصطلحوا واجتمعوا وقد ملكتم فاسجحوا وقد قدرتم
~~فاعفوا فما زال بهذا القول حتى رق لهم الناس ومصعب وأراد أن يخلي سبيلهم
~~فقام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فقال أتخلي سبيلهم أخترنا أو اخترهم
~~وقام محمد بن عبد الرحمن بن سعيد الهمداني فقال مثله وقام أشراف الكوفة
~~فقالوا مثلهما فأمر بقتلهم فقالوا له يا ابن الزبير لا تقتلنا واجعلنا على
~~مقدمتك إلى أهل الشام غدا فما بكم عنا غنى فإن قتلنا لم نقتل حتى نضعفهم
~~لكم وان ظفرنا بهم كان ms1375 ذلك لكم فأبى عليهم فقال بحير المسكي لا تخلط دمي
~~بدمائهم إذ عصوني فقتلهم وقال مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي ما تقول يا
~~ابن الزبير لربك غدا وقد قتلت أمة من المسلمين حكموك في أنفسهم صبرا اقتلو
~~من بعدة من قتلنا منكم ففينا رجال لم يشهدوا موطنا من حربنا يوما واحدا
~~كانوا في السواد وجبانة الخراج وحفظ الطرق فلم يسمع منه وأمر بقتله ولما
~~أراد قتلهم استشار مصعب الأحنف بن قيس فقال أرى إن تعفو فإن العفو أقرب
~~للتقوى فقال أشراف أهل الكوفة اقتلهم وضجوا فقتلهم فلما قتلوا قال الأحنف
~~ما أدركتم بقتلهم ثارا فليته لا يكون في الآخرة وبالا
# وبعثت عائشة بنت طلحة امرأة مصعب إليه في اطلاقهم فوجدهم الرسول قد قتلوا
~~وأمر مصعب بكف المختار بن أبي عبيدة فعطقت وسمرت بمسمار إلى جانب المسجد
~~فبقيت حتى قدم الحجاج فنظر اليها وسأل عنها فقيل هذا كف المختار فأمر
~~بنزعها وبعث مصعب عماله على الجبال والسواد وكتب إلى إبراهيم بن الأشتر
~~يدعوه إلى طاعته ويقول له إن أطعتني فلك الشام وأعنة الخيل وما غلبت عليه
~~من أرض المغرب ما دام لآل الزبير سلطان وأعطاه عهد الله على ذلك وكتب عبد
~~الملك بن مروان إلى ابن الأشتر يدعوه إلى طاعته ويقول إن أنت أجبتني فلك
~~PageV04P069 العراق فاستشار إبرباهيم أصحابه فاختلفوا فقال إبراهيم لو لم
~~أكن أصبت ابن زياد وأشراف الشام لأجبت عبد الملك مع أني لا أختار على أهل
~~مصري وعشيرني غيرهم فكتب إلى مصعب بالدخول معة فكتب إليه مصعب أن أقبل
~~فأقبل إليه بالطاعة
# فلما بلغ مصعبا إقباله إليه بعث المهلب على عمله بالموصل والجزيرة
~~وارمينية وأذربيجان ثم إن مصعبا دعا أم ثابت بنت سمرة بن جندب امرأة
~~المختار وعمرة بنت النعمان بن بشير الأنصارية امرأته الأخرى فأحضرهما
~~وسألهما عن المختار فقالت أم ثابت نقول فيه قولك أنت فأطلقها وقالت عمرة
~~رحمة الله كان عبدا الله صالحا فحبسها وكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير
~~أنها تزعم نه نبي ms1376 فأمر بقتلها فقتلت ليلا بين الكوفة والحيرة قتلها بعض
~~الشرط ضربها ثلاثة ضربات بالسيف وهي تقول يا أبتاه يا عثرتاه فرفع رجل يده
~~فلطم القاتل وقال يا ابن الزانية عذبتها ثم تشحطت فماتت فتعلق الشرطي
~~بالرجل وحمله إلى مصعب فقال خلوه فقد رأى أمرا فظيعا فقال عمر بن ربيعة
~~المخزومي في ذلك
# ( أن من عجب العجائب عندي % قتل بيضاء حرة عطبول )
# ( قتلت هكذا على غير جرم % إن لله درها من قتيل )
# ( كتب القتل والقتال علينا % وعلى المحصنات جر الذيول )
# وقال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري في ذلك أيضا
# ( أتى راكب بالأمر ذي النبأ العجب % بقتل ابنة النعمان ذي الدين والحسب )
# ( بقتل فتاة ذات دل ستيرة % مهذبة الأخلاق والخيم والنسب )
# ( مطهرة من نسل قوم أكارم % من المؤثرين الخير في سالف الحقب )
# ( خليل النبي المصطفى ونصيره % وصاحبه في الحرب والضرب والكرب )
# ( أتاني بأن الملحدين تواقفوا % على قتلها لا أحسنوا القتل والسلب )
# ( فلا هنأت آل الزبير معيشة % وذاقوا لباس الذل والخوف والحرب )
# ( كأنهم إذ أبرزوها وقطعت % بأسيافهم فأزوا بمملكة العرب )
# ( ألم تعجب الأقوام من قتل حرة % من المحصنات الدين محمودة الأدب )
# ( من الغافلات المؤمنات بريئة % من الذم والبهتان والشك والكذب )
# ( علينا ديات القتل والبأس واجب % وهن العفاف في الحجال وفي الحجب )
# ( على دين أجداد لها وأبوة % كرام مضت لم تخز أهلا ولم ترب )
# ( من الخفرات لا خروج بزنة % ولادمة تنعى على جارها الجنب )
# ( ولا الجار ذي القربى ولم تدر ما الخنا % ولم تزدلف يوما بسوء ولم تجب )
# ( عجبت لها إذ كتفت وهي حية % ألا إن هذا الخطب من أعجب العجب )
# وقيل إن المختار إنما أظهر الخلاف لابن الزبير عند قدوم مصعب البصرة وإن
~~مصعبا لم سار إليه فبلغه مسير أحمر بن شميط وأمره أن يواقعه بالمذار وقال
~~إن الفتح بالمذار لأنه بلغه أن رجلا من ثقيف يفتح عليه بالمذار فتح عظيم
~~فظن أنه هو وإنما كان ذلك للحجاج في قتال عبد الرحمن بن الأشعث وأمر مصعب
~~عبادا الحطمي بالمسير ms1377 إلى جمع المختار فتقدم وتقدم معه عبيد الله بن علي بن
~~أبي طالب وبقي مصعب على نهر البصريين وخرج المختار في عشرين ألفا وزحف مصعب
~~ومن معه فوافوه مع الليل فقال المختار لأصحابه لا يبرحن أحد منكم حتى يسمع
~~مناديا ينادي يا محمد فإذا سمعتوه فاحملوا فلما طلع القمر أمر مناديا فنادى
~~يا محمد فحملوا على أصحاب مصعب فهزموهم وأدخلوهم عسكرهم فلم يزالوا
~~يقاتلونهم حتى أصبحوا وأصبح المختار وليس عنده أحد وأصحابه قد أوغلوا في
~~أصحاب مصعب فانصرف المختار منهزما حتى دخل قصر الكوفة وجاء أصحابه حين
~~أصبحوا فوقفوا مليا فلم يروا المختار فقالوا قد قتل فهرب منهم من أطاق
~~الهرب فاختفوا بدور الكوفة PageV04P070 وتوجه منهم نحو القصر ثمانية آلاف
~~فوجدوا المختار في القصر فدخلوا عليه وكانوا قد قتلوا تلك الليلة من أصحاب
~~مصعب خلقا كثيرا منهم محمد بن الأشعث وأقبل مصعب فأحاط بالقصر وحاصرهم
~~أربعة أشهر يخرج المختار كل يوم فيقاتلهم في سوق الكوفة فلما قتل المختار
~~بعث من في القصر يطلب الأمان فأبى مصعب فنزلوا على حكمه فقتل من العرب
~~سبعمائة أو نحو ذلك وسائرهم من العجم
# وكان عدة القتلى سبعة آلاف رجل ولما قتل المختار كان عمره سبعا وستين سنة
~~وكان قتله لأربع عشرة خلت من رمضان سنة سبع وستين قيل إن مصعبا لقي ابن عمر
~~فسلم عليه وقال له أنا ابن أخيك مصعب فقال له أبن عمر أنت القاتل سبعة آلاف
~~من أهل القبلة في غداة واحدة غير ما بدا لك فقال مصعب إنهم كانوا كفرة فجرة
~~فقال والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث أبيك لكان ذلك سرفا وقال ابن الزبير
~~لعبد الله بن عباس ألم يبلغك قتل الكذاب قال ومن الكذاب قال ابن أبي عبيد
~~قال قد بلغني قتل المختار قال كأنك نكرت تسميته كذابا ومتوجع له قال ذاك
~~رجل قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وشفى غليل صدورنا وليس جزاؤه منا الشتم والشماتة
~~وقال عروة بن الزبير لابن عباس قد قتل الكذاب المختار وهذا رأسه ms1378 فقال ابن
~~عباس قد بقيت لكم عقبة كؤود فإن صعدتموها فأنتم أنتم وإلا فلا يعني عبد
~~الملك بن مروان وكانت هدايا المختار تأتي ابن عمر وابن الحنفية فيقبلانها
~~وقيل رد ابن عمر هديته
### || ذكر عزل مصعب بن الزبير وولاية حمزة بن عبد الله بن الزبير
# وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا عن العراق بعد أن قتل
~~المختار وولى مكانه ابنه حمزة بن عبد الله وكان حمزة جوادا مخلطا يجود
~~أحيانا حتى لا يدع شيئا يملكه ويمنع أحيانا ما لا يمنع مثله وظهر منه
~~بالبصرة خفة وضعف فيقال إنه ركب يوما فرأى فيض البصرة فقال إن هذا الغدير
~~إن رفقوا به ليكفينهم ضيعتهم فلما كان بعد ذلك رآه جازرا فقال قد قلت لو
~~رفقوا به لكفاهم وظهر منه غير ذلك فكتب الأحنف إلى أبيه وسأله أن يعزله
~~عنهم ويعيد مصعبا فعزله فاحتمل مالا كثيرا من PageV04P072
# مال البصرة فعرض له مالك بن مسمع فقال له لا ندعك بعطايانا فضمن له عبيد
~~الله بن عبد الله العطاء فكف عنه وشخص حمزة بالمال وأتى المدينة فأودعه
~~رجالا فجحدوه إلا رجلا واحدا فوفى له وبلغ ذلك أباه فقال أبعده الله أردت
~~أن أباهي به بني مروان فنكص وقيل إن مصعبا أقام بالكوفة سنة بعد قتل
~~المختار معزولا عن البصرة عزله أخوه عبد الله واستعمل عليها ابنه حمزة ثم
~~إن مصعبا وفد على أخيه عبد الله فرده على البصرة وقيل بل انصرف مصعب إلى
~~البصرة بعد قتل المختار واستعمل على الكوفة الحرث بن أبي ربيعة فكانتا في
~~عمله فعزله أخوه عن البصرة واستعمل ابنه حمزه ثم عزل حمزة بكتاب الأحنف
~~وأهل البصرة ورد مصعبا
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس عبد الله بن الزبير وكان عامله على الكوفة والبصرة من تقدم
~~ذكره وكان على قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلى قضاء البصرة
~~هشام بن هبيرة وبالشام عبد الملك بن مروان وبخراسان عبد الله بن خازم وفي
~~هذه السنة مات الأحنف ms1379 بن قيس بالكوفة مع مصعب وقيل مات سنة احدى وسبعين
~~بالكوفة لما سار مصعب إلى قتال عبد الملك بن مروان وقتل هبيرة بن مريم مولى
~~الحسين بن علي بالخازر وهو من أصحاب المختار وثقلت المحدثين وفيها توفي
~~جنادة بن أبي أمية وأدرك بالجاهلية وليست له صحبة وقتل مصعب عبد الرحمن
~~وعبد الرب ابني حجر بن عدي وعمران بن حذيفة بن اليمان قتلهم صبرا بعد قتل
~~المختار وبعد قتل أصحابه PageV04P073
### | ثم دخلت سنة ثمان وستين
#
### || ذكر عزل حمزة وولاية مصعب البصرة
# وفي هذه السنة رد عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا إلى العراق وسببه أن
~~الأحنف رأى من حمزة بن عبد الله اختلاطا وحمقا فكتب إلى أبيه فعزله ورد
~~مصعبا واستعمل على الكوفة الحرث بن أبي ربيعة وقيل كان سبب عزله حمزة أنه
~~قصر بالأشراف وبسط يده ففزعوا إلى مالك بن مسمع فضرب خيمته على الجسر ثم
~~أرسل إلى حمزة الحق بأبيك وأخرجه عن البصرة فقال العذيل العجلي
# ( إذا ما خشينا من أمير ظلامة % دعونا أبا سفيان يوما فعسكرا )
### || ذكر حروب الخوارج بفارس والعراق
# في هذه السنة استعمل مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر على فارس وولاه حرب
~~الأزارقة وكان المهلب على حربهم أيام مصعب الأولى وأيام حمزة بن عبد الله
~~بن الزبير فلما عاد مصعب أراد أن يولي المهلب بلاد الموصل والجزيرة
~~وأرمينية ليكون بينه وبين عبد الله بن مروان فكتب إليه وهو بفارس في القدوم
~~عليه فقدم ليكون بينه وبين عبد الله بن مروان فكتب إليه وهو بفارس في
~~القدوم عليه فقدم واستخلف على عمله ابنه المغيرة ووصاه بالاحتياط وقدم
~~البصرة فعزله مصعب عن حرب الخوارج وبلاد فارس واستعمل عليهما عمر بن عبيد
~~الله بن معمر فلما سمع الخوارج به قال قطري بن الفجاءة قد جاءكم شجاع وهو
~~شجاع وبطل وجاءه يقاتل لدينه وملكه بطبيعة لم أر مثلها لأحد ما حضر حربا
~~إلا كان أول فارس يقتل قرنه وكان الخوارج قد استعملوا عليهم بعد قتل عبيد
~~الله بن ms1380 الماجوز الزبير بن الماحوز على ما ذكرناه سنة خمس وستين فجاءت
~~الخوارج إلى اصطخر فقدم إليهم عمر ابنه عبيد الله في خيل فاقتتلوا فقتل
~~عبيد الله بن عمر وأراد الزبير بن الماحوز قتال عمر فقال له PageV04P074
~~قطري إن عمر موتور فلا نقاتله فقتل من فرسان الخوارج تسعون رجلا وطعن عمر
~~صالح بن مخارق فشتر عينه وضرب قطريا على جبينه ففلقه وانهزمت الخوارج
~~وساروا إلى سابور فعاد عمر ولقيهم بها ومعه مجاعة بن سعر فقتل مجاعة بعمود
~~كان معه أربعة عشر رجلا من الخوارج وكاد عمر يهلك في هذ الوقعة فدافع عنه
~~مجاعة فوهب له عمر تسعمائة ى لف درهم فقيل في ذلك
# ( قد ذدت عادية الكتيبة عن فتى % قد كان يترك لحمه اقطاعا )
# وظهر عليهم فساروا وقطعوا قنطرة بينهما ليمتنع من طلبهم وقصدوا نحو
~~أصبهان فأقاموا عندها حتى قووا واستعدوا ثم اقبلوا حتى مروا بفارس وبها عمر
~~فقطعوها في غير الموضع الذي هم به أخذوا على سابور ثم على أرجان حتى أتوا
~~الأهواز فقال مصعب العجب لعمر قطع هذا العدو الذي هو بصدد محاربته أرض فارس
~~فلم يقاتلهم ولو قاتلهم وفر كان أعذر له وكتب إليه يا ابن معمر ما انصفتني
~~تجبي الفيء وتحيد عن العدو فاكفني أمرهم فسار عمر من فارس في أثرهم مجدا
~~يرجو أن يلحقهم قبل أن يدخلوا العراق وخرج مصعب فعسكر عند الجسر الأكبر
~~وعسكر الناس معه وبلغ الخوارج وهم بالأهواز إقبال عمر إليهم وإن مصعبا قد
~~خرج من البصرة إليهم فقال لهم الزبير بن الماحوز من سوء الرأي وقوعكم بين
~~هاتين الشوكتين انهضوا بنا إلى عدونا نلقهم من وجه واحد فسار بهم فقطع بهم
~~أرض جوخى والنهروانات فأتى المدائن وبها كردم بن مرثد القرادي فشنوا الغارة
~~على أهل المدائن يقتلون الرجال والنساء والولدان ويشقون أجواف الحبالى فهرب
~~كردم وأقبلوا إلى ساباط ووضعوا PageV04P075
# السيف في الناس يقتلون وأرسلوا جماعة إلى الكرج فلقوا أبا بكر بن مخنف
~~فقاتلهم قتالا شديدا فقتل أبو بكر وانهزم أصحابه وأفسد الخوارج ms1381 في الأرض
~~فأتى أهل الكوفة أميرهم وهو الحرث بن أبي ربيعة ولقبه القباع فصاحوا به
~~وقالوا اخرج فإن العدو قد أظل علينا ليست له بقية فخرج حتى نزل النخيلة
~~فأقام أياما فوثب إليه إبراهيم بن الأشتر فحثه على المسير فسار حتى نزل دير
~~عبد الرحمن فأقام به حتى دخل إليه شبث بن ربعي فأمر بالمسير فلما رأى الناس
~~بطء مسيره رجزوا به فقالوا
# ( سار بنا القباع سيرا نكرا % يسير يوما ويقيم شهرا )
# فسار من ذلك المكان كلما نزل منزلا أقام به حتى يصيح به الناس فبلغ
~~الفرات في بضعة عشر يوما فأتاها وقد انتهى إليها الخوارج فقطعوا الجسر
~~بينهم وبينه وأخذوا رجلا اسمه سماك بن يزيد ومعه بنت له فأخذوها ليقتلوها
~~فقالت لهم يا أهل الإسلام إن أبي مصاب فلا تقتلوه وأما أنا فجارية والله ما
~~أتيت فاحشة قط ولا آذيت جارة لي تطلعت ولا تشرفت قط فلما أرادوا قتلها سقطت
~~ميته فقصعوها بأسيافهم وبقي سماك معهم حتى أشرفوا على الصراة فاستقبل أهل
~~الكوفة فناداهم اعبروا إليهم فإنهم قليل خبيث فضربوا عنقه وصلبوه فقال
~~إبراهيم بن الأشتر للحرث اندب معي الناس حتى أعبر إلى هؤلاء الكلاب فأجيئك
~~برؤوسهم فقال شبث وأسماء بن خارجة ويزيد بن الحرث ومحمد بن عمير وغيرهم
~~أصلح الله الأمير دعهم فليذهبوا وكأنهم حسدوا إبراهيم فلما رأى الخوارج
~~كثرة الناس قطعوا الجسر واغتنم ذلك الحرث فتحبس ثم جلس للناس فقال أما بعد
~~فإن أول القتال الرمية بالنبل وإشراع الرماح والطعن ثم الطعن شزرا ثم السلة
~~آخر ذلك كله فقال له رجل قد أحسن الأمير الصفة ولكن متى نصنع هذا وهذا
~~البحر بيننا وبينهم فمر بهذا الجسر فليعقد ثم عبرنا إليهم فإن الله سيريك
~~ما تحب فعقد الجسر وعبر الناس فطارد الخوارج حتى أتوا المدائن وطاردت بعض
~~خيلهم عند الجسر طرادا ضعيفا فرجعوا فاتبعهم الحرث عبد الرحمن بن مخنف في
~~ستة آلاف ليجرجهم من أرض الكوفة وقال له إذا وقعوا في أرض البصرة فاتركهم
~~فسار عبد الرحمن يتبعهم ms1382 حتى وقعوا في أرض أصبهان فرجع عنهم ولم يقاتلهم
~~وقصدوا الري وعليها يزيد بن الحرث بن رويم PageV04P076 الشيباني فقاتلهم
~~فأعان أهل الري الخوارج فقتل يزيد وهرب ابنه حوشب ودعاه أبوه ليدفع عنه فلم
~~يرجع فقال بعضهم
# ( فلو كان حرا حوشب ذا حفيظة % رأى ما رأى في الموت عيسى بن مصعب )
# يعني أن عيسى بن مصعب لم يفر عن أبيه بل قاتل عنه معه حتى قتل وقال بشر
~~بن مروان يوما وعنده حوشب هذا وعكرمة بن ربعي من يدلني على فرس جواد فقال
~~عكرمة فرس حوشب فإنه نجا عليه يوم الري وقال بشر أيضا يوما من يدلني على
~~بغلة قوية الظهر فقال حوشب بغلة واصل بن مسافر كان عكرمة يتهم بامرأة واصل
~~فتبسم بشر وقال لقد انتصفت ولما فرغ الخوارج من الري انحطوا إلى أصفهان
~~حاصروها وبها عتاب بن ورقاء فصبر لهم وكان يقاتلهم على باب المدينة ويرمون
~~من السور بالنبل والحجارة وكان مع عتاب رجل من حضرموت يقال له أبو هريرة
~~فكان يحمل عليهم ويقول
# ( كيف ترون يا كلاب النار % شد أبي هريرة الهرار )
# ( يهركم بالليل والنهار % يا ابن أبي ماحوز والأشرار )
# ( كيف ترى حربي على المضمار )
# فلما طال ذلك على الخوارج كمن له رجل منهم ذات يوم فضربه بالسيف على حبال
~~عاتقه فصرعه فاحتمله أصحابه وداووه حتى برأ وخرج إليهم على عادته ثم إن
~~الخوارج أقامت عليهم أشهرا حتى نفدت أطعمتهم واشتد عليهم الحصار وأصابهم
~~الجهد الشديد فقال لهم عتاب أيها الناس قد نزل بكم من الجهد ما ترون وما
~~بقي إلا أن يموت أحدكم على فراشه فيدفنه أخوه إن استطاع ثم يموت هو فلا يجد
~~من يدفنه ولا يصلي عليه والله ما أنتم بالقليل وإنكم الفرسان الصلحاء
~~فاخرجوا بنا إلى هؤلاء وبكم قوة وحياة قبل أن تضعفوا عن الحركة من الجهد
~~فوالله إني لأرجو إن صدقتموهم أن تظفروا بهم فأجابوه إلى ذلك
### || ذكر قتل ابن الماحوز وإمارة قطري بن الفجاءة
# لما أمر عتاب أصحابه بقتال الخوارج وأجابوه إلى ms1383 ذلك جمع الناس وأمر لهم
~~PageV04P077 بطعام كثير ثم خرج حين أصبح فأتى الخوارج وهم آمنون فحملوا
~~عليهم فقاتلوهم حتى أخرجوهم من عسكرهم وانتهوا إلى الزبير بن الماحوز فنزل
~~في عصابة من أصحابه فقاتل حتى قتل وانحازت الأزارقة إلى قطري بن الفجاءة
~~المازني وكنيته أبو نعامة فبايعوه وأصاب عتاب وأصحابه من عسكره ما شاؤوا
~~وجاء قطري فنزل في عسكر الزبير ثم سار عن أصبهان وتركها وأتى ناحية كرمان
~~وأقام بها حتى اجتمعت إليه جموع كثيرة وجبى المال وقوي ثم أقبل إلى أصبهان
~~ثم أتى إلى أرض الأهواز فأقام بها والحرث بن أبي ربيعة عامل مصعب على
~~البصرة فكتب إلى مصعب يخبره بالخوارج وأنهم ليس لهم إلا المهلب فبعث إلى
~~المهلب وهو على الموصل والجزيرة فأمره بقتال الخوارج وبعث إلى الموصل
~~إبراهيم بن الأشتر وجاء المهلب إلى البصرة وانتخب الناس وسار بهم نحو
~~الخوارج ثم أقبلوا إليه حتى التقوا بسولاف فاقتتلوا بها ثمانية أشهر أشد
~~قتال رآه الناس
### || ذكر حصار الري
# وفيها أمر مصعب عتاب بن ورقاء الرياحي عامله على أصبهان بالمسير إلى الري
~~وقتال أهلها لمساعدتهم الخوارج على يزيد بن الحرث رويم وامتناعهم من
~~مدينتهم فسار إليهم عتاب فنازلهم وقاتلهم وعليهم الفرخان وألح عليهم عتاب
~~بالقتال ففتحها عنوة وغنم ما فيها وافتتح سائر قلاع نواحيها
# وفيها كان بالشام قحط شديد حتى إنهم لم يقدروا من شدته على الغزو
# وفيها عسكر عبد الملك بن مروان ببطنان وهو قريب من قنسرين وشتا بها ثم
~~رجع إلى دمشق
### || ذكر خبر عبيد الله بن الحر ومقتله
# في هذه السنه قتل عبيد الله بن الحر الجعفي وكان من خيار قومه صلاحا
~~وفضلا واجتهادا فلما قتل عثمان ووقعت الحرب بين علي ومعاوية قصد معاوية
~~فكان معه لمحبته عثمان وشهد معه صفين هو ومالك بن مسمع وأقام عبيد الله عند
~~معاوية وكان له زوجة بالكوفة فلما فلما طالت غيبته زوجها أخوها رجلا يقال
~~له عكرمة من الخبيص PageV04P078 وبلغ ذلك عبيد الله فأقبل من الشام فخاصم
~~عكرمة إلى علي ms1384 فقال له ظاهرت علينا عدونا فغلت فقال له أيمنعنى ذلك من عدلك
~~قال لا فقص عليه قصته فرد عليه امرأته وكانت حبلى فوضعها عند من يثق إليه
~~حتى وضعت فألحق الولد بعكرمة ودفع المرأة إلى عبيد الله وعاد إلى الشام
~~فأقام به حتى قتل علي فلما قتل أقبل إلى الكوفة فأتى إخوانه فقال ما أرى
~~أحدا ينفعه اعتزاله كنا بالشام فكان من أمر معاوية كيت وكيت فقالوا وكان من
~~أمر علي كيت وكيت وكانوا يلتقون بذلك
# فلما مات معاوية وقتل الحسين بن علي لم يكن عبيد الله فيمن حضر قتله يغيب
~~عن ذلك تعمدا فلما قتل جعل ابن زياد يتفقد الأشراف من أهل الكوفة فلم ير
~~عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد أيام حتى دخل عليه فقال له أين كنت يا ابن
~~الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب أم مريض البدن فقال أما قلبي فلم يمرض
~~وأما بدني فقد من الله علي بالعافية فقال ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا
~~فقال لو كنت معه لرئي مكاني وغفل عنه ابن زياد فخرج فركب فرسه ثم طلبه ابن
~~زياد فقالوا ركب الساعة فقال علي به فأحضر الشرطة خلفه فقالوا أجب الأمير
~~فقال أبلغوه عني أني لا آتيه طائعا أبدا ثم أجرى فرسه وأتى منزل أحمد بن
~~زياد الطائي فاجتمع إليه أصحابه ثم خرج حتى أتى كربلاء فنظر إلى مصارع
~~الحسين ومن قتل معه فاستغفر لهم ثم مضى إلى المدائن وقال في ذلك
# ( يقول أمير غادر وابن غادر % ألا كنت قاتلت الحسين بن فاطمه )
# ( ونفسي على خذلانه واعتزاله % وبيعة هذا الناكث العهد لائمه )
# ( فيا ندمي أن لا أكون نصرته % ألا كل نفس لا تسدد نادمه )
# ( وإني لأني لم أكن من حماته % لذو حسرة أن لا تفارق لازمه )
# ( سقى الله أرواح الذين تبادوا % إلى نصره سحا من الغيث دائمه )
# ( وقفت على أجداثهم ومحالهم % فكاد الحشاينقض والعين ساجمه )
# ( لعمري لقد كانون مصاليت في الوغى % سراعا إلى الهيجا حماة خضارمه )
# ( تأسوا على نصر ms1385 ابن بنت نبيهم % بأسيافهم آساد غيل ضراغمه ) PageV04P079
# ( فإن يقتلوا في كل نفس بقية % على الأرض قد أضحت لذلك واجمه )
# ( وما إن رأى الراؤون أفضل منهم % لدى الموت سادات وزهر قماقمه )
# ( يقتلهم ظلما ويرجو ودادنا % فدع خطة ليست لنا بملائمه )
# ( لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم % فكم ناقم منا عليكم وناقمه )
# ( أهم مرارا أن أسير بجحفل % إلى فئة زاغت عن الحق ظالمه )
# ( فكفوا وإلا زدتكم بكتائب % أشد عليكم من زحوف الديالمه )
# وأقام ابن الحر بمنزله على شاطئ الفرات إلى أن مات يزيد ووقعت الفتنة
~~فقال ما أرى قرشيا ينصف أين أبناء الحرائر فأتاه كل خليع ثم خرج إلى
~~المدائن فلم يدع مالا قدم به السلطان إلا أخذ منه عطاءه وعطاء أصحابه ويكتب
~~لصاحب المال بذلك ثم جعل ينقص الكور على مثل ذلك إلا أنه لم يتعرض لمال أحد
~~ولا ذمة فلم يزل كذلك حتى ظهر المختار وسمع ما يعمل في السواد فأخذ امرأته
~~فحبسها فأقبل عبيد الله في أصحابه إلى الكوفة فكسر باب السجن وأخرجها وأخرج
~~كل أمرأة فيه وقال في ذلك
# ( ألم تعلمي يا أم توبة أنني % أنا الفارس الحامي حقائق مذحج )
# ( وأني صبحت السجن في سورة الضحى % بكل فتى حامي الذمار مدجج )
# ( فما إن برحنا السجن حتى بدا لنا % جبين كقرن الشمس غير مشنج )
# ( وخد أسيل عن فتاة حبيبة % إلينا سقاها كل دان مثجج )
# ( فما العيش إلا أن أزورك آمنا % كعادتنا من قبل حربي ومخرجي )
# ( وما زلت محبوسا لحبسك واجما % وإني بما تلقين من بعده شجي ) وهي طويلة
~~PageV04P080
# وجعل يعبث بعمال المختار وأصحابه فأحرقت بهمدان داره ونهبوا ضيعته فسار
~~عبيد الله إلى ضياع همدان فنهبها جميعها وكان يأتي المدائن فيمر بعمال جوخى
~~فيأخذ ما معهم من المال ثم يميل إلى الجبل فلم يزل على ذلك حتى قتل المختار
~~وقيل إنه بايع المختار بعد امتناع وأراد المختار أن يسطو به فامتنع لأجل
~~إبراهيم بن الأشتر ثم سار مع ابن الأشتر إلى الموصل ولم يشهد معه قتال ابن
~~زياد أظهر المرض ثم فارق ms1386 ابن الأشتر وأقبل في ثلاثمائة إلى الأنبار فأغار
~~عليها وأخذ مافي بيت مالها فلما فعل ذلك أمر المختار بهدم داره وأخذ امرأته
~~ففعل ما تقدم ذكره وحضر مع مصعب قتال المختار وقتله فلما قتل المختار قال
~~الناس لمصعب في ولايته الثانية إنا لا نأمن أن يثب ابن الحر بالسواد كما
~~كان يفعل بابن زياد والمختار فحسبه فقال
# ( فمن مبلغ الفتيان أن أخاهم % أتى دونه باب شديد وحاجبه )
# ( بمنزلة ما كان يرضى بمثلها % إذا قام عنته كبول تجاذبه )
# ( على الساق فوق الكعب أسود صامت % شديد يداني خطوه ويقاربه )
# ( وما كان ذا من عظم جرم جرمته % ولكن سعى الساعي بما هو كاذبه )
# ( وقد كان في الأرض العريضة مسلك % وأي امرئ ضاقت عليه مذاهبه )
# ( وقال بأي بلاء أم بأية نعمة % تقدم قبلي مسلم والمهلب )
# يعني مسلم بن عمرو والد قتيبة والمهلب بن أبي صفرة وكلم عبيد الله قوما
~~من وجوه مذحج ليشفعوا له إلى مصعب وأرسل إلى فتيان مذحج وقال البسوا السلاح
~~واستروه فإن شفعهم مصعب فلا تعترضوا لأحد وإن خرجوا ولم يشفعهم فاقصدوا
~~السجن فإني سأعينكم من داخل فلما شفع أولئك النفر فيه شفعهم مصعب وأطلقه
~~فأتى منزله وأتاه الناس يهنونه فقال لهم إن هذا الأمر لا يصلح إلا بمثل
~~الخلفاء PageV04P081 الماضين الأربعة ولم نر لهم فينا شبيها فنلقي إليه
~~أزمتنا فإن كان من عزيز فعلام نعقد في أعناقنا بيعة وليسوا بأشجع منا لقاء
~~ولا أعظم مناعة وقد قال رسول الله ( لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى )
~~وكلهم عاص مخالف قوي الدنيا ضعيف الآخرة فعلام تستحل حرمتنا ونحن أصحاب
~~النخيلة والقادسية وجلولاء ونهاوند نلقى الأسنة بنحورنا والسيوف بجباهنا ثم
~~لا يعرف حقنا وفضلنا فقاتلوا عن حريمكم فإني قد قلبت لكم ظهر المجن وأظهرت
~~لهم العداوة ولا قوة إلا بالله وخرج عن الكوفة وحاربهم وأغار فأرسل إليه
~~مصعب سيف بن هانئ المرادي فعرض عليه خراج بادرويا وغيرها ويدخل في الطاعة
~~فلم يجب إلى ذلك فبعث إليه مصعب الأبرد بن قرة الرياحي فقاتله ms1387 فهزمه عبيد
~~الله وضربه على وجهه فبعث إليه أيضا حريث بن يزيد فقتله عبيد الله فبعث
~~إليه مصعب الحجاج بن جارية الخثعمي ومسلم بن عمرو فلقياه بنهر صرصر
~~فقاتلهما فهزمهما فأرسل إليه مصعب يدعوه إلى الأمان والصلة وأن يوليه أي
~~بلد شاء فلم يقبل وأتى نرسي ففر دهقانها بمال الفلوجة فتبعه ابن الحر حتى
~~مر بعين تمر وعليها بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني فالتجأ إليهم الدهقان
~~فخرجوا إلى عبيد الله فقاتلوه ووافاهم الحجاج بن جارية الخثعمي فحمل على
~~عبيد الله فأسره عبيد الله وأسر أيضا بسطام بن مصقلة وناسا كثيرا وبعث ناسا
~~من أصحابه فأخذوا المال الذي مع الدهقان وأطلق الأسرى ثم ان عبيد الله أتى
~~تكريت فأقام يجبي الخراج فبعث إليه مصعب الأبرد بن قرة الرياحي والجون بن
~~كعب الهمداني في ألف وأمدهم المهلب بيزيد بن المغفل في خمسمائة فقال لعبيد
~~الله رجل من أصحابه قد أتاك جمع كثير فلا تقاتلهم فقال
# ( يخوفني بالقتل قومي وإنما % أموت إذا جاء الكتاب المؤجل )
# ( لعل القنا تدلي بأطرفها الغنى % فنجدي كراما تجتدي ونؤمل )
# ( ألم تر أن الفقر يزري بأهله % وأن الغنى فيه العلى والتجمل )
# ( وأنك إلا تركب الهول لا تنل % من المال ما يرضي الصديق ويفضل )
# وقاتلهم عبيد الله يومين وهو في ثلاثمائة ولما كان عند المساء تحاجزوا
~~وخرج PageV04P082 عبيد الله من تكريت وقال لأصحابه إني سائر بكم إلى عبد
~~الملك بن مروان فتجهزوا وقال إني خائف أن أموت ولم أذعر مصعبا وأصحابه وسار
~~نحو الكوفة فبلغ كسكر فأخذ بيت مالها ثم أتى الكوفة فنزل بحمام جرير فبعث
~~إليه مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتله فخرج إلى دير الأعور فبعث إليه
~~مصعب حجار بن ابجر فانهزم حجار فشتمه مصعب وضم إليه الجون بن كعب الهمداني
~~وعمر بن عبيد الله بن معمر فقاتلوه بأجمعهم وكثرت الجراحات في عسكر عبيد
~~الله بن معمر فقاتلوه بأجمعهم وكثرت الجراحات في عسكر عبيد الله بن الحر
~~وعقرت خيولهم وانهزم حجار ثم رجع فاقتتلوا قتالا ms1388 شديدا حتى أمسوا وخرج ابن
~~الحر من الكوفة وكتب مصعب إلى يزيد بن الحرث بن رويم الشيباني وهو بالمدائي
~~يأمره بقتال ابن الحر فقدم ابنه حوشبا فلقيه بباجسرى فهزمه عبيد الله وقتل
~~فيهم وأقبل ابن الحر إلى المدائن فتحصنوا منه فخرج عبيد الله فوجه إليه
~~الجون بن كعب الهمداني وبشر بن عبد الله الأسدي فنزل الجون بحولايا وقدم
~~بشر إلى تامرا فلقي ابن الحر فقتله ابن الحر وهزم أصحابه ثم لقي الجون بن
~~كعب بحولايا فخرج إليه عبد الرحمن بن عبد الله فقتله ابن الحر وهزم أصحابه
~~وخرج إليه بشير بن عبد الرحمن بن بشير العجلي فقاتله بسوراء قتالا شديدا
~~فرجع عنه بشير وأقام ابن الحر بالسواد يغير ويجبي الخراج ثم لحق بعبد الملك
~~بن مروان فلما صار إليه أكرمه وأجلسه معه على السرير وأعطاه مائة ألف درهم
~~وأعطى أصحابه مالا فقال له ابن الحر لتوجه معي حندا أقاتل بهم مصعبا فقال
~~له سر بأصحابك وادع من قدرت عليه وأنا ممدك بالرجال فسار بأصحابه نحو
~~الكوفة فنزل بقربه إلى جانب الأنبار فاستأذنه أصحابه في إتيان الكوفة فأذن
~~لهم وأمرهم أن يخبروا أصحابه بقدومه ليخرجوا إليه فبلغ ذلك القيسية فأتوا
~~الحرث بن أبي ربيعة عامل ابن الزبير بالكوفة فسألوه أن يرسل معهم جيشا
~~يقاتلون عبيد الله ويغتنمون الفرصة فيه بتفرق أصحابه فبعث معهم جيشا كثيفا
~~فساروا فلقوا ابن الحر فقال لابن الحر أصحابه نحن نفر يسير وهذا الجيش لا
~~طاقة لنا به فقال ما كنت لأدعهم وحمل عليهم هو يقول
# ( يا لك يوما فات فيه نهبي % وغاب عني ثقتي وصحبي )
# ثم عطفوا عليه فكشفوا أصحابه وحاولوا أن يأسروه فلم يقدروا على ذلك وأذن
~~PageV04P083 لأصحابه في الذهاب فلم يعرض لهم أحد وجعل يقاتل وحده فحمل عليه
~~رجل من باهلة يكنى أبا كدية فطعنه وجعلوا يرمونه ويكتبون عليه ولا يدنون
~~منه وهو يقول أهذه نبل أم مغازل فلما اثخنته الجراج حاص إلى معبر هناك
~~فدخله ولم يدخل فرسه فركب السفينة ومضى به الملاح ms1389 حتى توسط الفرات فأشرفت
~~عليه الخيل وكان معه في السفينة نبط فقالوا لهم إن في السفينة طليبة أمير
~~المؤمنين فإن فاتكم قتلناكم فوثب ابن الحر ليرمي نفسه في الماء فوثب إليه
~~رجل عظيم الخلق فقبض على يديه وجراحاته تجري دما وضربه الباقون بالمجاديف
~~فلما رأى أنه يقصد به نحو القيسية فقبض على الذي معه وألقى نفسه معه في
~~الماء فغرقا وقيل في قتله إنه كان يغشى مصعب بن الزبير بالكوفة فرآه يقدم
~~عليه غيره فكتب إلى عبد الله بن الزبير قصيدة يعاتب فيها مصعبا ويخوفه
~~مسيره إلى ابن مروان يقول فيها
# ( أبلغ أمير المؤمنين رسالة % فلست على رأي قبيح أواربه )
# ( أفي الحق أن أجفى ويجعل مصعب % وزيرا له من كنت فيه أحاربه )
# ( فكيف وقد آتيتكم حق بيعتي % وحقي يلوى عندكم وأطالبه )
# ( وأبليتكم ما لا يضيع مثله % وآسيتكم والأمر صعب مراتبه )
# ( فلما استنار الملك وانقادت العدى % وأدرك من ملك العراق رغائبه )
# ( جفا مصعب عني ولو كان غيره % لأصبح فيما بيننا لا أعاتبه )
# ( لقد رابني من مصعب أن مصعبا % أرى كل ذي غش لنا هو صاحبه )
# ( وما أنا إن خليتموني بوارد % على كدر قد غص بالماء شاربه )
# ( وما لامرئ إلا الذي الله سائق % إليه وما قد خط في الزبر كاتبه )
# ( إذا قمت عند الباب أدخل مسلما % فيمنعني أن أدخل حاجبه ) PageV04P084
# فحبسه مصعب وله معه معاتبات من الحبس ثم أنه قال قصيدة يهجو فيها قيس
~~عيلان منها
# ( ألم تر قيسا عيلان برقعت % لحاها وباعت نبلها بالمغازل )
# فأرسل زفر بن الحرث الكلائي إلى مصعب إني قد كفيتك قتال ابن الزرقاء يعني
~~عبد الملك بن مروان وابن الحر يهجو قيسا ثم إن نفرا من بني سليم أسروا ابن
~~الحر فقال إنما قلت
# ( ألم تر قيس عيلان أقبلت % وسارت إلينا في القنا والقبائل )
### || ذكر عدة حوادث
# قيل في هذه السنه وافى عرفات أربعة ألوية لواء لابن الحنفية وأصحابه
~~ولواء لابن الزبير وأصحابه ولواء لبني أمية ولواء لنجدة الحروري ولم يجر
~~بينهم حرب ولا فتنة وكان أصحاب ms1390 ابن الحنفية أسلم الجماعة وكان العامل لابن
~~الزبير على المدينة هذه السنة جابر بن الأسود بن عوف الزهري وعلى البصرة
~~والكوفة مصعب أخوه وعلى قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن مسعود وعلى قضاء
~~البصرة هشام بن هبيرة وعلى خراسان عبد الله بن خازم وكان عبد الملك بن
~~مروان بالشام مشاققا لابن الزبير
# ومات عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين وعمره أربع وسبعون سنة وقيل غير
~~ذلك وفيها مات عدي بن حاتم الطائي وقيل سنة ست وستين وعمره مائة وعشرون سنة
~~ومات أبو واقد الليثي واسمه الحرث بن مالك وفيها توفي أبو شريح الخزاعي
~~واسمه خويلد بن عمروا وهو الكعبي شريح بالشين المعجمة وعبد الرحمن بن حاطب
~~بن أبي بلتعة وقيل انه ولد زمن النبي حاطب بالحاء المهملة وبلتعة بالباء
~~الموحدة والتاء المثناة من فوق والعين المهملة المفتوحات
### | ثم دخلت سنة تسع وستين
#
### || ذكرقتل عمرو بن سعيد الأشدق
# في هذه السنة خالف عمرو بن سعيد بن العاص عبد الملك بن مروان وغلب على
~~دمشق فقتله وقيل كانت هذه الحادثة سنة سبعين وكان السبب في ذلك أن عبد
~~الملك بن مروان أقام بدمشق بعد رجوعه من قنسرين ما شاء الله أن يقيم ثم سار
~~يريد قرقيسيا وبها زفر بن الحرث الكلائي وكان عمرو بن سعيد مع عبد الملك
~~فلما بلغ بطنان حبيب رجع عمرو ليلا ومعه حميد بن حريث الكلبي وزهير بن
~~الأبرد الكلبي فأتى دمشق وعليها عبد الرحمن ابن أم الحكم الثقفي قد استخلفه
~~عبد الملك فلما بلغه رجوع عمرو بن سعيد هرب عنها ودخلها عمرو فغلب عليها
~~وعلى خزائنه وهدم دار ابن أم الحكم وجمع الناس إليه فخطبهم ومناهم ووعدهم
~~وأصبح عبد الملك وقد فقد عمر فسأل عنه فأخبر خبره فرجع إلى دمشق فقاتله
~~أياما وكان عمرو إذا أخرج حميد بن حريث على الخيل أخرج إليه عبد الملك
~~سفيان بن الأبرد الكلبي وإذا اخرج عمرو زهير بن الأبرد أخرج إليه عبد الملك
~~حسان بن مالك بن بحدل ثم ms1391 إن عبد الملك وعمر اصطلحا وكتبا بينهما كتابا
~~وأمنه عبد الملك فخرج عمرو في الخيل إلى عبد الملك فأقبل حتى أوطأ فرسه
~~أطناب عبد الملك فانقطعت وسقط السرادق ثم دخل على عبد الملك فاجتمعا ودخل
~~عبد الملك دمشق يوم الخميس فلما كان بعد دخول عبد الملك بأربعة أيام أرسل
~~إلى عمرو أن ائتني وقد كان عبد الملك استشار PageV04P085 كريب بن أبرهة
~~الحميري في قتل عمرو فقال لا ناقة لي في هذا ولا جمل في مثل هذا هلكت حمير
~~فلما أتى الرسول عمرا يدعوه صادف عنده عبد الله بن يزيد بن معاوية فقال
~~لعمرو يا أبا أمية أنت أحب إلي من سمعي ومن بصري وأرى لك أن لا تأتيه فقال
~~عمرو لم قال لأن تبيعا ابن امرأة كعب الأحبار قال إن عظيما من ولد اسماعيل
~~يرجع فيغلق أبواب دمشق ثم يخرج منها فلا يلبث أن يقتل فقال عمرو والله لو
~~كنت نائما ما أنبهني ابن الزرقاء ولا اجترأ علي أما إني رأيت عثمان البارحة
~~في المنام فألبسني قميصه وكان عبد الله بن يزيد زوج ابنة عمرو ثم قال عمرو
~~للرسول أنا رائح العشية فلما كان العشاء لبس عمرو درعا ولبس عليها القباء
~~وتقلد سيفه وعنده حميد بن حريث الكلبي فلما نهض متوجها عثر بالبساط فقال له
~~حميد والله لو أطعتني لم تأته وقالت له امرأته الكبية كذلك فلم يلتفت ومضى
~~في مائة من مواليه وقد جمع عبد الملك عنده بني مروان فلما بلغ الباب أذن له
~~فدخل فلم يزل أصحابه يحبسون عند كل باب حتى بلغ قاعة الدار وما معه إلا
~~وصيف له فنظر عمرو إلى عبد الملك وإذا حوله بنو مروان وحسان بن بحدل الكلبي
~~وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي فلما رأى جماعتهم أحس بالشر فالتفت إلى وصيفه وقال
~~انطلق إلى أخي يحيى فقل له يأتيني فلم يفهم الوصيف فقال له لبيك فقال عمرو
~~أعزب عني في حرق الله وناره وأذن عبد الملك لحسان وقبيصة فقاما فلقيا عمرا
~~في الدار فقال ms1392 عمرو لوصيفه انطلق إلى يحيى فمره أن يأتيني فقال لبيك فقال
~~عمرو اعزب عني فلما خرج حسان وقبيصة أغلقت الأبواب وودخل عمرو فرحب به عبد
~~الملك وقال ههنا ههنا يا أبا أمية فأجلسه معه على السرير وجعل يحادثه طويلا
~~ثم قال يا غلام خذ السيف عنه فقال عمرو إنا لله يا أمير المؤمنين فقال عبد
~~الملك أتطمع أن تجلس معي متقلدا بسيفك فأخذ السيف عنه ثم تحدثا ثم قال له
~~عبد الملك يا أبا أمية إنك حيث خلعتني آليت بيمين إن أنا ملأت عيني منك
~~وأنا مالك لك أن أجعلك في جامعة فقال له بنو مروان ثم تطلقه يا أمير
~~المؤمنين قال نعم وما عسيت أن أصنع بأبي أمية فقال بنو مروان أبر قسم يا
~~أمير المؤمنين فقال عمرو قد أبر الله قسمك يا أمير المؤمنين فأخرج من تحت
~~فراشه جامعة وقال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه فيها فقال عمرو
~~اذكرك الله يا أمير المؤمنين أن تخرجني فيها على رؤوس الناس فقال عبد الملك
~~أمكرا يا أبا أمية عند الموت لا والله ما كنا لنخرجك في جامعة على رؤوس
~~الناس ثم جذبه جذبة أصاب فمه السريرفكسر ثنيته فقال عمرو أذكرك الله
~~PageV04P087 يا أمير المؤمنين كسر عظم مني فلا تركب ما هو أعظم من ذلك فقال
~~له عبد الملك والله لو أعلم أنك تبقي علي إذا أبقيت عليك وتصلح قريش
~~لأطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان في بلدة قط على ما نحن عليه ألا أخرج أحدهما
~~صاحبه فلما رأى عمرو أنه يريد قتله قال أغدرا يا ابن الزرقاء وقيل إن عمرا
~~لما سقط ثنيتاه جعل يمسهما فقال عبد الملك يا عمرو أرى ثنيتيك قد وقعتا منك
~~موقعا لا تطيب نفسك لي بعدها وأذن المؤذن العصر فخرج عبد الملك يصلي بالناس
~~وأمر أخاه عبد العزيز أن يقتله فقام إليه عبد العزيز بالسيف فقال عمرو
~~أذكرك الله والرحم أن تلي قتلي ليقتلني من هو أبعد رحما منك فألقى السيف
~~وجلس وصلى ms1393 عبد الملك صلاة خفيفة ودخل وغلقت الأبواب ورأى الناس عبد الملك
~~حين خرج وليس معه عمرو فذكروا ذلك ليحيى بن سعيد فأقبل في الناس ومعه ألف
~~عبد لعمرو وناس من أصحابه كثير فجعلوا يصيحون بباب عبد الملك أسمعنا صوتك
~~يا أبا أمية فأقبل مع يحيى حميد بن حريث وزهير بن الأبرد فكسروا باب
~~المقصورة وضربوا الناس بالسيوف وضرب الوليد بن عبد الملك على رأسه واحتمله
~~إبراهيم بن عربي صاحب الديوان فأدخله بيت القراطيس ودخل عبد الملك حين صلى
~~فرأى عمرا بالحياة فقال لعبد العزيز ما منعك أن تقتله فقال إنه ناشدني الله
~~والرحم فرفقت له فقال له أخزى الله أمك البوالة على عقبها فإنك لم تشبه
~~غيرها ثم أخذ عبد الملك الحربة فطعن بها عمرا فلم تجز فضرب بيده على عضده
~~فرأى الدرع فقال ودرع أيضا إن كنت لمعدا فأخذ الصمصامة وأمر بعمرو فصرع
~~وجلس على صدره فذبحه وهويقول
# ( يا عمرو إن لا تدع شتمي ومنقصتي % أضربك حتى تقول الهامة اسقوني )
# وانتفض عبد الملك رعدة فحمل على صدره فوضع على سريره وقال ما رأيت مثل
~~هذا قط قتله صاحب دنيا ولا طالب آخرة ودخل يحيى ومن معه على بني مروان ومن
~~كان من مواليهم فقاتلوا يحيى وأصحابه وجاء عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي
~~فدفع إليه الرأس فألقاه إلى الناس وقام عبد العزيز بن مروان وأخذ المال في
~~البدر فجعل يلقيها إل الناس فلما رأى الناس الرأس والأموال تفرقوا وانتهبوا
~~ثم أمر عبد الملك بتلك الأموال فجبيت حتى عادت إلى بيت المال وقيل إن عبد
~~الملك إنما أمر بقتل عمرو حين خرج إلى الصلاة غلامه ابن الزعيرية فقتله
~~وألقى رأسه إلى PageV04P088 الناس ورمى يحيى بصخرة في رأسه وأخرج عبد الملك
~~سريره ألى المسجد وخرج وجلس عليه وفقد الوليد ابنه فقال والله لئن كانوا
~~قتلوه لقد أدركوا ثأرهم فأتاه إبراهيم بن عربي الكناني فقال الوليد عندي
~~وقد جرح وليس عليه بأس وأتى عبد الملك بيحيى بن سعيد وأمر به أن يقتل ms1394 فقام
~~إليه عبد العزيز بن مروان فقال جعلت فداك يا أمير المؤمنين أتراك قاتلا بني
~~أمية في يوم واحد فأمر بيحيى فحبس وأراد قتل عنبسة بن سعيد فشفع فيه عبد
~~العزيز أيضا وأراد قتل عامر بن الأسود الكلبي فشفع فيه عبد العزيز وأمر
~~ببني عمرو بن سعيد فحبسوا ثم أخرجهم مع عمهم يحيى فألحقهم بمصعب بن الزبير
~~ثم بعث عبد الملك إلى امرأة عمرو الكلبية ابعثي إلي كتاب الصلح الذي كتبته
~~لعمرو فقالت لرسوله ارجع فأعلمه أن ذلك الصلح معه في أكفانه ليخاصمك عند
~~ربه وكان عبد الكلم وعمرو يلتقيان في النسب في أمية هذا عبد الملك بن مروان
~~بن الحكم بن أبي العاص بن أمية وذاك عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية وكانت
~~أم عمرو أم البنين بنت الحكم عمة عبد الملك فلما قتل عبد الملك مصعبا
~~واجتمع الناس عليه دخل أولاد عمرو على عبد الملك وهم أربعة أمية وسعيد
~~واسماعيل ومحمد فلما نظر إليهم قال لهم إنكم أهل بيت لم تزالوا ترون لكم
~~على جميع قومكم فضلا لم يجعله الله لكم وإن الذي كان بيني وبين أبيكم لم
~~يكن حديثا ولكن كان قديما في أنفس أوليائكم على أوليائنا في الجاهلية فأقطع
~~بأمية وكان أكبرهم فلم يقدر أن يتكلم فقام سعيد بن عمرو وكان الأوسط فقال
~~يا أمير المؤمنين ما تبغي علينا أمرا كان في الجاهلية وقد جاء الله
~~بالإسلام فهدم ذلك ووعد الجنة وحذر نارا وأما الذي كان بينك وبين عمرو فإنه
~~كان ابن عمك وأنت أعلم بما صنعت وقد وصل عمرو إلى الله وكفى بالله حسيبا
~~ولعمري لئن أخذتنا بما كان بينك وبينه لبطن الأرض خير النا من ظهرها فرق
~~لهم عبد الملك وقال إن أباكم خيرني بين أن يقتلني أو أقتله فاخترت قتله على
~~قتلي وأما أنتم فما أرغبني فيكم وأوصلني لقرابتكم وأحسن جائزتهم ووصلهم
~~وقربهم وقيل إن خالد بن يزيد قال لعبد الملك ذات يوم عجبت كيف أصبت غرة
~~عمرو فقال عبد الملك PageV04P089
# ( أدنيته ms1395 مني ليسكن روعه % وأصول صولة حازم متمكن )
# ( غضبا ومحمية لديني إنه % ليس المسيء سبيله كالمحسن )
# وقيل إنما خلغ عمرو وقتله حين سار عبد الملك نحو العراق لقتال مصعب فقال
~~له عمرو إنك تخرج إلى العراق وقد كان أبوك جعل لي هذا الأمر بعده وعلى ذلك
~~قاتلت معه فاجعل هذا الأمر لي بعدك فلم يجبه عبد الملك إلى ذلك فرجع إلى
~~دمشق وكان من قتله ما تقدم
# وقيل بل كان عبد الملك قد استخلف عمرا على دمشق فخالفه وتحصن بها والله
~~أعلم
# ولما سمع عبد الله بن الزبير بقتل عمرو قال إن ابن الزرقاء قتل لطيم
~~الشيطان @QB@ وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون @QE@ وبلغ ذلك
~~ابن الحنفية فقال ( ومن نكث فإنما ينكث على نفسه ) يرفع له يوم القيامة
~~لواء على قدر غدرته
### || ذكر عصيان الجراجمة بالشام
# لما امتنع عمرو بن سعيد على عبد الملك خرج أيضا قائد من قواد الضواحي في
~~جبل اللكام واتبعه خلق كثير من الجراجمة والأنباط وأباق عبيد المسلمين
~~وغيرهم ثم سار إلى البنان فلما فرغ عبد الملك من عمرو أرسل إلى هذا الخارج
~~عليه فبذل له كل جمعة ألف دينار فركن إلى ذلك ولم يفسد في البلاد ثم وضع
~~عيله عبد الملك سحيم بن المهاجر فتلطف حتى وصل إليه متنكرا فأظهر له
~~ممالأته وذم عبد الملك وشتمه ووعده أن يدله على عوراته وما هو خير له من
~~الصلح فوثق إليه ثم إن سحيما عطف عليه وعلى أصحابه وهم غارون غافلون بجيش
~~مع موالي عبد الملك وبني أمية وجند من ثقات جنده وشجعانهم كان أعدهم بمكان
~~خفي قريب وأمر فنودي من أتانا من العبيد يعني الذين كانوا معه PageV04P090
~~فهو حر ويثبت في الديوان فانقض إليه كثير منهم فكانوا ممن قاتل معه فقتل
~~الخارج ومن أعانه من الروم وقتل نفر من الجراجمة والأنباط ونادى المنادي
~~بالأمان فيمن بقي منهم فتفرقوا في قراهم وسد الخلل وعاد إلى عبد الملك ووفى
~~للعبيد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل ms1396 زهير بن قيس أمير أفريقية وقد ذكرنا ذلك سنة اثنتين
~~وستين
# وفيها حكم رجل من الخوارج بمنى وسل سيفه وكانوا جماعة فأمسك الله أيديهم
~~فقتل ذلك الرجل عند الجمرة
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان على البصرة والكوفة له
~~أخوه مصعب وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلى
~~خراسان عبد الله بن حازم
# وفيها توفي أبو الأسود الدؤلي وله خمس وثمانون سنة PageV04P091
### | ثم دخلت سنة سبعين
# في هذه السنة اجتمعت الروم واستجاشوا على من بالشام فصالح عبد الملك
~~ملكهم على أن يؤدي إليه كل جمعة ألف دينار خوفا منه على المسلمين وفيها شخص
~~مصعب إلى مكة في قول بعضهم ومعه أموال كثيرة ودواب كثيرة قسمها في قومه
~~وغيرهم ونهض فنحر بدنا كثيرة وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان
~~عماله فيها من تقدم ذكرهم
### || ذكر يوم الجفرة
# وفي هذه السنة سار عبد الملك بن مروان يريد مصعبافقال له خالد بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد إن وجهتني إلى البصرة وأتبعتني خيلا يسيرة رجوت أن
~~أغلب لك عليها فوجهه عبد الملك فقدمها مستخفيا في خاصته حتى نزل على عمرو
~~بن أصمع وقيل نزل على علي بن أصمع الباهلي فأرسل عمرو إلى عباد بن الحصين
~~وهو على شرطة ابن معمر وكان مصعب قد استخلفه على البصرة ورجا ابن أصمع أن
~~يبايعه عباد بن الحصين وقال له إني قد أجرت خالدا وأحببت أن تعلم ذلك لتكون
~~ظهرا لي فوافاه الرسول حين نزل عن فرسه فقال له عباد قل له والله لا أضع
~~لبد فرسي حتى آتيك في الخيل فقال ابن أصمع لخالد إن عبادا يأتينا الساعة
~~ولا أقدر أن أمنعك عنه فعليك بمالك بن مسمع فخرج خالد يركض وقد أخرج رجليه
~~من الركابين حتى أتى مالكا فقال أجرني فأجاره وأرسل إلى بكر بن وائل والأزد
~~فكان أول راية أتته راية بني يشكر وأقبل عباد في الخيل فتواقفوا ولم
~~PageV04P092 يكن بينهم قتال فلما ms1397 كان الغد عدوا إلى جفرة نافع بن الحرث ومع
~~خالد رجال من تميم منهم صعصعة بن معاوية وعبد العزيز بن بشر ومرة بن محكان
~~وغيرهم وكان أصحاب خالد جفرية ينتسبون إلى الجفرة وأصحاب ابن معمر زبيرية
~~وكان من أصحاب خالد عبيد الله بن أبي بكرة وحمران بن أبان والمغيرة بن
~~المهلب ومن الزبيرية قيس بن الهيثم السلمي ووجه مصعب زحر بن قيس الجعفي
~~مددا لابن معمر في ألف ووجه عبد الملك عبيد الله بن زياد بن ظبيان مددا
~~لخالد فأرسل عبيد الله إلى البصرة من يأتيه بالخبر فعاد إليه فأخبره بتفرق
~~القوم فرجع إلى عبد الملك فاقتتلوا أربعة وعشرين يوما وأصيبت عين مالك بن
~~مسمع وضجر من الحرب ومشت بينهم السفراء فاصطلحوا على أن يخرج خالد من
~~البصرة فأخرجه مالك ثم لحق مالك بالنباج وكان عبد الملك قد رجع إلى دمشق
~~فلم يكن لمصعب همة إلا البصرة وطمع أن يدرك بها خالدا فوجده قد خرج فسخط
~~مصعب على ابن معمر وأحضر أصحاب خالد فشتمهم وسبهم فقال لعبيد الله بن أبي
~~بكرة يا ابن مسروح إنما أنت ابن كلبة تعاورها الكلاب فجاءت بأحمر وأصفر
~~وأسود من كل كلب بما يشبه وإنما كان أبوك عبدا نزل إلى رسول الله من حصن
~~الطائف ثم ادعيتم أن أبا سفيان زنا بأمكم ووالله لئن بقيت لألحقنكم بنسبكم
~~ثم دعا حمران فقال له إنما أنت ابن يهودية علج نبطي سبيت من عين التمر وقال
~~للحكم بن المنذر بن الجارود ولعبد الله بن فضالة الزهراني ولعلي بن أصمع
~~ولعبد العزيز بن بشر وغيرهم نحو هذا من التوبيخ والتقريع وضربهم مائة مائة
~~وحلق رؤوسهم ولحاهم وهدم دورهم وصحرهم في الشمس ثلاثا وحملهم على طلاق
~~نساءهم وجن أولادهم في البيوت وطاف بهم في أقطار البصرة وأحلفهم أن لا
~~ينكحوا الحرائر وهدم دار مالك بن مسمع وأخذ ما فيها فكان مما أخذ جارية
~~ولدت له عمرو بن مصعب وأقام مصعب بالبصرة ثم شخص إلى الكوفة فلم يزل بها
~~حتى خرج ms1398 بها إلى حرب عبد الملك بن مروان PageV04P093
# المغيرة بضم الميم وبالغين والراء وخالد بن أسيد بفتح الهمزة وكسر السين
~~والجفرة بضم الجيم وسكون الفاء
# وفي هذه السنة مات عاصم بن عمر بن الخطاب وهو جد عمر بن عبد العزيز لأمه
~~وولد قبل موت النبي بسنتين
### || ذكر مقتل عمير بن الحباب بن جعدة السلمي
# في هذه السنة قتل عمير بن الحباب بن جعدة السلمي ونحن نذكر سبب الحرب بين
~~قيس وتغلب حتى آل الأمر إلى قتل عمير وكان سبب ذلك أنه لما انقضى أمر مرج
~~راهط وسار زفر بن الحرث الكلائي إلى قرقيسيا على ما ذكرناه وبايع عمير
~~مروان بن الحكم وفي نفسه ما فيها بسبب قتل قيس بالمرج فلما سير مروان بن
~~الحكم عبيد الله بن زياد إلى الجزيرة والعراق كان عمير معه فلقوا سليمان بن
~~صرد بعين الوردة وسار عبيد الله إلى قرقيسيا لقتال زفر فثبطه عمير وأشار
~~عليه بالمسير إلى الموصل قبل وصول جيش المختار إليها فسار إليها ولقي
~~إبراهيم بن الأشتر بالخازر فمال عمير معه فانهزم جيش عبيد الله وقتل هو
~~فأتى عمير قرقيسيا وصار مع زفر فعجلا يطلبان كلبا واليمانية بمن قتلوا من
~~قيس وكان معهما قوم من تغلب يقاتلون معهما ويدلونهما وشغل عبد الملك عنهما
~~بمصعب وتغلب عمير على نصيبين
# ثم إنه مل المقام بقرقيسيا فاستأمن إلى عبد الملك فآمنه ثم غدر به فحبسه
~~عند مولاه الريان فسقاه عمير ومن معه من الحرس خمرا حتى أسكرهم وتسلق في
~~السلم من حبال وخرج من الحبس وعاد إلى الجزيرة ونزل على نهر البليخ بين
~~حران والرقة فاجتمعت إليه قيس فكان يغير بهم على كلب واليمانية وكان من معه
~~يستأوون جواري تغلب ويسخرون مشايخهم من النصارى فهاج ذلك بينهم شرا لم يبلغ
~~الحرب وذلك قبل مسير عبد الملك إلى مصعب وزفر ثم إن عميرا أغار على كلب ثم
~~رجع فنزل على الخابور وكانت منازل تغلب بين الخابور والفرات ودجلة وكانت
~~بحيث نزل عمير امرأة من تميم ناكحة في ms1399 تغلب يقال لها أم دويل فأخذ
~~PageV04P094 غلام من بني الحريش أصحاب عمير عيرا من غنمها فشكت إلى عمير
~~فلم يمنع عنها فأخذوا الباقي فمانعهم قوم من تغلب فقتل رجل منهم يقال له
~~مجاشع التغلبي وجاء دويل فشكت أمه إليه وكان فارسا من فرسان تغلب فسار في
~~قومه وجعل يذكرهم ما تصنع بهم قيس ويشكوا إليهم ما أخذ من غنم أمه فاجتمع
~~منهم جماعة وأمروا عليهم شعيث بن مليك التغلبي وأغاروا على بني الحريش
~~ومعهم قوم من نمير فقتل فيهم التغلبيون واستاقوا ذودا لامرأة منهم يقال لها
~~أم الهيثم فمانعهم القيسيون فلم يقدروا على منعهم فقال الأخطل
# ( فإن تسألون بالحريش فإننا % منينا بنوك منهم وفجور )
# ( غداة تحامتنا الحريش كأنها % كلاب بدت أنيابها لهرير )
# ( وجاؤوا بجمع ناصري أم هيثم % فما رجعوا من ذودها ببعير )
### || يوم ماكسين
# ولما استحكم الشر بين قيس وتغلب وعلى قيس عمير وعلى تغلب شعيث غزا عمير
~~بني تغلب وجماعتهم بماكسين من الخابور فاقتتلوا قتالا شديدا وهي أول وقعة
~~لهم فقتل من بني تغلب خمسمائة وقتل شعيث وكانت رجله قطعت فقاتل حتى قتل وهو
~~يقول
# ( قد علمت قيس ونحن نعلم % أن الفتى يقتل وهو أجذم )
### || يوم الثرثار الأول
# والثرثار نهر أصل منبعه شرقي مدينة سنجار وبالقرب من قرية يقال لها سرق
~~ويفرغ في دجلة بين الكحيل ورأس الابل من عمل الفرج لما قتل بماكسين من
~~ذكرنا استمدت تغلب وحشدت واجتمعت اليها النمر بن قاسط وأتاها المشجر بن
~~الحرث الشيباني وكان من ساداتهم بالجزيرة وأتاها عبيد الله بن زياد بن
~~ظبيان منجدا لهم على قيس فلذلك حقد عليه مصعب بن الزبير حتى قتل أخاه
~~النابي بن زياد واستنجد عمير PageV04P095 تميما وأسدا فلم ينجده منهم أحد
~~فالتقوا على الثرثار وقد جعلت تغلب عليها بعد شعيث زياد بن هوبر ويقال يزيد
~~بن هوبر التغلبي فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت قيس وقتلت تغلب ومن معها
~~منهم مقتلة عظيمة وبقروا بطون ثلاثين امرأة من بني سليم وقالت ليلى بنت
~~الحرث التغلبية وقيل هي للأخطل
# ( لما ms1400 رأونا والصليب طالعا % ومارس جيش وسما ناقعا )
# ( والخيل لا تحمل إلا دارعا % والبيض في أيماننا قواطعا )
# ( خلوا لنا الثرثار والمزارعا % وحنطة طيساوكرما يانعا )
### || يوم الثرثار الثاني
# ثم إن قيسا تجمعت واستمدت واستعدت وعليها عمير بن الحباب وأتاهم زفر بن
~~الحرث من قرقيسيا وكان رئيس بني تغلب والنمر ومن معهما ابن هوبر فالتقوا
~~بالثرثار واقتتلوا أشد قتال اقتتله الناس وانهزمت بنو عامر وكانت على مجنبة
~~قيس وصبرت سليم وأعصرت حتى انهزمت تغلب ومن معها وقتل ابنا عبد يشوع وغيرها
~~من أشراف تغلب فقال عمير بن الحباب
# ( فدا لفوارس الثرثار نفسي % وماجمعت من أهل ومال )
# ( وولت عامر عنا فأجلت % وحولي من ربيعة كالجبال )
# ( أكافحهم بدهم من سليم % وأعصر كالمصاعيب النهال )
# وقال زفر بن الحرث
# ( ألا من مبلغ عني عميرا % رسالة ناصح وعليه زاري )
# ( أنترك حي ذي يمن وكلبا % ونجعل جدنا بك في نزار )
# ( كمعتمد على احدى يديه % فخانته بوهن وانكسار )
### || يوم الفدين
# وأغار عمير بن الحباب على الفدين وهي قرية على الخابور وقتل من بها من
~~بني تغلب فهزمهم فقال نفيع بن صفار المحاربي PageV04P096
# ( لو تسأل الأرض الفضاء عليكم % شهد الفدين بهلككم والصور ) والصور قرية
~~من الفدين
### || يوم السكير
# وهو على الخابور ويسمى سكير العباس ثم اجتمعوا والتقوا بالسكير وعلى قيس
~~عمير بن الحباب وعلى تغلب والنمر يزيد بن هوبر فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزمت تغلب والنمر وهرب عمير بن جندل وهو من فرسان تغلب فقال عمير بن
~~الحباب
# ( وأفلتنا يوم السكير ابن جندل % على سابح عوج اللبان مثابر )
# ( ونحن كررنا الخيل قدما شواذبا % دقاق الهوادي داميات الدوائر ) وقال
~~ابن صفار
# ( صبحناكم بهن على سكير % ولاقيتم هناك الأقورينا )
### || يوم المعارك
# والمعارك بين الحضر والعتيق من أرض الموصل اجتمعت تغلب بهذا المكان
~~فالتقوا هم وقيس فاقتتلوا به واشتد قتالهم فانهزمت تغلب وقال ابن صفار
# ( ولقد تركنا بالمعارك منكم % والحضر والثرثار اجسادا جثا )
# فيقال ان يوم المعارك والحضر واحد هزموهم إلى الحضر وقتلوا منهم بشرا
~~كثيرا وقال بعضهم هما يومان كانا لقيس والله أعلم والتقوا ms1401 أيضا بلبى فوق
~~تكريت من أرض الموصل فتناصفوا فقيس تقول كان الفضل لنا وتغلب تقول كان
~~الفضل لنا
### || يوم الشرعبية
# ثم التقوا بالشرعبية وعلى قيس عمير بن الحباب وعلى تغلب وألفافها ابن
~~هوبر PageV04P097
# فكان بينهم قتال شديد قتل يومئذ عمار بن المهزم السلمي وكان لتغلب على
~~قيس قال الأخطل
# ( ولقد بكى الجحاف لما أوقعت % بالشرعبية إذ رأى الأهوالا )
# يعني أوقعت الخيل والشرعبية من بلاد تغلب والشرعبية أيضا ببلاد منبج
~~فبعضهم يقول إن هذه الوقعة كانت ببلاد منبج وذلك خطأ
### || يوم البليخ
# واجتمعت تغلب وسارت إلى البليخ وهناك عمير في قيس والبليخ نهر بين حران
~~والرقة فالقوا وانهزمت تغلب وكثر القتل فيها وبقرت بطون النساء كما فعلوا
~~يوم الثرثار فقال ابن صفار
# ( زرق الرماح ووقع كل مهند % زلزلن قلبك بالبليخ فزالا )
### || يوم الحشاك ومقتل عمير بن الحباب السلمي وابن هوبر التغلبي
# لما رأت تغلب إلحاح عمير بن الحباب عليها جمعت حاضرتها وباديتها وساروا
~~إلى الحشاك وهو تل قريب من الشرعبية وإلى جنبه براق ودلف إليه عمير في قيس
~~ومعه زفر بن الحرث الكلائي وابنه الهذيل بن زفر وعلى تغلب ابن هوبر
~~واقتتلوا عند تل الحشاك أشد قتال وأبرحه حتى جن عليهم الليل ثم تفرقوا
~~واقتتلوا من الغد إلى الليل ثم تحاجزوا وأصبحت تغلب في اليوم الثالث
~~فتعاقدوا أن لايفروا فلما رأى عمير جدهم وأن نساءهم معهم قال لقيس يا قوم
~~أرى لكم أن تنصرفوا عن هؤلاء فإنهم مستقتلون فإذا اطمأنوا وساروا إلى سرحهم
~~وجهنا إلى كل قوم منهم من يغير عليهم فقال له عبد العزيز بن حاتم بن
~~النعمان الباهلي قتلت فرسان قيس أمس وأول أمس ثم ملى سحرك وجبنت ويقال إن
~~عيينة بن أسماء بن PageV04P098
# خارجة الفزاري قال له ذلك وكان أتاه منجدا فغضب عمير وقال كأني بك وقد
~~حمي الوغى أول فار فنزل عمير وجعل يقاتل راجلا وهو يقول
# ( أنا عمير وأبو المغلس % قد أحبس القوم بضنك فأحبس )
# وانهزم زفر يومئذ وهو اليوم الثالث فلحق بقرقيسيا وذلك أنه بلغه ms1402 أن عبد
~~الملك بن مروان قد عزم على الحركة إليه بقرقيسيا فبادر للتأهب وقيل إنه
~~ادعى ذلك حين فر اعتذارا وانهزمت قيس وركبت تغلب ومن معها أكتافهم وهم
~~يقولون أما تعلمون أن تغلب تغلب وشد على عمير جميل بن قيس من بني كعب بن
~~زهير فقتله وقيل بل تقاوى على عمير غلامان من بني تغلب فرمياه بالحجارة وقد
~~أعيياه فأثخناه وكر عليه ابن هوبر فقتله وأصابت ابن هوبر يومئذ جراحة فلما
~~انقضت الحرب أوصى بني تغلب بأن يولوا أمرهم مراد بن علقمة الزهيري وقيل خرج
~~ابن هوبر في اليوم الثاني من أيامهم هذه الثلاثة وأوصى أنهم يولون أمرهم
~~مرادا ومات من ليلته وكان مراد رئيسهم في اليوم الثالث فعبأهم على راياتهم
~~وأمر كل بني أب أن يجعلوا نساءهم خلفهم فلما أبصرهم عمير قال ما تقدم ذكره
~~قال الشاعر
# ( أرقت بأثناء الفرات وشفني % نوائح أبكاها قتيل ابن هوبر )
# ( ولم تظلمي أن نحت أم مغلس % قتيل النصارى في نوائح حسر )
# وقال بعض الشعراء ينكر قتل ابن هوبر عميرا
# ( وإن عميرا يوم لاقته تغلب % قتيل جميل لا قتيل ابن هوبر )
# وكثر القتل يومئذ في بني سليم وغني خاصة وقتل من قيس أيضا يومئذ بشر كثير
~~وبعثت بنو تغلب رأس عمير بن الحباب إلى عبد الملك بن مروان بدمشق فأعطا
~~الوفد وكساهم فلماصالح عبد الملك زفر بن الحرث واجتمع الناس عليه قال
~~الأخطل
# ( بنوا أمية قد ناضلت دونكم % أبناء قوم هم آووا وهم نصروا )
# ( وقيس عيلان حتى أقبلوا رقصا % فبايعوا لك قسرا بعدما قهروا )
~~PageV04P099
# ( ضجوا من الحرب إذ عضت غواربهم % وقيس عيلان من أخلافها ضجروا )
# في أبيات كثيرة فلما قتل عمير بن الحباب وقف رجل على أسماء بن خارجة
~~الفزاري بالكوفة فقال قتلت بنو تغلب عمير بن الحباب فقال لا بأس إنما قتل
~~الرجل في ديار القوم مقبلا غير مدبر ثم قال
# ( يدي رهن على سليم بغارة % تشيب لها أصداغ بكر بن وائل )
# ( وتترك أولاد الفدوكس عالة % يتامى أيامى نهزة للقبائل )
### || يوم الكحيل
# وهو ms1403 من أرض الموصل في جانب دجلة الغربي وسببه أنه لما قتل عمير بن الحباب
~~السلمي أتى تميم بن عمير زفر بن الحرث فسأله أن يطلب له بثأره فامتنع فقال
~~الهذيل بن زفر لأبيه والله لئن ظفرت بهم تغلب إن ذلك لعار عليك ولئن ظفروا
~~بتغلب وقد خذلتهم إن ذلك لأشد فاستخلف زفر على قرقيسيا أخاه أوس بن الحرث
~~وعزم على أن يغير على بني تغلب ويغزوهم فوجه خيلا إلى بني فدوكس بطن من
~~تغلب فقتل رجالهم واستبيحت أموالهم ونساؤهم حتى لم يبق غير امرأة واحدة
~~استجارت فأجارها يزيد بن حمران ووجه زفر بن الحرث ابنه الهذيل في جيش إلى
~~بني كعب بن زهير فقتل فيهم قتلا ذريعا وبعث زفر أيضا مسلم بن ربيعة العقيلي
~~إلى قوم تغلب مجتمعين فأكثر فيهم القتل ثم قصد زفر لبني تغلب وقد اجتمعوا
~~بالعقيق من أرض الموصل فلما أحست به ارتحلت تريد عبور دجلة فلما صارت
~~بالكحيل لحقهم زفر في القيسية فاقتتلوا قتالا شديدا وترجل أصحاب زفر أجمعون
~~وبقي زفر على بغل له فقتلوهم ليلتهم وبقروا بطون نساء منهم وغرق في دجلة
~~أكثر ممن قتل بالسيف فأتى فلهم لبى فوجه زفر ابنه الهذيل فأوقع بهم إلا من
~~عبر فنجا وأسر زفر منهم مائتين فقتلهم صبرا فقال زفر
# ( ألا يا عين بكي بانسكاب % وبكي عاصما وابن الحباب )
# ( فإن تك تغلب قتلت عميرا % ورهطا من غني في الحراب )
# ( فقد أفنى بني جشم بن بكر % ونمرهم فوارس من كلاب )
# ( قتلنا منهم مائتين صبرا % وما عدلوا عمير بن الحباب ) PageV04P100
# وقال ابن صفار المحاربي
# ( ألم تر حربنا تركت حبيبا % محالفها المذلة والصغار )
# ( وقد كانوا أولي عز فأضحوا % وليس لهم من الذل انتصار )
# وأسر القطامي التغلبي في يوم من أيامهم وأخذ ماله فقام زفر بأمره حتى رد
~~عليه ماله ووصله فقال فيه
# ( إني وإن كان قومي ليس بينهم % وبين قومك إلا ضربة الهادي )
# ( مثن عليك بما أوليت من حسن % وقد تعرض لي مقتل بادي )
# حبيب الذي في الشعر هو بضم الحاء ms1404 المهملة وفتح الباء الموحدة وهو في نسب
~~بني تغلب
### || يوم البشر
# فلما استقر الأمر لعبد الملك واجتمع المسلمون عليه قدم عليه الأخطل
~~الشاعر التغلبي وعنده الجحاف بن حكيم السليمي فقال له عبد الملك أتعرف هذا
~~يا أخطل قال نعم هذا الذي أقول فيه
# ( ألا سائل الجحاف هل هو ثائر % بقتلى أصيبت من سليم وعامر )
# وأنشد القصيدة حتى فرغ منها وكان الجحاف يأكل رطبا فجعل النوى يتساقط من
~~يده غيظا وأجابه وقال
# ( بلى سوف نبكيهم بك مهند % وننعى عميرا بالرماح الشواجر )
# ثم قال يا ابن النصرانية ما كنت أظن أن تجترئ علي بمثل هذا فأرعد الأخطل
~~من خوفه ثم قام إلى عبد الملك وأمسك ذيله وقال هذا مقام العائد بك وأنا لك
~~جار ثم قام الجحاف ومشى وهو يجر ثوبه ولا يعقل به فتلطف لبعض كتاب الديوان
~~حتى اختلق له عهدا على صدقات تغلب وبكر بالجزيرة وقال لأصحابه إن أمير
~~المؤمنين قد ولاني هذه الصدقات فمن أراد اللحاق بي فليفعل ثم سار حتى أتى
~~رصافة هشام فاعلم أصحابه ما كان من الأخطل اليه وأنه افتعل كتابا وأنه ليس
~~بوال فمن كان أحب أن يغسل عني العار وعن نفسي فليصحبني فإني قد أقسمت أن
~~PageV04P101 لا أغسل رأسي حتى أوقع في بني تغلب فرجعوا عنه غير ثلاثمائة
~~قالوا له نموت بموتك ونحيا بحياتك فسار ليلته حتى صبح الرحوب وهو ماء لبني
~~جشم بن بكر من تغلب فصادف عليه جماعة عظيمة منهم فقتل فيهم مقتلة عظيمة
~~وأسر الأخطل وعليه عباءة وسخة فظنه الذي أسره عبدا فسأله من هو فقال عبد
~~فأطلقه فرمى بنفسه في جب وخاف إن رآه من يعرفه أن يقتله فلما انصرف الجحاف
~~خرج من الجب وأسرف الجحاف في القتل وبقر البطون عن الأجنة وفعل أمرا عظيما
~~فلما عاد عنهم قدم الأخطل على عبد الملك فأنشده قوله
# ( لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة % إلى الله منها المشتكى والمعول ) فهرب
~~الجحاف فطلبه عبد الملك فلحق ببلاد الروم وقال بعد وقعة البشر يخاطب الأخطل
# ( أبا ms1405 مالك هل لمتني أو حضضتني % على القتل أم هل لامني كل لائم )
# ( ألم أفنكم قتلا وأجدع أنوفكم % بفتيان قيس والسيوف الصوارم )
# ( بكل فتى ينعى عمير بسيفه % إذا اعتصمت أيمانهم بالقوائم )
# ( فإن تطردوني تطردوني وقد جرى % بي الورد يوما في دماء الأراقم )
# ( نكحت بسيفي في زهير ومالك % نكاح اغتصاب لا نكاح دراهم )
# في أبيات ولم يزل الجحاف يتردد في بلاد الروم من طرابزندة إلى قاليقلا
~~وبعث إلى بطانه عبد الملك من قيس حتى أخذوا له الأمان فأمنه عبد الملك فقدم
~~فطلب منه فقال له متى عهدتني خائنا فقال له ولكنك سيد قومك ولك عمالة واسعة
~~فقال لقد ألهمت الصدق فأعطاه مائة ألف درهم وجمع الديات فأوصلها ثم تنسك
~~بعد وصلح ومضى حاجا فتعلق بأستار الكعبة وجعل ينادي اللهم اغفر لي وما أظنك
~~تفعل فسمعه محمد بن الحنفية فقال يا شيخ قنوطك شر من ذنبك وقيل إن سبب عوده
~~كان أن الجحاف أكرمه ملك الروم وقربه وعرض عليه النصرانية ويعطيه ما شاء
~~فقال ما أتيتك رغبة عن الإسلام ولقي الروم تلك السنة عساكر PageV04P102
~~المسلمين صائفة فانهزم المسلمون وأخبروا عبد الملك أنهم هزمهم الجحاف فأرسل
~~إليه عبد الملك يؤمنه فسار وقصد البشر وبه حي من بشر وقد لبس أكفانه وقال
~~قد جئت إليكم أعطي القود من نفسي وأراد شبابهم قتله فنهاهم شيوخهم فغفر عنه
~~وحج فسمعه عبد الله بن عمر وهو يطوف ويقول اللهم اغفر لي وما أظنك تفعل
~~فقال ابن عمر لو كنت الجحاف ما زدت على هذا قال فأنا الجحاف PageV04P103
### | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين
#
### || ذكر مقتل مصعب وملك عبد الملك العراق
# في هذه السنة قتل مصعب بن الزبير في جمادى الآخرة واستولى عبد الملك بن
~~مروان على العراق وسبب ذلك أن عبد الملك بن مروان لما قتل عمرو بن سعيد بن
~~العاص كما تقدم ذكره وضع السيف فقتل من خالفه فصفا له الشام فلما لم يبق له
~~مخالف فيه أجمع المسير إلى مصعب بن الزبير بالعراق فاستشار أصحابه في ذلك ms1406
~~فأشار يحيى بن الحكم بن أبي العاص عمه بأن يقنع بالشام ويترك ابن الزبير
~~والعراق وكان يقول عبد الملك من أراد صواب الرأي فليخالف يحيى وقال بعضهم
~~إن العام جدب وقد غزوت سنتين فلم تظفر فأقم عامك هذا فقال عبد الملك الشام
~~بلد قليل المال ولا آمن نفاده وقد كتب كثير من أشراف العراق يدعونني إليهم
~~وقال أخوه محمد بن مروان الرأي أن تطلب حقك وتسير إلى العراق فإني أرجوا أن
~~الله ينصرك وقال بعضهم الرأي أن تقيم وتبعث بعض أهلك وتمده بالجنود فقال
~~عبد الملك إنه لا يقوم بهذا الأمر إلا قرشي له رأي ولعلي أبعث من له شجاعة
~~ولا رأي له وإني بصير بالحرب شجاع بالسيف إن احتجت إليه ومصعب شجاع من بيت
~~شجاعة ولكنه لا علم له بالحرب يحب الخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح لي
~~فلما عزم على المسير ودع زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية فبكت وبكى جواريها
~~لبكائها فقال قاتل الله كثير عزة لكأنه يشاهدنا حين يقول
# ( إذا ما أراد الغزو لم يثن همه % حصان عليها عقد در يزينها )
# ( نهته فلما لم تر النهي عاقه % بكت وبكى مما عناها فطينها )
# وسار عبد الملك إلى العراق فلما بلغ مصعبا مسيره وهو بالبصرة أرسل إلى
~~المهلب وهو يقاتل الخوارج يستشيره وقيل بل أحضره عنده فقال لمصعب اعلم
~~PageV04P104 أن أهل العراق قد كاتبوا عبد الملك وكاتبهم فلا تبعدني عنك
~~فقال له مصعب إن أهل البصرة قد أبوا أن يسيروا حتى أجعلك على قتال الخوارج
~~وهم قد بلغوا سوق الأهواز وأنا أكره إذ سار عبد الملك إلي أن لا أسير إليه
~~فاكفني هذا الثغر فعاد إليهم وسار مصعب إلى الكوفة معه الأحنف فتوفي
~~بالكوفة وأحضر مصعب إبراهيم بن الأشتر وكان على الموصل والجزيرة فلما حضر
~~عنده جعله على مقدمته وسار حتى نزل باجميرا وهي قريب من أوانا وهي من مسكن
~~فعسكر هناك وسار عبد الملك وعلى مقدمته أخوه محمد بن مروان وخالد بن عبد
~~الله بن خالد ms1407 بن أسيد فنزلوا بقرقيسيا وحصروا زفر بن الحرث الكلائي ثم
~~صالحهم على ما نذكره إن شاء الله تعالى وسير زفر ابنه الهذيل مع عبد الملك
~~وكان معه ثم لحق بمصعب بن الزبير فلما اصطلحا سار عبد الملك ومن معه فنزلوا
~~بمسكن قريبا من عسكر مصعب بين العسكرين ثلاثة فراسخ ويقال فرسخان وكتب عبد
~~الملك إلى أهل العراق من كاتبه ومن لم يكاتبه وبذل لجميعهم أصبهان طعمة
~~وقيل إن كل من كاتبه طلب منه امرة أصبهان فقال أي شيء أصبهان هذه حتى كلهم
~~يطلبها فكل منهم أخفى كتابه إلا إبراهيم بن الأشتر فإنه أحضر كتابه عند
~~مصعب مختوما فقرأه مصعب فإذا هو يدعوه إلى نفسه ويجعل له ولاية العراق فقال
~~له مصعب أتدري ما فيه قال لا قال يعرض عليك كذا وكذا وإن هذا لما يرغب فيه
~~فقال إبراهيم ما كنت لأتقلد الغدر والخيانة ووالله ما عند عبد الملك من أحد
~~من الناس بأيأس منه مني ولقد كتب إلى أصحابك كلهن مثل الذي كتب إلي فأطعني
~~واضرب أعناقهم قال أذا لا يناصحني عشائرهم قال فأوقرهم حديدا وابعث بهم إلى
~~أبيض كسرى واحبسهم هناك ووكل بهم من إن غلبت وتفرقت عشائرهم عنك ضرب رقابهم
~~وإن ظهرت مننت على عشائهم بإطلاقهم فقال إني لفي شغل عن ذلك فرحم الله أبا
~~بحر يعني الأحنف بن قيس إن كان ليحذرني أهل العراق ويقول هم كالمومسة تريد
~~كل يوم بعلا وهم يريدون كل يوم أميرا فلما رأى قيس بن الهيثم ما عزم أهل
~~العراق عليه من الغدر بمصعب قال لهم ويحكم لا تدخلوا أهل الشام عليكم
~~فوالله PageV04P105 لئن يطعموا بعيشكم ليضيقين عليكم منازلكم والله لقد
~~رأيت سيد أهل الشام على باب الخليفة يفرح أن أرسله في حاجة ولقد رأيتنا في
~~الصوائف وإن زاد أحدنا على عدة أجمال وإن الرجل من وجوههم ليغزو على فرسه
~~وزاده خلفه فلم يسمعوا منه فلما تدانى العسكران أرسل عبد الملك إلى مصعب
~~رجلا من كلب وقال له اقرئ ابن اختك السلام ms1408 وكانت أم مصعب كلبية وقل له يدع
~~دعاءه إلى أخيه وادع دعائي إلى نفسي ويجعل الأمر شورى فقال له مصعب قل له
~~السيف بيننا فقدم عبد الملك أخاه محمدا وقدم مصعب إبراهيم بن الأشتر
~~فالتقيا فتناوش الفريقان فقتل صاحب لواء محمد وجعل مصعب يمد إبراهيم فازال
~~محمدا عن موقفه فوجه عبد الملك عبد الله بن يزيد إلى أخيه محمد فاشتد
~~القتال فقتل مسلم بن عمروا الباهلي والد قتيبة وهو من أصحاب مصعب وأمد مصعب
~~إبراهيم بعتاب بن ورقاء فساء ذلك إبراهيم وقال قد قلت له لا تمدني بعتاب
~~وضربائه وإنا لله وإنا إليه راجعون فانهزم عتاب بالناس وكان قد كاتب عبد
~~الملك وبايعه فلما انهزم صبر ابن الأشتر فقتل قتله عبيد بن ميسرة مولى بني
~~عذرة وحمل رأسه إلى عبد الملك وتقدم أهل الشام فقاتلهم مصعب وقال لقطن بن
~~عبد الله الحارثي قدم خيلك أبا عثمان فقال أكره أن تقتل مذحج في غير شيء
~~فقال لحجار بن أبجر يا أبا أسيد قدم خيلك قال إلى هؤلاء الأنتان قال ما
~~تتأخر إليه انتن فقال لمحمد بن عبد الرحمن بن سعيد مثل ذلك فقال ما فعل أحد
~~هذا فأفعله فقال مصعب يا إبراهيم ولا إبراهيم لي اليوم ثم التفت فرأى عروة
~~بن المغيرة بن شعبة فاستدناه فقال له أخبرني عن الحسين بن علي كيف صنع
~~بامتناعه عن النزول على حكم ابن زياد وعزمه على الحرب فأخبره فقال
# ( إن الألى بالطف من آل هاشم % تأسوا فنسوا للكرام التأسيا )
# قال عروة فعلمت أنه لا يبرح حتى يقتل ثم دنا محمد بن مروان من مصعب
~~وناداه أنا ابن عمك محمد بن مروان فاقبل أمان أمير المؤمنين فقال أمير
~~المؤمنين بمكة يعني أخاه عبد الله بن الزبير قال فإن القوم خاذلوك فأبى ما
~~عرض عليه فنادى محمد عيسى بن مصعب بن الزبير له فقال له مصعب انظر ما يريد
~~منك فدنا منه فقال له إني لك ولأبيك ناصح ولكما الأمان فرجع إلى أبيه
~~فأخبره PageV04P106 فقال إني ms1409 أظن القوم يفون لك فإن أحببت أن تأتيهم فافعل
~~فقال لا تتحدث نساء قريش إني خذلتك ورغبت بنفسي عنك قال فاذهب أنت ومن معك
~~إلى عمك بمكة فأخبره بما صنع أهل العراق ودعني فإني مقتول فقال لا أخبر عنك
~~قريشا أبدا ولكن يا أبت الحق بالبصرة فإنهم على الطاعة أو الحق بأمير
~~المؤمنين فقال مصعب لا تتحدث قريش أني فررت وقال لابنه عيسى تقدم اذن
~~احتسبك فتقدم ومعه ناس فقتل وقتلوا وجاء رجل من أهل الشام ليحتز رأس عيسى
~~فحمل عليه مصعب فقتله وشد على الناس فانفرجوا له وعاد ثم حمل ثانية
~~فانفرجوا له وبذل عبد الملك الأمان وقال أنه يعز علي أن تقتل فاقبل أماني
~~ولك كحمل في المال والعمل فأبى وجعل يضارب فقال عبد الملك هذا والله كما
~~قال القائل
# ( ومدجج كره الكماة نزاله % لا ممعنا هربا ولا مستسلما )
# ودخل مصعب سرادقة فتحنط ورمى السرادق وخرج فقاتل فأتاه عبيد الله بن زياد
~~بن ظبيان فدعاه إلى المبارزة فقال له يا كلب اعزب مثلي يبارز مثلك وحمل
~~عليه مصعب فضربه على البيضة فهشمها وجرحه فرجع وعصب رأسه وترك الناس مصعبا
~~وخذلوه حتى بقي في سبعة أنفس وأثخن مصعب بالرمي وكثرت الجراحات فيه فعاد
~~إلى عبيد الله بن زياد بن ظبيان فضربه مصعب فلم يصنع شيئا لضعفه بكثرة
~~الجراحات وضربه ابن ظبيان فقتله وقيل بل نظر إليه زائدة بن قدامة الثقفي
~~فحمل عليه فطعنه وقال يا لثارات المختار فصرعه وأخذ عبيد الله بن زياد رأسه
~~وحمله إلى عبد الملك فألقاه بين يديه وأنشد
# ( نعاطي الملوك الحق ما قسطوا لنا % وليس علينا قتلهم بمحرم )
# فلما رأى عبد الملك الرأس سجد قال ابن ظبيان لقد هممت أن أقتل عبد الملك
~~وهو ساجد فأكون قد قتلت ملكي العرب وأرحت الناس منهما وقال عبد الملك لقد
~~هممت أن أقتل ابن ظبيان فأكون قد قتلت أفتك الناس بأشجع الناس وأمر عبد
~~الملك لابن ظبيان بألف دينار فقال لم أقتله على طاعتك وانما قتلته على قتل ms1410
~~أخي النابئ بن زياد ولم يأخذ منها شيئا وكان قتل مصعب بدير الجاثليق عند
~~نهر دجيل فأمر عبد الملك به وبابنه عيسى فدفنا وقال كانت الحرمة بيننا
~~قديمة ولكن الملك عقيم PageV04P107
# وكان سبب قتل النابئ أنه قطع الطريق هو ورجل من بني نمير فأحضرا عند مطرف
~~ابن سيدان الباهلي صاحب شرطة مصعب فقتل النابئ وضرب النميري وأطلقه فجمع
~~عبيد الله جمعا وقصد مطرفا بعد أن عزله مصعب عن شرطته وولاه الأهواز وسار
~~عبيد الله إلى المطرف فقتله فبعث مصعب مكرم بن مطرف في طلب عبيد الله فسار
~~حتى بلغ عسكر مكرم فنسب إليه ولم يلق عبيد الله كان قد لحق بعبد الملك وقيل
~~في قتله غير ذلك فلما أتى بعبد الملك برأس مصعب نظر إليه وقال متى تغزو
~~قرشية مثلك وكانا يتحدثان إلى حبى وهما بالمدينة فقيل لها قتل مصعب فقالت
~~تعس قاتله فقيل قتله عبد الملك بن مروان فقالت وا بأبي القاتل والممقتول ثم
~~دعا عبد الملك بن مروان جند العراق إلى بيعته فبايعوه وسار حتى دخل الكوفة
~~فأقام بالنخيلة أربعين يوما وخطب الناس بالكوفة فوعد المحسن وتوعد المسيء
~~فقال إن الجامعة التي وضعت في عنق عمرو بن سعيد عندي والله لا أضعها في عنق
~~رجل فانتزعها إلا صعدا لا أفكها عنه فكا فلا يبقين امرؤ إلا على نفسه ولا
~~يولغن دمه والسلام
# ودعا الناس إلى البيعة فبايعوه فحضرت قضاعة فقال لهم كيف سلمتم وأنتم
~~قليل مع مضر فقال عبد الله بن يعلى النهدي نحن أعز منهم وأمنع بك وبمن معك
~~منا ثم دجاءت مذحج فقال ما أرى لأحد مع هؤلاء بالكوفة شيئا ثم جاءت جعفى
~~فقال ائتوني بابن أختكم يعني يحيى بن سعيد وكانت أمه مذحجية فقالوا هو آمن
~~فقال وتشترطون أيضا فقال رجل منهم إنا ما نشترط جهلا بحقك ولكنا نتسحب عليك
~~تسحب الولد على الوالد فقال نعم أنتم الحي ان كنتم لفرسانا في الجاهلية
~~والاسلام ليحضر فهو آمن فأتوه به فبايعه ثم أتته عدوان فقدموا بن ms1411 أيديهم
~~رجلا جميلا وسيما فقال عبد الملك
# ( عذير الحي من عدوا % ن كانوا حية الأرض )
# ( بغى بعضهم بعضا % فلم يرعوا على بعض )
# ( ومنهم كانت السادا % ت والموفون بالقرض )
# ثم أقبل على ذلك الرجل الجميل فقال إيه فقال لا أدري فقال معبد بن خالد
~~الجدلي وكان خلفه
# ( ومنهم حكم يقضي % فلا ينقض ما يقضي )
# ( ومنهم من يجيز الحج % بالسنة والفرض ) PageV04P108
# ( وهم مذ ولدوا شبوا % بسرالنسب المحض )
# فأقبل عبد الملك على ذلك الجميل فقال من هو فقال لا أدري فقال معبد من
~~ورائه هو ذو الأصبع فاقبل على الجميل فقال لم تسمى ذا الإصبع فقال لا أدري
~~فقال معبد لأن حية نهشت أصبعه فقتطعتها فاقبل على الجميل فقال ما كان اسمه
~~قال لا أدري فقال معبد حرثان بن الحرث فقال للجميل من أيكم هو قال لا أدري
~~فقال معبد من بني ناج ثم قال للجميل كم عطاؤك قال سبعمائة قال لمعبد كم
~~عطاؤك قال ثلاثمائة فقال لكاتبه اجعل معبدا في سبعمائة وانقص من عطاء هذا
~~أربعمائة ففعل ثم جاءت كندة فنظر إلى عبد الله بن اسحاق بن الأشعث فاوصى به
~~أخاه بشر بن مروان وأقبل داود بن قحذم في جمع كثير من بكر بن وائل عليهم
~~الاقبية الداودية وبه سميت فجلس مع عبد الملك على سريره فأقبل عليه عبد
~~الملك ثم نهض ونهضوا معه فقال عبد الملك هؤلاء الفساق لولا أن صاحبهم جاءني
~~ما أعطاني أحد منهم طاعة ثم ولى قطن بن عبد الله الحارثي الكوفة اربعين
~~يوما ثم عزله فاستعمل أخاه بشر بن مروان ثم استعمل محمد بن عمير الهمداني
~~على همذان ويزيد بن رويم على الري ولم يف لأحد شرط له اصبهان وقال علي
~~بهؤلاء الفساق الذين انغلوا الشام وأفسدوا العراق فقيل قد أجارهم رؤساء
~~عشائرهم فقال وهل يجير علي أحد وكان عبد الله بن يزيد بن أسد والد خالد
~~القسري قد لجأ إلى علي بن عبد الله بن عباس ولجأ إليه أيضا يحيى بن معيوف
~~الهمداني ولجأ الهذيل بن ms1412 زفر بن الحرث وكان مع عبد الملك على ما نذكره عمرو
~~بن يزيد الحكمي إلى خالد بن يزيد فأمنهم عبد الملك فظهروا فصنع عمرو بن
~~حريث لعبد الملك طعاما كثيرا وأمر به إلى الخورنق وأذن إذنا عاما فدخل
~~الناس وأخذوا مجالسهم فدخل عمرو بن حريث فأجلسه معه على سريره ثم جاءت
~~الموائد فأكلوا فقال عبد الملك ما ألذ عيشنا لو دام ولكنا كما قال الأول
# ( وكل جديد يا أميم إلى بلى % وكل امرئ يوما يصير إلى كان )
# فلما فرغوا من الطعام طاف عبد الملك في القصر وعمرو بن حريث معه وهو
~~يسأله لمن هذا البيت ومن بنى هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك
~~PageV04P109
# ( اعمل على مهل فإنك ميت % واكدح لنفسك أيها الإنسان )
# ( فكأن ما قد كان لم يك إذ مضى % وكأن ما هو كائن قد كان )
# ولما بلغ عبد الله بن خازم مسير مصعب لقتال عبد الملك قال أمعه عمر بن
~~عبيد الله بن معمر قيل لا استعمله على فارس قال أمعه المهلب قيل لا استعمله
~~على الخوارج قال أمعه عباد بن الحصين قيل استخلفه على البصرة قال وأنا
~~بخراسان
# ( خذيني فجريني جعار وأبشري % بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره )
# ولما قتل مصعب بعث عبد الملك رأسه إلى الكوفة أو حمله معه إليها ثم بعث
~~به إلى أخيه عبد العزيز بن مروان بمصر فلما رآه وقد قطع السيف أنفه قال
~~رحمك الله أما والله لقد كنت من أحسنهم خلقا وأشدهم بأسا وأسخاهم نفسا ثم
~~سيره إلى الشام فنصب بدمشق وأرادوا أن يطوفوا به في نواحي الشام فأخذته
~~عاتكة بنت يزيد بن معاوية زوجة عبد الملك بن مروان وهي أم يزيد بن عبد
~~الملك فغسلته ودفنته وقالت أما رضيتم بما صنعتم حتى تطوفوا به في المدن هذا
~~بغي وكان عمر مصعب حين قتل ستا وثلاثين سنة قال يوما عبد الملك لجلسائة من
~~أشد الناس قالوا أمير المؤمنين قال اسلكوا غير هذا الطريق قالوا عمير ين
~~الحباب قال قبح الله عمير ms1413 لص ثوب ينازع عليه أعز عنده من نفسه ودينه قالوا
~~فشبيب قال إن للحرورية لطريقا قالوا فمن قال مصعب كان عنده عقيلتا قريش
~~سكينة بنت الحسين وعائشة بن طلحة ثم هو أكثر الناس مالا جعلت له الأمان
~~وولاية العراق وعلم أني سأفي له للمودة التي كانت بيننا فحمي أنفا وأبى
~~وقاتل حتى قتل فقال رجل كان مصعب يشرب النبيذ قال كان ذلك قبل أن يطلب
~~المروءة فأما مذ طلبها فلو علم أن الماء ينقص مروءته ما ذاقه قال الأقشر
~~الأسدي
# ( حمى أنفه أن يقبل الضيم مصعب % فمات كريما لم تذم خلائقه )
# ( ولو شاء أعطى الضيم من رام هضمه % فعاش ملوما في الرجال طرائعه )
# ( ولكن مضى والبرق يبرق خاله % يشاوره مرا ومرا يعانقه )
# ( فولى كريما لم تنله مذمة % ولم يك رغدا تطبيه نمارقه ) PageV04P110
~~وقال عرفجة بن شريك
# ( ما لابن مروان أعمى الله ناظره % ولا أصاب رغيبات ولا نفلا )
# ( يرجو الفلاح ابن مروان وقد قتلت % خيل ابن مروان حرا ماجدا بطلا )
# ( ياابن الحواري كم من نعمة لكم % لو رام غيركم أمثالها شغلا )
# ( حملتم فحملتم كل معضلة % إن الكريم إذا حملته حملا )
# وقال عبد الله بن الزبير الأسدي في إبراهيم بن الأشتر هذا الزبير بفتح
~~الزاي وكسر الباء
# ( سأبكي وإن لم تبك فتيان مذحج % فتاها إذا الليل التمام تأوبا )
# ( فتى لم يكن في مرة الحرب جاهلا % ولا بمطيع في الوغى من تهيبا )
# ( أبان أنوف الحي قحطان قتله % وأنف نزار قد أبان فأوعبا )
# ( فمن يك أمسى خائنا لأميره % فما خان إبراهيم في الموت مصعبا )
# وحين قتل مصعب كان المهلب يحارب الأزارقة بسولاف بلد بفارس على شاطئ
~~البحر ثمانية أشهر فبلغ قتله الأزارقة قبل المهلب فصاحوا بأصحاب المهلب ما
~~قولكم في مصعب قالو أمير هدى وهو ولينا في الدنيا والآخرة ونحن أولياؤه
~~قالوا فما قولكم في عبد الملك قالوا ذاك ابن اللعين نحن نبرأ إلى الله منه
~~وهو أحل دما منكم قالوا فإن عبد الملك قتل مصعبا وستجعلون غدا عبد الملك
~~إمامكم فلما كان الغد ms1414 سمع المهلب وأصحابه قتل مصعب فبايع المهلب الناس لعبد
~~الملك بن مروان فصاح بهم الخوارج يا أعداء الله ما تقولون في مصعب قالوا يا
~~أعداء الله لا نخبركم وكرهوا أن يكذبوا أنفسهم قالوا وما قولكم في عبد
~~الملك قالوا خليفتنا ولم يجدوا بدا إذ بايعوه أن يقولوا ذلك قالوا يا أعداء
~~الله أنتم بالأمس تبرؤن منه في الدنيا والآخرة وهو اليوم إمامكم وقد قتل
~~أميركم الذي كنتم تولونه فأيهما المهتدي وأيهما المبطل قالوا يا أعداء الله
~~رضينا بذلك إذ كان يتولى أمرنا ونرتضي بهذا قالوا لا والله ولكنكم إخوان
~~الشياطين وعبيد الدنيا
# وأما عبد الله بن الزبير فلما انتهى إليه قتل أخيه مصعب قام في الناس
~~PageV04P111 فخطبهم فقال الحمد لله الذي له الخلق والأمر يؤتي الملك من
~~يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ألا وإنه لم يذلل
~~الله من كان الحق معه وإن كان فردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وإن كان
~~الناس معه طرا ألا وإنه قد أتانا من العراق خبر أحزننا وأفرحنا أتانا قتل
~~مصعب رحمه الله أما الذي أفرحنا فعلمنا أن قتله شهادة وأما الذي أحزننا فإن
~~لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة يرعوي بعدها ذوو الرأي الجميل
~~إلى الصبر وكيم العزاء وما مصعب إلا عبد من عبيد الله وعون من أعواني ألا
~~وإن أهل العراق أهل الغدر والنفاق أسلموه وباعوه بأقل الثمن فان يقتل فمه
~~والله ما نموت على مضاجعنا كما يموت بنو أبي العاص والله ما قتل رجل منهم
~~في زحف في الجاهليه ولا في الإسلام ولا نموت الا عقصا بالرماح وتحت ظلال
~~السيوف ألا انما الدنيا عارية من الملك الأعلى الذي لا يزول سلطانه ولا
~~يبيد ملكه فإن تقبل لا آخذها أخذ البطر وإن تدبر لم أبك عليها بكاء الضرع
~~المهين أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم حجار بن أبجر بفتح الحاء
~~المهملة وتشديد الجيم وكنيته أبو أسيد بضم الهمزه وفتح السين وحبي بضم
~~الحاء المهملة ms1415 وبالباء الموحدة المشددة الممالة وآخره ياء مثناة من تحتها
~~وعبد الله بن خازم بالخاء المعجمة والزاي
### || ذكر ولاية خالد بن عبد الله البصرة
# وفي هذه السنة تنازع ولاية البصرة حمران بن أبان وعبيد الله بن أبي بكرة
~~فقال ابن أبي بكرة أنا أعظم منك كنت أنفق على أصحاب خالد يوم الجفرة فقيل
~~لحمران إنك لا تقوى على ابن أبي بكرة فاستعن بعبد الله بن الأهيم فاستعان
~~به فغلب على البصرة وعبد الله على شرطها وكان لحمران منزلة عند بني أمية
~~وكانت هذه المنازعة بعد قتل مصعب فلما استولى عبد الملك على العراق بعد
~~قتله استعمل على البصرة خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد فوجه خالد عبيد
~~الله بن أبي بكرة إليها خليفة له فلما قدم على حمران قال قد جئت لا جئت
~~فكان عبيد الله PageV04P112 عليها حتى قدم خالد ولما فرغ عبد الملك من أمر
~~العراق عاد إلى الشام
### || ذكر أمر عبد الملك وزفر بن الحرث
# قد ذكرنا في واقعة راهط مسير زفر إلى قرقيسيا واجتماع قيس عليه والسبب في
~~استيلائه عليها وما كان منه بعد ذلك وكان على بيعة ابن الزبير وفي طاعته
~~فلما مات مروان بن الحكم وولي ابنه عبد الملك كتب إلى أبان بن عقبة بن أبي
~~معيط وهو على حمص يأمره أن يسير إلى زفرفسار إليه وعلى مقدمته عبد الله بن
~~زميت الطائي فواقع عبد الله زفر قبل وصول أبان وكثر في أصحابه القتل قتل
~~منهم ثلاثمائة فلامه أبان على عجلته وأقبل أبان فواقع زفر فقتل ابنه وكيع
~~بن زفر وأدركت طيئثقل زفر ونساءه فاستوهب محمد بن حصين بن نمير النساء
~~وألحقهن بزفر بقرقيسيا فقال زفر
# ( علقن بحبل من حصين لو أنه % تغيب حالت دونهن المصائر )
# ( أبوكم أبونا في القديم وإنني % لغابركم في آخر الدهر شاكر )
# وكان يقال لزفر إنه من كندة ثم إن عبد الملك لما أراد المسير إلى مصعب
~~سار إلى قرقيسيا فحصر زفر فيها ونصب عليها المجانيق فأمر زفر أن ينادى ms1416 في
~~عسكر عبد الملك لم نصبتم علينا المجانيق قال لنثلم ثلمة نقاتلكم عليها فقال
~~زفر قولوا لهم فإنا لا نقاتلكم من وراء الحيطان ولكنا نخرج إليكم وثلمت
~~المنجنيق من المدينة برجا مما يلي حريث بن بحدل فقال زفر
# ( لقد تركتني منجنيق ابن بحدل % أحيد عن العصفور حين يطير )
# وكان خالد بن يزيد بن معاوية مجدا في قتالهم فقال رجل من أصحاب زفر من
~~بني كلاب لأقولن لخالد كلاما يعود عما يصنع فلما كان الغد خرج خالد
~~للمحاربة فقال له الكلابي
# ( ماذا ابتغاء خالد وهمه % إذ سلب الملك ونيكت أمه )
# فاستحيا وعاد ولم يرجع يقاتلهم وقالت كلب لعبد الملك إنا إذا لقينا زفر
~~انهزمت القيسية الذين معك فلا تخلطهم معنا ففعل فكتبت القيسية على نبلها
~~أنه ليس يقاتلكم غدا مضري ورموا النبل إلى قرقيسيا فلما أصبح زفر دعا ابنه
~~الهذيل PageV04P113 وبه كان يكنى وقيل كان يكنى أبا الكوثر فقال اخرج إليهم
~~فشد عليهم شدة لا ترجع حتى تضرب فسطاط عبد الملك والله لئن رجعت دون أن تطأ
~~أطناب فسطاطه لأقتلنك فجمع الهذيل خيله وحمل عليهم فصبروا قليلا ثم انكشفوا
~~وتبعهم الهذيل بخيله حتى وطئوا أطناب الفسطاط وقطعوا بعضها ثم رجعوا فقبل
~~زفر رأس الهذيل وقال لا يزال عبد الملك يحبك بعدها أبدا فقال الهذيل والله
~~لو شئت أن أدخل الفسطاط لفعلت فقال زفر
# ( ألا لا أبالي من أتاه حمامه % إذا ما المنايا عن هذيل تجلت )
# ( تراه أمام الخيل أول فارس % ويضرب في أعجازها إن تولت )
# ولما ثلم برج قرقيسيا قال لعبد الملك بعض أهله لو قاتلتهم بقضاعة لملكتهم
~~ففعل وقاتلهم فلما كان عند المساء انكشفت قضاعة وكثر القتل فيهم وأقبل روح
~~بن زنباع الجذامي إلى برج منها فسأل أهله وقال نشدتكم الله كم قتلنا منكم
~~قالوا والله لم يقتل منا أحد ولم يجرح إلا رجل واحد ولا بأس عليه ثم قالوا
~~نشدناك الله كم قتل منكم قال عدة فرسان وجرحتم ما لا يحصى فلعن الله ابن
~~بحدل ورجع روح إلى عبد ms1417 الملك وقال ان ابن بحدل يمنيك الباطل فأعرض عن هذا
~~الرجل
# وكان رجل من كلب يقال له الذيال يخرج فيسب زفر فيكثر فقال زفر للهذيل
~~ابنه أو لبعض أصحابه أما تكفيني هذا قال أنا أجيئك به فدخل عسكر عبد الملك
~~ليلا فجعل ينادي من يعرف بغلا من صفته كذا وكذا حتى انتهى إلى خباء الرجل
~~وقد عرفه فقال الرجل رد الله عليك ضالتك فقال يا عبد الله إني قد عييت فلو
~~أذنت لي فاسترحت قليلا قال أدخل فدخل والرجل وحده في خبائه فرمى بنفسه ونام
~~صاحب الخباء فقام إليه فأيقظه وقال والله لئن تكلمت لأقتلنك قتلت أو سلمت
~~فماذا ينفعك قتلي إذا قتلت أنت ولئن سكت وجئت معي إلى زفر فلك عهد الله
~~وميثاقه أن أردك إلى عسكرك بعد أن يصلك زفر ويحسن إليك فخرجا وهو ينادي من
~~دل على بغل من صفته كذا وكذا حتى أتى زفر والرجل معه فأعلمه أنه قد أمنه
~~فوهب له زفر دنانير وحمله على رحالة النساء وألبسه ثيابهن وبعث معه رجلا
~~حتى دنوا من عسكر عبد الملك فنادوا هذه جارية قد بعث بها زفر إلى عبد الملك
~~وانصرفوا فلما نظر PageV04P114 إليه أهل العسكر عرفوه وأخبروا عبد الملك
~~الخبر فضحك وقال لا يبعد الله رجلا نصر والله إن قتلهم لذل وان تركهم لحسرة
~~وكف الرجل فلم يعد يسب زفر وقيل إنه هرب من العسكر
# ثم إن عبد الملك أمر أخاه محمدا أن يعرض على زفر وابنه الهذيل الأمان على
~~أنفسهما ومن معهما ومالهم وأن يعطيا ما أحبا ففعل محمد ذلك فاجاب الهذيل
~~وكلم أباه وقال له لو صالحت هذا الرجل فقد أطاعه الناس وهو خير لك من ابن
~~الزبير فأجاب على أن له الخيار في بيعته سنة وأن ينزل حيث شاء ولا يعين عبد
~~الملك على قتال ابن الزبير فبينا الرسل تختلف بينهما إذ جاءه رجل من كلب
~~فقال قد هدم من المدينة أربعة أبراج فقال عبد الملك لا أصالحهم وزحف اليهم
~~فهزموا أصحابه حتى ms1418 أدخلوهم عسكرهم فقال أعطوهم ما أرادوا فقال زفر لو كان
~~قبل هذا لكان أحسن واستقر الصلح على أمان الجميع ووضع الدماء والأموال وأن
~~لا يبايع عبد الملك حتى يموت ابن الزبير للبيعة له في عنقه وأن يعطى مالا
~~يقسمه في أصحابه وخاف زفر أن يغدر به عبد الملك كما غدر بعمرو بن سعيد فلم
~~ينزل إليه فأرسل إليه بقضيب النبي أمانا له فنزل إليه فلما دخل عليه أجلسه
~~معه على سريره فقال ابن عضاة الأشعري أنا كنت أحق بهذا المجلس منه فقال زفر
~~كذبت هناك إني عاديت فضررت وواليت فنفعت ولما رأى عبد الملك قلة مع زفر قال
~~لو علمت أنه في هذه القلة لحاصرته أبدا حتى نزل على حكمي فبلغ قوله زفر
~~فقال إن شئت رجعنا ورجعت فقال بل نفي لك يا أبا الهذيل وقال له عبد الملك
~~يوما بلغني أنك من كندة فقال وما خير من لا يبغي حسدا ولا يدعي رغبة وتزوج
~~مسلمة بن عبد الملك الرباب بنت زفر فكان يؤذن لأخويها الهذيل والكوثر في
~~أول الناس وأمر زفر ابنه الهذيل أن يسير مع عبد الملك إلى قتال مصعب وقال
~~له أنت لا عهد عليك فسار معه فلما قارب مصعبا هرب إليه وقاتل مع ابن الأشتر
~~فلما قتل ابن الأشتر اختفى الهذيل بالكوفة حتى استؤمن له عبد الملك فأمنه
~~كما تقدم
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة افتتح عبد الملك قيسارية في قول الواقدي وفيها نزع ابن
~~الزبير جابر بن الأسود بن عوف عن المدينة واستعمل عليها طلحة بن عبيد الله
~~بن عوف وهو PageV04P115 آخر وال كان له على المدينة حتى أتاه طارق بن عمرو
~~مولى عثمان فهرب طلحة وأقام طارق بها حتى سار إلى مكة لقتال ابن الزبير وفي
~~إمارة مصعب مات البراء بن عازب بالكوفة ويزيد بن مفزع الحميري الشاعر بها
~~أيضا وعبد الله بن أبي حدود الأسلمي شهد الحديبية وخيبر وفي أيامه مات شتير
~~بن شكل القيسي الكوفي وهو من أصحاب علي وابن مسعود ms1419 شتير بضم الشين المعجمة
~~وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها ياء تحتها نقطتان وشكل بفتح الشين المعجمة
~~والكاف وآخره لام PageV04P116
### | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين
#
### || ذكر أمر الخوارج
# لما استقر عبد الملك بالكوفة بعد قتل مصعب استعمل خالد بن عبد الله على
~~البصرة فلما قدمها خالد كان المهلب يحارب الأزارقة فجعله على خراج الأهواز
~~ومعونتها وسير أخاه عبد العزيز بن عبد الله إلى قتال الخوارج وسير معه
~~مقاتل بن مسمع فخرجا يطلبان الأزارقة فأتت الخوارج من ناحية كرمان إلى
~~دارابجرد وأرسل قطري بن الفجاءة المازني مع صالح بن مخارق تسعمائة فارس
~~فأقبل يسير بهم حتى استقبل عبد العزيز وهو يسير مهلا على غير تعبية فانهزم
~~بالناس ونزل مقاتل بن مسمع فقاتل حتى قتل وانهزم عبد العزيز وأخذت امرأته
~~ابنة المنذر بن الجارود فأقيمت فيمن يزيد فبلغت قيمتها مائة ألف فجاء رجل
~~من قومها من رؤوس الخوارج فقال تنحوا هكذا ما أرى هذه المشركة إلا قد
~~فتنتكم وضرب عنقها ولحق بالبصرة فرآه آل المنذر فقالوا والله ما ندري
~~أنحمدك أم نذمك فكان يقول ما فعلته إلا غيرة وحمية
# وانتهى عبد العزيز إلى رام هرمز وأتى المهلب خبره فأرسل إليه شيخا من
~~الأزد وقال له إن كان منهزما فعزه فأتاه الرجل فرآه نازلا في نحو ثلاثين
~~فارسا كئيبا حزينا فأبلغله الرسالة وعاد إلى المهلب بالخبر فأرسل المهلب
~~إلى أخيه خالد بن عبد الله يخبره بهزيمته فقال للرسول كذبت فقال والله ما
~~كذبت فإن كنت كاذبا فاضرب عنقي وإن كنت صادقا فاعطني جبتك ومطرفك قال قد
~~رضيت من الخطر العظيم بالخطر اليسير وحبسه وأحسن إليه حتى صح خبر الهزيمة
~~قال ابن قيس الرقيات في هزيمة عبد العزيز وفراره عن امرأته PageV04P117
# ( عبد العزيز فضحت جيشك كلهم % وتركتهم صرعى بكل سبيل )
# ( من بين ذي عطش يجود بنفسه % وملحب بين الرجال قتيل )
# ( هلا صبرت مع الشهيد مقاتلا % اذ رحت منتكث القوى بأصيل )
# ( وتركت جيشك لا أمير عليهم % فارجع بعار في الحياة طويل )
# ( ونسيت عرسك إذ تقاد سبية ms1420 % تبكي العيون برنة وعويل )
# فكتب خالد إلى عبد الملك يخبره بذلك فكتب إليه عبد الملك قد عرفت ذلك
~~وسألت رسولك عن المهلب فأخبرني أنه عامل على الأهواز فقبح الله رأيك حين
~~تبعث أخاك إعرابيا من أهل مكة على القتال وتدع المهلب يجبي الخراج وهو
~~الميمون النقيبة المقاسي للحرب ابنها وابن أبنائها أرسل إلى المهلب
~~يستقبلهم وقد بعثت إلى بشر بالكوفة ليمدك بجيش فسر معهم ولا تعمل في عدوك
~~برأي حتى يحضره المهلب والسلام وكتب عبد الملك إلى بشر أخيه بالكوفة يأمره
~~بانفاذ خمسة آلاف مع رجل يرضاه لقتال الخوارج فإذا قضوا عزوتهم ساروا إلى
~~الري فقاتلوا عدوهم وكانوا مسلحة فبعث بشر خمسة آلاف وعليهم عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث فكتب له عهدا على الري عند الفراغ من قتاله وخرج خالد بأهل
~~البصرة حتى قدم الأهواز وقدمها عبد الرحمن بن محمد في أهل الكوفة وجاءت
~~الأزارقة حتى دنوا من الأهواز فقال المهلب لخالد إني أرى ههنا سفنا كثيرة
~~فضمها اليك فإنهم سيحرقونها فلم يمض إلا ساعة حتى أرسلوا اليها فأحرقوها
~~وجعل خالد المهلب على ميمنته وعلى ميسرته داود بن قحذم من بني قيس بن ثعلبة
~~ومر المهلب على عبد الرحمن بن محمد ولم يخندق عليه فقال ما يمنعك من الخندق
~~فقال هم أهون علي من ضرطة الجمل قال لا يهونوا عليك فإنهم سباع العرب ولم
~~يبرح المهلب حتى خندق عبد الرحمن عليه فأقاموا نحوا من عشرين ليلة ثم زحف
~~خالد بالناس فرأوا أمرا هالهم من كثرة الناس فكثرت عليهم الخيل وزحفت إليهم
~~فانصرفوا كأنهم على حامية وهم مولون لا يرون طاقة بقتال جماعة الناس فأرسل
~~خالد داود بن قحذم في آثارهم وانصرف خالد إلى البصرة وسار عبد الرحمن إلى
~~الري وأقام المهلب بالأهواز
# وكتب خالد إلى عبد الملك بذلك فلما وصل كتابه إلى عبد الملك كتب إلى أخيه
~~بشر يأمره أن يبعث أربعة آلاف فارس من أهل الكوفة مع رجل بصير بالحرب إلى
~~PageV04P118 فارس في طلب الأزارقة ويأمر صاحبه بموافقة ms1421 داود بن قحذم إن
~~اجتمعا فبعث بشر عتاب بن ورقاء في أربعة آلاف فارس من أهل الكوفة فساروا
~~حتى لحقوا داود فاجتمعوا ثم اتبعوا الخوارج حتى هلكت خيول عامتهم وأصابهم
~~الجوع والجهد ورجع عامة الجيشين مشاة إلى الأهواز
# وفي هذه السنة كان خروج أبي فديك الخارجي وهو من بني قيس بن ثعلبة فغلب
~~على البحرين وقتل نجدة بن عامر الحنفي فاجتمع على خالد بن عبد الله نزول
~~قطري الأهواز وأمر أبي فديك فبعث أخاه أمية بن عبد الله في جند كثيف إلى
~~أبي فديك فهزمه أبو فديك وأخذ جارية له فاتخذها لنفسه فكتب خالد إلى عبد
~~الملك بذلك
### || ذكر قتل عبد الله بن خازم
# ولما قتل مصعب كان ابن خازم يقاتل بحير بن ورقاء الصريمي التيمي بنيسابور
~~فكتب عبد الملك إلى ابن خازم يدعوه البيعة له ويطعمه خراسان سبع سنين وأرسل
~~الكتاب مع سوادة بن أشتم النميري وقيل مع مكمل الغنوي فقال ابن خازم لولا
~~ان أضرب بين بني سليم وبني عامر لقتلقتك ولكن كل كتابك فاكله وقيل بل كان
~~الكتاب مع سوادة بن عبيد الله النميري وقيل مع مكمل الغنوي فقال له ابن
~~خازم إنما بعثك أبو الذبان لانك من غني وقد علم أني لا أقتل رجلا من قيس
~~ولكن كل كتابه وكتب عبد الملك إلى بكير بن وشاح وكان خليفة بن خازم على مرو
~~بعهده على خراسان ووعده ومناه فخلع بكير عبد الله بن الزبير ودعا إلى عبد
~~الملك فأجابه أهل مرو وبلغ ابن خازم فخاف أن يأتيه بكير فيجتمع عليه أهل
~~مرو وأهل نيسابور فترك بجيرا وأقبل إلى مرو ويزيد ابنه بترمذ فاتبعه بحير
~~فلحقه بقرية على ثمانية فراسخ من مرو فقاتله ابن خازم فقتل ابن خازم وكان
~~الذي قتله وكيع بن عمرو PageV04P119 القريعي أعثره وكيع وبحير بن ورقاء
~~وعمار بن عبد العزيز فطعنوه فصرعوه وقعد وكيع على صدره فقتله فقال بعض
~~الولاة لوكيع كيف قتلته قال غلبته بنصل القناة فلما صرع قعدت على صدره فلم
~~يقدر ms1422 أن يقوم وقلت يا لثارات دويلة وهو أخو وكيع لأمه قتل في بعض تلك
~~الحروب قال وكيع فتنخم في وجهي وقال لعنك الله أتقتل كبش مضر بأخيك وهو لا
~~يساوي كفا من نوى أو قال من تراب قال فما رأيت أكثر ريقا منه على تلك الحال
~~عند الموت
# وبعث بحير ساعة قتل ابن خازم إلى عبد الملك يخبره بقتله ولم يبعث بالرأس
~~وبعث بحير بكير بن وشاح في أهل مرو فوافاهم حين قتل ابن خازم فأراد أخذ
~~الرأس وإنفاذه إلى عبد الملك فمنعه بحير فضربه بكير بعمود وحبسه وسير الرأس
~~إلى عبد الملك وكتب إليه يخبره انه هو الذي قتله فلما قدم الرأس دعا عبد
~~الملك برسول بحير وقال ما هذا قال لا أدري وما فارقت القوم حتى قتل ابن
~~خازم وقيل ان ابن خازم إنما قتل بعد قتل عبد الله بن الزبير وان عبد الملك
~~أنفذ إليه رأس ابن الزبير ودعاه إلى نفسه فغسل الرأس وكفنه وبعثه إلى أهله
~~بالمدينه وأطعم الرسول الكتاب وقال لولا أنك رسول لقتلتك وقيل بل قطع يديه
~~ورجليه وحلف أن لا يطيع عبد الملك أبدا بحير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء
~~المهملة
### || ذكر عدة حوادث
# كان العامل على المدينة طارقا لعبد الملك وعلى الكوفة بشر بن مروان وعلى
~~قضائها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعلى البصرة خالد بن عبد الله وعلى
~~قضائها هشام بن هبيرة وعلى خراسان في قول بعضهم بكير بن وشاح وفي قول بعضهم
~~عبد الله بن خازم
# وفي هذه السنة مات عبيدة السلماني وهو من أصحاب علي عبيدة بفتح العين
~~وكسر الباء الموحدة PageV04P120
### | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
#
### || ذكر قتل عبد الله بن الزبير
# لما بويع عبد الملك بالشام بعث إلى المدينة عروة بن أنيف في ستة آلاف من
~~أهل الشام وأمره أن لا يدخل المدينة وأن يعسكر بالعرصة وكان عامل عبد الله
~~بن الزبير على المدينة الحرث بن حاطب بن الحرث بن معمر الجمحي فهرب الحرث
~~وكان ابن ms1423 أنيف يدخل ويصلي بالناس الجمعة ثم يعود إلى معسكره فأقام شهرا ولم
~~يبعث إليهم ابن الزبير أحدا وكتب إليه عبد الملك بالعود إليه فعاد هو ومن
~~معه وكان يصلي بالناس بعده عبد الرحمن بن سعد القرظي ثم عاد الحرث إلى
~~المدينة وبعث ابن الزبير سليمان بن خالد الزرقي الأنصاري وكان رجلا صالحا
~~عاملا على خيبر وفدك فنزل في عمله فبعث عبد الملك عبد الواحد بن الحرث بن
~~الحكم وقيل اسمه عبد الملك وهو أصح في أربعة آلاف فسار حتى نزل وادي القرى
~~وسير سرية عليها أبو القمقام في خمسمائة إلى سليمان فوجوده قد هرب فطلبوه
~~فأدركوه فقتلوه ومن معه فاغتم عبد الملك بن مروان بقتله وقال قتلوا رجلا
~~مسلما صالحا بغير ذنب وعزل ابن الزبير الحارث واستعمل مكانه جابر بن الأسود
~~بن عوف الزهري فوجه جابر أبا بكر بن أبي قيس في ستمائة فارس وأربعين فارسا
~~إلى خيبر فوجدوا أبا القمقام ومن معه مقيمين بفدك يعسفون الناس فقاتلوهم
~~فانهزم اصحاب أبي القمقام وأسر منهم ثلاثون رجلا فقتلوا صبرا وقيل بل قتل
~~الخمسمائة أو أكثرهم ووجه عبد الملك طارق بن عمرو مولى عثمان وأمره أن ينزل
~~بين أيلة ووادي القرى ويمنع عمال ابن الزبير من الانتشار ويسد على خللا إن
~~ظهر له فوجه طارق إلى أبي بكر خيلا فاقتتلوا فأصيب أبو بكر في المعركة
~~وأصيب من أصحابه أكثر من مائتي رجل وكان ابن الزبير قد كتب إلى القباع أيام
~~كان عامله على البصرة يأمره أن يرسل اليه ألفي فارس ليعينوا عامله على
~~PageV04P121 المدينة فوجه إليه ألفي رجل فلما قتل أبو بكر أمر ابن الزبير
~~جابر بن الأسود أن يسير جيش البصرة إلى قتال طارق فسار البصريون عن المدينة
~~وبلغ طارقا الخبر فسار نحوه فالتقيا فقتل مقدم البصريين وقتل أصحابه قتلا
~~ذريعا وطلب طارق مدبرهم وأجهز على جريحهم ولم يستبق أسيرهم ورجع طارق إلى
~~وادي القرى
# وكان عامل ابن الزبير بالمدينة جابر بن الأسود وعزل ابن الزبيرجابرا
~~واستعمل طلحة بن عبيد الله ms1424 بن عوف الذي يعرف بطلحة الندي سنة سبعين فلم يزل
~~على المدينة حتى أخرجه طارق فلما قتل عبد الملك مصعبا وأتى الكوفة وجه منها
~~الحجاج بن يوسف الثقفي في ألفين وقيل في ثلاثة آلاف من أهل الشام لقتال عبد
~~الله بن الزبير وكان السبب في تسييره دون غيره أنه قال لعبد الملك قد رأيت
~~في المنام أني أخذت عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني إليه وولني قتاله
~~فبعثه وكتب معه أمانا لابن الزبير ومن معه إن أطاعوا فسار في جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وسبعين ولم يعرض للمدينة ونزل الطائف وكان يبعث الخيل إلى عرفة
~~ويبعث ابن الزبير أيضا فيقتتلون بعرفة فتنهزم خيل ابن الزبير في كل ذلك
~~وتعود خيل الحجاج بالظفر
# ثم كتب الحجاج إلى عبد الملك يستأذنه في دخول الحرم وحصر ابن الزبير
~~ويخبره بضعفه وتفرق اصحابه ويستمده فكتب عبد الملك إلى طارق يأمره باللحاق
~~بالحجاج فقدم المدينة في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وأخرج عامل ابن
~~الزبير عنها وجعل عليها رجلا من أهل الشام اسمه ثعلبة فكان ثعلبة يخرج المخ
~~وهوعلى منبر النبي ثم يأكله ويأكل عليه التمر ليغبط أهل المدينة وكان مع
~~ذلك شديدا على أهل الزبير وقدم طارق على الحجاج بمكة في سلخ ذي الحجة في
~~خمسة آلاف وأما الحجاج فإنه قدم مكة في ذي القعدة وقد أحرم بحجة فنزل بئر
~~ميمون وحج بالناس تلك السنة الحجاج إلا أنه لم يطف بالكعبة ولا سعى بين
~~الصفا والمروة منعه ابن الزبير من ذلك فكان يلبس السلاح ولا يقرب النساء
~~ولا الطيب إلى أن قتل ابن الزبير ولم يحج ابن الزبير ولا أصحابه لأنهم لم
~~يقفوا بعرفة ولم يرموا الجمار ونحر ابن الزبير بدنه بمكة ولما حصر الحجاج
~~ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة وكان عبد الملك ينكر
~~ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به فكان الناس يقولون خذل في دينه وحج ابن
~~عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج أن أتق الله واكفف ms1425 هذه PageV04P122 الحجارة
~~عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض
~~ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيرا وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف فاكفف عن
~~الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات
~~وطافوا وسعوا ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي فلما فرغوا من
~~طواف الزيارة نادى منادي الحجاج انصرفوا إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على
~~ابن الزبير الملحد وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة أرعدت السماء وأبرقت
~~وعلا صوت الرعد على الحجارة فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم فأخذ
~~الحجاج حجارة المنجنيق بيده فوضعها فيه ورمى بها معهم فلما أصبحوا جاءت
~~الصواعق فقتلت من أصحابه اثني عشر رجلا فانكسر أهل الشام فقال الحجاج يا
~~أهل الشام لا تنكروا هذا فإني ابن تهامة وهذه صواعقها وهذا الفتح قد حضر
~~فأبشروا فلما كان الغد جاءت الصاعقة فأصابت من أصحاب ابن الزبير عبدة فقال
~~الحجاج ألا ترون أنهم يصابون وأنتم على الطاعة وهم على خلافها وكانت
~~الحجارة تقع بين يدي ابن الزبير وهو يصلي فلا ينصرف وكان أهل الشام يقولون
# ( ياابن الزبير طالما عصيكا )
# ( وطالما عنيتنا اليكا )
# ( لتجزين بالذي أتيكا ) يعنون عصيت وأتيت
# وقدم عليه قوم من الأعراب فقالوا قدمنا للقتال معك فنظر فإذا مع كل امرئ
~~منهم سيف كأنه شفرة وقد خرج من غمده فقال يا معشر الأعراب لاقربكم الله
~~فوالله ان سلاحكم لرث وإن حديثكم لغث وإنكم لقتال في الجدب أعداء في الخصب
~~فتفرقوا ولم يزل القتال بينهم دائما فغلت الأسعار عند ابن الزبير وأصاب
~~الناس مجاعة شديدة حتى ذبح فرسه وقسم لحمها في أصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة
~~دراهم والمد الذرة بعشرين درهما وان بيوت ابن الزبير لمملوءة قمحا وشعيرا
~~وذرة وتمرا وكان أهل الشام يننتظرون فناء ما عنده وكان يحفظ ذلك ولا ينفق
~~منه إلا ما يمسك الرمق ويقول أنفس أصحابي قوية ما لم ييفن فلما كان قبيل
~~مقتله تفرق الناس عنه وخرجوا إلى الحجاج بالأمان ms1426 خرج من عنده نحو عشرة آلاف
~~وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب أخذا لأنفسهما أمانا فقال عبد الله لابنه
~~الزبير خذ لنفسك أمانا كما فعل أخواك فوالله إني لأحب بقاءكم فقال ما كنت
~~لأرغب بنفسي عنك فصبر معه فقتل PageV04P123
# ولما تفرق أصحابه عنه خطب الحجاج الناس وقال قد ترون قلة من مع ابن
~~الزبير وما هم عليه من الجهد والضيق ففرحوا واستبشروا وتقدموا فملؤوا ما
~~بين الحجون إلى الأبواء فدخل على أمه فقال يا أماه خذلني الناس حتى ولدي
~~وأهلي ولم يبق معي إلا اليسير ومن ليس عنده أكثر من صبر ساعة والقوم
~~يعطونني ما أردت من الدنيا فما رأيك فقالت أنت والله يا بني أعلم بنفسك إن
~~كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له فقد قتل عليه أصحابك ولا تمكن من
~~رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت
~~أهلكت نفسك ومن قتل معك وإن قلت كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت فهذا ليس
~~فعل الأحرار ولا أهل الدين كم خلودك في الدنيا القتل أحسن فقال يا أماه
~~أخاف ان قتلني أهل الشام أن يمثلوا بي ويصلبوني قالت يا بني إن الشاة لا
~~تتألم بالسلخ فامض على بصيرتك واستعن بالله فقبل رأسها وقال هذا رأيي والذي
~~خرجت هخ دائبا إلى يومي هذا ما ركنت إلى الدنيا ولا أحببت الحياة فيها وما
~~دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله وان تستحل حرماته ولكني احببت أن أعلم رأيك
~~فقد زدتني بصيرة فانظري يا أماه فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك
~~وسلمي الأمر إلى الله فإن ابنك لم يتعهد إيثار منكر ولا عملا بفاحشة ولم
~~يجر في حكم الله ولم يغدر في أمان ولم يتعمد ظلم مسلم أو معاهد ولم يبلغني
~~ظلم عن عمالي فرضيت به بل أنكرته ولم يكن شيء آثر عندي من رضا ربي اللهم لا
~~أقول هذا تزكية لنفسي ولكني أقوله تعزية لأمي حتى تسلو عني
# فقالت أمه لأرجو ms1427 أن يكون عزائي فيك جميلا إن تقدمتني احتسبتك وإن ظفرت
~~سررت بظفرك اخرج حتى أنظر إلى ما يصير أمرك فقال جزاك الله خيرا فلا تدعي
~~الدعاء لي قالت لا أدعه لك أبدا فمن قتل على باطل فقد قتلت على حق ثم قالت
~~اللهم ارحم طول ذاك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظمأ في هواجر
~~مكة والمدينة وبره بأبيه وبي اللهم قد سلمته لأمرك فيه ورضيت بما قضيت
~~فاثبني فيه ثواب الصابرين الشاكرين فتناول يديها ليقبلهما فقالت هذا وداع
~~فلا تبعد فقال لها جئت مودعا لأني أرى هذا آخر أيامي من الدنيا قالت امض
~~على بصيرتك وادن مني حتى أودعك فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها على
~~الدرع فقالت ما هذا صنيع من يريد ما تريد فقال ما لبسته إلا لأشد متنك قالت
~~فإنه لا يشد متني فنزعها ثم درج كميه وشد أسفل قميصه وجبة خز تحت أثناء
~~السراويل وأدخل أسفلها تحت المنطقة وأمه تقول له PageV04P124 البس ثيابك
~~مشمرة فخرج وهو يقول
# ( إني إذا أعرف يومي أصبر )
# ( وإنما يعرف يومه الحر )
# ( إذ بعضهم يعرف ثم ينكر )
# فسمعته فقالت تصبر إن شاء الله أبواك أبو بكر والزبير وأمك صفية بنت عبد
~~المطلب فحمل على أهل الشام حملة منكرة فقتل منهم ثم انكشف هو وأصحابه وقال
~~له بعض أصحابه لو لحقت بموضع كذا قال بئس الشيخ أنا إذا في الاسلام لئن
~~أوقعت قوما فقتلوا ثم فررت عن مثل مصارعهم ودنا أهل الشام حتى امتلأت منهم
~~الأبواب وكانوا يصيحون به يا ابن ذات النطاقين فيقول
# ( وتلك شكاة ظاهر عنك عارها )
# وجعل أهل الشام على أبواب المسجد رجلا من أهل كل بلد فكان لأهل حمص الباب
~~الذي يواجه باب الكعبة ولأهل دمشق باب بني شيبة ولأهل الأردن باب الصفا
~~ولأهل فلسطين باب بني جمح ولأهل قنسرين باب بني تميم وكان الحجاج وطارق من
~~ناحية الأبطح من المروة فمرة يحمل ابن الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه
~~الناحية فكأنه أسد في أجمة ما يقدم ms1428 عليه الرجال يعدو في أثر القوم حتى
~~يخرجهم ثم يصيح أبا صفوان ويل أمه فتحا لو كان له رجال أو كان قرني واحدا
~~كفيته فيقول أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف أي والله وألف
~~فلما رأى الحجاج ان الناس لا يقدمون على ابن الزبير غضب وترجل وأقبل يسوق
~~الناس ويصمد بهم صمد صاحب علم ابن الزبير وهو بين يديه فتقدم ابن الزبير
~~على صاحب علمه وضاربهم فانكشفوا وعرج وصلى ركعتين عند المقام فحملوا على
~~صاحب علمه فقتلوه عند باب بني شيبة وصار العلم بأيدي أصحاب الحجاج فلما فرغ
~~من صلاته تقدم فقاتل بغير علم فضرب رجلا من أهل الشام وقال خذها وأنا ابن
~~الحواري وضرب آخر وكان حبشيا فقطع يده وقال إصبر أبا حممة اصبر ابن حام
# وقاتل معه عبد الله بن مطيع وهو يقول
# ( أنا الذي فررت يوم الحره )
# ( والحر لا يفر إلا مره )
# ( واليوم أجزى فرة بكره ) PageV04P125
# وقاتل حتى قتل وقيل انه أصابته جراح فمات منها بعد أيام وقال ابن الزبير
~~لأصحابه وأهله يوم قتل بعد صلاة الصبح اكشفوا وجوهكم حتى أنظر إليكم وعليهم
~~المغافر ففعلوا فقال يا آل الزبيرلو طبتم بي نفسا عن أنفسكم كنا أهل بيت من
~~العرب اصطلحنا في الله فلا يرعكم وقع السيوف فإن ألم الدواء للجراح أشد من
~~ألم وقعها صونوا سيوفكم كما تصونوا وجوهكم غضوا أبصاركم من البارقة وليشغل
~~كل امرئ قرنه ولا تسألوا عني فمن كان سائلا عني فإني في الرعيل الأول
~~احملوا على بركة الله ثم حمل عليهم حتى بلغ بهم الحجون فرمي بآجرة رماه رجل
~~من السكون فأصابته في وجهه فأرعش لها ودمي وجهه فلما وجد الدم على وجهه قال
# ( فلسنا على الأعقاب تدمي كلومنا % ولكن على أقدامنا تقطر الدما )
# وقاتلهم قتالا شديدا فتعاودوا عليه فقتلوه يوم الثلاثاء من جمادى الآخرة
~~وله ثلاث وسبعون سنة وتولى قتله رجل من مراد وحمل رأسه إلى الحجاج فسجد
~~ووفد السكوني والمرادي إلى عبد الملك بالخبر فاعطى كل واحد ms1429 منهما خمسمائة
~~دينار وسار الحجاج وطارق حتى وقفا عليه فقال طارق ما ولدت النساء أذكر من
~~هذا فقال الحجاج أتمدح مخالف أمير المؤمنين قال نعم هو أعذر لنا ولولا هذا
~~لما كان لنا عذر إنا محاصروه منذ سبعة أشهر وهو في غير جند ولا حصن ولا
~~منعة فينتصف منا بل يفضل علينا فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب طارقا ولما قتل
~~ابن الزبير كبر أهل الشام فرحا بقتله فقال ابن عمر انظروا إلى هؤلاء ولقد
~~كبر المسلمون فرحا بولادته وهؤلاء يكبرون فرحا بقتله وبعث الحجاج برأسه
~~ورأس عبد الله بن صفوان ورأس عمارة بن عمرو بن حزم إلى المدينة ثم ذهب بها
~~إلى عبد الملك بن مروان وأخذ جثته فصلبها على الثنية اليمنى بالحجون فأرسلت
~~اليه أسماء قاتلك الله على ماذا صلبته قال استبقت أنا وهو إلى هذه الخشبة
~~وكانت له فاستأذنته في تكفينه ودفنه فأبى ووكل بالخشبة من يحرسها وكتب إلى
~~عبد الملك يخبره بصلبه فكتب إليه يلومه ويقول ألا خليت بينه وبين أمه فأذن
~~لها الحجاج فدفنته بالحجون فمر به عبد الله بن عمر فقال السلام عليك يا أبا
~~خبيب أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا ولقد كنت صواما قواما وصولا للرحم أما
~~والله ان قوما أنت شرهم لنعم القوم وكان ابن الزبير قبل قتله بقي أياما
~~يستعمل الصبر والمسك لئلا ينتن فلما صلب ظهرت منه رائحة المسك PageV04P126
~~فقيل ان الحجاج صلب معه كلبا ميتا فغلب على ريح المسك وقيل بل صلب معه
~~سنورا ولما قتل عبد الله ركب أخوه عروة ناقه لم ير مثلها فسار إلى عبد
~~الملك فقدم الشام قبل وصول رسل الحجاج بقتل عبد الله فاتى باب عبد الملك
~~فاستأذن عليه فأذن له فلما دخل سلم عليه بالخلافة فرد عليه عبد الملك ورحب
~~به وعانقه وأجلسه على السرير فقال عروة
# ( متنت بأرحام إليك قريبة % ولا قرب للأرحام ما لم تقرب )
# ثم تحدثا حتى جرى ذكر عبد الله فقال عروة إنه كان فقال عبد الملك وما ms1430 فعل
~~قال قتل فخر ساجدا فقال عروة ان الحجاج صلبه فهب جثته لأمه قال نعم وكتب
~~إلى الحجاج يعظم صلبه وكان الحجاج لما فقد عروة كتب إلى عبد الملك يقول له
~~إن عروة كان مع أخيه فلما قتل عبد الله أخذ مالا من مال الله فهرب فكتب
~~اليه عبد الملك انه لم يهرب ولكنه أتاني مبايعا وقد أمنته وحللته مما كان
~~وهو قادم عليك فإياك وعروة وعاد عروة إلى مكة وكان غيبته عنها ثلاثين يوما
~~فأنزل الحجاج جثة عبد الله عن الخشبة وبعث به إلى أمه فغسلته فلما أصابه
~~الماء تقطع فغسلته عضوا عضوا فاستمسك وصلى عليه عروة ودفنته
# وقيل إن عروة لما كان غائبا عند عبد الملك كتب اليه الحجاج وعاوده في
~~إنفاذ عروة اليه فهم عبد الملك بانفاذه فقال عروة ليس الذليل من قتلتموه
~~ولكن الذليل من ملكتموه وليس بملوم من صبر فمات ولكن الملوم من فر من الموت
~~فسمع منه هذا الكلام فقال عبد الملك يا أبا عبد الله لن تسمع منا شيئا
~~تكرهه وإن عبد الله لم يصل عليه أحد منعه الحجاج من الصلاة عليه وقال إنما
~~أمر أمير المؤمنين بدفنه
# وقيل صلى عليه غير عروة والذي ذكره مسلم في صحيحه أن عبد الله بن الزبير
~~ألقي في مقابر اليهود وعاشت أمه بعده قليلا وماتت وكانت قد أضرت وهي أم
~~عروة أيضا فلما فرغ الحجاج من أمر ابن الزبير دخل مكة فبايعه أهلها لعبد
~~الملك بن مروان وأمر بكنس المسجد الحرام من الحجارة والدم وسار إلى المدينة
~~وكان عبد الملك قد استعمله على مكة والمدينة فلما قدم المدينة أقام بها
~~شهرا أو شهرين فأساء إلى أهلها واستخف بهم وقال أنتم قتلة أمير المؤمنين
~~عثمان وختم أيدي جماعة من الصحابة بالرصاص استخفافا بهم كما يفعل بأهل
~~الذمة منهم جابر بن PageV04P127 عبد الله وأنس بن مالك وسهل بن سعد ثم عاد
~~إلى مكة فقال حين خرج منها الحمد لله الذي أخرجني من أم نتن أهلها أخبث بلد
~~وأغشه ms1431 لأمير المؤمنين وأحسدهم له على نعمة الله والله لولا ما كانت تأتيني
~~كتب أمير المؤمنين فيهم لجعلتها مثل جوف الحمار أعوادا يعودون بها وزمة قد
~~بليت يقولون منبر رسول الله وقبر رسول الله فبلغ جابر بن عبد الله قوله
~~فقال إن وراءه ما يسوءه قد قال فرعون ما قال ثم أخذه الله بعد أن أنظره
~~وقيل إن ولاية الحجاج المدينة وما فعله بأصحاب رسول الله كان سنة أربع
~~وسبعين في صفر خبيب بن عبد الله بن الزبير بضم الخاء المعجمة وبباءين
~~موحدتين بينهما ياء مثناة من تحت وكان عبد الله يكنى به وبأبي بكر أيضا
### || ذكر عمر ابن الزبير وسيرته
# كان له من العمر حين قتل اثنتان وسبعون سنة وكانت خلافته تسع سنين لأنه
~~بويع له سنة أربع وستين وكانت له جمة مفروقة طويلة قال يحيى بن وثاب كان
~~ابن الزبير إذا سجد وقعت العصافير على ظهره تظنه حائطا لسكونه وطول سجوده
~~وقال غيره قسم عبد الله الدهر ثلاث حالات فليلة قائم حتى الصباح وليلة راكع
~~حتى الصباح وليلة ساجد حتى الصباح وقيل أول ما علم من همة ابن الزبير أنه
~~كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر به رجل فصاح عليهم ففروا ومشى ابن
~~الزبير القهقرى وقال يا صبيان اجعلوني أميركم وشدوا بنا عليه ففعلوا ومر به
~~عمر بن الخطاب وهو يلعب ففر الصبيان ووقف هو فقال له عمر مالك لم تفر معهم
~~فقال لم أجرم فأخافك ولم تكن الطريق ضيقة فأوسع لك وقال قطن بن عبد الله
~~كان ابن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة
# قال خالد بن أبي عمران كان ابن الزبير يفطر في الشهر ثلاثة أيام ومكث
~~أربعين سنة لم ينزع ثيابه عن ظهره وقال مجاهد لم يكن باب من أبواب العبادة
~~يعجز عنه الناس إلا تكلفه ابن الزبير ولقد جاء سيل طبق البيت فجعل ابن
~~الزبير يطوف سباحة قال هشام بن عروة كان أول ما أفصح به عمي عبد الله بن
~~الزبير وهو ms1432 صغير السيف فكان لا يضعه من يده فكان الزبير يقول والله ليكونن
~~لك منه يوم وأيام قال ابن سيرين قال ابن الزبير ما شيء كان يحدثنا به كعب
~~إلا وقد جاء على ما قال إلا قوله فتى ثقيف يقتلني وهذا رأسه بني يدي يعني
~~المختار قال ابن سيرين ولا يشعر ابن PageV04P128 الزبير أن الحجاج قد خبئ
~~له وقال عبد العزيز بن أبي جميلة الأنصاري ان ابن عمر مر بابن الزبير وهو
~~مصلوب بعد قتله فقال رحمك الله أبا خبيب إنك كنت صواما قواما ولقد أفلحت
~~قريش إن كنت شرها وكان الحجاج قد صلبه ثم ألقاه في مقابر اليهود وأرسل إلى
~~أمه يستحضرها فلم تحضر فأرسل إليها لتأتيني أو لأبعثن اليك من يسحبك بقرونك
~~فلم تأته فقام إليها فلما حضر قال لها كيف رأيتني صنعت بعبد الله قالت
~~رأيتك أفسدت على ابني دنياه وأفسد عليك آخرتك أما إن رسول الله حدثنا أن في
~~ثقيف كذابا ومبيرا فأما الكذاب فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير فأنت
~~هو وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه وقال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر
~~أتذكر يوم لقينا رسول الله أنا وأنت فأخذ بني فاطمة فقال نعم فحملنا وتركك
~~ولو علم أنه يقول له هذا ما سأله
### || ذكر ولاية محمد بن مروان الجزيرة وأرمينية
# وفي هذه السنة استعمل عبد الملك أخاه محمدا على الجزيرة وأرمينية فعزا
~~منها وأثخن في العدو وكانت بحيرة الطريخ التي بأرمينية مباحة لم يعرض لها
~~أحد بل يأخذ منها من شاء فمنع من صيدها وجعل عليها من يأخده ويبيعه ويأخذ
~~ثمنه ثم صارت بعده لابنه مروان ثم أخذت منه لما انتقلت الدولة عنهم وهي إلى
~~الآن على هذا الحال من الحجر ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل
~~بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أزوارهم شيء وهذا الطريخ من عجائب
~~الدنيا لأن سمكه صغير له كل سنة موسم يخرج من هذه البحيرة في نهر يصب اليها ms1433
~~كثيرا يؤخذ بالأيدي والآلات المصنوعة له فاذا انقضى موسمه لا يوجد منه شيء
### || ذكر قتل أبي فديك الخارجي
# قد ذكرنا سنة اثنتين وسبعين قتل نجدة بن عامر الخارجي وطاعة أصحابه أبا
~~فديك وثبت قدم أبي فديك إلى الآن فامر عبد الملك بن مروان عمر بن عبيد الله
~~بن معمر أن يندب الناس من أهل الكوفة والبصرة ويسير إلى قتاله فندبهم
~~وانتدب معه عشرة آلاف فأخرج لهم أرزاقهم ثم سار بهم وجعل أهل الكوفة على
~~الميمنة وعليهم محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله وأهل البصرة على الميسرة
~~وعليهم عمر بن PageV04P129 موسى بن عبيد الله بن معمر وهو ابن أخي عمر وجعل
~~خيله في القلب وساروا حتى انتهوا إلى البحرين فالتقوا واصطفوا للقتال فحمل
~~أبو فديك وأصحابه حملة رجل واحد فكشفوا ميسرة عمر حتى أبعدوا إلا المغيرة
~~بن المهلب ومجاعة بن عبد الرحمن وفرسان الناس فإنهم مالوا إلى صف أهل
~~الكوفة بالميمنة وجرح عمر بن موسى فلما رأى أهل الميسرة أهل الميمنة لم
~~ينهزموا رجعوا وقاتلوا وما عليهم أمير لأن أميرهم عمر بن موسى كان جريحا
~~فحملوه معهم واشتد قتالهم حى دخلوا عسكر الخوارج وحمل أهل الكوفة من
~~الميمنة ومن معهم من أهل الميسرة حتى استباحوا عسكرهم وقتلوا أبا فديك
~~وحصروا أصحابه بالمشقر فنزلوا على الحكم فقتل منهم نحو ستة آلاف وأسر
~~ثمانمائة ووجدوا جارية عبد الله بن أمية حبلى من أبي فديك وعادوا إلى
~~البصرة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل عبد الملك خالد بن عبد الله عن البصرة وولاها أخاه بشرا
~~في قول بعضهم فاجتمع له المصران بالكوفة والبصرة فسار بشر إلى البصرة
~~واستخلف على الكوفة عمرو بن حريث وفيها غزا محمد بن مروان الروم صائفة
~~فهزمهم وفيها كانت وقعة عثمان بن الوليد بالروم من ناحية أرمينية في أربعة
~~آلاف والروم في ستين ألفا فهزمهم وأكثر القتل فيهم وحج بالناس هذه السنة
~~الحجاج وكان على مكة واليمن واليمامة وكان على الكوفة والبصرة في قول بعضهم
~~بشر بن ms1434 مروان وقيل كان على الكوفة بشر وعلى البصرة خالد بن عبد الله وعلى
~~قضاء الكوفة شريح بن الحرث وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلى خراسان
~~بشير بن وشاح
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن عمر بمكة ودفن بذي طوى وقيل بفخ وكان سبب
~~موته أن الحجاج أمر بعض أصحابه فضرب ظهر قدمه بزج رمح مسموم فمات منها
~~وعاده الحجاج في مرضه فقال من فعل بك هذا قال أنت لأنك أمرت بحمل السلاح في
~~بلد لا يحل حمله فيه وكان موته بعد ابن الزبير يثلاثة أشهر وقيل غير ذلك
~~وكان عمره سبعا وثمانين سنة وفيها مات سلمة بن الأكوع وأبو سعيد الخدري
~~ورافع بن خديج ومالك بن مسمع أبو غسان البكري وقيل مات سنة أاربع وستين
~~وولد على عهد رسول الله وتوفي سلم بن زياد بن أبيه قبل بشر بن PageV04P130
~~مروان وأسماء بنت أبي بكر بعد ابنها بقليل وكانت قد عميت وهي مطلقة من
~~الزبير قيل ان ابنها عبد الله قال له مثلي لا توطأ أمه فطلقها
# وفيها مات عوف بن مالك الأشجعي وكان أول مشاهده خيبر ومعاوية بن حديج قبل
~~ابن عمر بيسير وفيها مات معبد بن خالد الجهني وهو ابن ثمانين سنة وله صحبة
~~وفيها قتل عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله مع ابن الزبير وهوابن أخي طلحة
~~بن عبيد الله وله صحبة
# رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة ومعاوية بن حديج بضم
~~الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم PageV04P131
### | ثم دخلت سنة أربع وسبعين
# في هذه السنة عزل عبد الملك طارقا عن المدينة واستعمل عليها الحجاج فاقام
~~بها شهرا وفعل بالصحابة ما تقدم ذكره وخرج عنها معتمرا
# وفيها هدم الحجاج بناء الكعبة الذي كان ابن الزبير بناه وأعادها إلى
~~البناء الأول وأخرج الحجر منها وكان عبد الملك يقول كذب ابن الزبير على
~~عائشة في أن الحجر من البيت فلما قيل له قال غير ابن الزبير إنها روت عن
~~رسول الله قال وددت أني ms1435 تركته وما يحمل وفيها استقضى عبد الملك أبا ادريس
~~الخولاني
### || ذكر ولاية المهلب حرب الأزارقة
# لما استعمل عبد الملك أخاه بشرا على البصرة سار اليها فأتاه كتاب عبد
~~الملك يأمره أن يبعث المهلب إلى حرب الأزارقة في أهل البصرة ووجوههم وكان
~~ينتخب منهم من أراد أن يتركه وراءه في الحرب وأمره أن يبعث من أهل الكوفة
~~رجلا شريفا معروفا بالبأس والنجدة والتجربة في جيش كثيف إلى المهلب وأمرهم
~~أن يتبعوا الخوارج أين كانوا حتى يهلكوهم فأرسل المهلب جديع بن سعيد بن
~~قبيصة وأمره أن ينتخب الناس من الديوان وشق على بشر أن امرة المهلب جاءت من
~~عبد الملك فأوغرت صدره عليه حتى كأنه أذنب اليه فدعا عبد الرحمن بن مخنف
~~فقال له قد عرفت منزلك عندي وقد رأيت أن أوليك هذا الجيش الذي أسيره من
~~الكوفة للذي عرفته منك فكن عند أحسن ظني بك وانظر إلى هذا كذا وكذا يقع في
~~المهلب فاستبد عليه بالأمر ولا تقبلن له مشورة ولا رأيا وتنقصه قال عبد
~~الرحمن فترك أن يوصيني بالجيش وقتال العدو والنظر لأهل الاسلام وأقبل
~~يغريني بابن عمي كأني من السفهاء ما PageV04P132 رأيت شخصا مثلي طمع منه في
~~مثل هذا قال فلما رأى أني لست بنشيط إلى جوابه قال لي مالك قلت أصلحك الله
~~وهل يسعني إلا إنفاذ أمرك فيما أحببت وكرهت وسار المهلب حتى نزل رام هرمز
~~فلقي بها الخوارج فخندق عليه وأقبل عبد الرحمن في أهل الكوفة ومعه بشر بن
~~جرير ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس وإسحاق بن محمد بن الأشعث وزحر بن
~~قيس فسار حتى نزل على ميل من المهلب حيث يتراءى العسكران برام هرمز فلم
~~يلبث العسكر حتى أتاهم نعي بشر بن مروان توفي بالبصرة فتفرق ناس كثير من
~~أهل البصرة وأهل الكوفة واستخلف بشر على البصرة خالد بن عبد الله بن خالد
~~وكان خليفته على الكوفة عمرو بن حريث وكان الذين انصرفوا من أهل الكوفة زحر
~~بن قيس وإسحاق بن محمد بن ms1436 الأشعث ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد فأتوا
~~الأهواز فاجتمع بها ناس كثير فبلغ ذلك خالد بن عبيد الله فكتب اليهم يأمرهم
~~بالرجوع إلى المهلب وتهددهم إن لم يفعلوا بالضرب والقتل ويحذرهم عقوبة عبد
~~الملك فلما قرأ الرسول من الكتاب عليهم سطرا أو سطرين قال زحر أوجز فلما
~~فرغ من قراءته لم يلتفت الناس اليه وأقبل زحر ومن معه حتى نزلوا إلى جانب
~~الكوفة وأرسلوا إلى عمرو بن حريث أن النفر لما بلغهم وفاة الأمير تفرقوا
~~فأقبلنا إلى مصرنا وأحببنا أن لا ندخل إلا بإذن الأمير فكتب إليهم ينكر
~~عليهم عودهم ويأمرهم بالرجوع إلى المهلب ولم يأذن لهم في دخول الكوفة
~~فانتظروا الليل ثم دخلوا إلى بيوتهم فأقاموا حتى قدم الحجاج أميرا
### || ذكر عزل بكير عن خراسان وولاية أمية بن عبد الله بن خالد
# في هذه السنة عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان وولاها أمية بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد وكانت ولاية بكير سنتين وكان سبب عزله أن تميما
~~اختلفت بها فصارعت مقاعس والبطون يتعصبون لبحير ويطلبون بكيرا وصارت أوف
~~والأبناء يتعصبون لبكير وكل هذه بطون من بني تميم فخاف أهل خراسان أن تعود
~~الحرب وتفسد البلاد ويقهرهم المشركون فكتبوا إلى عبد الملك بذلك وأنها لا
~~تصلح إلا على رجل من قريش لا يحسدونه ولا يتعصبون عليه فاستشار عبد الملك
~~فيمن يوليه فقال أمية يا أمير المؤمنين تداركهم برجل منك قال لولا انهزامك
~~عن أبي فديك PageV04P133 كنت لها قال يا أمير المؤمنين والله ما انهزمت حتى
~~خذلني الناس ولم أجد مقاتلا فرأيت أن انحيازي إلى فئة أفضل من تعرض عصبة
~~بقيت من المسلمين للهلكة وقد كتب اليك خالد بن عبد الله بعذري وقد علم
~~الناس ذلك فولاه خراسا ن وكان عبد الملك يحبه فقال الناس ما رأينا أحدا عوض
~~من هزيمة ما عوض أمية فلما سمع بكير بمسيره أرسل إلى بحير وهو في حبسه وقد
~~تقدم ذكر ذلك في مقتل ابن خازم يطلب منه الصلح فامتنع ms1437 بحير وقال ظن بكير أن
~~خراسان تبقى له في الجماعة ومشت السفراء بينهم فأبى ذلك بحير فدخل عليه
~~ضرار بن حصين الضبي فقال أراك أحمق يرسل اليك ابن عمك يعتذر اليك وأنت
~~أسيره والسيف بيده ولو قتلتك ما حبقت فلا تقبل منه اقبل الصلح واخرج وأنت
~~على رأس أمرك فقبل منه وصالح بكيرا فأرسل إليه بكير باربعين ألفا وأخذ عليه
~~أن لا يقاتله وخرج بحير فأقام يسأل عن مسير أمية فلما بلغه أنه قد قارب
~~نيسابور سار اليه ولقيه بها فاخبره عن خراسان وما يحسن به طاعة أهلها ورفع
~~على بكير أموالا أخذها وحذره غدره وسار معه حتى قدم مرو وكان أمية كريما
~~ولا يعرض لبكير ولا لعماله وعرض عليه شرطته فأبى فولاها بحير بن ورقاء فلام
~~بكيرا رجال من قومه فقال كنت بالأمس أميرا تحمل الحراب بين يدي فأصير اليوم
~~أحمل الحربة ثم خير أمية بكيرا أن يوليه ما شاء من خراسان فاختار طخارستان
~~قال فتجهز لها فأنفق مالا كثيرا فقال بحير لأمية إن أتى طخارستان خلعك
~~وحذره فلم يوله أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وبحير بفتح الباء الموحدة وكسر
~~الحاء
### || ذكر ولاية عبد الله بن أمية سجستان
# لما وصل أمية بن عبد الله إلى كرمان استعمل ابنه عبد الله على سجستان
~~فلما قدمها غزا رتبيل الذي ملك بعد المقتول الأول وكان رتبيل هائبا للمسلين
~~فلما وصل عبد الله إلى بست أرسل رتبيل يطلب الصلح وبذل ألف ألف وبعث إليه
~~بهدايا ورقيق فأبى عبد الله قبول ذلك وقال إن ملأ لي هذا الرواق ذهبا وإلا
~~فلا صلح وكان غرا فخلى له رتبيل البلاد حتى أوغل فيها وأخذ عليه الشعاب
~~والمضايق فطلب أن يخلى عنه PageV04P134 وعن المسلمين ولا يأخذ منه شيئا
~~فأبى رتبيل وقال بل يأخذ ثلاثمائة ألف درهم صلحا ويكتب لنا به كتابا ولا
~~يغزو بلادنا ما كنت أميرا ولا يحرق ولا يخرب ففعل وبلغ ذلك عبد الملك فعزله
### || ذكر ولاية حسان بن النعمان أفريقية
# قد ذكرنا ولاية زهير ms1438 بن قيس سنة اثنتين وستين وكان قتله سنة تسعة وستين
~~فلما علم عبد الملك قتله عظم عليه وعلى المسلمين وأهمه ذلك وشغله عن
~~أفريقية ما كان بينه وبين ابن الزبير فلما قتل ابن الزبير واجتمع المسلمون
~~عليه جهز جيشا كثيرا واستعمل عليهم وعلى افريقية حسان بن النعمان الغساني
~~وسيرهم اليها في هذه السنة فلم يدخل افريقية قط جيش مثله فلما ورد القيروان
~~تجهز منها وسار إلى قرطاجنة وكان صاحبها أعظم ملوك إفريقية ولم يكن
~~المسلمون قط حاربوها فلما وصل إليها رأى بها من الروم والبربر ما لا يحصى
~~كثرة فقاتلهم وحصرهم وقتل منهم كثيرا فلما رأوا ذلك اجتمع رأيهم على الهرب
~~فركبوا في مراكبهم وسار بعضهم إلى صقيلية وبعضهم إلى الأندلس ودخلها حسان
~~بالسيف فسبى ونهب وقتلهم قتلا ذريعا وأرسل الجيوش فيما حولها فأسرعوا إليه
~~خوفا فأمرهم فهدموا من قرطاجنة ما قدروا عليه ثم بلغه أن الروم والبربر قد
~~اجتمعوا له في صطفورة وبنزرت وهما مدينتان فسار إليهم وقاتلهم ولقي منهم
~~شدة وقوة فصبر لهم المسلمون فانهزمت الروم وكثر القتل فيهم واستولوا على
~~بلادهم ولم يترك حسان موضعا من بلادهم إلا وطئه وخاف أهل افريقية خوفا
~~شديدا ولجأ المنهزمون من الروم إلى مدينة باجة فتحصنوا وتحصن البربر بمدينة
~~بونة فعاد حسان إلى القيروان لأن الجراح كثرت في أصحابه فأقام بها حتى صحوا
### || ذكر تخريب أفريقية
# لما صلح الناس قال حسان دلوني على أعظم من بقي من ملوك أفريقية فدلوه على
~~امرأة تملك البربر تعرف بالكاهنة وكانت تخبرهم بأشياء من الغيب ولهذا سميت
~~بالكاهنة وكانت بربرية وهي بجبل أواراس وقد اجتمع حولها البربر بعد قتل
~~كسيرة فسأل أهل افريقية عنها فعظموا محلها وقالوا له ان قتلتها لم تختلف
~~البربر بعدها عليك فسار إليها فلما قاربها هدمت حصن باغاية ظنا منها انه
~~يريد الحصون فلم يعرج PageV04P135 حسان على ذلك وسار إليها فالتقوا على نهر
~~نيني واقتتلوا أشد قتال رآه الناس فانهزم المسلمون وقتل منهم خلق كثير
~~وانهزم حسان وأسر جماعة كثيرة أطلقتهم ms1439 الكاهنة سوى خالد بن يزيد القيسي
~~وكان شريفا شجاعا فاتخذته ولدا وسار حسان حتى فارق أفريقية وأقام وكتب إلى
~~عبد الملك يعلمه الحال فأمره عبد الملك بالمقام إلى أن يأتيه أمره فأقام
~~بعمل برقة خمس سنين فسمي ذلك المكان قصور حسان إلى الآن وملكت الكاهنة
~~أفريقية كلها وأساءت السيرة في أهلها وعسفتهم وظلمتهم ثم سير إليه عبد
~~الملك الجنود والأموال وأمره بالمسير إلى أفريقية وقتال الكاهنة فأرسل حسان
~~رسولا سرا إلى خالد بن يزيد وهو عند الكاهنة بكتاب يستعلم منه الأمور فكتب
~~إليه خالد جوابه في رقعة يعرفه تفرق البربر ويأمره بالسرعة وجعل الرقعة في
~~خبزة وعاد الرسول فخرجت الكاهنة ناشرة شعرها تقول ذهب ملكهم فيما يأكل
~~الناس فطلب الرسول فلم يوجد فوصل إلى حسان وقد احترق الكتاب بالنار فعاد
~~إلى خالد وكتب إليه بما كتب أولا وأودعه قربوس السرج فسار حسان فلما علمت
~~الكاهنة بمسيره إليها قالت ان العرب يريدون البلاد والذهب والفضة ونحن إنما
~~نريد المزارع والمراعي ولا أرى إلا أن أخرب أفريقية حتى ييأسوا منها وفرقت
~~أصحابها ليخربوا البلاد فخربوها وهدموا الحصون ونهبوا الأموال وهذا هو
~~الخراب الأول لأفريقية فلما قرب حسان من البلاد لقيه جمع من أهلها من الروم
~~يستغيثون من الكاهنة ويشكون اليه منها فسره ذلك وسار إلى قابس فلقيه أهلها
~~بالأموال والطاعة وكانوا قبل ذلك يتحصنون من الأمراء وجعل فيها عاملا وسار
~~إلى قفصة ليتقرب الطريق فأطاعه من بها واستولى عليها وعلى قسطيلية ونفزلوة
~~وبلغ الكاهنة قدومه فاحضرت ولدين لها وخالد بن يزيد وقالت لهم إنني مقتولة
~~فامضوا إلى حسان وخذوا لأنفسكم منه أمانا فساروا اليه وبقوا معه وسار حسان
~~نحوها فالتقوا واقتتلوا واشتد القتال وكثر القتل حتى ظن أنه الفناء ثم نصر
~~الله المسلمين وانهزم البربر وقتلوا قتلا ذريعا وانهزمت الكاهنة ثم أدركت
~~فقتلت ثم ان البربر استأمنوا إلى حسان فامنهم وشرط عليهم أن يكون منهم عسكر
~~مع المسلمين عدتهم اثنا عشر ألفا يجاهدون العدو فأجابوه إلى ذلك فجعل على
~~هذا العسكر ابني ms1440 الكاهنة ثم فشا الاسلام في البربر وعاد حسان إلى القيروان
~~في رمضان من تلك السنة وأقام لا ينازعه أحد إلى أن توفي عبد الملك فلما ولي
~~الوليد بن عبد الملك ولى افريقية عمه عبد الله بن مروان فعزل عنها حسانا
~~واستعمل موسى بن نصير سنة تسع PageV04P136 وثمانين على ما نذكره إن شاء
~~الله وقد ذكر الواقدي أن الكاهنة خرجت غضبا لقتل كسيلة وملكت أفريقية
~~جميعها وعملت باهلها الأفاعيل القبيحة وظلمتهم الظلم الشنيع ونال من
~~بالقيروان من المسلمين أذى شديد بعد قتل زهير بن قيس سنة سبع وستين فاستعمل
~~عبد الملك على أفريقية حسان بن النعمان فسار في جيوش كثيرة وقصد الكاهنة
~~فاقتتلوا فانهزم المسلون وقتل منهم جماعة كثيرة وعاد حسان منهزما إلى نواحي
~~برقة فأقام بها إلى سنة أربع وسبعين فسير إليه عبد الملك جيشا كثيفا وأمره
~~بقصد الكاهنة فسار اليها وقاتلها فهزمها وقتلها وقتل أولادها وعاد إلى
~~القيروان وقيل إنه لما قتل الكاهنة عاد من فوره إلى عبد الملك واستخلف على
~~أفريقية رجلا اسمه أبو صالح إليه ينسب فحص صالح
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة الحجاج بن يوسف وكان على قضاء المدينة عبد الله بن
~~قيس بن مخرمة وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وقيل
~~إن عبد الملك اعتمر هذه السنة ولا يصح وفيها غزا محمد بن مروان الروم صائفة
~~فبلغ أندولية
# وفيها مات جابر بن سمرة السوائي في امارة بشر بن مروان بالكوفة وفي
~~إمارته أيضا مات أبو جحيفة بالكوفة وفيها مات عمرو بن ميمون الأودي وقيل
~~سنة خمس وسبعين وكان قد أدرك الجاهليه وهو من المعمرين وفيها مات عبد الله
~~بن عتبة بن مسعود وكان من عمال عمر وقيل مات سنة ثلاث وسبعين وفيها مات عبد
~~الرحمن بن عثمان التيمي وله صحبة وفيها مات محمد بن حاطب بن الحرث الجمحي
~~وكان مولده بأرض الحبشة وأتى به النبي وفيها مات أبو سعيد بن معلى الأنصاري
~~وفيها مات أوس بن ضمعج الكوفي ضمعج ms1441 بالضاد المعجمة والجيم PageV04P137
### | ثم دخلت سنة خمس وسبعين
# في هذه السنة غزا محمد بن مروان الصائفة حين خرجت الروم من قبل مرعش
### || ذكر ولاية الحجاج بن يوسف العراق
# في هذه السنة ولى عبد الملك الحجاج بن يوسف العراق دون خراسان وسجستان
~~فأرسل إليه عبد الملك بعهده على العراق وهو بالمدينة وأمره بالمسير إلى
~~العراق فسار في اثني عشر راكبا على النجائب حتى دخل الكوفة حين انتشر
~~النهار فجأة وقد كان بشر بعث المهلب إلى الخوارج فبدأ الحجاج بالمسجد فصعد
~~المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال علي بالناس فحسبوه وأصحابه خارجيا
~~فهموا به وهو جالس على المنبر ينتظر اجتماعهم فاجتمع الناس وهو ساكت قد
~~أطال السكوت فتناول محمد بن عمير حصباء وأراد أن يحصبه بها وقال قاتله الله
~~ما أغباه وأذمه والله إني لأحسب خبره كروائه فلما تكلم الحجاج جعلت الحصباء
~~تنتشر من يده وهو لا يعقل به قال ثم كشف الحجاج عن وجهه وقال
# ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا % متى أضع العمامة تعرفوني )
# أما والله إني لأحمل الشر محمله وآخذه بفعله وأجزيه بمثله وإني لأرى
~~رؤوسا قد أينعت وقد حان قطافها إني لأنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى قد
~~شمرت عن ساقها تشميرا PageV04P138
# ( هذا أوان الحرب فاشتدي زيم % قد لفها الليل بسواق حطم )
# ( ليس براعي إبل ولا غنم % ولا بجزار على لحم وضم )
# ثم قال
# ( قد لفها الليل بعصلبي )
# ( أروع خراج من الدوي )
# ( مهاجر ليس بأعرابي )
# ( ليس أوان بكرة الخلاط )
# ( جاءت به والقلص الاعلاط )
# ( تهوي هوي سائق الغطاط )
# إني والله يا أهل العراق ما أغمز بتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد
~~فررت عن ذكاء وجريت إلى الغاية القصوى ثم قرا @QB@ وضرب الله مثلا قرية
~~كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها
~~الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون @QE@ وأنتم أولئك وأشباه أولئك إن
~~أمير المؤمنين عبد الملك نثر كنانته فعجم عيدانها فوجدني أمرها عودا
~~واصلبها مكسرا فوجهني إليكم ورمى بي في نحوركم ms1442 فإنكم أهل بغي وخلاف وشقاق
~~ونفاق فإنكم طالما أوضعتم في الشر وسننتم سنن الغي فاستوثقوا واستقيموا
~~فوالله لأذيقنكم الهوان ولأمرينكم به حتى تدروا ولألحونكم لحو العود
~~ولأعصبنكم عصب السلمة حتى تذلوا ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل حتى تذروا
~~العصيان وتنقادوا ولأقرعنكم قرع المروة حتى تلينوا إني والله ما أعد إلا
~~وفيت ولا أخلق إلا وفيت ولا أخلق إلا فريت فإياي وهذه الجماعات فلا يركبن
~~رجل إلا وحده أقسم بالله لتقبلن على الإنصاف ولتدعن الإرجاف وقيلا وقال وما
~~تقول وما يقول وأخبرني فلان أو لأدعن لكل رجل منكم شغلا في جسده فيم أنتم
~~وذاك والله لتستقيمن على الحق أو لأضربنكم بالسيف ضربا يدع النساء أيامى
~~والولدان يتامى حتى تذروا السمهي وتقلعوا عن هواها ألا إنه لو ساغ لأهل
~~المعصية معصيتهم ما جيء فيء PageV04P139 ولا قوتل عدو ولعطلت الثغور ولولا
~~أنهم يغزون كرها ما غزو طوعا وقد بلغني رفضكم المهلب وإقبالكم على مصركم
~~عاصين مخالفين وإني أقسم بالله لا أجد أحدا من عسكره بعد ثلاثة إلا ضربت
~~عنقه وأنهبت داره
# ثم أمر بكتاب عبد الملك فقرئ على أهل الكوفة فلما قال القارئ أما بعد
~~سلام عليكم فإني أحمد الله اليكم قال له اقطع ثم قال يا عبيد العصا يسلم
~~عليكم أمير المؤمنين فلا يرد راد منكم السلام أما والله لأؤدبنكم غير هذا
~~الأدب ثم قال للقارئ اقرأ فلما قرأ سلام عليكم قالوا بأجمعهم سلام الله على
~~أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ثم دخل منزله لم يزد على ذلك ثم دعا
~~العرفاء وقال ألحقوا الناس بالمهلب واتوني بالبراءة بموافاتهم ولا تغلقن
~~أبواب الجسر ليلا ولا نهارا حتى تنقضي هذه المدة
# تفسير هذه الخطبة قوله أنا ابن جلا فابن جلا هو الصبح لأنه يجلو الظلمة
~~وقوله فاشتدي زيم هو اسم للحرب والحطم الذي يحطم كل ما مر به والوضم ما وقي
~~به اللحم عن الأرض والعصلبي الشديد والاعلاط من الابل التي لا أرسان عليها
~~وقوله فعجم عيدانها أي عضها واختبرها وقوله لأعصبنكم عصب السلمة فالعصب ms1443
~~القطع والسلم شجر من العضاة وقوله لا أخلق إلا فريت فالخلق التقدير ويقال
~~فريت الأديم إذا أصلحته والسميهي الباطل وأصله ما تسميه العامة مخاط
~~الشيطان والغطاط بضم الغين المعجمة وقيل بفتحها ضرب من الطير
# فلما كان اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق فخرج حتى جلس على المنبر فقال
~~يا أهل العراق وأهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق إني سمعت تكبيرا ليس
~~بالتكبير الذي يراد به وجه الله ولكنه التكبير الذي يراد به الترهيب وقد
~~عرفت أنها عجاجة تحتها قصف يا بني اللكيعة وعبيد العصا وأبناء الأيامى ألا
~~يربع رجل منكم على ظلفه ويحسن حقن دمه ويعرف موضع قدمه فأقسم بالله لأوشك
~~أن أوقع PageV04P140 بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها وأدبا لما بعدها فقام
~~عمير بن ضابئ الحنظلي التيمي فقال أصلح الله الأمير أنا في هذا البعث وأنا
~~شيخ كبير عليل وابني هذا أشب مني فقال الحجاج هذا خير لنا من أبيه ثم قال
~~ومن أنت قال أنا عمير بن ضابئ قال أسمعت كلامنا بالأمس قال نعم قال ألست
~~الذي غزا عثمان بن عفان قال بلى قال يا عدوا الله أفلا إلى عثمان بعثت بدلا
~~وما حملك على ذلك قال إنه حبس أبي وكان شيخا كبيرا قال أولست القائل
# ( هممت ولم أفعل وكدت وليتني % تركت على عثمان تبكي حلائله )
# إني لأحسب أن في قتلك صلاح المصرين وأمر به فضربت رقبته وأنهب ماله وقيل
~~أن عنبسة بن سعيد بن العاص قال للحجاج أتعرف هذا قال لا قال هذا أحد قتلة
~~عثمان فقال الحجاج إي عدو الله أفلا إلى أمير المؤمنين بعثت بديلا ثم أمر
~~به فضربت عنقه وأمر مناديا فنادى ألا إن عميرا بن ضابئ أتى بعد ثلاثة وكان
~~سمع النداء فأمرنا بقتله ألا إن ذمة الله بريئة ممن لم يأت الليلة إلى جند
~~المهلب فخرج الناس فازدحموا على الجسر وخرج العرفاء إلى المهلب وهو
~~برامهرمز فأخذوا كتبه بالموافاة فقال المهلب قدم العراق رجلا ذكر اليوم قتل
~~العدو فلما قتل الحجاج عميرا لقي ms1444 إبراهيم بن عامر الأسدي عبد الله بن
~~الزبير فسأله عن الخبر فقال
# ( أقول لإبراهيم لما لقيته % أرى الأمر أضحى منصبا متشعبا )
# ( تجهز وأسرع فالحق الجيش لا أرى % سوى الجيش إلا في المهالك مذهبا )
# ( تخير فإما أن تزور ابن ضابئ % عميرا وإما أن تزور المهلبا )
# ( هما خططتا خسف نجاؤك منهما % ركوبك حوليا من البلج أشهبا )
# ( فحال ولو كانت خراسان دونه % رآها مكان السوق أو هي أقربا )
# ( فكائن ترى من مكره الغزو مسمر % تحمم حنو السرج حتى تحنبا )
~~PageV04P141
# تحمم أي لزمه حتى صار كالحميم وتحنب أعوج والزبير ههنا بفتح الزاي وكسر
~~الباء قيل وكان قدوم الحجاج في شهر رمضان فوجه الحكم بن أيوب الثقفي على
~~البصرة أميرا وأمره أن يشتد على خالد بن عبد الله فبلغ خالدا الخبر فخرج عن
~~البصرة قبل أن يدخلها الحكم فنزل الجلحاء وشيعه أهل البصرة فقسم فيهم ألف
~~ألف فكان الحجاج اول من عاقب بالقتل على التخلف عن الوجه الذي يكتب إليه
# قال الشعبي كان الرجل إذا أخل بوجهه الذي يكتب إليه زمن عمر وعثمان وعلي
~~نزعت عمامته ويقام للناس ويشهر أمره فلما ولي مصعب قال ما هذا بشيء وأضاف
~~إليه حلق الرؤوس واللحى فلما ولي بشر بن مروان زاد فيه فصار يرفع الرجل عن
~~الأرض ويسمر في يديهه مسماران في حائط فربما مات وربما خرق المسمار كفه
~~فسلم فقال شاعر
# ( لولا مخافة بشر أو عقوبته % وإن ينوط في كفي مسمار )
# ( إذا لعطلت ثغري ثم زرتكم % إن المحب لمن يهواه زوار )
# فلما كان الحجاج قال هذا لعب اضرب عنق من يخل مكانه في الثغر
### || ذكر ولاية سعيد بن أسلم السند وقتله
# في هذه السنة استعمل عبد الملك على السند سعيد بن أسلم بن زرعة فخرج عليه
~~معاوية ومحمد ابنا الحرث العلاقيان فقتلاه وغلبا على البلاد فأرسل الحجاج
~~مجاعة بن سعر التميمي إلى السند فغلب على ذلك الثغر وغزا وفتح أماكن من
~~قندابيل ومات مجاعة بعد سنة بمكران فقيل فيه
# ( ما من مشاهدك التي شاهدتها % إلا يزيدك ذكرها ms1445 مجاعا )
### || ذكر وثوب أهل البصرة بالحجاج
# في هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة إلى البصرة واستخلف على الكوفة عروة
~~بن المغيرة بن شعبة فلما قدم البصرة خطبهم بمثل خطبته بالكوفة وتوعد من رآه
~~PageV04P142 منهم بعد ثلاثة ولم يلحق بالمهلب فأتاه شريك بن عمرو اليشكري
~~وكان به فتق وكان أعور يضع على عينيه قطعة كرسفة فلقب ذا الكرسفة فقال أصلح
~~الله الأمير إن بي فتقا وقد رآه بشر بن مروان فعذرني وهذا عطائي مردود في
~~بيت المال فأمر به فضربت عنقه فلم يبق بالبصرة أحد من عسكر المهلب إلا لحق
~~به فقال المهلب لقد أتى العراق رجل ذكر وتتابع الناس مزدحمين إليه حتى كثر
~~جمعه ثم سار الحجاج رستقاباذ وبينها وبين المهلب ثمانية عشر فرسخا وإنما
~~أراد أن يشد ظهر المهلب وأصحابه بمكانه فقام برستقا خطيبا حين نزلها فقال
~~يا أهل المصرين هذا المكان والله مكانكم شهرا بعد شهر وسنة بعد سنة حتى
~~يهلك الله عدوكم هؤلاء الخوارج المطلين عليكم ثم إنه خطب يوما فقال إن
~~الزيادة التي زادكم إياها ابن الزبير إنما هي زيادة مخسر باطل ملحد فاسق
~~منافق ولسنا نجيزها وكان مصعب قد زاد الناس في العطاء مائة مائة فقال عبد
~~الله بن الجارود إنها ليست بزيادة ابن الزبير إنما هي زيادة أمير المؤمنين
~~عبد الملك قد أنفذها وأجازها على يد أخيه بشر فقال له الحجاج ما أنت
~~والكلام لتحسنن حمل رأسك أو لأسلبنك إياه فقال ولم إني لك لناصح وإن هذا
~~لقول من ورائي فنزل الحجاج ومكث أشهرا لا يذكر الزيادة ثم أعاد القول فيها
~~فرد عليه ابن الجارود مثل رده الأول فقام مصقلة بن كرب العبدي أبو رقبة بن
~~مصقلة المحدث عنه فقال إنه ليس للرعية أن ترد على راعيها وقد سمعنا ما قال
~~الأمير فسمعا وطاعة فيما أحبننا وكرهنا فقال له عبد الله ابن الجارود يابن
~~الجرمقانية ما أنت وهذا ومتى كان مثلك يتكلم وينطق في مثل هذا وأتى الوجوه
~~عبد الله بن الجارود فصوبوا رأيه ms1446 وقوله
# وقال الهذيل بن عمران البرجمي وعبد الله بن حكيم بن زياد المجاشعي
~~وغيرهما نحن معك وأعوانك إن هذا الرجل غير كاف حتى ينقصنا هذه الزيادة فهلم
~~نبايعك على إخراجه من العراق ثم نكتب إلى عبد الملك نسأله أن يولي علينا
~~غيره فإن أبى خلعناه فإنه هائب لنا ما دامت الخوارج فبايعه الناس سرا
~~وأعطوه المواثيق على الوفاء وأخذ بعضهم على بعضهم العهود وبلغ الحجاج ما هم
~~فيه فأحرز بيت المال PageV04P143 واحتاط فيه فلما تم لهم أمرهم أظهروه وذلك
~~في ربيع الآخر سنة ست وسبعين وأخرج عبد الله بن الجارود عبد القيس على
~~راياتهم وخرج الناس معه حتى لقي الحجاج وليس معه مالا خاصته وأهل بيته
~~فخرجوا قبل الظهر وقطع ابن جارود ومن معه الجسر وكانت خزائن الحجاج السلاح
~~من ورائه فأرسل الحجاج أعين صاحب حمام أعين بالكوفة إلى ابن الجارود
~~يستدعيه إليه فقال ابن الجارود ومن الأمير لا ولا كرامة لابن أبي رغال ولكن
~~ليخرج عنا مذموما مدحورا وإلا قاتلناه فقال أعين فإنه يقول لك أتطيب نفسا
~~بقتلك وقتل أهل بيتك وعشيرتك والذي نفسي بيده لئن لم تأتني لأدعن قومك عامة
~~وأهلك خاصة حديثا للغابرين وكان الحجاج عقد حمل أعين هذه الرسالة فقال ابن
~~الجارود لولا أنك رسول لقتلتك يا ابن الخبيثة وأمر فوجئ في عنقه وأخرج
~~واجتمع الناس لابن الجارود فأقبل بهم زحفا نحو الحجاج وكان رأيهم أن يخرجوه
~~عنهم ولا يقاتلوه فلما صاروا إليه نهبوه في فسطاطة وأخذوا ما قدروا عليه من
~~متاعه ودوابه
# وجاء أهل اليمن فأخذوا امرأته ابنة النعمان بن بشير وجاءت مضر فأخذوا
~~امراته الأخرى أم سلمة بنت عبد الرحمن بن عمرو أخي سهيل به عمرو فخافه
~~السفهاء ثم إن القون انصرفوا عن الحجاج وتركوه فأتاه قوم من أهل البصرة
~~فصاروا معه خائفين من محاربة الخليفة فجعل الغضبان بن القبعثري الشيباني
~~يقول لابن الجارود تعش بالجدي قتل أن يتغدى بك أما ترى من قد أتاه منكم
~~ولئن أصبح ليكثرن ناصره وليضعفن منكم فقال قد ms1447 قرب المساء ولكننا نعاجله
~~بالغداة وكان مع الحجاج عثمان بن قطن وزياد بن عمرو العتكي وكان زياد على
~~شرطة البصرة فقال لهما ما تريان فقال زياد أن آخذ لك من القوم أمانا وتخرج
~~حتى بلحق بأمير المؤمنين فقد ارفض أكثر الناس عنك ولا أرى لك أن تقاتل بمن
~~معك فقال عثمان بن قطن الحارثي لكني لا أرى ذلك إن أمير المؤمنين قد شركك
~~في أمره وخلطك بنفسه واستنصحك وسلطك فسرت إلى ابن الزبير وهو أعظم الناس
~~خطرا فقتلته فولاك الله شرف ذلك وسناه وولاك أمير المؤمنين الحجاز ثم رفعت
~~فولاك العراقين فحيث جريت إلى المدى وأصبت الغرض الأقصى تخرج على قعود إلى
~~الشام والله لئن PageV04P144 فعلت لا نلت من عبد الملك مثل الذي أنت فيه من
~~سلطان أبدا وليتضعن شأنك ولكني أرى أن تمشي بسيوفنا معك فنقاتل حتى نلقى
~~ظفرا أو نموت كراما فقال له الحجاج الرأي ما رأيت وحفظ هذا لعثمان وحقدها
~~على زياد بن عمرو وجاء عامل بن مسمع إلى الحجاج فقال إني قد أخذت لك أمانا
~~من الناس فجعل الحجاج يرفع صوته ليسمع الناس ويقول والله لا أؤمنهم أبدا
~~حتى يأتوا بالهذيل وعبد الله بن حكيم وأرسل إلى عبيد بن كعب النميري يقول
~~هلم إلي فامنعني فقال قل له إن أتيتني منعتك فقال لاولا كرامة وبعث إلى
~~محمد بن عمير بن عطارد وكذلك فأجابه مثل الجواب الأول فقال لا ناقتي في هذا
~~ولا جملي وأرسل إلى عبد الله بن حكيم المجاشعي فأجابه كذلك أيضا
# ومر عباد بن الحصين الحبطي بابن الجارود وابن الهذيل وعبد الله بن حكيم
~~وهم يتناجون فقال أشركونا في نجواكم فقالوا هيهات أن يدخل في نجوانا أحد من
~~بني الحبط فغضب وسار إلى الحجاج في مائة رجل فقال له الحجاج ما أبالي من
~~تخلف بعدك وسعى قتيبة بن مسلم في قومه في يحيى أعصر وقال لا والله لا ندع
~~قيسا يقتل ولا ينهب ماله يعني الحجاج وأقبل إلى الحجاج وكان الحجاج قد يئس
~~من ms1448 الحياة فلما جاءه اطمأن ثم جاءه سبرة بن علي الكلابي وسعيد بن أسلم بن
~~زرعة الكلابي فسلم فأدناه منه وأتاه جعفر بن عبد الرحمن بن مخنف الأزدي
~~وأرسل إليه مسمع بن مالك بن مسمع إن شئت أتيتك وإن شئت أقمت وثبطت الناس
~~عنك فقال أقم وثبط الناس عني فلما اجتمع إلى الحجاج جمع يمنع بمثلهم خرج
~~فعبى أصحابه وتلاحق الناس به فلما أصبح إذ حوله نحو ستة آلاف وقيل غيرذلك
~~فقال ابن الجارود لعبيد الله بن زياد بن ظبيان ما الرأي قال تركت الرأي أمس
~~حين قال لك الغضبان تعش بالجدي قبل أن يتغدى بك وقد ذهب الرأي وبقي الصبر
~~فدعا ابن الجارود بدرع فلبسها مقلوبة فتطير وحرض الحجاج أصحابه وقال لا
~~يهولنكم ما ترون من كثرتهم وتزاحف القوم وعلى ميمنة ابن الجارود الهذيل بن
~~عمران وعلى ميسربه عبد الله بن زياد بن ظبيان وعلى ميمنة الحجاج قتيبة بن
~~مسلم ويقال عباد بن الحصين وعلى ميسرته سعيد بن أسلم فحمل ابن الجارود
~~PageV04P145 في أصحابه حتى جاز أصحاب الحجاج فعطف الحجاج عليه ثم اقتتلوا
~~ساعة وكاد ابن الجارود يظفر فأتاه سهم غرب فأصابه فوقع ميتا ونادى منادي
~~الحجاج بأمان الناس إلا الهذيل وعبد الله بن حكيم وأمر أن لا يتبع
~~المنهزمون وقال الاتباع من سوء الغلبة فانهزم عبيد الله بن زياد بن ظبيان
~~وأتى سعيد بن عياذ بن الجلندي الأزدي بعمان فقيل لسعيد إنه رجل فاتك فاحذره
~~فلما جاء البطيخ بعث إليه بنصف بطيخة مسمومة وقال هذا أول شيء جاء من
~~البطيخ وقد أكلت نصف بطيخة وبعثت بنصفها فأكلها عبيد الله فأحس بالشر فقال
~~أردت أن أقتله فقتلني وحمل رأس ابن الجارود وثمانية عشر رأسا من وجوه
~~أصحابه إلى المهلب فنصبت ليراها الخوارج ويتأسوا الاختلاف
# وحبس الحجاج عبيد الله بن كعب ومحمد بن عمير حيث قالوا للحجاج تأتينا
~~لنمنعك وحبس الغضبان بن القبعثري وقال له أنت القائل تعش بالجدي قبل أن
~~يتغدى بك فقال ما نفعت من قيلت له ولا ضرت ms1449 من قيلت فيه فكتب عبد الملك إلى
~~الحجاج بإطلاقه وقتل مع ابن الجارود عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري فقال
~~الحجاج ولا أرى أنسا يعين علي فلما دخل البصرة أخذ ماله فحين دخل عليه أنس
~~قا لا مرحبا ولا أهلا بك يا ابن خبيثة شيخ ضلالة جوال في الفتن مرة مع أبي
~~تراب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن جارود أما والله لأجردنك جرد القضيب
~~ولأعصبنك عصب السلمة ولأقلعنك قلع الصمغة فقال أنس بمن يعني الأمير قال
~~إياك أعني أصم الله صداك فرجع أنس فكتب إلى عبد الملك كتابا يشكو فيه
~~الحجاج وما صنع به فكتب عبد الملك إلى الحجاج أما بعد يا ابن أم الحجاج
~~فإنك عبد طمت بك الأمور فعلوت فيها حتى عدوت طورك وجاوزت قدرك يا ابن
~~المستفرمة بعجم الزبيب لأغمزتك غمزة كبعض غمزات الليوث الثعالب ولأخبطنك
~~خبطة تود لها أنك رجعت في مخرجك من بطن أمك أما تذكر حال آبائك في الطائف
~~حيث كانوا ينقلون الحجارة على ظهورهم ويحتفرون الآبار بأيديهم في أوديتهم
~~ومياههم أنسيت حال آبائك في اللؤم والدناءة في المروءة والخلق وقد بلغ أمير
~~المؤمنين PageV04P146 الذي كان منك إلى أنس بن مالك جرأة وإقداما وأظنك
~~أردت أن تسبر ما عند أمير المؤمنين في أمره فتعلم إنكاره ذلك وإغضاءه عنك
~~فإن سوغك ما كان منك مضيت عليه قدما فعليك لعنة الله من عبد أخفش العينين
~~أصك الرجلين ممسوح الجاعرتين ولولا أن أمير المؤمنين يظن أن الكاتب كثر في
~~الكتابة عن الشيخ إلى أمير المؤمنين فيك لارسل من يسحبك ظهرا لبطن حتى يأتي
~~بك أنسا فيحكم فيك فأكرم أنسا وأهل بيته واعرف له حقه وخدمته رسول الله ولا
~~تقصرن في شيء من حوائجه ولا يبلغن أمير المؤمنين عنك خلاف ما تقدم فيه إليك
~~من أمر أنس وبره وإكرامه فيبعث إليك من يضرب ظهرك ويهتك سترك ويشمت بك عدوك
~~والقه في منزله متنصلا إليه وليكتب إلى أمير المؤمنين برضاه عنك إن شاء
~~الله والسلام
# وبعث ms1450 بالكتاب مع اسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم فأتى إسماعيل أنسا
~~بكتاب أمير المؤمنين إليه فقرأه وأتى الحجاج بالكتاب إليه فجعل يقرءه ووجهه
~~يتغير ويتغبر وجبينه يرشح عرقا ويقول يغفر الله لأمير المؤمنين ثم اجتمع
~~بأنس فرحب به الحجاج واعتذر إليه وقال أردت أن يعلم أهل العراق إذ كان من
~~ابنك ما كان إذ بلغت منك ما بلغت أني إليهم بالعقوبة أسرع فقال أنس ما شكوت
~~حتى بلغ مني الجهد وحتى زعمت أنا الأشرار وقد سمانا الله الأنصار وزعمت أنا
~~أهل النفاق ونحن الذين تبوؤا الدار والايمان وسيحكم الله بيننا وبينك فهو
~~أقدر على التغيير لا يشبه الحق عنده الباطل والصدق الكذب وزعمت أنك اتخذتني
~~ذريعة وسلما إلى مساءة أهل العراق باستحلال ما حرم الله عليك مني ولم يكن
~~لي عليك قوة فوكلتك إلى الله ثم إلى أمير المؤمنين فحفظ من حقي ما لم تحفظ
~~فوالله لو أن النصارى على كفرهم رأوا رجلا خدم عيسى بن مريم يوما واحدا
~~لعرفوا من حقه ما لم تعرف أنت من حقي وقد خدمت رسول الله عشر سنين وبعد فإن
~~راينا خيرا حمدنا الله عليه وأثنينا وإن رأينا غير ذلك صبرنا والله
~~المستعان ورد عليه الحجاج ما كان أخذ منه
### || ذكر شيرزنجي والزنج معه
# اجتمع الزنج بفرات البصرة في آخر أيام مصعب بن الزبير ولم يكونوا بالكثير
~~فأفسدوا وتناولوا الثمار وولي خالد بن عبد الله بن خالد البصرة وقد كثروا
~~فشكا الناس PageV04P147 اليه ما نالهم منهم فجمع لهم جيشا فلما بلغهم ذلك
~~تفرقوا وأخذ بعضهم فقتلهم وصلبهم فلما كان من أمر ابن الجارود ما ذكرنا خرج
~~الزنج أيضا فاجتمع منهم خلق كثير بالفرات وجعلوا عليهم رجلا اسمه رباح
~~ويلقب شيرزنجي يعني أسد الزنج فأفسدوا فلما فرغ الحجاج من ابن الجارود أمر
~~زياد بن عمرو وهو على شرطة البصرة أن يرسل إليهم جيشا يقاتلهم ففعل وسير
~~إليهم جيشا عليه ابنه حفص بن زياد فقاتلهم فقتلوه وهزموا أصحابه ثم أرسل
~~إليهم جيشا آخر فهزم الزنج ms1451 وقتلهم واستقامت البصرة
### || ذكر إجلاء الخوارج عن رامهرمز وقتل ابن مخنف
# لما أتى كتاب الحجاج إلى المهلب وابن مخنف يأمرهما بمناهضة الخوارج زحفوا
~~إليهم وقاتلوهم شيئا من قتال فانهزمت الخوارج كأنهم على حامية ولم يكن منهم
~~قتال وسار الخوارج حتى نزلوا كازرون وسار المهلب وابن مخنف حتى نزلوا بهم
~~وخندق المهلب على نفسه وقال لابن مخنف إن رأيت أن تخندق عليك فافعل فقال
~~أصحابه نحن خندقنا سيوفنا فأتى الخوارج المهلب ليبيتوه فوجدوه قد تحرز
~~فمالوا نحو ابن مخنف فوجدوه ولم يخندق فقاتلوه فانهزم عنه أصحابه فقاتل في
~~أناس من أصحابه فقتل وقتلوا حوله فقال شاعرهم
# ( لمن العسكر المكلل بالصر % عى فهم بين ميت وقتيل )
# ( فتراهم تسفي الرياح عليهم % حاصب الرمل بعد جر الذيول )
# هذا قول أهل البصرة فأما أهل الكوفة فإنهم ذكروا أنه لما وصل كتاب الحجاج
~~بمناهضة الخوارج ناهضهم المهلب وعبد الرحمن فاقتتلوا قتالا شديدا ومالت
~~الخوارج إلى المهلب فاضطروه إلى عسكره فأرسل إلى عبد الرحمن يستمده فامده
~~عبد الرحمن بالخيل والرجال وكان ذلك بعد الظهر لعشر بقين من رمضان فلما كان
~~بعد العصر ورأت الخوارج ما يجيء من عسكر عبد الرحمن من الرجال ظنوا أنه قد
~~خف أصحابه فجعلوا بازاء المهلب من يشغله وانصرفوا بجندهم إلى عبد الرحمن
~~فلما رآهم قد قصدوه نزل ونزل معه القرا ء منهم أبو الأحوص خاحب ابن مسعود
~~وخزيمة بن نصر أبو نصر بن خزيمة العبسي الذي قتل مع زيد بن علي وصلب معه
~~بالكوفة ونزل معه من قومه أحد وسبعون رجلا وحمل عليهم الخوارج فقاتلهم
~~قتالا PageV04P148 شديدا وانكشف الناس عنه وبقي في عصابة من أهل الصبر
~~ثبتوا معه وكان ابنه جعفر بن عبد الرحمن فيمن بعثه إلى المهلب فنادى في
~~الناس ليتبعوه إلى أبيه فلم يتبعه إلا ناس قليل فجاء حتى دنا من أبيه فحالت
~~الخوارج بينهما فقاتل حتى جرح وقاتل عبد الرحمن ومن معه على تل مشرف حتى
~~ذهب نحو من ثلثي الليل ثم قتل في تلك العصابة فلما أصبحوا جاء ms1452 المهلب فدفنه
~~فصلى عليه وكتب بذلك إلى الحجاج فكتب الحجاج إلى عبد الملك بذلك فترحم عليه
~~وذم أهل الكوفه وبعث الحجاج إلى عسكر عبد الرحمن عتاب بن ورقاء وأمره أن
~~يسمع للمهلب فساءه ذلك ولم يجد بدا من طاعته فجاء إلى العسكر وقاتل الخوارج
~~وأمره إلى المهلب وهو يقضي أموره ولا يكاد يستشير المهلب فوضع عليه المهلب
~~رجالا اصطنعهم وأغراهم به منهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة وجرى بين عتاب
~~والمهلب ذات يوم كلام أغلظ كل منهما لصاحبه ورفع المهلب القضيب على عتاب
~~فوثب إليه ابنه المغيرة بن المهلب فقبض القضيب وقال أصلح الله الأمير شيخ
~~من أشياخ العرب وشريف من أشرافهم أن سمعت بعض ما تكره فاحتمله له فإنه لذلك
~~أهل ففعل فافترقا فارسل عتاب إلى الحجاج يشكو المهلب ويسأله أن يأمره
~~بالعود فوافق ذلك حاجة من الحجاج اليه فيما لقي أشراف الكوفة من سببه
~~فاستقدمه وأمره أن يترك ذلك الجيش مع المهلب فجعل المهلب عليهم ابنه حبيبا
~~وقال سراقة بن مرداس البارقي يرثي عبد الرحمن بن مخنف
# ( ثوى سيد الأزدين أزد شيوءة % وازد عمان رهن رمس بكازر )
# ( وضارب حتى مات أكرم ميتة % بأبيض صاف كالعقيقة باتر )
# ( وصرع حول التل تحت لوائه % كرام المساعي من كرام المعاشر )
# ( قضى نحبه يوم اللقا ابن مخنف % وأدبر عنه كل ألوث داثر )
# ( أمد ولم يمدد فراح مشمرا % إلى الله لم يذهب بأثواب غادر ) وأقام
~~المهلب بسابور يقاتلهم نحوا من سنة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تحرك صالح بن مسرح أحد بني امرئ القيس بن زيد مناة من
~~PageV04P149 تميم وكان يرى رأي الصفرية وهو أول من خرج فيهم
# وحج هذه السنة ومعه شبيب بن يزيد وسويد والبطين وأشباههم وحج في هذه
~~السنة عبد الملك بن مروان فهم شبيب أن يفتك به فبلغه ذلك من خبرهم فكتب إلى
~~الحجاج بن يوسف بعد انصرفه يأمره بطلبهم وكان شيخا صالحا يأتي الكوفة فيقيم
~~بها الشهر ونحوه فيلقى أصحابه ويعد ما يحتاج اليه فلما طلبه الحجاج نبت ms1453 به
~~الكوفة فتركها
# وفيها غزا محمد بن مروان الصائفة عند خروج الروم إلى الغنيق من ناحية
~~مرعش وحج بالناس عبد الملك فخطب الناس بالمدينة فقال بعد حمد الله والثناء
~~عليه أما بعد فإني لست بالخليفة المستضعف يعني عثمان ولا بالخليفة المداهن
~~يعني معاوية ولا بالخليفة المأفون يعني يزيد ألا واني لا أداوي هذه الأمة
~~إلا بالسف حتى تستقيم لي قناتكم وإنكم تحفظون أعمال المهاجرين الأولين ولا
~~تعملون مثل أعمالهم وإنكم تأمروننا بتقوى الله وتنسون ذلك من أنفسكم والله
~~لا يأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه ثم نزل
# وفي هذه السنة مات العرباض بن سارية السلمي وهو من أهل الصفة وقيل بل مات
~~بالشام في فتنة ابن الزبير وفيها توفي الأسود بن يزيد النخعي وهو ابن أخي
~~علقمة بن قيس PageV04P150
### | ثم دخلت سنة ست وسبعين
#
### || ذكر خروج صالح بن مسرح
# كان صالح بن مسرح التميمي رجلا ناسكا مصفر الوجه صاحب عبادة وكان بدارا
~~وأرض الموصل والجزيرة وله أصحاب يقرأ لهم القرآن والفقه ويقص عليهم فدعاهم
~~إلى الخروج وإنكار الظلم وجهاد المخالفين لهم فأجابوه وحثهم عليهم فراسل
~~أصحابه بذلك وتلاقوا به فبيناهم في ذلك إذ قدم عليه كتاب شبيب يقول له إنك
~~كنت تريد الخروج فإن كان ذلك من شأنك اليوم فأنت شيخ المسلمين ولن نعدل بك
~~أحدا وإن أردت تأخير ذلك اليوم أعلمني فإن الآجال غادية ورائحة ولا آمن أن
~~تختر مني المنية ولم أجاهد الظالمين فكتب اليه صالح انه لم يمنعني من
~~الخروج إلا انتظارك فأقبل إلينا فإنك ممي لا يستغنى عن رأيه ولا تقضى دونه
~~الأمور فلما قرأ شبيب كتابه دعا نفرا من أصحابه منهم أخوه مصاد بن يزيد بن
~~نعيم الشيباني والمحلل بن وائل اليشكري وغيرهما وخرج بهم حتى قدم على صالح
~~بدارا فلما لقيه قال اخرج بنا رحمك الله فوالله ما تزداد السنة إلا دروسا
~~ولا يزداد المجرمون إلا طغيانا فبث صالح رسله وواعد أصحابه بالخروج إلى ذلك
~~هلال صفر ليلة الأربعاء سنة ms1454 ست وسبعين فاجتمعوا عنده تلك الليلة فسأله
~~بعضهم عن القتال قبل الدعاء أم بعده فقال بل ندعوهم فإنه اقطع لحجتهم فقال
~~له كيف ترى فيمن قالتلنا فظفرنا به ما تقول في دمائهم وأموالهم فقال لهم إن
~~قتلنا وغنمنا فلنا وإن عفونا فموسع علينا ثم وعظ أصحابه وأمرهم بأمره وقال
~~لهم إن أكثركم رجالة وهذه دواب لمحمد بن مروان فابدؤوا بها فاحملوا عليها
~~رجالكم وتقووا بها على عدوكم فخرجوا تلك الليلة فأخذوا الدواب فاحتملوا
~~عليهما وأقاموا بأرض دار ثلاث عشرة ليلة وتحصن منهم أهلها وأهل نصيبين
~~وسنجار وكان خروجه وهي في مائة وعشرين وقيل وعشرة وبلغ PageV04P151 محمدا
~~مخرجهم وهو أمير الجزيرة فأرسل عدي بن عدي الكندي إليهم في ألف فارس فسار
~~من حران فنزل دوغان وكانو أول جيش سار إلى صالح وسار عدي وكأنه يساق إلى
~~الموت وأرسل إلى صالح يسأله أن يخرج من هذه البلاد ويعلمه أنه يكره قتاله
~~وكان عدي ناسكا فأعاد صالح إن كنت ترى رأينا خرجنا عنك وإلا فنرى رأينا
~~فأرسل إليه عدي إني لا أرى رأيك ولكني أكره قتالك وقتال غيرك فقال صالح
~~لأصحابه اركبوا فركبوا وحبس الرسول عنده ومضى بأصحابه فأتى عديا وهو يصلي
~~الضحى فلم يشعروا إلا والخيل طالعة عليهم فما رأوها تنادوا وجعل صالح شبيبا
~~في ميمنته وسويد بن سليم في ميسرته ووقف في القلب فأتاهم وهم على غير تعبية
~~وبعضهم يجول في بعض فحمل عليهم شبيب وسويد فانهزموا وأتى عدي بن عدي بدابته
~~فركبها وانهزم
# وجاء صالح ونزل في معسكره وأخذوا ما فيه ودخل أصحاب عدي على محمد بن
~~مروان فغضب على عدي ثم دعا خالد بن جزء السلمي فبعثه في ألف وخمسمائة ودعا
~~الحرث بن جعونة العامري فبعثه في ألف وخمسمائة وقال اخرجا إلى هذه المارقة
~~وأغذا السير فأيكما سبق فهو الأمير على صاحبه فخرجا متساندين يسألان عن
~~صالح فقيل لهما إنه نحو آمد فقصداه فوجه صالح شبيبا في شطر من أصحابه إلى
~~الحرث بن جعونة وتوجه هو نحو خالد فاقتتلوا ms1455 من وقت العصر أشد قتال فلم تثبت
~~خيل محمد لخيل صالح فلما رأى أميراهم ذلك ترجلا وترجل معهما أكثر أصحابهما
~~فلم يقدر أصحاب صالح حينئذ عليهم وكانوا إذا حملوا استقبلتهم الرجالة
~~بالرماح ورماهم الرماة بالنبل وطاردهم خيالتهم فقاتلوهم إلى المساء فكثرت
~~الجراح في الفريقين وقتل من أصحاب صالح نحو ثلاثين رجلا ومن أصحاب محمد
~~أكثر من سبعين فلما أمسوا تراجعوا فاستشار صالح أصحابه فقال شبيب إن القوم
~~قد اعتصموا بخندقهم فلا أرى أن نقيم عليهم فقال صالح وأنا أرى ذلك فخرجوا
~~من ليلتهم سائرين فقطعوا أرض الجزيرة وأرض الموصل وانتهوا إلى الدسكرة فلما
~~بلغ ذلك الحجاج سرح إليهم الحرث بن عميرة بن ذي العشار في ثلاثة آلاف من
~~أهل الكوفة فسار حتى دنا من الدسكرة وخرج صالح بن مسرح حتى أتى قرية يقال
~~PageV04P152 لها مدبج على تخوم ما بين الموصل وجوخى وصالح في تسعين رجلا
~~فلقيهم الحرث لثلاث عشرة بقين من جمادى فاقتتلوا فانهزم سويد بن سليم في
~~ميسرة صالح وثبت صالح فقتل وقاتل شبيب حتى صرع عن فرسه فحمل عليهم راجلا
~~فانكشفوا عنه فجاء إلى موقف صالح فأصابه قتيلا فنادى إلى يا معشر المسلمين
~~فلاذوا به فقال لأصحابه ليجعل كل واحد منكم ظهره إلى ظهر صاحبه وليطاعن
~~عدوه حتى يدخل هذا الحصين ونرى رأينا ففعلوا ذلك ودخلوا الحصين جميعهم وهم
~~سبعون رجلا وأحاط بهم الحرث وأحرق عليهم الباب وقال إنهم لا يقدرون على
~~الخروج منه مسرح بضم الميم وفتح السين المهمله وتشديد الراء وكسرها وبالحاء
~~المهمله وجعونة بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الواو وآخره نون
### || ذكر بيعة شبيب الخارجي ومحاربة الحرث بن عميرة
# فلما أحرق الحرث الباب على شبيب ومن معه وقال إنهم لا يقدرون على الخروج
~~منه ونصبحهم غدا فنقتلهم وانصرف إلى عسكره قال شبيب لأصحابه ما تنتظرون
~~فوالله لئن صبحكم هؤلاء غدوة إنه لهلاككم فقالوا مرنا بأمرك فقال بايعوني
~~أو من شئتم من أصحابكم واخرجوا بنا حتى نشد عليهم في عسكرهم فإنهم آمنون
~~فبايعوا شبيبا وهو ms1456 شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني وأتوا باللبود فبلوها
~~وجعلوها على جمر الباب وخرجوا فلم يشعر الحرث إلا و شبيب وأصحابه يضاربونهم
~~بالسيوف في جوف العسكر فصرع الحرث فاحتمله أصحابه وانهزموا نحو المدائن
~~وحوى شبيب عسكرهم وكان ذلك الجيش أول جيش هزمه شبيب
### || ذكر الحرب بين أصحاب شبيب وغيره
# ثم إن شبيبا لقي سلامة بن سنان التيمي تيم شيبان بأرض الموصل فدعاه إلى
~~الخروج معه فشرط عليه سلامة أن ينتخب ثلاثين فارسا ينطلق بهم نحو عنزة
~~فيشفي نفسه منهم فإنهم كانوا قتلوا أخاه فضالة وذلك أن فضاله كان خرج في
~~ثماينة عشر رجلا حتى نزل ماء يقال له الشجرة عليه أثلة عظيمة وعليه عنزة
~~نازلون فلما رأوه قالوا نقتل هؤلاء ونغدو على أميرنا فيعطينا شيئا فقال
~~أخواله من بني نصر لا PageV04P153 نساعدكم على قتل ابن أختنا فنهضت عنزة
~~فقتلوهم وأتوا برؤوسهم عبد الملك بن مروان فلذلك أنزلهم يانقيا وفرض لهم
~~ولم يكن لهم قبل ذلك فرائض إلا قليلة فقال سلامة أخو فضالة يذكر قتل أخيه
~~وخذلان أخواله إياه
# ( وما خلت أخوال الفتى يسلمونه % لوقع السلاح قبل ما فعلت نصر )
# وكان خروج فضالة قبل خروج صالح فأجابه شبيب فخرج حتى انتهى إلى عنزة فجعل
~~يقتل محلة بعد محلة حتى انتهى إلى فريق منهم فيهم خالته قد أكبت على ابن له
~~وهو غلام حين احتلم فأخرجت ثديها وقالت أنشدك برحم هذا يا سلامة فقال والله
~~ما رأيت فضالة مذ أناخ بأصل الشجرة يعني أخاه لتقومن عنه أو لأجمعنكما
~~بالرمح فقامت عنه فقتله
### || ذكر مسير شبيب إلى بني شيبان وإيقاعه بهم
# ثم أقبل شبيب في خيله نحو راذان فهرب منه طائفة من بني شيبان ومعهم ناس
~~من غيرهم قليل حتى نزلوا ديرا خربا إلى جنب حولايا وهم نحو ثلاثة آلاف
~~وشبيب في نحو سبعين رجلا أو يزيدون قليلا فنزل بهم فتحصنوا منه ثم إن شبيبا
~~سرى في اثني عشر رجلا إلى أمه وكانت في سفح جبل ساتيدما فقال لآتين بها
~~تكون في عسكري ms1457 لا تفارقني حتى تموت أو أموت فسار بهم ساعة وإذا هو بجماعة
~~من بني شيبان في أموالهم مقيمين لا يرون أن شبيبا يمر بهم ولايشعر بهم فحمل
~~عليهم فقتل ثلاثين شيخا فيهم حوثرة بن أسد ومضى شبيب إلى أمه فحملها أشرف
~~رجل من الدير على أصحاب شبيب وكان قد استخلف شبيب عليهم أخاه مصاد بن يزيد
~~وهم قد حصروا من في الدير فقال يا قوم بيننا وبينكم القرآن قال الله تعالى
~~@QB@ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه
~~@QE@ فكفوا عنا حتى نخرج اليكم على أمان وتعرضوا علينا أمركم فإن قبلناه
~~حرمت عليكم دماؤنا وأموالنا وإن نحن لم نقبله PageV04P154 رددتمونا إلى
~~مأمننا ثم رأيتم رأيكم فأجابوهم فخرجوا إليهم فعرض عليهم أصحاب شبيب قولهم
~~فقبلوه كله ثم خالطوه ونزلوا اليهم وجاء شبيب فاخبروه بذلك فقال أصبتم
~~ووفقتم
### || ذكر الوقعة بين شبيب وسفيان الخثعمي
# ثم إن شبيبا ارتحل فخرج معه طائفة وأقامت طائفة وسار شبيب في أرض الموصل
~~نحو أذربيجان وكتب الحجاج إلى سفيان بن أبي العالية الخثعمي يأمره بالقفول
~~وكان معه ألف فارس يريد أن يدخل بها طبرستان فلما أتاه كتاب الحجاج صالح
~~صاحب طبرستان ورجع فأمره الحجاج بنزول الدسكرة حتى يأتيه جيش الحرث بن
~~عميرة الهمذاني وهو الذي قتل صالحا وحتى تأتيه خيل المناظر ثم يسير إلى
~~شبيب فأقام بالدسكرة ونودي في جيش الحرث الحرب بالكوفة والمدائن فخرجوا حتى
~~أتوا سفيان وأتته خيل المناظر عليهم سورة بن الحر التميمي فكتب إليه سورة
~~بالتوقف حتى يلحقه فعجل سفيان في طلب شبيب فلحقه بخانقين وارتفع شبيب عنهم
~~حتى كأنه يكره قتالهم وأكمن أخاه مصادا في هزم من الأرض في خمسين رجلا
~~فارسا ومضى في سفح الجبل فقالوا هرب عدو الله فاتبعوه فقال لهم عدي بن
~~عميرة الشيباني لا تعدلوا حتى نبصر الأرض لئلا يكون قد أكمن فيها كمينا فلم
~~يلتفتوا فاتبعوه فلما جازوا الكمين رجع عليهم شبيب وخرج أخوه في الكمين
~~فانهزم الناس بغير قتال وثبت سفيان ms1458 في نحو من مائتي رجل فقاتلهم قتالا
~~شديدا وحمل سويد بن سليم على سفيان فطاعنه ثم تضاربا بالسيوف واعتنق كل
~~واحد منهما صاحبة فوقعا إلى الأرض ثم تحاجزا وحمل عليهم شبيب فانكشفوا وأتى
~~سفيان غرم له فنزل عن دابته وأركبه وقاتل دونه فقتل الغلام ونجا سفيان حتى
~~انتهى إلى بابل مهروذ وكتب إلى الحجاج بالخبر ويعرفه وصول الجند إلا سورة
~~بن الحر فإنه لم يشهد معي القتال فلما قرأ الحجاج الكتاب أثنى عليه
### || ذكر الوقعة بين شبيب وسورة بن الحر
# فلما وصل كتاب سفيان إلى الحجاج كتب إلى سورة بن الحر يلومه ويتهدده
~~PageV04P155 ويأمره أن ينتخب من المدائن خمسمائة فارس ويسير بهم وبمن معه
~~إلى شبيب ففعل ذلك سورة وسار نحو شبيب وشبيب يجول في جوخى وسورة في طلبه
~~حتى انتهى إلى المدائن فتحصنوا منه وأخذ منها دواب وقتل من ظهر له فأتى
~~فقيل له هذا سورة قد أقبل فخرج حتى أتى النهروان فصلوا وترحموا على أصحابهم
~~الذين قتلهم علي وتبرؤوا من علي وأصحابه وأخبرت سورة عيونه بمنزلة شبيب
~~فدعا أصحابه فقال إن شبيبا لا يزيد على مائة رجل وقد رأيت أن أنتخبكم فأسير
~~في ثلاثمائة رجل من شجعانكم فآتيه وهو آمن بياتكم فإني أرجوا من الله أن
~~يصرعهم فاجابوه إلى ذلك فانتخب ثلاثمائة وسار بهم نحو النهروان وبات شبيب
~~وقد أذكى الحرس فلما دنا أصحاب سورة علموا بهم فاستووا على خيولهم وتعبوا
~~تعبيتهم للحرب فلما انتهى إليهم سورة رآهم قد حذروا فحمل عليهم فثبتوا له
~~وضاربوهم وصاح شبيب باصحابه فحملوا عليهم حتى تركوا العرضة وشبيب يقول
# ( من ينك العير ينك نياكا % جندلتان اصطكتا اصطكاكا )
# فرجع سورة إلى عسكره وقد هزم الفرسان وأهل القوة فتمل بهم وأقبل نحو
~~المدائن واتبعه شبيب يرجو أن يدركه فيصيب عسكره فوصل إليهم وقد دخل الناس
~~المدائن وخرج ابن أبي العصيفر أمير المدائن في أهل المدائن فرموا أصحاب
~~شبيب بالنبل والحجارة فارتفع شبيب عن المدائي فمر على كلواذى فأصاب بها
~~دواب كثيرة للحجاج فأخذها ومضى ms1459 إلى تكريب وأرجف الناس بالمدائن بوصول شبيب
~~إليهم فهرب من بها من الجند نحو الكوفة وكان شبيب بتكريت ولام الحجاج سورة
~~وحبسه ثم أطلقه
### || ذكر الحرب بين شبيب والجزل بن سعيد وقتل سعيد بن مجالد
# فلماقدم الفل الكوفة سير الحجاج الجزل بن سعيد بن شرحبيل الكندي واسمه
~~عثمان نحوشبيب وأوصاه بالاحتياط وترك العجلة فقال له لاتعبث معي من الجند
~~المهزوم أحدا فإنهم قد دخلهم الرعب ولا ينتفع بهم المسلمون قال قد أحسنت
~~PageV04P156 فاخرج معه أربعة آلاف معه فقدم الجزل بين يديه عياض بن أبي
~~لبنة الكندي فساروا في طلب شبيب وجعل شبيب يريد الهيبة له فخرج من رستاق
~~إلى رستاق ولا يقيم إرادة أن يفرق الجزل أصحابه فيلقاة وهو على غير تعبيه
~~فجعل الجزال لا يسير إلا على تعبيه ولا ينزل إلا خندق على نفسه فلما طال
~~ذلك على شبيب دعا أصحابه وكانوا مائه وستين رجلا ففرقهم أربع فرق على كل
~~أربعين رجلا من أصحابه فجعل أخاه مصادا في أربعين وسويد بن سليم في أربعين
~~والمحلل بن وائل في أربعين وبقي هو في أربعين وأتته عيونه فأخبروه ان الجزل
~~بدير يزدجرد فأمر شبيب أصحابه فعلقوا على دوابهم ثم سار بهم وأمر كل رأس من
~~أصحابه أن يأتي الجزل من جهة ذكرها له وقال إني أريد أن أبيته وأمرهم بالجد
~~في القتال فسار أخوه فانتهى إلى دير الخرارة فرأى للجزل مسلحة مع ابن أبي
~~لبنة فحمل عليهم مصاد في أربعين رجلا فقاتلوه ساعة ثم اندفعوا بين يديه وقد
~~أدركهم شبيب فقال اركبوا أكتافهم لتدخلوا عليهم عسكرهم ان استطعتم واتبعوهم
~~ملحين فانتهوا إلى عسكرهم فمنعهم أصحابه من دخول خندقهم وكان للجزل مسالخ
~~أخرى فرجعت فمنعتهم من دخول الخندق وقال انضحوا عنكم النبل جعل شبيب يحمل
~~على المسالح حتى اضطرهم إلى الخندق ورشقهم أهل العسكر بالنبل فلما رأى شبيب
~~أنه لا يصل إليه قال لأصحابه سيروا ودعوهم فمضى على الطريق ثم نزل هو
~~وأصحابه فاستراحوا ثم أقبل بهم راجعا إلى الجزل أيضا على ms1460 التعبية الأولى
~~وقال أطيفوا بعسكرهم فأقبلوا وقد أدخل أهل العسكر مسالحهم إليهم وقد أمنوا
~~فما شعروا إلا بوقع حوافر الخيل فانتهوا إليهم قبل الصبح وأحاطوا بعسكرهم
~~من جهاته الأربع فقاتلوهم
# ثم إن شبيبا أرسل إلى أخيه مصاد وهو يقاتلهم من نحو الكوفة أن أقبل إلينا
~~وخل لهم الطريق ففعل وقاتلوهم من الوجوه الثلاثة حتى أصبحوا فسار شبيب
~~وتركهم ولم يظفر بهم فنزل على ميل ونصف ثم صلى الغداة ثم سار إلى جرجرايا
~~وأقبل الجزل في طلبهم على تعبية ولا ينزل إلا في خندق وسار شبيب في أرض
~~جوخى وغيرها يكسر الخراج فطال ذلك على الحجاج فكتب إلى الجزل يبكر عليه
~~ابطاءه ويأمره بمنهاضتهم فجد في طلبهم وبعث الحجاج سعيد بن مجالد على جيش
~~الجزل وأمره PageV04P157 بالجد في قتال شبيب وترك المطاولة فوصل سعيد إلى
~~الجزل وهو بالنهروان قد خندق عليه وقام في العسكر ووبخهم وعجزهم ثم خرج
~~وأخرج معه الناس وضم إليه خيول أهل العسكر ليسير بهم جريدة إلى شبيب ويترك
~~الباقين مكانهم فقال له الجزل ما تريد أن تصنع قال أقدم على شبيب في هذه
~~الخيل فقال له الجزل أقم أنت في جماعة الناس فارسهم وراجلهم وابرز لهم
~~فوالله ليقدمن عليك ولا تغرق أصحابك فقال قف أنت في الصف فقال الجزل يا
~~سعيد ليس لي فيما صنعت رأي أنا بريء منه ووقف الجزل فصف أهل الكوفة وقد
~~أخرجهم من الخندق وتقدم سعيد بن مجالد ومعه الناس وقد أخذ شبيب إلى قطيطيا
~~فدخلها وأمر دهقانا أن يصلح لهم غداء ففعل وأغلق الباب فلم يفرغ من الغداء
~~حتى أتاه سعيد في ذلك العسكر فأقبل الدهقان فأعلم شبيبا بهم فقال لا بأس
~~قرب الغداء فقربه فأكل وتوضأ وصلى ركعتين وركب بغلا له وخرج عليه وسعيد على
~~باب المدينة فحمل عليهم فقال لا حكم إلا للحكم أنا أبو بدلة اثبتوا إن شئتم
~~وجعل سعيد يقول هؤلاء إنما هم أكلة رأس وجعل يجمع خيله ويرسلها في أثر شبيب
~~فلما رأى شبيب تفرقهم جمع أصحابه ms1461 وقال استعرضوهم فوالله لأقتلن أميرهم أو
~~ليقتلني وحمل عليهم مستعرضا فهزمهم وثبت سعيد ونادى أصحابه فحمل عليه شبيب
~~فضربه بالسيف فقتله وانهزم ذلك الجيش وقفلوا حتى انتهوا إلى الجزل فناداهم
~~أيها الناس إلي إلي وقاتل قتالا شديدا حتى حمل من بين القتلى جريحا وقدم
~~المنهزمون الكوفة وكتب الجزل إلى الحجاج بالخبر ويخبره بقتل سعبيد وأقام
~~بالمدائن وكتب اليه الحجاج يثني عليه ويشكره وأرسل إليه حيان بن أبجر
~~ليداوي جراحته وألفي درهم ليفقها وبعث اليه عبد الله بن عصيفر بألف درهم
~~فكان يعوده ويتعاهده بالهدية وسار شبيب نحو المدائن فعلم أنه لا سبيل إلى
~~أهلها معه المدافعة فاقبل حتى انتهى إلى الكرخ فعبر دجلة إليها فارسل إلى
~~سوق بغداد فأمنهم وكان يوم سوقهم وبلغه أنهم يخافونه واشترى أصحابه دواب
~~وأشياء يريدونها PageV04P158
### || ذكر مسير شبيب إلى الكوفة
# ثم سار شبيب إلى الكوفة فنزل عند حمام عمير بن سعد فلما بلغ الحجاج مكانه
~~بعث سويد بن عبد الرحمن السعدي في ألفي رجل إليه وقال له إلق شبيبا فإن
~~استطرد لك فلا تتبعه فخرج وعسكر بالسبخة فبلغه أن شبيبا قد أقبل فسار نحوه
~~فكأنما يساقون إلى الموت فأمر الحجاج عثمان بن قطن فعسكر بالناس في السبخة
~~وسار سويد إلى زرارة فهو يعبئ أصحابه إذ قيل قد أتاك شبيب فنزل ونزل معه جل
~~فأخبر أن شبيبا قد تركك وعبر الفرات وهو يريد الكوفة من وجه آخر فنادى في
~~أصحابه فركبو في آثارهم وبلغ من بالسبخة مع عثمان إقبال شبيب إليهم فصاح
~~بعضهم ببعض وهموا أن يدخلوا الكوفة حتى قيل لهم ان سويدا في آثارهم قدج
~~لحعهم وهو يقاتلهم وحمل شبيب على سويد ومن معه حملة منكرة فلم يقدر منهم
~~على شيء وأخذ على بيوت الكوفة نحو الحيرة وذلك عند المساء وتبعه سويد إلى
~~الحيرة فرآه قد ترك الحيرة وذهب فتركه سويد وأقام حتى أصبح وأرسل إلى
~~الحجاج يعلمه بمسير شبيب
### || ذكر محاربة شبيب أهل البادية
# وكتب الحجاج إلى سويد يأمره باتباعه فاتبعه ومضى شبيب حتى ms1462 أغار أسفل
~~الفرات على من وجد من قومه وارتفع في البر وراء خفان فاصاب رجالا من بني
~~الورثة فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا منهم حنظلة بن مالك ومضى شبيب حتى أتى بني
~~أمية على اللصف وعلى ذلك الماء الفزر بن الأسود وهو أحد بني الصلت وكان
~~ينهى شبيبا عن رأيه وكان شبيب يقول لئن ملكت سبعة أعنة لأغزون الفزر فلما
~~بلغهم خبر شبيب ركب الفزر فرسا وخرج من وراء البيوت وانهزم منه الرجال ورجع
~~وقد أخاف أهل البادية فأخذ على الطقطقانة ثم على قصر بني مقاتل ثم عى
~~الحصاصة ثم على الأنبار ومضى حتى دخل دقوقاء ثم ارتغع إلى أداني أذربيجان
~~فلما أبعد PageV04P159 سار الحجاج إلى البصرة واستخلف على الكوفة عروة بن
~~المغيرة بن شعبة فما شعر الناس إلا وقد أتاهم كتاب دهقان بابل مهرزذ إلى
~~عروة يذكر له ان بعض جباة الخراج أخبره أن شبيبا قد نزل خانيجار وهو على
~~قصد الكوفة فارسل عروة الكتاب إلى الحجاج بالبصرة قاقبل مجدا نحو الكوفة
~~يسابق شبيبا إليها
### || ذكر دخول شبيب الكوفة
# وأقبل شبيب إلى قرية اسمها حربى فقال حرب يصلى به عدوكم ثم سار فنزل
~~عقرقوف فقال له سويد بن سليم يا أمير المؤمنين لو تحولت من هذه القرية
~~المشؤومة الاسم قال وقد تطيرت أيضا والله لا أسير إلى عدوي إلا منها إنما
~~شؤمها على عدونا والعقر لهم إن شاء الله ثم سار منها يبادر الحجاج إلى
~~الكوفة وكانت كتب عروة ترد عليه أعني الحجاج يحثه على العجل إليهم فطوى
~~الحجاج المنازل فنزلها الحجاج صلاة العصر ونزل شبيب بالسبخة صلاة المغرب
~~فأكلوا شيئا ثم ركبوا خيولهم فدخلوا الكوفة وبلغوا السوق وضرب شبيب باب
~~القصر بعموده فأثر فيه أثرا عظيما ثم وقف عند المصطبة وقال
# ( عبد دعي من ثمود أصله % لابل يقال أبو أبيهم يقدم )
# يعني الحجاج فإن بعض الناس يقول إن ثقيفا بقايا ثمود وبعضهم يقول هم من
~~نسل يقدم الأيادي ثم اقتمحوا المسجد الأعظم وكان لا يزال فيه قوم يصلون ms1463
~~فقتلوا عقيل بن مصعب الوادعي وعدي بن عمرو الثقفي وأبا ليث بن أبي سليم
~~ومروا بدار حوشب وهو على الشرط فقالوا إن الأمير يطلبه فاراد الركوب ثم
~~أنكرهم فلم يخرج إليهم فقتلوا غلامه ثم أتى الجحاف بن نبيط الشيباني فقال
~~له إنزل لنقضيك ثمن البكرة التي اشتريت منك بالبادية فقال الجحاف ما ذكرتك
~~أمانتك إلا والليل أظلم وأنت على فرسك يا سويد قبح الله دينا لا يصلح إلا
~~بإراقة الدماء وقتل القرابة ثم مروا بمسجد ذهل فرأوا ذهل بن الحرث وكان
~~يطيل الصلاة فيه فقتلوه ثم خرجوا من الكوفة فاستقبلهم النضر بن قعقاع بن
~~شور الذهلي فقال له السلام عليك أيها الأمير فقال له سويد أمير المؤمنين
~~ويلك فقال أمير المؤمنين فقال له شبيب PageV04P160 يا نضر لا حكم إلا لله
~~وأراد يلعنه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فشد أصحاب شبيب عليه فقتلوه
~~وكان قد أقبل مع الحجاج من البصرة فتخلف عنه وكانت أم النضر ناجية بنت هانئ
~~بن قبيصة الشيباني فأحب شبيب نجاته ثم خرجوا نحو المردمة وأمر الحجاج
~~مناديا فنادى يا خيل الله اركبي وهو فوق باب القصر وعنده مصباح فكان أول من
~~أتاه عثمان بن قطن بن عبد الله بن الحصين ذي القصة فقال أعلموا الأمير
~~بمكاني فقال له غلام للحجاج قف بمكانك وجاء الناس من كل جانب ثم إن الحجاج
~~بعث بشر بن غالب الأسدي في ألفي رجل وزائدة بن قدامة الثقفي في ألفي رجل
~~وأبا الضريس مولى بني تميم في ألفي رجل وعبد الأعلى بن عبد الله بن عامر
~~وزياد بن عمروا العتكي وكان عبد الملك بن مروان قد استعمل محمد بن موسى بن
~~طلحة بن عبيد الله على سجستان وكتب إلى الحجاج ليجهزه ويسيره سريعا في ألف
~~رجل إلى عمله فأقام يتجهز وحدث من أمر سبيب ما حدث فقال له الحجاج تلقى
~~شبيبا وهذه الخارجة فتجاهدهم ويكون الظفر لك ويطير اسمك ثم تمضي إلى عملك
~~فسيره معهم وقال لهؤلاء الأمراء إن كان حرب فاميركم ms1464 زائدة بن قدامة فسار
~~هؤلاء الأمراء فنزلوا أسفل فترك شبيب الوجه الذي هم فيه وأخذ نحو القادسية
### || ذكر محاربة شبيب زحر بن قيس
# ووجه الحجاج جريدة خيل نقاوة ألف وثمانمائة فارس مع زحر بن قيس وقال له
~~اتبع شبيبا حتى توقعه أين أدركته إلا أن يكون ذاهبا فاتركه ما لم يعطف عليك
~~أو يقيم فخرج زحر حتى انتهى إلى السيلحين وأقبل شبيب نحوه فالتقيا فجمع
~~شبيب خيله ثم اعترض به الصف حتى انتهى إلى زحر حتى صرع وانهزم أصحابه وظنوا
~~أنهم قتلوه فلما كان السحر وأصابه البرد قام يتمشى حتى دخل قرية فبات بها
~~وحمل منها إلى الكوفة وبوجهه وبرأسه بضع عشرة جراحة فمكث أياما ثم أتى
~~الحجاج فأجلسه معه على السرير وقال لمن حوله من أراد أن ينظر إلى رجل من
~~أهل الجنة PageV04P161 يمشي بين الناس وهو شهيد فلينظر إلى هذا
### || ذكر محاربة الأمراء المقدم ذكرهم وقتل محمد بن موسى بن طلحة
# فلما هزم أصحاب زحر قال أصحاب شبيب لشبيب قد هزمنا لهم جندا انصرف بنا
~~الآن وافرين فقال لهم هذه الهزيمة قد أرعبت هؤلاء الأمراء والجنود الذين في
~~طلبكم فاقصدوا بنا نحوهم فوالله لئن قاتلناهم فما دون الحجاج مانع ونأخذ
~~الكوفة إن شاء الله تعالى فقالوا نحن لرأيك تبع فسار وسأل عن الأمراء فأخبر
~~أنهم بروذبار على أربعة وعشرين فرسخا من الكوفة فقصدهم فأرسل إليهم الحجاج
~~يعلمهم بمسيره ويقول لهم إن أمير الجماعة زائدة بن قدامة وانتهى إليهم شبيب
~~وقد تعبوا للحرب فكان على ميمنة أهل الكوفة زياد بن عمرو العتكي وفي
~~ميسرتهم بشر بن غالب الأسدي وكل أمير وفقف في أصحابه وأقبل شبيب على فرس
~~كميت أغر في ثلاث كتائب كتيبة فيها سويد بن سليم فوقف بإزاء الميمنة وكتيبة
~~فيها مصاد أخو شبيب فوقف بإزاء الميسرة ووقف شبيب مقابل القلب فخرج زائدة
~~بن قدامة يسير في الناس ويحثهم على الجهاد لعدوهم والقتال ويطمعهم في عدوهم
~~لقتله وباطله وكثرتهم وأنهم على الحق ثم انصرف إلى موقفه فحمل سويد ms1465 بن سليم
~~على زياد بن عمرو فانكشفوا وثبت زياد في نحو من نصف أصحابه ثم ارتفع عنهم
~~سويد قليلا ثم حمل علنهم ثانية فتطاعنوا ساعة وصبر زياد ساعة وقاتل زياد
~~قتالا شديدا وقاتل سويد أيضا قتالا شديدا وإنه لأشجع العرب ثم ارتفع سويد
~~عنهم فإذا أصحاب زياد يتفرقون فقال لسويد أصحابه ألا تراهم يتفرقون احمل
~~عليهم فقال لهم شبيب خلوهم حتى يخفوا فتركهم قليلا ثم حمل الثالثة فانهزموا
~~وأخذت زياد بن عمرو السيوف من كل جانب فما ضره منها شيء للبسته التي عليه
~~ثم إنه انهزم وقد جرح جراحة يسيرة وذلك عند المساء ثم حملوا على عبد الأعلى
~~بن عبد الله بن عامر فهزموه ولم يقاتل كثيرا ولحق بزياد بن عمرو فمضيا
~~منهزمين وحملت الخوارج حتى انتهت إلى محمد بن موسى بن طلحة عند المغرب
~~فقاتلوه قتالا شديدا وصبر لهم ثم إن مصادا أخا شبيب حمل على بشر غالب وهو
~~في ميسرة أهل الكوفة فصبر بشر ونزل ونزل معه نحو خمسين رجلا فقاتلوا حتى
~~قتلوا عن آخرهم وانهزم أصحابه وحملت الخوارج على أبي الضريس مولى بني تميم
~~وهو يلي بشر بن غالب فهزموه حتى انتهى إلى موقف أعين PageV04P162 فهزموها
~~حتى انتهوا بهما إلى زائدة بن قدامة فلما انتهوا إليه نادى يا أهل الإسلام
~~الأرض الأرض لا يكونوا على كفرهم أصبر منكم على إيمانكم فقاتلهم عامة الليل
~~حتى كان السحر ثم إن شبيبا حمل عليه في جماعة من أصحابه فقتله وقتل أصحابه
~~وتركهم ربضة حوله ولما قتل زائدة دخل أبو الضريس وأعين جوسقا عظيما وقال
~~شبيب لأصحابه ارفعوا السيف وادعوهم إلى البيعة فدعوهم إلى البيعة عند الفجر
~~فبايعوه وكان فيمن بايعه أبو بردة بن أبي موسى فقال شبيب لأصحابه هذا ابن
~~أحد الحكمين فأرادوا قتله فقال شبيب ما ذنب هذا وتركه وسلموا على شبيب
~~يإمرة المؤمنين وخلى سبيلهم فبقوا كذلك حتى انفجر الفجر فلما ظهر الفجر أمر
~~محمد بن موسى مؤذنه فأذن وكان لم ينهزم فسمع شبيب الأذان فقال ما هذا ms1466 قالوا
~~محمد بن موسى بن طلحة لم يبرح فقال قد ظننت أن حمقه وخيلاءه يحمله على هذا
~~ثم نزل شبيب فأذن هو وصلى بأصحابه الصبح ثم ركبوا فحملوا على محمد وأصحابه
~~فانهزمت طائفة منهم وثبتت معه طائفة فقاتل حتى قتل وأخذت الخوارج ما كان في
~~العسكر وانهزم الذين كانوا بايعوا شبيبا فلم يبق منهم أحد ثم أتى شبيب
~~الجوسق الذي فيه أعين وأبو الضريس فتحصنوا منه فأقام عليهم ذلك اليوم وسار
~~عنهم فقال أصحابه ما دون الكوفة أحد يمنع فنظر فإذا أصحابه قد جرحوا فقال
~~لهم ما عليكم أكثر مما فعلتم فخرج بهم على نفر ثم على الصراة فأتى خانيجار
~~فأقام بها فبلغ الحجاج ميسره نحو نفر فظن أنه يريد المدائن وهي باب الكوفة
~~ومن أخذها كان في يده من السواد أكثره فهال ذلك الحجاج فبعث عثمان بن قطن
~~أميرا على المدائن وجوخى والأنبار وعزل عنها عبد الله بن أبي عصيفر وكان
~~بها الجزل يداوي جراجته فلم يتعهده عثمان كما كان ابن أبي عصيفر يفعل فقال
~~الجزل اللهم زد ابن أبي عصيفر جودا وفضلا وزد عثمان بن قطن بخلا وشقاء
# وقد قيل في مقتل بن موسى غيرهذا والذي ذكر من ذلك أن محمد بن موسى كان قد
~~شهد مع عمر بن عبيد الله بن معمر قتال أبي فديك وكان شجاعا ذا بأس فزوجه
~~عمر ابننته وكانت أخته تحت عبد الملك بن مروان فولاه سجستان فمر بالكوفة
~~PageV04P163 وفيها الحجاج فقيل له إن صار هذا بسجستان مع صهره لعبد الملك
~~فجاء اليه أحد ممن تطلب منعك منه فقال وما الحيلة قال تأتيه وتسلم عليه
~~وتذكر نجدته وبأسه وإن شبيبا في طريقه وإنه قد أعياك وترجو أن يريح الله
~~منه على يده فيكون له ذكره وفخره ففعل الحجاج ذلك فأجابه محمد وعدل إلى
~~شبيب فأرسل إليه شبيب إنك مخدوع وأن الحجاج قد اتقى بك وأنت جار لك حق
~~فانطلق لما أمرت به ولك الله لا أؤذيك فأبى إلا محاربته فوافقه شبيب وأعاد
~~إليه ms1467 الرسول فأبى وطلب البراز فبرز إليه البطين بن قعنب وسويد بن سليم فأبى
~~إلا شبيبا فقالوا ذلك لشبيب فبرز شبيب إليه وقال له أنشدك الله في دمك فإن
~~لك جوارا فأبى فحمل شبيب عليه فضربه بعمود حديد وزنه اثنا عشر رطلا بالشامي
~~فهشم البيضة ورأسه فسقط ميتا ثم كفنه ودفنه وابتاع ما غنوا من عسكره فبعثه
~~إلى أهله واعتذر إلى أصحابه وقال هو جاري ولي أن أهب ما غنمت لأهل الردة
### || ذكر محاربة شبيب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وقتل عثمان قطن
# ثم إن الحجاج دعا عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وأمره أن ينتخب من الناس
~~ستة آلاف فارس ويسير في طلب شبيب أين كان ففعل ذلك وسار نحوه وكتب الحجاج
~~إليه والى أصحابه يتهددهم بالقتل والتنكيد إن انهزموا فوصل عبد الرحمن إلى
~~المدائن فأتى الجزل يعوده من جراحته فأوصاه الجزل بالإحتياط وحذره من شبيب
~~وأصحابه وأعطاه فرسا كانت له تسمى الفسيفسا وكانت لا تجارى ثم ودعه عبد
~~الرحمن وسار إلى شبيب فسار شبيب إلى دقوقاء وشهرزور فخرج عبد الرحمن في
~~طلبه حتى إذا كان بالتخوم وقف وقال هذه أرض الموصل فليقاتلوا عنها فكتب
~~اليه الحجاج أما بعد فأطلب شبيبا واسلك في اثره أين سلك حتى تدركه فتقتله
~~أو تنفيه فإنما السلطان سلطان أمير المؤمنين والجند جنده والسلام
# فخرج عبد الرحمن في أثر شبيب فكان شبيب يدعه حتى يدنو منه فيبيته فيجده
~~قد خندق على نفسه وحذر فيتركه ويسير فيتبعه عبد الرحمن فإذا بلغ عبد الرحمن
~~شبيبا مسيره أتاهم وهم سائرون فيجدهم على تعبية فلا يصيب منه غزة ثن جعل
~~إذا دنا منه عبد الرحمن PageV04P164 يسير عشرين فرسخا أو ما يقاربها فينزل
~~في أرض خشنة غليظة ويتبعه عبد الرحمن فإذا دنا منه فعل مثل ذلك حتى عذب ذلك
~~الجيش وشق عليه وأحفى دوابهم ولقوا منه كل بلاء ولم يزل عبد الرحمن يتبعه
~~حتى مر به على خانقين وجلولاء وسامرا ثم أقبل إلى البت وهي من قرى الموصل
~~ليس ms1468 بينها وبين سواد الكوفة إلا نهر حولايا وهو في راذان الأعلى من أرض
~~جوخى ونزل عبد الرحمن في عواقيل من النهر لأنها مثل الخندق فأرسل شبيب إلى
~~عبد الرحمن يقول إن هذه الأيام عيد لنا ولكم يعني عيد النحر فهل لك في
~~الموادعة حتى تمضي هذه الأيام فأجابه إلى ذلك وكان يحب المطاولة وكتب عثمان
~~بن قطن إلى الحجاج أما بعد فإن عبد الرحمن قد حفر جوخى كلها خندقا واحدا
~~وكسر خراجها وخلى شبيبا يأكل أهلها والسلام فكتب اليه الحجاج يأمره بالمسير
~~إلى الجيش وجعله أميرهم وعزل عنهم عبد الرحمن وبعث الحجاج إلى المدائن مطرف
~~بن المغيرة بن شعبة وسار عثمان حتى قدم على عبد الرحمن وعسكر الكوفة فوصل
~~عشية الثلاثاء يوم التروية فنادى الناس وهو على بغلة أيها الناس اخرجوا إلى
~~عدوكم فوثب اليه الناس وقالوا هذا المساء قد غشينا والناس لم يوطنوا أنفسهم
~~على الحرب فبت الليلة ثم أخرج على تعبية وهو يقول لأناجزنهم فلتكونن الفرصة
~~لي أو لهم فأتاه عبد الرحمن فأنزله وكان شبيب قد نزل ببيعة البت فأتاه
~~أهلها فقالوا له أنت ترحم الضعفاء وأهل الذمة ويكلمك من تلي عليه ويشكون
~~اليك فتنظر إليهم وإن هؤلاء جبابرة لا يكلمون ولا يقبلون العذر والله لئن
~~بلغهم أنك مقيم في بيعتنا ليقتلننا إذا ارتحلت عنا فإن رأيت أن تنزل جانب
~~القرية ولا تجعل علينا مقالا فافعل فخرج عن البيعة فنزل جانب القرية وبات
~~عثمان ليلته كلها يحرض أصحابه فلما أصبح يوم الأربعاء خرج بالناس كلهم
~~فاستقبلهم ريح شديدة وغبرة شديدة فصلح الناس وقالوا له ننشدك الله أن لا
~~تخرج بنا والريح علينا فأقام بهم ذلك اليوم ثم خرج بهم يوم الخميس وقد عبئ
~~الناس فجعل في الميمنة خالد بن نهيك بن قيس وعلى الميسرة عقيل بن شداد
~~السلولي ونزل هو في الرجالة وعبر شبيب النهر إليهم وهو يومئذ في مائة وأحد
~~وثمانين رجلا فوقف هو في الميمنة وجعل أخاه مصادا في القلب وجعل سويد بن
~~سليم في الميسرة ms1469 وزحف بعضهم إلى بعض وقال شبيب لأصحابه إني حامل على
~~ميسرتهم مما يلي النهر فإذا هزمتها فليحمل صاحب ميسرتي على ميمنتهم ولا
~~يبرح صاحب القلب حتى يأبيه أمري وحمل على PageV04P165 ميسرة عثمان فانهزموا
~~ونزل عقيل بن شداد فقاتل حتى قتل وقتل أيضا مالك بن عبد الله الهمداني عم
~~عياش به عبد الله المنتوف ودخل شبيب عسكرهم
# وحمل سويد على ميمنة عثمان فهزمها وعليها وعليها خالد بن نهيك فقاتله
~~قتالا شديدا وحمل شبيب من ورائه فقتله وتقدم عثمان بن قطن وقد نزل معه
~~العرفاء وأشراف الناس والفرسان نحو القلب وفيه مصاد أخو شبيب في نحو من
~~ستين رجلا فلما دنا منهم عثمان شد عليهم فيمن معه فضاربوهم حتى فرقوا بينهم
~~وحمل شبيب بالخيل من ورائهم فما شعر عثمان ومن معه إلا والرماح في أكتافهم
~~تكبهم لوجوههم وعطف عليهم سويد بن سليم أيضا في خيله ورجع مصاد وأصحابه
~~فاضطربوا ساعة وقاتل عثمان بن قطن أخس قتال ثم إنهم أحاطو به وضربه مصاد
~~أخو شبيب ضربة بالسيف استدار لها وقال وكان أمر الله مفعولا ثم إن الناس
~~قتلوه ووقع عبد الرحمن فأتاه ابن أبي سبرة الجعفي وهو على بغله فعرفه
~~فأركبه معه ونادى في الناس الحقوا بدير أبي مريم ثم انطلقوا ذاهبين ورأى
~~واصل السكوني فرس عبد الرحمن التي أعطاها له الجزل تجول في العسكر فأخذها
~~بعض أصحاب شبيب فظن أنه قتل فطلبه في القتلى فلم يجده فسأل عنه فأعطي خبره
~~فاتبعه واصل على برذونه ومعه غلامه على بغل فلما دنا منهما نزل عبد الرحمن
~~وابن أبي سبرة ليقاتلا فلما رآهما واصل عرفهما وقال إنكما تركتما النزول في
~~موضعه فلا تنزلا الآن وحسر عمامته عن وجهه فعرفاه وقال لابن الأشعث قد
~~أتيتك بهذا البرذون لتركبه فركبه وسار حتى نزل دير البقار وأمر شبيب أصحابه
~~فرفعوا السيف عن الناس ودعاهم إلى البيعة فبايعوه وقتل من كندة يومئذ مائة
~~وعشرون وقتل معظم العرفاء وبات عبد الرحمن بدير البقار فأتاه فارسان فصعدا
~~إليه فخلا أحدهما بعبد ms1470 الرحمن طويلا ثم نزل فتبين أن ذلك الرجل كان شبيبا
~~وقد كان بينه وبين عبد الرحمن مكاتبة وسار عبد الرحمن حتى أتى دير أبي مريم
~~فاجتمع الناس إليه وقالوا له إن سمع شبيب بمكانك أتاك فكنت له غنيمة فخرج
~~إلى الكوفة واختفى من الحجاج حتى أخذ له الأمان منه PageV04P166
### || ذكر ضرب الدراهم والدنانير الإسلامية
# وفي هذه السنة ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم وهو أول من أحدث
~~ضربها في الإسلام فانتفع الناس بذلك وكان سبب ضربها أنه كتب في صدور الكتب
~~إلى الروم @QB@ قل هو الله أحد @QE@ وذكر النبي مع التاريخ فكتب إليه ملك
~~الروم إنكم قد أحدثتم كذا وكذا فاتركوه وإلا أتاكم في دنانيرنا من ذكر
~~نبيكم من ذكر نبيكم ما تكرهون فعظم ذلك عليه فأحضر خالد بن يزيد بن معاوية
~~فاستشاره فيه فقال حرم دنانيرهم واضرب للناس سكة فيها ذكر الله تعالى فضرب
~~الدنانير والدراهم ثم إن الحجاج ضرب الدراهم ونقش فيها @QB@ قل هو الله أحد
~~@QE@ فكره الناس ذلك لمكان القرآن لأن الجنب والحائض يمسها ونهى أن يضرب
~~أحد غيره فضرب سمير اليهودي فأخذه ليقتله فقال له عيار دراهمي أجود من
~~دراهمك فلم تقتلني فلم يتركه فوضع للناس صنج الأوزان ليتركه فلم يفعل وكان
~~الناس لا يعرفون الوزن إنما يزنون بعضها ببعض فلما وضع لهم سمير الصنج كف
~~بعضهم عن غبن بعض وأول من شدد في أمر الوزن وخلص الفضة أبلغ من تخليص من
~~قبله عمر بن هبيرة أيام يزيد بن عبد الملك وجود الدراهم وخلص العيار واشتد
~~فيه ثم كان خالد بن عبد الله القسري أيام هشام بن عبد الملك فاشتد أكثر من
~~ابن هبيرة ثم ولى يوسف بن عمر فأفرط في الشدة فامتحن يوما العيار فوجد
~~درهما ينقص حبة فضرب كل صانع ألف سوط وكانوا مائة صانع فضرب في حبة مائة
~~ألف سوط وكانت الهبيرية والخالدية واليوسفية أجود نقود بني أمية ولم يكن
~~المنصور يقبل في الخلاراج غيرها فسميت الدراهم الأولى مكروهة وقيل إن
~~المكروهة ms1471 الدراهم التي ضربها الحجاج ونقش عليها @QB@ قل هو الله أحد @QE@
~~فكرهها العلماء لأجل مس الجنب والحائض وكانت دراهم الأعجام مختلفة كبارا
~~وصغارا وكانوا يضربون مثقالا وهو وزن عشرين قيراطا منها وزن اثني عشر
~~قيراطا ومنها وزن عشرة قراريط وهي أصناف المثاقيل فلما ضرب الدراهم في
~~الاسلام أخذوا عشرين قيراطا واثني عشر قيراطا وعشرة قراريط فوجدوا ذلك
~~اثنين وأربعين قيراطا فضربوا على الثلث من ذلك وهو أربعة عشر قيراطا فوزن
~~الدرهم العربي أربعة عشرة قيراطا فصار وزن كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وقيل
~~إن مصعب بن الزبير ضرب دراهم قليلة أيام أخيه عبد الله بن الزبير ثم كسرت
~~بعد ذلك أيام عبد الملك والأول أصح في أن عبد الملك أول من ضرب الدراهم
~~والدنانير PageV04P167
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وفد يحيى بن الحكم على عبد الملك وفيها ولى عبد الملك
~~المدينة أبان بن عثمان
# وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان وأقام الحج للناس هذه السنة أبان بن
~~عثمان وهو أمير المدينة وكان على العراق الحجاج وعلى خراسان أمية بن عبد
~~الله بن خالد وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة زرارة بن أوفى
# وفيها غزا محمد بن مروان الروح من ناحية ملطية وفيها مات حبة بن جوين
~~العرني صاحب علي حبة بالحاء المهملة وبالباء الموحدة وهو منسوب إلى عرنة
~~بالعين المهملة المضمومة والراء المهملة والنون PageV04P168
### | ثم دخلت سنة سبع وسبعين
#
### || ذكر محاربة شبيب عتاب بن ورقاء وزهرة بن حوية وقتلهما
# وفي هذه السنة قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي وزهرة بن حوية وسبب ذلك أن
~~شبيبا لما هزم الجيش الذي كان وجهه الحجاج مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
~~وقتل عثمان بن قطن كان ذلك في حر شديد وأتى شبيب ماه بهراذان فصيف بها
~~ثلاثة أشهر وأتاه ناس كثير ممن يطلب الدنيا وممن كان الحجاج يطلبهم بمال أو
~~تبعات فلما ذهب الحر خرج شبيب في نحو ثمانمائة رجل فأقبل نحو المدائن
~~وعليها مطرف بن المغيرة بن شعبة فجاء ms1472 حتى نزل قناطرحذيفة بن اليمان فكتب
~~عظيم بابل مهرون إلى الحجاج بذلك فلما قرأ الكتاب قام في الناس فقال أيها
~~الناس لتقاتلن عن بلادكم وعن فيئكم أو لأبعثن إلى قوم هم أطوع وأصبر على
~~اللأواء والقيظ منكم فيقاتلون عدوكم ويأكلون فيئكم فقام إليه الناس من كل
~~جانب ومكان فقالوا نحن نقاتلهم ونعين الأمير فلتندبن الأمير إليهم وقام
~~إليه زهرة بن حوية وهو شيخ كبير لا يستتم قائما حتى يؤخذ بيده فقال أصلح
~~الله الأمير إنما تبعث اليهم الناس متقطعين فاستفز الناس إليهم كافة ابعث
~~إليهم رجلا شجاعا مجربا ممن يرى الفرار هضما وعارا والصبر مجدا وكرما فقال
~~الحجاج فأنت ذلك الرجل فاخرج فقال زهرة أصلح الله الأمير إنما يصلح الرجل
~~يحمل الدرع والرمح ويهز السيف ويثبت على متن الفرس وأنا لا أطيق من هذا
~~شيئا وقد ضعف بصري وضعفت ولكن أخرجني مع الأمير في الناس فأكون معه وأشير
~~عليه برأيي فقال الحجاج جزاك الله خيرا عن الاسلام وأهله في أول أمرك وآخره
~~فقد نصحت ثم قال أيها الناس سيروا PageV04P169 بأجمعكم كافة فانصرف الناس
~~يتجهزون ولا يدرون من أميرهم وكتب الحجاج إلى عبد الملك يخبره أن شبيبا قد
~~شارف المدائن وأنه يريد الكوفة وقد عجز أهل الكوفة عن قتاله في مواطن كثيرة
~~بقتل أمرائهم وبهزم جنودهم ويطلب إليه أن يبعث إليه جندا من الشم يقاتلون
~~الخوارج ويأكلون البلاد فلما أتى الكتاب بعث اليه عبد الملك سفيان بن
~~الأبرد الكلبي في أربعة آلاف وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي في ألفين فبعث
~~الحجاج إلى عتاب بن ورقاء الرياحي وهو مع المهلب يستدعيه
# وكان عتاب قد كتب إلى الحجاج يشكو من المهلب ويسأله أن يضمه إليه لأن
~~عتابا طلب من المهلب أن يرزق أهل الكوفة الذين معه من مال فارس فأبى عليه
~~وجرت بينهما منافرة فكادت تؤدي إلى الحرب فدخل المغيرة بن المهلب بينهما
~~فأصلح الأمر وألزم أباه برزق أهل الكوفة فأجابه إلى ذلك وكتب يشكو منه فلما
~~ورد كتابه سر الحجاج بذلك واستدعاه ms1473 ثم جمع الحجاج أهل الكوفة واستشارهم
~~فيمن يوليه أمر الجيش فقالوا رأيك أفضل فقال قد بعثت إلى عتاب وهو قادم
~~عليكم الليلة أو القابلة فقال زهرة أيها الأمير رميتهم بحجرهم والله لا
~~نرحع إليك حتى نظفر أو نقتل وقال له قبيصة بن والق إن الناس قد تحدثوا أن
~~جيشا قد وصل اليك من الشام وأن أهل الكوفة قد هزموا وهان عليهم الفرار
~~فقلوبهم كأنها ليست فيهم فإن رأيت أن تبعث إلى أهل الشام ليأخذوا حذرهم ولا
~~يبيتوا إلا وهم محتاطون فإنك تحارب حولا قلبا ظعانا رحالا وقد جهزت إليهم
~~أهل الكوفة ولست واثقا بهم كل الثقة وإن شبيبا بينا هو في أرض إذا هو في
~~أخرى ولا آمن أن يأتي أهل الشام وهم آمنون فإن يهلكوا نهلك ويهلك العراق
~~فقال له لله أبوك ما أحسن ما أشرت به وأرسل إلى أهل الشام يحذرهم ويأمرهم
~~أن يأتوا على عين التمر ففعلوا
# وقدم عتاب بن ورقاء تلك فبعثه الحجاج على ذلك الجيش فعسكر بحمام أعين
~~وأقبل شبيب حتى انتهى إلى كلواذى فقطع فيها دجلة ثم سار حتى نزل مدينة
~~بهرشير الدنيا فصار بينه وبين مطرف دجلة وقطع مطرف الجسر وبعث إلى شبيب أن
~~ابعث إلي رجالا من وجوه أصحابك أدراسهم القرآن وأنظر فيما يدعون إليه فبعث
~~إليه قعنب بن سويد والمحلل وغيرهما وأخذ منه رهائن إلى أن يعودوا فأقاموا
~~عنده أربعة أيام ثم لم يتفقوا على شيء فلما لم يتبعه مطرف تهيأ للمسير إلى
~~عتاب وقال PageV04P170 لأصحابه إني كنت عازما أن آتي أهل الشام جريدة
~~وألقاهم على غرة قبل أن يتصلوا بأمير مثل الحجاج ومصر الكوفة فثبطي عنهم
~~مطرف وقد جاءتني عيوني فأخبروني أن أوائلهم قد دخلوا عين التمرفهم الآن قد
~~شارفوا الكوفة وقد أخبروني أن عتابا ومن معه بالبصرة فما أقرب ما بيننا
~~وبينه فتيسروا للمسير إلى عتاب وخاف مطرف بن المغيرة أن يبلغ خبره مع شبيب
~~إلى الحجاج فخرج نحو الجبال فأرسل شبيب أخاه مصادا إلى المدائن وعقد الجسر
~~وأقبل ms1474 عتاب إليه حتى نزل بسوق حكمة وقد خرج معه من المقاتلة أربعون ألفا
~~ومن الشباب والأتباع عشرة آلاف فكانوا خمسين ألفا وكان الحجاج قد قال لهم
~~حين ساروا إن للسائر المجتهد الكرامة والأثرة وللهارب الهوان والجفوة والذي
~~لا إله غيره لئن فعلتم في هذه المواطن كفعلكم في المواطن الأخر لأولينكم
~~كنفا خشنا ولأعركنكم بكلكل ثقيل فلما بلغ عتاب سوق حكمة أتاه شبيب وكان
~~أصحابه بالمدائن ألف رجل فحثهم على القتال وسار بهم فتخلف عنه بعضهم ثم صلى
~~الظهر بساباط وصلى العصر وسار حتى أشرف على عتاب وعسكره فلما رأهم نزل فصلى
~~المغرب
# وكان عتاب قد عبئ أصحابه فجعل في الميمنة محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن
~~قيس وقال يا ابن أخي إنك شريف صابر فقال ولله لأصبرن ما ثبت معي إنسان وقال
~~لقبيصة بن والق الثعلبي اكفني الميسرة فقال أنا شيخ كبير لا أستطيع القيام
~~إلا أن أقام فجعل عليها نعيم بن عليم وبعث حنظلة بن الحرث اليربوعي وهو ابن
~~عمه وشيخ أهل بيته على الرجالة وصفهم ثلاثة صفوف صف فيهم أصحاب السيوف وصف
~~فيهم أصحاب الرماح وصف فيهم الرماة ثم سار في الناس يحرضهم على القتال ويقص
~~عليهم ثم قال أين القصاص فلم يجبه أحد ثم قال أين من يروي شعر عنترة فلم
~~يجبه أحد فقال إنا لله كأني بكم قد فررتم عن عتاب بن ورقاء وتركتموه تسفي
~~في إسته الريح ثم أقبل حتى جلس في القلب ومعه زهرة بن حوية جالس وعبد
~~الرحمن بن محمد بن الأشعث وأبو بكر بن محمد بن أبي جهم العدوي وأقبل شبيب
~~وهو في ستمائة وقد تخلف عنه من أصحابه أربعمائة فقال PageV04P171 لقد تخلف
~~عنا من لا أحب أن يرى فينا فجعل سويد بن سليم في مائتين في الميسرة وجعل
~~المحلل بن وائل في مائتين في القلب ومشى هو في مائتتين إلى الميمنة بين
~~المغرب والعشاء الآخرة حين أضاء القمر فناداهم لمن هذه الرايات فقالوا
~~رايات لربيعة قال طالما نصرت الحق وطالما ms1475 نصرت الباطل والله لأجاهدنكم
~~محتسبا أنا شبيب لا حكم إلا لله للحكم اثبتوا إن شئتم ثم حمل عليهم فغصهم
~~فثبت أصحاب رايات قبيصة بن والق وعبيد بن الحليس ونعيم بن عليم فقتلوا
~~وانهزمت الميسرة كلها ونادى الناس من بني ثعلبة قتل قبيصة وقال شبيب
~~قتلقموه ومثله كما قال الله تعالى @QB@ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا
~~فانسلخ منها @QE@ ثم وقف عليهم وقال ويحك لو ثبت على إسلامك الأول سعدت
~~وقال لأصحابه إن هذا أتى رسول الله فأسلم ثم جاء يقاتلكم مع الفسقة
# ثم عن شبيبا حمل من الميسرة على عتاب وحمل سويد بن سليم على الميمنة
~~وعليها محمد بن عبد الرحمن فقاتلهم في رجال من تميم وهمدان فما زالوا كذلك
~~حتى قيل لهم قتل عتاب فانفضوا ولم يزل عتاب جالسا على طنفسة في القلب ومعه
~~زهرة بن حوية حتى غشيهم شبيب فقال عتاب يا زهرة هذا يوم كثر فيه العدد وقل
~~فيه الفناء والهفي على خمسمائة فارس من تميم من جميع الناس إلا صابر لعدوه
~~إلا مواس بنفسه فانفضوا عنه وتركوه فقال زهرة أحسنت يا عتاب فعلت فعلا لا
~~يفعله مثلك أبشر فإني أرجوأن يكون الله جل ثناؤه قد أهدى إلينا الشهادة عند
~~فناء أعمارنا فلما دنا منه شبيب وثب في عصابة قليلة صبرت معه وقد ذهب الناس
~~فقيل له إن عبد الرحمن بن الأشعث قد هرب وتبعه ناس كثير فقال ما رأيت ذلك
~~الفتى يبالي ما صنع ثم قاتلهم ساعة فرماه رجل من أصحاب شبيب يقال له عامر
~~بن عمر التغلبي فحمل عليه فطعنه ووطئت الخيل زهرة بن حوية فأخذ يذب بسيفه
~~لا يستطيع أن يقوم فجاءه الفضل بن عامر الشيباني فقتله فانتهى اليه شبيب
~~فرآه صريعا فعرفه فقال هذا زهرة بن حوية أما والله لئن كنت قتلت على ضلالة
~~لرب يوم من أيام المسلمين قد حسن فيه بلاؤك وعظم فيه غناؤك ولرب خيل
~~للمشركين هزممتها وقرية من فراهم جم أهلها قد PageV04P172 افتتحها ثم كان
~~في علم الله أنك ms1476 تقتل ناصرا للظالمين وتوجع له فقال له رجل من أصحابه إنك
~~لتوجع لرجل كافر فقال إنك لست بأعرف بضلالتهم مني ولكني أعرف من قديم أمرهم
~~مالا تعرف مالو ثبتوا عليه لكانوا إخواننا فاستمسك شبيب من أهل والعسكر
~~والناس فقال ارفعوا السيف ودعاهم إلى البيعة فبايعه الناس وهربوا من تحت
~~ليلتهم وحوى ما في العسكر وبعث إلى أخيه فأتاه من المدائن
# وأقام شبيب بعد الوقعة ببيت قرة يومين ثم سار نحو الكوفة فنزل بسورا وقتل
~~عاملها وكان سفيان بن الأبرد وعسكر الشام قد دخلوا الكوفة فشدوا ظهر الحجاج
~~واستغنى به وبعسكره عن أهل الكوفة فقام على المنبر فقال يا أهل الكوفة لا
~~أعز الله من أراد بكم العز ولا نصر من أراد بكم النصر أخرجوا عنا لا تشهدوا
~~معنا قتال عدونا انزلو بالحيرة مع اليهود والنصارى ولا يقاتل معنا إلا من
~~لم يشهد قتال عتاب
### || ذكر قدوم شبيب الكوفة أيضا وانهزامه عنها
# ثم سار شبيب من سورا فنزل حمام أعين فدعا الحجاج الحرث بن معاوية الثعفي
~~فوجهه في ناس من الشرط لم يشهدوا يوم عتاب وغيرهم فخرج في نحو ألف فنزل
~~زرارة فبلغ ذلك شبيبا فعجل إلى الحرث بن معاوية فلما انتهى اليه حمل عليه
~~فقتله وانهزم أصحابه وجاء المنهزمون فدخلوا الكوفة وجاء شبيب فعسكر بناحية
~~الكوفة وأقام ثلاثا فلم يكن في اليوم الأول غير قتل الحرث فلما كان اليوم
~~الثاني أخرج الحجاج مواليه فأخذوا بأفواه السكك وجاء شبيب فنزل السبخة
~~وابتنى بها مسجدا فلما كان اليوم الثالث أخرج الحجاج أبا الورد مولاه عليه
~~تجفاف ومعه غلمان له وقالوا هذا الحجاج فحمل عليه شبيب فقتله وقال إن كان
~~هذا الحجاج فقد أرحتكم منه ثم أخرج الحجاج غلامه طهمان في مثل تلك العدة
~~والحالة فقتله شبيب وقال إن كان هذا الحجاج فقد أرحتكم منه ثم إن الحجاج
~~خرج ارتفاع النهار من القصر فطلب بغلا يركبه إلى السبخة فأتي ببغل فركبه
~~ومعه أهل الشام فخرج فلما رأى الحجاج شبيبا وأصحابه نزل وكان شبيب ms1477 في
~~ستمائة فارس فأقبل نحو الحجاج وجعل الحجاج سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف على
~~أفواه السكك في جماعة الناس ودعا الحجاج بكرسي فقعد عليه ثم نادى أهل الشام
~~أنتم أهل السمع والطاعة والصبر واليقين فلا PageV04P173 يغلبن باطل هؤلاء
~~الأرجاس حقكم غضوا الأبصار واجثوا على الركب واستقبلوهم بأطراف الأسنة
~~ففعلوا وأشرعوا الرماح وكأنهم حرة سوداء وأقبل شبيب في ثلاثة كراديس كتيبة
~~معه وكتيبة مع سويد بن سليم وكتيبة مع المحلل بن وائل وقال لسويد احمل
~~عليهم في خيلك فحمل عليهم فثبتوا له ووثبوا له ووثبوا في وجهه بأطراف
~~الرماح فطعنوه حتى انصرف هو وأصحابه وصاح الحجاج هكذا فافعلوا وأمر بكرسيه
~~فقدم وأمر شبيب المحلل فحمل عليهم ففعلوا به كذلك فناداهم الحجاج هكذا
~~فافعلوا وأمر بكرسيه فقدم ثم إن شبيبا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له
~~وصنعوا به كذلك فقاتلهم طويلا ثم إن أهل الشام طاعنوه حتى ألحقوه بأصحابه
~~فلما رأى صبرهم نادى يا سويد احمل عليهم بأصحابك على أهل هذه السكة لعلك
~~تزيل أهلها وتأتي الحجاج من ورائة ونحمل نحن عليه من أمامه فحمل سويد فرمي
~~من من فوق البيوت وأفواه السكك فرجع
# وكان الحجاج قد جعل عروة بن المغيرة بن شعبة في ثلاثمائة رجل من أهل
~~الشام ردئا لئلا يؤتوا من خلفهم فجمع شبيب أصحابه ليحمل بهم فقال الحجاج
~~اصبروا لهذه الشدة الواحدة ثم هو الفتح فجثوا على الركب وحمل عليهم شبيب
~~بجميع أصحابه فوثبوا في وجهه وما زالوا يطاعنونه ويضاربونه قدما ويدفعونه
~~وأصحابه حتى أجازوهم مكانهم وأمر شبيب أصحابه بالنزول يصفهم وجاء الحجاج
~~حتى انتهى إلى مسجد شبيت ثم قال يا أهل الشام هذا أول الفتح وصعد المسجد
~~حتى ومعه جماعة معهم النبل ليرموهم إن دنوا منه فاقتتلوا عامة النهار أشد
~~قتال رآه الناس حتى أقر كل واحد من الفريقين لصاحبه ثم ان خالد بن عتاب قال
~~للحجاج ائذن لي في قتالهم فإني موتور فأذن له فخرج ومعه جماعة من أهل
~~الكوفة وقصد عسكرهم من ورائهم فقتل مصادا ms1478 أخا شبيب وقتل امرأته غزالة وحرق
~~في عسكره وأتى الخبر الحجاج وشبيبا فكبر الحجاج وأصحابه وأما شبيب فركب هو
~~وأصحابه وقال الحجاج لأهل الشام احملوا عليهم فإنهم قد أتاهم ما أرعبهم
~~فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شببيب في حامية الناس فبعث الحجاج إلى خيله أن
~~دعوه فتركون ورجفوا ودخل الحجاج الكوفة فصعد المنبر ثم قال والله ما قوتل
~~شبيب قبلها ولى والله هاربا وترك امرأته يكسر في استها القصب ثم دعا حبيب
~~بن عبد الرحمن الحكمي فبعثه في ثلاثة آلاف فارس PageV04P174 من أهل الشام
~~في أثر شبيب وقال له احذر بياته وحيث لقيته فانزل له فإن الله تعالى قد فل
~~وحده وقصم نابه فخرج فيي أثره حتى نزل الأنبار وكان الحجاج قد نادى عند
~~انهزامهم من جاءنا منكم فهو آمن فتفرق عن شبيب ناس كثير من أصحابه فلما نزل
~~حبيب الأنبار أتاهم شبيب فلما دنا منهم نزل فصلى المغرب وكان حبيب قد جعل
~~أصحابه أرباعا وقال لكل ربع منهم ليمنع كل ربع منكم جانبه فإن قاتل هذا
~~الربع فلا يعنهم الربع الآخر فإن الخوارج قريب منكم فوطنوا أنفسكم على أنكم
~~مبيتون ومقاتلون فأتاهم شبيب وهم على تعبية فحمل على ربع فقاتلهم طويلا فما
~~زالت قدم إنسان عن موضعها ثم تركهم وأقبل إلى ربع آخر فكانوا كذلك ثم أتى
~~ربعا آخر فكانوا كذلك ثم الربع الرابع فما برح يقاتلهم حتى ذهب ثلاثة أرباع
~~الليل ثم نازلهم راجلا فسقطت منهم الأيدي وكثرت القتلى وفقئت الأعين وقتل
~~من أصحاب شبيب نحو ثلاثين رجلا ومن أهل الشام نحو مائة واستولى التعب
~~والإعياء على الطائفتين حتى أن الرجل ليضرب بسيفه فلا يصنع شيئا وحتى أن
~~الرجل ليقاتل جالسا فما يستطيع أن يقوم من التعب فلما يئس شبيب منهم تركهم
~~وانصرف عنهم ثم قطع دجلة وأخذ في أرض جوخى ثم قطع دجلة مرة أخرى عند واسط
~~ثم أخذ نحو الأهواز ثم إلى فارس ثم إلى كرمان ليستريح هو ومن معه
# وقيل في هزيمته غير ذلك وهو أن ms1479 الحجاج كان قد بعث إلى شبيب أميرا فقتله
~~ثم أميرا فقتله أحدهما أعين صاحب حمام أعين ثم جاء شبيب حتى دخل الكوفة
~~ومعه زوجته غزالة وكانت نذرت أن تصلي في جامع الكوفة ركعتين تقرأ فيهما
~~البقرة وآل عمران واتخذ في عسكره أخصاصا فجمع الحجاج ليلا بعد أن لقي من
~~شبيب الناس ما لقوا فاستشارهم في أمر شبيب فأطرقوا وفصل قتيبة من الصف فقال
~~أتأذن لي في الكلام قال نعم قال إن الأمير ما راقب الله ولا أمير المؤمنين
~~ولا نصح الرعية قال وكيف ذلك قال لأنك تبعث الرجل الشريف وتبعث معه رعاعا
~~فينهزمون ويستحي أن ينهزم فيقتل قال فما الرأي قال الرأي أن تخرج اليه
~~فتحاكمه قال فانظر لي معسكرا فخرج الناس يلعنون عنبسة بن سعيد لانه هو الذي
~~كلم الحجاج فيه حتى جعله من صحابته وصلى الحجاج من الغد الصبح واجتمع الناس
~~وأقبل قتيبة PageV04P175 وقد رأى معسكرا حسنا فدخل إلى الحجاج ثم خرج ومعه
~~لواء منشور وخرج الحجاج يتبعه حتى خرج إلى السبخة وبها شبيب وذلك يوم
~~الأربعاء فتواقفوا وقيل للحجاج لا تعرفه مكانك فاخفى مكانه وشبه له أبا
~~الورد مولاه فنظر اليه شبيب فحمل عليه فضربه بعمود فقتله وحمل شبيب على
~~خالد بن عتاب ومن معه وهو على ميسرة الحجاج فبلغ بهم الرحبة وحمل على مطر
~~بن ناجية وهو على ميمنة الحجاج فكشفه فنزل عند ذلك الحجاج ونزل أصحابه وجلس
~~على عباءة ومعه عنبسة بن سعيد فإنهم على ذلك إذ تناول مصقلة بن مهلهل الضبي
~~لجام شبيب وقال ما تقول في صالح بن مسرح وبم تشهد عليه قال أعلى هذه الحالة
~~قال نعم قال فبريء من صالح فقال له مصقلة برئ الله منك وفارقه إلا أربعين
~~فارسا فقال الحجاج قد اختلفوا
# وأرسل إلى خالد بن عتاب فأتى بهم في عسكرهم فقاتلهم فقتلت غزالة ومر
~~برأسها إلى الحجاج مع فارس فعرفه شبيب فأمر رجلا فحمل على الفارس فقتله
~~وجاء بالرأس فأمر به فغسل هم دفنه ومضى القوم على حاميتهم ms1480 ورجع خالد فاخبر
~~الحجاج بانصرافهم فأمره باتباعهم فأتبعهم يحمل عليهم فرجع اليه ثماينة نفر
~~فقاتلوه حتى بلغو به الرحبة وأتي شبيب بخوط بن عمير السدوسي فقال يا خوط لا
~~حكم إلا لله فقال ان خوطا من أصحابكم ولكنه كان يخاف فأطلقه وأتي بعمير بن
~~القعقاع فقال يا عمير لا حكم إلا الله فقال في سبيل الله شبابي فردد عليه
~~شبيب لا حكم إلا لله فلم يفقه ما يريد فقتله وقتل مصاد أخو شبيب وجعل شبيب
~~ينتظر الثمانية الذين اتبعوا خالدا فأبطؤوا ولم يقدم أصحاب الحجاج على شبيب
~~هيبة له وأتى إلى شبيب أصحابه الثمانية فساروا واتبعهم خالد وقد دخلوا إلى
~~دير بناحية المدائن فحصرهم فيه فخرجوا عليه فهزموه نحو فرسخين فألقوا
~~أنفسهم في دجلة منهزمين وألقى خالد نفسه فيها بفرسه ولواؤه بيده فقال شبيب
~~قاتله الله هذا أسد الناس فقيل هو خالد بن عتاب فقال يعرف في الشجاعة ولو
~~عرفته لاقتحمت خلفه ولو دخل النار ثم سار إلى كرمان على ما تقدم ذكره وكتب
~~الحجاج إلى عبد الملك يستمده ويعرفه عجز أهل الكوفة عن قتال شبيب فسير
~~سفيان بن الأبرد في جيش اليه PageV04P176
### || ذكر مهلك شبيب
# وفي هذه السنة هلك شبيب وكان سبب ذلك أن الحجاج أنفق في أصحاب سفيان بن
~~الأبرد مالا عظيما بعد أن عاد شبيب عن محاربتهم وقصد كرمان بشهرين وأمر
~~سفيان وأصحابه بقصد شبيب فسار نحوه وكتب الحجاج إلى الحكم بن أيوب زوج
~~ابنته وهو عامله على البصرة يأمره أن يرسل أربعة آلاف فارس من أهل البصرى
~~إلى سفيان فسيرهم مع زياد بن عمرو العتكي فلم يصل إلى سفيان حتى التقى
~~سفيان مع شبيب وكان شبيب قد أقدم بكرمان فاستراح هوه وأصحابه ثم أقبل راجعا
~~فالتقى مع سفيان بجسر دجيل الأهواز فعبر شبيب الجسر إلى سفيان فوجد سفيان
~~قد نزل في الرجال وجعل مهاصر بن سيف على الخيل وأقبل شبيب في ثلاثة كراديس
~~فاقتتلوا أشد قتال ورجع شبيب إلى المكان الذي كان فيه ثم حمل عليهم ms1481 هو
~~وأصحابه أكثر من ثلاثين حملة ولا يزول أهل الشام وقال لهم سفيان لا تتفرقوا
~~وليزحف الرجال إليهم زحفا فما زالوا يضاربونهم ويطاعنونهم حتى اضطروهم إلى
~~الجسر فلما انتهى شبيب إلى الجسر نزل ونزل معه نحو مائة فقاتلوهم حتى
~~المساء وأوقعوا بأهل الشام من الضرب والطعن ما لم يروا مثله فلما رأى سفيان
~~عجزه عنهم وخاف أن ينصروا عليه أمر الرماة أن يرموهم وذلك عند المساء
~~وكانوا ناحية فتقدموا ورموا شبيبا ساعة فحمل هو أصحابه على الرماة فقتلوا
~~منهم أكثر من ثلاثين رجلا ثم عطف على سفيان ومن معه فقاتلهم حتى اختلط
~~الظلام ثم انصرف فقال سفيان لأصحابه لا تتبعوهم فلما انتهى شبيب إلى الجسر
~~قال لأصحابه اعبروا وإذا أصبحنا باكرناهم إن شاء الله فعبروا أمامه وتخلف
~~في آخرهم وجاء ليعبر وهو على حصان وكانت بين يديه فرس أنثى فنزا فرسه عليها
~~وهوعلى الجسر فاضطربت الحجر تحته ونزل حافر فرس شبيب على حرف السفينة فسقط
~~في الماء فلما سقط قال @QB@ ليقضي الله أمرا كان مفعولا @QE@ وانغمس في
~~الماء ثم ارتفع وقال ( ذلك تقدير العزيز العليم ) وغرق
# وقيل في قتله غير ذلك وهو أنه كان مع جماعة من عشيرته ولم تكن لهم تلك
~~البصيرة النافذة وكان قد قتل من عشائرهم رجالا فكان قد أوجع قلوبهم وكان
~~منهم رجل اسمه مقاتل من بني تميم بن شيبان فلنا قتل شبيب من بني تيم أغار
~~هو على بني PageV04P177 مرة بن همام فقتل منهم فقال له شبيب ما حملك على
~~قتلهم بغير أمري فقال له قتلت كفار قومي فقتلت كفار قومك ومن ديننا قتل من
~~كان على غير رأينا وما أصبت من رهطي أكثر مما أصبت من رهطك وما يحل لك يا
~~أمير المؤمنين أن تجد على قتل الكافرين قال لا أجد قتل من عشائرهم فلما
~~تخلف في آخر الناس قال بعضهم لبعض هل لكم أن نقطع به الجسر فندرك ثارنا
~~فقطعوا الجسر فمالت به السفن فنفر به الفرس فوقع في الماء فغرق والأول أصح ms1482
~~وأشهر وكان أهل الشام يريدون الانصراف فأتاهم صاحب الجسر فقال لسفيان إن
~~رجلا منهم وقع في الماء فنادوا بينهم غرق أمير المؤمنين ثم إنهم انصرفوا
~~راجعين وتركوا عسكرهم ليس فيه أحد فكبر سليمان وكبر أصحابه وأقبل حتى انتهى
~~إلى الجسر وبعث إلى العسكر وإذ ليس في أحد وإذا هو أكثر العساكر خيرا ثم
~~استخرجوا شبيبا فشقوا جوفه وأخرجوا قلبه وكان صلبا كأنه صخرة فكان يضرب به
~~الصخرة فيشبب عنها قامة الأنسان قيل وكان شبيب ينعى إلى أمه فيقال قتل فلا
~~تقبل ذلك فلما قيل لها غرق صدقت ذلك وقالت إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني
~~شهاب نار فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء وكانت أمه جارية رومية قد اشتراها
~~أبوه فأولدها شبيبا منه سنة خمس وعشرين يوم النحر وقالت إني رأيت فيما يرى
~~النائم أنه خرج من قلبي شهاب نار فذهب ساطعا في السماء وبلغ الآفاق كلها
~~فبينا هو كذلك إذ وقع في ماء كثير فخبا وقد ولدته في يومكم هذا الذي
~~تهريقون فيه الدماء وقد أولت ذلك أن والدي يكون صاحب دماء وأن أمره سيعلو
~~فيعظم سريعا وكان أبوه يختلف به إلى اللصف أرض قومه وهو من بني شيبان
### || ذكر خروج مطرف بن المغيرة بن شعبة
# قيل إن بني المغيرة بن شعبة كانوا صلحاء أشرافا بأنفسهم مع شرف أبيهم
~~ومنزلتهم من قومهم فلما قدم الحجاج ورآهم علم أنهم رجال قومهم فاستعمل عروة
~~على الكوفة ومطرفا على المدائن وحمزة على همذان وكانوا في أعمالهم أحسن
~~الناس سيرة وأشدهم على المريب وكان مطرف على المدائن عند خروج شبيب وقربه
~~منها كما سبق فكتب إلى الحجاج يستمده فأمده بسبرة بن PageV04P178 عبد
~~الرحمن بن مخنف وغيره وأقبل شبيب حتى نزل بهرسبر وكان مطرف بالمدينة
~~العتيقة وهي التي فيها إيوان كسرى فقطع مطرف الجسر وبعث إلى شبيب يطلب إليه
~~أن يرسل بعض أصحابه لينظر فيما يدعون فبعث إليه عدة منهم فسألهم مطرف عما
~~يدعون اليه فقالوا ندعو إلى كتاب الله وسنة رسوله وأن ms1483 الذي نقمنا من قومنا
~~الاستئثار بالفيء وتعطيل الحدود والتسلط بالجبرية فقال له مطرف ما دعوتم
~~إلا إلى حق وما نقمتم إلا جورا ظاهرا أنا لكم متابع فبايعوني على ما أدعوكم
~~إليه ليجمع أمري وأمركم فقالوا اذكره فإن يكن حقا نجبك إليه قال أدعوكم إلى
~~أن نقاتل هؤلاء الظلمة على أحداثهم وندعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه وأن
~~يكون هذا الأمر شورى بين المسلمين يؤمرون من يرتضون على مثل هذه الحال التي
~~تركهم عليها عمر بن الخطاب فإن العرب إذا علمت إنما يراد بالشورى الرضا من
~~قريش رضوا وكثر تبعكم وأعوانكم فقالوا هذا ما لا نجيبك إليه وقاموا من عنده
~~وترددوا بينهم أربعة أيام فلم تجتمع كلمتهم فساروا من عنده وأحضر مطرف
~~نصحاءه وثقاته فذكر لهم ظلم الحجاج وعبد الملك وأنه ما زال يؤصر مخالفتهم
~~ومناهضتهم وأنه يرى ذلك دينا لو وجد عليه أعوانا وذكر لهم ما جرى بينه وبين
~~أصحاب شبيب وأنهم لو تابعوه على رأيه يخلع عبد الملك والحجاج واستشارهم
~~فيما يفعل فقالوا له اخف هذا الكلام ولا تظهره لأحد فقال له يزيد بن أبي
~~زياد مولى أبيه المغيرة بن شعبة والله لا يخفى على الحجاج مما كان بينك
~~وبينهم كلمة واحدة وليزادن على كل كلمة عشر أمثالها ولو كنت في السحاب
~~لالتمسك الحجاج حتى يهلكك فالنجاء النجاء فوافقه أصحابه على ذلك فسار عن
~~المدائن نحو الجبال فلقيه قبيصة بن عبد الرحمن الخثعمي بدير يزدجرد فأحسن
~~إليه وأعطاه نفقة وكسوة فصحبه ثم عاد عنه ثم ذكر مطرف لأصحابه بالدسكرة ما
~~عزم عليه ودعاهم إليه وكان رأيه خلع عبد الملك والحجاج والدعاء إلى كتاب
~~الله وسنة نبيه وأن يكون الأمر شورى بين المسلمين يرتضون لأنفسهم من أحبوه
~~فبايعه البعض على ذلك ورجع عنه البعض
# وكان ممن رجع عنه سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف فجاء إلى الحجاج وقاتل
~~شبيبا مع أهل الشام وسار مطرف نحو حلوان وكان بها سويد بن عبد الرحمن
~~السعدي PageV04P179 من قبل الحجاج فاراد هو والأكراد منعه ms1484 ليعذر عند الحجاج
~~فجازه مطرف بمواطأة منه وأوقع مطرف بالأكراد فقتل منهم وسار فلما دنا من
~~همذان وبها أخوه حمزة بن المغيرة تركها ذات اليسار وقخد مه دينار وأرسل إلى
~~أخيه حمزة يستمده بالمال والسلاح فارسل إليه سرا ما طلب وسار مطرف حتى بلغ
~~قم وقاشان وبعث عماله على تلك النواحي وأتاه الناس وكان ممن أتاه سويد بن
~~سرحان الثقفي وبكير بن هارون النخعي من الري في تحو مائة رجل وكتب البراء
~~بن قبيصة وهو عامل الحجاج على اصبهان إليه يعرفة حال مطرف ويستمده فأمده
~~بالرجال بعد الرجال على دواب البريد وكتب الحجاج إلى عدي بن زياد عامل الري
~~يأمره بقصد مطرف وأن يجتمع هو والبراء على محاربته فسار عدي من الري فاجتمع
~~هو والبراء بن قيبصة وكان عدي هو الأمير فاجتمعوا في نحو ستة آلاف مقاتل
~~وكان حمزة بن المغيرة قد أرسل إلى الحجاج يعتذر فأظهر قبول عذره وأراد عزله
~~وخاف أن يمتنع عليه فكتب إلى قيس بن سعد العجلي وهو على شرطة حمزة بهمذان
~~بعهده على همذان ويأمره أن يقبض على حمزة بن المغيرة و كان بهمذان من عجل
~~وربيعة جمع كثير فسار قيس بن سعد إلى حمزة في جماعة من عشيرته فأقرأه العهد
~~بولاية همذان وكتاب الحجاج بالقبض عليه وقال سمعا وطاعة فقبض قيس على حمزة
~~وجعله في السجن وتولى قيس همذان
# وتفرغ قلب الحجاج من هذه الناحية لقتال مطرف وكان يخاف مكان حمزة بهمذان
~~لئلا يمد أخاه بالمال والسلاح ولعله ينجده بالرجال فلما قبض عليه سكن قلبه
~~وتفرغ باله ولما اجتمع عدي بن زياد الايادي والبراء بن قبيصة ساروا نحو
~~مطرف فخندق عليه فلما دنوا منه اصطفوا للحرب واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~أصحاب مطرف وقتل مطرف وجماعة كثيرة من أصحابه قتله عمير بن هبيرة الفزاري
~~وحمل رأسه فتقدم بذلك عند بني أمية وقاتل ابن هبيرة ذلك اليوم وأبلى بلاء
~~حسنا وقتل يزيد بن أبي زياد مولى المغيرة وكان صاحب راية مطرف وقتل من
~~أصحابه عبد الرحمن ms1485 بن عبد الله بن عفيف الأزدي وكان ناسكا صالحا وبعث عدي
~~بن زياد إلى الحجاج أهل البلاء فأكرمهم وأحسن إليهم وأمن عدي بكير بن هارون
~~وسويد بن سرحان وغيرهما وطلب منه الأمان للحجاج بن حارثة الخثعمي فبعث
~~إليهم كتاب الحجاج يأمرهم بإرساله إليه إن كان حيا فاختفى ابن حارثة حتى
~~عزل عدي ثم ظهر في إمارة PageV04P180 خالد بن عتاب بن ورقاء وكان الحجاج
~~يقول أن مطرقا ليس بولد للمغيرة بن شعبة إنما هو ولد مصقلة بن سبرة
~~الشيباني وكان مصقلة والمغيرة يدعيانه فألحق بالمغيرة وجلد مصقلة الجد فلما
~~أظهر رأي الخوارج قال الحجاج ذلك لان كثيرا من ربيعة كانوا من خوارج ولم
~~يكن منهم أحد من قيس عيلان
### || ذكر الاختلاف بين الأزارقة
# قد ذكرنا مسير المهلب إلى الأزارقة ومحاربتهم إلى أن فارقة عتاب بن ورقاء
~~الرياحي ورجع إلى الحجاج وأقام المهلب بعد مسير عتاب عنه يقاتل الخوارج
~~فقاتلهم على سابور نحو سنة قتالا شديدا ثم إنه زاحفهم يوم البستان فقاتلهم
~~أشد قتال وكانت كرمان بيد الخوارج وفارس بيد المهلب فضاق على الخوارج
~~مكانهم لا يأتيهم من فارس مادة فخرجوا حتى أتوا كرمان وتبعهم المهلب
~~بالعساكر حتى نزل بجيرفت وهي مدينة كرمان فقاتلهم قتالا شديدا فلما صارت
~~فارس كلها في يد المهلب أرسل الحجاج العمال عليها فكتب إليه عبد الملك
~~يأمره أن يترك بيد المهلب فسا ودارابجرد وكورة اصطخر تكون له معونة على
~~الحرب فتركها له وبعث الحجاج إلى المهلب البراء بن قبيصة ليحثه على قتال
~~الخوارج ويأمره بالجد وأنه لا عذر له عنده فخرج من صلاة الغداة إلى الظهر
~~ثم انصرفوا والبراء على مكان عال يراهم فجاء إلى المهلب فقال ما رأيت كتيبة
~~ولا فرسانا أصبر ولا أشد من الفرسان الذين يقاتلونك ثم ان المهلب رجع العصر
~~فقاتلهم كقتالهم أول مرة لا يصد كتيبة عن كتيبة وخرجت كتيبة من كتائب
~~الخوارج لكتيبة من أصحاب المهلب فاشتد بينهم القتال إلى أن حجز بينهم الليل
~~فقالت إحداهما للأخرى من أنتم فقال هؤلاء ms1486 نحن من بني تميم وقال هؤلاء نحن
~~من بني تميم وانصرفوا عند المساء فقال المهلب للبراء بن قبيصة كيف رأيت
~~قوما ما يعينك عليهم إلا الله جل ثناؤه فأحسن المهلب إلى البراء وأمر له
~~بعشرة آلاف درهم وانصرف البراء إلى الحجاج وعرفه عذر المهلب ثم إن المهلب
~~قاتلهم ثمانية عشر شهرا لا يقدر منهم على شيء ثم إن عاملا لقطري على ناحية
~~كرمان يدعى المقعطر الضبي قتل رجلا منهم فوثبت الخوارج إلى قطري وطلبوا منه
~~أن يقيدهم من المقعطر فلم يفعل وقال إنه تأول فأخطأ التأويل ما أرى أن
~~تقتلوه وهو في ذوي السابقة فيكم فوقع بينم الإختلاف PageV04P181 وقيل كان
~~سبب اختلافهم ان رجلا كان في عسكرهم يعمل النصول المسمومة فيرمي بها أصحاب
~~المهلب فشكا أصحابه منها فقال أكفيكموه فوجه رجلا من أصحابه ومعه كتاب
~~وأمره ان يلقيه في عسكر قطري ولا يراه أحد ففعل ذلك ووقع الكتاب إلى قطري
~~فرأى فيه أما بعد فان نصالك وصلت وقد أنفذت اليك ألف درهم فأحضر الصانع
~~فسأله فجحد فقتله قطري فأنكر عليه عبد ربه الكبير قتله واختلفوا ثم وضع
~~المهلب رجلا نصرانيا وأمره أن يقصد قطريا ويسجد له ففعل ذلك فقال له
~~الخوارج إن هذا قد اتخذك إلها ووثب بعضهم إلى النصراني فقتله فزاد اختلافهم
~~وفارق بعضهم قطريا ثم ولوا عبد ربه الكبير وخلعوا قطريا وبقي مع قطري منهم
~~نحو من ربعهم أو خمسهم واقتتلوا فيما بينهم نحوا من أشهر وكتب المهلب إلى
~~الحجاج بذلك فكتب إليه الحجاج يأمره أن يقاتلهم على حال اختلافهم قبل أن
~~يجتمعوا فكتب إليه المهلب إني لست أرى أن أقاتلهم ما دام يقتل بعضهم بعضا
~~فإن تموا على ذلك فهو الذي نريد وفيه هلاكهم وإن اجتمعوا لم يجتمعوا إلا
~~وقد رقق بعضهم بعضهم بعضا فأناهضهم حينئذ وها هم أهون ما كانوا وأضعفه شوكة
~~إن شاء الله تعالى والسلام فسكت عنه الحجاج وتركهم المهلب يقتتلون شهرا لا
~~يحركهم ثم إن قطريا خرج بمن اتبعه نحو طبرستان وبايع الباقون ms1487 عبد ربه
~~الكبير
### || ذكر مقتل عبد ربه الكبير
# لما سار قطري إلى طبرستان وأقام عبد ربه الكبير بكرمان نهض إليهم المهلب
~~فقاتلوه قتالا شديدا وحصرهم بجبرفت وكرر قتالهم وهو لا ينال منهم حاجته ثم
~~إن الخوارج طال عليهم الحصار فخرجوا من جيرفب بأموالهم وحرمهم فقاتلهم
~~المهلب قتالا شديدا حتى عقرت الخيل وتكسرت السلاح وقتل الفرسان فتركهم
~~فساروا ودخل المهلب جيرفت ثم سار يتبعهم إلى أن لحقهم على أربعة فراسخ من
~~جيرفت فقاتلهم من بكرة إلى نصف النهار وكف عنهم وأقام عليهم ثم إن عبد ربه
~~جمع أصحابه وقال يا معشر المهاجرين إن قطريا ومن معه هربوا طلب البقاء ولا
~~سبيل إليه فالقوا عدوكم وهبوا أنفسكم لله ثم عاد للقتال فاقتتلوا قتالا
~~شديدا أنساهم ما قبله فبايع جماعة من أصحاب المهلب على الموت ثم ترجلت
~~الخوارج وعقروا دوابهم واشتد القتال وعظم الخطب حتى قال المهلب ما مر بي
~~مثل هذا ثم إن الله تعالى أنزل نصره على المهلب وأصحابه وهزم الخوارج وكثر
~~القتلى فيهم وكان فيمن قتل عبد ربه الكبير وكان عدد PageV04P182 القتلى
~~أربعة آلاف قتيل ولم ينج منهم إلا قليل وأخذ عسكرهم وما فيه وسبوا لأنهم
~~كانوا يسبون نساء المسلمين وقال الطفيل بن عامر بن واثلة يذكر قتل عبد ربه
~~الكبير وأصحابه
# ( لقد مس منا عبد رب وجنده % عقاب فأمسى سبيهم في المقاسم )
# ( سما لهم بالجيش حتى أزاحهم % بكرمان عن مثوى من الأرض ناعم )
# ( وما قطري الكفر إلا نعامة % طريد يدوي ليله غير نائم )
# ( إذا فر منا هاربا كان وجهه % طريقا سوى قصد الهدى والمعالم )
# ( فليس بمنجيه الفرار وإن جرت % به الفلك في لج من البحر دائم )
# وهي أكثر من هذا تركناها لشهرتها وأحسن الحجاج إلى أهل البلاء وزادهم
~~وسير المهلب إلى الحجاج مبشرا فلما دخل عليه أخبره عن الجيش وعن الخوارج
~~وذكر حروبهم وأخبره عن بني المهلب فقال المغيرة فارسهم وسيدهم وكفى بيزيد
~~فارسا شجاعا وجوادهم وسخيهم قبيصة ولا يستحي الشجاع أن يفر من مدركه وعبد
~~الملك سم ناقع ms1488 وحبيب موت زعاف ومحمد ليث غاب وكفاك بالمفضل نجدة قال فأيهم
~~كان أنجد قال كانوا كالحلقة المفزغة لا يعرف طرفها فاستحسن قوله وكتب إلى
~~المهلب يشكره ويأمره أن يولي كرمان من يثق إليه ويجعل فيها من يحميها ويقدم
~~إليه فاستعمل على كرمان يزيد ابنه وسار إلى الحجاج فلما قدم عليه أكرمه
~~وأجلسه إلى جانبه وقال يا أهل العراق أنتم عبيد المهلب ثم قال له أنت كم
~~قال لقيط بن يعمر الأيادي في صفة أمراء الجيوش
# ( وقلدوا أمركم لله دركم % رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا )
# ( لا مترفا إن رخاء العيش ساعده % ولا إذا عض مكروه به خشعا )
# ( مسهد النوم تعنيه ثغوركم % يروم منها إلى الأعداء مطلعا )
# ( ما انفك يحلب هذا الدهر أشطره % يكون متبعا طورا ومتسعا )
# ( وليس يشغله مال يثمره % عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا )
# ( حتى استمرت على شزر مريرته % مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا ) وهي قصيدة
~~طويلة وهذا هو الأجود منها PageV04P183
### || ذكرقتل قطري بن الفجاءة وعبيدة بن هلال
# قيل وفي هذه السنة كانت هلكة قطري وعبيدة بن هلال ومن معهم من الأزارقة
~~وكان السبب في ذلك أن أمرهم لما تشتت بالاختلاف الذي ذكرنا وسار قطري نحو
~~طبرستان وبلغ خبره الحجاج سير إليه سفيان بن الأبرد في جيش عظيم وسار سفيان
~~واجتمع معه إسحاق بن محمد بن الأشعث في جيش لأهل الكوفة بطبرستان فأقبلا في
~~طلب قطري فلحقوه في شعت من شعاب طبرستان فقاتلوه فتفرق عنه أصحابه ووقع عن
~~دابته فتدهده إلى أسفل الشعب وأتاه علج من أهل البلد فقال له قطري اسقني
~~الماء فقال العلج اعطني شيئا فقال ما معي إلا سلاحي وأنا أعطيك إذا أتيتني
~~بالماء فانطلق العلج حتى أشرف على قطري ثم حدر عليه حجرا من فوقه فأصاب
~~وركه فأوهنه فصاح بالناس فأقبلوا نحوه ولم يعرف العلج غير أنه يظن أنه من
~~أشرافهم لكمال سلاحه وحسن هيئته فجاء إليه نفر من أهل الكوفة فقتلوه منهم
~~سورة بن الحر التميمي وجعفر بن عبد الرحمن بن مخنف والصباح ms1489 بن محمد بن
~~الأشعث وباذان مولاهم وعمر بن أبي الصلت وكل هؤلاء ادعى قتله فجاء إليهم
~~أبو الجهم بن كنانة فقال لهم ادفعوا رأسه إلي حتى تصطلحوا فدفعوه إليه
~~فأقبل به إلى إسحاق بن محمد وهو على الكوفة فأرسله معه إلى سفيان فسير
~~سفيان الرأس مع أبي الجهم إلى الحجاج فسيره الحجاج إلى عبد الملك فجعل
~~عطاءه في ألفين ثم إن سفيان سار إليهم فأحاط بهم ثم أمر مناديه فنادى من
~~قتل صاحبه وجاء إلينا فهو آمن فقال عبيدة بن هلال في ذلك
# ( لعمري لقد قام الأضم بخطبة % لدى الشك منها في الصدور غليل )
# ( لعمري لئن أعطيت سفيان بيعتي % وفارقت ديني إنني لجهول )
# ( إلى الله أشكو ما نرى بجيادنا % تسرك هزلي مخهن قليل )
# ( تعاورها القذاف من كل جانب % بقومس حتى صعبهن ذلول )
# ( فإن يك أفناها الحصار فربما % تشحط فيما بينهن قتيل )
# ( وقد كن ممن إن يقدن على الوجى % لهن بأبواب القباب صهيل ) PageV04P184
# وحصرهم سفيان حتى أكلو دوابهم ثم خرجوا إليه فقاتلوه فقتلهم وبعث برؤوسهم
~~إلى الحجاج ثم دخل سفيان دنباوند وطبرستان فكان هناك حتى عزله الحجاج قبل
~~الجماجم وقال بعض العلماء انقرضت الأزارقة بعد مقتل قطري وعبيدة إنما كانو
~~دفعة متصلة أهل عسكر واحد وأول رؤسائهم نافع بن الأزرق وآخرهم قطري وعبيدة
~~واتصل أمرهم بضعا وعشرين سنة إلا أني أشك في صبيح المازني التميمي مولى
~~سوار بن الأشعر الخارج أيام هشام قيل هو من الأزارقة أو الصفرية إلا أنه لم
~~تطل أيامه بل قتل عقيب خروجه
### || ذكر قتل بشير بن وساج
# في هذه السنة قتل أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية
~~بكير بن وساج وكان سبب ذلك أن أمية بن عبد الله وهو عامل عبد الملك بن
~~موران على خراسان أمر بكيرا بالتجهيز لغزو ما وراء النهر وقد كان قبل ذلك
~~ولاه طخارستان فتجهز له فوشى به بحير بن ورقاء إلى أمية فمنعه عنها فلما
~~أمره بغزو ما وراء النهر تجهز وأنفق نفقة ms1490 كثيرة وأدان فيها فقال بحير لأمية
~~إن صار بينك وبينه النهر خلع الخليفة فأرسل إليه أمية إن أقم لعلي أغزو
~~فتكون معي فغضب بكير وقال كأنه يضارني وكان عقاب اللقوة الغداني استدان
~~ليخرج مع بكير فأخذه غرماؤه فحبس حتى أدى عنه بكير ثم إن أمية تجهز للغزو
~~إلى بخارى ثم يعود منها إلى موسى بن عبد الله بن خازم بترمذ وتجهز الناس
~~معه وفيهم بكير وساروا فلما بلغوا النهر وأرادوا قطعه قال أمية لبكير إني
~~قد استخلفت ابني على خراسان وأخاف أنه لا يضبطها لأنه غلام حدث فارجع إلى
~~مرو فاكفنيها فإني قد وليتكها فقم بأمر ابني فانتخب بكير فرسانا كان عرفهم
~~ووثق بهم ورجع ومضى أمية إلى بخارى للغزاة فقال عقاب القوة لبكير إنا طلبنا
~~أميرا من قريش فجاءنا أمير يلعب بنا ويحولنا من سجن إلى سجن وإني أرى أن
~~تحرق هذه السفن ونمضي إلى مرو ونخلع أمية ونقيم بمرو ونأكلها إلى يوم ما
~~ووافقه الأحنف بن عبد الله العنبري على هذا قال بكير أخاف أن يهلك هؤلاء
~~الفرسان الذين معي قال إن هلك هؤلاء فأنا آتيك من PageV04P185 أهل مرو بما
~~شئت قال يهلك المسلمون قال إنما يكفيك أن ينادي مناد من أسلم رفعنا عنه
~~الخراج فيأتيك خمسون ألفا أسمع من هؤلاء وأطوع قال فيهلك أمية ومن معه قال
~~ولم يهلكون ولهم عدد وعدة ونجدة وسلاح ظاهر ليقاتلوا عن أنفسهم حتى يبلغوا
~~الصين فحرق بكير السفن ورجع إلى مرو فأخذ ابن أمية فحبسه وخلع أمية
# وبلغ أمية الخبر فصالح أهل بخارى على فدية قليلة ورجع وأمر باتخاذ السفن
~~وعبر وذكر للناس إحسانه إلى بكير مرة بعد أخرى وأنه كافأه بالعصيان وسار
~~إلى مرو وأتاه موسى بن عبد الله بن خازم وأرسل أمية شماس بن دثار في
~~ثمانمائة فسار إليه بكير وبيته فهزمه وأمر أصحابه أن لا يقتلوا منهم أحدا
~~فكانوا يأخذون سلاحهم ويطلقونهم وقد أمية فتلقاه شماس فقدم أمية ثابت بن
~~قطبة فلقيه بكير فأسر ثابتا وفرق جمعه ثم ms1491 أطلقه ليد كانت لثابت عنده وأقبل
~~أمية وقاتله بكير فانكشف يوما أصحابه فحماهم بكير ثم التقوا يوما آخر
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثم التقوا يوما آخر فضرب بكير ثابت بن قطبة على رأسه
~~فحمل حريص بن قطبة أخو ثابت على بكير فانحاز بكير وانكشف أصحابه واتبع حريث
~~بكيرا حتى بلغ القنطرة وناداه إلى اين يا بكير فرجع فضربه حريث على رأسه
~~فقطع المغفر وعض السيف رأسه فصرع واحتمله أصحابه فادخلوه المدينة وكانوا
~~يقاتلونهم فكان أصحاب بكير يغدون في الثياب المصبغة من أحمر وأصفر فيجلسون
~~يتحدثون وينادي مناديهم من رمى بسهم رمينا إليه برأس رجل من ولده وأهله فلا
~~يرميهم أحد وخاف بكير إن طال الحصار أن يخذله الناس فطلب الصلح وأحب ذلك
~~أيضا أصحاب أمية فاصطلحوا على أن يقضي أمية عنه أربعمائة ألف ويصل أصحابه
~~ويوليه أي كور خراسان شاء ولا يسمع قول بحير فيه وإن رابه ريب فهو آمن
~~أربعين يوما ودخل أمية مدينة مرو ووفى لبكير وعاد إلى ما كان من إكرامه
~~وأعطى أمية عقابا عشرين ألفا
# وقد قيل إن بكيرا لم يصحب أمية إلى النهر بل كان أمية قد استخلفه على مرو
~~فلما سار أمية وعبر النهر خلعه فجرى الأمر بينهما على ما ذكرناه وكان أمية
~~سهلا لينا سخيا وكان مع ذلك ثقيلا على أهل خراسان وكان فيه زهو شديد وكان
~~يقول ما تكفيني خراسان لمطبخي وعزل أمية بحيرا عن شرطته وولاها عطاء بن أبي
~~السائب وطالب أمية الناس بالخراج واشتد عليهم وكان يوما بكير في المسجد
~~وعنده الناس فذكروا شدة PageV04P186 أمية وذموه وبحير وضرار بن حصين وعبد
~~الله بن جارية بن قدامة في المسجد فنقل بحير ذلك إلى أمية فكذبه فادعى
~~شهادة هؤلاء فشهد مزاحم بن أبي المجشر السلمي أنه كان يمزح فتركه أمية ثم
~~أن بحيرا أتى أمية وقال له والله إن بكيرا قد دعاني إلى خلعك وقال لولا
~~مكانك لقتلت هذا القرشي وأكلت خراسان فلم يصدقه أمية فاستشهد جماعة ذكر
~~بكير انهم أعداؤه فقبض أمية ms1492 على بكير وعلى بدل وشمر ودل ابني أخيه ثم أمر
~~أمية بعض رؤساء من معه بقتل بكير فامتنعوا فأمر بحيرا بقتله فقتله وقتل
~~أمية ابن أخي بكير
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عبر أمية نهر بلخ للغزو فحوصر حتى جهد هو وأصحابه ثم نجوا
~~بعد ما أشرفوا على الهلاك ورجعوا إلى مرو وحج هذه السنة بالناس أبان بن
~~عثمان وهو أمير المدينة وكان على الكوفة والبصرة الحجاج وعلى خراسان أمية
# وغزا هذه السنة الصائفة الوليد بن عبد الملك
# وفيها مات جابر بن عبد الله بن الأنصاري PageV04P187
### | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين
#
### || ذكر عزل أمية بن عبد الله وولاية المهلب خراسان
# في هذه السنة عزل عبد الملك بن مروان أمية بن عبد الله بن خالد عن خراسان
~~وسجستان وضمها إلى أعمال الحجاج بن يوسف ففرق عماله فيهما فبعث المهلب بن
~~أبي صفرة على خراسان وقد فرغ من الأزارقة ثم قدم على الحجاج وهو بالبصرة
~~فأجلسه معه على السرير ودعا أصحاب البلاء من أصحاب المهلب فأحسن إليهم
~~وزادهم وبعث عبيد الله بن أبي بكرة على سجستان وكان الحجاج قد استخلف على
~~الكوفة عند مسيره إلى البصرة المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل فلما استعمل
~~المهلب على خراسان سير ابنه حبيبا إليها فلما ودع الحجاج أعطاه بغلة خضراء
~~فسار عليها وأصحابه على البريد فسار عشرين يوما حتى وصل خراسان فلما دخل
~~باب مرو لقيه حمل حطب فنفرت البغلة فعجبوا من نفارها بعد ذلك التعب وشدة
~~السير فلما وصل خراسان لم يعرض لأمية ولا لعماله وأقام عشرة أشهر حتى قدم
~~عليه المهلب سنة تسع وسبعين
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة أبان بن عثمان وكان أمير المدينة وكان أمير الكوفة
~~والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وكان نائبه بخراسان المهلب
~~وبسجستان عبيد الله بن أبي بكرة وكان على قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء
~~البصرة موسى بن أنس فيما قيل PageV04P188
# وفي هذه السنة مات عبد الرحمن بن عبد الله القاري وله ms1493 ثمان وسبعون سنة
~~ومسح النبي برأسه القاري برأسه القاري بالياء المشددة وفيها مات زيد بن
~~خالد الجهني وقيل غير ذلك وتوفي عبد الرحمن بن غنم الأشعري أدرك الجاهلية
~~وليست له صحبة PageV04P189
### | ثم دخلت سنة تسع وسبعين
#
### || ذكر غزو عبيد الله بن أبي بكرة رتبيل
# لما ولى الحجاج عبيد الله بن أبي بكرة سجستان وذلك سنة ثمان وسبعين مكث
~~سنة لم يغز وكان رتبيل مصالحا وكان يؤدي الخراج وربما امتنع منه فبعث
~~الحجاج إلى عبيد الله بن أبي بكرة يأمره بمناجزته وأن لا يرجع حتى يستبيح
~~بلاده ويهدم قلاعه ويقيد رجاله فسار عبيد الله في أهل البصرة وأهل الكوفة
~~وكان على أهل الكوفة شريح بن هانئ وكان من أصحاب علي ومضى عبيد الله حتى
~~دخل بلاد رتبيل فأصاب من الغنائم ما شاء وهدم حصونا وغلب على أرض من
~~أراضيهم وأصحاب رتبيل من الترك يتركون لهم أرضا بعد أرض حق أمعنوا في
~~بلادهم ودنوا من مدينتهم وكانوا منها على ثمانية عشر فرسخا فأخذوا على
~~المسلمين في أيدي المسلمين فظنوا أن قد هلكوا فصالحهم عبيد الله على
~~سبعمائة ألف درهم يوصلها إلى رتبيل ليمكن المسلمين من الخروج من أرضه فلقيه
~~شريح فقال له إنكم لا تصالحون على شيء إلا حسبه السلطان من أعطياتكم وقد
~~بلغت من العمر طويلا وقد كنت أطلب الشهادة منذ زمان وإن فاتتني اليوم
~~الشهادة ما أدركها حتى أموت ثم قال شريح يا أهل الاسلام تعاونوا على عدوكم
~~فقال له ابن أبي بكرة إنك شيخ قد خرقت فقال له شريح إنما حسبك أن يقال
~~بستان عبيد الله وحمام عبيد الله يا أهل الإسلام من أراد منكم الشهادة فإلي
~~فاتبعه ناس من المتطوعة غير كثير وفرسان الناس وأهل الحفاظ فقاتلوا حتى
~~أصيبوا إلا قليلا وجعل شريح يرتجز ويقول
# ( أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا % قد عشت بين المشركين أعصرا )
# ( ثمة أدركنا النبي المنذرا % وبعده صديقه وعمرا ) PageV04P190
# ( ويم مهران ويوم تسترا % والجمع في صفينهم والنهرا )
# ( وباجميرات مع المشقرا % هيهات ما أطول هذا عمرا ms1494 )
# وقاتل حتى قتل في ناس من أصحابه ونجا من نجا منهم فخرجوا من بلاد رتبيل
~~فاستقبلهم الناس بالأطعمة فكان أحدهم إذا أكل وشبع مات فحذر الناس وجعلوا
~~يطعمونهم قليلا قليلا حتى استمرؤوا وبلغ ذلك الحجاج فكتب إلى عبد الملك
~~يعرفه ذلك ويخبره أنه قد جهز من أهل الكوفة وأهل البصرة جيشا كثيفا
~~ويستأذنه في إرساله إلى بلاد رتبيل
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أصاب أهل الشام طاعون شديد حتى كانوا يفنون فلم يغز تلك
~~السنة أحد فيما قيل وفيها أصاب أهل الروم أهل أنطاكية وظفروا بهم
# وفيها استعفى شريح بن الحرث عن القضاء فأعفاه الحجاج واستعمل على القضاء
~~أبا بردة أبي موسى وحج بالناس في هذه السنة أبان بن عثمان وكان على المدينة
~~وكان على العراق والشرق كله الحجاج بن يوسف وكان على قضاء البصرة موسى بن
~~أنس وفيها مات محمود بن الربيع وكتيبة أبو إبراهيم وولد على عهد رسول الله
~~وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود PageV04P191
### | ثم دخلت سنة ثمانين
# ثم دخلت السنة أتى سيل بمكة فذهب الحجاج وكان يحمل الإبل عليها الأحمال
~~والرجال ما لأحد فيه حيلة وغرقت بيوت مكة وبلغ السيل الركن فسمي ذلك العام
~~الجحاف وفي هذه السنة وقع بالبصرة طاعون الجارف
### || ذكر غزوة المهلب ما وراء النهر
# في هذه السنة قطع نهر بلخ ونزل على كش وكان على مقدمته أبو الأدهم
~~الزماني في ثلاثة آلاف وهو في خمسة آلاف وكان أبو الأدهم يغني غناء ألفين
~~في البأس والتدبير والنصيحة فأتى المهلب وهو نازل على كش ابن عم ملك الختل
~~فدعاه إلى غزو الختل فوجه معه ابنه يزيد وكان اسم ملك الختل الشبل يزيد
~~ونزل ابن عم الملك ناحية فبيته وأخذه فقتله وحصر يزيد قلعة الشبل فصالحوه
~~على فدية حملت اليه ورجع يزيد عنهم ووجه المهلب ابنه حبيبا فوافى صاحب
~~بخارى في أربعين ألفا فنزل جماعة من العدو قرية فسار إليهم حبيب في أربعة
~~آلاف فقتلهم وأحرق القرية فسميت المحترقة ورجع حبيب إلى أبيه ms1495 وأقام المهلب
~~بكش سنتين فقيل له لو تقدمت إلى ما وراء ذلك فقال ليت حظي من هذه الغزاة
~~سلامة هذا الجند وعودهم سالمين ولما كان المهلب بكش أتاهم قوم من مضر
~~فحبسهم بها فلما رجع أطلقهم فكتب إليه الحجاج إن كنت أصبت بحبسهم فقد أخطأت
~~بإطلاقهم وإن كنت أصبت بإطلاقهم فقد ظلمتهم إذ حبستهم فكتب المهلب خفتهم
~~فحبستهم فلما أمنتهم خليتهم وكان فيمن حبس عبد الملك بن أبي شيخ القشيري
~~وصالح الملب أهل كش على فدية يأخذها منهم وأتاه كتاب ابن الأشعث بخلع
~~الحجاج ويدعوه إلى مساعدته فبعث بكتابه إلى الحجاج وأقام بكش PageV04P192
### || ذكر تسيير الجنود إلى رتبيل مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
# قد ذكرنا حال المسلمين حين دخل بهم ابن أبي بكرة بلاد رتبيل واستأذن
~~الحجاج عبد الملك في تسيير الجنود نحو رتبيل فأذن له عبد الملك في ذلك فأخذ
~~الحجاج في تجهيز الجيش فجعل على أهل الكوفة عشرين ألفا وعلى أهل البصرة
~~عشرين ألفا وجد في ذلك وأعطى الناس أعطياتهم كملا وأنفق فيهم ألفي ألف سوى
~~أعطياتهم وأنجدهم بالخيل الرائقة والسلاح الكامل وأعطى كل رجل يوصف بشجاعة
~~وغناء منهم عبيد بن أبي محجن الثقفي وغيره فلما فرغ من أمر الجندين بعث
~~عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وكان الحجاج يبغضه ويقول ما رأيته قط
~~إلا أردت قتله وسمع الشعبي ذلك من الحجاج ذات يوم فأخبر عبد الرحمن به فقال
~~والله لأحاولن أن أزيل الحجاج عن سلطانه فلما أراد الحجاج أن يبعث عبد
~~الرحمن على ذلك الجيش أتاه إسماعيل بن الأشعث فقال له لا تبعثه فوالله ما
~~جاز جسر الفرات فرأى لوال عليه طاعة وإني أخاف خلافه فقال الحجاج هو أهيب
~~لي من أن يخالف أمري وسيره على ذلك الجيش فسار بهم حتى قدم سجستان فجمع
~~أهلها فخطبهم ثم قال إن الحجاج ولاني ثغركم وأمرني بجهاد عدوكم الذي استباح
~~بلادكم فإياكم أن يتخلف منكم أحد فتمسه العقوبة فعسكروا مع الناس وتجهزوا
~~وسار بأجمعهم وبلغ الخبر رتبيل ms1496 فأرسل يعتذر ويبذل الخراج فلم يقبل منه وسار
~~إليه ودخل بلاده وترك له رتبيل أرضا أرضا ورستاقا رستاقا وحصنا حصنا وعبد
~~الرحمن يحوي ذلك وكلما حوى بلدا بعث إليه عاملا وجعل معه أعوانا وجعل
~~الأرصاد على العقاب والشعاب ووضع المسالح بكل مكان مخوف حتى إذا جاز من أرض
~~عظيمة وملأ الناس أيديهم من الغنائم العظيمة منع الناس من الوغول في أرض
~~رتبيل وقال نكتفي بما قد أصبناه العام من بلادهم حتى نجبيها ونعرفها ويجترئ
~~الملمون على طرقها وفي العام المقبل نأخذ ما وراءها إن شاء الله تعالى حتى
~~نقاتلهم في آخر ذلك على كنوزهم وذراريهم وأقصى بلادهم حتى يهلكهم الله
~~تعالى ثم كتب إلى الحجاج بما فتح الله عليه وبما يريد أن يعمل وقد قيل في
~~أرسال عبد الرحمن غير ما ذكرنا وهو أن PageV04P193 الحجاج كان قد ترك
~~بكرمان هميان بن عدي السدوسي يكون بها مسلحة إن احتاج إليه عامل سجستان
~~والسند فعصى هميان فبعث إليه الحجاج عبد الرحمن بن محمد فحاربه فانهزم
~~وأقام عبد الرحمن بموضعه ثم إن عبيد الله بن أبي بكرة مات وكان عاملا على
~~سجستان فكتب الحجاج لعبد الرحمن عهده عليها وجهز إليه هذا الجيش فكان يسمى
~~جيش الطواويس لحسنه
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة أبان بن عثمان وكان أمير المدينة وكان على العراق
~~والمشرق الحجاج وكان على خراسان المهلب من قبل الحجاج وكان على قضاء البصرة
~~موسى بن أنس وعلى قضاء الكوفة أبو بردة
# وفي هذه السنة مات أسلم مولى عمر بن الخطاب
# وفيها توفي أبو إدريس الخولاني وفيها مات عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~وقتل سنة أربع وقيل سنة خمس وقيل سنة ستة وثمانين وقيل سنة تسعين وفيها قتل
~~معبد بن عبد الله بن عليم الجهمي الذي يروي حديث الدباغ وهو أول من قال
~~بالقدر في البصرة قتله الحجاج وقيل قتله عبد الملك بن مروان بدمشق وفيها
~~توفي محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية وفيها توفي جنادة ms1497 بن أبي
~~أمية وله صحبة وكان على غزو البحر أيام معاوية كلها وفيها مات السائب بن
~~يزيد ابن أخت النمر وقيل سنة ستة وثمانين ولد على عهد النبي وفيها توفي
~~سويد بن غفلة بفتح الغين المعجمة وفيها توفي عبد الله بن أبي أوفى وهو آخر
~~من مات من الصحابة بالكوفة وجبير بن نفير بن مالك الحضرمي أدرك الجاهلية
~~وليس له صحبة PageV04P194
### | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين
# في هذه السنة سير عبد الملك بن مروان ابنه عبيد الله ففتح قاليقلا
### || ذكر بحير بن ورقاء
# وفي هذه السنة قتل بحير بن ورقاء الصريمي وكان سبب قتله أنه لما قتل لما
~~بكير بن وساج وكلاهما تميميان بأمر أمية بن عبد الله بن خالد إياه بذلك كما
~~تقدم ذكره قال عثمان بن رجاء بن جابر أحد بني عوف بن سعد من الأبناء يحرض
~~بعض آل بكير من الأبناء والأبناء عدة بطون من تميم سموا بذلك
# ( لعمري لقد أغضيت عينا على القذى % وبت بطينا من رحيق مروق )
# ( وخليت ثارا طل واخترت نومة % ومن يشرب الصهباء بالوتر يسبق )
# ( فلو كنت من عوف بن سعد ذؤابة % تركت بحيرا في دم مترقرق )
# ( فقل لبحير نم ولا تخش ثائرا % ببكر فعوف أهل شاء حبلق )
# ( دعوا الضأن يوما قد سبقتم بوتركم % وسرتم حديثا بين غرب ومشرق )
# ( وهبوا فلو أمسى بكيرا كعهده % لغادهم زحفا بجأواء فيلق )
# وقال أيضا
# ( فلو كان بكر بارزا في أداته % وذي العرش لم يقدم عليه بحير )
# ( ففي الدهر إن أبقاني الدهر مطلب % وفي الله طلاب بذاك جدير )
~~PageV04P195
# فبلغ بحيرا أن رهط بكير من الأبناء يتوعدونه فقال
# ( توعدني الأبناء جهلا كأنما % يرون فنائي مقفرا من بني كعب )
# ( رفعت له كفي بسيف مهند % حسام كلون الثلج ذي رونق عضب )
# فتعاقد سبعة عشر رجلا من بني عوف على الطلب بدم بكير فخرج فتى منهم يقال
~~له شمردل من البادية حتى قدم خراسان فرأى بحيرا واقفا فحمل عليه فطعنه
~~فصرعه وظن أنه قد قتله فقال الناس خارجي وراكضهم فعثر به فرسه ms1498 فسقط عنه
~~فقتل وخرج صعصة بن حرب العوفي من البادية وقد باع غنيمات له ومضى إلى
~~سجستان فجاور قرابة لبحير مدة وادعى إلى بني حنيفة من اليمامة وأطال
~~مجالستهم حتى أنسوا به ثم قال لهم إن لي بخراسان ميراثا فاكتبوا لي إلى
~~بحير كتابا ليعينني على حقي فكتبوا له وسار فقدم على بحير وهو على المهلب
~~في غزوته فلقي قوما من بني عوف فأخبرهم أمره ولقي بحيرا فاخبره أنه من بني
~~حنيفة من أصحاب ابن أبي بكرة وان له مالا بسجستان وميراثا بمرو وقدم ليبيعه
~~ويعود إلى اليمامة فأنزله بحير وأمر له بنفقة ووعده فقال صعصة أقيم عندك
~~حتى يرجع الناس فأقام شهرا يحضر معه باب المهلب وكان بحير قد حذر فلما أتاه
~~صعصعة بكتاب أصحابه وذكر أنه من حنيفة أمنه فجاء يوما صعصعة وبحير عند
~~المهلب عليه قميص ورداء فقد خلعه ودنا منه كأنه يكلمه فوجأه بخنجر معه في
~~خاصرته فغيبه في جوفه ونادى يا لثارات بكير فأخذ وأتي به المهلب فقال له
~~بؤسا لك ما أدركت بثأرك وقتلت نفسك وما على بحير بأس فقال لقد طعنته طعنة
~~لو قسمت بين الناس لماتوا ولقد وجدت ريح بطنه في يدي فحبسه فدخل عليه قوم
~~من الأبناء فقبلوا رأسه ومات بحير من الغد فقال صعصعة لما مات بحير اصنعوا
~~الآن ما شئتم أليس قد حلت نذور أبناء بني عوف وأدركت بثاري والله لقد
~~أمكنني منه خاليا غير مرة فكرهت أن أقتله سرا فقال المهلب ما رأيت رجلا
~~أسخى نفسا بالموت من هذا وأمر بقتله فقتل وقيل إن المهلب بعثه إلى بحير قبل
~~أن يموت فقتله ومات بحير بعده وعظم موته على المهلب وغضبت عوف والأبناء
~~وقالوا علام قتل صاحبنا وإنما أخذ بثأره فنازعهم مقاعس والبطون وكلهم بطون
~~من تميم PageV04P196 حتى خاف الناس أن يعظم الأمر فقال أهل الحجى احملوا دم
~~صعصعة واجعلوا دم بحير ببكير فودوا صعصعة فقال رجل من الأبناء يمدح صعصعة
# ( لله در فتى تجاوز همه % دون العراق مفاوزا ms1499 وبحورا )
# ( مازال يدئب نفسه وركابه % حتى تناول في الحروب بحيرا )
### || ذكر دخول الديلم قزوين وما كان منهم
# كانت قزوين ثغر المسلمين من ناحية ديلم فكانت العساكر لا تبرح مرابطة بها
~~يتحارسون ليلا ونهار فلما كانت هذه السنة كان في جماعة من رابط بها محمد بن
~~أبي سبرة الجعفي وكان فارسا شجاعا عظيم الغناء في حروبه فلما قدم قزوين رأى
~~الناس يتحارسون فلا ينامون الليل فقال لهم أتخافون أن يدخل عليكم العدو
~~مدينتكم قالوا نعم قال لقد أنصفوكم إن فعلوا افتحوا الأبواب ولا بأس عليكم
~~ففتحوها وبلغ ذلك الديلم فساروا إليهم وبيتوهم وهجموا إلى البلد وتصايح
~~الناس فقال ابن أبي سبرة أغلقوا أبواب المدينة علينا وعليهم فقد أنصفونا
~~وقاتلوهم فأغلقوا الأبواب وقاتلوهم وأبلى ابن أبي سبرة بلاء عظيما وظفر بهم
~~المسلمون فلم يفلت من الديلم أحد واشتهر اسمه بذلك ولم يعد الديلم بعدها
~~يقدمون على مفارقة أرضهم فصار محمد فارس ذلك الثغر المشار إليه وكان يدمن
~~شرب الخمر وبقي كذلك إلى أيام عمر بن عبد العزيز فأمر بتسييره إلى زرارة
~~وهي دار الفساق بالكوفة فسير اليها فأغارت الديلم ونالت من المسلمين وظهر
~~الخلل بعده فكتبوا إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن أمير الكوفة يسألونه أن
~~يرد عليهم ابن أبي سبرة فكتب بذلك إلى عمر فأذن له في عوده إلى الثغر فعاد
~~إليه وحماه ولمحمد أخ يقال له خيثمة بن عبد الرحمن وهو اسم أبي سبرة وكان
~~من الفقهاء
### || ذكر خلاف عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الحجاج
# وفي هذه السنة خالف عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ومن معه من جند العراق
~~على الحجاج وأقبلوا اليه لحربه وقيل كان ذلك سنة اثنتين وثمانين وكان سبب
~~ذلك أن الحجاج لما بعث عبد الرحمن بن محمد على الجيش إلى بلاد رتبيل
~~PageV04P197 فدخلها وأخذ منها الغنائم والحصون وكتب إلى الحجاج يعرفه ذلك
~~وأن رأيه أن يتركوا التوغل في بلاد رتبيل حتى يعرفوا طريقها ويجبوا خراجها
~~على ما سبق ذكره فلما اتى كتابه إلى ms1500 الحجاج كتب جوابه إن كتابك كتاب امرئ
~~يحب الهدنة ويستريح إلى الموادعة قد صانع عدوا قليلا ذليلا قد أصابوا من
~~المسلمين جندا كان بلاؤهم حسنا وغناؤهم عظيما وإنك حيث تكف عن ذلك العدو
~~بجندي وحدي تسخى النفس بمن أصيب من المسلمين فامض لما أمرتك به من الوغول
~~في أرضهم والهدم لحصونهم وقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم ثم أردفه كتابا آخر
~~بنحو ذلك وفيه أما بعد فمر من قبلك من المسلمين فليحربوا وليقيموا بها
~~فإنها دارهم حتى يفتحها الله عليهم ثم كتب إليه ثالثا بذلك ويقول له إن
~~مضيت لما أمرتك وإلا فأخوك أسحاق بن محمد أمير الناس فدعا عبد الرحمن الناس
~~وقال لهم أيها الناس إني لكم ناصح ولصلاحكم محب ولكم في كل ما يحيط به
~~نفعكم ناظر وقد كان رأيي فيما بيني وبين عدوي بما رضيه ذوو أحلامكم وأولو
~~التجربة منكم وكتبت بذلك إلى أميركم الحجاج فأتاني كتابه يعجزني ويضعفني
~~ويأمرني بتعجيل الوغول بكم في أرض العدو وهي البلاد التي هلك فيها إخوانكم
~~بالأمس وإنما أنا رجل منكم أمضي إذ مضيتم وآبى إذ أبيتم فثار اليه الناس
~~وقالوا بل نأبى على عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع فكان أول من تكلم أبو
~~الطفيل عامر بن واثلة الكناني وله صحبة فقال بعد حمد الله أما بعد فإن
~~الحجاج يرى بكم ما رأى القائل الأول احمل عبدك على الفرس فإن هلك هلك وإن
~~نجا فلك إن الحجاج ما يبالي أن يخاطر بكم فيقحمكم بلايا كثيرة ويغشى اللهوب
~~واللصوب فإن ظفرتم وغنمتم أكل البلاد وحاز المال وكان ذلك زيادة في سلطانه
~~وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء البغضاء الذين لا يبالى عنتهم ولا يبقي
~~عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا الأمير عبد الرحمن فإني أشهدكم أني
~~أول خالع فنادى الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو الله وأقام عبد
~~المؤمن بن شبث بن ربعي فقال عباد الله إنكم إن أطعتم الحجاج جعل هذه البلاد
~~بلادكم ما بقيتم وجمركم تجمير فرعون ms1501 الجنود فإنه بلغني أنه أول من جمر
~~البعوث ولن تعاينوا الأحبة أو يموت أكثركم PageV04P198 فيما أرى فبايعوا
~~أميركم وانصرفوا إلى عدوكم الحجاج فانفوه عن بلادكم فوثب الناس إلى عبد
~~الرحمن فبايعوه على خلع الحجاج ونفيه من أرض العراق وعلى النصرة له ولم
~~يذكر عبد الملك وجعل عبد الرحمن على بست عياض بن هميان الشيباني وعلى زرنج
~~عبد الله بن عامر التميمي وصالح رتبيل على أن ابن الأشعث إن ظهر فلا خراج
~~عليه أبدا ما بقي إن هزم فأراد منعه ثم رجع إلى العراق فسار بين يديه أعشى
~~همذان وهو يقول
# ( شطت نوى من داره بالإيوان % إيوان كسرى ذي القرى والريحان )
# ( من عاشق أمسى بزابلستان % إن ثقيفا منهم الكذابان )
# ( كذابها الماضي وكذاب ثان % أمكن ربي من ثقيف همدان )
# ( يوما إلى الليل يسلى ما كان % إنا سمونا للكفور الفتان )
# ( حين طغى في الكفر بعد الايمان % بالسيد الغطريف عبد الرحمن )
# ( سار بجمع كالدبى من قحطان % ومن معد قد أتى من عدنان )
# ( بجحفل جم شديد الأركان % فقل لحجاج ولي الشيطان )
# ( يثبت لجمع مذحج وهمدان % فإنهم ساقوه كأس الذيفان )
# ( وملحقوه بقرى ابن مروان )
# وجعل عبد الرحمن على مقدمته عطية بن عمرو العنبري وجعل على كرمان حريثة
~~بن عمرو التميمي فلما بلغ فارس اجتمع الناس بعضهم إلى بعض وقالوا إذا خلعنا
~~الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد الملك فاجتمعوا إلى عبد الرحمن فكان
~~أول الناس خلع عبد الملك تيجان بن أبجر من تيم الله بن ثعلبة قام فقال أيها
~~الناس إني خلعت أبا ذبان كخلع قميصي فخلعه الناس إلا قليلا منهم وبايعوا
~~عبد الرحمن وكانت بيعته تبايعوا على كتاب الله وسنة نبيه وعلى جهاد أهل
~~الضلالة وخلعهم وجهاد المحلين فلما بلغ الحجاج خلعه كتب إلى عبد الملك بخبر
~~PageV04P199 عبد الرحمن ويسأله أن يعجل بعثة الجنود إليه وسار الحجاج حتى
~~نزل البصرة ولما بلغ المهلب خبر عبد الرحمن كتب إلى الحجاج من خراسان أما
~~بعد فان أهل العراق قد أقبلوا إليك وهم مثل السيل المنحدر من ms1502 عل ليس يردهم
~~شيء حتى ينتهي إلى قراره وإن لأهل العراق شدة في أول مخرجهم وصبابة إلى
~~أبنائهم ونسائهم فاتركهم حتى يسقطوا إلى أهاليهم ويشموا أولادهم ثم واقعهم
~~عندها فإن الله ناصرك عليهم فلما قرأ كتابه سبه وقال ما إلي نظر وإنما
~~النظر لابن عمه يعني عبد الرحمن
# ولما وصل كتاب الحجاج إلى عبد الملك هاله ودعا خالد بن يزيد فأقرأه
~~الكتاب فقال يا أمير المؤمنين إن كان الحدث من سجستان فلا تخفه فإن كان من
~~خراسان فإني أتخوفه فجهز عبد الملك الجند إلى الحجاج فكانوا يصلون إلى
~~الحجاج على البريد من مائة ومن خمسين وأقل وأكثر وكتب الحجاج تتصل بعبد
~~الملك كل يوم بخبر عبد الرحمن فسار الحجاج من البصرة ليلقى عبد الرحمن فنزل
~~تستر وقدم بين يديه مقدمة إلى دجيل فلقوا عنده خيلا لعبد الرحمن فانهزم
~~أصحاب الحجاج بعد قتال شديد وكان ذلك يوم الأضحى سنة إحدى وثمانين وقتل
~~منهم جمع كثير فلما أتى خبر الهزيمة إلى الحجاج رجع إلى البصرة وتبعه أصحاب
~~عبد الرحمن فقتلوا منهم وأصابوا بعض أثقالهم وأقبل الحجاج حتى نزل الزاوية
~~وجمع عنده الطعام وترك البصرة لأهل العراق ولما رجع نظر في كتاب المهلب
~~فقال لله دره أي صاحب حرب هو وفرق في الناس مائة وخمسين ألف درهم فأقبل عبد
~~الرحمن حتى دخل البصرة فبايعه جميع أهلها قراؤها وكهولها مستبصرين في قتال
~~الحجاج ومن معه من أهل الشام وكان السبب في سرعة إجابتهم إلى بيعته أن عمال
~~الحجاج كتبوا اليه أن الخراج قد انكسر وان أهل الذمة قد أسلموا ولحقوا
~~بالأمصار فكتب إلى البصرة وغيرها أن من كان له أصل من قرية فليخرج إليها
~~فأخرج الناس لتؤخذ منهم الجزية فجعلوا يبكون وينادون يا محمداه يا محمداه
~~ولا يدرون أين يذهبون وجعل قراء البصرة يبكون لما يرون فلما قدم ابن الأشعث
~~عقيب ذلك بايعوه على حرب الحجاج وخلع عبد الملك وخندق الحجاج على نفسه
~~وخندق عبد الرحمن على البصرة وكان دخول عبد الرحمن البصرة في ms1503 آخر ذى الحجة
~~PageV04P200
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة سليمان بن عبد الملك وكان ممن حج أم الدرداء الصغرى
~~وفيها ولد ابن أبي ذئب وكان العامل على المدينة أبان بن عثمان وعلى العراق
~~والمشرق كله الحجاج وعلى خراسان المهلب وعلى قضاء الكوفة أبو بردة وعلى
~~قضاء البصرة عبد الرحمن بن أذينة وكان سجستان وكرمان وفارس والبصرة بيد عبد
~~الرحمن PageV04P201
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين
#
### || ذكر الحرب بين الحجاج وابن الأشعث
# قيل في المحرم من هذه السنة اقتتل عسكر الحجاج وعسكر عبد الرحمن بن
~~الأشعث قتالا شديدا فتزاحفوا في المحرم عدة دفعات فلما كان ذات يوم في آخر
~~المحرم اشتد قتالهم فانهزم أصحاب الحجاج حتى انتهوا إليه وقاتلوا على
~~خنادقهم ثم إنهم تزاحفوا آخر يوم من المحرم فجال أصحاب الحجاج وتقوص صفهم
~~فجثى الحجاج على ركبتيه وقال لله در مصعب ما كان أكرمه حين نزل به ما نزل
~~وعزم على أنه لا يفر فحمل سفيان بن الأبرد الكلبي على الميمنة التي لعبد
~~الرحمن فهزمها وانهزم أهل العراق وأقبلوا نحو الكوفة مع عبد الرحمن وقتل
~~منهم خلق كثير منهم عقبة بن عبد الغافر الأزدي وجماعة من القراء قتلوا ربضة
~~واحدة معه ولما بلغ عبد الرحمن الكوفة تبعه أهل القوة وأصحاب الخيل من أهل
~~البصرة واجتمع من بقي في البصرة مع عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحرث
~~بن عبد المطلب فبابعوه فقاتل بهم الحجاج خمس ليال أشد قتال رآه الناس ثم
~~انصرف فلحق بابن الأشعث وتبعه طائفة من أهل البصرة وقتل منهم طفيل بن عامر
~~بن واثلة فقال أبوه يرثيه وهو من الصحابة
# ( خلى طفيل علي الهم فانشعبا % وهد ذلك ركني هدة عجبا )
# ( مهما نسيت فلا أنساه إذ حدقت % به الأسنة مقتولا ومنسلبا )
# ( وأخطأتني المنايا لا تطالعني % حتى كبرت ولم يتركن لي نسبا )
# ( وكنت بعد طفيل كالتي نضبت % عنها السيول وغاض الماء انصببا )
~~PageV04P202
# وهي أبيات عدة وهذه الوقعة تسمى يوم الزاوية فأقام الحجاج أول صفر
~~واستعمل على البصرة الحكم بن ms1504 أيوب الثقفي وسار عبد الرحمن إلى الكوفة وقد
~~كان الحجاج استعمل عليها عند مسيره إلى البصرة عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن عامر الحضرمي حليف بني أمية فقصده مطر بن ناجية اليربوعي فتحصن
~~منه ابن الحضرمي في القصر ووثب أهل الكوفة مع مطر فأخرج ابن الحضرمي ومن
~~معه من أهل الشام وكانوا أربعة آلاف واستولى مطر على القصر واجتمع الناس
~~وفرق فيهم مائتي درهم مائتي درهم فلما وصل ابن الأشعث إلى الكوفة كان مطر
~~بالقصر فخرج أهل الكوفة يستقبلونه ودخل الكوفة وقد سبق عليه همدان فكانوا
~~حوله فأتى القصر فمنعه مطر بن ناجية ومعه جماعة من بني تميم فأصعد عبد
~~الرحمن الناس في السلاليم إلى القصر فأخذوه فأتي عبد الرحمن بمطر بن ناجية
~~فحبسه ثم أطلقه وصار معه فلما استقر عبد الرحمن بالكوفة اجتمع إليه الناس
~~وقصده أهل البصرة منهم عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي بعد قتاله
~~الحجاج بالبصرة وقتل الحجاج يوم الزاوية بعد الهزيمة أحد عشر ألفا خدعهم
~~بالأمان وأمر مناديا فنادى لا أمان لفلان بن فلان فسمى رجالا فقال العامة
~~قد أمن الناس فحضروا عنده فأمر بهم فقتلوا
### || ذكر وقعة دير الجماجم
# وكانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة وقيل كانت سنة ثلاث
~~وثمانين وكان سببها أن الحجاج سار من البصرة إلى الكوفة لقتال عبد الرحمن
~~بن محمد فنزل دير قرة وخرج عبد الرحمن من الكوفة فنزل دير الجماجم فقال
~~الحجاج إن عبد الرحمن نزل دير الجماجم ونزلت دير القرة أما تزجر الطير
~~واجتمع إلى عبد الرحمن أهل الكوفة وأهل البصرة والقراء وأهل الثغور
~~والمسالح بدير الجماجم فاجتمعوا على حرب الحجاج لبغضه وكانوا مائة ألف ممن
~~يأخذ العطاء ومعهم مثلهم وجاءت الحجاج أيضا أمداد من الشام قبل نزوله بدير
~~قرة PageV04P203 وخندق كل منهما على نفسه فكان الناس يقتتلون كل يوم ولا
~~يزال أحدهما بدني خندقه من الآخر ثم إن عبد الملك وأهل الشام قالوا إن كان
~~يرضى أهل العراق بنزع الحجاج ms1505 عنهم نزعناه فإن عزله أيسر من حربهم ونحقن
~~بذلك الدماء فبعث عبد الملك ابنه عبد الله وأخاه محمد بن مروان وكان محمد
~~بأرض الموصل إلى الحجاج في جند كثيف وأمرهما أن يعرضا على أهل العراق عزل
~~الحجاج وأن يجريا عليهم أعطياتهم كما يجرى على أهل الشام وأن ينزل عبد
~~الرحمن بن محمد أي بلد شاء من بلد العراق فإذا نزله كان واليا عليه ما دام
~~حيا وعبد الملك خليفة فإن أجاب أهل العراق إلى ذلك عزلا الحجاج عنها وصار
~~محمد بن مروان أمير العراق وإن أبى أهل العراق قبول ذلك فالحجاج أمير
~~الجماعة ووالي القتال ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته ولم
~~يأت الحجاج أمر قط كان أشد عليه ولا أوجع لقبله من ذلك فخاف أن يقبل أهل
~~العراق عزله فيعزل عنها
# فكتب إلى عبد الملك والله لو أعطيت أهل العراق نزعي لم يلبثوا إلا قليلا
~~حتى يخالفوك ويسيروا إليك ولا يزيدهم ذلك إلا جراءة عليك ألم تر ويبلغك
~~وثوب أهل العراق مع الأشتر على ابن عفان وسؤالهم نزع سعيد بن العاص فلما
~~نزعه لم تتم لهم السنة حتى ساروا إلى عثمان فقتلوه وإن الحديد بالحديد يفلح
~~فأبى عبد الملك إلا عرض عزله على أهل العراق فلما اجتمع عبد الله ومحمد مع
~~الحجاج خرج عبد الله بن عبد الملك وقال يا أهل العراق أنا ابن أمير
~~المؤمنين وهو يعرض عليكم كذا وكذا فذكر هذه الخصال فقالوا نرجع العشية
~~فرجعوا واجتمع أهل العراق عند ابن الأشعث فقال لهم قد أعطيتم أمر انتهازكم
~~اليوم إياه فرصة وإنكم اليوم على النصف فإن كانوا اعتدوا عليكم بيوم
~~الزاوية فأنتم تعتدون عليهم بيوم تستر فاقبلوا ما عرضوا عليكم وأنتم أعزاء
~~أقوياء لقوم هم لكم هائبون وأنتم لهم منتقضون فوالله لا زلتم عليهم جرآء
~~وعندهم أعزاء أبدا ما بقيتم ان أنتم قبلتم فوثب الناس من كل جانب فقالوا إن
~~الله قد أهلكهم فأصبحوا في الضنك والمجاعة والقلة والذلة ونحن ذوو العدد
~~الكثير ms1506 والسعر الرخيص والمادة القريبة لا والله لا نقبل وأعادوا خلعه ثانية
~~وكان أول العدد الكثير والسعر الرخيص والمادة القريبة والمادة القريبة لا
~~والله لا نقبل وأعادوا خلعه ثانية وكان أول PageV04P204 من قام بخلعه بدير
~~الجماجم عبد الله بن ذؤاب السلمي وعمير بن تيجان وكان اجتماعهم على خلعه
~~بالجماجم أجمع من خلعهم إياه بفارس فقال عبد الله بن عبد الملك ومحمد بن
~~مروان للحجاج شأنك بعسكرك وجندك واعمل برأيك فإنا قد أمرنا ان نسمع لك
~~ونطيع فقال قد قلت انه لا يراد بهذا الأمر غيركم فكانا يسلمان عليه بالأمرة
~~ويسلم عليها بالأمرة فلما اجتمع أهل العراق بالجماجم على خلع عبد الملك قال
~~عبد الرحمن إلا إن بني مروان يعيرون بالزرقاء والله ما لهم نسب أصح منه إلا
~~أن بني العاص أعلاج من أهل صفورية فإن يكن هذا الأمر من قريش فمني تقويت
~~بيضة قريش وإن يك في العرب فأنا ابن الأشعث ومد بها صوته يسمع الناس وبرزوا
~~للقتال فجعل الحجاج على ميمنته عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلى ميسرته
~~عمارة بن تميم اللخمي وعلى خيله سفيان بن الأبرد الكلبي وعلى رجاله عبد
~~الله بن خبيب الحكمي وجعل عبد الرحمن بن محمد على ميمنه الحجاج بن حارث
~~الخثعمي وعلى ميسرته الأبر بن قرة التميمي وعلى خيله عبد الرحمن بن العباس
~~بن ربيعة الهاشمي وعلى رجاله محمد بن سعد بن أبي وقاص وعلى مجنبته عبد الله
~~بن رزام الحارثي وجعل على القراء جبلة بن زحر بن قيس الجعفي وفيهم سعيد بن
~~جبير وعامر الشعبي وأبو البختري الطائي عبد الرحمن بن أبي ليلى ثم أخذوا
~~يتزاحفون كل يوم ويقتتلون وأهل العراق تأتيهم موادهم من الكوفة وسوادها وهم
~~في خصب وأهل الشام في ضنك قد غلت عليهم الأسعار وفقد عندهم اللحم كأنهم في
~~حصار وهم على ذلك يغادون القتال ويراوحون فلما كان اليوم الذي قتل فيه جبلة
~~بن زحر بن قيس وكانت كتيبته تدعى القراء تحمل عليهم فلا يبرحون وكانوا قد
~~عرفوا بذلك وكان فيهم ms1507 كميل بن زياد وكان رجلا ركينا فخرجوا ذات يوم كما
~~كانوا يخرجون وعبئ الحجاج صفوفه وعبئ عبد الرحمن PageV04P205 أصحابه وعبئ
~~الحجاج لكتيبة القراء ثلاث كتائب وبعث عليها الخراج بن عبد الله الحكمي
~~فأقبلوا نحوهم فحملوا على القراء ثلاث حملات كل كتيبة تحمل حملة فلم يبرحوا
~~وصبروا
### || ذكر وفاة المغيرة بن المهلب
# وفي هذه السنة مات المغيرة بن المهلب بخراسان وكان قد استخلفه أبوه
~~المهلب على عمله بخراسان فمات في رجب سنة اثنتين وثمانين فأتى الخبر يزيد
~~بن المهلب وأهل العسكر فلم يخبروا المهلب فأمر يزيد النساء فصرخن فقال
~~المهلب ما هذا فقيل مات المغيرة فاسترجع وجزع حتى ظهر جزعه فلامه بعض خاصته
~~ثم دعا يزيد ووجهه إلى مرو ووصاه بما يعمل وأن دموعه تنحدر على لحيته فكان
~~المهلب مقيما بكش بما وراء النهر يحارب أهلها فسار يزيد في ستين فارسا
~~ويقال سبعين فلقيهم خمسمائة من الترك في مفازة بست فقالوا ما أنتم قالوا
~~تجار قالوا فأعطونا شيئا فأبى يزيد فأعطاهم مجاعة بن عبد الرحمن العتكي
~~ثوبا وكرابيس وقوسا فانصرفوا ثم غدروا إليهم فقاتلوهم فاشتد القتال بينهم
~~ومع يزيد رجل من الخوارج كان قد أخذه فقال استبقني فاستبقاه فحمل الخارجي
~~عليهم حتى يخالطهم وصار من ورائهم وقتل رجلا ثم كر حتى خالطهم وقتل رجلا
~~ورجع إلى يزيد وقتل يزيد عظيما من عظمائهم ورمي يزيد في ساقه فاشتدت شوكتهم
~~وصبر يزيد ننصرف حتى نموت حتى جاوزهم ننصرف حتى نموت أو تموتوا أو تعطونا
~~شيئا فلم يعطهم يزيد شيئا فقال مجاعة أذكرك الله قد هلك المغيرة فانشدك
~~الله أن تهلك فتجتمع على المهلب المصيبة فقال إن المغيرة لم يعد أجله ولست
~~أعدو أجلي فرمى إليهم مجاعة بعمامة صفراء فأخذوها فانصرفوا
### || ذكر صلح المهلب أهل كش
# وفي هذه السنة صالح المهلب أهل كش وكان سبب ذلك أنه اتهم قوما من مضر
~~فحبسهم وصالح وقفل وخلف حريث بن قطبة مولى خزاعة وقال إذا استوفيت
~~PageV04P206 الفدية فرد عليهم الرهن وسار المهلب فلما صار ببلخ إلى حريث ms1508
~~إني لست آمن إن رددت عليهم الرهن أن يغيروا عليك فإذا قبضت الفدية فلا تخل
~~الرهن حتى تقدم أرض بلخ فقال حريث لملك كش إن المهلب كتب إلى كذا وكذا فإن
~~عجلت الفدية سلمت إليك الرهن وسرت وأخبرته أن كتابه ورد وقد استوفيتها منكم
~~ورددت عليكم الرهن فعجل ملك كش وأخذ الرهن ورجع حريث فعرض لهم الترك فقالوا
~~له إفد نفسك ومن معك فقد لقينا يزيد بن المهلب ففدى نفسه فقال حريث ولدتني
~~إذا أم يزيد وقاتلهم فقتلهم وأسر منهم أسرى ففدوهم فأطلقهم ورد عليهم
~~الفداء وبلغ المهلب قوله فقال يأنف العبد أن تلده أم يزيد فغضب فلما قدم
~~عليه بلخ قال أين الرهن قال خليتهم قبل وصول كتابك وقد كفيت ما خفت قال
~~كذبت ولكنك تقربت إليهم وأمر بتجريده فجزع من ذلك حتى ظن المهلب أن به مرضا
~~فجرده وضربه ثلاثين سوطا فقال حريث وددت أنه ضربني ثلاثمائة ولم يجردني
~~أنفة وحياء وحلف ليقتلن المهلب فركب يوما مع المهلب فأمر غلامين له أن
~~يضربا المهلب فلم يفعلا وقالا نخاف عليك أن تقتل وترك حريث إتيان المهلب
~~فأرسل إليه أخاه ثابت بن قطبة ليأتيه به وقال له إنك كبعض ولدي أدبه كبعضهم
~~فأتى ثابت أخاه وسأله أن يركب إلى المهلب فلم يفعل وحلف ليقتلنه فقال ثابت
~~إن كان هذا رأيك فاخرج بنا إلى موسى بن عبد الله بن خازم وخاف ثابت أن يقتل
~~حريث المهلب فيقتلون جميعا فخرجا في ثلاثمائة من أصحابهما المنقطعين إليهما
### || ذكر وفاة المهلب بن أبي صفرة وولاية ابنه يزيد خراسان
# لما صالح المهلب أهل كش رجع يريد مرو فلما كان بمرو الروذ أخذته الشوصة
~~وقيل الشوكة فمات منها وأوصى إلى ابنه حبيب فصلى عليه وقال لهم قد استخلف
~~عليكم يزيد فلا تخالفوه فقال له ابنه المفضل لو لم تقدمه لقدمناه وأحضر
~~ولده فوصاهم وأحضر سهاما فحزمت فقال أتكسرونها مجتمعة قالوا لا قال
~~أفتكسرونها متفرقة قالوا نعم قال فهكذا الجماعة ثم قال أوصيكم بتقوى الله
~~وصلة الرحم ms1509 فإنها تنسئ في الأجل وتثري المال وتكثر العدد وأنهاكم عن
~~PageV04P207 القطيعة فإنها تعقب النار والقلة والذلة وعليكم بالطاعة
~~والجماعة وليكن فعالكم أفضل من مقالكم واتقوا الجواب وزلة اللسان فإن الرحل
~~تزل قدمه منها ويزل لسانه فيهلك اعرفوا لمن يغشاكم حقه فكفى بغدو الرجل
~~ورواحه إليكم تذكرة له وآثروا الجود على البخل وأحيوا العرف واصنعوا
~~المعروف فإن الرجل من العرب تعده العدة فيموت دونك فكيف بالصنيعة عنده
~~عليكم في الحرب بالتؤدة والمكيدة فإنها أنفع من الشجاعة وإذا كان اللقاء
~~نزل القضاء فإن أخذ الرجل بالحزم فظفر فحمد وإن لم يظفر قبل ما فرط ولا ضيع
~~ولكن القضاء غالب وعليكم بقراءة القرآن وتعليم السنن وأدب الصالحين وإياكم
~~وكثرة الكلام في مجالسكم ثم مات رحمه الله فقال نهار بن توسعة التيمي برثيه
# ( ألا ذهب المعروق والعز والغنى % ومات الندى والجود بعد المهلب )
# ( أقام بمرو الرذ رهن ضريحه % وقد غاب عنه كل شرق ومغرب )
# ( إذا قيل أي الناس أولى بنعمة % على الناس قلنا هو ولم نتهيب )
# فلما توفي كتب ابنه يزيد إلى الحجاج يعلمه بوفاته فأقر يزيد على خراسان
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة عزل عبد الملك أبان بن عثمان من المدينة في جمادى الآخرة
~~واستعمل عليهما هشام بن إسماعيل المخزومي فعزل هشام نوفل بن مساحق عن قضاء
~~المدينة وولى على القضاء عمرو بن خالد الزرقي
# وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فهزموهم ثم سألوه الصلح فصالحهم وولى
~~عليهم أبا شيخ بن عبد الله فغدروا به فقتلوه وقيل بل قتلوه سنة ثلاث
~~وثمانين وفيها قتل عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي بدجيل وفيها مات أبو
~~الجوزاء أوس بن PageV04P208 عبد الله الربعي وعطاء بن عبد الله السليمي
~~العابد السليمي بفتح السين المهملة وكسر اللام وفيها مات زاذان وأبو وائل
~~وعمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعمره ستون سنة وفيها مات أبو إمامة
~~الباهلي وقيل سنة إحدى وتسعين PageV04P209
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين
#
### || ذكر بقية الوقعة بدير الجماجم
# فلما حملت كتائب الحجاج الثلاث ms1510 على القراء من أصحاب عبد الرحمن وعليهم
~~جبلة بن زحر نادى جبلة يا عبد الرحمن بن أبي ليلى يا معشر القراء إن الفرار
~~ليس أحد بأقبح به منكم إني سمعت علي بن أبي طالب رفع الله درجته في
~~الصالحين وأتاه ثواب الصادقين والشهداء يقول يوم لقينا أهل الشام أيها
~~المؤمنون إنه من رأى عدوانا يعمل به ومنكرا يدعى إليه فأنكره بالسيف لتكون
~~كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلى فذلك الذي أصاب سبل الهدى ونور
~~قلبه باليقين فقاتلوا هؤلاء المحلين المحدثين المبتدعين الذين جهلوا الحق
~~فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه وقال أبو البختري أيها الناس
~~قاتلوهم على دينكم ودنياكم فوالله لئن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم
~~وليغلبن على دنياكم فقال الشعبي أيها الناس قاتلوهم ولا يأخذكم حرج من
~~قتالهم والله ما أعلم على بسيط الأرض أعمل بظلم ولا أجور في حكم منهم وقال
~~سعيد بن جبير نحو ذلك وقال جبلة احملوا عليهم حملة صادقة ولا تردوا وجوهكم
~~عنهم حتى تواقعوا صفهم فحملوا عليهم حملة صادقة فضربوا الكتائب حتى أزالوها
~~وفرقوها وتقدموا حتى واقعوا صفهم فأزالوه عن مكانه ثم رجعوا فوجدوا جبلة بن
~~زحر قتيلا لا يدرون كيف قتل
# وكان سبب قتله أن أصحابه لما حملوا على أهل الشام ففرقوهم فوقف لأصحابه
~~ليرجعوا إليه فافترقت فرقة من أهل الشام فوقفت ناحية فلما رأوا أصحاب جبلة
~~قد تقدموا قال بعضهم لبعض هذا جبلة احملوا عليه ما دام أصحابه مشاغيل
~~بالقتال فحملوا عليه فلم يول لكنه حمل عليهم فقتلوه وكان الذي قتله الوليد
~~بن نحيت الكلبي وجيء برأسه PageV04P210 إلى الحجاج فبشر أصحابه بذلك فلما
~~رجع أصحاب جبلة ورأوه قتيلا سقط في أيديهم وتنازعوه بينهم فقال لهم أبو
~~البختري لا يظهرن عليكم قتل جبلة إنما كان كرجل منكم أتته منيته فلم يكن
~~ليتقدم ولا يتأخر وظهر الفشل في القراء وناداهم أهل الشام يا أعداء الله قد
~~هلكتم وقتل طاغيتكم وقدم عليهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني ففرحوا به
~~وقالوا تقدم مقام جبلة ms1511 وكان قدومه من الري فلما أتى عبد الرحمن جعله على
~~ربيعة وكان شجاعا فقاتل يوما فدخل عسكر الحجاج فأخذ أصحابه ثلاثين امرأة
~~فأطلقهن فقال النساء منعوا نساءهم لو لم يردوهن لسبيت نساءهم إذا ظهرت
~~عليهم وخرج عبد الرحمن بن هبيرة الشيباني ففرحوا به وقالوا تقدم مقام دجبلة
~~وكان قدومه من الري فلما أتى عبد الرحمن جدعله على ربيعة وكان شجاعا فقاتل
~~يوما فدخل عسكر الحجاج فأخذ أصحابه ثلاثين امرأة فأطلقهن فقال الحجاج منعوا
~~نساءهم لو لم يردوهن لسبيت نساءهم إذا ظهرت عليهم وخرج عبد الرحمن بن عوف
~~الرواسي أبو حميد فدعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل من أهل الشام فتضاربا
~~فقال كل واحد منهما أنا الغلام الكلابي فقال كل واحد منهما لصاحبه من أنت
~~وإذا هما ابنا عم فتحاجزا وخرج عبد الله بن رزام الحارثي فطلب المبارزة
~~فخرج إليه رجل من عسكر الحجاج فقتله ثم فعل ذلك ثلاثة أيام فلما كان اليوم
~~الرابع خرج فقالوا جاء لا جاء الله به فطلب المبارزة فقال الحجاج للجراح
~~أخرج إليه فخرج إليه فقال له عبد الله وكان له صديقا ويحل يا جراح ما أخرجك
~~قال ابتليت بك قال فهل لك في خير الجراح ما هو قال عبد الله أنهزم لك وترجع
~~إلى الحجاج وقد أحسنت عنده وحمدك وأما أنا فأحتمل مقالة الناس في انهزامي
~~حسبا لسلامتك فإني لا أحب قتل مثلك من قومي قال إفعل فحمل الجراح على عبد
~~الله فاستطرد له عبد الله وحمل عليه الجراح بجد يريد قتله فصاح لبعد الله
~~غلامه وكان ناحية معه ماء ليشربه وقال له يا سيدي إن الرجل يريد قتلك فعطف
~~عبد الله على الجراح فضربه بعمود على رأسه فصرعه وقال له يا جراح بئسما
~~جزيتني أردت بك العافية وأردت قتلي انطلق فقد تركتك للقرابة والعشيرة
# وكان سعيد بن جبير وأبو البختري الطائي يحملان على أهل الشام بعد قتل
~~جبلة بن زحر حتى يخالطوهم وكانت مدة الحرب مائة يوم وثلاثة أيام لأنه كان
~~نزولهم بالجماجم لثلاثة ms1512 مضت من ربيع الأول وكانت الهزيمة لأربع عشرة مضين
~~من جمادى الآخرة فلما كان يزم الهزيمة اقتتلوا أشد قتال واستظهر أصحابه عبد
~~الرحمن على أصحابه الحجاج واستعملوا عليهم وهم آمنون أن يهزموا فبيناهم
~~كذلك إذ حمل سفيان بن الأبرد وهو في ميمنة الحجاج على الأبرد بن قرة
~~التميمي وهو على ميسرة عبد الرحمن فانهزم الأبرد بن قرة من غير قتال يذكر
~~فظن الناس أنه قد كان صولح على PageV04P211 أن ينهزم بالناس فلما تقوضت
~~الصفوف من نحوه وركب الناس بعضهم بعضا وصعد عبد الرحمن المنبر ينادي في
~~الناس إلي عباد الله فاجتمع إليه جماعة فثبت حتى دنا منه أهل الشام فقاتل
~~من معه ودخل أهل الشام العسكر فأتاه عبد الله بن يزيد بن المفضل الأزدي
~~فقال له انزل فإني أخاف عليك أن تؤسر ولعلك إن انصرفت أن تجمع لهم جمعا
~~يهلكهم الله به فنزل
# ثم رجع الحجاج إلى الكوفه وعاد محمد بن مروان إلى الموصل وعبد الله بن
~~عبد الملك إلى الشام وأخذ الحجاج يبايع الناس وكان لايبايع أحدا إلا قال له
~~أشهد أنك كفرت فإن قال نعم بايعه وإلا قتلته فأتاه رجل من خثعم كان معتزلا
~~للناس جميعا فسأله عن حاله فأخبره باعتزاله فقال له أنت متربص أتشهد أنك
~~كافر قال بئس الرجل أنا عبد الله ثمانين سنه ثم أشهد على نفسي بالكفر قال
~~إذا أقتلك قال وإن قتلتني فقتله ولمم يبق أحد من أهل الشام والعراق إلا
~~رحمه ثم دعا بكميل بن زياد فقال له أنت المقتص من أمير المزمنين عثمان قد
~~كنت أحب إلي من أن أجد عليك سبيلا قال على أينا أنت أشد غضبا عليه حين أقاد
~~من نفسه أم علي حين عفوت عنه ثم قال أيها الرجل من ثقيف لا تصرف علي بنابك
~~ولا تكشر علي كالذئب والله ما بقي من عمري إلا ظمء الحمار اقض ما أنت قاض
~~فإن الموعد الله وبعد القتل الحساب قال الحجاج فإن الحجه عليك قال ذلك إذا
~~كان القضاء إليك ms1513 فأمر به فقتل وكان خصيصا بأمير المؤمنين وأتى بآخر من بعده
~~ققال له الحجاج أرى رجلا ما أظنه يشهد على نفسه بالكفر فقال له الرجل
~~أتخادعني عن نفسي أنا أكفر أهل الأرض وأكفر من فرعون ذي الأوتاد فضحك منه
~~الرجل وخلى سبيله وأقام بالكوفة شهرا وأنزل أهل الشام بيوت أهل الكوفة
~~أنزلهم الحجاج فيها مع أهلها وهو أول من أنزل الجند في بيوت غيرهم وهو إلى
~~الآن لا سيما في بلاد العجم ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل
~~بها إلى يوم القيامة
### || ذكر الوقعة بمسكن
# ولما انهزم عبد الرحمن أتى البصرة واجتمع إليه من المنهزمين جمع كثير
~~وكان فيهم عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي وكان
~~بالمدائن محمد بن سعد بن أبي وقاص فسار إليه الحجاج فلحق ابن سعد
~~PageV04P212 بعبد الرحمن وسار عبد الرحمن نحو الحجاج ومعه جمع كثير فيهم
~~بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني وقد بايعه خلق كثير على الموت فاجتمعوا
~~بمسكن وخندق عبد الرحمن على أصحابه وجعل القتال من وجه واحد وقدم عليه خالد
~~بن جرير بن عبد الله من خراسان في ناس من بعث الكوفة فاقتتلوا خمسة عشر
~~يوما من شعبان أشد قتال فقتل زياد بن غنم القيني وكان على مسالح الحجاج
~~فهده ذلك وهد أصحابه وبات الحجاج يحرض أصحابه ولما أصبحوا باكروا القتال
~~فاقتتلوا أشد قتال كان بينهم فانكشفت خيل سفيان بن الأبرد فأمر الحجاج عبد
~~الملك بن المهلب فحمل على أصحاب عبد الرحمن وحمل أصحاب الحجاج من كل جانب
~~فانهزم عبد الرحمن وأصحابه وقتل عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه وأبو
~~البختري الطائي ومشى بسطام بن مصقلة بن هبيرة في أربعة آلاف فارس من شجعان
~~أهل الكوفة والبصرة فكسروا جفون سيوفهم وحث أصحابه على القتال فحملوا على
~~أهل الشام فكشفوهم مرارا فدعا الحجاج الرماة فرموهم وأحاط بهم الناس فقتلوا
~~إلا قليلا ومضى ابن الأشعث نحو سجستان
# وقد قيل في هزيمة عبد الرحمن بمسكن ms1514 غير هذا والذي قيل أنه اجتمع هو و
~~الحجاج بمسكن وكان عسكر ابن الأشعث والحجاج بين دجلة والسيب والكرخ
~~فاقتتلوا شهرا ودونه فأتى شيخ فدل الحجاج على طريق من وراء الكرخ في أجمة
~~وضحضاح من الماء فأرسل معه أربعة آلاف وقال لقائدهم إن صدق فأعطه ألف درهم
~~فإن كذب فاقتله فسار بهم ثم إن الحجاج قاتل أصحاب عبد الرحمن فانهزم الحجاج
~~فعبر السيب ورجع ابن الأشعث إلى عسكره آمنا ونهب عسكر الحجاج فأمنوا وألقوا
~~السلاح فلم يشعروا نصف الليل إلا والسيف يأخذهم من تلك السرية فغرق من
~~أصحاب عبد الرحمن أكثر ممن قتل ورجع الحجاج في عسكره على الصوت فقتلوا من
~~وجدوا فكان عدة من قتل أربعة آلاف منهم عبد الله بن شداد بن الهاد وبسطام
~~بن مصقلة وعمروا بن ضبيعة الرقاشي وبشر بن المنذر بن الجارود وغيرهم
~~PageV04P213
### || ذكر مسير عبد الرحمن إلى رتبيل وما جرى له ولأصحابه
# ولما انهزم عبد الرحمن من مسكن سار إلى سجستان فأبتعث الحجاج ابنه محمدا
~~وعمارة بن تميم اللخمي وعمارة على الجيش فأدركه عمارة بالسوس فقاتله ساعة
~~فانهزم عبد الرحمن ومن معه وساروا حتى أتوا سابور واجتمع إليه الأكراد
~~فقاتلهم عمارة قتالا شديدا على العقبة فجرح عمارة وكثير من أصحابه وانهزم
~~عمارة وترك لهم العقبة وسار عبد الرحمن حتى أتى كرمان وعمارة يتبع أثرهم
~~فدخل بعض أهل الشام قصرا في مفازة كرمان فإذا فيه كتاب قد كتبه بعض أهل
~~الكوفة من شعر ابن حلزة اليشكري وهي طويلة
# ( أيا لهفا ويا حربا جميعا % ويا حر الفؤاد لما لقينا )
# ( تركنا الدين والدنيا جميعا % وأسلمنا الحلائل والبنينا )
# ( فما كنا بناس أهل دين % فنصبر في البلاء إذا ابتلينا )
# ( وما كنا بناس أهل دنيا % فنمنعها ولو لم نرج دينا )
# ( تركنا دورنا لطغام عك % وأنباط القرى والأشعرينا )
# فما وصل عبد الرحمن كرمان أتاه عامله وقد هيأ له منزلا فنزل ثم رحل إلى
~~سجستان فأتى زرنج وفيها عامله فأعلق بابها ومنع عبد الرحمن من دخولها فأقام
~~عليها أياما ليفتحها فلم يصل ms1515 إليها فسار إلى بست وكان قد استعمل عليها عياض
~~بن هميان بن حشام السدوسي السيباني فاستقبله وأنزله فلما غفل أصحابه قبض
~~عليه عياض وأوثقه وأراد أن يأمن به عند الحجاج وقد كان رتبيل ملك الترك سمع
~~بمقدم عبد الرحمن فسار إليه ليستقبله فلما قبضه عياض نزل رتبيل على بست
~~وبعث إلى عياض يقول والله لئن آذيته بما يقذي عينه أو ضررته ببعض الضرر أو
~~أخذت منه ولو حبلا من شعر لا أبرح حتى أستذلك وأقتلك وجميع من معك وأسبي
~~ذراريكم وأغنم أموالكم فاستأمنه عياض فأطلق عبد الرحمن فأراد قتل عياض
~~فمنعه رتبيل ثم PageV04P214 سار عبد الرحمن مع رتبيل إلى بلاده فأنزله
~~وأكرمه وعظمه
# وكان ناس كثير من المنهزمين من أصحاب عبد الرحمن من الرؤوس والقادة الذين
~~لم يقبلوا أمان الحجاج ونصبوا له العداوة في كل موطن قد تبعوا عبد الرحمن
~~فبلغوا سجستان في نحو ستين ألفا ونزلوا على زرنج يحاصرون من بها وكتبوا إلى
~~عبد الرحمن يستدعونه ويخبرونه أنهم على قصد خراسان ليقووا بمن بها من
~~عشائرهم فأتاهم وكان يصلي بهم عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحرث بن
~~عبد المطلب إلى أن قدم عبد الرحمن فلما أتت كتبهم عبد الرحمن سار إليهم
~~ففتحوا زرنج وسار نحوهم عمارة بن تميم في أهل الشام فقال لعبد الرحمن
~~أصحابه اخرج بنا عن سجستان إلى خراسان فقال أن بها يزيد بن المهلب وهو رجل
~~شجاع ولا يترك لكم سلطانه ولو دخلنا لقاتلنا وتبعنا أهل الشام فيجتمع علينا
~~أهل خراسان وأهل الشام فقالوا لو دخلنا خراسان لكان من يتبعنا أكثر ممن
~~يقاتلنا فسار معهم حتى بلغوا هراة فهرب من أصحابه عبيد الله بن عبد الرحمن
~~بن سمرة القرشي في ألفين فقال عبد الرحمن إني كنت في مأمن وملجأ فجاءتني
~~كتبكم أن أقبل فان أمرنا واحد فلعلنا نقاتل عدونا فأتيتكم فرأيتم أن أمضي
~~إلى خراسان وزعمتم أنكم تجتمعون إلي وأنكم لا تتفرقون وهذا عبيد الله قد
~~صنع ما رأيتم فاصنعوا ما بدا لكم أما ms1516 أنا فمنصرف إلى صاحبي الذي أتيت من
~~عنده فتفرق منهم طائفة وبقي معه طائفة وبقي أعظم العسكر مع عبد الرحمن بن
~~العباس فبايعوه ومضى عبد الرحمن بن الأشعث إلى رتبيل وسار عبد الرحمن بن
~~العباس إلى هراة فلقوا بها الرقاد الأزدي فقتلوه فسار إليهم يزيد بن المهلب
# وقيل إن عبد الرحمن بن الأشعث لما انهزم من مسكن أتى عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن سمرة هراة وأتى عبد الرحمن بن العباس سجستان فاجتمع فل ابن
~~الأشعث فسار إلى خراسان في عشرين ألفا فنزل هراة ولقوا الرقاد فقتلوه فأرسل
~~إليه يزيد بن المهلب قد كان لك في البلاد ممتنع من هو أهون مني شوكة فارتحل
~~إلى بلد ليس لي فيه سلطان فإني أكره قتالك وإن أردت مالا أرسلت إليك فأعاد
~~الجواب أنا ما نزلنا لمحاربة ولا لمقام ولكنا أردنا أن نريح ثم نرحل عنك
~~وليست بنا إلى المال حاجة وأقبل عبد الرحمن بن العباس على الجباية وبلغ ذلك
~~يزيد فقال من أراد أن يريح PageV04P215 نفسه ثم يرتحل لم يجب الخراج فسار
~~يزيد نحوه وأعاد مراسلته أنك قد أرحت وسمنت وجبيت الخراج فلك ما جبيت فاخرج
~~عني فإني أكره قتالك فأبى إلا القتال وكاتب جند يزيد يستميلهم ويدعوهم إلى
~~نفسه فعلم يزيد فقال جل الأمر عن العتاب ثم تقدم إليه فقاتله فلم يكن بينهم
~~كثير قتال حتى تفرق أصحابه عبد الرحمن عنه وصبر وصبرت معه طائفة ثم انهزموا
~~وأمر يزيد أصحابه بالكف عن اتباعهم وأخذوا ما كان في عسكرهم وأسروا منهم
~~أسرى وكان من بينهم محمد بن سعد بن أبي وقاص وعمر بن موسى بن عبيد الله بن
~~معمر وعباس بن الأسود بن عوق الزهري والهلقام بن نعيم بن القعقاع بن معبد
~~بن زرارة وفيروز بن حصين وأبو الفلج مولى عبيد الله بن معمر وسوار بن مروان
~~وعبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وعبد الله بن فضالة
~~الزهراني الأزدي ولحق عبد الرحمن بن العباس بالسند ونجدة فلما أراد ms1517 تسييرهم
~~قال له أخوه حبيب بأي وجه تنظر إلى اليمانية وقد بعثت عبد الرحمن بن طلحة
~~فقال يزيد إنه الحجاج ولا يتعر له قال وطن نفسك على العزل ولا ترسل به قال
~~فإن له عندنا يدا قال وما هي قال ألزم المهلب في مسجد الجماعة بمائة ألف
~~فأداها طلحة عنه فأطلقه يزيد ولم يرسل يزيد أيضا عبد الله بن فضالة لأنه من
~~الأزد وأرسل الباقين فلما قدموا على الحجاج قال لحاجبه إذا دعوتك بسيدهم
~~فأتني بفيروز وكان بواسط القصب قبل أن تبنى مدينة واسط فقال لحاجبه أئتني
~~بسيدهم فقال لفيروز قم فقام فأحضره عنده فقال له الحجاج أبا عثمان ما أخرجك
~~مع هؤلاء فوالله ما لحمك من لحومهم ولا دمك من دمائهم قال فتنة عمت الناس
~~قال اكتب إلي أموالك قال اكتب يا غلام ألف ألف وألفي ألف فذكر مالا كثيرا
~~فقال الحجاج أين هذه الأموال قال عندي قال فأدها قال وأنا آمن على دمي قال
~~والله لتؤدينها ثم لأقتلنك قال ولله لا يجمع بين دمي ومالي فأمر به فنحي
# ثم أحضر محمد بن سعد بن أبي وقاص فقال له يا ظل الشيطان أعضم الناس
~~PageV04P216 تيها وكبرا تأبى بيعة يزيد بن معاوية وتتشبه بالحسين وبابن عمر
~~ثم صرت مؤذنا وجعل يضرب رأسه بعود في يده حتى أدماه ثم أمر به فقتل ثم دعا
~~بن موسى فقال يا عبد المرأة يقوم بالعمود على رأسك ابن الحائك يعنى ابن
~~الأشعث وتشرب معه في الحمام فقال أصلح الله الأمير كانت فتنة شملت البر
~~الفاجر فدخلنا فيها فقد أمكنك الله منا فإن عفوت فبجمالك وبفضلك وإن عاقبت
~~ظلمت مذنبين فقال الحجاج أما إنها شملت البر فكذبت ولكنها شملت الفاجر
~~وعوفي منها الأبرار وأما اعترافك فعسى أن ينفعك ورجا له الناس السلامة ثم
~~أمر به فقتل ثم عاد باله لقام بن نعيم فقال أحببت أن ابن الأشعث طلب ما طلب
~~ما الذي أملت أنت معه قال أملت أن يملك فيوليني العراق كما ولاك عبد الملك ms1518
~~فأمر به فقتل ثم دعا عبد الله بن عامر فلما أتاه قال له الحجاج لا رأت عينك
~~الجنة إن أفلت فقال جزى الله ابن المهلب خيرا بما صنع قال وما صنع قال
# ( لأنه كاس في إطلاق أسرته % وقاد نحوك في أغلالها مضرا )
# ( وقى بقومك ورد الموت أسرته % وكان قومك أدنى عنده خطرا )
# فأطرق الحجاج ووقرت في قلبه وقال وما أنت وذاك وأمر به فقتل ولم تزل
~~كلمته في نفس الحجاج حتى عزل يزيد عن خراسان وحبسه ثم أمر لفيروز فعذب وكان
~~يشد عليه القصب الفارسي المشقوق ويجر عليه حتى يجرح به ثم ينضح عليه الخل
~~فلما أحس بالموت قال لصاحب العذاب إن الناس لا يشكون أني قد قتلت ولي ودائع
~~وأموال عند الناس لا تؤدى اليكم فاظهروني للناس ليعلموا أني حي فيؤدوا
~~المال فأعلم الحجاج فقال أظهره فاخرج إلى باب المدينة فصاح في الناس من
~~عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا فيروز بن حصين إن لي عند أقوام مالا
~~فمن كان لي عنده شيء فهو له وهو منه في حل فلا يؤد أحد منهم درهما ليبلغ
~~الشاهد الغائب فأمر به الحجاج فقتل وأمر بقتل عمر بن أبي قرة الكندي وكان
~~شريفا وأمر بإحضار أعشى همدان فقال إيه عدو الله أنشدني قولك بين الأشج
~~وبين قيس قال بل أنشدك ما قلت PageV04P217
# لك قال بل أنشدني هذه فأنشده
# ( أبى الله إلا أن يتمم نوره % ويطفئ نار الفاسقين فتخمدا )
# ( ويظهر أهل الحق في كل موطن % ويعدل وقع السيف من كان أصيدا )
# ( وينزل ذلا بالعراق وأهله % كما نقضوا العهد الوثيق المؤكدا )
# ( وما أحدثوا من بدعة وعظيمة % من القول لم يصعد إلى الله مصعدا )
# ( وما نكثوا من بيعة بعد بيعة % إذا ضمنوها اليوم خاسوا بعدها غدا )
# ( وجبنا حشاه ربهم في قلوبهم % فما يقربون الناس إلا تهددا )
# ( فلا صدق في قول ولا صبر عندهم % ولكن فخزا فيهم وتزيدا )
# ( فكيف رأيت الله فرق جمعهم % ومزقهم عرض البلاد وشردا )
# ( فقتلاهم قتل ضلال وفتنة % وجيشهم أمسى ذليلا مطردا ms1519 )
# ( ولما زحفنا لابن يوسف غدوة % وأبرق منه العارضان وأرعدا )
# ( قطعنا إليه الخندقين وإنما % قطعنا وأفضينا إلى الموت مرصدا )
# ( فكافحنا الحجاج دون صفوفنا % كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا )
# ( بصف كأن الموت في حجزاتهم % إذا ما تجلى بيضه وتوقدا )
# ( دلفنا إليه في صفوف كأنها % جبال شرورى أو نعاف فسهمدا )
# ( فما لبث الحجاج أن سل سيفه % علينا فولى جمعنا وتبددا )
# ( وما زاحف الحجاج إلا رأيته % معانا وملقى للفتوح معودا )
# ( وإن ابن عباس لفي مرجحنة % أشبهها قطعا من الليل أسودا )
# ( فما شرعوا رمحا ولا جردوا ظبا % ألا إنما لاقى الجبان مجردا )
# ( وكرت علينا خيل سفيان كرة % بفرسانها والشمري مقصدا ) PageV04P218
# ( وسفيان يهديها كأن لواءها % من الطعن سند بات بالصبغ مجسدا )
# ( كهول ومرد من قضاعة حوله % مساعير أبطال إذا النكس عردا )
# ( إذا قال شدوا شدة حملوا معا % فأنهل خرصان الرماح وأوردا )
# ( جنود أمير المؤمنين وخيله % وسلطانه أمسى عزيزا مؤيدا )
# ( ليهن أمير المؤمنين ظهوره % على أمة كانوا سعاة وحسدا )
# ( تروا يشتكون البغي من أمرائهم % وكانوا هم ابغى البغاة وأعندا )
# ( وجدنا بني مروان خير أئمة % وأفضل هذا الناس حلما وسؤددا )
# ( وخير قريش في قريش أرومة % وأكرمهم إلا النبي محمدا )
# ( إذا ما تدبرنا عواقب أمره % وجدنا أمير المؤمنين مسددا )
# ( سيغلب قوما حاربوا الله جهرة % وإن كايدوه كان أقوى وأكيدا )
# ( كذاك يضل الله من كان قلبه % مريضا ومن والى النفاق وحشدا )
# ( وقد تركوا الأهلين والمال خلفهم % وبيضا عليهن الجلابيب خردا )
# ( ينادينهم مستعبرات إليهم % ويذرين دمعا في الخدود وإثمدا )
# ( أنكثا وعصيانا وغدرا وذلة % أهان الإله من أهان وأبعدا )
# ( لقد شأم المصرين فرخ محمد % بحق وما لاقى من الطير أسعدا )
# ( كما شأم الله النجير وأهله % بجد له قد كان أشقى وأنجدا ) PageV04P219
# فقال أهل الشام أحسن أصلح الله الأمير فقال الحجاج لا لم يحسن إنكم لا
~~تدرون ما أراد بها ثم قال يا عدو الله والله لا نحمدك إنما قلت يا أسفي أن
~~لا يكون ظهر وظفر وتحريضا لأصحابك علينا وليس عن هذا سألناك أنشدنا قولك
# ( بين الأشج وبين قيس باذخ )
# فأنشده فلما ms1520 قال بخ بخ أي للوالدة وللمولود قال الحجاج والله لا تبخبخ
~~بعدها أبدا فضربت عنقه
# قوله في هذه الأبيات ابن عباس هو عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحرث
~~بن عبد المطلب وقد تقدم ذكره وقوله سفيان هو ابن الأبرد الكلبي من قواد
~~العساكر الشامية وقوله فرخ محمد هو عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وقوله
~~الأشج هو محمد بن الأشعث وقوله بين قيس هو معقل بن قيس الرياحي وهو جد عبد
~~الرحمن بن محمد لأمه وقوله كما شأم الله النجير وأهله بجد له يعني لما ارتد
~~الأشعث بن قيس جد عبد الرحمن بعد وفاة النبي وتبعه كندة فلما حاربهم
~~المسلمين وحصروهم بالنجير أخذوهم وقتلوهم وقد تقدم ذكر ذلك في قتال أهل
~~الردة
# قيل وأتي الحجاج بأسيرين فأمر بقتلهما فقال أحدهما إن لي عندك يدا قال
~~وما هي قال ذكر عبد الرحمن يوما أمك بسوء فنهيته قال ومن يعلم ذلك قال هذا
~~الأسير الآخر فسأله الحجاج فصدقه فقال له الحجاج فلم لم تفعل كما فعل قال
~~وينفعني الصدق عندك قال نعم قال منعني البغض لك ولقومك قال خلوا عن هذا
~~لفعله وعن هذا لصدقه
# قيل جاء رجل من الأنصار إلى عمر بن عبد العزيز فقال أنا فلان بن فلان قتل
~~جدي يوم بدر وقتل جدي فلان في يوم أحد وجعل يذكر مناقب سلفه فنظر عمر إلى
~~عنبسة بن سعيد بن العاص فقال هذه المناقب والله لا يكون مسكن ويوم الجماجم
~~ويوم راهط وأنشد
# ( تلك المكارم لا قعبان من لبن % شيبا بماء فعادا بعد أبوالا )
~~PageV04P220
### || ذكر ما جرى للشعبي مع الحجاج
# لما انهزم أصحاب عبد الرحمن بالجماجم نادى منادي الحجاج من لحق بقتيبة بن
~~مسلم فهو آمن وكان قد ولاه الري وسار إليه فلحق به ناس كثير وكان منهم
~~الشعبي فذكره الحجاج يوما فسأل عنه فقال له يزيد بن أبي مسلم إنه لحق
~~بقتيبة بالري فكتب الحجاج إلى قتيبة يأمره بإرسال الشعبي فأرسله قال الشعبي
~~فلما قدمت على الحجاج لقيت ms1521 ابن أبي مسلم وكان صديقا لي فاستشرته فقال اعتذر
~~مهما استطعت وأشار بمثل ذلك إخواني ونصحائي فلما دخلت على الحجاج رأيت غير
~~ما ذكروا فسلمت عليه بالإمرة وقلت أيها الأمير إن الناس قد أمروني أن أعتذر
~~بغير ما يعلم الله أنه الحق وايم الله لا أقول في هذا المقام إلا الحق قد
~~والله مردنا عليك وحرضنا وجهدنا فما كنا بالأقوياء الفجرة ولا بالأتقياء
~~البررة ولقد نصرك الله علينا وأظفرك بنا فإن سطوت فبذنوبنا وما جرت إليه
~~أيدينا وإن عفوت عنا فبحلمك وبعد فالحجة لك علينا فقال الحجاج أنت والله
~~أحب إلي قولا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دمائنا ثم يقول ما فعلت ولا شهدت
~~وقد أمنت يا شعبي كيف وجدت الناس بعدنا فقلت أصلح الله الأمير اكتحلت بعدك
~~السهر واستوعرت الجناب واستحلست الخوف وفقدت صالح الإخوان ولم أجد من
~~الأمير خلفا قال انصرف يا شعبي فانصرفت
### || ذكر خلع عمر بن أبي الصلت بالري وما كان منه
# لما ظفر الحجاج بابن الأشعث لحق خلق كثير من المنهزمين بعمر بن أبي الصلت
~~وكان قد غلب على الري في تلك الفتنة فلما اجتمعوا بالري أرادوا أن يحظوا
~~عند الحجاج بأمر يمحون عن أنفسهم عثرة الجماجم فأشاروا على عمر بخلع الحجاج
~~وقتيبة فامتنع فوضعوا عليه أباه أبا الصلت وكان به بارا فأشار عليه بذلك
~~وألزمه به وقال له يا بني إذا سار هؤلاء تحت لوائك لا أبالي أن تقتل غدا
~~ففعل فلما قارب قتيبة الري بلغه الخبر فاستعد لقتاله فالتقوا وقاتلوا فغدر
~~أصحاب عمر به وأكثرهم من تميم فانهزم ولحق بطبرستان فآواه الأصبهبذ وأكرمه
~~وأحسن اليه فقال عمر لأبيه إنك أمرتني بخلع الحجاج وقتيبة فأطعتك وكان خلاف
~~رأيي فلم أحمد رأيك وقد نزلنا بهذا العلج الأصبهبذ فدعني حتى أثب عليه
~~فاقتله وأجلس على مملكته فقد علمت الأعاجم أني أشرف منه فقال أبوه ما كنت
~~لأفعل هذا الرجل آوانا PageV04P221 ونحن خائفون وأكرمنا وأنزلنا فقال عمر
~~أنت أعلم وسترى ودخل قتيبة الري وكتب إلى الحجاج ms1522 بخبر عمر وانهزامه إلى
~~طبرستان فكتب الحجاج إلى أصبهبذ أن ابعث بهما أو برؤوسهما وإلا فقد برئت
~~منك الذمة فصنع لهم الاصبهبذ طعاما وأحضرهما فقتل عمر وبعث أباه أسيرا وقيل
~~بل قتلهما وبعث برؤوسهما
### || ذكر بناء مدينة واسط
# وفي هذه السنة بني الحجاج واسطا وكان سبب ذلك أن الحجاج ضرب البعث على
~~أهل الكوفة إلى خراسان وعسكر بحمام عمر وكان فتى من أهل الكوفة حديث عهد
~~بعرس فانصرف من العسكر إلى ابنة عمه ليلا فطرق الباب طارق ودقه دقا شديدا
~~فإذا سكران من أهل الشام فقالت للرجل ابنة عمه لقد لقينا من هذا الشامي شرا
~~يفعل بنا كل ليلة ما ترى يريد المكروه وقد شكوته إلى مشيخة أصحابه فقال لها
~~زوجها ائذني له فأذنت له فقتله زوجها فلما أذن الفجر خرج إلى العسكر وقال
~~لابنة عمه إذا صليت الفجر فابعثي إلى الشاميين ليأخذوا صاحبهم فإذا أحضروك
~~عند الحجاج فاصدقيه الخبر على وجهه ففعلت فأحضرت عند الحجاج فأخبرته فقال
~~صدقتني وقال للشاميين خذوا صاحبكم لا قود له ولا عقل فإنه قتيل الله إلى
~~النار ثم نادى مناد لا ينزلن أحد على أحد وكان الحجاج قد أنزل أهل الشام
~~على أهل الكوفة فخرج أهل الشام فعسكروا وبعث روادا يرتادون له منزلا وأقبل
~~حتى نزل موضع واسط فإذا راهب قد أقبل على حمار له فلما كان بموضع واسط بال
~~الحمار فنزل الراهب فاحتفر ذلك البول واحتمله ورماه في دجلة والحجاج يراه
~~فقال علي به فأتي به فقال ما حملك على ما صنعته قال نجد في الكتب أنه يبنى
~~في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما دام في الأرض أحد يوحده فاختط الحجاج
~~مدينة واسط وبنى المسجد في ذلك الموضع
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل عبد الملك أبان بن عثمان من المدينة في قول بعضهم
~~واستعمل عليها هشام بن إسماعيل وكان العمال هذه السنة سوى المدينة الذين
~~تقدم ذكرهم في السنة قبلها وكان الحجاج قد سير نساءه وأهله إلى الشام خوفا ms1523
~~من PageV04P222 عبد الرحمن بن الأشعث وفيهن أخته زينب التي ذكرها النميري
~~في شعره فلما هزم ابن الأشعث أرسل البشير إلى عبد الملك بذلك وكتب كتابا
~~إلى اخته زينب فأخذت الكتاب وهي راكبة فنفرت البغلة من قعقعة الكتاب فسقطت
~~زينب فماتت
# وفي هذه السنة توفي وائلة بن الأسقع وهو ابن خمس ومائة سنة وقيل مات سنة
~~خمس وثمانين وهو ابن ثمان وتسعين سنة وفيها مات زر بن حبيش وعمره مائة
~~واثنتان وعشرون سنة وأبو وائل شقيق بن سلمة الأزدي الكوفي وكان مولده سنة
~~إحدى من الهجرة PageV04P223
### | ثم دخلت سنة أربع وثمانين
#
### || ذكر قتل ابن القرية
# وفيها قتل الحجاج أيوب بن القرية وكان مع ابن الأشعث بدير الجماجم فلما
~~هزم ابن الأشعث التحق أيوب بحوشب بن يزيد عامل الحجاج على الكوفة فاستحضره
~~الحجاج فقال له أقلني عثرتي واسقني ريقي فإنه ليس جواد إلا له كبوة ولا
~~شجاع إلا له هبوة ولا صارم إلا له نبوة فقال الحجاج كلا والله لأزيرنك جهنم
~~قال فأرحني فإني أجد حرها فأمر به فضربت عنقه فلما رآه قتيلا قال لو تركناه
~~حتى نسمع من كلامه
### || ذكر فتح قلعة نيزك بباذغيس
# في هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك وكان يزيد قد وضع على نيزك
~~العيون فلما بلغه خروج نيزك عنها سار إليها فحاصرها فملكها وما فيها من
~~الأموال والذخائر وكانت من أحصن القلاع وأمنعها وكان نيزك إذ رآها سجد لها
~~تعظيما لها وقال كعب بن معدان الأشعري يذكرها
# ( وباذغيس التي من حل ذروتها % عز الملوك فإن شا جار أو ظلما )
# ( منيعة لم يكدها قبله ملك % إلا إذا واجهت جيشا له وجما )
# ( تخال نيرانها من بعد منظرها % بعض النجوم إذا ما ليلها عتما ) وهي
~~أبيات عدة PageV04P224 وقال أيضا يذكر يزيد وفتحها
# ( نفى نيزكا عن باذغيس ونيزك % بمنزلة أعيى الملوك اغتصابها )
# ( محلقة دون السماء كأنها % غمامة صيف زال عنها سحابها )
# ( ولا تبلغ الأروى شماريخها العلى % ولا الطير إلا نسرها وعقابها )
# ( وما خوفت بالذئب ولدان أهلها % ولا نبحت إلا ms1524 النجوم كلابها ) في أبيات
~~غيرها
# فلما فتحها كتب إلى الحجاج بالفتح وكان يكتب له يحيى بن يعمر العدواني
~~حليف هذيل إنا لحقنا العدو فمنحنا الله أكتافهم فقتلنا طائفة وأسرنا طائفة
~~ولحقت طائفة برؤوس الجبال وعراعر الأودية وأهضام الغيطان وأثناء الأنهار
~~فقال الحجاج من يكتب ليزيد فقيل يحيى بن يعمر فكتب إليه يحمله على البريد
~~فقدم إليه أفصح الناس فقال أين ولدت قال بالأهواز قال فهذه الفصاحة من أين
~~قال حفظت من كلام أبي وكان فصيحا قال أخبرني هل يلحن عنبسة بن سعيد قال نعم
~~كثيرا قال ففلان قال نعم قال فأخبرني هل ألحن قال نعم تلحن لحنا خفيا تزيد
~~حرفا وتنقص حرفا وتجعل أن في موضع إن وإن في موضع أن قال قد أجلتك ثلاثا
~~فإن وجدتك بأرض العراق قتلتك فرجع إلى خراسان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عبد الله بن عبد الملك الروم ففتح المصيصة وبنى حصنها
~~ووضع بها ثلاثمائة مقاتل من ذوي البأس ولم يكن المسلمون سكنوها قبل ذلك
~~وبنى مسجدها وحج بالناس هذه السنة هشام بن إسماعيل وكان العمال من تقدم
~~ذكرهم وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فيها مات عبد الله بن الحرث بن نوفل
~~الملقب بببة بعمان وكان يسكن البصرة وكان مولده على عهد رسول الله
~~PageV04P225
### | ثم دخلت سنة خمس وثمانين
#
### || ذكر هلاك عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
# لما انصرف عبد الرحمن إلى رتبيل من هراة قال له علقمة بن عمرو الأودي ما
~~أريد أن أدخل معك لأني أتخوف عليك وعلى من معك والله لكأني بالحجاج وقد كتب
~~إلى رتبيل يرغبه ويرهبه فإذا هو قد بعث بك سلما أو قتلكم ولكن معي خمسمائة
~~قد تبايعنا على أن ندخل مدينة نتحصن بها حتى نعطى الأمان أو نموت كراما ولم
~~ندخل إلى بلاد رتبيل معه وخرج هؤلاء الخمسمائة وجعلوا عليهم مودودا البصري
~~وقدم عليهم عمارة بن تميم اللخمي فحاصرهم فامتنعوا حتى أمنهم فخرجوا إليه
~~فوفى لهم وتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل في عبد الرحمن ms1525 أن أبعث به إلي وإلا
~~والذي لا إله غيره لأوطئن أرضك ألف ألف مقاتل وكان مع عبد الرحمن رجل من
~~تميم يقال له عبيد بن سبيع التميمي وكان رسوله إلى رتبيل فخص برتبيل وخف
~~عليه فقال القاسم بن محمد بن الأشعث لأخيه عبد الرحمن إني لا آمن غدر هذا
~~التميمي فاقتله فخافه عبيد ووشى به إلى رتبيل وخوفه الحجاج ودعاه إلى الغدر
~~بابن شعث وقال له أنا آخذ لك من الحجاج عهدا ليكفن عن أرضك سبع سنين على أن
~~تدفع إليه عبد الرحمن فأجابه إلى ذلك فخرج عبيد إلى عمارة سرا فذكر له ما
~~استقر مع رتبيل وما بذله له وكتب عمارة إلى الحجاج بذلك وأجابه إليه أيضا
~~وبعث رتبيل برأس عبد الرحمن إلى الحجاج
# وقيل إن عبد الرحمن كان قد أصابه السل فمات فأرسل رتبيل إليه فقطع رأسه
~~قبل أن يدفن وأرسله إلى الحجاج وقد قيل إن رتبيل لما صالح عمارة بن تميم
~~اللخمي على ابن الأشعث كتب عمارة إلى الحجاج بذلك فأطلق له خراج بلاده عشر
~~سنين فأرسل رتبيل إلى عبد الرحمن وثلاثين من أهل بيته فحضروا فقيدهم
~~وأرسلهم PageV04P226 إلى عمارة فألقى عبد الرحمن نفسه من سطح قصر فمات
~~فاحتز رأسه وسيره إلى الحجاج فسيره الحجاج إلى عبد الملك وسيره عبد الملك
~~إلى أخيه عبد العزيز فقال بعض الشعراء
# ( هيهات موضع جثة من رأسها % رأس بمصر وجثة بالرحج ) وقيل إن هلاك عبد
~~الرحمن كان سنة أربع وثمانين
### || ذكر عزل يزيد بن المهلب عن خراسان وولاية أخيه المفضل
# وفي هذه السنة عزل الحجاج يزيد بن المهلب عن خراسان وكان سبب عزله إياه
~~أن الحجاج وفد إلى عبد الملك فمر في طريقه براهب فقيل له إن عنده علما فدعا
~~به وسأله هل تجدون في كتبكم ما أنتم فيه ونحن قال نعم قال مسمى أن موصوف
~~فقال كل ذلك نجده موصوفا بغير اسم ومسمى بغير صفة قال فما تجدون صفة أمير
~~المؤمنين قال نجده في زماننا ملك أفرع من يقم لسبيله ms1526 يصرع قال ثم من قال
~~اسم رجل يقال له الوليد ثم رجل اسمه اسم نبي يفتح به على الناس قال افتعلم
~~من يلي بعدي قال نعم رجل يقال له يزيد قال أفتعرف صفته قال يغدر غدرة لا
~~أعرف غير هذا فوقع في نفسه أنه يزيد بن المهلب ثم سار وهو وجل من قول
~~الراهب ثم عاد وكتب إلى عبد الملك يذم يزيدا وآل المهلب ويخبره أنهم زبيرية
~~فكتب إليه عبد الملك إني لا أرى طاعتهم لآل الزبير نقصا بآل المهلب وفاؤهم
~~لهم يدعوهم إلى الوفاء لي
# فكتب إليه الحجاج يخوفه غدره وبما قال الراهب فكتب عبد الملك إليه إنك قد
~~اكثرت في يزيد وآل المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمى قتيبة بن مسلم
~~فكتب إليه أن وله وبلغ يزيد أن الحجاج عزله فقال لأهل بيته من ترون الحجاج
~~يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال كلا ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده
~~فإذا قدمت عليه عزله وولى رجلا من قيس وأخلق بقتيبة من مسلم فلما أذن عبد
~~الملك في عزل يزيد كره أن يكتب إليه بعزله فكتب إليه يأمره أن يستخلف أخاه
~~المفضل ويقبل إليه واستشار يزيد حضين بن المنذر الرقاشي فقال له أقم واعتل
~~واكتب إلى أمير المؤمنين ليقرك فإنه حسن الحال والرأي فيك قال يزيد نحن أهل
~~بيت قد بورك لنا PageV04P227 في الطاعة وأنا اكره الخلاف فأخذ يتجهز فأبطأ
~~فكتب الحجاج إلى المفضل إني قد وليتك خراسان فجعل المفضل يستحث يزيد فقال
~~له يزيد إن الحجاج لا يقرك بعدي وإنما دعاه إلى ما صنع مخافة أن امتنع عليه
~~وستعلم وخرج يزيد في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وأقر الحجاج أخاه المفضل
~~تسعة أشهر ثم عزله وقد قيل إن سبب عزله أن الحجاج لما فرغ من عبد الرحمن بن
~~الأشعث لم يكن له هم إلا يزيد بن المهلب واهل بيته وقد كان أذل أهل العراق
~~كلهم إلا آل المهلب ومن معهم بخراسان وتخوفه على العراق وكان يبعث إليه ms1527
~~ليأتيه فيعتل عليه بالعدو والحروب فكتب الحجاج إلى عبد الملك يشير عليه
~~بعزل يزيد ويخبره بطاعتهم لآل الزبير فكتب إليه عبد الملك بنحو ما تقدم
~~وساق باقي الخبر كما تقدم وقال حضين ليزيد
# ( أمرتك أمرا حازما فعصيتني % فأصبحت مسلوب الإمارة نادما )
# ( فما أنا بالباكي عليك صبابة % وما أنا بالداعي لترجع سالما )
# قال فلما قدم قتيبة خراسان قال لحضين ما قلت ليزيد قال قلت
# ( أمرتك أمرا حازما فعصيتني % فنفسك رد اللوم إن كنت لائما )
# ( فإن يبلغ الحجاج أن قد عصيته % فإنك تلقى أمره متفاقما )
# قال فماذا أمرته به قال أمرته أن لا يدع صفراء ولابيضاء إلا حملها إلى
~~الأمير قال بعضهم فوجده قتيبة قارحا
# وقيل كتب الحجاج إلى يزيد اغز خوارزم فكتب إنها قليلة السلب شديدة الكلب
~~فكتب إليه الحجاج استخلف وأقدم فكتب إني أريد أن أغزو خوارزم فكتب الحجاج
~~لا تغزها فإنها كما ذكرت فغزا ولم يطعه فصالحه أهلها وأصاب سبيا وقفل في
~~الشتاء وأصاب الناس برد ثياب الأسرى فمات ذلك السبي فكتب إليه الحجاج أن
~~اقدم فسار إليه فكان لا يمر ببلد إلا فرش أهلها الرياحين حضين بن المنذر
~~بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وآخره نون PageV04P228
### || ذكر غزو المفضل باذغيس وآخرون
# لما ولي المفضل خراسان غزا باذغيس ففتحها وأصاب مغنما فقسمه فأصاب كل رجل
~~ثمانمائة ثم غزا أخرون وشومان فغنم وقسم ما أصاب ولم يكن للمفضل بيت مال
~~كان يعطي الناس كلما جاء شيء وان غنم شيئا قسمه بينهم
### || ذكر مقتل موسى بن عبد الله بن خازم
# في هذه السنة قتل موسى بن عبد الله بن خازم بترمذ وكان سبب مصيره إلى
~~ترمذ أن أباه لما قتل من قتل من بني تميم وقد تقدم ذكر ذلك تفرق عنه أكثر
~~من كان معه منهم فخرج إلى نيسابور وخاف بني تميم على ثقله بمرو فقال لابنه
~~موسى خذ ثقلي واقطع نهر بلخ حتى تلتجئ إلى بعض الملوك أو إلى حصن تقيم فيه
~~فرحل موسى عن مرو في عشرين ومائتي فارس ms1528 واجتمع إليه تتمة أربعمائة وانضم
~~إليه قوم من بني سليم فأتى زم فقاتله أهلها فظفر بهم فأصاب مالا وقطع النهر
~~وأتى بخارى فسأل صاحبها أن يلجأ إليه فأبى فخافه وقال رجل فاتك وأصحابه
~~مثله فلا آمنه ووصله وسار فلم يأت ملكا يلجأ إليه إلا كره مقامه عنده
# فأتى سمرقند فأقام بها وأكرمه ملكها طرخون وأذن له في المقام وأقام ما
~~شاء الله ولأهل الصغد مائدة يوضع عليها لحم وخل وخبز وإبريق شراب وذلك كل
~~عام يوما يجعلون ذلك لفارس الصغد فلا يقربه أحد غيره فإن أكل منه أحد بارزه
~~فأيهما قتل صاحبه فالمائدة له فقال رجل من أصحاب موسى ما هذه المائدة فأخبر
~~فجلس فأكل ما عليها وقيل لصاحب المائدة فجاء مغضبا وقال يا عربي بارزني
~~فبارزه فقتله صاحب موسى فقال ملك الصغد أنزلتكم وأكرمتكم فقتلتم فارسي لولا
~~أني أمنتك وأصحابك لقتلتكم اخرجوا عن بلدي فخرجوا
# فأتى كش فضعف صاحبها عنه فاستنصر طرخون فأتاه فخرج موسى إليه وقد اجتمع
~~معه سبعمائة فارس فقاتلهم حتى أمسوا وتحاجزوا وبأصحاب موسى جروح
~~PageV04P229 كثيرة فقال لزرعة بن علقمة احتل لنا على طرخون فأتاه فقال أيها
~~الملك ما حاجتك إلى أن تقتل موسى وتقتل من معه فإنك لا تصل إليه حتى يقتلوا
~~مثل عدتهم منكم ولو قتلته وإياهم جميعا فإنه خطأ لأن له قدرا في العرب فلا
~~يأتي أحد خراسان إلا طالبك بدمه فقال ليس لي إلى ترك كش في يده سبيل قال
~~فكف عنه حتى يرتحل فكف وسار موسى فأتى ترمذ وبها حصن يشرف على جانب النهر
~~فنزل موسى خارج الحصن وسأل ترمذ شاه أن يدخله حصنه فأبى فأهدى له موسى
~~ولاطفه حتى حصل بينهما مودة وخرج فتصيد معه فصنع صاحب ترمذ طعاما وأحضر
~~موسى ليأكل معه ولا يحضر إلا في مائة أصحابه فاختار موسى مائة من أصحابه
~~فدخلوا الحصن وأكلوا فلما فرغوا قال له اخرج قال لا أخرج حتى يكون الحصن
~~بيتي أو قبري وقاتلهم فقتل منهم عدة وهرب الباقون واستولى موسى عليها ms1529 وأخرج
~~ترمذ شاه منها ولم يعرض له ولا إلى أصحابه فاتوا الترك يستنصرونهم على موسى
~~فلم ينصروهم وقالوا لا نقاتل هؤلاء وأقام موسى بترمذ فأتاه جمع من أصحاب
~~أبيه فقوي بهم فكان يخرج فيغير على ما حوله ثم ولي بكير بن وساج خراسان فلم
~~يعرض له ثم قدم أمية فسار بنفسه يريد مخالفة بكير فرجع على ما تقدم ذكره
# ثم إن أمية وجه إلى موسى بعد صلح بكير رجلا من خزاعة في جمع كثير وعاد
~~أهل ترمذ إلى الترك فاستنصروهم وأعلموهم أنه قد غزاه قوم من العرب وحصروه
~~فسارت الترك في جمع كثير إلى الخزاعي فأطاف بموسى الترك والخزاعي فكان
~~يقاتل الخزاعي أول النهار والترك آخر النهار فقاتلهم شهرين أو ثلاثة ثم إنه
~~أراد أن يبيت الخزاعي وعسكره فقال له عمرو بن خالد بن حصين الكلابي ليكن
~~البيات بالعجم فإن العرب أشد حذرا أو أجرأ على الليل فإذا فرغنا من العجم
~~تفرغنا للعرب فأقام حتى ذهب ثلث الليل وخرج موسى في أربعمائة وقال لعمروا
~~بن خالد اخرج بعدنا فكن أنت ومن معك قريبا فإذا سمعتم تكبيرنا فكبروا ثم
~~سار حتى ارتفع فوق عسكر الترك ورجع إليهم وجعل أصحابه أرباعا وأقبل إليهم
~~فلما رآهم أصحابه الأرصاد قالوا من أنتم قالوا عابروا سبيل فلما جاوزوا
~~الرصد حملوا على الترك وكبروا فلم يشعر الترك إلا بوقع السيوف فيهم فساروا
~~يقتل بعضهم بعضا وولوا فأصيب من المسلمين ستة عشر رجلا وحووا عسكرهم
~~وأصابوا سلاحا كثيرا ومالا وأصبح الخزاعي وأصحابه وقد كسرهم ذلك فخافوا
~~مثلها فقال عمرو بن خالد لموسى إننا لا نظفر إلا بمكيدة ولهم أمداد
~~PageV04P230 وهم كثيرون فدعني آته لعلي أصيب فرصة فاضربني وخلاك ذم فقال له
~~موسى تتعجل الضرب وتتعرض للقتل قال أما التعرض للقتل فأنا كل يوم متعرض له
~~وأما الضرب فما أيسره في جنب ما أريد فضربه موسى خمسين سوطا فخرج من عسكر
~~موسى وأتى عسكر الخزاعى مستأمنا وقال أنا رجل من أهل اليمن كنت مع عبد الله
~~بن خازم ms1530 فلما قتل أتيت ابنه فكنت معه وإنه اتهمني وقال قد تعصبت لعدونا
~~وأنت عين له فضربني ولم آمن القتل فهربت منه فأمنه الخزاعي وأقام معه فدخل
~~يوما وهو خال ولم ير عنده سلاحا فقال كأنه ينصح له أصلح الله الأمير إن
~~مثلك في مثل هذه الحال لا ينبغي أن يكون بغير سلاح قال إن معي سلاحا فرفع
~~طرف فراشه فإذا سيف منتض فأخذه عمرو فضربه حتى قتله وخرج فركب فرسه وأتى
~~موسى وتفرق ذلك الجيش وأتى بعضهم موسى مستأمنا فأمنه ولم يوجه إليه أمية
~~أحدا
# وعزل أمية وقدم المهلب أميرا فلم يتعرض لموسى وقال لبنيه إياكم وموسى
~~فإنكم لا تزالون ولاة خراسان ما دام هذا الثبط بمكانه فإن قتل فأول طالع
~~عليكم أمير على خراسان من قيس فلما مات المهلب وولي يزيد لم يتعرض أيضا
~~لموسى وكان المهلب قد ضرب حريث بن قطبة الخزاعي فخرج هو وأخوه ثابت إلى
~~موسى فلما ولي يزيد بن المهلب أخذ أموالهما وحرمهما وقتل أخاهما لأمهما
~~الحرث بن منقذ فخرج ثابت إلى طرخون فشكا إليه ما صنع به وكان ثابت محبوبا
~~إلى الترك بعيد الصوت فيهم فغضب له طرخون وجمع له نيزك والسبل وأهل بخارى
~~والصغانيان فقدموا مع ثابت إلى موسى وقد اجتمع إلى موسى فل عبد الرحمن بن
~~العباس من هراة وفل ابن الأشعث من العراق ومن ناحية كابل فاجتمع معه ثمانية
~~آلاف فقال له ثابت وحريث سر حتى تقطع النهر وتخرج يزيد عن خراسان ونوليك
~~فهم أن يفعل فقال له أصحابه إن أخرجت يزيد عن خراسان تولى ثابت وأخوه
~~خراسان وغلباك عليها فلم يسر وقال لثابت وحريث أن أخرجنا يزيد قدم عامل
~~بعبد الملك ولكننا نخرج عمال يزيد عما وراء النهر ويكون لنا فأخرجوا عمال
~~يزيد عما وراء النهر وجبوا الأموال فقوي أمرهم وانصرف طرخون ومن معه واستبد
~~ثابت وحريث بتدبير الأمر والأمير موسى ليس له غير الاسم فقيل لموسى ليس لك
~~من الأمور شيء والأمور إلى ثابت وحريث فاقتلهما وتول الأمر فأبى ms1531 فألحوا
~~عليه حتى PageV04P231 افسدوا قلبه عليهما وهم بقتلهما فإنهم لفي ذلك إذ خرج
~~عليهم الهياطلة والتبت والترك في سبعين ألفا لا يعدون الحاسر ولا صاحب
~~البيضة الجماء ولا يعدون إلا صاحب بيضة ذات قونس فخرج ابن حازم وقاتلهم
~~فيمن معه ووقف ملك الترك على تل في عشرة آلاف في أكمل عدة والقتال أشد ما
~~كان فقال موسى إن أزلتم هؤلاء فليس الباقون بشيء فقصدهم حريث بن قطبة
~~فقاتلهم وألح عليهم حتى أزالهم عن التل ورمي حريث بنشابة في جبهته وتحاجزوا
~~فبيتهم موسى وحمل أخوه خازم بن عبد الله بن خازم حتى وصل إلى شمعة ملكهم
~~فوجأ رجلا منهم بقبيعة سيفه فطعن فرسه فاحتمله الفرس فألقاه في نهر بلخ
~~فغرق وقتل من الترك خلق كثير ونجا من نجا منهم بشر ومات حريث بعد يومين
~~ورجع موسى وحمل معه الرؤوس فبنى منها جوسقين
# وقال أصحاب موسى قد كفينا أمر حريث فاكفنا أمر ثابت فأبى وبلغ ثابتا بعض
~~ما يخوضون فيه فدس محمد بن عبد الله الخزاعي عم نصر بن عبد الحميد عامل أبي
~~مسلم على الري على موسى وقال إياك أن تتكلم بالعربية وإن سألوك من أين أنت
~~فقل أنا من سبي الباميان ففعل ذلك واتصل بموسى وكان يخدمه وينقل إلى ثابت
~~خبرهم فحذر ثابت وألح القوم على موسى فقال لهم ليلة لقد أكثرتم على وفيما
~~يريدون هلاككم فعلى أي وجه تقتلونه ولا غدر به قال له أخوه نوح إذا أتاك
~~غدا عدلنا به إلى بعض الدور فضربنا عنقه فيها قبل أن يصل إليك فقال والله
~~إنه هلاككم وأنتم أعلم فخرج الغلام فأتى ثابتا فأخبره فخرج من ليلته في
~~عشرين فارسا ومضى واصبحوا فلم يروه ولم يرو الغلام فعلموا أنه كان عينا له
~~ونزل ثابت بحوشرا واجتمع إليه خلق كثير من العرب والعجم فأقبل موسى إليه
~~وقاتله وتحصن ثابت بالمدينة وأتاه طرخون معينا له فرجع موسى إلى ترمذ وأقبل
~~ثابت وطرخون ومعهما أهل بخارى ونسف وكش فاجتمعوا في ثمانين ألفا فحصروا
~~موسى ms1532 حتى جهد هو وأصحابه فلما اشتد عليهم قال يزيد بن هذيل والله لأقتلن
~~ثابتا أو لأموتن فخرج إلى ثابت فاستأمنه فقال له ظهير أنا اعرف بهذا منك ما
~~أتاك إلا بغدره فاحذره PageV04P232 فأخذا بنيه قدامة والضحاك رهنا فكانا في
~~يد ظهير وأقام يزيد يلتمس غرة ثابت فلم يقدر على ما يريد حتى مات ابن لزياد
~~القصير الخزاعي فخرج ثابت إليه ليعزيه وهو بغير سلاح وقد غابت الشمس فدنا
~~يزيد من ثابت فضربه على رأسه فوصل إلى الدماغ وهرب فسلم وأخذ طرخون قدامة
~~والضحاك ابني يزيد فقتلهما وعاش ثابت سبعة أيام ومات
# وقام بأمر العجم بعد موت ثابت طرخون وقام ظهير بأمر أصحاب ثابت فقاما
~~قياما ضعيفا وانتشر أمرهم واجمع موسى على بياتهم فأخبر طرخون بذلك فضحك
~~وقال موسى يعجز أن يدخل متوضأه فكيف يبيتنا لا يحرس الليلة أحد فخرج موسى
~~في ثمانمائة وجعلهم أرباعا وبيتهم وكان لا يمر بشيء إلا ضربوه من رجل ودابة
~~وغير ذلك فلبس نيزك سلاحه ووقف وأرسل طرخون إلى موسى أن كف أصحابك فإنا
~~نرحل إذا أصبحنا فرجع موسى وارتحل طرخون والعجم جميعا فكان أهل خراسان
~~يقولون ما رأينا مثل موسى ولا سمعنا به قاتل مع أبيه سنتين ثم خرج يسير في
~~بلاد خراسان فأتى ملكا تغلب على مدينتة أخرجه منها وسار الجنود من العرب
~~والترك إليه وكان يقاتل العرب أول النهار والترك آخر النهار وأقام موسى في
~~الحصن خمس عشرة سنة وصار ما وراء النهر لموسى لا ينازعه فيه أحد فلما عزل
~~يزيد بن المهلب وولي المفضل أراد أن يحظى عند الحجاج بقتال موسى بن عبد
~~الله فسير عثمان بن مسعود إليه في جيش وكتب إلى مدرك بن المهلب وهو ببلخ
~~يأمره بالمسير معه فعبر النهر في خمسة عشر ألفا فكتب إلى السبل والى طرخون
~~فقدموا عليه فحصروا موسى وضيقوا عليه وعلى أصحابه فمكث شهرين في ضيق وقد
~~خندق عثمان عليه وحذر البيات فقال موسى لأصحابه اخرجوا بنا حتى متى نصبر
~~فاجعلوا يومكم معهم إما ms1533 ظفرتم وإما قتلتم واقصدوا الترك فخرجوا وخلف النضر
~~بن سليمان بن عبد الله بن خازم في المدينة وقال له إن قتلت فلا تدفعن
~~المدينة إلى عثمان وادفعها إلى مدرك بن المهلب وخرج وجعل ثلث أصحابه بازاء
~~عثمان وقال لا تقاتلوه إلا أن يقاتلكم وقصد لطرخون وأصحابه فصدقوهم القتال
~~فانهزم طرخون واخذوا عسكرهم وزحفت الترك والصغد فحالوا بين موسى والحصن
~~فقاتلهم فعقروا فرسه فسقط فقال لمولى له احملني فقال الموت كريه ولكن ارتدف
~~فإن نجونا نجونا جميعا وأن هلكنا هلكنا جميعا قال فارتدف فلما نظر إليه
~~عثمان حين وثب قال وقثبة موسى ورب الكعبة PageV04P233 وقصد إلى موسى وعقرت
~~دابة موسى فسقط هو وموالاه فقتلوه ونادى منادي عثمان من لقيتموه فخذوه
~~أسيرا ولا تقتلوا أحدا فقتل ذلك اليوم من الأسرى خلقا كثير من العرب خاصة
~~فكان يقتل العرب ويضرب المولى ويطلقه وكان فظا غليظا وكان الذي أجهز على
~~موسى واصل بن طيسلة العنبري وبقيت المدينة بيد النضر بن سليمان فلم يدفعها
~~إلى عثمان وسلمها إلى مدرك بن المهلب وأمنه فسلمها مدرك إلى عثمان وكتب
~~المفضل إلى الحجاج بقتل موسى فقال العجب منه اكتب إليه بقتل ابن سبرة فيكتب
~~إلى أنه قد قتل موسى بن عبد الله بن خازم ولم يسره قتل موسى لأنه من قيس
~~وقتل موسى سنة خمس وثمانين وضرب رجل من الجند ساق موسى فلما ولي قتيبة قال
~~ما دعاك إلى ما صنعت بفتى العرب بعد موته قال كان قتل أخي فأمر به فقتل
### || ذكر موت عبد العزيز بن مران والبيعة للوليد بولاية العهد
# كان عبد الملك بن مران أراد أن يخلع أخاه عبد العزيز من ولاية العهد
~~لابنه الوليد بن عبد الملك فنهاه عن ذلك قبيصة بن ذؤيب وقال لا تفعل فإنك
~~تبعث على نفسك صوت عارم ولعل الموت يأتيه فكف عنه ونفسه تنازعه إلى خلعه
~~فدخل عليه روح بن زنباع وكان أجل الناس عند عبد الملك فقال يا أمير
~~المؤمنين لو خلعته ما انتطح فيه عنزان وأنا أول ms1534 من يجيبك إلى ذلك قال نصبح
~~إن شاء الله ونام روح عند عبد الملك فدخل عليهما قبيصة بن ذئيب وهما نائمان
~~وكان عبد الملك قد تقدم إلى حجابه أن لا يحجب قبيصة عنه وكان إليه الخاتم
~~والسكة تأتيه الأخبار قبل عبد الملك والكتب فلما دخل سلم عليه قال آجرك
~~الله في عبد العزيز أخيك قال هل توفي قال نعم فاسترجع ثم اقبل على روح وقال
~~كفانا الله ما كنا نريد وكان ذلك مخالفا لك يا قبيصة فقال قبيصة يا أمير
~~المؤمنين إن الرأي كله في الأناة فقال عبد الملك وربما كان في العجلة خير
~~كثير رأيت أمر عمرو بن سعيد ألم تكن العجلة فيه خيرا من الأناة وكانت وفاة
~~عبد العزيز في جمادى الأولى في مصر فضم PageV04P234 عبد الملك عمله إلى
~~ابنه عبد الله بن عبد الملك وولاه مصر
# وقيل إن الحجاج كتب إلى عبد الملك يزين له بيعة الوليد وأوفد في ذلك وفدا
~~فلما أراد عبد الملك خلع عبد العزيز والبيعة للوليد كتب إلى عبد العزيز إن
~~رأيت أن يصير هذا الأمر لابن أخيك فأبى فكتب إليه ليجعل الأمر له ويجعله له
~~أيضا من بعده فكتب إليه عبد العزيز إني أرى في ابني أبي بكر ما ترى في
~~الوليد فكتب إليه عبد الملك ليحمل خراج مصر فأجابه عبد العزيز إني وإياك يا
~~أمير المؤمنين قد بلغنا سنا لم يبلغها أحد من أهل بيتك إلا كان بقاؤه قليلا
~~وإنا لا ندري أينا يأتيه الموت أولا فإن رأيت أن لا تفسد علي بقية عمري
~~فافعل فرق له عبد الملك وتركه وقال للوليد وسليمان إن يرد الله أن يعطيكما
~~الخلافة لا يقدر أحد من العباد على رد ذلك فقال عبد الملك حيث رده عبد
~~العزيز اللهم أنه قطعني فاقطعه فلما مات عبد العزيز قال أهل الشام رد على
~~أمير المؤمنين أمره فلما أتى خبر موته إلى عبد الملك أمر الناس بالبيعة
~~لابنيه الوليد وسليمان فبايعوا وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان وكان على ms1535
~~المدينة هشام بن إسماعيل فدعا الناس إلى البيعة فأجابوا إلا سعيد بن المسيب
~~فإنه أبى وقال لا أبايع وعبد الملك حي فضربه هشام ضربا مبرحا وطاف به وهو
~~في تبان شعر حتى بلغ رأس الثنية التي يقتلون ويصلبون عندها ثم ردوه وحبسوه
~~فقال سعيد لو ظننت أنهم لا يصلبونني ما لبست ثياب مسوح ولكنني قلت يصلبونني
~~فيسترني فبلغ عبد الملك الخبر فقال قبح الله هشاما إنما كان ينبغي أن يدعوه
~~إلى البيعة فإن أبى أن يبايع فيضرب عنقه أو يكف عنه وكتب إليه يلومه ويقول
~~له إن سعيدا ليس عنده شقاق ولا خلاف وقد كان سعيد امتنع من بيعة ابن الزبير
~~وقال لا أبايع حتى يجتمع الناس فضربه جابر بن الأسود عامل ابن الزبير ستين
~~سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب إلى جابر يلومه وقال ما لنا ولسعيد دعه لا
~~تعرض له
# وقيل أن بيعة الوليد وسليمان كانت سنة أربع وثمانين والأول اصح قبل قدوم
~~عبد العزيز على أخيه عبد الملك من مصر فلما فارقه وصاه عبد الملك فقال ابسط
~~بشرك وألن كنفك وآثر الرفق في الأمور فهو أبلغ بك وانظر حاجبك وليكن من خير
~~اهلك فإنه وجهك ولسانك ولا يقفن أحد ببابك إلا أعلمك مكانه لتعلم أنت الذي
~~تأذن له أو ترده فإذا خرجت إلى مجلسك فابدأ جلساءك بالكلام يأنسوا بك وتثبت
~~في قلوبهم محبتك وإذا انتهى إليك مشكل فاستظهر عليه بالمشاورة فإنها تفتح
~~مغاليق الأمور المهمة واعلم أن لك نصف الرأي ولأخيك نصفه وأن يهلك امرؤ على
~~مشورة وإذا سخطت على أحد فأخر عقوبته فإنك على العقوبة بعد التوقف عنها
~~اقدر منك على ردها بعد امضائها والسلام
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة هشام بن إسماعيل المخزومي وكان العامل على العراق
~~والمشرق الحجاج بن يوسف وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فصاف فيها وشتى
# وفي هذه السنة مات عمرو بن حريث المخزومي
# وفيها مات عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي وقيل سنة سبع وقيل سنة ثمان ms1536
~~وثمانين وفيها مات عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف بني عدي وكان له لما
~~توفي النبي أربع سنين PageV04P235
### | ثم دخلت سنة ست وثمانين
#
### || ذكر وفاة عبد الملك
# في هذه السنة توفي عبد الملك بن مروان منتصف شوال وكان يقول أخاف الموت
~~في شهر رمضان فيه ولدت وفيه فطمت وفيه جمعت القران وفيه بايع لي الناس فمات
~~للنصف من شوال حين أمن الموت في نفسه وكان عمره ستين سنة وقيل ثلاثا وستين
~~سنة وكانت خلافته من لدن قتل ابن الزبير ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر إلا سبع
~~ليال وقيل وثلاثة أشهر وخمسة عشر يوما ولما اشتد مرضه قال بعض الأطباء أن
~~شرب الماء مات فاشتد عطشه فقال يا وليد اسقني ماء قال لا أعين عليك فقال
~~لابنته فاطمة اسقني ماء فمنعها الوليد فقال لتدعنها أو لأخلعنك فقال لم يبق
~~بعد هذا شيء فسقته فمات ودخل الوليد عليه وابنته فاطمة عند رأسه تبكي فقال
~~كيف أمير المؤمنين قال هو أصلح فلما خرج قال عبد الملك
# ( ومستخبر عنا يريد لنا الردى % ومستخبرات والدموع سواجم )
# وأوصى بنيه فقال أوصيكم بتقوى الله فإنها أزين حلية وأحصن كهف ليعطف
~~الكبير منكم على الصغير وليعرف الصغير حق الكبير وانظروا مسلمة فاصدروا عن
~~رأيه فإنه نابكم الذي عنه تفترون ومجنكم الذي عنه ترمون وأكرموا الحجاج
~~فإنه الذي وطأ لكم المنابر ودوخ لكم البلاد وأذل الأعداء وكونوا بني أم
~~بررة لا تدبوا بينكم العقارب وكونوا في الحرب أحرارا فإن القتال لا يقرب
~~ميتة وكونوا للمعروف منارا فإن المعروف يبقى اجره وذكره وضعوا معروفكم عند
~~ذوي الأحساب فإنهم أصون له واشكر لما يؤتى إليهم منه وتعهدوا ذنوب أهل
~~الذنوب فإن استقالوا فأقيلوا وإن عادوا فانتقموا ولما توفي دفن خارج باب
~~الجابية وصلى عليه الوليد فتمثل هشام PageV04P237
# ( فما كان قيس هلكه هلك واحد % ولكنه بنيان قوم تهدما )
# فقال الوليد اسكت فإنك تتكلم بلسان شيطان ألا قلت كما قال أوس بن حجر
# ( إذا مقرم منا ذرى حد نابه % تخمط منا ناب ms1537 آخر مقرم )
# وقيل إن سليمان تمثل بالبيت الأول وهو الصحيح لأن هشاما كان صغيرا له
~~أربع عشرة سنة وقد رثى الشعراء عبد الملك كثير عزة وغيره فمما قيل فيه
# ( سقاك ابن مروان من الغيث مسبل % أجش شمالي يجود ويهطل )
# ( فما في حياة بعد موتك رغبة % لحر وان كنا الوليد نؤمل )
### || ذكر نسبه وأولاده وأزواجه
# أما نسبه فهو أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وأمه عائشة بنت معاوية بن الوليد بن المغيرة
~~بن أبي العاص بن أمية وأما أولاده وأزواجه فمنهم الوليد وسليمان ومروان
~~الأكبر درج وعائشة أمهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحرث بن زهير بن جذيمة
~~العبسية ومنهم يزيد ومروان ومعاوية درج وأم كلثوم وأمهم عاتكة ابنة يزيد بن
~~معاوية بن أبي سفيان ومنهم هشام وأمه أم هشام بنت إسماعيل بن هشام بن
~~الوليد بن معاوية بن المغيرة المخزومية واسمها عائشة ومنهم أبو بكر وهو
~~بكار أمه عائشة بنت موسى بن طلحة بن عبيد الله ومنهم الحكم درج أمه أم أيوب
~~بنت عمرو بن عثمان بن عفان ومنهم فاطمة بنت عبد الملك أمها أم الغيرة بنت
~~المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة ومنهم عبد الملك ومسلمة
~~والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير و الحجاج لأمهات الأولاد وكان له من
~~النساء شقراء بنت مسلم بن حلبس الطائي وأم أبيها ابنة عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب وقيل كان عنده ابنة لعلي بن أبي طالب ولا يصح PageV04P238
### || ذكر بعض أخباره
# كان عبد الملك عاقلا حازما أديبا لبيبا عالما قال أبو الزياد كان فقهاء
~~المدينة أربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك
~~بن مروان وقال الشعبي ما ذاكرت أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك
~~فإني ما ذاكرته حديثا إلا زادني فيه ولا شعرا إلا زادني فيه وقال جعفر بن
~~عقبة الخطائي قيل لعبد الملك أسرع إليك الشيب ms1538 فقال شيبني ارتقاء المنابر
~~وخوف اللحن وقال عبد الملك ما أعلم أحدا أقوى على هذا الأمر مني إن ابن
~~الزبير لطويل الصلاة كثير الصيام ولكن لبخله لا يصلح أن يكون سائسا قال أبو
~~مسهر قيل لعبد الملك في مرضه كيف تجدك قال أجدني كما قال الله تعالى @QB@
~~ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم
~~@QE@
# وقال المفضل بن فضالة عن أبيه استأذن قوم على عبد الملك بن مروان وهو
~~شديد المرض فدخلوا عليه وقد اسنده خصي إلى صدره فقال لهم إنكم دخلتم علي
~~عند إقبال آخرتي وإدبار دنياي وإني تذكرت ارجى علم لي فوجدتها غزوة غزوتها
~~في سبيل الله وأنا خلو من هذه الأشياء فإياكم وأيا أبوابنا هذه الخبيثة أن
~~تطيفوا بها وقال سعيد بن عبد العزيز التنوخي لما نزل بعبد الملك بن مروان
~~الموت أمر بفتح باب قصره فإذا قصار يقصر ثوبا فقال ياليتني كنت قصارا يا
~~ليتني كنت قصارا مرتين فقال سعيد الحمد لله الذي جعلهم يفزعون إلينا ولا
~~نفزع إليهم وقال سعيد بشير إن عبد الملك حين ثقل جعل يلوم نفسه ويضرب يده
~~على رأسه وقال وددت إني كنت اكتسب يوما بيوم ما يقوتني وأشتغل بطاعة الله
~~فذكر ذلك لابن خازم فقال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه
~~ولا نتمنى عند الموت ما هم فيه وقال مسعود بن خلف قال عبد الملك بن مروان
~~في مرضه والله وددت أني عبد لرجل من تهامة أرعى غنما في جبا لها وأني لم أك
~~شيئا وقال عمران بن موسى المؤدب يروى أن عبد الملك بن مروان لما اشتد مرضه
~~قال ارفعوني على شرف ففعل فتنسم الروح ثم قال يا دنيا ما أطيبك أن طويلك
~~لقصير وأن كبيرك لحقير وأن كنا منك لفي غرور وتمثل بهذين البيتين
# ( إن تناقش يكن نقاشك يارب % عذابا لا طوق لي بالعذاب ) PageV04P239
# ( أو تجاوزت فأنت رب صفوح % عن مسيء ذنوبه كالتراب )
# ويروى أن هذه الأبيات تمثل بها معاوية ms1539 ويحق لعبد الملك أن يحذر هذا الحذر
~~ويخاف فإن يكن الحجاج بعض سيئاته يعلم على أي شيء يقدم عليه قال عبد الملك
~~لسعيد بن المسيب يا أبا محمد صرت أعمل الخير فلا أسر به وأصنع الشر فلا
~~أساء به فقال الآن تكامل فيك موت القلب وكان عبد الملك أول من غدر في
~~الإسلام وقد تقدم فعله بعمرو بن سعيد وكان أول من نقل الديوان من الفارسية
~~إلى العربية وأول من نهى عن الكلام في حضرة الخلفاء وكان الناس قبله
~~يراجعونهم وأول خليفة بخل وكان يقال له رشح الحجارة لبخله وأول من نهى عن
~~الأمر بالمعروف فإنه قال في خطبته بعد قتل ابن الزبير ولا يأمرني أحد بتقوى
~~الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه
### || ذكر خلافة الوليد بن عبد الملك
# فلما دفن عبد الملك بن مروان انصرف الوليد عن قبره فدخل المسجد وصعد
~~المنبر واجتمع إليه الناس فخطبهم وقال إنا لله وأنا إليه راجعون والله
~~المستعان على مصيبتنا لموت أمير المؤمنين والحمد لله على ما أنعم علينا من
~~الخلافة قوموا فبايعوا وكان أول من عزى نفسه وهناها وكان أول من قام لبيعته
~~عبد الله بن همام السلولي وهو يقول
# ( الله أعطاك التي لا فوقها % وقد أراد الملحدون عوقها )
# ( عنك ويأبى الله إلا سوقها % إليك حتى قلدوك طوقها )
# فبايعه ثم قام الناس لبيعته وقد قيل أن الوليد لما صعد المنبر حمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لا مقدم لما أخر الله ولا مؤخر لما قدم وقد
~~كان من قضاء الله وسابق عليه وما كتب على أنبيائه وحملة عرشه الموت وقد صار
~~إلى منازل الأبرار ولي هذه الأمة بالذي يحق لله عليه في الشدة على المريب
~~واللين لأهل الحق والفضل وإقامة ما أقام لله من منار الإسلام وأعلامه من حج
~~البيت وغزو الثغور وشن الغارة على أعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا أيها
~~الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فإن الشيطان مع الفرد أيها الناس من
~~أبدى لنا ذات نفسه ms1540 ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بدائه ثم نزل وكان
~~جبارا عنيدا PageV04P240
### || ذكر ولاية قتيبة خراسان وما كان منه هذه السنة
# وفي هذه السنة قدم قتيبة خراسان أميرا عليها للحجاج فقدمها والمفضل يعرض
~~الجند للغزاة فخطب قتيبة الناس وحثهم على الجهاد ثم عرضهم وسار وجعل بمرو
~~على حربها اياس بن عبد الله بن عمرو وعلى الخراج عثمان السعيدي فلما كان
~~على حربها اياس بن عبد الله بن عمرو وعلى الخراج عثمان السعيدي فلما كان
~~بالطالقان أتاه دهاقين بلخ وساروا معه فقطع النهر فتلقاه ملك الصغانيان
~~بهدايا ومفاتيح من ذهب ودعاه إلى بلاده فمضى معه فسلمها إليه لأن ملك أخرون
~~وشومان كان يسيء جواره ثم سار قتيبة منها إلى أخرون وشومان وهما من
~~طخارستان فصالحه ملكهما على فدية أداها إليه فقبلها قتيبة ثم انصرف إلى مرو
~~واستخلف على الجند أخاه صالح بن مسلم ففتح صالح بعد رجوع قتيبة كاشان
~~وأورشت وهي من فرغانة وفتح أخشيكت وهي مدينة فرغانة القديمة وكان معه نصر
~~بن سيار فأبلى يومئذ بلاء حسنا وقيل إن قتيبة قدم سنة خمس وثمانين فعرض
~~الجند فغزا أخرون وشومان ثم رجع إلى مرو وقيل إنه أقام السنة ولم يقطع
~~النهر لسبب بلخ فإن بعضها كان منتقضا عليه فحاربهم وكان ممن سبي امرأة برمك
~~أبي خالد بن برمك وكان برمك على النوبهار صارت لعبد الله بن مسلم أخي قتيبة
~~فوقع عليها ثم إن أهل بلخ صالحوه وأمر قتيبة برد السبي فقالت امرأة برمك
~~لعبد الله إني قد علقت منك وحضرت عبد الله بن مسلم الوفاة فأوصى أن يلحق به
~~ما في بطنها وردت إلى برمك فذكر أن ولد عبد الله بن مسلم جاؤوا أيام المهدي
~~حين قدم الري إلى خالد فادعوه فقال لهم مسلم بن قتيبة أنه لا بد لكم أن
~~استخلفتموه ففعل من أن تزوجوه فتركوه وكان برمك طبيبا
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم
# وفيها حبس الحجاج يزيد بن المهلب وعزل ms1541 حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد
~~الملك عن شرطته وحج بالناس هشام بن إسماعيل المخزومي وكان الأمير على
~~العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وفي أيام عبد الملك مات أسيد بن
~~PageV04P241 ظهير الأنصاري أسيد بضم الهمزة وظهير بضم الظاء المعجمة وفيها
~~مات عمر بن أبي سلمة وهو ابن أم سلمة وفي أيامه مات علقمة بن وقاص الليثي
~~وله صحبة
# وفي هذه السنة مات قبيصة بن ذؤيب الخزاعي وولد أول سنة من الهجرة وحنكه
~~النبي وكان على خاتم عبد الملك بن مروان وكان فقيها وفي أيامه مات سعد بن
~~زيد الأنصاري وولد على عهد النبي وفي أيامه مات سلمة ابن أم سلمة ربيب
~~النبي وفي هذه السنة مات عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي وقيل سنة سبع
~~وثمانين شهد الحديبية وخيبر وفي آخر أيامه مات الوليد بن عبادة بن الصامت
~~الأنصاري وولد في آخر زمن النبي وفي هذه السنة توفي لاحق بن حميد أبو مجلز
~~السدوسي PageV04P242
### | ثم دخلت سنة سبع وثمانين
#
### || ذكر امارة عمر بن عبد العزيز بالمدينة
# وفي هذه السنة عزل الوليد هشام بن إسماعيل عن المدينة لسبع ليال خلون من
~~ربيع الأول وكانت إمارته عليها أربع سنين غير شهر أو نحوه وولي عمر به عبد
~~العزيز المدينة فقدمها واليا في ربيع الأول وثقله على ثلاثين بعيرا فنزل
~~دار مروان وجعل يدخل عليه الناس فيسلمون فلما صلى الظهر دعا عشرة من
~~الفقهاء الذين من المدينة عروة بن الزبير وأبا بكر بن سليمان بن أبي خيثمة
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث
~~وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن
~~عبيد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن زيد فدخلوا عليه
~~فجلسوا فقال لهم إنما دعوتكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه أعونا على الحق
~~لا أريد أن أقطع أمرا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم فإن رأيتم أحدا يتعدى ms1542
~~أو بلغكم عن عامل لي ظلامة فاحرج الله على من بلغه ذلك إلا بلغني فخرجوا
~~يجزونه خيرا وافترقوا وكتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز يأمره أن يقف هشام
~~بن إسماعيل للناس وكان سيء الرأي فيه وكان هشام بن إسماعيل يسيء جوار علي
~~بن الحسين فخافه هشام فتقدم علي بن الحسين إلى خاصته أن لا يعرض له أحد
~~بكلمة ومر به علي وقد وفق للناس ولم يعرض له فناداه هشام الله أعلم حيث
~~يجعل رسالاته
### || ذكر صلح قتيبة ونيزك
# ولما صالح قتيبة ملك شومان كتب إلى نيزك طرخان صاحب باذغيس في إطلاق من
~~عنده من أسرى المسلمين وكتب اليه يتهدده فخافه نيزك فأطلق الأسرى وبعث بهم
~~إليه وكتب إليه قتيبة مع سليم الناصح مولى عبيد الله بن أبي بكرة يدعوه إلى
~~الصلح PageV04P243 وإلى أن يؤمنه وكتب إليه يحلف بالله لئن لم يقدم عليه
~~ليغزونه ثم ليطلبنه حيث كان لا يقلع عنه حتى يظفر به أو يموت دونه فقدم
~~سليم بالكتاب فقال له نيزك وكان يستنصحه يا سليم ما أظن عند صاحبك خيرا كتب
~~إلي كتابا لا يكتب إلي مثلي فقال له سليم إنه رجل شديد في سلطانه سهل إذا
~~سوهل صعب إذا عوسر فلا يمنعك منه غلظة كتابه إليك فأحسن حالك عنده فقام
~~نيزك مع سليم فصالحه أهل باذغيس على أن لا يدخلها قتيبة
### || ذكر غزو الروم
# قيل وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم فقتل منهم عددا كثيرا
~~بسوسنة من ناحية المصيصة وفتح حصونا وقيل إن الذي غزا في هذه السنة هشام بن
~~عبد الملك ففتح حصن بولق وحصن الأخرم وحصن بولس وقمقم وقتل من المستعربة
~~نحوا من ألف مقاتل وسبى ذريتهم ونساءهم
### || ذكر غزوة قتيبة بيكند
# ولما صالح قتيبة نيزك أقام إلى وقت الغزو فغزا بيكند سنة سبع وثمانين وهي
~~أدنى مدائن بخارى إلى النهر فلما نزل بهم استنصروا الصغد واستمدوا من حولهم
~~فأتوهم في جمع كثير وأخذوا الطرق على قتيبة فلم ينفذ لقتيبة رسول ولم ms1543 يصل
~~إليه خبر شهريب وأبطأ خبره على الحجاج فأشفق على الجند فأمر الناس بالدعاء
~~لهم في المساجد وهم يقتتلون كل يوم وكان لقتيبة عين من العجم يقال له تندر
~~فأعطاه أهل بخارى مالا ليرد عنهم قتيبة فأتاه فقال له سرا من الناس إن
~~الحجاج قد عزل وقد أتى عامل إلى خارسان فلو رجعت بالناس كان أصلح فأمر به
~~فقتل خوفا من أن يظهر الخبر فيهلك الناس ثم أمر أصحابه بالجد في القتال
~~فقاتلهم قتالا شديدا فانهزم الكفار يريدون المدينة وتبعهم المسلون قتلا
~~وأسرا كيف شاؤوا وتحصن من دخل المدينة بها فوضع قتيبة الفعلة ليهدم سورها
~~فسألوه الصلح فصالحهم واستعمل عليهم عاملا وارتحل عنهم يريد االرجوع فلما
~~سار عنهم خمسة فراسخ نقضوا الصلح وقتلوا العامل ومن معه فرجع قتيبة فنقب
~~سورهم فسألوه الصلح فلم يقبل ودخلها عنوة وقتل من بها من المقاتلة وكان
~~فيمن أخذوا من المدينة رجل أعور هو الذي استجاش الترك على المسلمين فقال
~~لقتيبة أنا أفدي نفسي بخمسة آلاف حريرة قيمتها ألف ألف فاستشار قتيبة الناس
~~فقالوا هذه زيادة في الغنائم وما عسى أن يبلغ كيد PageV04P244 هذا قال لا
~~والله لا يروع بك مسلم أبدا فأمر به فقتل وأصابوا فيها من الغنائم والسلاح
~~وآنية الذهب والفضة ما لا يحصى ولا أصابوا بخراسان مثله فقوي المسلمون وولي
~~قسم الغنائم عبد الله بن وألان العدوي أحد بني ملكان وكان قتيبة يسميه
~~الأمين بن الأمين فإنه كان أمينا وكان من حديث أمانة أبيه أن مسلما الباهلي
~~أبا قتيبة قال لوألان أن عندي مالا أحب أن استودعكه ولا يعلم به أحد قال
~~وألان ابعث به مع رجل تثق به إلى موضع كذا وكذا ومره إذا رأى في ذلك الموضع
~~رجلا أن يضع المال وينصرف فجعل سلم المال في خرج وحمله على بغل وقال لمولى
~~له انطلق بهاذا المال إلى موضع كذا وكذا فإذا رأيت ردجلاجالسا فخل البغل
~~وانصرف ففعل المولى ما أمره وأتى المكان وكان وألان قد سبقه إليه وانتظر
~~وابطأ عليه ms1544 رسول مسلم فظن أنه قد بدا له فانصرف وجاء رجل من بني تغلب فجلس
~~في ذلك المكان وجاء مولى مسلم فرآه فسلم إليه البغل ورجع فأخذ التغلبي
~~البغل والمال ورجع إلى منزله وظن مسلم أن المال قد أخذه وألان فلم يسأله
~~حتى احتاج إليه فلقيه فقال مالي فقال ما قبضت شيئا ولا لك عندي مال فكان
~~مسلم يشكوه إلى الناس فشكاه يوما والتغلبي جالس فخلا به التغلبي وسأله عن
~~المال فأخبره فانطلق به إلى منزله وسلم المال إليه وأخبره الخبر فكان مسلم
~~يأتي الناس والقبائل التي كان يشكو إليهم فيذكر لهم عذر وألان ويخبرهم
~~الخبر قال فلما فرغ قتيبة من فتح بيكند رجع إلى مرو
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة وكان على قضاء
~~المدينة أبو بكر بن عمرو بن حزم وكان على العراق وخراسان الحجاج وكان
~~خليفته على البصرة هذه السنة الجراح بن عبد الله الحكمي وعلى قضائها عبد
~~الله بن أذينة وكان على قضاء الكوفة أبو بكر بن موسى الأشعري
# وفيها مات عبيد الله بن عباس بالمدينة وقيل باليمن وكان أصغر من عبد الله
~~بسنة وفيها مات مطرف بن عبد الله بن الشخير في طاعون الجارف بالبصرة وفيها
~~مات المقدم بن معد يكرب الكندي له صحبة وقيل مات سنة إحدى وتسعين وفيها مات
~~أمية بن عبد الله بن أسيد بفتح الهمزة الشخير بكسر الشين والخاء المعجمتين
~~وتشديد الخاء وبعدها ياء PageV04P245
### | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين
#
### || ذكر فتح طوانة من بلد الروم
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك بلد
~~الروم وكان الوليد قد كتب إلى صاحب ارمينية يأمره أن يكتب إلى ملك الروم
~~يعرفه أن الخزر وغيرهم من ملوك جبال أرمينية قد أجمعوا على قصد بلاده ففعل
~~ذلك وقطع الوليد البعث على أهل الشام وأكثر وأعظم جهازه وساروا نحو الجزيرة
~~ثم عطفوا منها إلى بلد الروم فاقتتلوا هم والروم فانهزم الروم ثم رجعوا ms1545
~~فانهزم المسلمون فبقي العباس في نفر منهم ابن محيريز الحجمي فقال له العباس
~~أين أهل القرآن الذين يريدون الجنة فقال ابن مجيريز نادهم يأتوك فنادى
~~العباس يا أهل القرآن فاقبلوا جميعا فهزم الله الروم حتى دخلوا طوانة
~~وحصرهم المسلمون وفتحوها في جمادى الأولى قيل وفيها ولد الوليد بن يزيد بن
~~عبد الملك
### || ذكر عمارة مسجد النبي
# قيل وفي هذه السنة كتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز في ربيع الأول يأمره
~~بإدخال حجر أزواج النبي في مسجد رسول الله وأن يشتري ما في نواحيه حتى يكون
~~مائتي ذراع في مائتي ذراع ويقول له قدم القبلة إن قدرت وأنت تقدر لمكان
~~أخوالك وأنهم لا يخالفونك فمن أبى منهم فقوموا ملكه قيمة عدل واهدم عليهم
~~وادفع الأثمان إليهم فإن لك في عمر وعثمان أسوة فأحضرهم عمر وأقرأهم الكتاب
~~فأجابوه إلى الثمن فاعطاهم إياه وأخذوا في هدم بيوت أزواج رسول الله وبنى
~~المسجد وقدم عليهم الفعلة من الشام أرسلهم الوليد وبعث الوليد إلى ملك
~~الروم يعلمه أنه قد هدم مسجد النبي ليعمره فبعث إليه ملك الروم مائة ألف
~~مثقال ذهب ومائة عامل PageV04P246 وبعث إليه من الفسيفساء بأربعين جملا
~~فبعث الوليد بذلك إلى عمر بن عبد العزيز وحضر عمر ومعه الناس فوضعوا أساسه
~~وابتدأوا بعمارته قيل وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم أيضا
~~ففتح ثلاثة حصون أحدها حصن قسطنطين وغزالة وحصن الأخرم وقتل من المستعربة
~~نحوا من ألف وأخذ الأموال
### || ذكر غزوة نومشكث ورامثنة
# قيل وفي هذه السنة غزا قتيبة بن مسلم نومشكث واستخلف على مرو أخاه يسار
~~بن مسلم فتلقاه أهلها فصالحهم ثم سار إلى رامثنة فصالحه أهلها وانصرف عنهم
~~وزحف إليه الترك ومعهم الصغد أهل فرغانه في مائتي ألف وملكهم كورنغابون ابن
~~أخت ملك الصين فاعترضوا المسلمين فلحقوا عبد الرحمن بن مسلم أخا قتيبة وهو
~~على الساقة وبينة وبين قتيبة وأوائل العسكر ميل فلما قربوا منه أرسل إلى
~~قتيبة يخبره وأدركه الترك فقاتلوه ورجع قتيبة فانتهى إلى عبد الرحمن ms1546 وهو
~~يقاتل الترك وقد كاد الترك يظهرون فلما رأى المسلمون قتيبة طابت نفوسهم
~~وقاتلوا إلى الظهر أبلى يومئذ نيزك وهو مع قتيبة فانهزم الترك ورجع قتيبة
~~فقطع النهر عند ترمذ وأتى مرو
### || ذكر ما عمل الوليد من المعروف
# وفي هذه السنة كتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز في تسهيل الثنايا وحفر
~~الآبار في البلدان وأمره أن يعمل الفوارة بالمدينة فعملها وأجرى ماءها فلما
~~حج الوليد ورآها أعجبته فأمر لها بقوام يقومون عليها وأمر أهل المسجد أن
~~يتقوا منها وكت إلى البلدان جميعها بإصلاح الطرق وعمل الآبار ومنع المجذمين
~~من الخروج على الناس وأجرى لهم الأرزاق
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز ووصل جماعة من قريش وساق معه
~~PageV04P247 بدنا واحرم من ذي الحليفة فلما كان بالتنعيم أخبر أن مكة قليلة
~~الماء وأنهم يخافون على الحاج العطش فقال عمر تعالوا ندع الله تعالى فدعا
~~ودعا معه الناس فما وصلوا البيت إلا مع المطر وسال الوادي فخاف أهل مكة من
~~شدته ومطرت عرفة ومكة وكثر الخصب وقيل إنما حج هذه السنة عمر بن الوليد بن
~~عبد الملك وكان العمال من تقدم ذكرهم
# وفيها مات سهل بن سعد الساعدي وقيل بل سنة إحدى وتسعين وله مائة سنة وعبد
~~الله بن بسر المازني من مازن بن منصور وكان ممن صلى إلى القبلتين وهو آخر
~~من مات بالشام من الصحابة بسر بضم الباء الموحدة وبالسين المهملة
~~PageV04P248
### | ثم دخلت سنة تسع وثمانين
#
### || ذكر غزو الروم
# قيل في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك
~~الروم فافتتح مسلمة حصن عمورية وفتح العباس أذرولية ولقي من الروم جمعا
~~فهزمهم وقيل إن مسلمة قصد عمورية فلقي بها جمعا من الروم كثيرا فهزمهم
~~وافتتح هرقلة وقمونية وغزا العباس الصائفة منه ناحية البذندون
### || ذكر غزو قتيبة بخارى
# في هذه السنة أتى قتيبة كتاب الحجاج يأمره بقصد وردان خذاه فعبر النهر من
~~زم فلقي الصغد وأهل كش ونسف في طريق المغزة ms1547 فقاتلوه فظفر بهم ومضى إلى
~~بخارى فنزل خرقانة السفلى عن يمين وردان فلقوه في جمع كثير فقاتلهم يومين
~~وليلتين فظفر بهم وغزا وردان خذاه ملك بخارى فلم يظفر بشيء فرجع إلى مرو
~~وكتب إلى الحجاج يخبره فكتب إليه الحجاج أن صورها لي فبعث إليه بصورتها
~~فكتب إليه الحجاج أن تب إلى الله جل ثناؤه مما كان منك وائتها من مكان كذا
~~وكذا وكتب إليه أن كش بكش وانسف نسف ورد وردان وإياك والتحويط ودعني من
~~ثنيات الطريق وقيل إنما كان فتح بخارى سنة تسعين على ما نذكره
### || ذكر ولاية خالد بن عبد الله القسرى مكة
# قيل وفي هذه السنة ولي خالد بن عبد الله القسري مكة فخطب أهلها فقال
~~PageV04P249 أيها الناس أيهما أعظم خليفة الرجل على أهله أو رسوله إليهم
~~ولله لم تعلموا فضل الخليفة إلا أن إبراهيم خليل الرحمن استسقاه فسقاء ملحا
~~أجاجا واستسقى الخليفة فسقاه غذبا فراتا يعني بالملح زمزم وبالماء الفرات
~~بئرا حفرها الوليد بثينة طوى في ثنية الحجون وكان ماؤها عذبا وكان ينقل
~~ماءها ويضعه في حوض إلى جنب زمزم ليعرف فضله على زمزم فغارت البئر وذهب
~~ماؤها فلا يدري أين هو اليوم وقيل وليها سنة إحدى وتسعين وقيل سنة أربع
~~وتسعين وقد ذكرناه هناك
### || ذكر قتل ذاهر ملك السند
# في هذه السنة قتل محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي
~~يجتمع هو وو الحجاج في الحكم ذاهر بن صصة ملك السند وملك بلاده وكان الحجاج
~~بن يوسف استعمله على ذلك الثغر وسير معه ستة آلاف مقاتل وجهزه بكل ما يحتاج
~~إليه حتى المسال والأبر والخيوط فسار محمد إلى مكران فأقام بها أياما ثم
~~أتى قنزبور ففتحها ثم سار إلى أرمائيل ففتحها ثم سار إلى الديبل فقدمها يوم
~~جمعة ووافته سفن كان حمل فيها الرجال والسلاح والاداة فخندق حين نزل الديبل
~~وأنزل الناس منازلهم ونصب منجنيقا يقال له العروس كان يمد به خمسمائة رجل
~~وكان بالديبل بد عظيم عليه دقل وعلى الدقل ms1548 راية حمراء إذا هبت الريح أطافت
~~بالمدينة وكانت تدور والبد صنم في بناء عظيم تحت منارة عظيمة مرتفعة وفي
~~رأس المنارة هذا الدقل وكل ما يعبد فهو عندهم بد فحصرها وطال حصارها فرمى
~~الدقل بحجر العروس فكسره فتطير الكفار بذلك ثم ان محمدا أتى وناهضهم وقد
~~خرجوا إليه فهزمهم حتى ردهم إلى البلد وأمر بالسلاليم فنصبت وصعد عليها
~~الرجال وكان أولهم صعودا رجل من مراد من أهل الكوفة ففتحت عنوة وقتل فيها
~~ثلاثة أيام وهرب عامل ذاهر عنها وأنزلها محمد أربعة آلاف من المسلمين وبنى
~~جامعها وسار عنها إلى البيرون وكان أهلها بعثوا إلى الحجاج فصالحوه فلقوا
~~محمدا بالميرة وأخلوه مدينتهم وسار عنها وجعل لا يمر بمدينة إلا فتحها حتى
~~عبر نهرا دون مهران فأتاه أهل سربيدس فصالحوه ووظف عليهم الخراج وسار عنهم
~~إلى سهبان ففتحها ثم سار إلى نهر مهران فنزل PageV04P250 في وسطه وبلغ خبره
~~ذاهر فاستعد لمحاربته وبعث جيشا إلى سدوستان فطلب أهلها الأمان والصلح
~~فأمنهم ووظف عليهم الخراج ثم عبر محمد مهران مما يلي بلاد راسل الملك على
~~جسر عقده وذاهر مستخف به فلقيه محمد والمسلمون وهو على فيل وحوله الفيلة
~~ومعه التكاكرة فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله وترجل ذاهر فقتل عند
~~المساء ثم انهزم الكفار وقتلهم المسلمون كيف شاؤوا وقال قاتله
# ( الخيل تشهد يوم ذاهر والقنا % ومحمد بن القاسم بن محمد )
# ( اني فرجت الجمع غير معرد % حتى علوت عظيمهم بمهند )
# ( فتركته تحت العجاج مجندلا % متعفر الخدين غير موسد )
# فلما قتل ذاهر غلب محمد على بلاد السند وفتح مدينة راور عنوة وكان بها
~~امرأة لذاهر فخافت أن تؤخذ فأحرقت نفسها وجواريها وجميع مالها ثم سار إلى
~~برهمناباذا العتيقة وهي على فرسخين من المنصورة ولم تكن المنصورة يومئذ كان
~~موضعها غيضة وكان المنهزمون من الكفار بها فقاتلوه ففتحها محمد غنوة وقتل
~~بها بشرا كثيرا وخربت وسار يريد الرور وبغرور فلقيه أهل ساوندرى فطلبوا
~~الأمان فأعطاهم إياه واشترط عليهم ضيافة المسلمين ثم أسلم أهلها بعد ذلك ثم
~~تقدم ms1549 إلى بسمد وصالح أهلها ووصل إلى الرور وهي من مدائن السند على جبل
~~فحصروهم شهورا فصالحوه وسار إلى السكة ففتحها ثم قطع نهر بياس إلى الملتان
~~فقاتله أهلها وانهزموا فحصرهم محمد فجاءه إنسان ودله على قطع الماء الذي
~~يدخل المدينة فقطعه فعطشوا فألقوا بأيديهم ونزلوا على حكمه فقتل المقاتله
~~وسبى الذرية وسدنة البد وهم ستة آلاف وأصابوا ذهبا كثيرا فجمع في بيت طوله
~~عشرة أذرع وعرضه ثمانية أذرع يلقى إليه من كوة في وسطه فسميت الملتان فرج
~~بيت الذهب والفرج الثغر وكان بد الملتان تهدى إليه الأموال ويحج من البلاد
~~ويحلقون رؤوسهم ولحاهم عنده ويزعمون أن صنمه هو أيوب النبي وعظمت فتوحه
~~ونظر الحجاج في النفقة على ذلك الثغر فكانت ستين ألف ألف درهم ونظر في الذي
~~حمل فكان مائة ألف ألف PageV04P251 وعشرين ألف ألف فقال ربحنا ستين ألفا
~~وأدركنا ثارنا ورأس ذاهر ثم مات الحجاج ونذكر أمر محمد عند موت الحجاج إن
~~شاء الله تعالى
### || ذكر استعمال موسى بن نصير على افريقية
# في هذه السنة استعمل الوليد بن عبد الملك موسى بن نصير على افريقية وكان
~~نصير والده على حرس معاوية فلما سار معاوية إلى صفين لم يسر معه فقال له ما
~~يمنعك من المسير معي إلى قتال علي ويدي عندك معروفة فقال لا أشركك بكفر من
~~هو أولى بالشكر منك وهو الله عز وجل فسكت عنه معاوية فوصل موسى إلى أفريقية
~~وبها صالح الذي استخلفه حسان على افريقية وكان البربر قد طمعوا في البلاد
~~بعد مسير حسان فلما وصل موسى عزل صالحا وبلغه أن باطراف البلاد قوما خارجين
~~عن الطاعة فوجه إليهم ابنه عبد الله فقاتلهم فظفر بهم وسبى منهم ألف رأس
~~وسيره في البحر إلى جزيرة ميورقة فنهبها وغنم منها مالا يحصى وعاد سالما
~~فوجه ابنه هارون إلى طائفة أخرى فظفر بهم وسبى منهم نحو ذلك وتوجه هو بنفسه
~~إلى طائفة أخرى فغنم نحو ذلك فبلغ الخمس ستين ألف رأس من السبي ولم يذكر
~~أحد أنه سمع ms1550 بسبي أعظم من هذا ثم إن افريقية قحطت واشتد بها الغلاء فاستسقى
~~بالناس وخطبهم ولم يذكر الوليد وقيل له في ذلك فقال هذا مقام لا يدعى فيه
~~لأحد ولا يذكر إلا الله عز وجل فسقي الناس ورخصت الأسعار ثم خرج غازيا إلى
~~طنجة يريد من بقي من البربر وقد هربوا خوفا منه فتبعهم وقتلهم قتلا ذريعا
~~حتى بلغ السوس الأدنى لا يدافعه أحد فاستأمن البربلا اله وأطاعوه واستعمل
~~على طنجة مولاه طارق بن زياد ويقال أنه صدفي وجعل معه جيشا كثيفا جلهم
~~البربر وجعل معهم من يعلمهم القرآن والفرائض وعاد إلى افريقية فمر بقلعة
~~مجانة فتحصن أهلها منه وترك عليها من يحاصرها مع بشر بن فلان ففتحها فسميت
~~قلعة بشر إلى الآن وحينئذ لم يبق له في افريقية من ينازعه وقيل كانت ولاية
~~موسى ثمان وسبعين استعمله عليها عبد العزيز بن مروان وهو حينئذ على مصر
~~لأخيه عبد الملك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الترك من ناحية اذربيجان ففتح حصونا
~~ومدائن هناك وحج بالناس عمر بن عبد العزيز وكان العمال من تقدم ذكرهم وفي
~~PageV04P252 هذه السنة مات عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهره
~~وكان مولده قبل الهجرة بأربع سنين وقيل ولد سنة ست من الهجرة صعير بضم
~~الصاد وفتح العين المهملتين
# وفيها مات ظليم مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح بافريقية ظليم بفتح
~~الظاء المعجمة وكسر اللام PageV04P253
### | ثم دخلت سنة تسعين
#
### || ذكر فتح بخارى
# قد ذكرنا ورود كتاب الحجاج إلى قتيبة يأمره بالتوبة عن انصرافه عن وردان
~~خذاه ملك بخارى ويعرفه الموضع الذي يأتي بلده منه فلما ورد الكتاب على
~~قتيبة خرج غازيا إلى بخارى سنة تسعين فاستجاش وردان خذاه بالصغد والترك من
~~حوله فأتوه وقد سبق إليها قتيبة فحصرها فلما جاءتهم أمدادهم خرجوا إلى
~~المسلمين يقاتلونهم فقالت الأزد اجعلونا ناحية وخلوا بيننا وبين قتلاهم
~~فقال قتيبة تقدموا فتقدموا وقاتلوهم قتالا شديدا ثم إن الأزد انهزموا حتى
~~دخلوا ms1551 العسكر وركبهم المشركون فحطموهم حتى أدخلوهم عسكرهم وجاوزه حتى ضرب
~~النساء وجوه الخيل وبكين فكروا راجعين فانطوت مجنبتا المسلمين على الترك
~~فقاتلوهم حتى ردوهم إلى مواقفهم فوقف الترك على نشز فقال قتيبة من يزيلهم
~~عن هذا الموضع فلم يقدم عليهم أحد من العرب فأتى بني تميم فقال لهم يوما
~~كأيامكم فأخذ وكيع اللواء وقال يا بني تميم أتسلمونني اليوم قالوا لا يا
~~أبا مطرف وكان هريم بن أبي طحمة على خيل بميم ووكيع رأسهم فقال وكيع يا
~~هريم قدم خيلك ودفع إليه الراية فتقدم هريم وتقدم وكيع في الرجالة فانتهى
~~هريم إلى نهر بينهم وبين الترك فوقف فقال وكيع تقدم يا هريم فنظر هريم نظر
~~الجمل الهائج الصائل وقال أأقتحم الخيل هذا النهر فإن انكشفت كان هلاكها يا
~~أحمق فقال وكيع يا ابن اللخناء أترد أمري فحذفه بعمود كان معه فقبر هريم في
~~الخيل وانتهى وكيع إلى النهر فعمل عليه جسرا من خشب وقال لأصحابه من وطن
~~نفسه على الموت فليعبر وإلا فليبث مكانه فما عبر معه إلا ثماثمائة رجل فلما
~~عبر بهم ودنا من العدو وقال لهريم إني مطاعنهم فاشغلهم عنا بالخيل فحمل
~~عليهم حتى خالطهم وحمل هريم في الخيل فطاعنوهم PageV04P254 ولم يزالوا
~~يقاتلونهم حتى حدروهم من التل ونادى قتيبة ما ترون العدو منهزمين فلم يعبر
~~أحد النهر حتى انهزموا وعبر الناس ونادى قتيبة من أتى برأس فله مائة فأتي
~~برؤوس كثيرة فجاء يومئذ أحد عشر رجلا من بني قريع كل رجل برأس فيقال له من
~~أنت فيقول قريعي فجاء رجل من الأزد برأس فقيل له من أنت فقال قريعي فعرفه
~~جهم بن زحر فقال كذب والله أنه أزدي فقال له قتيبة ما دعاك إلى هذا فقال
~~رأيت كل من جاء يقول قريعي فظننت أنه ينبغي لكل من جاء برأس أن يقوله فضحك
~~قتيبة وجرح خاقان وابنه وفتح الله عليهم وكتب بالفتح إلى الحجاج
### || ذكر صلح قتيبة مع الصغد
# لما وقع قتيبة بأهل بخارى هابه الصغد فرجع طرخون ملكهم ms1552 ومعه فارسان فدنا
~~من عسكر قتيبة فطلب رجلا يكلمه فأرسل إليه قتيبة حيان النبطي فطلب الصلح
~~على فدية يؤديها إليهم فأجابه قتيبة إلى ما طلب وصالح ورجع طرخون إلى بلاده
~~ورجع قتيبة ومعه نيزك حيان بالحاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان
~~وآخره نون
### || ذكر غدر نيزك وفتح الطالقان
# قيل لما رجع قتيبة من بخارى ومعه نيزك وقد خاف لما يرى من الفتوح فقال
~~لأصحابه أنا مع هذا ولست آمنه فلو استأذنته ورجعت كان الرأي قالوا افعل
~~فاستأذن قتيبة فأذن له وهو بآمل فرجع يريد طخارستان وأسرع السير حتى أتى
~~النويهار فنزل يصلي فيه ويتبرك به وقال لأصحابه لا أشك أن قتيبة قد ندم على
~~إذنه لي وسيبعث إلى المغيرة بن عبد الله يأمره بحبسي وندم قتيبة على إذنه
~~له فأرسل إلى المغيرة يأمره بحبس نيزك وسار نيزك وتبعه المغيرة فوجده قد
~~دخل شعب خلم فرجع المغيرة وأظهر نيزك الخلع وكتب إلى أصبهبذ بلخ والي باذان
~~ملك مرو الروذ والى ملك الطالقان والى ملك الفرياب والى ملك الجوزجان
~~يدعوهم إلى خلع قتيبة فأجابوه فواعدهم الربيع أن يجتمعوا ويغزوا قتيبة وكتب
~~إلى كابل شاه PageV04P255 يستظهر به وبعث إليه بثقله وسأله أن يأذن له إن
~~اضطر إليه أن يأتيه فأجابه إلى ذلك
# وكان جبغويه ملك طبخارستان ضعيفا فأخذه نيزك فقيده بقيد من ذهب لئلا
~~يخالف عليه وكان جبغويه هو الملك ونيزك عبده فاستوثق منه وأخرج عامل قتيبة
~~من بلاد جبغويه وبلغ قتيبة خلعه قبل الشتاء وقد تفرق الجند فبعث أخاه عبد
~~الرحمن بن مسلم في اثني عشر ألفا إلى البروقان وقال أقم بها ولا تحدث شيئا
~~فإذا انقضى الشتاء سر نحو طخارستان واعلم إني قريب منك فسار فلما كان آخر
~~الشتاء كتب قتيبة إلى نيسابور وغيرها من البلاد ليقدم عليه الجنود فقدموا
~~قبل أوانهم نحو الطالقان وكان ملكها قد خلع وطابق نيزك على الخلع فأتاه
~~قتيبة فأوقع باهل الطالقان فقتل من أهلها مقتلة عظيمة وصلب منهم سماطين
~~أربعة فراسخ في نظام واحد ثم ms1553 انقضت السنة قبل محاربة نيزك وسنذكر تمام خبره
~~سنة إحدى وتسعين إن شاء الله تعالى
### || ذكر هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج
# قيل وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب واخوته الذين كانوا معه في سجن
~~الحجاج وكان الحجاج قد خرج إلى رستقباذ للعبث لأن الأكراد كانوا قد غلبوا
~~على فارس وخرج معه يزيد بن المهلب وإخوته عبد الملك والمفضل في عسكره وجعل
~~عليهم كهيئة الخندق وجعلهم في فسطاط قريب منه وجعل عليهم الحرس من أهل
~~الشام وطلب منهم ستة آلاف ألف وأخذ يعذبهم فكان يزيد يصبر صبرا حسنا وكان
~~ذلك مما يغيظ الحجاج منه فقيل للحجاج أنه رمي في ساقه بنشابة فثبت نصلها
~~فيه فهو لا يمسها إلا صاح فأمر أن يعذب في ساقه فلما فعلوا به ذلك صاح
~~وأخته هند بنت المهلب عند الحجاج فلما سمعت صوته صاحت وناحت فطلقها الحجاج
~~ثم إنه كف عنهم وأقبل يستأديهم وهم يعملون في التخلص فبعثوا إلى أخيهم
~~مروان وكان بالبصرة أن يضمر لهم خيلا ويرى الناس أنه يريد بيعها لتكون عدة
~~ففعل ذلك وكان أخوه حبيب يعذب بالبصرة أيضا فصنع يزيد للحرس طعاما كثيرا
~~وأمر له بشراب فسقوا واشتغلوا به ولبس يزيد ثياب طباخه وخرج وقد جعل له
~~لحية بيضاء فرآه بعض PageV04P256 الحرس فقال كانت هذه مشية يزيد فجاء إليه
~~فرأى لحيته بيضاء في الليل فتركه وعاد فخرج المفضل ولم يفطن له فجاؤا إلى
~~سفن معدة فركبها يزيد والمفضل وعبد الملك وساروا ليلتهم حتى أصبحوا فلما
~~أصبحوا علم بهم الحرس فرفعوا خبرهم إلى الحجاج ففرع وظن انهم يفسدون خراسان
~~ليفتنوا بها فبعث البريد إلى قتيبة بخبرهم يأمره بالحذر ولما دنا يزيد من
~~البطائح استقبلته الخيل فخرجوا عليها ومعهم ليل من كلب فأخذوا طريق الشام
~~على طريق السماوة وأتى الحجاج بعد يومين فقيل له إنهم أخذوا طريق الشام على
~~طريق الشام فبعث إلى الوليد بن عبد الملك يعلمه
# ثم سار يزيد فقدم فلسطين فنزل على وهيب بن عبد الرحمن الأزدي ms1554 وكان كريما
~~على سليمان بن عبد الملك فجاء بهم إليه وكانوا في مكان آمن وكتب الحجاج إلى
~~الوليد إن آل المهلب خانوا أمان الله هربوا مني ولحقوا بسليمان وكان الوليد
~~قد حذرهم وظن أنهم يأتون خراسان للفتنة بها فلما علم أنهم عند أخيه سليمان
~~سكن بعض ما به وطار غضبا للمال الذي ذهب به فكتب سليمان إلى الوليد أن يزيد
~~عندي وقد آمنته وإنما عليه ثلاثة آلاف ألف لأن الحجاج أغرمه ستة آلاف ألف
~~فأدى ثلاثة آلاف ألف والذي بقي عليه أنا أؤديه فكتب الوليد والله لا أؤمنه
~~حتى تبعث به إلي فكتب لئن أنا بعثت به اليك لأجيئن معه فكتب الوليد والله
~~لئن جئتني لا أؤمنه فقال يزيد أرسلني إليه فوالله ما أحب أن أوقع بينه
~~وبينك عداوة ولا أن يتشاءم الناس بي لكما واكتب معي بألطف ما قدرت عليه
~~فأرسله وأرسل معه ابنه أيوب وكان الوليد قد أمره أن يبعث به مقيدا فقال
~~سليمان لابنه إذا دخلت على أمير المؤمنين فادخل أنت ويزيد في سلسلة ففعل
~~ذلك فلما رأى الوليد ابن اخيه في سلسلة قال لقد بلغنا من سليمان ودفع أيوب
~~كتاب أبيه إلى عمه وقال له يا أمير المؤمنين نفسي فداؤك ولا تخفر ذمة أبي
~~وأنت أحق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا السلامة في جوارنا لمكاننا منك
~~ولا تذل مت رجا العز في الانقطاع إلينا لعز بابك فقرأ الوليد كتاب سليمان
~~فإذا هو يستعطفه ويشفع ليه ويضمن إيصال المال فلما قرأ الكتاب قال لقد
~~شققنا على سليمان وتكلم يزيد واعتذر فآمنه الوليد فرجع إلى سليمان وكتب
~~الوليد إلى الحجاج إني لم أصل إلى يزيد وأهله مع سليمان فاكفف عنهم فكف
~~عنهم وكان أبو عيينة بن المهلب عند الحجاج عليه ألف PageV04P257 ألف فتركها
~~وكف عن حبيب بن المهلب وأقام بزيد بن المهلب عند سليمان يهدي إليه الهدايا
~~ويصنع له الأطعمة وكان لا يأتي يزيد هدية إلا بعث بها إلى سليمان ولا يأتي
~~سليمان هدية إلا ms1555 بعث بنصفها إلى يزيد وكان لا تعجبه جارية إلا بعث بها إلى
~~يزيد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ففتح الحصون الخمس التي
~~بسورية وغزا عباس بن الوليد حتى بلغ ارزن وبلغ سورية وفيها استعمل الوليد
~~بن عبد الملك قرة بن شريك على مصر وعزل أخاه عبد الملك بن عبد الملك
# وفيها أسرت الروم خالد بن كيسان صاحب البحر فأهداه ملكهم إلى الوليد وحج
~~بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز وكان أميرا على مكة والمدينة والطائف
~~وكان على العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعامله على البصرة الجراح بن
~~عبد الله الحكمي وعلى قضائها عبد الرحمن بن أذينة وعلى خراسان قتيبة بن
~~مسلم وعلى مصر قرة بن شريك وفيها مات أنس بن مالك الأنصاري وقيل سنة اثنتين
~~وتسعين وقيل ثلاث وتسعين وكان عمره ستا وتسعين سنة وقيل مائة وست سنين وقيل
~~ثلاث وتسعين وكان عمره ستا وتسعين سنة وقيل مائة وست سنين وقيل وسبع وقيل
~~وثلاث وفيها مات أبو العالية الرياحي في شوال وفيها توفي نصر بن عاصم
~~الليثي النحوي أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤلي وقيل مات سنة تسعين
~~PageV04P258
### | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين
#
### || ذكر تتمة خبر قتيبة مع نيزك
# قد ذكرنا مسير قتيبة إلى نيزك وما جرى له بالطالقان وقتل من قتل بها فلما
~~فتح الطالقان استعمل أخاه عمر بن مسلم وقيل إن ملكها لم يحارب قتيبة فكف
~~عنه وكان بها لصوص فقتلهم قتيبة وصلبهم ثم سار قتيبة إلى الفارياب فخرج
~~إليه ملكها مقرا مذعنا فقبل منه ولم يقتل بها أحدا واستعمل عليها رجلا من
~~أهله وبلغ ملك الجوزجان خبرهم فهرب إلى الجبال وسار قتيبة إلى الجوزجان
~~فلقيه أهلها سامعين مطيعين فقبل منهم ولم يقتل بها أحدا واستعمل عليها عامر
~~بن مالك الحماني ثم أتى بلخ فلقيه أهلها فلم يقم بها إلا يوما واحدا وسار
~~يتبع أخاه عبد الرحمن إلى شعب خلم ومضى نيزك إلى بغلان وخلف مقاتلة على فم ms1556
~~الشعب ومضايقه ليمنعوه ووضع مقاتلته في قلعة حصينة من وراء الشعب فأقام
~~قتيبة أياما يقاتلهم على مضيق الشعب لا يقدر على دخوله ولا يعرف طريقا
~~يسلكه إلى نيزك إلا الشعب أو مفازة لا تحتملها العساكر فبقي متحيرا فقدم
~~انسان فاستأمنه على أن يدله على مدخل القلعة التي من وراء الشعب فأمنه
~~قتيبة وبعث معه رجالا فانتهى بهم إلى القلعة من وراء شعب خلم فطرقوهم وهم
~~آمنون فقتلوهم وهرب من بقي منهم ومن كان في الشعب فدخل قتيبة الشعب فأتى
~~القلعة ومضى إلى سمنجان فأقام بها أياما ثم سار إلى نيزك وقدم أخاه عبد
~~الرحمن فارتحل نيزك من منزله فقطع وادي فرغانة ووجه ثقله وأمواله إلى كابل
~~PageV04P259 شاه ومضى حتى نزل الكرز وعبد الرحمن يتبعه فنزل عبد الرحمن
~~حذاء الكرز ونزل قتيبة بمنزل وبين عبد الرحمن فرسخان فتحصن نيزك في الكرز
~~وليس إليه مسلك إلا من وجه واحد وهو صعب لا تطيقه الدواب فحصره قتيبة شهرين
~~حتى قل ما في يد نيزك من الطعام وأصابهم الجدري وجدر جبغويه
# وخاف قتيبة الشتاء فدعا سليما الناصح فقال انطلق إلى نيزك واحتل لتأتيني
~~بغير أمان فإن احتال وأبى فأمنه واعلم أني إن عاينتك وليس هو معك صلبتك قال
~~فاكتب إلى عبد الرحمن لا يخالفني فكتب إليه فقدم عليه فقال له ابعث رجالا
~~ليكونوا على فم الشعب فإذا خرجت أنا ونيزك فليعطفوا من ورائنا فيحولوا
~~بيننا وبين الشعب فبعث عبد الرحمن خيلا فكانت هناك وحمل سليم معه أطعمة
~~وأخبصة أوقارا وأتى نيزك فقال له إنك أسأت إلى قتيبة وغدرت قال نيزك فما
~~الرأي قال أرى أن تأتيه فإنه ليس يبارح وقد عم على أن يشتو مكانه هلك أو
~~سلم قال نيزك فكيف آتيه على غير أمان قال ما أظنه يؤمنك لما في نفسه عليك
~~لأنك قد ملأته غيظا ولكني أرى أن لا يعلم حتى تضع يدك في يده فإني أرجو أن
~~يستحي ويعفو قال إني أرى نفسي تأبى هذا وهو إن رآني قتلني فقال سليم ms1557 ما
~~أتيك إلا لأشير عليك بهذا ولو فعلت لرجوت أن تسلم وتعود حالك عنده فإذا
~~أبيت فإني منصرف وقدم سليم الطعام الذي معه ولا عهد لهم بمثله فانتهبه
~~أصحاب نيزك فساءه ذلك فقال له سليم إني لك من الناصحين أرى أصحابك قد جهدوا
~~وإن طال بهم الحصار لم آمنهم أن يستأمنوا بك فائت قتيبة فقال لا آمنه على
~~نفسي ولا آتيه إلا بامان وإن ظني أن يقتلني وإن أمنني ولكن الأمان اعذر إلي
~~فقال سليم قد امنك أفتتهمني قال لا وقال له أصحابه اقبل قول سليم فلا يقول
~~إلا حقا فخرج معه ومع جبغويه وصول طرخان خليفة جبغويه وحبس طرخان صاحب
~~شرطته وشقران ابن أخي نيزك فلما خرجوا من الشعب عطفت الخيل التي خلفها سليم
~~فحالوا بين الأتراك أصحاب نيزك والخروج فقال نيزك هذا أول الغدر قال سليم
~~تخلف هؤلاء عنك خير لك وأقبل سليم ونيزك ومن معه حتى دخلوا إلى قتيبة
~~فحبسهم وكتب إلى الحجاج يستأذنه في قتل نيزك واستخرج قتيبة ما كان في الكرز
~~من متاع ومن كان فيه فقدم به على قتيبة فانتظر بهم كتاب الحجاج فأتاه كتاب
~~الحجاج بعد أربعين يوما يأمره بقتل نيزك فدعا قتيبة الناس واستشارهم في
~~قتله واختلفوا فقال ضرار بن حصين إني PageV04P260 سمعتك تقول أعطيت الله
~~عهدا إن أمكنك منه أن تقتله فإن لم تفعل فلا ينصرك الله عليه أبدا فدعا
~~نيزك فضرب رقبته بيده وأمر بقتل صول وابن أخي نيزك وقتل من أصحابه سبعمائة
~~وقيل اثني عشر ألفا وصلب نيزك وابن أخيه وبعث برأسه إلى الحجاج وقال نهار
~~بن توسعة في قتل نيزك
# ( لعمري نعمت غزوة الجند غزوة % قضت نحبها من نيزك وتعلت )
# وأخذ الزبير مولى عباس الباهلي حقا لنيزك فيه جوهر وكان أكثر من في بلاده
~~مالا وعقارا من ذلك الجوهر وأطلق قتيبة جبغويه ومن عليه وبعث به إلى الوليد
~~فلم يزل بالشام حتى مات الوليد وكان الناس يقولون غدر قتيبة بنيزك فقال
~~بعضهم
# ( فلا تحسبن الغدر حرما فربما % ترقت ms1558 بك الأقدام يوما فزلت )
# فلما قتل قتيبة نيزك رجع إلى مرو وأرسل ملك الجوزجان يطلب الأمان فأمنه
~~على أن يأتيه فطلب رهنا ويعطى رهائن فأعطاه قتيبة حبيب به عبد الله بن حبيب
~~الباهلي وأعطى ملك الجوزجان رهائن من أهل بيته وقدم على قتيبة ثم رجع فمات
~~بطالقان فقال أهل الجوزجان انهم سموه فقتلوا حبيبا وقتل قتيبة الرهائن
~~الذين كانوا عنده
### || ذكر غزوة شومان وكش ونسف
# وفي هذه السنة سار قتيبة إلى شومان فحصرها وكان سبب ذلك أن ملكها طرد
~~عامل قتيبة من عنده فأرسل إلى قتيبة رسولين أحدهما من العرب اسمه عياش
~~والآخر من أهل خراسان يدعوان ملك شومان أن يؤدي ما كان صالح عليه فقدما
~~شومان فخرج أهلها إليهما فرموهما فانصرف الخراساني وقاتلهم عياش فقتلوه
~~ووجدوا به ستين جراحة وبلغ قتله قتيبة فسار إليهم بنفسه فلما أتاها أرسل
~~صالح بن مسلم أخا قتيبة إلى ملكها وكان صديقا له يأمره بالطاعة ويضمن له
~~رضا قتيبة إن رجع إلى الصلح فأبى وقال لرسول صالح أتخوفني من قتيبة وأن
~~أمنع الملوك حصنا فأتاه قتيبة وقد تحصن PageV04P261 ببلده فوضع عليه
~~المجانيق ورمى الحصن فهشمه وقتل رجلا في مجلس الملك بحجر فلما خاف أن يظهر
~~عليه قتيبة جمع ما كان بالحصن من مال وجوهر ورمى به في بئر بالقلعة لا يدرك
~~قعرها ثم فتح القلعة وخرج إليهم فقاتلهم حتى قتل وأخذ قتيبة القلعة عنوة
~~فقتل المقاتلة وسبى الذرية ثم سار إلى كش ونسف ففتحهما وامتنعت عليه فارياب
~~فأحرقها وسميت المحترقة وسير من كش ونسف أخاة عبد الرحمن إلى الصغد وملكها
~~طرخون فقبض عبد الرحمن من طرخون ما كان صالحه عليه قتيبة ودفع إليه رهنا
~~كان معه ورجع إلى قتيبة ببخارى وكان قد سار إليها من كش ونسف فرجعوا إلى
~~مرو ولما كان قتيبة ببخارى ملك بخارى خذاه وكان غلاما حدثا وقتل من يخاف أن
~~يضاده وقيل إن قتيبة سار بنفسه إلى الصغد فلما رجع عنهم قالت الصغد لطرخون
~~إنك قد رضيت بالذل واستطبت الجزية ms1559 وأنت شيخ كبير فلا حاجة لنا فيك فحبسوه
~~وولوا غوزك فقتل طرخون نفسه
### || ذكر عدة حوادث
# قيل في هذه السنة استعمل الوليد خالد بن عبد الله القسري على مكة فلم يزل
~~واليا عليها حتى مات الوليد وكان قد تقدم سنه تسع وثمانين ذكره أيضا فلما
~~ولي مكة خطبهم وعظم أمر الخلافة وحثهم على الطاعة فقال لو أني أعلم أن هذه
~~الوحش التي تأمن في الحرم لو نطقت لم تقر بالطاعة لأخرجتها منه فعليكم
~~بالطاعة ولزوم الجماعة فإني والله لا أوتي بأحد يطعن على إمامه إلا صلبته
~~في الحرم إني لا أرى فيما كتب به الخليفة أو رآه إلا امضاءه واشتد عليهم
~~وحج بالناس هذه السنة الوليد بن عبد الملك فلما دخل المدينة غدا إلى المسجد
~~ينظر إلى بنائه وأخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب لم يجرأ أحد من
~~الحرس يخرجه فقيل له لو قمت قال لا أقوم حتى يأتي الوقت الذي كنت أقوم فيه
~~فقيل لو سلمت على أمير المؤمنين قال لا والله لا أقوم إليه قال عمر بن عبد
~~العزيز فجعلت أعدل بالوليد في ناحية المسجد لئلا يراه فالتفت الوليد إلى
~~القبلة فقال من ذلك الشيخ أهو سعيد قال عمر نعم ومن حاله كذا وكذا فلو علم
~~بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر قال الوليد قد علمت حاله ونحن نأتيه
~~فدار في المسجد حتى أتاه فقال كيف أنت أيها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد بل
~~قال بخير والحمد لله فكيف أمير المؤمنين وكيف PageV04P262 حاله فانصرف وهو
~~يقول يقول هذا بقية الناس وقسم بالمدينة دقيقا كثيرا وآنية من ذهب وفضة
~~وأموالا وصلى بالمدينة الجمعة فخطب الناس الأولى جالسا ثم قام فخطب الخطبة
~~الثانية قائما قال اسحاق بن يحيى فقلت لرجاء بن حيوة وهو معه أهكذا تصنعون
~~قال نعم مكررا وهكذا صنع معاوية وهلم جرا فقلت له هلا تكلمه قال أخبرني
~~قبيصة بن ذؤيب أنه كلم عبد الملك ولم يترك القعود وقال هكذا خطب عثمان قال
~~فقلت ms1560 والله ما خطب إلا قائما قال رجاء روي لهم شيء فاقتدوا به قال إسحاق
~~ولم نر منهم أشد تجبرا منه وكان العمال على البلاد من تقدم ذكرهم غير مكة
~~فإن خالدا كان عاملها وقيل إن عاملها هذه السنة كان عمر بن عبد العزيز بن
~~مروان
# وفي هذه السنة غزا عبد العزيز بن الوليد الصائفة وكان على الجيش مسلمة بن
~~عبد الملك
# وفيها عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن الجزيرة وأرمينية واستعمل عليها
~~أخاه مسلمة بن عبد الملك فغزا مسلمة الترك من ناحية أذربيجان حتى بلغ الباب
~~وفتح مدائن وحصونا ونصب عليها المجانيق PageV04P263
### | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين
# في هذه السنة غزا مسامة بن عبد الملك أرض الروم ففتح حصونا ثلاثة وجلا
~~أهل سوسنة إلى بلاد الروم
### || ذكر فتح الأندلس
# وفيها غزا طارق بن زياد مولى موسى بن نصير الأندلس في اثني عشر ألفا فلقي
~~ملك الأندلس واسمه أذرينوق وكان من أهل أصبهان وهم ملوك عجم الأندلس فزحف
~~له طارق بجميع من معه وزحف الأذرينوق في سرير الملك وعليه تاجه وجميع
~~الحلية التي كان يلبسها الملوك فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل الأذرينوق وفتح
~~الأندلس سنة اثنتين وتسعين هذا جميعه ذكره أبو جعفر في فتح الأندلس وبمثل
~~ذلك الإقليم العظيم والفتح المبين لا يقتصر فيه على هذا القدر وأنا أذكر
~~فتحها على وجه أتم من هذا إن شاء الله تعالى من تصانيف أهلها إذ هم أعلم
~~ببلادهم قالوا أول من سكنها قوم يعرفون بالأندلش بشين معجمة فسمي البلد بهم
~~ثم عرب بعد ذلك بسين مهملة والنصارى يسمون الأندلس إشبانية باسم رجل صلب
~~فيها يقال له إشبانس وقيل باسم ملك كان بها في الزمان الأول اسمه إشبان بن
~~طيطس وهذا هو اسمها عند بطليموس وقيل سميت بأندلس بن يافث بن نوح وهو أول
~~من عمرها
# قيل أول من سكن الأندلس بعد الطوفان قوم يعرفون بالأندلس فعمروها
~~وتداولوا ملكها دهرا طويلا وكانوا مجوسا ثم حبس الله عنهم المطر وتوالى
~~PageV04P264 عليهم القحط فهلك أكثرهم وفر ms1561 منها من أطاق الفرار فخلت الأندلس
~~مائة سنة ثم ابتعث الله لعمارتها الأفارقة فدخل إليها قوم منهم أجلاهم ملك
~~افريقية تخففا منهم لقحط توالى على بلاده حتى كاد يفنى أهله فحملهم في
~~السفن مع أمير من عنده فأرسوا بجريرة قادس ورأوا الأندلس قد ورأوا الأندلس
~~قد أخصبت بلادها وجرت أنهارها فسكنوها وعمروها ونصبوا لهم ملوكا يضبطون
~~أمرهم وهم على دين من قبلهم وكانت دار مملكتهم طالقة الخراب من أرض إشبيلية
~~بنوها وسكنوها وأقاموا مدة تزيد على مائة وخمسين سنة ملك منهم فيها أحد عشر
~~ملكا ثم أرسل الله عليهم عجم رومة وملكهم اشبان بن طيطس فغراهم ومزقهم وقتل
~~فيهم وحاصرهم بطالقة وقد تحصنوا فيها فابتنى عليهم إشبانية وهي إشبيلية
~~واتخذها دار مملكته وكثرت جموعه وعتا وتجبر وغزا بيت المقدس فغنم ما فيه
~~وقتل فيه مائة ألف ونقل المرمر منه إلى اشبيلية وغيرها وغنم أيضا مائدة
~~سليمان بن داود عليه السلام وهي التي غنمها طارق من طليطلة لما افتتحها
~~وغنم أيضا قليلة الذهب والحجر الذي لقي بماردة وكان هذا اشبان قد وقف عليه
~~الخضر وهو يحرث الأرض فقال له يا أشبان سوف تحظى وتملك وتعلو فإذا ملكت
~~إيلياء فارفق بذرية الأنبياء فقال أتسخر مني كيف ينال مثلي الملك فقال قد
~~جعله فيك من جعل عصاك هذه كما ترى فنظر إليها فإذا هي قد أورقت فارتاع وذهب
~~عنه الخضر وقد وثق اشبان بقوله فداخل الناس فارتقى حتى ملك ملكا عظيما وكان
~~ملكه عشرين سنة
# ودام ملك الإشبانينين بعدة إلى أن ملك منهم خمسة وخمسون ملكا ثم دخل
~~عليهم عجم رومة أمة يدعون البشنوليات وملكهم طويش بن نيطة وذلك حين بعث
~~الله المسيح فغلبوا عليهم واستولوا على ملكها وكانت مدينة ماردة دار
~~مملكتهم وملك منهم سبعة وعشرون ملكا ثم دخلت عليهم أمة القوط مع ملك لهم
~~فغلبوا على الأندلس فاقتطعوها من يومئذ عن صاحب رومة وكان ابتداء ظهورهم من
~~ناحية إيطالية شرق الأندلس فأغارت على بلاد مجدونية من تلك الناحية وذلك في
~~أيام ms1562 قليوذيوس قيصر ثالث القياصرة فخرج إليهم وهزمهم وقتل فيهم ولم يظهروا
~~بعدها إلى أيام قسطنطين الأكبر وأعادوا فسير إليهم جيشا فلم يثبتوا له
~~وانقطع خبرهم إلى دولة PageV04P265 ثالث قيصر فإنهم قدموا على أنفسهم أميرا
~~اسمه لذريق وكان يعبد الأوثان فسار إلى رومة ليحمل النصارى على السجود
~~لأوثانه فظهر منه سوء سيرته فتخاذل أصحابه عنه ومالوا إلى أخيه وحاربوه
~~فاستعان بصاحب رومة فبعث إليه جيشا فهزم أخاه ودان بدين النصارى وكانت
~~ولايته ثلاث عشرة سنة ثم ولي بعده أقريط وبعده أماريق وبعده وغديش وكانوا
~~قد عادوا إلى عبادة الأوثان فجمع من أصحابه مائة ألف وسار إلى رومة فيسر
~~إليه ملك الروم جيشا فهزموه وقتلوه ثم بعده الريق وكان زنديقا شجاعا فسار
~~ليأخذ بثأر وغديش ومن قتل معه ونازل رومية وحاصرها وضيق على أهلها ودخلها
~~عنوة وغنم أموالهم ثم جمع أسطول البحر وسار إلى صقلية ليفتحها ويغنم ما
~~فيها فغرق أكثر أصحابه في البحر وهو فيمن غرق ثم ملك بعده أطلوف ست سنين
~~وخرج عن بلد أيطالية وقام ببلد غاليس مجاورا الأندلس ثم انتقل منها إلى
~~برشلونه ثم بعده أخوه ثلاث سنين ثم بعده واليا ثم بوردزاريش ثلاثا وثلاثين
~~سنة ثم ابنه طرشمند ثم بعده أخوه لذريق ثلاث عشرة سنة ثم بعده أوريق سبع
~~عشرة سنة ثم بعده الريق بطلوشة ثلاثا وعشرين سنة ثم عشليق ثم أمليق سنتين
~~ثم توذيوش سبع عشرة سنة وخمسة أشهر ثم بعده طود تقليس سنة وثلاثة أشهر ثم
~~بعده أثله خمس سنين ثم بعده أطلنجة خمس عشرة سنة ثم بعده ليوبا ثلاث سنين
# ثم بعده أخوه لويلد وهو أول من اتخذ طليطلة دار ملك ونزلها ليكون متوسطا
~~لملكه ليحارب من خرج عن طاعته عن قريب فلم يزل يحارب من خرج عن طاعته حتى
~~احتوى على جميع الأندلس وبنى مدينة رقويل وأتقنها وأكثر بساتينها وهو على
~~القرب من طليطلة وسماها باسم ولده وعزا بلد البشقنس حتى أذلهم وخطب إلى ملك
~~الفرنج ابنته لولده أرمنجلد فزوجه وأسكنه اشبيلية فحسنت ms1563 له عصيان والده
~~ففعل فسار إليه أبوه وحصرهما وضيق عليه وطال مقامه إلى أن أخذه عنوة وسجنه
~~إلى أن مات ثم ملك بعد لويلد ابنه ركرد وكان حسن السيرة فجمع الأساقفة وغير
~~سيرة أبيه وسلم البلاد إليهم وكانوا نحو ثمانين أسقفا وكان نقيا عفيفا قد
~~لبس ثياب الرهبان وهو الذي بنى الكنيسة المعروفة بالوزقة بازاء مدينة وادي
~~اش ثم بعده ابن ليوبا فسار كسيرة أبيه فاغتاله رجل من القوط يقال له بتريق
~~فقتله وملك بعده بتريق هذا بغير رضا أهل الأندلس وكان مجرما طاغيا فاسقا
~~فثار عليه رجل من خاصته فقتله ثم ملك من PageV04P266 بعده غندمار سنتين ثم
~~ملك بعده سيسيفوط وكانت ولايته تسع سنين وكان حسن السيرة ثم بعده ابنه
~~ركريد وكان صفيرا عمر ثلاثة أشهر ومات ثم ملك شنتله وكان ملكه عند البعث
~~وكان مشكورا ثم بعده شنند خمس سنين ثم بعده خنتله ستة أعوام ثم بعده خندس
~~أربعة أعوام ثم بعده بنبان ثمانية أعوام ثم بعده أروى سبع سنين وكان في
~~دولته قحط شديد حتى كانت الأندلس تخرب لشدة الجوع ثم بعده ابقه خمس عشرة
~~سنة وكان جائرا مذموما ثم ملك بعده ابنه غيطشة وكانت ولايته سنة سبع وسبعين
~~للهجرة وكان حسن السيرة لين العريكة وأطلق كل محبوس كان في سجن أبيه وأدى
~~الأموال إلى أربابها ثم توفي وخلف ولدين فلم يرض بهما أهل الأندلس وتراضوا
~~برجل يقال له رذريق وكان شجاعا وليس من بيت الملك
# وكانت عادة ملوك الأندلس أنهم يبعثون أولادهم الذكور والإناث إلى مدينة
~~طليطلة يكونون في خدمة الملك لا يخدمه غيرهم يتأدبون بذلك فإذا بلغوا الحكم
~~أنكح بعضهم بعضا وتولى تجيهزهم فلما ولي رذريق أرسل إليه يوليان وهو صاحب
~~الجزيرة الخضراء وسبتة وغيرهما ابنة له فاستحسنها رذريق وافتضها فكتبت إلى
~~أبيها فأغضبه ذلك فكتب إلى موسى بن نصير عامل الوليد بن عبد الملك على
~~افريقية بالطاعة واستدعاه إليه فسار إليه فأدخله يوليان مدائنة وأخذ عليه
~~العهود له وأصحابه بما يرضى به ثم وصف ms1564 له الأندلس ودعاه إليها وذلك آخر سنة
~~تسعين فكتب موسى إلى الوليد بما فتح الله عليه وما دعاه إليه يوليان فكتب
~~إليه الوليد خضها بالسرايا ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال فكتب
~~إليه موسى أنه ليس ببحر متسع وإنما هو خليج يبين ما وراءه فكتب إليه الوليد
~~أن اختبرها بالسرايا وأن كان الأمر على ما حكيت فبعث رجلا من مواليه يقال
~~له طريف في أربعمائة رجل ومعهم مائة فرس فسار في أربع سفائن فخرج في جزيرة
~~بالأندلس فسميت جزيرة طريف لنزوله فيها ثم أغار على الجزيرة الحضراء فأصاب
~~غنيمة كثيرة ورجع سالما في رمضان سنة إحدى وتسعين فلما رأى الناس تسرعوا
~~إلى الغزو ثم ان موسى دعا مولى له كان على مقدمات جيوشه يقال له طارق بن
~~زياد فبعثه في سبعة آلاف من المسلمين أكثرهم البربر والموالي وأقلهم العرب
~~فساروا في البحر وقصد إلى جبل منيف وهو متصل بالبر فنزله فسمي الجبل جبل
~~طارق إلى اليوم ولما ملك عبد المؤمن البلاد أمر PageV04P267 ببناء مدينة
~~على هذا الجبل وسماه جبل الفتح فلم يلبث له هذا الاسم وجرت الألسنة على
~~الأول وكان حلول طارق فيه في رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة ولما ركب
~~طارق البحر غلبته عينه فرأى النبي ومعه المهاجرين والأنصار قد تقلدوا
~~السيوف وتنكبوا القسي فقال له النبي يا طارق تقدم لشأنك وأمره بالرفق
~~بالمسلمين والوفاء بالعهد فنظر طارق فرأى النبي وأصحابه قد دخلوا الأندلس
~~أمامه فاستيقظ من نومه مستبشرا وبشر أصحابه وقويت نفسه ولم يشك في الظفر
~~فلما تكامل أصحاب طارق بالجبل نزل إلى الصحراء وفتح الجزيرة الخضراء فأصاب
~~بها عجوزا فقالت له إني كان لي زوج وكان عالما بالحوادث وكان يحدثهم عن
~~أمير يدخل بلدهم فيغلب عليه ووصف من نعته أنه ضخم الهامة وأن في كتفه
~~الأيسر شامة عليها شعر فكشف طارق ثوبه فإذا الشامة كما ذكرت فاستبشر طارق
~~أيضا هو ومن معه ونزل من الجبل إلى الصحراء وافتتح الجزيرة الخضراء وغيرها
~~وفارق الحصن الذي في ms1565 الجبل ولما بلغ رذريق غزو طارق بلاده عظم ذلك عليه
~~وكان غائبا في غزاته فرجع منها وطارق قد دخل بلاده فجمع له جمعا يقال بلغ
~~مائة ألف
# فلما بلغ طارق الخبر كتب إلى موسى يستمده ويخبره بما فتح وأنه زحف إليه
~~ملك الأندلس بما لا طاقة له به فبعث إليه بخمسة آلاف فتكامل المسلمون اثني
~~عشر ألفا ومعهم يوليان يدلهم على عورة البلاد ويتجسس لهم الأخبار فأتاهم
~~رذريق في جنده فالتقوا على نهر لكة من أعمال شذونه لليلتين بقيتا من رمضان
~~سنة اثنتين وتسعين واتصلت الحرب ثمانية أيام وكان على ميمنته وميسرته ولدا
~~الملك الذي كان قبله وغيرهما من أبناء الملوك واتفقوا على الهزيمة بغضا
~~لرذريق وقالوا إن المسلمين إذا امتلأت أيديهم من الغنيمة عادوا إلى بلادهم
~~وبقي الملك لنا فانهزموا وهزم الله رذريق ومن معه وغرق رذريق في النهر وسار
~~طارق إلى مدينة استجة متبعا لهم فلقيه أهلها ومعهم من المنهزمين خلق كثير
~~فقاتلوه قتالا شديدا ثم انهزم أهل الأندلس ولم يلق المسلمون بعدها حربا
~~مثلها ونزل طارق على عين بينها وبين مدينة استجة أربعة أميال فسميت عين
~~طارق إلى الآن ولما سمعت القوط بهاتين الهزيمتين قذف الله في قلوبهم الرعب
~~وكانوا يظنون أنه يفعل فعل طريف فهربوا إلى طليطلة وكان طريف قد أوهمهم أنه
~~يأكلهم هو ومن معه فلما دخلوا طليطلة وأخلوا مدائن الأندلس قال له
~~PageV04P268 يوليان قد عرفت من الأندلس ففرق جيوشك وسر أنت إلى طليطلة ففرق
~~جيوشه من مدينة استجة وبعث جيشا إلى قرطبة وجيشا إلى غرناطة وجيشا إلى
~~مالقة وجيشا إلى تدمير وسار هو ومعظم الجيش إلى جيان يريد طليطلة فلما بلغ
~~طليطلة وجدها خالية وقد لحق من كان بها بمدينة خلف الجبل يقال لها مائة
~~فأما الجيش الذي سار إلى قرطبة فإنهم دلهم راع على ثغرة في سورها فدخلوا
~~منها البلد وملكوه وأما الذين قصدوا تدمير فلقيهم صاحبها واسمه تدمير وبه
~~سميت وكان اسمها أرويولة وكان معه جيش كثيف فقاتلهم قتالا شديدا ثم انهزم ms1566
~~فقتل من أصحابه خلق كثير فأمر تدمير النساء فلبسن السلاح ثم صالح المسلمين
~~عليها وفتح سائر الجيوش ما قصدوا إليه من البلاد
# وأما طارق فلما رأى طليطلة فارغة ضم إليها اليهود وترك معهم رجالا من
~~أصحابه وسار هو إلى وادي الحجارة فقطع الجبل من فج فيه فسمي بفج طارق إلى
~~اليوم وانتهى إلى مدينة خلف الجبل تسمى مدينة المائدة وفيها وجد مائدة
~~سليمان بن داود عليه السلام وهي من زبرجد أخضر حافاتها وأرجلها منها مكللة
~~باللؤلؤ والمرجان والياقوت وغير ذلك وكان لها ثلاثمائة وستون رجلا ثم مضى
~~إلى مدينة ماية فغنم منها ورجع إلى طليطلة في سنة ثلاث وتسعين وقيل اقتحم
~~أرض جليقية فخرقها حتى انتهى إلى مدينة أسترقة وانصرف إلى طليطلة ووافته
~~جيوشه التي وجهها من أستجة بعد فراغهم من فتح تلك المدن التي سيرهم إليها
~~ودخل موسى بن نصير الأندلس في رمضان سنة ثلاث وتسعين في جمع كثير وكان قد
~~بلغه ما صنع طارق فحسده فلما عبر إلى الأندلس ونزل الجزيرة الخضراء قيل له
~~تسلك طريق طارق فأبى فقال له الأدلاء نحن ندلك على طريق أشرف من طريقة
~~ومدائن لم تفتح بعد ووعده يوليان بفتح عظيم فسر بذلك وكان قد غمه فساروا به
~~إلى مدينه ابن السليم فافتتحها عنوة ثم سار إلى مدينة قرمونة وهي أحصن مدن
~~الأندلس فقدم إليها يوليان وخاصته فأتوهم على حال المنهزمين معهم السلاح
~~فأدخلوهم مدينتهم فأرسل موسى إليهم الخيل ففتحوها لهم ليلا فدخلها المسلمون
~~وملكوها ثم سار موسى إلى اشبيلية وهي من أعظم مدائن الأندلس بنيانا وأعزها
~~آثارا فحصرها أشهرا وفتحها وهرب من بها فأنزلها موسى اليهود وسار إلى مدينة
~~ماردة فحصرها وقد كان أهلها خرجوا إليه فقاتلوه قتالا شديدا فكمن لهم موسى
~~ليلا في مقاطع الصخر فلم يرهم الكفار فلما أصبحوا زحف PageV04P269 إليهم
~~فخرجوا إلى المسلمين على عادتهم فخرجوا عليهم من الكمين وأحدقوا بهم وحالوا
~~بينهم وبين البلد وقتلوهم قتلا ذريعا ونجا من نجا منهم فدخل المدينة وكانت
~~حصينة فحصرهم بها أشهرا ms1567 وقاتلهم وزحف إليهم بدبابة عملها ونقبوا سورها فخرج
~~أهلها على المسلمين فقتلوهم عند البرج فسمي برج الشهداء إلى اليوم ثم
~~افتتحها آخر رمضان سنة أربع وتسعين يوم الفطر صلحا على أن جميع أموال
~~القتلى يوم الكمين وأموال الهاربين إلى جليقية وأموال الكنائس وحليها
~~للمسلمين ثم إن أهل اشبيلية اجتمعوا وقصدوها وقتلوا من بها من المسلمين
~~فسير موسى إليها ابنه عبد العزيز بجيش فحصروها وملكها عنوة وقتل من بها من
~~أهلها وسار عنها إلى لبلة وباجة فملكهما وعاد إلى أشبيلية
# وسار موسى من مدينة ماردة في شوال يريد طليطلة فخرج طارق إليه فلقيه فلما
~~أبصره نزل إليه فضربه موسى بالسوط على رأسه ووبخه على ما كان من خلافه ثم
~~سار به إلى مدينة طليطلة فطلب منه ما غنم والمائدة أيضا فأتاه بها وقد
~~انتزع رجلا من أرجلها فسأله عنها فقال لا علم لي كذلك وجدتها فعمل عوضها من
~~ذهب وسار موسى إلى سرقسطة ومدائنها فافتتحها وأوغل في بلاد الفرنج فانتهى
~~إلى مفازة كبيرة وأرض سهلة ذات آثار فأصاب فيها صنما قائما فيه مكتوب
~~بالنقر يا بني إسماعيل إلى ههنا منتهاكم فارجعوا وإن سألتم إلى ماذا ترجعون
~~أخبرتكم أنكم ترجعون إلى الأختلاف فيما بينكم حتى يضرب بعضكم أعناق بعض وقد
~~فعلتم فرجع ووافاه رسول الوليد في أثناء ذلك يأمره بالخروج عن الأندلس
~~والقفول إليه فساءه ذلك ومطل الرسول وهو يقصد بلاد العدو في غير ناحية
~~الصنم ويقتل ويسبي ويهدم الكنائس ويكسر النواقيس حتى بلغ صخرة بلاي على
~~البحر الأخضر وهو في قوة وظهور فقدم عليه رسول آخر للوليد يستحثه وأخذ
~~بعنان بغلته وأخرجه وكان موافاة الرسول بمدينة لك بجليقية وخرج على الفج
~~المعروف بفج موسى ووافاه طارق من الثغر الأعلى فأقفله معه ومضيا جميعا
# واستخلف موسى على الأندلس ابنه عبد العزيز بن موسى فلما عبر البحر إلى
~~سبتة استخلف عليها وعلى طنجة ما والاهما ابنه عبد الملك واستخلف على
~~افريقية وأعمالها ابنه الكبير عبد الله وسار إلى الشام وحمل الأموال التي
~~غنمت ms1568 من الأندلس والذخائر والمائدة ومعه ثلاثون ألف بكر من بنات ملوك القوط
~~وأعيانهم ومن نفيس PageV04P270 الجوهر والأمتعة مالا يحصى فورد الشام وقد
~~مات الوليد بن عبد الملك واستخلف سليمان بن عبد الملك وكان منحرفا عن موسى
~~بن نصير فعزله عن جميع أعماله وأقصاه وحبسه وأغرمه حتى احتاج أن يسأل العرب
~~في مؤنته وقيل إنه وصل الشام والوليد حي وكان قد كتب وادعى أنه هو الذي فتح
~~الأندلس وأخبره خبر المائدة ومعه طارق فقال طارق أنا غنمتها فكذبه موسى
~~فقال طارق للوليد سله عن رجلها المعدومة فسأله عنها فلم يكن عنده منها علم
~~فأظهرها طارق وذكر أنه أخفاها لهذا السبب فعلم الوليد صدق طارق وإنما فعل
~~لأنه كان حبسه وضربه حتى أرسل الوليد فأخرجه وقيل لم يحبسه قالوا ولما دخلت
~~الروم بلاد الأندلس كان في مملكتهم إذا ولي ملك منهم أقفل عليه قفلا فلما
~~ملكت القوط فعلوا كفعلهم فلما ملك رذريق أراد فتح الأقفال فنهاه أكابر
~~البلاد عن ذلك فلم يقبل منهم وفتح الأقفال فرأى في البيت صور العرب وعليهم
~~العمائم الحمر على خيول شهب وفيه كتاب إذا فتح هذا البيت دخل هؤلاء القوم
~~هذا البلد ففتحت الأندلس تلك السنة فهذا القدر كاف في فتح الأندلس ونذكر
~~باقي أخبار الأندلس عند أوقات حدوثها على ما شرطنا ان شاء الله تعالى
### || ذكر عزوة جزيرة سردانية
# هذا الجزيرة في بحر الروم وهي من أكبر الجزائر ما عدا جزيرة صقلية
~~واقريطيش وهي كثيرة الفواكه ولما فتح موسى بلاد الأندلس سير طائفة من عسكره
~~في البحر إلى هذه الجزيرة سنة اثنتين وتسعين فدخلوها وعمد النصارى إلى ما
~~لهم من آنية ذهب وفضة فألقوا الجميع في المينا الذي لهم وجعلوا أموالهم في
~~سقف بنوه للبيعة العظمى التي لهم تحت السقف الأول وغنم المسلمون فيها ما لا
~~يحد ولا يوصف وأكثروا الغلول فاتفق أن رجلا من المسلمين اغتسل في المينا
~~فعلقت رجله في شيء فأخرجه فإذا صحفة من فضة وأخذ المسلمون جميع ما فيه ثم
~~دخل رجل ms1569 من المسلمين إلى تلك الكنيسة فنظر إلى حمام فرماه بسهم فاخطأه ووقع
~~في السقف في السيف وانكسر لوح فنزل منه شيء من الدنانير وأخذوا الجميع
~~وازداد المسلمون غلولا فكان بعضهم يذبح الهرة ويرمي ما في جوفها فيملأه
~~دنانير ويخيط عليها ويلقيها في الطريق فإذا خرج أخذها وكان يضع قائم سيفه
~~على الجفن ويملأه ذهبا فلما ركبوا البحر PageV04P271 سمعوا قائلا يقول
~~اللهم غرقهم فغرقوا عن آخرهم فوجدوا أكثر الغرقى والدنانير على أوساطهم وفي
~~سنة خمس وثلاثين ومائة غزاها عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة الفهري فقتل
~~من بها قتلا ذريعا ثم صالحوه على الجزية فأخذت منهم وبقيت ولم يغزها بعده
~~أحد فعمرها الروم فلما كانت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة أخرج إليها المنصور
~~بن القائم العلوي صاحب افريقية اسطولا من المهدية فمروا بجنوة ففتحوا
~~المدينة وأوقعوا بأهل سردانية وسبوا فيها وأحرقوا مراكب كثيرة وأخربوا جنوة
~~وغنموا ما فيها وفي سنة ست وأربعمائة غزاها مجاهد العامري من دانية وكان
~~صاحبها في البحر في مائة وعشرين مركبا ففتحها وقتل فأكثر وسبى النساء
~~والذرية فسمع بذلك ملوك الروم فجمعوا إليه وساروا إليه من البر الكبير في
~~جمع عظيم فاقتتلوا وانهزم المسلمون وأخرجوا من جزيرة سردانية وأخذت بعض
~~مراكبهم وأسر أخو مجاهد وابنه علي بن مجاهد ورجع بمن بقي إلى دانية ولم تغز
~~بعد ذلك وإنما ذكرنا جميع اخبارها ههنا لقلتها وإذا تفرقت لم تعرف كما يجب
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم ففتح حصونا ثلاثا وجلى
~~أهل سوسنة إلى بلاد الروم وفي هذه السنة غزا قتيبة سجستان في قول بعضهم
~~وأراد قصد رتبيل الأعظم فلما نزل قتيبة سجستان أرسل رتبيل إليه رسلا بالصلح
~~فقبل ذلك وانصرف واستعمل عليهم عبد ربه بن عبد الله الليثي
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو على المدينة وكان عمال
~~الأنصار من تقدم ذكرهم
# وفيها مات مالك بن أوس بن الحدثان البصري من ولد نصر بن معاوية بالمدينة
~~وله أربع ms1570 وتسعون سنة
### | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين
#
### || ذكر صلح خوارزمشاه وفتح خامجرد
# وفي هذه السنة صالح قتيبة خوارزمشاه وكان سبب ذلك أن ملك خوارزم كان
~~ضعيفا فغلبه أخوه خرزاد على أمره وكان أصغر منه وكان إذا بلغه أن عند أحد
~~ممن هو منقطع إلى الملك جارية أو مالا أو دابة أو بنتا أو اختا أو امرأة
~~جميلة أرسل إليه وأخذه منه وكان لا يمتنع عليه أحد ولا الملك فإذا قيل
~~للملك لا أقوى به وهو مغتاظ عليه فلما طال ذلك عليه كتب إلى قتيبة يدعوه
~~إلى أرضه ليسلمها إليه واشترط عليه أن يدفع إليه أخاه وكل من يضاده ليحكم
~~فيهم بما يرى ولم يطلع أحد من مرازبته على ذلك فأجابه قتيبة إلى ما طلب
~~وتجهز للغزو وأظهر قتيبة أنه يريد الصغد وسار من مرو وجمع خوارزمشاه أجناده
~~ودهاقنته وقال أن قتيبة يريد الصغد وليس يغازيكم فهلموا نتنعم في ربيعنا
~~هذا فأقبلوا على الشرب والتنعم فلم يشعروا حتى نزل قتيبة في هازارسب فقال
~~خوارزمشاه لأصحابه ما ترون قالوا نرى أن نقاتله قال لكني لا أرى ذلك لأنه
~~قد عجز عنه من هو أقوى منا وأشد شوكة ولكن اصرفه بشيء أؤديه إليه فأجابوه
~~إلى ذلك فسار خوارزمشاه فنزل بمدينة الفيل من وراء النهر وهي أحصن بلاه
~~وقتيبة لم يعبر النهر فأرسل إليه خاورزمشاه فصالحه على عشرة الآف رأس وعين
~~ومتاع على أن يعينه على خام جرد فقبل قتيبة ذلك وقيل صالحه على مائة ألف
~~رأس ثم بعث قتيبة أخاه عبد الرحمن إلى خام جرد وكان يغازي خوارزمشاه فقاتله
~~فقتله عبد الرحمن وغلب على أرضه وقدم منها بأبعة آلاف أسير فقتلهم قتيبة
~~وسلم قتيبة إلى خوارزمشاه أخاه ومن كان يخالفه فقتلهم ودفع أموالهم إلى
~~قتيبة PageV04P272
### || ذكر فتح سمرقند
# فلما قبض قتيبة صلح خوارزمشاه قال إليه المجشر بن مزاحم السلمي فقال له
~~سرا إن أردت الصغد يوما من الدهر فالآن فإنهم آمنون من أن تأتيهم من عامك
~~هذا وإنما بينك وبينهم عشرة أيام فقال ms1571 أشار عليك بهاذا أحد قلا لا قال
~~فسمعه منك أحد قال لا قال والله لئن تكلم به أحد لأضربن عنقك فلما كان الغد
~~أمر أخاه عبد الرحمن فسار في الفرسان والرماة وقدم الأثقال إلى مرو فسار
~~يومه فلما أمسى كتب إليه قتيبة إذا أصبحت فوجه الأثقال إلى مرو وسر
~~بالفرسان والرماه نحو الصغد وأكتم الأخبار فإني في الأثر ففعل عبد الرحمن
~~وأمره وخطب قتيبة الناس وقال لهم إن الصغد شاغرة برجلها وقد نقضوا العهد
~~الذي بيننا وصنعوا ما بلغكم وإني أرجو أن يكون خوارزم والصغد كقريظة
~~والنضير ثم سار فأتى الصغد فبلغها بعد واحد عبد الرحمن بثلاث أو أربع وقدم
~~معه أهل خوارزم وبخارى فقاتلوه شهرا من وجه واحد وهم محصورون وخاف أهل
~~الصغد طول الحصار فكتبوا إلى ملك الشاش وخاقان واخشاد فرغانة أن العرب إن
~~ظفروا بنا أتوكم بمثل ما أتونا به فانظروا لأنفسكم ومهما كان عندكم من قوة
~~فابذلوها فنظروا وقالو إنما نؤتى من سفلتنا فإنهم لا يجدون كوجدنا فانتخبوا
~~من أولاد الملوك وأهل النجدة من أبناء المرازبة والأساورة والأبطال وأمرهم
~~أن يأتوا عسكر قتيبة فيبيتوه فإنه مشغول عنه بحصار سمرقند وولوا عليهم ابنا
~~لخاقان فساروا وبلغ قتيبة الخبر فانتخب من عسكره أربعمائة وقيل ستمائة من
~~أهل النجدة والشجاعة وأعلمهم الخبر وأمرهم بالمسير إلى عدوهم فساروا وعليهم
~~صالح بن مسلم فنزلوا على فرسخين من العسكر على طريق القوم فجعل صالح له
~~كمينين فلما مضى نصف الليل جاءهم عدوهم فلما رأوا صالحا حملوا عليه فلما
~~اقتتلوا شد الكمينان عن يمين وشمال فلم ير قوم كانوا أشد من أولئك قال
~~بعضهم إنا لنقاتلهم إذا رأيت تحت الليل قتيبة وقد سار سرا فضربت ضربة
~~أعجبتني فقلت كيف ترى بامي وأبي قال اسكت فض الله فاك قال فقتلناهم فلم
~~يفلت منهم إلا الشريد وحوينا أسلابهم وسلاحهم واحتززنا رؤوسهم وأسرنا منهم
~~أسرى فسألناهم عمن قتلنا فقالوا ما قتلتم إلا ابن ملك أو عظيما أو بطلا
~~PageV04P274 كان الرجل يعد بمائة رجل وكتبنا أسماءهم على ms1572 آذانهم ثم دخلنا
~~العسكر حين أصبحنا فلم يأت أحد بمثل ما جئنا به من القتلى والأسرى والخيل
~~ومناطق الذهب والسلاح قال أكرمني قتيبة وأكرم معي جماعة وظننت أنه رأى منهم
~~مثل الذي رأى مني ولما رأى الصغد ذلك انكسروا ونصب قتيبة عليهم المجانيق
~~فرماهم وسمع بعض المسلمين قتيبة وهو يقول كأنما يناجي نفسه حتى متى يا
~~سمرقند يعشش فيك الشيطان أما والله لئن أصبحت لأحاولن من أهلك أقصي غاية
~~فانصرف ذلك الرجل فقال لأصحابه كم من نفس تموت غدا وأخبر الخبر فلما أصبح
~~قتيبة أمر الناس بالجد في القتال فقاتلوهم واشتد القتال وأمرهم قتيبة أن
~~يبلغوا ثلمة المدينة فجعلوا الترسة على وجوههم وحملوا فبلغوها ووقفوا عليها
~~ورماهم الصغد بالنشاب فلم يبرحوا فأرسل الصغد إلى قتيبة فقالوا له انصرف
~~عنا اليوم حتى نصالحك غدا فقال قتيبة لا نصالحهم إلا ورجالنا على الثلمة
~~وقيل بل قال قتيبة جزع العبيد انصرفوا على ظفركم فانصرفوا فصالحهم من الغد
~~على ألفي ألف ومائتي ألف مثقال في كل عام وأن يعطوه تلك السنة ثلاثين ألف
~~فارس وأن يخلوا المدينة لقتيبة فلا يكون لهم مقاتل فيبني فيها مسجدا ويدخل
~~ويصلي ويخطب ويتغدى ويخرج فلما تم الصلح وأخلوا المدينة وبنوا المسجد دخلها
~~قتيبة في أربعة آلاف انتخبهم فدخل المسجد فصلى فيه وخطب وأكل طعاما ثم أرسل
~~إلى الصغد من أراد منكم أن يأخذ متاعه فليأخذ فإني لست خارجا منها ولست آخذ
~~منكم إلا ما صالحتكم عليه غير أن الجند يقيمون فيها
# وقيل إنه شرط عليهم في الصلح مائة ألف فارس وبيوت النيران وحلية الأصنام
~~فقبض ذلك وأتي بالأصنام فكانت كالقصر العظيم وأخذ ما عليها وأمر بها فأحرقت
~~فجاءه غوزك فقال إن شكرك على واجب لا تتعرض لهذه الأصنام فإن منها أصناما
~~من أحرقها هلك فقال قتيبة أنا أحرقها بيدي فدعا بالنار فكبر ثم أشعلها
~~فاحترقت فوجدوا من بقايا مسامير الذهب خمسين ألف مثقال وأصاب بالصغد جارية
~~من ولد يزجرد فأرسلها إلى الحجاج فأرسلها الحجاج إلى الوليد فولدت له ms1573 يزيد
~~بن الوليد وأمر غوزك بالإنتقال عنها فانتقل PageV04P275
# وقيل إن أهل سمرقند خرجوا على المسلمين وهم يقاتلونهم يوم فتحها وقد أمر
~~قتيبة يومئذ بسرير فابرز وقعد عليه فطاعنوهم حتى جازوا قتيبة وانه لمحتب
~~بسيفه ما حل حبوته وانطوت مجنبتا المسلمين على الذين هزموا القلب فهزموهم
~~حتى ردوهم إلى عسكرهم وقتل من المشركين عدد كثير ودخلوا المدينة فصالحوهم
~~وصنع غوزك طعاما ودعا قتيبة فأتاه في عدة من أصحابه فلما بعد استوهب منه
~~سمرقند وقال للملك انتقل عنها فلم نجد بدا من طاعته وتلا قتيبة قوله تعالى
~~@QB@ وأنه أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى @QE@ وحكى عن الذي أرسله قتيبة
~~إلى الحجاج بفتح سمرقند قال فأرسلني الحجاج إلى الوليد فقدمت دمشق قبل طلوع
~~الفجر فدخلت المسجد فإذا إلى جنبي رجل ضرير فسألني من أين أنت فقلت من
~~خراسان وأخبرته خبر سمرقند فقال والذي بعث محمدا بالحق ما افتتحتموها إلا
~~غدرا وإنكم يا أهل خراسان للذين تسلبون بني أمية ملكهم ثم تنقضون دمشق حجرا
~~حجرا فلما فتح قتيبة سمرقند قيل أن هذا لأعدى العيرين لأنه فتح سمرقند
~~وخوارزم في عام واحد وذلك أن الفارس إذا صرع في طلق واحد عيرين قيل عادي
~~عيرين فلما فتحها قتيبة دعا نهار بن توسعة فقال يا نهار أين قولك
# ( ألا ذهب الغزو المقرب للغنى % ومات الندى والجود )
# ( أقاما بمرو الروذ رهن ضريحه % فقد غيبا عن كل شرق ومغرب )
# أفغزو هذا يا نهار قال لا هذا أحسن وأنا الذي أقول
# ( وما كان مذ كنا ولا كان قبله % ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم )
# ( أعم لأهل الشرك قتلا بسيفه % وأكثر فينا مقسما بعد مقسم )
# قال وقال الشعراء في ذلك فقال الكميت من قصده
# ( كانت سمرقند أحقابا يمانية % فاليوم تنسبها قيسية مضر )
# وقال كعب الأشقري وقيل رجل من جعفى PageV04P276
# ( كل يوم يحوي قتيبة نهبا % ويزيد الأموال مالا جديدا )
# ( باهلي قد ألبس التاج حتى % شاب منه مفارق كن سودا )
# ( دوخ الصغد بالكتائب حتى % ترك الصغد بالعراء قعودا )
# ( فوليد يبكي لفقد أبيه % وأب ms1574 موجع يبكي الوليدا )
# ثم رجع قتيبة إلى مرووكان أهل خراسان يقولون إن قتيبة غدر بأهل سمرقند
~~فملكها غدرا وكان عامله على خوارزم إياس بن عبد الله على حربها وكان ضعيفا
~~وكان على خراجها عبيد الله بن أبي عبيد الله مولى مسلم فاستضعف أهل خوارزم
~~إياسا فجمعوا له فكتب عبيد الله إلى قتيبة فبعث قتيبة أخاه عبد الله عاملا
~~وأمره أن يضرب إياسا وحيان النبطي مائة مائة ويحلقهما فلما قرب عبد الله من
~~خوارزم أرسل إلى إياس فأنذره فتنحى وقدم عبد الله وأخذ حيان فضربه وحلقه ثم
~~وجه قتيبة الجنود إلى خوارزم مع المغيرة بن عبد الله فبلغهم ذلك فلما قدم
~~المغيرة اعتزل أبناء الذين قتلهم خوارزمشاه وقالوا لا يغنيك فهرب إلى بلاد
~~الترك وقدم المغيرة فقتل وسبى فصالحه الباقون على الجزية وقدم على قتيبة
~~فاستعمله على نيسابور
### || ذكر فتح طليطلة من الأندلس
# قال أبو جعفر وفي هذه السنة غضب موسى بن نصير على مولاه طارق فسار إليه
~~في رجب منها واستخلف على افريقية ابنه عبد الله بن موسى وعبر موسى إلى طارق
~~في عشرة آلاف فتلقاه وترضاه فرضي عنه وقبل عذره وسيره إلى طليطلة وهي من
~~عظام بلاد الأندلس وهي من قرطبة على عشرين يوما ففتحها وأصاب فيها مائدة
~~سليمان بن داود عليه السلام وفيها من الذهب والجوهر ما الله أعلم به قلت لم
~~يزد على هذا وقد ذكرت في سنة اثنتين وتسعين من فتح الأندلس ودخول موسى بن
~~نصير إلى طارق ما فيه كفاية فلا حاجة إلى إعادته إلا أن أبا جعفر قد ذكر أن
~~موسى هو الذي سير طارقا وهو بالأندلس ففتح مدينة طليطلة والذي ذكره أهل
~~الأندلس في تواريخهم ما تقدم ذكره PageV04P277
### || ذكر عزل عمر بن عبد العزيز عن الحجاز
# قيل وفي هذه السنة عزل الوليد عمر بن عبد العزيز عن الحجاز والمدينة وكان
~~سبب ذلك أن عمرا كتب إلى الوليد يخبره بعسف الحجاج أهل العراق واعتدائه
~~عليهم وظلمه لهم بغير حق فبلغ ذلك الحجاج فكتب إلى ms1575 الوليد إن من عندي من
~~المراق وأهل الشقاق قد جلوا عن العراق ولحقوا بالمدينة ومكة وإن ذلك وهن
~~فكتب إليه الوليد يستشيره فيمن يوليه المدينة ومكة فأشار عليه بخالد بن عبد
~~الله وعثمان بن حيان فولى خالد مكة وعثمان المدينة وعزل عمر عنهما فلما خرج
~~عمر من المدينة قال إني أخاف أن أكون ممن نفته المدينة يعني بذلك قول رسول
~~الله تنفي خبثها وكان عزله عنها في شعبان ولما قدم خالد مكة أخرج من بها من
~~أهل العراق كرها وتهدد من أنزل عراقيا أو أجره دارا واشتد على أهل المدينة
~~وعسفهم وجار فيهم ومنعهم من إنزال عراقي وكانوا أيام عمر بن عبد العزيز كل
~~من خاف الحجاج لجأ إلى مكة والمدينة وقيل إنما استعمل على المدينة عثمان بن
~~حيان وقد تقدم سنه إحدى وتسعين ولاية خالد مكة في قول بعضهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا العباس بن الوليد الروم ففتح سبسطية والمرزبانين وطرسوس
~~وفيها غزا مروان بن الوليد فبلغ خنجرة وفيها غزا مسلمة الروم أيضا ففتح
~~ماسيسة وحصن الحديد وغزالة من ناحية ملطية وفيها أجدب أهل افريقية فاستسقى
~~موسى بن نصير فسقوا
# وفيها كتب الوليد بن عبد الملك إلى عمر بن عبد العزيز قبل أن يعزله يأمره
~~بضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير ويصب على رأسه ماء باردا فضربه خمسين سوطا
~~وصب عليه ماء باردا في يوم شات ووقفه غلى باب المسجد فمات من يومه
~~PageV04P278
# خبيب بضم الخاء المعجمة وباءين موحدتين بينهما ياء تحتهما نقطتان
# وحج بالناس هذه السنة عبد العزيز بن الوليد وكان على الأمصار من تقدم
~~ذكرهم إلا المدينة فإن عاملها عثمان بن حيان قدمها في شوال لليلتين بقيتا
~~منه وقد تقدم ذكر ولاية خالد بن عبد الله في سنة تسع وثمانين وفي سنة إحدى
~~وتسعين قد ذكرنا أنه وليها هذه السنة
# وفيها مات أبو الشعثاء جابر بن زيد وأبو العالية البراء واسمه زياد بن
~~فيروز وكان مولى لأعرابية من بني رياح وليس بأبي العالية ms1576 الرياحي ذاك كان
~~موته سنة تسعين وفيها مات بلال بن أبي الدرداء الأنصاري قاضي دمشق
~~PageV04P279
### | ثم دخلت سنة أربع وتسعين
#
### || ذكر قتل سعد بن جبير
# قيل وفي هذه السنة قتل سعيد بن جبير وكان سبب قتله خروجه مع عبد الرحمن
~~بن محمد بن الأشعث وكان الحجاج قد جعله على عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن
~~إلى رتبيل لقتاله فلما خلع عبد الرحمن الحجاج كان سعيد فيمن خلع فلما هزم
~~عبد الرحمن ودخل بلاد رتبيل هرب سعيد إلى أصبهان فكتب الحجاج إلى عاملها
~~بأخذ سعيد فخرج العامل من ذلك فأرسل إلى سعيد يعرفه ذلك ويأمره بمفارقته
~~فسار عنه فأتى أذربيجان فطال عليه القيام فاغتم بها فخرج إلى مكة فكان بها
~~هو وأناس أمثاله يستخفون فلا يخبرون أحد أسماءهم فلما ولي خالد بن عبد الله
~~مكة قيل لسعيد إنه رجل سوء فلو سرت عن مكة فقال والله لقد فررت حتى استحييت
~~من الله ويستجيئني ما كتب الله لي فلما قدم خالد مكة كتب إليه الوليد بحمل
~~أهل العراق إلى الحجاج فأخذ سعيد بن جبير ومجاهدا وطلق بن حبيب فأرسلهم
~~إليه فمات طلق بالطريق وحبس مجاهد حتى مات الحجاج وكان سيرهم مع حرسيين
~~فانطلق أحدهما لحاجة وبقي الآخر فقال لسعيد وقد استيقظ من نومه ليلا يا أبا
~~سعيد إني أبرأ إلى الله من دمك إني رأيت في منامي فقيل لي ويلك تبرأ من دم
~~سعيد بن جبير فاذهب حيث شئت فإني لا أطلبك فأبى سعيد فرأى ذلك الحرسين مثل
~~تلك الرؤيا ثلاثا ويأذن لسعيد في الذهاب وهو لا يفعل فقدموا به الكوفة
~~فأنزل في داره وأتاه قراء الكوفة فجعل يحدثهم وهو يضحك وبنيه له في حجره
~~فلما نظرت إلى القيد في رجله بكت
# ثم أدخلوه على الحجاج فلما أتي به قال لعن الله ابن النصرانية يعني خالدا
~~وكان هو أرسله أما كنت أعرف مكانه بلى والله والبيت الذي فيه بمكة ثم أقبل
~~عليه فقال يا سعيد ألم أشركك في إمامتي ألم أفعل ألم ms1577 أستعملك قال بلى
~~PageV04P280 قال فما أخرجك علي قال إنما أنا امرؤ من المسلمين يخطئ مرة
~~ويصيب مرة فطابت نفس الحجاج ثم عاوده في شيء فقال إنما كانت بيعة في عنقي
~~فغضب الحجاج وانتفخ وقال يا سعيد ألم أقدم مكة فقتلت الزبير وأخذت بيعة
~~أهلها وأخذت بيعك لأمير المؤمنين عبد الملك قال بلى قال ثم قدمت الكوفة
~~واليا فجددت البيعة فأخذت بيعتك لأمير المؤمنين ثانية قال بلى قال فتنكث
~~بيعتين لأمير المؤمنين وتوفي بواحدة للحائك بن الحائك والله لأقتلنك قال
~~إني إذا لسعيد كما سمتني أمي فأمر به فضربت رقبته فبدر رأسه عليه كمة بيضاء
~~لاطئة فلما سقط رأسه هلل ثلاثا أفصح بمرة ولم يفصح بمرتين فلما قتل التبس
~~عقل الحجاج فجعل يقول قيودنا قيودنا فظنوا أنه يريد القيود فقطعوا رجلي
~~سعيد من أنصاف ساقية وأخذوا القيود وكان الحجاج إذا نام يراه في منامه يأخذ
~~بمجامع ثوبه فيقول يا عدو الله فيما قتلتني فيقول مالي ولسعيد بن جبير مالي
~~ولسعيد بن جبير
### || ذكر غزوة الشاش وفرغانة
# في هذه السنة قطع قتيبة النهر وفرض على أهل بخارى وكش ونسف وخوارزم عشرين
~~ألف مقاتل فساروا معه فوجههم إلى الشاش وتوجه هو إلى فرغانة فأتى خجنده
~~فجمع له أهله فلقوه فاقتتلوا مرارا كل ذلك يكون الظفر للمسلمين ثم إن قتيبة
~~أتى كاشان مدينة فرغانة وأتاه الجنود الذين وجههم إلى الشاش وقد فتحوها
~~وأحرقوا أكثرها وانصرف إلى مرو وقال سحبان يذكر قتالهم بخجندة
# ( فسل الفوارس في خجندة % تحت مرهفة العوالي )
# ( هل كنت أجمعهم إذا % هزموا وأقدم في القتال )
# ( أم كنت أضرب هامة % العافي وأصبر للعوالي )
# ( هذا وأنت قريع قيس % كلها ضخم النوال )
# ( وفضلت قيسا في الندى % وأبوك في الحجج الخوالي )
# ( ولقد تبين عدل حكمك % فيهم في كل حال )
# ( تمت مروءتكم ونا % غى عزكم غلب الجبال ) PageV04P281
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا العباس بن الوليد أرض الروم ففتح أنطاكية وفيها غزا عبد
~~العزيز بن الوليد فبلغ غزالة وبلغ الوليد بن هشام المعيطي برج الحمام ويزيد ms1578
~~بن أبي كبشة أرض سورية وفيها كانت الزلازل بالشام ودامت أربعين يوما فخربت
~~البلاد وكان عظم ذلك أنطاكية
# وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي أرض الهند وتوفي في هذه السنة علي بن
~~الحسين في أولها ثم عروة بن الزبير ثم سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحرث بن هشام واستقضى الوليد على الشام سليمان بن حبيب وحج
~~بالناس مسلمة بن عبد الملك وقيل عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك وكان
~~العامل بمكة خالد بن عبد الله وبالمدينة عثمان بن حيان وبمصر قرة بن شريك
~~وبخراسان قتيبة من قبل الحجاج PageV04P282
### | ثم دخلت سنة خمس وتسعين
#
### || ذكر غزوة الشاش
# قيل وفي هذه السنة بعث الحجاج جيشا من العراق إلى قتيبة فغزا بهم فلما
~~كان بالشاش أو بكشماهان أتاه موت الحجاج في شوال منها فغمه ذلك وتمثل يقول
# ( لعمري لنعم المرء من آل جعفر % بحوران أمسى أعلقته الحبائل )
# ( فإن تحيى لي أملك حياتي وان تمت % فما في حياة بعد موتك طائل )
# ورجع إلى مرو وتفرق الناس فأتاه كتاب الوليد قد عرف أمير المؤمنين بلاءك
~~وجدك واجتهادك في جهاد أعداء المسلمين وأمير المؤمنين رافعك وصانع بك الذي
~~يجب لك فأتم مغازيك وانتظر ثواب ربك ولا تغيب عن أمير المؤمنين كتبك حتى
~~كأني أنظر إلى بلائك والثغر الذي أنت فيه
### || ذكر وفاة الحجاج بن يوسف
# قيل إن عمر بن عبد العزيز ذكر عنده ظلم الحجاج وغيره من ولاة الأمصار
~~أيام الوليد بن عبد الملك فقال الحجاج بالعراق والوليد بالشام وقرة بمصر
~~وعثمان بالمدينة وخالد بمكة اللهم قد امتلأت الدنيا ظلما وجورا فأرح الناس
~~فلم يمض غير قليل حتى توفي الحجاج وقرة بن شريك في شهر واحد ثم تبعهم
~~الوليد وعزل عثمان وخالد واستجاب الله لعمر وما أشبه هذه القصة بقصة ابن
~~عمر مع زياد ابن أبيه حيث كتب إلى معاوية يقول له قد ضبطت العراق بشمالي
~~ويميني فارغة يعرض بامارة الحجاز فقال ابن عمر لما بلغه ذلك اللهم أرحنا من
~~يمين ms1579 زياد وأرح أهل العراق من شماله فكان أول خبر جاءه موت زياد وكانت وفاة
~~الحجاج في شوال سنة PageV04P283 خمس وتسعين وقيل كانت وفاته لخمس بقين من
~~شهر رمضان وله من العمر أربع وخمسون سنة وقيل ثلاث وخمسون سنة وكانت ولايته
~~العراق عشرين سنة ولما حضرته الوفاة استخلف على الصلاة ابنه عبد الله بن
~~الحجاج واستخلف حرب الكوفة والبصرة يزيد بن أبي كبشة وعلى خراجهما يزيد بن
~~مسلم فأقرهما الوليد بعد موته ولم يغير أحدا من عمال الحجاج
### || ذكر نسبه وشيء من سيرته
# هو الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن عامر بن مسعود بن معتب بن
~~مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف أبو محمد الثقفي قال قتيبة بن
~~مسلم خطبنا الحجاج فذكر القبر فما زال يقول أنه بيت الوحدة إنه بيت الغربة
~~وبيت كذا وكذا حتى بكى وأبكى من حوله ثم قال سمعت أمير المؤمنين عبد الملك
~~يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثمان فقال في خطبته ما نظر رسول الله
~~إلى قبر أو ذكره إلا بكى وقد روى أحاديث غير هذا عن ابن عباس وأنس وقال ابن
~~عوف كنت إذا سمعت الحجاج يقرأ عرفت انه طالما درس القرآن وقال أبو عمرو بن
~~العلاء ما رأيت أفصح من الحجاج ومن الحسن وكان الحسن أفصح وقال عبد الملك
~~بن عمير قال الحجاج يوما من كان له بلاء فليقم فلنعطه على بلائه فقام رجل
~~فقال أعطني على بلائي قال وما بلاؤك قال قتلت الحسين قال فكيف قتلته قال
~~دسرته بالرمح دسرا بالرمح دسرا وهبرته بالسيف هبرا وما أشركت معي في قتله
~~أحدا قال فإنك لا تجتمع أنت وهو في مكان واحد ثم قال اخرج ولم يعطه شيئا
# قيل وكتب عبد الملك إلى الحجاج يأمره بقتل أسلم بن عبد البكري بشيء بلغه
~~عنه فأحضره الحجاج فقال أمير المؤمنين غائب وأنت حاضر والله تعالى يقول
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا @QE@ والذي بلغه ms1580 عني
~~باطل فاكتب إلى أمير المؤمنين إني أعول أربعا وعشرين امرأة وهن بالباب
~~فاحضرهن فهذه أمه وهذه عمته وزوجته وابنته وكان في آخرهن جارية قاربت عشر
~~سنين فقال لها من منه قالت ابنته أصلح الله الأمير ثم أنشأت تقول
# ( أحجاج لم تشهد مقام بناته % وعماته يندبنه الليل أجمعا ) PageV04P284
# ( أحجاج لم تقتل به إن قتلته % ثمانا وعشرا واثنتين وأربعا )
# ( أحجاج من هذا يقوم مقامه % علينا فمهلا أن تزدنا نضعضعا )
# ( أحجاج إما أن تجود بنعمة % علينا وإما أن تقتلنا معا )
# فبكى الحجاج وقال والله لا أعنت الدهر عليكن ولازدتكن تضعضعا وكتب إلى
~~عبد الملك بخبر الرجل والجارية فكتب إليه عبد الملك إن كان الأمر كما ذكرت
~~فأحسن صلته وتفقد الجارية ففعل
# وقال عاصم بن بهدلة سمعت الحجاج يقول اتقوا الله ما استطعتم هذا والله
~~مثنوية واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ليس فيه مثنوية والله لو
~~أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا حلت لي دماؤكم ولا أجد أحدا
~~يقرأ على قراءة ابن أم عبد يعني ابن مسعود إلا ضربت عنقه ولا حكنها من
~~المصحف ولو بضلع خنزير وقد ذكر ذلك عند الأعمش فقال وأنا سمعته يقول فقلت
~~في نفسي لأقرأنها على رغم أنفك قال الأوزاعي قال عمر بن عبد العزيز لو جاءت
~~كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم قال منصور سألنا إبراهيم الشجاعي عن
~~الحجاج فقال ألم يقل الله @QB@ ألا لعنة الله على الظالمين @QE@
# قال الشافعي بلغني أن عبد الملك بن مروان قال للحجاج ما من أحد إلا وهو
~~عارف بعيوب نفسه فعب نفسك ولا تخبأ منها شيئا قال يا أمير المؤمنين أنا
~~لجوج حقود فقال له عبد الملك إذا بينك وبين إبليس نسب فقال الشيطان إن إذا
~~رآني سالمني قال الحسن سمعت عليا على المنبر يقول اللهم ائتمنتهم فخانوني
~~ونصحتهم فغشوني اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دمائهم وأموالهم بحكم
~~الجاهلية فوصفه وهو يقول الزبال مفجر الأنهار يأكل خضرتها ويلبس فروتها قال
~~الحسن هذه والله صفة الحجاج قال ms1581 حبيب بن أبي ثابت قال علي لرجل لا تموت حتى
~~تدرك فتى ثقيف قيل له يا أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال ليقالن له يوم
~~القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا
~~يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى لو لم تبق إلا معصية واحدة وبينه وبينها باب
~~مغلق لكسره حتى يرتكبها يقتل بمن أطاعه من عصاه وقيل أحصي وقيل من قتله
~~الحجاج صبرا فكانوا مائة ألف وعشرين PageV04P285 ألفا وقيل إن الحجاج مر
~~بخالد بن يزيد بن معاوية وهو يخطر في مشيته فقال رجل لخالد من هذا قال خالد
~~بخ بخ هذا عمرو بن العاص فسمعها الحجاج فرجع وقال والله ما يسرني أن العاص
~~ولدني ولكني ابن الأشياخ من ثقيف والعقائل من قريش وأنا الذي ضربت بسيفي
~~هذا مائة ألف كلهم يشهد أن أباك كان يشرب الخمر ويضمر الكفر ثم ولى وهو
~~يقول بخ بخ عمرو بن العاص فهو قد اعترف في بعض أيامه بمائة ألف قتيل على
~~ذنب واحد
### || ذكر ما فعله محمد بن القاسم بعد موت الحجاج وقتله
# لما مات الحجاج بن يوسف كان محمد بن القاسم بالملتان فأتاه خبر وفاته
~~فرجع إلى الرور والبغرور وكان قد فتحها فأعطى الناس ووجه إلى البيلمان جيشا
~~فلم يقاتلوا وأعطوا الطاعة وسأله أهل سرشت وهي مغزى أهل البصرة وأهلها
~~يقطعون في البحر ثم أتى محمد الكيرج فخرج إليه دوهر فقاتله فانهزم دوهر
~~وهرب وقيل بل قتل أهل المدينة على حكم محمد فقتل وسبى قال الشاعر
# ( نحن قتلنا ذاهرا ودوهرا % والخيل تردى منسرا فمنسرا )
# ومات الوليد بن عبد الملك وولي سليمان بن عبد الملك فولى يزيد بن أبي
~~كبشة السكسكي السند فأخذ محمدا وقيده وحمله إلى العراق فقال محمد متمثلا
# ( أضاعوني وأي فتى أضاعوا % ليوم كريهة وسداد ثغر )
# فبكى أهل السند على محمد فلما وصل إلى العراق حبسه صالح بن عبد الرحمن
~~بواسط فقال
# ( فلئن ثويت بواسط وبأرضها % رهن الحديد مكبلا مغلولا )
# ( فلرب قينة فارس قد ms1582 رعتها % ولرب قرن قد تركت قتيلا )
# وقال
# ( ولو كنت أجمعت الفرار لوطئت % إناث أعدت للوغى وذكور )
# ( وما دخلت خيل السكاسك أرضنا % ولا كان من عك علي أمير )
# ( وما كنت للعبد المشبول تابعا % فيا لك دهر بالكرام عثور ) PageV04P286
# فعذبه صالح في رجال من آل أبي عقيل حتى قتلهم وكان الحجاج قتل آدم أخا
~~صالح وكان يرى رأي الخوارج وقال حمزة بن بيض الحنفي يرثي محمدا
# ( ان المروءة والسماحة والندى % لمحمد بن القاسم بن محمد )
# ( ساس الجيوش لسبع عشرة حجة % يا قرب ذلك سوددا من مولد ) وقال آخر
# ( ساس الرجال لسبع عشر حجة % ولداته إذ ذاك في أشغال )
# ومات يزيد بن أبي كبشة بعد قدومه أرض السند بثمانية عشر يوما واستعمل
~~سليمان بن عبد الملك على السند حبيب بن المهلب فقدمها وقد رجع ملوك السند
~~إلى ممالكهم ورجع جيشبة بن ذاهر إلى برهمناباذ فنزل حبيب على شاطئ مهران
~~فأعطاه أهل الرور الطاعة وحارب قوما فظفر بهم ثم مات سليمان واستخلف عمر بن
~~عبد العزيز فكتب إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام والطاعة على أن يملكهم ولهم
~~ما للمسلمين وعليهم ما عليهم فأسلم جيشبة والملوك وتسموا بأسماء العرب وكان
~~عمرو بن مسلم الباهلي عامل عمر على ذلك الثغر فغزا بعض الهند فظفر ثم إن
~~الجنيد بن عبد الرحمن ولي السند أيام هشام بن عبد الملك فأتى الجنيد شط
~~مهران فمنعه جيشبة بن ذاهر العبور وأرسل إليه أني قد أسلمت وولاني الرجل
~~الصالح بلادي ولست آمنك فأعطاه رهنا وأخذ منه رهنا على خراج بلاده ثم ترادا
~~وكفر جيشبة وحارب وقيل أنه لم يحارب ولكن الجنيد تجنى عليه فأتى الهند فجمع
~~جموعا وأعد السفن واستعد للحرب فسار إليه الجنيد بالسفن فالتقوا في بطيخة
~~فأخذ جيشبة أسيرا وقد جنحت سفينته فقتله الجنيد وهرب صصة من ذاهر وهو يريد
~~أن يمضي إلى العراق فيشكو غدر الجنيد فلم يزل الجنيد يؤنسه حتى وضع يده في
~~يده فقتله وغزا الجنيد الكيرج وكانوا قد نقضوا فاتخذ كشبا وصك بها سور
~~المدينة ms1583 فثلمه ودخلها فقتل وسبى ووجه العمال إلى المرمذ والمندل ودهنج
~~ويرونج وكان الجنيد يقول القتل في الجزع اكبر منه في الصبر
# ووجه جيشا إلى أزين فأغاروا عليها وحرقوا ربضها وفتح البيلمان وحصل عنده
~~سوى ما حمل أربعين ألف ألف وحمل مثلها وولى الجنيد تميم بن زيد القيني فضعف
~~ووهن ومات قريبا من الديبل وفي أيامه خرج المسلمون عن بلاد الهند ورفضوا
~~PageV04P287 مراكزهم ثم ولى الحكم بن عوام الكلبي وقد كفر أهل الهند إلا
~~أهل قصة فبنى مدينة سماها المحفوظة وجعلها مأوى للمسلمين وكان معه عمرو بن
~~محمد بن القاسم وكان يفوض إليه عظيم الأمور فأغزاه من المحفوظة فلما قدم
~~عليه وقد ظفر أمره فبنى مدينة وسماها المنصورة فهي التي ينزلها الأمراء
~~واستخلص ما كان قد غلب عليه العدو ورضي الناس بولايته وكان خالد القسري
~~يقول واعجبا وليت فتى العرب يعني تميما فرفض وترك ووليت أبخل العرب فرضي به
~~ثم قتل الحكم وكان العمال يقاتلون العدو فكانوا يفتتحون ناحية ويأخذون ما
~~تيسر لهم لضعف الدولة الأموية بعد ذلك إلى أن جاءت الدولة المباركة
~~العباسية ونحن نذكر إن شاء الله أيام المأمون بقية أخبار السند
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا العباس بن الوليد الروم ففتح هرقلة وغيرها
# وفيها فتح آخر الهند إلا الكيرج والمندل
# وفي هذه السنة افتتح العباس بن الوليد قنسرين
# وفيها قتل الوضاحي بأرض الروم ونحو ألف رجل معه وفيها ولد المنصور عبد
~~الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وحج بالناس هذه السنة بشير بن
~~الوليد بن عبد الملك وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم وفيها مات أبو عثمان
~~النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وكان عمره مائة وثلاثين سنة وقيل في موته غير
~~ذلك وفيها مات سعد بن أياس أبو عمرو الشيباني وله مائة وعشرون سنة
# وفي إمارة الحجاج مات سفينة مولى رسول الله وفي هذه السنة مات سالم بن
~~أبي الجعد وفيها مات جعفر بن عمرو بن أمية الضمري وهو أخو عبد ms1584 الله بن
~~مروان من الرضاعة وفي إمارة الحجاج قتل أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة
~~الجشمي الكوفي قتله الخوارج PageV04P288
### | ثم دخلت سنة ست وتسعين
#
### || ذكر فتح قتيبة مدينة كاشغر
# وفي هذه السنة غزا قتيبة كاشغر فسار وحمل مع الناس عيالاتهم ليضعهم
~~بسمرقند فلما عبر النهر استعمل رجلا على معبر النهر ليمنع من يرجع إلا
~~بجواز منه ومضى إلى فرغانة وأرسل إلى شعب عصام من يسهل الطريق إلى كاشغر
~~وهي أدنى مدائن الصين وبعث جيشا مع كثير بن فلان إلى كاشغر فغنم وسبى سبيا
~~فختم أعناقهم وأوغل حتى بلغ قريب الصين فكتب إليه ملك الصين أن ابعث إلي
~~رجلا شريفا يخبرني عنكم وعن دينكم فانتخب قتيبة عشرة لهم جمال وألسن وبأس
~~وعقل وصلاح فأمر لهم بعدة حسنة ومتاع حسن من الخز والوشي وغير ذلك وخيول
~~حسنة وكان منهم هبيرة بن مشمرج الكلابي فقال لهم إذا دخلتم عليه فاعلموه
~~أني قد حلفت أني لا أنصرف حتى أطأ بلادهم وأختم ملوكهم وأجبي خراجهم فساروا
~~وعليهم هبيرة فلما قدموا عليهم دعاهم ملك الصين فلبسوا ثيابا بياضا تحتها
~~الغلائل وتطيبوا ولبسوا النعال والأردية ودخلوا عليه وعنده عظماء قومه
~~فجلسوا فلم يكلمهم الملك ولا أحد ممن عنده فنهضوا فقال الملك لمن حضره كيف
~~رأيتم هؤلاء فقالوا رأينا قوما ما هم إلا نساء ما بقي منا أحد إلا انتشر ما
~~عنده فلما كان الغد دعاهم فلبسوا الوشي والعمائم الخز والمطارف وغدوا عليه
~~فلما دخلوا قيل لهم ارجعوا وقال لأصحابه كيف رأيتم هذه الهيئة قالوا هذه
~~أشبه بهيئة الرجال من تلك
# فلما كان اليوم الثالث دعاهم فشدوا سلاحهم ولبسوا البيض والمغافر وأخذوا
~~السيوف والرماح والقسي وركبوا فنظر إليهم ملك الصين فرأى أمثال الجبال
~~مقبلة فلما دنوا ركزوا رماحهم وأقبلوا مشمرين فقيل لهم ارجعوا فركبوا
~~خيولهم وأخذوا PageV04P289 رماحهم ودفعوا خيلهم كأنهم يتطاردون فقال الملك
~~لأصحابه كيف ترونهم قالوا ما رأينا مثل هؤلاء فلما أمسى بعث إليهم أن
~~ابعثوا إلي زعيمكم فبعثوا إليه هبيرة بن مشمرج فقال له حين ms1585 دخل عليه قد
~~رأيتم عظم ملكي وأنه ليس أحد يمنعكم مني وأنتم في يدي بمنزلة البيضة في كفي
~~وإني سائلكم عن أمر فإن لم تصدقوني قتلتكم قال سل قال لم صنعتم بزيكم الأول
~~اليوم الأول والثاني والثالث ما صنعتم قال أما زينا اليوم الأول فلباسنا في
~~أهلنا وأما اليوم الثاني فزينا إذا أممنا أمراءنا وأما الثالث فزينا لعدونا
~~قال ما أحسن ما دبرتم دهركم فقولوا لصاحبكم ينصرف فإني قد عرفت قلة أصحابه
~~وإلا بعث إليكم من يهلككم قالوا كيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في
~~بلادك وآخرها في منابت الزيتون وأما تخويفك إيانا بالقتل فإن لنا آجالا إذا
~~حضرت فأكرمها القتل ولسنا نكرهه ولا نخافه وقد حلف أن لا ينصرف حتى يطأ
~~أرضكم ويختم ملوككم وتعطوا الجزية فقال فإنا نخرجه من يمينه ونبعث تراب
~~أرضنا فيطؤه ونبعث إليه ببعض أبناءنا فيختمهم ونبعث إليه بجزية يرضاها فبعث
~~إليه بهدية وأربعة غلمان من أبناء ملوكهم ثم أجازهم فأحسن فقدموا على قتيبة
~~فقبل قتيبة الجزية وختم الغلمان وردهم ووطئ التراب فقال سوادة بن عبد الملك
~~السلولي
# ( لاعيب في الوفد الذين بعثتهم % للصين إن سلكوا طريق المنهج )
# ( كسروا الجفون على القذى خوف الردى % حاشى الكريم هبيرة بن مشمرج )
# ( أدى رسالتك التي استدعيته % فأتاك من حنث اليمين بمخرج )
# فأوفد قتيبة هبيرة إلى الوليد فمات بقرية من فارس فرثاه سوادة فقال
# ( لله در هبيرة بن مشمرج % ماذا تضمن من ندى وجمال )
# ( وبديهة تعنى بها أبناؤها % عند احتفال مشاهد الأقوال ) PageV04P290
# ( كان الربيع إذا السنون تتابعت % والليث عند تكعكع الأبطال )
# ( فسقى بقرية حيث أمسى قبره % غر يرحن بمسبل هطال )
# ( بكت الجياد الصافنات لفقده % وبكاه كل مثقف عسال )
# ( وبكته شعث لم يجدن مواسيا % في العام ذي السنوات والأمحال )
# ووصل الخبر إلى قتيبة في هذه الغزاة بموت الوليد وكان قتيبة إذا رجع من
~~غزاته كل سنة اشترى اثني عشر فرسا من جياد الخيل واثني عشر هجينا فتحدر إلى
~~وقت الغزو فإذا تأهب للغزو ضمرها وحمل عليها الطلائع وكان يجعل ms1586 الطلائع
~~فرسان الناس وأشرافهم ومعهم من العجم من يستنصحه وإذا بعث طليعة أمر بلوح
~~فنقش ثم شقه بنصفين وجعل شقه عنده ويعطي نصفه الطليعة ويأمرهم أن يدفنوه في
~~موضع يصفه لهم من شجرة أو مخاضة أو غيرهما ثم يبعث بعد الطليعة من يستخرجه
~~ليعلم أصدق الطليعة أم لا
# وفيها غزا بشر بن الوليد الشاتية ورجع وقد مات الوليد
### || ذكر موت الوليد بن عبد الملك
# وفي النصف من جمادى الآخرة من هذه السنة مات الوليد بن عبد الملك في قول
~~جميعهم وكانت خلافته تسع سنين وسبعة أشهر وقيل تسع سنين وثمانية أشهر وقيل
~~وأحد عشر شهرا وكانت وفاته بدير مران ودفن خارج الباب الصغير وصلى عليه عمر
~~بن عبد العزيز وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وستة أشهر وقيل كان عمره خمسا
~~وأربعين سنة وقيل ستا وأربعين سنة وأشهرا وقيل تسعا وأربعين وخلف تسعة عشر
~~ابنا وكان دميما يتبختر في مشيته وكان سائل الأنف جدا فقيل فيه PageV04P291
# ( فقدت الوليد وانفا له % كمثل الفصيل بدا أن يبولا )
# ولما دلي في جنازته جمعت ركبتاه إلى عنقه فقال ابنه أعاش أبي فقال له عمر
~~بن عبد العزيز وكان فيمن دفنه عوجل والله أبوك واتعظ به عمر
### || ذكر بعض سيرة الوليد
# كان الوليد عند أهل الشام من أفضل خلفاءهم بنى المساجد مسجد دمشق ومسجد
~~المدينة على ساكنها الصلاة والسلام والمسجد الأقصى ووضع المنابر وأعطى
~~المجذمين ومنعهم من سؤال وأعطى كل مقعد خادما وكل ضرير قائدا وفتح في
~~ولايته فتوحا عظاما منها الأندلس وكاشغر والهند وكان يمر بالبقال فيقف عليه
~~ويأخذ منه حزمة بقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد فيها
# وكان صاحب بناء واتخاذ المصانع والضياع فكان الناس يلتقون في زمانه فيسأل
~~بعضهم بعضا عن البناء وكان سليمان صاحب طعام ونكاح فكان الناس يسأل بعضهم
~~بعضا عن النكاح والطعام وكان عمر بن عبد العزيز صاحب عبادة فكان الناس يسأل
~~بعضهم بعضا عن الخير ما وردك الليلة وكم تحفظ من القرآن وكم تصوم من الشهر
~~ومرض ms1587 الوليد مرضه قبل وفاته وأغمي عليه فبقي يومه ذلك كأنه ميت فبكوا عليه
~~وسارت البرد بموته فاسترجع الحجاج وشد في يده حبلا إلى اسطوانة وقال اللهم
~~لا تسلط علي من لا رحمة له فقد طال ما سألتك أن تجعل منيتي قبله فبينما هو
~~كذلك يدعو إذ قدم عليه البريد بإفاقته ولما أفاق الوليد قال ما أحد أشد
~~سرورا بعافيتي من الحجاج ثم لم يمت حتى قفل الحجاج عليه وكان الوليد أراد
~~أن يخلع أخاه سليمان ويبايع لولده عبد العزيز فأبى سليمان فكتب إلى عماله
~~ودعا الناس إلى ذلك فلم يجبه إلا الحجاج وقتيبة وخواص من الناس فكتب الوليد
~~إلى سليمان يأمره بالقدوم عليه فأبطأ فعزم الوليد على المسير إليه ليخلعه
~~وأخرج خيمه فمات قبل أن يسير إليه ولما أراد أن يبني مسجد دمشق كان فيه
~~كنيسة فهدمها وبناها مسجدا فلما ولي عمر بن عبد العزيز شكوا إليه ذلك فقال
~~لهم عمر إن ما كان خارج المدينة فتح عنوة ونحن نرد عليكم كنيستكم ونهدم
~~كنيسة توما فإنها فتحت عنوة ونبنيها مسجدا فقالوا بل ندع لكم هذا ودعوا
~~كنيسة توما وكان الوليد لحانا لا يحسن النحو دخل PageV04P292 عليه إعرابي
~~فمت إليه بصهر بينه وبين قرابته فقال له الوليد من ختنك بفتح النون وظن
~~الأعرابي أنه يريد الختان فقال بعض الأطباء فقال له سليمان إنما يريد أمير
~~المؤمنين من ختنك وضم النون فقال الأعرابي نعم فلان وذكر ختنه وعاتبه أبوه
~~على ذلك وقال إنه لا يلي العرب إلا من يحسن كلامهم فجمع أهل النحو ودخل
~~بيتا فلم يخرج منه ستة أشهر ثم خرج وهو أجهل منه يوم دخل فقال عبد الملك قد
~~أعذر قيل إنه لما ولي الخلافة كان يختم القرآن في كل ثلاث وكان يقرأ في
~~رمضان كل يوم ختمة وخطب يوما فقال يا ليتها كانت القاضية وضم التاء فقال
~~عمر بن عبد العزيز عليك وأراحتنا منك
### || ذكر خلافة سليمان بن عبد الملك وبيعته
# وفي هذه السنة بويع سليمان بن عبد الملك ms1588 في اليوم الذي توفي فيه الوليد
~~وهو بالرملة
# وفيها عزل سليمان بن الملك عثمان بن حيان عن المدينة لسبع بقين من رمضان
~~واستعمل عليها أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان عثمان قد عزم على أن
~~يجلد أبا بكر ويحلق لحيته من الغد فلما كان الليل جاء البريد إلى أبي بكر
~~بتأميره وعزل عثمان وحده وأن يقيده وفيها عزل سليمان يزيد بن أبي مسلم عن
~~العراق واستعمل يزيد بن المهلب وجعل صالح بن عبد الرحمن على الخراج وأمره
~~بقتل بني عقيل وبسط العذاب عليهم وهم أهل الحجاج فكان يعذبهم ويلي عذابهم
~~عبد الملك بن المهلب وكان يزيد بن المهلب قد استعمل أخاه زيادا على حرب
~~عثمان
### || ذكر مقتل قتيبة
# قيل وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم الباهلي بخراسان وكان سبب قتله أن
~~الوليد بن عبد الملك أراد أن ينزع أخاه سليمان من ولاية العهد ويجعل بدله
~~ابنه عبد العزيز فأجابه إلى ذلك الحجاج وقتيبة على ما تقدم فلما مات الوليد
~~وولي سليمان خافه قتيبة وخاف أن يولي سليمان يزيد بن المهلب خراسان فكتب
~~قتيبة إلى سليمان كتابا يهنئه بالخلافة ويذكر بلاءه وطاعته لعبد الملك
~~والوليد وانه له على مثل ذلك أن لم يعزله عن خراسان وكتب إليه كتابا آخر
~~يعلمه فيه بفتوحه ونكايته وعظم PageV04P293 قدره عند ملوك العجم وهيبته في
~~صدورهم وعظم صولته فيهم ويذم أهل المهلب ويحلف بالله لئن استعمل يزيد على
~~خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث الكتب مع رجل من باهلة فقال
~~له ادفع الكتاب الأول إليه فإن كان يزيد حاضرا فقرأه ثم ألقاه إلى يزيد
~~فادفع إليه هذا الثاني فإن قرأه ودفعه إلى يزيد فادفع إليه هذا الثالث فإن
~~قرأ الكتاب الأول ولم يدفعه إلى يزيد فاحبس الكتابين الآخرين فقدم رسول
~~قتيبة فدخل على سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع إليه الكتاب فقرأه وألقاه
~~إلى يزيد فدفع إليه الكتاب الآخر فقرأه وألقاه إلى يزيد فأعطاه الكتاب
~~الثالث فقرأه فتغير لونه وختمه ms1589 وأمسك بيده
# وقيل كان في الكتاب الثالث لئن لم تقرني على ما كنت عليه وتؤمنني لأخلعنك
~~ولأملأنها عليك رجالا وخيلا ثم أمر سليمان برسول قتيبة فأنزل ثم أحضره ليلا
~~فأعطاه دنانير جائزته وأعطاه عهد قتيبة على خراسان وسير معه رسولا بذلك
~~فلما كانا بحلوان بلغهما خلع قتيبة فرجع رسول سليمان وكان قتيبة لما هم
~~بخلع سليمان استشار اخوته فقال له أخوه عبد الرحمن أقطع بعثا فوجه فيه كل
~~من تخافه ووجه قوما إلى مرو وسر حتى تنزل سمرقند وقل لمن معك من أحب المقام
~~فله المراسلة ومن أراد الانصراف فغير مستكره فلا يقيم عندك إلا مناصح ولا
~~يختلف عليك وقال له أخوه عبد الله اخلعه مكانك فلا يختلف عليك رجلان فخلع
~~سليمان مكانه ودعا الناس إلى خلعه وذكر أثره فيهم وسوء أثر من تقدمه فلم
~~يجبه أحد فغضب وقال لا أعز الله من نصرتم ثم والله لو اجتمعتم على عنز ما
~~كسرتم قرنها يا أهل السافلة ولا أقول يا أهل العالية أو باش صدقتي جمعتكم
~~كما تجمع إبل الصدقة من كل أوب يا معشر بكر بن وائل يا أهل النفخ والكذب
~~والبخل بأي يوميكم تفخرون بيوم حربكم أو بيوم سلمكم يا أصحاب مسيلمة يا بني
~~ذميم ولا أقول تميم يا أهل الجور والقصف كنتم تسمون الغدر في الجاهلية
~~كيسان يا أصحاب سيجاح يا معشر عبد القيس الفساة تبدلتم بتأبير النخل أعنة
~~الخيل يا معشر الأزد تبدلتم بقلوس السفن أعنة الخيل إن هذا بدعة في الإسلام
~~الأعراب وما الأعراب لعنة الله عليهم يا كناسة المصرين جمعتكم من منابت
~~الشيخ والقيصوم ومنابت الفلفل تركبون البقر والحمر فلما جمعتكم قلتم كيت
~~PageV04P294 وكيت أما والله إني لإبن أبيه وأخو أخيه والله لأعضبنكم عضب
~~السلم إن حول الصليان لزمزمة يا أهل خراسان تغدرون من وليكم يزيد بن مروان
~~كأني بأمير جاءكم فغلبكم على فيئكم وظلالكم ارموا غرضكم القصي حتى متى
~~يتبطح أهل الشام بأفنيتكم يا أهل خراسان انسبوني تجدوني عراقي الأم والمولد
~~والرأي والهوى والدين ms1590 وقد أصبحتم فيما ترون من الأمن والعافية قد فتح الله
~~لكم البلاد وأمن سبلكم فالظعينة تخرج من مرو إلى بلخ بغير جواز فاحمدوا
~~الله على العافية واسألوه الشكر والمزيد ثم نزل فدخل بيته فأتاه أهله
~~وقالوا ما رأيناك كاليوم قط ولاموه فقال لما تكلمت فلم يجبني أحد غضبت فلم
~~أدري ما قلت وغضب الناس وكرهوا خلع سليمان فأجمعوا على خلع قتيبة وخلافه
~~وكان أول من تكلم من الأزد فأتوا حضين بن المنذر بضاد معجمة فقالوا إن هذا
~~قد دعا إلى خلع الخليفة وفيه فساد الدين والدنيا وقد شتمنا فما ترى فقال إن
~~مضر بخراسان كثيرة وتميم أكثرها وهم فرسان خراسان ولا يرضون أن يسير الأمر
~~في غير مضر فإن أخرجتموهم منه أعانوا قتيبة فأجابوه إلى ذلك وقالوا من ترى
~~من تميم قال لا أرى غير وكيع فقال حيان النبطي مولى بني شيبان أن أحدا
~~يتولى هذا غير وكيع ليصلى بحره ويبذل دمه ويتعرض للقتل فإن قدم أمير أخذه
~~بما جنى فإنه لا ينظر في عاقبة وله عشيرة تطيعه وهو موتور يطلب قتيبة
~~برياسته إذ صرفها عنه وصيرها لضرار بن حصين الضبي فمشى الناس بعضهم إلى بعض
~~سرا وقيل لقتيبة ليس يفسد أمر الناس إلا حيان فأراد أن يغتاله وكان حيان
~~يلاطف خدم الولاة فدعا قتيبة رجلا فأمره بقتل حيان وسمع بعض الخدم فأتى
~~حيان فأخبره فلما جاء رسوله يدعوه تمارض وأتى الناس وكيعا وسألوه أن يلي
~~أمرهم ففعل وبخراسان يومئذ من أهل البصرة والعالية من المقاتلة تسعة آلاف
~~ومن بكر سبعة آلاف ورئيسهم حضين بن المنذر ومن تميم عشرة آلاف وعليهم ضرار
~~بن حصين ومن عبد القيس أربعة آلاف وعليهم عبد الله بن علوان ومن الأزد عشرة
~~آلاف وعليهم عبد الله بن حوذان ومن أهل الكوفة سبعة آلاف وعليهم جهم بن زحر
~~والموالي PageV04P295 سبعة آلاف عليهم حيان وهو من الديلم وقيل من خراسان
~~وإنما قيل له نبطي للكنته فأرسل حيان إلى وكيع إن أنا كففت عنك وأعنتك
~~أتجعل لي الجانب ms1591 الشرقي من نهر بلخ خراجه ما دمت حيا وما دمت أميرا قال نعم
~~فقال حيان للعجم هؤلاء يقاتلون على غير دين فدعوهم يقتلوا بعضهم بعضا
~~ففعلوا فبايعوا وكيعا سرا
# وقيل لقتيبة إن الناس يبايعون وكيعا فدس ضرار بن سنان الضبي إلى وكيع
~~فبايعه سرا فظهر لقتيبة أمره فأرسل يدعوه فوجده قد طلى رجليه بمغرة وعلق
~~على رأسه حرزا وعنده رجلان يرقيان رجله فقال للرسول قد ترى ما برجلي فرجع
~~فأخبر قتيبة فأعاده إليه يقول له لتأتني محمولا قال لا أستطيع فقال قتيبة
~~لصاحب شرطته انطلق إلى وكيع فأتني به فإن أبى فاضرب عنقه ووجه معه خيلا
~~وقيل أرسل إليه شعبة بن ظهير التميمي فقال له وكيع يا ابن ظهير البث قليلا
~~تلحق الكتائب ولبس سلاحه ونادى في الناس فأتوه وركب فرسه وخرج فتلقاه رجل
~~فقال ممن أنت قال من بني أسد قال ما اسمك قال ضرغامة قال أين من قال ابن
~~ليث فأعطاه رايته وقيل كانت مع عقبة بن شهاب المازني وأتاه الناس ارسالا من
~~كل وجه فتقدم بهم وهو يقول
# ( قرم إذا حمل مكروهة % شد الشراسيف لها والحزيم )
# واجتمع إلى قتيبة أهل بيته وخواص أصحابه وثقاته منهم إياس بن بهيس بن
~~عمرو وهو ابن عم قتيبة فأمر قتيبة رجلا فنادى أين بنو عامر فقال له محقر بن
~~جزء العلائي وهو قيسي أيضا وكان قتيبة قد جفاهم نادهم حيث وضعتهم قال قتيبة
~~ناد أذكركم الله والرحم قال محقر أنت قطعتها قال ناد لكم العقبى قال محقر
~~لا أفاء لنا الله إذن فقال قتيبة عند ذلك
# ( يا نفس صبرا على ما كان من ألم % إذ لم أجد لفضول العيش أقرانا )
~~PageV04P296
# ودعا ببرذون له مدرب ليركبه فجعل يمنعه حتى أعيا فلما رأى ذلك عاد إلى
~~سريره فجلس عليه وقال دعوه إن هذا أمر يراد
# وجاء حيان النبطي في العجم وقتيبة واجد عليه فقال عبد الله أخو قتيبة
~~لحيان احمل عليهم فقال حيان لم يإن بعد فقال عبد الله ناولني قوسي فقال
~~حيان ms1592 ليس هذا بيوم قوس وقال حيان لابنه إذا رأيتني قد حولت قلنسوتي ومضيت
~~نحو عسكر وكيع فمل بمن معك من العجم إلي فلما حول حيان قلنسوته مالت
~~الأعاجم إلى عسكر وكيع وكبروا فبعث قتيبة أخاه صالحا إلى الناس فرماه رجل
~~من بني ضبة وقيل من بلعم فأصاب رأسه فحمل إلى قتيبة ورأسه مائل فوضع في
~~مصلاه وجلس قتيبة عنده ساعة وتهايج الناس وأقبل عبد الرحمن أخوا قتيبة
~~نحوهم فرماه أهل السوق والغوغاء فقتلوه وأحرق الناس موضعا كانت فيه إبل
~~لقتيبة ودوابه ودنوا منه فقاتل عنه رجل من باهلة فقال له قتيبة انج بنفسك
~~فقال بئس ما جزيتك إذا وقد أطعمتني الجردق وألبستني النرمق وجاء الناس حتى
~~بلغوا فسطاطة فقطعوا أطنابه وجرح قتيبة جراحات كثيرة فقال جهم بن زحر بن
~~قيس لسعد انزل فحز رأسه فنزل سعد فشق الفسطاط واحتز رأسه وقتل معه من أهله
~~إخوته عبد الرحمن وعبد الله وصالح وحصين وعبد الكريم بنو مسلم وقتل كثير
~~ابنه وقيل قتل عبد الكريم بقزوين وكان عدة من قتل مع قتيبة من أهل بيته أحد
~~عشر رجلا ونجى عمر بن مسلم أخو قتيبة نجاه أخواله وكانت أمه الغبراء بنت
~~ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة القيسية فلما قتل قتيبة صعد وكيع المنبر
~~فقال مثلي ومثل قتيبة كما قال الأول ينك العير ينك نياكا أراد قتيبة قتلي
~~وأنا قتال
# ( قد جربوني ثم جربوني % من غلوتين ومن المئتين )
# ( حتى إذا شبت وشيبوني % خلوا عناني وتنكبوني )
# أنا أبو مطرف ثم قال
# ( أنا ابن خندف تنميني قبائلها % بالصالحات وعمي قيس عيلانا )
~~PageV04P297
# ثم أخذ بلحيته فقال
# ( شيخ إذا حمل مكروهة % شد الشراسيف لها والحزيم )
# والله لأقتلن ثم لأقتلن ولأصلبن ثم لأصلبن إن مرزبانكم هذا ابن الزانية
~~قد أعلى أسعاركم والله ليصيرن القفيز بأربعة دراهم أو لأصلبنه صلوا على
~~نبيكم ثم نزل وطلب رأس قتيبة وخاتمه فقيل له إن الأزد أخذته فخرج وكيع
~~مشهرا وقال والله الذي لا اله إلا هو لا أبرح حتى أوتى بالرأس أو ms1593 يذهب رأسي
~~معه فقال له حضين اسكن يا أبا مطرف فإنك تؤتى به وذهب حضين إلى الأزد وهو
~~سيدهم فأمرهم بتسليم الرأس إلى وكيع فسلموه إليه فسيره إلى سليمان مع نفر
~~ليس فيهم تميمي ووفى وكيع لحيان النبطي بما كان ضمن له فلما أوتي سليمان
~~برأس قتيبة ورؤوس أهله كان عنده الهذيل بن زفر بن الحرث هل ساءك هذا يا
~~هذيل فقال لو ساءني لساء قوما كثيرا فقال سليمان ما أردت هذا كله وإنما قال
~~سليمان هذا للهذيل لأنه هو وقتيبة من قيس عيلان ثم أمر بالرؤوس فدفنت ولما
~~قتل قتيبة قال رجل من أهل خراسان يا معشر العرب قتلتم قتيبة والله لو كان
~~منا فمات لجعلناه في تابوت فكنا نستسقي به ونستفتح به إذا غزونا وما صنع
~~أحد بخراسان قط ما صنع قتيبة إلا أنه غدر وذلك أن الحجاج أن اختلهم واقتلهم
~~في الله وقال الأصبهبذ قتلتم قتيبة ويزيد بن المهلب وهما سيدا العرب فقيل
~~له أيهما كان أعظم عندكم وأهيب فقال لو كان قتيبة بأقصى جحر في الغرب مكبلا
~~ويزيد معنا في بلادنا وال علينا لكان قتيبة أهيب في صدورنا وأعظم من يزيد
~~وقال الفرزدق في ذلك
# ( أتاني ورحلي في المدينة وقعة % لآل تميم أقعدت كل قائم )
# وقال عبد الرحمن بن جمانة الباهلي يرثي قتيبة
# ( كأن أبا حفص قتيبة لم يسر % بجيش إلى جيش ولم يعل منبرا )
# ( ولم تخفق الرايات والجيش حوله % وقوف ولم يشهد له الناس عسكرا )
# ( دعته المنايا فاستجاب لربه % وراح إلى الجنات عفوا مطهرا ) PageV04P298
# ( فما رزئ الإسلام بعد محمد % بمثل أبي حفص فبكيه عبهرا )
# وعبهرة أم ولد له قيل وقال شيوخ من غسان كنا بثنية العقاب إذا نحن برجل
~~معه عصا وجراب فقلنا من أين أقبلت قال من خراسان هل كان بها من خبر قال نعم
~~قتل بها قتيبة بن مسلم أمس فعجبنا لقوله فلما رأى إنكارنا قال أين ترون
~~الليلة من افريقية وتركنا فمضى فاتبعناه على خيولنا فإذا هو يسبق الطرف
### || ذكر عدة حوادث ms1594
# قيل وفي هذه السنة مات قرة بن شريك العبسي أمير مصر في صفر وقيل مات سنة
~~خمس وتسعين في الشهر الذي مات فيه الحجاج وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم وهو أمير المدينة وكان على مكة عبد العزيز بن عبد الله
~~بن خالد بن أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وعلى حرب العراق وصلاتها يزيد بن
~~المهلب وعلى خراجها صالح بن عبد الرحمن وعلى البصرة سفيان بن عبد الله
~~الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلى قضائها عبد الرحمن بن أذينة وعلى قضاء
~~الكوفة أبو بكر بن أبي موسى وعلى حرب خراسان وكيع بن أبي سود
# وفيها مات شريح القاضي وقيل سنة سبع وتسعين وله مائة وعشرون سنة وفيها
~~مات عبد الرحمن بن أبي بكرة ومحمود بن لبيد الأنصاري وله صحبة وفي ولاية
~~الوليد مات عبد الله من محيريز قيل له صحبة وأبو سعيد المقبري كان يسكن
~~المقابر فنسب إليها وفيها توفي إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وإبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عوف وله خمس وسبعون سنة وفيها توفي عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان في أيام الوليد بن عبد الملك وفيها توفي محمد بن أسامة بن
~~زيد بن حارثة وعباس بن سهل بن سعد الساعدي PageV04P299
### | ثم دخلت سنة سبع وتسعين
#
### || ذكر مقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير
# وكان سبب قتله أن أباه استعمله على الأندلس كما ذكرنا عند عوده إلى الشام
~~فضبطها وسدد أمورها وحمى ثغورها وافتتح في إمارته مدائن بقيت بعد أبيه وكان
~~خيرا فاضلا وتزوج امرأة رذريق فحظيت عنده وغلبت عليه فحملته على أن يأخذ
~~أصحابه ورعيته بالسجود له إذا دخلوا عليه كما كان يفعل لزوجها رذريق فقال
~~لها إن ذلك ليس في ديننا فلم تزل به حتى أمر ففتح باب قصير لمجلسه الذي كان
~~يجلس فيه فكان أحدهم إذا دخل منه طأطأ رأسه فيصير كالراكع فرضيت به وصار
~~كالسجود عندها فقالت له الآن لحقت بالملوك وبقي أن أعمل ms1595 لك تاجا مما عندي
~~من الذهب اللؤلؤ فأبى فلم تزل به حتى فعل فانكشف ذلك للمسلمين فقيل تنصر
~~وفطنوا للباب فثاروا عليه فقتلوه في آخر سنة سبع وتسعين وقيل إن سليمان بن
~~عبد الملك بعث إلى الجند في قتله عند سخطه على والده موسى بن نصير فدخلوا
~~عليه وهو في المحراب فصلى الصبح وقد قرأ الفاتحة وسورة الواقعة فضربوه
~~بالسيوف ضربة واحدة وأخذوا رأسه فسيروه إلى سليمان فعرضه سليمان على أبيه
~~فتجلد للمصيبة وقال هنيئا له الشهادة وقد قتلتموه والله صواما قواما وكانوا
~~يعدونها من زلات سليمان وكان قتله على هذه الرواية سنة ثمان وتسعين في
~~آخرها ثم إن سليمان ولى الأندلس الحرث بن عبد الرحمن الثقفي فأقام واليا
~~عليها إلى أن استخلف عمر بن عبد العزيز فعزله هذا آخر ما أردنا ذكره من قتل
~~عبد العزيز على سبيل الاختصار
# وفيها عزل سليمان بن عبد الملك عبد الله بن موسى بن نصير عن افريقية
~~واستعمل عليها محمد بن يزيد القرشي فلم يزل عليها حتى مات سليمان فعزل
~~فاستعمل عمر بن عبد العزيز مكانه إسماعيل بن عبيد الله سنة مائة وكان حسن
~~السيرة PageV04P300
# فأسلم البربر في أيامه جميعهم
### || ذكر ولاية يزيد بن المهلب خراسان
# كان السبب في ذلك أن سليمان بن عبد الملك لما ولى يزيد العراق فوض إليه
~~حربها والصلاة بها وخراجها فنظر يزيد لنفسه وقال إن العراق قد أخربها
~~الحجاج وأنا اليوم رجل أهل العراق ومتى قدمتها وأخذت الناس بالخراج وعذبتهم
~~على ذلك صرت مثل الحجاج وأعدت عليهم السجون وما عافاهم الله منه ومتى لم آت
~~سليمان بمثل ما كان الحجاج أتى به لم يقبل مني فأتى يزيد سليمان وقال أدلك
~~على رجل بصير بالخراج توليه إياه قال نعم قال صالح بن عبد الرحمن مولى بني
~~تميم فولاه الخراج وسيره قبل يزيد فنزل واسطا وأقبل يزيد فخرج الناس
~~يتلقونه ولم يخرج صالح حتى قرب يزيد فخرج صالح في الدارعة بين يديه
~~أربعمائة من أهل الشام فلقي يزيد وسايره فنزل ms1596 يزيد وضيق عليه صالح فلم
~~يمكنه من شيء واتخذ يزيد ألف خوان يطعم الناس عليها فأخذها صالح فقال يزيد
~~اكتب ثمنها علي واشترى يزيد متاعا وكتب صكا بثمنه إلى صالح فلم يقبله منه
~~وقال ليزيد إن الخراج لا يقوم بما تريد ولا يرضى بهذا أمير المؤمنين وتؤخذ
~~به فضاحكه يزيد وقال أجر هذا المال هذه المرة ولا أعود ففعل صالح
# وكان سليمان لم يجعل خراسان إلى يزيد فضجر يزيد من العراق لتضييق صالح
~~عليه فدعا عبد الله بن الأهيم فقال له إني أريدك لأمر قد أهمني فأحب أن
~~تكفينيه قال أفعل قال أنا فيما ترى من الضيق وقد ضجرت منه وخراسان شاغرة
~~برجلها فهل من حيلة قال نعم قال سرحني إلى أمير المؤمنين قال فاكتم ما
~~أخبرتك وكتب إلى سليمان يخبره بحال العراق وأثنى على ابن الأهيم وذكر علمه
~~بها وسير ابن الأهيم على البريد فأتى سليمان واجتمع به فقال له سليمان إن
~~يزيد كتب إلي يذكر علمك بالعراق وخراسان فكيف علمك بها قال أنا أعلم الناس
~~بها بها ولدت وبها نشأت ولي بها وبأهلها خبر وعلم قال فاشر علي برجل أوليه
~~خراسان قال أمير المؤمنين أعلم بمن يريد فإن ذكر منهم أحدا أخبرته برأيي
~~فيه فسمى رجلا من قريش PageV04P301 فقال ليس من رجال خراسان قال فعبد الملك
~~بن المهلب قال لا يصلح فإنه يصبو عن هذا فليس له مكر أبيه ولا شجاعة أخيه
~~حتى عدد رجالا وكان آخر من ذكر وكيع بن أبي سود فقال يا أمير المؤمنين وكيع
~~رجل شجاع صارم رئيس مقدام وما أحد أوجب شكرا ولا أعظم عندي يدا من وكيع لقد
~~أدرك بثأري وشفاني من عدوي ولكن أمير المؤمنين أعظم حقا و النصيحة له
~~تلزمني أن وكيعا لم تجتمع له مائة عنان قط إلا حدث نفسه بغدره خامل في
~~الجماعة ثابت في الفتنة قال ما هو ممن نستعين به فمن لها ويحك قال رجل
~~أعلمه لم يسمه أمير المؤمنين قال فمن هو قال لا أذكره ms1597 حتى يضمن لي أمير
~~المؤمنين ستر ذلك وأن يجيرني منه إن علم قال نعم قال يزيد بن المهلب قال
~~العراق أحب إليه من خراسان قال ابن الأهيم قد علمت ولكن تكرهه فيستخلف على
~~العراق ويسير قال أصبنا الرأي
# فكتب عهد يزيد على خراسان وسيره مع ابن الأهيم فأتى يزيد به فأمر بالجهاز
~~للمسير ساعته وقدم ابنه مخلدا إلى خراسان ومن يومه ثم سار يزيد بعده
~~واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي واستعمل على البصرة عبد الله
~~بن هلال الكلابي وجعل أخاه مروان بن المهلب على حوائجه وأموره بالبصرة وكان
~~أوثق إخوته عنده واستخلف بالكوفة حرملة بن عمير اللخمي أشهرا ثم عزله وولى
~~بشير بن حيان النهدي وكانت قيس تزعم أن قتيبة لم يخلع فلما سار يزيد إلى
~~خراسان أمره سليمان أن يسأل عن قتيبة فإن أقامت قيس البينة أن قتيبة لم
~~يخلع قيد وكيعا به ولما وصل مخلد بن يزيد مرو أخذه وكيع فحبسه وعذبه وأخذ
~~أصحابه وعذبهم قبل قدوم أبيه وكانت ولاية وكيع خراسان تسعة أشهر أو عشرة
~~أشهر ثم قدم يزيد في هذه السنة خراسان فآذى أهل الشام وقوما من أهل خراسان
~~فقال نهار بن توسعة في ذلك
# ( وما كنا نؤمل من أمير % كما كنا نؤمل من يزيد )
# ( فأخطأ ظننا فيه وقدما % زهدنا في معاشرة الزهيد ) PageV04P302
# ( إذا لم يعطنا نصفا أمير % مشينا نحوه مشي الأسود )
# ( فمهلا يا يزيد أنب إلينا % ودعنا من معاشرة العبيد )
# ( نجيب ولا نرى إلا صدودا % على أنا نسلم من بعيد )
# ( ونرجع خائبين بلا نوال % فما بال التجهم والصدود )
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جهز سليمان بن عبد الملك الجيوش إلى القسطنطينية واستعمل
~~ابنه داود على الصائفة فافتتح حصن المرأة
# وفيها غزا مسلمة أرض الوضاحية ففتح الحصن الذي فتحه الوضاح صاحب الوضاحية
~~وفيها غزا عمر بن هبيرة أرض الروم في البحر فشتى فيها وفيها حج سليمان بن
~~عبد الملك بالناس وفيها عزل داود بن طلحة الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها
~~ستة ms1598 أشهر وولى عبد العزيز بن عبد الله بن خالد وكان عمال الأمصار من تقدم
~~ذكرهم وفيها مات عطاء بن يسار
# وقيل سنة ثلاث ومائة
# وفيها مات موسى بن نصير الذي فتح الأندلس وكان موته بطريق مكة مع سليمان
~~بن عبد الملك وفيها توفي قيس بن أبي حازم البجلي وقد جاوز مائة سنة وجاء
~~إلى النبي ليسلم فرآه قد توفي وروى عن العشرة وقيل لم يرو عبد الرحمن بن
~~عوف وذهب عقله في آخر عمره حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة وفيها توفي
~~سالم بن أبي الجعد مولى أشجع واسم أبي الجعد رافع PageV04P303
### | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين
#
### || ذكر محاصرة القسطنطينية
# في هذه السنة سار سليمان بن عبد الملك إلى دابق وجهز جيشا مع أخيه مسلمة
~~بن عبد الملك ليسير إلى القسطنطينية ومات ملك الروم فأتاه اليون من
~~اذربيجان فأخبره فضمن له فتح الروم فوجه مسلمة معه فسارا إلى القسطنطينية
~~فلما دنا منها أمر كل فارس أن يحمل معه مدين من طعام على عجز فرسه إلى
~~القسطنطينية ففعلوا فلما أتاها أمر بالطعام فألقي أمثال الجبال وقال
~~للمسلمين لا تأكلوا منه شيئا وأغيروا في أرضهم وازرعوا وعمل بيوتا من خشب
~~فشتى فيها وصاف وزرع الناس وبقي الطعام في الصحراء والناس يأكلون ما أصابوا
~~من الغارات ومن الزرع وأقام مسلمة قاهرا للروم معه أعيان الناس خالد بن
~~معدان ومجاهد بن جبر وعبد الله بن أبي زكرياء الخزاعي وغيرهم فأرسل الروم
~~إلى مسلمة يعطونه عن كل رأس دينارا فلم يقبل فقالت الروم لاليون ان صرفت
~~عنا المسلمين ملكناك فاستوثق منهم فأتى مسلمة فقال له أن الروم قد علموا
~~أنك لا تصدقهم القتال وأنك تطاولهم ما دام الطعام عندك فلو أحرقته أعطوا
~~الطاعة بأيديهم فأمر به فأحرق فقوي الروم وأصابوا المسلمين حتى كادوا
~~يهلكون وبقوا على ذلك حتى مات سليمان
# وقيل إنما خدع اليون مسلمة بأن سأله أن يدخل من الطعام إلى الروم بمقدار
~~ما يعيشون به ليلة واحدة ليصدقوا أن امره وأمر مسلمة واحد وأنهم ms1599 في أمان من
~~السبي والخروج من بلادهم فأذن له وكان اليون قد أعد السفن والرجال فنقلوا
~~تلك الليلة الطعام فلم يتركوا في تلك الحظائر إلا ما لا يذكر وأصبح أليون
~~محاربا وقد خدع مسلمة خديعة لو كانت لامرأة لعيبت بها ولقي الجند ما لم
~~يلقه جيش آخر حتى أن كان الرجل ليخاف أن يخرج من العسكر وحده وأكلوا الدواب
~~والجلود وأصول الشجر PageV04P304 والورق وكل شيء غير التراب وسليمان مقيم
~~بدابق ودخل الشتاء فلم يقدر أن يمدهم حتى مات وفي هذه السنة بايع سليمان
~~لابنه أيوب بولاية العهد فمات أيوب قبل أبيه
# وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وكان برجان قد أغار على مسلمة بن عبد
~~الملك وهو في قلة من الناس فكتب إلى سليمان يستمده فأمده فمكرت بهم
~~الصقالبة ثم انهزموا وفيها غزا الوليد بن هشام وعمرو بن قيس فأصيب ناس من
~~أهل انطاكية وأصاب الوليد ناسا من ضواحي الروم وأسر منهم بشرا كثيرا
### || ذكر فتح جرجان وطبرستان
# في هذه السنة غزا يزيد بن المهلب جرجان وطبرستان لما قدم خراسان وسبب
~~غزوهما واهتمامه بهما أنه لما كان عند سليمان بن عبد الملك بالشام فكان
~~سليمان كلما فتح قتيبة فتحا يقول ليزيد ألا ترى إلى ما يفتح الله على قتيبة
~~فيقول يزيد ما فعلت جرجان التي قطعت الطريق وأفسدت قومس ونيسابور ويقول هذه
~~الفتوح ليست بشيء الشأن هي جرجان فلما ولاه سليمان خراسان لم يكن له همة
~~غير جرجان فسار إليها في مائة ألف من أهل الشام والعراق وخراسان سوى
~~الموالي والمتطوعة ولم تكن جرجان يومئذ مدينة إنما هي جبال ومخارم وأبواب
~~يقوم الرجل على باب منها فلا يقدم عليه أحد فابتدأ بقهستان فحاصرها وكان
~~أهلها طائفة من الترك وأقام عليها وكان أهلها يخرجون ويقاتلون فيهزمهم
~~المسلمون في كل ذلك فإذا هزموا دخلوا الحصن فخرجوا ذات يوم وخرج إليهم
~~الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل محمد بن أبي سبرة على تركي قد صد الناس
~~عنه فاختلفا ضربتين فثبت سيف التركي في بيضة ms1600 ابن أبي سبرة وضربه ابن أبي
~~سبرة فقتله ورجع وسيفه يقطر دما وسيف التركي في بيضته فنظر الناس إلى أحسن
~~منظر رأوه وخرج يزيد بعد ذلك يوما ينظر مكانا يدخل منه عليهم وكان في
~~أربعمائة من وجوه الناس وفرسانهم فلم يشعروا حتى هجم عليهم الترك في نحو
~~أربعة آلاف فقاتلوهم ساعة وقاتل يزيد قتالا شديدا فسلموا وانصرفوا وكانوا
~~قد عطشوا فانتهوا إلى الماء فشربوا ورجع عنهم العدو
# ثم إن يزيد ألح عليهم في القتال وقطع عنهم المواد حتى ضعفوا وعجزوا فأرسل
~~صول دهقان قهستان إلى يزيد يطلب منه أن يصالحه ويؤمنه على نفسه وأهله وماله
~~PageV04P305 ليدفع إليه المدينة بما فيها فصالحه ووفى له ودخل المدينة فأخذ
~~مما كان فيها من الأموال والكنوز والسبي ما لا يحصى وقتل أربعة عشر ألف
~~تركي صبرا وكتب إلى سليمان بن عبد الملك بذلك ثم خرج حتى أتى جرجان وكان
~~أهل جرجان قد صالحهم سعيد بن العاص وكانوا يجبون أحيانا مائة ألف وأحيانا
~~مائتي ألف وأحيانا ثلاثمائة ألف وربما أعطوا ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا
~~وكفروا فلم يعطوا خراجا ولم يأت جرجان بعد سعيد أحد ومنعوا ذلك الطريق فلم
~~يكن يسلك طريق خراسان أحد إلا على فارس وكرمان وأول من صير الطريق من قومس
~~قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان وبقي أمر جرجان كذلك حتى ولي يزيد وأتاهم
~~فاستقبلوه بالصلح وزادوه وهابوه فأجابهم إلى ذلك وصالحهم فلما فتح قهستان
~~وجرجان طمع في طبرستان أن يفتحها فعزم على أن يسير إليها فاستعمل عبد الله
~~بن معمر اليشكري على الساسان وقهستان وخلف معه أربعة آلاف ثم أقبل إلى
~~أداني جرجان مما يلي طبرستان فاستعمل على إيزوسا راشد بن عمرو وجعله في
~~أربعة آلاف ودخل بلاد طبرستان فأرسل إليه الأصبهبذ صاحبها يسأله الصلح وأن
~~يخرج من طبرستان فأبى يزيد ورجا أن يفتتحها ووجه أخاه أبو عيينة من وجه
~~وابنه خالد بن يزيد من وجه وأبا الجهم الكلبي من وجه وقال إذا اجتمعتم فأبو
~~عيينة على الناس فسار أبو ms1601 عيينة وأقام يزيد معسكرا واستجاش الأصبهبذ أهل
~~جيلان والديلم فأتوه فالتقوا في سفح جبل فانهزم المشركون في الجبل فاتبعهم
~~المسلمون حتى انتهوا إلى فم الشعب فدخله المسلمون وصعد المشركون في الجبل
~~وأتبعهم المسلمون يرمون الصعود فرماهم العدو بالنشاب والحجارة فانهزم أبو
~~عيينة والمسلمون يركب بعضهم بعضا يتساقطون في الجبل حتى انتهوا إلى عسكر
~~يزيد وكف عدوهم عن اتباعهم وخافهم الأصبهبذ فكانت أهل جرجان ومقدمهم
~~المرزبان يسألهم أن يبيتوا من عندهم من المسلمون وأن يقطعوا عن يزيد المادة
~~والطريق فيما بينه وبين بلاد الإسلام ويعدهم أن يكافئهم على ذلك فثاروا
~~بالمسلمين فقتلوهم أجمعين وهم غارون في ليلة وقتل عبد الله بن معمر وجميع
~~من معه فلم ينج منهم أحد PageV04P306
# وكتبوا إلى الأصبهبذ بأخذ المضايق والطرق وبلغ ذلك يزيد وأصحابه فعظم
~~عليهم وهالهم وفزع يزيد إلى حيان النبطي وقال له لا يمنعك ما كان مني إليك
~~عن نصيحة المسلمين وقد جاءنا عن جرجان ما جاءنا فاعمل في الصلح فقال نعم
~~فأتى حيان الأصبهبذ فقال أنا رجل منكم وإن كان الدين فرق بيني وبينكم فأنا
~~لكم ناصح فأنت أحب إلي من يزيد وقد بعث يستمد وامداده منه قريبة وإنما
~~أصابوا منه طرفا ولست آمن أن يأتيك من لا تقوم له فارح نفسك وصالحه فإن
~~صالحته صير حده على أهل جرجان بغدرهم وقتلهم أصحابه فصالحه على سبعمائة ألف
~~وقيل خمس مائة ألف وأربعمائة وقر زعفران أو قيمته من العين وأربعمائة رجل
~~على كل رجل منهم ترس وطيلسان ومع كل رجل جام من فضة وخرقة حرير وكسوة ثم
~~رجع حيان إلى يزيد فقال ابعث من يحمل صلحهم فقال من عندهم أو من عندنا قال
~~من عندهم وكان يزيد قد طابت نفسه أن يعطيهم ما سألوه أو يرجع إلى جرجان
~~فأرسل يزيد من يقبض ما صالحهم عليه حيان وانصرف إلى جرجان وكان يزيد قد
~~أغرم حيان مائتي ألف درهم وسبب ذلك أن حيان كتب إلى مخلد بن يزيد فبدأ
~~بنفسه فقال له ابنه مقاتل بن حيان ms1602 تكتب إلى مخلد وتبدأ بنفسك قال نعم لم
~~يرض لقي ما لقي قتيبة فبعث مخلد الكتاب إلى أبيه يزيد فأغرمه مائتي ألف
~~درهم
# وقيل إن سبب مسير يزيد إلى جرجان أن صولا التركي كان ينزل قهستان
~~والبحيرة وهي جزيرة في البحر بينها وبين قهستان خمسة فراسخ وهما من جرجان
~~مما يلي خوارزم وكان يغير على فيروز قول مرزبان جرجان فيصيب من بلاده فخافه
~~فيروز فسار إلى يزيد بخراسان وقم عليه فسأله عن سبب قدومه فقال خفت صولا
~~فهربت منه وأخذ صول جرجان فقال يزيد لفيروز هل من حيلة لقتاله قال نعم شيء
~~واحد إن ظفرت به قتلته وأعطى بيده قال ما هو قال تكتب إلى الصبهبذ كتابا
~~تسأله فيه أن يحتال لصول حتى يقيم بجرجان واجعل له على ذلك جعلا فإنه يبعث
~~كتابك إلى صول يتقرب إليه فيتحول عن جرجان فينزل البحيرة وأن تحول عن جرجان
~~وحاصرته ظفرت به ففعل يزيد وضمن للأصبهبذ خمسين ألف دينار إذا هو حبس صولا
~~عن البحيرة ليحاصره بجرجان فأرسل الأصبهبذ الكتاب إلى صول فلما أتاه
~~PageV04P307 الكتاب رحل إلى البحيرة ليتحصن بها وبلغ يزيد مسيره فخرج إلى
~~جرجان ومعه فيروز واستعمل على خراسان إبنه مخلدا وعلى سمرقند وكش ونسف
~~وبخارى ابنه معاوية وعلى طخارستان حاتم بن قبيصة بن المهلب وأقبل حتى أتى
~~جرجان فدخلها ولم يمنعه منها أحد وسار منها إلى البحيرة فحصر صولا بها فكان
~~يخرج إليه صول فيقاتله ثم يرجع فمكثوا بذلك ستة أشهر فأصابهم مرض وموت
~~فأرسل صول يطلب الصلح على نفسه وماله وثلاثمائة من أهله وخاصته ويسلم إليه
~~البحيرة فأجابه يزيد فخرج بماله وثلاثمائة ممن أحب وقتل يزيد من الأتراك
~~أربعة عشر ألف صبرا وأطلق الباقين وطلب الجند أرزاقهم فقال لادريس بن حنظلة
~~العمي احص لنا ما في البحيرة حتى نعطي الجند فدخلها إدريس فلم يقدر على
~~إحصاء ما فيها فقال ليزيد أأستطيع ذلك وهو في ظروف فتحصى الجواليق ويعلم ما
~~فيها ويعطى الجند فمن أخذ شيئا عرفنا ما أخذ من ms1603 الحنطة والشعير والأرز
~~والسمسم والعسل ففعلوا ذلك وأخذوا شيئا كثيرا وكان شهر بن حوشب على خزائن
~~يزيد بن المهلب فرفعوا له أنه أخذ خريطة فسأله يزيد عنها فأتاه بها فأعطاه
~~شهرا فقال بعضهم
# ( لقد باع شهر دينه بخريطة % فمن يأمن القراء بعدك يا شهر )
# وقال مرة الحنفي
# ( يا ابن المهلب ما أردت إلى امرئ % لولاك لكان كصالح القراء )
# وأصاب يزيد بجرجان تاجا فيه جوهر فقال أترون أحدا يزهد في هذا قالوا لا
~~فدعا محمد بن واسع الأزدي فقال خذ هذا التاج فقال لا حاجة لي فيه قال عزمت
~~عليك فأخذه فأمر يزيد رجلا أن يرى ما يصنع به فلقي سائلا فدفعه إليه فأخذ
~~الرجل السائل وأتى به يزيد فأخبره فأخذ يزيد التاج وعوض السائل مالا كثيرا
### || ذكر فتح جرجان الفتح الثاني
# قد ذكرنا فتح جرجان وقهستان وغدر أهل جرجان فلما صالح يزيد أصبهبذ
~~طبرستان إلى جرجان عاهد الله تعالى لئن ظفر بهم لا يرفع السيف حتى يطحن
~~بدمائهم ويأكل من ذلك الطحين فأتاه وحصر أهلها بحصن فجاة ومن يكون بها لا
~~يحتاج PageV04P308 إلى عدة من طعام وشراب فحصهم يزيد فيها سبعة أشهر وهم
~~يخرجون إليه في الأيام فيقاتلونه ويرجعون فبينما هم على ذلك إذ خرج رجل من
~~عجم خراسان يتصيد وقيل رجل من طيئ فأبصر وعلا في الجبل فتبعه ولم يشعر حتى
~~هجم على عسكرهم فرجع كأنه يريد أصحابه وجعل يخرق قبائه ويعقد على الشجر
~~علامات فأتى يزيد فأخبره فضمن له يزيد دية إن دلهم على الحصن فانتخب معه
~~ثلاثمائة رجل واستعمل عليهم ابنه خالد بن يزيد وقال له إن غلبت على الحياة
~~فلا تغلبن عن الموت وإياك أن أراك عندي مهزوما وضم إليه جهم بن زحر وقال
~~للرجل متى تصلون قال غدا العصر قال يزيد نناجد على مناهضتهم عند الظهر
~~فساروا فلما كان الغد وقت الظهر أحرق يزيد كل حطب كان عندهم فصار مثل
~~الجبال من النيران فنظر العدو إلى النيران فهالهم ذلك فخرجوا إليهم وتقدم
~~يزيد إليهم فاقتتلوا ms1604 وهجم أصحاب يزيد الذين ساروا على عسكر الترك قبل العصر
~~وهم آمنون من ذلك الوجه ويزيد يقاتلهم من هذا الوجه فما شعروا إلا بالتكبير
~~من ورائهم فانقطعوا جميعا إلى حصنهم وركبهم المسلمون فأعطوا بأيديهم ونزلوا
~~على حكم يزيد فسبى ذراريهم وقتل مقاتلتهم وصلبهم فرسخين إلى يمين الطريق
~~ويساره وقاد منهم اثني عشر ألفا إلى وادي جرجان وقال من طلبهم بثار فليقتل
~~فكان الرجل من المسلمين يقتل والأربعة والخمسة وأجرى الماء على الدم وعليه
~~أرحاء ليطحن بدمائهم ليبر يمينه فطحن وخبز وأكل وقيل قتل منهم أربعين ألفا
~~وبنى مدينة جرجان ولم تكن بنيت قبل ذلك مدينة ورجع إلى خراسان واستعمل على
~~جرجان جهم بن زحر الجعفي
# وقيل بل قال يزيد لأصحابه لما ساروا إذا وصلتم إلى الحصن انتظروا فإذا
~~كان السحر كبروا واقصدوا الباب فستجدونني قد نهضت بالناس إليه فلما دخل ابن
~~زحر امهل حتى كانت الساعة التي أمره يزيد أن ينهض فيها فكبر ففزع أهل الحصن
~~وكان أصحاب لا يلقون أحدا إلا قتلوه ودهش الترك فبقوا لا يدرون أين يتوجهون
~~وسمع يزيد التكبير فسار في الناس إلى الباب فلم يجد عند ه أحد يمنع وهم
~~مشغولون بالمسلمين فدخل الحصن من ساعته واخرج من فيه وصلبهم فرسخين عن يمين
~~الطريق ويساره فصلهم أربعة فراسخ وسبى أهلها وغنم ما فيها PageV04P309
# وكتب إلى سليمان بالفتح يعظمه ويخبره أنه قد حصل عنده من الخمس ستمائة
~~ألف ألف فقال له كاتبه المغيرة بن أبي قرة مولى بني سدوس لا تكتب تسمية
~~المال فإنك من ذلك بين أمرين إما استكثره فأمرك بحمله وإما سمحت نفسه لك به
~~فأعطاكه فتكلف الهدية فلا يأتيه من قبلك شيء إلا أستقله فكأني بك قد
~~استغرقت ما سميت ولم يقع منه موقعا ويبقى المال الذي سميت مخلدا في
~~دواوينهم فإن ولي وال بعده أخذك به وإن ولي من يتحامل عليك لم يرض بأضعافه
~~ولكن اكتب فسله القدوم وشافهه بما أحببت فهو أسلم فلم يقبل منه وأمضى
~~الكتاب وقيل كان المبلغ أربعة ms1605 آلاف ألف
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أيوب بن سليمان بن عبد الملك وهو ولي عهد وفيها فتحت
~~مدينة الصقالبة وقيل غير ذلك وقد تقدم وفيها غزا داود بن سليمان أرض الروم
~~ففتح حصن المرأة مما يلي ملطية
# وفيها كانت الزلازل في الدنيا كثيرة ودامت ستة أشهر وفيها مات عبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وأبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ويعرف
~~بمولى ابن أزهر وعبد الرحمن بن زيد بن حارثة الأنصاري وسعيد بن مرجانة مولى
~~قريش وهي أمة واسم أبيه عبد الله وحج بالناس عبد العزيز بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد وهو أمير على مكة وكان العمال من تقدم ذكرهم إلا البصرة فإن
~~يزيد استعمل سفيان بن عبد الله الكندي PageV04P310
### | ثم دخلت سنة تسع وتسعين
#
### || ذكر موت سليمان بن عبد الملك
# في هذه السنة توفي سليمان بن عبد الملك بن مروان بيوم الجمعة لعشر ليال
~~بقين من صفر فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام وقيل توفي فيها لعشر
~~مضين من صفر فتكون ولايته سنتين وثمانية أشهر إلا خمسة أيام وصلى عليه عمر
~~بن عبد العزيز وكان الناس يقولون سليمان مفتاح الخير ذهب عنهم الحجاج وولي
~~سليمان فأطلق الأسرى وأخلى السجون وأحسن إلى الناس واستخلف عمر بن عبد
~~العزيز وكان موته بدابق من أرض قنسرين لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء
~~ونظر في المرآه فقال أنا الملك الفتى فما عاش جمعة ونظرت إليه جارية فقال
~~ما تنظرين فقالت
# ( أنت نعم المتاع لو كنت تبقى % غير أن لا بقاء للانسان )
# ( ليس فيما علمته فيك عيب % كان في الناس غير أنك فإن )
# قيل وشهد سليمان جنازة بدابق فدفنت في حقل فجعل سليمان يأخذ من تلك
~~التربة ويقول ما أحسن هذه التربة وأطيبها فما أتى عليه جمعة حتى دفن إلى
~~جنب ذلك القبر قيل حج سليمان وحج الشعراء فلما كان بالمدينة قافلا تلقوه
~~بنحو أربعمائة أسير من الروم فقعد سليمان وأقربهم منه مجلسا عبد ms1606 الله بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فقدم بطريقهم فقال يا عبد الله اضرب
~~عنقه فأخذ سيفا من حرسي فضربه فأبان الرأس وأطن الساعد وبعض الغل ودفع
~~البقية إلى الوجوه يقتلونهم ودفع إلى جرير رجلا منهم فأعطاه بنو عبس سيفا
~~جيد أصحابه فضربه فأبان رأسه ودفع إلى PageV04P311 الفرزدق أسيرا فأعطوه
~~سيفا رديئا لا يقطع فضرب به الأسير ضربات فلم يصنع شيئا فضحك سليمان والقوم
~~وشمتت به بنو عبس أخوال سليمان فألقى السيف وأنشأ يقول
# ( وإن يك سيف خان أو قدر أتى % بتأخير نفس حتفها غير شاهد )
# ( فسيف بني عبس وقد ضربوا به % نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد )
# ( كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها % وتقطع أحيانا مناط القلائد )
# ورقاء هو ورقاء بن زهير بن جذيمة العبسي ضرب خالد بن جعفر بن كلاب وخالد
~~قد أكب على زهير وضربه بالسيف فصرعه فأقبل ورقاء فضرب خالدا ضربات فلم يصنع
~~شيئا فقال ورقاء بن زهير
# ( رأيت زهيرا تحت كلكل خالد % فأقبلت أسعى كالعجول أبادر )
# ( فشلت يميني يوم أضرب خالدا % ويمنعه مني الحديد المظاهر )
### || ذكر خلافة عمر بن عبد العزيز
# في هذه السنة استخلف عمر بن عبد العزيز وسبب ذلك أن سليمان بن عبد الملك
~~كان بدابق ومرض على ما وصفنا فلما ثقل عهد في كتاب كتبه لبعض بينه وهو غلام
~~لم يبلغ فقال له رجاء بن حيوة ما تصنع يا أمير المؤمنين ان مما يحفظ
~~الخليفة في قبره أن يستخلف على الناس الرجل الصالح فقال سليمان أنا أستخير
~~الله وأنظر ولم أعزم فمكث سليمان يوما أو يومين ثم خرقه ودعا رجاء فقال ما
~~ترى في ولدي داود فقال رجاء هو غائب عن القسطنطينية ولا تدري أحي أم لا قال
~~فمن ترى قال يا أمير المؤمنين رأيك يا أمير المؤمنين قال فكيف ترى في عمر
~~بن عبد العزيز فقال رجاء فقلت أعلمه والله خيرا فاضلا سليما قال سليمان هو
~~والله على ذلك ولئن وليته ولم أول أحدا سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه ms1607 أبدا
~~يلي عليهم إلا أن يجعل أحدهم بعده PageV04P312
# وكان عبد الملك قد عهد إلى الوليد وسليمان أن يجعلا أخاهما يزيد ولي عهد
~~فأمر سليمان أن يجعل يزيد بن عبد الملك بعد عمر وكان يزيد غائبا في الموسم
~~قال رجاء قلت رأيك فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله
~~سليمان أمير المؤمنين لعمر بن عبد العزيز إني قد وليتك الخلافة بعدي ومن
~~بعدك يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له وأطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع
~~فيكم وختم الكتاب ثم أرسل إلى كعب بن جابر العبسي صاحب شرطته فقال ادع أهل
~~بيتي فجمعهم كعب ثم قال سليمان لرجاء بعد اجتماعهم اذهب بكتابي إليهم
~~وأخبرهم بكتابي ومرهم فليبايعوا من وليت فيه ففعل رجاء فقالوا ندخل ونسلم
~~على أمير المؤمنين قال نعم فدخلوا فقال لهم سليمان في هذا الكتاب الذي في
~~يد رجاء بن حيوة عهدي فاسمعوا وأطيعوا لمن سميت فيه فبايعوه رجلا رجلا
~~وتفرقوا قال رجاء فأتاني عمر بن عبد العزيز فقال أخشى أن يكون هذا أسند إلي
~~شيئا من هذا الأمر فأنشدك الله وحرمتي ومودتي إلا أعلمتني إن كان ذلك حتى
~~أستعفيه الآن قبل أن تأتي حال لا أقدر فيها على ذلك قال رجاء ما أنا بمخبرك
~~حرفا قال فذهب عني عمر غضبان
# قال رجاء ولقيني هشام بن عبد الملك فقال إن لي بك حرمة ومودة قديمة وعندي
~~شكر فأعلمني بهذا الأمر فإن كان إلى غيري تكلمت ولله علي أن لا أذكر شيئا
~~من ذلك أبدا فأبيت أن أخبره حرفا فانصرف هشام وهو يضرب بإحدى يديه على
~~الأخرى ويقول فإلى من إذا نحيت عني أتخرج من بني عبد الملك قال رجاء ودخلت
~~على سليمان فإذا هو يموت فجعلت إذا أخذته سكرة من سكرات الموت حرفته إلى
~~القبلة فيقول حين يفيق لم يأن بعد ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا فلما كانت
~~الثالثة قال من الآن يا رجاء إن كنت تريد شيئا اشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا ms1608 رسول الله فحرفته فمات فلما غمضته وسجيته وأغلقت الباب
~~أرسلت إلى زوجته فقالت كيف أصبح فقلت هو نائم قد تغطى ونظر إليه الرسول
~~متغطيا فرجع فأخبرها فظنت أنه نائم قال فأجلست على الباب من أثق به وأوصيته
~~أن لا يبرح ولا يترك أحدا يدخل على الخليفة قال فخرجت فأرسلت إلى عقب بن
~~جابر فجمع أهل بيت سليمان فاجتمعوا في مسجد دابق فقلت بايعوا فقالوا قد
~~بايعنا مرة قلت PageV04P313 وأخرى هذا عهد أمير المؤمنين فبايعوا الثانية
~~فلما بايعوا بعد موته رأيت إني قد أحكمت الأمر فقلت قوموا إلى صاحبكم فقد
~~مات قالوا إنا لله وإنا ليه راجعون وقرأت الكتاب عليهم فلما انتهيت إلى ذكر
~~عمر بن عبد العزيز قال هشام لا نبايعه والله أبدا قلت أضرب والله عنقك قم
~~فبايع فقام يجر رجليه قال رجاء فأخذت بضبعي عمر بن عبد العزيز فأجلسته على
~~المنبر وهو يسترجع لما وقع فيه وهشام يسترجع لما أخطأه فبايعوه وغسل سليمان
~~وكفن وصلى عليه عمر بن عبد العزيز ودفن فلما دفن أتي عمر بمراكب الخلافة
~~ولكل دابة سائس فقال ما هذا فقيل مراكب الخلافة قال دابتي أوفق لي وركب
~~دابته وصرفت تلك الدواب ثم أقبل سائرا فقيل له أمنزل الخلافة فقال فيه عيال
~~أبي أيوب يعني سليمان وفي فسطاطي كفاية حتى يتحولوا فأقام في منزله حتى
~~فرغوه
# قال رجاء فأعجبني ما صنع في الدواب ومنزل سليمان ثم دعا كاتبا فأملى عليه
~~كتابا واحدا وأمره أن ينسخه ويسيره إلى كل بلد وبلغ عبد العزيز بن الوليد
~~وكان غائبا موت سليمان ولم يعلم ببيعة عمر فعقد لواء ودعا إلى نفسه فبلغه
~~بيعة عمر بعهد سليمان فأقبل حتى دخل عليه فقال له عمر بلغني أنك بايعت من
~~قبلك وأردت دخول دمشق فقال قد كان ذاك وذلك أنه بلغني أن سليمان لم يكن عهد
~~لأحد فخفت على الأموال أن تنهب فقال عمر لو بايعت وقمت بالأمر لم أنازعك
~~فيه ولقعدت في بيتي فقال عبد العزيز ما أحب أنه ولي هذا ms1609 الأمر غيرك وبايعه
~~وكان يرجى لسليمان بتوليته عمر بن عبد العزيز وترك ولده فلما استقرت البيعة
~~لعمر بن عبد العزيز قال لامرأته فاطمة بنت عبد الملك إن أردت صحبتي فردي ما
~~معك من مال وجلي وجوهر إلى بيت المسلمين فإنه لهم وإني لا أجتمع أنا وأنت
~~وهو في بيت واحد فردته جميعه فلما توفي عمر وولي أخوها يزيد رده عليها وقال
~~أنا أعلم أن عمر قد ظلمك قالت كلا والله وامتنعت من أخذه وقالت ما كنت
~~أطيعه حيا وأعصيه ميتا فأخذه يزيد وفرقه على أهله
### || ذكر ترك سب أمير المؤمنين علي عليه السلام
# كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى أن
~~ولي عمر بن عبد العزيز فترك ذلك وكتب إلى العمال في الآفاق بتركه وكان سبب
~~PageV04P314 محبته عليا أنه قال كنت بالمدينة أتعلم العلم وكنت ألزم عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فبلغه عني شيء من ذلك فأتيته يوما وهو
~~يصلي فأطال الصلاة فقعدت أنتظر فراغه فلما فرغ من صلاته التفت إلي فقال لي
~~متى علمت أن الله غضب على أهل بدر وبيعة الرضوان بعد أن رضي عنهم قلت لم
~~أسمع ذلك قال فما الذي بلغني عنك في علي فقلت معذرة إلى الله وإليك وتركت
~~ما كنت عليه
# وكان أبي إذا خطب فنال من علي رضي الله عنه تلجلج فقلت يا أبت إنك تمضي
~~في خطبتك فإذا أتيت على ذكر علي عرفت منك تقصيرا قا أو فطنت لذلك قلت نعم
~~فقال يا بني إن الذين حولنا لو يعلمون من علي ما نعلم تفرقوا عنا إلى
~~أولاده فلما ولي الخلافة لم يكن عنده من الرغبة في الدنيا يا يرتكب هذا
~~الأمر العظيم لأجله فترك ذلك وكتب بتركه وقرأ عوضه @QB@ إن الله يأمر
~~بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى @QE@ فحل هذا الفعل عند الناس محلا حسنا
~~وأكثروا مدحه بسببه فمن ذلك قول كثير عزة
# ( وليت فلم تشتم عليا ولم تخف % بريا ولم تتبع مقالة ms1610 مجرم )
# ( تكلمت بالحق المبين وإنما % تبين آيات الهدى بالتكلم )
# ( وصدقت معروف الذي قلت بالذي % فعلت فأضحى راضيا كل مسلم )
# ( ألا إنما يكفي الفتى بعد زيغه % من الأود البادي ثقاف المقوم )
# فقال عمر حين أنشده هذا الشعر أفلحنا إذا
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة وجه عمر بن عبد العزيز إلى مسلمة وهو بأرض الروم يأمره
~~بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه له خيلا عتاقا وطعاما كثيرا وحث
~~الناس على معونتهم وفيها أغارت الترك على أذربيجان فقتلوا من المسلمين
~~جماعة فوجه عمر حاتم بن النعمان الباهلي فقتل أولئك الترك ولم يفلت منهم
~~إلا اليسير وقدم على عمر منهم بخمسين أسيرا PageV04P315 وفيها عزل يزيد بن
~~المهلب عن العراق ووجه إلى البصرة عدي بن أرطأة الفزاري وعلى الكوفة عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي القرشي وضم إليه أبا الزناد
~~وكان كاتبه وبعث عدي في أثر يزيد بن المهلب موسى بن الوجيه الحميري
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان عامل عمر على
~~المدينة وكان العامل على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد وعلى الكوفة
~~عبد الحميد وعلى القضاء بها عامر الشعبي وكان على البصرة عدي بن أرطأة وعلى
~~القضاء الحسن بن أبي الحسن البصري ثم استعفى عديا فأعفاه واستقضى اياس بن
~~معاوية وقيل بل شكا الحسن فعزله عدي واستقضى إياسا
# واستعمل عمر بن عبد العزيز على خراسان الجراح بن عبد الله الحكمي
# وفي هذه السنة مات نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بالمدينة ومحمود بن
~~الربيع ولد على عهد رسول الله وأبو ظبيان بن حصين بن جندب الجنبي والد
~~قابوس ظبيان بالظاء المعجمة
# وفيها توفي أبو هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب من سم سقيه عند
~~عوده من الشام وضع عليه سليمان بن عبد الملك من سقاه فلما أحس بذلك عاد إلى
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو بالحميمة فعرفه حاله وأعلمه ms1611 أن
~~الخلافة صائرة إلى ولده وأعلمه كيف يصنع ثم مات عنده وفي أيام سليمان توفي
~~عبيد الله بن سريج المغني المشهور وعبد الرحمن بن كعب من مالك بن أبو
~~الخطاب PageV04P316
### | ثم دخلت سنة مائة
#
### || ذكر خروج شوذب الخارجي
# وفي هذه السنة خرج شوذب واسمه بسطام من بني يشكر في جوخى وكان في ثمانين
~~رجلا فكتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد عامله بالكوفة أن لا يحركهم
~~حتى يسفكوا دما ويفسدوا في الأرض فإن فعلوا وجه إليهم رجلا صليبا حازما في
~~جند فبعث عبد الحميد محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في ألفين وأمره بما
~~كتب به عمر وكتب عمر إلى بسطام يسأله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم
~~عليه محمد بن جرير فقام بازائه لا يتحرك فكان في كتاب عمر بلغني أنك خرجت
~~غضبا لله ولرسوله ولست أولى بذلك مني فهلم إلي أناظرك فإن كان الحق بأيدينا
~~دخلت فيما دخل فيه الناس وإن كان في يدك نظرنا في أمرك فكتب بسطام إلى عمر
~~قد أنصفت وقد بعثت إليك رجلين يدارسانك ويناظرانك وأرسل إلى عمر مولى لبني
~~شيبان حبشيا اسمه عاصم ورجلا من بني يشكر فقدما على عمر بخناصرة فدخلا إليه
~~فقال لهما ما أخرجكما هذا المخرج وما الذي نقمتم فقال عاصم ما نقمنا سيرتك
~~إنك لتتحرى العدل والإحسان فأخبرنا عن قيامك بهذا الأمر أعن رضا من الناس
~~ومشورة أم ابتززتم أمرهم فقال عمر ما سألتهم الولاية عليهم ولا غلبتهم
~~عليها وعهد إلي رجل كان قبلي فقمت ولم ينكره علي أحد ولم يكرهه غيركم وأنتم
~~ترون الرضا بكل من عدل وأنصف من كان الناس فاتركوني ذلك الرجل فإن خالفت
~~الحق ورغبت عنه فلا طاعة لي عليكم فقالا بيننا وبينك أمر واحد قال ما هو
~~قال رأيناك خالفت أعمال أهل بيتك وسميتها مظالم فإن كنت على هدى وهم على
~~الضلالة فالعنهم وابرأ منهم فقال عمر قد علمت أنكم لم تخرجوا طلبا للدنيا
~~ولكنكم أردتم اللآخره فأخطأتم طريقها PageV04P317 إن ms1612 الله عز وجل لم يبعث
~~رسولا لعانا وقال إبراهيم @QB@ فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور
~~رحيم @QE@ وقال الله عز وجل @QB@ أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده @QE@
~~وقد سميت أعمالهم ظلما وكفى بذلك ذما ونقصا وليس لعن أهل الذنوب فريضة لا
~~بد منها فإن قلتم إنها فريضة فأخبرني متى لعنت فرعون قال ما أذكر متى لعنته
~~قال أفيسعك أن لا تلعن فرعون وهو أخبث الخلق وشرهم ولا يسعني أن لا ألعن
~~أهل بيتي وهم مصلون صائمون قال أما هم كفار بظلمهم قال لا لأن رسول الله
~~دعا الناس إلى الإيمان فكان من أقر به وبشرائعه قبل منه فإن أحدث حدثا أقيم
~~عليه الحد فقال الخارجي إن رسول الله دعا الناس إلى توحيد الله والإقرار
~~بما نزل من عنده قال عمر فليس أحد منهم يقول لا أعمل بسنة رسول الله ولكن
~~القوم أسرفوا على أنفسهم على علم منهم أنه محرم عليهم ولكن غلب عليهم
~~الشقاء قال عاصم فابرأ مما خالف عملك ورد أحكامهم قال عمر أخبرني عن أبي
~~بكر وعمر أليسا على حق قالا بلى قال أتعلمان أن أبا بكر حين قاتل أهل الردة
~~سفك دماءهم وسبى الذراري وأخذ الأموال قالا بلى قال أتعلمون أن عمر رد
~~السبايا بعده إلى عشائرهم بفدية قالا نعم قال فهل برئ عمر من أبي بكر قالا
~~لا قال أفتبرؤن أنتم من واحد منهما قالا لا قال فأخبراني عن أهل النهروان
~~وهم أسلافكم هل تعلمان أن أهل الكوفة خرجوا فلم يسفكوا دما ولم يأخذوا مالا
~~وأن من خرج إليهم من أهل البصرة قتلوا عبد الله بن خباب وجاريته وهي حامل
~~قالا نعم قال فهل برئ من لم يقتل ممن قتل واستعرض قالا لا قال أفتبرؤن أنتم
~~من أحد من الطائفتين قالا لا قال أفيسعكم أن تتولوا أبا بكر وعمر وأهل
~~البصرة وأهل الكوفة وقد علمتم اختلاف أعمالهم ولا يسعني إلا البراءة من أهل
~~بيتي والدين واحد فاتقوا الله فإنكم جهال تقبلون من الناس ما رد ms1613 عليهم رسول
~~الله وتردون عليهم ما قبل ويأمن عندكم من خاف عنده ويخاف عندكم من أمن عنده
~~فإنكم يخاف عندكم من يشهد لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وكان من
~~فعل ذلك عند رسول الله آمنا وحقن دمه وماله وأنتم تقتلونه ويأمن عندكم سائر
~~أهل الأديان PageV04P318 فتحرمون دماءهم وأموالهم فقال اليشكري أرأيت رجلا
~~ولي قوما وأمولهم فعدل فيها ثم صيرها بعده إلى رجل غير مأموم أتراه أدى
~~الحق الذي يلزمه لله عز وجل أو تران قد سلم قال عمر لا قال أفتسلم هذا
~~الأمر إلى يزيد من بعدك وأنت تعرف أنه لا يقوم فيه بالحق قال إنما ولاه
~~غيري والمسلمون أولى بما يكون منهم فيه بعدي قال أفترى ذلك من صنع من ولاه
~~حقا فبكى عمر وقال أنظراني ثلاثا فخرجا من عنده ثم عادا إليه فقال عاصم
~~أشهد أنك على حق فقال عمر لليشكري ما تقول أنت قال ما أحسن ما وصفت ولكني
~~لا أفتات على المسلمين بأمر أعرض عليهم ما قلت وأعلم ما حجتهم فأما عاصم
~~فأقام عند عمر فأمر له عمر بالعطاء فتوفي بعد خمسة عشر يوما فكان عمر بن
~~عبد العزيز يقول أهلكني أمر يزيد وخصمت فيه فاستغفر الله فخاف بنو أمية أن
~~يخرج ما بأيديهم من الأموال وأن يخلع يزيد من ولاية العهد فوضعوا على عمر
~~من سقاه سما فلم يلبث بعد ذلك إلا ثلاثا حتى مرض فمات ومحمد بن جرير مقابل
~~الخوارج لا يتعرض إليهم ولا يتعرضون إليه كل منهم ينتظر عود الرسل من عند
~~عمر بن عبد العزيز فتوفي والأمر على ذلك
### || ذكر القبض على يزيد بن المهلب واستعمال الجراح على خراسان
# قيل وفي هذه السنة كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة يأمره بإنفاذ
~~يزيد بن المهلب إليه موثوقا وكان عمر قد كتب إليه أن يستخلف على عمله ويقبل
~~إليه فاستخلف مخلدا ابنه وقدم من خراسان ونزل واسطا ثم ركب السفن يريد
~~البصرة فبعث عدي بن أرطأة موسى بن ms1614 الوجيه الحميري فلحقه في نهر معقل عند
~~الجسر فأوثقه وبعث به إلى عمر بن عبد العزيز فدعا به عمر وكان يبغض عمر
~~ويقول إنه مراء فلما ولي عمر عرف يزيد أنه بعيد من الرياء ولما دعا عمر
~~يزيد سأله عن الأموال التي كتب بها إلى سليمان فقال كنت من سليمان بالمكان
~~الذي قد رأيت وإنما كتبت إلى سليمان لأسمع الناس به وقد علمت أن سليمان لم
~~يكن ليأخذني به فقال له لا أجد في أمرك إلا حبسك فاتق الله وأد ما قبلك
~~فإنها حقوق المسلمين ولا يسعني تركها وحبسه بحصن حلب وبعث الجراح بن عبد
~~الله الحكمي فسرحه إلى خراسان أميرا عليها وأقبل مخلد بن يزيد من خراسان
~~يعطي الناس ففرق أموالا عظيمة ثم قدم على عمر فقال PageV04P319 له يا أمير
~~المؤمنين أن الله منع هذه الأمة بولايتك وقد ابتلينا بك فلا تكن نحن أشقى
~~الناس بولايتك علام تحبس هذا الشيخ أنا أتحمل ما عليه فصالحني على ما تسأل
~~فقال عمر لا إلا أن تحمل الجميع فقال يا أمير المؤمنين إن كانت لك بينة فخذ
~~بها وإلا فصدق مقالة يزيد واستحلفه فإن لم يفعل فصالحه فقال عمر ما آخذه
~~إلا بجميع الأموال فخرج مخلد من عنده فقال عمر هذا خير من أبيه ثم لم يلبث
~~مخلدا إلا قليلا حتى مات فصلى عليه عمر بن عبد العزيز وقال اليوم مات فتى
~~العرب وأنشد
# ( بكوا حذيفة لم يبكوا مثله % حتى تبيد خلائق لم تخلق )
# فلما أبى يزيد أن يؤدي إلى عمر شيئا ألبسه جبة صوفية وحمله على جمل وقال
~~سيروا به إلى دهلك فلما خرج ومروا به على الناس أخذ يقول أما لي عشيرة إنما
~~يذهب إلى دهلك الفاسق واللص فدخل سلامة بن نعيم الخولاني على عمر فقال يا
~~أمير المؤمنين اردد يزيد إلى محبسه فإني أخاف إن أمضيته أن ينتزعه قومه
~~فإنهم قد غضبوا له فرده إلى محبسه فبقي فيه حتى بلغه مرض عمر
### || ذكر عزل الجراح واستعمال عبد الرحمن بن ms1615 نعيم القشيري وعبد الرحمن بن عبد الله
# قيل في هذه السنة عزل عمر الجراح بن عبد الله الحكمي عن خراسان واستعمل
~~عليها عبد الرحمن بن نعيم القشيري وكان عزل الجراح في رمضان وكان سبب ذلك
~~أن يزيد لما عزل عن خراسان أرسل عامل العراق عاملا على جرجان فأخذه جهم بن
~~زحر الجعفي وكان على جرجان عاملا ليزيد بن المهلب فحبسه وقيده وحبس رهطا
~~قدموا معه ثم خرج إلى الجراح بخراسان فأطلق أهل جرجان عاملهم وقال الجراح
~~لجهم لولا أنك ابن عمي لم اسوغك هذا فقال جهم لولا انك ابن عمي لما أمنتك
~~وكان جهم سلف الجراح من قبل ابنتي الحصين بن الحرث وأما كونه ابن عمه فلأن
~~الحكم وجعفة ابنا سعد العشيرة فقال له الجراح خالفت إمامك فاغز لعلك تظفر
~~فيصلح أمرك عنده فوجهه إلى الختل فغنم منهم ورجع PageV04P320
# وأفد الجراح إلى عمر وفدا رجلين من العرب ورجلا من الموالي يكنى أبا
~~الصيد فتكلم العربيان والمولى ساكت فقال عمر ما أنت من الوفد قال بلى قال
~~فما يمنعك من الكلام فقال يا أمير المؤمنين عشرون ألفا من الموالي يغزون
~~بلا عطاء ولا رزق ومثلهم قد أسلموا من الذمة يؤخذون بالخراج فأميرنا عصبي
~~جاف يقوم على منبرنا فيقول أتيتكم خفيا وأنا اليوم عصبي والله لرجل من قومي
~~أحب إلى من مائة من غيرهم وهو بعد سيف من سيوف الحجاج قد عمل بالظلم
~~والعدوان قال عمر أحر بمثلك أن يوفد فكتب عمر إلى الجراح انظر من صلى قبلك
~~إلى القبلة فضع عنه الجزية فسارع الناس إلى الإسلام فقيل الجراح بذلك إن
~~الناس قد سارعوا إلى الإسلام نفورا من الجزية فامتحنهم بالختان فكتب الجراح
~~إلى بذلك إلى عمر فكتب عمر إليه أن الله بعث محمدا داعيا ولم يبعثه خاتنا
~~وقال ائتوني رجل صدوق أسأله عن خراسا ن فقيل له عليك بأبي مجلز فكتب إلى
~~الجراح أن أقبل وأحمل أبا مجلز وخلف على حرب خراسان عبد الرحمن بن نعيم
~~القشيري فخطب الجراح وقال يا ms1616 أهل خراسان جئتكم في ثيابي هذه التي علي وعلى
~~فرسي لم أصب من مالكم إلا حلية سيفي ولم يكن عنده إلا فرس وبغلة فسار عنهم
~~فلما قدم على عمر قال متى خرجت قال في شهر رمضان قال صدق من وصفك بالجفاء
~~هلا أقمت حتى تفطر ثم تخرج
# وكان الجراح كتب إلى عمر إني قدمت خراسان فوجدت قوما قد أبطرتهم الفتنة
~~فهم منبثون فيها فأحب الأمور إليهم أن يعودوا ليمنعوا حق الله عليهم فليس
~~يكفهم إلا السيف والسوط فكرهت الإقدام على ذلك إلا بإذنك فكتب إليه عمر يا
~~ابن أم الجراح أنت احرص على الفتنة منهم لا تضرب مؤمنا ولا معاهدا سوطا إلا
~~في الحق واحذر القصاص فإنك صائر إلى من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
~~وتقرأ كتابا لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها فلما قدم الجراح على عمر
~~وقدم أبو مجلز قال له عمر أخبرني عن عبد الرحمن بن عبد الله فقال يكافئ
~~الأكفاء ويعادي الأعداء وهو أمير يفعل ما يشاء ويقدم إن وجد من يساعده قال
~~فعبد الرحمن بن نعيم قال يحب العافية والتأني قال هو أحب إلي فولاه الصلاة
~~والحرب وولى عبد الرحمن القشيري PageV04P321 الخراج وكتب إلى أهل خراسان
~~إني استعملت عبد الرحمن على حربكم وعبد الرحمن بن محمد على خراجكم وكتب
~~إليهما يأمرهما بالمعروف والإحسان فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم على خراسان
~~حتى مات عمر وبعد ذلك حتى قتل يزيد بن المهلب ووجه مسلمة بن عبد العزيز
~~الحرث بن الحكم فكانت ولايته أكثر من سنة ونصف
### || ذكر ابتداء الدعوة العباسية
# في هذه السنة وجه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الدعاة في الآفاق وكان
~~سبب ذلك أن محمدا كان ينزل أرض الشراة من أعمال البلقاء بالشام فسار أبو
~~هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية إلى الشام إلى سليمان بن عبد الملك
~~فاجتمع به محمد بن علي فأحسن صحبته واجتمع أبو هاشم بسليمان فأكرمه وقضى
~~عليه من وقف على طريقة فسمه في ms1617 لبن فلما أحس أبو هاشم بالشر قصد الحميمة من
~~أرض الشراة وبها محمد فنزل عليه وأعلمه أن هذا الأمر صائر إلى ولده وعرفه
~~ما يعمل وكان أبو هاشم قد أعلم شيعته من أهل خراسان والعراق عند ترددهم
~~إليه أن الأمر صائر إلى ولد محمد بن علي وأمرهم بقصده بعده فلما مات أبو
~~هاشم قصدوا محمدا وبايعوه وعادوا فدعوا الناس إليه فأجابوهم وكان الذين
~~سيرهم إلى الآفاق جماعة فوجه ميسرة إلى العراق ووجه محمد بن خنيس وأبا
~~عكرمة السراج وهو أبو محمد الصادق وحيان العطار خال إبراهيم بن سلمة إلى
~~خراسان وعليها الجراح الحكمي وأمرهم بالدعاء إليه وإلى أهل بيته فلقوا من
~~لقوا ثم انصرفوا بكتب من استجاب له إلى محمد بن علي فدفعوها إلى ميسرة فبعث
~~بها ميسرة إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فاختار أبو محمد الصادق
~~لمحمد بن علي اثني عشر رجلا نقباء منهم سليمان بن كثير الخزاعي ولاهز ابن
~~قريظ التميمي وقحطبة بن شبيب الطائي وموسى بن كعب التميمي وخالد بن إبراهيم
~~أبو داود من بني شيبان بن ذهل والقاسم بن مجاشع التميمي وعمران بن إسماعيل
~~أبو النجم مولى آل أبي معيط ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحة بن زريق
~~PageV04P322 الخزاعي وعمرو بن أعين أبو حمزة مولى خزاعة وشبل بن طهمان أبو
~~علي الهروي مولى لبني حنيفة وعيسى بن أعين مولى خزاعة واختار سبعين رجلا
~~وكتب إليهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم مثالا وسيرة يسيرون بها
# الحميمة بضم الحاء المهملة والشراة بالشين المعجمة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر عمر بن عبد العزيز أهل طرندة بالقفول عنها إلى ملطية
~~وطرندة واغلة في البلاد الرومية من ملطية بثلاث مراحل وكان عبد الله بن عبد
~~الملك قد أسكنها المسلمين بعد أن غزاها سنة ثلاث وثمانين وملطية يومئذ خراب
~~وكان يأتيهم جند من الجزيرة يقيمون عندهم إلى أن ينزل الثلج ويعودون إلى
~~بلادهم فلم يزالوا كذلك إلى أن ولي عمر فأمرهم بالعود إلى ملطية وأخلى
~~طرندة ms1618 خوفا على المسلمين من العدو وأخرب طرندة واستعمل على ملطية جعونة بن
~~الحرث أحد بني عامر بن صعصعة
# وفيها كتب عمر بن عبد العزيز إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام على أن
~~يملكهم بلادهم ولهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين وقد كانت سيرته
~~بلغتهم فأسلم جيشبة بن زاهر والملوك تسموا له بأسماء العرب وكان عمر قد
~~استعمل على ذلك الثغر عمرو بن مسلم أخو قتيبة بن مسلم فغزا بعض الهند فظفر
~~وبقي ملوك السند مسلمين على بلادهم أيام عمر ويزيد بن عبد الملك فلما كان
~~أيام هشام ارتدوا عن الإسلام وكان سببه ما نذكره إن شاء الله تعالى
# وفيها أغزى عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي وعمرو بن قيس
~~الكندي الصائفة وفيها استعمل عمر بن عبد العزيز عمر بن هبيرة الفزازي على
~~الجزيرة عاملا عليها
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو وكان العمال من تقدم ذكرهم
~~إلا عامل خراسان وكان على حربها عبد الرحمن بن نعيم وعلى خراجها عبد الرحمن
~~بن عبد الله في آخرها وفيها استعمل عمر بن عبد العزيز إسماعيل بن عبد الله
~~مولى بني مخزوم على افريقية واستعمل السمح بن مالك PageV04P323 الخولاني
~~على الأندلس وكان قد رأى منه أمانة وديانة عند الوليد بن عبد الملك
~~فاستعمله
# وفي هذه السنة مات أبو الطفيل عامر بن واثلة بمكة وهو آخر من مات من
~~الصحابة وفيها مات شهر بن حوشب وقيل سنة اثنتي عشرة ومائة
# وفيها توفي القسم بن مخيمرة الهمداني وفيها توفي مسلم بن يسار الفقيه
~~وقيل سنة إحدى ومائة وفيها توفي أبو امامة أسعد بن سهل بن حنيف وكان ولد
~~على عهد النبي فسماه وكناه بجده لأمه أبي أمامة أسعد بن زرارة وكان قد مات
~~قبل بدر وفيها توفي بسر بن سعد مولى الحضرميين
# بسر بضم الباء الموحدة وبالسين المهملة وعيسى بن طلحة بن عبد الله التيمي
~~ومحمد بن جبير بن مطعم ورعي بن حراش الكوفي حراش بكسر الحاء المهملة
~~وبالراء ms1619 المهملة وقيل سنة أربع ومائة وحنش بن عبد الله الصنغاني كان من
~~أصحاب علي فلما قتل انتقل إلى مصر وهو أول من اختط جامع سرقسطة بالأندلس
~~حنش بالحاء المهملة والنون المفتوحتين والشين المعجمة PageV04P324
### | ثم دخلت سنة إحدى ومائة
### || ذكر هرب ابن المهلب $
# قد ذكرنا حبس يزيد بن المهلب وأنه لم يزل محبوسا حتى اشتد مرض عمر بن عبد
~~العزيز فعمل في الهرب فخاف يزيد بن عبد الملك لأنه قد عذب أصهاره آل أبي
~~عقيل وكانت أم الحجاج بنت محمد بن يوسف وهي ابنه أخي الحجاج زوجة يزيد بن
~~عبد الملك وكان سبب تعذيبهم أن سليمان بن عبد الملك لما ولي الخلافة طلب آل
~~أبي عقيل فأخذهم وسلمهم إلى يزيد بن المهلب ليخلص أموالهم ويعذبهم وبعث ابن
~~المهلب إلى البلقاء من أعمال دمشق وبها خزائن الحجاج بن يوسف وعياله فنقلهم
~~وما معهم إليه وكان فيمن أتى به أم الحجاج زوجة يزيد بن عبد الملك وقيل بل
~~أخت لها فعذبها يزيد بن عبد الملك إلى ابن المهلب في منزله فشفع فيها فلم
~~يشفعه فقال الذي قررتم عليها أنا أحمله فلم يقبل منه فقال لابن المهلب أما
~~والله لئن وليت من الأمر شيئا لأقطعن منك عضوا فقال ابن المهلب وأنا والله
~~لئن كان ذلك لأرمينك بمائة ألف سيف فحمل يزيد على عبد الملك ما كان عليها
~~وكان مائة ألف دينار وقيل أكثر من ذلك فلما اشتد مرض عمر بن عبد العزيز خاف
~~ابن المهلب من يزيد بن عبد الملك فأرسل إلى مواليه فأعدوا له إبلا وخيلا
~~وواعدهم مكانا يأتيهم فيه فأرسل إلى عامل حلب مالا والى الحرس الذين
~~يحفظونه وقال إن أمير المؤمنين قد ثقل وليس برجاء وإن ولي يزيد يسفك دمي
~~فأخرجوه فهرب إلى المكان الذي واعد فيه أصحابه فيه فركب الدواب وقصد البصرة
~~وكتب إلى عمر بن عبد العزيز كتابا يقول إني والله لو وثقت بحياتك لم أخرج
~~من محبسك ولكني خفت أن يلي يزيد فيقتلني شر قتلة فورد الكتاب وبه ms1620 رمق فقال
~~اللهم إن كان يريد بالمسلمين سوءا فألحقه وهضه PageV04P325 فقد هاضني ومر
~~يزيد في طريقه بالهذيل بن زفر بن الحرث وكان يخافه فلم يشعر الهذيل إلا وقد
~~دخل يزيد منزله ودعا بلبن فشربه فاستحيا منه الهذيل وعرض عليه خيله وغيرها
~~فلم يأخذ منه شيئا وقيل في سبب خوف ابن المهلب من يزيد تب عبد الملك ما
~~يأتي ذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة عمر بن عبد العزيز
# قيل توفي عمر بن عبد العزيز في رجب سنة إحدى ومائة وكانت شكواه عشرين
~~يوما ولما مرض قيل له لو تداويت قال لو كان دوائي في مسح أذني ما مسحتها
~~نعم المذهوب إليه ربي وكان موته بدير سمعان وقيل بخناصرة ودفن بدير سمعان
~~وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وكان عمره تسعا وثلاثين سنة وشهرا وقيل كان
~~عمره أربعين سنة وأشهرا وكانت كنيته أبا حفص وكان يقال له أشج بني أمية
~~وكان قد رمحته دابة من دواب أبيه فشجته وهو غلام فدخل على أمه فدخل على أمه
~~فضمته إليها وعذلت أباه ولامته حيث لم يجعل معه حاضنا فقال لها عبد العزيز
~~اسكتي يا أم عاصم فطوبى لك ان كان أشج بني أمية
# قال ميمون بن مهران قال عمر بن عبد العزيز لما وضعت الوليد في حفرته نظرت
~~فإذا وجهه قد اسود فإذا مت ودفنت فاكشف عن وجهي ففعلت فرأيته أحسن مما كان
~~أيام تنعمه وقيل كان ابن عمر يقول يا ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في
~~وجهه علامة يملأ الأرض عدلا وكانت أم عمر بن عبد العزيز أم عاصم بنت عاصم
~~بن عمر بن الخطاب وهو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية ورثاه الشعراء فأكثروا فقال كثير عزة
# ( أقول لما أتاني ثم مهلكه % لا تبعدن قوام الحق والدين )
# ( قد غادروا في ضريح اللحد منجدلا % بدير سمعان قسطاس الموازين ) ورثاه
~~جرير والفرزدق وغيرهما PageV04P326
### || ذكر بعض سيرته
# قيل لما ولي الخلافة كتب إلى يزيد ms1621 بن المهلب أما بعد فإن سليمان كان عبدا
~~من عباد الله أنعم الله عليه ثم قبضه واستخلفني ويزيد بن عبد الملك من بعدي
~~أن كان وأن الذي ولاني الله من ذلك وقدر لي ليس علي بهين ولو كانت رغبتي في
~~اتخاذ أزواج أو اعتقال أموال لكان في الذي أعطاني من ذلك ما قد بلغ بي أفضل
~~ما بلغ بأحد من خلافة وأنا أخاف فيما ابتليت به حسابا شديدا ومسألة غليظة
~~الا ما عفا الله ورحم وقد بايع من قبلنا فبايع من قبلك فلما قرأ الكتاب قيل
~~له لست من عماله لأن كلامه ليس ككلام من مضى من أهله فدعا يزيد الناس إلى
~~اليبعة فبايعوا قال مقاتل بن حيان كتب عمر إلى عبد الرحمن بن نعيم أما بعد
~~فاعمل عمل من يعلم أن الله لا يصلح عمل المفسدين قال طفيل بن مرادس كتب عمر
~~إلى سليمان بن أبي السري أن اعمل خانات في بلادك فمن مر بك من المسلمين
~~فأقروه يوما وليلة وتعهدوا دوابهم ومن كانت به علة فأقروه يومين وليلتين
~~وإن كان منقطعا به فأبلغه بلده فلما أتاه كتاب عمر قال له أهل سمرقند قتيبة
~~ظلمنا وغدر بنا فأخذ بلادنا وقد أظهر الله العدل والإنصاف فأذن لنا فليقدم
~~منا وفد على أمير المؤمنين فأذن لهم فوجهوا وفدا إلى عمر فكتب لهم إلى
~~سليمان إن أهل سمرقند شكوا ظلما وتحاملا من قتيبة عليهم حتى أخرجهم من
~~أرضهم فإذا أتاك كتابي فأجلس لهم القاضي فلينظر في أمرهم فإن قضى لهم فأخرج
~~العرب إلى معسكرهم كما كانوا قبل أن يظهر عليهم قتيبة قال فأجلس لهم سليمان
~~جميع من حاضر القاضي فقضى أن يخرج عرب سمرقند إلى معسكرهم وينابذهم على
~~سواء فيشون صلحا جديد أصحابه أو ضفرا عنوة فقال أهل الصغد بل نرضى بما كان
~~ولا نحدث حربا وتراضوا بذلك
# قال دواد بن سليمان الجعفي كتب عمر إلى عبد الحميد أما بعد فإن أهل
~~الكوفة قد أصابهم بلاء وشدة وجور في أحكام الله وسنة ms1622 خبيثة سنها عليهم عمال
~~السوء وإن قوام الدين والعدل والإحسان فلا يكون شيء أهم إليك من نفسك فلا
~~تحملها قليلا من الإثم ولا تحمل خرابا على عامر وخذ منه ما أطاق واصلحه حتى
~~يعمر ولا يؤخذن من العامر إلا وظيفة الخراج في رفق وتسكين لأهل الأرض ولا
~~تأخذن أجور PageV04P327 الضرابين ولا هدية النوروز ولا ثمن الصحف ولا أجور
~~الفتوح ولا أجور البيوت ولا درهم النكاح ولا خراج على من أسلم من أهل الأرض
~~فاتبع في ذلك أمري فإني قد وليتك من ذلك ما ولاني الله ولا تتعجل دوني بقطع
~~ولا صلب حتى تراجعني فيه وانظر من أراد من الذرية أن يحج فعجل له مائة ليحج
~~بها والسلام
# قال عثمان بن عبد الحميد حدثني أبي قال قالت فاطمة بنت عبد الملك رحمها
~~الله امرأة عمر لما مرض اشتد قلقه ليلة فسهرنا معا فلما أصبحنا أمرنا وصيفا
~~له يقال له مرثد ليكون عنده فإن كانت له حاجة كنت قريبا منه ثم نمنا فلما
~~انتفخ النهار استيقظت فوجهت إليه فرأيت مرثدا خارجا من البيت نائما فقلت له
~~ما أخرجك قال هو أخرجني وقال لي إني أرى شيئا ما هو بأنس لا جن فخرجت
~~فسمعته يتلو ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا
~~فسادا والعاقبة للمتقين ) قالت فدخلت فوجدته بعد ما دخلت قد وجه نفسه
~~للقبلة وهو ميت قال مسلمة بن عبد الملك دخلت على عمر أعوده فإذا عليه قميص
~~وسخ فقلت لامرأته فاطمة وكانت أخت مسلمة اغسلوا ثياب أمير المؤمنين فقالت
~~نفعل ثم عدت فإذا القميص على حاله فقلت ألم آمركم أن تغسلوا قميصه فقالت
~~والله ماله غيره قيل وكانت نفقته كل يوم درهمين قيل وكان عبد العزيز قد بعث
~~ابنه إلى المدينة للتأدب بها فكتب إلى صالح بن كيسان أن يتعاهده فأبطأ عمر
~~يوما عن الصلاة فقال ما حبسك فقال كانت مرجلتي تصلح شعري فكتب إلى أبيه
~~بذلك فأرسل أبوه رسولا فلم يزل حتى حلق شعره
# وقال محمد ms1623 بن علي الباقر إن لكل قوم نجيبة وإن نجيبة بني أمية عمر بن عبد
~~العزيز وانه يبعث يوم القيامة أمة وحده وقال مجاهد أتينا عمر نعلمه فلم
~~نبرح حتى تعلمنا منه وقال ميمون كانت العلماء عند عمر تلامذة وقيل لعمر ما
~~كان بدء إنابتك قال أردت ضرب غلام لي فقال اذكر ليلة صبيحتها يوم القيامة
~~وقال عمر ما كذبت منذ أن علمت أن الكذب يضر بأهله وقال رياح بن عبيدة خرج
~~عمر بن عبد العزيز وشيخ متوكئ على يده فلما فرغ ودخل قلت أصلح الله الأمير
~~من الشيخ PageV04P328 الذي كان متوكئا على يدك قال رأيته قلت نعم قال ذاك
~~أخي الخضر أعلمني أني سألي أمر هذه الأمة سأعدل فيها قال وأتاه أصحاب مراكب
~~الخلافة يطلبون علفها فأمر بها فبيعت وجعل أثمانها في بيت المال وقال
~~تكفيني بغلتي هذه قال ولما رجع من جنازة سليمان بن عبد الملك رآه مولى له
~~مغتما فسأله فقال ليس أحد من أمة محمد في شرق الأرض ولا غربها إلا وأنا
~~أريد أن أؤدي إليه حقه من غير طلب منه قال ولما ولي الخلافة قال لامرأته
~~وجواريه إنه قد شغل بما في عنقه عن النساء وخيرهن بين أن يقمن عنده أو
~~يفارقنه فبكين واخترن المقام معه قال ولما ولي عمر بن عبد العزيز صعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه وكانت أول خطبة خطبها ثم قال أيها الناس من
~~صحبنا فليصحبنا بخمس وإلا فلا يقربنا يرفع إلينا حاجة من لا يستطيع رفعها
~~ويعيننا على الخير بجهده ويدلنا من الخير على ما نهتدي إليه ولا يغتابن
~~أحدا ولا يعترض فيما لا يعنيه فانقشع الشعراء والخطباء وثبت عنده الفقهاء
~~والزهاد وقالوا ما يسعنا نفارق هذا الرجل حتى يخالف قوله فعله قال فلما ولي
~~الخلافة أحضر قريشا ووجوه الناس فقال لهم إن فدك كانت بيد رسول الله فكان
~~يضعها حيث أراه الله ثم وليها أبو بكر كذلك وعمر كذلك ثم أقطعها مروان ثم
~~إنها صارت إلي ولم تكن من مالي ms1624 أعود منها علي وإني أشهدكم أني قد رددتها
~~على ما كانت عليه في عهد رسول الله قال فانقطعت ظهور الناس ويئسوا من الظلم
~~قال وقال عمر بن عبد العزيز لمولاه مزاحم إن أهلي أقطعوني ما لم يكن لي أن
~~آخذه ولا لهم أن يعطونيه وإني قد هممت برده على أربابه قال فكيف تصنع بولدك
~~فجرت دموعه وقال اكلهم إلى الله قال وجد لولده ما يجد الناس فخرج مزاحم حتى
~~دخل على عبد الملك بن عمر فقال له إن أمير المؤمنين قد عزم على كذا وكذا
~~وهذا أمر يضركم وقد نهيته عنه فقال عبد الملك بئس وزير الخليفة أنت ثم قام
~~فدخل على أبيه وقال له إن مزاحما أخبرني بكذا وكذا فما رأيك قال إني أريد
~~أن أقوم به العشية قال عجله فما يؤمنك أن يحدث لك حدث أو يحدث بقلبك حدث
~~فرفع عمر يديه وقال الحمد لله الذي جعل من ذريتي من يعينني على ديني ثم قام
~~به من ساعته في الناس وردها
# قال ولما ولي عمر الخلافة أخذ من أهله ما بأيديهم وسمى ذلك مظالم ففزع
~~بنو PageV04P329 أمية إلى عمته فاطمة بنت مروان فأتته فقالت له تكلم أنت يا
~~أمير المؤمنين فقال إن الله بعث محمدا رحمة ولم يبعثه عذابا إلى الناس كافة
~~ثم اختار له ما عنده وترك للناس نهرا شربهم سواء ثم ولي أبو بكر فترك النهر
~~على حاله ثم ولي عمر فعمل عملهما ثم لم يزل النهر يستقي منه يزيد ومروان
~~وعبد الملك ابنه والوليد وسليمان ابنا عبد الملك حتى أفضى الأمر إلي وقد
~~يبس النهر الأعظم فلم يرو أصحابه حتى يعود إلى ما كان عليه فقالت حسبك قد
~~أردت كلامك فأما إذا كانت مقالتك هذه فلا أذكر شيئا أبدا فرجعت إليهم
~~فأخبرتهم كلامه وقد قيل إنها قالت له إن بني أمية يقولون كذا وكذا فلما قال
~~لها هذا الكلام قالت له إنهم يحذرونك يوما من أيامهم فغضب وقال كل يوم
~~أخافه غير يوم القيامة فلا ms1625 أمن شره فرجعت إليهم فأخبرتهم وقالت أنتم فعلتم
~~هذا بأنفسكم تزوجتم بأولاد عمر بن الخطاب فجاء يشبه جده فسكتوا
# قال وقال سفيان الثوري الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن
~~عبد العزيز وما كان سواهم فهم منتزون قال وقال الشافعي مثله قال وكان يكتب
~~إلى عماله بخلال فهي تدور بينهم بإحياء سنة أو إطفاء بدعة أو قسم في مسكنة
~~أو رد مظلمة قال وكانت فاطمة بنت الحسين بن علي تثني عليه وتقول لو كان بقي
~~لنا عمر بن عبد العزيز ما احتجنا بعده إلى أحد قالت فاطمة امرأته دخلت عليه
~~وهو في مصلاه ودموعه تجري على لحيته فقلت أحدث شيء فقال إني تقلدت أمر أمة
~~محمد فتفكرت في الفقير الجائع والمريض الضائع والغازي والمظلوم المقهور
~~والغريب الأسير والشيخ الكبير وذي العيال الكثير والمال القليل وأشباههم في
~~أقطار الأرض فعلمت أن ربي سيسألني عنهم يوم القيامة وان خصمي دونهم محمد
~~إلى الله فخشيت أن لا تثبت حجتي عند الخصومة فرحمت نفسي فبكيت قيل ولما مرض
~~ابنه عبد الملك مرض موته وكان من أشد أعوانه على العدل دخل عليه عمر فقال
~~له يا بني كيف تجدك قال أجدني في الحق يقال يا بني أن تكون في ميزاتي أحب
~~إلي من أن أكون في ميزاتك فقال ابنه يا أبتاه لأن يكون ما تحب أحب إلي من
~~أن يكون ما أحب فمات في مرضه وله سبع عشرة سنة
# قيل وقال عبد الملك لأبيه عمر يا أمير المؤمنين ما تقول لربك إذا أتيته
~~وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته فقال يا بني إن أجدادك قد دعوا الناس
~~عن الحق PageV04P330 فانتهت الأمور إلي وقد أقبل شرها وأدبر خيرها ولكن
~~أليس حسنا وجميلا أن لا تطلع الشمس علي في يوم إلا أحييت فيه حقا وأمت فيه
~~باطلا حتى يأتيني الموت فأنا على ذلك وقال له أيضا يا أمير المؤمنين انقد
~~لأمر الله وإن جاشت بي وبك القدور فقال يا بني إن بادهت الناس ms1626 بما تقول
~~أحوجوني إلى السيف ولا خير في خير لا يحيا إلا بالسيف فكرر ذلك
# قيل كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله نسخة واحدة أما بعد فإن الله عز وجل
~~أكرم بالإسلام أهله وشرفهم وأعزهم وضرب الذلة والصغار على من خالفهم وجعلهم
~~خير أمة أخرجت للناس فلا تولين أمور المسلمين أحدا من أهل ذمتهم وخراجهم
~~فتتبسط عليهم أيديهم وألسنتهم فتذلهم بعد أن أعزهم لله وتهينهم بعد أن
~~أكرمهم الله تعالى وتعرضهم لكيدهم والاستطالة عليهم ومع هذا فلا يؤمن غشهم
~~إياهم فإن الله عز وجل يقول @QB@ لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم
~~خبالا ودوا ما عنتم @QE@ @QB@ لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم
~~أولياء بعض @QE@ والسلام فهذا القدر كاف في التنبيه على فضله وعدله
# وفي هذه السنة مات محمد بن مروان في قول وأبو صالح ذكوان
### || ذكر خلافة يزيد بن عبد الملك
# وفيها توفي يزيد بن عبد الملك بن مروان الخلافة وكنيته أبو خالد بعهد من
~~أخيه سليمان بعد عمر بن عبد العزيز ولما احتضر عمر قيل له اكتب إلى يزيد
~~فأوصه بالأمة قال بماذا أوصيته إنه من بني عبد الملك ثم كتب إليه أما بعد
~~فاتق يا يزيد الصرعة بعد الغفلة حين لا تقال العثرة ولا تقدر على الرجعة
~~إنك تترك ما تترك لمن لا يحمدك وتصير بعد الغفلة إلى من لا يعذرك والسلام
~~فلما ولي يزيد نزع أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن المدينة واستعمل عبد
~~الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عليها واستقضى عبد الرحمن سلمة بن عبد الله
~~به عبد الأسد المخزومي وأراد معارضة ابن حزم فلم يجد عليه سبيلا حتى شكا
~~عثمان بن حيان إلى يزيد بن عبد الملك من ابن حزم وانه ضربه حدين وطلب منه
~~أن يقيده منه فكتب يزيد إلى PageV04P331 عبد الرحمن بن الضحاك كتابا أما
~~بعد فانظر فيما ضرب ابن حزم بن حيان فإن كان ضربه في أمرين أو أمر يختلف
~~فيه فلا تلتفت إليه فأرسل ابن الضحاك ms1627 فأحضر ابن حزم وضربه حدين في مقام
~~واحد ولم يسأله عن شيء وعمد يزيد إلى كل ما صنعه عمر بن عبد العزيز مما لم
~~يوافق هواه فرده ولم يخف شناعة عاجلة ولا إثما عاجلا فمن ذلك أن محمد بن
~~يوسف أخا بن يوسف الحجاج كان على اليمن فجعل عليهم خراجا مجددا فلما ولي
~~عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله يأمره بالاقتصار على العشر ونصف العشر
~~وترك ما جدده محمد بن يوسف وقال لأن يأتيني من اليمن حفنة ذرة أحب إلي من
~~تقرير هذه الوضعية فلما ولي يزيد بعد عمر أمر بردها وقال لعامله خذها منهم
~~ولو صاروا حرضا والسلام
### || ذكر مقتل شوذب الخارجي
# قد ذكرنا خروجه ومراسلته عمر بن عبد العزيز لمناظرته فلما مات عمر أحب
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو الأمير على الكوفة أن يحظى
~~عند يزيد بن عبد الملك فكتب إلى محمد بن جرير يأمره بمناجزة شوذب واسمه
~~بسطام ولم يرجع رسولا شوذب ولم يعلم بموت عمر فلما رأوا محمدا يستعد للحرب
~~أرسل إليه شوذب ما أعجلكم قبل انقضاء المدة أليس قد تواعدنا إلى أن يرجع
~~الرسولان فأرسل محمد انه لا يسعنا ترككم على هذه الحال فقالت الخوارج ما
~~فعل هؤلاء هذا إلا وقد مات الرجل الصالح فاقتتلوا فأصيب من الخوارج نفر
~~وقتل الكثير من أهل الكوفة وانهزموا وجرح محمد بن جرير في إسته فدخل الكوفة
~~وتبعهم الخوارج حتى بلغوا الكوفة ثم رجعوا إلى مكانهم وأقام شوذب ينتظر
~~صاحبيه فقدما عليه وأخبراه بموت عمر ووجه يزيد من عنده تميم بن الحباب في
~~ألفين قد أرسلهم وأخبرهم أن يزيد لا يفارقهم على ما فارقهم عليه عمر فلعنوه
~~ولعنوا يزيد معه وحاربوه فقتلوه وقتلوا أصحابه ولجأ بعضهم إلى الكوفة
~~وبعضهم إلى يزيد فارسل اليهم يزيد نجدة بن الحكم الأزدي في جمع فقتلوه
~~وهزموا أصحابه فوجه إليهم يزيد الشجاع بن وداع في ألفين فراسلهم وراسلوه
~~فقتلوه وهزموا أصحابه وقتل منهم نفر منهم هدية بن عم ms1628 شوذب فقال أيوب بن
~~خولي يرثيهم PageV04P332
# ( تركنا تميما في الغبار ملحبا % تبكي عليه عرسه وقرائبه )
# ( وقد أسلمت قيس تميما ومالكا % كما أسلم الشحاج أمس أقاربه )
# ( وأقبل من حران يحمل راية % يغالب أمر الله والله غالبه )
# ( فيا هدب للهيجا ويا هدب للندى % ويا هدب للخصم الألد يحاربه )
# ( ويا هدب كم من ملجم قد أجبته % وقد أسلمته للرماح جوالبه )
# ( وكان أبو شيبان خير مقاتل % يرجى ويخشى حربه من يحاربه )
# ( ففاز ولاقى الله في الخير كله % وخذمه بالسيف في الله ضاربه )
# ( تزود من دنياه درعا ومغفرا % وعضبا حساما لم تخنه مضاربه )
# ( وأجرد محبوك السراة كأنه % إذا انقض وافي الريش حجن مخالبه )
# وأقام الخوارج بمكانهم حتى دخل مسلمة بن عبد الملك الكوفة فشكا إليه أهل
~~أهل الكوفة مكان شوذب وخوفوه منه فأرسل إليه مسلمة سعيد بن عمرو الحرشي
~~وكان فارسا في عشرة آلاف فأتاه وهو بمكانه فرأى شوذب وأصحابه ما لا قبل لهم
~~به فقال لأصحابه من كان يريد الشهادة فقد جاءته ومن كان يريد الدنيا فقد
~~ذهبت فكسروا أغماد سيوفهم وحملوا فكشفوا سعيدا وأصحابه مرارا حتى خاف سعيد
~~الفضيحة فوبخ أصحابه وقال من هذه الشرذمة لا أب لكم تفرون يا أهل الشام
~~يوما كأيامكم فحملوا عليهم فطحنوهم طحنا قتلوا بسطام وهو شوذب وأصحابه
### || ذكر موت محمد بن مروان
# وفي هذه السنة توفي محمد بن مروان بن الحكم أخو عبد الملك وكان قد ولي
~~الجزيرة وارمينية واذربيحان وغزا الروم وأهل أرمينية عدة دفعات وكان شجاعا
~~قويا وكان عبد الملك يحسده لذلك فلما انتظمت الأمور لعبد الملك أظهر ما في
~~نفسه له فتجهز محمد ليسير إلى أرمينية فلما ودع عبد الملك سأله عن سبب
~~مسيره فقال
# ( وإنك لا ترى طردا لحر % كالصاق به بعض الهوان ) PageV04P333
# ( فلو كنا بمنزلة جميعا % جريت وأنت مضطرب العنان )
# فقال له عبد الملك أقسمت عليك لتقيمن فوالله لا رأيت مني ما تكره وصلح له
~~ولما أراد الوليد عزله طلب من يسد مكانه فلم يقدم عليه أحد الا مسلمة بن
~~عبد الملك ms1629
### || ذكر دخول يزيد بن المهلب البصرة وخلعه يزيد بن عبد الملك
# قيل وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب من حبس عمر بن عبد العزيز على ما
~~تقدم فلما مات عمر وبويع يزيد بن عبد الملك كتب إلى عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن والى عدي بن أرطأة يأمرهما بالتحرز من يزيد ويعرفهما هربه وأمر عديا
~~أن يأخذ من بالبصرة من آل المهلب فأخذهم وحبسهم فيهم المفضل وحبيب ومروان
~~بنو المهلب وأقبل يزيد حتى ارتفع على القطقطانة وبعث عبد الحميد جندا إليهم
~~عليهم هشام بن مساحق العامري عامر بن لؤي فساروا حتى نزلوا العذيب ومر يزيد
~~قريبا منهم فلم يقدموا عليه ومضى يزيد نحو البصرة وقد جمع عدي بن أرطأة أهل
~~البصرة وخندق عليها وبعث على خيل البصرة المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل
~~الثقفي وجاء يزيد في أصحابه الذين معه فالتقاه أخوه محمد بن المهلب فيمن
~~اجتمع اليه من أهله وقومه ومواليه فبعث عدي على كل خمس من أخماس البصرة
~~رجلا فبعث على الأزد المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي وبعث على تميم محرز بن
~~حمران السعدي وعلى خمس بكر مفرج بن شيبان بن مالك بن مسمع وعلى عبد القيس
~~مالك بن المنذر بن الجارود وعلى أهل العالية عبد الأعلى بن عبد الله بن
~~عامر وأهل العالية قريش وكنانة والأزد وحجيلة وخثعم وقيس عيلان كلها ومزينة
~~وأهل العالية والكوفة يقال لهم ربع أهل المدينة فاقبل يزيد لا يمر بخيل من
~~خيلهم ولا قبيلة من قبائلهم إلا تنحوا له عن طريقه وأقبل يزيد حتى نزل داره
~~فاختلف الناس إليه فأرسل إلى عدي أن ابعث إلى اخوتي وإني أصالحك على البصرة
~~وأخليك وإياها حتى آخذ لنفسي من يزيد ما أحب فلم يقبل منه فسار حميد بن عبد
~~الملك بن المهلب إلى يزيد بن عبد الملك فبعث معه يزيد بن عبد الملك خالدا
~~القسري وعمر بن يزيد الحكمي بأمان يزيد بن المهلب وأهله وأخذ يزيد بن
~~المهلب يعطي من أتاه قطع الذهب ms1630 والفضة فمال الناس إليه وكان عدي لا يعطي
~~إلا درهمين درهمين PageV04P334 ويقول لا يحل لي أن أعطيكم من بيت المال
~~درهما إلا بأمر يزيد بن عبد الملك ولكن تبلغوا بهذه حتى يأتي الأمر في ذلك
~~وفي ذلك يقول الفرزدق
# ( أظن رجال الدرهمين تقودهم % إلى الموت آجال لهم ومصارع )
# ( وأكيسهم من قر في قعر بيته % وأيقن أن الموت لا بد واقع )
# وخرجت بنو عمرو بن تميم من أصحاب عدي فنزلوا المربد وبعث إليهم يزيد بن
~~المهلب مولى له يقال له دارس فحمل عليهم فهزمهم وخرج يزيد حين اجتمع الناس
~~له حتى نزل جبانة بني يشكر وهي النصف فيما بينه وبين القصر فلقيه قيس وتميم
~~وأهل الشام واقتتلوا هنيهة وحمل عليهم أصحاب يزيد فانهزموا وتبعهم ابن
~~المهلب حتى دنا من القصر فخرج إليهم عدي بنفسه فقتل من أصحابه موسى بن
~~الوجيه الحميري والحرث بن المصرف الأودي وكان من فرسان الحجاج وأشراف أهل
~~الشام وانهزم أصحاب عدي وسمع إخوة يزيد وهم في محبس عدي الأصوات تدنو
~~والنشاب تقع في القصر فقال لهم عبد الملك إني أرى أن يزيد قد ظهر ولا آمن
~~من مع عدي من مضر وأهل الشام أن يأتونا فيقتلونا قبل أن يصل إلينا يزيد
~~فأغلقوا الباب وألقوا عليه الرحل ففعلوا فلم يلبثوا أن جاءهم عبد الله بن
~~دينار مولى بني عامر وكان على حرس عدي فجاء يشتد إلى الباب هو وأصحابه
~~وأخذوا يعالجون الباب فلم يطيقوا قلعه وأعجلهم الناس فخلوا عنهم وجاء يزيد
~~بن المهلب حتى نزل دارا لسليمان بن زياد ابن أبيه إلى جنب القصر وأتى
~~بالسلالم وفتح القصر وأتى بعدي بن أرطأة فحبسه وقال له لولا حبسك إخوتي لما
~~حبستك فلما ظهر يزيد هرب رؤوس أهل البصرة من تميم وقيس ومالك بن المنذر
~~فلحقوا بالكوفة ولحق بعضهم بالشام وخرج المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي نحو
~~الشام فلقي خالدا القسري وعمرو بن يزيد الحكمي ومعهما حميد بن عبد الملك بن
~~المهلب قد أقبلوا بأمان يزيد بن المهلب وكل ms1631 شيء أراده فسألاه عن الخبر فخلا
~~بهما سرا من حميد وأخبرهما وقال أين تريدان فأخبراه بأمان يزيد فقال إن
~~يزيد قد ظهر على البصرة وقتل القتلى وحبس عديا فارجعا PageV04P335 فرجعا
~~وأخذا حميدا معهما فقال لهما حميد انشدكما الله أن تخالفا ما بعثتما به فإن
~~ابن المهلب قابل منكما وإن هذا وأهل بيته لم يزالوا لنا أعداء فلا تسمعا
~~مقالته فلم يقبلا قوله ورجعا به وأخذ عبد الحميد بن عبد الرحمن بالكوفة
~~خالد بن يزيد بن المهلب وجمال بن زحر ولم يكونا في شيء من الأمر فأوثقهما
~~وسيرهما إلى الشام فحبسهما يزيد بن عبد الملك فلم يفارقا السجن حتى هلكا
~~فيه وأرسل يزيد بن عبد الملك إلى الكوفة شيئا يفرق على أهلها ويمنيهم
~~الزيادة وجهز أخاه مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد
~~الملك في سبعين ألف مقاتل من أهل الشام والجزيرة وقيل كانوا ثمانين ألفا
~~فساروا إلى العراق وكان مسلمة يعيب العباس ويذمه فوقع بينهما اختلاف فكتب
~~إليه العباس
# ( ألانفسي فداك أبا سعيد % وتقصر عن ملاحاتي وعذلي )
# ( فلولا أن أصلك حين ينمى % وفرعك منتهى فرعي وأصلي )
# ( وإني إن رميتك هضت عظمي % ونالتني إذا نالتك نبلي )
# ( لقد أنكرتني إنكار خوف % يقصر منك عن شتمي وأكلي )
# ( كقول المرء عمرو في القوافي % أريد حياته ويريد قتلي )
# قيل ان هذه الأبيات للعباس وقيل إنما تمثل بها فبلغ ذلك يزيد بن عبد
~~الملك فأرسل إليهما وأصلح بينهما وقدما الكوفة ونزلا بالنخيلة فقال مسلمة
~~ليت هذا المزوني يعني ابن المهلب لا كلفنا اتباعه في هذا البرد فقال حيان
~~النبطي مولى لشيبان أنا أضمن لك أن لا يبره الأرضة يريد واضمن انه لا يبرح
~~العرصة فقال له العباس لا أم لك أنت بالنبطية ابصر منك بهذا فقال حيان انبط
~~الله وجهك أسقر أهمر ليس إليه طابئ الخلافة يريد أشقر أحمر ليس عليه طابع
~~الخلافة قال مسلمة يا أبا سفيان لا يهولنك كلام العباس فقال إنه أهمق يريد
~~أحمق
# ولما سمع أصحاب ابن المهلب ms1632 وصول مسلمة وأهل الشام راعهم ذلك فبلغ ابن
~~المهلب فخطب الناس وقال قد رأيت أهل العسكر وخوفهم يقولون جاء أهل الشام
~~ومسلمة وما أهل الشام هل هم إلا تسعة أسياف سبعة منها إلي وسيفان علي وما
~~مسلمة إلا جرادة صفراء أتاكم في برابره وجرامقته وجراجمه وأنباط وأبناء
~~فلاحين وأوباش وأخلاط أو ليسوا بشرا يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا
~~يرجون أعيروني PageV04P336 سواعدكم تصفقون بها وجوههم وقد ولوا الأدبار
~~واستوثقوا أهل البصرة ليزيد بن المهلب وبعث عماله على الأهواز وفارس وكرمان
~~وبعث إلى خراسان مدرك بن المهلب وعليها عبد الرحمن بن نعيم فقال لأهلها هذا
~~مدرك قد أتاكم ليلقى بينكم الحرب وأنتم في بلاد عافية وطاعة فسار بنو تميم
~~ليمنعوه وبلغ الأزد بخراسان ذلك فخرج منهم نحو ألفي فارس فلقوا مدركا على
~~رأس المفازة فقالوا له إنك أحب الناس إلينا وقد خرج أخوك فإن يظهر فإنما
~~ذلك لنا ونحن أسرع الناس إليكم وأحقهم بذلك وإن تكن الأخرى فمالك في أن
~~تغشينا البلاء راحة فانصرف عنهم فلما استجمع أهل البصرة ليزيد خطبهم
~~وأخبرهم أنه يدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه ويحثهم على الجهاد ويزعم أن
~~جهاد أهل الشام أعظم ثوابا من جهاد الترك والديلم وكان الحسن البصري يسمع
~~فرفع صوته يقول والله لقد رأيناك واليا ومواليا عليك فما ينبغي لك ذلك ووثب
~~أصحابه فأخذوا بفمه وأجلسوه ثم خرجوا من المسجد وعلى باب المسجد النضر بن
~~أنس بن مالك يقول يا عباد الله ما تنقمون من أن تجيبوا إلى كتاب الله وسنة
~~نبيه فوالله ما رأينا مذ ولوا عليا إلا أيام عمر بن عبد العزيز فقال الحسن
~~والنضر أيضا قد شهد
# ومر الحسن بالناس وقد نصبوا الرايات وهم ينتظرون خروج يزيد وهم يقولون
~~تدعونا إلى سنة العمرين فقال الحسن كان يزيد بالأمس يضرب أعناق هؤلاء الذين
~~ترون ثم يرسلها إلى بني مروان يريد رضاهم فلما غضب نصب قصبا ثم وضع عليها
~~خرقا ثم قال إني قد خالفتهم فخالفوهم فقال هؤلاء نعم ثم ms1633 قال إني أدعوهم إلى
~~سنة العمرين وإن من سنة العمرين أن يوضع في رجله قيد ثم يرد إلى محبسه فقال
~~ناس من اصحابه لكأنك راض عن أهل الشام فقال أنا راض عن أهل الشام قبحهم
~~الله وبرحهم أليس هم الذين احلوا حرم رسول الله يقتلون أهله ثلاثا قد
~~أباحوها لأنباطهم وأقباطهم يحملون الحرائر ذوات الدين لا ينتهون عن انتهاك
~~حرمة ثم خرجوا إلى مال بيت الله الحرام فهدموا الكعبة وأوقدوا النيران بين
~~أحجارها واستارها عليهم لعنة الله وسوء الدار ثم إن يزيد سار من البصرة
~~واستعمل عليها أخاه مروان بن المهلب وأتى واسطا وكان قد استشار من أصحابه
~~حين توجه نحو واسط فقال له اخوه خبيب وغيره نرى أن نخرج وننزل بفارس فنأخذ
~~بالشعاب والعقاب وندنو من خراسان ونطاول أهل الشام فإن أهل الجبال يأتون
~~اليك وفي يدك القلاع والحصون فقال PageV04P337 ليس هذا برأيي تريدون أن
~~تجعلوني طائرا على رأس جبل فقال خبيب إن الرأي الذي كان ينبغي أن يكون أول
~~الأمر قد فات قد أمرتك حيث ظهرت على البصرة أن توجه خيلا عليها بعض أهلك
~~إلى الكوفة وإنما بها عبد الحميد مررت به في سبعين رجلا فعجز عنك فهو من
~~خيلك أعجز فسبق إليها أهل الشام وأكثر أهلها يرون رأيك ولأن تلي عليهم أحب
~~إليهم من أن يلي عليهم أهل الشام فلم تطعني وأنا أشير الآن برأي سرح مع بعض
~~أهلك خيلا كثيرة من خيلك فتأتي الجزيرة ويسيروا اليها حتى ينزلوا حصنا من
~~حصونهم وتسير في أثرهم فإذا أقبل أهل الشام يريدونك لم يدعوهم جندك
~~بالجزيرة يقبلون إليك فيقيموا عليهم فيحبسوهم عنك حتى تأتيهم ويأتيك من
~~بالموصل من قومك وينفض اليك أهل العراق وأهل الثغور وتقاتلهم في أرض رخيصة
~~السعر وقد جعلت العراق كله وراء ظهرك قال أكره أن أقطع جيشي فلما نزل واسطا
~~أقام بها أياما يسيرة وخرجت السنة
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس وكان عامل المدينة وكان على مكة
~~عبد العزيز ms1634 بن عبد الله بن خالد بني أسيد وكان على الكوفة عبد الحميد وعلى
~~قضائها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها ابن المهلب وكان على خراسان عبد
~~الرحمن بن نعيم
# وفيها عزل اسماعيل بن عبيد الله عن افريقية واستعمل مكانه يزيد بن أبي
~~مسلم كاتب الحجاج فبقي عليها إلى أن قتل على ما نذكره إن شاء الله تعالى
~~وفيها توفي مجاهد بن جبر وقيل سنة ثلاث وقيل سنة أربع وقيل سبع ومائة وله
~~ثلاث وثمانون سنة وفيها توفي عمار بن جبر قيل وفيها توفي أبو صالح ذكوان
~~وفيها توفي عامر بن أكثمة الليثي وأبو صالح السمان وقيل له الزيات ايضا
~~لأنه كان ببيعهما وأبو عمرو سعيد بن إياس الشيباني وكان عمره سبعا وعشرين
~~ومائة سنة وليست له صحبة وفي خلافة عمر توفي عبيدة بن أبي لبابة أبو القاسم
~~العامري PageV04P338
### | ثم دخلت سنة اثنتين ومائة
#
### || ذكر مقتل يزيد بن المهلب
# ثم إن يزيد بن المهلب سار عن واسط واستخلف عليها ابنه معاوية واجعل عنده
~~بيت المال والأسراء وسار على فم النيل حتى نزل العقر وقدم أخاه عبد الملك
~~بن المهلب نحو الكوفة فاستقبله العباس بن الوليد بسورا فاقتتلوا فحمل عليهم
~~أصحاب عبد الملك حملة كشفوهم فيها ومعهم ناس من تميم وقيس من أهل البصرة
~~ممن انهزم من يزيد فنادوا يا أهل الشام الله الله أن تسلموناوقد اضطرهم
~~أصحاب عبد الملك إلى النهر فقال أهل الشام لا بأس عليكم إن لنا جولة في أول
~~القتال ثم كروا عليهم فانكشف أصحاب عبد الملك فانهزموا وعادوا إلى يزيد
~~وأقبل مسلمة يسير على شاطئ الفرات إلى الأنبار وعقد عليها الجسر فعبر وسار
~~حتى نزل على ابن المهلب وأتى إلى ابن المهلب ناس من أهل الكوفة كثير ومن
~~الثغور فبعث على من خرج اليه من أهل الكوفة وربع أهل المدينة عبد الله بن
~~سفيان بن يزيد بن المغفل الأزدي وعلى ربع مذحج وأسد النعمان ابن إبراهيم بن
~~الأشتر وعلى كندة وربيعة محمد بن اسحاق بن الأشعث وعلى ms1635 تميم وهمدان حنظلة
~~بن عتاب بن ورقاء التميمي وجمعهم جميعا المفضل بن المهلب وأحصى ديوان ابن
~~المهلب مائة ألف وعشرين ألفا فقال لوددت أن لي بهم من بخراسان من قومي ثم
~~قام في أصحابه فحرضهم على القتال وكان عبد الحميد بن عبد الرحمن قد عسكر
~~بالنخيلة وشق المياه وجعل على أهل الكوفة الأرصاد لئلا يخرجوا إلى ابن
~~المهلب وبعث بعثا إلى مسلمة مع سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف
# وبعث مسلمة فعزل عبد الحميد عن الكوفة واستعمل عليها محمد بن عمرو بن
~~الوليد بن عقبة وهو ذو الشامة فجمع يزيد رؤوس أصحابه فقال قد رأيت أن أجمع
~~PageV04P339 اثني عشر ألفا فأبعثهم مع أخي محمد بن المهلب حتى يبيتوا مسلمة
~~ويحمل معهم البراذع والأكف والزبل لدفن خندقهم فيقاتلهم على خندقهم بقية
~~ليلته وأمده بالرجال حتى أصبح فإذا أصبحت نهضت إليهم في الناس فأناجزهم
~~فإني أرجو عند ذلك أن ينصرني الله عليهم فقال السميدع إنا قد دعوناهم إلى
~~كتاب الله وسنة نبيه وقد زعموا انهم قبلوا هذا منا فليس لنا أن نمكر ولا
~~نغدر حتى يردوا علينا ما زعموا انهم قابلوه منا وقال أبو رؤبة وهو رأس
~~الطائفة المرجئة ومعه أصحاب له صدق هكذا ينبغي فقال يزيد ويحكم أتصدقون بني
~~أمية أنهم يعملون بالكتاب والسنة وقد ضيعوا ذلك منذ كانوا إنهم يخادعونكم
~~ليمكروا بكم فلا يسبقوكم اليه إني لقيت بني مروان فما لقيت منهم أمكر ولا
~~أبعد غدرا من هذه الجرادة الصفراء يعني مسلمة قالوا لا نفعل ذلك حتى يردوا
~~علينا ما زعموا أنهم قابلوه منا وكان مروان بن المهلب بالبصرة يحث الناس
~~على حرب أهل الشام ويسرح الناس إلى يزيد والحسن البصري يثبطهم فلما بلغ ذلك
~~مروان قام في الناس يأمرهم بالجد والاحتشاد ثم قال بلغني أن هذا الشيخ
~~الضال المرائي ولم يسمه يثبط الناس والله لو أن جاره نزع من خص داره قصبة
~~لظل يرعف أنفه وايم الله ليكفن عن ذكرنا وعن جمعه إليه سقاط الابلة وعلوج
~~فرات البصرة أو ms1636 لأنحين عليه مربدا خشنا فلما بلغ ذلك الحسن قال والله ما
~~اكره أن يكرمني الله بهوانه فقال ناس من أصحابه لو أرادك ثم شئت لمنعناك
~~فقال لهم فقد خالفتكم إذ ذاك إلى ما نهيتكم عنه آمركم أن لا يقتل بعضكم
~~بعضا مع غيري وآمركم أن يقتل بعضكم بعضا دوني فبلغ ذلك مروان فاشتد عليهم
~~وطلبهم وتفرقوا وكف عن الحسن وكان اجتماع يزيد بن المهلب ومسلمة بن عبد
~~الملك بن مروان ثمانية أيام فلما كان يوم الجمعة لأربع عشرة مضت من صفر بعث
~~مسلمة إلى الوضاح أن يخرج بالسفن حتى يحرق الجسر ففعل وخرج مسلمة فعبئ جنود
~~أهل الشام ثم قرب من ابن المهلب وجعل على ميمنته جبلة بن مخرمة الكندي وعلى
~~ميسرته الهذيل بن زفر بن الحرث الكلابي وجعل العباس بن الوليد على ميمنته
~~سيف بن هانئ الهمداني وعلى ميسرته سويد بن القعقاع التميمي وكان مسلمة على
~~الناس
# وخرج يزيد بن المهلب وقد جعل على ميمنته حبيب بن المهلب وعلى ميسرته
~~المفضل بن المهلب فخرج رحل من أهل الشام فدعا إلى المبارزة فبرز إليه محمد
~~بن PageV04P340 المهلب فضربه محمد فاتقاه الرجل بيده وعلى كفه كف من حديد
~~فضربه محمد فقطع الكف الحديد وأسرع السيف في كفه واعتنق فرسه فانهزم فلما
~~دنا الوضاح من الجسر ألهب فيه النار فسطع دخانه وقد أقبل الناس ونشبت الحرب
~~ولم يشتد القتال فلما رأى الناس الدخان وقيل لهم أحرق الجسر انهزموا فقيل
~~ليزيد قد انهزم الناس فقال مم انهزموا هل كان قتال ينهزم من مثله فقيل له
~~قالوا احرق الجسر فلم يثبت أحد فقال قبحهم الله بق دخن عليه فطار ثم خرج
~~ومعه أصحابه فقال اضربوا وجوه المنهزمين ففعلوا ذلك بهم حتى كثروا عليه
~~واستقبله أمثال الجبال فقال دعوهم فوالله إني لأرجو أن لا يجمعني وإياهم
~~مكان أبدا دعوهم يرحمهم الله غنم عدا في نواحيها الذئب وكان يزيد لا يحدث
~~نفسه بالفرار وكان قد أتاه يزيد بن الحكم بن أبي العاص الثقفي وهو ابن أخي ms1637
~~عثمان بن أبي العاص صاحب رسول الله ليس بينه وبين الحكم بن أبي العاص والد
~~مروان نسب وهو بواسط فقال له إن بني مروان قد باد ملكهم والله فإن كنت لم
~~تشعر بذلك فاشعر فقال ما شعرت فقال ابن الحكم
# ( فعش ملكا أو مت كريما فإن تمت % وسيفك مشهور بكفك تعذر )
# فقال أما هذا فعسى فلما رأى يزيد انهزام أصحابه قال يا سميدع أرأيي أجود
~~أم رأيك ألم أعلمك ما يريد القوم قال بلى فنزل سميدع ونزل يزيد في أصحابهما
~~وقيل كان على فرس أشهب فأتاه آت فقال أن أخاك حبيبا قد قتل فقال لا خير في
~~العيش بعده قد كنت والله أبغض للحياة بعد الهزيمة وقد ازددت لها بغضا أمضوا
~~قدما فعلموا أنه قد استقتل فتسلل عنه من يكره القتال وبقي معه جماعة جنسه
~~وهو يتقدم فكلما مر بخيل كشفها أو جماعة من أهل الشام عدلوا عنه وأقبل نحو
~~مسلمة لا يريد غيره فلما دنا منه أدنى مسلمة فرسه ليركب فعطف عليه خيول أهل
~~الشام وعلى أصحابه فقتل يزيد والسميدع ومحمد بن المهلب وكان رجل من كلب
~~يقال له القحل بن عياش فلما نظر إلى يزيد قال هذا والله يزيد والله لأقتلنه
~~أو ليقتلني فمن يحمل معي يكفيني أصحابه حتى أصل إليه فحمل معه ناس فاقتتلوا
~~ساعة وانفرج الفريقان عن يزيد قتيلا وعن القحل بآخر رمقه فأومأ إلى أصحابه
~~يريهم مكان يزيد وأنه هو قاتله وأن يزيد قتله PageV04P341 وأتى برأس يزيد
~~مولى لبني مرة فقيل له أنت قتلته قال لا فلما أتى مسلمة سيره إلى يزيد بن
~~عبد الملك مع خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط وقيل بل قتله الهذيل بن
~~زفر بن الحرث الكلابي ولم ينزل يأخذ رأسه أنفة ولما قتل يزيد كان المفضل بن
~~المهلب يقاتل أهل الشام وما يدري بقتل يزيد ولا بهزيمة الناس وكان كلما حمل
~~على الناس انكشفوا ثم يحمل حتى يخالطهم وكان معه عامر بن العميثل الأزدي
~~يضرب بسيفه ويقول
# ( قد ms1638 علمت أم الصبي المولود % أني بنصل السيف غير رعديد )
# فاقتتلوا ساعة فانهزمت ربيعة فاستقبلهم المفضل يناديهم يا معشر ربيعة
~~الكرة الكرة والله ما كنتم بكشف ولا لئام ولا لكم هذه بعادة فلا يؤتين أهل
~~العراق من قبلكم فدتكم نفسي فرجعوا إليه يريدون الحملة فأتى وقيل له ما
~~تصنع ههنا وقد قتل يزيد وحبيب ومحمد وانهزم الناس منذ طويل فتفرق الناس عنه
~~ومضى المفضل إلى واسط فما كان من العرب أضرب بسيفه ولا أحسن تعبية للحرب
~~ولا أغشى للناس منه وقيل بل أتاه أخوه عبد الملك وكره أن يخبره بقتل يزيد
~~فيستقتل فقال له ان الأمير قد انحدر إلى واسط فانحدر المفضل بمن بقي من ولد
~~المهلب إلى واسط فلما علم بقتل يزيد حلف أنه لا يكلم عبد الملك أبدا فما
~~كلمه حتى قتل بقندابيل وكانت عينه أصيبت في الحرب فقال فضحني عبد الملك ما
~~عذري إذا رآني الناس فقالوا شيخ أعور مهزوم ألا صدقني فقتلت ثم قال
# ( ولا خير في طعن الصناديد بالقنا % ولا في لقاء الحرب بعد يزيد )
# فلما فارق المفضل المعركة جاء عسكر الشام إلى عسكر يزيد فقاتلهم أبو رؤبة
~~صاحب المرجئة ساعة من النهار وأسر مسلمة نحو ثلاثمائة أسير فسرحهم إلى
~~الكوفة فحبسوا فيها فجاء كتاب يزيد بن عبد الملك إلى محمد بن عمرو بن
~~الوليد يأمره بضرب رقاب الأسرى فأمر العريان بن الهيثم وكان على شرطتة أن
~~يخرجهم عشرين عشرين وثلاثين ثلاثين فقام نحو ثلاثين رجلا من تميم فقالوا
~~نحن انهزمنا بالناس فابدأوا بنا قبل الناس فأخرجهم العريان فضرب رقابهم وهم
~~يقولون انهزمنا بالناس فكان هذا جزاءنا فلما فرغوا منهم جاء رسول بكتاب من
~~عند مسلمة يأمره بترك قتل الأسرى وأقبل مسلمة حتى نزل الحيرة ولما أتت
~~هزيمة يزيد إلى واسط أخرج ابنه PageV04P342 معاوية اثنين وثلاثين أسيرا
~~كانوا عنده فضرب أعناقهم منهم عدي بن أرطأة ومحمد بن عدي بن أرطأة ومالك
~~وعبد الملك ابنا مسمع وغيرهم ثم أقبل حتى أتى البصرة ومعه المال والخزائن
~~وجاء المفضل ms1639 بن المهلب واجتمع جميع أهل المهلب بالبصرة فاعدوا السفن
~~وتجهزوا للركوب في البحر وكان يزيد بن المهلب بعث وداع بن حميد الأزدي على
~~قندابيل أميرا وقال له إني سائر إلى هذا العدو ولو قد لقيتهم لم أبرح
~~العرصة حتى يكون لي أولهم فإن ظفرت أكرمتك وإن كانت الأخرى كنت بقندابيل
~~حتى يقدم عليك أهل بيتي فيتحصنوا بها حتى يأخذوا لانفسهم أمانا وقد اخترتك
~~لهم من بين قومي فكن عند أحسن ظني وأخذ عليه العهود ليناصحن أهل بيته إن هم
~~لجأوا إليه فلما اجتمع آل المهلب بالبصرة حملوا عيالاتهم وأموالهم في السفن
~~البحرية ثم لججوا في البحر حتى إذا كانوا بجيال كرمان خرجوا من سفنهم
~~وحملوا عيالاتهم وأموالهم على الدواب وكان المقدم عليهم المفضل بن المهلب
~~وكان بكرمان فلول كثيرة فاجتمعوا إلى المفضل وبعث مسلمة بن عبد الملك مدرك
~~بن ضب الكلبي في طلبهم وفي أثر الفل فأدرك مدرك المفضل ومعه الفلول في عقبة
~~فعطفوا عليه فقاتلوه واشتد قتالهم إياه فقتل من أصحاب المفضل النعمان بن
~~إبراهيم بن الأشتر النخعي ومحمد بن اسحاق بن محمد بن الأشعث وأخذ ابن اصول
~~ملك قهستان أسيرا
# وجرح عثمان بن إسحاق بن محمد بن الأشعث جراحة شديدة وهرب حتى انتهى إلى
~~حلوان فدل عليه فقتل وحمل رأسه إلى مسلمة بالحيرة ورجع ناس من أصحاب ابن
~~المهلب فطلبوا الأمان فأمنوا منهم مالك بن إبراهيم بن الأشتر والورد بن عبد
~~الله بن حبيب السعدي التميمي ومضى آل المهلب ومن معهم إلى قندابيل وبعث
~~مسلمة إلى مدرك بن ضب فرده وسير في أثرهم هلال بن أحوز التميمي فلحقهم
~~بقندابيل فأراد أهل المهلب دخولها فمنعهم وداع بن حميد وكان هلال بن أحوز
~~لم يباين آل المهلب فلما التقوا كان وداع على الميمنة وعبد الملك بن هلال
~~على الميسرة وكلاهما أزدي فرفع هلال بن أحوز راية أمان فمال إليه وداع بن
~~حميد وعبد الملك بن هلال وتفرق الناس عن آل المهلب
# فلما رأى ذلك مروان بن المهلب أراد أن ينصرف ms1640 إلى النساء فيقتلهن لئلا
~~يصرن إلى أولئك فنهاه المفضل عن ذلك وقال إنا لا نخاف عليهن من هؤلاء
~~فتركهن PageV04P343 وتقدموا بأسيافهم فقاتلوا حتى قتلوا من عند آخرهم وهم
~~المفضل وعبد الملك وزياد ومروان بنو المهلب ومعاوية بن يزيد بن المهلب
~~والمهال بن أبي عيينة بن المهلب وعمرو والمغيرة ابنا قبيصة بن المهلب وحملت
~~رؤوسهم وفي أذن كل واحد رقعة فيها اسمه إلا أبا عيينة بن الملهب وعمرو بن
~~يزيد بن المهلب وعثمان بن المفضل بن المهلب فإنهم لحقوا برتبيل وبعث هلال
~~بن أحوز بنسائهم ورؤوسهم والأسرى من آل المهلب إلى مسلمة بالحيرة فبعثهم
~~مسلمة إلى يزيد بن عبد الملك فسيرهم يزيد إلى العباس بن الوليد وهو على حلب
~~فنصب الرؤوس وأراد مسلمة أن يبيع الذرية فاشتراهم منه الجراح بن عبد الله
~~الحكمي بمائة ألف وخلى سبيلهم ولم يأخذ مسلمة من الجراح شيئا ولما بلغ يزيد
~~بن عبد الملك الخبر بقتل يزيد سره لانتصاره ولما في نفسه منه قبل الخلافة
~~وكان سبب العداوة بينهما أن ابن المهلب خرج من الحمام أيام سليمان بن عبد
~~الملك وقد تضمخ بالغالية فاجتاز بيزيد بن عبد الملك وهو إلى جانب عمر بن
~~عبد العزيز فقال قبح الله الدنيا لوددت أن مثقال غالية بألف دينار فلا
~~ينالها إلا كل شريف فسمع ابن المهلب فقال له بل وددت أن الغالية لو كانت في
~~جبهة الأسد فلا ينالها إلا مثلي فقال له يزيد بن عبد الملك والله لئن وليت
~~يوما لأقتلنك فقال له ابن المهلب والله لئن وليت هذا الأمر وأنا حي لأضربن
~~وجهك بخمسين ألف سيف فهذا كان سبب البغض بينهما وقيل غير ذلك وقد تقدم ذكره
~~وأما الأسرى فكانوا ثلاثة عشر رجلا فلما قدم بهم على يزيد بن عبد الملك
~~وعنده كثير عزة أنشد
# ( حليم إذا نال عاقب مجملا % أشد العقاب أو عفا لم يثرب )
# ( فعفوا أمير المؤمنين وحسبه % فما تأته من صالح لك يكتب )
# ( أساؤوا فإن تصفح فإنك قادر % وأفضل حلم حسبه حلم مغضب )
# فقال ms1641 يزيد بن عبد الملك هيهات يا أبا صخر طف بك الرحم لا سبيل إلى ذلك ان
~~الله عز وجل أفادنيهم بأعمالهم الخبيثة ثم أمر بهم فقتلوا وبقي غلام صغير
~~فقال اقتلوني فما أنا بصغير فقال انظروا أنبت فقال أنا أعلم بنفسي قد
~~احتلمت ووطئت النساء فأمر به يزيد فقتل وأسماء الأسرى الذين قتلوا المعارك
~~وعبد الله والمغيرة والمفضل ومنجاب أولاد يزيد بن المهلب ودريد و الحجاج
~~وغسان وشبيب والفضل أولاد المفضل بن المهلب والمفضل بن قبيصة بن المهلب
~~وقال ثابت قطنة يرثي PageV04P344 يزيد بن المهلب
# ( أبى طول هذا الليل أن يتصرما % وهاج لك الهم الفؤاد المتيما )
# ( أرقت ولم تأرق معي أم خالد % وقد أرقت عيناي حولا محرما )
# ( على هالك هد العشيرة فقده % دعته المنايا فاستجاب وسلما )
# ( على ملك بالعقر يا صاح جبنت % كتائبه واستورد الموت معلما )
# ( أصيب ولم أشهد ولو كنت شاهدا % تسليت إن لم يجمع الحي مأتما )
# ( وفي غير الأيام يا هند فاعلمي % لطالب وتر نظرة أن تلوما )
# ( فعلي إن مالت بي الريح ميلة % على ابن أبي ذبان أن يتندما )
# ( أمسلم أن تقدر عليك رماحنا % نذقك بها قيء الأساود مسلما )
# ( وأن نلقى للعباس في الدهر عثرة % نكافئه باليوم الذي كان قدما )
# ( قصاصا ولم نعد الذي كان قد أتى % إلينا وإن كان ابن مروان أظلما )
# ( ستعلم إن زلت بك النعل زلة % وأظهر أقوام حياء مجمجما )
# ( من الظالم الجاني على أهل بيته % إذا أحصرت أسباب أمر وأبهما )
# ( وإن لعاطفون بالحلم بعدما % نرى الجهل من فرط اللئيم تكرما )
# ( وإنا لحلالون بالثغر لا نرى % به ساكنا إلا الخميس العرمرما )
# ( نرى أن للجيران حقا وذمة % إذا الناس لم يرعوا لذي الجار محرما )
# ( وإنا لنقري الضيف من قمع الذرى % إذا كان رفد الرافدين تجشما ) وله فيه
~~مرثيات كثيرة
# وأما أبو عيينة بن المهلب فأرسلت هند بنت المهلب إلى يزيد بن عبد الملك
~~في PageV04P345 أمانه فأمنه وبقي عمر وعثمان حتى ولي أسد بن عبد الله
~~القسري خراسان فكتب إليه بأمانهما فقدما خراسان قطنة بالنون وهو ثابت ms1642 بن
~~كعب بن جابر العتكي الأزدي أصيبت عينه بخراسان فجعل عليها قطنة فعرف بذلك
~~وهو يشتبه بثابت بن قطبة بالباء الموحدة وهو خزاعي وذاك عتكي
### || ذكر استعمال مسلمة على العراق وخراسان
# ولما فرغ مسلمة بن عبد الملك من حرب يزيد بن المهلب جمع له أخوه يزيد بن
~~عبد الملك ولاية الكوفة والبصرة وخراسان فأقر محمد بن عمرو بن الوليد على
~~الكوفة وكان قد قام بأمر البصرة بعد آل المهلب شبيب بن الحرث التميمي فبعث
~~عليها مسلمة بن عبد الرحمن بن سليمان الكلبي وعلى شرطتها وأحداثها عمرو بن
~~يزيد التميمي فأراد عبد الرحمن أن يستعرض أهل البصرة فيقتلهم فنهاه عمرو
~~واستمهله عشرة أيام وكتب إلى مسلمة بالخبر فعزله وولى البصرة عبد الملك بن
~~بشر بن مروان وأقر عمر بن يزيد على الشرطة والأحداث
### || ذكر استعمال سعيد خذينة على خراسان لمسلمة
# استعمل مسلمة على خراسان سعيد بن عبد العزيز بن الحرث بن الحكم بن أبي
~~العاص بن أمية وهو الذي يقال له سعيد خذينة وإنما لقب بذلك لأنه كان رجلا
~~لينا متنعما فدخل عليه ملك أبغر وسعيد في ثياب مصبغة وحوله مرافق مصبغة
~~فلما خرج من عنده قالوا كيف رأيت الأمير قال خذينة فلقب خذينة وخذينة هي
~~الدهقانة ربة البيت وكان سعيد تزوج ابنة مسلمة فلهذا استعمله على خراسان
# فلما استعمل مسلمة سعيدا على خراسان سار إليها فاستعمل شعبة بن ظهير
~~النهشلي على سمرقند فسار إليها فقدم الصغد وكان أهلها كفروا في ولاية عبد
~~الرحمن بن نعيم ثم عادوا إلى الصلح فخطب شعبة أهل الصغد ووبخ سكانها من
~~العرب وغيرهم بالجبن وقال ما أرى فيكم جريحا ولا أسمع أنة فاعتذروا إليه
~~بأنهم جبنهم أميرهم علباء بن حبيب العبدي وأخذ سعيد عمال عبد الرحمن بن
~~PageV04P346 عبد الله الذين ولو أيام عمر بن عبد العزيز فحبسهم ثم أطلقهم
~~ثم رفع إلى سعيد أن جهم بن زحر الجعفي وعبد العزيز بن عمرو بن الحجاج
~~الزبيدي والمنتجع بن عبد الرحمن الأزدي ولوا ليزيد بن المهلب في ms1643 ثمانية نفر
~~وعندهم أموال قد أخفوها فحبسهم بقهندزمرو وحمل جهم بن زحر على حمار وأطاف
~~به فضربه مائتي سوط وأمر به وبالثمانية الذين حبسوا معه فسلموا إلى ورقاء
~~بن نصر الباهلي فاستعفاه فأعفاه فسلمهم إلى عبد الحميد بن دثار وعبد الملك
~~بن دثار والزبير بن نشيط مولى باهلة فقتلوا في العذاب جهم بن زحر وعبد
~~العزيز والمنتجع وعذبوا القعقاع وقوما حتى أشفوا على الموت فلم يزالوا في
~~السجن حتى غزاهم الترك والصغد فأمر سعيد بإخراجهم وكان يقول قبح الله
~~الزبير فإنه قتل جهما
### || ذكر البيعة بولاية العهد لهشام والوليد
# لما وجه يزيد عبد الملك الجيوش إلى يزيد بن المهلب على ما ذكرناه واستعمل
~~على الجيش مسلمة بن عبد الملك أخاه والعباس بن الوليد بن عبد الملك وهو ابن
~~أخيه قالوا له يا أمير المؤمنين ان أهل العراق أهل غدر وأرجاف وقد توجهنا
~~محاربين والحوادث تحدث ولا نأمن أن يرجف أهل العراق ويقولوا مات أمير
~~المؤمنين فيفت ذلك في أعضادنا فلو عهدت إلى عبد العزيز بن الوليد لكان رأيا
~~صوابا فبلغ ذلك مسلمة بن عبد الملك فأتى أخاه يزيد فقال يا أمير المؤمنين
~~أيما أحب إليك أخوك أم ابن أخيك فقال بل أخي فقال فأخوك أحق بالخلافة فقال
~~يزيد إذا لم تكن وفي ولدي فأخي أحق بها من ابن أخي كما ذكرت قال فابنك لم
~~يبلغ فبايع لهشام بن عبد الملك ثم بعده لابنك الوليد وكان الوليد يومئذ ابن
~~إحدى عشرة سنة فبايع بولاية العهد لهشام بن عبد الملك أخيه وبعده لابنه
~~الوليد بن يزيد ثم عاش يزيد حتى بلغ ابنه الوليد فكان إذا رآه يقول الله
~~بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك
### || ذكر عزوة الترك
# لما ولي سعيد خراسان استضعفه الناس وسموه خذينة وكان قد استعمل شعبة على
~~سمرقند ثم عزله فطمعت الترك فجمعهم خاقان ووجههم إلى الصغد وعلى الترك
~~كورصول فاقبلوا حتى نزلوا بقصر الباهلي وقيل أراد عظيم من عظماء
~~PageV04P347 الدهاقين أن يتزوج امرأة من باهلة كانت في ms1644 ذلك القصر فأبت
~~فاستجاش ورجوا أن يسبوا من في القصر فأقبل كورصول حتى حصر أهل القصر وفيه
~~مائة أهل بيت بذراريهم وكان على سمرقند عثمان بن عبد الله بن مطرف بن
~~الشخير قد استعمله سعيد بعد شعبة فكتبوا إليه وخافوا أن يبطئ عنهم المدد
~~فصالحوا الترك على أربعين ألفا وأعطوهم سبعة عشر رجلا رهينة
# وندب عثمان الناس فانتدب المسيب بن بشر الرياحي وانتدب معه أربعة آلاف من
~~جميع القبائل وفيهم شعبة بن ظهير وثابت قطنة وغيرهما من الفرسان فلما
~~عسكروا قال لهم المسيب إنكم تقدمون على حلبة الترك عليهم خاقان والعوض ان
~~صبرتم الجنة والعقاب ان فررتم النار فمن أراد الغزو والصبر فليقدم فرجع عنه
~~ألف وثلاثمائة فلما سار فرسخا رجع بمثل مقالته الأولى فاعتزله ألف ثم سار
~~فرسخا آخر فقال لهم مثل ذلك فاعتزله ألف ثم سار فلما كان على فرسخين منهم
~~نزل فأتاهم ترك خاقان ملك قي فقال لم يبق ههنا دهقان إلا وقد بايع الترك
~~غيري وأنا في ثلاثمائة مقاتل فهم معك وعندي الخبر قد كانوا صالحوهم على
~~أربعين ألفا وأعطوهم سبعة عشر رجلا يكونون رهينة في أيديهم حتى يأخذوا
~~صلحهم فلما بلغهم مسيركم إليهم قتلوا الرهائن وميعادهم أن يقاتلوا غدا
~~ويفتحوا لهم القصر فبعث المسيب رجلين رجلا من العرب ورجلا من العجم ليعلما
~~علم القوم فأقبلا في ليلو مظلمة وقد أخذت الترك الماء في نواحي القصر فليس
~~يصل إليه أحد ودنوا من القصر فصاح بهما الربيئة فقالا له اسكت وادع لنا عبد
~~الملك بن دثار فدعاه فاعلماه بقرب المسيب منهم وقالا هل عندكم امتناع
~~الليلة وغدا قالوا قد اجمعنا على تقديم نسائنا للموت أمامنا حتى نموت جميعا
~~غدا فرجعا إلى المسيب فاخبراه فقال لمن معه إني سائر إلى هذا العدو فمن أحب
~~أن يذهب فليذهب فلم يفارقه أحد وبايعوه على الموت فأصبح وسار وقد ازداد
~~القصر تحصينا بالماء الذي أجراه الترك فلما صار بينة وبين الترك نصف فرسخ
~~نزل وقد أجمع على بياتهم فلما أمسى أمر ms1645 أصحابه بالصبر وحثهم عليه وقال ليكن
~~شعاركم يا محمد ولا تتبعوا موليا وعليكم بالدواب فاعقروها فإنها إذا عقرت
~~كانت اشد عليهم منكم وليست بكم قلة فإن سبعمائة سيف لا يعرب بها في عسكر
~~إلا أوهنوه وان كثر أهله وجعل على ميمنته كثيرا الدبوسي وعلى مسيرته ثابت
~~قطنة وهو من الأزد فلما دنوا منهم كبروا وذلك في السحر وثار الترك وخالطهم
~~المسلمون فعقروا PageV04P348 الدواب وترجل المسيب في رجاله معه فقاتلوا
~~قتالا شديدا وانقطعت يمين البختري المرائي فأخذ السيف بشماله فقطعت فجعل
~~يذب بيديه حتى استشهد وضرب ثابت قطنة عظيما من عظماء الترك فقتله وانهزمت
~~الترك ونادى منادي المسيب لا تتبعوهم فإنهم لا يدرون من الرعب اتبعوهم أم
~~لا واقصدوا القصر لا تحملوا إلا الماء ولا تحملوا إلا من يقدر على المشي
~~ومن حمل امرأة أو صبيا أو ضعيفا حسبة فأجره على الله ومن أبى فله أربعون
~~درهما وأن كان في القصر أحد من أهل عهدكم فاحملوه فحملوا من في القصر وأتى
~~ترك خاقان فأنزلهم قصره وأتاهم بطعام ثم ساروا إلى سمرقند ورجعت الترك من
~~الغد فلم يرو في القصر أحدا ورأوا قتلاهم فقالوا لم يكن الذي جاءنا من
~~الأنس فقال ثابت قطنة
# ( فدت نفسي فوارس من تميم % غداة الروع في ضنك المقام )
# ( فدت نفسي فوارس أكنفوني % على الأعداء في رهج القتام )
# ( بقصر الباهلي وقد رأوني % أحامي حيث ضربه المحامي )
# ( بسيفي بعد حطم الرمح قدما % أذودهم بذي شطب حسام )
# ( أكر عليهم اليحموم كرا % ككر الشرب آنية المدام )
# ( أكر به لدى الغمرات حتى % تجلت لا يضيق به مقامي )
# ( فلولا الله ليس له شريك % وضربي قونس الملك الهمام )
# ( إذا لسعت نساء بني دثار % أمام الترك بادية الخدام )
# ( فمن مثل المسيب في تميم % أبي بشر كقادمة الحمام )
# وعور تلك الليلة معاوية بن الحجاج الطائي وشلت يده وكان قد ولي ولاية من
~~قبل سعيد فأخذه سعيد بشيء بقي عليه فدفعه إلى شداد بن خليد الباهلي
~~ليستأدبه فضيق عليه شداد فقال معاوية يا معشر قيس سرت إلى ms1646 قصر الباهلي وأنا
~~شديد البطش PageV04P349 حديد البصر فعورت وشلت يدي وقاتلت حتى استنقذناهم
~~بعدما أشرفوا على القتل والأسر والسبي وهذا صاحبكم يصنع بي ما يصنع فكفوه
~~عني فخلاه قال بعض من كان بالقصر لما التقوا ظننا أن القيامة قد قامت لما
~~سمعنا من هماهم القوم ووقع الحديد وصهيل الخيل
### || ذكر غزو الصغد
# وفي هذه السنة عبر سعيد خذينة النهر وغزا الصغد وكانوا قد نقضوا العهد
~~وأعانوا الترك على المسلمين فقال الناس لسعيد انك وقد تركت الغزو وقد أغار
~~الترك وأعانهم أهل الصغد فقطع النهر وقصد الصغد فلقيه الترك وطائفة من
~~الصغد فهزمهم المسلمون فقال سعيد لا تتبعوهم فإن الصغد بستان أمير المؤمنين
~~وقد هزمتموهم أفتريدون بوارهم وقد قاتلتم يا أهل العراق الخلفاء غير مرة
~~فهل أبادوكم وقال سورة بن الحر لحيان النبطي ارجع عنهم يا حيان قال عقيرة
~~الله لا أدعها قال انصرف يا نبطي قال أنبط الله وجهك وسار المسلمون فانتهوا
~~إلى واد بينهم وبين المرج فقطعه بعضهم وقد أكمن لهم الترك فلما جاءهم
~~المسلمون خرجوا عليهم فانهزم المسلمون حتى انتهوا إلى الوادي فصبروا حتى
~~انكشفوا لهم وقيل بل كان المنهزمون مسلحة للمسلمين فما شعروا إلا والترك قد
~~خرجوا عليهم من غيضة وعلى الخيل شعبة بن ظهير فأعجلهم الترك عن الركوب
~~فقاتلهم شعبة فقتل وقتل نحو من خمسين رجلا وانهزم أهل المسلحة وأتى
~~المسلمين الخبر فركب الخليل بن أوس العبشمي أحد بني ظالم ونادى يا بني تميم
~~إلي أنا الخليل فاجتمع معه جماعة فحمل بهم على العدو فكفوهم حتى جاء الأمير
~~والناس فانهزم العدو فصار الخليل على خيل بني تميم حتى ولي نصر بني سيار ثم
~~صارت رياستهم لأخيه الحكم بن أوس فلما كان العام المقبل بعث رجلا من تميم
~~إلى ورغسر فقالوا ليتنا نلقى العدو فنطاردهم وكان سعيد إذا بعث سرية
~~فأصابوا وغنموا وسبوا رد السبي وعاقب السرية فقال الهجري الشاعر
~~PageV04P350
# ( سريت إلى الأعداء تلهوا بلعبة % وايرك مسلول وسبفك مغمد )
# ( وأنت لمن غاديت عرس خفية % وأنت علينا كالحسام ms1647 المهند )
# فثقل سعيد على الناس وضعفوه وكان رجل من بني أسد يقال له إسماعيل منقطعا
~~إلى مروان بن محمد فذكر اسماعيل عند خذينة ومودته لمروان فقال خذينة وما
~~ذاك السلط فقال اسماعيل
# ( زعمت خذينة أنني سلط % لخذينة المرآة والمشط )
# ( ومجامر ومكاحل جعلت % ومعازف وبخدها نقط )
# ( أفذاك أم زغف مضاعفة % ومهند من شأنه القط )
# ( لمقرس ذكر أخي ثقة % لم يغذه التأنيث والقط )
# في أبيات غيرها
### || ذكر موت حيان النبطي
# وقد ذكرنا من أمر حيان فيما تقدم عند قتل قتيبة وانه ساد وتقدم بخراسان
~~فلما قال له سورة بن الحر يا نبطي وأجابه حيان فقال أنبط الله وجهك على ما
~~تقدم آنفا حقدها عليه سورة فقال لسعيد خذينة إن هذا العبد أعدى الناس للعرب
~~والوالي وهو أفسد خراسان على قتيبة وهو واثب بك يفسد عليك خراسان ثم يتحصن
~~في بعض هذه القلاع فقال سعيد لا أسمعن هذا أحدا ثم دعا في مجلسه بلبن وقد
~~أمر بذهب فسحق وألقي في اللبن الذي في إناء حيان فشربه حيان ثم ركض سعيد
~~والناس معه أربعة فراسخ ثم رجع فعاش حيان بعده أربعة أيام ومات وقيل إنه لم
~~يمت هذه السنة وسيرد ذكره فيما بعد إن شاء الله تعالى
### || ذكر عزل مسلمة عن العراق وخراسان وولاية ابن هبيرة
# وكان سبب ذلك أنه ولي العراق وخراسان فلم يدفع من الخراج شيئا واستحيا
~~يزيد بن عبد الملك أن يعزله وكتب إليه استخلف على عملك واقبل وقيل ان مسلمة
~~PageV04P351 شاور عبد العزيز بن حاتم بن النعمان في الشخوص إلى يزيد ليزوره
~~قال أمن شوق إليه ان عهدك منه لقريب قال لا بد من ذلك قال إذن لا تخرج من
~~عملك حتى تلقى الوالي عليه فسار مسلمة فلقيه عمر بن هبيرة الفزاري بالعراق
~~على دواب البريد فسأله عن مقدمه فقال عمر وجهني أمير المؤمنين في حيازة
~~أموال بني المهلب فلما خرج من عنده أحضر مسلمة بن عبد العزيز بن حاتم
~~وأخبره خبر ابن هبيرة فقال قد قلت لك قال مسلمة ms1648 فإنه جاء لحيازة أموال آل
~~المهلب قال هذا أعجب من الأول يكون ابن هبيرة على الجزيرة فيعزل عنها ويبعث
~~لحيازة أموال بني المهلب ولم يكتب معه إليك كتاب فلم يلبث حتى أتاه عزل ابن
~~هبيرة عماله والغلظة عليهم فقال الفرزدق
# ( راحت بمسلمة البغال عشية % فارعى فزارة لا هناك المرتع )
# ( عزل ابن بشر وابن عمرو قبله % وأخو هراة لمثلها يتوقع )
# يعني بابن بشر عبد الملك بن بشر بن مروان وبابن عمرو محمدا ذا الشامة
~~وبأخي هراة سعيد خذينة
# وأما ابتداء أمر ابن هبيرة حتى ولي العراق فإنه قدم من البادية من بني
~~فزارة فافترض مع بعض ولاة الحرب وكان يقول لأرجو أن لا تنقضي الأيام حتى
~~ألي العراق وسار مع عمرو بن معاوية العقيلي إلى غزو الروم فأوتي بفرس رائع
~~إلا أنه لا يستطاع ركوبه فقال من ركبه فهو له فقام عمر بن هبيرة وتنحى عن
~~الفرس وأقبل حتى إذا كان بحيث تناله رجلاه إذا رمحه وثب فصار على سرجه فأخذ
~~الفرس فلما خلع مطرف بن المغيرة بن شعبة الحجاج سار عمر بن هبيرة في الجيش
~~الذي حاربوه من الري فلما التقى العسكران التحق ابن هبيرة بمطرف مظهرا أنه
~~معه فلما جال الناس كان ممن قتله وأخذ رأسه وقيل قتله غيره وأخذ هو رأسه
~~وأتى به عديا فأعطاه مالا وأوفده إلى الحجاج بالرأس فسيره الحجاج إلى عبد
~~الملك فاقطعه بيرزه وهي قرية بدمشق وعاد إلى الحجاج فوجهه إلى كردم بن مرثد
~~الفزاري ليخلص منه مالا فأخذه منه وهرب إلى عبد الملك وقال أنا عائذ بالله
~~وبأمير المؤمنين فإنني قتلت ابن عمه مطرف بن المغيرة وأتيت أمير المؤمنين
~~برأسه ثم رجعت فأراد قتلي PageV04P352 ولست آمن أن يسبني إلى أمر يكون فيه
~~هلاكي فقال أنت في جواري فأقام عنده فكتب فيه الحجاج إلى عبد الملك يذكر
~~أخذه المال وهربه فقال له أمسك عنه وتزوج بعض ولد عبد الملك بنتا للحجاج
~~فكان ابن هبيرة يهدي لها ويبرها وييسر عليها فكتبت إلى أبيها تثني عليه ms1649
~~فكتب الحجاج يأمره أن ينزل به حاجاته وعظم شأنه بالشام فلما استخلف عمر بن
~~عبد العزيز استعمله على الجزيرة فلما ولي يزيد بن عبد الملك ورأى ابن هبيرة
~~تحكم حبابة عليه تابع هداياه إليها والى يزيد بن عبد الملك فعملت له في
~~ولاية العراق فولاه يزيد وكان ابن هبيرة بينه وبين القعقاع بن خليد العبسي
~~تحاسد فقال القعقاع من يطيق ابن هبيرة حبابة بالليل وهداياه بالنهار فلما
~~ماتت حبابة قال القعقاع
# ( هلم فقد ماتت حبابة سلمني % بنفسك يقدمك الذرا والكواهل )
# ( أغرك أن كانت حبابة مرة % تميحك فانظر كيفما أنت فاعل )
# في أبيات وكان بينه وبين القعقاع يوما كلام فقال له القعقاع يا ابن
~~اللخناء من قدمك فقال قدمك أنت وأهلك أعجاز الغواني وقدمني صدور العوالي
~~فسكت القعقاع يعني أن عبد الملك قدمهم لما تزوج إليهم فإن أم الوليد
~~وسليمان عبد الملك بن مروان عبسية
### || ذكر بعض الدعاة للدولة العباسية
# وفي هذه السنة يسر ميسرة رسله من العراق إلى خراسان فظهر أمر الدعاة بها
~~فجاء عمرو بن بحير بن ورقاء السعدي إلى سعيد خذينة فقال له ان ههنا قوما قد
~~ظهر منهم كلام قبيح وأعلمه حالهم فبعث سعيد إليهم فأتي بهم فقال من أنتم
~~قالوا أناس من التجار قال فما هذا الذي يحكى عنكم قالوا لا ندري قال جئتم
~~دعاة قالوا ان لنا في أنفسنا وتجارتنا شغلا عن هذا فقال من يعرف هؤلاء فجاء
~~ناس من أهل خراسان أكثرهم من ربيعة واليمن فقالوا نحن نعرفهم وهم علينا إن
~~أتاك منهم شيء تكرهه فخلى سبيلهم
### || ذكر قتل يزيد بن أبي مسلم
# قيل كان يزيد بن عبد الملك قد استعمل يزيد بن أبي مسلم بافريقية سنة إحدى
~~PageV04P353 ومائة وقيل هذه السنة وكان سبب قتله أنه عزم أن يسير فيهم
~~بسيرة الحجاج في أهل الإسلام الذين سكنوا الأمصار ممن كان أصله من السواد
~~من أهل الذمة فأسلم بالعراق فإنه ردهم إلى قراهم ووضع الجزية على رقابهم
~~على نحو ما كانت تؤخذ منهم وهم كفار ms1650 فلما عزم يزيد على ذلك اجتمع رأيهم على
~~قتله فقتلوه وولوا على أنفسهم الوالي الذي كان عليهم قبل يزيد بن أبي مسلم
~~وهو محمد بن يزيد مولى الأنصار وكان عندهم وكتبوا إلى يزيد بن عبد الملك
~~أنا لم نخلع أيدينا من طاعة ولكن يزيد بن أبي مسلم سامنا ما لا يرضاه الله
~~والمسلمون فقتلناه وأعدنا عاملك فكتب إليهم يزيد بن عبد الملك إني لم ارض
~~ما صنع يزيد بن أبي مسلم واقر محمد بن يزيد على عمله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عمر بن هبيرة الروم من ناحية أرمينية وهو على الجزيرة
~~قبل أن يلي العراق فهزمهم وأسر منهم خلقا كثيرا وقتل سبعمائة أسير وفيها
~~غزا عباس بن الوليد بن عبد الملك الروم فافتتح دلسة وحج بالناس هذه السنة
~~عبد الرحمن بن الضحاك وهو عامل المدينة وكان على مكة عبد العزيز بن عبد
~~الله بن خالد وكان على الكوفة محمد بن عمرو ذو الشامة وعلى قضائها القاسم
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلى البصرة عبد الله بن بشر بن مروان
~~إلى أن عزله عمر بن هبيرة وعلى خراسان سعيد خذينة وعلى مصر أسامة بن زيد
~~PageV04P354
### | ثم دخلت سنة ثلاث ومائة
#
### || ذكر استعمال سعيد الحرشي على خراسان
# في هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيد خذينة عن خراسان وكان سبب عزله أن
~~المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الله بن عمير الليثي قدما على عمر بن هبيرة
~~فشكوه فعزله واستعمل سعيد بن عمرو الحرشي بالحاء المهملة والشين المعجمة من
~~بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكان خذينه بباب سمرقند فبلغه
~~عزله فقفل خذينة وخلف بسمرقند ألف رجل وقيل أن عمر بن هبيرة كتب إلى يزيد
~~بن عبد الملك باسماء من أبلى يوم العقر ولم يذكر سعيد الحرشي فقال يزيد لم
~~لم يذكر الحرشي وكتب إلى عمر بن هبيرة أن ول الحرشي خراسان فولاه فقدم بين
~~يديه المجشر بن مزاحم السلمي فقال نهار بن ms1651 توسعة
# ( فهل من مبلغ فتيان قومي % بأن النبل ريشت كل ريش )
# ( وان الله أبدل من سعيد % سعيدا لا المخنث من قريش )
# وقدم سعيد الحرشي خراسان فلم يعرض لعمال خذينة وقرأ رجل عهده فلحن فيه
~~فقال صه مهما سمعتم فهو من الكتاب والأمير منه برئ ولما قدم الحرشي خراسان
~~كان الناس بازاء العدو وكانوا قد نكبوا فخطبهم وحثهم على الجهاد وقال إنكم
~~لا تقاتلون عدو الإسلام بكثرة ولا بعدة ولكن بنصر الله وعز الإسلام فقولوا
~~لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وقال
# ( فلست لعامر إن لم تروني % أمام الخيل نطعا بالعوالي )
# ( وأضرب هامة الجبار منهم % بعضب الحد حودث بالصقال )
# ( فما أنا بالحروب بمستكين % ولا أخشى مصاولة الرجال ) PageV04P355
# ( أبى لي والدي من كل ذم % وخالي في الحوادث خير خال )
# فلما سمع أهل الصغد بقدوم الحرشي خافوا على نفوسهم لأنهم كانوا قد أعانوا
~~الترك أيام خذينة فاجتمع عظماؤهم على الخروج من بلادهم فقال لهم ملكهم لا
~~تفعلوا أقيموا واحملوا خراج ما مضى واضمنوا له خراج ما يأتي وعمارة الأرض
~~والغزو معه إن أراد ذلك واعتذروا مما كان منكم وأعطوه رهائن قالوا نخاف أن
~~لا يرضى ولا يقبل ذلك منا ولكن نأتي خجنده فنستجير ملكها ونرسل إلى الأمير
~~فنسأله الصفح عما كان منا ونوثق أنه لا يرى أمرا يكرهه فقال أنا رجل منكم
~~والذي أشرت به عليكم خير لكم فأبوا وخرجوا إلى خجندة وأرسلوا إلى ملك
~~فرغانة يسألونه أن يمنعهم وينزلهم مدينته فأراد أن يفعل فقالت أمه لا تدخل
~~هؤلاء الشياطين مدينتك ولكن فرغ لهم رستاقا يكونون فيه فأرسل إليهم سموا
~~رستاقا تكونون فيه حتى أفرغه لكم وأجلوني أربعين يوما وقيل عشرين يوما
~~فاختاروا شعب عصام بن عبد الله الباهلي وكان قتيبة قد خلفه فيهم فقال نعم
~~ولا أنا على عقد وجوار حتى تدخلوه وإن أتتكم قبل أن تدخلوه لم أمنعكم فرضوا
~~ففرغ لهم الشعب
### || ذكر عدة حوادث
# قيل وفي هذه السنة أغارت الترك على اللان وفيها غزا العباس الروم ففتح
~~مدينة ms1652 يقال لها دسلة وفيها جمعت مكة والمدينة لعبد الرحمن بن الضحاك وفيها
~~ولي عبد الواحد بن عبد الله النضري الطائف وعزل عبد العزيز بن عبد الله بن
~~خالد عنه وعن مكة وحج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك وكان عامل مكة والمدينة
~~وكان على العراق عمر بن هبيرة وعلى خراسان الحرشي وعلى قضاء الكوفة القاسم
~~بن عبد الرحمن وعلى قضاء عبد الملك بن يعلى
# وفي هذه السنة مات الشعبي وقيل سنة أربع وقيل خمس وقيل سبع ومائة وهو ابن
~~سبع وسبعين سنة وفيها مات يزيد بن الأصم وهو ابن أخت ميمونة زوج النبي وقيل
~~مات سنة أربع ومائة وعمره ثلاث وسبعون سنة وفيها مات أبو بردة بن أبي موسى
~~الأشعري ويزيد بن الحصين بن نمير السكوني وفيها توفي PageV04P356 عطاء بن
~~يسار وهو أخو سليمان يسار بالياء المثناة من تحت والسين المهملة وفيها
~~توفيت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة الأنصارية وهي ابنه سبع وسبعين
~~سنة وفيها توفي مصعب بن سعد بن أبي وقاص ويحيى بن وثاب الأسدي المنقري وعبد
~~العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي وكان عامل عمر بن عبد العزيز على
~~الجزيرة PageV04P357
### | ثم دخلت سنة أربع ومائة
#
### || ذكر الوقعة بين الحرشي والصغد
# قيل وفي هذه السنة غزا الحرشي فقطع النهر وسار فنزل في قصر الريح على
~~فرسخين من الدبوسية ولم يجتمع إليه جنده فأمر بالرحيل فقال له هلال بن عليم
~~الحنظلي يا هناه انك وزيرا خيرا منك أميرا لم يجتمع إليك جندك وقد أمرت
~~بالرحيل فعاد وأمر بالنزول وأتاه ابن عمر ملك فرغانة فقال له أن أهل الصغد
~~بخجندة وأخبره بخبرهم وقال عاجلهم قبل أن يصلوا إلى الشعب فليس لهم جوار
~~علينا حتى يمضي الأجل فوجه معه عبد الرحمن القشيري وزياد بن عبد الرحمن في
~~جماعة ثم ندم بعد ما فصلوا وقال جاءني علج لا أعلم أصدق أم كذب فغررت بجند
~~من المسلمين فارتحل في أثرهم حتى نزل أشروسنة فصالحهم بشيء يسير فبينا هو
~~يتعشى إذ قيل له ms1653 هذا عطاء الدبوسي وكان مع عبد الرحمن فسقطت اللقمة من يده
~~ودعا بعطاء فقال ويلك قاتلتم أحدا قال لله الحمد وتعشى وأخبره بما قدم له
~~فسار مسرعا حتى لحق القشيري بعد ثلاثة وسار فلما انتهى إلى خجندة قال له
~~بعض أصحابه ما ترى قال أرى العاجلة قال لا أرى ذلك إن جرح رجل فإلى أين
~~يرجع أو قتل قتيل فإلى من يحمل ولكني أرى النزول والتأني والإستعداد للحرب
~~فنزل فأخذ في التأهب فلم يخرج أحد من العدو فجبن الناس الحرشي وقالوا كان
~~يذكر بشجاعة وديانة صار بالعراق ماق فحمل رجل من العرب فضرب باب خجندة
~~بعمود ففتح الباب وكانوا حفروا في ربضهم وراء الباب الخارج خندقا يغطوه
~~بقصب PageV04P358
# يقال أن ديوشتي دهقان سمرقل واسمه دواشتج فأعربوه وقيل كان على أقباض
~~خجندة علباء بن أحمر اليشكري فاشترى رجل منهم جونة بدرهمين فوجد فيها سبائك
~~ذهب فرجع وقد وضع يده على وجهه كأنه رمد فرد الجونه فأخذ الدرهمين فطلب فلم
~~يعرف وسرح الحرشي سليمان بن أبي السري إلى حصن لا يطيف به وادي الصغد إلا
~~عن وجه واحد ومعه خوارزمشاه وصاحب أجرون وشومان فسير سليمان على مقدمته
~~المسيب بن بشر الرياحي فتلقوه على فرسخ فهزمهم حتى ردهم إلى حصنهم فحصرهم
~~فطلب الديوشتي أن ينزل على حكم الحرشي فسيره إليه فاكرمه وطلب أهل القلعة
~~الصلح على أن لا يتعرض لنسائهم وذراريهم ويسلموا القلعة فبعث سليمان إلى
~~الحرشي ليبعث الأمناء لقبض ما في القلعة فبعث من قبضه وباعوه وقسموه وسار
~~الحرشي إلى كش وصالحوه على عشرة آلاف رأس وقيل ستة آلاف رأس وسار إلى زرنج
~~فوافاه كتاب ابن هبيرة بإطلاق ديوشنج فقتله وصلبه وولى نصر بن سيار قبض صلح
~~كش واستعمل سليمان بن أبي السري على كشر ونسف حربها وخراجها وكانت خزائن
~~منيعة فقال المجشر للحرشي ألا أدلك على من يفتحها لك بغير قتال قال بلى قال
~~المسربل بن الخريت بن راشد الناجي فوجهه إليها وكان صديقا لمكها واسم الملك
~~سبغري فأخبر الملك بما ms1654 صنع الحرشي بأهل خجندة وخوفه قال فما ترى قال أن
~~تنزل بأمان قال فما أصنع بمن لحق بي قال تجعلهم في أمانك فصالحهم فأمنوه
~~وبلاده ورجع الحرشي إلى بلاده ومعه سبغري فقتل سبغري وصلب معه الأمان
### || ذكر ظفر الخزر بالمسلمين
# في هذه السنة دخل جيش للمسلمين بلاد الخزر من أرمينية وعليهم ثبيت
~~النهراني فاجتمعت الخزر في جمع كثير وأعانهم قفجاق وغيرهم من أنواع الترك
~~PageV04P360 فلقوا المسلمين في مكان يعرف بمرج الحجارة فاقتتلوا هنالك
~~قتالا شديدة فقتل من المسلمين بشر كثير واحتوت الخزر على عسكرهم وغنموا
~~جميع ما فيه وأقبل المنهزمون إلى الشام فقدموا على يزيد بن عبد الملك وفيهم
~~ثبيت فوبخهم يزيد على الهزيمة فقال يا أمير المؤمنين ما جبنت ولا نكبت عن
~~لقاء العدو ولقد لصقت الخيل بالخيل والرجل بالرجل ولقد طاعنت حنى انقصف
~~رمحي وضاربت حتى انقطع سيفي غير أن الله تبارك وتعالى يفعل ما يريد
### || ذكر ولاية الجراح أرمينية وفتح بلجر وغيرها
# لما تمت الهزيمة المذكورة على المسلمين طمع الخزر في البلاد فجمعوا
~~وحشدوا واستعمل يزيد بن عبد الملك الجراح بن عبد الله الحكمي حينئذ على
~~أرمينية وأمده بجيش كثيف وأمره بغزو الخزر وغيرهم من الأعداء وبقصد بلادهم
~~فسار الجراح وتسامع الخزر به فعاد حتى نزلوا بالباب والأبواب ووصل الجراح
~~إلى برذعة فأقام حتى واستراح هو ومن معه وسار نحو الخزر فعبر نهر الكر فسمع
~~بان بعض من معه من أهل تلك الجبال قد كاتب ملك الخزر يخبره بمسير الجراح
~~إليه فحينئذ أمر الجراح مناديه فنادى في الناس إن الأمير مقيم ههنا عدة
~~أيام فاستكثروا من الميرة فكتب ذلك الرجل إلى ملك الخزر يخبره أن الحجار
~~مقيم ويشير عليه بترك الحركة لئلا يطمع المسلمون فيه فلما كان الليل أمر
~~الجراح بالرحيل فسار مجدا حتى انتهى إلى مدينة الباب والأبواب فلم ير الخزر
~~فدخل البلد فبث سراياه في النهب والغارة على ما يجاوره فغنموا وعادوا من
~~الغد وسار الخزر إليه وعليهم ابن ملكهم فالتقوا عند نهر الران واقتتلوا ms1655
~~قتالا شديدا وحرض الجراح أصحابه واشتد القتال فظفروا بالخزر وهزموهم وتبعهم
~~المسلمون يقتلون ويأسرون فقتل منهم خلق كثير وغنم المسلمون جميع ما معهم
~~وساروا حتى نزلوا على حصن يعرف الحصين فنزل أهله بالأمان على مال يحملونه
~~فأجابهم ونقلهم عنها ثم سار إلى مدينة يقال لها يرغوا فأقام عليها ستة أيام
~~وهو مجد في قتالهم فطلبوا الأمان فأمنهم وتسلم حصنهم ونقلهم منه
# ثم سار الجراح إلى بلنجر وهو حصن مشهور من حصونهم فنازله وكان أهل الحصي
~~قد جمعوا ثلاثمائة عجلة فشدوا بعضها إلى بعض وجعلوها حول حصنهم ليحتموا بها
~~وتمنع المسلمين من الوصول إلى الحصن وكانت تلك العجل أشد شيء على
~~PageV04P361 المسلمين في قتالهم فما رأوا الضرر الذي عليهم منها انتدب
~~جماعة منهم نحو ثلاثين رجلا وتعاهدوا على الموت وكسروا جفون سيوفهم وحملوا
~~حملة رجل واحد وتقدموا نحو العجل وجد الكفار في قتالهم ورموا من النشاب ما
~~كان يحجب الشمس فلم يرجع أولئك حتى وصلوا العجل وتعلقوا بها وقطعوا الحبل
~~الذي يمسكها وجذبوها فانحدرت وتبعها سائر العجل لأن بعضها كان مشدودا إلى
~~بعض وانحدر الجميع إلى المسلمين والتحم القتال واشتد وعظم الأمر على الجميع
~~حتى بلغت القلوب الحناجر ثم أن الخزر انهزموا واستولى المسلمون على الحصن
~~عنوة وغنموا جميع ما فيه في ربيع الأول فاصاب الفارس ثلاثمائة دينار وكانوا
~~بضعة وثلاثين ألفا
# ثم أن الجراح أخذ أولاد صاحب بلنجر وأهله وأرسل إليه أحضره ورد إليه
~~أمواله وأهله وحصنه وجعله عينا لهم يخبرهم بما يفعله الكفار ثم سار عن
~~بلنجر فنزل على حصن الوبندر وبه نحو أربعين ألف بيت من الترك فصالحوا
~~الجراح على مال يؤدونه ثم عن أهل تلك البلاد تجمعوا وأخذوا الطرق على
~~المسلمين فكتب صاحب بلنجر إلى الجراح يعلمه بذلك فعاد مجدا حتى وصل إلى
~~رستاق ملى وأدركهم الشتاء فأقام المسلمون به وكتب الجراح إلى يزيد بن عبد
~~الملك يخبره بما فتح الله عليه وبما اجتمع من الكفار ويسأله المدد فوعده
~~إنفاذ العساكر إليه فأدركه أجله قبل إنفاذ الجيش ms1656 فأرسل هشام بن عبد الملك
~~إلى الجراح أقره على عمله ووعده المدد
### || ذكر عزل عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة ومكة
# وفي هذه السنة عزل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة
~~ومكة وكان عامله عليهما ثلاث سنين وولى عبد الواحد النضري وكان سبب ذلك أن
~~عبد الرحمن خطب فاطمة بنت الحسين بن علي فقالت مالك ما أريد النكاح ولقد
~~قعدت على بني هؤلاء فألح عليها وقال لئن لم تفعلي لاجلدن أكبر بنيك في
~~الخمر يعني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وكان على الديوان بالمدينة
~~ابن هرمز رجل من أهل الشام وقد رفع حسابه ويريد أن يسير إلى يزيد فدخل على
~~فاطمة يودعها فقال لها هل من حاجة فقالت تخبر أمير المؤمنين بما ألقى من
~~ابن الضحاك وما يتعرض مني وبعثت رسولا بكتاب إلى يزيد بذلك وقدم ابن هرمز
~~على يزيد فاستخبره PageV04P362 عن المدينة وقال هل من مغربة خير فلم يذكر
~~شأن فاطمة فقال الحاجب ليزيد بالباب رسول من فاطمة بن الحسين فقال ابن هرمز
~~إنها حملتني رسالة وأخبره بالخبر فنزل من فراشه وقال لا أم لك عندك هذا ولا
~~تخبرنيه فاعتذر بالنسيان وأذن لرسولها فأدخله وأخذ الكتاب فقرأه وجعل يضرب
~~بخيزران في يده ويقول لقد اجترأ ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في
~~العذاب وأنا على فراشي قيل له عبد الواحد بن عبد الله النضري فدعا بقرطاس
~~فكتب بيده إلى عبد الواحد قد وليتك المدينة فاهبط إليها واعزل عنها ابن
~~الضحاك وغرمه أربعين ألف دينار وعذبه حتى أسمع صوته وأنا على فراشي وسار
~~البريد بالكتاب ولم يدخل على ابن الضحاك فاخبر ابن الضحاك فأحضر البريد
~~وأعطاه الف دينار ليخبره خبره فأخبر فسار ابن الضحاك مجدا فنزل على مسلمة
~~بن عبد الملك فاستجاره فحضر مسلمة عند يزيد فطلب إليه حاجة حالة فقال كل
~~حاجة فهي لك إلا ابن الضحاك فقال هي والله ابن الضحاك فقال والله لا أعفيه
~~أبدا ورده إلى المدينة إلى ms1657 عبد الواحد فعذبه ولقي شرا ثم لبس جبة صوف يسأل
~~الناس وكان قدوم النضري في شوال سنة أربع ومائة وكان ابن الضحاك قد آذى
~~الأنصار طرا فهجاه الشعراء وذمه الصالحون ولما وليهم النضري احسن السيرة
~~فأحبوه وكان خيرا يستشير فيما يريد فعله القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله
~~بن عمر
### || ذكر ولادة أبي العباس السفاح
# قيل وفيها ولد أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن علي في
~~ربيع الآخر وهو السفاح ووصل إلى أبيه محمد بن علي أبو محمد الصادق من
~~خراسان في عدة من أصحابه فأخرج إليهم أبا العباس في خرقة وله خمسة عشر يوما
~~وقال له هذا صاحبكم الذي يتم الأمر على يده فقبلوا أطرافه وقال لهم والله
~~ليتمن الله هذا الأمر حتى تدركوا ثأركم من عدوكم
### || ذكر عزل سعيد الحرشي
# وفي هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيدا الحرشي عن خراسان وولاها مسلم بن
~~سعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي وكان السبب في ذلك ما كان كتبه هبيرة إلى
~~PageV04P363 الحرشي بإطلاق الديوشتي فقتله وكان يستخف بابن هبيرة ويذكره
~~بأبي المثنى فيقول قال أبو المثنى وفعل أبو المثنى فبلغ ذلك ابن هبيرة
~~فأرسل جميل بن عمران ليعلم حال الحرشي وأظهر أنه ينظر في الدواوين فلما قدم
~~على الحرشي قال كيف أبو المثنى فقيل له أن جميلا لم يقدم إلا ليعلم عملك
~~فسم بطيخة وبعث بها إليه فأكلها ومرض وسقط شعره ورجع إلى ابن هبيرة وقد
~~عولج فصح فقال له الأمر أعظم مما بلغك ما يرى الحرشي إلا انك عامل له فغضب
~~وعزله ونفخ في بطنه النمل وعذبه حتى أدى الأموال وسمر ليلة ابن هبيرة فقال
~~من سيد قيس فقالوا الأمير قال دعوا هذا سيد قيس الكوثر بن زفر لوثور بليل
~~لوافاه عشرون ألفا لا يقولون لم دعوتنا وفارسها هذا الحمار الذي في الحبس
~~وقد أمرت بقتله يعني الحرشي فأما خير قيس لها فعسى أن أكونه فقال له أعرابي
~~من بني فزارة لو كنت ms1658 كما تقول ما أمرت بقتل فارسها فأرسل إلى معقل بن عروة
~~أن كف عن قتله وكان قد سلمه إليه ليقتله وكان ابن هبيرة لما ولي مسلم بن
~~سعيد خراسان أمره بأخذ الحرشي وتقييده وإنفاذه إليه فقدم مسلم دار الإمارة
~~فرأى الباب مغلقا فقيل للحرشي قدم مسلم فأرسل إليه أقدمت أميرا أو وزيرا أو
~~زائرا فقال مثلي لا يقدم زائرا ولا وزيرا فأتاه الحرشي فشتمه وقيده وأمر
~~بحبسه ثم أمر صاحب الحبس أن يزيده قيدا فأخبر الحرشي بذلك فقال لكاتبه اكتب
~~إليه أن صاحب سجنك ذكر انك أمرته أن يزيدني قيدا فإن كان أمرا من فوقك
~~فسمعا وطاعة وإن كان رأيا رأيته فسيرك الحقحقة وهي أشد السير وتمثل
# ( فإما تثقفوني فاقتلوني % ومن يثقف فليس له خلود )
# ( هم الأعداء إن شهدوا وغابوا % أولو الأحقاد والاكباد سود )
# فلما هرب ابن هبيرة عن العراق أرسل خالد القسري في طلب الحرشي فأدركه على
~~الفرات فقال ما ظنك بي قال ظني بك انك لا تدفع رجلا من قومك إلى رجل من قيس
~~فقال هو ذاك PageV04P364
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلى العراق والمشرق
~~عمر به هبيرة وعلى قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلى قضاء البصرة عبد
~~الملك بن يعلى وفيها مات أبو قلابة الجرمي وقيل سنة سبع ومائة وعبد الرحمن
~~بن حسان بن ثابت الأنصاري وفيها توفي يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي
~~بلتعة وفيها مات عامر بن سعد بن أبي وقاص وفيها توفي موسى بن طلحة بن عبد
~~الله وعمير مولى ابن عباس يكنى أبا عبد الله وخالد بن معدان بن أبي كرب
~~الكلاعي سكن الشام PageV04P365
### | ثم دخلت سنة خمس ومائة
#
### || ذكر خروج عقفان
# في أيام يزيد بن عبد الملك خرج حروري اسمه عقفان في ثمانين رجلا فأراد
~~يزيد أن يرسل إليه جندا يقاتلونه فقيل له إن قتل بهذه البلاد اتخذها
~~الخوارج دار هجرة والرأي أن تبعث إلى كل رجل من أصحابه رجلا من ms1659 قومه يكلمه
~~ويرده ففعل ذلك فقال لهم أهلوهم إنا نخاف أن نؤخذ بكم وأمنوا وبقي عقفان
~~وحده فبعث إليه يزيد أخاه فاستعطفه فرده فلما ولي هشام بن عبد الملك ولاه
~~أمر العصاة فقدم ابنه من خراسان عاصيا فشده وثاقا وبعث به إلى هشام فأطلقة
~~لأبيه وقال لو خاننا عقفان لكتم أمر ابنه واستعمل عقفان على الصدقة فبقي
~~عليها إلى أن توفي هشام
### || ذكر خروج مسعود العبدي
# وخرج مسعود بن أبي زينب العبدي بالبحرين على الأشعث بن عبد الله بن
~~الجارود ففارق الأشعث البحرين وسار مسعود إلى اليمامة وعليها سفيان بن عمرو
~~العقيلي ولاه إياها عمر بن هبيرة فخرج إليه سفيان فاقتتلوا بالخضرمة قتالا
~~شديدا فقتل مسعود وأقام بأمر الخوارج بعده هلال بن مدلج فقاتلهم يومه كله
~~فقتل ناس من الخوارج وقتلت زينب أخت مسعود فلما أمسى هلال تفرق عنه أصحابه
~~وبقي في نفر يسير فدخل قصرا فتحصن به فنصبوا عليه السلاليم وصعدوا إليه
~~فقتلوه واستأمن أصحابه فأمنهم وقال الفرزدق في هذا اليوم
# ( لعمري لقد سلت حنيفة سلة % سيوفا أبت يوم الوغى أن تغيرا )
# ( تركن لمسعود وزينب أخته % رداء وسربالا من الموت أحمرا )
# ( أرين الحروريين يوم لقائهم % ببرقان يوما يجعل الموت أشقرا )
~~PageV04P366
# وقيل أن مسعودا غلب على البحرين واليمامة تسع عشر سنة حتى قتله سفيان بن
~~عمرو العقيلي الخضرمة بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الراء
### || ذكر مصعب بن محمد الوالبي
# كان مصعب من رؤساء الخوارج وطلبه عمر بن هبيرة وطلب معه مالك بن الصعب
~~وجابر بن سعد فخرجوا واجتمعوا بالخورنق وأمروا عليهم مصعبا ومعه أخته آمنة
~~وساروا عنه فلما ولي هشام بن عبد الملك واستعمل على العراق خالدا القسري
~~سير إليهم جيشا وكانوا قد صاروا بحزة من أعمال الموصل فالتقوا واقتتلوا
~~فقتل الخوارج وقيل كان قتلهم آخر أيام يزيد بن عبد الملك فقال فيهم بعض
~~الشعراء
# ( فتية تعرف التخشع فيهم % كلهم أحكم القرآن إماما )
# ( قد برى لحمه التهجد حتى % عاد جلدا مصفرا وعظاما )
# ( غادروهم بقاع حزة صرعى % فسقى الغيث أرضهم ms1660 يا إماما )
### || ذكر موت يزيد بن عبد الملك
# في هذه السنة توفي يزيد بن عبد الملك لخمس بقين من شعبان وله أربعون سنة
~~وقيل خمس وثلاثون سنة وقيل غير ذلك وكانت ولايته أربع سنين وشهرا وأياما
~~وكنيته أبو خالد وكان مرضه السل وقيل كان سبب موته أن حبابة لما ماتت وجد
~~عليها وجدا شديدا على ما نذكره إن شاء الله تعالى فخرج مشيعا لجنازتها ومعه
~~أخوه مسلمة بن عبد الملك ليسليه ويعزيه فلم يجبه بكلمة وقيل إن يزيد لم يطق
~~الركوب من الجزع وعجز عن المشي فأمر مسلمة فصلى عليها وقيل منعه مسلمة عن
~~ذلك لئلا يرى الناس منه ما يعيبونه به فلما دفنت بقي بعدها خمسة عشر يوما
~~ومات ودفن إلى جانبها وقيل بقي بعدها أربعين يوما لم يدخل عليه أحد إلا مرة
~~واحدة ولما مات صلى عليه أخوه مسلمة وقيل ابنه الوليد وكان هشام بن عبد
~~الملك بحمص PageV04P367
### || ذكر بعض سيرته
# كان يزيد من فتيانهم فقال يوما وقد طرب وعنده حبابة وسلامة القس دعوني
~~أطير فقالت حبابة على من تدع الامة قال عليك قيل وغنته يوما
# ( وبين التراقي واللهاة حرارة % وما ظمئت ماء يسوغ فتبردا )
# فاهوى ليطير فقالت يا أمير المؤمنين أن لنا فيك حاجة فقال والله لأطيرن
~~فقالت على من تخلف الأمة والملك قال عليك والله وقبل يدها فخرج بعض خدمه
~~وهو يقول سخنت عينك فما أسخفك وخرجت معه إلى ناحية الأردن يتنزهان فرماها
~~بحبة عنب فدخلت حلقها فشرقت ومرضت وماتت فتركها ثلاثة أيام لم يدفنها حتى
~~أنتنت وهو يشمها ويقبلها وينظر إليها ويبكي فكلم في أمرها حتى أذن في دفنها
~~وعاد إلى قصره كئيبا حزينا وسمع جاريه له تتمثل بعدها
# ( كفى حزنا بالهائم الصب أن يرى % منازل من يهوى معطلة قفرا )
# فبكى وبقي يزيد بعد موتها سبعة أيام لا يظهر للناس أشار عليه مسلمة بذلك
~~خاف أنه يظهر منه ما يسفهه عندهم وكان يزيد قد حج أيام أخيه سليمان فاشترى
~~حبابة بأربعة آلاف دينار وكان اسمها ms1661 العالية وقال سليمان لقد هممت أن احجر
~~على يزيد فردها يزيد فاشتراها رجل من أهل مصر فلما أفضت الخلافة إلى يزيد
~~قالت امرأته سعدة هل بقي من الدنيا شيء تتمناه قال نعم حبابة فأرسلت
~~فاشترتها ثم صيغتها وأتت بها يزيدا فأجلستها من وراء الستر وقالت يا أمير
~~المؤمنين هل بقي من الدنيا شيء تتمناه قال قد علمت فرفعت الستر وقالت هذه
~~حبابة وقامت وتركتها عنده فحظيت سعدة عنده وأكرمها وسعدة بنت عبد الله بن
~~عمرو بن عثمان ولما مات يزيد لم يعلم بموته حتى ناحت سلامة فقالت
# ( لا تلمنا إن خشعنا % أو هممنا بخشوع ) PageV04P368 وتراب مكيدة وأرادوا
~~إذا التقوا إذا انهزموا كانوا قد عرفوا الطريق ويشكل على المسلمين ويسقطون
~~في الخندق فلما خرجوا قاتلوهم فانهزموا وأخطأهم الطريق فسقطوا في الخندق
~~وأخرج منهم المسلمين أربعين رجلا وحصرهم الحرشي ونصب عليهم المجانيق
~~فأرسلوا إلى ملك فرغانة أنك غدرت بنا وسألوه أن ينصرهم فقال قد أتوكم قبل
~~انقضاء الأجل ولستم في جواري فطلبوا الصلح وسألوا الأمان وأن يردهم إلى
~~الصغد واشترط عليهم أن يردوا ما في أيديهم من نساء العرب وذراريهم وأن
~~يؤدوا ما كسروا من الخراج ولا يغتالوا أحدا ولا يتخلف منهم بخجندة أحد فإن
~~أحدثوا حدثا حلت دماؤهم فخرج إليهم الملوك والتجار من الصغد وترك أهل خجندة
~~على حالهم ونزل عظماء الصغد على الجند الذين يعرفونهم ونزل كارزنج على أيوب
~~بن أبي حسان وبلغ الحرشي انهم قتلوا امرأة ممن كان في أيدهم فقال لهم بلغني
~~أن ثابتا قتل امرأة ودفنها فجحدوا فسأل فإذا الخبر صحيح فدعا بثابت إلى
~~خيمته فقتله فلما سمع كارزنج بقتله خاف أن يقتل وأرسل إلى ابن أخيه ليأتيه
~~بسراويل وكان قد قال لابن أخيه إذا طلبت سراويل فاعلم أنه القتل فبعث به
~~إليهم وخرج واعترض الناس فقتل ناسا وتضعضع العسكر ولقوا منه شرا وانتهى إلى
~~ثابت بن عثمان بن مسعود فقتله ثابت وقتل الصغد اسرى عندهم من المسلمين مائة
~~وخمسين رجلا فأخبر الحرشي بذلك فسأل فرأى الخبر ms1662 صحيحا فأمر بقتلهم وعزل
~~التجار عنهم فقاتلهم الصغد بالخشب ولم يكن لهم سلاح فقتلوا عن آخرهم وكانوا
~~ثلاثة آلاف وقيل سبعة آلاف واصطفى أموال الصغد وذراريهم وأخذ منه ما أعجبه
~~ثم دعا مسلم بن بديل العدوي عدي الرباب وقال وليتك المقسم فقال بعدما عمل
~~فيه عمالك ليلة وله غيري فولاه غيره وكتب الحرشي إلى يزيد بن عبد الملك ولم
~~يكتب إلى عمر بن هبيرة فكان هذا مما أوغر صدره عليه وقال ثابت قطنة يذكر ما
~~أصابوا من عظمائهم
# ( أقر العين مصرع كارزنج % وكشكير وما لاقى يوباد )
# ( وديوشتي وما لاقى خلنج % بحصن خجنداذ دمروا فبادوا ) PageV04P369
# ( قد لعمري بت ليلي % كأخي الداء الوجيع )
# ( ثم بات الهم مني % دون من لي بضجيع )
# ( للذي حل بنا اليو % م من الأمر الفظيع )
# ( كلما أبصرت ربعا % خاليا فاضت دموعي )
# ( قد خلا من سيد كا % ن لنا غير مضيع )
# ثم نادت واأمير المومنيناه فعلموا بموته والشعر لبعض الأنصار وأخبار يزيد
~~مع سلامة وحبابة كثيرة ليس هذا موضع ذكرها وإنما قيل لسلامة القس لأن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار أحد بني جشم بن معاوية بن بكير كان فقيها
~~عابدا مجتهدا في العبادة وكان يسمى القس لعبادته مر يوما بمنزل مولاها فسمع
~~غناءها فوقف يسمعه فرآه مولاها فقال له هل لك أن تنظر وتسمع فأبى وقال أنا
~~أقعدها بمكان لا تراها وتسمع غناءها فدخل معه فغنته فاعجبه غناءها ثم
~~أخرجها مولاها إليه فشغف بها وأحبها وأحبته هي أيضا وكان شابا جميلا فقالت
~~له يوما على خلوة أنا والله أحبك قال وأنا والله أحبك فقالت وأحب أن أقبلك
~~قال وأنا والله قالت وأحب أن أضع بطني على بطنك قال وأنا والله قالت فما
~~يمنعك قال قول الله تعالى @QB@ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين
~~@QE@ وأنا أكره أن تؤل خلتنا إلى عداوة ثم قام وانصرف عنها وعاد إلى عبادته
~~وله فيها أشعار منها
# ( ألم ترها لا يبعد الله دارها % إذا طربت في صوتها كيف تصنع )
# ( تمد نظام ms1663 القول ثم ترده % إلى صلصل من صوتها يترجع ) وله فيها
# ( ألا قل لهذا القلب هل أنت مبصر % وهل أنت عن سلامة اليوم مقصر )
# ( ألا ليت أني حيث صارت بها النوى % جليس لسلمى كلما عج مزهر )
# ( إذا أخذت في الصوت كاد جليسها % يطير إليها قلبه حين ينظر )
# فقيل لها سلامة القس لذلك سلامة بتشديد اللام وحبابة بتخفيف الباء
~~الموحده PageV04P369
### || ذكر خلافة هشام بن عبد الملك
# في هذه السنة استخلف هشام بن عبد الملك لليال بقين من شعبان وكان عمره
~~يوم استخلف أربعا وثلاثين سنة وأشهرا وكانت ولادته عام قتل مصعب بن الزبير
~~سنة اثنتين وسبعين فسماه عبد الملك منصورا وسمته أمه باسم أبيها هشام بن
~~إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي فلم ينكر عبد الملك ذلك
~~وكانت أمه عائشة بنت هشام حمقاء فطلقها عبد الملك وكانت كنية هشام أبا
~~الوليد واتته الخلافة وهو بالرصافة أتاه البريد بالخاتم والقضيب وسلم عليه
~~بالخلافة فركب منها حتى أتى دمشق
### || ذكر ولاية خالد القسري العراق
# فيها عزل هشام عمر بن هبيرة عن العراق واستعمل خالد بن عبد لله القسري في
~~شوال قال عمر بن يزيد بن عمير الأسيدي دخلت على هشام وخالد عنده وهو يذكر
~~طاعة أهل اليمن فقلت والله ما رأيت هكذا خطأ وخطلا والله ما فتحت فتنة في
~~الاسلام إلا بأهل اليمن هم قتلوا عثمان وهم خلعوا عبد الملك وان سيوفنا
~~لتقطر من دماء أهل المهلب قال فلما قمت تبعني رجل من آل مروان فقال يا أخا
~~بني تميم ورت بك زنادي قد سمعت مقالتك وأمير المؤمنين قد ولى خالدا العراق
~~وليست لك بدار فسار خالد إلى العراق من يومه الأسيدي بضم الهمزة وتشديد
~~الياء هكذا يقوله المحدثون وأما النحاة فانهم يخففون الياء وهي عند الجميع
~~نسبة إلى عمرو بن أسيد بن عمروا بن تميم بضم الهمزة وتشديد الياء
### || ذكر دعاة بني العباس
# قيل وفي هذه السنة قدم بكير بن ماهان من السند كان بها مع الجنيد بن عبد
~~الرحمن ترجمانا ms1664 له فلما عزل الجنيد قدم بكير الكوفة ومعه أربع لبنات من فضة
~~ولبنة من ذهب فلقي أبا عكرمة الصادق وميسرة ومحمد بن خنيس وسالما الأعين
~~وأبا يحيى مولى بني سلمة فذكروا له أمر دعوة بني هاشم فقبل ذلك ورضيه وأنفق
~~ما معه عليهم ودخل إلى محمد بن علي ومات ميسرة فأقامه مقامه PageV04P370
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا الجراح الحكمي اللان حتى جاز ذلك إلى مدائن وحصون وراء
~~بلنجر ففتح بعض ذلك وأصاب غنائم كثيرة وفيها كانت غزوة سعيد بن عبد الملك
~~أرض الروم فبعث سرية في نحو ألف مقاتل فاصيبوا جميعا وفيها غزا مسلم بن
~~سعيد الكلابي أمير خراسان الترك بما وراء النهر فلم يفتح شيئا وقفل فتبعه
~~الترك فلحقوه والناس يعبرون جيحون وعلى الساقة عبيد الله بن زهير بن حيان
~~على خيل تميم فحاموا حتى عبر الناس وغزا مسلم افشين فصالح أهلها عى ستة
~~آلاف رأس ودفع إليها القلعة وذلك لتمام خمس ومائة بعد موت يزيد بن عبد
~~الملك وفيها غزا مروان بن محمد الصائفة اليمني فافتتح قونية من أرض الروم
~~وكمخ وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام خال هشام بن عبد الملك فأرسل
~~إلى عطاء متى أخطب قال بعد الظهر قبل التروية بيوم فخطب قبل الظهر وقال
~~أخبرني رسولي عن عطاء فقال عطاء ما أمرته إلا بعد الظهر فاستحيا وكان هذه
~~السنة على المدينة ومكة والطائف عبد الواحد النضري وكان على العراق وخراسان
~~عمر بن هبيرة وكان على قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلى قضاء البصرة
~~موسى بن أنس وفي هذه السنة مات كثير عزة وعكرمة مولى ابن عباس وكان عكرمة
~~زوج أم سعيد بن جبير وفيها مات حميد بن عبد الرحمن بن عوف وقيل سنة خمس
~~وتسعين وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وفيها توفي الضحاك بن مزاحم وفيها توفي
~~عبيد بن حسين وهو ابن خمس وسبعين سنة وأبو رجاء العطاردي وأبو عبد الرحمن
~~السلمي وله تسعون سنة واسمه عبد الله بن حبيب بن ms1665 ربيعة وفيها توفي أخوه
~~عبيد الله بن عمر بن الخطاب أمه صفية أخت المختار وأوصى إليه أبوه وفيها
~~توفي أخوه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وهو أخو سالم لأمه أمهما أم ولد
~~وفي أيام يزيد بن عبد الملك توفي أبان بن عثمان بن عفان وكان قد فلج وفيها
~~توفي عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري وله خمس وسبعون سنة وفي أيام يزيد بن
~~عبد الملك مات المغيرة بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي وعطاء بن
~~يزيد الجندعي الليثي ومولده سنة خمس وعشرين سكن الشام الجندعي بضم الجيم
~~والدال المهملة المفتوحة والنون وعراك بن مالك الغفاري والدخيثم بن عراك
~~ومورق العجلي PageV04P371
### | ثم دخلت سنة ست ومائة
#
### || ذكر الوقعة بين مضر واليمن بخراسان
# قيل وفي هذه السنة كانت الوقعة بين المضرية واليمانية بالبروقان من أرض
~~بلخ وكان سبب ذلك ان مسلم بن سعيد بن أسلم بن زرعة غزا فتبطأ الناس عنه
~~وكان ممن تبطأ عنه البختري بن درهم فرد مسلم نصر بن سيار وبلعاء بن مجاهد
~~وغيرهما إلى بلخ فأمرهم أن يخرجوا الناس إليه فأحرق نصر باب البختري وزياد
~~بن طريف الباهلي فمنعهم عمرو بن مسلم اخو قتيبة دخول بلخ وكان عليها وقطع
~~مسلم بن سعيد النهر ونزل نصر بن سيار البروقان وأتاه أهل الصغانيان ومسلمة
~~التميمي وحسان بن خالد الأسدي وغيرهما وتجمعت ربيعة والازد بالبروقان على
~~نصف فرسخ من نصر وخرجت مضر إلى نصر وخرجت ربيعة والازد إلى عمرو بن مسلم بن
~~عمرو
# وأرسلت تغلب إلى عمرو بن مسلم إنك منا وأنشدوه شعرا قاله رجل من باهلة
~~إلى تغلب وكان بنو قتيبة من باهلة فلم يقبل عمرو ذلك وسفر الضحاك بن مزاحم
~~ويزيد بن المفضل الحداني في الصلح وكلما نصرا فانصرف فحمل اصحاب عمرو بن
~~مسلم والبختري على نصر وكر نصر عليهم فكان أول قتيل رجل من باهلة من أصحاب
~~عمرو بن مسلم في ثمانية عشر رجلا وانهزم عمرو وأرسل يطلب الامان من نصر
~~فأمنه وقيل أصابوا ms1666 عمرا في طاحونة فاتوا به نصرا وفي عنقه حبل فأمنه وضربه
~~مائة وضرب البختري وزياد بن طريف مائة مائة وحلق رؤوسهم ولحاهم وألبسهم
~~المسموح وقيل إن الهزيمة كانت أولا على نصر ومن معه من مضر فقال عمرو بن
~~PageV04P372 مسلم لرجل معه من تميم كيف ترى استاه قومك يا أخا تميم يعيره
~~بذلك ثم كرت تميم فهزمت أصحاب عمرو فقال التميمي لعمرو هذه استاه قومي وقيل
~~كان سبب انهزام عمرو أن ربيعة كانت مع عمرو فقتل منهم ومن الأزد جماعة
~~فقالت ربيعة علام نقاتل اخواننا وأميرنا وقد تقربنا إلى عمرو فأنكر قرابتنا
~~فاعتزلوا فانهزمت الازد وعمرو ثم أمنهم نصر وأمرهم أن يلحقوا مسلم بن سعيد
### || ذكر غزوة مسلم الترك
# ثم قطع مسلم النهر ولحق به من لحق من أصحابه فلما بلغ بخارى أتاه كتاب
~~خالد بن عبد الله بولايته العراق ويأمر باتمام غزاته فسار إلى فرغانة فلما
~~وصلها بلغه أن خاقان قد أقبل إليه وأنه في موضع ذكروه فارتحل فسار ثلاث
~~مراحل في يوم واقبل إليهم خاقان فلقي طائفة من المسلمين وأصاب دواب لمسلم
~~وقتل جماعة من المسلمين وقتل المسيب بن بشر الرياحي والبراء وكان من فرسان
~~المهلب وقتل أخو غوزك وثار الناس في وجوههم فأخرجوهم من العسكر ورحل مسلم
~~بالناس فسار ثمانية أيام وهو مطيفون بهم فلما كان التاسعة ارادوا النزول
~~فشاوروا الناس فأشاروا به وقالوا إذا أصبحنا وردنا الماء والماء منا غير
~~بعيد فنزلوا ولم يرفعوا بناء في العسكر وأحرق الناس ما ثقل من الآنية
~~والأمتعة فحرقوا ما قيمته ألف ألف وأصبح الناس فساروا فوردوا النهر وأهل
~~فرغانة والشاش دونه فقال مسلم بن سعيد أعزم على كل رجل الا أخترط سيفه
~~ففعلوا وصارت الدنيا كلها سيوفا فتركوا الماء وعبروا فأقام يوما ثم قطع من
~~غد وأتبعهم ابن لخاقان فأرسل إليه حميد بن عبد الله وهو على الساقة قف لي
~~فان خلفي مائتي رجل من الترك حتى أقاتلهم وهو مثقل جراحة فوقف الناس وعطف
~~على الترك فقاتلهم وأسر أهل الصغد ms1667 وقائدهم وقائد الترك في سبعة ومضى البقية
~~ورجع حميد فرمي بنشابة في ركبته فمات وعطش الناس وكان عبد الرحمن العامري
~~حمل عشرين قربة على ابله فسقاها الناس جرعا جرعا واستسقى مسلم بن سعيد
~~فأتوه بإناء فأخذه جابر وحارثة بن كثير أخو سليمان بن كثير من فيه فقال
~~مسلم دعوه فما نازعني شربتي إلا من حر دخله وأتوا خجندة وقد أصابهم مجاعة
~~وجهد فانتشر الناس فإذا فارسان يسألان عن عبد الرحمن بن نعيم فأتياه بعهده
~~على خراسان من أسد بن عبد الله أخي خالد فأقرأه عبد الرحمن مسلما فقال سمعا
~~وطاعة وكان عبد الرحمن PageV04P373 أول من اتخذ الخيام في مفازة آمل قال
~~الخزرج التغلبي قاتلنا الترك فأحاطوا بنا حتى أيقنا بالهلاك فحمل حوثرة بن
~~يزيد بن الحر بن الحنيف على الترك في أربعة آلاف فقاتلهم ساعة ثم رجع وأقبل
~~نصر سن سيار في ثلاثين فارسا فقاتلهم حتى أزالهم عن مواضعهم فحمل عليهم
~~الناس فانهزم الترك وحوثرة هذا هو ابن أخي رقبة بن الحر قيل وكان عمر بن
~~هبيبرة قال لمسلم بن سعيد حين ولاه ليكن حاجبك من صالح مواليك فإنه لسانك
~~والمعبر عنك وعليك بعمال العذر قال وما عمال العذر قال تأمر أهل كل بلد أن
~~يختاروا لأنفسهم فإن كان خيرا كان لك وإن كان شرا كان لهم دونك وكنت معذورا
~~وكان على خاتم مسلم بن سعيد توبة بن أبي سعيد فلما ولي أسد بن عبد الله
~~خراسان جعله على خاتمه أيضا
### || ذكر حج هشام بن عبد الملك
# وحج بالناس هذه السنة هشام بن عبد الملك وكتب له أول الزناد سنن الحج قال
~~أبو الزناد لقيت هشاما فإني لفي الموكب إذ لقيه سعيد بن عبد الله بن الوليد
~~بن عثمان بن عفان فسار إلى جنبه فسمعه يقول يا أمير المؤمنين ان الله لم
~~يزل ينعم على أهل بيت أمير المؤمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا
~~يلعنون في هذه المواطن أبا تراب فانها مواطن صالحة وأمير المؤمنين ينبغي له
~~أن يلعنه فيها ms1668 فشق على هشام قوله وقال ما قدمنا لشتم أحد ولا للعنة قدمنا
~~حجاجا ثم قطع كلامه وأقبل علي فسألني عن الحج فأخبرته بما كتبت له قال وشق
~~على سعيد إني سمعته تكلم بذلك وكان منكسرا كلما رآني
### || ذكر ولاية خراسان
# قيل وفي هذه السنة استعمل خالد بن عبد الله أخاه أسدا على خراسان فقدمها
~~ومسلم بن سعيد غاز بفرغانة فلما أتى أسد النهر ليقطعه منعه الأشهب بن عبيد
~~التميمي وكان على السفن بآمل وقال قد نهيت عن ذلك فأعطاه ولاطفه فأبى قال
~~فإني أمير فأذن له فقال أسد اعرفوا هذا حتى نشكره في أمانتنا وأتى الصغد
~~فنزل بالمرج وعلى سمرقند هانئ بن هانئ فخرج في الناس يلقى أسدا فرآه على
~~حجر PageV04P374 فتفاءل الناس وقالوا ما عند هذا خير أسد على حجر ودخل
~~سمرقند وبعث رجلين معهما عهد عبد الرحمن بن نعيم على الجند فقدما وسألا عنه
~~وسلما إليه العهد فأتى به مسلما فقال سمعا وطاعة وقفل عبد الرحمن بالناس
~~ومعه مسلم فقدموا على أسد بسمرقند فعزل هانئا عنها واستعمل عليها الحسن بن
~~أبي العمرطة الكندي وقيل للحسن أن الأتراك قد أتوك في سبعة آلاف فقال ما
~~أتونا نحن أتيناهم وغلبناهم على بلادهم واستعبدناهم ومع هذا فلأدنين بعضكم
~~من بعض ولأقربن نواصي خيلكم بخيلهم ثم سبهم ودعا عليهم ثم خرج إليهم
~~متباطئا فأغاروا ورجعوا سالمين واستخلف على سمرقند ثابت قطنة فخطب الناس
~~فارتج عليه وقال ومن يطع الله ورسوله فقد ضل فسكت ولم ينطق بكلمة وقال
# ( إن لم أكن فيكم خطيبا فإنني % بسيفي إذا جد الوغى لخطيب )
# فقيل له لو قلت هذا على المنبر لكنت أخطب الناس فقال حاجب الفيل اليشكري
~~يعيره بحضرته
# ( أبا العلاء لقد لاقيت معضلة % يوم العروبة من كرب وتخنيق )
# ( تلوي اللسان إذا رمت الكلام به % كما هوى زلق من شاهق النيق )
# ( لما رمتك عيون الناس ضاحية % أنشأت تجرض لما قمت بالريق )
# ( أما القران فلا تهدى لمحكمة % من القرآن ولا تهدى لتوفيق )
### || ذكر استعمال الحر على الموصل
# في ms1669 هذه السنة استعمل هشام الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية على الموصل وهو الذي بنى المنقوشة دارا يسكنها وإنما سميت المنقوشة
~~لأنها كانت منقوشة بالساج والرخام والفصوص الملونة وما شاكلها وكانت عند
~~سوق القتابين والشعارين وسوق الأربعاء واما الآن فهي خربة تجاور سوق
~~الأربعاء وهذا الحر الذي عمل النهر الذي كان بالموصل وسبب ذلك أنه رأى
~~امرأة تحمل جرة ماء وهي تحملها قليلا ثم تستريح قليلا لبعد الماء فكتب إلى
~~هشام بذلك PageV04P375 فأمر بحفر نهر إلى البلد فحفره فكان أكثر شرب أهل
~~البلد منه وعليه كان الشارع المعروف بشارع النهر وبقي العمل فيه عدة سنين
~~ومات الحر سنة ثلاث عشر ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كلم إبراهيم بن محمد بن طلحة هشام بن عبد الملك وهو في
~~الحجر فقال له اسألك بالله وبحرمة هذا البيت الذي خرجت معظما له إلا رددت
~~علي ظلامتي قال أي ظلامة قال داري قال فأين كنت عن أمير المؤمنين عبد الملك
~~قال ظلمني والله قال فالوليد وسليمان قال ظلماني قال فعمر قال يرحمه الله
~~ردها على قال فيزيد بن عبد الملك قال ظلمني وقبضها مني بعد قبضي لها وهي في
~~يدك فقال هشام لو كان فيك ضرب لضربتك فقال في الله ضرب بالسيف والسوط
~~فانصرف هشام والابرش خلفه فقال أبا مجاشع كيف وجدت هذا الإنسان قال ما
~~أجوده قال هي قريش وألسنتها ولا يزال في الناس بقايا ما رايت مثل هذا وفيها
~~عزل هشام عبد الواحد النضري عن مكة والمدينة والطائف وولى ذلك خاله إبراهيم
~~بن هشام بن إسماعيل فقدم المدينة في جمادى الآخرة فكانت ولاية النضري سنة
~~وثمانية أشهر وفيها غزا سعيد بن عبد الملك الصائفة وفيها غزا الجراح النضري
~~بن عبد الله اللان فصالح أهلها فأدوا الجزية وفيها ولد عبد الصمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس في رجب وفيها استقضى إبراهيم بن هشام على المدينة محمد بن
~~صفوان الجمحي ثم عزله واستقضى الصلت ms1670 الكندي وكان العامل على مكة والمدينة
~~والطائف إبراهيم بن هشام المخزومي وكان على العراق وخراسان خالد بن عبد
~~الله القسري البجلي وكان عامل خالد على البصرة على صلاتها عقبة بن عبد
~~الأعلى وعلى شرطتها مالك بن المنذر بن الجارود وعلى قضائها ثمامة بن عبد
~~الله بن أنس وحج بالناس هشام بن عبد الملك وفيها مات يوسف بن مالك مولى
~~الحضرميين وبكر بن عبد الله المزني PageV04P376
### | ثم دخلت سنة سبع ومائة
#
### || ذكر ملك الجنيد بعض بلاد السند وقتل صاحبه جيشبة
# في هذه السنة استعمل خالد القسري الجنيد بن عبد الرحمن على السند فنزل شط
~~مهران فمنعه جيشبة بن ذاهر العبور وقال إننا مسلمون فقد استعملني الرجل
~~الصالح يعني عمر بن عبد العزيز على بلادي ولست آمنك فأعطاه رهنا وأخذ منه
~~رهنا بما على بلاده من الخراج ثم إنهما ترادا الرهن وكفر جيشبة وحاربه وقيل
~~لم يحاربه ولكن الجنيد تجنى عليه فأتى الهند فجمع وأخذ السفن واستعد للحرب
~~فسار الجنيد إليه في السفن أيضا فالتقوا فأخذ جيشبة أسيرا وقد جنحت سفينته
~~فقتله وهرب أخوه صصة إلى العراق ليشكو غدر الجنيد فخدعه الجنيد حتى جاء
~~إليه فقتله وغزا الجنيد الكرج وكانوا قد نقضوا ففتحها عنوة وفتح أزين
~~والمالبة وغيرهما من ذلك الثغر
### || ذكر غزوة عنبسة الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة غزا عنبسة بن سحيم الكلبي عامل الأندلس بلد الفرنج في جمع
~~كثير ونازل مدينة قرقسونة وحصر أهلها فصالحوه على نصف أعمالها وعلى جميع ما
~~في المدينة من أسرى المسلمين وأسلابهم وأن يعطوا الجزية ويلتزموا بأحكام
~~الذمة من محاربة من حاربه المسلمون ومسالمة من سالموه فعاد عنهم عنبسة
~~وتوفي في شعبان سنة سبع ومائة أيضا وكانت ولايته أربع سنين وأربعة أشهر
~~ولما مات استعمل عليهم بشر بن صفوان يحيى بن سلمة الكلبي في ذي القعدة سنة
~~سبع أيضا
### || ذكر حال الدعاة لبني العباس
# قيل وفيها وجه بكير بن ماهان أبا عكرمة وأبا محمد الصادق ومحمد بن خنيس
~~وعمارا العبادي وزياد خال الوليد الأزرق في ms1671 عدة من شيعتهم دعاة إلى
~~PageV04P377 خراسان فجاء من كندة إلى أسد بن عبد الله فوشى بهم إليه فأتي
~~بأبي عكرمة ومحمد بن خنيس وعامة أصحابه ونجا عمار فقطع أسد أيدي من ظفر به
~~منهم وصلبهم وأقبل عمار إلى بكير بن ماهان فأخبره الخبر فكتب إلى محمد بن
~~علي بذلك فأجابه الحمد لله الذي صدق دعوتكم ومقالتكم وقد بقيت منكم قتلى
~~ستقتل وفيها قدم مسلم به سعيد إلى خالد بن عبد الله فكان أسد يكرمه بخراسان
~~ولم يعرض له فقدم مسلم وابن هبيرة يريد الهرب فنهاه عن ذلكوقال إن القوم
~~فينا أحسن رأيا فيكم منهم وفيها غزا أسد جبال نمرون ملك غرشتان مما يلي
~~جبال الطالقان فصالحة نمرون وأسلم على يده وهم اليوم يتولون اليمن
### || ذكر الخبر عن غزوة الغور
# قيل وفي هذه السنة غزا أسد الغور وهو جبال هراة فعمد أهلها إلى أثقالهم
~~فصيروها في كهف ليس إليه طريق فأمر أسد باتخاذ توابيت ووضع فيها الرجال
~~ودلاها بسلاسل فاستخرجوا ما قدروا عليه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل هشام الجراح بن عبد الله الحكمي عن أرمينية وأذربيجان
~~واستعمل عليها أخاه مسلمة بن عبد الملك فاستعمل عليها مسلمة الحرث بن عمرو
~~الطائي فافتتح من بلاد الترك رستاقا وقرى كثيرة وأثر فيها أثرا حسنا
# وفيها نقل أسد من كان بالبروقان إلى بلخ من الجند وأقطع كل من كان له
~~بالبروقان بقدر مسكنه ومن لم يكن له مسكن أقطعه مسكنا وأراد أن ينزلهم على
~~الأخماس فقيل له إنهم يتعصبون فخلى بينهم وتولى بناء المدينة مدينة بلخ
~~برمك أبو خالد بن برمك وبينها وبين البروقان فرسخان وحج بالناس هذه السنة
~~إبراهيم بن هشام وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم في السنة قبلها وفيها مات
~~سليمان بن يسار وعمره ثلاث وسبعون سنة وعطاء بن زيد الليثي وله ثمان وتسعون
~~سنة وقد تقدم ذكر وفاته سنة خمس ومائة يسار بالياء المثناة من تحت وبالسين
~~المهملة PageV04P378
### | ثم دخلت سنة ثمان ومائة
#
### || ذكر غزو الختل والغور
# قيل ms1672 وفي هذه السنة قطع أسد النهر وأتاه خاقان فلم يكن بينهما قتال في هذه
~~الغزوة وقيل عاد مهزوما من الختل وكان أسد قد أظهر أنه يريد يشتو بسرخ دره
~~فأمر الناس فارتحلوا ووجه وراياته وسار في ليلة مظلمة إلى سرخ دره فكبر
~~الناس فقال ما لهم فقالوا هذه علامتهم إذا قفلوا فقال للمنادي ناد أن
~~الأمير يريد الغوريين فمضى إليهم فقاتلوهم يوما وصبروا لهم وبرز رجل من
~~المشركين بين الصفين فقال سالم بن أحوز لنصر بن سيار أنا حامل على هذا
~~العلج فلعلي أقتله فيرضى أسد فحمل عليه فطعنه فقتله ورجع سالم فوقف ثم قال
~~لنصر أنا حامل حملة أخرى فحمل فقتل رجلا آخر وجرح سالم فقال نصر لسالم قف
~~حتى أحمل عليهم فحمل حتى خالط العدو فصرع رجلين ورجع جريحا وقال أترى ما
~~صنعنا يرضيه لا أرضاه الله قال لا والله قال وأتاهما رسول أسد فقال يقول
~~لكما الأمير قد رأيت موقفكما وقلة غنائكما عن المسلمين لعنكما الله فقالا
~~آمين إن عدنا لمثل هذا وتحاجزوا ثم عادوا من الغد فاقتتلوا وانهزم المشركون
~~وحوى المسلمون عسكرهم وظهروا على البلاد وأسروا وسبوا وغنموا وقد كان أصاب
~~الناس جوع شديد بالختل فبعث أسد بكبشين مع غلام له وقال بعهما بخمسمائة
~~درهم فلما مضى الغلام قال أسد لا يشتريهما إلا ابن الشخير وكان في المسلحة
~~فدخل حين أمسى فرأى الشاتين في السوق فاشتراهما بخمسمائة فذبح أحدهما وبعث
~~الآخر إلى بعض إخوانه فلما أخبر الغلام أسدا بالقصة بعث إلى ابن الشخير
~~بألف درهم وابن الشخير هذا عثمان بن عبد الله بن الشخير أبو مطرف
~~PageV04P379
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم مما يلي الجزيرة ففتح قيسارية
~~وهي مدينة مشهورة
# وفيها أيضا غزا إبراهيم بن هشام ففتح حصنا من حصون الروم وفيها وجه بكير
~~بن ماهان إلى خراسان جماعة من شيعة بني العباس منهم عمار العبادي فسعى بهم
~~رجل إلى أسد بن عبد الله أمير خراسان فأخذ عمارا فقطع يديه ms1673 ورجليه ونجا
~~أصحابه فوصلوا إلى بكير فأخبروه بذلك فكتب إلى محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس فأجابه الحمد لله الذي صدق دعوتكم ونجى شيعتكم وقد تقدم سنة سبع ومائة
~~ذكر هذه القصة وفيها أن عمارا نجا وفي هذه الرواية أن عمارا قطع فلهذا
~~أعدنا ذكرها والله أعلم وفيها وقع الحريق بدابق فاحترق المرعى والدواب
~~والرحال وفيها سار ابن خاقان ملك الترك إلى أذربيجان فحصر بعض مدنها فسار
~~إليه الحرث به عمروا الطائي فالتقوا فاقتتلوا فانهزم الترك وتبعهم الحرث
~~حتى عبر نهرارس فعاد إليه ابن خاقان فقاد الحرب أيضا فانهزم ابن خاقان وقتل
~~من الترك خلق كثير وفيها خرج عباد الرعيني باليمن محكما فقتله أميرها يوسف
~~بن عمر وقتل أصحابه وكانوا ثلاثمائة وفيها غزا معاوية بن هشام بن عبد الملك
~~ومعه ميمون بن مهران على أهل الشام فقطعوا البحر إلى قبرس وغزا في البر
~~مسلمة بن عبد الملك بن مروان وفيها كان بالشام طاعون شديد
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام وهو على المدينة ومكة والطائف وكان
~~العمال من تقدم ذكرهم في السنة قبلها وفيها مات محمد بن كعب القرظي وقيل
~~سنة سبع عشرة وقيل أنه ولد على عهد رسول الله
# وفيها مات موسى بن محمد بن علي بن عبد الله والد عيسى ببلاد الروم غازيا
~~وكان عمره سبعا وسبعين سنة وفيها مات القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~وكان عمره سبعين سنة وقيل اثنتين وسبعين سنة وكان قد عمي وقيل مات سنة إحدى
~~ومائة وفيها توفي أبو المتوكل علي بن داود الناجي وأبو الصديق الناجي أيضا
~~واسمه بكر بن قيس الناجي الناجي بالنون والجيم وابو نضرة المنذر بن مالك بن
~~قطعة النضري نضرة بالنون والضاد المعجمة ومحارب بن دثار الكوفي قاضيها دثار
~~بكسر الدال المهملة والثاء المثلثة PageV04P380
### | ثم دخلت سنة تسع ومائة
#
### || ذكر عزل خالد وأخيه أسد عن خراسان وولاية أشرس
# قيل وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله وأخاه عن ms1674
~~خراسان وسبب ذلك أن أسدا تعصب حتى أفسد الناس وضرب نصر بن سيار ونفرا معه
~~بالسياط منهم عبد الرحمن بن نعيم وسورة بن الحر والبختري بن أبي درهم وعامر
~~بن مالك الحماني وحلقهم وسيرهم إلى أخيه خالد فكتب إليه أنهم أرادوا الوثوب
~~بي فلما قدموا على خالد لام أسدا وعنفه وقال ألا بعث إلي برؤوسهم فقال نصر
# ( بعثت بالعتاب في غير ذنب % في كتاب تلوم أم تميم )
# ( إن أكن موثقا أسيرا لديهم % في هموم وكربة وسهوم )
# ( رهن تعس فما وجدت بلاء % كإسار الكرام عند اللئيم )
# ( أبلغ المدعين قسرا وقسر % أهل عود القناة ذات الوصوم )
# ( هل فطمتم عن الخيانة والغد % ر أم أنتم كالحاكر المستديم ) وقال
~~الفرزدق
# ( أخالد لولا الله لم تعط طاعة % ولولا بنو مروان لم يوثقوا نصرا )
# ( إذا للقيتم عند شد وثاقه % بني الحرب لاكشف اللقاء ولا ضجرا )
# وخطب يوما أسد فقال قبح الله هذه الوجوه وجوه أهل الشقاق والنفاق والشغب
~~والفساد اللهم فرق بيني وبينهم وأخرجني إلى مهاجري ووطني
# فبلغ فعله هشام بن عبد الملك فكتب إلى خالد اعزل أخاك فعزله فرجع إلى
~~PageV04P381 العراق في رمضان سنة تسع ومائة واستخلف على خراسان الحكم بن
~~عوانة الكلبي فأقام الحكم صيفية فلم يغز ثم استعمل هشام أشرس بن عبد الله
~~السلمي على خراسان وأمره أن يكاتب خالدا وكان أشرس فاضلا خيرا وكانوا
~~يسمونه الكامل لفضله فلما قدم خراسان فرحوا به واستقضى أبا المنازل الكندي
~~ثم عزله واستقضى محمد بن زيد
### || ذكر دعاة بني العباس
# قيل أول من قدم خراسان من دعاة بني العباس زياد أبو محمد مولى همدان في
~~ولاية أسد بعثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وقال له انزل في اليمن
~~وألطف مضر ونهاه عن رجل من نيسابور يقال له غالب لأنه كان مفرطا في حب بني
~~فاطمة ويقال أول من أتى خراسان بكتاب محمد بن علي حرب بن عثمان مولى بني
~~قيس بن ثعلبة من أهل بلخ فلما قدم زياد عاد إلى بني العباس وذكر ms1675 سيرة بني
~~أمية وظلمهم وأطعم الناس الطعام وقدم عليه غالب وتناظرا في تفضيل آل علي
~~وآل العباس وافترقا وأقام زياد بمرو شتوة ويختلف إليه من أهلها يحيى بن
~~عقيل الخزاعي وغيره فأخبر به اسد فدعاه وقال له ما هذا الذي بلغني عنك قال
~~الباطل إنما قدمت إلى تجارة وقد فرقت مالي على الناس فإذا اجتمع خرجت فقال
~~له أسد اخرج عن بلادي فانصرف فعاد إلى أمره فرفع أمره إلى أسد وخوف من
~~جانبه فأحضره وقتله وقتل معه عشرة من أهل الكوفة ولم ينج منهم إلا غلامان
~~استصغرهما وقيل بل أمر بزياد أن يوسط بالسيف فضربوه بالسيف فلم يعمل فيه
~~فكبر الناس فقال أسد ما هذا قيل نبا السيف عنه ثم ضرب أخرى فنبا السيف عنه
~~ثم ضربه الثالثة فقطعه باثنتين وعرض البراءة على أصحابه فمن تبرأ أخلى
~~سبيله فتبرأ اثنان فتركا وأبى البراءة ثمانية فقتلوا فما كان الغد أقبل
~~أحدهما إلى أسد فقال أسألك أن تلحقني بأصحابي فقتله وذلك قبل الأضحى بأربع
~~أيام ثم قدم بعدهم رجل من أهل الكوفة يسمى كثيرا فنزل على أبي النجم وكان
~~يأتيه الذين لقوا زيادا فكان على ذلك سنة أو سنتين وكان أميا فقدم عليه
~~خداش واسمه عمارة غلب عليه خداش فغلب كثيرا على أمره وقيل في أمر الدعاة ما
~~تقدم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عبد الله بن عقبة الفهري في البحر وغزا معاوية بن هشام
~~PageV04P382 أرض الروم ففتح حصنا يقال له طيبة فأصيب معه قوم من أهل
~~إنطاكية
# وفيها قتل عمر بن يزيد الأسيدي قتله مالك بن المنذر بن الجارود وسبب قتله
~~أنه أبلى في قتال يزيد بن المهلب فقال يزيد بن عبد الملك هذا رجل العراق
~~فغاظ ذلك خالد بن عبد الله وأمر مالك بن المنذر وهو على شرط البصرة أن
~~يعظمه ولا يعصي له أمرا وأقبل يطلب له عثرة يقتله بها فذكر مالك بن المنذر
~~بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فافترى عليه فقال عمر بن ms1676 يزيد لا تفتر
~~على مثل عبد الأعلى فأغلظ له مالك وضربه بالسياط حتى قتله الأسيدي بضم
~~الهمزة وتشديد الياء تحتها نقطتان
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك من ناحية أذربيجان وسبى وعاد سالما
~~وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام فخطب الناس فقال سلوني فأنا ابن
~~الوحيد فإنكم لا تسألون أحدا أعلم مني فسأله رجل من أهل العراق عن الأضحية
~~أواجبة هي فما درى ما يقول فنزل وكان هو العامل على المدينة ومكة والطائف
~~وكان على البصرة والكوفة خالد بن عبد الله القسري وكان قد استخلف على
~~الصلاة بالبصرة أبان بن ضبارة اليثربي وعلى الشرطة بها بلال بن أبي بردة
~~وعلى قضائها ثمامة بن عبد الله بن أنس وعلى خراسان أشرس
# وفي هذه السنة مات أبو مجلز لاحق بن حميد البصري
# وفيها غزا بشر بن صفوان عامل افريقية جزيرة صقلية فغنم شيئا كثيرا ثم رجع
~~من غزاته إلى القيروان وتوفي بها من سنتها فاستعمل هشام بعده عبيدة بن عبد
~~الرحمن بن أبي الأغر السلمي فعزل عبيدة يحيى بن سلمة الكلبي عن الأندلس
~~واستعمل حذيفة بن الأحوص الأشجعي فقدم الأندلس في ربيع الأول سنة عشر ومائة
~~فبقي واليا عليها ستة أشهر ثم عزل ووليها عثمان بن أبي لسعة الخثعمي
~~PageV04P383
### | ثم دخلت سنة عشر ومائة
#
### || ذكر ما جرى لأشرس مع أهل سمرقند وغيرها
# في هذه السنة أرسل أشرس إلى أهل سمرقند وما وراء النهر يدعوهم إلى
~~الإسلام على أن توضع عنهم الجزية وأرسل في ذلك أبا الصيداء صالح بن طريف
~~مولى بني ضبة والربيع بن عمران التميمي فقال أبو الصيداء إنما أخرج على
~~شريطة أن من أسلم لا تؤخذ منه الجزية إل إنما خراج خراسان على رؤوس الرجال
~~فقال أشرس نعم فقال أبو الصيداء لاصحابه فإني أخرج فإن لم يف العمال
~~أعنتموني عليهم قالوا فشخص إلى سمرقند وعليها الحس بن العمرطة الكندي على
~~حربها وخراجها فدعا أبو الصيدا أهل سمرقند ومن حولها إلى الإسلام على أن
~~توضع عنهم الجزية فسارع الناس ms1677 فكتب غوزك إلى أشرس أن الخراج قد انكسر فكتب
~~أشرس إلى ابن العمرطة أن في الخراج قوة للمسلمين وقد بلغني أن أهل الصغد
~~وأشباههم لم يسلموا رغبة إنما أسلموا تعوذا من الجزية فانظر من اختتن وأقام
~~الفرائض وحسن اسلامه وقرأ سورة من القران فارفع خراجه ثم عزل أشرس بن
~~العرمطة عن الخراج وصيره إلى هانئ بن هانئ فمنعهم أبو الصيداء من أخذ
~~الجزية ممن أسلم فكتب هانئ إلى أشرس أن الناس قد اسلموا وبنوا المساجد فكتب
~~أشرس إليه وإلى العمال خذوا الخراج ممن كنتم تأخذونه منه فأعادوا الجزية
~~على من أسلم فامتنعوا واعتزلوا في سبعة آلاف على عدة فراسخ من سمرقند وخرج
~~إليهم أبو الصيداء وربيع بن عمران التميمي والهيثم الشيباني وابو فاطمة
~~الأزدي وعامر بن قشيراء وبحير الخجندي وبنان العنبري واسماعيل بن عقبة
~~لينصرهم فعزل أشرس ابن PageV04P384 العمرطة عن الحرب واستعمل مكانه المجشر
~~بن مزاحم السلمي على الحرب وضم إليه عميرة بن سعد الشيباني فلما قدم المجشر
~~كتب إلى أبي الصيداء يسأله أن يقدم عليه هو وأصحابه فقدم أبو الصيداء وثابت
~~قطنة فحبسهما فقال أبو الصيداء غدرتم ورجعتم عما قلتم فقال له هانئ ليس بغد
~~ما كان فيه حقن الدماءثم سيروه إلى أشرس واجتمع أصحابه وولوا أمرهم أبا
~~فاطمة ليقاتلوا هانئا فقال لهم كفوا حتى نكتب إلى أشرس فكتبوا إليه فكتب
~~أشرس ضعوا عنهم الخراج فرجع أصحاب أبي الصيداء وضعف أمرهم فتبع الرؤساء
~~فأخذوا وحملوا إلى مرو وبقي ثابت محبوسا فألح هانئ في الخراج واستخفوا
~~بعظماء العجم والدهاقين وأقيموا وتخرقت ثيابهم وألقيت مناطقهم في أعناقهم
~~وأخذوا الجزية ممن أسلم من الضعفاء فكفرت الصغد وبخارى واستجاشوا الترك ولم
~~يزل ثابت قطنة في حبس المجشر حتى قدم نصر بن سيار إلى المجشر واليا فحمله
~~إلى أشرس فحبسه وكان نصر قد أحصن إليه فقال ثابت يمدحه بأبيات يقول فيها
# ( ما هاج شوقك من نؤي وأحجار % ومن رسوم عفاها صوب أمطار )
# ( إن كان ظني بنصر صادقا أبدا % فيما أدبر من نقضي وإمراري )
# ( لا ms1678 يصرف الجند حتى يستفيء بهم % نهبا عظيما ويحوي ملك جبار )
# ( إني وإن كنت من جذم الذي نظرت % منه الفروع وزندي الثاقب الواري )
# ( لذاكر منك أمرا قد سبقت به % من كان قبلك يا نصر بن سيار )
# ( ناضلت عني نضال الحر إذ قصرت % دوني العشيرة واستبطأت أنصاري )
# ( وصار كل صديق كنت آمله % ألبا على ورث الحبل من جاري )
# ( وما تلبست بالأمر الذي وقعوا % به علي ولادنست أطماري )
# ( ولا عصيت إماما كان طاعته % حقا علي ولا قارفت من عار )
# وخرج أشرس غازيا فنزل آمل فأقام ثلاثة أشهر وقدم قطن بن قتيبة بن مسلم
~~فعبر النهر في عشرة آلاف فأقبل أهل الصغد وبخارى معهم خاقان والترك فحصروا
~~قطنا في خندقه فأرسل خاقان من أغار على مسرح الناس فأخرج أشرس ثابت قطنة
~~PageV04P385 بكفالة عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو فوجهه مع عبد الله
~~بن بسطام في خيل فقاتلوا الترك بآمل حتى استنقذوا ما بأيديهم ورجع الترك ثم
~~عبر أشرس بالناس إلى قطن وبعث أشرس سرية مع مسعود أحد بني حيان فلقيهم
~~العدو فقاتلوهم فقتل رجال من المسلمين وهزم مسعود فرجع إلى أشرس وأقبل
~~العدوا فلقيهم المسلمون فجالوا جولة فقتل في تلك الجولة رجال من المسلمين
~~ثم رجع المسلمون وصبروا فانهزم المشركون
# وسار أشرس بالناس حتى نزل بكيند فقطع العدو عنهم الماء وأقام المسلمون
~~يوما وليلة وعطشوا فرحلوا إلى المدينة التي قطع العدو بها وعلى المقدمة قطن
~~بن قتيبة فلقيهم العدو فقاتلوهم فجهدوا من العطش فمات منهم سبعمائة فعجز
~~الناس عن القتال فحرض الحرث بن سريج الناس فقالوا القتل بالسيف أكرم في
~~الدنيا وأعظم أجرا عند الله من الموت عطشا وتقدم الحرث وقطن في فوارس من
~~تميم فقاتلوا حتى ازالوا الترك عن الماء فابتدره الناس فشربوا واستقوا ثم
~~مر ثابت قطنة بعبد الملك بن دثار الباهلي فقال هل لك في الجهاد فقال أمهلني
~~حتى أغتسل وأتحنط فوقف له حتى اغتسل ثم مضيا وقال ثابت لأصحابه أنا أعلم
~~بقتال هؤلاء منكم وحرضهم فحملوا واشتد القتال ms1679 فقال ثابت قطنة اللهم إني كنت
~~ضيف ابن بسطام البارحة فاجعلني ضيفك الليلة والله لا ينظر إلي بنو أمية
~~مشدودا في الحديدة فحمل وحمل أصحابه فرجع أصحابه وثبت هو فرمى برذونه فشب
~~وضربه فما قدم وضرب ثابت فرتث فقال وهو صريع اللهم إني أصبحت ضيفا لابن
~~بسطام وأمسيت ضيفك فاجعل قراي منك الجنة فقتلوه وقتلوا معه عدة من المسلمين
~~منهم صخر بن مسلم بن النعمان العبدي وعبد الملك بن دثار الباهلي وغيرهما
~~وجمع قطن واسحاق بن محمد بن حيان خيلا من المسلمين تبايعوا على الموت
~~فحملوا على العدوا فقاتلوهم فكشفوهم وركبهم المسلمون يقتلونهم حتى حجزهم
~~الليل وتفرق العدو وأتى أشرس بخارى فحصر أهلها الحرث بن سريج بالسين
~~المهملة والجيم PageV04P386
### || ذكر وقعة كمرجة
# ثم أن خاقان حصر كمرجة وهي من أعظم بلدان خراسان وبها جمع من المسلمين
~~ومع خاقان أهل فرغانة وأفشينة وطوائف من أهل بخارى فأغلق المسلمون الباب
~~وقطعوا القنطرة التي على الخندق فأتاهم ابن خسرو بن يزدجرد فقال يا معشر
~~العرب لم تقتلون أنفسكم أنا الذي جئت بخاقان ليرد علي مملكتي وأنا آخذ لكم
~~الأمان فشتموه وأتاهم بازغرى في مائتين وكان داهية وكان خاقان لا يخالفه
~~فدنا من المسلمين بأمان وقال لينزل إلي رجل منكم أكلمه بما أرسلني به خاقان
~~فأحضروا يزيد بن سعيد الباهلي وكان يفهم بالتركية يسيرا فقال له إن خاقان
~~أرسلني وهو يقول إني أجعل من عطاؤه منكم ستمائة ألفا ومن عطاؤه ثلاثمائة
~~ستمائة وهو يحسن إليكم فقال يزيد كيف تكون العرب وهم ذئاب مع الترك وهو
~~شياه لا يكون بيننا وبينهم صلح فغضب بازغرى وكان معه تركيان فقالا ألا تضرب
~~عنقه فقال إنه نزل بأمان وفهم يزيد ما قالا فخاف فقال بلى إنما تجعلون
~~نصفين فيكون نصفنا مع أثقالنا ويسير النصف معكم فإن ظفرتم فنحن معكم وإن
~~كان غير ذلك كنا كسائر مدائن الصغد فرضوا بذلك وقال أعرض على أصحابي هذا
~~وصعد في الحبل فلما صار على السور نادى يا أهل كمرجة اجتمعوا فقد جاءكم ms1680 قوم
~~يدعونكم إلى الكفر بعد الإيمان فما ترون قالوا لا نجيب ولا نرضى قال
~~يدعونكم إلى قتال المسلمين مع المشركين قالوا نموت قبل ذلك فرد بازغرى ثم
~~أمر خاقان بقطع الخندق فجعلوا يلقون الحطب الرطب ويلقي المسلمون الحطب
~~اليابس حتى سوى الخندق ليقطعوا إليهم فأشعلوا فيه النيران وهاجت ريح شديدة
~~صنعا من الله فاحترق الحطب وكانوا جمعوه في سبعة أيام في ساعة واحدة ثم فرق
~~خاقان على الترك أغناما وأمرهم أن يأكلوا لحمها ويحشوا جلودها ترابا
~~ويكبسوا خندقها ففعلوا ذلك فأرسل الله سحابة فمطرت مطرا شديدا فاحتمل السيل
~~ما في الخندق وألقاه في النهر الأعظم ورماهم المسلمون بالسهام فأصابت
~~بازغرى نشابة في سرته فمات من ليلته فدخل عليهم بموته أمر عظيم فلما امتد
~~النهار جاؤوا بالأسرى الذين عندهم وهم مائة فيهم أبو العوجاء العتكي
~~والحجاج بن حميد النضري فقتلوهم ورموا برأس الحجاج وكان عند PageV04P387
~~المسلمين مائتان من أولاد المشركين رهائن فقتلوهم واستماتوا واشتد القتال
# ولم يزل أهل كمرجة كذلك حتى أقبلت جنود العرب فنزلت فرغانة فعير خاقان
~~أهل الصغد وفرغانة والشاش والدهاقين وقال زعمتم أن في هذه خمسين حمارا وأنا
~~نفتحها في خمسة أيام فصارت الخمسة شهرين وأمرهم بالرحيل وشتمهم فقالوا ما
~~ندع جهدا فاحضرنا غدا وانظر ما نصنع فلما كان الغد وقف خاقان وتقدم ملك
~~الطاربندة فقاتل المسلمين فقتل منهم ثمانية وجاء حتى وقف على ثلمة إلى جنب
~~بيت فيه مريض من تميم فرماه التميمي بكلوب فتعلق بدرعه ثم نادى النساء
~~والصبيان فجذبوه فسقط لوجهه ورماه رجل بحجر فأصاب اصل أذنه فصرع وطعنه آخر
~~فقتله فاشتد قتله على الترك وأرسل خاقان إلى المسلمين أنه ليس من رأينا أن
~~نرتحل عن مدينة نحاصرها دون افتتاحها فترحلوا أنتم عنها فقالوا له ليس من
~~ديننا أن نعطي بأيدينا حتى نقتل فاصنعوا ما بدا لكم فأعطاهم الترك الأمان
~~أن يرحل خاقان عنهم ويرحلوا هم عنها إلى سمرقند أو الدبوسية فرأى اهل كمرجة
~~ما هم فيه من الحصار فأجابوا إلى ذلك فأخذوا من الترك ms1681 رهائن أن لا يعرضوا
~~لهم وطلبوا أن كورصول التركي يكون معهم في جماعة ليمنعهم إلى الدبوسية
~~فسلموا اليهم الرهائن واخذوا أيضا من المسلمين رهائن وارتحل خاقان عنهم ثم
~~رحلوا هم بعده
# فقال الأتراك الذين مع كورصول إن بالدبوسية عشرة آلاف مقاتل ولا نأمن من
~~أن يخرجوا علينا فقال لهم المسلمون ان قاتلوكم قاتلناهم معكم فساروا فلما
~~صار بينهم وبين الدبوسية فرسخ نظر أهلها إلى الفرسان فظنوا ان كمرجة فتحت
~~وان خاقان قد قصدهم فتأهبوا للحرب فأرسل المسلمون اليهم يخبرونهم خبرهم
~~فلقوهم وحملوا من كان يضعف عن المشي ومن كان مجروحا فلما بلغ المسلمون
~~الدبوسية أرسلوا إلى من عنده الرهائن يعلمونه بوصولهم ويأمرونه باطلاقهم
~~فجعلت الاعرب تطلق رجلا من الرهن والترك رجلا حتى بقي سباع بن النعمان مع
~~الترك ورجل من الترك عند العرب وجعل كل فريق يخاف من صاحبه الغدر فقال سباع
~~خلوا رهينة الترك فخلوه وبقي سباع مع الترك فقال له كورصول ما حملك على هذا
~~قال وثقت بك وقلت ترفع نفسك عن الغدر فوصله كورصول وأعطاه سلاحه وبرذونا
~~وأطلقه وكان مدة حصار كمرجة ثمانية وخمسين يوما فيقال إنهم لم يسقوا إبلهم
~~خمسة وثلاثين يوما PageV04P388
### || ذكر ردة أهل كردر
# في هذه السنة ارتد أهل كردر فأرسل إليهم أشرس جندا فظفروا بهم فقال عرفجة
# ( ونحن كفينا أهل مرو وغيرهم % ونحن نفينا الترك عن أهل كردر )
# ( فإن تجعلوا ما قد غنمنا لغيرنا % فقد يظلم المرء الكريم فيصبر )
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جمع خالد القسري الصلاة والأحداث والشرط والقضاء بالبصرة
~~لبلال بن أبي بكرة وعزل ثمامة عن القضاء
# وفيها غزا مسلمة الترك من باب اللان فلقي خاقان في جموعه فاقتتلوا قريبا
~~من شهر وأصابهم مطر شديد فانهزم خاقان وانصرف ورجع مسلمة فسلك على مسلك ذي
~~القرنين وفيها غزا معاوية الروم ففتح صملة وفيها غزا الصائفة عبد الله بن
~~عقبة الفهري وكان على جيش البحر عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بضم الحاء
~~وفتح الدال المهملتين
# وحج بالناس في هذه السنة ms1682 إبراهيم بن اسماعيل فكان العمال على البلاد هذه
~~السنة من تقدم ذكرهم في السنة التي قبلها
# وفيها مات الحسن البصري وله سبع وثمانون سنة ومحمد بن سيرين وهو ابن إحدى
~~وثمانين سنة وفيها أعني سنة عشر ومائة مات الفرزدق الشاعر وله إحدى وتسعون
~~سنة وجرير بن الخطفي الشاعر PageV04P389
### | ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائة
#
### || ذكر عزل أشرس عن خراسان واستعمال الجنيد
# في هذه السنة عزل هشام أشرس بن عبد الله عن خراسان وكان سبب ذلك أن شداد
~~بن خليد الباهلي شكاه إلى هشام واستعمل الجنيد بن عبد الرحمن على خراسان
~~وهو الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحرث بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة
~~المري وكان سبب استعماله انه أهدى لأم حكيم بنت يحيى بن الحكم امرأة هشام
~~قلادة من جوهر فأعجبت هشاما فأهدى لهشام قلادة أخرى فاستعمله وحمله على
~~ثمانية من البريد فسأله أكثر من تلك الدواب فلم يفعل فقدم خراسان في
~~خمسمائة وسار إلى ما وراء النهر وسار معه حطاب بن محرز السلمي خليفة أشرس
~~بخراسان وقطعا النهر وأرسل الجنيد إلى أشرس وهو يقاتل أهل بخاري والصغد أن
~~أمدني بخيل وخاف أن يقتطع دونه فوجه إليه أشرس عامر بن مالك الحماني فلما
~~كان عامر ببعض الطريق عرض له الترك والصغد فدخل حائطا حصينا وقاتلهم على
~~الثلمة ومعه ورد بن زياد بن أدهم بن كلثوم ابن أخي الأسود بن كلثوم وواصل
~~بن عمرو القيسي فخرج واصل وعاصم بن عمير السمرقندي ومعهما غيرهما فاستداروا
~~حتى صاروا من وراء الماء الذي هناك ثم جمعوا قصبا وخشبا وعبروا عليه فلم
~~يشعر خاقان إلا والتكبير من خلفه وحمل المسلمون على الترك فقاتلوهم فقتلوا
~~عظيما من عظمائهم وانهزم الترك
# وسار عامر إلى الجنيد فلقيه وأقبل معه وعلى مقدمة الجنيد عمارة بن حريم
~~فلما PageV04P390 انتهى إلى فرسخين من بيكند تلقته خيل الترك فقاتلهم فكاد
~~الجنيد يهلك ومن معه ثم أظهره الله وسار حتى قدم العسكر فظفر الجنيد وقتل
~~الترك وزحف إليه خاقان فالتقوا ms1683 دون رزمان من بلاد سمرقند وقطن بن قتيبة على
~~ساقة الجنيد فأسر الجنيد من الترك ابن أخي خاقان في هذه الغزاة فبعث به إلى
~~هشام وكان الجنيد قد استخلف في غزوته هذه مجشر بن مزاحم السلمي على مرو
~~وولى سورة بن الحر التميمي بلخ وأوفد لما اصاب في وجهه هذا وفدا إلى هشام
~~ورجع الجنيد إلى مرو وقد ظفر فقال خاقان هذا غلام مترف هزمني العام وأنا
~~مهلكه في قابل واستعمل الجنيد عماله ولم يستعمل الا مضريا استعمل قطن بن
~~قتيبة على بخارى والوليد بن القعقاع العبسي على هراة وحبيب بن مرة العبسي
~~على شرطته وعلى بلخ مسلم بن عبد الرحمن الباهلي وكان عليها نصر بن سيار
~~وكان ما بينة وبين الباهليين متباعدا لما كان بينهم بالبروقان وأرسل مسلم
~~إلى نصر فصادفوه نائما فجاؤوا به في قميص ليس عليه سراويل ملببا فقال شيخ
~~من مضر جئتم به على هذه الحال فعزل الجنيد مسلما عن بلخ واستعمل يحيى بن
~~ضبيعة واستعمل على خراج سمرقند شداد بن خليد الباهلي
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى وغزا سعيد بن هشام
~~الصائفة اليمنى حتى أتى قيسارية وغزا في البحر عبد الله بن أبي مريم
~~واستعمل هشام على عامة الناس من الشام ومصر الحكم بن قيس بن مخرمة بن عبد
~~المطلب بن عبد مناف
# وفيها سارت الترك إلى أذربيجان فلقيهم الحرث بن عمرو فهزمهم وفيها استعمل
~~هشام الجراح بن عبد الله الحكمي على أرمينية وعزل أخاه مسلمة بن عبد الملك
~~فدخل بلاد الخزر من ناحية تفليس ففتح مدينتهم البيضاء وانصرف سالما فجمعت
~~الخزر وحشدت وسارت إلى بلاد الاسلام وكان ذلك سبب قتل الجراح على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى وفيها عزل عبيدة بن عبد الرحمن عامل افريقية عثمان بن
~~لسعة عن PageV04P391 الأندلس واستعمل بعده الهيثم بن عبيد الكنافي وقدمها
~~في المحرم سنة إحدى عشرة ومائة وتوفي في ذي الحجة من السنة فكانت ولايته
~~عشرة أشهر
# وحج بالناس هذه ms1684 السنة إبراهيم بن هشام المخزومي فكان العمال من تقدم
~~ذكرهم إلا خراسان كان بها الجنيد وكان بأرمينية الجراح بن عبد الله
~~PageV04P392
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائة
#
### || ذكر قتل الجراح الحكمي
# في هذه السنة قتل الجراح بن عبد الله الحكمي وسبب ذلك ما ذكرناه قبل من
~~دخوله بلاد الخزر وانهزامهم فلما هزمهم اجتمع الخزر والترك من ناحية اللان
~~فلقيهم الجراح بن عبد الله فيمن معه من أهل الشام فاقتتلوا أشد قتال رآه
~~الناس فصبر الفريقان وتكاثرت الخزر والترك على المسلمين فاستشهد الجراح ومن
~~كان معه بمرج أردبيل فكان قد استخلف أخاه الحجاج بن عبد الله على أرمينية
~~ولما قتل الجراح طمع الخزر وأوغلوا في البلاد حتى قاربوا الموصل وعظم الخطب
~~على المسلمين وكان الجراح خيرا فاضلا من عمال عمر بن عبد العزيز ورثاه كثير
~~من الشعراء وقيل كان قتله ببلنجر ولما بلغ هشاما خبره دعا سعيدا الحرشي
~~فقال له بلغني أن الجراح قد انحاز عن المشركين قال كلا يا أمير المؤمنين
~~الجراح أعرف بالله من أن ينهزم ولكنه قتل قال فما رأيك قال تبعثني على
~~أربعين دابة من دواب البريد ثم تبعث الي كل يوم أربعين رجلا ثم اكتب إلى
~~أمراء الأجناد يوافوني ففعل ذلك هشام
# وسار الحرشي فكان لا يمر بمدينة إلا ويستنهض أهلها فيجيبه من يريد الجهاد
~~ولم يزل كذلك حتى وصل إلى مدينة أرزن فلقيه جماعة من أصحاب الجراح وبكوا
~~وبكى لبكائهم وفرق فيهم نفقة وردهم معه وجعل لا يلقاه أحد من أصحاب الجراح
~~إلا رده معه ووصل إلى خلاط وهي ممتنعة عليه فحصرها أيضا وفتحها وقسم
~~غنائمها في أصحابه ثم سار عن خلاط وفتح الحصون والقلاع شيئا بعد شيء إلى أن
~~وصل إلى برذعة فنزلها وكان ابن خاقان بومئذ بأذربيجان يغير وينهب ويسبي
~~ويقتل وهو محاصر مدينة ورثان فخاف الحرشي أن يملكها فأرسل بعض أصحابه إلى
~~أهل ورثان سرا يعرفهم وصولهم ويأمرهم بالصبر فسار القاصد ولقيه بعض الخزر
~~فأخذوه وسألوه عن PageV04P393 حاله فأخبرهم وصدقهم فقالوا له ms1685 إن فعلت ما
~~نأمرك به أحسنا إليك وأطلقناك وإلا قتلناك قال فما الذي تريدون قالوا تقول
~~لأهل ورثان إنكم ليس لكم مدد ولا من يكشف ما بكم وتأمرهم بتسليم البلد
~~إلينا فأجابهم إلى ذلك فلما قارب المدينة وقف بحيث يسمع أهلها كلامه فقال
~~لهم أتعرفونني قالوا نعم أنت فلان قال فإن الحرشي قد وصل إلى مكان كذا في
~~عساكر كثيرة وهو يأمركم بحفظ البلد والصبر ففي هذين اليومين يصل إليكم
~~فرفعوا أصواتهم بالتكبير والتهليل وقتلت الخزر ذلك الرجل ورحلوا عن مدينة
~~ورثان فوصلها الحرشي في العساكر وليس عندها أحد فارتحل يطلب الخزر إلى
~~أردبيل فسار الخزر عنها ونزل الحرشي باجروان فأتاه فارس على فرس أبيض فسلم
~~عليه وقال له هل لك أيها الأمير في الجهاد والغنيمة قال كيف لي بذلك قال
~~هذا عسكر الخزر في عشرة آلاف ومعهم خمسة آلاف من المسلمين أسارى وسبايا وقد
~~نزلوا على أربعة فراسخ فسار الحرشي ليلا فوافاهم آخر الليل وهم نيام ففرق
~~أصحابه في أربع جهات فكبسهم مع الفجر ووضع المسلمون فيهم السيف فما بزغت
~~الشمس حتى قتلوا أجمعون غير رجل واحد وأطلق الحرشي من معهم من المسلمين
~~وأخذهم إلى باجروان فلما دخلها أتاه ذلك الرجل صاحب الفرس الأبيض فسلم وقال
~~هذا جيش للخزر ومعهم أموال للمسلمين وحرم الجراح وأولادهم بمكان كذا فسار
~~الحرشي إليهم فما شعروا إلا والمسلمون معهم فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم كيف
~~شاؤوا ولم يفلت منهم الخزر إلا الشريد واستنقذوا من معهم من المسلمين
~~والمسلمات وغنموا أموالهم وأخذ أولاد الجراح فأكرمهم وأحسن إليهم وحمل
~~الجميع إلى باجروان
# وبلغ خبر ما فعله الحرشي بعساكر الخزر بابن ملكهم فوبخ عساكره وذمهم
~~ونسبهم إلى العجز والوهن فحرض بعضهم بعضا وأشاروا عليه بجمع أصحابه والعود
~~إلى قتال الحرشي فجمع أصحابه من نواحي أذربيجان فاجتمع معه عساكر كثيرة
~~وسار الحرشيإليه فالتقيا بأرض برزند واقتتل الناس أشد قتال وأعظمه فانحاز
~~المسلمون يسيرا فحرضهم الحرشي فأمرهم بالصبر فعادوا إلى القتال وصدقوهم
~~الحملة واستغاث من مع الخزر من الأسارى ms1686 ونادوا بالتكبير والتهليل والدعاء
~~فعندها حرض المسلمون بعضهم بعضا ولم يبق أحد إلا وبكى رحمة للأسرى واشتدت
~~نكايتهم في العدو فولوا الأدبار منهزمين وتبعهم المسلمون حتى بلغوا بهم نهر
~~أرس وعادوا عنهم PageV04P394 وحووا ما في عساكرهم من الأموال والغنائم
~~وأطلقوا الأسرى والسبايا وحملوا الجميع إلى باجروان ثم ان ابن ملك الخزر
~~جمع من لحق به من عساكره وعاد بهم نحو الحرشي فنزل على نهر البيلقان وبلغ
~~الخبر الحرشي فسار نحوه في عساكر المسلمين فوافاهم على نهر البيلقان
~~فالتقوا هناك فصاح الحرشي بالناس فحملوا حملة صادقة ضعضعوا صفوف الخزر
~~وتابع الحملات وصبر الخزر صبرا عظيما ثم كانت الهزيمة عليهم فولوا الأدبار
~~منهزمين وكان من غرق منهم في النهر أكثر ممن قتل وجمع الحرشي الغنائم وعاد
~~إلى باجروان فقسمها وأرسل الخمس إلى هشام بن عبد الملك وعرفه ما فتح الله
~~على المسلمين فكتب إليه هشام يشكره وأقام بباجروان فأتاه كتاب هشام يأمره
~~بالمسير إليه واستعمل أخاه مسلمة بن عبد الملك على أرمينية وأذربيجان فوصل
~~إلى البلاد وسار إلى الترك في شتاء شديد حتى جاز البلاد في آثارهم
### || ذكر وقعة الجنيد بالشعب
# في هذه السنة خرج الجنيد غازيا يريد طخارستان فوجه عمارة بن حريم إلى
~~طخارستان في ثمانية عشر ألفا ووجه إبراهيم بن بسام الليثي في عشرة آلاف إلى
~~وجه آخر وجاشت الترك فأتوا سمرقند وعليها سورة بن الحر فكتب سورة إلى
~~الجنيد أن خاقان جاش الترك فخرجت إليهم فلم أطق أن أمنع حائط سمرقند فالغوث
~~الغوث فأمر الجنيد الناس بعبور النهر فقام اليه المجشر بن مزاحم السلمي
~~وابن بسطام الأزدي وغيرهما وقالوا إن الترك ليسوا كغيرهم لا يلقونك صفا ولا
~~زحفا وقد فرقت جندك فمسلم به عبد الرحمن بالبيروزكوه والبختري بهراة وعمارة
~~بن حريم غائب بطخارستان وصاحب خراسان لا يعبر النهر في أقل من خمسين ألفا
~~فاكتب إلى عمارة فليأتك وامهل ولا تعدل قال فكيف بسورة ومن معه من المسلمين
~~لو لم أكن إلا في بني مرة أو من طلع معي من ms1687 الشام لعبت وقال شعرا
# ( أليس أحق الناس أن يشهد الوغى % وأن يقتل الأبطال ضخما على ضخم ) وقال
~~PageV04P395
# ( ما علتي ما علتي ما علتي % إن لم أقتلهم فجزوا لمتي )
# وعبر الجنيد فنزل كش وتأهل للمسير بلغ الترك فغوروا الآبار التي في طريق
~~كش فقال الجنيد أي طريق إلى سمرقند أصلح فقالوا طريق المحترقة فقال المجشر
~~القتل بالسيف أصلح من القتل بالنار طريق المحترقة كثير الشجر والحشيش ولم
~~يزرع منذ سنين فان لقينا خاقان أحرق ذلك كله فقتلنا بالنار والدخان ولكن خذ
~~طريق العقبة فهو بيننا وبينهم سواء فأخذ الجنيد طريق العقبة فارتقى في
~~الجبل فاخذ المجشر بعنان دابته وقال انه كان يقال ان رجلا مترفا من قيس
~~يهلك على يديه جند من جنود خراسان وقد خفنا أن تكونه فقال ليفرخ روعك قال
~~أما ما كان بيننا مثلك فلا فبات في أصل العقبة ثم سار بالناس حتى صار بينه
~~وبين سمرقند أربع فراسخ ودخل الشعب فصبحه خاقان في جمع عظيم وزحف إليه أهل
~~الصغد وفرغانة و الشاش وطائفة من الترك فحمل خاقان على المقدمة وعليها
~~عثمان بن عبد الله بن الشخير فرجعوا إلى العسكر والترك تتبعهم وجاؤوهم من
~~كل وجه فجعل الجنيد تميما والأزد في الميمنة وربيعة في الميسرة مما يلي
~~الجبل وعلى مجففة خيل بني تميم عبيد الله بن زهير بن حيان وعلى المجردة
~~عمرو بن جرقاش المنقري وعلى جماعة بني تميم بن مالك الحماني وعلى الأزد عبد
~~الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو وعلى المجففة والمجردة فضيل بن هناد وعبد
~~الله بن حوذان فالتقوا وقصد العدو الميمنة لضيق الميسرة فترجل حسان بن عبيد
~~الله بن زهير بين يدي أبيه فأمره أبوه بالركوب فركب وأحاط العدو بالميمنة
~~فأمدهم الجنيد بنصر بن سيار فشد هو ومن معه على العدو فكشفوهم ثم كروا
~~عليهم وقتلوا عبيد الله بن زهير وابن جرقاش والفضيل ين هناد وجالت الميمنة
~~والجنيد واقف في القلب فأقبل إلى الميمنة ووقف تحت راية الأزد وكان قد
~~جفاهم فقال له ms1688 صاحب الراية ما هلكنا فجئت لتكرمنا ولكنك علمت أنه لا يوصل
~~إليك ومنا رجل حي فإن ظفرنا كان لك وإن هلكنا لم تبك علينا وتقدم فقتل وأخذ
~~الراية ابن مجاعة فقتل وتداولها ثمانية عشر رجلا فقتلوا وقتل يومئذ من
~~الأزد ثمانون رجلا وصبر PageV04P396 الناس يقاتلون حتى أعيوا فكانت السيوف
~~لا تقطع شيئا فقطع عبيدهم الخشب يقاتلون به حتى مل الفريقان فكانت المعانقة
~~ثم تحاجزوا وقتل من الازد عبد الله بن بسطام ومحمد بن عبد الله بن حوذان
~~والحسن بن شيخ والفضيل صاحب الخيل ويزيد بن الفضل الحداني وكان قد حج فأنفق
~~في حجته ثمانين ومائة ألف وقال لأمه وحشية ادعي الله أن يرزقني الشهادة
~~فدعت له وغشي عليها فاستشهد بعد مقدمه من الحج بثلاثة عشر يوما وقتل النضر
~~ين راشد العبدي وكان قد دخل على امرأته والناس يقتتلون فقال لها كيف أنت
~~إذا أتيت بأبي ضمرة في لبد مضرجا بالدم فشقت جيبها ودعت بالويل فقالت له
~~حسبك لو أعولت على كل أنثى لعصيتها شوقا إلى الحور العين فرجع وقاتل حتى
~~استشهد رحمه الله فبينا الناس كذلك إذ أقبل رهج وطلعت فرسان فنادى منادي
~~الجنيد الأرض الأرض فترجل وترجل الناس ثم نادى ليخندق كل قائد على حياله
~~فخندقوا وتحاجزوا وقد أصيب من الأزد مائة وتسعون رجلا وكان قتالهم يوم
~~الجمعة فلما كان يوم السبت قصدهم خاقان وقت الظهر فم ير موضعا للقتال أسهل
~~من موضع بكر بن وائل وعليهم زياد بن الحرث فقصدهم فلما قربوا حملت بكر
~~عليهم فأفرجوا لهم فسجد الجنيد واشتد القتال بينهم
### || ذكر مقتل سورة بن الحر
# فلما اشتد القتال ورأى الجنيد شدة الامر استشار أصحابه فقال له عبيد الله
~~بن حبيب اختر إما أن تهلك أنت أم سورة بن الحر قال هلاك سورة أهون علي قال
~~فاكتب إليه فليأتك في أهل سمرقند فإنه إذا بلغ الترك إقباله توجهوا إليه
~~فقاتلوه فكتب إليه الجنيد يأمره بالقدوم وقال حليس بن غالب الشيباني إن
~~الترك بينك وبين الجنيد فإن خرجت ms1689 كروا عليك فاختطفوك فكتب إلى الجنيد إني
~~لا أقدر على الخروج فكتب إليه الجنيد يا ابن اللخناء تخرج والا وجهت إليك
~~شداد بن خليد الباهلي وكان عدوه فاخرج والزم الماء ولا تفارقه فاجمع على
~~المسير وقال إذا سرت على النهر لا أصل في يومين وبيني وبينه في هذا الوجه
~~ليلة فاذا سكت الرجل سرت فجاءت عيون PageV04P397 الاتراك فأخبروهم بمقالة
~~سورة ورحل سورة واستخلف على سمرقند موسى بن أسود الحنظلي وسار في اثني عشر
~~ألفا فأصبح على رأس جبل فتلقاه خاقان حين أصبح وقد سار ثلاثة فراسخ وبينه
~~وبين الجنيد فرسخ فقاتلهم واشتد القتال وصبروا فقال غوزك لخاقان اليوم حار
~~فلا نقاتلهم حتى يحمي عليهم السلاح فواقفهم وأشعل النار في الحشيش وحال
~~بينهم وبين الماء فقال سورة لعبادة ما ترى يا أبا سليم فقال أرى أن الترك
~~يريدون الغنيمة فاعقر الدواب وأحرق المتاع وجرد السيف فإنهم يخلون لنا
~~الطريق وإن منعونا شرعنا الرماح ونزحف زحفا وإنما هو فرسخ حتى نصل إلى
~~العسكر فقال لا أقوى على هذا ولا فلان وفلان وعد رجالا ولكن أرى أن أجمع
~~الخيل فأصكهم بها سلمت أم عطبت وجمع الناس وحملوا فانكشفت الترك وثار
~~الغبار فلم يبصروا ومن وراء الترك لهب فسقطوا فيه وسقط العدو والمسلمون
~~وسقط سورة فاندقت فخذه وتفرق الناس فقتلهم الترك ولم ينج منهم غير ألفين
~~ويقال ألف وكان ممن نجا منهم عاصم بن عمير السمرقندي واستشهد حليس بن غالب
~~الشيباني
# وانحاز المهلب بن زياد العجلي في سبعمائة إلى رستاق يسمى المرغاب فنزلوا
~~قصرا هناك فأتاهم الاشكند صاحب نسف في خيل ومعه غوزك فأعطاهم غوزك الأمان
~~فقال قريش بن عبد الله العبدي لا تثقوا بهم ولكن إذا جننا الليل خرجنا
~~عليهم حتى نأتي سمرقند فعصوه فنزلوا بالأمان فساقهم إلى خاقان فقال لا أجيز
~~أمان غوزك فقاتلهم الوجف بن خالد والمسلمون فأصيبوا غير سبعة عشر رجلا
~~فقتلوا غير ثلاثة وقتل سورة في اللهب فلما قتل خرج الجنيد من الشعب يريد
~~سمرقند مبادرا فقال له خالد ms1690 بن عبيد الله سر وأسرع فقال له المجشر انزل
~~وأخذ بلجام دابته فنزل ونزل الناس معه فلم يستتم نزولهم حتى طلع الترك فقال
~~المجشر له لو لقونا ونحن نسير ألم يهلكونا فلما أصبحوا تناهضوا فجال الناس
~~فقال الجنيد أيها الناس إنها النار فرجعوا ونادى الجنيد أي عبد قاتل فهو حر
~~فقاتل العبيد قتالا عجب منه الناس فسروا بما رأوا من صبرهم وصبر الناس حتى
~~انهزم العدو ومضوا فقال موسى بن التعراء للناس أتفرحون بما رأيتم من العبيد
~~ان لكم منهم ليوما أروزبان ومضى الجنيد PageV04P398 إلى سمرقند فحمل عيال
~~من كان مع سورة إلى مرو وأقام بالصغد أربعة أشهر وكان صاحب رأي خراسان في
~~الحرب المجشر بن مزاحم وعبد الرحمن بن صبح الخرقي وعبيد الله بن حبيب
~~الهجري وكان المجشر ينزل الناس على راياتهم ويضع المسالح ليس لأحد مثل رأيه
~~في ذلك وكان عبد الرحمن إذا نزل الأمر العظيم في الحرب لم يكن لأحدج مثل
~~رأيه وكان عبيد الله على تعبية القتال وكان رجال من الموالي مثل هؤلاء في
~~الرأي والمشورة والعلم بالحرب فمنهم الفضل بن بسام مولى بني ليث وعبد الله
~~بن أبي عبد الله ولي بني سليم والبختري بن مجاهد مولى بني شيبان فلما انصرف
~~الترك بعث الجنيد نهار بن توسعة أحد بني تيم اللات وزبل بن سويد المري إلى
~~هشام وكتب إليه أن سورة عصاني أمرته بلزوم الماء فلم يفعل فتفرق عنه أصحابه
~~فأتتني طائفة وطائفة إلى نسف وطائفة إلى سمرقند وأصيب سورة في بقية أصحابه
~~فسأل هشام نهار بن توسعة عن الخبر فأخبره بما شهد وكتب هشام إلى الجنيد قد
~~وجهت اليك عشرة آلاف من أهل البصرة وعشرة آلاف من أهل الكوفة ومن السلاح
~~ثلاثين ألف رمح ومثلها ترسة فافرض فلا غاية لك في الفريضة بخمسة عشر ألفا
~~فلما سمع هشام مصاب سورة قال إنا لله وأنا إليه راجعون مصاب سورة بخراسان
~~ومصاب الجراح بالباب وأبلى نصر بن سيار يومئذ بلاء حسنا وأرسل الجنيد ليلة
~~بالشعب رجلا ms1691 وقال له تسمع ما يقول الناس وكيف حالهم ففعل ثم رجع إليه فقال
~~رأيتهم طيبة أنفسهم يتناشدون الأشعار ويقرأون القرآن فسره ذلك قال عبيد بن
~~حاتم بن النعمان رأيب فساطيط بين السماء والأرض فقلت لمن هذا فقالوا لعبد
~~الله بن يسطام وأصحابه فقتلوا في غد فقال رجل مررت في ذلك الموضع بعد ذلك
~~بحين فشممت رائحة المسك وأقام الجنيد بسمرقند وتوجه خاقان إلى بخارى وعليها
~~قطن بن قتيبة بن مسلم فخاف الجنيد الترك على قطن بن قتيبة فشاور أصحابه
~~فقال قوم نلزم سمرقند وقال قوم نسير منها فنأتي ربنجن ثم كشر ثم إلى نسف
~~فنتصل منها إلى أرض زم ونقطع النهر وننزل آمل فنأخذ عليه بالطريق فاستشار
~~PageV04P399 عبد الله بن أبي عبيد الله مولى بني سليم وأخبره بما قالوا
~~فاشترط عليه أن لا يخالفه فيما يشير به عليه من ارتحال أو نزول أو قتال
~~فقال نعم قال فإني أطلب إليك خصالا قال وما هي قال تخندق حيثما نزلت ولا
~~يفوتنك حمل الماء ولو كنت على شاطئ نهر وأن تطيعني في نزولك وارتحالك قال
~~نعم قال أما ما أشاروا عليك في مقاملك بسمرقند حتى يأتيك الغياث فالغياث
~~يبطئ عنك وأما ما أشاروا من طريق كش ونسف فإنك إن سرت بالناس في غير الطريق
~~فتتت في أعضادهم وانكسروا عن عدوهم واجترأ عليك خاقان وهو اليوم قد استفتح
~~بخارى فلم يفتحوا له فإن أخذت غير الطريق بلغ أهل بخارى ما فعلت فيستسلموا
~~لعدوهم وإن أخذت الطريق الأعظم هابك العدو
# والرأي عندي أن تأخذ عيال من قتل مع سورة فتقسمهم على عشائرهم وتحملهم
~~معك فإني أرجوا بذلك أن ينصرك الله على عدوك وتعطي كل رجل تخلف بسمرقند ألف
~~درهم وفرسا فأخذ برأيه وخلف بسمرقند عثمان بن عبد الله بن الشخير في
~~أربعمائة فارس وأربعمائة راجل فشتم الناس عبد الله بن أبي عبد الله وقالوا
~~ما أراد إلا هلاكنا فخرج الجنيد وحمل العيال معه وسرح الأشحب بن عبيد
~~الحنظلي ومعه عشرة من الطلائع وقال كلما ms1692 مضيت مرحلة تسرح إلي رجلا يعلمني
~~الخبر وسار الجنيد فأسرع السير فقال له عطاء الدبوسي انظر أضعف شيخ في
~~العسكر فسلحه سلاحا تاما بسيفه ورمحه وترسه وجعبته ثم سر على قدر مشيه فإنا
~~لا نقدر على سرعة المسير والقتال ونحن رجالة ففعل الجنيد ذلك ولم يعرض
~~للناس عارض حتى خرجوا من الأماكن المخوفة ودنا من الطواويس وأقبل إليه
~~خاقان بكرمينية أول يوم من رمضان واقتتلوا فأتاه عبد الله بن أبي عبد الله
~~وهو يضحك فقال الجنيد ليس هذا يوم ضحك قال الحمد لله إذا لم يلقك هؤلاء في
~~جبال معطشة وعلى ظهر إنما أتوك وأنت مخندق آخر النهار كالين وأنت معك الزاد
~~فقاتلوا قليلا ثم رجعوا ثم قال للجنيد ارتحل فإن خاقان ود أنك تقيم فينطوي
~~عليك إذا شاء فسار وعبد الله على الساقة ثم أمره بالنزول فنزل واستقى الناس
~~وباتوا فلما أصبحوا ارتحلوا فقال عبد الله إني أتوقع أن خاقان يصدم بالساقة
~~اليوم فشدوها بالرجال فقواهم الجنيد وجاءت الترك فمالت على الساقة فاقتتلوا
~~وأشتد القتال بينهم وقتل مسلم بن أحوز عظيما من عظماء PageV04P400
# الترك فتطيروا من ذلك وانصرفوا من الطواويس وسار المسلمون فدخلوا بخارى
~~يوم المهرجان فتلقوهم بالدراهم البخارية فأعطاهم عشرة عشرة
# قال عبد المؤمن بن خالد رأيت عبد الله بن أبي عبد الله في المنام بعد
~~موته فقال حدث الناس عني برأي يوم الشعب وكان الجنيد يذكر خالد بن عبد الله
~~فيقول زبدة من الزبد صنبور من صنبور قل من قل هيفة من الهيف والهيفة الضبع
~~والقل الفرد والصنبور الذي لا أخ له وقيل الملصق وقدمت الجنود من الكوفة
~~على الجنيد فسرح معهم حوثرة بن زيد العنبري فيمن انتدب معه وقيل إن وقعة
~~الشعب كانت سنة ثلاث عشرة وقال نصر بن سيار يذكر يوم الشعب
# ( إني نشأت وحسادي ذوو عدد % يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا )
# ( ان تحسدوني على مثل البلاء لكم % يوما فمثل بلائي جر لي الحسدا )
# ( يأبى الإله الذي أعلى بقدرته % كعبي عليكم وأعطى فوقكم ms1693 عددا )
# ( أرمي العداة بأفراس مكلمة % حتى اتخذت على حسادهن يدا )
# ( من ذا الذي منكم في الشعب اذ وردوا % لم يتخذ حومة الأثقال معتمدا )
# ( هلا شهدتم دفاعي عن جنيدكم % وقع القنا وشهاب الحرب قد وقدا )
# وقال ابن عرس يمدح نصرا
# ( يا نصر أنت فتى نزار كلها % فلك المآثر والفعال والأرفع )
# ( فرجت عن القبائل كربة % بالشعب حين تخاضعوا وتضعضعوا )
# ( يوم الجنيد اذ القنا متشاجر % والبحر دام والخوافق تلمع )
# ( ما زلت ترميهم بنفس حرة % حتى تفرج جمعهم وتصدعوا ) PageV04P401
# ( فالناس كل يعدها عتقاؤكم % ولك المكارم والمعالي أجمع )
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية ين هشام الصائفة فافتتح خرشنة
# وحج بالناس هذه السنة ابرهيم بن هشام المخزومي وقيل سليمان بن هشام بن
~~عبد الملك وفيها استعمل أهل الأندلس على أنفسهم بعد موت الهيثم أميرهم محمد
~~بن عبد الملك الأشجعي فبقي شهرين وولى بعده عبد الرحمن بن عبدالله الغافقي
~~وكان عمال الأمصار هذه السنة من ذكرناهم في السنة قبلها وفيها مات رجاء بن
~~حيوة بقسين
# حيوة بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الياء المثناة من تحت وفيها توفي
~~مكحول أبو عبد الله الشامي الفقيه وعبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي ومات
~~أبوه وأمه حامل به فكل ما يروونه عن أبيه فهو منقطع PageV04P402
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائة
#
### || ذكرقتل عبد الوهاب
# في هذه السنة قتل عبد الوهاب بن بخت وكان قد غزا مع عبد الله البطال أرض
~~الروم فانهزم الناس عن البطال فحمل عبد الوهاب وهو يقول ما رأيت فرسا أجبن
~~منك وسفك الله دمي إن لم أسفك دمك ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح أنا عبد
~~الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون ثم تقدم في نحر العدو فمر برجل يقول واعطشاه
~~فقال تقدم الري أمامك فخالط القوم فقتل وقتل فرسه
### || ذكر غزو مسلمة وعوده
# فيها فرق مسلمة الجيوش ببلاد خاقان ففتحت مدائن وحصون على يديه وقتل منهم
~~وأسر وسبى وأحرق ودان له من وراء جبال بلنجر وقتل ابن خاقان فاجتمعت تلك
~~الأمم جميعها الخز ms1694 وغيرهم عليه في جمع لا يعلم عددهم إلا الله تعالى وقد
~~جاز مسلمة بلنجر فلما بلغه خبرهم أمر أصحابه فأوقدوا النيران ثم ترك خيامهم
~~وأثقالهم وعاد هو وعسكره جريدة وقدم الضعفاء وأخر الشجعان وطوو المراحل كل
~~مرحلتين في مرحلة حتى وصل إلى الباب والأبواب في آخر رمق
### || ذكر قتل عبد الرحمن أمير الأندلس وولاية عبد الملك بن قطن
# في هذه السنة وهي سنة ثلاث عشرة ومائة غزا عبد الرحمن بن عبد الله
~~الغافقي أمير الأندلس من قبل عبيدة بن عبد الرحمن السلمي وكان هشام بن عبد
~~الملك قد استعمل عبيدة على إفريقية والاندلس سنة عشر ومائة فلما قدم
~~افريقية رأى المستنير بن الحرث الحريثي غازيا بصقلية وأقام هناك حتى هجم
~~عليه الشتاء ثم فقل راجعا ففرق من معه وسلم المستنير في مركبه فحبسه عبيدة
~~عقوبة له وجلده PageV04P403 وشهره بالقيروان ثم أن عبيدة استعمل على
~~الاندلس عبد الرحمن بن عبد الله فغزا افرنجة وأوغل في أرضهم وغنم غنائم
~~كثيرة وكان فيما أصاب رجل من ذهب مفصصة بالدر والياقوت والزمرد فكسرها
~~وقسمها في الناس فبلغ ذلك عبيدة فغضب غضبا شديد فكتب إليه يتهدده فأجابه
~~عبد الرحمن وكان رجلا صالحا أما بعد فان السموات والأرض لو كانتا رتقا لجعل
~~الله للمتقين منها مخرجا ثم خرج غازيا ببلاد الفرنج هذه السنة وقيل سنة
~~أربع عشرة وهو الصحيح فقتل هو ومن معه شهداء ثم إن عبيدة سار من افريقية
~~إلى الشام ومعه من الهدايا والاماء والعبيد والدواب وغير ذلك شيء كثير
~~واستعفى هشاما فأجابه إلى ذلك وعزله وكان قد استعمل على الاندلس بعد قتل
~~عبد الرحمن عبد الملك بن قطن ث ان هشاما استعمل على افريقية بعد عبيدة عبيد
~~الله بن الحبحاب وكان على مصر فسار عبيد الله إلى افريقية سنة ست عشرة
~~ومائة فأخرج المستنير من الحبس وولاه تونس ثم إن عبيد الله جهز جيشا مع
~~خبيب بن أبي عبيدة وسيرهم إلى أرض السودان فطفر بهم ظفرا لم يظفر أحد مثله
~~وأصاب ما شاء ms1695 ثم غزا البحر ثم انصرف
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات عدي بن ثابت الأنصاري ومعاوية بن قرة بن أياس المزني
~~والد اياس قاضي البصرة الذي يضرب بذكائه المثل وفيها توفي حرام بن سعيد بن
~~محيصة أبو سعيد وعمره سبعون سنة
# حرام بفتح الحاء المهملة وبالراء المهملة ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء
~~المهلملة وتشديد الياء المثناة من تحت وبالصاد المهملة وفيها توفي طلحة بن
~~مصرف الأيامي وعبد الله بن عبيد الله بن عمير الليثي وعبد الرحمن بن أبي
~~سعيد الخدري ويكنى أبا جعفر وعمره سبع وسبعون سنة ووهب بن منبه الصنعاني
~~وكان أصغر من أخيه همام وكانوا خمسة اخوة همام ووهب وغيلان وعقيل ومعقل
~~وقيل مات سنة عشر ومائة وفيها توفي الحر بن يوسف أمير الموصل ودفن بمقابر
~~قريش بالموصل وكانت بازاء داره المعروفة بالمنقوشة في ذي الحجة واستعمل
~~هشام مكانه الوليد بن تليد العبسي وأمره بالجد في إتمام حفر النهر في البلد
~~فشرع فيه واهتم بعمله وفيها غزا معاوية بن هشام أرض الروم فرابط من ناحية
~~مرعش ثم رجع PageV04P404
# وفي هذه السنة سار جماعة من دعاة بني العباس إلى خراسان فأخذ الجنيد رجلا
~~منهم فقتله وقال من أصبت منهم فدمه هدر وحج بالناس هذه السنة سليمان ين
~~هشام بن عبد الملك وقيل إبراهيم بن هشام بن اسماعيل الخزومي وكان العمال من
~~تقدم ذكرهم PageV04P405
### | ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائة
#
### || ذكر ولاية مروان بن محمد أرمينية واذربيجان
# في هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك مروان بن محمد بن مروان وهو ابن
~~عمه على الجزيرة وأذربيجان وأرمينية وكان سبب ذلك أنه كان عسكر في مسلمة
~~بارمينية حين غزا الخزر فلما عاد مسلمة سار مروان إلى هشام فلم يشعر به حتى
~~دخل عليه فسأله عن سبب قدومه فقال ضقت ذرعا بما اذكره ولم أر من يحمله غيري
~~قال وما هو قال مروان قد كان من دخول الخزر إلى بلا الاسلام وقتل الجراح
~~وغيره من المسلمين ما دخل به الوهن على ms1696 المسلمين ثم رأى أمير المؤمنين أن
~~يوجه أخاه مسلمة بن عبد الملك إليهم فوالله ما وطئ من يلادهم إلا أدناها ثم
~~انه لما رأى كثرة جمعه أعجبه ذلك فكتب إلى الخزر يؤذنهم بالحرب وأقام بعد
~~ذلك ثلاثة أشهر فاستعد القوم وحشدوا فلما دخل بلادهم لم يكن له فيهم نكاية
~~وكان فصاراه السلامة وقد أردت ان تأذن لي في غزوة أذهب بها عنا العار
~~وانتقم من العدو قال قد أذنت لك قال وتمدني بمائة وعشرين ألف مقاتل قال قد
~~فعلت قال وتكتم هذا الأمر عن كل واحد قال قد فعلت وقد استعملتك على أرمينية
~~فودعه وسار إلى أرمينية واليا عليها وسير هشام الجنود من الشام والعراق
~~والحزيرة فاجتمع عنده من الجنود والمتطوعة مائة وعشرون ألفا فأظهر أنه يري
~~غزو اللان وقصد بلادهم وأرسل إلى ملك الخزر يطلب منه المهادنة فأجابه إلى
~~ذلك وأرسل اليه من يقر الصلح فأمسك الرسول عنده إلى أن فرغ من جهازه وما ير
~~يد ثم أعلظ له م القول وأذنهم بالحرب وسير الرسول إلى صاحبه بذلك ووكل به
~~من يسيره على طريق فيه بعد وسار هو في أقرب الطرق فما وصل الرسول إلى صاحبه
~~إلا ومروان قد وافاهم فأعلم صاحبه الخبر وأخبره بما قد جمع له مروان وحشد
~~واستعد PageV04P406
# فاستشار ملك الخزر أصحابه فقالوا إن هذا قد اغترك ودخل بلادك فإن أعمت
~~إلى أن تجمع لم يجتمع عندك إلى مدة فيبلغ منك ما يريد وإن أنت لقيته على
~~حالك هذه هزمك وظفر بك والرأي ان تتأخر إلى أقصى بلادك وتدعه وما يريد فقبل
~~رأيهم وسار حيث أمروه ودخل مروان البلاد وأوغل فنها وأخربها وغنم وسبى
~~وانتهى إلى آخرها وأقام فيها عدة أيام حتى أذلهم وانتقم منهم ودخل بلاد ملك
~~السرير فأوقع بأهله وفتح قرعا ودان له الملك وصالحه على أل رأس وخمسمائة
~~غلام وخمسمائة جارية سود الشعور ومائة الف مدبر تحمل إلى الباب وصالح مروان
~~أهل تومان على مائة رأس نصفين وعشرين الف مدبر ثم دخل أرض ms1697 زريكران فصالحه
~~ملكها ثم أتى إلى أرض حمزين فأبى حمزين أن يصالحه فحصرهم فافتتح حصنهم ثم
~~أتى سغدان فاففتتحها صلحا ووظف على طيرشا نشاه عشرة آلاف مدبر كل سنة تحمل
~~إلى الباب ثم نزل على قلعة صاحب اللكز وقد امتنع من أداء الوظيفة فخرج ملك
~~اللكز يريد ملك الخزر فقتله راع بسهم وهو لا يعرفه فصالح أهل اللكز مروان
~~استعمل عليهم عاملا وسار إلى قالعة شروان وهي على البحر فأذعن أهلها
~~بالطاعة وسار إلى الدودانية فأوقع بهم ثم عاد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى فأصاب ربض أقرن وإن عبد
~~الله البطال البطال هو وقسطنطين في جمع فهزمهم البطال وأسر قسطنطين وفيها
~~غزا سليمان بن هشام الصائفة اليمنى فبلغ قيسارية
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك إبراهيم بن هشام المخزومي عن
~~المدينة واستعمل عليها خالد بن عبد الملك بن الحرث بن الحكم في ربيع الاول
~~وكانت إمرة إبراهيم على المدينة ثماني سنين وعزل أيضا إبراهيم عن مكة
~~والطائ واستعمل عليهما محمد بن هشام المخزومي وقيل بل ولى محمدا سنة ثلاث
~~عشرة فلما عزل إبراهيم أقر محمد عليها وفيها وقع الطاعون بواسط وفيها أقبل
~~سلمة بن عبد الملك بعدما هزم خاقان وأحكم ما هناك وبنى الباب وحج بالناس
~~خالد بن عبد PageV04P407 الملك بن الحرث وقيل محمد بن هشام وكان العمال من
~~تقدم ذكرهم في السنة قبلها غير أن المدينة كان عاملها خالد بن عبد الملك
~~وعامل مكة والطائف محمد بن هشام وعامل أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد
~~وفيها مات عطاء بن أبي رباح وقيل سنة خمس عشرة وعمه ثمان وثمانون سنة وقيل
~~مائة سنة وفيها توفي محمد بن علي بن الحسين الباقر وقيل سنة خمس عشرة وكان
~~عمره ثلاثا وسبعين سنة وقيل ثمانيا وخمسين سنة والحكم بن عتيبة بن النهاس
~~أبو محمد وهو مولى امرأة من كندة ومولده سنة خمسين وفيها توفي عبد الله بن
~~بريدة بن الحصيب الاسلمي قاضي مرو وكان مولده ms1698 لثلاث سنين مضت من خلافة عمر
~~بن الخطاب عتيبة بضم العين المهلمة وفتح التاء فوقها وبعدها ياء مثناة من
~~تحتها وآخره باء موحدة وبريدة بضم الباء الموحدة وفتح الراء والحصيب بضم
~~الحاء وفتح الصاد المهملتين وآخره باء موحدة PageV04P408
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام أرض الروم وفيها وقع الطاعون بالشام
~~وفيها وقع بخراسان قحط شديد فكتب الجنيد إلى الكور بحمل الطعام إلى مرو
~~فأعطى الجنيد رجلا درهما فاشترى به رغيفا فقال لهم أتشكون الجوع ورغيف
~~بدرهم لقد رأيتني بالهند وان الحفنة من الحبوب تباع عددا بدراهم قال وحج
~~بالناس هذه السنة محمد بن هشام المخزومي وكان الأمير بخراسان الجنيد وقيل
~~بل كان قد مات الجنيد واستخلف عمارة بن حريم المري وقيل بل كان موت الجنيد
~~سنة ست عشرة ومائة وفيها غزا عبد الملك بن قطن عامل الأندلس أرض البشكنس
~~وعاد سالما PageV04P409
### | ثم دخلت سنة ست عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية بن عبد الملك أرض الروم الصائفة وفيها كان طاعون
~~شديد بالعراق والشام وكان أشد ذلك بواسط
### || ذكر عزل الجنيد ووفاته وولاية عاصم خراسان
# وفيها عزل هشام بن عبد الملك الجنيد بن عبد الرحمن المري عن خراسان
~~واستعمل عليها عاصم بن عبد الله بن يزيد الهلالي وسبب ذلك أن الجنيد تزوج
~~الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فغضب هشام فولى عاصما خراسان وكان الجنيد قد
~~سقى بطنه فقال هشام لعاصم إن أدركته وبه رمق فأزهق نفسه فقدم عاصم وقد مات
~~الجنيد وكان بينهما عداوة فأخذ عمارة بن حرين وكان الجنيد قد استخلفه وهو
~~ابن عمه فعذبه عاصم وعذب عمال الجنيد وعمارة هذا جد أبي الهيذام صاحب
~~العصبية بالشام وسيأتي ذكرها إن شاء الله وكان موت الجنيد بمرو وكان من
~~الأجواد الممدوحين غير محمود في حروبه
### || ذكر خلع الحرث بن سريج بخراسان
# وفي هذه السنة خلع الحرث بن سريج وأقبل إلى الفارياب فأرسل اليه عاصم بن
~~عبد الله رسلا فيهم مقاتل بن حيان النبطي ms1699 وخطاب بن محرز السلمي فقالا لمن
~~معهما لا نلقى الحرث إلا بأمان فأبى القوم عليهما فأخذهم الحرث وحبسهم ووكل
~~بهم رجلا يحفظهم فأوثقوه وخرجوا من السجن فركبوا وعادوا إلى عاصم فأمرهم
~~فخطبوا وذموا الحرث وذكروا خبث سيرته وغدره وكان الحرث قد لبس السواد ودعا
~~إلى كتاب الله وسنة نبيه والبيعة للرضا فسار من الفارياب فأتى بلخ وعليها
~~نصر بن PageV04P410
# سيار التجيبي فلقي الحرث وهو في عشرة آلاف والحرث في أربعة آلاف فقاتله
~~فانهزم أهل بلخ وتبعهم الحرث فدخل مدينة بلخ وخرج نصر بن سيار منها من باب
~~آخر وأمر الحرث بالكف عنهم واستعمل عليها رجلا من ولد عبد الله بن خازم
~~وسار إلى الجوزجان فغلب عليها وعلى الطالقان ومرو الروز فلما كان بالجوزجان
~~استشار أصحابه في أي بلد يقصد فقيل له مرو بيضة خراسان وفرسانهم كثير ولو
~~لم يلقوك إلا بعبيدهم لانتصفوا منك فأقم فإن أتوك قاتلتهم وإن أقاموا قطعت
~~المادة عنهم فقال لا أرى ذلك وسار إلى مرو فقال لأهل الرأي من مرو إن أى
~~عاصم نيسابور فرق جماعتنا وإن أتانا نكب وبلغ عاصما أن أهل مرو يكاتبون
~~الحرث فقال يا اله مرو قد كاتبتم الحرث بأنه لا يقصد مدينة إلا تركتموها له
~~وإني لاحق بنيسابور وأكاتب أمير المؤمنين حتى يمدني بعشرة آلاف من أهل
~~الشام فقال له المجشر بن مزاحم إن أعطوك بيعتهم بالطلاق والعتاق على القتال
~~معك والمناصحة لك فلا تفارقهم وأقبل الحرث إلى مرو يقال في ستين ألفا ومئه
~~فرسان الازد وتميم منهم محمد بن المثنى وحماد بن عامر الحماني وداود الأعسر
~~وبشر بن أنيف الرياحي وعطاء الدبوسي ومن الدهاقين دهقان الفارياب وملك
~~الطالقان ودهقان مرو الروذ في أشباههم
# وخرج عاصم في أهل مرو وغيرهم فعسكر وقطع عاصم القناطر وأقبل أصحاب الحرث
~~فأصلحوا القناطر فمال محمد بن المثنى الفراهيدي الأزدي إلى عاصم في ألفين
~~فأتى الأزد وما حماد بن عامر الحماني إلى عاصم فأتى بنو تميم والتقى الحرث
~~وعاصم وعلى ميمنة الحرث وابض بن عبد الله ms1700 بن زرارة التغلبي فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم أصحاب الحرث فغرق منهم بشر كثير في أنهار مرو وفي النهر
~~الأعظم ومضت الدهاقين إلى بلادهم وغرق خازم بن عبد الله بن خازم وكان مع
~~الحرث وقتل أصحاب الحرث قتلا ذريعا وقطع الحرث وادي مرو فضرب رواقا عند
~~منازل الرهبان وكف عنه عاصم واجتمع إلى الحرث زهاء ثلاثة آلاف
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل هشام عبيد الله بن الحبحاب الموصلي عن ولاية مصر واستعمله على
~~افريقية فسار إليها وفيها سير ابن الحبحاب جيشا إلى صقلية فلقيهم مراكب
~~الروم PageV04P411 فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت الروم وكانوا قد أسروا
~~جماعة من المسلمين منهم عبد الرحمن بن زياد فبقي أسيرا إلى سنة إحدى وعشرين
~~ومائة وفيها سير ابن الحبحاب أيضا جيشا إلى السوس وأرض السودان فغنموا
~~وظفروا وعادوا وفيها استعمل عبد الله بن الحبحاب عطية بن الحجاج القيسي على
~~الأندلس فسار إليها ووليها في شوال من هذه السنة وعزل عبد الملك بن قطن
~~وكان له كل سنة غزاة وهو الذي افتتتح جليقية والبتة وغيرها وقيل بل ولي عبد
~~الله بن الحبحاب افريقية سنة سبع عشرة وسترد أخباره هناك وهذا أصح
# وحج بالناس هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان ولي عهد وكان
~~العمال على الأمصار من تقدم ذكرهم الا خراسان فكان عاملها عاصم بن عبد الله
~~PageV04P412
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى وغزا سليمان بن هشام
~~الصائفة اليمنى من نحو الجزيرة وفرق سراياه في أرض الروم وفيها بعث مروان
~~بن محمد وهو على أرمينية بعثين وافتتح أحدهما حصونا ثلاثة من اللان ونزل
~~الآخر على تومانشاه فنزل أهلها على الصلح
### || ذكر عزل عاصم عن خراسان وولاية أسد
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك عاصم بن عبد الله عن خراسان وولاها
~~خالد بن عبد الله القسري فاستخلف خالد عليها أخاه أسد بن عبد الله وكان سبب
~~ذلك أن عاصما كتب إلى هشام أما بعد فان الرائد ms1701 لا يكذب أهله وان خراسان ر
~~تصلح إلا أن تضم إلى العراق وتكون موادها ومعونتها من قريب لتباعد أمير
~~المؤمنين وتباطؤ غياثه عنها فضم هشام خراسان إلى خالد بن عبد الله القسري
~~وكتب إليه ابعث أخاك يصلح ما أفسد فإن كان سببه كانت به فسير خالد إليها
~~أخاه أسد فلما بلغ عاصما إقبال أسد وأنه قد سير على مقدمته محمد بن مالك
~~الهمداني صالح الحرث بن سريج وكتبا بينهما كتابا على أن ينزل الحرث أي كور
~~خراسان شاء وان يكتبا جميعا إلى هشام يسألانه بكتاب الله وسنة نبيه فإن أبى
~~اجتمعا عليه فختم الكتاب بعض الرؤساء وأبى يحيى بن حضين بن المنذر أن يختم
~~وقال هذا خلع لأمير المؤمنين فانفسخ ذلك وكان عاصم بقرية بأعلى مرو وأتاه
~~الحرب بن سريج فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الحرث وأسر من أصحابه
~~أسرى كثيرة منهم عبد الله بن عمرو المازني رأس أهل مرو الروذ فقتل عاصم
~~الأسرى وكان فرس الحرث قد رمي بسهم فنزعه الحرث وألح على الفرس بالضرب
~~والحضر ليشغله عن أثر الجراحة وحمل عليه رجل من أهل الشام PageV04P413
# فلما قرب منه مال الحرث عن فرسه ثم اتبع الشامي فقال له أسألك بحرمة
~~الإسلام في دمي فقال انزل عن فرسك فنزل عن فرسه فركبه الحرث فقال رجل من
~~عبد القيس في ذلك
# ( تولت قريش لذة العيش واتقت % بنا كل فج من خراسان أغبرا )
# ( فليت قريشا أصبحوا ذات ليلة % يعومون في لج من البحر أخضرا )
# وعظم أهل الشام يحيى بن حضين لما صنع في نقض الكتاب وكتبوا كتابا بما كان
~~وبهزيمة الحرث مع محمد بن مسلم العنبري فلقي أسد بن عبد الله بالري وقيل
~~ببيهق فكتب إلى أخيه خالد ينتحل أنه هزم الحرث ويخبره بأمر يحيى فأجاز خالد
~~يحيى بعشرة آلاف دينار ومائة من الخيل وكانت ولاية عاصم أقل من سنة فحبسه
~~أسد وحاسبه وطلب منه مائة ألف درهم وقال إنك لم تغز وأطلق عمارة بن حبيب
~~وعمال الجنيد فلما قدم أسد لم ms1702 يكن لعاصم إلا مرو ونيسابور والحرث بمرو
~~الروذ وخالد بن عبد الله الهجري بآمل موافق للحرث فخاف أسد ان قصد الحرث
~~بمرو الروذ أن يأتي الهجر من قبل آمل وإن قصد الهجري قصد الحرث مرو من قبل
~~مرو الروذ فأجمع على توجيه عبد الرحمن بن نعيم في أهل الكوفة والشام إلى
~~الحرث بمرو الروذ وسار أسد بالناس إلى آمل فلقيه خيل آمل عليهم زيد القرشي
~~مولى حيان النبطي وغيره فهزموا حتى رجعوا إلى المدينة فحصرهم أسد ونصب
~~عليهم المجانيق وعليهم الهجري من أصحاب الحرث فطلبوا الأمان فأرسل إليهم
~~أسد ما تطلبون قالوا كتاب الله وسنة نبيه وأن لا تأخذ أهل المدن بجنايتنا
~~فأجابهم إلى ذلك فاستعمل عليهم يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني وسار يريد
~~بلخ فأخبر أن أهلها قد بايعوا سليمان بن عبد الله بن خازم فسار حتى قدمها
~~واتخذ سفنا وسار منها إلى ترمذ فوجد الحرث محاصرا لها وبها سنان الأعرابي
~~فنزل أسد دون النهر ولم يطق العبور إليهم ولا أن يمدهم وخرج أهل ترمذ من
~~المدينة فقاتلوا الحرث قتالا شديدا واستطرد الحرث لهم وكان قد وضع كمينا
~~فتبعوه ونصر بن سيار مع أسد جالس ينظر فأظهر الكراهية وعرف أن الحرث قد
~~كادهم وظن أسد أن ذلك شفقة على الحرث حين ولى واراد معاتبة نصر وإذا الكمين
~~قد خرج عليهم فانهزموا ثم ارتحل اسد إلى بلخ وخرج PageV04P414 أهل ترمذ إلى
~~الحرث فهزموه وقتلوا جماعة من أهل البصائر منهم عكرمة وأبو فاطمة ثم سار
~~أسد إلى سمرقند في طريق زم فلما قدم زم بعث إلى الهيثم الشيباني وهو في حصن
~~من حصونها وهو من أصحاب الحرث فقال له أسد إنما أنكرتم علي قولكم ما كان من
~~سوء السيرة ولم يبلغ ذلك السبي واستحلال الفروج ولا غلبة المشركين على مثل
~~سمرقند وأنا أريد سمرقند ولك عهد الله وذمته ان لا ينالك مني شر ولك
~~المواساة والكرامة والامان ولمن معك وإن أبيت ما دعوتك إليه فعلى عهد الله
~~إن أنت رميت ms1703 بسهم لا أؤمنك بعد وإن جعلت لك ألف أمان لا أفي لك به فخرج
~~إليه على الأمان وسار معه إلى سمرقند ثم ارتفع إلى ورغسر وماء سمرقند منها
~~فسكر الوادي وصرفه عن سمرقند ثم رجع إلى بلخ وقيل إن أمر أسد وأصحاب الحرث
~~كان سنة ثمان عشرة
### || ذكر حال دعاة بني العباس
# قيل وفي هذه السنة أخذ أسد بن عبد الله جماعة من دعاة بني العباس بخراسان
~~فقتل بعضهم ومثل ببضعهم وحبس بعضهم وكان فيمن أخذ فيمن سليمان بن كثير
~~ومالك بن الهيثم وموسى بن كعب ولاهز بن قريظ وخالد بن إبراهيم وطلحة بن
~~زريق فأتى بهم فقال لهم يا فسقة ألم يقل الله تعالى @QB@ عفا الله عما سلف
~~ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام @QE@ فقال له سليمان نحن
~~والله كما قال الشاعر
# ( لو بغير الماء حلقي شرق % كنت كالغصان بالماء اعتصاري )
# صدت والله العقارب بيدك انا ناس من قومك وان المضرية رفعوا إليك هذا لأنا
~~كنا أشد الناس على قتيبة بن مسلم فطلبوا بثأرهم فبعث بهم إلى الحبس ثم قال
~~لعبد الرحمن بن نعيم ما ترى قال أرى أن تمن بهم على عشائرهم قال افعل فأطلق
~~من كان فيهم من أهل اليمن لأنه منهم ومن كان من ربيعة أطلقه أيضا لحلفهم مع
~~اليمن وأراد قتل من كان من مضر فدعا موسى بن كعب وألجمه بلجام حمار وجذب
~~اللجام فحطمت أسنانه ودق وجهه وأنفه ودعا لاهز بن قريظ فقال له ما هذا بحق
~~تصنع بنا هذا وتترك اليمانيين والربعيين فضربه ثلاثمائة سوط ثم قال اصلبوه
~~فشهد له الحسن بن زيد الازدي بالبراءة ولأصحابه فتركهم PageV04P415
### || ذكر ولاية عبيد الله بن الحبحاب افريقية والاندلس
# في هذه السنة استعمل هشام بن عبد الملك على افريقية والأندلس عبيد الله
~~بن الحبحاب وأمره بالمسير إليهما وكان واليا على مصر فاستخلف عليها ولده
~~وسار إلى افريقية واستعمل على الاندلس عقبة بن الحجاج واستعمل على طنجة
~~ابنه اسماعيل وبعث حبيب بن أبي عبيدة بن ms1704 عقبة بن نافع غازيا إلى المغرب
~~فبلغ السوس الأقصى وأرض السودان فلم يقاتله أحد إلا واصاب من الغنائم
~~والسبي أمرا عظيما فملئ أهل المغرب منه رعبا وأصاب في السبي جاريتين من
~~البربر ليس لكل واحدة منهما غير ثدي واحد ورجع سالما وسير جيشا في البحر
~~سنة سبع عشرة إلى جزيرة السردانية ففتحوا منها ونهبوا وغنموا وعادوا ثم
~~سيره غازيا إلى جزيرة صقلية سنة اثنتين وعشرين ومائة ومعه ابنه عبد الرحمن
~~بن حبيب فلما نزل بأرضها وجه عبد الرحمن على الخيل فلم يلقه أحد إلا هزمه
~~عبد الرحمن فظفر ظفرا لم ير مثله حتى نزل على مدينة سرقوسة وهي من أعظم مدن
~~صقلية فقاتلوه فهزمهم وحصرهم فصالحوه على الجزية وعاد إلى أبيه وعزم حبيب
~~على المقام بصقلية إلى أن يملكها جميعا فأتاه كتاب ابن الحبحاب يستدعيه إلى
~~افريقية وكان سبب ذلك أنه استعمل على طنجة ابنه إسماعيل وجعل معه عمر بن
~~عبد الله المرادي فأساء السيرة وتعدى وأراد أن يخمس مسلمي البربر وزعم أنهم
~~فيء للمسلمين وذلك شيء لم يرتكبه أحد قبله فلما سمع البربر بمسير حبيب بن
~~عبيدة إلى صقلية بالعساكر طمعوا ونقضوا الصلح على ابن الحبحاب وتداعت عليه
~~باسرها مسلمها وكافرها وعظم البلاء وقدم من بطنجة من البربر على أنفسهم
~~ميسرة السقاء ثم المدغوري وكان خارجيا صفريا وسقاء وقصدوا طنجة فقاتلهم عمر
~~بن عبد الله فقتلوه واستولوا على طنجة وبايعوا ميسرة بالخلافة وخوطب بأمير
~~المؤمنين وكثر جمعه من البربر وقوي أمره بنواحي طنجة
# وظهر في ذلك الوقت جماعة بافريقية فاظهروا مقالة الخوارج فأرسل ابن
~~الحبحاب إلى حبيب وهو بصقلية يستدعيه إليه لقتال ميسرة السقاء لأن أمره كان
~~قد عظم فعاد إلى افريقية وكان ابن الحبحاب قد سير خالد بن حبيب في جيش إلى
~~ميسرة فلما وصل حبيب بن أبي عبيدة سيره في أثره والتقى خالد وميسرة بنواحي
~~طنجة واقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله وعاد ميسرة إلى طنجة فأنكرت
~~البربر سيرته وكانوا PageV04P416 بايعوه بالخلافة فقتلوه وولوا أمرهم خالد
~~بن ms1705 حميد الزناتي ثم التقى خالد بن حميد ومعه البربر بخالد بن حبيب ومعه
~~العرب وعسكر هشام وكان بينهم قتال شديد صبرت فيه العرب وظهر عليهم كمين من
~~البربر فانهزموا وكره خالج بن حبيب أن ينهزم من البربر فصبروا معه فقتلوا
~~جميعهم وقبل في هذه الوقعة حماة العرب وفرسانها فسميت غزوة الأشراف وانتقضت
~~البلاد ومرج أمر الناس وبلغ أهل الأندلس الخبر فثاروا بأميرهم عقبة بن
~~الحجاج فعزلوه وولوا عبد الملك بن قطن فاختلطت الأمور على ابن الحبحاب وبلغ
~~الخبر هشام بن عبد الملك فقال لأغضبن للعرب غضبة وأسير جيشا يكون أولهم
~~عندهم وآخرهم عندي ثم كتب إلى ابن الحبحاب يأمره بالحضور فسار إليه في
~~جمادى سنة ثلاث وعشرين ومائة واستعمل هشام عوضه كلثوم بن عياض القشيري وسير
~~معه جيشا كثيفا وكتب إلى سائر البلاد التي على طريقه بالمسير معه فوصل
~~افريقية وعلى مقدمته بلج بن بشر فوصل إلى القيروان ولقي أهلها بالجفاء
~~والتكبر عليهم وأراد أن ينزل العسكر الذي معه في منازلهم فكتب أهلها إلى
~~حبيب بن أبي عبيدة وهو بتلمسان مواقف البربر يشكون إليه بلجا وكلثوما فكتب
~~حبيب إلى كلثوم يقول له إن بلجا فقل كيت وكيت فارحل عن البلد وإلا رددنا
~~أعنة الخيل إليك فاعتذر كلثوم وسار إلى حبيب وعلى مقدمته بلج بن بشر فاستخف
~~بحبيب وسبه وجرى بينهما منازعة ثم اصطلحوا واجتمعوا على قتال البربر وتقدم
~~إليهم البربر من طنجة فقال لهم حبيب اجعلوا الرجالة للرجالة والخيالة
~~للخيالة فلم يقبلوا منه وتقدم كلثوم بالخيل فقاتله رجالة البربر فهزموه
~~فعاد كلثوم منهزما ووهن الناس ذلك ونشب القتال وانكشفت خيالة البربر وثبتت
~~رجالتها واشتد القتال وكثر البربر عليهم فقتل كلثوم بن عياض وحبيب بن أبي
~~عبيدة ووجوه العرب وانهزمت العرب وتفرقوا فمضى أهل الشام إلى الأندلس ومعهم
~~بلج بن بشر وعبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة وعاد بعضهم إلى القيروان فلما
~~ضعفت العرب بهذه الوقعة ظهر إنسان يقال له عكاشة بن أيوب الفزاري بمدينة
~~قابس وهو على رأي الخوارج ms1706 الصفرية فسار إليه جيش من القيروان فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فانهزم عسكر القيروان فخرج إليه عسكر آخر فانهزم عكاشة بعد
~~قتال شديد وقتل كثير من أصحابه ولحق عكاشة ببلاد الرمل فلما بلغ هشام بن
~~عبد الملك قتل كلثوم بعث أميرا على افريقية حنظلة بن صفوات الكلبي فوصلها
~~في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائة فلم يمكث بالقيروان إلا يسيرا حتى
~~PageV04P417 زحف إليه عكاشة الخارجي في جمع عظيم من البربر وكان حين انهزم
~~حشدهم ليأخذ بثأره وأعانه عبد الواحد بن يزيد الهواري ثم المدغمي وكان
~~صفريا في عدد كثير وافترقا ليقصد القيروان من جهتين فلما قرب عكاشة خرج
~~إلبه حنظلة ولقيه منفردا واقتتلوا قتالا شديدا وانهزم عكاشة وقتل من البربر
~~ما لا يحصى وعاد حنظلة إلى القيروان خوفا عليها من عبد الواحد وسير إليه
~~جيشا كثيفا عدتهم أربعون ألفا فساروا إليه فلما قاربوه لم يجدوا شعيرا
~~يعلفونه دوابهم فاطعموها حنطة ثم لقوه من الغد فانهزموا من عبد الواحد
~~وعادوا إلى القيروان وهلكت دوابهم بسبب الحنطة فلما وصلوها نظروا وإذ قد
~~هلك منهم عشرون ألف فرس
# وسار عبد الواحد فنزل على ثلاثة أميال من القيروان بموضع يعرف بالاصنام
~~وقد اجتمع معه ثلاثمائة ألف مقاتل فحشد حنظلة كل من بالقيروان وفرق فيهم
~~السلاح والمال فكثر جمعه فلما دنا الخوارج مع عبد الواحد خرج إليهم حنظلة
~~من القيروان واصطفوا للقتال وقام العلماء في أهل القيروان يحثونهم على
~~الجهاد وقتال الخوارج ويذكرونهم ما يفعلونه بالنساء من السبي وبالأبناء من
~~الاسترقاق وبالرجال من القتل فكسر الناس أجفان سيوفهم وخرج إليهم نساؤهم
~~يحرضنهم فحمي الناس وحملوا على الخوارج حملة واحدة وثبت بعضهم لبعض فاشتد
~~اللزام وكثر الزحام وصبر الفريقان ثم ان الله تعالى هزم الخوارج والبربر
~~ونصر العرب وكثر القتل في البربر وتبعوهم إلى جلولاء يقتلون ولم يعلموا أن
~~عبد الواحد قد قتل حتى حمل رأسه إلى حنظلة فخر الناس لله سجدا فقيل لم يقتل
~~بالمغرب أكثر من هذه القتلة فأن حنظلة أمر باحصاء القتلى فعجز الناس عن ms1707 ذلك
~~حتى عدوهم بالقصب فكانت عدة القتلى مائة ألف وثمانين الفا ثم أسر عكاشة مع
~~طائفة أخرى بمكان آخر وحمل إلى حنظلة فقتله وكتب حنظلة إلى هشام بن عبد
~~الملك بالفتح وكان الليث بن سعد يقول ما غزوة إلى الآن أشد بعد غزوة بدر من
~~غزوة العرب بالأصنام
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى وغزا سليمان بن هشام
~~الصائفة اليمنى من نحو الجزيرة وفرق سراياه في أرض الروم PageV04P418
# وحج بالناس هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل على مكة والمدينة
~~والطائف محمد بن هشام بن اسماعيل المخزومي وعلى أرمينية وأذربيجان مروان بن
~~محمد وفيها توفيت فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب وسكينة بنت الحسين
~~وفيها مات عبد الرحمن بن هرمز الأعرج بالاسكندرية وفيها توفي ابن أبي مليكة
~~واسمه عبد الله بن عبيد الله بن مليكة وأبو رجاء العطاردي وأبو شاكر مسلمة
~~بن هشام بن عبد الملك وفيها توفي ميمون بن مهران الفقيه وقيل سنة ثمان عشرة
~~وفيها توفي نافع مولى ابن عمر وقيل سنة عشرين وفيها توفي أبو بكر محمد بن
~~عمرو بن حزم وقيل سنة عشرين وقيل سنة ست وعشرين وقيل سنة ثلاثين وفيها ماتت
~~عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص وسعيد بن يسار وقتادة بن دعامة البصري وكان
~~ضريرا ومولده سنة ستين PageV04P419
### | ثم دخلت سنة ثمان عشر ومائة
# في هذه السنة غزا معاوية وسليمان ابنا هشام بن عبد الملك أرض الروم
### || ذكر دعاة بني العباس
# في هذه السنة وجه بكير بن ماهان عمار بن يزيد إلى خراسان واليا على شيعة
~~بني العباس فنزل مرو وغير اسمه وتسمى بخداش ودعا إلى محمد بن علي فسارع
~~إليه الناس وأطاعوه ثم غير ما دعاهم إليه وتكذب وأظهر دين الخرمية ودعا
~~إليه ورخص لبعضهم في نساء بعض وقال لهم إنه لا صوم ولا صوم ولا صلاة ولا حج
~~وان تأويل الصوم أن يصام عن ذكر الإمام فلا يباح باسمه والصلاة الدعاء له
~~والحج ms1708 القصد إليه وكان يتأول من القرآن قوله تعالى @QB@ ليس على الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا
~~الصالحات @QE@ وكان خداش نصرانيا بالكوفة فأسلم ولحق بخراسان وكان ممن
~~اتبعه على مقالته مالك بن الهيثم والحريش بن سليم الأعجمي وغيرهما وأخبرهم
~~أن محمد بن علي أمر بذلك فبلغ خبره أسد بن عبد الله فظفر به فأغلظ القول
~~لأسد فقطع لسانه وسمل عينيه وقال الحمد لله الذي انتقم لابي بكر وعمر منك
~~وأمر يحيى بن نعيم الشيباني فقتله وصلبه بآمل وأتى أسد بجزور مولى
~~المهاجرين ابن دارة الضبي فضرب عنقه بشاطئ النهر PageV04P420
### || ذكر ما كان من الحرث وأصحابه
# وفي هذه السنة نزل أسد بلخ وسرح جديعا الكرماني إلى القلعة التي فيها أهل
~~الحرث وأصحابه واسمها التبوشكان من طخارستان العليا وفيها بنو برزي
~~التغلبيون أصهار الحرث فحصرهم الكرماني حتى فتحها فقتل بني برزى وسبى عامة
~~أهله من العرب والموالي والذراري وباعهم فيمن بزيد في سوق بلخ ونقم على
~~الحرث أربعمائة وخمسون رجلا من أصحابه وكان رئيسهم جرير بن ميمون القاضي
~~فقال لهم الحرث إن كنتم لا بد مفارقي فاطلبوا الأمان وأنا شاهد فانهم
~~يجيبونكم وإن ارتحلت قبل ذلك لم يعطوا الأمان فقالوا ارتحل أنت وخلنا
~~وأرسلوا يطلبون الأمان فأخبر أسد أن القوم ليس لهم طعام ولا ماء فسرح إليهم
~~أسد جديعا الكرماني في ستة آلاف فحصرهم في القلعة وقد عطش أهلها وجاعوا
~~فسألوا أن ينزلوا على الحكم وترك لهم نساءهم وأولادهم فأجابهم فنزلوا على
~~حكم أسد فأرسل إلى الكرماني يأمره أن يحمل إليه خمسين رجلا من وجوههم فيهم
~~المهاجر بن ميمون فحملوا إليه فقتلهم وكتب إلى الكرماني أن يجعل الذين بقوا
~~عنده أثلاثا فثلث يقتلهم وثلث يقطع أيديهم وأرجلهم وثلث يقطع أيديهم ففعل
~~ذلك الكرماني وأخرج أثقالهم فباعها واتخذ أسد مدينة بلخ دارا ونقل إليها
~~الدواوين ثم غزا طخارستان ثم أرض جبوية فغنم وسبى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل هشام خالد بن عبد الملك بن الحرث بن ms1709 الحكم عن المدينة
~~واستعمل عليها خاله محمد بن هشام بن إسماعيل
# وفيها غزا مروان بن محمد بن مروان من أرمينية ودخل أرض ورنيس من ثلاثة
~~أبواب فهرب منه ورنيس إلى الخزر ونزل حصنه فحصره مروان ونصب عليه المجانيق
~~فقتل ورنيس قتله بعض من اجتاز به وأرسل رأسه إلى مروان فنصبه لأهل حصنه
~~فنزلوا على حكمه فقتل المقاتلة وسبى الذرية
# وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن عباس وكان موته بالحميمة من أرض
~~PageV04P421 الشام وهو ابن سبع أو ثمان وسبعين سنة وقيل إنه ولد في الليلة
~~التي قتل فيها علي بن أبي طالب فسماه أبوه عليا وقال سميته باسم أحب الناس
~~إلي وكناه أبا الحسن فلما قدم على عبد الملك بن مروان أكرمه وأجلسه معه على
~~سريره وسأله عن كنيته فأخبره فقال لا يجتمع في عسكري هذا الاسم والكنية
~~لأحد وسأله هل ولد لك من ولد قال نعم وقد سميته محمدا قال فأنت أبو محمد
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعبيل وكان أمير المدينة وقيل
~~كان هذه السنة على المدينة خالد بن عبد الملك وكان على العراق والمشرق كله
~~خالد القسري وعامله على خراسان أخوه أسد وعامله على البصرة بلال بن أبي
~~بردة وكان على أرمينية مروان بن محمد بن مروان وفي هذه السنة مات عبادة بن
~~نسي قاضي الأردن وعمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العباس ومات
~~بالطائف أبو صخرة جامع بن شداد وأبو عشابة المعافري وعبد الرحمن بن سليط
~~PageV04P422
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة
#
### || ذكر قتل خاقان
# لما دخل أسد الختل كتب ابن السايجي إلى خاقان وهو بنواكث يعلمه دخول أسد
~~الختل وتفرق جنوده فيها وأنه يحتال مضيعة فلما أتاه كتابه أمر أصحابه
~~بالجهاز وسار فلما أحس ابن السايجي بمجيء خاقان بعث إلى اسد اخرج عن الختل
~~فإن خاقان قد أظلك فشتم الرسول ولم يصدقه فبعث ابن السايجي إني لم أكذبك
~~وأنا الذي أعلمته دخولك وتفرق عسكرك وانها ms1710 فرصة له وسألته المدد فإن لقيك
~~على هذه الحال ظفر بك وعادتني العرب أبدا ما بقيت واستطال علي خالقان
~~واشتدت مؤنته وقال أخرجت العرب من بلادك ورددت عليك ملكك فعرف أسد أنه قد
~~صدقه فأمر بالأثقال أن تقدم وجعل عليها إبراهيم بن عاصم العقيلي وأخرج معه
~~المشيخة
# فسارت الأثقال ومعها أهل الصغانيان وصغان خذاه وأقبل أسد من الختل نحو
~~جبل الملح يريد ان يخوض نهر بلخ وقد قطع إبراهيم بن عاصم بالسبي وما أصابوا
~~وأشرف أسد على النهر فأقام يومه فلما كان الغد عبر النهر في مخاضة وجعل
~~اناس يعبرون فأدركهم خاقان فقتل من لم يقطع النهر وكانت المسلحة على الازد
~~وتميم فقاتلوا خاقان وانكشفوا وأقبل خاقان وظن المسلمون أنه لا يعبر إليهم
~~النهر فلما نظر خاقان إلى النهر أمر الترك بعبوره فعبروه ودخل المسلمون
~~عسكرهم وأخذ الترك ما رأوه خارجا وخرج الغلمان فضاربوهم بالعمد فعادوا وبات
~~أسد والمسلمون وعبى أصحابه من الليل فلما أصبح لم ير خاقان فاستشار أصحابه
~~فقالوا له اقبل العافية قال ما هذه عافية هذه بلية إن خاقان أصاب أمس من
~~الجند والسلاح ما منعه اليوم منا PageV04P423 إلا أنه قد أخبره بعض من أخذه
~~من الأسرى بموضع الأثقال أمامنا فسار طمعا فيها فارتحل وبعث الطلائع فلما
~~أمسى استشار الناس في النزول أو المسير فقال الناس اقبل العافية وما عسى أن
~~يكون ذهاب الأموال بعافيتنا وعافية أهل خراسان ونصر بن سيار مطرق فقال له
~~أسد مالك لا تتكلم قال أيها الأمير خلتان كلتاهما لك ان تسر تغث وتنجد من
~~مع الأثقال وتخلصهم فإن انتهيت إليهم وقد هلكوا فقد قطعت مشقة لا بد من
~~قطعها فقبل رأيه وسار بقية يومه
# ودعا أسد سعيدا الصغير مولى باهلة وكان فارسا بأرض الختل وكتب معه كتابا
~~إلى إبراهيم يأمره بالاستعداد ويخبره بمسير خاقان إليه وقال له لتجد السير
~~فطلب منه فرسه الذبوب فقال أسد لعمري لئن جدت بنفسك وبخلت عليك بالفرس إني
~~إذا للئيم فدفعه إليه فأخذ معه جنيبا وسار فلما ms1711 حاذى الترك وقد ساروا نحو
~~الأثقال طلبته طلائعهم فركب الذبوب فلم يلحقوه فأتى إبراهيم بالكتاب وسار
~~خاقان إلى الأثقال وقد خندق إبراهيم خندقا فأتاهم وهم قيام عليه فأمر أهل
~~الصغد بقتالهم فهزمهم المسلمون وصعد خاقان تلا فجعل ينظر ليرى عورة يأتي
~~منها وهكذا كان يفعل فلما صعد التل رأى خلف العسكر جزيرة دونها مخاضة فدعا
~~بعض قواد الترك فأمرهم أن يقطعوا فوق العسكر حتى يصيروا إلى الجزيرة ثم
~~ينحدروا حتى يأتوا عسكر المسلمين من خلفهم وأن يبدأوا بالأعاجم وأهل
~~الصغانيان وقال لهم إن رجعوا إليكم دخلنا نحن ففعلوا ودخلوا من ناحية
~~الأعاجم فقتلوا صغان خذاه وعامة أصحابه وأخذوا أموالهم ودخلوا عسكر إبراهيم
~~فأخذوا جميع ما فيه وترك المسلمون التعبية واجتمعوا في موضع وأحسوا بالهلاك
~~وإذا رهج قد ارتفع وإذا أسد في جنده قد أتاهم فارتفعت الترك عنهم إلى
~~الموضع الذي كان فيه خاقان وابراهيم يعجب من كفهم وقد ظفروا وقتلوا من
~~قتلوا وهو لا يطمع في أسد وكان أسد قد أغذ المسير وأقبل حتى وقف على التل
~~الذي كان عليه خاقان وتنحى خاقان إلى ناحية الجبل فخرج إلى أسد من كان بقي
~~مع الأثقال وقد قتل منهم بشرا كثيرا ومضى خاقان بالأسرى والجمال الموقرة
~~والجواري وأمر خاقان رجلا كان معه منه أصحاب الحرث بن سريج فنادى أسدا قد
~~كان لك فيما وراء النهر مغزى إنك لشديد الحرص وقد كان عن الخبل مندوحة وهي
~~أرض آبائي وأجدادي PageV04P424 فقال أسد لعل الله أن ينتقم منك وسار أسد
~~إلى بلخ فعسكر في مرجها حتى أتى الشتاء ثم فرق الناس في الدور ودخل المدينة
~~وكان الحرث بن سريج بناحية طخارستان فانضم إلى خاقان فلما كان وسط الشتاء
~~أقبل خاقان وكان لما فارق أسد أتى طخارستان فأقام عنه جبوية فأقبل فأتى
~~الجوزجان وبث الغارات وسبب مجيئه أن الحرث أخبره أنه لا نهوض بأسد فلم يبق
~~معه كثير جهد ونزل جزة فأتى الخبر إلى أسد بنزول خاقان بجزة فأمر بالنيران
~~فرفعت بالمدينة فجاء الناس من الرساتيق ms1712 إليها فأصبح أسد وصلى صلاة العيد
~~عيد الأضحى وخطب الناس وقال إن عدو الله الحرث استجلب الطاغية ليطفئ نور
~~الله ويبدل دينه والله مذله إن شاء الله وإن عدوكم قد أصاب من إخوانكم من
~~أصاب وإن يرد الله نصركم لن يضركم قلتكم وكثرتهم فاستنصروا الله وإن أقرب
~~ما يكون العبد من ربه إذا وضع جبهته له وإني نازل وواضع جبهتي فاسجدوا له
~~وادعوه مخلصين ففعلوا ورفعوا رؤوسهم ولا يشكون في الفتح ثم نزل وضحى وشاور
~~الناس في المسير إلى خاقان فقال قوم تحفظ مدينة بلخ وتكتب إلى خالد
~~والخليفة تستمده وقال قوم نأخذ في طريق زم فتسبق خاقان إلى لا مرو وقال قوم
~~بل تخرج إليهم فوافق خراسان والشام واستخلف على بلخ الكرماني بن علي وأمره
~~أن لا يدع أحدا يخرج من مدينتها وإن ضرب الترك بابها ونزل بابا من أبواب
~~بلخ وصلى بالناس ركعتين طولهما ثم استقبل القبلة ونادى في الناس ادعوا الله
~~تعالى وأطال الدعاء فلما فرغ قال نصرتم ورب الكعبة ان شاء الله تعالى ثم
~~سار فلما جاز قنطرة عطاء نزل وأراد المقام حتى يتلاحق به الناس ثم امر
~~بالرحيل وقال لا حاجة لنا إلى المتخلفين ثم ارتحل وعلى مقدمته سالم بن
~~منصور البجلي في ثلاثمائة فلقي ثلاثمائة من الترك طليعة لخاقان فأسر قائدهم
~~وسبعة معه وهرب بقيتهم فأتى به أسد فبكى التركي فقال ما يبكيك قال لست ابكي
~~لنفسي ولكني أبكي لهلاك خاقان انه قد فرق جنوده بينه وبين مرو فسار أسد حتى
~~شارف مدينة الجوزجان فنزل عليها على فرسخين من خاقان وكان قد استباحها
~~خاقان فلما اصبحوا تراءى العسكران فقال خاقان للحرث بن سريج ألم تكن
~~أخبرتني أنه أسدا لا حراك به وهذه العساكر قد أقبلت من PageV04P425 هذا قال
~~هذا محمد بن المثنى ورايته فبعث خاقان طليعة وقال انظروا هل ترون على الإبل
~~سريرا وكراسي فعادوا إليه فأخبروه أنهم رأوها فقال خاقان هذا أسد وسار أسد
~~قدر غلوة فلقيه سالم بن جناح فقال أبشر أيها ms1713 الأمير قد حزرتم ولا يبلغون
~~أربعة آلاف وأرجو أن يكون خاقان عقيرة الله فصف أسد أصحابه وعبئ خاقان
~~أصحابه فلما التقوا حمل الحرث ومن معه من الصغد وغيرهم وكانوا ميمنة خاقان
~~على ميسرة أسد فهزمهم فلم يردهم شيء دون رواق أسد وحملت ميمنة أسد وهم
~~الجوزجان والازد وتميم عليهم فانهزم الحرث من معه وانهزمت الترك جميعها
~~وحمل الناس جميعا فتفرق الترك في الأرض لا يلوون على أحد فتبعهم الناس
~~مقدار ثلاثة فراسخ يقتلون من يقدرون عليه حتى انتهوا إلى أغنامهم وأخذوا
~~منها أكثر من مائة ألف وخمسين ألف رأس ودواب كثيرة وأخذ خاقان طريقا في
~~الجبل والحرث يحميه وسار منهزما فقال الجوزجاني لعثمان بن عبد الله بن
~~الشخير إني لأعلم ببلادي وبطرقها فهل تتبعني لعلنا نهلك خاقان قال نعم
~~فأخذا طريقا وسارا ومن معهما حتى أشرفوا على خاقان فأوقعوا به فولى منهزما
~~فحوى المسلمون عسكر الترك وما فيه من الأموال ووجدوا فيه من نساء العرب
~~والموليات من نساء الترك من كل شيء ووحل بخاقان برذونه فحماه الحرث بن سريج
~~ولم يعلم الناس أنه خاقان وأراد الخصي الذي لخاقان ان يحمل امرأة خاقان
~~فأعجلوه فقتلها واستنقذوا من كان مع خاقان من المسلمين وتتبع أسد خيل الترك
~~التي فرقها في الغارة إلى مرو الروذ وغيرها فقتل من قدر عليه منهم ولم ينج
~~منهم غير القليل ورجع إلى بلخ وكان بشر الكرماني في السرايا فيصيبون من
~~الترك الرجل والرجلين وأكثر ومضى خاقان إلى طخارستان وأقام عند جبوية
~~الخزلجي ثم ارتحل إلى بلاده فلما ورد أشروسنة تلقاه خرا بغره أبو خاناجزه
~~جد كاوس أبي أفشين بكل ما قدر PageV04P426 عليه وكان ما بينهما متباعدا إلا
~~أنه أحب أن يتخذ عنده يدا ثم أتى خاقان بلاده واستعد للحرب ومحاصرة سمرقند
~~وحمل الحرث وأصحابه على خمسة آلاف برذون فلاعب خاقان يوما كروصول بالنرد
~~على خطر فتنازعا فضرب كورصول يد خاقان فكسرها وتنحى وجمع جمعا وبلغه أن
~~خاقان قد حلف ليكسرن يده فبيت خاقان فقتله وتفرقت الترك وتركوه ms1714 مجردا فأتاه
~~نفر من الترك فدفنوه واشتغلت الترك يغير بعضها على بعض فعند ذلك طمع أهل
~~الصغد في الرجعة إليها
# وأرسل أسد مبشرا إلى هشام بن عبد الملك بما فتح الله عليهم وبقتل خاقان
~~فلم يصدقه وقال للربيع حاجبه لا أظن هذا صادقا اذهب فعده ثم سله عما يقول
~~ففعل ما أمره به فأخبره به هشام ثم أرسل أسد مبشرا آخر فوقف على باب هشام
~~وكبر فأجابه هشام بالتكبير فلما انتهى إليه أخبره بالفتح فسجد شكرا لله
~~تعالى فحسدت القيسية أسدا وقالوا لهشام اكتب بطلب مقاتل بن حيان النبطي
~~ففعل فسيره أسد إلى هشام فلما دخل عليه أخبره لما كان فقال له هشام حاجتك
~~قال إن يزيد بن المهلب اخذ من ابني مائة ألف درهم بغير حق فاستحلفه على ذلك
~~فكبت إلى أسد فردها عليه من بيت مال خراسان وقسمها مقاتل بين ورثة حيان على
~~كتاب الله تعالى وفرائضه وقال أبو الهندي يذكر هذه الوقعة
# ( أبا منذر رمت الأمور وقستها % وساءلت عنها كالحريص المساوم )
# ( فما كان ذو رأي من الناس قسته % برأيك الأمثل رأي البهائم )
# ( أبا منذر لولا مسيرك لم يكن % عراق ولا انقادت ملوك الأعاجم )
# ( ولا حج بيت الله من حج راكبا % ولا عمر البطحاء بعد المواسم )
# ( وكم من قتيل بين سان وجزة % كثير الأيادي من ملوك قماقم )
# ( تركت بأرض الجوزجان تزوره % سباع وعقبان لحز الغلاصم )
# ( وذي سوقة فيه من السيف خبطة % به رمق ملقى لحوم الحوائم ) PageV04P427
# ( فمن هارب منا ومن دائن لنا % أسيرا يقاسي مهمهات الاداهم )
# ( فدتك نفوس من تميم وعامر % ومن مضر الحمراء عند المآزم )
# ( هم أطمعوا خاقان فينا فأصبحت % حلائبه ترجو خلو المغانم )
# وكان ابن السايجي الذي أخبر أسدا بمجيء خاقان قد استخلفه السبل على
~~مملكته عند موته وأوصاه بثلاث خصال قال لا تستطل على أهل الختل استطالتي
~~عليهم فإني ملك وأنت لست بملك إنما أنت رجل منهم وقال له اطلب الحنيش حتى
~~ترده إلى بلادكم فإنه الملك بعدي وكان الحنيش قد هرب إلى الصين وقال ms1715 له لا
~~تحاربوا العرب وادفعوها عنكم بكل حيلة فقال له ابن السايجي أما تركي
~~استطالتي عليهم وردي الحنيش فهو الرأي وأما قولك لا تحاربوا العرب فكيف وقد
~~كنت أكثر الملوك محاربة لهم قال السبل قد جربت قوتكم بقوتي فما رأيتكم
~~تقعون مني موقعا وكنت إذا حاربتهم لم أفلت إلا حرضا وإنكم إذا حاربتموهم
~~هلكتم فهذا الذي أكره إلى ابن السايجي و محاربة العرب
### || ذكر قتل المغيرة بن سعيد وبيان
# في هذه السنة خرج المغيرة بن سعيد وبيان في ستة نفر وكانوا يسمون الوصفاء
~~وكان المغيرة ساحرا وكان يقول لو أردت أن أحيي عادا وثمودأ وقرونا بين ذلك
~~كثيرا لفعلت وبلغ خالد بن عبد الله القسري خروجهم بظهر الكوفة وهو يخطب
~~فقال أطعموني ماء فقال يحيى بن نوفل في ذلك
# ( أخالد لا جزاك الله خيرا % وأير في حر أمك من أمير )
# ( وكنت لدى المغيرة عبد سوء % تبول من المخافة للزئير )
# ( وقلت لما أصابك أطعموني % شرابا ثم بلت على السرير )
# ( لأعلاج ثمانية وشيخ % كبير السن ليس بذي نصير )
# فأرسل خالد فأخذهم وأمر بسريره فأخرج إلى المسجد الجامع وأمر بالقصب
~~والنفط فأحضر فأحرقهم وأرسل إلى مالك بن أعين الجرمي فسأله فصدقه فتركه
~~وكان PageV04P428 رأي المغيرة التجسيم يقول إن الله على صورة رجل على رأسه
~~تاج وأن أعضاءه على عدد حروف الهجاء ويقول مالا ينطق به لسان تعالى الله عن
~~ذلك ويقول إن الله تعالى لما أراد أن يخلق تكلم باسمه الأعظم فطار فوقع على
~~تاجه ثم كتب بإصبعه على كفه أعمال عباده من المعاصي والطاعات فلما رأى
~~المعاصي ارفض عرقا فاجتمع من عرقه بحران أحدهما ملح مظلم والآخر عذب نير ثم
~~اطلع في البحر فرأى ظله فذهب ليأخذه فطار فأدركه فقلع عيني ذلك الظل ومحقه
~~فخلق من عينية الشمس وسماء أخرى وخلق من البحر الملح الكفار ومن البحر
~~العذب المؤمنين وكان يقول بإلهية علي وتكفير أبي بكر وعمر وسائر الصحابة
~~إلا من ثبت مع علي وكان يقول إن الأنبياء لم يختلفوا في شيء ms1716 من الشرائع
~~وكان يقول بتحريم ماء الفرات وكل نهر أو عين أو بئر وقعت فيه نجاسة وكان
~~يخرج إلى المقبرة فيتكلم فيرى أمثال الجراد على القبور وجاء المغيرة إلى
~~محمد الباقر فقال له أقرر أنك تعلم الغيب حتى أجبي لك العراق فنهره وطرده
~~وجاء إلى ابنه جعفر بن محمد الصادق فقال له مثل ذلك فقال أعوذ بالله وكان
~~الشعبي يقول للمغيرة ما فعل الإمام فيقول أتهزأ به فيقول لا إنما أهزأ بك
~~وأما بيان فإنه كان يقول بإلهية علي وأن الحسن والحسين إلهان ومحمد بن
~~الحنفية بعدهم ثم بعده ابنه أبو هاشم بن محمد بنوع من التناسخ وكان يقول إن
~~الله تعالى يفنى جميعه إلا وجهه ويحتج بقوله @QB@ ويبقى وجه ربك ذو الجلال
~~والإكرام @QE@ تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا وادعى
~~النبوة وزعم أنه المراد بقوله تعالى @QB@ هذا بيان للناس @QE@
### || ذكر خبر الخوارج هذه السنة
# في هذه السنة خرج بهلول بن بشر الملقب كثارة وهو من الموصل من شيبان فقتل
~~وكان سبب خروجه أنه خرج يريد الحج فأمر غلامه يبتاع له خلا بدرهم فأتاه
~~بخمر فأمره برده وأخذ الدرهم فلم يجبه صاحب الخمر إلى ذلك فجاء بهلول إلى
~~عامل القرية وهي من السواد فكلمه فقال العامل الخمر خير منك ومن قولك فمضى
~~في حجه وقد عزم على الخروج فلقي بمكة من كان على مثل رأيه فاتعدوا قرية من
~~قرى الموصل فاجتمعوا بها وهم أربعون رجلا وأمروا عليهم بهلولا وكتموا أمرهم
~~وجعلوا لا يمرون بعامل إلا أخبروه أنهم قدموا من عند هشام على بعض الأعمال
~~وأخذوا دواب PageV04P429 البريد فلما انتهوا إلى القرية التي ابتاع الغلام
~~بها الخمر قال بهلول نبدأ بهذا العامل فنقتله فقال أصحابه نحن نريد قتل
~~خالد فإن بدأنا بهذا شهر أمرنا وحذرنا خالد وغيره فنشدناك الله أن لا تقتل
~~هذا فيفلت منا خالد الذي يهدم المساجد ويبني البيع والكنائس ويولي المجوس
~~على المسلمين وينكح أهل الذمة المسلمات فاذهب بنا إليه لعلنا نقتله فيريح
~~الله منه فقال ms1717 والله لا أدع ما يلزمني لما بعده وأرجو أن أقتل هذا وخالدا
~~فقتله فعلم بهم الناس أنهم خوارج فهربوا وخرجت البرد إلى خالد فاعلموه بهم
~~ولا يدرون من رئيسهم فخرج خالد من واسط وأتى الحيرة وكان بها جند قد قدموا
~~من الشام مددا لعامل الهند فأمرهم خالد بقتاله وقال من قتل منهم رجلا
~~أعطيته عطاء سوى ما أخد في الشام وأعفيته من الخروج إلى أرض الهند فسارعوا
~~إلى ذلك فتوجه مقدمهم وهو من بني القين ومعه ستمائة منهم فضم إليه خالد
~~مائتين من الشرط فالتقوا على الفرات فقال القيني لمن معه من الشرط لا
~~تكونوا معنا ليكون الظفر له ولأصحابه وخرج إليهم بهلول فحمل على القيني
~~فطعنه فأنفذه وانهزم أهل الشام والشرط وتبعهم بهلول وأصحابه يقتلونهم حتى
~~بلغوا الكوفة فأما أهل الشام فكانوا على خيل جياد ففاتوهم وأما شرط الكوفة
~~فأدركهم فقالوا اتق الله فينا فإنا مكرهون مظهرون فجعل يقرع رؤوسهم بالرمح
~~ويقول النجاء النجاء ووجد بهلول مع القيني بدرة فأخذها
# وكان في الكوفة ستة يرون رأي بهلول فخرجوا إليه فقتلوا بصريفين فخرج
~~بهلول ومعه البدرة فقال من قتل هؤلاء حتى أعطيه هذه البدرة فجاء قوم فقالوا
~~نحن قتلناهم وهم يظنونه من عند خالد فقال بهلول لأهل القرية أصدق هؤلاء
~~قالوا نعم فقتلهم وترك أهل القرية وبلغت الهزيمة خالدا وما فعل بصريفين
~~فوجه إليه قائدا من شيبان أحد بني حوشب بن يزيد بن رويم فلقيه فيما بين
~~الموصل والكوفة فانهزم أهل الكوفة فأتوا خالدا فارتحل بهلول من يومه يريد
~~الموصل فكتب عامل الموصل إلى هشام بن عبد الملك يخبره بهم ويسأله جندا فكتب
~~إليه هشام وجه إليه كثارة بن بشر وكان هشام لا يعرف بهلولا إلا بلقبه فكتب
~~إليه العامل أن الخارج هو كثارة ثم قال بهلول لأصحابه إنا والله ما نصنع
~~بابن النصرانية شيئا يعني خالدا فلم لا نطلب الرأس الذي سلط خالدا فسار
~~يريد هشاما بالشام فخاف عمال هشام من هشام إن PageV04P430 تركوه يجوز إلى
~~بلادهم فسير خالد ms1718 جندا من العراق وسير عامل الجزيرة جندا من الجزيرة ووجه
~~هشام جندا من الشام واجتمعوا بدير بين الجزيرة والموصل وأقبل بهلول إليهم
~~وقيل التقوا بكحيل دون الموصل فنزل بهلول على باب الدير وهو في سبعين وحمل
~~عليهم فقتل منهم نفرا وقاتلهم عامة نهاره وكانوا عشرين ألفا فأكثر فيهم
~~القتل والجراح ثم ان بهلولا وأصحابه عقروا دوابهم وترجلوا فقاتلوا قتالا
~~شديدا فقتل كثير من أصحاب بهلول فطعن بهلول فصرع فقال له أصحابه ول أمرنا
~~من بعدك من يقدم له فقال إن هلكت فأمير المؤمنين دعامة الشيباني وإن هلك
~~فأمروا اليشكري ومات بهلول من ليلته فلما أصبحوا هرب دعامة وخلاهم فقال
~~الضحاك بن قيس يرثي بهلولا
# ( بدلت بعد أبي بشر وصحبته % قوما علي مع الأحزاب أعوانا )
# ( كأنهم لم يكونوا من صحابتنا % ولم يكونوا لنا بالأمس خلانا )
# ( بأعين أذري دموعا منك تهتانا % وابكي لنا صحبة بانوا وإخوانا )
# ( خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها % وأصبحوا في جنان الخلد جيرانا )
# فلما قتل بهلول خرج عمرو اليشكري فلم يلبث أن قتل وخرج البختري صاحب
~~الأشهب وبهذا كان يعرف على خالد في ستين فوجه إليه خالد الشمط بن مسلم
~~البجلي في أربعة آلاف فالتقوا بناحية الفرات فانهزمت الخوارج فتلقاهم عبيد
~~أهل الكوفة وسفلتهم فرموهم بالحجارة حتى قتلوهم ثم خرج وزير السختياني على
~~خالد بالحيرة في نفر فجعل لا يمر بقرية إلا أحرقها ولا يلقى أحدا إلا قتله
~~وغلب على ما هنالك وعلى بيت المال فوجه إليه خالد جندا فقاتلوا عامة أصحابه
~~وأثخن بالجراح وأتى به خالد وأقبل على خالد فوعظه فأعجب خالدا ما سمع منه
~~فلم يقتله وحبسه عنده وكان يؤتى به في الليل فيحادثه فسعى بخالد إلى هشام
~~وقيل أخذ حروريا قد قتل وحرق وأباح الأموال فجعله سميرا فغضب هشام وكتب
~~إليه يأمره بقتله وكان خالد يقول إني أنفس به عن الموت فأخر قتله فكتب إليه
~~هشام ثانيا يذمه ويأمره بقتله PageV04P431 واحراقه فقتله وأحرقه ونفرا معه
~~ولم يزل يتلوا القرآن حتى مات وهو يقرأ @QB@ قل نار جهنم ms1719 أشد حرا لو كانوا
~~يفقهون @QE@
### || ذكر خروج الصحارى بن شبيب
# وفي هذه السنة خرج الصحارى بن شبيب بن يزيد بناحية جبل وكان قد أتى خالدا
~~يسأله الفريضة فقال خالد وما يصنع ابن شبيب بالفريضة فمضى وندم خالد وخاف
~~أن يفتق عليه فطلبه فلم يرجع إليه وسار حتى أتى جبل وبها نفر من بني تيم
~~اللات بن ثعلبة فأخبرهم فقالوا وما ترجو من ابن النصرانية كنت أولى أن تسير
~~إليه بالسيف فتضربه به فقال والله ما أردت الفريضة وما أردت إلا التوصل
~~إليه لئلا ينكرني ثم أقتله بفلان يعني بفلان رجلا من قعدة الصفرية وكان
~~خالد قتله صبرا ثم دعاهم إلى الخروج معه فتبعه منهم ثلاثون رجلا وخرج بهم
~~فبلغ خبره خالدا فقال قد كنت خفتها منه ثم وجه إليه خالد جندا فلقوه بناحية
~~المناذر فقاتلهم قتالا شديدا فقتلوه وجميع أصحابه
### || ذكر غزوة أسد الختل
# وفيها غزا أسد الختل فوجه مصعب بن عمرو الخزاعي إليها فسار حتى نزل بقرب
~~بدر طرخان فطلب الأمان ليخرج إلى أسد فآمنه مصعب وسيره إلى أسد فسأله أن
~~يقبل منه ألف ألف درهم فأبى أسد وقال إنك دخلتها وأنت غريب من أهل الباميان
~~اخرج من الختل كما دخلت فقال بدرطرخان فأنت دخلت إلى خراسان على عشرة من
~~الدواب ولو خرجت منها لم تحتمل على خمسمائة بعير وغير ذلك إني دخلت الختل
~~شابا PageV04P432 فاردد علي شبابي وخذ ما كسبت منها فغضب أسد ورده إلى مصعب
~~ليمكنه من العود إلى حصنه فوصل بدر طرخان مع مولى لأسد إلى مصعب فأخذه سلمة
~~بن عبيد الله وهو من الموالي وقال إن الأمير يندم على تركه وحبسه عنده
~~وأقبل أسد بالناس فقال لمجشر بن مزاحم كيف أنت قال مجشر كنت أمس أحسن حالا
~~مني اليوم كان بدر طرخان في أيدينا وعرض ما عرض فلا الأمير قبل منه ما عرض
~~عليه ولا هو شد يده عليه ولكنه خلى سبيله وأمر بإدخاله حصنه فندم أسد عند
~~ذلك وأرسل إلى مصعب يسأله هل دخل ms1720 بدر طرخان حصنه أم لا فجاء الرسول فوجده
~~عند سلمة بن عبيد الله فحوله أسد إليه وأمر به فقطعت يده وقال من ههنا من
~~أولياء أبي فديك رجل من الأزد كان بدرطرخان قد قتله فقام رجل من الأزد فقال
~~أنا فقال اضرب عنقه ففعل وغلب أسد على القلعة العظمى وبقيت قلعة فوقها
~~صغيرة وفيها ولده وأمواله فلم يصل إليها وفرق أسد العسكر في أودية الختل
~~فملأ أيديهم من الغنائم والسبي وهرب أهله إلى الصين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا الوليد بن القعقاع أرض الروم وحج بالناس هذه السنة أبو
~~شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك وحج معه ابن شهاب الزهري وكان العامل على
~~مكة والمدينة والطائف محمد بن هشام المخزومي وعلى العراق والمشرق كله خالد
~~القسري وعلى خراسان أخوه أسد وقيل كان أسد قد هلك في هذه السنة واستخلف
~~عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل إنما هلك أسد سنة عشرين ومائة على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى وفيها غزا مروان بن محمد أرمينية فدخل بلاد اللان
~~وسار فيها حتى خرج منها إلى بلاد الخزر فمر ببلنجر وسمندر وانتهى إلى
~~البيضاء التي يكون فيها خاقان فهرب خاقان منه وفيها توفي حبيب بن أبي ثابت
~~وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي وقيس بن سعد المكي وسليمان بن موسى
~~الاشدق وأياس بن سلمة بن الأكوع PageV04P433
### | ثم دخلت سنة عشرين ومائة
#
### || ذكر وفاة أسد بن عبد الله
# في هذه السنة في ربيع الأول توفي أسد بن عبد الله القسري بمدينة بلخ وكان
~~سبب موته أنه كان به دبيلة فأصابه مرض قم أفاق منه فخرج يوما فأتي بمكثري
~~أول ما جاء فأطعم الناس منه واحدة واحدة وأخذ كمثراة فرمى بها إلى خراسان
~~دهقان هراة فانقطعت الدبيلة فهلك واستخلف جعفر بن حنظلة البهراني فعمل
~~أربعة أشهر ثم جاء عهد نصر بن سيار بالعمل في رجب وكان هذا خراسان دهقان
~~هراة خصيصا بأسد فقدم عليه في المهرجان ومعه من الهدايا والتحف ما ms1721 لم يحمل
~~غيره مثله وكانت قيمة الهدايا ألف ألف وقال لأسد إنا معشر العجم أكلنا
~~الدنيا أربعمائة سنة بالحلم والعقل والوقار وكان الرجال فينا ثلاثة ميمون
~~النقيبة أينما توجه فتح الله عليه والذي يليه رجل تمت مروءته في بيت فإن
~~كذلك رحب وجيا ورجل رحب صدره وبسط يده فإذا كان كذلك قدم وقود وقد جعل الله
~~صفات هؤلاء فيك فما يعلم هو أم كتخدائية منك إنك عزيز ضابط أهل بيتك وحشمك
~~ومواليك فليس منهم من يستطيع أن يعتدي على صغير ولا كبير ثم بنيت الإيوانات
~~في المفاوز من أحسن ما عمل ومن يمن نقيبتك أنك لقيت خاقان وهو في مائة ألف
~~ومعه الحرث بن سريج فهزمته وقتلته وقتلت أصحابه وأبحت عسكره وأما رحب صدرك
~~وبسط يدك فإنا لا ندري أي المالين أحب إليك أمال قدم عليك أم مال خرج من
~~عندك بل أنت بما خرج أقر عينا فضحك PageV04P434 أسد وقال أنت خير دهاقيننا
~~وفرق جميع الهدية بين أصحابه ولما مات أسد رثاه ابن العرس العبدي فقال
# ( نعى أسد بن عبد الله ناع % فريع القلب للملك المطاع )
# ( ببلخ وافق المقدار يسرى % وما لقضاء ربك من دفاع )
# ( فجودي عين بالعبرات سحا % ألم يحزنك تفريق الجماع )
# في أبيات غيرها ولما مات أسد كتب مسلمة بن هشام بن عبد الملك وهو أبو
~~شاكر إلى خالد القسري
# ( أراح من خالد فأهلكه % رب أراح العباد من أسد )
# ( أما أبوه فكان مؤتشبا % عبدا لئيما لأعبد فقد )
# ( يرى الزنا والصليب والخمر وال % خنزير حلا والغي كالرشد )
# ( وأمه همها وبغيتها % هم الإماء العواهر الشرد )
# ( كافرة بالنبي مؤمنة % بقسها والصليب والعمد )
# يعني المعمودية فلما قرأ خالد الكتاب قال يا عباد الله من رأى كهذه تعزية
~~رجل من أخيه وكان ما بين خالد وأبي شاكر مباعدة وسببها أن هشاما يرشح ابنه
~~أبا شاكر للخلافة فقال الكميت
# ( إن الخلافة كائن أوتادها % بعد الوليد إلى ابن أم حكيم )
# يعني أبا شاكر وأمه أم حكيم فبلغ الشعر خالدا فقال أنا كافر بكل خليفة
~~يكنى ms1722 أبا شاكر فسمعها أبو شاكر فحقدها عليه
### || ذكر شيعة بني العباس بخراسان
# وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان إلى محمد بن علي بن عبد الله
~~بن العباس سليمان بن كثير ليعلمه أمرهم وما هم عليه وكان سبب ذلك أن محمدا
~~ترك مكاتبتهم ومراسلتهم بطاعتهم التي كانت لخداش الذي تقدم ذكره وقبولهم
~~منه ما روى عنه من الكذب فلما أبطأت كتبه ورسله عليهم أرسلوا سليمان ليعلم
~~الخبر فقدم عليه فعنفه محمد في ذلك ثم صرف سليمان إلى خراسان ومعه كتاب
~~PageV04P435 مختوم ففضوه فلم ير فيه إلا بسم الله الرحمن الرحيم فعظم ذلك
~~عليهم وعلموا مخالفة خداش لأمره ثم وجه محمد بن علي إليهم بكير بن ماهان
~~بعد عود سليمان من عنده وكتب معه إليهم يعلمهم كذب خداش فلم يصدقوه
~~واستخفوا به فانصرف بكير إلى محمد فبعث معه بعصى مصببة بعضها بحديد وبعضها
~~بنحاس فجمع بكير النقباء والشيعة ودفع إلى كل واحد منهم عصا فعلموا أنهم
~~مخالفون لسيرته فتابوا ورجعوا
### || ذكر عزل خالد بن عبد الله القسري وولاية يوسف بن عمر الثقفي
# وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالدا عن أعماله جميعها وقد أختلفوا
~~في ذلك وسببه قيل ان فروخا أبا المثنى كان على ضياع هشام بنهر الرمان فثقل
~~مكانه على خالد فقال خالد لحيان النبطي اخرج إلى هشام وزد على فروخ ففعل
~~حيان ذلك وتولاها فصار حيان أثقل على خالد من فروخ فجعل يؤذيه فيقول حيان
~~لا تؤذني وأنا صنيعتك فأبى إلا أذاه فلما قدم عليه بثق البثوق على الضياع
~~ثم خرج إلى هشام فقال له ان خالدا بثق البثوق على ضياعك فوجه هشام من ينظر
~~إليها فقال حيان لخادم من خدم هشام إن تكلمت بكلمة أقولها لك حيث يسمع هشام
~~فلك ألف لخادم من خدم هشام إن تكلمت بكلمة أقولها لك حيث يسمع هشام فلك ألف
~~دينار قال فعجلها فأعطاه ألفا وقال له تبكي صبيا من صبيان هشام فإذا بكى
~~فقل له أبكيت والله لكانك ابن ms1723 خالد القسري الذي غلته ثلاثة عشر ألف ألف
~~ففعل الخادم فسمعها هشام فسأل حيان عن غلة خالد فقال ثلاثة عشر ألف ألف
~~فوقرت في نفس هشام
# وقيل كانت غلته عشرين ألفا وإنه حفر بالعراق الأنهار منها نهر خالد
~~وباجري وتارمانا والمبارك والجامع وكورة سابور والصلح وكان كثيرا ما يقول
~~إنني مظلوم ما تحت قدمي شيء إلا هو لي يعني ان عمر جعل لبجلية ربع السواد
~~وأشار عليه العريان بن الهيثم وبلال أبي بردة بعرض املاكه على هشام ليأخذ
~~منها ما أراد ويضمنان له الرضا فإنهما قد بلغهما تغير هشام عليه فلم يفعل
~~ولم يجبهما إلى شيء وقيل لهشام ان خالدا قال لولده ما أنت بدون مسلمة بن
~~هشام ودخل PageV04P436 رجل من آل عمرو بن سعيد بن العاص على خالد في مجلسه
~~فأغلظ له في القول فكتب إلى هشام يشكو خالدا فكتب هشام إلى خالد يذمه
~~ويلومه ويوبخه ويأمره أن يمشي راجلا إلى بابه ويترضاه فقد جعل عزله وولايته
~~إليه وكان يذكر هشاما فيقول ابن الحمقى وكان خالد يخطب فيقول زعمتم أني
~~اغلي أسعاركم فعلى من يغليها لعنة الله
# وكان هشام كتب إليه أن لا تبيعن من الغلات شيئا حتى تباع غلات أمير
~~المؤمنين فبلغت كيلجتها دراهم وكان يقول لابنه كيف أنت إذا احتاج إليك أمير
~~المؤمنين فبلغ هذا جميعه أمير المؤمنين هشاما فتنكر له وبلغه أيضا أنه
~~يستقل ولاية العراق فكتب إليه هشام يا ابن أم خالد بلغني أنك تقول ما ولاية
~~العراق لي بشرف يا ابن اللخناء كيف لا تكون امرة العراق لك شرفا فأين أنت
~~من بجيلة القليلة الذليلة أما والله اني لأظن أن أول ما يأتيك صغير من قريش
~~يشد يديك إلى عنقك ولم يزل يبلغه عنه ما يكره فعزم على عزله فكتم ذلك وكتب
~~إلى يوسف بن عمر وهو باليمن يأمره أن يقدم في ثلاثين من أصحابه إلى العراق
~~فقد ولاه ذلك فسار يوسف إلى الكوفة فعرس قريبا منها وقد ختن طارق خليفة
~~خالد بالكوفة ولده ms1724 فأهدى إليه ألف وصيف ووصيفة سوى الأموال والثياب فمر
~~بيوسف بعض أهل العراق فسألوه ما أنتم وأين تريدون قالوا بعض المواضع فأتوا
~~طارقا فأخبروه خبرهم وأمروه بقتلهم وقالوا إنهم خوارج فسار يوسف إلى دور
~~ثقيف فقيل لهم ما أنتم فكتموا حالهم وأمر يوسف فجمع إليه من هناك من مضر
~~فلما اجتمعوا دخل المسجد مع الفجر وأمر المؤذن وأقام الصلاة فصلى وأرسل إلى
~~طارق وخالد فأخذهما وان القدور لتغلي وقيل لما أراد هشام أن يولي يوسف بن
~~عمر العراق كتم ذلك فقدم جندب مولى يوسف بكتاب يوسف إلى هاشم فقرأه ثم قال
~~لسالم بن عنبسة وهو على الديوان أن أجبه عن لسانك وأمني بالكتاب وكتب هشام
~~بخطه كتابا صغيرا إلى يوسف يأمره بالمسير إلى العراق فكتب سالم الكتاب وأتى
~~به هشاما فجعل كتابه في وسطه وختمه ثم دعا رسول يوسف فأمر به فضرب ومزقت
~~ثيابه ودفع الكتاب إليه فسار فارتاب بشير بن أبي طلحة وكان خليفة سالم فقال
~~هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق فكتب إلى PageV04P437 عياض وهو نائب سالم
~~بالعراق ان أهلك قد بعثوا إليك بالثوب اليماني فإذا أتاك فالبسه واحمد الله
~~تعالى وأعلم ذلك طارقا فأعلم عياض طارق بن أبي زياد بالكتاب له ثم ندم بشير
~~على كتابه فكتب إلى عياض أن أهلك قد بدا لهم في إرسال الثوب فأتى عياض
~~بالكتاب الثاني إلى طارق فقال طارق الخبر في الكتاب الأول ولكن بشير ندم
~~وخاف أن يظهر الخبر وركب طارق من الكوفة إلى خالد وهو بواسط فرآه داود
~~البريدي وكان على حجابة خالد وديوانه فاعلم خالدا فأذن له فلما رآه قال ما
~~أقدمك بغير إن قال أمر كنت أخطأت فيه كنت قد كتبت إلى الأمير أعزيه بأخيه
~~أسد وانما كان يجب أن آتيه ماشيا فرق خالد ودمعت عيناه وقال ارجع إلى عملك
~~فأخبره الخبر لما غاب داود قال فما الرأي قال تركب إلى أمير المؤمنين
~~فتعتذر إليه مما بلغه عنك قال لا أفعل ذلك بغير إذن قال فترسلني إليه ms1725 حتى
~~آتيك بإذنه قال ولا هذا قال فاذهب فأضمن لأمير المؤمنين جميع ما انكسر في
~~هذه السنين وآتيك بعهده قال وكم مبلغه قال مائة ألف ألف قال ومن أين أجدها
~~والله ما أجد عشرة آلاف الف درهم قال أتحمل أنا وفلان وفلان قال إني إذا
~~اللئيم إن كنت أعطيتهم شيئا وأعود فيه فقال طارق إنما نقيك ونقي أنفسنا
~~بأموالنا ونستأنف الدنيا وتبقى النعمة عليك وعلينا خير من أن يجيء من
~~يطالبنا بالأموال وهي عند أهل الكوفة فيتربصون فنقتل ويأكلون تلك الأموال
~~فأبى خالد فودعه طارق وبكى وقال هذا آخر ما نلتقي في الدنيا ومضى إلى
~~الكوفة وخرج خالد إلى الجمة وقدم رسول يوسف عليه اليمن فقال أمير المؤمنين
~~ساخط وقد ضربني ولم يكتب جواب كتابك وهذا كتاب سالم صاحب الديوان فقرأه
~~فلما انتهى إلى أخره قرأ كتاب هشام بخطه وولاية العراق يأمره أن يأخذ ابن
~~النصرانية يعني خالدا وعماله ويعذبهم حتى يشتفي فأخذ دليلا وسار من يومه
~~واستخلف على اليمن ابنه الصلت فقدم الكوفة في جمادى الآخر سنة عشرين ومائة
~~فنزل النجف وأرسل مولاه كيسان وقال أنطلق فأتني بخالد فاحمله على اكاف وان
~~لم يقبله فأت به سحبا فأتى كيسان الحيرة فأخذ معه عبد المسيح سيد أهلها
~~PageV04P438 إلى طارق فقال له إن يوسف قد قدم على العراق وهو يستدعيك فقال
~~طارق لكيسان إن أراد الأمير المال أعطيته ما سأل واقبلوا به إلى يوسف بن
~~عمر فتوافوا بالحيرة فضربه ضربا مبرحا يقال خمسمائة سوط ودخل الكوفة وأرسل
~~عطاء بن مقدم إلى خالد بالجمة فأتى الرسول حاجبه وقال استأذن لي على أبي
~~الهيثم فدخل على خالد متغير اللون فقال خالد ما لك قال خير قال ما عندك خير
~~فقال له عطاء قال استأذن لي على أبي الهيثم فقال ائذن له فدخل عليه فقال
~~ويل أمها سخطة ثم أخذه فحبسه وصالحه عنه أبان بن الوليد وأصحابه على تسعة
~~آلاف آلف فقيل ليوسف لو لم تفعل لأخذت منه مائة ألف ألف فندم وقال قد ms1726 رهنت
~~لساني معه ولا آمن ولا أرجع
# وأخبر أصحاب خالد خالدا فقال قد أخطأتم ولا آمن أن يأخذها ثم يعود ارجعوا
~~فرجعوا فأخبروه أن خالدا لم يرض فقال قد رجعتم قالوا نعم قال والله لا أرضى
~~بمثلها ولا مثليها فأخذ أكثر من ذلك وقيل أخذ مائة ألف فأرسل يوسف إلى بلال
~~بن أبي بردة فقبضه وكان قد اتخذ بلال بالكوفة دارا لم ينزلها فأحضره يوسف
~~مقيدا فأنزله الدار ثم جعلت سجنا وكان خالد يصل الهاشميين ويبرهم فأتاه
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ليستميحه فلم ير منه ما يحب
~~فقال أما الصلة فللهاشميين وليس لنا منه إلا أنه يلعن عليا فبلغت خالدا
~~فقال إن أحب فلنا عثمان بشيء وكان خالد مع هذا يبالغ في سب علي فقيل كان
~~يفعل ذلك نفيا للتهمة وتقربا إلى القوم وكانت ولاية خالد العراق في شوال
~~سنة خمس ومائة وعزل في جمادى الأولى سنة عشرين ومائة ولما ولي يوسف العراق
~~كان الإسلام ذليلا والحكم فيه إلى أهل الذمة فقال يحيى بن نوفل فيه
# ( أتانا وأهل الشرك أهل زكاتنا % وحكامنا فيما نسر ونجهر )
# ( فلما أتانا يوسف الخير أشرقت % له الأرض حتى كل واد منور )
# ( وحتى رأينا العدل في الناس ظاهرا % وما كان من قبل العقيلي يظهر )
# في أبيات ثم قال بعد ذلك
# ( أرانا والخليفة إذ رمانا % مع الاخلاص بالرجل الجديد )
# ( كأهل النار حين دعوا اغيثوا % جميعا بالحميم وبالصديد ) PageV04P439
# وكان في يوسف أشياء متباينة متناقضة كان طويل الصلاة ملازما للمسجد ضابطا
~~لحشمه وأهله عن الناس لين الكلام متواضعا حسن الملكة كثير التضرع والدعاء
~~فكان يصلي ولا يكلم أحدا حتى يصلي الضحى يقرأ القرآن ويتضرع وكان بصيرا
~~بالشعر والأدب وكان شديد العقوبة في ضرب الأبشار فكان يأخذ الثوب الجديد
~~فيمر ظفره عليه فإن تعلق به طاقه ضرب صاحبه وربما قطع يده وكان أحمق أتي
~~يوما بثوب فقال لكاتبه ما تقول في هذا الثوب فقال كان ينبغي أن تكون بيوته
~~أصغر مما هي فقال للحائك ms1727 صدق يا ابن اللخناء فقال الحائك نحن أعلم بهذا
~~فقال لكاتبه صدق يا ابن اللخناء فقال الكاتب هذا يعمل في السنة ثوبا أو
~~ثوبين وأنا يمر على يدي في كل سنة مائة ثوب مثل هذا فقال للحائك صدق يا ابن
~~اللخناء فلم يزل يكذب هذا مرة وهذا مرة حتى عد أبيات الثوب فوجدها تنقص
~~بيتا من أحد جانبي الثوب فضرب الحائك مائة سوط وقيل إن يوسف أراد السفر
~~فدعا جواريه فقال لاحداهن تخرجين معي قالت نعم قال يا خبيثة كل هذا من حب
~~النكاح يا خادم اضرب رأسها وقال لأخرى ما تقولين فقالت أقيم على ولدي فقال
~~يا خبيثة أكل هذا زهادة في اضرب رأسها وقال لثالثة ما تقولين قالت ما ادري
~~ما أقول إن قلت ما قالت إحداهما لم آمن عقوبتك فقال يا لخناء أو تناقضين
~~وتحتجين اضرب رأسها فضرب الجميع وكان قصيرا عظيم اللحية وكان يحضر الثوب
~~الطويل ليفصله ليلبسه فإن قال الخياط انه يفضل منه ضربه فإن قال له الخياط
~~ضربه فإن قال له الخياط لا يكفينا إلا بعد التصرف في التفصيل سره فكانوا
~~يفصلون له ثيابا طوالا ويأخذون ما ينبغي من الثوب يوهمونه أن الثوب لم يكفه
~~فيرضى بذلك وله في هذا الباب أشياء نوادر منها أنه قال يوما لكاتب له ما
~~حبسك قال اشتكيت ضرسي فدعا بحجام يقلعه ومعه ضرس آخر
### || ذكر ولاية نصر بن سيار الكناني خراسان
# لما مات أسد بن عبد الله استشار هشام بن عبد الملك عبد الكريم بن سليط
~~الحنفي وكان عالما فيمن يوليه خراسان فقال عبد الكريم يا أمير المؤمنين أما
~~رجل خراسان حزما وندة فالكرماني فاعرض عنه وقال ما اسمه قال جديع بن علي
~~قال لا حاجة لي فيه وتطير قال فالمسن المجرب يحيى بن نعيم بن هبيرة
~~PageV04P440 الشيباني قال ربيعة لا تسد بها الثغور قال عبد الكريم فقلت في
~~نفسي كره ربيعة واليمن فارمه بمضر فقلت عقيل بن معقل الليثي إن غفرت هنته
~~قال ما هي قلت ليس ms1728 بالعفيف قال لا حاجة لي فيه قلت منصور بن أبي الخرقاء
~~السلمي إن غفرت نكره فإنه مشؤوم قال غيره قلت فالمجشر بن مزاحم السلمي عاقل
~~شجاع له رأي مع كذب فيه قال لا خير في الكذب قلت يحيى بن الحضين قال ألم
~~أخبرك أن ربيعة لا تسد بها الثغور قال فقلت نصر بن سيار قال هو لها قلت إن
~~غفرت واحدة فإنه عفيف مجرب عاقل قال ما هي قلت عشيرته بها قليلة قال لا
~~أبالك أتريد عشيرة أكثر مني أنا عشيرته فكتب عهده وبعثه مع عبد الكريم وقد
~~قيل عرض عليه عثمان بن الشخير وقيل له إنه صاحب شراب وقيل له عن يحيى بن
~~الحضين إنه كثير التيه وقيل له عن قطن بن قتيبة إنه مأثور فلم يولهم
~~فاستعمل نصرا وكان جعفر بن حنظلة الذي استخلفه أسد على خراسان عند موته قد
~~عرض على نصر أن يوليه بخارى فاستشار البختري بن مجاهد مولى بني شيبان فقال
~~له لا تقبلها لانك شيخ مضر بخراسان وكأنك بعهدك قد جاء على خراسان كلها
~~فلما أتاه عهده بعث إلى البختري ليأتيه فقال البختري لأصحابه قد ولي نصر
~~خراسان فلما أتاه سلم عليه بالإمرة فقال له من أين علمت قال كنت تأتيني
~~فلما بعثت إلي علمت أنك قد وليت
# وأعطى نصر عبد الكريم لما أتاه بعهده عشرة آلاف درهم واستعمل على بلخ
~~مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم واستعمل على مرو الروذ وساج بن بكير بن وساج
~~وعلى هراة الحرث بن عبد الله بن الحشرج وعلى نيسابور زياد بن عبد الرحمن
~~القشيري وعلى خوارزم أبا حفص بن علي ختنه وعلى الصغد قطن بن قتيبة قال رجل
~~من اليمانية ما رأيت عصبية مثل هذا قال بلى التي كانت قبلها فلم يستعمل
~~أربع سنين إلا مضريا وعمرت خراسان عمارة لم تعمر قبلها وأحسن الولاية
~~والجباية فقال سوار بن الأشعر PageV04P441
# ( أضحت خراسان بعد الخوف آمنة % من ظلم كل غشوم الحكم جبار )
# ( لما أتى يوسفا أخبار ما لقيت % اختار ms1729 نصرا لها نصر بن سيار )
# وأتى نصرا عهده في رجب سنة عشرين ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا سليمان بن هشام بن عبد الملك الصائفة وافتتح سندرة
~~وفيها غزا اسحاق بن سلم العقيلي تومانشاه وافتتح قلاعها وخرب أرضها
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي وقيل حج بهم
~~سليمان بن هشام بن عبد الملك وقيل أخوه يزيد بن هشام وكان العامل على
~~المدينة ومكة والطائف محمد بن هشام المخزومي وعلى العراق والمشرق يوسف بن
~~عمر وعلى خراسان نصر بن سيار وقد أمره هشام أن يكاتب يوسف بن عمر وقيل كان
~~عليها جعفر بن حنظلة وعلى البصرة كثير بن عبد الله السلمي استعمله يوسف
~~وعلى قضائها عامر بن عبيدة وعلى أرمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلى قضاء
~~الكوفة ابن شبرمة وفيها مات عاصم بن عمر بن قتادة في أصح الأقوال وفيها مات
~~مسلمة بن عبد الملك بن مروان وقيل سنة إحدى وعشرين بالشام وفيها مات قيس بن
~~مسلم ومحمد بن إبراهيم بن الحرث التميمي وحماد بن سليمان الفقيه وواقد بن
~~عمرو بن سعد بن معاذ وعلي بن مدرك النخعي الكوفي والقاسم بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود الكوفي PageV04P442
### | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائة
# في هذه السنة غزا مسلمة بن هشام الروم فافتتح بها مطامير
### || ذكر ظهور زيد بن علي بن الحسين
# قيل إن زيد بن علي بن الحسين قتل هذه السنة وقيل سنة اثنتين وعشرين ومائة
~~ونحن نذكر الآن سبب خلافه على هشام وبيعته ونذكر قتله سنة اثنتين وعشرين قد
~~اختلفوا في سبب خلافه فقيل إن زيدا وداود بن علي بن عبد الله بن عباس ومحمد
~~بن عمر بن علي بن أبي طالب قدموا على خالد بن عبد الله القسري بالعراق
~~فأجازهم ورجعوا إلى المدينة فلما ولي يوسف بن عمر كتب إلى هشام بذلك وذكر
~~له أن خالدا ابتاع من زيد أرضا بالمدينة بعشرة آلاف دينار ثم رد الأرض عليه
~~فكتب هشام إلى ms1730 عامل المدينة أن يسيرهم إليه ففعل فسألهم هشام عن ذلك فأقروا
~~بالجائزة وأنكروا ما سوى ذلك وحلفوا فصدقهم وأمرهم بالمسير إلى العراق
~~ليقابلوا خالدا فساروا على كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو المدينة
~~فلما نزلوا القادسية راسل أهل الكوفة زيدا فعاد إليهم وقيل بل أدعى خالد
~~القسري أنه أودع زيدا وداود بن علي ونفرا من قريش مالا فكتب يوسف بذلك إلى
~~هشام فأحضرهم هشام من المدينة وسيرهم إلى يوسف ليجمع بينهم وبين خالد
~~فقدموا عليه فقال يوسف لزيد إن خالدا زعم أنه أودعك مالا قال كيف يودعني
~~وهو يشتم آبائي على منبره فأرسل إلى خالد فأحضره في عباءة فقال هذا زيد قد
~~أنكر أنك قد أودعته شيئا فنظر إليه خالد إليه وإلى داود وقال ليوسف أتريد
~~أن تجمع مع إثمك في إثما في هذا كيف أودعه وأنا أشتمه وأشتم آباءه على
~~المنبر فقالوا لخالد ما دعاك إلى ما صنعت قال شدد PageV04P443 علي العذاب
~~فادعيت ذلك وأملت أن يأتي الله بفرج قبل قدومكم فرجعوا واقام زيد وداود
~~بالكوفة
# قيلإن يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعى المال وديعة عند زيد فلما أمرهم
~~هشام بالمسير إلى العراق إلى يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال أنا
~~أكتب إليه بالكف عنكم وألزمهم بذلك فساروا على كره وجمع يوسف بينهم وبين
~~يزيد فقال يزيد مالي عندهم قليل ولا كثير قال يوسف أبي تهزأ أم بأمير
~~المؤمنين فعذبه يومئذ عذابا كاد يهلكه ثم أمر بالفراشين فضربوا وترك زيدا
~~ثم استحلفهم وأطلقهم فلحقوا بالمدينة وأقام زيد بالكوفة وكان زيد قد قال
~~لهشام لما أمره بالمسير إلى يوسف ما آمن إن بعثتني إليه أن لا نجتمع أنا
~~وأنت حيين أبدا قال لا بد من المسير إليه فساروا إليه
# وقيل كان السبب في ذلك أن زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسن
~~بن علي في وقوف علي زيد يخاصم عن بني الحسين وجعفر يخاصم عن بني الحسن
~~فكانا يتبالغان بين يدي الوالي كل غاية ms1731 ويقومان فلا يعيدان مما كان بينهما
~~حرفا فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن فتنازعا يوما بين يدي
~~خالد بن عبد الملك بن الحرث بالمدينة فأغلظ عبد الله لزيد وقال يا ابن
~~السندية فضحك زيد وقال قد كان إسماعيل لأمه ومع ذلك فقد صبرت بعد وفاة
~~سيدها إذ لم يصبر غيرها يعني فاطمة ابنة الحسين أم عبد الله فإنها تزوجت
~~بعد أبيه الحسن بن الحسن ثم ندم زيد واستحيا من فاطمة وهي عمته فلم يدخل
~~عليها زمانا فأرسلت إليه يا ابن أخي إني لأعلم أن أمك عندك كأم عبد الله
~~عنده وقالت لعبد الله بئسما قلت لأم زيد أما والله لنعم دخيلة القوم كانت
~~قال فذكر أن خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك إن لم أفصل
~~بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قائل قال زيد كذا ويقول قائل قال
~~عبد الله كذا فلما كان الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت
~~ومهموم فدعا بهما خالد وهو يحب أن يتشامتا فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا
~~تعجل يا أبا محمد أعتق زيد ما يملك ان خاصمك إلى خالد أبد ثم أقبل على خالد
~~فقال أجمعت ذرية رسول الله لأمر ما كان يجمعهم عليه أبو بكر ولا عمر فقال
~~خالد ما لهذا السفيه أحد فتكلم رجل من الأنصار من آل PageV04P444 عمرو بن
~~حزم فقال يا ابن أبي تراب وابن حسين السفيه أما ترى للوالي عليك حقا ولا
~~طاعة فقال زيد اسكت أيها القحطاني فإنا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني
~~فوالله إني لخير منك وأبي خير من أبيك وأمي خير من أمك فتضاحك زيد وقال يا
~~معشر قريش هذا الدين قد ذهب فذهب الأحساب فوالله ليذهب دين القوم وما تذهب
~~أحسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال كذبت
~~والله أيها القحطاني فوالله لهو خير منك نفسا وأما وأبا ومحتدا وتناوله
~~بكلام كثير وأخذ كفا ms1732 من حصباء وضرب بها الأرض ثم قال إنه والله مالنا على
~~هذا من صبر وشخص زيد إلى هشام بن عبد الملك فجعل هشام لا يأذن له فيرفع
~~إليه القصص فكلما دفع قصة يكتب هشام في أسفلها ارجع إلى منزلك فيقول زيد
~~والله لا أرجع إلى خالد أبدا ثم أذن له يوما بعد طول حبس ورقي عليه طويلة
~~وأمر خادما أن يتبعه بحيث لا يراه زيد ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان بدينا
~~فوق بعض الدرجة فسمعه يقول والله لا يحب الدنيا أحد إلا ذل ثم صعد إلى هشام
~~فحلف له على شيء فقال لا أصدقك فقال يا أمير المؤمنين إن الله لا يرفع أحدا
~~عن أن يرضى بالله ولم يضع أحدا عن أن لا يرضى بذلك منه فقال هشام لقد بلغني
~~يا زيد أنك تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وأنت ابن أمة قال زيد إن لك
~~جوابا قال فتكلم قال إنه ليس أحد أولى بالله ولا أرفع درجة عنده من نبي
~~ابتعثه وقد كان اسماعبيل ابن أمة وأخوه ابن صريحة فاختاره الله عليه وأخرج
~~منه خير البشر وما على أحد من ذلك إذ كان جدة رسول الله وأبوه علي بن أبي
~~طالب ما كانت أمه قال له هشام اخرج قال أخرج ثم لا أكون إلا بحيث تكره فقال
~~له سالم يا أبا الحسين لا تظهرن هذا منك فخرج من عنده وسار إلى الكوفة فقال
~~له محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أذكرك الله يا زيد لما لحقت بأهلك ولا
~~تأت أهل الكوفة فإنهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا أسرى على غير
~~ذنب من الحجاز إلى الشام ثم إلى الجزيرة ثم إلى العراق إلى قيس ثقيف يلعب
~~بنا وقال
# ( بكرت تخوفني المنون كأنني % أصبحت عن عرض الحياة بمعزل )
# ( فأجبتها إن المنية منهل % لا بد أن أسقى بكأس المنهل ) PageV04P445
# ( ان المنية لو تمثل مثلت % مثلي إذا نزلوا بضيق المنزل )
# ( فاقني حياءك لا أبالك واعلمي % أني امرؤ ms1733 سأموت إن لم أقتل )
# استودعك الله وإني أعطي عهدا إن دخلت يدي في طاعة هؤلاء ما عشت وفارقه
~~وأقبل إلى الكوفة فأقام بها مستخفيا يتنقل في المنازل وأقبلت الشيعة تختلف
~~إليه تبايعه فبايعه جماعة منهم سلمة بن كهيل ونصر بن خزيمة العبسي ومعاوية
~~بن اسحاق بن زيد بن حارثة الأنصاري وناس من وجوه أهل الكوفة وكانت بيعته
~~التي يبايع عليها الناس إنا ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه وجهاد الظالمين
~~والدفع عن المستضعفين وإعطاء المحرومين وقسم هذا الفيء بين أهله بالسواء
~~ورد المظالم ونصر أهل البيت أتبايعون على ذلك فإذا قالوا نعم وضع يده على
~~أيديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفين ببيعي ولتقاتلن
~~عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فإذا قال ننعم مسح يده على يده ثم قال
~~اللهم اشهد فبايعه خمسة عشر ألفا وقيل أربعون ألفا فأمر أصحابه بالاستعداد
~~فأقبل من يريد أن يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيأ فشاع أمره في الناس هذا
~~على قول من زعم أنه أتى الكوفة من الشام واختفى بها يبايع الناس
# وأما على قول من زعم أنه أتى إلى يوسف بن عمر لموافقة خالد بن عبد الله
~~القسري أو ابنه يزيد بن خالد فإن زيدا أقام بالكوفة ظاهرا ومعه داود بن علي
~~بن عبد الله بن عباس وأقبلت الشيعة تختلف إلى زيد وتأمره بالخروج ويقولون
~~إنا لنرجو أن تكون أنت المنصور وأن هذا الزمان هو الذي تهلك فيه بنو امية
~~فأقام بالكوفة وجعل يوسف بن عمر يسأل عنه فيقال هو ههنا ويبعث إليه ليسير
~~فيقول نعم ويعتل بالوجع فمكث ما شاء الله ثم أرسل إليه يوسف ليسير فاحتج
~~بأنه يبتاع أشياء يريدها ثم أرسل إليه يوسف بالمسير عن الكوفة فاحتج بأنه
~~يحاكم بعض آل طلحة بن عبيد الله بملك بينهما بالمدينة فأرسل إليه ليوكل
~~وكيلا ويرحل عنها فلما رأى جد يوسف في أمره سار حتى أتى القادسية وقيل
~~الثعلبية فتبعه أهل الكوفة وقالوا له نحن أربعون ألفا لم يتخلف ms1734 عنك أحد
~~نضرب عنك بأسيافنا وليس ههنا من أهل الشام إلا عدة يسيرة بعض قبائلنا
~~يكفيكهم بإذن الله تعالى وحلفوا له بالأيمان المغلظة فجعل يقول إني أخاف أن
~~تخذلوني وتسلموني كفعلكم بأبي وجدي فيحلفون له فقال له داود بن PageV04P446
~~علي يا ابن عم إن هؤلاء يغرونك من نفسك أليس قد خذلوا من كان أعز عليهم منك
~~جدك علي بن أبي طالب حتى قتل والحسن من بعده بايعوه ثم وثبوا عليه فانتزعوا
~~رداءه وجرحوه أو ليس قد أخرجوا جدك الحسين وحلفوا له بأوكد الايمان وخذلوه
~~وأسلموه ولم يرضوا بذلك حتى قتلوه فلا ترجع معهم فقالوا إن هذا لا يريد أن
~~تظفر أنت ويزعم أنه وأهل بيته أولى بهذا الأمر منكم قال زيد لداود إن عليا
~~يقاتله معاوية بداهية وبكراهية وان الحسين قاتله يزيد والأمر مقبل عليهم
~~فقال داود إني خائف إن رجعت معهم ان لا يكون أحد أشد عليك منهم وأنت أعلم
~~له قرابته من رسول الله وحقه فأحسن ثم قال له ننشدك الله كم بايعوك قال
~~أربعون الفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون الفا قال فكم حصل معه قال
~~ثلاثمائة قال أنشدنك الله أنت خير أم جدك قال جدي قال فهذا القرن خير أم
~~ذلك القرن قال ذلك القرن قال أفتطمع أن يفي لك هؤلاء وقد غدر أولئك بجدك
~~قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي وأعناقهم قال أفتأذن لي أن أخرج من
~~هذا البلد فلا آمن أن يحدث حدث فلا أملك نفسي فأذن له فخرج إلى اليمامة وقد
~~تقدم ذكر مبايعة سلمة وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن إلى زيد أما بعد فإن
~~أهل الكوفة نفخ في العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء
~~تقدمهم ألسنتهم ولا تشايعهم قلوبهم ولقد تواترت إلي كتبهم بدعوتهم فصممت عن
~~ندائهم وألبست قلبي غشاء عن ذكرهم يأسا منهم واطراحا لهم ومالهم مثل إلا ما
~~قال علي بن أبي طالب إن أهملتم خضتم وإن حوربتم خرتم وإن اجتمع الناس على ms1735
~~إمام طعنتم وإن اجبتم إلى مشاقة نكصتم فلم يصغ زيد إلى شيء من ذلك فأقام
~~على حاله يبايع الناس ويتجهز للخروج وتزوج بالكوفة ابنة يعقوب بن عبد الله
~~السلمي وتزوج أيضا ابنة عبد الله بن أبي العنبسي الأزدي وكان سبب تزوجه
~~إياها أن أمها أم عمرو بنت الصلت كانت تتشيع فأتت زيدا تسلم عليه وكانت
~~جميلة حسناء قد دخلت السن ولم يظهر عليها فخطبها زيد إلى نفسه فاعتذرت
~~بالسن وقالت له لي ابنة هي أجمل مني وأبيض وأحسن دلا وشكلا فضحك زيد ثم
~~تزوجها وكان ينتقل بالكوفة تارة عندها وتارة عند PageV04P447 زوجته الأخرى
~~وتارة في بني عبس وتارة في بني هند وتارة في بني تغلب وغيرهم إلى أن ظهر
### || ذكر غزوات نصر بن سيار ما وراء النهر
# وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار ما وراء النهر مرتين إحداهما من نحو الباب
~~الجديد فسار من بلخ من تلك الناحية ثم رجع إلى مرو فخطب الناس وأخبرهم أنه
~~قد أقام منصور بن عمر بن أبي الخرقاء على كشف المظالم وأنه قد وضع الجزية
~~عمن قد أسلم وجعلها على من كان يخفف عنه من المشركين فلم تمض جمعة حتى أتاه
~~ثلاثون ألف مسلم كانوا يؤدون الجزية عن رؤوسهم وثمانون ألفا من المشركين
~~كانت قد ألقيت عنهم فحول ما كان على المسلمين إليهم ووضعه عن المسلمين ثم
~~ضيف الخراج ووضعه مواضعه ثم غزا الثانية إلى ورغسر وسمرقند ثم رجع ثم غزا
~~الثالثة إلى الشاش من مرو فحال بينه وبين عبور نهر الشاش كورصول في خمسة
~~عشر ألفا وكان معهم الحرث بن سريج وعبر كورصول في أربعين رجلا فبيت أهل
~~العسكر في ليلة مظلمة ومع نصر بخارى خذاه في أهل بخارى ومعه أهل سمرقند وكش
~~ونسف وهم عشرون ألفا فنادى نصر أن لا يخرجن أحد واثبتوا على مواضعكم فخرج
~~عاصم بن عمير وهو على جند سمرقند فمرت به خيل الترك فحمل على رجل في آخرهم
~~فأسره فإذا هو ملك من ملوكهم صاحب أربعة آلاف ms1736 قبة فأتى به إلى نصر فقال له
~~نصر من أنت قال كورصول فقال نصر الحمد لله الذي أمكن منك يا عدو الله قال
~~ما ترجوا من قتل شيخ وأنا أعطيك أربعة آلاف بعير من إبل الترك وألف برذون
~~تقوي به جندك وتطلق سبيلي فاستشار نصر أصحابه فأشاروا باطلاقه فسأله عن
~~عمره قال لا أدري قال كم غزوت قال اثنتين وسبعين غزوة قال أشهدت يوم العطش
~~قال نعم قال لو أعطيتني ما طلعت عليه الشمس ما أفلت من يدي بعدما ذكرت من
~~مشاهدك وقال لعاصم بن عمير السعدي قم إلى سلبه فخذه فقال من أسرني قال نصر
~~وهو يضحك أسرك يزيد بن قزان الحنظلي وأشار إليه قال هذا لا يستطيع أن يغسل
~~إسته أو لا يستطيع أن يتم له بوله فكيف يأسرني أخبرني من أسرني قال أسرك
~~عاصم بن عمير قال لست أجد ألم القتل اذا كان أسرني فارس من PageV04P448
~~فرسان العرب فقتله وصلبه على شاطئ النهر وعاصم بن عمير هو الهزارمرد قتل
~~بنهاوند أيام قحطبة
# فلما قتل كورصول أحرقت الترك ابنيته وقطعوا آذانهم وقطعوا شعورهم وأذناب
~~خيلهم فما أراد نصر الرجوع أحرقه لئلا يحملوا عظامه فكان ذلك أشد عليهم من
~~قتله وارتفع إلى فرغانة فسبى بها ألف رأس وكتب يوسف بن عمر إلى نصر سر إلى
~~هذا الغادردينه في الشاش يعني الحرث بن سريج فإن أظفرك الله به وبأهل الشاش
~~فخرب بلادهم واسب ذراريهم وإياك ورطة المسلمين فقرأ الكتاب على الناس
~~واستشارهم فقال يحيى بن الحصين انظر أمن أمير المؤمنين أو من الأمير فقال
~~نصر يا يحيى تكلمت بكلمة أيام عاصم بلغت الخليفة فحظيت بها وبلغت الدرجة
~~الرفيعة فقلت أقول مثلها سر يا يحيى فقد وليتك مقدمتي فلام الناس يحيى فسار
~~إلى الشاش فأتاهم الحرث فنصب عليهم عرادتين وأغار الاخرم وهو فارس الترك
~~على المسلمين فقتلوه وألقوا رأسه إلى الترك فصاحوا وانهزموا وسار نصر إلى
~~الشاش فتلقاه ملكها بالصلح والهدية الرهن واشترط عليه نصر اخراج الحرث بن
~~سريج عن بلده ms1737 فأخرجه إلى فاراب واستعمل على الشاش نيزك بن صالح مولى عمرو
~~بن العاص ثم سار حتى نزل قباء من أرض فرغانة وكانوا أحسوا بمجيئه فأحرقوا
~~الحشيش وقطعوا الميرة
# فوجه نصر إلى ولي عهد صاحب فرغانة فحاصره في حصن وغفلوا عنه فخرج وغنم
~~دواب المسلمين فوجه إليهم نصر رجالا من تميم ومعهم محمد بن المثنى وكان
~~المسلمون ودوابهم كمنوا لهم فخرجوا واستاقوا بعضها وخرج عليهم المسلمون
~~فهزموهم وقتلوا الدهقان وأسروا منهم وأسروا ابن الدهقان فقتله نصر وأرسل
~~نصر سليمان بن صول بكتاب والصلح إلى صاحب فرغانة فأمر به فادخل الخزائن
~~ليراها ثم رجع إليه فقال كيف رأيت الطريق فيما بيننا وبينكم قال سهلا كثير
~~الماء والمرعى فكره ذلك وقال ما أعلمك فقال سليمان قد غزوت غرشتان وغور
~~والختل وطبرستان فكيف لا أعلم قال فكيف رأيت ما أعددنا قال عدة حسنة ولكن
~~ما علمت أن المحصور لا يسلم من خصال لا يأمن أقرب الناس إليه وأوثقهم في
~~نفسه أو PageV04P449 يفنى ما جمع فيسلم برمته أو يصيبه داء فيموت فكره ما
~~قال له وأمره فأحضر كتاب الصلح فأجاب إليه وسير أمه معه وكانت صاحبة أمره
~~فقدمت على نصر فأذن لها وجعل يكلمها وكان مما قالت له كل ملك لا يكون عنده
~~ستة أشياء فليس بملك وزير يبث إليه ما في نفسه ويشاوره ويثق بنصيحته وطباخ
~~إذا لم يشته الطعام اتخذ له ما يشتهي وزوجة إذا دخل عليها مغتما فنظر إلى
~~وجهها زال غمه وحصن إذا فرغ أتاه فأنجاه تعني البرذون وسيف إذا قاتل لا
~~يخشى خيانته وذخيرة إذا حملها عاش بها أين كان من الأرض
# ثم دخل تميم بن نصر في جماعة فقالت من هذا قالوا هذا فتى خراسان تميم بن
~~نصر قال ماله نبل الكبير ولا حلاوة الصغير ثم دخل الحجاج بن قتيبة فقالت من
~~هذا فقالوا الحجاج بن قتيبة فأحبته وسألت عنه وقالت يا معشر العرب ما لكم
~~وفاء ولا يصلح بعضكم بعضا قتيبة الذي ذلل لكم ما أرى وهذا ابنه ms1738 تقعده دونك
~~فحقه أن تجلس أنت هذا المجلس وتجلس أنت مجلسه
### || ذكر غزو مروان بن محمد بن مروان
# وفي سنة إحدى وعشرين غزا مروان بن محمد بن مروان بأرمينية وهو واليها
~~فأتى قلعة بيت السرير فقتل وسبى ثم أتى قلعة ثانية فقتل وسبى ودخل غوميك
~~وهو حصن فيه بنت الملك وسريره فهرب الملك منه حتى أتى حصنا يقال له خيزج
~~فيه السرير الذهب فسار إليه مروان ونازله صيفيته وشتويته فصالح الملك على
~~ألف رأس كل سنة ومائة ألف مدى وسار مروان فدخل أرض أزر وبطران فصالحه ملكها
~~ثم سار في أرض تومان فصالحه وسار حتى أتى حمزين فأخرب بلاده وحصر حصنا له
~~شهرا فصالحه ثم أتى مروان أرض مسدارة فافتتحها على صلح ثم نزل مروان كيران
~~فصالحه طبرسران وفيلان وكل هذه الولايات على شاطئ البحر من أرمينية إلى
~~طبرستان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا مسلمة بن هشام الروم فافتتح بها مطامير PageV04P450
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل المهزومي وهو كان عامل
~~المدينة ومكة والطائف وعلى العراق يوسف بن عمر وعلى خراسان نصر بن سيار
~~وعلى أرمينية واذربيجان مروان بن محمد وعلى قضاء البصرة عامر بن عبيدة وعلى
~~قضاء الكوفة ابن شبرمة
# وفيها فرغ الوليد بن بكير عامل الموصل من حفر النهر الذي أدخله البلد
~~وكان مبلغ النفقة عليه ثمانية آلاف ألف درهم وجعل عليه ثمانية أحجار تطحن
~~ووقف هشام هذه الارحاء على عمل النهر وفيها مات سلمة بن سهيل وقيل سنة
~~اثنتين وعشرين وفيها مات عامر بن عبد الله بن الزبير وقيل سنة اثنتين
~~وعشرين وقيل سنة أربع وعشرين بالشام وفيها مات محمد بن يحيى بن حبان وهو
~~ابن أربع وسبعين سنة بالمدينة حبان بفتح الحاء وبالباء الموحدة وقتل يعقوب
~~بن عبد الله بن الأشج شهيدا بأرض الروم PageV04P451
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائة
#
### || ذكر مقتل زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
# في هذه السنة قتل زيد بن علي بن الحسين ms1739 قد ذكر سبب مقامه بالكوفة وبيعته
~~بها فلما أمر أصحابه بالاستعداد للخروج وأخذ من كان بريد الوفاء له بالبيعة
~~يتجهز انطلق سليمان بن سرقة البارقي إلى يوسف بن عمر فأخبره فبعث يوسف في
~~طلب زيد فلم يوجد وخاف زيد أن يؤخذ فيتعجل قبل الأجل الذي جعله بينه وبين
~~أهل الكوفة وعلى الكوفة يومئذ الحكم بن الصلت وعلى شرطته عمرو بن عبد
~~الرحمن بن القارة ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في ناس من أهل الشام
~~ويوسف بن عمر بالحيرة قال فلما رأى أصحاب زيد بن علي من يوسف بن عمر أنه قد
~~بلغه أمره وأنه يبحث عن أمره اجتمع إليه جماعة من رؤوسهم وقالوا رحمك الله
~~ما قولك في أبي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت أحدا من
~~أهل بيتي يقول فيهما إلا خيرا وإن أشد ما أقول فيما ذكرتم أنا كنا أحق
~~بسلطان ما ذكرتم من رسول الله ومن الناس أجمعين فدفعونا عنه ولم يبلغ ذلك
~~عندنا بهم كفرا وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم
~~يظلمك هؤلاء إذا كان أولئك لم يظلموك فمل تدعو إلى قتالهم فقال إن هؤلاء
~~ليسوا كاولئك هؤلاء ظالمون لي ولكم ولأنفسهم وإنما ندعوكم إلى كتاب الله
~~وسنة نبيه والى السنن أن تحيا وإلى البدع أن تطفأ فإن أجبتمونا سعدتم وإن
~~أبيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا ببيعته وقالوا سبق الإمام يعنون
~~محمدا الباقر وكان قد مات وقالوا جعفر ابنه إمامنا بعد أبيه فسماهم زيد
~~الرافضة وهم يزعمون ان المغيرة سماهم الرافضة حيث فارقوه
# وكان طائفة أتت جعفر بن محمد الصادق قبل خروج زيد فأخبروه ببيعة زيد فقال
~~بايعوه فهو والله أفضلنا وسيدنا فعادوا وكتموا ذلك وكان زيد واعد أصحابه
~~أول PageV04P452 ليلة من صفر وبلغ ذلك يوسف بن عمر فبعث إلى الحكم يأمره أن
~~يجمع أهل الكوفة في المسجد الأعظم يحصرهم فيه فجمعهم فيه وطلبوا زيدا في
~~دار معاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة الأنصاري فخرج ms1740 منها ليلا ورفعوا
~~الهرادى فيها النيران ونادوا يا منصور حتى طلع الفجر فلما أصبحوا بعث زيد
~~القاسم التبعي ثم الحضرمي وآخر من أصحابه يناديان شعارهم فلما كانا بصحراء
~~عبد القيس لقيهما جعفر بن العباس الكندي فحملا عليه وعلى أصحابه فقتل الذي
~~كان مع القاسم التبعي وارتث القاسم وأتي به الحكم فضرب عنقه فكانا أول من
~~قتل من أصحاب زيد وأغلق الحكم دروب السوق وأبواب المسجد على الناس وبعث
~~الحكم إلى يوسف بالحيرة فأخبره الخبر فأرسل جعفر بن العباس ليأتيه بالخبر
~~فسار بن خمسين فارسا حتى بلغ جبانة سالم فسأل ثم رجع إلى يوسف فأخبره فسار
~~يوسف إلى تل قريب من الحيرة فنزل عليه ومعه أشراف الناس فبعث الريان بن
~~سلمة الأراني في ألفين ومعه ثلاثمائة من القيقانية رجالة معهم النشاب وأصبح
~~زيد فكان جميع من وافاه تلك الليلة مائتي رجل وثمانية عشر رجلا فقال زيد
~~سبحان الله أين الناس فقيل إنهم في المسجد الأعظم محصورون فقال والله ما
~~هذا بعذر لمن بايعنا
# وسمع نصر بن خزيمة العبسي النداء فأقبل إليه فلقي عمرو بن عبد الرحمن
~~صاحب شرطة الحكم في خيله من جهينة في الطريق فحمل عليه نصر وأصحابه فقتل
~~عمرو وانهزم من كان معه وأقبل زيد على جبانة سالم حتى انتهى إلى جبانة
~~الصائدين وبها خمسمائة من أهل الشام فحمل عليهم زيد فيمن معه وهزمهم فانتهى
~~زيد إلى دار أنس بن عمرو الازدي وكان فيمن بايعه وهو في الدار فنودي فلم
~~يجبهم وناداه زيد فلم يخرج إليه فقال زيد ما أخلفكم قد فعلتموها الله
~~حسيبكم ثم انتهى زيد إلى الكناسة فحمل على من بها من أهل الشام فهزمهم ثم
~~سار زيد ويوسف ينظر إليه في مائتي رجل فلو قصده لقتله والريان يتبع أثر زيد
~~بن علي بالكوفة في أهل الشام فأخذ زيد على مصلى خالد حتى دخل الكوفة وسار
~~بعض أصحابه نحو جبانه مخنف بن سليم PageV04P453 فلقوا أهل الشام فقاتلوهم
~~فأسر أهل الشام منهم رجلا فأمر به يوسف بن عمر ms1741 فقتل فلما رأى زيد خذلان
~~الناس إياه قال يا نصر بن خزيمة أنا أخاف أن يكونوا قد فعلوها حسينية قال
~~أما أنا والله لأقاتلن معك حتى أموت وإن الناس في المسجد فامض بنا نحوهم
~~فلقيهم عبيد الله بن العباس الكندي عند دار عمر بن سعد فاقتتلوا فانهزم
~~عبيد الله وأصحابه وجاء زيد حتى انتهى إلى باب المسجد فجعل أصحابه يدخلون
~~راياتهم من فوق الأبواب ويقولون يا أهل المسجد اخرجوا من الذل إلى العز
~~اخرجوا إلى الدين والدنيا فانكم لستم في دين ولا دنيا فرماهم أهل الشام
~~بالحجارة من فوق المسجد وانصرف الريان عند المساء إلى الحيرة وانصرف زيد
~~فيمن معه وخرج إليه ناس من أهل الكوفة فنزل دار الرزق فأتاه الريان بن سلمة
~~فقاتله عند دار الرزق وجرح أهل الشام ومعه ناس كثير ورجع أهل الشام مساء
~~يوم الأربعاء أسوأ شيء ظنا فلما كان الغد أرسل يوسف بن عمر العباس بن سعيد
~~المزني في أهل الشام فانتهى إلى زيد في دار الرزق فلقيه زيد وعلى مجنبته
~~نصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق بن زيد بن ثابت فاقتتلوا قتالا شديدا وحمل
~~نائل بن فروة العبسي من أهل الشام على نصر بن خزيمة بالسيف فقطع فخذه وضربه
~~نصر فقتله ولم يلبث نصر أن مات واشتد قتالهم فانهزم أصحاب العباس وقتل منهم
~~نحو من سبعين رجلا فلما كان العشاء عباهم يوسف بن عمر ثم سرحهم فالتقوا هم
~~وأصحاب زيد فحمل عليهم زيد في أصحابه فكشفهم وتبعهم حتى أخرجهم إلى السبخة
~~ثم حمل عليهم بالسبخة حتى أخرجهم إلى بني سليم وجعلت خيلهم لا تثبت لخيله
~~فبعث العباس إلى يوسف يعلمه ذلك وقال له ابعث إلي الناشبية فبعثهم إليه
~~فجعلوا يرمون أصحاب زيد فقاتل معاوية بن إسحاق الأنصاري بين يدي زيد قتالا
~~شديدا فقتل وثبت زيد بن علي ومن معه إلى الليل فرمي لسهم فأصاب جانب جبهته
~~اليسرى فثبت في دماغه ورجع أصحابه ولا يظن أهل الشام انهم رجعوا إلا للمساء
~~والليل
# ونزل زيد في ms1742 دار من دور أرحب وأحضر أصحابه طبيبا فانتزع النصل فضج زيد
~~فلما نزع النصل مات زيد فقال أصحابه أين ندفنه قال بعضهم نطرحه في الماء
~~وقال بعضهم بل نحتز رأسه ونلقيه في القتلى فقال ابنه يحيى والله لا تأكل
~~PageV04P454 لحم أبي الكلاب وقال بعضهم ندفنه في الحفرة التي يؤخذ منها
~~الطين ونجعل عليه الماء ففعلوا فلما دفنوه أجروا عليه الماء وقيل دفن بنهر
~~يعقوب سكر أصحابه الماء ودفنوه وأجروا الماء وكان معهم مولى لزيد سندي وقيل
~~رآهم فسار فدل عليه وتفرق الناس عنه وسار ابنه يحيى نحو كربلاء فنزل بنينوى
~~على سابق مولى بشر بن عبد الملك بن بشر ثم ان يوسف بن عمر تتبع الجرحى في
~~الدور فدله السندي مولى زيد يوم الجمعة على زيد فاستخرجه من قبره وقطع رأسه
~~وسير إلى يوسف بن عمر وهو بالحيرة سيره الحكم بن الصلت فأمر يوسف أن يصلب
~~زيد بالكناسة هو ونصر بن خزيمة ومعاوية بن اسحاق وزياد النهدي وأمر
~~بحراستهم وبعث الرأس إلى هشام فصلب على باب مدينة دمشق ثم أرسل إلى المدينة
~~وبقي البدن مصلوبا إلى أن مات هشام وولي الوليد فأمر بإنزاله وإحراقه
# وقيل كان خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني على شرطة زيد وهو الذي نبش زيدا
~~وصلبه فقال السيد الحموي
# ( بات ليلا مسهدا % ساهر العين مقصدا )
# ( ولقد قلت قولة % وأطلت التبلدا )
# ( لعن الله حوشبا % وخراشا ومزيدا )
# ( ويزيدا فإنه % كان أعتى وأعتدا )
# ( ألف ألف وألف أل % ف من اللعن سرمدا )
# ( إنهم حاربوا الإل % ه وآذوا محمدا )
# ( شركوا في دم الحس % ين وزيد تعبدا )
# ( ثم عالوه فوق جذ % ع صريعا مجردا )
# ( يا خراش بن حوشب % أنت أشقى الورى غدا )
# وقيل في أمر يحيى بن زيد غير ما تقدم وذلك أن أباه زيدا لما قتل قال له
~~رجل من بني أسد إن أهل خراسان لكم شيعة والرأي أن تخرج إليها قال وكيف لي
~~PageV04P455 بذلك قال تتوارى حتى يسكن عنك الطلب ثم تخرج فواراه عنده ليلة
~~ثم خاف فأتى به عبد ms1743 الملك بن بشر بن مروان فقال له ان قرابة زيد بك قريبة
~~وحقه عليك واجب قال أجل ولقد كان العفو عنه أقرب للتقوى قال فقد قتل وهذا
~~ابنه غلام حدث لا ذنب له فإن علم يوسف به قتله أفتجيره قال نعم فأتاه به
~~فأقام عنده فلما سكن الطلب سار في نفر من الزيدية إلى خراسان فغضب يوسف بن
~~عمر بعد قتل زيد فقال يا أهل العراق إن يحيى بن زيد ينتقل في حجال نسائكم
~~كما كان يفعل أبوه والله لو بدا لي لعرقت خصييه كما عرقت خصي أبيه وتهددهم
~~وذمهم وترك
### || ذكر قتل البطال
# في هذه السنة قتل البطال واسمه عبد الله أبو الحسين الانطاكي في جماعة من
~~المسلمين ببلاد الروم وقيل سنة ثلاث وعشرين ومائة وكان كثير الغزاة إلى
~~الروم والاغارة على بلادهم وله عندهم ذكر عظيم وخوف شديد حكي أنه دخل
~~بلادهم في بعض غزاته هو وأصحابه فدخل قرية لهم ليلا وامرأة تقول لصغير لها
~~يبكي تسكت وإلا سلمتك إلى البطال ثم رفعته بيدها وقالت خذه يا بطال فتناوله
~~من يدها وسيره عبد الملك مع ابنه مسلمة إلى بلاد الروم وأمره على رؤساء أهل
~~الجزيرة والشام وأمر ابنه أن يجعله على مقدمته وطلائعه وأمره فليعس بالليل
~~العسكر وقال إنه ثقة شجاع مقدام فجعله مسلمة على عشرة آلاف فارس فكان بينه
~~وبين الروم وكان العلاقة والسابلة يسيرون آمنين وسار مرة مع عسكر للمسلمين
~~فلما صار بأطراف الروم سار وحده فدخل بلادهم فرأى مبقلة فنزل فأكل من ذلك
~~البقل فجاءت جوفه وكثر إسهاله فخاف أن يضعف عن الركوب فركب وصار تجيء جوفه
~~في سرجه ولا يجسر ينزل لئلا يضعف عن الركوب فاستولى عليه الضعف فاعتنق فرسه
~~وسار عليه ولا يعلم أين هو ففتح عينيه فإذا هو في دير فيه نساء فاجتمعن
~~عليه وأنزلته إحداهن عن فرسه وغسلته وسقته دواء فانقطع عنه ما به من القيام
~~وأقام في الدير ثلاثة أيام ثم أن بطريقا حضر الدير فخطب تلك المرأة وبلغه
~~خبر ms1744 البطال وكانت المرأة قد جعلته في بيت مختفيا فمنعته منه ثم سار البطريق
~~عن الدير ومعه أصحابه فركب البطال وتبعه فقتله وانهزم أصحاب البطريق وعاد
~~إلى الدير وألقى الرأس إلى النساء وأخذهن وساقهن إلى العسكر فنفله أمير
~~العسكر بتلك المرأة فهي أم أولاد البطال PageV04P456
### || ذكر عدة حوادث
# قال وفي هذه السنة قتل كلثوم بن عياض القشيري الذي كان هشام بعثه في أهل
~~الشام إلى افريقية حيث وقعت الفتنة بالبربر وفيها ولد الفضل بن صالح ومحمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن علي وفيها وجه يوسف بن عمر بن شبرمة على سجستان
~~فاستقضى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام
~~المخزومي وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم قيل وكان على الموصل أبو قحافة
~~ابن أخي الوليد بن تليد العبسي وفيها مات إياس بن معاوية بن قرة قاضي
~~البصرة وهو الموصوف بالذكاء وزيد بن الحرث اليامي ومحمد بن المنكدر بن عبد
~~الله أبو بكر التيمي تيم قريش وقيل مات سنة ثلاثين وقيل احدى وثلاثين
~~وكنيته أبو بكر ويزيد بن عبد الله بن قسط ويعقوب بن عبد الله بن الاشج
~~PageV04P457
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائة
#
### || ذكر صلح نصر بن سيار مع الصغد
# في هذه السنة صالح نصر بن سيار الصغد وسبب ذلك أن خاقان لما قتل في ولاية
~~أسد تفرقت الترك في غارة بعضها على بعض فطمع أهل الصغد في الرجعة إليها
~~وانحاز قوم منهم إلى الشاش فلما ولي نصر بن سيار أرسل إليهم يدعوهم إلى
~~الرجوع إلى بلادهم وأعطاهم ما أرادوا وكانوا ينالون شروطا أنكرها أمراء
~~خراسان منها أن لا يعاقب من كان مسلما فارتد عن الاسلام ولا يعدى عليهم في
~~دين لاحد من الناس ولا يؤخذ أسراء المسلمين من أيديهم إلا بقضية قاض وشهادة
~~عدول فعاب الناس ذلك على نصر بن سيار وقالوا له فيه فقال لو عاينتم شوكتهم
~~في المسلمين مثل ما عانيت ما أنكرتم ذلك وأرسل رسولا إلى هشام بن عبد الملك ms1745
~~في ذلك فأجابه إليه
### || ذكر وفاة عقبة بن الحجاج ودخول بلج الأندلس
# في هذه السنة توفي عقبة بن الحجاج السلولي أمير الاندلس فقيل بل ثار به
~~أهل الاندلس فخلعوه وولوا بعده عبد الملك بن قطن وهي ولايته الثانية وكانت
~~ولايته في صفر منه هذه السنة وكانت البربر قد فعلت بافريقية ما ذكرناه سنة
~~سبع عشرة ومائة وقد حصروا بلج بن بشر العبسي حتى ضاق عليه وعلى من معه
~~الامر واشتد الحصر وهم صابرون إلى هذه السنة فأرسل إلى عبد الملك بن قطن
~~يطلب منه أن يرسل إليه مراكب يجوز فيها هو ومن معه إلى الأندلس وذكر ما
~~أنزل عليه من الشدة وأنهم أكلوا دوابهم فامتنع عبد الملك من إدخالهم
~~الأندلس ووعدهم بإرسال المدد إليهم فلم يفعل فاتفق ان البربر قويت بالأندلس
~~فاضطر عبد الملك إلى ادخال بلج ومن معه
# وقيل إن عبد الملك استشار أصحابه في جواز بلج فخوفوه من ذلك فقال
~~PageV04P458 أخاف أمير المؤمنين أن يقول أهلكت جندي فأجازهم وشرط عليهم أن
~~يقيموا سنة ويرجعوا إلى افريقية فأجابوه إلى ذلك وأخذ رهائنهم وأجازهم فلما
~~وصلوا إليه رأى هو والمسلمون ما بهم من سوء الحال والفقر والعرى لشدة
~~الحصار عليهم فكسوهم وأحسنة ا إليهم وقصدوا جمعا من البربر بشدونة فقاتلوهم
~~فظفروا بالبربر فأهلكوهم وغنموا ما لهم ودوابهم وسلاحهم فصلحت أحوال أصحاب
~~بلج وصار لهم دواب يركبونها ورجع عبد الملك بن قطن إلى قرطبة وقال لبلج ومن
~~معه ليخرجوا من الأندلس فأجابوه إلى ذلك فطلبوا منه مراكب يسيرون فيها من
~~غير الجزيرة الخضراء لئلا يلقوا البربر الذين حصروهم فامتنع عبد الملك وقال
~~ليس لي مراكب إلا في الجزيرة فقالوا إننا لا نرجع نتعرض إلى البربر ولا
~~نقصد الجهة التي هم فيها لأننا نخاف أن يقتلونا في بلادهم فألح عليهم في
~~العود فلما رأوا ذلك ثاروا به وقاتلوه فظفروا به وأخرجوه من القصر وذلك
~~أوائل ذي القعدة من هذه السنة فلما ظفر بلج بعبد الملك أشار عليه أصحابه
~~بقتل عبد الملك فأخرجه ms1746 من داره وكأنه فرخ لكبر سنه فقتله وصلبه وولي
~~الأندلس وكان عمر عبد الملك تسعين سنة وهرب ابناه قطن وأمية فلحق أحدهما
~~بماردة والآخر بسرقسطة وكان هربهما قبل قتل أبيهما فلما قتل فعلا ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أوفد يوسف بن عمر الحكم بن الصلت إلى هشام يطلب إليه أن
~~يستعمله على خراسان ويذكر أنه خبير بها وأنه عمل بها الأعمال الكثيرة ويقع
~~في نصر بن سيار فتوجه هشام إلى دار الضيافة فاحضر مقاتل بن علي السعدي وقد
~~قدم من خراسان ومعه مائة وخمسون من الترك فسأله عن الحكم وما ولي بخراسان
~~فقال ولي قرية يقال لها الفارياب سبعون ألفا خراجها فأسره الحرث بن سريج
~~فعرك أذنه وأطلقه وقال أنت أهون من أن أقتلك فلم يعزل هشام نصر بن سيار عن
~~خراسان
# وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار فرغانة غزوته الشاتية فأوفد وفدا إلى
~~العراق PageV04P459 عليهم معن بن أحمر النميري ثم إلى هشام فاجتاز بيوسف بن
~~عمر وقال له يا ابن أحمر أيغلبكم الأقطع على سلطانكم يا معشر قريش قال قد
~~كان ذاك فأمره أن يعيبه عند هشام فقال كيف أعيبه مع بلائه وآثاره الجميلة
~~عندي وعند قومي فلم يزل به قال فبم أعيبه أعيب تجربته أم طاعته أم يمن
~~نفيبته أو سياسته قال عبه بالكبر فلما دخل على هشام ذكر جند خراسان ونجدتهم
~~وطاعتهم فقال إلا أنهم ليس لهم قائد قال ويحك فما فعل الكناني يعني نصرا
~~قال له بأس ورأي إلا أنه لا يعرف الرجل ولا يسمع صوته حتى يدني منه وما
~~يكاد يفهم منه من الضعف لأجل كبره فقال شبيل بن عبد الرحمن المازني كذب
~~والله إنه ليس بالشيخ يخشى خرفه ولا الشاب يخشى سفهه بل هو المجرب وقد ولي
~~عامة ثغور خراسان وحروبها قبل ولايته فعلم هشام أن قول معن بوضع يوسف فلم
~~يلتفت إلى قوله فرجع معن إلى يوسف فسأله أن يحول ابنه من خراسان ففعل فأرسل ms1747
~~أحضر أهله وكان نصر لما قدم خراسان قد آثر فغزا وأعلى منزلته وشفعه في
~~حوائجه فلما فعل هذا أجفى القيسية فحضروا عنده واعتذروا إليه وحج بالناس
~~هذه السنة يزيد بن هشام بن عبد الملك وكان العمال في الأمصار هم العمال في
~~السنة التي قبلها وفيها مات محمد بن واسع الأزدي البصري وقيل سنة سبع
~~وعشرين وفيها توفي جعفر بن إياس وفيها مات ثابت البناني وقيل سنة سبع
~~وعشرين وله ست وثمانون سنة وفيها توفي سعيد بن أبي سعيد المقبري واسم أبي
~~سعيد كيسان وقيل مات سنة خمس وعشرين وقيل ست وعشرين ومالك بن دينار الزاهد
~~PageV04P460
### | ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائة
#
### || ذكر ابتداء أمر أبي مسلم الخراساني
# قد اختلف الناس في أبي مسلم فقيل كان حرا واسمه إبراهيم بن عثمان بن بشار
~~بن سدودس بن جودزده من ولد بزرجمهر ويكنى أبا اسحاق ولد بأصبهان ونشأ
~~بالكوفة وكان أبوه أوصى إلى عيسى بن موسى السراج فحمله إلى الكوفة وهو ابن
~~سبع سنين فلما اتصل بابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الامام
~~قال له غير اسمك فإنه لا يتم لنا الأمر إلا بتغيير اسمك على ما وجدته في
~~الكتب فسمى نفسه عبد الرحمن بن مسلم ويكنى أبا مسلم فمضى لشأنه وله ذؤابة
~~وهو على حمار باكاف وله تسع عشرة سنة وزوجه إبراهيم الإمام ابنة عمران بن
~~إسماعيل الطائي المعروف بأبي النجم وهي بخراسان مع أبيها فبنى بها أبو مسلم
~~بخراسان وزوج أبو مسلم ابنته فاطمة من محرز بن إبراهيم وابنته الأخرى أسماء
~~من فهم بن محرز فأعقبت أسماء ولم تعقب فاطمة وفاطمة هي التي تذكرها الخرمية
~~ثم إن سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب توجهوا
~~من خراسان يريدون مكة سنة أربع وعشرين ومائة فلما دخلوا الكوفة أتوا عاصم
~~بن يونس العجلي وهو في الحبس قد اتهم بالدعاء إلى ولد العباس ومعه عيسى
~~وإدريس ابنا معقل العجليان وهذا إدريس هو جد أبي دلف ms1748 العجلي وكان حبسهما
~~يوسف بن عمر مع من حبس من عمال خالد القسري ومعهما أبو مسلم يخدمهما قد
~~اتصل بهما فرأوا فيه العلامات فقالوا لمن هذا الفتى فقالا غلام معنا من
~~السراجين يخدمنا وكان أبو مسلم يسمع عيسى وإدريس يتكلمان في هذا الرأي فإذا
~~سمعهما بكى فلما رأوا ذلك منه دعوه إلى رأيهم فأجاب وقيل إنه من أهل ضياع
~~بني معقل العجلية باصبهان أو غيرها من الجبل وكان اسمه إبراهيم ويلقب حيكان
~~وإنما سماه عبد الرحمن وكناه أبا مسلم PageV04P461 إبراهيم الامام وكان مع
~~أبي موسى السراج صاحبه يخرز الأعنة ويعمل السروج وله معرفة بصناعة الادم
~~والسروج فكان يحملها إلى اصبهان والجبال والجزيرة والموصل ونصيبين وآمد
~~وغيرها يتجر فيها وكان عاصم بن يونس العجلي وإدريس وعيسى ابنا معقل محبوسين
~~فكان أبو مسلم يخدمهم في الحبس بتلك العلامة فقدم سليمان بن كثير ولاهز
~~وقحطبة الكوفة فدخلوا على عاصم فرأوا أبا مسلم عنده فاعجبهم فأخذوه وكتب
~~أبو موسى السراج معه كتابا إلى إبراهيم الامام فلقوه بمكة فأخذ أبا مسلم
~~فكان يخدمه ثم إن هؤلاء النقباء قدموا على إبراهيم الإمام مرة أخرى يطلبون
~~رجلا يتوجه معهم إلى خراسان فكان هذا نسب أبي مسلم على قول من يزعم أنه حر
~~فلما تمكن وقوي أمره ادعى أنه ولد سليط بن عبد الله بن عباس وكان من حديث
~~سليط بن عبد الله بن عباس أنه كانت له جارية مولدة صفراء تخدمه فواقعها مرة
~~ولم يطلب ولدها ثم تركها دهرا فاغتنمت ذلك فاستنكحت عبدا من عبيد المدينة
~~فوقع عليها فحبلت وولدت غلاما فحدها عبد الله بن عباس واستعبد ولدها وسماه
~~سليطا فنشأ جلدا ظريفا يخدم ابن عباس وكان له من الوليد بن عبد الملك منزلة
~~فادعى أنه ولد عبد الله بن عباس ووضعه على أمر الوليد لما كان في نفسه من
~~علي بن عبد بن عباس وأمره بمخاصمة علي فخاصمه
# واحتال في شهود على إقرار عبد الله بن عباس بانه ابنه فشهدوا بذلك عند
~~قاضي دمشق فتحامل القاضي ms1749 اتباعا لرأي الوليد فأثبت نسبه ثم إن سليطا خاصم
~~علي بن عبد الله في الميراث حتى لقي منه علي اذى شديدا وكان معه علي رجل من
~~ولد أبي رافع مولى رسول الله منقطعا إليه يقال له عمر الدن فقال لعلي يوما
~~لأقتلن هذا الكلب وأريحك منه فنهاه علي عن ذلك وتهدده بالقطيعة ورفق على
~~سليط حتى كف عنه ثم إن سليطا دخل مع علي بستانا له بظاهر دمشق فنام علي
~~فجرى بين عمر الدن وسليط كلام فقتله عمر ودفنه في البستان وأعانه عليه مولى
~~لعلي وهربا
# وكان لسليط صاحب قد عرف دخوله البستان ففقده فأتى أم سليط فأخبرها وفقد
~~علي أيضا عمر الدن ومولاه فسأل عنهما وعن سليط فلم يخبره أحد وغدت أم سليط
~~إلى باب الوليد فاستغاثت على علي فأتى الوليد من ذلك ما أحب فأحضر عليا
~~وسأله عن سليط فخلف أنه لم يعرف خبره وأنه لم يأمر فيه بأمر فأمره بإحضار
~~عمر الدن فحلف بالله أنه لم يعرف موضعه فأمر الوليد بإرسال الماء في أرض
~~البستان فلما انتهى إلى PageV04P462 موضع الحفرة التي فيها سليط انخسفت
~~وأخرج منها سليط فأمر الوليد بعلي فضرب وأقيم في الشمس وألبس جبة صوف
~~ليخبره خبر سليط ويجله على عمر الدن فلم يكن عنده علم ثم شفع فيه عباس بن
~~زياد فأخرج إلى الحميمة وقيل إلى الحجر فأقام به حتى هلك الوليد وولي
~~سليمان فرده إلى دمشق وكان هذا مما عده المنصور على أبي مسلم حين قتله وقال
~~له زعمت انك ابن سليط ولم ترض حتى نسبت إلى عبد الله غير ولده لقد ارتقيت
~~مرتقى صعبا وكان سبب موجدة الوليد على علي بن عبد الله أن أباه عبد الملك
~~بن مروان طلق امرأته أم ابنها ابنة عبد الله بن جعفر فتزوجها علي فتغير له
~~عبد الملك وأطلق لسانه فيه وقال إنما صلاته رياء وسمع الوليد ذلك من أبيه
~~فبقي في نفسه وقيل ان أبا مسلم كان عبدا وكان سبب انتقاله إلى بني العباس
~~أن ms1750 بكير بن ماهان كان كاتبا لبعض عمال السند فقدم الكوفة فاجتمع هو وشيعة
~~بني العباس فغمز بهم فأخذوا فحبس بكير وخلي عن الباقين وكان في الحبس يونس
~~أبو عاصم وعيسى بن معقل العجلي ومعه أبو مسلم يخدمه فدعاهم بكير إلى رأيه
~~فأجابوه فقال لعيسى بن معقل ما هذا الغلام منك قال مملوك قال أتبيعه قال هو
~~لك قال أحب أن تأخذ ثمنه قال هو لك بما شئت فأعطاه أربعمائة درهم ثم خرجوا
~~من السجن فبعث به بكير إلى إبراهيم الإمام فدفعه إبراهيم إلى أبي موسى
~~السراج فسمع منه وحفظ ثم سار مترددا إلى خراسان وقيل انه كان لبعض أهل هراة
~~أو بوشنج فقدم مولاه على إبراهيم الامام وأبو مسلم معه فأعجبه عقله فابتاعه
~~منه وأعتقه ومكث عنده عدة سنين وكان يتردد بكتب إلى خراسان على حمار له ثم
~~وجهه أميرا على شيعتهم بخراسان وكتب إلى من بها منهم بالسمع والطاعة وكتب
~~إلى أبي سلمة الخلال داعيتهم ووزيرهم بالكوفة يعلمه أنه قد أرسل أبا مسلم
~~ويأمره بانفاذه إلى خراسان فسار إليها فنزل على سليمان بن كثير وكان من
~~أمره ما نذكره سنة سبع وعشرين ومائة ان شاء الله تعالى وقد كان أبو مسلم
~~رأى رؤيا قبل ذلك استدل بها على ملك خراسان فظهر أمرها فلما ورد نيسابور
~~نزل بوناباذ وكانت عامرة فتحدث صاحب الخان الذي نزل أبو مسلم بذلك وقال إن
~~هذا يزعم أنه يلي خراسان فخرج أبو مسلم لبعض حاجته فعمد بعض المجان فقطع
~~ذنب حماره فلما عاد قال لصاحب الخان من فعل هذا بحماري قال لا أدري قال ما
~~اسم هذه المحلة قال بوناباذ قال إن لم أصيرها كنداباذ فلست بأبي مسلم فلما
~~ولي خراسان أخربها PageV04P463
### || ذكرالحرب بين بلج وابني عبد الملك ووفاة بلج وولاية ثعلبة بن سلامة
~~الاندلس
# في هذه السنة كان بالاندلس حرب شديدة بين بلج وأمية وقطن ابني عبد الملك
~~بن قطن وكان سببها انهما لما هربا من قرطبة كما ذكرناه فلما قتل أبوهما
~~استنجدا بأهل ms1751 البلاد والبربر فاجتمع معهما جمع كثير قيل كانوا مائة الف
~~مقاتل فسمع بهم بلح والذين معه فسار اليهم والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا
~~وجرح بلج جراحات ثم ظفر بابني عبد الملك والبربر ومن معهم وقتل منهم فاكثر
~~وعاد إلى قرطبة مظفرا منصورا فبقي سبعة أيام ومات من الجراحات التي فيه
~~وكانت وفاته في شوال من هذه السنة وكانت ولايته أحد عشر شهرا فلما مات قدم
~~أصحابه عليهم ثعلبة بن سلامه العجلي لأن هشام بن عبد الملك عهد إليهم إن
~~حدث ببلج وكلثوم حدث فالأمير ثعلبة فقام بالأمر وثارت في أيامه البربر
~~بناحية ماردة فغزاهم فقتل فأكثر وأسر منهم ألف رجل وأتى بهم إلى قرطبة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها غزا سليمان بن هشام الصائفة فلقي أليون ملك الروم فغنم وفيها مات
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في قول بعضهم ووصى إلى ابنه إبراهيم
~~بالقيام بأمر الدعوة إليهم
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن اسماعيل وفيها مات محمد بن مسلم بن
~~شهاب الزهري وكان مولده سنة ثمان وخمسين وقيل سنة خمسين PageV04P464
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة
#
### || ذكر وفاة هشام بن عبد الملك
# وفيها مات هشام بن عبد الملك بالرصافة لست خلون من شهر ربيع الآخر وكانت
~~خلافته تسع عشرة سنة وتسعة أشهر وأحدا وعشرين يوما وقيل وثمانية أشهر ونصفا
~~وكان مرضه الذبحة وعمره خمس وخمسون سنة وقيل ست وخمسون سنة فما مات طلبوا
~~قمقما من بعض الخزان يسخن فيه الماء لغسله فما أعطاهم عياض كاتب الوليد على
~~ما ندكره فاستعاروا قمقما وصلى عليه ابنه مسلمة ودفن بالرصافة
### || ذكر بعض سيرته
# قال عقال بن شبة دخلت على هشام وعليه قباء فنك أخضر فوجهني إلى خراسان
~~وجعل يوصيني وأنا أنظر إلى القباء ففطن فقال ما لك فقلت رأيت عليك قبل أن
~~تلي الخلافة قباء مثل هذا فجعلت أتأمل أهو هذا أم غيره فقال هو والله ذاك
~~وأما ما ترون من جمعي المال وصونه فهو لكم قال وكان محشوا عقلا ms1752 وقيل ضرب
~~رجل نصراني غلاما لمحمد بن هشام فشجه فذهب خصي لمحمد فضرب النصراني وبلغ
~~هشاما الخبر وطلب الخصي فعاذ بمحمد فقال له محمد ألم آمرك فقال الخصي بلى
~~والله قد أمرتني فضرب هشام الخصي وشتم ابنه قال عبد الله بن علي بن عبد
~~الله بن عباس جمعت دواوين بني أمية فلم أر ديوانا أصح ولا أصلح للعامة
~~والسلطان من ديوان هشام PageV04P465
# وقيل أتي هشام برجل عنده قيان وخمر وبربط فقال اكسروا الطنبور على رأسه
~~فبكى الشيخ لما ضربه فقال عليك بالصبر فقال أتراني أبكي للضرب إنما أبكي
~~لاحتقاره البربط إذ سماه طنبورا قال وأغلظ رجل لهشام فقال له ليس لك أن
~~تغلظ لإمامك قيل وتفقد هشام بعض ولده فلم يحضر الجمعة فقال ما منعك من
~~الصلاة قال نفقت دابتي قال أفعجزت عن المشي فمنعه الدابة سنة قيل وكتب إليه
~~بعض عماله قد بعثت إلى أمير المؤمنين بسلة دراقن وكتب إلى عامل له قد بعث
~~بكماة قد وصلت الكماة وهي أربعون وقد نعم بعضها من حشوها فإذا بعثت شيئا
~~فأجد حشوها في الطرق بالرمل حتى لا تضطرب ولا يصيب بعضها بعضا وقيل له
~~أتطمع في الخلافة وأنت بخيل جبان قال ولم لا أطمع فيها وأنا حليم عفيف قيل
~~وكان هشام ينزل الرصافة وهي من أعمال قنسرين وكان الخلفاء قبله وأبناء
~~الخلفاء يبتدرون هربا من الطاعون فينزلون البرية فما أراد هشام أن ينزل
~~الرصافة قيل له لا تخرج فإن الخلفاء لا يطعنون ولم ير خليفة طعن قال
~~أتريدون أن تجربوا في فنزلها وهي مدينة رومية قيل إن الجعد بن درهم أظهر
~~مقالته بخلق القرآن أيام هشام بن عبد الملك فأخذه هشام وأرسله إلى خالد
~~القسري وهو أمير العراق وأمره بقتله فحبسه خالد ولم يقتله فبلغ الخبر هشاما
~~فكتب إلى خالد يلومه ويعزم عليه أن يقتله فأخرجه خالد من الحبس في وثاقه
~~فلما صلى العيد يوم الأضحى قال في آخر خطبته انصرفوا وضحوا يقبل الله منكم
~~فإني أريد أن أضحي اليوم بالجعد ms1753 بن درهم فإنه يقول ما كلم الله موسى ولا
~~اتخذ إبراهيم خليلا تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل وذبحه قيل
~~إن غيلان بن يونس وقيل ابن مسلم أبا مروان أظهر القول بالقدر في أيام عمر
~~بن عبد العزيز فأحضره عمر واستتابه فتاب ثم عاد إلى الكلام فيه أيام هشام
~~فأحضره من ناصرة ثم أمر به فقطعت يداه ورجلاه ثم أمر به وصلب قيل وجاء محمد
~~بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب إلى هشام فقال ليس لك عندي صلة ثم قال
~~إياك إن يغرك أحد فيقول لم يعرفك أمير المؤمنين إني قد عرفتك أنت
~~PageV04P466 محمد بن زيد فلا تقيمن وتنفق ما معك فليس لك عندي صلة الحق
~~بأهلك
# قال مجمع بن يعقوب الأنصاري شتم هشام رجلا من الاشراف فوبخه الرجل وقال
~~أما تستحي أن تشتمني وأنت خليفة الله في الأرض فاستحى منه وقال اقتص مني
~~قال إذا أنا سفيه مثلك قال فخذ مني عوضا من المال قال ما كنت لأفعل قال
~~فهبها لله قال هي لله ثم لك فنكس هشام رأسه واستحى وقال والله لا أعود إلى
~~مثلها أبدا
### || ذكر بيعة الوليد بن يزيد بن عبد الملك
# قيل وكانت بيعته لست مضين من شهر ربيع الآخر من السنة وقد تقدم عقد أبيه
~~ولاية العهد له بعد أخيه هشام بن عبد الملك وكان الوليد حين جعل ولي عهد
~~بعد هشام ابن إحدى عشرة سنة ثم عاش من بعد ذلك فبلغ الوليد خمس عشرة سنة
~~فكان يزيد يقول الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبينك فلما ولي هشام أكرم
~~الوليد بن يزيد حتى ظهر من الوليد مجون وشرب الشراب وكان يحمله على ذلك عبد
~~الصمد بن عبد الأعلى مؤدبه واتخذ له ندماء فأراد هشام أن يقطعهم عنه فولاه
~~الحج سنة ست عشرة ومائة فحمل معه كلابا في صناديق وعمل قبة على قدر الكعبة
~~ليضعها على الكعبة وحمل معه الخمر وأراد أن ينصب القبة على الكعبة ويشرب ms1754
~~فيها الخمر فخوفه أصحابه وقالوا لا نأمن من الناس عليك وعلينا معك فلم يفعل
~~وظهر للناس منه تهاون بالدين واستخفاف فطمع هشام في البيعة لابنه مسلمة
~~وخلع الوليد وأراد الوليد على ذلك فأبى فقال له اجعله فأبى فتنكر له هشام
~~وأضر به وعمل سرا في البيعة لابنه مسلمة فأجابه قوم وكان ممن أجابه خالاه
~~محمد وإبراهيم ابنا هشام بن إسماعيل وبنو القعقاع بن خليد العبسي وغيرهم من
~~خاصته فأفرط الوليد في الشراب وطلب اللذات فقال له هشام ويحك يا وليد والله
~~ما أدري أعلى الإسلام أنت أم لا ما تدع شيئا من المنكر إلا أتيته غير منحاش
~~ولا مستتر به فكتب إليه الوليد
# ( يا أيها السائل عن ديننا % نحن على دين أبي شاكر )
# ( نشربها صرفا وممزوجة % بالسخن أحيانا وبالفاتر ) PageV04P467
# فغضب هشام على إبنه مسلمة وكان يكنى أبا شاكر وقال له يعيرني الوليد بك
~~وأنا أرشحك للخلافة فألزمه الأدب وأحضره الجماعة وولاه الموسم سنة تسع عشرة
~~ومائة فأظهر النسك واللين ثم انه قسم بمكة والمدينة أموالا فقال مولى لأهل
~~المدينة
# ( يا أيها السائل عن ديننا % نحن على دين أبي شاكر )
# ( الواهب الجرد بأرسالها % ليس بزنديق ولا كافر )
# يعرض بالوليد وكان هشام يعيب الوليد وينتقصه ويقصر به فخرج الوليد ومعه
~~ناس من خاصته ومواليه فنزل بالأزرق على ماء له بالأردن وخلف كاتبه عياض بن
~~مسلم عند هشام ليكاتبه بما عندهم وقطع هشام عن الوليد ما كان يجري عليه
~~وكاتبه الوليد فلم يجبه إلى رده وأمره باخراج عبد الصمد من عنده فأخرجه
~~وسأله أن يأذن لابن سهيل في الخروج إليه فضرب هشام ابن سهيل وسيره وأخذ
~~عياض بن مسلم كاتب الوليد فضربه وحبسه فقال الوليد من يثق بالناس ومن يصنع
~~المعروف هذا الأحول المشؤوم قدمه أبي على أهل بيته وميزه ولي عهده ثم يصنع
~~بي ما ترون لا يعلم أن لي في أحد هوى إلا عبث به وكتب إلى هشام في ذلك
~~يعاتبه ويسأله أن يرد عليه كاتبه فلم يرده فكتب إليه الوليد ms1755
# ( رأيتك تبني دائما في قطيعتي % ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني )
# ( تثير على الباقين مجنى ضغينة % فويل لهم إن مت من شر ما تجني )
# ( كأني بهم والليت أفضل قولهم % ألا ليتنا والليت إذ ذاك لا يغني )
# ( كفرت يدا من منعم لو شكرتها % جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن )
# فلم يزل الوليد مقيما في تلك البرية حتى مات هشام فلما كان صبيحة اليوم
~~الذي جاءته فيه الخلافة قال لأبي الزبير المنذر بن أبي عمرو ما بت على ليلة
~~منذ عقلت عقلي أطول من هذه الليلة عرضت لي هموم وحدثت نفسي فيها بأمور هذا
~~PageV04P468 الرجل يعني هشاما قد أولع بي فاركب بنا نتنفس فركبا وسارا
~~ميلين ووقف على كثيب فنظر إلى رهج فقال هؤلاء رسل هشام فسأل الله من خيرهم
~~فبينما هما كذلك إذ بدا رجلان على البريد أحدهما مولى لأبي محمد السفياني
~~والآخر جردبة فلما قربا نزلا يعدوان حتى دنوا منه فسلما عليه بالخلافة فوجم
~~ثم قال أمات هشام قالا نعم والكتاب معنا من سالم بن عبد الرحمن صاحب ديوان
~~الرسائل فقرأه وسأل مولى أبي محمد السفياني عن كاتبه عياض فقال لم يزل
~~محبوسا حتى نزل بهشام الموت فأرسل إلى الخزان وقال احتفظوا ما في أيديكم
~~فأفاق هشام فطلب شيئا فمنعوه فقال إنا لله كنا خزانا للوليد ومات من ساعته
~~وخرج عياض من السجن فختم أبواب الخزائن وأنزل هشاما من فرشه وما وجدوا له
~~قمقما يسخن له فيه الماء حتى استعاروه ولا وجدوا كفنا من الخزائن فكفنه
~~غالب مولاه فقال
# ( هلك الأحول المش % وم وقد أرسل المطر )
# ( وملكنا من بعد ذا % ك فقد أورق الشجر )
# ( فاشكر لله انه % زائد كل من شكر )
# وقيل إن هذا الشعر لغير الوليد فلما سمع الوليد موته كتب إلى العباس بن
~~عبد الملك بن مروان أن يأتي الرصافة فيحمي ما فيها من أموال هشام وولده
~~وعياله وحشمه إلا مسلمة بن هشام فإنه كلم أباه في الرفق بالوليد فقدم
~~العباس الرصافة ففعل ما كتب به الوليدإليه ms1756 وكتب به إلى الوليد فقال الوليد
# ( ليت هشاما كان حيا يرى % محلبه الأوفر قد اترعا )
# ( ليت هشاما عاش حتى يرى % مكياله الأوفر قد طبعا )
# ( كلناه بالصاع الذي كاله % وما ظلمناه به أصبعا )
# ( وما ألفنا ذاك عن بدعة % أحله الفرقان لي أجمعا )
# وضيق على أهل الشام وأصحابه فجاء خادم لهشام فوقف عند قبره وبكى وقال
~~PageV04P469 يا أمير المؤمنين لو رأيت ما يصنع بنا الوليد فقال بعض من هناك
~~لو رأيت ما صنع بهشام لعلمت أنك في نعمة لا تقوم بشكرها إن هشاما في شغل
~~مما هو فيه عنكم واستعمل الوليد العمال وكتب إلى الآفاق بأخذ البيعة فجاءته
~~بيعتهم وكتب إليه مروان بن محمد ببيعته واستأذنه في القدوم عليه فلما ولي
~~الوليد أجرى على زمني أهل الشام وعميهم وكساهم وأمر لكل انسان منهم بخادم
~~وأخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة وزادهم وزاد الناس في العطاء عشرات ثم
~~زاد أهل الشام بعد العشرات عشرة عشرة وزاد الوفود ولم يسأل في شيء إلا وقال
# ( ضمنت لكم إن لم يعقني عائق % بأن سماء الضر عنكم ستقلع )
# ( سيوشك إلحاق معا وزيادة % وأعطية مني عليكم تبرع )
# ( فيجمعكم ديوانكم وعطاؤكم % به تكتب الكتاب شهرا وتطبع )
# قال حلم الوادي المغني كنا مع الوليد وأتاه خبر موت هشام وهنئ بولاية
~~الخلافة وأتاه القضيب والخاتم ثم قال فامسكنا ساعة ونظرنا إليه بعين
~~الخلافة فقال غنوني
# ( طاب يومي ولذ شرب السلافه % وأتانا نعي من بالرصافه )
# ( وأتانا البريد ينعى هشاما % وأتانا بخاتم للخلافة )
# ( فاصطحبنا من خمر عانة صرفا % ولهونا بقينة عرافه )
# وحلف أن لا يبرح من موضعه حتى يغني في هذا الشعر وشرب عليه ففعلنا ذلك
~~ولم نزل نغني إلى الليل ثم ان الوليد هذه السنة عقد لابنيه الحكم وعثمان
~~البيعة من بعده وجعلهما وليي عهده أحدهما بعد الآخر وجعل الحكم مقدما وكتب
~~بذلك إلى الأمصار العراق وخراسان
### || ذكر ولاية نصر بن سيار خراسان للوليد
# في هذه السنة ولى الوليد نصر بن سيار خراسان كلها وأفرده بها ثم وفد يوسف
~~بن عمر على الوليد ms1757 فاشترى منه نصرا وعماله فرد إليه الوليد ولاية خراسان
~~PageV04P470 وكتب يوسف إلى نصر يأمره بالقدوم ويحمل معه ما قدر عليه من
~~الهدايا والأموال وأن يقدم معه بعياله أجمعين وكتب الوليد إلى نصر يأمره أن
~~يتخذ له برابط وطنابير وأباريق ذهب وفضة وأن يجمع له كل صناجة بخراسان وكل
~~بازى وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك بنفسه في وجوه أهل خراسان وكان المنجمون
~~قد أخبروا نصرا بفتنة تكون وألح يوسف على نصر بالقدوم وأرسل إليه رسولا في
~~ذلك وأمره أن يستحثه أو ينادي في الناس أنه قد خلع فأرضى نصر الرسول وأجازه
~~فلم يمض لذلك إلا يسير حتى وقعت الفتنة فتحول إلى قصره بماجان واستخلف عصمة
~~بن عبد الله الأسدي على خراسان وموسى بن ورقاء بالشاش وحسان من أهل
~~الصغانيان بسمرقند ومقاتل بن علي السعدي بآمل وأمرهم إذا بلغهم خروجه من
~~مرو أن يستجلبوا الترك ليعبروا على ما وراء النهر ليرجع إليهم وسار إلى
~~العراق فبينا هو يسير إلى العراق طرقه مولى لبني ليث وأعلمه بقتل الوليد
~~فلما أصبح أذن للناس وأحضر رسل الوليد وقال لهم قد كان من مسيري ما علمتم
~~وبعثي بالهدايا ما رأيتم وكان قد قدم الهدايا فبلغت بيهق وطرقني فلان ليلا
~~فأخبرني أن الوليد قد قتل ووقعت الفتنة بالشام وقدم منصور بن جمهور العراق
~~وهرب يوسف بن عمر ونحن بالبلاد التي قد علمتم حالها وكثرة عدونا فقال سالم
~~بن أحوز أيها الأمير انه بعض مكايد قريش أرادوا تهجين طاعتك فسر ولا تمتحنا
~~فقال يا سالم أنت رجل لك علم بالحرب وحسن طاعة لبني أمية فأما مثل هذه
~~الأمور فرأيك فيها رأي أمية ورجع الناس
### || ذكر قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين
# في هذه السنة قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~بخراسان وسبب قتله أنه سار بعد قتل أبيه إلى خراسان كما سبق ذكره فأتى بلخ
~~فأقام بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتى هلك هشام وولي الوليد ms1758 بن يزيد
~~فكتب يوسف بن عمر إلى نصر بمسير يحيى بن زيد وبمنزله عند الحريش وقال له
~~خذه أشد الأخذ فأخذ نصر الحريش فطالبه بيحيى فقال لا علم لي به فأمر به
~~فجلد ستمائة PageV04P471 سوط فقال الحريش والله لو أنه تحت قدمي ما رفعتهما
~~عنه فلما رأى ذلك قريش بن الحريش قال لا تقتل أبي وأنا أدلك على يحيى فدله
~~عليه فأخذه نصر وكتب إلى الوليد يخبره فكتب الوليد يأمره أن يؤمنه ويخلي
~~سبيله وسبيل أصحابه فأطلقه نصر وأمره أن يلحق بالوليد وأمر له بألفي درهم
~~فسار إلى سرخس فأقام بها فكتب نصر إلى عبد الله بن قيس بن عباد يأمره أن
~~يسيره عنها فسيره عنها فسار حتى انتهى إلى بيهق وخاف أن يغتاله يوسف بن عمر
~~فعاد إلى نيسابور وبها عمرو بن زرارة وكان مع يحيى سبعون رجلا فرأى يحيى
~~تجارا فأخذ هو وأصحابه دوابهم وقالوا علينا أثمانها فكتب عمرو بن زرارة إلى
~~نصر يخبره فكتب نصر يأمره بمحاربته فقاتله عمرو وهو في عشرة آلاف ويحيى في
~~سبعين رجلا فهزمهم يحيى وقتل عمرا وأصاب دواب كثيرة وسار حتى مر بهراة فلم
~~يعرض لمن بها وسار عنها وسرح نصر بن سيار سالم بن أحوز في طلب يحيى فلحقه
~~بالجوزجان فقاتله قتالا شديدا فرمي يحيى بسهم فأصاب جبهته رماه رجل من عنزة
~~يقال له عيسى فقتل أصحاب يحيى عن آخرهم وأخذوا رأس يحيى وسلبوه قميصه فلما
~~بلغ الوليد قتل يحيى كتب إلى يوسف بن عمر خذ عجيل أهل العراق فأنزله من
~~جذعه يعني زيدا وأحرقه بالنار ثم انسفه باليم نسفا فأمر يوسف به فأحرق ثم
~~رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات وأما يحيى فإنه لما قتل صلب
~~بالجوزجان فلم يزل مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم الخراساني واستولى على خراسان
~~فأنزله وصلى عليه ودفنه وأمر بالنياحة عليه في خراسان وأخذ أبو مسلم ديوان
~~بني أمية وعرف منه أسماء من حضر قتل فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في ms1759
~~أهله بسوء وكانت أم يحيى ريطة بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية
~~عباد بضم العين وفتح الباء الموحدة المخففة
### || ذكر ولاية حنظلة افريقية وأبي الخطار الأندلس
# في هذه السنة قدم أبو الخطار حسام بن ضرار الكلبي الأندلس أميرا في رجب
~~وكان أبو الخطار لما تبايع ولاة الأندلس من قيس قد قال شعرا وعرض فيه بيوم
~~مرج راهط وما كان من بلاء كلب فيه مع مروان بن الحكم وقيام القيسيين مع
~~الضحاك بن قيس الفهري على مروان ومن الشعر
# ( أقادت بنو مروان قيسا دماءنا % وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل )
~~PageV04P472
# ( كأنكم لم تشهدوا مرج راهط % ولم تعلموا من كان ثم له الفضل )
# ( وقيناكم حر القنا بنحورنا % وليس لكم خيل تعد ولا رجل )
# فلما بلغ شعره هشام بن عبد الملك سأل عنه فأعلم أنه رجل من كلب وكان هشام
~~قد استعمل على افريقية حنظلة بن صفوان الكلبي سنة أربع وعشرين ومائة فكتب
~~إليه هشام أن يولي أبا الخطار الأندلس فولاه وسيره إليها فدخل قرطبة يوم
~~جمعة فرأى ثعلبة بن سلامة أميرها قد أحضر الأسارى الألف من البربر الذين
~~تقدم ذكر أسرهم ليقتلهم فلما دخل أبو الخطار دفع الأسرى إليه فكانت ولايته
~~سببا لحياتهم وكان أهل الشام الذين بالأندلس قد أرادوا الخروج مع ثعلبة بن
~~سلامة إلى الشام فلم يزل أبو الخطار يحسن إليهم ويستميلهم حتى أقاموا فانزل
~~كل قوم على شبه منازلهم بالشام فلما رأوا بلدا يشبه بلدانهم أقاموا وقيل
~~إنه إنما فرقهم في البلاد لأن قرطبة ضاقت عليهم ففرقهم وقد ذكرنا بعض
~~أخباره سنة تسع وثلاثين ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# قيل وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي
~~واليا على المدينة ومكة والطائف ودفع إليه محمدا وابراهيم ابني هشام بن
~~اسماعيل المخزومي موثوقين في عباءتين فقدم بهما المدينة في شعبان فأقامهما
~~للناس ثم حملا إلى الشام فأحضرا عند الوليد فأمر بجلدهما فقال محمد أسألك
~~بالقرابة قال وأي قرابة بيننا قال ms1760 فقد نهى رسول الله بضرب بسوط إلا في حد
~~قال ففي حد أضربك وقود أنت أول من فعل بالعرجي وهو ابن عمي وابن أمير
~~المؤمنين عثمان وكان محمد قد أخذه وقيده وأقامه للناس وجلده وسجنه إلى أن
~~مات بعد تسع سنين لهجاء العرجي إياه ثم أمر به الوليد فجلد هو وأخوه
~~إبراهيم ثم أوثقهما حديدا وأمر أن يبعث بهما إلى يوسف بن عمر وهو على
~~العراق فلما قدم بهما عليه عذبهما حتى ماتا
# وفي هذه السنة عزل الوليد سعد بن إبراهيم عن قضاء المدينة وولاه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وفيها خرجت الروم إلى زبطرة وهو حصن قديم كان افتتحه
~~PageV04P473 حبيب بن سلمة الفهري فأخربته الروم الآن فبني بناء غير محكم
~~فعاد الروم وأخربوه أيام مروان بن محمد الحمار ثم بناه الرشيد وشحنه
~~بالرجال فلما كانت خلافة المأمون طرقه الروم فشعثوه فأمر المأمون بمرمته
~~وتحصينه ثم قصده الروم أيام المعتصم على ما نذكره ان شاء الله تعالى فإنما
~~سقت خبره ههنا لأني لم أعلم تواريخ حوادثه
# وفيها غزا الوليد أخاه الغمر بن يزيد وأمر على جيوش البحر الأسود بن بلال
~~المحاذي وسيره إلى قبرص ليخير أهلها بين المسير إلى الشام أو إلى الروم
~~فاختارت طائفة جوار المسلمين فسيرهم إلى الشام واختار آخرون الروم فسيرهم
~~إليهم وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن
~~شبيب مكة فلقوا في قول بعض أهل السير محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~فأخبره بقصة أبي مسلم وما رأوا منه فقال أحر هو أم عبد قالوا أما عيسى
~~فيزعم أنه عبد وأما هو فيزعم أنه حر قال فاشتروه وأعتقوه وأعطوا محمد بن
~~علي مائتي ألف درهم وكسوة بثلاثين ألف درهم فقال لهم ما أظنكم تلقوني بعد
~~عامي هذا فإن حدث بي حدث فصاحبكم ابني إبراهيم فإني أثق به وأوصيكم به خيرا
~~فرجعوا من عنده وقال بعضهم في هذه السنة توفي محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس في شهر ms1761 ذي القعدة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وكان بين موته وموت أبيه
~~سبع سنين
# وحج بالناس هذه السنة يوسف بن محمد بن يوسف وفيها غزا النعمان بن يزيد بن
~~عبد الملك الصائفة
# وفي هذه السنة مات أبو حازم الأعرج وقيل سنة أربعين وقيل سنة أربع
~~وأربعين ومائة
# وفي آخر أيام هشام بن عبد الملك توفي سماك بن حرب
# وفي هذه السنة توفي القاسم بن أبي بزة واسم أبي بزة يسار وهو من
~~المشهورين بالقراءة واشعث بن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي وسيد بن
~~أبي أنيسية الحزري مولى بني كلاب وقيل مولى يزيد بن الخطاب وقيل مولى غني
~~وكان عمره ستا وأربعين سنة وكان فقيها عابدا وكان له أخ اسمه يحيى كان
~~ضعيفا في الحديث وفي أيام هشام مات العرجي الشاعر في حبس محمد بن هشام
~~المخزومي PageV04P474 عامل هشام بن عبد الملك على المدينة ومكة وكان سبب
~~حبسه أنه هجاه فتتبعه حتى بلغه أنه أخذ مولى له فضربه وقتله وأمر عبيدة أن
~~يطؤوا امرأة المولى المقتول فأخذه محمد فضربه وأقامه للناس وحبسه تسع سنين
~~فمات في السجن العرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء وآخره جيم وكان عمال
~~الأمصار من تقدم ذكرهم PageV04P475
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائة
#
### || ذكر قتل خالد بن عبد الله القسري
# في هذه السنة قتل خالد بن عبد الله وقد تقدم ذكر عزله عن العراق وخراسان
~~وكان عمله خمس عشرة سنة فيما قيل ولما عزله هشام قدم عليه يوسف بن عمر واسط
~~فحبسه بها ثم سار يوسف إلى الحيرة وأخذ خالدا فحبسه بها تمام ثمانية عشر
~~شهرا مع أخيه إسماعيل وابنه يزيد بن خالد وابن أخيه المنذر بن أسد استأذن
~~يوسف هشاما في تعذيبه فأذن له مرة واحدة وأقسم لئن هلك ليقتلنه فعذبه يوسف
~~ثم رده إلى حبسه وقيل بل عذبه عذابا كثيرا وكتب هشام إلى يوسف يأمره
~~بإطلاقه في شوال سنة إحدى وعشرين فأطلقه فسار فأتى القرية التي بإزاء
~~الرصافة فأقام بها إلى صفر سنة اثنتين ms1762 وعشرين وخرج زيد فقتل فكتب يوسف بن
~~عمر إن بني هاشم قد هلكوا جوعا فكانت همة أحدهم قوت عياله فلما ولي خالد
~~العراق أعطاهم الأموال فتاقت أنفسهم إلى الخلافة وما خرج زيد إلا عن رأي
~~خالد فقال هشام كذب يوسف وضرب رسوله وقال لسنا نتهم خالدا في طاعة وسمع
~~خالد فسار حتى نزل دمشق وسار إلى الصائفة وكان على دمشق يومئذ كلثوم بن
~~عياض القشيري وكان يبغض خالدا فظهر في دور دمشق حريق كل ليلة يفعله رجل من
~~أهل العراق يقال له ابن العمرس فإذا وقع الحريق يسرقون وكان أولاد خالد
~~وإخوته بالساحل لحدث كان من الروم فكتب كلثوم إلى هشام يخبره أن موالي خالد
~~يريدون الوثوب على بيت المال وأنهم يحرقون البلد لك ليلة لهذا الفعل فكتب
~~إليه هشام يأمره أن يحبس آل خالد الصغير منهم والكبير وهو إليهم فأنفذوا
~~وأحضر أولاد خالد واخوته من الساحل في الجوامع ومعهم ومواليهم وحبس البنات
~~خالد والنساء والصبيان ثم ظهر علي ابن العمرس ومن كان معه فكتب الوليد بن
~~عبد الرحمن عامل الخراج إلى هشام يخبره PageV04P476
# بأخذ ابن العمرس وأصحابه بأسمائهم وقبائلهم ولم يذكر فيهم أحدا من موالي
~~خالد فكتب هشام إلى كلثوم يشتمه ويأمره باطلاق آل خالد فأطلقهم وترك
~~الموالي رجاء أن يشفع فيهم خالد إذا قدم من الصائفة ثم قدم خالد فنزل منزله
~~في دمشق فأذن للناس فقام بناته يحتجبن فقال لا تحتجبن فإن هشاما كان كل يوم
~~يسوقكن إلى الحبس فدخل الناس فقام أولاده يسترون النساء فقال خالد خرجت
~~غازيا سامعا مطيعا فخلفت في عقبي وأخذ حرمي وأهل بيتي فحبسوا مع أهل
~~الجرائم كما يفعل بالمشركين فما منع عصابة منكم أن تقولوا علام حبس حرم هذا
~~السامع المطيع أخفتم أن تقتلوا جميعا أخافكم الله ثم قال مالي ولهشام ليكفن
~~عني أو لأدعون إلى عراقي الهوى شامي الدار حجازي الأصل يعني محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس وقد أذنت لكم أن تبلغوا هشاما فلما بلغه قال قد خرف ms1763 أبو
~~الهيثم وتتابعت كتب يوسف بن عمر إلى هشام يطلب منه يزيد بن خالد بن عبد
~~الله فأرسل هشام إلى كلثوم يأمره بإنقاذ يزيد بن خالد بن عبد الله إلى يوسف
~~بن عمر فطلبه فهرب فاستدعى خالدا فحضر عنده فحبسه فسمع هشام فكتب إلى كلثوم
~~يلومه ويأمره بتخليه فأطلقه وكان هشام إذا أراد أمرا الأبرش الكلبي فكتب به
~~إلى خالد فكتب إليه الأبرش أنه بلغ أمير المؤمنين أن رجلا قال لك يا خالد
~~إني لأحبك لعشر خصال إن الله كريم وأنت كريم والله جواد وأنت جواد والله
~~رحيم وأنت رحيم حتى عد عشرا وأمير المؤمنين يقسم بالله لئن تحقق ذلك عند
~~ليقتلنك فكتب إليه خالد أن ذلك المجلس كان أكثر أهلا من أن يجوز لأحد من
~~أهل البغي والفجور أن يحرف ما كان فيه إنما قال لي يا خالد إني لأحبك لعشر
~~خصال إن الله كريم يحب كل كريم والله يحبك فأنا أحبك حتى عد عشر خصال ولكن
~~أعظم من ذلك قيام ابن شقي الحميري إلى أمير المؤمنين وقوله يا أمير
~~المؤمنين خليفتك في أهلك أكرم عليك أم رسولك في حاجتك فقال بل خليفتي في
~~أهلي فقال ابن شقي فأنت خليفة الله ومحمد رسوله وضلال رجل من بجيلة يعني
~~نفسه أهون على العامة من ضلال أمير المؤمنين فلما قرأ هشام كتابه قال خرف
~~أبو الهيثم فأقام خالد بدمشق حتى هلك هشام وقام الوليد فكتب إليه الوليد ما
~~حال الخمسين ألف ألف التي تعلم فاقدم على أمير المؤمنين فقدم عليه فأرسل
~~إليه الوليد وهو واقف بباب السراداق فقال يقول أمير المؤمنين أين ابنك يزيد
~~فقال كان هرب من هشام وكنا نراه عند أمير المؤمنين حتى استخلفه الله فلما
~~لم نره PageV04P477 ظنناه ببلاد قومه من السراة
# ورجع الرسول وقال لا ولكنك خلفته طالبا للفتنة فقال قد علم أمير المؤمنين
~~أنا أهل بيت طاعة فرجع الرسول فقال يقول لك أمير المؤمنين لتأتين به أو
~~لأزهقن نفسك فرفع خالد صوته وقال قل له هذا ms1764 أردت والله لو كان تحت قدمي ما
~~رفعتهما عنه فأمر الوليد بضربه فضرب فلم يتكلم فحبسه حتى قدم يوسف بن عمر
~~من العراق بالأموال فاشتراه من الوليد بخمسين ألف ألف فأرسل الوليد إلى
~~خالد أن يوسف يشتريك بخمسين ألف ألف فإن كنت تضمنها وإلا دفعتك إليه فقال
~~خالد ما عهدت العرب تباع والله لو سألتني أن أضمن عودا ما ضمنته فدفعه إلى
~~يوسف فنزع ثيابه وألبسه عباءة وحمله في محمل بغير وطاء وعذبه عذابا شديدا
~~وهو لا يكلمه كلمة ثم حمله إلى الكوفة فعذبه ثم وضع المضرسة على صدره فقتله
~~من الليل ودفنه من وقته بالحيرة في عباءته التي كان فيها وذلك في المحرم
~~سنة ست وعشرين وقيل بل أمر يوسف فوضع على رجليه عود وقام عليه الرجال حتى
~~تكسرت قدماه وما تكلم ولا عبس وكانت أم خالد نصرانية رومية ابتنى بها أبوه
~~في بعض أعيادهم فأولدها خالدا وأسدا ولم تسلم وبنى لها خالد بيعة فذمه
~~الناس والشعراء فمن ذلك قول الفرزدق
# ( ألا قطع الرحمن ظهر مطية % أتتنا تهادى من دمشق بخالد )
# ( فكيف يؤم الناس من كانت امه % تدين بأن الله ليس بواحد )
# ( بنى بيعة فيها النصارى لأمه % ويهدم من كفر منار المساجد )
# وكان خالد قد أمر بهدم منار المساجد لأنه بلغه أن شاعرا قال
# ( ليتني في المؤذنين حياتي % انهم يبصرون من في السطوح )
# ( فيشيرون أو تشير إليهم % بالهوى كل ذات دل مليح )
# فلما سمع هذا الشعر أمر بهدمها ولما بلغه أن الناس بذمونه لبنائه البيعة
~~لأمه قام يعتذر إليهم فقال لعن الله دينهم إن كان شرا من دينكم وكان يقول
~~إن خليفة الرجل في أهله أفضل من رسوله في حاجته يعني أن الخليفة هشاما أفضل
~~من رسول الله نبرأ إلى الله من هذه المقالة PageV04P478
### || ذكر قتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك
# في هذه السنة قتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك الذي يقال له الناقص في
~~جمادى الآخرة وكان سبب قتله ما تقدم ذكره من خلاعته ومجانته فلما ms1765 ولي
~~الخلافة لم يزد من الذي كان فيه من اللهو واللذه والركوب للصيد وشرب النبيذ
~~ومنادمة الفساق إلا تماديا فثقل ذلك على رعيته وجنده وكرهوا أمره وكان
~~أعظمه ما جنى على نفسه افساده بني عميه هشام والوليد فإنه أخذ سلميان بن
~~هشام فضربه مائة سوط وحلق رأسه ولحيته وغربه إلى عمان من أرض الشام فحبسه
~~بها فلم يزل محبوسا حتى قتل الوليد وأخذ جارية كانت لآل الوليد فكلمه عثمان
~~بن الوليد في ردها فقال لا أردها فقال إذن تكثر الصواهل حول عسكرك وحبس
~~الأفقم يزيد بن هشام وفرق بين روح بن الوليد وبين امرأته وحبس عدة من ولد
~~الوليد فرماه بنو هشام وبنو الوليد بالكفر وغشيان أمهات أولاد أبيه وقالوا
~~قد اتخذ مائة جامعة لبني أمية وكان أشدهم فيه يزيد بن الوليد وكان الناس
~~إلى قوله أميل لأنه كان يظهر النسك ويتواضع وكان قد نهاه سعيد بن بيهس به
~~صهيب عن البيعة لابنيه الحكم وعثمان لصغرهما فحبسه حتى مات في الحبس وأراد
~~خالد بن عبد الله القسري على البيعة لابنيه فأبى فغضب عليه فقيل له لا
~~تخالف أمير المؤمنين فقال كيف أبايع من لا أصلي خلفه ولا أقبل شهادته قالوا
~~فتقبل شهادة الوليد مع فسقة قال أمير المؤمنين غائب عني وإنما هي أخبار
~~الناس ففسدت اليمانية عليه وفسدت عليه قضاعة وهم اليمن أكثر جند أهل الشام
~~فأتى حريث وشبيب بن أبي مالك الغساني ومنصور بن جبور الكلبي وابن عمه حيال
~~بن عمرو ويعقوب بن عبد الرحمن وحميد بن منصور اللخمي والاصبغ بن ذؤالة
~~والطفيل بن حارثة والسري زياد إلى خالد بن عبد الله القسري فدعوه إلى أمرهم
~~فلم يجبهم
# وأراد الوليد الحج فخاف خالد أن يقتلوه في الطريق فنهاه عن الحج فقال ولم
~~فأخبره فحبسه وأمر أن يطالب بأموال العراق ثم استقدم يوسف بن عمر من العراق
~~وطلب منه أن يحضر معه الأموال وأراد عزله وتولية عبد الملك بن محمد بن
~~الحجاج بن PageV04P479 يوسف فقدم يوسف بأموال لم يحمل من ms1766 العراق مثلها
~~فلقيه حسان النبطي فأخبره أن الوليد يريد أن يولي عبد لملك بن محمد وأشار
~~عليه أن يحمل الرشاء إلى وزرائه ففرق فيهم خمسمائة ألف وقال له حسان اكتب
~~على لسان خليفتك بالعراق كتابا إني كتبت إليك ولا أملك إلا القصر وادخل على
~~الوليد والكتاب معك مختوما واشتر منه خالدا ففعل فأمره الوليد بالعود إلى
~~العراق واشترى منه خالدا القسري بخمسين ألف ألف فدفعه إليه فأخذه معه في
~~محمل بغير وطاء إلى العراق فقال بعض أهل اليمن شعرا على لسان الوليد يحرض
~~على اليمانية وقيل إنها للوليد يوبخ اليمن على ترك نصر خالد
# ( ألم تهتج فتذكر الوصالا % وحبلا كان متصلا فزالا )
# ( بلى فالدمع منك إلى انسجام % كماء المزن ينسجل انسجالا )
# ( فدع عنك ادكارك آل سعدى % فنحن الأكثرون حصى ومالا )
# ( ونحن المالكون الناس قسرا % نسومهم المذلة والنكالا )
# ( وطئنا الأشعري بعز قيس % فيا لك وطأة لن تستقالا )
# ( وهذا خالد فينا أسير % ألا منعوه إن كانوا رجالا )
# ( عظيمهم وسيدهم قديما % جعلنا المخزيات له ظلالا )
# ( فلو كانت قبائل ذات عز % لما ذهبت صنائعه ضلالا )
# ( ولا تركوه مسلوبا أسيرا % يعالج من سلاسلنا الثقالا )
# ( وكندة والسكون فما استقاموا % ولا برحب خيولهم الرحالا )
# ( بها سمنا البرية كل خسف % وهدمنا السهولة والجبالا )
# ( ولكن الوقائع ضعضعتهم % وجدتهم وردتهم شلالا )
# ( فما زالوا لنا بلدا عبيدا % نسومهم المذلة والسفالا )
# ( فأصبحت الغداة علي تاج % لملك الناس ما يبغي انتقالا ) PageV04P480
# فعظم ذلك عليهم وسعوا في قتله وازدادوا حنقا وقال حمزة بن بيض في الوليد
# ( وصلت سماء الضر بالضر بعدما % زعمت سماء الضر عنا ستقلع )
# ( فليت هشاما كان حيا يسومنا % وكنا كما كنا نرجى ونطمع )
# وقال أيضا
# ( يا وليد الخنى تركت الطريقا % واضحا وارتكبت فجا عميقا )
# ( وتماديت واعتديت وأسرف % ت وأغويت وانبعثت فسوقا )
# ( أبدا هات ثم هات وهاتي % ثم هاتي حتى تخر صعيقا )
# ( أنت سكران ما تفيق فما تر % تق فتقا وقد فتقت فتوقا )
# فأتت اليمانية يزيد بن الوليد بن عبد الملك فأرادوه على البيعة فشاور عمر
~~بن يزيد الحكمي فقال له لا ms1767 يبايعك الناس على هذا وشاور أخاك العباس فإن
~~بايعك لم يخالفك أحد وإن أبى كان الناس له أطوع فإن أبيت إلا المضي على
~~رأيك فأظهر أن أخاك العباس قد بايعك وكان الشام وبيئا فخرجوا إلى البوادي
~~وكان العباس بالقسطل ويزيد بالبادية أيضا بينهما أميال يسيرة فأتى يزيد
~~أخاه العباس فاستشاره فنهاه عن ذلك فرجع وبايع الناس سرا وبث دعاته فدعوا
~~الناس ثم عاود أخاه العباس فاستشاره ودعاه إلى نفسه فزجره وقال إن عبد لمثل
~~هذا لأشدنك وثاقا وأحملنك إلى أمير المؤمنين فخرج من عنده فقال العباس إني
~~لأظنه أشأم مولود في بني مروان وبلغ الخبر مروان بن محمد بأرمينية فكتب إلى
~~سعيد بن عبد الملك بن مروان يأمره أن ينهى الناس ويكفهم ويحذرهم الفتنة
~~ويخوفهم خروج الأمر عنهم فأعظم سعيد ذلك وبعث الكتاب إلى العباس بن الوليد
~~فاستدعى العباس يزيد وتهدده فكتمه يزيد أمره فصدقه وقال العباس لأخيه بشر
~~بن الوليد إني أظن الله قد أذن في هلاككم يا بني مروان ثم تمثل
# ( إني أعيذكم بالله من فتن % مثل الجبال تسامى ثم تندفع )
# ( إن البرية قد ملت سياستكم % فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا )
~~PageV04P481
# ( لا تلحمن ذئاب الناس أنفسكم % إن الذئاب إذا ما ألحمت رتعوا )
# ( لا تبقرن بأيديكم بطونكم % فثم لا حسرة تغني ولا جزع )
# فلما اجتمع ليزيد أمره وهو متبد أقبل إلى دمشق وبينه وبين دمشق أربع ليال
~~متنكرا في سبعة نفر على حمير فنزلوا بجرود على مرحلة من دمشق ثم سار فدخل
~~دمشق وقد بايع له أكثر أهلها سرا وبايع أهل المزة وكان على دمشق عبد الملك
~~محمد بن الحجاج فخاف الوباء فخرج منها فنزل قطنا واستخلف ابنه على دمشق
~~وعلى شرطته أبو العاج كثير بن عبد الله السلمي فأجمع يزيد على الظهور فقيل
~~للعامل إن يزيد خارج فلم يصدق وراسل يزيد أصحابه بعد المغرب ليلة الجمعة
~~فكمنوا عند باب الفراديس حتى أذن العشاء فدخلوا فصلوا وللمسجد حرس قد وكلوا
~~بإخراج الناس منه بالليل فلما صلى الناس أخرجهم الحرس وتباطأ ms1768 أصحاب يزيد
~~حتى لم يبق في المسجد غير الحرس وأصحاب يزيد فأخذوا الحرس ومضى يزيد بن
~~عنبسة إلى يزيد بن الوليد فأعلمه وأخذ بيده فقال قم يا أمير المؤمنين وابشر
~~بنصر الله وعونه فقام وأقبل في اثني عشر رجلا فلما كان عند سوق الحمر لقوا
~~أربعين رجلا من أصحابهم ولقيهم زهاء مائتي رجل فمضوا إلى المسجد فدخلوه
~~وأخذوا باب المقصورة فضربوه فقالوا رسل الوليد ففتح لهم الباب خادم فأخذوه
~~ودخلوا فأخذوا أبا العاج وهو سكران وأخذوا خزائن بيت المال وأرسل إلى كل من
~~كان يحذره فأخذ وقبض محمد بن عبيدة وهو على بعلبك وأرسل بني عذر إلى محمد
~~بن عبد الملك بن محمد بن الحجاج فأخذوه وكان بالمسجد سلاح كثير فأخذوه فلما
~~أصبحوا جاء أهل المزة وتتابع الناس وجاءت السكاسك وأقبل أهل داريا ويعقوب
~~بن محمد بن هانئ العبسي وأقبل عيسى بن شبيب التغلبي في أهل دومة وحرستا
~~وأقبل حميد بن حبيب النخعي في أهل دير مران والأرزة وسطرا وأقبل أهل جرش
~~وأهل الحديثة ودير زكا وأقبل ربعي بن هاشم الحارثي في الجماعة من بني عزة
~~PageV04P482 وسلامان وأقبلت جهينة ومن والاهم
# ثم وجه يزيد بن الوليد بن عبد الملك عبد الرحمن بن مصادف في مائتي فارس
~~ليأخذوا عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف من قصره فأخذوه بأمان وأصاب
~~عبد الرحمن خرجين في كل واحد منهما ثلاثون ألف دينار فقيل له خذ أحد هذين
~~الخرجين فقال لا تتحدث العرب عني أني أول من خان في هذا الأمر ثم جهز
~~يزيدجيشا وسيرهم إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك وجعل عليهم عبد العزيز بن
~~الحجاج بن عبد الملك وكان يزيد لما ظهر بدمشق سار مولى للوليد إليه فأعلمه
~~الخبر وهو بالأغدف من عمان فضربه الوليد وحبسه وسير أبا محمد عبد الله بن
~~يزيد بن معاوية إلى دمشق فسار بعض الطريق فأقام فأرسل إليه يزيد بن الوليد
~~عبد الرحمن بن مصادف فسأله أبو محمد ثم بايع ليزيد بن الوليد ولما أتى ms1769
~~الخبر إلى الوليد قال له يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية سر حتى تنزل حمص
~~فإنها حصينة ووجه الخيول إلى يزيد فيقتل أو يؤسر فقال عبد الله بن عنبسة بن
~~سعيد بن العاص ما ينبغي للخليفة ان يدع عسكره ونساءه قبل أن يقاتل والله
~~يؤيد أمير المؤمنين وينصره فقال يزيد بن خالد وما نخاف على حرمه وإنما أتاه
~~عبد العزيز وهو ابن عمهن فأخذ بقول ابن عنبسة وسار حتى أتى البخراء قصر
~~النعمان بن بشير وسار معه من ولد الضحاك بن قيس أربعون رجلا فقالوا له ليس
~~لنا سلاح فلو أمرت لنا بسلاح فما أعطاهم شيئا ونازله عبد العزيز
# وكتب العباس بن الوليد بن عبد الملك إلى الوليد إني آتيك فقال الوليد
~~أخرجوا سريرا فأخرجوه فجلس عليه وانتظر العباس فقاتلهم عبد العزيز ومعه
~~منصور بن جمهور فبعث إليهم عبد العزيز زياد بن حصين الكلبي يدعوهم إلى كتاب
~~الله وسنة نبيه فقتله أصحاب الوليد واقتتلوا قتالا شديدا وكان الوليد قد
~~أخرج لواء مروان بن الحكم الذي كان عقده بالجابية وبلغ عبد العزيز مسير
~~العباس إلى الوليد فأرسل منصور بن جمهور إلى طريقه فأخذه قهرا وأتى به عبد
~~العزيز فقال له بايع لأخيك يزيد فبايع ووقف ونصبوا راية وقالوا هذه راية
~~العباس قد بايع لأمير المؤمنين يزيد فقال PageV04P483 العباس انا لله خدعة
~~من خدع الشيطان هلك بنو مروان فتفرق الناس عن الوليد وأتوا العباس وعبد
~~العزيز وأرسل الوليد إلى عبد العزيز يبذل له خمسين ألف دينار وولاية حمص ما
~~بقي ويؤمنه من كل حدث على أن ينصرف عن قتاله فأبى ولم يجبه فظاهر الوليد
~~بين درعين وأتوه بفرسيه السندي والراية فقاتلهم قتالا شديدا فناداهم رجل
~~اقتلوا عدو الله قتلة قوم لوط ارجموه بالحجارة فلما سمع ذلك دخل القصر
~~وأغلق عليه الباب وقال
# ( دعوا لي سلمى والطلاء وقينة % وكأسا ألا حسبي بذلك مالا )
# ( إذا ما صفا عيشي برملة عالج % وعانقت سلمى ما أريد بدالا )
# ( خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم % ثباتا يساوي ms1770 ما حييت عقالا )
# ( وخلوا عناني قبل عير وما جرى % ولا تحسدوني أن أموت هزالا )
# فلما دخل القصر وأغلق الباب أحاط به عبد العزيز فدنا الوليد من الباب
~~وقال أما فيكم رجل شريف له حسب وحياء أكلمه قال يزيد بن عنبسة السكسكي
~~كلمني قال يا أخا السكاسك ألم أزد في أعطياتكم ألم أرفع المؤن عنكم ألم أعط
~~فقراءكم ألم أخدم زمناكم فقال إنا ما ننقم عليك في أنفسنا إنما ننقم عليك
~~في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات أولاد أبيك واستخفافك بأمر
~~الله قال حسبك يا أخا السكاسك فلعمري لقد أكثرت وأغرقت وإن فيما أحل الله
~~سعة عما ذكرت ورجع إلى الدار وجلس واخذ مصحفا فنشره يقرأ فيه وقال يوم كيوم
~~عثمان فصعدوا على الحائط وكان أول من علاه يزيد بن عنبسة فنزل غليه فأخذه
~~بيده وهو يريد أن يحبسه ويؤامره فيه فنزل من الحائط عشرة منهم منصور بن
~~جمهور وعبد السلام اللخمي فضربه عبد السلام على رأسه وضربه السندي بن زياد
~~بن أبي كبشة في وجهه واحتزوا رأسه وسيروه إلى يزيد فأتاه الرأس وهو يتغدى
~~بالمسجد وحكى له يزيد بن عنبسة ما قاله للوليد قال آخر كلامه الله لا يرتق
~~فتقكم ولا يلم شعثكم ولا يجمع كلمتكم فأمر يزيد بنصب رأسه فقال له يزيد بن
~~فروة مولى بني مرة إنما تنصب رؤوس الخوارج وهذا ابن عمك وخليفة ولا آمن إن
~~نصبته أن ترق له قلوب الناس PageV04P485 ويغضب له أهل بيته فلم يسمع منه
~~ونصبه على رمح فطاف به بدمشق ثم أمر به أن يدفع إلى أخيه سليمان بن يزيد
~~فلما نظر إليه سليمان قال بعدا له اشهد أنه كان شروبا للخمر ماجنا فاسقا
~~ولقد أرادني في نفسي الفاسق وكان سليمان ممن سعى في أمره وكان مع الوليد
~~مالك بن أبي السمح المغني وعمرو الوادي المغني أيضا فلما تفرق عن الوليد
~~أصحابه وحصر قال مالك لعمرو اذهب بنا فقال عمرو ليس هذا من الوفاء نحن لا
~~يعرض لنا لأنا ms1771 لسنا ممن يقاتل فقال مالك والله لئن ظفروا بك وبي لا يقتل
~~أحد قبلي وقبلك فيوضع رأسه بين رأسينا ويقال للناس انظروا من كان معه في
~~هذا الحال فلا يعيبونه بشيء أشد من هذا فهربا وكان قتله لليلتين بقيتا من
~~جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وكانت مدة خلافته سنة وثلاثة أشهر وقيل سنة
~~وشهرين واثنتين وعشرين يوما وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وقيل قتل وهو ابن
~~ثمان وثلاثين سنة وقيل إحدى وأربعين سنة وقيل ست وأربعين سنة
### || ذكر نسب الوليد وبعض سيرته
# هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي يكنى أبا العباس وأمه أم الحجاج بنت محمد بن
~~يوسف الثقفي وهي بنت أخي الحجاج بن يوسف وأم أبيه عاتكة بنت يزيد بن معاوية
~~بن أبي سفيان وأمها أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز وأم عامر بن
~~كريز أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب فلذلك يقول الوليد
# ( نبي الهدى خالي ومن يك خاله % نبي الهدى يقهر به من يفاخره )
# وكان من فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم واجوادهم وأشدائهم منهمكا في
~~اللهو والشرب وسماع الغناء فظهر ذلك من أمره فقتل ومن جيد شعره ما قاله لما
~~بلغه أن هشاما يريد خلعه
# ( كفرت يدا من منعم لو شكرتها % جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن )
# وقد تقدمت الأبيات الأربعة وأشعاره حسنة في الغزل والعتاب ووصف الخمر
~~وغير ذلك وقد أخذ الشعراء معانيه في وصف الخمر فسرقوها وأدخلوها في أشعارهم
~~وخاصة أبو نواس فانه أكثرهم أخذا لها قال الوليد المحبة للغناء تزيد في
~~PageV04P485 الشهوة وتهدم المروءة وتنوب عن الخمر وتفعل ما يفعل السكر فإن
~~كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فإن الغناء رقية الزنا وإني لأقول ذلك على
~~أنه احب إلي من كل لذة وأشهى إلى نفسي من الماء إلى ذي الغلة ولكن الحق أحق
~~أن يتبع قيل إن يزيد بن منبه مولى ثقيف مدح الوليد ms1772 وهنأه بالخلافة فأمر أن
~~تعد الأبيات ويعطى بكل بيت ألف ردهم فعدت فكانت خمسين بيتا فأعطي خمسين ألف
~~درهم وهو أول خليفة عد الشعر وأعطى بكل بيت ألف درهم ومما اشتهر عنه أنه
~~فتح المصحف فخرج @QB@ واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد @QE@ فألقاه ورماه
~~بالسهام وقال
# ( تهددني بجبار عنيد % فها انا ذاك جبار عنيد )
# ( اذا ما جئت ربك يوم حشر % فقل يا رب مزقني الوليد )
# فلم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتى قتل ومن حسن الكلام ما قاله الوليد لما
~~مات مسلمة بن عبد الملك فإن هشاما قعد للعزاء فأتاه الوليد وهو نشوان يجر
~~مطرق خز عليه فوقف على هشام فقال يا أمير المؤمنين إن عقبي من بقي لحوق من
~~مضى وقد أقفر بعد مسلمة الصيد لمن رمى واختل الثغر فهوى وعلى أثر من سلف
~~يمضي من خلف فتزودوا فإن خير الزاد التقوى فأعرض هشاما ولم يحر جوابا وسكت
~~القوم فلم ينطقوا وقد نزه قوم الوليد مما قيل فيه وأنكروه ونفوه عنه وقالوا
~~إنه قيل عنه والصق به وليس بصحيح قال المدائني دخل ابن للغمر بن يزيد أخي
~~الوليد على الرشيد فقال له ممن أنت فقال من قريش قال من أيها فأمسك فقال قل
~~وأنت آمن ولو أنك مروان فقال أنا ابن الغمر بن يزيد فقال رحم الله عمك
~~الوليد ولعن يزيد الناقص فإنه قتل خليفة مجمعا عليه ارفع حوائجك فرفعها
~~فقضاها
# وقال شبيب بن شبة كنا جلوسا عند المهدي فذكروا الوليد فقال المهدي كان
~~زنديقا فقام أبو علاثة الفقيه فقال يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل أعدل
~~من أن يولي خلافة النبوة وأمر الامة زنديقا لقد أخبرني من كان يشهد في
~~ملاعبه وشربه عنه بمروءة في طهارته وصلاته فكان إذا حضرت الصلاة يطرح
~~الثياب التي عليه المطائب المصبغة ثم يتوضأ فيحسن الوضوء ويؤتى بثياب نظاف
~~بيض فيلبسها ويصلي فيها فإذا فرغ عاد إلى تلك الثياب فلبسها واشتغل بشربه
~~ولهوه فهذا فعال من لا يؤمن بالله فقال المهدي بارك الله ms1773 عليك يا أبا علائة
~~PageV04P486
### || ذكر بيعة يزيد بن الوليد الناقص
# في هذه السنة بويع يزيد بن الوليد الذي يقال له الناقص وإنما سمي الناقص
~~لأنه نقص الزيادة التي كان الوليد زادها في عطيات الناس وهي عشرة عشرة ورد
~~العطاء إلى ما كان أيام هشام وقيل أول من سماه بهذا الاسم مروان بن محمد
~~ولما قتل الوليد خطب يزيد الناس فذمه وذكر الحاده وأنه قتله لفعله الخبيث
~~وقال أيها الناس إن لكم علي أن لا أضع حجرا على حجر ولا لبنة ولا أكتري
~~نهرا ولا أكثر مالا ولا أعطيه زوجة وولدا ولا أنقل مالا عن بلد حتى أسد
~~ثغره وخصاصة أهله بما يغنيهم فما فضل نقلته إلى البلد الذي يليه ولا أجمركم
~~في ثغوركم فأفتنكم ولا أغلق بابي دونكم وأحمل على أهل جزيتكم ولكن أعطياتكم
~~كل سنة وأرزاقكم في كل شهر حتى يكون أقصاكم كأدناكم فإن وفيت لكم بما قلت
~~فعليكم السمع والطاعة وحسن الوزارة وإن لم أف فلكم أن تخلعوني إلا أن أتوب
~~وإن علمتم أحدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما أعطيكم وأردتم أن
~~تبايعوه فأنا أول من يبايعه أيها الناس لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
### || ذكر اضطراب أمر بني أمية
# في هذه السنة اضطرب أمر بني أمية وهاجت الفتنة فكان من ذلك وثوب سليمان
~~بن هشام بن عبد الملك بعد قتل الوليد بعمان وكان حبسه الوليد بها فخرج من
~~الحبس وأخذ ما كان بها من الأموال وأقبل إلى دمشق وجعل يلعن الوليد ويعيبه
~~بالكفر
### || ذكر خلاف أهل حمص
# لما قتل الوليد أغلق أهل حمص أبوابها وأقاموا النوائح والبواكي عليه وقيل
~~لهم إن العباس بن الوليد بن عبد الملك أعان عبد العزيز على قتله فهدموا
~~داره ونهبوها وسلبوا حرمه وطلبوه فسار إلى أخيه يزيد فكاتبوا الأجناد
~~ودعوهم إلى الطلب بدم الوليد فأجابوهم واتفقوا أن لا يطيعوا يزيد وأمروا
~~عليهم معاوية بن يزيد بن الحصين بن نمير ووافقهم مروان بن عبد الله بن عبد
~~الملك على ذلك ms1774 فراسلهم يزيد PageV04P487 فلم يسمعوا وجرحوا رسله فسير إليهم
~~أخاه مسرورا في جمع كثير فنزلوا حوارين ثم قدم على يزيد سليمان بن هشام فرد
~~عليه يزيد ما كان الوليد أخذه من أموالهم وسيره إلى أخيه مسرور ومن معه
~~وأمرهم بالسمع والطاعة له وكان أهل حمص يريدون المسير إلى دمشق فقال لهم
~~مروان بن عبد الملك أرى أن تسيروا إلى هذا الجيش فتقاتلوهم فإن ظفرتم بهم
~~كان ما بعدهم أهون عليكم ولست أرى المسير إلى دمشق وترك هؤلاء خلفكم فقال
~~السمط بن ثابت إنما يريد خلافكم وهو مائل ليزيد والقدرية فقتلوه وقتلوا
~~ابنه وولوا أبا محمد السفياني وتركوا عسكر سليمان ذات اليسار وساروا إلى
~~دمشق فخرج سليمان مجدا فلحقهم بالسليمانية مزرعة كانت لسليمان بن عبد الملك
~~خلف عذراء وأرسل يزيد بن الوليد عبد العزيز بن الحجاج في ثلاثة آلاف إلى
~~ثنية العقاب وأرسل هشام بن مصاد في ألف وخمسمائة إلى عقبة السلامية وأمرهم
~~أن يمد بعضهم بعضا ولحقهم سليمان ومن معه على تعب فاقتتلوا قتالا شديد
~~فانهزمت ميمنة سليمان وميسرته وثبت هو في القلب ثم حمل أصحابه على أهل حمص
~~حتى ردوهم إلى موضعهم وحمل بعضهم على بعض مرارا فبيناهم كذلك إذ أقبل عبد
~~العزيز بن الحجاج من ثنية العقاب فحمل على أهل حمص حتى دخل عسكرهم وقتل فيه
~~من عرض له فانهزموا ونادى يزيد بن خالد بن عبد الله القسري الله الله في
~~قومك فكف الناس ودعاهم سليمان بن هشام إلى بيعة يزيد بن الوليد وأخذ أبو
~~محمد السفياني أسيرا ويزيد بن خالد بن معاوية أيضا فأتى بهما سليمان
~~فسيرهما إلى يزيد فحبسهما واجتمع أمر أهل دمشق ليزيد بن الوليد وبايعه أهل
~~حمص فأعطاهم يزيد العطاء وأجاز الاشراف واستعمل عليهم يزيد بن الوليد
~~معاوية بن يزيد بن الحصين
### || ذكر خلاف أهل فلسطين
# وفي هذه السنة وثب أهل فلسطين على عاملهم سعيد بن عبد الملك فطردوه وكان
~~قد استعمله عليهم الوليد وأحضروا يزيد بن سليمان بن عبد الملك فجعلوه عليهم
~~وقالوا له ms1775 ان أمير المؤمنين قد قتل فتول أمرنا فوليهم ودعا الناس إلى قتال
~~يزيد فأجابوه وكان ولد سليمان ينزلون فلسطين وبلغ أهل الاردن أمر أهل
~~فلسطين فولوا PageV04P488 عليهم محمد بن عبد الملك واجتمعوا معهم على قتال
~~يزيد بن الوليد وكان أمر أهل فلسطين إلى سعيد بن روح وضبعان بن روح وبلغ
~~خبرهم يزيد بن الوليد فسير إليهم سليمان بن هشام بن عبد الملك في أهل دمشق
~~وأهل حمص الذين كانوا مع السفياني وكانت عدتهم أربعة وثمانين ألفا وأرسل
~~يزيد بن الوليد إلى سعيد وضبعان ابني روح فوعدهما وبذل لهما الولاية والمال
~~فرحلا في أهل فلسطين وبقي أهل الأردن فأرسل سليمان خمسة آلاف فنهبوا القرى
~~وساروا إلى طبرية فقال أهل طبرية ما نقيم والجنود تجوس منازلنا وتحكم في
~~أهالينا فانتهبوا يزيد بن سليمان ومحمد بن عبد الملك وأخذوا دوابهما
~~وسلاحهما ولحقوا بمنازلهم فلما تفرق أهل فلسطين والأردن سار سليمان حتى أتى
~~الصنبرة وأتاه أهل الأردن فبايعوا يزيد بن الوليد وسار إلى طبرية فصلى بهم
~~الجمعة وبايع من بها وسار إلى الرملة فأخذ البيعة على من بها واستعمل ضبعان
~~بن روح على فلسطين وابراهيم بن الوليد بن عبد الملك على الأردن
### || ذكر عزل يوسف بن عمر عن العراق
# ولما قتل الوليد استعمل بزيد على العراق منصور بن جمهور وكان قد ندب قبله
~~إلى ولاية العراق عبد العزيز بن هارون بن عبد الله بن دحية بن خليفة الكلبي
~~فقال لو كان معي جند لقبلت فتركه واستعمل منصورا ولم يكن منصور من أهل
~~الدين وإنما صار مع يزيد لرأيه في الغيلانية وحمية لقتل يوسف خالدا القسري
~~فشهد لذلك قتل الوليد وقال له لما ولاه العراق اتق الله واعلم أني إنما
~~قتلت الوليد لفسقه ولما أظهر من الجور فلا تركب مثل ما قتلناه عليه ولما
~~بلغ يوسف بن عمر قتل الوليد عمد إلى من بحضرته من اليمانية فسجنهم ثم جعل
~~يخلو بالرجل بعد الرجل من المضرية فيقول ما عندك إن اضطرب الحبل فيقول
~~المضري أنا رجل ms1776 من أهل الشام أبايع من بايعوا وأفعل ما فعلوا فلم ير عندهم
~~ما يحب فأطلق اليمانية وأقبل منصور فلما كان بعين التمر كتب إلى من بالحيرة
~~من قواد أهل الشام يخبرهم بقتل الوليد وتأميره على العراق ويأمرهم بأخذ
~~يوسف وعماله وبعث الكتب كلها إلى سليمان بن سليم بن كيسان ليفرقها على
~~القواد فحبس الكتب وحمل كتابه فأقرأه يوسف بن عمر فتحير في أمره وقال
~~PageV04P489 لسليمان ما الرأي قال ليس لك امام تقاتل معه ولا يقاتل أهل
~~الشام معك ولا آمن عليك منصورا وما الرأي إلا أن تلحق بشامك قال فكيف
~~الحيلة قال تظهر الطاعة ليزيد وتدعو له في خطبتك فإذا قرب منصور تستخفي
~~عندي وتدعه والعمل ثم مضى سليمان إلى عمرو بن محمد بن سعيد بن العاص فأخبره
~~بأمره وسأله أن يواري يوسف بن عمر عنده ففعل فانتقل يوسف إليه قال فلم ير
~~رجل كان مثل عتوه خاف خوفه
# وقدم منصور الكوفة فخطبهم وذم الوليد ويوسف وقامت الخطباء فذموهما معه
~~فأتى عمرو بن محمد إلى يوسف فأخبره لا يذكر رجلا ممن ذكره بسوء الا قال لله
~~علي أن أضربه كذا وكذا سوطا فجعل عمرو يتعجب من طمعه في الولاية وتهدده
~~الناس وسار يوسف من الكوفة سرا إلى الشام فنزل البلقاء فلما بلغ خبره يزيد
~~بن الوليد وجه إليه خمسين فارسا فعرض رجل من بني نمير ليوسف فقال يا ابن
~~عمر أنت والله مقتول فأطعني وامتنع قال لا قال فدعني أقتلك أنا ولا تقتلك
~~هذه اليمانية فتغيظنا بقتلك قال ما لي فما عرضت جنان قال فأنت أعلم فطلبه
~~المسيرون لأخذه فلم يروه فهددوا ابنا له فقال انه انطلق إلى مزرعة له
~~فساروا في طلبه فلما أحس بهم هرب وترك نعليه ففتشوا عليه فوجدوه بين نسوة
~~قد ألقين عليه قطيفة خز وجلسن على حواشيها حاسرات فجروا برجله وأخذوه
~~وأقبلوا به إلى يزيد فوثب عليه بعض الحرس فأخذ بلحيته ونتف بعضها وكان من
~~أعظم الناس لحية وأصغرهم قامة فلما أدخل على يزيد قبض ms1777 على لحية نفسه وهي
~~إلى سرته فجعل يقول يا أمير المؤمنين نتفت والله لحيتي فما أبقي فيها شعرة
~~فأمر به فحبس بالخضراء فأتاه انسان فقال له أما تخاف أن يطلع عليك بعض من
~~قد وترت فيلقي عليك حجرا فيقتلك فقال ما فطنت لهذا فأرسل إلى يزيد يطلب منه
~~أن يحول إلى حبس غير الخضراء وإن كان أضيق منه فعجب من حمقه فنقله وحبسه مع
~~ابني الوليد فبقي في الحبس ولاية يزيد وشهرين وعشرة أيام من ولاية إبراهيم
~~فلما قرب مروان من دمشق ولى قتلهم يزيد بن خالد القسري مولى لأبيه خالد
~~يقال له أبو الأسد ودخل منصور بن جمهور لأيام خلت من رجب فأخذ بيوت الأموال
~~وأخرج العطاء والأرزاق وأطلق من كان في السجون من العمال وأهل الخراج وبايع
~~ليزيد بالعراق وأقام بقية رجب وشعبان ورمضان وانصرف لأيام بقين منه
~~PageV04P490
### || ذكر امتناع نصر بن سيار على منصور
# وفي هذه السنة امتنع نصر ين سيار بخراسان من تسليم عمله لعامل منصور بن
~~جمهور وكان يزيد ولاها منصورا مع العراق وقد ذكرنا فيما تقدم ماكان من كتاب
~~يوسف بن عمر إلى نصر بالمسير اليه ومسير نصر وتباطؤه وما معه من الهدايا
~~فأتاه قتل الوليد فرجع نصر ورد تلك الهدايا وأعتق الرقيق وقسم حسان الجواري
~~في ولده وخاصته وقسم تلك الآنية في عوام الناس ووجه العمال وأمرهم بحسن
~~السيرة واستعمل منصور أخاه منصورا على الري وخراسان فلم يمكنه نصر من ذلك
~~وحفظ نفسه والبلاد منه ومن أخيه
### || ذكر الحرب بين أهل اليمامة وعاملهم
# لما قتل الوليد بن يزيد كان على اليمامة علي بن المهاجر استعمله عليها
~~يوسف بن عمر فقال له المهير بن سلمى بن هلال أحد بني الدؤل بن حنيفة اترك
~~لنا بلادنا فأبى فجمع له المهير وسار إليه وهو في قصره بقاع هجر فالتقوا
~~بالقاع فانهزم علي حتى دخل قصره ثم هرب إلى المدينة وقتل المهير ناسا من
~~أصحابه وكان يحيى بن أبي حفص نهى ابن المهاجر عن القتال فعصاه فقال ms1778
# ( بذلت نصيحتي لبني كلاب % فلم تقبل مشاورتي ونصحي )
# ( فدى لبني حنيفة من سواهم % فإنهم فوارس كل فتح )
# وقال شقيق بن عمرو السدوسي
# ( إذا أنت سلمت المهير ورهطه % أمنت من الأعداء والخوف والذعر )
# ( فتى راح يوم القاع روحة ماجد % أراد بها حسن السماع مع الأجر )
# وهذا يوم القاع وتأمر المهير على اليمامة ثم إنه مات واستخلف على اليمامة
~~عبد الله بن النعمان أحد بني قيس بن ثعلبة بن الدؤل فاستعمل عبد الله بن
~~النعمان المندلث بن ادريس الحنفي على الفلج وهي قرية من قرى بني عامر بن
~~صعصعة وقيل هي لبني تميم فجمع له بنو كعب بن ربيعة بن عامر ومعهم بنو عقيل
~~وأبو الفلج المندلث وقاتلهم فقتل المندلث وأكثر أصحابه ولم يقتل من أصحاب
~~بني عامر كثير PageV04P491 وقتل يومئذ يزيد بن الطثرية وهي أمه نسبت إلى
~~طثر بن عمرو بن وائل وهو يزيد بن المنتشر فرثاه أخوه ثور بن الطثرية
# ( أرى الأثل من نحو العقيق مجاوري % مقيما وقد غالت يزيد غوائله )
# ( وقد كان يحمي المحجرين بسيفه % ويبلغ أقصى حجرة الحي نائلة )
# وهو يوم الفلج الأول فلما بلغ عبد الله بن النعمان قتل المندلث جمع ألفا
~~من حنيفة وغيرها وغزا الفلج فلما تصاف الناس انهزم أبو لطيفة بن مسلم
~~العقيلي فقال الراجز
# ( فر أبو لطيفة المنافق % والجفونيان وفر طارق )
# ( لما أحاطت بهم البوارق )
# طارق بن عبد الله القشيري والجفونيان من بني قشير وتخللت بنو جعدة
~~البراذع وولوا فقتل أكثرهم وقطعت يد زياد بن حيان الجعدي فقال
# ( أنشد كفا ذهبت وساعدا % أنشدها ولا أراني واجدا )
# ثم قتل وقال بعض الربعيين
# ( سمونا لكعب بالصفائح والقنا % وبالخيل شعثا تنحني في الشكائم )
# ( فما غاب قرن الشمس حتى رأيتنا % نسوق بني كعب كسوق البهائم )
# ( بضرب يزيل الهام عن سكناته % وطعن كأفواه المزاد الثواجم )
# وهذا اليوم هو يوم الفلج الثاني ثم إن بني عقيل وقشيرا وجعدة ونميرا
~~تجمعوا وعليهم أبو سهلة النميري فقتلوا من لقوا من بني حنيفة بمعدن الصخراء
~~وسلبوا نساءهم وكفت بنو نمير عن النساء ms1779 ثم إن عمر بن الوازع الحنفي لما رأى
~~ما فعل عبد الله بن النعمان يوم الفلج الثاني قال لست بدون عبد الله وغيره
~~ممن يغير وهذه فترة يؤمن فيها عقوبة السلطان فجمع خيله وأتى الشريف وبث
~~خيله فأغارت وغار هو فملئت يداه من الغنائم وأقبل ومن معه حتى أتى النشاش
~~وأقبلت بنو عامر وقد حشدت فلم يشعر عمر بن الوازع إلا برعاء الابل فجمع
~~النساء في فسطاط وجعل عليهن حرسا ولقي القوم فقاتهلم فانهزم هو ومن معه
~~وهرب عمر الوازع فلحق PageV04P492 باليمامة وتساقط من بني حنيفة خلق كثير
~~في القلب من العطش وشدة الحر ورجعت بنو عامر بالأسرى والنساء وقال القحيف
# ( وبالنشاش يوم طار فيه % لنا ذكر وعد لنا فعال )
# وقال أيضا
# ( فداء خالتي لبني عقيل % وكعب حين تزدحم الجدود )
# ( هم تركوا على النشاش صرعى % بضرب ثم أهونه شديد )
# وكفت قيس يوم النشاش عن السلب فجاءت عكل فسلبتهم وهذا يوم النشاش ولم يكن
~~لحنيفة بعده جمع غير أن عبيد الله بن مسلم الحنفي جمع جمعا وأغار على ماء
~~لقشير يقال له حلبان فقال الشاعر
# ( لقد لاقت قشير يوم لاقت % عبيد الله إحدى المنكرات )
# ( لقد لاقت على حلبان ليثا % هزبرا لا ينام عن الترات )
# وأغار على عكل فقتل منهم عشرين ألفا ثم قدم الثنى بن يزيد بن عمر بن
~~هبيرة الفزاري واليا على اليمامة من قيل أبيه يزيد بن عمر بن هبيرة حين ولي
~~العراق لمروان الحمار فوردها وهم سلم فلم يكن حرب وشهدت بنو عامر على بني
~~حنيفة فتعصب لهم المثنى لأنه قيسي أيضا فضرب عدة من بني حنيفة وحلقهم فقال
~~بعضهم
# ( فإن تضربونا بالسياط فإننا % ضربناكم بالمرهفات الصوارم )
# ( وان تحلقوا من الرؤوس فإننا % قطعنا رؤوسا منكم بالغلاصم )
# ثم سكنت البلاد ولم يزل عبيد الله بن مسلم الحنفي مستخفيا حتى قدم السري
~~بن عبد الله الهاشمي واليا على اليمامة لبني العباس فدل عليه فقتله فقال
~~نوح بن جرير الخطفي
# ( فلولا السري الهاشمي وسيفه % أعاد عبيد الله شرا على عكل )
### || ذكر ms1780 عزل منصور عن العراق وولاية عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
# في هذه السنة عزل يزيد بن الوليد بن عبد الملك منصور بن جمهور عن العراق
~~PageV04P493 واستعمل عليه بعده عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وقال له لما
~~ولاه سر إلى العراق فإن أهله يميلون إلى أبيك فقدم إلى العراق وقدم بين
~~يديه رسلا إلى من بالعراق من قواد الشام وخاف أن لا يسلم إليه منصور العمل
~~فانقاد له أهل الشام وسلم إليه منصور العمل وانصرف إلى الشام ففرق عبد الله
~~العمال وأعطى الناس أرزاقهم وأعطياتهم فنازعه قواد أهل الشام وقالوا تقسم
~~على هؤلاء فيئنا وهن عدونا فقال لأهل العراق إني أريد أن أرد فيئكم عليكم
~~وعلمت أنكم أحق به فنازعني هؤلاء فاجتمع أهل الكوفة بالجبانة فأرسل إليهم
~~أهل الشام يعتذرون وثار غوغاء الناس من الفريقين فأصيب منهم رهط لم يعرفوا
~~واستعمل عبد الله بن عمر على شرطته عمر بن الغضبان القبعثري وعلى خراج
~~السواد والمحاسبات أيضا
### || ذكر الاختلاف بين أهل خراسان
# وفي هذه السنة وقع الاختلاف بخراسان بين النزارية واليمانية وأظهر
~~الكرماني الخلاف لنصر بن سيار وكان السبب في ذلك أن نصرا رأى الفتنة قد
~~ثارت فرفع حاصل بيت المال وأعطى الناس بعض اعطياتهم ورقا وذهبا من الآنية
~~التي كان اتخذها للوليد فطلب الناس منه العطاء وهو يخطب فقال نصر إياكم
~~والمعصية وعليكم بالطاعة والجماعة فوثب أهل السوق إلى أسواقهم فغضب نصر
~~وقال مالكم عندي عطاء ثم قال كأني بكم وقد نبع من تحت أرجلكم شر لا يطاق
~~وكأني بكم مطرحين في الأسواق كالجزر المنحورة إنه لم تطل ولاية رجل إلا
~~ملوها وأنتم يا أهل خراسان مسلحة في نحور العدو فإياكم ان يختلف فيكم سفيان
~~إنكم تريشون أمرا بريدون به الفتنة ولا أبقى الله الفتنة ولا أبقى الله
~~عليكم لقد نشرتكم وطويتم فما عندي منكم عشرة وإني وإياكم كما قيل
# ( استمسكوا أصحابنا بحدوبكم % فقد عرفنا خيركم وشركم )
# فاتقوا الله فوالله لئن اختلف فيكم سفيان ليتمنين أحدكم أنه ms1781 ينخلع من
~~ماله وولده يا أهل خراسان إنكم قد غمصتم الجماعة وركنتم إلى الفرقة اسلطان
~~المجهول تريدون وتنتظرون ان فيه لهلاككم معشر العرب ثم تمثل بقول النابغة
~~الذبياني
# ( فإن يغلب شقاؤكم عليكم % فإني في صلاحكم سعيت ) PageV04P494 وقدم على
~~نصر عهده على خراسان من عبد الله بن عمر بن عبد العزيز فقال الكرماني
~~لأصحابه الناس في فتنة فانظروا لأموركم رجلا وإنما سمي الكرماني لأنه ولد
~~بكرمان واسمه جديع بن علي الأزدي المعني فقالوا له أنت لنا وقالت المضرية
~~لنصر إن الكرماني يفسد عليك الأمور فأرسل غليه فاقتله أو احبسه فقال لا
~~ولكن لي أولاد ذكور واناث فأزوج بني من بناته وبناتي من بنيه قالوا لا قال
~~فابعث إليه بمائة ألف درهم وهو بخيل ولا يعطي أصحابه شيئا منها فيتفرقون
~~عنه قالوا لا هذه قوة له ولم يزالوا به حتى قالوا له ان الكرماني لو لم
~~يقدر على السلطان والملك إلا بالنصرانية واليهودية لتنصر وتهود وكان نصر
~~والكرماني متصافين وكان الكرماني قد أحسن إلى نصر في ولاية أسد بن عبد الله
~~فلما ولي نصر عزل الكرماني عن الرياسة وولاها غيره فتباعد ما بينهما فلما
~~اكثروا على نصر في أمر الكرماني عزم على حبسه فأرسل صاحب حرسه ليأتيه به
~~فأرادت الازد أن تخلصه من يده فمنعهم من ذلك وسار مع صاحب الحرس إلى نصر
~~وهو يضحك فلما دخل عليه قال له نصر يا كرماني ألم يأتني كتاب يوسف بن عمر
~~بقتلك فراجعته وقلت شيخ خراسان وفارسها فحقنت دمك قال بلى قال ألم أغرم عنك
~~ما كان لزمك من الغرم وقسمته في أعطيات الناس قال بلى قال ألم أرئس ابنك
~~عليا على كره من قومك قال بلى قال فبدلت ذلك اجماعا على الفتنة قال
~~الكرماني لم يقل الأمير شيئا إلا وقد كان أكثر منه وأنا لذلك شاكر وقد كان
~~مني أيام أسد ما قد علمت فليتأن الأمير فلست أحب الفتنة فقال سالم بن أحوز
~~اضرب عنقه ايها الأمير فقال عصمة بن عبد الله الاسدي ms1782 للكرماني إنك تريد
~~الفتنة وما لا تناله فقال المقدام وقدامة ابنا عبد الرحمن بن نعيم العامري
~~لجلساء فرعون خير منكم إذ قالوا أرجه وأخاه والله لا يقتل الكرماني بقولكما
~~فأمر بضربه وحبس في القهندز لثلاث بقين من شهر رمضان سنة ست وعشرين ومائة
~~فتكلمت الأزد فقال نصرإني حلفت أن أحبسه ولا يناله مني سوء فإن خشيتم عليه
~~فاختاروا رجلا يكون معه فاختاروا يزيد النحوي فكان معه فجاء رجل من أهل نسف
~~فقال لآل الكرماني ما تجعلون لي ان اخرجته قالوا كل ما سألت فأتى مجرى
~~الماء في القهندز فوسعه وقال لولد الكرماني اكتبوا إلى أبيكم PageV04P495
~~يستعد الليلة للخروج فكتبوا إليه وادخلوا الكتاب في الطعام فتعشى الكرماني
~~ويزيد النحوي وخضر بن حكيم وخرجا من عنده ودخل الكرماني السرب فانطوت على
~~بطنه حية فلم تضره وخرج من السرب وركب فرسه البشير والقيد في رجله فأتوا به
~~عبد الملك بن حرملة فأطلق عنه وقيل بل خلص الكرماني مولى له رأى خرقا في
~~القهندز فوسعه وأخرجه فلم يصل الصبح حتى اجتمع معه زهاء ألف ولم يرتفع
~~النهار حتى بلغوا ثلاثة آلاف وكانت الأزد قد بايعوا عبد الملك بن حرملة على
~~كتاب الله وسنة رسوله فلما خرج الكرماني قدمه عبد الملك فلما هرب الكرماني
~~عسكر نصر بباب مرو الروذ وخطب الناس فنال من الكرماني فقال ولد بكرمان فكان
~~كرمانيا ثم سقط إلى هراة فصار هرويا والساقط بين الفراشين لا أصل ثابت ولا
~~فرع نابت ثم ذكر الازد فقال ان يستوثقوا فهم أذل قوم وان تابوا فهم كما قال
~~الأخطل
# ( ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت % فدل عليها صوتها حية البحر )
# ثم ندم على فرط منه فقال اذكروا الله فإنه خير لا شر فيه ثم اجتمع إلى
~~نصر بشر كثير فوجه سالم بن أحوز في المجففه إلى الكرماني فسفر الناس بين
~~نصر والكرماني وسألوا نصرا أن يؤمنه ولا يحبسه وجاء الكرماني فوضع يده في
~~يد نصر فأمره بلزوم بيته ثم بلغ الكرماني عن نصر شيء فخرج إلى ms1783 قرية له فخرج
~~نصر فعسكر بباب مرو فكلموه فيه فأمنه وكان رأي نصر إخراجه من خراسان فقال
~~له سالم بن أحوز إن أخرجته ووهنت بأسه قال الناس إنما أخرجه لأنه هابه فقال
~~نصر إن الذي اتخوفه منه إذا خرج أيسر مما أتخوفه منه وهو مقيم والرجل إذا
~~نفي عن بلده صغر أمره فأبوا عليه فأمنه وأعطى أصحابه عشرة عشرة وأتى
~~الكرماني نصرا فأمنه فلما عزل ابن جمهور عن العراق وولي عبد الله بن عمبر
~~بن عبد العزبز في شوال سنة ست وعشرين خطب نصر وذكر ابن جمهور وقال قد علمت
~~أنه لم يكن من عمال العراق وقد عزله الله واستعمل الطيب ابن الطيب فغضب
~~الكرماني لابن جمهور وعاد في جمع الرجال واتخاذ السلاح فكان يحضر الجمعة في
~~ألف وخمسمائة وأكثر وأقل فيصلي خارج المقصورة ثم يدخل فيسلم على نصر ولا
~~يجلس ثم ترك اتيان نصر وأظهر الخلاف فأرسل اليه نصر مع سالم بن أحوز يقول
~~له إني والله ما أردت بحبسك سوءا ولكن خفت فسادا من الناس فأتني فقال لولا
~~انك في منزلي لقتلتك ارجع إلى ابن الأقطع PageV04P496 وأبلغه ما شئت من خير
~~أو شر فرجع إلى نصر فأخبره فلم يزل يرسل إليه مرة بعد أخرى فكان آخر ما
~~قاله له الكرماني إني لا آمن أن يحملك قوم على غير ما تريد فتركب منا ما لا
~~بقية بعده فإن شئت خرجت عنك لا من هيبة لك ولكن أكره أن أشأم أهل هذه
~~البلدة وأسفك الدماء فيها فتهيأ للخروج إلى جرجان المعنى بفتح الميم وسكون
~~العين المهملة وبعدها نون نسبة إلى قبيلة من الأزد
### || ذكر خبر الحرث بن سريج وأمانه
# وفي هذه السنة أومن الحرث بن سريج وهو ببلاد الترك وكان مقامه عندهم
~~اثنتي عشرة سنة وأمر بالعود إلى خراسان وكان السبب في ذلك أن الفتنة لما
~~وقعت بخراسان بين نصر والكرماني خاف نصر قدوم الحرث عليه في أصحابه والترك
~~فيكون أشد عليه من الكرماني وغيره وطمع أن يناصحه فأرسل إليه ms1784 مقاتل بن حيان
~~النبطي وغيره ليردوه من بلاد الترك وسار خالد بن زياد الترمذي وخالد بن
~~عمرو مولى بني عامر إلى يزيد بن الوليد فأخذا للحرث منه أمانا فكتب له
~~أمانه وأمر نصر أن يرد عليه ما أخذ له وأمر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~عامل الكوفة بذلك أيضا فأخذا الأمان وسار إلى الكوفة ثم إلى خراسان فأرسل
~~نصر إليه فلقيه الرسول وقد رجع مع مقاتل بن حيان وأصحابه فوصل إلى نصر وقال
~~بمرو الروذ ورد نصر عليه ما أخذ له وكان عوده سنة سبع وعشرين ومائة
### || ذكر شيعة بني العباس
# في هذه السنة وجه إبراهيم بن محمد الامام أبا هاشم بكير بن ماهان إلى
~~خراسان وبعث معه بالسيرة والوصية فقدم مرو وجمع النقباء والدعاة فنعى إليهم
~~محمد بن علي ودعاهم إلى ابنه إبراهيم ودفع إليهم كتابه فقبلوه ودفعوا إليه
~~ما اجتمع عندهم من نفقات الشيعة فقدم بها بكير على إبراهيم
### || ذكر بيعة إبراهيم بن الوليد بالعهد
# وفي هذه السنة أمر يزيد بن الوليد بالبيعة لأخيه إبراهيم ومن بعده لعبد
~~العزيز بن PageV04P497 الحجاج بن عبد الملك وكان السبب في ذلك أن يزيد مرض
~~سنة ست وعشرين ومائة فقيل له ليبايع لهما ولم تزل القدرية بيزيد حتى أمر
~~بالبيعة لهما
### || ذكر مخالفة مروان بن محمد
# وفي هذه السنة أظهر مروان بن محمد الخلاف ليزيد بن الوليد وكان السبب في
~~ذلك أن الوليد لما قتل كان عبد الملك بن مروان بن محمد مع الغمر بن يزيد
~~أخي الوليد بحران بعد انصرافه من الصائفة وكان على الجزيرة عبدة بن الرياح
~~الغساني عاملا للوليد فلما قتل الوليد سار عبدة عنها إلى الشام فوثب عبد
~~الملك بن مروان بن محمد على حران والجزيرة فضبطهما وكتب إلى أبيه بأرمينية
~~يعلمه بذلك ويشير عليه بتعجيل السير فتهيأ مروان للمسير وأنفذ إلى الثغور
~~من يضبطها ويحفظها وأظهر أنه يطلب بدم الوليد وسار ومعه الجنود ومعه ثابت
~~بن نعيم الجذامي من أهل فلسطين وسبب صحبته له أن ms1785 هشاما كان قد حبسه
# وسبب حبسه أن هشاما أرسله إلى افريقية لما قتلوا عامله كلثوم بن عياض
~~فأفسد الجند فحبسه هشام وقدم مروان على هشام في بعض وفداته فشفع فيه فأطلقه
~~فاستصحبه معه فلما سار مروان مسيرة هذا أمر ثابت بن نعيم من مع مروان من
~~أهل الشام بالانضمام إليه ومفارقة مروان ليعودوا إلى الشام فأجابوه إلى ذلك
~~فاجتمع معه ضعف من مع مروان وباتوا يتحارسون فلما أصبحوا اصطفوا للقتال
~~فأمر مروان منادين ينادون بين الصفين يا أهل الشام ما دعاكم إلى هذا ألم
~~أحسن فيكم السيرة فأجابوه بأنا كنا نطيعك بطاعة الخليفة وقد قتل وبايع أهل
~~الشام يزيد فرضينا بولاية ثابت ليسير بنا إلى أجنادنا فنادوهم كذبتم فإنكم
~~لا تريدون ما قلتم وإنما تريدون أن تغصبوا من مررتم به من أهل الذمة
~~أموالهم وما بيني وبينكم إلا السيف حتى تنقادوا إلي فأسير بكم إلى الغزاة
~~ثم أترككم تلحقون بأجنادكم فانقادوا له فأخذ ثابت بن نعيم وأولاده وحبسهم
~~وضبط الجند حتى بلغ حران وسيرهم إلى الشام ودعا أهل الجزيرة إلى العرض فعرض
~~PageV04P498 نيفا وعشرين الفا وتجهز للمسير إلى يزيد وكاتبه ليبايع له
~~ويوليه ما كان عبد الملك بن مروان ولى أباه محمد بن مروان من الجزيرة
~~وأرمينية والموصل واذربيجان فبايع له مروان وأعطاه يزيد ولاية ما ذكر له
### || ذكر وفاة يزيد بن الوليد بن عبد الملك
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن الوليد لعشر بقين من ذي الحجة وكان خلافته
~~ستة أشهر وليلتين وقيل كانت ستة أشهر واثني عشر يوما وقيل خمسة أشهر واثني
~~عشر يوما وكان موته بدمشق وكان عمره ستا وأربعين سنة وقيل سبعا وثلاثين سنة
~~وكانت أمه أم ولد اسمها شاه فرند بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار بن كسرى
~~وهو القائل
# ( أنا ابن كسرى وأبي مروان % وقيصر جدي وجدي خاقان )
# إنما جعل قيصر وخاقان جديه لأن أم فيروز بن يزدجرد ابنة مسرى شيرويه بن
~~كسرى وأمها ابنة قيصر وأم شيرويه ابنة خاقان ملك الترك وكان آخر ms1786 ما تكلم به
~~واحسرتاه وا أسفاه ونقش خاتمه العظمة لله وهو أول من خرج بالسلاح يوم العيد
~~خرج بين صفين عليهم السلاح 0 قيل إنه كان قدريا وكان أسمر طويلا صغير الرأس
~~جميلا
### || ذكر خلافة إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك
# فلما مات يزيد بن الوليد قام بالأمر بعده أخوه إبراهيم غير أنه لم يتم له
~~الأمر فكان يسلم عليه تارة بالخلافة وتارة بالامارة وتارة لا يسلم عليه
~~بواحدة منهما فمكث أربعة أشهر وقيل سبعين يوما ثم سار إليه مروان بن محمد
~~فخلعة على ما نذكره ثم لم يزل حيا حتى اصيب سنة اثنتين وكنيته أبو اسحاق
~~وأمه أم ولد
### || ذكر استيلاء عبد الرحمن بن حبيب على افريقية
# كان عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع قد انهزم لما قتل
~~PageV04P499 أبوه وكلثوم بن عياض سنة اثنتين وعشرين ومائة وسار إلى الأندلس
~~وقد ذكرناه وأراد أن يتغلب عليها فلم يمكنه ذلك فلما ولي حنظلة بن صفوان
~~افريقية على ما ذكرناه وجه أبا الخطار إلى الأندلس أميرا فايس حينئذ عبد
~~الرحمن مما كان يرجوه فعاد إلى افريقية وهو خائف من أبي الخطار وخرج بتونس
~~من افريقية في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وقد ولي الوليد بن يزيد بن عبد
~~الملك الخلافة بالشام فدعا الناس إلى نفسه فأجابوه فسار بهم إلى القيروان
~~فأراد من بها قتاله فمنعهم حنظلة وكان لا يرى القتال إلا لكافر أو خارجي
~~وأرسل إليه حنظلة رسالة مع جماعة من أعيان القيروان رؤساء القبائل يدعوه
~~إلى مراجعة الطاعة فقبضهم وأخذهم معه إلى القيروان وقال إن رمى أحد من أهل
~~القيروان بحجر قتلت من عندي أجمعين فلم يقاتله أحد فخرج حنظلة إلى الشام
~~واستولى عبد الرحمن على القيروان سنة سبع وعشرين ومائة وسائر افريقية ولما
~~خرج حنظلة إلى الشام دعا على أهل افريقية وعبد الرحمن فاستجيب له فيهم فوقع
~~الوباء والطاعون سبع سنين لم يفارقهم إلا في أوقات متفرقة وثار بعبد الرحمن
~~جماعة من العرب والبربر ثم ms1787 قتل بعد ذلك
# فممن خرج عليه عروة بن الوليد الصدفي واستولى على تونس وقام أبو عطاف
~~عمران بن عطاف الأزدي فنزل بطيفاس وثارت البربر بالجبال وخرج عليه ثابت
~~الصنهاجي بباجة فأخذها فأحضر عبد الرحمن أخاه الياس وجعل معه ستمائة فارس
~~وقال له سر حتى تجتاز بعسكر أبي عطاف الأزدي فاذا رآك عسكره فارقهم وسر
~~عنهم كأنك تريد تونس إلى قتال عروة بن الوليد بها فاذا أتيت موضع كذا فقف
~~فيه حتى يأتيك فلان بكتابي فافعل بما فيه فسار الياس ودعا عبد الرحمن
~~إنسانا وهو الرجل الذي قال لأخيه الياس عنه وأطاه كتابا وقال له امض حتى
~~تدخل عسكر أبي عطاف فاذا أشرف عليهم الياس ورأيتهم يدعون السلاح والخيل
~~فاذا فارفهم الياس ووضعوا السلاح عنهم وأمنوا فسر اليه وأوصل كتابي اليه
~~فمضى الرجل ودخل عسكر أبي عطاف وقاربهم الياس فتحركوا للركوب ثم فارقهم
~~الياس نحو تونس فسكنوا وقالوا قد دخل بين فكي أسد نحن من ههنا وأهل تونس من
~~هناك وأمنوا وصمموا العزم على المسير خلفه فلما أمنوا سار ذلك الرجل إلى
~~الياس فأوصل إليه كتاب أخيه عبد الرحمن فاذا فيه ان القوم قد أمنوك فسر
~~إليهم وهم في غفلتهم فعاد الياس إليهم وهم غارون فلم يلحقوا يلبسون سلاحهم
~~حتى دهمهم فقتلهم وقتل أبا عطاف أميرهم سنة ثلاثين ومائة PageV04P500 وأرسل
~~إلى أخيه عبد الرحمن يبشره بذلك فكتب إليه عبد الرحمن يأمره بالمسير إلى
~~أهل تونس ويقول إنهم إذا رأوك ظنوك أبا عطاف فأمنوك فظفرت بهم فسار إليهم
~~فكان كما قال عبد الرحمن ووصل إليها وصاحبها عروة بن الوليد في الحمام فلم
~~يلحق يلبس ثيابه حتى غشيه الياس فالتحف بمنشفة ينشف بها بدنه وركب فرسه
~~عريانا وهرب فصاح به الياس يا فارس العرب فعاد إليه فضربه الياس واحتضنه
~~عروة فسقطا إلى الأرض وكاد عروة يظهر على الياس فأتاه مولى لالياس فقتله
~~واحتز رأسه وسيره إلى عبد الرحمن
# وأقام الياس بتونس وخرج عليه رجلان بطرابلس اسمهما عبد الجبار والحرث
~~وقتلا من أهل البلد ms1788 جماعة كثيرة فسار عليهم عبد الرحمن سنة إحدى وثلاثين
~~ومائة وقاتلهما فقتلا وكانا يدينان بمذهب الأباضية من الخوارج وجند عبد
~~الرحمن في قتال البربر وعمر عبد الرحمن سور طرابلس سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة ثم انه عاد إلى القيروان وغزا تلمسان وبها جمع كثير من البربر فظفر
~~بهم وذلك سنة خمس وثلاثين وسير جيشا إلى صقلية فظفروا وغنموا غنيمة كثيرة
~~وبعث جيشا آخر إلى سردانية فغنموا وقتلوا في الروم ودوخ المغرب جميعه ولم
~~ينهزم له عسكر وقتل مروان بن محمد وزالت دولة بني أمية وعبد الرحمن
~~بافريقية فخطب للخلفاء العباسيين وأطاع السفاح ثم قدم عليه جماعة من بني
~~أمية فتزوج هو وإخوته منهم وكان فيمن قدم عليه منهم العاص وعبد المؤمن ابنا
~~الوليد بن يزيد بن عبد الملك وكانت ابنة عمهما تحت الياس أخي عبد الرحمن
~~فبلغ عبد الرحمن عنهما السعي في الفساد عليه فقتلهما فقالت ابنة عمهما
~~لزوجها الياس إن أخاك قد قتل اختانك ولم يراقبك فيهم وتهاون بك وأنت سيفه
~~الذي يضرب به وكلما فتحت له فتحا كتب إلى الخلفاء أن ابني حبيبا فتحه وقد
~~جعل له العهد بعده وعزلك عنه ولم تزل تغريه به فتحرك لقولها وأعمل الحيلة
~~على أخيه ثم ان السفاح توفي وولي الخلافة بعده المنصور فأقر عبد الرحمن على
~~افريقية وأرسل إليه خلعة سوداء أول خلافته فلبسها وهي أول سواد دخل افريقية
~~فأرسل إليه عبد الرحمن هدية وكتب يقول ان افريقية اليوم اسلامية وقد انقطع
~~السبي منها والمال فلا تطلب مني مالا فغضب المنصور وأرسل إليه يتهدده فخلع
~~المنصور بإفريقية ومزق خلعته وهو على المنبر وكان خلع المنصور مما أعان
~~أخاه PageV04P501 الياس عليه فاتفق جماعة من وجوه القيروان معه على أن
~~يقتلوا عبد الرحمن ويولوه ويعيدوا الدعاء للمنصور فبلغ عبد الرحمن فأمر
~~أخاه الياس بالمسير إلى تونس فتجهز ودخل إليه يودعه ومعه أخوه عبد الوارث
~~فلما دخلا على عبد الرحمن قتلاه وكان قتله في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين
~~ومائة وكانت إمارته على افريقية عشر ms1789 سنين وسبعة أشهر ولما قتل ضبط الياس
~~أبواب الدار ليأخذ ابنه حبيبا فلم يظفر به وهرب حبيب إلى تونس واجتمع بعمه
~~عمران بن حبيب وأخبره بقتل أبيه وسار الياس إليهما واقتتلوا قتالا يسيرا ثم
~~اصطلحوا على أن يكون لحبيب فقصة وقسطيلة ونفزة ويكون لعمران تونس وصطفورة
~~والجزيرة ويكون سائر افريقية لالياس وكان هذا الصلح سنة ثمان وثلاثين ومائة
~~فلما اصطلحوا سار حبيب بن عبد الرحمن إلى عمله ومضى الياس مع أخيه عمران
~~إلى تونس فغدر بعمران أخيه وقتله وأخذ تونس وقتل بها جماعة من أشراف العرب
~~وعاد إلى القيروان فلما استقر بها بعث بطاعته إلى المنصور مع وفد منهم عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي افريقية
# ثم سار حبيب إلى تونس فملكها فسار إليه إلياس واقتتلوا قتالا ضعيفا فلما
~~جنهم الليل ترك حبيب خيامه وسار جريدة إلى القيروان فدخلها وأخرج من في
~~السجن وكثر جمعه ورجع الياس في طلبه ففارقه أكثر أصحابه وقصدوا حبيبا فعظم
~~جيشه وخرج إليه فالتقيا فغدر أصحاب الياس وبرز حبيب بين الصفين فقال له لم
~~نقتل صنائعنا وموالينا ولكن ابرز أنت إلي فأينا قتل صاحبه استراح منه فتوقف
~~الياس ثم برز إليه فاقتتلا قتالا شديدا فكسر فيه رمحاهما ثم سيفاهما ثم ان
~~حبيبا عطف عليه فقتله ودخل القيروان وكان ذلك سنة ثمان وثلاثين ومائة وهرب
~~إخوة الياس إلى بطن من البربر يقال لهم ورفجومة فاعتصموا بهم فسار إليهم
~~حبيب فقاتلهم فهزموه فسار إلى قابس وقوي أمر ورفجومة حينئذ وأقبلت البربر
~~إليهم والخوارج وكان مقدم ورفجومة رجلا اسمه عاصم بن جميل وكان قد ادعى
~~النبوة والكهانة فبدل الدين وزاد الصلاة وأسقط ذكر النبي من الأذان فجهز
~~عاصم من عنده من العرب على قصد القيروان وأتاه رسل جماعة من أهل القيروان
~~يدعونه إليهم وأخذوا عليه العهود والمواثيق بالحماية والصيانة والدعاء
~~للمنصور فسار إليهم عاصم في البربر والعرب فلما قاربوا القيروان خرج من بها
~~لقتالهم فاقتتلوا وانهزم أهل القيروان ودخل عاصم ومن معه القيروان فاستحلت
~~ورفجومة المحرمات وسبوا ms1790 النساء والصبيان وربطوا دوابهم في الجامع
~~PageV04P502 وأفسدوا فيه ثم سار عاصم يطلب حبيبا وهو بقابس فادركه واقتتلوا
~~وانهزم حبيب إلى جبل اوراس فاحتمى به وقام بنصره من به ولحق به عاصم فالقوا
~~واقتتلوا فانهزم عاصم وقتل هو واكثر أصحابه وسار حبيب إلى القيروان فخرج
~~إليه عبد الملك بن أبي الجعد وقد قام بأمر ورفجومة بعد قتل عاصم فاقتتل هو
~~وحبيب فانهزم حبيب وقتل هو وجماعة من أصحابه في المحرم سنة أربعين ومائة
~~وكانت امارة عبد الرحمن بن حبيب على افريقية عشر سنين وأشهرا وإمارة اخيه
~~الياس سنة وستة أشهر وأمارة ابنه حبيب ثلاث سنين
### || ذكر اخراج ورفجومة من القيروان
# ولما قتل حبيب بن عبد الرحمن عاد عبد الملك بن أبي الجعد إلى القيروان
~~وفعل ما كان يفعله عاصم من الفساد والظلم وقلة الدين وغير ذلك ففارق
~~القيروان أهلها فاتفق أن رجلا من الاباضية دخل القيروان لحاجة له فرأى ناسا
~~من الورفجوميين قد أخذوا امرأة قهرا والناس ينظرون فادخلوها الجامع فترك
~~الاباضي حاجته وقصد أبا الخطاب عبد الاعلى بن السمح المعافري فاعلمه ذلك
~~فخرج أبو الخطاب وهو يقول بيتك اللهم بيتك فاجتمع إليه أصحابه من كل مكان
~~وقصدوا طرابلس الغرب واجتمع اليه الناس من الاباضية والخوارج وغيرهم وسير
~~اليهم عبد الملك مقدم ورفجومة جيشا فهزموه وساروا إلى القيروان فخرجت إليهم
~~ورفجومة واقتتلوا واشتد القتال فانهزم أهل القيروان الذين مع ورفجومة
~~وخذلوهم فتبعهم ورفجومة في الهزيمة وكثر القتل فيهم وقتل عبد الملك
~~الورفجومي وتبعهم أبو الخطاب يقتلهم حتى أسرف فيهم وعاد إلى طرابلس واستخلف
~~على القيروان عبد الرحمن بن رستم الفارسي وكان قتل ورفجومة في صفر سنة إحدى
~~وأربعين ثم ان جماعة كثيرة من المسودة سيرهم محمد بن الاشعث الخزاعي أمير
~~مصر للمنصور إلى طرابلس لقتال أبي الخطاب وعليهم أبو الأحوص عمر بن الاحوص
~~العجلي فخرج إليهم أبو الخطاب وقاتلهم وهزمهم سنة اثنتين وأربعين فعادوا
~~إلى مصر واستولى أبو الخطاب على سائر افريقية فسير إليه المنصور محمد بن
~~الاشعث الخزاعي أميرا على ms1791 افريقية فسار من مصر سنة ثلاث وأربعين فوصل إليها
~~في خمسين ألفا ووجه معه الاغلب بن سالم التميمي وبلغ أبا الخطاب مسيره فجمع
~~أصحابه من كل ناحية فكثر جمعه وخافه ابن PageV04P503 الاشعث لكثرة جموعه
~~فتنازعت زنانة وهوارة بسبب قتيل من زنانة فاتهمت زنانة أبا الخطاب بالميل
~~إليهم ففارقه جماعة منهم فقوي جنان ابن الاشعث وسار سيرا رويدا ثم أظهر أن
~~المنصور قد أمره بالعود وعاد إلى ورائه ثلاثة أيام سيرا بطيئا فوصلت عيون
~~أبي الخطاب وأخبرته بعوده فتفرق عنه كثير من أصحابه وأمن الباقون فقاد ابن
~~الاشعث وشجعان عسكره مجدا فصبح أبا الخطاب وهو غير متأهب للحرب فوضعوا
~~السيوف في الخوارج واشتد القتال فقتل أبو الخطاب وعامة أصحابه في صفر سنة
~~أربع وأربعين ومائة
# وظن ابن الاشعث أن مادة الخوارج قد انقطعت واذا هم قد أظل عليهم أبو
~~هريرة الزناتي في ستة عشر ألفا فلقيهم اين الأشعث وقتلهم جميعا سنة أربع
~~وأربعين وكتب إلى المنصور بظفره ورتب الولاة في الأعمال كلها وبنى سور
~~القيروان فيها وتم سنة ست وأربعين وضبط افريقية وأمعن في طلب كل من خالفه
~~من البربر وغيرهم فسير جيشا إلى زويلة ووران فافتتح وران وقتل من بها من
~~الاباضية وافتتح زويلة وقتل مقدمهم عبد الله بن سان الاباضي واجلى الباقين
~~فلما رأى البربر وغيرهم من أهل العبث والخلاف على الأمراء ذلك خافوه خوفا
~~شديدا واذعنوا له بالطاعة فثار عليه رجل من جنده يقال له هاشم بن الشاحج
~~بقمونية وتبعه كثير من الجند فسير إليه ابن الأشعث قائدا في عسكر فقتله
~~هاشم وانهزم أصحابه وجعل المصرية من قواد ابن الأشعث يأمرون اصحابهم
~~باللحاق بهاشم كراهية لابن الأشعث لأنه تعصب عليهم فبعث إليه ابن الأشعث
~~جيشا آخر فاقتتلوا وانهزم هاشم ولحق بتاهرت وجمع طغام البربر فبلغت عدة
~~عسكره عشرين ألفا فسار بهم إلى تهوذة فسير إليه ابن الأشعث جيشا فانهزم
~~هاشم وقتلوا كثيرا من أصحابه البربر وغيرهم فسار إلى ناحية طرابلس وقدم
~~رسول من المنصور إلى هاشم يلومه على ms1792 مفارقة الطاعة فقال ما خالفت ولكني
~~دعوت للمهدي بعد أمير المؤمنين وأنكر ابن الأشعث ذلك وأراد قتلي فقال له
~~الرسول فإن كنت على الطاعة فمد عنقك فضربه بالسيف فقتله سنة سبع وأربعين في
~~صفر وبذل الأمان لأصحاب هاشم جميعهم فعادوا وتبعهم ابن الأشعث بعد ذلك
~~فقتلهم فغضب المضرية واجتمعت على عداوته وخلافه واجتمع رأيهم على إخراجه
~~فلما رأى ذلك سار عنهم ولقيته رسل المنصور بالبر والإكرام فقدم عليه
~~واستعمل PageV04P504 المصرية على افريقية بعده عيسى بن موسى الخراساني وكان
~~بعد مسير ابن الأشعث تأمير الخراساني ثلاثة أشهر واستعمل المنصور الأغلب
~~التميمي على ما نذكره في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة وإنما أوردنا
~~هذه الحوادث متتابعة لتعلق بعضها ببعض على ما شرطناه وقد ذكرنا كل حادثة في
~~أي سنة كانت فحصل الغرضان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن محمد بن يوسف عن المدينة
~~واستعمل عبد العزيز بن عمرو بن عثمان فقدمها في ذي القعدة من السنة وحج
~~بالناس عبد العزيز بن عبد بن عبد العزيز وقيل عمر بن عبد الله بن عبد الملك
~~وكان العامل على العراق عبد الله بن عمربن عبد العزيز وعلى قضاء الكوفة ابن
~~أبي ليلى وعلى البصرة المسور ابن عمل بن عباد وعلى قضائها عامر بن عبيدة
~~وعلى خراسان نصر بن سيار الكناني
# وفيها كاتب مروان بن محمد بن مروان بن الحكم أمير الجزيرة العمر بن يزيد
~~بن عبد الملك يحثه على الطلب بدم اخيه الوليد ويعده المساعدة له وإنجاده
~~على ذلك
# وفيها مات سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وقيل سنة سبع وعشرين
~~وسعيد بن أبي سعيد المقبري ومالك بن دينار الزاهد وقيل مات سنة سبع وعشرين
~~وقيل سنة ثلاثين
# وفيها توفي الكميت بن زيد الشاعر الاسدي وكان مولده سنة ستين
# وفيها توفي عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وقيل سنة
~~احدى وثلاثين وفي إمارة يوسف بن عمر على العراق توفي أبو جمرة الضبعي ms1793 صاحب
~~ابن عباس جمرة بالجيم والراء المهملة PageV04P505 ثم دخلت سنة خمس وتسعين
~~ومائة
### || ذكر قطع خطبة المأمون $
# في هذه السنة أمر الأمين باسقاط ما كان ضرب لأخيه المأمون من الدراهم
~~والدنانير بخراسان في سنة أربع وتسعين ومائة لأنها لم يكن عليها اسم الأمين
~~وأمر فدعي لموسى بن الأمين على المنابر ولقبه الناطق بالحق وقطع ذكر
~~المأمون لقول بعضهم وكان موسى طفلا صغيرا ولابنه الآخر عبد الله ولقبه
~~القائم بالحق
### || ذكر محاربة علي بن عيسى وطاهر
# ثم إن الأمين أمر علي بن عيسى بن ماهان بالمسير لحرب المأمون وكان سبب
~~مسيره دون غيره أن ذا الرياستين كان له عين عند الفضل بن الربيع يرجع إلى
~~قوله ورأيه فكتب ذو الرياستين إلى ذلك الرجل يأمره أن يشير بانفاذ ابن
~~ماهان لحربهم وكان مقصوده أن ابن ماهان لما ولي خراسان أيام الرشيد أساء
~~السيرة في أهلها فظلمهم فعزله الرشيد لذلك ونفر أهل خراسان عنه وأبغضوه
~~فأراد ذو الرياستين أن يزداد أهل خراسان جدا في محاربة الأمين وأصحابه ففعل
~~ذلك الرجل ما أمر ذو الرياستين فأمر الأمين بن ماهان بالمسير وقيل كان سببه
~~أن عليا قال للأمين إن أهل خراسان كتبوا إليه يذكرون أنه إن قصدهم هو
~~أطاعوه وانقادوا له وإن كان غيره فلا فأمره بالمسير وأقطعه كور الجبل كلها
~~نهاوند وهمذان وقم واصبهان وغير ذلك وولاه حربها وخراجها وأعطاه الأموال
~~وحكمه في الخزائن وجهز معه خمسين ألف دارس وكتب إلى أبي دلف القاسم بن
~~إدريس بن عيسى العجلي وهلال بن عبد الله الحضرمي بالانضمام إليه وأمده
~~بالأموال والرجال شيئا بعد شيء
# فلما عزم على المسير من بغداد ركب إلى باب زبيدة أم الأمين ليودعها فقالت
~~PageV05P001 فبلغ ذلك طاهرا فراسلهم ووعدهم واستمالهم وأغرى أصاغرهم
~~بأكابرهم فشغبوا على الامين في ذي الحجة فصعب الأمر عليه فأشار عليه أصحابه
~~باستمالتهم والاحسان اليهم فلم يفعل وأمر بقتالهم جماعة من المستأمنة
~~والمحدثين فقاتلوهم وراسلهم طاهر وراسلوه وأخذ رهانئهم على بذل الطاعة
~~وأعطاهم الاموال ثم تقدم فصار إلى موضع ms1794 البستان الذي على باب الانبار في ذي
~~الحجة فنزل بقواده وأصحابه ونزل من استأمن إليه من جند الأمين في البستان
~~والأرباض وأضعف للقواد وأبنائهم والخواص العطاء ونقب أهل السجون السجون
~~وخرجوا منها وفتن الناس وساءت حالهم ووثب الشطار على أهل الصلاح ولم يتغير
~~بعسكر طاهر حال لتفقد حالهم وأخذه على أيدي السفهاء وغادي القتال ورواحه
~~حتى تواكل الفريقان وخربت الديار
# وحج بالناس هذه السنة العبلس بن موسى بن عيسى بن موسى ودعا للمأمون
~~بالخلافة وهو أول موسم دعي له فيه بالخلافة بمكة والمدينة
### || ذكر الفتنة بافريقية مع أهل طرابلس
# في هذه السنة ثار أبو عصام ومن وافقه إبراهيم بن الأغلب افريقية فحاربهم
~~إبراهيم فظفر بهم وفيها استعمل ابن الاغلب ابنه عبد الله على طرابلس الغرب
~~فلما قدم اليها ثار عليه الجند فحصروه في داره ثم اصطلحوا على أن يخرج عنهم
~~فخرج عنهم فلم يبعد عن البلد حتى اجتمع إليه كثير من الناس ووضع العطاء
~~فأتاه البربر من كل ناحية وكان يعطي الفارس كل يوم أربعة دراهم ويعطي
~~الراجل في اليوم درهمين فاجتمع له عدد كثير فزحف بهم إلى طرابلس فخرج اليه
~~الجند فاقتتلوا فانهزم جند طرابلس ودخل عبد الله المدينة وأمن الناس وقام
~~بها ثم عزله أبوه واستعمل بعده سفيان بن المضاء فثارت هوارة بطرابلس فخرج
~~الجند اليهم والتقوا واقتتلوا فهزم الجند إلى المدينة فتبعهم هوارة فخرج
~~الجند هاربين إلى الأمير إبراهيم بن الأغلب ودخلوا المدينة فهدموا أسوارها
~~وبلغ ذلك إبراهيم بن الأغلب فسير إليه ابنه أبا العباس عبد الله في ثلاثة
~~عشر ألف فارس فاقتتل هو والبربر فانهزم البربر وقتل كثيرا منهم ودخل طرابلس
~~وبنى سورها
# وبلغ خبر هزيمة البربر إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وجمع البربر
~~وحرضهم وأقبل بهم إلى طرابلس وهم جمع عظيم عصبا للبربر ونصرة لهم فنزلوا
~~على طرابلس وحصروها
# فسد أبو العباس عبد الله بن إبراهيم باب زناتة وكان يقاتل نت باب هوارة
~~ولم يزل كذلك إلى أن توفي أبوه إبراهيم بن ms1795 الأغلب وعهد بالامارة لولده عبد
~~الله فأخذ أخوه زياد الله بن إبراهيم له العهود على الجند وسير الكتاب إلى
~~أخيه عبد الله يخبره بموت أبيه وبالامارة له فأخذ البربر الرسول والكتاب
~~ودفعوه إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم فأمر بأن ينادي عبد الله بن
~~إبراهيم بموت أبيه فصالحهم على أن يكون البلد والبحر لعبد الله وما كان
~~خارجا من ذلك يكون لعبد الوهاب
# وسار عبد الله إلى القيروان فلقيه الناس وتسلم الأمر وكانت أيامه أيام
~~سكون ودعة كر ولاية ابنه عبد الرحمن $
# لما مات الحكم بن هشام قام بالملك بعده ابنه عبد الرحمن ويكنى أبا المطرف
~~واسم أمه حلاوة وكان بكر والده بطليطلة أيام كان أبوه الحكم يتولاها لأبيه
~~هشام ولد لسبعة اشهر وجد ذلك بخط أبيه
# وكان جسيما وسيما حسن الوجه
# فلما ولي خرج عليه عم أبيه عبد الله البلنسي وطمع بموت الحكم وخرج من
~~بلنسية يريد قرطبة فتجهز له عبد الرحمن فلما بلغ ذلك عبد الله خاف وضعفت
~~نفسه فرجع إلى بلنسية ثم مات في اثناء ذلك سريعا ووقى الله ذلك الطرف شره
# فلما مات نقل عبد الرحمن أولاده وأهله إليه بقرطبة وخلصت الإمارة
~~بالأندلس لولد هشام بن عبد الرحمن
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل الحسن بن موسى الأشيب عن قضاء الموصل فانحدر إلى بغداد وتولى
~~PageV05P002
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائة
### || ذكر مسير مروان إلى الشام وخلع إبراهيم 
# وفي هذه السنة سار مروان إلى الشام لمحاربة إبراهيم بن الوليد وكان السبب
~~في ذلك ما قد ذكرنا بعضه من مسير مروان بعد مقتل الوليد وإنكاره قتله
~~وغلبته على الجزيرة في مبايعته ليزيد بن الوليد وما ولاه يزيد عن عمل أبيه
~~فلما مات يزيد بن الوليد سار مروان في جنود الجزيرة وخلف ابنه عبد الملك في
~~جمع عظيم بالرقة فلما انتهى مروان إلى قنسرين لقي بها يشر بن الوليد وكان
~~ولاه أخوه يزيد قنسرين ومعه أخوه مسرور بن الوليد فتصافوا ودعاهم مروان إلى ms1796
~~بيعته فمال إليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية وأسلموا بشرا وأخاه
~~مسرورا فأخذهما مروان فحبسهما وسار ومعه أهل قنسرين متوجها إلى حمص وكان
~~أهل حمص قد امتنعوا حين مات يزيد من بيعة إبراهيم وعبد العزيز فوجه إليهم
~~إبراهيم عبد العزيز وجند أهل دمشق فحاصرهم في مدينتهم وأسرع مروان السير
~~فلما دما من حمص رحل عبد العزيز عنها وأخرج أهلها إلى مروان فبايعوه وساروا
~~معه ووجه إبراهيم بن الوليد الجنود من دمشق مع سليمان ابن هاشم فنزل عين
~~الجرفي مائة وعشرين ألفا ونزلها مروان في ثمانين ألفا فدعاهم مروان إلى
~~الكف عن قتاله وإطلاق ابني الوليد الحكم وعثمان من السجن وضمن لهم أنه لا
~~يطلب أحدا من قتلة الوليد فلم يجيبوه وجدوا في قتاله فاقتتلوا ما بين
~~ارتفاع النهار إلى العصر وكثر القتل بينهم وكان مروان ذا رأي ومكيدة فأرسل
~~ثلاثة آلاف فارس فساروا خلف عسكره وقطعوا نهرا كان هناك وقصدوا عسكر
~~إبراهيم ليغيروا فيه فلم يشعر سليمان ومن معه وهم مشغولون بالقتال إلا
~~بالخيل والبارقة والتكبير في عسكرهم من خلفهم فلما رأوا ذلك انهزموا ووضع
~~أهل حمص السلاح فيهم لحنقهم عليهم فقتلوا منهم سبعة عشر ألفا وكف أهل
~~الجزيرة وأهل قنسرين عن قتلهم وأتوا مروان من PageV05P003 سرائهم بمثل قتلى
~~وأكثر فأخذ مروان عليهم البيعة لولد الوليد وخلا عنهم ولم يقتل منهم إلا
~~رجلين يزيد بن عقار والوليد بن مصاد الكلبيين وكانا ممن ولي قتل الوليد
~~فحبسهما حتى هلكا في حبسه وهرب يزيد بن خالد بن عبد القسري فيمن هرب مع
~~سليمان إلى دمشق واجتمعوا مه إبراهيم وعبد العزيز بن الحجاج فقال بعضهم
~~لبعض أن بقي ولدا الوليد حتى يخرجهما مروان ويصير الأمر إليهما لم يستبقيا
~~أحدا من قتله وقتلة أبيهما والرأي قتلهما فرأى ذلك يزيد بن خالد فأمر أبا
~~الأسد مولى خالد بقتلهما فاخرج يوسف بن عمر فضرب رقبته وأرادوا قتل أبي
~~محمد السفياني فدخل بيتا من بيوت السجن وأغلقه وألقى خلفه الفرش والوسائد
~~واعتمد على الباب فلم ms1797 يقدروا على فتحه فأرادوا إحراقه فلم يؤتوا بنار حتى
~~قيل قد دخلت خيل مروان المدينة فهربوا وهرب إبراهيم واختفى وانتهب سليمان
~~ما في بيت المال وقسمه في أصحابه وخرجا من المدينة
### || ذكر بيعة مروان بن محمد بن مروان
# وفي هذه السنة بويع بدمشق لمروان بالخلافة وكان سب ذلك أنه لما دخل دمشق
~~وهرب إبراهيم بن الوليد وسليمان ثار من بدمشق من موالي الوليد إلى دار عبد
~~العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فقتلوه ونبشوا قتل يزيد بن الوليد وصلبوه
~~على باب الجابية وأتي مروان بغلامين الحكم وعثمان ابني الوليد مقتولين
~~بيوسف بن عمر فدفنهم وأتي بأبي محمد السفياني في قيوده فسلم عليه بالخلافة
~~ومروان يسلم عليه يومئذ بالإمرة فقال مروان مه فقال انهما جعلاها لك
~~بعهدهما وأنشده شعرا قال الحكم في السجن وكانا قد بلغا وولدا لأحدهما وهو
~~الحكم فقال الحكم
# ( إلا من مبلغي مروان عني % وعمي الغمر طال به حنينا )
# ( بأني قد ظلمت وصار قومي % على قتل الوليد مشايعينا )
# ( أيذهب كلهم بدمي ومالي % فلا غثا أصبت ولا سمينا )
# ( ومروان بأرض بني نزار % كليث الغاب مفترس عرينا ) PageV05P004
# ( أتنكث بيعتي من اجل أمي % فقد باعيت قبلي هجينا )
# ( فإن أهلك وولي عهدي % فمروان أمير المؤمنينا )
# ثم قال ابسط يديك أبايعك وسمعه من مع مروان وكان أول من بايعه معاوية بن
~~يزيد بن حصين بن نمير ورؤوس أهل حمص والناس بعده فلما استقر له الأمر رجع
~~إلى منزله بحران وطلب منه الأمان لإبراهيم بن الوليد وسليمان بن هاشم
~~فأمنهما فقدما عليه وكان سليمان بتدمر بمن معه من اخوته وأهل بيته ومواليه
~~الذكوانية فبايعوا مروان بن محمد
### || ذكر ظهور عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر
# وفي هذه السنة ظهر عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~بالكوفة ودعا إلى نفسه وكان سبب ذلك أنه قدم على عبد الله بن عمر بن عبد
~~العزيز والي الكوفة فأكرمه وأجازه وأجرى عليه وعلى إخوته كل يوم ثلاثمائة
~~درهم فكانوا ms1798 كذلك حتى هلك يزيد بن وليد وبايع الناس أخاه إبراهيم بن وليد
~~وبعده عبد العزيز بن حجاج بن عبد الملك فلما بلغ خبر بيعتهما عبد الله بن
~~عمر بالكوفة بايع الناس وزاد في العطاء وكتب في بيعتهما إلى الآفاق فجاءته
~~البيعة ثم بلغه امتناع مروان بن محمد من البيعة مسيره إليهما إلى الشام
~~فحبس عبد الله بن معاوية عنده وزاده فيما كان يجري عليه وأعده لمروان بن
~~محمد أن هو ظفر بإبراهيم بن الوليد ليبايع له ويقاتل به مروان فماج الناس
~~وورد مروان الشام وظفر بإبراهيم فانهزم إسماعيل بن عبد الله القسري إلى
~~الكوفة مسرعا وافتعل كتابا على لسان إبراهيم بإمرة الكوفة وجمع الجمانية
~~وأعلمهم ذلك فأجابوه وامتنع عبد الله بن عمر عليه وقاتله فلما رأى الأمر
~~كذلك خاف أن يظهر أمره فيفتضح ويقتل فقال لأصحابه إني أكره سفك الدماء
~~فكفوا أيديكم فكفوا فظهر أمر إبراهيم وهربه ووقعت العصبية بين الناس وكان
~~سببها أن عبد الله بن عمر كان أعطى مضر وربيعة عطايا كثيرة ولم يعط جعفر بن
~~نافع بن قعقاع بن سور الذهلي وعثمان بن الخيبري من تيم اللات بن
~~PageV05P005 ثعلبة شيئا وهما من ربيعة فكانا مغضبين وغضب لهما تمامة بن
~~حوشب بن رويم الشيباني وخرجوا من عند عبد الله بن عمر وهو بالحيرة إلى
~~الكوفة فنادوا يا آل ربيعة فاجتمعت ربيعة وتنمروا وبلغ الخبر عبد الله بن
~~عمر فأرسل إليهم أخاه عاصما فأتاهم وهم بدير هند فألقى نفسه بينهم وقال هذه
~~يدي لكم فاحكموا فاستحيوا ورجعوا وعظموا عاصما وشكروه فلما كان المساء أرسل
~~عبد الله بن عمر إلى عمر بن الغضبان بن القبعثري بمائة ألف فقسمها في قومه
~~بني همام بن مرة بن ذهل الشيباني وإلى ثمامة بن حوشب بمائة ألف قسمها في
~~قومه وأرسل إلى جعفر بن نافع بمال وإلى عثمان بن الخيبري بمال
# فلما رأت الشيعة ضعف عبد الله بن عمر طمعوا فيه ودعوا إلى عبد الله بن
~~معاوية واجتمعوا في المسجد وثاروا وأتوا عبد الله ms1799 بن معاوية وأخرجوه من
~~داره وادخلوه القصر ومنعوا عاصم بن عمر عن القصر فلحق بأخيه بالحيرة وجاء
~~ابن معاوية الكوفيون فبايعوه فيهم عمر بن الغضبان ومنصور بن جمهور وإسماعيل
~~بن عبد الله القسري أخو خالد وأقام أياما يبايعه الناس وأتته البيعة من
~~المدائن وفم النيل واجتمع إليه الناس فخرج إلى عبد الله بن عمر بالحيرة
~~فقيل لابن عمر قد أقبل ابن معاوية في الخلق فأطرق مليا وأتاه رئيس خبازيه
~~فأعلمه بإدراك الطعام فأمره بإحضار فأحضره فأكل هو ومن معه وهو غير مكترث
~~والناس يتوقعون أن يهجم عليهم ابن معاوية وفرغ من طعامه وأخرج المال ففرق
~~في قواده ثم دعا مولى له كان يتبرك به ويتفاءل باسمه كان اسمه إما ميمونا
~~وإما رباحا أو فتحا أو اسما يتبرك به فأعطاه اللواء وقال له امض به إلى
~~موضع كذا فأركزه وادع أصحابك وأقم حتى آتيك ففعل وخرج عبد الله فإذا الأرض
~~بيضاء من أصحاب ابن معاوية فأمر ابن عمر مناديا فنادى من جاء برأس فله
~~خمسمائة فأتي برؤوس كثيرة وهو يعطي ما ضمن وبرز رجل من أهل الشام فبرز إليه
~~القاسم بن عبد الغفار العجلي فسأله الشامي فعرفه فقال قد ظننت أنه لا يخرج
~~إلى رجل من بكر بن وائل والله ما أريد قتالك ولكن أحببت أن القي إليك حديثا
~~أتخبرك أنه ليس معكم رجل من أهل اليمن لا إسماعيل ولا منصور ولا غيرهما إلا
~~وقد كاتب ابن عمر وكاتبته مضر وما أرى لكم يا ربيعة كتابا ولا رسولا وأنا
~~رجل من قيس فان أردتم الكتاب أبلغته ونحن غدا بازائكم فانهم اليوم لا
~~يقاتلونكم فبلغ الخبر ابن PageV05P006 معاوية فأخبر به عمر بن الغضبان
~~فأشار عليه أن يستوثق من إسماعيل ومنصور وغيرهما فلم يفعل واصبح الناس من
~~الغد غادين على القتال فحمل عمر بن الغضبان على ميمنة ابن عمر فانكشفوا
~~ومضى إسماعيل ومنصور من فورهما إلى الحيرة فانهزم أصحاب ابن معاوية إلى
~~الكوفة وابن معاوية معهم فدخلوا القصر وبقي من بالمسيرة من ربيعة ms1800 ومضر ومن
~~بازائهم من أصحاب ابن عمر فقال لعمر بن الغضبان ما كنا نأمن عليكم ما صنع
~~الناس بكم فانصرفوا فقال ابن الغضبان لا أبرح حتى أقتل فأخذ أصحابه بعنان
~~دابته فأدخلوه الكوفة فلما أمسوا قال لهم ابن معاوية يا معشر ربيعة قد
~~رأيتم ما صنع الناس بنا وقد علقنا دماءنا في أعناقكم فإن قاتلتم قاتلنا
~~معكم وإن كنتم ترون الناس يخذلوننا وإياكم فخذوا لنا ولكم أمانا فقال له
~~عمر بن الغضبان ما نقاتل معكم وما نأخذ لكم أمانا كما نأخذ لأنفسنا فأقاموا
~~في القصر والزيدية على أفواه السكك يقاتلون أصحاب ابن عمر أياما ثم أن
~~ربيعة أخذت أمانا لابن معاوية ولأنفسهم وللزيدية ليذهبوا حيث شاؤوا وسار
~~ابن معاوية من الكوفة فنزل المدائن فأتاه قوم من أهل الكوفة فخرج بهم فغلب
~~على حلوان والجبال وهمذان واصبهان والري وخرج إليه عبيد أهل الكوفة وكان
~~شاعرا مجيدا فمن قوله
# ( ولا تركبن الصنيع الذي % تلوم أخاك على مثله )
# ( ولا يعجبنك قول امرئ % يخالف ما قال في فعله )
### || ذكر رجوع الحرث بن سريج إلى مرو
# وفي هذه السنة رجع الحرث إلى مرو وكان مقيما عند المشركين مدة وقد تقدم
~~سبب عوده وكان قدومه مرو في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين فلقيه الناس
~~بكشميهن فلما لقيهم قال ما قرت عيني منذ خرجت إلى يومي هذا وما قرة عين إلا
~~أن يطاع الله ولقيه صر وأنزله وأجرى عليه كل يوم خمسين درهما فكان يقتصر
~~على لون واحد وطلق أهله وأولاده وعرض عليه نصر أن يوليه ويعطيه مائة ألف
~~دينار فلم يقبل وأرسل إلى نصر أني لست من الدنيا واللذات في شيء إنما أسألك
~~كتاب الله والعمل بالسنة وأن تستعمل أهل الخير فإن فعلت ساعدتك على عدوك
~~وأرسل الحرث إلى الكرماني أن أعطاني نصر العمل بالكتاب وما سألته عضدته
~~وقمت بأمر الله وان لم يفعل PageV05P007 أعنتك أن ضمنت لي القيام بالعدل
~~والسنة ودعا بني تميم إلى نفسه فأجابه منهم ومن غيرهم جمع كثير واجتمع
~~ثلاثة آلاف وقال ms1801 لنصر إنما خرجت من هذه البلدة منذ ثلاثة عشر سنة إنكارا
~~للجور وأنت تريدني عليه
### || ذكر انتفاض أهل حمص
# وفى هده السنة انتفض أهل حمص على مروان وكان سبب دلك أن مروان لما عاد
~~إلى حران بعد فراغه من أهل الشام أقام ثلاثة اشهر فانتفض عليه أهل حمص وكان
~~الذي دعاهم إلى دلك ثابت بن نعيم وراسلهم وأرسل أهل حمص إلى من بتدمر منكلب
~~فأتاهم الاصبغ بن دؤالة الكلبى وأولاده ومعأوية السكسيى وكان فارس أهل
~~الشام وغيرهما في نحو من ألف من فرسانهم فدخلو ليلة الفطر فجد مروان في
~~السير إليه ومعه إبراهيم المخلوع وسليمان بن هشام وكان قد أمنهما وكان
~~يكرمهما فبلغهما بعد الفطر بيومين وقد سد أهلها أبوابها فأحدق بالمدينة
~~ووقف بازاء باب من أبوابها فنادى مناديه الدين عند الباب ما دعاكم إلى
~~النكث قالوا أنا على طاعتك لم ننكث قال ففتحوا لباب ففتحوا الباب فدخله عمر
~~بن الوضاح في الوضاحية وهم نحو من ثلاثة آلاف فقاتلهم من في البلد فكثرتهم
~~خيل مروان فخرج من بها من باب تدمر فقاتلهم من عليه من أصحاب مروان فقتل
~~عامة من خرج منه وأفلته الاصبغ بن دؤالة وابنه فرافصه وقتل مروان جماعة من
~~أسراهم وصلب خمسمائة من القتلى حول المدينة وهدم من سورها نحو غلوة وقيل أن
~~فتح حمص وهدم سورها كان في سنة ثمان وعشرين
### || ذكر خلاف أهل الغوطة
# في هذه السنة خالف أهل الغوطة وولوا عليهم يزيد بن خالد القسرى وحصروا
~~دمشق وأميرها زامل بن عمرو فوجه إليهم مروان من حمص أبا الورد بن الكوثر بن
~~زفر بن الحرث وعمر بن الوضاح في عشرة آلاف فلما دنوا من المدينة حملو عليهم
~~وخرج عليهم من بالمدينة فانهزموا واستباح أهل مروان عسكرهم واحرقوا المزة
~~وقرى من اليمانية واخذ يزيد بن خالد فقتل وبعث زامل برأسه إلى مروان بحمص
~~وممن قتل في هده الحرب عمر بن هانئ العبسى مع يزيد وكان عابدا كثير
~~المجاهدة PageV05P008
### || ذكر خلاف أهل فلسطين
# وفيها خرج ثابت بن ms1802 نعيم بعد أهل مصر والغوطة وكان خروجه في أهل فلسطين
~~وانتفض على مروان أيضا واتى طبرية فحاصرها وعليها الوليد بن معاوية بن
~~مروان بن الحكم ابن أخي عبد الملك فقاتله أهلها أياما فكتب مروان بن محمد
~~إلى أبي الورد يأمره بالمسير إليهم فسار إليهم فلما قرب منه خرج أهل طبريا
~~على ثابت فهزموه واستباحوا عسكره وانصرف إلى فلسطين منهزما وتبعه أبو الورد
~~فالتقوا واقتتلوا فهزمه أبو الورد ثانية وتفرق أصحابه واسر ثلاثة من الواده
~~وبعث بهم إلى مروان وتغيب ثابت وولده رفاعة استعمل مروان على فلسطين
~~الدماحن بن عبد العزي الكناني فظفر بثابت وبعثه إلى مروان موثقا بعد شهرين
~~فأمر به وبأولاده الثلاثة فقطعت أيديهم وأرجلهم وحملوا إلى دمشق فالقوا على
~~باب المسجد ثم صلبهم على أبواب دمشق
# وكان مروان بدير أيوب فبايع لابنيه عبيد الله وعبد الله وزوجهما ابنتيا
~~هاشم بن عبد الملك وجمع لذلك بني أمية واستقام له الشام ما خلا تدمر فسار
~~إليها فنزل القسطل وبينه وبين تدمر أياما وكانوا قد غوروا المياه فاستعمل
~~المزاد والقرب والإبل وكلمه الابرش بن وليد وسليمان بن هشام وغيرهما وسألوه
~~أن يرسل إليهم فأذن لهم في ذلك وسار ابرش وخوفهم وحذرهم فأجابوا إلى الطاعة
~~وهرب نفر منهم إلى البر ممن لم يثق بمروان ورجع الابرش إبراهيم إلى مروان
~~ومعه من أطاع بعد أن هدم سوريا وكان مروان قد سير يزيد بن عمر بن هبيرة بين
~~يديه إلى العراق لقتال الضحاك الخارجي وضرب على أهل الشام بعثا وأمرهم
~~باللحاق بيزيد وسار مروان إلى الرصافة فاستأذنه سليمان بن هشام ليقيم أياما
~~ليقوى من معه ويستريح ظهره فأذن له وتقدم مروان إلى قرقيسيا أبوها ابن
~~هبيرة ليقدمه إلى الضحاك فرجع عشرة آلاف ممن كان مروان قد أخذه من أهل
~~الشام لقتال الضحاك فأقاموا بالرصافة ودعوا سليمان إلى خلع مروان فأجابهم
~~PageV05P009
### || ذكر خلع سليمان بن هشام بن عبد الملك مروان بن محمد
# وفي هذه السنة خلع سليمان بن هاشم بن عبد الملك مروان بن محمد ms1803 وحاربه
~~وكان السبب في ذلك ما ذكرنا من قدوم الجنود عليه وتحسينهم له خلع مروان
~~وقالوا له أنت أوضأ عند الناس من مروان وأولى بالخلافة فأجابهم إلى ذلك
~~وسار باخوته ومواليه معهم فعسكر بقنسرين وكان أهل الشام فأتوه من كل وجه
~~وبلغ الخبر مروان فرجع إليه من قرقيسيا وكتب إلى ابن هبيرة يأمره بالمقام
~~واجتاز مروان في رجوعه بحصن الكامل وفيه جماعة من موالي سليمان وأولاد هشام
~~فتحصنوا منه فأرسل إليهم إني أحذركم أن تعرضوا لأحد ممن يتبعني من جندي
~~بأذى فإن فعلتم فلا أمان لكم عندي فأرسلوا إليه أنا نستكف ومضى مروان
~~فجعلوا يغيرون على من يتبعه من أخريات الناس وبلغه ذلك فتغيظ عليهم واجتمع
~~إلى سليمان نحو من سبعين ألفا من أهل الشام والذكوانية وغيرهم وعسكر بقرية
~~خساف من أرض قنسرين واتاه مروان فواقعه عند وصوله فاشتد بينهم القتال
~~وانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيل مروان تقتل وتأسر واستباحوا عسكرهم
~~ووقف مروان موقفا ووقف ابناه موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته موقفا وأمرهم أن
~~لا يؤتوا بأسير إلا قتلوه إلا عبدا مملوكا فاحصي من قتلاهم يومئذ ما ينوف
~~على ثلاثين ألف قتيل وقتل إبراهيم بن سليمان واكثر ولده وخالد بن هشام
~~المخزومي خال هشام بن عبد الملك وادعى كثير من الأسراء للجند انهم عبيد فكف
~~عن قتلهم وأمر ببيعهم فيمن يزيد مع من أصيب من عسكرهم ومضى سليمان حتى
~~انتهى إلى حمص وانضم إليه من افلت ممن كان معه فعسكر بها وبنى ما كان مروان
~~أمر بهدمه من حيطانها وسار مروان إلى حصن الكامل حنقا على من فيه فحصرهم
~~وأنزلهم على حكمه فمثل بهم وأخذهم أهل الرقة فدأووا جراحاتهم فهلك بعضهم
~~وبقي أكثرهم وكانت عدتهم نحوا من ثلاثمائة ثم سار إلى سليمان ومن معه فقال
~~بعضهم لبعض حتى متى ننهزم من مروان فتبايع سبعمائة من فرسانهم على الموت
~~وساروا بأجمعهم مجمعين على أن يبيتوه أن PageV05P010 أصابوا منه غرة وبلغه
~~خبرهم فتحرز منهم وزحف إليهم في الخنادق على احتراس وتعبية ms1804 فلم يمكنهم أن
~~يبيتوه فكمنوا في زيتون على طريقه فخرجوا عليه وهو مسير على تعبية فوضعوا
~~السلاح فيمن معه وانتدب لهم ونادى خيوله فرجعت إليه فقاتلوه من لدن ارتفاع
~~النهار إلى بعد العصر وانهزم أصحاب سليمان وقتل منهم نحو من ستة آلاف فلما
~~بلغ سليمان هزيمتهم خلف أخاه سعيدا بحمص ومضى هو إلى تدمر فأقام بها ونزل
~~مروان على حمص فحصر أهلها عشرة اشهر ونصب عليهم نيفا وثمانين منجنيقا يرمي
~~بها الليل والنهار وهم يخرجون إليه كل يوم فيقاتلونه وربما يلببون نواحي
~~عسكره فلما تتابع عليهم البلاء طلبوا الأمان على أن يمكنوه من سعيد بن هشام
~~وابنيه عثمان ومروان ومن رجل كان يسمى السكسكي كان يغير على عسكره ومن رجل
~~حبشي كان يشتم مروان وكان يشد في ذكره ذكر حمار ثم يقول يا بني سليم يا
~~أولاد كذا وكذا هذا لواؤكم فأجابهم إلى ذلك فاستوثق من سعيد وابنيه وقتل
~~السكسكي وسلم الحبشي إلى بني سليم فقطعوا ذكره وانفه ومثلوا به فلما فرغ من
~~حمص سار نحو الضحاك الخارجي وقيل أن سليمان بن هشام لما انهزم من وقعة خساف
~~اقبل هاربا حتى صار إلى عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بالعراق فخجر معه
~~إلى الضحاك فبايعه وحرض على مروان فقال بعض شعرائهم
# ( ألم تر أن الله أظهر دينه % وصلت قريش خلف بكر بن وائل )
# فلما رأى النضر بن سعيد الحرشي وكان قد ولي العراق على ما نذكره أن شاء
~~الله ذلك علم أنه لا طاقة له لعبد الله بن عمر فسار إلى مروان فلما كان
~~بالقادسية خرج إليه ابن ملجان خليفة الضحاك بالكوفة فقاتله فقتله النضر
~~واستعمل الضحاك على الكوفة المثنى بن عمران العائذي ثم سار الضحاك في ذي
~~القعدة إلى الموصل واقبل ابن هبيرة حتى نزل بعين التمر فسار إليه المثنى بن
~~عمران فاقتتلوا أياما فقتل المثنى وعدة من قواد الضحاك وانهزمت الخوارج
~~ومعهم منصور بن جمهور وأتوا الكوفة فجمعوا من بها منهم وساروا نحو ابن
~~هبيرة فلقوه فقاتلهم ms1805 أياما وانهزمت الخوارج واتى ابن هبيرة إلى الكوفة وسار
~~إلى واسط ولما بلغ الضحاك ما لقي أصحابه أرسل PageV05P011 عبيدة بن سوار
~~التغلبي إليهم فنزل الصراة وبلغ ذلك ابن هبيرة فرجع إليهم فالتقوا بالصراة
~~وسيرد خبر خروج الضحاك بعدها إن شاء الله تعالى ( الرحشي ) بفتح الحاء
~~المهملة وبالشين المعجمة
### || ذكر خروج الضحاك محكما
# وفي هذه السنة خرج الضحاك بن قيس الشيباني محكما ودخل الكوفة وكان سبب
~~ذلك أن الوليد حين قتل خرج بالجزيرة حروري يقال له سعيد بن بهدل الشيباني
~~في مائتين من أهل الجزيرة فيهم الضحاك فاغتنم قتل الوليد واشتغال مروان
~~بالشام فخرج بأرض كفرتوثا وخرج بسطام البيهسي وهو مفارق لرأيه في مثل عدتهم
~~من ربيعة فسار كل واحد منهما إلى صاحبه فلما تقاربا أرسل سعيد بن بهدل
~~الخيبري وهو أحد قواده في مائة وخمسين فارسا فاتاهم وهم غارون فقتلوا فيهم
~~وقتلوا بسطاما وجميع من معه إلا أربعة عشر رجلا ثم مضى سعيد بن بهدل إلى
~~العراق لما بلغه أن الاختلاف بها فمات سعيد بن بهدل في الطريق واستخلف
~~الضحاك بن قيس من بعده فبايعه الشراة فأتى أرض الموصل ثم شهرزور واجتمعت
~~إليه الصفرية حتى صار في أربعة آلاف وهلك يزيد بن الوليد وعامله على العراق
~~عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ومروان بالحيرة فكتب مروان إلى النضر بن
~~سعيد الحرشي وهو أحد قواد ابن عمر بولاية العراق فلم يسلم ابن عمر إليه
~~العمل فشخص النضر إلى الكوفة وبقي ابن عمر بالحيرة فتحاربا أربعة اشهر وأمد
~~مروان النضر بابن الغزيل واجتمعت المضرية مع النضر عصبية لمروان حيث طلب
~~بدم الوليد وكانت أم الوليد قيسية من مضر وكان أهل اليمن مع ابن عمر عصبية
~~له حيث كانوا مع يزيد في قتل الوليد حين اسلم خالد القسري إلى يوسف فقتله
~~فلما سمع الضحاك باختلافهم اقبل نحوهم وقصد العراق سنة سبع وعشرين فأرسل
~~ابن عمر إلى النضر أن هذا لا يريد غيري وغيرك فهلم نجتمع عليه فتعاقدا عليه
~~واجتمعا بالكوفة وكان كل ms1806 منهما يصلي بأصحابه وأقبل الضحاك فنزل بالنخيلة في
~~رجب واستراح ثم تعبوا للقتال يوم الخميس من غد يوم نزوله فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فكشفوا ابن عمر وقتلوا أخاه عاصما وجعفر بن العباس الكندي أخا عبيد
~~الله ودخل ابن عمر خندقه وبقي الخوارج عليهم إلى الليل ثم انصرفوا ثم
~~اقتتلوا يوم الجمعة فانهزم أصحاب ابن عمر فدخلوا خنادقهم فلما اصبحوا يوم
~~السبت تسلل PageV05P012 أصحابه نحو واسط وأروا قوما لم يروا اشد باسا منهم
~~وكان ممن لحق بواسط النضر بن سعيد الحرشي وإسماعيل بن عبد الله القسري أخو
~~خالد ومنصور بن جمهور والاصبغ بن ذؤالة وغيرهم من الوجوه وبقي ابن عمر فيمن
~~عنده من أصحابه لم يبرح فقال له أصحابه قد هرب الناس فعلام تقيم فبقي يومين
~~لا يرى إلا هاربا فرحل عند ذلك إلى واسط واستولى الضحاك على الكوفة ودخلها
~~ولم يأمنه عبيد الله بن العباس الكندي على نفسه فصار مع الضحاك وبايعه وصار
~~في عسكره فقال أبو عطاء السندي له يعيره بإتباعه الضحاك وقد قتل أخاه
# ( فقل لعبيد الله لو كان جعفر % هو الحي لم يجنح وأنت قتيل )
# ( ولم يتبع المراق والثار فيهم % وفي كفه عضب الذباب صقيل )
# ( إلى معشر ردوا أخاك واكفروا % اباك فماذا بعد ذاك تقول )
# فلما بلغ عبيد الله هذا البيت من قول أبي عطاء قال أقول عض ببظر أمك
# ( فلا وصلتك الرحم من ذي قرابة % وطالب وتر والذيلي ذليل )
# ( تركت أخا شيبان يسلب بزه % ونجاك خوار العنان مطول )
# ووصل ابن عمر إلى واسط فنزل بدار الحجاج بن يوسف وعادت الحرب بين عبد
~~الله والنضر إلى ما كانت عليه قبل قدوم الضحاك إلى النضر يطلب أن يسلم إليه
~~ابن عمر ولاية العراق بعهد مروان له وابن عمر يمتنع وسار الضحاك من الكوفة
~~إلى واسط واستخلف ملجان الشيباني ونزل الضحاك باب المضمار فلما رأى ذلك ابن
~~عمر والنضر تركا الحرب بينهما واتفقا على قتال الضحاك فلم يزالوا على ذلك
~~شعبان وشهر رمضان وشوال والقتال بينهم متواصل ثم أن منصور ms1807 بن جمهور قال
~~لابن عمر ما رأيت في الناس مثل هؤلاء فلم تحاربهم وتشغلهم عن مروان أعطهم
~~الرضا واجعلهم بينك وين مروان فانهم يرجعون عنا إليه ويوسعونه شرا فان
~~ظفروا به كان ما أردت وكنت عندهم آمنا وإن ظفر بهم وأردت خلافه وقتاله
~~قتلته وأنت مستريح فقال ابن عمر لا تعجل حتى ننظر فلحق بهم منصور وناداهم
~~إني أريد أن أسلم PageV05P013 واسمع كلام الله وهي حجتهم فدخل إليهم
~~وبايعهم ثم أن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز خرج إليهم في شوال فصالحهم
~~وبايع الضحاك ومعه سليمان بن هشام بن عبد الملك
### || ذكر خلع أبي الخطار أمير الأندلس وإمارة ثوابة
# وفي هذه السنة خلع أهل الأندلس أبا الخطار الحسام بن ضرار أميرهم وسبب
~~ذلك أنه لما قدم الأندلس أميرا اظهر العصبية لليمانة على المضرية فاتفق في
~~بعض الأيام أنه اختصم رجل من كنانة ورجل من غسان فاستعان الكناني بالصميل
~~بن حاتم بن ذي الجوشن الضبابي فكلم فيه أبا الخطار فاستغلظ له أبو الخطار
~~فأجابه الصميل فأمر به فأقيم وضرب قفاه فمالت عمامته فلما خرج قيل له نرى
~~عمامتك مالت فقال أن كان لي قوم فسيقيمونها وكان الصميل من أشراف مضر فلما
~~دخل الأندلس مع بلج شرف فيها بنفسه وأوليته فلما جرى له ما ذكرناه جمع قومه
~~وأعلمهم فقالوا له نحن تبع لك فقال أريد أن أخرج أبا الخطار من الأندلس
~~فقال له بعض أصحابه افعل واستعن بمن شئت ولا تستعن بابي عطاء القيسي وكان
~~من أشراف قيس وكان يناظر الصميل في الرياسة ويحسده
# وقال له غيره الرأي انك تأتي أبا عطاء وتشد أمرك به فإنه تحركه الحمية
~~وينصرك وان تركته مال إلى أبي الخطار وأعانه عليك ليبلغ فيك ما يريد والرأي
~~أيضا أن تستعين عليه بأهل اليمن فضلا عن معد ففعل ذلك وسار من ليلته إلى
~~أبي عطاء وكان يسكن مدينة أستجة فعظمه أبو عطاء وسأله عن سبب قدومه فأعلمه
~~فلم يكلمه حتى قام فركب فرسه ولبس سلاحه قال له ms1808 انهض الآن حيث شئت فأنا معك
~~وأمر أهله وأصحابه باتباعه فساروا إلى مرو وبها ثوابة بن سلمة الحداني وكان
~~مطاعا في قومه وكان أبو الخطار قد استعمله على اشبيلية وغيرها ثم عزله ففسد
~~عليه فدعاه الصميل إلى نصره ووعده انهم إذا اخرجوا أبا الخطار صار أميرا
~~فأجاب إلى نصره ودعا قومه فأجابوه فساروا إلى شدونة وسار إليهم أبو الخطار
~~من قرطبة واستخلف بها إنسانا فالتقوا واقتتلوا في رجب من هذه السنة وصبر
~~الفريقان ثم وقعت الهزيمة على أبي PageV05P014 الخطار وقتل أصحابه اشد قتال
~~واسر أبو الخطار وكان بقرطبة أمية بن عبد الملك بن قطن فاخرج منها خليفة
~~أبي الخطار وانتهب ما وجد لهما فيها ولما انهزم أبو الخطار سار ثوابة بن
~~سلمة والصميل إلى قرطبة فملكاها واستقر ثوابة في الامارة فثار به عبد
~~الرحمن بن حسان الكلبي وأخرج أبا الخطار من السجن فاستجاش اليمانية فاجتمع
~~له خلق كثير واقبل لهم إلى قرطبة وخرج إليه ثوابة فيمن معه من اليمانية
~~والمضرية مع الصميل فلما تقاتل الطائفتان نادى رجل من مضر يا معشر اليمانية
~~ما بالكم تتعرضون للحرب على أبي الخطار وقد جعلنا الأمير منكم يعني ثوابة
~~فإنه من اليمن ولو أن الأمير منا لقد كنتم تعتذرون في قتالكم لنا وما نقول
~~هذا إلا تحرجا من الدماء ورغبة في العافية للعامة فلما سمع الناس كلامه
~~قالوا صدق الله والأمير منا فما بالنا نقاتل قومنا فتركوا القتال وافترق
~~الناس فهرب أبو الخطار فلحق بباجة ورجع ثوابة إلى قرطبة فسمي ذلك العسكر
~~عسكر العافية
### || ذكر شيعة بني العباس
# في هذه السنة توجه سليمان بن كثير ولاهز بن قريظ وقحطبة إلى مكة فلقوا
~~إبراهيم بن محمد الإمام بها وأوصلوا إلى مولى له عشرين ألف دينار ومائتي
~~ألف درهم ومسكا ومتاعا كثيرا وكان معهم أبو مسلم فقال سليمان لإبراهيم هذا
~~مولاك وفيها كتب بكير بن ماهان إلى إبراهيم الإمام أنه في الموت وانه قد
~~استخلف أبا سلمة حفص بن سليمان وهو رضا للأمر فكتب إبراهيم لأبي ms1809 سلمة يأمره
~~بالقيام بأمر أصحابه وكتب أهل خراسان يخبرهم أنه قد أسند أمرهم إليه ومضى
~~أبو سلمة إلى خراسان فصدقوه وقبلوا أمره ودفعوا إليه ما اجتمع عندهم من
~~نفقات الشيعة وخمس أموالهم
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامل مروان
~~على مكة والمدينة والطائف وكان العامل على العراق النضر بن الحرشي وكان من
~~أمره وأمر ابن عمر والضحاك الخارجي ما ذكرنا وكان بخراسان نصر بن سيار وبها
~~من ينازعه فيها الكرماني والحرث بن سريج PageV05P015
# وفيها مات سويد بن غفلة وقيل سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين
~~وعمره مائة وعشرون سنة وعبد الكريم بن مالك الجزري وقيل غير ذلك
# وفيها مات أبو حصين عثمان بن حصين الاسدي الكوفي ( حصين ) بفتح الحاء
~~وكسر الصاد
# وفيها مات أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وقيل سنة ثمان
~~وعشرين وعمره مائة سنة
# ( السبيعي ) بفتح السين وكسر الباب وفيها توفي عبد الله بن دينار وقيل
~~سنة ست وثلاثين وفيها مات محمد بن واسع الأزدي البصري وكنيته أبو بكر وداود
~~بن أبي هند واسم أبي هند دينار مولى بني قشير أبو محمد وفيها توفي أبو بحر
~~عبد الله بن إسحاق مولى الخضر وكان إماما في النحو واللغة تعلم ذلك من يحيى
~~بن النعمان وكان يعيب الفرزدق في شعره وينسبه إلى للحن فهجاه الفرزدق يقول
# ( فلو كان عبد الله مولى هجوته % ولكن عبد الله مولى مواليا )
# فقال له أبو عبد الله لقد لحنت أيضا في قولك مواليا ينبغي أن تقول مولى
~~موال PageV05P016
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائة
#
### || ذكر قتل الحرث بن سريج وغلبة الكرماني على مرو
# قد تقدم ذكر أمان يزيد بن الوليد للحرث بن سريج وعوده من بلاد المشركين
~~إلى بلاد الإسلام وما كان بينه وبين نصر من الاختلاف فلما ولي ابن هبيرة
~~العراق كتب إلى نصر بعهده على خراسان فبايع لمروان بن محمد فقال الحرث إنما
~~أمنني يزيد وبم يرمنني مروان ولا يجيز ms1810 مروان أمان يزيد فلا آمنه فخالف نصرا
~~فأرسل إليه نصر يدعوه إلى الجماعة وينهاه عن الفرقة وأطماع العدو فلم يجبه
~~إلى ما أراد وخرج فعسكر وأرسل إلى نصر اجعل الأمر شورى فأبى نصر وأم الحرث
~~جهم بن صفوان راس الجهمية وهو مولى راسب أن يقرا سيرته وما يدعو إليه على
~~الناس فلما سمعوا ذلك كثروا وكثر جمعه
# وأرسل الحرث إلى نصر ليعزل سالم بن أحوز عن شرطته ويغير عماله ويقر الأمر
~~بينهما أن يختاروا رجالا يسمون لهم قوما يعملون بكتاب الله فاختار نصر
~~مقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان واختار الحرث المغيرة بن شعبة الجهضمي
~~ومعاذ بن جبلة وأمر نصر كاتبه أن يكتب ما يرضي هؤلاء الأربعة من السنن وما
~~يختارونه من العمال فيوليهم ثغر سمرقند وطخارستان وكان الحرث يظهر أنه صاحب
~~الراية السود فأرسل إليه نصر أن كنت تزعم أنكم تهدمون سور دمشق وتزيلون ملك
~~بني أمية فخذ مني خمسمائة راس ومائتي بعير واحمل من الأموال ما شئت وآلة
~~الحرب وسر فلعمري لئن كنت صاحب ما ذكرت أني لفي يدك وإن كنت لست ذلك فقد
~~أهلكت عشيرتك فقال الحرث قد علمت أن هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني
~~فقال نصر فقد ظهر انهم ليسوا على رأيك فاذكر الله في عشرين ألفا من ربيعة
~~واليمن يهلكون فيما بينكم وعرض عليه نصر أن يوليه ما وراء النهر ويعطيه
~~ثلاثمائة PageV05P017 ألف فلم يقبل فقال له نصر فابدأ بالكرماني فإنه قتلته
~~فأنا في طاعتك فلم يقبل ثم تراضيا بان حكما جهم بن صفوان ومقاتل بن حيان
~~فحكما بأن يعتزل نصر وأن يكون الأمر شورى فلم يقبل نصر فخالفه الحرث واتهم
~~نصر قوما من أصحابه أنهم كاتبوا الحرث فاعتذروا إليه فقبل عذرهم وقد عليه
~~جمع من أهل خراسان حين سمعوا بالفتنة منهم عاصم بن عمير الصريمي وأبو
~~الذيال الناجي ومسلم بن عبد الرحمن وغيرهم وأمر الحرث أن تقرأ سيرته في
~~الأسواق والمساجد وعلى باب نصر فقرئت فأتاه خلق كثير وقرأها رحل على ms1811 باب
~~نصر فضربه غلمان نصر فنابذهم الحرث وتجهزوا للحرب ودل رجل من أهل مرو الحرث
~~على نقب في سورها فمضى الحرث إليه فنقبه ودخل المدينة من ناحية باب بالين
~~فقاتلهم جهم بن مسعود الناجي فقتل جهم وانتهبوا منزل سالم بن أحوز وقتلوا
~~من كان يحرس باب بالين وذلك يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة
~~وعدل الحرث في سكة السعد فرأى أعين مولى حيان فقاتله فقتل أعين وركب سالم
~~حين أصبح وأمر مناديا فنادى من جاء براس فله ثلاثمائة فلم تطلع الشمس حتى
~~انهزم الحرث وقاتلهم الليل كله وأتى سالم عسكر الحرث فقتل كاتبه واسمه يزيد
~~بن داود وقتل الرجل الذي دل الحرث على النقب
# وأرسل نصر إلى الكرماني فأتاه على عهد وعنده جماعة فوقع بين سالم بن أحوز
~~ومقدام بن نعيم كلام فأغلظ كل واحد منهما لصحابه فأعان كل واحد منهما نفر
~~من الحاضرين فخاف الكرماني أن يكون مكرا من نصر فقام وتعلقوا به فلم يجلس
~~وركب فرسه ورجع وقال أراد نصر الغدر بي وأسر يومئذ جهم بن صفوان وكان مع
~~الكرماني فقتل وأرسل الحرث ابنه حاتما إلى الكرماني فقال له محمد بن
~~المثنتى هما عدواك دعهما يضطربان فلما كان الغد ركب الكرماني إلى باب مديان
~~يزيد فقاتل أصحاب نصر واقبل الكرماني إلى باب حرب بن عامر ووجه أصحابه إلى
~~نصر يوم الأربعاء فتراموا ثم تحاجزوا ولم يكن بينهم يوم الخميس قتال
~~والتقوا يوم الجمعة فانهزم الأزد حتى وصلوا إلى الكرماني فأخذ اللواء بيده
~~فقاتل به وانهزم أصحاب نصر وأخذوا لهم ثمانين فرسا وصرع تميم بن نصر وأخذوا
~~له برذونين وسقط سالم بن أحوز فحمل إلى عسكر نصر فلما كان بعض الليل خرج
~~نصر بن مرو وقيل عصمة بن PageV05P018 عبد الله الأسدي فكان يحمي أصحاب نصر
~~واقتتلوا ثلاثة أيام فانهزم أصحاب الكرماني في آخر يوم وهم الازد وربيعة
~~فنادى الخليل بن غزوان يا معشر ربيعة واليمن قد دخل الحرث السوق وقتل ابن
~~الاقطع يعني نصر بن سيار فقطع في ms1812 أعضاد المضرية وهم أصحاب نصر فانهزموا
~~وترجل تميم بن نصر فقاتل فلما هزمت اليمانية مضر أرسل الحرث إلى نصران
~~اليمانية يعيرونني بانهزامكم وأنا كاف فاجعل حماة أصحابك بازاء الكرماني
~~فأخذ عليه نصر العهود بذلك وقدم على نصر عبد الملك بن سعد العودي وأبو جعفر
~~عيسى بن حرز من مكة فقال نصر لعبد الحكم العوذي وهم بطن من الازد أما ترى
~~ما فعل سفهاء قومك فقال بل سفهاء قومك طالت ولايتها بولايتك دون ربيعة
~~واليمن فنظروا في ربيعة واليمن علماء وسفهاء فغلب السفهاء العلماء فقال أبو
~~جعفر عيسى لنصر أيها الأمير حسبك من الولاية وهذه الأمور فإنه قد أظلك أمر
~~عظيم سيقوم رجل مجهول النسب يظهر السواد ويدعو إلى دولة تكون فيغلب على
~~الأمر وأنتم تنظرون فقال نصر ما أشبه أن يكون كما تقول لقلة الوفاء وسوء
~~ذات البين فقال أن الحرث مقتول مصلوب وما الكرماني من ذلك ببعيد
# فلما خرج نصر بن مرو غلب الكرماني وخطب الناس فأمنهم وهدم الدور ونهب
~~الأموال فأنكر الحرث عليه ذلك فهم الكرماني به ثم تركه واعتزل بشر بن جرموز
~~الضبي في خمسة آلاف وقال للحرث إنما قتلت معك طلب العدل فأما إذا أنت مع
~~الكرماني فما تقاتل إلا ليقال غلب الحرث وهؤلاء يقاتلون عصبية فلست مقاتلا
~~معك فنحن الفئة العادلة لا نقاتل إلا من يقاتلنا واتى الحرث مسجد عياض
~~وأرسل إلى الكرماني يدعوه إلى أن يكون الأمر شورى فأبى الكرماني فانتقل
~~الحرث عنه وأقاموا أياما ثم أن الحرث أتى السور فثلم فيه ثلمة ودخل البلد
~~واتى الكرماني فاقتتلوا فاشتد القتال بينهم فانهزم الحرث وقتلوا ما بين
~~الثلمة وعسكرهم والحرث على بغل فنزل عنه وركب فرسا وبقي في مائة فقتل عند
~~شجرة زيتون أو غبيراء وقتل أخوه سوادة وغيرهما PageV05P019
# وقيل كان سبب قتله أن الكرماني خرج إلى بشر بن جرموز الذي ذكرنا اعتزاله
~~ومعه الحرث بن سريج فأقام الكرماني أياما بينه وبين عسكر بشر فرسخان ثم قرب
~~منه ليقاتله فندم الحرث على اتباع الكرماني وقال ms1813 لا تعجل إلى قتالهم فأنا
~~أردهم عليك فخرج في عشرة فوارس فأتى عسكر بشر فأقام معهم وخرج المضرية
~~أصحاب الحرث من عسكر الكرماني إليه فلم يبق مع الكرماني مضري غير سلمة بن
~~أبي عبد الله فإنه قال لم أر الحرث إلا غادرا وغير المهلب بن اياس فإنه قال
~~لم أر الحرث قط إلا في خيل تطرد فقاتلهم الكرماني مرارا يقتتلون ثم يرجعون
~~إلى خنادقهم مرة لهؤلاء ومرة لهؤلاء ثم أن الحرث ارتحل بعد أيام فنقب سور
~~مرو ودخلها وتبعه الكرماني فدخلها أيضا فقالت المضرية للحرث تركنا الخنادق
~~فهو يومنا وقد فررت غر مرة فترجل فقال أنا لكم فارسا خير مني لكم راجلا
~~فقالوا لا نرضى إلا أن تترجل وترجل فاقتتلوا هم والكرماني فقتل الحرث وأخوه
~~وبشر بن جرموز وعدة من فرسان تميم وانهزم الباقون وصلب الحرث وصفت مرو
~~لليمن فهدموا دور المضرية فقال نصر بن سيار للحرث حين قتل
# ( يا مدخل الذل على قومه % بعدا وسحقا لك من هالم )
# ( شؤمك أردى مضرا كلها % وحز من قومك بالحارك )
# ( ما كانت الأزد وأشياعها % تطمع في عمرو ولا مالك )
# ( ولا بنو سعد إذا ألجموا % كل طمر لونه حالك )
# عمرو ومالك وسعد بطون من تميم وقيل بل قال هذه الأبيات نصر لعثمان بن
~~صدقة وقالت أم كثير الضبية
# ( لا بارك الله في أنثى وعذبها % تزوجت مضريا آخر الدهر )
# ( أبلغ رجال تميم قول موجعة % أحللتموها بدار الذل والفقر )
# ( أن أنتم لم تكروا بعد جولتكم % حتى تعدوا رجال الازد في الظهر )
~~PageV05P020
# ( إني استحيت لكم من بعد طاعتكم % هذا المزوني يجنيكم على قهر )
### || ذكر شيعة بني العباس
# وفي هذه السنة وجه إبراهيم الإمام أبا مسلم الخراساني واسمه عبد الرحمن
~~بن مسلم إلى خراسان وعمره تسع عشرة سنة وكتب إلى أصحابه أني قد أمرته بأمري
~~فاسمعوا له وأطيعوا فإني قد أمرته على خراسان وما غلب عليه بعد ذلك فاتاهم
~~فلم يقبلوا قوله وخرجوا من قابل فالتقوا بمكة عند إبراهيم فاعلمه أبو مسلم
~~انهم لم ينفذوا كتابه وأمره فقال ms1814 إبراهيم قد عرضت هذا الأمر على غير واحد
~~وأبوه علي وكان قد عرضه على سليمان بن كثير فقال لا ألي على اثنين أبدا ثم
~~عرضه على إبراهيم بن سلمة فأبى فأعلمهم أنه قد جمع رأيه على أبي مسلم
~~وأمرهم بالسمع والطاعة له ثم قال له انك رجل منا أهل بيتا حفظ وصيتي انظر
~~هذا الحي من اليمن فالزمهم واسكن بين أظهرهم فان الله لا يتم هذا الأمر إلا
~~بهم واتهم ربيعة في ارمهم وأما مضر فانهم العدو القريب الدار واقتل من شككت
~~فيه وان استطعت أن لا تدع تخالف هذا الشيخ يعني سليمان بن كثير ولا تعص
~~وإذا أشكل عليك أمر فاكتف به مني وسيرد من خبر أبي مسلم غير هذا إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر قتل الضحاك الخارجي
# قد ذكرنا محاصرة الضحاك بن قيس الخارجي عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~بواسط فلما طال عليه الحصار أشير عليه بان يدفعه عن نفسه إلى مروان فأرسل
~~ابن عمر إليه أن مقامكم علي ليس يسيء هذا مروان فسيروا إليه فان قتلته فأنا
~~معك فصالحه وخرج إليه وصلى خلفه فانصرف إلى الكوفة وأقام ابن عمر بواسط
~~وكاتب أهل الموصل الضحاك ليقدم عليهم ليمكنوه منها فسار في جماعة من جنوده
~~بعد عشرين شهرا حتى انتهى إليها وعليها يومئذ لمروان رجل من بني شيبان يقال
~~له القطران بن أكمة ففتح أهل الموصل البلد فدخله الضحاك وقاتلهم القطران
~~ومن معه من أهله وهم عدة يسيرة PageV05P021 حتى قتلوا واستولى الضحاك على
~~الموصل وكورها
# وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال أهلها فكتب إلى ابنه عبد الله
~~وهو خليفته بالجزيرة يأمره أن يسير إلى نصيبين فيمن معه الضحاك عن توسط
~~الجزيرة فسار إليها في سبعة آلاف أو ثمانية آلاف وسار الضحاك إلى نصيبين
~~فحصر عبد الله فيها وكان مع الضحاك ما يزيد على مائة ألف ووجه قائدين من
~~قواده إلى الرقة في أربعة آلاف أو خمسة آلاف فقاتله من بها فوجه إليهم
~~مروان من رحلهم ms1815 عنها ثم أن مروان سار إلى الضحاك فالتقوا بنواحي كفرتوثا من
~~أعمال ماردين فقاتله يومه اجمع فلما كان عند المساء ترجل الضحاك ومعه من
~~ذوي الثبات وأرباب البصائر نحو من ستة آلاف ولم يعلم أكثر أهل عسكره لما
~~كان فأحدقت بهم خيول مروان والحوا عليهم في القتال حتى قتلوهم عند العتمة
~~وانصرف من بقي من أصحاب الضحاك عند العتمة إلى عسكرهم ولم يعلموا بقتل
~~الضحاك ولم يعلم به مروان أيضا وجاء بعض من عاينه إلى أصحابه فأخبرهم فبكوا
~~وناحوا عليه وخرج قائد من قواده إلى مروان فاخبره فأرسل معه النيران والشمع
~~فطافوا عليه فوجدوه قتيلا وفي وجهه وفي رأسه أكثر من عشرين ضربة فكبروا
~~فعرف عسكر الضحاك انهم قد علموا بقتله وبعث مروان رأسه إلى مدائن الجزيرة
~~فطيف به فيها وقيل أن الضحاك والخيبري إنما قتلا سنة تسع وعشرين
### || ذكر قتل الخيبري وولاية شيبان
# ولما قتل الضحاك اصبح أهل عسكره فبايعوا الخيبري وأقاموا يومئذ وغادوا
~~القتال من بعد الغد وصافوا مروان وصافهم وكان سليمان بن هشام بن عبد الملك
~~مع الخيبري وكان قبله مع الضحاك وقد ذكرنا سبب قدومه وقيل بل قدم على
~~الضحاك وهو بنصيبين في أكثر من ثلاثة آلاف من أهل بيته ومواليه تزوج أخت
~~شيبان الحروري الذي بويع بعد قتل الخيبري فحمل الخيبري على مروان في نحو من
~~أربعمائة فارس من الشراة فهزم مروان وهو في القلب وخرج مروان من العسكر
~~منهزما ودخل الخيبري ومن معه عسكره ينادون بشعارهم ويقتلون من أدركوا حتى
~~انتهوا إلى خيمة مروان نفسه فقطعوا إطنابها وجلس الخيبري على فرشه وميمنة
~~مروان وعليها ابنة عبد الله ثابتة PageV05P022 وميسرته ثابتة وعليه إسحاق
~~بن مسلم العقيلي فلما رأى أهل العسكر قلة من مع الخيبري ثار إليه عبيدهم
~~بعمد الخيم فقتلوا الخيبري وأصحابه جميعا ف خيمة مروان وحولها وبلغ مروان
~~الخبر وقد جاز العسكر بخمسة أميال أو ستة منهزمات فانصرف إلى عسكره ورد
~~خيوله عن مواقعها وبات ليلته في عسكره وانصرف أهل عسكر الخيبري فولوا عليهم ms1816
~~شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس وابطل الصف منذ يومئذ
### || ذكر خلع أبي حمزة الخارجي مع طالب الحق
# كان اسم أبي حمزة الخارجي المختار بن عوف الازدي السلمي البصري وكان أول
~~أمره أنه كان من الخوارج الاباضية يوافي كل سنة مكة يدعو الناس إلى خلاف
~~مروان بن محمد فلم يزل كذلك حتى وافى عبد الله بن يحيى المعروف بطالب الحق
~~في آخر سنة ثمان وعشرين فقال له يا رجل اسمع كلاما حسنا واراك تدعو إلى حق
~~فانطلق معي فإني رجل مطاع في قومي فخرج حتى ورد حضرموت فبايعه أبو حمزة على
~~الخلافة ودعا إلى خلاف مروان وآل مروان وكان أبو حمزة فجلده أربعين سوطا
~~فلما ملك أبو حمزة المدينة وافتتحها تغيب كثير حتى كان من أمرهما ما كان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير مروان يزيد بن هبيرة إلى العراق لقتال من به الخوارج في
~~قول وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامل مكة
~~والمدينة وكان بالعراق عمال الضحاك الخارجي وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~وعلى قضاء البصرة ثمامة بن عبد الله بن انس وبخراسان مصر بن سيار والفتنة
~~بها قائمة
# وفيها مات عاصم بن أبي النجود صاحب القراآت ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن
~~الاخنس الثقفي المدني وفيها توفي جابر بن يزيد الجعفي وكان من غلاة الشيعة
~~يقول بالرجعة
# وفيها مات محمد بن مسلم بن تدروس أبو الزبير المكي وجامع بن شداد وأبو
~~PageV05P023 قبيل المعافري واسمه حيي بن هانئ المضري ( قبيل ) بفتح القاف
~~وكسر الباء الموحدة وسعيد بن مسروق الثوري والد سفيان وكان ثقة في الحديث
~~PageV05P024
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائة
#
### || ذكر شيبان الحروري إلى أن قتل
# وهو شيبان بن عبد العزيز أبو الدلف اليشكري وكان سبب هلاكه أن الخوارج
~~لما بايعوه بعد قتل الخيبري أقام يقاتل مروان وتفرق عن شيبان كثير من أصحاب
~~الطمع فبقي في نحو أربعين ألفا فأشار عليهم سليمان بن هشام أن ينصرفوا ms1817 إلى
~~الموصل فيجعلوها ظهرهم فارتحلوا وتبعهم مروان حتى انتهوا إلى الموصل
~~فعسكروا شرقي دجلة وعقدوا جسورا عليها من عسكرهم إلى المدينة فكانت ميرتهم
~~ومرافقتهم منها وخندق مروان بازائهم وكان الخوارج قد نزلوا بالكار ومروان
~~بخصة وكان أهل الموصل يقاتلون مع الخوارج فأقام مروان ستة اشهر يقاتلهم
~~وقيل تسعة اشهر واتي مروان بابن أخ لسليمان بن هشام يقال له أمية بن معاوية
~~بن هشام وكان مع عمه سليمان في عسكر شيبان أسيرا فقطع يديه وضرب عنقه وعمه
~~ينظر إليه وكتب مروان إلى يزيد بن عمر بن هبيرة يأمره بالمسير من قرقيسيا
~~بجميع من معه إلى العراق وعلى الكوفة المثنى بن عمران العائذي عائذة قريش
~~وهو خليفة للخوارج بالعراق فلقي ابن هبيرة بعين التمر فاقتتلوا قتالا شديدا
~~وانصرفت الخوارج ثم اجتمعوا بالكوفة بالنخيلة فهزمهم ابن هبيرة ثم اجتمعوا
~~بالبصرة فأرسل شيبان إليهم عبيدة بن سوار في خيل عظيمة فالتقوا بالبصرة
~~فانهزمت الخوارج وقتل عبيدة واستباح ابن هبيرة عسكرهم فلم يكن لهم همة
~~بالعراق واستولى ابن هبيرة على العراق وكان منصور بن جمهور مع الخوارج
~~فانهزم وغلب على الماهين وعلى الجبل اجمع وسار ابن هبيرة إلى واسط فاخذ ابن
~~عمر فحبسه ووجه نباتة بن حنظلة إلى سليمان بن حبيب وهو على PageV05P025 كور
~~الأهواز فسمع سليمان الخبر فأرسل إلى نباتة داود بن حاتم فالتقوا بالمرتان
~~على شاطئ دجيل فانهزم الناس وقتل داود بن حاتم وكتب مروان إلى ابن هبيرة
~~لما استولى على العراق يأمره بإرسال عامر بن ضبارة المري إليه فسيره في
~~سبعة آلاف أو ثمانية آلاف فبلغ شيبان خبره فأرسل الجون بن كلاب الخارجي في
~~جمع فلقوا عامرا بالسن فهزموه ومن معه فدخل السن وتحصن فيه وجعل مروان يمده
~~بالجنود على طريق البر حتى ينتهوا إلى السن فكثر جمع عامر وكان منصور بن
~~جمهور يمد شيبان من الجبل بالأموال فلما كثر من مع عامر نهض إلى الجون
~~والخوارج فقاتلهم فهزمهم وقتل الجون وسار ابن ضبارة مصعدا إلى الموصل فلما
~~انتهى خبر قتل الجون ms1818 إلى شيبان ومسير عامر نحوه كره أن يقيم بين العسكرين
~~فارتحل بمن معه من الخوارج وقدم عامر على مروان بالموصل فسيره في جمع كثير
~~في اثر شيبان فان أقام أقام وان سار سار وان لا يبدأه بقتال فان قاتله
~~شيبان قاتله وان أمسك أمسك عنه وان ارتحل اتبعه فكان على ذلك حتى مر على
~~الجبل وخرج على بيضاء فارس بها عبد الله بن معاوية بن حبيب بن جعفر في جموع
~~كثيرة فلم يتهيأ الأمر بينهما فسار حتى نزل جيرفت من كرمان وأقبل عامر بن
~~ضبارة حتى نزل بازاء ابن معاوية أياما ثم ناهضه وقاتله فانهزم ابن معاوية
~~فلحق بهراة وسار ابن ضبارة بمن معه فلقي شيبان بجيرفت فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزمت الخوارج واستبيح عسكرهم ومضى شيبان إلى سجستان فهلك بها وذلك في
~~سنة ثلاثين ومائة
# وقيل بل كان قتال مروان وشيبان على الموصل مقدار شهر ثم انهزم شيبان حتى
~~لحق بفارس وعامر ابن ضبارة يتبعه وسار شيبان إلى جزيرة ابن كأوان ثم خرج
~~منها إلى عمان فقتله جلندي بن مسعود بن جيفر بن جلندي الازدي سنة أربع
~~وثلاثين ومائة ونذكره هناك إن شاء الله تعالى وركب سليمان ومن معه من أهله
~~ومواليه السفن إلى السند ولما ولي السفاح الخلافة حضر عنده سليمان فأكرمه
~~وأعطاه يده فقبلها فلما رأى ذلك سديف مولى السفاح اقبل عليه وقال
# ( لا يغرنك ما ترى من رجال % أن تحت الضلوع داء دويا )
# ( فضع السيف وارفع السوط حتى % لا ترى فوق ظهرها أمويا ) PageV05P026
# فأقبل عليه سليمان وقال قتلتني أيها الشيخ وقام السفاح فدخل فاخذ سليمان
~~فقتل وانصرف مروان بعد مسير شيبان عن الموصل إلى منزله بحران فأقام بها حتى
~~سار إلى الزاب
### || ذكر إظهار الدعوة العباسية بخراسان
# وفي هذه السنة شخص أبو مسلم الخراساني من خراسان إلى إبراهيم الإمام وكان
~~يختلف منه إلى خراسان ويعود إليه فلما كانت هذه السنة كتب إبراهيم إلى أبي
~~مسلم يستدعيه ليسأله عن أخبار الناس فسار نحوه في النصف من جمادى الآخرة ms1819 مع
~~سبعين نفسا من النقباء فلما صاروا بالدانقان من أرض خراسان عرض له كامل
~~فسأله عن مقصده فقال الحج ثم خلا به أبو مسلم فدعاه فأجابه ثم سار أبو مسلم
~~إلى نسا وعاملها سليمان بن قيس السلمي لنصر بن سيار فلما قرب منها أرسل
~~الفضل بن سليمان الطوسي إلى اسيد بن عبد الله الخزاعي ليعلمه قدومه فدخل
~~قرية من قرى نسا فلقي رجلا من الشيعة فسأله عن أسيد فانتهره وقال له أنه
~~كان في هذه القرية شرا سعى إلى العامل برجلين قيل انهما داعيان فأخذهما
~~واخذ الأحجم بن عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب بن سعيد ومهاجر بن عثمان
~~فانصرف الفضل إلى أبي مسلم واخبره فتنكب الطريق وأرسل طرخان الحمال يستدعي
~~أسيدا ومن قدر عليه من الشيعة فدعا له أسيدا فاتاه فسأله عن الأخبار فقال
~~قدم الأزهر بن شعيب وعبد الملك بن سعد بكتب الإمام إليك فخلفا الكتب عندي
~~وخرجا فأخذا فلا ادري من سعى بهما قال فأين الكتب فاتاه بها ثم سار حتى أتى
~~قومس وعليها بيهس بن بديل العجلي فاتاهم بيهس فقال أين تريدون قالوا الحج
~~واتاه وهو بقومس كتاب إبراهيم الإمام إليه وإلى سليمان بن كثير يقول لأبي
~~مسلم فيه أني قد بعثت إليك براية النصر فارجع من حيث لقيك كتابي ووجه إلى
~~قحطبة بما معك يوافيني به في الموسم فانصرف أبو مسلم إلى خراسان ووجه قحطبة
~~إلى الإمام بما معه من الأموال والعروض فلما كانوا بنيسابور عرض لهم صاحب
~~المسلحة فسألهم عن حالهم PageV05P027 فقالوا أردنا الحج فبلغنا عن الطريق
~~شيء خفناه فأمر المفضل بن السرقي السلمي بإزعاجهم فخلا به أبو مسلم وعرض
~~عليه أمرهم فأجابه وأقام عندهم حتى ارتحلوا على مهل فقدم أبو مسلم مرو فدفع
~~كتاب الأمم إلى سليمان بن كثير يأمره فيه بإظهار الدعوة فنصبوا أبا مسلم
~~وقالوا رجل من أهل البيت ودعوا إلى طاعة بني العباس وأرسلوا إلى من قرب
~~منهم وبعد ممن أجابهم فأمروه بإظهار أمرهم والدعاء إليهم فنزل أبو مسلم
~~قرية ms1820 من قرى مرو يقال لها فنين على أبي الحكم عيسى بن أعين النقيب ووجه
~~منها أبا داود النقيب ومعه عمرو بن أعين إلى طخارستان فما دون بلخ فأمرهما
~~بإظهار الدعوة في شهر رمضان وكان نزوله في هذه القرية في شعبان ووجه نصر بن
~~صبيح التميمي وشريك بن غضي التميمي إلى مرو الروذ بإظهار الدعوة في رمضان
~~ووجه أبا عاصم عبد الرحمن بن سليم إلى الطالقان ووجهه الجهم بن عطية إلى
~~العلاء بن حريث بخوارزم بإظهار الدعوة في رمضان لخمس بقين منه فان أعجلهم
~~عدوهم دون الوقت بالأذى والمكروه فقد حل لهم أن يدفعوا عن أنفسهم ويجردوا
~~السيوف ويجاهدوا أعداء الله ومن شغله منهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم أن
~~يظهروا بعد الوقت
# ثم تحول أبو مسلم من عند أبي الحكم فنزل قرية سفيذنج فنزل على سليمان بن
~~كثير الخزاعي لليلتين خلتا من رمضان والكرماني وشيبان يقاتلان نصر بن سيار
~~فبث أبو مسلم دعاته في الناس واظهر أمره فاتاه في ليلة واحدة أهل ستين قرية
~~فلما كان ليلة الخميس لخمس بقين من رمضان من السنة عقد اللواء الذي بعث به
~~الإمام الذي يدعى الظل على رمح طوله أربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث
~~بها اله وهي التي تدعى السحاب على رمح طوله ثلاث عشرة ذراعا وهو يتلو @QB@
~~أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير @QE@ ولبسوا
~~السواد هو وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان أجاب الدعوة من
~~أهل سفيذنج وأوقدوا النيران لليلتهم لشيعتهم من سكان ربع خرقان وكانت
~~علامتهم فتجمعوا إليه حين PageV05P028 أصبحوا معدين وتأول الظل والسحاب أن
~~السحاب يطبق الأرض وان الأرض كما لا تخلو من الظل كذلك لا تخلو من خليفة
~~عباسي إلى آخر الدهر وقدم على أبي مسلم الدعاة بمن أجاب الدعوة فكان أول من
~~قدم عليه أهل التقادم مع أبي الوضاح في تسعمائة راجل وأربعة فرسان ومن أهل
~~هرمز فرآه جماعة وقدم أهل التقادم مع أبي القاسم محرز بن إبراهيم الجوباني ms1821
~~في ألف وثلاثمائة راجل وستة عشر فارسا فيهم من الدعاة أبو العباس المرزوي
~~فجعل أهل التقادم يكبرون من ناحيتهم ويجيبهم أهل التقادم بالتكبير فدخلوا
~~عسكر أبي مسلم بسفيذنج بعد ظهوره بيومين وحصن أبو مسلم حصن سفيذنج ورمه وسد
~~دروبها فلما حضر عيد الفطر أمر أبو مسلم سليمان بن كثير أن يصلي به
~~وبالشيعة ونصب له منبرا بالعسكر وأمره أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير
~~أذان ولا إقامة وكان بنو أمية يبدأون بالخطبة قبل الصلاة وبالأذان والإقامة
~~وأمر أبو مسلم أيضا سليمان بن كثير بست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع
~~بالسبعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسادسة
~~ويفتح الخطبة بالتكبير ثم يختمها بالقرآن وكان بنو أمية يكبرون في الأولى
~~أربع تكبيرات يوم العيد وفي الثانية ثلاث تكبيرات فلما قضى سليمان الصلاة
~~انصرف أبو مسلم والشيعة إلى طعام قد أعده لهم فأكلوا مستبشرين
# وكان أبو مسلم وهو في الخندق إذا كتب إلى نصر بن سيار كتابا يكتب للأمير
~~نصر فلما قوي أبو مسلم بمن اجتمع إليه يبدأ بنفسه فكتب إلى نصر أما بعد فان
~~الله تباركت أسماؤه عير أقواما في القرآن فقال ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم
~~لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا
~~نفورا استكبارا في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله فهل
~~ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا
~~) فتعاظم نصر الكتاب وكسر له إحدى عينيه وقال هذا كتاب ما له جواب وكان من
~~الأحداث وأبو مسلم بسيفذنج أن نصرا وجه مولى له يقال له يزيد في خيل عظيمة
~~لمحاربة أبي مسلم بعد ثمانية عشر شهرا من ظهوره فوجه إليه أبو مسلم مالك بن
~~الهيثم الخزاعي ومعه مصعب PageV05P029 بن قيس فالتقوا بقرية ألين فدعاهم
~~مالك إلى الرضا من آل رسول الله فاستكبروا عن ذلك فقاتلهم مالك وهو في نحو
~~مائتين من أول النهار إلى العصر
# وقدم على أبي مسلم ms1822 صالح بن سليمان الضبي وإبراهيم بن زيد وزياد بن عيسى
~~فسيرهم إلى مالك فقوي بهم وكان قدومهم إليه مع العصر فقال مولى نصر أن
~~تركنا هؤلاء الليلة أتتهم إمدادهم فاحملوا على القوم فحملوا عليهم واشتد
~~القتال فحمل عبد الله الطائي على مولى نصر فأسره وانهزم أصحابه فأرسل
~~الطائي بأسيره إلى أبي مسلم ومعه رؤوس القتلى فنصب الرؤوس واحسن إلى يزيد
~~مولى نصر وعالجه حتى اندمل جراحه وقال له أن شئت أن تقيم معنا فقد أرشدك
~~الله وان كرهت فارجع إلى مولاك سالما واعطنا عهد الله انك لا تحاربنا ولا
~~تكذب علينا وان تقول فينا ما رأيت فرجع إلى مولاه وقال أبو مسلم أن هذا
~~سيرد عنكم أهل الورع والصلاح فما نحن عندهم على الإسلام وكذلك كان عندهم
~~يرجفون عليهم بعبادة الأوثان واستحلال الدماء والأموال والفروج فلما قدم
~~يزيد على نصر قال لا مرحبا فوالله ما استبقاك القوم إلا ليتخذوك حجة علينا
~~فقال يزيد هو والله ما ظننت وقد استحلفوني أن لا اكذب عليهم وأنا أقول انهم
~~والله يصلون الصلاة لمواقيتها بأذان وإقامة ويتلون القرآن ويذكرون الله
~~كثيرا ويدعون إلى ولاية رسول الله وما أحسب أمرهم إلا سيعلو ولولا انك
~~مولاي لا رجعت إليك ولأقمت معهم فهذه أول حرب كانت بينهم
# وفي هذه السنة غلب خازم بن خزيمة على مرو الروذ وقتل عامل نصر بن سيار
~~وكان سبب ذلك أنه لما أراد الخروج بمرو الروذ وهو من شيعة بني العباس منعه
~~بنو نعيم فقال إنما أنا رجل منكم أريد أن اغلب على مرو فان ظفرت فهي لكم
~~وان قتلت فقد كفيتم أمري فكفوا عنه فعسكر بقرية يقال لها كنج رستاق وقدم
~~عليه من عندي أبي مسلم النضر بن صبيح وبسام بن إبراهيم فلما أمسى خازم بيت
~~أهل مرو الروذ فقتل بشر بن جعفر السعدي عامل نصر بن سيار عليها في أول ذي
~~القعدة وبعث بالفتح إلى أبي مسلم مع ابنه خزيمة بن خازم وعبد الله بن سعيد
~~وشبيب بن واج وقد ms1823 قيل في أمر أبي مسلم غير ما ذكرنا
# والذي قيل أن إبراهيم الإمام زوج أبا مسلم لما توجه إلى PageV05P030
~~خراسان ابنة أبي النجم وساق عنه صداقها وكتب إلى النقباء بالسمع والطاعة
~~وكان أبو مسلم من أهل خطرنية من سواد الكوفة وكان قهرمانا لادريس بن معقل
~~العجلي فصار أمره ومنهتى ولائه لمحمد بن علي ثم لابنه إبراهيم بن محمد ثم
~~لائمة من ولد محمد فقدم خراسان وهو حدث السن فلم يقبله سليمان بن كثير وخاف
~~أن لا يقوى على أمرهم فرده وكان أبو داود خالد بن إبراهيم غائبا خلف نهر
~~بلخ فلما رجع إلى مرو اقرؤوه كتاب الإمام إبراهيم فسال عن أبي مسلم فاخبروه
~~أن سليمان بن كثير رده فجمع النقباء وقال لهم أتاكم كتاب الإمام فيمن بعثه
~~إليكم فرددتموه فما حجتكم في رده فقال سليمان حداثة سنة وتخوفا أن لا يقدر
~~على هذا الأمر فخفنا على من دعونا وعلى أنفسنا فقال أبو داود هل فيكم أحد
~~ينكر أن الله تعالى بعث محمدا واصطفاه وبعثه إلى جميع خلقه قالوا لا
# قال أفتشكون أن الله انزل عليه كتابه فيه حلاله وحرامه وشرائعه وانابؤه
~~واخبر بما كان قبله وبما يكون بعده قالوا لا
# قال أفتشكون أن الله قبضه إليه بعد أن أدى ما عليه من رسالة ربه قالوا لا
# قال أفتظنون أن العلم الذي انزل إليه رفع معه أو خلفه قالوا بل خلفه قال
~~أفتظنونه خلفه عند غير عترته وأهل بيته الأقرب فالأقرب قالوا لا
# قال أفتشكون أن أهل هذا البيت معدن العلم وأصحاب ميراث رسول الله الذي
~~علمه الله قالوا اللهم لا قال فأراكم قد شككتم في أمركم ورددتم عليهم علمهم
~~ولو لم يعلموا أن هذا الرجل الذي ينبغي له أن يقوم بأمرهم لم يبعثوه إليكم
~~وهو لا يتهم في نصرتهم وموالتهم والقيام بحقهم فبعثوا إلى أبي مسلم فردوه
~~من قومس بقول أبي داود وولوه أمرهم وأطاعوه فلم يزل في نفس أبي مسلم على
~~سليمان بن كثير ولم يزل يعرفها لأبي داود ms1824 وبث الدعاة في أقطار خراسان فدخل
~~الناس أفواجا وكثروا وفشت الدعاة بخراسان كلها وكتب إلى إبراهيم الإمام أن
~~يوافيه في موسم سنة تسع وعشرين ليأمره بأمره في إظهار دعوته وان يقدم معه
~~قحطبة بن شبيب ويحمل إليه ما اجتمع عنده من الأموال ففعل ذلك وسار في جماعة
~~من النقباء والشيعة فلقيه كتاب الإمام يأمره بالرجوع إلى خراسان وإظهار
~~الدعوة بها وذكر قريبا مما تقدم من تسيير المال مع قحطبة وان قحطبة سار
~~فنزل بنواحي جرجان فاستدعى خالد بن برمك وأباعوه فقدما عليه ومعهما ما
~~اجتمع عندهما من مال الشيعة فاخذ منها وسار نحو إبراهيم الإمام PageV05P031
### || ذكر قتل الكرماني
# قد ذكرنا مقتل الحرث بن سريج وان الكرماني قتله ولما قتله خلصت له مرو
~~وتنحى نصر عنها فأرسل نصر إليه سالم بن أحوز في رابطته وفرسانه فوجد يحيى
~~بن نعيم الشيباني واقفا في ألف رجل من ربيعة ومحمد بن المثنى في سبعمائة من
~~فرسان الازد وابن الحسن بن الشيخ في ألف من فتيانهم والجرمي السعدي في ألف
~~من أبناء اليمن فقال سالم لمحمد بن المثنى يا محمد قل لهذا الملاح ليخرج
~~إلينا يعني الكرماني فقال محمد يا ابن الفاعلة لأبي علي تقول هذا واقتتلوا
~~قتالا شديدا فانهزم سالم بن احوز وقتل من أصحابه زيادة على مائة ومن أصحاب
~~الكرماني زيادة على عشرين فلما قدم أصحاب نصر عليه منهزمين قال له عصمة بن
~~عبد الله الاسدي يا نصر شامت العرب فأما إذ فعلت فشمر عن ساق فوجه عصمة في
~~جمع فوقف موقف سالم فنادى يا محمد بن المثنى لتعلمن أن السمك لا يأكل اللخم
# ( واللخم ) دابة من دواب الماء تشبه السبع يأكل السمك فقال له محمد يا
~~ابن الفاعلة قف لنا إذا وأمر محمد السعدي فخرج إليه في أهل اليمن فاقتتلوا
~~قتالا شديدا وانهزم عصمة حتى أتى تصرا وقد قتل من أصحابه أربعمائة ثم أرسل
~~نصر بن مالك بن عمرو التميمي في أصحابه فنادى يا ابن المثنى ابرز الي فبرز
~~إليه فضربه مالك ms1825 على حبل عاتقه فلم يصنع شيئا وضربه محمد بعمود فشدخ رأسه
~~والتحم القتال فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم أصحاب نصر وقد قتل منهم سبعمائة
~~ومن أصحاب الكرماني ثلاثمائة ولم يزل الشر بينهم حتى خرجوا إلى الخندقين
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فلما استيقن أبو مسلم أن كلا الفرقين قد اثخن صاحبه
~~وانه لا مدد لهم جعل يكتب إلى شيبان ثم يقول للرسول اجعل طريقك على مضر
~~فانهم سيأخذون كتبك فكانوا يأخذونها فيقرأون فيها أني رأيت اليمن لا وفاء
~~لهم ولا خير فيهم فلا تثقن بهم ولا تظهر إليهم فإني أرجو أن يريك الله في
~~اليمانية ما تحب ولئن بقيت لا ادعه لها شعرا ولا ظفرا ويرسل رسولا آخر
~~بكتاب فيه ذكر مضر بمثل ذلك وبأمر الرسول أن يجعل طريقه على اليمانية حتى
~~صار هوى الفريقين معه ثم جعل يكتب إلى نصر بن سيار وإلى الكرماني أن الإمام
~~أوصاني بكم ولست أعدو رأيه فيكم وكتب إلى الكور بإظهار الأمر PageV05P032
~~فكان أول من سود أسد بن عبد الله الخزاعي بنسا ومقاتل بن حكيم وابن غزوان
~~ونادوا يا محمد يا منصور وسود أهل ابيورد وأهل مرو الروذ وقرى مرو واقبل
~~أبو مسلم حتى نزل بين خندق الكرماني وخندق نصر وهابه الفريقان وبعث إلى
~~الكرماني أني معك فقبل ذلك الكرماني فانضم أبو مسلم إليه فاشتد ذلك على نصر
~~بن سيار فأرسل الكرماني ويحك لا تغتر فوالله إني لخائف عليك وعلى أصحابك
~~منه فادخل مرو نكتب كتابا بيننا بالصلح وهو يريد أن يفرق بينه وبين أبي
~~مسلم فدخل الكرماني منزله وأقام أبو مسلم في العسكر وخرج الكرماني حتى وقف
~~في الرحبة في مائة فارس وعليه قرطق وأرسل إلى نصر أخرج لنكتب بيننا ذلك
~~الكتاب فابصر نصر منه غرة فوجه إليه ابن الحرث ابن سريج في نحو من ثلاثمائة
~~فارس في الرحبة فالتقوا بها طويلا ثم أن الكرماني طعن في خاصرته فخر عن
~~دابته وحماه أصحابه حتى جاءهم ما لا قبل لهم به فقتل نصر بن سيار الكرماني
~~وصلبه ms1826 وصلب معه سمكة واقبل ابنه علي وقد جمع جمعا كثيرا فصار إلى أبي مسلم
~~واستصحبه معه فقاتلوا نصر بن سيار حتى أخرجوه من دار الإمارة فمال إلى بعض
~~دور مرو واقبل أبو مسلم حتى دخل مرو واتاه علي ابن الكرماني واعلمه أنه معه
~~وسلم عليه بالإمرة وقال له مرني بأمرك فإني مساعدك على ما تريد فقال أقم
~~على ما أنت عليه حتى آمرك بأمري ولما نزل أبو مسلم بين خندق الكرماني ونصر
~~وراى نصر قوته كتب إلى مروان بن محمد يعلمه حال أبي مسلم وخروجه وكثرة من
~~معه فإنه يدعو إلى إبراهيم بن محمد وكتب بأبيات شعر
# ( أرى بين الرماد وميض نار % وأخشى أن يكون له ضرام )
# ( فإن النار بالعودين تذكى % وإن الحرب مبدؤها كلام )
# ( فقلت من التعجب ليت شعري % أأيقاظ أمية أم نيام )
# فكتب إليه مروان أن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب واحسم الثؤلول قبلك فقال
~~نصر أما صاحبكم فقد أعلمكم أنه لا نصر عنده فكتب إلى يزيد بن عمر بن هبيرة
~~يستمده وكتب له بأبيات شعر
# ( أبلغ يزيد وخير القول أصدقه % وقد تيقنت أن لا خير في الكذب )
~~PageV05P033
# ( أن خراسان أرض قد رأيت بها % بيضا لون أفرخ قد حدثت بالعجب )
# ( فراخ عامين إلا أنها كبرت % لما يطرن وقد سربلن بالزغب )
# ( إلا تدارك بخيل الله معلمة % ألهبن نيران حرب أيما لهب )
# فقال يزيد لا تكثر فليس عندي رجل فلما قرا مروان كاتب نصر تصادف وصول
~~كتابه وصول رسول لأبي مسلم إلى إبراهيم وقد عاد من عند إبراهيم ومعه جواب
~~أبي مسلم يلعنه إبراهيم ويسبه حيث لم ينتهز الفرصة من نصر والكرماني إذ
~~أمكناه ويأمره أن لا يدع بخراسان متكلما بالعربية إلا قتله فلما قرا الكتاب
~~كتب إلى عامله بالبلقاء ليسير إلى الحميمة وليأخذ إبراهيم بن محمد فيشده
~~وثاقا ويبعث به إليه ففل ذلك فأخذه مروان وحبسه
### || ذكر تعاقد أهل خراسان على أبي مسلم
# وفي هذه السنة تعاقدت عامة قبائل العرب بخراسان على قتال أبي مسلم وفيها
~~تحول أبو ms1827 مسلم من معسكره باسفيذنج إلى الماخوان وكان سبب ذلك أن أبا مسلم
~~لما ظهر أمره سارع إليه الناس وجهل أهل مرو يأتونه ولا يعرض لهم نصر ولا
~~يمنعهم وكان الكرماني وشيبان لا يكرهان أمر أبي مسلم لأنه دعا إلى خلع
~~مروان وأبو مسلم في خباء ليس له حرس ولا حجاب وعظم أمره عند الناس وقالوا
~~ظهر رجل من بني هاشم له حلم ووقار وسكينة فانطلق فتية من أهل مرو نساك
~~يطلبون الفقه إلى أبي مسلم فسألوه عن نسبه فقال خبري خير لكم من نسبي
~~وسألوه أشياء من الفقه فقال أمركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر خير لكم من
~~هذا ونحن إلى عونكم أحوج منا إلى مسالتكم فاعفونا فقالوا ما نعرف لك نسبا
~~ولا نظنك تبقى إلا قليلا حتى تقتل وما بينك وبين ذلك إلا أن يتفرغ أحد هذين
~~الأميرين فقال أبو مسلم أنا اقتلهما أن شاء الله فأتوا نصرا فاخبروه فقال
~~جزاكم الله خيرا مثلكم من يفتقد هذا ويعرفه وأتوا شيبان فاعلموه فأرسل إليه
~~نصر أنا قد أشجى بعضنا بعضا فاكفف عني حتى أقاتله وان شئت PageV05P034
~~فجامعني إلى حربه حتى اقتله أو انفيه ثم نعود إلى امرنا الذي نحن عليه فهم
~~شيبان أن يفعل ذلك فأتى الخبر أبا مسلم فكتب إلى علي بن الكرماني انك موتور
~~قتل أبوك ونحن نعلم انك لست على رأي شيبان وإنما نقاتل لثأرك فامتنع شيبان
~~من صلح نصر فدخل على شيبان فثناه عن رأيه فأرسل نصر إلى شيبان انك لمغرور
~~والله ليتفاقمن هذا الأمر حتى يستصغر في جنبه كل كبير وقال شعرا يخاطب بن
~~ربيعة واليمن ويحثهم على الاتفاق معه على حرب أبي مسلم
# ( أبلغ ربيعة في مرو في يمن % أن اغضبوا قبل أن لا نفع الغضب )
# ( ما بالكم تنشبون الحرب بينكم % كان أهل الحجى عن رأيكم غيب )
# ( وتتركون عدوا قد أحاط بكم % ممن تأشب لا دين ولا حسب )
# ( لا عرب مثلكم في الناس نعرفهم % ولا صريح موال أن هم نسبوا )
# ( من كان يسألني عن أصل ms1828 دينهم % فإن دينهم أن تهلك العرب )
# ( قوم يقولون قولا ما سمعت به % عن النبي ولاجاءت به الكتب )
# فبيناهم كذلك إذ بعث أبو مسلم النضر بن نعيم الضبي إلى هراة وعليها عيسى
~~بن عقيل بن معقل الليثي فطرده فقدم على نصر منزهما وغلب النصر على هراة
~~فقال يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني لابن الكرماني وشيبان اختاروا أما
~~أنكم تهلكون أنتم قبل مضر أو مضر قبلكم قالوا وكيف ذلك قال أن هذا الرجل
~~إنما ظهر أمره منذ شهر وقد صار في عسكره مثل عسكركم قالوا ما الرأي قال
~~صالحوا نصرا فإنكم أن صالحتموه قاتلوا نصرا وتركوكم لان الأمر في مضر وان
~~لم تصالحوا نصرا صالحوه وقاتلوكم فقدموا مضر قبلكم ولو ساعة من نهار فتقر
~~أعينكم بقتلهم فأرسل شيبان إلى نصر يدعوه إلى الموادعة فأجابه وأرسل سالم
~~بن أحوز بكتاب الموادعة فأتى شيبان وعنده ابن الكرماني ويحيى بن نعيم فقال
~~سالم لابن الكرماني يا اعور ما أخلقك أن تكون الأعور الذي يكون هلاك مضر
~~على يده ثم توادعوا سنة وكتبوا كتابا أني ما صالحت نصرا إنما صالحه شيبان
~~وأنا لذلك كاره وإنما موتور بقتله أبي ولا ادع قتاله فعأود القتال ولم يعنه
~~شيبان وقال لا يحل الغدر
# فأرسل ابن الكرماني إلى أبي مسلم يستنصره فاقبل حتى نزل الماخوان وكان
~~مقامه بسيفنج وأربعين يوما ولما نزل الماخوان حفر بها خندقا وجعل للخنق
~~PageV05P035 بابين فعسكر به واستعمل على الشرط أبا نصر مالكين الهيثم وعلى
~~الحرس أبا إسحاق خالد بن عثمان وعلى جيوان الجند كامل بن مظفر أبا صالح
~~وعلى الرسائل اسلم بن صبيح وعلى القضاء القايم بن مجاشع النقيب وكان القاسم
~~يصلي بابي مسلم فيقص القصص بعد العصر فيذكر فضل بني هاشم ومعايب بني أمية
~~ولما نزل أبو مسلم الماخوان أرسل إلى الكرماني أني معك على نصر فقال ابن
~~الكرماني أني احب أن يلقاني أبو مسلم فاتاه أبو مسلم فأقام عنده يومين ثم
~~رجع إلى الماخوان وذلك لخمس خلون من المحرم سنة ثلاثين ومائة ms1829 وكان أول عامل
~~استعمله أبو مسلم على شيء من العمل داود بن كرار فرد أبو مسلم العبيد عنه
~~واحتفر لهم خندقا في قرية شوال وولي الخندق داود بن كرار
# فلما اجتمعت للعبيد جماعة وجههم إلى موسى بن كعب بأبيورد وأمر أبو مسلم
~~كامل بن مظفر أن يعرض الجند ويكتب أسماؤهم وأسماء آبائهم ونسبتهم إلى القرى
~~ويجعل ذلك في دفتر فبلغت عدتهم سبعة آلاف رجل ثن أن القبائل من مضر وربيعة
~~واليمن توادعوا على وضع الحرب وان تجتمع كلمتهم على محاربة أبي مسلم وبلغ
~~أبا مسلم الخبر فعظم عليه وناظر فإذا الماخوان سافلة الماء فتخوف أن يقطع
~~نصر عنه الماء فتحول إلى الين وكان مقامه بالماخوان أربعة اشهر فنزل الين
~~وخندق بها
# وعسكر نصر بن سيار على نهر عياض وجعل عاصم بن عمرو ببلاشن جرد وأبا
~~الذيال بطوسان فانزل أبو الذيال جنده على أهلها وكان عامة اهلها مع أبي
~~مسلم في الخندق فآذوا أهل طوسان وعسفوهم وسير إليهم أبو مسلم جندا فلقوا
~~أبا الذيال فهزموه واسروا من أصحابه نحوا ممن ثلاثين رجلا فكساهم أبو مسلم
~~ودأوى جراحهم وأطلقهم ولما استقر بابي مسلم معسكره باللين أمر محرز بن
~~إبراهيم أن يسير في جماعة ويخندف بجيرنج ويجتمع عنده جمع من الشيعة ليقطع
~~مادة نصر من مرو الروذ وبلخ وطخارستان ففعل ذلك واجتمع عنده نحو من ألف رجل
~~فقطع المادة عن نصر
### || ذكر غلبة عبد الله بن معاوية على فارس وقتله
# وفي هذه السنة غلب عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر على فارس
~~PageV05P036 وكورها وقد تقدم ذكر ظهوره بالكوفة وانهزامه وخروجه من الكوفة
~~نحو المدائن فلما وصل إليها أتاه أناس من أهل الكوفة وغيرها فسار إلى
~~الجبال وغلب عليها وعلى حلوان وقومس واصبهان والري وخرج إليه عبيد أهل
~~الكوفة وأقام باصبهان وكان من محارب بن موسى مولى بني يشكر عظيم القدر
~~بفارس فجاء إلى دار الإمارة باصطخر فطرد عامل عنها وبايع الناس لعبد الله
~~بن معاوية
# وخرج محارب إلى كرمان فأغار ms1830 عليها وانضم إلى محارب قواد من أهل الشام
~~فسار إلى مسلم بن المسيب وهو عامل ابن عمر يشيراز فقتله في سنة ثمان وعشرين
~~ثم خرج محارب إلى اصبهان إلى عبد الله بن معاوية فحوله إلى اصطخر فأقام بها
~~واتاه الناس بنو هاشم وغيرهم وجبى المال وبعث العمال وكان معه منصور بن
~~جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك واتاه شيبان بن الحلس بن عبد العزيز
~~الخارجي على ما تقدم واتاه أبو جعفر المنصور واتاه عبد الله وعيسى أولاد
~~علي بن عبد الله بن عباس
# ولما قدم ابن هبيرة على العراق أرسل نباتة بن حنظلة الكلابي إلى عبد الله
~~بن معاوية وبلغ سليمان بن حبيب أن ابن هبيرة استعمل نباتة على الاهواز فسرح
~~داود بن حاتم فأقام بكربج دينار يمنع نباتة من الاهواز فقاتله فقت داود
~~وهرب سليمان من الاهواز إلى سابور وفيها الأكراد قد غلبوا عليها فقاتلهم
~~سليمان وطردهم عن سابور وكتب إلى ابن معاوية بالبيعة ثم أن محارب بن موسى
~~اليشكري نافر ابن معاوية وفارقه وجمع جمعا فأتى سابور فقاتله يزيد بن
~~معاوية أخو عبد الله فانهزم محارب واتى كرمان فأقام بها حتى قدم محمد بن
~~الاشعث فصار معه ثم نافره فقتله ابن الاشعث وأربعة وعشرين ابنا له ولم يزل
~~عبد الله بن معاوية باصطخر حتى أتاه ابن ضبارة مع داود بن يزيد بن عمر بن
~~هبيرة وسير ابن هبيرة أيضا معن بن زائدة من وجه آخر فقاتلهم معن عند مرو
~~شاذان ومعن يقول
# ( ليس أمير القوم بالخل الخدع % فر من الموت وفي الموت وقع )
# وأنهزم ابن معاوية فكف معن عنهم وقتل في المعركة رجل من آل أبي لهب وكان
~~يقال يقتل رجل من بني هاشم بمرو الشاذان واسروا أسرى كثيرة فقتل ابن ضبارة
~~PageV05P037 منهم عدة كثيرة وهرب منصور بن جمهور إلى السند وعبد الرحمن ين
~~يزيد إلى عمان وعمرو بن سهل بن عبد العزيز بن مروان إلى مصر وبعث ببقية
~~الأسرى إلى ابن هبيرة فأطلقهم ومضى ابن معاوية ms1831 إلى خراسان فسار معن بن
~~زائدة يطلب منصور ابن جمهور فلم يدركه فرجع وكان مع ابن معاوية من الخوارج
~~وغيرهم خلق كثير فاسر منهم أربعون ألفا فهم عبد الله بن علي بن عبد الله بن
~~عباس فسبه ابن ضبارة وقال له ما جاء بك إلى ابن معاوية وقد عرفت خلافه
~~لأمير المؤمنين فقال كان علي دين فأتيته فشفع فيه حرب بن قطن الهلالي وقال
~~هو ابن اختنا فوهبه له فعاب عبد الله بن علي عبد الله بن معاوية ورمى
~~أصحابه باللواط فسيره ابن ضبارة إلى ابن هبيرة ليخبره أخبار ابن معاوية
~~وسار في طلب عبد الله بن معاوية إلى شيراز فحصره فخرج عبد الله ابن معاوية
~~منها هاربا ومعه أخواه الحسن ويزيد ابنا معاوية وجماعة من أصحابه وملك
~~المفازة على كرمان وقصد خراسان طمعا في أبي مسلم لأنه يدعو إلى الرضا من آل
~~محمد وقد استولى على خراسان فوصل إلى نواحي هراة وعليها أبو نصر مالك بن
~~الهيثم الخزاعي فأرسل إلى ابن معاوية يسأله عن قدومه فقال بلغني أنكم تدعون
~~إلى الرضا من آل محمد فأتيتكم فأرسل إليه مالك انتسب نعرفك فانتسب له فقال
~~أما عبد الله وجعفر فمن أسماء آل رسول الله وأما معاوية فلا نعرفه في
~~أسمائهم فقال أن جدي كان عند معاوية لما ولد له أبي فطلب إليه أن يسمي ابنه
~~باسمه ففعل فأرسل إليه معاوية بمائة ألف درهم فأرسل إليه مالك لقد اشتريتم
~~الاسم الخبيث بالثمن اليسير ولا نرى لك حقا فيما تدعو إليه ثم أرسل إلى أبي
~~مسلم يعرفه خبره فأمره بالقبض عليه وعلى من معه فقبض عليهم وحبسهم ثم ورد
~~عليه كتاب أبي مسلم يسامره بإطلاق الحسن ويزيد بن معاوية وقتل عبد الله بن
~~معاوية فأمر من وضع فراشا على وجهه فمات وأخرج فصلي عليه ودفن وقبره بهراة
~~معروف يزار رحمه الله PageV05P038
### || ذكر أبي حمزة الخارجي وطالب الحق
# وفي هذه السنة قدم أبو حمزة بلج بن عقبة الازدي الخارجي من الحج من قبل
~~عبد ms1832 الله بن يحيى الحضرمي طالب الحثق محكما للخلاف على مروان بن محمد
~~فبينما الناس بعرفة ما شعروا إلا وقد طلعت عليهم أعلام وعمائم سود على رؤوس
~~الرماح وهم سبعمائة ففزع الناس حتى رأوهم وسألوهم عن حالهم فاخبروهم
~~بخلافهم مروان وآل مروان فأرسلهم عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك وهو
~~يومئذ على مكة والمدينة وطلب منهم الهدنة فقالوا نحن بحجنا اضن وعليه أشح
~~فصالحهم على انهم جميعا آمنون بعضهم من بعض حتى ينفر الناس النفر الأخير
~~فوقفوا بعرفة على حدة فدفع بالناس عبد الواحد فنزل بمنى في منزل السلطان
~~ونزل أبو حمزة بقرن الثعالب فأرسل عبد الواحد إلى أبي حمزة الخارجي عبد
~~الله بن الحسن ابن الحسن بن علي ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد
~~الرحمن بن القاسم بن ومحمد بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب وربيعة بن أبي عبد الرحمن في رجال أمثالهم فدخلوا على أبي
~~حمزة وعليه إزار قطن غليظ فتقدمهم إليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن عبد
~~الله فنسبهما فانتسبا له فعبس في وجوههما واظهر الكراهة لهما ثم سال عبد
~~الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر فانتسبا له فهش إليهما وتبسم في
~~وجوههما وقال والله ما خرجنا إلا لنسير بسيرة أبويكما فقال له عبد الله بن
~~الحسن والله ما خرجنا لتفضل بين آبائنا ولكن بعثنا إليك الأمير برسالة وهذا
~~ربيعة يخبركها فلما ذكر له ربيعة نقض العهد قال أبو حمزة معاذ الله أن ننقض
~~العهد أو نخيس به لا والله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي الهدنة
~~بيننا وبينكم فرجعوا إلى عبد الواحد فأبلغوه فلما كان النفر الأول نفر عبد
~~الواحد فيه وخلى مكة فدخلها أبو حمزة بغير قتال فقال بعضهم في عبد الواحد
# ( زار الحجيج عصابة قد خالفوا % دين الإله ففر عبد الواحد ) PageV05P039
# ( ترك الحلائل والإمارة هاربا % ومضى يخبط كالبعير الشارد )
# ثم مضى عبد الواحد حتى دخل المدينة فضرب على ms1833 أهلها البعث وزادهم في
~~العطاء عشر واستعمل عليهم عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو بن عثمان فخرجوا
~~فلما كانوا بالحرة تلقتهم جزر منحورة فمضوا
### || ذكر ولاية يوسف بن عبد الرحمن الفهري بالاندلس
# وفي هذه السنة توفي ثوابة بن سلمة أمير الأندلس وكانت ولايته سنتين
~~وشهورا فلما توفي اختلف الناس فالمضرية أرادت أن يكون الأمير منهم
~~واليمانية أرادت كذلك أن يكون الأمير منهم فبقوا بغير أمير فخاف الصميل
~~الفتنة فأشار بان يكون الوالي من قريش فرضوا كلهم بذلك فاختار لهم يوسف بن
~~عبد الرحمن الفهري وكان يومئذ بالبيرة فكتبوا إليه بما اجتمع عليه الناس من
~~تاميره فامتنع فقالوا له أن لم تفعل وقعت الفتنة ويكون إثم ذلك عليك فأجاب
~~حينئذ وسار قرطبة فدخلها وأطاعه الناس
# فلما انتهى إلى أبي الخطار موت ثوابة وولاية يوسف قال إنما أراد الصميل
~~أن يصير الأمر إلى مضر وسعى في الناس حتى ثارت الفتنة بين اليمن ومضر فلما
~~رأى يوسف ذلك فارق قصر الإمارة بقرطبة وعاد إلى منزله وسار أبو الخطار إلى
~~شقنده فاجتمعت إليه اليمانية واجتمعت المضرية إلى الصميل وتزاحفوا واقتتلوا
~~أياما كثيرة قتالا لم يكن بالأندلس اعظم منه ثم أجلت الحرب عن هزيمة
~~اليمانية ومضى أبو الخطار منهزما فاستتر في رحى كانت للصميل فدل عليه فأخذه
~~الصميل وقتله ورجع يوسف بن عبد الرحمن إلى القصر وازداد الصميل وقتله ورجع
~~يوسف بن عبد الرحمن إلى القصر وازداد الصميل شرفا وكان اسم الإمارة ليوسف
~~والحكم إلى الصميل ثم خرج على يوسف بن عبد الرحمن بن علقمة اللخمي بمدينة
~~اربونة فلم يلبث إلا قليلا حتى قتل وحمل رأسه إلى يوسف وخرج عليه عذرة
~~المعروف بالذمي فإنما قيل له ذلك لأنه استعان بأهل الذمة فوجه إليه يوسف
~~عامر بن عمرو وهو الذي تنتسب إليه مقبرة عامر من أيوب قرطبة فلم يظفر به
~~وعاد مفلولا فسار إليه PageV05P040 يوسف بن عبد الرحمن فقاتله فقتله
~~واستباح عسكره وقد وردت هذه الحادثة من جهة أخرى وفيها بعض الخلاف وسنذكرها
~~سنة تسع ms1834 وثلاثين ومائة عند دخول عبد الرحمن الأموي الأندلس
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس عبد الواحد وهو كان العامل على مكة والمدينة والطائف وكان على
~~العراق يزيد بن عمر بن هبيرة وعلى قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي
~~وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور وكان على خراسان نصر بن سيار والفتنة بها
# وفها مات سالم أبو نصر
# وفيها مات يحيى بن معمر العدوي بخراسان وكان قد تعلم النحو من أبي الاسود
~~الدؤلي وكان من فصحاء التابعين
# وفيها مات أبو الزناد عبد الله بن ذكوان
# وفيها مات وهب بن كيسان ويحيى بن أبي كثير اليمامي أبو نصر وسعيد بن أبي
~~صالح وأبو إسحاق الشيباني والحرث بن عبد الرحمن ورقبة بن مصقلة الكوفي
~~ومنصور بن زاذان مولى عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي وشهد جنازته المسلمون
~~واليهود والنصارى والمجوس لاتفاقهم على صلاحه وقيل مات سنة إحدى وثلاثين
~~PageV05P041
### | ثم دخلت سنة ثلاثين ومائة
#
### || ذكر دخول أبي مسلم مرو والبيعة بها
# وفي هذه السنة دخل أبو مسلم مدينة مرو في ربيع الآخر وقيل في جمادى
~~الأولى وكان السبب في ذلك في اتفاق ابن الكرماني معه أن ابن الكرماني ومن
~~معه وسائر القبائل بخراسان لما عاقدوا نصرا على أبي مسلم عظم عليه وجمع
~~أصحابه لحربهم فكان سليمان بن كثير بازاء ابن الكرماني فقال له سليمان أن
~~أبا مسلم يقول لك أما تأنف من مصالحة نصر وقد قتل بالأمس أباك وصلبه وما
~~كنت أحسبك تجامع نصرا في مسجد تصليان فيه فاحفظه هذا الكلام فرجع عن رأيه
~~وانتقض صلح العرب فلما انتقض صلحهم بعث نصر إلى أب مسلم يلتمس منه أن يدخل
~~مع مضر وبعث أصحاب ابن الكرماني وهم ربيعة واليمن إلى أبي مسلم بمثل ذلك
~~فراسلوه بذلك أياما فأمرهم أبو مسلم أن يقدم عليه وفد الفريقين حتى يختار
~~أحدهما ففعلوا وأمر أبو مسلم الشيعة أن يختاروا ربيعة واليمن فان السلطان
~~في مضر وهم أصحاب مروان وعماله وقتلة يحيى بن زيد فقدم الوفدان فجلس أبو
~~مسلم وأجلسهم وجمع ms1835 عنده من الشيعة سبعين رجلا فقال لهم ليختاروا أحد
~~الفريقين فقام سليمان كثير من الشيعة فتكلم وكان خطيبا مفوها فاختار ابن
~~الكرماني وأصحابه ثم قام أبو منصور طلحة بن زريق النقيب فاختارهم أيضا ثم
~~قام مرثد بن شقيق السلمي فقال أن مضر قتله آل النبي وأعوان بني أمية وشيعة
~~مروان الجعدي وعماله ودماؤنا في أعناقهم وأموالنا في أيديهم ونصر بن سيار
~~عامل مروان يتعد أموره ويدعو له على منبره ويسميه أمير المؤمنين ونحن نبرا
~~إلى الله عز وجل من أن يكون نصر على هدى وقد اخترنا علي بن الكرماني
~~وأصحابه فقال السبعون القول ما قال مرثد بن شقيق PageV05P042 فنهض وفد نصر
~~عليهم الكآبة والذلة
# ورجع وفد ابن الكرماني منصورين ورجع أبو مسلم من الين إلى الماخوان وأمر
~~أبو مسلم الشيعة أن يبنوا المساكن فقد أغناهم الله من اجتماع كلمة العرب
~~عليهم ثم أرسل إلى أبي مسلم علي بن الكرماني ليدخل مدينة مرو من ناحيته
~~وليدخل هو وعشيرته من الناحية الأخرى فأرسل إليه أبو مسلم أني لست آمن أن
~~تجتمع يدك ويد نصر على محاربتي ولكن ادخل أنت فانشب الحرب مع أصحاب نصر
~~فدخل ابن الكرماني فانشب الحرب وبعث أبو مسلم شبل بن طهمان النقيب في خيل
~~فدخلوها ونزل شبل بقصر بخار اخذاه وبعث إلى أبي مسلم ليدخل إليهم فسار من
~~الماخوان وعلى مقدمته أسيد بن عبد الله الخزاعي وعلى ميمنته مالك بن الهيثم
~~الخزاعي وعلى ميسرته القاسم بن مجاشع التميمي فدخل مرو والفريقان يقتتلان
~~فأمرهما بالكف وهو يتلو من كتاب الله عز وجل @QB@ ودخل المدينة على حين
~~غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه @QE@
~~الآية ومضى أبو مسلم إلى قصر الإمارة وأرسل إلى الفريقين أن كفوا ولينصرف
~~كل فريق إلى عسكره ففعلوا وصفت مرو لأبي مسلم فأمر بأخذ البيعة من الجند
~~وكان الذي يأخذها أبو منصور طلحة بن رزيق وكان أحد النقباء عالما بحجج
~~الهاشمية ومعايب الاموية وكان النقباء اثني عشر رجلا اختارهم محمد ms1836 بن علي
~~من السبعين الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله إلى خراسان سنة ثلاث
~~ومائة أو أربع ومائة ووصف له من العدل صفة
# وكان منهم من خزاعة سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وزياد بن صالح وطلحة
~~بن زريق وعمرو بن اعين ومن طيء قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان ومن تميم
~~موسى بن كعب أبو عيينة ولاهز بن قريظ والقاسم بن مجاشع واسلم بن سلام ومن
~~بكر بن وائل أبو داود بن إبراهيم الشيباني PageV05P043 وأبو علي الهروي
~~ويقال شبل بن طهمان مكان عمرو بن اعين وعيسى بن كعب وأبو النجم إسماعيل ابن
~~عمران مكان أبي علي الهروي وهو ختن أبي مسلم ولم يكن في النقباء أحد والده
~~حي غير أبي منصور طلحة بن زريق بن سعد وهو أبو زينب الخزاعي وكان قد شهد
~~حرب ابن الأشعث وصحب المهلب وغزا معه وكان أبو مسلم يشاوره في الأمور
~~ويسأله عنها وعما شهد من الحروب وكانت البيعة أبايعكم على كتاب الله وسنة
~~رسوله محمد والطاعة للرضا من أهل بيت رسول الله وعليكم بذلك عهد الله
~~وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي إلى بيت الله الحرام وعلى أن لا تسألوا
~~رزقا ولا طعما حتى يبتدئكم به ولاتكم ( رزيق ) بتقديم الراء على الزاي
### || ذكر هرب نصر بن سيار من مرو
# ثم أرسل أبو مسلم لاهز بن قريظ في جماعة إلى نصر بن سيار يدعوه إلى كتاب
~~الله عز وجل والرضا من آل محمد فلما رأى ما جاءه من اليمانية والربيعية
~~والعجم وانه لا طاقة له بهم اظهر قبول ما أتاه به وانه يأتيه ويبايعه وجعل
~~يرشيهم لما هم من الغدر والهرب إلى أن أمسوا وأمر أصحابه أن يخرجوا من
~~ليلتهم إلى مكان يأمنون فيه فقال له سالم بن احوز لا يتهيأ لنا الخروج
~~الليلة ولكننا نخرج القابلة فلما كان الغد عبئ أبو مسلم أصحابه وكتائبه إلى
~~بعد الظهر وأعاد إلى نصر لاهز بن قريظ وجماعة معه فدخلوا على نصر فقال ما
~~أسرع ما عدتم ms1837 فقال له لاهز لن قريظ لا بد لك من ذلك فقال نصر إذا كان لا بد
~~من ذلك فإني أتوضأ وأخرج إليه وأرسل إلى أبي مسلم فان كان هذا رأيه وأمره
~~أتيته وأتهيأ إلى أن يجيء رسولي فقام نصر فلما قام قرا لاهز بن قريظ @QB@
~~إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين @QE@ فدخل نصر منزله
~~وأعلمهم أنه ينتظر انصراف رسوله من عند أبي مسلم فلما جنه الليل خرج من خلف
~~حجرته ومعه تميم ابنه والحكم بن نميلة النميري وامرأته المرزبانة وانطلقوا
~~هرابا فلما استبطاه لاهز وأصحابه دخلوا منزله فوجدوه قد هرب فلما بلغ ذلك
~~أبا مسلم PageV05P044 سار إلى معسكر نصر واخذ ثقات صحابه وصناديدهم فكتفهم
~~وكان فيهم سالم بن احوز صاحب شرطة نصر والبختري كاتبه وابنان له ويونس بن
~~عبدويه ومحمد ابن قطن ومجاهد بن يحيى بن حضين وغيرهم فاستوثق منهم بالحديد
~~وكانوا في الحبس عنده وسار أبو مسلم وابن الكرماني إلى مرو وسار نصر إلى
~~سرخس واجتمع معه ثلاثة آلاف رجل ولما رجع أبو مسلم سال من كان أرسله إلى
~~نصر ما الذي ارتاب به نصر حتى هرب قالوا لا ندري قال فهل تكلم أحد منكم
~~بشيء قالوا تلا لاهز هذه الآية @QB@ إن الملأ يأتمرون بك @QE@ قال هذا الذي
~~دعاه إلى الهرب ثم قال يا لاهز تدغل في الدين ثم قتله واستشار أبو مسلم أبا
~~طلحة في أصحاب نصر فقال اجعل سوطك السيف وسجنك القبر فقتلهم أبو مسلم وكان
~~عدتهم أربعة وعشرين رجلا وأما نصر فإنه سار من سرخس إلى طوس فأقام بها خمية
~~عشر يوما وبسرخس يوما ثم سار إلى نيسابور فأقام بها ودخل ابن الكرماني مرو
~~مع أبي مسلم وتابعه على رأي وعاقده عليه ( يحيى بن حضين ) بضم الحاء
~~المهملة وفتح الضاد المعجمة وآخره نون
### || ذكر قتل شيبان الحروري
# وفي هذه السنة قتل شيبان بن سلمة الحروري وكان سبب قتله أنه كان هو وعلي
~~بن الكرماني مجتمعين على قتال نصر لمخالفة شيبان نصرا لأنه ms1838 من عمال مروان
~~وشيبان يرى رأي الخوارج ومخالفة ابن الكرماني نصرا لان نصرا قتل أباه
~~الكرماني وان نصرا مضري وابن الكرماني يماني وبين الفريقين من العصبية ما
~~هو مشهور فلما صالح ابن الكرماني أبا مسلم على ما تقدم وفارق شيبان تنحى
~~شيبان عن مرو إذ علم أنه لا يقوى لحربهما وقد هرب نصر إلى سرخس ولما استقام
~~الأمر لأبي مسلم أرسل إلى شيبان يدعوه إلى البيعة فقال شيبان أنا أدعوك إلى
~~بيعتي فأرسل إليه أبو مسلم أن لم تدخل في امرنا فارتحل عن منزلك الذي أنت
~~به فأرسل شيبان إلى ابن الكرماني يستنصره فأبى فسار شيبان إلى سرخس واجتمع
~~إليه جمع كثير من بكر بن وائل فأرسل إليه أبو مسلم تسعة من الازد يدعوه
~~ويسأله أن يكف فاخذ الرسل فسجنهم فكتب أبو PageV05P045 مسلم إلى بسام بن
~~إبراهيم مولى بني ليث بابيورد يأمره أن يسير إلى شيبان فيقاتله فسار إليه
~~فقاتله فانهزم شيبان واتبعه بسام حتى دخل المدينة فقتل شيبان وعدة من بكر
~~بن وائل فقيل لابي مسلم أن بساما ارتد ثانية وهو يقتل البريء بالسقيم
~~فاستقدمه فقدم عليه واستخلف على عسكره رجلا فلما قتل شيبان مر رجل من بكر
~~بن وائل برسل أبي مسلم فقتلهم وقيل أن أبا مسلم وجه إلى شيبان عسكرا من
~~عنده عليهم خزيمة بن خازم وبسام بن إبراهيم
### || ذكر قتل ابني الكرماني
# وفي هذه السنة قتل أبو مسلم عليا وعثمان ابني الكرماني وكان سبب ذلك أن
~~أبا مسلم كان وجه موسى بن كعب إلى ابيورد فافتتحها وكتب إلى أبي مسلم بذلك
~~ووجه أبا داود إلى بلخ وبها زياد بن عبد الرحمن القشيري فلما بلغه قصد أبي
~~داود بلخ خرج في أهل بلخ وترمذ وغيرهما ومن كورطخستان إلى الجوزجان فلما
~~دنا أبو داود منهم انصرفوا منهزمين إلى ترمذ ودخل أبو داود مدينة بلخ فكتب
~~إليه أبو مسلم يأمره بالقدوم عليه ووجه مكانه يحيى بن نعيم أبا الميلاء على
~~بلخ فلما قدم يحيى مدينة بلخ كاتبه زياد بن ms1839 عبد الرحمن أن يرجع وتصير
~~أيديهم واحدة فأجابه فرجع زياد ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسى
~~بن زرعة السلمي وأهل بلخ وترمذ وملوك طخارستان وما وراء النهر ودونه فنزلوا
~~على فرسخ من بلخ وخرج إليهم يحيى بن نعيم بمن معه فصارت كلمتهم واحدة مضر
~~وريعة واليمن ومن معهم من العجم على قتال المسودة وجعلوا الولاية عليهم
~~لمقاتل بن حيان النبطي كراهة أن يكون من واحد من الفرق الثلاثة وأمر أبو
~~مسلم أبا داود بالعود فاقبل بمن معه حتى اجتمعوا على نهر السرجنان وكان
~~زياد وأصحابه قد وجهوا أبا سعيد القرشي مسلحة لئلا يأتيهم أصحاب أبي داود
~~من خلفهم وكانت أعلام أبي داود سودا فلما اقتتل أبو داود وزياد وأصحابهما
~~أمر أبو سعيد وراياته سودا ظنوه كمينا لأبي داود خلفهم فلما رأى زياد ومن
~~معه أعلام أبي سعيد وراياته سودا ظنوه كمينا لأبي داود فانهزموا وتبعهم أبو
~~داود فوقع عامة أصحاب زياد في نهر السرجنان وقتل عامة رجالهم المتخلفين
~~ونزل أبو داود معسكرهم وحوى ما فيه ومضى زياد ويحيى ومن معهما إلى ترمذ
~~PageV05P046
# واستصفى أبو داود أموال من قتل ومن هرب واستقامت له بلخ وكتب إليه أبو
~~مسلم يأمره بالقدوم عليه ووجه النضر بن صبيح المري على بلخ وقدم أبو داود
~~على أبي مسلم واتفقا على أن يفرقا بين علي وعثمان ابني الكرماني فبعث أبو
~~مسلم عثمان عاملا على بلخ فلما قدمها استخلف الفرافصة بن ظهير العبسي على
~~بلخ وأقبلت المضرية من ترمذ عليهم مسلم بن عبد الرحمن الباهلي فالتقوا هم
~~وأصحاب عثمان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحاب عثمان وغلب مسلم على بلخ
~~وبلغ عثمان والنضر بن صبيح الخبر وهما بمرو الروذ فاقبلا نحوهم فهرب أصحاب
~~عبد الرحمن من ليلتهم فلم يمعن النضر في طلبهم رجاء أن يفوتوا ولقيهم أصحاب
~~عثمان فاقتتلوا قتالا شديدا ولم يكن النضر معهم فانهزم أصحاب عثمان وقتل
~~منهم خلق كثير ورجع أبو داود من مرو إلى بلخ وسار أبو مسلم ومعه علي بن
~~الكرماني ms1840 إلى نيسابور
# واتفق رأي أبي مسلم ورأى أبي داود على أن يقتل أبو مسلم عليا ويقتل أبو
~~داود عثمان فلما قدم أبو داود بلخ بعث عثمان عاملا على الجبل فيمن معه من
~~أهل مرو فلما خرج من بلخ وسار أبو مسلم ومعه علي بن الكرماني إلى نيسابور
# واتفق رأي أبي مسلم ورأي أبي داود على أن يقتل أبو مسلم عليا ويقتل أبو
~~داود عثمان فلما قدم أبو داود بلخ بعث عثمان عاملا على الجبل فيمن معه من
~~أهل مرو فلما خرج من بلخ تبعه أبو داود فأخذه وأصحابه فحبسهم جميعا ثم ضرب
~~أعناقهم صبرا وقتل أبو مسلم في ذلك اليوم علي بن الكرماني وقد كان أبو مسلم
~~أمره أن يسمي له خاصته ليوليهم ويأمر لهم بجوائز وكسوات فسماهم له فقتلهم
~~جميعا
### || ذكر قدوم قحطبة من عند الإمام إبراهيم
# وفي هذه السنة قدم قحطبة بن شبيب على أبي مسلم من عند إبراهيم الإمام
~~ومعه لواؤه الذي عقد له إبراهيم فوجهه أبو مسلم في مقدمته وضم إليه الجيوش
~~وجعل إليه العزل والاستعمال وكتب إلى الجنود بالسمع والطاعة له
### || ذكر مسير قحطبة إلى نيسابور
# لما قتل شيبان الخارجي وابنا الكرماني على ما تقدم وهرب نصر بن سيار من
~~مرو وغلب أبو مسلم على خراسان بعث العمال على البلاد فاستعمل سباع بن
~~النعمان الأزدي على سمرقند وأبا داود خالد بن إبراهيم على طخارستان ومحمد
~~بن الاشعث على الطبسين وجعل مالك بن الهيثم على شرطه ووجه قحطبة إلى طوس
~~PageV05P047 ومعه عدة من القواد منهم أبو عون عبد الملك بن يزيد وخالد بن
~~برمك وعثمان بن نهيك وخازم بن خزيمة وغيرهم فلقي قحطبة بن بطوس فهزمهم وكان
~~من مات منهم في الزحام أكثر ممن قتل فبلغ عدة القتلى بضعة عشرة ألفا ووجه
~~أبو مسلم القاسم بن مجاشع إلى نيسابور على طريق المحجة وكتب إلى قحطبة
~~يأمره بقتال تميم بن نصر بن سيار والنابئ بن سويد ومن لجا إليهما من أهل
~~خراسان وكان أصحاب شيبان بن سلمة ms1841 الخارجي قد لحقوا بنصر ووجه أبو مسلم علي
~~بن معقل في عشرة آلاف رجل إلى تميم بن نصر وأمره أن يكون مع قحطبة وسار
~~قحطبة إلى السوذقان وهو معسكر تميم بن نصر والنابئ وقد عبئ أصحابه وزحف
~~إليهم فدعاهم إلى كتاب الله عز وجل وسنة نبيه وإلى الرضا من آل محمد فلم
~~يجيبوه فقاتلهم قتالا شديدا فقتل تميم بن نصر في المعركة وقتل من أصحابه
~~مقتلة عظيمة واستبيح عسكرهم وكان عدة من معه ثلاثين ألفا وهرب النابئ بن
~~سويد فتحصن بالمدينة فحصره قحطبة ونقبوا سورها ودخلوا المدينة فقتلوا
~~النابئ ومن كان معه وبلغ الخبر نصر بن سيار بنيسابور بقتل ابنه ولما استورى
~~قحطبة على عسكرهم سير إلى خالد بن برمك ما قبض منه وسار هو إلى نيسابور
~~وبلغ ذلك نصر بن سيار فهرب منها فيمن معه فنزل قومس وتفرق عنه أصحابه فسار
~~إلى نباتة بن حنظلة بجرجان وقدم قحطبة نيسابور بجنوده فأقام بها رمضان
~~وشوال
### || ذكر قتل نباتة بن حنظلة
# وفي هذه السنة قتل نباتة بن حنظلة عامل يزيد بن هبيرة على جرجان وكان
~~يزيد ابن هبيرة بعثه إلى نصر فاتى فارس واصبهان ثم سار إلى الري ومضى إلى
~~جرجان وكان نصر بقومس على ما تقدم فقيل له أن قوم لا تحملنا فسار إلى جرجان
~~فنزلها مع نباتة وخندقوا عليهم واقبل قحطبة إلى جرجان في ذي القعدة فقال
~~قحطبة يا أهل خراسان أتدرون إلى من تسيرون ومن تقاتلون إنما تقاتلون بقية
~~قوم حرقوا بيت الله تعالى وكان الحسن بن قحطبة على مقدمة أبيه فوجه جمعا
~~إلى مسلحة نباتة وعليها رجل يقال له ذؤيب فبيتوهم فقتلوا ذؤيبا وسبعين رجلا
~~من أصحابه فرجعوا إلى الحسن وقدم قحطبة فنزل بازاء نباتة وأهل الشام في عدة
~~لم ير الناس مثلها فلما PageV05P048 رآهم أهل خراسان هابوهم حتى تكلموا
~~بذلك وأظهروه فبلغ قحطبة قولهم فقام فيهم فقال يا أهل خراسان هذه البلاد
~~كانت لآبائكم الأولين وكانوا ينصرون على عدوهم لعدلهم وحسن سيرتهم حتى
~~بدلوا وظلموا فسخط ms1842 الله عز وجل عليهم فانتزع سلطانهم وسلط عليهم إذ ل أمة
~~كانت في الأرض عندهم فغلبوهم على بلادهم وكانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون
~~بالعهد وينصرون المظلوم ثم بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم وأخافوا أهل البر
~~والتقوى من عترة رسول الله فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم لتكونوا اشد عقوبة
~~لأنكم طلبتموهم بالثار وقد عهد إلى إلمام إنكم تلقونهم في مثل هذه العدة
~~فينصركم الله عز وجل عليهم فتهزموهم وتقتلونهم فالتقوا في مستهل ذي الحجة
~~سنة ثلاثين يوم الجمعة فقال لهم قحطبة قبل القتال أن الإمام اخبرنا إنكم
~~تنصرون على عدوكم هذا اليوم من هذا الشهر وكان على ميمنته ابنه الحسن
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل نباتة وانهزم أهل الشام فقتل منهم عشرة آلاف
~~وبعث إلى أبي مسلم براس نباتة وابن حية
### || ذكر وقعة أبي حمزة الخارجي بقديد
# في هذه السنة لسبع بقين من صفر كانت الوقعة بقديد بين أهل المدينة وابي
~~حمزة الخارجي قد ذكرنا أن عبد الواحد بن سليمان ضرب البعث على أهل المدينة
~~واستعمل عليهم عبد العزيز بن عبد الله فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر
~~منحورة فتقدموا فلما كانوا بالعقيق تعلق لواؤهم بسمرة فانكسر الرمح فتشاءم
~~الناس بالخروج واتاهم رسل أبي حمزة يقولون أننا والله ما لنا بقتالكم حاجة
~~دعونا نمضي إلى عدونا فأبى أهل المدينة ولم يجيبوه إلى ذلك وساروا حتى
~~نزلوا قديدا وكانوا مترفين ليسوا بأصحاب حرب فلم يشعروا إلا وقد خرج عليهم
~~أصحاب أبي حمزة من الفضاض فقتلوهم وكانت المقتلة بقريش وفيهم كانت الشوكة
~~فأصيب منهم عدد كثير وقدم المنهزمون المدينة فكانت المرأة تقيم النوائح على
~~حميمها ومعها النساء فما تبرح النساء حتى تأتيهم الأخبار عن رجالهن فيخرجن
~~امرأة امرأة كل واحدة منهن تذهب لقتل رجلها فلا تبقى عندها امرأة لكثرة من
~~قتل وقيل أن خزاعة دلت أبا حمزة على أصحاب قديد وقيل كان عدة القتلى
~~سبعمائة PageV05P049
### || ذكر دخول أبي حمزة المدينة
# وفي هذه السنة دخل أبو حمزة المدينة ثالث عشر صفر ومضى عبد الواحد منها ms1843
~~إلى الشام وكان أبو حمزة قد اعذر إليهم وقال لهم ما لنا بقتالكم حاجة
~~تدعونا نمضي إلى عدونا فأبى أهل المدينة فلقيهم فقتل منهم خلقا كثيرا ودخل
~~المدينة فرقي المنبر وخطبهم وقال لهم يا أهل المدينة مررت زمان الأحول يعني
~~هشام بن عبد الملك وقد أصاب ثماركم عاهة فكتبكم إليه تسألونه أن يضع عنكم
~~خراجكم ففعل فزاد الغني غنى والفقير فقرا فقلتم له جزاك الله خيرا فلا
~~جزاكم الله خيرا ولا جزاه خيرا واعلموا يا أهل المدينة أنا لم نخرج من
~~ديارنا اشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة ملك نريد أن نخوض فيه ولا لثار
~~قديم نيل ولكنا لما رأينا مصابيح الحق قد عطلت وعنف القائل بالحق وقتل
~~القائم بالقسط ضاقت علينا الأرض بما رحبت وسمعنا داعيا يدعو إلى طاعة
~~الرحمن وحكم القرآن فاجبنا داعي الله @QB@ ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز
~~في الأرض @QE@ فأقبلنا من قبائل شتى ونحن قليلون مستضعفون في الأرض فآوانا
~~وأيدنا بنصره فاسبحنا بنعمته إخوانا ثم لقينا رجالكم بقديد فدعوناهم إلى
~~طاعة الرحمن وحكم القرآن فدعونا إلى طاعة الشيطان وحكم بني مروان فشتان
~~لعمر الله ما بين الغي والرشد ثم اقبلوا يهرعون وقد ضرب الشيطان فيهم
~~بحرانه وغلت بدمائهم مراجله وصدق عليهم ظنه واقبل أنصار الله عز وجل عصائب
~~وكتائب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب يرتاب به
~~المبطلون وأنتم يا أهل المدينة أن تنصروا مروان وآل مروان يسحتكم الله
~~بعذاب من عنده أو بأيدينا ويشف صدور قوم مؤمنين يا أهل المدينة أو لكم خير
~~أول وآخركم شر آخر يا أهل المدينة اخبروني عن ثمانية اسهم فرضها الله عز
~~وجل في كتابه على القوي والضعيف فجاء تاسع ليس له فيها سهم فأخذها لنفسه
~~مكابرا محاربا ربه يا أهل المدينة بلغني إنكم تنتقصون أصحابي قلتم شباب
~~أحداث وأعراب حفاة ويحكم وهل كان أصحاب رسول الله إلا شبابا أحداثا وأعرابا
~~حفاة هم والله مكتهلون في شبابهم غضة عن الشر أعينهم ثقيلة عن الباطل ms1844
~~أقدامهم واحسن السيرة مع أهل المدينة واستمال حتى سمعوه يقول من زنى
~~PageV05P050 فهو كافر ومن سرق ومن شك في كفرهما فهو كافر وأقام أبو حمزة
~~بالمدينة ثلاثة اشهر
### || ذكر قتل أبي حمزة الخارجي
# ثم أن أبا حمزة ودع أهل المدينة وقال لهم يا أهل المدينة أنا خارجون إلى
~~مروان فان نظفر نعدل في إخوانكم ونحملكم على سنة نبيكم وان يكن ما تتمون
~~فسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ثم سار نحو الشام وكان مروان قد انتخب
~~من عسكره أربعة آلاف فارس واستعمل عليهم عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي
~~سعد هوازن وأمره أن يجد السير وأمره أن يقاتل الخوارج فت هو ظفر بهم يسير
~~حتى يبلغ اليمن ويقاتل عبد الله بن يحيى طالب الحق فسار ابن عطية فلقي أبا
~~حمزة بوادي القرى فقال أبو حمزة لأصحابه لا تقاتلوهم حتى تختبروهم فصاحوا
~~بهم ما تقولون في القرآن والعمل به فقال ابن عطية نضعه في جوف الجواليق
~~فقال فما تقولون في مال اليتيم قال ابن عطية نأكل ماله ونفجر بأمه في أشياء
~~سألوه عنها فلما سمعوا كلامه قاتلوه حتى أمسوا وصاحوا ويحك يا ابن أن الله
~~قد جعل الليل سكنا فاسكن فأبى وقاتلهم حتى قتلهم وانهزم أصحاب أبي حمزة من
~~لم يقتل وأتوا المدينة فلقيهم أهل المدينة فقتلوهم وسار ابن عطية إلى
~~المدينة فأقام شهرا وفيمن قتل مع أبي حمزة عبد العزيز القاري المدني
~~المعروف بيشكست النحوي وكان من أهل المدينة يكتب مذهب الخوارج فلما دخل أبو
~~حمزة المدينة انضم إليه فلما قتل الخوارج قتل معهم
### || ذكر قتل عبد الله بن يحيى
# ولما أقام ابن عطية بالمدينة شهرا سار نحو اليمن واستخلف على المدينة
~~الوليد ابن عروة بن محمد بن عطية واستخلف على مكة رجلا من أهل الشام وقصد
~~اليمن وبلغ عبد الله بن يحيى طالب الحق مسيره وهو بصنعاء فاقبل إليه بن معه
~~فالتقى هو وابن عطية فاقتتلوا فقتل ابن يحيى وحمل رأسه إلى مروان بالشام
~~ومضى ابن عطية إلى ms1845 صنعاء PageV05P051
### || ذكر قتل ابن عطية
# ولما سار ابن عطية إلى صنعاء دخلها واقام بها فكتب إليه مروان يأمره أن
~~يسرع إليه السير ليحج بالناس فسار في اثني عشر رجلا بعهد مروان على الحج
~~ومعه أربعون ألفا وسار خلف عسكره وخيله بصنعاء ونزل الجرف فاتاه ابنا جهانة
~~المراديان في جمع كثير وقالوا له ولأصحابه أنتم لصوص فاخرج ابن عطية عهده
~~على الحجج وقال هذا عهد أمير المؤمنين بالحج وأنا ابن عطية قالوا هذا باطل
~~فانتم لصوص فقاتلهم ابن عطية قتالا شديدا حتى قتل
### || ذكر إيقاع قحطبة بأهل جرجان
# وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من أهل جرجان ما يزيد على ثلاثين ألفا
~~وسبب ذلك أنه بلغه عنهم بعد قتل نباتة بن حنظلة انهم يريدون الخروج عليه
~~فلما بلغه ذلك دخل إليهم واستقرر منهم فقتل منهم من ذكرنا وسار نصر وكان
~~بقومس حتى نزل خوار الري وكاتب ابن هبيرة يستمده وهو بأواسط مع ناس من وجوه
~~أهل خراسان وعظم الأمر عليه وقال له أني قد مذبت أهل خراسان حتى ما أحد
~~منهم يصدقني فأمدني بعشرة آلاف قبل أن تمدني بمائة ألف لا تغني شيئا فحبس
~~ابن هبيرة رسل نصر فأرسل نصر إلى مروان أني وجهت قوما من أهل خراسان إلى
~~ابن هبيرة ليعلموه أمر الناس قبلنا وسألته المدد فحبس رسلي ولم يمدني بأحد
~~وإنما أنا بمنزلة من أخرج من بيته إلى حجرته ثم أخرج من حجرته إلى داره ثم
~~من داره إلى فناء داره فان أدركه من يعينه فعسى أن يعود إلى داره وتبقى له
~~وان أخرج إلى الطريق فلا دار له ولا فناء فكتب مروان إلى ابن هبيرة يأمره
~~أن يمد نصرا وكتب إلى نصر يعلمه ذلك وجهز ابن هبيرة جيشا كثيفا وجعل عليهم
~~ابن غطيف وسيرهم إلى نصر
### || ذكر عدة حوادث
# غزا الصائفة هذه السنة الوليد بن هشام فنزل العمق وبنى حصن مرعش
# وفيها وقع الطاعون بالبصرة PageV05P052
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن عبد الملك بن مروان وكان هو ms1846 أمير مكة
~~والمدينة والطائف وكان بالعراق يزيد بن عمر بن هبيرة وكان على قضاء الكوفة
~~الحجاج بن عاصم المحاربي وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور وكان الأمير
~~بخراسان على ما وصفت قلت قد ذكر أبو جعفر ههنا أن محمد بن عبد الملك حج
~~بالناس وكان أمير مكة والمدينة وذكر فيما تقدم أن عروة بن الوليد كان على
~~المدينة وذكر في آخر سنة إحدى وثلاثين أن عروة أيضا كان على المدينة ومكة
~~والطائف وانه حج بالناس تلك السنة
# وفي هذه السنة مات أبو جعفر يزيد بن القعقعا القاري مولى عبد الله بن
~~عباس المخزومي بالمدينة وقيل سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بقديد
# وفيها توفي أيوب بن أبي تميمة السختياني وقيل سنة تسع وعشرين وعمره ثلاث
~~وستون سنة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري وقيل سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة وقيل سنة أربع وثلاثين ومائة ويكنى أبا نجيح وفيها توفي محمد
~~بن مخرمة بن سليمان وله سبعون سنة وأبو وجرة السعدي يزيد بن عبيد وأبو
~~الحويرث ويزيد بن أبي مالك الهمداني ويزيد بن رومان وعكرمة بن عبد الرحمن
~~ابن الحرث بن هشام وعبد العزيز بن رفيع بضم الراء المهملة وفتح الفاء
~~وبالعين المهملة وهو أبو عبد الله المكي الفقيه وكان قد قارب مائة سنة وكان
~~لا يثبت معه امرأة لكثرة نكاحه وإسماعيل بن أبي حكيم كاتب عمر بن عبد
~~العزيز ويزيد بن أبان وهو المعروف بيزيد الرشك وكان قساما بالبصرة وحفص بن
~~سليمان بن المغبرة وكان مولده سنة ثمانين يروي قراءة عاصم عنه PageV05P053
### | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة
#
### || ذكر موت نصر بن سيار
# وفي هذه السنة مات نصر بن سيار بسأوة قرب الري وكان سبب مسيره إليها أن
~~نصرا سار بعد قتل نباتة إلى خوار الري وأميرها أبو بكر العقيلي ووجه قحطبة
~~ابنه الحسن إلى نصر في المحرم من سنة إحدى وثلاثين ومائة ثم وجه أبا كامل
~~وأبا القاسم محرز بن إبراهيم وأبا العباس المروزي إلى الحسن ابنه ms1847 فلما
~~كانوا قريبا من الحسن انحاز أبو كامل وترك عسكره واتى نصرا فصار معه واعلمه
~~مكان الجند الذين فاقرهم فوجه إليهم نصر جندا فهرب جند قحطبة منهم وخلفوا
~~شيئا من متاعهم فأخذه أصحاب نصر فبعث به نصر إلى ابن هبيرة فعرض له ابن
~~غطيف بالري فاخذ الكتاب من رسول نصر والمتاع وبعث به إلى ابن هبيرة فغضب
~~نصر وقال أما والله لأعدن ابن هبيرة فليعرفن أنه ليس بشيء ولا ابنه وكان
~~ابن غطيف في ثلاثة آلاف قد سيره ابن هبيرة إلى نصر فأقام بالري فم يأت نصرا
~~وسار نصر حتى نزل الري وعليها حبيب بن يزيد النهشلي فلما قدمها نصر سار ابن
~~غطيف منها إلى همذان وفيها مالك ابن ادهم بن محرز الباهلي فعدل ابن غطيف
~~عنها إلى اصبهان إلى عامر بن ضبارة فلما قدم نصر الري أقام بها يومين ثم
~~مرض وكان يحمل حملا فلما بلغ سأوة مات فلما مات دخل بها أصحابه همذان وكانت
~~وفاته لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الأول وكان عمره خمسا وثمانين سنة
~~وقيل أن نصرا لما سار من خوار الري متوجها نحو الري لم يدخل الري ولكنه سلك
~~المفارة التي بين الري وهمذان فمات هناك PageV05P054
### || ذكر دخول قحطبة الري
# ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن بن قحطبة خزيمة بن خازم إلى سمنان واقبل
~~قحطبة من جرجان وقدم أمامه زياد بن زرارة القشيري وكان قد ندم على اتباع
~~أبي مسلم فانخزل عن قحطبة فاخذ طريق اصبهان يريد أن يأتي عامر بن ضبارة
~~فوجه قحطبة المسيب بن زهير إلى قحطبة ثم سار قحطبة إلى قومس وبها ابنه
~~الحسن وقدم خزيمة بن خازم سمنان فقدم قحطبة ابنه الحسن إلى الري وبلغ حبيب
~~ابن يزيد النهشلي ومن معه من أهل الشام مسير الحسن فخرجوا عن الري ودخل
~~الحسن في صفر فأقام حتى قدم أبوه ولما قدم قحطبة الري كتب إلى أبي مسلم
~~يعلمه بذلك ولما استقر أمر بني العباس بالري هرب أكثر أهلها لميلهم إلى ms1848 بني
~~أمية لأنهم كانوا سفيانية فأمر أبو مسلم بأخذ أملاكهم وأموالهم ولما عادوا
~~من الحج أقاموا بالكوفة سنة اثنتين وثلاثين ومائة ثم كتبوا إلى السفاح
~~يتظلمون من أبي مسلم فأمر برد أملاكهم فأعاد أبو مسلم الجواب يعرف حالهم
~~وانهم اشد الأعداء فلم يسمع قوله وعزم على أبي مسلم برد املاكهم ففعل
# ولما دخل قحطبة الري وأقام بها اخذ أمره بالحزم والاحتياط والحفظ وضبط
~~الطرق وكان لا يسلكها أحد إلا بجواز منه فأقام بالري وبلغه أن بدستبى قوما
~~من الخوارج وصعاليك تجمعوا بها فوجه إليهم أبا عون في عسكر كثيف فنازلهم
~~ودعاهم إلى كتاب الله وسنة رسوله وإلى الرضا من آل رسول الله فلم يجيبوه
~~فقاتلهم قتالا شديدا حتى ظفر بهم فتحصن عدة منهم حتى أمنهم أبو عون فخرجوا
~~إليه وأقام معه بعضهم وتفرق بعضهم وكتب أبو مسلم إلى اصبهبذ طبرستان يدعوه
~~إلى الطاعة واداء الخراج فأجابه إلى ذلك
# وكتب إلى المصمغان صاحب دنباوند بمثل ذلك فأجابه إنما أنت خارجي وان أمرك
~~سينقضي فغضب أبو مسلم وكتب إلى موسى بن كعب وهو بالري يأمره بالمسير إليه
~~وقتاله إلى أن يذعن بالطاعة فسار إليه وراسله فامتنع من الطاعة وأداء
~~الخراج فأقام موسى ولم يتمكن من المصمغان لضيق بلاده وكان المصمغان يرسل
~~إليه كل يوم عدة PageV05P055 كثيرة من الديلم يقاتله في عسكره واخذ عليه
~~الطرق ومنع الميرة وكثرت في أصحاب مويى الجراح والقتل فلما رأى أنه لا يبلغ
~~غرضا عاد إلى الري ولم يزل المصمغان ممتنعا إلى أيام المنصور فاغزاه جيشا
~~كثيفا عليهم حماد بن عمرو ففتح دنباوند على يده ولما ورد كتاب قحطبة على
~~أبي مسلم بنزوله الري ارتحل أبو مسلم فيما ذكر عن مرو فنزل نيسابور وأما
~~قحطبة فإنه سير ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث ليال إلى همذان فلما توجه
~~إليها سار عنها مالك بن ادهم ومن كان بها من أهل الشام وأهل خراسان إلى
~~نهاوند فأقام بها وفارقه ناس كثير ودخل الحسن همذان وسار منها إلى نهاوند
~~فنزل على ms1849 أربعة فراسخ من المدينة فأمده قحطبة بابي الجهم بن عطية مولى
~~بأهلة في سبعمائة وأطال حتى أطاف بالمدينة وحصرهم
### || ذكر قتل عامر بن ضبارة ودخول قحطبة اصبهان
# وكان سبب قتله تن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر لما هزمه ابن
~~ضبارة مضى هاربا نحو خراسان وسلك إليها طريق كرمان وسار عامر في أثره وبلغ
~~ابن هبيرة مقتل نباتة بن حنظلة بجرجان فلما بلغه خبره كتب إلى ابن ضبارة
~~وإلى ابنه داود بن يزيد ابن عمر بن هبيرة أن يسيرا إلى قحطبة وكان بكرمان
~~فسارا في خمسين ألفا فنزلوا باصبهان وكان يقال لعسكر ابن ضبارة عسكر
~~العساكر فبعث قحطبة إليهم جماعة من القواد وعليهم جميعا مقاتل بن حكيم
~~العكي فساروا حتى نزلوا قم وبلغ ابن ضبارة نزول الحسن بن قحطبة يعلمه بذلك
~~فاقبل قحطبة من الري حتى لحق مقاتل بن حكيم العكي ثم سار فالتقوا هم وابن
~~ضبارة وداود بن يزيد بن هبيرة وكان عسكر قحطبة عشرين ألفا فيهم خالد بن
~~برمك وكان عسكر ابن ضبارة مائة ألف وقيل خمسين ومائة ألف فأمر قحطبة بمصحف
~~فنصب على رمح ونادى يا أهل الشام أنا ندعوكم إلى ما في هذا المصحف فستموه
~~وأفحشوه في القول فأرسل قحطبة إلى أصحابه يأمرهم بالحملة فحمل عليهم العكي
~~وتهايج الناس ولم يكن بينهم كثير قتال حتى انهزم أهل الشام وقتلوا قتلا
~~ذريعا وانهزم ابن ضبارة حتى دخل عسكره وتبعه قحطبة فنزل ابن ضبرة ونادى الي
~~الي فانهزم الناس عنه وانهزم داود بن هبيرة فسال عن ابن ضبارة فقيل انهزم
~~فقال لعن الله شرنا منقلبا وقاتل حتى قتل وأصابوا عسكره واخذوا منه ما
~~PageV05P056 لا يعلم قدره من السلاح والمتاع والرقيق والخيل وما رؤي عسكر
~~قط كان فيه من أصناف الأشياء ما في هذا العسكر كأنه مدينة وكان فيه من
~~البرابط والطنابير والمزامير والخمر ما لا يحصى وأرسل قحطبة بالظفر إلى
~~ابنه الحسن وهو بنهاوند وكانت الوقعة بنواحي اصبهان في رجب
### || ذكر محاربة قحطبة أهل نهاوة ms1850 ند ودخولها
# ولما قتل ابن ضبارة كتب قحطبة بذلك إلى ابنه الحسن وهو يحاضر نهاوند فلما
~~أتاه الكتاب كبر هو وجنده ونادوا بقتله فقال عاصم بن عمير السعدي ما نادى
~~هؤلاء بقتله إلا وهو حق فاخرجوا إلى الحسن بن قحطبة فانكم لا تقومون له
~~فتذهبون حيث شئتم قبل أن يأتيه أبوه أو مدد من عنده فقالت الرجالة تخرجون
~~وأنتم فرسان على خيول وتتركوننا وقال له مالك بن ادهم الباهلي لا ابرح حتى
~~يقدم علي قحطبة
# وأقام قحطبة على اصبهان عشرين يوما ثم سار فقدم على ابنه بنهاوند فحصرهم
~~ثلاثة اشهر شعبان رمضان وشوال ووضع عليهم المجانيق وأرسل إلى من بنهاوند من
~~أهل خراسان يدعوهم إليه وأعطاهم الأمان فأبوا ذلك ثم أرسل إلى أهل الشام
~~بمثل ذلك فأجابوه وقبلوه لمانه وبعثوا إليه يسألونه أن يشغل عنهم أهل
~~المدينة بالقتال ليفتحوا له الباب الذي يليهم ففعل ذلك قحطبة وقاتلهم ففتح
~~أهل الشام الباب فخرجوا فلما رأى أهل خراسان ذلك سألوهم عن خروجهم فقالوا
~~أخذنا الأمان لنا ولكم فخرج رؤساء أهل خراسان فدفع قحطبة كل رجل منهم إلى
~~قائد من قواده ثم أمر فنودي من كان بيده أسير ممن خرج إلينا فليضرب عنقه
~~وليأتنا برأسه ففعلوا ذلك فلم يبق أحد ممن كان قد هرب من أبي مسلم إلا قتل
~~إلا أهل الشام فإنه وفى لهم وخلى سبيلهم واخذ عليهم أن لا مالؤوا عليه عدوا
~~ولم يقتل منهم أحدا وكان ممن قتل من أهل خراسان أبو كامل وحاتم بن الحرث بن
~~سريج وابن نصر بن سيار وعاصم بن عمير وعلي بن عقيل وبيهس ولما حاصر قحطبة
~~نهاوند أرسل ابنه الحسن إلى مرج القلعة فقدم الحسن خازم بن خزيمة إلى حلوان
~~وعليها عبد الله بن العلاء الكندي فهرب من حلوان وخلاها PageV05P057
### || ذكر فتح شهر زور
# ثم أن قحطبة وجه أبا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني ومالك بن طرافة
~~الخراساني في أربعة آلاف إلى شهروز وبها عثمان بن سفيان على مقدمة عبد الله
~~بن مروان ms1851 بن محمد فنزلوا على فرسخين من شهر زور في العشرين من ذي الحجة
~~وقاتلوا عثمان بعد يوم وليلة من نزولهم فانهزم أصحاب عثمان وقتل وأقام أبو
~~عون في بلاد الموصل وقيل أن عثمان لم يقتل ولكنه هرب إلى عبد الله بن مروان
~~وغنم أبو عون عسكره وقتل من أصحابه مقتلة عظيمة وسير قحطبة العساكر إلى أبو
~~عون فاجتمع معه ثلاثون ألفا
# ولما بلغ خبر أبو عون مروان بن محمد وهو بحران سار منها ومعه جنود أهل
~~الشام والجزيرة والموصل وحشر معه بنو أمية أبناءهم واقبل نحو أبو عون حتى
~~نزل الزاب الأكبر وأقام أبو عون بشهروز بقية ذي الحجة والمحرم من سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة وفرض بها خمسة آلاف
### || ذكر مسير قحطبة إلى ابن هبيرة بالعراق
# ولما قدم على يزيد بن عمر بن هبيرة أمير العراق ابنه داود منهزما من
~~حلوان خرج يزيد نحو قحطبة في عدد كثير لا يحصى ومعه حوثرة بن سهيل الباهلي
~~وكان مروان أمد به ابن هبيرة وسار ابن هبيرة حتى نزل جلولاء الوقيعة واحتفر
~~الخندق الذي كانت العجم احتفروه أيام وقعة جلولاء وأقام واقبل قحطبة حتى
~~نزل قرماسين ثم سار إلى حلوان إلى خانقين واتى عطبرا وعبر دجلة ومضى حتى
~~نزل دمما دون الأنبار وارتحل ابن هبيرة بمن معه منصرفا مبادرا إلى الكوفة
~~لقحطبة وقدم حوثرة في خمسة عشر ألفا إلى الكوفة وقيل أن حوثرة لم يفارق ابن
~~هبيرة وأرسل قحطبة طائفة من أصحابه إلى الأنبار وغيرها وأمرهم بإهدار ما
~~فيها من السفن إلى دمما ليعبروا الفرات فحملوا إليه كل سفينة هناك فقطع
~~قحطبة الفرات من دمما حتى صار في غريبه ثم سار يريد الكوفة حتى انتهى إلى
~~الموضع الذي فيه ابن هبيرة وخرجت السنة PageV05P058
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس الوليد بن عروة بن محمد بن عطية السعدي وهو ابن اخي عبد الملك
~~بن محمد الذي قتل أبا حمزة وكان هو على الحجاز ولما بلغ الوليد قتل عمه عبد
~~الملك مضى إلى الذين قتلوه فقتل ms1852 منهم مقتلة عظيمة وبقر بطون نسائهم وقتل
~~الصبيان وحرق بالنار من قدر عليه منهم وكان على العراق يزيد بن عمر بن
~~هبيرة وعلى قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وعلى قضاء البصرة عباد بن
~~منصور الناجي
# وفيها توفي منصور بن المعمر السلمي أبو عتاب الكوفي
# وفيها قتل أبو مسلم الخراساني جبلة بن أبي داود العتكي مولاهم أخا عبد
~~العزيز ابن داود ويكنى أبا مروان PageV05P059
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائة
#
### || ذكر هلاك قحطبة وهزيمة ابن هبيرة
# وفي هذه السنة هلك قحطبة بن شبيب وكان سبب ذلك أن قحطبة لما عبر الفرات
~~وصار في غريبه وذلك في المحرم لثمان مضين منه وكان ابن هبيرة قد عسكر على
~~فم الفرات من أرض الفلوجة العليا على راس ثلاثة وعشرين فرسخا من الكوفة وقد
~~اجتمع إليه فل بن ضبارة فأمده مروان بحوثرة الباهلي فقال حوثرة وغيره لابن
~~هبيرة أن قحطبة قد مضى يريد الكوفة فاقصد أنت خراسان ودعه ومروان فانك
~~تكسره وبالحرب أن يتبعك قال ما كان ليتبعني ويدع الكوفة ولكن الرأي أن
~~أبادره إلى الكوفة فعبر دجلة من المدائن يريد الكوفة فاستعمل على مقدمته
~~حوثرة وأمره بالمسير إلى الكوفة والفريقان يسيران على جانبي الفرات وقال
~~قحطبة أن الإمام اخبرني أن في هذا المكان وقعة يكون النصر لنا ونزل قحطبة
~~الجبارية وقد دلوه على مخاضة فعبر منها وقاتل حوثرة ومحمد بن نباتة فانهزم
~~أهل الشام وفقدوا قحطبة فقال أصحابه من كان عنده عهد من قحطبة فليخبرنا به
# فقال مقاتل بن مالك العتكي سمعت قحطبة يقول أن حدث بي حدث فالحسن ابني
~~أمير الناس فبايع الناس حمد بن قحطبة لأخيه الحسن وكان قد سيره أبوه في
~~سرية فأرسلوا إليه فأحضروه وسلموا إليه الأمر ولما فقدوا قحطبة بحثوا عنه
~~فوجدوه في جدول وحرب بن سالم بن احوز قتيلين فظنوا أن كل واحد منهما قتل
~~صاحبه
# وقيل أن معن بن زائدة ضرب قحطبة لما عبر الفرات على جبل عاتقه فسقط في
~~الماء فأخرجوه فقال شدوا يدي إذا ms1853 أنا مت والقوني في الماء لئلا يعلم الناس
~~بقتلي وقاتل أهل خراسان فانهزم محمد بن نباتة وأهل الشام ومات قحطبة وقال
~~قبل موته إذا قدمتم الكوفة فوزير آل محمد أبو سلمة الخلال فسلموا هذا الأمر
~~إليه وقيل بل PageV05P060 غرق قحطبة ولما انهزم ابن نباتة وحوثرة لحقوا
~~بابن هبيرة فانهزم ابن هبيرة بهزيمتهم ولحقوا بواسط وتركوا عسكرهم وما فيه
~~من الأموال والسلاح وغير ذلك ولما قام الحسن بن قحطبة بالأمر أمر بإحصاء ما
~~في العسكر وقيل أن حوثرة كان بالكوفة فبلغه هزيمة ابن هبيرة فسار إليه فيمن
~~معه
### || ذكر خروج محمد بن خالد بالكوفة مسودا
# وفي هذه السنة خرج محمد بن خالد بن عبد الله القسري بالكوفة وسود قبل أن
~~يدخلها الحسن بن قحطبة وأخرج عنها عامل ابن هبيرة ثم دخلها الحسن وكان من
~~خبره أن محمدا خرج بالكوفة ليلة عاشوراء مسودا وعلى الكوفة زياد بن صالح
~~الحارثي وعلى شرطه عبد الرحمن بن بشير العجلي وسار محمد إلى القصر فارتحل
~~زياد ومن معه من أهل الشام ودخل محمد القصر وسمه حوثرة الخبر فسار نحو
~~الكوفة فتفرق عن محمد عامة من معه لما بلغهم الخبر وبقي في نفر يسير من أهل
~~الشام ومن اليمانيين من كان هرب من مروان وكان معه مواليه وأرسل أبو سلمة
~~الخلال ولم يظهر بعد إلى محمد يأمره بالخروج من القصر تخوفا عليه من حوثرة
~~ومن معه
# ولم يبلغ أحدا من الفريقين هلاك قحطبة فأبى محمد أن يخرج وبلغ حوثرة تفرق
~~أصحاب محمد عنه فتهيا للمسير نحوه فبينا محمد في القصر إذ أتاه بعض طلائعه
~~فقال له قد جاءت خيل من أهل الشام فوجه إليهم عدة من مواليه فناداهم
~~الشاميون نحن بجيلة وفينا مليح بن خالد البجلي جئنا لندخل في طاعة الأمير
~~فدخلوا ثم جاءت خيل اعظم من تلك فيها جهم بن الاصفح الكناني ثم جاءت خيل
~~اعظم منها مع رجل من آل بحدل فلما رأى ذلك حوثرة من صنع أصحابه ارتحل نحو
~~واسط بمن معه وكتب محمد ms1854 بن خالد من ليلته إلى قحطبة وهو لا يعلم بهلاكه
~~يعلمه أنه قد ظفر بالكوفة فقدم القاصد على الحسن بن قحطبة فلما دفع إليه
~~كتاب محمد بن خالد قراه على الناس ثم ارتحل نحو الكوفة فأقام محمد بالكوفة
~~يوم الجمعة ويوم السبت والأحد وصبحه الحسن يوم الاثنين
# وقد قيل أن الحسن بن قحطبة اقبل نحو الكوفة بعد هزيمة ابن هبيرة وعليها
~~عبد الرحمن بن بشير العجلي فهرب عنها فسود محمد بن خالد وخرج في أحد عشر
~~رجلا PageV05P061 وبايع الناس ودخلها الحسن من الغد فلما دخلها الحسن هو
~~وأصحابه أتوا أبا سلمة وهو في بني سلمة فاستخرجوه فعسكر بالنخيلة يومين ثم
~~ارتحل إلى حمام أعين ووجه الحسن بن قحطبة إلى واسط لقتال ابن هبيرة وبايع
~~الناس أبا سلمة حفص بن سليمان مولى السبيع وكان يقال له وزير آل محمد
~~واستعمل محمد بن خالد بن عبد الله على الكوفة وكان يقال له الأمير حتى ظهر
~~أبو العباس السفاح ووجه ابن قحطبة إلى المدائن في قراد وبعث المسيب بن زهير
~~وخالد بن برمك إلى ديرقني وبعث المهلبي وشراحيل إلى عين التمر وبسام بن
~~إبراهيم بن بسام إلى الأهواز وبها عبد الواحد عمر بن هبيرة فلما أتى بسام
~~الأهواز خرج عنها عبد الواحد إلى البصرة بعد أن قاتله وهزمه بسام وبعث إلى
~~البصرة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب عاملا عليها فقدمها وكان عليها
~~سلم بن قتيبة الباهلي عاملا لابن هبيرة وقد بحق عبد الواحد بن هبيرة كما
~~تقدم ذكره فأرسل سفيان بن معاوية إلى سلم يأمره بالتحول من دار الإمارة
~~ويعلمه ما أتاه من رأي أبي سلمة وامتنع وجمع معه قيسا ومضر وغيرهم واتاهم
~~قائد من قواد ابن هبيرة كان بعثه مددا لسلم في الفي رجل من كلب فأتى سلم
~~سوق الإبل ووجه الخيول في شكك البصرة ونادى من جاء براس فله خمسمائة ومن
~~جاء بأسير فله ألف درهم ومضى معاوية بن سفيان بن معاوية في ربيعة وخاصته
~~فلقيه خيم تميم فقتل ms1855 معاوية وأتي برأسه إلى سلم فأعطى قاتله عشرة آلاف
~~وانكسر سفيان بقتل ابنه فانهزم وقدم على سلم بعد ذلك أربعة آلاف من عند
~~مروان فأرادوا نهب من بقي من الازد فقاتلهم قتالا شديدا وكثرت القتلى بينهم
~~وانهزمت الازد ونهبت دورهم وسبيت نساؤهم وهدموا البيوت ثلاثة أيام ولم يزل
~~سلم بالبصرة حتى أتاه قنل ابن هبيرة فشخص عنها واجتمع من بالبصرة من ولد
~~الحرث بن عبد المطلب إلى محمد بن جعفر فولوه أمرهم فوليهم أياما يسيرة حتى
~~قدم البصرة أبو مالك عبد الله بن اسيد الخزاعي من قبل أبي مسلم فلما قدم
~~أبو العباس ولاها سفيان بن معاوية وكان حرب سفيان وسلم بالبصرة في صفر
~~وفيها عزل مروان عن المدينة الوليد بن عروة واستعمل أخاه يوسف بن عروة في
~~شهر ربيع الأول ( انقضت الدولة العباسية ) PageV05P062
### || ذكر ابتداء الدولة العباسية وبيعة أبي العباس
# في هذه السنة بويع أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس بالخلافة في شهر ربيع الأول وقيل في ربيع الآخر لثلاث عشر مضت منه
~~وقيل في جمادى الأولى وكان بدء ذلك وأوله أن رسول الله اعلم العباس بن عبد
~~المطلب أن الخلافة تؤول إلى ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك ويتحدثون به
~~بينهم ثم أن أبا هاشم بن الحنفية خرج إلى الشام فلقي محمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس فقال له أن هذا الأمر الذي يرتجيه الناس فيكم فلا يسمعنه منكم
~~أحد ود تقدم في خبر ابن الاشعث قول خالد بن يزيد بن معاوية لعبد الملك بن
~~مروان أما إذا كان الفتق من سجستان فليس عليك منه باس انما كنا نتخوف لو
~~كان من خراسان وقال محمد بن علي بن عبد الله لنا ثلاثة أوقات موت الطاغية
~~يزيد بن معاوية وراس المائة وفتق أفريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاة ثم قتل
~~أنصارنا من المشرق حتى ترد خيلهم المغرب ويستخرجون ما كنز الجبارون فلما
~~قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية ونقضت البربر ms1856 بعث إلى محمد بن علي إلى
~~خراسان داعيا وأمره أن يدعو إلى الرضا ولا يسمي أحدا وقد ذكرنا فيما تقدم
~~خبر الدعاة وخبر أبي مسلم
# وقبض مروان على إبراهيم بن محمد وكان مروان لما راسل المقبض عليه وصف
~~للرسول صفة أبي العباس لأنه كان يجد في الكتب أن من هذه صفته يقتلهم
~~ويسلبهم ملكهم وقال له ليأتيه بإبراهيم بن محمد فقدم الرسول فاخذ أبا
~~العباس بالصفة فلما ظهر إبراهيم فانطلق وأمن قيل للرسول إنما أمرت بإبراهيم
~~وهذا عبد الله فترك أبا العباس واخذ إبراهيم فانطلق به إلى مروان فلما رآه
~~قال ليس هذه الصفة التي وصفت لك فقالوا قد رأينا الصفة التي وصفت وإنما
~~سميت إبراهيم فهذا إبراهيم فأمر به فحبس وأعاد الرسل في طلب أبي العباس فلم
~~يروه وكان سبب مسيره من الحميمة أن إبراهيم لما أخذه الرسول نعى نفسه إلى
~~أهل بيته وأمرهم بالمسير إلى الكوفة مع أخيه أبي العباس عبد الله بن محمد
~~وبالسمع له وبالطاعة وأوصى إلى أبي العباس وجعله الخليفة بعده فسار أبو
~~العباس ومن معه من أهل بيته ومنهم أخوه أبو جعفر المنصور وعبد الوهاب ومحمد
~~ابنا أخيه إبراهيم وأعمامه داود وعيسى وصالح وإسماعيل وعبد الله وعبد الصمد
~~بنو علي بن عبد الله بن عباس وابن عمه داود وابن أخيه عيسى PageV05P063 بن
~~موسى بن محمد بن علي ويحيى بن جعفر بن تمام بن عباس حتى قدموا الكوفة في
~~صفر وشيعتهم من أهل خراسان بظاهر الكوفة بحمام أعين فأنزلهم أبو سلمة
~~الخلال دار الوليد بن سعد مولى بنس هاشم في بني داود وكتم أمرهم نحو من
~~أربعين ليلة من جميع القواد والشيعة وأراد فيما ذكر أن يحول الأمر إلى آل
~~أبي طالب لما بلغه الخبر عن موت إبراهيم الإمام فقال له أبو الجهم ما فعل
~~الإمام قال لم يقدم بعد فالح عليه فقال ليس هذا وقت خروجه لان واسطا لم
~~تفتح بعد وكان أبو سلمة إذا سئل عن الإمام يقول لا تعجلوا فلم يزل ذلك ms1857 من
~~أمره حتى دخل أبو حميد محمد ابن إبراهيم الحميري من حمام أعين يريد الكناسة
~~فلقي خادما لإبراهيم الإمام يقال له سابق الخوارزمي فعرفه فقال له ما فعل
~~إبراهيم الإمام فاخبره أن مروان قتله وان إبراهيم أوصى إلى أخيه أبي العباس
~~واستخلفه من بعده وانه قدم الكوفة ومعه عامة أهل بيته فسأله أبو حميد أن
~~ينطلق به إليهم فقال له سابق الموعد بيني وبينك غدا في هذا الموضع وكره
~~سابق أن يدله عليهم إلا بإذنهم فرجع أبو حميد من الغد إلى الموضع الذي وعد
~~فيه سابقا فلقيه فانطلق به إلى أبي العباس وأهل بيته فلما دخل عليهم سال
~~أبو حميد من الخليفة منهم فقال داود بن علي هذا أمامكم وخليفتكم وأشار إلى
~~أبي العباس فسلم عليه بالخلافة وقبل يديه ورجليه وقال مرنا بأمرك وعزاه
~~بإبراهيم الإمام ثم رجع وصحبه إبراهيم بن سلمة رجل كان يخدم بني العباس إلى
~~أبي الجهم فاخبره عن منزلهم وان الإمام أرسل إلى أبي سلمة رجل كان يخدم بني
~~العباس إلى أبي الجهم فاخبره عن منزلهم وان الإمام أرسل إلى أبي سلمة يسأله
~~مائة دينار يعطيها الجمال كراء الجمال التي حملتهم فلم يبعث بها إليهم فمشى
~~أبو الجهم وأبو أحمد وإبراهيم بن سلمة إلى موسى بن كعب وقصوا عليه القصة
~~وبعثوا إلى الإمام بمائتي دينار مع إبراهيم بن سلمة واتفق رأي جماعة من
~~القواد على أن يلقوا الإمام
# فمضى موسى بن كعب وأبو الجهم وعبد الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد وإبراهيم
~~بن سلمة وعبد الله الطائي وإسحاق بن إبراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام
~~وأبو حميد محمد بن إبراهيم وسليمان بن الأسود ومحمد بن الحصين إلى الإمام
~~أبي العباس وبلغ ذلك أبا سلمة فسال عنهم فقيل انهم دخلوا PageV05P064
~~الكوفة في حاجة لهم واتى القوم أبا العباس فقال وايكم عبد الله بن محمد بن
~~الحارثية فقالوا هذا فسلموا عليه بالخلافة وعزوه في إبراهيم ورجع موسى بن
~~كعب وأبو الجهم وأمر أبو الجهم الباقين فتخلفوا عند الإمام ms1858 فأرسل أبو سلمة
~~إلى أبي الجهم أين كنت قال ركبت إلى أمامي فركب أبو سلمة إلى الإمام فأرسل
~~أبو الجهم إلى أبي حميد أن أبا سلمة قد أتاكم فلا يدخلن على الإمام إلا
~~وحده فلما انتهى إليهم ابن سلمة منعوه أن يدخل معه أحد فدخل وحده فسلم
~~بالخلافة على أبي العباس فقال أبو حميد على رغم انفك يا ماص بظر أمه فقال
~~له أبو العباس مه وأمر أبا سلمة بالعود إلى معسكره فعاد
# واصبح الناس يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فلبسوا
~~السلاح واصطفوا لخروج أبي العباس وأتوا بالدواب فركب برذونا أبلق وركب من
~~معه من أهل بيته فدخلوا دار الإمارة ثم خرج إلى المسجد فخطب وصلى بالناس ثم
~~صعد المنبر حين بويع له بالخلافة فقام في أعلاه وصعد عمه داود بن علي فقام
~~دونه فتكلم أبو العباس فقال الحمد لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه وكرمه
~~وشرفه وعظمه واختاره لنا فأيده بنا وجعلنا أهله وكهفه وحصنه والقوام به
~~والذابين عنه والناصرين له فالزمنا كلمة التقوى وجعلنا أحق بها وأهلها
~~وخصنا برحم رسول الله وقرابته وأنشأنا من آبائنا وأنبتنا من شجرته واشتقنا
~~من نبعته جعله من أنفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمؤمنين رؤوفا
~~رحيما ووضعنا من الإسلام وأهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك على أهل الإسلام
~~كتابا يتلى عليهم فقال تبارك وتعالى فيما انزل من محكم كتابه @QB@ إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا @QE@ وقال تعالى @QB@
~~قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @QE@ وقال @QB@ وأنذر عشيرتك
~~الأقربين @QE@ وقال ( وما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول
~~ولذي القربى واليتامى ) وقال @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
~~وللرسول ولذي القربى واليتامى @QE@ PageV05P065 فأعلمهم جل ثناؤه فضلنا
~~وأوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفيء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا
~~علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت الشامية الضلال أن غيرنا أحق بالرياسة
~~والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم أيها الناس ms1859 وبنا هدى الله الناس
~~بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وأنقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق ودحض
~~الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة وتمم بنا النقيصة
~~وجمع الفرقة حتى عاد الناس بعد العداوة وأهل التعاطف والبر والمواساة في
~~دنياهم وإخوانا على سرر متقابلين في آخرتهم فتح الله ذلك منة وبهجة لمحمد
~~فلما قبضه الله إليه وقام بالأمر من بعده أصحابه وأمرهم شورى بينهم حروا
~~مواريث الأمم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها وأعطوها أهلها وخرجوا خماصا منها
~~ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فانبذوها وتداولوها فجاروا فيها واستأثروا بها
~~وظلموا أهلها بما ملا الله لهم حينا حتى اسفوه فلما آسفوه انتقم منهم
~~بأيدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بأمرنا ليمن
~~بنا على الذين استضعفوا في الأرض وختم بنا كما افتتح بنا وأنى لأرجو أن لا
~~يأتيكم الجور من حيث جاءكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما
~~توفيقنا أهل البيت إلا بالله يا أهل الكوفة أنت محل محبتنا ومنزل مودتنا
~~أنتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عنه تحامل أهل الجور عليكم حتى
~~أدركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا وأكرمهم علينا وقد
~~زدتكم غي أعطياتكم مائة درهم فاستعدوا فأنا السفاح المبيح والثائر المنيح
~~وكان موعوكا فاشتد عليه الوعك فجلس على المنبر
# وقام عمه داود على مراقي المنبر فقال الحمد لله شكرا الذي اهلك عدونا
~~واصار إلينا ميراثنا من نبينا محمد أيها الناس الآن اقشعت حنادس الدنيا
~~وانكشف غطاؤنا واشرقت أرضها وسماؤها وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من
~~مبزغه واخذ القوس باريها وعاد السهم إلى منزعه ورجع الحق إلى نصابه
~~PageV05P066 في أهل بيت نبيكم أهل الرافة والرحمة بكم والعطف عليكم أيها
~~الناس أنا والله ما خرجنا في طلب هذا الأمر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا
~~نحفر نهرا ولا نبني قصرا وإنما أخرجتنا الآنفة من ابتزازهم حقنا والغضب
~~لبني عمنا وما كرهنا من أموركم فلقد كانت أموركم ترفضنا ونحن على فرشنا ms1860
~~ويشتد علينا سوء سيرة بني أمية فيكم واستنزالهم لكم واستئثارهم بفيئكم
~~وصدقاتكم ومغانمكم عليكم لكم ذمة الله تبارك وتعالى
# وذمة رسوله وذمة العباس رحمة الله علينا أن نحكم فيكم بما انزل الله
~~ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة والخاصة بسيرة رسول الله تبا تبا
~~لبني حرب بن أمية وبني مروان آثروا في مدتهم العاجلة على الآجلة والدار
~~الفانية على الدار الباقية فركبوا الآثام وظلموا الأنام وانتهكوا المحارم
~~وغشوا بالجرائم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في البلاد ومرحوا في
~~أعنة المعاصي وركضوا في ميدان الغي جهلا باستدراج الله وأمنا لمكر الله
~~فاتاهم باس الله بياتا وهم نائمون فاصبحوا أحاديث ومزقوا كل ممزق فبعدا
~~للقوم الظالمين وادالنا الله من مروان وقد غره عليه فنادى حزبه وجمه مكايده
~~ورمى بكتائبه فوجد أمامه ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر الله وباسه ونقمته
~~ما أمات باطله ومحا ضلاله وجعل دائرة السوء به واحيا شرفنا وعزنا ورد إلينا
~~حقنا وارثنا
# أيها الناس أن أمير المؤمنين نصره الله نصرا عزيزا إنما عاد إلى المنبر
~~بعد الصلاة لأنه كاره أن يخلط بكلام الجمعة غيره وإنما قطعه عن استتمام
~~الكلام شدة الوعك فادعوا الله لأمير المؤمنين بالعافية فقد بدلكم الله
~~مروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع السفلة الذين افسدوا في الأرض بعد
~~إصلاحها بإبدال الدين وانتهاك حريم المسلمين الشباب المكتمل المتمهل
~~المقتدي بسلفة الأبرار الأخيار الذين اصلحوا الأرض بعد فسادها بمعالم الهدى
~~ومناهج التقوى فعج الناس له بالدعاء ثم قال يا أهل الكوفة أنا والله ما
~~زلنا مظلومين مقهورين على حقنا حتى أباح الله لنا شيعتنا أهل خراسان فأحيا
~~بهم حقنا وابلج بهم حجتنا واظهر بهم دولتنا واراكم الله بهم ما كنتم
~~تنتظرون فاظهر فيكم الخليفة من هاشم وبيض به وجوهكم وادالكم على أهل الشام
~~PageV05P067 ونقل إليكم السلطان واعزل الإسلام ومن عليكم بإمام منحه
~~العدالة وأعطاه حسن الايالة فخذوا ما آتاكم الله بشكر والزموا طاعتنا ولا
~~تخدعوا عن أنفسكم فان الأمر أمركم وان لكم أهل بيت مصرا ms1861 وإنكم مصرنا إلا
~~وانه ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله إلا أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب وأمير المؤمنين عبد الله بن محمد وأشار بيده إلى أبي العباس السفاح
~~واعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج منا حتى نسلمه إلى عيسى بن مريم عليه
~~السلام والحمد لله على ما أبلانا وأولانا ثم نزل أبو العباس وداود بن علي
~~إمامه حتى دخل القصر واجلس أخاه أبا جعفر المنصور يأخذ البيعة على الناس في
~~المسجد فلم يزل ياخذها عليهم حتى صلى بهم العصر ثم المغرب وجنهم الليل فدخل
# وقي أن داود بن علي لما تكلم قال في آخر كلامه أيها الناس أنه والله كان
~~بينكم وبين رسول الله خليفة إلا علي بن أبي طالب وأمير المؤمنين الذي خلفني
~~ثم نزلا وخرج أبو العباس بعسكر بحمام أعين في عسكر أبي سلمة ونزل معه في
~~عمرته بينها ستر وحاجب السفاح يومئذ عبد الله بن بسام واستخلف على الكوفة
~~وأرضها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي إلى أبي عون بن يزيد
~~بشهرزور وبعث ابن أخيه عيسى بن موسى إلى الحسن بن قحطبة وهو يومئذ يحاصر
~~ابن هبيرة بواسط وبعث يحيى بن جعفر بن تمام بن عباس إلى حميد بن قحطبة
~~بالمدائن وبعث أبا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر إلى بسام
~~بن إبراهيم بن بسام بالأهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان إلى مالك بن
~~الطواف وأقام السفاح بالعسكر اشهرا ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية بقصر
~~الإمارة وكان تنكر لأبي سلمة قبل تحوله حتى عرف ذلك
# وقد قيل أن داود بن علي وابنه موسى لم يكونوا بالشام عند مسير بني العباس
~~إلى العراق إنما كانا بالعراق أو بغيره فخرجا يريدان الشام فلقيهما أبو
~~العباس وأهل بيته يريدون الكوفة بدومة الجندل فسألهم داود عن خبرهم فقص
~~عليه أبو العباس قصتهم وانهم يردون الكوفة ليظهروا بها ويظهروا أمرهم فقال
~~له داود يا أبا العباس تأتي الكوفة وشيخ ms1862 بني أمية مروان بن محمد بحران مطل
~~على العراق في أهل الشام PageV05P068 والجزيرة وشيخ العرب يزيد بن عمر بن
~~هبيرة بالعراق في جند العرب فقال يا عمي من احب الحياة ذل ثم تمثل بقول
~~الاعشى
# ( فما ميتة أن متها غير عاجز % بعار إذا ما غالت النفس غولها )
# فالتفت داود إلى ابنه موسى فقال صدق والله ابن عمك فارجع بنا معه نعش
~~اعزاء ونمت كرماء فرجعوا جميعا فكان عيسى بن موسى يقول إذا ذكر خروجهم من
~~الحميمة يريدون الكوفة أن نفرا أربعة عشر رجلا خرجوا من دارهم وأهلهم
~~يطلبون ما طلبنا لعظيمة همتهم كبيرة أنفسهم شديدة قلوبهم
### || ذكر هزيمة مروان بالزاب
# قد ذكرنا أن قحطبة أرسل أبا عون عبد الملك بن يزيد الازدي إلى شهرزور
~~وانه قتل عثمان بن سفيان وأقام بناحية الموصل وان مروان بن محمد سار إليه
~~من حران حتى بلغ الزاب وحفر وكان في عشرين ومائة ألف وسار أبو عون إلى
~~الزاب فوجه أبو سلمة إلى أبي عون عيينة بن موسى والمنهال بن فتان واسحاق بن
~~طلحة كل واحد في ثلاثة آلاف فلما ظهر أبو العباس بعث سلمة بن محمد في ألفين
~~وعيد الله الطائي في ألف وخمسمائة إلى أبي عون ثم قال من يسير إلى مروان من
~~أهل بيتي فقال عبد الله بن علي أنا فسيره إلى أبي عون فقدم عليه فتحول أبو
~~عون عن سرادقة وخلاه له وما فيه فلما كان لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة سال عبد الله ابن علي عن مخاضة فدل عليها بالتراب
~~فأمر عيينة بن موسى فعبر في خمسة آلاف فانتهى إلى عسكر مروان فقاتلهم حتى
~~أمسوا ورجع إلى عبد الله بن علي واصبح مروان فعقد الجسر وعبر عليه فنهاه
~~وزراؤه عن ذلك فلم يقبل وسير ابنه عبد الله فنزل اسفل من عسكر عبد الله بن
~~علي فبعث عبد الله بن علي المخارق في أربعة آلاف نحو عبد الله بن مروان
~~فسرح إليه ابن مروان الوليد بن معاوية ms1863 بن مروان بن الحكم فالتقيا فانهزم
~~أصحاب المخارق وثبت هو فاسر هو وجماعة وسيرهم إلى مروان مع رؤوس القتلى
~~فقال مروان ادخلوا علي رجلا من الأسرى فأتوه بالمخارق وكان نحيفا فقال أنت
~~PageV05P069 المخارق قال لا أنا عبد من عبيد أهل العسكر قال فتعرف المخارق
~~قال نعم قال فانظر هل تراه في هذه الرؤوس فنظر إلى رأس منها فقال هو هذا
~~فخلى سبيله فقال رجل مع مروان حين نظر المخارق وهو لا يعرفه لعن الله أبا
~~مسلم حين جاءنا بهؤلاء يقاتلنا بهم وقيل أن المخارق لما نظر إلى الرؤوس قال
~~ما أرى رأسه فيها ولا أراه إلا قد ذهب فخلى سبيله
# ولما بلغت الهزيمة عبد الله بن علي أرسل إلى طريق المنهزمين من يمنعهم من
~~دخول العسكر لئلا ينكر قومهم وأشار عليه أبو عون أن يبادر مروان بالقتال
~~قبل أن يظهر أمر المخارق فيفت ذلك في أعضاد الناس فنادى فيهم بلبس السلاح
~~والخروج إلى الحرب فركبوا واستخلف على عسكره محمد بن صول وسار نحو مروان
~~وجعل على ميمنته أبا عون وعلى ميسرته الوليد بن معاوية وكان عسكره عشرين
~~ألفا وقيل اني عشر ألفا وقيل غير ذلك فلما التقى العسكران قال مروان لعبد
~~العزيز ابن عمر بن عبد العزيز أن زالت اليوم الشمي ولم يقاتلونا كنا الذين
~~ندفعها إلى المسيح عليه السلام وان قاتلونا فاقبل الزوال فأنا لله وان إليه
~~راجعون وأرسل مروان إلى عبد الله يسأله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن
~~زريق لا تزول الشمس حتى أوطئه الخيل أن شاء الله فقال مروان لأهل الشام
~~قفوا لا تبدؤهم بالقتال وجعل ينظر إلى الشمس فحمل الوليد بن معاوية بن
~~مروان بن الحكم وهو ختن مروان بن محمد على ابنته فغضب وشتمه
# وقاتل ابن معاوية أبا عون فانحاز أبو عون إلى عبد الله بن علي فقال لموسى
~~بن كعب يا عبد الله مر الناس فلينزلوا فنودي في الأرض فنزل الناس وأشرعوا
~~الرماح وجثوا على الركب فقاتلوهم وجعل أهل الشام يتأخرون كأنهم يدفعون ms1864 ومشى
~~عبد الله بن علي فدعا وهو يقول يا رب حتى متى نقتل فيك ونادى يا أهل خراسان
~~يا لثارات إبراهيم يا محمد يا منصور واشتد بينهم القتال
# فقال مروان لقضاعة انزلوا فقالوا قل لبني سليم فليزلوا فأرسل إلى السكاسك
~~أن احملوا فقالوا قل لبني عامر فليحملوا فأرسل السكون أن احملوا
~~PageV05P070 فقالوا قل لغطفان فليحملوا فقال لصحاب شرطته انزل فقال والله
~~ما كنت لاجعل نفسي غرضا قال أما والله لاسوأنك فقال وددت والله انك قدرت
~~على ذلك وكان مروان ذلك اليوم لا يدبر شيئا إلا ما كان فيه الخلل فأمر
~~بالأموال فأخرجت وقال للناس اصبروا وقاتلوا فهذه الأموال لكم فجعل ناس من
~~الناس يصيبون من ذلك فقيل له أن الناس قد مالوا على هذا المال ولا نأمنهم
~~أن يذهبوا به فأرسل إلى ابنه عبد الله أن سر في أصحابك إلى قوم عسكرك فاقتل
~~من اخذ من المال فامنعهم فمال عبد الله برايته وأصحابه فقال الناس الهزيمة
~~الهزيمة فانهزم مروان وانهزموا وقطع الجسر وكان من غرق يومئذ أكثر ممن قتل
~~فكان ممن غرق يومئذ إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن المخلوع فاستخرجوه
~~في الغرقى فقرا عبد الله @QB@ وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل
~~فرعون وأنتم تنظرون @QE@ وقيل بل قتله عبد الله بن علي بالشام وقتل في هذه
~~الوقعة سعيد بن هشام بن عبد الملك وقيل بل قتله عبد الله بالشام وأقام عبد
~~الله بن علي في عسكره سبعة أيام فقال رجل من ولد سعيد بن العاص يعير مروان
# ( لج الفرار بمروان فقلت له % عاد الظلوم ظليما همه الهرب )
# ( أين الفرار وترك الملك إذ ذهبت % عنك الهوينا فلا دين ولا حسب )
# ( فراشة الحلم فرعون العقاب وإن % تطلب نداه فكلب دونه كلب )
# وكتب يومئذ عبد الله بن علي إلى السفاح بالفتح وحوى عسكر مروان بما فيه
~~فوجد سلاحا كثيرا وأموالا ولم يجد فيه امرأة إلا جارية كانت لعبد الله بن
~~مروان فلما أتى الكتاب السفاح صلى ركعتين ثم قال @QB@ فلما فصل ms1865 طالوت
~~بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر @QE@ - إلى قوله - @QB@ وعلمه مما يشاء
~~@QE@ وأمر لمن شهد الوقعة بخمسمائة دينار ورفع أرزاقهم إلى ثمانين وكانت
~~هزيمة مروان بالزاب يوم السبت لاحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة وكان
~~فيمن قتل معه يحيى بن معاوية بن هشام بن عبد الملك وهو أخو عبد الرحمن صاحب
~~الأندلس فلما تقدم إلى القتال رأى عبد الله بن علي فتى عليه ابهة الشرف
~~يقاتل مستقتلا فناداه يا فتى لك الأمان ولو كنت مروان بن محمد فقال أن لم
~~اكنه فلست بدونه قال فلك الأمان ولو كنت من كنت فاطرق ثم قال PageV05P071
# ( أذل الحياة وكره الممات % وكلا أراه طعاما وبيلا )
# ( فان لم يكن غير احداهما % فسير إلى الموت سيرا جميلا )
# ثم قاتل حتى قتل فإذا هو مسلمة بن عبد الملك
### || ذكر قتل إبراهيم بن محمد بن علي الإمام
# قد ذكرنا سبب حبسه واختلف الناس في موته فقيل أن مروان حبسه بحران وحبس
~~سعيد بن هشام بن عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وعبد الله بن عمر بن عبد
~~العزيز والعباس بن الوليد بن عبد الملك وأبا محمد السفياني هلك منهم في
~~وباء وقع بحران العباس بن الوليد وإبراهيم بن محمد بن عل الإمام وعبد الله
~~بن عمر فلما كان قبل هزيمة مروان من الزاب بجمعة خرج سعيد بن هشام وابن عمه
~~ومن معه من المحبوسين فقتلوا صاحب السجن وخرجوا فقتلهم أهل حران ومن فها من
~~الغوغاء وكان فيمن قتل أهل حران شراحيل بن مسلمة بن عبد الملك وعبد الملك
~~ابن بشر التغلبي وبطريق ارمينية الرابعة واسمه كوشان وتخلف أبو محمد
~~السفياني في الحبس فلم يخرج فيمن خرج ومعه غيره لم يستحلوا الخروج من الحبس
~~فقدم مروان منهزما من الزاب فجاء فخلى عنهم وقيل أن مروان هدم على إبراهيم
~~بيتا فقتله
# وقد قيل أن شراحيل بن مسلمة بن عبد الملك كان محبوسا مع إبراهيم فكانا
~~يتزاوران فصار بينهما مودة فأتى رسول الله من شراحيل إلى إبراهيم يوما بلبن
~~فقال يقول ms1866 لك أخوك أني شربت من هذا اللبن فاستطبته فأحببت أن تشرب منه فشرب
~~منه فتكسر جسده من ساعته وكان يوما يزور فيه شراحيل فأبطأ عليه فأرسل إليه
~~شراحيل انك قد أبطأت فما حبسك فأعاد إبراهيم إني لما شربت اللبن الذي أرسلت
~~به قد أسهلني فأتاه شراحيل فقال والله الذي لا اله إلا هو ما شربت اليوم
~~لبنا ولا أرسلت به إليك فأنا لله وأنا إليه راجعون احتيل والله عليك فبات
~~إبراهيم ليلته واصبح ميتا من الغد فقال إبراهيم بن هرثمة يرثيه PageV05P072
# ( قد كنت أحسبني جلدا فضعضعني % قبر بحران فيه عصمة الدين )
# ( فيه الإمام وخير الناس كلهم % بين الصفائح والأحجار والطين )
# ( فيه الإمام الذي عمت مصيبته % وعيلت كل ذي مال ومسكين )
# ( فلا عفا الله عن مروان مظلمة % لكن عفا الله عمن قال آمين )
# وكان إبراهيم خيرا فاضلا كريما قدم المدينة مرة ففرق في أهلها مالا جليلا
~~وبعث إلى عبد الله بن الحسن بن الحسن بخمسمائة دينار وبعث إلى جعفر بن محمد
~~بألف دينار فبعث إلى جماعة العلويين بمال كثير فاتاه الحسين بن زيد بن علي
~~وهو صغير فأجلسه في حجره قال من أنت قال أنا الحسين بن زيد بن علي فبكى حتى
~~بل رداءه وأمر وكيله بإحضار ما بقي من المال فاحضر أربعمائة دينار فسلمها
~~إليه وقال لو كان عندنا شيء آخر لسلمته إليك وسير معه بعض مواليه إلى أمه
~~ريطة بنت عبد الملك بن محمدابن الحنفية يعتذر إليها وكان مولده سنة اثنتين
~~وثمانين وأمه أم ولد بربرية اسمها سلمى وكان ينبغي أن يقدم ذكر قتله على
~~هزيمة مروان وانما قدمنا ذلك لتتبع الحادثة بعضها بعضا
### || ذكر قتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
# وفي هذه السنة قتل مروان بن محمد وكان قتله ببوصير من أعمال مصر لثلاث
~~بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكان مروان لما هزمه عبد الله
~~بن علي بالزاب أتى مدينة الموصل وعليها هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة
~~الاسدي فقطعا الجسر فناداهم ms1867 أهل الشام هذا أمير المؤمنين مروان فقالوا
~~كذبتم أمير المؤمنين لا يفر وسبه أهل الموصل وقالوا يا جعدي يا معطل الحمد
~~لله الذي أزال سلطانكم وذهب بدولتكم الحمد لله الذي أتانا بأهل بيت نبينا
~~فلما سمع ذلك سار إلى بلد فعبر دجلة واتى حران وبها ابن أخيه أبان بن يزيد
~~بن محمد بن مروان عامله عليها فأقام بها نيفا وعشرين يوما وسار عبد الله بن
~~علي حتى أتى الموصل فدخلها وعزل عنها هشاما واستعمل عليها محمد بن صول ثم
~~سار في اثر مروان بن محمد فلما دنا منه عبد الله حمل مروان أهله وعياله
~~ومضى منهزما وخلف بمدينة حران ابن أخيه أبان بن يزيد وتحته أم عثمان ابنه
~~مروان PageV05P073
# وقدم عبد الله بن علي حران فلقيه أبان مسودا مبايعا له فبايعه له ودخل في
~~طاعته فأمنه ومن كان بحران والجزيرة ومضى مروان إلى حمص فلقيه أهلها بالسمع
~~والطاعة فأقام بها يومين أو ثلاثة ثم سار منها فلما رأوا قلة من معه طمعوا
~~فيه وقالوا مرعوبا منهزما فاتبعوه بعد ما رحل عنهم فلحقوه على أميال فلما
~~رأى غبرة الخيل كمن لهم فلما جاوزوا الكمين صافهم مروان فيمن معه وناشدهم
~~فأبوا إلا قتاله فقاتلهم واتاهم الكمين من خلفهم فانهزم أهل حمص وقتلوا حتى
~~انتهوا إلى قريب المدينة واتى مروان دمشق وعليها الوليد بن معاوية بن مروان
~~فخلفه بها وقال قتلهم حتى يجتمع أهل الشام ومضى مروان حتى أتى فلسطين فتزل
~~نهر أبي فطرس وقد غلب على فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي فأرسل مروان إلى
~~عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامى فأجاره وكان بيت المال في يد
~~الحكم
# وكان السفاح قد كتب إلى عبد الله بن علي يأمره باتباع مروان فسار حتى أتى
~~الموصل فتلقاه من بها مسودين وفتحوا له المدينة ثم سار إلى حران فتلقاه
~~أبان بن يزيد مسودا كما تقدم فأمنه وخدم عبد الله الدار التي حبس فيها
~~إبراهيم ثم سار من حران إلى منبج وقد سودوا فأقام ms1868 بها وبعث إليه أهل قنسرين
~~ببيعتهم وقدم عليه أخوه عبد الصمد بن علي أرسله السفاح مددا له في أربعة
~~آلاف فسار عد قدوم عبد الصمد بيومين إلى قنسرين وكانوا قد سودوا فأقام
~~بيومين ثم سار إلى حمص وبايع اهلها وأقام بها أياما ثم سار إلى بعلبك فأقام
~~بيومين ثم سار فنزل مزة دمشق وهي قرية من قرى الغوطة وقدم عليه أخوه صالح
~~بن علي مددا فنزل مرج عذراء في ثمانية آلاف ثم تقدم عبد الله فنزل على
~~الباب الشرقي ونزل صالح على باب الجابية ونزل أبو عون على باب كيسان ونزل
~~بسام بن إبراهيم على باب الصغير ونزل حميد بن قحطبة على باب توما وعبد
~~الصمد ويحيى بن صفوان والعباس بن يزيد على باب الفراديس وفي دمشق الوليد بن
~~معاوية فحصروه ودخلوها عنوة يوم الأربعاء لخمس مضين من شهر رمضان سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة وكان أول من صعد سور المدينة من باب شرقي عبد الله
~~الطائي ومن ناحية باب الصغير بسام بن إبراهيم فقاتلوا بها ثلاث ساعات وقتل
~~الوليد ابن معاوية فيمن قتل وأقام عبد الله بن علي في دمشق خمسة عشر يوما
~~ثم سار يريد فلسطين فلقيه أهل الاردن وقد سودوا واتى نهر أبي فطرس وقد ذهب
~~مروان فأقام عبد الله لفلسطين ونزل بالمدينة يحيى بن جعفر الهاشمي فاتاه
~~كتاب السفاح يأمره بإرسال PageV05P074 صالح بن علي في طلب مروان فار صالح
~~من نهر أبي فطرس في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة ومعه ابن فتان
~~وعامر ابن إسماعيل فقدم صالح أبا عون وعامر ابن إسماعيل الحارثي فساروا حتى
~~بلغوا العريش فاحرق مروان ما كان حوله من علف وطعام وسار صالح فنزل النيل
~~ثم سار حتى أتى الصعيد وبلغه أن خيلا لمروان يحرقون الاعلاف فوجه إليهم
~~فاخذوا وقدم بهم على صالح وهو بالفسطاط وسار فنزل موضعا يقال له ذات
~~السلاسل وقدم أبو عون عامر بن إسماعيل الحارثي وشعبة بن كثير المازني في
~~خيل أهل الموصل فلقوا خيلا لمروان فهزموهم واسروا ms1869 منهم رجالا فقتلوا بعضا
~~واستحيوا بعضا فسألوهم عن مروان فاخبروهم بمكانه على أن يرمنوهم وساروا
~~فوجدوه نازلا في كنيسة في بوصير فوافوه ليلا وكان أصحاب أبي عون قليلين
~~فقال لهم عامر بن إسماعيل أن أصبحنا ورأوا قلتنا أهلكونا ولم ينج منا أحد
~~وكسر جفن سيفه وفعل أصحابه مثله وحملوا على أصحاب مروان فانهزموا وحمل رجل
~~على مروان فطعنه وهو لا يعرفه وصاح صائح صرع أمير المؤمنين فابتدروه فسبق
~~إليه رجل من أهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز رأسه فأخذه عامر فبعث به إلى
~~أبي عون وبعثه أبو عون إلى صالح فلما وصل إليه أمر أن يقص لسانه فانقطع
~~لسانه فأخذه مر فقال صالح ماذا ترينا الأيام من العجائب والعبر هذا لسان
~~مروان قد أخذه هر وقال شاعر
# ( قد فتح الله مصر عنوة لكم % واهلك الفاجر الجعدي إذ ظلما )
# ( فلاك مقوله هر يجرره % وكان ربك من ذي الكفر منتقما )
# وسيره صالح إلى أبي العباس السفاح وكان قتله لليلتين بقيتا من ذي الحجة
~~ورجع صالح إلى الشام وخلف أبا عون بمصر وسلم اله السلاح والأموال والرقيق
~~ولما وصل الرأس إلى السفاح كان بالكوفة فلما رآه سجد ثم رفع رأسه فقال
~~الحمد لله الذي أظهرني عليك وأظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك وقبل رهطك أعداء
~~الدين وتمثل
# ( لو يشربون دمي لم يرو شاربهم % ولا دماؤهم للغيظ ترويني ) PageV05P075
~~لما قتل مروان هرب ابناه عبد الله وعبيد الله إلى أرض الحبشة فلقوا من
~~الحبشة بلاء قاتلهم الحبشة فقتل عبيد الله ونجا عبد الله في عدة ممن معه
~~فبقي إلى خلافة المهدي فأخذه نصر بن محمد بن الاشعث عامل فلسطين فبعث به
~~إلى المهجي ولما قتل مروان قصد عامر الكنيسة التي فيها حرم مروان وكان قد
~~وكل بهن خادما وأمره أن يقتلهن بعده فأخذه عامر واخذ نساء مروان وبناته
~~فسيرهن إلى صالح ابن علي بن عبد الله بن عباس فلما دخلن عليه تكلمت ابنة
~~مروان الكبرى فقالت يا عم أمير المؤمنين حفظ الله لك من أمرك ms1870 ما تحب حفظه
~~نحن بناتك وبنات أخيك وابن عمك فليسعنا من عفوكم ما وسعكم من جورنا قال
~~والله لا استبقي منكم واحدا ألم يقتل أبوك ابن آخي إبراهيم الإمام الم يقتل
~~الوليد بن يزيد يحيى بن زيد وصلبه بخراسان الم يقتل ابن زياد الدعي مسلم بن
~~عقيل الم يقتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي واهل بيته الم يخرج إليه بحرم
~~رسول الله سبايا فوقفهن موقف السبي الم يحمل راس الحسين وقد قرع دماغه فما
~~الذي يحملني على الإبقاء عليكن قالت فليسعنا عفوكم فقال أما هذا فنعم وان
~~أحببت زوجتك ابني الفضل فقالت وأي عز خير من هذا بل تلحقنا بحران فحملهن
~~إليها فلما دخلنها ورأين منازل مروان رفعن أصواتهن بالبكاء قيل كان يوما
~~بكير بن ماهان مع أصحابه قبل أن يقتل مروان يتحدث إذ مر به عامر بن إسماعيل
~~وهو لا يعرفه فأتى دجلة واستقى من مائها ثم رجع فدعاه بكير فقال ما اسمك يا
~~فتى قال عامر بن إسماعيل بن الحرث قال فكن من بني مسلية قال فأنا منهم قال
~~أنت والله تقتل مروان فكان هذا القول هو الذي قوى طمع عامر في قتل مروان
~~ولما قتل مروان كان عمره اثنتين وستين سنة وقيل تسعا وستين سنة وكانت
~~ولايته من حين بويع إلى أن قتل خمس سنين وعشرة اشهر وستة عشر يوما وكان
~~يكنى أبا عبد الملك وكانت أمه أم ولد كردية كانت لإبراهيم بن الأشتر أخذها
~~محمد بن مروان يوم قتل إبراهيم فولدت مروان فلهذا قال عبد الله بن عياش
~~المشرف للسفاح الحمد لله الذي أبدلنا بحمار الجزيرة وابن أمة النخع ابن عم
~~رسول الله ابن عبد المطلب وكان مروان يلقب PageV05P076 بالحمار والجعدي
~~لأنه تعلم من الجعد بن درهم مذهبه في القول بخلق القرآن والقدر وغير ذلك
~~وقيل أن الجعد كان زنديقا وعظه ميمون بن مهران فقال لشاه قباذ احب الي مما
~~تدين به فقال له قتلك الله وهو قاتلك وشهد عليه ميمون وطلبه هشام فظفر به ms1871
~~وسيره إلى خالد القسري فقتله فكان الناس يذمون مروان بنسبته إليه وكان
~~مروان ابيض اشهل شديد الشهلة ضخم الهامة كث اللحية أبيضها ربعة وكان شجاعا
~~حازما إلا أن مدته انقضت فلم ينفعه حزمه ولا شجاعته ( عياش ) بالياء تحتها
~~نقطتان والشين المعجمة
### || ذكر من قتل من بني أمية
# دخل سديف على السفاح وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه فقال
~~سديف
# ( لا يغرنك ما ترى من رجال % أن تحت الضلوع داء دويا )
# ( فضع السيف وارفع السوط حتى % لا ترى فوق ظهرها أمويا )
# فقال سليمان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل ودخل شبل ابن
~~عبد الله مولى بني هاشم على عبد الله بن علي وعنده من بني أمية نحو تسعين
~~رجلا على الطعام فاقبل عليه شبل فقال
# ( أصبح الملك ثابت الآساس % بالبهاليل من بني العباس )
# ( طلبوا وتر هاشم فشفوها % بعد ميل من الزمان وباس )
# ( لا تقيلن عبد شمس عثارا % واقطعن كل رقلة وغراس )
# ( ذلها أظهر التودد منها % وبها منكم كحر المواسي )
# ( ولقد غاظني وغاظ سوائي % قربهم من نمارق وكراسي )
# ( أنزلوها بحيث أنزلها الله % بدار الهوان والاتعاس )
# ( واذكروا مصرع الحسين وزيدا % وقتيلا بجانب المهراس )
# ( والقتيل الذي بحران أضحى % ثأويا بين غربة وتناسي )
# فأمر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتى قتلوا وبسط عليهم الانطاع فأكل
~~الطعام عليها وهو يسمع أنين بعضهم حتى ماتوا جميعا وأمر عبد الله بن علي
~~بنبش قبور بني PageV05P077 أمية بدمشق فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم
~~يجدوا فيه إلا خيطا مثل الهباء ونبش قبر يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
~~فوجدوا فيه حطاما كأنه الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا جمجمته
~~وكان لا يوجد في القبر إلا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فإنه وجد
~~صحيحا لم يبل منه إلا أرنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه وحرقه وذراه في الريح
~~وتتبع بني أمية من أولاد الخلفاء وغيرهم فأخذهم ولم يفلت منهم إلا رضيع أو
~~من هرب إلى الأندلس فقتلهم بنهر أبي فطرس ms1872 وكان فيمن قتل محمد بن عبد الملك
~~بن مروان والغمر بن يزيد بن عبد الملك وعبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك
~~وسعيد بن عبد الملك وقيل أنه مات قبل ذلك وأبو عبيدة بن الوليد بن عبد
~~الملك وقيل إبراهيم بن يزيد المخلوع قتل معهم واستصفى كل شيء لهم من مال
~~وغير ذلك فلما فرغ منهم قال
# ( بني أمية أفنيت جمعكم % فكيف لي منكم بالأول الماضي )
# ( يطيب النفس أن النار تجمعكم % عوضتم من لظاها شر معتاض )
# ( منيتم لا أقال الله عثرتكم % بليث غاب إلى الاعداء نهاض )
# ( أن كان غيظي لفوت منكم فلقد % منيت منكم بما ربي به راض )
# وقيل أن سديفا انشد هذا الشعر للسفاح ومعه كانت الحادثة وهو الذي قتلهم
~~وقتل سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بالبصرة أيضا جماعة من بني أمية
~~عليهم الثياب الموشية المرتفعة وامر بهم فجروا بأرجلهم فالقوا على الطريق
~~فأكلهم الكلاب فلما رأى بنو أمية ذلك اشتد خوفهم وتشتت شملهم واختفى من قدر
~~على الاختفاء وكان ممن اختفى منهم عمرو بن معاوية بن عمرو بن سفيان بن عتبة
~~بن أبي سفيان قال وكنت لا آتي مكانا إلا عرفت فيه فضاقت علي الأرض قدمت على
~~سليمان بن علي وهو لا يعرفني فقلت لفظتني البلاد إليك ودلني فضلك عليك فأما
~~قتلتني فاسترحت وأما رددتني سالما فأمنت فقال ومن أنت فعرفته نفسي فقال
~~مرحبا بك ما حاجتك فقلت أن الحرم اللواتي أنت أولى الناس بهن وأقربهم إليهن
~~قد خفن لخوفنا ومن خاف خيف عليه قال فبكى كثيرا ثم قال يحقن الله دمك ويوفر
~~مالك ويحفظ حرمك ثم كتب إلى السفاح يا أمير المؤمنين أنه قد وفد وافد من
~~بني أمية علينا PageV05P078 وأنا إنما قتلناهم على عقوقهم لا على أرحامهم
~~فإننا يجمعنا وإياهم عبد مناف والرحم تبل ولا تقتل وترفع ولا توضع فان رأي
~~أمير المؤمنين أن يهبهم لي فليفعل وان فعل فيجعل كتابا عاما إلى البلدان
~~نشكر الله تعالى على نعمه عندنا واحسانه إلينا فأجابه ms1873 إلى ما سال فكان هذا
~~أول أمان بني أمية
### || ذكر خلع حبيب بن مرة المري
# وفي هذه السنة بيض حبيب بن مرة المري وخلع هو ومن معه من أهل الثنية
~~وحوران وكان خلعهم قبل خلع أبي الورد فسار إليه عبد الله وقاتله دفعات وكان
~~حبيب من قواد مروان وفرسانه وكان سبب تبييضه الحوف على نفسه وقومه فبايعته
~~قيس وغيرهم ممن يليهم فلما بلغ عبد الله خروج أبي الورد وتبييضه دعا حبيبا
~~إلى الصلح فصالحه وامنه ومن معه وسار نحو أبي الورد
### || ذكر خلع أبي الورد وأهل دمشق
# وفيها خلع أبو الورد مجزة بن الكوثر بن زفر بن الحرث الكلابي وكان من
~~أصحاب مروان وقواده وكان سبب ذلك أن مروان لما انهزم قام أبو الورد بقنسرين
~~فقدمها عبد الله بن علي فبايعه أبو الورد ودخل فيما دخل فيه جنده وكان ولد
~~مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فقدم بالس قائد من قواد عبد
~~الله بن علي فبعث بولد مسلمة ونسائهم فشكا بعضهم ذلك إلى أبي الورد فخرج من
~~مزرعة له يقال لها خساف فقتل ذلك القائد ومن معه واظهر التبييض والخلع لعبد
~~الله ودعا أهل قنسرين إلى ذلك فبيضوا اجمعهم والسفاح يومئذ بالحيرة وعبد
~~الله بن علي مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري بأرض البلقاء وحوران والبثنية
~~على ما ذكرناه فلما بلغ عبد الله تبييض أهل قنسرين وخلعهم صالح حبيب بن مرة
~~وسار نحو قنسرين للقاء أبي الورد فمر بدمشق لأهل عبد الله وأمهات أولاده
~~وثقله فلما قدم حمص انتقض له أهل دمشق وبيضوا وقاموا مع عثمان بن عبد
~~الأعلى بن سراقة الأزدي فلقوا أبا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من أصحابه
~~مقتلة عظيمة وانتهبوا ما كان عبد الله خلف من ثقله ولم يعرضوا لأهله
~~PageV05P079 واجتمعوا على الخلاف وسار عبد الله وكان قد اجتمع مع أبي الورد
~~جماعة من أهل قتسرين وكاتبوا من يليهم من أهل حمص وتدمر فقدم منهم ألوف
~~عليهم أبو محمد بن عد الله بن يزيد ms1874 بن معاوية ودعوا إليه وقالوا هذا
~~السفياني الذي كان يذكر وهم في نحو من أربعين ألفا فعسكروا بمرج الاخرم
~~ودنا منهم عبد الله بن علي ووجه إليهم أخاه عبد الصمد بن علي في شعرة آلاف
~~وكان أبو الورد هو المدبر لعسكر قنسرين وصاحب القتال فناهضهم القتال وكثر
~~القتل في الفريقين وانكشف عبد الصمد ومن معه وقتل منهم ألوف ولحق بأخيه عبد
~~الله فأقبل عبد الله ومعه جماعة القواد فالتقوا ثانية بمرج الأخرم فاقتتلوا
~~قتالا شديدا وثبت عبد الله فانهزم أصحاب أبي الورد وثب هو في نحو من
~~خمسمائة من قومه وصاحبه فقتلوا جميعا وهرب أبو محمد ومن معه حتى لحقوا
~~بتدمر وأمن عبد الله أهل قنسرين وسودوا وبايعوه ودخلوا في طاعته ثم انصرف
~~راجعا إلى أهل دمشق لما كان من تبييضهم عليه فلما دنا منهم هرب الناس ولم
~~يكن منهم قتال وأمن عبد الله أهلها وبايعوه ولم يأخذهم بما كان منهم ولم
~~يزل أبو محمد السفياني متغيبا هاربا ولحق بأرض الحجاز وبقي كذلك إلى أيام
~~المنصور فبلغ زياد ابن عبد الله الحارثي عامل المنصور مكانه فبعث إليه خيلا
~~فقاتلوه واخذوا ابنين له اسيرين فبعث زياد براس أبي محمد بن عبد الله
~~السفياني وبابنيه فأطلقهما المنصور وأمنهما وقيل أن حرب عبد الله وأبي
~~الورد كانت سلخ ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين ومائة
### || ذكر تبييض أهل الجزيرة وخلعهم
# وفي هذه السنة بيض أهل الجزيرة وخلعوا أبا العباس السفاح وساروا إلى حران
~~وبها موسى بن كعب في ثلاثة آلاف من جند السفاح فحاصروه بها وليس على أهل
~~الجزيرة راس يجمعهم فقدم عليهم إسحاق بن مسلم العقيلي من ارمينية وكان سار
~~عنها حين بلغه هزيمة مروان فاجتمع عليه أهل الجزيرة وحاصر موسى بن كعب نحوا
~~من الشهرين ووجه أبو العباس السفاح أخاه أبا جعفر فيمن كان معه من الجنود
~~بواسط محاصرين ابن هبيرة فسار بقرقيسيا والرقة وأهلهما قد بيضوا وسار نحو
~~حران فرحل إسحاق بن مسلم إلى الرهاء وذلك سنة ثلاث وثلاثين ومائة وخرج ms1875 موسى
~~بن كعب بن حران فلقي أبا جعفر ووجه إسحاق بن مسلم أخاه بكار بن مسلم إلى
~~ربيعة PageV05P080 بدارا وماردين ورئيس ربيعة يومئذ رجل من الحرورية يقال
~~له بريكة فعمد إليهم أبو جعفر فلقيهم فقاتلوه قتالا شديدا وقتل برمكة في
~~المعركة وانصرف بكار إلى أخيه إسحاق بالرها فخلفه إسحاق بها وسار إلى
~~سميساط في عظم عسكره واقبل أبو جعفر إلى الرها وكان بينهم وبين بكار وقعات
~~وكتب السفاح إلى عبد الله بن علي يأمره أن يسير في جنوده إلى سمياط فسار
~~حتى نزل بازاء إسحاق بسمسياط وإسحاق في ستين ألفا وبينهم الفرات واقبل أبو
~~جعفر من الرها وحاصر إسحاق سميساط سبعة أشهر وكان إسحاق يقول في عنقي بيعة
~~فأنا لا أدعها حتى أعلم أن صاحبها مات أو قتل فأرسل إليه أبو جعفر أن مروان
~~قد قتل فقال حتى أتيقن فلما تيقن قتله طلب الصلح والأمان فكتبوا إلى السفاح
~~بذلك وأمرهم أن يؤمنوه ومن معه فكتبوا بينهم كتابا بذلك وخرج إسحاق إلى أبي
~~جعفر وكان عنده من آثر صحابته واستقام أهل الجزيرة والشام وولى أبو العباس
~~أخاه أبا جعفر الجزيرة وارمينية واذربيجان فلم يزل عليها حتى استخلف وقد
~~قيل أن عبيد الله بن علي هو الذي أمن إسحاق بن مسلم
### || ذكر قتل أبي سلمة الخلال وسليمان بن كثير
# قد ذكرنا ما كان من أبي سلمة في أمر أبي العباس السفاح ومن كان معه من
~~بني هاشم عند قدومهم الكوفة بحيث صار عندهم متهما وتغير السفاح عليه وهو
~~يعسكره بحمام اعين ثم تحول عنه إلى المدينة الهاشمية فنزل قصر الإمارة بها
~~وهو متنكر لأبي سلمة وكتب إلى أبي مسلم يعلمه رأيه فيه وما كان هم به من
~~الغش وكتب إليه أبو مسلم أن كان أمير المؤمنين اطلع على ذلك فليقتله فقال
~~داود بن علي للسفاح لا تفعل يا أمير المؤمنين فيحتج بها أبو مسلم عليك وأهل
~~خراسان الذين معك أصحابه وحاله فيهم حاله ولكت اكتب إلى أبي مسلم فليبعث
~~إليه من يقتله ms1876 فكتب إليه فبعث أبو مسلم مرار بن انس الضبي لقتله فقدم على
~~السفاح فاعلمه بسبب قدومه فأمر السفاح مناديا فنادى أن أمير المؤمنين قد
~~رضي عن أبي سلمة ودعاه فكساه ثم دخل عليه بعد ذلك ليلة فلم يزل عنده حتى
~~ذهب عامة الليل ثم انصرف إلى منزله وحده فعرض له مرار ابن انس ومن معه من
~~اعوانه فقتلوه وقالوا قتله الخوارج ثم أخرج من الغد فصلى PageV05P081 عليه
~~يحيى بن محمد بن علي ودفن بالمدينة الهاشمية عند الكوفة فقال سليمان بن
~~المهاجر البجلي
# ( أن الوزير وزير آل محمد % أودى فمن يشناك صار وزيرا )
# وكان يقال لأبي سلمة وزير آل محمد ولأبي مسلم أمير آل محمد فلما قتل أبو
~~سلمة وجه السفاح أخاه أبا جعفر إلى أبي مسلم فلما قدم على أبي مسلم سايره
~~عبيد الله بن الحسن الأعرج وسليمان بن كثير فقال سليمان بن كثير لعبيد الله
~~ا هذا أنا كنا نرجو أن يتم أمركم فإذا شئتم فادعونا إلى ما تريدون فظن عبيد
~~الله أنه دسيس من أبي مسلم فأتى أبا مسلم فاخبره وخاف أن لم يعلمه أن يقتله
~~فاحضر أبو مسلم سليمان ابن كثير وقال له أتحفظ قول الإمام لي من اتهمته
~~فاقتله قال نعم قال فإني قد أهمتك قال أنشدك بالله قال لا تناشدي الله فأنت
~~منطو على غش الإمام وأمر بضرب عنقه ورجع أبو جعفر إلى السفاح فقال لست
~~خليفة ولا آمرك بشيء أن تركت أبا مسلم ولم تقتله قال وكيف قال والله ما
~~يصنع إلا ما أراد قال أبو العباس فاكتمها وقد قيل أن أبا جعفر إنما سار إلى
~~أبي مسلم قبل أن يقتل أبو سلمة وكان سبب ذلك أن السفاح لما ظهر تذاكروا ما
~~صنع أبو سلمة فقال بعض من هناك لعل ما صنع كان من رأي أبي مسلم فقال السفاح
~~لئن كان هذا عن رأيه أنا لنعرضن بلاء إلا أن يدفعه الله عنا وأرسل أخاه أبا
~~جعفر إلى أبي مسلم ليعلم رأيه فسار اله واعلمه ms1877 ما كان من أبي سلمة فأرسل
~~مرار بن انس فقتله
### || ذكر محاصرة ابن هبيرة بواسط
# قد ذكرنا ما كان من أمر يزيد بن هبيرة والجيش الذين لقوه من أهل خراسان
~~مع قحطبة ثم مع ابنه الحسن وانهزامه إلى واسط وتحصنه بها وكان لما انهزم قد
~~وكل بالأثقال قوما فذهبوا بها فقال له حوثرة أين تذهب وقد قتل صاحبهم يعني
~~قحطبة اتمضي إلى الكوفة ومعك جند كثير فقاتلهم حتى تقتل أو تظفر قال بل
~~نأتي واسطا فننظر قال ما تريد على أن تمكنه من نفسك وتقتل وقال يحيى بن
~~حضين انك لو تأتى PageV05P082 مروان بشيء احب إليه من هذه الجنود فالزم
~~الفرات حتى تأتيه واياك وواسطا فتصير في حصار وليس بعد الحصر إلا القتل
~~فابى وكان يخاف مروان لأنه كان يكتب إليه بالأمر فيخالفه فخاف أن يقتله
~~فأتى واسطا فتحصن بها وسير أبو سلمة إليه الحسن بن قحطبة فحصره وأول وقعة
~~كانت بين يوم الأربعاء قال أهل الشام لابن هبيرة ائذن لنا في قتالهم فأذن
~~لهم فخرجوا وخرج ابن هبيرة وعلى ميمنته ابنه داود فالتقوا وعلى ميمنة الحسن
~~خازم بن خزيمة فحمل خازم على ابن هبيرة فانهزم هو ومن معه وغص الباب بالناس
~~ورمي أصحابه بالعرادات ورجع أهل الشام فكر عليهم الحسن واضطرهم إلى دجلة
~~فغرق منهم ناس كثير فتلقوهم بالسفن وتحاجزوا فمكثوا سبعة أيام ثم خرجوا
~~إليهم فاقتتلوا وانهزم أهل الشام هويمة قبيحة فدخلوا المدينة فمكثوا ما شاء
~~الله لا يقاتلون إلا رميا وبلغ ابن هبيرة وهو في الحصار أن أبا أمية
~~التغلبي قد سود فأخذه وحبسه فتكلم ناس من ربيعة في ذلك ومعن بن زائدة
~~الشيباني واخذوا ثلاثة نفر من فزارة رهط ابن هبيرة فحبسوهم وشتموا ابن
~~هبيرة وهو في الحصار أن أبا أمية التغلبي قد سود فأخذه وحبسه فتكلم ناس من
~~ربيعة في ذلك ومعن بن زائدة الشيباني وأخذوا ثلاثة نفر من فزارة رهط ابن
~~هبيرة فحبسوهم وشتموا ابن هبيرة وقالوا لا نترك ما في أيدينا حتى يترك ms1878 ابن
~~هبيرة صاحبنا وأبى ابن هبيرة أن يطلقه فاعتزل معن وعبد الرحمن بن بشير
~~العجلي فيمن معهما فقيل لابن هبيرة هؤلاء فرسانك قد أفسدتهم وان تماديت في
~~ذلك كانوا اشد عليك ممن حصرك فدعا أبا أمية فكساه وخلى سبيله فاصطلحوا
~~وعادوا إلى ما كانوا عليه وقدم أبو نصر مالك بن الهيثم من ناحية سجستان إلى
~~الحسن فأوفد الحسن وفدا إلى السفاح بقدوم أبي نصر عليه وجعل على الوفد
~~غيلان بن عبد الله الخزاعي وكان غيلان واجدا على الحسن لأنه سرحه إلى روح
~~بن حاتم مددا له فلما قدم على السفاح وقال اشهد انك أمير المؤمنين وانك حبل
~~الله المتين وانك إمام المتقين قال حاجتك يا غيلان قال استغفرك قال غفر
~~الله لك قال غيلان يا أمير المؤمنين من علينا برجل من أهل بيتك قال أوليس
~~عليكم رجل من أهل بيتي الحسن ابن قحطبة قال يا أمير المؤمنين من علينا برجل
~~من أهل بيتك ننظر إلى وجهه وتقر عيننا به فبعث أخاه أبا جعفر لقتال ابن
~~هبيرة عند رجوعه من خراسان وكتب إلى الحسن أن العسكر عسكرك والقواد قوادك
~~ولكن أحببت أن يكون أخي حاضرا فاسمع له واطع واحسن مؤازرته وكتب إلى مالك
~~بن الهيثم بمثل ذلك وكان الحسن هو المدبر لأمر ذلك العسكر فلما قدم أبو
~~جعفر المنصور على الحسن تحول الحسن عن خيمته وأنزله فيها وجعل الحسن على
~~حرس المنصور عثمان بن نهيك وقاتلهم PageV05P083 مالك بن الهيثم يوما فانهزم
~~أهل الشام إلى خنادقهم وقد كمن لهم معن وابو يحيى الجذامي فلما جازهم أصحاب
~~مالك خرجوا عليهم فقاتلهم حتى جاء الليل وابن هبيرة على برج الخلالين
~~فاقتتلوا ما شاء الله من الليل وسرح ابن هبيرة إلى معن يأمره بالانصراف
~~فانصرف فمكثوا أياما وخرج أهل واسط أيضا مع معن ومحمد بن نباتة فقاتلهم
~~أصحاب الحسن فهزموهم إلى دجلة حتى تساقطوا فيها ورجعوا وقد قتل ولد مالك بن
~~الهيثم فلما رآه أبوه قتيلا قال لعن الله الحياة بعدك ثم حملوا على أهل ms1879
~~واسط فقاتلوهم حتى أدخلوهم المدينة وكان مالك يملأ السفن حطبا ثم يضرمها
~~نارا لتحرق ما مرت بع فكان ابن هيرة يجر تلك السفن بكلابيب فمكثوا كذلك أحد
~~عشر شهرا فلما طال عليهم الحصار طلبوا الصلح ولم يطلبوا حتى جاءهم خبر قتل
~~مروان أتاهم به إسماعيل بن عبد الله القسري وقال لهم علام تقتلون أنفسكم
~~وقد قتل مروان وتجنى أصحاب ابن هبيرة عليه فقالت اليمانية لا نعين مروان
~~وآثاره فينا آثاره وقالت النزارية لا نقاتل حتى تقاتل معنا اليمانية وكان
~~يقاتل معه صعاليك الناس وفتيانهم وهم ابن هبيرة بان يدعو إلى محمد بن عبد
~~الله بن الحسن بن علي فكتب إليه فأبطأ جوابه وكاتب السفاح اليمانية من
~~أصحاب ابن هبيرة واطمعهم فخرج إليه زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله
~~الحارثيان ووعدا ابن هبيرة أن يصلحا له ناحية ابن العباس فلم يفعلا وجرت
~~السفراء بين أبي جعفر وابن هبيرة حتى جعل له أمانا وكتب به كتابا مكث ابن
~~هبيرة يشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى رضيه فأنفذه إلى أبي جعفر فأنفذه
~~أبو جعفر إلى أخيه السفاح فأمره بإمضائه وكان رأي أبي جعفر الوفاء له بما
~~أعطاه وكان السفاح لا يقطع أمرا دون أبي مسلم وكان أبو الجهم عينا لابي
~~مسلم على السفاح فكتب السفاح إلى أبي مسلم يخبره أمر ابن هبيرة فكتب أبو
~~مسلم إليه أن الطريق السهل إذا ألقيت فيه الحجارة فسد لا والله لا يصلح
~~طريق فيه ابن هبيرة ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر في ألف
~~وثلاثمائة من البخارية وأراد أن يدخل الحجرة على دابته فقام إليه الحاجب
~~سلام بن سليم فقال مرحبا بك أبا خالد انزل راشدا وقد أطاف بحجرة المنصور
~~عشرة آلاف من أهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ليجلس عليها وأدخل القواد ثم
~~أذن لابن هبيرة وحده فدخل وحادثه ساعة ثم قام ثم مكث يأتيه PageV05P084
~~يوما ويتركه يوما فكان يأتيه في خمسمائة فارس وثلاثمائة راجل فقيل لأبي
~~جعفر أن ابن هبيرة ليأتي ms1880 فيتضعضع له العسكر وما نقص من سلطانه شيء فأمره
~~أبو جعفر أن لا يأتي إلا في حاشيته فكان يأتي في ثلاثين ثم صار يأتي في
~~ثلاثة أو أربعة وكلم ابن هبيرة المنصور يوما فقال له ابن هبيرة يا هناه أو
~~يا أيها المرء ثم رجع فقال أيها الأمير أن عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك
~~به لقريب فسبقني لساني إلى ما لم أرده فالح السفاح على أبي جعفر يأمره بقتل
~~ابن هبيرة وهو يراجعه حتى كتب إليه والله لتقتلنه أو ولأرسلن إليه من يخرجه
~~من حجرتك ثم أتولى قتله فعزم على قتله
# فبعث خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة بن ظهير وأمرهما بختم بيوت الأموال
~~ثم بعث إلى وجوه مع ابن هبيرة من القيسية والمضرية فأحضرهم فاقبل محمد ابن
~~نباتة وحوثرة بن سهيل في اصنين وعشرين رجلا فخرج سلام بن سليم فقال أين ابن
~~نباتة وحوثرة فدخلا وقد اجلس أبو جعفر عثمان بن نهيك وغيره في مائة في حجرة
~~دون حجرته فنزعت سيوفهما وكتفا واستدعى رجلين رجلين يفعل بهما مثل ذلك فقال
~~بعضهم اعطيتمونا عهد الله ثم غدرتم بنا أنا لنرجو أن يدرككم الله وجعل ابن
~~نباتة يضرط في لحية نفسه وقال كأني كنت انظر إلى هذا
# وانطلق خازم والهيثم بن شعبة ف نحو من مائة إلى ابن هبيرة فقالوا نريد
~~حمل المال فقال لحاجبه دلهم على الخزائن فأقاموا عند كل بيت نفرا واقبلوا
~~نحوه وعنده ابنه داود وعدة من مواليه وبني له صغير في حجره فلما أقبلوا
~~نحوه قام حاجبه في وجوههم فضربه الهيثم بن شعبة على حبل عاتقه فصرعه وقاتل
~~ابنه داود واقبل هو إليه ونحى ابنه من حجره فقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا
~~فقتل وحملت رؤوسهم إلى أبي جعفر ونادى بالأمان للناس إلا الحكم بن عبد
~~الملك بن بشر وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر فاستأمن زياد بن عبيد الله
~~لابن ذر فأمنه وهرب الحكم وأمن أبو جعفر خالدا فقتله السفاح ولم يجز أمان
~~أبي ms1881 جعفر فقال أبو العطاء السندي يرثي ابن هبيرة
# ( إلا أن عينا لم تجد يوم واسط % عليك بخارى دمعها لجمود ) PageV05P085
# ( عشية قام النائحات وصفقت % أكف بأيدي مأتم وخدود )
# ( فإن تنس مهجور الفناء فربما % أقام به بعد الوفود وفود )
# ( فإنك لم تبعد على متعهد % بلى كل من تحت التراب بعيد )
### || ذكر قتل عما أبي سلمة بفارس
# وفي هذه السنة وجه أبو مسلم الخراساني محمد بن الاشعث على فارس وأمره أن
~~يقتل عمال أبي سلمة ففعل ذلك فوجه السفاح عمه عيسى بن علي إلى فارس وعلها
~~محمد بن الاشعث فأراد محمد قتل عيسى فقيل له أن هذا لا يسوغ لك فقال بلى
~~امرني أبو مسلم أن لا يقدم أحد علي يدعي الولاية من غيره إلا ضربت عنقه ثم
~~ترك عيسى خوفا من عاقبة قتله واستحلف عيسى بالايمان المحرجة أن لا يعلو
~~منبرا ولا يتقلد سيفا إلا في جهاد فلم يتول عيسى بعد ذلك ولاية ولم يتقلد
~~سيفا إلا في غزو ثم وجه السفاح بعد ذلك إسماعيل بن علي واليا على فارس
### || ذكر ولاية يحيى بن محمد الموصل وما قيل فيها
# وفي هذه السنة استعمل السفاح أخاه يحيى بن محمد على الموصل عوض محمد ابن
~~صول وكان سبب ذلك أن أهل الموصل امتنعوا من طاعة محمد بن صول وقالوا يلي
~~علينا مولى الخثعم وأخرجوه عنهم فكتب إلى السفاح بذلك واستعمل عليهم أخاه
~~يحيى بن محمد وسيره إليها في اثني عشر ألف رجل فنزل قصر الإمارة مجانب مسجد
~~الجامع ولم يظهر لأهل الموصل شيئا ينكرونه ولم يعترضهم فيما يفعلونه ثم
~~دعاهم فقتل منهم اثني عشر رجلا فنفر أهل البلد وحملوا السلاح فأعطاهم
~~الأمان وأمر فنودي من دخل الجامع فهو آمن فأتاه الناس يهرعون إليه فأقام
~~يحيى الرجال على أبواب الجامع فقتلوا الناس قتلا ذريعا أسرفوا فيه فقيل أنه
~~قتل فيه أحد عشر ألفا ممن له خاتم وممن ليس له خاتم خلقا كثيرا فلما كان
~~الليل سمع يحيى صراخ النساء اللاتي قتل رجالهن فسال عن ذلك ms1882 الصوت فاخبر به
~~فقال إذا كان الغد فاقتلوا النساء والصبيان PageV05P086 ففعلوا ذلك وقتل
~~منهم ثلاثة أيام وكان في عسكره قائد معه أربعة آلاف زنجي فأخذوا النساء
~~قهرا فلما فرغ يحي من قتل أهل الموصل ف اليوم الثالث ركب اليوم الرابع وبين
~~يديه الحراب والسيوف المسلولة فاعترضته امرأة وأخذت بعنان دابته فأراد
~~أصحابه قتلها فنهاهم عن ذلك فقالت له الست من بني هاشم الست ابن عم رسول
~~الله أما تأنف للعربيات المسلمات أن ينكحن الزنج فأمسك عن جوابها وسير معها
~~من يبلغها مأمنها وقد عمل كلامها فيه فلما كان الغد جمع الزنج للعطاء
~~فاجتمعوا فأمر بهم فقتلوا عن آخرهم وقيل كان السبب في قتل أهل الموصل ما
~~ظهر منهم من محبة بني أمية وكراهة بني العباس وان امرأة غسلت رأسها والقت
~~الخطمي من السطح فوق على راس بعض الخراسانية فظنها فعلت ذلك تعمدا فهج
~~الدار وقتل أهلها فثار أهل البلد وقتلوه وثارت الفتنة وفيمن قتل معروف بن
~~أبي معروف وكان زاهدا عابدا وقد أدرك كثيرا من الصحابة وروى عنهم
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها وجه السفاح أخاه المنصور واليا على الجزيرة واذربيجان وارمينية
# وفيها عزل عمه داود بن علي عن الكوفة وسوادها وولاه المدينة ومكة واليمن
~~واليمامة وولى موضعه من عمل الكوفة ابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد فاستقضى
~~عيسى على الكوفة ابن أبي ليلى وكان العامل على البصرة هذه السنة سفيان بن
~~معاوية المهلبي وعلى قضائها الحجاج بن ارطأة وعلى السند منصور بن جمهور
~~وعلى فارس محمد بن الاشعث وعلى الجزيرة وارمينية واذربيجان أبو جعفر بن
~~محمد بن علي وعلى الموصل يحيى بن محمد بن علي وعلى الشام عبد الله بن علي
~~وعلى مصر أبو عون عبد الملك بن يزيد وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى
~~ديوان الخراج خالد ن برمك
# وحج بالناس هذه السنة داود بن علي
# وفيها مات عبد الله بن أبي نجيح واسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري
~~PageV05P087
# وفيها قتل يحيى بن معاوية بن هشام ms1883 بن عبد الملك مع مروان بن محمد بالزاب
~~ويحيى أخو عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس
# وفيها قتل يونس بن مغيرة بن حلين بدمشق لما دخلها عبد الله بن علي وكان
~~عمره عشرين ومائة سنة قتله رجلان من خراسان ولم يعرفاه فلما عرفاه بكيا عله
~~وقيل بل عضته دابة من دوابه فقتلته وكان ضريرا
# وفيها مات صفوان بن سليم مولى حميد بن عبد الرحمن وفيها توفي محمد بن أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بالمدينة وكان قاضيها
# وفيها مات همام بن منبه وعبد الله بن عوف وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت
~~الأنصاري وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يسار الأنصاري وهو خال عبيد الله
~~بن عمر العمري ( خبيب ) بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وعمارة بن
~~أبي حفصة واسم أبي حفصة ثابت بن مولى العتيك بن الازد وهو والد حرمي كنيته
~~أبو روح ( حرمي ) بفتح الحاء والراء المهملتين
# وفيها توفي عبد الله بن طاوس بن كيسان الهمداني من عباد أهل اليمن
~~وفقهائهم PageV05P088
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة
#
### || ذكر ملك الروم ملطية
# وفي هذه السنة اقبل قسطنطين ملك الروم إلى ملطية وكمخ فنازل كمخ فأرسل
~~أهلها إلى أهل ملطية يستنجدونهم فسار إليهم منها ثمانمائة مقاتل فقاتلهم
~~الروم فانهزم المسلمون ونازل الروم ملطية وحصروها والجزيرة يومئذ مفتونة
~~بما ذكرناه وعاملها موسى بن طعب بحران فأرسل قسطينطين إلى أهل ملطية اني لم
~~أحصركم إلا على علم من المسلمين واختلافهم فلكم الأمان وتعودون إلى بلاد
~~المسلمين حتى احترث ملطية فلم يجيبوه إلى ذلك فنصب المجانيق فاذعنوا وسلموا
~~البلد على الأمان وانتقلوا إلى بلاد الإسلام وحملوا ما أمكنهم حمله وما لم
~~يقدروا على حمله القوه في الآبار والمجاري فلما ساروا عنها أخبر بها الروم
~~ورحلوا عنها عائدين وتفرق أهلها في بلاد الجزيرة وسار ملك الروم إلى
~~قالقيلا فنزل مرج الخصى وأرسل كوشان الارمني فحصرها فنقب اخوان من الأرمن
~~من أهل المدينة ردما كان في سورها فدخل كوشان ومن معه المدينة ms1884 وغلبوا عليها
~~وقتلوا رجالها وسبوا النساء وساق القائم إلى ملك الروم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وجه السفاح عمه سليمان واليا على البصرة وأعمالها وكور دجلة
~~والبحرين وعمان ومهرجاندذق واستعمل عمه إسماعيل بن علي على الأهواز
# وفيها قتل داود بن علي من ظفر به من بني أمية بمكة والمدينة ولما أراد
~~قتلهم قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن يا أخي إذا قتلت هؤلاء فمن تباهي
~~بملكه أما يكفيك أن يروك غاديا ورائحا فيما يذلهم ويسوءهم فلم يقبل منه
~~وقتلهم PageV05P089
# وفيها مات داود بن علي بالمدينة ف شهر ربيع الأول واستخلف حين حضرته
~~الوفاة ابنه موسى ولما بلغت السفاح وفاته استعمل على مكة والمدينة والطائف
~~واليمامة خاله يزيد بن عبيد الله بن عبد المدان الحارثي ووجه محمد بن يزيد
~~بن عبيد الله بن عبد المدان على اليمن فلما قدم زياد المدينة وجه إبراهيم
~~بن حسان السلمي وهو أبو حماد الأبرص بن المثنى إلى يزيد بن عمر بن هبيرة
~~وهو باليمامة فقتله وقتل أصحابه
# وفيها توجه محمد بن الأشعث إلى أفريقية فقاتل أهلها قتالا شديدا حتى
~~فتحها
# وفيها خرج شريك بن شيخ المهري ببخارى على أبي مسلم ونقم عليه وقال ما على
~~هذا اتبعنا آل محمد أن تسفك الدماء وان يعمل بغير الحق وتبعه على رأيه أكثر
~~من ثلاثين ألفا فوجه إليه أبو مسلم زيا بن صالح الخزاعي فقاتله وقتله زياد
# وفيها توجه أبو داود خالد بن إبراهيم إلى الختل فدخلها ولم يمتنع عليه
~~جيش بن الشبل ملكها بل تحصن منه هو وأناس من الدهاقين فلما ألح عليه أبو
~~داود خرج من الحصن هو ومن معه من دهاقينه وشاكريته حتى انتهوا إلى أرض
~~فرغانة ثم دخلوا بلد الترك وانتهوا إلى ملك الصين واخذ أبو داود من ظفر به
~~منهم فبعث بهم إلى أبي مسلم
# وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بالموصل قتله سليمان الذي يقال
~~له الاسود بأمان كتب له وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن ms1885 عبد الله ليغزو
~~الصائفة وراء الدروب وفيها عزل يحيى بن محمد عن الموصل واستعمل مكانه
~~إسماعيل بن علي وإنما عزل يحيى لقتله أهل الموصل وسوء أثره فيهم وحج بالناس
~~هذه السنة زياد بن عبيد الحارثي وكان العمال من ذكرنا إلا الحجاز واليمن
~~والموصل فقد ذكرنا من استعمل عليها وفيها تخالف اخشيد فرغانة وملك الشاش
~~فاستمد اخشيد ملك الصين فأمده بمائة ألف مقاتل فحصروا ملك الشاش فنزل على
~~حكم ملك الصين فلم يتعرض له ولأصحابه بما يسوءهم وبلغ الخبر أبا مسلم فوجه
~~إلى حربهم زياد بن صالح فالتقوا PageV05P090 على نهر طراز فظفر بهم
~~المسلمون وقتلوا منهم زهاء خمسين ألفا واسروا نحو عشرين ألفا وهرب الباقون
~~إلى الصين وكانت الوقعة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وفيها توفي مروان بن
~~أبي سعيد وابن المعلى الزرقي الأنصاري وعلي بن بذيمة مولى جابر بن سمرة
~~السوائي ( بذيمة ) بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة PageV05P091
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة
# وفي هذه السنة خلع بسام بن إبراهيم بن بسام وكان من أهل خراسان وسار من
~~عسكر السفاح هو وجماعة على رأيه إلى المدائن فوجه إليهم السفاح خازم بن
~~خزيمة فاقتتلوا فانهزم بسام وأصحابه وقتل أكثرهم وقتل كل من لحقه منهزما ثم
~~انصرف فمر بذات المطجامير وبها أخوال السفاح من بني عبد المدان وهم خمسة
~~وثلاثون رجلا من غيرهم ثمانية عش رجلا ومن مواليهم سبعة عشر فلم يسلم عليهم
~~فلما جازهم شتموه وكان في قلبه عليهم لما بلغه من حال المغيرة من الفزع
~~وانه لجأ إليهم وكان من أصحاب بسام فرجع إليهم وسألهم عن المغيرة فقالوا مر
~~بنا رجل مجتاز لا نعرفه فأقام في قريتنا ليلة ثم خرج عنا فقال لهم أنتم
~~أخوال أمير المؤمنين يأتيكم عدوه ويأمن في قريتكم فهلا اجتمعتم فأخذتموه
~~فاغلظوا له في الجواب فأمر بهم فضربت أعناقهم جميعا وهدم دورهم ونهب
~~أموالهم ثم انصرف فبلغ ذلك اليمانية فاجتمعوا ودخل زياد بن عبيد الله
~~الحارثي معهم على السفاح فقالوا له أن خازما اجترأ ms1886 عليك واستخف بحقك وقتل
~~أخوالك الذين قطعوا البلاد وأتوك معتزين بك طالبين معروفك حتى صاروا في
~~جوارك قتلهم خازم وهدم دورهم ونهب أموالهم بلا حدث أحدثوه فهم بقتل خازم
~~فبلغ ذلك موسى بن كعب وأبا الجهم بن عطية فدخلا على السفاح وقالا يا أمير
~~المؤمنين بلغنا ما كان من هؤلاء وانك هممت بقتل خازم وإنا نعيذك بالله من
~~ذلك فان له طاعة وسابقة وهو يحتمل له ما صنع فان شيعتكم من أهل خراسان قد
~~آثروكم على الأقارب والأولاد والإخوان وقتلوا من خالفكم وأنت أحق من تغمد
~~إساءة مسيئهم فان كنت لا بد مجمعا على قتله فلا تتول ذلك بنفسك وابعثه لأمر
~~أن قتل PageV05P092 فيه كنت قد بلغت الذي تريد وإن ظفر كان ظفره لك وأشاروا
~~عليه بتوجيهه إلى من بعمان من الخوارج وإلى الخوارج الذين بجزيرة بركاوان
~~مع شيبان بن عبد العزيز اليشكري فأمر السفاح بتوجيهه مع سبعمائة رجل وكتب
~~إلى سليمان بن علي وهو على البصرة بحملهم إلى جزيرة بركاوان وعمان فسار
~~خازم
### || ذكر أمر الخوارج وقتل شيبان بن عبد العزيز
# فلما سار خازم إلى البصرة في الجند الذين معه وكان قد انتخب من أهله
~~وعشيرته ومواليه ومن أهل مرو الروذ من يثق به فلما وصل البصرة حملهم سليمان
~~في السفن وانضم إليه بالبصرة أيضا عدة بني تميم فساروا في البحر حتى أرسوا
~~بجزيرة بركاوان فوجه خازم فضلة بن نعيم النهشلي في خمسمائة إلى شيبان
~~فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فركب شيبان وأصحابه السفن وساروا إلى عمان
~~وهم صفرية فلما صاروا إلى عمان قاتلهم الجلندي وأصحابه وهم اباضية واشتد
~~القتال منهم فقتل شيبان ومن معه وقد تقدم سنة تسع وعشرين ومائة قتل شيبان
~~على هذا السياق ثم سار خازم في البحر بمن معه حتى ارسوا إلى ساحل عمان
~~فخرجوا إلى الصحراء فلقيهم الجلندي وأصحابه واقتتلوا قتالا شديدا وكثر
~~القتل يومئذ في أصحاب خازم وقتل منهم أخ له من أمه في تسعين رجلا ثم
~~اقتتلوا من الغد قتالا شديدا فقتل يومئذ ms1887 من الخوارج تسعمائة وأحرق منهم نحو
~~من تسعين رجلا ثم التقوا بعد سبعة أيام من مقدم خازم على رأي أشار به بعض
~~أصحاب خازم أشار عليه أن يأمر أصحابه فيجعلوا على أطراف اسنتهم المشاقة
~~ويرووها بالنفط ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتى يضرموها في بيوت
~~أصحاب الجلندي وكانت من خشب فلما فعل ذلك اضرمت بيوتهم بالنيران اشتغلوا
~~بها وبمن فيها من الوادهم وأهاليهم فحمل عليهم خازم وأصحابه فوضعوا فيهم
~~السيف فقتلوهم وقتلوا الجلندي فيمن قتل وبلغ عدة القتلى عشرة آلاف وبعث
~~برؤوسهم إلى البصرة فأرسلها سليمان إلى السفاح وأقام خازم بعد ذلك اشهرا
~~حتى استقدمه السفاح فقدم PageV05P093
### || ذكر غزو كش
# وفي هذه السنة غزا أبو داود خالد بن إبراهيم أهل كش فقتل الاخريد ملكها
~~وهو سامع مطيع وقتل أصحابه واخذ منهم من الأواني الصينية المنقوشة المذهبة
~~ما لم ير مثلها ومن السروج ومتاع الصين كله من الديباج والطرف شيئا كثيرا
~~فحمله إلى أبي مسلم وهو بسمرقند وقتل عدة من دهاقينهم واستحيا طاران أخا
~~الاخريد وملكه على كش وانصرف أبو مسلم إلى مرو بعد أن قتل في أهل الصغد
~~وبخارى وامر ببناء سور سمرقند واستخلف زياد بن صليح عليها وعلى بخارى ورجع
~~أبو داود إلى بلخ
### || ذكر حال منصور بن جمهور
# وفي هذه السنة وجه السفاح موسى بن كعب إلى السند لقتال منصور بن جمهور
~~فسار واستخلف مكانه على شرط السفاح المسيب بن زهير وقدم موسى السند فلقي
~~منصورا في اثني عشر ألفا فانهزم منصور ومن معه ومضى فمات عطشا في الرمال
~~وقد قيل أصابه بطنه فمات وسمع خليفته على السند بهزيمته فرحل بعيال منصور
~~وثقله فدخل بهم بلاد الخزر
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها توفي محمد بن يزيد بن عبد الله وهو على اليمن فاستعمل السفاح مكانه
~~علي بن الربيع بن عبد الله وفيها تحول السفاح من الحيرة إلى الأنبار في ذي
~~الحجة
# وفيها ضرب المنار من الكوفة إلى مكة والأميال
# وحج بالناس هذه السنة عيسى بن موسى وهو على ms1888 الكوفة وكان على قضاء الكوفة
~~ابن أبي ليلى وعلى المدينة ومكة والطائف واليمامة زياد بن عبيد الله وعلى
~~اليمن علي بت الربيع الحارثي وعلى البصرة وأعمالها وكور دجلة وعمان
~~PageV05P094 سليمان بن علي وعلى قضائها عباد بن منصور وعلى السند موسى بن
~~كعب وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى فلسطين صالح بن علي وعلى مصر أبو
~~عون وعلى الموصل إسماعيل بن علي وعلى ارمينية يزيد بن اسيد وعلى اذربيجان
~~محمد بن صول وعلى ديوان الخراج خالد بن برمك وعلى الجزيرة أبو جعفر المنصور
~~وكان عامله على اذربيجان وارمينية من ذكرنا وعلى الشام عبد الله ابن علي
# وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص وسعد بن عمر بن سليم
~~الزرقي PageV05P095
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة
#
### || ذكر خروج زياد بن صالح
# وفي هذه السنة خرج زياد بن صالح وراء النهر فسار أبو مسلم من مرو مستعدا
~~للقائه وبعث أبو داود خالد بن إبراهيم نصر بن راشد إلى ترمذ مخافة أن يبعث
~~زياد بن صالح إلى الحصن والسفن فيأخذها ففعل ذلك نصر وأقام بها فخرج عليه
~~ناس من الطالقان مع رجل يكنى أبا إسحاق فقتلوا نصرا فلما بلغ ذلك أبا داود
~~بعث عيسى بن ماهان في تتبع قتلة نصر فتبعهم فقتلهم ومضى أبو مسلم مسرعا حتى
~~انتهى إلى آمل ومعه سباع بن النعمان الأزدي وهو الذي كان قد أرسله السفاح
~~إلى زياد بن صالح وأمره أن رأى فرصة أن يثب على أبي مسلم فيقتله فاخبر أبو
~~مسلم بذلك فحبس سباعا بنمل وعبر أبو مسلم إلى بخارى فلما نزلها أتاه عدة من
~~قواد زياد قد خلعوا زيادا فاخبروا أبا مسلم أن سباع بن النعمان هو الذي
~~افسد زيادا فكتب إلى عامله بآمل أن يقتله ولما اسلم زيادا قواده ولحقوا
~~بابي مسلم لجأ إلى دهقان هناك فقتله وحمل رأسه إلى أبي مسلم وتأخر أبو أود
~~عن أبي مسلم لحال أهل الطالقان فكتب إليه أبو مسلم يخبره بقتل زياد فأتى كش
~~وأرسل عيسى ms1889 بن ماهان إلى بسام وبعث جندا إلى شاغر فطلبوا الصلح فأجيبوا إلى
~~ذلك وأما بسام فلم يصل عيسى إلى شيء منه
# وكتب عيسى إلى كامل بن مظفر صاحب أبي مسلم يعتب أبي داود وينسبه إلى
~~العصبية فبعث أبو مسلم بالكتب إلى أبي داود وكتب إليه أن هذه كتب العلج
~~الذي صيرته عدل نفسك فشأنك به فكتب أبو داود إلى عيسى يستدعيه فلما حضر
~~عنده حبسه وضربه ثم أخرجه فوثب عليه الجند فقتلوه ورجع أبو مسلم إلى مرو
~~PageV05P096
### || ذكر غزو جزيرة صقلية
# وفي هذه السنة غزا عبد الله بن حبيب جزيرة صقلية وغنم بها وسبى وظفر بها
~~ما لم يظفره أحد قبله بعد أن غزا تلمسان واشتغل ولاة افريقية بالفتنة مع
~~البربر فأمن الصقلية وعمرها الروم من جميع الجهات وعمروا فيها الحصون
~~والمعاقل وصاروا يخرجون كل عام مراكب تطوف بالجزيرة وتذب عنها وربما طارقوا
~~تجارا من المسلمين فيأخذونهم
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة سليمان بن علي وهو على البصرة وأعمالها وكان العمال
~~من تقدم ذكرهم وفيها مات أبو خازم الأعرج وقيل سنة أربعين وقيل سنة أربع
~~وأربعين وفيها مات عطاء بن عبد الله مولى المطلب وقيل مولى المهلب وقيل هو
~~عطاء بن ميسرة ويكنى أبا عثمان الخراساني وقيل سنة أربع وثلاثين وفيها مات
~~يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بفارس وكان أميرا عليها وكان قبل
~~ذلك أميرا على الموصل وفيها توفي ثور بنزيد الدؤلي وكان ثقة وزياد بن أبي
~~زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي وكان من الابطال ( عياش
~~) بالياء المثناة من تحت وبالشين المعجمة PageV05P097
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائة
#
### || ذكر حج أبي جعفر وأبي مسلم
# وفي هذه السنة كتب أبو مسلم إلى السفاح يستأذنه في القدوم عليه والحج وأن
~~مذ ملك خراسان لم يفارقها إلى هذه السنة فكتب إلى السفاح يأمره بالقدوم
~~عليه في خمسمائة من الجند فكتب أبو مسلم إليه أني قد وترت الناس ولست آمن
~~على نفسي ms1890 فكتب إليه أن أقبل في ألف فإنما أنت في سلطان أهلك ودولتك وريق
~~مكة لا يتحمل العسكر فسار في ثمانية آلاف فرقهم فيما بين نيسابور والري
~~وقدم بالأموال والخزائن فخلفها بالري وجمع أيضا أموال الجبل في ألف فأمر
~~السفاح القواد وسائر الناس أن يتلقوه فدخل أبو مسلم على السفاح فأكرمه
~~وأعظمه ثم استأذن السفاح في الحج فأذن له وقال لولا أبا جعفر يعني أخاه
~~المنصور يريد الحج لاستعملتك على الموسم وأنزله قريبا منه وكان ما بين أبي
~~جعفر وأبي مسلم متباعدا لان السفاح كان بعث أبا جعفر إلى خراسان بعدما صفت
~~الأمور له ومعه عهد أبي مسلم بخراسان وبالبيعة للسفاح وابني جعفر المنصور
~~من بعده فبايع لهما أبو مسلم بخراسان وبالبيعة للسفاح وابني جعفر المنصور
~~من بعده فبايع لهما أبو مسلم وأهل خراسان وكان أبو مسلم قد استخف بابي جعفر
~~في مقدمة ذلك فلما رجع أخبر السفاح ما كان من أمر أبي مسلم فلما قدم أبو
~~مسلم هذه المرة قال أبو جعفر للسفاح اطعني واقتل أبا مسلم فوالله أن في
~~رأسه لغدرة فقال يا أخي قد عرفت بلاءه وما كان منه فقال أبو جعفر إنما كان
~~بدولتنا والله لو بعثت سنورا لقام مقامه وبلغ ما بلغ فقال كيف نقتله قال
~~إذا دخل عليك وحادثته ضربته أناس خلفه ضربة قتلته بها قال فكيف بأصحابه قال
~~أبو جعفر لو قتل لتفرقوا وذلوا فأمره بقتله وخرج أبو جعفر ثم ندم السفاح
~~على ذلك فأمر أبا جعفر بالكف عنه وكان أبو جعفر قبل ذلك بحران وسار منها
~~إلى الأنبار وبها السفاح واستخلف على حران مقاتل بن حكيم PageV05P098 العكي
~~وحج أبو جعفر وأبو مسلم وكان أبو جعفر على الموسم وفيها مات زيد بن اسلم
~~مولى عمر بن الخطاب
### || ذكر موت السفاح
# في هذه السنة مات السفاح بالأنبار لثلاث عشرة مضت من ذي الحجة وقيل
~~لاثنتي عشرة مضت منه بالجدري وكان له يوم مات ثلاث وثلاثون سنة وقيل ست
~~وثلاثون وقيل ثمان وعشرون سنة وكانت ولايته ms1891 من لدن قتل مروان إلى أن توفي
~~أربع سنين ومن لدن بويع له بالخلافة إلى أن مات أربع سنين وثمانية اشهر
~~وقيل وتسعة اشهر منها ثمانية اشهر يقاتل مروان وكان جعدا طويلا ابيض اقنى
~~الأنف حسن الوجه واللحية وأمه ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد
~~المدان الحارثي وكان وزيره أبا الجهم بن عطية وصلى عليه عمه عيسى بن علي
~~ودفنه بالأنبار العتيقة في قصره وخلف تسع جباب وأربعة اقمصة وخمسة سراويلات
~~وأربعة طيالسة وثلاثة مطارف خز قال ابن النقاح بيتين من الشعر ووجه برجل
~~إلى عسكر مروان ليقدم على الخيل ليلا فصبح فيها وشمس في الناس ولا يوجد
~~وهما
# ( يا آل مروان أن الله مهلككم % ومبدل بكم خوفا وتشريدا )
# ( لا عمر الله من انشائكم أحدا % وبثكم في بلاد الخوف تطريدا )
# قال فعلت ذلك فدخلت قلوبهم مخافة قال جعفر بن يحيى نظر السفاح يوما في
~~المرآة وكان أجمل الناس وجها فقال اللهم إني لا أقول كما قال سليمان بن عبد
~~الملك أنا الملك الشبا ولكني أقول اللهم عمرني طويلا في طاعتك ممتعا
~~بالعافية فما استتم كلامه حتى سمع غلاما يقول لغلام آخر الأجل بيني وبينك
~~شهران وخمسة أيام فتطير من كلامه وقال حسبي الله ولا قوة إلا بالله عليك
~~توكلت وبك أستعين فما مضت الأيام حتى أخذته الحمى واتصل مرضه فمات بعد
~~شهرين وخمسة أيام
### || ذكر خلافة المنصور
# وفي هذه السنة عقد السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~لأخيه أبي جعفر عبد الله بن محمد بالخلافة من بعده وجعله ولي عهد المسلمين
~~ومن PageV05P099 بعد أبي جعفر ولد أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن علي وجعل
~~العهد في ثوب وختمه بخاتمه وخواتيم أهل بيته ودفعه إلى عيسى بن موسى فلما
~~توفي السفاح كان أبو جعفر بمكة فأخذ البيعة لأبي جعفر عيسى بن موسى وكتب
~~إليه يعلمه وفاة السفاح والبيعة له فلقيه الرسول بمنزل صفية فقال صفت لنا
~~إن شاء الله وكتب إلى ms1892 أبي مسلم يستدعيه وكان أبو جعفر قد تقدم فاقبل أبو
~~مسلم إليه فلما جلس والقى إليه كتابه قرأه وبكى واسترجع ونظر إلى أبي جعفر
~~وقد جزع جزعا شديدا قال ما هذا الجزع وقد أتتك الخلافة قال أتخوف شر عمي
~~عبد الله بن علي وشيعة علي قال لا تخفه فأنا أكفيه إن شاء الله إنما عامة
~~جنده ومنت معه أهل خراسان وهم لا يعصونني فسرى عنه وبايع له أبو مسلم
~~والناس واقبلا حتى قدما الكوفة
# وقيل أن أبا مسلم هو الذي كان تقدم علي بن أبي جعفر فعرف الخبر قبله فكتب
~~إليه بسم الله الرحمن الرحيم عافاك الله ومتع بك انه أتاني أمر قطعني وبلغ
~~مني مبلغا لم يبلغه منه شيء قط وفاة أمير المؤمنين فنسأل الله أن يعظم أجرك
~~ويحسن الخلافة عليك ويبارك لك فيما أنت فيه انه ليس من اهلك أحد اشد تعظيما
~~لحقك واصفى نصيحة لك وحرصا على ما يسرك مني ثم مكث يومين وكتب إلى أبي جعفر
~~ببيعته وإنما أراد ترهيب أبي جعفر وقال ورد أبو جعفر زياد الله بن عبيد
~~الله إلى مكة وكان عاملا عليها وعلى المدينة للسفاح وقيل كان قد عزله قبل
~~موته عن مكة وولاها العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس
# ولما بايع عيسى بن موسى الناس لأبي جعفر أرسل إلى عبد الله بن علي بالشام
~~يخبره بوفاة السفاح وبيعة المنصور ويأمره بأخذ البيعة للمنصور وكان قد قدم
~~قبل ذلك على السفاح فجعله على الصائفة وسير معه أهل الشام وخراسان فسار حتى
~~بلغ دلوك ولم يدرك فاتاه موت السفاح فعاد بمن معه من الجيوش وقد بايع لنفسه
### || ذكر الفتنة بالأندلس
# وفي هذه السنة خرج في الأندلس الحباب بن رواحة بن عبد الله الزهري ودعا
~~PageV05P100 إلى نفسه واجتمع إليه من اليمانية فسار إلى الصميل وهو أمير
~~قرطبة فحصره بها وضيق عليه فاستمد الصميل يوسف الفهري أمير الأندلس فلم
~~يفعل لتوالي الغلاء والجوع على الأندلس ولان يوسف قد كره الصميل واختار
~~هلاكه ليستريح ms1893 منه وثار بها أيضا عامر العبدري وجمع جمعا واجتمع مع الحباب
~~على الصميل وقاما بدعوة بني العباس فلما اشتد الحصار على الصميل كتب إلى
~~قومه ليستمدهم فسارعوا إلى نصرته واجتمعوا وساروا إليه فلما سمع الحباب
~~بقربهم سار الصميل عن سرقسطة وفارقها فعاد الحباب إليها وملكها واستعمل
~~يوسف الفهري الصميل على طليطلة
### || ذكر عدة حوادث
# كان على الكوفة عيسى بن موسى وعلى الشام عبد الله بن علي وعلى مصر صالح
~~بن علي وعلى البصرة سليمان بن علي وعلى المدينة زياد الله بن عبيد الله
~~الحارث وعلى مكة العباس بن عبد الله بن معبد
# وفيها مات ربيعة بن أبي عبد الرحمن وهو ربيعة الرأي وقيل مات سنة خمس
~~وثلاثين ومائة وقيل سنة اثنتين وأربعين ومائة
# وفيها مات عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفيها توفي عبد
~~الملك بن عمير بن سويد اللخمي الفرسي وإنما قيل له الفرسي بالفاء نسبة إلى
~~فرس له وعطاء بن السائب أبو زيد الثقفي وعروة بن رويم
# وفي هذه السنة قدم أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين من مكة فدخل الكوفة
~~فصلى بأهلها الجمعة وخطبهم وسار إلى الأنبار فأقام بها وجمع إليه أطرافه
~~وكان عيسى بن موسى قد أحرز بيوت الأموال والخزائن والدواوين حتى قدم عليه
~~أبو جعفر فسلم الأمر إليه PageV05P101
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائة
#
### || ذكر خروج عبد الله بن علي وهزيمته
# قد ذكرنا مسير عبد الله بن علي إلى الصائفة في الجنود وموت السفاح وإرسال
~~عيسى ابن موسى إلى عمه عبد الله بن علي يخبره بموته ويأمره بالبيعة لأبي
~~جعفر المنصور وكان السفاح قد أمر بذلك قبل وفاته فلما قدم الرسول على عبد
~~الله بذلك لحقه بدلول وفي بأفواه الدروب فأمر مناديا فنادى الصلاة جامع
~~فاجتمعوا عليه فقرأ عليهم الكتاب بوفاة السفاح ودعا الناس إلى نفسه وأعلمهم
~~أن السفاح حين أراد أن يوجه الجنود إلى مروان بن محمد دعا بني أبيه فأرادهم
~~على المسير اله فقال من أنتدب منكم فسار إليه ms1894 فهو ولي عهدي فلم ينتدب له
~~غيري وعلى هذا خرجت من عنده وقتلت من قتلت وشهد له أبو غانم الطائي وخفاف
~~المروروزي وغيرهما من القواد فبايعوه وفيهم حميد ابن قحطبة وغيرهم من أهل
~~خراسان والشام والجزيرة إلا أن حميدا فارقه على ما نذكره ثم سار عبد الله
~~حتى نزل حران وبها مقاتل العكي قد استخلفه أبو جعفر لما سار إلى مكة فتحصن
~~منه مقاتل فحصره أربعين يوما وكان أبو مسلم قد عاد من الحج مع المنصور كما
~~ذكرناه فقال للمنصور إن شئت جمعت ثيابي في منطقتي وخدمتك وإن شئت أتيت
~~خراسان فامددتك بالجنود وإن شئت سرت إلى حرب عبد الله بن علي فأمره بالمسير
~~لحرب عبد الله فسار أبو مسلم في الجنود نحو عبد الله فلم يتخلف عنه أحد
~~وكان قد لحقه حميد بن قحطبة فسار معه وجعل على مقدمته مالك بن الهيثم
~~الخزاعي فلما بلغ عبد الله وهو يحاصر حران إقبال أبي مسلم خشي أن يهجم عليه
~~عطاء العتكي إماما فنزل إليه فيمن معه وأقام معه أياما ثم وجهه إلى عثمان
~~بن عبد الأعلى ابن سراقة الأزدي بالرقة ومعه ابناه وكتب معه كتابا فلما
~~قدموا على عثمان دفع العتكي PageV05P102 الكتاب إليه فقتل العتكي وحبس
~~ابنيه فلما هزم عبد الله قتلهما وكان عبد الله بن علي قد خشي أن لا يناصحه
~~أهل خراسان فقتل منهم نحوا من سبعة عشر ألفا واستعمل حميد بن قحطبة على حلب
~~وكتب معه فلما كان ببعض الطريق قال إن ذهابي بكتاب لا اعلم ما فيه لغرز
~~فقرأه فلما رأى ما فيه لأعلم خاصته ما في هذا الكتاب وقال من أراد المسير
~~معي منكم فليسر فاتبعه ناس كثير منهم وسار على الرصافة إلى العراق فأمر
~~المنصور محمد بن صول بالمسير إلى عبد الله بن علي ليمكر به فلما أتاه قال
~~له أني سمعت أبا العباس يقول الخليفة بعدي عمي عبد الله فقال له كذبت إنما
~~وضعت أبو جعفر فضرب عنقه ومحمد بن صول هو جد إبراهيم ms1895 بن العباس الكاتب
~~الصولي
# ثم أقبل عبد الله جبن علي حتى نزل نصيبين وخندق عليه وقدم أبو مسلم فيمن
~~معه وكان المنصور قد كتب إلى الحسن بن قحطبة وكان خليفته بأرمينية يأمره أن
~~يوافي أبا مسلم فقدم على أبي مسلم بالموصل واقبل أبو مسلم فنزل ناحية
~~نصيبين فاخذ طريق الشام ولم يعرض لعبد الله وكتب إليه أني لم اؤمر بقتالك
~~ولكن أمير المؤمنين ولاني الشام فأنا أريدها فقال من كان مع عبد الله من
~~الأهل الشام لعبد الله كيف نكون معك وهذا يأتي بلادنا فيقتل من قدر عليه من
~~رجالنا ويسبي ذرارينا ولكن نخرج إلى بلادنا فنمنعه ونقاتله فقال لهم عبد
~~الله انه والله ما يريد الشام وما توجه إلا لقتالكم وان أقمتم ليأتينكم
~~فأبو إلا المسير إلى الشام وأبو مسلم قريب منهم فارتحل عبد الله نحو الشام
~~وتحول أبو مسلم فنزل في معسكر عبد الله بن علي في موضعه وغور ما حوله من
~~المياه وألفى فيها الجيف وبلغ عبد الله ذلك فقال لأصحابه ألم أقل لكم ورجع
~~فنزل في موضع عسكر أبي مسلم الذي كان به فاقتتلوا خمسة أشهر وأهل الشام
~~أكثر فرسانا واكمل عدة وعلى ميمنة عبد الله بكار بن سلم العقيلي وعلى
~~ميسرته حبيب بن سويد الأسدي وعلى الخيل عبد الصمد بن علي أخو عبد الله وعلى
~~ميمنة أبي مسلم الحسن بن قحط به وعلى ميسرته خازم فاقتتلوا شهرا ثم أن
~~أصحاب عبد الله حملوا على عسكر أبي مسلم فأزالوهم عن مواضعهم ورجعوا ثم حمل
~~عليهم عبد الصمد بن علي في خيل مجردة فقتل منهم ثمانية عشر رجلا ورجع في
~~أصحابه ثم تجمعوا وحملوا ثانية على أصحاب أبي مسلم فأزالوا صفهم وجالوا
~~جولة PageV05P103 فقيل لألبي مسلم لو حولت دابتك إلى هذا التل ليراك الناس
~~فيرجعوا فانهم قد انهزموا فقال إن أهل الحجى لا يعكفون دوابهم على هذه
~~الحال وأمر مناديا فنادى يا أهل خراسان ارجعوا فان العافية لما اتقى فتراجع
~~الناس وارتجز أبو مسلم يومئذ يقول
# ( من ms1896 كان ينوي أهله فلا رجع % فر من الموت وفي الموت وقع )
# وكان قد عمل لأبي مسلم عريش فكان يجلس عليه إذا التقى الناس فينظر إلى
~~القتال فان رأى خللا في الجيش سده وأمر مقدم تلك الناحية بالاحتياط وبما
~~يفعل فلا تزال رسله تختلف إليهم حتى يمصرف الناس بعضهم عن بعض فلما كان يوم
~~الثلاثاء والأربعاء لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين التقوا
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فمكر بهم أبو مسلم وأمر الحسن بن قحطبة أن يعبئ
~~الميمنة أكثرها إلى الميسرة وليترك في الميمنة جماعة أصحابه وأشداءهم فلما
~~رأى ذلك أهل الشام أعروا ميسرتهم وانضموا إلى ميمنتهم بازاء ميسرة أبي مسلم
~~وأمر أبو مسلم أهل القلب فحملوا مع من بقي في ميمنته على ميسرة أهل الشام
~~فحملوا عليهم فحطموهم وجال القلب والميمنة وركبهم أصحاب أبي مسلم فتنهزم
~~أصحاب عبد الله فقال عبد الله بن علي لابن سراقة الأزدي يا ابن سراقة ما
~~ترى قال أرى أن تصبر وتقاتل حتى تموت فان الفرار قبيح بمثلك وقد عتبته على
~~مروان قال فاني آتي العراق قال فأنا معك فانهزموا وتركوا عسكرهم فحواه أبو
~~مسلم وكتب بذلك إلى المنصور فأرسل أبا الخصيب مولاه يحصي ما أصابوا من
~~العسكر فغضب من ذلك أبو مسلم ومضى عبد الله وعبد الصمد ابنا علي فاما عبد
~~الصمد فقدم الكوفة فاستأمن له عيسى بن موسى فأمنه المنصور وقيل بل أقام عبد
~~الصمد بن علي بالرصافة حتى قدمها جمهور بن مرار العجلي في خيول أرسلها
~~المنصور فأخذه فبعث به إلى المنصور موثقا مع أبي خصيب فأطلقه وأما عبد الله
~~بن علي فأتى أخاه سليمان بن علي بالبصرة فأقام عنده زمانا متواريا ثم إن
~~أبا مسلم أمن الناس بع د الهزيمة وأمر بالكف عنهم PageV05P104
### || ذكر قتل أبي مسلم الخراساني
# وفي هذه السنة قتل أبو مسلم الخراساني قتله المنصور وكان سبب ذلك أن أبا
~~مسلم كتب إلى السفاح يستأذنه في الحج على ما تقدم وكتب السفاح إلى المنصور
~~وهو على الجزيرة وارمينية ms1897 واذربيجان ان أبا مسلم كتب الي يستأذنني ي الحج
~~وقد أذنت له وهو يرد أن يسألني أن أوليه الموسم فاكتب إلي تستأذنني في الحج
~~فآذن لك فانك إن كنت بمكة لم يطمع أن يتقدمك فكتب المنصور إلى أخيه السفاح
~~يستأذنه في الحج ف أذن له فقدم الأنبار فقال أبو مسلم أما وجد أبو جعفر
~~عاما يحج فيه غير هذا وحقدها عليه وحجا معا فكان أبو مسلم يكسو الأعراب
~~ويصلح الأبار والطريق وكان الذكر له وكان الأعراب يقولون هذا المكذوب عليه
~~فلما قدم مكة ورأى أهل اليمن قال أي جند هؤلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان
~~غزير الدمعة فلما صدر الناس عن الموسم تقدم أبو مسلم في الطريق على أبي
~~جعفر فأتاه خبر وفاة السفاح فكتب إلى أبي جعفر يعزيه عن أخيه ولم يهنئه
~~بالخلافة ولم يقم حتى يلحقه ولم يرجع فغضب أبو جعفر وكتب إليه كتابا غليظا
~~فلما أتاه الكتاب كتب إليه يهنئه بالخلافة
# وتقدم أبو مسلم فأتى الأنبار فدعا عيسى بن موسى إلى أن يبايع له فأتى
~~عيسى وقدم أبو جعفر وخلع عبد الله بن علي فسير المنصور أبا مسلم إلى قتاله
~~كما تقدم فكانا مع الحسن بن قحطبة فأرسل الحسن إلى أبي أيوب وزير المنصور
~~إني قد رأيت بأبي مسلم أنه يأتيه كتاب أمير المؤمنين فيقرأه ثم يلقي الكتاب
~~مكن يده إلى مالك بن الهيثم فيقرأه ويضحكان استهزاء فلما ألقيت الرسالة إلى
~~أبي أيوب ضحك وقال نحن لأبي مسلم أشد تهمة منا لعبد الله بن علي إلا أنا
~~نرجو واحدة نعلم أن أهل خراسان لا يحبون عبد الله وقد قتل منهم من قتل وكان
~~قتل منهم سبعة عشر ألفا فلما انهزم عبد الله وجمع أبو مسلم ما غنم من عسكره
~~بعث أبو جعفر أبا الخصيب إلى أبي مسلم ليكتب له ما أصاب من الأموال فأراد
~~أبو مسلم قتله فتكلم فيه فخلى سبيله وقال أنا أمين على الدماء خائن في
~~الأموال وشتم المنصور فرجع أبو الخصيب إلى المنصور فأخبره ms1898 فخاف أن يمضي أبو
~~مسلم إلى خراسان فكتب إليه أني قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان
~~فوجه إلى مصر من أحببت وأقم بالشام فتكون بقرب أمير المؤمنين PageV05P105
~~فإن أحب لقاءك أتيته من قريب فلما أتاه الكتاب غضب وقال يوليني الشام ومصر
~~وخراسان لي فكتب الرسول إلى المنصور بذلك واقبل أبو مسلم من الجزيرة مجمعا
~~على الخلاف وخرج عن وجهه يريد خراسان فسار المنصور من الأنبار إلى المدائن
~~وكتب إلى أبي مسلم في المسير إليه فكتب إليه أبو مسلم وهو بالزاب انه لم
~~يبق لأمير المؤمنين أكرمه الله عدو إلا أمكنه الله منه وقد كنا نروي عن
~~ملوك آل ساسان أن أخوف ما يكون الوزراء إذا سكنت الدهماء فنحن نافرون عن
~~قربك حريصون على الوفاء لك وما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير أنها من بعيد
~~حيث يقارنها السلامة فإن أرضاك ذلك فأنا كأحسن عبيدك وإن أبيت إلا أن تعطي
~~نفسك أرادتها نقضت ما أبرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما وصل الكتاب إلى المنصور
~~كتب إلى أبي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك صفة أولئك الوزراء الغشيشة
~~ملوكهم الذين يتمون اضطراب حبل الدولة لكثرة جرائمهم فإنما راحتهم في
~~انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم فأنت في طاعتك ومناصحتك واضطلاعك
~~بما حملت من أعباء هذا الأمر على ما أنت به وليس مع الشريطة التي أوجبت منك
~~سمعا ولا طاعة وحمل إليك أمير المؤمنين عيسى بن موسى رسالة لتسكن إليها إن
~~أصغيت وأسأل الله أن يحول بين الشيطان ونزغاته وبينك فإنه لم يجحد بأبا
~~يفسد به نيتك أو كد عنده وأقرب من الباب الذي فتحه عليك
# وقيل بل كتب إليه أبو مسلم أما بعد فإني اتخذت رجلا إماما ودليلا على ما
~~افترض الله على خلقته وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله
~~قريبا فاستجهلني بالقرآن فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد نعاه الله إلى
~~خلقه فكان كالذي دلى بغرور وأمرني أن أجرد السيف وأرفع الرحمة ولا ms1899 أقبل
~~المعذرة ولا أقيل العثرة ففعلت توطئة لسلطانكم حتى عرفكم الله من كان
~~يحملكم ثم استنقذني الله بالتوبة فإن يعف عني فقد ما عرف به ونسب إليه وإن
~~يعاقبني فيما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد
# وخرج أبو مسلم مراغما مشاقا
# وسار المنصور من الأنبار إلى المدائن وأخذ PageV05P106 أبو مسلم طريق
~~حلوان فقال المنصور لعمه عيسى بن علي ومن حضر من بني هاشم اكتبوا إلى أبي
~~مسلم فكتبوا إليه يعظمون أمره ويشكرونه ويسألونه أن يتم على ما كان منه
~~وعليه من الطاعة ويحذرونه عاقبة البغي ويأمرونه بالرجوع إلى المنصور وبعث
~~المنصور الكتاب مع أبي حميد المروروزي وقال له كلم أبا مسلم بألين ما تكلم
~~به أحدا ومنه وأعلمكه أني رافعه وصانه به ما لم يصنعه به أحد إن هو صلح
~~وراجع ما أحب فإن أبى أن يرجع فقل له يقول لك أمير المؤمنين لست من العباس
~~واني بريء من محمد إن مضيت مشاقا ولم تأتني إن وكلت أمرك إلى أحد سواي وإن
~~لم أل طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته أو اقتحمت النار لاقتحمتها
~~حتى أقتلك أو أموت قبل ذلك ولا تقولن هذا الكلام حتى تيأس من رجوعه ولا
~~تطمعن منه في خير فسار أبو حميد فقدم على أبي مسلم بحلوان فدفع إليه الكتاب
~~وقال له إن الناس يبلغونك عن أمير المؤمنين ما لم يقله وخلاف ما عليه رأيه
~~منك حسدا وبغيا يريدون إزالة النعمة وتغييرها فلا تفسد ما كان منك وكلمه
~~وقال يا أبا مسلم انك لم تزل أمير آل محمد يعرفك بذلك الناس وما ذخر الله
~~لك من الأجر عنده في ذلك أعظم مما أنت فيه من دنياك فلا تحبط أجرك ولا
~~يستهوينك الشيطان فقال له أبو مسلم متى كنت تكلمني بهذا الكلام فقال إنك
~~دعوتنا إلى هذا الأمر والى طاعة أهل بيت النبي بني العباس وأمرتنا بقتال من
~~خالف ذلك فدعوتنا من أرضين متفرقة وأسباب مختلفة فجمعنا الله على طاعتهم
~~وألف ما بين قلوبنا وأعزنا بنصرنا ms1900 لهم ولم نلق منهم رجلا إلا بما قذف الله
~~في قلوبنا حتى أتيناهم في بلادهم ببصائر نافذة وطاعة خالصة أفتريد حين
~~بلغنا غاية منانا ومنتهى أملنا أن تفسد أمرنا وتفرق كلمتنا وقد قلت لنا من
~~خالفكم فاقتلوه وإن خالفتكم فاقتلوني فأقبل أبو مسلم على أبي نصر بن مالك
~~بن الهيثم فقال أما تسمع ما يقول لي هذا ما كان بكلامه يا مالك جقال لا
~~تسمع قوله ولا يهولنك هذا منه فلعمري ما هذا كلامه ولما بعد هذا أشد منه
~~فامض لأمرك ولا ترجع فوالله لئن أتيته ليقتلنك ولقد وقع في نفسه منك شيء لا
~~يأمنك أبدا فقال قوموا فنهضوا
# فأرسل أبو مسلم إلى نيزك فعرض علبه الكتب وما قالوا فقال ما أرى أن نأتيه
~~وارى أن تأتي الري فتقيم بها ما بين خراسان والرأي لك وهم جندك لا يخالفك
~~أحد فإن PageV05P107 استقام لك استقمت له وإن أبى كنت في جندك وكانت خراسان
~~وراءك ورأيت رأيك فدعا أبا حميد فقال ارجعه إلى صاحبك فليس من رأي أن آتيه
~~قال قد عزمت على خلافه قال نعم قال لا تفعل قال لا أعود إليه أبدا فلما يئس
~~من رجوعه معه قال له ما أمره به أبو جعفر فوجم طويلا ثم قال قم فكسره ذلك
~~القول ورعبه وكان أبو جعفر المنصور قد كتب إلى أب داود خليفة أبي مسلم
~~بخراسان حين اتهم أبا مسلم ان لك امرة خراسان ما بقيت فكتب أبي داود إلى
~~أبي مسلم أنا لم نخرج لمعصية خلفاء الله وأهل بيت نبيه فلا تخالفن أمامك
~~ولا ترجعن إلا بإذنه فوافاه كتابه على تلك الحال فزاده رعبا وهما فأرسل إلى
~~أبي حميد فقال له أني كنت عازما على المضي إلى خراسان ثم رأيت أن أوجه أبا
~~إسحاق إلى أمير المؤمنين فيأتيني برأيه فانه ممن أثق به فوجهه فلما قدم
~~تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب زوقال له المنصور اصرفه عن وجهه ولطك ولاية
~~خراسان واجازه فرجع أبو إسحاق وقال لأبي مسلم ما ms1901 أنكرت شيئا رأيتهم معظمين
~~لحقك يرون لك ما يرون لأنفسهم وأشار عليه أن يرجع إلى أمير المؤمنين فيعتذر
~~إليه مما كان منه فاجتمع على ذلك فقال له نيزك قد أجمعت على الرجوع قال نعم
~~وتمثل
# ( ما للرجال مع القضاء محالة % ذهب القضاء بحيلة الأقوام )
# قال إذا عزمت على هذا فخار الله لك احفظ عني واحدة إذا دخلت عليه فاقتله
~~ثم بايع من شئت فإن الناس لا يخالفونك وكتب أبو مسلم إلى المنصور يخبره انه
~~منصرف إليه وسار نحوه واستخلف أبا نصر على عسكره وقال له أقم حتى يأتيك
~~كتابي فان أتاك مختوما بنصف خاتم فأنا كتبته وان أتاك بخاتم كله فلم أختمه
~~وقدم المدائن في ثلاثة آلاف رجل وخلف الناس بحلوتان ولما ورد كتاب أبي مسلم
~~على المنصور قرأه وألقاه إلى أبي أيوب وزيره فقرأه وقال له المنصور والله
~~لئن ملأت عيني لاقتلنه فخاف أبو أيوب من أصحاب أبي مسلم أن يقتلوا المنصور
~~ويقتلوه معه فدعا سلمة بن سعيد بن جابر وقال له هل عندك شكر فقال نعم قال
~~إن وليتك ولاية تصيب منها متا يصيب صاحب العراق تدخل معك أخي حاتما وأراد
~~بإدخال أخيه معه أن يطمع ولا ينكر وتجعل له النصف قال نعم قال له إن كسكر
~~كانت عام PageV05P108 أول بكذا وكذا ومنها العام أضعاف ذلك جفان دفعتها
~~إليك بما كأنت أو بالامانة اصبت ما يضيق به ذرعا قال كيف لي بهذا المال
~~تقال له أبو ايوب تأتي أبا مسلم فتلقاه وتكلمه أن يجعل هذا فيما يرفع من
~~حوائجه فان أمير المؤمنين يريد أن يوليه إذا قدم ما وراء بابه ويريح نفسه
~~قال فكيف لي أن يأذن لي أمير المؤمنين في لقائه فاستأذن له أبو ايوب في ذلك
~~فاذن له المنصور وأمره ان يبلغ سلامه وشوقه إلى أبي مسلم فلقيه سلمة
~~بالطريق واخبره الخبر وطابت نفسه وكان قبل ذلك كئيبا حزينا ولم يزل مسرورا
~~حتى قدن فلما دنا أبو مسلم من المنصور أمر الناس بتلقيه فتقلاه بنو هاشم ms1902
~~والناس ثم قدم فدخل على المنصور فقبل يده وأمره ان ينصرف ويروح نفسه لثلاثة
~~ويدخل الحمام فانضرف فلما كان الغد دعا المنصور عثمان بن نهيك وأربعة من
~~الحرس منهم شبيب بن واج وأبو حنيفة حرب بن قيس فأمرهم بقتل اب مسلم إذا صفق
~~بيديه وتركهم خلف الوراق وأرسل إلى أبي مسلم يستدعيه وكان عندهح عيسى بن
~~موسى يتغدى فدخل على المنصور فقال له المنصور اخبرني عن نصلين اصبتهما مع
~~عبد الله بن علي قال هذا احدهما قال ارنيه فانضاه وناوله اياه فوضعه
~~المنصور تحت فراشه واقبل عليه يعاتبه وقال له اخبرني عن كتابك إلى السفاح
~~تنهاه عن الموات ااردت ان تعلمنا الدين قال ظننت ان أخذه لا يحل فلما اتاني
~~كتابه علمت انه واهل بيته معدن العلم
# قال فاخبرني عن تقدمك اياي بطريق مكة قال كرهت اجتماعنا على الماء فيضر
~~ذلك بالناس فتقدمتك للرفق قال فقولك لما اشار عليك بالانصراف الي بطريق مكة
~~وحين اتاك موت أبي العباس إلى ان نقدم فنرى راينا ومضيت فلا أنت اقمت حتى
~~الجقك ولا أنت رجعت الي قال منعني من ذلك ما اخبرتك من طلب الرفق بالناس
~~وقلت تقدم الكوفة وليس عليك من خلاف قال فجارية عبد الله اردت ان تتخذها
~~قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها في قبة ووكلت بها من يحفظها قال فمراغمتك
~~وخروجك إلى خراسان قال خفت أن يكون قد دخلك مني شيء فقلت آتي خراسات فاكتب
~~إليك بعذري فأذهب ما في نفسك قال فالمال الذي PageV05P109 جمعته بخراسان
~~قال انفقته بالجند تقوية لهم واستصلاحا ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك وتخطب
~~عمتي آمنة ابنة علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا
~~أم لك مرتقى صعبا ثم قال وما الذي دعاك إلى قتل سليمان ابن كثير مع أثره في
~~دعوتنا وهو أحد فتياننا قبل ان ندخلك في شيء من هذا الأمر قال أراد الخلاف
~~وعصاني فقتلته
# فلما طال عتاب المنصور قال لا يقال هذا لي بعد ms1903 بلائي وما كان مني قال يا
~~ابن الخبيثة والله لو كأنت أمة مكانك لاجزأت إنما عملت في دولتنا وبريحنا
~~فلو كان ذلك إليك ما قطعت فتيلا فأخذ أبو مسلم بيده يقبلها ويعتذر إليه
~~فقال له المنصور ما رأيت كاليوم والله ما زدتني الا غضبا قال أبو مسلم دع
~~هذا فقد اصبحت ما اخاف الا الله تعالى فغب المنصور وشتمه وصفق بيده على
~~الاخرى فخرج عليه الحرس فضربه عثمان بن هيك فقطع حمائل سيفه فقال استبقني
~~لعدوك يا ايمر المؤمنين فقال لا ابقاني الله إذا اعدو اعدى لي منك وأخذه
~~الحرس بسيوفهم حتى قتلوه وهو يصيح العفو فقال المنصور يا ابن اللخناء العفو
~~والسيوف قد اعتورتك فقتلوه في شعبان لخمس بقين منه فقال المنصور
# ( زعمت أن الدين لا يقتضي % فاستوف بالكيل أبا مجرم )
# ( سقيت كأسا وكنت تسقي بها % أمر في الحلق من العلقم )
# وكان أبو مسلم قد قتل في دولته ستمائة ألف صبرا فلما قتل أبو مسلم دخل
~~أبو الجهم على المنصور فراى أبا مسلم قتيلا فقال الا ارد الناس قال بلى فمر
~~بمتاع يحمل إلى رزاق آخر وخرج أبو الجهم فقال انصرفوا فان الامير يريد
~~القائلة عند أمير المؤمنين وراوا المتاع يقنل فظنوه صادقا فانصرفوا وأمر
~~لهم المنصور بالجوائز فاعطى أبا إسحاق مائة ألف ودخل عيسى بن موسى على
~~المنصور بعد قتل أبي مسلم فقال يا أمير المؤمنين أين أبو مسلم فقال قد كان
~~ههنا فقال عيسى قد عرفت نصيحته PageV05P110 وطاعته ورأي الامام إبراهيم كان
~~فيه فقال يا احمق والله ما اعلم في الأرض عدوا اعدى لك منه ها هو ذا في
~~البساط فقال عيسى أنا لله وانا إليه راجعون وكان لعيسى فيه رأي فقال له
~~المنصور خلع الله قلبك وهل كان لكم ملك أو سلطان أو أمر أو نهي مع أبي مسلم
~~ثم دعا المنصور بجعفر بن حنظلة فدخل عليه فقال ما تقول في أمر أبي مسلم قال
~~يا مير المؤمنين ان كنت اخذت من راسه شعرة فاقتل ثم ms1904 اقتل فقال له المنصور
~~وفقك الله فلما نظر إلى أبي مسلم مقتولا قال يا أمير المؤمنين عد من هذا
~~اليوم خلافتك ثم دعا المنصور بابي إسحاق فلما دخل عليه قال له أنت المانع
~~عدو الله على ما اجمع عليه وقد كان بلغه انه اشار عليه باتيان خراسان قال
~~فكف أبو إسحاق وجعل يلتفت يمينا وشمالا خوفا من أبي مسلم فقال لهالمنصور
~~تكلم بما أردت فقد قتل الله الفاسق وأمر باخراجه فلما رآه أبو إسحاق خر
~~ساجدا لله فأطال ورفع رأسه وهو يقول الحمد لله الذي أمتني بك اليوم والله
~~ما أمنته يوما واحدا منذ صحبته وما جئته يوما قط الا وقد اوصيت وتكفنت
~~وتحنطت ثم رفع ثيابه الظاهرة فإذا تحتها ثياب أكفان جدد وقد تحنط فلما رأى
~~أبو جعفر حاله رحمه وقال له استقبل طاعة خليفتك واحمد الله الذي أراحك من
~~الفاسق هذا ثم قال له فرق عني هذه الجماعة
# ثم كتب المنصور بعد قتل أبي مسلم إلى أبي نصر مالك بن الهيثم عن لسان أبي
~~مسلم يامره بحمل ثقله وما خلف عنده وان يقدم وختم الكتاب بخاتم أبي مسلم
~~فلما رأى الخاتم تاما علم ان أبا مسلم لم يكتب فقال فعلتموها وانحدر إلى
~~همذان وهو يريد خراسان فكتب المنصور لابي نصر عهده على شهرزور وكتب إلى
~~زهير وأبو التركي وهو على همذان ان مر بك أبو نصر فاحبسه فسبق الكتاب إلى
~~زهير وأبو نصر بهمذان فقال له زهير قد صنعت لك طعاما فلو أكرمتني بدخول
~~منزلي فحضر عنده فأخذه زهير وحبسه وتب أبو جعفر إلى زهير كتأبا يامره بقتل
~~أبي نصر وقدم صاحب العهد على أبي نصر بعهده على شهرزور فخلى زهير سبيله
~~لهواه فيه فخرج ثم وصل بعد يوم الكتاب إلى زهير بقتل أبي نصر فقال جاءني
~~كتاب بعهده فخليت سبيله وقدم أبو نصر على المنصور فقال له اشرت على أبي
~~مسلم بالمضي إلى خراسان قال نعم كأنت له عندي اياد فنصحت له وان اصطنعني
~~أمير المؤمنين نصحت ms1905 PageV05P111 له وشكرت فعفا عنه فلما كان يوم الرواندية
~~قام أبو نصر على باب القصر وقال أنا البواب اليوم لا يدخل أحد وانا حي فسال
~~عنه المنصور فاخبر به فعلم ان قد نصح له وقيل ان زهيرا سير أبا نصر إلى
~~المنصور مقيدا فمن عليه واستعمله على الموصل ولما قتل المنصور أبا مسلم خطب
~~الناس فقال ايها الناس لا تخرجوا من انس الطاعة إلى وحشة المعصية ولا تمشوا
~~في ظلمة الباطل بعد سعيكم ف ضياء الحق إن أبا مسلم احسن مبتدئا واساء معقبا
~~وأخذ من الناس بنا أكثر مما اعطانا ورجح قبيح باطنه على حسن ظاهره وعلمنا
~~من خبث سريرته وفساد نيته ما لو علمه اللائم لنا فيه لعذرنا في قتله وعنفنا
~~في إمهالنا وما زال ينقض بيعته ويخفر ذمته حتى احل لنا عقوبته وأباحنا دمه
~~فحكمنا فيه حكمه لنا في غيره ممن شق العصا ولم يمنعنا الحق له من إمضاء
~~الحق فيه وما احسن ما قال النابغة الذيباني للنعمان يعني ابن المنذر
# ( فمن أطاعك فانفعه بطاعته % كما أطاعك وادلله على الرشد )
# ( ومن عصاك فعاقبه معاقبة % تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد )
# ثم نزل وكان أبو مسلم ق دسمع الحديث من عكرمة وأبي الزبير المكي وثابت
~~البناني ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس والسدير وروى عنه إبراهيم بن
~~ميمون الصائغ وعبد الله بن المبارك وغيرهما خطب يوما فقام إليه رجل فقال ما
~~هذا السواد الذي أرى عليك فقال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله ان
~~النبي دخل مكة يوم الفتح وعلى راسه عمامة سوداء وهذه ثياب الهيبة وثياب
~~الدولة يا غلام اضرب عنقه قيل لعبد الله بن المبارك أبو مسلم كان خيرا أو
~~الحجاج قال لا اقول ان أبا مسلم كان خيرا من أحد ولكن الحجاج كان شرا منه
~~وكان أبو مسلم نازما شجاعا ذا رأي وعقل وتدبير وحزم ومروءة وقيل له بم نلت
~~ما أنت فيه من القهر للأعداء فقال ارتديت الصبر وآثرت الكتمان وحالفت
~~الاحزان ms1906 والاشجان وسامحت المقادير والاحكام حتى بلغت غاية همتي وأدركت
~~نهاية بغيتي ثم قال PageV05P112
# ( قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت % عنه ملوك بني ساسان اذ حشدوا )
# ( ما زلت أضربهم بالسيف فأنتهبوا % من رقدة لم ينمها قبلهم أحد )
# ( طفقت اسعى عليهم في ديارهم % والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا )
# ( ومن رعى غنما في أرض مسبعة % ونام عنها تولى رعيها الأسد )
# وقيل انأبا مسلم ورد نيسابور على حمار باكاف وليس معه آدمي فقصد في بعض
~~الليالي دارا لفاذوسيان فدق عليه الباب ففزع أصحابه وخرجوا إليه فقال لهم
~~قولوا للدهقان ان أبا مسلم بالباب يطلب منك ألف درهم ودابة فقالوا للدهقان
~~ذلك فقال الدهقان في أي زي واي عدة فأخبروه أنه وحده في أدون زي فسكت ساعة
~~ثم دعا بألف درهم ودابة من خواص دوابه وأذن له وقال يا أبا مسلم قد
~~اسعغفناك بما طلبت وإن عرضت حاجة أخرى فنحن بين يديك فقال ما نضيع لك ما
~~فعلته فلما ملك قال له بعض أقاربه إن فتحت نيسابور أخذت كل ما تريده من مال
~~الفاذوسيان دهقانها المجوسي فقال أبو مسلم له عندنا يد فلما ملك نيسابور
~~اتته هدايا الفاذوسيان فقيل له لا تقبلها واطلب منه الأموال فقال له عندي
~~يد ولم يتعرض له ولا لأحد من أصحابه وأمواله وهذا يدل على علو همة وكمال
~~مروءة وفي هذه السنة استعمل المنصور أبا داود على خراسان وكتب إليه بعهده
### || ذكر خروج سنباذ بخراسان
# وفي هذه السنة خرج سنباذ بخراسان يطلب بدم أبي مسلم وكان مجوسيا من قرية
~~من قرى نيسابور يقال لها أهروانه كانظهوره غضبا لقتل أبي مسلم لأنه كان من
~~صنائعه وكثر اتباعه وكان عامتهم من أهل الجبال وغلب على نيسابور وقومس
~~والري وتسمى فيروز اصبهبذ فلما صار بالري أخذ خزائن أبي مسلم وكان أبو مسلم
~~خلفها بالري حين شخص إلى أبي العباس وسبى الحرم ونهب الأموال ولم يعرض
~~للتجار وكان يظهر انه يقصد الكعبة ويهدمها فوجه إليه المنصور جمهور إبراهيم
~~ن مرار العجلي في عشرة ms1907 آلاف فارس فالتقوا بين همذان والري PageV05P113 على
~~طرف المفازة وعزم الجمهور على مطاولته فلما التقوا قدم سنباذ السبايا من
~~النساء المسلمات على الجمال فلما رأين عسكر المسلمين قمن في المحامل ونادين
~~وامحمداه ذهب الإسلام ووقعت الريح في أثوابهن فنفرن الابل وعادت على عسكر
~~سنباذ فتفرق العسكر وكان ذلك سبب الهزيمة وتبع المسلمون الابل ووضعوا
~~السيوف في المجوس ومن معهم فقتلوهم كيف شاؤوا وكان عدد القتلى نحوا من ستين
~~ألفا وسبى ذراريهم ونساءهم ثم قتل سنباذ بين طبرستان وقومس وكان بين مخرج
~~سنباذ وقتله سبعون ليلة وكان سبب قتله أنه قصد طبرستان ملتجئا إلى صاحبها
~~فأرسل إلى طريقه عاملا له اسمه طوس فتكبر عليه سنباذ فضرب طوس عنقه وكتب
~~إلى المنصور بقتله وأخذ ما معه من الأموال وكتب المنصور إلى صاحب طبرستان
~~يطلب منه الأموال فانكرها فسير الجنود إليه فهرب إلى الديلم
### || ذكر خروج ملبد بن حرملة الشيباني
# وفي هذه السنة خرج ملبد بن حرملة الشيباني فحكم بناحية الجزيرة فسارت
~~إليه روابط الجزيرة وهو في نحو ألف فارس فقاتلهم وهزمهم وقتل من قتل منهم
~~ثم سار إليه يزيد بن حاتم المهلبي فهزمه ملبد بعد قتال شديد وأخذ جارية له
~~كان يطؤها فوجه إليه المنصور مولاه مهلهل بن صفوان في ألفين من نخبة الجند
~~فهزمهم ملبد واستباح عسكرهم ثم وجه إليه نزارا قائدا من قواد خراسان فقتله
~~ملبد وانهزم أصحابه ثم وجه زياد بن مشكان في جمع كثير فلقيهم ملبد فهزمهم
~~ثم وجه إليه صالح بن صبيح في جيش كثيف وخيل كثيرة وعدة فهزمهم ملبد ثم سار
~~إليه حميد بن قحطبة وهو على الجزيرة يومئذ فلقيه ملبد فهزمه وتحصن منه حميد
~~بن قحطبة وأعطاه مائة ألف درهم على أن يكف عنه وقيل إن خروج ملبد كان سنة
~~ثمان وثلاثين ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# ولم يكن للناس في هذه السنة صائفة لشغل السلطان بحرب سنباذ وحج بالناس
~~هذه السنة اسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على الموصل وكان على
~~المدينة ms1908 زياد بن عبيد الله وعلى مكة العباس بن عبد الله بن معبد ومات
~~العباس عند انقضاء الموسم فضم اسماعيل عمله إلى زياد بن عبيد الله وأقره
~~المنصور عليه وكان PageV05P114 على الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة
~~وأعمالها سليمان بن علي وعلى قضائها عمر بن عامر السلمي وعلى خراسان أبو
~~داود خالد بن إبراهيم وعلى مصر صالح بن علي وعلى الجزيرة حميد بن قحطبة
~~وعلى الموصل اسماعيل بن علي بن عبد الله وهي على ما كأنت عليه من الاجتدال
~~PageV05P115
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة
#
### || ذكر خلع جمهور بن مرار العجلي
# وفيها خلع جمهور بن مرار المنصور بالري وكان سبب ذلك أن جمهور لما هزم
~~سنباذ حوى ما في عسكره وكان في خزائن أبي مسلم فلم يوجهها إلى المنصور فخاف
~~فخلع ووجه إليه المنصور محمد بن الاشعث في جيش عظيم نحو الري ففارقها جمهور
~~نحو صابهان ودخل محمد الري وملك جمهور اصبهان فأرسل إليه محمد عسكرا وبقي
~~في الري فاشار على جمهور بعض أصحابه ان يسير في نخبة عسكره نحو محمد فانه
~~في قلة فإن ظطفر لم يكن لمن بعده بقية فسار إليه مجدا وبلغ خبره محمدا فحذر
~~واحتاط وأتاه عسكر من خراسان فقوي بهم فالتقوا بقصر الفيروزان بين الري
~~واصبهان فاقتتلوا قتالا عظيما ومع جمهور نخبة فرسان العجم فهزم جمهور وقتل
~~من أصحابه خلق كثير وهرب جمهور فلحق باذربيجان ثم انه بعد ذلك قتل
~~باسباذروا قتله أصحابه وحملوا راسه إلى المنصور
### || ذكر قتل ملبد الخارجي
# قد ذكرنا خروجه في السنة قبلها وتحصن حميد منه ولما بلغ المنصور ظفر ملبد
~~وتحصن حميد منه وجه إليه عبد العزيز بن عبد الرحمن أخا عبد الجبار وضم إليه
~~زياد بن مشكان فأكمن له ملبد مائة فارس فلما لقيه عبد العزيز خرج عليه
~~الكمين فهزموه وقتلوا عامة أصحابه فوجه إليه خازم بن خزيمة في نحو ثمانية
~~لاف من المروروذية فسار خازم حتى نزل الموصل وبعث إلى ملبد بعض أصحابه وعبر
~~ملبد دجلة من بلد وسار ms1909 PageV05P116 نحو خازم وسار إليه خازم وعلى مقدمته
~~وطلائعه فضلى بن نعيم بن خازم بن عبد الله النهشلي وعلى ميمنته زهير بن
~~محمد العامري وعلى ميسرته أبو حماد الابرص وخازم في القلب فلم يزل يساير
~~ملبدا وأصحابه إلى الليل وتواقعوا ليلتهم فلما كان الغد سار ملبد نحو كورة
~~حزه وخازم وأصحابه يسايرونهم حتى غشيهم الليل واصبحوا من الغد فسار ملبد
~~كانه يريد الهرب فخرج خازم في اثره وتركوا خندقهم وكان خازم قد خندق على
~~أصحابه بالحسك فلما خرجوا منه حمل عليهم ملبد وأصحابه فلما رأى ذلك خازم
~~القى الحسك بين يديه ويدي أصحابه فحملوا على ميمنة خازم فطووها ثم خملوا
~~على الميسرة فطووها ثم أنتهوا إلى القلب وفيه خازم فنادى خازم في أصحابه
~~الأرض الأرض فنزلوا ونزل ملبد وأصحابه وعقروا عامة دوابهم ثم اضطربوا
~~بالسيوف حتى تقطعت وأمر خازم فضلة بن نعيم أن إذا سطع الغبار ولم يبصر
~~بعضنا بعضا فارجع إلى خيلك وخيل اصحابك فاركبوها ثم ارموهم بنشاب ففعل ذلك
~~وتراجع أصحاب خازم من الميمنة والميسرة ثم رشقوا ملبدا وأصحابه بالنشاب
~~فقتل ملبد في ثمانمئة رجل ممن ترجل وقتل منهم قبل أن يترجلوا زهاء ثلاثمائة
~~وهرب الباقون وتبعهم فضلة فقتل منهم مائة وخمسين رجلا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذهالسنة خرج قسطنطين ملك الروم إلى بلاد الإسلام فدخل ملطية عنوة
~~وقهرا وغلب اهلها وهدم سورها وعفا عمن فيها من المقاتلة والذرية
# وفيها غزا العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الصائفة مع صالح بن
~~علي وعيسى بنت علي وقيل كأنت سنة تسع وثلاثين فبنى صالح ما كان ملك الروم
~~أخربه من سور ملطية وفيها بايع عبد الله بن علي للمنصور وهو مقيم بالبصرة
~~مع أخيه سليمان بن علي
# وفيها وسع المنصور المسجد الحرام وحج بالناس هذه السنة الفضل بن صالح ابن
~~علي وكان على المدينة ومكة والطائف زياد بن عبيد الله الحارثي وعلى
~~PageV05P117 الكوفة وسوادها عيسى بن موسى وعلى البصرة سليمان بن علي وعلى
~~قضائها سوار ابن عبد ms1910 الله وعلى خراسان أبو داود وعلى مصر صالح بن علي
# وفيها توفي السواد بن رفاعة بن أبي مالك القرطبي وسعيد بن جهمان أبو حفص
~~الأسلمي يروي عن سفينة حديث الخلافة ثلاثون ويونس بن عبيد البصري وقيل توفي
~~سنة تسع وثلاثين ومائة PageV05P118
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائة
#
### || ذكر غزو الروم والفداء معهم
# في هذه السنة فرغ صالح بن علي والعباس بن محمد من عمارة ما اخربه الروم
~~من ملطية ثم غزوا الصائفة من درب الحدث فوغلا في أرض الروم وفزا مع صالح
~~اختاه أم عيسى ولبابة بنتا علي وكأنتا نذرتا ان زوال ملك بني أمية ان
~~تجاهدا في سبيل الله وغزا من درب ملطية جعفر بن حنظلة المهراني وفي هذه
~~السنة كان الفداء بين المنصور وملك الروم فاستفدى المنصور اسرى قالي قلا
~~وغيرهم من الروم بوناها وعمرها ورد إليها اهلها وندب إليها جندا من أهل
~~الجزيرة وغيرهم فاقاموا بها وحموها ولم يكن بعد ذلك صائفة فيما قيل الا سنة
~~ست واربعين لاشتغال المنصور بابني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي الا
~~ان بعضهم قال ان الحسن بن قحطبة غزا الصائفة مع عبد الوهاب بن إبراهيم
~~الامام في سنة اربعين واقبل قسطنطين ملك الروم في مائة ألف فبلغ جيحان فسمع
~~كثرة المسلمين فأحجم عنهم ثم لم يكن بعدها صائفة إلى سنة ست وأربعين
### || ذكر دخول عبد الرحمن بن معاوية إلى الأندلس
# قد ذكرنا في سنة اثنتين وستعين فتح الأندلس وعزل موسى بن نصير عنها فلما
~~عزل عنها وسار إلى الشام استخلف عليها ابنه عبد العزيز وضبطها وحمى ثغورها
~~وافتتح في ولايته مدائن كثيرة وكان خيرا فاضلا وبقي أميرا إلى سنة سبع
~~وتسعين وقيل ثمان وتسعين فقتل بها وقد تقدم سبب قتله فلما قتل بقي أل
~~الأندلس ستة أشهر لا يجمعهم وال ثم اتفقوا على أيوب بن حبيب اللخمي وهو ابن
~~أخت موسى بن نصير فكان يصلي بهم لصلاحه وتحول إلى قرطبة وجعلها دار إمارة
~~في أول سنة PageV05P119 تسع وتسعين ms1911 وقيل سنة ثمان وتسعين ثم ان سليمان بن
~~عبد الملك استعمل بعده الحر بن عبد الرحمن الثقفي فقدمها سنة ثمان وتسعين
~~فأقام واليا عليها سنتين وتسعة أشهر فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة
~~استعمل على الأندلس السمح بن مالك الخولاني وأمره ان يميز ارضها ويخرج منها
~~ما كان عنوة وياخذ منه الخمس ويكتب إليه بصفة الأندلس وكان رايه اقفال
~~اهلها منها لانقطاعهم عن المسلمين فقدمها السمح سنة مائة في شهر رمضان وفعل
~~ما أمره عمر وقتل عند انصرافه من دار الحرب سنة اثنتين ومائة وكان قد بدا
~~لعمر في نقل اهلها عنها ثم تركهم ودعا لاهلها ثم وليها بعد السمح عنبسة بن
~~سحيم الكلبي سنة ثلاث ومائة وتوفي في شعبان سنة سبع ومائة عند انصرافه من
~~غزوة الافرنج ثم وليها وبعده يحيى بن سلمى الكلبي في ذي القعدة سنة سبع
~~فبقي عليها واليا سنتين وستى اشهر
# ثم دخل الأندلس حذيفة بن الابرص الاشجعي سنة عشر ومائة فبقي واليا عليها
~~ستى اشهر ثم عزل ثم وليها عثمان بن أبي نسعة الخثصعمي فقدمها سنة عشر ومائة
~~وعزل آخر سنة عشر ومائة أيضا وكأنت ولايته خمسة اشهر ثم وليها الهيثم بن
~~عبيد الكناني فقدمها في المحركم سنة إحدى عشرة ومائة فأقام واليا عليها
~~عشرة اشهر واياما ثم توفي في ذي الحجة فقدم أهل الأندلس على انفسهم محمد بن
~~عبد اللهالاشجعي وكأنت ولايته شهرين وولي بعده عبد الرحمن بن عبد الله
~~الغافقي في صفر سنة اثنتي عشرة ومائة واستشهد في أرض العدو في رمضان سنة
~~اربع عشرة ومائة ثم وليها عبد الملك ابن قطن الفهري فأقام عليها سنتين وعزل
~~ثم وليها بعده عقبة بن الحجاج السلولي دخلها سنة ست عشرة ومائة فوليها خمس
~~سنين وثار أهل الأندلس به فخلعوه فولوا بعده عبد الملك بن قطن وهي ولايته
~~الثانية
# وقد ذ 1 كر بعض مؤرخي الأندلس انه توفي فولي أهل الأندلس عبد الملك ثم
~~وليها بلج بن بشر القشيري بايعه أصحابه فهرب عبد الملك ms1912 ولحق بداره وهرب
~~ابناه قطن وامية فلحق احدهما بماردة والآخر بسرقسطة ثم ثارت اليمن على بلج
~~وسالوه قتل عبد الملك بن قطن فلما خشي فسادهم أمر به فقتل وصلب وكان عمره
~~تسعين سنة فلما بلغ ابنيه قتله حشدا من ماردة إلى اربونة فاجتمع إليهما
~~مائة ألف وزحفوا إلى PageV05P120 بلج ومن معه بقرطبة فخرج إليهم بلج فلقيهم
~~فيمن معه من أهل الشام بقرب قرطبة فهزمهما ورجع إلى قرطبة فمات بعد أيام
~~يسيرة وكان سبب قدوم بلج الأندلس انه كان مع عمه كلثوم بن عياض في وقعة
~~البربر سنة ثلاث وعشرين وقد تقدم ذكرها فلما قتل عمه سار إلى الأندلس
~~فاجازه عبد الملك بن قطن إليها وكان سبب قتله ثم ولى أهل الشام على الأندلس
~~مكانه ثعلبة بن سلامة العاملي فأقام إلى ان قدم أبو الخطار واليا على
~~الأندلس سنة خمس وعشرين ومائة فدان له أهل الأندلس واقبل إليه ثعلبة وابن
~~أبي نسعة وابنا عبد الملك فامنهم واحسن إليهم واستقام أمره وكان شجاعا ذا
~~رأي وكرم وكثر أهل الشام عنده فلم تحملهم قرطبة ففرقهم في البلاد فانزل أهل
~~دمشق البيرة لشبهها بها وسماها دمشق وانزل أهل حمص اشبيلية وسماها حمص
~~وانزل أهل قنسرين بجيان وسماها قتسرين وانزل أهل الاردن برية وسماها الاردن
~~وانزل أهل فلسطين بشذونة وسماها فلسطين وانزل أهل كصر بتدمير وسماها مصر
~~لشبهها بها
# ثم تعصب اليمانية وكان ذلك سببا لتألب الصميل بن حاتم عليه مع مضر وحربه
~~وخلعه وقامت هذه الفتنة سنة سبع وعشرين ومائة وكان الصميل بن حاتم بن شمر
~~ابن ذي الجوشن قد قدم الأندلس في امداد الشام فراس بها فأراد أبو الخطار ان
~~يضع منه فأمر به يوما وعنده الجند فشتم واهين فخرج وعمامته مائلة فقال له
~~بعض الحجاب ما بال عمامتك مائلة فقال ان كان لي قوم فسيقيمونها وبعث إلى
~~قومه فشكا إليهم ما لقي فقالوا نحن لك تبع وكتبوا إلى ثوابة بن سلامة
~~الجذامي وهو من أهل فلسطين فوفد عليهم واجابهم وتبعهم لخم وجذام ms1913 فبلغ ذلك
~~إلى أبي الخطار فسار إليهم فقتلوه فانهزم أصحابه واسر أبو الخطار ودخل
~~ثوابة قصر قرطبة وأبو الخطار في قيوده فولي ثوابة الأندلس سنتين ثم توفي
~~فأراد أهل اليمن اعادة أبي الخطار وامتنعت مضر ورأسهم الصميل وافترقت
~~الكلمة فاقامت الأندلس اربعة اشهر بغير أمير وقد تقدم ابسط من هذا سنة سبع
~~وعشرين ومائة فلما بقوا بغير أمير قدموا عبد الرحمن بن كثير اللخمي للاحكام
# فلما تفاقم الأمر اتفق رأيهم على يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي
~~عبيدة الفهري فوليها يوسف سنة تسع وعشرين فاستقر الأمر ان يلي سنة ثم يرد
~~الأمر إلى PageV05P121 اليمن فيولون من احبوا من قومهم فلما انقضت السنة
~~اقبل أهل اليمن باسرهم يريدون ان يولوا رجلا منهم فبيتهم الصميل فقتل منهم
~~خلقا كثيرا فهي وقعة شقندة المشهورة وفيها قتل أبو الخطار واقتتلوا بالرماح
~~حتى تقطعت وبالسيوف حتى تكسرت ثن تجاذبوا بالشعور وكان ذلك سنة ثلاثين
~~واجتمع الناس على يوسف ولم يعترضه أحد وقد قيل غير ما ذكرنا وقد تقدم ذكره
~~سنة سبع وعشرين ومائة ثم توالى القحط على الأندلس وجلا اهلها عنها وتضعضعت
~~إلى سنة ست وثلاثين ومائة وفيها اجتمع تميم بن معبد الفهري وعامر العبدري
~~بمدينة سرقسطة وحاربهما الصميل ثم سار إليهما يوسف الفهري فحاربهما فقتلهما
~~وبقي يوسف على الأندلس إلى ان غلب عليها عبد الرحمن بن معايوة بن هشام هذا
~~ما ذكرناه من ولاة الأندلس على الاختصار وقد تقدم ابسط من هذا متفرقا وإنما
~~اوردناه ههنا متتابعا ليتصل بعض أخبار الانجلس ببعض لانها وردت متفرقة
~~ونرجع إلى ذكر عبور عبد الرحمن بن معاوة بن هشام إليها
# وأما سبب مسير عبد الرحمن إلى الغرب فانه يحكى عنه انه لما ظهرت الدولة
~~العباسية وقتب من بني امية من قتل ومن شيعتهم فر منهم من نجا في الأرض وكان
~~عبد الرحمن بن معاوية بذات الزيتون ففر منها إلى فلسطين واقام هو ومولاه
~~بدر يتجسس الاخبار فحكي عنه انه قال لما اعطينا الأمان ثم نكث بنا ms1914 بنهر أبي
~~فطرس وابيحت دماؤنا اتانا الخبر وكنت منتبذا من الناس فرجعت إلى منزلي آيسا
~~ونظرت فيما يصلحني واهلي وخرجت خائفا حتى صرت إلى قرية على الفرات ذات شجر
~~وغياض فبينا أنا ذات يوم بها وولدي سليمان يلعب بين يدي وهو يومئذ ابن اربع
~~سنين فخرج عني ثم دخل الصبي من باب البيت باكيا فزعا فتعلق بي وجعلت أدفعه
~~وهو يتعلق بي فخرجت لانظر وإذا بالخوف قد نزل بالقرية وإذا بالرايت السود
~~منحطة عليها واخ لي حدث السن يقول لي النجاء النجاء فهذه رايات المسودة
~~فاخذت دنانير معي ونجوت بنفسي واخي واعلمت اخواتي بمتوجهي فأمرتهن ان
~~يلحقنني مولاي بدرا واحاطت الخيل بالقرية فلم يجدوا لي اثرا فاتيت رجلا من
~~معارفي وأمرته فاشترى لي دواب وما يصلحني فدل علي عبد له العامل فاقبل في
~~خيله يطلبني فخرجنا على أرجلنا هرأبا والخيل تبصرنا فدخلنا في بساتين على
~~الفرات فسبقنا الخيل إلى الفرات فسبحنا فاما أنا فنجوت والخيل ينادوننا
~~بالامان ولا ارجع وأما اخي فانه عجز عن PageV05P122 السباحة في نصف الفرات
~~فرجع إليهم بالامان واخذوه فقتلوه وانا انظر إليه وهو ابن ثلاث عشرة سنة
~~فاحتملت فيه ثكلا ومضيت لوجهي فتواريت في غيضة أشبة حتى انقطع الطلب عني
~~وخرجت فقصدت المنغرب فبلغت افريقية ثم ان اخته أم الاصبغ الحقته بدرا
~~ومولاه ومعه نفقة له وجوهر فلما بلغ افريقية لج عبد الرحمن بن حبيب بن أبي
~~عبيدة الفهري قيل هو والد يوسف أمير الأندلس وكان عبد الرحمن عامل افريقية
~~في طلبه واشتد عليه فهرب منه فاتى مكناسة وهم قبيل من البربر فلقي عندهم
~~شدة يطول ذكرها ثم هرب من عندهم فاتى نفزاوة وهم اخواله وبدر معه
# وقيل اتى قوما من الزناتيين فاحسنوا قبوله واطمأن فيهم وأخذ في تدبير
~~المكاتبة إلى الامويين من أهل الأندلس يعلمهم بقدومه ويدعوهم إلى نفسه ووجه
~~بدرا مولاه إليهم وامير الأندلس حينئذ يوسف بن عبد الرحمن الفهري فسار بدر
~~إليهم واعلمهم حال عبد الرحمن ودعاهم إليه فاجابوه ووجهوا له مركبا فيه ms1915
~~ثمامة بن علقمة ووهب بن الاصفر وشاكر بن أبي الاسمط فوصلوا إليه وابلغوه
~~طاعتهم له واخذوه ورجعوا إلى الأندلس فارسي في المكنب في شهر ربيع الأول
~~سنة ثمان وثلاثين ومائة فاتاه جماعة من رؤسائهم من أهل اشبيلية وكأنت أيضا
~~نفوس أهل اليمن حنقة على الصميل ويوسف الفهري فاتوه ثم أنتقل إلى كورة رية
~~فبايعه عاملها عيسى بن مساور ثم اتى شذونة فبايعه غياث بن علقمة اللخمي ثم
~~اتى موزرو فبايعه إبراهيم ابن شجرة عاملها ثم اتى اشبيلية فبايعه أبو
~~الصباح يحيى بن يحيى ونهض إلى قرطبة فبلغ خبره إلى يوسف وكان غائبا عن
~~قرطبة بنواحي طليلة فاتاه الخبر وهو راجع إلى قرطبة فسار عبد الرحمن نحو
~~قرطبة فلما اتى قرطبة تراسل هو ويوسف في الصلح فخادعه نحو يومين احدهما يوم
~~عرفة ولم يشك أحد من أصحاب يوسف ان الصلح قد ابترم واقبل على اعداد الطعام
~~ليأكله الناس على السماط يوم الاضحى وعبد الرحمن مرتب خيله ورجله وعبر
~~النهر في أصحابه ليلا ونشب القتال ليلة الاضحى وصبر الفريقان إلى ان ارتفع
~~النهار وركب عبد الرحمن على بغل لئلا يظن الناس انه يهرب فلما رأوه كذلك
~~سكنت نفوسهم واسرع القتل في أصحاب يوسف وانهزم وبقي الصميل يقاتل مع عصابة
~~من عشيرته ثم انهزموا فظفر عبد الرحمن ولما انهزم يوسف اتى ماردة واتى عبد
~~الرحمن قرطبة فاخرج حشم يوسف من القصر على عودة ودخله بعد ذلك PageV05P123
# ثم سار في طلب يوسف فلما احس به يوسف خالفه إلى قرطبة فدخلها وملك قصرها
~~فأخذ جميع أهله وماله ولحق بمدينة البيرة وكان الصميل لحق بمدينة شوذر وورد
~~إلى عبد الرحمن الخبر فرجع إلى قرطبة طمعا في لحاقه بها فلما لم يجده عزم
~~على النهوض إليه فسار إلى البيرة وكان الصميل قد لحق بيوسف وتجمع لهما هناك
~~جمع فتراسلوا في الصلح فاصطلحوا على ان ينزل يوسف بامان هو ومن معه وان
~~يسكن مع عبد الرحمن بقرطبة ورهنه يوسف ابنيه أبا الاسود محمدا وعبد الرحمن
~~وسار يوسف مع ms1916 عبد الرحمن فلما دخل قرطبة تمثل
# ( فبينا نسوس الناس والأمر امرنا % إذا نحن فيهم سوقة ننتصف )
# واستقر عبد الرحمن بقرطبة وبنى القصر والمسجد الجامع وانفق فيه ثمانين
~~ألف دينار ومات قبل تمامه وبنى مساجد الجماعات ووافاه جماعة من أهل بيته
~~وكان يدعو للمنصور وقد ذكر أبو جعفر ان دخول عبد الرحمن كان سنة تسع
~~وثلاثين وقيل سنة ثمان وثلاثين على ما ذكرنا
# وهذا القدر كاف في ذكر دخوله الأندلس لئلا نخرج عن الذي قصدنا له من
~~الاختصار
### || ذكر حبس عبد الله بن علي
# ولما عزل سليمان عن البصرة اختفى اخوه عبد الله بن علي ومن معه من أصحابه
~~خوفا من المنصور فبلغ ذلك المنصور فأرسل إلى سليمان وعيسى ابني علي بن عبد
~~الله بن عباس في اشخاص عبد الله واعطاهما الأمان لعبد الله وعزم عليهما ان
~~يفعلا فخرج سليمان وعيسى بعبد الله وقواده ومواليه حتى قدموا على المنصور
~~في ذي الحجة فلما قدموا عليه أذن لسيلمان وعيسى فدخلا عليه واعلماه حضور
~~عبد الله وسألاه الإذن له فأجابهما إلى ذلك وشغلهما بالحديث وكان قد هيأ
~~لعبد الله مكانا في قصره فأمر به أن يصرف إليه بعد دخول سليمان وعيسى ففعل
~~به ذلك ثم نهض المنصور وقال لسليمان وعيسى خذا عبد الله معكما فلما خرجا لم
~~يجدا عبد الله فعلما أنه قد حبس فرجعا إلى المنصور فمنعنا عنه وأخذت عند
~~ذلك سيوف من حضر من أصحابه وحبسوا
# وقد كان خفاف بن منصور حذرهم ذلك وندم على مجيئه معهم وقال ان أطعتموني
~~شددنا شدة واحدة على أبي جعفر فوالله لا يحول بينه وبيننا حائل PageV05P124
~~حتى نأتي عليه ولا يعرض لنا أحد الا قتلناه وننجو بانفسنا فعصوه فلما اخذت
~~سيوفهم وحبسوا جعل خفاف يضرط في لحية نفسه ويتفل في وجوه أصحابه ثم أمر
~~المنصور بقتل بعضهم بحضرته وبعث الباقين إلى أبي داود خالد بن إبراهيم
~~بخراسان فقتلهم بها
### || ذكر عدة حوادث
# عزل سليمان بن علي عن امراة البصرة وقيل سنة اربعين واستعمل عليها سفيان ms1917
~~بن معاوية في رمضان وحج بالناس هذه السنة العباس بن محمد بن علي وكان على
~~مكة والمدينة والطائف زياد بن عبيد الله الحرثي وعلى الكوفة عيسى ابن موسى
~~وعلى البصرة سفيان بن معاوية وعلى قضائها سوار بن عبد الله وعلى خراسان أبو
~~داود
# وفيها مات عبد ربه سعيد بن قيس الانصاري
# وقيل سنة إحدى واربعين
# وفيها مات العلاء بن عبد الرحمن مولى الخرقة ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن أبي صعصعة المازني ويزيج بن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وكان
~~موته بالاسكندرية PageV05P125
### | ثم دخلت سنة اربعين ومائة
#
### || ذكر هلاك أبي داود عامل خراسان وولاية عبد الجبار
# وفي هذه السنة هلك أبو داود خالد بن إبراهيم الذهلي عامل خراسان وكان سبب
~~هلاكه ان ناسا من الجند ثاروا به وهو بكشماهن ووصلوا إلى المنزل الذي هو
~~فيه فاشرف عليهم من الحائط ليلا فوطئ حرف آحرة خارجة وجعل ينادي أصحابه
~~بعرفوا صوته فانكسرت إلى جرة تحته عند الصبح فسقط على الأرض فانكسر ظهره
~~فمات عند صلاة العصر
# فقام عصام صاحب شرطته بعده حتى قدم عليه عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي
~~عاملا على خراسان
# فلما قدمها أخذ جماعة من القواد اتهمهم بالدعاء إلى ولد علي بن أبي طالب
~~منهم مجاشع بن حريث الانصاري عامل بخارى وأبو المغيرة خالد بن كثير مولى
~~بني تميم عامل قوهستان والحريش بن محمد الذهلي وهو ابن عم أبي داود فقتلهم
~~وحبس جماعة غيرهم والح على عمال أبي داود في استخراج ما عندهم من الأموال
### || ذكر قتل يوسف الفهري
# في هذه السنة نكث يوسف الفهري الذي كان أمير الأندلس عهد عبد الرحمن
~~الاموي وكان سبب ذ 1 لك ان عبد الرحمن كان يضع عليه من يهينه وينازعه في
~~املاكه فاذا اظهر حجر الشريعة لا يعمل بها ففطن لما يراد منه فقصد ماردة
~~واجتمع عليه عشرون ألفا فسار نحو عبد الرحمن وخرج عبد الرحمن من قرطبة نحوه
~~إلى حصن المدور ثم ان يوسف رأى ان يسير إلى ms1918 عبد الملك بن عمر بن مروان وكان
~~والليا على اشبيلية والى ابنه عمر بن عبد الملك وكان على المدور فسار
~~نحوهما وخرجا إليه فلقياه فاقتتلا قتالا شديدا فصبر الفريقان وانهزم أصحاب
~~يوسف وقتل منهم خلق كثير PageV05P126 وهرب يوسف وبقي مترددا في البلاد
~~فقتله بعض أصحابه في رجب من سنة اثنتين واربعين بنواحي طليلة وحمل راسه إلى
~~عبد الرحمن فنصبه بقرطبة وقتل ابنه عبد الرحمن بن يوسف الذي كان عنده رهينة
~~ونصب راسه مع رأس أبيه وبقي أبو الاسود ابن يوسف عند عبد الرحمن الاموي
~~رهينة وسياتي ذكره وما العميل فانه لما فر يوسف من قرطبة لم يهرب معه فدعاه
~~الامير عبد الرحمن وساله عنه فقال لم يعلمني بامره ولا اعرف خبره فقال لا
~~بد ان تخبر فقال لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه فسجنه مع ابني يوسف
# فلما هربا من السجن أنف من الهرب والفرار فبقي في السجن
# ثم أدخل إليه بعد ذلك مشيخة مضر فوجدوه ميتا وعنده كاس ونقل فقالوا يا
~~أبا جوشن قد علمنا انك ما شربت ولكن سقيت ودفع إلى أهله فدفنوه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هلك اذفنش ملك جليقية وملك بعده ابنه تدويلية وكان أشجع من
~~أبيه وأحسن سياسة للملك وضبطا له وكان ملك أبيه ثماني عشرة سنة ولما ملك
~~ابنه قوي وعظم سلطانه واخرج المسلمين من ثغور البلاد وملك مدينة لك وبرطقال
~~وسلمنقة وشمورة وايلة وشقوبية وفشتيالة وكل هذه من الأندلس
# وفيها سير المنصور عبد الوهاب بن أخيه إبراهيم الامام والحسن بن قحطبة في
~~سبعين ألفا من المقاتلة إلى ملطية فنزلوا عليها وعمروا ما كان خربه الروم
~~منها ففرغوا من العمارة في ستة اشهر وكان للحسن في ذلك اثر عظيم واسكنها
~~المنصور واربعة آلاف من الجند واكثر فيها من السلاح والذخائر وبنى حصن
~~قلوذية ولما سمع ملك الروم بمسير عبد الوهاب والحسن إلى ملطية سار إليهم في
~~مائة ألف مقاتل فنزل جيحان فبلغه كثرة المسلمين فعاد عنهم ولما عمرت ملطية
~~عاد إليها ms1919 من كان باقيا من اهلها وفيها حج المنصور فاحرم من الحيرة فلما
~~قضى حجه توجه إلى بيت المقدس وسار منه إلى الرقة فقتل بها منصور بن جعونة
~~العامري وعاد إلى هاشمية الكوفة
# وفيها أمر المنصور بعمارة مدينة المصيصة على يد جبرائيل بن يحيى وكان
~~سورها قد تشعث من الزلازل واهلها قليل فبنى السور وسماها المعمورة وبنى لها
~~مسجدا جامعا وفرض فيها لألف رجل واسكنها كثيرا من اهلها وفيها توفي سعد بن
~~PageV05P127 إسحاق بن كعب بن عجرة وعمرو بن يحيى بن اي حسن الانصاري وعمارة
~~بن غزية الانصاري وكان ثقة وأبو العلاء ايوب القصاب وأبو جعفر محمد بن عبد
~~الله الاسكافي وهو من متكلمي المعتزلة وأئمتهم وله طائفة تنسب إليه وأسماء
~~بن عبيد بن مخارق والد حويزة بن اسماء PageV05P128
### | ثم دخلت سنة إحدى واربعين ومائة
#
### || ذكر خروج الراوندية
# وفي هذه السنة كان خروج الراوندية على المنصور وهم قوم من أهل خراسان على
~~رأي أبي مسلم صاحب الدعوة يقولون بتناسخ الارواح يزعمون انروح آدم في عثمان
~~بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور وان جبرائيل هو الهيثم
~~ابن معاوية فلما ظهروا اتوا قصر المنصور فقالوا هذا قصر ربنا فأخذ المنصور
~~رؤساهم فحبس منهم مائتين فغضب اصحابهم واخذوا نعشا وحملوا السرير وليس في
~~النعش احدا ومروا به حتى صاروا على باب السجن فرموا بالنعش وحملوا على
~~الناس ودخلوا السجن وأخرجوا أصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومئذ ستمائة
~~رجل فتنادى الناس وغلقت ابواب المدينة فلم يدخل أحد فخرج المنصور من القصر
~~ماشيا ولم يكن في القصر دابة فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط دابة معه في القصر
~~فلما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وتكاثروا عليه حتى كادوا
~~يقتلونه
# وجاء معن بن زائدة الشيباني وكان مستترا من المنصور بقتاله مع ابن هبيرة
~~كما ذكرناه والمنصور شديد الطكلب له وقد بذل فيه مالا كثيرا فلما كان هذا
~~اليوم حضر عند المنصور متلثما وترجل وقاتل قتالا شديدا وأبلى بلاء حسنا
~~وكان المنصور راكبا على ms1920 بغلة ولجامها بيد الربيع حاجبه فاتى معن وقال تنح
~~فأنا أحق بهذا اللجام منك في هذا الوقت وأعظم غناء فقال المنصور صدق فادفعه
~~إليه فلم يزل يقاتل حتى تكشفت الحال وظفر بالراوندية فقال له المنصور من
~~أنت قال طلبتك يا أمير المؤمنين معن بن زائدة فقال آمنك الله على نفسك
~~ومالك وأهلك مثلك يصطنع وجاء أبو نصر مالك بن الهيثم فوقف على باب المنصور
~~قال أنا اليوم PageV05P129 بواب ونودي في أهل السوق فرموهم وقاتلوهم وفتح
~~باب المدينة فدخل الناس فجاء خازم بن خزيمة فحمل عليهم حتى الجاهم إلى
~~الحائط ثم حملوا عليه فكشفوه مرتين فقال خازم للهيثم بن شعبة إذا كروا
~~علينا فاستبقهم إلى الحائط فاذا رجعوا فاقتلهم فحملوا على خازم فاطرد لهم
~~وصار الهيثم من ورائهم فقتلوا جميعا وجاءهم يومئذ عثمان بن نهيك فكلمهم
~~فرموه بسهم عند رجوعه فوقع بين كتفيه فمرض اياما ومات منها فصلى عليه
~~المنصور وجعلى على حرسه بعده عيسى بن نهيك فكان على الحرس حتى مات فجعل على
~~الحرس أبو العباس الطوسي وكان ذلك كله بالمدينة الهاشمية بالكوفة فلما صلى
~~المنصور الظهر دعا بالعشاء واحضر معنا ورفع منزلته وقال لعمه عيسى بن علي
~~بن عبد الله بن عباس يا أبا العباس اسمعت بأشد رجل قال نعم
# قال لو رأيت اليوم معنا لعلمت انه منهم فقال معن والله يا أمير المؤمنين
~~لقد اتيتك واني لوجل القلب فلما رأيت ما عندك من الاستهانة بهم وشدة
~~الاقدام عليهم رأيت ما لم اره من خلق في حرب فشد ذلك من قلبي وحملني ما
~~رأيت مني
# وقيل كان معن متخفيا من المنصور لما كان من قتاله مع ابن هبيرة كما
~~ذكرناه وكان اختفاؤه عند أبي الخصيب حاجب المنصور وكان على ان يطلب له
~~الأمان فلما خرجت الراوندية جاء معن فوقف بالباب فسال المنصور أبا الخصيب
~~من بالباب فقال معن بن زائدة فقال المنصور رجل من العرب شديد النفس عالك
~~بالحرب كريم الحسب أدخله فلما دخل قال إيه يا معن ما ms1921 الرأي قال الرأي أن
~~تنادي في الناس فتأمر لهم بالاموال فقال واين الناس والاموال ومن يقدم على
~~ان يعرض نفسه لهؤلاء العلوج لم تصنع شيئا يا معن الرأي ان اخرج فاقف للناس
~~فاذا رأوني قاتلوا وتراجعوا الي وان اقمت تهاونوا وتخاذلوا فاخذ معن بيده
~~وقال لا يا أمير المؤمنين إذا والله تقتل الساعة فانشدك الله في نفسك فقال
~~له أبو الخصيب مثلها فجذب ثوبه منهما وركب دابته وخرج ومعن أخذ بلجام دابته
~~وأبو الخصيب مع ركابه واتاه رجل فقتله معن حتى قتل اربعة في تلك الحالة حتى
~~اجتمع إليه الناس فلم يكن الا ساعة حتى افنوهم ثم تغيب معن فسال المنصور
~~عنه أبا الخصيب فقال لا اعلم مكانه فقال المنصور ايظن معن ان لا اغفر ذنبه
~~بعد بلائه اعطه الأمان وادخله علي فادخله إليه فأمر له بعشرة آلاف درهم ثم
~~ولاه اليمن PageV05P130
### || ذكر خلع عبد الجبار بخراسان ومسير المهدي إليه
# في هذه السنة خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن عامل خراسان للمنصور وسبب ذلك
~~أن عبد الجبار لما ساتعمله المنصور على خراسان عمد إلى القواد فقتل بعضهم
~~وحبس بعضهم فبلغ ذلك المنصور وأتاه من بعضهم كتاب قد نغل الأديم فقال لأبي
~~أيوب إن عبد الجبار قد افنى شيعتنا وما فعل ذلك الا وهو يريد ان يخلع فقال
~~له اكتب إليه انك تريد غزو الروم فليوجه إليك الجنود من خراسان وعليهم
~~فرسانهم ووجوههم فاذا خرجوا منها فابعث إليه من شئت فلا تمنع فكتب المنصور
~~إليه بذلك وأجابه أن الترك قد جشات وإن فرقت الجنود ذهب خراسان فالقى
~~الكتاب إلى أبي ايوب وقال له ما ترى قال قد امكنك من قياده اكتب إليه خان
~~خراسان اهم الي من غيرها وانا موجه إليك الجنود من قبلي ثم وجه إليه الجنود
~~ليكونوا بخراسان فان هم بخلع أخذوا بعنقه فلما ورد الكتاب بهذا على عبد
~~الجبار أجابه ان خراسان لم تكن قط اسوا حالا منها في هذا العام وان دخلها
~~الجنود هلكوا لضيق ما هم ms1922 فيه من الغلاء فلما اتاه الكتاب القاه إلى أبي
~~ايوب فقال له أبو ايوب قد ابدى صفحته وقد خلع فلا تناظره ووجه المنصور ابنه
~~المهدي وأمره بنزول الري فسار إليها المهدي ووجه خازم بن خزيمة بين يديه
~~لحرب عبد الجبار وسار المهدي فنزل نيسابور فلما بلغ ذلك أهل مرو الروذ
~~ساروا إلى عبد الجبار وحاربوه وقاتلوه قتالا شديدا فانهزم منهم ولجأ إلى
~~معطنة فتوارى فيها فعبر إليه بمحشر بن مزاحم من أهل مرو الروذ فاخذه اسيرا
~~فلما قدن خازم اتاه به فالبسه جبة صوف وحمله على بعير وجعل وجهه مما يلي
~~عجز البعير وحمله إلى المنصور ومعه ولده وأصحابه فبسط عليهم العذاب حتى
~~استخرج منهم الأموال ثم أمر فقطعت يدا عبد الجبار ورجلاه وضرب عنقه وأمر
~~بتسيير ولده إلى دهلك وهي جزيرة باليمن فلم يزالوا بها حتى اغار عليهم
~~الهند فسبوهم فيمن سبوا ثم فودوا بعد ذلك وكان ممن نجا منهم عبد الرحمن بن
~~عبد الجبار صحب الخلفاء ومات أيام الرشيد سنة سبعين ومائة وقيل وكان أمر
~~عبد الجبار سنة اثنتين واربعين في ربيع الأول وقيل سنة اربعين PageV05P131
### || ذكر فتح طبرستان
# ولما ظفر المهدي بعبد الجبار بغير تعب ولا مباشرة قتال كره المنصور ان
~~تبطل تلك النفقات التي انفق على المهدي فكتب إليه ان يغزو طبرستان وينزل
~~الري ويوجه أبا الخطيب وخازم بن خزيمة والجنود إلى الأصبهبذ وكان الأصبهبذ
~~يومئذ محاربا للمصمغان ملك دنبازند معسكرا بازائه فلما بلغه دخول الجنود
~~بلاده ودخول أبي الخصيب سايره فقال المصمغان للاصبهبذ متى قهروك صاروا الي
~~فاجتمعوا على حرب المسلمين فانصرف الاصبهبذ إلى بلاده فحارب المسلمين
~~فطالخت تلك الحروب فوجه المنصور عمر بن العلاء إلى طبرستان وهو الذي يقول
~~فيه بشار
# ( إذا أيقظتك حروب العدى % فنبه لها عمرا ثم نم )
# وكان عالما ببلاد طبرستان فأخذ الجنود وقصد الرويان وفتحها وأخذ قلعة
~~الطلق وما فيها وطالت الحروب فألح خازم على القتال ففتح طبرستان وقتل منهم
~~فأكثر وسار الاصبهبذ إلى قلعته فطلب الأمان على ان يسلم ms1923 القلعة بما فيها من
~~الذخائر وكتب المهدي بذلك إلى المنصور فوجه المنصور صالحا صاحب المصلى
~~فاحصوا ما في الحصن وانصرفوا ودخل الاصبهبذ بلاد جيلان من الديلم فمات بها
~~واخذت ابنته وهي أم إبراهيم بن العباس بن محمد وقصدت الجنود بلد المصمغان
~~فظفروا به وبالبحترية أم منصور بن المهدي
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل زياد بن عبيد الله الحرثي عن مكة والمدينة والطائف
~~واستعمل على المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري في رجب على الطائف
~~ومكة الهيثم بن معاوية العتكي من أهل خراسان PageV05P132
# وفيها توفي موسى بن كعب وهو على شرط المنصور وعلى مصر والهند وخليفته على
~~الهند عيينة ابنه وكطان قد عزل موسى عن مصر ووليها محمد بن الأشعث ثم عزل
~~عنها ووليها نوفل بن محمد بن الفرات
# وحج بالناس هذه السنة صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على الشام
~~وعلى الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة سفيان بن معاوية وعلى خراسان المهدي
~~وخليفته بها السري بن عبد الله وعلى الموصل اسماعيل بن علي وفيها مات سعد
~~بن سعيد اخو يحيى بن سعيد الانصاري وأبان بن تغلب القارئ PageV05P133
### | ثم دخلت سنة اثنتين واربعين ومائة
#
### || ذكر خلع عيينة بن موسى بن كعب
# في هذه السنة خلع عيينة بن موسى بالسند وكان عاملا عليها وسبب خلعه أن
~~أباه كان استخلف المسيب بن زهير على الشرط فلما مات موسى أقام المسيب على
~~ما كان يلي من الشرط وخاف أن يحضر المنصور عيينة فيوليه ما كان إلى أبيه
~~فكتب إليه ببيت شعر ولم ينسب الكتاب إلى نفسه
# ( فأرضك أرضك إن تأتنا % تنم نومة ليس فيها حلم )
# فخلع الطاعة فلما بلغ الخبر إلى المنصور سار بعسكره حتى نزل على جسر
~~البصرة ووجه عمر بن حفص بن أبي صفراء العتكي عاملا على السند والهن = د
~~فحاربه عيينة فسار حتى ورد السند فغلب عليها
### || ذكر نكث الاصبهبذ
# وفي هذه السنة نكث الاصبهبذ بطبرستان العهد بينه وبين المسلمين وقتل من
~~كان ms1924 ببلاده منهم فلما أنتهى الخبر إلى المنصور سير مولاه أبا الخصيب وخازم
~~بن خزيمة وروح بن حاتم فاقاموه على الحصن يحاصرونه وهو فيه وهم يقاتلونه
~~فلما طال عليهم المقام احتال أبو الخصيب في ذلك فقال لاصحابه اضربوني
~~واحلقوا راسي ولحيتي ففعلوا ذلك به ولحق بالاصبهبذ فقال له فعل بي هذا تهمة
~~منهم لي أن يكون هواي معك واخبره انه معه وانه دليل على عورة عسكرهم فقبل
~~ذلك الاصبهبذ وجعله في خاصته والطفه وكان باب حصنهم من حجر يلقى القاء
~~يرفعه الرجال وتضعه عند PageV05P134 فتحه واغلاقه وكان الاصبهبذ يوكل به
~~ثقات أصحابه نوبا بينهم فلما وثق الاصبهبذ إلى أبي الخصيب وكله بالبا فتولى
~~فتحه واغلاقه حتى انس به ثم كتب أبو الخصيب إلى روح وخازم والقى الكتاب في
~~سهم واعلمهم انه قد ظفر بالحيلة وواعدهم ليلة في فتح الباب فلما كان تلك
~~الليلة فتح لهم فقتلوا من في الحصن من المقاتلة وسبوا الذرية واخذوا شكلة
~~أم إبراهيم بن المهدي وكان مع الاصبهبذ سم فشربه فمات وقد قيل ان ذلك سنة
~~ثلاث واربعين ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها مات سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على البصرة في جمادى
~~الآخرة وعمره تسع وخمسون سنة وصلى عليه اخوه عبد الصمد
# وفيها عزل نوفل بن الفرات عن مصر ووليها حميد بن قحطبة وحج بالناس
~~اسماعيل بن علي بن عبد الله وكان العمال من تقدم ذكرهم وولى المنصور
~~الجزيرة والثغور والعواصم اخاه العباس بن محمد وعزل المنصور عمه اسماعيل
~~ابن علي عن الموصل فاستعمل عليها مالك بن الهيثم الخزاعي جد أحمد بن نصير
~~الذي قتله الواثق وكان خير أمير
# وفيها مات يحيى بن سعيد الانصاري أبو سعيد قاضي المدينة وقيل سنة ثلاث
~~وقيل سنة اربع واربعين
# وفيها مات موسى بن عقبة مولى آل الزبير
# وفيها توفي أيضا عاصم بن سليمان الاحول وقيل سنة ثلاث واربعين
# وفيها مات حميد بن أبي حميد طرخان وقيل مهران مولى طلحة بن عبد الله
~~الخزاعي وهو حميد ms1925 الطويل يروي عن انس بن مالك وعمره خمس وسبعون سنة
~~PageV05P135
### | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة
# في هذه السنة ثار الديلم بالمسلمين فقتلوا منهم مقتلة عظيمة فبلغ ذلك
~~المنصور فندب الناس إلى قتال الديلم وجهادهم وفيها عزل الهيثم بن معاوية عن
~~مكة والطائف وولي ذلك السري بن عبد الله بن الحرث بن العباس وكان على
~~اليمامة فسار إلى مكة واستعمل المنصور على اليمامة قثم بن عباس بن عبد الله
# وفيها عزل حميد بن قحطبة عن مصر واستعمل عليها نوفل بن الفرات ثم عزل
~~نوفل واستعمل عليها يزيد بن حاتم وحج بالناس هذه السنة عيسى بن موسى بن
~~محمد بن علي بن عبد الله وكان إليه ولاية الكوفة وفيها ثار بالاندلس رزق بن
~~النعمان الغساني على عبد الرحمن وكان رزق على الجزيرة الخضراء فاجتمع إليه
~~خلق عظيم فسار إلى شذونة فملكها ودخل مدينة اشبيلية وعاجله عبد الرحمن
~~فحصره فيها وضيق على من بها فتقربوا إليه بتسليم رزق إليه فقتله فآمنهم
~~ورجع عنهم
# وفيها مات عبد الرحمن بن عطاء صاحب الشارعة وهي نخل وسليمان بن طرخان
~~التيمي وأشعث بن سوار ومجالد بن سعيد PageV05P136
### | ثم دخلت سنة اربع واربعين ومائة
# في هذه السنة سير أبو جعفر الناس من الكوفة والبصرة والجزيرة والموصل إلى
~~غزو الديلم واستعمل عليهم محمد بن أبي العباس السفاح
# وفيها رجع المهدي من خراسان إلى العراق وبني بريطة ابنة عمه السفاح وفيها
~~حج المنصور واستعمل على عسكره والميرة خازم بن خزيمة
### || ذكر استعمال رياح بن عثمان المري على المدينة وأمر محمد بن عبد الله بن
~~الحسن
# وفيها استعم المنصور على المدينة رياح بن عثمان المري وعزل محمد بن خالد
~~ابن عبد الله القسري عنها وكان سبب عزله وعزل زياد قبله ان المنصور اهمه
~~أمر محمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~وتخلفهما عن الحضور عنده مع من حضره من بني هاشم عاك حج أيام السفاح سنة ست
~~وثلاثين وذكر ان محمد بن عبد ms1926 الله كان يزعم ان المنصور ممن بايعه ليلة
~~تشاور بنو هاشم بمكة فيمن يعقدون له الخلافة حين اضطرب أمر مروان بن محمد
~~فلما الحسن بن سهل المنصور سنة ست وثلاثين سأل عنهما فقال له زياد بن عبيد
~~الله الحرثي ما يهمك من امرهما أنا آتيك بهما وكان معه بمكة فرده المنصور
~~إلى المدينة فلما استخلف المنصور لم يكن همه الا أمر محمد والمسألة عنه وما
~~يريد فدعا بني هاشم رجلا رجلا يساله سرا عنه فكلهم يقول قد علم أنك عرفته
~~يطلب هذا الأمر فهو يخافك على نفسه وهو لا يريد لك خلافا وما شابه هذا
~~الكلام الا الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب فانه PageV05P137
~~أخبره خبره وقال له والله ما آمن وثوبه عليك فانه لا ينام عنك فايقظ بكلامه
~~من لا ينام فكان موسى بن عبد الله بن الحسن يقول بعد ذلك اللهم اطلب الحسن
~~بن زيد بدمائنا
# ثم الح المنصور على عبد الله بن الحسن في احضار ابنه محمد سنة حج فقال
~~عبد الله لسليمان بن علي بن عبد الله بن عباس يا اخي بيننا من الصهر والرحم
~~ما تعلم فما ترى فقال سليمان والله لكأنني انظر إلى أخي عبد الله بن علي
~~حين حال المنية بينه وبيننا وهو يشير الينا هذا الذي فعلتم بي فلو كان
~~عافيا عفا عن عمه فقبل عبد الله رأي سليمان وعلم انه قد صدقه ولم يظهر ابنه
~~ثم ان المنصور اشترى رقيقا من رقيق الاعراب واعطى الرجل منهم البعير والرجل
~~البعيرين والرجل الذود وفرقهم في طلب محمد في ظهر المدينة وكان الرجل منهم
~~يرد الماء كالمار وكالضال يسألون عنه وبعث المنصور عينا آخر وكتب معه كتأبا
~~على السن الشيعة إلى محمد يذكرون طاعتهم ومسارعتهم وبعث معه بمال والطاف
~~وقدم الرجل المدينة فدخل على عبد الله بن الحسن بن الحسن فساله عن ابنه
~~محمد فذكر له فكتم له خبره فتردد الرجل إليه والح في المسالة فذكر انه في
~~جبل جهينة ms1927 فقال له امرر بعلي ابن الرجل الصالح الذي يدعى الاغر وهو بذي
~~الابر فهو يرشدك فاتاه فارشده وكان للمنصور كاتب على سره يتشيع فكتب إلى
~~عبد الله بن الحسن يخبره بذلك العين
# فلما قدم الكتاب ارتاعوا له وبعثوا أبا هبار إلى محمد والى علي بن الحسن
~~يحذرهما الرجل فخرج أبو هبار فنزل بعلي بن الحسن واخبره ثم سار إلى محمد بن
~~عبد الله في موضعه الذي هو به فاذا هو جالس في كهف ومعه جماعة من أصحابه
~~وذلك العين معهم اعلاهم صوتا واشدهم انبساطا فلما رأى أبا هبار خلفه فقال
~~أبو هبار لمحمد لي حاجة فقام معه فاخبره الخبر قال فما الرأي قال ارى إحدى
~~ثلاث قال وما هي قال تدعني اقتل هذا الرجل قال ما أنا مقارف دما الا كرها
~~قال اثقله حديدا وتنقله معك حيث تنقلب قال وهل لنا قرار مع الخوف والاعجال
~~قال نشده ونودعه عنه بعض أهلك من جهينة قال هذا إذا فرجعا فلم يريا الرجل
~~فقال محمد اين الرجل قالوا تركوه مهملا وتوارى بهذا الطريق يتوضأ فطلبوه
~~فلم يجدوه PageV05P138 فكأن الأرض التأمت عليه وسعى على قدميه حتى اتصل
~~بالطريق فمر به الاعراب معهم حمولة إلى المدينة فقال لبعضهم فرغ هذه
~~الغرارة فادخلنيها أكن عدلا لصاحبتها كذا وكذا ففعل وزحمله حتى اقدمه
~~المدينة ثم قدم على المنصور واخبره خبره كله ونسي اسم أبي هبار وكنيته وقال
~~وبار فكتب أبو جعفر في طلب وبار المري فحمل إليه رجل اسمه وبر فساله عن قصة
~~محمد فحلف له انه لا يعرف من ذلك شيئا فأمر به وضرب سبعمائة سوط وحبس حتى
~~مات المنصور ثم انه أحضر عقبة بن سلم الأزدي فقال أريدك لأمر أنا به معني
~~لم أزل أرتاد له رجلا عسى أن تكونه وان كفيتنيه رفعتك فقال ارجو ان اصدق ظن
~~أمير المؤمنين في قال فاخف شخصك واستر أمرك واتني يوم كذا وكذا في وقت كذا
~~فأتاه ذلك الوقت فقال له ان بني عمنا هؤلاء قد ابوا الا ms1928 كيدا لملكنا
~~واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم ويرسلون إليهم بصدقات
~~أموالهم والطاف من الطاف بلادهم فاخرج بكسى والطاف وعين حتى تاتيهم متنكرا
~~بكتاب تكتبه عن أهل هذه القرية ثم تعلم حالهم فان كانوا نزعوا عن رأيهم
~~فاحبب والله بهم واقرب وان كانوا على رأيهم علمت ذلك وكنت على حذر فاشخص
~~حتى تلقى عبد الله بن الحسن متخضعا ومتقشفا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده
~~حتى يأنس بك ويلين لك ناحيته فاذا اظهر لك ما قبله فاعجل علي
# فشخص حتى قدم على عبد الله فلقيه بالكتاب فانكره ونهره وقال ما ارعف
~~هؤلاء القوم فلم يزل يتردد إليه حتى قبل كتابه والطافه وانس به فساله عقبة
~~الجواب فقال اما الكتاب فاني لا اكتب إلى أحد ولكن أنت كتابي إليهم فاقرئهم
~~السلام واعلمهم انني خارج لوقت كذا وكذا ورجع عقبة إلى المنصور فاعلمه
~~الخبر فاشنا المنصور الحج وقال لعقبة إذا لقيني بنو الحسن فيهم عبد الله بن
~~الحسن فأنا مكرمه ورافع محلته وداع بالغداء فاذا فرغنا من طعامنا فلحظتك
~~فامثل بين يديه قائما فانه سيصرف عنك بصره فاستدر حتى ترمز ظهره بابهام
~~رجلك حتى يملأا عينه منك ثم حسبك واياك ان يراك ما دام ياكل فخرج إلى الحج
~~فلما لقيه بنو الحسن اجلس عبد الله إلى جانبه ثم دعا بالغداء فاصابوا منه
~~ثم رفع فاقبل على عبد الله بن الحسن فقال له قد PageV05P139 علمت ما
~~أعطيتني من العهود والمواثيق أن لا تبغيني بسوء ولا تكيد لي سلطانا قال
~~فأنا على ذلك ا أمير المؤمنين فلحظ المنصور عقبة بن سلمك فاستدار حتى وقف
~~بين يدي عبد الله فأعرض عنه فاستدار حتى قام وراء ظهره فغمزه باصبعه فرفع
~~راسه فملا عينه منه فوثب حتى قعدج بين يدجي المنصور فقال اقلني يا أمير
~~المؤمنين اقالك الله قال لا أقالني الله ان قتلتك ثم أمر بحبسه وكان محمد
~~قد قدم قبل ذلك البصرة فنزلها في بني راسب يدعو إلى نفسه وقيل نزل عبد الله ms1929
~~بن شيبان أحد بني مرة بن عبيد ثم خرج منها فبلغ المنصور مقدمه البصرة فسار
~~إليها مجدا فنزل عند الجسر الأكبر فلقيه عمرو بن عبيد فقال له يا أبا عثمان
~~هل بالبصرة أحد تخافه على امرنا قال لا قال فاقتصر على قولك وانصرف قال نعم
~~وكان محمد قد سار عنها قبل مقدم المنصور فرجع المنصور واشتد الخوف على محمد
~~وابراهيم ابني عبد الله فخرجا حتى أتيا عدن ثم سارا إلى السند ثم إلى
~~الكوفة ثم إلى المدينة
# وكان المنصور قد حج سنة أربعين ومائة فقسم اموالا عظيمة في آل أبي طالب
~~فلم يظهر محمد وابراهيم فسأل أباهما عب د الله عنهما فقال لا علم لي بهما
~~فتغالظا فامصه أبو جعف ر المنصور حتى قال له امصص كذا وكذا ومن أمك فقال يا
~~أبا جعفر باي امهاتي تمصني أبفاطمة بنت رسول الله أن بفاطمة بنت الحسين بن
~~علي أم بأم إسحاق بنت طلحة أم بخديجة بنت خويلد قال لا بواحدة منهن ولطكن
~~بالحرباء بنت قسامة بن زهير وهي امرأة من طيء فقال المسيب بن زهير يا أمير
~~المؤمنين دعني اضرب عنق ابن الفاعلة فقام زياد اللبه بن عبيد الله فالقى
~~عليه رداءه وقال هبه لي يا أمير المؤمنين فاستخرج لك ابنيه فتخلصه منه وكان
~~محمد وابراهيم ابنا عبد الله قد تغيبا حين حج المنصور سنة اربعين ومائة عن
~~المدينة وحج أيضا فاجتمعوا بمكة وأرادوا اغتيال المنصور فقال لهم الاشتر
~~عبد الله بن محمد أنا أكفيكموه فقال محمد لا والله لا اقتله ابدا غيلة حتى
~~ادعوه لينقض ما كانوا اجمعوا عليه
# وكان قد دخل عليهم قائد من قواد المنصور من أهل خراسان اسمه خالد بن حسان
~~يدعى أبا العساكر على ألف رجل فنمى الخبر إلى المنصور فطلب فلم يظفر به
~~فظفر بأصحابه فقتلهم وأما القائد PageV05P140 فانه لحق بمحمد بن عبد الله
~~بن محمد ثم ان المنصور حث زياد بن عبد الله على طلب محمد وابراهيم فضمن له
~~ذلك ووعده به فقدم محمد ms1930 المدينة قدمة فبلغ ذلك زيادا فتلطف له وأعطاه
~~الأمان على ان يظهر وجهه للناس فوعده محمد ذلك فركب زياد مع المساء ووعد
~~محمدا سوق الظهر وركب محمد فتصايح الناس يا أهل المدينة المهدي المهدي فوقف
~~هو وزياد فقال زياد ايها الناس هذا محمد بن عبد الله بن الحسن ثم قال له
~~الحق بأي بلاد الله شئت فتوارى محمد
# وسمع المنصور الخبر فأرسل أبا الازهر في جمادى الآخرة سنة إحدى واربعين
~~ومائة إلى المدينة فأمره ان يستعمل على المدينة عبد العزيز بن المطلب وان
~~يقبض على زاجد وأصحابه ويسير بهم إليه فقدم أبو الازهر المدينة ففعل ما
~~أمره وأخذ زيادا وأصحابه وسار نحو المنصور وخلف زياد في بيت مال المدينة
~~ثماني ألف دينار فسجنهم المنصور ثم من عليهم بع د ذلك
# واستعمل المنصور على المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري وأمره بطلب
~~محمد بن عبد الله وبسط يده في النفقة في طلبعه فقدم المدينة في رجدب سنة
~~إحدى واربعين فاخذ المال ورفع في محاسبته اموالا كثيرة انفقها في طلب محمد
~~فاستبطأه أبو جعفر واتهمه فكتب إليه يامره بكشف المدينة واعراضها فطاف
~~ببيوت الناس فلم يجد محمدا
# فلما رأى المنصور ما قد اخرج من الأموال ولم يظفر بمحمد استشار أبا
~~العلاء رجلا من قيس عيلان في أمر محم د بن عبد الله واخيه فقال ارى ان
~~تستعمل رجلا من ولد الزبير أو طلحة فانهم يطلبونهما بزحل ويخرجونهما إليك
~~فقال قاتلك الله ما اجود ما رأيت والله خفي علي هذا ولكني اعاهد الله لا
~~أنتقم من بني عمي ولااهل بيتي بعدوي طوعدوهم ولكني ابعث عليهم صعلوكا من
~~العرب يفعل بهم ما قلت فاستشار يزيد بن يزيد السلمي وقال له دلني على فتى
~~مقل من قيس اغنيه واشرفه وامكنه من سيد اليمن يعني ابن القسري قال هو رياح
~~بن عثمان بن حيان المري فسيره اميرا على المدينة في رمضان سنة اربع واربعين
~~وقيل ان رياحا ضمن للمنصور ان يخرج محمدا وابراهيم ابني ms1931 عبد الله ان
~~ساتعمله على المدينة فاستعمله عليها فسار حتى دخلها فلما دخل دار مروان وهي
~~التي كان ينزلها الأمراء قال لحاجب PageV05P141 كان له يقال له أبو البختري
~~هذه دار مروان قال نعم
# قال أما إنها محلال مظعان ونحن أول من يظعن منها
# فلما تفرق الناس عنه قال لحاجبه يا أبا البختري خذ بيدي ندخل على هذا
~~الشيخ يعني عبد الله بن الحسن فدخلا عليه فقال رياح ايها الشيخ ان أمير
~~المؤمنين والله ما استعملني لرححم قريبة ولا ليد سلفت إليه والله لا لعبت
~~بي كما لعبت بزيا د وابن القسري والله لازهقن نفسك أو لتأتيني بابنيك محمد
~~وابراهيم فرفع راسه إليه وقال نعم اما والله انك لأزيرق قيس المذبوح فيها
~~كما تذبح الشاة قال أبو البختري فانضرق والله رياح آخذا بيدي أجد برد يده
~~وان رحليه ليخطان الأرض مما كلمه قال فقلت له ان هذا ما اطلع على الغيب
~~فقال إيها ويلك فوالله ما قال الا ما سمع فذبح كما تذبح الشاة ثم انه دعا
~~بالقسري وساله عن الأموال وضربه وسجنه وأخذ كاتبه زراعا وعاقبه فاكثر وطلب
~~إليه ان يذكر ما أخذ محمد بن خالد من الأموال وهو لا يجيبه فلما طال عليه
~~العذاب أجابه إلى ذلك فقال له رياح احضر الرفيعة وقت اجتماع الناس ففل ذلك
~~فلما اجتمع الناس احضره فقال ايها الناس ان الامير امرني ان ارفع علي ابن
~~خالد وقد كتب كتأبا خان فيه وانا لنشهدكم ان كل ما فيه باطل فأمر رياح فضرب
~~مائة سوط ورد إلى السجن وجد رياح في طلب محمد فاخبر انه في شعب من شعاب
~~رضوي جبل جهينة وهو من عمل ينبع فأمر عامله في طلب محمد فهرب منه راجلا
~~فافلت وله ابن صغير ولد في خوفه وهو مع جارية له فسقط من الجبل فقطع فقال
~~محمد
# ( منخرق السربال يشكو الوجى % تنكبه اطراف مرو حداد )
# ( قد كان في الموت له راحة % والموت حتم في رقاب العباد )
# ( شرده الخوف فأزرى به % كذاك ms1932 من يكره حر الجلاد )
# وبينا رياح يسير في الحرة إذ لقي محمدا فعدل محمد إلى بئر هناك فجعل
~~يستقي فقال رياح قاتله الله اعرابيا ما احسن ذراعه
### || ذكر حبس أولاد الحسن
# قد ذكرنا قبل ان المنصور حبسهم وقد قيل أيضا ان رياحا هو الذي حبسهم
~~PageV05P142 قال علي بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي حضرنا باب رياح في
~~المقصورة فقال الآذن من كان ههنا من بني الحسين فليدخل فدخلوا من باب
~~المقصورة وخرجوا من باب مروان ثم قال من ههنا من بني الحسن فليدخل فدخلوا
~~من باب المقصورة ودخل الحدادون من بني مروان فدعا بالقيود فقيدهم وحبسهم
# وكان عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي والحسن وابراهيم جابني الحسن ابن
~~الحسن وجعفر بن الحسن بن الحسن وسليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن بن
~~الحسن ومحمدا واسماعيل واسحاق بني إبراهيم بن الحسن بن الحسن وعباس بن
~~الحسن بن الحسن بن علس وموسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن فلما حبسهم لم
~~يكن فيهم علي بن الحسن بن الحسن بن علي العابد فلما كان الغد بعد الصبح وإ
~~1 ذ قد أقبل رجل متلفف فقال له رياح مرحبا بك ما حاجتك قال جئتك لتحبسني مع
~~قومي فإذا هو علي بن الحسن بن الحسن فحبسه معهم وكان محمد قد أرسل ابنه
~~عليا إلى مصر يدعو إليه فبلغ خبره عامل مصر وقيل انه على الوثوب بك والقيام
~~عليك بمن شايعه فقبضه وأرسله إلى المنصور فاعترف له وسمى أصحاب أبيه وكان
~~فيمن سمى عبد الرحمن بن أبي الوالي وأبو جبير فضربهما المنصور وحبسهما وحبس
~~عليا فبقي محبوسا إلى ان مات وكتب المنصور إلى رياح ان يحبس معهم محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان المعروف بالديباج وكان اخا عبد بن الحسن
~~بن الحسن لا امهما جميعا فاطمة بنت الحسين بن علي فاخذه معهم وقيل ان
~~المنصور حبس عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وحده وترك ms1933 باقي اولاد الحسن
~~فلم يزل محبوسا فبقي الحسن بن الحسن بن الحسن قد نصل خضابه حزنا على أخيه
~~عبد الله وكان المنصور يقول ما فعلت الحادة
# ومر الحسن بن الحسن بن الحسن على إبراهيم بن الحسن وهو يعلف ابلا له فقال
~~اتعلف ابلك وعبد الله محبوس يا غلام أطلق عقلها فاطلقها ثم صاح في أدبارها
~~فلم يوجد منهها بعير فلما طال حبس عبد الله بن الحسن قال عبد العزيز بن
~~سعيد للمنصور اتطمع في خروج محمد وابراهيم وبنو الحسن مخلون والله للواحد
~~منهم اهيب في صدور الناس من الاسد فكان ذلك سبب حبس الباقين PageV05P143
### || ذكر حملهم إلى العراق
# ولما حج المنصور سنة اربع واربعين ومائة أرسل محمد بن عمران بن إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة ومالك بن انس إلى بني الحسن وهم في الحبس يسالهم ان يدفعوا
~~إليه محمدا وابراهيم ابني عبد الله فدخلا عليهم وعبد الله قائم يصلي
~~فابلغتاهم الرسالة فقال الحسن بن الحسن اخو عبد الله هذا عمل ابني المشؤومة
~~اما والله ما هذا عن راينا ولا عن ملامنا ولنا فيه حكم فقال له اخوه
~~إبراهيم علام تؤذي اخاك في ابنيه وتؤذي ابن اخيك في امه ثم فرغ عبد الله من
~~صلاته فابلغاه الرسالة فقال لا والله لا اؤرد عليكما حرفا ان احب ان ياذن
~~لي فالقاه فليفعل فانطلق الرسولان فابلغا المنصور فقال ايسخر بي لا والله
~~لا ترى عينه عيني حتى ياتني بابنيه وكان عبد الله لا يحدث احدا الا قلبه عن
~~رايه
# ثم سار المنصور لوجهه فلما حج ورجع لم يدخل المدينة ومضى إلى الربذة فخرج
~~إليه رياح إلى الربذة فرده إلى المدينة وأمره باشخاص بني الحسن إليه ومعهم
~~محمد دبن عبد الله بن عمرو بن عثمان اخو بني الحسن لامهم فرجع رياح فاخذهم
~~وسار بهم إلى الربذة وجعلت القيود والسلاسل في ارجلهم واعناقهم وجعلهم في
~~محامل بغير وطاء ولما خرج بهم رياح من المدينة وقف جعفر بن محمد من رواء
~~ستر يراهم ولا يرونه وهو ms1934 يبكي ودموعه تجري على لحيته وهو يدعو الله ثم قال
~~والله لا يحفظ الله حرميه بعد هؤلاء وزلما ساروا كان محمد وابراهيم ابنا
~~عبد الله ياتيان كهيئة الاراب فيتساران مع أبيهما ويستأذنان بالخروج ويقول
~~لا تعجلا حتى يمكنكما ذلك وقال لهما ان منعكما أبو جعفر يعني المنصور ان
~~تعيشا كريمين فلا يمنعكما ان تموتا كريمين فلما وصلوا إلى الربذة ادخل محمد
~~بن عبد الله العثماني على المنصور وعليه قميض وازار رقيق فلما وقف بين يديه
~~قال إيها يا ديوث قال محمد سبحان الله لقد عرفتني بغير ذلك صغيرا وكبيرا
~~قال فممن حملت ابنتك رقية وكأنت تحت إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وقد
~~أعطيتني الأيمان أن لا تغشني ولا تمالئ علي عدوا أنت ترى ابنتك حاملا
~~وزوجها غائب وأنت بين أن تكون حانثا أو ديوثا وايم الله اني لأهم برجمها
~~قال محمد أما أيماني فهي علي ان كنت دخلت لك في أمر غش PageV05P144 علمته
~~وأما ما رميت به هذه الجارية فان الله قد اكرمها بولادة رسول الله اياها
~~ولكني ظننت حين ظهر حملها ان زوجها الم بها على حين غفلة
# فاغتاظ المنصور من كلامه وأمر بشق ثيابه عن ازاره فحكى ان عورته قد كشفت
~~ثم أمر به فضرب خمسين ومائة سوط فبلغت منه كل مبلغ والمنصور يفتري عليه لا
~~يكني فاصاب سوط منها وجهه فقال ويحك اكفف عن وجهي فان له حرمة برسول الله
~~فاغرى المنصور فقال للجلاد الرأس الراس فضربه على راسه نحوا من ثلاثين سوطا
~~واصاب إحدى عينيه سوط فسالت ثم اخرج وكانه زنجي من الضرب وكان من احسن
~~الناس وكان يسمى الديباج لحسنه فلما خرج وثيب إليه مولى له فقال الا اطرح
~~ركاني عليك قال بلى جزيت خيرا والله انك لشفوف ازاري أشد علي من الضرب
# وكان سبب أخذه أن رياحا قال للمنصور يا أمير المؤمنين اما أهل خراسان
~~فشيعتك وأما أهل العراق فشيعة آل أبي طالب
# وأما أهل الشام فوالله ما علي عندهم الا كافر ولكن ms1935 محمد بن عبد الله
~~العثماني لو دعا أهل الشام ما تخلف عنه منهم أحد فوقعت في نفس المنصور فأمر
~~به فاخذ معهم وكان حسن الرأي فيه قبل ذلك ثم ان أبا عون كتب إلى المنصور ان
~~أهل خراسان قد تغاشوا عني وطال عليهم أمر محمد بن عبد الله فأمر المنصور
~~بمحمد بن عبد الله بن عمرو العثماني فقتل وأرسل راسه إلى خراسان وأرسل معه
~~من يحلف انه رأس محمد بن عبد الله وان امه فاطمة بنت رسول الله فلما قتل
~~قال اخوه عبد الله بن الحسن أنا لله وانا إليه راجعون ان كنا لنأمن به في
~~سلطانهم ثم قد قتل بنا في سلطاننا ثم ان المنصور أخذهم وسار بهم من الربذة
~~فمر بهم على بلغة شقراء فناداه عبد الله بن الحسن يا أبا جعفر ما هكذا
~~فعلنا بأسرائكم يوم بدر فأخساه أبو جعفر وثقل عليه ومضى فلما قدموا إلى
~~الكوفة قال عبد الله لمن معه اما ترون في هذه القرية من يمنعنا من هذه
~~الطاغية قال فلقيه الحسن وعلي ابنا أخيه مشتملين على سيفين فقالا له قد
~~جئناك يا ابن رسول الله فمرنا بالذي تريد قال قد قضيتما ما عليكما ولن
~~تغنيا في هؤلاء شيئا فانصرفا PageV05P145
# ثم ان المنصور أودعهم بقصر ابن هبيرة شرقي الكوفة واحضر المنصور محمد ابن
~~إبراهيم بن الحسن وكان احسن الناس صورة فقال له أنت الديباج الاصغر قال نعم
# قال لاقتلنك قتلة لم اقتلها احدا ثم أمر به فبنى عليه اسطوانة وهو حي
~~فمات فيها وكان إبراهيم بن تالحسن أول من مات منهم ثم عبد الله بن الحسن
~~فدفن قريبا من حيث مات فان يكن في القبر الذي يزعم الناس انه قبره والا فهو
~~قريب منه ثم مات علي بن السحن وقيل ان المنصور أمر بهم فقتلوا وقيل بل أمر
~~بهم فقتلوا وقيل بل أمر بهم فسقوا السم وقيل وضع المنصور على عبد الله من
~~قال له ان ابنه محمدا قد خرج فقتل فانصدع قلبه فمات ms1936 والله اعلم ولم ينج
~~منهم الا سليمان وعبد الله ابنا داود بن الحسن بن الحسن بن علي واسحاق
~~واسماعيل ابنا إبراهيم بن الحسن بن الحسن وجعفر بن الحسن وانقضى أمرهم
### || ذكر عدة حوادث
# كان على مكة هذه السنة السري بن عبد الله وعلى المدينة رياح بن عثمان
~~وعلى الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة سفيان بن معاوية وعلى مصر يزيد بن
~~حاتم بن قتيبة بن المهلب بن أبي صفرة وهو الذي قال فيه يزيد بن ثابت يمدحه
~~ويهجو يزيد بن اسيد السلمي
# ( لشتان ما بين اليزيدن في الندى % يزيد سليم والأغر بن حاتم )
# في ابيات كثيرة وكان ممدحا جوادا وفيها ثار هشام بن عذرة الفهري وهو من
~~بني عمرو ويوسف بن عبد الرحمن الفهري بطليطلة على الامير عبد الرحمن الاموي
~~فاتبعه من فيها فسار إليه عبد الرحمن فحاصره وشدد عليه الحصار فمال إلى
~~الصلح واعطاه ابنه أفلح رهينة فاخذه عبد الرحمن ورجع إلى قرطبة فرجع هشام
~~وخلع عبد الرحمن فعاد إليه عبد الرحمن وحاصره ونصب عليه المجانيق فلم يؤثر
~~فيها لحصأنتها فقتل أفلح ابنه ورمى راسه في المنجنيق ورحل إلى قرطبة ولم
~~يظفر بهشام
# وفيها مات عبد الله بن شبرمة وعمرو بن عبيد المعتزلي وكان زاهدا وكان
~~موته أبي مريم مولى سهل بن الحنظلية وعقيل بن خالد الأيلي صاحب الزهري وكان
~~موته بمصر فجأة ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو الحسن المدني
~~وهاشم ابن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص المدني ( بريد ) بضم الباء الموحدة
~~وفتح الراء المهملة و ( عقيل ) بضم العين المهملة وفتح القاف PageV05P146
### | ثم دخلت سنة خمس واربعين ومائة
#
### || ذكر ظهور محمد بن عبد الله بن الحسن
# في هذه السنة كان ظهور محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب بالمدينة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة وقيل رابع عشر شهر رمضان قد
~~ذكرنا فيما تقدم أخباره وتبعته وحمل المنصور أهله إلى العراق فلما حملهم
~~وسار بهم رد رياحا إلى المدينة ms1937 اكيرا عليها فالح في طلب محمد وضيق عليه
~~وطلبه حتى سقط ابنه فمات وارهقه الطلب يوما فتدلى في بئر بالمدينة يناول
~~أصحابه الماء وانغمس في الماء إلى حلقه وكان بدنه لا يخفى لعظمه وبلغ رياحا
~~خبر محمد وانه بالمذار فركب نحوه في جنده فتنحى محمد عن طريقه واختفى في
~~دار الجهينة فحيث لم يره رياح رجع إلى دار مروان وكان الذي اعلم رياحا
~~سليمان بن عب د الله بن أبي سبرة فلما اشتد الطلب بمحمد خرج قبل وقته الذي
~~واعد اخاه إبراهيم على الخروج فيه وقيل بل خرج محمد لميعاده مع أخيه وإنما
~~اخوه تاخر لجدري لحقه وكان عبيد الله بن عمرو بن أبي ذئب وعبد الحميد بن
~~جعفر يقولان لمحمد بن عبد الله ما تنتظره بالخروج فوالله ما على هذه الامة
~~أشام منك اخرج ولو وجدك فتحرك بذلك أيضا واتى رياحا الخبر ان محمدا خارجد
~~الليلة فاحضر دمحمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد قاضي المدينة والعباس بن
~~عبد الله بن الحرث بن العباس وغيرهما عنده فصمت طويلا ثم قال لهم يا أهل
~~المدينة أمير المؤمنين يطلب محمدا في شرق الأرض وغربها وهو بين اظهركم
~~واقسم بالله لئن خرج لاقتلنكم اجميعن
# وقال محمد بن عمران أنت قاضي أمير المؤمنين فادع عشيرتك فأرسل تجمع بني
~~زهرة فأرسل فجاؤوا في جمع كثير فاجلسهم بالباب فأرسل فاخذ نفرا من
~~PageV05P147 العلويين وغيرهم فيهم جعر بن علي بن الحسين والحسين بن علي بن
~~الحسين بن علي والحسن بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي ورجال من
~~قريش فيهم اسماعيل بن ايوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة وابنه
~~خالد فبينما هم عنده اذ ظهر محمد فسمعوا التكبير فقال ابن مسشلم بن عقبة
~~المري وكان من رياح اطعني في هؤلاء واضرب اعناقهم فقال له الحسين بن عليس
~~بن الحسين بن علي والله ما ذاك إليك أنا لعلي السمع والطاعة واقبل محمد من
~~المذار في مائة وخمسين رجلا فاتى في ms1938 بني سلمة بهؤلاء تفاؤلا بالسلامة وقصد
~~السجن فكسر بابه واخرج من فيه وكان فيهم محمد بن خالد بن عبد الله القسري
~~وابن اخ النذير بن يزيد ورزام فاخرجهم وجعل على الرجالة خوات بن بكير بن
~~خوات بن جبير وأتى دار الإمارة وهو يقول لأصحابه لا تقتلوا الا ان يقتلوا
~~فامتنع منهم رياح فدخلوا من باب المقصورة واخذوا رياحا اسيرا واخاه عباسا
~~وابن مسلم بن عقبة المري فحبسهم في دار الامارة ثم خرج إلى المسجد فصعد
~~المنبر فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اما بعد فانه قد كان من أمر
~~هذه الطاغية عدو الله أبي جعفر ما لم يخف عليكم من بنائه القبة الخضراء
~~التي بناها معاندة لله في ملكه وتصغيرا للكعبة الحراتم وإنما أخذ الله
~~فرعون حين قال أنا ربكم الاعلى وان احق الناس بالقيام في هذا الدين ابناء
~~المهاجرين والانصار المواسين اللهم انهم لاحلوا حرامك وحرموا حلالك وامنوا
~~من اخفت واخافوا من امنت اللهم فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم
~~احدا ايها الناس اني والله ما خرجت بين اظهركم وأنت عندي أهل قوة ولا شدة
~~ولكني اخترتكم لنفسي والله ما جت هذه وفي الأرض مصر يعبد الله فيه الا وقد
~~أخذ لي فيه البيعة وكان المنصور يكتب إلى محمد على السن قواده يدعونه إلى
~~الظهور ويخبرونه انهم معه فكان محمد يقوله ويقول لو التقينا مال إلى القواد
~~كلهم
# واستولى محمد على المدينة واستعمل عليها عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير
~~وعلى قضائها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلى بيت السلاح
~~عبد العزيز الدراوردي وعلى الشرط أبا القلمس PageV05P148 عثمان بن عبيد
~~الله بن عمر بن الخطاب وعلى ديوان اتلعطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن
~~بن المسور بن مخرمة وقيل كان على شرطته عبد الحميد بن جعفر فعزله
# وأرسل محمد إلى محمد بن عبد العزيز اني كنت لأظنك ستنصرنا وتقوم معنا
~~فاعتذر إليه وقال افعل ثم انسل منه واتى مكة ولم يتخلف ms1939 عن محمد أحد من وجوه
~~الناس الا نفر منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام وعبد الله
~~بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد وأبو سلمة بن عبيد الله بن عبيد
~~الله بن عمر وحبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
# وكان أهل المدينة قد استفتوا مالك بن أنس في الخروج مع محمد وقالوا إن في
~~أعناقنا بيعة لأبي جعفر فقال إنما بايعتم مكرهين وليس على مكره يمين فأسرع
~~الناس إلى محمد ولزم مالك بيته فأرسل محمد إلى اسماعيل بن عبد الله بن جعفر
~~بن أبي طالب وكان شيخا كبيرا فدعاه إلى بيعته فقال يا ابن اخي أنت والله
~~مقتول فكيف أبايعك فارتدع الناس عنه قليلا وكان بنو معاوية بن عبد الله بن
~~جعفر قد أسرعوا إلى محمد فأتت حمادة بنت معاوية إلى اسماعيل بن عبد الله
~~وقالت له يا عم ان اخوتي قد اسرعوا إلى ابن خالهم وانك ان قلت هذه المقالة
~~ثبطت الناس عنه فيقتل ابن خالي واخوتي فابى اسماعيل الا النهي عنه فيقال ان
~~حمادة عدت عليه فقتلته فأراد محمد الصلاة عليه فمنعه عبد الله بن اسماعيل
~~وقال أتأمر بقتل أبي وتصلي عليه فنحاه الحرس وصلى عليه محمد
# ولما ظهر محمد كان محمد بن خالد القسري بالمدينة في حبس رياح فأطلقه وقال
~~ابن خالد فلما سمعت دعوته التي دعا إليها على المنبر قلت هذه دعوة حق والله
~~لأبلين لله فيها بلاء حسنا فقلت ياايمر المؤمنين انك قد خرجت بهذا البلد
~~والله لو وقف على نقب من انقابه أحد مات أهله جوعا وعطشا فانهض معي فانما
~~هي عشر حتى اضربه بمائة ألف سيف فأبى علي
# فبينا أنا عنده إذ قال ما وجدنا من خير المتاع شيئا أجود من شيء وجدناه
~~عند ابن أبي فروة ختن أبي الخصيب وكان أنتهبه قال فقلت الا اراك قد ابصرت
~~خير المتاع فكتبت إلى المنصور فاخبرته بقلة من معه فاخذني محمد فحبسني حتى
~~اطلقني عيسى بن ms1940 موسى بعد قتله PageV05P149 بأيام وكان رجل من آل أويس بن
~~أبي سرح العامري عامر بن لؤي اسمه الحسين بن صخر بالمدينة لما ظهر محمد سار
~~من ساعته إلى المنصور فبلغه في تسعة أسام فقدم ليلا فقام على أبواب المدينة
~~فصاح حتى علموا به وأدخلوه فقال الربيع ما حاجتك في هذه الساعة وأمير
~~المؤمنين نائم قال لا بد لي منه
# فدخل الربيع على المنصور فأخبره خبره وأنه قد طلب مشافهته فأذن له فدخل
~~عليه فقال يا أمير المؤمنين خرج محمد بن عبد الله بالمدينة قال قتلته والله
~~إن كنت صادقا أخبرني من معه فسمى له ومن معه من وجوه أل المدينة وأهل بيته
~~قال أنت رأيته وعاينته قال أنا رأيته وعاينته وكلمته علر منبر رسول الله
~~جالسا فأدخله أبو جعفر بيتا فلما صابح جار رسول لسعيد بن دينار غلام عيسى
~~بن موسى يلي أمواله بالمدينة فأخبره بأمر محمد وتواترت عليه أخباره فأخرج
~~الأويسي فقال لأوطئن الرجال عقيبك ولأعيننك فأمر له بتسعة آلاف درهم لكل
~~ليلة ألف درهم وأشفق من محمد فقال له الحارثي المنجم يا أمير المؤمنين ما
~~يجزعك منه والله لو ملك الأرض ما لبث إلا تسعين يوما فأرسل المنصور إلى عمه
~~عبد الله بن علي وهو محبوس إن هذا الرجل قد خرج فإن كان عندك رأي فأشر به
~~علينا وكا ذا رأي عندهم فقال إن المحبوس محبوس الرأي فأرسل إليه المنصور لو
~~جاءني حتى يضرب بابي ما أخرجتك واا خير لك منه وهو ملك أهل بيتك فأعاد عليه
~~عبد الله ارتحل الساعة حتى تأتي الكوفة فاجثم على أكنافهم فإنهم شيعة أهل
~~هذا البيت وأنصاره ثم احففها بالمسالح فمن خرج منها إلى وجه من الوجوه أو
~~أتاها من وجه من الوجوه فاضرب عنقه وابعث إلى سلم بن قتيبة يتحدر إليك وكان
~~بالري واكتب إلى أهل الشام فمرهم أن يحملوا إليك من أهل البأس والنجحدة ما
~~حمل البريد فأحسن جوائزمهم ووجههم مع سلم ففعل وقيل أرسل المنصور إلى عبد
~~الله مع ms1941 إخوته يستشيرونه في أمر محمد وقال لهم لا يعلم عبد الله أني
~~أرسلتكم إليه فلما دخلوا عليه قال لأمر ما جئتم ما جاء بكم جميعا وقد
~~هجرتموني مذ دهر قالوا أنا استأذنا أمير المؤمنين فأذن لنا قال ليس هذا
~~بشيء فما الخبر قالوا خرج محمد بن عبد الله قال فما ترون ابن سلامة صانعا
~~يعني المنصور قالوا لا ندري والله قال إن البخل قد قتله فمروه فليخرج
~~الأموال وليعط الأجناد فإن غلب فما أسرع ما يعود إليه ماله وإن غلب لم يقدم
~~صاحبه على دينار ولا درهم PageV05P150
# ولما ورد الخبر على المنصور بخروزج محمد كان المنصور قد خط مدينة بغداد
~~بالقصب فسار إلى الموفة ومعه عبد الله بن الربيع بن عبيد الله بن عبد
~~المدان فقال له المنصور إن محمدا قد خرج بالمدينة فقال عبد الله هلك وأهلك
~~خرج في غير عدد ولا رجال
# حدثني سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي قال كنت مع مروان يوم الزاب واقفا
~~فقال لي مروان من هذا الذي قاتلني قلت عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس
~~قال وددت والله أن علي بن أبي طالب يقاتلني مكانه إن عليا وولده لا حظ لهم
~~في هذا الأمر وهل هو إلا رجل من بني هاشم وابن عم رسول الله معه ريح الشام
~~ونصر الشام يا ابن جعدة تدري ما حملني أن عقدت لعبد الله وعبيد الله بعدي
~~وتركت عبد الملك وهو أكبر من عبيد الله قال ابن جعدة لا
# قال وجدت الذي يلي هذا الأمر عبد الله وعبيد الله وكان عبيد الله أقرب
~~إلى عبد الله من عبد الملك فعقدت له فاستحلفه المنصور على صحة ذلك فحلف له
~~فسرى عنه
# ولما بلغ المنصور خبر ظهور محمد قال لأبي أيوب وعبد الملك هل من رجل
~~تعرفانه بالرأي يجمع رأيه إلى رأينا قالا بالكوفة بديل بن يحيى وكان السفاح
~~يشاوره فأرسل إليه وقال له إن محمدا قد ظهر بالمدينة قال فاشحن الاهواز
~~بالجنود قال إنه قد ms1942 ظهر بالمدينة قال قد فهمت وإنما الأهواز الباب الذي
~~تؤتون منه فلما ظهر إبراهيم بالبصرة قال له المنصور ذلك قال فعاجله بالجنود
~~واشغل الأهواز عليه وشاور المنصور أيضا جعفر بن حنظلة البهراني عن زهور
~~محمد فقال وجه الجنود إلى البصرة قال انصرف حتى أرسل إلسك
# فلما صار إبراهيم إلى البصرة أرسل إليه فقال له ذلك فقال إني خفت بادرة
~~الجنود قال وكيف خفت البصرة قال لأن محمدا ظهر بالمدينة وليسوا أهل الحرب
~~بحبسهم أن يقيموا شأن أنفسهم وأهل الكوفة تحت قدمك وأهل الشام أعداء آل أبي
~~طالب فلم يبق إلا البصرة ثم إن المنصور كتب إلى محمد بسم الله الرحمن
~~الرحيم @QB@ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن
~~يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض @QE@
~~الآيتين
# ولك عهد الله وميثاقه وذمة رسوله أن أؤمنك وجميع ولدك وإخوتك PageV05P151
~~وأهل بيتك ومن ابتعكم على دمائكم وأموالكم وأسوغك ما أصبت من دم أو مال
~~وأعطيك ألف ألف درهم وما سألت من الحوائج وأنزلك من البلاد حيث شئت وأن
~~أطلق من في حبسي من أهل بيتك وأن أؤمن كل من جاءك وبايعك واتبعك أو دخل في
~~شيء من أمرك ثم لا أتبع أحدا منهم بشيء كان منه أبدا فإن أردت أن تتوثق
~~لنفسك فوجه إلي من أحببت ياذ لك مني الأمان والعهد والميثاق ما تتوثق به
~~والسلام
# فكتب إلى محمد @QB@ طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى
~~وفرعون بالحق لقوم يؤمنون @QE@ إلى @QB@ يحذرون @QE@ وأنا أعرض عليك من
~~الأمان مثل ما عرضت علي فإن الحق حقنا وإنما دعيتم هذا الأمر بنا وخرجتم له
~~بشيعتنا وحظيتم بفضله فإن أبانا عليا كان الوصي وكان الإمام فكيف ورثتم
~~ولايته وولده أحياء ثم قد علمت أنه لم يطلب الأمر أحد مثل نسبنا وشرفنا
~~وحالنا وشرف أبائنا لسنا من أبناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس
~~يمت أحد من بني هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة ms1943 والسابقة والفضل
# وإنا بنو أم رسول الله فاطمة بنت عمرو في الجاهلية وبنو بنته فاطمة في
~~الإلسام دونكم إن الله اختارنا واختار لنا فوالدنا من النبيين محمد أفضلهم
~~ومنهم السلف أولهم إسلاما علي ومن الأزواج أفضلهن خديجة الطاهرة وأول من
~~صلى إلى القبلة ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء العالمين وأهل الجنة ومن
~~المولودين في الإسلام حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن هاشما ولد عليا
~~مرتين وأن عبد المطلب ولد حسنا مرتين وأن رسول الله ولدني مرتني من قبل حسن
~~وحسين وإني أوسط بني هاشم نسبا وأصرحهم أبا لم تعرف في العجمة ولم تنازع في
~~أمهات الأولاد فما زال الله يختار لي الأباء والأمنهات في الجاهلية
~~والإسلام حتى اختار لي في الأشرار فأنا ابن أرفع الناس درجة في الجنة
~~وأهونهم عذأبا في النار ولك الله على أن دخلت في طاعتي وأجبت دعوتي أن
~~أؤمنك على نفسك ومالك وعلى كل أمر أحدثته إلا حدا من حدود الله أو حقا
~~لمسلم أو معاهد فقد علمت ما يلزمني من ذلك وأنا أولى بالأمر منك وأوفى
~~بالعهد لأنك أعطيتني من الأمان والعهد ما أعطيته رجالا قبلي فأي الأمانات
~~تعطيني أمان ابن هبيرة أم أمان عمك عبد الله بن علي أم أمان أبي مسلم
~~PageV05P152
# فلما ورد كتابه على المنصور قال له أبو أيوب المورياني دعني أجبه عليه
~~قال إلا إذا تقارعنا على الأحساب فدعني وإياه ثم كتب إليه المنصور بسم الله
~~الرحمن الرحيم أما بعد فقد بلغني كلامك وقرأت كتابك فإذا جل فخرك بقرابة
~~النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة والأباء ولا
~~كالعصبة والأولياء لأن الله جعل العم أبا وبدأ في كتابه على الوالدية
~~الدنيا ولو كان اختار الله لهن على قد قرابتهن كأنت آمنة أقربهن رحما
~~وأعظمهن حقا وأول من يدخل الجنة غدا ولكن اختار الله لخلقه على علمه فيما
~~مضى منهم واضطفاه لهم وأما ما ذكرت من فاطمة أم أبي طالب وولادتها فإن الله
~~لم يرزق أحدا من ms1944 ولدها الإسلام لا بنتا ولا ابنا ولو أن رجلا رزق الإسلام
~~بالقرابة رزقه عبد الله ولكن أولاهم بكل خير في الدنيا والآخرة ولكن الأمر
~~لله يختار لدنيه من يشاء
# قال الله تعالى @QB@ إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو
~~أعلم بالمهتدين @QE@ ولقد بعث محمدا وله عمومة أربعة فأنزل الله عز وجل
~~@QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@ فأذنرهم ودعاهم فأجاب اثنان أحدهما أبي
~~وأبى اثنان أحدهما أبوك فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما إلا
~~ولا ذمة ولا ميراثا وزعمت أنك ابن أخف أهل النار عذأبا وابن خير الأشرار
~~وليس في الكفر بالله ضغير ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير وليس في الشر
~~خيار ولا ينبغي لمؤمن بالله أن يفخر بالنار وسترد فتعلم @QB@ وسيعلم الذين
~~ظلموا @QE@ الآية وأما أمر حسن وأن عبد المطلب ولده مرتين وأن النبي ولدك
~~مرتين فخير الأولين والآخرين رسول الله لم يلده هاشم إلا مرة ولا عبد
~~المطلب إلا مرة
# وزعمت أنك أوسط بني هاشم وأصرحهم أما وأبا وأنه لم يلدك العجم ولم تعرف
~~فيك أمهات الاولاد فقد رأيتك فخرت على بني هاشم طرا فانظر ويحك أين أنت من
~~الله غدا فإنك قد تعديت طورك وفخرت على من هو خير منك نفسا وأبا وأولادا
~~وأخا إبراهيم رسول الله وما خيار بني أبيك خاصة وأهل الفضل منهم إلا بنو
~~أمهات الأولاد ما ولد فيكم بعد وفاة رسول الله أفضل من علي بن الحسين وهو
~~لأم PageV05P153 ولد ولهو خير من جدك حسن بن حسين وما كان فيكم بعده مثل
~~محمد بن علي وجدته أم ولد ولهو خير من أبيك ولا مثل ابنه جعفر وجدته أم ولد
~~وهو خير منك وأما قولك إنكم بنو رسول الله فإن الله تعالى يقول في كتابه
~~@QB@ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم @QE@ ولكنكم بنو بنته وإنها لقرابة
~~قريبة ولكنها لا يجوز لها الميراث ولا ترث الولاية ولا يجوز لها الإمامة
~~فكيف تورث بها ولقد طلبها أبوك بكل وجه فأخرج ms1945 فاطمة نهارا ومرضها سرا
~~ودفنها ليلا فأبى الناس إلا الشيخين ولقد جاءت السنة التي لا اختلاف فيها
~~من المسلمين أن الجد أبا الأم والخال والخالة لا يورثون وأما ما فخرت به من
~~علي وسابقته فقد حضرت رسول الله الوفاة فأمر غيره بالصلاة ثم أخذ الناس
~~رجلا بعد رجل فلم يأخذوه وكان في الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها ولم يروا
~~له حقا فيها وأما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وهو له متهم وقاتله طلحة
~~والزبير وأبى سعد بيعته فأغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها بكل
~~وجه وقاتل عليها وتفرق عنه أصحابه وشط فيه شيعته قبل الحكومة ثم حكم حكمين
~~رضي بهما وأعطاهما عهد الله وميثاقه فاجتمعا على خلعه
# ثم كان حسن فباعها من معاوية بخرق ودراهم ولحق بالحجاز وأسلم شيعته بيد
~~معاوية ودفع الأمر إلى غير أهله وأخذ مالا من غير ولاية ولا حلة فإن كان
~~لكم فيها شيء فقد بعتموه وأخهذتم ثمنه ثم خرج عمك حسين على ابن مرجانة فكان
~~الناس معه عليه حتى قتلوه وأتوا برأسه إليه
# ثم خرجتم على بني أمية فقتلوكم وصلبوكم على جذوع النخل وأحرقوكم بالنيران
~~ونفوكم من البلدان حتى قتل يحيى بن زيد بخراسان وقتلوا رجالكم واسروا
~~الصبية والنساء وحملوهم بلا وطء في المحامل كالسبي المجلوب إلى الشام حتى
~~خرجنا عليهم فطلبنا بثأركم وأدركنا بدمائكم وأورثناكم أرضهم وديارهم وسنينا
~~سلفكم وفضلناه فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت أنا إنما ذكرنا أباك للتقدمة
~~مناله على حمزة والعباس وجعفر وليس ذلك كما ظننت ولكن خرج هؤلاء من الدنيا
~~سالمين متسلما منهم مجتمعا عليهم بالفضل وابتلى أبوك بالقتال والحرب
~~PageV05P154 وكأنت بنو أمية تلعنه كما تعلن الكفرة في الصلاة المكتوبة
~~فاحتججنا وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم لما نالوا منه فلقد علمت أن
~~مكرمتنا في الجاهليى سقاية الحاج الأعظم وولاية زمزم فصارت للعباس من بين
~~إخوته نفنازعنا فيها أبوك فقضى لنا عليه عمر فلم نزل نليها في الجاهلية
~~والإلسام
# ولقد قحط أهل المدينة فلم يتوسل عمر إلى ربه ms1946 ولم يتقرب إليه بأبينا حتى
~~يغيثهم الله فسقاهم الغيث وأبوك حاضر لم يتوسل عمر إلى ربه ولم يتقرب إليه
~~بأبينا حتى يغيثهم الله فسقاهم الغيث وأبوك حاضر لم يتوسل له ولقد علمت أنه
~~لم يبق أحد من بني عبد المطلب بعد النبي غيره فكأنت وراثة من عمومته ثم طلب
~~هذا الأمر غير واحد من بني هاشم فلم ينله إلا ولده فالسقاية سقايته وميراث
~~النبي له والخلافة في ولده فلم يبق شرف ولا فضل في جاهلية ولا إسلام في
~~الدنيا والآخرة إلا والعباس وارثه ومورثه
# وأما ما ذكرت من بدر فإن الإسلام جاء والعباس يمون أبا طالب وعياله وينفق
~~عليهم للأزمة التي أصابته ولولا أن العباس أخرج إلى بدر كارها لمات طالب
~~وعقيل جوعا وللحسا أجفانه عتبة وشيبة ولكنه كان من المطعمين فأذهب عنكم
~~العار والسبة وكفاكم النفقة والمؤونة ثم فدى عقيلا يود بدر فكيف تفخر علينا
~~وقد علناكم في الكفر وفديناكم وجزنا عليكم مكارم الأباء ورثنا دونكم خاتم
~~الأنبياء وطلبنا بثأركم فأدركنا منه ما عجزتم عنه ولم تدركوا لأنفسكم
~~والسلام عليكم ورحمة الله
# وكان محمد قد استعمل محمد بن الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر على
~~الشام فأما محمد بن الحسن والقاسم فسار إلى مكة فخرج إليهما السري بن عغبد
~~الله عامل المنصور على مكة فلقيهما ببطن أذاخر فهزماه ودحل محمد مكة وأقام
~~بها يسيرا فأتاه كتاب محمد بن عبد الله يأمره بالمسير إليه فيمن معه ويخبره
~~بمسير عيسى بن موسى إليه ليحاربه فسار إليه من مكة هو والقاسم فبلغه بنواحي
~~قديد قتل محمد فهرب هو وأصحابه وتفرقوا فلحق محمد بن الحسن بإبراهيم فأقام
~~عنده حتى قتل إبراهيم واختفى القاسم بالمدينة حتى أخذت له ابنة عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر امرأة عيسى الأمان له ولإخوته معاوية
~~وغيره وأما موسى بن عبد الله فسار نحو الشام ومعه رزام مولى محمد بن خالد
~~القسري فانسل منه رزام تيمنا وسار إلى المنصور برسالة من مولاه ms1947 محمد القسري
~~فظهر محمد بن عبد الله على ذلك فحبس محمد القسري ووصل موسى إلى الشام فرأى
~~منهم سوء رد عليه وغلظة فكتب إلى PageV05P155 محمد
# أخبرك أني لقيت الشام وأهله فكان أحسنهم قولا الذي قال والله لقد مللنا
~~البلاء وضقنا حتى ما فينا لهذا الأمر موضع ولا لنا به حاجة ومنهم طائفة
~~تحلف لئن أصبحنا من ليلتنا وأمسينا من غد ليرفعن أمرنا فكتب إليك وقد غيبت
~~وجهي وخفت على نفسي ثم رجع إلى المدينة
# وقيل أتى البصرة وأرسل صاحبا له يشتري له طعاما فاشتراه وجاء به على حمار
~~اسود فادخله الدار التي سكنها وخرج فلم يكن بأسرع من أن كسبت الدار وأخذ
~~موسى وابنه عبد الله وغلامه فأخذوا وحملوا إلى محمد بن سلمان بن علي بن عبد
~~الله بن عباس فلما رأى موسى قال لا قرب الله قرابتكم ولا حيا وجوهكم تركت
~~البلاد كلها إلا بلدا أنا فيه فإن وصلت ارحامكم أغضبت أمير المؤمنين وإن
~~أطعته قطعت أرحامكم ثم أرسلهم إلى المنصور فأمر فضرب موسى وابنه كل واحد
~~خمسمائة سوط فلم يتأوهوا فقال المنصور أعذرت أهل الباطل في صبرهم فما بال
~~هؤلاء فقال موسى أهل الحق أولى بالصبر ثم أخرجهم وأمر بهم فسجنوا
# ( خبيب بن ثابت ) بالخاء المعجمة المضمومة وبياءين موحدتين وبينهما ياء
~~مثناة من تحتها
### || ذكر مسير عيسى بن موسى إلى محمد بن عبد الله وقتله
# ثم إن المنصور أحضر ابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس وأمره بالمسير إلى المدينة لقتال محمد فقال شاور عمومتك يا أمير
~~المؤمنين ثم قال فأين قول قول ابن هرثمة
# ( نزور امرءا لا يمخض القوم سره % ولا ينتجي الأدنين عما يحاول )
# ( إذا ما أتى شيئا مضى كالذي أتى % وإن قال إني فاعل فهو فاعل )
# فقال المنصور امض أيهات الرجل فوالله ما يراد غيري وغيرك وما هو إلا أن
~~تشخص أنت وأشخص أنا فسار وسير معه الجنود وقال المنصور لما سار عيسى لا
~~أبالي أيهما قتل صاحبه ms1948 وبعث محمد بن أبي العباس السفاح وكثير من
~~PageV05P156 حصين العبدي وابن قحطبة وهزارمرد وغيرهم وقال له حين ودعه يا
~~عيسى إني أبعثك إلى ما بين هذين واشار إلى جنبيه فإن ظفرت بالرجل فاغمد
~~سيفك وأبذل الأمان وإن تغيب فضمنهم إياه فإنهم يعرفون مذاهبه ومن لقيك من
~~آل أبي طالب فاكتب إلي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله
# وكان جعفر الصادق تغيب عنه فقبض ماله فلما قدم المنصور المدينة قال له
~~جعفر في معنى ماله فقال قبضه مهديكم فلما وصل عيسى إلى فيد كتب إلى الناس
~~في خرق حرير منهم عبد العزيز بن المطلب المخزومي وعبيد الله بن محمد بن
~~صفوان الجمحي وكتب إلى عبد الله بن محمد بن عمر بن عل بن أبي طالب يأمره
~~بالخروج من المدينة فيمن أطاعه فخرج هو وعمر بن محمد بن عمر وأبو عقيل محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عقيل وأبو عيسى ولما بلغ محمدا قرب عيسى من المدينة
~~استشار أصحابه في الخروج من المدينة أو المقام بها فأشار بعضهم بالخروج
~~عنها وأشار بعضهم بالمقام بها لقول رسول الله ( رأيتني في درع حصينة
~~فأولتها المدينة ) فأقام ثم استشارهم في حفر خندق رسول الله فقال له جابر
~~بن أنس رئيس سليم يا أمير المؤمنين نحو أخوالك وجيرانك وفينا السلاح
~~والكراع فلا تخندق الخندق فإن رسول الله خندق خندقة لما الله أعلم به وان
~~خندقته لم يحسن القتال رجالة ولم توجه لنا الخيل بين الأرقة وان الذين
~~تخندق دونهم هم الذين يحول الخندق دونهم فقال أحد بني شجاع خندق خندق رسول
~~الله فاقتد به وتريد أنت أن تدع أثر رسول الله لرأيك قال انه والله يا ابن
~~شجاع ما شيء أثقل عليك وعلى أصحابك من لقائهم وما شيء أحب إلينا من
~~مناجزتعم فقال محمد إنما اتبعنا في الخندق أثر رسول الله فلا يردني أحد عنه
~~فليست بتاركه وأمر به فحفر وبدأ هو فحفر بنفسه الخندق الذي حفره رسول الله
~~للاحزاب وسار عيسى حتى نزل الأعوص ms1949 وكان محمد قد جمع الناس وأخذ عليهم
~~الميثاق وحصرهم فلا يخرجون وخطبهم محمد بن عبد الله فقال لهم إن عدو الله
~~عدوكم قد نزل الأعوص وإن أحق الناس بالقيام بهذا الأمر لأبناء المهاجرين
~~والأنصار ألا وإنا قد جمعناكم وأخذنا عليكم الميثاق وعدوكم عدد كثير والنصر
~~من الله والأمر بيده وأنه قد بجالي أن آذن لكم PageV05P157 فمن أحب منكم أن
~~يقيم أقام ومن أحب أن يظعن ظعن فخرج عالم كثير وخرج ناس من أهل المدينة
~~بذراريهم وأهليهم إلى الأعراض والجبال وبقي محمد في شرذمة يسيرة فأمر أبا
~~القلمي برد من قدر عليه فأعجزه كثير منهم فتركهم وكان المنصور قد أرسل ابن
~~الأصم مع عيسى ينزله المنازل فلما قدموا أنزلوا على ميل من المدينة فقال
~~ابن الاصم إن الخيل لا عمل لها مع الرجالة وإني أخاف إن كشفوكم كشفة أن
~~يدخلوا عسكركم فتأخروا إلى سقاية سليمان بن عبد الملك بالجرف وهي على أربعة
~~أميال من المدينة وقال لا يهرول الراجل أكثر من ميلين وثلاث حتى يأخذه
~~الخيل وأرسل عيسى خمسمائة رجل إلى بطحاء بن أزهر على ستة أميال من المدينة
~~فاقاموا بها وقال أخاف أن ينهزم محمد فيأتي مكة فيرده هؤلاء فاقاموا بها
~~حتى قتل وأرسل عيسى إلى محمد يخبره أن المنصور قد أمنه وأهله فاعاد الجواب
~~يا هذا إنك لك برسول الله قرابة قريبة وإن أدعوك إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~والعمل بطاعته وأحذرك نقمته وعذابه وإني والله ما أنا منصرف عن هذا الأمر
~~حتى ألقى الله عليه وإياك أن يقتلك من يدعوك إلى الله فتكون شر قتيل أو
~~تقتله فيكون أعظم لوزرك فلما بلغته الرسالة قال عيسى ليس بيننا وبينه إلا
~~القتال وقال محمد للرسول علام تقتلونني وإنما أنا رجل فر من أن يقتل قال
~~القوم يدعونك إلى الأمان فإن أبيت إلا قتالهم قاتلوك على ما قاتل عليه خير
~~أبائك طلحة والزبير على نكث بيعتهم وكيد ملكه فلما سمع المنصور قوله قال ما
~~سرني أنه قال غير ذلك ونزل عيسى ms1950 بالجرف لاثنتي عشرة من رمضان يوم السبت
~~فأقام السبت والأجد وغدا يوم الاثنين فوقف على سلع فنظر إلى المدينة ومن
~~فيها فنادى يا أهل المدينة إن الله حرم دماء بعضنا على بعض فهلموا إلى
~~الأمان فمن قام تحت رايتنا فهو آمن ومن دخل داره فهو آمن ومن دخل المسجد
~~فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن خرج من المدينة فهو آمن خلوات بيننا
~~وبين صاحبنا فإما لنا وأما له فشتموه وانصرف من يومه وعاد من الغد وقد فرق
~~القواد من سائر جهات المدينة وأهلى ناحية مسجد أبي الجراح وهو على بطحان
~~فإنهأخلى تلك الناحية لخروج منينهزم وبرز محمد في أصحابه وكأنت رايته مع
~~عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير وكان شعاره أحد أحد فبرز أبو القلمس وهو
~~من أصحاب محمد فبرز إليه أخو أسد واقتتلوا طويلا فقتله أبو القلمس وبرز
~~إليه آخر فقتله فقال حين ضربه خذها وأنا ابن الفاروق فقال رجل من أصحاب
~~PageV05P158 عيسى قتلت خيرا من ألف فاروق وقاتل محمد بن عبد الله يومئذ
~~قتالا عظيما فقتل بيده سبعين رجلا وأمر عيسى حميد بن قحطبة فتقدم في مائة
~~كلهم راجل سواه فزحفوا حتى بلغوا جدارا دون الخندق عليه ناس من أصحاب محمد
~~فهدم حميد الحائط وأنتهى إلى الخندق ونصب عليه أبوأبا وعبر هو وأصحابه
~~عليها فجازوا الخندق وقاتلوا من ورائه أشد قتال من بكرة إلى العصر وأمر
~~عيسى أصحابه فالقوا الحقائب وغيرها في الخندق وجعل الأبواب عليها وجازت
~~الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا فانصرف محمد قبل الظهر فاغتسل وتحنط ثم رجع
~~فقال له عبد الله بن جعفر بأبي أنت وأمي والله مالك بما ترى طاقة فلو أتيت
~~الحسن بن معاوية بمكة فإن معه جل أصحابك فقال لو خرجت لقتل أهل المدينة
~~والله لا أرجع حتى أقتل أو أقتل وأنت مني في سعة فاذهب حين شئت فمشى معه
~~قليلا ثم رجع عنه وتفرق عنه جل أصحابه حتى بقي في ثلاثمائة رجل يزيدون
~~قيلال فقال لبعض أصحابه نحن اليوم ms1951 بعدة أهل بدر وصلى محمد الظهر والعصر
~~وكان معه عيسى بن خضير وهو يناشده إلا ذهبت إلى البصرة أو غيرها ومحمد يقول
~~والله لا تبتلون بي مرتين ولكن اذهب أنت حيث شئت فقال ابن خضير وأين المذهب
~~عنك ثم مضى فاحرق الديوان الذي فيه أسماء من بايعه وقتل رياح بن عثمان
~~وأخاه عباس بن عثمان وقتل ابن مسلم بن عقبة المري ومضى إلى محمد بن القسري
~~وهو محبوس ليقتله فعلم به فردم الابواب دونه فلم يقدر عليه ورجع إلى محمد
~~فقاتل بين يديه حتى قتل
# وتقدم حميد بن قحطبة وتقدم محمد فلما صار ينظر مسيل سلع عرقب فرسه وعرقب
~~بنو شجاع الخميسيون دوابهم ولم يبق أحد غلا كسر جفن سيفه فقال لهم محمد قد
~~بايعتموني ولست بارحا حتى أقتل فمن أحب أن ينصرف فقد أذنت له واشتد القتال
~~فهزموا أصحاب عيسى مرتين وثلاثا وقال يزيد بن معاوية بن عباس بن جعفر ويل
~~أمه فتحا لو كان له رجال فصعد نفر من أصحاب عيسى على جبل سلع وانحدروا منه
~~إلى المدينة وأمرت اسماء بنت حسن بنت عبد الله بن عبيد الله بن عباس بخمار
~~أسود فرفع على منارة مسجد رسول الله فقال أصحاب محمد دخلت المدينة فهربوا
~~فقال يزيد لكل قوم جبل يعصمهم ولنا جبل لا نؤتى الا منه يعني سلعا وفتح بنو
~~أبو عمر والغفاريون طريقا في بني غفار لأصحاب عيسى ودخلوا منه PageV05P159
~~أيضا وجاؤوا من رواء أصحاب محمد ونادى محمد حميد بن قحطبة ابرز إلي فأنا
~~محمد بن عبد الله فقال حميد قد عرفتك وأنت الشريف ابن الشريفغ الكريم ابن
~~الكريم لا والله لا أبرز إليك وبين يدي من هؤلاء الأغمار أحد فإذا فرغت
~~منهم فسأبرز إليك وجعل حميد يدعو ابن خضير إلى الأمان ويشح به على الموت
~~واين خضير يحمل على الناس راجلا لا يصغي إلى أمانه وهو ياخذه بين يديه
~~فضربه رجل من أصحاب عيسى على اليته فحلها فرجع إلى أصحابه فشدها بثوب ثم
~~عاد إلى القتال ms1952 فضربه إنسان على عينه فغاص السيف وسقط فابتدروه فقتلوه
~~واحتزوا رأسه وكأنه باذنجانة مفلقة من كثرة الجراح فيه
# فلما قتل تقدم محمد فقاتل على جيفته فجل يهد لاناس هدا وكان أشبه الناس
~~بقتال حمزة ولم يزل يقاتل حتى ضربه رجل دون شحمة أذنه اليمنى فبرك لركبتيخ
~~وجعل يذب عن نفسه ويقول ويحكم ابن نبيكم مجرح مظلوم فطعنه ابن قحطبة في
~~صدره فصرعه ثم نزل إليه فاحتز رأسه وأتى به عيسى وهو لا يعرف من كثرة
~~الدماء وقيل إن عيسى اتهم ابن قحطبة وكان في الخيل فقال له ما أراك تبالغ
~~فقال له أتتهمني فوالله لأضربن محمدا حين أراه بالسيف أو اقتل دونه قال فمر
~~به وهو مقتول فضربه ليبر يمينه وقيل بل رمى بسهم وهو يقاتل فوقف إلى جدار
~~فتحاماه الناس فلما وجد الموت تحامل على سيفه فكسره وهو ذو الفقار سيف علي
~~وقيل بل أعطاه رجلا من التجار كان معه وله عليه أربعمائة دينار وقال خذه
~~فإنك لا تلقى أحدا من آل أبي طالب إلا أخذه وأعطاك حقك فلم يزل عنده حتى
~~ولي جعفر بن سليمان المدينة فأخبر به فأخذ السيف منه وأعطاه أربعمائة دينار
~~ولم يزل معه حتى أخذه منه المهدي ثم صار إلى الهادي فجربه على كلب فانقطع
~~السيف وقيل بل بقي إلى أيام الرشيد وكان يتقلده وكان به ثماني عشرة فقارة
~~ولما أتي عيسى برأس محمد قال لأصحابه ما تقولون فيه فوقعوا فيه فقال بعضهم
~~كذبتم ما لعذا قاتلناه ولكنه خالف أمير المؤمنين وشق عصا المسلمين وان كان
~~لصوأما قوأما فسكتوا فأرسل عيسى الرأس إلى المنصور مع محمد بن أبي الكرام
~~بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب والبشارة مع القاسم بن
~~الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب وأرسل معه رؤوس بني شجاع فأمر
~~PageV05P160 المنصور فطيف برأس محمد في الكوفة وسيره إلى الآفاق ولما رأى
~~المنصور رؤوس بني شجاع قال هكذا فليكن الناس طلبت محمدا فاشتمل ms1953 عليه هءلاؤ
~~ثم نقلوه وأنتقلوا معه ثم قاتلوا معه حتى قتلوا وكان قتل محمد وأصحابه يوم
~~الاثنين بعد العصر لأربع عشرة خلت من شهر رمضان وكان المنصور قد بلغه أن
~~عيسى قد هزم فقال كلا اين لعب أصحابنا وصبياننا بها على المنابر ومشورة
~~النساء ما أتى كذلك بعد ثم بلغه أن محمدا هرب فقال كلا أنا أهل بيت لا نفر
~~فجاءته بعد ذلك الرؤوس ولما وصل رأس محمد إلى المنصور وكان الحسن بن زيد بن
~~الحسن بن علي عنده فلما رأى الرأس عظم عليه فتجلد خوفا من المنصور وقال
~~لنقيب المنصور أهو قال هو فلذهم وقال لوددت أنا الركانة إلى طاعته وانه لم
~~يكن فعل ولا قال وإلا فأم موسى طالق وكأنت غاية أيمانه ولكنه أراد قتله
~~وكأنت نفسه أكرم علينا من نفسه فبصق بعض الغلمان في وجهه فأمر المنصور
~~بأنفه فكسر عقوبة له ولما ورد الخبر بقتل محمد على أخيه إبراهيم بالبصرة
~~كان يوم العيد فخرج فصلى بالناس ونعاه على المنبر وأظهر الجزع عليه وتمثل
~~على المنبر
# ( أبا المنازل يا خير الفوارس من % يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا )
# ( الله يعلم أني لو خشيتهم % وأوجس القلب من خوف لهم فزعا )
# ( لم يقتلوه ولم اسلم أخي بدا % حتى نموت جميعا أو نعيش معا )
# ولما قتل محمد أرسل عيسى الوية فنصبت في مواضع بالمدينة ونادى مناديه من
~~دخل تحت لواء منها فهو آمن
# وأخذ أصحاب محمد فصلبهم ما بين ثنية الوداع إلى دار عمر بن عبد العزيز
~~صفين ووكل بخشبة ابن خضير من يحفظها فاحتمله قوم من الليل فواروه سرا وبقي
~~الآخرون ثلاثا فأمر بهم عيسى فألقوا على مقابر اليهود ثم ألقوا بعد ذلك في
~~خندق في أصل ذباب
# فأرسلت زينب بنت عبد الله أخت محمد وابنة فاطمة إلى عيسى انكم قد قتلتموه
~~وقضيتم حاجتكم منه فلو أذنتم لنا في دفنه فأذن لها فدفن بالبقيع وقطع
~~المنصور المسرة في البحر إلى المدينة ثم أذن فيها المهدي PageV05P161
### || ذكر بعض المشهورين ممن كان ms1954 معه
# وكان فيمن معه من بني هاشم أخوه موسى بن عبد الله وحسين وعلس ابنا زيد بن
~~علي بن الحسين بن علي ولما بلغ المنصور أن ابني زيد أعانا محمدا عليه قال
~~عجبا لهما قد خرجا علي وقد قتلنا أبيهما كما قتله وصلبناه كما صلبه
~~وأحرقناه كما أحرقه وكان معه حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسين وعلي وزيد
~~ابنا الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب وكان أبوهما مع المنصور والحسن ويزيد
~~وصالح بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب والقاسم بن إسحاق بن عبد
~~الله بن جعفر والمرجى علي بن جعفر بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر
~~وكان أبوه مع المنصور ومن غيرهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن
~~العباس ومحمد بن عجلان وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم أخذا أسيرا فأتي به
~~المنصور فقال له أنت الخارج علي قال لم أجد إلا ذلك أو الكفر بما أنزل الله
~~على محمد وكان معه أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة وعبد الواحد بن
~~أبي عون مولى الأزد وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
~~وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن عطاء بن
~~يعقوب ويعقوب وعثمان وعبد العزيز بنو عبد الله بن عطاء وعيسى بن خضير
~~وعثمان بن خضير وعثمان بن محمد بن خالد بن الزبير هرب بعد قتل محمد فأتي
~~البصرة فأخذ منها وأتي به المنصور فقال له هيه يا عثمان أنت الخارج علي مع
~~محمد قال بايعته أنا وأنت بمكة فوفيت ببيعتي وغدرت بيعتك قال يابن اللخناء
~~قال ذاك من قامت عنه الإماء يعني المنصور فأمر به فقتل
# وكان مع محمد بن عبد العزيز بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
~~وأخذ أسيرا فأطلقه المنصور وعبد العزيز بن إبراهيم ن عبد الله بن مطيع وعلي
~~بن عبد المطلب ms1955 بن عبد الله بن حنطب وابراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير
~~وهشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار وعبد الله بن يزيد بن هرمز
~~وغيرهم ممن تقدم ذكرهم PageV05P162
### || ذكر صفة محمد والاخبار بقتله
# كان محمد أسمر شديد السمرة وكان المنصور يسميه محمما وكان سمينا شجاعا
~~كثير الصوم والصلاة شديد القوة وكان يخطب على المنبر فاعترض في حلقه بلغم
~~فتنحنح فذهب ثقم عاد فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح فنظر فلم ير موضعا يبصق فيه
~~فرمى بنخامته في سقف المسجد فالصقها فيه
# وسئل جعفر الصادق عن أمر محمد فقال فتنة يقتل فيها محمد ويقتل أخوه لأبيه
~~وأمه بالعراق وحوافر فرسه في ماء فلما قتل محمد قبض عيسى أموال بني الحسن
~~كلها وأموال جعفر فلقي جعفر المنصور فقال له رد علي قطيعتي من أبي زياد قال
~~إياي تكلم بهذا والله لأزهقن نفسك قال فلا تعجل علي قد بلغت ثلاثا وستين
~~سنة وفيها مات أبي وجدي وعلي بن أبي طالب وعلي كذا وكذا إن ربتك بشيء وإن
~~بقيت بعدك ان ربت الذي يقوم بعدك فرق له المنصور ولم يرد عليه قطيعته فردها
~~المهدي على ولده
# وقال محمد لعبد الله بن عامر الأسلمي تغشانا سحابة فإن أمطرتنا ظفرنا وإن
~~تجاوزتنا إليهم فانظر إلى دمي عند أحجار الزيت قال فوالله لقد أظلتنا سحابة
~~فلم تمطرنا وتجاوزتنا إلى عيسى وأصحابه فظفروا وقتلوا محمدا ورأيت دمه عند
~~أحجار الزيت وكان قتله يوم الاثنين لأربع عشرة خلت من رمضان سنة خمس
~~وأربعين ومائة وكان يلقب المهدي والنفس الزكية ومما رثي به هو وأخوه قول
~~عبد الله بن مصعب بن ثابت
# ( يا صاحبي دعا الملامة واعلما % أن لست في هذا بألوم منكما )
# ( وقفا بقبر للنبي فسلما % لا باس أن تقفا به وتسلما )
# ( قبر تضمن خير أهل زمانه % حسبا وطيب سجية وتكرما )
# ( رجل نفى بالعدل جور بلادنا % وعفا عظيمات الأمور وأنعما )
# ( لم يجتنب قصد السبيل ولم يجر % عنه ولم يفتح بفاحشة فما ) PageV05P163
# ( لو أعظم الحدثان شيئا قبله % بعد ms1956 النبي به لكنت المعظما )
# ( أو كان أمتع بالسلامة قبله % أحدا لكان قصاره أن يسلما )
# ( ضحوا بإبراهيم خير ضحية % فتصرمت أيامه فتضرما )
# ( بطلا يخوض بنفسه غمراته % لا طائشا رعشا ولا مستسلما )
# ( حتى مضت فيه السيوف وربما % كأنت حتوفهم السيوف وربما )
# ( أضحى بنو حسن أبيح حريمهم % فينا وأصبح نهبهم متقسما )
# ( ونساؤهم في دورهن نوائح % سجع الحمام إذا الحمام ترنما )
# ( يتوسلون بقتله ويرونه % شرفا لهم عند الامام ومغنما )
# ( والله لو شهد النبي محمد % صلى الإله على النيببي وسلما )
# ( اشراع أمته الأسنة لابنه % حتى تقطر من ظباتهم دما )
# ( حقا لأيقن أنهم قد ضيعوا % تلك القرابة واستحلوا المحرما )
# ولما قتل محمد قام عيسى بالمدينة أياما ثم سار عنها صبح تسع عشرة خلت من
~~رمضان يريد مكة معتمرا واستخلف على المدينة كثير بن خضير فأقام بها شهرا ثم
~~استعمل المنصور عليها عبد الله بن الربيع الحارثي
### || ذكر وثوب السودان بالمدينة
# وفيها ثار السودان بالمدينة على عاملها عبد الله بن الربيع الحارثي فهرب
~~منهم وسبب ذلك أن المنصور استعمل عبد الله بن الربيع على المدينة وقدمها
~~لخمس بقين من شوال فنازع جنده التجار في بعض ما يشترونه منهم فشكا ذلك
~~التجار إلى ابن الربيع فأنتهرهم وشتمهم فتزايد طمع الجند فيهم فعدوا على
~~رجل صيرفي فنازعوه كيسه فاستعان بالناس فخلص ماله منهم وشكا أهل المدينة
~~ذلك منهم فلم ينكره ابن الربيع ثم جاء رجل من الجند فاشترى من جزار لحما
~~يوم جمعة ولم يعطه ثمنه وشهر عليه السيف فضربه الجزار بشفرة في خاصرته
~~فقتله واجتمع الجزارون وتنادى السودان على الجند وهم يروحون إلى الجمعو
~~فقتلوهم PageV05P164 بالعمد ونقخوا في بوق لهم فسمعه السودان من العالية
~~والسافلة فأقبلوا واجتمعوا وكان رؤساؤهم ثلاثة نفر وثيق ويعقل وزمعة ولم
~~يزالوا على ذلك من قتل الجند حتى أمسوا فلما كان الغد قصدوا ابن الربيع
~~فهرب منهم وأتى بطن نخل على ليليتين من المدينة فنزل به فأنتهبوا طعاما
~~للمنصور وزيتا وقصبا فباعو الحمل الدقيق بدرهمين وراوية الزيت باربعة دراهم
~~وسار سليمان بن مليح ذلك ms1957 اليوم إلى المنصور فأخبره وكان أبو بكر بن أبي
~~سبرة في الحبس قد أخرج مع محمد بن عبد الله فضرب وحبس مقيدا فلما كان من
~~السودان ما كان خرج في حديده من الحبس فأتى المسجد فأرسل إلى محمد بن عمران
~~ومحمد بن عبد العزيز وغيرهما فاحضرهم عنده فقال أنشدكم الله وهذه البلية
~~التي وقعت فوالله إن ثبتت علينا عند أمير المؤمنين بعد الفعلة الأولى إنه
~~لهلاك البلد وأهله والعبيد في السوق باجمعهم فاهذبوا إليهم فكلموهم في
~~الرجعة والعود إلى رأيكم فانهم أخرجتهم الحمية فذهبوا إلى العبيد فكلموهم
~~فقالوا مرحبا بموالينا والله ما قمنا إلا أنفة مما عمل بكم فأمرنا اليكم
~~فأقبلوا بهم غلى المسجد فخطبهم ابن أبي سبرة وحثهم على الطاعة فتراجعوا ولم
~~يصل الناس يومئذ جمعة فلما كان وقت العشاء الآخرة لم يجب المؤذن أحد إلى
~~الصلاة بهم فقدم الأصبغ بن سفيان بن عاصم بن عبد العزيز بن مروان فلما وقف
~~للصلاة واستوت الصفوف أقبل عليهم بوجهه ونادى بأعلى صوته أنا فلان ابن فلان
~~أصلي بالناس على طاعة أمير المؤمنين ثم يقول ذلك مرتين وثلاثا ثم تقدم فصلى
~~بهم فلما كان الغد قال لهم ابن أبي سبرة انكم قد كان منكم بالأمس ما قد
~~علمتم ونهبتم طعام أمير المؤمنين فلا يبقين عند أحد منه شيء إلا ده فردوه
~~ورجع ابن الربيع من بطن نخل فقطع يد وثيق ويعقل وغيرهما
### || ذكر بناء مدينة بغداد
# فيها ابتدأ المنصور في بناء مدينة بغداد وسبب ذلك أنه كان قد ابتنى
~~الهاشمية بنواحي الكوفة فلما ثارت الراوندية فيها كره سكناها لذلك ولجوار
~~أهل الكوفة أيضا فإنه كان لا يأمن أهلها على نفسه وكانوا قد أفسدوا جنده
~~فخرج بنفسه يرتاد PageV05P165 له موضعا يسكنه هو وجنده فانحدر إلى جرجرايا
~~ثم أصعد إلى الموصل وسار نحو الجبل في طلب منزل يبنى له وكان قد تخلف بعض
~~جنده بالمدائن لرمد لحقه فساله الطبيب الذي يعالجه عن سبب حركة المنصور
~~فأخبره فقال أنا نجد في كتاب عندنا أن رجلا ms1958 يدعى مقلاصا يبنى مدينة بين
~~دجلة والصراة تدعى الزوراء فإذا اسسها وبنى بعضها أتاه فتق من الحجاز فقطع
~~بناءها وأصلح ذلك الفتق ثم أتاه فتق من البصرة أعظم منه فلم يلبث الفتقان
~~أن ليتئما ثم يعود إلى بنائها فيتمه ثم يعمر عمرا طويلا ويبقى الملك في
~~عقبه فقدم ذلك الجندي إلى عسكر المنصور وهو بنواحي الجبل فأخبره الخبر فرجع
~~وقال إني أنا كنت أدعي مقلاصا وأنا صبي ثم زال عني وسار حتى نزل الدير الذي
~~حذاء تقصره المعروف بالخلد ودعا بصاحب الدير وبالبطريق صاحب رحا البطريق
~~وصاحب بغداد وصاحب المخرم وصاحب بستان النفس وصاحب العتيقة فسالهم عن
~~مواضعهم وكيف هي في الحر والبرد والأمطار والوحول والبق والهوام فأخبره كل
~~منهم بما عنده ووقع اختيارهم على صاحب بغداد فأحضره وشاوره فقال يا أمير
~~المؤمنين سألتني عن هذه الأمكنة وما نختار منها وإني أرى أن تنزل أربعة
~~طساسيج في الجانب الغرب طسوجين وهما بقطربل وبادوريا وفي الجانب الشرقي
~~طسوجين وهما نهر بوق وكلواذي فيكون بين نخل وقرب الماء وإن أجدب طسوج
~~وتأخرت عمارته كان في الطسوج الآخر العمارات وأنت يا أمير المؤمنين على
~~الصراة تجيئك الميرة في السفن من الشام والرقة والغرب في طوائف مصر وتجيئك
~~الميرة من الصين والهند والصرة وواسط وديار بكر والروم والموصل وغيرها في
~~دجلة وتجيئك الميرة من أرمينية وما اتصل بها في تامرا حتى يتصل بالزاب فأنت
~~بين أنهار لا يصل إليك عدوك إلا على جسر أو قنطرة فإذا قطعت الجسر وأخربت
~~القنطرة لم يصل إليك
# ودجلة والفرات والصراة خنادق هذه المدينة وأنت متوسط للبصرة PageV05P166
~~والكوفة وواسط والموصل والواد وأنت قريب من البر والبحر والجبل فازداد
~~المنصور عزما على النزول في ذلك الموضع وقيل إن المنصور لما أراد أن يبني
~~مدينته بغداد رأى راهبا فناداه فأجابه فقال هل تجدون في كتبكم انه يبنى
~~ههنا مدينه قال نعم يبنيها مقلاص قال فانا كنت ا دعى مقلاصا فى حداثنى قال
~~فادا أنت صاحبها فابتدا المنصور بعملها سنة خمس واربعين ms1959 وكتب إلى الشام
~~والجبل والكوفة وواسط والبصرة فى معنى انفاد الصناع والفعلة وأمر باختيار
~~قوم من دوى الفضل والعدالة والفقه وأمر باختيار قوم من دوى الامانة
~~والمعرفة بالهندسة فكان ممن احضر لدالك الحجاج بن ارطاة وا بو حنيفة وأمر
~~فخطت المدينة وحفر الاساس وضرب اللبن وطبخ الاجر فكان أول ما ابتدا به منها
~~انه أمر بخطها بالرماد فدخلها من ابوابها وفصلانها وطاقاتها ورحابهاوهى
~~مخطوطة بالرماد ثم أمر ان يجعل على الرماد حب القطن ويشعل بالنار ففعلو
~~فنظر إليها وهى تشتعل ففهمها وعرف رسمها وأمر ان يحفر الاساس على دلك الرسم
~~ووكل بها اربعة من القواعد كل قائد بربع ووكل أبا حنيفة بعد الاجر واللبن
# وكان قبل ذلك قد أراد أبا حنيفة أن يتولى القضاء والمظالم فلم يجب فحلف
~~المنصور أنه لا يقلع عنه أو يعمل له فأجابه إلى أن ينظر في عمارة بغداد
~~ويعد اللبن والأجر بالقصب وهو أول من فعل ذلك وجعل المنصور عرض أساس السور
~~من أسفله خمسين ذراعا ومن أعلاه عشرين ذراعا وجعل في البناء القضب والخشب
~~ووضع بيده أول لبنة وقال بسم الله والحمد لله والأرض لله يورثها من يشاء من
~~عباده والعاقبة للمتقين ثم قال ابنوا على بركة الله فلما بلغ السور مقدار
~~قامة جاء الخبر بظهور محمد بن عبد الله فقطع البناء ثم أقام بالكوفة حتى
~~فرغ من حرب محمد واخيه إبراهيم ثم رجع إلى بغداد فأتم بناءها وأقطع فيها
~~القطائع لأصحابه
# وكان المنصور قد أعد جميع ما يحتاج إليه من بناء المدينة من خشب وساج
~~وغير ذلك واستخلف حين يشخص إلى الكوفة على غصلاح ما أعد أسلم مولاه فبلغه
~~أن إبراهيم قد هزم عسكر المنصور فأحرق ما كان خلفه عليه المنصور فبلغ
~~المنصور ذلك فكتب إليه يلومه فكتب إليه أسلم ليخبره أنه خاف أن يظفر بهم
~~إبراهيم PageV05P167 فيأخذه فلم يقل شيئا وسنذكر كيفية بنائها في سنة ست
~~وأرعبني إن شاء الله
### || ذكر ظهور إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أخي محمد
# فيها كان ms1960 ظهور إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب وهو أخو
~~محمد المقدم ذكره وكان قبل ظهوره قد طلب أشد الطلب فحكت جارية له انه لم
~~تقرهم أرض خمس سنين مرة بفارس ومرة بكرمان ومرة بالجبل ومرة بالحجاز ومرة
~~باليمن ومرة بالشام ثم انه قدم الموصل وقدمها المنصور في طلبه فحكة إبراهيم
~~قال اضطرني الطلب بالموصل حتى جلست على مائدة المنصور ثم خرجت وق كف الطلب
~~وكان قوم من أهل العسكر يتشيعون فكتبوا إلى إبراهيم يسألونه القدوم إليهم
~~ليثبوا بالمنصور فقدم عسكر أبي جعفر وهو بغبغداد وقد خطها وكأنت له مرآة
~~ينظر فيها فيرى عدوه من صديقه فنظر فيها فقال يا مسيب قد رأيت إبراهيم في
~~عسكري وما في الأرض أعدى لي منه فانظر أي رجل يكون ثم ان المنصور أمر ببناء
~~قنطرة الصراة العتيقة فخرج إبراهيم ينظر إليها مع الناس فوقعت عليه عين
~~المنصور فجلس إبراهيم وذهب في الناس فاتى قاميا فلجأ إليه فأصعده غرفة له
~~وجد المنصور في طلبه وضع الرصد بكل مكان فنشب إبراهيم مكانه فقال له صاحبه
~~سفيان بن حيان القمي قد نزل بنا ما ترى ولا بد من المخاطرة قال فأنت وذاك
~~فاقبل سفيان إلى الربيع فسأله الاذن على المنصور فادخله عليه فلما رآه شتمه
~~فقال يا أمير المؤمنين أنا أهل لما تقول غير أني أتيتك تائبا ولك عندي كل
~~ما تحب وأنا آتيك بابراهيم بن عبد الله إني قد بلوتهم فلم أجد فيهم خيرا
~~فاكتب لي جوازا ولغلام معي يحملني على البريد ووجه معي جندا فكتب له جوازا
~~ودفع إليه جندا وقال هذه ألف دينار فاستعن بها قال لا حاجة لي فيها وأخذ
~~منها ثلاثمائة دينار وأقبل الجند معه فدخل البيت وعلى إبراهيم جبة صوف
~~وقباء كأقبية الغلمان فصاح به فوثب وجعل يأمره وينهاه وسار على البريد وقيل
~~لم يركب البريد وسار حتى قدن المدائن فمنعه صاحب القنطرة بها فدفع جوازه
~~إليه فلما جازها قال له الموكل بالقنطرة ما هذا غلام ms1961 وإنه لابراهيم بن عبد
~~الله إذهب راشدا فأطلقهما فركبا سفينة حتى قدما البصرة فجعل يأتي بالجند
# الدار لها بابنا فيقعد البعض منهم على أحد البابين ويقول لا تبرحوا حتى
~~PageV05P168 آتيكم فيخرج من الباب الآخر ويتركهم حتى فرق الجند عن نفسه
~~وبقي وحده وبلغ الخبر سفيان بن معاوية أمير البصرة فأرسل إليهم فجمعهم
~~وتطلب القمي فأعجزه وكان إبراهيم قد قدم الأهواز قبل ذلك واختفى عند الحسن
~~بن خبيب وكان محمد بن الحصين يطلبه فقال يوما إن أمير المؤمنين كتب إلي
~~يخبرني أن المنجمين أخبروه أن إبراهيم نازلا بالأهواز في جزيرة بين نهرين
~~وقد طلبته في الجزيرة وليس هناك وقد عزمت أن أطلبه فدا بالمدينة لعل أمير
~~المؤمنين يعني بقوله بين نهرين بين دجيل والمسرقان فرجع الحسن بن خبيب إلى
~~إبراهيم فأخبره وأخرجه إلى ظاهر البلد ولم يطلبه محمد ذلك اليوم
# فلما كان آخر النهار خرج الحسن إلى إبراهيم فادخله البلد وهما على حمارين
~~وقت العشاء الآخرة فلقيه اوائل خيل ابن الحصين فنزل إبراهيم عن حماره كأنه
~~يبول فسأل ابن الحصين الحسن بن خبيب عن مجيئه فقال من عند بعض أهلي فمضى
~~وتركه ورجع الحسن إلى إبراهيم فاركبه وادخله إلى منزله فقال له إبراهيم
~~والله لقد بلت دما قال فاتيت الموضع فرأيته قد بال دما ثم ان إبراهيم قدم
~~البصرة فقيل قدمها سنة خمس واربعين بعد ظهور أخيه محمد بالمدينة وقيل قدمها
~~سنة ثلاث واربعين ومائة وكان الذي أقدمه وتولى قراه في قول بعضهم يحيى بن
~~زياد بن حيان النبطي وأنزله في داره في بني ليث وقيل نزل في دار أبي فروة
~~ودعا الناس إلى بيعة أخيه وكان أول من بايعه نميلة بن مرة العبشمي وعفو
~~الله بن سفيان وعبد الواحدج بن زياد وعمرو بن سلمة الهجيعي وعبد الله بن
~~يحيى بن حصين الرقاضي وندبوا الناس فأجابهم المغيرة بن الفزع وأشباه له
~~وأجابه أيضا عيسى بن يونس ومعا بن معاذ وعباد بن العوام واسحاق بن يوسف
~~الأزرق ومعاوية بن هشيم بن بشير ms1962 وجماعة كثيرة من الفقهاء وأهل العلم حتى
~~أحصى ديوانه أربعة آلاف وشهر أمره فقالوا له لو تحولت إلى وسط البصرة أتاك
~~الناس وهم مستريحون فتحول فنزل دار أبي مروان مولى بني سليم في مقبرة بني
~~يشكر
# وكان سفيان بن معاوية قد ملأ على أمره ولما ظهر أخوه محمد كتب إليه يأمره
~~بالظهور فوجم لذلك واغتم فجعل بعض أصحابه يسهل عليه ذلك وقال له قد اجتمع
~~لك أمرك فتخرج إلى السجن فتكسره من الليل فتصبح وقد اجتمع لك عالم
~~PageV05P169 من الناس وطابت نفسه
# وكان المنصور بظاهر الكوفة كما تقدم في قلة من العساكر وقد أرسل ثلاثة من
~~القواج إلى سفيان بن معاوية بالبصرة مددا له ليكونوا عونا له على إبراهيم
~~ان ظهر فلما أراد إبراهيم الظهور أرسل إلى سفيان فأعلمه فجمع القواد عنده
~~وظهر إبراهيم أول شهر رمضان سنة خمس وأرعبين ومائة فغنم دواب أولئك الجند
~~وصلى بالناس الصبح في الجامع وقصد دار الإمارة وبها سفيان متحصنا في جماعة
~~فحصره وطلب سفيان منه الأمان فأمنه إبراهيم ودخل الدار ففرشوا له حصيرا
~~فهبت الريح فقلبته قبل أن يجلس فتطير الناس بذلك فقال إبراهيم أنا لا نتطير
~~وجلس عليه مقلوبا وحبس القواد وحبس أيضا سفيان بن معاوية في القصر وقيده
~~بقيد خفيف ليعلم المنصور أنه محبوس وبلغ جعفرا ومحمدا ابني سليمان بن علي
~~ظهور إبراهيم
# فأتيا في ستائة رجل فأرسل إليهما إبراهيم المضاء بن القاسم الجزري في
~~خمسين رجلا فهزمهما ونادى مناي إبراهيم لا يتبع مهزوم ولا يذفف على جريح
~~ومضى إبراهيم بنفسه إلى باب زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس
~~وإليها ينسب الوينبيون من العباسيين فنادى بالأمان وأن لا يعرض لهم أحد
~~فصفت له البصرة ووجد في بيت مالها ألفي ألف درهم قوي بذلك وفرض لأصحابه لكل
~~رجل خمسين خمسين فلما استقرت له البصرة أرسل المغيرة إلى الأهواز فبلغها في
~~مئاتي رجل وكان بها محمد بن الحصين عاملا للمنصور فخرج إليه في أربعة آلاف
~~فالتقوا فانهزم ابن الحصين ms1963 ودخل المغيرة الأهواز وقيل إنما وجه المغيرة بعد
~~مسيره إلى باخمرى وسير إبراهيم إلى فارس عمرو بن شداد فقدمها وبها إسماعيل
~~وعبد الصمد ابنا علي بن عبد الله بن عباس فبلغهما دنو عمرو وهما باصطخر
~~فقصد دارا بجرد فتحصنا بها فصارت فارس في يد عمرو وأرسل إبراهيم مروان بن
~~سعيد العجلي في سبعة عشر ألفا إلى واسط وبها هارون بن حميد الأيادي من قبل
~~المنصور فملكها العحلي
# وأرسل المنصور لحربه عامر بن إسماعيل المسلي في خمسة آلاف وقيل في عشرين
~~ألفا فكأنت بينهم وعات ثم تهادنوا على ترك الحرب حتى ينظروا ما يكون
~~PageV05P170 من إبراهيم والمنصور فلما قتل إبراهيم هرب مروان بن سعيد عنهما
~~فاختفى حتى مات فلم يزل إبراهيم بالبصرة يفرق العمال والجيوش حتى أتاه نعي
~~أخيه محمد قبل عيد الفطر بثلاثة أيام فخرج بالناس يوم العيد وفيه الانكسار
~~فصلى بهم واخبرهم بقتل محمد فازدادوا في قتال المنصور بصيرة واصبح من الغد
~~فعسكر واستخلف على البصرة وخلف ابنه حسنا معه
### || ذكر مسير إبراهيم وقتله
# ثم إن إبراهيم عزم على المسير فأشار أصحابه البصريون أن تقيم وترسل
~~الجنود فيكون إذا انهزم لك الجند أمددتهم بغيرهم فخيف مكانك واقتاك عدوك
~~وجبيت الأموال وثبتت وطأتك فقال من عنده من أهل الكوفة إن بالكوفة أقوأما
~~لو رأوك ماتوا دونك وإن لم يروك قعدت بهم أسباب شتى فسار عن البصرة إلى
~~الكوفة وكان المنصور لما بلغه ظهور إبراهيم في قلة من العسكر فقال والله ما
~~أدري كيف أصنع ما في عسكري إلا ألفا رجل فرقت جندي مع المهدي بالري ثلاثون
~~ألفا وع محمد بن الأشعث بافريقية أربعون ألفا والباقون مع عيسى بن موسى
~~والله لئن سلمت من هذه لا يفارق عسكري ثلاثون ألفا ثم كتب إلى عيسى بن موسى
~~يأمره بالعود مسرعا فأتاه الكتاب وقد أحرم بعمرة فتركها وعاده
# وكتب إلى سلم بن قتيبة فقدم عليه من الري فقال له المنصور اعمد إلى
~~إبراهيم ولا يروعنك جمعه فوالله انهما جملا بني هاشم المقتولان فثق ms1964 بما
~~أقول وضم في غيره من القواد وكتب إلى المهدي يا / ره بانفاذ خزيمة بن خازم
~~إلى الأهواز فسيره في أربعة آلاف فارس فوصلها وقاتل المغيرة فرجع الموغيرة
~~إلى البصرة واستباح خزيمة الأهواز ثلاثا وتوالت على المنصور الفتوق من
~~البصرة والأهواز وفارس وواسط والمدائن والسواد وإلى جانيه أهل الكوفة في
~~مائة ألف مقاتل ينتظرون به صبحة فلما توالت الأخبار عليه بذلك أنشد
# ( وجعلت نفسي للرماح دريثة % إن الرئيس لمثل ذاك فعول )
# ثم إنه رمى كل ناحية بحجرها وبقي المنصور على مصلاه خمسين يوما ينام عليه
~~وجلس عليه وعليه جبة ملونة قد اتسخ جبيها لا غيرها ولا هجر المصلى إلا أنه
~~PageV05P171 كان إذا ظهر للناس لبس السواد فإذا فارقهم رجع إلى هيئته
~~وأهديت إليه امرأتان من المدينة احداهما فاطمة بنت محمد بن عيسى بن طلحة بن
~~عبيد الله والأخرى أم الكريم ابنة عبد الله من ولد خالد بن أسيد فلم ينظر
~~إليهما فقيل له انهما قد ساءت ظنونهما فقال ليست هذه أيام نساء ولا سبيل
~~إليهما حتى أنظر رأس إبراهيم لي أو رأسي له قال الحجاج بن قتيبة لما تتابعت
~~الفتوق على المنصور دخلت مسلما عليه وقد أتاه خبر البصرة والأهواز وفارس
~~وعساكر إبراهيم قد عظمت
# وبالكوفة مائة ألف سيف بازاء عسكره ينتظر صيحة واحدة فيثبون به فرأيته
~~أحوذيا مشمرا قد قام إلى ما نزل به من النوائب يعركها فقام بها ولم تقعد به
~~نفسه وإنه كما قال الأول
# ( نفس عصام سودت عصاما % وعلمته المر والإقداما )
# ( وصيرته ملكا هماما % )
# ثم وجه المنصور إلى إبراهيم عيسى بن موسى في خمسة عشر ألفا وعلى مقدمته
~~حميد بن قحطبة في ثلاثة آلاف وقال له لما ودعه إن هؤلاء الخبثاء يعني
~~المنجمين يزعمون أنك إذا لاقيت إبراهيم تجول أصحابك جولة حتى تلقاه ثم
~~يرجعون إليك وتكون العاقبة لك
# ولما سار إبراهيم عن البصرة مشى ليلته في عسكره سرا فسمع أصوات الطنابير
~~ثم فعل ذلك مرة أخرى فسمعها أيضا فقال ما أطمع في نصر عسكر فيه ms1965 مثل هذا
~~وسمع ينشد في طريقه أبيات القطامى
# ( أمور لو يدبرها حكيم % اذن أنهى وهيب ما استطاعا )
# ( ومعصية الشفيق عليك مما % يزيدك مرة منه استماعا )
# ( وخير الأمر ما استقبلت منه % وليس بأن تتبعه التباعا )
# ( ولكن الأديم إذا تفرى % بلى وتعيبا غلب الصناعا
# فعلموا أنه نادم على مسيره وكان ديوانه قد أحصى مائة ألف وقيل كان معه في
~~طريقه عشرة آلاف وقيل له في طريقه ليأخذ غير الوجه الذي فيه عيسى ويقصد
~~الكوفة فان المنصور لا يقوم له وينضاف أهل الكوفة إليه ولا يبقى للمنصور
~~مرجع دون PageV05P172 حلوان فلم يفعل فقيل له ليبيت عيسى فقال أكره البيات
~~الا بعد الانذار وقام بعض أهل الكوفة ليأمره بالمسير إليها ليدعو إليه
~~الناس وقال أدعوهم سرا ثم أجهر فإذا سمع المنصور الهيعة بأرجاء الكوفة لم
~~يرد وجهه شيء دون حلوان فاستشار بشيرا الرحال فقال لو وثقنا بالذي تقول
~~لكان رأيا ولكنا لا نأمن أن تجيئك منهم طائفة فيرسل إليهم المنصور الخيل
~~فيأخذ البريء والصغير والمرأة فيكون ذلك تعرضا للمأثم فقال الكوفي كأنكم
~~خرجتم لقتال المنصور وأنتم تتوقون قتل الضعيف والمرأة والصغير أو لم يكن
~~رسول الله يبعث سراياه ليقاتل ويكون نحو هذا فقال بشير أولئك كفار وهؤلاء
~~مسلمون واتبع إبراهيم رأيه وسار حتى نزل باخمرا وهي من الكوفة على ستة عشر
~~فرسخا مقابل عيسى بن موسى فأرسل إليه سلم بن قتيبة إنك قد أصحرت ومثلم أنفس
~~به عن الموت فخندق على نفسك حتى لا تؤتى إلا من مأتى واحد فإن أنت لم تفعل
~~فقد أغرى أبو جعفر عسكره فتخفف في طائفة حتى تأتيه فتأخذ بقفاه فدعا
~~إبراهيم أصحابه وعرض عليهم ذلك فقالوا نخندق على أنفسنا ونحن الظطاهرون
~~عليهم لا ة الله لا نفعل قال فنأتي أبا جعفر قالوا ولم هو في أيدينا متى
~~اردناه فقال إبراهيم للرسول أتسمع فارجع راشدا ثم انهم تصافوا
# فصف إبراهيم أصحابه صفا واحدا فاشار عليه بعض أصحابه بأن يجعلهم كراديس
~~فإذا انهزم كردوس ثبت كردوس فإن الصف إذا انهزم ms1966 بعضه تداعى سائره فقال
~~الباقون لا نصف إلا صف أهل الإسلام يعني قول الله تعالى @QB@ إن الله يحب
~~الذين يقاتلون في سبيله صفا @QE@ الآية فاقتتل الناس قتالا شديدا وانهزم
~~حميد بن قحطبة وانهزم الناس معه فعرض لهم عيسى يناشدهم الله والطاعة فلا
~~يلوون عليه فاقبل حميد منهزما فقال له عيسى الله الله والطاعة فقال لا طاعة
~~في الهزيمة
# ومر الناس فلم يبق مع عيسى إلا نفر يسير فقيل له لو تنحيت عن مكانك حتى
~~تؤب إليك الناس فتكر بهم فقال لا أزول عن مكاني هذا أبدا حتى أقتل أو يفتح
~~الله على يدي والله لا ينظر أهل بيتي إلى وجهي أبدا وقد انهزمت عن عدوهم
~~وجعل PageV05P173 يقول لمن يمر به اقرئ أهل بيتي السلام وقولوا لهم لم أجد
~~فداء أفديكم به أعز من نفسي وقد بذلتها دونكم
# فبينا هم على ذلك لا يلوي أحد على أحد إذ أتى جعفر ومحمد ابنا سليمان بن
~~علي من ظهور أصحاب إبراهيم ولا يشعر باقي أصحابه الذيت يتبعون المنهزمين
~~حتى نزر بعضهم فرأى القتال من ورائهم فعطفوا نحوه ورجع أصحاب المنصور
~~يتبعونهم فأنت الهزيمة على أصحاب إبراهيم فلولا جعفر ومحمد لتمت الهزيمة
# وكان من صنع الله للمنصور أن أصحابه لقيهم نهر في طريقهم فلم يقدروا على
~~الوثوب ولم يجدوا مخاضة فعادوا بأجمعهم وكان أصحاب إبراهيم قد مخروا الماء
~~ليكون قتلاهم من وجده واحد فلما انهزموا منعهم الماء من الفرار وثبت
~~إبراهيم في نفر من أصحابه يبلغون ستمائة وقيل أربعمائة وقاتلهم حميد وجعل
~~يرسل بالرؤوس إلى عيسى
# وجاء إبراهيم سهم عائر فوقع في حلقه فنحره فتنحى من موقفه وقال أنزلوني
~~فأنزلوه عن مركبه وهو يقول @QB@ وكان أمر الله قدرا مقدورا @QE@ أردنا أمرا
~~وأراد الله غيره
# واجتمع عليه أصحابه وخاصته يحمونه ويقاتلون دونه فقال حميد بن قحطبة
~~لأصحابه شدوا على تلك الجماعة حتى تزيلوهم عن موضعهم وتعلموا ما اجتمعوا
~~عليه
# فشدوا عليهم فقاتلوهم أشد قتال حتى أفرجوهم عن إبراهيم ووصلوا إليه وحزوا
~~رأسه فأتوا به عيسى ms1967 فأراه ابن أبي الكرام الجعفري فقال نعم هذا رأسه فنزل
~~عيسى إلى الأرض فسجد وبعث براسه إلى المنصور وكان قتله يوم الاثنين لخمس
~~ليال بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائة وكان عمره ثمانيا وأربعين
~~سنة ومكث منذ خرج إلى أن قتل ثلاثة أشهر إلا خمسة أيام
# وقيل كان سبب انهزام أصحابه أنهم لما هزموا أصحاب المنصور وتبعوهم نادى
~~منادي إبراهيم ألا لا تتبعوا مدبرا فرجعوا فلما رآهم أصحاب المنصور راجعين
~~PageV05P174 ظنوهم منهزمين فعطفوا في آثارهم وكأنت الهزيمة
# وبلغ المنصور الخبر بهزيمة أصحابه أولا فعزم على إتيان الري فأتاه نوبخت
~~المنجم وقال يا أمير المؤمنين الظفر لك وسيقتل إبراهيم فلم يقبل منه فبينما
~~هو كذلك إذ جاءه الخبر بقتل إبراهيم فتمثل
# ( فألقت عصاها واستقر بها النوى % كما قر عينا بالإياب المسافر )
# فاقطع المنصور نوبخت ألفي جريب بنهر حويزة وحمل رأس إبراهيم إلى المنصور
~~فوضع بين يديه لما رآه بكى حتى خرجت دموعه على خد إبراهيم ثم قال أما والله
~~إني كنت لهذا كارها ولكنك ابتليت بي وابتليت بك
# ثم جلس مجلسا عاما وأذن للناس فكان الداخل يدخل فيتناول إبراهيم ويسيء
~~القول فيه ويذكر فيه القبيح التماسا لرضا المنصور والمنصور متمسك متغير
~~لونه حتى دخل جعفر بن حنظلة الدارمي فوقف فسلم ثم قال أعظم الله أجرك يا
~~أمير المؤمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاصفر لون المنصور
~~وأقبل عليه وقال يا أبا خالد مرحبا ههنا فعلم الناس أن ذلك يرضيه فقالوا
~~مثل قوله وقيل لما وضع الراس بصق في وجهه رجل من الحرس فأمر به المنصور
~~فضرب بالعمد فهشمت أنفه ووجهه وضرب حتى خمد وأمر به فجروا رجله فالقوه خارج
~~الباب
# قيل نظر المنصور إلى سفيان بن معاوية بعد مدة راكبا فقال لله العجب كيف
~~يقتلني ابن الفاعلة انقضى أمر إبراهيم رضي الله عنه
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها خرجت الترك والخزر بباب الأبواب فقتلوا من المسلمين بأرمينية جماعة
~~كثيرة
# وحج بالناس هذه السنة السري بن ms1968 عبد الله بن الحرث بن العباس وكان على مكة
# وكان على المدينة عبد الله بن الربيع وعلى الكوفة عيسى بن موسى وعلى
~~البصرة سلم بن قتيبة الباهلي وعلى قضائها عباد بن منصور وعلى مصر يزيد بن
~~حاتم وفيها عزل المنصور مالك بن الهيثم عن الموصل بابنه جعفر بن أبي جعفر
~~المنصور وسير معه حرب بن عبد الله وهو من أكابر قواده وهو صاحب الحربية
~~PageV05P175 ببغداد وبنى باسفل الموصل قصرا وسكنه فهو يعرف إلى اليوم بقصر
~~حرب وفيه ولدت زبيدة بنت جعفر زوجة الرشيد وعنده يومنا هذا قرية كأنت ملكا
~~لنا فبيننا فيها رباطا للصوفية وقفنا القرية عليه قد جمعت كثيرا من هذا
~~الكتاب في هذه القرية في دار لنا بها وهي من أنزه المواضع وأحسنها
# واثر القصر باق بها إلى الآن سبحان من لا يزول ولا تغيره الدهور وفيها
~~مات عمرو بن ميمون بن مهران والحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~وكان موته في حبس المنصور لأنه أخذه من المدينة كما ذكرناه وهو عم محمد
~~وابراهيم وفيها مات عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ويحيى بن الحرث
~~الذماري وله سبعون سنة
# وإسماعيل بن أبي خالد البجلي وحبيب بن الشهيد مولى الأزد وكنيته أبو شهيد
~~PageV05P176
### | ثم دخلت سنة ست واربعين ومائة
#
### || ذكر أنتقال المنصور إلى بغداد وكيفية بنائها
# وفيها في صفر تحول المنصور من مدينة ابن هبيرة إلى بغداد وبنى مدينتها
~~وقد ذكرنا في سنة خمس وأربعين ومائة السبب الباعث للمنصور على بناء مدينة
~~بغداد ونذكر الآن بناءها
# ولما عزم المنصور على بناء بغداد شاور أصحابه وكان فيهم خالد بن برمك
~~فأشار أيضا بذلك وهو خطها فاستشاره في نقض المدائن
# وإيوان كسرى ونقل نقضها إلى بغداد فقال لا أرى ذلك لأنه علم من أعلام
~~الإسلام يستدل به الناظر على أنه لم يكن ليزال مثل أصحابه عنه بأمر الدنيا
~~وإنما هو على أمر دين ومع هذا ففيه مصلى علي بن أبي طالب قال المنصور لا
~~أبيت يا خالد ms1969 إلا بالميل إلى اصحابك العجم وأمر بنقض القصر الأبيض فنقضت
~~ناحية منه وحمل نقضه فنظر فكان مقدار ما يلزمهم له أكثر من ثمن الجديد فدعا
~~خالد بن برمك فأعلمه ذلك فقال يا أمير المؤمنين قد كنت ارى أن لا تفعل فأما
~~إذا فعلت فإني أرى أن تهدم لئلا يقال إنك عجزت عن هدم ما بناه غيرك
# فاعرض عنه وترك هدمه ونقل أبواب مدينة واسط فجعلها على بغداد وبأبا جيء
~~به من الشام وبأبا آخر جيء به من الكوفة كان عمله خالد بن عبد الله القسري
~~وجعل المدينة مدورة لئلا يكون بعض الناس أقرب إلى السلطان من بعض وعمل ها
~~سورين السور الداخل أعلى من الخارج وبنى قصره في وسطها والمسجد الجامع
~~بجانب القصر وكان الحجاج بن أرطأة هو الذي خط المسجد وقبلته غسر مستقيمة
~~يحتاج المصلى أن ينحرف إلى باب البصرة لأنه وضع بعد القصر PageV05P177
# وكان القصر غير مستقيم على القبلة وكان اللبن الذي يبنى به ذراع في ذراع
~~ووزن بعضها لما نقض فكان وزن لبنة منه مائة رطل وستة عشر رطلا
# وكان مقاصير جماعة من قواد المنصور وكتابه تشرع أبوابها إلى رحبة الجامع
~~فطلب إليه عمه عيسى بن علي أن يأذن له في الركوب من باب الرحبة إلى القصر
~~لضعفه فلم يأذن له قال فاحسبني راوية فأمر الناس بإخراج أبوابهم من الرحبة
~~إلى فصلان الطاقات
# وكأنت الأسواق في المدينة فجاء رسول لملك الروم فأمر الربيع فطاف به في
~~المدينة فقال كيف رأيت قال رأيت بناء حسنا إلا أني رأيت أعداءك معك وهم
~~السوقة فلما عاد الرسول عنه أمر باخراجهم إلى ناحية الكرخ وقيل إنما أخرجهم
~~لأن الغرباء يطرقونها ويبيتون فيها وربما كان فيهم الجاسوس
# وقيل إن المنصور كان يتبع من خرج مع إبراهيم بن عبد الله وكان أبو زكريا
~~يحيى بن عبد الله محتسب بغداد له مع إبراهيم ميل فجمع جماعة من السفلة
~~فشغبوا على المنصور فسكنهم وأخذ أبا زكريا فقتله وأخرج الأسواق فكلم في
~~بقال فأمر أن يجعل ms1970 في كل ربع بقال يبيع البقل والخل حسب وجعل الطريق أربعين
~~ذراعا
# وكان مقدار النفقة على بنائها وبناء المسجد والقصر والأسواق والفضلان
~~والخنادق وأبوابها أربعة ى لاف ألف وثمانمائة وثلاثة وثلاثين درهما وكان
~~الأستاذ من البنائين يعمل يومه بقيراط فضة والروزكاري بحبتين وحاسب القواد
~~عند الفراغ منها فألزم كلا منهم بما بقي عنده فأخذه حتى أن خالد بن الصلت
~~بقي عليه خمسة عشر درهما فحبسه وأخذها منه
### || ذكر خروج العلاء بالأندلس
# وفيها سار العلاء بن مغيث اليحصبي من أفريقية إلى مدينة بناحية من
~~الأندلس ولبس السواد وقام بالدولة العباسية وخطب للمنصور واجتمع إليه خلق
~~كثير فخرج إليه الأمير عبد الرحمن الأموي فالتقيا بنواحي أشبيلية ثم تحاربا
~~أياما فانهزم العلاء وأصحابه وقتل منهم في المعركة سبعة آلاف وقتل العلاء
~~وأمر بعض التجار بحمل رأسه ورؤوس جماعة من مشاهير أصحابه إلى القيروان
~~والقائها بالسوق PageV05P178 سرا ففعل ذلك ثم حمل منها شيء إلى مكة فوصلت
~~وكان بها المنصور وكان مع الرؤوس لواء أسود وكتاب كتبه المنصور للعلاء
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل سلم بن قتيبة عن البصرة وكان سبب عزله أن المنصور كتب
~~إليه بأمره بهدم دور من خرج مع إبراهيم وبعقر نخلهم
# فكتب سلم بأي ذلك أبدأ بالدور أم النخل فانكر المنصور ذلك عليه وعزله
~~واستعمل محمد بن سليمان فعاث بالبصرة وهدم دار أبي مروان ودار عون بن مالك
~~ودار عبد الواحد بن زياد وغيرهم
# وغزا الصائفة هذه السنتة جعفر بن حنظلة البهراني وفيها عزل عن المدينة
~~عبد الله بن الربيع الحارثي وول مكانه جعفر بن سليمان فقدمها في ربيع الأول
~~وفيها عزل عن مكة السري بن عبد الله ووليها عبد الصمد بن علي
# وحج بالناس هذه السنة عبد الوهاب بن إبراهيم الامام
# وفيها مات هشام بن عروة بن الزبير وقيل سنة سبع واربعين في شعبان وعوف
~~الأعرابي وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الكوفي وفيها غزا مالك
~~بن عبد الله الخثعمي الذي يقال له مالك الصوائف ms1971 وهو من أهل فلسطين بلاد
~~الروم فغنم غنائم كثيرة ثم قفل فلما كان من درب الحدث على خمسة عشر ميلا
~~بموضع يدعى الرهوة نزل بها ثلاثا وباع الغنائم وقسم سهام الغنيمة فسميت تلك
~~الرهوة رهوة مالك وفيها توفي ابن السائب الكلبي النسابة PageV05P179
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائة
#
### || ذكر قتل حرب بن عبد الله
# فيها أغار استرخان الخوارزمي في جمع من الترك على المسلمين بناحية
~~ارمينية وسبى من المسلمين وأهل الذمة خلقا ودخلوا تفيس وكان حرب مقيما
~~بالموصل في ألفين من الجند لمكان الخوارج الذين بالجزيرة وسير المنصور إلى
~~محاربة الترك جبرائيل بن يحيى وحرب بن عبد الله فقاتلوهم فهزم جبرائيل وقتل
~~حرب وقتل من أصحاب جبرائيل خلق كثير
### || ذكر البيعة للمهدي وخلع عيسى بن موسى
# وفيها خلع عيسى بن موسى بن محمد بن علي من ولاية العهد وبويع للمهدي محمد
~~بن المنصور وقد اختلف في السبب الذي خلع لأجله نفسه فقيل إن عيسى لم يزل
~~على ولاية العهد وأمارة الكوفة من أيام السفاح إلى الآن فلما كبر المهدي
~~وعزم المنصور على البيعة له كل عيسى بن موسى في ذلك وكان يكرمه ويجلسه عن
~~يمينه ويجلس المهدي عن يساره فلما قال له المنصور في معنى خلع نفسه وتقديم
~~المهدي عليه أبى وقال يا أمير المؤمنين كيف بالايمان علي وعلى المسلمين من
~~العتق والطلاق وغير ذلك ليس إلى الخلع سبيل
# فتغير المنصور عليه وباعده بعض المباعدة وصار يأذن للمهدي قبله وكان يجلس
~~عن يمينه في مجلس عيسى ثم يؤذن لعيسى فيدخل فيجلس إلى جانب المهدي ولم يجلس
~~عن يسار المنصور فاغتاظ مه ثم صار يأذن للمهدي ولعمه عيسى بن علي ثم لعبد
~~الصمد بن علي ثم لعيسى بن موى وربما قدم وأخر إلا أنه يبدأ بالإذن للمهدي
~~على كل حال PageV05P180
# وتوهم عيسى أنه يقدم اذنهم لحجاة له إليهم وعيسى صامت لا يشكو منه شيئا
~~ثم صار حال عيسى إلى أعظم من ذلك فكان يكون في المجلس معه بعض ولده فيسمع
~~الحفر ms1972 في اصل الحائط وينثر عليه التراب وينظر إلى الخشبة من السقف قد حفر
~~عن أحد طرفيها لتقلع فيسقط التراب على قلنسوته وثيابه فيأمر من معه من ولده
~~بالتحول ويقوم هو يصلي ثم يؤذن له فيدخل بهيئته والتراب على رأسه وثيابه لا
~~ينفضه فيقول له المنصور يا عيسى ما يدخل على أحد بمثل هيئتك من كثرة الغبار
~~والتراب أفكل هذا من الشارع فيقول أحسب ذلك يا أمير المؤمنين ولا يشكو شيئا
# وكان المنصور يرسل إليه عمه عيسى بن علي في ذلك فكان عيسى بن موسى لا
~~يؤثره ويتهمه فقيل ان المنصور أمر أن يسقى عيسى بن موسى بعض ما يتلفه فوجد
~~الماء في بطنه فاستأذن في العود إلى بيته بالكوفة فأذن له فمرض من ذلك
~~واشتد مرضه ثم عوفي بعد أن أشفى
# وقال عيسى بن علي للمنصور إن ابن موسى إنما يتربص بالخلافة لابنه موسى
~~فابنه الذي يمنعه فقال له خوفه وتهدده فكلمه عيسى بن علي في ذلك وخوفه فخاف
~~عيسى بن موسى وأتى العباس بن محمد فقال يا عم إني أرى ما يئستم أبي من
~~إخراج هذا الأمر من عنقه وهو يؤذي بصنوف الأذى بالمكروه فهو يهدد مرة ويؤخر
~~إذنه مرة ويهدم عليه الحيطان مرة وتدس إليه الحتوف مرة وأبي لا يعطي على
~~ذلك شيئا ولا يكون ذلك ابدا ولكن ههنا طريق لعله يعطي عليها وإلا فلا قال
~~وما هو قال يقبل عليه أمير المؤمنين وأنا شاهد فقول له إني أعلم إنك لا
~~تبخل بهذا الأمر لنفسك لكبر سنك وأنه لا تطول مدتك فيه وغنما تبخل له لابنك
~~أفتراني أدع ابنك يبقى بعدم حتى يلي على ابني كلا والله لا يكون ذلك ابدا
~~ولأبثن على ابنك وأنت تنظر حتى ييأس منه فإن فعل ذلك فلعله أن يجيب إلى ما
~~يراد منه فجاء العباس إلى المنصور وأخبره بذلك فلما اجتمعوا عنده قال ذلك
# وكان عيسى بن علي حاضرا فقام ليبول فأمر عيسى بن موسى ابنه موسى ليقوم
~~PageV05P181 معه يجمع عليه ثيابه ms1973 فقام معه فقال له عيسى بن علي بأبي أنت
~~وبأبي أب ولدك والله إني لأعلم أنه لا خير في هذا الأمر بعدكما وأنكما لأحق
~~له ولكن المرء مغرى بما تعجل
# فقال موسى في نفسه أمكنني هذا والله من مقاتله وهو الذي يغرى بأبي والله
~~لأقتلنه فلما رجعا قال موسى لأبيه ذلك سرا فاستأذنه في أن يقول للمنصور ما
~~سمع منه فقال له أبوه إن لهذا رأيا ومذهبا أيأتمنك عمك على مقالة أراد أن
~~يسرك لها فجعلتها سببا لمكروهه لا يسمعن هذا أحد ارجع إلى مكانك
# فلما رجع إلى مكانه أمر المنصور الربيع فقام إلى موسى فخنقه بحمائله
~~وموسى يصيح الله الله في دمي يا أمير المؤمنين وما يبالي عيسى أن تقتلني
~~وله بضعة عشر ذكرا والمنصور يقول يا ربيع أزهق نفسه والربيع يوهم أنه يريد
~~تلفه وهو يرفق به وموسى يصيح
# فلما رأى ذلك أبوه قال والله يا أمير ما كنت أظن أن الأمر يبلغ منك هذا
~~كله فاكفف عنه فها أنا ذا أشهدك أن نسائي طوالق ومماليكي أحرار وما أملك في
~~سبيل الله تصرف ذلك فيمن رأيت يا أمير المؤمنن وهذه يدي بالبيعة للمهدي
~~فبايعه للمهدي ثم جعل عيسى بن موسى بعد المهدي فقال بعض أهل الكوفة هذا
~~الذي كان غدا فصار بعد غد وقيل إن المنصور وضع الجند وكانوا يسمعون عيسى بن
~~موسى ما يكره فشكا ذلك من فعلهم فنهاهم المنصور عنه وكانوا يكفون ثم يعودون
~~ثم أنهما تكاتبا أغضبت المنصور
# وعاد الجند معه لأشد ما كانوا منهم أسد بن المرزبان وعقبة بن سلم ونصر بن
~~حرب بن عبد الله وغيرهم فكانوا يمنعونه من الدخول عليه ويسمعونه فشكاهم إلى
~~المنصور فقال له يا بن أخي أنا والله أخافهم عليك وعلى نفسي فإنهم يحبون
~~هذا الفتى فلو قدمته بين يديك لكفوا فأجاب عيسى إلى ذلك وقيل إن المنصور
~~استشار خالد بن برمك في ذلك وبعثه إلى عيسى فأخذ معه ثلاثين من كبار شيعة
~~المنصور ممن يختارهم وقال لعيسى في ms1974 أمر البيعة فامتنع
# فرجعوا إلى المنصور وشهدوا على عيسى أنه خلع نفسه فبايع للمهدي وجاء
~~PageV05P182 عيسى فانكر ذلك فلم يسمع منه وشكر لخالد صنيعه وقيل بل اشترى
~~المنصور منه ذلك قدره أحد عشر ألف ألف درهم له ولأولاده وأشهد على نفسه
~~بالخلع وكأنت مدة ولاية عيسى بن موسى الكوفة ثلاث عشرة سنة وعزله المنصور
~~واستعمل محمد بن سليمان بن علي ليؤذي عيسى ويستخف به فلم يفعل ولم يزل
~~معظما له مبجلا
### || ذكر موت عبد الله بن علي
# وكان المنصور قد أحضر عيسى بن موسى بعد أن خلع نفسه وسلم إليه عمه عبد
~~الله بن علي وأمره بقتله وقال له إن الخلافة صائرة إليك بعد المهدي فاضرب
~~عنقه وإياك أن تضعف فتنقض على أمري الذي دبرته ثم مضى إلى مكة وكتب إلى
~~عيسى من الطريق يستعلم منه ما فعل في الأمر الذي أمره فكتب عيسى في الجواب
~~قد أنفذت ما أمرت به فلم يشك أنه قتله
# وكان عيسى حين أخذ عبد الله من عند المنصور عا كاتبه يونس بن فروة وأخبره
~~الخبر فقال أراد أن تقتله ثم يقتلك لأنه أمر بقتله سرا ثم يدعيه عليك
~~علانية فلا تقتله ولا تدفعه إليه سرا أبدا واكتم أمره ففعل ذلك عيسى
# فلما قدم المنصور وضع على أعمامه من يحركهم على الشفاعة في اخيهم عبد
~~الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسى إني كنت دفعت إليك عمي وعمك عبد الله
~~ليكون في منزلك وقد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت عنه فأتنا به قال يا أمير
~~المؤمنين ألم تأمرني بقتله فقتلته قال ما أمرتك قال بلى أمرتني قال ما
~~أمرتك إلا بحبسه وقد كذبت ثم قال المنصور لعمومته إن هذا قد أقر لكم بقتل
~~أخيكم قالوا فادفعه إلينا نقيده به فسلمه إليهم وخرجوا به إلى الرحبة
~~واجتمع الناس وشهر الأمر وقام أحدهم ليقتله فقال له عيسى أفاعل أنت قال إي
~~والله قال ردوني إلى أمير المؤمنين فردوه إليه فقال له إنما أردت بقتله أن
~~تقتلني هذا عمك ms1975 حي سوي قال ائتنا به فأتاه به قال يدخل حتى أرى رأيي ثم
~~انصرفوا ثم أمر به فجعل في بيت أساسه ملح وأجرى الماء في أساسه فسقط عليه
~~فمات فدفن في مقابر باب الشام فكان أول من دفن فيها وكان عمره اثنتين
~~وخمسين سنة PageV05P183
# قيل ركب المنصور يوما ومعه ابن عياش المنتوف فقال له المنصور تعرف ثلاث
~~خلفاء اسمائهم على العين قتلت ثلاثة خوارج مبدأ أسمائهم على العين قال لا
~~أعرف إلا ما يقول العامة إن عليا قتل عثمان وكذبوا وعبد الملك قتل عبد
~~الرحمن بن أشعث وعبد الله بن الزبير قتل عمرا بن سعيد وعبد الله بن علي سقط
~~عليه بيت
# فقال المنصور إذا سقط عليه فما ذنبي أنا قال ما قلت إن لك ذنبا قوله ابن
~~الزبير قتل عمرا بن سعيد ليس بصحيح إنما قتله عبد الملك عياش بالياء
~~المثناة من تحت والشين المعجمة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذهالسنة ولى المنصور محمدا ابن أخيه أبي العباس السفاح البصرة
~~فاستعفى منها فأعفاه فانصرف إلى بغداد واستخلف بها نخبة بن سالم فاقره
~~عليها فلما رجع إلى بغداد مات بها وحج بالناس هذه السنة المنصور وكان عامله
~~على مكة والطائف عمه عبد الصمد بن علي وعلى المدينة جعفر بن سليمان وعلى
~~مصر يزيد بن حاتم المهلبي وفيها أغزى عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس مولاه
~~بدرا وتمام بن علقمة طليطلة وبها هاشم بن عذرة وضيقا عليه ثم أسراه هو
~~وحياة بن الوليد اليحصبي وعثمان بن حمزة بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب
~~وأتيا بهم إلى عبد الرحمن في جباب صوف وقد حلقت رؤوسهم ولحاهم وقد أركبوا
~~الحمير وهم في السلاسل ثم صلبوا بقرطبة وفيها قدم رسول عبد الرحمن الذي
~~أرسله إلى الشام في إحضار ولده الأكبر سليمان فحضر وسليمان معه وكان قد ولد
~~لعبد الرحمن بالأندلس ولده هشام فقدمه الأمير عبد الرحمن على سليمان فحصل
~~بينهما حقد وغل أوجبا ما نذكره فيما بعد وفيها تناثرت النجوم وفيها مات
~~أشعث بن عبد ms1976 الملك الحمراني البصري وهشام بن حسان مولى لعتيك وقيل مات سنة
~~ثمان وأربعين وعبد الرحمن بن زبيد بن الحرث اليامي أبو الأشعث الكوفي
~~PageV05P184
### | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائة
#
### || ذكر خروج حسان بن مجالد
# وفيها خرج حسان بن مجالد بن يحيى بن مالك بن الأجدع الهمداني ومالك هذا
~~هو أخو مسروق بن الاجدع
# وكان خروجه بنواحي الموصل بقرية تسمى بافخارى قريب من الموصل على دجلة
~~فخرج إليه عسكر الموصل وعليها الصقر بن نجدة وكان قد وليها بعد حرب بن عبد
~~الله فالتقوا واقتتلوا وانهزم عسكر الموصل إلى الجسر وأحرق الخوارج أصحاب
~~حسان السوق هناك ونهبوه ثم ان حسان سار إلى الرقة ومنها إلى البحر ودخل إلى
~~بلد السند وكأنت الخوارج من أهل عمان يدخلونهم ويدعونهم فاستأذنهم في
~~المسير إليهم فلم يجيبوه فعاد غلى الموصل فخرج إليه الصقر أيضا والحسن بن
~~صالح بن حسان الهمذاني وبلال القيسي فالتقوا فانهزم الصقر وأسر الحسن بن
~~صالح وبلال فقتل حسان بلالا واستبقى الحسن لأنه من همدان ففارقه بعض أصحابه
~~لهذا
# وكان حسان قد أخذ رأي الخوارج عن خاله حفص بن أشيك وكان من علماء الخوارج
~~وفقهائهم ولما بلغ المنصور خروج حسان قال خارجي من همدان قالوا إنه ابن أخت
~~حفص بن أشيم فقال فمن هناك وإنما أنكر المنصور ذلك لأنه عامة همدان شيعة
~~لعلي وعزم المنصور على انفاذ الجيوش إلى الموصل والفتك بأهلها فأحضر أبا
~~حنيفة وابن أبي ليلى وابن شبرمة وقال لهم إن أهل الموصل شرطوا لي أنهم لا
~~يخرجون علي فإن فعلوا حلت دماؤهم وأموالهم وقد خرجوا فسكت أبو حنيفة وتكلم
~~الرجلان وقالا رعيتك فإن عفوت فأهل ذلك أنت وإن عاقبت فيما يستحقون فقال
~~لأبي حنيفة أراك سكت يا شيخ فقال يا أمير المؤمنين أباحوك مالا يملكون
~~PageV05P185 أرأيت لو أن امرأة أباحت فرجها بغير عقد نكاح وملك يمين أكان
~~يجوز أن توطأ قال لا وكف عن أهل الموصل وأم أبا حنيفة وصاحبيه بالعود إلى
~~الكوفة
### || ذكر استعمال خالد بن برمك
# وفيها استعمل ms1977 المنصور على الموصل خالد بن برمك وسبب ذلك أنه بلغه أنتشار
~~الاكراد بولايتها وإفسادهم فقال من لها فقالوا المسيب بن زهير فأشار عمارة
~~بن غمرة بخالد بن برمك فولاه وسيه إليها وأحسن إلى الناس وقهر المفسدين
~~وكفهم وهابه أهل البلد هيبة شديدة مع إحسانه إليهم وفيها ولد الفضل بن يحيى
~~بن خالد بن برمك لسبع بقين من ذي الحجة قبل أن يولد الرشيد ابن المهدي
~~بسبعة أيام فارضعته الخيزران أم الرشد \ بلبن ابنها فكان الفضل بن يحيى أخا
~~الرشيد من الرضاعة ولذلك يقول سلم الخاسر
# ( أصبح الفضل والخليفة هلر % ن رضيعي لبان خير النساء )
# وقال أبو الجنوب
# ( كفى لك فضلا أن افضل حرة % غذتك بثدي والخليفة واحد )
### || ذكر ولاية الأغلب بن سالم أفريقية
# لما بلغ المنصور خروج محمد بن الأشعث من أفريقية بعث غلى الأغلب بن سالم
~~بن عقال بن خفاجة التميمي عهدا بولاية أفريقية وكان هذا الأغلب ممن قام مع
~~أبي مسلم الخراساني وقدم أفريقية مع محمد بن الأشعث فلما أتاه العهد قدم
~~القيروان في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائة وأخرج جماعة من قواد
~~المضرية وسكن الناس وخرج عليه أبو قرة في جمع كثير من البربر فسار إليه
~~الأغلب فهرب أبو قرة من غير قتال وسار الأغلب يريد طنجة فاشتد ذلك على
~~الجند وكرهوا المسير وتسللوا عنه إلى القيروان فلم يبق معه إلا نفر يسير
# وكان الحسن بن حرب الكندي بمدينة تونس وكاتب الجند ودعاهم إلى نفسه
~~فأجابوه فسار حتى دخل القيروان من غير مانع وبلغ الأغلب الخبر فعاد مجدا
~~فقال له بعض أصحابه ليس من الرأي أن تعدل إلى لقاء العدو في هذه العدة
~~القليلة PageV05P186 ولكن الرأي أن تعدل إلى قابس فإن أكثر من معه يجيء
~~إليك لأنهم إنما كرهوا المسير إلى طنجة لا غير وتقوى بهم وتقاتل عدوك
# ففعل ذلك وكثر جمعه وسار إلى الحسن بن حرب فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~الحسن وقتل من أصحابه جمع كثير ومضى الحسن إلى تونس في جمادى الآخرة سنة
~~خمسين ms1978 ومائة ودخل الأغلب القيروان وحشد الحسن وجمع فصار في عدة عظيمة فقصد
~~الأغلب فخرج إليه الاغلب من القيروان فالتقوا واقتتلوا فأصاب الأغلب سهم
~~فقتله وثبت أصحابه فتقدم عليهم المخارق بن غفار فحمل المخارق على الحسن
~~وكان في ميمنة الاغلب فهزمه فمضى منهزما إلى تونس في شعبان سنة خمسين ومائة
# وولي المخارق أفريقية في رمضان ووجه الخيل في طلب الحسن فهرب الحسن من
~~تونس إلى كتامة فأقا شهرين ثم رجع إلى تونس فخرج إليه من بها من الجند
~~فقتلوه وقد قيل إن الحسن قتل بعد قتل الأغلب لأن أصحاب الأغلب ثبتوا بعد
~~قتله في المعركة فقتل الحسن بن حرب أيضا وولي أصحابه منهزمين وصلب الحسن
~~ودفن الأغلب وسمي الشهيد وكأنت هذه الوقعة في شعبان سنة خمسين ومائة
### || ذكر الفتن بالأندلس
# في هذه السنة خرج سعيد اليحصبي المعروف بالمطري بالأندلس بمدينة لبلة
~~وسبب ذلك أنه سكر يوما فتذكر من قتل من أصحابه اليمانية مع العلاء وقد
~~ذكرناه فعقد لواء فلما صحا رآه معقودا فسا لعنه فأخبر به فأراد حله ثم قال
~~ما كنت أعقد لواء ثم أحله بغر شيء وشرع في الخلاف فاجتمعت اليمانية إليه
~~وقصد إشبيلية وتغلب عليها وكثر جمعه فبادره عبد الرحمن صاحب الأندلس في
~~جموعه فامتنع المطري في قلعة زعواق لاحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول
~~فحصره عبد الرحمن فيها وضيق عليه ومنع أهل الخلاف من الوصول إليه وكان قد
~~وافقه على الخلاف غياث بن علقمة اللخمي وكان بمدينة شدونة وقد انضاف إليه
~~جماعة من رؤساء القبائل يريدون إمداد المطري وهم في جمع كثير فلما سمع عبد
~~الرحمن ذلك سير إليهم بدرا مولاه في جيش فحال بينهم وبين الوصول إلى المطري
~~فطال الحصار عليه وقلت رجاله PageV05P187 بالقتل ففارقه بعضهم فخرج يوما من
~~القلعة وقاتل فقتل وحمل رأسه إلى عبد الرحمن
# فقدم أهل القلعة عليهم خليفة ابن مروان فدام الحصار عليهم فأرسل أهلها
~~يطلبون الأمان من عبد الرحمن ليسلموا إليه خليفة فأجابهم إلى ذلك وأمنهم
~~فسلموا إليه الحصن وخليفة ms1979 فخرب الحصن وقتل خليفة ومن معه ثم أنتقل إلى غياث
~~وكان موافقا للمطري على الخلاف فحصرهم وضيق عليهم فطلبوا الأمان فأمنهم إلا
~~نفرا كان يعرف كراهتهم لدولته فإنه قبض عليهم وعاد إلى قرطبة فلما عاد
~~إليها خرج عليه عبد الله بن خراشة الأسدي بكورة جيان فاجتمعت إليه جموع
~~فأغار على قرطبة فسير إليه عبد الرحمن جيشا فتفرق جمعه فطلب الأمان فبذله
~~له عبد الرحمن ووفى له
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها عسكر صالح بن علي بدابق ولم يغز وحج بالناس أبو جعفر المنصور وكان
~~ولاة الأمصار من تقدم ذكرهم وفيها مات سليمان بن مهران الأعمش وكان مولده
~~سنة ستين وفيها مات جعفر بن محمد الصادق وقبره بالمدينة يزار هو وأبوه وجده
~~في قبر واحد مع الحسن بن علي بن أبي طالب وفيها مات زكريا بن أبي زائدة
~~وأبو أمية عمرو بن الحرث بن يعقوب مولى قيس بن سعد بن عبادة وقيل غير ذلك
~~وكان مولده سنة تسعين وعبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ويقال مولى
~~تميم وهو ثقة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي ومحمد بن الوليد
~~الزبيدي ومحمد بن عجلان المدني وعوام بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني
~~الواسطي ويحيى بن أبي عمرو السيباني من أهل الرملة و ( سيبان ) بالسين
~~المهملة ثم بالياء المثناة من تحت ثم بالباء الموحدة بطن من حمير
~~PageV05P188
### | ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائة
# وفيها غزا العباس بن محمد الصائفة أرض الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد
~~بن الأشعث فمات محمد في الطريق
# وفيها استتم المنصور بناء سور المدينة بغداد وخندقها وفرغ جميع أمورها
~~وسار إلى حديثة الموصل ثم عاد وحج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي
~~بن عبد الله بن عباس
# وفيها عزل عبد الصمد بن علي عن مكة في قول بعضهم واستعمل محمد بن إبراهيم
~~وكان عمال الامصار من تقدم ذكرهم سوى مكة والطائف
# وفيها أغزى عبد الرحمن صاحب الأندلس بدرا مولاه إلى بلاد العدو فجاوز
~~إليه ms1980 وأخذ جزيتها
# وكان أبو الصباح حي بن يحيى على اشبيلية فعزله فدعا إلى الخلاف فأنفذ
~~إليه عبد الرحمن وخدعه حتى حضر عنده فقتله وفيها مات سلم بن قتيبة الباهلي
~~بالري وكان مشهورا عظيم القدر وكهمس بن الحسن أبو الحسن التميمي البصري
# وفيها توفي عيسى بن عمر الثقفي النحوي المشهور وعنه أخذ الخليل النحو وله
~~وفيه تصنيف PageV05P189
### | ثم دخلت سنة خمسين ومائة
#
### || ذكر خروج استاذسيس
# وفيها خرج أستاذ سيس في أهل هراة وباذغيس وسجستان وغيرها من خراسان
# وكان فيما قيل في زهاء ثلاثمائة ألف مقاتل فغلبوا على عامة خراسان وسار
~~حتى التقوا هم وأهل مرو والروذ فخرج إليهم الأجشم المروروذي في أهل مرو
~~الروذ فقاتلوه قتالا شديدا فقتل الأجشم وكثر القتل في أصحابه وهزم عدة من
~~القواد منهم معاذ بن مسلم وجبرائيل بن يحيى وحماد بن عمرو وأبو النجم
~~السجستاني وداود بن كرار
# ووجه المنصور وهو بالراذان خازم بن خزيمة إلى المهدي فولاه المهدي محاربة
~~استاذسيس وضم إليه القواد فسار خاوم وأخذ معه من انهزم وجعلهم في أخريات
~~الناس يكثر بهم من معه وكان معه من هذه الطبقة اثنان وعشرون ألفا ثم أنتخب
~~منهم ستة آلاف رجل وضمهم إلى اثني عشر ألفا كانوا معه من المنتخبين
# وكان بكار بن سلم فيمن أنتخب وتعبى للقتال فجعل الهيثم بن شعبة بن ظهير
~~على ميمنته ونهار بن حصين السعدي على ميسرته وبكار بن سلم العقيلي في
~~مقدمته وكان لؤلؤه مع الزبرقان فمكر بهم وراوغهم في أن ينقلهم من موضع إلى
~~موضع وخندق إلى خندق حتى قطعهم وكان أكثرهم رجالة ثم سار خازم إلى موضع
~~PageV05P190 فنزله وخندق عليه وعلى جميع أصحابه وجعل له أربعة ابواب وجعل
~~على كل باب ألفا من أصحابه الذين أنتخبوا
# وأتى أصحاب أستاذسيس ومعهم الفؤوس والمرو والزبل ليطموا الخندق فأتوا
~~الخندق من الباب الذي عليه بكار بن سلم فحملوا على أصحاب بكار حملة هزموهم
~~بها فرمى بكار بنفسه فترجل على باب الخندق وقال لأصحابه لايؤتى المسلمون من
~~ناحيتنا فترجل معه من ms1981 أهله وعشيرته نحو من خمسين رجلا وقاتلوهم حتى ردوهم
~~من بابهم ثم اقبل إلى الباب الذي عليه خازم رجل من أصحاب أستاذسيس من أهل
~~سجستان اسمه الحريش وهو الذي كان يدبر أمره
# فلما رى خازم مقبلا بعث إليهم الهيثم بن شعبة وكان في الميمنة أن يخرج من
~~الباب الذي عليه بكار فإن من بإزائه قد شغلوا عنهم ويسير حتى يغيب عن
~~ابصارهم ثم يرجع من حلف العدو
# وقد كانوا يتوقعون قدوم أبي عون وعمرو بن سلم بن قتيبة من طخارستان
# وبعث خازم غلى بكار غذا رأيت رايات الهيثم قد جاءت فكبروا وقولوا قد جاءت
~~فكبروا وقولوا قد جاء أهل طخارستان ففعل ذلك الهيثم وخرج خازم في القلب على
~~الحريش وشغلهم بالقتال وصبر بعضهم لبعض فبينا هم على ذلك نظروا إلى اعلام
~~الهيثم فتنادوا بينهم جاء أهل طخارستان فلما نظروا إليها حمل عليهم أصحاب
~~خازم فكشفوهم ولقيهم أصحاب الهيثم فطعنوهم بالرماح ورموهم بالنشاب وخرج
~~عليهم نهار بن حصين من ناحية الميسرة وبكار بن سلم وأصحابه من ناحيتهم
~~فهزموهم ووضعوا فيهم السيوف فقتلهم المسلمون فاكصروا وكان عدد من قتل سبعين
~~ألفا وأسروا أربعة عشر ألفا ونجا استاذسيس إلى جبل في نفر يسير فحصؤهم خازم
~~وقتل الأسرى ووافاه أبو عون وعمرو بن سلم ومن معهما فنزل أستاذسيس على حكم
~~أبي عون فحكم أن يوثق أستاذسيس وبنوه وأهل بيته بالحديد وأن يعتق الباقون
~~وهم ثلاثون ألفا فامضى خازم حكمه وكسا كل رجل ثوبين وكتب إلى المهدي بذلك
~~فكتب المهدي إلى المنصور وقيل إن خروج أستاذسيس كان سنة خمسين وكأنت هزيمته
~~سنة إحدى وخمسين ومائة وقد قيل إن أستاذسيس PageV05P191 مراجل وابنه غالب
~~خال المأمون وهو الذي قتل ذا الرياستين الفضل بن سهل لمواطأة المأمون وسيرد
~~ذكره إن شاء الله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المنصور جعفر بن سليمان عن المدينة وولاها الحسن بن زيد
~~بن الحسن بن الحسن بن علي وفيها خرج بالأندلس غياث بن المسير الأسدي بنائحة
~~فجمع العمال لعبد الرحمن جمعا ms1982 كثيرا وسار إلى غياث فواقعه فانهزم غياث ومن
~~معه وقتل غياث وبعث برأسه إلى عبد الرحمن بقرطبة وفيها مات جعفر بن أبي
~~جعفر المنصور وصلى عليه أبوه ودفن ليلا في مقابر قريش ولم يكن للناس في هذه
~~السنة صائفة وحج بالناس عبد الصمد بن عل وكان هو العامل على مكة في قول
~~بعضهم وقال بعضهم بل كان العامل محمد بن إبراهيم وكان على الكوفة محمد بن
~~سليمان بن علي وعلى البصرة عقبة بن سلم وعلى قضائها سوار وعلى مصر يزيد بن
~~حاتم وفي هذه السنة مات الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومعمر بن
~~راشد وعمر بن ذر وقيل مات عمر سنة خمس وخمسين ومائة وكان من الصالحين يقول
~~بالإرجاء وفي سنة خمسين مات عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ومحمد بن
~~إسحاق بن يسار صاحب المغازي وقيل مات سنة إحدى وخمسين وفيها مات مقاتل بن
~~سليمان البلخي المفسر وكان ضعيفا في الحديث
# وأبو جناب الكلبي وعثمان بن الأسود وسعيد بن أبي عروبة واسم أبي عروبة
~~مهران مولى بني يشكر كنيته أبو النضر
# ( يسار ) بالياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة PageV05P192
### | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائة
# فيها أغارت الكرك على جدة
### || ذكر عزل عمر بن حفص عن السند وولاية هشام بن عمرو
# وفيها عزل المنصور عمر بن حفص بن عثمان بن قبيصة بن أبي صفرة المعروف
~~بهزامرد يعني ألف رجل عن السند واستعمل عليها هشام بن عمرو التغلبي واستعمل
~~عمر بن حفص على افريقية
# وكان سبب عزله عن السند أنه كان عليها لما ظهر محمد وابراهيم ابنا عبد
~~الله بن الحسن فوجه محمد ابنه عبد الله المعروف بالأشتر إلى البصرة فاشترى
~~منها خيلا عتاقا ليكون سبب وصولهم إلى عمر بن حفص لأنه كان فيمن بايعه من
~~قواد المنصور وكان يتشيع
# وساروا في البحر إلى السند فأمرهم عمر أن يحضروا فقال له بعضهم أنا جئناك
~~بما هو خير من الخيل وبما لك فيه خير الدنيا والآخرة فاعطنا الأمان إما
~~قبلت ms1983 منا وأما سترت وأمسكت عن أذانا حتى نخرج عن بلادك راجعين فامنه فذكر
~~له حالهم وحال عبد الله بن محمد بن عبد الله أرسله أبوه إليه فرحب بهم
~~وبايعهم وانزل الاشتر عنده مختفيا ودعا كبراء أهل البلد وقواده واهل بيته
~~إلى البيعة فاجابوه فقطع ألويتهم البيض وهيأ لبسه من البياض ليخطب فيه
~~وتهيأ لذلك يوم الخميس فوصله مركب لطيف فيه رسول من امرأة عمر بن حفص تخبره
~~بقتل محمد بن عبد الله فدخل على الأشتر فأخبره وعزاه فقال له الأشتر إن
~~امرئ قد ظهر ودمي في عنقك فانظر PageV05P193 لنفسك أو دع قال عمر قج رأيت
~~رأيا ههنا ملك من ملوك السند عظيم الشأن كثير المملكة وهو على شوطة اشد
~~الناس تعظيما لرسول الله وهو وفي أرسل إليه فاعقد بينك وبينه عقدا فأوجهك
~~إليه تكون عنده فلست ترام معه ففعل ذلك وسار إليه الاشتر فاكرمه وأظهر بره
~~وتسللت إليه اليزيدة حتى اجتمع معه أربعمائة انسان من أهل البصائر فكان
~~يركب فيهم ويتصيد في هيئة الملوك وآلاتهم
# فلما أنتهى ذلك غلى المنصور بلغ منه ما بلغ وكتب إلى عمر بن حفص يخبره ما
~~بلغه فقرأ الكتاب على أهله وقال لهم إن أقررت بالقصة عزلني وإن سرت إليه
~~قتلني وإن امتنعت حاربني فقال له رجل منهم ألق الذنب علي وخذني وقيدني فانه
~~سيكتب في حملي إليه فاحملني فإنه لايقدم علي لمكانم في السمد وحال أهل بيتك
~~بالبصرة فقال عمر أخاف عليك خلاف ما تظن قال إن قتلت فنفسي فداء لنفسك
~~فقيده وحبسه وكتب إلى المنصور بأمره فكتب إليه المنصور يامره بحمله فلما
~~صار إليه ضرب عنقه
# ثم استعمل على السند هشام بن عمرو التغلبي وكان سبب استعماله أن المنصور
~~كان تفكر فيمن يوليه السند فبينا هو راكب والمنصور ينظر إليه إذ غاب يسيرا
~~ثم عاد فاستأذن على المنصور فادخله فقال إني لما انصرفت من الموكب لقيتني
~~أختي فلانة فرايت من جمالها وعقلها ودينها ما رضيتها لأمير المؤمنين فاطرق
~~ثم قال أخرج يأتك أمري ms1984 فلما خرج قال المنصور لحاجبه الربيع لولا قول جرير
# ( لا تطلبن خؤولة في تغلب % فالزنج أكرم منهم أخوالا )
# لتزوجت إليه قل له لو كان لنا حاجة في النكاح لقبلت فجزاك الله خيرا وقد
~~وليتك السند فتجهز إليها وأمره أن يكاتب الملك بتسليم عبد الله فإن سلمه
~~وإلا حاربه وكتب إلى عمر بن حفص بولايته افريقة فسار هشام إلى السند فملكها
~~وسار عمر إلى افريقية فوليها فلما صار هشام بالسند كره أخذ عبد الله الأشتر
~~وأقبل يرى الناس أنه يكاتب ذلك الملك
# واتصلت الأخبار ابلمنصور بذلك فجعل إليه يستحثه فبينا هو كذلك إذ
~~PageV05P194 خرجت خارجة ببلاد السند فوجه هشام أخاه سفنجا فخرج في جيشه
~~وطريقه بجنبات ذلك الملك فبينا هو يسير إذ غبرة قد ارتفعت فظن أنهم مقدمة
~~العدو الذي يقصده فوجه طلائعه فزحفت إليه فقالوا هذا عبد الله بن محمد
~~العلوي يتنزه على شاطئ مهران فمضى يريده فقال نصحاؤه هذا ابنرسول الله وقد
~~تركه أخوك متعمدا مخافة أن يبوء بدمه فلم يقصده فقال ما كنت لأدع أخذه ولا
~~أدع أحدا يحظى بأخذه وقتله عند المنصور وكان عبد الله في عشرة فقصده فقاتله
~~عبد الله وقاتل أصحابه حتى قتل وقتلوا جميعا فلم يفلت منهم مخبر وسقط عبد
~~الله بين القتلى فلم يشعر به وقيل إن أصحابه قذفوه في مهران حتى لا يحمل
~~رأسه
# فكتب هشام بذلك إلى المنصور فكتب إليه المنصور يشكرهويأمره بمحاربة ذلك
~~الملك فحاربه حتى ظفر به وقتله وغلب على مملكته
# وكان عبد الله قد اتخذ سراري فأولد واحدة منهن ولدا وهو محمد بن عبد الله
~~الذي يقال له اين الأشتر فأخذ هشام السراري والولد معهن فسيرهن إلى المنصور
~~فسير المنصور الولد إلى عامله بالمدينة وكاب معه بصحة نسبه وتسليمه إلى
~~أهله
### || ذكر ولاية أبي جعفر عمر بن حفص أفريقي
# وفي هذه السنة استعمل المنصور على افريقية أبا جعفر عمر بن حفص من ولد
~~قبيصة بن أبي صفرة أخي المهلب وإنما نسب لبيت المهلب لشهرته
# وكان سبب مسيره إليها ms1985 أن المنصور لما بلغه قتل الأغلب بن سالم خاف على
~~أفريقية فوجه إليها عمر واليا فقدم القيروان في صفر سنة إحدى وخمسين ومائة
~~في خمسمائة فارس فاجتمع وجوه البلد فوصلهم وأحسن إليهم وأقام والأمور
~~مستقيمة ثلاث سنين فسار إلى الزاب لبناء مدينة طبنة بأمر المنصور واستخلف
~~على القيروان حبيب بن حبيب المهلبي فخلت أفريقية من الجند فثار بها البربر
~~فخرج إليهم حبيب فقتل واجتمع البربر بطرابلس وولوا عليهم أبا حاتم الأبضاي
~~واسمه يعقوب بن حبيب مولى كندة وكان عامل عمر بن حفص على طرابلس الجنيد بن
~~بشار الاسادي وكتب إلى عمر يستمده فأمده بعسكر فالتقوا وقاتلوا أبا حاتم
~~الأباضي فهزمهم فساروا إلى قابس وحصرهم أبو حاتم وعمر مقيم بالزاب على
~~عمارة طبنة وأنتقضت أفريقية من كل ناحية PageV05P195 ومضوا غلى طبنة
~~فاحاطوا بها في اثني عشر عسكرا منهم أبو قرة الصفري في أربعين ألفا وعبد
~~الرحمن بن رستم في خمسة عشر ألفا
# وأبو حاتمخ في عسكر كثير وعاصم السدراتي الأبضاي في ستة آلاف والمسعود
~~الزناتي الأباضي في عشرة آلاف فارس وغير من ذكرنا
# فلما رأى عمر بن حفص إحاطتهم به عزم على الخروج إلى قتالهم فمنعه أصحابه
~~وقالوا إن أصبت تلف العرب فعدل إلى أعمال الحيلة فأرسل إلى أبي قرة مقدم
~~الصفرية يبذل له ستين ألف درهم ليرجع عنه فقال بعد أن لم علي بالخلافة
~~أربعين سنة ابيع حربكم بعرض قليل من الدنيا ولم يجبهم إلى ذلك فأرسل إلى
~~أخي أبي قرة فدفع إليه اربعة ى لاف درهم وثيأبا على أن يعمل في صرف أخيه
~~الصفرية فأجابهم وارتحل من ليلته وتبعه العسكر منصرفين إلى بلادهم فاضطر
~~أبو قرة إلى اتباعهم
# فلما سارت الصفرية سير عمر جيشا إلى ابن رستم وهو في تهوذا قبيلة من
~~البربر فقاتلوه فانهزم ابن رستم إلى تاهرت فضعف أمر الأباضية عن مقاومة عمر
~~فساروا عن طبنة إلى القيروان فحصرها أبو حاتم وعمر بطبنة ليصلح أمورها
~~ويحفظها ممن يجاوره من الخوارج فلما علم ضيق الحال بالقيروان سار إليها ms1986
~~ولما سار عمر بن حفص إلى القيروان استخلف على طبنة عسكرا لما سمع أبو قرة
~~بمسير عمر بن حفص سار هو إلى طبنة فحصرها فخرج إليه من بها من العساكر
~~وقاتلوه فانهزم منهم وقتل من عسكره خلق كثير
# وأما أبو حاتم لما حصر القيروان كثر جمعه ولازم حصارها وليس في يست مالها
~~دينار ولا في اهرائها شيء من الطعام فدام الحصار ثمانية ى أشهر وكان الجند
~~يخرجون فيقاتلون الخوارج طرفي النهار حتى جهدهم الجوع وأكلوا دوابهم
~~وكلابهم ولحق كثير من أهلها بالبربر ولم يبق غير دخول الخوارج إليها فأتاهم
~~الخبر بوصول عمر بن حفص من طبنة فنزل الهريش وهو في سبعمائة فارس فزحف
~~الخوارج إليه بأجمعهم وتركوا القيروان فلما فارقوها سار عمر إلى تونس فتبعه
~~البربر فعاد إلى القيروان مجدا وأدخل إليها ما يحتاج من طعام ودواب وحطب
~~وغير ذلك ووصل أبو حاتم والبربر فحصروه فطال الحصار حتى أكلوا دوابهم وفي
~~كل PageV05P196 يوم يكون بينهم قتال وحرب فلما ضاق الأمر بعمر وبمن معه قال
~~لهم الرأي أن أخرج من الحصار وأغير على بلاد البربر وأحمل إليكم الميرة
~~قالوا أنا نخاف بعدك قال فأرسل فلانا وفلانا يفعلان ذلك فأجابوه فلما قال
~~للرجلين قالا لا نتركك في الحصار ونسير عنك فعزم على إلقاء نفسه إلى الموت
# فأتى الخبر أن المنصور قد سير إليه يزيد بن حاتم بن قتيبة بن الهلب في
~~ستين ألف مقاتل واشار عليه من عنده بالتوقف عن القتال إلى أن يصل العسكر
~~فلم يفعل وخرج وقاتل فقتل منتصف ذي الحجة سنة اربع وخمسين ومائة وقام بأمر
~~الناس حميد بن صخر وهو أخو عمر لأمه فوادع أبا حاتم وصالحه على أن حميدا
~~ومن معه لا يخلعون المنصور ولا ينازعهم أبو حاتم في سوادهم وسلاحهم وأجابهم
~~إلى ذلك وفتحت له القروان وخرج أكثر الجند إلى طبنة وأحرق أبو حاتم أبواب
~~القيروان وثلم سورها وبلغه وصول يزيد بن حاتم فسار إلى طرابلس وأمر صاحبه
~~بالقيروان بأخذ سلتح الجند وأن يفرق بينهم فخالف ms1987 بعض أصحابه وقالوا لا نغدر
~~بهم وكان المقدم على المخالفين عمر بن عثمان الفهري وقام في القيروان وقتل
~~أصحاب أبي حاتم فعاد أبو حاتم فهرب عمر بن عثمان من بين يديه إلى تونس وعاد
~~أبو حاتم إلى طرابلس لقتال يزيد بن حاتم فقيل كان بين الخوارج والجنود من
~~الذين قاتلوا عمر بن حفص إلى انقضاء أمرهم ثلاثمائة وخمس وسبعون وقعة
### || ذكر ولاية يزيد بن حاتم أفريقية وقتال الخوارج
# لما بلغ المنصور ما حل بعمر بن حفص من الخوارج جهز يزيد بن حاتم بن قبيصة
~~بن أبي صفرة في ستين ألف فارس وسيره إلى أفريقية فوصلها سنة اربع وخمسين
~~ومائة ولما قاربها سار إليه بعض جندها واجتمعوا به وساروا معه إلى طرابلس
~~فسار أبو حاتم الخارجي إلى جبال نفوسة وسير يزيد طائفة من العسكر إلى قابس
~~فلقيهم أبو حاتم فهزمهم فعادوا إلى يزيد ونزل أبو حاتم في مكان وعر وخندق
~~على عسكره وعبى يزيد أصحابه وسار إليه فالتقوا في ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين فاقتتلوا أشد قتال فانهزمت البربر وقتل أبو حاتم وأهل نجدته وطلبهم
~~يزيد في كل سهل وجبل فقتلهم قتلا ذريعا وكان عدة من قتل في المعركة ثلاثين
~~ألفا وجعل آل المهلب يقتلون الخوارج يقولون يا لثارات عمر بن حفص وأقام
~~PageV05P197 شهرا يقتل الخوارج
# ثم رحل إلى القيروان
# فكان عبد الرحمن بن حبيب بن عبد الرحمن الفهري مع أبي حاتم فهرب إلى
~~كثامة فسير إليهم يزيد بن حاتم جيشا فحصروا البربر وظفروا بهم وقتلوا منهم
~~خلقا كثيرا وهرب عبد الرحمن وقتل جميع من كان معه
# وصفت افريقية وأحسن يزيد السيرة وأمن الناس إلى أن انقضت ورفجومة سنة
~~أربع وستين ومائة بأرض الزاب وعليها أيوب الهواري فسير إليهم عسكرا كثيرا
~~واستعمل عليهم يزيد بن مجزا المهلبي فالتقوا واقتتلوا فانهزم يزيد وقتل
~~كثير من أصحابه وقتل المخارق بن عقار صاحب الزاب فولي مكانه المهلب بن يزيد
~~المهلبي وأمدهم يزيد بن حاتم بجمع كثير واستعمل عليهم العلاء بن سعيد
~~المهلبي وانضم إليهم ms1988 المنهزمون ولقوا ورفجومة واقتتلوا واشتد القتال
~~فانهزمت البربر وايوب وقتلوا بكل مكان حتى أتى على آخرهم ولم يقتل من الجند
~~أحد
# ثم مات يزيد في رمضان سنة سبعين ومائة وكأنت ولايته خمس عشرة سنة وثلاثة
~~أشهر واستخلف ابنه داود على افريقية
### || ذكر بناء الرصافة للمهدي
# وفي هذه السنة قدم المهدي من خراسان في شوال فقدم عليه أهل بيته من الشام
~~والكوفة والبصرة وغيرها فهنأوه بمقدمه فاجازهم وحملهم وكساهم وفعل بهم
~~المنصور مثل ذلك وبنى له الرصافة وكان سبب بنائها أن بعض الجند شغبوا على
~~المنصور وحاربوه على با الذهب فدخل عليه قثم بن العباس بن عبيد الله بن
~~عباس وهو شيخهم وله الحرمة والتقدم عندهم فقال له المنصور أما ترى ما نحن
~~فيه من التياث الجند علينا وقد خفت أن تجتمع كلمتهم فيخرج هذا الأمر من
~~أيدينا فما ترى قال يا أمير المؤمنين عندي رأي إن أظهرته لك فسد وإن تركته
~~أمضيته وصلحت خلافتك وهابك جندك قال له أفتمضي في خلافتي شيئا لا أعلمه
~~فقال له إن كنت عندك متهما فلا تشاورني فإن كنت مأمونا عليها فدعني أفعل
~~رأيي قال له المنصور فأمضه
# فانصرف قثم إلى منزله فدعا غلاما له فقال إذا كان الغد فتقدمني واجلس
~~PageV05P198 في دار أمير المؤمنين فإذا رأيتني قد دخلت وتوسطت أصحاب
~~المراتب فخذ بعنان بغلتي فاستخلفني بحف رسول الله وبحق العباس وبحق أمير
~~المؤمنين إلا ما وقفت لك وسمعت مسألتك وأجبتك عنها فإني سأنتهزك وأغلظ لك
~~القول فلا تخف وعاود المسألة فإني سأضربك بسوطي فعاج وقل لي أي الحيين أشرف
~~اليمن أم مضر فإذا أجبتك فاترك البغلة وأنت حر
# ففعل الغلام ما أمره وفعل قثم به ما قاله ثم قال مضر أشرف لأن منها رسول
~~الله وفيها كتاب الله وفيها بيت الله ومنها خحليفة الله فامتعضت لذلك اليمن
~~إذ لم يذكر لهم شيئا من شرفها وقال بعض قوادهم ليس الأمر كذلك مطلقا بغير
~~فضيلة لليمن ثم قال لغلام له قم غلى بغلة الشيخ فاكبحها ففعل ms1989 حتى كاد
~~يقعيها فامتعضت مضر وقالوا يفعل هذا بشيخنا فأمر بعضهم غلامه فضرب يد ذلك
~~الغلام فقطعها فنفر الحيان ودخل قثم على المنصور فافترق الجند فصارت مضر
~~فرقة وربيعة فرقة والخراسانية فرقة فقال قثم للمنصور قد فرقت بين جندك
~~وجعلتهم أحزأبا كل حزب منهم يخاف أن يحدث عليك حدثا فتضربه بالحزب الآخر
~~وقد بقي عليك في التدبير بقية وهي أن تعبر بابنك فتنزله في ذلك الجانب
~~وتحول معه قطعة من جيشك فيصير ذلك بلدا وهذا بلد فإن فسد عليك أولئك ضربتهم
~~بهؤلاء وإن فسد عليك هؤلاء ضربتهم بأولئك وإن فسد عليك بعض القبائل ضربتهم
~~بالقبيلة الأخرى فقبل رأيه واستقام ملكه وبنى الرصافة وتولى صالح صاحب
~~المصلى ذلك
### || ذكر قتل سليمان بن حكيم العبدي
# في هذه السنة سار عقبة بن سلم من البصرة واستخلف عليها نافع ن عقبة إلى
~~البحرين فقتل سليمان بن حكيم وسبى أهل البحرين وأنفذ 1 بعض السبي والأسارى
~~إلى المنصور فقتل بعضهم ووهب الباقين للمهدي فأطلقهم وكساهم ثم عزل عقبة عن
~~البصرة لأنه لم يستقص على أهل البحرين وزعم بعضهم أن المنصور استعمل معن بن
~~زائدة الشيباني على سجستان هذه السنة وحج بالناس هذه السنة محمد بن
~~PageV05P199 إبراهيم الإمام وكان هو العامل بمكة والطائف وعلى المدينة
~~الحسن بن زيد وعلى البصرة جابر بن توبة الكلابي وعلى الكوفة محمد بن سليمان
~~وعلى مصر يزيد بن حاتم
### || ذكر ابتداء أمر شقنا وخروجه بالأندلس
# وفيها ثار في الشرق من الأندلس من بربر مكناسة كان يعلم الصبيان وكان
~~اسمه شقنا بن عبد الواحد وكانت أمه تسمى فاطمة وادعى أنه من ولد فاطمة
~~عليها السلام ثم من ولد الحسين عليه السلام وتسمى بعبد الله بن محمد وسكن
~~شنت برية واجتمع عليه خلق كثير من البربر وعظم أمره وسار إلى عبد الرحمن
~~الأموي فلم يقف له وراغ في الجبال فكان إذا أمن انبسط وإذا خاف صعد الجبال
~~بحيث يصعب طلبه
# فاستعمل عبد الرحمن على طليطلة حبيب بن عبد الملك فاستعمل حبيب على شنت ms1990
~~برية سليمان بن عثمان بن مروان بن أبان بن عثمان بن عفان وأمره بطلب شقنا
~~فنزل شقنا إلى شنت برية وأخذ سليمان فقتله واشتد أمره وطار وغلب على ناحية
~~قورية وأفسد في الأرض فعاد عبد الرحمن الأموي فعزاه في سنة اثنتين وخمسين
~~ومائة بنفسه فلم يثبت له فأعياه أمره فعاد عنه وسير إليه سنة خمس وخمسين
~~أبا عثمان عبيد الله بن عثمان فخدعه شقنا وأفسد عليه جنده فهرب عبيد الله
~~وغنم شقنا عسكره وقتل جماعة من بني أمية كانوا في العسكر وفي سنة خمس
~~وخمسين أيضا سار رشقنا بعد أن غنم عسكر عبيد الله وفي سنة خمس وخمسين أيضا
~~شار شقنا بعد أن غنم عسكر عبيد الله إلى حصن الهواريين المعروف بمدائن وبه
~~عامل لعبد الرحمن فمكر به شقنا حتى خرج إليه فقتله شقنا وأخذ خيله وسلاحه
~~وجميع ما كان PageV05P200
### || ذكر قتل معن بن زائدة
# في هذه السنة قتل معن بن زائدة الشيباني بسجستان وكان المنصور قد استعمله
~~عليها فلما وصلها أرسل إلى رتبيل يأمره بحمل القرار الذي عليه كل سنة فبعث
~~إليه عروضا وزاد في ثمنها فغضب معن وسار إلى الرخج وعلى مقدمته ابن أخيه
~~مزيد بن زائدة فوجد رتبيل قد خرج عنها إلى زابلستان ليصيف بها ففتحها وأصاب
~~سبيا كثيرا وكان في السبي فرج الرحجي وهو صبي وأبوه زياد فرأى معن غبارا
~~ساطعا أثارته حمر الوحش فظن أنه جيش أقبل ليخلص السبي والأسى فأمر بوضع
~~السيف فيهم فقتل منهم عدة كثيرة ثم ظهر له أمر الغبار فأمسك
# فخاف معن الشتاء وهجومه فانصرف إلى بست
# وأنكر قوم من الخوارج سيرته فاندسوا مع فعلة كانوا يبنون في منزله فلما
~~بلغوا التسقيف أخفوا سيوفهم في القصب ثم دخلوا عليه بيته وهو يحتجم ففتكوا
~~به وشق بعضهم بطنه بخنجر كان معه وقال أحدهم لما ضربه أنا الغلام الطاقي
~~والطاق رستاق بقرب زرنج فقتلهم يزيد بن مزيد فلم ينج منهم أحد
# ثم أن يزيد قام بأمر سجستان واشتدت على العرب والعجم من أهلها ms1991 وطأته
~~فاحتال بعض العرب فكتب على لسانه إلى المنصور كتابا يخبره فيه أن كتب
~~المهدي إليه قد حيرته وأدهشته ويسأله أن يعفيه من معاملته فأغضب ذلك
~~المنصور وشتمه وأقر المهدي كتابه فعزله وأمر بحبسه وبيع كل شيء له ثم انه
~~كلم فيه فأشخص إلى مدينة السلام فلم يزل بها مجفوا حتى لقيه الخوارج على
~~الجسر فقاتلهم فتحرك أمره قليلا ثم وجه إلى يوسف البرم بخراسان فلم يزل في
~~ارتفاع إلى أن مات
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام وفيها استعمل
~~المنصور على الموصل إسماعيل بن خالد بن عبد الله القسري وفيها مات عبد الله
~~بن عون وكان مولده سنة ست وستين وفيها مات أسيد بن عبد الله في ذي الحجة
~~وهو أمير بخراسان وحنظلة بن بي سفيان الجمحي وعلي بن صالح بن حيي أخو الحسن
~~بن صالح وكانا تقيين فيهما تشيع PageV05P201
### | ثم دخلت سنة اثنين وخمسين ومائة
# فيها غزا حميد بن قحطبة كابل وكان قد استعمله المنصور على خراسان سنة
~~احدى وخمسين وغزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم وقيل أخوه محمد بن إبراهيم
~~الإمام ولم يدرب وفيها عزل المنصور جابر بن توبة عن البصرة واستعمل عليها
~~يزيد بن منصور
# وفيها قتل المنصور هاشم بن الأستجيج
# كان قد خالف وعصا بافريقية فحمل إليه فقتله
# وحج بالناس هذه السنة المنصور وفيها عزل يزيد بن حاتم عن مصر واستعمل
~~عليها محمد بن سعيد وكان عمال الأمصار سوى ما ذكرنا الذين تقدم ذكرهم وفيها
~~مات محمد إبراهيم عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن شهاب وهو ابن أخي محمد
~~بن شهاب الزهري روى عنه عمه وفيها مات يونس بن يزيد الأيلي روى عن الزهري
~~أيضا وفيها مات طلحة بن عمرو الحضرمي وإبراهيم بن أبي عبلة واسم أبي عبلة
~~شمر بن يقظان بن عامر العقيلي
# ( الأيلي ) بفتح الهمزة وبالياء تحتها نقطتان و ( العقيلي ) بضم العين
~~وفتح القاف PageV05P202
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائة
# فيها عاد المنصور من ms1992 مكة إلى البصرة فجهز جيشا في البحر إلى الكرك الذين
~~تقدم ذكر إغارتهم على جدو
# وفيها قبض المنصور على أبي أيوب المورياني وعلى أخيه وبني أخيه وكانت
~~منازلهم المناذر وكان قد سعى به كاتبه أبان بن صدقة وقيل كان سبب قبضه أن
~~المنصور في دولة بني أمية ورد على الموصل وأقام بها مستترا وتزوج أمرأة من
~~الأزد فحملت منه ثم فارق الموصل وأعطاها تذكرة وقال لها إذا سمعت بدولة
~~لنبي هاشم فأرسلي هذه التذكرة إلى صاحب الأمر فهو يعرفها فوضعت المرأة ولدا
~~سمته جعفرا فنشأ وتعلم الكتابة وما يحتاج إليه الكاتب وولي المنصور الخلافة
~~فقدم جعفر إلى بغداد واتصل بأبي أيوب فجعله كاتبا بالديوان فطلب المنصور
~~يوما من أبي أيوب كاتبا يكتب له شيئا فأرسل جعفرا إليه فلما رآه المنصور
~~مال إليه وأحبه فلما أمره بالكتابة رآه حاذقا ماهرا فسأله من أين هو ومن
~~أبوه فذكر له الحال وأراد التذكرة وكانت معه فعرفه المنصور وصار يطلبه كل
~~وقت بحجة الكتابة فخافه أبو أيوب ثم أن المنصور أحضره يوما وأعطاه مالأ
~~وأمر أن يصعد إلى الموصل ويحضر والدته فسار من بغداد وكان أبو أيوب قد وضع
~~عليه العيون يأتونه بأخباره فلما علم مسيره سير وراءه من اغتاله في الطريق
~~فقتله فلما أبطأ على المنصور أرسل إلى أمه بالموصل من يسألها عنه فذكرت له
~~أنها لا علم لها به إلا أنه ببغداد يكتب في ديوان الخليفة
# فلما علم المنصور ذلك أرسل من يقص أثره فانتهى إلى موضع وانقطع خبره فعلم
~~أنه قتل هناك وكشف الخبر فرأى أن قتله من يد أبي أيوب فنكبه وفعل له ما فعل
~~وقبض المنصور أيضا على عباد مولاه وعلى هرثمة بن أعين بخراسان PageV05P203
~~وأحضرا مقيدين لتعصبهما لعيسى بن موسى وفيها أخذ المنصور الناس بتلبيس
~~القلانس الطوال المفرطة الطول فقال أبو دلامة
# ( وكنا نرجى من إمام زيادة % فزاد الإمام المصطفى في القلانس )
# وفيها توفي عبيد ابن بنت أبي ليلى قاضي الكوفة فاستقضى مكانه شريك بن عبد
~~الله النخعي ms1993 وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى الحجوري فوصل إلى حصن من حصون
~~الروم ليلا وأهله نيام فسبى وأسر من كان فيه ثم قصد اللاذقية الخراب فسبى
~~منها ستة آلاف رأس سوى الرجال البالغين
# وحج بالناي في هذه السنة المهدي وكان أمير مكة محمد بن إبراهيم وأمير
~~المدينة الحسن بن زيد وأمير مصر محمد بن سعيد وكان يزيد بن منصور على اليمن
~~في قول بعضهم وعلى الموصل إسماعيل بن خالد بن عبد الله بن خالد وفيها مات
~~هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي وقيل سنة ست وخمسين وقيل تسع وخمسين والحسن
~~بن عمارة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد وعبد الحميد بن جعفر بن
~~عبد الله الأنصاري والضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام من ولد
~~أخي حكم بن حزام وفطر بن خليفة الكوفي ( فطر ) بالفاء والراء المهملة و (
~~الجرشي ) بضم الجيم وبالشين المعجمة PageV05P204
### | ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائة
# في هذه السنة سار المنصور إلى الشام وبيت المقدس وسير يزيد بن قبيصة بن
~~المهلب بن أبي صفرة إلى أفريقية في خمسين ألفا لحرب الخوارج الذين قتلوا
~~عمر بن حفص
# وأراد المنصور بناء الرافقة فمنعه أهل الرقة فهم بمحاربتهم وسقطت في هذه
~~السنة الصاعقة فقتلت بالمسجد خمسة نفر وفيها هلك أبو أيوب المورياني وأخوه
~~خالد وأمر المنصور بقطع أيدي بني أخيه وأرجلهم وضرب أعناقهم
# ووفيها استعمل على البصرة عبد الملك بن ظبيان النميري وغزا الصائفة زفر
~~بن عاصم الهلالي فبلغ الفرات
# وحج بالناس محمد بن إبراهيم وهو على مكة وكان على افريقية يزيد بن حاتم
~~وكان العمال من تقدم ذكرهم وفيها مات أبو عمرة بن العلاء وقيل مات سنة سبع
~~وخمسين وكان عمره ستا وثمانين سنة ومحمد بن عبد الله الشعيثي النصري بالنون
~~وفيها مات عثمان بن عطاء وجعفر بن برقان الجزري وأشعب الطامع وعلي بن صالح
~~بن حبي وعمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق ورهيب بن الورد المكي
~~الزاهد وقرة بن ms1994 خالد السدوسي البصري وهشام الدستوائي وهو هشام بن أبي عبد
~~الله البصري ( الشعيثي ) بضم الشين المعجمة وفي آخره ثاء مثلثة PageV05P205
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائة
# فيها دخل يزيد بن حاتم افريقية وقتل أبا حاتم وملك القيروان وسائر الغرب
~~وقد تقدم ذكر مسيره وحروبه مستقصى
# وفيها سير المنصور المهدي لبناء مدينة الرافقة فسار إليها فبناها على
~~بناء مدينة بغداد وعمل للكوفة والبصرة سورا وخندقا وجعل ما أنفق فيه من
~~الأموال على أهلهما ولما أراد المنصور معرفة عدهم أمر أن يقسم فيهم خمسة
~~دراهم فلما علم عددهم أمر جبايتهم أربعين درهما لكل واحد فقال الشاعر
# ( يا لقوم ما لقينا % من أمير المؤمنينا )
# ( قسم الخمسة فينا % وجبانا الأربعينا )
# وفيها طلب ملك الروم الصلح إلى المنصور على أن يؤدي له الجزية وفيها غزا
~~الصائفة يزيد بن أسد السلمي وعزل عبد الملك بن أيوب بن ظبيان عن البصرة
~~واستعمل عليها الهيثم بن معاوية العتكي
### || ذكر عزل العباس بن محمد عن الجزيرة واستعمال موسى بن كعب
# فيها عزل المنصور أخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وغضب عليه وغرمه مالأ
~~فلم يزل ساخطا عليه حتى غضب على عمه إسماعيل بن علي فشفع فيه عمومة المنصور
~~وضيقوا عليه حتى رضي عنه فقال عيسى بن موسى للمنصور يا أمير المؤمنين أرى
~~آل علي بن عبد الله وإن كانت نعمك عليهم سابغة أنهم يرجعون إلى الحسد لنا
~~من ذلك أنك غضبت على إسماعيل بن علي منذ أيام فضيقوا عليك حتى PageV05P206
~~رضيت عنه وأنت غضبان على أخيك العباس منذ كذا وكذا فلما كلمك فيه أحد منهم
~~فرضي عنه
# وكان المنثور قد استعمل العباس على الجزيرة بعد يزيد بن أسيد فشكا يزيد
~~منه وقال إنه أساء عزلي وشتم عرضي فقال له المنصور إجمع بين إحساني وإساءته
~~يعتدلا فقال له يزيد بن أسيد إذا كان إحسانكم جزاء لإساءتكم كانت طاعتنا
~~تفضلا منا عليكم ولما عزل المنصور أخاه عن الجزيرة استعمل عليها موسى بن
~~كعب
### || ذكر عزل محمد بن سليمان عن الكوفة واستعمال ms1995 عمرو بن زهير
# وفيها عزل محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن الكوفة واستعمل
~~عليها عمرو بن زهير الضب أخا المسيب بن زهير وقيل إنما عزل سنة ثلاث وخمسين
~~وكان عزله لأسباب بلغته عنه منها أنه قتل عبد الكريم بن أبي العوجاء وكان
~~قد حبسه على الزندقة وهو خال معن بن زائدة الشيباني فكثر شفعاؤه عند
~~المنصور ولم يتكلم فيه إلا ظنين منهم فكتب إلى محمد بن سليمان بالكف عنه
~~إلى أن يأتيه رأيه
# وكان ابن أبي العوجاء قد أرسل إلى محمد بن سليمان يسأله أن يؤخره ثلاثة
~~أيام ويعطيه مائة ألف فلما ذكر لمحمد أمر بقتله فلما أيقن أنه مقتول قال
~~والله لقد وضعت أربعة آلاف حديث حللت فيها الحرام وحرمت فيها الحلال والله
~~لقد فطرتكم يوم صومكم وصومتكم يوم فطركم فقتل
# وورد كتاب المنصور إلى محمد يأمره بالكف عنه فوصل وقد قتله فلما بلغ قتله
~~المنصور غضب وقال والله لقد هممت أن أقيده ثم أحضر عمه عيسى بن علي وقال له
~~هذا عملك أنت أشرت بتولية هذا الغلام الغر قتل فلنا بغير أمري وقد كتبت
~~بعزله وتهديده فقال له عيسى أن محمدا إنما قتله على الزندقة فإن كان أصاب
~~فهو لك وإن أخطأ فعليه ولئن عزلته على أثر ذلك ليذهبن بالثناء والذكر
~~ولترجعن بالمقالة من العامة عليك فمزق الكتاب PageV05P207
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أنكرت الخوارج الصفرية المجتمعة بمدينة سجلماسة على أميرهم
~~عيسى بن جرير أشياء فشدوه وثاقا وجعلوه على رأس الجبل فلم يزل كذلك حتى مات
~~وقدموا على أنفسهم أبا القاسم سمكو بن واسول المكناسي جد مدرار وفيها ولد
~~أبو سنان الفقيه المالكي بمدينة القيروان من أفريقية وفيها عزل الحسن بن
~~زيد بن الحسن بن علي عن المدينة واستعمل عليها عمه عبد الصمد بن علي وكان
~~على مكة والطائف محمد بن إبراهيم وعلى الكوفة عمرو بن زهير وعلى البصرة
~~الهيثم بن معاوية وعلى مصر محمد بن سعيد وعلى أفريقية يزيد بن حاتم ms1996 وعلى
~~الموصل خالد بن برمك وقيل موسى بن كعب بن سفيان الخثعمي وفي هذه السنة مات
~~مسعر بن كدام الكوفي الهلالي PageV05P208
### | ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة
#
### || ذكر عصيان أهل إشبيلية على عبد الرحمن الأموي
# في هذه السنة سار عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس إلى حرب شقنا وقصد حصن
~~شيطران فحصره وضيق عليه فهرب إلى المفازة كعادته وكان قد استخلف على قرطبة
~~ابنه سليمان فأتاه كتابه يخبره بخروج أهل إشبيلية مع عبد الغفار وحيوة بن
~~ملابس عن طاعته وعصيانهم عليه واتفق من بها من اليمانية معهما فرجع عبد
~~الرحمن ولم يدخل قرطبة وهاله ما سمع من اجتماعهم وكثرتهم فقدم ابن عمه عبد
~~الملك بن عمر
# وكان شهاب آل مروان وبقي عبد الرحمن خلفه كالمدد له فلما قارب عبد الملك
~~أهل إشبيلية قدم ابنه أمية ليعرف حالهم فرآهم مستيقظين فرجع إلى أبيه فلامه
~~أبوه على إظهار الوهن وضرب عنقه وجمع أهل بيته وخاصته
# وقال لهم طردنا من المشرق إلى أقصى هذا الصقع ونحسد على لقمة تبقي الرمق
~~اكسروا جفون السيوف فالموت أولى أو الظفر ففعلوا وحمل بين أيديهم فهزم
~~اليمانية وأهل إشبيلية فلم تقم بعدها لليمانية قائمة وجرح عبد الملك وبلغ
~~الخبر إلى عبد الرحمن فأتاه وجرحه يجري دما وسيفه يقطر دما وقد لصقت يده
~~بقائم سيفه فقبله بين عينيه وجزاه خيرا وقال يا بن عم قد أنكحت ابني وولي
~~عهدي هشاما ابنتك فلانة وأعطيتها كذا وكذا وأعطيتك كذا وأولادك كذا وأقطعتك
~~وإياهم ووليتكم الوزارة
# وعبد الملك هذا هو الذي ألزم عبد الرحمن بقطع خطبة المنصور وقال له
~~اقطعها والا قتلت نفسي وكان قد خطب له عشرة أشهر فقطعها PageV05P209
# وكان عبد الغفار وحيوة بن ملابس قد سلما من القتل فلما كانت سنة سبع
~~وخمسين ومائة سار عبد الرحمن إلى أشبيلية فقتل خلقا كثيرا ممن كان مع عبد
~~الغفار وحيوة ورجع وبسبب هذه الوقعة وغش العرب مال عبد الرحمن إلى اقتناء
~~العبيد
### || ذكر الفتنة بافريقية مع الخوارج
# قد ذكرنا هرب عبد الرحمن ms1997 بن حبيب الذي كان أبوه أمير إفريقية مع الخوارج
~~واتصاله بكتامة وتسيير يزيد بن حاتم أمير أفريقية العسكر في أثره وأنهم
~~قاتلوا كتامة
# فلما كانت هذه السنة سير يزيد عسكرا آخر مددا للذين يقاتلون عبد الرحمن
~~فاشتد الحصار على عبد الرحمن فمضى هاربا وفارق مكانه فعادت العساكر عنه
# ثم ثار في هذه السنة على يزيد بن حاتم أبو يحيى بن فانوس الهواري بناحية
~~طرابلس فاجتمع عليه كثير من البربر وكان بها عسكر ليزيد بن حاتم مع عامل
~~البلد فخرج العامل والجيش معه فالتقوا على شاطيء البحر من أرض هوارة
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أبو يحيى بن فانوس وقتل عامة أصحابه وسكن
~~الناس بافريقية وصفت ليزيد بن حاتم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ظفر الهيثم بن معاوية عامل البصرة بعمرو بن شداد الذي كان
~~عامل إبراهيم بن عبد الله على فارس وسبب ظفره به أنه ضرب غلاما له فأتى
~~الهيثم فدله عليه فأخذه فقتله وصلبه بالمربد وفيها عزل الهيثم عن البصرة
~~واستعمل سوار القاضي على الصلاة مع القضاء واستعمل سعيد بن دعلج على شرط
~~البصرة وأحداثها ولما وصل الهيثم إلى بغداد مات بها وصلى عليه المنصور
~~وفيها غزا الصائفة زفر بن عاصم الهلالي
# وحج بالناس العباس بن محمد بن علي وكان على مكة محمد بن إبراهيم
~~PageV05P210 الإمام وعلى الكوفة عمرو بن زهير وعلى الأحداث والجوالي والشرط
~~بالبصرة سعيد بن دعلج وعلى الصلاة والقضاء سوار بن عبدالله وعلى كور دجلة
~~والأهواز وفارس عمارة بن حمزة وعلى كرمان والسند هشام بن عمرو وعلى إفريقيا
~~يزيد بن حاتم وعلى مصر محمد بن سعيد وفيها سخط عبد الرحمن الأموي على مولاه
~~بدر لفرط إدلاله عليه ولم يرع حق خدمته وطول صحبته وصدق مناصحته فأخذ ماله
~~وسلبه نعمته ونفاه إلى الثغر فبقي به إلى أن هلك وفيها مات عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم قاضي أفريقيا وقد تكلم الناس في حديثه وفيها توفي حمزة بن
~~حبيب الزيات المقرأ أحد القراء السبعة PageV05P211
### | ثم دخلت سنة سبع ms1998 وخمسين ومئة
# في هذه السنة بنى المنصور قصره الذي يدعى الخلد وفيها حول المنصور
~~الأسواق إلى الكرخ وغيره
# وقد تقدم سبب ذلك واستعمل سعيد بن دعلج على البحرين فأنفذ إليها ابنه
~~تميما وعرض المنصور جنده في السلاح والخيل وجلس لذلك وخرج هو لابسا درعا
~~وبيضا وفيها مات عامر بن إسماعيل المسلي وصلى عليه المنصور وتوفي سوار بن
~~عبد الله قاضي البصرة واستعمل مكانه عبد الله بن الحسن بن الحصين العنبري
~~وعزل محمد بن سليمان الكاتب عن مصر واستعمل مولاه مطرا واستعمل معبد بن
~~الخليل على السند وعزل هشام بن عمرو وغزا الصائف يزيد بن أسيد السلمي فوجه
~~سنانا مولى البطال إلى حصن فسبى وغنم وقيل إنما غزا الصائف زفر بن عاصم
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان على
~~مكة وقيل كان عليها عبد الصمد بن علي وعلى الأمصار من ذكرنا وفيها قتل
~~المنصور يحيى بن زكريا المحتسب وكان يطعن على المنصور ويجمع PageV05P212
~~الجماعات فيما قيل وفيها عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام وقيل سنة ثمان
~~وخمسين
# وفي سنة سبع وخمسين مات الأوزاعي الفقيه واسمه عبد الرحمن بن عمرو وله
~~سبعون سنة ومصعب بن ثابت بن عب الله بن الزبير بن العوام جد الزبير بن بكار
~~وفيها أخرج سليمان بن يقظان الكلبي قارله ملك الافرنج إلى بلاد المسلمين من
~~الأندلس ولقيه بالطريق وسار معه إلى سرقسطة فسبقه إليها الحسين بن يحيى
~~الأنصاري من ولد سعد بن عبادة وامتنع بها فاتهم قارله ملك الافرنج سليمان
~~فقبض عليه وأخذه معه إلى بلاده فلما أبعد من بلاد المسلمين واطمأن هجم عليه
~~مطروح وعيشون ابنا سليمان في أصحابهما فاستنقظا أباهما ورجعا به إلى سرقسطة
~~ودخلوا مع السحين ووافقا على خلاف عبد الرحمن PageV05P213
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومئة
#
### || ذكر عزل موسى عن الموصل وولاية خالد بن برمك
# في هذه السنة عزل المنصور بن موسى بن كعب عن الموصل وكان قد بلغه عنه ما
~~أسخطه عليه فأمر ابنه ms1999 المهدي أن يسير إلى الرقة وأظهر انه يريد بيت المقدس
~~وأمره أن يجعل طريقه على الموصل فإذا صار ببلد أخذ موسى وقيده واستعمل خالد
~~بن برمك
# وكان المنصور قد ألزم خالد بن برمك ثلاثة آلاف ألف درهم وأجله ثلاثة أيام
~~فإن أحضر المال والا قتله فقال لابنه يحيى يا بني الق اخواننا عمارة بن
~~حمزة ومبارك التركي وصالحا صاحب المصلى وغيرهم وأعلمهم حالنا قال يحيى
~~فأتيتهم فمنهم من منعني من الدخول عليه ووجه المال ومنهم من تجهمني بالرد
~~ووجه المال سرا إلى قال فأتيت عمارة بن حمزة ووجهه إلى الحائط فما أقبل به
~~عليه فسلمت فرد ردا ضعيفا فقال كيف أبوك فعرفته الحال وطلبت قرض مئة ألف
~~فقال أن أمكنني شيء فسيأتيك فانصرفت وأنا ألعنه من تيهه وحدثت أبي بحديثه
~~وإذ قد أنفذ المال فجمعنا في يومين ألفي ألف وسبعمائة ألف وبقي ثلاثمائة
~~ألف تبطل الجميع يتعذرها قال فعبرت على الجسر وأنا مهموم فوثب إلى زاجر
~~فقال فرح الطائر أخبرك فغطويته فلحقني وأخذ بلجام دابتي وقال لي أنت مهموم
~~والله لتفرحن ولتمرن غدا في هذه الموضع واللواء بين يديك فعجبت من قوله
~~فقال أن كان في ذلك فلي عليك خمسة آلاف درهم فقلت نعم وأنا استبعد ذلك
# وورد على المنصور انتقاض الموصل والجزيرة وانتشار الأكراد بها فقال من
~~PageV05P214 فقال المسيب بن زهير عندي يا أمير المؤمنين رأى أعلم أنك لا
~~تقبله مني وأعلم أنك ترده علي ولكني لا أضع نصحك قال قل قلت ما لها من مثل
~~خالد ن برمك قال فكيف لنا بعد ما فعلنا قال إنما قومته بذلك وأنا الضامن له
~~قال فليحضرني غدا فأحضره فصفح له عن الثلاثمائة ألف الباقية وعقد له وعقد
~~لابنه يحيى على أذربيجان فاجتاز يحيى بالزاجر فأخذه معه وأعطاه خمسين ألف
~~درهم وأنفذ خالد إلى عمارة بالمئة ألف التي أخذها منه ابنه يحيى فقال له
~~صيرفيا كنت لأبيك قم عني لأقمت فعاد بالمال وسار مع المهدي فعزل موسى بن
~~كعب وولاهما فلم يزل ms2000 خالد على الموصل وابنه يحيى على أذربيجان إلى أن توفي
~~المنصور فذكر أحمد بن محمد بن سوار الموصلي قال ما هبنا أميرا قد هيبتنا
~~خالدا من غير أن يشتد علينا ولكن هيبتا كانت له في صدرونا
### || ذكر موت المنصور ووصيته
# وفي هذه السنة توفي المنصور لست خلون من ذي الحجة ببئر ميمون وكان على
~~قيل قد هتف به هاتفا من قصره بالمدينة فسمعه يقول
# ( أما ورب السكون والحرك % أن المنايا كثيرة الشرك )
# ( عليك يا نفس أن أسأت وإن % أحسنت بالقصد كل ذاك لكي )
# ( ما أختلف الليل والنهار % ولا دارت نجوم السماء في الفلك )
# ( الا بنقر السلطان عن ملك % إذا انتهى ملكه إلى ملك )
# ( حتى يصيرانه إلا ملك % ما عز سلطانه بمشترك )
# ( ذاك بديع السماء والأرض وال % مرسي الجبال المسخر الفلك )
# فقال المنصور هذا أوان أجلي قال الطبري وقد حكى عبد العزيز بن مسلم أنه
~~قال دخلت على المنصور يوما أسلم عليه فإذا هو باهت لا يحير جوأبا فوثبت لما
~~أرى منه لأنصرف فقال لي بعد ساعة إني رأيت في المنام كأن رجلا ينشدني هذه
~~الأبيات PageV05P215
# ( أخي خفضا من مناك % فكأن يومك قد أتاك
# ( ولقد أراك الدهر من % تصريفه ما قد أراك
# ( فإذا أردت الناقص ال % العبد الذليل فأنت ذاك
# ( ملكت ما ملكته % والأمر فيه إلى سواك
# هذه الذي ترى من قلقي وغمي لما سمعت ورأيت فقلت خيرا رأيت يا أمير
~~المؤمنين فلم يلبث أن خرج إلى مكة فلما سار من بغداد ليحج نزل قصر عبدويه
~~فانقض في مقامه هناك كوكب لثالث بقين من شوال بعد إضاءة الفجر فبقي أثره
~~بنا إلى طلوع الشمس فأحضر المهيد وكان قد صحبه ليوعدة فوصاه بالمال
~~والسلطان يفعل ذلك كل يوم من أيام مقامه بكره وعشية فلما كان اليوم الذي
~~ارتحل فيه قال له إني لم أده شيئا إلى قد تقدمت إليك فيه وسأوصيك بخصال
~~والله ما أظنك تفعل واحدة منها وكان له سفط فيه دفاتر علمه وعليه قفل لا
~~يفتتح غيره فقال للمهدي انظر ms2001 إلى هذا السفط فاحتفظ به فإن فيه علم أبائك ما
~~كان وما هو كائن إلى يوم القيامة فإن أحزنك فانظر في الدفتر الكبير فإن
~~أصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتى بلغ سبعة فإن ثقل عليك
~~فالكراسة الصغيرة فإنك واجد فيها ما تريد وما أظنك تفعل وانظر هذه المدينة
~~وإياك أن تستبدل بها غيرها وقد جمعت لك فيها الأموال ما أن كسر عليك الخراج
~~عشر سنين كفاك لإرزاق الجندي والنفقات والذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها
~~فإنك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عأمرا وما أظنك تفعل وأوصيك بأهل بيتك
~~أن تظهر كرامتهم وتحسن إليهم وتقدمهم وتوطئ الناس أعقابهم وتوليهم المنابر
~~فإن عزك عزوهم وذكرهم لك وما أظنك تفعل وانظر مواليك وأحسن إليهم وقربهم
~~واستكثر منهم فإنهم مادتك لشدتك أن نزلت بهم وما أظنك تفعل وأوصيك بخراسان
~~خيرا فانهم أنصارك وشيعتك الذين بذلوا أموالهم ودمائهم في دولتك ومن لا
~~تخرج محبتك من قلوبهم فالتحسن إليهم وتتجاوز عن مسيئهم وتكافئهم عما كان
~~منهم وتأوى وتخلف من مات منهم في أهله وولده وما أظنك تفعل وإياك أن تبني
~~مدينة الشرقية فانك لا تتم بنائها وأظنك ستفعل وإياك أن تستعين برجل من بني
~~سليم وأظن ستفعل وإياك أن تدخل النساء في أمرك وأظنك تفعل PageV05P216
# وقيل قال له ولدت في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد هجس في نفسي أني
~~أموت في ذي الحجة في هذه السنة وإنما حداني على تلاحج ذلك فاتقي الله فيما
~~أعهد إليك من أمور المسلمين بعدي يجعل الله لك فيما كربك وحزنك فرجا ومخرجا
~~ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب
# يا بني احفظ محمدا في أمته يحفظك الله ويحفظ عليك أمورك وإياك والدم
~~الحرام فانه حوب عند الله عظيم وعار في الدنيا لازم مقيم والزم الحدود فان
~~فيها خلاصك في الأجل وصلاحك في العاجل ولا تعتد فيها فتبور فان الله تعالى
~~لو علم شيئا اصلح منها دينه وازجر عن معاصيه لأمر به في كتابه ms2002
# واعلم أن من شدة غضب الله لسلطانه انه أمر في كتابه بتضعيف العذاب
~~والعقاب على من سعى في الأرض فسادا مع ما ذخر عنده من العذاب العظيم فقال
~~@QB@ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا
~~أو يصلبوا @QE@ الآية
# فالسلطان يا بني حبل الله المتين وعروته الوثقى ودينه القيم فاحفظه وحصنه
~~وذب عنه وأوقع بالملحدين فيه واقمع الماردين منه واقتل الخالدين عن بالعقاب
~~ولا تجاوز ما أمر الله به في محكم القرآن واحكم بالعدل ولا تشطط فان ذلك
~~اقطع للشغب واحسم للعدو وانجع في الدواء وعف عن الفيء فليس بك إليه حاجة ما
~~مع خله الله لك وافتتح عملك بصلة الرحم وبر القرابة وإياك والأثر والتبذير
~~في أموال الرعية واشحن الثغور واضبط الأطراف وأمن السبل وسكن العامة وادخل
~~المرافق عليهم وادفع المكارة عنهم واعد الأموال واخزنها وإياك والتبذير فان
~~النوائب غير مأمونة وهي من شيم الزمان واعد الكراع والرجال والجند ما
~~استطعت وإياك وتأخير عمل اليوم إلى الغد فتتدارك عليك الأمور فتضيع جد في
~~أحكام الأمور النازلات في أوقاتها أولا بأول واجتهد وشمر فيها واعد رجالا
~~بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار ورجلا بالنهار لمعرفة ما يكون بالليل وباشر
~~الأمور بنفسك ولا تضجر ولا تكسل واستعمل حسن PageV05P217 الظن بربك واسئ
~~الظن بعمالك وكتابك وخذ نفسك بالتيقظ وتفقد من تثبت على بابك وسهل اذنك
~~للناس وانظر في أمر النزاع إليك ووكل بهم عينا غير نائمة ونفسا غير لاهية
~~ولا تنم وإياك فان أباك لم ينم منذ ولي الخلافة ولا دخل عينه الغمض إلا
~~وقلبه مستيقظ هذه وصيتي والله خليفتي عليك ثم ودعه وبكى كل واحد منهما إلى
~~صاحبه
# ثم سار إلى الكوفة وجمع بين الحج والعمرة وساق الهدي واشعره وقلده لأيام
~~خلت من ذي القعدة فلما سار منازل من الكوفة عرض له وجعه الذي مات به وهو
~~القيام فلما اشتد وجعه جعل يقول للربيع بادرني حرم ربي هاربا من ذنوبي وكان
~~الربيع عديله ووصاه بما أراد فلما وصل ms2003 إلى بئر ميمون مات بها مع السحر لست
~~خلون من ذي الحجة ولم يحضره عند وفاته إلا خدمه والربيع مولاه فكتم الربيع
~~موته ومنع من البكاء عليه ثم اصبح فاحضر أهل بيته كما كانوا يحضرون وكان
~~أول من دعا عمه عيسى بن علي فمكث ساعة ثم اذن لابن أخيه عيسى بن موسى وكان
~~فيما خلا يقدم على عيسى بن علي ثم اذن للأكابر وذوي الأسنان منهم ثم
~~لعامتهم فبايعهم الربيع للمهدي ولعيسى بن موسى بعده على يد موسى الهادي بن
~~المهدي فلما فرغ من بيعة بني هاشم بايع القواد وبايع عامة الناس
# وسار العباس بن محمد ومحمد بن سليمان إلى مكة ليبايع الناس فبايعوا بين
~~الركن والمقام واشتغلوا بتجهيز المنصور ففرغوا منه العصر وكفن وغطي وجهه
~~وبدنه وجعل رأسه مكشوفا لأجل إحرامه وصلى عليه عيسى بن موسى وقيل إبراهيم
~~بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ودفن في مقبرة المعلاة
~~وحفروا له مئة قبر ليغموا على الناس ودفن في غيرها ونزل في قبره عيسى بن
~~علي وعيسى بن محمد والعباس بن محمد والربيع والريان مولياه ويقطين وكان
~~عمره ثلاثا وستين سنة وقيل أربع وستين وقيل ثمانيا وستين سنة
# فكانت مدته خلافته اثنتين وعشرين سنة إلا أربعة وعشرين يوما وقيل إلا
~~ثلاثة أيام وقيل إلا ستة وقيل إلا يومين وقيل في موته انه لما نزل آخر منزل
~~PageV05P218 بطريق مكة نظر في صدر البيت الذي نزل فيه فإذا فيه بسم الله
~~الرحمن
# ( أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت % سنوك وأمر الله لا بد واقع )
# ( أبا جعفر هل كاهن أم منجم % لك اليوم من حر المنية مانع )
# واحضر متولي المنازل وقال له ألم أمرك أن لا يدخل المنازل أحد من الناس
~~قال والله ما دخله أحد منذ فرغ فقال اقرا ما في صدر البيت فقال ما أرى شيئا
~~فاحضر غيره فلم ير فاملا البيتين ثم قال لحاجبه اقرا لي آية من كتاب الله
~~فقرا @QB@ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ms2004 @QE@ فأمر به فضرب ورحل من
~~المنزل تطيرا فسقط عن دابته فاندق ظهره ومات ودفن ببئر ميمون والصحيح ما
~~تقدم
### || ذكر صفة المنصور وأولاده
# كان اسمر نحيفا خفيف العارضين ولد من حميمة من ارض الشراة وأما أولاده
~~فالمهدي واسمه محمد وجعفر الأكبر وأمهما أروى بنت منصور أخت يزيد بن منصور
~~الحميري وكانت تكنى أم موسى ومات جعفر قبل المنصور ومنهم سليمان وعيسى
~~ويعقوب أمهم فاطمة بنت محمد من ولد طلحة بن عبيد الله وجعفر الأصغر وأم ولد
~~كردية كان يقال له ابن الكردية وصالح المسكين أمه أم ولد الرومية ولقاسم
~~مات قبل المنصور وله عشر سنين أمه أم ولد تعرف بأم القاسم ولها بلاد الشام
~~بستان يعرف ببستان أم القاسم والعالية أمها أمرأة من بني أمية
### || ذكر بعض سيرة المنصور
# قال سلام الأبرش كنت اخدم المنصور داخلا في منزله وكان من احسن الناس
~~خلقا ما لم يخرج إلى الناس واشد احتمالا بما يكون من عبث الصبيان فإذا لبس
~~ثوبه اربد لونه واحمرت عيناه فيخرج منه ما يكوم وقال لي يوما يا بني إذا
~~رايتين قد لبست ثيابي أو رجعت من منزلي فلا يدنون مني منكم أحد مخافة أن
~~أغره بشيء قال ولم ير في دار المنصور له ولا شيء يشبه اللهو واللعب إلا مرة
~~واحدة PageV05P219 روى بعض أولاده وقد ركب راجلتة وهو صبي وتنكب قوسا في
~~هيئة الغلام الأعرابي بين جوالقين فيهما مقل ووساويك وما يهديه الأعراب
~~فعجب الناس من ذلك وأنكروه فعبر إلى المهدي بالرصافة فأهداه له فقبله وملئ
~~الجوالقين دراهم فعاد بينهما فعلم أنه ضرب من بعث الملوك
# قال حماد التركي كنت واقفا على رأس المنصور فسمع جلبة فقال انظر ما هذا
~~فذهبت فإذا خادم له قد جلس حوله الجواري وهن يضرب لهم بالطنبور وهن يضحكن
~~فأخبرته فقال وأي شيء الطنبور فوصفته له فقال ما يدريك أنت والطنبور قلت
~~رأيت بخرسان فقام ومشى إليهن فلما رأينه تفرغنا فأمر بالخادم فضرب رأسه
~~بالطنبور حتى تكسر الطنبور وأخرج الخادم فباعه
# قال ms2005 وكان المنصور قد استعمل معا بن زائدة على اليمن لما بلغه من الاختلاف
~~هناك فسار إليه وقصده الناس من أقطار الأرض لاشتهار جهده ففرق فيهم الأموال
~~فسقط عليه المنصور فأرسل إليه معن بن زائدة وفدا من قومه فيهم مجاعة ابن
~~الأزهر وسيرهم إلى المنصور ليزيلوا غيضه وغضبه فلما دخل على المنصور ابتدأ
~~مجاعة بحمد الله والثناء عليه وذكر النبي فأطنب في ذلك حتى عجب القوم ثم
~~ذكر المنصور وما شرفه الله به وذكر بعد ذلك صاحبه فلما انقضى كلامه قال أما
~~ذكرت من حمد الله فالله أجل من أن تبلغه الصفات وأما ما ذكرت من النبي فقد
~~فضله الله تعالى بأكثر ما قلت وأما ما وصفت به أمير المؤمنين فإنه فضله
~~الله بذلك وهو معينه على طاعته إن شاء الله تعالى وأما ما ذكرت من صاحبك
~~فكذبت ولئن تخرج فلا يقبل ما ذكرته فلما صاروا بآخر الأبواب أمر برده مع
~~أصحابه فقال ما قلت فأعاده عليه فأخرجه ثم أمر بهم فأوقفوا ثم ألتفت إلى من
~~حضر من مضر فقال هل تعرفون فيكم مثل هذا والله قد تكلم حتى حسبتكموه وما
~~معني أن أتم على رده إلا أن يقال حسده لأنه من ربيعة وما رأيت مثله رجلا
~~أربط جأشا ولا أظهر رده يا غلامه فلما صار بين يديه قال اقصد حاجتك لحاجتك
~~قال يا أمير المؤمنين معن بن زائد عبدك وسيفك وسهمك رميت به عدوك فضرب وطعن
~~ورمى حتى سهل ما حزن وذل ما صعب واستوى ما كان معوجا من اليمن فاصبحوا من
~~خول أمير المؤمنين أطال الله PageV05P220 بقاءه فإن كان في نفس أمير
~~المؤمنين هنة من ساع أو واش أو حاسد فأمير المؤمنين أولى بالفضل على عبده
~~ومن أفنى عمره فقبل عذره وأمر بصرفهم إليه فلما قرأ معن الكتاب بالرضا قبل
~~ما بين عينيه وشكر أصحابه وأجازهم على أقدارهم وأمرهم بالرحيل إلى المنصور
~~فقال جماعة
# ( آليت في مجلس من وائل قسما % أن لا أبيعك يا معن بأطماع )
# ( يا معن إنك ms2006 قد أوليتني نعما % عمت لحيما وخصت آل مجاع )
# ( فلا أزال إليك الدهر منقطعا % حتى يشيد بهلكي هتفه الناعي ) وكان نعم
~~معن على مجاعة أنه قضى له ثلاث حوائج منها أنه كان يتعشق جارية من أهعب بين
~~معن اسمها زهراء فطلبها فلم يجب لفقرة فطلبها من معن فأحشر أباها فزوجه على
~~عشرة آلاف درهم وامهرها من عنده ومنها أنه طلب حائطا بعينه فاشتراها له
~~ومنها أنه استوعب منه شيئا فوهب له ثلاثين ألف درهم تمام المائة ألف
# قيل وكان المنصور يقول ما أحوجني أن يكون على بابي أربعة نف لا على بابي
~~أعف منهم هم أركان الدولة ولا يصلح الملك إلا بهم أما أحدهم فقاض لا تأخذه
~~في الله لومة لائم والأخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب
~~خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فإني عن ظلمها غني ثم عض على إصبعيه السبابة
~~ثلاث مرات يقول في كل مرة آه آه قيل ما هو يا أمير المؤمنين قال صاحب بريد
~~يكتب خبر هؤلاء على الصحة
# وقيل ودعا المنصور بعامل قد كسر خراجه فقال له أد ما عليك فقال والله
~~أملك شيئا وأذن مؤذن أشهد أن لا إله الا الله فقال يا أمير المؤمنين هب لي
~~ما علي لله وشهادة أن لا إله إلا الله فخلي سبيله وقيل أتى بعامل فحبسه
~~وطالبه فقال أما لك فلا قيل وأتي بخارجي قد هزم له جيوشا فأراد ضرب رقبته
~~ثم ازداد فقال يا ابن الفاعلة مثلك يهزم الجيوش فقال له ويلك وسوأة لك أمس
~~بيني وبينك السيف واليوم القذف والسب وما كان يؤمنك أن أراد عليك وقد يئست
~~من الحياة فلا تستقيلها أبدا فاستحيا منه المنصور وأطلقه PageV05P221 قبل
~~وكان شغل المنصور في صدر نهاره بالأمر والنهي والولايات والعزل وشحن الثغور
~~والأطراف وأمن السبل والنظر في الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية والتلطف
~~بسكونهم وهديهم فإذا صلى العصر جلس لأهل بيته فإذا صلى العشاء الآخرة جلس
~~ينظر فيما ورد من كتب الثغور والأطراف والأفاق وشاور سمارة ms2007 فإذا مضى ثلث
~~الليل قام إلى فراشه وانصرف سمارة وإذا مضى الثلث الثاني قام فتوضأ وصلى
~~حتى يطلع الفجر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيجلس في إيوانه
# قيل وقال المهدي لا تبرم أمرا حتى تفكر فإن فكر العاقل مرآته حينه وسيئة
~~يا بني لا يصلح السلطان إلا بالتقوى ولا تصلح الرعية إلا بالطاعة ولا تعمر
~~البلاد بمثل العدل وأقدر الناس على العفو أقدرهم وأعجز الناس من ظلم من هو
~~دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره
# يا أبا عبد الله لا تجلس مجلسا إلا ومعك من أهل العلم من يحدثك ومن أحب
~~أن يحمد أحسن االسيرة ومن أبغض الحمد أساءها وما أبغض الحمد إلا استذم وما
~~استذم إلا كره يا أبا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للأمر الذي غشيه بل
~~العاقل الذي يحتال للأمر حتى لا يقع فيه
# وقال المهدي بوما كم راية عندك قال لا أدري قال أنا لله أنت لأمر الخلافة
~~أشد تضييعا ولكن قد جمعت لك ما لا يضرك معه ما ضيعت فاتق الله فيما خولك
~~قيل وقال لاسحاق بن عيسى لم يكن أحد من بني العباس يتكلم فيبلغ حاجته على
~~البديهة غير المنصور وأخيه العباس بن محمد وعمهما داود بن علي قيل : وخطب
~~المنصور يوما فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له فاعترضه انسان فقال أيها الإنسان أذكرك من
~~ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ عن الله وأعوذ بالله أن أكون
~~جبارا عنيدا أو تأخذني العزة بالإثم لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين وأنت
~~أيها القائل فوالله ما أردت بهذا القول الله ولكنك أردت أن يقال قام فقال
~~PageV05P222 فعرقب فصبر وأهون بها ويلك لقد ههمت واغتنمها إذا عفوت وإياك
~~وإياكم معاشر المسلمين أختها فإن الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فردوا الأمر
~~إلى أهله توردوه موارده وتصدروه مصادره ثم عاد إلى خطبته كأنما يقرؤها فقال
~~وأشهد أن محمدا عبده ms2008 ورسوله
# وقال عبدالله بن صاعد خطب المنصور بمكة بعد بناء بغداد فكان مما قال @QB@
~~ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون @QE@ أمر
~~مبرم وقول عدل وقضاء فصل والحمد لله الذي افلج حجته وبعدا للقوم الظالمين
~~الذين اتخذوا الكعبة غرضا والفيء إرثا وجعلوا القرآن عضين لقد حاق بهم ما
~~كانوا به يستهزئون
# فكم ترى من بئر معطلة وقصر مشيد أهملهم الله حين بدلوا السنة واهملوا
~~العبرة وعندوا واعتدوا واستكبروا وخاب كل جبار عنيد ثم أخذهم فهل تحس منهم
~~من أحد أو تسمع لهم ركزا
# قال وكتب إليه رجل يشكو بعض عماله فوق إلى العامل في الرقعة أن آثرت
~~العدل صحبتك السلامة وان آثرت الجور فما أقربك من الندامة فانصف هذا
~~المتظلم من الظلامة
# قيل وكتب إلى المنصور صاحب ارمينية يخبره أن الجند قد شغبوا عليه ونهبوا
~~ما في بيت المال فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما مدحورا فلو عقلت لم
~~يشغبوا ولو قويت لم ينهبوا
# وهذا وما تقدم من كلامه ووصاياه يدل على فصاحته وبلاغته وقد تقدم له أيضا
~~من الكتب وغيرها ما يدل على انه كان واحد زمانه إلا انه كان يبخل
# وما نقل عنه من ذلك قال الوضين بن عطاء استزارني المنصور وكان بيني وبينه
~~خلة قبل الخلافة فخلونا يوما فقال لي يا أبا عبد الله ما لك قلت الخبر الذي
~~تعرفه قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن فقال أربع في بيتك
~~PageV05P223 قلت نعم فرددها حتى ظننت انه سيعنيني ثم قال أنت ايسر العرب
~~أربع مغزل يدرن في بيتك
# قيل رفع غلام لأبي عطاء الخراساني انه له عشرة آلاف درهم فأخذها منه وقال
~~هذا مالي قال من أين يكون مالك ووالله ما وليتك عملا قط ولا بيني وبينك رحم
~~ولا قرابة قال بلى كنت تزوجت أمرأة لعيينة بن موسى بن كعب فورثتك مالأ وكان
~~قد عصى بالسند واخذ مالي وهو وال على السند فهذا المال من ذاك وقيل لجعفر
~~الصادق أن ms2009 المنصور يكثر من لبس جبو هروية وانه يرقع قميصه فقال جعفر الحمد
~~لله الذي لطف به حتى ابتلاه بفقر نفسه في ملكه قيل وكان المنصور إذا عزل
~~عاملا اخذ ماله وتركه في بيت مال مفرد سماه بيت مال المظالم وكتب عليه اسم
~~صاحبه وقال للمهدي قد هيأت لك شيئا فإذا أنا مت فادع من أخذت ماله فاردده
~~عليه فانك تستحمد بذلك إليهم والى العامة ففعل المهدي ذلك
# وله في ضد ذلك أشياء كثيرة قيل وذكر زيد مولى عيسى بن نهيك قال دعاني
~~المنصور بعد موت مولاي فسألني كم خلف من مال قلت ألف دينار وأنفقته أمرأته
~~في مأتمه قال كم خلف من البنات قلت ستا فاطرق مليا ثم رفع رأسه وقال اغد
~~إلى المهدي فغدوت إليه فأعطاني مائة ألف وثمانين ألف دينار لكل واحدة منهن
~~ثلاثون ألفا ثم دعاني المنصور فقال عد علي باكفائهن حتى أزوجهن ففعلت
~~فزوجهن وأمر أن تحمل اليهن صدقاتهن من ماله لكل واحدة منهن ثلاثون ألف درهم
~~وأمرني أن اشتري بمالهن ضياعا لهن يكون معاشهن منها
# قيل وفرق المنصور على جماعة من أهل بيته في يوم واحد عشرة آلاف ألف درهم
~~وأمر لجماعة من أعمامه منهم سليمان وعيسى وصالح واسماعيل لكل رجل منهم بألف
~~ألف وهو أول من وصل بها وله في ذلك أخبار كثيرة وأما غير ذلك قال يزيد بن
~~عمر بن هبيرة ما رأيت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم أنكر ولا امكر
~~تيقظا من المنصور لقد حصرني تسعة اشهر ومعي فرسان العرب PageV05P224 فجهدنا
~~بكل الجهد أن ننال من عسكره شيئا فما تهيا ولقد حصرني وما في رأسي شعرة
~~بيضاء فخرجت إليه وما في رأسي شعرة سوداء
# قيل وأرسل ابن هبيرة إلى المنصور وهو محاصره يدعو إلى المبارزة فكتب إليه
~~انك متعد طورك جار في عنان غيك يعدك الله ما هو مصدقه ويمينك الشيطان ما هو
~~مكذبه ويقرب ما الله مباعده فرويدا يتم الكتاب اجله وقد ضربت مثلي ومثلك
# بلغني أن ms2010 أسدا لقي خنزيرا فقال له الخنزير قاتلني فقال الأسد إنما أنت
~~خنزير ولست بكفء لي ولا نظير ومتى قاتلتك فقتلتك قيل لي قتل خنزيرا فلا
~~اعتقد فخرا ولا ذكرا وان نالني منك شيئا كان سبة علي فقال الخنزير أن لم
~~تفعل أعلمت السباع انك نكلت عني فقال الأسد احتمال عار كذبك علي ايسر من
~~لطخ شرابي بدمك
# قيل وكان المنصور أول من عمل الخيش فان الأكاسرة كانوا يطينون كل يوم
~~بيتا يسكنونه في الصيف وكذلك بنو أمية قيل واتي برجل من بني امية فقال اني
~~أسألك عن أشياء فاصدقني ولك الأمان قال نعم قال من أين أتى بنو أمية حتى
~~انتشر أمرهم قال من تضييع الأخبار قال فأي الأموال وجدوها انفع قال الجوهر
~~قال فعند من وحدوا الوفاء قال عند مواليهم فأراد المنصور أن يستعين في
~~الأخبار بأهل بيته فقال أضع منهم فاستعان بمواليه
### || ذكر خلافة المهدي والبيعة له
# ذكر علي بن محمد النوفلي عن أبيه قال خرجت من البصرة حاجا فاجتمعت
~~بالمنصور بذات عرق فكنت اسلم عليه كلما ركب وقد أشفى على الموت فلما صار
~~ببئر ميمون نزل به ودخلنا مكة فقضيت عمرتي وكنت اختلف إلى المنصور فلما كان
~~في الليلة التي مات فيها ولم نعلم صليت الصبح بمكة وركبت أنا ومحمد بن عون
~~بن عبد الله بن الحرث وكان من مشايخ بني هاشم وسادتهم فلما صرنا بالبطح
~~لقينا العباس بن محمد ومحمد بن سليمان في خيل إلى مكة فسلمنا عليهما ومضينا
~~فقلت لمحمد احسب الرجل قد مات فكان كذلك PageV05P225
# ثم أتينا العسكر فإذا موسى بن المهدي قد صدر عند عمود السرداق والقاسم بن
~~المنصور في ناحية من السرداق وقد كان قبل ذلك يسير بين المنصور وبين صاحب
~~الشرطة ورفع الناس إليه القصص فلما رايته علمت أن المنصور قد مات واقبل
~~الحسن بن زيد العلوي وجاء الناس حتى ملؤوا السرادق وسمعنا همسا من بكاء
~~وخرج أبو العنبر خادم المنصور مشقق الأقبية وعلى رأسه التراب وصاح وا أمير
~~المؤمنيناه فما ms2011 بقي أحد إلا قام ثم تقدموا ليدخلوا عله فمنعهم الخدم
# وقال ابن عياش المنتوف سبحان الله اما شهدتم موت خليفة قط اجلسوا فجلسوا
~~وقام القاسم فشق ثيابه ووضع التراب على رأسه وموسى جالس على حاله ثم خرج
~~الربيع وفي يده قرطاس ففتحه فقراه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد
~~الله المنصور أمير المؤمنين إلى من خلف بعده من بني هاشم وشيعته من أهل
~~خراسان وعامة المسلمين ثم ألقى القرطاس من يده وبكى وبكى الناس ثم قال قد
~~أمكنكم البكاء فانصتوا رحمكم الله ثم قرا أما بعد فإني كتبت كتابي هذا وأنا
~~حي في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة اقرأ عليكم السلام
~~وأسأل الله أن لا يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا ولا يذيق بعضكم باس بعض
# ثم اخذ في وصيتهم بالمهدي وأذكارهم البيعة له وحثهم على الوفاء بعهده ثم
~~تناول يد الحسن بن زيد وقال قم فبايع فقام إلى موسى فبايعه ثم بايعه الناس
~~الأول فالأول ثم ادخل بنو هاشم على المنصور وهو في أكفانه مكشوف الرأس
~~فحملناه حتى أتينا به مكة ثلاثة أميال فكاني انظر إليه والريح تحرك شعر
~~صدغيه وذلك انه كان وفر شعره للحلق وقد نصل خضابه حتى أتينا به حفرته وكان
~~أول شيء ارتفع به علي بن عيسى بن ماهان أن عيسى بن موسى أبي من البيعة فقال
~~علي بن عيسى بن ماهان والله لتبايعن ولأضربن عنقك فبايع ثم وجه موسى بن
~~المهدي والربيع إلى المهدي بخبر وفاة المنصور وبالبيعة له مع منارة مولى
~~المنصور وبعثا أيضا بالقضيب وبردة النبي وبخاتم الخلافة وخرجوا من مكة فقدم
~~الخبر على المهدي مع منارة منتصف ذي الحجة فبايعه أهل بغداد وقيل أن الربيع
~~كتم موت المنصور والبسه وسنده وجعل على وجهه كلة خفيفة يرى شخصه منها ولا
~~يفهم أمره وأدنى أهله منه ثم قرب منه الربيع كأنه يخاطبه ثم رجع إليهم
~~وأمرهم عنه بتجديد البيعة PageV05P226 للمهدي فبايعوا ثم أتخرجهم وخرج
~~إليهم باكيا مشقق ms2012 الجيب لاطما رأسه فلما بلغ ذلك المهدي أنكره على الربيع
~~وقال أما منعتك جلالة أمير المؤمنين أن فعلت به ما فعلت وقيل ضربه ولم يصح
~~ضربه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المنصور المسيب بن زهير عن شرطته وحبسه مقيدا وسبب ذلك
~~انه ضرب أبان بن بشير الكاتب بالسياط حتى قتله لأنه كان شريك أخيه عمرو بن
~~زهير في ولاية الكوفة واستعمل على شرطته الحكم بن يوسف صاحب الحراب ثم كلم
~~المهدي أباه في المسيب فرضي عنه واعاده إلى شرطته وفيها استعمل المنصور نصر
~~بن حرب بن عبد الله على ثغر فارس وفيها عاد المهدي من الرقة في شهر رمضان
~~وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى من درب الحدث فلقي العدو فاقتتلوا المأمون
~~تحاجزوا وفيها حبس محمد بن إبراهيم الإمام وهو أمير مكة جماعة أمر المنصور
~~بحبسهم وهم رجل من آل علي بن أبي طالب كان بمكة وابن جريج وعباد بن كثير
~~وسفيان الثوري ثم أطلقهم من الحبس بغير أمر المنصور فغضب عليه أبو جعفر
~~وكان سبب إطلاقهم انه أنكر وقال عمدت إلى ذي رحم فحبسته يعني بعض ولد علي
~~والى نفر من أعلام المسلمين فحبستهم وتقدم أمير المؤمنين فلعله قام بقتلهم
~~فيشد سلطانه وأهلك فأطلقهم وتحلل منهم
# فلما قارب المنصور مكة أرسل إليه محمد بن إبراهيم بهدايا فردها عليه
# وفيها شخص المنصور من بغداد إلى مكة فمات في الطريق قبل أن يبلغها
# وفي هذه السنة غزا عبد الرحمن صاحب الأندلس مدينة قورية وقصد البربر
~~الذين كانوا اسلموا عامله إلى شقنا فقتل منهم خلفا من أعيانهم واتبع شقنا
~~حتى جاوز القصر الأبيض والدرب ففاته وفيها مات اورالي ملك جليقية وكان ملكه
~~ست سنين وملك بعده شيالون وفيها توفي مالك بن مغول الفقيه البجلي بالكوفة
~~وحيوة ين شريح بن مسلم الحضرمي المصري وكان العامل على مكة والطائف إبراهيم
~~بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله وعلى المدينة عبد الصمد بن علي وعلى
~~الكوقة عمرو بن زهير الضبي وقيل ms2013 إسماعيل بن إسماعيل الثقفي وعلى قضائها
~~PageV05P227 شريك بن عبد الله النخعي وعلى خراجها ثابت بن موسى وعلى خراسان
~~حميد بن قحطبة وعلى قضاء بغداد عبد الله بن محمد بن صفوان وعلى الشرطة بها
~~عمر بن عبد الرحمن أخو عبد الجبار بن عد الرحمن وقيل موسى بن كعب وعلى خراج
~~البصرة وأرضها عمارة بن حمزة وعلى قضائها والصلاة عبيد الله بن الحسن
~~العنبري وأصاب الناس هذه السنة وباء عظيم PageV05P228
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة
#
### || ذكر الحسن بن إبراهيم بن عبد الله
# في هذه السنة حول المهدي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~بن علي من محبسه وسبب ذلك انه كان محبوسا مع يعقوب بن داود في موضع واحد
~~فلما أطلق يعقوب وبقي هو ساء ظنه فالتمس مخرجا فأرسل إلى بعض من يثق إليه
~~فحفر سربا إلى الموضع الذي هو فيه فبلغ ذلك يعقوب فأتى ابن علاثة القاضي
~~وكان قد اتصل به فقال عندي نصيحة للمهدي وطلب إليه ايصاله إلى أبي عبيد
~~الله وزيره ليرفعها إليه فأحضره عنده فلما سأله عن نصيحته سأله عن إيصاله
~~إلى المهدي ليعلمه بها فأوصله إليه فاستخلاه فاعلمه المهدي ثقته بوزيره
~~وابن علاثة فلم يقل شيئا حتى قاما فاخبره خبر الحسن فانفذ من يثق إليه
~~فاتاه بتحقيق الحال فأمر بتحويل الحسن فحول ثم احتيل له فيما بعد فهرب وطلب
~~فلم يظفر به فاحضر المهدي يعقوب وسأله عنه فاخبره انه لا يعلم مكانه وانه
~~أن أعطاه الأمان أتاه به فأمنه وضمن له الاحسان فقال له اترك طلبه فان ذلك
~~يوحشه فترك طلبه ثم أن يعقوب تقدم عند المهدي فاحضر الحسن بن إبراهيم عنده
### || ذكر تقدم يعقوب عند المهدي
# قد تقدم ذكر وصوله إليه فلما أحضره المهدي عنده في أمر الحسن بن إبراهيم
~~كما تقدم قال له يا أمير المؤمنين انك قد بسطت عدلك لرعيتك وأنصفتهم وأحسنت
~~إليهم فعظم رجائهم وقد بقيت أشياء لو ذكرتها لك لم تدع النظر فيها وأشياء
~~خلف بابك تعمل ms2014 ولا تعلم بها فان جعلت إلي السبيل إليك رفعتها
# فأمر بذلك فكان يدخل عليه كلما أراد ويرفع إليه النصائح في الأمور الحسنة
~~الجميلة من أمر الثغور وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك
~~الأسرى PageV05P229 والمحبسين والقضاء على الغارمين والصدقة على المتعففين
# فحظي عنده بذلك وعلت منزلته حتى سقطت منزلة أبي عبيد الله وحبس وكتب
~~المهدي توقيعا بأنهم قد اتخذه أخا في الله ووصله بمئة ألف
### || ذكر ظهور المقنع بن خراسان
# ففي هذه السنة قبل موت حميد بن قحطبة ظهر المقنع بخراسان وكان رجلا أعور
~~قصيرا من أهل مرو ويسمى حكيما وكان اتخذ وجها من ذهب فجعله على وجهه لئلا
~~يرى فسمي المقنع وادعى الألوهية ولم يظهر ذلك إلى جميع أصحابه وكان يقول أن
~~الله خلق آدم فتحول في صورته ثم في صورة نوح وهلم جرا إلى أبي مسلم
~~الخراساني ثم تحول في صورته ثم في سوزرة نوح وهلم جرا إلى أبي مسلم
~~الخراساني ثم تحول إلى هاشم وهاشم في دعواه هو المقنع ويقول بالتناسخ
~~وتابعه خلق من ضلال الناس وكانوا يسجدون له من أي النواحي كانوا وكانوا
~~يقولون في الحرب يا هاشم أعنا واجتمع إليه خلق كثير وتحصنوا في قلعة بسيام
~~وسنجردة وهي من رساتيق كش وظهرت المبيضة ببخارى والصغد معاونين له وأعانه
~~كفار الأتراك وأغاروا على أموال المسلمين وكان يعتقد أن أبا مسلم أفضل من
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكان ينكر قتل يحيى بن زيد وادعى أنه يقتل قاتليه
~~واجتمعوا بكش وغلبوا على بعض قصورا وعلى قلعة نواكف وحاربهم أبو النعمان
~~والجنيد وليث بن نصر مرة بعد مرة وقتلوا حسان بن تميم بن نصر بن سيار ومحمد
~~بن نصر وغيرهما وأنفذ إليهم جبزائيل بن يحيى وأخاه يزيد واشتغلوا بالمبيضة
~~الذين كانوا ببخارى فقاتلوهم أربعة أشهر في مدينة بومجكت ونقبها عليهم فقتل
~~منهم سبعمئة وقتل الحكم ولحق منهزموهم بالمقنع وتبعهم جبرائيل وحاربهم ثم
~~سير المهدي أبا عون لمحاربة المقنع فلم يبالغ في قتالهم واستعمل معاذ بن
~~مسلم
### || ذكر عدة ms2015 حوادث
# في هذه السنة عزل المهدي إسماعيل عن الكوفة واستعمل عليها إسحاق بن
~~الصباح الكندي ثم الأشعثي وقيل عيسى بن لقمان بن محمد بن حاطب PageV05P230
~~الجمحي
# وفيها عزل سعيد بن دعلج عن أحداث البصرة وعبيدالله بن الحسن عن الصلاة
~~واستعمل مكانهما عبد الملك بن أيوب بن ظبيان النميري وأره بإنصاف من تظلم
~~من سعيد بن دعلج ثم صرفت الأحداث فيها إلى عمارة بن حمزة فولاها المسور بن
~~عبدالله البأهلي
# وفيها عزل قثم بن العباس عن اليمامة عن سخطة فوصل كتاب عزله فقد مات
~~واستعمل مكانه بشر بن المنذر البجلي وفيها عزل الخيثم بن سعيد عن الجزيرة
~~واستعمل عليها الفضل بن صالح
# وفيها عتق المهدي الخيرزان أم ولده وتزوجها وهي أم الهادي والرشيد وتزوج
~~أم عبد الله بنت صالح بن علي أخت الفضل وعبد الملك وفيها احترقت السفن عند
~~قصر عيسى ببغداد بما فيها واحترق ناس كصير وفيها عزل مطر مولى المنصور عن
~~مصر واستعمل عليها أبو ضمرة محمد بن سليمان وفيها غزا العباس بن محمد
~~الصائفة الرومية وعلى المقدمة الحسن الوصيف فبلغوا أنقرة وفتحوا مدينة
~~للروم ومطمورة ولم يصب من المسلمين أحد ورجعوا سالمين وفيها ول حمزة بن
~~يحيى سجستان وجبرائيل بن يحيى سمرقند فبنى سورها وحفر خندقها
# وفيها عزل عبد الصمد بن علي عن المدينة واستعمل عليها محمد بن عبد الله
~~الكثيري ثم عزله واستعمل مكانه محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~صفوان الجمحي وفيها بنى المهدي صور الرصافة ومسجدها وحفر خندقها وفيها توفي
~~معبد بن الخليل بالسند وهو عامل المهدي عليها واستعمل مكانه روح بن حاتم
~~أشار به أبو عبيد الله وزير المهدي وفيها أطلق المهدي من كان في حبوس
~~المنصور إلا من كان عنده تبعة من دم أو مال أو من يسعى في الأرض بالفساد
~~وكان فيمن أطلق يعقوب بن داود مولى بنى سليم
# وفيها توفي حميد بن قحطبة وهو عامل المهدي على خراسان واستعمل المهدي
~~بعده عليها أبا عون عبدالملك بن يزيد ms2016 PageV05P231 وحج بالناس هذه السنة
~~يزيد بن منصور خال المهدي عند قدومه من اليمن وكان المهدي قد كتب إليه
~~بالقدوم عليه وتوليته المنصب وكان أمير المدينة عبد الله بن صفوان الجمحي
~~وعلى أحداث الكوفة إسحاق بن الصباح الكندي وعلى خراجها ثابت بن موسى وعلى
~~قضائها شريك وعلى صلاة البصرة عبدالملك بن أيوب وعلى أحداثها عمارة بن حمزة
~~وعلى قضاءها عبيد الله بن الحسن وعلى كور دجلة وكور الأهواز وكور فارس
~~عمارة بن حمزة وعلى السند بسطام بن عمرو وعلى اليمن رجاء بن روح وعلى
~~اليمامة بشر بن المنذر وعلى خراسان أبو عون عبد الملك بن يزيد
# وكان حميد بن قحطبة قد مات فيها فولى المهدي أبا عون وكان على الجزيرة
~~الفضل بن صالح وعلى إفريقيا يزيد بن حاتم وعلى مصر أبو ضمرة محمد بن سليمان
# وفيها كان شقنا قد انتشر في نواحي شنت برية فسير إليه عبد الرحمن صاحب
~~الأندلس جيشا ففارق مكانه وصعد الجبال كعادته فعاد الجيش عنه وفيها مات
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الفقيه بالكوفة وهو مدني وعمره تسع وسبعون
~~سنة وفيها توفي عبد العزيز بن أبي رواد مولى المغيرة بن المهلي وينس بن أبي
~~إسحاق السبيعي الهمذاني ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المصري وحسين
~~بن واقد بن عأمر وكان على قضاء مرو وكان يشتري الشيء من السوق فيحمله إلى
~~عياله PageV05P232
### | ثم دخلت سنة ستين ومئة
#
### || ذكر خروج يوسف البرم
# في هذه السنة خرج يوسف بن إبراهيم المعروف بالبرم بخراسان منكرا هو ومن
~~معه على المهدي سيرته التي يسير بها واجتمع معه بشر كثير فتوجه إليه يزيد
~~بن مزيد الشيباني وهو ابن أخي معن بن زائدة فلقيه فاقتتلا حتى صارا إلى
~~المعانقة فأسره يزيد بن مزيد وبعث به إلى المهدي وبعث معه وجوه أصحابه فلما
~~بلغوا النهروان حمل يوسف على بعير قد حوله وجهه إلى ذنبه وأصحابه مثله
~~فأدخلوهم الرصافة على تلك الحال وقطعت يد يوسف ورجاله وزقتل هو وأصحابه
~~وصلبوا على الجسر ms2017 وقد قيل إنه كان حرورويا وتغلب على بوشنج وعليها مصعب بن
~~زريق جد طاهر بن الحسين فهرب منه وتغلب أيضا على مرو الروض والطالقان
~~والجوزجان وقد كان من جملة أصحابه أبو معاذ الفريابي فقبض معه
### || ذكر خلع عيسى بن موسى وبيعة موسى الهادي
# كان جماعة من بني هاشم وشيعة المهدي قد خاضوا في خلع عيسى بن موسى من
~~ولاية العهد والبيعة لموسى الهادي بن المهدي فلما علم المهدي بذلك سره وكتب
~~إلى عيسى بن موسى بالقدوم عليه وهو بقرية الرحبة من أعمال الكوفة روح بن
~~حاتم للإضراب به فلم يجد روح إلى الأضرار به سبيلا لأنه كان لا يقرب البلد
~~إلا كل جمعة أو يوم عيد وألح المهدي عليه وقال له انك أن لم تجبني إلى أن
~~تنخلع من ولاية العهد لموسى وهارون استحللت منك بمعصيتك ما يستحل من أهل
~~المعاصي وان أجبتني عوضتك منها ما هو أجدى عليك واعجل نفعا فلم يقدم عليه
~~وخيف انتقاضه فوجه إليه المهدي عمه العباس بن محمد برسالة وكتاب يستدعيه
~~فلم يحضر معه فلما PageV05P232 عاد العباس وجه المهدي إليه أبا هريرة محمد
~~بن فروخ القائد في ألف من صاحبه ذوي البصائر في التشيع للمهدي وجعل مع كل
~~واحد منهم طبلا وأمرهم أن يضربوا طبولهم جميعا عند قدومهم إليه فوصلوا سحرا
~~وضربوا طبولهم فارتاع عيسى روعا شديدا ودخل عليه أبو هريرة وأمره بالشخوص
~~معه فاعتل بالشكوى فلم يقبل منه وأخذه معه فلما قدم عيسى بن موسى نزل دار
~~محمد بن سليمان فيعسكر المهدي فأقام أياما يختف إلى المهدي ولا يكلم بشيء
~~ولا يرى مكروها فحضر الدار يوما قبل جلوس المهدي فجلس في مقصورة للربيع وقد
~~اجتمع شيعة رؤساء المهدي على خلعه فثاروا به وهو في المقصورة فاغلق الباب
~~دونهم فضربوا الباب بالعمد حتى هشموه وشتموه عيسى اقبح الشتم واظهر المهدي
~~إنكارا لما فعلوه فلم يرجعوا فبقوا في ذلك أياما إلى أن طائفة أكابر أهل
~~بيته وكان أشدهم عليه محمد بن سليمان وألح عليه المهدي فأبى ms2018 وذكر أن عليه
~~ايمانا في أهله وماله فاحضر له من القضاة والفقهاء عدة منهم محمد بن عبد
~~الله بن علاثة ومسلم بن خالد الزنجي فافتوه بما رأوه فأجاب إلى خلع نفسه
~~فأعطاه المهدي عشرة آلاف ألف درهم وضياعا بالزاب وكسكر وخلع نفسه لأربع
~~بقين من المحرم وبايع للمهدي ولابنه موسى الهادي ثم جلس المهدي من الغد
~~واحضر أهل بيته واخذ بيعتهم ثم خرج إلى الجامع وعيسى معه فخطب الناس
~~وأعلمهم بخلع عيسى والبيعة للهادي ودعاهم إلى البيعة فسارع الناس إليها
~~واشهد على عيسى بالخلع فقال بعض الشعراء
# ( كره الموت أبو موسى وقد % كان في الموت نجاة وكرم )
# ( خلع الملك واضحى ملبسا % ثوب لوم ما ترى منه القدم )
# ( الرحبة ) بضم الراء قرية عند الكوفة و ( صبح ) بضم الصاد المهملة وكسر
~~الباء الموحدة
### || ذكر فتح مدينة باربد
# كان المهدي قد سير سنة تسع وخمسين ومائة جيشا في البحر وعليهم عبد الملك
~~بن شهاب المسمعي إلى بلاد الهند في جمع كثير من الجند والمتطوعة وفيهم
~~الربيع بن صبيح فساروا حتى نزلوا على باربد فلما نازلوها حصروها من نواحيها
~~وحرض الناس بعضهم بعضا على الجهاد وضايقوا أهلها ففتحها الله عليهم هذه
~~السنة PageV05P234 عنوة واحتمى أهلها بالبد الذي لهم فاحرقه المسلمون عليهم
~~فاحترق بعضهم وقتل الباقون واستشهد من المسلمين بضعة وعشرون رجلا وافاءها
~~الله عليهم فهاج عليهم البحر فأقاموا إلى أن يطيب فأصابهم مرض في أفواههم
~~يقال له حمام قر فمات منهم نحو من ألف رجل فيهم الربيع بن صبيح ثم رجعوا
~~فلما بلغوا ساحلا من فارس يقال له بحر حمران عصفت بهم الريح ليلا فانكسر
~~عامة مراكبهم فغرق البعض ونجا البعض قيل وفيها جعل أبان بن صدقة كاتبا
~~لهارون الرشيد ووزيرا له
# وفيها عزل أبو عون عن خراسان عن سخطة واستعمل عليها معاذ بن مسلم وفيها
~~غزا ثمامة بن العبس الصائفة وغزا الغمر بن العباس الخثعمي بحر الشام
### || ذكر رد نسب آل بكرة وآل زياد
# وفيه هذه السنة أمر المهدي برد نسب آل أبي ms2019 بكرة من ثقيف إلى ولاة رسول
~~الله وسبب ذلك أن رجلا منهم رفع في ظلامته إلى المهدي وتقرب إليه فيها
~~بولاء رسول الله فقال له المهدي أن هذا نسب ما يقرون به إلا عند الحاجة
~~والاضطرار إلى التقرب إلينا فقال له من جحد ذلك يا أمير المؤمنين فانا سنقر
~~وأنا أسألك أن تردني ومعشر آل أبي بكرة إلى نسبنا من ولاء رسول الله وتأمر
~~بآل زياد فيخرجوا من نسبهم الذي الحقوا به ورغبوا عن قضاء رسول الله أن
~~الولد للفراش وللعاهر الحجر ويردوا إلى عبيد في موالي ثقيف
# فأمر المهدي برد آل أبي بكرة إلى ولاء رسول الله وكتب فيه إلى محمد بن
~~موسى بذلك وان من اقر منهم بذلك ترك ماله بيده ومن أباه اصطفى ماله فعرضهم
~~فاجأبوا جميعا إلا ثلاثة نفر وكذلك أيضا أمر برد نسب آل زياد إلى عبيد
~~وأخرجهم قريش
# فكان الذي حمل المهدي على ذلك مع الذي ذكرناه أن رجلا من آل زياد قدم
~~عليه يقال له الصغدي بن سلم بن حرب بن زياد فقال له المهدي من أنت فقال
~~PageV05P235 ابن عمك فقال أي بني عمي أنت فذكر نسبه فقال المهدي يابن سمية
~~الزانية متى كنت ابن عمي وغضب وأمر به فوجئ في عنقه واخرج وسأل عن استلحاق
~~زياد ثم كتب إلى العامل بالبصرة باخراج آل زياد من ديوان قريش والعرب وردهم
~~إلى ثقيف وكتب في ذلك كتابا بالغا يذكر فيه استلحاق زياد ومخالفة حكم رسول
~~الله فيه فاسقطوا من ديوان قريش ثم انهم بعد ذلك رشوا العمال حتى ردوهم إلى
~~ما كانوا فقال خالد النجار
# ( أن زيادا ونافعا وأبا % بكرة عندي من اعجب العجب )
# ( ذا قرشي كما يقول وذا % مولى وهذا بزعمه عربي )
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة توفي عبد الله بن صفوان الجمحي أمير المدينة واستعمل عليها
~~مكانه محمد بن عبد الله الكثيري ثم عزل واستعمل مكانه زفر بن عاصم الهلالي
~~وجعل على القضاء عبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وفيها ms2020 خرج عبد السلام
~~الخارجي بنواحي الموصل وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند واستعمل عليها روح
~~بن حاتم
# وحج بالناس هذه السنة المهدي واستخلف على بغداد ابنه موسى وخاله يزيد بن
~~منصور واستصحب معه جماعة من أهل بيته وابنه هارون الرشيد وكان معه يعقوب بن
~~داود فاتاه بمكة بالحسن بن إبراهيم بن عبد الله العلوي الذي كان استأمن له
~~فوصله المهدي واقطعه وفيها نزع المهدي كسوة الكعبة وكساها كسوة جديدة وكان
~~سبب نزعها أن حجبة الكعبة ذكروا له انهم يخافون على الكعبة أن تتهدم لكثرة
~~ما عليها من الكسوة فنزعها وكانت كسوة هشام بن عبد الملك من الديباج الثخين
~~وما قبلها من عمل اليمن وقسم مالأ عظيما وكان معه من العراق ثلاثون ألف ألف
~~درهم ووصل إليه من مصر ثلاثمائة ألف دينار ومن اليمن مائتا ألف دينار ففرق
~~ذلك كله وفرق مائة ألف ثوب وخمسين ألف ثوب ووسع مسجد رسول الله واخذ
~~خمسمائة من الأنصار يكونون حرسا له بالعراق واقطعهم بالعراق وأجرى عليهم
~~الأرزاق وحمل إليه محمد بن سليمان الثلج إلى مكة وكان أول خليفة حمل إليه
~~PageV05P236 الثلج إلى مكة ورد المهدي على أهل بيته وغيرهم وظائفهم التي
~~كانت مقبوضة عنهم
# وكان على البصرة وكور دجلة والبحرين وعمان وكور الأهواز وفارس محمد بن
~~سليمان وعلى خراسان معاذ بن مسلم وباقي الأمصار على ما تقدم ذكره
# وفيها أرسل عبد الرحمن الأموي بالأندلس أبا عثمان عبيد الله بن عثمان
~~وتمام بن علقمة إلى شقنا فحاصراه شهورات بحصن شيطران واعياهما أمره فقفلا
~~عنه ثم أن شقنا بعد عودهما عنه خرج من شيطران إلى قرية من قرى شنت برية
~~راكبا على بغلته التي تسمى الخلاصة فاغتاله أبو معن وأبو خزيم وهما من
~~أصحابه فقتلاه ولحقا بعبد الرحمن ومعهما رأسه فاستراح الناس من شره
# وفيها مات داود بن نصير الطائي الزاهد وكان من أصحاب أبي حنيفة وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عد الله بن الزاهد وكان من أصحاب أبي حنيفة
~~وعبد الرحمن ms2021 بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي أيضا وشعبة
~~بن الحجاج أبو بسطام وكان عمره سبعا وسبعين سنة واسرائيل بن يونس بن أبي
~~إسحاق السبيعي وقيل توفي سنة أربع وستين وفيها توفي الربيع بن مالك بن أبي
~~عامر عم مالك بن انس الفقيه كنيته أبو مالك وكانوا أربعة اخوة أكبرهم انس
~~والد مالك ثم اويس جد إسماعيل بن اويس ثم نافع ثم الربيع
# وفيها توفي خليفة بن خياط العصفري الليثي وهو جد خليفة نبن خياط ( خياط )
~~بالخاء المعجمة وبالياء المثناة من تحت وفيها توفي الخليل بن أحمد البصري
~~الفرهودي النحوي الإمام المشهور في النحو أستاذ سيبويه PageV05P237
### | ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائة
#
### || ذكر هلاك المقنع
# في هذه السنة سار معاذ بن مسلم وجماعة من القواد والعساكر إلى المقنع
~~وعلى مقدمته سعيد الحرشي واتاه عقبة بن مسلم من زم فاجتمع به بالطواويس
~~واوقعوا بأصحاب المقنع فهزموهم فقصد المنهزمون إلى المقنع بسنام فعمل
~~خندقها وحصنها واتاهم معاذ فحاربهم فجرى بينه وبين الحرشي نفرة فكتب الحرشي
~~إلى المهدي يقع في معاذ ويضمن له الكفاية أن افرده بحرب المقنع فأجابه
~~المهدي إلى ذلك فانفرد الحرشي بحربه وامدهخ معاذ بابنه رجاء في جيش وبكل ما
~~التمسه منه وطال الحصار على المقنع فطلب أصحابه الأمان سرا منه فاجابهم
~~الحرشي إلى ذلك فخرج نحو ثلاثين ألفا وبقي معه زهاء ألفين من أرباب البصائر
~~وتحول رجاء بن معاذ وغيره فنزلوا خندق المقنع في اصل القلعة وضايقوه فلما
~~أيقن بالهلاك جمع نساؤه وأهله وسقاهم السم فأتى عليهم وأمر أن يحرق هو
~~بالنار لئلا يقدر على جئته وقيل بل احرق كل ما في قلعته من دابة وثوب وغير
~~ذلك ثم قال من احب أن يرتفع معي إلى السماء فليلق نفسه معي في هذه النار
~~وألقى بنفسه مع أهله ونسائه مع أهله ونسائه وخواصه فاحترقوا ودخل العسكر
~~القلعة فوجدوها خالية خاوية وكان ذلك مما زاد في افتتان من بقي من أصحابه
~~والذين يسمون المبيضة بما وراء النهر ms2022 من أصحابه إلا انهم يسرون اعتقادهم
~~وقيل بل شرب هو أيضا من السم فمات فانفذ الحرشي رأسه إلى المهدي فوصل إليه
~~وهو بحلب سنة ثلاث وستين ومائة في غزواته
### || ذكر تغير حال أبي عبيد الله
# في هذه السنة تغيرت حال أبي عبيد الله المهدي وقد ذكرنا فيما تقدم سبب
~~اتصاله به أيام المنصور ومسيره معه إلى خراسان فحكي الفضل بن الريع أن
~~الموالي PageV05P238 كانوا يقعون في أبي عبيد الله عند المهدي ويحرضوه عليه
# وكانت كتب أبي عبيد الله ترد على المنصور بما يفعل ويعرضها على الربيع
~~ويكتب الكتب إلى المهد بالوصاية به وترك القول فيه
# ثم أن الربيع حج مع المنصور حين مات وفعل في بيعة المهدي ما ذكرناه فلما
~~قدم جاء إلى باب أبي عبيد الله قبل المهدي وقبل أن يأتي أهله فقال له ابنه
~~الفضل تترك أمير المؤمنين ومنزلك وتأتيه قال هو صاحب الرجل وينبغي أن
~~نعامله غير ما كنا نعامله به ونترك ذكر نصرتنا له فوقف على بابه من المغرب
~~إلى أن صليت العشاء الآخرة ثم أذن له فدخل فلم يقم له وكان متكئا فلم يجلس
~~ولا اقبل عليه
# وأراد الربيع أن يذكر له ما كان منه في أمر البيعة فقال قد بلغنا أمركم
~~فاوغر صدر الربيع فلما خرج من عنده قال به ابنه الفضل لقد بلغ هذا بك ما
~~فعل وكان الراي أن لا تأتيه وحيث أتيته وحجبك أن تعود وحيث دخلت عليه فلم
~~يقم لك أن تعود فقال لابنه أنت احمق حيث تقول كان ينبغي أن لا تجيء وحيث
~~جئت وحجبت أن تعود ولما دخلت فلم يقم لك كان ينبغي أن تعود ولم يكن الصواب
~~إلا ما عملته ولكن والله وأكد اليمين لاخلعن جاهي ولأنفقن مالي حتى ابلغ
~~مكروهه وسعى في أمره فلم يجد عليه طريقا لاحتياطه في أمر دينه واعماله
~~فاتاه من قبل ابنه محمد فلم يزل يحتال ويدس إلى المهدي ويتهمه ببعض حرمه
~~وبأنه زنديق حتى استحكمت التهمة عند المهدي بابنه فأمر به ms2023 فاحضر واخرج أبوه
~~ثم قال له يا محمد اقرا فلم يحسن يقرا شيئا فقال لأبيه ألم تعلمني أن ابنك
~~يحفظ القرآن قال بلى ولكنه فارقني منذ سنين وقد نسي قال فقم فتقرب إلى الله
~~بدمه فقام ليقتل ولده فعثر فوقع فقال العباس بن محمد أن رأيت أن تعفي الشيخ
~~فافعل فأمر بابنه فضربت عنقه وقال له الربيع يا أمير المؤمنين تقتل ابنه
~~وتثق اله لا ينبغي ذلك فاستوحش منه وكان من أمره ما نذكره
### || ذكر عبور الصقلبي إلى الأندلس وقتله
# وفي هذه السنة وقيل سنة ستين عبر عبد الرحمن بن حبيب الفهري المعروف
~~بالصقلبي وإنما سمي به لطوله ورزقته وشقرته من افريقية إلى الأندلس محاربا
~~ليدخلوا في الطاعة للدولة العباسية وكان عبوره في ساحل تدمير PageV05P239
# وكاتب سليمان بن يقظان بالدخول في أمره ومحاربة عبد الرحمن الأموي
~~والدعاء إلى طاعة المهدي
# وكان سليمان ببرشلونة فلم يجبه فاغتاظ عليه وقصد بلده فين معه من البربر
~~فهزمه سليمان فعاد الصقلبي إلى تدمير وسار عبد الرحمن الأموي نحوه في العدد
~~والعدة وأحرق السفن تضييقا على الصقلبي في الهرب فقصد الصقلبي جبلا منيعا
~~بناحية بلنسية فبذل الأموي ألف دينار لمن أتاه برأسه فاغتاله رجل من البربر
~~فقتله وحمل رأسه إلى عبد الرحمن فأعطاه ألف دينار وكان قتله سنة اثنتين
~~وستين ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ظفر نصر بن محمد بن الأشعث بعبد الله بن مروان بالشام فأخذه وقدم
~~به على المهدي فحبسه في المطبق وجاء عمرو بن سهلة الأشعري فادعي أن عبد
~~الله قتل أباه وحاكمه عند عافية القاضي فتوجه الحكم على عبد الله فجاء عبد
~~العزيز بن مسلم العقيلي إلى القاضي فقال زعم عمرو بن سهلة أن عبد الله قتل
~~أباه وكذب والله ما قتل أباه غيري أنا قتلته بأمر مروان وعبد الله بريء من
~~دمه فترك عبد الله ولم يعرض المهدي لعبد العزيز لأنه قتله بأمر مروان
# وفيها غزا الصائفة ثمامة بن الوليد فنزل بدابق وجاشت الروم مع ميخائيل في
~~ثمانين ألفا فأتى ms2024 عمنق مرعش فقتل وسبى وغنم وأتى مرعش فحاصرها فقاتلهم فقتل
~~من المسلمين عدة كثيرة وكان عيسى بن علي مرابطا بحصن مرعش فانصرف الروم إلى
~~جيحان
# وبلغ الخبر المهدي فعظم عليه لغزو الروم على ما سنذكره سنة اثنتين وستين
~~ومائة فلم يكن للمسلمين صائفة من أجل ذلك
# وفيها أمر المهدي ببناء القصور بطريق مكة أوسع من القصور التي بناها
~~السفاح من القادسية إلى زبالة وأمر باتخاذ المصانع في كل منهل منها وبتجديد
~~الأميال والبرك وبحفر الركايا وولى ذلك يقطين بن موسى وأمر بالزيادة في
~~مسجد البصرة وتقصير المنابر في البلاد وجعلها بمقدار منبر النبي إلى اليوم
~~PageV05P240
# وفيها أمر المهدي يعقوب بن داود بتوجيه الأمناء في جميع الأفاق ففعل فكان
~~لا ينفذ المهدي كتابا إلى عامل فيجوز حتى يكتب يعقوب إلى أمينه بانفاذ ذلك
~~وفيها غزا الغمر بن العباس في البحر وفيها ولى نصر بن محمد بن الأشعث السند
~~ثم عزل بعبد الملك حين شهاب فبقي عبد الملك ثمانية عشر يوما ثم عزل وأعيد
~~نصر من الطريق
# وفيها استقضى المهدي عافية القاضي مع ابن علاثة بالرصافة وفيها عزل الفضل
~~بن صالح عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الصمد بن علي واستعمل عيسى بن لقمان
~~على مصر ويزيد بن منصور على سواد الكوفة وحسان الشروي على الموصل وبسطام بن
~~عمرو التغلبي على أذربيجان وفيها توفي نصر بن مالك من فالج أصابه وولى
~~المهدي بعده شرطته حمزة بن مالك وصرف أبان بن صدقة عن هارون الرشيد وجعل مع
~~موسى الهادي وجعل مع هارون يحيى بن خالد بن برمك
# وفيها عزل محمد بن سليمان أبو ضمرة عن مصر في ذي الحجة ووليها سلمة بن
~~رجاء
# وحج بالناس موسى الهادي وهو ولي عهد وكان عامل مكة والطائف واليمامة جعفر
~~بن سليمان وعامل اليمن علي بن سليمان وكان على سواد الكوفة يزيد بن منصور
~~وعلى أحداثها إسحاق بن منصور
# وفيها توفي سفيان الثوري وكان مولده سنة سبع وتسعين وزائدة بن قدامة أبو
~~الصلت الثقفي الكوفي وإبراهيم بن أدهم ms2025 بن منصور أبو إسحاق الزاهد وكان
~~مولده ببلخ وانتقل إلى الشام فأقام به مرابطا وهو من بكر بن وائل ذكره أبو
~~حاتم البستي PageV05P241
### | ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائة
#
### || ذكر قتل عبد السلام الخارجي
# وفي هذه السنة قتل عبد السلام بن هاشم اليشكري يقنسرين وكان قد خرج
~~بالجزيرة فاشتدت شوكته وكثر أتباعه فلقيه عدة من قواد المهدي فيهم عيسى بن
~~موسى القائد فقتله في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فيهم شبيب بن واج
~~المروروذي فندب المهدي إلى شبيب ألف فارس وأعطى كل رجل منهم ألف درهم معونة
~~فوافوا شبيبا فخرج بهم في طلب عبد السلام فهرب منه فأدركه بقنسرين فقاتله
~~فقتله بها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وضع المهدي ديوان الأزمة وولي عليها عمرو بن مربع مولاه
~~وأجرى المهدي على المجذمين وأهل السجون الأرزاق في جميع الأفاق
# وفيها خرجت الروم إلى الحدث فهدموا سورها وغزا الصائفة الحسن بن قحطبة في
~~ثمانين ألف مرتزق سوى المتطوعة فبلغ حمة أذرولية واكثر التحريق والتخريب في
~~بلاد الروم ولم يفتح حصنا ولا لقي جمعا وسمته الروم التنين وقالوا إنما أتى
~~الحمة ليغتسل من مائها للوضح الذي به ورجع الناس سالمين وفيها غزا
~~PageV05P242 يزيد بن أسيد السلمي من ناحية قالقلا فغنم وافتتح ثلاثة حصون
~~وسبى وفيها عزل علي بن سليمان عن اليمن واستعمل مكانه عبد الله بن سليمان
~~وعزل سلمة بن رجاء من مصر ووليها عيسى بن لقمان في المحرم وعزل عنها في
~~جمادى الآخرة ووليها واضح مولى المهدي ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيى
~~الحرشي
# وفيها خرجت المحمرة بجرجان عليهم رجل اسمه عبد القهار فغلب عليها وقتل
~~بشرا كثيرا فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان فقتله عمر وأصحابه وكان العمال
~~من تقدم ذكرهم فكانت الجزيرة مع عبد الصمد بن علي وطبرستان والرويان مع
~~سعيد بن دعلج وجرجان مع مهلهل بن صفوان
# وفيها أرسل عبد الرحمن صاحب الأندلس شعيد بن عيسى إلى دحية الغساني وكان
~~عاصيا في بعض حصون البيرة فقتله ms2026 وسير بدرا مولاه إلى إبراهيم بن شجرة
~~البرلسي وكان قد عصى فقتله وير أيضا ثمامة بن علقمة إلى العباس البربري وهو
~~في جمع من البربر وقد أظهر العصيان فقتله أيضا وفرق جموعه وفيها سير جيشا
~~مع حبيب بن عبد الملك القرشي إلى القائد السلمي
# وكان حسن المنزلة عند عبد الرحمن أمير الأندلس فشرب ليلة وقصد باب
~~القنطرة ليفتحه على سكر منه فمنعه الحرس فعاد فلما صحا خاف فهرب إلى طليطلة
~~فاجتمع إليه كثير ممن يريد الخلاف والشر فعاجله عبد الرحمن بإنفاذ الجيوش
~~إليه فنازله موضع قد تحصن فيه وحصره
# ثم أن السلمي طلب البزاز فبرز إليه مملوك أسود فاختلفا ضربتين فوقعا
~~صريعين ثم ماتا جميعا
# وفيها توفي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي افريقية وق جاوز تسعين سنة
~~وسبب موته أنه أكل عند يزيد بن حاتم سمكا ثم شرب لبنا وكان يحيى بن ماسويه
~~الطبيب حاضرا فقال أن كان الطب صحيحا مات الشيخ الليلة فتوفي من ليلته تلك
~~والله أعلم PageV05P243
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة
#
### || ذكر غزو الروم
# في هذه السنة تجهز المهدي لغزو الروم فخرج وعسكر بالبردان وجمع الأجناد
~~من خراسان وغيرها وسار عنها وكان قد توفي عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس
~~في جمادى الآخرة وسار المهدي من الغد واستخلف على بغداد ابنه موسى الهادي
~~واستصحب معه ابنه هارون الرشيد وسار على الموصل والجزيرة وعزل عنها عبد
~~الصمد بن علي في مسيره ذلك ولما حاذى قصر مسلمة بن عبد الملك قال العباس بن
~~محمد بن علي المهدي أن لمسلمة في أعناقنا منة كان محمد بن علي مر به فأعطاه
~~أربعة آلاف دينار وقال له إذا نفذت فلا تحتشمنا
# فاحضر المهدي ولد مسلمة ومواليه وأمر لهم بعشرين ألف دينار وأجرى عليهم
~~الأرزاق وعبر الفرات إلى حلب وأرسل وهو بحلب فجمع من بتلك الناحية من
~~الزنادقة فجمعوا فقتلهم وقطع كتبهم بالسكاكين وسار عنها مشيعا لابنه هارون
~~الرشيد حتى جاز الدرب وبلغ جيجان فسار هارون ومعه عيسى ms2027 بن موسى وعبد الملك
~~بن صالح والربيع والحسن بن قحطبة والحسن وسليمان بن برمك ويحيى بن خالد بن
~~برمك وكان إليه أمر العسكر والنفقات والكتابة وغير ذلك فساروا فنزلوا على
~~حصن سمالو فحصره هارون ثمانية وثلاثين يوما ونصب عليه المجانيق ففتحه الله
~~عليهم بالأمان ووفى لهم وفتحوا فتوحا كثيرة
# ولما عاد المهدي من الغزاة زار بيت المقدس ومعه يزيد بن منصور
~~PageV05P244 والعباس بن محمد بن علي والفضل بن صالح بن علي وعلي بن سليمان
~~بن علي وقفل المسلمون سالمين إلا من قتل منهم وعزل المهدي إبراهيم بن صالح
~~عن فلسطين ثم رده
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولى المهدي ابنه هارون المغرب كله وأذربيجان وأرمينية وجعل
~~كاتبه على الخراج ثابت بن موسى وعلى رسائله يحيى بن خالد بن برمك
# وفيها عزل زفر عاصم عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الله بن صالح وفيها عزل
~~المهدي معاذ بن مسلم عن خراسان واستعمل عليها المسيب بن زهير الضبي وعزل
~~يحيى الحرشي عن أصبهان وولى مكانه الحكم بن سعيد وعزل سعيد بن دعلج عن
~~طبرستان والرويان وولاهما عمر بن العلاء
# وعزل مهلهل بن صفوان عن جرجان وولاها هشام بن سعيد وكان على مكة والمدينة
~~والطائف والميامة جعفر بن سليمان وكان على الكوفة إسحاق بن الصباح وعلى
~~البصرة وفارس والبحرين والأهواز محمد بن سليمان وعلى السند نصر بن محمد بن
~~الأشعث وعلى الموصل محمد بن الفضل
# وحج بالناس علي بن المهدي وفيها أظهر عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس
~~التجهز للخروج إلى الشام بزعمه لمحو الدولة العباسية وأخذ ثأره منهم فعصى
~~عليه سليمان بن يقظان والحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن عثمان الأنصاري
~~بسرقسطة واشتد أمرهما فترك ما كان عزم عليه وفيها مات موسى بن علي بن رباح
~~اللخمي
# ( علي ) بضم العين مصغرا و ( رباح ) بالباء الموحدة وفيها مات إبراهيم بن
~~طهمان وكان عالما فاضلا وكان مرجئا من أهل نيسابور ومات بمكة
# وفيها توفي أبو الأشهب جعفر بن حيان بالبصرة وفيها توفي بكار ms2028 بن شريح
~~قاضي الموصل بها وكان فاضلا وولي القضاء بها أبو مكرز الفهري واسمه يحيى بن
~~عبد الله بن كرز PageV05P245
### | ثم دخلت سنة أربع وستين ومائة
# في هذه السنة غزا عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب بن درب الحدث فأتاه ميخائيل البطريق وكازاذ الأرمني البطريق في
~~تسعين ألفا فخاف عبد الكبير ومنع الناس من القتال ورجع بهم فأراد المهدي
~~قتله فشفع فيه فحبسه
# وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان عن البصرة وسائر أعماله واستعمل صالح بن
~~داود مكانه وفيها سار المهدي ليحج فلما بلغ العقبة ورأى قلة الماء خاف أن
~~الماء لا يحمل الناس وأخذته أيضا حمى فرجع وسير أخاه صالحا ليحج بالناس
~~ولحق الناس عطش شديد حتى كادوا يهلكون وغضب المهدي على يقطين لأنه صاحب
~~المصانع وفيها عزل عبد الله بن سليمان عن اليمن عن سخطه ووجه من يستقبله
~~ويفتش متاعه ويحصي ما معه واستعمل على اليمن منصور بن يزيد بن منصور وعلى
~~افريقية يزيد بن حاتم وكان العمال من تقدم ذكرهم وعلى الموصل محمد بن الفضل
~~وفيها سار عبد الرحمن الأموي إلى سرقسطة بعد أن كان قد سير إليها ثعلبة بن
~~عبيد في عسكر كثيف وكان سليمان بن يقظان والحسين بن يحيى قد اجتمعا على خلع
~~طاعة عبد الرحمن كما ذكرنا وهما بها فقاتلهما ثعلبة قتالا شديدا وفي بعض
~~الأيام عاد إلى مخيمه فاغتم سليمان غرته فخرج إليه وقبض عليه وأخذه وتفرق
~~عسكره واستدعى سايمان قار له ملك الأفرنج ووعده بتسليم البلد وثعلبة إليه
~~فلما وصل إليه لم يصح بيده غير ثعلبة فأخذه وعاد إلى بلاده وهو يظن أنه
~~يأخذ به عظيم الفداء فأهمله عبد الرحمن مدة ثم وضع من طلبه من الفرنج
~~فأطلقوه
# فلما كان هذه السنة سار عبد الرحمن إلى سرقسطة وفرق أولاده في الجهات
~~PageV05P246 ليدفعوا كل مخالف ثم يجتمعون بسرقسطة فسبقهم عبد الرحمن إليها
~~وكان الحسين بن يحيى قم قتل سليمان بن يقظان وانفرد بسرقسطة فوافاه عبد
~~الرحمن على ms2029 أثر ذلك فضيق على أهلها تضييقا شديدا وأتاه أولاده من النواحي
~~ومعهم كل من كان خالفهم وأخبروه عن طاعة غيرهم فرغب الحسين في الصلح وأذعن
~~للطاعة فأجابه عبد الرحمن وصالحه وأخذ ابنه سعيدا رهينة ورجع عنه وغزا بلاد
~~الفرنج فدوخها ونهب وسبى وبلغ قلهرة وفتح مدينة فكيرة وهدم قلاع تلك
~~الناحية وسار إلى بلاد البشكنس ونزل على حصن مثمين الأقرع فافتتحه ثم تقدم
~~إلى ملدثون بن الهلال وحصر قلعته وقصد الناس جبلها وقاتلوهم فيها فملكوها
~~عنوة وخربها ثم رجع إلى قرطبة
# وفيها ثارت فتنة بين بربر بلنسية وبربر شنت برية من الأندلس وجرى بينهم
~~حروب كثيرة قتل فيها خلق كثير من الطائفتين وكانت وقائعهم مشهورة
# وفيها مات شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية التميمي النحوي البصري وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وعيسى بن علي بن عبد الله بن عباس
~~عم المنصور وقيل مات سنة ثلاث وستين وكان عمره ثمانيا وسبعين سنة وقيل
~~ثمانين سنة وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي وسلام بن مسكين النمري الأزدي أبو
~~روح والمبارك بن فضالة بن أبي أمية القرشي مولى عمر بن الخطاب PageV05P247
### | ثم دخلت سنة خمس وستين ومائة
#
### || ذكر غزو الروم
# في هذه السنة سير المهدي ابنه الرشيد لغزو الروم ضائفة في جمادى الآخرة
~~في خمسة وتسعين ألفا وتسعمائة وثلاثة وتسعين رجلا ومعه الربيع فأوغل هارون
~~في بلاد الروم ولقيه عسكر نقيظا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد
~~الشيباني فأثخنه يزيد وانهزمت الروم وغلب يزيد على عسكرهم وساروا إلى
~~الدمستق وهو صاحب المسالح فحمل لهم مائة ألف دينار وثلاثة وتسعين ألفا
~~وأربعمائة وخمسين دينارا ومن الورق واحدا وعشرين ألف ألف درهم وأربعة عشر
~~ألف وثمانمائة درهم وسار الرشيد حتى بلغ خليج القسطنطينية
# وصاحب الروم يومئذ أغطسة أمرأة أليون وذلك أن ابنها كان صغيرا قد هلك
~~أبوه وهو في حجرها فجرى الصلح بينها وبين الرشيد على الفدية وأن تقيم له
~~الأدلاء والأسواق في الطريق وذلك أنه دخل مدخلا ضيقا مخوفا فاجابته إلى ms2030 ذلك
~~ومقدار ما غنم المسلمون إلى أن اصطلحوا خمسة آلاف رأس سبي وستمائة وثلاثة
~~وأربعين رأسا ومن الدواب الذلل بأدواتها عشرين ألف رأس وذبح البقر والغنم
~~مائة ألف رأس
# وقتل من الروم في الوقائع أربعة وخمسون ألفا
# وقتل من الأسارى PageV05P248 صبرا ألفان وتسعون أسيرا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل خلف بن عبد الله عن الري ووليها عيسى مولى جعفر وحج
~~بالناس هذه السنة صالح بن المنصور وكان العمال من تقدم ذكرهم غير أن البصرة
~~كان على أحداثها والصلاة بها روح بن حاتم وكان على كور دجلة والبحرين وعمان
~~وكسكر والأهواز وفارس وكرمان المعلى مولى المهدي وكان على الموصل أحمد بن
~~إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس
# وفيها غدر الحسين بن يحيى بسرقسطة فنكث مع عبد الرحمن فسير إليه عبد
~~الرحمن غالب بن ثمامة بن علقمة في جند كثيف فاقتتلوا فأسر جماعة من أصحاب
~~الحسين فيهم ابنه يحيى فسيرهم إلى الأمير عبد الرحمن فقتلهم وأقام ثمامة بن
~~علقمة على الحسين يحصره ثم أن الأمير عبد الرحمن سار سنة ست وستين ومائة
~~إلى سرقسطة بنفسه فحصرها وضايقها ونصب عليها المجانيق ستة وثلاثين منجنيقا
~~فملكها عنوة وقتل الحسين اقبح قتلة ونفى أهل سرقسطة منها ليمين تقدمت منه
~~ثم ردهم اليها وفيها مات يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد بن شهر بن مثوب
~~وهو من ولد شهر ذي الجناح الحميري خال المهدي وقد كان ولي اليمن والبصرة
~~والحج
# وفيها توفي فتح بن الوشاح الموصلي الزاهد PageV05P249
### | ثم دخلت سنة ست وستين ومائة
# في هذه السنة أخذ المهدي البيعة لولده هارون الرشيد بولاية العهد بعد
~~أخيه موسى الهادي ولقبه الرشيد
# وفيها عزل عبيد الله بن الحسن العنبري عن قضاء البصرة واستقضى خالد بن
~~طليق بن عمران بن حصين فاستعفى أهل البصرة منه
### || ذكر القبض على يعقوب بن داود
# وفي هذه السنة سخط المهدي على وزيره يعقوب بن داود بن طهمان وكان أول
~~أمرهم أن داود بن طهمان وهو أبو يعقوب ms2031 كان يكتب لنصر بن سيار هو واخوته
~~فلما كان أيام يحيى بن زيد كان داود يعلمه ما يسمعه من نصر فلما طلب أبو
~~مسلم الخراساني بدم يحيى بن زيد أتاه داود لما كان بينه وبين يحيى فأمنه
~~أبو مسلم في نفسه وأخذ ماله الذي استفاد أيم نصر
# فلما مات خرج أولاده أهل أدب وعلم بأيام الناس وسيرهم وأشعارهم ولم يكن
~~لهم عند بني العباس منزلة فلم يطمعوا في خدمتهم لحال أبيهم من كتابة نصر
~~واظهروا مقالة الزيدية ودنوا من آل الحسين وطمعوا أن تكون لهم دولة
# فكان داود يصحب إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أحيانا ويخرج معه هو وعدة
~~من إخوته فلما قتل إبراهيم طلبهم المنصور فأخذ يعقوب وعليا وحبسهما
# فلما توفي المنصور أطلقهما المهدي من من أطلقه وكان معهما الحسن بن
~~إبراهيم فاصل إلى المهدي بسببه كما تقدم ذكره وقيل اتصل به بالسعاية بآل
~~علي ولم يزل أمره يرتفع حتى استزوره PageV05P250
# وكان المهدي يقول وصف لي يعقوب في منامي فقيل لي استزوره فلما رأيته رأيت
~~الخلقة الت وصفت لي فاتخذته وزيرا فلما ولي الوزارة أرسل إلى الزيدية
~~فجمعهم وولاهم الخلافة في المشرق والمغرب ولذلك قال بشار بن برد
# ( بني أمية هبوا طال نومكم % أن الخليفة يعقوب بن داود )
# ( ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا % خليفة الله بين الناي والعود )
# فحسده موالي المهدي وسعوا به وقيل له أن الشرق والغرب في يد يعقوب
~~وأصحابه وإنما يكفيه أن يكتب إليهم فيثوروا في يوم واحد فيأخذوا الدنيا
~~لإسحاق بن الفضل فملأ ذلك قلب المهدي
# ولما بنى المهدي عيسا باذ أتاه خادم من خدمه فقال له أن أحمد بن إسماعيل
~~علي قال لي أبنى متنزها أنفق عليه خمسين ألف ألف من بيت المال فحفظها
~~المهدي ونسي أحمد بن إسماعيل وظن أن يعقوب قالها
# فبينما يعقوب بين يديه إذ لببه فضرب به الأرض وقال ألست القائل كيت رأيت
~~فقال والله ما قتله ولا سمعته قال وكان السعاة يسعون بيعقوب ليلا ويتفرقون
~~وهم يعتقدون أنه ms2032 يقبضه بكرة فإذا أصبح غدا عليه فإذا نظر إليه تبسم وسأله
~~عن مبيته
# وكان المهدي مستهترا بالنساء فيخوض يعقوب به في ذلك فيفترقان عن رضا
# ثم إنه كان ليعقوب برذون كان يركبه فخرج يوما من عند المهدي وعليه طيلسان
~~يتقعقع من كثرة دقه والبرذون مع الغلام وقد نام الغلام فركب يعقوب وأراد
~~تسوية لطيلسان فنفر من قعقعته فسقط فدنا من دابته فرفسه فانكسر ساقه فانقطع
~~عن الركوب
# فعاده المهدي من الغد ثم انقطع عنه فتمكن السعادة منه فاظهر المهدي السخط
~~عليه ثم أمر به فسجن في سجن نصر وأخذ عماله وأصحابه فحبسوا PageV05P251
### | ثم دخلت سنة سبع وستين ومائة
# في هذه السنة سار موسى الهادي إلى جرجان في جمع كثيف وجهاز لم يتجهز أحد
~~بمثله لمحاربة ونداد هرمز وشروين صاحبي طبرستان
# وجعل المهدي على رسائل موسى أبان بن صدقة ومحمد بن جميل على جنده ونفيعا
~~مولى المنصور على حجابته وعلي بن عيسى بن ماهان على حرسه فسير الهادي
~~الجنود إليهما وأمر عليهم يزيد بن مزيد فحاصرهما وفيها توفي عيسى بن موسى
~~بالكوفة فاشهد روح بن حاتم على وفاته القاضي وجماعة من الوجوه ودفن وكان
~~عمره خمسا وستين سنة ومدة ولايته العهد ثلاثا وعشرين سنة وقد تقدم ذكر
~~ولايته وعزله عنه
# وفيها جد المهدي ف طلب الزنادقة والبحث عنهم في الآفاق وقتلهم فأخذ يزيد
~~بن الفيض فأقر فحبس فهرب فلم يقدر عليه وكان المتولي لأمر الزنادقة
~~الكلوذاني
# وفيها عزل المهدي أبا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرسائل
~~وولاه الربيع وفيها كان الوباء ببغداد والبصرة وفشا في الناس سعال شديد
~~وفيها توفي أبان بن صدقة كاتب المهدي فوجه المهدي مكانه أبا خالد الأحول
~~وفيها أمر المهدي بالزادة في المسجد الحرام ومسجد النبي فدخلت فيه دور
~~كثيرة وكان المتولي لبنائه يقطين بن موسى فبقي البناء فيه إلى أن توفي
~~المهدي وكذلك أمر بالزيادة في المسجد الجامع بالموصل ورأيت لوحا فيه ذكر
~~ذلك وهو حائط الجامع سنة ثلاث وستمائة وهو باق وفيها ms2033 عزل يحيى الحرشي عن
~~PageV05P255 طبرستان والرويان وما كان إليه ووليه عمر بن العلاء وولي جرجان
~~فراشة مولى المهدي وفيها أظلمت الدنيا لثلاث مضين من ذي الحجة حتى تعالى
~~النهار ولم يكن صائفة للهدنة التي كانت بين المسلمين والروم
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على
~~المدينة ثم توفي بعد فراغه من الحج بأيام وتولى مكانه إسحاق بن عيسى بن علي
# وفيها طعن عقبة بن سلم الهنائي اغتاله رجل بخنجر فمات ببغداد
# وكان على اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلى اليمامة عبد الله بن مصعب
~~الزبيري وكان على الصرة محمد بن سليمان وعلى قضائها عمر بن عثمان التيمي
~~وعلى الموصل أحمد بن إسماعيل الهاشمي وقيل موسى بن كعب وباقي الأمصار كما
~~تقدم وفي هذه السنة توفي جعفر الأحمر أبو شيبة والحسن بن صالح بن حبي وكان
~~شيعيا عابدا وسعيد بن عبد الله بن عامر التنوخي وحماد بن سلمة وعبد العزيز
~~بن مسلم
# وفيها أفسد العرب في بادية البصرة بين اليمامة والبحرين وقطعوا الطريق
~~وانتهكوا المحارم وتركوا الصلاة فأرسل المهدي إليهم جيشا فقاتلهم واشتد
~~القتال وصبر العرب فظفروا وقتلوا عامة العسكر المنفذ إليهم فقويت شوكتهم
~~وزاد شرهم PageV05P256
### | ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة
# في هذه السنة في رمضان نقض الروم الصلح الذي كان بينهم وبين المسلمين
~~وكان من أوله إلى أن نقضوه اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو على
~~الجزيرة وقنسرين يزيد بن البدر البطال في خيل فغنموا وظفروا
### || ذكر الخوارج بالموصل
# وفيها خرج بأرض الموصل خارجي اسمه ياسين من بني تميم فخرج إليه عسكر
~~الموصل فهزمهم وغلب على أكثر ديار ربيعة والجزيرة وكان يميل إلى مقالة صالح
~~بن مسرح الخارجي
# فوجه إليه المهدي أبا هريرة محمد بن فروخ القائد وهرثمة بن أعين مولى بني
~~ضبة فحارباه فصبر لهما حتى قتل وعدة من أصحابه وانهزم الباقون
### || ذكر مخالفة أبي الأسود بالأندلس
# في هذه السنة ثار أبو الأسود محمد بن يوسف بن ms2034 عبد الرحمن الفهري بالأندلس
~~وكان من حديثه أنه كان في سجن عبد الرحمن بقرطبة من حين هرب أبوه وقتل أخوه
~~عبد الرحمن على ما تقدم وحبس أبو الأسود وتعامى في الحبس فصار يحاكي
~~العميان ولا يطرف عينه لشيء وبقي دهرا طويلا حتى صح عند الأمير عبد الرحمن
~~الأموي ذلك
# وكان في أقصى السجن سرداب يفضي إلى النهر الأعظم يخرج منه المسجونون
~~فيقضون حوائجهم من غسل وغيره وكان الموكلون يهملون أبا الأسود لعماه فإذا
~~رجع من النهر يقول من يدل الأعمى على موضعه وكان مولى له يحادثه على شاطئ
~~النهر ولا ينكر عليه فواعده أن يأتيه بخيل يحمله عليها فخرج يوما ومولاه
~~ينتظره فعبر PageV05P257 النهر سباحة وكب الخيل ولحق بطليطلة فاجتمع له خلق
~~كثير فرجع بهم إلى قتال عبد الرحمن الأموي فالتقيا على الوادي الأحمر
~~بقسطلونة واشتد القتال ثم انهزم أبو الأسود وقتل من أصحابه أربعة آلاف سوى
~~من تردى في النهر واتبعه الأموي يقتل من لحق حتى جاوز قلعة الرباح ثم جمع
~~إلى قتال الأموي في سنة تسع وستين فلما أحسن بمقدمة الأموي انهزم أصحابه
~~وهو معهم فأخذ عياله وقتل أكثر جاله وبقي إلى سنة سبعين فهلك بقرية من
~~أعمال طليطلة وقام بعده أخوه قاسم وجمع جمعا فغزاه الأمير فجاء إليه بغير
~~أمان فقتله
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها هلك شيلون ملك جليقية فولوا مكانه اذفونش فوثب عليه موقاط فقتله
~~فاختل أمرهم
# فدخل عليهم نائب عبد الرحمن بطليطلة في عساكره فقتل وغنم وسبى ثم عاد
~~سالما وفيها توفي أبو القاسم بن واسول مقدم الخوارج الصفرية بسجلماسة فجأة
~~في صلاة العشاء الآخرة وكانت إمارته اثنتي عشرة سنة وشهرا وولي بعده ابنه
~~إلياس
# وفيها سير المهدي سعيدا الحرشي في أربعين ألفا إلى طبرستان وفيها مات عمر
~~الكلوذاني صاحب الزنادقة وولي مكانه محمد بن عيسى بن حمدويه فقتل من
~~الزنادقة خلقا كثيرا
# وحج بالناس علي بن المهدي الذي يقال له ابن ريطة وفيها توفي يحيى بن سلمة
~~بن كهيل وعبد الله بن الحسن العنبري ms2035 قاضي البصرة ومندل بن علي ومحمد بن عبد
~~الله بن علاثة بن علقمة القاضي والحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~وكان قد استعمله المنصور على المدينة خمس سنين ثم عزله وحبسه ببغداد وأخذ
~~ماله فلما ولي المهدي أخرجه ورد عليه ماله وكان جوادا إلا أنه كان منحرفا
~~عن أهل بيته مائلا إلى المنصور وفيها توفي بشر بن الربيع وعبثر بن القاسم (
~~عبثر ) بفتح العين المهملة وبالباء الموحدة والثاء المثلثة PageV05P258
### | ثم دخلت سنة تسع وستين ومائة
#
### || ذكر موت المهدي
# في هذه السنة مات المهدي أبو عبد الله محمد بن عبد الله المنصور بما
~~سبذان وسبب خروجه إليها أنه قد عزم على خلع ابنه موسى الهادي والبيعة
~~للرشيد بولاية العهد وتقدميه على الهادي فبعث إليهم وهو بجرجان في المعنى
~~فلم يفعل فبعث إليه في القدوم عليه فضرب الرسول وامتنع من القدوم عليه فسار
~~المهدي يريده فلما بلغ ماسبذان أكل طعاما ثم قال إني داخل إلى البهو أنام
~~فلا توقظوني حتى أكون أنا الذي انتبه فدخله فنام ونام أصحابه فاستيقظوا
~~ببكائه فأتوه مسرعين فقال وقف على الباب رجل فقال
# ( كأني بهذا القصر ق باد أهله % وأوحش منه ربعه ومنازله )
# ( وصار عميد القوم من بعد بهجة % وملك إلى قبر عليه جنادله )
# ( فلم يبق إلا ذكره وحديثه % تنادي عليه معولات حلائله )
# فبقي بعد ذلك عشر أيام ومات وقد اختلف في سبب موته فقيل إنه كان يتصيد
~~فطردت الكلاب ظبيا وتبعته فدخل باب خربة ودخلت الكلاب خلفه ثم تبعها فرس
~~المهدي فدخلها فدق الباب ظهره فمات من ساعته وقيل بل بعثت جارية من جواريه
~~إلى ضرة لها باناء فيه سم فدعا به المهدي فأكل منه فخافت الجارية أن تقول
~~إنه مسموم فمات من ساعته
# وقيل بل عمدت حسنة جارية له إلى كمثرى فأهدته إلى جارية أخرى كان المهدي
~~يتخطاها وسمت منه كمثراة هي أحسن الكمثري فاجتاز بالمهدي فدعا به
~~PageV05P259 وكان يحب الكمثرى فاخذ تلك الكمثراة المسمومة فأكلها فلما وصلت
~~إلى جوفه صاح ms2036 جوفي جوفي فسمعت صوته فجاءت تلطم وجهها وتبكي وتقول أردت أن
~~أنفرد بك فقتلتك فمات من يومه ورجعت حسنة وعلى قبتها المسوح فقال أبو
~~العتاهية في ذلك
# ( رحن في الوشى وأقبل % عليهن المسوح )
# ( كل نطاح من الدن % له يوم نطوح )
# ( لست بالباقي ولو ع % ما عمر نوح )
# ( فعلى نفسك نح أن % كنت لا بد تنوح )
# وكان موته في المحرم لثمان بقين منه وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وقيل
~~عشر سنين وتسعا وأربعين يوما وتوفي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة ودفن تحت جوزة
~~كان يجلس تحتها وصلى عليه ابنه الرشيد وكان أبيض طويلا وقيل اسمر باحدى
~~عينيه نكتة بياض
### || ذكر بعض سيرته
# كان المهدي إذا جلس للمظالم قال أدخلوا علي القضاة فلو لم يكن ردي
~~المظالم إلا للحياء منهم لكفى
# وعتب المهدي على بعض القواد غير مرة وقال له في آخر ذلك إلى متى تذنب قال
~~إلى أبد نسيء ويبقيك الله فتعفو عنا فاستحيا منه ورضي عنه
# وقال مسور بن مساور ظلمني وكيل المهدي وغضبني ضيعة لي فكتبت إلي المهدي
~~أتظلم فوصلت الرقعة وعنده عمه العباس ومحمد بن علاثة وعافية القاضي
~~فاستدناني المهدي وسألني عن حالي فذكرته فقال أرتضى بأحد هذين قلت نعم
~~فاستدناني حتى التزمت بالفراش وحاكمني فقال له القاضي أطلقها له يا
~~PageV05P260 أمير المؤمنين قال قد فعلت فقال عمه العباس والله لهذا المجلس
~~أحب إلي من عشرين ألف ألف درهم
# وخرج المهدي متنزها ومعه عمر بن ربيع مولاه فانقطعا في الصيد من العسكر
~~وأصاب المهدي جوع فقال هل من شيء فقيل له نرى كوخا فقص دونه فإذا فيه نبطي
~~وعنده مبقلة فسلموا عليه فرد السلام فقالوا هل من طعام فقال عندي ربيثاء
~~وهو نوع من الصحناة وعندي خبز شعير فقال المهدي أن كان عندك زيت فقد أكملت
~~قال نعم وكراث فاتاهما بذلك فأكلا حتى شبعا فقال المهدي لعمر بن ربيع قل في
~~هذا شعرا فقال
# ( أن من يطعم الربيثاء بالزي % وخبز الشعير بالكراث )
# ( لحقيق بصفعة أو بثنتي % لسوء الصنيع ms2037 أو بثلاث )
# فقال المهدي بئس ما قلت إنما هو
# ( لحقيق ببدرة أو بثنتين % لحسن الصنيع أو بثلاث )
# قال ووافاهم العسكر والخزائن والخدم فأمر للنبكي بثلاث بدر وانصرف وقال
~~الحسن الوصيف أصابتنا ريح شديدة أيام المهدي حتى ظننا تسوقنا إلى المحشر
~~فخرجت أطلب المهدي فوجدته واضعا خده على الأرض وهو يقول اللهم احفظ محمدا
~~في أمته اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم اللهم أن كنت أخذت هذا العالم
~~بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك قال فما لبثنا إلا يسيرا حتى انكشفت الريح وزال
~~عنا ما كنا فيه
# ولما حضرت القاسم بن مجاشه التميمي المرزوي الوفاة أوصى إلى المهدي فكتب
~~@QB@ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم @QE@ الآية ثم كتب
~~والقاسم يشهد بذلك ويشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن علي بن أبي طالب وصى
~~رسول الله ووارث الأمامة من بعده فعرضت الوصية على المهدي بعد موته فلما
~~بلغ إلى هذا الموضع رمى بها ولم ينظر فيها PageV05P261
# وقال الربيع رأيت المهدي يصلي في بهو له في لبلة مقمرة فما أدري أهو أحسن
~~أم البهو أم القمر أم ثيابه فقرأ @QB@ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في
~~الأرض وتقطعوا أرحامكم @QE@ الآية قال فأتم صلاته ثم التفت إلي وقال يا
~~ربيع قلت لبيك قال موسى فقلت في نفسي من موسى ابنه أم موسى بن جعفر وكان
~~محبوسا عندي فجعلت أفكر فقلت ما هو إلا موسى بن جعفر فأحضرته فقطع صلاته ثم
~~قال يا موسى إني قرأت هذه الآية فخفت أن أكون قد قطعت رحمك فوثق لي أنك لا
~~تخرج علي قال نعم فوثق له فخلاه وقال محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رأيت فيما يرى النائم في آخر سلطان بني أمية
~~كأني دخلت مسجد رسول الله فرفعت رأسي فنظرت في الكتاب الذي في المسجد
~~بالفسيفساء فإذا فيه مما أمر به أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك وإذا
~~قائل يقول يمحى هذا الكتاب ms2038 ويكتب مكانه اسم رجل من بني هاشم يقال له محمد
~~قلت فأنا من بني هاشم واسمي محمد فابن من قال ابن عبد الله قال قتل فأنا
~~ابن عبد الله فابن من قال ابن محمد قلت فأنا ابن محمد فابن من قال ابن علي
~~قلت فأنا ابن علي فابن من قال ابن عبد الله قلت فأنا ابن عبد الله فابن من
~~قال ابن عباس فلو لم يبلغ العباس ما شككت أني صاحب الأمر قال فتحدثت بها
~~ذلك الزمان ونحن لا نعرف المهدي حتى ولي المهدي فدخل مسجد رسول الله فرفع
~~رأسه فرأى اسم الوليد فقال أرى اسم الوليد إلى اليوم فدعا بكرسي فألقي في
~~صحن المسجد وقال ما أنا ببارح حتى يمحى ويكتب اسمي مكانه ففعل ذلك وهو جالس
# وخرج المهدي يطوف بالبيت ليلا فسمع أعرابية تقول قومي مقترون نبت عنهم
~~العيون فدحتهم الديون وعضتهم السنون بادت رجالهم وذهبت أموالهم وكثرت
~~عيالهم أبناء سبيل وانضاء طريق وصية الله ووصية الرسول فهل من أمر لي بخير
~~كلأه الله في سفره وخلفه في أهله قال فأمر بها بخمسمائة درهم وقال المهدي
~~ما توسل أحد إلي بوسيلة هي أقرب من تذكيري يدا سلفت مني غليه اتبعها أختها
~~وأحسن ربها فإن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل PageV05P262
# وكان بشار بن برد قد هجا صالح بن داود أخا يعقوب حين ولي فقال
# ( هم حملوا فوق المنابر صالحا % أخاك فضجت من أخيك المنابر )
# فبلغ يعقوب هجاؤه فدخل المهدي فقال له أن هذا الأعمى المشرك قد هجا أمير
~~المؤمنين قال وما قال قال يعفيني أمير المؤمنين من إنشاده فأبى أن يعفيه
~~فانشده
# ( خليفة يزني بعماته % يلعب بالدبوق والصولجان )
# ( أبدلنا الله به غيره % ودس موسى في حر الخيزران )
# فوجه في حمله فخاف يعقوب أن يقدم على المهدي فيمدحه فيعفو عنه فوجه إليه
~~من يلقيه في البطيحة في الحمارة
# وماتت الياقونة بنت المهدي وكان معجبا بها لا يطيق الصبر عنها حتى أنه
~~كان يلبسها لبسة الغلمان ويركبها معه فلما ماتت وجد ms2039 عليها وأمر أن لا يحجب
~~عنه أحد فدخل الناس يعزونه وأجمعوا على أنهم لم يسمعوا تعزية أبلغ ولا أوجز
~~من تعزية شبيب بن شيبة فإنه قال يا أمير المؤمنين ما عند الله مما عندك خير
~~لها منك وثواب الله خير لك منها وأنا أسأل الله أن يحزنك ولا فتنك وأن
~~يعطيك على ما رزئت أجرا ويعقبك صبرا ولا يجهد لك بلاء ولا ينزع منك نعمة
~~وأحق ما صبر عليه ما لا سبيل إلى رده
### || ذكر خلافة الهادي
# وبويع لابنه موسى الهادي في اليوم الذي مات فيه المهدي وهو مقيم بجرجان
~~يحارب أهل طبرستان
# ولما توفي المهدي كان الرشيد معه بما سبذان فأتاه الموالي والقواد وقالوا
~~له أن علم الجند بوفاة المهدي لم يؤمن الشغب والرأي أن تنادي فيهم بالرجوع
~~حتى تواريه ببغداد PageV05P263
# فقال هارون أدعوا إلى أبي يحيى بن خالد وكان يحيى يتولى ما كان إلى
~~الرشيد من أعمال المغرب من الأنبار إلى أفريقية فاستدعي بيحيى غلى الرشيد
~~فقال ما تقول فيما رأى هؤلاء وأخبره الخبر قال لا أرى ذلك لأن هذا لا يخفى
~~ولا آمن إذا علم الجند أن يتعلقوا بمحمله ويقولوا لا نخلى حتى يعطي لثلاث
~~سنين وأكثر أو يتحكموا ويشتطوا ولكني أرى أن يوارى رحمه الله ههنا
# وتوجه نصيرا إلى أمير المؤمنين الهادي بالخاتم والقضيب والتعزية والتهنئة
~~فإن الناس لا ينكرون خروجه ذ هو على بريد الناحية وأن تأمر لمن تبعك من
~~الجند بجوائز مائتين وتنادي فيه بالرجوع فلا تكون لهم همة سوى أهلهم ففعل
~~ذلك
# فلما قبض الجند الدراهم تنادوا بغداد وأسرعوا إليها فلما بلغوها وعلموا
~~خبر المهدي أتوا باب الربيع وأحرقوه وأخرجوا من كان في الحبوس وطالبوا
~~بالأرزاق
# فلما قدم الرشيد بغداد أرسلت الخيزران إلى الربيع وإلى يحيى بن خالد
~~تستدعيهما لتشاورهما في ذلك فأما الربيع فدخل عليها وأما يحيى فامتنع لما
~~يعلم من غيرة الهادي وجمع الأموال حتى أعطى الجند لسنتين فسكتوا
# وكتب الهادي إلى الربيع كتابا يتهدده بالقتل وكتب إلى يحيى يشكره ويأمره ms2040
~~بأن يقوم بأمر الرشيد
# وكان الربيع يود يحيى ويثق به فاستشاره فيما يفعل خوفا من الهادي فأشار
~~عليه بأن يرسل ولده الفضل إلى طريق الهادي بالهدايا والتحف ويعتذر إليه
~~ففعل ورضي الهادي عنه
# وكان الربيع قد أوصى إلى يحيى بن خالد وأخذت البيعة للهاد ببغداد
# وكتب الرشيد إلى الأفاق بوفاة المهدي وأخذ البيعة للهادي
# وسار نصير الوصيف إلى الهادي بجرجان فعلك بوفاة المهدي والبيعة له فنادى
~~بالرحيل وركب على البريد مجدا فبلغ بغداد في عشرين يوما ولما قدمها استوزر
~~الربيع
# وفي هذه السنة أيضا هلك الربيع وفيها اشتد طلب المهدي للزنادقة فقتل منهم
~~PageV05P264 جماعة منهم علي بن يقطين وقتل أيضا يعقوب بن الفضل بن عبد
~~الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وكان سبب قتله أنه أتى به
~~إلى المهدي فأقر بالزندقة فقال لو كان ما تقول حقا لكنت حقيقا أن لا تتعصب
~~لمحمد ولولا محمد ما كنت أما والله لولا أني جعلت على نفسي أن لا أقتل
~~هاشميا لقتلتك ثم قال للهادي أقسمت عليك أن وليت هذا الأمر لتقتلنه ثم حبسه
# فلما مات المهدي قتله الهادي وكذلك أيضا كان عهد إليه بقتل ولد لداود بن
~~علي بن عبد الله بن عباس كان زنديقا فمات في الحبس قبل الهادي ولما قتل
~~يعقوب أدخل أولاده على الهادي فاقرت ابنته فاطمة أنها حبلى من أبيها فخوفت
~~فماتت من الفزع
### || ذكر ظهور الحسين بن علي بن الحسن
# وفي هذه السنة ظهر الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب بالمدينة وهو المقتول بفخ عند مكة وكان سبب ذلك أن الهادي استعمل
~~على المدنية عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
# فلما وليها أخذ أبا الزفت الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن ومسلم بن
~~جندب الشاعر الهذلي وعمر بن سلام مولى آل عمر على نبيذ لهم فأمر بهم فضربوا
~~جميعا وجعل في أعناقهم حبال وطيف بهم في المدينة
# فجاء ms2041 الحسين بن علي العمري وقال له قد ضربتهم ولم يكن لك أن تضربهم لان
~~أهل العراق لايرون به بأسا فلم تطوف بهم فأمر بهم فردوا وحبسهم
# ثم أن الحسين بن عل ويحيى بن عبد الله بن الحسن كفلا الحسن بن محمد
~~فأخرجه العمري من الحبس وكان قد ضمن بعض آل أبي طالب بعضا وكانوا يعرضون
~~فغاب الحسن بن محمد عن العرض يومين فأحضر الحسين بن علي ويحيى بن عبد الله
~~وسألهما عنه وأغلظ لهما فحلف له يحيى أنه لا ينام يأتيه أو يدق عليه باب
~~داره حتى يعلم أنه جاءه به
# فلما خرجا قال له الحسين سبحان الله ما دعاك إلى هذا ومن أين تجد حسنا
~~حلفت له بشيء لا تقدر عليه فقال والله لا نمت حتى أضرب عليه باب داره
~~PageV05P265 بالسيف فقال له الحسين أن هذا ينقض ماكان بيننا وبين أصحابنا
~~من الميعاد وكانوا قد تواعدوا على أن يظهروا بمنى وبمكى في الموسم
# فقال يحيى قد كان ذلك فانطلقنا وعملا في ذلك من ليلتهم وخرجوا آخر الليل
~~وجاء يحيى حتى ضرب على الغمري باب داره فلم يجده وجاؤوا فاقتحموا المسجد
~~وقت الصبح
# فلما صلى الحسين وقت الصبح أتاه الناس
# فبايعوه على كتاب الله وسنة نبيه للمرتضى من آل محمد وجاء خالد البربري
~~في مائتين من الجند وجاء العمري ووزير ابن إسحاق الأزرق ومحمد بن واقد
~~الشروي ومعهم ناس كثير فدنا خالد منهم فقام إليه يحيى وادريس ابنا عبد الله
~~بن الحسن فضربه يحيى على أنفه فقطعه ودار له ادريس من خلفه فضربه فصرعه ثم
~~قتلاه فانهزم أصحابه
# ودخل العمري في المسودة فحمل عليهم أصحاب الحسين فهزموهم من المسجد
~~وانتهبوا ببيت المال وكان فيه بضعة عشر ألف دينار وقيل سبعون ألفا وتفرق
~~الناس وأغلق أهل المدينة أبوابهم
# فلما كان الغد اجتمع عليه شيعة من بني العباس فقاتلوهم وفشت الجراحات في
~~الفريقين واقتتلوا إلى الظهر ثم افترقوا
# ثم أن مباركا التركي أتى شيعة بني العباس من الغد وكان قد قدم حاجا ms2042 فقاتل
~~معهم فاقتتلوا أشد قتال إلى منتصف النهار ثم تفرقوا ورجع أصحاب الحسين إلى
~~المسجد وواعد مبارك الناس في الرواح إلى القتال فلما غفلوا عنه ركب رواحله
~~وانطلق وراح الناس فلم يجدوه فقاتلوا شيئا من قتال إلى المغرب ثم تفرقوا
# وقيل أن مباركا أرسل إلى الحسين يقول له والله لأن أسقط من السماء
~~فتخطفني الطير أيسر علي من أن تشوكك شوكة أو قطع من رأسك شعرة ولكن لا بد
~~من الأعذار فبيتني فإني منهزم عنك PageV05P266
# فوجه إليه الحسن وخرج إليه في نفر فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا
~~فانهزم هو وأصحابه
# وأقام الحسين وأصحابه أياما يتجهزون فكان مقامهم بالمدينة أحد عشر يوما
~~ثم خرجوا لست بقين من ذي القعدة فلما خرجوا عاد الناس إلى المسجد فوجدوا
~~فيه العظام التي كانوا يأكلون وآثارهم فدعوا عليهم ولما فارق المدينة قال
~~يا أهل المدينة لا أخلف الله عليكم بخير فقالوا بل أنت لا أخلف الله عليك
~~ولا ردك علينا
# وكان أصحابه يحدثون في المسجد فغسله أهل المدينة
# ولما أتى الحسين مكة أمر فنودي أيما عبد أتانا فهو حر فأتاه العبيد
~~فانتهى الخبر إلى الهادي
# وكان قد حج تلك السنة رجال من أهل بيته منهم سليمان بن المنصور ومحمد بن
~~سليمان بن علي والعلاس بن محمد بن علي وموسى وإسماعيل ابنا عيسى بن موسى
# فكتب الهادي إلى محمد بن سليمان بتوليته على الحرب وكان قد سار بجماعة
~~وسلاح من البصرة لخوف الطريق فاجتمعوا بذي طوى وكانوا قد أحرموا بعمرة فلما
~~قدموا مكة طافوا وسعوا وحلوا من العمرة وعسكروا بذي طوى
# وانضم إليه من حج من شيعتهم ومواليهم وقوادهم ثم انهم اقتتلوا يوم
~~التروية فانهزم أصحاب الحسين وقتل منهم وجرح وانصرف محمد بن سليمان ومن معه
~~إلى مكة ولا يعلمون ما حال الحسين فلما بلغوا ذا طوى لحقهم رجل من أهل
~~خراسان يقول البشرى البشرى هذا رأس الحسين فأخرجه وبجبهته ضربة طولى وعلى
~~قفاه ضربة أخرى
# وكانوا قد نادوا الأمان فجاء الحسن بن محمد بن ms2043 عبد الله أبو الزفت فوقف
~~خلف محمد بن سليمان والعباس بن محمد فأخذه موسى بن عيسى وعبد الله بن
~~العباس بن محمد فقتلاه فغضب محمد بن سليمان غضبا شديدا وأخذ رؤوس
~~PageV05P267 القتلى فكانت مائة رأس ونيفا وفيها رأس الحسن بن محمد بن عبد
~~الله بن الحسن بن علي وأخذت أخت الحسين فتركت عند زينب بنت سليمان واختلط
~~المنهزمون بالحاج
# وأتي الهادي بستة أسرى فقتل بعضهم واستبقى بعضهم وغضب على موسى بن عيسى
~~في قتل الحسن بن محمد وقبض أمواله فلم تزل بيده حتى مات
# وغضب على مبارك التركي وأخذ ماله وجعله سائس الدواب فبقي كذلك حتى مات
~~الهادي وأفلت من المنهزمين ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
~~فأتى مصر وعلى بريدها واضح مولى صالح بن المنصور وكان شيعيا لعلي فحمله على
~~البريد إلى أرض المغرب فوق بأرض طنجة بمدينة وليلة فاستجاب له من بها من
~~البربر فضرب الهادي عنق واضح وصابه وقيل أن الرشيد هو الذي قتله وإن الرشيد
~~دس إلى ادريس الشماخ اليمامي مولى المهدي فأتاه وأظهر أنه من شيعتهم وعظمه
~~وآثره على نفسه فمال إليه ادريس وأنزله عنده ثم أن ادريس شكا إليه مرضا في
~~أسنانه فوصف له دواء وجعل فيه سما وأمره أن يستن به عند طلوع الفجر فأخذه
~~منه وهرب الشماخ ثم استعمل إدريس الدواء فمات منه فولى الرشيد الشماخ بريد
~~مصر
# ولما مات ادريس بن عبد الله خلف مكانه ابنه ادريس بن ادريس وأعقب بها
~~وملكوها ونازعوا بني أمية في إمارة الأندلس على ما نذكره إن شاء الله تعالى
~~وحملت الرؤوس إلى الهادي فلما وضع رأس الحسين بين يدي الهادي قال كأنكم قد
~~جئتم برأس طاغوت من الطواغيت أن أقل ما أجزيكم به أن أحرمكم جوائزكم فلم
~~يعطهم شيئا
# وكان الحسين شجاعا كريما قدم على المهدي فأعطاه أربعين ألف دينار ففرقها
~~في الناس ببغداد والكوفة وخرج من الكوفة لا يملك ما يلبسه إلا فروا ليس
~~تحته قميص PageV05P268
### || ذكر عدة حوادث
# وغزا ms2044 الصائفة هذه السنة معيوف بن يحيى بن درب الراهب وقد كانت الروم قبل
~~ذلك جاؤوا مع بطريقهم إلى الحديثة فهرب الوالي وأهل السوق فدخلها الروم
# فقصدهم معيوف فبلغ مدينة أشنة فغنم وسبى
# وحج بالناس هذه السنة سليمان بن منصور وكان على المدينة عمر بن عبد
~~العزيز العمري وعلى مكة والطائف عبيد الله بن قثم وعلى اليمن إبراهيم بن
~~سلم بن قتيبة وعلى اليمامة والبحرين سويد بن أبي سويد القائد الخراساني
~~وعلى عمان الحسن بن نسيم الحواري وعلى الكوفة موسى بن عيسى وعلى البصرة
~~محمد بن سليمان وعلى جرجان الحجاج مولى الهادي وعلى قومس زياد بن حسان وعلى
~~طبرستان والرويان صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي وعلى اصبهان طيفور مولى
~~الهادي وعلى الموصل هاشم بن سعيد بن خالد فاساء السيرة في أهلها فعزله
~~الهادي وولاها عبد الملك بن صالح الهاشمي
# وفيها خرج بالجزيرة حمزة بن مالك الخزاعي وعلى خراجها منصور بن زياد فسير
~~جيشا إلى الخارج فالتقوا بباعربايا من بلد الموصل فهزمهم الخارجي وغنم
~~أموالهم وقوي أمره فأتى رجلان وصحباه ثم اغتالاه فقتلاه
# وفيها مات مطيع بن أياس الليثي الكناني الشاعر وأبو عبيد الله معاوية بن
~~عبد الله بن بشار الأشعري مولاهم وكان وزير المهدي وقيل مات سنة سبعين
~~ومائة وفيها توفي نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المقري صاحب القراءة أحد
~~القراء السبعة والربيع بن يونس حاجب المنصور مولاه PageV05P269
### | ثم دخلت سنة سبعين ومائة
#
### || ذكر ما جرى للهادي ف خلع الرشيد
# كان الهادي قد جد في خلع الرشيد والبيعة لابنه جعفر وكان سبب ذلك أن
~~الهادي لما عزم على خلعه ذكره لقواده فأجابه إليه يزيد بن مزيد الشيباني
~~وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسى وغيرهم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر ووضعوا
~~الشيعة فتكلموا في ذلك وتنقصوا الرشيد في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضى به
~~وصعب أمرهم وأمر الهادي أن لا يسار بين يدي هارون بالحربة فاجتنبه الناس
~~وتركوا السلام عليه
# وكان يحيى بن خالد بن برمك يتولى أمور الرشيد ms2045 بأمر الهادي فقيل للهادي
~~ليس عليك من أخيك خلاف إنما يحيى يفسده فبعث إليه وتهدده ورماه بالكفر ثم
~~أن استدعاه ليلة فخاف وأوصى وتحنط وحضر عنده فقال له يا يحيى مالي ولك علي
~~ما يكون من العبد إلى مولاه إلا طاعته فقال لم تدخل بيني وبين أخي وتفسده
~~علي فقال من أنا حتى أدخل بينكما إنما صيرني المهدي معه ثم أمرتني أنت
~~بالقيام بأمره فانتهيت إلى أمرك فسكن غضبه
# وقد كان هارون الرشيد طاب نفسا بالخلع فمنعه يحيى عنه فلما أحضره الهادي
~~وقال له في ذلك قال يحيى يا أمير المؤمنين إنك أن حملت الناس على نكث
~~الأيمان هانت عليهم أيمانهم وإن تركتهم على بيعة أخيك ثم بايعت لجعفر بعده
~~كان ذلك أؤكد للبيعة
# قال صدقت وسكت عنه
# فعاد أولئك الذين بايعوه من القواد والشيعة فحملوه على معاودة الرشيد
~~بالخلع فأحضر يحيى وحبسه فكتب إليه أن PageV05P270 عندي نصيحة فأحضره فقال
~~له يا أمير المؤمنين أرأيت أن كان الأمر الذي لا تبلغه ونسأل الله أن
~~يعدمنا قبله يعني موت الهادي أتظن الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ
~~الحنث أو يرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال ما أظن ذلك
# قال يا أمير المؤمنين أفتأمن أن يسمو إليها أكابر أهلك مثل فلان ويطمع
~~فيها غيرهم فتخرج من ولد أبيك والله لو أن هذا الأمر لم يعقده المهدي لأخيك
~~لقد كان ينبغي أن تعقده أنت له فكيف بأن تحله عنه وقد عقده المهدي له ولكني
~~أرى أن تقر الأمر على أخيك فإذا بلغ جعفر أتيت بالرشيد فخلع نفسه له وبايعه
~~فقبل قوله وقال نبهتني على أمر لم أتنبه له وأطلقه ثم أن أولئك القواد
~~عاودوا القول فيه فارسل الهادي إلى الرشيد في ذلك وضيق عليه فقال له يحيى
~~استأذنه في الصيد فإذا خرجت فابعد ودافع الأيام ففعل ذلك وأذن له فمضى إلى
~~قصر بني مقاتل فقام أربعين يوما فأنكر الهادي أمره وخافه فكتب إليه بالعود
~~فتعلل عليه فاظهر الهادي شتمه وسط مواليه وقواده ms2046 فيه ألسنتهم فلما طال
~~الأمر عاد الرشيد
# وقد كان الهادي في أول خلافته جلس وعنده نفر من قواده وعنده الرشيد وهو
~~ينظر إليه ثم قال له يا هرون كأني بك وأنت تحدث نفسك بتمام الرؤيا وجون ذلك
~~خرط القتاد
# فقال له هارون يا موسى إنك أن تجبرت وضعت وإن تواضعت رفعت وإن ظلمك قتلت
~~وإن أنصفت سلمت وإني لأرجو أن يفضي الأمر إلي فأنصف من ظلمت وأصل من قطعت
~~وأجعل أولادك أعلى من أولادي وأزوجهم بناتي وأبلغ ما تحب من حق الإمام
~~المهدي فقال له الهادي ذلك الظن بك يا أبا جعفر أدن مني فدنا منه فقبل يده
~~ثم أراد العود إلى مكانه فقال لا والشيخ الجليل والملك النبيل أعني المنصور
~~لا جلست إلا معي فاجلسه في صدر مجلسه ثم أمر أن يحمل إليه ألف ألف دينار
~~وأن يحمل نصف الخراج وقال لإبراهيم الحراني اعرض عليه ما في الخزائن من
~~مالنا وما أخذ من أهل بيت اللعنة يعني بني أمية فليأخذ منه ما PageV05P271
~~أراد ففعل ذلك فقام عنه
# وسئل الرشيد عن الرؤيا فقال قال المهدي رأيت في منامي كأني دفعت إلى موسى
~~قضيبا وإلى هارون قضيبا فأورق من قضيب موسى أعلاه وأورق قضيب هارون من أوله
~~إلى آخره فعبرت لهما أنهما يملكان معا فأما موسى فتقل أيامه وأما هارون
~~فيبلغ آخر ما عاش خليفة وتكون أيامه أحسن أيام ودهره أحسن دهر فكان كذلك
# وذكر أن الهادي خرج إلى حديثة الموصل فمرض بها واشتد مرضه فانصرف وكتب
~~إلى جميع عماله شرقا وغربا بالقدوم عليه
# فلما ثقل أجمع القواد الذين كانوا بايعوا جعفرا وتأمروا في قتل يحيى بن
~~خالد وقالوا أن صار الأمر إليه قتلنا وعزموا على ذلك ثم قالوا لهل الهادي
~~يفيق فما عذرنا عنده فامسكوا
# ولما اشتد مرض الهادي أرسلت الخيزران إلى يحيى تأمره بالاستعداد فأحضر
~~يحيى كتابا فكتبوا الكتب من الرشيد إلى العمال بوفاة الهادي وأنه قد ولاهم
~~ما كان ويكون فلما مات الهادي سيرت الكتب
# وقيل أن يحيى ms2047 كان محبوسا وكان الهادي قد عزم على قتله تلك الليلة وأن
~~هرثمة بن أعين هو الذي أقعد الرشيد على ما سنذكره ولما مات الهادي قالت
~~الخيزران قد كنا نتحدث أنه يموت في هذه الليلة خليفة ويملك خليفة ويولد
~~خليفة فمات الهادي وولي الرشيد وولد المأمون وكانت الخيزران قد أخذت العلم
~~عن الأوزاعي وكان الهادي بعيسأباذ
### || ذكر وفاة الهادي
# وفي هذه السنة توفي الهادي موسى بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في شهر ربيع الأول واختلف في سبب وفاته
~~فقيل كان سببها قرحة كانت في جوفه وقيل مرض بحديثة الموصل وعاد مريضا فتوفي
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى وقيل أن وفاته كانت من قبل جوار لأمه
~~الخيزران كانت أمرتهن بقتله
# وكان سبب أمرها بذلك أنه لما ولي الخلافة كانت تستبد بالأمور دونه
~~PageV05P272 وتسلك به مسلك المهدي حتى مضى أربعة أشهر فانثال الناس إلى
~~بابها وكانت المواكب تغدو وتروح إلى بابها فكلمته يوما في أمر لم يجد إلى
~~أجابتها إليه سبيلا فقالت لا بد من أجابتني إليه فإنني قد ضمنت هذه الحاجة
~~لعبد الله بن مالك
# فغضب الهادي وقال ويلي على ابن الفاعلة قد علمت أنه صاحبها والله
~~لاقضيتها لك قالت إذا والله لا أسألك حاجة أبدا قال لا أبالي والله فغضبت
~~وقامت مغضبة فقال مكانك والله والا أنا نفي من قرابتي من رسول الله لئن
~~بلغني أنه وقف ببابك أحد من قوادي وخاصتي لأضربن عنقه ولأقبضن ماله ما هذه
~~المواكب التي تغدو وتروح غلى بابك أمالك مغزل يشغلك أو مصحف يذكرك أو بيت
~~يصونك إياك وإياك لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي فانصرفت وهي لا تعقل فلم
~~تنطق عنده بعدها ثم انه قال لأصحابه أيما خير أنا أم أنتم وأمي أمهاتكم
~~قالوا بل أنت وأمك خير قال فأيكم يجب أن يتحدث الرجال بخبر أمه فيقال فعلت
~~أم فلان وصنعت قالوا لا نحب ذلك قال فما بالكم تأتون أمي فتتحدثون ms2048 بحديثها
~~فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها ثم بعث بأرز وقال قد استطبتها فكلي منها فقيل
~~لها أمسكي حتى تنظري فجاؤوا بكلب فاطمعوه فسقط لحمه لوقته فأرسل إليها كيف
~~رأيت الأرز قالت طيبا قال ما أكلت منها ولو أكلت منها لاسترحت منك متى أفلح
~~خليفة له أم وقيل كان سبب أمرها بذلك أن الهادي لما جد في خلع الرشيد
~~والبيعة لابنه جعفر خافت الخيزران على الرشيد فوضعت جواريها عليه لما مرض
~~فقتلنه بالغم والجلوس على وجهه فمات فأرسلت إلى يحيى بن خالد تعلمه بموته
### || ذكر وفاته ومبلغ سنه وصفته وأولاده
# كانت وفاته ليلة الجمعة للنصف من ربيع الأول وقيل لأربع عشرة خلت من ربيع
~~الأول وقيل لست عشرة منه قيل وكانت خلافته سنة وثلاثة أشهر وقيل كانت أربعة
~~عشر شهرا وكان عمره ستا وعشرين سنة وقيل ثلاثا وعشرين سنة وصلى عليه الرشيد
~~وكانت كنيته أبا محمد وأمه الخيزران أم ولد
# ودفن بعيسأباذ الكبرى في بستانه وكان طويلا جسما أبيض مشربا حمرة وكان
~~PageV05P273 بشفته العليا نقص وتقلص وكان المهدي قد وكل به خادما يقول له
~~موسى أطبق فيضم شفته فلقب موسى أطبق
# وكان له الأولاد تسعة سبعة ذكور وابنتان فمن الذكور جعفر وهو الذي كان
~~يريد البيعة له والعباس وعبد الله وإسحاق وإسماعيل وسليمان وموسى بن موسى
~~الأعمى كلهم لامهات أولاد والابنتان أم عيسى كانت عند المأمون وأم العباس
~~وكانت تلقب نوتة
### || ذكر بعض سيرته
# الأخر الهادي عن المظالم ثلاثة أيام فقال له الحراني يا أمير المؤمنين أن
~~العامة لا تحتمل هذا فقال لعلي بن صالح ائذن للناس على الجفلى لا النقري
~~فخرج من عنده ولم يفهم قوله ولم يجسر على مراجعته فاحضر إعرابيا فسأله عن
~~ذلك فقال الجفلي أن تأذن لعامة الناس فأذن لهم فدخل الناس عن آخرهم ونظر في
~~أمورهم إلى الليل فلما تقوض المجلس قال له علي بن صالح ما جرى له وسأله
~~مجازاة الأعرابي فأمر له بمائة ألف درهم فقال علي يا أمير المؤمنين إنه
~~أعرابي ويغنيه عشرة ms2049 آلاف فقال يا علي أجود أنا وتبخل أنت وقيل خرج يوما إلى
~~عيادة أمه الخيزران وكانت مريضة فقال له عمر بن الربيع يا أيمر المؤمنين
~~إلا أدلك على ما هو أنفع لك من هذا تنظر في المظالم
# فرجع إلى دار المظالم وأذن للناس وأرسل إلى أممه يتعرف أخبارها
# وقيل كان عبد الله بن مالك يتولى شرطة المهدي قال فكان المهدي يأمرني
~~بضرب ندماء الهادي ومغنيه وحبسهم صيانة له عنهم فكنت أفعل وكان الهادي يرسل
~~إلي بالتخفيف عنهم ولا أفعل فلما ولي الهادي أيقنت بالتلف فاستحضرني يوما
~~فدخلت إليه متحنطا متكفنا وهو على كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال
~~لا سلم الله عليك أتذكر يوم بعثت إليك في أمر الحراني وضربه فلم تجبني وفي
~~فلان وفلان فعدد ندماءه فلم تلتفت إلى قولي فقلت نعم أفتأذن في ذكر الحجة
~~قال نعم قلت نشدتك الله أيسرك أنك وليتني ما PageV05P274 ولاني المهدي
~~وأمرتني بما أمر فبعث إلى بعض بنيك بما يخالف أمرك فاتبعت أمره وخالفت أمرك
~~قال لا قلت فكذلك أنا لك وكذا كنت لأبيك فاستدناني فقبلت يده ثم أمر لي
~~بالخلع وقال وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فصرت إلى منزلي مفكرا في أمري
~~وأمره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في أمرهم ندماؤه ووزراؤه وكتابه
~~فكأني بهم حين يغلب عليه الشراب قد أزالوه عن رأيه قال فإني لجالس وعندي
~~بنية لي والكانون بين يدي ورقاق أشطره بكامخ واسخنه وأطعم الصبية وآكل وإذا
~~بوقع الحوافر فظننت أن الدنيا قد زلزلت لوقعها ولكثرة الضوضاء فقلت هذا ما
~~كنت أخافه وإذا الباب قد فتح وإذا الخدم قد دخلوا وإذا الهادي في وسطهم على
~~دابته فلما رأيته وثبت عن مجلسي فقبلت يده ورجله وحافر دابته فقال لي يا
~~عبد الله اني فكرت في أمرك فقلت يسبق إلي وهمك إنني إذا شربت وحولي أعداؤك
~~أزالوا حسن رأيي فيك فيقلقك ذلك فصرت إلى منزلك لأونسك وأعلمك أن ما كان
~~عندي لك من الحقد قد زال
# فهات واطعمني ms2050 مما كنت تأكل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك فيزول خوفك فأدنيت
~~إليه من ذلك الرقاق والكامخ فأكل ثم قال هاتوا الزلة التي أزللتها لعبد
~~الله من مجلسي فأدخلت إلي أرعمائة بغل موقرة دراهم وغيرها فقال هذه لك
~~فساتعن بها على أمرك واحفظ هذه البغال عندك لعلي احتاج إليها لبعض أسفاري
~~ثم انصرف
# قيل وكان يعقوب بن داود يقول ما لعربي ولا لعجمي عندي ما لعلي بن عيسى بن
~~ماهان فانه دخل إلى الحبس وقال لي أكرني أمير المؤمنين الهادي أن أضربك
~~مائة سوط فأقبل يضع السوط على يدي ومنكبي يمسني به مسا إلى أن عد مائة سوط
~~ثم خرج فقال له الهادي ما صنعت به قال صنعت الذي أمرتني به
# وقد مات الرجل فقال الهادي أنا لله وإنا إليه راجعون فضحتني والله عند
~~الناس يقولون قتل يعقوب بن داود فلما رأى شدة جزعه قال هو والله حي يا أمير
~~المؤمنين قال الحمد لله على ذلك
# وقيل كان إبراهيم بن مسلم بن قتيبة من الهادي بمنزلة عظيمة فمات له ولد
~~فأتاه الهادي يعزيه فقال له يا إبراهيم سرك وهو عدو وفتنة وحزنك وهو صلاة
~~ورحمة PageV05P275 فقال يا أمير المؤمنين ما بقي مني جزء فيه حزن إلا وقد
~~امتلأ عزاء
# فلما مات إبراهيم صارت منزلته لسعيد بن مسلم
# قيل كان علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الذي يلقب
~~الجزري قد تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت قبله تحت المهدي
# فبلغ ذلك الهادي فارسل إليه فحمل إليه فقال له أعياك النساء إلا أمرأة
~~أمير المؤمنين فقال ما حرم الله على خلقه إلا نساء جدي فأما غيرهن فلا فشجه
~~بمخصرة كانت في يده وجلده خمسمائة سوط وأراده أن يطلقها فلم يفعل وكان قد
~~غشي عليه من الضرب وكان في يده خاتم نفيس فاهوى بعض الخدم إلى الخاتم
~~ليأخذه فقبض على يده فدقها وأتى الهادي فأراه ده فغضب وقال تفعل هذا بخادمي
~~مع استخفافك بأبي وقولك لي ما قلت ms2051 فقال سله واستحلفه أن يصدقك ففعل فاخبره
~~الخادم وصدقه فقال أحسن والله أشهد أنه ابن عمي ولو لم ذلك لانتفيت منه
~~وأمر باطلاقه
# قيل وكان المهدي قد قال للهادي يوما وقد قدم إليه زنديق فقتله وأمر بصلبه
~~يا بني إذا صار الأمر إليك فتجرد لهذه العصابة يعني أصحاب ماني فانها تدعو
~~الناس إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للآخرة ثم
~~تخرجها من هذا إلى تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا ثم
~~تخرجها إلى عبادة اثنين أحدهما النور والأخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح
~~الأخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الأطفال من الطرق لينقذوهم من ضلال
~~الظلمة إلى هداية النور فارفع فيها الخشب وجرد السيف فيها وتقرب بأمرها إلى
~~الله فإني رأيت جدي العباس رضي الله عنه في المنام قلدني سيفين لقتل أصحاب
~~الاثنين فلما ولي الهادي قال لأقتلن هذه الفرقة وأمر أن يهيئ له ألف جذع
~~فمات بعد هذا القول بشهرين
# قيل وكان عيسى بن دأب من أكثر أهل الحجاز أدبا وأعذبهم ألفاظا وكان قد
~~حظي عند الهادي حظوة لم تكن لأحد قبله وكان يدعو له بما يتكيء عليه في
~~مجلسه وما كان يفعل ذلك بغيره وكان يقول ما استطلت بك يوما ولا ليلا ولا
~~غبت عن PageV05P276 عيني إلا تمنيت أن لاألى غريك وأمر له بثلاثين ألف
~~دينار في دفعة واحدة فلما أصبح ابن دأب أرسل قهرمانة إلى الحاجب في قبضها
~~فقال الحاجب هذا ليس إلي فانطلق إلى صاحب التوقيع وإلى الديوان فعاد إلى
~~ابن دأب فأخبره فقال اتركها فبينما الهادي في مستشرف له ببغداد رأى ابن دأب
~~وليس معه إلا غلام واحد فقال للحراني إلا ترى ابن دأب ما غير حاله وقد
~~وصلناه ليرى أثرنا عليه فقال أن أمرتني عرضت له بالحال فقال لا هوز أعلم
~~بحاله ودخل ابن دأب وأخذ في حديثه فعرض له الهادي بشيء وقال أرى ثوبك غسيلا
~~وهذا شتاء يحتاج فيه إلى الجديد فقالباعي قصير فقال وكيف وقد صرفنا ms2052 إليك ما
~~فيه صلاح شأنك فقال ما وصل إلي شيء فدعا صاحب بيت مال الخاصة فقال عجل
~~الساعة ثلاثين ألف دينار فأحضرت وحملت بين يديه
### || ذكر خلافة الرشيد بن المهدي
# وفي هذه السنة بويع للرشيد هارون بم محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس بالخلافة في الليلة التي مات فيها الهادي وكان عمره حين
~~ولى اثنتين وعشرين سنة وأمه الخيزران أم ولد يمانية جرشية وكان مولده بالري
~~في آخر ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة وقيل ولد مستهل محرم سنة تسعه
~~واربعين
# وكان مولد الفضل بن يحيى البرمكي قبله بسبعة أيام وارضعت أم ابن يحيى
~~الرشيد وارضعت الخيزران الفضل بلبان الرشيد ولما مات الهادي كان يحيى بن
~~خالد البرمكي محبوسا في قول بعضهم وكان الهادي عازما على قتله فجاء هرثمة
~~بن أعين إلى الرشيد فاخرجه وأجلسه للخلافة فارسل الرشيد إلى يحيى فاخرجه من
~~الحبس واستوزره وأمر بانشاء الكتب إلى الأطراف بجلوسه للخلافة وموت الهادي
# وقيل لما مات الهادي جاء يحيى بن خالد إلى الرشيد وهو نائم في فراشه فقال
~~له قم يا أمير المؤمنين فقال كم تروعني إعجأبا منك بخلافتي فكيف يكون حالي
~~مع الهادي أن بلغه هذا فأعلمه بموته وأعطاه خاتمه فبينما هو يكلمه إذ أتاه
~~رسول آخر يبشره بمولود فسماه عبد الله وهو المأمون ولبس ثيابه وخرج فصلى
~~على الهادي PageV05P277 بعيسأباذ وقتل أبا عصمة وسار إلى بغداد
# وكان سبب قتل أبي عصمة أن الرشيد كان سائرا هو وجعفر بن الهادي فبلغا
~~قنطرة من قناطر عيسأباذ فقال له أبو عصمة مكانك حتى يجوز ولي العهد فقال
~~الرشيد السمع والطاعة للأمير ووقف حاى جاز جعفر فكان هذا سبب قتله ولما وصل
~~الرشيد إلى بغداد وبلغ الجسر دعا الغواصين وقال كان لمهدي قد وهب لي خاتما
~~سراؤه بمئة ألف دينار يسمى الجبل فأتاني رسول الهادي يطلب الخاتم وأنا ههنا
~~فألقيته في الماء فغاصوا عليه وأخرجوه فسر به ولما مات الهادي هجم حزيمة بن
~~خازم تلك ms2053 الليلة على جعفر بن الهادي فأخذه من فراشه وقال له لتخلعنها أو
~~لأضرين عنقك فاجاب إلى الخلع وركب من الغد خزيمة وأظهر جعفرا للناس فاشهدهم
~~بالخلع واقال الناس من بيعتهم فحظي بها خزيمة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ولد الأمين واسمه محمد في شوال فكان المأمون أكبر منه وفيها استوزر
~~الرشيد يحيى بن خالد وقال له قد قلدتك أمر الرعية فاحكم فيها بما ترى من
~~الصواب واعزل من رأيت واستعمل من رأيت ودفع إليه خاتمه فقال إبراهيم
~~الموصلي في ذلك
# ( ألم تر أن الشمس كانت سقيمة % فلما ولي هارون أشرق نورها )
# ( بيمن أمين الله هارون ذي الندى % فهارون واليها ويحيى وزيرها )
# وكان يحيى يصدر عن رأي الخيزران أم الرشيد
# وفيها توفي يزيد بن حاتم المهلبي والي الأريقية واستخلف عليها ابنه داود
~~وانتقضت جبال باجة وخرج فيها الأباضية
# فسير إليهم داود جيسا فظفر بهم الأباضية وهزموهم فجهز إليهم جيشا آخر
~~فهزمت الأباضية فتبعهم الجيش فقتلوا منهم فاكثروا وبقي داود أميرا إلى أن
~~استعمل الرشيد عمه روح بن حاتم المهلبي أميرا على افريقية وكانت إمارة داود
~~تسعة أشهر
# وفيها عزل الرشيد عمر بن عبد العزيز العمري عن المدينة على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام واستعمل عليها إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس
~~وفيها ظهر PageV05P278 إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وبقي نفر من الزنادقة
~~لم يظهروا منهم يونس بن فروة ويزيد بن الفيض وفيها عزل الرشيد الثغور كلها
~~عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا وسميت العواصم وأمر بعمارة طرسوس على
~~يدي فرج الحاتم التركي ونزلها الناس
# وحج بالناس الرشيد وقسم بالحرمين عطاء كثيرا وقيل إنه غزا الصائفة بنفسه
~~وغزا الصائفة سليمان بن عبد الله البكائي وكان على مكة والطائف عبد الله بن
~~قثم وعلى الكوفة موسى بن عيسى وعلى البصرة والبحرين واليمامة وعمان
~~والأهواز وفارس محمد بن سليمان بن علي وكان على خراسان الفضل بن سليمان
~~الطوسي وعلى الموصل عبد الملك وفيها أوقع عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس
~~برابر نفزة ms2054 فأذلهم وقتل فيهم وفيها أمر عبد الرحمن بناء جامع قرطبة وكان
~~موضعه كنيسة وأخرج عليه مائة ألف دينار PageV05P279
### | ثم دخلت سنة احدى وسبعين ومائة
#
### || ذكر وفاة عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس
# فيها مات عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك صاحب الأندلس في
~~ربيع الأخر وقيل سنة اثنتين وسبعين ومائة وهو أصح وكان مولده بأرض دمشق
~~وقيل بالعلياء من ناحية تدمر سنة ثلاث عشرة ومائة وكان موته بقرطبة وصلى
~~عليه ابنه عبد الله وكان عهد إلى ابنه هشام وكان هشام بمدنية ماردو واليا
~~عليها وكان ابنه سليمان بن عبد الرحمن وهو الأكبر بطليطلة واليا عليها فلم
~~يحضرا موت أبيهما وحضره عبد الله المعروف بالبلنسي وأخذ البيعة لأخيه هشام
~~وكتب إليه بنعي أبيه بالأمارة فسار إلى قرطبة
# وكانت دولة عبد الرحمن ثلاثا وثلاثين سنة وأشهرا وكانت كنيته أبا المطرف
~~وقيل أبا سليمام وقيل أبا زيد وكان له من الولد أحد عشر ذكرا وتسع بنات
~~وكانت أمه بربرية من سبي افريقية وكان اصهب خفيف العارضين طويل القامة نحيف
~~الجسم أعور له صفيرتان وكان فصيحا لسنا شاعرا حليما عالما حازما سريع
~~النهضة في طلب الخارجين عليه لا يخلد إلى راحة ولا يسكن إلى دعة ولا يكل
~~الأمور إلى غيره ولا ينفرد في الأمور برأيه شجاعا مقداما بعيد الغور شديد
~~الحذر سخيا جوادا يكثر لبس البياض وكان يقاس بالمنصور في حزمه وشدته وضبط
~~المملكة
# وبنى الرصافة بقرطبة تشبيها بجده هشام حيث بنى الرضافة بالشام ولما سكنها
~~رأى فيها نخلة منفردة فقال
# ( تبدت لنا وسط الرصافة نخلة % تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل )
~~PageV05P280
# ( فقلت شبيهي في التغرب والنوى % وطول التنائي عن بني وعن أهلي )
# ( نشأت بأرض أنت فيها غريبة % فمثلك في القصاء والمنتأى مثلي )
# ( سقتك غوادي المزن من صوبها الذي % يسح ويتمري السماكين بالوبل )
# وقصده بنو أمية من المشرق فمن المشهورين عبد الملك بن عمر بن مروان وهو
~~قعدد بني أمية وهو الذي كان سبب قطع الدعوة العباسية بالأندلس على ما تقدم
~~وكان ms2055 معه أحد عشر ولدا له
### || ذكر إمارة ابنه هشام
# كان عبد الرحمن قد عهد إلى ابنه هشام ولم يكن أكبر ولده فإن سليمان كان
~~أكبر منه وإنما كان يتوسم فيه الشهامة والأضطلاع بهذا الأمر فلهذا عهد إليه
~~ولما توفى أبوه كان هو بماردة متوليا لها وناظرا في أمرها وكان أخوه سليمان
~~وهو أكبر منه بمدينة طليطلة وكان يروم الأمر لنفسه ويحسد أخاه هشاما على
~~تقديم والده له عليه وأضمر له الغش والعصيان
# كان أخوه عبد الله المعروف بالبلنسي حاضرا بقرطبة عند والده فلما توفي
~~جدد عبد الله البيعة لأخيه هشام بعد أن صلى على والده وكتب إلى أخيه هشام
~~يعرفه موت والده والبيعة له فسار من ساعته إلى قرطبة فدخلها في ستة أيام
~~واستولى على الملك وخرج عبد الله إلى داره مظهرا لطاعته وفي نفسه غير هذا
~~وسنذكر ما كان منه إن شاء الله تعالى
### || ذكر الصحصح الخارجي
# وفيها خرج الصحصح الخارجي بالجزيرة كان عليها أبو هريرة فوجه عسكرا إلى
~~الصحصح فلقوه فهزمهم وسار الصحصح إلى الموصل فلقيه عسكرها بباجرمى فقتل
~~منهم كثيرا ورجع إلى الجزيرة فغلب على ديار ربيعة فسير الرشيد إليه جيشا
~~فلقوه بدورين فقتلوه وعزل الرشيد أبا هريرة عن الجزيرة
### || ذكر قتل روح بن صالح
# وفيها استعمل الرشيد على صدقات بني تغلب روح بن صالح الهمداني من قواد
~~الموصل فجرى بينه وبين تغلب خلاف فجمع جمعا وقصدهم فبلغهم الخبر فاجتمعوا
~~وساروا إلى روح فبيتوه فقتل هو وجماعة من أصحابه فسمع PageV05P281 حاتم بن
~~صالح وهو بالسكير فجمع جمعا كثيرا وسار إلى تغلب فبيتهم وقتل منهم خلقا
~~كثيرا وأسر مثلهم وفيها عزل الرشيد عبد الملك بن صالح الهاشمي عن الموصل
~~واستعمل عليها إسحاق بن محمد
### || ذكر استعمال روح بن حاتم على افريقية
# وفيها استعمل الرشيد على افريقية روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي
~~صفرة لما بلغه وفاة أخيه يزيد بن حاتم بها على ما ذكرناه فقدمها في رجب
~~وكان داود بن يزيد أخيه علي افريقية فلما ms2056 وصل عمه روح سار داود إلى الرشيد
~~فساتعمله قال روح كنت عاملا على فلسطين فأحضرني الرشيد فوصلت وقد بلغه موت
~~أخي يزيد فقال أحسن الله عزاءك في أخيك وقد وليتك مكانه لتحفظ صنائعه
~~ومواليه فسار اليها ولم تزل البلاد معه آمنة ساكنة من فتنى لأن أخاه يزيد
~~كان قد أطثر القتل في الخوارج بأفريقية فذلوا
# ثم توفي روح بالقيروان ودفن إلى جانب قبر أخيه يزيد وكانت وفاته في رمضان
~~سنة أربع وسبعين ومائة
# ولما استعمل المنصور يزيد بن حاتم على افريقية استعمل أخاه روحا على
~~السند فقيل له يا أيمر المؤمنين لقد باعدت ما بين قبريهما فتوفي يزيد
~~بالقيروان ثم وليها روح فتوفي بها وزدفن بها إلى جانب أخيه يزيد وكان روح
~~أشهر بالشرق من يزيد ويزيج أشهر بالغرب من روح لطول مدة ولايته وكثرة خروجه
~~فيها والخارجين عليه
### || ذكر عدة حوادث
# فيها قدم أبو العباس الفضل بن سليمان الطوسي من خراسان واستعمل الرشيد
~~عليها جعفر بن محمد بن الأشعث فلما قدم خراسان سير ابنه العباس إلى كابل
~~فقاتل أهلها حتى افتتحها ثم افتتح سانهار وغنم ما كان بها
# وفيها قتل الرشيد أبا هريرة محمد بنفروخ وكان على الجزيرة فوجه إليه
~~الرشيد أبا حنيفة حرب بن قيس فأحذره إلى بغداد وقتله وفيها أمر الرشيد
~~باخراج الطالبين من بغداد إلى مدينة النبي خلا العباس بن الحسن بن عبد الله
~~بن عباس وفيها خرج الفضل بن PageV05P282 سعيد الحروري فقتله أبو خالد
~~المروروذي
# وفيها قدم روح بن حاتم افريقية
# وحج بالناس هذه السنة عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس PageV05P283
### | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائة
#
### || ذكر خروج سليمان وعبد الله ابني عبد الرحمن على أخيهما هشام
# في هذه السنة وقيل سنة ثلاث وسبعين ومائة وهو الصحيح خرج سليمان وعبد
~~الله ابنا عبد الرحمن بن معاوية بن هشام أمير الأندلس عن طاعة أخيهما هشام
~~بالأندلس
# وكان هشام قد ملك بعد أبيه كما ذكرناه فلما استقر له الملك كان معه أخوه
~~عبد ms2057 الله المعروف بالبلنسي وكان هشام يؤثره ويبره ويقدمه فلم يرض عبد الله
~~إلا بالمشاركة في أمره ثم انه خاف من أخيه هشام فمضى هاربا إلى أخيه سليمان
~~وهو بطليطلة فلما خرج من قرطبة ارسل هشام جمعا في أثره ليردوه فلم يلحقوه
~~فجمع هشام عساكره وسار إلى طليطلة فحضر أخويه بها وكان سليمان قد جمع وحشد
~~خلقا كثيرا فلما حصرهما هشام سار سليمان من طليطلة وترك ابنه وأخاه عبد
~~الله يحفظان البلد وسار هو غلى قرطبة ليملكها فعلم هشام الحال فلم يتحرك
~~ولا فارق طليطلة بل اقام يحصرها وسار سليمان فوصل غلى شقندة فدخلها وخرج
~~إليه أهل قرطبة مقاتلين ودافعين عن أنفسهم ثم أن هشاما سير في أثره ابنه
~~عميد الملك في قطعة من الجيش فلما قاربه مضى سليمان هاربا فقصد مدينة ماردة
~~فخرج إليه الوالي بها لهشام فحاربه فانهزم سليمان وبقي هشام على طليطلة
~~شهرين وأياما محاصرا لها ثم عاد عنها وقد قطع أشجارها وسار إلى قرطبة فأتاه
~~أخوه عبد الله بغير أمان فأكرمه وأحسن إليه فلما دخلت سنة أربع وسبعين سير
~~هشام ابنه معاوية في جيش كثيف إلى تدمير وبها سليمان فحاربه وخربوا أعمال
~~تدمير ودوخوا أهلها ومن بها وبلغوا البحر فخرج سليمان من تدمير هاربا فلجأ
~~إلى البرابر بناحية بلنسية فاعتصم بتلك الناحية الوعرة المسلك فعاد معاوية
~~إلى قرطبة ثم أن الحال استقر بين هشام PageV05P284 وسليمان أن يأخذ سليمان
~~أهله وأولاده وأمواله ويفارق الأندلس وأعطاه هشام ستين ألف دينار مصالحة عن
~~تركة أبيه عبد الرحمن فسار إلى البلد البرابر فاقام بها
### || ذكر خروج جماعة على هشام أيضا
# وفيها خرج بالأندلس أيضا سعيد بن الحسين بن يحيى الأنصاري بشاغنت من
~~أقاليم طرطوشة في شرق الأندلس وكان قد التجأ اليها حين قتل أبوه كما تقدم
~~ودعا إلى اليمانية وتعصب لهم فاجتمع له خلق كثير وملك مدينة طرطوشة وأخرج
~~عامله يوسف القيسي فعارضه موسى بن فرتون وقام بدعوة هشام ووافقته مضر
~~فاقتتلا فانهزم سعيد وقتل وسار موسى إلى سرقسطة فملكها فخرج ms2058 عليه مولى
~~للحسين بن يحيى اسمه جحدر في جمع كثير فقاتله وقتل موسى وخرج أيضا مطروح بن
~~سليمان بن يقظان بمدنية برشلونة وخرج معه جمع كثير فملك مدينة سرقسطة
~~ومدينة وشقة وتغلب على تلك الناحية وقوي أمره وكان هشام مشغولا بمحاربة
~~أخويه سليمان وعبد الله
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها عزل الرشيد إسحاق بن محمد عن الموصل واستعمل سعيد بن سلم البأهلي
~~وعزل الرشيد يزيد بن مزيد بن زائدة وهو ابن أخي معن بن زائدة هن اركينة ي
~~واستعمل عليها أخاه عبيد الله بن المهدي وفيها غزا الصائفة إسحاق بن سليمان
~~بن علي وفيها وضع الرشيد على أهل السواد العشر الذي كان يؤخذ منهم بعد
~~النصف وحج بالناس يعقوب بن المنصور وفيها مات الفضل بن صالح بن علي بن عبد
~~الله بن عباس وهو أخو عبد الملك وتوفي سليمان بن بلال بن أبي عتيق وتوفي
~~أبو يزيد رياح بن يزيد اللخمي الزاهد بمدينة القيروان وكان مجاب الدعوة
~~PageV05P285
# فيها توفي محمد بن سليمان بن علي بالبصرة فأرسل الرشيد من قبض تركته
~~وكانت عظيمة من المال والمتاع والدواب فحملوا منه ما يصلح للخلافة وتركوا
~~مالأ يصلح
# وكان من جملة ما أخذوا ستون ألف ألف فلما قدموا بذلك عليه أطلق منه
~~للندماء والمغنين شيئا كثيرا ورفع الباقي إلى خزانته
# وكان سبب أخذ الرشيد تركته أن أخاه جعفر بن سليمان كان يسعى به إلى
~~الرشيد حسدا له ويقول إنه لا مال له ولا ضيعة إلا وقد أخذ أكثر من ثمنها
~~ليتقوى به على ما تحدث به نفسه يعني الخلافة وإن أمواله حل طليق لأمير
~~المؤمنين
# وكان الرشيد يأمر بالأحتفاظ بكتبه فلما توفي محمد بن سليمان أخرجت كتبه
~~إلى جعفر أخيه واحتج عليه بها ولم يكن له أخ لأبيه وأمه غير جعفر فأقر بها
~~فلهذا قبضت أمواله وفيها ماتت الخيزران أم الرشيد فحمل الرشيد جنازتها
~~ودفنها في مقابر قريش ولما فرغ من دفنها أعطى الخاتم الفضل بن الربيع وأخذه
~~من جعفر بن يحيى بن خالد وفيها ms2059 استقدم الرشيد جعفر بن محمد بن الأشعث من
~~خراسان واستعمل عليها ابنه العباس بن جعفر وحج بالناس الرشيد أحرم من بغداد
~~وفيها مات مورقاط ملك جليقية من بلاد الأندلس وولي بعده برمندين قلوريه
~~القس ثم تبرأ من الملك وترهب وجعل ابن أخيه في الملك وكان ملك ابن أخيه سنة
~~خمس وسبعين ومائة وفيها توفي سلام بن أبي مطيع بتشديد اللام وجويرية بن
~~أسماء بن عبيد البصري ومروان بن معاوية بن الحرث بن أسماء الفزاري أبو عبد
~~الله وكان موته بمكة فجأة PageV05P286
### | ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة
# فيها استعمل الرشيد إسحاق بن سليمان على السند ومكران وفيها استقضى
~~الرشيد يوسف بن أبي يوسف وأبوه حي وفيها هلك روح بن حاتم وسار الرشيد إلى
~~الجودي ونزل باقردي وبازبدي من أعمال جزيرة ابن عمر فابتنى بها قصرا وغزا
~~الصائفة عبد الملك بن صالح
# وحج بالناس الرشيد فقسم في الناس مالأ كثيرا وفيها عزل علي بن مسهر عن
~~قضاء الموصل وولي القضاء بها إسحاق بن زياد الدولابي PageV05P287
### | ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائة
# وفي هذه السنة عقد الرشيد لابنه محمد بن زبيدة بولاية العهد ولقبه الأمين
~~وأخذ له البيعة وعمره خمس سنين
# وكان سبب البيعة أن خاله عيسى بن جعفر بن المنصور جاء إلى الفضل بن يحيى
~~بن خالد فسأله في ذلك وقال له إنه ولدك وخلافته لك فوعده بذلك وسعى فيها
~~حتى بايع الناس له بولاية العهد
# وفيها عزل الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر وولاها خالدا الغطريف بن عطاء
# وغزا الصائفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ اقريطية وقيل غزاها
~~عبد الملك نفسه فاصابهم برد شديد سقط منه كثير من أيدي الجند وأرجلهم
# وفيها سار يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي إلى الديلم فتحرك هناك
# وحج بالناس هذه السنة هارون الرشيد
### || ذكر ظفر هشام بأخويه ومطروح $
# وفيها فزع هشام بن عبد الرحمن صاحب الأندلس من أخويه سليمان وعبد الله
~~ونأجلاهما عن الأندلس فلما خلا سره ms2060 منهما انتدب لمطروح بن سليمان بن يقظان
~~فسير إليه جيشا كثيفا وجعل عليهم أبا عثمان عبيد الله بن عثمان فساروا إلى
~~المطروح PageV05P288 وهو بسرقسطه فحصروه بها فلم يظفروا به فرجع أبو عثمان
~~عنه ونزل بحصن طرسونة بالقرب من سرقسطه وبث سراياه على أهل سرقسطه يغيرون
~~ويمنعون عنهم الميرة ثم أن مطروحا خرج في بعض الأيم آخر النهار يتصيد فأرسل
~~البازي على طائر فاقتنصه فنزل مطروح ليذبحه بيده ومعه صاحبان له قد انفرد
~~بهما عن أصحابه فقتلاه وأخذا رأسه واتيا به أبا عثمان فسار إلى سرقسطة
~~فكاتبه أهلها بالطاعة فقبل منهم وسار إليها فنلزها وأرسل رأس مطروح إلى
~~هشام
### || ذكر غزاة هشام بالأندلس
# ثم أن عثمان لما فرغ من مطروح أخذ الجيش وسار بهم غلى بلاد الفرنج فقصد
~~ألبة والقلاع فلقيه العدو فظفر بهم وقتل منهم خلقا كثيرا وفتح الله عليه
# وفيها سير هشام أيضا يوسف بن بخت في جيش إلى جليقية فلقي ملكهم وهو برمند
~~الكبير فاقتتلوا قتالأ شديدا وانهزمت الجلالقة وقتل منهم عالم كثير وفيها
~~انقاد أهل طليطلة إلى طاعة الأمير هشام فأمنهم
# وفيها سجن هشام أيضا ابنه عبد الملك لشيء بلغه عنه فبقي مسجونا حياة أبيه
~~وبعض ولاية أخيه فتوفي محبوسا سنة ثمان وتسعين ومائة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها خرج بخراسان حصين الخارجي وهو من موالي قيس بن ثعلبة من أهل أوق
# وكان على سجستان عثمان بن عمارة فأرسل جيشا فلقيهم حصين فهزمهم ثم أتى
~~خراسان وقصد باذغيس وبوشنج وهراة وكتب الرشيد إلى الغطريف في طلبه فسير
~~إليه الغطريف داود بن يزيد في اثني عشر ألفا فلقيهم حصين في ستمائة فهزمهم
~~وقتل منهم خلقا كثيرا ثم سار في خراسان إلى أن قتل سنة سبع وسبعين ومائة
~~PageV05P289 وفيها مات الليث بن سعد الفقيه بمصر ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~أبو العنبس الشاعر وفيها توفي المسيب بن زهير بن عمر بن مسلم الضبي ويل سنة
~~ست وسبعين وكان على شرط المنصور والمهدي وولاه المهدي خراسان وفيها ولد
~~ادريس بن ادريس ms2061 بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب PageV05P290
### | ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائة
#
### || ذكر ظهور يحيى بن عبد الله بالديلم
# في هذه السنة ظهر يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بالديلم واشتدت
~~شوكته وكثر جموعه وأتاه الناس من الأمصار
# فاغتم الرشيد لذلك فندب إليه الفضل بن يحيى في خمسين ألفا ومعه صناديد
~~القواد وولاه جرجان وطبرستان والري وغيرها وحمل معه الأموال فكاتب يحيى بن
~~عبد الله ولطف به وحذره وأشار عليه وسط أمله
# ونزل الفضل بالطالقان بمكان يقال له أشب ووالى كتبه إلى يحيى وكاتب صاحب
~~الديلم وبذل له ألف ألف درهم على أن يسهل له خروج يحيى بن عبد الله فاجاب
~~يحيى إلى الصلح على أن يكتب له الرشيد أمانا بخطه يشهد عليه فيه القضاة
~~والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي فاجابه الرشيد إلى
~~ذلك وسربه وعظمت منزلة الفضل عنده وسير الأمان مع هدايا وتحف فقدم يحيى مع
~~الفضل بغداد فلقيه الرشيد بكل ما أحب وأمر له بمال كثير وأجرى له ارزاقا
~~سنية وأنزله منزلا سريا
# ثم أن الرشيد حبسه فمات في الحبس وكان الرشيد قد عرض كتاب أمان يحيى على
~~محمد بن الحسن الفقيه وعلى أبي البختري القاضي فقال محمد الأمان صحيح فحاجه
~~الرشيد فقال محمد وما يصنع بالأمان لو كان محاربا ثم ولي وكان آمنا وقال
~~أبو البختري هذا أمان منتقض من وجه كذا فمزقه الرشيد
### || ذكر ولاية عمر بن مهران مصر
# وفيها عزل الرشيد موسى بن عيسى عن مصر ورد أمرها إلى جعفر بن يحيى بن
~~خالد فاستعمل عليها جعفر عمر بن مهران PageV05P291
# وكان سبب عزله أن الرشيد بلغه أن موسى عازم على الخلع فقال والله لا
~~أعزله إلا بأخس من على بابي فأمر جعفر فأحضر عمر بن مهران وكان أحول مشوه
~~الخلق وكان لباسه خسيسا وكان يردف غلامه خلفه فلما قال له الرشيد أتسير إلى
~~مصر أميرا فقال أتولاها على شرائط إحداها أن يكون اذني إلى نفسي ms2062 إذا أصلحت
~~البلاد انصرفت فأجابه إلى ذلك فسار
# فلما وصل إليها أتى جار موسى فجلس في أخريات الناس فلما تفرقوا قال ألك
~~حاجة قال نعم ثم دفع إليه الكتب فلما قرأها قال هل يقدم أبو حفص أبقاه الله
~~قال أنا أبو حفص قال موسى لعن الله فرعون حيث قال أليس لي ملك مصر ثم سلم
~~له العمل فتدقم عمر إلى كاتبه أن لا يقبل هدية إلا ما يدخل في الكيس
# فبعث الناس بهداياهم فلم يقبل دابة ولا جارية ولم يقبل إلا المال والثياب
~~فأخذها وكتب عليها اسماء أصحابها وتركها
# وكان أهل مصر قد اعتادوا المطل بالخراج وكسره فبدأ عمر برجل منهم فطالبه
~~بالخراج فلواه فأقسم أن لا يؤجيه إلا بمدية السلام فبذل الخراج فلم يقبله
~~منه وحمله إلى بغداد فأدى الخراج بها فلم يمطله أحد فاخذ النجم الأول
~~والنجم الثاني فلما كان النجم الثالث وقعت المطاولة والمطل وشكوا الضيق
~~فأحضر تلك الهدايا وحسبها لأربابها وأمرهم بتعجيل الباقي فاسرعوا في ذلك
~~فاستوفى خراج مصر عن آخره ولم يفعل ذلك غيره ثم انصرف إلى بغداد
### || ذكر فتنة بدمشق
# وفي هذه السنة هاجت الفتنة بدمشق بين المضرية واليمانية
# وكان رأس المضرية أبو الهيذام واسمه عأمر بن عمارة بن خزيم الناعم بن
~~عمرو بن الحرث بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة
~~بن عوف بن سعد بن ذيبان بن بغيض بن ريث بن غطفان المري أحد فرسان العرب
~~المشهورين
# وكان سبب الفتنة أن عاملا للرشيد بسجستان قتل أخا لأبي الهيذام فخرج أبة
~~الهيذام بالشام وجمع جمعا عظيما وقال رثي أخاه PageV05P292
# ( سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا % فإن بها ما يدرك الطالب الوترا )
# ( ولسنا كمن ينعى أخاه بعبرة % يعصرها من ماء مقلته عصرا )
# ( وإنا أناس ما تفيض دموعنا % على هالك منا وإن قصم الظهرا )
# ( ولكنني أشفي الفؤاد بغارة % الهب في قطري كتائبها جمرا )
# وقيل أن هذه الأبيات لغيره والصحيح أنها له ثم أن الرشيد احتال عليه بأخ
~~له كتب ms2063 إليه فارغبه ثم شد عليه فكتفه وأتى به اللاشيد فمن عليه وأطلقه وقيل
~~كان أول ما هاجت الفتنة في الشام أن رجلا من بني القين خرج بطعام له يطحنه
~~في الرحى بالبلقاء فمر بحائط رجل من لخم أو جذام وفيه بطيخ وقثاء فتناول
~~منه فشتمه صاحبه وتضاربا وسار القيني فجمع صاحب البطيخ قوما من أهل اليمن
~~ليضربوه إذا عاد فلما عاد ضربوه وأعانه قوم آخرون فقتل رجل من اليمانسة
~~وطلبوا بدمه فاجتمعوا لذلك وكان على دمشق حينئذ عبد الصمد بن علي فلما خاف
~~الناس أن يتفاقم ذلك اجتمع أهل الفضل والرؤساء ليصلحوا بينهم فأتوا بني
~~القين فكلموهم فأجأبوهم إلى ما طلبوا فأتوا اليمانية فكلموهم فقالوا
~~انصرفوا عنا حتى ننظر ثم ساروا فبيتوا بني القين فقتلوا منهم ستمائة وقيل
~~ثلاثملئة فاتسنجد بنو القين قضاعة وسليحا فلم ينجدوهم فاستنجدوا قيسا
~~فأجأبوهم وساروا معهم إلى الصواليك من أرض البلقاء فقتلوا من اليمانية
~~ثمانمائة وكثر القتال بينهم فالتقوا مرات
# وعزل عبد الصمد عن دمشق واستعمل عليها إبراهيم بن صالح بن علي فقام ذلك
~~الشر بينهم نحو ستين والتقوا بالبثنية فقتل من اليمانية نحو ثمانمائة ثم
~~اصطلحوا بعد شر طويل ووفد إبراهيم بن صالح على الرشيد وكان ميله مع
~~اليمانية فوقع في قيس عند الرشيد فاعتذر عنهم عبد الواحد بن بشر النصري من
~~بني نصر فقبل عذرهم ورجعوا واستخلف إبراهيم بن صالح على دمشق ابنه إسحاق
~~وكان ميله أيضا مع اليمانية فأخذ جماعة من قيس فحبسهم وضربهم وحلق لحاهم
~~فنفر الناس ووثبت غسان برجل من ولد قيس بن العبسي فقتلوه فجاء أخوه إلى ناس
~~من الزواقيل بحوران فاستنجدهم فأنجدوه وقتلوا من اليمانية نفرا
# ثم ثارت اليمانية بكليب بن عمرو بن الجنيد بن عبد الرحمن وعنده ضيف له
~~فقتلوه فجاءت أم الغلام بثيابه إلى أبي الهيذام فألقتها بين يديه فقال
~~انصرفي PageV05P293 حتى ننظر فإني لا أخبط خبط العشواء حتى يأتي الأمير
~~ونرفع إليه دماءنا فإن نظر فيها والأ فأمير المؤمنين ينظر فيها
# ثم أرسل إسحاق فأحضر ms2064 أبا الهيذام فحضر فلم يأذن له ثم أن أناسا من
~~الزواقيل قتلوا رجلا من اليمانبة وقتلت اليمانية رجلا من سليم ونهبت أهل
~~تلفياثا وهم جيران محارب فجاءت محارب إلى أبي الهيذام فركب معهم إلى إسحاق
~~في ذلك فوعدهم الجميل فرضي فلما انصرف أرسل إسحاق إلى اليمانية يغريهم بأبي
~~الهيذام فاجتمعوا وأتوا أبا الهيذام من باب الجابية فخرج إليهم في نفر يسير
~~فهزمهم واستولى على دمشق وأخرج أهل السجون عامة ثم أن أهل اليمانية استجمعت
~~واستنجدت كلبا وغيرهم فأمدوهم
# وبلغ الخبر أبا الهيذام فأرسل إلى المضرية فأتته الأمداد وهو يقاتل
~~اليمانية عند باب توما فانهزمت اليمانية ثم أن اليمانية أتت قرية لقيس عن
~~دمشق فأرسل أبو الهيذام إليهم الزواقيل فقاتلوهم فانهزمت اليمانية أيضا ثم
~~لقيهم جمع آخر فانهزموا أيضا ثم أتاهم الصريخ أدركوا باب توما فأتوه
~~فقاتلوا اليمانية فانهزمت أيضا فهزموهم في يوم واحد أربع مرات ثم رجعوا إلى
~~أبي الهيذام ثم ارسل إسحاق إلى أبي الهيذام يأمره بالكف ففعل وأرسل إلى
~~اليمانية قد كففته عنكم فدونكم الرجل فهو غار فأتوه من باب شرقي متسللين
# فأتى الصريخ أبا الهيذام فركب في فوارس من أهله فقاتلهم فهزمهم ثم بلغه
~~خبر جمع آخر على باب توما فاتاهم فهزمهم أيضا
# ثم جمعت اليمانية أهل الأردن والخولان وكلبا وغيرهم وأتى الخبر أبا
~~الهيذام فأرسل من يأتيه بخبرهم فلم يقف لهم على خبر في ذلك وجاؤوا من جهة
~~أخرى كان آمنا منها لبناء فيها فلما انتصف النهار ولم ير شيئا فرق أصحابه
~~فدخلوا المدينة ودخلها معهم وخلف طليعة فلما رآه إسحاق قد دخل أرسل إلى ذلك
~~البناء فهدمه وأمر اليمانية بالعبور ففعلوا فجاءت الطليعة إلى أبي الهيذام
~~فاخبروه الخبر وهو عند باب الصغير ودخلت اليمانية المدينة وحملوا على أبي
~~الهيذام فلم يبرح وأمر بعض أصحابه أن يأتي اليمانية من ورائهم ففعلوا فلما
~~رأتها اليمانية تنادوا الكمين الكمين وانهزموا وأخذ منهم سلاحا وخيلا
# فلما كان مستهل صفر جمع إسحاق الجنود فعسكروا عند قصر الحجاج PageV05P294
~~وأعلم أبو الهيذام ms2065 أصحابه فجاءته بنو القين وغيرهم واجتمهت اليمن إلى إسحاق
~~فالتقى بعض العسكر فاقتتلوا فانهزمت اليمانية وقتل منهم
# ونهب أصحاب أبو الهيذام بعض داريا وأحرقوا فيها ورجعوا وأغار هؤلاء
~~فنهبوا وأحرقوا واقتتلوا غير مرة فانهزمت اليمانية أيضا
# فأرسلت ابنة الضحاك بن رمل السكسكي وهي يمانية إلى أبو الهيذام تطلب منه
~~الأمان فاجابها وكتب لها ونهب القرى التي لليمانية بنواحي دمشق وأحرقها
# فلما رأت اليمانية ذلك أرسل إليه ابن خارجة الحرشي وابن عزة الخشني وأتاه
~~الأوزاع والأوصاب ومقرا وأهل كفر سوسية والحميريون وغيرهم يطلبون الأمان
~~فأمنهم فسكن الناس وأمنوا وفرق أبو الهيذام أصحابه وبقي في نفر يسير من أهل
~~دمشق فطمع فيه إسحاق فبذل الأموال للجنود ليواقع أبا الهيذام فأرسل العذافر
~~الكسكي في جمع إلى أبي الهيذام فقاتلوهم فانزهم العذافر ودامت الحرب بين
~~أبي الهيذام وبين الجنود من الظهر إلى المساء وحمل خيل أبي الهيذام على
~~الجند فجالوا ثم تراجعوا وانصرفوا وقد جرح منهم أربعمائة ولم يقتل منهم أحد
~~وذلك نصف صفر فلما كان الغد لم يقتتلوا إلى المساء فلما كان آخر النهار تقد
~~إسحاق في الجند فقاتلهم عامة الليل وهم بالمدينة واستمد أبو الهيذام أصحابه
~~وأصبحوا من الغد فاقتتلوا والجند في اثني عشر ألفا وجاءتهم اليمانية وخرج
~~أبو الهيذام من المدينة فقال لأصحابه وهم قليلون انزلوا فنزلوا وقاتلوهم
~~على باب الجابية حتى أزالوهم عنه
# ثم أن جمعا من أهل حمص أغاروا على قرية لأبي الهيذام فأرسل طائفى من
~~أصحابه إليهم فقاتلوهم فانهزم أهل حمص وقتل منهم بشر كثير وأحرقوا قرى في
~~الغوطة لليمانية وأحرقوا داريا ثم بقوا نيفا وسبعين يوما لم تكن حرب فقدم
~~السندي مستهل ربيع الأخر في الجنود من عند الرشيد فأتته اليمانية تغريه
~~بأبي الهيذام وأرسل أبو الهيذام إليه يخبره أنه على الطاعة فاقبل حتى دخل
~~دمشق وإسحاق بدار الحجاج فلما كان الغد أرسل السندي قائدا في ثلاثة آلاف
~~وأخرج إليهم أبو الهيذام ألفا فلما رآهم القائد رجع إلى السندي فقال أعط
~~هؤلاء ما ارادوا فقد رأيت قوما ms2066 الموت أحب إليهم من الحياة فصالح أبا
~~الهيذام وأمن أهل دمشق والناس وسار أبو الهيذام إلى حوران وأقام السندي
~~بدمشق ثلاثة أيام وقدم موسى بن عيسى واليا PageV05P295 فكبسوا داره فخرج هو
~~وابنه خريم وعبد له فقاتلوهم ونجا منهم وانهزم الجند وسمعت خيل أبي الهيذام
~~فجاءته من كا ناحية وقصد بصرى وقاتل جنود موسى بطرف اللجاة فقتل منهم
~~وانهزموا ومضى أبا الهيذام فلما اصبح أتاه خمسة فوارس فطلموه فاوصى أصحابه
~~بما أراد وتركهم ومضى وذلك لعشر بقين من رمضان سنة سبع وسبعين ومائة وكان
~~أولئك النفر قد أتوه من عند أخيه يأمره بالكف ففعل ومضى معهم وأمر أصحابه
~~بالتفرق وكان آخر الفتنة ومات أبو الهيذام سنة اثنتين وثمانين ومائة هذا ما
~~أردنا ذكره على سبيل الأختصار
# ( خريم ) بضم الخاء المعجمة وفتح الراء و ( حارثة ) بالحاء المهملة
~~والثاء المثلثة ( نشبة ) بضم النون وسكون الشين المعجمة وبعده باء موحدة و
~~( بغيض ) بالباء الموحدة وكسر الغين المعجمة وآخره ضاد معجمة و ( ريث )
~~بالراء والياء تحتها نقطتان وآخره ثاء مثلثة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا عبد الملك بن عبد الواحد بجيش صاحب الأندلس بلاد الفرنج
~~فبلغ ألبة والقلاع فغنم وسلم
# وفيها استعمل هشام ابنه الحكم على طليطلة وسيره إليها فضبطها وأقام بها
~~وولد له بها ابنه عبد الرحمن بن الحكم وهو الذي ولي الأندلس بعد أبيه وفيها
~~استعمل الرشيد على الموصل الحاكم بن سليمان وفيها خرج الفضل الخارجي بنواحي
~~نصيبين فأخذ من أهلها مالأ وسار إلى دارا وآمد وارزن فأخذ منهم مالأ وكذلك
~~فعل بالخلاط ثم رجع إلى نصيبين وأتى الموصل فخرج إليه عسكرها فهزمهم على
~~الزاب ثم عادوا لقتاله فقتل الفضل وأصحابه وفيها مات الفرج بن فضالة وصالح
~~بن بشير المري القاري وكان ضعيفا في الحديث وفيها توفي عبج الملك بن محمد
~~بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو طاهر الأنصاري وكان قاضيا ببغداد
~~وفيها توفي نعيم بن ميسرة النحوي الكوفي وأبو الأحوص وأبو عوانة واسمه
~~الوضاح مولى يزيد ms2067 بن عطاء الليثي وكان مولده سنة اثنتين وتسعين PageV05P296
### | ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائة
#
### || ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# فيها سير هشام صاحب الأندلس جيشا كثيفا واستعمل عليهم عبد الملك بن عبد
~~الواحد بن مغيث فدخلوا بلاد العدو فبلغوا اربونة وجرندة فبدأ بجرندة وكان
~~بها حامية الفرنج فقتل رجالها وهدم أسوارها وابراجها وأشرف على فتحها فرحل
~~عنها إلى أربونة ففعل مثل ذلك وأوغل في بلادهم ووطئ أرض شرطانية فاستباح
~~حريمها وقتل مقاتلتها وجاس البلاد شهورا يخرب الحصون ويحرق وينم قد أجفل
~~العدو من بين يديه هاربا وأوغل في بلادهم ورجع سألما معه من الغنائم ما لا
~~يعلمه إلا الله تعالى وهي من أشهر مغازي المسلمين بالأندلس
### || ذكر استعمال الفضل بن روح بن حاتم على أفريقية
# وفي هذه السنة وهي سنة سبع وسبعين استعمل الرشيد على أفريقية الفضل بن
~~روح بن حاتم وكان الرشيد لما توفى روح استعمل بعده حبيب بن نصر المهلبي
# فسار الفضل إلى باب الرشيد وخطب ولاية أفريقية فولاه فعاد إليها فقدم في
~~المحرم سنة سبع وسبعين ومائة فاستعمل على مدينة تونس ابن أخيه المغيرة بن
~~بشر بن روح وكان غارا فاستخف بالجند وكان الفضل أيضا قد أوحشهم وأساء
~~السيرة معهم بسبب ميلهم إلى نصر بن حبيب الوالي قبله فاجتمع من بتونس
~~وكتبوا إلى الفضل يستعفون من ابن أخيه فلم يجبهم عن كتابهم فاجتمعوا على
~~ترك طاعته فقال لهم قائد من الخراسانية يقال له محمد بن الفارسي كل جماعة
~~لا رئيس لها فهي إلى الهلاك أقرب فانظروا رجلا يدبر أمركم
# قالوا صدقت فاتفقوا على PageV05P297 تقديم قائد منهم يقال له عبد الله بن
~~الجارود يعرف بعبدويه الأنباري فقدموه عليهم وبايعوه على السمع والطاعة
~~وأخرجوا المغيرة عنهم وكتبوا إلى الفضل يقولون أنا لم نخرج يدا عن طاعته
~~ولكنه أساء السيرة فأخرجناه فول علينا من نرضاه
# فاستعمل عليهم ابن عمه عبد الله بن يزيد بن حاتم وسيره إليهم فلما كان
~~على مرحلة من تونس أرسل إليه ابن الجارود جماعة لينظروا في أي ms2068 شيئ قدم ولا
~~يحدثوا حدثا إلا بأمر فساروا إليه
# وقال بعضهم لبعض أن الفضل يخدعكم بولاية هذا ثم ينتقم منكم بإخراجكم أخاه
~~فعدوا على عبد الله بن يزيد فقتلوه وأخذوا من معه من القواد أسارى
# فاضطر حينئذ عبد الله بن الجارود ومن معه إلى القيام والجد في إزالة
~~الفضل
# فتلوى ابن الفارسي الأمر وصار يكتب إلى كل قائد بافريقية ومتولي مدينة
~~يقول له أنا نظرنا في صنيع الفضل في بلاد أمير المؤمنين وسوء سيرته فلم
~~يسعنا الأا الخروج علينا لنخرجه عنا ثم نظرنا فلم نجد أحدا أولى بنصيحة
~~أمير المؤمنين لبعد صوته وعطفه على جنده منك فرأسنا أن نجعل نفوسنا دونك
~~فإن ظفرنا جعلناك أميرنا وكتبنا إلى أمير المؤمنين نسأله ولايتك وإن كانت
~~الأخرى لم يعلم أحد أننا أردناك والسلام فأفسد بهذا كافة الجند على الفضل
~~وكثر الجمع عندهم
# فسير إليهم الفضل عسكرا كثيرا فخرجوا إليه فقاتلوه فانهزم عسكره وعاد إلى
~~القيروان منهزما وتبعهم أصحاب ابن الجارود فحاصروا القيروان يومهم ذلك
# ثم فتح أهل القيروان الأبواب ودخل ابن الجارود وعسكره في جمادى الأخرة
~~سنة ثمان وسبعين ومائة وأخرج الفضل من القيروان ووكل به وبمن معه من أهله
~~أن يوصلهم إلى قابس فساروا يومهم ثم ردهم ابن الجارود وقتل الفضل بن روح بن
~~حاتم
# فلمال قتل الفضل غضب جماعة من الجند واجتمعوا على قتل ابن الجارود فسير
~~إليهم عسكرا فانهزم عسكره وعاد إليه بعد قتال شديد واستولى أولئك الجند على
~~القيروان وكان ابن الجارود بمدينة تونس فسار إليهم وقد تفرقوا بعد دخول
~~القيروان
# فوصل إليهم ابن الجارود فلقوه واقتتلوا فهزمهم ابن الجارود وقتل جماعة من
~~أعيانهم فانهزموا فلحقوا بالأربس وقدموا عليهم العلاء بن سعيد والي بلد
~~الزاب PageV05P298 وساروا إلى القيروان
### || ذكر ولاية هرثمة بن اعين بلاد افريقية
# اتفق وصول يحيى بن موسى من عند الرشيد لما قصد العلاء ومن معه القيروان
~~وكان سبب وصوله أن الرشيد بلغه ما صنع ابن الجارود وإفساده افريقية
# فوجه هرثمة بن أعين ومعه يحيى بن موسى ms2069 لمحله عند أهل خراسان وأمر أن
~~يتقدم يحيى فيتلطف بابن الجارود ويستميله ليعاود الطاعة قبل وصول هرثمة
# فقدم يحيى القيروان فجرى بينه وبين ابن الجارود كلان كثير ودفع إليه كتاب
~~الرشيد فقال أنا على السمع والطاعة وقج قرب مني العلاء بن سعيج ومعه البربر
~~فإن تركت القيروان وثب البربر فملكوها فأكون قد ضيعت بلاد أمير المؤمنين
~~ولكني أخرج إلى العلاء فإن ظفر بي فشأنكم والثغور وإن ظفرت به انتظرت قدوم
~~هرثمة فأسلم البلاد إليه وأشير إلى أمير المؤمنين وكان قصده المغالطة فإن
~~ظفر بلاعلاء منع هرثمة عن البلاد فعلم يحيى ذلك وخلا بابن الفارسي وعاتبه
~~على ترك الطاعة فاعتذر وحلف أنه عليها وبذل من نفسه المساعدة على ابن
~~الجارود
# فسعى ابن الفارسي في افساد حاله واستمال جماعة من اجناده فاجأبوه وكثر
~~جمعه وخرج إلى قتال ابن الجارود
# فقال ابن الجارود لرجل من أصحابه اسمه طالب اذا تواقفنا فإنني سأدعو ابن
~~الفارسي لأعاتبه فاقصده أنت وهو غافل فاقتله فأجابه إلى ذلك وتواقف
~~العسكران ودعا ابن الجارود محمد بن الفارسي وكلمه وحمل طالب عليه وهو غافل
~~فقتله وانهزم أصحابه
# وتوجه يحيى بن موسى إلى هرثمة بطرابلس وأما العلاء بن سعيد فإنه لما علم
~~الناس بقرب هرثمة منهم كثر جمعه وأقبلوا إليه من كل ناحية وسار إلي ابن
~~الجارود
# فعلم ابن الجارود أنه لا قوة له به فكتب إلى يحيى بن موسى يستدعيه ليسلم
~~إليه القيروان فسار إليه في جند طرابلس في المحرم سنة تسع وسبعين ومائة
# فلما وصل قابسا تلقاه عامة الجند وخرج ابن الجارود من القيروان مستهل صفر
~~وكانت ولايته سبعة أشهر وأقبل العلاء بن سعيد ويحيى بن موسى يستبقان إلى
~~القيروان كا منهما يريد أن يكون الذكر له فسبقه العلاء ودخلها وقتل جماعة
~~من PageV05P299 أصحاب ابن الجارود وسار إلى هرثمة فسيره هرثمة إلى الرشيد
~~وكتب إليه يعلمه أن العلاء كان سبب خروجه
# فكتب الرشيد يأمره بإرسال العلاء إليه فسيره فلما وصل لقيه صلة كثيرة من
~~الرشيد وخلع فلم يلبث بمصر ms2070 إلا قليلا حتى توفي وأما ابن الجارود فإنه اعتقل
~~ببغداد
# وسار هرثمة إلى القيروان فقدمها في ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة فأمن
~~الناس وسكنهم وبنى القصر الكبير بالمنستسر سنة ثمانين ومائة وبنى سور مدينة
~~طرابلس مما يلي البحر
# وكان إبراهيم بن الأغلب بولاية الزاب فأكثر الهدية إلى هرثمة ولاطفه
~~فولاه هرثمة ناحية من الزاب فحسن أثره فيها ثم إن عياض بن وهب الهواري
~~وكليب بن جميع الكلبي جمعا جموعا وأرادا قتال هرثمة فسير إليهما يحيى بن
~~موسى في جيش كثير ففرق جموعهما وقتل كثيرا من أصحابهما وعاد إلى القيروان
# ولما رأى هرثمة بأفريقية من الاختلاف واصل كتبه إلى الرشيد يستعفي فأمره
~~بالقدوم عليه إلى العراق فسار عن أفريقية في رمضان سنة إحدى وثمانين ومائة
~~فكانت ولايته سنتين ونصفا
### || ذكر الفتنة بالموصل
# وفيها خالف العطاف بن سفيان الأزدي على الرشيد وكان من فرسان أهل الموصل
~~واجتمع عليه أربعة آلاف رجل وجبى الخراج وكان عامل الرشيد على الموصل محمد
~~بن العباس الهاشمي وقيل عبد الملك بن صالح والعطاف غالب على الأمر كله وهو
~~يجب الخراج وأقام على هذا سنتين حتى خرج الرشيد إلى الموصل فهدم سورها
~~بسببه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل الرشيد جعفر بن يحيى عن مصر واستعمل عليها إسحاق بن
~~سليمان وعزل حمزة بن مالك عن خراسان واستعمل عليها الفضل بن PageV05P300
~~يحيى البرمكي مضافا إلى ما كان إليه من الأعمال وهي الري وسجستان وغيرهما
~~وفيها غزا الصائفة عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي وفيها من المحرم هاجت
~~ريح شديدة وظلمة ثم عادت مرة ثانية في صفر وحج بالناس الرشيد وفيها توفي
~~عبد الواحد بن زيد وقيل سنة ثمان وسبعين وفيها توفي شريك بن عبد الله
~~النخعي وجعفر بن سليمان PageV05P301
### | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائة
#
### || ذكر الفتنة بمصر
# في هذه السنة وثبت الحوفية بمصر على عاملهم إسحاق بن سليمان وقاتلوه
~~وأمده الرشيد بهرثمة بن أعين وكان عامل فلسطين فقاتلوا الحوفية وهم من قيس
~~وقضاعة فأذعنوا بالطاعة وأدوا ms2071 ما عليهم للسلطان
# فعزل الرشيد إسحاق عن مصر واستعمل عليها هرثمة مقدار شهر ثم عزله واستعمل
~~عليها عبد الملك بن صالح
### || ذكر خروج الوليد بن طريف الخارجي
# وفيها خرج الوليد بن طريف التغلبي بالجزيرة ففتك إبراهيم بن خازم بن
~~خزيمة بنصيبين ثم قويت شوكة الوليد فدخل إلى أرمينية وحصر خلاط عشرين يوما
~~فافتدوا منه أنفسهم بثلاثين ألفا ثم سار إلى أذربيجان ثم إلى حلوان وأرض
~~السواد ثم عبر إلى غرب دجلة وقصد مدينة بلد فافتدوا منه بمائة ألف وعاث في
~~أرض الجزيرة فسير إليه الرشيد يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني وهو ابن أخي
~~معن بن زائدة فقال الوليد
# ( ستعلم يا يزيد إذا التقينا % بشط الزاب أي فتى يكون )
# فجعل يخاتله ويماكره وكانت الرامكة منحرفة عن يزيد فقالوا للرشيد إنما
~~يتجافى عن الوليد للرحم لأنهما كلاهما من وائل وهونوا أمر الوليد فكتب إليه
~~الرشيد كتاب مغضب وقال له لو وجهت أحد الخدم لقام بأكثر مما تقوم به ولكنك
~~مداهن متعصب وأقسم بالله إن أخرت مناجزته لأوجهن إليك من يحمل رأسك فلقي
~~الوليد عشية خميس في شهر رمضان سنة تسع وسبعين فيقال جهد PageV05P302 عطشا
~~حتى رمى بخامته في فيه وجعل يلوكه ويقول اللهم إنها شدة شديدة فاسترها
# وقال لأصحابه فداكم أبي وأمي إنما هي الخوارج ولهم حملة فاثبتوا فإذا
~~نقضت حملتهم فاحملوا عليهم فإنهم إذا انهزموا لم يرجعوا فكان كما قال حملوا
~~عليهم حملة فثبت يزيد ومن معه من عشيرته ثم حمل عليهم فانكشفوا فيقال إن
~~أسد بن يزيد كان شبيها بأبيه جدا لا يفصل بينهما إلا ضربة في وجه يزيد تأخذ
~~من قصاص شعره منحرفة على جبهته فكان أسد يتمنى مثلها فهوت إليه ضربة فأخرج
~~وجهه من الترس فأصابته في ذلك الموضع فيقال لو خطت على ضربة أبيه ما عدا
# واتبع يزيد الوليد بن طريف فلحقه فأخذ رأسه فقال بعض الشعراء
# ( وائل بعضهم يقتل بعضا % لا يفل الحديد إلا الحديد )
# فلما قتل الوليد صبحتهم أخته ليلى بنت طريف مستعدة عليها ms2072 الدرع فجعلت
~~تحمل على الناس فعرفت فقال يزيد دعوها ثم خرج إليها فضرب بالرمح قطاة فرسها
~~ثم قال اعزبي الله عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وهي تقول ترثي
~~الوليد
# ( بتل تباثا رسم قبر كأنه % على علم فوق الجبال منيف )
# ( تضمن جودا حاتميا ونلئلا % وسورة مقدام وقلب حصيف )
# ( ألا قتل الله الجثي كيث أضمرت % فتى كان بالمعروف غير غفيف )
# ( فإن يك أراده يزيد بن مزيد % فيا رب خيل فضها وصفوف )
# ( ألا يا لقومي للنوائب والردى % ودهر ملح بالكرام عنيف )
# ( وللبدر من بين الكواكب قد هوى % وللشمس همت بعده بكسوف )
# ( فيا شجر الخابور مالك مورقا % كأنك لم تجزع على ابن طريف )
# ( فتى لا يحب الزاد إلا من التقى % ولا المال إلا من قنا وسيوف )
# ( ولا الخيل إلا كل جرداء شدبة % وكل حصان باليدين عروف )
# ( فلا تجزعا يا أبتي طريف فإنني % أرى الموت نزالا بكل شريف )
# ( فقدناك فقدان الربيع فليتنا % فديناك من دهمائنا بألوف ) PageV05P303
# وقال مسلم بن الوليد في قتل الوليد ورفق يزيد قتاله من قصيدة هذه الأبيات
# ( يفتر عند افترار الحرب مبتسما % إذا تغير وجه الفارس البطل )
# ( موف على مهج في يوم ذي رهج % كأنه أجل يسعى إلى أمل )
# ( ينال بالرفق ما تعي الرجال به % كالموت مستعجلا يأتي على مهل )
# وهي حسنة جدا $ 
### || ذكر غزو الفرنج والجلالقة بالأندلس )
# ( فيها سير هشام صاحب الأن عسكرا مع عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث
~~إلى بلاد الفرنج فغزا البة والقلاع فغنم وسلم وسير أيضا جيشا آخر مع أخيه
~~عبد الملك بن عبد الواحد إلى بلاد الجلالقة فخرب دار ملكهم اذفونش وكنائسه
~~وغنم فلما قفل المسلمون ضل الدليل بهم فنالهم مشقة شديدة ومات منهم بشر
~~كثير ونفقت دوابهم وتلفت آلاتهم ثم سلموا وعادوا
### || ذكر فتنة تاكرتا
# وفيها هاجت فتنة تاكرتا بالأندلس وخلع بربرها الطاعة وأظهروا الفساد
~~وأغاروا على البلاد وقطعوا الطريق
# فسير هشام إليهم جندا كثيفا عليهم عبد القادر بن أبان بن عبد الله مولى
~~معاوية بن أبي سفيان فقصدوها وتابعوا قتال من فيها ms2073 إلى أن أبادوهم قتلا
~~وسببا وفر من بقي منهم فدخل في سائر القبائل وبقيت كورة تاكرتا وجبالها
~~خالية من الناس سبع سنين
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها غزا الصائفة معاوية بن زفر بن عاصم وغزا الشاتية سليمان بن راشد
~~ومعه البند بطريق صقلية وحج بالناس هذه السنة محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~علي وفيها فوض الرشيد أمور دولته كلها إلى يحيى بن خالد البرمكي
# وفيها وصل PageV05P304 الفضل بن يحيى إلى خراسان وغزا ما وراء النهر من
~~بخارى فحضر عنده صاحب أشر وسنة وكان ممتنعا وبنى الفضل بخراسان المساجد
~~والرباطات وفيها توفي عبد الوارث بن سعيد والمفضل بن يونس وجعفر بن سليمان
~~الضبعي PageV05P305
### | ثم دخلت ستة تسع وسبعين ومائة
#
### || ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# فيها سير صاحب الأندلس جيشا كثيفا عليهم عبد الملك بن عبد الواحد بن مغيث
~~إلى جليقية فساروا حتى انتهوا إلى استرقة وكان اذففونش ملك الجلالقة قد جمع
~~وحشد وأمده ملك البشكنس وهم جيرانه ومن يليهم من المجوس وأهل تلك النواحي
~~فصار في جمع عظيم فأقدم عليه عبد الملك فرجع أذفونش هيبة له وتبعهم عبد
~~الملك يقفو أثرهم ويهلك كل من تخلف منهم فدوخ بلادهم وأوغل فيها وأقام فيها
~~يغنم ويقتل ويخرب وهتك حريم اذفونش ورجع سالما
# وكان قد سير هشام جيشا آخر من ناحية أخرى فدخلوا أيضا على ميعاد من عبد
~~الملك فأخربوا ونهبوا وغنموا فلما أرادوا الخروج من بلاد العدو اعترضهم
~~عسكر للفرنج فنال منهم وقتل نفرا من المسلمين ثم تخلصوا وسلموا وعادوا
~~سالمين سوى من قتل منهم
### || ذكر عدة حوادث
# فيها عاد الفضل بن يحيى من خراسان فاستعمل الرشيد منصور بن يزيد بن منصور
~~الحميري خال المهدي واعتمر الرشيد في شهر رمضان شكرا لله تعالى على قتل
~~الوليد بن طريف وعاد إلى المدينة فأقام بها إلى وقت الحج وحج بالنااس ومشى
~~مكة إلى منى ثم إلى عرفات وشهد المشاهد والمشاعر كلها ماشيا ورجع على طريق
~~البصرة وفيها خرج بخراسان بحمزة بن اترك السجستاني وفيها توفي حماد ms2074 بن يزيد
~~بن درهم الازدي مولاهم أبو إسماعيل ومالك بن أنس الأصبحي PageV05P306
~~الإمام أستاذ الشافعي
# وفيها توفي مسلم بن خالد الزنجي أبو عبد الله الفقيه المكي وصحبه الشافعي
~~قيل مالك وأخذ عند الفقه وإنما قيل له الزنجي لأنه كان أبيض مشربا بحمرة
~~وعباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري وئابو الأحوص سلام بن
~~سليم الحنفي ( سلام ) بتشديد اللام PageV05P307
### | ثم دخلت سنة ثمانين ومائة
#
### || ذكر وفاة هشام
# فيها مات هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان
~~صاحب الأندلس في صفر
# وكانت إمارته سبع سنين وسبعة أشهر وثمانية أيام وقيل تسعة أشهر وقيل عشرة
~~أشهر وكان عمره تسعا وثلاثين سنة وأربعة أشهر وكنيته أبو الوليد وكانت أمه
~~أم ولد وكان أبيض أشهلب مشربا بحمرة بعينيه حول وخلف خمسة بنين وكان عاملا
~~حازما ذا رأي وشجاعة وعدل خيرا محبا لأهل الخير والصلاح شديدا على الأعداء
~~راغبا في الجهاد
# ومن أحسن عمله أنه أخرج مصدقا يأخذ الصدقة على كتاب الله وسنة نبيه أيام
~~ولايته وهو الذي تمم بناء الجامع بمدينة قرطبة وكان أبوه قد مات قبل فراغه
~~منه وبنى عدة مساجد معه وبلغ من عز الاسلام في أيامه وذل الكفر أن رجلا مات
~~في ايامه وكان وصى أن يفك أسير من المسلمين من تركته فطلب ذلك فلم يوجد في
~~دار الكفار أسير يشترى ويفك لضعف العدو وقوة المسلمين
# ومناقبه كثيرة قد ذكرها أهل الأندلس كثيرا وبالغوا حتى قالوا كان يشبه في
~~سيرته بعمر بن عبد العزيز رحمه الله
### || ذكر ولايته ابنه الحكم ولقبه المنتصر
# ولما مات استخلف بعده ابنه الحكم وكان الحكم صارما حازما وهو أول من
~~استكثر من المماليك بالأندلس وارتبط الخيل وتشبه بالجبابرة وكان يباشر
~~الأمور بنفسه وكان فصيحا شاعرا
# ولما ولي خرج عليه عماه سليمان وعبد الله وكانا في بر العدوة الغربية
~~فعبر PageV05P308 عبد الله البلنسي إلى الأندلس فتولى بلنسية وتبعه أخوه
~~سليمان وكان بطنجة وأقبلا يؤلبان الناس على الحكم ويثيران الفتنة ms2075 فتحاربوا
~~مدة والظفر للحكم ثم إن الحكم ظفر بعمه سليمان فقتله سنة أربع وثمانين
~~ومائة وأما عبد الله فأقام ببلنسية وقد كف عن الفتنة وخاف فراسل الحكم في
~~الصلح فأجابه إلى ذلك فوقع الصلح بينهما سنة ست وثمانين وزوج أولاد عبد
~~الله بإخوته وسكنت الفتنة
# ولما اشتغل الحكم بالفتنة مع عميه اغتنم الفرنج الفرصة فقصدوا بلاد
~~الإسلام وأخذوا مدينة برشلونة واتخذوها دارا ونقلوا أصحابهم إليها وتأخرت
~~عساكر المسلمين عنها وكان أخذها سنة خمس وثمانين ومائة
### || ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة سير الحكم صاحب الأندلس جيشا مع عبد الكريم بن مغيث إلى
~~بلاد الفرنج فدخل البلاد السرايا ينهبون ويقتلون ويحرقون البلاد وسير سرية
~~فجازوا خليجا من البحر كان الماء قد جزر عنه وكان الفرنج قد جعلوا أموالهم
~~وأهليهم وراء ذلك الخليج ظنا منهم أن أحدا لا يقدر أن يعبر إليهم فجاءهم ما
~~لم يكن في حسابهم فغنم المسلمون جميع مالهم وأسروا الرجال وقتلوا منهم
~~فأكثروا وسبوا الحريم وعادوا سالمين إلى عبدالكريم وسير طائفة ئأخرى فخربوا
~~كثيرا من بلاد فرنسية وغنم أموال أهلها وأسروا الرجال فأخبره بعض الأسرى أن
~~جماعة من ملوك الفرنج قد شبقوا المسلمين إلى واد وعر المسلك على طريقهم
~~فجمع عبد الكريم عساكره وسار على تعبية وجد السير فلم يشعر الكفار إلا وقد
~~خالطهم المسلمون فوضعوا السيف فيهم فانهزموا وغنم ما معهم وعاد سالما هو
~~ومن معه
### || ذكر ولاية علي بن عيسى خراسان
# وفيها عزل الرشيد منصور بن يزيد عن خراسان واستعمل عليها علي بن عيسى بن
~~ماهان فوليها عشر سنين وفي ولايته خرج حمزة بن أترك الخارجي أيضا فجاء إلى
~~بوشنج فخرج إليه عمرويه بن يزيد الأزدي وكان على هراة في ستة آلاف فقاتله
~~فهزمه حمزة وقتل من أصحابه جماعة ومات عمرويه في الزحام فوجه إليه
~~PageV05P309 علي بن عيسى ابنه الحسين في عشرة آلاف فلم يحارب حمزة فعزله
~~وسير عوضه ابنه عيسى بن علي فقاتل حمزة فهزمه حمزة فرده أبوه إليه أيضا
~~فقاتله بباخرز وكان حمزة ms2076 بنيسابور فانهزم حمزة وقتل أصحابه وبقي في أربعين
~~رجلا فقصد قهستان
# وأرسل عيسى أصحابه إلى أوق وجوين فقتلوا من بها من الخوارج وقصد القرى
~~التي كان أهلها يعينون حمزة فأحرقها وقتل من فيها حتى وصل إلى زرنج فقتل
~~ثلاثين ألفا ورجع وخلف برزنج عبد الله بن العباس النفسي فجبى الأموال وسار
~~بها فلقيه حمزة بأسفزار فقاتله فصبر له عبد الله ومن معه من الصغد فانهزم
~~حمزة وقل كثير من أصحابه وجرح في وجهه واختفى هو ومن سلم من أصحابه في
~~الكروم ثم خرج وسار في القرى يقتل ولا يبقى على أحد وكان علي بن عيسى قج
~~استعمل طاهر بن الحسين على بوشنج فسار إليه حمزة وانتهى إلى مكتب فيه
~~ثلاثون غلاما فقتلهم وقتل معلمهم وبلغ طاهرا الخبر فأتى قرية فيها وقعد
~~الخوارج وهم الذين لا يقاتلون ولا يوان لهم فقتلهم طاهر وأخذ أموالهم وكان
~~يشد الرجل منهم في شجرتين يجمعهما ثم يرسلهما فتأخذ كل شجرة نصفه فكتب
~~القعد إلى حمزة بالكف فكف وواعدهم وأمن الناس مدة وكانت بينه وبين أصحاب
~~علي بن عيسى حروب كثيرة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها سار جعفر بن يحيى بن خالد إلى الشام للعصبية التي بها ومعها القواد
~~والعساكر والسلاح والأموال فسكن الفتنة وأطفأ النائرة وعاد الناس إلى الأمن
~~والسكون
# وفيها أخذ الرشيد الخاتم من جعفر فدفعه إلى أبيه يحيى بن خالد
# وفيها ولى جعفر خراسان وسجستان ثم عزله عنها بعد عشرين ليلة واستعمل
~~عليها عيسى بن جعفر وولي جعفر بن يحيى الحري وفيها هدم الرشيد سور الموصل
~~بسبب العطاف بن سفيان الأزدي سار إليها بنفسه وهدم سورها واقسم ليقتلن من
~~لقي من أهلها فأفتاه القاضي أبو يوسف ومنعه من ذلك PageV05P310
# وكان العطاف قد سار عنها نحو أرمينية فلم يظفر به الرشيد ومضى إلى الرقة
~~فاتخذها وطنا
# وفيها عزل هرثمة بن أعين عن افريقية واستقدمه إلى بغداد واستخلفه جعفر بن
~~يحيى على الحرس وفيها كانت بمصر زلزلة عظيمة سقط منها رأس منارة الاسكندرية
# وفيها خرج خراشة ms2077 الشيباني بالجزيرة فقتله مسلم بن بكار العقيلي وفيها
~~خرجت المحمرة بجرجان
# وفيها عزل الفضل بن يحيى عن طبرستان والرويان ووليها عبد الله بن خازم
~~وولي سعيد بن سلم الجزيرة وغزا الصائفة محمد بن معاوية بن زفرة بن عاصم
~~وفيها سار الرشيد إلى الحيرة وابتنى بها المنازل فاقطع أصحابه القطائع فثار
~~بهم أهل الكوفة وأساؤوا مجاورته فعاد إلى بغداد
# وحج بالناس هذه السنة موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي وفيها استعمل
~~الرشيد على الموصل يحيى بن سعيد الحرشي فأساء السيرة في أهلها وظلمهم
~~وطالبهم بخراج سنين مضت فجلا أكثر أهل البلد
# وفي هذه السنة توفي المبارك بن سعيد الثوري أخو سفيان وسلمة الأحمر وسعيد
~~بن خيثم وأبو عبيدة عبد الوارث بن سعيد وعبد العزيز بن أبي حازم وتوفي وهو
~~ساجد وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي المدني وفيها أمر الرشيد ببناء مدينة
~~عين زربة وحصنها وسير إليها جندا من أهل خراسان وغيرهم فاقطعهم بها المنازل
~~PageV05P311
### | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة
#
### || ذكر ولاية محمد بن مقاتل افريقية
# وفي هذه السنة استعمل الرشيد على أفريقية محمد بن مقاتل بن حكيم العكي
~~لما استعفي منها هرثمة بن أعين على ما ذكرناه سنة سبع وسبعين ومائة وكان
~~محمد هذا رضيع الرشيد فقدم القيروان أول رمضان فتسلمها وعاد هرثمة إلى
~~الرشيد فلما استقر فيها لم يكن بالمحمود السيرة فاختلف الجند عليه واتفقوا
~~على تقديم مخلد بن مرة الأزدي واجتمع كثير من الجند والبربر وغيرهم
# فسير إليه محمد بن مقاتل جيشا فقاتلوع فانهزم مخلد واختفى في مسجد فأخذ
~~وذبح
# وخرج عليه بتونس تمام بن تميم التميمي في جمع كثير وساروا إلى القيروان
~~في رمضان سنة ثلاث وثمانين وخرج إليه محمد بن مقاتل العكي في الذين معه
~~فاقتتلوا بمنية الخيل فانهزم ابن العكي إلى القيروان وسار تمام فدخل
~~القيروان وأمن ابن العكي على أن يخرج عن أفريقية فسار في رمضان إلى طرابلس
~~فجمع إبراهيم بن الأغلب التميمي جمعا كثيرا وسار إلى القيروان منكرا لما ms2078
~~فعله تمام فلما قاربها سار عنها إلى تونس ودخل إبراهيم القيروان وكتب إلى
~~محمد بن مقاتل يعلمه الخبر ويستدعيه إلى عمله فعاد إلى القيروان وكتب إلى
~~محمد بن مقاتل يعلمه الخبر ويستدعيه إلى عمله فعاد إلى القيروان فثقل ذلك
~~على أهل البلد وبلغ الخبر إلى تمام فجمع جمعا وسار إلى القيروان ظنا منه أن
~~الناس يكرهون محمدا ويساعدونه عليه فلما صول قال ابن الأغلب لمحمد إن تماما
~~انهزم مني وأنا في قلة فلما وصلت إلى البلاد تجدد له طمع لعلمه أن الجند
~~يخذلونك والرأي أن أسير أنا ومن معي من أصحابي فنقاتله ففعل ذلك وسار إليه
~~فقاتله فانهزم تمام وقتل جماعة من أصحابه ولحق بمدينة تونس فسار إبراهيم بن
~~الأغلب إليه ليحصره فطلب منه الأمان فأمنه PageV05P312
### || ذكر ولاية إبراهيم بن الأغلب إفريقية
# لما استقر الأمر لمحمد بن مقاتل ببلاد إفريقية وأطاعه تمام كره أل البلاد
~~ذلك وحملوا إبراهيم بن الأغلب على أن كتب إلى الرشيد يطلب منه ولاية
~~افريقية فكتب إليهخ في ذلك وكان على ديار مصر كل سنة مائة ألف دينار تحمل
~~إلى افريقية معونة فنزل إبراهيم عن ذلك وبذل أن يحمل كل سنة أربعين ألف
~~دينار فأحضر الرشيد ثقاته واستشارهم فيمن يوليه إفريقية وذكر لهم كراهة
~~أهلها ولاية محمد بن مقاتل
# فأشار هرثمة بابراهيم بن الأغلب وذكر له ما رآه من عقله ودينه وكفايته
~~وأنه قام بحفظ إفريقية على ابن مقاتل فولاه الرشيد في المحرم سنة أربع
~~وثمانين ومائة فامقمع الشر وضبط الأمر وسير تماما وكل من يتوثب على الولاة
~~إلى الرشيد فسكنت البلاد وابتنى مدينة سماها العباسية بقرب القيروان وانتقل
~~إليها بأهله وعبيده
# وخرج عليه ست وثمانين ومائة رجل من أبناء العرب بمدينة تونس اسمه حمديس
~~فنزع السواد وكثر جمعه فبعث إليه ابن الأغلب عمران بن مخلد في عساكر كثيرة
~~وأمره أن لا يبقى على أحد منهم ان ظفر بهم فسار عمران والتقوا واقتتلوا
~~وصار أصحاب حمديس يقولون يغداذ بغداذ وصبر الفريقان فانهزم حمديس ومن معه
~~وخذهم ms2079 السيف فقتل منهم عشرة آلاف رجل ودخل عمران تونس ثم بلغ ابن الأغلب أن
~~إدريس بن إدريس العلوي قد كثر جمعه بأقاصي المغرب فأراد قصده فنهاه أصحابه
~~وقالوا اتركه ما تركك فاعمل الحيلة وكاتب القيم بأمره من المغاربة واسمه
~~بهلول بن عبد الواحد وأهدى إليه ولم يزل به حتى فارس إدريس وأطاع إبراهيم
~~وتفرق جمع إدريس فكتب إلى إبراهيم يستعطفه ويسأله الكف عن ناحيته ويذكر له
~~قرابته من رسول الله فكف عنه
# ثم إن عمران بن مخلد المقدم ذكره وكان من بطانة إبراهيم بن الأغلب وينزل
~~معه في قصره ركب يوما مع إبراهيم وجعل يحدثه فلم يفهم من حديثه شيئا
~~لاشتغال قلبه بهم كان له فاستعاد الحديث من عمران فغضب وفارق إبراهيم وجمع
~~جمعا كثيرا وثار عليه
# فنزل بين القيروان والعباسية وصارت القيروان وأكثر بلاد إفريقية معه
~~فخندق PageV05P313 إبراهيم على العباسية وامتنع فيها
# ودامت الحرب بينهما سنة كاملة فسمع الرشيد الخبر فانفذ إلى إبراهيم خزانة
~~مال فلما صارت إليه الأموال أمر مناديا ينادي من كان من جند أمير المؤمنين
~~فليحضر لأخذ العطاء ففارق عمران أصحابه وتفرقوا عنه فوثب عليهم أصحاب
~~إبراهيم فانهزموا فنادى إبراهيم بالأمان والحضور لقبض العطاء فحضروا
~~فأعطاهم وقلع أبواب القيروان وهدم في سورها
# وأما عمران فسار حتى لحق بالزاب فأقام به حتى مات إبراهيم وولي ابنه عبد
~~الله فأمن عمران فحضر عنده وأسكنه معه فقيل لعبد الله إن هذا ثأر بأبيك ولا
~~نأمنه عليك فقتله ولما انهزم عمران سكن الشر بافريقية وأمن الناس فبقي كذلك
~~إلى أن توفي إبراهيم في شوال سنة ست وتسعين ومائة وعمره ست وخمسون سنة
~~وامارته اثنتا عشرة سنة وأربعة أشهر وعشرة أيام
### || ذكر ولاية عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب إفريقية
# ولما توفي إبراهيم بن الأغلب ولي بعده ابنه عبد الله وكان عبد الله غائبا
~~بطرابلس قد حصره البربر على ما نذكره سنة ست وتسعين ومائة فعهد إليه أبوه
~~بالامارة وأمر ابنه زياد الله بن إبراهيم أن يبايع لأخيه عبد الله بالامارة ms2080
~~فكتب إلى أخيه بموت أبيه وبالامارة ففارق طرابلس ووصل إلى القيروان
~~فاستقامت الامور
# ولم يكن في أيامه شر ولا حرب وسكن الناس فعمرت البلاد وتوفي في ذي الحجة
~~سنة إحدى ومائتين
### || ذكر من خالف بالأندلس على صاحبها
# وفي هذه السنة خالف بهلول بن مرزوق المعروف بأبي الحجاج في ناحية الثغر
~~من بلاد الأندلس ودخل سرقسطة وملكها فقدم على بهلول فيها عبد الله بن عبد
~~الرحمن عم صاحبها الحكم ويعرف بالبلنسي وكان متوجها إلى الفرنج وخالف فيها
~~عبيدة بن حميد بطليطلة وأمر الحكم القائد عمروس بن يوسف وهو بمدينة طلبيرة
~~أن يحارب أهل طليطلة فكان يكثر قتلاهم وضيق عليهم ثم إن عمروس بن
~~PageV05P314 يوسف كاتب رجالا من أهل طليطلة يعرفون ببني مخشي واستمالهم
~~فوثبوا على عبيدة بن حميد وقتلوه وحملوا رأسه إلى عمروس فسير الرأس إلى
~~الحكم وأنزل بني مخشي عنده وكان بينهم وبين البربر الذين بمدينة طلبيرة
~~ذحول فتسور البربر عليهم فقتلوهم
# فسير عمروس رؤوسهم مع رأس عبيدة إلى الحكم وأخبره الخبر من باب آخر فمن
~~دخل منهم عدل به إلى موضع آخر فقتلوه حتى قتل منهم سبعمائة رجل فاستقامت
~~تلك الناحية
### || ذكر عدة حوادث
# فيها غزا الرشيد أرض الروم فاففتح حصن الصفصاف
# وفيها غزا عبد الملك بن صالح أرض الروم فبلغ انقرة وافتتح مطمورة
# وفيها توفي حمزة بن مالك وفيها غلبت المحمرة على خراسان وفيها أحدث
~~الرشيد في صدر كتبه الصلاة على رسول الله وحج بالناس الرشيد وفي هذه السنة
~~كان الفداء بين الروم والمسلمين وهو أول فداء كان أيام بني العباس وكان
~~القاسم بن الرشيد هو المتولي له وكان الملك فغفور ففرح بذلك الناس ففودي
~~بكل أسير في بلاد الروم وكان الفداء باللامس على جانب البحر بينه وبين
~~طرسوس اثنا عشر فرسخا وحضر ثلاثون ألفا من المرتزقة مع أبي سليمان فخرج
~~الخادم متولى طرسوس وخلق كثير من أهل الثغور وغيرهم من العلماء والأعيان
~~وكان عدة الأسرى ثلاثة آلاف وسبعمائة وقيل أكثر من ذلك
# وفيها توفي الحسن بن قحطبة ms2081 وهو من قواد المنصور هو وأبوه وكان عمره أربعا
~~وثمانين سنة وعبد الله بن المبارك المرزوي توفي في رمضان بهيت وعمره ثلاث
~~وستون سنة وعلي بن حمزة أبو الحسن الأزدي المعروف PageV05P315 بالكسائي
~~المقري النحوي بالري وقيل مات سنة ثلاث وثمانين وفيها توفي مروان بن سليمان
~~بن يحيى بن أبي حفصة الشاعر وكان مولده سنة خمس ومائة
# وفيها توفي أبو يوسف القاضي واسمه يعقوب بن إبراهيم وهو أكبر اصحاب أبي
~~حنيفة وفيها توفي يعقوب بن داود بن عمر بن طهمان مولى عبد الله بن خازم
~~السلمي وكان يعقوب وزير المهدي وهاشم بن البريد ويزيد بن زريع وحفص بن
~~ميسرة الصنعاني من صنعاء دمشق ( البريد ) بفتح الباء الموحدة وكسر الراء
~~وبالياء تحتها نقطتان PageV05P316
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائة
# في هذه السنة بايع الرشيد لعبد الله المأمون بولاية العهد بعد الأمين
~~وولاه خراسان وما يتصل بها إلى همدان ولقبه المأمون وسلمه إلى جعفر بن يحيى
~~وهذا من العجائب فإن الرشيد قد رأى ما صنع أبوه وجده المنصور بعيسى بن موسى
~~حتى خلع نفسه من ولاية العهد وما صنع أخوه الهادي ليخلع نفسه من العهد فلو
~~لم يعاجله الموت لخلعه
# ثم هو بعد ذلك يبايع للمأمون بعد الامين وحبك الشيء يعمي ويصم وفيها حملت
~~ابنة خاقان ملك الخزر إلى الفضل بن يحيى فماتت ببرذعة فرجع من معها إلى
~~أبيها فأخبروه أنها قتلت غيلة فتجهز إلى بلاد الاسلام
# وغزا الصائفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ أفسوس مدسنة أصحاب
~~الكهف وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين بن أليون وأقروا أمه ريني وتلقب
~~أغطسة
# وحج بالناس موسى بن عيسى بن موسى وكان على الموصل هرثمة بن أعين وفيها
~~جاز سليمان بن عبد الرحمن صاحب الأندلس إلى بلاد الأندلس من الشرق وتعرض
~~لحرب ابن أخيه الحكم بن هشام بن عبد الرحمن صاحب البلاد فسار إليه الحكم في
~~جيوش كثيرة
# وقد اجتمع إلى سليمان كثير من أهل الشقاق ومن يريد الفتنة فالتقيا
~~واقتتلا واشتدت الحرب ms2082 فانهزم سليمان واتبعه عسكر الحكم وعادت الحرب بينهم
~~ثانية في ذي الحجة فانهزم فيها سليمان واعتصم بالوعر والجبال فعاد الحكم ثم
~~عاد سليمان فجمع برابر وأقبل إلى جانب إستجة فسار PageV05P317 إليهم الحكم
~~فالتقوا واقتتلوا سنة ثلاث وثمانين ومائة واشتد القتال فانهزم سليمان
~~واحتمى بقرية فحصره الحكم وعاد سليمان منهزما إلى ناحية قريش
# وفيها كان بقرطبة سيل عظيم فغرق كثير من ربضها القبلي وخرب كثير منه وبلغ
~~السيل شقندة وفي هذه السنة مات جعفر الطيالسي المحدث وعمار بن محمد بن أخت
~~سفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي مولى جهينة وكان
~~أبوه من دارابجرد فاستثقلوا نسبته إليها فقالوا دراوردي
# وفيها توفي دراج أبو السمح واسمه عبد الله بن السمح وقيل عبد الرحمن بن
~~السمح بن أسامة التجيبي المصري وكان مولده سنة خمس وعشرين ومائة وعفيف بن
~~سالم الموصلي PageV05P318
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائة
#
### || ذكر غزو الخزر بلاد الاسلام
# وفيها خرج الخزر بسبب ابنة خاقان من باب الابواب فأوقعوا بالمسلمين وأهل
~~الذمة وسبوا أكثر منمائة ألف رأس وانتهكوا أمرا عظيما لم يسمع بمثله في
~~الأرض فولى الرشيد أرمينية يزيد بن مزيد مضافا إلى أذربيجان وقواه بالجند
~~ووجه إليهم وأنزل خزيمة بن خازم نصيبين ردا لأهل أرمينية وقيل إن سبب
~~خروجهم أن سعيد بن سلم قتل المنجم السلمي فدخل ابنه بلاد الخزر واستجاشهم
~~على سعيد فخرجوا ودخلوا أرمينية من الثلمة فانهزم وأقاموا نحو سبعين يوما
~~فوجه الرشيد خزيمة بن خازم ويزيد بن مزيد فاصلحا ما أفسد سعيد وأخرجا الخزر
~~وسدا الثلمة
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها استقدم الرشيد علي بن عيسى من خراسان ثم رده عليها من قبل ابنه
~~المأمون وأمره بحرب أبي الخصيب وفيها خرج بنسا من خراسان أبو الخصيب وهيب
~~بن عبد الله النسائي وحج بالناس العباس بن الهادي وفيها مات موسى بن جعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ببغداد في حبس الرشيد وكان
~~سبب حبسه أن الرشيد اعتمر في شهر رمضان ms2083 من سنة تسع وسبعين ومائة فلما عاد
~~إلى المدينة على ساكنها الصلاة والسلام دخل إلى قبر النبي يزوره ومعه الناس
~~فلما انتهى إلى القبر وقف فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم إفتخارا
~~على من حوله فدنا موسى بن جعفر فقال السلام عليك يا ابت PageV05P319 فتغير
~~وجه الرشيد وقال هذا الفخر يا أبا الحسين جدا ثم أخذه معه إلى العراق فحبسه
~~عنه السندي بن شاهك وتولى حبسه أخت السندي بن شاهك وكانت تتدين
# فحكت عنه أنه كان إذا صلى العتمة حمد الله ومجده ودعا إلى أن يزول الليل
~~ثم يقوم فيصلي حتى يصلي الصبح ثم يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم يقعد
~~إلى ارتفاع الضحى ثم يرقد يستيقظ قبل الزوال ثم يتوضأ ويصلي حتى يصلي العصر
~~ثم يذكر الله حتى يصلي المغرب ثم يصلي المغرب ثم يصلي ما بين المغرب
~~والعتمة فكان هذا دأبه إلى أن مات وكانت إذا رأته قالت خاب قوم تعرضوا لهذا
~~الرجل الصالح وكان يلقب الكاظم لأنه كان يحسن إلى من يسيء إليه كان هذا
~~عادته أبدا ولما كان محبوسا بعث إلى الرشيد رسالة أنه لن ينقضي عني يوم من
~~البلاء إلا أن ينقضي عنك معه يوم من الرخاء حتى ينقضيا جميعا إلى يوم ليس
~~له انقضاء يخسر فيه المبطلون
# وفيها كانت بالأندلس فتنة وحرب بين قائد كبير يقال له أبو عمران وبين
~~بهلول بن مرزوق وهو من أعيان الأندلس وكان عبد الله البلنسي مع أبي عمران
~~فانهزم أصحاب بهلول وقتل كثير منهم وفيها توفي يونس بن حبيب النحوي المشهور
~~أخذ العلم عن أبي عمرو بن العلاء وغيره وكان عمره قد زاد على مائة سنة
~~وفيها مات موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ومحمد
~~بن صبيح أبو العباس مولى بني عجل المذكر المعروف بابن السماك وهشيم بن بشير
~~الواسطي توفي في شعبان وكان ثقة إلا أنه كان يصحف ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة قاضي ms2084 المدائن بها وكان عمره ثلاثا وستين سنة ويوسف بن يعقوب بن عبد
~~الله بن أبي سلمة الماجشون
# ( صبيح ) بفتح الصاد المهلمة وكسر الباء الموحدة و ( بشير ) بفتح الباء
~~الموحدة وكسر الشين المعجمة PageV05P320
### | ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائة
# وفيها ولي الرشيد حمادا البربري اليمن ومكة وولى داود بن يزيد بن حاتم
~~المهلبي السند ويحيى الحرشي الجبل ومهرويه الرازي طبرستان وقام أمر افريقية
~~إبراهيم بن الأغلب فولاه إياها الرشيد وفيها خرج أبو عمرو الشاري فوجه إليه
~~ظهيرا القصاب فقتله بشهروز وفيها طلب أبو الخصيب الأمان فأمنه علي بن عيسى
~~بن ماهان
# وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي وكان على الموصل
~~وأعمالها يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني وفيها سار عبد الله بن عبد الرحمن
~~البلنسي إلى مدينة أشقة من الأندلس فنزل بها مع أبي عمران ومع العرب فسار
~~إليهم بهلول بن مرزوق وحاصرهم فيها فتفرق العرب عنهم ودخل بهلول مدينة أشقة
~~وسار عبد الله إلى مدينة بلنسية فأقام بها وفيها توفي المعافي بن عمران
~~الموصلي الأزدي وقيل سنة خمس وثمانين وفيها توفي عبد الله بن عبد العزيز بن
~~عمر بن الخطاب الذي يقال له العابد وعبد السلام بن شعيب بن الحبحاب الأزدي
~~وعبد الاعلى بن عبد الله الشامي المصري من بني شامة بن لؤي وعبد الوهاب بن
~~عبد المجيد الثقفي أبو محمد PageV05P321
### | ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائة
# في هذه السنة قتل أهل طبرستان مهرويه الرازي وهو واليها فولى الرشيد
~~مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي وفيها قتل عبد الرحمن الأنباري أبان بن
~~قحطبة الخارجي بمرج القلعة وفيها عاث حمزة الخارجي بباذغيس من خراسان فقتل
~~عيسى بن علي بن عيسى من أصحابه عشرة آلاف وبلغ عيسى كابل وزابلستان
~~والقندهار وفيها غدر أبو الخصيب ثانية وغلب على أبيورد وطوس ونيسابور وحصر
~~مرو ثم انهزم عنها وعاد إلى سرخس وعاد أمره قويا وفيها استأذن جعفر بن يحية
~~في الحج والمجاورة فأذن له فخرج في شعبان واعتمر في ms2085 رمضان وأقام بجدة
~~مرابطا إلى أن حج
# وفيها جمع الحكم صاحب الأنلدس عساكره وسار إلى عمه سليمان بن عبد الرحمن
~~وهو بناحية قريش فقاتله فانهزم سليمان وقصد ماردة فتبعه طائفة من عسكر
~~الحكم فأسروه فلما حضر عند الحكم قتله وبعث برأسه إلى قرطبة
# وكتب إلى أولاد سليمان وهم بسرقسطة كتاب أمان واستدعاهم فحضروا عنده
~~بقرطبة وفيها وقعت في المسجد الحرام صاعقة قتلت رجلين
# وحج بالناس فيها منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي وفيها مات عبد
~~الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس ولم يكن سقط له سن وقيل كانت أسنانه قطعة
~~واحدة من أسفل وقطعة واحدة من فوق وهو قعدد بني عبد مناف لأنه كان في القرب
~~إلى عبد مناف بمنزلة يزيد بن معاوية وبين موتهما ما يزيد على مائة وعشرين
~~سنة وفيها ملك الفرنج لعنهم الله مدينة برشلونة بالأندلس وأخذوها من
~~المسلمين PageV05P322 ونقلوا حماة ثغورهم إليها وتأخر المسلمون إلى ورائهم
~~وكان سبب ملكهم اياها اشتغال الحكم صاحب الأندلس بمحاربة عميه عبد الله
~~وسليمان على ما تقدم وفيها سار الرشيد من الرقة إلى بغداد على طريق الموصل
~~وفيها مات يقطين بن موسى ببغداد
# وفيها أيضا توفي يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني وهو ابن أخي معن بن
~~شجاعا وأكثر الشعراء مراثيه ومن أحسن ما قيل في المرائي ما قاله أبو محمد
~~التميمي يرثيه به فأثبته لجودته
# ( أحقا أنه أودى يزيد % تبين أيها الناعي المشيد )
# ( أتدري من نعيت وكيف فاهت % به شفتاك كان بها الصعيد )
# ( أحامي المجد والاسلام أودي % فما للأرض ويحك لا تميد )
# ( تأمل هل ترى الإسلام مالت % دعائمه وهل شاب الوليد )
# ( وهل مالت سيوف بني نزار % وهل وضعت عن الخيل اللبود )
# ( وهل تسقي البلاد عشار مزن % بدرتها وهل يخضر عود )
# ( أما هدت لمصرعه نزار % بلى وتقوض المجد المشيد )
# ( وحل ضريحه إذ حل فيه % طريف المجد والحسب التليد )
# ( أما والله ما تنفك عيني % عليك بدمعها أبدا تجود )
# ( فإن تجمد دموع لئيم قوم % فليس لدمع ذي ms2086 حسب جمود )
# ( أبعد يزيد تختزن البواكي % دموعا أو يصان لها خدود )
# ( لتبكك قبة الاسلام لما % وهت أطنابها ووهي العمود )
# ( ويبكيك شاعر لم يبق دهر % له نسبا وقد كسد القصيد )
# ( فمن يدعو الإمام لكل خطب % ينوب وكل معضلة تؤود )
# ( ومن يحمي الخميس إذا تعايا % بحيلة نفسه البطل النجيد )
# ( فإن يهلك يزيد فكل حي % فريس للمنية أو طريد ) PageV05P323
# ( ألم تعجب له أن المنايا % فتكن به وهن له جنود )
# ( فصدن له وكن يحذن % إذا ما الحرب شب لها وقود )
# ( لقد عزى ربيعة أن يوما % عليها مثل يومك لا يعود )
# وكان الرشيد إذا سمع هذه المرثية بكى وكان يستجيدها ويستحسنها وفيها توفي
~~محمد بن إبراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ببغداد وعبد
~~الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير والمغيرة بن عبد الرحمن بن
~~الحرث بن عياش المخزومي ويعرف بالحزامى وكان مولده سنة أربع وعشرين ومائة
~~وحجاج الصواف وهو ابن أبي عثمان ميسرة
# ( عياش ) بالشين المعجمة والياء المثناة من تحت ( الحزامى ) بالحاء
~~المهملة والزاي PageV05P324
### | ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائة
#
### || ذكر اتفاق الحكم صاحب الأندلس وعمه عبد الله
# في هذه السنة اتفق الحكم بن هشام بن عبد الرحمن أمير الأندلس وعمه عبد
~~الله بن عبد الرحمن البلنسي وسبب ذلك أن عبد الله لما سمع بقتل أخيه سليمان
~~عظم عليه وخاف على نفسه ولزم بلنسية ولم يفارقها ولم يتحرك لإثارة فتنة
~~وأرسل إلى الحكم يطلب المسالمة والدخول في طاعته وقيل بل الحكم أرسل إليه
~~رسلا وكتب إليه يعرض عليه المسالمة ويؤمنه وبذل له الأرزاق الواسعة
~~ولأولاده فأجاب عبد الله إلى الاتفاق واستقرت القاعدة بينهم على يد يحيى بن
~~يحيى صاحب مالك وغيره من العلماء وزوج الحكم أخواته من أولاد عمه عبد الله
~~وسار إليه عبد الله فأكرمه الحكم وعظم محله وأجرى له ولأولاده الأرزاق
~~الواسعة والصلان السنية
# وقيل إن المراسلة في الصلح كانت هذه السنة واستقر الصلح سنة سبع وثمانين
~~ومائة
### || ذكر حج الرشيد وأمر كتاب ولاية ms2087 العهد
# في هذه السنة حج بالناس هارون الرشيد سار إلى مكة من الأنبار فبدأ
~~بالمدينة فأعطي فيها ثلاثة أعطية أعطى هو عطاء ومحمد الأمين عطاء وعبد الله
~~عطاء وسار إلى مكة فأعطى أهلها فبلغ ألف ألف دينار وخمسين ألف دينار
# وكان الرشيد قد ولى الأمين العراق والشام وإلى آخر المغرب وضم إلى
~~المأمون من همذان إلى آخر المشرق ثم بايع لابنه القاسم بولاية العهد بعد
~~المأمون ولقبه المؤتمن وضم إليه الجزيرة والثغور والعواصم وكان في حجر عبد
~~الملك بن PageV05P325 صالح وجعل خلعه وإثباته إلى المأمون
# ولما وصل الرشيد إلى مكة ومعه أولاده والفقهاء والقضاة والقواد كتب كتابا
~~أشهد فيه على محمد الأمين وأشهد فيه من حضر بالوفاء للمأمون وكتب كتابا
~~للمأمون أشهدهم عليه فيه بالوفاء للأمين وعلق الكتابين في الكعبة وجدد
~~العهود عليهما في الكعبة ولما فعل الرشيد ذلك قال الناس قد ألقى بينهم شرا
~~وحربا
# وخافوا عاقبة ذلك فكان ما خافوه ثم إن الرشيد في سنة تسع وثمانين شخص إلى
~~قرماسين ومعه المأمون وأشهد على نفسه من عنده من القضاة والفقهاء أن جميع
~~ما في عسكره من الأموال والخزائن والسلاح والكراع وغير ذلك للمأمون وجدد له
~~البيعة عليهم وارسل إلى بغداد فجدد البيعة على محمد الأمين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار علي بن عيسى بن ماهان من مرو إلى نسا لحرب أبي الخصيب
~~فحاربه فقتله وسبى نساءه وذراريه واستقامت خراسان وفيها توفي خالد بن الحرث
~~وبشر بن المفضل وابو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري وفيها مات عبد الله بن
~~صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بسلمية في ربيع الأول
# وفيها توفي علي بن عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في رجب وعمره
~~خمس وستون سنة وستة أشهر وهو ابن أخي السفاح والمنصور وفيها توفي عمر بن
~~يونس منصرفه من الحج باليمامة وفيها توفي عباد بن عباد بن العوام الفقيه
~~ببغداد وتوفي شقران بن علي الزاهد بالأندلس وكان فقيها وفيها توفي راشد ms2088
~~مولى عيسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكان قد دخل
~~المغرب مع إدريس بن عبد الله بن الحسن وقام بعده بأمر البربر أبو خالد يزيد
~~بن الياس PageV05P326
### | ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائة
### || ذكر ايقاع الرشيد بالبرامكة $
# وفي هذه السنة أوقع الرشيد بالبرامكة وقتل جعفر بن يحيى وكان سبب ذلك أن
~~الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن أخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما إذا
~~جلس للشرب فقال لجعفر أزوجكها ليحل لك النظر اليها ولا تقربها فإني لا أطيق
~~الصبر عنها فأجابه إلى ذلك فزوجها منه وكانا يحضران معه ثم يقوم عنهما وهما
~~شابان فجامعهما جعفر فحملت منه فولدت له غلاما فخافت الرشيد فسيرته مع
~~حواضن له إلى مكة فأعطته الجواهر والنفقات ثم إن عباسة وقع بينها وبين بعض
~~جواريها شر فأنهت أمرها وأمر الصبي إلى الرشيد وأخذت علما بمكانه
# فحج هارون هذه السنة وبحث عن الأمر فعلمه وكان جعفر يصنع للرشيد طعاما
~~بعسفان إذا حج فصنع ذلك ودعاه فلم يحضر عنده فكان ذلك أول تغير أمرهم
# وقيل كان سب ذلك أن الرشيد دفع يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي إلى جعفر بن يحيى بن خالد فحبسه ثم دعا به ليلة وسأله عن بعض أمره فقال
~~له اتق الله في أمري ولا تتعرض أن يكون غدا خصمك محمد فوالله ما أحدثت حدثا
~~ولا آويت محدثا فرق له وقال اذهب حيث شئت من بلاد الله قال فكيف أذهب ولا
~~آمن أن أؤخذ بعد قليل فوجه معه من أداه إلى مأمنه وبلغ الخبر الفضل بن
~~الربيع من عين كانت له من خواص جعفر فرفعه إلى الرشيد فقال ما أنت وهذا
~~فعله عن أمري ثم أحضر جعفرا للطعام فجعل يلقمه ويحادثه ثم سأله عن يحيى
~~فقال هو بحاله في الحبس الضيق والأكبال فقال بحياتي ففطن جعفر وكان من أدق
~~الخلق ذهنا وأصحهم فكرا فهجس في نفسه أنه قد علم بشيء من أمره ms2089 PageV05P327
~~فقال لا وحياتك وقص عليه أمره وقال علمت أنه لا مكروه عنده فقال نعم ما
~~فعلت ما عدوت ما في نفسي فلما قام عنه قال قتلني الله إن لم أقتلك فكان من
~~أمره ما كان
# وقيل كان من الأسباب أن جعفرا ابتنى دارا غرم عليها عشرين ألف ألف درهم
~~فرفع ذلك إلى الرشيد وقيل هذه غرامته على دار فما ظنك بنفقاته وصلاته وغير
~~ذلك فاستعظمه وكان من الأسباب أيضا ما لا تعدهع العامة سببا وهو أقوى
~~الأسباب ما سمع من يحيى بن خالد وهو يقول وقد تعلق بأستار الكعبة في حجته
~~هذه اللهم إن كان رضاك أن تسلبني نعمك عندي فاسلبني اللهم إن كان رضاك أن
~~تسلبني مالي وأهلي وولدي فاسلبني إلا الفضل ثم ولى فلما كان عند باب المسجد
~~رجع فقال مثل ذلك وجعل يقول اللهم إنه سمج بمثلي أن يستثني عليك اللهم
~~والفضل وسمع أيضا يقول في ذلك المقام اللهم إن ذنوبي جمة عظيمة لا يحصيها
~~غيرك اللهم إن كنت تعاقبني فاجعل عقوبتي بذلك في الدنيا وإن أحاط ذلك بسمعي
~~وبصري وولدي ومالي حتى يبلغ رضاك ولا تجعل عقوبتي في الآخرة فاستجيب له
~~فلما انصرفوا من الحج ونزلوا الأنبار ونزل الرشيد العمر نكبهم
# وكان أول ما ظهر من فساد حالهم أن علي بنت عيسى بن ماهان سعى بموسى بن
~~يحيى بن خالد واتهمه في أمر خراسان وأعلم الرشيد أنه يكاتبهم ليسير اليهم
~~ويخرجهم عن الطاعة فحبسه ثم أطلقه
# وكان يحيى بن خالد يدخل على الرشيد بغير إذن فدخل عليه يوما وعنده
~~جبرائيل بن بختيشوع الطبيب فسلم فرد الرشيد ردا ضعيفا ثم أقبل الرشيد على
~~جبرائيل فقال أيدخل عليك منزلك أحد بغير إذن فقال لا قال فما بالنا يدخل
~~علينا بغير إذن فقال يحيى يا أمير المؤمنين ما ابت ات ذلك الساعة ولكن أمير
~~المؤمنين خصني به حتى إن كنت لأدخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض
~~إزاره وما علمت أن أمير المؤمنين كره ما كان يحب ms2090 فإذا قد علمت فإني سأكون
~~عنده في الطبقة التي يجعلني فيها فاستحيى هارون وكان من أرق الخلفاء وجها
~~وعيناه في الأرض ما يرفع إليه طرفه وقال ما أردت ما تكره
# وكان يحيى إذا دخل على الرشيد قام له الغلمان فقال الرشيد لمسرور مر
~~PageV05P328 الغلمان لا يقومون ليحيى إذا دخل الدار فدخلها فلم يقوموا
~~فتغير لونه وكانوا بعد ذلك إذا رأوه أعرضوا عنه
# فلما رجع الرشيد من الحج نزل العمر الذي عند الأنبار سلخ المحرم وأرسل
~~مسرورا الخادم ومعه جماعة من الجند إلى جعفر ليلا وعنده ابن بختيشوع الطبيب
~~وأبو زكار المغني وهو في لهوه وابو زكار يغني
# ( فلا تبعد فكل فتى سيأتي % عليه الموت يطرق أو يغادي )
# ( وكل ذخيرة لا بد يوما % وإن كرمت تصير إلى نفاد )
# قال مسرور فقلت له يا أبا الفضل الذي جئت له هو والله ذاك قد طرقت أجب
~~أمير المؤمنين فوقع على رجلي يقبلها وقال حتى أدخل فأوصي
# فقلت أما الدخول فلا سبيل إليه وأما الوصية فاصنع ما شئت فأوصى بما أراد
~~وأعتق مماليكه وأتتني رسل الرشيد تستحثني فمضيت به إليه فأعلمته وهو في
~~فراشه فقال ائتني برأسه فأتيت جعفرا فأخبرته فقال الله الله والله ما أمرك
~~بما أمرك به إلا وهو سكران فدافع حتى أصبح أو راجعه في ثانية فعدت لأراجعه
~~فلما سمع حسي قال يا ملص بظر أمه ائتني برأسه
# فرجعت إليه فأخبرته فقال آمره فرجعت فحذفني بعمود كان في يده وقال نفيت
~~من المهدي إن لم تأتني برأسه لاقتلنك قال فخرجت فقتلته وحملت رأسه إليه
~~وأمر بتوجيه من أحاط بيحيى وولده وجميع أسبابه وحول الفضل بن يحيى ليلا
~~فحبس في بعض منازل الرشيد وحبس يحيى في منزله وأخذ ما وجد لهم من مال وضياع
~~ومتاع وغير ذلك وأرسل من ليلته إلى سائر البلاد في قبض أموالهم ووكلائهم
~~ورقيقهم وأسبابهم وكل مالهم فلما أصبح أرسل جيفة جعفر إلى بغداد وأمر أن
~~ينصب رأسه على جسر ويقطع بدنه قطعتين تنصب كل قطعة على جسر ms2091
# ولم يتعرض الرشيد لمحمد بن خالد بن برمك وولده وأسبابه لأنه علم براءته
~~فلما دهل فيه أهله وقيل كان يسعى بهم ثم حبس يحيى وبنيه الفضل ومحمدا وموسى
~~محبسا سهلا ولم يفرق بينهم وبين عدة من خدمهمولا ما يحتاجون إليه من جارية
~~وغيرها ولم تزل حالهم سهلة حتى قبض الرشيد على عبد الملك بن PageV05P329
~~صالح فعمهم بسخطه وجدد له ولهم التهمة عند الرشيد فضيق عليهم ولما قتل جعفر
~~بن يحيى قيل لأبيه قتل الرشيد ابنك قال كذلك يقتل ابنه قيل وأقد أخرب ديارك
~~قال كذلك تخرب دياره فلما بلغ ذلك الرشيد قال قد خفت أن يكون ما قاله لأنه
~~ما قال شيئا إلا ورأيت تأويله
# قال سلام الأبرش دخلت على يحيى وقت قبضه وقد هتكت الستور وجمع المتاع
~~فقال هكذا تقوم القيامة قال فحدثت الرشيد فأطرق مفكرا وكان قتل جعفر ليلة
~~السبت مستهل صفر وكان عمره سبعا وثلاثين سنة وكانت الوزارة إليهم سبع عشرة
~~سنة ولما نكبوا قال الرقاشي وقيل أبو نواس
# ( الآن استرحنا واستراحت ركابنا % وأمسك من يحدي ومن كان يحتدي )
# ( فقل للمطايا قد أمنت من السرى % وطي الفيافي فدفا بعد فدفد )
# ( وقل للمنايا قد ظفرت بجعفر % ولن تظفري من بعده بمسود )
# ( وقل للعطايا بعد فضل تعطلي % وقل للرزايا كل يوم تجددي )
# ( ودونك سيفا برمكيا مهندا % أصيب بسيف هاشمي مهند )
# وقال يحيى بن خحالد لما نكب الدنيا والمال عارية ولنا بمن قبلنا اسوة
~~وفينا لمن بعدنا عبرة ووقع يحيى على قصة محبوس العدوان أوبقه والتوبة تطلقه
~~وقال جعفر بن يحيى الخط سمط الحكمة به تفصل شذورها وينظم منثورها قال نمامة
~~قلت لجعفر ما البيان قال أن يكون الاسم محيطا بمعناك مخبرا عن مغزاك مخرجا
~~من الشركة غير مستعان عليه بالفكرة
### || ذكر القبض على عبد الملك بن صالح
# وفي هذه السنة غضب الرشيد على عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن
~~عباس وكان سبب ذلك أنه كان له ولدا اسمه عبد الرحمن وبه كان يكنى وكان من ms2092
~~رجل الناس فسعى بأبيه هو وقمامة كاتب أبيه وقالا للرشيد إنه يطلب الخلافة
~~ويطمع فيها فأخذه وحبسه عند الفضل بن الربيع واحضره يوما حين سخط عليه وقال
~~له أكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة فقال يا أمير المؤمنين لقد
~~بؤت إذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما ذاك إلا بغي حاسد نافسني فيك
~~مودة PageV05P330 القرابة وتقديم الولاية إنك يا أمير المؤمنين خليفة رسول
~~الله على أمته وأمينه على عترته لك عليها فرض الطاعة وأداء النصيحة ولها
~~عليك العدل في حكمها والغفران لذنوبها والتثبت في حادثها فقال له الرشيد
~~أتضع لي من لسانك وترفع لي من جنانك هذا كاتبك قمامة يخبر بغلك وفساد نيتك
~~فاسمع كلامه فقال عبد الملك أعطلك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر أن يعضهني
~~أو يبهتني بما لم يعرفه مني فأحضر قمامة فقال له الرشيد تكلم غير هائب ولا
~~خائف فقال أقول إنه عازم على الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك كيف لا
~~يكذب علي من خلفي من يبهتني في وجهي فقال الرشيد فهذا ابنك عبد الرحمن
~~يخبرني بعتوك وفساد نيتك ولو أردت أن أحتج عليك لم أجد أعدل من هذين
~~الاثنين لك فلم تدفعهما عنك فقال عبد الملك هو مأمور أو عاق مجبور فإن كان
~~مأمورا فمعذور وإن كان عاقا ففاجر كفور أخبر الله عز وجل بعداوته وحذر منه
~~بقوله @QB@ إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم @QE@ فنهض الرشيد وهو
~~يقول ما أمرك إلا قد وضح ولكني لا أعجل حتى أعلم الذي يرضي الله عز وجل فيك
~~فإنه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبأمير المؤمنين
~~حاكما فإني أعلم أنه لن يؤثر هواه على رضا ربه وأحضره الرشيد يوما آخر فكان
~~مما قال له
# ( أريد حياته ويريد قتلي % عذيرك من خليلك من مراد )
# ثم قال أما واللخ 9 لكأني أنظر إلى شؤبوبها قد همع وعارضها قد بلع وكأني
~~بالوعيد قد أورى زنادا يسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورؤوس بلا غلاصم
~~فمهلا ms2093 مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر وألقت اليكم
~~الأمور أزمتها فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل
# فقال عبد الملك انق الله يا أمير المؤمنين فيما ولاك من رعيته التي
~~استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نحلت لك
~~النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت أواخي ملكك بأثقل من ركني يلملم وتركت عدوك
~~PageV05P331 مشتغلا فالله الله في دمي إلى رحمك أن تقطعه بعد أن وصلته بظن
~~أوضح الكتاب بعضه أو ببغي باغ ينهس اللحم ويلغ الدم فقد والله سهلت لك
~~والأعور وذللت لك الأمور وجمعت على طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام
~~فيك كابدته ومقام ضيق قمته كنت فيه كما قال أخو بني جعفر بن كلاب يعني
~~لبيدا
# ( ومقام ضيق فرجته % ببناني ولساني وجدل )
# ( لو يقوم الفيل أو فياله % زل عن مثل مقامي وزحل )
# فقال له الرشيد والله لولا إبقائي على بني هاشك لضربت عنقك ثم أعاده إلى
~~محبسه فدخل عبد الله بن مالك على الرشيد وكان على شرطته فقال له والله
~~العظيم يا أمير المؤمنين ما علمت عبد الملك إلا ناصحا فعلام حبسته فقال
~~بلغني عنه ما أوحشتني ولم آمنه أن يضرب بين ابني هذين يعني الأمين والمأمون
~~فإن كنت ترى أن نطلقه من الحبس أطلقناه فقال أما إذا حبسته فلست أرى في قرب
~~المدة أن تطلقه ولكن تحبسه محبسا كريما قال فإني أفعل
# فأمر الفضل بن الربيع أن يمضي إليه وينظر ما يحتاج إليه فيوظفه له ففعل
# ولم يزل عبد الملك محبوسا حتى مات الرشيد فأخرجه الأمين واستعمله على
~~الشام فأقام بالرقة وجعل لمحمد الامين عهد الله لئن قتل وهو حي لا يعطي
~~المأمون طاعة أبدا فمات قبل الأمين
# وكان ما قال للأمين إن خفت فالجأ إلي فوالله لأصوننك
# وقال الرشيد يوما لعبد الملك ما أنت لصالح قال فلمن أنا قال لمروان
~~الجعدي قال ما أبالي أي الفحلين غلب علي
# وأرسل الرشيد يوما إلى يحيى بن ms2094 خالد بن برمك أن عبد الملك أراد الخروج
~~علي ومنازعتي في الملك وعلمت ذلك فاعلمني ما عندك فيه فإنك إن صدقتني أعدتك
~~إلى حالك فقال والله ما اطلعت من عبد الملك على شيء من هذا ولو PageV05P332
~~اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لأن ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني والخير
~~والشر كان فيه علي ولي وكيف يطمع عبد الملك في ذلك مني وهل كان إذا فعلت به
~~ذلك يفعل معي أكثر من فعلك وأعيذك بالله أن تظن بي هذا الظن ولكنه كان رجلا
~~محتملا يسرني أن يكون في أهلك مثله فوليته لما حمدت أثره ومذهبه وملت إليه
~~لأدبه واحتماله فلما أتاه الرسول بهذا أعاده عليه فقال له إن أنت لم تقر
~~عليه قتلت الفضل ابنك فقال له أنت مسلط علينا فافعل ما أردت فأخذ الرسول
~~الفضل فأقامه فودع أباه وقال له ألست راضيا عني قال بلى فرضي الله عنك ففرق
~~بينهما ثلاثة أيام فلما لم يجد عندهما في ذلك شيئا جمعهما
### || ذكر غزو الروم
# وفي هذه السنة دخل القاسم بن الرشيد أرض الروم في شعبان فأناخ على قرة
~~وحصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث فحصر حصن سنان حتى جهد اهلها
~~فبعث إليه الروم ثلاثمائة وعشرين أسيرا من المسلمين على أن يرحل عنهم
~~فأجابهم ورحل عنهم صلحا
# ومات علي بن عيسى في هذه الغزاة بأرض الروم وكان يملك الروم حينئذ امرأة
~~اسمها ريني فخلعتها الروم وملكت نقفور وتزعم الروم أنه من أولاد جفنة بن
~~غسان وكان قبل أن يملك يلي ديوان الخراج وماتت ريني بعد خمسة أشهر من خلعها
~~فلما استوثقت الروم لنقفور كتب إلى الرشيد من نقفور ملك الروم إلى هارون
~~ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت
~~نفسها مقام البيدق فحملت اليك من أموالها ما كنت حقيقا بحمل أضعافها إليها
~~لكن ذلك لضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي هذا فاردد ما حصل لك من
~~اموالها وافتد نفسك بما تقع به المصادرة ms2095 لك وإلا فالسيف بيننا وبينك حفلما
~~قرأ الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتى لم يقدر أحد أن ينظر اليه دون أن
~~يخاطبه وتفرق جلساؤه فدعا بداوة وكتب على ظهر الكتاب بسم الله الرحمن
~~الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قد قرأت كتابك يابن
~~الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه والسلام PageV05P333
# ثم سار من يومه حتى نزل على هرقلة ففتح وغنم وأحرق وخرب فسأله نقفور
~~المصالحة على خراج يحمله كل سنة فأجابه إلى ذلك فلما رجع من غزوته وصار
~~بالرقة نقض نقفور العهد وكان البرد شديدا فأمن رجعة الرشيد خوفا على أنفسهم
~~من العود في مثل ذلك البرد واشفاقا من الرشيد فاحتيل له بشاعر من أهل جنده
~~وهو أبو محمد عبد الله بن يوسف وقيل هو الحجاج بن يوسف التيمي فقال أبياتا
~~منها
# ( نقض الذي أعطيته نقفور % فعليه دائرة البوار تدور )
# ( أبشر امير المؤمنين فإنه % فتح أتاك به الإله كبير )
# ( فتح يزيد على الفتوح يؤمنا % بالنصر فيه لواؤك المنصور )
# في أبيات غيرها فلما سمع الرشيد ذلك قال أوقد فعل ذلك نقفور وعلم أن
~~الوزراء قد احتالوا له في ذلك فرجع إلى بلاد الروم في أشد زمان وأعظم كلفة
~~حتى بلغ بلادهم فأقام بها حتى شفي واشتفى وبلغ ما أراد
### || ذكر قتل إبراهيم بن عثمان بن نهيك
# وفيها قتل الرشيد إبراهيم بن عثمان بن نهيك وسبب قتله أنه كان كثيرا ما
~~يذكر جعفر بن يحيى والبرامكة ويبكي عليهم إلى أن خرج من البكاء إلى حد
~~طالبي الثار فكان إذا شرب النبيذ مع جواريه أخذ سيفه ويقول واجعفراه
~~واسيداه والله لأقتلن قاتلك ولأثأرن بدمك فلما كثر هذا منه داء ابنه فأعلم
~~الرشيد هو وخصي كان لاإبراهيم فأحضر إبراهيم وسقاه النبيذ فلما أخذ منه
~~النبيذ قال له إني قد ندمت على قتل جعفر بن يحيى وودت أني خرجت من ملكي
~~وأنه كان بقي له فما وحدت طعن النوم مذ فارقته ولا لذة العيش منذ قتلته
~~فلما سمعها إبراهيم أسبل دموعه وقال ms2096 رحم الله أبا الفضل والله يا سيدي لقد
~~أخطأت في قتله وأوطأت العشوة في أمره وأين توجد في الدنيا مثله فقال الرشيد
~~قم عليك لعنة الله يا بن اللخناء فقام وما يعقل ما يطأ فما كان بين هذا
~~وبين أن دخل عليه ابنه وضربه بالسيق إلا ليال قلائل PageV05P334
### || ذكر ملك الفرنج مدينة تطيلة بالأندلس
# في هذه السنة ملك الفرنج مدينة تطيلة بالأندلس وسبب ذلك أن الحكم صاحب
~~الأنلدس استعمل على ثغور الأندلس قائدا كبيرا من أجناده اسمه عمروس بن يوسف
~~فاستعمل ابنه يوسف على تطيلة وكان قد انهزم من الحكم أهل بيت من الأندلس
~~أولو قوة وبأس لأنهم خرجوا عن طاعته فالتحقوا بالمشركين فقوي أمرهم واشتدت
~~شوكتهم وتقدموا إلى مدينة تطيلة فحصروها وملكوها من المسلمين فأسروا أميرها
~~يوسف بن عمروس وسجنوه بصخرة قيس واستقر عمروس بن يوسف بمدينة سرقسطة
~~ليحفظها من الكفار وجمع العساكر وسيرها مع ابن عم له فلقي المشركين وقاتلهم
~~ففض جمعهم وهزمهم وقتل أكثرهم ونجا الباقون منكوبين وسار الجيش إلى صخرة
~~قيس فحصروها وافتتحوها ولم يقدر المشركون على منعها منهم لما نالهم من
~~الوهن بالهزيمة ولما فتحها المسلمون خلصوا يوسف بن عمروس أمير الثغر وسيروه
~~إلى أبيه وعظم أمر عمروس عند المشركين وبعد صوته فيهم وأقام في الثغر أميرا
~~عليه
### || ذكر ايقاع الحكم باهل قرطبة
# كان الحكم في صدر ولايته تظاهر بشرب الخمر والانهماك في اللذات وكانت
~~قرطبة دار علم وبها فضلاء في العلم والورع منهم يحيى بن يحيى الليثي راوي
~~موطأ مالك عنه وغيره فثار أهل قرطبة وأنكروا فعله ورجموع بالحجارة وأرادوا
~~قتله فامتنع منهم بمن حضر من الجند وسكن الحال
# ثم بعد أيام اجتمع وجوه أهل قرطبة وفقهاؤها وحضروا عند محمد بن القاسم
~~القرشي المرواني عم هشام بن حمزة وأخذوا له البيعة على أهل البلد وعرفوه أن
~~الناس قد ارتضوه كافة فاستنظر ليلة ليرى رأيه ويستخير الله سبحانه وتعالى
~~فانصرفوا فحضر عند الحكم وأطلعه على الحال وأعلمه أنه على بيعته فطلب الحكم
~~تصحيح الحال عنده ms2097 فأخذ معه بعض ثقات الحكم وأجلسه في قبة في داره وأخفى
~~أمره وحضر عنده القوم يستعلمون منه هل تقلد أمرهم أم لا فأراهم المخافة على
~~نفسه وعظم الخطب عليهم وسألهم تعداد اسمائهم ومن معهم PageV05P335 فذكروا
~~له جميع من معهم من أعيان البلد وصاحب الحكم يكتب أسماؤهم فقال لهم محمد بن
~~القاسم يكونو هذا الأمر يوم الجمعة إن شاء الله في المسجد الجامع ومشى إلى
~~الحكم مع صاحبه
# فاعلماه جلية الحال وكان ذلك يوم الخميس فما أتى عليه الليل حتى حبس
~~الجماعة المذكورين عن آخريهم ثم أمر بهم بعد ايام فصلبوا عند قصره وكانوا
~~اثننين وسبعين رجلا ومنهم أخو يحيى بن يحيى ة ابن أبي كعب وكان يومهم يوما
~~شنيعا فتمكنت عداوة الناس للحكم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هاجت العصبية بالشام بين المضرية واليمانية فارسل الرشيد
~~محمد بن منصور بن زياد فأصلح يينهم وفيها زلزت المصيصة فنهدم سورها ونضب
~~ماؤها ساعة من الليل وفيها خرج عبد السلام بآمد فحكم فقتله يحيى بن سعيد
~~العقيلي وفيها أغزى الرشيد ابنه القاسم الصائفة وهبه وجعله قربانا له وولاه
~~العواصم
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن العباس بن محمد بن علي وفيها توفي
~~الفضيل بن عياض الزاهد وكان مولده بسمرقند وانتقل إلى مكة فمات بها وفيها
~~توفي المعمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري وكان مولده سنة ست
~~أو سبع ومائة وعمر بن عبيد الطنافسي الكوفي وفيها توفي أبو مسلم معاذ
~~الهراء النحوي وقيل كنيته أبو علي وعنه أخذ الكسائي النحو وولد أيام يزيد
~~بن عبد الملك PageV05P336
### | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائة
# في هذه السنة غزا إبراهيم بن جبرائيل الصائفة فدخل أرض الروم من درب
~~الصفصاف فخرج إليه نقفور ملك الروم فاتاه من ورائه أمر صرفه عنه ولقي جمعا
~~من المسلمين فجرح ثلاث جراحات وقتل من الروم فيما قيل أربعون ألفا وسبعمائة
~~ة فيها رابط القاسم بن الرشيد بدابق
# وحج بالناس فيها الرشيد فقسم أموالا كثيرة وهي آخر حجة ms2098 حجها في قول بعضهم
~~وفيها توفي جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي وله ثمان وسبعون سنة وفيها
~~توفي العباس بن الأحنف الشاعر وقيل سنة ثلاث وتسعين ومات أبوه الأحنف سنة
~~خمسين ومائة وفيها توفي شهيد بن عيسى بالأندلس وعمره ثلاث وتسعون سنة وكان
~~دخوله الأندلس مع عبد الرحمن بن معاوية ( شهيد ) بضم الشين المعجمة وفتح
~~الهاء PageV05P337
### | ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائة
#
### || ذكر مسير هارون الرشيد إلى الري
# وفي هذه السنة سار الرشيد إلى الري وسبب ذلك أن الرشيد لما استعمل علي بن
~~عيسى بن ماهان على خراسان ظلم أهلها وأساء السيرة فيهم فكتب كبراء أهلها
~~وأشرافها إلى الرشيد يشكون سوء سيرته وظلمه واستخفافه بهم وأخذ أموالهم
~~وقيل للرشيد إن علي بن عيسى قد أجمع على الخلاف فسار إلى الري في جمادى
~~الأولى ومعه ابناه عبد الله المأمون والقاسم وكان قد جعله ولي عهد بعد
~~المأمون وجعل أمره إلى المأمون إن شاء أقره وإن شاء خلعه وأحضر القضاة
~~والشهود وأشهدهم أن جميع ما في عسكره من الاموال والخزائن والسلاح والكراع
~~وغير ذلك للمأمون وليس له فيه شيء
# وأقام الرشيد بالري أربعة أشهر حتى أتاه علي بن عيسى من خراسان فلما قدم
~~عليه أهدى له الهدايا الكثيرة والاموال العظيمة وأهدى لجميع من معه من أهل
~~بيته وولده وكتابه وقواده من الطرف والجواهر وغير ذلك ورأى الرشيد خلاف ما
~~كان يظن فرده إلى خراسان
# ولما قام الرشيد بالري سير حسينا الخادم إلى طبرستان وكتب معه أمانا
~~لشروين أبي قارن وأمانا لوندا هرمز جد مازيار وأمانا لمرزبان بن جستان صاحب
~~الديلم فقدم جستان ووندا هرمز فاكرمهما وأحسن إليهما وضمن وندا هرمز السمع
~~والطاعة وأداء الخراج عن شروين ورجع الرشيد إلى العراق ودخل بغداد في آخر
~~ذي الحجة فلما مر بالجسر أمر باحراق جثة جعفر بن يحيى
# ولم ينزل بغداد ومضى من فوره إلى الرقة ولما جاز بغداد قال والله اني
~~لأطوي مدينة ما وضع بشرق ولا غرب مدينة أيمن ولا أيسر منها وإنها ms2099 لدار
~~مملكة بني العباس ما بقوا وحافظوا PageV05P338 عليها ولا رأى أحد من آبائي
~~سوءا ولا نكبة منها ولنعم الدار هي ولكني أريد المناخ على ناحية أهل الشقاق
~~والنفاق والبغض لائمة الهدى والحب لشجرة اللعنة بني أمية مع ما فيها من
~~المارقة والمتملصصة ومخيفي السبيل ولولا ذلك ما فراقت بغداد ما حييت
# فقال العباس بن الأحنف في طي الرشيد بغداد
# ( ما انحنا حتى ارتحلنا فما نف % بين المناخ والارتحال )
# ( سألونا عن حالنا إذ قدمنا % فقرأنا وداعهم بالسؤال )
### || ذكر فتنة بطرابلس الغرب
# في هذه السنة كثر شغب أهل طرابلس الغرب على ولاتهم وكان إبراهيم بن
~~الأغلب أمير أفريقية قد استعمل عليهم عدة ولاة فكانوا يشكون من ولاتهم
~~فيعزلهم ويولي غيرهم فاستعمل عليهم هذه السنة سفيان بن المضاء وهي ولايته
~~الرابعة فاتفق أهل البلد على إخراجه عنهم وإعادته إلى القيروان فزحفوا إليه
~~فأخذ سلاحه وقاتلهم هو وجماعة ممن معه فأخرجوه من داره فدخل المسجد الجامع
~~فقاتلهم فيه فقتلوا أصحابه ثم أمنوه فخرج عنهم في شعبان من هذه السنة فكانت
~~ولايته سبعا وعشرين يوما واستعمل الجند الذين بطرابلس على البلد وأهله
~~إبراهيم بن سفيان التميمي ثم وقع بين الأبناء بطرابلس أيضا وبين قوم يعرفون
~~ببني أبي كنانة وبني يوسف حروب كثيرة وقتال حتى فسدت طرابلس فبلغ ذلك
~~إبراهيم بن الأغلب فأرسل جمعا من الجند وأمرهم أن يحضروا الابناء وبني أبي
~~كنانة وبني يوسف فاحضروهم عنده بالقيروان في ذي الحجة فلما قدموا سألوه
~~العفو عنهم في الذي فعلوه فعفا عنهم فعادوا إلى بلدهم
### || ذكر عدة حوادث
# بها كان الفداء بين المسلمين والروم فلم يبق بأرض الروم مسلم إلا فودي به
# وحج بالناس العباس بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وفيها ولي
~~الرشيد عبد الله بن مالك طبرستان والري ودنباوند وقومس وهمذان وهو متوجه
~~إلى الري فقال أبو العتاهية في مسيره إليها وكان الرشيد ولد بها
~~PageV05P339
# ( إن أمين الله في خلقه % حن به البر إلى مولده )
# ( ليصلح الري وأقطارها % ويمطر الخير ms2100 بها من يده )
# وفيها مات محمد بن الحسن الشيباني الفقيه صاحب أبي حنيفة وحميد بن عبد
~~الرحمن بن حميد الرؤاسي أبو عوف وسابق بن عبد الله الموصلي وكان من
~~الصالحين البكائين من خشية الله تعالى PageV05P340
### | ثم دخلت سنة وتسعين ومائة
#
### || ذكر خلع رافع بن الليث بن نصر بن سيار
# وفي هذه السنة ظهر رافع بن الليث بن نصر بما وراء النهر مخالفا للرشيد
~~بسمرقند وكان سبب ذلك أن يحيى بن الأشعث بن يحيى الطائي تزوج ابنة لعمه أبي
~~النعمان وكانت ذات يسار ولسان ثم تركها بسمرقند وأقام ببغداد واتخذ السراري
~~فلما طال ذلك عليها أرادت التخلص منه وبلغ رافعا خبرها فطمع فيها وفي مالها
~~فدس إليها من قال لها إنه لا سبيل إلى الخلاص من زوجها إلا أنت تشهد عليها
~~قوما أنها أشركت بالله ثم تتوب فينفسخ نكاحها وتحل للازواج ففعلت ذلك
~~وتزوجها رافع فبلغ الخبر يحيى بن الأشعث فشكا إلى الرشيد فكتب إلى علي بن
~~عيسى بن ماهان يأمره أن يفرق بينهما وأن يعاقب رافعا ويجلده الحد ويقيده
~~ويطوف به في سمرقند على حمار ليكون عظة لغيره ففعل به ذلك ولم يحده فأراد
~~ضرب عنقه فشفع فيه عيسى بن علي بن عيسى وأمره بالانصراف إلى سمرقند فرجع
~~إليها ووثب بعامل ابن عيسى عليها فقتله واستولى عليها فوجه إليه ابنه فلقيه
~~فهزمه رافع فاخذ علي بن عيسى في جمع الرجال والتأهب لمحاربته وانقضت السنة
### || ذكر فتح هرقلة
# وفي هذه السنة فتح الرشيد هرقلة وأخربها وكان سبب مسيره إليها ما ذكرناه
~~سنة سبع وثمانين ومائة من غدر نقفور وكان فتحها في شوال وكان حصرها ثلاثين
~~يوما وسبى أهلها وكان قد دخل البلاد في مائة ألف وخمسة وثلاثين ألفا من
~~المرتزقة سوى PageV05P341 الاتباع والمتطوعة ومن لا ديوان له وأناخ عبد
~~الله بن مالك على ذي الكلاع ووجه داود بن عيسى بن موسى سائرا في أرض الروم
~~في سبعين ألفا يخرب وينهب ففتح الله عليه
# وفيتح شراحيل بن معن بن زائدة حصن الصقالبة ms2101 ودلسة وافتتح يزيد بن مخلد
~~الصفصاف وملقونية واستعمل حميد بن معيوف على سواحل الشام ومصر فبلغ قبرس
~~فهدم وأحرق وسبى من أهلها سبعة عشر ألفا فأقدمهم الرافقة فبيعوا بها وبلغ
~~فداء أسقف قبرس ألفي دينار ثم سار الرشيد إلى طوانة فنول بها ثم رحل عنها
~~وخلف عليها عقبة بن جعفر وبعث نقفور بالخراج والجزية عن رأسه أربعة دنانير
~~وعن رأس ولده دينارين وعن بطارقته كذلك وكتب نقفور إلى الرشيد في جارية من
~~سبي هرقلة كان هرقلة كات خطبها فارسلها اليه
### || ذكر عدة حوادث
# وخرج في هذه السنة خارجي من ناحية عبد القيس يقال له سيف بن بكير فوجه
~~إليه الرشيد محمد بن يزيد بن مزيد فقتله بعين النورة وفيها نقض أهل قبرض
~~العهد فغزاهم معيوف بن يحيى فسبى أهلها
# وحج بالناس عيسى بن موسى الهادي وفيها أسلم الفضل بن سهل على يد المأمون
~~وقيل بل أسلم أبوه سهل على يدي المهدي وكان محبوسا وقيل أسلم الفضل وأخوه
~~الحسن على يد يحيى بن خالد فاختاره يحيى لخدمة المأمون فلهذا كان الفضل
~~يرعى البرامكة ويثنى عليهم ولقب بذي الرياستين لأنه تقلد الوزراة والسيف
~~وكان يتشيع وهو الذي اشار على المأمون بالعهد لعلي بن موسى الرضا عليه
~~السلام
# وكان على الموصل هذه السنة خالد بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب لوما
~~PageV05P342 دخل الموصل تنكسر لؤلوه في باب المدينة فتطير منه وكان معه أبو
~~الشيص الشاعر فقال في ذلك
# ( ما كان منكسر اللواء لطيره % تخشى ولا أمر يكون موبلا )
# ( لكن هذا الرمح أضعف ركنه % صغر الولاية فاستقل الموصلا ) فسرى عن خالد
~~وفيها غزا الرشيد الصائفة واستخلف المأمون بالرقة وفوض إليه الأمور وكتب
~~إلى الآفاق بذلك ودفع إليه خاتم المنصور تيمنا به ونقشه الله ثقتي آمنت به
~~وفيها خرجت الروم إلى عين زربة والكنيسة السوداء وأغاروا فاستنقذ أهل
~~المصيصة ما كان معهم من الغنيمة وفيها توفي أسد بن عمرو بن عامر أبو المنذر
~~البجلي الكوفي صاحب أبي حنيفة وفيها توفي يحيى بن خالد ms2102 بن برمك محبوسا
~~بالرافقة في المحرم وعمره سبعون سنة وعمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي
~~البصري PageV05P343
### | ثم دخلت سنة اخدى وتسعين ومائة
#
### || ذكر الفتنة من أهل طليطلة وهو وقعة الحفرة
# في هذه السنة أوقع الأمير الحكم بن هشام الاموي صاحب الأندلس بأهل طليطلة
~~فقتل منهم ما يزيد على خمسة آلاف رجل من أعيان أهلها وسبب ذلك أن أهل
~~طليطلة كانوا قد طمعوا في الأمراء وخلعوهم مرة بعد أخرى وقويت نفوسهم
~~بحصانة بلدهم وكثرة أموالهم فلم يكونوا يطيعوا أمراءهم طاعة مرضية فلما
~~أعيا الحكم شأنهم أعمل الحيلة في الظفر بهم فاستعان في ذلك بعمروس بن يوسف
~~المعروف بالمولد وكان قد ظهر في هذا الوقت بالثغر الأعلى فأظهر طاعة الحكم
~~ودعا إليه فاطمأن إليه بهذا السبب وكان من أهل مدينة وشقة فاستحضره فحضر
~~عنده فأكرمه الحكم وبالغ في إكرامه واطلعه على عزمه في أهل طليطلة ووطأه
~~على التدبير عليهم فولاه طليطلة وكتب إلى أهلها يقول إني قد اخترت لكم
~~فلانا وهو منكم لتطمئن قلوبكم إليه وأعفيتكم ممن تكرهون من عمالنا وموالينا
~~ولتعرفوا جميل رأينا فيكم فمضى عمروس إليهم ودخل طليطلة فأنس به أهلها
~~واطمأنوا نإليه وأحسن عشرتهم وكان أول ما عمل عليهم من الحيلة أن أظهر لهم
~~موافقتهم على بغض بني أمية وخلع طاعتهم فمالوا إليه ووثقوا بما يفعله ثم
~~قال لهم إن سبب الشر بينكم وبين أصحاب الأمير إنما هو اختلاطهم بكم وقد
~~رأيت أن أبني بناء اعتزل فيه أنا وأصحاب السلطان رفقا بكم فأجابوه إلى ذلك
~~فبنى في وسط البلد ما أراد فلما مضى لذلك مدة كتب الأمير الحكم إلى عامل له
~~على الثغر الأعلى سرا يأمره أن يرسل إليه يستغيث من جيوش الكفرة وطلب
~~النجدة والعساكر PageV05P344 ففعل العامل ذلك فحشد الحكم الجيوش من كل
~~ناحية واستعمل عليهم ابنه عبد الرحمن وحشد معه قواده ووزراءه فسار الجيش
~~واجتاز بمدينة طليطلة ولم يعرض عبد الرحمن لدخولها فأتاه وهو عندها الخبر
~~من ذلك العامل أن عساكر الكفرة قد تفقرت وكفى ms2103 الله شرها فتفرق العسكر وعزم
~~عبد الرحمن على العود إلى قرطبة فقال عمروس عند ذلك لأهل طليطلة قد ترون
~~نزول ولد الحكم إلى جانبي وأنه يلزمني الخروج إليه وقضاء حقه فإن نشطتم
~~لذلك وإلا سرت إليه وحدي فخرج معه وجوه أهل طليطلة فأكرمهم عبد الرحمن
~~وأحسن إليهم
# وكان الحكم قد أرسل مع ولده خادما له ومعه كتاب لطيف إلى عمروس فأتاه
~~الخادم وصافحه وسلم الكتاب إليه من غير أن يحادثه فلما قرأ عمروس الكتاب
~~رأى فيه كيف تكون الحيلة على أهل طليطلة فأشار إلى أعيان أهلها بأن يسألوا
~~عبد الرحمن الدخول إليهم ليرى هو وأهل عسكره كثرتهم ومنتعهم وقوتهم فظنوه
~~ينصحهم ففعلوا ذلك وادخلوا عبد الرحمن البلد ونزل مع عمروس في داره وأتاه
~~أهل طليطلة ارسالا يسلمون عليه وأشاع عمروس أن عبد الرحمن يريد أن يتخذ لهم
~~وليمة عظيمة وشرع في الاستعداد لذلك وواعدهم يوما ذكره وقرر معهم أنهم
~~يدخلون من باب ويخرجون من آخر ليقل الزحام ففعلوا ذلك فلما كان اليوم
~~المذكور أتاه الناس أفواجا فكان كلما دخل فوج أخذوا وحملوا إلى جماعة من
~~الجند على حفرة كبيرة في ذلك القصر فضربت رقابهم عليها فلما تعالى النهار
~~أتى بعضهم فلم ير أحدا فقال أين الناس فقيل إنهم يدخلون من هذا الباب
~~ويخرجون من الباب الآخر فقال ما لقيني منهم أحد وعلم الحال وصاح وأعلم
~~الناس هلاك أصحابهم فكان سبب نجاة من بقي منهم فذلت رقابهم بعدها وحسنت
~~طاعتهم بقية أيام الحكم وايام ولده عبد الرحمن ثم انجبرت مصيبتهم وكثروا
~~فلما هلك عبد الرحمن وولي ابنه محمد عاجلوه بالخلع على ما نذكره
### || ذكر عصيان أهل ماردة على الحكم وما فعله باهل قرطبة
# وفيها عصى أصبغ بن عبد الله ووافقه أهل مدينة ماردة من الأندلس على الحكم
~~وأخرجوا عامله واتصل الخبر بالحكم فسار إليها وحاصرها فبينما هو مجد في
~~الحصار أتاه الخبر عن اهل قرطبة أنهم أعلنوا بالعصيان له فرجع مبادرا
~~PageV05P345 فوصل إلى قرطبة في ثلاثة أيام وكشف عن الذين أثاروا ms2104 الفتنة
~~فصلبهم منكسين وضرب أعناق جماعة فارتدع الباقون بذلك واشتدت كراهيتهم له
~~ولم يزل أهل ماردة تارة يطيعون ومرة يعصون إلى سنة اثنتين وتسعين فضعف أمر
~~أصبغ لأن الحكم تابع إرسال الجيوش إليه واستعمال جماعة من أعيان أهل ماردة
~~وثقاته من أصحابه فمالوا إليه وفارقوا أصبغ حتى أخوه فتحير اصبغ وضعفت نفسه
~~فأرسل يطلب الأمان فأمنه الحكم ففارق ماردة وحضر عند الحكم وأقام عنده
~~بقرطبة
### || ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة تجهز لذريق ملك الافرنج بالأندلس وجمع جموعه ليسير إلى
~~مدينة طرطوشة ليحصرها فبلغ ذلك الحكم فجمع العساكر وسيرها مع ولده عبد
~~الرحمن فاجتمعوا في جيش عظيم وتبعهم كثير من المتطوعة فساروا فلقوا الافرنج
~~في أطراف بلادهم قبل أن ينالوا من بلاد المسلمين شيئا فاقتتلوا وبذل كل من
~~الطائفتين جهده واستنفذ وسعه فانزل الله تعالى نصره على المسلمين فانهزم
~~الكفار وكثر القتل فيهم والاسر ونهبت أموالهم وأثقالهم وعاد المسلمونت
~~ظافرين غانمين
### || ذكر عصيان حزم على الحكم
# في هذه السنة خالف حزم بن وهب بناحية باجة ووافقه غيره وقصدوا لشبونة
~~وكان الحكم يسمى حزما في كتبه النبطي فلما سمع الحكم خبره سير إليه ابنه
~~هشاما في جمع كثير فأذله ومن معه وقطع الأشجار وضيق عليهم حتى أذعنوا لطلب
~~الأمان فأمنه
### || ذكر عزل علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وولاية هرضمة
# وفيها عزل الرشيد علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وكان سبب ذلك ما ذكرناه
~~من قتل ابنه عيسى فلما قتل جزع عليه أبوه فخرج عن بلخ إلى مرو مخافة عليها
~~أن يسير إليها رافع بن الليث ليأخذها وكان ابنه عيسى قد دفن في بستان في
~~داره PageV05P346 بلخ أموالا عظيمة قيل كانت ثلاثين ألف ألف ولم يعلم بها
~~أبوه ولم يطلع عليها إلا جارية له فلما سار علي بن عيسى إلى مرو وأطلعت
~~الجارية على ذلك بعض الخدم وتحدث به الناس واجتمعوا ودخلوا البستان ونهبوا
~~المال وبلغ الرشيد الخبر فقال خرج عن بلخ من غير أمري وخلف مثل هذا ms2105 المال
~~وهو يزعم أنه قد باع حلي نسائه فيما أنفق على محاربة رافع فعزله واستعمل
~~هرثمة بن أعين
# وكان قد نقم الرشيد عليه ما كان يبلغه من سوء سيرته وإهانته أعيان الناس
~~واستخفافه بهم فمن ذلك أنه دخل عليه يوما الحسين بن مصعب والد طاهر بن
~~الحسين وهشام بن فرخسرو فسلما عليه فقال للحسين لا سلم الله عليك يا ملحد
~~ابن الملحد والله إني لأعرف ما أنت عليه من عداوة الاسلام والطعن في الدين
~~ولم أنتظر بقتلك إلا أمر الخيفة ألست المرجف بي في منزلي هذا بعد أن ثملت
~~من الخمر وزعمت أنك جاءتك كتب من بغداد بعزلي أخرج إلى سخط الله لعنك الله
~~فعن قريب ما يكون منها فاعتذر إليه فلم يقبل عذره وأمر بإخراجه فأخرج وقال
~~لهشام بن فرخسرو صارت دارك دار الندوة يجتمع إليك السفهاء تطعن على الولاة
~~سفك الله دمي إن لم أسفك دمك فاعتذر إليه فلم يعذره فأخرجه
# فأما الحسين فسار إلى الرشيد فاستجار به وشكا إليه فأجاره وأما هشام فإنه
~~قال لبنت له إني أخاف الأمير على مدي وأنا مفض إليك بأمر إن أنت اظهرته
~~قتلت وإن أنت كتمته سلمت قالت وما هو قال قد عزمت على أن أظهر أن الفالج قد
~~أصابني فإذا كان في السحر فاجمعي جواريك واقصدي فراشي وحركيني فإذا رأيت
~~حركتي ثقلت فصيحي أنت وجواريك واجمعهي اخوتك فأعلميهم علتي ففعلت ما أمرها
~~وكانت عاقلة فأقام مطروحا على فراشه حينا لا يتحرك إلى أن جاء هرثمة واليا
~~فركب إلى لقائه فرآه علي بن عيسى بن ماهان فقال إلى أين فقال أتلقى الأمير
~~أبا حاتم قال الم تكن عليلا فقال وهب الله العافية وعزل الطاغية في ليلة
~~واحدة فعلى هذا تكون ولاية هرثمة ظاهرة
# وقيل بل كانت ولايته سرا لم يطلع الرشيد أحدا فقيل إنه لما اراد عزل علي
~~بن عيسى استدعى هرثمة وأسر إليه ذلك وقال له ان علي بن عيسى قد كتب يستمدني
~~بالعساكر والأموال فأظهر للناس أنك تسير إليه ms2106 نجدة له وكتب له الرشيد
~~PageV05P347 كتابا بولايته بخط يده ووأمر كتابه أن يكتبوا له إلى علي بن
~~عيسى بأنه قد سير هرثمة نجدة له فسار هرثمة ولا يعلم بأمره أحد حتى ورد
~~نيسابور فلما وردها استعمل أصحابه على كورها وسار مجدا يسبق الخبر فأتى مرو
~~والتقاه علي بن عيسى فاحترمه هرثمة وعظمه حتى دخل البلد ثم قبض 1 عليه وعلى
~~أهله وأصحابه وأتباعه وأخذ أمواله فبلغت ثمانين ألف ألف وكانت خزائنه
~~وأثاثه على ألف وخمسمائة بعير فأخذ الرشيد ذلك كله وكان وصول هرثمة إلى
~~خراسان سنة اثنتين وتسعين فلما فرغ هرثمة من أخذ اموالهم اقامهم لمطالبة
~~الناس وكتب إلى الرشيد بذلك وسير علي بن عيسى اليه على بعير بغير وطاء ولا
~~غطاء
### || ذكر عدة حوادث
# فيها خرج خارجي يقال له ثروان بن سيف بناحية حولايا وتنقل في السواد فوجه
~~إليه طوق بن مالك فهزمه طوق وجرحه وقتل عامة أصحابه وفيها خرج أبو النداء
~~بالشام فسير الرشيد في طلبه يحيى بن معاذ وعقد له على الشام وفيها ظفر حماد
~~البربري بهيصم اليماني وفيها أرسل أهل نسف إلى رافع بن الليث يسألونه أن
~~يوجه إليهم من يعينهم على قتل عيسى بن علي بن عيسى وعلي بن عيسى فأرسل
~~إليهم جمعا فقتلوا عيسى وحده في ذي القعدة ولم يعرضوا لأصحابه وفيها غزا
~~يزيد بن مخلد الهبيري أرض الروم في عشرة آلاف فأخذت الروم عليه المضيق
~~فقتلوه وخمسين رجلا وسلم الباقون وكان ذلك على مرحلتين من طرطوس وفيها
~~استعمل الرشيد على الصائفة هرثمة بن أعين قبل أن يوليه خراسان وضم إليه
~~ثلاثين ألفا من أهل خراسان ورتب الرشيد بدرب الحدث عبدالله بن مالك وبمرعش
~~سعيد بن سلم بن قتيبة فأغارت الروم عليها فأصابوا من المسلمين وانصرفوا ولم
~~يتحرك سعيد من موضعه وبعث محمد بن يزيد بن مزيد إلى طرطوس وأقام الرشيد
~~يتحرك بدرب الحدث ثلاثة أيام من رمضان وعاد إلى الرقة وأمر الرشيد بهدم
~~الكنائس باثغور وأخذ أهل الذمة بمخالفة هيئة المسلمين في لباسهم ms2107 وركوبهم
~~وأمر هرثمة ببناء طرطوس وتمصيرها ففعل وتولى ذلك فرخ الخادم بأمر الرشيد
~~وسير PageV05P348 إليها جندا من أهل خراسان ثلاثة آلاف ثم اشخص إليهم ألفا
~~من أهل المصيصة وألفا من أهل انطاكية وتم بناؤها سنة اثنتين وتسعين ومائة
~~وبنى مسجدها
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان أميرا على مكة
~~وكان على الموصل محمد بن الفضل بن سليمان
# وفيها توفي الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله الرزوي مولى بني قطيعة
~~وكان مولده سنة خمس عشرة ومائة
# ( السيناني ) بكسر السين المهملة وبالياء المثناة من تحتها وبالنون قبل
~~الألف ثم بنون بعده منسوب إلى سينان وهي قرية من قرى مرو PageV05P349
### | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائة
#
### || ذكر مسير الرشيد إلى خراسان
# فيها سار الرشيد من الرقة إلى بغداد يريد خراسان لحرب رافع بن الليث وكان
~~مريضا واستخلف على الرقة ابنه القاسم وضم إليه خزيمة بن خازم وسار من بغداد
~~إلى النهروانم لخمس خلون من شعبان واستخلف على بغداد انه الأمين وأمر
~~المأمون بالمقام ببغداد فقال الفضل بن سهل للمأمون حين أراد الرشيد المسير
~~إلى خراسان لست تدري ما يحدث بالرشيد وخراسان ولايتك ومحمد الأمين المقدم
~~عليك وإن أحسن ما يصنع بم أن يخلعك وهو ابن زبيدة وأخواله بنو هاشم وزبيدة
~~وأموالها فاطلب إلى أمير المؤمنين أن تسير معه فطلب إليه ذلك فأجابه بعد
~~امتناع فلما سار الرشيد سايره الصباح الطبري فقال له يا صباح لا أظنك تراني
~~أبدا فدعا فقال ما أظنك تدري ما أجد قال الصباح لا والله فعدل عن الطريق
~~واستظل بشجرة وأمر خواصه بالبعد فكشف عن بطنه فإذا عليه عصابة حرير حوالي
~~بطنه فقال هذه علة أكتمها الناس كلهم ولكل واحد من ولدي علي رقيب فمسرور
~~رقيب المأمون وجبرائيل بن بختيشوع رقيب الأمين وما منهم أحد إلا وهو يحصى
~~أنفاسي ويستطيل دهري وان أردت أن تعلم ذلك فالساعة أدعو بدابة فيأتوني
~~بدابة أعجف قطوف لتزيد بي علتي فاكتم علي ذلك فدعا له بالبقاء ms2108 ثم طلب
~~الرشيد دابة فجاؤوا بها على ما وصف فنظر إلى الصباح وركبها
### || ذكر عدة حوادث
# $ وفيها تحركت الخرمية بناحية أذربيجان فوجه إليهم الرشيد عبد الله بن
~~مالك في عشرة آلاف فقتل وسيب وأسر ووافاه بقرماسين فأمره بقتل الأسرى وبيع
~~PageV05P350 السبي وفيها قدم يحيى بن معاذ على الرشيد بأبي النداء فقتله
~~وفيها فارق جماعة من القواد رافع بن الليث وصاروا إلى هرثمة منهم عجيف بن
~~عنبسة وغيره وفيها استعمل الرشيد على الثغور ثابت بن نصر بن مالك وغزا
~~فافتتح مطمورة وفيها كان الفداء بالبذندون وفيها خرج ثروان الحروري بطف
~~البصرة فقاتل عامل السلطان بها وفيها مات عيسى بن جعفر المنصور بالدسكرة
~~وهو يريد اللحاق بالرشيد وفيها قتل الرشيد الهيصم الكناني
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن عبد الله بن جعفر بن المنصور وفيها كان
~~وصول هرثمة إلى خراسان كما تقدم وحصر هرثمة رافع بن الليث بسمرقند وضايقه
~~واستقدم طاهر بن الحسين فحضر عنده وخلت خراسان لحمزة الخارجي حتى دخلها
~~وصار يقتل ويجمع الأموال ويحملها إليها عمال هراة وسجستان فخرج إليه عبد
~~الرحمن النيسابوري فاجتمع إليه نحو عشرين ألفا فسار إلى حمزة فقاتله قتالا
~~شديدا فقتل من أصحاب حمزة خلقا وسار خلفه حتى بلغ هراة وكان ذلك سنة أربع
~~وتسعين فكتب إليه المأمون فرده وأدام هرثمة على حصار سمرقند حتى فتحها على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى وقتل رافع بن الليث وجماعة من أقربائه واستعمل
~~على ما وراء النهر ابن يحيى فعاد وكان قتله رافعا سنة خمس وتسعين
# وفي هذه السنة توفي عبد الله بن ادريس بن يزيد الأودي الكوفي ويوسف بن
~~أبي يوسف القاضي وفيها كان الفداء الثاني بين المسلمين والروم وكان القيم
~~به ثابت بن نصر بن مالك الخزاعي وكان عدة الأسرى من المسلمين ألفين
~~وخمسمائة أسير PageV05P351
# وقال يعقوب بن داود بعث إلي المهدي يوما فدخلت عليه وهو في مجلس مفروش
~~بفرش مورد على بستان فيه شجر ورؤوس الشجر مع صجن المجلس وقد اكتسى ذلك
~~الشجر بالأزهار من ms2109 الخوخ والتفاح فما رأيت شيئا أحسن منه وعنده جارية عليها
~~نحو ذلك الفرش ما رأيت أحسن منها فقال لي يا يعقوب كيف ترى مجلسنا هذا قلت
~~على غاية الحسن فمتع الله أمير المؤمنين به قال هو لك بما فيه وهذه الجارية
~~ليتم سرورك به قال فدعوت له ثم قال لي يا يعقوب ولي إليك حاجة أحب أن تضمن
~~لي قضاءها قلت الأمر لأمير المؤمنين وعلي السمع والطاعة فاستحلفني بالله
~~وبرأسه فحلفت لأعملن بما قال فقال هذا فلان بن فلان من ولد علي بن أبي وأحب
~~أن تكفيني مؤنته وتريحني منه وتعجل ذلك قلت أفعل فأخذته وأخذت الجارية
~~وجميع ما في المجلس وأمر لي بمائة ألف درهم فلشدة سروري بالجارية صيرتها في
~~مجلس بيني وبينها ستر وادخلت العلوي إلي وسألته عن حاله فأخبرني وإذا هو
~~أعقل الناس وأحسنهم أبانة عن نفسه ثم قال ويحك يا يعقوب تلقى الله بدمي
~~وأنا رجل من ولد فاطمة بنت محمد قلت لا والله فهل فيك أنت خير قال كذا وكذا
~~فأرسلت إلى من يثق إليه العلوي فأخذه وأعطيته مالأ وأرسلت الجارية إلى
~~المهدي تعلمه الحال فأرسل إلى الطريق فأخذ العلوي وصاحبه والمال
# فلما كان الغد استحضرني المهدي وسألني عن العلوي فأخبرته أني قتلته
~~فاستحلفني بالله وبرأسه فحلفت له فقال يا غلام اخرج الينا في هذا البيت
~~فأخرج العلوي وصاحبه والمال فبقيت متحيرا وامتنع مني الكلام فما أدري ما
~~أقول فقال المهدي قد حل لي دمك ولكن احبسوه في المطبق ولا أذكر به فحبست في
~~المطبق واتخذ لي فيه بئر فدليت فيها فبقيت مدة لا أعرف عددها وأصبت ببصري
~~وطال شعري حتى استرسل كهيئة البهائم قال فإني كذللك إذا دعي بي وقيل يلي
~~سلم على أمير المؤمنين فسلمت قال أي أمير المؤمنين أنا قلت المهدي قال رحم
~~الله المهدي قلت فالهادي قال رحم الله الهادي قلت فالرشيد قال نعم سل حاجتك
~~PageV05P352
### | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائة
#
### || ذكر موت الفضل بن يحيى
# في هذه السنة مات ms2110 الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك في الحبس بالرقة وكانت
~~علته أنه أصابه ثقل في لسانه وشقه فعولج أشهرا فبرأ وكان يقول ما أحب أن
~~يموت الرشيد لأن أمري قريب من أمره فلما صح من علته وتحدث عادته العلة
~~واشتدت عليه وانعقد لسانه وطرفه فمات في المحرم وصلى عليه اخوانه في القصر
~~الذي كانوا فيه ثم أخرج فصلى عليه الناس وجزع الناس وكان موته قبل الرشيد
~~بخمسة أشهر وهو ابن خمس وأربعين سنة وكان من محاسن الدنيا لم ير في العالم
~~مثله ولاشتهار أخباره وأخبار أهله وحسن سيرتهم لم نذكرها وفيها مات سعيد
~~الطبري المعروف بالجوهري وفيها كانت وقعة بين هرثمة وأصحاب رافع كان الظفر
~~لهرثمة وافتتح بخارى وأسر بشيرا أخا رافع فبعث به إلى الرشيد
### || ذكر موت الرشيد
# وفي هذه السنة مات الرشيد أول جمادى الآخرة لثلاث خلون منه وكانت قد
~~اشتدت علته بالطريق بجرجان فسار إلى طوس فمات بها
# قال جبرائيل بن بخيتشوع كنت مع الرضشيد بالرقة وكنت أول من يدخل عليه في
~~كل غداة أتعرف حاله في ليلته ثم يحدثني وينبسط إلي ويسألني عن أخبار العامة
~~فدخلت عليه يوما فسلمت عليه فلم يكد يرفع طرفه ورأيته عابسا مفكرا مهموما
~~فوقت مليا من النهار وهو على تلك الحال فلما طال ذلك أقدمت فسألته عن حاله
~~وما سببه فقال إن فكري وهمي لرؤيا رأيتها في ليلتي هذه قد أفزعتني وملأت
~~PageV05P352 قلت المقام بمكة فما بقي في مستمتع لشيء ولا بلاغ فاذن لي فسرت
~~إلى مكة قال لم تطل أيامه بها حتى مات
# وكان يعقوب قد ضجر بموضعه قبل حبسه وكان أصحاب المهدي يشربون عنده فكان
~~يعقوب ينهاه عن ذلك ويعظه ويقول ليس على هذا استوزرني ولا عليه صحبتك بعد
~~الصلوات الخمس في المسجد الجامع يشرب عندك النبيذ فضيق على المهدي حتى قيل
# ( فدع عنك يعقوب بن داود جانبا % وأقبل على صهباء طيبة النشر )
# وقال يعقوب يوما للمهدي في أمر أراده هذا والله السرف فقال المهدي ويحك
~~يت يعقوب ms2111 إنما يحسن السرف بأهل الشرف ولولا السرف لم يعرف المكثرون من
~~المقلين
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة سار المهدي إلى جرجان وجعل على قضائه أبا يوسف يعقوب
~~إبراهيم
# وفيها أمر المهدي بإقامة البريد بين مكة والمدينة واليمن ببغال وابل ولم
~~يكن هنالك بريد قبل ذلك وفيها اضطربت خراسان على المسيب بن زهير فولاها
~~الفضل بن سليمان الطوسي أبا العباس وأضاف إليه سجستان فاستخلف على سجستان
~~تميم بن سعيد بن دعلج بأمر المهدي
# وفيها أخذ المهدي داود بن روح بن حاتم وإسماعيل بن مجالد ومحمد بن أبي
~~المكي ومحمد بن طيفور في الزندقة فاستتابهم وخلى سبيلهم وبعث داود إلى أبيه
~~وهو على البصرة وأمره بتأديبه
# وفيها استعمل إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله على المدينة
~~وكان على مكة والطائف عبيد الله بن قثم وفيها عزل منصور بن يزيد بن منصور
~~عن اليمن واستعمل مكانه عبد الله بن سليمان الربعي وفيها أطلق المهدي عبد
~~الصمد بن علي من حبسه
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى PageV05P353 صدري فقلت فرجت عني يا أمير
~~المؤمنين ثم قبلت يده ورجله وقلت الرؤيا إنما تكون لخاطر أو بخارات رديئة
~~وتهاويل السوداء وهي أضغاث أحلام قال فإني أقصها عليك رأيت كأني جالس على
~~سريري هذا إذ بدت من تحتي ذراع أعرفها وكف أعرفها لا افهم اسم صاحبها وفي
~~الكف تربة حمراء فقال لي قائل أسمعه ولا أرى شخصه هذه التربة التي تدفن
~~فيها فقلت وأين هذه التربة قال طوس وغابت اليد وانقطع الكلام فقلت أحسبك
~~لما أخذت مضجعك فكرت في خراسان وما ورد عليك منها وانتقاض بعضها فذلك الفكر
~~أوجب هذه الرؤيا فقال كان ذلك فأمرته باللهو والانبساط ففعل ونسينا الرؤيا
~~وكالت الأيام ثم سار إلى خراسان لحرب رافع فما صار ببعض الطريق ابتدأت به
~~العلة فلم تزل تزيد حتى دخلنا طوس فبينا هو يمرض في بستان في ذلك القصر
~~الذي هو فيه إذ ذكر تلك الرؤيا فوثب متحاملا يقوم ويسقط فاجتمعنا إليه
~~نسأله ms2112 فقال أتذكر رؤياي بالرقة في طوس ثم رفع رأسه إلى مسرور فقال جئني من
~~تربة هذا البستان فأتاه بها في كفه حاسرا عن ذراعيه فلما نظر إليه قال هذه
~~والله الذراع التي رأيتها في منامي وهذه الكف بعينها وهذه التربة الحمراء
~~ما خرمت شيئا وأقبل على البكاء والنحيب ثم مات بعد ثلاثة
# قال أبو جعفر لما سار الرشيد عن بغداد إلى خراسان بلغ جرجان في صفر وقد
~~اشتدت علته فسير ابنه المأمون إلى مرو وسير معه من القواد عبد الله بن مالك
~~ويحيى بن معاذ وأسد بن يزيد والعباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث والسندي
~~الحرشي ونعيم بن حازم وسار الرشيد إلى طوس واشتد به الوجع حتى ضعف عن
~~الحركة فلما أثقل أرجف به الناس فبلغه ذلك فأمر بمركوب ليركبه ليراه الناس
~~فأتي بفرس فلم يقدر على النهوض فأتي ببرذون فلم يطق النهوض فأتي بحمار فلم
~~ينهض فقال ردوني ردوني صدق والله الناس ووصل إليه وهو بطوس بشير بن الليث
~~أخو رافع وأسيرا فقال الرشيد والله لو لم يبق من أجلي إلا أن أحرك شفتي
~~بكلمة فقلت اقتلوه ثم دعا بقصاب فأمر به ففصل أعضاءه فلما فرغ منه أغمي
~~عليه وتفرق الناس عنه فلما ايس من نفسه أمر بقبره فحفر في موضع عن الدار
~~التي كان فيها وأنزل إليه قرحا فقرؤوا فيه القرآن حتى خنمبل وهو في محفة
~~على PageV05P353
# وكان على الكوفة هاشم بن عيد وعلى البصرة روح بن حاتم وعلى قضائها خالد
~~بن طليق وعلى كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين والأهواز وفارس وكرمان
~~المعلي مولى المهدي وعلى مصر إبراهيم بن صالح وعلى افريقية يزيد بن حاتم
~~وعلى طبرستان والرويان وجرجان يحيى الحرشي وعلى دنباوند وقومس فراشة مولى
~~المهدي وعلى الري سعد مولاه وعلى الموصل أحمد بن إسماعيل الهاشمي وقيل موسى
~~بن كعب الخثعمي وعلى قضائها علي بن مسهر بن عمير ولم يكن في هذه السنة
~~صائفة للهدنة التي كانت فيها
# وفيها قتل بشار بن برد الشاعر الأعمى ms2113 على الزندقة وكان خلق ممسوح العينين
# وفيها توفي الجراح بن مليح الرؤاسي وهو والد وكيع وفيها توفي المبارك بن
~~فضالة وحماد بن سلمة البصري وفيها قتل عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس ابن
~~أخيه المغيرة بن الوليد بن معاوية بن هشام وهذيل بن الصميل وسمرة بن جبلة
~~لأنهم اجتمعوا على خلعه مع العلاء بن حميد القشيري فتقرب بهم PageV05P354
~~شفير القبر يقول ابن آدم تصير إلى هذا وكان يقول في تلك الحال واسوأتاه من
~~رسول الله وقال الهيثم بن عدي لما حضرت الرشيد الوفاة غشي عليه ففتح عينيه
~~منها فرأى الفضل بن الرليع على رأسه فقال يا فضل
# ( أحين دنا ما كنت أرجو دنوه % رمتني عيون الناس من كل جانب )
# ( فأصبحت مرحوما وكنت محسدا % فصبرا على مكروه أمن العواقب )
# ( سأبكي على الوصل الذي كان بيننا % وأندب أيام السرور الذواهب )
# قال سهل بن صاعد كنت عند الرشيد وهو يجود بنفسه فدعا بملحفة غليظة فاحتبى
~~بها وجعل يقاسي ما يقاسي فنهضت فقال اقعد فقعدت طويلا لا بكلمني ولا أكلمه
~~فنهضت فقال أين يا سهل فقلت ما يتسع قلبي يا أمير المؤمنين تعاني من المرض
~~ما تعاني فلو اضطجعت يا أمير المؤمنين فضحك ضحكا صحيحا ثم قال يا سهل أذكر
~~في هذه الحال قول الشاعر
# ( وإني من قوم كرام يزيدهم % شماسا وصبرا شدة الحدثان )
# ثم مات وصلى عليه ابنه صالح وحضر وفاته الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح
~~ومسرور وحسين ورشيد وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما
~~وقيل ملك ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وستة عشر يوما وكان عمره سبعا وأربعين سنة
~~وخمسة أشهر وخمسة أيام وكان جميلا وسيما أبيض جعدا قد وخطه الشيب قال وكان
~~في بيت المال لما توفي تسعمائة ألف ونيف
### || ذكر ولاة الأمصار أيام الرشيد
# ( ولاة المدينة ) إسحاق بن عيسى بن علي عبد الملك بن صالح بن علي محمد بن
~~عبد الله موسى بن عيسى بن موسى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم علي بن عيسى بن
~~موسى محمد بن ms2114 إبراهيم عبد الله بن مصعب بكار بن عبد الله بن مصعب محمد بن
~~علي أبو البختري وهب بن منبه
# ( ولاة مكة ) العباس بن محمد بن إبراهيم سليمان بن جعفر بن سليمان
~~PageV05P354 موسى بن عيسى بن موسى عبد الله بن محمد بن إبراهيم عبد الله بن
~~قثم بن العباس عبيد الله بن قثم عبد الله بن محمد بن عمران عبيد الله بن
~~محمد بن إبراهيم العباس بن موسى بن عيسى علي بن موسى بن عيسى محمد بن عبد
~~الله العثماني حماد البربري سليمان بن جعفر بن سليمان الفضل بن العباس بن
~~محمد أحمد بن إسماعيل بن علي
# ( ولاة الكوفة ) موسى بن عيسى بن موسى محمد بن إبراهيم عبيد الله بن محمد
~~بن إبراهيم يعقوب بن أبي جعفر موسى بن عيسى بن موسى العباس بن عيسى بن موسى
~~اسحاق بن الصباح الكندي موسى بن عيسى بن موسى العباس بن عيسى بن موسى موسى
~~بن عيسى بن موسى جعفر بن أبي جعفر
# ( ولاة البصرة ) محمد بن سليمان بن علي سليمان بن أبي جعفر عيسى بن جعفر
~~بن أبي جعفر حزيمة بن خازم عيسى بن جعفر جرير بن يزيد جعفر بن سليمان جعفر
~~بن أبي جعفر عبد الصمد بن علي مالك بن علي الخزاعي إسحاق بن سليمان بن علي
~~سليمان بن أبي جعفر عيسى بن جعفر الحسن بن جميل مولى أمير المؤمنين عيسى بن
~~جعفر بن أبي جعفر جرير بن يزيد عبد الصمد بن علي إسحاق بن عيسى بن علي
# ( ولاة خراسان ) أبو العباس الطوسي جعفر بن محمد بن الأشعث العباس بن
~~جعفر الغطريف بن عطاب سليمان بن راشد
# على الخراج ) حمزة بن مالك الفضل بن يحيى بن خالد منصور بن يزيد بن منصور
~~جعفر بن يجيى وخليفته بها علي بن عيسى بن ماهان هرثمة بن أعين العباس بن
~~جعفر للمأمون بها علي بن الحسن بن قحطبة
### || ذكر نسائه وأولاده
# قيل تزوج زبيدة وهي أم جعفر بنت جعفر بن المنصور وأعرس بها سنة خمس ms2115 وستين
~~ومائة فولدت محمدا الأمين وماتت سنة ست وعشرين ومائتين وتزوج أمه العزيز أم
~~ولد الهادي فولدت له علي بن الرشيد وتزوج أم محمد بنت صالح PageV05P355
~~المسكين وتزوج العباسية بنت سليمان بن المنصور وتزوج عزيزة ابنة خاله
~~الغطريف وتزوج العثمانية وهي ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان وجدة أبيها فاطمة بنت الحسين بن علي
# ومات الرشيد عن أربع مهائر زبيدة وأم محمد بنت صالح وعباسة والعثمانية
~~وكان قد ولد له من الذكور محمد الأمين من زبيدة وعبد الله المأمون لأم ولد
~~اسمها مراجل والقاسم المؤتمن وأبو إسحاق محمد المعتصم وصالح وأبو عيسى محمد
~~وأبو يعقوب محمد وأبو العباس محمد وأبو سليمان محمد وأبو علي محمد وأبو
~~محمد وهو اسمه وأبو أحمد محمد كلهم لأمهات أولاد وله من البنات سكينة وأم
~~حبيب وأروى وأم الحسن وأم محمد وهي حمدونة وفاطمة وأم أبيها وأم سلمة
~~وخديجة وأم القاسم ورملة وأم جعفر وأم علي والغالية وريطة كلهن لأمهات
~~أولاد
### || ذكر بعض سيرته
# قيل كان الرشيد يصلي كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا إلا من مرض
~~وكان يتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم بعد زكاته وكان إذا حج حج معه
~~مائة من الفقهاء وأبنائهم فإذا لم يحج أحج ثلاثمائة رجل بالنفقة السابغة
~~والكسوة الطاهرة
# وكان يطلب العمل بآثار المنصور إلا في بذل المال فإنه لم ير خليفة قبله
~~كان أعطى منه للمال وكان لا يضيع عنده إحسان محسن ولا يؤخر ذلك وكان يحب
~~الشعر والشعراء ويميل إلى أهل الأدب والفقه ويكره المراء في الدين وكان يحب
~~المديح لا سيما من شاعر فصيح ويجزل العطاء عليه ولما مدحه مروان بن أبي
~~حفصة بقصيدة التي منها
# ( وسدت بهارون الثغور فأحكمت % به من أمور المسلمين لمرائر )
# أعطاه خمسة آلاف دينار وخلعه وعشرة من الرقيق الرومي وبرذونا من خلص
~~PageV05P356 مركبه وقيل كان مع الرشيد ابن أبي مريم المديني وكان مضاحكا
~~فكها يعرف أخبار أهل الحجاز والقاب ms2116 الأشراف ومكايد المجان فكان الرشيد لا
~~يصبر عنه وأسكنه في قصره فجاء ذات ليلة وهو نائم فقام الرشيد إلى صلاة
~~الفجر فكشف اللحاف عنه وقال كيف أصبحت فقال ما أصبحت بعد اذهب إلى عملك قال
~~قم إلى الصلاة قال هذا وقت صلاة أبي الجارود وأنا من أصحاب أبي يوسف فمضى
~~الرشيد يصلي وقام ابن أبي مريم وأتى الرشيد فرآه يقرأ في الصلاة @QB@ وما
~~لي لا أعبد الذي فطرني @QE@ فقال ما أدري والله فما تمالك الرشيد أن ضحك ثم
~~قال وهو مغضب في الصلاة أيضا قال ما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما
~~فعلت إنما سمعت منك كلاما غمني حين قلت @QB@ وما لي لا أعبد الذي فطرني
~~@QE@ فقلت لا أدري فعاد الرشيد الضحكة ثم قال له إياك والقرآن والدين ولك
~~ما شئت بعدها
# وفيا ساتعمل يحيى بن خالد على بعض أعمال الخراج فدخل على الرشيد يودعه
~~وعنده يحيى وجعفر فقال لهما الرشيد أوصياه فقال يحيى وقر وأعمر وقال جعفر
~~انصف وانتصف فقال الرشيد اعدل وأحسن وقيل حج الرشيد مرة فدخل الكعبة فرآه
~~بعض الحجبة وهو واقف على أصابعه يقول يا من يملك حوائج السلئلين ويعلم ضمير
~~الصامتين فإن لكل مسألة منك ردا حاضرا وجوابا عنيدا ولكل صامت منك علم محيط
~~ناطق بمواعيدم الصادقة وأياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة صل على محمد وعلى آل
~~محمد واغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا يا من لا تضره الذنوب ولا تخفى
~~عليه الغيوب ولا تنقصه مغفرة الخطايا يا من كبس الأرض على الماء وسد الهواء
~~بالسماء واختار لنفسه أحسن الأسماء صل على محمد وعلى آل محمد وخر لي في
~~جميع أموري يا من خضعت له الأصوات بأنواع اللغان يسألونه الحاجات إن من
~~حاجتي إليك أن تغفر لي ذنوبي إذا توفيتني وصيرت في لحدي وتفرق عني أهلي
~~وولدي اللهم لك الحمد حمدا يفضل كل PageV05P357 حمد كفضلك على جميع الخلق
~~اللهم صل على محمد وعلى آل محمد صلاة تكون له رضا وصل عليه صلاة تكون له ms2117
~~ذخرا وأجزه عنا الجزاء الأوفى اللهم أحينا سعداء وتوفنا شهداء واجعلنا
~~سعداء مرزوقين ولا تجعلنا أشقياء مرجومين
# وقيل دخل ابن السماك على الرشيد فبينما هو عنده إذ طلب ماء فلما أراد
~~شربه قال له ابن السماك مهلا يا أمير المؤمنين بقرابتك من رسول الله لو
~~منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب فلما شرب قال
~~أسألك بقرابتك من رسول الله لو منعت خروجها من بدنك بماذا كنت تشتريها قال
~~بجميع ملكي قال إن ملكا لا يساوي شربة ماء وخروج بولة لجدير أن لا ينافس
~~فيه فبكى الرشيد وقيل كان الفضيل بن عياض يقول ما من نفس أشد علي موتا من
~~هارون الرشيد لوددت أن الله زاد من عمري في عمره فعظم ذلك على أصحابه
# فلما مات وظهلرت الفتن وكان من المأمون ما حمل الناس عليه من القول بخلق
~~القرآن قالوا الشيخ أعلك بما تكلم به وقال محمد بن منصور البغدادي لما حبس
~~الرشيد أبا العتاهية جعل عليه عينا يأتيه بما يقول فرآه يوما قد كتب على
~~الحائط
# ( أما والله إن الظلم لؤم % وما زال المسيء هو الظلمو )
# ( إلى ديان يوم الدين نمضي % وعند الله تجتمع الخصوم )
# فأخبر بذلك الرشيد فبكى وأحضره واستحله وأعطاه ألف دينار وقال الأصمعي
~~صنع الرشيد يوما طعاما كثيرا وزخرف مجالسه وأحضر أبا العتاهية فقال له صف
~~لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال
# ( عش ما بدا لك سالما % في ظل شاهقة القصور )
# فقال أحسنت ثم قال ماذا فقال
# ( يسعى عليك بما اشتهي % لدى الرواح وفي البكور )
# فقال أحسنت ثم ماذا فقال 359
# ( فإذا النفوس تقعقعت % في ظل حشرجة الصدور )
# ( فهناك تعلم موقنا % ما كنت إلا في غرور )
# فبكى الرشيد وقال الفضل بن يحيى بعث إليك أمير المؤمنين لتسره فحزنته
~~فقال دعه فإنه رآنا في عمي أن يزيدنا
### || خلافة الأمين
# وفي هذه السنة بويع الأمين بالخلافة في عسكر الرشيد صبيحة الليلة التي
~~توفي فيها وكان المأمون حينئذ بمرو فكتب حمويه مولى ms2118 المهدي صاحب البريد إلى
~~نائبه ببغداد وهو سلام أبو مسلم يعلمه بوفاة الرشيد فدخل أبو مسلم على
~~الأمين فعزاه وهناه بالخلافة فكان أول الناس فعل ذلك
# وكتب صالح بن الرشيد إلى أخيه الأمين يخبره بوفاة الرشيد مع رجاء الخادم
~~وأرسل معه الخاتم والقضيب والبردة فلما وصل رجاء انتقل الأمين من قصره
~~بالخلد إلى قصر الخلافة وصلى بالناس الجمعة ثم صعد المنبر فنعى الرشيد وعزى
~~نفسه والناس ووعدهم الخير وأمن الأبيض والأسود وفرق في الجند الذين ببغداد
~~رزق أربعة وعشرين شهرا ودعا إلى البيعة فبايعه جلة أهل بيته وكل عم ابنه
~~وأمر سليمان بن المنصور بأخذ البيعة على القواد وغيرهم فأمر السندي أيضا
~~بمبايعة من عداهم
### || ذكر ابتداء الاختلاف بين الأمين والمأمون
# في هذه السنة ابتدأ الاختلاف بين الأمين والمأمون ابني الرشيد وكان سبب
~~ذلك أن الرشيد لما سار نحو خراسان وأخذ البيعة للمأمون على جميع من في
~~عسكره من القواد وغيرهم وأقر له لجميع ما معه من الأموال وغيرها على ما سبق
~~ذكره عظم على الأمين ذلك ثم بلغه شدة مرض الرشيد فأرسل بكر بن المعتمر وكتب
~~معه كتبا وجعلها في قوائم صناديق المطبخ وكانت منقورة وألبسها جلود البقر
~~وقال لا تظهرن أمير المؤمنين ولا غيره على ذلك حتى يموت أكير المؤمنين ولو
~~قتلت فإذا مات PageV05P358 فادفع إلى كل إنسان منهم ما معك فلما قدمك بكر
~~بن المعتمر طوس بلغ هارون قدومه فدعا به وسأله عن سبب قدومه فقال بعثني
~~الأمين لآتيه بخبرك
# قال فهل معك كتاب قال لا فأمر بما معه ففتش فلم يصيبوا شيئا فأمر به فضرب
~~فلم يقر بشيء فحبسه وقيده ثم أمر الفضل بن الربيع بتقريره فإن أقر وإلا
~~اضرب عنقه فقرره فلم يقر بشيء ثم غشي على الرشيج فصاح النساء فأمسك الفضل
~~عن قتله وحضر عند الرشيد فأفاق وهو ضعيف قد شغل عن بكر وغيره ثم مات
# وكان بكر قد كتب إلى الفضل يسأله أن لا يعجل في أمره بشيء فان عنده أشياء
~~يحتاج إلى ms2119 عملها فاحضره الفضل وأعلمه بموت الرشيد وسأله عما عنده فخاف أن
~~يكون الرشيد حيا فلما تيقن موته أخرج الكتب التي معه وهي كتاب إلى أخيه من
~~يامره بترك الجزع وأخذ البيعة على الناس لهما ولأخيهما المؤتمن ولم يكن
~~المأمون حاضرا كان بمرو وكتاب إلى أخيه صالح يأمره بتسيير العسكر واستصحاب
~~ما فيه وأن يتصرف هو ومن معه برأي الفضل وكتاب إلى الفضل يأمره بالحفظ
~~والاحتياط على ما معه من الحرم والاموال وغير ذلك وأقر كل من كان اليه عمل
~~كصاحب الشرطة والحرس والحجابة فلما قرؤوا الكتب تشاوروا هم والقواد في
~~اللحاق بالأمين فقال الفضل بن الربيع لا أدع ملكا حاضرا لآخر ما أدري ما
~~يكون من أمره وأمر الناس بالرحيل فرحلوا محبة منهم لأهلهم ووطنهم وتركوا
~~العهود التي كانت أخذت عليهم للمأمون فلما بلغ المأمون ذلك جمع من عنده من
~~قواد أبيه وهم عبد الله بن مالك ويحيى بن معاذ وشبيب بن حمبد بن قحطبة
~~والعلاء مولى هارون وهو على حجابته والعباس بن المسيب بن زهير وهو على
~~شرطته وأيوب بن أبي سمير وهو على كتابته وعبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح
~~وذو الرياستين وهو أعظمهم عنده قدرا وأخصهم به واستشارهم فأشاروا أن يلحقهم
~~في الفي فارس جريدة فيردهم فخلا به ذو الرياستين وقال إن فعلت ما أشار به
~~هؤلاء جعلوك هدية إلى أخيك ولكن الرأي أن تكتب إليهم كتابا وتوجه
~~PageV05P360 رسولا يذكرهم البيعة ويسألهم الوفاء ويحذرهم الحنث وما فيه
~~دنيا وآخرة ففعل ذلك ووجه سهل بن صاعد ونوفلا الخادم ومعهما كتاب فلحقا
~~الجند والفضل بنيسابور فأوصلا إلى الفضل كتابه فقال إنما أنا واحد من الجند
~~وشد عبد الرحمن بن جبلة الأنباري على سهل بالرمح ليطعنه فأمره على جنبه
~~وقال له قل لصاحبك لو كنت حاضرا لوضعته في فيك وسب المأمون فرجعا إليه
~~بالخبر فقال ذو الرياستين أعداء استرحتن منهم ولكن افهم عني أن هذه الدولة
~~لم تكن قط أعز منها أيام المنصور فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية ms2120 وقيل
~~طلب بدم أبي مسلم فضعضع العسكر بخروجه بخراسان وخرج بعده يوسف البرم وهو
~~عند المسلمين كافر فتضعضوا أيضا له فأخبرني أنت أيها الأمير كيف رأيت الناس
~~عند ما ورد عليهم خبر رافع قال رأيتهم اضطربوا اضطرابا شديدا قال فكيف بك
~~وأنت نازل في أخوالك وبيعتك في أعناقهم كيف يكون اضطراب أهل بغداد اصبر
~~وأنا أضمن لك الخلافة قال المأمون قد فعلت وجعلت الأمر إليك فقم به قال ذو
~~الرياستين والله لأصدقنك إن عبد الله بن مالك ومن معه من القواد ان قاموا
~~لك بالأمر كانوا أنفع لك مني برياستهم المشهورة وبما عندهم من القوة على
~~الحرب فمن قام بالأمر كنت خادما له حتى تبلغ أملك وترى رأيك
# وقام ذو الرياستين وأتاهم في منازلهم وذكرهم ما يجب عليهم من الوفاء قال
~~فكأني جئتهم بجيفة على طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من الذي
~~يدخل بين أمير المؤمنين وأخيه فجئت وأخبرته فقال قم بالأمر قال قلت له قرأت
~~القرآن وسمعت الأحاديث وتفقهت في الدين فأرى أن نبعث إلي من بحضرتك من
~~الفقهاء فتدعوهم إلى الحق والعمل به وإحياء السنة وتقعد على الصوف وترد
~~المظالم ففعل ذلك جميعه وأكرمه القواد والملوك وأبناء الملوك وكان يقول
~~للتميمي نقيمك مقام موسى بن كعب وللربعي نقيمك مقام أبي داود وخالد بن
~~إبراهيم ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم وكل هؤلاء نقباء الدولة
~~العباسية ووضع عن خراسان ربع الخراج فحسن ذلك عند أهلها وقالوا ابن أختنا
~~وابن عم نبينا وأما الأمين فلما سكن الناس ببغداد أمر ببناء ميدان حول قصر
~~المنصور بعد بيعته بيوم للصوالجة واللعب فقال شاعرهم PageV05P361
# ( بنى أمين الله مدانا % وصير الساحة بستانا )
# ( وكانت الغزلان فيه بانا % يهدي إليه فيه غزلانا )
# وأقام المأمون يتولى ما كان بيده من خراسان والري وأهدى إلى الأمين وكتب
~~إليه وعظمه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة دخل هرثمة بن أعين حائط سمرقند فأرسل رافع بن الليث إلى
~~الترك فأتوه وصار هرثمة بين رافع والترك ms2121 ثم إن الترك انصرفوا فضعف رافع
# وفيها قدمت زبيدة امرأة الرشيد من الرقة إلى بغداد فلقيها ابنها الأمين
~~بالانبار ومعه جمع من بغداد من الوجوه وكان معه أخوه ابن الرشيد وفيها قتل
~~نقفور ملك الروم في حرب برجان وكان ملك سبع سنين وملك بعده ابنه استبراق
~~وكان مجروحا فبقي شهرين ومات فملك بعده ميخائيل بن جورجس ختنه على أخته
# وفيها عزل الأمين أخاه القاسم المؤتمن عن الجزيرة وأقره على قنسرين
~~والعواصم واستعمل على الجزيرة خزيمة بن خازم
# وحج بالناس هذه السنة داود بن عيسى بن موسى بن محمد وهو أمير مكة
# وفيها توفي صقلاب بن زياد الأندلسي وهو من أصحاب مالك وكان فقيها زاهدا
# وفي هذه السنة مات مروان بن معاوية الفزاري وقيل سنة أربع وتسعين في ذي
~~الحجة وفيها توفي اسماعيل بن علية وأبو بكر بن عياش وله ست وتسعون سنة (
~~عياش ) بالياء المثناة من تحت والشين المعجمة PageV05P362
### | ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة
#
### || ذكر خلاف أهل حمص على الأمين
# في هذه السنة خالف أهل حمص على الأمين وعلى عاملهم إسحاق بن سليمان
~~فانتقل عنهم إلى سلمية فعزله الأمين واستعمل مكانه عبد الله بن سعيد الحرشي
~~فقتل عدة من وجوههم وحبس عدة وألقى النار في نواحيها فسألوا الأمان فأجابهم
~~ثم هاجوا بعد ذلك فقتل عدة منهم
### || ذكر ظهور الخلاف بين الأمين والمأمون
# وفي هذه السنة أمر الأمين بالدعاء على المنابر لابنه موسى بالأمرة وكان
~~السبب في ذلك أن الفضل بن الربيع لما قدم العراق من طوس ونكث عهد المأمون
~~أفكر في أمره وعلم أن المأمون إن أفضت إليه الخلافة وهو حي لم يبق عليه
~~فسعى في إغراء الأمين وحثه على خلع المأمون والبيعة لابنه موسى بولاية
~~العهد ولم يكن ذلك في عزم محمد الأمين فلم يزل الفضل يصغر عنده أمر المأمون
~~ويزين له خلعه وقال له ما تنتظر بعبد الله والقاسم فإن البيعة كانت لك
~~قبلهما وإنما أدخل فيها بعدك ووافقه على هذا علي بن عيسى بن ماهان والسندي ms2122
~~وغيرهما فرجع الأمين إلى قولهم ثم إنه أحضر عبد الله بن خازم فلم يزل في
~~مناظرته حتى انقضى الليل
# وكان مما قال عبد الله أنشدك الله يا أمير المؤمنين أن لا تكون أول
~~الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه ورد رأي الخليفة قبله فقال اسكت فعبد الملك
~~كان أفضل ملك رأيا وأكمل نظرا يقول لا يجتمع فحلان في أجمة ثم جمع القواد
~~وعرض عليهم خلع المأمون فأبوا ذلك وربما ساعده قوم حتى بلغ إلى خزيمة بن
~~خازم فقال يا أمير المؤمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرئ
~~القواد على الخلع فيخلعوك ولا تحملهم على نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك
~~فان الغادر مخذول والناكث مفلول فأقبل الأمين على علي بن عيسى بن ماهان
~~فتبسم وقال لكن شيخ الدعوة ونائب هذه الدولة لا يخالف على إمامه ولا يوهن
~~طاعته ثم رفعه إلى موضع لم يرفعه إليه قبلها لأنه كان هو والفضل بن الربيع
~~يعينانه على الخلع
# ولج الأمين في خلع المأمون حتى أنه قال يوما للفضل بن الربيع يا فضل
~~أحياة مع عبد الله لا بد من خلعه والفضل يغريه ويقول فمتى ذلك إذا غلب على
~~خراسان وما فيها فأول ما فعله أن كتب إلى جميع العمال بالدعاء لابنه موسى
~~بالامرة بعد الدعاء للمأمون وللمؤتمن فلما بلغ ذلك المأمون مع عزل المؤتمن
~~عما كان بيده أسقط اسم الأمين من الطرز وقطع البريد عنه
# وكان رافع بن لليث بن نصر بن سيار لما بلغه حسن سيرة المأمون طلب الأمان
~~فأجابه إلى ذلك فحضر عند المأمون وأقام هرثمة بسمرقند ومعه طاهر بن الحسين
~~ثم قدم هرثمة على المأمون فأكرمه وولاه الحرس فأنكر ذلك كله الأمين
# فكان مما وتر عليه أن كتب إلى العباس ن عبد الله بن مالك وهو عامل
~~المأمون على الري يأمره أن ينفذ بغرائب غروس الري يريد امتحانه إليه بما
~~أمره وكتم ذلك عن المأمون وذي الرياستين فبلغ المأمون فعزله بالحسن بن علي
~~المأموني ثم وجه الأمين إلى ms2123 المأمون أربعة أنفس وهم العباس بن موسى بن عيسى
~~بن محمد بن علي وعيسى بن جعفر بن المنصور وصالح صاحب المصلى ومحمد بن عيسى
~~بن نهيك يطلب إليه أن يقدم ابنه موسى على نفسه ويحضر عنده فقد استوحش لبعده
~~فبلغ الخبر المأمون فكتب إلى عماله بالري ونيسابور PageV05P363 وغيرهما
~~يأمرهم بإظهار العدة والقوة ففعلوا ذلك وقدم الرسل على المأمون وأبلغوه
~~الرسالة
# وكان ابن ماهان أشار بذلك وأخبر الأمين أن أهل خراسان معه فلما سمع
~~المأمون هذه الرسالة استشار الفضل بن سهل فقال له أحضر هشاما والد علي
~~وأحمد ابن هشام واستشره فاحضروه واستشاره فقال له إنما أخذت البيعة علينا
~~على أن لا تخرج من خراسان فمتى فعلت ذلك فلا بيعة لك في أعناقنا والسلم
~~عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومتى هممت بالمسير اليه تعلقت بك
~~يمين فاذا قطعت تعلقت بيساري فاذا قطعت تعلقت بلساني فإذا ضربت عنقي كنت
~~أديت ما علي فقوي عزم المأمون على الامتناع فأحضر العباس وأعلمه أنه لا
~~يحضر وأنه لا يقدم موسى على نفسه فقال العباس بن موسى ما عليك أيها الأمير
~~من ذلك فهذا جدي عيسى بن موسى قد خلع فما ضره فصاح به ذو الرياستين اسكت إن
~~جدك كان أسيرا في ايديهم وهذا بين أخواله وشيعته ثم قاموا فخلا ذو
~~الرياستين بالعباس بن موسى واستماله ووعده إمرة الموسم ومواضع من مصر فأجاب
~~إلى بيعة المأمون وسمى المأمون ذلك الوقت بالإمام فكان العباس يكتب إليهم
~~بالأخبار من بغداد ويشير عليهم بالرأي ورجع الرسل إلى الأمين فأخبروه
~~بامتناع المأمون وألح الفضل وعلي بن عيسى على الأمين في خلع المأمون
~~والبيعة لابنه موسى بن الأمين
# وكان الأمين قد كتب إلى المأمون يطلب منه أن ينزل عن بعض كور خراسان وأن
~~يكون له عنده صاحب البريد يكاتبه بالأخبار فاستشار المأمون خواصه وقواده
~~فأشاروا باحتمال هذا الشر والإجابة إليه خوفا من شر هو أعظم منه فقال لهم
~~الحسن بن سهل أتعلمون أن الأمين طلب ما ليس له قالوا ms2124 نعم ويحتمل ذلك لضرر
~~منعه
# قال فهل تثقون بكفه بعد إجابته فلا يطلب غيرها
# قالوا لا قال فإن طلب غيرها فما ترون قالوا نمنعه قال فهذا خلاف ما
~~سمعناه من قول الحكماء استصلح عاقبة أمرك باحتمال ما عرض من مكروه في يومك
~~ولا تلتمس هدنة يومك باخطار أدخلته على نفسك في غدك فقال المأمون لذي
~~الرياستين ما تقول أنت PageV05P365 فقال أسعدك الله هل تأمن أن يكون الأمين
~~طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك بل إنما شاار الحكماء بحمل ثقل ترجون به
~~صلاح العاقبة فقال المأمون بإيثار دعة العاجل صار إلى فساد العاقبة في
~~دنياه وآخرته فامتنع المأمون من إجابته إلى ما طلب
# وأنفذ المأمون ثقته إلى الحد فلا يمكن أحدا من العبور إلى بلاده إلا مع
~~ثقة من ناحيته وحصر أهل خراسان أن يستمالوا برغبة أو رهبة وضبط الطرق بثقات
~~أصحابه فلم يمكنوا من دخول خراسان إلا من عرفوه وأتى بجواز أو كان تاجرا
~~معروفا وفتشت الكتب
# وقيل لما اراد الأمين أن يكتب إلى المأمون يطلب بعض كور خراسان قال له
~~إسماعيل بن صبيح يا أمير المؤمنين إن هذا مما يقوي التهمة وينبه على الحذر
~~ولكت اكتب اليه فأعلمه حاجتك وما تحب من قربه والاستعانة به على ما ولاك
~~الله واسأله القدوم عليك لترجع إلى رأيه فيما تفعل فكتب إليه بذلك وسير
~~الكتاب مع نفر وأمرهم أن يبلغوا الجهد في إحضاره وسير معهم الهدايا الكثيرة
~~فلما حضر الرسل عنده وقرأ الكتاب أشاروا عليه بإجابة الأمين وأعلموه ما في
~~إجابته من المصلحة العامة والخاصة فأحضر ذا الرياستين وأقرأه الكتاب
~~واستشاره فاشار عليه بملازمة خراسان وخوفه من القرب من الأمين فقال لا
~~يمكنني مخالفته وأكثر القواد والأموال معه والناس مائلون إلى الدرهم
~~والدينار لا يرغبون في حفظ عهد ولا أمانة ولست في قوة حتى أمتنع
# وقد فارق جيغويه الطاعة والتوى خاقان ملك التبت وملك كابل قد استعد
~~للغارة على ما يليه وملك اتراذبنده قد منع الضريبة ومالي بواحد من هذه
~~الأمور بد ms2125 وأنا أعلم أن محمدا لم يطلب قدومي إلا لشر يريده ولا أرى إلا
~~تخلية ما أنا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به لعلي آمن على
~~نفسي فقال ذو الرياستين إن عاقبة الغدر شديدة وتبعه البغي غير مأمونة ورب
~~مقهور قد عاد قاهرا وليس النصر بالكثرة والقلة والموت أيسر من الذل والضيم
~~وما أرى أن تصير إلى PageV05P366 أخيك متجردا من قوادك وجندك كالراس الذي
~~فارق بدنه فتكون عنده كبعض رعيته يجري عليك حكمه من غير أن تبدي عذرا في
~~قتال
# واكتب إلى جيغويه وخاقان فولهما بلادهما وابعث إلى ملك كابل بعض هدايا
~~خراسان ووادعه واترك لملك اترادبنده ضريبته ثم اجمع إليك أطرافك وضم جندك
~~واضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فإن ظفرت وإلا لحقت بخاقان
# فعرف المأمون صدقه ففعل ما أشار به فرضي أولئك الملوك العصاة وضم جنده
~~وجمعهم عنده وكتب إلى الأمين أما بعد فقد وصل إلي كتاب أمير المؤمنين وإنما
~~أنا عامل من عماله وعون من أعوانه أمرني الرشيد بلزوم الثغر ولعمري إن
~~مقامي به أرد على أمير المؤمنين وأعظم غناء للمسلمين من الشخوص إلى أمير
~~المؤمنين فإن كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فإن رأى أمير
~~المؤمنين أن يقرني على عملي ويعفيني من الشخوص إليه فعل إن شاء الله
# فلما قرأ الأمين كتاب المأمون علم أنه لا يتابعه على ما يريده فكتب إليه
~~يسأله أن ينزل عن بعض كور خراسان كما تقدم ذكره فلما امتنع المأمون أيضا من
~~إجابته إلى ما طلب أرسل جماعة ليناظروه في منع ما طلب منه فلما وصلوا إلى
~~الري منعوا ووجدوا تدبيره محكما وحفظوا في حال سفرهم إقامتهم من أن يخبروا
~~ويستخبروا وكانوا معدين لوضع الأخبار في العامة فلم يمكنهم ذلك فلما رجعوا
~~أخبروا الأمين بما رأوا
# وقيل ان الامين لما عزم على خلع المأمون وزين له ذلك الفضل وابن ماهان
~~دعا يحيى بن سليم وشاوره في ذلك فقال يا أمير المؤمنين كيف تفعل ذلك مع ما
~~قد أكد الرشيد من ms2126 بيعته وأخذ الشرائط والايمان في الكتاب الذي كتبه فقال
~~الامين ان رأي الرشيد كان فلتة شببها عليه جعفر بن يحيى فلا ينفعنا ما نحن
~~فيه إلا بخلعه وقلعه واحتشاشه فقال يحيى إذا كان رأي أمير المؤمنين خلعه
~~فلا تجاهره ليستنكر الناس ذلك ولكن تستدعس الجند بعد الجند والقائد بعد
~~القائد وتؤنسهما بالالطاف والهدايا وتفرق ثقاته ومن معه وترغبهم بالأموال
~~فإذا وهنت قوته PageV05P367 واستفرغت رجاله أمرته بالقدوم عليك فإن قدم صار
~~إلى الذي تريد منه وإن أبى كنت قد تناولته وقد كل حده وانقطع عزه فقال
~~الأمين أنت مهذار خطيب ولست بذي رأي مصيب قم فالحق بمدادك وأقلامك
# وكان ذو الرياستين الفضل بن سهل قد اتخذ قوما يثق بهم ببغداد يكاتبونه
~~بالأخبار وكان الفضل بن الربيع قد حفظ الطرق وكان أحد أولئك النفر إذا كاتب
~~ذا الرياستين بما تجدد ببغداد سير الكتاب مع امرأة وجعله في عود أكفاف
~~وتسير كالمجتازة من قرية إلى قرية فلما ألح الفضل بن الربيع في خلع المأمون
~~أجابه الامين إلى ذلك وبايع لولده موسى في صفر وقيل في ربيع الأول سنة خمس
~~وتسعين ومائة على نذكره إن شاء الله تعالى وسماه الناطق بالحق ونهى عن ذكر
~~المأمون والمؤتمن على المنابر وأرسل إلى الكعبة بعض الحجبة فأتاه بالكتابين
~~الذين وضعهما الرشيد في الكعبة ببيعة الأمين والمأمون فأحضرهما عنده
~~فمزقهما الفضل PageV05P368
# فأما الأمين فانه وجه عصمة بن حماد بن سالم إلى همذان في الف رجل وأمره
~~أن يوجه مقدمته إلى ساوة ويقيم بهمذان وجعل الفضل بن الربيع وعلي بن عيسى
~~يعثان الأمين ويغريانه بحرب المأمون ولما بايع الأمين لولده موسى جعله في
~~حجر علي بن عيسى وجعل على شرطه محمد بن عيسى بن نهيك وعلى حرسه عثمان بن
~~عيسى بن نهيك وعلى ديوان رسائله علي بن صالح صاحب المصلى
### || ذكر خلاف أهل تونس على ابن الأغلب
# في هذه السنة عصى عمران بن مجالد الربيعي وقريش بن التونسي بتونس على
~~إبراهيم بن الأغلب أمير أفريقية واجتمع فيها خلق كثير ms2127 وحصر إبراهيم بن
~~الأغلب بالقصر وجمع من أطاعه وخالف عليه أيضا أهل القيروان في جمادى الآخرة
~~فكانت بينهم وقعة وحرب قتل فيها جماعة من رجال ابن الأغلب
# وقدم عمران بن مجالد فيمن معه فدخل القيروان عاشر رجب وقد قريش من تونس
~~إليه فكانت بينهم وبين ابن الأغلب وقعة في رجب فانهزم أصحاب ابن الاغلب ثم
~~التقوا في العشرين منه فانهزموا ثانية أيضا ثم التقوا ثالثة فيه أيضا فكان
~~المظفر لابن الأغلب وأرسل عمران بن مجالد إلى أسد بن الفرات الفقيه ليخرج
~~معهم فامتنع فأعاد الرسول يقول له تخرج معنا وإلا أرسلت اليك من يجر برجلك
~~فقال أسد للرسول قل له والله إن خرجت لأقولن للناس إن القاتل والمقتول في
~~النار فتركه
### || ذكر عصيان أهل ماردة وغزو الحكم بلاد الفرنج
# في هذه السنة عاود أهل ماردة الخلاف على الحكم بن هشام أمير الأندلس
~~وعصوا عليه فسار بنفسه إليهم وقاتلهم ولم تزل سراياه وجيوشه تتردد إلى
~~مقاتلتهم هذه السنة وسنة خمس وسنة ست وتسعين ومائة وطمع الفرنج في ثغور
~~المسلمين وقصدوها بالغارة والقتل والنهب والسبي وكان الحكم مشغولا بأهل
~~ماردة فلم يتفرغ للفرنج فأتاه الخبر بشدة الأمر على أهل الثغور وما بلغ
~~العدو منهم وسمع أن امرأة مسلمة أخذت سبية فنادت واغوثاه يا حكم فعظم الأمر
~~عليه وجمع عسكره واستعد وحشد وسار إلى بلد الفرنج سنة ست وتسعين ومائة
~~وأثخن في بلادهم وافتتح عدة حصون وخرب البلاد ونهبها وقتل الرجال وسبى
~~الحريم PageV05P369 ونهب الأموال وقصد الناحية التي كانت بها تلك المرأة
~~فمر لهم من الأسرى بما يفادرون به أسراهم وبالغ في الوصية في تخليص تلك
~~المرأة فتخلصت من الأسر وقتل باقي الأسرى فلما فرغ من غواته قال لأهل
~~الثغور هل أغاثكم الحكم فقالوا نعم
# ودعوا له وأثنوا عليه خيرا وعاد إلى قرطبة مظفرا
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها وثبت الروم على ملكهم ميخائيل فهرب وترهب وكان ملك نحو سنتين وملك
~~بعده أليون القائد وكان على الموصل إبراهيم بن العباس استعمله الأمين
# وفي هذه ms2128 السنة قتل شقيق البلخي الزاهد في غزاة كولان من بلاد الترك وفيها
~~مات الوليد بن مسلم صاحب الأوزاعي وقيل سنة خمس وتسعين وكان مولده سنة عشرة
~~ومائة وفيها مات حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة وكان مولده سنة عشر ومائة
~~( غياث ) بالغين المعجمة وفيها توفي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وكان
~~مولده سنة عشرة ومائة وكان قد اختلط في آخر عمره وكان حديثه صحيحا إلى أن
~~اختلط وفيها توفي سيبويه النحوي واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشير وقيل
~~كان توفي سنة ثلثا وثمانين ومائة قيل وكان عمره قد زاد على أربعين سنة وقيل
~~كان عمره اثنتين وثلاثين سنة وفيها توفي يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن
~~العاص وعمره أربع وسبعون سنة PageV05P370 PageV05P371 له يا علي إن أمير
~~المؤمنين إن كان ولدي واليه انتهت شفقتي فإني على عبد الله منعطفة مشفقة
~~لما يحدث عليه من مكروه وأذى وإنما ابني ملك نافس أخاه في سلطانه الكريم
~~يأكل لحمه ويمقيه غيره فاعرف لعبد الله حق ولادته وأخوته ولا تجبهه بالكلام
~~فانك لست بنظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا توهنه بقيد ولا غل ولا تمنع
~~عنه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب
~~قبله وخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه ثم دفعت إليه قيدا من فضى وقالت إن
~~صار اليك فقيده بهاذ القيد فقال لها يأفعل مثل ما أمرت
# ثم خرج علي بن عيسى في شعبان وركب الأمين يشيعه ومعه القواد والجنود وذكر
~~مشايخ بغداد أنهم لم يروا عسكرا أكثر رجالا وأفره كراعا وأتم عدة وسلاحا من
~~عسكره ووصاه الأمين وأمره إن قاتله المأمون أن يحرص على أسره ثم سار فلقيه
~~القوافل عند جلولاء فسألهم فقالوا له إن طاهرا مقيم بالري يعرض أصحابه ويرم
~~آلته والامداد تأتيه من خراسان وهو يستعد للقتال فيقول إنما طاهر شوكة من
~~أغصاني وشرارة من ناري وما مثل طاهر يتولى الجيوش ويلقى الحروب ثم قال
~~لأصحابه ما بينكم ms2129 وبين أن ينقصف انقصاف الشجر من الريح العاصف إلا أن يبلغه
~~عبورنا عقبة همذان فإن السخال لا تقوى على النطاح والثعالب لا صبر لها على
~~لقاء الاسد وان أقام تعرض لحد السيف وأسنة الرماح وإذا قابلنا الري ودنونا
~~منهم فت ذلك في أعضادهم ثم أنفذ الكتب إلى ملوك الديلم وطبرستان وما والاها
~~من الملوك يعدهم الصلات وأهدى لهم التيجان والاسورة وغيرها وأمرهم أن
~~يقطعوا طريق خراسان فاجابوه إلى ذلك وسار حتى أتى أول أعمال الري وهو قليل
~~الاحتيال فقال له جماعة من أصحابه لو أركبت العيون وعملت خندقا لأصحابك
~~وبعثت الطلائع لأمنت البيات وفعلت PageV05P372 الرأي فقال مثل طاهر لا
~~يستعد له وإن حاله يؤول إلى أمرين إما أن يتحصن بالري فيبيته أهلها فيكفونا
~~أمره وإما أن يرجع ويتركها إذا قربت خيلنا منه فقالوا له لو كان عزمه تركها
~~والرجوع لفعل فإننا قد قربنا منه فلم يفعل
# ولما صار بينه وبين الري عشرة فراسخ استشار طاهر أصحابه فأشاروا عليه أن
~~يقيم بالري ويدافع القتال ما قدر عليه إلى أن يأتيه من خراسان المدد وقائد
~~يتولى الامور دونه وقالوا له إن مقامك بمدينة الري أرفق بأصحابك واقدر لهم
~~على الميرة واكن من البرد فتعتصم بالبيوت وتقدر على المماطلة فقال طاهر إن
~~الرأي ليس ما رأيتم إن أهل الري لعلي هائبون ومن سطوته مشفقون ومعه من
~~أعراب البوادي وصعاليك الجبال والقرى كثير ولست آمن إن أقمت بالري أن يثب
~~أهلها بنا خوفا من علي وما الرأي إلا أن نسير إليه فإن ظفرنا والا عولنا
~~عليها فقاتلناه فيها إلى أن يأتينا مدد
# فنادى طاهر في أصحابه فخرج من الري في اقل من أربعة آلاف فارس وعسكر على
~~خمسة فراسخ من الري بقرية يقال لها كاواص فأتاه أحمد بن هشام وكان على شرطة
~~طاهر فقال له إن أتانا علي بن عيسى فقال أنا عامل أمير المؤمنين وأقررنا له
~~بذلك فليس لنا أن نحاربه فقال طاهر لم يأتني في ذلك شيء فقال دعني وما أريد
~~فقال ms2130 افعل فصعد المنبر فخلع محمدا ودعا للمأمون بالخلافة وساروا عنها وقال
~~له بعض أصحابه ان جندك قد هابوا هذا الجيش فلو أخرت القتال إلى أن يشامهم
~~أصحابك ويأنسوا بهم ويعرفوا وجه المأخذ في قتالهم فقال إني لا أتوى من قلة
~~تجربة وحزم إن أصحابي قليل والقوم عظيم سوادهم كثير عددهم فإن أخرت القتال
~~اطلعوا على قلتنا واستمالوا من معي برغبة وترهبة فيخذلني أهل الصبر والحفاظ
~~ولكن ألف الرجال بالرجال وأقحم الخيل على الخيل واعتمد على الطاعة والوفاء
~~واصبر صبر محتسب للخير حريص على الفوز بالشهادة فإن نصرنا الله فذلك الذي
~~نريده ونرجوه وإن تكن الأخرى فلست بأول من قاتل وقتل وما عند الله أجزل
~~وأفضل PageV05P373
# وقال علي لأصحابه بادروهم فإنهم قليلون ولو وجدوا حرارة السيوف وطعن
~~الرماح لم يصبروا عليها وعبى جنده ميمنة وميسرة وقلبا وعبى عشرة رايات مع
~~كل راية مائة رجل وقدمها راية راية وجعل بين كل رايتين غلوة سهم وأمر
~~أمراءها إذا قاتلت الراية الأولى وطال قتالهم أن تتقدم التي تليها وتتأخر
~~هي حتى تستريح وجعل أصحاب الجواشن أمام الرايات ووقف في شجعان أصحابه وعبى
~~طاهر أصحابه كراديس وسار بهم يحرضهم ويوصيهم ويرجيهم وهرب من أصحاب طاهر
~~نفر إلى على فجلد بعضهم وأهان الباقين فكان ذلك مما ألب الباقين على قتاله
~~وزحف الناس بعضهم إلى بعض فقال أحمد بن هشام لطاهر ألا تذكر علي بن عيسى
~~البيعة التي أخذها هو علينا للمامون خاصة معاشر أهل خراسان قال أفعل
# فأخذ البيعة فعلقها على رمح وقام بين الصفين وطلب الأمان فأمنه علي بن
~~عيسى فقال له ألا تتقي الله عز وجل هذه نسخة البيعة التي أخذتها أنت خاصة
~~اتق الله فقد بلغت باب قبرك فقال علي من أتاني به فله الف درهم فشتمه أصحاب
~~محمد وخرج من أصحاب علي رجل يقال له حاتم الطائي فحمل عليه طاهر وأخذ السيف
~~بيديه وضربه فصرعه فلذلك سمي طاهر ذا اليمينين
# ووثب أهل الري فأغلقوا باب المدينة فقال طاهر لأصحابه اشتغلوا بمن أمامكم ms2131
~~عمن خلقكم فإنه لا ينجيكم إلا الجد والصدق ثم اقتتلوا قتالا شديدا وحملت
~~ميمنة علي على ميسرة طاهر فانهزمت هزيمة منكرة وميسرته على ميمنة طاهر
~~فأزالتها أيضا عن موضعها فقال طاهر اجعلوها جدكم وبأسكم على القلب واحملوا
~~حملة خارجية فإنكم متى فضضتم منها راية واحدة رجعت أوائلها على أواخرها
~~فصبر أصحابه صبرا صادقا وحملوا على أول رايات القلب فهزموهم وأكثروا فيهم
~~القتل ورجعت الرايات بعضها على بعض فانتقضت ميمنة علي ورأى ميمنة طاهر
~~وميسرته ما فعل أصحابهم فرجعوا على من بإزائهم فهزموهم وانتهت الهزيمة إلى
~~علي فجعل ينادي أصحابه أين أصحاب الخواص والجوائز والأسورة والأكاليل إلى
~~الكرة بعد الفرة فرماه رجل من أصحاب طاهر بسهم فقتله وقيل داود سياه هو
~~الذي حمل رأسه إلى طاهر وشدت يداه إلى رجليه وحمل على PageV05P374 خشبة إلى
~~طاهر فأمر به فألقي في بشر فأعتق طاهر من كان عنده من غلمانه شكرا لله
~~تعالى وتمت الهزيمة ووضع أصحاب طاهر فيهم السيوف وتبعوهم فرسخين واقعوهم
~~فيها اثنتي عشرة مرة في كل ذلك ينهزم عسكر الأمين وأصحاب طاهر يقتلون
~~ويأسرون حتى حال الليل بينهم وغنموا غنيمة عظيمة ونادى طاهر من القي سلاحه
~~فهو آمن فطرحوا أسلحتهم ونزلوا عن دوابهم
# ورجع طاهر إلى الري وكتب إلى المأمون وذي الرياستين بسم الله الرحمن
~~الرحيم كتابي إلى أمير المؤمنين ورأس علي بن عيسى بين يدي وخاتمه في اصبعي
~~وجنده مصرفون تحت أمري والسلام فورد الكتاب مع البريد في ثلاثة أيام
~~وبينهما نحو من خمسين ومائتي فرسخ
# فدخل ذو الرياستين على المأمون فهنأه بالفتح وأمر الناس فدخلوا عليه
~~فسلموا عليه بالخلافة ثم وصل رأس علي بعد الكتاب بيومين فطيف به في خراسان
# ولما وصل الكتاب بالفتح كان المأمون قد جهز هرثمة في جيش كثير ليسيره
~~نجدة لطاهر فأتاه الخبر بالفتح وأما لالأمين فإنه أتاه نعي علي بن عيسى وهو
~~يصطاد السمك فقال للذي أخبره ويلك دعني فإن كوثرا قد اصطاد سمكتين وأنا ما
~~صدت شيئا بعد ثم بعض الفضل إلى نوفل ms2132 الخادم وهو وكيل المأمون على ملكه
~~بالسواد والناظر في أمر أولاده ببغداد وكان للمأمون معهألف ألف درهم كان قد
~~وصله بها الرشيد فأخذ جميع ما عنده وقبض ضياعه وغلاته فقال بعض شعراء بغداد
~~في ذلك
# ( أضاع الخلافة غش الوزير % وفسق الأمير وجهل المشير )
# ( ففضل وزير وبكر مشير % يريدان ما فيه حتف الأمير )
# ( وما ذاك إلا طريق غرور % وشر المسالك طرق الغرور ) PageV05P375 حيث
~~ذكرها مع روعه وندم الأمين على نكثه وغدره ومشى القواد بعضهم إلى بعض في
~~النصف من شوال فاتفقوا على طلب الأرزاق والشغب ففعلوا ذلك ففرق فيهم مالا
~~كثيرا بعد أن قاتلهم عبد الله بن خازم فمنعه الأمين
### || ذكر توجيه عبد الرحمن بن جبلة
# لما اتصل بالأمين قتل علي بن عيسى وهزيمة عسكره وجه عبد الرحمن بن جبلة
~~الأنباري في عشرين ألف رجل نحو همذان واستعمله عليها وعلى كل ما يفتحه من
~~أرض خراسان وأمره بالجد وأمده بالأموال فسار حتى نزل همذان وحصنها ورم
~~سورها وأتاه طاهر إلى همذان فخرج إليه عبد الرحمن على تعبية فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وصبر الفريقان وكثر القتل والجراح فيهم ثم انهزم عبد الرحمن ودخل
~~همذان فأقام بها اياما حتى قوي أصحابه واندمل جراحهم ثم خرج إلى طاهر فلما
~~رآهم قال لأصحابه إن عبد الرحمن يريد أن يتراءى لكم فإذا قربتم منه قاتلكم
~~فإن هزمتموه ودخل المدينة قاتلكم على خندقها وإن هزمكم اتسع له المجال ولكن
~~قفوا قريبا من عسكرنا وخندقنا فإن قرب منا قاتلناه فوقفوا
# فظن عبد الرحمن أن الهيبة منعتهم فتقدم إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا وصبر
~~الفريقان وكثر القتل في أصحاب عبد الرحمن وجعل يطوف عليهم ويحرضهم ويأمرهم
~~بالصبر ثم إن رجلا من أصحاب طاهر حمل على صاحب علم عبد الرحمن فقتله وزحمهم
~~أصحاب طاهر فانهزموا ووضع فيهم أصحاب طاهر السيوف يقتلونهم حتى انتهوا إلى
~~المدينة وأقام طاهر على بابها محاصرا لها فاشتد بهم الحصار وضجر أهل
~~المدينة فخاف عبد الرحمن أن يثب به أهل المدينة مع ما فيه أصحابه من الجهد
~~فأرسل ms2133 إلى طاهر يطلب الأمان لنفسه ولمن معه فأمنه فخرج عن همذان
### || ذكر استيلاء طاهر على أعمال الجبل
# لما نزل طاهر بباب همذان وحصر عبد الرحمن بها تخوف أن يأتيه كثير بن
~~قادرة PageV05P376 من ورائه وكان بقزوين فأمر أصحابه بالقيام وسار في الف
~~فارس نحو قزوين فلما سمع به كثير بن قادرة وكان في جيش كثيف هرب من بين
~~يديه وأخلى قزوين وجهل طاهر فيها جندا واستعمل عليها رجلا من أصحابه وأمره
~~أن يمنع من أراد دخولها واستولى على سائر أعمال الجبل معها
### || ذكر قتل عبد الرحمن بن جبلة
# في هذه السنة قتل عبد الرحمن بن جبلة الأنباري وكان سبب قتله أنه لما خرج
~~في أمان طاهر أقام يري طاهرا وأصحابه أنه مسالم لهم راض بأمانهم ثم اغترهم
~~وهم آمنون فركب في أصحابه وهجم على طاهر وأصحابه ولم يشعروا فثبت له رجالة
~~طاهر وقالتوه حتى أخذت الفرسان أهبتها واقتتلوا أشد قتال رآه الناس حتى
~~تقطعت السيوف وتكسرت الرماح وانهزم عبد الرحمن وبقي في نفر من أصحابه فقاتل
~~وأصحابه يقولون له قد أمكنك الهرب فاهرب فقال لا يرى أمير المؤمنين وجهي
~~منهزما أبدا ولم يزل يقاتل حتى قتل وانتهى من انهزم من أصحابه إلى عبد الله
~~واحمد ابن الحرشي وكانا في جيش عظيم بقصر اللصوص قد سيره الأمين معونة لعبد
~~الرحمن فلما بلغ المنهزمون إليهما انهزما أيضا في جندهما من غير قتال حتى
~~دخلوا بغداد وخلت البلاد لطاهر فأقبل يحوزها بلدة بلدة وكورة كورة حتى
~~انتهى إلى شلاشان من قرى حلوان فخندق بها وحصن عسكره وجمع أصحابه
### || ذكر خروج السفياني
# في هذه السنة خرج السفياني وهو علي بن عبد الله بن خالد يزيد بن معاوية
~~وأمه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب وكان يقول أنا من
~~شيخي صفين يعني عليا ومعاوية وكان يلقب بأبي العميطر لأنه قال يوما لجلسائه
~~أي شيء كنية الحرذون قالوا لا ندري قال هو أبو العميطر فلقبوه به ولما خرج
~~دعا لنفسه بالخلافة ms2134 في ذي الحجة وقوي على سليمان بن المنصور عامل دمشق
~~فأخرجه عنها وأعانه الخطاب بن وجه الفلس مولى بني أمية وكان قد تغلب على
~~صيدا ولما خرج سير اليه الأمين الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان PageV05P377
~~فبلغ الرقة ولم يسر إلى دمشق وكان عمر أبي العميطر حتى خرج تسعين سنة وكان
~~الناس قد أخذوا عنه علما كثيرا وكان سحن السيرة فلما خرج ظلم واساء السيرة
~~فتركوا ما نقلوا عنه وكان أكثر أصحابه من كلب وكتب إلى محمد بن صالح بن
~~ببهس الكلابي يدعوه إلى طاعته ويتهدده إن لم يفعل فلم يجبه إلى ذلك
# فأقبل السفياني على قصد القيسية فكتبوا إلى محمد بن صالح فأقبل اليهم في
~~ثلاثمائة فارس من الضباب ومواليه واتصل الخبر بالسفياني فوجه إليه يزيد بن
~~هشام في اثني عشر ألفا فالتقوا فانهزم يزيد ومن معه وقتل منهم إلى أن دخلوا
~~أبواب دمشق زيادة على ألقي رجل وأسر ثلاثة آلاف فأطلقهم ابن بيهس وحلق
~~رؤوسهم ولحاهم وضعف السفياني وحصر بدمشق ثم جمع جمعا وجعل عليهم ابنه
~~القاسم وخرجوا إلى ابن بيهس فالتقوا فقتل القاسم وانهزم أصحاب السفياني
~~وبعث رأسه إلى الأمين ثم جمع جمعا آخر وسيرهم مع مولاه المعتمر فلقيهم ابن
~~بيهس فقتل المعتمر وانهزم أصحابه فوهن أمر أبي المعيطر وطمع فيه قيس
# ثم مرض ابن بيهس فجمع رؤساء بني نمير فقال لهم ترون ما اصابني من علتي
~~هذه فارفقوا ببني مروان وعليكم بمسلمة بن يعقوب بن علي بن محمد بن سعيد بن
~~مسلمة بن عبد الملك فإنه ركيك وهو ابن أختكم واعلموه أنكم لا تتبعون ببني
~~أبي سفيان وبايعوه بالخلافة وكيدوه به السفياني
# وعاد ابن بيهس إلى حوران واجتمعت نمير على مسلمة وبذلوا له البيعة فقبل
~~منهم وجمع مواليه ودخل على السفياني فقبض عليه وقيده وقبض على رؤساء بني
~~أمية فبايعوه وأدنى قيسا وجعلهم خاصته
# فلما عوفي ابن بيههس عاد إلى دمشق فحصرها فسلمها إليه القيسية وهرب مسلمة
~~والسفياني في ثياب النساء إلى المزة وة كان ms2135 ذلك في المحرم سنة ثمان وتسعين
~~ومائة ودخل ابن بيهس دمشق وغلب عليها وبقي بها إلى أن قدم عبد الله بن طاهر
~~دمشق ودخل إلى مصر وعاد إلى دمشق فأخذ ابن بيهس معه إلى العراق فمات بها
~~PageV05P378
### || ذكر عدة حوادث
# وكان العامل على مكة والمدينة لمحمد الأمين داود بن عيسى بن موسى وهو
~~الذي حج بالناس سنة ثلاث وتسعين أيضا وكان على الكوفة العباس بن الهادي
~~للأمين وعلى البصرة له أيضا منصور بن المهدي
# وفيها مات محمد بن خازم أبو معاوية الضرير وكان يتشيع وهو ثقة في الحديث
~~وفيها توفي أبو نواس الحسن بن هانئ الشاعر المشهور وكان عمره تسعا وخمسين
~~سنة ودفن بالشونيزي ببغداد ومحمد بن فضل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم
~~ويوسف بن اسباط أبو يعقوب PageV05P379
### | ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائة
# ذكر توجيه الأمين الجيوش إلى طاهر وعودهم من غير قتال )
# في هذهالسنة سن الامين أسد بم يزيد بن مزيد وسير عمه أحمد بن مزيد وعبد
~~الله بن حميد بن قحطبة إلى حلوان لحرب طاهر وكان سبب ذلك ما ذكره أسد قال
~~أنه لما قتل عبد الرحمن أرسل إلي الفضل بن الربيع يستدعيني فجئته ودخلت
~~عليه وهو قاعد بيده رقعة وقد قرأها وقد احمرت عيناه فاشتد غضبه وهو يقول
~~ينام نوم الطائر وينتبه انتباه الذئب همه بطنه يقاتل الرعاء والكلاب ترصده
~~لا يفكر في زال نعمة ولا يروي في امضاء رأي قد ألهاه كأسه وشغله قدحه فهو
~~يجزي في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد الله عن ساق وفوق له
~~أصوب أسهمه يرميه على بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد وقد عبى له
~~المنايا على ظهور الخيل وناط له البلاء في أسنة الرماح وشفار السيوف ثم
~~استرجع وتمثل بشعر البعيث
# ( ومجدولة جدل العنان خريدة % لها شعر جعد ووجه مقسم )
# ( وثغر نقي اللون عذب مذاقه % يضيء له الظلماء ساعة تبسم )
# ( وثديان كالحقين والبطن ضامر % خميص ووجه ناره تتضرم )
# ( لهوت بها ليل التمام ابن خالد ms2136 % وأنت بمرو الروذ غيظا تجرم )
# ( أظل أناغيعا وتحت ابت خالد % أمية نهد المركلين عثمثم ) PageV05P380
# ( طواه طراد الخيل في كل غارة % لها عارض فيه الأسنة ترزم )
# ( يقارع أتراك ابن خاقان ليله % إلى أن يرى الاصباح ما يتلعثم )
# ( فيصبح من طول الطراد وجسمه % نحيل واضحى في النعيم أصم )
# ( أبا كرها صهباء كالمسك ريحها % لها أرج في دنها حين يرسم )
# ( فشتان ما بيني وبين ابن خالد % أمية في الرزق الذي الله يقسم )
# ثم التفت إلي فقال أبا الحرث أنا وإياك نجري إلى غاية إن قصرنا عنها
~~ذممنا وإن اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وإنما نحن شعب من أصل إن قوي قوينا
~~وإن ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد ألقى بيده إلقاء الأمة الوكعاء يشاور النساء
~~ويعتزم على الرؤيا وقد أمكن ما معه من أهل الللهو والجسارة فهم يعدونه
~~الظفر ويمنونه عقب الأيام والهلاك أسرع اليه من السيل إلى قيعان الوحل وقد
~~خضيت والله أن نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وأنت فارس العرب وابن فارسها وقد
~~فزع اليك في هذا الأمر ولقاء هذا الرجل وأطمعه فيما قبلك أمران أحدهما صدق
~~الطاعة وفضل النصيحة والثاني يمن نقيبتك وشدة بأسك وقد أمرني بازاحة ما
~~عليك وبسط يدك فيما أحببت غير أن الاقتصاد رأس النصيحة ومفتاح اليمن
~~والبركة أنجز حوائجك وعجل المبادرة إلى عدوك فإني أرجو أن يوليك الله شرف
~~هذا الفتح ويلم بك شعث هذه الخلافة والدولة فقلت أنا لطاعة أمير المؤمنين
~~وطاعتك مقدم ولكل ما دخل فيه الوهن على عدوه وعدوك حريص غير أن المحارب لا
~~يعمل بالغدر ولا يفتح أمره بالتقصير والخلل وإنما مالك المحارب الجنود
~~وملاك الجنود المال والذي سأل أن يؤمر لاصحابي برزق سنة وتحمل معهم أرزاق
~~سنة وتحض أهل الغناء والبلاء وأبدل من فيهم من الضعفى وأحمل الف رجل ممن
~~يعي على الخيل ولا أسأل عن محاسبة ما افتتحت من المدن والكور فقال قد أشططت
~~ولا بد من مناظرة أمير المؤمنين PageV05P381
# ثم ركب وركبت معه فدخل قبلي الأمين وأذن لي فدخلت فما كان ms2137 إلا كلمتان حتى
~~غضب وأمر بحبسي وقيل إنه طلب أن يدفع ولدي المأمون فإن أطاعه وإلا قتلتهما
~~فقال الأمين أنت أعربي مجنون أدعوك إلى ولاية أعنة العرب والعجم وأطعمك
~~خراج كور الجبال إلى خراسان وارفع منزلتك على نظرائك من أبناء القواد
~~والملوك وتدعوني إلى قتل ولدي وسفك دماء أهل بيتي إن هذا للخرق والتخليط
# وكان ببغداد ابنان للمأمون مع أمهما أم عيسى ابنة الهادي وقد طلبهما
~~المأمون من أخيه في حال السلام فمنعهما من المال الذي كان له فلما حبس أسدا
~~قال هل في أهل بيته من يقوم مقامه فإني أكره أن أفسدهم مع نباهتهم وما تقدم
~~من طاعتهم ونصيحتهم قالوا نعمم عمه أحمد بن مزيد وهو أحسنهم طريقة له بأس
~~ونجدة وبصر بسياسة الحرب فأنفذ إليه أحضره
# فأتى الفضل فدخل عليه وعنده عبد الله بن حميد بن قحطبة وهو يريده على
~~المسير إلى طاهر وعبد الله يشط قال أحمد فلما رآني الفضل رحب بي ورفعني إلى
~~صدر المجلس ثم أقبل على عبد الله يداعبه ثم قال
# ( إنا وجدنا إذ رث حبلكم % من آل شيبان أما دونكم وأبا )
# ( الأكثرون إذا عد الحصى عددا % والأقربون إلينا منكم نسبا )
# فقال عبد الله أقسم أنهم لكذلك وفيهم سد الخلل ونكاء العدو ودفع معرة أهل
~~المعصية عن أهل الطاعة فقال له الفضل ان أمير المؤمنين أجرى ذكرك فوصفتك له
~~بحسن الطاعة والشدة على أهل المعصية فأحب اصطناعك والتنويه باسمك وأن يرفعك
~~إلى منزلة لم يبلغها أحد من أهل بيتك ثم مضى ومضيت معه إلى الأمين فدخلنا
~~عليه فقال لي في حبس أسد واعتذر إلي وأمرني بالمسير إلى حرب طاهر فقلت
~~يأبذل في طاعة أمير المؤمنين مهجتي وأبلغ في جهاد عدوه أفضل ما أمله عندي
~~ورجاه من غنائي وكفايتي إن شاء الله تعالى PageV05P382
# فأمر الفضل بأن يمكنه من العساكر يأخذ منهم من أراد وأمره بالجد في
~~المسير والتجهز فأخذ من العسكر عشرين ألف فارس وسار معه عبد الله بن حميد
~~بن قحطبة في عشرين ألفا ms2138 من الابناء وسار بهم إلى حلوان وشفع في أسد ابن
~~أخيه فأطلقه وأقام أحمد وعبد الله بخانقين وأقام طاهر بموضعه ودس الجواسيس
~~والعيون وكانوا يرجفون في عسكر أحمد وعبد الله ويخبرونهم أن الأمين قد وضع
~~العطاء لأصحابه وأمر لهم بالأرزاق الوافرة ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف
~~بينهم حتى اختلفوا وانتقض أمرهم وقاتل بعضهم بعضا ورجعوا عن خانقين من غير
~~أن يلقوا طاهرا
# وتقدم طاهر فنزل حلوان فلما نزلها لم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه هرثمة في
~~جيش من عند المأمون ومعه كتاب إلى طاهر يأمره بتسليم ما حوى من المدن
~~والكور إلى هرثمة ويتوجه هو إلى الأهواز ففعل ذلك وأقام هرثمة بحلوان
~~وحصنها وسار طاهر إلى الأهواز
### || ذكر الفضل بن سهل
# في هذه السنة خطب للمأمون بإمرة المؤمنين ورفع منزلة الفضل بن سهل وسبب
~~ذلك أنه لما أتاه خبر قتل ابن ماهان وعبد الرحمن بن جبلة وصح عنده الخبر
~~بذلك أمر أن يخطب له ويخاطب بأمير المؤمنين ودعا الفضل بن سهل وعقد له على
~~المشرق من جبل همذان إلى التبت طولا ومن بحر فارس إلى بحر الديلم وجرجان
~~عرضا وجعل له عمالة ثلاثة آلاف الف درهم وعقد له لواء على سنان ذي شعبتين
~~ولقبه ذا الرياستين رياسة الحرب والقلم وحمل اللواء علي بن هشام وحمل القلم
~~نعيم بن حازم وولى الحسن بن سهل ديوان الحراج
### || ذكر عبد الملك بن صالح بن علي وموته
# قد ذكرنا قبض الرشيد على عبد الملك بن صالح وحبسه إياه فلم يزل محبوسا
~~حتى مات الرشيد فأخرجه الأمين من الحبس في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأحسن
~~إليه فشكر عبد الملك ذلك له PageV05P383
# فلما كان من طاهر ما كان دخل عبد الملك على الأمين فقال له يا أمير
~~المؤمنين أرى الناس قد طمعوا فيك وجندك قد أعيتهم الهوام وأضعفتهم الحروب
~~وامتلأت قلوبهم هيبة لعدوهم فإن سيرتهم إلى طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم
~~وهزم بقوة نيته ضعف نصائحهم ونياتهم وأهل الشام قوم قد ضرستهم الحرب ms2139
~~وأدبتهم الشدائد وكلهم منقاد إلي متنازع إلى طاعتي وإن وجهني أمير المؤمنين
~~اتخذت له منهم جندا يعظم نكايتهم في عدوه فولاه الأمين الشام والجزيرة
~~وقواه بمال ورجال وسيره سيرا حثيثا فسار حتى نزل الرقة وكاتب رؤساء أهل
~~الشام وأهل القوة والجلد والبأس فأتوه رئيسا بعد رئيس وجماعة بعد جماعة
~~فأكرمهم ومناهم وخلع عليهم وكثر جمعه فمرض واشتد مرضه
# ثم ان بعض جنود خراسان المقيمين في عسكر الشام رأى دابة كانت أخذت منه في
~~وقعة سليمان بن أبي جعفر تحت بعض الزواقيل من أهل الشام أيضا فتعلق بها
~~واجتمع جماعة من الزواقيل والجند فتضاربوا واجتمعت الابناء وتألبوا وأتوا
~~الزواقيل وهم غارون فوضعوا فيهم السيوف فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وتنادى
~~الزواقيل فركبوا خيولهم ونشبت الحرب بينهم وبلغذ لك عبد الملك فوجه إليهم
~~يأمرهم بالكف فلم يفعلوا واقتتلوا يومهم ذلك قتالا شديدا وأكثرت الأبناء
~~القتل في الزواقيل فأخبر عبد الملك بذلك وكان مريضا مدنفا فضرب بيده على يد
~~وقال واذلاه تستضام العرب في دورها وبلادها فغضب من كان أمسك عن الشر من
~~الأبناء وتفاقم الأمر فيما بينهم وقام بأمر الأبناء الحسين بن علي بن عيسى
~~بن ماهان
# وأصبح الزواقيل فاجتمعوا بالرقة واجتمع الابناء وأهل خراسان بالرافقة
~~وقام رجل من أهل حمص فقال يا أهل حمص الهرب أهون من العطب والموت أهون من
~~الذل إنكم قد بعدتم عن بلادكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد الذلة ألا
~~وفي الشر وقعتم وفي حومة الموت أنختم إن المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم
~~النفير النفير قبل ا ينقطع السبيل وينزل الأمر الجليل ويفوت المطلب ويعسر
~~المهرب
# وقام رجل من طلب في غرز ناقته فقال نحوا من ذلك ثم قال ألا وإني سائر فمن
~~أراد الانصراف فلسنرصف معي ثم سار معه عامة أهل الشام وأحرقت الزواقيل ما
~~PageV05P384 كان التجار قد جمعوه من الاعلاق وأقبل نصر بن شبث العقيلي ثم
~~حمل وأصحابه فقاتل قتالا شديدا وصبر الجند لهم وكان أكثر القتل في الزواقيل
~~لكثير بن قادرة وأبي القيل وداود ms2140 بن موسى بن عيسى الخراساني وانهزمت
~~الزواقيل وكان على حاميتهم يومئذ نصر بن شبث وعمرو بن عبد العزيز السلمي
~~والعباس بن زفر الكلابي ثم توفي عبد الملك بن صالح بالرقة في هذه السنة
### || ذكر خلع الأمين والمبايعة للمأمون وعود الأمين إلى الخلافة
# فلما مات عبد الملك بن صالح نادى الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان في
~~الجند فجعل الرجالة في السفن وسار الفرسان على الظهر في رجب فلما قدم بغداد
~~لقيه القواد وأهل بغداد وعملت له القباب ودخل منزله فلما كان جوف الليل بعث
~~إليه الأمين يأمره بالركوب إليه فقال للرسول ما أنا بمغن ولا مسامر ولا
~~مضحك ولا وليت له عملا ولا ملأ فلأي شيء يردني هذه الساعة انصرف فإذا أصبحت
~~غدوت إليه إن شاء الله
# وأصبح الحسين فوافى باب الجسر واجتمع إليه الناس فقال يا معشر الابناء إن
~~خلافة الله ل ا تجاور بالبطر ونعمته لا تستصحب بالتجبر وان محمدا يريد أن
~~يوقع إذلالكم وينقل عزكم إلى غيركم وهو صاحب الزواقيل بالأمس وبالله ان
~~طالت بعد مدة ليرجعن وبال ذلك عليكم فاقطعوا أثره قبل أن يقطع ثاركم وضعوا
~~عزه قبل أن يضع عزكم فوالله لا ينصره ناصر منكم إلا خذل وما عند الله عز
~~وجل لأحد هوادة ولا يراقب على الاستخفاف بعهوده والحنث بايمانه
# ثم أمر الناس بعبور الجسر فعبروا وصاروا إلى سكة باب خراسان وتسرعت خيول
~~الأمين إلى الحسين فقاتلوه قتالا شديدا فانهزم أصحاب الأمين وتفرقوا فخلع
~~الحسين الأمين يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب وأخذ البيعة للمأمون
~~من الغد يوم الاثنين فلما كان يوم الثلاثاء وثب العباس بن موسى بن عيسى
~~بالأمين فأخرجه من قصر الخلد وحبيه بقصر المنصور وأخرج أمه زبيدة أيضا
~~فجعلها مع ابنها فلما كان يوم الأربعاء طالب الناس الحسين بالأرزاق وماج
~~بعضهم PageV05P385 في بعض فقام محمد بن خالد بباب الشام فقال أيها الناس
~~والله ما أدري بأي سبب تأمر الحسين بن علي علينا وتولى هذا الأمر دوننا ما
~~هو ms2141 بأكبرنا سنا وما هو بأكبر منا حسبا ولا بأعظمنا منزلة وغنى وإني أولكم
~~أنقض عهده وأظهر الانكار لفعله فمن كان على رأيي فليعتزل معي
# وقال أسد الحربي يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده إنكم قد نمتم فطال
~~نومكم وتأخرتم فتقدم عليكم غيركم وقد ذهب أقوام بخلع الأمين فاذهبوا أنتم
~~بذكر فكه وإطلاقه
# وأقبل شيخ على فرس فقال ايها الناس هل تعتدون على محمد بقطع أرزاقكم
~~قالوا لا قال فهل قصر بأحد من رؤسائكم وعزل أحدا من قوادكم قالوا لا قال
~~فما بالكم خذلتموه وأعنتم عدوه على أسره وايم الله ما قتل قوم خليفتكم إلا
~~سلط الله عليهم السيف انهضوا إلى خليفتكم فقاتلوا عنه من أراد خلعه فنهضوا
~~وتبعهم أهل الأرباض فقاتلوا الحسين قتالا شديدا فأسر الحسين بن علس ودخل
~~الأسد الحربي على الأمين فكسر قيوده وأقعده في مجلس الخلافة ورأى الأمين
~~أقواما ليس عليهم لباس الجند فأمرهم بأخذ الساتح فانتهبه الغوغاء ونهبوا
~~غيره وحمل إليه الحسين أسيرا فلامه فاعتذر له الحسين فاطلقه وأمره بجمع
~~الجند ومحاربة أصحاب المأمون وخلع عليه وولاه ما وراء بابه وأمره بالمسير
~~إلى حلوان فوقف الحسين باب الجسر والناس يهنونه فلما خف عنه الناس قطع
~~الجسر وهرب فنادى الأمين في الجند يطلبه فربكوا كلهم فادركوا بمسجد كوثر
~~على فرسخ من بغداد فقاتلهم فعثر به فرسه فسقط عنه فقتل وأخذوا رأسه وقيل إن
~~الأمين كان استوزره وسلم اليه خاتمه وجدد الجند البيعة للأمين بعد قتل
~~الحسين بيوم وكان قتله خامس عشر رجب فلما قتل الحسين بن علي هرب الفضل بن
~~الربيع واختفى
### || ذكر ما فعله طاهر بالأهواز
# لما نزل طاهر بشلاشان وجه الحسين بن عمر الرستمي إلى الأهواز وأمره
~~PageV05P386 بالحذر فلما توجه أتت طاهرا عيونه فأخبروه أن محمد بن يزيد بن
~~حاتم المهلبي وكان عاملا للأمين على الأهواز قد توجه في جمع عظيم يريد جند
~~يسابور ليحمي الأهواز من أصحاب طاهر فدعا طاهر عدة من أصحابه منهم محمد بن
~~طالوت ومحمد بن العلاء والعباس بن ms2142 بخار اخذاه وغيرهم وأمرهم أن يجدوا السير
~~حتى يتصل أولهم بآخر أصحاب الرستمي فإن احتاج إلى مدد أمدوه فساروا حتى
~~شارفوا الأهواز ولم يلقوا أحدا وبلغ خبرهم محمد بن يزيد فسار حتى نزل عسكر
~~مكرم وصير العمران والماء وراء ظهره وتخوف طاهر أن يعجل إلى أصحابه فأمدهم
~~بقريش بن شبل وتوجه هو بنفسه حتى كان قريبا منهم
# وسير الحسين بن علي المأموني إلى قريش والرستمي فسارت تلك العساكر حتى
~~أشرفوا على محمد بن يزيد بعسكر مكرم فاستشار أصحابه في المطاولة والمناجزة
~~فأشاروا عليه بالرجوع إلى الأهواز والنحصن نبها وأن يستعدي الجند من البصرة
~~وقومه الأزد ففعل ذلك فسير طاهر وراءه قريش بن شبل وأمره بمبادرته قبل أن
~~يتحصن بالأهواز فسبقه محمد بن يزيد ووصل بعده بيوم قريش فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فالتفت محمد إلى من معه من مواليه وكان أصحابه قد رجعوا معه فقال
~~لمواليه ما رأيكم إني أرى من معي قد انهزم ولست آمن خذلانهم ولا أرجو
~~رجعتهم وقد عزمت على النزول والقتا بنفسي حتى يقضي الله بما أحب فمن أراد
~~الانصراف فلينصرف فوالله لئن تبقوا أحب إلي من أن تموتوا فقالوا والله ما
~~أنصفناك إذا تكون قد اعتقتنا من الرق ورفعتنا من الضعة واغنيتنا بعد القلة
~~ثم نخذلك على هذه الحال فلعن الله الدنيا والعيش بعدك ثم نزلوا فعرقبوا
~~دوابهم وحملوا على أصحاب قريش حمله منكرة فأكثروا فيهم القتل وقتل محمد بن
~~يزيد المهلبي واستولى طاهر على الأهواز وأعمالها واستعمل العمال على
~~اليمامة والبحرين وعمان وجرح في تلك الوقعة عدة جراحات وقطعت يده وقال بعض
~~المهالبة
# ( فما لمت نفسي غير أني لم أطق % حراكا وأني كنت بالضرب مثخنا )
# ( ولو سلمت كفاي فاتلت دونه % وضاربت عنه الطاهري الملعنا )
# ( فتى لا يرى أن يخذل السيف في الوغى % إذا ادرع الهيجاء في النقع واكتنى
~~) PageV05P387
# ولما دخل ابن عيينة المهلبي على طاهر ومدحه فحين انتهى إلى قوله
# ( ما ساء ظني إلا بواحدة % في الصدر محصورة عن الكلم )
# تبسم طاهر ثم قال أما والله ms2143 ساءني من ذلك ما ساءك وآلمني ما آلمك ولقد
~~كنت كارها لما كان غير أن الحتف واقع والمنايا نازلة ولا بد من قطع الأواصر
~~والشكر للأقارب في تأكيد الخلافة والقيام بحق الطاعة فظن من حضر أنه أراد
~~محمد بن يزيد بن حاتم
### || ذكر استيلاء طاهر على واسط وغيرها
# ثم سار طاهر من الأهواز إلى واسط وبها السندي بن يحيى الحرشي والهيثم بن
~~شعبة خليفة خزيمة بن خازم فجعل طاهر كلما تقدم نحوهم تقوضت المسالح والعمال
~~بين يديه حتى أتى واسط فهرب السندي والهيثم بن شعبة عنها
# واستولى طاهر على واسط ووجه قائدا من قواده إلى الكوفة وعليها العباس بن
~~موسى الهادي فلما بلغه الخبر خلع الأمين وبايع للمأمون وكتب بذلك إلى طاهر
~~ونزلت خيل طاهر فم النيل وغلب على ما بين واسط والكوفة وكتب المنصور بن
~~المهدي وكان عاملا للأمين على البصرة إلى طاهر ببيعته وطاعته
# وأتته بيعة المطلب بن عبد الله بن مالك بالموصل للمأمون وخلع الأمين وكان
~~هذا جميعه في رجب من هذه السنة فأقرهم طاهر على أعمالهم وولى داود بن عيسى
~~بن موسى بن محمد بن علي الهاشمي مكة والمدينة واستعمل يزيد بن جرير بن يزيد
~~بن خالد بن عبد الله القسري البجلي على اليمن ووجه الحرث بن هشام وداود بن
~~موسى إلى قصر ابن هبيرة واقام طاهر بجرجرايا
# فلما بلغ الأمين خبر عامله بالكوفة وخلعه والبيعة للمأمون وجه محمد بن
~~سليمان القائد ومحمد بن حماد البربري وأمرهما أن يبيتا الحرث بن هشام وداود
~~بالقصر فبلغ الحرث الخبر فركب هو وداود فعبرا في مخاضة في سوراء إليهم
~~فأوقعا بهم وقعة شديدة فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم أهل بغداد ووجه الأمين
~~أيضا الفضل بن عيسى الهاشمي عاملا على الكوفة في خيل فبلغ طاهرا الخبر فوجه
~~محمد بن العلاء في جيش إلى طريقه فلقي الفضل بقرية الاعراب فبعث إليه
~~PageV05P388 الفضل أنس سامع مطيع وإنما كان مخرجي كيدا مني لمحمد الامين
~~فقال له ابن العلاء لست أعرف ما تقول فإن أردت ms2144 طاهرا فارجع وراءك فهو اسهل
~~الطريق فرجع الفضل فقال محمد بن العلاء كونوا على حذر فلا آمن مكروه ثم إن
~~الفضل رجع إلى ابن العلاء وهو يظن أنه على غير أهبة متيقظا حذرا فاقتتلوا
~~قتالا شديدا كأشد ما يكون من القتال فانهزم الفضل وأصحابه
### || ذكر استيلاء طاهر على المدائن ونزوله بصرصر
# ثم إن طاهرا سار إلى المدائن وبها جيش كثير للأمين عليهم البرمكي قد تحصن
~~بها والمدد يأتيه كل يوم والخلع والصلات من قبل محمد فلما قرب طاهر منه وجه
~~قريش بن شبل والحسين بن علي المأموني في مدقمته فلما سمع أصحاب البرمكي
~~طبول طاهر أسرجوا وركبوا وأخذ البرمكي في التعبية فكان كلما سوى صفا انتفض
~~واضطرب وانضم أولهم إلى آخرهم فقال اللهم إنا نعوذ بك من الخذلان ثم قال
~~لصاحب ساقته حل سبيل الناس فلا خير عندهم فركب بعضهم بعضا نحو بغداد فنزل
~~طاهر المدائن واستولى على تلك النواحي ثم سار إلى صرصر فعقد بها جسرا
~~ونزلها
### || ذكر البيعة للمأمون بمكة والمدينة
# وفي هذه السنة خلع داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي الأمينوهو عامله
~~على مكة والمدينة وبايع للمأمون وكان سبب ذلك أنه لما بلغه ما كان من
~~الأمين والمأمون وما فعل طاهر وكان للأمين قد كتب إلى داود بن عيسى يأمره
~~بخلع المأمون وبعث أخذ الكتابين من الكعبة كما تقدم فلما فعل ذلك جمع داود
~~وجوه الناس ومن كان شهد في الكتابين
# وكان داود أحدهم فقال لهم قد علمتم ما أخذ الرشيد علينا وعليكم من العهد
~~والميثاق عند بيت الله الحرام لابنيه لنكونن مع المظلوم منهما على ظالمه
~~ومع المغدور به على الغادر وقد رأينا ورأيتم أن محمدا قد بدأ بالظلم البغي
~~والغدر والنكث على أخويه المأمون والمؤتمن وخلعهما عاصيا لله وبايع لابنه
~~طفل صغير رضيع لم يفطم وأخذ الكتابين من الكعبة فخرقهما ظالما فقد رأيت
~~خلعه والبيعة PageV05P389 للمأمون إذ كان مظلوما مبغيا عليه فأجابوه إلى
~~ذلك فنادى في شعاب مكة فاجتمع الناس فخطبهم بين ms2145 الركن والمقام وخلع محمدا
~~وبايع للمأمون وكتب إلى ابنه سليمان وهو عامله على المدينة يأمره أن يفعل
~~مثل ما فعل فخلع سليمان الأمين وبايع للمأمون فلما أتاه الخبر بذلك سار من
~~مكة على طريق البصرة ثم إلى فارس ثم إلى كرمان حتى صار إلى المأمون بمرو
~~فأخبره بذلك فسر المأمون بذلك سرورا شديدا وتيمن ببركة مكة والمدينة وكانت
~~البيعة بهما في رجب سنة ست وتسعين ومائة واستعمل داود على مكة والمدينة
~~وأضاف إليه ولاية عك وأعطاه خمسمائة ألف درهم معونة وسير معه ابن أخيه
~~العباس بن موسى بن عيسى بن موسى وجعله على الموسم فسارا حتى أتيا طاهرا
~~ببغداد فاكرمهما وقربهما ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد
~~الله القسري البجلي عاملا على اليمن وبعث معه خيلا كثيفة فلما قدم اليمن
~~دعا أهلها إلى خلع الأمين والبيعة للمأمون ووعدهم العدل والاحسان وأخبرهم
~~بسيرة المأمون فأجابوه إلى ما طلب وخلعوا محمدا وبايعوا للمأ / ون وكتب
~~بذلك إلى طاهر وإلى المأمون وسار فيهم أحسن سيرة وأظهر العدل
### || ذكر ما فعله الامين
# وفي هذه السنة عقد محمد الامين في رجب وشعبان نحوا من أربعمائة لواء
~~لقواد شتى وأمر عليهم علي بن محمد بن عيسى بن نهيك وأمرهم بالمسير إلى
~~هرثمة بن أعين فساروا إليه فالتقوا بنواحي النهروان في رمضان فانهزموا وأسر
~~علي بن محمد بن عيسى فسيره هرثمة إلى المأمون ورحل هرثمة فنزل النهروان
### || ذكر وثوب الجند بطاهر والأمين ونزوله بغداد
# وأقام طاهر بصرصر مشمرا في محاربة الأمين وكان لا يأتيه جيش إلا هزمه
~~وبذل الأمين الأموال فاشتد ذلك على أصحاب طاهر فسار إليه منهم خمسة آلاف
~~فسر بهم الأمين ووعدهم ومناهم وفرق فيهم مالا عظيما وغلف لحاهم بالغالية
~~فسموا قواد الغالية وقود الجماعة من الحربية ووجههم إلى مسكرة الملك
~~PageV05P390 والنهروان فلم يكن بينهم قتال كثير وندب جماعة من قواد بغداد
~~ووجههم إلى الياسرية والكوثرية وفرق الجواسيس في أصحاب طاهر ودس إلى رؤساء
~~الجند فأطمعهم ورغبهم فشغبوا على طاهر ms2146 واستأمن كثير منهم إلى الأمين
~~فانضموا إلى عسكره وساروا حتى أتوا صرصرا
# فعبى طاهر أصحابه كراديس وسار فيهم يمنيهم ويحرضهم ويعدهم النصر ثم تقدم
~~فاقتتلوا مليا من النهار ثم انهزم أصحاب الأمين وغنم عسكر طاهر ما كان لهم
~~من السلاح والدواب وغير ذلك وبلغ ذلك الأمين فأخرج الأموال وفرقها وجمع أهل
~~الأرباض وقود منهم جماعة وفرق فيهم الأموال وأعطى كل قائد منهم قارورة
~~غالية ولم يفرق في أجناد القواد وأصحابهم شيئا PageV05P391
### | ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة
#
### || ذكر حصار بغداد
# في هذه السنة حاصر طاهر وهرثمة وزهير بن المسيب الأمين محمدا ببغداد فنزل
~~زهير بن المسيب الضبي برقة كلواذي ونصبر المجانيق والعرادات وحفر الخندق
~~وكان يخرج في الأيام عند انشغال الجند بحرب طاهر فيرمي بالعرادات ويعشر
~~أموال التجار فشكا الناس منه إلى طاهر
# فنزل هرثمة نهربين وعمل عليه خندقا وسورا ونزل عبيد الله بن الوضاح
~~بالشماسية ونزل طاهر البستان الذي بباب الأنبارفلما نزله شق ذلك على الأمين
~~وتفرق ما كان بيده من الأموال فأمر ببيع ما في الخزائن من الأمتعة وضرب
~~آنية الذهب والفضة ليفرقها في أصحابه وأمر باحراق الحربية فرميت بالنفط
~~والنيران وقتل بها خلق كثير
# واستأمن إلى طاهر سعيد بن مالك بن قادم فولاه الاسواق وشاطئ دجلة وما
~~اتصل به وأمره بحفر الخنادق وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدروب
~~وأمده بالاموال والرجال فكثر الخراب ببغداد والهدم فدرست المنازل ووكل
~~الأمين عليا افراهمرد بقصر صالح وقصر سليمان بن المنصور إلى دجلة فألح في
~~إحراق الدور والدروب والرمي بالمجانيق وفعل طاهر مثل ذلك فأرسل إلى أهل
~~الأرباض من طريق الأنبار وباب الكوفة وما يليها فكلما أجابه أهل ناحية خندق
~~عليهم ومن أبى حاجته قاتله وأحرق منزله ووحشت بغداد وخربت فقال حسين الخليع
# ( أتسرع الرحلة أغذاذا % عن جانبي بغداد أماذا )
# ( أما ترى الفتنة قد الفت % إلى أولي الفتنة شذاذا ) PageV05P393
# ( وانتقضت بغداد عمرانها % عن رأي لا ذاك ولا هذا )
# ( هدما وحرقا قد أباد أهلها % عقوبة لاذت بمن لاذا )
# ( ما ms2147 أحسن الحالات ان لم تعد % بغداد في القلة بغداذا )
# وسمى طاهر الأرباض التي خالفها أهلها ومدينة المنصور وأسواق الكرخ والخلد
~~دار النكث وقبض ضياع من لم يخرج إليه من بني هاشم والقواد وغيرهم وأخذ
~~أموالهم فذلوا وانكسروا وذل الأجناد وضعفوا عن القتال إلا باعة الطريق
~~والعراة وأهل السجون والأوباش والطرارين وأهل السوق فكانوا ينهبون أموال
~~الناس
# وكان طاهر لا يفتر في قتالهم فاستأمن إليه علي أفراهمرد الموكل بقصر صالح
~~فأمنه وسير غلأيه جندا كثيفا فسلم إليه ما كان بيده من تلك الناحية في
~~جمادى الآخرة واستأمن إليه محمد بن عيسى صاحب شرطة الأمين وكان مجدا في
~~نصرة الأمين فلما استأمن هذان إلى طاهر أشفى الأمين على الهلاك وأقبلت
~~الغواة من العيارين وباعة الطريق والأجناد فاقتتلوا داخل قصر صالح قتالا
~~عظيما قتل فيه من أصحاب طاهر جماعة كثيرة ومن قواده جماعة ولم تكن وقعة
~~قبلها ولا بعدها أشد على طاهر منها
# ثم إن طاهرا كاتب القواد الهاشميين وغيرهم بعد أن أخذ ضياعهم ودعاهم إلى
~~الأمان والبيعة للمأمون فأجابه جماعة منهم عبد الله بن حميد بن قحطبة
~~واخوته وولد الحسن بن قجطبة ن ويحيى بن علي بن ماهان ومحمد بن أبي العباس
~~الطائي وكاتبه غيرهم وصارت قلوبهم معه
# وأقبل الأمين بعد وقعة قصر صالح على الأكل والشرب ووكل الأمر إلى محمد بن
~~عيسى بن نهيك والي الهرش فكان من معهما من الغوغاء والفساق يسلبون من قدروا
~~عليه وكان منهم ما لم يبلغنا مثله فلما طال ذلك بالناس خرج عن بغداد من
~~كانت به قوة وكان أحدهم إذا خرج أمن على ماله ونفسه وكان مثلهم كما قال
~~الله @QB@ فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب
~~@QE@ PageV05P394 وخرج عنها قوم بعلة الحج في ذلك يقول شاعرهم
# ( أظهروا الحج وما ينوونه % بل من الهرش يريدون الهرب )
# ( كم أناس أصبحوا في غبطة % وكل الهرش عليهم العطب )
# وقال بعض فتيان بغداذ
# ( بكيت دما على بغداذ لما % فقدت غضارة العيش الأنيق )
# ( تبدلنا هموما من ms2148 سرور % ومن سعة تبدلنا بضيق )
# ( أصابتنا من الحساد عين % فأفنت أهلها بالمنجنيق )
# ( وقوم أحرقوا بالنار قسرا % ونائحة تنوح على غريق )
# ( وصائحة تنادي وأصباحا % وباكية لفقدان الشقيق )
# ( وحوراء المدامع ذات دل % مضمخة المجاسد بالخلوق )
# ( تفر من الحريق إلى انتهاب % ووالدها يفر إلى الحريق )
# ( وسالبة الغزالة مقلتيها % مضاحكها كلألاء البروق )
# ( حيارى هكذا ومفكرات % عليهن القلائد في الحلوق 9
# ( ينادين الشقيق ولا شفيق % وقد فقد الشفيق من الشفيق )
# ( ومغترب قريب الدار ملقى % بلا رأس بقارعة الطريق )
# ( توسط من قتالهم جميعا % لما يدرون من أبي الفريق )
# ( فما ولد يقيم على أبيه % وقد فر الصديق عن الصديق )
# ( ومهما أنس من شيء تولى % فإني ذاكر دار الرفيق ) PageV05P395
# وقال الجرمي قصيدة طويلة نحو مائة وخمسين بيتا أتى فيها على جميع الحوادث
~~ببغداذ في هذه الحرب تركتها لطولها
# وذكر أن قائدا من أهل خراسان من أصحاب طاهر من هل النجدة والبأس خرج يوما
~~إلى القتال فنظر إلى قوم عراة لا سلاح معهم فقال لأصحابه ما يقاتلنا الا من
~~نرى استهانة بأمرهم واحتقارا لهم فقيل له نعم هؤلاء هم الآفة
# فقال لهم أف لكن حين تنهزمون من هؤلاء وأنتم في السلاح والعدة والقوة
~~وفيكم الشجاعة وما عسى يبلغ كيد هؤلاء ولا سلاح معهم ولا جنة تقيهم وتقدم
~~إلى بعضهم وفي يديه بارية مقيرة وتحت إبطه مخلاة فيها حجارة فجعل الخراساني
~~كلما رمى بسهم استتر منه العيار فوقع في باريته أو قريبا منها فيأخذه
~~ويتركه معه وصاح دانق أي ثمن النشابة دانق قد أحرزه فلم يزالا كذلك حتى فنى
~~سهاك الخراساني ثم حمل عليه الهيار ورمي بحجر من مخلاته في مقلاع فما أخطأ
~~عينه ثم خر فكاد يصرعه فانهزم وهو يقول ليس هؤلاء بناس فلما سمع طاهر خبره
~~ضحك منه
# فلما طال ذلك على طاهر وقتل من أصحابه في قصر صالح من قتل أمر بالهدم
~~والاحراق فهدم دور من خالفه ما بين دجلة ودار الرقيق وباب الشام وباب
~~الكوفة إلى الصراة وربض حميد ونهر كرخايا فكان أصحابه إذا هدموا دارا ms2149 أخذ
~~أصحاب الأمين أبوابها وسقوفها فيكونون أشد على أهلها فقال شاعر منهم
# ( لنا كل يوم ثلمة لا نسدها % يزيدون فيما يطلبون وننقص )
# ( إذا هدموا دار أخذنا سقوفها % ونحن لأخرى غيرها نتربص )
# ( فإن حرصوا يوما على الشر جهدهم % فغوغاؤنا منهم على الشر أحرص )
# ( فقد ضيقوا من أرضنا كل واسع % وصار لهم أهل بها وتعرصوا )
# ( يثيرون بالطبل القنيص فإن بدا % لهم وجه صيد من قريب تقنصوا )
# ( لقد أفسدوا شرق البلاد وغربها % علينا فما ندري إلى أين نشخص )
# ( إذا حضروا قالوا بما يعرفونه % وإن لم يروا شيئا قبيحا تخرصوا )
# ( وما قتل الأبطال مثل مجرب % رسول المنايا ليلة يتلصص ) PageV05P396
# في أبيات غيرها فلما رأى طاهر أن هذا جميعه لا يجفلون به أمر منع التجار
~~عنهم ومنع من حمل الأقوات وغيرها وشدد في ذلك وصرف السفن التي حمل فيها إلى
~~الفرات فاشتد ذلك عليهم وغلت الأسعار وصاروا في أشد حصار
# فأمر الأمين ببيع الأموال وأخذها ووكل بها بعض أصحابه فكان يهجم غللا
~~الناس في منازلهم ليلا ونهارا فاشتد ذلك على الناس وأخذوا بالتهمة والظنة
~~ثم كان بينهم وقعة بدرب الحجارة قتل فيها من أصحاب طاهر خلق كثير ووقعة
~~بالشماسية خرج فيها حاتم بن الصقر في العيارين وغيرهم إلى عبيد الله بن
~~الوضاح فأوقعوا به وهو لا يعلم فنهزم عنهم وغلبوه على الشماسية فأتاه هرثمة
~~يعينه فأسره بعض أصحاب الأمين وهو لا يعرفه فقاتل عليه بعض أصحابه حتى خلصه
~~وانهزم أصحاب هرثمة فلم يرجعوا يومين
# فلما بلغ طاهرا ما صنعوا عقد جسرا فوق الشماسية وعبر أصحابه اليهم
~~فقاتلوا اشد قتال حتى ردوا أصحاب الأمين وأعاد أصحاب عبيد الله بن الوضاح
~~إلى مراكزهم وأحرق منازل الأمين بالخيزرانية وكانت النفقة عليها بلغت عشرين
~~ألف الف درهم
# وقتل من العيارين كثير فضعف أمر الأمين فايقن بالهلاك وهرب منه عبد الله
~~بن خازم بن خزيمة إلى المدائن خوفا من الأمين لأنه اتهمه وتحامل عليه
~~السفلة والغوغاء فأقام بها وقيل بل كاتبه طاهر وحذره قبض ضياعه وأمواله ثم
~~إن الهرش خرج ms2150 ومعه لفيفة وجماعة إلى جزيرة العباس وكانت ناحية لم يقاتل
~~فيها فخرج إليه بعض أصحاب طاهر فقاتلوه فقوي عليهم فأمدهم طاهر بجند آخر
~~فأوقعوا بالهرش وأصحابه وقعة شديدة فغرق منهم بشر كثير وضجر الأمين وخاف
~~حتى قال يوما وددت أن الله قتل الفريقين جميعا فأراح الناس منهم فما منهم
~~إلا عدو لي أما هؤلاء فيريدون مالي وأما أولئك فيريدون نفسي وضعف أمره
~~وانتشر جنده وأيقن بظفر طاهر به
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى بتوجيه طاهر إياه على
~~PageV05P397 الموسم بأمر أمير المؤمنين المأمون وفيها سار المؤتمن بن
~~الرشيد ومنصور بن المهدي إلى المأمون بخراسان فوجه المأمون أخاه المؤتمن
~~إلى جرجان
# وفيها كان بالأندلس غلاء شديد وكان الناس يطوون الأيام ويتعللون بما يضبط
~~النفس
# وفيها مات وكيع بن الجراح الرؤاسي بفيد وقد عاد عن الحج
# وبقية بن الوليد الحمصي وكان مولده سنة عشر ومائة ومحمد بن مليح بن
~~سليمان الأسلمي
# ومعاذ بن معاذ أبو المثنى العنبري وله سبع وسبعون سنة PageV05P398
### | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة
#
### || ذكر استيلاء طاهر على بغداد
# في هذه السنة لحق خزيمة بن خازم بطاهر وفارق الأمين ودخل هرثمة إلى
~~الجانب الشرقي وكان سبب ذلك أن طاهرا أرسل إلى خزيمة أن انفصل الأمر بيني
~~وبين محمد ولم يكن لك في نصرتي الا أقصر في أمرك فأجابه بالطاعة وقال له لو
~~كنت أنت النازل الجانب الشرقي مكان هرثمة لحمل نفسه اليه وأخبره قلة ثقته
~~بهرثمة إلا أن يضمن له القيام دونه لخوفه من العامة
# فكتب طاهر إلى هرثمة يعجزه ويلومه ويقول جمعت الأجناد وأتلفت الأموال وقد
~~وقفت وقوف المحجم عمن بإزائك فاستعد للدخول إليهم فقد أحكمت الأمر على دفع
~~العسكر وقطع الجسور وأرجو أن لا يختلف عليك اثنان فأجابه هرثمة بالسمع
~~والطاعة فكتب طاهر إلى خزيمة بذلك وكتب إلى محمد بن علي بن عيسى بن ماهان
~~بمثل ذلك فلما كان ليلة الأربعاء لثمان بقين من المحرم وثب خزيمة ومحمد بن
~~علي بن ms2151 عيسى على جسر دجلة فقطعاه وخلعا محمدا الأمين وسكن أهل عسكر المهدي
~~ولم يدخل هرثمة حتى مضى إليه نفر من القواد وحلفوا له أنه لا يرى منهم
~~مكروها فدخل إليهم فقال الحسين الخليع في ذلك
# ( علينا جميعا من خزيمة منة % بما أخمد الرحمن نائرة الحرب )
# ( تولى أمور المسلمين بنفسه % فدب وحامى عنهم أشرف الذب )
# ( ولولا أبو العباس ما انفك دهرنا % ينيب على عتب ويعدو على عتب )
~~PageV05P399
# ( خزيمة لم يذكر له مثل هذه % إذا اضطربت سرق البلاد مع الغرب )
# ( أناخ بجسري دجلة القطع والقنا % شوارع والأرواح في راحة الغضب )
# وهي عدة أبيات فلما كان الغد تقدم طاهر إلى المدينة والكرخ فقاتل هناك
~~قتالا شديدا فهزم الناس حتى ألحقهم بالكرخ وقاتلهم فيه فهزمهم فمروا لا
~~يلوون على شيء فدخلها طاهر بالسيف وأمر مناديه فنادى من لزم بيته فهو آمن
~~ووضع بسوق الكرخ وقصر الوضاح جندا على قدر حاجته وقصد إلى مدينة المنصور
~~وأحاط بها وبقصر زبيدة وقصر الخلد من باب الجسر إلى باب خراسان وباب الشام
~~وباب الكوفة وباب البصرة وشاطئ الصراة إلى مصبها في دجلة
# وثبت على قتال طاهر حاتم بن الصقر والهرش والأفارقة فنصب المجانيق بازاء
~~قصر زبيدة وقصر الخلد وأخذ الأمين أمه وأولاده إلى مدينة المنصور وتفرق منه
~~عامة جنده وخصيانه وجواريه في الطريق لا يلوي أحد على أحد وتفرق السفلة
~~والغوغاء وتحصن محمد بمدينة المنصور وحصره طاهر وأخذ عليه الأبواب وبلغ خبر
~~هذه الوقعة عمرو الوراق فقال لمخبره ناولني قدحا ثم تمثل
# ( خذها فللخمرة أسماء % لها دواء ولها داء )
# ( يصلحها الماء إذا أصفقت % يوما وقد يفسدها الماء )
# ( وقائل كانت لهم وقعة % في يومنا هذا وأشياء )
# ( قلت له أنت أمر ? < جاهل % فيك عن الخيرات إبطاء )
# ( اشرب ودعنا من أحاديثهم % يصطلح الناس إذا شاؤوا )
# وحكى إبراهيم بن المهدي أنه كان مع الأمين لما حصره طاهر قال فخرج الأمين
~~ذات ليلة يريد أن يتفرج من الضيق الذي هو فيه فصار إلى قصر له بناحية الخلد
~~ثم أرسل إلى فحضرت عنده فقال ms2152 ترى طيب هذه الليلة وحسن القمر في السماء
~~وضوءه في الماء على شاطيء دجلة فهل لك في الشرب فقلت شأنك فشرب رطلا وسقاني
~~ثم غنيته ما كنت أعلم أنه يحبه فقال لي ما تقول فيمن يضرب PageV05P400 عليك
~~فقلت ما أحوجني إليه فدعا بجارية متقدمة عنده اسمها ضعف فتطيرت من اسمها
~~ونحن في تلك الحال فقال لها غني فغنت بشعر النابغة الجعدي
# ( كليب لعمري كان أكثر ناصرا % وأيسر جرما منك ضرج بالدم )
# فاشتد ذلك عليه وتطير منه وقال غني غير ذلك فغنت
# ( أبكي فراقكم عيني فارقها % إن التفرق للأحباب بكاء )
# ( ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم % حتى تفانوا وريب الدهر عداء )
# فقال لها لعنك الله أما تعرفين من الغناء غير هذا فقالت ما تغنيت إلا ما
~~ظننت أنك تحبه ثم غنت آخر
# ( أما ورب السكون والحرك % ان المنايا كثيرة الشرك )
# ( ما اختلف الليل والنهار وما % دارت نجوم السماء في الفلك )
# ( ألا لنقل السلطان عن ملك % قد زال سلطانه إلى ملك )
# ( ومالك ذي العرش دائم أبدا % ليس بفان ولا بمشترك )
# فقال لها قومي غضب الله عليك ولعنك فقامت وكان له قح من بلور حسن الصنعة
~~كان يسميه زب رباح وكان موضوعا بين يديه فعثرت الجارية به فكسرته فقال ويحك
~~يا إبراهيم ما ترى ما جاءت به هذه الجارية ثم ما كان من كسر القدح والله ما
~~أظن أمري إلا وقد قرب فقلت يديم الله ملكك ويعز سلطانك ويكبت عدوك فما
~~استتم الكلام حتى سمعنا صوتا من دجلة قضي الامر الذي فيه تستفتيان فقال يا
~~إبراهيم أما سمعت ما سمعت قلت ما سمعت شيئا وكنت قد سمعت قال تسمع سمعا
~~فدنوت من الشطر فلم أر شيئا ثم عاودنا الحديث فعاد الصوت بمثله فقام من
~~مجلسه مغتما إلى مجلسه بالمدينة فما مضى إلا ليلة أو ليلتان حتى قتل
~~PageV05P401
### || ذكر قتل الأمين
# لما دخل محمد إلى مدينة المنصور واستولى طاهر على أسواق الكرخ وغيرها كما
~~تقدم وقر بالمدينة علم قواده وأصحابه أنهم ليس لهم فيها ms2153 عدة الحصر وخافوا
~~أن يظفر بهم طاهر فأتاه محمد بن حاتم بن الصقر ومحمد بن إبراهيم بن الأغلب
~~الافريقي وغيرهما فقالوا قد آلت حالنا إلى ما ترى وقد رأينا رأيا نعرضه
~~عليك فانظر واعزم عليه فإنا نرجو أن يجعل الله فيه الخيرة قال وما هو قالوا
~~قد تفرق عنك الناس وأحاط بك عدوك من كل جانب وقد بقي معك من خيلك سبعة آلاف
~~فرس من خيارها فنرى أن تختار ممن عرفناه بمحبتك من الأبناء سبعة آلاف
~~فتحملهم على هذه الخيل وتخرج ليلا على باب من هذه الأبواب فإن الليل لأهله
~~ولن يثبت لنا أحد إن شاء الله تعالى فتخرج حتى نلحق بالجزيرة والشام فنفرض
~~الفروض ونجبي الخراج ونصير في مملكة واسعة وملك جديد فينساغ اليك الناس
~~وينقطع عن طلبك الجند ويحدث الله أمورا فقال لهم نعم ما رأيتم وعزم على ذلك
# وبلغ الخبر إلى طاهر فكتب إلى سليمان بن المنصور ومحمد بن عيسى بن نهيك
~~والسندي بن شاهك والله لئن لم تردوه عن هذا الرأي لا تركت لكم ضيعة إلا
~~قبضتها ولا يكون لي همة إلا أنفسكم فدخلوا على الأمين فقالوا له قد بلغنا
~~الذي عزمت عليه فنحن نذكرك الله في نفسك أن هؤلاء صعاليك وقد بلغ بهم
~~الحصار إلى ما ترى فهم يرون أن لا أمان لهم عند أخيك وعند طاهر لجدهم في
~~الحرب ولسنا نأمن إذا خرجت معهم أن يأخذوك أسيرا أو يأخذوا رأسك فيتقربوا
~~بك ويجعلوك سبب أمانهم وضربوا له فيه الأمثال فرجع إلى قولهم وأجاب إلى طلب
~~الأمان والخروج فقالوا له إنما غايتك السلامة واللهو وأخوك يتركك حيث أحببت
~~ويجعل لك فيه كل ما يصلحك وكل ما تحب وتهوى وليس عليك من بأس ولا مكروه
~~فركن إلى ذلك وأجاب إلى الخروج إلى هرثمة بن أعين فدخل عليه أولئك
~~PageV05P402 النفر الذي أشاروا بقصد الشأم وقالوا إذا لم تقبل ما أشرنا به
~~عليك وهو الصواب وقبلت من هؤلاء المداهنين فالخروج إلى طاهر خير لك من
~~الخروج إلى هرثمة ms2154 فقال أنا أكره طاهرا لأني رأيت في منامي كأني قائم على
~~حائط من آجر شاهق في السماء عريض الأساس لم أر مثله في الطول والعرض وعلى
~~سوادي ومنطقتي وسيفي وكان طاهر في أصل ذلك الحائط فما زال يضربه حتى سقط
~~وسقطت وطارت قلنسوتي عن رأسي فأنا أتطير منه وأكرهه وهرثمة مولانا وهو
~~بمنزلة الوالد وأنا أشد أنسا به وثقة إليه فأرسل يطلب الأمان فأجابه هرثمة
~~إلى ذلك وحلف له أن يقاتل دونه إن هم المأمون بقتله
# فلما علم ذلك طاهر اشتد عليه وأبى أن يدعه يخرج إلى هرثمة وقال هو في
~~جندي والجانب الذي أنا فيه وأنا أخرجته بالحصار حتى طلب الأمان فلا أرضى أن
~~يخرج إلى هرثمة فيكون له الفتح دوني فلما بلغ ذلك هرثمة والقواد اجتمعوا في
~~منزل خزيمة بن خازم وحضر طاهر وقواده وحضر سليمان بن المنصور والسندي ومحمد
~~بن عيسى بن نهيك وأداروا الرأي بينهم وأخبروا طاهرا أنه لا يخرج إليه أبدا
~~وأنه إن لم ي جب إلى ما سأل لم يؤمن إلا أن يكون الأمر مثله إلى الحسين بن
~~علي بن عيسى بن ماهان وقالوا له إنه يخرج إلى هرثمة ببدنة ويدفع اليك
~~الخاتم والقضيب والبردة وذلك هو الخلافة فاغتنم هذا الأمر ولا تفسده فأجاب
~~إلى ذلك ورضي به
# ثم إن الهرش لما علم بالخبر أراد التقرب إلى طاهر فأخبر أن الذي جرى
~~بينهم مكر وأن الخاتم والقضيب والبردة يحمل مع الأمين إلى هرثمة فاغتاظ منه
~~وجعل حول قصر أم الأمين وقصور الخلد قوما معهم العتل والفؤوس ولم يعلم بهم
~~أحد
# فلما تهيأ الأمين للخروج إلى هرثمة عطش قبل خروجه عطشا شديدا فطلب له في
~~خزانة الشراب ماء فلم يوجد فلما أمسى ليلة الأحد لخمس بقين من محرم سنة
~~ثمان وتسعين ومائة خرج بعد العشاء الآخرة إلى صحن الدار وعليه ثياب بيض
~~وطيلسان أسود فأرسل إليه هرثمة
# وافيت للميعاد لأحملك ولكني أرى أن لا تخرج الليلة فإني قد رأيت على الشط
~~أمرا قد رابني وأخاف ms2155 أن أغلب وتؤخذ من يدي وتذهب نفسك ونفسي فأقم الليلة
~~حتى استعد الليلة القابلة فإن حوربت حاربت دونك PageV05P403
# فقال الأمين للرسول إرجع إليه وقل له لا يبرح فإني خارج إليه الساعة لا
~~محالة ولست أقيم إلى غد وقلق وقال قد تفرق عني الناس من الموالي والحرس
~~وغيرهم ولا آمن إن انتهى الخبر إلى طاهر أن يدخل علي فيأخذني ثم دعا بابنيه
~~فضمهما إليه وقبلهما وبكى وقال استودعكما الله عز وجل ودمعت عيناه فمسح
~~دموعه بكمه ثم جاء راكبا إلى الشط فإذا حراقة هرثمة فصعد إليها
# فذكر أحمد بن سلام صاحب المظالم قال كنت مع هرثمة في الحراقة فلما دخلها
~~الأمين قمنا له وجثى هرثمة على ركبتيه واعتذر إليه من نقرس به ثم احتضنه
~~وضمه إليه وجعله في حجره وجعل يقبل يديه ورجليه وعينيه وأمر هرثمة الحراقة
~~أن تدفع إذ شد علينا أصحاب طاهر في الزواريق وعطعطوا ونقبوا الحراقة ورموهم
~~بالآجر والنشاب فدخل الماء إلى الحراقة فغرقت وسقط هرثمة إلى الماء وسقطنا
~~فتعلق الملاح بشعر هرثمة فأخرجه
# وأما الأمين فانه لما سقط إلى الماء شق ثيابه وخرج إلى الشط فأخذني رجل
~~من أصحاب طاهر وأتى بي رجلا من أصحاب طاهر وأعلمه اني من الذين خرجوا من
~~الحراقة فسألني من أنا فقلت أنا أحمد بن سلام صاحب المظالم مولى أمير
~~المؤمنين قال كذبت فأصدقني قلت قد صدقتك قال فما فعل المخلوع قلت رأيته وقد
~~شق ثيابه فركب وأخذني معه أعدو وفي عنقي حبل فعجزت عن العدو فأمر بضرب عنقي
~~فاشتريت نفسي منه بعشرة آلاف درهم فتركني في بيت حتى يقبض المال وفي البيت
~~بواري وحصر مدرجة ووسادتان فلما ذهب من الليل ساعة واذ قد فتحوا الباب
~~وأدخلوا الأمين وهو عريان وعليه سراويل وعمامة وعلى كتفه خرقة خلقة فتركوه
~~معي فاسترجعت وبكيت فيما بيني وبين نفسي فسألني عن اسمي فعرفته فقال ضمني
~~اليك فاني أجد وحشة شديدة قال فضممته إلى واذا قلبه يخفق خفقانا شديدا فقال
~~يا أحمد ما فعل أخي قلت حي ms2156 هو قال قبح الله بريدهم كان يقول قد مات شبه
~~المعتذر من محاربته فقلت بل قبح الله وزراءك فقال ما تراهم يصنعون بي
~~أيقتلونني أم يفوا لي بأمانهم فقلت بل يفون لك وجعل يضم الخرقة على كتفه
~~فنزعت مبطنة كانت علي وقلت ألق هذه عليك فقال دعني فهذا من الله عز وجل في
~~مثل هذا الموضع خير كثير فبينما نحن PageV05P404 كذلك إذا دخل علينا رجل
~~فنظر في وجوهنا فاستثبتها فلما عرفته انصرف وإذا هو محمد بن حميد الطاهري
~~فلما رأيته علمت أن الأمين مقتلو
# فما انتصف الليل فتح الباب ودخل الدار قوم من العجم معهم السيوف مسلولة
~~فلما رآهم قام قائما وجعل يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهبت والله نفسي
~~في سبيل الله أما من مغيث أما من أحد من الأبناء وجاؤوا حتى وقفوا على باب
~~البيت الذي نحن فيه وجعل بعضهم يقول لبعض تقدم ويدفع بعضهم بعضا وأخذ
~~الأمين بيده وسادة وجعل يقول ويحكم أنا ابن عم رسول الله أنا ابن هارون أنا
~~أخو المأمون الله الله في دمي فدخل عليه رجل منهم فضربه بالسيف ضربة وقعت
~~في مقدم رأسه وضربه الأمين بالوسادة على وجهه وأراد أن يأخذ السيف منه فصاح
~~قتلني قتلني فدخل منهم جماعة فنسخه واحد منهم بالسيف في خاصرته وركبوه
~~فذبحوه ذبحا من قفاه وأخذوا رأسه ومضوا به إلى طاهر وتركوا جثته فلما كان
~~السحر أخذوا جثته فأدرجوها في جل وحملوها فنصب طاهر الرأس على برج وخرج أهل
~~بغداد للنظر وطاهر يقول هذا رأس المخلوع محمد فلما قتل ندم جند بغداد وجند
~~طاهر على قتله لما كانوا يأخذون من الأموال وبعث طاهر برأس محمد إلى أخيه
~~المأمون مع ابن عمه محمد بن الحسين بن مصعب وكتب معه بالفتح فلما وصل أخذ
~~الرأس ذو الرياستين فادخله على ترس فلما رآه المأمون سجد
# وبعث معه طاهر بالبردة والقضيب والخاتم ولما بلغ أهل المدينة أن طاهرا
~~أمر مولاه قريشا فقتله قال شيخ من أهل المدينة سبحان الله كنا ms2157 نروي أنه
~~يقتله قريش فذهبنا إلى القبيلة فوافق الاسم ولما قتل الأمين نودي في الناس
~~بالأمان فأمن الناس كلهم ودخل طاهر المدينة يوم الجمعة فصلى بالناس وخطب
~~للمأمون وذم الأمين وكتب إلى المعتصم وقيل إلى ابن المهدي أما بعد فإنه
~~عزيز علي أن أكتب إلى رجل من أهل بيت الخلافة بغير التأمير ولكنه بلغني أنك
~~تميل بالرأي وتصغي بالهوى إلى الناكث المخلوع فإن كان ذلك فكثيرا ما كتبت
~~اليك وإن كان غير ذلك فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته ولما
~~قتل الأمين قال إبراهيم بن المهدي يرثيه
# ( عوجا بمغنى الطلل الدائر % بالخلد ذات الصخر والآجر ) PageV05P405
# ( والمرمر المنسوب يطلى به % والباب الذهب الناضر )
# ( عوجا بها فاستيقنا عندها % على يقين قدرة القادر )
# ( وابلغا عني مقالا إلى ال % على المأمور والآمر )
# ( قولا له يا ابن أبي الناضر % طهر بلاد الله من طاهر )
# ( لم يكفه أن حز أوداجه % في شطن هذا مدى السائر )
# ( قد برد الموت على جنبه % فطرفه منكسر الناظر )
# فلما بلغ المأمون قوله اشتد عليه
### || ذكر صفة الأمين وعمره وولايته
# قيل إن محمدا ولي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وستعين ومائة وقتل ليلة الأحد لست بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين
~~ومائة وكنيته أبو موسى وقيل أبو عبد الله وهو ابن الرشيد هارون بن أبي عبد
~~الله المهدي بن أبي جعفر المنصور وأمه زبيدة ابنه جعفر الأكبر ابن المنصور
~~وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر وخمسة إلى وقيل كانت ولايته في النصف
~~من جمادى الآخرة وكان عمره ثمانيا وعشرين سنة
# وكان سبطا انزع صغير العينين أقنى جميلا طويلا عظيم الكراديس بعيد ما بين
~~المنكبين وكان مولده بالرصافة ولما وصل خبر قتله إلى المأمون أذن للقواد
~~وقرأ الفضل بن سهل الكتاب عليهم فهنؤوه بالظفر ودعوا له وكتب إلى طاهر
~~وهرثمة بخلع القاسم المؤتمن من ولاية العهد فخلعاه في شهر ربيع الأول من
~~هذه السنة
# وأكثر الشعراء في مراثي الأمين وهجائه تركنا أكثره لأنه خارج عن التاريخ ms2158
# فمما PageV05P406 قيل في مراثيه قول الحسين بن الضحاك وكان من ندمائه
~~وكان لا يصدق بقتله ويطمع في رجوعه
# ( يا خير اسرته وإن زعموا % اني عليك لمثبت أسف )
# ( الله يعلم أن لي كبدا % حرى عليك ومقلة تكف )
# ( ولئن شجيت لما رزئت به % اني لأضمر فوق ما أصف )
# ( هلا بقيت لسد فاقتنا % أبدا وكان لغيرك التلف )
# ( فلقد خلفت خلائفا سلفوا % أو ليس يعوز بعدك الخلف )
# ( لا بات رهطك بعد هونهم % إني لرهطك بعدها شنف )
# ( هتكوا لحرمتك التي هتكت % حرم الرسول ودونها السجف )
# ( ونبت أقاربك التي خذلت % وجميعها بالذل معترف )
# ( تركوا حريم أبيهم نفلا % والمحصنات صوارخ هتف )
# ( أبدت مخلخلها على دهش % أبكارهن ورنت النصف )
# ( سلبت معاجرهن واختلست % ذات النقاب ونوزع الشنف )
# ( فكأنهن خلال منتهب % در تكشف دونه الصدف )
# ( سلك تخوف نظمه قدر % فوهى فصرف الدهر مختلف )
# ( هيهات بعدك أن يدوم لنا % عز وان يبقى لنا شرف )
# ( أفبعد عهد الله تقتله % والقتل بعد أمانة سرف )
# ( فستعرفون غدا بعاقبة % عز الإله فأوردوا وقفوا )
# ( يا من يخون نومه أرقا % هدت الشجون وقلبه لهف ) PageV05P407
# ( قد كنت لي أملا غنيت به % فمضى وحل محله الأسف )
# ( مرج النظام وعاد منكرنا % عرفا وأنكر بعده العرف )
# ( والشمس منتشر لفقدك والد % نيا سدى والباب منكشف )
# وقال حزيمة بن الحسين يرثيه على لسان أمه زبيدة وتخاطب المأمون وكنية
~~زبيدة أم جعفر
# ( لخبر امام قام من خير عنصر % وافضل سام فوق أعواد منبر )
# ( لوارث علم الأولين وفهمهم % وللملك المأمون من أم جعفر )
# ( كتبت وعيني مستهل دموعها % اليك ابن عمي من جفون ومحجر )
# ( وقد مسني ضر وذل كآبة % وارق عيني يا ابن عمي تفكري )
# ( وهمت لما لاقيت بعد مصابه % فامري عظيم منكر جد منكر )
# ( سأشكو الذي لقيته بعد فقده % اليك شكاة المستضيم المقتر )
# ( وأرجو لما قد مر بي مذ فقدته % فأنت لبثي خير رب مغير )
# ( أتى طاهرا لا طهر الله طاهرا % فما طاهر فيما أتى بمطهر )
# ( فأخرجني مكشوفة الوجه حاسرا % وأنهب أموالي وأخرب أدوري )
# ( يعز على هارون ما قد لقيته % وما مر بي من ناقص ms2159 الخلق أعور )
# ( فان كان ما أبدى بأمر أمرته % صبرت لامر من قدير مقدر )
# ( تذكر أمير المؤمنين قرابتي % فديتك من ذي حرمة متذكر )
# فلما قرأها المأمون بكى وقال أنا والله الطالب بثأر أخي قتل الله قتلته
~~ولقد أسرف الحسين بن الضحاك في مراثي الأمين وذم المأمون فلهذا حجبه
~~المأمون عنه ولم يسمع مديحه مدة ثم أحضر يوما فقال له أخبرني هل رأيت يوم
~~قتل أخي هاشمية قتلت وهتكت قال لا قال فما قولك PageV05P408
# ( ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي % محارم من آل النبي استحلت )
# ( ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها % كعاب كقرن الشمس حين بدت )
# ( إذا خفرتها روعة من منازع % لها المرط عادت بالخشوع ورنت )
# ( وسرب ظباء من ذؤابة هاشم % هتفن بدعوى خير حي وميت )
# ( ارد يدا مني إذا ما ذكرته % على كبد حرى وقلب مفتت )
# ( فلا بات ليل الشامتين بغبطة % ولا بلغت آمالها ما تمنت )
# فقال يا أمير المؤمنين لوعة غلبتني وروعة فاجأتني ونعمة سلبتها بعد أن
~~غمرتني وإحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فأقلقني فإن عاقبت فبحقك وإن عفوت
~~فبفضلك فدمعت عين المأمون قال قد عفوت عنك وأمرت بإدرار أرزاقك عليك وعطائك
~~ما فاتك متمما وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك ثم إن المأمون رضي عنه
~~وسمع مديحه ومما قيل في هجائه
# ( لم نبكيك لماذا الطرب % يا أبا موسى وترويج اللعب )
# ( ولترك الخمس في أوقاتها % حرضا منك على ماء العنب )
# ( وشنيف أنا لا أبكي له % وعلى كوثر لا أخشى العطب )
# ( لم تكن تعرف الرضا % لا ولا تعرف ما حد الغضب )
# ( لم تكن تصلح للملك ولم % تعطك الطاعة بالملك العرب )
# ( لم نبكيك لما عرضتنا % للمجانيق وطورا للسلب )
# ( في عذاب وحصار مجهد % سدد الطرق فلا وجه الطلب )
# ( زعموا أنك حي حاشر % كل من قد قال هذا قد كذب )
# ( ليته قد قاله في وجده % من جميع ذاهب حيث ذهب )
# ( أوجب الله علينا قتله % وإذا ما أوجب الأمر وجب ) PageV05P409
# ( كان والله علينا فتنة % غضب الله عليه وكتب )
# وقيل فيه غير ذلك تركنا ذكره خوف الأطالة
### || ذكره بعض ms2160 سيرة الأمين
# لما ملك الأمين وكاتبه المأمون وأعطاه بيعته طلب الخصيان واتباعهم وغالى
~~فيهم فصيرهم لخلوته ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وأمره ونهيه وفرض لهم
~~فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحرائر
~~والإماء حتى رمى بهن وقيل في الاشعار فمما قيل فيه
# ( الا يا أيها المثوى بطوس % عزبيا ما تفادى بالنفوس )
# ( لقد أبقيت للخصيان هقلا % يحمل منهم شؤم البسوس )
# ( فاما نوفل فالشأن فيه % وفي بدر فيا لك من جليس )
# ( وما للمعصمي شيء لديه % إذا ذكروا بذي سهم خسيس )
# ( وما حسن الصغير أخس حالا % لديه عند مخترق الكؤوس )
# ( لهم من عمره شطر وشطر % يعاقر فيه شرب الخندريس )
# ( وما للغانيات لديه حظ % سوى التقطيب والوجه العبوس )
# ( إذا كان الرئيس كذا سقيما % فكيف صلاحنا بعد الرئيس )
# ( فلو علم المقيم بدار طوس % لعز على المقيم بدار طوس )
# ثم وجه إلى جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم إليه وأجرى عليهم الأرزاق
~~واحتجب عن أخويه وأهل بيته واستخف بهم وقواده وقسم ما في بيوت الأموال وما
~~بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلسائه ومحدثيه وأمر ببناء مجالس لمنتزهاته
~~وموضع خلواته ولهوه ولعبه وعمل خمس حراقات في دحلة على صورة PageV05P410
~~الأسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال أبو
~~فراس في ذلك
# ( سخر الله للأمين مطايا % لم تسخر لصاحب المحراب )
# ( فإذا ما ركابه سرن برا % سار في الماء راكبا ليث غاب )
# ( عجب الناس إذ رأوك على صو % رة ليث تمر مر السحاب )
# ( سبحوا إذ رأوك سرت عليه % كيف لو أبصروك فوق العقاب )
# ( ذات زور ومنسر وجناحي % تشق العباب بعد العباب )
# ( تسبق الطير في السماء إذا ما اس % تعجلوها بحية وذهاب )
# قال الكوثر أمر الأمين أن يفرش له على دكان في الخلد يوما ففرش عليها
~~بساط زرعي ونمارق وفرش مثله وهيئ من آنية الذهب والفضة والجواهر أمر عظيم
~~وأمر قيمة جواريه أن تهيء له مائة جارية صانعة فتصعد إليه عشرا بأيديهن
~~العيدان يغنين بصوت واحد فأصعدت إليه عشرا فاندفعن يغنين بصوت واحد ms2161
# ( هم قتلوه كي يكونوا مكانه % كما غدرت يوما بكسرى مرازبه )
# فسبهن وطردهن ثم أمرها فأصعدت عشرا غيرهن فغنينه
# ( من كان مسرورا بمقتل مالك % فليأت نسوتنا بوجه نهار )
# ففعل مثل ما فعله وأطرق طويلا ثم قال اصعدي عشرا فأصعدتهن فغنين
# ( كليب لعمري كان أكثر ناصرا % وأيسر حزما منك ضرج بالدم )
# فقام من مجلسه وأمر بهدم الدكان تطيرا مما كان قيل وذكر محمد الأمين عند
~~الفضل بن سهل بخراسان فقال كيف لا يستحل قتل محمد وشاعره يقول في مجلسه
# ( ألا فأسقني خمرا وقل لي هي الخمر % ولا تسقني سرا فقد أمكن الجهر )
~~PageV05P411
# فبلغت القصة الأمين فحبس أبا نواس لم نجد في سيرته ما يستحسن ذكره من حلم
~~أو معدلة أو تجربة حتى نذكرها وهذا القدر كاف
### || ذكر وثوب الجند بطاهر
# وفي هذه السنة وثب الجند بطاهر بعد مقتل الأمين بخمسة إلى وكان سبب ذلك
~~أنهم طلبوا منه مالا فلم يكن معه شيء فثاروا به فضاق به الأمر وظن أن ذلك
~~من موطأة من الجند وأهل الأرباش وأنهم معهم عليه ولم يكن تحرك من أهل
~~الأرباش أحد فخشي على نفسه فهرب ونهبوا بعض متاعه ومضى إلى عقرقوف وكان لما
~~قتل الأمين أمر بحفظ الأبواب وحول زبيدة أم الأمين وولديه موسى وعبد الله
~~معها وحملهم في حراقة إلى همينيا على الزاب الأعلى ثم أمر بحمل موسى وعبد
~~الله إلى عمهما المأمون بخراسان فلما ثار به الجند نادوا موسى يا منصور
~~وبقوا كذلك يومهم ومن الغد فصوب الناس إخراج طاهر ولدي الأمين ولما هرب
~~طاهر إلى عقرقوف خرج معه جماعة من القواد وتعب لقتال الجند وأهل الأرباض
~~ببغداد فلما بلغ ذلك القواد المختلفين عنه والأعيان من أهل المدينة خرجوا
~~واعتذروا وأحالوا على السفهاء والاحداث وسألوه الصفح عنهم وقبول عذرهم فقال
~~طاهر ما خرجت عنكم إلا لوضع السيف فيكم وأقسم بالله العظيم عز وجل لئن عدتم
~~لمثلها لأعودن إلى رأيي فيكم ولأخرجن إلى مكروهكم فكسرهم بذلك وأمر لهم
~~برزق أربعة أشهر وخرج إليه جماعة من مشيخة ms2162 أهل بغداد وعميرة أبو شيخ بن
~~عميرة الأسدي فحلفوا له أنه لم يتحرك من أهل بغداد ولا من الأبناء أحد
~~وضمنوا له من وراءهم فسكن غضبه وعفا عنهم ووضعت الحرب أوزارها واستوثق
~~الناس في المشرق والمغرب على طاعة المأمون والانقياد لخلافته ( عميرة )
~~بفتح العين وكسر الميم
### || ذكر خلاف نصر بن سيار بن شبث العقيلي على المأمون
# وفي هذه السنة أظهر نصر بن سيار بن شبث العقيلي الخلاف على المأمون وكان
~~نصر بن بني عقيل يسكن كيسوم ناحية شمالي حلب وكان في عنقه بيعة للأمين وله
~~فيه هوى فلما قتل الأمين أظهر نصر الغضب لذلك وتغلب على ما جاوره من
~~PageV05P412 البلاد وملك سميساط واجتمع عليه خلق كثير من الأعراب وأهل
~~الطمع وقويت نفسه وعبر الفرات إلى الجانب الشرقي وحدثته نفسه بالتغلب عليه
~~فلما رأى الناس ذلك منه كثرت جموعه وزادت عما كانت وكان من أمره ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى ( شبث ) بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة والثاء
~~المثلثة
### || ذكر ولاية الحسن بن سهل العراق وغيره من البلاد
# وفي هذه السنة استعمل المأمون الحسن بن سهل أخا الفضل على كل ما كان
~~افتتحه طاهر من كور الجبال والعراق وفارس والأهواز والحجاز واليمن بعد أن
~~قتل الأمين وكتب إلى طاهر بتسليم ذلك إليه فقدم الحسن بين يديه علي بن أبي
~~طاهر سعيد فدافعه طاهر بتسليم الخراج إليه حتى وفى الجند أرزاقهم وسلم إليه
~~العمل وقدم الحسن سنة تسع وتسعين وفرق العمال وأمر طاهرا أن يسير إلى الرقة
~~لمحاربة نصر بن سيار بن شبث العقيلي وولاه الموصل والجزيرة والشام والمغرب
~~فسار طاهر إلى قتال نصر بن سيار بن شبث وأرسل إليه يدعوه إلى الطاعة وترك
~~الخلاف فلم يجبه إلى ذلك فتقدم إليه طاهر والتقوا بنواحي كيسوم واقتتلوا
~~شديدا أبلى فيه نصر بلاء عظيما وكان الظفر له وعاد طاهر شبه المهزوم إلى
~~الرقة وكان قصارى أمر طاهر حفظ تلك النواحي وكتب المأمون إلى هرثمة يأمره
~~بالمسير إلى خراسان وحج بالناس العباس بن موسى بن ms2163 عيسى بن موسى بن محمد
### || ذكر وقعة الربض بقرطبة
# في هذه السنة كانت بقرطبة الوقعة المعروفة بالربض وسببها أن الحكم بن
~~هشام الأموي صاحبها كان مثير التشاغل باللهو والصيد والشرب وغير ذلك مما
~~يجانسه وكان قد قتل جماعة من أعيان قرطبة فكرهه أهلها وصاروا يتعرضون لجنده
~~بالأذى والسب إلى أن بلغ الأمر بالغوغاء أنهم كانوا ينادون عند انقضاء
~~الأذان الصلاة يا مخمور الصلاة
# وشافهه بعضهم بالقول وصفقوا عليه بالأكف فشرع في تحصين قرطبة وعمارة
~~أسوارها وحفر خنادقها وارتبط الخيل على بابه واستكثر المماليك ورتب جمعا لا
~~يفارقون باب قصره بالسلاح فزاد ذلك في حقد أهل قرطبة وتيقنوا أنه بفعل ذلك
~~للانتقام منهم ثم وضع عليهم عشر الأطعمة كل سنة من غير خرص فكرهوا ذلك ثم
~~عمد إلى عشرة من رؤساء سفهائها فقتلهم وصلبهم فهاج لذلك أهل PageV05P413
~~الربض وانضاف إلى ذلك أن مملوكا له سلم سيفا إلى صيقل ليصقله فمطله
# فأخذ المملوك السيف فلم يزل يضرب الصيقل به إلى قتله وذلك في رمضان من
~~هذه السنة فكان أول من شهر السلاح أهل الرب واجتمع أهل الأرباض جميعهم
~~بالسلاح واجتمع الجند والأمويون والعبيد بالقصر وفرق الحكم الخيل والأسلحة
~~وجعل أصحابه كتائب ووقع القتال بين الطائفتين فغلبهم أهل الربض وأحاطوا
~~بقصره فنزل الحكم من أعلى القصر ولبس سلاحه وركب وحرض الناس فقاتلوا بين
~~يديه قتالا شديدا ثم أمر ابن عمه عبيد الله فثلم في السور ثلمة وخرج منها
~~ومعه قطعة من الجيش وأتى أهل الربض من وراء ظهورهم ولم يعلموا بهم فأضرموا
~~النار في الربض وانهزم أهله وقتلوا مقتلة عظيمة وأخرجوا من وجدوا في
~~المنازل والدور فأسروهم فانتقى من الأسرى ثلاثمائة من وجوههم فقتلهم وصلبهم
~~منكسين وأقام النهب والقتل والحريق والخراب في أرباض قرطبة ثلاثة إلى
# ثم استشار الحكم عبد الكريم بن عبد الواحد بن عبد المغيث ولم يكن عنده من
~~يوازيه في قربه فأشار عليه بالصفح عنهم والعفو وأشار غيره بالقتل فقبل قوله
~~وأمر فنودي بالأمان على أنه من بقي من أهل ms2164 الربض بعد ثلاثة إلى قتلناه
~~وصلبناه فخرج من بقي بعد ذلك مستخفيا وتحملوا على الصعب والذلول خارجين من
~~حضرة قرطبة بنسائهم وأولادهم وما خف من أموالهم وقعد لهم الجند والفسقة
~~بالمراصد ينهبون ومن امتنع عليهم قتلوه فلما انقضت الأيام الثلاثة أمر
~~الحكم بكف الأيدي عن حرم الناس وجمعهن إلى مكان وأمر بهدم الربض القبلي
# وكان بزيع مولى أمية ابن الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام محبوسا في
~~حبس الدم بقرطبة في رجليه قيد ثقيل فلما رأى أهل قرطبة قد غلبوا الجند سأل
~~الحرس أن يفرجوا له فأخذوا عليه العهود إن سلم أن يعود إليهم وأطلقوه فخرج
~~فقاتل قتالا شديدا لم يكن في الجيش مثله فلما انهزم أهل الربض عاد إلى
~~السجن فانتهى خبره إلى الحكم فأطلقه وأحسن إليه وقد ذكر بعضهم هذه الوقعة
~~سنة اثنتين ومائتين
### || ذكر الوقعة بالموصل المعروفة بالميدان
# وفيها كانت الوقعة المعروفة بالميدان بالموصل بين اليمانية والنزارية
~~وكان PageV05P413 سببها أن عثمان بن نعيم البرجمي صار إلى ديار مضر فشكا
~~الأزد واليمن وقال إنهم يتهضموننا ويغلبوننا على حقوقنا واستنصرهم فسار معه
~~إلى الموصل ما يقارب عشرين ألفا فأرسل إليهم علي بن الحسن الهمداني وهو
~~حينئذ متغلب على الموصل فسألهم عن حالهم فأخبروه فأجابهم إلى ما يريدون فلم
~~يقل عثمان ذلك فخرج إليهم علي من البلد في نحو أربعة آلاف رجل فالتقوا
~~واقتتلوا قتالا شديدا عدة وقائع فكانت الهزيمة على النزارية وظفر بهم علي
~~وقتل منهم خلقا كثيرا وعاد إلى البلد
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة خرج الحسن الهرشي في جماعة من سفلة الناس معه خلق كثير من
~~الأعراب ودعا إلى الرضا من آل محمد واتى النيل فجبى الأموال ونهب القرى
# وفيها مات سفيان بن عيينة الهلالي بمكة وكان مولده سنة تسع ومائة
# وفيها توفي عبد الرحمن بن المهدي وعمره ثلاث وستون سنة ويحيى بن سيعد
~~القطان في صفر ومولده سنة عشرين ومائة PageV05P415
### | ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائة
#
### || ذكر ظهور ابن طباطبا العلوي
# وفيها ظهر أبو ms2165 عبد الله محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام لعشر خلون من جمادى الآخرة
~~بالكوفة يدعو إلى الرضا من آل محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يعرف
~~بابن طباطبا وكان القيم بأمره في الحرب أبو السرايا السري بن منصور وكان
~~يذكر أنه من ولد هانئ بن قبصة بن هانئ بن مسعود الشيباني وكان سبب خروجه أن
~~المأمون لما صرف طاهرا عما كان إليه من الأعمال التي افتتحها ووجه الحسن بن
~~سهل إليها تحدث الناس بالعراق أن الفضل بن سهل قد غلب على المأمون وأنه
~~أنزله قصرا حجبه فيه عن أهل بيته وقواده وأنه يستبد بالأمر دونه فغضب لذلك
~~بنو هاشم ووجوه الناس واجترؤوا على الحسن بن سهل وهاجت الفتن في الأمصار
~~فكان أول من ظهر ابن طباطبا بالكوفة
# وقيل كان سبب اجتماع ابن طباطبا بأبي السرايا أن أبا السرايا كان يكري
~~الحمير ثم قوي حاله فجمع نفرا فقتل رجلا من بني تميم بالجزيرة وأخذ ما معه
~~فطلب فاختفى وعبر الفرات إلى الجانب الشامي فكان يقطع الطريق في تلك
~~النواحي ثم لحق بيزيد بن الشيباني بأرمينية ومعه ثلاثون فارسا فقوده فجعل
~~يقاتل معه الخرمية وأثر فيهم وفتك وأخذ منهم غلامه أبا الشوك
# فلما عزل أسد عن أرمينية صار أبو السرايا إلى أحمد بن مزيد فوجهه أحمد
~~طليعة إلى عسكر هرثمة في فتنة الأمين والمأمون وكانت شجاعته قد اشتهرت
~~فراسله هرثمة يستميله فمال إليه فانتقل إلى عسكره وقصده العرب من الجزيرة
~~واستخرج لهم الأرزاق من هرثمة معه نحو ألفي فارس وراجل فصار يخاطب بالأمير
~~فلما قتل الأمين نقصه هرثمة من أرزاقه PageV05P416 وأرزاق أصحابه فاستأذنه
~~في الحج فأذن له وأعطاه عشرين ألف درهم ففرقها في أصحابه ومضى وقال لهم
~~اتبعوني متفرقين ففعلوا فاجتمع معه منهم نحو من مائتي فارس
# فسار بهم إلى عين التمر وحصر عاملها وأخذ ما معه من المال وفرقه في
~~أصحابه وسار فلقي عاملا آخر ومعه مال على ثلاثة ms2166 بغال فأخذها وسار فلحقه
~~عسكر قد سيره هرثمة خلفه فعاد إليهم وقاتلهم فهزمهم ودخل البرية وقسم المال
~~بين أصحابه وانتشر جنده فلحق به من تخلف عنه من أصحابه وغيرهم فكثر جمعه
~~فسار نحو دقوقا وعليها أبو ضرغامة العجلي في سبعمائة فارس فخرج إليه فلقيه
~~فاقتتلوا فانهزم أبو ضرغامة ودخل قصر دقوقا فحصره أبو السرايا وأخرجه من
~~القصر بالأمان وأخذ ما عنده من الأموال وسار إلى الأنبار وعليها إبراهيم
~~الشروي مولى المنصور فقتله أبو السرايا وأخذ ما فيها وسار عنها ثم عاد
~~إليها بعد إدراك الغلال فاحتوى عليها ثم ضجر من طول السري في البلاد فقصد
~~الرقة فمر بطوق بن مالك التغلبي وهو يحارب القيسية فأعانه عليهم وأقام معه
~~أربعة أشهر يقاتل على غير طمع إلا للعصبية للربعية على المضرية فظفر طوق
~~وانقادت له قيس وسار عنه أبو السرايا إلى الرقة فلما وصلها لقيه محمد بن
~~إبراهيم المعروف بابن طباطبا فبايعه وقال له انحدر أنت في الماء وأسير أنا
~~على البر حتى نوافي الكوفة فدخلاها وابتدأ أبو السرايا بقصر العباس بن موسى
~~بن عيسى فأخذ ما فيه من الأموال والجواهر وكان عظيما لا يحصى وبايعهم أهل
~~الكوفة
# وقيل كان سبب خروجه أن أبا السرايا كان من رجال هرثمة فمطله بأرزاقه فغضب
~~ومضى إلى الكوفة فبايع ابن طباطبا وأخذ الكوفة واستوثق له أهلها وأتاه
~~الناس من نواحي الكوفة والأعراب فبايعوه وكان العامل عليها الحسن بن سهل
~~سليمان بن المنصور فلامه الحسن ووجه زهير بن المسيب الضبي إلى الكوفة فغي
~~عشرة آلاف فارس وراجل فخرج إليه ابن طباطبا وأبو السرايا فواقعوه في قرية
~~شاهي فهزموه واستباحوا عسكره وكانت الوقعة سلخ جمادى الآخرة فلما كان الغد
~~مستهل رجب مات محمد بن إبراهيم بن طباطبا فجأة سمه أبو السرايا
# وكان سبب ذلك أنه لما غنم ما في عسكر زهير منع عنه أبا السرايا وكان
~~الناس له مطيعين فعلم أبو السرايا أنه لا حكم له معه فسمه فمات وأخذ مكانه
~~غلاما أمرد يقال PageV05P417 له محمد بن ms2167 زيد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب عليه السلام فكان الحكم إلى أبي السرايا ورجع زهير إلى قصر ابن
~~هبيرة فأقام به ووجه الحسن بن سهل عبدوس بن محمد بن أبي خالد المروروذي في
~~أربعة آلاف فارس فخرج إليه أبو السرايا فلقيه بالجامع لثلاث عشرة ليلة بقيت
~~من رجب فقتل عبدوسا ولم يفلت من أصحابه أحد كانوا بين قتيل وأسير وانتشر
~~الطالبيون في البلاد وضرب أبو السرايا الدراهم بالكوفة وسير جيوشه إلى
~~البصرة وواسط ونواحيهما فولي البصرة العباس بن محمد بن عيسى بن محمد
~~الجعفري وولي مكة الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي الذي يقال له
~~الأفطس وجعل إليه الموسم وولي اليمن إبراهيم بن موسى بن جعفر وولي فارس
~~إسماعيل بن موسى بن جعفر وولي الأهواز زيد بن موسى بن جعفر فسار إلى البصرة
~~وغلب عليها وأخرج عنها العباس بن محمد الجعفري ووليها مع الأهواز ووجه أبو
~~السرايا محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي إلى المدائن
~~وأمره أن يأتي بغداد من الجانب الشرقي فأتي المدائن وأقام بها وسير عسكره
~~إلى ديالي وكان بواسط عبد الله بن سعيد الحرشي واليا عليها من قبل الحسن بن
~~سهل فانهزم من أصحاب أبي السرايا إلى بغداد فلما رأى الحسن أن أصحابه لا
~~يلبثون لأصحاب أبي السرايا أرسل إلى هرثمة يستدعيه لمحاربة أبي السرايا
~~وكان قد سار إلى خراسان مغاضبا للحسن فحضر بعد امتناع وسار إلى الكوفة في
~~شعبان
# وسير الحسن إلى المدائن وواسط علي بن سعيد فبلغ الخبر أبا السرايا وهو
~~بقصر ابن هبيرة فوجه جيشا إلى المدائن فدخلها أصحابه في رمضان وتقدم حتى
~~نزول بنهر صرصر وجاء هرثمة فعسكر بإزائه بينهما النهر وسار علي بن سعيد في
~~شوال إلى المدائن فقاتل بها أصحاب أبي السرايا فهزمهم واستولى على المدائن
~~وبلغ الخبر أبا السرايا فرجع من نهر صرصر إلى قصر ابن هبيرة فنزل به وسار
~~هرثمة في طلبه فوجد جماعة من أصحابه فقتلهم ms2168 ووجه رؤوسهم إلى الحسن بن سهل
~~ونازل هرثمة أبا السرايا فكانت بينهما وقعة قتل فيها جماعة من أصحاب أبي
~~السرايا فانحاز إلى الكوفة ووثب من معه من الطالبين على دور بني العباس
~~ومواليهم واتباعهم PageV05P418 فهدموها وانتهبوها وخربوا ضياعهم وأخرجوهم
~~من الكوفة وعملوا أعمالا قبيحة واستخرجوا الودائع التي كانت لهم عند الناس
~~وكان هرثمة يخبر الناس أنه يريد الحج وحبس من قدم للحج من خراسان وغيرها
~~ليكون هو أمير الموسم ووجه إلى مكة داود بن عيسى بن موسى بن عيسى بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم وكان الذي وجهه أبو السرايا إلى
~~مكة حسين بن حسن الأفطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي ووجه أيضا إلى
~~المدينة محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن علي فدخلها ولم يقاتله بها أحد
~~ولما بلغ داود بن عيسى توجيه أبي السرايا حسين بن حسن إلى مكة لإقامة
~~الموسم جمع أصحاب بني العباس ومواليهم
# وكان مسرور الكبير قد حج في تلك السنة في مائتي فارس
# فتعبى للحرب وقال لداود أقم إلى شخصك أو بعض ولدك وأنا أكفيك
# فقال لا أستحل القتال في المحرم والله لئن دخلوها من هذا الفج لأخرجن من
~~غيره وانحاز داود إلى ناحية المشاش وافترق الجمع الذي كان داود بن عيسى
~~جمعهم وخاف مسرور أن يقاتلهم فخرج في أثر داود راجعا إلى العراق وبقي الناس
~~بعرفة فصلى بهم رجل من عرض الناس بغير خطبة ودفعوا من عرفة بغير إمام
# وكان حسين بن حسن بسرف يخاف دخول مكة حتى خرج إليه قوم أخبروه أن مكة قد
~~خلت من بني العباس فدخلها في عشرة أنفس فطافوا بالبيت وبين الصفا والمروة
~~ومضوا إلى عرفة فوقفوا ليلا ثم رجعوا إلى مزدلفة فصلى بالناس الصبح وأقام
~~بمنى إلى الحج وبقي بمكة إلى أن انقضت السنة وكذلك أيضا أقام محمد بن
~~سليمان بالمدينة حتى انقضت السنة
# وأما هرثمة فإنه نزل بقرية شاهي ورد الحاج واستدعى منصور بن المهدي إليه ms2169
~~وكاتب رؤساء أهل الكوفة
# وأما علي بن سعيد فإنه توجه من المدائن إلى واسط فأخذها وتوجه إلى البصرة
~~فلم يقدر على أخذها هذه السنة PageV05P419
### || ذكر قوة نصر بن شبث العقيلي
# وفيها قوى أمر نصر بن شبث العقيلي بالجزيرة وكثر جمعه وحصر حران وأتاه
~~نفر من شيعة الطالبيين فقالوا قد وترت بني العباس وقتلت رجالهم وأعلقت عنهم
~~العرب فلو بايعت لخليفة كان أقوى لأمرك فقال من أي الناس فقالوا تبايع لبعض
~~آل علي بن أبي طالب
# فقال أبايع بعض أولاد السوداوات فيقول إنه هو خلقني ورزقني قالوا فبايع
~~لبعض بني أمية
# فقال أولئك قد أدبر أمرهم والمدبر لا يقبل أبدا ولو سلم على رجل مدبر
~~لأعداني إدباره وانما هواي في بني العباس وانما حاربتهم محاماة عن العرب
~~لأنهم يقدمون عليهم العجم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي الحسين بن مصعب بن زريق أبو طاهر بن الحسين بخراسان
~~وكان طاهر بالرقة وحضر المأمون جنازته ونزل الفضل بن سهل قبره ووجه المأمون
~~إلى طاهر يعزيه بأبيه
# وفيها توفي أبو عون معاوية بن أحمد الصمادحي مولى آل جعفر بن أبي طالب
~~الفقيه المغربي الزاهد
# وفيها توفي سهل بن شاذويه أبو هارون وعبد الله بن نمير الهمداني الكوفي
~~وكنيته أبو هاشم وهو والد محمد بن عبد الله بن نمير شيخ البخاري ومسلم
~~PageV05P420
### | ثم دخلت سنة مائتين
#
### || ذكر هرب أبي السرايا
# في هذه السنة هرب أبو السرايا من الكوفة وكان قد حصره فيها ومن معه هرثمة
~~وجعل يلازم قتالهم حتى ضجروا وتركوا القتال فلما رأى ذلك أبو السرايا تهيأ
~~للخروج من الكوفة فخرج في ثمانمائة فارس ومعه محمد بن محمد بن زيد ودخلها
~~هرثمة فأمن أهلها ولم يتعرض إليهم وكان هربه سادس عشر المحرم وأتى القادسية
~~وسار منها إلى السوس بخوزستان فلقي مالا قد حمل من الأهواز فأخذه وقسمه بين
~~أصحابه وأتاه الحسن بن علي المأموني فأمره بالخروج من عمله وكره قتاله فأبى
~~أبو السرايا إلا قتاله فقاتله فهزمه المأموني وجرحه وتفرق أصحابه وسار هو ms2170
~~ومحمد بن محمد وأبو الشوك نحو منزل أبي السرايا برأس عين فلما انتهوا إلى
~~جلولاء ظفر بهم حماد الكندغوش فأخذهم وأتى بهم الحسن بن سهل وهو بالنهروان
~~فقتل أبا السرايا وبعث رأسه إلى المأمون ونصبت جثته على جسر بغداد وسير
~~محمد بن محمد إلى المأمون وأما هرثمة فإنه أقام بالكوفة يوما واحدا وعاد
~~واستخلف بها غسان بن أبي الفرج أبا إبراهيم بن غسان صاحب حرس والي خراسان
~~وسار علي بن سعيد إلى البصرة فأخذها من العلويين وكان بها زيد بن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي عليه السلام وهو الذي يسمى زيد النار
~~وإنما سمي بها لكثرة ما أحرق بالبصرة من دور العباسيين وأتباعهم وكان إذا
~~أتى رجل من المسودة أحرقه وأخذ أموالا كثيرة من أموال التجار سوى أموال بني
~~العباس فلما وصل علي إلى البصرة استأمنه زيد فأمنه وأخذه وبعث إلى مكة
~~والمدينة واليمن جيشا فأمرهم بمحاربة من بها من العلويين وكان بين خروج أبي
~~السرايا وقتله عشرة أشهر PageV05P421
### || ذكر ظهور إبراهيم بن موسى بن جعفر
# في هذه السنة ظهر إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد وكان بمكة فلما بلغه
~~خبر أبي السرايا وما كان منه سار إلى اليمن وبها إسحاق بن موسى بن عيسى بن
~~موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عاملا للمأمون فلما بلغه قرب
~~إبراهيم من صنعاء سار منها نحو مكة فأتى المشاش فعسكر بها واجتمع بها إليه
~~جماعة من أهل مكة هربوا من العلويين واستولى إبراهيم على اليمن وكان يسمى
~~الجزار لكثرة من قتل باليمن من الناس وسبى وأخذ الأموال
### || ذكر ما فعله الحسين بن الحسن الأفطس بمكة والبيعة لمحمد بن جعفر
# وفي هذه السنة في المحرم نزع الحسين كسوة الكعبة وكساها كسوة أخرى أنفذها
~~أبو السرايا من الكوفة من القز وتتبع ودائع بني العباس واتباعهم وأخذها
~~وأخذ أموال الناس بحجة الودائع فهرب الناس منه وتطرق أصحابه إلى قلع شبابيك
~~الحرم وأخذ ما على الأساطين ms2171 من الذهب وهو نزر حقير
# وأخذ ما في خزانة الكعبة فقسمه مع كسوتها على أصحابه فلما بلغه قتل أبي
~~السرايا ورأى تغير الناس لسوء سيرته وسيرة أصحابه أتى هو وأصحابه إلى محمد
~~بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليه السلام وكان شيخا محببا
~~للناس مفارقا لما عليه كثير من أهل بيته من قبح السيرة وكان يروي العلم عن
~~أبيه جعفر رضي الله عنه وكان الناس يكتبون عنه وكان يظهر زهدا فلما أتوه
~~قالوا له تعلم منزلتك من الناس فهلم نبايع لك بالخلافة فإن فعلت لم يختلف
~~عليك رجلان فامتنع من ذلك فلم يزل به ابنه علي والحسين بن الحسن الأفطس حتى
~~غلباه على رأيه وأجابهم وأقاموه في ربيع الأول فبايعوه بالخلافة وجمعوا له
~~الناس فبايعوه طوعا وكرها وسموه أمير المؤمنين فبقي شهورا وليس له من الأمر
~~شيء وابنه علي والحسين بن الحسن وجماعتهم أسوأ ما كانوا سيرة وأقبح فعلا
~~فوثب الحسين بن الحسن على امرأة من بني فهر كانت جميلة وأرادها على نفسها
~~فامتنعت منه فأخاف زوجها وهو من بني مخزوم حتى توارى عنه ثم كسر باب دارها
~~وأخذها إليه مدة ثم هربت منه ووثب علي بن محمد بن جعفر على غلام أمرد وهو
~~ابن قاضي مكة يقال له إسحاق بن محمد وكان جميلا فأخذه قهرا
# فلما رأى ذلك أهل مكة ومن بها من المجاورين اجتمعوا بالحرم واجتمع معهم
~~PageV05P422 جمع كثير فأتوا محمد بن جعفر فقالوا له لنخلعنك أو لقتلنك أو
~~لتردن الينا هذا الغلام فأغلق بابه وكلمهم من شباك وطلب منهم الأمان ليركب
~~إلى ابنه ويأخذ الغلام وحلف لهم أنه لم يعلم بذلك فأمنوه فركب إلى ابنه
~~وأخذ الغلام منه وسلمه إلى أهله ولم يلبثوا إلا يسيرا حتى قدم إسحاق بن
~~موسى العباسي من اليمن فنزل المشاش واجتمع الطالبيون إلى محمد بن جعفر
~~وأعلموه وحفروا خندقا وجمعوا الناس من الاعراب وغيرهم فقاتلهم إسحاق ثم كره
~~القتال فسار نحو العراق فلقيه الجند الذين أنفذهم هرثمة إلى ms2172 مكة ومعهم
~~الجلودي ورجاء بن جميل فقالوا لإسحاق ارجع معنا ونحن نكفيك القتال فرجع
~~معهم فقاتلوا الطالبيين فهزموهم فأرسل محمد بن جعفر يطلب الأمان فأمنوه
~~ودخل العباسيون مكة في جمادى الآخرة وتفرق الطالبيون من مكة وأما محمد بن
~~جعفر فسار نحو الجحفة فأدركه بعض موالي بني العباس فأخذ جميع ما معه وأعطاه
~~دريهمات يتوصل بها فسار نحو بلاد جهينة فجمع بها وقاتل هارون بن المسيب
~~والي المدينة عند الشجرة وغيرها عدة دفعات فانهزم محمد وفقئت عينه بنشابة
~~وقتل من أصحابه بشر كثير ورجع إلى موضعه فلما انقضى الموسم طلب الأمان من
~~الجلودي ومن رجاء بن جميل وهو ابن عمة الفضل بن سهل فأمنه وضمن له الرجاء
~~عن المأمون وعن الفضل الوفاء بالأمان فقبل ذلك فأتي مكة العشر بقين من ذي
~~الحجة فخطب الناي وقال إنني بلغني أن المأمون مات وكانت له في عنقي بيعة
~~وكانت فتنة عمت الأرض فبايعني الناس ثم إنه صح عندي أن المأمون حي صحيح
~~وأنا أستغفر الله من البيعة وقد خلعت نفسي من البيعة التي بايعتموني عليها
~~كما خلعت خاتمي هذا من إصبعي فلا بيعة لي في رقابكم ثم نزل وسار سنة احدى
~~ومائتين إلى العراق فسيره الحسن بن سهل إلى المأمون بمرو فلما سار المأمون
~~إلى العراق صحبه فمات بجرجان على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ما فعله إبراهيم بن موسى
# وفي هذه السنة وجه إبراهيم بن موسى بن جعفر من اليمن رجلا من ولد عقيل بن
~~أبي طالب في جند ليحج بالناس فسار العقيلي حتى أتى بستان ابن عامر فبلغه ان
~~PageV05P423 أبا إسحاق المعتصم قد حج في جماعة من القواد فيهم حمدويه بن
~~علي بن عيسى بن ماهان وقد استعمله الحسن بن سهل على اليمن فعلم العقيلي أنه
~~لا يقوى لهم فأقام ببستان ابن عامر فاجتازت به قافلة من الحاج ومعهم كسوة
~~الكعبة وطيبها فأخذ أموال التجار وكسوة الكعبة وطيبها وقدم الحجاج مكة عراة
~~منهوبين فاستشار المعتصم أصحابه فقال الجلودي أنا أكفيك ms2173 ذلك فانتخب مائة
~~رجل وسار بهم إلى العقيلي فصحبهم فقاتلهم فانهزموا وأسر أكثرهم وأخذ كسوة
~~المعبة وأموال التجار إلا ما كان مع من هرب قبل ذلك فرده وأخذ الأسرى فضرب
~~كل واحد منهم عشرة أسواط وأطلقهم فرجعوا إلى اليمن يستطعمون الناس فهلك
~~أكثرهم في الطريق جوعا وعريا
### || ذكر مسير هرثمة إلى المأمون وقتله
# لما فرغ هرثمة من أبي السرايا رجع فلم يأت الحسن بن سهل وكان بالمدائن بل
~~سار على عقرقوف حتى أتى البردان والنهروان وأتى خراسان فاتته كتب المأمون
~~في غير موضع لأن يأتي إلى الشام والحجاز فأبى وقال لا أرجع حتى ألقى أمير
~~المؤمنين إدلالا منه عليه ولما يعرف من نصيحته له ولآبائه
# وأراد أن يعرف المأمون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من
~~الأخبار وأنه لا يدعه حتى يرده إلى بغداد ليتوسط سلطانه فعلم الفضل بذلك
~~فقال للمأمون إن هرثمة قد أثقل عليك البلاد والعباد ودس أبا السرايا وهو من
~~جنده ولو أراد لم يفعل ذلك وقد كتبت إليه عدة كتب ليرجع إلى الشام والحجاز
~~فلم يفعل وقد جاء مشاقا يظهر القول الشديد فإن أطلق هذا كان مفسدة لغيره
~~فتغير قلب المأمون
# وأبطأ هرثمة إلى ذي القعدة فلما بلغ مرو خشي أن يكتم قدومه عن المأمون
~~فأمر بالطبول فضربت لكي يسمعها المأمون فسمعها فقال ما هذا قالوا هرثمة قد
~~أقبل يرعد ويبرق فظن هرثمة أن قوله المقبول فأمر المأمون بإدخاله فلما دخل
~~عليه قال له المأمون مالأت أهل الكوفة العلويين ووضعت أبا السرايا ولو شئت
~~أن تأخذهم جميعا لفعلت فذهب هرثمة يتكلم ويعتذر فلم يقبل منه فأمر به فديس
~~بطنه وضرب أنفه PageV05P424 وسحب من بين يديه وقد أمر الفضل الأعوان
~~بالتشديد عليه فحبس فمكث في الحبس أياما ثم دس إليه من قتله وقالوا مات
### || ذكر وثوب الحربية ببغداد
# وفيها كان الشغب ببغداد بين الحربية والحسن بن سهل وكان سبب ذلك أن الحسن
~~بن سهل كان بالمدائن حين شخص هرثمة إلى المأمون فلما اتصل ببغداد ms2174 وسمع ما
~~صنعه المأمون بهرثمة بعث الحسن بن سهل إلى علي بن هشام وهو والي بغداد من
~~قبله أن ماطل الجند من الحربية أرزاقهم ولا تعطهم وكانت الحربية قبل ذلك
~~حين خرج هرثمة إلى خراسان قد وثبوا وقالوا لا نرضى حتى نطرد الحسن وعماله
~~عن بغداد فطردوهم وصيروا إسحاق بن موسى الهادي خليفة المأمون ببغداد واجتمع
~~أهل الجانبين على ذلك ورضوا به فدس الحس إليهم وكاتب قوادهم حتى يبعثوا من
~~جانب عسكر المهدي فحول الحربية إسحاق إليهم وأنزلوه على دجيل
# وجاء زهير بن المسيب فنزل في عسكر المهدي وبعث الحسن علي بن هشام في
~~الجانب الآخر وهو ومحمد بن أبي خالد ودخلوا بغداد ليلا في شعبان وقاتل
~~الحربية ثلاثة إلى على قنطرة الصراة ثم وعدهم رزق سنة اشهر إذا أدركت الغلة
~~فسألوه تعجيل خمسين درهما لكل رجل منهم ينفقونها في رمضان فأجابهم إلى ذلك
~~وجعل يعطيهم فلم يتم العطاء حتى أتاهم خبر زيد بن موسى من البصرة المعروف
~~بزيد النار وكان هرب من الحبس وكان عند علي بن سعيد فخرج بناحية الأنبار هو
~~وأخو أبي السرايا في ذي القعدة سنة مائتين فبعثوا إليه فأتي به إلى علي بن
~~هشام وهرب علي بن هشام بعد جمعة من الحربية ونزل بصرصر لأنه لم يف لهم
~~بإعطاء الخمسين إلى أن جاء الأضحى وبلغهم خبر هرثمة وأخرجوه وكان القيم
~~بأمر هرثمة محمد بن أبي خالد لأن علي بن هشام كان يستخف به فغضب من ذلك
~~وتحول إلى الحربية فلم يقربهم علي فهرب إلى صرصر ثم هزموه من صرصر
# وقيل كان السبب في شغب الابناء أن الحسن بن سهل جلد عبد الله بن علي بن
~~ماهان الحد فغضب الابناء وخرجوا PageV05P425
### || ذكر فتنة بالموصل
# وفيها وقعت الفتنة بالموصل بين بني سامة وبني ثعلبة فاستجارت ثعلبة بمحمد
~~بن الحسين الهمداني وهو أخو علي بن الحسين أمير البلد فأمرهم بالخروج إلى
~~البرية ففعلوا فتبعهم بنو سامة في ألف رجل إلى العوجاء وحصروهم فيها فبلغ
~~الخبر عليا ومحمدا ابني ms2175 الحسين فأرسلا الرجال إليهم واقتتلوا قتالا شديدا
~~فقتل من بني سامة جماعة وأسر جماعة منهم ومن بني تغلب وكانوا معهم فحبسوا
~~في البلد ثم ان أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي التغلبي أتى محمدا وطلب إليه
~~المسالمة فأجابه إليه وصلح الأمر وسكنت الفتنة
### || ذكر الغزاة إلى الفرنج
# وفي هذه السنة جهز الحكم أمير الأندلس جيشا مع عبد الكريم بن مغيث إلى
~~بلاد الفرنج بالأندلس فسار بالعساكر حتى دخل بأرضهم وتوسط بلادهم فخربها
~~ونهبها وهدم عدة من حصونها كلما أهلك موضعا وصل إلى غيره فاستنفذ خزائن
~~ملوكهم فلما رأى ملكهم فعل المسلمين ببلادهم كاتب ملوك جميع تلك النواحي
~~مستنصرا بهم فاجتمعت إليه النصرانية من كل أوب فأقبل في جموع عظيمة بإزاء
~~عسكر المسلمين بينهم نهر فاقتتلوا قتالا شديدا عدة إلى المسلمون يريدون أن
~~يعبروا النهر وهم يمنعون المسلمين من ذلك فلما رأى المسلمون ذلك تأخروا عن
~~النهر فعبر المشركون إليهم فاقتتلوا أعظم قتال فانهزم المشركون إلى النهر
~~فأخذهم السيف والأسر فمن عبر النهر سلم وأسر جماعة من جنودهم وملوكهم
~~وقمامصتهم وعاد الفرنج ولزموا جانب النهر يمنعون المسلمين من جوازه فبقوا
~~كذلك ثلاثة عشر يوما يقتتلون كل يوم فجاءت الأمطار وزاد النهر وتعذر جوازه
~~فقفل عبد الكريم عنهم سابغ ذي الحجة
### || ذكر خروج البربر بناحية مورور
# وفي هذه السنة خرج خارجي من البربر بناحية مورور من الأندلس ومعه جماعة
~~فوصل كتاب العامل إلى الحكم بخبره فأخفى الحكم خبره واستدعى من ساعته قائدا
~~من قواده فأخبره بذلك سرا وقال له سر من ساعتك إلى هذا الخارجي فائتني
~~برأسه والا فرأسك وعوضه وأنا قاعد مكاني هذا إلى أن تعود فسار القائد إلى
~~الخارجي فلما PageV05P426 قاربه سأل عنه فأخبر عنه باحتياط كثير واحتراز
~~شديد ثم ذكر قول الحكم إن قتلته وإلا فرأسك عوضه فحمل نفسه على سبيل سلوك
~~المخاطرة فأعمل الحيلة حتى دخل عليه وقتله وأحضر عند الحكم فرآه بمكانه ذلك
~~لم يتغير منه وكانت غيبته أربعة إلى فلما رأى رأسه أحسن إلى ذلك القائد ms2176
~~ووصله وأعلى محله
# ( مورور ) بفتح الميم وسكون الواو وضم الراء وسكون الواو الثانية وآخره
~~راء ثانية
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وجه المأمون رجاء بن أبي الضحاك لإحضار علي بن موسى بن جعفر
~~بن محمد وأحصي في هذه السنة ولد العباس فبلغوا ثلاثة وثلاثين ألفا ما بين
~~ذكر وأنثى
# وفي هذه السنة قتلت الروم ملكها اليون وكان ملكه سبع سنين وستة أشهر
~~وملكوا عليهم ميخائيل بن جورجيش ثانية
# وفيها خالف علي بن أبي سعيد على الحسن بن سهل فبعث المأمون إليه بسراج
~~الخادم وقال له إن وضع يده في يد الحسن بن سهل أو شخص إلى بمرو وإلا فاضرب
~~عنقه
# فسار إليه سراج فأطاع وتوجه إلى المأمون بمرو مع هرثمة وفيها قتل المأمون
~~يحيى بن عامر بن إسماعيل لأنه قال له يا أمير المؤمنين
# وحج بالناس هذه السنة المعتصم وفيها توفي القاضي أبو البختري وهب بن وهب
~~ومعروف الكرخي الزاهد وصفوان بن عيسى الفقيه والمعافى بن داود الموصلي وكان
~~فاضلا عابدا PageV05P427
### | ثم دخلت سنة احدى ومائتين
#
### || ذكر ولاية منصور بن المهدي ببغداد
# وفي هذه السنة أراد أهل بغداد أن يبايعوا المنصور بن المهدي بالخلافة
~~فامتنع عن ذلك فأرادوه على الإمرة عليهم على أن يدعو للمأمون بالخلافة
~~فاجابهم إليه وكان سبب ذلك ما ذكرناه قبل من إخراج أهل بغداد علي بن هشام
~~من بغداد فلما اتصل إخراجه من بغداد بالحسن بن سهل سار من المدائن إلى واسط
~~وذلك أول سنة احدى ومائتين فلما هرب إلى واسط تبعه محمد بن أبي خالد بن
~~الهندوان مخالفا له وقد تولى القيام بأمر الناس وولي سعيد بن الحسن بن
~~قحطبة الجانب الغربي ونصر بن حمزة بن مالك الجانب الشرقي وكان ببغداد منصور
~~بن المهدي والفضل بن الربيع وخزيمة بن خازم وقدم عيسى بن محمد بن أبي خالد
~~من الرقة من عند طاهر في هذه الأيام فوافق أباه على قتال الحسن بن سهل
~~فمضيا ومن معهما إلى قرية أبي قريش قريب واسط ولقيهما في طريقهما ms2177 عساكر
~~الحسن في غير موضع فهزماهم ولما انتهى محمد إلى دير العاقول أقام به ثلاثا
~~وزهير بن المسيب مقيم بإسكاف بني الجنيد عاملا للحسن على جوخى وهو يكاتب
~~قواد بغداد فركب إليه محمد وأخذه أسيرا وأخذ كل ماله وسيره أسيرا إلى بغداد
~~وحبسه عند أبيه جعفر ثم تقدم محمد إلى واسط ووجه محمد ابنه هارون من دير
~~العاقول إلى النيل وبها نائب للحسن فهزمه هارون وتبعه إلى الكوفة ثم سار
~~المنهزمون من الكوفة إلى الحسن بواسط ورجع هارون إلى أبيه وقد استولى على
~~النيل وسار محمد وهارون نحو واسط فسار الحسن عنها ونزل خلفها وكان الفضل بن
~~الربيع مختفيا كما تقدم إلى الآن فلما رأى أن محمدا قد بلغ واسطا طلب منه
~~الأمان فأمنه وظهر
# وسار محمد إلى الحسن PageV05P428 على تعبية فوجه إليه الحسن قواده وجنده
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحاب محمد بعد العصر وثبت محمد حتى جرح
~~جراحات شديدة وانهزموا هزيمة قبيحة وقتل منهم خلق كثير وغنموا مالهم وذلك
~~لسبع بقين من شهر ربيع الأول ونزل محمد بفم الصلح وأتاهم الحسن فاقتتلوا
~~فلما جنهم الليل رحل محمد وأصحابه فنزلوا المبارك فأتاهم الحسن فاقتتلوا
~~فلما جنهم الليل ارتحلوا حتى أتوا جبل فأقاموا بها
# ووجه محمد ابنه عيسى إلى عرنايا فأقام بها وأقام محمد بجرجرايا فاشتدت
~~جراحات محمد فحمله ابنه أبو زنبيل إلى بغداد وخلف عسكره لست خلون من ربيع
~~الآخر ومات محمد بن أبي خالد فدفن في داره سرا وأتى أبو زنبيل خزيمة بن
~~خازم فأعلمه حال أبيه وأعلم خزيمة ذلك الناس وقرأ عليهم كتاب عيسى بن محمد
~~إليه يبذل فيه القيام بأمر الحرب مقام أبيه فرضوا به وصار مكان أبيه وقتل
~~أبو زنبيل زهير بن المسيب من ليلته ذبحه ذبحا وعلق رأسه في عسكر أبيه وبلغ
~~الحسن بن سهل موت محمد فسار إلى المبارك فأقام به وبعث في جمادى الآخرة
~~جيشا له فالتقوا بأبي زنبيل بفم الصراة فهزموه وانحاز إلى أخيه هارون
~~بالنيل فتقدم جيش الحسن إليهم فلقوهم فاقتتلوا ms2178 ساعة وانهزم هارون وأصحابه
~~فأتوا المدائن ونهب أصحاب الحسن النيل ثلاثة إلى وما حولها من القرى وكان
~~بنو هاشم والقواد حين مات محمد بن أبي خالد قالوا نصير بعضنا خليفة ونخلع
~~المأمون فأتاهم خبر هارون وهزيمته فجدوا في ذلك وأرادوا منصور بن المهدي
~~على الخلافة فأبى فجعلوه خليفة للمأمون ببغداد والعراق وقالوا لا نرضى
~~بالمجوسي ابن المجوسي الحسن بن سهل
# وقيل إن عيسى لما ساعده أهل بغداد على حرب الحسن بن سهل علم الحسن أنه لا
~~طاقة له به فبعث إليه وبذل المصاهرة ومائة ألف دينار والأمان له ولأهل بيته
~~ولأهل بغداد وولاية أي النواحي أحب فطلب كتاب المأمون بخطه
# وكتب عيسى إلى أهل بغداد أني مشغول بالحرب عن جباية الخراج فولوا رجلا من
~~بني هشام فولوا منصور بن المهدي وقال أنا خليفة أمير المؤمنين المأمون حتى
~~يقدم أو يولي من أحب فرضي به الناس
# وعسكر منصور بكلواذي وبعث غسان بن عباد بن أبي الفرج إلى ناحية
~~PageV05P429 الكوفة فنزل بقصر ابن هبيرة فلم يشعر غسان إلا وقد أحاط به
~~حميد الطوسي فأخذه أسيرا وقتل من أصحابه وذلك لأربع خلون من رجب وسير منصور
~~بن المهدي محمد بن يقطين في عسكر إلى حميد فسار حتى أتى كوثر فلم يشعر بشيء
~~حتى هجم عليه حميد وكان بالنيل فقاتله قتالا شديدا وانهزم ابن يقطين وقتل
~~من أصحابه وأسر وغرق بشر كثير ونهب حميد ما حول كوثى من القرى ورجع حميد
~~إلى النيل وابن يقطين أقام بنهر صرصر
# وأحصى عيسى بن محمد بن أبي خالد من في عسكره وكانوا مائة ألف وخمسة
~~وعشرين ألفا بين فارس وراجل فأعطى الفارس أربعين درهما والراجل عشرين درهما
### || ذكر أمر المتطوعة بالمعروف
# وفي هذه السنة تجردت المتطوعة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان سبب
~~ذلك أن فساق بغداد والشطار آذوا الناس أذى شديدا وأظهروا الفسق وقطعوا
~~الطريق وأخذوا النساء والصبيان علانية وكانوا يأخذون ولد الرجل وأهله فلا
~~يقدر أن يمتنع منهم وكانوا يطلبون من الرجل أن يقرضهم أو ms2179 يصلهم فلا يقدر
~~على الامتناع وكانوا ينهبون القرى لا سلطان يمنعهم ولا يقدر عليهم لأنه كان
~~يغريهم وهم بطانته وكانوا يمسكون المجتازين في الطريق ولا يعدي عليهم أحد
~~وكان الناس معهم في بلاء عظيم وآخر أمرهم أنهم خرجوا إلى قطربل وانتهبوها
~~علانية وأخذوا العين والمتاع والدواب فباعوها ببغداد ظاهرا واستعدى أهلها
~~السلطان فلم يعدهم وكان ذلك آخر شعبان فلما رأى الناس ذلك قام صلحاء كل ربض
~~ودرب ومشى بعضهم إلى بعض وقالوا إنما في الدرب الفاسق والفاسقان إلى العشرة
~~وقد غلبوكم وأنتم أكثر منهم فلو اجتمعتم لقمعتم هؤلاء الفساق ولعجزوا عن
~~الذي يفعلونه
# فقام رجل يقال له خالد الدريوش فدعا جيرانه وأهل محلته على أن يعاونوه
~~على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فأجابوه إلى ذلك فشد على من يليه من
~~الفساق والشطار فمنعهم وامتنعوا عليه وأرادوا قتاله فقاتلهم فهزموهم
~~PageV05P430 وضرب من أخذه من الفساق وحبسهم ورفعهم إلى السلطان إلا أنه كان
~~لا يرى أن يغر على السلطان شيئا
# ثم قام بعده رجل من الحربية يقال له سهل بن سلامة الانصاري من أهل خراسان
~~ويكنى أبا حاتم فدعا الناس إلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل
~~بالكتاب والسنة وعلق مصحفا في عنقه وأمر أهل محلته ونهاهم فقبلوا منه ودعا
~~الناس جميعا الشريف والوضيع من بني هاشم وغيرهم فأتاه خلق عظيم فبايعوه على
~~ذلك وعلى القتال معه لمن خالفه وطاف ببغداد وأسواقها
# وكان قيام سهل لأربع خلون من رمضان وقيام الدريوش قبله بيومين أو ثلاثة
~~وبلغ خبر قيامهما إلى منصور بن المهدي وعيسى بن محمد بن أبي خالد فكسرهما
~~ذلك لأن أكثر اصحابهما كان الشطار ومن لا خير فيه ودخل منصور بغداد وكان
~~عيسى يكاتب الحسن بن سهل في الأمان فأجابه الحسن إلى الأمان له ولأهل بغداد
~~وأن يعطي جنده وأهل بغداد رزق ستة أشهر إذا أدركت الغلة ورحل عيسى فدخل
~~بغداد لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال وتفرقت العساكر فرضي أهل بغداد بما صالح
~~عليه وبقي سهل على ما كان عليه ms2180 من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
### || ذكر البيعة لعلي بن موسى عليه السلام بولاية العهد
# في هذه السنة جعل المأمون علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ولي عهد المسلمين والخليفة من بعده
~~ولقبه الرضا من آل محمد وأمر جنده بطرح السواد ولبس الثياب الخضرة وكتب
~~بذلك إلى الآفاق وكتب الحسن بن سهل إلى عيسى بن محمد بن أبي خالد بعد عوده
~~إلى بغداد يعلمه أن المأمون قد جعل علي بن موسى ولي عهده من بعده وذلك أنه
~~نظر في بني العباس وبني علي فلم يجد أحدا أفضل ولا أورع ولا أعلم منه وأنه
~~سماه الرضا من آل محمد وأمره بطرح السواد ولبس الخضرة وذلك لليلتين خلتا من
~~شهر رمضان سنة إحدى ومائتين وأمر محمدا أن يأمر من عنده من أصحابه والجند
~~والقواد وبني هاشم بالبيعة له ولبس الخضرة ويأخذ أهل بغداد جميعا بذلك
~~فدعاهم محمد إلى ذلك فأجاب بعضهم وامتنع بعضهم وقال لا تخرج الخلافة من ولد
~~العباس وإنما هذا من الفضل بن سهل
# فمكثوا كذلك أياما PageV05P431 وتكلم بعضهم وقالوا نولي بعضنا ونخلع
~~المأمون فكان أشدهم فيه منصور و إبراهيم ابنا المهدي
### || ذكر الباعث على البيعة لإبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة في ذي الحجة خاض الناس في البيعة لإبراهيم بن المهدي
~~بالخلافة وخلع المأمون ببغداد وكان سبب ما ذكرناه من إنكار الناس لولاية
~~الحسن بن سهل والبيعة لعلي بن موسى فأظهر العباسيون بغداد أنهك قد كانوا
~~بايعوا لإبراهيم بن المهدي لخمس بقين من ذي الحجة ووضعوا يوم الجمعة رجلا
~~يقول إنا نريد أن ندعو للمأمون ومن بعده لإبراهيم ووضعوا من يجيبه بأننا لا
~~نرضى إلا أن تبايعوا لإبراهيم بن المهدي بالخلافة ومن بعده لإسحاق بن موسى
~~الهادي وتخلعوا المأمون ففعلوا ما أمروهم به فلم يصل الناس جمعة وتفرقوا
~~وكان ذلك لليلتين بقيتا من ذي الحجة من السنة
### || ذكر فتح جبال طبرستان والديلم
# في هذه السنة افتتح ms2181 عبد الله بن خرداذبه والي طبرستان اللارز والشيزر من
~~بلاد الديلم وافتتح جبال طبرستان فأنزل شهريار بن شروين عنها وأشخص مازيار
~~بن قارن إلى المأمون وأسر أبا ليلى ملك الديلم
### || ذكر ابتداء بابك الخرمي
# وفيها تحرك بابك الخرمي في الداويدانية أصحاب جاويدان بن سهل صاحب البذ
~~وادعى أن روح جاويدان دخلت فيه وأخذ في العبث والفساد وتفسير جاويدان
~~الدائم الباقي ومعنى خرم فرج وهي مقالات المجوس والرجل منهم ينكح أمه وأخته
~~وابنته ولهذا يسمونه دين الفرج ويعتقدون مذهب التناسخ وأن الأرواح تنتقل من
~~حيوان إلى غيره
### || ذكر ولاية زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب أفريقية
# وفي هذه السنة سادس ذي الحجة توفي أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن
~~PageV05P432 الأغلب أمير إفريقية وكانت إمارته خمس سنين ونحو شهرين وكان
~~سبب موته أنه حدد على كل فدان في عمله ثمانية عشر دينارا كل سنة فضاق الناس
~~لذلك وشكا بعضهم إلى بعض فتقدم إليه رجل من الصالحين اسمه حفص بن عمر
~~الجزري مع رجال من الصالحين فنهوه عن ذلك ووعظوه وخوفوه العذاب في الآخرة
~~وسوء الذكر في الدنيا وزوال النعمة فإن الله تعالى اسمه وجل ثناؤه لا يغير
~~ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له ومالهم
~~من دونه من وال فلم يجبهم أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير
~~إفريقية المذكور إلى ما طلبوا فخرجوا من عنده إلى القيروان فقال لهم حفص لو
~~أننا نتوضأ للصلاة ونصلي ونسأل الله تعالى أن يخفف عن الناس ففعلوا ذلك فما
~~لبث إلا خمسة إلى حتى خرجت قرحة تحت أذنه فلم ينشب أن مات منها وكان من
~~أجمل أهل زمانه ولما مات ولي بعده أخوه زيادة الله بن إبراهيم وبقي أميرا
~~رخى البال وادعا والدنيا عنده آمنة ثم جهز جيشا في أسطول البحر وكان مراكب
~~كثيرة إلى مدينة سردانية وهي للروم فعطب بعضها بعد أن غنموا من الروم
~~وقتلوا كثيرا فلما عاد من سلم منهم أحسن إليهم ms2182 زيادة الله ووصلهم فلما كان
~~سنة سبع ومائتين خرج عليه زياد بن سهل المعروف بابن الصقلبية وجمع جمعا
~~كثيرا وحصر مدنية باجه فسير إليه زيادة الله العساكر فأزالوه عنها وقتلوا
~~من وافقه على المخالفة
# وفي سنة ثمان ومائتين مقل إلى زيادة الله أن منصور بن نصير الطنبذي يريد
~~المخالفة عليه بتونس وهو يسعى في ذلك ويكاتب الجند فلما تحققه سير إليه
~~قائدا اسمه محمد بن حمزة في ثلاثمائة فارس وأمره أن يخفى خبره ويجد السير
~~إلى تونس فلا يشعر به منصور حتى يأخذه فيحمله إليه فسار محمد ودخل تونس فلم
~~يجد منصورا بها كان قد توجه إلى قصره بطنبذة فأرسل إليه محمد قاضي تونس
~~ومعه أربعون شيخا يقبحون له الخلاف وينهونه عنه ويأمرونه بالطاعة فساروا
~~إليه واجتمعوا به وذكروا له ذلك فقال منصور ما خالفت طاعة الأمير وأنا سائر
~~معكم إلى محمد ومن معه إلى الأمير ولكن أقيموا معي يومنا هذا حتى معمل له
~~ولمن معه ضيافة فأقاموا عنده وسير منصور لمحمد ولمن معه الإقامة الحسنة
~~الكثيرة من الغنم PageV05P433 والبقر وغير ذلك من أنواع ما يؤكل فكتب إليه
~~يقول إنني صائر اليك مع القاضي والجماعة فركن محمد إلى ذلك وأمر بالغنم
~~فذبحت وأكل هو ومن معه وشربوا الخمر فلما أمسى منصور سجن القاضي ومن معه
~~وسار مجدا فيمن عنده من أصحابه سرا إلى تونس فدخلوا دار الصناعة وفيها محمد
~~وأصحابه فأمر بالطبول فضربت وكبر هو وأصحابه فوثب محمد وأصحابه إلى سلاحهم
~~وقد عمل فيه الشراب وأحاط بهم منصور ومن معه وأقبلت العامة من كل مكان
~~فرجموهم بالحجارة واقتتلوا عامة الليل فقتل من كان مع محمد ولم يسلم منهم
~~إلا من نجا إلى البحر فسبح حتى تخلص وذلك في صفر وأصبح منصور فاجتمع عليه
~~الجند وقالوا نحن لا نثق بك ولا نأمن أن يخليك زيادة الله ويستميلك بدنياه
~~فتميل إليه فإن أحببت أن نكون معك فاقتل أحدا من أهله ممن عندك فأحضر
~~إسماعيل بن سفيان بن سالم بن عقال وهو من ms2183 أهل زيادة الله فكان هو العامل
~~على تونس فلما حضر أمر بقتله
# فلما سمع زيادة الله الخبر سير جيشا كثيفا واستعمل عليهم غلبون واسمه
~~الأغلب بن عبد الله بن الأغلب وهو وزير زيادة الله إلى منصور الطنبذي فلما
~~ودعهم زيادة الله تهددهم بالقتل إن انهزموا
# فلما وصلوا إلى تونس خرج إليهم منصور فقاتلهم فانهزم جيش زيادة الله عاشر
~~ربيع الأول فقال القواد الذين فيه لغلبون لا نأمن زيادة الله على أنفسنا
~~فإن أخذت لنا أمانا حضرنا عنده
# وفارقوه واستولوا على عدة مدن فأخذوها منها باجه والجزيرة وصطفورة ومنير
~~والأربس وغيرها فاضطربت أفريقية واجتمع الجند كلهم إلى منصور وأطاعوه لسوء
~~سيرة زيادة الله كانت معهم فلما كثر جمع منصور سار إلى القيروان فحصرها في
~~جمادى الأولى وخندق على نفسه وكان بينه وبين زيادة الله وقائع كثيرة وعمر
~~منصور سور القيروان فوالاه أهلها فبقي الحصار عليه أربعين يوما ثم إن زيادة
~~الله عبى أصحابه وجمعهم وسار معهم الفارس والراجل فكانوا خلقا كثيرا فلما
~~رآهم منصور راعه ما راى وهاله ولم يكن يعرف ذلك من زيادة الله لما كان فيه
~~من الوهن فزحف منصور إليه بنفسه أيضا فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا وانهزم
~~منصور ومن معه ومضوا هاربين وقتل منهم خلق كثير وذلك منتصف جمادى الآخرة
~~PageV05P434
# وأمر زيادة الله أن ينتقم من أهل القيروان بما جنوه من مساعدة منصور
~~والقتال معه وبما تقدم أولا من مساعدة عمران بن مجالد لما قاتل أباه
~~إبراهيم بن الأغلب فمنعه أهل العلم والدين فكف عنهم وخرب سور القيروان ولما
~~انهزم منصور فارقه كثير من أصحابه الذين صاروا معه منهم عامر بن نافع وعبد
~~السلام بن المفرج إلى البلاد التي تغلبوا عليها
# ثم إن زيادة الله سير جيشا سنة تسع ومائتين إلى مدينة سبيبة واستعمل
~~عليهم محمد بن عبد الله بن الأغلب وكان بها جمع من الجند الذين صاروا مع
~~منصور عليهم عمر بن ناع فالتقوا في العشرين من المحرم واقتتلوا فانهزم ابن
~~الأغلب وعاد هو ومن معه إلى ms2184 القيروان فعظم الأمر على زيادة الله وجمع
~~الرجال وبذل الأموال وكان عيال الجند الذين مع منصور بالقيروان فلم يعرض
~~لهم زيادة الله فقال الجند لمنصور الرأي أن تحتال في نقل العيال من
~~القيروان لنأمن عليهم فسار بهم منصور إلى القيروان وحصر زيادة الله ستة عشر
~~يوما ولم يكن منهم قتال وأخرج الجند نساءهم وأولادهم من القيروان وانصرف
~~منصور إلى تونس ولم يبق زيادة الله من أفريقية كلها إلا قابس والساحل
~~ونفزاوة وطرابلس فإنهم تمسكوا بطاعته وأرسل الجند إلى زيادة الله أن ارحل
~~عنا وخل أفريقية ولك الأمان على نفسك ومالك وما ضمه قصرك فضاق به وغمه
~~الأمر فقال له سفيان بن سوادة مكني من عسكرك لاختار منهم مائتي فارس وأسير
~~بهم إلى نفزاوة فقد بلغني أن عامر بن نافع يريد قصدهم فإن ظفرت كان الذي
~~تحب وإن تكن الأخرى عملت برأيك فأمره بذلك فأخذ مائتي فارس وسار إلى نفزاوة
~~فدعا برابرها إلى نصرته فأجابوه وسارعوا إليه واقبل عامر بن نافع في العسكر
~~إليهم فالتقوا واقتتلوا فانهزم عامر ومن معه وكثر القتل فيهم ورجع عامر إلى
~~قسطسلية فجبى أموالها ليلا ونهارا في ثلاثة إلى وساروا عنها واستخلف عليها
~~من يضبطها فهرب منها أيضا خوفا من أهلها فأرسل أهل قسطيلية إلى ابن سوادة
~~وسألوه أن يجيء إليهم فسار إليهم وملك قسطيلية وضبطها
# وقد قيل إن هذه الحوادث المذكورة سنة ثمان وتسع مائتين إنما كانت سنة تسع
~~وعشر ومائتين
# ( طنبذة ) بضم الطاء المهملة وسكون النون وضم الباء الموحدة PageV05P435
~~وبذال معجمة وآخره هاء و ( صطفوره ) بفتح الصاد وسكون الطاء وضم الفاء
~~وسكون الواو وآخره هاء و ( سبيبه ) بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة
~~وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الباء الثانية الموحدة وآخره هاء و ( نفزاوة
~~) بالنون والفاء الساكنة وفتح الزاي وبعد الألف واو ثم هاء
### || ذكر ما فتحه زيادة الله بن الأغلب من جزيرة صقلية وما كان فيها من
~~الحروب إلى أن توفى
# في سنة اثنتي عشرة ومائتين جهز زيادة الله جيشا في البحر ms2185 وسيرهم إلى
~~جزيرة صقلية واستعمل عليهم أسد بن الفرات قاضي القيروان وهو من أصحاب مالك
~~وهو مصنف الأسدية في الفقه على مذهب مالك فلما وصولوا إليها ملكوا كثيرا
~~منها وكان سبب إنفاذ الجيش أن ملك الروم بالقسطنطينية استعمل على جزيرة
~~صقلية بطريقا اسمه قسطنطين سنة احدى عشرة ومائتين فلما وصل إليها استعمل
~~على جيش الأسطول إنسانا روميا ايمه فيمي كان حازما شجاعا فغزوا أفريقية
~~وأخذ من سواحلها تجارا ونهب وبقي هناك مديدة ثم إن ملك الروم كتب إلى
~~قسطنطين يأمره بالقبض على فيمي مقدم الأسطول وتعذيبه فبلغ الخبر إلى فيمي
~~فأعلم أصحابه فغضبوا له وأعانوه على المخالفة فسار في مراكبه إلى صقلية
~~واستولى على مدينة سرقوسة فسار إليه قسطنطين فالتقوا واقتتلوا فانهزم
~~قسطنطين إلى مدينة قطانية فسير إليه فيمي جيشا فهرب منهم فأخذ وقتل وخوطب
~~فيمي بالملك واستعمل على ناحية من الجزيرة رجلا اسمه بلاطه فخالف على فيمي
~~وعصى واتفق هو وابن عم له اسمه ميخائيل وهو والي مدينة بلزم وجمعا عسكرا
~~كثيرا فقاتلا فيمي وانهزم فاستولى بلاطه على مدينة سرقوسة وركب فيمي ومن
~~معه في مراكبهم إلى أفريقية وأرسل إلى الامير زيادة الله يستنجده ويعده
~~بملك جزيرة صقلية فسير معه جيشا في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة ومائتين
~~فوصولا إلى مدينة مازر من صقلية فساروا إلى بلاطه الذي قاتل فيمي فلقيهم
~~جمع للروم فقاتلهم المسلمون وأمروا فيمي ومن معه أن يعتزلوهم واشتد القتال
~~بين المسلمين والروم فانهزمت الروم وغنم المسلمون أموالهم ودوابهم وهرب
~~بلاطه إلى قلورية فقتل بها
# واستولى المسلمون على عدة حصون من الجزيرة ووصل إلى قلعة تعرف
~~PageV05P436 بقلعة الكراث وقد اجتمع إليها خلق كثير فخدعوا القاضي أسد بنت
~~الفرات أمير المسلمين وذلوا له فلما رآهم فيمي مال إليهم وراسلهم أن يثبتوا
~~ويحفظوا بلدهم فبذلوا لأسد الجزية وسألوه أن لا يقرب منهم فاجابهم إلى ذلك
~~وتأخر عنهم أياما فاستعدوا للحصار ودفعوا إليهم ما يحتاجون إليه فامتنعوا
~~عليه وناصبهم الحرب وبث السرايا في كل ناحية فغنموا شيئا كثيرا وافتتحوا ms2186
~~عمرانا كثيرة حول سرقوسة وحاصروا سرقوسة برا وبحرا ولحقته الأمداد من
~~أفريقية فسار إليهم والي بلرم في عساكر كثيرة فخندق المسلمون عليهم وحفروا
~~خارج الخندق حفرا كثيرة فحمل الروم عليهم فسقط في تلك الحفر كثير منهم
~~فقتلوا وضيق المسلمون على سرقوسة فوصل أسطول من القسطنطينية فيه جمع كثير
~~وكان قد حل بالمسلمين وباء شديد سنة ثلاث عشرة ومائتين هلك فيه كثير منهم
~~وهلك فيه أميرهم أسد بن الفرات وولي الأمر على المسلمين بعده محمد بن أبي
~~الجواري فلما رأى المسلمون شدة الوباء ووصول الروم تحملوا في مراكبهم
~~ليسيروا فوقف الروم في مراكبهم على باب المرسى فمنعوا المسلمين من الخروج
~~فلما رأى المسلمون ذلك أحرقوا مراكبهم وعادوا ورحلوا إلى مدينة ميناو
~~فحصروها ثلاثة إلى وتسلموا الحصن فسار طائفة منهم إلى حصن جرجنت فقاتلوا
~~أهله وملكوه وسكنوا فيه واشتدت نفوس المسلمين بهذا الفتح وفرحوا ثم ساروا
~~إلى مدينة قصريانة ومعهم فيمي فخرج أهلها إليه فقبلوا الأرض بين يديه
~~فأجابوه إلى أن يملكوه عليهم وخدعوه ثم قتلوه
# ووصل جيش كثير من القسطنطينية مددا لمن في الجزيرة فتصافوا هم والمسلمون
~~فانهزم الروم وقتل منهم خلق كثير ودخل من سلم قصريانه
# وتوفي محمد بن أبي الجواري أمير المسلمين وولي بعده زهير بن غوث
# ثم إن سرية المسلمين سارت للغنيمة فخرج عليها طائفة من الروم فاقتتلوا
~~وانهزم المسلمون وعادوا من الغد ومعهم جمع العسكر فخرج إليهم الروم وقد
~~اجتمعوا وحشدوا وتصافوا مرة ثانية فانهزم المسلمون أيضا وقتل منهم نحو ألف
~~قتيل وعادوا إلى معسكرهم وخندقوا عليهم فحصرهم الروم ودام القتال بينهم
~~فضاقت الأقوات على المسلمين فعزموا على بيات الروم فعلموا بهم ففارقوا
~~الخيم وكانوا بالقرب منها فلما خرج المسلمون لم يرو أحدا وأقبل عليهم الروم
~~من كل ناحية فأكثروا PageV05P437 القتل فيهم وانهزم الباقون فدخلوا ميناو
~~ودام الحصار عليهم حتى أكلوا الدواب والكلاب فلما سمع من في مدينة جرجنت من
~~المسلمين ما هم عليه هدموا المدينة وساروا إلى مازر ولم يقدروا على نصرة
~~إخوانهم
# ودام الحال كذلك ms2187 إلى أن دخلت سنة أربع عشرة ومائتين وقد أشرف المسلمون
~~على الهلاك وإذ قد أقبل أسطول كثير من الأندلس خرجوا غزاة ووصل في ذلك
~~الوقت مراكب كثيرة من أفريقية مددا للمسلمين فبلغت عدة الجميع ثلاثمائة
~~مركب فنزلوا إلى الجزيرة فانهزم الروم عن حصار المسلمين وفرج الله عنهم
~~وسار المسلمون إلى مدينة بلرم فحصروها وضيقوا على من بها فطلب صاحبها
~~الأمان لنفسه ولأهله ولماله فأجيب إلى ذلك وسار في البحر إلى بلاد الروم
# ودخل المسلمون البلد في رجب سنة ست عشرة ومائتين فلم يروا فيه إلا أقل من
~~ثلاثة آلاف إنسان وكان فيه لما حصروه سبعون ألفا وماتوا كلهم وجرى بين
~~المسلمين أهل أفريقية وأهل الأندلس خلف ونزاع ثم اتفقوا وبقي المسلمون إلى
~~سنة تسع عشرة ومائتين
# وسار المسلمون إلى مدينة قصريانة فخرج من فيها من الروم فاقتتلوا أشد
~~قتال ففتح الله على المسلمين وانهزم الروم إلى معسكرهم ثم رجعوا في الربيع
~~فقاتلوهم فنصر المسلمون أيضا ثم ساروا سنة عشرين ومائتين وأمرهم محمد بن
~~عبد الله إلى قصريانة فقاتلهم فانهزموا وأسرت امرأة لبطريقهم وابنه وغنموا
~~ما كان في عسكرهم وعادوا إلى بلرم ثم سير محمد بن عبد الله عسكرا إلى ناحية
~~طبرمين عليهم محمد بن سالم فغنم غنائم كثيرة ثم عدا عليه بعض عسكره فقتلوه
~~ولحقوا بالروم فأرسل زيادة الله من أفريقية الفضل بم يعقوب عوضا منه فسار
~~في سرية إلى ناحية سوقوسة فأصابوا غنائم كثيرة وعادوا
# ثم سارت سرية كبيرة فغنمت وعادت فعرض لهم البطريق ملك الروم بصقلية وجمع
~~كثير فتحصنوا من الروم في أرض وعرة وشجر كثيف فلم يتمكن من قتالهم وواقفهم
~~إلى العصر فلما رأى أنهم لا يقاتلونهم عاد عنهم فتفرق أصحابه وتركوا
~~التعبية فلما رأى المسلمون ذلك حملوا عليهم حملة صادقة فانهزم الروم وطعن
~~البطريق وجرح عدة جراحات وسقط عن فرسه فأتاه حماة أصحابه واستنقذوه
~~PageV05P438 جريحا وحملوه وغنم المسلمون ما معهم من سلاح ومتاع ودواب فكانت
~~وقعة عظيمة
# وسير زيادة الله من أفريقية إلى صقلية أبا الأغلب ms2188 إبراهيم بن عبد الله
~~أميرا عليها فخرج إليها فوصل إليها منتصف رمضان فبعث أسطولا آخر إلى قوصرة
~~فظفر بحراقة فيها رجال من الروم ورجل متنصر من أهل افريقية فأتي بهم فضرب
~~رقابهم وسارت سرية أخرى إلى جبل النار والحصون التي في تلك الناحية فأحرقوا
~~الزرع وغنموا وأكثروا القتل
# ثم سيروا أبو الأغلب سنة إحدى وعشرين ومائتين سرية إلى جبل النار أيضا
~~فغنموا غنائم عظيمة حتى بيع الرقيق بأبخس الأثمان وعادوا سالمين وفيها جهز
~~أسطولا فساروا نحو الجزائر فغنموا غنائم عظيمة وفتحوا مدنا ومعاقل وعادوا
~~سالمين وفيها سير أبو الأغلب أيضا سرية إلى قسطلياسة فغنموا وسبوا ولقيهم
~~العدو فكانت بينهم حرب استظهر فيها الروم
# وسير سرية إلى مدينة قصريانة فخرج إليهم العدو فاقتتلوا فانهزم المسلمون
~~وأصيب منهم جماعة
# ثم كانت وقعة أخرى بين الروم والمسلمين فانهزم الروم وغنم المسلمون منهم
~~تسعة مراكب كبار برجالها وشلندس فلما جاء الشتاء وأظلم الليل رأى رجل من
~~المسلمين غفلة من أهل قصريانة فقرب منه ورأى طريقا فدخل منه ولم يعلم به
~~أحد ثم انصرف إلى العسكر فأخبرهم فجاؤوا معه فدخلوا من ذلك الموضع وكبروا
~~وملكوا ربضه وتحصن المشركون منهم بحصنه فطلبوا الأمان فأمنوهم وغنم
~~المسلمون غنائم كثيرة وعادوا إلى بلرم
# وفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين وصل كثير من الروم في البحر إلى صقلية وكان
~~المسلمون قد حاصروا جفلوذي وقد طال حصارها فلما وصل الروم رحل المسلمون
~~عنها وجرى بينهم وبين الروم الواصلين حروب كثيرة ثم وصل الخبر بوفاة زيادة
~~الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير أفريقية فوهن المسلمون ثم تشجعوا وضبطوا
~~أنفسهم ( سرقوسة ) بسين مفتوحة وقاف وواو وسين ثانية ( وبلرم ) بفتح الباء
~~PageV05P439 الموحدة واللام وتسكين الراء وبعدها ميم ( وميناو ) بميم وياء
~~تحتها نقطتان ونون وبعد الألف واو و ( جرجنت ) بجيم وراء وجيم ثانية مفتوحة
~~وتاء فوقها نقطتان و ( قصريانة ) بالقاف والصاد المهملة والراء والياء
~~نحنها نقطتان وبعد الألف نون مشددة وهاء
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات محمد بن محمد صاحب أبي السرايا وفيها ms2189 أصاب أهل خراسان
~~واصبهان والري مجاعة شديدة وكثر الموت فيهم
# وحج بالناس هذه السنة إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس PageV05P440
### | ثم دخلت سنة اثنتين ومائتين
#
### || ذكر بيعة إبراهيم بن المهدي
# في هذه السنة بايع أهل بغداد إبراهيم بن المهدي بالخلافة ولقبوه المبارك
~~وكانت بيعته أول يوم من المحرم وقيل خامسه وخلعوا المأمون وبايعه سائر بني
~~هاشم فكان المتولي لأخذ البيعة المطلب بن عبد الله بن مالك فكان الذي سعى
~~في هذا الأمر السندي وصالح صاحب المصلى ونصير الوصيف وغيرهم غضبا على
~~المأمون حين أراد إخراج الخلافة من ولد العباس ولتركه لباس آبائه من السواد
~~فلما فرغ من البيعة وعد الجند رزق بستة أشهر ودافعهم بها فشغبوا عليه
~~فأعطاهم لكل رجل مائتي درهم وكتب لبعضهم إلى السواد بقيمة مالهم حنطة
~~وشعيرا فخرجوا في قبضها فانتهبوا الجميع وأخذوا نصيب السلطان وأهل السواد
~~واستولى إبراهيم على الكوفة والسواد جميعه وعسكر بالمدائن واستعمل على
~~الجانب الغربي من بغداد العباس بن موسى الهادي
# وعلى الجانب الشرقي منها إسحاق بن موسى الهادي وخرج عليه مهدي بن علوان
~~الحروري وغلب على طساسيج نهر بوق والراذانين فوجه إليه إبراهيم أبا إسحاق
~~بن الرشيد وهو المعتصم في جماعة من القواد فلقوه فاقتتلوا فطعن رجل من
~~أصحابه ابن الرشيد فحامى عنه غلام تركي يقال له أشناس وهزم مهدي إلى
~~حولاياه وقيل كان خروج مهدي سنة ثلاث ومائتين PageV05P441
### || ذكر استيلاء إبراهيم على قصر ابن هبيرة
# وكان بقصر ابن هبيرة حميد بن عبد الحميد عاملا للحسن بن سهل ومعه من
~~القواد سعيد بن الساجور وأبو البط وغسان بن أبي الفرج ومحمد بن إبراهيم
~~الأفريقي وغيرهم فكاتبوا إبراهيم على أن يأخذوا له قصر ابن هبيرة وكانوا قد
~~تحرفوا عن حميد وكتبوا إلى الحسن بن سهل يخبرونه أن حميدا يكاتب إبراهيم
~~وكان حميد يكتب فيهم بمثل ذلك فكتب الحسن إلى حميد يستدعيه إليه فلم يفعل
~~خاف أن يسير إليه فيأخذ هؤلاء القواد ماله وعسكره ms2190 ويسلمونه إلى إبراهيم
~~فلما ألح الحسن عليه بالكتب سار إليه في ربيع الآخر وكتب أولئك القواد إلى
~~إبراهيم لينفذ إليهم عيسى بن محمد بن أبي خالد فوجهه إليهم فانتهبوا ما في
~~عسكر حميد فكان مما أخذوا له مائة بدرة وأخذ ابن حميد جواري أبيه وسار إليه
~~وهو بعسكر الحسن
# ودخل عيسى القصر وتسلمه لعشر خلون من ربيع الآخر فقال حميد للحسن ألم
~~أعلمك لكنك خدعت وعاد إلى الكوفة فأخذ أمواله واستعمل عليها العباس بن موسى
~~بن جعفر العلوي وأمره أن يدعو لأخيه علي بن موسى بعد المأمون
# وأعانه بمائة آلف درهم وقال له قاتل عن أخيك فإن أهل الكوفة يجيبونك إلى
~~ذلك وأنا معك فلما كان الليل خرج حميد إلى الحسن وكان الحسن قد وجه حكيما
~~الحارثي إلى النيل فسار إليه عيسى بن محمد فاقتتلوا فنهزم حكيم فدخل عيسى
~~النيل ووجه إبراهيم إلى الكوفة سعيدا وأبا البط لقتال العباس بن موسى وكان
~~العباس قد دعا أهل الكوفة فأجابه بعضهم وأما الغلاة من الشيعة فإنهم قالوا
~~إن كنت تدعونا لاخيك وحده فنحن معك وأما المأمون فلا حاجة لنا فيه فقال
~~إنما أدعو للمأمون وبعده لأخي فقعدوا عنه فلما أتاه سعيد وأبو البط ونزلوا
~~قرية شاهي بعث إليهم العباس ابن عمه علي بن محمد بن جعفر وهو ابن الذي بويع
~~له بمكة وبعث معه جماعة منهم أخو أبي السرايا فاقتتلوا ساعة فانهزم علي بن
~~محمد العلوي وأهل الكوفة ونزل سعيد وأصحابه الحيرة وكان PageV05P442 ذلك
~~ثاني جمادى الأولى ثم تقدموا فقاتلوا أهل الكوفة وخرج إلى شيعة بني العباس
~~ومواليهم فاقتتلوا إلى الليل وكان شعارهم يا أبا إبراهيم يا منصور لا طاعة
~~للمأمون وعليهم السواد وعلى أهل الكوفة الخضرة فلما كان الغد اقتتلوا وكان
~~كل فريق منهم إذا غلب على شيء أحرقه ونهبه فلما رأى ذلك رؤساء أهل الكوفة
~~خرجوا إلى السعيد فسألوه الأمان للعباس وأصحابه فأمنهم على أن يخرجوا من
~~الكوفة فأجابوه إلى ذلك ثم أتوا العباس فأعلموه ذلك فقبل منهم وتحول عن ms2191
~~داره فشغب أصحاب العباس بن موسى على من بقي من أصحاب سعيد وقاتلوهم فانهزم
~~أصحاب سعيد إلى الخندق ونهب أصحاب العباس دور عيسى بن موسى وأحرقوا وقتلوا
~~من ظفروا به
# فأرسل العباسيون إلى سعيد وهو بالحيرة يخبرونه أن العباس بن موسى قد رجع
~~عن الأمان فركب سعيد وأصحابه وأتوا الكوفة عتمة فقتلوا من ظفروا به ممن
~~انتهب وأحرقوا ما معهم من النهب فمكثوا عامة الليل فخرج إليهم رؤساء الكوفة
~~فأعلموهم أن هذا فعل الغوغاء وأن العباس لم يرجع عن الأمان فانصرفوا عنه
~~فلما كان الغد دخلها سعيد وأبو البط ونادوا بالأمان ولم يعرضوا إلى أحد
~~وولوا على الكوفة الفضل بن محمد بن الصباح الكندي ثم عزلوه لميله إلى أهل
~~بلده واستعملوا مكانه غسان بن أبي الفرج ثم عزلوه بعد ما قتل أبا عبد الله
~~أخا أبي السرايا واستعملوا الهول ابن أخي سعيد فلم يزل عليها حتى قدمها
~~حميد بن عبد الحميد فهرب الهول وأمر إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد أن
~~يسير إلى ناحية واسط على طريق النيل وأمر ابن عائشة الهاشمي ونعيم بن حازم
~~أن يسيرا جميعا ولحق بهما سعيد وأبو البط والأفريقي وعسكروا جميعا بالصيادة
~~قرب واسط عليهم جميعا عيسى بن محمد فكانوا يركبون ويأتون عسكر الحسن بواسط
~~فلا يخرج إليهم منهم أحد وهم متحصنون بالمدينة ثم إن الحسن أمر أصحابه
~~بالخروج إليهم لأربع بقين من رجب فاقتتلوا قتالا شديدا إلى الظهر وانهزم
~~عيسى أصحابه حتى بلغوا طرنايا والنيل وغنموا عسكر عيسى وما فيه
### || ذكر الظفر بسهل بن سلامة
# وفي هذه السنة ظفر إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة المطوعي فحبسه وعاقبه
~~وكان سبب ظفره به أن سهلا كان مقيما بغداد يدعو إلى الأمر بالمعروف
~~PageV05P443 والنهي عن المنكر فاجتمع إليه عامة أهل بغداد فلما انهزم عيسى
~~أقبل هو ومن معه نحو سهل بن سلامة لأنه كان يذكرهم بأقبح أعمالهم ويسميهم
~~الفساق فقاتلوه أياما حتى صاروا إلى الدروب وأعطوا أصحابه الدراهم الكثيرة
~~حتى تنحوا عن الدروب فأجابوا إلى ذلك ms2192 فلما كان السبت لخمس بقين من شعبان
~~قصد وه من كل وجه وخذله أهل الدروب لأجل الدراهم التي أخذوها حتى وصل عيسى
~~وأصحابه إلى منزل سهل فاختفى منهم واختلط بالنظارة فلم يروه في منزله
~~فجعلوا عليه العيون فلما كان الليل أخذوه وأتوا به إسحاق بن الهادي فكلمه
~~فقال إنما كانت دعوتي عباسية وإنما كنت أدعو إلى العمل بالكتاب والسنة وأنا
~~على ما كنت أدعوكم إليه الساعة فقالوا له أخرج إلى الناس فقل لهم إن ما كنت
~~أدعوكم إليه باطل فخرج فقال أيها الناس قد علمتم ما كنت أدعوكم إليه من
~~العمل بالكتاب والسنة وأنا أدعوكم إليه الساعة فضربوه وقيدوه وشتموه وسيروه
~~إلى إبراهيم بن المهدي بالمدائن فلما دخل عليه كلمه به إسحاق بن الهادي
~~فضربه وحبسه وأظهر أنه ق تل خوف ا من الناس لئلا يعلموا مكانه فيخرجوه وكان
~~ما بين خروجه وقبضه اثنا عشر شهرا
### || ذكر مسير المأمون إلى العراق وقتل ذي الرياستين
# وفي هذه السنة سار المأمون من مرو إلى العراق واستخف على خراسان غسان بن
~~عبادة وكان سبب مسيره أن علي بن موسى الرضا أخبر المأمون بما الناس فيه من
~~الفتنة والقتال مذ قتل الأمين وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من أخبار وأن
~~أهل بيته والناس قد نقموا عليه أشياء وأنهمك يقولون مسحور مجنون وأنهم قد
~~بايعوا إبراهيم بن المهدي بالخلافة فقال له المأمون لم يبايعوه بالخلافة
~~وإنما صيروه أميرا يقوم بأمرهم على ما أخبر به الفضل فأعلمه أن الفضل قد
~~كذبه وأن الحرب قائمة بين الحسن بن سهل و إبراهيم والناس ينقمون عليك مكانه
~~ومكان أخيه الفضل ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا قال حلى
~~بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وغيرهما من وجوه العسكر فأمر بإدخالهم فدخلوا
~~فسألهم عما أخبره به علي بن موسى ولم يخبروه حتى يجعل لهم الأمان من الفضل
~~أن لا يعرض إليهم فضمن لهم ذلك وكتب لهم خطه به فأخبروه بالبيعة لإبراهيم
~~بن PageV05P444 المهدي وأن ms2193 أهل بغداد قد سموه الخليفة السني وأنهم يتهمون
~~المأمون بالرفض لمكان علي بن موسى منه وأعلموه بما فيه الناس وبما موه عليه
~~الفضل من أمر هرثمة وأن هرثمة إنما جاءه لينصحه فقتله الفضل وإن لم يتدارك
~~أمره وإلا خرجت الخلافة من يده وأن طاهر بن الحسين قد أبلى في طاعته ما
~~يعلمه فأخرج من الأمر كله وجعل في ولاية من الأرض بالرقة لا يستعان به في
~~شيء حتى ضعف أمره وشغب عليه جنده وأنه لو كان ببغداد لضبط الملك وأن الدنيا
~~قد تفقت من أقطارها وسألوا المأمون الخروج إلى بغداد فإن أهلها لو رأوك
~~لأطاعوك فلما تحقق ذلك أمر بالرحيل فعلم الفضل بالحال فبغتهم حتى ضرب بعضهم
~~وحبس بعضهم ونتف لحى بعضهم فقال علي بن موسى للمأمون في أمرهم فقال أنا
~~أدري ثم ارتحل فلما أتى سرخس وثب قوم بالفضل بن سهل فقتلوه في الحمام وكان
~~قتله لليلتين خلتا من شعبان وكان الذين قتلوه أربعة نفر أحدهم غالب
~~المسعودي الأسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وكان عمره
~~ستين سنة وهربوا فجعل المأمون لمن جاء بهم عشرة آلاف دينار فجاء بهم العباس
~~بن الهيثم الدينوري فقالوا للمأمون أنت أمرتنا بقتله فأمر بهم فضربت رقابهم
# وقيل إن المأمون لما سألهم فمنهم من قال إن علي بن أبي سعيد بن أخت الفضل
~~بن سهل وضعهم عليه ومنهم من أنكر ذلك فقتلهم ثم أحضر عبد العزيز بن عمران
~~وعليا وموسى وخلقا فسألهم فانكروا أن يكونوا علموا بشيء من ذلك فلم يقبل
~~منهم وقتلهم وبعث برؤوسهم إلى الحسن بن سهل وأعلمه ما دخل عليه من المصيبة
~~بقتل الفضل وأنه قد صيره مكانه فوصله الخبر في رمضان ورحل المأمون إلى
~~العراق فكان إبراهيم بن المدي وعيسى وغيرهما بالمدائن وكان أبو البط وسعيد
~~بالنيل يراوحون القتال ويغادونه وكان المطلب بن عبد الله بن مالك قد عاد من
~~المدائن فاعتل بأنه مريض فأتى بغداد وجعل يدعو في السر إلى المأمون على أن
~~المنصور بن المهدي خليفة المأمون ms2194 ويخلعون إبراهيم فأجابه منصور بن المهدي
~~وخزيمة بن خازم وغيرهما من القواد وكتب المطلب إلى علي بن هشام وحميد أن
~~يتقدما فينزل حميد نهر صرصر وينزل على النهروان فلما علم إبراهيم بن المهدي
~~بذلك عاد عن المدائن نحو بغداد فنزل زندورد منتصف صفر وبعث إلى المطلب
~~PageV05P445 ومنصور وخزيمة يدعوهم فاعتلوا عليه فلما راى ذلك بعث عيسى
~~إليهم فاما منصور وخزيمة فاطعوا بأيديهما وأما المطلب فمنعه مواليه وأصحابه
~~فنادى منادي إبراهيم من أراد النهب فليأت دار المطلب فلما كان وقت الظهر
~~وصلوا إلى داره فنهبوها ونهبوا دور أهله ولم يظفروه به وذلك لثلاث عشرة
~~بقيت من صفر فلما بلغ حميدا وعلي بن هشام الخبر أخذ حميد المدائن ونزلها
~~وقطع الجسر وأقاموا بها وندم إبراهيم حيث صنع بالمطلب ما صنع ثم لم يظفر به
### || ذكر قتل علي بن الحسين الهمداني
# في هذه السنة قتل علي بن الحسين الهمداي وأخوه أحمد وجماعة من أهل بيته
~~وكان متغلبا على الموصل
# وسبب قتله انه خرج ومعه جماعة من قومه ومن الازد فلما نظر إلى رستاق
~~نينوى والمرج قال نعم البلاد لإنسان واحد
# فقال بعض الازد فما نصنع نحن قال تلحقون بعمان فانتشر الخبر ثم أن عليا
~~أخذ رجلا من الازد يقال له عون بن جبلة فبنى عليه حائطا فمات فيه وظهر خبره
~~فركبت الازد عليهم السيد بن انس فاقتتلوا واستنصر علي بن الحسين بخارجي
~~يقال له مهدي بن علوان فاتاه فدخل البلد وصلى بالناس ودعا لنفسه واشتدت
~~الخرب وكانت أخيرا على عبي بن الحسين وأصحابه فخرجوا عن البلد إلى الحديثة
~~فتبعهم الازد إليها فقتلوا عليا وأخاه أحمد وجماعة من أهلهما وسار أخوهما
~~محمد إلى بغداد فنجا وعادت الازد إلى الموصل وغلب السيد عليها وخطب للمأمون
~~وأطاعه ( الهمداني ) ههنا نسبة إلى همدان بسكون الميم وبالدال المهماة وهي
~~قبيلة من اليمن
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل
# وفيها أيضا زوج المأمون ابنته أم حبيب بن علي بن موسى الرضا وزوج ابنته
~~أم ms2195 الفضل من محمد بن علي الرضا بن موسى
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن موسى بن جعفر ودعا لأخيه بعد المأمون
~~بولاية العهد ومضى إلى اليمن وكان حمدويه بن علي بن عيسى بن ماهان قد غلب
~~على PageV05P446 اليمن وفيها في ربيع الآخر ظهرت حمرة في السماء ليلة السبت
~~رابع عشر ربيع الآخر وبقيت إلى آخر الليل وذهبت الحمرة وبقي عمودان أحمران
~~إلى الصبح وفيها توفي أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي اليزيدي
~~المقرئ صاحب وأبي عمرو بن العلاء وإنما قيل له اليزيدي لأنه صحب يزيد بن
~~منصور خال المهدي وكان يعلم ولده وفيها توفي والد ذي الرياستين بعد قتل
~~ابنه بستة اشهر وعاشت أمه حتى أدركت عرس بوران ابنة ابنها PageV05P447
### | ثم دخلت سنة ثلاث ومائتين
#
### || ذكر موت علي بن موسى الرضا
# في هذه السنة مات علي بن موسى الرضا عليه السلام وكان سبب موته انه أكل
~~عنبا فاكثر منه فمات فجأة وذلك في آخر صفر وكان موته بمدينة طوس فصلى
~~المأمون عليه ودفنه عند قبر أبيه الرشيد وكان المأمون لما قدمها قد أقام
~~عند قبر أبيه
# وقيل أن المأمون سمه في عنب وكان علي يحب العنب وهذا عندي بعيد فلما توفي
~~كتب المأمون إلى الحسن بن سهل يعلمه موت علي وما دخل عليه من المصيبة بموته
~~وكتب إلى أهل بغداد وبني العباس والموالي يعلمهم موته وانهم إنما نقموا
~~ببيعته وقد مات ويسألهم الدخول في طاعته فكتبوا إليه أغلظ جواب وكان مولد
~~علي بن موسى بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة
### || ذكر قبض إبراهيم بن المهدي على عيسى بن محمد
# وفي هذه السنة في آخر شوال حبس إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد بن أبي
~~خالد وسبب ذلك أن عيسى كان يكاتب حميدا والحسن بن سهل وكان يظفر لإبراهيم
~~الطاعة وكان كلما قال له إبراهيم ليخرج إلى قتال أحمد يعتذر بان الجند
~~يريدون أرزاقهم ومرة يقول حتى تدرك الغلة فلما توثق عيسى بما يريد فارقهم
~~على أن يدفع إليهم إبراهيم ms2196 بن المهدي يوم الجمعة سلخ شوال وبلغ الخبر
~~إبراهيم ابلغه هارون بن محمد بن عيسى وجاء عيسى إلى باب الجسر فقال للناس
~~أني قد سالت حميدا أن لا يدخل عملي ولا ادخل عمله ثم أمر بحفر خندق بباب
~~الجسر وباب الشام وبلغ إبراهيم قوله وفعله وكان عيسى قد سأله إبراهيم أن
~~يصلي الجمعة بالمدينة فأجابه إلى ذلك فلما تكلم عيسى بما تكلم حذر إبراهيم
~~وأرسل إلى عيسى PageV05P448 يستدعيه فاعتل عليه فتابع الرسل بذلك فحضر عنده
~~بالرصافة فلما دخل عليه عاتبه ساعة وعيسى يعتذر إليه وينكر بعضه فأمر به
~~إبراهيم فضرب وحبس واخذ عدة من قواده وأهله فحبسهم ونجا بعضهم وفيمن نجا
~~خليفته العباس ومشى بعض أهله إلى بعض وحرضوا الناس على إبراهيم وكان أشدهم
~~العباس خليفة عيسى وكان هو رأسهم فاجتمعوا وطردوا عامل إبراهيم على الجسر
~~والكرخ وغيره وظهر الفساق والشطار وكتب العباس إلى حميد يسأله أن يقدم
~~عليهم حتى يسلموا إليه بغداد
### || ذكر خلع إبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة خلع أهل بغداد إبراهيم بن المهدي وكان سبب ذلك ما ذكرنا من
~~قبضه على عيسى بن محمد على ما تقدم فلما كاتب أصحابه ومنهم العباس حميدا
~~بالقدوم عليهم سار حتى أتى نهر صرصر فنزل عنده وخرج إليه العباس وقواد أهل
~~بغداد فلقوه وكانوا قد شرطوا عليه أن يعطي كل جندي خمسين درهما فأجابهم إلى
~~ذلك ووعدهم أن يصنع لهم العطاء يوم السبت في الياسرية على أن يدعوا للمأمون
~~بالخلافة يوم الجمعة ويخلعوا إبراهيم فأجابوه إلى ذلك ولما بلغ إبراهيم
~~الخبر اخرج عيسى ومن معه من اخوته من الحبس وسأله أن يرجع إلى منزله ويكفيه
~~أمر هذا الجانب فأبى عليه
# فلما كان يوم الجمعة احضر العباس بن محمد بن أبي رجاء الفقيه فصلى بالناس
~~الجمعة ودعا للمأمون بالخلافة وجاء حميد إلى الياسرية فعرض جند بغداد
~~وأعطاهم الخمسين التي وعدهم فسألوه أن ينقصهم عشرة عشرة لما تشاءموا به من
~~علي بن هشام حين أعطاهم الخمسين وقطع العطاء عنهم فقال حميد بل ms2197 أزيدكم عشرة
~~وأعطيكم ستين درهما لكل رجل فلما بلغ ذلك إبراهيم دعا عيسى وسأله أن يقاتل
~~حميدا فأجابه إلى ذلك فخلى سبيله واخذ منه كفلاء وكلم عيسى الجند ووعدهم أن
~~يعطيهم مثل ما أعطاهم حميد فأبوا ذلك عليه فعبر إليهم عيسى وقواد الجانب
~~الشرقي ووعد أولئك الجند أن يزيدهم على الستين فشتموه وأصحابه وقالوا لا
~~نريد بابراهيم فقاتلهم ساعة ثم ألقى نفسه في وسطهم حتى أخذوه شبه الأسير
~~فأخذه بعض قواده فأتى به منزله ورجع الباقون إلى إبراهيم فاخبروه فاغتم
~~لذلك وكان المطلب بن عبد الله بن مالك قد اختفى من إبراهيم كما ذكرنا فلما
~~قدم حميد أراد العبور إليه فعلموا به فأخذوه PageV05P449 واحصروه عند
~~إبراهيم فحبسه ثلاثة أيام ثم خلى عنه لليلة خلت من ذي الحجة
### || ذكر اختفاء إبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة اختفى إبراهيم بن المهدي وكان سبب ذلك أن حميدا تحول فنزل
~~عند أرجاء عبد الله بن مالك فلما رأى أصحاب إبراهيم وقواده ذلك تسللوا إليه
~~فصار عامتهم عنده واخذوا له المدائن فلما رأى إبراهيم فعلهم اخرج جميع من
~~بقي عنده حتى يقاتلوا فالتقوا على جسر نهر ديالي فاقتتلوا فهزمهم حميد
~~وتبعهم أصحابه حتى دخلوا بغداد وذلك سلخ ذي القعدة فلما كان الأضحى اختفى
~~الفضل بن الربيع ثم تحول إلى حميد وجعل الهاشميون والقواد يأتون حميدا
~~واحدا عد واحد فلما رأى ذلك إبراهيم سقط ف يديه وشق عليه وكاتب المطلب
~~حميدا ليسلم إليه ذلك الجانب وكان سعيد بن الساجور وأبو البط وغيرهما
~~يكاتبون علي بن هشام على أن يأخذوا له إبراهيم فلما علم إبراهيم بأمرهم وما
~~اجتمع عليه كل قوم من أصحابه جعل يداريهم فلما جنه الليل اختفى ليلة
~~الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة
# وبعث المطلب إلى حميد يعلمه انه قد أحدق بدار إبراهيم وكتب ابن الساجور
~~إلى علي بن هشام فركب حميد من ساعته من أرحاء عبد الله فأتى باب الجسر وجاء
~~علي بن هشام حتى نزل نهر بين ثم تقدم إلى مسجد ms2198 كوثر واقبل حميد إلى دار
~~إبراهيم فطلبوه فلم يجدوه فيها فلم يزل إبراهيم متواريا حتى جاء المأمون
~~وبعد ما قدم حتى كان من أمره ما كان وكانت أيام إبراهيم سنة واحد عشر شهرا
~~واثني عشر يوما وكان بعده علي بن هشام على شرقي بغداد وحميد على غربيها
~~وكان إبراهيم قد أطلق سهل بن سلامة من الحبس وكان الناس يظنونه قد قتل فكان
~~يدعو في مسجد الرصافة إلى ما كان عليه فإذا جاء الليل يرد إلى حبسه ثم انه
~~أطلقه وخلى سبيلاه لليلة خلت من ذي الحجة فذهب فاختفى ثم ظهر بعد هرب
~~إبراهيم فقربه حميد واحسن إليه ورده إلى أهله فلما جاء المأمون أجازه ووصله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انكسفت الشمس لليلتين بقيتا من ذي الحجة حتى ذهب ضوءها وغاب
~~اكثر من ثلثيها ووصل المأمون إلى همذان في آخر من ذي الحجة وحج بالناس
~~PageV05P450 سليمان بن عبد الله سليمان بن علي وكانت بهراسان زلازل عظيمة
~~ودامت مقدار سبعين يوما وكان معظمها ببلخ والجوزجان والفارياب والطالقان
~~وما وراء النهر فخربت البلاد وتهدمت الدور وهلك فيها خلق كثير
# وفيها غلبت السوداء على الحسن بن سهل فتغير عقله حتى شد في الحديد وحبس
~~وكتب القواد إلى المأمون بذلك فجعل على عسكره دينار بن عبد الله وأرسل
~~إليهم يعرفهم انه واصل
# وفيها ظهر بالأندلس رجل يعرف بالولد وخالف على صاحبها فسير إليه جيشا
~~فحصروه بمدينة باجة وكان استولى عليها فضيقوا عليه فملكوها وقيد وفيها ولي
~~أسد بن الفرات الفقيه القضاء بالقيروان وفيها توفي محمد بن جعفر الصادق
~~بجرجان وصلى عليه المأمون وهو الذي بايعه الناس بالخلافة بالحجاز وفيها
~~توفي خزيمة بن خازم التميمي في شعبان وهو من القود المشهورين وقد تقدن من
~~أخباره ما يعرف به محله ويحيى بن آدم بن سليمان وأبو أحمد الزبيري ومحمد بن
~~بشير العبدي الفقيه بالكوفة والنضر بن شميل اللغوي المحدث وكان ثقة
~~PageV05P451
### | ثم دخلت سنة أربع ومائتين
#
### || ذكر قدوم المأمون بغداد
# في هذه السنة قدم المأمون ms2199 بغداد وانقطعت الفتن وكان قد أقام بجرجان شهرا
~~وجعل يقيم بالمنزل اليوم واليومين والثلاثة وأقام بالنهروان ثمانية أيام
~~فخرج إليه أهل بيته والقواد ووجوه الناس وسلموا عليه وكان قد كتب إلى طاهر
~~وهو بالرقة ليوافيه بالنهروان فاتاه بها ودخل بغداد منتصف صفر ولباسه ولباس
~~أصحابه الخضرة فلما قدم بغداد نزل الرصافة ثم تحول ونزل قصره على شاطئ دجلة
~~وأمر القواد أن يقيموا في معسكرهم وكان الناس يدخلون عليه في الثياب الخضر
~~وكانوا يخرقون كل ملبوس يرونه من السواد على إنسان فمكثوا بذلك ثمانية أيام
~~فتكلن بنو العباس وقواد أهل خراسان وقيل انه أمر طاهر بن الحسين أن يسأله
~~حوائجه فكان أول حاجة سأله أن يلبس السواد فأجابه إلى ذلك وجلس للناس واحضر
~~سوادا فلبسه ودعا بخلعة سوداء فالبسها طاهرا وخلع على قواده السواد فعاد
~~الناس إليه وذلك لسبع بقين من صفر ولما كان سائرا قال ه أحمد بن أبي خالد
~~الأحول يا أمير المؤمنين فكرت في هجومنا على أهل بغداد وليس معنا إلا خمسون
~~ألف درهم مع فتنة غلبت قلوب الناس فكيف يكون حالنا إذا هاج هائج أو تحرك
~~متحرك فقال يا أحمد صدقت ولكن أخبرك أن الناس على طبقات ثلاث في هذه
~~المدينة ظالم ولا مظلوم
# فأما الظالم فلا يتوقع إلا عفونا وأما المظلوم فلا يتوقع إلا أن ينتصف
~~بنا وأما الذي ليس بظالم ولا مظلوم فبيته يسعه وكان الأمر على ما قال
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها أمر المأمون بمقاسمة أهل السواد على الخمسين وكانوا يقاسمون على
~~PageV05P452 النصف واتخذ الفقير المحم وهو عشرة مكاكيك بالمكوك الهاروني
~~كيلا مرسلا وفيها واقع يحيى بن معاذ بابك فلم يظفر واحد منهما بصاحبه وولى
~~المأمون أبا عيسى أخاه الكوفة وصالحا أخاه البصرة واستعمل عبيد الله بن
~~الحسين بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب الحرمين وحج بالناس عبيد
~~الله وفيها انحدر السيد بن انس الازدي من الموصل إلى المأمون فتظلم منه
~~محمد بن الحسن بن صالح الهمداني وذكر أنه قتل ms2200 اخوته وأهل بيته فأحضره
~~المأمون فلما حضر قال أنت السيد قال أنت السيد يا أمير المؤمنين وأنا ابن
~~انس فاستحسن ذلك فقال أنت قتلت اخوة هذا قال نعم ولو كان معهم لقتلته لأنهم
~~ادخلوا الخارجي بلدك وأعلوه على منبرك وابطلوا دعوتك فعفا عنه واستعمله على
~~الموصل وكان على القضاء بها الحسن بن موسى الاشيب
# وفي هذه السنة مات الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه وكان مولده
~~سنة خمسين ومائة والحسن بن زياد اللؤلؤي الفقيه أحد أصحاب أبي حنيفة وأبو
~~داود سليمان بن داود الطيالسي صاحب الميند ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة
~~وهشام بن محمد السائب الكلبي النسابة وقيل مات سنة سن ومائتين وفيها توفي
~~محمد بن عبيد بن أبي امية المعروف بالطنافسي وقيل سنة خمس ومائتين
~~PageV05P453
### | ثم دخلت سنة خمس ومائتين
### || ذكر ولاية طاهر خراسان $
# وفي هذه السنة استعمل المأمون طاهر بن الحسين على المشرق من مدينة السلام
~~إلى اقصى عمل المشرق وكان قبل ذلك يتولى الشرط بجانبي بغداد ومعاون السواد
# وكان سبب ولايته خراسان أن طاهرا دخل على المأمون وهو يشرب النبيذ وحسين
~~الخادم يسقيه فلما دخل طاهر سقاه رطلين وأمره بالجلوس فقال ليس لصاحب
~~الشرطة أن يجلس عند سيده فقال المأمون ذلك في مجلس العامة وأما في مجلس
~~الخاصة فله ذلك فبكى المأمون وتغرغرت عيناه بالدموع فقال طاهر يا أمير
~~المؤمنين لم تبكي لا أبكي الله عينك والله لقد دانت البلاد وأذعن لك العباد
~~وصرت إلى المحبة في كل أمرك قال ابكي لأمر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو أحد
~~من شجن وانصرف طاهر فدعا هارون بن جيعونة وقال له أن أهل خراسان يتعصب
~~بعضهم لبعض فخذ معك ثلاثمائة ألف درهم فاعط حسينا الخادم مائتي ألف وكاتبه
~~محمد بن هارون مائة ألف وسله أن يسال المأمون لم بكى ففعل ذلك فلما تغدى
~~المأمون قال آسقني يا حسين فقال لا والله حتى تقول لي لم بكيت حين دخل عليك
~~طاهر فقال وكيف عنين بهذا الأمر حتى سألتني ms2201 عنه فقال لغمي لذلك قال هو أمر
~~أن خرج من رأسك قتلتك قال يا سيدي ومتى أخرجت لك سرا قال أني ذكرت محمدا
~~أخي وما ناله من الذل فخنقتني العبرة فاسترحت إلى الإفاضة ولن يفوت طاهرا
~~مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر إلى أحمد بن أبي خالد فقال له
~~إن الثناء مني ليس PageV05P454 برخيص وان المعروف عندي ليس بضائع فغيبني عن
~~عينه فقال له سأفعل ذلك وركب أحمد إلى المأمون فلما دخل عليه قال له ما نمت
~~البارحة قال ولم قال لأنك وليت غسان خراسان وهو ومن معه أكلة رأس وأخاف أن
~~تخرج عليه خارجة من الترك فتهلكه فقال لقد فكرت فيما فكرت فيه فمن ترى قال
~~طاهر بن الحسين قال ويلك هو والله خالع قال أنا الضامن له قال فوله فدعا
~~طاهرا من ساعته فعقد له فشخص في يومه فنزل طاهر البلد فأقام شهرا فحمل إليه
~~عشرة آلاف ألف درهم التي تحمل خراسان وسار عن بغداد لليلة بقيت من ذي
~~القعدة
# وقيل كان سبب ولايته أن عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا كثيرة بنيسابور
~~ليقاتل بهم الحرورية بغير أمر والي خراسان فتخوفوا أن يكون ذلك اصل عمل
~~عليه وكان غسان بن عباد يتولى خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عمه فلما
~~استعمل طاهر على خراسان كان صارما للحسن بن سهل وسبب ذلك أن الحسن ندبه
~~لمحاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة إلى خليفة واؤمر بمثل
~~هذا إنما كان ينبغي أن يتوجه إليه قائد من قوادي وصارمه
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها قدم عبد الله بن طاهر بن الحسين بغداد من الرقة وكان أبوه استخلفه
~~بها وأمره بقتال نصر بن شبث فلما قدم إلى بغداد جعله المأمون على الشرطة
~~بعد مسير أبيه وولى المأمون يحيى بن معاذ الجزيرة وولى عيسى بن محمد بن أبي
~~خالد ارمينية واذربيجان ومحاربة بابك وفيها مات السري بن الحكم بمصر وكان
~~أبيها وفيها مات داود بن يزيد عامل السند ms2202 فولاها المأمون بشير بن داود على
~~أن يحمل كل سنة ألف ألف درهم وفيها ولى المأمون عيسى بن يزيد الجلوذي
~~محاربة الزط وحج بالناس عبيد الله بن الحسن أمير مكة والمدينة وفيها زادت
~~دجلة زيادة عظيمة انهدمت المنازل ببغداد وكثر الخراب بها
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن هارون الواسطي ومولده سنة تسع عشرة ومائة
~~PageV05P455 والحجاج بن محمد الاعور الفقيه وشبابة بن سوار الفزاري الفقيه
~~وعبد الله بن نافع الصائغ ومحاضر بن الموزع وأبو يحيى إبراهيم بن موسى
~~الزيات الموصلي سمع هشام بن عروة وغيره PageV05P456
### | ثم دخلت سنة ست ومائتين
#
### || ذكر ولاية عبد الله بن طاهر الرقة
# وفي هذه السنة ولى المأمون عبد الله بن طاهر من الرقة إلى مصر وأمره بحرب
~~نصر بن شبث وكان سبب ذلك أن يحيى بن معاذ الذي كان المأمون ولاه الجزيرة
~~مات في هذه السنة واستخلف ابنه أحمد فاستعمل المأمون عبد الله مكانه فلما
~~أراد توليته أحضره وقال له يا عبد الله استخير الله تعالى منذ شهر واكثر
~~وأرجو أن يكون قد خار لي ورأيت الرجل يصف ابنه لرأيه فيه ورايتك فوق ما قال
~~أبوك فيك وقد مات يحيى واستخلف ابنه وليس بشيء وقد رأيت توليتك مصر ومحاربة
~~نصر بن شبث
# فقال السمع والطاعة وأرجو أن يجعل الله لأمير المؤمنين الخيرة وللمسلمين
~~فعقد له وقيل وكانت ولايته سنة خمس ومائتين وقيل سبع ومائتين ولما سار أي
~~تخلف على الشرطة إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب وهو ابن عمه
# ولما استعمله المأمون كتب إليه أبوه طاهر كتابا جمع فيه كل ما يحتاج إليه
~~الأمراء من الآداب والسياسة وغير ذلك وقد اثبت منه أحسنه لما فيه من الآداب
~~والحث على مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم لأنه لايستغني عنه أحد من ملك وسوقة
~~وهو
# بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له وخشيته
~~ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعينك في الليل والنهار والزم ما البسك
~~PageV05P457 الله من العافية بالذكر لمعادك وما ms2203 أنت سائر إليه موقوف عليه
~~ومسؤول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من
~~عقابه واليم عذابه
# فان الله سبحانه وتعالى قد احسن إليك وأوجب عليك الرافة بمن استرعاك
~~أمرهم من عباده وألزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم
~~والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدمائهم والام لسبيلهم وإدخال الراحة
~~عليهم في معايشهم ومؤاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه ومسائلك عنه ومثيبك
~~عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه
~~رأس أمرك وملاك شانك وأول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك
# ولسكن أول ما تلزم به نفسك وتنسب إليه أفعالك المواظبة على ما افترض الله
~~عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها
~~على سننها وفي اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في
~~قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رأيك ونيتك واحضض عليها
~~جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فإنها كما قال الله عز وجل @QB@ إن
~~الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر @QE@ ثم اتبع ذلك بالأخذ بسنن رسول الله
~~والمثابرة على خلافته واقتفاء آثار السلف الصالح من بعده وإذا ورد عليك أمر
~~فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في
~~كتابه من أمره ونهيه وحلاله وحرامه وائتمام ما جاءت به الآثار عن رسول الله
~~ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل من العدل فيما أحببت أو كرهت
~~لقريب من الناس أو بعيد
# وآثر الفقه والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما
~~تزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به
~~إلى الله عز وجل فنه الدليل على الخير كله والقائد له والآمر به والناهي عن
~~المعاصي والموبقات كلها ومع توفيق الله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات
~~العلا في المعاد مع ما في ظهورهد للناس من ms2204 التوقير لأمرك والهيبة لسلطانك
~~والآنسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الأمور كلها فليس شيء أبين
~~نفعا ولا PageV05P458 أخص أمنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية إلى الرشد
~~والرشد دليل على التوفيق والتوفيق قائد إلى السعادة وقوام الدين والسنن
~~الهادية بالاقتصاد وآثره ف دنياك كلها ولا تقصر في طلب الآخرة والأعمال
~~الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي
~~إذ كان يطلب به وجه الله تعالى ومرضاته ومرافقة أوليائه في دار كرامته
# واعلم أن القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط
~~لنفسك ومن يليك ولا تستصلح أمورك بأفضل منه فاته واهتد به تتم أمورك وتزد
~~مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقيم لك رعيتك والتمس
~~الوسيلة إليه في الأمور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن أحدا من الناس
~~فيما توليه من عملك قبل أن تكشف أمره فان إيقاع التهم بالبداء والظنون
~~السيئة بهم مأثم فاجعل من شانك حسن الظن بأصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم
~~وارفضه فيهم يغنك ذلك عن اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في
~~أمرك مغمزا فانه إنما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء
~~الظن ما ينغصك لذاذة عيشتك
# واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما أحببت كفايته من أمورك
~~وتدعو به الناس إلى محبتك والاستقامة في الأمور كلها لك ولا يمنعنك حسن
~~الظن بأصحابك والرافة برعيتك أن تستعمل المسالة والبحث عن أمورك ولتكن
~~المباشرة لأمور الأولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها
~~والنظر في حوائجهم وحمل مؤناتهم آثر عندك مما سوى ذلك فانه أقوم للدين
~~وأحيا للسنة واخلص نيتك ف جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه
~~مسؤول عما صنع ومجزى بما احسن ومأخوذ بما ساء فان الله عز وجل جعل الدين
~~حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فسالك بمن نسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة
~~الهدى وأقم حدود الله عز وجل في أصحاب الجرائم ms2205 على قدر منازلهم وما استحقوه
~~ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تؤخر عقوبة أهل العقوبة PageV05P459 فان في
~~تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم على أمرك في ذلك بالسنن
~~المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلك لك دينك وتقم لك مروءتك وإذا عاهدت
~~عهدا فف به إذا وعدت خيرا فأنجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل
~~ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض أهله واقص أهل
~~النميمة فان أول فساد أمورك في عاجلها وآجلها تقريب الكذوب والجراءة على
~~الكذب لان الكذب رأس المآثم والزور والنميمة خاتمها لان النميمة لا يسلم
~~صاحبها وقائلها لا يسلم له صاحب ولا يستتم لمطيعها أمر واحب أهل الصلاح
~~والصدق واعن الإشراف بالحق واس الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله
~~تعالى وإعزاز أمره والتمس فيه ثوابه والدار الآخرة واجتنب سوء الأهواء
~~والجور واصرف عنهما رأيك واظهر براءتك في ذلك رعيتك وانعم بالعدل سياستهم
~~وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته بك إلى سبيل الهدى
# واملك نفسك عند الغضب وآثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور
~~فيما أنت سبيله وإياك أن تقول أنا مسلط افعل ما أشاء فان ذلك سريع إلى نقص
~~الرأي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك له النية فيه
~~واليقين به واعلم أن الملك لله سبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء وينزعه ممن
~~يشاء ولن تجد تغير نعمة وحلول النقمة إلى أحد أسرع منه إلى حملة النعمة من
~~أصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة إذا كفروا نعم الله عز وجل وإحسانه
~~واستطالوا بما آتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخائرك
~~وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوى والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة
~~بلادهم والتفقد لأمورهم والحفظ لدهمائهم والاغاثة لملهوفهم واعلم أن
~~الأموال إذا كثرت وذخرت في الخزائن لا تنمو وإذا كانت في صلاح الرعية
~~وإعطاء حقوقهم وكف مؤنة عنهم ربت وزكت ونمت وصلحت به العامة وتزينت به
~~الولاية وطاب به الزمان ms2206 واعتقد فيه العز والمنعة
# فليكن كنز خزائنك تفريق الأموال في عمارة الإسلام وأهله ووفر منه على
~~أولياء أمير المؤمنين قبلك حقوقهم وأوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح
~~أمورهم ومعاشهم فانك إذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله
~~عز وجل وكنت بذلك على جباية خراجك وجمع أموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع
~~لما شملهم من عدلك وإحسانك اسلس لطاعتك وأطيب نفسا بكل ما أردت PageV05P460
# واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وإنما بقي من
~~المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم وأثبهم عليه
# وإياك أن تنسبك الدنيا وغرورها هول الآخرة فتتهاون بما يحق عليك فان
~~التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار
# وليكن عملك لله عزل وجل وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك
~~نعمته واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا وإحسانا
~~فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا
~~تمالئن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن
~~نماما ولا تأمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مرائيا
~~ولا تحقرن إنسانا ولا تردن سائلا فقيرا ولا تحبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا
~~ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا تظهرن غضبا ولا تأسن
~~مدحا ولا تمشين مرحا ولا تفرطن في طلب الآخرة ولا تدفع الأنام عتابا ولا
~~تغمضن عن ظالم رهبة منه أو محاباة ولا تطلبن ثواب الآخرة في الدنيا
# وأكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن أهل التجارب وذوي العقل
~~والريا والحكمة ولا تدخلن في مشورتك أهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا
~~فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شيء أسرع فسادا لما استقبلت فيه أمر رعيتك
~~من الشح واعلم انك إذا كنت حريصا كنت كثير الأخذ قليل العطية وإذا كنت كذلك
~~لم يستقم لك أمرك إلا قليلا فان رعيتك إنما تقعد على محبتك بالكف عن
~~أموالهم ms2207 وترك الجور عليهم وابتدئ من صفا لك من أوليائك بالإفضال عليهم وحسن
~~العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه أول ما عصى الإنسان به ربه وان العاصي
~~بمنزلة خزي وتدبر قول الله عز وجل @QB@ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
~~@QE@ PageV05P461 واجعل للمسلمين كلهم من بينك حظا ونصيبا وأيقن أن الجود
~~من افضل أعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به
~~عملا ومذهبا
# وتفقد أمور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم أرزاقهم ووسع عليهم
~~في معايشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوى لك أمرهم وتزيد به قلوبهم
~~في طاعتك وأمرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة أن يكون على
~~جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه
~~فزايل مكروه إحدى البليتين باستشعار فضيلة الباب الآخر ولزوم العمل به تلق
~~إن شاء الله تعالى نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم أن القضاء بالعدل من الله
~~تعالى بالمكان الذي ليس يعدل به شيء من الأمور لأنه ميزان الله الذي يعتدل
~~عليه أحوال الناس في الأرض وبإقامة العدل في القضاء والعمل تصلح أحوال
~~الرعية وتأمن السبل وينتصف المظلوم ويأخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويؤدي
~~حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجرى السنن والشرائع
~~على مجاريها واشتد في أمر الله عز وجل وتورع عن القصف وامض لإقامة الحدود
~~واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في
~~صمتك وسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا يأخذك
~~في أحد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لائم وتثبت وتأن وراقب وانظر
~~الحق على نفسك فتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك وارأف بجميع الرعية فتسلطن
~~الحق على نفسك ولا تسرعن إلى سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم
~~انتهاكا لها بغير حقها
# وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للإسلام عزا ورفعة
~~ولاله توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولأهل الكفر من معانديهم ذلا
~~وصغارا فوزعه بين ms2208 أصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه
~~شيئا عن PageV05P462 شريف لشرفه ولا عن غنى لغناه ولا عن كاتب ولا عن أحد
~~من خاصتك وحاشيتك ولا تأخذن منه فقو الاحتمال له ولا تكلف أمرا فيه شطط
~~واحمل الناس كلهم على مر الحق فان ذلك اجمع لآفتهم وألزم لرضا العامة واعلم
~~انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وإنما سمي أهل عملك رعيتك لأنك
~~راعيهم وقيمهم تأخذ منهم ما أعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام أمرهم
~~وصلاحهم وتقويم أودهم فاستعمل عليهم ذوي الرأي والتدبير والتجربة والخبرة
~~بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق
~~اللازمة لك فيما تقلدت واسند إليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف
~~فانك متى آثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن
~~الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت على الصلاح ودرت الخيرات
~~فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت أموالك
~~وقويت بذلك على ارتباط جندك وارضاء العامة بإفاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت
~~محمود السياسة مرضى العدل في ذلك عند عدوك وكنت في أمورك كلها ذا عدل وآلة
~~وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيئا تحمد فيه مغبة أمرك إن شاء الله
~~تعالى واجعل في كل كورة من عملك أمينا يخبرك أخبار عمالك ويكتب إليك
~~بسيرتهم وأعمالهم حتى كأنك مع كل عامل فيعمله معاين لأموره كلها فان أردت
~~أن تأمرهم بأمر فانظر في عواقب ما أردت من ذلك فان رايت السلامة فيه
~~والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه وإلا فتوقف عنه وراجع أهل
~~البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في أمر من أموره
~~قدره واتاه على ما يهوى فاغواه ذلك فأعجبه فان لم ينظر في عواقبه أهلكه
~~ونقض عليه أمره فاستعمل الحزم في كل ما أردت وباشره بعد عون الله عز وجل
~~بالقوة واكثر في استخارة ربك في جميع أمورك وافرع من ms2209 عمل يومك ولا تؤخره
~~لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد أمورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي
~~أخرت PageV05P463 واعلم أن اليوم إذا مضى ذهب بما فيه وإذا أخرت عمله اجتمع
~~عليك أمور يومين فيشغلك ذلك حتى تعرض عنه وإذا أمضيت لكل يوم عمله أرحت
~~نفسك وبدنك وأحكمت أمور سلطانك
# وانظر أحرار الناس وذوي السن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم
~~لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة على أمرك فاستخلصهم واحسن إليهم وتعهد أهل
~~البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مؤنتهم واصلح حالهم حتى لا يجدوا
~~لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في أمور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر على
~~رفع مظلمة إليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه أحفى مسالة ووكل
~~بأمثاله أهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حوائجهم وحالاتهم إليك لتنظر فيها
~~بما يصلح الله به أمرهم وتعاهد ذوي البأساء وأيتامهم وأراملهم واجعل لهم
~~أرزاقا من بيت المال اقتداء بأمير المؤمنين اعزه الله في العطف عليهم
~~والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للإضراب من
~~بيت المال وقدم حملة القرآن منهم وللحافظين لاكثره في الجرائد على غيرهم
# وانصب لمرضى المسلمين دورا تؤويهم وقواما يرفقون بهم وأطباء يعالجون
~~أسقامهم وأسعفهم بشهواتهم ما لم يؤد لك إلى سرف في بيت المال واعلم أن
~~الناس إذا أعطوا حقوقهم وفضل أمانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب أنفسهم دون رفع
~~حوائجهم إلى ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم
~~المتصفح لأمور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه قليله عما يناله
~~به من مؤنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن أموره في العاجل وفضل
~~ثواب الآجل كالذي يستثقل بما يقربه إلى الله تعالى ويلتمس رحمته واكثر
~~الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم
~~بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك
# وإذا أعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والأجر من غير تكدير ms2210
~~PageV05P464 ولا امتنان فان العطية على ذلك تجارة مربحة إن شاء الله تعالى
~~واعتبر بما ترى من أمور الدنيا ومن مضى قبلك من أهل السلطان والرياسة في
~~القرون الخالية والأمم البائدة ثم اعتصم في أحوالك كلها بأمر الله والوقوف
~~عند محبته والعمل بشريعته وسنته وإقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك
~~وخالف ما دعا إلى سخط الله عز وجل واعرف ما تجمع عمالك من الأموال وينفقون
~~منها ولا تجمع حراما ولا تنفق إسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم
~~ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن وإقامتها وايثار مكارم الأمور ومعاليها
~~وليكن اكرم دخلائك وخاصتك عليك من إذا رأى عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن
~~إنهاء ذلك إليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان أولئك انصح أوليائك
~~ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم
~~وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومؤامراته وما عنده من حوائج عمالك وأمور كورك
~~ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر
~~فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه
~~وما كان مخالفا لذلك فاصرفه إلى التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن على
~~رعيتك ولا غيرهم بمعروف تؤتيه إليهم ولا تقبل من أحد منهم إلا الوفاء
~~والاستقامة والعون في أمور أمير المؤمنين ولا تضعن المعروف إلا على ذلك
~~وتفهم كتابي إليك واكثر النظر فيه والعمل به
# واستعن بالله على جميع أمورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح وأهله
# وليكن اعظم سيرتك وافضل عيشك ما كان فيه لله عز وجل رضا ولدينه نظاما
~~ولأهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسأل الله أن يحسن عونك
~~وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام
# فما رأى الناس هذا الكتاب تنازعوه وكتبوه وشاع أمره وبلغ المأمون خبره
~~فدعا به فقرئ عليه فقال ما أبقى أبو الطيب يعني طاهرا شيئا من أمر الدنيا
~~والدين والتدبير والرأي والسياسة وإصلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة
~~الخلفاء وتقويم الخلافة إلا ms2211 وقد احكم وأوصى به وأمر المأمون فكتب به إلى
~~جميع العمال في النواحي فسار عبد الله إلى عمله فاتبع ما أمر به وعهد إليه
~~وسار بسيرته PageV05P465
### || ذكر موت الحكم بن هشام
# وفي هذه السنة مات الحكم بن هشام بن عبد الرحمن صاحب الأندلس لأربع بقين
~~من ذي الحجة وكانت بيعته في صفر سنة ثمانين ومائة وكان عمره اثنتين وخمسين
~~سنة وكنيته أبو العاص وهو لام ولد وكان طويلا اسمر نجيقا وكان له تسعة عشر
~~ذكرا وله شعر جيد
# وهو وأول من جند بالأندلس الأجناد المرتزقين وجمع الأسلحة والعدد واستكثر
~~من الحشم والحواشي وارتبط الخيول على بابه وشابه الجبابرة في أحواله
# واتخذ المماليك وجعلهم في المرتزقة فبلغت عدتهم خمسة لآلاف مملوك وكانوا
~~يسمون الخرس العجمة السنتهم
# وكانوا يوما على باب قصره وكان يطلع على الأمور بنفسه وما قرب منها وبعد
# وكان له نفر من ثقات أصحابه يطالعونه بجوال الناس فيرد عنهم المظالم
~~وينصف المظلوم وكان شجاعا مقداما مهيبا وهو الذي وطا لعقبه الملك بالأندلس
~~وكان يقرب الفقهاء وأهل العلم PageV05P466 القضاء بها علي بن أبي طالب
~~الموصلي وفيها ولى المأمون داود بن ماسحور محاربة الزط وأعمال البصرة وكور
~~دجلة واليمامة والبحرين وفيها كان المد عظيما غرق فيه السواد وكسكر وقطيعة
~~أم جعفر وهلك فيه من الغلات كثير وفيها نكب بابك الخرمي عيسى بن محمد بن
~~أبي خالد
# وحج بالناس هذه السنة عبيد الله بن الحسن العلوي وهو أمير المؤمنين وفيها
~~غزا المسلمون من أفريقية جزيرة سردانية فغنموا وأصابوا من الكفار وأصيب
~~منهم ثم عادوا وفيها توفي الهيثم بن عدي الطائي الإخباري وكان عابدا ضعيفا
~~في الحديث وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن أبي أمية الموصلي وهو من أصحاب
~~سفيان الثوري وفيها توفي محمد بن المستنير المعروف بقطرب النحوي أخذ النحو
~~من سيبويه
# وفيها توفي أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني اللغوي
# ( مرار ) بكسر الميم وبراءين مخففتين PageV05P467
### | ثم دخلت سنة سبع ومائتين
#
### || ذكر خروج عبد الرحمن بن أحمد باليمن
# في هذه السنة ms2212 خرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنهم ببلاد عك في اليمن يدعو إلى الرضا من آل محمد
~~وكان سبب خروجه أن العمال باليمن أساءوا السيرة فيهم فبايعوا عبد الرحمن
~~هذا ففلما بلغ المأمون ذلك وجه إليه دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب
~~معه بامانه فحضر دينار الموسم وحج ثم سار إلى اليمن فبعث إلى عبد الرحمن
~~بامانه فقبله ودخل في طاعة المأمون ووضع يده في يد دينار فخرج به إلى
~~المأمون فمنع المأمون عند ذلك الطالبين من الدخول عليه وأمرهم بلبس السواد
~~وذلك لليلتين بقيتا من ذي القعدة
### || ذكر وفاة طاهر بن الحسين
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى مات طاهر بن الحسين من حمى أصابته وانه
~~وجد في فراشه ميتا وقال كلثوم بن ثابت بن أبي سعيد كنت على بريد خراسان
~~فلما كانت سنة سبع ومائتين حضرت الجمعة فصعد طاهر المنبر فخطب فلما بلغ إلى
~~ذكر الخليفة امسك عن الدعاء له وقال اللهم اصلح أمة محمد بما أصلحت به
~~أولياءك واكفنا مؤنة من بغى علينا وحشد فيها بلم الشعث وحقن الدماء وإصلاح
~~ذات البين قال فقلت في نفسي أنا أول مقتول لأني لا اكتم الخبر قال فانصرفت
~~فاغتسلت غسل الموتى وتكفنت وكتبت إلى المأمون فلما كان العصر دعاني وحدث به
~~حادث في جفن عينه وسقط ميتا فخرج إلى ابنه طلحة قال هل كتبت بما كان قلت
~~نعم قال فاكتب بوفاته فكتبت بوفاته وبقيام طلحة بأمر الجيش فوردت الخريطة
~~على المأمون بخلعه فدعا أحمد بن أبي خالد فقال سر فائت بطاهر كما زعمت
~~وضمنت فقال PageV05P468 أبيت الليلة
# فقال لا فلم يزل حتى اذن له في المبيت ووافت الخريطة الأخرى ليلا بموته
~~فدعا فقال قد مات طاهر فمن ترى قال ابنه طلحة قال اكتب بتوليته فكتب بذلك
~~فأقام طلحة واليا على خراسان في أيام المأمون سبع سنين ثم توفي وولي عبد
~~الله خراسان ولما ورد موت ms2213 طاهر على المأمون قال لليدين وللفم الحمد لله
~~الذي قدمه وأخرنا وكان طاهر اعور وفيه يقول بعضهم
# ( يا ذا اليمينين وعين واحدة % نقصان عين ويمين زائدة )
# يعني أن لقبه ذا اليمينين وكانت كنيته أبا الطيب
# وقد قيل أن طاهرا لما مات انتهب الجند بعض خزائنه فقام يأمرهم سلام
~~الابرش الخصي واعطاهم رزق ستة اشهر وقيل استعمل المأمون على عمله جميعه
~~ابنه عبد الله بن طاهر فسير إلى خراسان أخاه طلحة وكان عبد الله بالرقة على
~~حرب نصر بن شبث فلما توجه طلحة إلى خراسان سير المأمون إليه أحمد بن أبي
~~خالد ليقوم بأمره فعبر أحمد إلى ما وراء النهر وافتتح اشرو سنة واسر كاوس
~~بن صارخره وابنه الفضل وبعث بهما إلى المأمون ووهب طلحة لاحمد بن أبي خالد
~~ثلاثة آلاف ألف درهم وعروضا بألفي ألف درهم ووهب لإبراهيم بن العباس كاتب
~~أحمد خمسمائة ألف درهم
### || ذكر ما كان بالأندلس في هذه السنة
# وفي هذه السنة وقع عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس بجند البصرة وأهلها
~~وهي الوقعة المعروفة بوقعة بالس
# وكان سببها أن الحكم كان قد بلغه عن عامل اسمه ربيع انه ظلم أبناء أهل
~~الذمة فقبض عليه وصلبه قبل وفاته فلما توفي وولي ابنه عبد الرحمن سمع الناس
~~بصلب ربيع فاقبلوا إلى قرطبة من النواحي يطلبون الأموال التي كان ظلمهم بها
~~ظنا منهم أنها ترد إليهم وكان أهل البيرة أكثرهم طلبا وإلحاحا فيه ولبوا
~~فبعث إليهم عبد الرحمن من يفرقهم ويسكنهم فلم يقبلوا ودفعوا من أتاهم فخرج
~~إليهم جمع من الجند وأصحاب عبد الرحمن فقاتلوهم فانهزم جند البيرة ومن معهم
~~وقتلوا قتلا ذريعا ونجا PageV05P469 الباقون منهزمين ثم طلبوا بعد ذلك
~~فقتلوا كثيرا منهم
# وفيها ثارت بمدينة تدمير فتنة بين المضرية واليمانية فاقتتلوا بلورقة
~~وكان بينهم وقعة تعرف بيوم المضارة قتل منهم ثلاثة آلاف رجل ودامت الحرب
~~بينهم سبع سنين فوكل بكفهم ومنعهم يحيى بن عبد الله بن خالد وسيره في جميع
~~الجيش فكانوا إذا أحسوا بقرب يحيى تفرقوا وتركوا ms2214 القتال وإذا عاد عنهم
~~رجعوا إلى الفتنة والقتال حتى عيي أمرهم
# وفيها كان بالأندلس مجاعة شديدة وذهب فيها كثير وبلغ المد في بعض البلاد
~~ثلاثين دينارا
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها غلا السعر بالعراق حتى بلغ القفيز من الحنطة بالهاروني أربعين
~~درهما إلى الخمسين وفيها ولي محمد بن حفص طبرستان والرويان ودنباوند
# وحج بالناس أبو عيسى بن الرشيد وفيها أمر المأمون السيد بن أبي انس والي
~~الموصل يقصد بني شيبان وغيرهم من العرب لإفسادهم في البلاد فسار إليهم
~~وكبسهم بالدسكرة فقتلهم ونهب أموالهم وعاد
# وفيها توفي وهب بن جرير الفقيه وعمر بن حبيب العدوي القاضي وعبد الصمد بن
~~عبد الوارث بن سيعد وعبد العزيز بن ابان القرشي قاضي واسط وجعفر بن عون بن
~~جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي الفقيه وبشر بن عمر الزاهد الفقيه وكثير بن
~~هشام وازهر بن سعيد السمان وأبو النضر هشام بن القاسم الكتائب وفيها توفي
~~محمد بن عمر بن واقد الواقدي وكان عمره ثمانيا وسبعين سنة وكان عالما
~~بالمغازي واختلاف العلماء وكان يضعف في الحديث وفيها توفي محمد بن أبي رجاء
~~القاضي وهو من أصحاب أبي يوسف صاحب أبي حنيفة وفيها توفي محمد بن أبي عبد
~~الله بن عبد الأعلى بالمعروف بابن كناسة وهو ابن أخت إبراهيم بن ادهم وكان
~~عالما بالعربية والشعر وايان الناس وفيها توفي يحيى بن زياد أبو زكريا
~~الفراء النحوي الكوفي وأبو غانم الموصلي وزيد بن علي بن أبي خداش الموصلي
~~وهو من أصحاب المعافى كثير الرواية عنه PageV05P470
### | ثم دخلت سنة ثمان ومائتين
# في هذه السنة سار الحسن بن الحسين بن مصعب من خراسان إلى كرمان فعصى بها
~~فسار إليه أحمد بن أبي خالد فأخذه واتى به المأمون فعفا عنه وفيها استقصى
~~إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وفيها عزل محمد بن عبد الرحمن المخزومي عن
~~قضاء عسكر المهدي ووليه بشر بن الوليد الكندي فقال بعضهم
# ( يا أيها الرجل الموحد ربه % قاضيك بشر بن الوليد حمار )
# ( ينفي شهادة من يدين بما به ms2215 % نطق الكتاب وجاءت الآثار )
# ( ويعد عدلا من يقول بانه % شيخ يحيط بجسمه الأقطار )
# وفيها مات موسى بن الامين والفضل بن الربيع في ذي القعدة وحج بالناس صالح
~~بن الرشيد وفيها هلك اليسع أبي القاسم صاحب سجلماسة فولى أهلها على أنفسهم
~~أخاه المنتصر بن أبي القاسم واسول المعروف بمدرار وقد تقدم ذكرهم وفيها سير
~~عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس جيشا إلى بلاد المشركين واستعمل عليه عبد
~~الكريم بن عبد الواحد بن مغيث فساروا إلى إلية والقلاع فنهبوا بلاد الية
~~واحرقوها وحصروا عدة من الحصون ففتحوا بعضها وصالحه بعضها على مال وإطلاق
~~الأسرى من المسلمين فغنم أموالا جليلة القدر واستنقذوا من أسارى المسلمين
~~وسبيهم كثيرا فكان ذلك في جمادى الآخرة وعادوا سالمين وفيها توفي عبد الله
~~بن عبد PageV05P471 الرحمن الأموي المعروف بالبلنسي صاحب بلنسية من الأندلس
~~وقد تقدم من أخباره مع أخبار هشام ابن أخيه الحكم بن هشام كثير وفيها توفي
~~عبد الله بن أبي بكر بن حبيب السهمي الباهلي ويونس بن محمد المؤدب والقاسم
~~بن الرشيد وسعيد بن تمام بالبصرة وعبد الله بن جعفر بن سليمان بن علي
~~والحسن بن موسى الاشيب وقد كان ليتولى قضاء طبرستان فمات بالري وتوفي علي
~~بن المبارك الأحمر النحوي صاحب الكسائي وقيل توفي في سنة ست وثمانين
~~PageV05P472
### | ثم دخلت سنة تسع ومائتين
#
### || ذكر الظفر بنصر بن شبث
# وفي هذه السنة حصر عبد الله بن طاهر نصر بن شبث بكيسوم وضيق عليه حتى غلب
~~الأمان فقال محمد بن جعفر العامري قال المأمون لثمامة بن اسرس ألا تدلني
~~على رجل من أهل الجزيرة له عقل وبيان يؤدي عني ما أوجهه إلى نصر قال بلى يا
~~أمير المؤمنين محمد بن جعفر العامري فأمر بإحضاري فحضرت فكلمني بكلام امرني
~~أن ابلغه نصرا وهو بكفر عزون بسروج فأبلغته نصرا فأذعن وشرط شروطا منها أن
~~لا يطأ بساطه فلم يجبه المأمون إلى ذلك وقال ما باله ينفر مني قلت لجرمه
~~وما تقدم من ذنبه قال افتراه احكم جرما من الفضل ms2216 بن الربيع ومن عيسى بن
~~محمد بن أبي خالد اما الفضل فاخذ قوادي وأموالي وسلاحي وجميع ما أوصى به
~~الرشيد لي فذهل به إلى محمد أخي وتركني بمرو فريدا وحيدا وسلمني وافسد علي
~~أخي حتى كان من أمره ما كان فكان اشد علي من كل شيء وأما عيسى بن أبي خالد
~~فانه طرد خليفتي من مدينتي ومدينة آبائي وذهب بخراجي وفيئي واخرب علي داري
~~واقعد إبراهيم خليفة دوني
# قال قلت يا أمير المؤمنين أتأذن لي في الكلام قال تكلم قال قلت أما الفضل
~~بن الربيع فانه صنيعكم ومولاكم وحال سلفه حالهم فترجع إليه بضروب كلها تردك
~~إليه وأما عيسى فرجل من دولتك وسابقته وسابقة من مضى من سلفه معروفة ويرجع
~~إليه بذلك وأما نصر فرجل لم يكن له يد قط فيحتمل كهؤلاء لمن مضى من سلفه
~~وإنما كانوا من جند بني أمية قال انه كما تقول ولست اقلع عنه حتى يطأ بساطي
~~قال فأبلغت نصرا ذلك فصاح بالخيل فجالت إليه فقال ويلي عليه وهو لم يقو على
~~أربعمائة ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوى علي بحلبة العرب فجاده PageV05P473
~~عبد الله بن طاهر القتال وضيق عليه فطلب الأمان فأجابه إليه وتحول من
~~معسكره إلى الرقة إلى عبد الله وكان مدة حصاره ومحاربته خمس سنين فلما خرج
~~إليه اخرب عبد الله حصن كيسوم وسير نصرا إلى المأمون فوصل إليه في صفر سنة
~~عشر ومائتين
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ولى المأمون علي بن صدقة المعروف بزريق على ارمينية واذربيجان
~~وأمره بمحاربة بابك وأقام بأمره أحمد بن الجنيد الاكافي فأسره بابك فولى
~~إبراهيم بن الليث بن الفضل اذربيجان وحج بالناس صالح بن العباس بن محمد بن
~~علي وفيها مات ميخائيل بن جورجيس ملك الروم وكان ملكه تسع سنين وملك ابنه
~~توفيل وفيها خرج منصور بن نصير بأفريقية عن طاعة الأمير زياد الله وكان منه
~~ما ذكرناه سنة اثنتين ومائتين
# وفيها توفي أبو عبيدة معمر بن المثنى اللغوي وقيل سنة عشر وكان يميل إلى
~~مقالة ms2217 الخوارج وكان عمره ثلاثا وتسعين سنة وقيل مات سنة ثلاث عشرة وعمره
~~ثمان وتسعون سنة وفيها توفي يعلى بن عبيد الطنافسي أبو يوسف والفضل بن عبد
~~الحميد الموصلي المحدث PageV05P474
### | ثم دخلت سنة عشر ومائتين
#
### || ذكر ظفر المأمون بابن عائشة
# فيها ظفر المأمون بإبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام
~~المعروف بابن عائشة ومحمد بن إبراهيم الأفريقي ومالك بن شاهي ومن كان معهم
~~ممن كان يسعى في البيعة لإبراهيم بن المهدي وكان الذي اطلعه عليهم وعلى
~~صنيعهم عمران القطربلي وكانوا اتعدوا أن يقطعوا الجسر إذا خرج الجند يتلقون
~~نصر بن شبث فنم عليهم عمران فاخذوا في صفر ودخل نصر بن شبث بغداد ولم يلقه
~~أحد من الجند فاخذ ابن عائشة فأقيم على باب المأمون ثلاثة أيام في الشمس ثم
~~ضربه بالسياط وحبسه وضرب مالك بن شاهي وأصحابه فكتبوا للمأمون بأسماء من
~~دخل معهم في هذا الأمر من سائر الناس فلم يعرض لهم المأمون وقال لا آمن أن
~~يكون هؤلاء قذفوا قوما براء ثم إن قتل ابن عائشة وأين شاهي ورجلين من
~~أصحابهما وكان سبب قتلهم أن المأمون بلغه انهم يريدون أن ينقبوا السجن
~~وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا باب السجن فلم يدعوا أحدا يدخل عليهم فلما بلغ
~~المأمون خبرهم ركب إليهم بنفسه فأخذهم فقتلهم صبرا وصلب ابن عائشة وهو أول
~~عباسي صلب في الإسلام ثم انزل وكفن وصلي عليه ودفن في مقابر قريش
### || ذكر الظفر بإبراهيم بن المهدي
# وفي هذه السنة في ربيع الأول أخذ إبراهيم بن المهدي وهو منتقب مع امرأتين
~~وهو في زي امرأة أخذه حارس اسود ليلا فقال من أين انتن وأين تردن هذا الوقت
~~فأعطاه إبراهيم خاتم ياقوت كان في يده له قدر عظيم ليخليهن ولا يسألهن فلما
~~نظر PageV05P475 الحارس إلى الختم استرابهن وقال خاتم رجل له شان ورفعهن
~~إلى صاحب المسلحة فأمرهن أن يسفرن فامتنع إبراهيم فجذبه فبدت لحيته فدفعه
~~إلى صاحب الجسر فعرفه فذهب به إلى باب المأمون واعلمه به فأمر بالاحتفاظ ms2218 به
~~إلى بكرة فلما كان الغد اقعد إبراهيم في دار المأمون والمقنعة التي تقنع
~~بها في عنقه والملحفة على صدره ليراه بنو هاشم والناس ويعلموا كيف أخذ ثم
~~حوله إلى أحمد بن أبي خالد فحبسه عنده ثم أخرجه معه لما سار في الصلح إلى
~~الحسن بن سهل فشفع فيه الحسن وقيل ابنته بوران
# وقيل أن إبراهيم لما أخذ حمل إلى دار أبي إسحاق المعتصم وكان المعتصم عند
~~المأمون فحمل رديفا لقرح التركي فلما دخل على المأمون قال له هيه يا
~~إبراهيم فقال يا أمير المؤمنين ولي الثأر محكم في القصاص والعفو اقرب
~~للتقوى ومن تناوله الاغترار بما مد له من أسباب الشقاء أمكن عادية الدهر من
~~نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك
~~وان تعف فبفضلك قال بل اعفو يا إبراهيم فكبر وسجد وقيل بل كتب إبراهيم هذا
~~الكلام إلى المأمون وهو متخف فوقع المأمون في حاشية رقعته القدرة تذهب
~~الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله عز وجل وهو اكبر ما يسأله فقال
~~إبراهيم يمدح المأمون
# ( يا خير من رفلت يمانية به % بعد النبي لآيس أو طائع )
# ( وابر من عبد الاله على التقى % غيبا واقوله بحق صادع )
# ( عسل الفوارع ما اطعت فان نهج % فالصاب يمزج بالسمام الناقع )
# ( متيقظا حذرا وما نخشى العدى % نبهان من وسنان ليل الهاجع )
# ( ملئت قلوب الناس منك مخافة % وتبيت تكلؤهم بقلب خاشع )
# ( بابي وامي فدية وابيهما % من كل معضلة وذنب واقع ) PageV05P476
# ( ما ألين الكنف الذي بوأتني % وظنا وامرع رتعه للراتع )
# ( للصالحات أخا جعلت وللتقى % وابا رؤوفا للفقير القانع )
# ( نفسي فداؤك إذ تضل معاذري % والوذ منك بفضل حلم واسع )
# ( أملا لفضلك والفواضل شيمة % رفعت بناءك للمحل اليافع )
# ( فبذلت افضل ما يضيق ببذله % وسع النفوس من الفعال البارع )
# ( وعفوت عمن لم يكن عن مثله % عفو ولم يشفع اليك بشافع )
# ( إلا العلو عن العقوبة بعد ما % ظفرت يداك بمستكين خاضع )
# ( فرحمت اطفالا فكافراخ القطا % وعويل عانسة كقوس النازع )
# ( وعطفت ms2219 آمرة علي كما وهى % بعد انهياض الوثي عظم الظالع )
# ( الله يعلم ما اقول كانها % جهد الالية من حنيف راكع )
# ( ما إن عصيتك والغواة تقودني % اسبابها إلا بنية طائع )
# ( حتى اذا علقت حبائل شقوتي % بردى إلى حفر المهالك هائع )
# ( لم ادر أن لمثل جرمي غافرا % فوقت انظر أي حتف صارعي )
# ( رد الحياة علي بعد ذهابها % ورع الإمام القادر المتواضع )
# ( أحياك من ولاك افضل مدة % ورمى عدوك في الوتين بقاطع )
# ( كم من يد لك لم تحدثني بها % نفسي إذا آلت إلي مطامعي )
# ( أسديتها عفوا إلي هنيئة % وشكرت مصطنعا لأكرم صانع )
# ( إلا يسيرا عند ما أوليتني % وهو الكبير لدي غير الضائع )
# ( إن أنت جدت بها علي تكن لها % أهلا وان تمنع فاكرم مانع )
# ( ان الذي قسم الخلافة حازها % من صلب آدم للإمام السابع )
# ( جمع القلوب عليك جامع امرها % وحوى رداؤك كل خير جامع ) PageV05P477
# فذكر أن المأمون قال حين انشده هذه القصيدة أقول كما قال يوسف لاخوته
~~@QB@ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين @QE@
### || ذكر ناء المأمون ببوران
# وفي هذه السنة بنى المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل في رمضان وكان
~~المأمون سار من بغداد إلى فم الصلح إلى معسكر الحسن بن سهل فنزله وزفت إليه
~~بوران فلما دخل إليها المأمون كان عندها حمدونة بنت الرشيد وأم جعفر زبيدة
~~أم الأمين وجدتها أم الفضل والحسن بن سهل فلما دخل نثرت عليه جدتها ألف
~~لؤلوة من انفس ما يكون فأمر المأمون بجمعه فجمع فأعطاه بوران وقال سلي
~~حوائجك فامسكت فقالت جدتها سلي سيدك فقد أمرك فسألته الرضا عن إبراهيم بن
~~المهدي فقال قد فعلت وسألته الاذن لام جعفر في الحج فأذن لها وألبستها أم
~~جعفر البدلة اللؤلؤية الأموية وابتنى بها في ليلته وأوقد في تلك الليلة
~~شمعة عنبر فيها أربعون منا وأقام المأمون عند الحسن سبعة عشر يوما وحملهم
~~ووصلهم وكان مبلغ ما يحتاج إليه وخلع الحسن على القواد على مراتبهم وحملهم
~~ووصلهم وكان مبلغ ما لزمه خمسين ألف ألف درهم وكتب ms2220 الحسن أسماء ضياعه في
~~رقاع ونثرها على القواد فمن وقعت بيده رقعة منها فيها اسم ضيعة بعث فتسلمها
### || ذكر مسير عبد الله بن طاهر إلى مصر
# في هذه السنة سار عبد الله بن طاهر إلى مصر وافتتحها واستأمن إليه عبد
~~الله بن السري
# وكان سبب مسيره أن عبيد الله قد تغلب على مصر وخلع الطاعة وخرج جمع من
~~الأندلس فتغلبوا على الإسكندرية واشتغل عبد الله بن طاهر عنهم بمحاربة نصر
~~بن شبث فلما فرغ منه سار نحو مصر فلما قرب منها على مرحلة قدم قائدا من
~~قواده إليها لينظر موضعا يعسكر فيه وكان ابن السري قد خندق على مصر خندقا
~~فاتصل الخبر به من وصول القائد إلى ما قرب منه فخرج إليه في أصحابه فالتقى
~~هو والقائد فاقتتلوا قتالا PageV05P478 شديدا وكان القائد في قلة فجال
~~أصحابه وسير بريدا إلى عبد الله بن طاهر بخبره فحمل عبد الله الرجال على
~~البغال وجنبوا الخيل وأسرعوا السير فلحقوا بالقائد وهو يقاتل ابن السري
~~فلما رأى ابن السري ذلك لم يصبر بين أيديهم وانهزم عنهم وتساقط اكثر أصحابه
~~في الخندق فمن هلك منهم بسقوط بعضهم على بعض كان اكثر ممن قتله الجند
~~بالسيف
# ودخل ابن السري مصر واغلق الباب عليه وعلى أصحابه وحاصره عبد الله فلم
~~يعد ابن السري يخرج إليه وانفذ إليه ألف وصيف ووصيفة مع كل واحدة منهم ألف
~~دينار فسيرهم ليلا فردهم ابن طاهر وكتب إليه لو قبلت هديتك نهارا لقبلتها
~~ليلا بل أنتم بهديتكم تفرحون ارجع إليهم @QB@ فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم
~~بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون @QE@ قال فحينذ طلب الأمان وقيل كان
~~سنة إحدى عشرة
# وذكر أحمد بن حفص بن أبي الشماس قال خرجنا مع عبد الله بن طاهر إلى مصر
~~حتى إذا كنا بين الرملة ودمشق إذ نحن بأعرابي قد اعترض فإذا شيخ على بعير
~~له فسلم فرددنا عليه السلام قال وكنت أنا وإسحاق بن إبراهيم الرافقي وإسحاق
~~بن أبي ربعي ونحن نساير الأمير وكنا افره منه ms2221 دابة وأجود كسوة
# قال فجعل الأعرابي ينظر إلى وجوهنا
# قال فقلت يا شيخ قد ألححت في النظر اعرفت شيئا أنكرته قال لا والله ما
~~عرفتكم قبل يومي هذا ولكني رجل حسن الفراسة في الناس قال فأشرت إلى إسحاق
~~بن أبي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال
# ( أرى كاتبا داهي الكتابة بين % عليه وتأديب العراق منير )
# ( له حركات قد يشاهدن انه % عليم بتسقيط الخراج بصير )
# ونظر إلى إسحاق بن إبراهيم الرافقي فقال
# ( ومظهر نسك ما عليه ضميره % يحب الهدايا بالرجال مكور )
# ( أخال به جبنا وبخلا وشيمة % تخبر عنه انه لوزير )
# ثم نظر إلي وقال
# ( وهذا نديم للأمير ومؤنس % يكون له بالقرب منه سرور ) PageV05P479
# ( وأحسبه للشعر والعلم راويا % فبعض نديم مرة وسمير )
# ثم نظر إلى الأمير وقال
# ( وهذا الأمير المرتجى سيب كفه % فما أن له في العالمين نظير )
# ( عليه رداء من جمال وهيبة % ووجه بإدراك النجاح بشير )
# ( لقد عظم الإسلام منه بذي يد % فقد عاش معروف ومات نكير )
# ( ألا إنما عبد الإله بن طاهر % لنا والد بر بنا وأمير )
# قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع وأعجبه وأمر للشيخ بخمسمائة دينار
~~وأمره أن يصحبه
### || ذكر فتح عبد اله الإسكندرية
# وفي هذه السنة اخرج عبد الله من كان تغلب على الإسكندرية من أهل الأندلس
~~بأمان وكانوا قد اقبلوا في مراكب من الأندلس في جمع والناس في فتنة ابن
~~السري وغيره فارسوا بالإسكندرية ورئيسهم يدعى أبا حفص فلم يزالوا بها حتى
~~قدم ابن طاهر فأرسل يؤذنهم بالحرب إن هم لم يدخلوا في الطاعة فأجابوه
~~وسألوه الأمان على أن يرتحلوا عنها إلى بعض أطراف الروم التي ليست من بلاد
~~الإسلام فأعطاهم الأمان على ذلك فرحلوا ونزلوا بجزيرة اقريطش واستوطنوها
~~وأقاموا بها فأعقبوا وتناسلوا
# قال يونس بن عبد الأعلى اقبل إلينا فتى حدث من المشرق يعني ابن طاهر
~~والدنيا عندنا مفتونة مفتونة قد غلب على كل ناحية من بلادنا غالب والناس في
~~بلاء فاصلح الدنيا وأمن البريء وأخاف السقيم واستوثق له الرعية بالطاعة
~~PageV05P480
### || ذكر ms2222 خلع أهل قم
# في هذه السنة خلع أهل قم المأمون ومنعوا الخراج فكان سببه أن المأمون لما
~~سار من خراسان إلى العراق أقام بالري عدة أيام واسقط عنهم شيئا من خراجهم
~~فطمع أهل قم أن يصنع بهم كذلك فكتبوا إليه يسألونه الحطيطة وكان خراجهم
~~ألفي ألف درهم فلم يجبهم المأمون إلى ما سألوا فامتنعوا من أدائه فوجه
~~المأمون إليهم علي بن هشام وعجيف بن عنبسة فحارباهم فظفرا بهم وقتل يحيى بن
~~عمران وهدم سور المدينة وجباها على سبعة آلاف ألف درهم وكانوا يتظلمون من
~~ألفي ألف
### || ذكر ما كان بالأندلس من الحوادث
# وفي هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم سرية كبيرة إلى بلاد الفرنج
~~واستعمل عليها عبيد الله المعروف بابن البلنسي فسار ودخل بلاد العدو وتردد
~~فيها بالغارات والسبي والقتل والاسر ولقي الجيوش الأعداء في ربيع الأول
~~فاقتتلوا فانهزم المشركون وكثر القتل فيهم وكان فتحا عظيما وفيها افتتح
~~عسكر سيره عبد الرحمن أيضا حصن القلعة من ارض العدو وتردد فيها بالغارات
~~منتصف شهر رمضان
# وفيها أمر عبد الرحمن ببناء المسجد الجامع بجيان وفيها أخذ عبد الرحمن
~~رهائن أبي الشماخ بن إبراهيم مقدم اليمانية بتدمير ليسكن الفتنة بين
~~المضرية واليمانية فلم ينزجروا ودامت الفتنة فلما رأى عبد الرحمن ذلك أمر
~~العامل بتدمير أن ينقل منها ويجعل مرسية منزلا ينزله العمال ففعل ذلك وصارت
~~مرسية هي قاعدة تلك البلاد من ذلك الوقت ودامت الفتنة بينهم إلى ثلاث عشرة
~~ومائتين فسير عبد الرحمن إليهم جيشا فاذعن أبو الشماخ وأطاع عبد الرحمن
~~وسار إليه وصار من جملة قواده وأصحابه وانقطعت الفتنة من ناحية تدمير
# ( تدمير بالتاء فوقها نقطتان والدال المهملة والياء تحتها نقطتان ثم راء
~~) PageV05P481
### || ذكر عدة حوادث
# مات في هذه السنة شهريار بن شروين صاحب جبال طبرستان وصار في موضعه ابنه
~~سابور فقاتله مازيار بن قارن فأسره وقتله وصارت الجبال في يد مازيار
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو وال مكة
# وفيها توفيت عليه بنت المهدي مولدها ms2223 سنة ستين ومائة وكان زوجها موسى بن
~~عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فولدت منه PageV05P482
### | ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين
# وفي هذه السنة ادخل عبيد الله بن السري بغداد وانزل مدينة المنصور وأقام
~~ابن طاهر بمصر واليا عليها وعلى الشام والجزيرة وقال للمأمون بعض اخوته إن
~~عبد الله بن طاهر يميل إلى ولج علي بن أبي طالب وهكذا كان أبوه قبله فامكر
~~المأمون ذلك فعاوده أخوه فوضع المأمون رجلا قال له امش في هيئة القراء
~~والنساك إلى مصر فادع جماعة من كبرائها إلى القاسم بن إبراهيم بن طباطبا ثم
~~صر إلى عبد الله بن طاهر فادعه إليه واذكر له مناقبه ورغبه فيه وابحث غن
~~باطنه وائتني بما تسمع ففعل الرجل ذلك فاستجاب له جماعة من أعيانه فقعد
~~بباب عبد الله بن طاهر فلما ركب قام إليه فأعطاه رقعة فلما عاد إلى منزله
~~أحضره قال قد فهمت ما في رقعتك فهات ما عندك فقال ولي امانك قال نعم فدعاه
~~إلى القاسم وذكر فضله وزهده وعلمه فقال عبد الله أتنصفني قال نعم قال هل
~~يجب شكر الله على العباد قال نعم قال فتجيء إلي وأنا في هذه الحال لي خاتم
~~في المشرق جائز وخاتم في المغرب جائز وفيها بينهما أمري مطاع ثم ما التفت
~~عن يميني ولا شمالي وورائي وأمامي إلا ريات نعمة لرجل أنعمها علي ومنة ختم
~~بها رقبتي ويدا لائحة بيضاء ابتدأني بها وتفضلا وكرما تدعوني إلى أن اكفر
~~بهذه النعم وهذا الإحسان وتقول اغدر بمن كان أولى لهذا وأحرى وآسع في إزالة
~~خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني إلى الجنة عيانا أكان الله PageV05P483
~~يوجب علي أن اغدر به واكفر إحسانه وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله
~~ما أخاف عليك إلا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الأعظم أن بلغه ذلك
~~كنت الجاني على نفسك ونفس غيرك فلما ايس منه جاء إلى المأمون فاخبره
~~فاستبشر وقال ذلك غرس يدي ms2224 والف ادبي وقراب يلفحي ولم يظهر ذلك ولا علمه ابن
~~طاهر إلا بعد موت المأمون وكان هذا القائل للمأمون المعتصم فانه كان منحرفا
~~عن عبد الله
### || ذكر قتل السيد بن انس
# وفيها قتل السيد بن انس الازدي أمير الموصل وسبب قتله أن زريق بن علي بن
~~صدقة الازدي الموصلي كان قد تغلب على الجبال ما بين الموصل واذربيجان وجرى
~~بينه وبين السيد حروب كثيرة فلما كان هذه السنة جمع زريق جمعا كثيرا قيل
~~كانوا أربعين ألفا وسيرهم إلى الموصل لحرب السيد فخرج إليهم في أربعة آلاف
~~فالتقوا بسوق الأحد فحين رآهم السيد حمل عليهم وحده وهذه كانت عادته أن
~~يحمل وحده بنفسه وحمل عليه رجل من أصحاب زريق فاقتتلا فقتل كل واحد منهما
~~احبه لم يقتل غيرهما وكان هذا الرجل قد حلف بالطلاق إن رأى السيد أن يحمل
~~عليه فيقتله أو يقتل دونه لأنه كان له على زريق كل سنة مائة ألف درهم فقيل
~~له بأي سبب تأخذ هذا المال فقال لأنني متى رأيت السيد قتلته وحلف على ذلك
~~فوفى به فلما بلغ المأمون قتله غضب لذلك وولى محمد بن حميد الطوسي حرب زريق
~~وبابك الخرمي واستعمله على الموصل
### || ذكر الفتنة بين عامر ومنصور وقتل منصور بافريقية
# وفي هذه السنة وقع الاختلاف بين عامر بن نافع وبين منصور بن نصر بأفريقية
~~وسبب ذلك أن منصورا كان كثير الحسد وسار بهم من تونس إلى منصور وهو بقصره
~~بطبنذة فحصره حتى فنى ما كان عنده من الماء فراسله منصور وطلب منه الأمان
~~على أن يركب سفينة ويتوجه إلى المشرق فأجابه إلى ذلك فخرج منصور أول الليل
~~مختفيا يريد الاربس فلما اصبح عامر ولم ير لمنصور أثرا طلبه حتى أدركه
~~فاقتتلوا PageV05P484 وانهزم منصور ودخل الاربس فتحصن بها وحصره عامر ونصب
~~عليه منجنيقا فلما اشتد الحصار على أهل الاربس قالوا لمنصور أما أن تخرج
~~عنا وإلا سلمناك إلى عامر فقد اضر بنا الحصار فاستمهلهم حتى يصلح أمره
~~فأمهلوه وأرسل إلى عبد السلام بن المفرج ms2225 وهو من قواد الجيش يسأله الاجتماع
~~به فاتاه فكلمه منصور من فوق السور واعتذر وطلب منه أن يأخذ له أمانا من
~~عامر حتى يسير إلى المشرق فأجابه عبد السلام إلى ذلك واستعطف له عامر فأمنه
~~على أن يسير إلى تونس ويأخذ أهله وحاشيته ويسير بهم إلى المشرق فخرج إليه
~~فسيره مع خيل إلى تونس وأمر رسوله سرا أن يسير به إلى مدينة جربة ويسجنه
~~ففعل ذلك وسجن معه أخاه حمدون فلما علم عبد السلام ذلك عظم عليه وكتب عامر
~~إلى أخيه وهو عامله على جربة يأمره بقتل منصور وأخيه حمدون ولا يراجع فيهما
~~فحضر عندهما واقراهما الكتاب فطلب منصور منه دواة وقرطاسا ليكتب وصيته فأمر
~~له بذلك فلم يقدر أن يكتب وقال فاز المقتول بخير الدنيا والآخرة ثم قتلهما
~~وبعث برأسيهما إلى أخيه واستقامت الأمور لعامر بن نافع ورجع بعد السلام بن
~~المفرج إلى مدينة باجة وبقي عامر بن نافع بمدينة تونس وتوفي سلخ ربيع الآخر
~~سنة أربع عشرة ومائتين فلما وصل خبره إلى زيادة الله قال الآن وضعت الحرب
~~أوزارها وأرسل بنوه إلى زيادة الله يطلبون الأمان فأمنهم واحسن إليهم
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها قدم عبد الله بن طاهر مدينة السلام من المغرب فتقلاه العباس بن
~~المأمون والمعتصم وأسر الناس وفها مات موسى بن حفص فولي ابنه طبرستان وولي
~~حاجب بن صالح السند فهزمه بشر بن داود فانحاز إلى كرمان وفيها أمر المأمون
~~مناديا فنادى برئت الذمة من ذكر معاوية بخير أو فضله على أحد من أصحاب رسول
~~الله PageV05P485
# وفيها مات أبو العتاهية الشاعر وحج بالناس صالح بن العباس وهو والي مكة
~~وفيها خرج بأعمال تاكرنا من الأندلس طوريل فقصد جماعة من الجند قد نزلوا
~~ببعض قرى تاكرنا ممتارين فقتلهم واخذ دوابهم وسلاحهم وما معهم فسار إليه
~~عاملها وفيها مات الاخفش النحوي البصري
# وفيها مات طلق بن غنام النخعي واحمد بن إسحاق الحضرمي وعبد الرحيم بن عبد
~~الرحمن بن محمد المحاربي
# وفيها توفي عبد الرزاق بن همام الصنعاني المحدث ms2226 وهو من مشايخ أحمد بن
~~حنبل وكان يتشيع
# وفيها توفي عبد الله بن داود الخريبي البصري وكان يسكن الخريبة بالبصرة
~~فنسب إليها PageV05P486
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائتين
#
### || ذكر استيلاء محمد بن حميد على الموصل
# في هذه السنة وجه المأمون محمد بن حميد الطوسي إلى بابك الخرمي لمحاربته
~~وأمره أن يجعل طريقه على الموصل ليصلح أمرها ويحارب زريق بن علي فسار محمد
~~إلى الموصل ومعه جيشه وجمع ما فيها من الرجال من اليمن والربعية وسار لحرب
~~بن زريق ومعه محمد بن السيد بن انس الازدي فبلغ الخبر إلى زريق فسار نحوهم
~~فالتقوا على الزاب فراسله محمد بن حميد يدعوه إلى الطاعة فامتنع فناجزه
~~محمد واقتتلوا واشتد قتال الازدي مع محمد بن السيد طلبا بثار السيد فانهزم
~~زريق وأصحابه ثم أرسل يطلب الأمان فأمنه محمد فنزل إليه فسيره إلى المأمون
~~وكتب المأمون إلى محمد يأمره بأخذ جميع مال زريق من قرى ورستاق ومال غيره
~~فاخذ ذلك لنفسه فجمع محمد أولاد زريق واخوته واخبرهم بما أمر به المأمون
~~فأطاعوا لذلك فقال لهم أن أمير المؤمنين قد امرني به وقد قبلت ما حباني منه
~~وردتته عليكم فشكروه على ذلك ثم سار إلى اذربيجان واستخلف على الموصل محمد
~~بن السيد وقصد المخالفين المتغلبين على اذربيجان فأخذهم منهم يعلى بن مرة
~~ونظراؤه وسيرهم إلى المأمون وسار نحو بابك الخرمي لمحاربته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع أحمد بن محمد العمري المعروف بالأحمر العين المأمون
~~باليمن فاستعمل المأمون على اليمن محمد بن عبد الحميد المعروف بابي الرازي
~~وسيره اليها
# وفيها اظهر المأمون القول بخلق القرآن وتفضيل علي بن أبي طالب على
~~PageV05P487 جميع الصحابة وقال هو افضل الناس بعد رسول الله وذلك في ربيع
~~الأول وحج بالناس عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد
# وفيها كانت باليمن زلزلة شديدة فكان اشدها بعدن فتهدمت المنازل وخربت
~~القرى وهلك فيها خلق كثير
# وفيها سير عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى بلد المشركين فوصلوا إلى
~~برشلونة ثم ms2227 ساروا إلى جرندة وقاتل أهلها في ربيع الأول فأقام الجيش شهرين
~~ينهبون ويخربون
# وفيها كانت سيول عظيمة وأمطار متتابعة بالأندلس فخربت اكثر الأسوار
~~بمدائن ثغر الأندلس وخربت قنطرة سرقسطة ثم جددت عمارتها وأحكمت
# ( برشلونة ) بالباء الموحدة والراء والشين المعجمة واللام والواو والنون
~~والهاء
# وفيها توفي محمد بن يوسف بن واقد بن عبد الله الضبي المعروف بالفريابي
~~وهو من مشايخ البخاري PageV05P488
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائتين
# وفيها ولى المأمون ابنه العباس الجزيرة والثغور والعواصم وولى أخاه أبا
~~إسحاق المعتصم الشام ومصر وأمر لكل منهما ولعبد الله بن طاهر بخمسمائة ألف
~~درهم فقيل لم يفرق في يوم من المال مثل ذلك
# وفي هذه السنة خلع عبد السلام وابن جليس المأمون بمصر في القيسية
~~واليمانية وظهرا بها ثم وثبا بعامل المعتصم وهو ابن عميرة بن الوليد
~~الباذغيسي فقتلاه في ربيع الأول سنة أربع عشرة ومائتين فسار المعتصم إلى
~~مصر وقاتلهما فقتلهما وافتتح مصر فاستقامت أمروها واستعمل عليها عماله
# وفيها مات طلحة بن طاهر بخراسان وفيها استعمل المأمون غسان بن عباد على
~~السند وسبب ذلك أن بشر بن داود خالف المأمون وجبى الخراج فلم يحمل منه شيئا
~~فعزم على تولية غسان فقال لأصحابه اخبروني عن غسان فإني أريده لأمر عظيم
~~فأطنبوا في مدحه فنظر المأمون إلى أحمد بن يوسف وهو ساكت فقال ما تقول يا
~~أحمد فقال أيا امير المؤمنين ذلك رجل محاسنه اكثر من مساويه لا يصرف به إلى
~~طبقة ألا انتصف منهم فمهما تخوفت عليه فانه لن يأتي أمرا يعتذر منه فاطنب
~~فيه فقال لقد مدحته على سوء رأيك فيه قال لأني كما قال الشاعر
# ( كفى شكرا لما أسديت أني % صدقتك في الصديق وفي عداتي )
# قال فاعجب المأمون من كلامه وادبه
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي
~~PageV05P489
# وفيها قستل أهل ماردة من الأندلس عاملهم فثارت الفتنة عندهم فسير إليهم
~~عبد الرحمن جيشا فحاصرهم وافسد زرعهم وأشجارهم فعاودوا الطاعة وأخذت
~~رهائنهم وعاد ms2228 الجيش بعد أن خربوا سور المدينة ثم أرسل عبد الرحمن إليهم
~~بنقل حجارة السور إلى النهر لئلا يطمع أهلها في عمارته فلما رأوا ذلك عادوا
~~إلى العيصان وأسروا العامل عليهم وجددوا بناء السور وأتقنوه فلما دخلت ستة
~~أربع عشرة سار عبد الرحمن صاحب الأندلس في جيوشه إلى ماردة ومعه رهائن
~~أهلها فلما بارزها راسله أهلها وافتكوا رهائنهم بالعامل الذي أروه وغيره
~~وحصرهم وأفسد بلدهم ورحل عنهم ثم سير إليهم جيشا سنة سبع عشرة ومائتين
~~فحصروها وضيقوا عليها ودام الحصار ثن رحلوا عنهم فلما دخلت سنة ثمان عشرة
~~سير إليها جيشا ففتحها وفارقها أهل الشر والفساد وكان من أهلها إنسان اسمه
~~محمود بن عبد الجبار الماردي فحصره عبد الرحمن بن الحكم في جمع كثير من
~~الجند وصدقوه القتال فهزموه وقتلوا كثيرا من رجاله وتبعتهم الخيل في الجبل
~~فأفنوهم قتلا وأسرا وتشريدا ومضى محمود بن عبد الجبار الماردي فيمن سلم معه
~~من أصحابه إلى منت سالوط فسير إليه عبد الرحمن جيشا سنة عشرين ومائتين
~~فمضوا هاربين عنه إلى حلقب في ربيع الآخر منها فأرسل سرية في طلبهم فقاتلهم
~~محمود فهزمهم وغنم ما معهم ومضوا لوجهتهم فلقيهم جمع من أصحاب عبد الرحمن
~~مصادقة فقاتلوهم ثم كف بعضهم عن بعض وساروا فلقيهم سرية أخرى فقاتلوهم
~~فانهزمت السرية وغنم محمود ما فيها وسار حتى أتى مدينة مينة فهجم عليها
~~وملكها واخذ ما فيها من دواب وطعام وفارقوها فوصلوا إلى بلاد المشركين
~~فاستلوا على قلعة لهم فأقاموا بها خمسة أعوام وثلاثة أشهر فحصرهم اذفونس
~~ملك الفرنج فملك الحصن وقتل محمودا ومن معه وذلك سنة خمس وعشرين ومائتين في
~~رجب وانصرف من فيها
# وفيها توفي إبراهيم الموصلي المغني وهو إبراهيم بن ماهان والد إسحاق بن
~~إبراهيم وكان كوفيا وسار إلى الموصل فلما عاد قيل له الموصلي فلزمه وعلي بن
~~دبلة بن مسلم أبو الحسن الشاعر وكان مولده سنة ستين ومائة وكان قد اضر
~~ومحمد بن عرعرة بن البنود وأبو عبد الرحمن المقري المحدث وعبد الله بن موسى ms2229
~~العبسي الفقيه وكان شيعيا وهو من مشايخ البخاري في صحيحه ( البوند ) بكسر
~~الباء الموحدة والواو وتسكين النون وآخره دال مهملة PageV05P490
### | ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائتين
#
### || ذكر قتل محمد الطوسي
# فيها قتل محمد بن حميد الطوسي قتله بابك الخرمي وسبب ذلك انه لما فرغ من
~~أمر المتغلبين على طريقه إلى بابك سار نحوه وقد جمع العساكر والآلات
~~والميرة فاجتمع معه عالم من المتطوعة من سائر الأمصار فسلك المضائق إلى
~~بابك وكان كلما تجاوز مضيقا أو عقبة ترك عليه من يحفظه من أصحابه إلى أن
~~ينزل بهشتادسر وحفر خندقا وشاور في دخول بلد بابك فأشاروا عليه بدخوله من
~~وجه ذكروه له فقبل رأيهم وعبى أصحابه وجعل على القلب محمد بن يوسف بن عبد
~~الرحمن الطائي المعروف بابي سعيد وعلى الميمنة السعدي بن اصرم وعلى الميسرة
~~العباس بن عبد الجبار اليقطيني ووقف محمد بن حميد خلفهم في جماعة ينظر
~~إليهم ويأمرهم بسد خلل أن رآه فكان بابك يشرف عليهم من الجبل وقد كمن لهم
~~الرجال تحت كل صخرة فلما تقدم أصحاب محمد وصعدوا في الجبل مقدار ثلاثة
~~فراسخ خرج عليهم الكمناء وانحدر بابك إليهم فيمن معه وانهزم الناس فأمرهم
~~أبو سعيد ومحمد بن حميد بالصبر فلم يفعلوا ومروا على وجوههم والقتل يأخذهم
~~وصبر محمد بن حميد مكانه وفر من مكان معه غير رجل واحد وسارا يطلبان الخلاص
~~فرأى جماعة وقتالا فقصدهم فرأى الخرمية يقاتلون طائفة من أصحابه فحين رآه
~~الخرمية قصدوه لما رأوا من حسن هيئته فقاتلهم وقاتلوه وضربوا فرسه بمزراق
~~فسقط إلى الأرض واكبوا على محمد بن حميد فقتلوه وكان محمد ممدوحا جوادا
~~فرثاه الشعراء واكثروا منهم الطائي فلما وصل خبر قتله إلى المأمون عظل ذلك
~~عنده واستعمل عبد الله بن طاهر على قتال بابك فسار نحوه
### || ذكر حال أبي دلف مع المأمون
# كان أبو دلف من أصحاب محمد الامين وسار مع علي بن عيسى بن ماهان إلى
~~PageV05P491 حرب طاهر بن الحسين فلما قتل علي عاد أبو دلف إلى همذان فراسله ms2230
~~طاهر يستميله ويدعوه إلى بيعة المأمون فلم يفعل وقال أن في عنقي بيعة لا
~~أجد إلى فسخها سبيلا لكني سأقيم مكاني لا أكون مع أحد الفريقين أن كففت عني
~~فأجابه إلى ذلك فأقام بكرج فلما خرج المأمون إلى الري راسل أبا دلف يدعوه
~~إليه فسار نحوه مجدا وهو خائف شديد الوجل فقل له أهله وقومه وأصحابه أنت
~~سيد العرب وكلها تطيعك فان كنت خائفا فأقم ونحن نمنعك فلم يفعل وسار وهو
~~يقول
# ( أجود بنفسي دون قومي دافعا % لما نابهم قدنا وأغشى الدواهيا )
# ( واقتحم الأمر المخوف اقتحامه % لأدرك مجدا أو أعاود ثاويا )
### || ذكر استعمال عبد الله بن طاهر على خراسان
# في هذه السنة استعمل المأمون عبد الله بن طاهر على خراسان فسار إليها
# وكان سبب مسيره إليها أن أخاه طلحة لما مات ولي خراسان علي بن طاهر خليفة
~~لاخيه عبد الله وكان عبد الله بالدينور يجهز العساكر إلى بابك وأوقع
~~الخوارج بخراسان بأهل قرية الحمراء من نيسابور فاكثروا فيهم القتل واتصل
~~ذلك بالمأمون فأمر عبد الله بن طاهر بالمسير إلى خراسان فسار إليها فلما
~~قدم نيسابور وكان أهلها قد قحطوا فمطروا قبل وصوله إليها بيوم واحد فلما
~~دخلها قام إليه رجل بزاز فقال
# ( قد قحط الناس في زمانهم % حتى إذا جئت بالدرر )
# ( غيثان في ساعة لنا قدما % فمرحبا بالأمير والمطر )
# فأحضره عبد الله وقال له الشاعر أنت قال لا ولكني سمعتها بالرقة فحفظتها
~~فاحسن إليه وجعل إليه أن لا يشتري له شيء من الثياب إلا بأمره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج بلال الغسانتي الشاري فوجه إليه المأمون ابنه العباس في
~~جماعة من القواد فقتل بلال وفيها قتل أبو الرازي باليمن وفيها تحرك جعفر بن
~~داود القمي فظفر به عزيز مولى عبد الله بن طاهر وكان هرب من مصر فرد إليها
~~PageV05P492
# وفيها ولي علي بن هشام الجبل وقم واصبهان وأذربيجان
# وفيها توفي ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام بالمغرب ms2231 وأقام بعده ابنه محمد بأمر مدينة فاس فولى أخاه
~~القاسم البصرة وطنجة وما يليهما واستعمل باقي اخوته على مدن البربرة
# وفيها سار عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس إلى مدينة باجة وكانت عاصية
~~عليه من حين فتنة منصور إلى الآن فملكها عنوة وفيها خالف هاشم الضراب
~~بمدينة طليطلة من الأندلس على صاحبها عبد الرحمن وكان هاشم ممن خرج من
~~طليطلة لما أوقع الحكم بأهلها فسار إلى قرطبة فلما كان الآن سار إلى طليطلة
~~فاجتمع إليه أهل الشر وغيرهم فسار بهم إلى وادي تحويبه وأغار على البربر
~~وغيرهم فطار اسمه واشتدت شوكته واجتمع له جمع عظيم وأوقع بأهل شنت برية
~~وكان بينه وبين البربر وقعات كثيرة فسير إليه عبد الرحمن هذه السنة جيشا
~~فقاتلوه لم تستظهر إحدى الطائفتين على الأخرى وبقي هاشم كذلك وغلب على عدة
~~مواضع وجاوز بركة العجوز وإذا غارة خيله فسير إليه عبد الرحمن جيشا كثيفا
~~سنة ست عشرة ومائتين فلقيهم هاشم بالقرب من حصن سمسطا بمجاورة رورية فاشتدت
~~الحرب بينهم ودامت عدة أيام ثم انهزم هاشم وقتل هو وكثير ممن معه من أهل
~~الطمع والشر وطالبي الفتن وكفى الله الناس شرهم
# وحج بالناس إسحاق بن العباس بن محمد
# وفيها توفي أبو هاشم النبيل واسمه الضحاك بن محمد الشيباني وهو إمام في
~~الحديث
# وفيها توفي أبو أحمد حسين بن محمد البغدادي PageV05P493
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائتين
#
### || ذكر غزو المأمون إلى الروم
# في هذه السنة سار المأمون إلى الروم في المحرم فلما سار استخلف على بغداد
~~إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وولاه مع ذلك السواد وحلوان وكور دجلة فلما صار
~~المأمون بتكريث قدم عليه محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام من المدينة فلقيه بها فأجازه وأمره
~~بالدخول بابنته أم الفضل وكان زوجها منه فأدخلت عليه فلما كان أيام الحج
~~سار بأهله إلى المدينة فأقام بها وسار المأمون على طريق الموصل حتى صار إلى
~~منبج ثم ms2232 إلى دابق ثم إلى انطاكية ثم إلى المصيصة وطرسوس ودخل منها إلى بلاد
~~الروم في جمادى الأولى ودخل ابنه العباس من ملطية فاقام المأمون على حصن
~~قرة حتى افتتحه عنوة لأربع بقين من جمادى الأولى
# وقيل أن أهله طلبوا الأمان فأمنهم المأمون وفتح قبله حصن ماجدة بالأمان
~~ووجه اشناس إلى حصن سندس فاتاه برئيسه ووجع عجيفا وجعفرا الخياط إلى صاحب
~~حصن سناذ فسمع وأطاع
# وفيها عاد المعتصم من مصر فلقي المأمون قبل دخوله الموصل ولقيه منويل
~~وعباس بن المأمون براس عين
# وفيها توجه المأمون بعد خروجه من بلاد الروم إلى دمشق وحج بالناس عبد
~~الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد
# وفيها توفي قبيصة بن عقبة السوائي وأبو يعقوب إسحاق بن الطباخ الفقيه
~~وعلي بن الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك وثابت بن محمد الكندي العابد
~~المحدث وهوذة بن خليفة بن PageV05P494 عبد الله بن عبيد الله بن أبي بكرة
~~أبو الاشهب وأبو جعفر محمد بن الحرث الموصلي وأبو سليمان الداردائي الزاهد
~~توفي بداريا ومكي بن إبراهيم التيمي البلخي ببلخ وهو من مشايخ البخاري في
~~صحيحه وقد قارب مائة سنة وأبو زيد سعيد بن اوس بن ثابت الأنصاري اللغوي
~~النحوي وكان عمره ثلاثا وتسعين سنة وفيها توفي عبد الملك بن قريب بن عبد
~~الملك أبو سعيد الأصمعي اللغوي البصري وقيل سنة ست عشرة ومحمد بن عبد الله
~~بن المثنى بن عبد الله بن انس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة PageV05P495
### | ثم دخلت سنة ست عشرة ومائتين
#
### || ذكر فتح هرقلة
# في هذه السنة عاد المأمون إلى بلاد الروم وسبب ذلك انه بلغه أن ملك الروم
~~قتل ألفا وستمائة من أهل طرسوس والمصيصة فسار حتى دخل ارض الروم في جمادى
~~الأولى فأقام إلى منتصف شعبان وقيل كان سبب دخوله إليها أن ملك الروم كتب
~~إليه بنفسه فسار إليه ولم يقرا كتابه فلما دخل ارض الروم اناخ على أن
~~أطيعوا فخرجوا على صلح ثم سار إلى هرقلة فخرج أهلها على صلح ووجه أخاه أبا ms2233
~~إسحاق المعتصم فافتتح ثلاثين حصنا ومطمورة ووجه يحيى بن اكثم من طوانة
~~فأغار وقتل واحرق فأصاب سبيا ورجع ثم سار المأمون إلى كيسوم فأقام بها
~~يومين ثم ارتحل إلى دمشق
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ظهر عبدوس الفهري بمصر فوثب على عمال المعتصم فقتل بعضهم فغي شعبان
~~فسار المأمون من دمشق إلى مصر منتصف ذي الحجة وفيها قدم الأفشين من برقة
~~فأقام بمصر وفيها كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم يأمره بأخذ الجند
~~بالتكبير إذا صلوا فبدا بذلك منتصف رمضان قياما وكبروا ثلاثا ثم فعلوا ذلك
~~في كل صلاة مكتوبة
# وفيها غضب المأمون على علي بن هاشم ووجه عجيفا واحمد بن هاشم وأمر بقبض
~~أمواله وسلاحه
# وفيها ماتت أم جعفر زبيدة أم الأمين ببغداد
# وفيها قدم PageV05P496 غسان بن عباد من السند ومعه بشر بن داود مستأمنا
~~واصلح السند واستعمل عليها عمران بن موسى العتكي
# وفيها هرب بن داود القمي إلى قم وخلع الطاعة بها وحج بالناس في قول بعضهم
~~سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وقيل حج بهم عبد
~~الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله
~~عنهم وكان المأمون ولاه اليمن وجعل إليه ولاية كل بلد يدخله فسار من دمشق
~~فقدم بغداد فصلى بالناس يوم الفطر وسار عنها فحج بالناس
# وفيها توفي أبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني ببغداد ومحمد بن عباد بن
~~عباد بن حبيب بن المهلب المهلبي أمير البصرة بها ويحيى بن يعلى المحاربي
~~وإسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي PageV05P497
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين
# في هذه السنة ظهر الأفشين بالفرما من ارش مصر ونزل أهلها بأمان على حكم
~~المأمون ووصل المأمون إلى مصر في المحرم من هذه السنة فأتي بعبدوس الفهري
~~فضرب عنقه وعاد إلى الشام وفها قتل المأمون علي بن هشام وكان سبب ذلك أن
~~المأمون كان استعمله على اذربيجان وغيرها كما تقدم ذكره فبلغه ظلمه وأخذه ms2234
~~الأموال وقتله الرجال فوجه إليه عجيف بن عنبسة فثار به علي بن هشام وأراد
~~قتله واللحاق ببابك وظفر به عجيف وقدم به على المأمون فقتله وقتل أخاه
~~حبيبا في جمادى الأولى وطيف براس علي في العراق وخراسان والشام ومصر ثم
~~القي في البحر
# وفيها عاد المأمون إلى بلاد الروم فأناخ على لؤلؤة مائة يوم ثم رحل عنها
~~وترك عليها عجيفا فخدعه أهله وأسروه فبقي عندهم ثمانية أيام وأخرجوه وجاء
~~توفيل ملك الروم فأحاط بعجيف فيه فبعث المأمون إليه الجنود فارتحل توفيل
~~قبل موافاتهم وخرج أهل لؤلؤة إلى عجيف بأمان وأرسل ملك الروم بطلب المهادنة
~~فلم يتم ذلك وفيها سار المأمون إلى سلغوس
# وفيها بعث علي بن عيسى القمي إلى جعفر بن داود القمي فقتل وحجب الناس
~~سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي
# وفيها توفي الحجاج بن المنهال بالبصرة وسريج بن النعمان ( سريج ) بالسين
~~المهملة والجيم وسعدان بن بشر الموصلي يروي عن الثوري وفيها توفي الخليل بن
~~أبي رافع المزني الموصلي وكان عالما عابدا وأبوه جعفر بن محمد بن أبي يزيد
~~الموصلي وكان فاضلا PageV05P498
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
### | ثم دخلت سنة ثمان عشرة ومائتين
### || ذكر المحنة بالقرآن المجيد
# وفي هذه السنة كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم ببغداد في امتحان القضاة
~~والشهود والمحدثين بالقرآن فمن أقر أنه مخلوق محدث خلى سبيله ومن أبى أعلمه
~~به ليأمره فيه برأيه وطول كتابه بإقامة الدليل على خلق القرآن وترك
~~الاستعانة بمن امتنع عن القول بذلك وكان الكتاب في ربيع الأول وأمره بإنفاذ
~~سبع نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وأبو مسلم مستملي يزيد بن هارون
~~ويحيى بن معين وأبو خيثمة زهير بن حرب وإسماعيل بن داود وإسماعيل بن أبي
~~مسعود وأحمد بن الدورقي فأشخصوا إليه فسألهم وامتحنهم عن القرآن فأجابوا
~~جميعا أن القرآن مخلوق فأعادهم إلى بغداد فأحضرهم إسحاق بن إبراهيم داره
~~وشهر قولهم بحضرة المشايخ من أهل الحديث فأقروا بذلك فخلى سبيلهم
# وورد كتاب المأمون بعد ذلك إلى إسحاق بن ms2235 إبراهيم بامتحان القضاة والفقهاء
# فأحضر إسحاق بن إبراهيم أبا حسان الزبادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن
~~أبي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري وأحمد بن
~~حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن جعد وإسحاق بن أبي إسرائيل وابن الهرش
~~وابن علية الأكبر ويحيى بن عبد الرحمن العمري وشيخا آخر من ولد عمر بن
~~الخطاب كان قاضي الرقة وأبا نصر التمار وأبا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن
~~ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن
~~علي بن عاصم PageV06P003 وأبو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن
~~إسحاق فأدخلوا جميعا على إسحاق فقرأ عليهم كتاب المأمون مرتين حتى فهموه ثم
~~قال لبشر بن الوليد ما تقول في القرآن فقال قد عرفت مقالتي أمير المؤمنين
~~غير مرة
# قال فقد تجدد من كتاب أمير المؤمنين ما ترى فقال أقول القرآن كلام الله
~~قال لم أسألك عن هذا أمخلوق هو قال الله خالق كل شيء قال فالقرآن شيء قال
~~نعم قال فمخلوق هو قال ليس بخالق قال ليس هو عن هذا أمخلوق هو قال ما أحسن
~~غير ما قلت لك وقد استعهدت أمير المؤمنين أن لا أتكلم فيه وليس عندي غير ما
~~قلت لك فأخذ إسحاق رقعة فقرأها عليه ووقفه عليها فقال أشهد أن لا إله إلا
~~الله أحدا فردا لم يكن قبله شيء ولا يشبهه شيء من خلقه في معنى من المعاني
~~ووجه من الوجوه
# قال نعم
# قال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن أبي مقاتل ما تقول قال قد سمعت
~~كلامي لأمير المؤمنين في هذا غير مرة وما عندي غيره فامتحنه بالرقعة فأقر
~~بما فيها ثم قال له القرآن مخلوق قال القرآن كلام الله قال لم أسألك عن هذا
~~قال القرآن كلام الله فإن أمرنا أمير المؤمنين بشيء سمعنا وأطعنا فقال
~~للكاتب أكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن أبي مقاتل فقال
~~مثل ذلك
# ثم قال لأبي حسان الزيادي ms2236 ما عندك قال سل عم شئت فقرأ عليه الرقعة فأقر
~~بما فيها ثم قال ومن لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القرآن مخلوق هو قال
~~القرآن كلام الله والله خالق كل شيء وأمير المؤمنين إمامنا وبه سمعنا عامة
~~العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله أمرنا فصار يقيم
~~حجنا وصلاتنا ونؤدي إليه زكاة أموالنا ونجاهد معه ونرى إمامته فإن أمرنا
~~ائتمرنا وإن نهانا انتهينا وإن دعانا أجبنا قال فالقرآن مخلوق فأعاد مقالته
# قال إسحاق فإن هذه مقالة أمير المؤمنين قال قد تكون مقالته ولا يأمر بها
~~الناس وإن خبرتني أن أمير المؤمنين أمرك أن أقول قلت ما أمرتني به فإنك
~~الثقة فيما أبلغتني عنه قال ما أمرني أن أبلغك شيئا
# قال أبو حسان وما عندي إلا السمع والطاعة فأمرني ائتمر قال ما أمرني أن
~~آمركم وإنما أمرني أن أمتحنكم ثم قال لأحمد بن حنبل ما تقول في القرآن قال
~~كلام الله قال أمخلوق هو قال كلام الله ما أزيد عليها فامتحنه بما في
~~الرقعة فلما أتى إلى @QB@ ليس كمثله شيء @QE@ قرأ @QB@ وهو السميع البصير
~~@QE@ وأمسك عن ولا يشبهه PageV06P004 شيء من خلقه ) في معنى من المعاني ولا
~~وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الأصغر فقال أصلحك الله إنه يقول
~~سميع من أذن وبصير من عين فقال إسحاق لأحمد ما معنى قولك سميع بصير قال هو
~~كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا أدري أهو هو كما وصف نفسه
# ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القرآن كلام الله إلا قتيبة وعبيد الله
~~بن محمد بن الحسن وابن علية الأكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن إدريس ابن
~~بنت وهب بن منبه والمظفر بن مرجا ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة
~~وابن الأحمر
# فأما ابن البكاء الأكبر فإنه قال القرآن مجعول لقول الله عز وجل @QB@ إنا
~~جعلناه قرآنا عربيا @QE@ والقرآن محدث لقوله تعالى @QB@ ما يأتيهم من ذكر
~~من ربهم محدث @QE@ قال إسحاق ms2237 فالمجعول مخلوق قال نعم قال والقرآن مخلوق قال
~~لا أقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته ومقالات القوم رجلا رجلا ووجهت إلى
~~المأمون فأجاب المأمون يذمهم ويذكر كلا منهم ويعيبهم ويقع فيه شيء وأمره أن
~~يحضر بشر بن الوليد وإبراهيم بن المهدي ويمتحنهما فإن أجابا وإلا فاضرب
~~أعناقهما وأما من سواهما فإن أجاب إلى القول بخلق القرآن وإلا احملهم
~~موثقين بالحديد إلى عسكره مع نفر يحفظونهم
# فأحضرهم إسحاق وأعلمهم بما أمر به المأمون فأجاب القوم إلا أربعة نفر وهم
~~أحمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فأمر بهم إسحاق فشدوا
~~في الحديد فلما كان الغد دعاهم في الحديد فأعاد عليهم المحنة فأجابه سجادة
~~والقواريري فأطلقهما وأصر أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح على قولهما فشدا في
~~الحديد ووجها إلى طرسوس وكتب إلى المأمون بتأويل القوم فيما أجابوا إليه
~~فأجابه المأمون إنني بلغني عن بشر بن الوليد بتأويل الآية التي أنزلها الله
~~تعالى في عمار بن ياسر @QB@ إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان @QE@ وقد
~~أخطأ التأويل إنما عنى الله سبحانه وتعالى بهذه الآية من كان معتقدا
~~للإيمان مظهرا للشرك فأما من كان معتقدا للشرك مظهرا للإيمان فليس هذا له
~~فأشخصهم جميعا إلى طرسوس ليقيموا بها PageV06P005 إلى أن يخرج أمير
~~المؤمنين من بلاد الروم فأحضرهم إسحاق وسيرهم جميعا إلى العسكر وهم أبو
~~حسان الزيادي وبشر بن الوليد والفضل بن غانم وعلي بن مقاتل والذيال بن
~~الهيثم ويحيى بن عبد الرحمن العمري وعلي بن الجعد وأبو العوام والنضر بن
~~شميل وأبو نصر التمار وسعدويه الواسطي ومحمد بن حاتم بن ميمون وأبو معمر بن
~~الهرش وابن الفرخان وأحمد بن شجاع وأبو هارون بن البكاء فلما صاروا إلى
~~الرقة بلغهم موت المأمون فرجعوا إلى بغداد
### || ذكر مرض المأمون ووصيته
# وفي هذه السنة مرض المأمون مرضه الذي مات فيه لثلاث عشرة خلت من جمادى
~~الآخرة
# وكان سبب مرضه ما ذكره سعد بن العلاف القارئ قال دعاني المأمون يوما
~~فوجدته جالسا على جانب البذندون والمعتصم عن ms2238 يمينه وهما قد دليا أرجلهما في
~~الماء فأمرني أن أضع رجلي في الماء وقال ذقه فهل رأيت أعذب منه أو أصفى
~~صفاء أو أشد بردا ففعلت وقلت يا أمير المؤمنين ما رأيت مثله قط فقال أي شيء
~~يطيب أن يؤكل ويشرب عليه هذا الماء فقلت أمير المؤمنين أعلم فقال الرطب
~~الازاذ فبينما هو يقول إذ سمع وقع لجم البريد فالتفت فإذا بغال البريد
~~عليها الحقائب فيها الألطاف فقال لخادم أنظر إن كان في هذه الألطاف رطب
~~ازاذ فأت بها فمضى وعاد ومعه سلتان فيهما إزاذ كأنما جني تلك الساعة فأظهر
~~شكر الله وتعجبنا جميعا وأكلنا وشربنا من ذلك الماء فما قام منا أحد إلا
~~وهو محموم وكانت منية المأمون من تلك العلة ولم يزل المعتصم مريضا حتى دخل
~~العراق وبقيت أنا مريضا مدة فلما مرض المأمون أمر أن يكتب إلى البلاد الكتب
~~من عبد الله المأمون أمير المؤمنين وأخيه الخليفة من بعده أبي إسحاق بن
~~هارون الرشيد وأوصى إلى المعتصم بحضرة ابنه العباس وبحضرة الفقهاء والقضاة
~~والقواد
# وكانت وصيته بعد الشهادة والإقرار بالوحدانية والبعث والجنة والنار
~~والصلاة على النبي والأنبياء إني مقر مذنب أرجو وأخاف إلا أني إذا ذكرت عفو
~~الله رجوت وإذا مت فوجهوني وغمضوني وأسبغوا وضوئي وطهوري وأجيدوا كفني ثم
~~PageV06P006 أكثروا حمدا لله على الإسلام ومعرفة حقه عليكم في محمد إذ
~~جعلنا من أمته المرحومة ثم أضجعوني على سريري ثم عجلوا بي وليصل علي أقربكم
~~نسبا وأكبركم سنا وليكبر خمسا ثم احملوني وابلغوا في حفرتي ولينزل أقربكم
~~قرابة وأودكم محبة وأكثروا من حمد الله وذكره ثم ضعوني على شقي الأيمن
~~واستقبلوا بي القبلة ثم حلوا كفني عن رأسي ورجلي ثم سدوا اللحد وأخرجوا عني
~~وخلوني وعملي وكلكم لا يغني عني شيئا ولا يدفع عني مكروها ثم قفوا بأجمعكم
~~فقولوا خير إن علمتم وأمسكوا عن ذكر شر إن كنتم عرفتم فإني مأخوذ من بينكم
~~بما تقولون ولا تدعوا باكية عندي فإن المعول عليه يعذب رحم الله عبدا اتعظ
~~وفكر ms2239 في ما حتم الله على خلقه من الفناء وقضى عليهم من الموت الذي لا بد
~~منه الحمد الله الذي توحد بالبقاء وقضى على جميع خلقه الفناء لينظر ما كنت
~~فيه من عز الخلافة هل أغني عني ذلك شيئا إذ جاء أمر الله لا والله ولكن
~~أضعف علي به السحاب فياليت عبد الله بن هارون لم يكن بشار بل ليته لم يكن
~~خلقا يا أبا إسحاق ادن مني واتعظ بما ترى وخذ بسيرة أخيك في القرآن
~~والإسلام واعمل في الخلافة إذا طوقكها الله عمل المريد لله الخائف من عقابه
~~وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته وكأن قد نزل بك الموت
# ولا تغفل أمر الرعية والعوام فإن الملك بهم وبتعهدك لهم
# الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين إليك أمر فيه صلاح
~~للمسلمين ومنفعة إلا قدمته وآثرته على غيره من هواك وخذ من أقويائهم
~~لضعفائهم ولا تحمل عليهم في شيء وأنصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم
~~وتأن بهم وعجل الرحلة عني والقدوم إلى دار ملكك بالعراق وانظر هؤلاء القوم
~~الذين أنت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت والخرمية فأغزهم ذا حرمة وصرامة
~~وجلد واكنفه بالأموال والجنود فإن طالت مدتهم فتجرد لهم فيمن معك من أنصارك
~~وأوليائك واعمل في ذلك مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه
# ثم دعا المعتصم بعد ساعة حين اشتد الوجع وأحس بمجيء أمر الله فقال
# يا أبا إسحاق عليك عهد الله وميثاقه وذمة رسول الله لتقومن بحق الله في
~~عباده ولتؤثرن طاعة الله على معصيته إذ أنا نقلتها من غيرك إليك قال اللهم
~~نعم قال هؤلاء بنو PageV06P007 عمك من ولد أمير المؤمنين علي صلوات الله
~~عليه فأحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيئهم واقبل من محسنهم ولا تغفل صلاتهم في كل
~~سنة عند محلها فإن حقوقهم تجب وجوه شتى اتقوا الله ربكم حق تقاته ولا تموتن
~~إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله واعملوا له اتقوا الله في أموركم كلها
~~استودعكم الله ونفسي واستغفر الله ما سلف مني إنه ms2240 كان غفارا فإنه ليعلم كيف
~~ندمي على ذنوبي فعليه توكلت من عظيمها وإليه أنيب ولا قوة إلا بالله حسبي
~~الله ونعم الوكيل و نبي الهدى والرحمة
### || ذكر وفاة المأمون وعمره وصفته
# وفي هذه السنة توفي المأمون لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب
# فلما اشتد مرضه وحضره الموت كان عنده من يلقنه فعرض عليه الشهادة وعنده
~~ابن ماسويه الطبيب فقال لذلك الرجل دعه فإنه لا يفرق في هذه الحال بين ربه
~~وماني ففتح المأمون عينيه وأراد أن يبطش به فعجز عن ذلك وأراد الكلام فعجز
~~عنه ثم إنه تكلم فقال يا من لا يموت ارحم من يموت ثم توفي من ساعته
# ولما توفي حمله ابنه العباس وأخوه المعتصم إلى طرسوس فدفناه بدار خاقان
~~خادم الرشيد وصلى عليه المعتصم ووكلوا به حرسا من أبناء أهل طرسوس وغيرهم
~~مائة رجل وأجري على كل رجل منهم تسعون درهما وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة
~~أشهر وثلاثة وعشرين يوما سوى سنين كان دعي له فيها بمكة وأخوه الأمين محصور
~~ببغداد وكان مولده للنصف من ربيع الأول سنة سبعين ومائة وكان كنيته أبا
~~العباس وكان ربعة أبيض جميلا طويل اللحية رقيقها قد وخطها الشيب
# وقيل كان أسمر تعلوه صفرة أجنى أعين طويل اللحية رقيقها أشيب ضيق البلجة
~~بخده خال أسود
### || ذكر بعض سيرته وأخباره
# قال محمد بن صالح السرخسي تعرض رجل للمأمون بالشام مرارا وقال يا أمير
~~PageV06P008 المؤمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم خراسان فقال له أكثرت
~~علي والله ما أنزلت قيسا من ظهور خيولها إلا وأنا أرى أنه لم يبق في بيت
~~مالي درهم واحد يعني فتنة ابن شبث العامري وأما اليمن فوالله ما أحببتها
~~ولا أحبتني قط وأما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني وخروجه حتى تكون من
~~شيعته وأما ربيعة فساخطة على ربها مذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان
~~إلا وخرج أحدهما سائسا اعرف فعل الله بك
# وذكر سعيد بن زياد أن المأمون قال لما دخل دمشق أرني الكتاب الذي كتبه
~~رسول ms2241 الله قال فأريته فقال إني لأشتهي أن أدري إيش هذا الغشاء على هذا
~~الخاتم قال فقال له المعتصم حل العقدة حتى تدري ما هو قال ما أشك أن النبي
~~عقد هذا العقد وما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله ثم قال للواثق خذه وضعه
~~على عينيك لعل الله أن يشفيك وجعل المأمون يضعه على عينيه ويبكي
# وقال العبسي صاحب إسحاق بن إبراهيم كنت مع المأمون بدمشق وكان قد قال
~~المال عنده حتى أضاق وشكا ذلك إلى المعتصم فقال له يا أمير المؤمنين كأنك
~~بالمال وقد وافاك بعد جمعه وكان قد حمل إليه ثلاثون ألف ألف ألف درهم من
~~خراج ما يتولاه له فلما ورد عليه المال قال المأمون ليحيى بن أكثم اخرج بنا
~~ننظر هذا المال فخرجا ينظرانه وكان قد هيء بأحسن هيئته وحليت أباعره فنظر
~~المأمون إلى شيء حسن واستكثر ذلك واستبشر به والناس ينظرون إليه ويعجبون
~~منه فقال المأمون يا أبا محمد ننصرف بالمال وأصحابنا يرجعون خائبين إن هذا
~~للؤم ثم دها محمد بن يزداد فقال له وقع لآل فلان بألف ألف ولآل فلان بمثلها
~~فما زال كذلك حتى فرق أربعة وعشرين ألف ألف ورجله في الركاب ثم قال ادفع
~~الباقي إلى المعلى يعطيه جندنا قال العبسي فقمت نصب عينيه أنظر إليهما فلما
~~رآني كذلك قال وقع لهذا بخمسين ألفا فقبضتها
# وذكر عن محمد بن أيوب بن جعفر بن سليمان أنه كان بالبصرة رجل من بني تميم
~~بن سعد وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت آنس به وأستحليه فقلت له أنت
~~PageV06P009 شاعر وأنت ظريف والمأمون أجود من السحاب الحافل فما يمنعك منه
~~فقال ما عندي ما يحملني فقلت أنا أعطيك راحلة ونفقة فأعطيته راحلة نجيبة
~~وثلاثمائة درهم فعمل أرجوزة ليست بالطويلة ثم سار إلى المأمون قال فجئت
~~إليه وهو بسلغوس قال فلبست ثيابي وأنا أروم بالعسكر وإذا بكهل على بغل فاره
~~فتلقاني مواجهة وأنا أردد نشيد أرجوزتي فقال السلام عليك فقلت عليكم السلام
~~ورحمة الله وبركاته قال قف ms2242 إن شئت فوقفت فتضرعت من رائحة المسك والعنبر
~~فقال ما أولك قلت رجل من مضر
# قال ونحن من مضر
# قال ثم ماذا قلت من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد
# قال وما أقدمك قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله أندى رائحة ولا
~~أوسع راحة
# قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ على الأفواه ويحلو في آذان
~~السامعين قال فأنشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك أخبرتك أني قصدت الخليفة بمديح
~~تقول أنشدنيه فتغافل عنها وألغى عن جوابها فقال فما الذي تأمل منه قلت إن
~~كان على ما ذكر لي فألف دينار قال أنا أعطيك ألف دينار إن رأيت الشعر جيدا
~~والكلام عذبا وأضع عنك العناء وطول الترداد متى تصل إلى الخليفة وبينك
~~وبينه عشرة آلاف رامح ونابل قلت فلي عليك الله أن تفعل قال نعم لك الله علي
~~أن أفعل فأنشدته
# ( مأمون ذا المنزلة الشريفه % وصاحب المرتبة المنيفه )
# ( وقائد الكتيبة الكثيفه % هل لك في أرجوزة ظريفه )
# ( أظرف من فقه أبي حنيفه % لا والذي أنت له خليفه )
# ( ما ظلمت في أرضنا ضعيفه % أميرنا مؤنته خفيفه )
# ( وما اقتنى شيئا سوى الوظيفه % فالذنب والنقمة في سقيفه )
# ( واللص والتاجر في قطيفه % )
# قال فوالله ما عدا أن بلغت ههنا فإذا زهاء عشرة آلاف فارس قد سدوا الأفق
~~يقولون السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فأخذتني رعدة فنظر
~~إلي PageV06P010 بتلك الحال فقال لا بأس عليك أي أخي قلت يا أمير المؤمنين
~~جعلني الله فداك من جعل الكاف مكان القاف من العرب قال حمير قلت لعن الله
~~حمير ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم وضحك المأمون وقال لخادمه معه
~~أعطه ما معك فأخرج كيسا فيه ثلاثة آلاف دينار فأخذتها ومضيت ومعنى سؤاله عن
~~وضع الكاف موضع القاف أنه أراد أن يقول يا رقيق فقال يا ركيك
# وقال عمارة بن عقيل أنشدت المأمون قصيدة مائة بيت فأبتدئ بصدر البيت
~~فيبادرني إلى قافيته كما قفيته فقلت والله يا أمير المؤمنين ms2243 ما سمعها مني
~~أحد قط فقال هكذا ينبغي أن يكون ثم قال لي أما بلغك أن عمر بن أبي ربيعة
~~أنشد عبد الله بن عباس قصيدته التي يقول فيها
# ( يشط عداذا وجيراننا % )
# فقال ابن العباس
# ( وللدار بعد غد أبعد )
# حتى أنشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال أنا ابن ذاك وذكر أن المأمون
~~قال
# ( بعثتك مرتادا ففرزت بنظرة % واغفلتني حتى اسأت بك الظنا )
# ( فناجيت من أهوى وكنت مباعدا % فياليت شعري عن دنوك ما أغنى )
# ( أرى أثرا منه بعينيك بينا % لقد أخذت عيناك من عينه حسنا )
# قيل وإنما أخذ المأمون هذا المعنى من العباس بن الأحنف فإنه أخرج هذا
~~المعنى فقال
# ( أن تشق عيني بها فقد سعدت % عين رسولي وفزت بالخبر )
# ( وكلما جاءني الرسول لها % وددت عهدا في عينه نظري )
# ( خذ مقلتي يا رسول عارية % فانظر بها واحتكم على بصري ) PageV06P011
# قيل وشكا اليزيدي يوما إلى المأمون دينا لحقه فقال ما عندي في هذه الأيام
~~ما إن أعطيناك بلغت به ما تريد
# فقال يا أمير المؤمنين إن غرمائي قد أرهقوني قال انظر لنفسك أمرا تنال به
~~نفعا قال إن لك ندماء فيهم من أن حركته نلت به نفعا قال أفعل قال إذا حضروا
~~عندك فمر فلانا الخادم يوصل رقعتي إليك فإذا قرأتها فأرسل إلي دخولك في هذا
~~الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من أحببت قال أفعل فلما علم اليزيدي جلوس
~~المأمون مع ندمائه وتيقن أنهم قد أخذ الشراب منهم أتى الباب فدفع إلى
~~الخادم رقعته فإذا فيها
# ( يا خير إخواني وأصحابي % هذا الطفيلي على الباب )
# ( أخبر أن القوم في لذة % يصبو إليها كل أواب )
# ( فصيروني واحدا منكم % أو أخرجوا لي بعض أترابي )
# فقرأها المأمون عليهم وقالوا ما ينبغي أن يدخل علينا على مثل هذه الحال
# فأرسل إليه المأمون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من أحببت
~~تنادمه فقال ما أريد إلا عبد الله بن طاهر فقال له المأمون قد اختارك فسر
~~إليه
# قال يا أمير المؤمنين وأكون شريك الطفيلي
# فقال ما ms2244 يمكن رد أبي محمد عن أمرين فإن أحببت أن تخرج إليه وإلا فافتد
~~نفسك منه
# فقال علي عشرة آلاف قال لا يقنعه فما زال يزيد عشرة عشرة والمأمون يقول
~~لا يقنعه حتى بلغ مائة ألف
# فقال له المأمون فجعلها فكتب بها إلى وكيله ووجه معه رسولا وأرسل إليه
~~المأمون قبض هذه الدراهم في هذه الساعة أصلح من منادمته وانفع لك
# وقال عمارة بن عقيل قال لي عبد الله بن أبي السمط أعلمت أن المأمون لا
~~يبصر الشعر قلت ومن يكون أعلم منه فوالله إنا لننشده أول البيت فيسبقنا إلى
~~آخره قال إني أنشدته بيتا أجدت فيه فلم يتحرك له قلت وما هو قال
# ( أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا % بالدين والناس بالدنيا مشاغيل )
# قال فقلت والله ما صنعت شيئا هل زدت على أن جعلته عجوزا في محرابها
~~PageV06P012 فإذن من الذي يقوم بأمر الدنيا إذا تشاغل عنها وهو المطوق بها
~~ألا قلت كما قال جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد
# ( فلا هو في الدنيا يضيع نصيبه % ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله )
# فقال الآن علمت أني قد أخطأت
# قال أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عمار كان المأمون شديد الميل إلى
~~العلويين والإحسان إليهم وخبره مشهور معهم وكان يفعل ذلك طبعا لا تكلفا فمن
~~ذلك أنه توفي في أيامه يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي فحضر
~~الصلاة عليه بنفسه ورأى الناس عليه من الحزن والكآبة ما تعجبوا منه ثم إن
~~ولدا لزينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهي ابنة عم المنصور
~~توفي بعده فأرسل له المأمون كفنا وسير أخاه صالحا ليصلي عليه ويعزي أمه
~~فإنها كانت عند العباسيين بمنزلة عظيمة فأتاها وعزاها عنه واعتذر عن تخلفه
~~عن الصلاة عليه فظهر غضبها وقالت لابن ابنها تقدم فصل على أبيك وتمثلت
# ( سبكناه ونحسبه لجينا % فأبدى الكير عن خبث الحديد )
# ثم قالت لصالح قل له يا ابن مراجل أما لو كان يحيى بن الحسين بن ms2245 زيد
~~لوضعت ذيلك على فيك وعدوت خلف جنازته
### || ذكر خلافة المعتصم
# هو أبو إسحاق بن هارون الرشيد بويع له بالخلافة بعد موت المأمون ولما
~~بويع له شغب الجند ونادوا باسم العباس بن المأمون فأرسل إليه المعتصم
~~فأحضره فبايعة ثم خرج إلى الجند فقال ما هذا الحب البارد قد بايعت عمي
~~فسكتوا وأمر المعتصم بخراب ما كان المأمون أمر ببنائه من طوانة مما نذكره
~~في عدة حوادث وحمل ما أطلق من السلاح والآلة التي بها وأحرق الباقي وأعاد
~~الناس الذين بها إلى البلاد التي لهم وانصرف إلى بغداد ومعه العباس بن
~~المأمون فقدمها مستهل شهر رمضان PageV06P013
### || ذكر خلاف فضل على زيادة الله
# وفي هذه السنة وجه زيادة الله بن الأغلب صاحب أفريقية جيشا لمحاربة فضل
~~بن أبي العنبر بالجزيرة وكان مخالفا لزيادة الله فاستمد فضل بعبد السلام بن
~~المفرج الربعي وكان أيضا مخالفا من عهد فتنة منصور كما ذكرنا فسار إليه
~~فالتقوا مع عسكر زيادة الله وجرى بين الطائفتين قتال شديد كان عند مدينة
~~اليهود بالجزيرة فقتل عبد السلام وحمل رأسه إلى زيادة الله وسار فضل بن أبي
~~العنبر إلى مدينة تونس فدخلها وامتنع بها فسير زيادة الله إليه جيشا فحصروا
~~فضلا بها وضيقوا عليه حتى فتحوها منه وقتل وقت دخول العسكر كثير من أهلها
~~منهم عباس بن الوليد الفقيه وكان دخل في بيته لم يقاتل فدخل عليه بعض الجند
~~فأخذ سيفه وخرج وهو يصيح الجهاد فقتل وبقي ملقى في خربة سبعة أيام لم يقربه
~~ذو ناب ولا مخلب وكان قد سمع الحديث مع ابن عيينة وغيره وكان من الصالحين
~~وهرب كثير من أهل تونس لما ملكت ثم أمنهم زيادة الله فعادوا إليها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاد المأمون إلى سلغوس ووجه ابنه العباس إلى طوانة وأمره
~~ببنائها وكان قد وجه الفعلة فابتدؤوا في بنائها ميلا في ميل وجعل سورها على
~~ثلاثة فراسخ وجعل لها أربعة أبواب وجعل على كل باب حصنا وكتب إلى البلدان
~~ليفرضوا على كل بلد ms2246 جماعة ينتقلون إلى طوانة وأجرى لهم لكل فارس مائة درهم
~~ولكل راجل أربعين درهما
# وفيها توفي بشر بن غياث المريسي وكان يقول بخلق القرآن والإرجاء وغيرهما
~~من البدع وفيها دخل كثير من أهل الجبال وهمذان وأصبهان وماسذان وغيرها في
~~دين الخرمية وتجمعوا فعسكروا في عمل همذان فوجه إليهم المعتصم العساكر وكان
~~فيهم إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وعقد له على الجبال في شوال فسار إليهم
~~فأوقع بهم في أعمال همذان فقتل منهم ستين ألفا وهرب الباقون إلى بلد الروم
~~وقرئ كتابه بالفتح يوم التروية وحج بالناس هذه السنة صالح بن العباس بن
~~محمد PageV06P014
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائتين
#
### || ذكر خلاف محمد بن القاسم العلوي
# في هذه السنة ظهر محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام بالطالقان من خراسان يدعو إلى الرضا من آل محمد
# وكان ابتداء أمره أنه كان ملازما مسجد النبي حسن السيرة فأتاه إنسان من
~~خراسان اسمه أبو محمد كان مجاورا فلما رآه أعجبه طريقه فقال له أنت أحق
~~بالإمامة من كل أحد وحسن له ذلك وبايعه وصار الخراساني يأتيه بالنفر بعد
~~النفر من حجاج خراسان يبايعونه فعل ذلك مدة فلما رأى كثرة من بايعه من
~~خراسان سارا جميعا إلى الجوزجان واختفى هناك وجعل أبو محمد يدعو الناس إليه
~~فعظم أصحابه وحمله أبو محمد على إظهار أمره فأظهره بالطالقان فاجتمع إليه
~~بها ناس كثير
# وكانت بينه وبين قواد عبد الله بن طاهر وقعات بناحية الطالقان وجبالها
~~فانهزم هو وأصحابه وخرج هاربا يريد بعض كور خراسان وكان أهلها كاتبوه فلما
~~صار بنسا وبها والد بعض من معه فلما بصر به سأله عن الخبر فأخبره فمضى الأب
~~إلى عامل نسا فأخبر بأمر محمد بن القاسم فأعطاه العامل عشرة آلاف درهم على
~~دلالته وجاء العامل إلى محمد واستوثق منه وبعثه إلى عبد الله بن طاهر فسيره
~~إلى المعتصم فورد إليه منتصف شهر ربيع الأول فحبس عند مسرور الخادم الكبير
~~وأجرى عليه ms2247 الطعام ووكل به قوما يحفظونه فلما كان ليلة الفطر اشتغل الناس
~~بالعيد فهرب من الحبس دلي إليه حبل من كوة كانت يدخل منها الضوء فلما
~~أصبحوا أتوه بالطعام للغداء فلم يروه وجعلوا لمن دل عليه مائة ألف فلم يعرف
~~له خبر PageV06P015
### || ذكر محاربة الزط
# وفيها وجه المعتصم عجيف بن عنبسة في جمادى الآخرة لحرب الزط الذين كانوا
~~غلبوا على طريق البصرة وعاثوا وأخذوا الغلات من البيادر بكسكر وما يليها من
~~البصرة وأخافوا السبيل ورتب عجيف الخيل في كل سكة من سكك البريد تركض
~~بالأخبار فكان يأتي بالأخبار في عجيف في يوم فسار حتى نزل تحت واسط وأقام
~~على نهر يقال له بردوادا حتى سده وأنهارا أخر كانوا يخرجون منها ويدخلون
~~وأخذ عليهم الطرق ثم حاربهم فأسر منهم في معركة واحدة خمسمائة رجل وقتل في
~~المعركة ثلاثمائة رجل فضرب أعناق الأسرى وبعث الرؤوس إلى باب المعتصم ثم
~~أقام عجيف بإزاء الزط خمسة عشر يوما فظفر منهم فيها بخلق كثير وكان رئيس
~~الزط رجلا يقال له محمد بن عثمان وكان صاحب أمره إنسانا يقال له سماق ثم
~~استوطن عجيف وأقام بإزائهم سبعة أشهر
### || ذكر محاصرة طليطلة
# في هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم الأموي صاحب الأندلس جيشا مع أمية
~~بن الحكم إلى مدينة طليطلة فحصرها وكانوا قد خالفوا الحكم وخرجوا عن الطاعة
~~واشتد في حصرهم وقطع أشجارهم وأهلك زروعهم فلم يذعنوا إلى الطاعة فرحل عنهم
~~وأنزل بقلعة رباح جيشا عليهم ميسرة المعروف بفتى أبي أيوب فلما أبعدوا منه
~~خرج جمع كثير من أهل طليطلة لعلهم يجدون فرصة وغفلة من ميسرة فينالون منه
~~ومن أصحابه غرضا وكان ميسرة قد بلغه الخبر فجعل الكمين في مواضع فلما وصل
~~أهل طليطلة إلى قلعة رباح للغارة خرج الكمين عليهم من جوانبهم ووضعوا السيف
~~فيهم وأكثروا القتل وعاد من سلم منهم منهزما إلى طليطلة وجمعت رؤوس القتلى
~~وحملت إلى ميسرة فلما رأى كثرتها عظمت عليه وارتاع لذلك ووجد في نفسه غما
~~شديدا فمات بعد أيام يسيرة ms2248 PageV06P016
# وفيها أيضا كان بطليطلة فتنة كبيرة تعرف بملحمة العراس قتل من أهلها كثير
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها أحضر المعتصم أحمد بن حنبل وامتحنه بالقرآن فلم يجب إلى القول
~~بخلقه فأمر به فجلد جلدا عظيما حتى غاب عقله وتقطع جلده وحبس مقيدا
# وفيها قدم إسحاق بن إبراهيم إلى بغداد في جمادى الأولى ومعه من أسرى
~~الخرمية خلق كثير وقيل إنه قتل منهم نحو مائة ألف سوى النساء والصبيان
# وفيها توفي أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي مولى طلحة بن عبد الله التيمي
~~في شعبان وهو من مشايخ البخاري ومسلم كان مولده سنة ثلاثين ومائة وكان
~~شيعيا وله طائفة تنسب إليه يقال لها الدكينية PageV06P017
### | ثم دخلت سنة عشرين ومائتين
#
### || ذكر ظفر عجيف بالزط
# وفي هذه السنة دخل عجيف بالزط بغداد بعد أن ضيق عليهم وقاتلهم وطلبوا منه
~~الأمان فأمنهم فخرجوا إليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين وكانت عدتهم
~~مع النساء والصبيان سبعة وعشرين ألفا والمقاتلة منهم اثنا عشر ألفا فلما
~~خرجوا إليه جعلهم في السفن وعباهم في سفنهم على هيئتهم في الحرب معهم
~~البوقات حتى دخل بهم بغداد يوم عاشوراء من هذه السنة وخرج المعتصم إلى
~~الشماسية في سفينة يقال لها الرف حتى يمر به الزط على تعبيتهم وهم ينفخون
~~في البوقات وأعطى عجيف أصحابه كل رجل دينارين دينارين وأقام الزط في سفنهم
~~ثلاثة أيام ثم نقلوا إلى الجانب الشرقي وسلموا إلى بشر بن السميدع فذهب بهم
~~إلى خانقين ثم نقلوا إلى الثغر إلى عين زربة فأغارت الروم عليهم فاجتاحوهم
~~فلم يفلت منهم أحد
### || ذكر مسير الأفشين لحرب بابك الخرمي
# وفي هذه السنة عقد المعتصم للأفشين حيدر بن كاوس على الجبال ووجهه لحرب
~~بابك فسار إليه وكان ابتداء خروج بابك سنة إحدى ومائتين فكانت مدينته البذ
~~وهزم من جيوش السلطان عدة وقتل من قواده جماعة فلما أفضى الأمر إلى المعتصم
~~وجه أبا سعيد محمد بن يوسف إلى أردبيل وأمره أن يبني الحصون التي أخربها
~~بابك فيما بين زنجان وأردبيل ويجعل ms2249 فيها الرجال تحفظ الطرق لمن يجلب الميرة
~~إلى أدربيل فتوجه أبو سعيد لذلك وبنى الحصون ووجه بابك سرية في بعض
~~PageV06P018 غزاته فأغارت على بعض النواحي ورجعت منصرفة وبلغ ذلك أبا سعيد
~~فجمع الناس وخرج في طلب السرية فاعترضها في بعض الطرق فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فقتل أبو سعيد من أصحاب بابك جماعة وأسر جماعة واستنقذ ما كانوا أخذوه وسير
~~الرؤوس والأسرى إلى المعتصم فكانت هذه أول هزيمة على أصحاب بابك
# ثم كان الأخرى لمحمد بن البعيث وذلك أن محمدا كان في قلعة له حصينة تسمى
~~الشاهي كان ابن البعيث قد أخذها من ابن الرواد وهي من كورة أذربيجان وله
~~حصن آخر من أذربيجان يسمى تبريز وكان مصالحا لبابك تنزل سراياته عنده
~~فيضيفهم حتى أنسوا به ثم إن بابك وجه قائدا اسمه عصمة من اصبهبديته في سرية
~~فنزل بابن البعيث فأنزل له الضيافة على عادتها واستدعاه له في خاصة ووجوه
~~أصحابه فصعد فغذاهم وسقاهم الخمر حتى سكروا ثم وثب على عصمة فاستوثق منه
~~وقتل من كان معه من أصحابه وأمره أن يسمي رجلا رجلا من أصحابه فكان يدعو
~~الرجل باسمه فيصعد فيضرب عنقه حتى علموا بذلك فهربوا وسير عصمة إلى المعتصم
~~فسأل المعتصم عصمة عن بلاد بابك فأعلمه طرقه ووجوه القتال فيها ثم ترك عصمة
~~محبوسا فبقي إلى أيام الواثق
# ثم إن الأفشين سار إلى بلاد بابك فنزل برزند وعسكر بها وضبط الطرق
~~والحصون فيما بينه وبين أردبيل وانزل محمد بن يوسف بموضع يقال له خش فحفر
~~خندقا وأنزل الهيثم الغنوي برستاق أرشق فأصلح حصنه وحفر خندقه وأنزله علويه
~~الأعور من قواد الأبناء في حصن النهر مما يلي أردبيل فكانت السابلة
~~والقوافل تخرج من أردبيل ومعها من يحميها حتى تنزل بحصن النهر ثم يسيرها
~~صاحب حصن النهر إلى الهيثم الغنوي فيلقاه الهيثم بمن جاء إليه من ناحية في
~~موضع معروف لا يتعداه أحدهم إذا وصل إليه فإذا لقيه أخذ ما معه وسلم إليه
~~ما معه ثم يسير الهيثم بمن معه إلى أصحاب ms2250 أبي سعيد فيلقونه بمنتصف الطريق
~~ومعهم من خرج من العسكر فيتسلمون ما مع الهيثم ويسلمون إليه ما معهم وإذا
~~سبق أحدهم إلى المنتصف لا يتعداه ويسير أبو سعيد بمن معه إلى عسكر الأفشين
~~فيتلقاه صاحب سيارة الأفشين فيتسلمهم منه ويسلم إليه من صحبه من العسكر فلم
~~يزل الأمر على هذا وكانوا إذا ظفروا بأحد من الجواسيس حملوه إلى الأفشين
~~فكان يحسن إليهم ويهب لهم ويسألهم عن الذي يعطيهم بابك فيضعفه لهم ويقول
~~لهم كونوا جواسيس لنا فكان ينتفع بهم PageV06P019
### || ذكر وقعة الأفشين مع بابك
# وفيها كانت وقعة الأفشين مع بابك قتل من أصحاب بابك خلق كثير
# وكان سببها أن المعتصم وجه بغا الكبير إلى الأفشين ومعه مال للجند
~~والنفقات فوصل أردبيل فبلغ بابك الخبر فتهيأ هو وأصحابه ليقطعوا عليه قبل
~~وصوله إلى الأفشين فجاء جاسوس إلى الأفشين فأخبره بذلك فلما صح الخبر عند
~~الأفشين كتب إلى بغا أن يظهر أنه يريد الرحيل ويحمل المال على الإبل ويسير
~~نحوه حتى يبلغ حصن النهر فيحبسن الذي معه حتى يجوز من صحبه من القافلة فإذا
~~جاوزوا رجع بالمال إلى أردبيل ففعل بغا ذلك وسارت القافلة وجاءت جواسيس
~~بابك إليه فأخبروه أن المال قد سار فبلغ النهر وركب الأفشين في اليوم الذي
~~واعد فيه بغا عند العصر من برزند فوافى خش مع غروب الشمس فنزل خارج أبي
~~سعيد فلما أصبح ركب سرا ولم يضرب طبلا ولم ينشر علما وأمر الناس بالسكوت
~~وجد في السير ورحلت القافلة التي كانت توجهت ذلك اليوم من النهر إلى ناحية
~~الهيثم وتعبى بابك في أصحابه وسار على طريق النهر وهو يظن أن المال يصادفه
~~فخرجت خيل بابك على القافلة ومعها صاحب النهر فقاتلهم صاحب النهر فقتلوه
~~وقتلوا من كان معه من الجند وأخذوا جميع ما كان معهم وعلموا أن المال قد
~~فاتهم وأخذوا علمه ولباس أصحابه فلبسوها وتنكروا ليأخذوا الهيثم الغنوي ومن
~~معه أيضا ولا يعلمون بخروج الأفشين وجاؤوا كأنهم أصحاب النهر فلم يعرفوا
~~الموضع الذي يقف فيه علم ms2251 صاحب النهر فوقفوا في غيره وجاء الهيثم فوقف في
~~موضعه وأنكر ما رأى فوجه ابن عم له فقال له اذهب إلى هذا البغيض فقل له لأي
~~شيء وقوفك فجاء إليهم فأنكرهم فرجع إليه فأخبره فأنفذ جماعة غيره فأنكروهم
~~أيضا وأخبروه أن بابك قد قتل علوية صاحب النهر وأصحابه وأخذ أعلامهم
~~ولباسهم فرحل الهيثم راجعا ونجى القافلة التي كانت معه وبقي هو وأصحابه في
~~أعقابهم حامية لهم حتى وصلت القافلة إلى الحصن وهو راشق
# وسير رجلين من أصحابه إلى الأفشين وإلى أبي سعيد يعرفهما الخبر فخرجا
~~يركضان ودخل الهيثم الحصن ونزل بابك عليه ووضع له كرسي بحيال الحصن
~~PageV06P020 وأرسل إلى الهيثم أن خل الحصن وانصرف فأبى الهيثم ذلك فحاربه
~~بابك وهو يشرب الخمر على عادته والحرب مشتبكة وسار الفارسان فلقيا الأفشين
~~على أقل من فرسخ فقال لصاحب مقدمته أرى فارسين يركضان ركضا شديدا ثم قال
~~اضربوا الطبل وانشروا الأعلام واركضوا نحوهما وصيحوا لبيكما ففعلوا ذلك
~~وأجرى الناس خيلهم طلقا وأحدا حتى لحقوا بابك وهو جالس فلم يطق أن يركب حتى
~~وافته الخيل فاشتبكت الحرب فلم يفلت من رجاله أحد وأفلت هو في نفر يسير من
~~خيالته ودخل موقان وقد تقطع عنه أصحابه ورجع عنه الأفشين إلى برزند وأقام
~~بابك بموقان وأرسل إلى البذ فجاءه عسكر فرحل بهم من موقان حتى دخل البذ ولم
~~يزل الأفشين معسكرا ببرزند وأقام بموقان وأرسل إلى البذ فجاءه عسكر فرحل
~~بهم من موقان حتى دخل البذ ولم يزل الأفشين معسكرا ببرزند فلما كان في بعض
~~الأيام مرت قافلة فخرج عليها أصبهبد بابك فأخذها وقتل من فيها فقحط عسكر
~~الأفشين لذلك فكتب الأفشين إلى صاحب مراغة بحمل الميرة وتعجيلها فوجه إليه
~~قافلة عظيمة فيها قريب من ألف ثور سوى غيرها من الدواب تحمل الميرة ومعها
~~جند يسيرون بها فخرج عليهم سرية لبابك فأخذوها عن آخرها وأصاب العسكر ضيق
~~شديد فكتب الأفشين إلى صاحب شيروان يأمره أن يحمل إليه طعاما فحمل إليه
~~طعاما كثيرا وأغاث الناس وقدم بغا ms2252 على الأفشين بما معه
### || ذكر بناء سامرا
# وفي هذه السنة خرج المعتصم إلى سامرا لبنائها
# وكان سبب ذلك أنه قال إني أتخوف هؤلاء الحربية أن يصيحوا صيحة فيقتلون
~~غلماني فأريد أن أكون فوقهم فإن رابني منهم شيء أتيتهم في البر والماء حتى
~~آتي عليهم فخرج إليها فأعجبه مكانها PageV06P021
# وقيل كان سبب ذلك أن المعتصم كان قد أكثر من الغلمان الأتراك فكانوا لا
~~يزالون يرون الواحد بعد الواحد قتيلا وذلك أنهم كانوا جفاة يركبون الدواب
~~فيركضونها إلى الشوارع فيصدمون الرجل والمرأة والصبي فيأخذهم الأبناء عن
~~دوابهم ويضرونهم وربما هلك أحدهم فتأذى بهم الناس
# ثم إن المعتصم ركب يوم عيد فقام إليه شيخ فقال له يا أيا إسحاق فأراد
~~الجند ضربه فمنعهم فقال يا شيخ مالك مالك قال لا جزاك الله عن الجوار خيرا
~~جاورتنا وجئت بهؤلاء العلوج من غلمانك الأتراك فأسكنتهم بيننا فأيتمت
~~صبياننا وأرملت بهم نسواننا وقتلت رجالنا والمعتصم يسمع ذلك فدخل منزله ولم
~~ير راكبا إلى مثل ذلك اليوم فخرج فصلى بالناس العيد ولم يدخل بغداد بل سار
~~إلى ناحية القاطول ولم يرجع إلى بغداد
# قال مسرور الكبير سألني المعتصم أين كان الرشيد يتنزه إذا ضجر من المقام
~~ببغداد قلت بالقاطول وكان قد بني هناك مدينة آثارها وسورها قائم وكان قد
~~خاف من الجند ما خاف المعتصم
# فلما وثب أهل الشام بالشام وعصوا خرج إلى الرقة فأقام بها وبقيت مدينة
~~القاطول لم تستتم
# ولما خرج المعتصم إلى القاطول استخلف ببغداد ابنه الواثق
# وكان المعتصم قد اصطنع قوما من أهل الحوف بمصر واستخدمهم وسماهم المغاربة
~~وجمع خلقا من سمرقند وأشروسنة وفرغانة وسماهم الفراغنة فكانوا من أصحابه
~~وبقوا بعده
# وكان ابتداء العمار بسامرا سنة إحدى وعشرين ومائتين
### || ذكر قبض الفضل بن مروان
# وكان الفضل بن مروان من البردان وكان حسن الخط فاتصل بيحيى الجرمقاني
~~كاتب المعتصم قبل خلافته فكان يكتب بين يديه
# فلما هلك الجرمقاني صار في موضعه وسار مع المعتصم إلى الشام ومصر فأخذ من
~~الأموال الكثير فلما صار المعتصم ms2253 خليفة كان اسمها له وكان معناها للفضل
~~واستولى على الدواوين كلها وكثر PageV06P022 الأموال وكان المعتصم يأمره
~~بإعطاء المغني والنديم فلا ينفذ الفضل ذلك فثقل على المعتصم وكان له مضحك
~~اسمه إبراهيم يعرف بالهفتي فأمر له المعتصم بمال وتقدم إلى الفضل بإعطائه
~~فلم يعطه شيئا فبينا الهفتي يوما عند المعتصم يمشي معه في بستان له وكان
~~الهفتي يصحبه قبل الخلافة ويقول له فيما يداعبه والله لا تفلح أبدا وكان
~~مربوعا بدينا وكان المعتصم خفيف اللحم فكان يسبقه يسبقه ويلتفت إليه ويقول
~~مالك لا تسرع المشي فلما أكثر عليه من ذلك قال الهفتي مداعبا له كنت أراني
~~أماشي خليفة واليوم أراني أماشي فيجا والله لا أفلحت أبدا فضحك المعتصم
~~فقال وهل بقي من الفلاح شيء لم أدركه بعد الخلافة فقال أتظن أنك أفلحت لا
~~والله مالك الخلافة إلا اسمها ما يتجاوز أمرك أذنيك إنما الخليفة الفضل
~~فقال وأي أمر لي لم ينفذ فقال العفتي أمرت لي بكذا وكذا منذ شهرين فما
~~أعطيت حبة فحقدها على الفضل فقيل أول ما أحدثه في أمره أن جعل زماما في
~~نفقات خاصة وفي الخراج وجميع الأعمال ثم نكبه وأهل بيته في صفر وأمرهم بعمل
~~حسابهم وصير مكانه محمد بن عبد الملك الزيات فنفى الفضل إلى قرية في طريق
~~الموصل تعرف بالسن وصار محمد وزيرا كاتبا وكان الفضل شرس الأخلاق ضيق الطعن
~~كريه اللقاء بخيلا مستطيلا فلما نكب شمت به الناس حتى قال بعضهم فيه
# ( لبيك على الفضل بن مروان نفسه % فليس له باك من الناس يعرف )
# ( لقد صحب الدنيا منوعا لخيرها % وفارقها وهو الظلوم المعنف )
# ( إلى النار فليذهب ومن كان مثله % على أي شيء فاتنا منه نأسف )
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير عبد الرحمن ملك الأندلس جيشا إلى طليطلة فقاتلوها فلم
~~يظفروا بها وحج بالناس صالح بن العباس بن محمد وفيها توفي سليمان بن
~~PageV06P023 داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب الهاشمي وعفان بن
~~مسلم أبو عثمان الصفار البصري وكان موته ms2254 ببغداد وله خمس وثمانون سنة وهو من
~~مشايخ البخاري وتوفي فتح الموصلي الزاهد وكان من الأولياء والأجواد ومحمد
~~بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليه السلام توفي
~~ببغداد وكان قدمها ومعه امرأته أم الفضل ابنة المأمون فدفن بها عمد جده
~~موسى بن جعفر وهو أحد الأئمة الإمامية وصلى عليه الواثق وكان عمره خمسا
~~وعشرين سنة وكانت وفاته في ذي الحجة وقيل في سبب موته غير ذلك PageV06P024
### | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين
#
### || ذكر محاربة بابك
# في هذه السنة واقع بابك بغا الكبير فهزمه وواقعه الأفشين فهزم بابك وكان
~~سبب ذلك أن بغا الكبير كان قد قدم المال الذي كان معه إلى الأفشين ففرقه في
~~أصحابه وتجهز بعد النيروز ووجه إلى بغا في عسكر ليدور حول هشتادسر وينزل في
~~خندق محمد بن حميد ويحفره ويحكمه فسار بغا إلى الخندق ورحل الأفشين من
~~برزند ورحل أبو سعيد من خش يريدان بابك فتوافوا بكان يقال له دروذ فحفر
~~الأفشين خندقا وبنى عليه سورا وكان بينه وبين البذ ستة أميال ثم إن بغا
~~تجهز بغير أمر الأفشين وحمل معه الزاد ودار حول هشتادسر حتى دخل قرية البذ
~~فنزلها فأقام بها ثم وجه ألف رجل في علاقة له فخرج عليهم بعض عساكر بابك
~~فأخذ العلاقة وقتل كل من كان قاتله وأسر من قدر عليه وأخذ بعضهم فأرسل منهم
~~رجلين إلى الأفشين يعلمانهما نزل بهم ورجع بغا إلى خندق محمد بن حميد
~~تشبيها بالمنهزم وكتب إلى الأفشين يعلمه ذلك ويسأله المدد فوجه إليه
~~الأفشين أخاه الفضل وأحمد بن الخليل بن هشام وابن جوشن وجناحا الأعور صاحب
~~شرطة الحسن بن سهل وأحد الأخوين قرابة الفضل بن سهل فأتوا بغا وكتب الأفشين
~~إلى بغا يعلمه أن يعزو بابك في يوم عينه له ويأمره أن يغزو في ذلك اليوم
~~بعينه فيحاربه من الوجهين فخرج الأفشين ذلك اليوم من دروذ يريد بابك وخرج
~~بغا من خندقه فخرج إلى هشتادسر فلم يكن للناس ms2255 صبر لشدة البرد والريح فانصرف
~~إلى عسكره فعسكر على دعوة وهاجت ريح شديدة ومطر شديد فرجع بغا إلى عسكره
# وواقعهم الأفشين من الغد بعد رجوع بغا فهزم أصحاب بابك وأخذ عسكره وخيمه
~~وامرأة كانت معه ونزل الأفشين في معسكر بابك ثم تجهز بغا من الغد وصعد
~~PageV06P025 إلى هشتادسر فأصاب العسكر وكان بإزائه قد انصرف إلى بابك فأصاب
~~من أثاثهم ورحلهم شيئا وانحدر من هشتادسر يريد البذ وعلى مقدمته داود سياه
~~فأرسل إليه بغا أن المساء قد أدركنا وقد تعب الرجالة وتوسطنا المكان الذي
~~قد نعرفه فانظر جبلا حصينا حتى نعسكر فيه ليلتنا هذه فصعد بهم إلى جبل
~~أشرفوا منه على عسكر الأفشين فقالوا نبيت ههنا إلى غدوة وننحدر إلى الكافر
~~إن شاء الله تعالى فجاءهم تلك الليلة سحاب وبرد وثلج كثير فأصبحوا ولا يقدر
~~أحد منهم أن ينزل فيأخذ ماء ولا يسقي دابته من شدة البرد واشتد عليهم الثلج
~~والضباب
# فلما كان اليوم الثالث قال الناس لبغا قد فني ما معنا من الزاد وقد أضر
~~بنا البرد فانزل على أي حالة كانت إما راجعين وإما إلى الكافر وكان بابك في
~~أيام الضباب والثلج قد بيت الأفشين وبعض عسكره وانصرف الأفشين إلى عسكره
~~فضرب بغا الكبير الطبل وانحدر يريد البذ ولا يعلم بما تم على الأفشين بل
~~يظنه في موضع عسكره فلما نزل إلى بطن الوادي رأى السماء منجلية والدنيا
~~طيبة غير رأس الجبل الذي كان عليه فعبى أصحابه وتقدم إلى البذ حتى صار بحيث
~~يزلق جبل البذ ولم يبق بينه وبين أن يشرف على أبيات البذ إلا صعود نصف ميل
~~وكان على مقدمته جماعة فيهم غلام لابن البعيث له قرابة البذ فلقيهم طلائع
~~بابك فعرف بعضهم الغلام فسأله عم له عمن معه من أهله فأخبره فقال له ارجع
~~وقل لمن تعني به يتنحى فإنا قد هزمنا الأفشين ومضى إلى خندقه وتهيأنا لكم
~~عسكرين فعجل بالانصراف لعلك تفلت فرجع الغلام فاخبر ابن البعيث فأخبر بغا
~~بذلك فشاور أصحابه فقال بعضهم هذا ms2256 باطل هذه خدعة وقال بعضهم هذا رأس جبل
~~ينظر إلى عسكر الأفشين فصعد بغا ومعه نفر إلى رأس الجبل فلم يروا عسكر
~~الأفشين فتيقن أنه مضى وتشاوروا فرأوا أن ينصرف الناس قبل أن يجيئهم الليل
~~فانصرفوا وجدوا في السير ولم يقصد الطريق الذي دخل منه لكثرة مضايقه بل أخذ
~~طريقا يدور حول هشتادسر ليس فيه غير مضيق واحد فطرح الرجالة سلاحهم في
~~الطريق وخافوا وصار بغا وجماعة القواد في الساقة وطلائع بابك تتبعهم وهم
~~قدر عشرة فرسان فشاور بغا أصحابه وقال لا آمن أن يكون هؤلاء مشغلة لنا عن
~~المسير وتقد أصحابهم ليأخذوا المضيق علينا فقال له الفضل إن هؤلاء أصحاب
~~الليل فأسرع السير ولا تنزل حتى تجاوز المضيق وقال غيره إن العسكر قد تقطع
~~وقد رموا سلاحهم وقد بقي المال والسلاح على البغال ليس معه أحد ولا نأمن أن
~~يؤخذ الأسير PageV06P026 الذي معهم وكان ابن جويدان معهم أسيرا يريدون أن
~~يفادوا به فعسكر على رأس جبل حصين ونزل الناس وقد وكلوا وتعبوا وفنيت
~~أزوادهم يتحارسون من ناحية المصعد فأتاهم بابك من الناحية الأخرى فكبسوا
~~بغا والعسكر وخرج بغا راجلا فرأى دابة فركبها وجرح الفضل بن كاوس وقتل جناح
~~السكري وابن جوشن وأخذ الأخوين قرابة لفضل بن سهل ونجا بغا والناس ولم
~~تتبعهم الخرمية وأخذوا الأموال والسلاح والأسير فوصل الناس معسكرهم منقطعين
~~إلى خندقهم فأقام بغا به خمسة وعشرين يوما
# وكتب إليه الأفشين يأمره بالرجوع إلى مراغة وأن يرسل إليه المدد فمضى بغا
~~إلى مراغة وفرق الأفشين الناس في مشاتيهم تلك السنة حتى جاء الربيع وفيها
~~قتل طرخان وهو من أكبر قواد بابك وكان سبب قتله أنه طلب من بابك اذنا حتى
~~يشتهي في قريته وهي بناحية مراغة وكان الأفشين يرصده فلما علم خبره أرسل
~~إلى ترك مولى إسحاق بن إبراهيم وهو بمراغة يأمره أن يسري إليه في قريته حتى
~~يقتله أو يأخذه أسيرا ففعل ترك ذلك وأسرى إليه وقتله وأخذ رأسه فبعثه إلى
~~الأفشين
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه ms2257 السنة قدم صول أرتكين وأهل بلاده في القيود فنزعت قيودهم وحمل
~~على الداوب نحو مائتين وفيها غضب الأفشين على رجا الحضاري وبعث به مقيدا
~~وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد
~~الله وهو والي مكة ( الحضاري ) بكسر الحاء المهملة وبالضاد المعجمة وبعد
~~الألف راء وياء
# وفيها توفي القاضي أحمد بن محرز قاضي القيروان وكان من العلماء العاملين
~~الزاهدين في الدنيا وفيها توفي آدم بن الياس العسقلاني وهو من مشايخ
~~البخاري في صحيحه وعيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى قاضي البصرة وهو من أصحاب
~~أبي الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وعبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي
~~صاحب مالك وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي وكان فاضلا والعباس بن
~~سليم بن جميل الأزدي الموصلي PageV06P027
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين
#
### || ذكر محاربة بابك أيضا
# في هذه السنة وجه المعتصم إلى الأفشين جعفرا الخياط مددا له ووجه إليه
~~إيتاخ ومعه ثلاثون ألف ألف درهم للجند وللنفقات فأوصل ذلك إلى الأفشين وعاد
~~وفيها كانت وقعة بين أصحاب الأفشين وقائد لبابك اسمه أذين
# وكان سببها أن الشتاء لما انقضى سنة إحدى وعشرين ومائتين وجاء الربيع
~~ودخلت سنة اثنتين وعشرين رحل الأفشين عند امكان الزمان فصار إلى موضع يقال
~~له كلان روذ وتفسيره نهر كبير فاحتفر عنده خندقا وكتب إلى أبي سعيد ليرحل
~~من برزند إلى طرف رستاق كلان روذ وبينهما قدر ثلاثة أميال فأقام الأفشين
~~بكلان روذ خمسة أيام فأتاه من أخبره أن قائدا لبابك اسمه أذين قد عسكر
~~بإزائه وأنه قد صير غياله في خيل فقال له بابك لتجعلهم في الحصن فقال لا
~~أتحصن من اليهود يعني المسلمين والله لا أدخلتهم حصنا أبدا
# فوجه الأفشين ظفر بن العلاء السعدي في جماعة من الفرسان والرجالة فساروا
~~ليلتهم فوصلوا إلى مضيق لا يسلكه إلا الواحد بعد الواحد
# وأكثر الناس قادوا دوابهم وتسلقوا في الجبل وأخذوا عيال أذين وبعض ولده
~~وبلغ الخبر أذين وكان ms2258 الأفشين قد خاف أن يؤخذ عليهم الطريق فأمرهم أن
~~يجعلوا على رأس كل جبل رجالا معهم الأعلام السود فإن رأوا شيئا يخافونه
~~حركوا الأعلام ففعلوا ذلك فما أخذوا عيال أذين ورجعوا إلى بعض الطريق قبل
~~المضيق أتاهم أذين في أصحابه فحاربوهم فقتل منهم قتلى واستنقذوا بعض النساء
~~فنظر الرجال المرتبون برؤوس الجبال فحركوا الأعلام وكان أذين قد أنفذ من
~~يمسك عليهم المضيق فلما رأى الأفشين تحريك العلم الذي بإزائه سير جماعة من
~~الجند مع مظفر بن كيذر فأسرع نحوهم ووجه أبا سعيد بعدهم PageV06P028
~~وبخاراخذاه فلما نظر إليهم رجالة أذين الذين على المضيق تركوه وقصدوا
~~أصحابهم فنجا ظفر بن العلاء ومن معه ومعهم بعض عيال أذين
### || ذكر فتح البذ وأسر بابك
# وفي هذه السنة فتحت البذ مدينة بابك ودخلها المسلمون وخربوها واستباحوها
~~وذلك لعشر بقين من شهر رمضان
# وكان سبب ذلك أن الأفشين لما عزم على الدنو من البذ والرحيل من كلان روذ
~~جعل يتقدم قليلا قليلا خلاف ما تقدم وكتب إليه المعتصم يأمره أن يجعل الناس
~~نوائب يقفون على ظهور الخيل نوبا في الليل مخافة البيات فضج الناس من التعب
~~وقالوا بيننا وبين العدو أربعة فراسخ ونحن نفعل أفعالا كأن العدو بإزائنا
~~قد استحيينا من الناس أقدم بنا فإما لنا وإما علينا فقال أعلم أن قولكم حق
~~ولكن أمير المؤمنين أمرني بهذا
# فلم يلبث أن جاءه كتاب المعتصم يأمره أن يفعل كما كان يفعل فلم يزل كذلك
~~أياما ثم انحدر حتى نزل روذ الروذ وتقدم حتى شارف الموضع الذي كانت به
~~الوقعة في العام الماضي فوجد عليه كردوسا من الخرمية فلم يحاربهم ولم يزل
~~إلى الظهر ثم رجع إلى معسكره فمكث يومين ثم عاد في أكثر من الذين كانوا
~~معهم ولم يقاتلهم
# وأقام الأفشين بروذ الروذ وأمر الكوهبانية وهم أصحاب الأخبار أن ينظروا
~~له في رؤوس الجبال مواضع تحصن فيها الرجالة فاختاروا له ثلاثة أجبل كان
~~عليها حصون فخربت فأخذ معه الفعلة وسار نحو هذه الجبال وأخذ معه الكعك
~~والسويق ms2259 وأمر الفعلة بنقل الحجارة وسد الطريق إلى تلك الجبال حتى صارت
~~كالحصون وأمر بحفر خندق على كل طريق وراء تلك الحجارة ولم يترك مسلكا إلى
~~الجبال منها إلى مسلكا واحدا ففرغ من الذي أراد من حفر الخنادق في عشرة
~~أيام وهو والناس يحرسون الفعلة والرجالة ليلا ونهارا فلما فرغ منها أدخل
~~الرجالة إليها وأنفذ إليه بابك رسولا ومعه قثاء وبطيخ وخيار ويعلمه أنه قد
~~تعب وشقي من أكل الكعك واننا في عيش رغد فقبل ذلك منه وقال قد عرفت ما أراد
~~أخي وأصعد الرسول فأراه ما عمل وأطاف به خنادقه كلها وقال اذهب فعرفه ما
~~رأيت وكان جماعة من الخرمية يأتون إلى قريب خندق الأفشين فيصيحون فلم يترك
~~الأفشين أحدا يخرج إليهم فعلوا ذلك ثلاثة أيام ثم إن الأفشين PageV06P029
~~أكمن لهم كمينا فما جاؤوا ثاورا عليهم فهربوا ولم يعودوا وعبى الأفشين
~~أصحابه وأمر كلا منهم بلزومه موضعه وكان يركب والناس في مواقفهم فكان يصلي
~~الصبح بغلس ثم يضرب الطبول ويسير زحفا وكانت علامته في المسير والوقوف ضرب
~~الطبول لكثرة الناس ومسيرهم في الجبال والأودية على مصافهم فإذا سار ضربها
~~وإذا وقف أمسك عن ضربها فيقف الناس جميعا ويسيرون جميعا وكان يسير قليلا
~~كلما جاءه كوهباني بخبر سار أو وقف وكان إذا أراد أن يتقدم إلى المكان الذي
~~كانت به الوقعة عام أول خلف بخاراخذاه على رأس العقبة في ألف فارس وستمائة
~~راجل يحفظون الطريق لئلا يأخذه الخرمية عليهم وكان بابك إذا أحس بمجيئهم
~~وجه جمعا من أصحابه فيكمنون في واد تحت تلك العقبة تحت بخاراخذاه واجتهد
~~الأفشين أن يعرف مكان كمين بابك فلم يعلم بهم وكان يأمر أبا سعيد أن يعبر
~~الوادي في كردوس ويأمر جعفر الخياط أن يعبر في كردوس ويأمر أحمد بن الخليل
~~بن هشام أن يعبر في كردوس آخر فيصير في ذلك الجانب ثلاثة كراديس في طرف
~~أبياتهم وكان بابك يخرج عسكره فيقف بإزاء هذه الكراديس لئلا يتقدم منهم أحد
~~إلى باب البذ وكان يفرق عساكره كمينا ms2260 ولم يبق إلا في يسير وكان الأفشين
~~يجلس على تل مشرف ينظر إلى قصر بابك والناس كراديس فمن كان معه من جانب
~~الوادي نزل عن دابته ومن كان من ذلك الجانب مع أبي سعيد وجعفر وأحمد بن
~~الخليل لم ينزل القرية من العدو وكان بابك وأصحابه يشربون الخمر ويضربون
~~بالسرنائي فإذا صلى الأفشين الظهر رجع إلى خندقه بروذ الروذ فكان يرجع أولا
~~أقربهم إلى العدو ثم الذي يليه ثم الذي يليه فكان الآخر من يرجع بخاراخذاه
~~لأنه كان أبعدهم عن العدو فإذا رجعوا صاح بهم الخرمية
# فلما كان في بعض الأيام ضجرت الخرمية من المطاولة وانصرف الأفشين كعادته
~~وعادت الكراديس التي بجانب ذلك الوادي ولم يبق إلا جعفر الخياط فتح الخرمية
~~باب البذ وخرج منهم جماعة على أصحاب جعفر وارتفعت الصيحة فتقدم جعفر بنفسه
~~فرد أولئك الخرمية إلى باب البذ ووقعت الصيحة في العسكر فرجع الأفشين فرأى
~~جعفرا وأصحابه يقاتلون وخرج من الفريقين جماعة وجلس الأفشين في مكانه وهو
~~يتلظى على جعفر ويقول افسد علي تعبيتي وارتفعت الصيحة فكان مع أبي دلف قوم
~~من PageV06P030 من المتطوعة فعبروا إلى جعفر بغير أمر الأفشين وتعلقوا
~~بالبذ وأثروا فيه أثرا وكادوا يصعدونه فيدخلون البذ ووجه جعفر إلى الأفشين
~~أن أمدني بخمسمائة راجل من الناشبة فإني أرجو أن أدخل البذ إن شاء الله
~~تعالى فبعث إليه الأفشين إنك أفسدت علي أمري فتخلص قليلا وخلص أصحابك
~~وانصرف وارتفعت الصيحة من المتطوعة حتى تعلقوا بالبذ وظن الكمناء الذي
~~لبابك أن الحرب قد اشتبكت فوثب بعضهم من تحت بخاراخذاه ووثب بعضهم من ناحية
~~أخرى فتحركت الكمناء من الخرمية والناس على رؤوسهم فلم يزل منهم أحد
# فقال الأفشين الحمد لله الذي بين مواضع هؤلاء ورجع جعفر وأصحابه
~~والمتطوعة فجاء جعفر إلى الأفشين فأنكر عليه حيث لم يمده وجرى بينهما نفرة
~~شديدة وجاء رجل من المتطوعة ومعه ضخرة فقال للأفشين أتردنا وهذا الحجر
~~أخذته من السور فقال إذا انصرفت عرفت من على طريقك يعني الكمين الذي عند
~~بخاراخذاه وقال ms2261 لجعفر لوثار هذا الكمين الذي تحتك كيف كنت ترى هؤلاء
~~المتطوعة ثم رجع هو وأصحابه على عادتهم فلما رأى هؤلاء الكمين الذي عند
~~بخاراخذاه علموا ما كان وراءهم فإن بخاراخذاه لو تحرك نحو القتال لملكوا
~~ذلك الموضع وهلك المسلمون عن آخرهم فأقام الأفشين بخندقه أياما فشكا
~~المتطوعة إليه ضيق العلوفة والزاد والنفقة فقال من صبر فليصبر ومن لا
~~فالطريق واسع فلينصرف وفي جند أمير المؤمنين كفاية فانصرف المتطوعة يقولون
~~لو ترك الأفشين جعفرا وتركنا لأخذنا البذ لكنه يشتهي المطاولة فبلغه ذلك
~~وما تتناوله المتطوعة بألسنتهم حتى قال بعضهم إني رأيت رسول الله في المنام
~~قال لي قل للأفشين إن أنت حاربت هذا وجددت في أمره وإلا أمرت الجبال أن
~~ترجمك بالحجارة فتحدث الناس بذلك فبلغ الأفشين فأحضره وسأله عن المنام فقصه
~~عليه فقال الله يعلم نيتي وما أريد بهذا الخلق وإن الله لو أمر الجبال برجم
~~أحد لرجم هذا الكافر فكفانا مؤنته فقال رجل من المتطوعة أيها الأمير لا
~~تحرمنا شهادة إن كانت حضرت وإنما قصدنا ثواب الله ووجهه فدعنا وحدنا حتى
~~نتقدم بعد أن يكون بإذنك لعل الله أن يفتح علينا فقال الأفشين إني أرى
~~نياتكم حاضرة وأحسب هذا الأمر يريده الله تعالى وهو خير إن شاء الله تعالى
~~وقد نشطتم ونشط الناس وما كان هذا رأيي وقد حدث الساعة لما سمعت من كلامكم
~~اعزموا على بركة الله أي يوم أردتم حتى نناهضه ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم فخرجوا مستبشرين فتأخر من أراد الانصراف PageV06P031
# ووعد الأفشين الناس ليوم ذكره لهم وأمر الناس بالتجهز وحمل المال والزاد
~~والماء وجعل المحامل على البغال تحمل الجرحى وزحف بالناس ذلك اليوم وجعل
~~بخاراخذاه بمكانه على العقبة وجعل الأفشين بالمكان الذي كان يجلس فيه وقال
~~لأبي دلف قل للمتطوعة أي ناحية أسهل عليكم فاقتصروا عليها فقال لجعفر
~~العسكر كله بين يديك والناشبة والنفاطون فإن أردت فخذ منهم ما تريد واعزم
~~على بركة الله وتقدم من أي موضع تريده فسار إلى الموضع ms2262 الذي كان به ذلك
~~اليوم وقال لأبي سعيد قف عندي أنت وأصحابك وقال لجعفر قف أنت ههنا لمكان
~~عينه له فإن أراد جعفر رجالا أو فرسانا أمددناه وتقدم جعفر والمتطوعة
~~فقاتلوا وتعلقوا بسور البذ وضرب جعفر باب البذ ووقف عنده يقاتل عليه ووجه
~~الأفشين إليه وإلى المتطوعة بالأموال لتفرق فيهم ويعطى من تقدم وأمدهم
~~بالفعلة معهم الفؤوس وبعث إليهم بالمياه لئلا يعطشوا وبالكعك والسويق
~~فاشتبكت الحرب على الباب طويلا ففتحت الخرمية الباب وخرجوا على أصحاب جعفر
~~فنحوهم عن الباب وشدوا على المتطوعة من الناحية الأخرى فطرحوهم عن السور
~~ورموهم بالصخر وأثروا فيهم وضعفوا عن الحرب وأخذ جعفر من أصحابه نحو مائة
~~رجل فوقفوا خلف تراسهم متحاجزين لا يقدم أحد على الآخر فلم يزالوا كذلك حتى
~~صليت الظهر فتحاجزوا
# وبعث الأفشين الرجالة الذي كانوا عنده نحو المتطوعة وبعث إلى جعفر بعضهم
~~خوفا أن يطمع العدو فقال جعفر لست أوتى من قلة ولكني لا أرى للحرب موضعا
~~يتقدمون فيه فأمره بالانصراف فانصرف وحمل الأفشين الجرحى ومن به وهن من حجر
~~فحملوا في المحامل على البغال وانصرفوا عنهم وأيس الناس من الفتح تلك السنة
~~وانصرف أكثر المتطوعة ثم إن الأفشين تجهز بعد جمعيتن فلما كان جوف الليل
~~بعث الرجالة الناشبة وهم ألف رجل وأعطى كل واحد منهم شكوة وكعكا وأعطاهم
~~أعلاما غير مركبة وبعث معهم أدلاء فساروا في جبال منكرة صعبة في غير طريق
~~حتى صاروا خلف التل الذي يقف أذين عليه وهو جبل شاهق وأمرهم أن لا يعلم بهم
~~أحد حتى إذا رأوا أعلام الأفشين وصلوا الغداة ورأوا الوقعة ركبوا تلك
~~الأعلام في الرماح وضربوا الطبول وانحدروا من فوق الجبل ورموا بالنشاب
~~والصخر على الخرمية وإن هم لم يروا الأعلام لم يتحركوا حتى يأتيهم خبره
~~ففعلوا ذلك فوصلوا إلى رأس الجبل عند السحر PageV06P032
# فلما كان في بعض الليل وجه الأفشين إلى الجند وأمرهم بالتجهز للحرب فلما
~~كان في بعض الليل وجه بشيرا التركي وقوادا من الفراغنة كانوا معه فأمرهم أن
~~يسيروا حتى ms2263 يصيروا تحت التل الذي عليه أذين وكان يعلم أن بابك يكمن تحت ذلك
~~الحبل فساروا ليلا ولا يعلم بهم أكثر من أهل العسكر ثم ركب هو والعسكر مع
~~السحر فصلى الغداة وضرب الطبل وركب فأتى الموضع الذي كان يقف فيه فقعد على
~~عادته وأمر بخاراخذاه أن يقف مع جعفر الخياط وأبي سعيد وأحمد بن الخليل بن
~~هشام ونزل الموضع الذي كان يقف فيه فأنكر الناس ذلك وأمرهم أن يقربوا من
~~التل الذي عليه أذين فيحدقوا به وكان قبل بنهاهم عنه ومضى الناس مع هؤلاء
~~القواد الأربعة فكان جعفر مما يلي الباب وإلى جانبه أبو سعيد وإلى جانب أبي
~~سعيد بخاراخذاه وكان أحمد مما يلي بخاراخذاه فصاروا جميعا حول التل وارتفعت
~~الضجة من أسفل الوادي فوثب كمين بابك ببشير التركي والفراغنة فحاربوهم وسمع
~~أهل العسكر صيحتهم فأرادوا الحركة فأمر الأفشين مناديا ينادي فيهم أن بشيرا
~~قد أثار كمينا فلا يتحركن أحد فسكنوا
# ولما سمع الرجال الذي كان سيرهم حتى صاروا في أعلى الجبال ضجة العسكر
~~ركبوا الأعلام على الرماح فنظر الناس إلى الأعلام تنحدر من الجبل على خيل
~~آذين فوجه إليهم بعض أصحابه وحمل جعفر وأصحابه على آذين وأصحابه حتى صعدوا
~~إليه فحملوا عليه حملة منكرة فانحدر إلى الوادي وحمل عليه جماعة من أصحاب
~~أبي سعيد فإذا تحت دوابهم آبار محفورة فتساقطت الفرسان فيها فوجه الأفشين
~~الفعلة يطمون تلك الآبار ففعلوا وحمل الناس عليهم حملة شديدة وكان آذين قد
~~جعل فوق الجبل عجلة عليها صخر فلما حمل الناس عليهم دفع تلك العجلة عليهم
~~فأفرج الناس منها حتى تدحرجت ثم حمل الناس من كل وجه فلما نظر بابك إلى
~~أصحابه قد أحدق بهم خرج من طرف البذ مما يلي الأفشين فأقبل نحوه فقيل
~~للأفشين إن هذا بابك يريدك فتقدم إليه حتى سمع كلامه وكلام أصحابه والحرب
~~مشتبكة في ناحية آذين فقال أريد الأمان من أمير المؤمنين فقال له الأفشين
~~قد عرضت هذا عليك وهو لك مبذول متى شئت فقال قد شئت الآن ms2264 على أن تؤخرني حتى
~~أحمل عيالي واتجهز فقال له الأفشين أنا أنصحك خروجك PageV06P033 اليوم خير
~~من الغد قال قد قبلت هذا قال الأفشين فابعث بالرهائن فقال نعم أما فلان
~~وفلان فهم على ذلك التل فمر أصحابك بالتوقف فجاء رسول الأفشين ليرد الناس
~~فقيل له إن أعلام الفراغنة قد دخلت البذ وصعدوا بها القصور فركب وصاح
~~بالناس فدخل ودخلوا
# وصعد الناس بالأعلام فوق قصور بابك وكان قد كمن في قصوره وهي أربعة
~~ستمائة رجل فخرجوا على الناس فقاتلوهم ومر بابك حتى دخل الوادي الذي يلي
~~هشتادسر واشتغل الأفشين ومن معه بالحرب على أبواب القصور فاحضر النفاطين
~~فأحرقوها وهدم الناس القصور فقتلوا الخرمية عن آخرهم وأخذ الأفشين أولاد
~~بابك وعيالاته وبقي هناك حتى أدركه المساء فأمر الناس بالانصراف فرجعوا إلى
~~الخندق بروذ الروذ وأما بابك فإنه سار فيمن معه وكانوا قد عادوا إلى البذ
~~بعد رجوع الأفشين فأخذوا ما أمكنهم من الطعام والأموال ولما كان الغد رجع
~~الأفشين إلى البذ وأمر بهدم القصور وإحراقها ففعلوا فلم يدع منها بيتا
# وكتب إلى ملوك أرمينية وبطارقتهم يعلمهم أن بابك قد هرب وعدة معه وهو مار
~~بكم وأمرهم بحفظ نواحيهم ولا يمر بهم أحد إلا أخذوه حتى يعرفوه وجاءت
~~جواسيس الأفشين إليه فأعلموه بموضع بابك وكان في واد كثير الشجر والعشب
~~طرفه بأذربيجان وطرفه الآخر بأرمينية ولم يمكن الخيل نزوله ولا يرى من
~~يستخفي فيه لكثرة شجره ومياهه ويسمى هذا الوادي غيضة فوجه الأفشين إلى كل
~~موضع فيه طريق إلى الوادي جماعة من أصحابه يحفظونه وكانوا خمسة عشر جماعة
~~وورد كتاب المعتصم فيه أمان بابك فدعا الأفشين من كان استأمن إليه من
~~أصحابه فأعلمهم ذلك وأمرهم بالمسير إليه بالكتاب وفيهم ابنه فلم يجسر أحد
~~منهم خوفا منهم فقال إنه يفرج بهذا الأمان فقالا نحن أعرف به منك فقام
~~رجلان فقالا أضمن لنا أنك تجري على عيالاتنا فضمن لهما فسارا بالكتاب فلما
~~رأياه اعلماه ما قدما له فقتل أحدهما وأمر الآخر أن يعود بالكتاب إلى
~~الأفشين ms2265 وكان ابنه قد كتب إليه معهما كتابا فقال لذلك الرجل قل لابن
~~الفاعلة إن كنت ابني لحقت بي ولكنك لست ابني ولأن تعيش يوما واحدا وأنت
~~رئيس خير نم أن تعيش أربعين سنة عبدا ذليلا وقعد في موضعه فلم يزل في تلك
~~الغيضة حتى فنى زاده وخرج من PageV06P034 بعض تلك الطرق وكان من عليه من
~~الجند قد تنحوا قريبا منه وتركوا عليه أربعة نفر يحرسونه فبينما هم ذات يوم
~~نصف النهار إذ خرج بابك وأصحابه فلم يروا العسكر ولا أولئك الذي يحرسون
~~المكان فظن أن ليس هناك أحد فخرج هو وعبد الله أخوه ومعاوية وأمه وامرأة
~~أخرى وساروا يريدون أرمينية فرآهم الحراس فأرسلوا إلى أصحابهم أننا قد
~~رأينا فرسانا لا ندري من هم وكان أبو الساج هو المقدم عليهم فركب الناس
~~وساروا نحوهم فرأوا بابك وأصحابه قد نزلوا على ماء يتغدون فلما رأى العساكر
~~ركب هو ومن معه فنجا هو وأخذ معاوية وأم بابك والمرأة الأخرى فأرسلهم أبو
~~الساج إلى الأفشين
# وسار بابك في جبال أرمينية مستخفيا فاحتاج إلى طعام وكان بطارقة أرمينية
~~قد تحفظوا بنواحيهم وأوصوا أن لا يجتاز بهم أحد إلا أخذوه حتى يعرفوه وأصاب
~~بابك الجوع فرأى حراثا في بعض الأودية فقال لغلامه انزل إلى هذا الحراث وخذ
~~معك دنانير ودراهم فإن كان معه خبز فاشتر منه وكان للحراث شريك قد ذهب
~~لحاجة فنزل الغلام إلى الحراث ليأخذ منه الطعام فرآه رفيق الحراث فظن أنه
~~يأخذ ما معه غصبا فعدا إلى المسلحة وأعلمهم أن رجلا عليه سيف وسلاح قد أخذ
~~خبز شريكه فركب صاحب المسلحة وكان في جبال ابن سنباط فوجه إلى سهل بن سنباط
~~بالخبر فركب في جماعة فوافى الحراث والغلام عنده فسأل عنه فأخبره الحراث
~~خبره فأخبره الغلام عن مولاه فدله عليه فلما رأى وجه بابك عرفه فترجل له
~~وأخذ يده فقبلها وقال أين تريد قال بلاد الروم قال لا تجد أحدا أعرف بحقك
~~مني وليس بيني وبين السلطان عمل وكل من ههنا من البطارقة ms2266 إنما هم أهل بيتك
~~قد صار لك منهم أولاد وذلك أن بابك كان إذا علم أن عند بعضهم من النساء
~~امرأة جميلة طلبها فإن بعث بها إليه وإلا أسرى إليه فأخذها ونهب ماله وعاد
~~فخدعه ابن سناط حتى صار إلى حصنه
# وأرسل بابك أخاه عبد الله إلى حصن اصطفانوس فارسل ابن سنباط إلى الأفشين
~~يعلمه بذلك فكتب إليه الأفشين يعده ويمنيه ووجه إليه أبا سعيد وبورماه
~~وأمرهما بطاعته وأمرهما ابن سنباط بالمقام في مكان حماه وقال لا
~~PageV06P035 تبرحا حتى يأتيكما رسولي فيكون العمل بما يقول لكما ثم إنه قال
~~لبابك قد ضجرت من هذا الحصن فلو نزلت إلى الصيد ففعل فلما نزل من الحصن
~~أرسل ابن سنباط إلى أبي سعيد وبورماره فأمرهما أن يوافياه أحدهما من جانب
~~واد هناك والثاني من الجانب الآخر ففعلا فلم يحب أن يدفعه إليهما فبينما
~~بابك وابن سنباط يتصيدان إذ خرج عليهما أبو سعيد وبورماره في أصحابهما وعلى
~~بابك دراعة بيضاء فأخذوهما وأمروا بابك بالنزول فقال من أنتم فقال أنا أبو
~~سعيد وهذا فلان فنزل ثم قال لابن سنباط القبيح وشتمه وقال إنما بعتني
~~لليهود بشيء يسير لو أردت المال لأعطيتك أكثر مما يعطيك هؤلاء فأركبه أبو
~~سعيد وساروا به إلى الأفشين فلما قرب من العسكر صعد الأفشين وجلس ينظر إليه
~~وصف عسكره صفين وأمر بإنزال بابك عن دابته ومشى بين الصفين وأدخله الأفشين
~~بيتا ووكل به من يحفظه وسير معه سهل بن سنباط ابنه معاوية فأمر له الأفشين
~~بمائة ألف درهم وأمر لسهل بألف درهم ومنطقة مغرقة بالجواهر وتاج البطرقة
~~وأرسل الأفشين إلى عيسى بن يونس بن اصطفانوس يطلب منه عبد الله أخا بابك
~~فأنفذه إليه فحبسه مع أخيه وكتب إلى المعتصم بذلك فأمره بالقدوم بهما عليه
~~وكان وصول بابك إلى الأفشين ببرزند لعشر خلون من شوال وكان الأفشين قد أخذ
~~نساء كثيرة وصبيانا كثيرا ذكروا أن بابك أسرهم وأنهم أحرار من العرب
~~والدهاقين فأمر بهم فجعلوا في حظيرة كبيرة وأمرهم أن يكتبوا إلى ms2267 أوليائهم
~~فكل من جاء يعرف امرأة أو صبيا أو جارية وأقام شاهدين أخذه فأخذ الناس منهم
~~خلقا كثيرا وبقي كثير منهم
### || ذكر استيلاء عبد الرحمن على طليطلة
# قد ذكرنا عصيان أهل طليطلة على عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب
~~الأندلس وانفاذ الجيوش إلى محاصرتها مرة بعد مرة فلما كان سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين خرج جماعة من أهلها إلى قلعة رباح وبها عسكر لعبد الرحمن فاجتمعوا
~~كلهم على حصر طليطلة وضيقوا عليها وعلى أهلها وقطعوا عنهم باقي مرافقهم
~~واشتدوا في محاصرتهم فبقوا كذلك إلى أن دخلت سنة اثنتين وعشرين
# فسير عبد الرحمن أخاه الوليد بن الحكم إليها أيضا فرأى أهلها وقد بلغ بهم
~~الجهد كل مبلغ واشتد عليهم طول الحصار وضعفوا عن القتال والدفع فافتتحها
~~قهرا وعنوة PageV06P036 يوم السبت لثمان خلون من رجب وأمر بتجديد القصر على
~~باب الحصن الذي كان هدم أيام الحكم وأقام بها إلى آخر شعبان من سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين حتى استقرت قواعد أهلها وسكنوا
### || ذكر عدة حوادث
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود وفيها ظهر عن يسار القبلة كوكب فبقي
~~يرى نحوا من أربعين ليلة وله شبه الذئب وكان أول ما طلع نحو المغرب ثم رؤي
~~بعد ذلك نحو المشرق وكان طويلا جدا فهال الناس ذلك وعظم عليهم ذكره ابن أبي
~~أسامة في تاريخه وهو من الثقات الاثبات وفيها توفي يحيى بن صالح أبو زكريا
~~الوحاظي وهو دمشقي وقيل حمصي وفيها توفي أبو هاشم محمد بن علي بن أبي خداش
~~الموصلي وكان كثير الرواية عن المعافى بن عمران PageV06P037
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# ذكر قدوم الأفشين ببابك
# في هذه السنة قدم الأفشين إلى سامرا ومعه بابك الخرمي وأخوه عبد الله في
~~صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين وكان المعتصم يوجه إلى الأفشين في كل يوم من
~~حين سار إلى برزند إلى أن وافى سامرا خلعة وفرسا فلما صار الأفشين بقناطر
~~حذيفة تلقاه هارون الواثق بن المعتصم وأهل بيت المعتصم وأنزل الأفشين بابك
~~عنده ms2268 في قصره بالمطيرة فأتاه أحمد بن أبي داؤد متنكرا فنظر إلى بابك وكلمه
~~ورجع إلى المعتصم فوصفه له فأتاه المعتصم أيضا متنكرا فرآه فلما كان الغد
~~قعد المعتصم واصطف الناس من باب العامة إلى المطيرة فشهره المعتصم وأمر أن
~~يركب على الفيل فركب عليه واستشرفه الناس إلى باب العامة فقال محمد بن عبد
~~الملك الزيات
# ( قد خضب الفيل كعاداته % يحمل شيطان خراسان )
# ( والفيل لا تخضب أعضاؤه % إلا لذي شأن من الشان )
# ثم أدخل دار المعتصم فأمر بإحضار سياف بابك فحضر فأمره المعتصم أن يقطع
~~يديه ورجليه فقطعهما فسقط فأمره بذبحه ففعل وشق بطنه وأنفذ رأسه إلى خراسان
~~وصلب بدنه بسامرا وأمر بحمل أخيه عبد الله إلى إسحاق بن إبراهيم ببغداد
~~وأمره أن يفعل به ما فعل بأخيه بابك فعمل به ذلك وضرب عنقه وصلب في الجانب
~~الشرقي بين الجسرين
# قيل فكان الذي أخرج الأفشين من المال مدة مقامه بإزاء بابك سوى الأرزاق
~~والأنزال والمعارف في كل يوم يركب فيه عشرة آلاف درهم وفي يوم لا يركب فيه
~~PageV06P038 خمسة آلاف وكان جميع من قتل ببابك في عشرين سنة مائتي ألف
~~وخمسة وخمسين ألفا وخمسمائة إنسان وغلب من القواد يحيى بن معاذ وعيسى بن
~~محمد بن أبي خالد وأحمد بن الجنيد فأسره وزريق بن علي بن صدقة ومحمد بن
~~حميد الطوسي وإبراهيم بن الليث وكان الذين أسروا مع بابك ثلاثة آلاف
~~وثلاثمائة وتسعين أناسي واستنقذ ممن كان في يده من المسلمات وأولادهن سبعة
~~آلاف وستمائة إنسان وصار في يد الأفشين من بني بابك سبعة عشر رجلا ومن
~~البنات والنساء ثلاث وعشرون امرأة ولما وصل الأفشين توجه المعتصم وألبسه
~~وشاحين بالجوهر ووصله بعشرين ألف ألف درهم وعشرة آلاف ألف يفرقها في عسكره
~~وعقد له على السند وأدخل عليه الشعراء يمدحونه
### || ذكر خروج الروم إلى زبطرة
# وفي هذه السنة خرج توفيل بن ميخائيل ملك الروم إلى بلاد الإسلام وأوقع
~~بأهل زبطرة وغيرها
# وكان سبب ذلك أن بابك لما ضيق الأفشين عليه وأشرف على الهلاك ms2269 كتب إلى ملك
~~الروم توفيل يعلمه أن المعتصم قد وجه عساكره ومقاتلته إليه حتى وجد خياطه
~~يعني جعفر بن دينار الخياط وطباخه يعني إيتاخ ولم يبق على بابه أحد فإن
~~أردت الخروج إليه فليس في وجهك أحد يمنعك وظن بابك أن ملك الروم إن تحرك
~~يكشف عنه بعض ما هو فيه بإنفاذ العساكر إلى مقاتلة الروم فخرج توفيل في
~~مائة ألف وقيل أكثر منهم من الجند نيف وسبعون ألفا وبقيتهم أتباع ومعهم من
~~المحمرة الذين كانوا خرجوا للجبال فلحقوا بالروم حين قاتلهم إسحاق بن
~~إبراهيم بن مصعب جماعة فبلغ زبطرة فقتل من بها من الرجال وسبى الذرية
~~والنساء وأغار على أهل ملطية وغيرها من حصون المسلمين وسبى المسلمات ومثل
~~بمن صار في يده من المسلمين وسمل أعينهم وقطع أنوفهم وآذانهم فخرج إليهم
~~أهل الثغور من الشام والجزيرة إلا من لم يكن له دابة ولا سلاح PageV06P039
### || ذكر فتح عمورية
# ولما خرج ملك الروم وفعل في بلاد الإسلام ما فعل بلغ الخبر المعتصم فلما
~~بلغه ذلك استعظمه وكبر لديه وبلغه أن امرأة هاشمية صاحت وهي أسيرة في أيدي
~~الروم وامعتصماه فأجابها وهو جالس على سريره لبيك لبيك ونهض من ساعته وصاح
~~في قصره النفير النفير ثم ركب دابته وسمط خلفه شكالا وسكة الحديد وحقيبة
~~فيها زاده ولم يمكنه المسير إلا بعد التعبية وجمع العساكر فجلس في دار
~~العامة وأحضر قاضي بغداد وهو عبد الرحمن بن إسحاق وشعبة بن سهل ومعهما
~~ثلاثمائة وثمانية وعشرون رجلا من أهل العدالة فأشهدهم على ما وقف من الضياع
~~فجعل ثلثا لولده وثلثا لله تعالى وثلثا لمواليه ثم سار فعسكر بغربي دجلة
~~لليلتين خلتا من جمادى الأولى ووجه عجيف بن عنبسة وعمر الفرغاني ومحمد كوتا
~~وجماعة من القواد إلى زبطرة معونة لأهلها فوجدوا ملك الروم قد انصرف عنها
~~إلى بلاده بعد ما فعل ما ذكرناه
# فوقفوا حتى تراجع الناس إلى قراهم واطمأنوا
# فلما ظفر المعتصم ببابك قال أي بلاد الروم أصنع وأمنع وأحصن فقيل عمورية
~~لم يعرض لها ms2270 أحد منذ كان الإسلام وهي عين النصرانية وهي أشرف عندهم من
~~القسطنطينية فسار المعتصم من سر من رأى وقيل كان مسيره سنة اثنين وعشرين
~~وقيل سنة أربع وعشرين وتجهز جهازا لم يتجهزه خليفة قبله قط من السلاح
~~والعدد والآلة وحياض الأدم والروايا والقرب وغير ذلك وجعل على مقدمته أشناس
~~ويتلوه محمد بن إبراهيم بن مصعب وعلي ميمنته إيتاخ وعلى ميسرته جعفر بن
~~دينار بن عبد الله الخياط وعلى القلب عجيف بن عنبسة فلما دخل بلاد الروم
~~نزل على نهر السن وهو على سلوقية قريبا من البحر بينه وبين طرسوس مسيرة يوم
~~وعليه يكون الفداء وأمضى المعتصم الأفشين إلى PageV06P040 سروج وأمره
~~بالدخول من درب الحدث سمى له يوما يكون دخوله فيه ويوما يكون اجتماعهم فيه
~~وسير أشناس من درب طرسوس وأمره بانتظاره بالصفصاف فكان مسر أشناس لقمان
~~بقين من رجب وقدم المعتصم وصيفا في أثر أشناس ورحل المعتصم لست بقين من رجب
# فلما صار أشناس بمرج الأسقف ورد عليه كتاب المعتصم من المطامير يعلمه أن
~~ملك الروم بين يديه وأنه يريد أن يكبسهم ويأمره بالمقام إلى أن يصل إليه
~~فأقام ثلاثة أيام فورد عليه كتاب المعتصم يأمره أن يوجه قائدا من قواده في
~~سرية يلتمسون رجلا من الروم يسألونه عن خبر الملك فوجه أشناس عمر الفرغاني
~~في مائتي فارس فدخل حتى بلغ أنقرة وفرق أصحابه في طلب رجل رومي فأتوه
~~بجماعة بعضهم في عسكر الملك وبعضهم من السواد فأحضرهم عند أشناس فسألهم عن
~~الخبر فأخبروه أن الملك مقيم أكثر من ثلاثين يوما ينتظر مقدمة المعتصم
~~ليواقعهم فأتاه الخبر بأن عسكرا عظيما قد دخل بلادهم من ناحية الأرمنياق
~~يعني عسكر الأفشين قالوا فلما أخبر استخلف ابن خاله على عسكره وسار يريد
~~ناحية الأفشين فوجه أشناس بهم إلى المعتصم فأخبروه الخبر فكتب المعتصم
~~كتابا إلى الأفشين يعلمه أن ملك الروم قد توجه إليه ويأمره أن يقيم مكانه
~~خوفا عليه من الروم إلى أن يرد عليه كتابه وضمن لمن يوصل كتابه إلى الأفشين
~~عشرة ms2271 آلاف درهم فسارت الرسل بالكتاب إلى الأفشين فلم يروه لأنه أوغل في
~~بلاد الروم
# وكتب المعتصم إلى أشناس يأمره بالتقدم فتقدم والمعتصم من ورائه فلما رحل
~~أشناس نزل المعتصم مكانه حتى صار بينه وبين أنقرة ثلاث مراحل فضاق عسكر
~~المعتصم ضيقا شديدا من الماء والعلف وكان أشناس قد أسر في طريقه عدة أسرى
~~فضرب أعناقهم حتى بقي شيخ كبير فقال له ما تنتفع بقتلي وأنت PageV06P041
~~وعسكرك في ضيق وههنا قوم قد هربوا من أنقرة خوفا منكم وهم بالقريب منا معهم
~~الطعام والشعير وغيرهما فوجه معي قوما لأسلمهم إليهم وخلى سبيلي فسير معه
~~خمسمائة فارس ودفع الشيخ إلى مالك بن كيدر وقال له متى أراك هذا الشيخ سبيا
~~كثيرا أو غنيمة كثيرة فخل سبيله فسار بهم الشيخ فأوردهم على واد وحشيش
~~فمرجوا دوابهم وشربوا وأكلوا وساروا حتى خرجوا من الغيضة وسار بهم الشيخ
~~حتى أتى جبلا فنزله ليلا فلما أصبحوا قال الشيخ وجهوا رجلين يصعدان هذا
~~الجبل فينظران ما فوقه فيأخذان من أدركا فصعد أربعة فأخذوا رجلا وامرأة
~~فسألهما الشيخ عن أهل أنقرة فدلوه عليهم فسار بالناس حتى أشرف على أهل
~~أنقرة وهم في طرف ملاحة فلما رأوا العسكر أدخلوا النساء والصبيان الملاحة
~~وقاتلوهم على طرفها وغنم المسلمون منهم وأخذوا من الروم عدة أسرى وفيهم من
~~فيه جراحات عتيقة متقدمة فسألوهم عن تلك الجراحات فقالوا كنا في وقعة الملك
~~مع الأفشين وذلك أن الملك لما كان معسكرا أتاه الخبر بوصول الأفشين في عسكر
~~ضخم من ناحية الأرمنياق واستخلف على عسكره بعض أقربائه وسار إليهم
~~فواقعناهم فقاتلونا قتالا شديدا حتى خرقوا عسكرنا واختلطوا بنا فلم ندر أين
~~الملك وانهزمنا منهم ورجعنا إلى معسكر الملك الذي خلفه فوجدنا العسكر قد
~~انتفض وانصرفوا عن قرابة الملك فلما كان الغد جاء الملك في جماعة يسيرة
~~فرأى عسكره قد اختل وأخذ الذي كان استخلفه عليهم فضرب عنقه وكتب إلى المدن
~~والحصون أن لا يأخذوا أحدا انصرف من العسكر إلا ضربوه بالسياط وردوه إلى
~~مكان سماه لهم ms2272 الملك ليجتمع إليه الناس ويلقى المسلمين وأن الملك وجه خصيا
~~له إلى أنقرة ليحفظ أهلها فرآهم قد أجلوا عنها فكتب إلى الملك بذلك فأمره
~~بالمسير إلى عمورية فرجع مالك بن كيدر بما معهم من الغنيمة والأسرى إلى
~~عسكر أشناس وغنموا في طريقهم بقرا وغنما كثيرا وأطلق الشيخ
# فلما بلغ مالك بن كيدر عسكر أشناس أخبره بما سمع فأعلم المعتصم بذلك فسر
~~به فلما كان بعد ثلاثة أيام جاء البشير من ناحية الأفشين بخبر السلامة
~~وكانت الوقعة لخمس بقين من شعبان فلما كان الغد قدم الأفشين على المعتصم
~~وهو بأنقرة فأقاموا ثلاثة أيام ثم جعل المعتصم العسكر ثلاثة عساكر عسكر في
~~PageV06P042 أشناس في الميسرة والمعتصم في القلب وعسكر الأفشين في الميمنة
~~وبين كل عسكر وعسكر فرسخان وأمر كل عسكر أن يكون له ميمنة وميسرة وأمرهم أن
~~يحرقوا القرى ويخربوها ويأخذوا من لحقوا فيها ثم ترجع كل طائفة إلى صاحبها
~~يفعلون ذلك فيما بين أنقرة وعمورية وبينهما سبع مراحل ففعلوا ذلك حتى وافوا
~~عمورية وكان أول من وردها أشناس ثم المعتصم ثم الأفشين فداروا حولها وقسمها
~~بين القواد وجعل لكل واحد منهم أبراجا منها على قدر أصحابه وكان رجل من
~~المسلمين قد أسره الروم بعمورية فتنصر فلما رأى المسلمين خرج إليهم فأخبر
~~المعتصم أن موضعا من المدينة وقع سوره من سيل أتاه فكتب الملك إلى عامل
~~عمورية ليعمره فتوانى فلما خرج الملك من القسطنطينية خاف العامل أن يرى
~~السور خرابا فبنى وجهه حجرا حجرا وعمل الشرف على جسر خشب فرأى المعتصم ذلك
~~المكان فأمر بضرب خيمته هناك ونصب المجانيق على ذلك الموضع فانفرج السور من
~~ذلك الموضع فلما رأى الروم ذلك جعلوا عليه خشبا كبارا كل عود يلزق الآخر
~~وكان المنجنيق يكسر الخشب فجعلوا عليه براذع فلما ألحت المجانيق على ذلك
~~الموضع تصدع السور
# وكتب الخصي وبطريق عمورية واسمه ناطس كتابا إلى ملك الروم يعلمه أمر
~~السور وسيره مع رجلين فأخذهما المسلمون وسألهما المعتصم وفتشهما فرأى
~~الكتاب وفيه أن العسكر قد أحاط ms2273 المدينة وقد كان دخوله إليها خطأ وإن ناطس
~~عازم على أن يركب في خاصته ليلا يحمل على العسكر كائنا ما كان حتى يخلص
~~ويصير إلى الملك فلما قرأ المعتصم الكتاب أمر لهم ببدرة وهي عشرة آلاف درهم
~~وخلع فأسلما فأمر بهما فطافا حول عمورية وأن يقفا مقابل البرج الذي فيه
~~ناطس فوقفا وعليهما الخلع والأموال بين يديهما فعرفهما ناطس ومن معه من
~~الروم فشتموهما وأمر المعتصم بالاحتياط في الحراسة ليلا ونهارا فلم يزالوا
~~كذلك حتى انهدم السور ما بين برجين من ذلك الموضع وكان المعتصم أمر أن يطم
~~خندق عمورية بجلود الغنم المملوءة ترابا فطموه وعمل دبابات كبارا تسع كل
~~دبابة عشرة رجال ليدحرجوها على الجلود إلى السور فدحرجوا واحدة منها فلما
~~صارت في PageV06P043 نصف الخندق تعلقت بتلك الجلود فلما تخلص من فيها إلا
~~بعد شدة وجهد وعمل سلاليم ومنجنيقات
# فلما كان الغد من يوم انهدم السور قاتلهم على الثلمة فكان أول من بدأ
~~بالحرب أشناس وأصحابه وكان الموضع ضيقا فلم يمكنهم الحرب فيه فأمدهم
~~المعتصم بالمنجنيقات التي حول السور فجمع بعضها إلى بعض حول الثلمة وأمر أن
~~يرمى ذلك الموضع وكانت الحرب في اليوم الثاني على الأفشين وأصحابه وأجادوا
~~الحرب وتقدموا والمعتصم على دابته بإزاء الثلمة وأشناس والأفشين وخواص
~~القواد معه فقال المعتصم ما أحسن ما كان الحرب اليوم وقال عمر الفرغاني
~~الحرب اليوم أجود منها أمس فأمسك أشناس
# فلما انتصف النهار وانصرف المعتصم والناس وقرب أشناس من مضربة ترجل له
~~القواد كما كانوا يفعلون وفيهم الفرغاني وأحمد بن الخليل بن هشام فقال لهم
~~أشناس يا أولاد الزنا تمشون بين يدي كان ينبغي أن تقاتلوا أمس حيث تقفون
~~بين يدي أمير المؤمنين فتقولون الحرب اليوم أجود منها أمس كان يقاتل أمس
~~غيركم انصرفوا إلى مضاربكم فلما انصرف الفرغاني وأحمد بن الخليل قال أحدهما
~~للآخر ألا ترى إلى هذا العبد ابن الفاعلة يعني أشناس ما صنع اليوم أليس
~~الدخول إلى الروم أهون من هذا فقال الفرغاني لأحمد وكان عنده علم ms2274 من العباس
~~بن المأمون سيكفيك الله أمره عن قريب فالح أحمد عليه فأخبره فأشار عليه أن
~~يأتي العباس فيكون في أصحابه فقال أحمد هذا أمر أظنه لا يتم قال الفرغاني
~~قد تم وأرشده إلى الحرث السمرقندي فأتاه فرفع الحرث خبره إلى العباس فكره
~~العباس أن يعلم بشيء من أمره فأمسكوا عنه فلما كان اليوم الثالث كان الحرب
~~على أصحاب المعتصم ومعهم المغاربة والأتراك وكان القيم بذلك إيتاخ فقاتلوا
~~وأحسنوا واتسع لهم هدم السور فلم تزل الحرب كذلك حتى كثرت الجراحات في
~~الروم وكان بطارقة الروم قد اقتسموا أبراج السور وكان البطريق الموكل بهذه
~~الناحية وندوا وتفسيره ثور فقاتل ذلك اليوم قتالا شديدا وفي الأيام قبله
~~ولم يمده ناطس ولا غيره بأحد فلما كان الليل مشى وندوا إلى الروم فقال إن
~~PageV06P044 الحرب علي وعلى أصحابي ولم يبق معي أحد إلا جرح فصيروا أصحابكم
~~على الثلمة يرمون قليلا وإلا ذهبت المدينة فلم يمدوه بأحد وقالوا لا نمدك
~~ولا تمدنا فعزم هو وأصحابه على الخروج إلى المعتصم يسألونه الأمان على
~~الذرية ويسلمون إليه الحصن بما فيه
# فلما أصبح وكل أصحابه بجانبي الثلمة أمرهم أن لا يحاربوا وقال أريد
~~الخروج إلى المعتصم فخرج إليه فصار بين يديه والناس يتقدمون إلى الثلمة وقد
~~أمسك الروم عن القتال حتى وصلوا إلى السور والروم يقولون لا تخشوا وهم
~~يتقدمون ووندوا جالس عند المعتصم فأركبه فرسا وتقدم الناس حتى صاروا في
~~الثلمة وعبد الوهاب بن علي بين يدي المعتصم يومئ إلى المسلمين بالدخول فدخل
~~الناس المدينة فالتفت وندوا وضرب بيده على لحيته فقال له المعتصم مالك قال
~~جئت أسمع كلامك فغدرت بي قال المعتصم كل شيء تريده فهو لك ولست أخالفك قال
~~أيش مخالفتي وقد دخل الناس المدينة وسار طائفة كبيرة من الروم إلى كنيسة
~~كبيرة لهم فأحرقها المسلمون عليهم فهلكوا كلهم وكان ناطس في برجه حوله
~~أصحابه فركب المعتصم ووقف مقابل ناطس فقيل له يا ناطس هذا أمير المؤمنين
~~فظهر من البرج وعليه سيف فنحاه عنه ونزل ms2275 حتى وقف بين يديه فضربه سوطا وسار
~~المعتصم إلى مضربه وقال هاتوه فمشى قليلا فأمر بحمله وأخذ السيف الروم
# وأقبل الناس بالأسرى والسبي من كل وجه فأمر المعتصم أن يعزل منهم أهل
~~الشرف ونقل من سواهم وأمر ببيع المغانم في عدة مواضع فبيع منها في أكثر من
~~خمسة أيام وأمر بالباقي فأحرق وكان لا ينادي على شيء أكثر من ثلاثة أصوات
~~ثم يوجب بيعه طلبا للسرعة وكان ينادى على الرقيق خمسة خمسة عشرة عشرة طلبا
~~للسرعة ولما كان في بعض أيام بيع المغانم وهو الذي كان عجيف وعد الناس أن
~~يثور فيه بالمعتصم على ما نذكره وثب الناس على المغانم فركب المعتصم والسيف
~~في يده وسار ركضا نحوهم فتنحوا عنه وكفوا عن النهب فرجع إلى مضربه وأمر
~~بعمورية فهدمت وأحرقت وكان نزوله عليها لست خلون من شهر رمضان وأقام عليها
~~خمسة وخمسين يوما وفرق الأسرى على القواد وسار نحو طرسوس PageV06P045
### || ذكر حبس العباس بن المأمون
# في هذه السنة حبس المعتصم العباس بن المأمون وأمر بلعنه كان سبب ذلك أن
~~عجيف بن عنبسة لما وجهه المعتصم إلى بلاد الروم ولما كان من ملك الروم
~~بزبطرة مع عمر الفرغاني ومحمد كوتاه لم يطلق يد عجيف في النفقات كما أطلقت
~~يد الأفشين واستقصر المعتصم أمر عجيف وأفعاله وظهر ذلك لعجيف فوبخ العباس
~~بن المأمون على ما تقدم من فعله عند وفاة المأمون حتى بايع المعتصم وشجعه
~~على أن يتلافى ما كان منه فقبل العباس قوله ودس رجلا يقال له الحرث
~~السمرقندي قرابة عبيد الله بن الوضاح وكان العباس يأنس به وكان الحرث أديبا
~~له عقل ومداراة فجعله العباس رسوله وسفيره إلى القواد وكان يدور في العسكر
~~حتى استمال له جماعة من القواد وبايعوه وجماعة من خواص المعتصم وقال لكل من
~~بايعه إذا أظهرنا أمرنا فليثب كل منكم بالقائد الذي هو معه فوكل من بايعه
~~من خواص المعتصم بقتله ومن بايعه من خواص الأفشين بقتله ومن بايعه من خواص
~~أشناس بقتله وكذلك غيرهم فضمنوا ms2276 له ذلك فلما دخل الدرب وهم يريدون أنقرة
~~وعمورية دخل الأفشين من ناحية ملطية فأشار عجيف على العباس أن يثب بالمعتصم
~~في الدرب وهو في قلة من الناس فيقتله ويرجع إلى بغداد فإن الناس يفرحون
~~بانصرافهم إلى بغداد من الغزو فأبى العباس ذلك وقال لا أفسد هذه الغزاة حتى
~~يدخلوا بلاد الروم وافتتحوا عمورية فقال عجيف للعباس يا نائم قد فتحت
~~عمورية والرجل ممكن تضع قوما ينهبون بعض الغنائم فإذا بلغه ذلك ركب في سرعة
~~فتأمر بقتله هناك فأبى عليه وقال انتظر حتى يصير إلى الدروب ويخلو كما كان
~~أول مرة وهو أمكن منه ههنا
# وكان عجيف قد أمر من ينهب المتاع ففعلوا وركب المعتصم وجاء ركضا وسكن
~~الناس ولم يطلق العباس أحد من أولئك الذين واعدهم وكرهوا قتله بغير أمر
~~العباس وكان الفرغاني قد بلغه الخبر ذلك اليوم وله قرابة غلام أمرد في خاصة
~~المعتصم فجاء الغلام إلى ولد عمر الفرغاني وشرب عندهم تلك الليلة فأخبرهم
~~خبر PageV06P046 ركوب المعتصم وإنه كان معه وأمره أن يسل سيفه ويضرب كل من
~~لقيه فسمع عمر ذلك من الغلام فاشفق عليه من أن يصاب فقال يا بني أقلل من
~~المقام عند أمير المؤمنين والزم خيمتك وإن سمعت صحية وشغبا فلا تبرح فإنك
~~غلام غر ولا تعرف العساكر فعرف مقالة عمر وارتحل المعتصم إلى الثغور ووجه
~~الأفشين ابن الأقطع وأمره أن يغير على بعض المواضع ويوافيه في الطريق فمضى
~~وأغار وعاد إلى العسكر في بعض المنازل ومعه الغنائم فنزل بعسكر الأفشين
# وكان كل عسكر على حدة فتوجه عمر الفرغاني وأحمد بن الخليل من عسكر أشناس
~~إلى عسكر الأفشين ليشتريا من السبي شيئا فلقيهما الأفشين فترجلا وسلما عليه
~~وتوجها إلى الغنيمة فرآهما صاحب أشناس فأعلمه بهما فأرسل أشناس إليهما بعض
~~أصحابه لينظر ما يصنعان فجاء فرآهما وهما ينتظران بيع السبي فرجع فأخبر
~~أشناس الخبر فقال أشناس لحاجبه قل لهما يلزمان العسكر وهو خير لهما فقال
~~لهما فاغتما لذلك واتفقا أن يذهبا إلى صاحب خبر العسكر ms2277 فيستعفياه من أشناس
~~فأتياه وقالا نحن عبيد أمير المؤمنين فضمنا إلى من شاء فإن هذا الرجل يستخف
~~بنا قد شتمنا وتوعدنا ونحن نخاف أن يقدم علينا فليضمنا أمير المؤمنين إلى
~~من أراد فأنهى ذلك إلى المعتصم واتفق الرحيل وسار أشناس والأفشين مع
~~المعتصم فقال لأشناس أحسن أدب عمر وأحمد فإنهما قد حمقا أنفسهما فجاء أشناس
~~إلى عسكره فأخذهما وحبسهما وحملهما على بغل حتى صارا بالصفصاف فجاء ذلك
~~الغلام وحكى للمعتصم ما سمع من عمر الفرغاني في تلك الليلة فانفذ المعتصم
~~بغا وأخذ عمر من عند أشناس وسأله عن الذي قال الغلام فأنكر ذلك وقال إنه
~~كان سكران ولم يعلم ما قلت فدفعه إلى إيتاخ
# وسار المعتصم فأنفذ أحمد بن الخليل إلى أشناس يقول له إن عندي نصيحة
~~لأمير المؤمنين فبعث إليه يسأله عنها فقال لا أخبر بها إلا أمير المؤمنين
~~فحلف أشناس إن هو لم يخبرني بهذه النصيحة لأضربنه بالسياط حتى يموت فلما
~~سمع ذلك أحمد حضر عند أشناس وأخبره خبر العباس بن المأمون والقواد والحرث
~~السمرقندي فأنفذ أشناس وأخذ الحرث وقيده وسيره إلى المعتصم وكان قد تقدم
~~فلما دخل على المعتصم أخبره بالحال جميعه وبجميع من بايعه من القواد وغيرهم
~~فأطلقه المعتصم وخلع عليه ولم يصدق على أولئك القواد لكثرتهم PageV06P047
~~وأحضر المعتصم العباس بن المأمون وسقاه حتى سكر وحلفه أنه لا يكتمه من أمره
~~شيئا فشرح له أمره كله مثل ما شرح الحرث فأخذه وقيده وسلمه إلى الأفشين
~~فحبسه عنده وتتبع المعتصم أولئك القواد وكانوا يحملون في الطريق على بغال
~~بأكف بلا وطاء وأخذ أيضا الشاه بن سهل وهو من أهل خراسان فقال له المعتصم
~~يا ابن الزانية أحسنت إليك فلم تشكر
# فقال ابن الزانية هذا وأومأ إلى العباس وكان حاضرا لو تركني ما كنت
~~الساعة تقدر أن تجلس هذا المجلس وتقول هذا الكلام فأمر به فضربت عنقه وهو
~~أول من قتل منهم ودفع العباس إلى الأفشين فلما نزل منبج طلب العباس بن
~~المأمون الطعام فقدم إليه طعام كثير ms2278 فأكل ومنع الماء وأدرج في مسح فمات
~~بمنبج وصلى عليه بعض أخوته
# وأما عمر الفرغاني فلما وصل المعتصم إلى نصيبين حفر له بئرا وألقاه فيها
~~وطمها عليه وأما عجيف فمات بباعيناثا من بلد الموصل وقيل بل أطعم طعاما
~~كثيرا ومنع الماء حتى مات بباعيناثا وتتبع جميعهم فلم يمض عليهم إلا أيام
~~قلائل حتى ماتوا جميعا
# ووصل المعتصم إلى سامرا سالما فسمى العباس يومئذ اللعين وأخذ أولاد
~~المأمون من سندس فحبسهم في داره حتى ماتوا بعد ومن أحسن ما يذكر أن محمد بن
~~علي الإسكاف كان يتولى إقطاع عجيف فرفع أهله عليه إلى عجيف فأخذه وأراد
~~قتله فبال في ثيابه خوفا من عجيف ثم شفع فيه فقيده وحبسه ثم سار إلى الروم
~~وأخذه المعتصم كما ذكرنا وأطلق من كان في حبسه وكانوا جماعة منهم الإسكاف
~~ثم استعمل على نواح بالجزيرة ومن جملتها باعيناثا قال فخرجت يوما إلى تل
~~باعيناثا فاحتجت إلى الوضوء فجئت إلى تل فبلت عليه ثم توضأت ونزلت وشيخ
~~باعيناثا ينتظرني فقال لي في هذا التل قبر عجيف وأرانيه فإذا أنا قد بلت
~~عليه وكان بين الأمرين سنة لا تزيد يوما ولا تنقص يوما
### || ذكر وفاة زيادة بن إبراهيم بن الأغلب وابتداء ولاية أخيه الأغلب
# في هذه السنة رابع عشر رجب توفي زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير
~~PageV06P048 إفريقية وكان عمره إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر وثمانية أيام
~~وكانت إمارته إحدى وعشرين سنة وسبعة أشهر وولي بعده أخوه أبو عفان الأغلب
~~بن إبراهيم بن الأغلب فأحسن إلى الجند وأزال مظالم كثيرة وزاد العمال في
~~أرزاقهم وكف أيديهم عن الرعية وقطع النبيذ والخمر عن القيروان وسير سرية
~~سنة أربع وعشرين ومائتين إلى صقلية فغنمت وسلمت
# وفي سنة خمس وعشرين ومائتين استأمن عدة حصون من جزيرة صقلية إلى المسلمين
~~منها حصن البلوط وابلاطنو وقرلون ومرو وسار اسطول المسلمون إلى قلورية
~~ففتحها ولقوا أسطول صاحب القسطنطينية فهزموه بعد قتال فعاد الأسطول إلى
~~القسطنطينية مهزوما فكان فتحا عظيما وفي سنة ست وعشرين ms2279 ومائتين سارت سرية
~~للمسلمين بصقلية إلى قصريانة فغنمت وأحرقت وسبت فلم يخرج إليها أحد فسارت
~~إلى حصن الغيران وهو أربعون غارا فغنمت جميعها
### || ذكر عدة حوادث
# وجرح في هذه السنة في شوال إسحاق بن إبراهيم جرحه خادم له
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود
# وفي هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس جيشا إلى ألية
~~والقلاع فنزلوا حصن الفرات وحصروه وغنموا ما فيه وقتلوا أهله وسبوا النساء
~~والذرية وعادوا PageV06P049
### | ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائتين
#
### || ذكر مخالفة مازيار بطبرستان
# في هذه السنة أظهر مازيار بن قارن بن ونداد هرمز الخلاف على المعتصم
~~بطبرستان وعصى وقاتل عساكره
# وكان سببه أن مازيار كان منافرا عبد الله بن طاهر لا يحمل إليه خراجه
~~وكان المعتصم يأمره بحمله إلى عبد الله فيقول لا أحمله إلا إليك وكان
~~المعتصم ينفذ من يقبضه من أصحاب مازيار بهمذان ويسلمه إلى وكيل عبد الله بن
~~طاهر يرده إلى خراسان وعظم الشر بين مازيار وعبد الله وكان عبد الله يكتب
~~إلى المعتصم حتى استوحش من مازيار فلما ظفر الأفشين ببابك وعظم محله عند
~~المعتصم طمع في ولاية خراسان فكتب إلى مازيار يستميله ويظهر له المودة
~~ويعلمه أن المعتصم قد وعده ولاية خراسان ورجا أنه إذا خالف مازيار سيره
~~المعتصم إلى حربه وولاه خراسان فحمل ذلك مازيار على الخلاف وترك الطاعة
~~ومنع جبال طبرستان فكتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر يأمره بمحاربته وكتب
~~الأفشين إلى مازيار يأمره بمحاربة عبد الله وأعلمه أنه يكون له عند المعتصم
~~كل ما يحب ولا يشك الأفشين أن مازيار يقوم في مقابلة ابن طاهر وأن المعتصم
~~يحتاج إلى انفاذه وانفاذ عساكر غيره فلما خالف دعا الناس إلى البيعة
~~فبايعوه كرها وأخذ الرهائن فحبسهم وأمر أكرة الضياع بانتهاب أربابها وكان
~~مازيار أيضا يكاتب بابك واهتم مازيار بجمع الأموال من تعجيل الخراج وغيره
~~فجبى في شهرين ما كان يؤخذ في سنة ثم أمر قائدا له يقال له سرخاستان فأخذ
~~أهل آمل وأهل سارية ms2280 جميعهم فنقلهم إلى جبل على النصف ما بين سارية وآمل
~~يقال له هرمزاباذ فحبسهم فيه وكانت عدتهم عشرين ألفا فلما فعل ذلك تمكن من
~~أمره وأمر بتخريب سور آمل وسور سارية وسور طميس PageV06P050 فخربت الأسوار
~~وبنى سرخاستان سورا من طميس إلى البحر مقدار ثلاثة أميال كانت الأكاسرة
~~بنته لتمنع الترك من الغارة على طبرستان وجعل له خندقا ففزع أهل جرجان
~~وخافوا فهرب بعضهم إلى نيسابور فأنفذ عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين
~~بن مصعب في جيش كثيف لحفظ جرجان وأمره أن ينزل على الخندق الذي عمله
~~سرخاستان فسار حتى نزله وصار بينه وبين صاحب سرخاستان الخندق
# ووجه أيضا ابن طاهر حيان بن جبلة في أربعة آلاف إلى قومس فعسكر على حد
~~جبال شروين ووجه المعتصم من عنده محمد بن إبراهيم بن مصعب أخا إسحاق بن
~~إبراهيم ومعه الحسن بن قارن الطبري ومن كان عنده من الطبرية ووجه المنصور
~~بن الحسن صاحب دنباوند إلى الري ليدخل طبرستان من ناحية الري ووجه أبا
~~الساج إلى اللارز ودنباوند فلما أحدقت الخيل بمازيار من كل جانب وكان أصحاب
~~سرخستان يتحدثون مع أصحاب الحسن بن الحسين حتى استأنس بعضهم ببعض فتآمر بعض
~~أصحاب الحسن في دخول السور فدخلوه إلى أصحاب سرخاستان على غفلة من الحسن
~~ونظر الناس بعضهم إلى بعض فثاروا وبلغ الخبر إلى الحسن فجعل يصيح بالقوم
~~ويمنعهم خوفا عليهم فلم يقفوا ونصبوا علمه على معسكر سرخاستان وانتهى الخبر
~~إلى سرخاستان وهو في الحمام فهرب في غلالة وحين رأى الحسن أن أصحابه قد
~~دخلوا السور قال اللهم إنهم عصوني وأطاعوك فانصرهم وتبعهم أصحابه حتى دخلوا
~~إلى الدرب من غير مانع واستولوا على عسكر سرخاستان وأسر أخوه شهريار ورجع
~~الناس عن الطلب لما أدركهم الليل فقتل الحسن شهريار
# وسار سرخاستان خافيا فجهده العطش فنزل عن دابته وشدها فبصر به رجل من
~~أصحابه وغلام اسمه جعفر وقال سرخاستان يا جعفر اسقني ماء فقد هلكت عطشا
~~فقال ليس عندي ما أسقيك فيه قال جعفر واجتمع ms2281 إلى عدة من أصحابي فقلت لهم
~~هذا الشيطان قد أهلكنا فلم لا نتقرب إلى السلطان به ونأخذ لأنفسنا الأمان
~~فثاورناه وكتفناه فقال لهم خذوا مني مائة ألف درهم واتركوني فإن العرب لا
~~تعطيكم شيئا فقالوا احضرها فقال سيروا معي إلى المنزل لتقبضوه وأعطيكم
~~PageV06P051 المواثيق على الوفاء فلم يفعلوا وساروا به نحو عسكر المعتصم
~~ولقيتهم خيل الحسن بن الحسين فضربوهم وأخذوه منهم وأتوا به الحسن فأمر به
~~فقتل وكان عند سرخاستان رجل من أهل العراق يقال له أبو شاس يقول الشعر وهو
~~ملازم له ليتعلم منه أخلاق العرب فلما هجم عسكر العرب على سرخاستان انتهبوا
~~جميع ما لأبي شاس وخرج وأخذ جرة فيها ماء وأخذ قدحا وصاح الماء للسبيل وهرب
~~فمر بمضرب كاتب الحسن فعرفه أصحابه فأدخلوه إليه فأكرمه وأحسن إليه وقال له
~~قل شعرا تمدح به الأمير فقال والله ما بقي في صدري شيء من كتاب الله من
~~الخوف فكيف أحسن الشعر ووجه الحسن برأس سرخاستان إلى عبد الله بن طاهر وكان
~~حيان بن جبلة مولى عبد الله بن طاهر قد أقبل مع الحسن كما ذكرنا وهو بناحية
~~طميس وكاتب قارن بن شهريار وهو ابن أخي مازيار ورغبه في المملكة وضمن له أن
~~يملكه على جبال أبيه وجده
# وكان قارن من قواد مازيار وقد أنفذه مازيار مع أخيه عبد الله بن قارن
~~ومعه عدة من قواده فلما استماله حيان ضمن له قارن أن يسلم إليه الجبال
~~ومدينة سارية إلى حدود جرجان على هذا الشرط وكتب بذلك حيان إلى عبد الله بن
~~طاهر فأجابه إلى كل ما سأل وأمر حيان أن لا يوغل حتى يستدل على صدق قارن
~~لئلا يكون منه مكر وكتب حيان إلى قارن بإجابة عبد الله فدعا قارن بعمه عبد
~~الله بن قارن وهو أخو مازيار ودعا جميع قواده إلى طعامه فلما وضعوا سلاحهم
~~واطمأنوا أحدق بهم أصحابه في السلاح وكتفهم ووجه بهم إلى حيان فلما صاروا
~~إليه استوثق منهم وركب في أصحابه حتى دخل جبال قرون وبلغ ms2282 الخبر مازيار
~~فاغتم لذلك فقال له القوهيار في حبسك عشرون ألفا من بين حائك واسكاف وحداد
~~وقد شغلت نفسك بهم وإنما أتيت من مأمنك وأهل بيتك فما تصنع بهؤلاء المحبسين
~~عندك قال فأطلق مازيار جميع من في حبسه ودعا جماعة من أعيان أصحابه وقال
~~لهم إن بيوتكم في السهل وأخاف أن يؤخذ حرمكم وأموالكم فانطلقوا وخذوا
~~لأنفسكم أمانا ففعلوا ذلك ولما بلغ أهل سارية أخذ سرخاستان ودخول حيان جبل
~~شروين وثبوا على عامل مازيار بسارية فهرب منهم وفتح الناس السجن وأخرجوا من
~~فيه وأتى PageV06P052 حيان إلى مدينة سارية وبلغ قوهيار أخا مازيار الخبر
~~فأرسل إلى حيان مع محمد بن موسى بن حفص يطلب الأمان وإن يملك على جبال أبيه
~~وجده ليسلم إليه مازيار فحضر عند حيان ومعه أحمد بن الصقر وأبلغاه الرسالة
~~فأجاب إلى ذلك
# فلما رجع رأى حيان تحت أحمد فرسا حسنا فأرسل إليه وأخذه منه فغضب أحمد من
~~ذلك وقال هذا الحائك العبد يفعل بشيخ مثلي ما فعل ثم كتب إلى قوهيار ويحك
~~لم تغلط في أمرك وتترك مثل الحسن بن الحسين عم الأمير عبد الله بن طاهر
~~وتدخل في أمان هذا العبد الحائك وتدفع إليه أخاك وتضع قدرك وتحقد عليك
~~الحسن بتركك إياه وبميلك إلى عبد من عبيده فكتب إليه قوهيار أراني قد غلطت
~~في أول الأمر ووعدت الرجل أن أصير إليه بعد غد ولا آمن إن خالفته أن
~~يناهضني ويستبيح دمي ومنزلي وأموالي وإن قاتلته فقتلت من أصحابه وجرت
~~الدماء فسد كل ما علمناه ووقعت الشحناء فكتب إليه أحمد إذا كان يوم الميعاد
~~فابعث إليه رجلا من أهلك واكتب إليه أنه قد عرضت علة منعتني عن الحركة وأنك
~~تتعالج ثلاثة أيام فإن عوفيت وإلا سرت إليك في محمل وسنحمله نحن على قبول
~~ذلك فأجابه إليه
# وكتب أحمد بن الصقر ومحمد بن موسى بن حفص إلى الحسن بن الحسين وهو بطميس
~~أن أقدم علينا لندفع إليك مازيار والخيل وإلا فاتك ووجها الكتاب إليه مع من
~~يستحثه فلما ms2283 وصل الكتاب ركب من ساعته وسار مسيرة ثلاثة أيام في ليلة وانتهى
~~إلى سارية فلما أصبح تقدم إلى خرماباذ وهو الموعد بين قوهيار وحيان وسمع
~~حيان وقع طبول الحين فتلقاه على فرسخ فقال له الحسن ما تصنع ههنا ولم توجه
~~إلى هذا الموضع وقد قتحت جبال شروين وتركتها فما يؤمنك أن يغدر أهلها
~~فينتقض جميع ما عملنا ارجع إليهم حتى لا يمكنهم الغدر إن هموا به فقال حيان
~~أريد أن أحمل أثقالي وآخذ أصحابي فقال له الحسن سر أنت فأنا باعث بأثقالك
~~وأصحابك فخرج حيان من فوره كما أمره وأتاه كتاب عبد الله بن PageV06P053
~~طاهر أن يعسكر بكور وهي من جبال ونداد هرمز وهي من أحصنها وكانت أموال
~~مازيار بها فأمر عبد الله أن لا يمنع قارن مما يريد من الأموال والجبال
~~فاحتمل قارن مما كان بها وبغيرها من أموال مازيار وسرخستان وانتقض على حيان
~~ما كان عمله بسبب شرهه إلى ذلك الفرس
# وتوفي بعد ذلك حيان فوجه عبد الله مكانه عمه محمد بن الحسين بن مصعب وسار
~~الحسن بن الحسين إلى خرماباذ فأتاه محمد بن موسى بن حفص وأحمد بن الصقر
~~فشكرهما وكتب إلى قوهيار فأتاه فأحسن إليه وأكرمه وأجابه إلى جميع ما طلب
~~إليه منه لنفسه وتواعدوا يوما يحضر مازيار عنده
# ورجع قوهيار إلى مازيار فأعلمه أنه قد أخذ له الأمان واستوثق له وركب
~~الحسن يوم الميعاد وقت الظهر ومعه ثلاثة غلمان أتراك وأخذ إبراهيم بن مهران
~~يدله على الطريق إلى أرم فلما قاربها خاف إبراهيم وقال هذا موضع لا يسلكه
~~إلا ألف فارس فصاح به امض قال فمضيت وأنا طائش العقل حتى وافينا أرم فقال
~~أين طريق هرمزاباذ قلت على هذا الجبل في هذا الطريق فقال سر إليها فقلت
~~الله الله في نفسك وفينا وفي هذا الخلق الذين معك فصاح امض يا ابن اللخناء
~~فقلت اضرب عنقي أحب إلي من أن يقتلني مازيار ويلزمني الأمير عبد الله الذنب
~~فانتهرني حتى ظننت أنه يبطش بي فسرت وأنا خائف ms2284 فأتينا هرمزاباذ مع اصفرار
~~الشمس فنزل فجلس ونحن صيام وكانت الخيل قد تقطعت لأنه ركب بغير علم الناس
~~فعلموا بعد مسيره
# قال وصلينا المغرب وأقبل الليل وإذا بفرسان بين أيديهم الشمع مشتعلا
~~مقبلين من طريق لبورة فقال الحسن أين طريق لبورة فقلت أرى عليه فرسانا
~~ونيرانا وأنا داهش لا أقف على حقيقة الأمر حتى قربت النيران فنظرت فإذا
~~المازيار مع القوهيار فنزلا وتقدم مازيار فسلم على الحسن فلم يرد عليه
~~السلام وقال لرجلين من أصحابه خذاه إليكما فأخذاه فلما كان السحر وجه الحسن
~~مازيار معهما إلى سارية وسار الحسن إلى هرمزاباذ فأحرق قصر مازيار وأنهب
~~ماله PageV06P054 وسار إلى خرماباذ وأخذ أخوه مازيار فحبسوا هنالك وسار إلى
~~المدينة سارية فاقام بها وحبس مازيار ووصل محمد بن إبراهيم بن مصعب إلى
~~الحسن بن الحسين فسار به ليناظره في معنى المال الذي لمازيار وأهله فكتب
~~إلى عبد الله بن طاهر فأمر الحسن بتسليم مازيار وأهله إلى محمد بن إبراهيم
~~ليسير بهم إلى المعتصم وأمره أن يستقصي على أموالهم ويحرزها فأحضر مازيار
~~وسأله عن أمواله فذكر أنه عند خزانة وضمن قوهيار ذلك وأشهد على نفسه وقال
~~مازيار اشهدوا علي أن جميع ما أخذت من أموالي ستة وتسعون ألف دينار وسبع
~~عشرة قطعة زمرد وست عشرة قطعة ياقوت وثمانية أحمال من ألوان الثياب وتاج
~~وسيف مذهب مجوهر وخنجر من ذهب مكلل بالجوهر وحق كبير مملوء جوهرا قيمته
~~ثمانية عشر ألف ألف درهم وقد سلمت ذلك إلى خازن عبد الله بن طاهر وصاحب
~~خبره على العسكر وكان مازيار قد استخلف هذا ليوصله إلى الحسن بن الحسين
~~ليظهر للناس والمعتصم أنه أمنه على نفسه وماله وولده وأنه جعل له جبال أبيه
# فامتنع الحسن من قبوله وكان أعف الناس
# فلما كان الغد أنفذ الحسن مازيار إلى المعتصم مع يعقوب بن منصور ثم أمر
~~الحسن قوهيار أن يأخذ بغاله ليحمل عليها مال مازيار فأخذها وأراد الحسن أن
~~ينفذ معه جيشا فقال لا حاجة لي بهم وسار هو وغلمانه فلما ms2285 فتح الخزائن وأخرج
~~الأموال وعباها ليحملها وثب عليه مماليك المازيار وكانوا ديالمة وقالوا
~~غدرت بصاحبنا وأسلمته إلى العرب وجئت لتحمل أمواله وكانوا ألفا ومائتين
~~فأخذوه وقيدوه فلما جنهم الليل قتلوه وانتهبوا الأموال والبغال فانتهى
~~الخبر إلى الحسن بن الحسين فوجه جيشا ووجه قالرن جيشا فأخذ أصحاب قارن منهم
~~عدة منهم ابن عم مازيار يقال له شهريار بن المصمغان وكان هو يحرضهم فوجهه
~~قارن إلى عبد الله بن طاهر فمات بقومس وعلم محمد بن إبراهيم خبرهم فأرسل في
~~أثرهم فأخذوا وبعث بهم إلى مدينة سارية
# وقيل إن السبب في أخذ مازيار كان ابن عم له اسمه قوهيار كان له جبال
~~طبرستان وكان لمازيار السهل وجبال طبرستان ثلاثة أجبل جبل ونداد هرمز وجبل
~~أخيه ونداسنجان والثالث جبل شروين بن سرخاب فقوى مازيار وبعث إلى
~~PageV06P055 ابن عمه قوهيار وقيل هو أخوه فألزمه بابه وولى الجبل واليا من
~~قبله يقال له دري فلما خالف مازيار وتحبتج إلى الرجال دعا قوهيار وقال له
~~أنت أعرف بجبلك من غيرك وأظهره على أمر الأفشين ومكاتبته وأمره بالعود على
~~جبله وحفظه وأمر الدري بالمجيء إليه فأتاه فضم إليه العساكر ووجهه إلى
~~محاربة الحسن بن الحسين عم عبد الله بن طاهر وظن مازيار أنه قد استوثق من
~~الجبل بقوهيار وتوثق من المواضع المخوفة بدري وعساكره واجتمعت العساكر عليه
~~كما تقدم ذكره وقربت منه وكان مازيار في مدينته في نفر يسير فدعا قوهيار
~~الحقد الذي في قلبه على مازيار وما صنع به على أن كاتب الحسن بن الحسين
~~وأعلمه جميع ما في عسكره ومكاتبة الأفشين فأنفذ الحسن كتاب قوهيار إلى عبد
~~الله بن طاهر فأنفذه عبد الله إلى المعتصم وكاتب عبد الله والحسن قوهيار
~~وضمنا له جميع ما يريد وأن يعيد إليه جبله وما كان بيده لا ينازعه فيه أحد
~~فرضي بذلك ووعدهم يوما يسلم فيه الجبل فلما جاء الميعاد تقدم الحسن فحارب
~~دري وأرسل عبد الله بن طاهر جيشا كثيفا فوافوا قوهيار فسلم إليهم الجبل
~~فدخلوه ودري يحارب الحسن ms2286 ومازيار في قصره فلم يشعر مازيار إلا والخيل على
~~باب قصره فأخذوه أسيرا
# وقيل إن مازيار كان يتصيد فأخذوه وقصدوا به نحو دري وهو يقاتل فلم يشعر
~~هو وأصحابه إلا وعسكر عبد الله من ورائهم ومعهم مازيار فاندفع دري وعسكره
~~واتبعوه وقتلوه وأخذوا رأسه وحملوه إلى عبد الله بن طاهر وحملوا إليه
~~مازيار فوعده عبد الله بن طاهر إن هو أظهره على كتب الأفشين أن يسأل فيه
~~المعتصم ليصفح عنه فأقر مازيار بذلك وأظهر الكتب عند عبد الله بن طاهر
~~فسرها إلى إسحاق بن إبراهيم وسير مازيار وأمره أن لا يسلمها إلا من يده إلى
~~يد المعتصم ففعل إسحاق ذلك فسأل المعتصم مازيار عن الكتب فأنكرها فضربه حتى
~~مات وصلبه إلى جانب بابك وقيل إن مخالفة مازيار كانت سنة خمس وعشرين والأول
~~أصح لأن قتله كان في سنة خمس وعشرين وقيل إنه اعترف بالكتب على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى
### || ذكر عصيان منكجور قرابة الأفشين
# لما فرغ الأفشين من بابك وعاد إلى سامرا استعمل على أذربيجان وكان في
~~PageV06P056 عمله منكجور وهو من أقاربه فوجد في بعض قرى بابك مالا عظيما
~~ولم يعلم به المعتصم ولا الأفشين فكتب صاحب البريد إلى المعتصم وكتب منكجور
~~يكذبه فتناظرا فهم منكجور ليقتله فمنعه أهل أردبيل فقاتلهم منكجور وبلغ ذلك
~~المعتصم فأمر الأفشين بعزل منكجور فوجه قائدا في عسكر ضخم فلما بلغ منكجور
~~الخبر خلع الطاعة وجمع الصعاليك وخرج من أردبيل فواقعه القائد فهزمه وسار
~~إلى حصن من حصون أذربيجان التي كان بابك خربها فبناه وأصلحه وتحصن فيه فبقي
~~به شهرا ثم وثب به أصحابه فأسلموه إلى ذلك القائد فقدم به إلى سامرا فحبسه
~~المعتصم واتهم الأفشين في أمره وكان قدومه سنة خمس وعشرين ومائتين وقيل إن
~~ذلك القائد الذي أنفذ إلى منكجور كان بغا الكبير وأن منكجور خرج إليه بأمان
### || ذكر ولاية عبد الله الموصل وقتله
# في هذه السنة عصى بأعمال الموصل إنسان من مقدمي الأكراد اسمه جعفر بن
~~فهرجس وتبعه خلق كثير ms2287 من الأكراد وغيرهم ممن يريد الفساد فاستعمل المعتصم
~~عبد الله بن السيد بن أنس الأزدي على الموصل وأمره بقتال جعفر فسار عبد
~~الله إلى الموصل وكان جعفر بماتعيس قد استولى عليها فتوجه عبد الله إليه
~~وقاتله وأخرجه من ماتعيس فقصد جبل داسن وامتنع بموضع عال فيه لا يرام
~~والطريق إليه ضيق فقصد عبد الله إلى هناك وتوغل في تلك المضائق حتى وصل
~~إليه وقاتله فاستظهر جعفر ومن معه من الأكراد على عبد الله لمعرفتهم بتلك
~~المواضع وقوتهم على القتال بها رجالة فانهزم عبد الله وقتل أكثر من معه
~~وممن ظهر منهم إنسان اسمه رباح حمل على الأكراد فخرق صفهم وطعن فيهم وقتل
~~وصار وراء ظهورهم وشغلهم عن أصحابه حتى نجا منهم من أمكنه النجاة فتكاثر
~~الأكراد عليه فألقى نفسه من رأس الجبل على فرسه وكان تحته نهر فسقط الفرس
~~في الماء ونجا رباح
# وكان فيمن أسره جعفر رجلان أحدهما اسمه إسماعيل والآخر إسحاق PageV06P057
~~ابن أنس وهو عم عبد الله بن السيد وكان إسحاق صهر جعفر فقدمهما جعفر إليه
~~فظن إسماعيل أن يقتله ولا يقتل للصهر الذي بينهما فقال يا إسحاق أوصيك
~~بأولادي فقال له إسحاق أتظن أنك تقتل وأبقى بعدك ثم التفت إلى جعفر فقال
~~أسألك أن تقتلني قبله لتطيب نفسه فبدأ به فقتله وقتل إسماعيل بعده فلما بلغ
~~ذلك المعتصم أمر إيتاخ بالمسير إلى جعفر وقتاله فتجهز وسار إلى الموصل سنة
~~خمس وشرين وقصد جبل داسن وجعل طريقه على سوق الأحد فالتقاه جعفر فقاتله
~~قتالا شديدا فقتل جعفر وتفرق أصحابه فانكشف شره وأذاه عن الناس
# وقيل إن جعفرا شرب سما كان معه فمات وأوقع إيتاخ بالأكراد فأكثر القتل
~~فيهم واستباح أموالهم وحشر الأسرى والنساء والأموال إلى تكريت وقيل أن
~~إيقاع إيتاخ بجعفر كان سنة ست وعشرين والله أعلم
### || ذكر غزاة المسلمين بالأندلس
# وفي هذه السنة سير عبد الرحمن عبد الله المعروف بابن البلنسي إلى بلاد
~~العدو فوصلوا إلى ألية والقلاع فخرج المشركون إليه في جمعهم وكان بينهم حرب
~~شديدة ms2288 وقتال عظيم فانهزم المشركون وقتل منهم ما لا يحصى وجمعت الرؤوس
~~أكداسا حتى كان الفارس لا يرى من يقابله
# وفيها خرج لذريق في عسكره وأراد الغارة على مدينة سالم من الأندلس فسار
~~إليه فرتون بن موسى في عسكر جرار فلقيه وقاتله فانهزم لذريق وكثر القتل في
~~عسكره وسار فرتون إلى الحصن الذي كان بناه أهل ألية بإزاء ثغور المسلمين
~~فحصره وافتتحه وهدمه
### || ذكر عدة حوادث
#
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تولى جعفر بن دينار اليمن وفيها تزوج الحسين بن الأفشين
~~اتراجة بنت أشناس ودخل بها في قصر المعتصم في جمادى الآخرة واحضر
~~PageV06P058 عرسها عامة أهل سامرا وكانوا يغلفون العامة بالغالية وهي في
~~تغار من فضة وفيها امتنع محمد بن عبد الله الورثاني بورثان ثم عاود الطاعة
~~وقدم على المعتصم بأمان سنة خمس وعشرين ومائتين وفيها مات ناطس الرومي وصلب
~~بسامرا إلى جانب بابك وفيها مات إبراهيم بن المهدي في رمضان وصلى عليه
~~المعتصم وحج بالناس محمد بن داود وفيها وقع بأفريقية فتنة كان فيها حرب بين
~~عيسى بن ريعان الأزدي وبين لوات وزواغة ومكناسة فكانت الحرب بين قفصة
~~وقسطيلية فقتلهم عيسى عن آخرهم وفيها اجتمع أهل سجلماسة مع مدرار بن اليسع
~~على تقديم ميمون بن مدرار في الامارة على سجلماسة وإخراج أخيه المعروف بابن
~~نقية فلما استقر الأمر لميمون أخرج أباه وأمه إلى بعض قرى سجلماسة وفيها
~~فتح نوح بن أسد كاسان واورشت بما وراء النهر وكانتا قد نقضتا الصلح وافتتح
~~أيضا اسبيجاب وبنى حوله سورا يحيط بكروم أهله ومزارعهم وفيها مات أبو عبيد
~~القاسم بن سلام الإمام اللغوي وكان عمره سبعا وستين سنة كانت وفاته بمكة (
~~سلام ) بتشديد اللام PageV06P059
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائتين
#
### || ذكر وصول مازيار إلى سامرا
# في هذه السنة كان وصول مازيار إلى سامرا فخرج إسحاق بن إبراهيم فأخذه من
~~الدسكرة وأدخله سامرا على بغل بإكاف لأنه امتنع من ركوب الفيل فأمر المعتصم
~~أن يجمع بينه وبين الأفشين وكان الأفشين قد حبس قبل ذلك ms2289 بيوم فأقر مازيار
~~أن الأفشين كان يكاتبه ويحسن له الخلاف والمعصية فأمر برد الأفشين إلى
~~محبسه وضرب مازيار أربعمائة وخمسين سوطا وطلب ماء للشرب فسقي فمات من ساعته
~~وقيل ما تقدم ذكره وقد تقدم من اعتراف مازيار بكتب الأفشين في غير موضع ما
~~يخالف هذا وسببه اختلاف الناقلين
### || ذكر غضب المعتصم على الأفشين وحبسه
# وفي هذه السنة غضب المعتصم على الأفشين وحبسه وكان سبب ذلك أن الأفشين
~~كان أيام محاربة بابك لا تأتيه هدية من أهل أرمينية وأذربيجان إلا وجه بها
~~إلى أشروسنة فيجتاز ذلك بعد الله بن طاهر فيكتب عبد الله إلى المعتصم يعرفه
~~الخبر فكتب إليه المعتصم يأمره بإعلامه بجميع ما يوجه به الأفشين ففعل عبد
~~الله ذلك فكان الأفشين كلما اجتمع عنده مال يجعله على أوساط أصحابه في
~~الهمايين ويسيره إلى أشروسنة فأنفذ مرة مالا كثيرا فبلغ أصحابه إلى نيسابور
~~فوجه عبد الله بن طاهر ففتشهم فوجد المال في أوساطهم فقال من أين لكم هذا
~~المال فقالوا للأفشين فقال كذبتم لو أراد أخي الأفشين أن يرسل مثل هذه
~~الهدايا والأموال لكتب يعلمني ذلك الأمر بتسييره وإنما أنتم لصوص وأخذ عبد
~~الله المال فأعطاه الجند وكتب إلى الأفشين يذكر له ما قال القوم وقال أنا
~~أنكر أن تكون وجهت بمثل هذا المال ولم تعلمني وقد أعطيته الجند PageV06P060
~~عوض المال الذي يوجه أمير المؤمنين فإن كان المال لك كما زعموا فإذا جاء
~~المال من عند أمير المؤمنين رددته عليك وإن يكن غير هذا فأمير المؤمنين أحق
~~بهذا المال وإنما دفعته إلى الجند لأني أريد أوجههم إلى بلاد الترك
# فكتب إليه الأفشين إن ما لم ومال أمير المؤمنين واحد وسأله إطلاق القوم
~~فأطلقهم فكان ذلك سبب الوحشة بينهما وجعل عبد الله يتبعه وكان الأفشين يسمع
~~من المعتصم ما يدل على أنه يريد عزل عبد الله عن خراسان فطمع في ولايتها
~~فكاتب مازيار يحسن له الخلاف ظنا منه أنه إذا خالف عزل المعتصم عبد الله عن
~~خراسان واستعمله عليها وأمره بمحاربة ms2290 مازيار فكان من أمر مازيار ما تقدم
~~وكان من عصيان منكجور ما ذكرناه أيضا فتحقق المعتصم أمر الأفشين فتغير عليه
~~وأحس الأفشين بذلك فلم يدر ما يصنع فعزم على أن يهيئ أطوافا في قصره ويحتال
~~في يوم شغل المعتصم وقواده أن يأخذ طريق الموصل ويعبر الزاب على تلك
~~الأطواف ويصير إلى أرمينية وكانت ولاية أرمينية إليه ثم يصير إلى بلاد
~~الخزر ثم يدور في بلاد الترك ويرجع إلى أشروسنة أو يستميل الخزر على
~~المسلمين فلم يمكنه ذلك فعزم على أن يعمل طعاما كثيرا ويدعو المعتصم
~~والقواد ويعمل فيه سما فإن لم يجئ المعتصم عمل ذلك بالقواد مثل أشناس
~~وإيتاخ وغيرهما يوم تشاغل المعتصم فإذا خرجوا من عنده سار في أول الليل
~~فكان في تهيئة ذلك وكان قواده ينوبون في دار المعتصم كما يفعل القواد
# وكان أواجن الأشروسني قد جرى بينه وبين من قد اطلع على أمر الأفشين حديث
~~فقال أواجن لا يتم هذا الأمر فذهب ذلك الرجل إلى الأفشين فأعلمه فتهدد
~~أواجن فسمعه بعض من يميل إلى أواجن من خدم الأفشين فأتاه ذلك الخادم فأعلمه
~~الحال بعد عوده من النوبة فخاف على نفسه فخرج إلى دار المعتصم فقال لإيتاخ
~~إن لأمير المؤمنين عندي نصيحة قال قد نام أمير المؤمنين فقال أواجن لا
~~يمكنني أن أصبر إلى غد فدق إيتاخ الباب على بعض من يخبر المعتصم بذلك فقال
~~المعتصم قل له ينصرف الليلة إلى غد فقال إن انصرفت ذهبت نفسي فأرسل المعصتم
~~إلى إيتاخ بيته عندك الليلة فبيته عنده فلما أصبح الصباح PageV06P061 بكر
~~به على باب المعتصم فأخبره ما عنده فأمر المعتصم بإحضار الأفشين فجاء في
~~سواده فأمر بأخذ سواده وحبسه في الجوسق
# وكتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر في الاحتيال على الحسين بن الأفشين
~~وكان الحسين قد كثرت كتبه إلى عبد الله يشكو من نوح بن الأسد الأمير بما
~~وراء النهر وتحامله على ضياعه وناحيته فكتب عبد الله إلى نوح يعلمه ما كتب
~~به المعتصم في أمر الحسين ويأمره ms2291 أن يجمع أصحابه ويتأهب له فإذا قدم عليه
~~الحسين بكتاب ولايته أخذه واستوثق منه وحمله إليه وكتب عبد الله إلى الحسين
~~يعلمه أنه قد عزل نوحا وأنه قد ولاه ناحيته ووجه إليه بكتاب عزل نوح
~~وولايته فخرج ابن الأفشين في قلة من أصحابه وسلاحه حتى ورد على نوح وهو يظن
~~أنه والي الناحية فأخذه نوح وقيده ووجهه إلى عبد الله بن طاهر فوجه به عبد
~~الله إلى المعتصم فأمر المعتصم بإحضار الأفشين ليقابل على ما قيل عنه فأحضر
~~محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وعند ابن أبي داود وإسحاق بن
~~إبراهيم وغيرهما من الأعيان وكان المناظر ابن الزيات فأمر بإحضار مازيار
~~والموبذ والمرزبان بن بركش وهو أحد ملوك السغد ورجلين من أهل السغد فدعا
~~محمد بن عبد الملك بالرجلين وعليهما ثياب رثة فقال لهما ما شأنكما فكشفا عن
~~ظهورهما وهي عارية من اللحم فقال للأفشين أتعرف هؤلاء قال نعم هذا مؤذن
~~وهذا إمام بنيا مسجدا بأشروسنة فضربت كل واحد منهما ألف سوط وذلك أن بيني
~~وبين ملك السغد عهدا وشرطا أن أترك كل قوم على دينهم فوثب هذان على بيت كان
~~فيه أصنام أهل أشروسنة فأخرجا الأصنام وجعلاه مسجدا فضربتهما على هذا
# قال ابن الزيات ما كتاب عندك قد حليته بالذهب والجوهر فيه الكفر بالله
~~تعالى قال كتاب ورثته عن أبي فيه من آداب العجم وكفر فكنت آخذ الآداب وأترك
~~الكفر ووجدته محلى فلم أحتج إلى أخذ الحلية منه وما ظننت أن هذا يخرج من
~~الإسلام ثم تقدم الموبذ فقال إن هذا يأكل اللحم المخنوقة ويحملني على أكلها
~~ويزعم أنه أرطب من المذبوحة وقال لي يوما قد دخلت لهؤلاء القوم في كل شيء
~~PageV06P062 أكرهه حتى أكلت الزيت وركبت الجمل والبغل غير أني إلى هذه
~~الغاية لم تسقط عني شعرة يعني لم آخذ شعر العانة ولم أختتن
# فقال الأفشين أخبروني عن هذا أثقة هو في دينه وكان مجوسيا وإنما أسلم
~~أيام المتوكل فقالوا لا فقال فما معنى قبول شهادته ثم ms2292 قال للموبذ أليس كنت
~~أدخلك علي وأطلعك على سري قال بلى قال لست بالثقة في دينك ولا بالكريم في
~~عهدك إذا أفشيت سرا أسررته إليك ثم تقد مالمرزبان فقال كيف يكتب إليك أهل
~~بلادك قال لا أقول قال أليس يكتبون بكذا بالأشروسنية قال بلى قال أليس
~~تفسير بالعربية إلى إله الآلهة من عبده فلان بن فلان قال بلى
# قال محمد بن عبد الملك الزيات المسلمون لا يحتملون هذا فما أبقيت لفرعون
~~قال هذه كانت عادتهم لأبي وجدي ولي قبل أن أدخل في الإسلام فكرهت أن أضع
~~نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم ثم تقدم مازيار فقالوا للأفشين هل كاتبت هذا
~~قال لا قالوا لمازيار هل كتب إليك قال نعم كتب أخوه إلى أخي قوهيار أنه لم
~~يكن ينصر هذا الدين الأبيض غيري وغيرك
# فأما بابك فإنه لحمقه قتل نفسه ولقد جهدت أن أصرف عنه الموت فأبى لحمقه
~~إلا أن أوقعه فإن خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري ومعي الفرسان وأهل
~~النجدة فإن وجهت إليك لم يبق أحد يحاربنا إلا ثلاثة العرب والمغاربة
~~والأتراك والعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسوة وأضرب رأسه والمغاربة أكلة رأس
~~والأتراك إنما هي ساعة حتى تنفذ سهامهم ثم تجول الخيل عليهم جولة فتأتي على
~~آخرهم ويعود الدين إلى ما لم يزل عليه أيام العجم فقال الأفشين هذا يدعي أن
~~أخي كتب إلى أخيه لا يجب علي ولو كتبت هذا الكتاب إليه لا ستميله إلي ويثق
~~بي ثم آخذه بقفاه وأحظى به عند الخليفة كما حظي عبد الله بن طاهر فزجره ابن
~~أبي داود فقال للأفشين يا أبا عبد الله أنت ترفع طيلسانك فلا تضعه حتى تقتل
~~فقال له ابن أبي داود أمطهر أنت قال لا قال فما منعك من ذلك وبه تمام
~~الإسلام والطهور من النجاسة فقال أو ليس الإسلام استعمال التقية قال بلى
~~قال خفت أن أقطع ذلك العضو من جسدي فأموت فقال أنت تطعن بالرمح وتضرب
~~بالسيف فلا يمنعك ذلك أن يكون ذلك ms2293 في الحرب وتجزع من قطعة قلفة PageV06P063
~~قال تلك ضرورة تصيبني فأصبر عليها وهذا شيء أستجلبه فقال ابن أبي داود قد
~~بان لكم أمره فقال بغا الكبير عليك به فضرب يده على منطقته فجذبها وأخذ
~~بمجامع القباء عند عنقه ورده إلى محبسه
### || ذكر عند حوادث
# في هذه السنة غضب المعتصم على جعفر بن دينار لأجل وثوبه على من كان معه
~~من الأصحاب وحبسه عند أشناس خمسة عشر يوما ثم رضي عنه وعزله عن اليمن
~~واستعمل عليها إيتاخ وفيها عزل الأفشين عن الحرس وولاه إسحاق بن يحيى بن
~~معاذ وفيها سار عبد الرحمن صاحب الأندلس في جيش كثير إلى بلاد المشركين في
~~شعبان فدخل بلاد جليقية فافتتح منها عدة حصون وجال في أرضهم يخرب ويغنم
~~ويقتل ويسبي وأطال المقام في هذه الغزاة ثم عاد إلى قرطبة وحج بالناس في
~~هذه السنة محمد بن داود وفيها توفي أبو دلف العجلي واسمه القاسم بن عيسى
~~وأبو عمرو الجرمي النحوي واسمه صالح بن إسحاق وكان من الصالحين وفيها توفي
~~أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني وله ثلاث وتسعون سنة وله كتب
~~في المغازي وأيام العرب وكان بصريا فأقام بالمدائن فنسب إليها PageV06P064
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائتين
# فيها وثب علي بن إسحاق بن يحيى بن معاذ وكان على المعونة بدمشق من قبل
~~صول على أرتكين بن رجاء وكان على الخراج فقتله وأظهر الوسواس ثم تكلم فيه
~~أحمد بن أبي داود فأطلق من محبسه وفيها مات محمد بن عبد الله بن طاهر فصلى
~~عليه المعتصم في دار محمد
### || ذكر موت الأفشين
# وفيها مات الأفشين وكان قد أنفذ إلى المعتصم يطلب أن ينفذ إليه من يثق به
~~وأنفذ إليه حمدون بن إسماعيل فأخذ يعتذر عما قيل فيه وقال قل لأمير
~~المؤمنين إنما مثلي ومثلك كرجل ربى عجلا حتى أسمنه وكبر وكان له أصحاب
~~يشتهون أن يأكلوا من لحمه فعرضوا بذبحه فلم يجبهم فاتفقوا جميعا على أن
~~قالوا لم تربى هذا الأسد فإنه إذا كبر ms2294 رجع إلى جنسه فقال لهم إنما هو عجل
~~فقالوا هذا أسد فسل من شئت عنه وتقدموا إلى جميع من يعرفونه وقالوا لهم إن
~~سألكم عن العجل فقولوا له إنه أسد وكلما سأل إنسانا قال هو سبع
# فأمر بالعجل فذبح وإني أنا ذلك العجل كيف أقدر أن أكون أسدا الله الله في
~~أمري قال حمدون فقمت عنه وبين يديه طبق فيه فاكهة قد أرسل به المعتصم مع
~~ابنه الواثق وهو على حاله فلم ألبث إلا قليلا حتى قيل إنه يموت أو قد مات
~~فحمل إلى دار إيتاخ فمات بها وأخرجوه وصلبوه على باب العامة ليراه الناس ثم
~~ألقي وأحرق بالنار وكان موته في شعبان
# قال حمدون وسألته هل هو مطهر أم لا فقال إلى مثل هذا الموضع إنما
~~PageV06P065 قال لي هذا والناس مجتمعون ليفضحني إن قلت نعم قال تكشف
# والموت كان أحب إلي من أن أتكشف بين يدي الناس ولكن إن شئت أتكشف بين
~~يديك حتى تراني
# فقلت له أنت صادق فلما انصرف حمدون وبلغ المعتصم رسالته أمر بقطع الطعام
~~والشراب عنه إلا القليل حتى مات قال ولما أخذ ماله رأى في داره بيت فيه
~~تمثال إنسان من خشب عليه حلية كثيرة وجوهر وفي أذنيه حجران مشتبكان عليهما
~~ذهب فأخذ بعض من كان مع سليمان أحد الحجرين وظنه جوهرا وكان ذلك ليلا فلما
~~أصبح نزع عنه الذهب ووجده شيئا شبيها بالصدف الذي يسمى الحبرون ووجدوا
~~أصناما وغير ذلك والأطواف الخشب التي كان أعدها ووجدوا له كتابا من كتب
~~المجوس وكتبا غيره فيها ديانته
### || ذكر وفاة الأغلب وولاية أبي العباس محمد بن الأغلب أفريقية وما كان منه
# في هذه السنة في ربيع الآخر توفي الأغلب بن إبراهيم يوم الخميس لسبع بقين
~~من ربيع الآخر من هذه السنة وكانت ولايته سنتين وسبعة أشهر وسبعة أيام ولما
~~توفي ولي أبو العباس محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب بلاد أفريقية بعد
~~وفاة والده ودانت له أفريقية وابتنى مدينة بقرب تاهرت سماها العباسية في
~~سنة ms2295 تسع وثلاثين ومائتين فأحرقها أفلح بن عبد الوهاب الأباضي وكتب إلى
~~الأموي صاحب الأندلس يعلمه ذلك فبعث إليه الأموي مائة ألف درهم جزاء له على
~~فعله
# وتوفي محمد بن الأغلب يوم الاثنين غرة المحرم من سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين وكانت ولايته خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وعشرة أيام
### || ذكر ولاية ابنه أبي إبراهيم أحمد
# لما توفي أبو العباس محمد بن الأغلب ولي الأمر بعده ابنه أبو إبراهيم
~~أحمد وأحسن السيرة مع الرعية وأكثر العطاء للجند وبنى بأرض أفريقية عشرة
~~آلاف حصن بالحجارة والكلس وأبواب الحديد واشترى لعبيد ولم يكن في أيامه
~~ثائر يزعجه ثم توفي رحمه الله يوم الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة
~~سنة تسع وأربعين PageV06P066 ومائتين وكان ولايته سبع سنين وعشرة أشهر
~~واثني عشر يوما وكان عمره ثمانيا وعشرين سنة
### || ذكر ولاية أخيه أبي محمد زيادة الله
# ولما توفي أحمد ولي أخوه زيادة الله وجرى على سنن سلفه ولم تطل أيامه
~~فتوفي يوم السبت لإحدى عشرة بقيت من ذي القعدة سنة خمسين ومائتين وكانت ولا
~~يته سنة واحدة وستة أيام
### || ذكر ولاية محمد بن أحمد بن الأغلب
# ولما توفي زيادة الله ولي بعده أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~الأغلب وجرى على سنن أسلافه وكان أديبا عاقلا حسن السيرة غير أن جزيرة
~~صقلية تغلب الروم على مواضع منها وبنى أيضا حصونا ومحارس على ساحل البحر
~~وبالمغرب أرض تعرف بالأرض الكبيرة بينها وبين برقة مسيرة خمسة عشر يوما
~~وبها مدينة على ساحل البحر تدعى بارة وكان أهلها نصارى ليسوا بروم فغزاها
~~حياة مولى الأغلب فلم يقدر عليها ثم غزاها خلفون البربري يقال إنه مولى
~~لربيعة ففتحها في خلافة المتوكل وقام بعده رجل يسمى المفرج بن سالم ففتح
~~أربعا وعشرين حصنا واستولى عليها فكتب إلى والي مصر يعلمه خبره وأنه لا يرى
~~لنفسه ومن معه من المسلمين صلاة إلا بان يعقد له الإمام على ناحيته ويوليه
~~إياها ليخرج من حد المتغلبين وبنى مسجدا جامعا ثم إن ms2296 أصحابه شغبوا عليه ثم
~~قتلوه ثم توفي أبو عبد الله محمد رحمه الله سنة إحدى وستين ومائتين وإنما
~~ذكرنا ولاية هؤلاء متتابعة لقلة ما لكل واحد منهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زلزلت الأهواز زلزلة شديدة خمسة أيام وكان مع الزلزلة ريح
~~شديدة فخرج الناس عن منازلهم وخرب كثير منها وفيها حج بالناس محمد بن داود
~~أمره أشناس بذلك وكان أشناس حاجا وقد جعل إليه ولاية كل بلد يدخله وخطب له
~~على منابر مكة والمدينة وغيرهما من البلاد التي اجتاز بها بالإمرة إلى أن
~~عاد إلى سامرا PageV06P067
# وفيها توفي أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبد الله بن العلاف البصري شيخ
~~المعتزلة في زمانه وزاد عمره على مائة سنة وله مسائل في الأصول قبيحة تفرد
~~بها ويحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي النيسابوري أبو
~~زكريا توفي في صفر بنيسابور وسليمان بن حرب الواشجي القاضي وأبو الهيثم
~~الرازي النحوي وكان عالما بنحو الكوفيين PageV06P068
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائتين
#
### || ذكر خروج المبرقع
# في هذه السنة خرج أبو حرب المبرقع اليماني بفلسطين وخالف المعتصم وكان
~~سبب خروجه أن بعض الجند أراد النزول في داره وهو غائب فمنعه بعض نسائه
~~فضربها الجندي بسوط فأصاب ذراعها فأثر فيها فلما رجع أبو حرب إلى منزله شكت
~~إليه ما فعل بها الجندي فأذ سيفه وسار نحوه فقتله ثم هرب وألبس وجهه برقعا
~~وقصد بعض جبال الأردن فأقام به وكان يظهر بالنهار متبرقعا فإذا جاءه أحد
~~ذكره وأمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويذكر الخليفة وما يأتي
~~ويعيبه فاستجاب له قوم من فلاحي تلك الناحية وكان يزعم أنه أموي فقال
~~أصحابه هذا السفياني فلما كثر أتباعه من هذه الصفة دعا أهل البيوتات
~~فاستجاب له جماعة من رؤساء اليمانية منهم رجل يقال له ابن بيهس كان مطاعا
~~في أهل اليمن ورجلان من أهل دمشق واتصل الخبر بالمعتصم في مرضه الذي مات
~~فيه فسير إليه رجاء بن أيوب الحضاري في زهاء ألف رجل من ms2297 الجند فرآه في عالم
~~كثير يبلغون مائة ألف فكره رجاء مواقعته وعسكر في مقابلته حتى كان أوان
~~الزراعة وعمل الأرض فانصرف من كان مع المبرقع إلى عملهم وبقي في زهاء ألف
~~أو ألفين وتوفي المعتصم وولي الواثق وثارت الفتنة بدمشق على ما نذكره فأمر
~~الواثق رجاء بقتال من أراد الفتنة والعود إلى المبرقع ففعل ذلك وعاد إلى
~~المبرقع فناجزه رجاء فالتقى العسكران فقال رجاء لأصحابه ما أرى في عسكره
~~رجلا له شجاعة غيره وأنه سيظهر لأصحابه ما عنده فإذا حمل عليكم فافرجوا له
~~فما لبث أن حمل المبرقع فأفرج له أصحاب رجاء حتى جاوزهم ثم رجع فأفرجوا له
~~حتى أتى أصحابه ثم حمل مرة PageV06P069 أخرى فلما أراد الرجوع أحاطوا به
~~وأخذوه أسيرا
# وقيل كان خروجه سنة ست وعشرين ومائتين وأنه خرج بنواحي الرملة وصار في
~~خمسين ألفا فوجه إليه المعتصم رجاء الحضاري فقاتله وأخذ ابن بيهس أسيرا
~~وقتل من أصحاب المبرقع نحوا من عشرين ألفا وأسر المبرقع وحمله إلى سامرا
### || ذكر وفاة المعتصم
# وفي هذه السنة توفي المعتصم أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد بن محمد
~~المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس يوم
~~الخميس لثمان عشرة مضت من ربيع الأول وكان بدو علته أنه احتجم أول يوم في
~~المحرم واعتل عندها
# قال زنام الزامر أفاق المعتصم في علته التي مات فيها إفاقة قال هيؤوا لي
~~الزلال لأركب غدا فركب في الزلال في دجلة وأنا معه فمر بإزاء منازله فقال
~~يا زنام ازمر لي
# ( يا منزلا لم تبل أطلاله % حاشى لأطلالك أن تبلى )
# ( لم أبك أطلالك لكنني % بكيت عيشي فيك إذ ولى )
# ( والعيش أولى ما بكاه الفتى % لا بد للمحزون أن يسلى )
# قال فما زلت أزمر له هذا الصوت واكرره وقد تناول منديلا بين يديه فما زال
~~يبكي فيه وينتحب حتى رجع إلى منزله ولما احتضر المعتصم جعل يقول ذهبت الحيل
~~ليست حيلة حتى أصمت ثم مات ودفن بسامرا وكان خلافته ثمان سنين ms2298 وثمانية أشهر
~~ويومين وكان مولده سنة تسع وسبعين ومائة وقيل سنة ثمانين ومائة في الشهر
~~الثامن وهو ثامن الخلفاء والثامن من ولد العباس ومات عن ثمانية بنين وثمان
~~بنات وملك ثمان سنين وثمانية أشهر فعلى القول الأول يكون عمره سبعا وأربعين
~~سنة وشهرين وثمانية عشر يوما وعلى القول الثاني يكون عمره سبعا وأربعين
~~وسبعة أشهر وكان أبيض أصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون حمرة حسن
~~العينين وكان مولده بالخلدقار PageV06P070
# وقال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه
# ( قد قلت إذ غيبوك واصطفقت % عليك أيد بالترب والطين )
# ( اذهب فنعم الحفيظ كنت على الد % نيا ونعم المعين للدين )
# ( لا يجبر الله أمة فقدت % مثلك إلا بمثل هارون )
# وكانت أمه ماردة من مولدات الكوفة وكانت أمها صغدية وكان أبوها نشأ
~~بالبندنيجين
### || ذكر بعض سيرته
# ذكر عن أحمد بن أبي داود أنه ذكر المعتصم فأسهب في ذكره وأكثر في وصفه
~~وذكر من طيب أعراقه وسعة أخلاقه وكريم عشيرته قال وقال يوما ونحن بعمورية
~~ما تقول في البسر يا أبا عبد الله فقلت يا أمير المؤمنين نحن ببلاد الروم
~~والبسر بالعراق فقال قد جاؤوا منه بشيء من بغداد وعلمت أنك تشتهيه
# ثم أحضره فمد يده فأخذ العذق فارغا
# قال وكنت ازامله كثيرا في سفره ذلك ذكر باقي الخبر قال وأخذت لأهل الشاش
~~منه ألفي ألف درهم لعمل نهر كان لهم اندفن في صدر الإسلام فأضر بهم وقال
~~غيره إنه كان لا يبالي إذا غضب من قتل وما فعل ولم يكن له لذة في تزيين
~~البناء ولم يكن بالنفقة أسمح منه بها في الحرب
# قال أحمد بن سليمان بن أبي شيخ قدم الزبير بن بكار العراق هاربا من
~~العلويين لأنه كان ينال منهم فتهددوه فهرب منهم وقدم على عمه مصعب بن عبد
~~الله بن الزبير وشكا إليه حاله وخوفه من العلويين وسأله إنهاء حاله إلى
~~المعتصم فلم يجد عنده ما أراد وأنكر عليه حاله ولامه قال أحمد فشكا ذلك إلي
~~وسألني مخاطبة عمه في أمره فقلت له ms2299 في ذلك وانكرت عليه إعراضه عنه فقال لي
~~إن الزبير فيه جهل وتسرع فأشر عليه أن يستعطف العوليين ويزيل ما في نفوسهم
~~منه أما رأيت المأمون ورفقه بهم وعفوه عنهم وميله إليهم قلت بلى فهذا أمير
~~المؤمنين والله على مثل ذلك أو فوقه ولا أقدر أذكرهم عنده بقبيح فقل له ذلك
~~حتى يرجع عن الذي هو عليه من ذمهم PageV06P071
# قال إسحاق بن إبراهيم المصعبي دعاني المعتصم يوما فدخلت عليه فقال أحببت
~~أن أضرب معك بالصوالجة فلعبنا بها ساعة ثم نزل وأخذ بيدي نمشي إلى أن صار
~~إلى حجرة الحمام فقال خذ ثيابي فأخذتها ثم أمرني بنزع ثيابي ففعلت ودخلت
~~وليس معنا غلام فقمت إليه فخدمته ودلكته وتولى المعتصم مني مثل ذلك
~~فاستعفيته فأبى علي ثم خرجنا ومشى وأنا معه حتى صار إلى مجلسه فنام وأمرني
~~فنمت حذاءه بعد الامتناع ثم قال لي يا إسحاق إن في قلبي أمرا أنا مفكر فيه
~~منذ مدة طويلة وإنما بسطتك في هذا الوقت لأفشيه إليك فقلت قل يا أمير
~~المؤمنين فإنما أنا عبدك وابن عبدك قال نظرت إلى أخي المأمون وقد اصطنع
~~أربعة فافلحوا واصطنعت أربعة فلم يفلح أحد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم
~~المأمون قال طاهر بن الحسين فقد رأيت وسمعت وابنه عبد الله بن طاهر فهو
~~الرجل الذي لم ير مثله وأنت فأنت والله الرجل الذي لا يتعاصى السلطان عنك
~~أبدا وأخوك محمد بن إبراهيم وأين مثل محمد وأنا اصطنعت الأفشين فقد رأيت
~~إلى ما صار أمره وأشناس ففشل وإيتاخ فلا شيء ووصيف فلا معنى فيه فقلت أجيب
~~على أمان من غضبك قال نعم قلت له يا أمير المؤمنين نظر أخوك إلى الأصول
~~فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل أمير المؤمنين فروعا فلم تنجب إذ لا أصول
~~لها فقال يا إسحاق لمقاساة ما مر بي طول هذه المدة أيسر علي من هذا الجواب
~~وقال ابن أبي داود تصدق المعتصم ووهب على يدي مائة ألف ألف درهم
# وحكي أن المعتصم قد انقطع عن أصحابه في ms2300 يوم مطر فبينا هو يسير رحله إذ
~~رأى شيخا معه حمار عليه حمل شوك وقد زلق الحمار وسقط الشيخ قائم ينتظر من
~~يمر به فيعينه على حمله فسأله المعتصم عن حاله فأخبره فنزل عن دابته ليخلص
~~الحمار عن الوحل ويرفع عليه حمله فقال له الشيخ بأبي أنت وأمي لا تبلل
~~ثيابك وطيبك فقال لا عليك ثم إنه خلص الحمار وجعل الشوك عليه وغسل يده ثم
~~ركب فقال الشيخ غفر الله لك يا شاب ثم لحقه أصحابه فأمر له بأربعة آلاف
~~درهم ووكل به من يسير معه إلى بيته
### || ذكر خلافة الواثق بالله
# وفيها بويع الواثق بالله هارون بن المعتصم في اليوم الذي توفي فيه أبوه
~~وذلك يوم الخميس لثماني عشرة مضت من ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين
~~وكان يكنى أبا جعفر وأمه أم ولد رومية تسمى قراطيس وفيها هلك توفيل ملك
~~الروم وكان ملكه اثنتي عشرة سنة وملكت بعده امرأته تدورة وابنها ميخائيل بن
~~توفيل صبي وحج بالناس جعفر بن المعتصم وحجت معه أم الواثق فماتت بالحيرة في
~~ذي الحجة ودفنت بالكوفة
### || ذكر الفتنة بدمشق
# لما مات المعتصم ثارت القيسية بدمشق وعاثوا وأفسدوا وحصروا أميرهم فبعث
~~الواثق إليهم رجاء بن أيوب الحضاري وكانوا معسكرين بمرج راهط فنزل رجاء
~~بدير مران ودعاهم إلى الطاعة فلم يرجعوا فواعدهم الحرب بدومة يوم الاثنين
~~فلما كان يوم الأحد وقد تفرقت سار رجاء إليهم فوافاهم وقد سار بعضهم إلى
~~دومة وبعضهم في حوائجه فقاتلهم فهزمهم وقتل منهم نحو ألف وخمسمائة وقتل من
~~أصحابه نحو ثلاثمائة وهرب مقدمهم ابن بيهس وصلح أمر دمشق وسار رجاء إلى
~~فلسطين إلى قتال أبي حرب المبرقع الخارج بها فقاتله فانهزم المبرقع وأخذ
~~أسيرا على ما ذكرناه
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها توفي بشر بن الحرث الزاهد المعروف بالحافي في ربيع الأول وعبد
~~الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر
~~المعروف بابن عائشة البصري وإنما قيل له ابن عائشة لأنه من ms2301 ولد عائشة بنت
~~طلحة وتوفي أبو عبيد الله بعده لسنة وإسماعيل بن أبي أويس ومولده سنة
~~PageV06P072 تسع وثلاثين ومائة وأحمد بن عبد الله بن يونس وأبو الوليد
~~الطيالسي والهيثم بن خارجة
# وفيها سير عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى أرض العدو فلما كانوا بين
~~أربونة وشرطانية تجمعت الروم عليهم وأحاطوا بالعسكر وقاتلوهم الليل كله
~~فلما أصبحوا أنزل الله تعالى نصره على المسلمين وهزم عدوهم وأبلى موسى بن
~~موسى في هذه الغزوة بلاء عظيما وكان على مقدمة العسكر وجرى بينه وبين جرير
~~بن موفق وهو من أكابر الدولة أيضا شر فكان سببا لخروج موسى عن طاعة عبد
~~الرحمن وفيها توفي إذفونش ملك الروم بالأندلس وكانت إمارته إثنين وستين سنة
~~وفيها توفي محمد بن عبد الله بن حسان اليحصبي الفقيه المالكي وهو من أهل
~~إفريقية ( شرطانية ) بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة
~~وبعدها نون ثم ياء تحتانية ثم هاء PageV06P074
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائتين
#
### || ذكر غزوات المسلمين في جزيرة صقلية
# في هذه السنة سار الفضل بن جعفر الهمداني في البحر فتزل مرسى مسينى وبث
~~السرايا فغنموا غنائم كثيرة واستأمن إليه أهل نابل وصاروا معه وقاتل الفضل
~~مدة سنتين واشتد القتال فلم يقدر على أخذها فمضى طائفة من العسكر واستداروا
~~خلف جبل مطل على المدينة فصعدوا إليه ونزلوا إلى المدينة وأهل البلد
~~مشغولون بقتال جعفر ومن معه فلما رأى أهل البلد أن المسلمين دخلوا عليهم من
~~خلفهم انهزموا وفتح البلد وفيها فتحت مدينة مسكان
# وفي سنة تسع وعشرين ومائتين خرج أبو الأغلب العباس بن الفضل في سرية فبلغ
~~شرة فقاتله أهلها قتالا شديدا فانهزمت الروم وقتل منهم ما يزيد على عشرة
~~آلاف رجل واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر ولم يكن بصقلية قبلها مثلها وفي
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين حصر الفضل بن جعفر مدينة مسيني فأخبر الفضل أن
~~أهل مسيني كاتبوا البطريق الذي بصقلية لينصرهم فأجابهم وقال لهم إن العلامة
~~عند وصولي أن توقد النار ثلاث ليال على الجبل الفلاني فإذا ms2302 رأيتم ذلك ففي
~~اليوم الرابع أصل إليكم فنجتمع أنا وأنتم على المسلمين بغتة فأرسل الفضل من
~~أوقد النار على ذلك الجبل ثلاث ليال فلما رأى أهل مسيني النار أخذوا في
~~أمرهم وأعد الفضل ما ينبغي أن يستعد به وكمن الكمناء وأمر الذي يحاصرون
~~المدينة أن ينهزموا إلى جهة الكمين فإذا خرج أهلها عليهم قاتلوهم فإذا
~~جاوزوا الكمين عطفوا عليهم فلما كان اليوم الرابع خرج أهل مسيني وقاتلوا
~~المسلمين وهم ينتظرون وصول البطريق فانهزم PageV06P075 المسلمون واستجروا
~~الروم حتى جاوزوا الكمين ولم يبق بالبلد أحد إلا خرج فلما جاوزوا الكمين
~~عاد المسلمون عليهم وخرج الكمين من خلفهم ووضعوا فيهم السيف فلم ينج منهم
~~إلا القليل فسألوا الأمان على أنفسهم وأموالهم ليسلموا المدينة فأجابهم
~~المسلمون إلى ذلك وأمنوهم فسلموا المدينة وفيها أقام المسلمون بمدينة طارنت
~~من أرض انكبردة وسكنوها
# وفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وصل عشر شلنديات من الروم فأرسوا بمرسى
~~الطين وخرجوا ليغيروا فضلوا الطريق فرجعوا خائبين وركبوا البحر راجعين فغرق
~~منها سبع قطع
# وفي سنة أربع وثلاثين صالح أهل رغوس وسلموا المدينة إلى المسلمين بما
~~فيها فهدمها المسلمون وأخذوا منها ما أمكن حمله
# وفي سنة خمس وثلاثين سار طائفة من المسلمين إلى مدينة قصريانة فغنموا
~~وسلبوا وأحرقوا وقتلوا في أهلها وكان الأمير على صقلية للمسلمين محمد بن
~~عبد الله بن الأغلب فتوفي في رجب سنة ست وثلاثين ومائتين فكان مقيما بمدينة
~~بلرم لم يخرج منها وإنما كان يخرج الجيوش والسرايا فتفتح فتغنم فكانت
~~إمارته عليها تسع عشرة سنة والله سبحانه أعلم
### || ذكر الحرب بين موسى بن موسى والحرث بن بزيغ
# في هذه السنة كانت الحرب بين موسى عامل تطيلة وبين عسكر عبد الرحمن أمير
~~الأندلس والمقدم عليهم الحرث بن بزيغ
# وسبب ذلك أن موسى بن موسى كان من أعيان قواد عبد الرحمن وهو العامل
~~PageV06P076 على مدينة تطيلة فجرى بينه وبين القواد تحاسد سنة سبع وعشرين
~~وقد ذكرناه فعصى موسى بن موسى على عبد الرحمن فسير إليه جيشا واستعمل عليهم
~~الحرث بن ms2303 بزيغ والقواد فاقتتلوا عند برجة فقتل كثير من أصحاب موسى وقتل ابن
~~عم له وعاد الحرث إلى سرقسطة فسير موسى ابنه ألب بن موسى إلى برجة فعاد
~~الحرث إليها وحصرها فملكها وقتل ابن موسى وتقدم إلى بيته فطلبه فحضر فصالحه
~~موسى على أن يخرج عنها فانتقل موسى إلى أرنيط وبقي الحرث يتطلبه أياما ثم
~~سار إلى أرنيط فحصر موسى بها فأرسل موسى إلى غرسية وهو من ملوك الأندلسيين
~~المشركين واتفقا على الحرث واجتمعا وجعلا له كمائن في طريقه واتخذ له الخيل
~~والرجال بموضع يقال له بلمسة على نهر هناك فلما جاء الحرث النهر خرج
~~الكمناء عليه وأحدقوا به وجرى معه قتال شديد وكانت وقعة عظيمة وأصابه ضربة
~~في وجهه فلقت عينه ثم أسر في هذه الوقعة فلما سمع عبد الرحمن خبر هذه
~~الوقعة عظم عليه فجهز عسكرا كبيرا واستعمل عليه ابنه محمدا وسيره إلى موسى
~~في شهر رمضان من سنة تسع وعشرين ومائتين وتقدم محمد إلى ينبلونة فأوقع
~~عندها بجمع كثير من المشركين وقتل فيها غرسية وكثير من المشركين ثم عاد
~~موسى إلى الخلافة على عبد الرحمن فجهز جيشا كبيرا وسيرهم إلى موسى فلما رأى
~~ذلك طلب المسالمة فأجيب إليها وأعطى ابنه إسماعيل رهينة وولاه عبد الرحمن
~~مدينة تطيلة فسار موسى إليها فوصلها وأخرج من يخافه واستقر فيها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أعطى الواثق أشناس تاجا ووشاحين وفيها مات أبو تمام حبيب بن
~~أوس الطائي الشاعر وفيها غلا السعر بطريق مكة فبلغ الخبز كل رطل بدرهم
~~وراوية ماء بأربعين درهما وأصاب الناس في الموقف حر شديد ثم أصابهم مطر فيه
~~برد واشتد البرد عليهم بعد ساعة من ذلك الحر وسقطت قطعة من الجبل عند جمرة
~~العقبة فقتلت عدة من الحجاج وحج بالناس محمد بن داود وفيها توفي عبد الملك
~~بن مالك بن عبد العزيز أبو نصر التمار الزاهد وكان عمره إحدى وتسعين
~~PageV06P077 سنة وكان قد أضر ومحمد بن عبد الله بن عمر بن معاوية بن عمرو
~~بن عتبة ms2304 بن أبي سفيان العتبي الأموي البصري أبو عبد الرحمن وكان عالما
~~بالأخبار والآداب وأبو سليمان داود الأشقر السمسار المحدث PageV06P078
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائتين
# في هذه السنة حبس الواثق الكتاب وألزمهم أموالا عظيمة وأخذ من أحمد بن
~~إسرائيل ثمانين ألف دينار بعد أن ضربه ومن سليمان بن وهب كاتب إيتاخ
~~أربعمائة ألف دينار ومن الحسن بن وهب أربعة عشر ألف دينار ومن إبراهيم بن
~~رياح وكتابه مائة ألف دينار ومن أحمد بن الخصيب وكتابه ألف ألف دينار ومن
~~نجاح ستين ألف دينار ومن أبي الوزير مائة ألف وأربعين ألف دينار
# وكان سبب ذلك أنه جلس ليلة مع أصحابه فسألهم عن سبب نكبة البرامكة فحكى
~~له عرود بن عبد العزيز الأنصاري أن جارية لعدول الخياط أراد الرشيد شراءها
~~فاشتراها بمائة ألف دينار وأرسل إلى يحيى بن خالد أن يعطيه ذلك فقال يحيى
~~هذا مفتاح سوء إذا أخذ ثمن جارية بمائة ألف دينار فهو أحرى أن يطلب المال
~~على قدر ذلك فأرسل يحيى إليه أنني لا أقدر على هذا المال فغضب الرشيد وأعاد
~~لا بد منها فأرسل يحيى قيمتها دراهم فأمر أن تجعل على طريق الرشيد
~~ليستكثرها ففعل ذلك فاجتاز الرشيد بها فسأل عنها فقيل هذا ثمن الجارية
~~فاستكثرها فأمر برد الجارية وقال لخادم له اضمم إليك هذا المال واجعل لي
~~بيت مال لأضم إليه ما أريد وسماه بيت مال العروس وأخذ في التفتيش عن
~~الأموال فوجد البرامكة قد فرطوا فيها
# وكان يحضر عنده مع سماره رجل يعرف بأبي العود له أدب فأمر ليلة له
~~بثلاثين ألف درهم فمطله بها يحيى فاحتال أبو العود في تحريض الرشيد على
~~البرامكة وكان قد شاع تغير الرشيد عليهم فبينما هو ليلة عند الرشيد يحدثه
~~وساق PageV06P079 الحديث إلى أن أنشده قول عمر بن أبي ربيعة
# ( واستبدت مرة واحدة % إنما العاجز من لا يستبد )
# ( وعدت هند وما كانت تعد % ليت هند أنجزتنا ما تعد )
# فقال الرشيد اجل إنما العاجز من لا يستبد
# وكان يحيى قد اتخذ ms2305 نم خدام الرشيد خادما يأتيه بأخباره فعرفه ذلك فأحضر
~~أبو العود وأعطاه ثلاثين ألف درهم ومن عنده عشرين ألف درهم وأرسل إلى ابنيه
~~الفضل وجعفر فأعطاه كل واحد منهما عشرين ألفا وجد الرشيد في أمرهم حتى
~~أخذهم فقال الواثق صدق والله جدي إنما العاجز من لا يستبد وأخذ في ذكر
~~الخيانة وما يستحق أهلها فلم يمض غير أسبوع حتى نكبهم وفيها ولى شيرباسبان
~~لإيتاخ اليمن وسار إليها وفيها تولى محمد بن صالح بن العباس المدينة وحج
~~بالناس محمد بن داود وفيها توفي خلف بن هشام البزار المقرئ في جمادى الأولى
~~( البزار ) بالزاي المعجمة والراء المهملة PageV06P080
### | ثم دخلت سنة ثلاثين ومائتين
#
### || ذكر مسير بغا إلى الأعراب بالمدينة
# وفي هذه السنة وجه الواثق بغا الكبير إلى الأعراب الذين أغاروا بنواحي
~~المدينة
# وكان سبب ذلك أن بني سليم كانت تفسد حول المدينة بالشر ويأخذون مهما
~~أرادوا من الأسواق بالحجاز بأي سعر أرادوا وزاد الأمر بهم إلى أن وقعوا
~~بناس من بني كنانة وباهلة فأصابوا وقتلوا بعضهم في جمادى الآخرة من سنة
~~ثلاثين ومائتين فوجه محمد بن صالح عامل المدينة إليهم حماد بن جرير الطبري
~~وكان مسلحة لأهل المدينة في مائتي فارس وأضاف إليهم جندا غيرهم وتبعهم
~~متطوعة فسار إليهم حماد فلقيهم بالرويثة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت
~~سودان المدينة بالناس وثبت حماد وأصحابه وقريش والأنصار وقاتلوا قتالا
~~عظيما فقتل حماد وعامة أصحابه وعدد صالح من قريش والأنصار وأخذ بنو سليم
~~الكراع والسلاح والثياب فطمعوا ونهبوا القرى والمناهل ما بين مكة والمدينة
~~وانقطع الطريق فوجه إليهم الواثق بغا الكبير أبا موسى في جمع من الجند فقدم
~~المدينة في شعبان فلقيهم ببعض مياه الحرة من وراء السوارقية قريتهم التي
~~يأوون إليها وبها حصون فقتل بغا منهم نحوا من خمسين رجلا وأسر مثلهم وانهزم
~~الباقون وأقام بغا بالسوارقية ودعاهم إلى الأمان على حكم الواثق فأتوه
~~متفرقين فجمعهم وترك من يعرف بالفساد وهم زهاء ألف رجل وخلى سبيل الباقين
~~وعاد بالأسرى إلى المدينة في ذي القعدة سنة ثلاثين ms2306 فحبسهم ثم سار إلى مكة
~~فلما قضى حجه سار إلى ذات عرق بعد PageV06P081 انقضاء الموسم وعرض على بين
~~هلال مثل الذي عرض على بني سليم فأقبلوا وأخذ من المفسدين نحوا من ثلاثمائة
~~رجل وأطلق الباقين ورجع إلى المدينة فحبسهم
### || ذكر وفاة عبد الله بن طاهر
# وفيها مات عبد الله بن طاهر بنيسابور في ربيع الأول وهو أمير خراسان وكان
~~إليه الحرب والشرطة والسواد والري وطبرستان وكرمان وخراسان وما يتصل بها
~~وكان خراج هذه الأعمال يوم مات ثمانية وأربعين ألف ألف درهم وكان عمره
~~ثمانيا وأربعين سنة وكذلك عمر والده طاهر واستعمل الواثق على أعماله كلها
~~ابنه طاهر بن عبد الله
### || ذكر شيء من سيرة عبد الله بن طاهر
# لما ولي عبد الله خراسان استناب بنيسابور محمد بن حميد الطاهري فبنى دارا
~~وخرج بحائطها في الطريق فلما قدمها عبد الله جمع الناس وسألهم عن سرة محمد
~~فسكتوا فقال بعض الحاضرين سكوتهم يدل على سوء سيرته فعزله عنهم وأمره بهدم
~~ما بنى في الطريق وكان يقول ينبغي أن يبذل العلم لأهله وغير أهله فإن العلم
~~أمنع لنفسه من أن يصير إلى غير أهله وكان يقول سمن الكيس ونبل الذكر لا
~~يجتمعان أبدا وكان له جلساء منهم الفضل بن محمد بن منصور فاستحضرهم يوما
~~فحضروا وتأخر الفضل ثم حضر فقال له أبطأت عني فقال كان عندي أصحاب حوائج
~~وأردت دخول الحمام فأمره عبد الله بدخول الحمام وأحضر عبد الله الرقاع التي
~~في حقه فوقع فيها كلها بالإجابة وأعادها ولم يعلم الفضل وخرج من الحمام
~~واشتغلوا يومهم
# وبكر أصحاب الرقاع إليه فاعتذر إليهم فقال بعضهم أريد رقعتي فأخرجها ونظر
~~فيها فرأى خط عبد الله فيها فنظر في الجميع فرأى خطه فيها فقال لأصحابه
~~خذوا رقاعكم فقد قضيت حاجاتكم واشكروا الأمير دوني فما كان لي فيها سبب
~~وكان عبد الله أديبا وشاعرا فمن شعره
# ( اسم من اهواه اسم حسن % فإذا صحفته فهو حسن )
# ( فإذا أسقطت منه فاءه % كان نعتا لهواه المختزن )
# ( فإذا أسقطت منه ياءه ms2307 % صار فيه بعض أسباب الفتن ) PageV06P082
# ( فإذا أسقطت منه راءه % صار شيئا يعترى عند الوسن )
# ( فإذا أسقطت منه ظاءه % صار منه عيش سكان المدن )
# ( فسروا هذا فلن يعرفه % غير من يسبح في بحر الفطن )
# وهذا الاسم هو اسم ظريف غلامه وكان من أكثر الناس بذلا للمال مع علم
~~ومعرفة وتجربة وأكثر الشعراء في مراثيه فمن أحسن ما قيل فيه وفي ولاية ابنه
~~طاهر قول أبي الغمر الطبري
# ( فأيامك الأعياد صارت مآتما % وساعاتك الغضبات صارت خواشعا )
# ( على أننا لم نفتقدك بطاهر % وإن كان خطبا يقلق القلب رائعا )
# ( وما كنت إلا الشمس غابت وأطلعت % على أثرها بدرا على الناس طالعا )
# ( وما كنت إلا الطود زال مكانه % وأثبت في مثواه ركنا مدافعا )
# ( فلولا التقى قلنا تناسختما معا % بديعي معن يفضلان البدائعا )
# وهي طويلة
### || ذكر خروج المشركين إلى بلاد المسلمين بالأندلس
# في هذه السنة خرج المجوس من أقاصي بلاد الأندلس في البحر إلى بلاد
~~المسلمين وكان ظهورهم في ذي الحجة سنة تسع وعشرين عند أشبونة فأقاموا ثلاثة
~~عشر يوما بينهم وبين المسلمين بها وقائع ثم ساروا إلى قادس ثم إلى شدونة
~~فكان بينهم وبين المسلمين بها وقائع ثم ساروا إلى أشبيلية ثامن المحرم
~~فنزلوا على اثني عشر فرسخا منها فخرج إليهم كثير من المسلمين فالتقوا
~~فانهزم المسلمون ثاني عشر المحرم وقتل كثير منهم
# ثم نزلوا على ميلين من أشبيلية فخرج أهلها إليهم وقاتلوهم فانهزم
~~المسلمون رابع عشر المحرم وكثر القتل والأسر فيهم ولم ترفع المجوس السيف عن
~~أحد ولا عن دابة دخلوا حاجز اشبيلية وأقاموا به يوما وليلة وعادوا إلى
~~مراكبهم وأقاموا عسكر عبد الرحمن صاحب البلاد مع عدة من القواد فتبادر
~~إليهم المجوس فثبت المسلمون وقاتلوهم فقتل من المشركين سبعون رجلا وانهزموا
~~حتى دخلوا مراكبهم وأحجم المسلمون عنهم فسمع عبد الرحمن فسير جيشا آخر
~~غيرهم فقاتلوا المجوس قتالا شديدا فرجع المجوس عنهم فتبعهم PageV06P083
~~العسكر ثاني ربيع الأول وقاتلوهم وأتاهم المدد من كل ناحية ونهضوا لقتال
~~المجوس من كل جانب فخرج إليهم المجوس وقاتلوهم فكاد ms2308 المسلمون ينهزمون ثم
~~ثبتوا فترجل كثير منهم فانهزم المجوس وقتل نحو خمسمائة رجل وأخذوا منهم
~~أربعة مراكب فأخذوا ما فيها وأحرقوها وبقوا أياما لا يصلون إلى المجوس
~~لأنهم في مراكبهم
# ثم خرج المجوس إلى لبلة فأصابوا سبيا ثم نزل المجوس إلى جزيرة قريب قوريس
~~فنزلوها وقسموا ما كان معهم من الغنيمة فحمى المسلمون ودخلوا إليهم في
~~النهر فقتلوا من المجوس رجلين ثم رحل المجوس فطرقوا شدونة فغنموا طعمة
~~وسبيا وأقاموا يومين ثم وصلت مراكب لعبد الرحمن صاحب الأندلس إلى أشبيلية
~~فلما أحس بها المجوس لحقوا بلبلة فأغاروا وسبوا ثم لحقوا بأكشونية ثم مضوا
~~إلى باجة ثم انتقلوا إلى مدينة أشبونة ثم ساروا فانقطع خبرهم عن البلاد
~~فسكن الناس
# وقد ذكر بعض مؤرخي العرب سنة ست وأربعين خروج المجوس إلى أشبيلية أيضا
~~وهي شبيهة بهذه ثم فلا أعلم أهي هذه وقد اختلفوا في وقتها أم هي غيرها وما
~~أقرب أن تكون هي هي وقد ذكرتها هناك لأن في كل واحدة منهما شيئا ليس في
~~الأخرى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله كاتب الواقدي صاحب
~~الطبقات ومحمد بن يزداد بن سويد المروزي كاتب المأمون وعلي بن الجعد أبو
~~الحسن الجوهري وكان عمره ستا وتسعين وهو من مشايخ البخاري وكان يتشيع وفيها
~~مات أشناس التركي بعد موت عبد الله بن طاهر بتسعة أيام وحج هذه السنة إسحاق
~~بن إبراهيم بن مصعب وإليه أحداث الموسم وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود
~~PageV06P084
### | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر ما فعله بغا بالأعراب
# في هذه السنة قتل أهل المدينة من كان في حبس بغا من بني سليم وبين هلال
# وكان سبب ذلك أن بغا لم حبس من أخذه من بني سليم وبني هلال بالمدينة وهم
~~ألف وثلاثمائة وكان سار عن المدين إلى بني مرة فنقبت الأسرى الحبس ليخرجوا
~~فرأت امرأة النقب فصرخت بأهل المدينة فجاؤوا فوجدوهم قد قتلوا المتوكلين
~~وأخذوا سلاحهم فاجتمع عليهم أهل المدينة ms2309 ومنعوهم الخروج وباتوا حول الدار
~~فقاتلوهم فلما كان الغد قتلهم أهل المدينة وقتل سودان المدينة كل من لقوه
~~بها من الأعراب ممن يريد الميرة فلما قدم بغا وعلم بقتلهم شق ذلك عليه
# وقيل إن السجان كان قد ارتشى منهم ليفتح لهم الباب فعجلوا قبل ميعاده
~~وكانوا يرتجزون ويقولون وهم يقاتلون
# ( الموت خير للفتى من العار % قد أخذ البواب ألف دينار )
# وكان سبب غيبة بغا عنهم أن فزارة ومرة تغلبوا على فدك فلما قاربهم أرسل
~~إليهم رجلا من قواده من بني فزارة يعرض عليهم الأمان ويأتيه بأخبارهم فلما
~~أتاهم الفزاري حذرهم سطوته وزين لهم الهرب فهربوا وخلوا فدك وقصدوا الشام
~~وأقام بغا بحيفا وهي قرية من حد عمل الشام مما يلي الحجاز نحوا من أربعين
~~ليلة ثم رجع إلى المدينة بمن ظفر به من بني مرة وفزارة
# وفيها سار إلى بغا من بطون غطفان وفزارة وأشجع وثعلبة جماعة وكان أرسل
~~إليهم فلما أتوه استحلفهم الأيمان PageV06P085 المؤكدة أن يتخلفوا عنه متى
~~دعاهم فحلفوا ثم سار إلى ضربة لطلب بني كلاب فأتاه منهم نحو ثلاثة آلاف رجل
~~فحبس من أهل الفساد نحوا من ألف رجل وخلى سائرهم ثم قدم بهم المدينة في شهر
~~رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين فحبسهم ثم سار إلى مكة فحج ثم رجع إلى
~~المدينة
### || ذكر أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي
# وفي هذه السنة تحرك ببغداد قوم مع أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي
~~وجده مالك أحد نقباء بني العباس وقد تقدم ذكره
# وكان سبب هذه الحركة أن أحمد بن نصر كان يغشاه أصحاب الحديث كابن معين
~~وابن الدورقي وأبي زهير وكان يخالف من يقول القرآن مخلوق ويطلق لسانه فيه
~~مع غلظة بالواثق وكان يقول إذا ذكر الواثق فعل هذا الخنزير وقال هذا الكافر
~~وفشا ذلك فكان يغشاه رجل يعرف بأبي هارون الشداخ وآخر يقال له طالب وغيرهما
~~ودعوا الناس إليه فبايعوه على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفرق أبو
~~هارون وطالب في الناس مالا فأعطيا كل ms2310 رجل دينار واتعدوا ليلة الخميس لثلاث
~~خلت من شعبان ليضربوا بالطبل فيها ويثوروا على السلطان وكان أحدهما في
~~الجانب الشرقي من بغداد والآخر في الجانب الغربي فاتفق أن ممن بايعهم رجلين
~~من بين الأشرس شربا نبيذا ليلة الأربعاء قبل الموعد بليلة فلما أخذ منهم
~~ضربوا الطبل فلم يجبهم أحد وكان إسحاق بن إبراهيم صاحب الشرطة غائبا عن
~~بغداد وخليفته أخوه محمد بن إبراهيم فأرسل إليهم محمد يسألهم عن قصتهم فلم
~~يظهر أحد فدل على رجل يكون في الحمام مصاب العين يعرف بعيسى الأعور فأحضره
~~وقرره فأقر على بني الأشرس وعلى أحمد بن نصر وغيرهما فأخذ بعض من سمى وفيهم
~~طالب وأبو هارون ورأى في منزل بين الأشرس علمين أخضرين ثم أخذ خادما لأحمد
~~بن نصر فقرره فأقر بمثل ما قال عيسى فأرسل إلى أحمد بن نصر فأخذه وهو في
~~الحمام وحمل إليه وفتش بيته فلم يوجد فيه سلاح ولا شيء من الآلات فسيرهم
~~محمد بن إبراهيم إلى الواثق مقيدين على أكف بغال ليس تحتهم وطاء إلى سامرا
~~PageV06P086
# فلما علم الواثق بوصولهم جلس لهم مجلسا عاما فيه أحمد بن أبي داود وكان
~~كارها لقتل أحمد بن نصر فلما حضر أحمد عند الواثق لم يذكر له شيئا من فعله
~~والخروج عليه ولكنه قال له ما تقول في القرآن قال كلام الله وكان أحمد قد
~~استقتل فتطيب وتنور قال الواثق أمخلوق هو قال كلام الله قال فما تقول في
~~ربك أتراه يوم القيامة قال يا أمير المؤمنين قد جاءت الأخبار عن رسول الله
~~أنه قال ( ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته ) فنحن
~~على الخبر وحدثني سفيان بحديث رفعه ( ان قلب ابن آدم المؤمن بين أصبعين من
~~أصابع الرحمن يقلبه وكان النبي يدعو ( يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي
~~على دينك )
# قال إسحاق بن إبراهيم انظر ما يقول قال أنت أمرتني بذلك فخاف إسحاق وقال
~~أنا أمرتك قال نعم أمرتني أن أنصح له ونصيحتي له أن لا يخالف حديث ms2311 رسول
~~الله فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فقال عبد الرحمن بن إسحاق وكان
~~قاضيا على الجانب الغربي وعزك يا أمير المؤمنين هو حلال الدم وقال بعض
~~أصحاب ابن أبي داود اسقني دمه وقال ابن أبي داود هو كافر يستتاب لعل به
~~عاهة ونقص عقل كأنه كره أن يقتل بسبب فقال الواثق إذا رأيتموني قد قمت إليه
~~فلا يقومن أحد معي فإني أحتسب خطاي إليه ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد
~~يكرب الزبيدي ومشى إليه وهو في وسط الدار على نطع فضربه على حبل عاتقه ثم
~~ضربه أخرى على رأسه ثم ضرب سيما الدمشقي رقبته وحز رأسه وطعنه الواثق بطرف
~~الصمصامة في بطنه وحمل حتى صلب عند بابك وحمل رأسه إلى بغداد فنصب بها
~~وأقيم عليه الحرس وكتب في آذنه رقعة هذا رأس الكافر المشرك الضال أحمد بن
~~نصر وتتبع أصحابه فجعلوا في الحبوس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أراد الواثق الحج فوجه عمر بن فرج لإصلاح الطريق فرجع
~~وأخبره بقلة الماء فبدا له وفيها ولي جعفر بن دينار اليمن فسار في شعبان
~~وحج في طريقه وكان معه أربعة آلاف فارس وألفا راجل وفيها نقب اللصوص بيت
~~المال الذي في دار العامة وأخذوا اثنين وأربعين ألف درهم وشيئا يسيرا من
~~الدنانير ثم PageV06P087 تتبعوا وأخذوا بعد ذلك وفيها خرج محمد بن عبد الله
~~الخارجي التغلبي في ثلاث عشر رجلا في ديار ربيعة فخرج إليه غانم بن أبي
~~مسلم بن أحمد الطوسي وكان على حرب الموصل في مثل عدته فقتل من الخوارج
~~أربعة وأخذ محمد بن عبد الله أسيرا فبعث به إلى سامرا فحبس
# وفيها قدم وصيف التركي من ناحية أصبهان والجبال وفارس وكان قد سار في طلب
~~الأكراد لأنهم كانوا قد أفسدوا بهذه النواحي وقد معه بنحو من خمسمائة نفس
~~فيهم غلمان صغار فحبسوا وأجيز وصيف بخمسة وسبعين ألف دينار وقلد سيفا وكسي
~~وفيها سار جيش للمسلمين إلى بلاد المشركين فقصدوا جليقية وقتلوا وأسروا
~~وسبوا وغنموا ووصلوا إلى مدينة ms2312 ليون فحصروها ورموها بالمجانيق فخاف أهلها
~~فتركوها بما فيها وخرجوا هاربين فغنم المسلمون منهم ما أرادوا وأخربوا
~~الباقي ولم يقدروا على هدم سورها فتركوه ومضوا لأن عرضه سبع عشرة ذراعا وقد
~~ثلموا فيه ثما كثيرة وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم واجتمع المسلمون
~~فيها على نهر اللامس على مسرة يوم من طرسوس واشترى الواثق من بغداد وغيرها
~~من الروم وعقد الواثق لأحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي على الثغور
~~والعواصم وأمره بحضور الفداء هو وخانقان الخادم وأمرهما أن يمتحنا أسرى
~~المسلمين فمن قال القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة فودي به وأعطي
~~دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في أيدي الروم
# فما كان في عاشوراء سنة إحدى وثلاثين اجتمع المسلمون ومن معهم من الأسرى
~~على النهر وأتت الروم ومن معهم من الأسرى وكان النهر بين الطائفتين فكان
~~المسلمون يطلقون الأسير فيطلق الروم الأسير من المسلمين فيلتقيان في وسط
~~النهر ويأتي كل أصحابه فإذا وصل الأسير إلى المسلمين كبروا وإذا وصل الأسير
~~إلى الروم صاحوا حتى فرغوا وكان عدة أسرى المسلمين أربعة آلاف وأربعمائة
~~وستين نفسا والنساء والصبيان ثمانمائة وأهل ذمة المسلمين مائة نفس وكان
~~النهر مخاضة تعبره الأسرى وقيل بل كان عليه جسر ولما فرغوا من الفداء غزا
~~أحمد بن سعيد بن PageV06P088 سلم الباهلي شاتيا فأصاب الناس ثلج ومطر فمات
~~منهم مائتا نفس وأسر نحوهم وغرق بالبدندون خلق كثير فوجد الواثق على أحمد
~~وكان قد جاء إلى أحمد بطريق من الروم ينذره فقال وجوه الناس لأحمد إن عسكرا
~~فيه سبعة آلاف لا تتخوف عليه فإن كنت كذلك فواجه القوم واطرق بلادهم ففعل
~~وغنم نحوا من ألف بقرة وعشرة آلاف شاة وخرج فعزله الواثق واستعمل مكانه نصر
~~بن حمزة الخزاعي في جمادى الأولى وفيها مات الحسن بن الحسين بطبرستان
# وفيها كان بإفريقية حرب بين أحمد بن الأغلب وأخيه محمد بن الأغلب وكان مع
~~أحمد جماعة فهجموا على محمد في قصره وأغلق أصحاب محمد بن الأغلب الباب
~~واقتتلوا ms2313 ثم كفوا عن القتال واصطلحوا وعظم أمر أحمد ونقل الدواوين إليه ولم
~~يبق لمحمد من الإمارة إلا اسمها ومعناها لأحمد أخيه فبقي كذلك إلى سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين فاتفق مع محمد من بين عمه ومواليه جماعة وقاتل أخاه
~~أحمد فظفر به ونفاه إلى الشرق واستقام أمر محمد بأفريقية ومات أخوه أحمد
~~بالعراق
# وفيها مات أبو عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي الراوية في
~~شعبان وهو ابن ثمانين سنة وفيها ماتت أم أبيها بنت موسى بن جعفر أخت علي
~~الرضا رضي الله عنه وفيها مات مخارق المغني وأبو نصر أحمد بن حاتم راوية
~~الأصمعي وعمرو بن أبي عمرو الشيباني ومحمد بن سعدان النحوي الضرير توفي في
~~ذي الحجة وفيها توفي إبراهيم بن غرغرة وعاصم بن علي بن عاصم بن صهيب
~~الواسطي ومحمد بن سلام بن عبد الله الجمحي البصري وكان عالما بالأخبار
~~وأيام الناس ( سلام بالتشديد ) وعاصم بن عمرو بن علي بن مقدم أبو بشر
~~المقدمي وأبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي الفقيه صاحب الشافعي وكان قد حبس
~~في محنة الناس بخلق القرآن فلم يجب وكان من الصالحين وهارون بن معروف
~~البغدادي وكان حافظا للحديث PageV06P089
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر الحرب مع بني نمير
# وفي هذه السنة سار بغا الكبير إلى بني نمير فأوقع بهم وكان سبب ذلك عمارة
~~بن عقيل بن بلال بن جرير الخطفي امتدح الواثق بقصيدة فدخل عليه وأنشده فأمر
~~له بثلاثين ألف درهم فأخبر الواثق بإفساد بني نمير في الأرض وإغارتهم على
~~الناس وعلى اليمامة وما قرب منها وكتب الواثق إلى بغا يأمره بحربهم وهو
~~بالمدينة فسار نحو اليمامة فلقي من بني نمير جماعة بالريف فحاربهم فقتل
~~منهم نيفا وخمسين رجلا وأسر أربعين رجلا ثم سار نزل مرأة وأرسل إليهم
~~يدعوهم إلى السمع والطاعة فامتنعوا وسار بعضهم إلى نحو جبال السود وهي خلف
~~اليمامة وبث بغا سراياه فيهم فأصابت منهم ثم سار بجماعة من معه وهم نحو من
~~ألف رجل سوى من تخلف ms2314 في العسكر من الضعفاء والأتباع فلقيهم وقد جمعوا لهم
~~وهم نحو ثلاثة آلاف بموضع يقال له روضة الأبان على مرحلة من أضاخ فهزموا
~~مقدمته وكشفوا مسيرته وقتلوا من أصحابه نحوا من مائة رجل وعشرين رجلا
~~وعقروا من إبل عسكره نحو سبعمائة بعير ومائة دابة وانتهبوا الأثقال وبعض
~~الأموال ثم أدركهم الليل وجعل بغا يدعوهم إلى الطاعة فلما طلع الصبح ورأوا
~~قلة من مع بغا عبوا وجعلوا رجالتهم أمامهم ونعمهم ومواشيهم وراءهم وحملوا
~~على بغا فهزموه حتى بلغ معسكره وأيقن من معه بالهلكة وكان بغا قد أرسل من
~~أصحابه مائتي فارس إلى طائفة منهم فبينا هو قد أشرف على العطب إذ وصل
~~أصحابه إليه منصرفين من وجوههم فلما نظر بنو نمير ورأوهم قد أقبلوا من
~~خلفهم ولوا هاربين PageV06P090 وأسلموا رجالتهم وأموالهم فلم يفلت من
~~الرجالة إلا اليسير وأما الفرسان فنجوا على خيلهم
# وقيل إن الهزيمة كانت على بغا مذ غدوة إلى انتصاف النهار ثم تشاغلوا
~~بالنهب فرجع إلى بغا من كان انهزم من أصحابه فرجع بهم فهزم بني نمير وقتل
~~فيهم من زوال الشمس إلى آخر وقت العصر زهاء ألف وخمسمائة راجل وأقام بموضع
~~الوقعة فأرسل أمراء العرب يطلبون الأمان فأمنهم فأتوه فقيدهم وأخذهم معه
~~إلى البصرة وكانت الوقعة في جمادى الآخرة ثم قدم واجن الأشروسني على بغا في
~~سبعمائة مقاتل مددا له فسيره بغا في آثارهم حتى بلغ تبالة من أعمال اليمن
~~ورجع وكان بغا قد كتب إلى صالح أمير المدينة ليوافيه ببغداد بمن عنده من
~~فزارة ومرة وثعلبة وكلاب ففعل فلقيه ببغداد فسارا جميعا وقدم بغا سامرا بمن
~~بقي معه منهم سوى من هرب ومات وقتل في الحروب فكانوا يزيدون على ألفي رجل
~~ومائتي رجل من نمير وكلاب ومرة وفزارة وثعلبة وطيئ
### || ذكر موت أبي جعفر الواثق
# في هذه السنة توفي الواثق بالله أبو جعفر هارون بن محمد المعتصم في ذي
~~الحجة لست بقين منه وكانت علته الاستسقاء وعولج بالإقعاد في تنور مسخن فوجد
~~لذلك خفة فأمرهم من الغد ms2315 بالزيادة في اسخانه ففعل ذلك وقعد فيه أكثر من
~~اليوم الأول فحمي عليه فأخرج منه في محفة وحضر عنده أحمد بن أبي دؤاد ومحمد
~~بن عبد الملك الزيات وعمر بن فرج فمات فيها فلم يشعروا بموته حتى ضرب بوجهه
~~المحفة فعلموا
# وقيل إن أحمد بن أبي دؤاد حضره عند موته وغمضه وقيل إنه لما حضرته الوفاة
~~جعل يردد هاتين البيتين
# ( الموت فيه جميع الناس مشترك % لا سوقة منهم تبقى ولا ملك )
# ( ما ضر أهل قليل في تفرقهم % وليس يغني عن الملاك ما ملكوا )
# وأمر بالبسط فطويت وألصق خده بالأرض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم
~~من زال ملكه PageV06P091
# وقال أحمد بن محمد الواثقي كنت فيمن يمرض الواثق فلحقه غشية وأنا وجماعة
~~من أصحابه قيام فقلنا لو عرفنا خبره فتقدمت إليه فلما صرت عند رأسه فتح
~~عينيه فكدت أموت من خوفه فرجعت إلى الخلف وتعلقت قعنبة سيفي في عتبة المجلس
~~فاندقت وسلمت من جراحه ووقفت في موقفي ثم إن الواثق مات وسجيناه وجاء
~~الفراشون وأخذوا ما تحته في المجلس ورفعوه لأنه مكتوب عليهم واشتغوا بأخذ
~~البيعة وجلست على باب المجلس لحفظ الميت ورددت الباب فسمعت حسا ففتحت الباب
~~وإذا جرذ قد دخل من بستان هناك فأكل إحدى عيني الواثق فقلت لا إله إلا الله
~~هذه العين التي فتحها من ساعة فاندق سيفي هيبة لها صارت طعمة لدابة ضعيفة
~~وجاؤوا فغسلوه فسألني أحمد بن أبي دؤاد عن عينه فأخبرته بالقصة من أولها
~~إلى آخرها فعجب منها
# ولما مات صلى عليه أحمد وأنزله في قبره وقيل صلى عليه أخوه المتوكل ودفن
~~بالهروني بطريق مكة وكان مولده بطريق مكة وأمه أم ولد اسمها قراطيس ولما
~~اشتد مرضه أحضر المنجمين منهم الحسن بن سهل فنظروا في مولده فقدروا له أن
~~يعيش خمسين سنة مستأنفة من ذلك اليوم فلم يعش بعد قولهم إلا عشرة أيام ومات
~~وكان أبيض مشربا بحمرة جميلا ربعة حسن الجسم قائم العين اليسرى فيها نكتة
~~بياض وكانت خلافته خمس سنين ms2316 وتسعة أشهر وخمسة أيام وكان عمره اثنتين
~~وثلاثين سنة وقيل ستا وثلاثين سنة
### || ذكر بعض سيرة الواثق بالله
# لما توفي المعتصم وجلس الواثق في الخلافة أحسن إلى الناس واشتمل على
~~العلويين وبالغ في إكرامهم والإحسان إليهم والتعهد لهم بالأموال وفرق في
~~أهل الحرمين أموالا لا تحصى حتى أنه لم يوجد في أيامه بالحرمين سائل ولما
~~توفي الواثق كان أهل المدينة تخرج من نسائهم كل ليلة إلى البقيع فيبكين
~~عليه ويندبنه ففعلوا ذلك بينهم مناوبة حزنا عليه لما كان يكثر من الإحسان
~~إليهم وأطلق في خلافته أعشار سفن البحر وكان مالا عظيما
# قال الحسين بن الضحاك شهدت الواثق بعد أن مات المعتصم بأيام أول مجلس
~~جلسه فغنته جارية إبراهيم بن المهدي PageV06P092
# ( ما درى الحاملون يوم استقلوا % نعشه للثواء أم للبقاء )
# ( فليقل فيك باكياتك ما شئ % ن صباحا وعند كل مساء )
# فبكى وبكينا معه حتى شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه قال ثم تغنى بعضهم
~~فقال
# ( ودع هريرة إن الركب مرتحل % وهل تطيق وداعا أيها الرجل )
# فازداد الواثق بكاء قال ما سمعت كاليوم تعزية بأب وتغني نفس ثم تفرق أهل
~~المجلس قال وقال أحمد بن عبد الوهاب في الواثق
# ( أبت دار الأحبة أن تبينا % أجدك ما رأيت بها معينا )
# ( تقطع حسرة من حب ليلى % نفوس ما أثبن ولا جزينا )
# فصنعت فيه صوتا علم جارية صالح بن عبد الوهاب فغناه زرزر الكبير للواثق
~~فسأله لمن هذا فقال لعلم فأحضر صالحا وطالب منه شراءها فأهداها له فعوضه
~~خمسة آلاف دينار فمطله بها ابن الزيات فأعادت الصوت فقال الواثق بارك الله
~~عليك وعلى من رباك فقالت وما ينفع من رباني أمرت له بشيء فلم يصل إليه فكتب
~~إلى ابن الزيات يأمره بإيصال المال إليه وأضعفه له فدفع إليه عشرة آلاف
~~دينار وترك صالح عمل السلطان واتجر في المال
# وقال أبو عثمان النحوي المازني استحضرني الواثق من البصرة فلما حضرت عنده
~~قال من خلفت بالبصرة قلت أختا لي صغيرة قال فما قالت المسكينة قلت ما ms2317 قالت
~~ابنة الأعشى
# ( تقول ابنتي حين جد الرحي % ل أراني سواء ومن قد يتم )
# ( أبانا فلا رمت من عندنا % فأنا بخير إذا لم ترم ) PageV06P093
# ( ترانا إذا أضمرتك البلاد % ونجفى وتقطع منا الرحم )
# قال فما رددت عليها قلت ما قال جرير لابنته
# ( ثقي بالله ليس له شريك % ومن عند الخليفة بالنجاح )
# فضحك وأمر له بجائزة سنية
### || ذكر خلافة المتوكل
# وفي هذه السنة بويع المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بعد موت الواثق
~~وسبب خلافته أنه لما مات الواثق حضر الدار أحمد بن أبي دؤاد وإيتاخ ووصيف
~~وعمر بن فرج وابن الزيات وأبو الوزير أحمد بن خالد وعزموا على البيعة لمحمد
~~بن الواثق وهو غلام أمرد قصير فألبسوه دراعة سوداء وقلنسوة فإذا هو قصير
~~فقال وصيف أما تتقون الله تولون هذا الخلافة فتناظروا فيمن تولونه فذكروا
~~عدة ثم أحضر المتوكل فلما حضر ألبسه أحمد بن أبي دؤاد الطويلة وعممه وقبل
~~بين عينيه وقال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ثم غسل
~~الواثق وصلي عليه ودفن وكان عمر المتوكل يوم بويع ستا وعشرين سنة ووضع
~~العطاء للجند لثمانية أشهر وأراد ابن الزيات أن يلقيه المنتصر فقال أحمد بن
~~أبي دؤاد قد رأيت لقبا أرجو أن يكون موافقا وهو المتوكل على أمر الله فأمر
~~بامضائه فكتب به إلى الآفاق
# وقيل بل رأى المتوكل في منامه قبل أن يستخلف كأن سكرا ينزل عليه من
~~السماء مكتوب عليه المتوكل على الله فقصها على أصحابه فقالوا هي والله
~~الخلافة فبلغ ذلك الواثق فحبسه وضيق عليه وحج بالناس محمد بن داود
### || ذكر عدة أحداث
# في هذه السنة أصاب الحجاج في العود عطش عظيم فبلغت الشربة عدة دنانير
~~ومات منهم خلق كثير وفيها غدر موسى بالأندلس وخالف على عبد الرحمن بن الحكم
~~أمير الأندلس بعد أن كان قد وافقه وأطاعه وسير إليه عبد الرحمن جيشا مع
~~ابنه محمد
# وفيها كان بالأندلس مجاعة شديدة وقحط عظيم وكان ابتداؤه سنة اثنتين
~~PageV06P094 وثلاثين فهلك فيه خلق كثير من الآدميين والدواب ms2318 ويبست الأشجار
~~ولم يزرع الناس شيئا فخرج الناس هذه السنة يستسقون فسقوا وزرعوا وزال عن
~~الناس القحط وفيها ولي إبراهيم بن محمد بن مصعب بلاد فارس
# وفيها غرق كثير من الموصل وهلك فيه خلق قيل كانوا نحو مائة ألف إنسان
~~وكان سبب ذلك أن المطر جاء بها عظيما لم يسمع بمثله بحيث أن بعض أهلها جعل
~~سطلا عمقه ذراع في سعة ذراع فامتلأ ثلاث دفعات في نحو ساعة وزادت دجلة
~~زيادة عظيمة فركب الماء الربض الأسفل وشاطئ نهر سوق الأربعاء فدخل كثير من
~~الأسواق
# فقيل إن أمير الموصل وهو غانم بن حميد الطوسي كفن ثلاثين ألفا وبقي تحت
~~الهدم خلق كثير لم يحملوا سوى من حمله الماء
# وفيها أمر الواثق بترك أعشار سفن البحر وفيها توفي الحكم بن موسى ومحمد
~~بن عامر القرشي مصنف الصوائف وغيرها ويحيى بن يحيى الغساني الدمشقي وقيل
~~سنة ثلاث وثلاثين وقيل غير ذلك وأبو الحسن علي بن المغيرة الأثرم النحوي
~~اللغوي أخذ العلم عن أبي عبيدة والأصمعي وفيها توفي عمرو الناقد
~~PageV06P095
### | ثم دخلن سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر القبض على محمد بن عبد الملك الزيات
# وفي هذه السنة قبض المتوكل على محمد بن عبد الملك الزيات وحبسه لسبع خلون
~~من صفر
# وكان سببه أن الواثق استوزر محمد بن عبد الملك وفوض الأمور كلها إليه
~~وكان الواثق قد غضب على أخيه جعفر المتوكل ووكل عليه من يحفظه ويأتيه
~~بأخباره فأتى المتوكل إلى محمد بن عبد الملك يسأله أن يكلم الواثق ليرضى
~~عنه فوقف بين يديه لا يكلمه ثم أشار عليه بالقعود فقعد فلما فرغ من الكتب
~~التي بين يديه التفت إليه كالمتهدد وقال ما جاء بك قال جئت أسال أمير
~~المؤمنين الرضا عني فقال لمن حوله انظروا يغضب أخاه ثم يسألني أن أسترضيه
~~له اذهب فإذا صلحت رضي عنك فقام من عنده حزينا فأتى أحمد بن أبي دؤاد فقام
~~إليه أحمد واستقبله على باب البيت وقبله وقال ما حاجتك جعلت فداك قال جئت
~~لتسترضي أمير المؤمنين ms2319 لي قال افعل ونعمة عين وكرامة فكلم أحمد الواثق به
~~فوعده ولم يرض عنه ثم كلمه فيه ثانية فرضي عنه وكساه ولما خرج المتوكل من
~~عند ابن الزيات كتب إلى الواثق أن جعفرا أتاني في زي المخنثين له شعر بقفاه
~~يسألني أن أسأل أمير المؤمنين الرضا عنه فكتب إليه الواثق ابعث إليه فأحضره
~~ومر من يجز شعر قفاه فيضرب به وجهه قال المتوكل لما أتاني رسوله لبست سوادا
~~جديدا وأتيته رجاء أن يكون قد أتاه الرضا عني فاستدعى حجاما فأخذ شعري على
~~السواد الجديد ثم ضرب به وجهي فلما ولي الخلافة المتوكل أمهل حتى كان صفرا
~~فأمر إيتاخ بأخذ ابن الزيات وتعذيبه فاستحضره فركب يظن أن الخليفة يستدعيه
~~فلما حاذى منزل إيتاخ عدل به إليه فخاف فأدخله حجرة ووكل عليه وأرسل إلى
~~منازله PageV06P096 من أصحابه من هجم عليها وأخذ كل ما فيها واستصفى أمواله
~~وأملاكه في جميع البلاد وكان شديد الجزع كثير البكاء والفكر ثم سوهر وكان
~~ينخس بمسلة لئلا ينام ثم ترك فنام يوما وليلة ثم جعل في تنور عمله هو وعذب
~~له ابن أسماط المصري وأخذ ماله فكان من خشب فيه مسامير من حديد أطرافها إلى
~~داخل التنور وتمنع من يكون فيه من الحركة وكان ضيقا بحيث أن الإنسان كان
~~يمد يديه إلى فوق رأسه ليقدر على دخوله ليضيقه ولا يقدر من يكون فيه يجلس
~~فبقي أياما فمات وكان حبسه لسبع خلون من صفر وموته لإحدى عشرة بقيت من ربيع
~~الأول
# واختلف في سبب موته فقيل كما ذكرناه وقيل بل ضرب فمات وهو يضرب وقيل مات
~~بغير ضرب وهو أصح فلما مات حضره أبناء سليمان وعبيد الله وكانا محبوسين
~~وطرح على الباب في قميصه الذي حبس فيه فقالا الحمد لله الذي أراح من هذا
~~الفاسق وغسلاه على الباب ودفناه فقيل إن الكلاب نبشته وأكلت لحمه قال وسمع
~~قبل موته يقول لنفسه يا محمد لم تقنعك النعمة والدواب والدار النظيفة
~~والكسوة وأنت في عافية حتى طلبت الوزارة ذق ما ms2320 عملت بنفسك ثم سكت عن ذلك
~~وكان لا يزيد على التشهد وذكر الله عز وجل وكان ابن الزيات صديقا لإبراهيم
~~الصولي فلما ولي الوزارة صادره بألف ألف وخمسمائة ألف درهم فقال الصولي
# ( وكنت أخي بأرخى الزمان % فلما نبا صرت حربا عوانا )
# ( وكنت أذم إليك الزمان % فأصبحت منك أذم الزمانا )
# ( وكنت أعدك للنائبات % فها أنا أطلب منك الأمانا )
# وقال أيضا
# ( أصبحت من رأي أبي جعفر % في هيئة تنذر بالصيلم )
# ( من غير ما ذنب ولكنها % عداوة الزنديق للمسلم ) PageV06P097
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حبس عمر بن الفرج الرخجي
# وكان سبب ذلك أن المتوكل أتاه لما كان أخوه الواثق ساخطا عليه ومعه صك
~~ليختمه عمر له ليقبض أرزاقه من بيت المال فلقيه عمر بالخيبة وأخذ صكه فرمى
~~به إلى صحن المسجد وكان حبسه في شهر رمضان وأخذ ماله وأثاث بيته وأصحابه ثم
~~صولح على أحد عشر ألف ألف على أن يرد عليه ما حيز من ضياع الأهواز حسب فكان
~~قد ألبس في حبسه جبة صوف قال علي بن الجهم يهجوه
# ( جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما % تيه الملوك وأفعال الصعاليك )
# ( أردت شكرا بلا بر ومرزئة % لقد سلكت سبيلا غير مسلوك )
# وفيها غضب المتوكل على سليمان بن إبراهيم بن الجنيد النصراني كاتب سمانة
~~وضربه وأخذ ماله وغضب أيضا على أبي الوزير وأخذ ماله ومال أخيه وكاتبه
# وفيها أيضا عزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج وولاه يحيى بن خاقان
~~الخراساني مولى الأزد وولى إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول ديوان زمان
~~النفقات
# وفيها ولى المتوكل ابنه المنتصر الحرمين واليمن والطائف في رمضان
# وفيها فلج أحمد بن أبي دؤاد في جمادى الآخرة وفيها وثب ميخائيل بن توفيل
~~بأمه تدوره فألزمها الدير وقتل اللقط لأنه كان اتهمها به فكان ملكها ست
~~سنين
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن داود وفيها عزل محمد بن الأغلب أمير
~~أفريقية عامله على الزاب واسمه سالم بن غلبون فأقبل يريد القيروان فلما صار
~~بقلعة يلبسير أضمر الخلاف وسار إلى ms2321 الأندلس فمنعه أهلها من الدخول إليها
~~فسار إلى باجة فدخلها واحتمى بها فسير إليه ابن الأغلب جيشا عليهم خفاجة بن
~~سفيان PageV06P098 فنزل عليه وقاتله فهرب سالم ليلا فاتبعه خفاجة فلحقه
~~وقتله وحمل رأسه إلى ابن الأغلب وكان أزهر بن سالم عند ابن أبي الأغلب
~~محبوسا فقتله
# وفيها توفي يحيى بن معين البغدادي بالمدينة وكان مولده سنة ثمان وخمسين
~~ومائة وهو صاحب الجرح والتعديل ومحمد بن سماعة القاضي صاحب محمد بن الحسن
~~وقد بلغ مائة سنة وهو صحيح الحواس PageV06P099
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر هرب محمد بن البعيث
# في هذه السنة هرب محمد بن البعيث بن الجليس وكان سبب هربه أنه جيء به
~~أسيرا من أذربيجان إلى سامرا وكان له رجل يخدمه يسمى خليفة وكان المتوكل
~~مريضا فأخبر خليفة ابن البعيث أن المتوكل مات ولم يكن مات وإنما أراد إطماع
~~ابن البعيث في الهرب فوافقه على الهرب وأعد له دواب فهربا إلى موضعه من
~~أذربيجان وهومرند
# وقيل كان له قلعة شاهي وقلعة يكدر وقيل إن ابن البعيث كان في حبس إسحاق
~~بن إبراهيم بن مصعب فتكلم فيه بغا الشرابي فأخذ منه الكفلاء نحوا من ثلاثين
~~كفيلا منهم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني فكان يتردد بسامرا فهرب
~~إلى مرند وجمع بها الطعام وهي مدينة حصينة وفيها عيون ماء ولها بساتين
~~كثيرة داخل البلد وأتاه من أراد الفتنة من ربيعة وغيرهم فصار في نحو من
~~ألفين ومائتي رجل وكان الوالي بأذربيجان محمد بن حاتم بن هرثمة فقصر في
~~طلبه فولى المتوكل حمدويه بن علي بن الفضل السعدي أذربيجان وسيره على
~~البريد وجمع الناس وسار إلى ابن البعيث فحصره في مرند فلما طالت مدة الحصار
~~بعث المتوكل زيرك التركي في مائتي فارس من الأتراك فلم يصنع شيئا فوجه إليه
~~المتوكل عمر بن سيسيل بن كال في تسعمائة فارس فلم يغن شيئا فوجه بغا
~~PageV06P100 الشرابي في ألفي فارس
# وكان حمدويه وابن سيسيل وزيرك قد قطعوا من الشجر الذي حول مرند ms2322 نحو مائة
~~ألف شجرة ونصبوا عليها عشرين منجنيقا ونصب ابن البعيث عليهم مثل ذلك فلم
~~يقدروا على الدنو من سور المدينة فقتل من أصحاب المتوكل في حربه في ثمانية
~~أشهر نحو مائة رجل وجرح نحو أربعمائة وأصاب أصحابه مثل ذلك وكان حمدويه
~~وعمر وزيرك يغادونه القتال ويراوحونه وكان أصحابه يتدلون بالحبال من السور
~~معهم الرماح فيقاتلون فإذا حمل عليهم أصحاب الخليفة لجؤوا إلى السور وحملوا
~~نفوسهم فكانوا يفتحون الباب فيخرجون فيقاتلون ثم يرجعون ولما قرب بغا
~~الشرابي من مرند بعث عيسى بن الشيخ بن الشليل ومعه أمان لوجوه أصحاب ابن
~~البعيث أن ينزلوا وأمان لابن البعيث أن ينزل على حكم المتوكل فنزل من
~~أصحابه خلق كثير بالأمان ثم فتحوا باب المدينة فدخل أصحاب المتوكل وخرج ابن
~~البعيث هاربا فلحقه قوم من الجند فأخذوه أسيرا وانتهب الجند منزله ومنازل
~~أصحابه وبعض منازل أهل المدينة ثم نودي بالأمان وأخذوا لابن البعيث أختين
~~وثلاث بنات وعدة من السراري ثم وافاهم بغا الشرابي من غد فأمر فنودي بالمنع
~~من النهب وكتب بالفتح لنفسه وأخذ ابن البعيث إليه
### || ذكر إيتاخ وما صار إليه أمره
# كان إيتاخ غلاما حوريا طباخا لسلام الأبرش فاشتراه منه المعتصم في سنة
~~تسع وتسعين ومائة وكان فيه شجاعة فرفعه المعتصم والواثق وضم إليه أعمالا
~~كثيرة منها المعونة بسامرا مع إسحاق بن إبراهيم وكان المعتصم إذا أراد قتل
~~أحد فبيد إيتاخ يقتل وبيده يحبس فحبس منهم أولا المأمون بن سندس وابن
~~الزيات وصالح ابن عجيف وغيرهم وكان مع المتوكل في مرتبته وإليه الجيش
~~والمغاربة والأتراك والأموال والبريد والحجاجة ودار الخلافة فلما تمكن
~~المتوكل من الخلافة شرب فعربد على إيتاخ فهم إيتاخ بقتله فلما أصبح المتوكل
~~قيل له فاعتذر إليه وقال أنت أبي وأنت ربيتني ثم وضع عليه من يحسن له الحج
~~فاستأذن فيه المتوكل فأذن له وصيره أمير كل بلد يدخله وخلع عليه وسار
~~العسكر جميعه بين يديه فلما فارق جعلت الحجاجة إلى وصيف في ذي القعدة وقيل
~~إن هذه PageV06P101 القصة كانت ms2323 سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
### || ذكر الخلف بإفريقية
# في هذه السنة خرج عمرو بن سليم التجيبي المعروف بالقويع على محمد بن
~~الأغلب أمير أفريقية فسير إليه جيشا فحصره بمدينة تونس هذه السنة فلم
~~يبلغوا منه غرضا فعادوا عنه فلما دخلت سنة خمس وثلاثين سير إليه ابن الأغلب
~~جيشا فالتقوا بالقرب من تونس ففارق جيش ابن الأغلب جمع كثير وقصدوا القويع
~~فصاروا معه فانهزم جيش ابن الأغلب وقوي القويع فلما دخلت سنة ست وثلاثين
~~سير محمد بن الأغلب إليه جيشا فاقتتلوا فانهزم القويع وقتل من أصحابه مقتلة
~~عظيمة وأدرك القويع إنسان فضرب عنقه ودخل جيش ابن الأغلب تونس بالسيف في
~~جمادى الأولى
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه السنة محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس وفيها توفي جعفر بن مبشر بن أحمد الثقفي المتكلم أحد المعتزلة
~~البغداديين وله مقالة يتفرد بها
# وفيه توفي أبو خيثمة زهير بن حرب في شعبان وكان حافظا للحديث وأبو أيوب
~~سليمان بن داود بن بشر المقري البصري المعروف بالشاذكوني بأصبهان
# وفيها توفي علي بن عبد الله بن جعفر المعروف بابن المديني الحافظ وقيل
~~سنة خمس وثلاثين وهو إمام ثقة وكان والده ضعيفا في الحديث وإسحاق بن
~~إسماعيل الطالقاني ويحيى بن أيوب المقابري وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو
~~الربيع الزهراني PageV06P102
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر قتل إيتاخ
# قد ذكرنا ما كان منه مع المتوكل وسبب حجه فلما عاد من مكة كتب المتوكل
~~إلى إسحاق بن إبراهيم ببغداد يأمره بحبسه وأنفذ المتوكل كسوة وهدايا إلى
~~طريق إيتاخ فلما قرب إيتاخ من بغداد خرج إسحاق بن إبراهيم إلى لقائه وكان
~~إيتاخ أراد المسير على الأنبار إلى سامرا فكتب إليه إسحاق أن أمير المؤمنين
~~قد أمر أن تدخل بغداد وأن يلقاك بنو هاشم ووجوه الناس وأن تقعد لهم في دار
~~خزيمة بن خازم وتأمر لهم بالجوائز فجاء إلى بغداد فلقيه إسحاق بن إبراهيم
~~فلما رآه إسحاق أراد النزول ms2324 له فحلف عليه إيتاخ أن لا يفعل وكان في
~~ثلاثمائة من غلمانه وأصحابه فلما صار بباب دار خزيمة وقف إسحاق وقال له
~~أصلح الله الأمير يدخل فدخل إيتاخ ووقف إسحاق على الباب فمنع أصحابه من
~~الدخول عليه ووكل بالأبواب وأقام عليها الحرس فحين رأى إيتاخ ذلك قال قد
~~فعلوها ولو لم يفعلوا ذلك ببغداد ما قدروا عليه وأخذوا معه ولديه المنصور
~~ومظفرا وكاتبيه سليمان بن وهب وقدامة بن زياد فحبسوا ببغداد أيضا وأرسل
~~إيتاخ إلى إسحاق قد علمت ما أمرني به المعتصم والواثق في أمرك وكنت أدافع
~~عنك فلينفعني ذلك عندك في ولدي فأما أنا فقد مر بي شدة ورخاء فما أبالي ما
~~أكلت وما شربت وأما هذان الغلامان فلم يعرفا البؤس واجعل لهما طعاما
~~يصلحهما ففعل إسحاق ذلك وقد إيتاخ وجعل في عنقه ثمانون رطلا فمات في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين ومائتين وأشهد إسحاق جماعة من الأعيان أنه لا ضرب
~~به ولا أثر
# وقيل كان سبب موته أنهم أطعموه ومنعوه الماء حتى مات عطشا وأما ولداه
~~فإنهما بقيا محبوسين حياة المتوكل فلما ولي المنتصر أخرجهما فأمر مظفر فبقي
~~PageV06P103 بعد أخرج من السجن ثلاثة أشهر ومات وأما منصور فعاش بعده
### || ذكر أسر ابن البعيث وموته
# في هذه السنة قدم بغا الشرابي بابن البعيث في شوال وبخليفته أبي الأغر
~~وبأخويه صقر وخالد وكاتبه العلاء وجماعة من أصحابه فلما قربوا من سامرا
~~حملوا على الجمال ليراهم الناس فلما أحضر ابن البعيث بيد يدي المتوكل أمر
~~بضرب عنقه فجاء السياف وسبه المتوكل وقال ما دعاك إلى ما صنعت قال الشقوة
~~وأنت الحبل المدود بين الله وبين خلقه وإن لي فيك لظنين أسبقهما إلى قلبي
~~أولاهما بك وهو العفو ثم قال بلا فصل
# ( أبى الناس إلا أنك اليوم قاتلي % إمام الهدى والصفح بالمرء أجمل )
# ( وهل أنا إلى جبلة من خطيئة % وعفوك من نور النبوة مجمل )
# ( فإنك خير السابقين إلى العلا % ولا شك أن خير الفاعلين تفعل )
# فقال المتوكل لبعض أصحابه إن عنده لأدبا ms2325 بل يتفضل أمير المؤمنين ويمن
~~عليه فأمر برده فحبس مقيدا وقيل إن المعتز شفع فيه إلى أبيه فأطلقه وكان
~~ابن البعيث قد قال حين هرب
# ( كم قضيت أمورا كان أهملها % غيري وقد أخذ الإفلاس بالكظم )
# ( لا تعذليني فمالي ليس ينفعني % إليك عني جرى المقدار بالقلم )
# ( سأتلف المال في عسر وفي يسر % إن الجواد الذي يعطي على العدم )
# ومات ابن البعيث بعد دخوله سامرا بشهر قيل كان قد جعل في عنقه مائة رطل
~~فلم يزل على وجهه حتى مات وجعل بنوه جليس وصقر والبعيث في PageV06P104 عداد
~~الشاكرية مع عبيد الله بن يحيى بن خاقان
### || ذكر البيعة لأولاد المتوكل بولاية العهد
# في هذه السنة عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة بولاية العهد وهم محمد
~~ولقبه المنتصر بالله وأبو عبد الله محمد وقيل طلحة وقيل الزبير ولقبه
~~المعتز بالله وإبراهيم ولقبه المؤيد بالله وعقد لكل واحد منهم لواءين
~~أحدهما أسود وهو لواء العهد والآخر أبيض وهو لواء العمل فأعطى كل واحد منهم
~~ما نذكره
# فأما المنتصر فأقطعه افريقية والمغرب كله والعواصم وقنسرين والثغور
~~جميعها الشامية والجزرية وديار مضر وديار ربيعة والموصل وهيت وعانة
~~والأنبار والخابور وكورباجرمى وكور دجلة وطساسيج السواد جميعها والحرمين
~~واليمن وحضرموت واليمامة والبحرين والسند ومكران وقندابيل وفرج بيت الذهب
~~وكور الأهواز والمستغلات بسامرا وماه الكوفة وماه البصرة وماه سبذان
~~ومهرجانقذق وشهر زور والصامغان وأصبهان وقم وقاشان والجبل جميعه وصدقات
~~العرب بالبصرة
# وأما المعتز فأقطعه خراسان وما يضاف إليها وطبرستان والري وأرمينية
~~وأذربيجان وكور فارس ثم أضاف إليه في سنة أربعين خزن الأموال في جميع
~~الآفاق ودور الضرب وأمر أن يضرب اسمه على الدراهم وأما المؤيد فأقطعه جند
~~حمص وجند دمشق وجند فلسطين
### || ذكر ظهور رجل ادعى النبوة
# وفيها ظهر بسامرا رجل يقال له محمود بن الفرج النيسابوري فزعم أنه نبي
~~وأنه ذو القرنين وتبعه سبعة وعشرون رجلا وخرج من أصحابه ببغداد رجلان بباب
~~العامة وآخران بالجانب الغربي فأتي به وبأصحابه المتوكل فأمر به فضرب ضربا
~~شديدا وحمل إلى باب العامة فأكذب ms2326 نفسه وأمر أصحابه أن يضربه كل رجل منهم
~~PageV06P105 عشر صفعات ففعلوا وأخذوا له مصحفا فيه كلام قد جمعه وذكر أنه
~~القرآن وأن جبريل نزل به ثم مات من الضرب في ذي الحجة وحبس أصحابه وكان
~~فيهم شيخ يزعم أنه نبي وأن الوحي يأتيه
### || ذكر ما كان بالأندلس من الحوادث
# وفي هذه السنة خرج عباس بن وليد المعروف بالطبلي بنواحي تدمير لمحاربة
~~جمع اجتمعوا وقدموا على أنفسهم رجلا اسمه محمد بن عيسى بن سابق فوطئ عباس
~~بلدهم وأوقع بهم وأصلحهم وعاد
# وفيها ثار أهل تاكرنا ومن يليهم من البربر فسار ليهم جيش عبد الرحمن صاحب
~~الأندلس فقاتلهم وأوقع بهم وأعظم النكاية فيهم
# وفيها سير عبد الرحمن ابنه المنذر في جيش كثيف لغزو الروم فبلغوا ألية
# وفيها كان سيل عظيم في رجب في بلاد الأندلس فخرب جسر أستجة وخرب الأرحاء
~~وغرق نهر أشبيلية ست عشرة قرية وخرب نهار باجة ثمان عشرة قرية وصار عرضه
~~ثلاثين ميلا وكان هذا حدثا عظيما وقع في جميع البلاد في شهر واحد وفيها هلك
~~ردمير بن اذفوس في رجب وكانت ولايته ثمانية أعوام وفيها هلك أبو السول
~~الشاعر سعيد بن يعمر بن علي بسرقسطة
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة أمر المتوكل أهل الذمة بلبس الطيالسة العسلية وشد الزنانير
~~وركوب السروج بالركب الخشب وعمل كرتين في مؤخر السروج وعمل رقعتين على لباس
~~مماليكهم مخالفتين لون الثوب كل واحد منهما قدر أربع أصابع ولون كل واحدة
~~منهما غير لون الأخرى ومن خرج من نسائهم تلبس إزارا عسليا ومنعهم من لباس
~~المناطق وأمر بهدم بيعهم المحدثة وبأخذ العشر من منازلهم وأن يجعل على
~~أبواب دروهم صور شياطين من خشب
# ونهى أن يستعان بهم في أعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم وأن يظهروا في
~~شعانينهم صليبا PageV06P106 وأن يستعملوا في الطريق وأمر بتسوية قبورهم مع
~~الأرض وكتب في ذلك إلى الآفاق
# وفيها توفي إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب المصعبي وهو ابن أخي طاهر
~~بن الحسين وكان صاحب الشرطة ببغداد أيام ms2327 المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل
~~ولما مرض أرسل إليه المتوكل ابنه المعتز مع جماعة من القواد يعودونه وجزع
~~المتوكل لموته
# وفيها مات الحسن بن سهل كان شرب دواء فأفرط عليه فحبس الطبع فمات وكان
~~موته وموت إسحاق بن إبراهيم في ذي الحجة في يوم واحد وقيل مات الحسن في سنة
~~ست وثلاثين وفيها في ذي الحجة تغير ماء دجلة إلى الصفرة ثلاثة أيام ففزع
~~الناس ثم صار في لون ماء المدود وفيها أتي المتوكل بيحيى بن عمر بن يحيى بن
~~زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام وكان قد جمع جمعا
~~ببعض النواحي فأخذ وحبس وضرب وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود
# وفيها مات إسحاق بن إبراهيم الموصلي صاحب الألحان والغناء وكان فيه علم
~~وأدب وله شعر جيد وعبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي القواريري في ذي الحجة
~~وإسماعيل بن علية ومنصور بن أبي مزاحم وسريج بن يونس أبو الحرث ( سريج )
~~بالسين المهملة والجيم PageV06P107
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر مقتل محمد بن إبراهيم
# في هذه السنة قتل محمد بن إبراهيم بن مصعب أخو إسحاق بن إبراهيم وكان سبب
~~ذلك أن إسحاق أرسل ولده محمد بن إسحاق بن إبراهيم إلى باب الخليفة ليكون
~~نائبا عنه ببابه فلما مات إسحاق هقد المعتز لابنه محمد بن إسحاق على فارس
~~وعقد له المنتصر على اليمامة والبحرين بطريق مكة في المحرم من هذه السنة
~~وضم إليه المتوكل أعمال أبيه كلها وحمل إلى المتوكل وأولاده من الجواهر
~~التي كانت لأبيه والأشياء النفسية كثيرا وكان عمه محمد بن إبراهيم على فارس
~~فلما بلغه ما صنع المتوكل وأولاده بابن أخيه ساءه ذلك وتنكر للخليفة ولابن
~~أخيه فشكا محمد بن إسحاق ذلك إلى المتوكل فأطلقه إلى عمه ليفعل به ما يشاء
~~فعزله عن فارس واستعمل مكانه ابن عمه الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب
~~وأمره بقتل عمه محمد بن إبراهيم فلما سار الحسين إلى فارس أهدى إلى عمه يوم
~~النيروز ms2328 هدايا وفيها حلواء فأكل محمد منها وأدخله الحسين بيتا ووكل عليه
~~فطلب الماء ليشرب فمنع منه فمات بعد يومين
### || ذكر ما فعله المتوكل بمشهد الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام
# في هذه السنة أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي عليه السلام وهدم ما
~~حوله من المنازل والدور وأن يبذر ويسقى موضع قبره وأن يمنع الناس من إتيانه
~~فنادى بالناس في تلك الناحية من وجدناه عند قبره بعد ثلاثة حبسناه في
~~المطبق فهرب الناس وتركوا زيارته وخرب وزرع وكان المتوكل شديد البغض لعلي
~~بن أبي طالب عيله السلام ولأهل بيته وكان يقصد من يبلغه عنه أنه يتولى عليا
~~وأهله بأخذ المال والدم وكان من جملة ندمائه عبادة المخنث وكان يشد على
~~بطنه تحت ثيابه PageV06P108 مخدة ويكشف رأسه وهو أصلع ويرقص بين يدي
~~المتوكل والمغنون يغنون قد أقبل الأصلع البدين خليفة المسلمين يحكي بذلك
~~عليا عليه السلام والمتوكل يشرب ويضحك ففعل ذلك يوما والمنتصر حاضر فأومأ
~~إلى عبادة يتهدده فسكت خوفا منه فقال المتوكل ما حالك فقام وأخبره فقال
~~المنتصر يا أمير المؤمنين إن الذي يحكيه هذا الكلب ويضحك منه الناس هو ابن
~~عمك وشيخ أهل بيتك وبه فخرك فكل أنت لحمه إذا شئت ولا تطعم هذا الكلب
~~وأمثال منه فقال المتوكل للمغنين غنوا جميعا
# ( غار الفتى لابن عمه % رأس الفتى في حر أمه )
# فكان هذا من الأسباب التي استحل بها المنتصر قتل المتوكل وقيل إن المتوكل
~~كان يبغض من تقدمه من الخلفاء المأمون والمعتصم والواثق في محبة علي وأهل
~~بيته وإنما كان ينادمه ويجالسه جماعة قد اشتهروا بالنصب والبغض لعلي منهم
~~علي بن الجهم الشاعر الشامي من بني شامة بن لؤي وعمرو بن فرخ الرخجي وأبو
~~السمط من ولد مروان بن أبي حفصة من موالي بني أمية وعبد الله بن محمد بن
~~داود الهاشمي المعروف بابن أترجة وكانوا يخوفونه من العلويين ويشيرون عليه
~~بإبعادهم والإعراض عنهم والإساءة إليهم ثم حسنوا له الوقيعة في أسلافهم
~~الذين يعتقد الناس علو ms2329 منزلتهم في الدين ولم يبرحوا به حتى ظهر منه ما كان
~~فغطت هذه السيئة جميع حسناته وكان من أحسن الناس سيرة ومنع الناس من القول
~~بخلق القرآن إلى غير ذلك من المحاسن
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استكتب المتوكل عبيد الله بن يحيى بن خاقان وفيها حج
~~المنتصر بالله وحج معه جدته أم المتوكل
# وفيها هلك أبو سعيد محمد بن يوسف المروزي فجأة وكان عقد له على أرمينية
~~وأذربيجان فلبس أحد خفيه ومد الآخر ليلبسه فمات فولى المتوكل ابنه يوسف ما
~~كان إلى أبيه من الحرب وولاه خراج الناحية فسار إليها وضبطها وحج بالناس
~~هذه السنة المنتصر
# وفيها خرج حبيبة PageV06P109 البربري بالأندلس بجبال الجزيرة واجتمع إليه
~~جمع كثير فأغاروا واستطالوا فسار إليهم جيش من عبد الرحمن فقاتلهم فهزمهم
~~فتفرقوا
# وفيها غزا جيش بالأندلس بلاد برشلونة فقتلوا من أهلها فأكثروا وأسروا
~~جمعا غفيرا وغنموا وعادوا سالمين وفيها توفي هدبة بن خالد وسنان الأيلي
~~وإبراهيم بن محمد الشافعي
# وفيها توفي مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام أبو عبد الله المدني وكان عمره ثمانين سنة وهو عم الزبير بن بكار
~~وكان عالما فقيها إلا أنه كان منحرفا عن علي عليه السلام وفيها أيضا توفي
~~منصور بن المهدي ومحمد بن إسحاق بن محمد المخزومي المسيبي البغدادي وكان
~~ثقة
# وفيها توفي جعفر بن حرب الهمداني أحد أئمة المعتزلة البغداديين وعمره تسع
~~وخمسون سنة وأخذ الكلام عن ابن أبي الهذيل العلاف البصري PageV06P110
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم
# في هذه السنة وثب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بن محمد فقتلوه
# وكان سبب ذلك أن يوسف لما سار إلى أرمينية خرج إليه بطريق يقال له بقراط
~~بن أشوط ويقال له بطريق البطارقة يطلب الأمان فأخذه يوسف وابنه نعمة
~~فسيرهما إلى باب الخليفة فاجتمع بطارقة أرمينية مع ابن أخي بقراط بن أشوط
~~وتحالفوا على قتل يوسف ووافقهم على ذلك موسى بن بزارة وهو صهر ms2330 بقراط على
~~ابنته فأتى الخبر يوسف ونهاه أصحابه عن المقام بمكانه فلم يقبل فلما جاء
~~الشتاء ونزل الثلج مكثوا حتى سكن الثلج ثم أتوه وهو بمدينة طرون فحصروه بها
~~فخرج إليهم من المدينة فقاتلهم فقتلوه وكل من قاتل معه وأما من لم يقاتل
~~معه فقالوا له انزع ثيابك وانج بنفسك عريانا ففعلوا ومشوا حفاة عراة فهلك
~~أكثرهم من البرد وسقطت أصابع كثير منهم ونجوا وكان ذلك في رمضان وكان يوسف
~~قبل ذلك قد فرق أصحابه في رساتيق عمله فوجه إلى كل طائفة منهم طائفة من
~~البطارقة فقتلوهم في يوم واحد فلما بلغ المتوكل خبره وجه بغا الكبير إليهم
~~طالبا بدم يوسف فسار إليهم على الموصل والجزيرة فبدأ بأرزن وبها موسى بن
~~زرارة وله أخوة إسماعيل وسليمان وأحمد وعيسى ومحمد وهارون فحمل بغا موسى بن
~~زرارة إلى المتوكل وأناخ على قتلة يوسف فقتل منهم زهاء ثلاثين ألفا
~~PageV06P111 وسبى منهم خلقا كثيرا فباعهم فسار إلى بلاد ألباق فأسر أشوط بن
~~حمزة أبا العباس صاحب ألباق وألباق من كورة البسفرجان ثم سار إلى مدينة
~~دبيل من أرمينية فأقام بها شهرا ثم سار إلى تفليس فحصرها
### || ذكر غضب المتوكل على ابن أبي دؤاد وولاية ابن أكثم القضاء
# وفيها غضب المتوكل على أحمد بن أبي دؤاد وقبض ضياعه وأملاكه وحبس ابنه
~~أبا الوليد وسائر أولاده فحمل أبو الوليد مائة ألف وعشرين ألف دينار وجواهر
~~قيمتها عشرون ألف دينار ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف ألف درهم وأشهد
~~عليهم جميعا بيع أملاكهم وكان أبوهم أحمد بن أبي دؤاد قد فلج و أحضر
~~المتوكل يحيى بن أكثم من بغداد إلى سامرا ورضي عنه وولاه قضاء القضاة ثم
~~ولاه المظالم فولى يحيى بن أكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر وولى سوار بن عبد
~~الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما أعور فقال الجماز
# ( رأيت من الكبائر قاضيين % هما أحدوثة في الخافقين )
# ( هما اقتسما العمى نصفين قدرا % كما اقتسما قضاء الجانبين )
# ( وتحسب منهما من هز رأسا % لينظر في ms2331 مواريث ودين )
# ( كأنك قد وضعت عليه دنا % فتحت بزاله من فرد عين )
# ( هما فأل الزمان بهلك يحيى % إذا افتتح القضاء بأعورين )
### || ذكر ولاية العباس بن الفضل صقلية وما فتح فيها
# قد ذكرنا سنة ثمان وعشرين ومائتين أن محمد بن عبد الله أمير صقلية توفي
~~سنة ست وثلاثين ومائتين فلما مات اجتمع المسلمون بها على ولاية العباس بن
~~الفضل بن يعقوب فولوه أمرهم فكتبوا بذلك إلى محمد بن الأغلب أمير افريقية
~~فأرسل إليه عهدا بولايته فكان العباس إلى أن وصل عهده يغير ويرسل السرايا
~~وتأتيه الغنائم فلما قدم إليه عهده بولايته خرج بنفسه وعلى مقدمته عمه رباح
~~فأرسل في سرية إلى قلعة أبي ثور فغنم وأسر وعاد فقتل الأسرى وتوجه إلى
~~مدينة قصريانة فنهب وأحرق وخرب ليخرج إليه البطريق فلم يفعل فعاد العباس
~~PageV06P112
# وفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين خرج حتى بلغ قصريانة ومعه جمع عظيم فغنم
~~وخرب وأتى قطانية وسرقوسة ونوطس ورغوس فغنم من جميع هذه البلاد وخرب وأحرق
~~ونزل على بثيرة وحصرها خمسة أشهر فصالحه أهلها على خمسة آلاف رأس
# وفي سنة اثنتين وأربعين سار العباس في جيش كثيف ففتح حصونا جمة
# وفي سنة ثلاث وأربعين سار إلى قصريانة فخرج أهلها فلقوه فهزمهم وقتل فيهم
~~فأكثر وقصد سرقوسة وطبرمين وغيرهما فنهب وخرب وأحرق ونزل على القصر الحديد
~~وحصره وضيق على من به من الروم فبذلوا له خمسة عشر ألف دينار فلم يقبل منهم
~~وأطال الحصر فسلموا إليه الحصن على شرط أن يطلق مائتي نفس فأجابهم إلى ذلك
~~وملكه وباع كل من فيه سوى مائتي نفس وهدن الحصن
### || ذكر فتج قصريانة
# في سنة أربع وأربعين ومائتين فتح المسلمون مدينة قصريانة وهي المدينة
~~التي بها دار الملك بصقلية وكان الملك قبلها يسكن سرقوسة فلما ملك المسلمون
~~بعض الجزيرة نقل دار الملك إلى قصريانة لحصانتها وسبب فتحها أن العباس سار
~~في جيوش المسلمين إلى مدينة قصريانة وسرقوسة وسير جيشا في البحر فلقيهم
~~أربعون شلندي للروم فاقتتلوا أشد قتال فانهزم الروم وأخذ منهم المسلمون ms2332 عشر
~~شلنديات برجالها وعاد العباس إلى مدينته فلما كان الشتاء سير سرية فبلغت
~~قصريانة فنهبوا وخربوا وعادوا ومعهم رجل كان له عند الروم قدر ومنزلة فأمر
~~العباس بقتله فقال استبقني ولك عندي نصيحة قال وما هي قال أملكك قصريانة
~~والطريق في ذلك أن القوم في هذا الشتاء وهذه الثلوج آمنون من قصدكم إليهم
~~فهم غير محترسين ترسل معي طائفة من عسكركم حتى أدخلكم المدينة فانتخب
~~العباس ألفي فارس أنجاد أبطال وسار إلى أن قاربها وكمن هناك مستترا وسير
~~عمه رباحا في شجعانهم فساروا مستخفين في الليل والرومي معهم مقيد بين يدي
~~رباح فأراهم الموضع الذي ينبغي أن يملك منه فنصبوا السلاليم وصعدوا الجبل
~~ثم وصلوا إلى سور المدينة قريبا من الصبح والحرس نيام فدخلوا من نحو باب
~~صغير فيه يدخل PageV06P113 منه الماء وتلقى فيه الأقذار فدخل المسلمون كلهم
~~فوضعوا السيف في الروم وفتحوا الأبواب
# وجاء العباس في باقي العسكر فدخلوا المدينة وصلوا الصبح يوم الخميس منتصف
~~شوال وبنى فيها في الحال مسجدا ونصب فيه منبرا وخطب فيه يوم الجمعة وقتل من
~~وجد فيها من المقاتلة وأخذوا ما فيها من بنات البطارقة بحليهن وأبناء
~~الملوك وأصابوا فيها ما يعجز الوصف عنه وذل الشرك يومئذ بصقلية ذلا عظيما
~~ولما سمع الروم بذلك أرسل ملكهم بطريقا من القسطنطينية في ثلاثمائة شلندي
~~وعسكر كثير فوصلوا إلى سرقوسة فخرج إليهم العباس من المدينة ولقي الروم
~~وقاتلهم فهزمهم فركبوا في مراكبهم هاربين وغنم المسلمون منهم مائة شلندي
~~وكثر القتل فيهم ولم يصب من المسلمين ذلك اليوم غير ثلاثة نفر النشاب
# وفي سنة ست وأربعين ومائتين نكث كثير من قلاع صقلية وهي سطر وابلا
~~وابلاطنوا وقلعة عبد المؤمن وقلعة البلوط وقلعة أبي ثور وغيرها من القلاع
~~فخرج العباس إليهم فلقيهم عساكر الروم فاقتتلوا فانهزم الروم وقتل منهم
~~كثير وسار إلى قلعة عبد المؤمن وقلعة ابلاطنوا فحصرها فأتاع الخبر أن كثيرا
~~من عساكر الروم قد وصلت فرحل إليهم فالتقوا بجفلودي وجرى بينهم قتال شديد
~~فانهزمت الروم وعادوا إلى ms2333 سرقوسة وعاد العباس إلى المدينة وعمر قصريانة
~~وحصنها وشحنها بالعساكر
# وفي سنة سبع وأربعين ومائتين سار العباس إلى سرقوسة فغنم وسار إلى غيران
~~قرقنة فاعتل ذلك اليوم ومات بعد ثلاثة أيام ثالث جمادى الآخرة فدفن هناك
~~فنبشه الروم وأحرقوه وكانت ولايته إحدى عشرة سنة وأدام الجهاد شتاء وصيفا
~~وغزا أرض قلورية وانكبردة وأسكنها المسلمين
### || ذكر ابتداء أمر يعقوب بن الليث
# وفيها تغلب إنسان من أهل بست اسمه صالح بن النضر الكناني على سجستان ومعه
~~يعقوب بن الليث فعاد طاهر بن عبد الله بن طاهر أمير خراسان واستنقذها من
~~يده ثم ظهر بها إنسان اسمه درهم بن الحسين من المتطوعة فتغلب عليها وكان
~~غير PageV06P114 ضابط لعسكره وكان يعقوب بن الليث هو قائد عسكره فلما رأى
~~أصحاب درهم ضعفه وعجزه اجتمعوا على يعقوب بن الليث وملكوه أمرهم لما رأوا
~~من تدبيره وحسن سياسته وقيامه بأمورهم فلما تبين ذلك لدرهم لم ينازعه في
~~الأمر وسلمه إليه واعتزل عنه فاستبد يعقوب بالأمر وضبط البلاد وقويت شوكته
~~وقصدته العساكر من كل ناحية وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولى عبيد الله بن إسحاق بن إبراهيم بغداد ومعاون السواد
~~وفيها قد محمد بن عبد الله بن طاهر من خراسان في ربيع الأول فولي الجزية
~~والشرطة وخلافة المتوكل ببغداد وأعمال السواد وأقام بها وفيها عزل أبو
~~الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد عن المظالم وولاها محمد بن يعقوب المعروف
~~بابن الربيع وفيها أمر المتوكل بانزال جثة أحمد بن نصر الخزاعي ودفعه إلى
~~أوليائه فحمل إلى بغداد وضم رأسه إلى بدنه وغسل وكفن ودفن واجتمع عليه من
~~العامة ما لا يحصى يتمسحون به فكان المتوكل لما ولي نهى عن الجدال في
~~القرآن وغيره وكتب إلى الآفاق بذلك وغزا الصائفة في هذه السنة علي بن يحيى
~~الأرمني وحج بالناس فيها علي بن عيسى بن جعفر بن المنصور وكان والي مكة
~~وفيها قام رجل بالأندلس بناحية الثغور وادعى النبوة وتأول ms2334 القرآن على غير
~~تأويله فتبعه قوم من الغوغاء فكان من شرائعه أنه كان ينهى عن قص الشعر
~~وتقليم الأظافر فبعث إليه عامل ذلك البلد فأتي به وكان أول ما خاطبه به أن
~~دعاه إلى اتباعه فأمره العامل بالتوبة فامتنع فصلبه وفيها سار جيوش
~~المسلمين إلى بلاد المشركين فكانت بينهم وقعة عظيمة كان الظفر فيها
~~للمسلمين وهي الوقعة المعروفة بوقعة البيضاء وهي مشهورة بالأندلس وفيها
~~توفي العباس بن الوليد المديني بالبصرة وعبد الأعلى بن حماد النرسي وعبيد
~~الله بن معاذ العنبري ( النرسي ) بالنون والراء والسين المهملة PageV06P115
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائتين
#
### || ذكر ما فعله بغا بتفليس
# قد ذكرنا مسير بغا إلى تفليس ومحاصرتها وكان بغا لما سار إليها وجه زيرك
~~التركي فجاز النهر الكر وهو نهر كبير ومدينة تفليس على حافته وصغدبيل على
~~جانبه الشرقي فلما عبر النهر نزل بميدان تفليس ووجه بغا أيضا أبا العباس
~~الوارثي النصراني إلى أهل أرمينية عربها وعجمها فأتى تفليس مما يلي باب
~~المرقص فخرج إسحاق بن إسماعيل مولى بني أمية من تفليس إلى زيرك فقابله عند
~~الميدان ووقف بغا على تل مشرف ينظر ما يصنع زيرك وأبو العباس فدعا بغا
~~النفاطين فضربوا المدينة بالنار فأحرقوها وهي من خشب الصنوبر وأقبل إسحاق
~~بن إسماعيل إلى المدينة فرأى النار قد أحرقت قصره وجواريه وأحاطت به فأتاه
~~الأتراك والمغاربة فأخذوه أسيرا وأخذوا ابنه عمرا فأتوا بهما بغا فأمر
~~بإسحاق فضربت عنقه وصلبت جثته على النهر الكر وكان شيخا محدورا ضخم الرأس
~~أحول واحترق بالمدينة نحو خمسين ألف إنسان وأسروا من سلم من النار وسلبوا
~~الموتى وأخذ أهل إسحاق وما سلم من ماله بصغدبيل وهي مدينة حصينة حذاء تفليس
~~بناها كسرى أنوشروان وحصنها إسحاق وجعل أمواله فيها مع امرأته ابنة صاحب
~~السرير ثم إن بغا وجه زيرك إلى قلعة الحرزمان وهي بين برذعة وتفليس في
~~جماعة من جنده ففتحها وأخذ بطريقها أسيرا ثم سار بغا إلى عيسى بن يوسف وهو
~~في قلعة كبيش في كورة البيلقان ففتحها وأخذه ms2335 فحمله وحمل معه أبا العباس
~~PageV06P116 الوارثي واسمه سنباط بن أشوط وحمل معه معاوية بن سهل بن سنباط
~~بطريق أران
### || ذكر مسير الروم إلى ديار مصر
# في هذه السنة جاءت ثلاثمائة مركب للروم مع ثلاثة رؤساء فأناخ أحدهم في
~~مائة مركب بدمياط وبينها وبين الشط شبيه بالبحيرة يكون ماءها إلى صدر الرجل
~~فمن جازها إلى الأرض أمن من مراكب البحر فجازه قوم فسلموا وغرق كثير من
~~النساء وصبيان ومن كان به قوة سار إلى مصر وكان على معونة مصر عنبسة بن
~~إسحاق الضبي فلما حضر العيد أمر الجند الذي بدمياط أن يحضروا مصر فساروا
~~منها فاتفق وصول الروم وهي فارغة من الجند فنهبوا وأحرقوا وسبوا وأحرقوا
~~جامعها وأخذوا ما بها من سلاح ومتاع وقند وغير ذلك وسبوا من النساء
~~المسلمات والذميات نحو ستمائة امرأة وأوقروا سفنهم من ذلك وكان عنبسة قد
~~حبس بن الأكشف بدمياط فكسر قيده وخرج يقاتلهم وتبعه جماعة وقتل من الروم
~~جماعة وسارت الروم إلى أشتوم تنيس وكان عليه سور وبابان من حديد قد عمله
~~المعتصم فنهبوا ما فيه من سلاح وأخذوا البابين ورجعوا ولم يعرض لهم أحد
### || ذكر وفاة عبد الرحمن بن الحكم وولاية ابنه محمد
# وفيها توفي عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام
~~الأموي صاحب الأندلس في ربيع الأول وكان مولده سنة ست وسبعين ومائة وولايته
~~إحدى وثلاثين سنة وثلاثة أشهر وكان أسمر طويلا أقنى أعين عظيم اللحية مخضبا
~~بالحناء وخلف خمسة وأربعين ولدا ذكورا وكان أديبا شاعرا وهو معدود في جملة
~~من عشق جواريه وكان يعشق جارية له اسمها طروب وشهر بها وكان عالما بعلوم
~~الشريعة وغيرها من علوم الفلاسفة وغيرهم وكانت أيامه عافية وسكون وكثرت
~~الأموال عنده وكان بعيد الهمة واخترع قصورا ومنتزهات كثيرة وبنى الطرق وزاد
~~في الجامع بقرطبة رواقين وتفي قبل أن يستتم زخرفته وأتمه ابنه وبنى جوامع
~~كثيرة بالأندلس ولما مات ملك ابنه محمد فجرى على سيرة والده في العدل وتمم
~~بناء PageV06P117 الجامع بقرطبة ms2336 وأمه تسمى بهتر وولد له مائة ولد كلهم ذكور
~~وهو أول من أقام أبهة الملك بالأندلس ورتب رسوم المملكة وعلا عن التبدل
~~للعامة فكان يشبه الوليد بن عبد الملك في أبهة الملك وهو من أحلب الماء
~~العذب إلى قرطبة وأدخله إليها وجعل يفصل للماء مصنعا كبيرا يرده الناس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار المتوكل نحو المدائن فدخل بغداد وسار منها إلى المدائن
~~وغزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني وفيها مات إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~المعروف بابن راهويه وكان إماما وجرى له مع الشافعي مناظرة في بيوت مكة
~~وكان عمره سبعا وسبعين سنة ومحمد بن بكار المحدث PageV06P118
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائتين
# في هذه السنة أمر المتوكل أهل الذمة بلبس دراعتين عسليتين في الأقبية
~~والدراريع وبالاقتصار في مراكبهم على ركوب البغال والحمير دون الخيل
~~والبراذين وفيها نفى المتوكل علي بن الجهم إلى خراسان وفيها أمر المتوكل
~~بهدم البيع المحدثة في الإسلام وفيها سير محمد بن عبد الرحمن جيشا مع أخيه
~~الحكم إلى قلعة رباح وكان أهل طليطلة قد خربوا سورها وقتلوا كثيرا من أهلها
~~وأصلح الحكم سورها وأعاد من فارقها من أهلها إليها وأصلح حالها وتقدم إلى
~~طليطلة فأفسد في نواحيها وشعثها وسير محمد أيضا جيشا آخر إلى طليطلة فلما
~~قاربوها خربت عليهم الجنود من المكامن فانهزم العسكر وأصيب أكثر من فيه
~~وفيها مات أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد القاضي ببغداد في ذي الحجة
~~وغزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني وفيها حج جعفر بن دينار على الأحداث
~~بطريق مكة والموسم وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى
~~بن موسى وكان والي مكة وفيها اتفق الشعانين للنصارى ويوم النيروز وذلك يوم
~~الأحد لعشرين ليلة خلت من ذي القعدة فزعمت النصارى أنهما لهم يجتمعا في
~~الإسلام قط وفيها توفي محمود بن غيلان المروزي أبو أحمد وهو من مشايخ
~~البخاري ومسلم والترمذي PageV06P119
### | ثم دخلت سنة أربعين ومائتين
#
### || ذكر وثوب أهل حمص بعاملهم
# في ms2337 هذه السنة وثب أهل حمص بعاملهم أبي المغيث موسى بن إبراهيم الرافعي
~~وكان قتل رجلا من رؤسائهم فقتلوا جماعة من أصحابه وأخرجوه وأخرجوا عامل
~~الخراج فبعث المتوكل إليهم عتاب بن عتاب ومحمد بن عبدويه الأنباري وقال
~~لعتاب قل لهم إن أمير المؤمنين قد بدلكم بعاملكم فإن أطاعوا فول عليهم محمد
~~بن عبدويه فإن أبوا فأقم وأعلمني حتى أمدك برجال وفرسان فساروا إليهم
~~فوصلوا في ربيع الآخر فرضوا بمحمد بن عبدويه فعمل فيهم الأعاجيب حتى أحوجهم
~~إلى محاربته على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر الحرب بين المسلمين والفرنج بالأندلس
# وفي هذه السنة في المحرم كان بين المسلمين والفرنج حرب شديدة بالأندلس
# وسبب ذلك أن أهل طليطلة كانوا على ما ذكرنا من الخلاف على محمد بن عبد
~~الرحمن صاحب الأندلس وعلى أبيه من قبله فلما كان الآن سار محمد في جيوشه
~~إلى طليطلة فلما سمع أهلها بذلك أرسلوا إلى ملك جليقية يستمدونه وإلى ملك
~~بشكنس فأمداهم بالعساكر الكثيرة فلما سمع محمد بذلك وكان قد قارب طليطلة
~~عبى أصحابه وقد كمن لهم الكمناء بناحية وادي سليط وتقدم إليهم وهو في قلة
~~من العسكر فلما رأى أهل طليطلة ذلك أعلموا الفرنج بقلة عددهم فسارعوا إلى
~~قتالهم وطمعوا فيهم فلما تراءى الجمعان وانتشب القتال خرجت الكمناء من كل
~~جهة على المشركين وأهل طليطلة فقتل منهم ما لا يحصى وجمع من الرؤساء ثمانية
~~PageV06P120 آلاف رأس فرقت في البلاد فذكر أهل طليطلة أن عدة القتلى من
~~الطائفتين عشرون ألف قتيل وبقيت جثث القتلى على وادي سليط دهرا طويلا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل يحيى بن أكثم عن القضاء وقبض منه ما مبلغه خمسة وسبعون
~~ألف دينار وأربعة آلاف جريب بالبصرة
# وفيها ولي جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي قضاء القضاة وحج
~~بالناس هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وكان على احداث الموسم جعفر بن
~~دينار وفيها توفي القاضي أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد في المحرم ms2338 بعد ابنه
~~أبي الوليد بعشرين يوما وكان داعية إلى القول بخلق القرآن وغيره من مذاهب
~~المعتزلة وأخذ ذلك عن بشر المريسي وأخذ بشر من الجهم بن صفوان وأخذه جهم من
~~الجعد بن درهم وأخذه الجعد من أبان بن سمعان وأخذه أبان من طالوت بن أخت
~~لبيد الأعصم وختنه وأخذه طالوت من لبيد بن الأعصم اليهودي الذي سحر النبي
~~وكان لبيد يقول بخلق التوراة وأول نم صنف في ذلك طالوت وكان زنديقا فأفشى
~~الزندقة وفيها توفي قتيبة بن سعيد بن حميد أبو رجاء الثقفي وله تسعون سنة
~~وهو خراساني من مشايخ البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل وغيرهم من الأئمة وتوفي
~~أبو ثور إبراهيم بن خالد البغدادي الكلبي الفقيه وهو من أصحاب الشافعي وأبو
~~عثمان محمد بن الشافعي وكان قاضي الجزيرة جميعها وروى عن أبيه وعن ابن
~~عنبسة وقيل مات بعد سنة أربعين وكان للشافعي ولد آخر اسمه محمد مات بمصر
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين PageV06P121
### | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين
#
### || ذكر وثوب أهل حمص بعاملهم
# في هذه السنة وثب أهل حمص بعاملهم محمد بن عبدويه وأعانهم عليه قوم من
~~نصارى حمص فكتب إلى المتوكل بذلك فكتب إليه يأمره بمناهضتهم وأمده بجند من
~~دمشق والرملة فظفر بهم فضرب منهم رجلين من رؤسائهم حتى ماتا وصلبهما على
~~باب حمص وسير ثمانية رجال من أشرافهم إلى المتوكل وظفر بعد ذلك بعشرة رجال
~~من أعيانهم فضرب أعناقهم وأمره المتوكل بإخراج النصارى منها وهدم كنائسهم
~~وبإدخال البيعة التي إلى جانب الجامع إلى الجامع ففعل ذلك
### || ذكر الفداء بين المسلمين والروم
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم بعد أن قتلت تدورة ملكة الروم من
~~أسرى المسلمين اثني عشر ألفا فإنها عرضت النصرانية على الأسرى فمن تنصر
~~جعلته أسوى من قتله من المتنصرة ومن أبى قتلته وأرسلت تطلب المفاداة لمن
~~بقي منهم فأرسل المتوكل شنيفا الخادم على الفداء وطلب قاضي القضاء جعفر بن
~~عبد الواحد أن يحضر الفداء ويستخلف على القضاء من يقوم مقامه فأذن له فحضره
~~واستخلف ms2339 على القضاء ابن أبي الشوارب وهو شاب ووقع الفداء على نهر اللامس
~~فكان أسرى المسلمين من الرجال سبعمائة وخمسة وثمانين رجلا ومن النساء مائة
~~وخمسا وعشرين امرأة وفيها جعل المتوكل كل كورة شمشاط عشربة وكانت خراجية
~~PageV06P122
### || ذكر غارات البجاة بمصر
# وفيها غارت البجاة على أرض مصر وكانت قبل ذلك لا تغزو بلاد الإسلام لهدنة
~~قديمة وقد ذكرناها فيما مضى وفي بلادهم معادن يقاسمون المسلمين عليها
~~ويؤدون إلى عمال مصر نحو الخمس فلما كان أيام المتوكل امتنعت عن أداء ذلك
~~فكتب صاحب البريد بمصر يخبرهم وأنهم قتلوا عدة من المسلمين ممن يعمل في
~~المعادن فهرب المسلمون خوفا منها خوفا على أنفسهم فأنكر المتوكل ذلك فشاور
~~في أمرهم فذكر له أنهم أهل بادية أصحاب إبل وماشية وأن الوصول إلى بلادهم
~~صعب لأنها مفاوز وبين أرض الإسلام وبينها مسيرة شهر في أرض قفر وجبال وعرة
~~وأن كل من يدخلها من الجيوش يحتاج أن يتزود لمدة يتوهم أنه يقيمها إلى أن
~~يخرج إلى بلاد الإسلام فإن جاوز تلك المدة هلك وأخذتهم البجاة باليد وأن
~~أرضهم لا ترد على سلطان شيئا فأمسك المتوكل عنهم فطمعوا وزاد شرهم حتى خاف
~~أهل الصعيد على أنفسهم منهم فولى المتوكل محمد بن عبد الله القمي محاربتهم
~~وولاه معونة تلك الكور وهي قفط والأقصر أسنا وأرمنت وأسوان وأمره بمحاربة
~~البجاة وكتب إلى عنبسة بن إسحاق الضبي عامل حرب مصر بإزاحة علته وإعطائه من
~~الجند ما يحتاج إليه ففعل ذلك وسار محمد إلى أرض البجاة وتبعخ ممن يعمل في
~~المعادن والمتطوعة عالم كثيرفبلغت عدتهم نحوا من عشرين ألفا بين فارس وراجل
~~ووجه إلى القلزم فحمل في البحر سبعة مراكب موقورة بالدقيق والزيت والتمر
~~والشعير والسويق وأمر أصحابه أن يوافوه بها في ساحل البحر مما يلي بلاد
~~البجاة وسار حتى جاوز المعادن التي يعمل فيها الذهب وسار إلى حصونهم
~~وقلاعهم وخرج إليه ملكهم واسمه علي بابا في جيش كثير أضعاف من مع القمي
~~فكانت البجاة على الإبل وهي إبل فره تشبه المهارى ms2340 فتحاربوا أياما ولم
~~يصدقهم علي بابا القتال ليطول الأيام وتفنى أزواد المسلمين وعلوفاتهم
~~فيأخذهم بغير حرب فأقبلت تلك المراكب التي فيها الأقوات في البحر ففرق
~~القمي ما كان فيها في أصحابه فاتسعوا فيها فلما رأى علي بابا ذلك صدقهم
~~القتال وجمع لهم فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا وكانت إبلهم ذعرة تنفر من كل
~~شيء فلما PageV06P123 رأى القمي ذلك جمع كل جرس في عسكره وجعلها في أعناق
~~خيله ثم حملوا على البجاة فنفرت إبلهم لأصوات الأجراس فحملتهم على الجبال
~~والأودية وتبعهم المسلمون قتلا وأسرا حتى أدركهم الليل وذلك أول سنة إحدى
~~وأربعين ومائتين ثم رجع إلى معسكره ولم يقدر على إحصاء القتلى لكثرتهم ثم
~~إن ملكهم علي بابا طلب الأمان فأمنه على أن يرد مملكته وبلاده فأدى إليهم
~~الخراج للمدة التي كان منعها وهي أربع سنين وسار مع القمي إلى المتوكل
~~واستخلف على مملكته ابنه فيعس فلما وصل إلى المتوكل خلع عليه وعلى أصحابه
~~وكسا جمله رحلا مليحا وجلال ديباج وولى المتوكل البجاة طريق مصر ما بين مصر
~~ومكة سعدا الخادم الإيتاخي فولى الإيتاخي محمدا القمي فرجع إليها ومعه علي
~~بابا وهو على دينه وكان معه صنم من حجارة كهيئة الصبي يسجد له
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها مطر الناس بسامرا مطرا شديدا في آب وقيل فيها إنه أنهي إلى المتوكل
~~أن عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم صاحب خان عاصم ببغداد يشتم أبا بكر وعمر
~~وعائشة وحفصة فكتب إلى محمد بن عبد الله بن طاهر أن يضربه بالسياط فإذا مات
~~رمى به في دجلة ففعل ذلك وألقي في دجلة وفيها وقع بها الصدام فنفقت الدواب
~~والبقر وفيها أغارت الروم على عين زربة فأخذت من كان بها أسيرا من الزط مع
~~نسائهم وذراريهم ودوابهم وفيها أكثر محمد صاحب الأندلس من الرجال بقلعة
~~رباح وتلك النواحي ليقفوا على أهل طليطلة وسير الجيوش إلى غزو الفرنج مع
~~موسى فدخلوا بلادهم ووصلوا إلى ألية والقلاع وافتتحوا بعض حصونها وعادوا
~~ومات في هذه السنة يعقوب بن ms2341 إبراهيم المعروف بقوصرة صاحب بريد مصر والغرب
~~وحج بالناس عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار وهو والي الطريق
~~واحداث الموسم وفيها كثر انقضاض النجوم فكانت كثيرة لا تحصى فبقيت ليلة من
~~العشاء الآخرة إلى الصبح وفيها كانت بالري زلزلة شديدة هدمت المساكن ومات
~~تحتها خلق كثير لا يحصون وبقيت PageV06P124 تتردد فيها أربعين يوما وفيها
~~خرجت ريح من بلاد الترك فقتلت خلقا كثيرا وكان يصيبهم بردها فيزكمون فبلغت
~~سرخس ونيسابور وهمذان والري فانتهت إلى حلوان وفيها توفي الإمام أحمد بن
~~حنبل الشيباني الفقيه المحدث في شهر ربيع الأول PageV06P125
### | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# في هذه السنة كانت زلازل هائلة بقومس ورساتيقها في شعبان فتهدمت الدور
~~وهلك تحت الهدم بشر كثير قيل كانت عدتهم خمسة وأربعين ألفا وستة وتسعين
~~نفسا وكان أكثر ذلك بالدامغان وكان بالشام وفارس وخراسان في هذه السنة
~~زلازل وأصوات منكرة وكان باليمن مثل ذلك مع خسف وفيها خرجت الروم من ناحية
~~سميساط بعد خروج علي بن يحيى الأرمني من الصائفة حتى قاربوا آمد وخرجوا من
~~الثغور الجزرية فانتهبوا وأسروا نحوا من عشرة آلاف وكان دخولهم من ناحية
~~أرين قرية قريباس ثم رجعوا فخرج قريباس وعمر بن عبد الله الأقطع وقوم من
~~المتطوعة في آثارهم فلم يلحقوهم فكتب المتوكل إلى علي بن يحيى الأرمني أن
~~يسير إلى بلادهم شاتيا وفيها قتل المتوكل رجلا عطارا وكان نصرانيا فأسلم
~~فمكث مسلما سنين كثيرة ثم ارتد واستتيب فأبى الرجوع إلى الإسلام فقتل وأحرق
~~وفيها سير محمد بن عبد الرحمن بالأندلس جيشا إلى بلاد المشركين فدخلوا إلى
~~برشلونة وحارب قلاعها وجازها إلى ما وراء أعمالها فغنموا كثيرا وافتتحوا
~~حصنا من أعمال برشلونة يسمى طراجة وهو من آخر حصون برشلونة وفيها مات أبو
~~العباس محمد بن الأغلب أمير إفريقية عاشر المحرم كان عمره ستا وثلاثين سنة
~~وولي بعده ابنه أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب وقد ذكرنا ذلك
~~PageV06P126 سنة ست وعشرين ومائتين وفيها مات أبو حسان الزيادي قاضي ms2342 لشرقية
~~ومات الحسن بن علي بن الجعد قاضي مدينة المنصور وحج بالناس عبد الصمد بن
~~موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام وهو على مكة وحج جعفر بن دينار على الطريق
~~وأحداث الموسم وتوفي القاضي يحيى بن أكثم التميمي بالربذة عائدا من الحج
~~ومحمد بن مقاتل الرازي وأبو حصين يحيى بن سليم الرازي المحدث PageV06P127
# وفي هذه السنة سار المتوكل إلى دمشق في ذي القعدة على طريق الموصل فضحى
~~بلد فقال يزيد بن محمد المهلبي
# ( أظن الشام تشمت بالعراق % إذا عزم الإمام على انطلاق )
# ( فإن يدع العراق وساكنيه % فقد تبلى المليحة بالطلاق )
# وفيها مات إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول الصولي وكان أديبا شاعرا
~~فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح خليفة إبراهيم ومات عاصم بن
~~منجور وحج بالناس عبد الصمد بن موسى وحج جعفر بن دينار وهو والي الطريق
~~وأحداث الموسم وفيها خرج أهل طليطلة بجمعهم إلى طلبيرة وعليها مسعود بن عبد
~~الله العريف فخرج إليهم فيمن معه من الجنود فلقيهم فقاتلهم فانهزم أهل
~~طليطلة وقتل أكثرهم وحمل إلى قرطبة سبعمائة رأس وفيها توفي شهيد بن عيسى بن
~~شهيد الأندلسي وكان من العلماء وفيها توفي يعقوب بن إسحاق بن يوسف المعروف
~~بابن السكيب النحوي اللغوي وقيل سنة أربع وقيل خمس وقيل ست وأربعين والحرث
~~بن أسد المحاسبي أبو عبد الله الزاهد وكان قد هجره الإمام أحمد بن حنبل
~~لأجل الكلام فاختفى لتعصب العامة لأحمد فلم يصل عليه إلا أربعة نفر
~~PageV06P128
### | ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين
# في هذه السنة دخل المتوكل مدينة دمشق في صفر وعزم على المقام بها ونقل
~~دواوين الملك إليها وأمر بالبناء بها ثم استوبأ البلد وذلك أن هواه بارد
~~ندي والماء ثقيل والريح تهب فيها مع العصر فلا يزال يشتد حتى يمضي عامة
~~الليل وهي كثيرة البراغيث وغلت فيها الأسعار وحال الثلج بين السابلة
~~والميرة فرجع إلى سامرا وكان مقامه بدمشق شهرين وأياما فلما كان بها وجه
~~بغا الكبير لغزو الروم فغزا الصائفة فافتتح صملة ms2343 وفيها عقد المتوكل لأبي
~~الساج على طريق مكة مكان جعفر بن دينار وقيل عقد له سنة اثنتين وأربعين وهو
~~الصواب وفيها أتى المتوكل بحربة كانت للنبي تسمى العنزة فكانت للنجاشي
~~فأهداها للزبير بن العوام وأهداها الزبير للنبي وهي التي كانت تركز بين يدي
~~النبي في العيدين فكان يحملها بين يديه صاحب الشرطة وفيها غضب المتوكل على
~~بختيشوع الطبيب وقبض ماله ونفاه إلى البحرين وفيها اتفق عبد الأضحى
~~والشعانين للنصارى وعيد الفطر لليهود في يوم واحد وحج بالناس فيها عبد
~~الصمد بن موسى وفيها توفي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى الأنصاري وعلي
~~بن حجر السعدي المروزي وهما إمامان في الحديث ومحمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب ومحمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن
~~أبي العيص بن أمية القاضي في جمادى الأولى ( أسيد ) بفتح الهمزة
~~PageV06P129
### | ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائتين
# في هذه السنة أمر المتوكل ببناء الماخورة وسماها الجعفرية وأقطع القواد
~~وأصحابه فيها وجد في بائها وأنفق عليها فيما قيل أكثر من ألفي ألف دينار
~~وجمع فيها القراء فقرؤوا وحضرها أصحاب الملاهي فوهب أكثر من ألفي ألف درهم
~~وكان يسميها هو وأصحابه المتوكلية وبنى فيها قصرا سماه لؤلؤة لم ير مثله في
~~علوه وحفر لها نهرا يسقي ما حولها فقتل المتوكل فبطل حفر النهر وأخربت
~~الجعفرية وفيها زلزلت بلاد المغرب فخربت الحصون والمنازل والقناطر ففرق
~~المتوكل ثلاثة آلاف ألف درهم فيمن أصيب بمنزله وزلزل عسكر المهدي والمدائن
~~وزلزلت أنطاكية فقتل بها خلق كثير فسقط منها ألف وخمسمائة دار وسقط من
~~سورها نيف وتسعون برجا وسمعوا أصواتا هائلة لا يحسنون وصفها وتقطع جبلها
~~الأقرع وسقط في البحر وهاج البحر ذلك اليوم وارتفع منه دخان أسود مظلم منتن
~~وغار منها نهر على فرسخ لا يدري أين يذهب وسمع أهل سيس فيما قيل صيحة دائمة
~~هائلة فمات منها خلق كثير فتزلزلت ديار الجزيرة والثغور وطرسوس وأذنة
~~وزلزلت الشام فلم يسلم من أهل ms2344 اللاذقية إلا اليسير وهلك أهل جبلة وفيها
~~غارت مسناة عين مكة فبلغ ثمن القربة ثمانين درهما فبعث المتوكل مالا وأنفق
~~PageV06P130 عليها وفيها مات إسحاق بن أبي إسرائيل وهلال الرازي وفيها هلك
~~نجاح بن سلمة وكان سبب هلاكه أنه كان على ديوان التوقيع وتتبع العمال وكان
~~على الضياع فكان جميع العمال يتوقونه ويقضون حوائجه ولا يقدرون على منعه نم
~~شيء يريده وكان المتوكل ربما نادمه وكان الحسن بن مخلد وموسى بن عبد الملك
~~قد انقطعا إلى عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل وكان الحسن على
~~ديوان الضياع وموسى على ديوان الخراج فكتب نجاح بن سلمة فيهما رقعة إلى
~~المتوكل أنهما خانا وقصرا وأنه يستخرج منهما أربعين ألف ألف فقال له
~~المتوكل بكر غدا حتى أدفعهما إليك فغدا وقد رتب أصحابه لأخذهما فلقيه عبيد
~~الله بن يحيى الوزير فقال له أنا أشير عليك بمصالحتهما وتكتب رقعة أنك كنت
~~شاربا وتكلمت ناسيا وأنا أصلح بينكما وأصلح الحال عند أمير المؤمنين ولم
~~يزل يخدعه حتى كتب خطه بذلك فما كتب خطه صرفه وأحضر الحسن وموسى وعرفهما
~~الحال وأمرهما أن يكتبا في نجاح وأصحابه بألفي ألف دينار ففعلا وأخذ
~~الرقعتين وأدخلهما على المتوكل وقال قد رجع نجاح عما قال وهذه رقعة موسى
~~والحسن يتقبلان بما كتبا فأخذ ما ضمنا عليه ثم تعطف عليهما فتأخذ منهما
~~قريبا منه فسر المتوكل بذلك وأمر بدفعه إليهما فأخذاه وأولاده فأقروا بنحو
~~مائة وأربعين ألف دينار سوى الغلات والغرس والضياع وغير ذلك فقبض ذلك أجمع
~~وضرب ثم عصرت خصيتاه حتى مات وأقر أولاده بعد الضرب بسبعين ألف دينار سوى
~~مالهما من ملك وغيره فأخذ الجميع وأخذ من وكلائه في جميع البلاد مال جزيل
# وفيها أغارت الروم على سميساط فقتلوا وسبوا وأسروا خلقا كثيرا وغزا علي
~~بن يحيى الأرمني الصائفة ومنع أهل لؤلؤة رئيسهم من الصعود إليها ثلاثين
~~يوما فبعث إليهم ملك الروم بطريقا يضمن لكل رجل منهم ألف دينار على أن
~~يسلموا إليه لؤلؤة فأصعدوا البطريق إليهم ثم ms2345 أعطوا أرزاقهم الفائتة وما
~~أرادوا فسلموا لؤلؤة والبطريق إلى بلكاجور فسيره إلى المتوكل فبذل ملك
~~الروم في فدائه ألف مسلم وحج بالناس محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم الإمام يعرف بالزينبي وهو والي مكة وكان نيروز المتوكل الذي أرفق
~~أهل الخراج بتأخيره إياه عنهم لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول ولسبع
~~عشرة ليلة خلت PageV06P131 من حزيران ولثمان وعشرين من أردبيهشت فقال
~~البحتري
# ( إن يوم النيروز عاد إلى العه % د الذي كان سنه أردشير )
### || ذكر خروج الكفار بالأندلس إلى بلاد الإسلام
# في هذه السنة خرج المجوس من بلاد الأندلس في مراكب إلى بلاد الإسلام فأمر
~~محمد بن عبد الرحمن صاحب بلاد الإسلام بإخراج العساكر إلى قتالهم فوصلت
~~مراكب المجوس إلى إشبيلية فحلت بالجزيرة ودخلت الحاضر إلى قتالهم وأحرقت
~~المسجد الجامع ثم جازت إلى الغدوة فحلت بناكور ثم عادت إلى الأندلس فانهزم
~~أهل تدمير ودخلوا حصن أريوالة ثم تقدموا إلى حائط إفرنجة وأغاروا وأصابوا
~~من النهب والسبي كثيرا ثم انصرفوا فلقيتهم مراكب محمد فقاتلوهم فأحرقوا
~~مركبين من مراكب الكفار وأخذوا مركبين آخرين فغنموا ما فيهما فحمى الكفرة
~~عند ذلك وجدوا في القتال فاستشهد جماعة من المسلمين ومضت مراكب المجوس حتى
~~وصلت إلى مدينة بنبلونة فأصابوا صاحبها غرسة الفرنجي فافتدى نفسه منهم
~~بتسعين ألف دينار وفيها غزا عامل طرسوسة إلى بنبلونة فافتتح حصن بيلسان
~~وسبى أهله ثم كانت على المسلمين في اليوم الثاني وقعة استشهد فيها جماعة
### || ذكر الحروب بين البربر وابن الأغلب بإفريقية
# في هذه السنة كانت بين البربر وعسكر أبي إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب
~~وقعة عظيمة في جمادى الآخرة وسببها أن بربر لهان امتنعوا على عامل طرابلس
~~من أداء عشورهم وصدقاتهم وحاربوه فهزموه فقصد لبلده فحصنها وسار إلى طرابلس
~~فسير إليه أحمد بن محمد الأمير جيشا مع أخيه زيادة الله فانهزم البربر وقتل
~~منهم خلق كثير وسير زيادة الله الخيل في آثارهم فقتل من أدرك منهم وأسر
~~جماعة فضربت أعناقهم وأحرق ما كان ms2346 في عسكرهم فأذعن البربر بعدها وأعطوه
~~الرهن وأدوا طاعتهم PageV06P132
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي يعقوب بن إسحاق النحوي المعروف بابن السكيت وكان سبب
~~موته أنه اتصل بالمتوكل فقال له أيهما أحب إليك المعتز والمؤيد أو الحسن
~~والحسين فتنقص ابنيه وذكر الحسن والحسين عليهما السلام بما هما أهل له فأمر
~~الأتراك فداسوا بطنه فحمل إلى داره فمات وفيها توف ذو النون المصري في ذي
~~القعدة وأبو تراب النخشبي الصوفي نهشته السباع فمات بالبادية وأبو علي
~~الحسين بن علي المعروف بالكرابيسي صاحب الشافعي وقيل مات سنة ثمان وأربعين
~~وسوار بن عبد الله القاضي العنبري وكان قد عمي PageV06P133
### | ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائتين
# وفيها غزا عمرو بن عبد الله الأقطع الصائفة فأخرج سبعة عشر ألف رأس وغزا
~~قريباس وأخرج خمسة آلاف رأس وغزا الفضل بن قارن نحوا من عشرين مركبا فافتتح
~~حصن أنطاكية وغزا بلكجور فغنم وسبى وغزا علي بن يحيى الأرمني فأخرج خمسة
~~آلاف رأس ومن الدواب والرمك والحمير نحوا من عشرة آلاف رأس وفيها تحول
~~المتوكل إلى الجعفرية وفيها كان الفداء في صفر على يد علي بن يحيى الأرمني
~~ففودي بألفين وثلاثمائة وسبع وستين نفسا وفيها مطر أهل بغداد نيفا وعشرين
~~يوما في شعبان ورمضان حتى نبت العشب فوق الأجاجير وصلى المتوكل صلاة الفطر
~~بالجعفرية وورد الخبر أن سكة بناحية بلخ تعرف بسكة الدهاقين مطرت دما عبيطا
~~وحج بالناس هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي وضحى أهل سامرا يوم الاثنين
~~على الرؤية وأهل مكة يوم الثلاثاء وفيها سار محمد بن عبد الرحمن صاحب
~~الأندلس في جيوش عظيمة وأهبة كثيرة إلى بلد بنبلونة فوطئ بلادها ودوخها
~~وخربها ونهبها وقتل فيها فأكثر وافتتح حصن فيروس وحصن فالحسن وحصن القشتل
~~وأصاب فيه فرتون بن غرسية فحبسه بقرطبة عشرين سنة ثم أطلقه إلى بلده وكان
~~عمره لما مات ستا وتسعين سنة وكان مقام محمد بأرض بنبلونة اثنين وثلاثين
~~يوما وفيها توفي دعبل بن علي الخزاعي الشاعر وكان مولده سنة ثمان
~~PageV06P134 وأربعين ومائة ms2347 وكان يتشيع وفيها توفي السري بن معاذ الشيباني
~~بالري وكان أميرا عليها حسن السيرة من أهل الفضل وتوفي أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي في بغداد ومحمد بن سليمان الأسدي الملقب بكوين PageV06P135
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين
#
### || ذكر مقتل المتوكل
# وفي هذه السنة قتل المتوكل وكان سبب قتله أنه أمر بإنشاء الكتب بقبض ضياع
~~وصيف بأصبهان والجبل وإقطاعها الفتح بن خاقان فكتب وصارت إلى الخاتم فبلغ
~~ذلك وصيفا
# وكان المتوكل أراد أن يصلي بالناس أول جمعة في رمضان وشاع في الناس
~~واجتمعوا لذلك وخرج بنو هاشم من بغداد لرفع القصص وكلامه إذا ركب فلما كان
~~يوم الجمعة وأراد الركوب للصلاة قال له عبيد الله بن يحيى والفتح بن خاقان
~~إن الناس قد كثروا من أهل بيتك ومن غيرهم فبعض متظلم طالب حاجة وأمير
~~المؤمنين يشكو ضيق الصدر وعلة به فإن رأى أمير المؤمنين أن يأمر بعض ولاة
~~العهود بالصلاة ونكون معه فليفعل فأمر المنتصر بالصلاة فلما نهض للركوب
~~قالا له يا أمير المؤمنين إن رأيت أن تأمر المعتز بالصلاة فقد اجتمع الناس
~~لتشرفه بذلك وقد بلغ الله به وكان قد ولد للمعتز قبل ذلك ولد فأمر المعتز
~~فركب فصلى بالناس وأقام المنتصر في داره بالجعفرية فزاد ذلك في إغرائه فلما
~~فرغ المعتز من خطبته قام إليه عبد الله والفتح بن خاقان فقبلا يديه ورجليه
~~فلما فرغ من الصلاة انصرف ومعه الناس في موكب الخلافة حتى دخل على أبيه
~~فأثنوا عليه عنده فسره ذلك فلما كان عيد الفطر قال مروا المنتصر يصلي
~~بالناس فقال له عبيد الله قد كان الناس يتطلعون إلى رؤية أمير المؤمنين
~~واحتشدوا لذلك فلم يركب ولا يأمن إن هو لم يركب اليوم أن يرجف الناس بعلته
~~ويتكلموا في أمره فإذا رأى أمير المؤمنين أن يسر الأولياء ويكبت الأعداء
~~بركوبه فليفعل فركب وقد صف له الناس نحو أربعة أميال وترجلوا بين يديه فصلى
~~ورجع فأخذ حفنة من التراب فوضعها على رأسه وقال إني رأيت كثرة هذا الجمع
~~ورأيتهم تحت ms2348 يدي فأحببت أن أتواضع لله فلما كان اليوم الثالث افتصد واشتهى
~~PageV06P136 لحم جزور فأكله وكان قد حضر عنده ابن الحفصي وغيره فأكلوا بين
~~يديه قال ولم يكن يوم أسر من ذلك اليوم ودعا الندماء والمغنين فحضروا وأهدت
~~له أم المعتز مطرف خظ أخضر لم ير الناس مثله فنظر إليه فأطال وأكثر تعجبه
~~منه وأمر فقطع نصفين ورده عليها وقال لرسولها والله إن نفسي لتحدثني أني لا
~~ألبسه وما أحب أن يلبسه أحد بعدي ولهذا أمرت بشقه قال فقلنا نعيذك بالله أن
~~تقول هذا
# قال وأخذ في الشرب واللهو ولهج بأن يقول أنا والله مفارقكم عن قليل ولم
~~يزل في لهوه وسروره إلى الليل وكان قد عزم هو والفتح أن يفتكا بكرة غدة
~~بالمنتصر ووصيف وبغا وغيرهم من قواد الأتراك وقد كان المنتصر واعد الأتراك
~~ووصيفا وغيره على قتل المتوكل وكثر عبث المتوكل قبل بيوم بابنه المنتصر مرة
~~يشتمه ومرة يسقيه فوق طاقته ومرة يأمر بصفعه ومرة يتهدده بالقتل ثم قال
~~للفتح برئت من الله ومن قرابتي من رسول الله إن لم تلطمه يعني المنتصر فقام
~~إليه فلطمه مرتين ثم أمر يده على قفاه ثم قال لمن حضره اشهدوا علي جميعا
~~أني قد خلعت المستعجل يعني المنتصر ثم التفت إليه فقال سميتك المنتصر فسماك
~~الناس لحمقك المنتضر ثم صرت الآن المستعجل فقال المنتصر لو أمرت بضرب عنقي
~~كان أسهل علي مما تفعله بي فقال اسقوه ثم أمر بالعشاء فأحضر وذلك في جوف
~~الليل
# فخرج المنتصر من عنده وأمره بابا غلام أحمد بن يحيى أن يلحقه وأخذ بيد
~~زراقة الحاجب وقال له امض معي فقال إن أمير المؤمنين لم ينم فقال إنه قد
~~أخذ منه النبيذ والساعة يخرج بغا والندماء وقد أحببت أن تجعل أمر ولدك إلي
~~فإن أوتامش سألني أن أزوج ولده من ابنتك وابنك من ابنته فقال نحن عبيدك فمر
~~بأمرك فسار معه إلى حجرة هناك وأكلا طعاما فسمعا الضجة والصراخ فقاما وإذ
~~بغا قد لقي المنتصر فقال المنتصر ما ms2349 هذا فقال خير يا أمير المؤمنين قال ما
~~تقول ويلك قال أعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين كان عبدا لله دعاه فأجابه
~~فجلس المنتصر وأمر بباب البيت الذي قتل فيه المتوكل فأغلق وأغلقت الأبواب
~~كلها وبعث إلى وصيف يأمره بإحضار المعتز والمؤيد عن رسالة المتوكل
~~PageV06P137
# وأما كيفية قتل المتوكل فإنه لما خرج المنتصر دعا المتوكل بالمائدة وكان
~~بغا الصغير المعروف بالشرابي قائما عند الستر وذلك اليوم كان نوبة بغا
~~الكبير وكان خليفته في الدار ابنه موسى وموسى هذا هو ابن خالة المتوكل وكان
~~أبوه يومئذ بسميساط فدخل بغا الصغير إلى المجلس فأمر الندماء بالانصراف إلى
~~الحجرهم فقال له الفتح ليس هذا وقت انصرافهم وأمير المؤمنين لم يرتفع فقال
~~بغا إن أمير المؤمنين أمرني أنه إذا جاوز السبعة أن لا أترك أحدا وقد شرب
~~أربعة عشر رطلا وحرم أمير المؤمنين خلف الستارة فأخرجهم ولم يبق إلا الفتح
~~وعثعث وأربعة من خدمه الخاصة وأبو أحمد بن المتوكل وهو أخو المؤيد لأمه
~~وكان بغا الشرابي أغلق الأبواب كلها إلا باب الشط ومنه دخل القوم الذين
~~قتلوه فبصر بهم أبو أحمد فقال ما هذا يا سفل فإذا سيوف مسللة فلما سمع
~~المتوكل صوت أبي أحمد رفع رأسه فرآهم فقال ما هذا يا بغا فقال هؤلاء رجال
~~النوبة فرجعوا إلى ورائهم عند كلامه ولم يكن واجن وأصحابه وولد وصيف حضروا
~~معهم فقال لهم بغا يا سفل أنتم مقتولون لا محالة فموتوا كراما فرجعوا
~~فابتدره بغلون فضربه على كتفه وأذنه فقده فقال مهلا قطع الله يدك وأراد
~~الوثوب به واستقبله بيده فضربها فأبانها وشركه باغر فقال الفتح ويلكم أمير
~~المؤمنين ورمى بنفسه على المتوكل فبعجوه بسيوفهم فصاح الموت وتنحى فقتلوه
~~وكانوا قالوا لوصيف ليحضر معهم وقالوا إنا نخاف فقال لا بأس عليكم فقالوا
~~له أرسل معنا بعض ولدك فأرسل معهم خمسة من ولده صالحا وأحمد وعبد الله
~~ونصرا وعبيد الله
# وقيل أن القوم لما دخلوا نظر إليهم عثعث فقال للمتوكل قد فرغنا من الأسد
~~والحيات والعقارب ms2350 وصرنا إلى السيوف وذلك أنه ربما أسلى الحية والعقرب
~~والأسد فلما ذكر عثعث السيوف قال يا ويلك أي سيوف فما استتم كلامه حتى
~~دخلوا عليه وقتلوه وقتلوا الفتح وخرجوا إلى المنتصر فسلموا عليه بالخلافة
~~وقالوا مات أمير المؤمنين وقاموا على رأس زرافة بالسيوف وقالوا بايع فبايع
~~وأرسل المنتصر إلى وصيف أن الفتح قد قتل أبي فقتلته فأحضر في وجوه
~~PageV06P138 أصحابك فحضر هو أصحابه فبايعوا وكان عبيد الله بن يحيى في
~~حجرته ينفذ الأمور ولا يعلم وبين يديه جعفر بن حامد فبينما هو كذلك إذ طلع
~~عليه بعض الخدم فقال ما يحبسك والدار سيف واحد فأمر جعفر بالنظر فخرج وعاد
~~وأخبره أن المتوكل والفتح قتلا فخرج فيمن عنده من خدمه وخاصته فأخبر أن
~~الأبواب مغلقة وأخذ نحو الشط فإذا أبوابه مغلقة فأمر بكسر ثلاثة أبواب وخرج
~~إلى الشط وركب في زورق فأتى منزل المعتز فسأل عنه فلم يصادفه فقال إن لله
~~وإنا إليه راجعون قتل نفسه وقتلني واجتمع إلى عبيد الله أصحابه غداة يوم
~~الأربعاء من الأبناء والعجم والأرمن والزواقيل وغيرهم فكانوا زهاء عشرة
~~آلاف وقيل كانوا ثلاثة عشر ألفا وقيل ما بين خمسة آلاف إلى عشرة آلاف
# فقالوا ما اصطنعتنا إلا لهذا اليوم فمرنا بأمرك واذن لنا نميل على القوم
~~ونقتل المنتصر ومن معه فأبى ذلك وقال المعتز في أيديهم وذكر عن علي بن يحيى
~~المنجم أنه قال كنت أقرأ على المتوكل قبل قتله بأيام كتابا من كتب الملاحم
~~فوقفت على موضع فيه أن الخليفة العاشر يقتل في مجلسه فتوقفت عن قراءته فقال
~~ما لك فقلت خير
# قال لا بد من أن تقرأه فقرأته وحدت عن ذكر الخلفاء فقال ليت شعري من هذا
~~الشقي المقتول فقال أبو الوارث قاضي نصيبين رأيت في النوم آتيا أتاني وهو
~~يقول
# ( يا نائم العين في جثمان يقظان % ما بال عينك لا تبكي بتهتان )
# ( أما رأيت صروف الدهر قد فعلت % بالهاشمي وبالفتح بن خاقان )
# فأتى البريد بعد أيام بقتلهما وكان قتله ليلة الأربعاء لأربع خلون ms2351 من
~~شوال وقيل ليلة الخميس وكانت خلافته أربع عشرة سنة وعشرة أشهر وثلاثة أيام
~~وكان مولده بفم الصلح في شوال سنة ست ومائتين وكان عمره نحو أربعين سنة
~~وكان أسمر حسن العينين نحيفا خفيف العارضين ورثاه الشعراء فأكثروا ومما قيل
~~فيه قول علي بن الجهم PageV06P139
# ( عبيد أمير المؤمنين قتلنه % وأعظم آفات الملوك عبيدها )
# ( بني هاشم صبرا فكل مصيبة % سيبلى على وجه الزمان جديدها )
### || ذكر بعض سيرته
# ذكر أن أبا الشمط مروان بن أبي الجنوب قال أنشدت المتوكل شعرا ذكرت في
~~الرافضة فعقد لي على البحرين واليمامة وخلع علي أربع خلع وخلع على المنتصر
~~وأمر لي المتوكل بثلاثة آلاف دينار فنثرت علي وأمر ابنه المنتصر وسعد
~~الإيتاخي أن يلقطاها لي ففعلا والشعر الذي قلته
# ( ملك الخليفة جعفر % للدين والدنيا سلامه )
# ( لكم تراث محمد % وبعدلكم تشفى الظلامه )
# ( يرجو التراث بنو البنا % ت وما لهم فيها قلامه )
# ( والصهر ليس بوارث % والبنت لا ترث الإمامه )
# ( ما للذين تنحلوا % ميراثكم إلا الندامه )
# ( أخذ الوراثة أهلها % فعلام لومكم علامه )
# ( لو كان حقكم لما % قامت على الناس القيامه )
# ( ليس التراث لغيركم % لا والإله ولا كرامه )
# ( أصبحت بين محبكم % والمبغضين لكم علامه )
# ثم نثر علي بعد ذلك لشعر قلته في هذا المعنى عشرة آلاف درهم
# وقال يحيى بن أكثم حضرت المتوكل فجرى بيني وبينه ذكر المأمون فقلت
~~بتفضيله وتقريظه ووصف محاسنه وعلمه ومعرفته قولا كثيرا لم يقع لموافقة من
~~حضر فقال المتوكل كيف كان يقول في القرآن فقلت كان يقول ما مع القرآن حاجة
~~إلى علم فرض ولا مع السنة وحشة إلى فعل أحد ولا مع البيان PageV06P140
~~والإفهام حجة لتعلم ولا بعد الجحود للبرهان والحق إلا السيف لظهور الحجة
~~فقال المتوكل لم أرد منك ما ذهبت إليه فقال يحيى القول المحاسن في المغيب
~~فريضة على ذي نعمة قال فما كان يقول خلال حديثه فإن أمير المؤمنين المعتصم
~~بالله رحمه الله كان يقول وقد أنسيته قال كان يقول اللهم إني أحمدك على
~~النعم التي لا يحصيها غيرك واستغفرك من ms2352 الذنوب التي لا يحيط بها إلا عفوك
# قال فما كان يقول إذا استحسن شيئا أو بشر بشيء فقد نسيناه قال يحيى كان
~~يقول إذا ذكر آلاء الله وكثرتها وتعداد نعمه الحديث بها فرض من الله على
~~أهلها وطاعة لأمره فيها وشكر له عليها فالحمد لله العظيم الآلاء السابغ
~~للنعماء بما هو أهله ومستوجبه من محامده القاضية حقه البالغة شكره المانعة
~~غيره الموجبة مزيده على ما لا يحصيه تعدادنا ولا يحيط به ذكرنا من ترادف
~~مننه وتتابع فضله ودوام طوله حمد من يعلم أن ذلك منه والشرك له عليه فقال
~~المتوكل صدقت هو الكلام بعينه
# وقدم في هذه السنة محمد بن عبد الله بن طاهر من مكة في صفر فشكا ما ناله
~~من الغم بما وقع من الخلاف في يوم النحر فأمر المتوكل بإنفاذ خريطة من
~~الباب إلى أهل الموسم برؤية هلال ذي الحجة وأمر أن يقاد على المشعر الحرام
~~وسائر المشاعر الشمع مكان الزيت والنفط وفيها ماتت أم المتوكل في شهر ربيع
~~الآخر وصلى عليها المنتصر ودفنت عند المسجد الجامع وكان موتها قبل المتوكل
~~بستة أشهر
### || ذكر بيعة المنتصر
# قد ذكرنا قتل المتوكل ومن بايع المنتصر أبا جعفر محمد بن جعفر المتوكل
~~تلك الليلة فلما أصبح يوم الأربعاء حضر الناس الجعفرية من القواد والكتاب
~~والوجوه والشاكرية والجند وغيرهم فقرأ عليهم أحمد بن الخصيب كتابا يخبر فيه
~~عن المنتصر أن الفتح بن خاقان قتل المتوكل فقتله به فبايع الناس وحضر عبيد
~~الله بن يحيى بن خاقان فبايع وانصرف
# قيل وذكر عن أبي عثمان سعيد الصغير أنه قال لما كانت الليلة التي قتل
~~PageV06P141 فيها المتوكل كنا في الدار مع المنتصر فكان كلما خرج الفتح خرج
~~معه وإذا رجع قام لقيامه وإذا ركب أخذ بركابه وسوى عليه ثيابه في سرجه وكان
~~اتصل بنا الخبر أن عبيد الله بن يحيى قد أعد قوما في طريق المنتصر ليغتالوه
~~عند انصرافه وكان المتوكل قد أسمعه وأحفظه ووثب عليه فانصرف غضبان وانصرفنا
~~معه إلى داره وكان واعد ms2353 الأتراك على قتل المتوكل إذا ثمل من النبيذ قال فلم
~~ألبث أن جاءني رسوله أن أحضر فقد جاءت رسل أمير المؤمنين إلى الأمير ليركب
~~قال فوقع في نفسي ما كنا معنا من اغتيال المنتصر فركبت في سلاح وعدة وجئت
~~باب المنتصر فإذا هم يموجون وإذا واجن قد جاءه فأخبره أنهم قد فرغوا من
~~المتوكل فركب فلحقته في بعض الطريق وأنا مرعوب فرأى ما بي فقال ليس عليك
~~بأس أمير المؤمنين قد شرق بقدح شربه فمات رحمه الله تعالى فشق علي ومضينا
~~ومعنا أحمد بن الخصيب وجماعة من القواد حتى دخلنا القصر ووكل بالأبواب فقلت
~~له يا أمير المؤمنين لا ينبغي أن يفارقك مواليك في هذا الوقت قال أجل وكن
~~أنت خلف ظهري فأحطنا به وبايعه من حضر وكل من جاء يوقف حتى جاء سعيد الكبير
~~فأرسله خلف المؤيد وقال امض أنت إلى المعتز حتى يحضر
# فأرسلني فمضيت وأنا آيس من نفسي ومعي غلامان لي فلما صرت إلى باب المعتز
~~لم أجد به أحدا من الحرس والبوابين فصرت إلى الباب الكبير فدققته دقا عنيفا
~~فأجبت بعد مرة من أنت فقلت رسول أمير المؤمنين المنتصر فمضى الرسول وأبطأ
~~وخفت وضاقت علي الأرض ثم فتح الباب وخرج بيدون الخادم وأغلق الباب ثم سألني
~~عن الخبر فأخبرته أن المتوكل شرق بكأس كان يشربه فمات من ساعته وأن الناس
~~قد اجتمعوا وبايعوا المنتصر وقد أرسلني لأحضر الأمير المعتز ليبايع فدخل ثم
~~خرج فأدخلني على المعتز فقال لي ويلك ما الخبر فأخبرته وعزيته وقلت تحضر
~~وتكون في أول من يبايع وتأخذ بقلب أخيك فقال حتى نصبح فما زلت به أنا
~~وبيدون حتى ركب وسرنا وأنا أحدثه فسألني عن عبيد الله بن يحيى فقلت هو يأخذ
~~البيعة على الناس والفتح قد بايع فآيس وأتينا باب الخير ففتح لنا وصرنا إلى
~~المنتصر فلما رآه قربه وعانقه وعزاه وأخذ البيعة عليه
# ثم وافى سعيد الكبير بالمؤيد ففعل به مثل ذلك فأصبح الناس وأمر المنتصر
~~بدفن المتوكل والفتح PageV06P142
# ولما أصبح ms2354 الناس شاع الخبر في الماخورة وهي المدينة التي بناها المتوكل
~~وفي أهل سامرا بقتل المتوكل فتوافى الجند والشاكرية بباب العامة وبالجعفرية
~~وغيرهم من الغوغاء والعامة وكثر الناس وتسامعوا وركب بعضهم بعضا وتكلموا في
~~أمر البيعة فخرج إليهم عتاب بن عتاب وقيل زرافة فوعدهم عن أمير المؤمنين
~~المنتصر فأسمعوه فدخل عليه فأعلمه فخرج المنتصر وبين يديه جماعة من
~~المغاربة فصاح بهم وقال خذوهم فدفعوهم إلى الأبواب فازدحم الناس وركب بعضهم
~~بعضا فتفرقوا وقد مات منهم ستة أنفس
### || ذكر ولاية خفاجة بن سفيان صقلية وابنه محمد وغزواتهما
# قد ذكرنا سنة ست وثلاثين ومائتين أن أمير صقلية العباس توفي سنة سبع
~~وأربعين فلما توفي ولى الناس عليهم ابنه عبد الله بن العباس وكتبوا إلى
~~الأمير بإفريقية بذلك وأخرج عبد الله السرايا ففتح قلاعا متعددة منها جبل
~~أبي مالك وقلعة الأرمنين وقلعة المشارعة فبقي كذلك خمسة أشهر ووصل من
~~افريقية خفاجة بن سفيان أميرا على صقلية فوصل في جمادى الأولى سنة ثمان
~~وأربعين ومائتين فأول سرية أخرجها سرية فيها ولده محمود فقصد سرقوسة فغنم
~~وخرب وأحرق وخرجوا إليه فقاتلهم فظفر وعاد فاستأمن إليه أهل رغوس
# وقد جاء سنة اثنتين وخمسين أن أهل رغوس استأمنوا فيها على ما نذكره ولا
~~نعلم أهذا اختلاف من المؤرخين أم هما غزاتان ويكون أهلها قد غدروا بعد هذه
~~الدفعة والله أعلم
# وفي سنة خمسين ومائتين فتحت مدينة نوطس وسبب ذلك أن بعض أهلها أخبر
~~المسلمين بموضع دخلوا منه إلى البلد في المحرم فغنموا منها أموالا جليلة ثم
~~فتحوا شكلة بعد حصار
# وفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين سار خفاجة إلى سرقوسة ثم إلى جبل النار
~~PageV06P143 فأتها رسل أهل طبرمين يطلبون الأمان فأرسل إليهم امرأته وولده
~~في ذلك فتم الأمر ثم غدروا فأرسل خفاجة محمدا في جيش إليها ففتحها وسبى
~~أهلها وفيها أيضا سار خفاجة إلى رغوس فطلب أهلها الأمان ليطلق رجل من أهلها
~~بأموالهم ودوابهم ويغنم الباقي ففعل وأخذ جميع ما في الحصن من مال ورقيق
~~ودواب وغير ذلك وهادنه ms2355 أهل الغيران وغيرهم وافتتح حصونا كثيرة ثم مرض فعاد
~~إلى بلرم
# وفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين سار خفاجة من بلرم إلى مدينة سرقوسة وقطانية
~~وخرب بلادها وأهلك زروعها وعاد وسارت سراياه إلى أرض صقلية فغنموا غنائم
~~كثيرة
# وفي سنة أربع وخمسين ومائتين سار خفاجة في العشرين من ربيع الأول وسير
~~ابنه محمدا على الحراقات وسير سرية إلى سرقوسة فغنموا وأتاهم الخبر أن
~~بطريقا قد سار من القسطنطينية في جمع كثير فوصل إلى صقلية فلقيه جمع من
~~المسلمين فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم وقتل منهم خلق كثير وغنم
~~المسلمون منهم غنائم كثيرة ورحل خفاجة إلى سرقوسة فأفسد زرعها وغنم منها
~~وعاد إلى بلرم وسير ابنه محمدا في البحر مستهل رجب إلى مدينة غيطة فحصرها
~~وبث العساكر في نواحيها وشحن مراكبه بالغنائم وانصرف إلى بلرم في شوال
# وفي سنة خمس وخمسين ومائتين سير خفاجة ابنه محمدا إلى مدينة طبرمين وهي
~~من أحسن مدن صقلية فسار في صفر إليهما وكان قد أتاهم من وعدهم أن يدخلهم
~~إليها من طريق يعرفه فسيره مع ولده فلما قربوا منها تأخر محمد وتقدم بعض
~~عسكره رجالة مع الدليل فأدخلهم المدينة وملكوا بابها وسورها وشرعوا في
~~السبي والغنائم وتأخر محمد بن خفاجة فيمن معه من العسكر عن الوقت الذي
~~وعدهم أنه يأتيهم فيه فلما تأخر عنهم ظنوا أن العدو قد أوقع بهم فمنعهم من
~~السبي فخرجوا عنها منهزمين ووصل محمد إلى باب المدينة ومن معه من العسكر
~~فرأى المسلمين قد خرجوا منها فعاد راجعا وفيها في ربيع الأول خرج خفاجة
~~وسار إلى PageV06P144 مرسة وسير ابنه في جماعة كثيرة إلى سرقوسة فلقيه
~~العدو في جمع كثير فاقتتلوا فوهن المسلمون وقتل منهم ورجعوا إلى خفاجة فسار
~~إلى سرقوسة فحصرها وأقام عليها وضيق على أهلها وأفسد بلادها وأهلك زرعهم
~~وعاد عنها يريد بلرم فنزل بوادي الطين وسار منه ليلا فاغتاله رجل من عسكره
~~فطعنه طعنة فقتله وذلك مستهل رجب وهرب الذي قتله إلى سرقوسة وحمل خفاجة إلى
~~بلرم فدفن بها
# وولى ms2356 الناس عليهم بعده ابنه محمدا وكتبوا بذلك إلى الأمير محمد بن أحمد
~~أمير إفريقية فأقره على الولاية وسير له العهد والخلع
### || ذكر ولاية ابنه محمد
# لما قتل خفاجة استعمل الناس ابنه محمدا وأقره محمد بن الأغلب أحمد بن
~~الأغلب صاحب القيروان على ولايته فسير جيشا في سنة ست وخمسين ومائتين إلى
~~مالطة وكان الروم يحاصرونها فلما سمع الروم بمسيرهم رحلوا عنها وفي سنة سبع
~~وخمسين ومائتين في رجب قتل الأمير محمد قتله خدمه الخصيان وهربوا فطلبهم
~~الناس فأدركوهم فقتلوهم
### || ذكر عدة حوادث
# وفي ولى المنتصر أبا عمرة أحمد بن سعيد مولى بني هاشم بعد البيعة له بيوم
~~المظالم فقال الشاعر
# ( يا ضيعة الإسلام لما ولي % مظالم الناس أبو عمره )
# ( صير مأمونا على أمة % وليس مأمونا على بعره )
# وحج بالناس محمد بن سليمان الزينبي واستعمل على دمشق عيسى بن محمد
~~النوشري وفيها سار جيش للمسلمين بالأندلس إلى مدينة برشلونة وهي للفرنج
~~فأوقعوا بأهلها فراسل صاحبها ملك الفرنج يستمده فأرسل إليه جيشا كثيفا
~~وأرسل المسلمون يستمدون فأتاهم المدد فنازلوا برشلونة وقاتلوا قتالا شديدا
~~فملكوا أرباضها وبرجين من أبراج المدينة فقتل من المشركين خلق كثير وسلم
~~المسلمون وعادوا وقد غنموا وفيها توفي أبو عثمان بكر بن محمد المازني
~~النحوي الإمام في العربية PageV06P145
### | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين
#
### || ذكر غزاة وصيف الروم
# في هذه السنة أغزى المنتصر وصيفا التركي إلى بلاد الروم
# وكان سبب ذلك أنه كان بينه وبين أحمد بن الخصيبي شحناء وتباغض فحرض أحمد
~~بن الخصيب المنتصر على وصيف وأشار عليه بإخراجه من عسكره للغزاة فأمر
~~المنتصر بإحضار وصيف فلما حضر قال له قد أتانا طاغية الروم أنه أقبل يريد
~~الثغر وهذا أمر لا يمكن الإمساك عنه ولست آمنه أن يهلك كل ما مر به من بلاد
~~الإسلام ويقتل ويسبي فإما شخصت أنت وإما شخصت أنا
# فقال بل أشخص أنا يا أمير المؤمنين فقال لأحمد بن الخصيب انظر إلى ما
~~يحتاج إليه وصيف فأتمه له فقال نعم يا أمير المؤمنين قال ms2357 ما نعم قم الساعة
~~وقال لوصيف مر كاتبك أن يوافقه على ما يحتاج إليه ويلزمه حتى يفرغ منه
~~فقاما ولم يزل أحمد بن الخصيب في جهازه حتى خرج وانتخب له الرجال فكان معه
~~اثنا عشر ألف رجل وكان على مقدمته مزاحم بن خاقان أخو الفتح وكتب المنتصر
~~إلى محمد بن عبد الله بن طاهر ببغداد يعلمه ذلك ويأمره أن ينتدب الناس إلى
~~الغزاة ويرغبهم فيها وأمر وصيفا أن يوافي ثغر ملطية وجعل على نفقات العسكر
~~والمغانم والمقام أبا الوليد الحريري البجلي ولما سار وصيف كتب إليه
~~المنتصر يأمره بالمقام بالثغر أربع سنين يغزو في أوقات الغزو منها إلى أن
~~يأتيه رأيه
### || ذكر خلع المعتز والمؤيد
# وفي هذه السنة خلع المعتز والمؤيد ابنا المتوكل من ولاية العهد
~~PageV06P146
# وكان سبب خلعهما أن المنتصر لما استقامت له الأمور قال أحمد بن الخصيب
~~لوصيف وبغا إنا لا نأمن الحدثان وأن يموت أمير المؤمنين فيلي المعتز
~~الخلافة فيبيد خضراءنا ولا يبقي منا باقية والآن الرأي أن نعمل في خلع
~~المعتز والمؤيد فجد الأتراك في ذلك وألحوا على المنتصر وقالوا نخلعهما من
~~الخلافة ونبايع لابنك عبد الوهاب فلم يزالوا به حتى أجابهم وأحضر المعتز
~~والمؤيد بعد أربعين يوما من خلافته وجعلا في دار فقال المعتز للمؤيد يا أخي
~~قد أحضرنا للخلع فقال لا أظنه يفعل ذلك فبينما هما كذلك إذ جاءت الرسل
~~بالخلع فقال المؤيد السمع والطاعة وقال المعتز ما كنت لأفعل فإن أردتم
~~القتل فشأنكم فأعلموا المنتصر ثم عادوا بغلظة وشدة وأخذوا المعتز بعنف
~~وأدخلوه بيتا وأغلقوا عليه الباب فلما رأى المؤيد ذلك قال لهم بجراءة
~~واستطالة ما هذا يا كلاب قد ضريتم على دمائنا تثبون على مولاكم هذا الوثوب
~~دعوني وإياه حتى أكلمه فسكتوا عنه وأذنوا له في الاجتماع به بعد إذن من
~~المنتصر بذلك فدخل عليه المؤيد وقال يا جاهل تراهم نالوا من أبيك وهو هو ما
~~نالوا ثم تمنع عليهم اخلع ويلك لا تراجعهم فقال وكيف أخلع وقد جرى في
~~الآفاق فقال ms2358 هذا الأمر قتل أباك وهو يقتلك وإن كان في سابق علم الله أن تلي
~~لتلين فقال أفعل فخرج المؤيد وقال قد أجاب إلى الخلع فمضوا وأعلموا المنتصر
~~وعادوا فشكروه ومعهم كاتب فجلس وقال للمعتز اكتب بخطك خلعك فامتنع فقال
~~المؤيد للكاتب هات قرطاسك املل علي ما شئت فأملى عليه كتابا إلى المنتصر
~~يعلمه فيه ضعفه عن هذا الأمر وأن لا يحل له أن يتقلده وكره أن يأثم المتوكل
~~بسببه إذ لم يكن موضعا له ويسأله الخلع ويعلمه أنه قد خلع نفسه وأحل الناس
~~من بيعته فكتب ذلك وقال للمعتز اكتب فأبى فقال اكتب ويلك فكتب وخرج الكاتب
~~عنهما ثم دعاهما المنتصر فدخلا عليه فأجلسهما وقال هذا كتابكما فقالا نعم
~~يا أمير المؤمنين فقال لهما والأتراك وقوف أتراني خلعتكما طمعا في أن أعيش
~~حتى يكبر ولدي وأبايع له والله ما طمعت في ذلك ساعة قط وإذ لم يكن لي في
~~ذلك طمع فوالله لأن يليها بنو أبي أحب إلي من أن يليها بنو عمي ولكن هؤلاء
~~وأومأ إلى سائر الموالي ممن هو قائم عنده وقاعد ألحوا علي في خلعكما فخفت
~~إن لم أفعل أن يعترضكما بعضهم بحديدة فيأتي عليكما فما ترياني صانعا إذن
~~أقتله فوالله ما تفي دماؤهم كلهم بدم بعضكم فكانت إجابتهم إلى ما سألوا
~~أسهل علي فقبلا يده وضمهما ثم إنهما أشهدا PageV06P147 أنفسهما القضاة وبني
~~هاشم والقواد ووجوه الناس وغيرهم بالخلع وكتب بذلك المنتصر إلى محمد بن عبد
~~الله بن طاهر وإلى غيرهم
### || ذكر موت المنتصر
# في هذه السنة توفي المنتصر في يوم الأحد لخمس خلون من ربيع الآخر وقيل
~~يوم السبت وكنيته أبو جعفر بن المتوكل على الله وقيل كنيته أبو العباس وقيل
~~أبو عبد الله وكانت علته الذبحة في حلقة أخذته يوم الخميس لخمس بقين من شهر
~~ربيع الأول وقيل كانت علته من ورم في معدته ثم صعد إلى فؤاده فمات وكانت
~~علته ثلاثة أيام وقيل إنه وجد حرارة فدعا بعض أطبائه ففصده بمبضع مسموم
~~فمات منه ms2359 وانصرف إلى منزله وقد وجد حرارة فدعا تلميذا ليفصده ففصده ووضع
~~مباضعه بين يديه ليستخير أجودها فاختار ذلك المبضع المسموم وقد نسيه الطبيب
~~ففصده به فلما فرغ نظر إليه فعرفه فأيقن بالهلاك ووصى من ساعته
# وقيل إنه كان وجد في رأسه علة فقطر ابن الطيفوري في أذنه دهنا فورم رأسه
~~فمات وقيل بل سمه ابن الفيطوري في محاجمه فمات وقيل كان كثير من الناس حين
~~أفضت الخلافة إليه إلى أن مات يقولون إنما مدة حياته ستة أشهر مدة شيرويه
~~بن كسرى قاتل أبيه يقوله الخاصة والعامة
# وقيل إن المنتصر كان نائما في بعض الأيام فانتبه وهو يبكي وينتحب فسمعه
~~عبد الله بن عمر البازيار فأتاه فسأله عن سبب بكائه فقال كنت نائما فرأيت
~~فيما يرى النائم كأن المتوكل قد جاءني فقال ويحك يا محمد قتلتني وظلمتني
~~وغبنتني خلافتي والله لا متعت بها بعدي إلا أياما يسيرة ثم مصيرك إلى النار
~~فقال عبد الله هذه رؤيا وهي تصدق وتكذب بل يعمرك الله ويسرك ادع بالنبيذ
~~وخذ في اللهو لا تعبأ بها ففعل ذلك ولم يزل منكسرا إلى أن توفي
# قال بعضهم وذكر أن المنتصر كان شاور في قتل أبيه جماعة من الفقهاء
~~وأعلمهم بمذاهبه وحكى عنه أمورا قبيحة كرهت ذكرها فاشاروا بقتله فكان كما
~~ذكرنا بعضه وكان عمره خمسا وعشرين سنة وستة أشهر وقيل أربعا وعشرين وكانت
~~خلافته ستة أشهر ويومين وقيل كانت ستة أشهر سواء وكانت وفاته بسامرا
~~PageV06P148 فما حضرته الوفاة أنشد
# ( وما فرحت نفسي بدنيا أخذتها % ولكن إلى الرب الكريم أصير )
# وصلى عليه أحمد بن محمد المعتصم بسامرا وبها كان مولده وكان أعين أقنى
~~قصيرا مهيبا وهو أول خليفة من بني العباس عرف قبره وذلك أن أمه طلبت إظهار
~~قبره وكانت أمه أم ولد رومية
### || ذكر بعض سيرته
# كان المنتصر عظيم الحلم راجح العقل غزير المعروف راغبا في الخير جوادا
~~كثير الإنصاف حسن العشرة وأمر الناس بزيارة قبر علي والحسين عليهما السلام
~~وآمن العلويين وكانوا خائفين أيام أبيه وأطلق ms2360 وقوفهم وأمر برد فدك إلى ولد
~~الحسين والحسن ابني علي بن أبي طالب عليه السلام
# وذكر أن المنتصر لما ولي الخلافة كان أول ما أحدث أن عزل صالح بن علي عن
~~المدينة واستعمل عليها علي بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد قال علي
~~فلما دخلت أودعه قال لي يا علي إني أوجهك إلى لحمي ودمي ومد ساعده
# وقال إلى هذا أوجه بك فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني إلى آل أبي
~~طالب فقال أرجو أن أمتثل أمر أمير المؤمنين إن شاء الله تعالى
# فقال إذا تسعد عندي ومن كلامه والله ما عز ذو باطل ولو طلع القمر من
~~جبينه ولا ذل ذو حق ولو اتفق العالم عليه
### || ذكر خلافة المستعين
# وفي هذه السنة بويع أحمد بن محمد بن المعتصم بالخلافة وكان سبب ذلك أن
~~المنتصر لما توفي اجتمع الموالي على الهارونية من الغد وفيها بغا الكبير
~~وبغا الصغير وأتامش وغيرهم فاستحلفوا قود الأتراك والمغاربة والأشروسنية
~~على أن يرضوا بمن رضي به بغا الكبير وبغا الصغير وأتامش وذلك بتدبير أحمد
~~بن PageV06P149 الخصيب فحلفوا وتشاوروا وكرهوا أن يتولى الخلافة أحد من ولد
~~المتوكل لئلا يغتالهم وأجمعوا على أحمد بن محمد بن المعتصم وقالوا لا تخرج
~~الخلافة من ولد مولانا المعتصم فبايعوه ليلة الإثنين لست خلون من ربيع
~~الآخر وهو ابن ثمان وعشرين سنة ويكنى أبا العباس فاستكتب أحمد بن الخصيب
~~واستوزر أتامش فلما كان يوم الاثنين سار المستعين إلى دار العامة في زي
~~الخلافة وحمل إبراهيم بن إسحاق بين يديه الحربة وصف واجن الأشروسني أصحابه
~~صفين وقام هو وعدة من وجوه أصحابه وحضر الدار أصحاب المراتب من العباسيين
~~والطالبيين وغيرهم فبيناهم كذلك إذ جاءت صيحة من ناحية الشارع والسوق وإذا
~~نحو من خمسين فارسا ذكروا أنهم من أصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر ومعهم
~~غيرهم من أخلاط الناس والغوغاء والسوقة فشهروا السلاح وصاحوا نفير يا منصور
~~وشدوا على أصحاب الأشروسني فتضعضعوا وانضم بعضهم إلى بعض وتحرك من على ms2361 باب
~~العامة من المبيضة والشاكرية وكثروا فحمل عليهم المغاربة وبعض الأشروسنية
~~فهزموهم حتى أدخلوهم درب زرافة ثم نشبت الحرب بينهم فقتل جماعة وانصرف
~~الأتراك بعد ثلاث ساعات وقد بايعوا المستعين هم ومن حضر من الهاشميين
~~وغيرهم ودخل الغوغاء والمنتهبة دار العامة فانتهبوا الخزانة التي فيها
~~السلاح والدروع والجواشن والسيوف والتروس وغير ذلك وكان الذين نهبوا ذلك
~~الغوغاء وأصحاب الحمامات وغلمان أصحاب الباقلا وأصحاب الفقاع فأتاهم بغا
~~الكبير في جماعة فأجلوهم عن الخزانة وقتلوا منهم عدة وكثر القتل من
~~الفريقين وتحرك أهل السجن بسامرا وهرب منهم جماعة ثم وضع العطاء على البيعة
~~وبعث بكتاب البيعة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فبايع له هو والناس ببغداد
~~ذكر ابن مسكويه في كتاب تجارب الأمم أن المستعين أخو المتوكل لأبيه وليس
~~كذلك إنما هو ولد أخيه محمد بن المعتصم والله أعلم
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ورد على المستعين وفاة طاهر بن عبد الله بن طاهر بخراسان في رجب
~~فعقد PageV06P150 المستعين لابنه محمد بن طاهر على خراسان ولمحمد بن عبد
~~الله بن طاهر على العراق وجعل إليه الحرمين والشرطة ومعاون السواد وأفرده
~~به وفيها مات بغا الكبير فعقد لابنه موسى على أعمال أبيه كلها وولي ديوان
~~البريد وفيها وجه أبوجور التركي إلى أبي العمود الثعلبي فقتله بكفرتوثي
~~لخمس بقين من ربيع الآخر وفيها خرج عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى الحج
~~فوجه خلفه رسول ينفيه إلى برقة ويمنعه من الحج وفيها ابتاع المستعين من
~~المعتز والمؤيد جميع مالهما وأشهدا عليهما القضاة والفقهاء وكان الشراء
~~باسم الحسن بن المخلد للمستعين وترك للمعتز ما يتحصل منه في السنة عشرون
~~ألف دينار وللمؤيد ما يتحصل منه في السنة خمسة آلاف دينار وجعلا في حجرة في
~~الجوسق ووكل بهما وكان الأتراك حين شغب الغوغاء أرادوا قتلهما فمنعهم أحمد
~~بن الخصيب وقال لا ذنب لهما ولكن احبسوهما فحبسوهما وفيها غضب الموالي على
~~أحمد بن الخصيب في جمادى الآخرة واستصفى ماله ومال ولده ونفي إلى أقريطش
~~وفيها صرف ms2362 علي بن يحيى الأرمني عن الثغور الشامية وعقد له على أرمينية
~~وأذربيجان في شهر رمضان وفيها شغب أهل حمص على كيدر عاملهم فأخرجوه فوجه
~~إليهم المستعين الفضل بن قارن فأخذهم فقتل منهم خلقا كثيرا وحمل منهم مائة
~~من أعيانهم إلى سامرا وفيها غزا الصائفة وصيف وكان مقيما بالثغر الشامي
~~فدخل بلاد الروم فافتتح حصن فرورية وفيها عقد المستعين لأتامش على مصر
~~والمغرب واتخذه وزيرا وفيها عقد لبغا الشرابي على حلوان وما سبذان ومهرجان
~~قذق وخاص أموره وقدمه وأتامش على جميع الناس وحج بالناس هذه السنة محمد بن
~~سليمان الزينبي وفيها حكم محمد بن عمرو أيام المنتصر وخرج بناحية الموصل
~~خارجي فوجه إليه المنتصر إسحاق بن ثابت الفرغاني فأسره مع عدة من أصحابه
~~فقتلوا وصلبوا وفيها تحرك يعقوب بن الليث الصفار من سجستان نحو هراة
~~PageV06P151 وفيها توفي عبد الرحمن بن عدويه أبو محمد الرافعي الزاهد وكان
~~مستجاب الدعوة وهو من أهل افريقية وفيها سارت سرية في الأندلس إلى ذي تروجة
~~وكان المشركون قد تطاولوا إلى ذلك الجانب فلقيتهم السرية فأصابوا من
~~المشركين وقتلوا كثير منهم وفيها كان بصقلية سرايا للمسلمين فغنمت وعادت
~~ولم يكن حرب بينهم تذكر وفيها توفي أبو كريب محمد بن العلاء الكوفي في
~~جمادى الآخرة وكان من مشايخ البخاري ومسلم ومحمد بن حميد الرازي المحدث
~~PageV06P152
### | ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائتين
#
### || ذكر غزو الروم وقتل علي بن يحيى الأرمني
# في هذه السنة غزا جعفر بن دينار الصائفة فافتتح حصنا ومطامير واستأذنه
~~عمر بن عبيد الله الأقطع في المسير إلى بلاد الروم فأذن له فسار في خلق
~~كثير من أهل ملطية فلقيه الملك في جمع عظيم من الروم بمرج الأسقف فحاربه
~~محاربة شديدة قتل فيها من الفريقين خلق كثير ثم أحاطت به الروم وهم خمسون
~~ألفا وقتل عمر وممن معه ألفان من المسملمين في منتصف رجب فلما قتل عمر بن
~~عبيد الله خرج الروم إلى الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلى أموال المسلمين
~~وحرمهم فبلغ ذلك علي بن يحيى وهو ms2363 قافل من أرمينية إلى ميافارقين في جماعة
~~من أهلها ومن أهل السلسلة فنفر إليهم فقتل في نحو من أربعمائة رجل وذلك في
~~شهر رمضان
### || ذكر الفتنة ببغداد
# وفيها شغب الجند والشاكرية ببغداد
# وكان سبب ذلك أن الخبر لما اتصل بهم وبسامرا وما قرب منها بقتل عمر بن
~~عبيد الله وعلي بن يحيى وكانا من شجعان الإسلام شديدا بأسهما عظيما عناؤهما
~~عن المسلمين في الثغور شق ذلك عليهم مع قرب مقتل أحدهما من الآخر وما لحقهم
~~من استعظامهم قتل الأتراك للمتوكل واستيلائهم على أمور المسلمين يقتلون من
~~يريدون من الخلفاء ويستخلفون من أحبوا من غير ديانة ولا نظر للمسلمين
~~فاجتمعت العامة ببغداد بالصراخ والنداء بالنفير وانضم إليهم الأبناء
~~والشاكرية تظهر أنها تطلب الأرزاق وكان ذلك أو صفر ففتحوا السجون وأخرجوا
~~من فيها وأحرقوا أحد الجسرين وقطعوا الآخر وانتهبوا دار بشر وإبراهيم ابني
~~هارون كاتبي محمد بن عبد الله ثم أخرج أهل اليسار PageV06P153 من بغداد
~~أموالا كثيرة ففرقوها فيمن نهض إلى الثغور وأقبلت العامة من نواحي الجبال
~~وفارس والأهواز وغيرها لغزو الروم فلم يأمر الخليفة في ذلك بشيء ولا يوجه
~~عسكره
### || ذكر الفتنة بسامرا
# وفيها في ربيع الأول وثب نفر من الناس لا يدرى من هم بسامرا ففتحوا السجن
~~وأخرجوا من فيه فبعث في طلبهم جماعة من الموالي فوثب العامة بهم فهزموهم
~~فركب بغا وأتامش ووصيف وعامة الأتراك فقتلوا من العامة جماعة فرمي وصيف
~~بحجر فأمر بإحراق ذلك المكان وانتهب المغاربة ثم سكن ذلك آخر النهار
### || ذكر مقتل أتامش
# في هذه السنة قتل أتامش وكاتبه شجاع
# وكان سبب ذلك أن المستعين أطلق يد والدته ويد أتامش وشاهك الخادم في بيوت
~~الأموال وأباحهم فعل ما أرادوا فكانت الأموال التي ترد من الآفاق يصير
~~معظمها إلى هؤلاء الثلاثة أخذ أتامش أكثر ما في بيوت الأموال وكان في حجره
~~العباس بن المستعين وكان ما فضل من هؤلاء الثلاثة أخذه أتامش للعباس فصرفه
~~في نفقاته وكانت الموالي تنظر إلى الأموال تؤخذ وهم في ضيقة ووصيف وبغا ms2364
~~بمعزل من ذلك فأغريا الموالي بأتامش وأحكما أمره فاجتمعت الأتراك والفراغنة
~~عليه وخرج إليه منهم أهل الدور والكرخ فسكروا في ربيع الآخر وزحفوا إليه
~~وهو في الجوسق مع المستعين وبلغه الخبر فأراد الهرب فلم يمكنه واستجار
~~بالمستعين فلم يجره فأقاموا على ذلك يومين ثم دخلوا الجوسق وأخذوا أتامش
~~فقتلوه وقتلوا كاتبه شجاعا ونهبت دور أتامش فأخذوا منه أموالا جمة وغير ذلك
~~فلما قتل استوزر المستعين أبا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وعزل الفضل
~~بن مروان عن ديوان الخراج وولاه عيسى بن فرخنشاه وولى وصيف الأهواز وبغا
~~الصغير فلسطين ثم غضب بغا الصغير على أبي صالح فهرب إلى بغداد فاستوزر
~~المستعين محمد بن الفضل الجرجرائي فجعل على ديوان الرسائل سعيد بن حميد
~~فقال الحمدوني PageV06P154
# ( لبس السيف سعيدا بعدما % كان ذا طمرين لا يؤبه له )
# ( إن لله لآيات وذا % آية لله فينا منزله )
### || ذكر عدة حوادث
# فيها قتل علي بن الجهم بن بدر الشاعر بقرب حلب كان توجه إلى الثغر فلقيه
~~خيل لكلب فقتلوه وأخذوا ما معه فقال وهو في السياق
# ( أزيد في الليل ليل % أم سال في الصبح سيل )
# ( ذكرت أهل دجيل % وأين مني دجيل )
# وكان منزله بشارع دجيل وفيها عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء ووليه
~~جعفر بن محمد بن عثمان البرجمي الكوفي وقيل كان ذلك سنة خمسين ومائتين
~~وفيها أصاب أهل الري زلزلة شديدة ورجفة هدمت الدور ومات خلق من أهلها وهرب
~~الباقون فنزلوا ظاهر المدينة وحج بالناس هذه السنة عبد الصمد بن موسى بن
~~محمد بن إبراهيم الإمام وهو والي مكة وفيها سير محمد صاحب الأندلس جيشا مع
~~ابنه إلى مدينة ألية والقلاع من بلد الفرنج فجالت الخيل في ذلك الثغر وغنمت
~~وافتتحت بها حصونا منيعة وفيها توفي أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب
~~صاحب إفريقية ثالث عشر ذي القعدة فلما مات ولي أخوه زيادة الله بن محمد بن
~~الأغلب فلما ولي زيادة الله أرسل إلى خفاجة بن سفيان أمير صقلية يعرفه موت
~~أخيه ms2365 وأمره أن يقيم على ولايته PageV06P155
### | ثم دخلت سنة خمسين ومائتين
#
### || ذكر ظهور يحيى بن عمر الطالبي ومقتله
# في هذه السنة ظهر يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب المكنى بأبي الحسين عليه السلام بالكوفة وكانت أمه
~~فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~رضي الله عنهم
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسين نالته ضيقة ولزمه دين ضاق به ذرعا فلقي عمر
~~بن فرج وهو يتولى أمر الطالبيين عند مقدمه من خراسان أيام المتوكل فكلمه في
~~صلته فأغلظ له عمر القول وحبسه فلم يزل محبوسا حتى كفله أهله فأطلق فسار
~~إلى بغداد فأقام بها بحال سيئة ثم رجع إلى سامرا فلقي وصيفا في رزق يجرى له
~~فأغلظ له وصيف وقال لأي شيء يجرى على مثلك فانصرف عنه إلى الكوفة وبها أيوب
~~بن الحسن بن موسى بن جعفر بن سليمان الهاشمي عامل محمد بن عبد الله بن طاهر
~~فجمع أبو الحسين جمعا كثيرا من الأعراب وأهل الكوفة وأتى الفلوجة فكتب صاحب
~~البريد بخبره إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فكتب محمد إلى أيوب وعبد الله
~~بن محمود السرخسي عامله على معاون السواد يأمرهما بالاجتماع على محاربة
~~يحيى بن عمر فمضى يحيى بن عمر إلى بيت مال الكوفة يأخذ الذي فيه وكان فيما
~~قيل ألفي دينار وسبعين ألف درهم وأظهر أمره بالكوفة وفتح السجون وأخرج من
~~فيها وأخرج العمال عنها فلقيه عبد الله بن محمود السرخسي فيمن معه فضربه
~~يحيى بن عمر ضربة على وجهه أثنه بها فانهزم عبد الله وأخذ أصحاب يحيى ما
~~كان معهم من الدواب والمال وخرج يحيى إلى سواد الكوفة وتبعه جماعة من
~~الزيدية وجماعة من اهل تلك النواحي إلى ظهر واسط وأقام بالبستان فكثر جمعه
~~فوجه محمد بن عبد الله إلى PageV06P156 محاربته الحسين بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسين بن مصعب في جمع من أهل النجدة والقوة ms2366 فسار إليه فنزل في
~~وجهه لم يقدم عليه فسار يحيى والحسين في أثره حتى نزل الكوفة ولقيه عبد
~~الرحمن بن الخطاب المعروف بوجه الفلس قبل دخولها فقاتله وانهزم عبد الرحمن
~~إلى ناحية شاهي ووافاه الحسين فنزلا بشاهي
# واجتمعت الزيدية إلى يحيى بن عمر ودعا بالكوفة إلى الرضا من آل محمد
~~فاجتمع الناس إليه وأحبوه وتولاه العامة من أهل بغداد ولا يعلم أنهم تولوا
~~أحدا من بيته سواه وبايعه جماعة من أهل الكوفة ممن له تدبير وبصيرة في
~~تشيعهم ودخل فيهم أخلاط لا ديانة لهم وأقام الحسين بن إسماعيل بشاهي
~~واستراح واتصلت بهم الأمداد وأقام يحيى بالكوفة يعد الهدد ويصلح السلاح
~~فأشار عليه جماعة من الزيدية ممن لا علم لهم بالحرب بمعاجلة الحسين بن
~~إسماعيل وأحلوا عليه فزحف إليه ليلة الاثنين لثلاث عشرة خلت من رجب ومعه
~~الهيضم العجلي وغيره ورجالة من أهل الكوفة ليس لهم علم ولا شجاعة وأسروا
~~ليلتهم وصبحوا حسينا وهو مستريح فثاروا بهم في الغلس وحمل عليهم أصحاب
~~الحسين فانهزموا ووضعوا فيهم السيف وكان أول أسير الهيضم العجلي وانهزم
~~رجالة أهل الكوفة وأكثرهم بغير سلاح فداستهم الخيل وانكشف العسكر عن يحيى
~~بن عمر وعليه جوشن قد تقطر به فرسه فوقف عليه ابن لخالد بن عمران فقال له
~~خير فلم يعرفه وظنه رجلا من أهل خراسان لما رأى عليه الجوشن فأمر جلا فنزل
~~إليه فأخذ رأسه وعرفه رجل كان معه وسير الرأس إلى محمد بن عبد الله بن طاهر
~~وادعى قتله غير واحد فسير محمد الرأس إلى المستعين فنصب بسامرا لحظة ثم حطه
~~ورده إلى بغداد لينصب بها فلم يقدر محمد على ذلك لكثر من اجتمع من الناس
~~فخاف أن يأخذوه فلم ينصبه وجعله في صندوق في بيت السلاح ووجه الحسين بن
~~إسماعيل برؤوس منقتل وبالأسرى فحبسوا ببغداد وكتب محمد بن عبد الله يسأل
~~العفو عنهم فأمر بتخليتهم وأن تدفن الرؤوس ولا تنصب ففعل ذلك
# ولما وصل الخبر بقتل يحيى جلس محمد بن عبد الله يهنأ بذلك فدخل ms2367 عليه
~~PageV06P157 داود بن الهيثم أبو هاشم الجعفري فقال أيها الأمير إنك لتهنأ
~~بقتل رجل لو كان رسول الله حيا لعزي به فما رد عليه محمد شيئا فخرج داود
~~وهو يقول
# ( يا بني طاهر كلوه وبيا % إن لحم النبي غير مري )
# ( إن وترا يكون طالبه الل % ه لوتر نجاحه بالحري )
# وأكثر الشعراء مراثي يحيى لما كان عليه من حسن السيرة والديانة فمن ذلك
~~قول بعضهم
# ( بكت الخيل شجوها بعد يحيى % وبكاه المهند المصقول )
# ( وبكته العراق شرقا وغربا % وبكاه الكتاب والتنزيل )
# ( والمصلى والبيت والركن والحج % ر جميعا له عليه عويل )
# ( كيف لم تسقط السماء علينا % يوم قالوا أبو الحسين قتيل )
# ( وبنات النبي تبدين شجوا % موجعات دموعهن همول )
# ( قطعت وجهه سيوف الأعادي % بأبي وجهه الوسيم الجميل )
# ( إن يحيى أبقى بقلبي غليلا % سوف يؤذي بالجسم ذلك الغليل )
# ( قتله مذكر لقتل علي % وحسين ويم أودى الرسول )
# ( صلوات الإله وقفا عليهم % ما بكى موجع وحن ثكول )
### || ذكر ظهور الحسن بن زيد العلوي
# وفيها ظهر الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن الحسين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام بطبرستان وكان سبب ظهوره أن محمد بن عبد الله
~~بن طاهر لما ظفر بيحيى بن عمر أقطعه المستعين من ضواحي السلطان بطبرستان
~~قطائع منها قطيعة قرب ثغر الديلم وهما كلار وشالوس وكان بحذائهما أرض تحتطب
~~منها أهل تلك الناحية وترعى فيها مواشيهم ليس لأحد عليها ملك إنما هي
~~PageV06P158 موات وهي ذات غياض وأشجار وكلأ
# فوجه محمد بن عبد الله نائبه لحيازة ما أقطع واسمه جابر بن هارون
~~النصراني وعامل طبرستان يومئذ سليمان بن عبد الله بن طاهر بن عبد الله بن
~~طاهر خليفة محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر وكان الغالب على أمر سليمان
~~محمد بن أوس البلخي وقد فرق محمد هذا أولاده في مدن طبرستان وهم أحداث
~~سفهاء فتأذى بهم الرعية وشكوا منهم ومن أبيهم ومن سليمان سوء السيرة
# ثم إن محمد بن أوس دخل بلاد الديلم وهم مسالمون لأهل ms2368 طبرستان فسبى منهم
~~وقتل فساء ذلك أهل طبرستان فلما قدم جابر بن هارون لحيازة ما أقطعه محمد بن
~~عبد الله عمد فحاز فيه ما اتصل به من أرض موات يرتفق بها الناس وفيما حاز
~~كلار وشالوس
# وكان في تلك الناحية يومئذ أخوان لهما بأس ونجدة يضبطانها ممن رامها من
~~الديلم مذكور أن بإطعام الطعام وبالافضال يقال لاحدهما محمد وللآخر جعفر
~~وهما ابنا رستم فانكرا ما فعل جابر من حيازة الموات وكان مطاعين في تلك
~~الناحية فاستنهضا من أطاعهما لمنع جابر من حيازة ذلك الموات فخافهما جابر
~~فهرب منهما فلحق بسليمان بن عبد الله وخاف محمد وجعفر ومن معهما من عامل
~~طبرستان فراسلوا جيرانهم من الديلم يذكرونهم العهد الذي بينهم ويعتذرون
~~فيما فعله محمد بن أوس بهم من السبي والقتل فاتفقوا على المعاونة والمساعدة
~~على حرب سليمان بن عبد الله وغيره ثم أرسل ابنا رستم ومن وافقهما إلى رجل
~~من الطالبيين اسمه محمد بن إبراهيم كان بطبرستان يدعونه إلى البيعة له
~~فامتنع عليهم وقال لكني أدلكم على رجل منا هو أقوم بهذا الأمر مني فدلهم
~~على الحسن بن زيد وهو بالري فوجهوا إليه عن رسالة محمد بن إبراهيم يدعوه
~~إلى طبرستان فشخص إليها فأتاهم وقد صارت كلمة الديلم وأهل كلار وشالوس
~~والرويان على بيعته فبايعوه كلهم وطردوا عمال ابن أوس عنهم فلحقوا بسليمان
~~بن عبد الله وانضم إلى الحسن بن زيد أيضا جبال طبرستان كاصمغان وقاوشان
~~وليث بن قتاد وجماعة من أهل السفح ثم تقدم الحسن ومن معه نحو مدينة آمل وهي
~~أقرب المدن إليهم وأقبل أوس من سارية ليدفعه عنها فاقتتلوا قتالا شديدا
~~وخالف الحسن بن زيد في جماعة إلى آمل فدخلها PageV06P159
# فلما سمع ابن أوس الخبر وهو مشغول بحرب من يقاتله من أصحاب الحسن بن زيد
~~لم يكن له همة إلا النجاة بنفسه فهرب ولحق بسليمان إلى سارية فلما استولى
~~الحسن بن علي على آمل كثر جمعه وأتاه كل طالب نهب وفتنة وأقام آمل أياما ثم
~~سار نحو سارية ms2369 لحرب سليمان بن عبد الله فخرج إليه سليمان فالتقوا خارج
~~مدينة سارية ونشبت الحرب بينهم فسار بعض قواد الحسن نحو سارية فدخلها فلما
~~سمع سليمان الخبر انهزم هو ومن معه وترك أهله وعياله وثقله وكل ماله بسارية
~~واستولى الحسن وأصحابه على ذلك جميعه فأمر الحرم والأولاد فجعلهم الحسن في
~~مركب وسيرهم إلى سليمان بجرجان وأما المال فكان قد نهب وتفرق وقيل إن
~~سليمان انهزم اختيارا لأن الطاهرية كلها كانت تتشيع فلما أقبل الحسن بن زيد
~~إلى طبرستان تأثم سليمان من قتاله لشدته في التشيع وقال
# ( نبئت خيل ابن زيد أقبلت حينا % تريدنا لتحسينا الأمرينا )
# ( يا قوم إن كانت الأنبياء صادقة % فالويل لي ولجمع الطاهريينا )
# ( أما أنا فإذا اصطفت كتائبنا % أكون من بينهم رأس المولينا )
# ( فالعذر عند رسول الله منبسط % إذا احتبست دماء الفاطميينا )
# فلما التقوا انهزم سليمان فلما اجتمعت طبرستان للحسن وجه إلى الري جندا
~~مع رجل من أهله يقال له الحسن بن زيد أيضا فملكها وطرد عنها عامل الطاهرية
~~فاستخلف بها رجلا من العلويين يقال له محمد بن جعفر وانصرف عنها وورد الخبر
~~على المستعين ومدبر أمره يومئذ وصيف وكاتبه أحمد بن صالح بن شيرزاد فوجه
~~إسماعيل بن فراشة في جند إلى همذان وأمره بالمقام بها ليمنع خيل الحسن عنها
~~وأما ما هداها فإلى محمد بن عبد الله بن طاهر وعليه الذب عنه فلما استقر
~~بمحمد بن جعفر الطالبي المقام بالري ظهرت منه أمور كرهها أهل الري ووجه
~~محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر قائدا من عنده يقال له محمد بن ميكال في
~~جمع من الجند إلى الري وهو أخو الشاه بن ميكال فالتقى هو ومحمد بن جعفر
~~الطالبي خارج الري فأسر محمد بن جعفر وانهزم جيشه ودخل ابن ميكال الري
~~فأقام بها فوجه الحسن بن زيد عسكرا عليه قائد يقال له واجن فلما صار إلى
~~الري خرج إليه PageV06P160 محمد بن ميكال فالتقوا فاقتتلوا فانهزم ابن
~~ميكال والتجأ إلى الري معتصما بها فاتبعه واجن وأصحابه حتى قتلوه ms2370 وصارت
~~الري إلى أصحاب الحسن بن زيد فلما كان هذه السنة يوم عرفة ظهر بالري أحمد
~~بن عيسى بن حسين الصغير بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وإدريس بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب فصلى أحمد بن عيسى بأهل الري صلاة العيد ودعا للرضا من آل محمد
~~فحاربه محمد بن علي بن طاهر فانهزم محمد بن علي وسار إلى قزوين
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها غضب المستعين على جعفر بن عبد الواحد لأنه بعث إلى الشاكرية فزعم
~~وصيف أنه أفسدهم فنفي إلى البصرة في ربيع الأول وفيها أسقطت مرتبة من كانت
~~له مرتبة في دار العامة من بني أمية كأبي الشوارب والعثمانيين وأخرج الحسن
~~بن الأفشين من الحبس وفيها عقد لجعفر بن الفضل بن عيسى بن موسى المعروف
~~ببشاشات على مكة وفيها وثب أهل حمص وقوم من كلب بعاملهم وهو الفضل بن قارن
~~أخو مازيار بن قارن فقتلوه فوجه المستعين إلى حمص موسى بن بغا في رمضان
~~فلقيه أهلها فيما بين حمص والرستن وحاربوه فهزمهم وافتتح حمص وقتل من أهلها
~~مقتلة عظيمة وأحرقها وأسر جماعة من أهلها الأعيان وفيها مات جعفر بن أحمد
~~بن عمار القاضي وأحمد بن عبد الكريم الحوراني التيمي قاضي البصرة وفيها ولي
~~أحمد بن الوزير قضاء سامرا وفيها وثب الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن
~~إسحاق بن إبراهيم فنتهبوا منزله وقتلوا محمد بن الحسن بن قارن وهرب عبد
~~الله بن إسحاق وفيها وجه محمد بن طاهر بفيلين وأصنام أتيت من كابل وحج
~~بالناس جعفر بن الفضل بشاشات وهو والي مكة وفيها توفي زيادة الله بن محمد
~~بن الأغلب أمير افريقية وكانت ولايته سنة واحدة وستة أيام ولما مات ملك
~~بعده ابن أخيه محمد بن أبي إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب وفيها توفي محمد
~~بن الفضل PageV06P161 الجرجرائي وزير المتوكل والفضل بن مروان وزير المعتصم
~~وكان موته بسر من ms2371 رأى والخليع الشاعر الحسين بن الضحاك وكان مولده سنة
~~اثنتين وستين ومائة وهو مشهور الأخبار والأشعار وفيها توفي الحرث بن مسكين
~~قاضي مصر في ربيع الأول وهو من ولد أبي بكر الثقفي ونصر بن علي بن نصر بن
~~علي لجهضمي الحافظ وفيها توفي أبو حاتم سهل بن محمد السختياني اللغوي روى
~~عن أبي زيد والأصمعي وأبي عبيدة وقيل توفي قبل سنة خمسين والله تعالى
~~بالغيب أعلم PageV06P162
### | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين
#
### || ذكر قتل باغر التركي
# وفي هذه السنة قتل باغر التركي قتله وصيف وبغا
# وكان سبب ذلك أن باغر كان أحد قتلة المتوكل فزيد في ارزاقه فأقطع قطائع
~~فكان مما أقطع قرى بسواد الكوفة فتضمنها رجل من أهل باروسما بألفي دينار
~~فوثب رجل من أهل تلك الناحية يقال له ابن مارية بوكيل لباغر وتناوله فحبس
~~ابن مارية وقيد ثم تخلص وسار إلى سامرا فلقي دليل بن يعقوب النصراني وهو
~~يومئذ صاحب أمر بغا الشاربي والحاكم في الدولة وكان ابن مارية صديقا له
~~وكان باغر أحد قواد بغا فمنعه دليل من ظلم أحمد بن مارية فانتصف له منه
~~فغضب باغروباين دليلا وكان باغر شجاعا يتقيه بغا وغيره فحضر عند بغا في ذي
~~الحجة من سنة خمسين وهو سكران وبغا في الحمام فدخل إليه وقال من قتل دليلا
~~يقتل به فقال له بغا لو أردت ولدي ما منعتك منه ولكن اصبر فإن أمور الخلافة
~~بيد دليل وأقيم غيره ثم افعل به ما تريد وأرسل بغا إلى دليل يأمره أن لا
~~تركب وعرفه الخبر وأقام في كتابته غيره وتوهم باغر أنه قد عزله فسكن باغر
~~ثم أصلح بينهما بغا وباغر يتهدده ولزم باغر خدمنة المستعين فقيل ذلك
~~للمستعين فلما كان يوم نوبة بغا في منزله قال المستعين أي شيء كان إلى
~~إيتاخ من الخدمة فأخبره وصيف فقال ينبغي أن تجعل هذه الأعمال إلى باغر وسمع
~~دليل ذلك فركب إلى بغا فقال له أنت في بيتك وهم في تدبير عزلتك فإذا عزلت
~~قتلت ms2372 فركب بغا إلى دار الخليفة في يومه وقال لوصيف أردت أن تعزلني فحلف أنه
~~ما علم ما أراد الخليفة فتعاقدا على تنحية باغر من الدار والحيلة عليه
~~فأرجفوا له أنه يؤمر PageV06P163 ويخلع عليه ويكون موضع بغا ووصيف فأحس
~~باغر ومن معه الشر فجمع إليه الجماعة الذين كانوا بايعوه على قتل المتوكل
~~ومعهم غيرهم فجدد العهد عليهم في قتل المستعين وبغا ووصيف وقالوا نبايع علي
~~بن المعتصم أو ابن الواثق ويكون الأمر لنا كما هو لهذين فأجابوه إلى ذلك
~~وانتهى الخبر إلى المستعين فبعث إلى بغا ووصيف وقال لهما أنتما جعلتماني
~~خليفة ثم تريدان قتلي فحلفا أنهما ما علما بذلك فأعلمهما الخبر فاتفق رأيهم
~~على أخذ باغر ورجلين من الأتراك معه وحبسهم فأحضروا باغر فأقبل في عدة فعدل
~~به إلى حمام وحبس فيه وبلغ الخبر الأتراك فوثبوا على اصطبل الخليفة
~~فانتهبوه وركبوا ما فيه وحصروا الجوسق بالسلاح فأمر بغا ووصيف بقتل باغر
~~فقتل
### || ذكر مسير المستعين إلى بغداد
# فلما قتل باغر وانتهى خبر قتله إلى الأتراك المشغبين أقاموا على ما هم
~~عليه فانحدر المستعين وبغا ووصيف وشاهك الخادم وأحمد بن صالح بن شيرزاد
~~ودليل إلى بغداد في حراقة فركب جماعة من قواد الأتراك إلى هؤلاء المشغبين
~~فسألهم الانصراف فلم يفعلوا فلما علموا بانحدار المستعين وبغا ووصيف ندموا
~~ثم قصدوا دار دليل ودور أهله وجيرانه فنهبوها حتى صاروا إلى أخذ الخشب
~~وعليف الدواب فلما قدموا بغداد مرض ابن مارية فعاده دليل فقال له ما سبب
~~علتك قال انتقض عقر القيد فقال دليل لئن عقرك القيد لقد نقضت الخلافة وبغيت
~~الفتنة ومات ابن مارية في تلك الأيام وقال بعض الشعراء في ذلك
# ( لعمري لئن قتلوا باغرا % لقد هاج باغر حربا طحونا )
# ( وفر الخليفة والقائدا % ن بالليل يلتمسان السفينا )
# ( وصاحوا بميسان ملاحهم % فوافاهم يسبق الناظرينا )
# ( فالزمهم بطن حراقة % وصوت مجاذيفهم سائرينا )
# ( وما كان قد ابن مارية % فتكسب فيه الحروب الديونا ) PageV06P164
# ( ولكن دليل سعى سعيه % فأجرى الإله بها العالمينا )
# ( فحل ببغداد قبل الشروق % فحل بها ms2373 منه ما يكرهونا )
# ( فليت السفينة لم تأتنا % وغرقها الله والراكبينا )
# ( وأقبلت الترك والمعربون % وجاء الفراغنة الدارعينا )
# ( تيسر كراديسهم في السلاح % يرجون خيلا ورجلا بنينا )
# ( فقام بحربهم عالم % بأمر الحروب تولاه حينا )
# ( فجدد سورا على الجانبي % ن حتى أحاطهم أجمعينا )
# ( وأحكم أبوابها المصمتات % على السور يحمى بها المستعينا )
# ( وهيا مجانيق خطارة % تفت النفوس وتحمي العرينا )
# ومنع الأتراك الناس من الانحدار إلى بغداد وأخذوا ملاحا قد أكرى سفينته
~~فضربوه وصلبوه على دقلها فامتنع أصحاب السفن الاسراء وكان وصول المستعين
~~إلى بغداد لخمس خلون من المحرم من هذه السنة فنزل على محمد بن عبد الله بن
~~طاهر في داره ثم وافى بغداد القواد سوى جعفر الخياط وسليمان بني يحيى بن
~~معاذ وقدمها جلة الكتاب والعمال وبني هاشم وجماعة من أصحاب بغا ووصيف
### || ذكر البيعة للمعتز بالله
# وفي هذه السنة بويع المعتز بالله وكان سبب البيعة له أنه لما استقر
~~المستعين ببغداد أتاه جماعة من قواد الأتراك المشغبين فدخلوا عليه وألقوا
~~أنفسهم بين يديه وجعلوا مناطقهم في أعناقهم تذللا وخضوعا وسألوه الصفح عنهم
~~والرضا قال لهم أنتم أهل بغي وفساد واستقلال للنعم ألم ترفعوا إلي في
~~أولادكم فالحقتهم بكم وهم نحو من ألفي غلام وفي بناتكم فأمرت بتصييرهن في
~~عداد المتزوجات وهن نحو من أربعة آلاف PageV06P165 وغير ذلك كله أجبتكم
~~إليه وأدركت عليكم الأرزاق فعملتم آنية الذهب والفضة ومنعت نفسي لذتها
~~وشهوتها إرادة لصلاحكم ورضاكم وأنتم تزدادون بغيا وفسادا فعادوا وتضرعوا
~~وسألوه العفو فقال المستعين قد عفوت عنكم ورضيت فقال له أحدهم واسمه بابي
~~بك فإن كنت قد رضيت فقم فاركب معنا إلى سامرا فإن الأتراك ينتظرونك فأمر
~~محمد بن عبد الله بعض أصحابه فقام إليه فضربه وقال محمد هكذا يقال لأمير
~~المؤمنين قم فاركب معنا فضحك المستعين وقال هؤلاء قوم عجم لا يعرفون حدود
~~الكلام وقال لهم المستعين ترجعون إلى سامرا فإن أرزاقكم دراة عليكم وأنظر
~~أنا في أمري فانصرفوا آيسين منه وأبغضهم ما كان من محمد بن عبد الله إلى
~~بابي بك ms2374 وأخبروا من وراءهم خبرهم وزادوا وحرضوا تحريضا لهم على خلعه فاجتمع
~~رأيهم على إخراج المعتز وكان هو والمؤيد في حبس الجوسق وعليهم من يحفظهم
~~فأخرجوا المعتز من الحبس وأخذوا من شعره فكان قد كثر وبايعوا له بالخلافة
~~وأمر للناس برزق عشرة أشهر للبيعة فلم يتم المال فأعطوا شهرين لقلة المال
~~عندهم
# وكان المستعين خلف بيت المال بسامرا فيه نحو خمسمائة ألف دينار وفي بيت
~~مال أم المستعين قيمة ألف ألف دينار وفي بيت مال العباس قيمة ستمائة ألف
~~دينار
# وكان فيمن أحضر للبيعة أبو أحمد بن الرشيد وبه نقرس في محفة محمولا فأمر
~~بالبيعة فامتنع وقال للمعتز خرجت إلينا طائعا فخلعتها وزعمت أنك لا تقوم
~~بها فقال المعتز اكرهت على ذلك وخفت السيف فقال أبو أحمد ما علمنا أنك
~~أكرهت وقد بايعنا هذا الرجل فتريد أن تطلق نساءنا وتخرج عن أموالنا ولا
~~ندري ما يكون إن تركتني على أمري حتى يجتمع الناس وإلا فهذا السيف فتركه
~~المعتز وكان ممن بايع إبراهيم الديرج وعتاب بن عتاب فأما عتاب فهرب إلى
~~بغداد وأما الديرج فأقر على الشرط واستعمل على الدواوين وبيت المال
~~والكتابة وغير ذلك ولما اتصل بمحمد بن عبد الله خبر بيعة المعتز وتوجيه
~~العمال أمر بقطع الميرة عن أهل سامرا وكتب إلى مالك بن طوق في المسير إلى
~~بغداد وأهل بيته وجنده وكتب إلى نجويه بن قيس وهو على الأنبار في
~~PageV06P166 الاحتشاد والجمع إلى سليمان بن عمران الموصلي في منع السفن
~~والميرة عن سامرا فأخذت سفينة ببغداد فيها أرز وغيره فهرب الملاح وبقيت
~~السفينة حتى غرقت وأمر المستعين محمد بن عبد الله بتحصين بغداد فتقدم في
~~ذلك فأدير عليها السور من دجلة من باب الشماسية إلى سوق الثلاثاء حتى أورده
~~دجلة وأمر بحفر الخنادق من الجانبين جميعا وجعل على كل باب قائدا فبلغت
~~النفقة على ذلك جميعه ثلاثمائة ألف وثلاثين ألف دينار ونصب على الأبواب
~~المنجنيقات والعرادات وشحن الأسوار
# وفرض فرضا للعيارين وجعل عليهم عريفا اسمه يبنويه وعمل لهم تراسا ms2375 من
~~البواري المقيرة وأعطاهم المخالي ليجعلوا فيها الحجارة للرمي وفرض أيضا
~~لقوم من خراسان قدموا حجاجا فسئلوا المعونة فأعانوا وكتب المستعين إلى عمال
~~الخراج بكل بلدة أن يكون حملهم الخراج والأموال إلى بغداد لا يحمل منها إلى
~~سامرا شيء وكتب إلى الأتراك والجند الذين بسامرا يأمرهم بنقض بيعة المعتز
~~ومراجعة الوفاء له ويذكرهم أياديه عندهم وينهاهم عن المعصية والنكث ثم جرت
~~بين المعتز ومحمد بن عبد الله مكاتبات ومراسلات يدعو المعتز محمدا إلى
~~المبايعة ويذكره ما كان من المتوكل أخذ له عليه من البيعة بعد المنتصر
~~ومحمد يدعو المعتز إلى الرجوع إلى طاعة المستعين واحتج كل واحد منهما على
~~صاحبه وأمر محمد بكسر القناطر وشق المياه بسطوح الأنبار وبادوريا ليقطع
~~الأتراك عن الأنبار وكتب المستعين والمعتز إلى موسى بن بغا كل واحد منهما
~~يدعوه إلى نفسه وكان بأطراف الشام كان خرج لقتال أهل حمص فانصرف إلى المعتز
~~وصار معه وقدم عبد الله بن بغا الصغير من سامرا إلى المستعين وكان قد تخلف
~~بعد أبيه فاعتذر وقال لأبيه إنما قدمت لأموت تحت ركابك فأقام ببغداد أياما
~~ثم هرب إلى سامرا فاعتذر إلى المعتز وقال إنما سرت إلى بغداد لأعلم أخبارهم
~~وآتيك بها فقبله المعتز ورده إلى خدمته وورد الحسن بن الأفشين بغداد فخلع
~~عليه المستعين وضم إليه جمع من الأشروسنية وغيرهم
### || ذكر حصار المستعين ببغداد
# ثم إن المعتز عقد لأخيه أبي أحمد بن المتوكل وهو الموفق لسبع بقين من
~~PageV06P167 المحرم على حرب المستعين ومحمد بن عبد الله وولاه ذلك وضم إليه
~~الجيش وجعل إليه الأمور كلها وجعل التدبير إلى كلباتكين فسار في خمسين ألفا
~~من الأتراك والفراغنة وألفين من المغاربة فلما بلغ عكبرا صلى بها وخطب
~~للمعتز وكتب بذلك إلى المعتز فذكر أهل عكبرا أنهم كانوا على خوف شديد من
~~مسير محمد بن عبد الله إليهم ومحاربتهم فانتهبوا القرى ما بين عكبرا وبغداد
~~فخربت الضياع وأخذ الناس في الطريق ولما وصل أبو أحمد إلى عكبرا هرب إليه
~~جماعة كبيرة من أصحاب ms2376 بغا الصغير ووصل أبو أحمد وعسكره باب الشماسية لسبع
~~خلون من صفر فقال بعض البصريين ويعرف بباذنجانة
# ( يا بني الطاهر أتتكم جنود ال % له والموت بينها منثور )
# ( وجيوش أمامهم أبو أح % مد نعم المولى ونعم النصير )
# ولما نزل أبو أحمد باب الشماسية ولى المستعين باب الشماسية الحسين بن
~~إسماعيل وجعل من هناك إلى القواد تحت يده فلم يزل هناك مدة الحرب إلى أن
~~ساروا إلى الأنبار
# فلما كان عاشر صفر وافت طلائع الأتراك إلى باب الشماسية فوقفوا بالقرب
~~منه فوجه محمد بن عبد الله الحسين بن إسماعيل والشاه بن ميكال وبندار
~~الطبري فيمن معهم وعزم على الركوب لقتالهم فأتاه الشاه فأعلمه أن الأتراك
~~لما عاينوا الأعلام والرايات قد أقلت نحوهم رجعوا إلى معشكرهم فترك محمد
~~الركوب فلما كان الغد عزم محمد على توجيه الجيوش إلى القفص ليعرضهم هناك
~~وليرهب الأتراك وركب معه وصيف وبغا في الدروع ومضى معه الفقهاء والقضاة
~~وبعث إليهم يدعوهم إلى الرجوع عما هم عليه من الطغيان والعصيان ويبذل لهم
~~الأمان على أن يكون المعتز ولي العهد بعد المستعين فلم يجيبوا ومضى نحو باب
~~قطربل فنزل على شاطئ دجلة هو ووصيف وبغا ولم يمكنه التقدم لكثرة الناس فلما
~~كان من الغد أتاه رسل وجه الفلس وغيره من القواد يعلمونه أن الترك قد دنوا
~~وضربوا مضاربهم برقة الشماسية PageV06P168 وأرسل إليهم لا تبدؤوهم بقتال
~~وإن قاتلوكم فلا تقاتلوهم وادفعوهم اليوم فوافى باب الشماسية منهم اثنا عشر
~~فارسا فرموا بالسهام ولم يقاتلهم أحد فلما طال مقامهم رماهم المنجنيقي بحجر
~~فقتل منهم رجلا فأخذوه ورجعوا
# وقدم عبيد الله بن سليمان خليفة وصيف التركي من مكة في ثلاثمائة رجل فخلع
~~عليه محمد بن عبد الله ووافى الأتراك في هذا اليوم باب الشماسية فخرج الحسن
~~بن إسماعيل ومن معه من القواد لمحاربتهم فاقتتلوا وقتل من الفريقين وجرح
~~وكانوا في القتلى والجرحى على السواء وانهزم أهل بغداد وثبت أصحاب البواري
~~ثم انصرفوا وأحضر الأتراك منجنيقا فغلبهم عليه العامة فأخذوه ثم سار جماعة
~~من الأتراك ms2377 إلى ناحية النهروان فوجه محمد بن عبد الله قائدين من أصحابه
~~وأمرهما بالمقام بتلك الناحية وحفظها من الأتراك فسار إليهم الأتراك
~~فقاتلوهم فانهزم أصحاب محمد إلى بغداد وأخذت دوابهم فدخلوا بغداد منهزمين
~~ووجه الأتراك برؤوس القتلى إلى سامرا واستولوا على طريق خراسان وانقطع
~~الطريق عن بغداد ووجه المعتز عسكرا في الجانب الغربي فساروا إلى بغداد
~~وجازوا قطربل فضربوا عسكرهم هناك وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر فلما
~~كان من الغد وجه محمد بن عبد الله عسكرا إليهم فلقيهم الشاه بن ميكال
~~فتحاربوا فانهزم أصحاب المعتز خرج عليهم كمين لمحمد بن عبد الله فانهزموا
~~ووضع أصحاب محمد فيهم السيف فقتلوهم أكثر قتل ولم يفلت منهم إلا القليل
~~ونهب عسكرهم جميعه ومن سلم من القتل ألقى نفسه في دجلة ليعبر إلى عسكر أبي
~~أحمد فأخذه أصحاب السفن وحملوا الأسرى والرؤوس في الزواريق فنصب بعضها
~~ببغداد وأمر محمد لمن أبلى في هذا اليوم بالأسورة والخلع والأموال وطلبت
~~المنهزمة فبلغ بعضهم أوانا وبعضهم بلغ سامرا وكان عسكر المعتز أربعة آلاف
~~فقتل منهم ألفان وغرق منهم جماعة وأسر جماعة فخلع محمد على جميع القواد على
~~كل قائد أربع خلع وطوق وسوار من ذهب وكان عود أهل بغداد عنهم مع المغرب
~~وكان أكثر العمل في هذا اليوم للعيارين
# وركب محمد بن عبد الله بن طاهر لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر إلى
~~الشماسية PageV06P169 فأمر بهدم ما وراء سورها من الدور والحوانيت
~~والبساتين من باب الشماسية إلى ثلاثة أبواب ليتسع على من يحارب وقدم مال من
~~فارس والأهواز من منكجور الأشروسني فوجه أبو أحمد الأتراك لأخذه فوجه محمد
~~بن عبد الله جماعة لحفظ المال فعدلوا به عن الأتراك فقدموا به بغداد فلما
~~علم الأتراك بذلك عدلوا نحو النخروان فقتلوا وأحرقوا سفن الجسر وهي عشرون
~~سفينة ورجعوا إلى سامرا وقدم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد وكان المستعين
~~قلده امرة الثغور الجزرية كان بمدينة بلد ينتظر الجنود والمال ليسير إلى
~~الثغور فلما كان من أمر المستعين ms2378 والأتراك ما ذكرنا سار من بلد إلى بغداد
~~على طريق الرقة في أصحابه وخاصته وهم زهاء أربعمائة فخلع عليه محمد بن عبد
~~الله خمس خلع ثم وجهه في جيش كثيف لمحاربة أيوب بن محمد فأخذ على طريق
~~الفرات فحاربه في نفر يسير فهزم محمد وصار إلى ضيعته بالسواد فلما سمع محمد
~~بهزيمته قال لا يفلح أحد من العرب إلا أن يكون معه نبي ينصره الله به وكانت
~~للأتراك وقعة بباب الشماسية فقاتلوا عليه قتالا شديدا حتى كشفوا من عليه
~~ورموا به المنجنيق بالنار والنفط فلم يحرقه ثم كثر الجند على الباب فأزالهم
~~عن موقفهم بعد قتلى وجرحة ووجه محمد العرادات في السفن فرموهم بها رميا
~~شديدا فقتلوا منهم نحو مائة وكان بعض المغاربة قد صار إلى السور فرمي بكلاب
~~فتعلق به فأخذه الموكلون بالسور ورفعوه فقتلوه وألقوا رأسه إلى الأتراك
~~فرجعوا إلى معسكرهم
# وأراد بعض الموكلين بالسور أن يصيح يا مستعين يا منصور فصاح يا معتز يا
~~منصور فظنوه من المغاربة فقتلوه وتقدم الأتراك في بعض الأيام إلى باب
~~الشماسية فرمي الدرغمان مقدم المغاربة بحجر منجنيق فقتله وكان شجاعا وكان
~~بعض المغاربة يجيء فيكشف استه ويصيح ويضرط ثم يرجع فرماه بعض أصحاب محمد
~~بسهم في دبره فخرج من حلقه فخر ميتا واجتمعت العامة بسامرا ونهبوا سوق
~~الجوهريين والصيارفة وغيرهما فشكا التجار ذلك إلى إبراهيم المؤيد فقال لهم
~~كان ينبغي أن تحولوا متاعكم إلى منازلكم ولم يصنع شيئا ولا أنكر ذلك وقدم
~~لثصمان بقين من صفر جماعة من أهل الثغور يشكون بلكاجور ويزعمون أن بيعة
~~المعتز وردت عليه فدعا الناس إلى بيعته وأخذ الناس بذلك فمن امتنع ضربه
~~وحبسه وانهم امتنعوا وهربوا فقال وصيف ما أظنه إلا ظن أن المستعين مات وقام
~~المعتز فقالوا ما فعله إلا عن عمد PageV06P170 فورد كتاب بلكاجور لأربع
~~بقين من صفر يذكر أنه كان بايع المعتز فلما ورد كتاب المستعين بصحة الأمر
~~جدد له البيعة وأنه على السمع والطاعة فأراد موسى بن بغا أن يسير إلى ms2379
~~المستعين فامتنع أصحابه الأتراك من موافقته على ذلك وحاربوه فقتل بينهم
~~قتلى وقدم من البصرة عشر سفائن بحرية في كل سفينة خمسة وأربعون رجلا ما بين
~~نفاط وغيره فمرت إلى ناحية الشماسية فرمى من فيها بالنيران إلى عسكر أبي
~~أحمد فانتقلوا إلى موضع لا ينالهم شيء من النار ولليلة بقيت من صفر تقدم
~~الأتراك إلى أبواب بغداد فقاتلوا عليها فقتل من الفريقين جماعة كثيرة ودام
~~القتال إلى العصر
# وفي ربيع الأول عمل محمد بن عبد الله كافركونات وفرقها على العيارين
~~فخرجوا بها إلى أبواب بغداد وقتلوا من الأتراك نحوا من خمسين رجلا ولأربع
~~عشرة خلت من ربيع الأول قدم مزاحم بن خاقان من ناحية الرقة فتلقاه الناس
~~ومعه زهاء ألف رجل فلما وصل خلع عليه سبع خلع وقلد سيفا ووجه المعتز عسكرا
~~يبلغون ثلاثة آلاف فعسكروا بإزاء عسكر أبي أحمد باب قطربل
# وركب محمد بن عبد الله في عسكره وخرج من النظارة خلق كثير فحاذى عسكر أبي
~~أحمد فكانت بينهم في الماء جولة وقتل من أصحاب أبي أحمد أكثر من خمسين رجلا
~~ومضى النظارة فجاوزوا العسكر بنصف فرسخ فعبرت إليهم سفن لأبي أحمد فنالت
~~منهم ورجع محمد بن عبد الله وأمر ابن أبي عون برد الناس فأمرهم بالعود
~~فأغلظوا له فشتمهم وشتموه وضرب رجلا منهم فقتله فحلمت عليه العامة فانكشف
~~من بين أيديهم فأخذ أصحاب أبي أحمد أربع سفائن وأحرقوا سفينة فيها عرادة
~~لأهل بغداد وسار العامة إلى دار ابن أبي عون لينهبوها وقالوا مايل الأتراك
~~فانهزم أصحابه وكلموا محمدا في صرفه فصرفه ومنعهم من أخذ ماله ولإحدى عشرة
~~خلت من ربيع الأول وصل عسكر المعتز الذي سيره إلى مقابل عسكر أخيه أبي أحمد
~~بن عكبرا فأخرج إليهم ابن طاهر عسكار فمضوا حتى بلغوا قطربل وبها كمين
~~الأتراك فأوقع بهم ونشبت الحرب بينهم وقتل بينهما جماعة واندفع أصحاب محمد
~~قليلا إلى باب قطربل والأتراك معهم فخرج الناس إليهم فدفعوا الأتراك حتى
~~نحوهم ثم رجعوا إلى أهل بغداد فقتلوا منهم خلقا ms2380 كثيرا وقتل من الأتراك أيضا
~~خلق كثير ثم تقدم الأتراك إلى باب القطيعة فنقبوا السور فقتل أهل بغداد أول
~~خارج منه وكان القتل ذلك اليوم أكثره في PageV06P171 الأتراك والجراح
~~بالسهام في أهل بغداد
# وندب عبد الله بن عبد الله بن طاهر الناس فخرجوا معه وأمر الموكل بباب
~~قطربل أن لايدع منهزما يدخله ونشبت الحرب فانهزم أصحاب عبد الله وثبت أسد
~~بن داود حتى قتل وكان إغلاق الباب على المنهزمين أشد من الأتراك فأخذوا
~~منهم الأسرى وقتلوا فأكثروا وحملوا الأسرى والرؤوس إلى سامرا فلما قربوا
~~منها غطوا رؤوس الأسرى فلما رآهم أهل سامرا بكوا وضجوا وارتفعت أصواتهم
~~وأصوات نسائهم فبلغ ذلك المعتز فكره أن تغلظ قلوب الناس عليه فأمر لكل أسير
~~بدينار وأمر بالرؤوس فدفنت وقدم أبو الساج من طريق مكة لأربع بقين من ربيع
~~الأول وفي سلخ ربيع الأول جاء نفر من الأتراك إلى باب الشماسية ومعهم كتاب
~~من المعتز إلى محمد بن عبد الله فاستأذنه أصحابه في أخذه فأذن لهم فإذا فيه
~~يذكره ما يجب عليه من حفظ العهد القديم فإن الوجب عليه أنه كان أول من يسعى
~~في أمره ويؤكد خلافته فما ورد عليه محمد جواب الكتاب
# وكانت وقعة بينهم لسبع خلون من ربيع الآخر قتل من الأتراك سبعمائة ومن
~~أصحاب محمد ثلاثمائة
# وفي منتصف ربيع الآخر أمر أبو الساج وعلي بن فراشة وعلي بن حفص بالمسير
~~إلى المدائن فقال أبو الساج لمحمد بن عبد الله إن كنت تريد الجد مع هؤلاء
~~القوم فلا تفرق قوادك واجمعهم حتى تهزم هذا العسكر المقيم بإزائك فإذا فرغت
~~منهم فما أقدرك على من بعدهم فقال إن لي تدبيرا ويكفي الله إن شاء الله
~~فقال أبو الساج السمع والطاعة وسار إلى المدائن وحفر خندقها وأمده محمد
~~بثلاثة آلاف فارس وألفي راجل وكتب المعتز إلى أخيه أبي أحمد يلومه لتقصير
~~في قتال أهل بغداد فكتب إليه في الجواب
# ( لأمر المنايا علينا طريق % وللدهر فينا اتساع وضيق )
# ( وأيامنا عبرة للانام % فمنها البكور ومنها الطروق ms2381 ) PageV06P172
# ( ومنها هنات تشيب الوليد % ويخذل فيها الصديق الصدوق )
# ( وفتنة دين لها ذروة % تفوق العيون وبحر عميق )
# ( قتال متين وسيف عتيد % وخوف شديد وحصن وثيق )
# ( وطول صياح لداعي الصباح ال % سلاح السلاح فما يستفيق )
# ( فهذا طريح وهذا جريح % وهذا حريق وهذا غريق )
# ( وهذا قتيل وهذا تليل % وآخر يشدخه المنجنيق )
# ( هناك اغتصاب وثم انتهاب % ودور خراب وكانت تروق )
# ( إذا ما شرعنا إلى مسلك % وجدناه قد سد عنا الطريق )
# ( فبالله نبلغ ما نرتجي % وبالله ندفع ما لا نطيق )
# وهذه الأبيات لعلي بن أمية في فتنة الأمين والمأمون
### || ذكر حال الأنبار
# وسير محمد بن عبد الله إلى الأنبار نجوبة بن قيس فأقام بها وجمع بها نحوا
~~من ألفي رجل وأمده محمد بن عبد الله بألف وخمسمائة وشق الماء من الفرات إلى
~~خندقها ففاض على الصحارى فصار بطيحة واحدة وقطع القناطر وسير المعتز جندا
~~مع علي الإسحاقي نحو الأنبار فوصلوا ساعة وصلها مدد محمد وقد نزلوا ظاهرها
~~فاقتتلوا أشد قتال فانهزم مدد محمد بن عبد الله ورجعوا في الطريق الذي
~~جاؤوا فيه إلى بغداد وكان نجوبة بالانبار لم يخرج منها فلما بلغه هزيمة
~~مدده ومسير الأتراك إليبه عبر إلى الجانب الغربي وقطع الجسر وسار نحو بغداد
~~فاختار محمد بن عبد الله انفاذ PageV06P173 الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم
~~إلى الأنبار في جماعة من القواد والجند فجهزهم وأخرج لهم رزق أربعة أشهر
~~وخرج الجند وعرضهم الحسين وسار عن بغداد يوم الخميس لسبع بقين من جمادى
~~الأولى وتبعه الناس والقواد وبنو هاشم إلى الياسرية وكان أهل الأنبار لما
~~دخلها الأتراك قد أمنوهم ففتحوا دكاكينهم وأسواقهم ووافاهم سفن من الرقة
~~تحمل الدقيق والزيت وغير ذلك فانتهبها الأتراك وحملوها إلى منازلهم بسامرا
~~ووجهوا بالأسرى وبالرؤوس معها
# وسار الحسين حتى نزل دمما ووافته طلائع الاتراك فوق دمما فصف أصحابه
~~مقابل الأتراك بينهما نهر وكان عسكره عشرة آلاف رجل وكان الأتراك زهاء ألف
~~رجل فتراموا بالسهام فجرح بينهم عدد وعاد الأتراك إلى الأنبار وتقدم الحسين
~~فنزل بمكان يعرف بالقطيعة واسع يحمل العسكر ms2382 فأقام فيه يومه ثم عزم على
~~الرحيل إلى قرب الأنبار فأشار عليه القواد أن ينزل عسكره بهذا المكان
~~بالقطيعة لسعته وحصانته ويسير هو وجنده جريدة فإن كان الأمر له كان قادرا
~~على نقل عسكره وإن كان عليه رجع إلى عسكره وعاود عدوه فلم يقبل منهم وسار
~~من مكانه فلما بلغ المكان الذي يريد النزول به أمر الناس بالنزول فأتت
~~الأتراك جواسيسهم وأعلموهم بمسيره وضيق مكانه فأتاهم الأتراك والناس يحطون
~~أثقالهم فثار أهل العسكر وقاتلوهم فقتل بينهم قتلى من الفريقين وحمل أصحاب
~~الحسين عليهم فكشفوهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم خلق كثير وكان
~~الأتراك قد كمنوا لهم كمينا فخرج الكمين على بقية العسكر فلم يكن منهم لهم
~~ملجأ إلا الفرات وغرق من أصحابه خلق كثير وقتل جماعة وأسر جماعة وأما
~~الفرسان فهربوا لا يلوون على شيء والقواد ينادونهم الرجعة فلم يرجع أحد
~~فخافوا على نفوسهم فرجعوا يحمون أصحابهم وأخذ الأتراك عسكر الحسين بما فيه
~~من الأموال والخلع التي كانت معه وسلم ما كان معه من سلاح في السفن لأن
~~الملاحين حذروا السفن فسلم ما معهم من سلاح وغير ذلك ووصل المنهزمون إلى
~~الياسرية لست خلون من جمادى الآخرة ولقي الحسين رجل من التجار ممن ذهبت
~~أموالهم فقال الحمد لله الذي بيض وجهك أصعدت في اثني عشر يوما وانصرفت في
~~يوم واحد فتغافل عنه PageV06P174
# ولما اتصل خبر الهزيمة لمحمد بن عبد الله بن طاهر منع المنهزمين من دخول
~~بغداد ونادى من وجدناه ببغداد من عسكر الحسين بعد ثلاثة أيام ضرب ثلاثمائة
~~سوط وأسقط من الديوان فخرج الناس إلى الحسين بالياسرية وأخرج إليهم ابن عبد
~~الله جندا آخر وأعطاهم الأرزاق وأمر بعض الناس ليعلم من قتل ومن غرق ومن
~~سلم ففعلوا ذلك وأتاهم كتاب بعض عيونهم من الأنبار يخبرهم أن القتلى كانت
~~من الترك أكثر من مائتين والجرحى نحو أربعمائة وأن جميع من أسره الأتراك
~~مائتان وعشرون رجلا وأنه عد رؤوس القتلى فكانت سبعين رأسا وكانوا أخذوا
~~جماعة من أهل الأسواق فأطلقوهم ms2383 فرحل الحسين لاثنتي عشرة بقيت من جمادى
~~الآخرة وسار حتى عبر نهر أريق فلما كان السبت لثمان خلون من رجب أتاه إنسان
~~فأعلمه أن الأتراك يريدون العبور إليه في عدة مخاضات فضربه ووكل بمواضع
~~المخاض رجلا من قواده يقال له الحسين بن علي بن يحيى الأرمني في مائتي رجل
~~فأتى الأتراك المخاضة فرأوا الموكل بها فتركوها إلى مخاضة أخرى فقاتلوهم
~~وصبر الحسين بن علي وبعث إلى الحسين بن إسماعيل أن الأتراك قد وافوا
~~المخاضة فقيل للرسول الأمير نائم فارسل آخر فقيل له الأمير المخرج فأرسل
~~آخر فقيل الأمير قد عاد نام فعبر الأتراك فقعد الحسين بن علي في زورق
~~وانحدر وهرب أصحابه منهزمين وقتل الأتراك منهم وأسروا نحو مائتين وانحدرت
~~عامة السفن فسلمت ووضع الأتراك السيف وغرق خلق كثير من الناس فوصل
~~المنهزمون بغداد نصف الليل ووافى بقيتهم في النهار واستولى الأتراك على
~~أثقالهم وأموالهم وقتل عدة من قواد الحسين فقال الهندواني في الحسين
# ( يا أحزم الناس رأيا في تخلفه % عن القتال خلطت الصفو بالكدر )
# ( لما رأيت سيوف الترك مصلتو % علمت ما في سيوف الترك من قدر )
# ( فصرت مضطجرا ذلا ومنقصة % والنجح يذهب بين العجز والضجر )
# ولحق فيها جماعة من الكتاب والوقاد وبني هاشم بالمعتز فمن بني هاشم علي
~~ومحمد ابنا الواثق وغيرهما
# ثم كانت بينهم عدة وقعات وقتل فيها من الفريقين جماعة ودخل الأتراك في
~~PageV06P175 بعض تلك الحروب إلى بغداد ثم تكاثر الناس عليهم فأخرجوهم منها
~~وجرى بين أبي الساج وجماعة من الأتراك وقعة هزمهم أبو الساج ثم واقعوه أخرى
~~فتخلى عنه بعض أصحابه فانهزم ودخل الأتراك المدائن وخرجت الأتراك الذين
~~بالأنبا في سواد بغداد من الجانب الغربي حتى بلغوا صرصر وقصر ابن هبيرة
# وفي ذي القعدة كانت وقعة عظيمة خرج محمد بن عبد الله بن طاهر في جميع
~~القواد والعسكر ونصب له قبة وجلس فيها واقتتل الناس قتالا شديدا وانهزمت
~~الأتراك ودخل أهل بغداد عسكرهم وقتلوا منهم خلقا كثيرا وهربوا على وجوههم
~~لا يلوون على شيء فكلما جيء ms2384 برأس يقول بغا ذهبت الموالي وساء ذلك من مع بغا
~~ووصيف من الأتراك ووقف أبو أحمد بن المتوكل يرد الأتراك ويخبرهم أنهم إن لم
~~يرجعوا لم يبق لهم بقية وتبعهم أهل بغداد إلى سامرا فتراجعوا إليه وإن بعض
~~أهل بغداد رجعوا عن المنهزمين فرأى أصحابهم أعلامهم فظنوها أعلام الأتراك
~~قد عادت فانهزموا نحو بغداد مزدحمين وتراجع الأتراك إلى عسكرهم ولم يعلم
~~بهزيمتهم أهل بغداد فتحملوا عليهم وفي ذي الحجة وجه أبو أحمد خمس سفائن
~~مملوءة طعاما ودقيقا إلى ابن طاهر
# وفي ذي الحجة علم الناس بما عليه ابن طاهر من خلع المستعين والبيعة
~~للمعتز ووجه قواده إلى أبي أحمد فبايعوه للمعتز وكانت العامة تظن أن الصلح
~~جرى على أن الخليفة المستعين والمعتز ولي عهده وفي ذي الحجة أيضا خرج رشيد
~~بن كاوس أخو الأفشين وكان موكلا بباب السلامة إلى الأتراك وسار معهم إلى
~~أبي حامد ثم عاد إلى أبواب بغداد يقول للناس إن أمير المؤمنين المعتز وأبا
~~أحمد يقرآن عليكم السلام ويقولان من أطاعنا وصلناه ومن أبى فهو أعلم فشتمه
~~الناس وعلموا بما عليه محمد بن عبد الله بن طاهر فعبرت العامة إلى الجزيرة
~~التي حذاء داره فشتموه أقبح شتم ثم ساروا إلى باب داره ففعلوا به مثل ذلك
~~وقاتلوا من على بابه حتى كشفوهم ودخلوا دهليز داره وأرادوا إحراق داره فلم
~~يجدوا نارا وبات منهم بالجزيرة جماعة يشتمونه وهو يسمع فلما ذكروا اسم أمه
~~ضحك وقال ما أدري كيف عرفوه وقد كان أكثر جواري أبي لا يعرفون اسمها فلما
~~كان الغد فعلوا مثل ذلك فسار محمد إلى المستعين وسأله أن يطلع إليهم
~~ويسكنهم ففعل وقال لهم إن محمدا لم يخلع ولم PageV06P176 أتهمه ووعدهم أن
~~يصلي بهم الجمعة فانصرفوا ثم ترددت الرسل بين محمد بن عبد الله وبين أبي
~~أحمد مع حماد بن إسحاق بن حماد بن يزيد وثار قوم من رجالة الجند وكثير من
~~العامة فطلب الجند أرزاقهم وشكت العامة سوء الحال وغلاء السعر وقالوا إما
~~خرجت فقابلت وإما ms2385 تركتنا فوعدهم الخروج أو فتح باب الصلح ثم جعل على الجسور
~~وبالجزيرة وبباب داره الرجال والخيل فحضر الجزيرة بشر كثير فطردوا من كان
~~بها وقاتلوا الناس وأرسل محمد بن عبد الله إلى الجند يعدهم رزق شهرين
~~وأمرهم بالنزل فأبوا وقالوا لا نفعل حتى نعلم نحن والعامة على أي شيء نحن
~~فخرج إليهم بنفسه فقالوا له إن العامة قد اتهموك في خلع المستعين والبيعة
~~للمعتز وتوجيهك القواد بعد القواد ويخافون دخول الأتراك والمغاربة إليهم
~~فإن يفعلوا بهم كما عملوا في المدائن والأنبار فهم يخافون على أنفسهم
~~وأولادهم وأموالهم وسألوا إخراج الخليفة إليهم ليروه ويكذبوا ما بلغهم
# فلما رأى محمد ذلك سأل المستعين الخروج إليهم فخرج إلى دار العامة ودخل
~~إليه جماعة من الناس فنظروا إليه وخرجوا فأعلموا الناس الخبر فلم يقتنعوا
~~بذلك فأمر المستعين بإغلاق الأبواب وصعد سطح دار العامة ومحمد بن عبد الله
~~معه فرآه الناس وعليه البردة وبيده القضيب فكلم الناس وأقسم عليهم بحق صاحب
~~البردة إلا انصرفوا فإنه آمن لا بأس عليه من محمد فسألوه الركوب معهم
~~والخروج من دار محمد لأنهم لا يأمنوه عليه فوعدهم ذلك فلما رأى ابن طاهر
~~فعلهم عزم على النقلة عن بغداد إلى المدائن فأتاه وجوه الناس وسألوه الصفح
~~واعتذروا بأن ذلك فعل الغوغاء والسفهاء فرد عليهم ردا جميلا وانتقل
~~المستعين عن داره في ذي الحجة وأقام بدار رزق الخادم بالرصافة وسار بين
~~يديه محمد بن عبد الله بالحربة
# فلما كان من الغد اجتمع الناس بالرصافة فأمروا القواد وبني هاشم بالمسير
~~إلى دار محمد بن عبد الله والعود معه إذا ركب ففعلوا ذلك فركب محمد في جمع
~~وتعبية ووقف للناس وعاتبهم وحلف أنه ما يريد للمستعين ولا لولي له ولا لأحد
~~من الناس سوءا وأنه ما يريد إلا إصلاح أحوالهم حتى بكى الناس ودعوا له وسار
~~إلى المستعين وكان ابن طاهر مجدا في أمر المستعين حتى غيره عبد الله بن
~~يحيى بن خاقان وقال له إن هذا الذي تنصره وتجد في أمره من ms2386 أشد الناس نفاقا
~~وأخبثهم دينا والله لقد أمر وصيفا وبغا PageV06P177 بقتلك فاستعظما ذلك ولم
~~يفعلاه وإن كنت شاكا في قول فسل تخبره وإن من ظاهر نفاقه أنه كان بسامرا لا
~~يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته فلما صار إليك جهر بها مراءاة لك
~~وتترك نصرة وليك وصهرك وتربيتك ونحو ذلك من كلام كلمه به فقال محمد أخزى
~~الله هذا ما يصلح لدين ولا لدنيا ثم ظاهر عبيد الله بن يحيى بأحمد بن
~~إسرائيل والحسن بن مخلد
# فلما كان يوم الأضحى صلى المستعين بالناس ثم حضر محمد بن عبد الله عند
~~المستعين وعنده الفقهاء والقضاة فقال له قد كنت فارقتني على أن تنفذ أمري
~~في كل ما أعزم عليه وخطك عندي بذلك فقال المستعين أحضر الرقعة فأحضرها فإذا
~~فيها ذكر الصلح وليس فيها ذكر الخلع فقال نعم امض الصلح
# فخرج محمد إلى ظاهر باب الشماسية فضرب له مضرب فنزل إليه ومعه جماعة من
~~أصحابه وجاء أبو أحمد في سمرية فصعد إليه فتناظرا طويلا ثم خرجا فجاء ابن
~~طاهر إلى المستعين فأخبره أنه بذل له خمسين ألف دينار ويقطع عليه ثلاثين
~~ألف دينار وعلى أن يكون مقامه بالمدينة يتردد منها إلى مكة ويخلع نفسه من
~~الخلافة وأن يعطي بغا ولاية الحجاز جميعه ويولي وصيفا الجبل وما والاه
~~ويكون ثلث ما يجبي من المال لمحمد بن عبد الله وجند بغداد والثلثان للموالي
~~والأتراك فامتنع المستعين من الإجابة إلى الخلع وظن أو وصيفا وبغا معه
~~يكاشفانه فقال النطع والسيف فقال له ابن طاهر أما أنا فأقعد ولا بد لك من
~~خلعها طائعا أو مكرها
# فأجاب إلى الخلع وكان سبب إجابته إلى الخلع أن محمدا وبغا ووصيفا لما
~~ناظروه في الخلع أغلظ عليهم فقال وصيف أنت أمرتنا بقتل باغر فصرنا إلى ما
~~نحن فيه وأنت أمرتنا بقتل أتامش وقلت إن محمدا ليس بناصح وما زالوا يفزعونه
~~وقال محمد وقد قلت لي إن أمرنا لا يصلح إلا باستراحتنا من هذين الاثنين
~~فلما رأى ذلك أذعن ms2387 بالخلع وكتب بما أراد لنفسه من الشروط وذلك لإحدى عشرة
~~ليلة خلت من ذي الحجة
# وجمع محمد الفقهاء والقضاء وأدخلهم على المستعين وأشهدهم عليه أنه قد صير
~~أمره إلى محمد بن عبد الله ثم أخذ منه جوهر الخلافة وبعث ابن طاهر إلى
~~قواده ليوافوه ومع كل قائد عشرة نفر من وجوه أصحابه فأتوهم فمناهم وقال لهم
~~ما أردت ما فعلت إلا صلاحكم وحقن الدماء وأمرهم بالخروج إلى المعتز في
~~الشروط التي شرطها المستعين لنفسه ولقواده ليوقع المعتز عليها PageV06P178
~~بخطه ثم أخرجهم إلى المعتز فمضوا إليه فأجاب إلى ما طلبوا ووقع عليه بخطه
~~وشهدوا على إقراره وخلع عليهم ووجه معهم من يأخذ البيعة على المستعين وحمل
~~إلى المستعين أمه وعياله بعد ما فتشوا وأخذوا ما معهم وكان دخول الرسل
~~بغداد من عند المعتز لست خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين
### || ذكر غزو الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس جيشا مع ابنه
~~المنذر إلى بلاد المشركين في جمادى الآخرة فساروا وقصدوا الملاحة وكانت
~~أموال لذريق بناحية ألية والقلاع فلما عم المسلمون بلدهم بالخراب والنهب
~~جمع لذريق عساكره وسار يريدهم فالتقوا بموضع يقال له فج المركوين وبه تعرف
~~هذه الغزاة فاقتتلوا فانهزم المشركون إلا أنهم لم يبعدوا واجتمعوا بهضبة
~~بالقرب من موضع المعركة فتبعهم المسلمون وحملوا عليهم واشتد القتال فولى
~~الفرنج منهزمين لا يلوون على شيء وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون وكانت هذه
~~الوقعة ثاني عشر رجب وكان عدد ما أخذ من رؤوس المشركين ألفين وأربعمائة
~~واثنين وتسعين رأسا وكان فتحا عظيما وعاد المسلمون
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رجع سليمان بن محمد صرفه عبد الله بن طاهر إلى طبرستان من
~~جرجان بجمع كثير وخيل وسلاح فتنحى الحسن بن زيد عن طبرستان ولحق بالديلم
~~ودخلها سليمان وقصد سارية وأتاه ابنان لقارن بن شهريار وأتاه أهل آمل
~~وغيرهم منيبين مظهرين الندم يسألون الصفح فلقيهم بما أرادوا ونهى أصحابه عن
~~القتل والنهب والأذى وورد كتاب أسد بن ms2388 جندان إلى محمد بن عبد الله يخبره
~~أنه لقي علي بن عبد الله الطالبي المسمى بالمرعشي فيمن معه من رؤساء الجبل
~~فهزمه ودخل مدينة آمل
# وفيها ظهر بأرمينية رجلان فقاتلهما العلاء بن أحمد عامل بغا الشرابي
~~فهزمهما فصعدا قلعة هناك فحصرهما ونصب عليها المجانيق فهزما منها وخفى
~~أمرهما عليه وملك القلعة
# وفيها حارب عيسى بن الشيخ الموفق الخارجي فهزمه وأسر الموفق PageV06P179
# وفيها ورد كتاب محمد بن طاهر بن عبد الله بخبر الطالبي الذي ظهر بالري
~~وما أعد له من العساكر المسيرة إليه وظفر به واسمه محمد بن جعفر فأخذه
~~أسيرا ثم سار إلى الري بعد أسر محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى بن الحسين
~~الصغير بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام وإدريس بن موسى بن
~~عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عيله
~~السلام
# وفيها انهزم الحسن بن زيد من محمد بن طاهر وكان لقيه في ثلاثين ألفا وقتل
~~من أصحابه أعيان الحسن ثلاثمائة وأربعين رجلا
# وفيها خرج إسماعيل بن يوسف العلوي ابن أخت موسى بن عبد الله الحسني وفيها
~~كانت وقعة بين محمد بن خالد بن يزيد وأحمد المولد وأيوب بن أحمد بالكسير من
~~أرض بني تغلب فقتل بينهما جماعة كثيرة فانهزم محمد ونهب متاعه
# وفيها غزا بلكاجور الروم ففتح مطمورة وغنم غنيمة كثيرة وأسر جماعة من
~~الروم
# وفيها ظهر بالكوفة رجل من الطالبيين اسمه الحسين بن أحمد بن حمزة بن عبد
~~الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام وساتخلف بها حمد بن جعفر بن
~~حسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عيه السلام يكنى أبا
~~أحمد فوجه إليه المستعين مزاحم بن خاقان وكان العلوي بسواد الكوفة في جماعة
~~من بني أسد ومن الزيدية وأجلى عنها عامل الخليفة وهو أحمد بن نصير بن حمزة
~~بن مالك الخزاعي إلى قصر ابن هبيرة واجتمع مزاحم وهشام بن أبي ms2389 دلف العجلي
~~فسار مزاحم إلى الكوفة فحمل أهل الكوفة العلوية على قتالهم ووعدهم النصرة
~~فتقدم مزاحم وقاتلهم وكان قد سير قائدا معه جماعة فأتى أهل الكوفة من
~~ورائهم فأطبقوا عليهم فلم يفلت منهم أحد ودخل الكوفة فرماه أهلها بالحجارة
~~فأحرقها بالنار فاحترق منها سبعة أسواق حتى خرجت النار إلى السبيع ثم هجم
~~على الدار التي فيها العلوي فهرب وأقام المزاحم بالكوفة فأتاه كتاب المعتز
~~يدعوه إليه فسار إليه وفيها ظهر إنسان علوي بناحية نينوى من أرض العراق
~~فلقيه هشام بن أبي دلف في شهر رمضان فقتل من أصحاب العلوي جماعة وهرب فدخل
~~الكوفة
# وفيها ظهر الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي المعروف بالكوكبي بناحية قزوين وزنجان فطرد
~~PageV06P180 عمال طاهر عنها
# وفيها قطعت بنو عقيل طريق جدة فحاربهم جعفر بشاشات فقتل من أهل مكة نحو
~~ثلاثمائة رجل فغلت الأسعار بمكة وأغارت الأعراب على القرى وفيها ظهر
~~إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب بمكة فهرب جعفر بشاشات وانتهب إسماعيل منزله ومنازل أصحاب السلطان
~~وقتل الجند وجماعة من أهل مكة وأخذ ما كان حمل لاصلاح القبر من المال وما
~~في الكعبة وخزائنها من الذهب والفضة وغير ذلك وأخذ كسوة الكعبة وأخذ من
~~الناس نحوا من مائتي ألف دينار وخرج منها بعد أن نهبها وأحرق بعضها في ربيع
~~الأول بعد خمسين يوما وسار إلى المدينة فتوارى عاملها ثم رجع إسماعيل إلى
~~مكة في رجب فحصرهم حتى تماوت أهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاثة أواق بدرهم
~~واللحم رطل بأربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي أهل مكة منه كل بلاء
~~ثم سار إلى جدة بعد مقام سبعة وخمسين يوما فحبس عن الناس الطعام وأخذ
~~الأموال التي للتجار وأصحاب المراكب ثم وافى إسماعيل عرفة وبها محمد بن
~~أحمد بن عيسى بن المنصور الملقب بكعب البقر وعيسى بن محمد المخزومي صاحب
~~جيش مكة كان ms2390 المعتز وجههما إليه فقاتلهما إسماعيل وقتل من الحاج نحو ألف
~~ومائة وسلب الناس وهربوا إلى مكة ولم يقفوا بعرفة ليلا ولا نهارا ووقف
~~إسماعيل وأصحابه ثم رجع إلى جدة فأفنى أموالها
# وفيها مات سري السقطي الزاهد وإسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
~~الحافظ النيسابوري توفي في جمادى الأولى وله مسند يروى عنه PageV06P181
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين
#
### || ذكر خلع المستعين
# في هذه السنة خلع المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم نفسه من الخلافة
~~وبايع للمعتز بالله بن المتوكل وخطب للمعتز ببغداد يوم الجمعة لأربع خلون
~~من المحرم وأخذ له البيعة على كل من بها من الجند وكان ابن طاهر قد دخل على
~~المستعين ومعه سعيد بن حميد وقد كتب شروط الأمان فقال له يا أمير المؤمنين
~~قد كتب سعيد كتاب الشروط فأكده غاية التوكيد فتقرأه عليك لتسمعه فقال
~~المستعين لا حاجة لي إلى توكيدها فما القوم بأعلم بالله منك ولقد أكدت على
~~نفسك قبلهم بمكان ما علمت فما رد عليه محمد شيئا فلما بايع المستعين للمعتز
~~وأشهد عليه بذلك نقل من الرصافة إلى قصر الحسن بن سهل بالمحرم ومعه عياله
~~وأهله جميعا ووكل بهم وأخذ منه البردة والقضيب والخاتم ووجه مع عبد الله بن
~~طاهر ومنع المستعين من الخروج إلى مكة فاختار المقام بالبصرة فقيل له إن
~~البصرة وبيئة فقال هي أوبأ أو ترك الخلافة ولست خلون من المحرم دخل بغداد
~~أكثر من مائتي سفينة فيها صنوف التجارات وغنم كثير وفيها سير المستعين إلى
~~واسط واستوزر المعتز أحمد بن إسرائيل وخلع عليه ورجع أبو أحمد إلى سامرا
~~لاثنتي عشرة خلت من المحرم فقال بعض الشعراء في خلع المستعين
# ( خلع الخليفة أحمد بن محمد % وسيقتل التالي له أو يخلع )
# ( ويزول ملك بني أبيه ولا نرى % أحدا بملك منهم يتمتع ) PageV06P182
# ( إيها بني العباس إن سبيلكم % في قتل أعبدكم سبيل مهيع )
# ( رقعتم دنياكم فتمزقت % بكم الحياة تمزقا لا يرقع )
# وقال الشعراء في خلعه كالبحتري ومحمد بن مروان بن أبي الجنوب ms2391 وغيرهما
~~فأكثروا فيه ولسبع بقين من المحرم انصرف أبو الساج ديوداد بن ديودست إلى
~~بغداد فقلده محمد بن عبد الله معاون ماء سقي الفرات من السواد فسير نوابه
~~إليها لطرد الأتراك والمغاربة عنها ثم سار أبو الساج إلى الكوفة
### || ذكر حال وصيف وبغا
# وفيها كتب المعتز إلى محمد بن عبد الله في اسقاط إسم وصيف وبغا ومن معهما
~~من الدواوين وكان محمد بن أبي عون وهو أحد قواد محمد بن عبد الله قد وعد
~~أبا أحمد أن يقتل بغا ووصيفا فعقد له المعتز على اليمامة والبحرين والبصرة
~~فكتب قوم من أصحاب بغا ووصيف إليهما بذلك وحذروهما محمد بن عبد الله فركبا
~~إلى محمد وعرفاه ما ضمنه ابن أبي عون من قتلهما وقال بغا إن القوم قد غدروا
~~أو خالفوا ما فارقونا عليه والله لو أرادوا أن يقتلونا ما قدروا عليه فكفه
~~وصيف وقال نحن نقعد في بيوتنا حتى يجيء من يقتلنا ورجعا إلى منازلهما وجمعا
~~جندهما ووجه وصيف أخته سعاد إلى المؤيد وكان في حجرها فكلم المؤيد المعتز
~~في الرضا عنه فرضي عن وصيف وكتب إليه بذلك وتكلم أبو أحمد بن المتوكل في
~~بغا فكتب إليه بالرضا عنه وهما ببغداد ثم تكلم الأتراك بإحضارهما إلى سامرا
~~فكتب إليهما بذلك وكتب إلى محمد بن عبد الله ليمنعهما من ذلك فأتاهما كتاب
~~إحضارهما فأرسلاه إلى محمد بن عبد الله يستأذنانه وخرج وصيف وبغا وفرسانهما
~~وأولادهما في نحو أربعمائة إنسان وخلقا الثقل والعيال فوجه ابن طاهر إلى
~~باب الشماسية من يمنعهم فمضوا إلى باب خراسان وخرجوا منه ووصلا سامرا ورجعا
~~إلى منزلهما من الخدمة وخلع عليهما وعقد لهما على أعمالهما ورد البريد إلى
~~موسى بن بغا الكبير
### || كر الفتنة بين جند بغداد ومحمد بن عبد الله
# وفي هذه السنة كانت وقعة بين جند بغداد وأصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر
~~PageV06P183
# وكان سبب ذلك أن الشاكرية وأصحاب القروض اجتمعوا إلى دار محمد يطلبون
~~أرزاقهم في رمضان فقال لهم إني كتبت إلى أمير المؤمنين ms2392 في إطلاق أرزاقكم
~~فكتب في الجواب إن كنت تريد الجند لنفسك فأعطهم أرزاقهم وإن كنت تريدهم لنا
~~فلا حاجة لنا فيهم فشغبوا عليه وأخرج لهم ألفي دينار ففرقت فيهم فسكتوا ثم
~~اجتمعوا في رمضان أيضا ومعهم الأعلام والطبول وضربوا الخيام على باب حرب
~~وعلى باب الشماسية وغيرهما وبنوا بيوتا من بواري وقصب وباتوا ليلتهم فلما
~~أصبحوا كثر جمعهم وأحضرمحمد أصحابه فباتوا في داره وشحن داره بالرجال
~~واجتمع إلى أولئك المشغبين خلق كثير بباب حرب بالسلاح والأعلام والطبول
~~ورئيسهم أبو القاسم عبدون بن الموفق وكان من نواب عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان فحثهم على طلب أرزاقهم وفائتهم فلما كان يوم الجمعة أرادوا أن يمنعوا
~~الخطيب من الدعاء للمعتز فعلم الخطيب بذلك فاعتذر بمرض لحقه ولم يخطب فمضوا
~~يريدون الجسر فوجه إليهم ابن طاهر عدة من قواده في جماعة من الفرسان
~~والرجال فاقتتلوا فقتل منهم قتلى ودفعوا أصحاب ابن طاهر عن الجسر فلما رأى
~~الذين بالجانب الشرقي أن أصحابهم أزالوا أصحاب ابن طاهر عن الجسر حملوا
~~يريدون العبور إلى أصحابهم
# وكان ابن طاهر قد أعد سفينة فيها شوك وقصب فألقى بها النار وأرسلها إلى
~~الجسر الأعلى فأحرقت سفنه وقطعته وصارت إلى الجسر الآخر فأدركها أهل الجانب
~~الغربي فغرقوها وعبر من في الجانب الشرقي إلى الغربي ودفعوا أصحاب ابن طاهر
~~إلى باب داره وقتل بينهم نحو عشرة أنفس ونهب العامة مجلس الشرط وأخذوا منه
~~شيئا كثيرا من أصناف المتاع ولما رأى ابن طاهر أن الجند قد ظهروا على
~~أصحابه أمر بالحوانيت التي على باب الجسر أن تحرق فاحترق للتجار متاع كثير
~~فحالت النار بين الفريقين ورجع الجند إلى معسكرهم بباب حرب وجمع ابن طاهر
~~عامة أصحابه وعباهم تعبية الحرب خوفا من رجعة الجند فلم يكن لهم عودة فأتاه
~~في بعض الأيام رجلان من الجند فولاه على عورة القوم فأمر لهما بمائتي دينار
~~وأمر الشاه ابن ميكال وغيره من القواد في جماعة بالمسير إليهم فسار إلى تلك
~~الناحية وكان أبو القاسم وابن PageV06P184 الخليل ms2393 وهما المقدمان على الجند
~~قد خافا بمضي ذينك الرجلين وقد تفرق الناس عنهما فسار كل واحد منهما إلى
~~ناحية فأما ابن الخليل فإنه لقي الشاه بن ميكال ومن معه فصاح بهم وصاح به
~~أصحاب محمد وصار في وسطهم فقتل وأما أبو القاسم فإنه اختفى فدل عليه فأخذ
~~وحمل إلى ابن طاهر وتفرق الجند من باب حرب ورجعوا إلى منازلهم وقيد أبو
~~القاسم وضرب ضربا مبرحا فمات منه في رمضان
### || ذكر خلع المؤيد وموته
# في رجب خلع المعتز أخاه المؤيد من ولاية العهد بعده وكان سببه أن العلاء
~~بن أحمد عامل أرمينية بعث إلى المؤيد بخمسة آلاف دينار ليصلح بها أمره فبعث
~~عيسى بن فرخانشاه إليها فأخذها فأغرى المؤيد الأتراك بعيسى وخالفهم
~~المغاربة فبعث المعتز إلى المؤيد وأبي أحمد فأخذهما وحبسهما وقيد المؤيد
~~وأدر العطاء للأتراك والمغاربة وقيل إنه ضربه أربعين مقرعة وخلعه بسامرا
~~وأخذ خطه بخلع نفسه وكانت وفاته أيضا في رجب لثمان بقين من الشهر وكان سبب
~~موته أن امرأة من نساء الأتراك أعلمت محمد بن راشد أن الأتراك يريدون إخراج
~~المؤيد من الحبس فأنهى ذلك إلى المعتز فذكر موسى بن بغا عنه فقال ما أرادوه
~~إنما أرادوا أن يخرجوا أبا أحمد بن المتوكل لأنسهم به وكان في الحرب التي
~~كانت فلما كان من الغداة دعا بالقضاة والفقهاء والوجوه فأخرج المؤيد إليهم
~~ميتا لا أثر به ولا جرح وحمل إلى أمه ومعه كفنه وأمرت بدفنه فقيل إنه أدرج
~~في لحاف سمور وأمسك طرفاه حتى مات وقيل إنه أقعد في الثلج وجعل على رأسه
~~منه كثير فجمد بردا ولما مات المؤيد نقل أخوه أبو أحمد إلى محبسه وكانا لأب
~~وأم
### || ذكر قتل المستعين
# ولما أراد المعتز قتل المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم كتب إلى محمد بن
~~عبد الله يأمره بتسليم المستعين إلى سيما الخادم فكتب محمد بن الموكلين
~~بالمستعين بواسط في تسليمه وأرسل أحمد بن طولون في تسليمه فأخذه أحمد وسار
~~به إلى القاطول فسلمه إلى سعيد بن صالح ms2394 فأدخله سعيد منزله وضربه حتى مات
~~وقيل بل جعل في رجله حجرا وألقاه في دجلة وقيل كان قد حمل معه داية له
~~تعادله فلما أخذه سعيد ضربه بالسيف فصاح وصاحت دايته ثم قتل وقتلت الامرأة
~~معه PageV06P185 وحمل رأسه إلى المعتز وهو يلعب بالشطرنج فقيل هذا رأس
~~المخلوع فقال ضعوه حتى أفرغ من الدست فلما فرغ نظر إليه وأمر بدفنه وأمر
~~لسعيد بخمسين ألف درهم وولاه معونة البصرة
### || ذكر الفتنة بين الأتراك والمغاربة
# وفي هذه السنة مستهل رجب كانت الفتنة بين الأتراك والمغاربة
# وسببها أن الأتراك وثبوا بعيسى بن فرخانشاه فضربوه وأخذوا دابته واجتمعت
~~المغاربة مع محمد بن راشد ونصر بن سعد وغلبوا الأتراك على الجوسق وأخرجوهم
~~منه وقالوا لهم كل يوم تقتلون خليفة وتخلعون آخر وتعملون وزيرا وصار الجوسق
~~وبيت المال في أيدي المغاربة وأخذوا الدواب التي كان تركها الأتراك فاجتمع
~~الأتراك وأرسلوا إلى من بالكرخ والدور منهم فاجتمعوا وتلاقوا هم والمغاربة
~~وأعان الغوغاء والشاكرية المغاربة فضعف الأتراك وانقادوا فأصلح جعفر بن عبد
~~الواحد بينهم على أن لا يحدثوا شيئا وكل موضع يكون فيه رجل من الفريقين
~~يكون فيه رجل من الفريق الآخر فمكثوا مدة مديدة ثم اجتمع الأتراك وقالوا
~~نطلب هذين الرأسين فإن ظفرنا بهما فلا أحد ينطق فبلغ الخبر باجتماع الأتراك
~~إلى محمد بن راشد ونصر بن سعد فخرجا إلى منزل محمد بن غرون ليكونا عنده حتى
~~يسكن الأتراك ثم يرجعا إلى جمعهما فغمز بهما إلى الأتراك فأخذوهما فقتلوهما
~~فبلغ ذلك المعتز فأراد قتل ابن غرون فكلم فيه فنفاه إلى بغداد
### || ذكر خروج مساور بالبوازيج
# في هذه السنة في رجب خرج مساور بن عبد الحميد بن مساور الشاري البجلي
~~الموصلي بالبوازيج وإلى جده ينسب فندق مساور بالموصل وكان سبب خروجه أن
~~شرطة الموصل كان يتولاها هو لبني عمران وأمراء الموصل لزموا إنسانا اسمه
~~PageV06P186 حسين بن بكير فأخذ ابنا لمساور هذا اسمه حوثرة فحبسه بالحديثة
~~وكان حوثرة جميلا فكان حسين هذا يخرجه من الحبس ليلا ويحضر عنده ويرده إلى ms2395
~~الحبس نهارا فكتب حوثرة إلى أبيه مساور وهو بالبوازيج يقول له أنا بالنهار
~~محبوس وبالليل عروس فغضب لذلك وقلق وخرج وبايعه جماعة وقصد الحديثة فاختفى
~~حسين بن بكير وأخرج مساور ابنه حوثرة من الحبيس وكثر جمعه من الأكراد
~~والأعراب وسار إلى الموصل فنزل بالجانب الشرقي وكان الوالي عليها عقبة بن
~~محمد بن جعفر بن محمد بن الأشعث بن أهبان الخزاعي وأهبال يقال إنه مكلم
~~الذئب وله صحبة فوافقه عقبة من الجانب الغربي فعبر دجلة رجلان من أهل
~~الموصل إلى مسارو فقاتلا فقتلا وعاد مساور وكره القتال وكان حوثرة بن مساور
~~معهم فسمع يقول
# ( أنا الغلام البجلي الشاري % أخرجني جوركم من داري )
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حمل محمد بن علي بن خلف العطار وجماعة من الطالبيين إلى
~~سامرا فيهم أبو أحمد محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن حسن بن علي بن أبي
~~طالب وأبو هاشم داود بن القاسم الجعفري في شعبان
# وكان سبب ذلك أن رجلا من الطالبيين سار من بغداد في جماعة من الشاكرية
~~إلى ناحية الكوفة وكانت من أعمال أبي الساج وكان يقيما ببغداد فأمر محمد بن
~~عبد الله بالمسير إلى كوفة فقدم بين يديه خليفته عبد الرحمن إلى الكوفة
~~فلما صار إليها رمي بالحجارة وظنوه جاء لحرب العلوي فقال لست بعامل إنما
~~أنا رجل وجهت لحرب الأعراب فكفوا عنه وكان أبو أحمد الطالبي المذكور قد
~~ولاه المعتز الكوفة بعدما هزم مزاحم بن خاقان العلوي الذي كان وجه لقتاله
~~بها وقد تقدم ذكره فعاث أبو أحمد فيها وآذى الناس وأخذ أموالهم وضياعهم
~~فلما أقام عبد الرحمن بالكوفة لاطفه واستماله حتى خالطه أبو أحمد وآكله
~~وشاربه حتى سار به ثم خرج متنزها إلى بستان فأمسى وقد عبى له عبد الرحمن
~~أصحابه فقيده وسيره إلى بغداد في ربيع الآخر ووجدت مع ابن أخ لمحمد بن علي
~~بن خلف العطار كتب من الحسن بن زيد فكتب بخبره إلى المعتز فكتب إلى محمد بن
~~عبد الله بحمله وحمل الطالبيين ms2396 المذكورين إلى سامرا فحملوا جميعا
~~PageV06P187
# وفيها ولي الحسين بن أبي الشوارب قضاة القضاة وفيها توجه أبو الساج إلى
~~طريق خراسان من قبل محمد بن عبد الله
# وفيها عقد لعيسى بن الشيخ على الرملة وأنفذ خليفته أبا المغراء إليها
~~وعيسى هذا شيباني وهو عيسى بن الشيخ بن السليل من ولد جساس بن مرة بن ذهل
~~بن شيبان واستولى على فلسطين جميعها فلما كان من الأتراك ببغداد ما ذكرناه
~~تغلب على دمشق وأعمالها وقطع ما كان يحمل من الشام إلى الخليفة واستبد
~~بالأموال وفيها كتب وصيف إلى عبد العزيز بن أبي دلف العجلي بتوليته الجبل
~~وبعث إليه بخلع فتولى ذلك من قبله
# وفيها قتل محمد بن عمرو الشاري بديار ربيعة قتله خليفة لأيوب بن أحمد في
~~ذي القعدة
# وفيها أغار جستان صاحب الديلم مع عيسى بن أحمد العلوي والحسن بن أحمد
~~الكوكبي على الري فقتلوا وسبوا وكان بها عبد الله بن عزيز فهرب منها
~~فصالحهم أهل الري على ألفي ألف درهم فارتحلوا عنها وعاد ابن عزيز فأخذ أحمد
~~بن عيسى وبعث به إلى نيسابور
# وفيها مات إسماعيل بن يوسف الطالبي الذي كان فعل بمكة ما فعل
# وفيها حج بالناس محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور
# وفيها سير محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى بلاد العدو فقصدوا
~~ألية والقلاع ومدينة مانة وقتلوا من أهلها عددا كثيرا ثم قفل الجيش سالمين
# وفيها توفي محمد بن بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن البصريان
~~وهما من مشايخ البخاري ومسلم في الصحيح وكان مولده بندار سنة سبع وستين
~~ومائة PageV06P188
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائتين
#
### || ذكر أخذ كرج من أبي دلف
# فيها عقد المعتز لموسى بن بغا الكبير في رجب على الجبل فسار على مقدمته
~~مفلح فلقيه عبد العزيز بن أبي دلف خارج همذان فتحاربا وكان مع عبد العزيز
~~أكثر من عشرين ألفا من الصعاليك وغيرهم فانهزم عبد العزيز وقتل أصحابه
# فلما كان في رمضان سار مفلح نحو الكرج وجعل له كمينين ms2397 ووجه عبد العزيز
~~عسكرا فيه أربعة آلاف فقاتلهم مفلح وخرج الكمينان على أصحاب عبد العزيز
~~فانهزموا وقتلوا وأسروا وأقبل عبد العزيز ليعين أصحابه فانهزم بانهزامهم
~~وترك كرج ومضى إلى قلعة له يقال لها زر فتحصن بها ودخل مفلح كرج فأخذ أهل
~~عبد العزيز وفيهم والدته
### || ذكر قل وصيف
# وفيها قتل وصيف
# وكان سبب قتله أن الأتراك والفراغنة والأشروسنية شغبوا وطلبوا أرزاقهم
~~لأربعة أشهر فخرج إليهم بغا ووصيف وسيما فكلمهم وصيف فقال لهم خذوا التراب
~~ليس عندنا مال وقال بغا نعم نسأل أمير المؤمنين ونتناظر في دار أشناس
~~فدخلوا دار أشناس ومضى سيما وبغا إلى المعتز وبقي وصيف في أيديهم فوثب عليه
~~بعضهم فضربه بالسيف ووجأه آخر بسكين ثم ضربوه بالطبرزينات حتى قتلوه وأخذوا
~~رأسه ونصبوه على محراك تنور وجعل المعتز ما كان إلى وصيف إلى بغا الشاربي
~~وهو بغا الصغير وألبسه التاج والوشاحين PageV06P189
### || ذكر قتل بندار الطبري
# وفيها قتل بندار الطبري
# وكان سبب قتله أن مساور بن عبد الحميد الموصلي الخارجي لما خرج بالبوازيج
~~كما ذكرنا وكان طريق خراسان إلى بندار ومظفر بن سيسل وكان بالدسكرة فأتى
~~الخبر إلى بندار بمسير مساور إلى كرخ جدان فقال المظفر في المسير إليه فقال
~~للمظفر قد أمسينا وغدا العيد فإذا قضينا العيد سرنا إليه فهم بندار طمعا في
~~أن يكون الظفر له فسار ليلا حتى أشرف على عسكر مساور فأشار عليه بعض أصحابه
~~أن يبيتهم فأبى وقال حتى أراهم ويروني فأحس به الخوارج فركبوا واقتتلوا
~~وكان مع بندار ثلاثمائة فارس ومع الخوارج سبعمائة فاشتد القتال بينهم وحمل
~~الخوارج حملة اقتطعوا من أصحاب بندار أكثر من مائة فصبروا لهم وقاتلوهم حتى
~~قتلوا جميعا فانهزم بندار وأصحابه وجعل الخوارج يقطعونهم قطعة بعد قطعة
~~فقتلوهم وأمعن بندار في الهرب فطلبوه فلحقوه فقتلوه ونصبوا رأسه ونجا من
~~أصحابه نحو من خمسين رجلا وقتل مائة وأتى الخبر إلى المظفر فرحل نحو بغداد
~~وسار مساور نحو حلوان فقاتله أهلها فقتل منهم أربعمائة إنسان وقتلوا من
~~أصحابه جماعة وقتل عدة ms2398 من حجاج خراسان كانوا بحلوان وأعانوا أهلها ثم
~~انصرفوا عنه وقال ابن مساور في ذلك
# ( فجعت العراق ببندارها % وحزت البلاد بأقطارها )
# ( وحلوان صبحتها غارة % فقبلت أغرار غرارها )
# ( وعقبة بالموصل أحجرته % وطوقته الذل في كارها )
### || ذكر موت محمد بن عبد الله بن طاهر
# وفي ليلة أربع عشرة من ذي الحجة انخسف القمر جميعه ومع انتهاء خسوفه مات
~~محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين وكانت علته التي مات بها قروحا أصابته
~~في حلقه ورأسه فذبحته وكانت تدخل فيها الفتائل
# ولما اشتد مرضه كتب إلى عماله وأصحابه بتفويض ما اليه من الولاية إلى
~~أخيه عبيد الله بن طاهر فلما مات تنازع ابنه PageV06P190 طاهر وأخوه عبيد
~~الله الصلاة عليه فصلى عليه ابنه وتنازع عبيد الله وأصحاب طاهر حتى سلوا
~~السيوف ورموا بالحجارة ومالت العامة مع أصحاب طاهر وعبر عبيد الله إلى داره
~~بالجانب الشرقي فعبر معه القواد لاستخلاف محمد وكان وصاه على أعماله ثم وجه
~~المعتز بعد ذلك الخلع إلى عبيد الله فأمر عبيد الله للذي أتاه بالخلع
~~بخمسين ألف درهم
### || ذكر الفتنة بأعمال الموصل
# في هذه السنة كانت حرب بين سليمان بن عمران الأزدي وبين عنزة
# وسببها أن سليمان اشترى ناحية من المرج فطلب منه إنسان من عنزة اسمه
~~برهونة الشفعة فلم يجبه إليها فسار برهونة إلى عنزة وهم بين الزابين
~~فاستجار بهم وببني شيبان واجتمع معه جمع كثير فنهبوا الأعمال وأسرفوا وجمع
~~سليمان لهم بالموصل وسار إليهم فعبر الزاب وكانت بينهم حرب شديدة قتل فيها
~~كثير وكان الظفر لسليمان فقتل منهم بباب شمعون مقتلة وادخل من رؤوسهم إلى
~~الموصل أكثر من مائتي رأس فقال حفص بن عمرو الباهلي قصيدة يذكر فيها الوقعة
~~أولها
# ( شهدت مواقفنا نزار فأخمدت % كرات كل سميذع قمقام )
# ( جاؤوا وجئنا لا نفيتم صلنا % ضربا يطيح جماجم الأجسام )
# وهي طويلة
# وفيها كان أيضا بأعمال الموصل فتنة وحرب قتل فيها الحباب بن بكير التليدي
~~وسبب ذلك أن محمد بن عبد الله بن السيد بن أنس التليدي الأزدي اشترى قريتين ms2399
~~كان رهنهما محمد بن علي التليدي عنده وكره صاحبهما أن يشتريهما فشكا ذلك
~~إلى الحباب بن بكير فقال الحباب له ائتني بكتاب من بغا لأمنع عنهما وأعطاه
~~دواب ونفقة وانحدر إلى سر من رأى وأحضر كتابا من بغا إلى الحباب يأمره بكف
~~يد محمد بن عبد الله بن السيد عن القريتين ففعل ذلك وأرسل إليهما من منع
~~عنهما محمد فجرت بينهم مراسلات واصطلحوا فبينما محمد بن عبد الله بن السيد
~~والحباب بالبستان على شراب لهما ومعهما قينة فقال لها الحباب غني بهذا
~~الشعر
# ( متى تجمع القلب الذكي وصارما % وانفا حميا تجتنبك المظالم )
~~PageV06P191
# فغنت الجارية فغضب محمد بن عبد الله وقال لها بل غني
# ( كذبتم وبيت الله لا تأخذونها % مراغمة ما دام للسيف قائم )
# ( ولا صلح حتى تقرع البيض بالقنا % ويضرب بالبيض الخفاف الجماجم )
# وافترقا وقد حقد كل واحد منهما على صاحبه وأعاد الحباب التوكيل بالقريتين
~~فجمع محمد جمعا وترددت الرجل في الصلح وأجابا إلى ذلك وفرق محمد جمعه فأبلغ
~~محمد أن الحباب قال لو كان مع محمد أربعة لما أجاب إلى الصلح فغضب لذلك
~~وجمع جمعا كثيرا وسار مبادرا إلى الحباب فخرج إليه الحباب غير مستعد
~~فاقتتلوا فقتل الحباب ومعه ابن له وجمع من أصحابه وكان ذلك في ذي القعدة من
~~هذه السنة
### || ذكر عدة حوادث
# فيها نفي أبو أحمد بن المتوكل إلى البصرة ثم رد إلى بغداد فأنزل في
~~الجانب الشرقي بقصر دينار ونفي أيضا علي بن المعتصم إلى واسط ثم رد إلى
~~بغداد
# وفيها مات مزاحم بن خاقان بمصر في ذي الحجة وحج بالناس عبد الله بن محمد
~~بن سليمان الزينبي
# وفيها غزا محمد بن معاذ من ناحية ملطية فانهزم وأسر وفليها التقى موسى بت
~~بغا والكوكبي العلوي عند قزوين فانهزم الكوكبي ولحق بالديلم وكان سبب
~~الهزيمة أنهم لما اصطفوا للقتال جعل أصحاب الكوكبي ترسهم في وجوههم فيتقون
~~بها سهام أصحاب موسى فلما رأى موسى أن سهام أصحابه لا تصل إليهم مع فعلهم
~~أمر بما بمعه من النفط ms2400 أن يصب في الأرض ثم أمر أصحابه بالاستطراد لهم
~~ففعلوا ذلك فظن الكوكبي وأصحابه أنهم قد انهزموا فتبعهم فلما توسطوا النفط
~~أمر موسى بالنار فألقيت فيه فالتهب من تحت أقدامهم فجعلت تحرقهم فانهزموا
~~فتبعهم موسى ودخل قزوين
# وفيها في ذي الحجة لقي مساور الخارجي عسكرا للخليفة مقدمهم حطرمس بناحية
~~جلولاء فهزمه مساور
# وفيها سار جيش المسلمين من الأندلس إلى بلاد المشركين فافتتحوا حصون
~~جرنيق وحاصروا فوتب وغلب على أكثر أسوارها PageV06P192
### || ذكر ابتداء دولة يعقوب الصفار وملكه هراة وبوشنج
# كان يعقوب بن الليث وأخوه عمرو يعملان الصفر بسجستان ويظهران الزهد
~~والتقشف وكان في أيامهما رجل من أهل سجستان يظهر التطوع بقتال الخوارج يقال
~~له صالح المطوعي فصحبه يعقوب وقاتل معه فحظي عنه فجعله صالح مقام الخليفة
~~عنه ثم هلك صالح وقام مقامه إنسان آخر اسمه درهم فصار يعقوب مع درهم كما
~~كان مع صالح قبله ثم إن صاحب خراسان احتال لدرهم لما عظم شأنه وكثر أتباعه
~~حتى ظفر به وحمله إلى بغداد فحبسه بها ثم أطلق وخدم الخليفة ببغداد وعظم
~~أمر يعقوب بعد أخذ درهم وصار متولي أمر المتطوعة مكان درهم وقام بمحاربة
~~الشراة فظفر بهم وأكثر القتل فيهم حتى كاد يفنيهم وهرب قراهم وأطاعه أصحابه
~~بمكره وحسن حاله ورأيه طاعة لم يطيعوها أحدا كان قبله واشتدت شوكته فغلب
~~على سجستان وأظهر التمسك بطاعة الخليفة وكاتبه وصدر عن أمره وأظهر أنه هو
~~أمره بقتال الشراة وملك سجستان وضبط الطرق وحفظها وأمر بالمعروف ونهى عن
~~المنكر فكثر أتباعه فخرج عن حد طلب الشراة وصار يتناول أصحاب أمير خراسان
~~للخليفة ثم سار من سجستان إلى هراة من خراسان هذه السنة ليملكها وكان أمير
~~خراسان محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين وعامله على هراة محمد
~~بن أوس الأنباري فخرج منها لمحاربة يعقوب في تعبية وبأس شديد وزي جميل
~~فتحاربا واقتتلا قتالا شديدا فانهزم ابن أوس وملك يعقوب هراة وبوشنج وصارت
~~المدينتان في يده فعظم أمره حينئذ وهابه أمير خراسان وغيره ms2401 من أصحاب
~~الأطراف PageV06P193
### | ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائتين
#
### || ذكر مقتل بغا الشرابي
# فيها قتل بغا الشاربي وكان سبب قتله أنه كان يحرض المعتز على المسير إلى
~~بغداد والمعتز يأبى ذلك ويكرهه فانفق أن بغا اشتغل بتزويج ابنته من صالح بن
~~وصيف فركب المعتز ومعه أحمد بن إسرائيل إلى كرخ سامرا إلى بابكيال التركي
~~ومن معه من المنحرفين عن بغا وكان سبب انحرافه عنه أنهما كانا على شراب
~~لهما فعربد أحدهما على الآخر فاختفى بابكيال من بغا فلما أتاه المعتز اجتمع
~~معه أهل الكرخ وأهل الدور ثم أقبلوا مع المعتز إلى الجوسق بسامرا وبلغ ذلك
~~بغا فخرج في غلمانه وهم زهاء خمسمائة إنسان من ولده وقواده فسار إلى السن
~~فشكا أصحابه بعضهم إلى بعض ما هم فيه من العسف وأنهم خرجوا بغير مضارب ولا
~~ما يلبسونه في البرد وأنهمفي شتاء فأتاه بعض أصحابه وأخبره بقولهم فقال
~~دعني حتى أنظر الليلة فلما جن عليه الليل ركب في زورق ومعه خادمان وشيء من
~~المال الذي صحبه وكان قد صحبه تسع عشرة بدرة دنانير ومائة بدرة دراهم ولم
~~يحمل معه سلاحا ولا سكينا ولا شيئا لم يعلم به أحد من عسكره وكان المعتز في
~~غيبة بغا لا ينام إلا في ثيابه وعليه السلاح فسار بغا إلى الجسر في الثلث
~~الأول من الليل فبعث الموكلون بالجسر ينظرون من هو فصاح الغلام فرجع وخرج
~~بغا في البستان الخاقاني فلحقه عدة من الموكلين فوقف لهم بغا وقال أنا بغا
~~إما أن تذهبوا معي إلى صالح بن وصيف وإما أن تصيروا معي حتى أحسن إليكم
~~فتوكل به بعضهم وأرسلوا إلى المعتز بالخبر فأمر بقتله فقتل وحمل رأسه إلى
~~المعتز ونصب بسامرا وببغداد وأحرقت المغاربة جسده وكان أراد أن يختفي عند
~~PageV06P194 صالح بن وصيف فإذا اشتغل الناس بالعيد وكان قد قرب خرج هو
~~وصالح ووثبوا بالمعتز
### || ذكر ابتداء حال أحمد بن طولون
# كانت ديار مصر قد أقطعها بابكيال وهو من أكابر قواد الأتراك وكان مقيما
~~بالحضرة واستخلف بها ms2402 من ينوب عنه بها وكان طولون والد أحمد بن طولون أيضا
~~من الأتراك وقد نشأ هو بعد والده على طريقة مستقيمة وسيرة حسنة فالتمس
~~بابكيال من يستخلفه بمصر فأشير عليه بأحمد بن طولون لما ظهر عنه من حسن
~~السيرة فولاه وسيره إليها وكان بها ابن المدبر على الخراج وقد تحكم في
~~البلد فلما قدمها أحمد كف يد ابن المدبر واستولى على البلد وكان بابكيال قد
~~استعمل أحمد بن طولون على مصر وحدها سوى باقي الأعمال كالاسكندرية وغيرها
~~فلما قتل المهتدي بابكيال وصارت مصر لياركوج التركي وكان بينه وبين أحمد بن
~~طولون مودة متأكدة استعمله على ديار مصر جيمعها فقوي أمره وعلا شأنه ودامت
~~أيامه ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
### || ذكر وقعة بين مساور الخارجي وبين عسكر الموصل
# كان مساور بن عبد الحميد قد استولى على أكثر أعمال الموصل وقوي أمره فجمع
~~له الحسن بن أيوب بن أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي التغلبي وكان خليفة أبيه
~~بالموصل عسكرا كثيرا منهم حمدون بن حمدون جد الأمراء الحمداينة وغيره وسار
~~إلى مساور وعبر إليه نهر الزاب فتأخر عنه مساور عن موضعه ونزل بموضع يقال
~~له وادي الريات وهو واد عميق فسار الحسن في طلبه فالتقوا في جمادى الأولى
~~واقتتلوا واشتد القتال فانهزم عسكر الموصل وكثر القتل فيهم وسقط كثير منهم
~~في الوادي فهلك فيه أكثر من القتلى ونجا الحسن فوصل إلى حرة من أعمال أربل
~~اليوم ونجا محمد بن علي بن السيد فظن الخوارج أنه الحسن فتبعوه وكان فارسا
~~شجاعا فقاتلهم فقتل واشتد أمر مساور وعظم شأنه وخافه الناس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو أمد بن الرشيد وهو عم الواثق والمتوكل وعم أبي
~~PageV06P195 المنتصر والمستعين والمعتز وكان معه من الخلفاء أخواه الأمين
~~والمأمون والمعتصم وابنا أخيه الواثق والمتوكل ابنا المعتصم وابناء ابني
~~أخيه وهم المنتصر والمستعين والمعتز
# وفيها في جمادى الآخرة توفي علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن ms2403 علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام بسامرا وهو أحد من يعتقد
~~الأمامية إمامته وصلى عليه أبو أحمد بن المتوكل وكان مولده سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين
# وفيها عقد صالح بن وصيف لديوداد على ديار مصر وقنسرين والعواصم وفيها
~~أوقع مفلح بأهل قم فقتل منهم مقتلة عظيمة
# وفيها عاود أهل ماردة من بلاد الأندلس الخلاف على محمد بن عبد الرحمن
~~صاحب الأندلس
# وسبب ذلك أنهم خالفوا قديما على أبيه فظفر بهم وتفرق كثير من أهلها فلما
~~كان الآن تجمع إليها من كان فارقها فعادوا إلى الخلاف والعصيان فسار محمد
~~إليهم وحصرهم وضيق عليهم فانقادوا إلى التسليم والطاعة فنقلهم وأموالهم إلى
~~قرطبة وهدم سور ماردة وحصن بها الموضع الذي كان يسكنه العمال دون غيرهم
~~وفيها هلك أردون بن ردمير صاحب جليقية من الأندلس وولي مكانه ادفونش وهو
~~ابن اثنتي عشرة سنة وفيه انكسف القمر كسوفا كليا لم يبق منه شيء ظاهر وفيها
~~كان ببلاد الأندلس قحط شديد تتابع عليهم من سنة إحدى وخمسين إلى سنة خمس
~~وخمسين وكشف الله عنهم
# وفيها وصل دلف بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي إلى الأهوغاز وجند يسابور
~~وتستر فجبى بها مائتي ألف دينار ثم انصرف وكان والده أمر بذلك وفي رمضان
~~سار نوشرى إلى مساور الشاري فلقيه فهزمه وقتل من أصحابه جماعة كثيرة وحج
~~بالناس علي بن الحسين بن إسماعيل بن عباس بن محمد
# وفيها توفي أبو الوليد بن عبد الملك بن قطن النحوي القيرواني بها وكان
~~إماما في النحو واللغة وإماما بالعربية قيل مات سنة خمس وخمسين وهو أصح
~~PageV06P196
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائتين
#
### || ذكر استيلاء يعقوب بن الليث الصفار على كرمان
# فيها استولى يعقوب بن الليث الصفار على كرمان وسبب ذلك أن علي بن الحسين
~~بن شبل كان على فارس فكتب إلى المعتز يطلب كرمان ويذكر عجز الطاهرية وأن
~~يعقوب قد غلبهم على سجستان وكان علي بن الحسين قد تباطأ بحمل خراج فارس
~~فكتب إليه المعتز بولاية كرمان وكتب ms2404 إلى يعقوب بن الليث بولايتها أيضا
~~يلتمس إغراء كل واحد منهما بصاحبه ليسقط مؤنة الهالك عنه وينفرد بالآخر
~~وكان كل واحد منهما يظهر طاعة لا حقيقة لها والمعتز يعلم ذلك منهما فأرسل
~~علي بن الحسين طو بن المغلس إلى كرمان وسار يعقوب إليها فسبقه طوق واستولى
~~عليها وأقبل يعقوب حتى بقي بينه وبين كرمان مرحلة فأقام بها شهرين لا يتقدم
~~إلى طوق ولا طوق يخرج إليه فلما طال ذلك عليه أظهر الارتحال إلى سجستان
~~فارتحل مرحلتين وبلغ طوقا ارتحاله فظن أنه قد بدا له في حربه وترك كرمان
~~فوضع آلة الحرب وقعد للأكل والشرب والملاهي واتصل بيعقوب إقبال طوق على
~~الشرب فكر راجعا فطوى المرحلتين في يوم واحد فلم يشعر طوق إلا بغبرة عسكره
~~فقال ما هذا فقيل غبرة المواشي فلم يكن بأسرع من موافاة يعقوب فأحاط به
~~وأصحابه فذهب أصحابه يريدون المناهضة والدفع عن أنفسهم فقال يعقوب لأصحابه
~~أفرجوا للقوم فمروا هاربين وخلوا كل ما لهم وأسر يعقوب طوقا وكان علي بن
~~الحسين قد سير مع طوق في صناديق قيوادا ليقيد بها من يأخذه من أصحاب يعقوب
~~وفي صناديق أطوقة وأسورة ليعطيها أهل البلاء من أصحاب نفسه فلما غنم يعقوب
~~عسكرهم رأى ذلك فقال ما هذا يا طوق فأخبره الأطوقة والأسورة فأعطاها أصحابه
~~وأخذ القيود والأغلال فقيد بها PageV06P197 أصحاب علي ولما خرج يد طوق ليضع
~~فيها الغل رآها يعقوب وعيلها عصابة فسألة عنها فقال أصابني حرارة ففصدتها
~~فأمر بنزع خف نفسه فتساقط منه كسر خبز يابسة فقال يا طوق هذا خفي لم أنزعه
~~منذ شهرين من رجلي وخبزي في خفي منه آكل وأنت جالس في الشرب ثم دخل كرمان
~~وملكها مع سجستان
### || ذكر ملك يعقوب فارس
# وفيها رابع جمادى الأولى ملك يعقوب بن الليث فارس ولما بلغ علي بن الحسين
~~بن شبل بفارس ما فعله يعقوب بطوق أيقن بمجيئه إليه وكان علي بشيراز فجمع
~~جيشه وسار إلى مضيق خارج شيراز من أحد جانبيه جبل لا يسلك ومن الجانب الاخر ms2405
~~نهر لا يخاض فأقام على رأس المضيق وهو مضيق ممره لا يسلكه إلا واحد بعد
~~واحد وهو على طرف البر وقال إن يعقوب لا يقدر على الجواز إلينا فرجع وأقبل
~~يعقوب حتى دنا من ذلك المضيق فنزل على ميل منه وسار وحده ومعه رجل آخر فنظر
~~إلى ذلك المضيق والعسكر وأصحاب علي بن الحسين يسبونه وهو ساكت ثم رجع إلى
~~أصحابه فلما كان الغد الظهر سار بأصحابه حتى صار إلى طرف المضيق مما يلي
~~كرمان فأمر أصحابه بالنزول وحط الأثقال ففعلوا وركبوا دوابهم عريا وأخذ
~~كلبا كان معه فألقاه في الماء فجعل يسبح إلى جانب عسكر علي بن الحسين وكان
~~علي بن الحسين وأصحابه قد ركبوا ينظرون إلى فعله ويضحكون منه وألقى يعقوب
~~نفسه وأصحابه في الماء على خيلهم وبأيديهم الرماح يسيرون خلف الكلب فلما
~~رأى علي بن الحسين أن يعقوب قد قطع عامة النهر تحير في أمره وانتقض عليه
~~تدبيره وخرج أصحاب يعقوب من وراء أصحاب علي فلما خرج أوائلهم هرب أصحابه
~~إلى مدينة شيراز لأنهم كانوا يصيرون إذا خرج يعقوب وأصحابه بين جيش يعقوب
~~والمضيق ولا يجدون ملجأ فانهزموا فسقط علي بن الحسين عن دابته كبا به الفرس
~~فأخذ أسيرا وأتي به إلى يعقوب فقيده وأخذ كل ما في عسكره ثم رحل من موضعه
~~ودخل شيراز ليلا فلم يتحرك أحد فلما أصبح نهب أصحابه دار علي ودور أصحابه
~~وأخذ ما في بيوت الأموال وجبي الخراج ورجع إلى سجستان
# وقيل إنه جرى بين يعقوب الصفار وبين علي بن الحسين بعد عبوره النهر حرب
~~شديدة وذلك أن عليا كان قد جمع عنده جمعا كثيرا من الموالي والأكراد وغيرهم
~~PageV06P198 بلغت عدتهم خمسة عشر ألفا بين فارس وراجل فعبى أصحابه ميمنة
~~وميسرة وقلبا ووقف هو في القلب وأقبل الصفار فعبر النهر فلما صار مع علي
~~على أرض واحدة حمل هو وعسكره حملة واحدة على عسكر علي فثبتوا لهم ثم حمل
~~ثانية فأزالهم عن مواقفهم وصدقهم في الحرب فانهزموا على وجوههم لا يلوي ms2406 أحد
~~على أحد وتبعهم علي يصيح بهم ويناشدهم الله ليرجعوا أو ليقفوا فلم يلتفت
~~إليه أحد وقتل الرجالة قتلا ذريعا وأقبل المنهزمون إلى باب شيراز مع العصر
~~فازدحموا في الأبواب فتفرقوا في نواحي فارس وبلغ بعضهم في هزيمته إلى
~~الأهواز فلما رأى الصفار ما لقوا من القتل أمر بالكف عنهم ولولا ذلك لقتلوا
~~عن آخرهم وكان القتلى خمسة آلاف قتيل وأصاب علي بن الحسين ثلاث جراحات ثم
~~أخذ أسيرا لما عرفوه ودخل الصفار إلى شيراز وطاف بالمدينة ونادى بالأمان
~~فاطمأن الناس وعذب عليا بأنواع العذاب وأخذ من أمواله ألف بدرة وقيل
~~أربعمائة بدرة من السلاح والأفراس وغير ذلك ما لا يحد وكتب إلى الخليفة
~~بطاعته وأهدى له هدية جليلة منها عشر بازات بيض وباز ابلق صيني ومائة من
~~مسك وغيرها من الطرائف وعاد إلى سجستان ومعه علي وطوق تحت الاستظهار فلما
~~فارق بلاد فارس أرسل الخليفة عماله إليها
### || ذكر خلع المعتز وموته
# وفيها في يوم الأربعاء لثلاث بقين من رجب خلع المعتز ولليلتين خلتا من
~~شعبان ظهر موته وكان سبب خلعه أن الأتراك لما فعلوا بالكتاب ما ذكرناه ولم
~~يحصل منهم مال ساروا إلى المعتز يطلبون أرزاقهم وقالوا أعطنا أرزاقنا حتى
~~نقتل صالح بن وصيف فلم يكن عنده ما يعطيهم فنزلوا معه إلى خمسين ألف دينار
~~فأرسل المعتز إلى أمه يسألها أن تعطيه مالا ليعطيهم فأرسلت إليه ما عندي
~~شيء فلما رأى الأتراك أنهم لا يحصل لهم من المعتز شيء ولا من أمه وليس في
~~بيت المال شيء اتفقت كلمتهم وكلمة المغاربة والفراغنة على خلع المعتز
~~فساروا إليه وصاحوا فدخل إليه صالح ومحمد بن بغا المعروف بأبي نصر وبابكيال
~~في السلاح فجلسوا على بابه وبعثوا إليه أن اخرج إلينا فقال قد شربت أمس
~~دواء وقد أفرط في العمل فإن كان أمر لا بد منه PageV06P199 فليدخل بعضكم
~~وهو يظن أن أمره واقف على حاله فدخل إليه جماعة منهم فجروه برجله إلى باب
~~الحجرة وضربوه بالدبابيس وخرقوا قميصه وأقاموه في الشمس في ms2407 الدار فكان يرفع
~~رجلا ويضع أخرى لشدة الحر وكان بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده وأدخلوه حجرة
~~وأحضروا ابن أبي الشوارب وجماعة أشهدوهم على خلعه وشهدوا على صالح بن وصيف
~~أن للمعتز وأمه وولده وأخته الأمان وكانت أمه قد اتخذت في دارها سربا فخرجت
~~منه هي وأخت المعتز وكانوا قد أخذوا عليها الطريق ومنعوا أحدا يجوز إليها
~~وسلموا المعتز إلى من يعذبه فمنعه الطعام والشراب ثلاثة أيام فطلب حسوة من
~~ماء البئر فمنعوه ثم أدخلوه سردابا وجصصوا عليه فمات فلما مات أشهدوا على
~~موته بني هاشم والقواد وأنه لا أثر فيه ودفنوه مع المنتصر
# وكانت خلافته من لدن يويع إلى أن خلع أربع سنين وستة أشهر وثلاثة وعشرين
~~يوما وكان عمره كله أربعا وعشرين سنة وكان أبيض أسود الشعر كثيفه حسن
~~العينين والوجه أحمر الوجنتين حسن الجسم طويلا وكان مولده بسر من رأى وكان
~~فصيحا
# فمن كلامه لما سار المستعين إلى بغداد وقد أحضر جماعة للرأي فقال لهم أما
~~تنظرون إلى هذه العصابة التي ذاع نفاقهم الهمج العصاة الأوغاد الذي لا مسكة
~~بهم ولا اختيار لهم ولا تمييز معهم قد زين لهم تقحم الخطأ سوء أعمالهم فهم
~~الأقلون وإن كثروا والمذمومون إذا ذكروا وقد علمت أنه لا يصلح لقود الجيوش
~~وسد الثغور وإبرام الأمور وتدبير الأقاليم إلا رجل قد تكاملت فيه خصال أربع
~~حزم يتقي به عند موارد الأمور حقائق مصادرها وعلم يحجزه عن التهور والتغرير
~~في الأشياء إلا مع إمكان فرصتها وشجاعة لا ينقصها الملمات مع تواتر جوائحها
~~وجود يهون تبذير الأموال عند سؤالها وأما الثلاث فسرعة مكافأة الاحسان إلى
~~صالح الأعوان وثقل الوطأة على أهل الزيغ والعدوان والاستعداد للحوادث إذ لا
~~تؤمن حوادث الزمان وأما الاثنتان فاسقاط الحجاب عن الرعية والحكم بين القوي
~~والضعيف بالسوية وأما الواحدة فالتيقظ للأمور وقد اخترت لهم رجلا من موالي
~~أحدهم شديد الشكيمة ماضي العزيمة لا تبطره السراء ولا تدهشه الضراء ولا
~~يهاب ما وراءه ولا يهوله ما يلقاه فهو كالحريش في أصل السلام ms2408 إن حرك حمل
~~وإن نهش قتل عدته عتيدة ونقمته شديدة يلقى الجيش PageV06P200 في النفر
~~القليل بقلب أشد من الحديد طالب للثار لا تفله العساكر باسل الباس ومقتضب
~~الأنفاس لا يعوزه ما طلب ولا يفوته من هرب وارى الزناد مضطلع العماد لا
~~تشرهه الرغائب ولا تعجزه النوائب إن ولي كفى وإن قال وفى وإن نازل فبطل وإن
~~قال فعل ظله لوليه ظليل وبأسه في الهياج عليه دليل يفوق من ساماه ويعجز من
~~ناواه ويتعب من جاره وينعش من والاه
### || ذكر خلافة المهتدي
# وفي يوم الأربعاء لليلة بقيت من رجب بويع لمحمد بن الواثق ولقب بالمهتدي
~~بالله وكان يكنى أبا عبد الله وأمه رومية وكانت تسمى قرب ولم يقبل بيعته
~~أحد فأتى بالمعتز فخلع نفسه وأقر بالعجز عما أسند إليه وبالرغبة في تسليمها
~~إلى ابن الواثق فبايعه الخاصة والعامة
### || ذكر الشغب ببغداد
# في هذه السنة شغبت العامة ببغداد سلخ رجب ووثبوا بسليمان بن عبد الله
~~وكان سببه أن كتاب المهتدي ورد سلخ رجب إلى سليمان يأمره بأخذ البيعة له
~~وكان أبو PageV06P201 أحمد بن المتوكل ببغداد كان المعتز قد سيره إليها كما
~~تقدم فأرسل سليمان إليه فأخذه إلى داره وسمع من ببغداد من الجند والعامة
~~بأمر المعتز فاجتمعوا إلى باب دار سليمان فقاتلهم أصحابه وقيل لهم ما يرد
~~علينا من سامرا خبر فانصرفوا ورجعوا الغد وهو يوم الجمعة على ذلك وخطب
~~للمعتز ببغداد فانصرفوا وبكروا يوم السبت فهجموا على دار سليمان ونادوا
~~باسم أبي أحمد ودعوا إلى بيعته وسألوا سليمان أن يريهم أبا أحمد فأظهره لهم
~~ووعدهم أن يصير إلى محبتهم إن تأخر عنهم ما يحبون فانصرفوا بعد أن أكدوا
~~عليه في حفظ أبي أحمد
# ثم أرسل إليهم من سامرا مال ففرق فيهم فرضوا وبايعوا للمهتدي لسبع خلون
~~من شعبان وسكنت الفتنة
### || ذكر ظهور قبيحة أم المعتز
# قد ذكرنا استتارها عند قتل ابنها
# وكان السبب في هربها وظهورها أنها كانت قد واطأت النفر من الكتاب الذي
~~أوقع بهم صالح على الفتك بصالح فلما ms2409 أوقع بهم وعذبهم علمت أنهم لا يكتمون
~~عنه شيئا فأيقنت بالهلاك فعملت في الخلاص وأخرجت ما في الخزائن إلى خارج
~~الجوسق من الأموال والجواهر وغيرها فأودعته واحتالت فحفرت سربا في حجرة لها
~~إلى موضع يفوت التفتيش فلما خرجت الحادثة على المعتز بادرت فخرجت في ذلك
~~السرب
# فلما فرغوا من المعتز طلبوها فلم يجدوها ورأوا السرب فخرجوا منه فلم
~~يقفوا على خبرها وبحثوا عنها فلم يظفروا بها ثم إنها فكرت فرأت أن ابنها
~~قتل وأن الذي تختفي عنده يطمع في مالها وفي نفسها ويتقرب بها إلى صالح
~~فأرسلت امرأة عطارة إلى صالح بن وصيف فتوسطت الحال بينهما وظهرت في رمضان
# وكانت لها أموال ببغداد فأحضرتها وهي مقدار خمسمائة ألف دينار وظفروا لها
~~بخزائن تحت الأرض فيها أموال كثيرة ومن جملتها دار تحت الأرض وجدوا فيها
~~ألف ألف دينار وثلاثمائة ألف دينار ووجدوا في سفط قد مكوك زمرد لم ير الناس
~~مثله وفي سفط آخر مقدار مكوك من اللؤلؤ الكبار وفي سفط مقدار كيلجة من
~~الياقوت الأحمر الذي لم يوجد مثله فحمل الجميع إلى صالح فسبها وقال عرضت
~~ابنها للقتل في خمسين ألف دينار وعندها هذه الأموال كلها ثم سارت قبيحة إلى
~~مكة فسمعت وهي تدعو بصوت عال على صالح بن وصيف وتقول اللهم اخز صالحا كما
~~هتك ستري وقتل PageV06P202 ولدي وشتت شملي وأخذ مالي وغربني عن بلدي وركب
~~الفاحشة مني وأقامت بمكة وكان المتوكل سماها قبيحة لحسنها وجمالها كما يسمى
~~الأسود كافورا قال وكانت أم المهدي قد ماتت قبل استخلافه وكانت تحت
~~المستعين فلما قتل جعلها المعتز في قصر الرصافة فماتت فلما ولي المهتدي قال
~~أما أنا فليس لي أم أحتاج لها إلى غلة عشرة آلاف دينار في كل سنة لجواريها
~~وخدمها والمتصلين بها وما أريد إلا القوت لنفسي وولدي وما أريد فضلا إلا
~~لاخوتي فإن الضائقة قد مستهم
### || ذكر قتل أحمد بن إسرائيل وأبي نوح
# وفيها قتل أحمد بن إسرائيل وكان صالح قد عذبه بعد أن أخذه وأخذ ماله ومال ms2410
~~الحسن بن مخلد ثم أمر بضربه وضرب أبي نوح ضرب التلف كل واحد منهما خمسمائة
~~سوط فماتا ودفنا وبقي الحسن بن مخلد ولما بلغ المهتدي ضربهما قال أما عقوبة
~~إلا السوط والقتل أما يكفي الحبس إنا لله وإنا إليه راجعون يكرر ذلك مرارا
### || ذكر ولاية سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداد وشغب الجند والعامة بها
# وفي رمضان وثب عامة بغداد وجندها بمحمد بن أوس البلخي
# وكان السبب في ذلك أن محمد بن أوس قدم من خراسان مع سليمان بن عبد الله
~~بن طاهر على الجيش القادمين من خراسان وعلى الصعاليك الذين معهم ولم يكن
~~أسماؤهم في ديوان العراق وكانت العادة أن يقام لمن يقدم من خراسان بالعراق
~~ما كان لهم بخراسان ويكون وجه ذلك من دخل ضياع ورثة طاهر بن الحسين ويكتب
~~إلى خراسان ليعطى الورثة من بيت المال عوضه فلما سمع عبيد الله بن عبد الله
~~بقدوم سليمان إلى العراق ومصير الأمر إليه أخذ ما في بيت مال الورثة وأخذ
~~نجوما لم تحل وسار فأقام بالجويث في شرقي دجلة ثم انتقل إلى غربيها فقدم
~~سليمان فرأى بيت مال الورثة فارغا فضاقت عليه الدنيا وأعطى أصحابه من أموال
~~جند بغداد وتحرك الجند والشاكرية في طلب الأرزاق وكان الذين قدموا مع محمد
~~بن أوس من خراسان قد PageV06P203 أساؤوا مجاورة أهل بغداد وجاهروا بالفاحشة
~~وتعرضوا للحرم والغلمان بالقهر فامتلأ عليهم غيظا وحنقا فاتفق العامة مع
~~الجند وثاروا وأتوا سجن بغداد عند باب الشام فكسروا بابه وأطلقوا من فيه
# وجرى حرب بين القادمين مع ابن أوس وبين أهل بغداد فعبر ابن أوس وأصحابه
~~وأولاده إلى الجزيرة وتصايح الناس من أراد النهب فليلحق بنا فقيل إنه عبر
~~إلى الجزيرة من العامة أكثر من مائة ألف نفس وأتاهم الجند في السلاح فهرب
~~ابن أوس إلى منزله فتبعه الناس فتحاربوا نصف نهار حربا شديدة وجرح ابن أوس
~~وانهزم هو وأصحابه وتبعهم الناس حتى أخرجوهم من باب الشماسية وانتهبوا
~~منزله وجميع ما كان فيه فقيل كان ms2411 قيمة ذلك ألفي ألف درهم وأخذوا له من
~~الأمتعة ما لا حد عليه ونهب أهل بغداد منازل الصعاليك من أصحابه فأرسل
~~سليمان بن عبد الله إلى ابن أوس يأمره بالمسير إلى خراسان ويعلمه أنه لا
~~طريق له إلى العود إلى بغداد فرحل إلى النهروان فنهب وأفسد
# ثم أتى بابكيال التركي كتب إليه ولاية طريق خراسان في ذي القعدة وكان
~~مساور بن عبد الحميد قد استخلف رجلا اسمه موسى بالدسكرة ونواحيها في
~~ثلاثمائة رجل واليه ما بين حلوان والسوس على طريق خراسان وبطن جوخى وفيها
~~أمر المهتدي بإخراج القيان والمغنين من سامرا ونفاهم عنها وأمر بقتل السباع
~~التي كانت بدار السلطان وطرد الكلاب ورد المظالم وجلس للعامة ولما ولي كانت
~~الدنيا كلها بالفتن منسوجة
### || ذكر استيلاء مفلح على طبرستان وعوده عنها
# في هذه السنة سار مفلح إلى طبرستان فحارب الحسن بن زيد العلوي فانهزم
~~الحسن ولحق بالديلم ودخل مفلح البلد وأحرق منازل الحسن وسار إلى الديلم في
~~طلبه ثم عاد عن طبرستان بعد أن دخلها وهزم الحسن بن زيد العلوي وعاد موسى
~~بن بغا من الري
# وسبب ذلك أن قبيحة أم المعتز لما رأت اضطراب الأتراك كتبت إلى موسى تسأله
~~القدوم عليهم وأملت أن يصل قبل أن يفرط في ولدها فارط فعزم موسى على
~~PageV06P204 الانصراف وكتب إلى مفلح يأمره بالانصراف عن طبرستان إليه بالري
~~فورد كتابه إلى مفلح وهو قد توجه إلى أرض الديلم في طلب الحسن بن زيد
~~العلوي فلما أتاه الكتاب رجع فأتاه من كان هرب من الحسن من أهل طبرستان
~~ورجوا العود إلى بيوتهم وقالوا له ما سبب عودك فأخبرهم بكتاب الأميرإليه
~~يعزم عليه ولم يتهيأ لموسى المسير عن الري حتى أتاه خبر قتل المعتز والبيعة
~~للمهتدي فبايعوا المهتدي ثم إن الموالي الذين مع موسى بلغهم ما أخذ صالح بن
~~وصيف من أموال الكتاب وأسلاب المعتز فحسدوا المقيمين بسامرا فدعوا موسى بن
~~بغا بالإنصراف وقدم عليهم مفلح وهو بالري فسار نحو سامرا فكتب إليه المهتدي
~~يأمره بالعود إلى ms2412 الري ولزوم ذلك الثغر فلم يفعل فأرسل إليه رجلين من بني
~~هاشم يعرفانه ضيق الأموال عنده ويحذرانه غلبة العلويين على ما يجعله خلفه
~~فلم يسمع ذلك وكان صالح بن وصيف يعظم على المهتدي انصرافه وينسبه إلى
~~المعصية والخلاف ويتبرأ إلى المهتدي من فعله ولما أتى الرسل موسى ضج
~~الموالي وكادوا أن يثبوا بالرسل ورد موسى الجواب يعتذر بتخلف من معه عن
~~الرجوع إلى قوله دون ورود باب أمير المؤمنين ويحتج بما عاين الرسل وأنه إن
~~تخلف عنهم قتلوه وسير مع الرسل جماعة من أصحابه فقدموا سامرا سنة ست وخمسين
~~ومائتين
### || ذكر استيلاء مساور على الموصل
# لما انهزم عسكر الموصل من مساور الخارجي كما ذكرناه قوي أمره وكثر أتباعه
~~فسار من موضعه وقصد الموصل فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى فاستتر أمير
~~البلد منه وهو عبد الله بن سليمان لضعفه عن مقاتلته ولم يدفعه أهل الموصل
~~أيضا لميلهم إلى الخلاف فوجه مساور جمعا إلى دار عبد الله أمير البلد
~~فأحرقها ودخل مسارو الموصل بغير حرب فلم يعرض لأحد وحضرت الجمعة فدخل
~~المسجد الجامع وحضر الناس أو من حضر منهم فصعد المنبر وخطب عليه فقال في
~~خطبته اللهم أصلحنا وأصلح ولاتنا ولما دخل في الصلاة جعل إبهاميه في أذنيه
~~ثم كبر ست تكبيرات ثم قرأ بعد ذلك ولما خطب جعل على درج المنبر من أصحابه
~~من يحرسه بالسيوف وكذلك في الصلاة لأنه خاف من أهل الموصل ثم فارق الموصل
~~ولم يقدر على المقام بها لكثرة أهلها وسار إلى الحديثة لأنه كان اتخذها دار
~~هجرته PageV06P205
### || ذكر أول خروج صاحب الزنج
# وفي شوال خرج في فرات البصرة رجل وزعم أنه علي بن محمد بن أمد بن عيسى بن
~~زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام وجمع الزنج الذي
~~كانوا يسكنون السباخ وعبر دجلة فنزل الديناري
# قال أبو جعفر وكان اسمه فيما ذكر علي بن محمد بن عبد الرحيم ونسبه في عبد
~~القيس وأمه ابنة علي بن رحيب بن محمد بن ms2413 حكيم من بني أسد بن خزيمة من قرى
~~الري وكان يقول جدي محمد بن حكيم من أهل الكوفة أحد الخارجين على هشام بن
~~عبد الملك مع زيد بن علي بن الحسين فلما قتل زيد هرب فلحق بالري فجاء إلى
~~قرية ورزنين وأقام بها إن أبا أبيه عبد الرحيم رجل من عبد القيس كان مولده
~~بالطالقان وقدم العراق واشترى جارية سندية وأولدها محمدا أباه وكان متصلا
~~قبل بجماعة من حاشية المنتصر منهم غانم الشطرنجي وسعيد الصغير وكان معاشه
~~منهم ومن أصحاب السلطان وكان يمدحهم ويتميحهم بشعره منهم ومن غيرهم
# ثم إنه شخص من سامرا سنة تسع وأربعين ومائتين إلى البحرين فادعى بها أنه
~~على عبد الله بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن
~~أبي طالب ودعا الناس بهجر إلى طاعته فاتبعه جماعة كثيرة من أهلها ومن غيرهم
~~فجرى بين الطائفتين عصبية قتل فيها جماعة وكان أهل البحرين قد أحلوه بمحل
~~نبي وجبى الخراج ونفذ فيهم حكمه وقاتلوا أصحاب السلطان بسببه فوتر منهم
~~جماعة فتنكروا له فانتقل عنهم إلى الاحساء ونزل على قوم من بني سعد بن تميم
~~يقال لهم بنو الشماس وأقام فيهم وفي صحبته جماعة من البحرين منهم يحيى بن
~~محمد الأزرق البحراني وسليمان بن جامع وهو قائد جيشه وكان ينتقل بالبادية
~~فذكر عنه أنه قال أوتيت في تلك الأيام بالبادية آيات من آيات إمامتي ظاهرة
~~للناس منها أني لقنت سورا من القرآن فجرى بها لساني في ساعة وحفظتها في
~~دفعة واحدة منها سبحان والكهف وصاد ومنها أني فكرت في الموضع الذي أقصده
~~حيث نبت بي البلاد فاظلتني غمامة وخوطبت منها فقيل لي اقصد البصرة
# وقيل عنه إنه قال لأهل البادية إنه يحيى بن عمر العلوي أبو الحسن المقتول
~~PageV06P206 بناحية الكوفة فخدع أهلها فأتاه منهم جماعة كثيرة فزحف بهم إلى
~~موضع يقال له الردم من البحرين فكانت بينهم وقعة عظيمة وكانت الهزيمة عليه
~~وعلى أصحابه قتلوا قتلا كثيرا فتفرقت العرب عنه فلما تفرقت ms2414 عنه سار فنزل
~~البصرة في بني ضبيعة فاتبعه منهم جماعة كثيرة منهم علي بن أبان المهلبي
~~وكان قدومه البصرة سنة أربع وخمسين ومائتين ومحمد بن رجاء الحضاري عاملها
~~ووافق ذلك فتنة أهل البصرة بالبلالية والسعدية وطمع في إحدى الطائفتين أن
~~تميل إليه فأرسل إليهم يدعوهم فلم يجبه أحد من أهل البلد وطلبه ابن رجاء
~~فهرب فحبس رجاء جماعة ممن كانوا يميلون إليه منهم ابنه وزوجته وابنة له
~~وجارية حامل منه وسار يريد بغداد ومعه من أصحابه محمد بن سلم ويحيى بن محمد
~~وسليمان بن جامع ومرقس القريعي فلما سار بالبطيحة نذر بهم رجل كان يلي
~~أمرها اسمه عمير بن عمار فحملهم إلى محمد بن أبي عون عامل واسط فخلص منه هو
~~أصحابه فدخل بغداد فأقام بها حولا فانتسب إلى محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد
~~فزعم بها أنه ظهر له آيات عرف بها ما في ضمائر أصحابه وما يفعل كل واحد
~~منهم فاستمال جماعة من أهل بغداد منهم جعفر بن محمد الصوحاني من ولد يزيد
~~بن صوحان ومحمد بن القاسم ومشرق ورقيق غلاما ليحيى بن عبد الرحمن فسمى
~~مشرقا حمزة وكناه أبا أحمد وسمى رقيقا جعفرا وكناه أبا الفضل وعزل محمد بن
~~رجاء عن البصرة فوثب رؤوساء البلالية والسعدية فأخرجوا من في الحبوس فخلص
~~أهله فيهم فلما بلغه خلاص أهله رجع إلى البصرة وكان رجوعه إليها في رمضان
~~سنة خمس وخمسين ومائتين ومعه علي بن ابان ويحيى بن محمد وسليمان ومشرق
~~ورقيق فوافوا البصرة فنزل بقصر القرشي على نهر يعرف بعمود ابن المنجم وأظهر
~~أنه وكيل لولد الواثق في بيع السباخ فأقام هنالك
# وذكر ريحان أحد غلمان السورجيين وهو أول من صحبه منهم أنه قال كنت موكلا
~~بغلمان مولاي أنقل لهم الدقيق فأخذني أصحابه فساروا بي إليه وأمروني أن
~~PageV06P207 أسلم عليه بالأمرة ففعلت فسألني عن الموضع الذي جئت منه
~~فأخبرته وسألني عن أخبار البصرة فقلت لا علم لي وسألني عن غلمان السورجيين
~~وعن أحوالهم وما يجري لهم فأعلمته فدعاني ms2415 إلى ما هو عليه فأجبته فقال احتل
~~فيمن قدرت عليه من الغلمان وأقبل بهم إلي ووعدني أن يقودني على من آتيه به
~~واستحلفني أن لا أعلم أحدا بموضعه وأن أرجع إليه وخلى سبيلي وعدت إليه من
~~الغداة وقد أتاه جماعة من غلمان الدباشين فكتب في حريرة @QB@ إن الله اشترى
~~من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة @QE@ الآية وجعلها في رأس مردي
~~وما زال يدعو غلمان أهل البصرة ويقبلون إليه للخلاص من الرق والتعب فاجتمع
~~عنده منهم خلق كثير فخطبهم ووعدهم أن يقودهم ويملكهم الأموال وحلف لهم
~~بالأيمان أن لا يغدر بهم ولا يخذلهم ولا يدع شيئا من الاحسان إلا أتى به
~~إليهم فأتاه مواليهم وبذلوا له على كل عبد خمسة دنانير ليسلم إليه عبده
~~فبطح أصحابهم وأمر كل من عنده من العبيد فضربوا مواليهم أو وكيلهم كل سيد
~~خمسمائة سوط ثم أطلقهم فمضوا نحو البصرة ثم ركب في سفن هناك فعبر دجيلا إلى
~~نهر ميمون فأقام هناك ولم يزل هذا دأبه يتجمع إليه السودان فلما كان يوم
~~الفطر خطبهم وصلى بهم وذكرهم ما كانوا فيه من الشقاء وسوء الحال وأن الله
~~تعالى أبعدهم من ذلك وأنه يريد أن يرفع أقدارهم ويملكهم العبيد والأموال
~~فلما كان بعد يومين رأى أصحابه الحميري فقاتلوه حتى أخرجوه من دجلة واستأمن
~~إلى صاحب الزنج رجل من رؤساء الزنج يكنى بأبي صالح ويعرف بالقصير في
~~ثلاثمائة من الزنج فلما كثروا جعل القواد فيهم منهم وقال لهم كل من أتى
~~منكم برجل فهو مضموم إليه وكان ابن أبي عون قد نقل من واسط إلى ولاية
~~الإبلة وكور دجلة
# وسار قائد الزنج إلى المحمدية فلما نزلها وافاه أصحاب ابن أبي عون فصاح
~~الزنج السلاح وقاموا وكان فيهم فتح الحجام فقام وأخذ طبقا كان بين يديه
~~فلقيه رجل من السورجيين يقال له بلبل فلما رآه فتح حمل عليه وحذفه بالطبق
~~الذي بيديه فرمى PageV06P208 سلاحه وولى هاربا وانهزم أصحابه وكانوا أربعة
~~آلاف وقتل منهم جماعة ومات بعضهم عطشا وأسر منهم ms2416 وأمر بضرب أعناقهم
# ثم سار إلى القادسية فنهبها أصحابه بأمره وما زال يتردد إلى أنهار البصرة
~~فوجد بعض السودان دارا لبعض بني هاشم فيها سلاح بالسيب فانتهبوه فصار معهم
~~ما يقاتلون به فأتاه وهو بالسيب جماعة من أهل البصرة يقاتلونه فوجه يحيى بن
~~محمد في خمسمائة رجل فلقوا البصريين فانهزم البصريون منهم وأخذوا سلاحهم ثم
~~قاتل طائفة أخرى عند قرية تعرف بقرية اليهود فهزمهم أيضا وأثبت أصحابه في
~~الصحراء
# ثم أسرى إلى الجعفرية فوضع في أهلها السيف فقتل أكثرهم وأتى منهم بأسرى
~~فأطلقهم ولقي جيشا كبيرا للبصريين مع رئيس اسمه عقيل فهزمهم وقتل منهم خلقا
~~كثيرا وكان معهم سفن فهبت عليها ريح فألقتها إلى الشط فنزل الزنج وقتلوا من
~~وجدوا فيها وغنموا ما فيها وكان مع الرئيس سفن فركبها ونجا فأنفذ صاحب
~~الزنج فأخذها ونهب ما فيها ثم نهب القرية المعروفة بالمهلبية وأحرقها وأفسد
~~في الأرض وعاث ثم لقيه قائد من قواد الأتراك يقال له أبو هلال في أربعة
~~آلاف مقاتل على نهر الريان فاقتتلوا وحمل السودان عليه حملة صادقة فقتلوا
~~صاحب علمه فانهزم هو وأصحابه وتبعهم السودان فقتلوا من أصحاب أبي هلال أكثر
~~من ألف وخمسمائة رجل وأخذوا منهم أسرى فأمر بقتلهم ثم إنه أتاه من أخبره أن
~~الزينبي قد أعد له الخيول والمتطوعة والبلالية والسعدية وهم خلق كثير وقد
~~أعدوا الحبال ليكتف من يأخذونه من السودان والمقدم عليهم أبو منصور وأخذ
~~موالي الهاشميين فأرسل علي بن أبان في مائة أسود ليأتيه بخبرهم فلقي طائفة
~~منهم فهزمهم فأتوا إلى موضع فيه ألف وتسعمائة سفينة ومعها من يحفظها فلما
~~رأوا الزنج هربوا عنها فأخذ الزنج السفن وأتوا بها إلى صاحبهم فلما أتوه
~~قعد على نشز من الأرض وكان في السفن قوم حجاج أرادوا أن يسلكوا طريق البصرة
~~فناظرهم فصدقوه على قوله وقالوا له لو كان معنا فضل نفقة لأقمنا معك
~~فأطلقهم
# وأرسل طليعة تأتيه بخبر ذلك المعسكر فأتاه خبرهم أنه قد أتوه في خلق كثير
~~فأمر محمد بن سالم وعلي ms2417 بن أبان أن يقعد لهم بالنخل وقعد هو على جبل مشرف
~~فلم PageV06P209 يلبث أن طلعت الأعلام والرجال فأمر الزنج فكبروا وحملوا
~~عليهم وحملت الخيول فتراجع الزنج حتى بلغوا الجبل الذي هو عليه ثم حملوا
~~فثبتوا لهم وقتل من الزنج فتح الحجام وصدق الزنج الحملة فأخذوهم بين أيديهم
~~وخرج محمد بن سالم وعلي بن ابان وحملوا عليهم فقتلوا منهم وانهزم الناس
~~وذهبوا كل مذهب وتبعهم السودان إلى نهر بيان فوقعوا في الوحل فقتلهم
~~السودان وغرق كثير منهم وأتى الخبر إلى الزنوج بأن لهم كمينا فساروا إليه
~~فإذا الكمين في أكثر من ألف من المغاربة فقاتلهم قتالا شديدا ثم حمل
~~السودان عليهم فقتلوهم أجمعين وأخذوا سلاحهم ثم وجه أصحابه فرأوا مائتي
~~سفينة فيها دقيق فأخذوه ومتاعا فنهبوه ونهب المعلى بن أيوب ثم سار فرأى
~~مسلحة الزينبي فقاتلوا فقتلهم أجمعين فكانوا مائتين ثم سار فنهب قرية
~~ميزران ورأى فيها جمعا من الزنج ففرقهم على قواده ثم سار فلقيه ستمائة فارس
~~مع سليمان ابن أخي الزينبي ولم يقاتله فأرسل من بنهب فأتوه بغنم وبقر
~~فذبحوا وأكلوا وفرق أصحابه في انتهاب ما هناك
# ثم إن صاحب الزنج سار يريد البصرة حتى إذا قابل النهر المعروف بالرياحي
~~أتاه قوم من السودان فأعلموه أنهم رأوا في الرياحي بارقة فلم يلبث إلا
~~يسيرا حتى تنادى السودان السلاح السلاح وأمر علي بن أبان بالعبور إليهم
~~فعبر في ثلاثمائة رجل وقال له إن احتجت إلى مدد فاستمدني فلما مضى علي صاح
~~الزنج السلاح السلاح لحركة رأوها في جهة أخرى فوجه محمد بن سالم فرأى جمعا
~~فلقاتلهم من وقت الظهر إلى آخر وقت العصر ثم حمل الزنوج حملة صادقة فهزموهم
~~وقتلوا من أهل البصرة والأعراب زهاء خمسمائة ورجعوا إلى صاحبهم ثم أقبل علي
~~بن أبان في أصحابه وقد هزموا من بازائهم وقتلوا منهم ومعه رأس ابن أبي
~~الليث البلالي القواريري من أعيان البلالية ثم سار من الغد عن ذلك المكان
~~ونهى أصحابه عن دخول البصرة فتسرع بعضهم فلقيهم أهل البصرة في ms2418 جمع عظيم
~~وانتهى الخبر إليه فوجه محمد بن سالم وعلي بن أبان ومشرقا وخلقا كثيرا وجاء
~~هو يسايرهم فلقوا البصريين فأرسل إلى أصحابه ليتأخروا عن المكان الذي هم
~~فيه فتراجعوا فأكب عليهم أهل البصرة فانهزموا وذلك عند العصر ووقع الزنوج
~~في نهر كبير ونهر شيطان وقتل منهم جماعة وغرق PageV06P210 جماعة وتفرق
~~الباقون وتخلف صاحبهم عنهم وبقي في نفر يسير فنجاه الله تعالى ثم لقيهم وهم
~~متحيرون لفقده وسأل عن أصحابه فإذا ليس معه إلا خمسمائة رجل فأمر بالنفخ في
~~البوق الذي يجتمعون لصوته فلم يأته أحد وكان أهل البصرة قد انتهبوا السفن
~~التي كانت للزنوج وبها متاعهم فلما أصبح رأى أصحابه في ألف رجل وأرسل محمد
~~بن سالم إلى أهل البصرة يعظهم ويعلمهم ما الذي دعاه إلى الخروج فقتلوه
# فلما كان يوم الاثنين لأربع خلون من ذي القعدة جمع أهل البصرة وحشدوا لما
~~رأوا من ظهورهم عليه وانتدب لذلك رجل يعرف بحماز الساجي وكان من غزاة البحر
~~وله علم في ركوب السفن فجمع المتطوعة ورماة الأهداف وأهل المسجد الجامع ومن
~~خف معه من البلالية والسعدية ومن أحب النظر من غيرهم وشحن ثلاثة مراكب
~~وشذوات مقابلة وجعلوا يزدحمون ومضى جمهور الناس رجالة منهم من معه سلاح
~~ومنهم نظارة فدخلت المراكب في المد والرجالة على شاطئ النهر فلما علم صاحب
~~الزنج بذلك وجه طائفة من أصحابه مع زريق الأصبهاني في شرقي النهر كمينا
~~وطائفة مع شبل وحسين الحمامي في غربيه كمينا وأمر علي بن ابان أن يلقى أهل
~~البصرة وأن يستتر هو ومن معهم بتراسهم ولا يقاتل حتى تظهر أصحابه وتقدم إلى
~~الكمينين إذا جاوزهم أهل البصرة أن يخرجوا ويصيحوا بالناس وبقي هو في نفر
~~يسير من أصحابه وقد هاله ما رأى من كثرة الجمع فسار أصحابه إليهم وظهر
~~الكمينان من جانبي النهر ومن وراء السفن والرجالة فضربوا من ولي من الرجالة
~~والنظارة فغرقت طائفة وقتلت طائفة وهرب الباقون إلى الشط فأدركهم السيف فمن
~~ثبت قتل ومن ألقى نفسه في الماء غرق ms2419 فهلك أكثر ذلك الجمع فلم ينج إلا
~~الشريد وكثر المفقودون من أهل البصرة وعلا العويل من نسائهم وهذا يوم
~~البيداء الذي أعظمه الناس وكان فيمن قال جماعة من بني هاشم وغيرهم في خلق
~~كثير لا يحصى وجمعت للخبيث PageV06P211 الرؤوس فأتاه جماعة من أولياء
~~المقتولين فأعطاهم ما عرفوا وجمع الرؤوس التي لم تطلب وجعلها في خزينة
~~فأطلقها فوافت البصرة فجاء الناس وأخذوا كل ما عرفوه منها وقوي عدو الله
~~بعد هذا اليوم وتمكن الرعب في قلوب أهل البصرة منه وأمسكوا عن حربه
# وكتب الناس إلى الخليفة بخبر ما كان فوجه إليهم جعلان التركي مددا وأمر
~~أبا الأحوص الباهلي بالمسير إلى الأبلة واليا وأمده بقائد من الأتراك يقال
~~له جريح وأما الخبيث صاحب الزنج فإنه انصرف بأصحابه إلى سبخة في آخر النهار
~~وهي سبخة أبي قرة وبث أصحابه يمينا وشمالا للغارة والنهب فهذا ما كان منه
~~في هذه السنة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت وقعة بين عسكر الخليفة وبين مساور الشاري فانهزم عسكر
~~الخليفة وفيها مات المعلى بن أيوب وفيها ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر
~~بغداد والسواد في ربيع الأول وكان قدومه من خراسان فيه أيضا فسار إلى
~~المعتز فخلع عليه وسار إلى بغداد فقال ابن الرومي
# ( من عذيري من الخلائق ضلوا % في سليمان عن سواء السبيل )
# ( عوضوه بعد الهزيمة بغدا % د كأن قد أتى بفتح جليل )
# ( من يخوض الردى إذا كان من ف % ر أنابوه بالجزاء الجميل )
# يعني هزيمة سليمان من الحسن بن زيد العلوي وفيها أخذ صالح بن وصيف أحمد
~~بن إسرائيل والحسن بن مخلد وأبا نوح عيسى بن إبراهيم فقيدهم وطالبهم
~~بالأموال وكان سببه أن الأتراك طلبوا أرزاقهم فقال صالح للمعتز هؤلاء
~~يطلبون أرزاقهم وليس في بيت المال شيء وقد ذهب هؤلاء الكتاب بالأموال وكان
~~أحمد وزير المعتز والحسين وزير أم المعتز وقال له أحمد بن إسرائيل يا عاصي
~~ابن العاصي فتراجعا الكلام فسقط صالح مغشيا عليه فرش على وجهه الماء وبلغ
~~ذلك أصحابه PageV06P212 وهم ms2420 بالباب فصاحوا صيحة واحدة واخترطوا سيوفهم
~~ودخلوا على المعتز مصلتين فدخل وتركهم وأخذ صالح أحمد بن إسرائيل وابن مخلد
~~وعيسى فأثقلهم بالحديد وحملهم إلى داره فقال المعتز لصالح قبل أن يحملهم هب
~~لي أحمد فإنه كاتبي وقد رباني فلم يفعل ثم ضربهم وأخذ خطوطهم بمال جزيل قسط
~~عليهم ولم يحصل منهم شيء وقام جعفر بن محمود بالأمر والنهي وفيها في رجب
~~ظهر عيسى بن جعفر وزيد بن علي الحسنيان بالكوفة فقتلا بها عبد الله بن محمد
~~بن داود بن عيسى وفيها في ذي القعدة حبس الحسن بن محمد بن أبي الشوارب
~~القاضي وولي عبد الرحمن بن نائل البصري قضاء سامرا في ذي الحجة
# وحج بالناس علي بن الحسين بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس
# وفيها ظهر بمصر إنسان علوي ذكر أنه أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن طباطبا وكان ظهوره بين برقة والاسكندرية وسار إلى الصعيد وكثر أتباعه
~~وادعى الخلافة فسير إليه أحمد بن طولون جيشا فقاتلوه وانهزم أصحابه عنه
~~وثبت هو فقتل وحمل رأسه إلى مصر
# وفيها توفي خفاجة بن سفيان أمير صقلية في رجب وولى بعده ابنه محمد وتقدم
~~ذكر ذلك سنة سبع وأربعين ومائتين ولما ولي محمد سير عمه عبد الله بن سفيان
~~إلى سرقوسة فأهلك زرعها وعاد
# وفيها توفي أبو أحمد عمر بن شمر بن حمدويه الهروي اللغوي وكان إماما في
~~الأشعار وروى عن ابن الأعرابي والرياشي وغيرهما وفيها توفي محمد بن كرام بن
~~عراف بن خزانة بن البراء صاحب المقالة المشهورة في التشبيه وكان موته
~~بالشام وهو من سجستان
# وفيها توفي الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير قاضي مكة وكان سقط من سطح فمكث يومين ومات وكان عمره أربعا وثمانين
~~سنة وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي صاحب المسند توفي في ذي الحجة وعمره
~~خمس وسبعون سنة وأبو عمران عمرو بن بحر الجاحظ وهو من متكلمي المعتزلة وعلي ms2421
~~بن المثنى بن يحيى بن عيسى الموصلي والد أبي يعلى صاحب المسند وفيها توفي
~~محمد سحنون الفقيه المالكي القيرواني بها PageV06P213
### | ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائتين
#
### || ذكر وصول موسى بن بغا إلى سامرا واختفاء صالح
# وفيها في ثاني عشر المحرم دخل موسى بن بغا إلى سامرا وقد عبى أصحابه
~~واختفى صالح بن وصيف وسار موسى إلى الجوسق والمهتدي جالس للمظالم فأعلم
~~بمكان موسى فأمسك ساعة عن الإذن ثم أذن له ولمن معه فدخلوا فتناظروا
~~وأقاموا المهتدي من مجلسه وحملوه على دابة من دواب الشاكرية وانتهبوا ما
~~كان في الجوسق وأدخلوا المهتدي دار ياجور وكان سبب أخذه أن بعضهم قال إنما
~~سبب هذه المطاولة حيلة عليكم حتى يكسبكم صالح بجيشه فخافوا من ذلك فأخذوه
~~فلما أخذوه قال موسى بن بغا اتق الله ويحك فإنك قد ركبت أمرا عظيما فقال له
~~موسى وتربة المتوكل ما نريد إلى خيرا ولو أراد به خيرا لقال وتربة المعتصم
~~والواثق ثم أخذوا عليه العهود أن لا يمايل صالحا ولا يضمر لهم إلا مثل ما
~~يظهر ثم جددوا له البيعة ثم أصبحوا وأرسلوا إلى صالح ليحضر ويطالبوه بدماء
~~الكتاب والأموال التي للمعتز وأسبابه فوعدهم فلما كان الليل رأى أن أصحابه
~~قد تفرقوا ولم يبق إلا بعضهم فهرب واختفى
### || ذكر قتل صالح بن وصيف
# وفيها قتل صالح بن وصيف لثمان بقين من صفر
# وكان سببه أن المهتدي لما كان لثلاث بقين من المحرم أظهر كتابا زعم أن
~~امرأة دفعته إلى سيما الشرابي وقالت إن فيه نصيحة وإن منزلها بمكان كذا فإن
~~طلبوني فأنا فيه وطلبت المرأة فلم توجد وقيل إنه لم يدر من ألقى الكتاب
~~ودعا المهتدي القواد وسليمان بن وهب فأراهم الكتاب فزعم سليمان أنه خط صالح
~~فقرأه على القواد فإذا فيه أنه مستخف بسامرا وإنما استتر طلبا للسلامة
~~وابقاء الموالي وطلبا لانقطاع الفتن وذكر ما صر إليه من أموال PageV06P214
~~الكتاب وأم المعتز وجهة خروجها ويدل فيه على قوة نفسه فلما فرغوا من قراءته
~~وصله المهتدي بالحث ms2422 على الصلح والاتفاق والنهي عن التباغض والتباين فاتهمه
~~الأتراك بأنه يعرف مكان صالح ويميل إليه وطال الكلام بينهم في ذلك
# فلما كان الغد اجتمعوا بدار موسى بن بغا داخل الجوسق واتفقوا على خلع
~~المهتدي فقال لهم بابكيال إنكم قتلتم ابن المتوكل وهو حسن الوجه سخي الكف
~~فاضل النفس وتريدون قتل هذا وهو مسلم يصوم ولا يشرب النبيذ من غير ذنب
~~والله لئن قتلتم هذا لألحقن بخراسان لأشيع أمركم هناك فاتصل الخبر بالمهتدي
~~فتحول من مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا وتطيب ثم أمر بإدخالهم
~~عليه فدخلوا فقال لهم بلغني ما أنتم عليه ولست كمن تقدمني مثل المستعين
~~والمعتز والله ما خرجت إليكم إلا وأنا متحنط وقد أوصيت إلى أخي بولدي وهذا
~~سيفي والله لأضربن به ما استمسك قائمة بيدي والله لئن سقط مني شعرة ليهلكن
~~وليذهبن أكثركم كم هذا الخلاف على الخلفاء والإقدام والحراءة على الله سواء
~~عليكم من قصد الإبقاء عليكم ومن كان إذا بلغه هذا منكم دعا بالنبيذ فشربه
~~مسرورا بمكروهكم حتى تعلموا أنه وصل إلى شيء من دنياكم أما إنكم لتعلمون أن
~~بعض المتصلين بكم أيسر من جماعة من أهلي وولدي سوأة لكم يقولون إني أعلم
~~بمكان صالح وهل هو إلا رجل من الموالي فكيف الإقامة معه إذا ساء رأيكم فيه
~~وإذا أبرمتم الصلح فيه كان لكم ما أنفذه لجميعكم وإن أبيتم الإقامة على ما
~~أنتم عليه فشأنكم واطلبوا صالحا وأما أنا فما أعلم مكانه قالوا فاخلف لنا
~~على ذلك قال أما اليمين فنعم ولكنها تكون بحضرة بني هاشم والقضاة غدا إذا
~~صليت الجمعة ثم قال لبابكيال ولمحمد بن بغا قد حضرتما ما عمله صالح في
~~أموال الكتاب وأم المعتز فإن أخذ منه شيئا فقد أخذتما مثله فاحفظهما ذلك ثم
~~أرادوا خلعه وإنما منعهم خوف الاضطراب وقلة الأموال فأتاهم مال من فارس
~~عشرة آلاف ألف درهم وخمسمائة ألف درهم
# فلما كان سلخ المحرم انتشر الخبر في العامة أن القوم قد اتفقوا على خلع
~~المهتدي والفتك به ms2423 وأنهم قد أرهقوه وكتبوا الرقاع ورموها في الطرق والمساجد
~~مكتوب PageV06P215 فيها يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل الرضا
~~المضاهي لعمر بن الخطاب أن ينصره الله على عدوه ويكفيه مؤنة ظالمة ويتم
~~النعمة عليه وعلى هذه الأمة ببقائه فإن الأتراك قد أخذوه بأن يخلع نفسه وهو
~~يعذب منذ أيام وصلى الله على محمد فلما كان يوم الأربعاء لأربع خلون من صفر
~~تحرك الموالي بالكرخ والدور وبعثوا إلى المهتدي وسألوه أن يرسل إليهم بعض
~~إخوته ليحملوه رسالة فوجه إليهم أخاه أبا القاسم عبد الله فذكروا له أنهم
~~سامعون مطيعون وأنهم بلغهم أن موسى وبابكيال وجماعة معهما يريدونه على
~~الخلع وأنهم يبذلون دماءهم دون ذلك
# وشكوا تأخر أرزاقهم وما صار من الاقطاع والزيادات والرسوم إلى قوادهم
~~التي قد أجحفت والضياع وما قد أخذوا النساء والدخلاء
# فكتبوا بذلك كتابا فحمله إلى المهتدي وكتب جوابه بخطه قد فهمت كتابكم
~~وسرني ما ذكرتم من طاعتكم فأحسن الله جزاءكم وأما ما ذكرتم من خلتكم
~~وحاجتكم فعزيز علي ذلك ولوددت والله أن صلاحكم يهيأ بأن لا آكل ولا أشرب
~~ولا أطعم ولدي إلا القوت ولا أكسوه إلا ستر العورة وأنتم تعلمون ما صار إلى
~~من الأموال وأما ما ذكرتم من الاقطاعات وغيرها فأنا أنظر في ذلك وأصرفه إلى
~~محبتكم إن شاء الله تعالى فقرؤوا الكتاب وكتبوا بعد الدعاء يسألون أن يرد
~~الأمور في الخاص والعام إلى أمير المؤمنين لا يعترض عليه معترض وأن يرد
~~رسومهم إلى ما كانت عليه أيام المستعين وهو أن يكون على كل تسعة عريف وعلى
~~كل خمسين خليفة وعلى كل مائة قائد وأن يسقط النساء والزيادات ولا يدخل مولى
~~في ماله ولا غيره وأن يوضع لهم العطاء كل شهرين وأن تبطل الاقطاعات وذكروا
~~أنهم سائرون إلى بابه ليقضي حوائجهم وان بلغهم أن أحدا اعترض عليه أخذوا
~~رأسه وإن سقط من رأس أمير المؤمنين شعرة قتلوا بها موسى بن بغا وبابكيال
~~وياجور وغيرهم وأرسلوا الكتاب مع أبي القاسم وتحولوا إلى سامرا وقام القواد
~~في ms2424 مراتبهم فدخل أبو القاسم إليه بالكتاب فقرأه للقواد قراءة ظاهرة وفيهم
~~موسى وكتب جوابه بخطه فأجباهم إلى ما سألوا ودفعه إلى أبي القاسم
~~PageV06P216
# فقال أبو القسام لموسى بن بغا وبابكيال ومحمد بن بغا وجهوا معي رسلا
~~يعتذرون إليهم عنكم فوجهوا معه رسلا فوصلوا إلى الأتراك وهم زهاء ألف فارس
~~وثلاثة آلاف راجل وذلك لخمس خلون من صفر فأوصل الكتاب وقال إن أمير
~~المؤمنين قد أجابكم إلى ما سألتم وقال لهم هؤلاء رسل القواد إليكم يعتذرون
~~من شيء إن كان بلغكم عنهم وهم يقولون إنما أنتم أخوة وأنتم منا وإلينا
~~واعتذر عنهم فكتبوا إلى المهتدي يطلبون خمس توقيعات توقيعا بخط الزيادات
~~وتوقيعا برد الإقطاعات وتوقيعا بإخراج الموالي البرانيين من الخاصة إلى
~~البرانيين وتوقيعا برد الرسوم إلى ما كانت عليه أيام المستعين وتوقيعا برد
~~البلاجي ثم يجعل أمير المؤمنين الجيش إلى أحد إخوته أو غيرهم ممن يرى ليرفع
~~إليه أمورهم ولا يكون رجلا من الموالي وأن يحاسب صالح بن وصيف وموسى بن بغا
~~عما عندهما من الأموال ويجعل لهم العطاء كل شهرين لا يرضيهم إلا ذلك ودفعوا
~~الكتاب إلى أبي القاسم
# وكتبوا كتابا آخر إلى القواد موسى وغيره ذكروا فيه أنهم كتبوا إلى أمير
~~المؤمنين بما كتبوا وأنه لا يمنعهم شيئا مما طلبوا إلا أن يعترضوا عليه
~~وأنهم إن فعلوا ذلك لم يوافقوهم وأن أمير المؤمنين إن شاكه شوكة وأخذ من
~~رأسه شعرة أخذوا رؤوسهم جميعا ولا يقنعهم إلا أن يظهر صالح ويجتمع هو وموسى
~~بن بغا حتى ينظر أين الأموال فلما قرأ المهتدي الكتاب أمر بإنشاء التوقيعات
~~الخمس على ما سألوا وسيرها إليهم مع أبي القاسم وقت المغرب وكتب إليهم
~~بإجابتهم إلى ما طلبوا وكتب إليهم موسى بن بغا كذلك وأذن في ظهور صالح وذكر
~~أنه أخوه وابن عمه وأنه ما أراد ما يكرهون فلما قرؤوا الكتابين قالوا قد
~~أمسينا وغدا نعرفكم رأينا فافترقوا
# فلما كان الغد ركب موسى من دار الخليفة ومعه من عسكره ألف وخمسمائة رجل
~~فوقف على طريقهم ms2425 وأتاهم أبو القاسم فلم يعقل منهم جوابا إلا كل طائفة
~~يقولون شيئا فلما طال الكلام انصرف أبو القاسم فاجتاز بموسى بن بغا وهو في
~~أصحابه فانصرف معه ثم أمر المهتدي محمد بن بغا أن يسير إليهم مع أخيه أبي
~~القاسم فسار في PageV06P217 خمسمائة فارس ورجع موسى إلى مكانه بكرة وتقدم
~~أبو القاسم ومحمد بن بغا فوعداهم عن المهتدي وأعطياهم توقيعا فيه أمان صالح
~~بن وصيف مؤكدا غاية التوكيد فطلبوا أن يكون موسى في مرتبة بغا الكبير وصالح
~~في مرتبة أبيه ويكون الجيش في يد من هو في يده وأن يظهر صالح بن وصيف ويوضع
~~لهم العطاء ثم اختلفوا فقال قوم قد رضينا وقال قوم لم نرض فانصرف أبو
~~القاسم ومحمد بن بغا على ذلك وتفرق الناس إلى الكرخ والدور وسامرا فلما كان
~~الغد ركب بنو وصيف في جماعة معهم وتنادوا السلاح ونهبوا دواب العامة
~~وعسكروا بسامرا وتعلقوا بأبي القاسم وقالوا نريد صالحا وبلغ ذلك المهتدي
~~فقال لموسى يطلبون صالحا مني كأني أنا أخفيته إن كان عندهم فينبغي لهم أن
~~يظهروه ثم ركب موسى ومن معه من القواد فاجتمع الناس إليه فبلغ عسكره أربعة
~~آلاف فارس وعسكروا وتفرق الأتراك ومن معهم ولم يكن للكرخيين ولا للدوريين
~~في هذا اليوم حركة وجد موسى ومن معه في طلب ابن وصيف واتهموا جماعة به فلم
~~يكن عندهم
# ثم إن غلاما دخل دارا وطلب ماء ليشربه فسمع قائلا يقول أيها الأمير تنح
~~فإن غلاما يطلب ماء فسمع الغلام الكلام فجاء إلى عند عيار فأخبره فأخذ معه
~~ثلاثة نفر وجاء إلى صالح وبيده مرآة ومشط وهو يسرح لحيته فأخذه فتضرع إليه
~~فقال لا يمكنني تركك ولكني أمر بك على ديار أهلك وقوادك وأصحابك فإن اعترضك
~~منهم اثنان أطلقتك فأخرج حافيا ليس على رأسه شيء والعامة تعدو خلفه وهو على
~~برذون بأكاف فأتوا به نحو الجوسق فضربه بعض أصحاب موسى على عاتقه ثم قتلوه
~~وأخذوا رأسه وتركوا جثته ووافوا به دار المهتدي قبل المغرب فقالوا له في ms2426
~~ذلك فقال واروه ثم حمل رأسه وطيف له على قناة ونودي عليه هذا جزاء من قتل
~~مولاه ولما قتل أنزل رأس بغا الصغير وسلم إلى أهله ليدفنوه ولما قتل صالح
~~قال السلولي لموسى بن بغا
# ( ونلت وترك من فرعون حين طغى % وحيث إذ جئت يا موسى على قدر )
# ( ثلاثة كلهم باغ أخو حسد % يرميك بالظلم والعدوان عن وتر )
# ( وصيف في الكرخ ممثول به وبغا % بالجسر محترق بالنار والشرر )
~~PageV06P218
# ( وصالح بن وصيف بعد منعفر % بالحير جثته والروح في سقر )
### || ذكر اختلاف الخوارج على مساور
# في هذه السنة خالف إنسان من الخوارج اسمه عبيدة من بني زهير العمروي على
~~مساور
# وسبب ذلك أنه خالفه في توبة الخاطئ فقال مساور تقبل توبته وقال عبيدة لا
~~تقبل فجمع عبيدة جمعا كثيرا وسار إلى مساور وتقدم إليه مساور من الحديثة
~~فالتقوا بنواحي جهينة بالقرب من الموصل في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين
~~واقتتلوا أشد قتال فترجل من عتده ومعه جماعة من أصحابه وعرقبوا دوابهم فقتل
~~عبيدة وانهزم جمعه فقتل أكثرهم واستولى مساور على كثير من العراق ومنع
~~الأموال عن الخليفة فضاقت على الجند أرزاقهم فاضطرهم ذلك إلى أن سار إليه
~~موسى بن بغا وبابكيال وغيرهما في عسكر عظيم فوصوا إلى السن فأقاموا به ثم
~~عادوا إلى سامرا لما نذكره من خلع المهتدي فلما ولي المعتمد الخلافة سير
~~مفلحا إلى قتال مساور في عسكر كبير حسن العدة فلما قارب الحديثة فارقها
~~مساور وقصد جبلين يقال لأحدهما زيني وللآخر عامر وهما بالقرب من الحديثة
~~فتبعه مفلح فعطف عليه مساور وهو في أربعة آلاف فارس فاقتتل هو ومفلح وكان
~~مساور قد انصرف عن حرب عبيدة وقد جمع كثيرا من أصحابه فلقوا مفلحا بجبل
~~زيني فلم يصل مفلح منه إلى ما يريده فصعد رأس الجبل فاحتمى به ونزل مفلح في
~~أصل الجبل وجرى بينهما وقعات كثيرة ثم أصبحوا يوما وطلبوا مساورا فلم يجدوه
~~وكان قد نزل ليلا من غير الوجه الذي فيه مفلح لما أيس من الظفر لضعف أصحابه ms2427
~~من الجراح فحيث لم يره مفلح سار إلى الموصل فسار منها إلى ديار ربيعة سنجار
~~ونصيبين والخابور فنظر في أمرها ثم عاد إلى الموصل فأحسن السيرة في أهلها
~~ورجع عنها في رجب متأهبا للقاء مساور فلما قارب الحديثة فارقها مسارو وكان
~~قد عاد إليها عند غيبة مفلح فتبعه مفلح فكان مساور يرحل عن المنزل فينزله
~~مفلح فلما طال الأمر على مفلح وتوغل في الجبال والشعاب والمضايق وراء
~~PageV06P219 مساور ولحق الجيش الذي معه مشقة ونصب فعاد عنه فتبعه مساور
~~يقفو أثره ويأخذ كل من ينقطع عن ساقه العسكر فرجع إليه طائفة منهم فقاتلوه
~~ثم عادوا ولحقوا مفلحا ووصلوا الحديثة فأقام بها مفلح أياما وانحدر أول شهر
~~رمضان إلى سامرا فاستولى حينئذ مساور على البلاد وجبى خراجها وقويت شوكته
~~واشتد أمره
### || ذكر خلع المهتدي وموته
# في رجب الخامس عشر منه خلع المهتدي وتوفي لاثنتي عشرة ليلة بقيت منه وكان
~~السبب في ذلك أن أهل الكرخ والدور من الأتراك الذين تقدم ذكرهم تحركوا في
~~أول رجب لطلب أرزاقهم فوجه المهتدي إليهم أخاه أبا القاسم وكيغلغ وغيرهما
~~فسكنوهم فرجعوا وبلغ أبا نصر محمد بن بغا أن المهتدي قال للأتراك إن
~~الأموال عند محمد وموسى ابني بغا فهرب إلى أخيه وهو بالسن مقابل مساور
~~الشاري فكتب المهتدي إليه أربعة كتب يعطيه الأمان فرجع هو وأخوه حيسون
~~فحبسهما ومعهما كيغلغ وطولب أبو نصر محمد بن بغا بالأموال فقبض من وكيله
~~خمسة عشر ألف دينار وقتل لثلاث خلون من رجب ورمي به في بئر فأنتن فأخرجوه
~~إلى منزله وصلى عليه الحسن بن المأمون
# وكتب المهتدي إلى موسى بن بغا لما حبس أخاه أن يسلم العسكر إلى بابكيال
~~والرجوع إليه وكتب إلى بابكيال أن يتسلم العسكر ويقوم بحرب مساور الشاري
~~وقتل موسى بن بغا ومفلح فسار بابكيال بالكتاب إلى موسى فقرأه عليه وقال لست
~~أفرح بهذا فإنه تدبير علينا جميعنا فما ترى فقال موسى أرى أن تسير إلى
~~سامرا وتخبره أنك في طاعته ونصرته علي وعلى مفلح فهو ms2428 يطمئن إليك ثم تدبر في
~~قتله فأقبل إلى سامرا فوصلها ومعه ياركوج واسارتكين وسيما الطويل وغيرهم
~~فدخلوا دار الخلافة لاثنتي عشرة مضت من رجب فحبس بابكيال وصرف الباقين
~~فاجتمع أصحاب بابكيال وغيرهم من الأتراك وقالوا لم حبس قائدنا ولم قتل أبو
~~نصر بن بغا PageV06P220
# وكان عند المهتدي صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور فشاوره فيه فقال له
~~انه لم يبلغ أحدا من آبائك ما بلغته من الشجاعة وقد كان أبو مسلم أعظم شأنا
~~عند أهل خراسان من هذا عند أصحابه وقد كان فيهم من يعبده فما كان إلا أن
~~طرح رأسه حتى سكتوا فلو فعلت مثل ذلك سكتوا فركب المهتدي وقد جمع له جميع
~~المغاربة والأتراك والفراغنة فصير في الميمنة مسرورا البلخي وفي الميسرة
~~ياركوج ووقف هو في القلب مع اسارتكين وطبايغو وغيرهما من القواد فأمر بقتل
~~بابكيال وألقى رأسه إليهم عتاب بن عتاب فحملوا على عتاب فقتلوه وعطفت ميمنة
~~المهتدي وميسرته بمن فيها من الأتراك فصاروا مع اخوانهم الأتراك فانهزم
~~الباقون عن المهتدي وقتل جماعة من الفريقين فقيل قتل سبعمائة وثمانون رجلا
# وقيل قتل من الأتراك نحو أربعة آلاف وقيل ألفان وقيل ألف وقتل من أصحاب
~~المهتدي خلق كثير وولى منهزما وبيده السيف وهو ينادي يا معشر المسلمين أنا
~~أمير المؤمنين قاتلوا عن خليفتكم فلم يجبه أحد من العامة إلى ذلك فسار إلى
~~باب السجن فأطلق من فيه وهو يظن أنهم يعينونه فهربوا ولم يعنه أحد فسار إلى
~~دار أحمد بن جميل صاحب الشرطة فدخلها وهم في أثره فدخلوا عليه وأخرجوه
~~وساروا به إلى الجوسق على بغل فحبس عند أحمد بن خاقان وقبل المهتدي يده
~~فيما قيل مرارا عديدة وجرى بينهم وبينه وهو محبوس كلام كثير أرادوه فيه على
~~الخلع فأبى واستسلم للقتل فقالوا إنه كتب بخطه رقعة لموسى بن بغا وبابكيال
~~وجماعة من القواد أنه لا يغدر بهم ولا يغتالهم ولا يفتك بهم ولا يهم بذلك
~~وأنه متى فعل ذلك فهم في حل من بيعته والأمر إليهم ms2429 يقعدون من شاؤوا
~~فاستحلوا بذلك نقض أمره فداسوا خصيتيه وصفعوه فمات وأشهدوا على موته أنه
~~سليم ليس به أثر ودفن بمقبرة المنتصر
# وقيل كان سبب خلعه وموته أن أهل الكرخ والدور اجتمعوا وطلبوا أن يدخلوا
~~إلى المهتدي ويكلموه بحاجاتهم فدخلوا الدار وفيها أبو نصر محمد بن بغا
~~وغيره من القواد فخرج أبو نصر منها ودخل أهل الكرخ والدور وشكوا حالهم إلى
~~المهتدي وهم في أربعة آلاف وطلبوا منه أن يعزل عنهم أمراءهم وأن يصير الأمر
~~إلى إخوته وأن يأخذ القواد وكتابهم بالمال الذي صار إليهم فوعدهم بإجابتهم
~~إلى ما سألوه فأقاموا يومهم PageV06P221 في الدار فحمل المهتدي إليهم ما
~~يأكلون وسار محمد بن بغا إلى المحمدية وأصبحوا من الغد يطلبون ما سألوه
~~فقيل لهم إن هذا الأمر صعب وإخراج الأمر عن يد هؤلاء القواد ليس بسهل فكيف
~~إذا جمع إليه مطالبتهم بالأموال فانظروا في أموركم فإن كنتم تصبرون على هذا
~~الأمر إلى أن نبلغ غايته وإلا فأمر المؤمنين يحسن لكم النظر فأبوا إلا ما
~~سألوه فدعوا إلى أيمان البيعة على أن يقيموا على هذا القول وأن يقاتلوا من
~~قاتلهم وينصحوا أمير المؤمنين فأجابوا إلى ذلك فأخذت عليهم أيمان البيعة ثم
~~كتبوا إلى أبي نصر عن أنفسهم وعن المهتدي ينكرون خروجه عن الدار بغير سبب
~~وأنهم إنما قصدوا ليشكوا حالهم ولما رأوا الدار فارغة أقاموا فيها فرجع
~~فحضر عند المهتدي فقبل رجله ويده ووقف فسأله عن الأموال وما يقوله الأتراك
~~فقال وما أنا والأموال قال وهل هي إلا عندك وعند أخيك وأصحابكما ثم أخذوا
~~بيد محمد وحبسوه وكتبوا إلى موسى بن بغا ومفلح بالانصراف إلى سامرا وتسليم
~~العسكر إلى قواد ذكروهم وكتبوا إلى الأتراك الصغار في تسليم العسكر منهما
~~وذكروا ما جرى لهم وقالوا إن أجاب موسى ومفلح إلى ما أمرا به من الإقبال
~~إلى سامرا وتسليم العسكر وإلا فشدوهما وثاقا واحملوهما إلى الباب وأجرى
~~المهتدي على من أخذت عليه البيعة كل رجل درهمين فلما وصلت الكتب إلى عسكر
~~موسى أخذها موسى ms2430 وقرئت عليه وعلى الناس وأخذوا عليهم البيعة بالنصرة لهم
~~وساروا نحو سامرا فنزلوا عند قنطرة الرقيق لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب وخرج
~~المهتدي وعرض الناس وعاد من يومه
# وأصبح الناس من الغد وقد دخل من أصحاب موسى زهاء ألف فارس منهم كوبكين
~~وغيره وعاد وخرج المهتدي فصف أصحابه وفيهم من أتى من أصحاب موسى وترددت
~~الرسل بينهم وبين موسى يريد أن يولي ناحية ينصرف إليها وأصحاب المهتدي
~~يريدون أن يجيء إليه ليناظرهم على الأموال فلم يتفقوا على شيء وانصرف عن
~~موسى خلق كثير من أصحابه فعدل هو ومفلح يريدان طريق خراسان وأقبل بابكيال
~~وجماعة من القواد فوصلوا إلى المهتدي فسلموا وأمرهم بالانصراف وحبس بابكيال
~~وقتله ولم يتحرك أحد ولا تغير شيء إلا تغيرا يسيرا وكان ذلك يوم السبت فلما
~~كان الأحد أنكر الأتراك مساواة الفراغنة لهم في الدار ودخولهم معهم ورفع أن
~~الفرغنة إنما تم لهم هذا بعدم رؤساء الأتراك فخرجوا من الدار بأجمعهم وبقيت
~~الدار على الفراغنة والمغاربة فأنكر الأتراك ذلك وأضافوا إليه طلب بابكيال
~~فقال المهتدي PageV06P222 للفراغنة والمغاربة ما جرى من الأتراك وقال لهم
~~إن كنتم تظنون فيكم قوة فيما أكره قربكم وإلا فأرضيناهم من قبل تفاقم الأمر
~~فذكروا أنهم يقومون به فخرج بهم المهتدي وهم في سنة آلاف منهم من الأتراك
~~نحو الف وهم أصحاب صالح بن وصيف وكان الأتراك في عشرة آلاف فلما التقوا
~~انهزم أصحاب صالح وخرج إليهم كمين للأتراك فانهزم أصحاب المهتدي وذكر نحو
~~ما تقدم إلا أنه قال انهم لما رأوا المهتدي بدار أحمد بن جميل قاتلهم
~~فأخرجوه وكان به أثر طعنة فلما رأى الجرح ألقى بيده إليهم وأرادوه على
~~الخلع فأبى أن يجيبهم فمات يوم الأربعاء وأظهروه للناس يوم الخميس وصلى
~~عليه جعفر بن عبد الواحد وكانوا قد خلعوا أصابع يديه من كفيه ورجليه من
~~كعبيه حتى ورمت كفاه وقدماه وفعلوا به غير شيء حتى مات وطلبوا محمد بن بغا
~~فوجدوه ميتا فكسروا على قبره ألف سيف وكانت مدة خلافة المهتدي ms2431 أحد عشر شهرا
~~وخمس عشرة ليلة وكان عمرة ثمانيا وثلاثين سنة وكان واسع الجبهة أسمر رقيقا
~~أشهل جهم الوجه عريض البطن عريض المنكبين قصيرا طويل اللحية ومولده
~~بالقاطول
### || ذكر بعض سيرة المهتدي
# كان المهتدي بالله من أحسن الخلفاء مذهبا وأجملهم طريقة وأظهرهم ورعا
~~وأكثرهم عبادة قال عبد الله بن إبراهيم الاسكافي جلس المهتدي للمظالم
~~فاستعداه رجل على ابن له فأمر بإحضاره فأحضر وأقامه إلى جانب خصمه ليحكم
~~بينهما فقال الرجل للمهتدي والله يا أمير المؤمنين ما أنت إلا كما قيل
# ( حكمتوه قاضيا بينكم % أبلج مثل القمر الزاهر )
# ( لا يقبل الرشوة في حكمه % ولا يبالي غبن الخاسر )
# فقال المهتدي أما أنت أيها الرجل فأحسن الله مقالتك وأما أنا فما جلست
~~حتى PageV06P223 قرأت @QB@ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة @QE@ الآية
~~قال فما رأيت باكيا أكثر من ذلك اليوم
# قال أبو العباس بن هاشم بن القاسم الهاشمي كنت عند المهتدي بعض عشايا شهر
~~رمضان فقمت لأنصرف فأمرني بالجلوس فجلست حتى صلى المهتدي بنا المغرب وأمر
~~بالطعام فأحضر وأحضر طبق خلاف عليه رغيفان وفي إناء ملح وفي آخر زيت وفي
~~آخر خل فدعاني إلى الأكل وأكلت مقتصرا ظنا مني أنه يحضر طعاما جيدا فلما
~~رأى أكلي كذلك قال أما كنت صائما قلت بلى قال أفلست تريد الصوم غدا قلت
~~وكيف لا وهو شهر رمضان فقال كل واستوف عشاءك فليس ههنا غير ما ترى فعجبت من
~~قوله وقلت ولم يا أمير المؤمنين قد أسبغ الله عليك النعمة ووسع رزقه فقال
~~إن الأمر على ما وصفت والحمد لله ولكني فكرت في أنه كان من بني أمية عمر بن
~~عبد العزيز فغرت لبني هاشم أن لا يكون في خلفائهم مثله وأخذت نفسي بما رأيت
# قال إبراهيم بن مخلد بن محمد بن عرفة عن بعض الهاشميين إن المهتدي وجدوا
~~له سفطا فيه جبة صوف وكساء وبرنس كان يلبسه بالليل ويصلي فيه ويقول أما
~~تستحي بنو العباس أن يكون فيهم مثل عمر بن عبد العزيز وكان قد اطرح الملاهي
~~وحرم ms2432 الغناء والشراب ومنع أصحاب السلطان عن الظلم رحمه الله تعالى ورضي عنه
### || ذكر خلافة المعتمد على الله
# لما أخذ المهتدي بالله وحبس أحضر أبو العباس أحمد بن المتوكل وهو المعروف
~~بابن فتيان وكان محبوسا بالجوسق فبايعه الناس فبايعه الأتراك وكتبوا بذلك
~~إلى موسى بن بغا وهو بخانقين فحضر إلى سامرا فبايعه ولقب المعتمد على الله
~~ثم إن المهتدي مات ثاني يوم بيعة المعتمد وسكن الناس واستوزر عبيد الله بن
~~يحيى بن خاقان PageV06P224
### || ذكر أخبار صاحب الزنج
# في هذه السنة سير جعلان لحرب صاحب الزنج بالبصرة فلما وصل إلى البصرة نزل
~~بمكان بينه وبين صاحب الزنج فرسخ وخندق عليه وعلى أصحابه وأقام سنة أشهر في
~~خندقه وجعل يوجه الزينبي وبني هاشم ومن خف لحربهم هذا اليوم الذي تواعدهم
~~جعلان للقائه فلم يكن بينهم إلا الرمي بالحجارة والنشاب ولا يجد جعلان إلى
~~لقائه سبيلا لضيق المكان عن مجال الخيل وكان أكثر أصحاب جعلان خيالة فلما
~~طال مقامه في خندقه أرسل صاحب الزنج أصحابه إلى مسالك الخندق فبيتوا جعلان
~~وقتلوا من أصحابه جماعة وخاف الباقون خوفا شديدا وكان الزينبي قد جمع
~~البلالية والسعدية ووجه بهم من مكانين وقاتلوا الخبيث فظفر بهم وقتل منهم
~~مقتلة عظيمة فترك جعلان خندقه وانصرف إلى البصرة وظهر عجزه للسلطان فصرفه
~~عن حرب الزنج وأمر سعيدا الحاجب بمحاربتهم وتحول صاحب الزنج بعد ذلك من
~~السبخة التي كان فيها ونزل بنهر أبي الخصيب وأخذ أربعة وعشرين مركبا من
~~مراكب البحر وأخذوا منها أموالا كثيرة لا تحصى وقتل من فيها ونهبها أصحابه
~~ثلاثة أيام وأخذ لنفسه بعد ذلك من النهب
### || ذكر دخول الزنج الأبلة
# وفيها دخل الزنج الأبلة فقتلوا فيها خلقا كثيرا وأحرقوها وكان سبب ذلك أن
~~جعلان لما تنحى عن خندقه إلى البصرة ألح شنا صاحب الزنج بالغارات على
~~الأبلة وجعلت سراياه تضرب إلى ناحية معقل ولم يزل يحارب إلى يوم الأربعاء
~~لخمس بقين من رجب فافتتحها وقتل أبو الأحوص وعبيد الله بن حميد بن الطوسي
~~واضرمها نارا وكانت مبنية ms2433 بالساج فاسرعت النار فيها وقتل من أهلها خلق كثير
~~وحووا الأموال العظيمة وكان ما أحرقت النار أكثر من الذي نهب PageV06P225
### || ذكر أخذ الزنج عبادان
# وفيها أرسل أهل عبادان إلى صاحب الزنج فسلموا إليه حصنهم وكان الذي حملهم
~~على ذلك أنه لما فعل بأهل الأبلة ما فعل خاف أهل عبادان على أنفسهم وأهليهم
~~وأموالهم فكتبوا إليه يطلبون الأمان على أن يسلموا إليه البلد فأمنهم
~~وسلموه إليه فأنفذ أصحابه إليهم وأخذوا ما فيه من العبيد والسلاح ففرقه في
~~أصحابه
### || ذكر أخذهم الأهواز
# ولما فرغ العلوي البصري من الأبلة وعبادان طمع في الأهواز فاستنهض أصحابه
~~نحو جبى فلم يلبث أهلها وهربوا منهم فدخلها الزنج وقتلوا من رأوا بها
~~وأخرقوا ونهبوا وأخربوا ما وراءها إلى الأهواز فلما بلغوا الأهواز هرب من
~~فيها من الجند ومن أهلها ولم يبق إلا القليل فدخلوها وأخربوها وكان بها
~~إبراهيم ابن المدبر متولي الخراج فأخذوه أسيرا بعد أن جرح ونهب جميع ماله
~~وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان فلما فعل ذلك بالأهواز وعبادان والأبلة
~~خافه أهل البصرة وانتقل كثير من أهلها في البلدان
### || ذكر عزل عيسى بن الشيخ عن الشام وولايته أرمينية
# لما استولى ابن الشيخ على دمشق وقطع الحمل عن بغداد اتفق أن ابن المدبر
~~حمل مالا من مصر إلى بغداد مقدار سبعمائة ألف دينار فأخذها عيسى بن الشيخ
~~فأرسل من بغداد إليه حسين الخادم يطالبه بالمال فذكر أنه أخرجه على الجند
~~فأعطاه حسين عهده على أرمينية ليقيم الدعوة للمعتمد وكان قد امتنع من ذلك
~~فأخذ العهد وأقام الدعوة للمعتمد ولبس السواد ظنا منه أن الشام تكون بيده
~~فأنفذ المعتمد أماجور وقلده دمشق وأعمالها فسار إليها في ألف رجل فلما قرب
~~منها أنهض عيسى إليه ولده منصورا في عشرين ألف مقاتل فلما التقوا انهزم
~~عسكر منصور وقتل منصور فوهن عيسى وسار إلى أرمينية على طريق الساحل وولي
~~أماجور دمشق
### || ذكر ابن الصوفي العلوي وخروجه بمصر
# وفيها ظهر بصعيد مصر إنسان علوي ذكر أنه إبراهيم بن محمد بن ms2434 يحيى بن عبد
~~الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام ويعرف بابن الصوفي وملك مدينة
~~PageV06P226 إسنا ونهبها وعم شره البلاد فسير إليه أحمد بن طولون جيشا
~~فهزمه العلوي وأسر المقدم على الجيش فقطع يديه ورجليه وصلبه فسير إليه ابن
~~طولون جيشا آخر فالتقوا بنواحي أخميم فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم العلوي
~~وقتل كثير من رجاله وسار هو حتى دخل الواحات وسيرد ذكره سنة تسع وخمسين
~~ومائتين إن شاء الله تعالى
### || ذكر ظهور علي بن زيد على الكوفة وخروجه عنها
# في هذه السنة ظهر علي بن زيد العلوي بالكوفة واستولى عليها وأزال عنها
~~نائب الخليفة واستقر بها فسير إليه الشاه بن ميكال في جيش كثيف فالتقوا
~~واقتتلوا فانهزم الشاه وقتل جماعة كثيرة من أصحابه ونجا الشاه ثم وجه
~~المعتمد إلى محاربة كيجور التركي وأمره أن يدعوه إلى الطاعة ويبذل له
~~الأمان فسار كيجور فنزل بشاهي وأرسل إلى علي بن زيد يدعوه إلى الطاعة وبذل
~~له الأمان فطلب علي أمورا لم يجبه إليها كيجور فتنحى علي بن زيد عن الكوفة
~~إلى القادسية فعسكر بها ودخل كيجور إلى الكوفة ثالث شوال من السنة ومضى علي
~~بن زيد إلى خفان ودخل بلاد بني أسد وكان قد صاهرهم وأقام هناك ثم سار إلى
~~جنبلاء وبلغ كيجور خبره فأسرى إليه من الكوفة سلخ ذي الحجة من السنة فواقعه
~~فانهزم علي بن زيد وطلبه كيجور ففاته وقتل نفرا من أصحابه وأسر آخرين وعاد
~~كيجور إلى الكوفة فلما استقامت أمورها عاد إلى سر من رأى بغير أمر الخليفة
~~فوجه إليه الخليفة نفرا من القواد فقتلوه بعكبرا في ربيع الأول سنة سبع
~~وخمسين ومائتين
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها تقدم سعيد بن صالح الحاجب لحرب صاحب الزنج من قبل السلطان
# وفيها تحارب مساور الخارجي وأصحاب موسى بن بغا بناحية خانقين وكان مساور
~~في جمع كثير وكان أصحاب موسى بن بغا نحو مائتين فالتقوا بمساور وقتلوا من
~~أصحابه جماعة كثيرة
# وفيها وثب ابن واصل بن إبراهيم التميمي وهو من ms2435 أهل فارس ورجل من أكرادها
~~يقال له أحمد بن الليث بالحرث بن سيما عامل فارس فحارباه وقتلاه وغلب محمد
~~بن واصل على فارس
# وفيها وجه مفلح لحرب مساور وفيها غلب الحسن بن زيد الطالبي على الري
~~PageV06P227 في رمضان فسار موسى بن بغا إلى الري في شوال وشيعه المعتمد وحج
~~بالناس في هذه السنة محمد بن أحمد بن عيسى بن أبي جعفر المنصور
# وفيها توفي الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري
~~الجعفي صاحب المسند الصحيح وكان مولده سنة أربع وتسعين ومائة PageV06P228
### | ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائتين
#
### || ذكر عودة أبي أحمد الموفق من مكة إلى سر من رأى
# لما اشتد أمر الزنج وعظم شرهم وأفسدوا في البلاد أرسل المعتمد على الله
~~إلى أخيه أبي أحمد الموفق فأحضره من مكة فلما حضر عقد له على الكوفة وطريق
~~مكة والحرمين واليمن ثم عقد له على بغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة
~~والأهواز وفارس وأمر أن يعقد لياركوج على البصرة وكور دجلة والبحرين
~~واليمامة مكان سعيد بن صالح فاستعمل ياركوج منصور بن جعفر الخياط على
~~البصرة وكور دجلة إلى ما يلي الأهواز
### || ذكر انهزام الزنج من سعيد الحاجب
# وفيها في رجب أوقع سعيد الحاجب بجماعة من الزنج فهزمهم واستنقذ ما معهم
~~من النساء والنهب وجرح سعيد عدة جراحات وبلغه الخبر بجمع آخر منهم فسار
~~إليهم فلقيهم فهزمهم أيضا واستنقذ ما معهم فكانت المرأة من تلك الناحية
~~تأخذ الزنجي فتأتي به عسكر سعيد فلا يمتنع عليها وعسكر سعيد بهطة ثم عبر
~~إلى غرب دجلة فأوقع بصاحب الزنج عدة وقعات ثم عاد إلى معسكره بهطة فأقام
~~إلى باقي رجب وعامة شعبان
### || ذكر خلاص ابن المدبر من الزنج
# وفيها تخلص إبراهيم بن محمد بن المدبر من حبس الزنج وكان سبب خلاصه
~~PageV06P229 أنه كان محبوسا في بيت يحيى بن محمد البحراني ووكل به رجلين
~~منزلهما ملاصق المنزل الذي فيه إبراهيم فضمن لهما مالا ورغبهما فعملا سربا
~~إلى البيت الذي فيه إبراهيم فخرج هو وابن ms2436 أخ له يقال له أبو غالب ورجل
~~هاشمي
### || ذكر انهزام سعيد من الزنج وولاية منصور بن جعفر البصرة
# وفيها أوقع العلوي صاحب الزنج بسعيد وكان يسير إليه جيشا فأقعوا به ليلا
~~وأصابوا منه فقتلوا من أصحاب سعيد خلقا كثيرا وأحرقوا عسكره فضعف هو ومن
~~معه فأمر بالمسير إلى باب الخليفة ونزل بفراج بالبصرة فسار سعيد عن البصرة
~~وأقام بها بفراج يحمي أهلها فرد السلطان أمرها إلى منصور بن جعفر الخياط
~~بعد سعيد الحاجب وكان منصور يبذرق السفن ويحميها وسيرها إلى البصرة فضاقت
~~الميرة على الزنج فجمع منصور الشذوات فأكثر منها وسار نحو صاحب الزنج فكمن
~~له صاحب الزنج فلما أقبل خرجوا عليه فقتلوا في أصحابه مقتلة عظيمة وغرق
~~منهم خلق كثير وحملوا من رؤوس أصحابه إلى البحراني ومن معه من الزنوج بنهر
~~معقل
### || ذكر انهزام جيش الزنج بالأهواز
# وفيها أرسل صاحب الزنج جيشا مع علي بن أبان لقطع قنطرة أربك فلقيهم
~~إبراهيم بن سيما منصرفا من فارس فأوقع بجيش العلوي فهزمهم وقتل منهم وجرح
~~علي بن أبان ثم إن إبراهيم سار قاصدا نهر جبى فأمر كاتبه شاهين بن بسطام
~~بالمسير على طريق آخر ليوافيه بنهر جبى بعد الوقعة مع علي بن أبان وكان علي
~~بن أبان قد سار من الوقعة فنزل بالخيزرانية فأتاه رجل فأخبره بإقبال شاهين
~~إليه فسار نحوه فالتقيا وقت العصر بموضع بين جبى ونهر موسى واقتتلوا قتالا
~~شديدا ثم صدمهم الزنج صدمة صادقة فهزموهم وقتلوا شاهين وابن عم له وقتل معه
~~خلق كثير فلما فرغ الزنج منهم أتاهم الخبر بقرب إبراهيم بن سيما منهم فسار
~~علي نحوه فوافاه وقت العشاء الآخرة فأوقع بإبراهيم دفعة أخرى شديدة قتل
~~فيها جمعا كثيرا قال علي بن أبان وكان أصحابي قد تفرقوا بعد الوقعة مع
~~شاهين ولم يشهد معي حرب إبراهيم غير خمسين رجلا وانصرف علي إلى جبى
~~PageV06P230
### || ذكر أخذ الزنج البصرة وتخريبها
# لما سار سعيد إلى البصرة ضم السلطان عمله إلى منصور بن جعفر الخياط وكان
~~منه ما ذكرنا ولم ms2437 يعد منصور لقتاله واقتصر على تخفير القيروانات والسفن
~~فامتنع أهل البصرة فعظم ذلك على العلوي فتقدم إلى علي بن أبان بالمقام
~~بالخيزرانية ليشغل منصورا عن تسيير القيروانات فكان بنواحي جبى والخيزرانية
~~وشغل منصورا فعاد أهل البصرة إلى الضيق وألح أصحاب الخبيث عليهم بالحرب
~~صباحا ومساء فلما كان في شوال أزمع الخبيث على جمع أصحابه لدخول البصرة
~~والجد في اخرابها لضعف أهلها وتفرقهم وخراب ما حولها من القرى ثم أمر محمد
~~بن يزيد الدارمي وهو أحد من صحبه بالبحرين أن يخرج إلى الأعراب ليجمعهم
~~فأتاه منهم خلق كثير فأناخوا بالقندل ووجه إليهم العلوي سليمان بن موسى
~~الشعراني وأمرهم بتطرق البصرة والإيقاع بها ليتمرن الأعراب على ذلك ثم انهض
~~علي بن أبان وضم إليه طائفة من الأعراب وأمره بإتيان البصرة من ناحية بني
~~سعيد وأمر يحيى بن محمد البحراني بإتيانها مما يلي نهر عدي وضم إليه سائر
~~الأعراب فكان أول من واقع أهل البصرة علي بن أبان وبفراج يومئذ بالبصرة في
~~جماعة من الجند فأقام يقاتلهم يومين ومال الناس نحوه وأقبل يحيى بن محمد
~~فيمن معه نحو الجسر فدخل علي بن أبان وقت صلاة الجمعة لثلاث عشرة بقيت من
~~شوال فأقام يقتل ويحرق يوم الجمعة وليلة السبت ويوم السبت وغادى يحيى
~~البصرة يوم الأحد فتلقاه بفراج وبرية في جمع فردوه فرجع فأقام يومه ذلك ثم
~~غاداهم اليوم الآخر فدخل وقد تفرق الجند وهرب برية وانحاز بفراج ومن معه
~~ولقيه إبراهيم بن يحيى المهلبي فاستأمنه لأهل البصرة فأمنهم فنادي منادي
~~إبراهيم من أراد الأمان فليحضر دار إبراهيم فحضر أهل البصرة قاطبة حتى
~~ملؤوا الرحاب فلما رأى اجتماعهم انتهز الفرصة لئلا يتفرقوا فغدر بهم وأمر
~~أصحابه بقتلهم فكان السيف يعمل فيهم وأصواتهم مرتفعة بالشهادة فقتل ذلك
~~الجمع كله ولم يسلم إلا النادر منهم ثم انصرف يومه ذلك إلى الحربية ودخل
~~علي بن أبان PageV06P231 الجامع فأحرقه وأحرقت البصرة في عدة مواضع منها
~~المربد وزهران وغيرهما واتسع الحريق من الجبل إلى الجبل وعظم الخطب وعمها
~~القتل ms2438 والنهب والإحراق وقتلوا كل من رأوه بها فمن كان من أهل اليسار أخذوا
~~ماله وقتلوه ومن كان فقيرا قتلوه لوقته وبقوا كذلك عدة أيام ثم أمر يحيى أن
~~ينادي بالأمان ليظهروا فلم يظهر أحد ثم انتهى الخبر إلى الخبيث فصرف علي بن
~~أبان عنها وأقر يحيى عليها لموافقته هواه في كثرة القتل وصرف عليا لإبقائه
~~على أهلها فهرب الناس على وجوههم وصرف الخبيث جيشه عن البصرة فلما أخرب
~~البصرة انتسب إلى يحيى بن زيد وذلك لمصير جماعة من العلويين إليه وكان فيهم
~~علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد وجماعة من نسائهم فترك الانتساب إلى
~~عيسى بن زيد وانتسب إلى يحيى بن زيد قال القاسم بن الحسن النوفلي كذب إن
~~يحيى لم يعقب غير بنت ماتت وهي ترضع
### || ذكر مسير المولد لحرب الزنج
# وفيها في ذي القعدة أمر المعتمد محمدا المولد بالمسير إلى البصرة لحرب
~~الزنج فسار فنزل الأبلة وجاء برية فنزل البصرة واجتمع إليه من أهلها خلق
~~كثير فسير العلوي إلى حرب المولد يحيى بن محمد فسار إليه فقاتله عشرة أيام
~~ثم وطن المولد نفسه على المقام فكتب العلوي إلى يحيى يأمره بتبييت المولد
~~ووجه إليه الشذوات مع أبي الليث الأصفهاني فبيته ونهض المولد فقاتله تلك
~~الليلة ومن الغد إلى العصر ثم انهزم عنه ودخل الزنج عسكره فغنموا ما فيه
~~فاتبعه يحيى إلى الجامدة فأوقع بأهلها ونهب تلك القرى جميعها وسفك ما قدر
~~عليه من الدماء ثم رجع إلى نهر معقل
### || ذكر قصد يعقوب فارس وملكه بلخ وغيرها
# وفي هذه السنة سار يعقوب بن الليث إلى فارس فأرسل إليه المعتمد ينكر ذلك
~~عليه فكتب إليه الموفق بولاية بلخ وطخارستان وسجستان والسند فقبل ذلك وعاد
~~وسار إلى بلخ وطخارستان فلما وصل إلى بلخ نزل بظاهرها وخرب نوشاد وهي أبنية
~~كان بناها داود بن العباس بن مابنجور خارج بلخ ثم سار يعقوب من بلخ إلى
~~كابل واستولى عليها وقبض على زنبيل وأرسل رسولا إلى الخليفة ومعه هدية
~~جليلة المقدار ms2439 وفيها أصنام أخذها من كابل وتلك البلاد وسار إلى بست فأقام
~~بها سنة وسبب إقامته أنه أراد الرحيل فرأى بعض قواده قد حمل بعض أثقاله
~~فغضب وقال PageV06P232 أترحلون قبلي وأقام سنة ثم رجع إلى سجستان ثم عاد
~~إلى هراة وحاصر مدينة كروخ حتى أخذها ثم سار إلى بوشنج وقبض على الحسين بن
~~طاهر بن الحسين الكبير وأنفذ إليه محمد بن طاهر بن عبد الله فسأله اطلاقه
~~وهو عم أبيه الحسين بن طاهر فلم يفعل وبقي في يده
### || ذكر ملك الحسن بن زيد العلوي جرجان
# وفي هذه السنة قصد الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان جرجان واستولى عليها
~~وكان محمد بن طاهر أمير خراسان ولما بلغه ذلك من عزم الحسن على قصد جرجان
~~قد جهز العساكر فأنفق عليها أموالا كثيرة وسيرها إلى جرجان لحفظها فلما
~~قصدها الحسن لم يقوموا له وظفر بهم وملك البلد وقتل كثيرا من العساكر وغنم
~~هو وأصحابه ما عندهم وضعف حينئذ محمد بن طاهر وانتقض عليه كثير من الأعمال
~~التي كان يجبي خراجها إليه فلم يبق في يده إلا بعض خراسان وأكثر ذلك مفتون
~~منتقض بالمتغلبين في نواحيها والشراة الذي يعيثون في عمله فلا يمكنه دفعهم
~~فكان ذلك سبب تغلب يعقوب الصفار على خراسان كما نذكره سنة تسع وستين
~~ومائتين إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها أخذ محمد المولد سعيد بن أحمد بن سعيد الباهلي وكان قد تغلب على
~~البطائح وأفسد الطريق وحمل إلى سامرا فضرب ستمائة سوط فمات وصلب ميتا وحج
~~بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن علي وفيها
~~وثب بسيل المعروف بالصقلبي وإنما قيل له الصقلبي وهو من بيت المملكة لأنه
~~أمه صقلبية على ميخائيل بن توفيل ملك الروم فقتله وكان ملك ميخائيل أربعا
~~وعشرين سنة وملك بسيل الروم
# وفيها أقطع المعتمد مصر وأعمالها لياركوج التركي فأقر عليها أحمد بن
~~طولون وفيها فارق عبد العزيز بن أبي دلف الري من غير خوف وأخلاها فأرسل
~~إليها الحسن ms2440 بن زيد العلوي صاحب طبرستان القاسم بن علي بن القاسم بن علي
~~العلوي المعروف بدليس فغلب عليها فأساء السيرة في أهلها جدا وقلعوا أبواب
~~المدينة وكانت من حديد وسيرها إلى الحسن بن زيد وبقي كذلك نحو ثلاث سنين
~~PageV06P233
# وفيها خرج علي بن مساور الخارجي وخارجي آخر اسمه طوق من بني زهير فاجتمع
~~إليه أربعة آلاف فسار إلى اذرمة فحاربه أهلها فظفر بهم فدخلها بالسيف وأخذ
~~جارية بكرا فجعلها فيئا وافتضها في المسجد فجمع عليه الحسن بن أيوب بن أحمد
~~العدوي جمعا كثيرا فحاربه فقتله وقطع رأسه وأنفذه إلى سامرا
# وفيها قتل محمد بن خفاجة أمير صقلية قتله خدمه نهارا وكتموا قتله فلم
~~يعرف إلا من الغد وكان الخدم الذين قتلوه قد هربوا فطلبوا فأخذوا وقتل
~~بعضهم ولما قتل استعمل محمد بن أحمد بن الأغلب على صقلية أحمد بن يعقوب بن
~~المضاء بن سلمة فلم تطل أيامه ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين
# وفيها توفي الحسن بن عمر العبدي وكان مولده سنة خمسين ومائة بسر من رأى
# وفيها توفي أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي اللغوي من كبارهم وروى عن
~~الأصمعي وغيره وفيها توفي محمد بن الخطاب الموصلي وكان من أهل العلم والزهد
~~PageV06P234
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائتين
#
### || ذكر قتل منصور بن جعفر الخياط
# في هذه السنة قتل منصور بن جعفر بن زياد الخياط
# وكان سبب قتله أن العلوي البصري لما فرغ من أمر البصرة أمر علي بن أبان
~~بالمسير إلى جبى لحرب منصور بن جعفر وهو يلي يومئذ الأهواز وأقام بإزائه
~~شهرا وكان منصور في قلة من الرجال فأتى عسكر علي وهو بالخيزرانية ثم ان
~~الخبيث صاحب الزنج وجه إلى علي باثنتي عشرة شذاوة مشحونة بجلة أصحابه وولى
~~أمرهم أبا الليث الأصبهاني وأمره بطاعة علي فلما صار إليه الخليفة واستبد
~~عليه وجاء منصور كما كان بجبى للحرب فتقدم إليه أبو الليث عن غير إذن علي
~~فظفر به منصور وبالشذاوة التي معه وقتل فيها من البيض والزنج خلقا كثيرا
~~وأفلت أبو ms2441 الليث ورجع إلى الخبيث ثم إن عليا وجه طلائع يأتونه بخبر منصور
~~وأسرى إلى وال كان لمنصور على كرنبي فقتله وقتل أكثر أصحابه وغنم ما كان
~~معهم ورجع وبلغ الخبر منصورا فأسرى إلى الخيزرانية وخرج إليه علي فتحاربوا
~~إلى الظهر ثم انهزم منصور وتفرق عنه أصحابه وانقطع عنهم وأدركته طائفة من
~~الزنج فحمل عليهم وقاتلهم حتى تكسر رمحه وفني نشابه ثم حمل حصانه ليعبر
~~النهر فوقع في النهر ولم يعبره وكان سبب وقوعه أن بعض الزنج رآه حين أراد
~~أن يعبر النهر فألقى نفسه في النهر قبل منصور وتلقى الفرس حين وثب فنكص
~~فلما سقط في النهر قتله الأسود وأخذ سلبه وقتل معه أخوه خلف بن جعفر وغيره
~~فولى ياركوج ما كان إلى منصور بن جعفر من العمل PageV06P235 الموت وجعفر لم
~~يبلغ أن يكون الأمر للموفق ثم لجعفر من بعده وأخذت البيعة بذلك فعقد جعفر
~~لموسى على المغرب وأمر الموفق أن يسير إلى حرب الزنج فولى الموفق الأهواز
~~والبصرة وكور دجلة مسرورا البلخي وسيره في مقدمته في ذي الحجة وعزم على
~~المسير بعده فحدث من أمر يعقوب الصفار ما منعه عن المسير وسنذكره أول سنة
~~اثنتين وستين ومائتين وفيها فارق محمد بن زيدويه يعقوب بن الليث وسار إلى
~~أبي الساج وأقام معه بالأهواز وخلع عليه المعتمد وسأل أن يوجه الحسين بن
~~طاهر بن عبد الله بن طاهر إلى خراسان وحج بالناس فيها الفضل بن إسحاق بن
~~الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ومات الحسن
~~بن محمد بن أبي الشوارب بمكة بعد ما حج
### || ذكر ولاية نصر بن أحمد الساماني ما وراء النهر
# في هذه السنة استعمل نصر بن أحمد بن أسد بن سامان خداه بن جثمان بن طمغاث
~~بن نوشرد بن بهرام جوبين بن بهرام خشنش وكان بهرام خشنش من الري فجعله كسرى
~~هرمز بن أنو شروان مرزبان أذربيجان وقد تقدم ذكر بهرام جوبين عند ذكر كسرى
~~هرمز ولما ولي المأمون خراسان ms2442 واصطلح أولاد أسد بن سامان وهم نوح وأحمد
~~ويحيى وإلياس بنو أسد بن سامان فقربهم ورفع منهم واستعملهم ورعى حق سلفهم
~~فلما رجع المأمون إلى العراق استخلف على خراسان غسان بن عباد فولى غسان نوح
~~بن أسد في سنة أربع ومائتين سمرقند وأحمد بن أسد فرغانة ويحيى بن أسد الشاش
~~وأشروسنة وإلياس بن أسد هراة فلما ولي طاهر بن الحسين خراسان ولاهم هذه
~~الأعمال ثم توفي نوح بن أسد وأقر طاهر بن عبد الله أخويه على عمله يحيى
~~وأحمد وكان أحمد بن أسد عفيف الطعمة مرضي السيرة لا يأخذ رشوة ولا أحد من
~~أصحابه ففيه قيل أو في ابنه نصر
# ( ثوى ثلاثين حولا في ولايته % فجاع يوم ثوى في قبره حشمه )
# وكان إلياس يلي هراة وله بها عقب وآثار كثيرة فاستقدمه عبد الله بن طاهر
~~وكان PageV06P235
### || ذكر مسير أبي أحمد إلى الزنج وقتل مفلح
# وفيها في ربيع الأول عقد المعتمد لأخيه أبي أحمد على ديار مصر وقنسرين
~~والعواصم وخلع عليه وعلى مفلح في ربيع الآخر وسيرهما إلى حرب الزنج بالبصرة
~~وركب المعتمد معه يشيعه وسار نحو البصرة ونازل العلوي وقاتله وكان سبب
~~تسييره ما فعله بالبصرة وأكثر الناس ذلك وتجهزوا إليه وساروا في عدة حسنة
~~كاملة وصحبه من سوقة بغداد خلق كثير وكان علي بن أبان بجبى على ما ذكرنا
~~وسار يحيى بن محمد البحراني إلى نهر العباس ومعه أكثر الزنوج فبقي صاحبهم
~~في قلة من الناس وأصحابه يغادون البصرة ويراوحونها لنقل ما نالوه منها فلما
~~نزل عسكر أبي أحمد بنهر معقل احتفل من فيه من الزنوج إلى صاحبهم مرعوبين
~~وأخبروه بعظم الجيش وأنهم لم يرد عليهم مثله وأحضر رئيسين من أصحابه
~~فسألهما عن قائد الجيش فلم يعرفاه فجزع وارتاع ثم أرسل إلى علي بن أبان
~~يأمره بالمسير إليه فيمن معه فلما كان يوم الأربعاء لاثنتي عشرة بقيت من
~~جمادى الأولى أتاه بعض قواده فأخبره بمجيء العسكر وتقدمهم وأهم ليس في
~~وجوههم من يردهم من الزنوج وكذبه وسبه وأمر فنودي ms2443 في الزنوج بالخروج إلى
~~الحرب فخرجوا فرأوا مفلحا قد أتاهم في عسكر لحربهم فقاتلهم فبينما مفلح
~~يقاتلهم إذ أتاه سهم غرب لا يعرف من رمى به فأصابه فرجع وانهزم أصحابه
~~وقتلوا فيهم قتلا ذريعا وحملوا الرؤوس إلى العلوي واقتسم الزنج لحوم القتلى
~~وأتي بالأسرى فسألهم عن قائد الجيش فأخبروه أنه أبو أحمد ومات مفلح من ذلك
~~السهم فلم يلبث العلوي إلا يسيرا حتى وافاه علي بن أبان ثم إن أبا أحمد رحل
~~نحو الأبلة ليجمع ما فرقته الهزيمة ثم سار إلى نهر أبي الأسد ولما علم
~~الخبيث كيف قتل مفلح ولم ير أحدا يدعي قتله زعم أنه هو الذي قتله وكذب فإنه
~~لم يحضره
### || ذكر قتل يحيى بن محمد البحراني
# وفيها أسر يحيى بن محمد البحراني قائد صاحب الزنج
# وكان سبب ذلك أنه لما سار نحو نهر العباس لقيه معسكر اصعجور عامل الأهواز
~~بعد منصور وقاتلهم وكان أكثر منهم عددا فنال ذلك العسكر من الزنج بالنشاب
~~PageV06P236 وجرحوهم فهبر يحيى النهر إليهم فانحازوا عنه وغنم سفنا كانت مع
~~العسكر فيها الميرة وساروا بها إلى عسكر صاحب الزنج على غير الوجه الذي فيه
~~علي بن أبان لتحاسد كان بينه وبين يحيى ووجه بحيى طلائعه إلى دجلة فلقيهم
~~جيش أبي أحمد الموفق سائرين إلى نهر أبي الأسد فرجعوا إلى علي فأخبروه
~~بمجيء الجيش فرجع من الطريق الذي كان سلكه وسلك نهر العباس وعلى فم النهر
~~شذاوة لحمية من عسكر الخليفة فلما رآهم يحيى راعه ذلك وخاف أصحابه فنزلوا
~~السفن وعبروا النهر ولقي يحيى ومن معه بضعة عشر رجلا فقاتلهم هو وذلك النفر
~~اليسير فرموهم بالسهام فجرح ثلاث جراحات فلما جرح تفرق أصحابه عنه ولم يعرف
~~حتى يؤخذ فرجع حتى دخل بعض السفن وهو مثخن بالجراح وأخذ أصحاب السلطان
~~الغنائم وأخذوا السفن وعبروا إلى سفن كانت للزنج فأحرقوها وتفرق الزنج عن
~~يحيى بقية نهارهم فلما رأى تفرقهم ركب سميرية وأخذ معه طبيبا لأجل الجراح
~~وسار فيها فرأى الملاحون سميريات السلطان فخافوا فألقوا يحيى ومن ms2444 معه على
~~الأرض فمشى وهو مثقل وقام الطبيب الذي معه أصحاب السلطان فأخبرهم خبره
~~فأخذوه وحملوه إلى أبي أحمد فحمله أبو أحمد إلى سامرا فقطعت يداه ورجلاه ثم
~~قتل فجزع الخبيث والزنوج عليه جزعا كثيرا وقال لهم لما قتل يحيى اشتد جزعي
~~عليه فخوطبت ان قتله كان خيرا لك انه كان شرها
### || ذكر عود أبي أحمد إلى واسط
# وفيها انحاز أبو أحمد من موضعه إلى واسط وكان سبب ذلك أنه لما سار إلى
~~نهر أبي الأسد كثرت الأمراض في أصحابه وكثر فيهم الموت فرجع إلى باذاورد
~~فأقام به وأمر بتجديد الآلات وإعطاء الجند أرزاقهم واصلاح السميريات
~~والشذوات وشحنها بالقواد وعاد إلى عسكر صاحب الزنج وأمر جماعة من قواده
~~بقصد مواضع سماها من نهر أبي الخصيب وغيره وبقي معه جماعة فمال أكثر الخلق
~~حين التقى الناس ونشبت الحرب إلى نهر أبي الخصيب وبقي أبو أحمد في قلة من
~~أصحابه فلم يزل عن موضعه خوفا أن يطمع الزنج ولما رأى الزنج قلة من معه
~~طمعوا فيه وكثروا عليه واشتدت الحرب عنده وكثر القتل والجراح وأحرق أصحاب
~~أبي أحمد منازل الزنوج واستنقذوا من النساء جمعا كثيرا ثم ألقى الزنج جدهم
~~نحوه فلما رأى أبو أحمد PageV06P237 ذلك علم أن الحزم في المحاجزة فأمر
~~أصحابه بالرجوع إلى سفنهم على مهل وتؤدة واقتطع الزنج طائفة من أصحابه
~~فقاتلوهم فقتلوا من الزنج خلقا كثيرا ثم قتلوا جميعهم وحملت رؤوسهم إلى
~~قائد الزنج وهي مائة رأس وعشرة أرؤس فزاد ذلك في عتوه ونزل أبو حامد في
~~عسكره بباذاورد فأقام يعبي أصحابه للرجوع على الزنج فوقعت نار في أطراف
~~عسكره في يوم ريح عاصف فاحترق كثير منه فرحل منها إلى واسط فلما نزل واسط
~~تفرق عنه عامة أصحابه فسار منها إلى سامرا واستخلف على واسط لحرب العلوي
~~محمد بن المولد
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها وقع الوباء في كور دجلة فهلك منها خلق كثير ببغداد وواسط وسامرا
~~وغيرها
# وفيها قتل سرسجارس ببلاد الروم مع جماعة كثيرة من أصحابه وفيها كانت ms2445 هدة
~~عظيمة هائلة بالصيمرة ثم سمع من غد ذلك اليوم هدة أعظم من الأولى فانهدم
~~أكثر المدينة وتساقطت الحيطان وهلك من أهلها زهاء عشرين ألفا
# وفيها مات ياركوج التركي في رمضان وصلى عليه أبو عيسى بن المتوكل وكان
~~صاحب مصر ومقطعها ويدعى له فيها قبل أحمد بن طولون فلما توفي استقل أحمد
~~بمصر
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب موسى بن بغا وأصحاب الحسن بن زيد العلوي
~~فانهزم أصحاب الحسن وفيها أسر مسرور البلخي جماعة من أصحاب مساور الشاري
~~وسار مسرور إلى البوازيج فلقي مسرورا هناك فكان فيهخا بينهما وقعة أسر فيها
~~من أصحاب مسرور جماعة ثم انصرف في ذي الحجة إلى سامرا واستخلف على عسكره
~~بحديثة الموصل جعلان وفيها رجع أكثر الناس من القرعاء خوف العطش وسلم من
~~سار إلى مكة وحج بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن
# وفيها أوقع بأعراب بتكريت كانوا أعانوا مساورا الشاري
# وفيها أوقع مسرور البلخي بالأكراد اليعقوبية فهزمهم وأصاب فيهم وفيها صار
~~محمد بن واصل في طاعة السلطان PageV06P238 وسلم فارس إلى محمد بن الحسن بن
~~أبي الفياض وفيها أسر جماعة من الزنج كان فيهم قاض كان يقضي لهم بعبادان
~~فحملوا إلى سامرا فضربت أعناقهم وفيها توفي محمد بن يحيى بن عبد الله بن
~~خالد الذهلي النيسابوري وله مع البخاري حادثة ظلمه بها حسدا له ليس هذا
~~مكان ذكرها وفيها توفي يحيى بن معاذ الرازي الواعظ في جمادى الأولى وكان
~~عابدا صالحا صحب أبا يزيد وغيره PageV06P239
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائتين
#
### || ذكر دخول الزنج الأهواز
# وفيها في رجب دخلت الزنج الأهواز
# وكان سببه أن العلوي أنفذ علي بن أبان المهلبي وضم إليه الجيش الذي كان
~~مع يحيى بن محمد البحراني وسليمان بن موسى الشعراني وسيره إلى الأهواز وكان
~~المتولي لها بعد منصور بن جعفر رجلا يقال له اصعجور فبلغه خبر الزنج فخرج
~~إليهم والتقى العسكران بدشت ميسان فانهزم اصعجور وقتل معه ثيرك وجرح خلق
~~كثير من أصحابه وغرق اصعجور وأسر خلق كثير فيهم الحسن بن ms2446 هرثمة والحسن بن
~~جعفر وحملت الرؤوس والأعلام والأسرى إلى الخبيث فأمر بحبس الأسرى ودخل
~~الزنج الأهواز فأقاموا يفسدون فيها ويعيثون إلى أن قدم موسى بن بغا
### || ذكر مسير موسى بن بغا لحرب الزنج
# وفيها في ذي القعدة أمر المعتمد موسى بن بغا بالمسير إلى حرب صاحب الزنج
~~فسير إلى الأهواز عبد الرحمن بن مفلح والي البصرة إسحاق بن كنداجيق وإلى
~~باذاورد إبراهيم بن سيما وأمرهم بمحاربة صاحب الزنج فلما ولي عبد الرحمن
~~الأهواز سار إلى محاربة علي بن أبان فتواقعا فانهزم عبد الرحمن ثم
~~PageV06P240 استعد وعاد إلى علي فأوقع به وقعة عظيمة قتل فيها من الزنج
~~قتلا ذريعا وأسر خلقا كثيرا وانهزم علي بن أبان والزنج ثم أراد ردهم فلم
~~يرجعوا من الخوف الذي دخلهم من عبد الرحمن فلما رأى ذلك أذن لهم بالانصراف
~~فانصرفوا إلى مدينة صاحبهم ووافى عبد الرحمن حصن مهدي ليعسكر به فوجه إليه
~~صاحب الزنج علي بن أبان فواقعه فلم يقدر عليه ومضى يريد الموضع المعروف
~~بالدكة
# وكان إبراهيم بن سيما بباذاورد فواقعه علي بن أبان فهزمه علي بن أبان ثم
~~واقع ثانية فهزمه إبراهيم فمضى علي في الليل ومعه الأدلاء في الآجام حتى
~~انتهى إلى نهر يحيى وانتهى خبره إلى عبد الرحمن فوجه إليه طاشتمر في جمع من
~~الموالي فلم يصل إليه لامتناعه بالقصب والحلافي فأضرمه عليهم نارا فخرجوا
~~منها هاربين فأسر منهم أسرى وانصرف أصحاب عبد الرحمن بالأسرى والظفر ثم سار
~~عبد الرحمن نحو علي بن أبان بمكان نزل فيه فكتب علي إلى صاحب الزنج يستمده
~~فأمده بثلاثة عشر شذاوة ووافاه عبد الرحمن فتوافقا يومهما فلما كان الليل
~~انتخب علي من أصحابه جماعة ممن يثق بهم وسار وترك عسكره ليخفي أمره وأتى
~~عبد الرحمن من ورائه فبيته فنال منه شيئا يسيرا وانحاز عبد الرحمن فأخذ علي
~~منهم أربع شذارات وأتى عبد الرحمن دولاب فأقام به وسار طاشتمر إلى علي
~~فوافاه وقاتله فانهزم علي إلى نهر السدرة وكتب يستمد عبد الرحمن فأخبره
~~بانهزام علي عنه ms2447 فأتاه عبد الرحمن وواقع عليا بنهر السدرة وقعة عظيمة
~~فانهزم علي إلى الخبيث وعسكر عبد الرحمن ببيان فكان هو وإبراهيم بن سيما
~~يتناوبان المسير إلى عسكر الخبيث فيوقعان به وإسحاق بن كنداجيق بالبصرة وقد
~~قطع الميرة عن الزنج فكان صاحبهم يجمع أصحابه يوم محاربة عبد الرحمن
~~وإبراهيم فإذا انتقضى الحرب سير طائفة منهم إلى البصرة يقاتل بهم إسحاق
~~فأقاموا كذلك بضعة عشر شهرا إلى أن صرف موسى بن بغا عن حرب الزنج ووليها
~~مسرور البلخي فانتهى الخبر بذلك إلى الخبيث PageV06P241
### || ذكر ملك يعقوب نيسابور
# وفيها في شوال دخل يعقوب بن الليث نيسابور
# وكان سبب مسيره إليها أن عبد الله السجزي كان ينازع يعقوب بسجستان فلما
~~قوي عليه يعقوب هرب منه إلى محمد بن طاهر فأرسل يعقوب يطلب من ابن طاهر أن
~~يسلمه إليه فلم يفعل فسار نحوه إلى نيسابور فلما قرب منها وأراد دخولها وجه
~~محمد بن طاهر يستأذنه في تلقيه فلم يأذن له فبعث بعمومته وأهل بيته فتلقوه
~~ثم دخل نيسابور في شوال فركب محمد بن طاهر فدخل إليه في مضربه فسأله ثم
~~وبخه على تفريطه في عمله وقبض على محمد بن طاهر وأهل بيته واستعمل على
~~نيسابور وأرسل إلى الخليفة يذكر تفريط محمد بن طاهر في عمله وأن أهل خراسان
~~سألوه المسير إليهم ويذكر غلبة العلويين على طبرستان وبالغ في هذا المعنى
~~فأنكر عليه ذلك وأمر بالاقتصار على ما أسند إليه وأن لا يسلك معه مسلك
~~المخالفين وقيل كان سبب ملك يعقوب نيسابور ما ذكرناه سنة سبع وخمسين من ضعف
~~محمد بن طاهر أمير خراسان فلما تحقق يعقوب ذلك وأنه لا يقدر على الدفع سار
~~إلى نيسابور وكتب إلى محمد بن طاهر يعلمه أنه قد عزم على قصد طبرستان ليمضي
~~ما أمره الخليفة في الحسن بن زيد المتغلب عليها وأنه لا يعرض لشيء من عمله
~~ولا إلى أحد من أسبابه وكان بعض خاصة محمد بن طاهر وبعض أهله لما رأوا
~~ادبار أمره وقد مالوا إلى يعقوب فكاتبوه واستدعوه ms2448 وهونوا على محمد أمر
~~يعقوب من نيسابور فأعلموه أنه لا خوف عليه منه وثبطوه عن التحرز منه فركن
~~محمد إلى قولهم حتى قرب يعقوب من نيسابور فوجه إليه قائدا من قواده يطيب
~~قلبه وأمره بمنعه عن الانتزاح عن نيسابور إن أراد ذلك ثم وصل يعقوب إلى
~~نيسابور رابع شوال وأرسل أخاه عمرو بن الليث إلى محمد بن طاهر فأحضره عنده
~~فقبض عليه وقيده وعنفه على إهماله وعجزه عن حفظه ثم قبض على جميع أهل بيته
~~وكانوا نحوا من مائة وستين رجلا وحملهم إلى سجستان واستولى على خراسان ورتب
~~في الأعمال نوابه وكانت ولاية محمد بن طاهر إحدى عشرة سنة وشهرين وعشرة
~~أيام
### || ذكر ظهور ابن الصوفي بمصر ثانيا
# وفيها عاد ابن الصوفي العلوي وظهر بمصر وقد ذكرنا سنة ست وخمسين
~~PageV06P242 ظهوره وهربه إلى الواحات فأحم نفسه ودعا الناس إلى نفسه فتبعه
~~خلق كثير وسار بهم إلى الأشمونين فوجه إليه جيش عليهم قائد يعرف بابن أبي
~~الغيث فوجده قد أصعد إلى لقاء أبي عبد الرحمن العمي وسنذكره بعد هذا فلما
~~وصل العلوي إلى العمري التقيا فكان بينهما قتال شديد أجلت الوقعة من انهزام
~~العلوي فولى منهزما إلى أسوان فعاث فيها وقطع كثيرا من نخلها فسير إليه ابن
~~طولون جيشا وأمرهم بطلبه أين كان فسار الجيش في طلبه فولى هاربا إلى عيذاب
~~وعبر البحر إلى مكة وتفرق أصحابه فلما وصل إلى مكة بلغ خبره إلى واليها
~~فقبض عليه وحبسه ثم سيره إلى ابن طولون فلما وصل إلى مصر أمر به فطيف به في
~~البلد ثم سجنه مدة وأطلقه ثم رجع إلى المدينة فأقام بها إلى أن مات
### || ذكر حال أبي عبد الرحمن العمري
# قد تقدم ذكر أبي عبد الرحمن العمري واسمه عبد الحميد بن عبد العزيز بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب
# وكان سبب ظهوره بمصر أن البجاة أقبلت يوم العبد فنهبوا وقتلوا وعادوا
~~غانمين وفعلوا ذلك مرات فخرج هذا العمري غضبا لله وللمسلمين وكمن لهم في
~~طريقهم فلما عادوا خرج ms2449 عليهم وقتل مقدمهم ومن معه ودخل بلادهم فنهبها وقتل
~~فيهم فأكثر ونهبوا ما لا يحصى وتابع عليهم الغارات حتى أدوا إليه الجزية
~~ولم يفعلوها قبل ذلك واشتدت شوكة العمري وكثر أتباعه فلما بلغ خبره ابن
~~طولون سير إليه جيشا كثيفا فلما التقوا تقدم العمري وقال لمقدم الجيش ان
~~ابن طولون لا يعرف خبري لا شك على حقيقته فإني لم أخرج للفساد ولم يتأذ بي
~~مسلم ولا ذمي وإنما خرجت طلبا للجهاد فاكتب إلى الأمير أحمد عرفه كيف حالي
~~فإن أمرك بالانصراف فانصرف وإلا فإن أمرك بغير ذلك كنت معذورا فلم يجبه إلى
~~ذلك وقاتله فانهزم جيش ابن طولون فلما وصلوا إليه أخبروه بحال العمري فقال
~~كنتم أنهيتم حاله إلي فإنه نصر عليكم ببغيكم وتركه فلما كان مدة وثب على
~~العمري غلامان له فقتلاه وحملا رأسه إلى أحمد بن طولون فلما حضرا عنده
~~سألهما عن سبب قتله فقالا أردنا التقرب إليك بذلك فقتلهما وأمر برأس العمري
~~فغسل وكفن ودفن PageV06P243
### || ذكر ما كان هذه السنة بالأندلس
# في هذه السنة سار محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس إلى طليطلة
~~فنازلها وحصرها وكان أهلها قد خالفوا عليه وطلبوا الأمان فأمنهم وأخذ
~~رهائنهم وفيها خرج أهل طليطلة إلى حصن سكيان وكان فيه سبعمائة رجل من
~~البربر وكان أهل طليطلة في عشرة آلاف فلما التحمت بينهم الحرب انهزم أحد
~~مقدمي أهلها وهو عبد الرحمن بن حبيب فتبعه أهل طليطلة في الهزيمة وإنما
~~انهزم لعداوة كانت بينه وبين مقدم آخر اسمه طريشة من أهل طليطلة فأراد أن
~~يوهنه بذلك فلما انهزموا قتلوا البرقيل وفيها عاد عمرو بن عمروس إلى طاعة
~~محمد بن عبد الرحمن وكان مخالفا عليه عدة سنين فولاه مدينة أمشقة وحصر محمد
~~حصون بني موسى ثم تقدم إلى بنبلونة فوطئ أرضها وعاد
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها سارت سرية للمسلمين إلى مدينة سرقوسة فصالحه أهلها على أن يطلقوا
~~الأسرى الذين كانوا عندهم من المسلمين ثلاثمائة وستين أسيرا فلما أطلقوهم
~~عاد عنهم
# وفيها قتل كيجور وكان ms2450 سبب قتله أنه كان على الكوفة فسار عنها إلى سامرا
~~بغير إذن فأمر بالرجوع فأبى فحمل إليه مال ليفرقه في أصحابه فلم يقنع به
~~وسار حتى عكبرا فوجه إليه من سامرا عدة من القواد فقتلوه وحملوا رأسه إلى
~~سامرا
# وفيها غلب شركب الحمار على مرو وناحيتها ونهبها وفيها انصرف يعقوب بن
~~الليث عن بلخ فأقام بقهستان وولى عماله هراة وبوشنج وباذغيس وانصرف إلى
~~سجستان وفيها فارق عبد الله السجزي يعقوب وحاصر نيسابور وبها محمد بن طاهر
~~قبل أن يملكها يعقوب بن الليث فوجه محمد بن طاهر إليه الرسل والفقهاء
~~فاختلفوا بينهما ثم ولاه الطبسين وقهستان وفيها غلب الحسن بن زيد على قومس
~~ودخلها أصحابه
# وفيها كانت وقعة بين محمد بن الفضل بن بيان ووهسوذان بن جستان الديلمي
~~PageV06P244 وانهزم وهسوذان وفيها نزلت الروم على سميساط ثم نزلوا على
~~ملطية وقاتلهم أهلها فانهزمت الروم وقتل بطريق البطارقة وحج بالناس إبراهيم
~~بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد لله بن عباس المعروف
~~ببرية
# وفيها مات محمد بن يحيى بن موسى أبو عبد الله بن أبي زكريا الاسفرايني
~~المعروف بابن حيويه ومحمد بن عمروس بن يونس بن عمران بن دينار الكوفي
~~الثعلبي وكان شيعيا ضعيف الحديث
# وفيها توفي أبو الحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي وكان محدثا وممن روى
~~عنه أبوه علي بن حرب PageV06P245
### | ثم دخلت سنة ستين ومائتين
#
### || ذكر دخلو يعقوب طبرستان
# وفيها واقع يعقوب بن الليث الحسن بن زيد العلوي فهزمه ودخل طبرستان وكان
~~سبب ذلك أن عبد الله السجزي ينازع يعقوب الرياسة بسجستان فقهره يعقوب فهرب
~~منه عبد الله إلى نيسابور فلما سار يعقوب إلى نيسابور كما ذكرنا هرب عبد
~~الله إلى الحسن بن زيد بطبرستان فسار يعقوب في أثره فلقيه الحسن بن زيد
~~بقرية سارية وكان يعقوب قد أرسل إلى الحسن يسأله أن يبعث إليه عبد الله
~~ويرجع عنه فإنه إنما جاء لذلك لا لحربه فلم يسلمه الحسن فحاربه يعقوب
~~فانهزم الحسن ومضى نحو ms2451 الشرز وأرض الديلم ودخل يعقوب سارية وآمل وجبى أهلها
~~خراج سنة ثم سار في طلب الحسن فسار إلى بعض جبال طبرستان وتتابعت عليه
~~الأمطار نحوا من أربعين يوما فلم يتخلص إلا بمشقة شديدة وهلك عامة ما معه
~~من الظهر ثم أراد الدخول خلف الحسن فوقف على الطريق الذي يريد يسلكه وأمر
~~أصحابه بالوقوف ثم تقدم وحده وتأمل الطريق ثم رجع إليهم فأمرهم بالانصراف
~~فقال لهم إن لم يكن طريق غير هذا وإلا لا طريق إليه وكان نساء أهل تلك
~~الناحية قلن للرجال دعوه يدخل فإنه إن دخل كفيناكم أمره وعلينا أسره لكم
~~فلما خرج من طبرستان عرض رجاله ففقد منهم أربعون ألفا وذهب أكثر ما كان معه
~~من الخيل والإبل والبغال والأثقال وكتب إلى الخليفة بما فعله مع الحسن من
~~الهزيمة وسار إلى الري في طلب عبد الله لأنه كان سار إليها بعد هزيمة الحسن
~~فلما قاربها يعقوب كتب إلى الصلاني واليها يخيره بين تسليم عبد الله إليه
~~وينصرف عنه وبين المحاربة فسلم إليه عبد الله فرحل عنه وقتل عبد الله
~~PageV06P246
### || ذكر الفتنة بالموصل وإخراج عاملهم
# كان الخليفة المعتمد على الله قد استعمل على الموصل اساتكين وهو من أكابر
~~قواد الأتراك فسير إليها ابنه اذكوتكين في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين
~~ومائتين فلما كان يوم النيروز من هذه السنة وهو الثالث عشر من نيسان فغيره
~~المعتضد بالله ودعا إلى اذكوتكين ووجوه أهل الموصل إلى قبة في الميدان
~~وأحضر أنواع الملاهي وأكثر الخمر وشرب ظاهرا وتجاهر أصحابه بالفسوق وفعل
~~المنكرات وأساء السيرة في الناس وكان تلك السنة برد شديد أهلك الأشجار
~~والثمار والحنطة والشعير وطالب الناس بالخراج على الغلات التي هلكت فاشتد
~~ذلك عليهم وكان لا يسمع بقرس جيد عند أحد إلا أخذه وأهل الموصل صابرون إلى
~~أن وثب رجل من أصحابه على امرأة فأخذها في الطريق فامتنعت واستغاثت فقام
~~رجل اسمه إدريس الحميري وهو من أهل القرآن والصلاح فخلصها من يده فعاد
~~الجندي إلى أذكوتكين فشكى من الرجل فأحضره وضربه ms2452 ضربا شديدا من غير أن يكشف
~~الأمر فاجتمع وجوه أهل الموصل إلى الجامع وقالوا قد صبرنا على أخذ الأموال
~~وشتم الأعراض وابطال السنن والعسف وقد أفضى الأمر إلى أخذ الحريم فأجمع
~~رأيهم على إخراجه والشكوى منه إلى الخليفة وبلغه الخبر فركب إليهم في جنده
~~وأخذ معه النفاطين فخرجوا إليه وقاتلوه قتالا شديدا حتى أخرجوه عن الموصل
~~ونهبوا داره وأصابه حجر فأثخنه ومضى من يومه إلى بلده وسار منها إلى سامرا
~~واجتمع الناس إلى يحيى بن سليمان وقلدوه أمرهم ففعل فبقي كذلك إلى أن انقضت
~~سنة ستين
# فلما دخلت سنة إحدى وستين كتب اساتكين إلى الهيثم بن عبد الله بن المعمر
~~التغلبي ثم العدوي في أن يتقلد الموصل وأرسل إليه الخلع واللواء وكان بديار
~~ربيعة فجمع جموعا كثيرة وسار إلى الموصل ونزل بالجانب الشرقي وبينه وبين
~~البلد دجلة فقاتلوه فعبر إلى الجانب الغربي وزحف إلى باب البلد فخرج إليه
~~يحيى بن سليمان في أهل الموصل فقاتلوه فقتل بينهم قتلى كثيرة وكثرت
~~الجراحات وعاد الهيثم عنهم فاستعمل اساتكين على الموصل إسحاق بن أيوب
~~التغلبي فخرج في جمع يبلغون عشرين ألفا منهم حمدان بن حمدون التغلبي وغيره
~~فنزل عند الدير الأعلى فقاتله أهل الموصل ومنعوه فبقوا كذلك مدة فمرض يحيى
~~بن سليمان الأمير فطمع إسحاق في PageV06P247 البلد وجد في الحرب فانكشف
~~الناس بين يديه فدخل إسحاق ووصل إلى سوق الأربعاء وأحرق سوق الحشيش فخرج
~~بعض العدول اسمه زياد بن عبد الواحد وعلق في عنقه مصحفا واستغاث بالمسلمين
~~فأجابوه وعادوا إلى الحرب وحملوا على إسحاق وأصحابه وأخرجوهم من المدينة
~~وبلغ يحيى بن سليمان الخبر فأمر فحمل في محفة وجعل أمام الصف فلما رآه أهل
~~الموصل قويت نفوسهم واشتد قتالهم ولم يزل الأمر كذلك وإسحاق يراسل أهل
~~الموصل ويعدهم الأمان وحسن السيرة فأجابوه إلى أن يدخل البلد ويقيم بالربض
~~الأعلى فدخل وأقام سبعة أيام ثم وقع بين بعض أصحابه وبين قوم من أهل الموصل
~~شر فرجعوا إلى الحرب وأخرجوه عنها واستقر يحيى بن سليمان الموصل ms2453
### || ذكر الحرب بين أهل طليطلة وهوارة
# وفي هذه السنة ظهر موسى بن ذي النون الهواري بشنت برية وأغار على أهل
~~طليطلة ودخل حصن وليد من شنت برية فخرج أهل طليطلة إليه في نحو عشرين ألفا
~~فلما التقوا بموسى واقتتلوا انهزم محمد بن طريشة في أصحابه وهو من أهل
~~طليطلة فتبعه أهل طليطلة في الهزيمة وأنهزم معهم مطرف بن عبد الرحمن فعمل
~~ذلك محمد مكافأة لمطرف حين انهزم بالناس في العام الماضي فقتل من أهل
~~طليطلة خلق كثير وقوي موسى بن ذي النون وهابه من حاذره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل رجل من أصحاب مساور الشاري محمد بن هارون بن المعمر رآه
~~وهو يريد سامرا فقتله وحمل رأسه إلى مساور فطلبت ربيعة بثاره فندب مسرور
~~البخلي وغيره إلى أخذ الطرق على مساور وفيها اشتد الغلاء في عامة بلاد
~~الاسلام فانجلى من أهل مكة كثير ورحل عنها عاملها وهو برة وبلغ الكر الحنطة
~~ببغداد عشرين ومائة دينار ودام ذلك شهورا PageV06P248
# وفيها قتلت الأعراب منجورا والي حمص واستعمل عليها بكتمر وفيها قتل
~~العلاء بن أحمد الأزدي عامل أذربيجان وكان سبب قتله أنه فلج فاستعمل
~~الخليفة مكانه أبا الرديني عمر بن علي فلما قاربها خرج إليه العلاء فتحاربا
~~فقتل العلاء وانهزم أصحابه وأخذ أبو الرديني ما خلفه العلاء وكان مبلغه
~~ألفي ألف وسبعمائة ألف درهم وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المعروف
~~ببرية وهو أمير مكة
# وفيها ظهر بمصر إنسان يكنى أبا روح واسمه سكن وكان من أصحاب ابن الصوفي
~~واجتمع له جماعة فقطع الطريق وأخاف السبيل فوجه إليه ابن طولون جيشا فوقف
~~أبو روح في أرض كثيرة الشقوق وقد كان بها قمح فحصد وبقي من تبنه على الأرض
~~ما يستر الشقوق وقد ألقوا المشي على مثل هذه الأرض فلما جاءهم الجيش لقوهم
~~ثم انهزم أصحاب أبي روح فتبعهم عسكر ابن طولون فوقعت حوافر خيولهم في تلك
~~الشقوق فسقط كثير من فرسانها عنها وتراجع أصحاب أبي روح عليهم فقتلوهم شر
~~قتلة ms2454 وانهزم الباقون أسوأ هزيمة فسير أحمد جيشا إلى طريقهم إلى الواحات
~~وجيشا في طلبه فلقيه الجيش الذي في طلبه وقد تحصن في مثل تلك الأرض فحذرها
~~عسكر أحمد فحين بطلت حيلهم انهزموا وتبعهم العسكر فلما خرجوا إلى طريق
~~الواحات رأى أبو روح الطريق قد ملكت عليه فراسل يطلب الأمان فبذل له وبطلت
~~الحرب وكفي المسلمون شره
# وفيها توفي علي بن محمد بن جعفر العلوي الحماني وكان يسكن الحمان فنسب
~~إليها
# وفيها قتل علي بن يزيد صاحب الكوفة قتله صاحب الزنج وفيها كان بإفريقية
~~وبلاد المغرب والأندلس غلاء شديد وعم غيرها من البلاد وتبعه وباء وطاعون
~~عظيم هلك فيه كثير من الناس وفيها توفي محمد بن إبراهيم بن عبدوس الفقيه
~~المالكي صاحب المجموعة في الفقه وهو من أهل افريقية وفيها مات مالك بن طوق
~~التغلبي بالرحبة وهو بناها وإليه تنسب وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن
~~علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام
# وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب
~~PageV06P249 الامامية وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا
~~وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
# وفيها توفي أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني الفقيه الشافعي
~~وهو من أصحاب الشافعي البغداديين وفيها توفي حسين بن إسحاق الحكيم الطبيب
~~وهو الذي نقل كتب الحكماء اليونانيين إلى العربية وكان عالما بها
~~PageV06P250
### | ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائتين
#
### || ذكر الحرب بين محمد بن واصل وابن مفلح
# وفيها تحارب ابن واصل وعبد الرحمن بن مفلح
# وطاشتمر وكان سبب ذلك أن ابن واصل كان قتل الحرث بن سيما وتغلب على فارس
~~فأضاف المعتمد فارس إلى موسى بن بغا والأهواز والبصرة والبحرين واليمامة مع
~~ما كان إليه فوجه موصى عبد الرحمن بن مفلح وهو شاب عمره إحدى وعشرون سنة
~~إلى الأهواز وولاه إياها مع فارس وأضاف إليه طاشتمر فلما علم ذلك ابن واصل
~~وأن ابن مفلح قد سار ms2455 نحوه من الأهواز زحف إليه من فارس فالتقيا برامهرمز
~~وانضم أبو داود الصعلوك إلى ابن واصل فاقتتلوا فانهزم عبد الرحمن وأخذ
~~أسيرا وقتل طاشتمر واصطلم عسكرهما وغنم ما فيه من الأموال والعدة وغير ذلك
~~وأرسل الخليفة إلى ابن واصل في إطلاق عبد الرحمن فلم يفعل وقتله وأظهر أنه
~~مات وسار ابن واصل من رامهرمز من بعد هذه الوقعة مظهرا أنه يريد واسط لحرب
~~موسى بن بغا فانتهى إلى الأهواز وفيها إبراهيم بن سيما في جمع كثير فلما
~~رأى موسى شدة الأمر بهذه الناحية وكثرة المتغلبين عليها وأنه يعجز عنهم سأل
~~أن يعفى فأجيب إلى ذلك
### || ذكر ولاية أبي الساج الأهواز
# وفيها ولي أبو الساج الأهواز بعد مسير عبد الرحمن عنها إلى فارس وأمر
~~بمحاربة الزنج فسير صهره عبد الرحمن لمحاربة الزنج فلقيه علي بن أبان
~~بناحية دولاب فقتل عبد الرحمن وانحاز أبو الساج إلى ناحية عسكر مكرم ودخل
~~الزنج الأهواز فقتلوا أهلها وسبوا وأحرقوا ثم انصرف أبو الساج عما كان إليه
~~من الأهواز وحرب الزنج وولاها إبراهيم بن سيما فلم يزل بها حتى انصرف عنها
~~مع موسى بن بغا
# وفيها ولي محمد بن أوس البلخي طريق خراسان PageV06P251
### || ذكر عود الصفار إلى فارس والحرب بينه وبين ابن واصل
# لما كان من الوقعة بين عبد الرحمن بن مفلح وبين ابن واصل ما ذكرناه اتصل
~~خبرهما إلى يعقوب الصفار وهو بسجستان فتجدد طمعه في ملك بلاد فارس وأخذ
~~الأموال والخزائن والسلاح التي غنمها ابن واصل من ابن مفلح فسار مجدا وبلغ
~~ابن واصل خبر قربه منه وأنه نزل البيضاء من أرض فارس وهو بالأهواز فعاد
~~عنها لا يلوي على شيء وأرسل خاله أبا بلال مرداسا إلى الصفار فوصل إليه
~~وضمن له طاعة ابن واصل فأرسل يعقوب الصفار إلى ابن واصل كتبا ورسلا في
~~المعنى فحبسهم ابن واصل وسار يطلب الصفار والرسل معه يريد أن يخفي خبره وأن
~~يصل إلى الصفار بغتة لم يعلم به فينال منه غرضه ويوقع به فسار في يوم شديد ms2456
~~الحر في أرض صعبة المسلك وهو يظن أن خبره قد خفي عن الصفار فلما كان الظهر
~~تعبت دوابهم فنزلوا ليستريحوا فمات من أصحاب ابن واصل من الرجالة كثير جوعا
~~وعطشا وبلغ خبرهم الصفار فجمع أصحابه وأعلمهم الخبر وسار وقال لأبي بلال إن
~~ابن واصل قد غدر بنا وحسبنا الله ونعم الوكيل ومضى الصفار إلى ابن واصل
~~فلما قاربهم وعلموا به انخذلوا وضعفت نفوسهم عن مقاومته ومقاتلته ولم
~~يتقدموا خطوة فلما صار بين الفريقين رمية سهم انهزم أصحاب ابن واصل من غير
~~قتال وتبعهم عسكر الصفار وأخذوا منهم جميع ما غنموه من ابن مفلح واستولى
~~على بلاد فارس ورتب بها أصحابه وأصلح أحوالها ومضى ابن واصل منهزما فأخذ
~~أمواله من قلعته وكانت أربعين ألف ألف درهم وأوقع يعقوب بأهل زم لأنهم
~~أعانوا ابن واصل وحدث نفسه بالاستيلاء على الأهواز وغيرها
### || ذكر تجهز أبي أحمد للمسير إلى البصرة
# وفيها في شوال جلس المعتمد في دار العامة فولى ابنه جعفرا العهد ولقبه
~~المفوض إلى الله وضم إليه موسى بن بغا فولاه أفريقية ومصر والشام والجزيرة
~~والموصل وأرمينية وطريق خراسان ومهرجانقذق وولى أخاه أبا أحمد العهد بعد
~~جعفر ولقبه الناصر لدين الله الموفق وولاه المشرق وبغداد والسواد والكوفة
~~وطريق مكة والمدينة واليمن وكسكر وكور دجلة والأهواز وفارس وأصبهان وقم
~~وكرج
# ودينور والري وزنجان وعقد لكل وأحد منهما لواءين أسود وأبيض وشرط إن حدث
~~به PageV06P252 رسمه فيمن يستقدمه أن يعد أيامه فأبطأ إلياس فكتب إليه
~~بالمقام حيث يلقاه كتابه فبلغه الكتاب وقد سار عن بوشنج فأقام بها سنة
~~تأديبا له ثم أذن له في القدوم عليه فلما مات إلياس بهراة أقر عبد الله
~~ابنه أبا إسحاق محمد بن إلياس على عمله فأقام بهراة
# وكان لأحمد بن أسد سبعة بنين وهم نصر وأبو يوسف يعقوب وأبو زكريا يحيى
~~وأبو الأشعث أسد وإسماعيل وإسحاق وأبو غانم حميد
# ولما توفي أحمد بن أسد استخلف ابنه نصرا على أعماله بسمرقند وما وراءها
~~فبقي عاملا عليها إلى آخر أيام الطاهرية ms2457 وبعد زوال أمرهم إلى أن مضى سبيلهم
# وكان إسماعيل بن أحمد يخدم أخاه نصرا فولاه نصر بخارى سنة إحدى وستين
~~ومائتين
# ومعنى قول أبي جعفر وفي سنة إحدى وستين ولي نصر بن أحمد ما وراء النهر
~~أنه ولاه من جانب الخليفة وإنما كان يتولاه من قبل من عمال خراسان وإلا
~~فالقوم تولوا قبل هذا التاريخ
# وكان سبب استعماله إسماعيل أنه لما استولى يعقوب بن الليث على خراسان
~~أنفذ نصر جيشا إلى شط جيحون ليأمن عبور يعقوب فقتلوا مقدمهم ورجعوا إلى
~~بخارى فخافهم أحمد بن عمر نائب نصر على نفسه فتغيب عنهم فأمروا عليهم أبا
~~هاشم محمد بن المبشر بن رافع بن الليث بن نصر بن سيار ثم عزلوه وولوا أحمد
~~بن محمد بن ليث والد أبي عبد الله بن جنيد ثم صرفوه وولوا الحسن بن محمد بن
~~ولد عبدة بن حديد ثم صرفوه وبقيت بخارى بغير أمير فكتب رئيسها وفقيهها أبو
~~عبد الله بن أبي حفص إلى نصر يسأله توجيه من يضبط بخارى فوجه أخاه إسماعيل
~~ثم أن إسماعيل كاتب رافع بن هرثمة حين ولي خراسان فتعاقدا على التعاون
~~والتعاضد فطلب منه إسماعيل أعمال خوارزم فولاه إياها وكان إسماعيل يؤمره في
~~المكاتبة
# ثم سعت السعاة بين نصر وإسماعيل فأفسدوا ما بينهما فقصده نصر سنة إثنتين
~~وسبعين ومائتين فأرسل إسماعيل حمويه بن علي إلى رافع بن هرثمة يستنجده فسار
~~إليه في جيش كثيف فوافى بخارى قال حمويه ففكرت في نفسي وقلت إن ظفر إسماعيل
~~بأخيه فما يؤمنني أن يقبض رافع على إسماعيل ويتغلب على ما وراء النهر
# وإن لم يفعل ذلك ووفى لإسماعيل فلا يزال إسماعيل معترفا بأنه فقيد رافع
~~وجريحه ويحتاج أن يتصرف على أمره ونهيه
# فاجتمعت برافع خلوة وقلت له نصيحتك واجبة علي وقد ظهر لي من PageV06P254
~~نصر وإسماعيل ما كان خفيا عني ولست آمنهما عليك والري أن لا تشاهد الحرب
~~وتحملهما على الصلح فقبل ذلك فتصالحا وانصرف عنهما
# قال حمويه ثم إنني أعلمت إسماعيل بعد ذلك الحال كيف ms2458 كان فعذر رافعا في
~~إلزامه بالصلح واستصوب فعل حمويه وبقي نصر وإسماعيل مدة ثم عادت السعاة
~~ففسد ما بينهما حتى تحاربا سنة خمس وسبعين ومائتين فظفر إسماعيل بأخيه نصر
~~فلما حمل إليه ترجل له إسماعيل وقبل يديه ورده من موضعه إلى سمرقند وتصرف
~~على النيابة عنه ببخارى
# وكان إسماعيل خيرا يحب أهل العلم والدين ويكرمهم وببركتهم دام ملكه وملك
~~أولاده وطالت أيامهم
# حكى أبو الفضل محمد بن عبد الله البلغمي قال سمعت الأمير أبا إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس أخي إسحاق إلى
~~جانبي فدخل أبو عبد الله محمد بن نصر الفقيه الشافعي فقمت له إجلالا لعلمه
~~ودينه
# فلما خرج عاتبني أخي إسحاق وقال أنت أمير خراسان يدخل عليك رجل من رعيتك
~~فتقوم له فتذهب السياسة بهذا قال فبت تلك الليلة فرأيت النبي في المنام
~~وكأني واقف وأخي إسحاق فأقبل رسول الله فأخذ بعضدي فقال لي يا إسماعيل تبث
~~ملكك وملك بيتك لإجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت إلى إسحاق وقال ذهب ملك
~~إسحاق وملك بيته باستخفافه بمحمد بن نصر
# وكان هذا محمد بن نصر من العلماء بالفقه على مذهب الشافعي العاملين
~~بعلمهم المصنفين فيه وسافر إلى البلاد في طلب العلم وأخذ العلم بمصر من
~~أصحاب الشافعي يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن
~~الحكم وصحب الحرث المحاسبي وأخذ عنه علم المعاملة وبرز فيه أيضا
### || ذكر عصيان أهل برقة
# وفي هذه السنة عصي أهل برقة على أحمد بن طولون وأخرجوا أميرهم محمد بن
~~الفرج الفرغاني فبعث ابن طولون جيشا عليهم غلامه لؤلؤة وأمره بالرفق بهم
~~واستعمال اللين فإن انقادوا وإلا السيف فسار العسكر حتى نزلوا على برقة
~~وحصروا أهلها وفعلوا ما أمرهم من اللين فطمع أهل برقة وخرجوا يوما على بعض
~~العسكر وهم PageV06P255 نازلون على باب البلد فأقعوا بهم وقتلوا منهم
# فأرسل لؤلؤة إلى صاحبه أحمد يعرفه الخبر
# فأمره بالجد في قتالهم
# فنصب عليهم المجانيق وجد في قتالهم وطلبوا الأمان ms2459 فأمنهم ففتحوا له الباب
~~فدخل البلد وقبض على جماعة من رؤسائهم وضربهم بالسياط وقطع أيدي بعضهم وأخذ
~~معه جماعة منهم وعاد إلى مصر واستعمل على برقة عاملا ولما وصل لؤلؤة إلى
~~مصر خلع عليه أحمد خلعة فيها طوقان فوضعها في رقبته وطيف بالأسرى في البلد
### || ذكر ولاية إبراهيم بن أحمد افريقية
# في هذه السنة توفي محمد بن أحمد بن الأغلب صاحب إفريقية سادس جمادى
~~الأولى وكانت ولايته عشر سنين وخمسة أشهر وستة عشر يوما
# ولما حضره الموت عقد لابنه أبي عقال العهد واستخلف أخاه إبراهيم لئلا
~~ينازعه وأشهد عليه آل الأغلب ومشايخ القيروان وأمره أن يتولى الأمر إلى أن
~~يكبر ولده
# فلما مات أتى أهل القيروان إبراهيم وسألوه أن يتولى أمرهم لحسن سيرته
~~وعدله فلم يفعل ثم أجاب وانتقل إلى قصر الإمارة وباشر الأمور وأقام فيها
~~قياما مرضيا
# وكان عادلا حازما في أموره أمن البلاد وقتل أهل البغي والفساد
# وكان يجلس للعدل في جامع القيروان يوم الخميس والاثنين يسمع شكوى الخصوم
~~ويصبر عليهم وينصف بينهم
# وكانت القوافل والتجار يسيرون فيالطرق آمنين
# وبنى الحصون والمحارس على سواحل البحر حتى كان يوقد النار من ستة فيصل
~~الخبر إلى الإسكندرية في الليلة الواحدة
# وبنى على سوسة سورا وعزم على الحج فرد المظالم وأظهر الزهد والنسك وعلم
~~أنه إن جعل طريقه إلى مكة على مصر منعه صاحبها ابن طولون فتجري بينهما حرب
~~فيقتل المسلمون فجعل طريقه على جزيرة صقلية ليجمع بين الحج والجهاد ويفتح
~~ما بقي من حصونها
# فأخرج جميع ما ادخره من المال والسلاح وغير ذلك وسار إلى سوسة فدخلها
~~وعليه فرو مرقع في زي الزهاد أول سنة تسع وثمانين ومائتين وسار منها في
~~الأسطول إلى صقلية
# وسار إلى مدينة يرطينوا فملكها سلخ رجب وأظهر العدل وأحسن إلى الرعية
~~وسار إلى طبرمين فاستعد أهلها لقتاله
# فلما وصل خرجوا إليه والتقوا فقرأ القارئ PageV06P256 @QB@ إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا @QE@ فقال الأمير اقرأ @QB@ هذان خصمان اختصموا في ربهم @QE@
~~فقرأ فقال اللهم إني أختصم أنا والكفار إليك ms2460 في هذا اليوم
# وحمل ومعه أهل البصائر فهزم الكفار وقتلهم المسلمون كيف شاؤوا ودخلوا
~~معهم المدينة عنوة فركب بعض من بها من الروم مراكب فهربوا فيها والتجأ
~~بعضهم إلى الحصن وأحاط بهم المسلمون وقاتلوهم
# فاستنزلوهم قهرا وغنموا أموالهم وسبوا ذراريهم وذلك لسبع بقين من شعبان
# وأمر بقتل المقاتلة وبيع السبي والغنيمة
# ولما اتصل الخبر بفتح طبرمين إلى ملك الروم عظم عليه وبقي سبعة أيام لا
~~يلبس التاج وقال لا يلبس التاج محزون
# وتحركت الروم وعزموا على المسير إلى صقلية لمنعها من المسلمين فبلغهم أنه
~~سائر إلى القسطنطينية فترك الملك بها عسكرا عظيما وسير جيشا كبيرا إلى
~~صقلية
# وأما الأمير إبراهيم فإنه لما ملك طبرمين بث السرايا في مدن صقلية التي
~~بيد الروم وبعث سرية إلى ميقش وسرية إلى دمنش فوجدوا أهلها قد أجلوا عنها
~~فغنموا ما وجدوا بها
# وبعث طائفة إلى رمطة وطائفة إلى الباج فأذعن القوم جيمعا إلى أداء الجزية
~~فلم يجبهم إلى ذلك ولم يقبل منهم غير تسليم الحصون ففعلوا فهدمها
# وسار إلى كسنتة فجاءته الرسل منها يطلبون الأمان فلم يجبهم
# وكان قد ابتدأ به المرض وهو علة الذرب فنزلت العساكر على المدينة فلم
~~يجدوا في قتالها لغيبة الأمير عنهم فإنه تزل منفردا لشدة مرضه وامتنع منه
~~النوم وحدث به الفواق وتوفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة
~~سنة تسع وثمانين ومائتين فاجتمع أهل الري من العسكر أن يولوا أمرهم أبا مضر
~~بن أبي العباس عبد الله ليحفظ العساكر والأموال إلى أن يصلوا إلى ابنه
~~بأفريقية
# وجعلوا الأمير إبراهيم وحملوه إلى افريقية ودفنوه بالقيروان رحمه الله
# وكانت ولايته خمسا وعشرين سنة وكان عاقلا حسن السيرة محبا للخير والاحسان
# تصدق بجميع ما يملك ووقف أملاكه جميعها
# وكان له فطنة عظيمة بإظهار خفايا العملات
# فمن ذلك أن تاجرا من أهل القيروان كانت له امرأة جميلة صالحة عفيفة فاتصل
~~خبرها بوزير الأمير إبراهيم فأرسل إليها فلم تجبه فاشتد PageV06P257 غرامه
~~بها وشكا حاله إلى عجوز كانت تغشاه وكانت أيضا ms2461 له من الأمير منزلة ومن
~~والدته منزلة كبيرة وهي موصوفة عندهم بالصلاح يتبركون بها ويسألونها الدعاء
# فقالت للوزير أنا أتلطف بها وأجمع بينكما
# وراحت إلى بيت المرأة فقرعت الباب وقالت قد أصاب ثوبي نجاسة أريد تطهيرها
# فخرجت المرأة ولقيتها فرحبت بها وأدخلتها وطهرت ثوبها وقامت العجوز تصلي
~~فعرضت المرأة عليها الطعام فقالت إني صائمة ولا بد من التردد إليك ثم صارت
~~تغشاها ثم قالت لها عندي يتيمة أريد أن أحملها إلى زوجها
# فإن خف عليك إعارة حليك أجملها بها فعلت فأحضرت جميع حليها وسلمته إليها
~~فأخذته العجوز وانصرفت
# وغابت أياما وجاءت إليها فقالت له أين الحلي فقالت هو عند الوزير عبرت
~~عليه وهو معي فأخذه مني وقال لا يسلمه إلا إليك
# فتنازعتا وخرجت العجوز
# وجاء التاجر زوج المرأة فأخبرته الخبر فحضر دار الأمير إبراهيم وأخبره
~~بالخبر
# فدخل الأمير إلى والدته وسألها عن العجوز فقالت هي تدعو لك فأمر بإحضارها
~~ليتبرك بها فأحضرتها والدته فلما رآها أكرمها وأقبل عليها وانبسط معها ثم
~~أنه أخذ خاتما من اصبعها وجعل يقلبه ويعبث به ثم إنه أحضر خصيا له وقال له
~~انطلق إلى بيت العجوز وقل لابنتها تسلم الحق الذي في الحلى وصفته كذا وهو
~~كذا وكذا وهذا الخاتم علامة منها
# فمضى الخادم وأحضر الحق فقال للعجوز ما هذا فلما رأت الحق سقط في يدها
~~وقتلها ودفنها في الدار
# وأعطى الحق لصاحبه وأضاف إليه شيئا آخر وقال له أما الوزير فإن انتقمت
~~منه الآن ينكشف الأمر ولكن سأجعل له ذنبا آخذه به
# فتركه مدة يسيرة وجعل له جرما آخذه به فقتله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعمل المعتمد على الله الخليفة على أذربيجان محمد بن عمر
~~بن علي بن مر الطائي الموصلي فسار إليها وجمع معه جموعا كثيرة من خوارج
~~وغيرهم
# وكان على أذربيجان العلاء بن أحمد الأزدي وهو مفلوج فخرج في محفة ليمنع
~~محمد بن عمر فقاتله فانهزم عسكر العلاء وأخذ أسيرا واستولى محمد بن عمر بن
~~علي على قلعة العلاء وأخذ ms2462 منها ثلاثة آلاف ألف درهم ومات العلاء في يده
~~PageV06P258
# وفيها استعمل المعتمد على الله على الموصل الخضر بن أحمد بن عمر بن
~~الخطاب التغلبي الموصلي
# وفيها رجع الحسن بن زيد إلى طبرستان وأحرق شالوس للمالأة أهلها ليعقوب
~~وأقطع ضياعهم للديالمة وفيها أمر المعتمد بجمع حاج خراسان والري وطبرستان
~~وجرجان
# وأعلمهم أنه لم يول يعقوب خراسان ولم يكن دخوله خراسان وأسره محمد بن
~~طاهر بأمره
# وفيها قتل مساور الشاري يحيى بن جعفر الذي كان يلي خراسان
# فسار مسرور البلخي في طلبه وتبعه أبو أحمد وهو الموفق بن المتوكل فسار
~~مساور بين أيديهما فلم يدركاه
# وفيها هرب ابن مروان الجليقي من قرطبة فقصد قلعة الحنش فملكها وامتنع بها
~~فسار إليه محمد صاحب الأندلس فحصره ثلاثة أشهر
# فضاق به الأمر حتى أكل دوابه فطلب الأمان فأمنه محمد فسار إلى مدينة
~~بطليوس وفيها عصى أهل تاكرتا مع أسد بن الحرث بن رافع فغزاهم جيش محمد صاحب
~~الأندلس وقاتلهم فعادوا إلى الطاعة
# وفيها توفي أبو هاشم داود بن سليمان الجعفري والحسن بن محمد بن عبد الملك
~~بن أبي الشوارب قاضي القضاة وكان موته في رمضان وأبو الحسن مسلم بن الحجاج
~~النيسابوري صاحب الصحيح وعبد العزيز بن حيان الموصلي وكان كثير الحديث
~~والنضر بن الحسن الفقيه الحنفي وكان من الموصل أيضا PageV06P259
### | ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائتين
#
### || ذكر الحرب بين الموفق والصفار
# في هذه السنة في المحرم سار الصفار من فارس إلى الأهواز
# فلما بلغ المعتمد إقباله أرسل إليه إسماعيل بن إسحاق وبفراج وأطلق من كان
~~في حبسه من أصحاب يعقوب
# فإنه كان حبسهم لما أخذ يعقوب محمد بن طاهر بن الحسين وعاد إسماعيل
~~برسالة من عند يعقوب
# فجلس أبو أحمد ببغداد وكان قد أخر مسيره إلى الزنج لما بلغه من خبر يعقوب
# وأحضر التجار وأخبرهم بتولية يعقوب خراسان وجرجان وطبرستان والري وفارس
~~والشرطة ببغداد
# وكان بمحضر من درهم صاحب يعقوب
# كان يعقوب قد أرسله يطلب لنفسه ما ذكرنا
# وأعاده أبو أحمد إلى يعقوب ومعه عمر ms2463 بن سيما بما أضيف إليه من الولايات
# فعاد الرسل من عند يعقوب يقولون إنه لا يرضيه ما كتب به إليه دون أن يسير
~~إلى باب المعتمد
# وارتحل يعقوب من عسكر مكرم وسار إليه أبو الساج وصار معه فأكرمه وأحسن
~~إليه ووصله
# فلما سمع المعتمد رسالة يعقوب خرج من سامرا في عساكره وسار إلى بغداد ثم
~~إلى الزعفرانية فنزلها وقدم أخاه الموفق
# وسار يعقوب من عسكر مكرم إلى واسط فدخلها لست بقين من جمادى الآخرة
# وارتحل المعتمد من الزعفرانية إلى سيب بني كوما فوافاه هناك مسرور البلخي
~~عائدا من الوجه الذي كان فيه
# وسار يعقوب من PageV06P260 واسط إلى دير العاقول وسير المعتمد أخاه
~~الموفق في العساكر لمحاربة يعقوب فجعل الموفق على ميمنته موسى بن بغا وعلى
~~ميسرته مسرورا البلخي
# وقام هو في القلب والتقيا فحملت ميسرة يعقوب على ميمنة الموفق فهزمتها
~~وقتلت منها جماعة من قوادهم منهم إبراهيم بن سيما وغيره
# ثم تراجع المنهزمون وكشف أبو أحمد الموفق رأسه وقال أنا الغلام الهاشمي
# وحمل معه سائر عسكره على عسكر يعقوب فثبتوا وتحاربوا حربا شديدة وقتل من
~~أصحاب يعقوب جماعة منهم الحسن الدرهمي وأصابت يعقوب ثلاثة أسهم في حلقه
~~ويديه ولم تزل الحرب إلى آخر وقت العصر
# ثم توفي أبا أحمد الموفق الديراني ومحمد بن أوس فاجتمع جميع من بقي من
~~عسكره
# وقد ظهر من أصحاب يعقوب كراهة للقتال معه إذ رأوا الخليفة يقاتله فحملوا
~~على يعقوب ومن قد ثبت معه للقتال
# فانهزم أصحاب يعقوب وثبت يعقوب في خاصة أصحابه حتى مضوا وفارقوا موضع
~~الحرب
# وتبعهم أصحاب الموفق فغنموا ما في عسكرهم وكان فيه من الدواب والبغال
~~أكثير من عشرة آلاف
# ومن الأموال ما يكل عن حمله ومن جرب المسك أمر عظيم
# وتخلص محمد بن طاهر وكان مثقلا بالحديد وخلع عليه الموفق وولاه الشرطة
~~ببغداد بعد ذلك
# وسار يعقوب من الهزيمة إلى خوزستان فنزل جنديسابور وراسله العلوي البصري
~~يحثه على الرجوع إلى بغداد ويعده المساعدة
# فقال لكاتبه اكتب إليه @QB@ قل يا أيها ms2464 الكافرون لا أعبد ما تعبدون @QE@
~~السورة وسير الكتاب إليه
# وكانت الوقعة لإحدى عشرة خلت من رجب
# وكتب المعتمد إلى ابن واصل بتولية فارس
# وكان قد سار إليها وجمع جماعة فغلب عليها فسير إليه يعقوب عسكرا عظيما
~~عليهم ابن عزيز بن السري إلى فارس واستولى عليها ورجع المعتمد إلى سامرا
# وأما أبو أحمد الموفق فإنه سار إلى واسط ليتبع الصفار وأمر أصحابه
~~بالتجهز لذلك فأصابه مرض فعاد إلى بغداد ومعه مسرور PageV06P261 وقبض ما
~~لأبي الساج من الضياع والمنازل واقطعها مسرورا البلخي وقدم محمد بن طاهر
~~بغداد
### || ذكر أخبار الزنج
# وفيها نفذ قائد الزنج جيوشه إلى ناحية البطيحة ودست ميسان
# وكان سبب ذلك أن تلك النواحي لما خلت من العساكر السلطانية بسبب عود
~~مسرور لحرب يعقوب بث صاحب الزنج سراياه فيها تنهب وتخرب وأتته الأخبار بخلو
~~البطيحة من جند السلطان
# فأمر سليمان بن جامع وجماعة من أصحابه بالمسير إلى الحوانيت وسليمان بن
~~موسى بالمسير إلى القادسية
# وقدم ابن التركي في ثلاثين شذاوة يريد عسكر الزنج فنهب وأحرق
# فكتب الخبيث إلى سليمان بن موسى يأمره بمنعه من العبور فأخذ سليمان عليه
~~الطريق فقاتلهم شهرا حتى تخلص
# وانحاز إلى سليمان بن جامع من مذكوري البلالية وإنجادهم جمع كثير في
~~خمسين ومائة سميرية
# وكان مسرور قد وجه قبل مسيره عن واسط إلى المعتمد جماعة من أصحابه إلى
~~سليمان في شذاوات
# فظفر بهم سليمان وهزمهم وأخذ منهم سبع شذاوات وقتل من أسر منهم
# وأشار الباهليون على سليمان أن يتحصن في عقر ما وراء بطهشا والأدغال التي
~~فيها
# وكرهوا خروجه عنهم لموافقته في فعله وخافوا السلطان فسار إليه فنزل بقرية
~~مروان بالجانب الشرقي من نهر طهشا
# وجمع إليه رؤساء الباهلين وكتب إلى الخبيث يعلمه بما صنع
# فكتب إليه يصوب رأيه ويأمره بإنفاذ ما عنده من ميرة ونعم فأنفذ ذلك إليه
# وورد على سليمان أن أغرتمش وحشيشا قد أقبلا في الخيل والرجال والسميريات
~~والشذاوات يريدون حربه فجزع جزعا شديدا
# فلما أشرفوا عليه رآهم أخذ جمعا من أصحابه وسار ms2465 راجلا واستدبر أغرتمش
# وجد أغرتمش في المسير إلى عسكر سليمان
# وكان سليمان قد أمر الذي استخلفه من جيشه أن لا يظهر منهم أحد
~~PageV06P262 لأصحاب أغرتمش وأن يخفوا أنفسهم ما قدروا إلى أن يسمعوا أصوات
~~طبولهم
# فإذا سمعوها خرجوا عليه وأقبل أغرتمش إليهم فجزع أصحاب سليمان جزعا عظيما
~~فتفرقوا
# نهض شرذمة منهم فواقعوهم وشغلوهم عن دخول العسكر
# وعاد سليمان من خلفهم وضرب طبولهم وألقوا أنفسهم في الماء للعبور إليهم
# فانهزم أغرتمش وظهر من كان من السودان بطهثا
# ووضعوا السيوف فيهم وقتل حشيش وانهزم أغرتمش وتبعه الزنوج إلى عسكره
~~فنالوا حاجاتهم منه وأخذوا منهم شذوات فيها مال وغيره
# فعاد أغرتمش فانتزعها من أيديهم فعاد سليمان وقد ظفر وغنم وكتب إلى صاحب
~~الزنج بالخبر وسير إليه رأس حشيش فسيره إلى علي بن أبان وهو بنواحي الأهواز
# وسير سليمان سرية فظفروا بإحدى عشرة شذاوة وقتلوا أصحابها
### || ذكر وقعة للزنج عظيمة انهزموا فيها
# وفيها كانت وقعة للزنوج مع أحمد بن ليثويه وكان سببها أن مسرورا البلخي
~~وجه أحمد بن ليثويه إلى كور الأهواز فنزل السوس
# وكان يعقوب الصفار قد قلد محمد بن عبيد الله بن هزارمرد الكردي كور
~~الأهواز
# فكاتب محمد قائد الزنج يطمعه في الميل إليه وأوهمه أنه يتولى له كور
~~الأهواز
# وكان محمد يكاتب قديما وعزم على مداراة الصفار وقائد الزنج حتى يستقيم له
~~الأمر فيها
# فكاتبه صاحب الزنج يجيبه إلى ما طلب على أن يكون علي بن أبان المتولي
~~للبلاد ومحمد بن عبيد الله يخلفه عليها
# فقبل محمد ذلك فوجه إليه علي بن أبان جيشا كبيرا وأمدهم محمد بن عبيد
~~الله
# فساروا نحو السوس فمنعهم أحمد بن ليثويه ومن معه من جند الخليفة عنها
~~وقاتلهم فقتل منهم خلقا كثيرا وأسر جماعة
# وسار أحمد حتى نزل جندي سابور وسار علي بن أبان من الأهواز ممدا محمد بن
~~عبيد الله على أحمد بن ليثويه فلقيه محمد في جيش كثير من الأكراد والصعاليك
~~ودخل محمد تستر فانتهى إلى أحمد بن ليثويه الخبر بتظافرهما على قتاله ms2466 فخرج
~~على جند يسابور إلى السوس
# وكان محمد قد وعد علي بن أبان أن يخطب لصاحبه قائد الزنج يوم الجمعة على
~~منبر تستر
# فلما كان يوم الجمعة خطب للمعتمد وللصفار فلما علم علي بن أبان
~~PageV06P263 ذلك انصرف إلى الأهواز وهدم قنطرة كانت هناك لئلا يلحقه الخيل
# فانتهى أصحاب علي إلى عسكر مكرم فنهبوها وكانت داخلة في سلم الخبيث
# فغدروا بها وساروا إلى الأهواز فلما علم أحمد ذلك أقبل إلى تستر فواقع
~~محمد بن عبيد الله ومن معه فانهزم محمد بن عبيد الله ودخل أحمد تستر
# وأتت الأخبار علي بن أبان بن أحمد على قصدك
# فسار إلى لقائه ومحاربته
# فالتقيا واقتتل العسكران فستأمن جماعة من الأعراب إلى أحمد من الأعراب
~~الذين مع علي بن أبان
# فانهزم باقي أصحاب علي وثبت معه جماعة يسيرة واشتد القتال
# وترجل علي بن أبان وباشر القتال راجلا فعرفه بعض أصحاب أحمد فانذر الناس
~~به
# فلما عرفوه انصرف هاربا وألقى نفسه في المسرقان فأتاه بعض أصحابه بسميرية
~~فركب فيها ونجا مجروحا وقتل من أبطال أصحابه جماعة كثيرة
### || ذكر أخبار أحمد بن عبد الله الخجستاني
# كان أحمد بن عبد الله الخجستاني من خجستان وهي من جبال هراة من أعمال
~~باذغيس وكان من أصحاب محمد بن طاهر
# فلما استولى يعقوب بن الليث على نيسابور على ما ذكرناه ضم أحمد إليه وإلى
~~أخيه علي بن الليث
# وكان بنو شركب ثلاثة أخوة إبراهيم وأبو حفص يعمر وأبو طلحة منصور بنو
~~مسلم
# وكان أسنهم إبراهيم وكان قد أبلى بين يدي يعقوب عند مواقعة الحسن بن زيد
~~بجرجان فقدمه فدخل عليه يوما نيسابور وهو يوم فيه برد شديد فخلع عيه يعقوب
~~وبرسمو كان على كتفه
# فحسده عليه الخجستاني فقال له إن يعقوب يريد الغدر بك لأنه لا يخلع على
~~أحد من خاصته خلعة إلى غدر به
# فغم ذلك إبراهيم وقال كيف الحيلة في الخلاص قال الحيلة أن نهرب جميعا إلى
~~أخيك يعمر فإني خائف عليه أيضا
# وكان يعمر قد حاصر أبا داود الناهجوزي ms2467 ببلخ ومعه نحو من خمسة آلاف رجل
~~فاتفقا على الخروج ليلتهم فسبقه إبراهيم إلى الموعد فانتظره ساعة فلم يره
# فسار نحو سرخس وذهب الخجستاني إلى يعقوب فأعلمه فأرسله في أثره فلحقوه
~~بسرخس فقتلوه ومال يعقوب إلى الخجستاني
# فلما أراد يعقوب العودة إلى سجستان استخلف PageV06P264 على نيسابور عزيز
~~بن السري وولي أخاه عمرو بن الليث هراة
# فاستخلف عمرو عليها طاهر بن حفص الباذغيسي
# وسار يعقوب إلى سجستان سنة إحدى وستين ومائتين وأحب الخجستاني التخلف لما
~~كان يحدث به نفسه فقال لعلي بن الليث إن أخويك قد اقتسما خراسان وليس لك
~~بها من يقوم بشغلك فيجب أن تردني إليها لأقوم بأمورك
# فاستأذن أخاه يعقوب في ذلك فأذن له
# فلما حضر أحمد يودع يعقوب أحسن له القول ورده وخلع عليه
# فلما ولي عنه قال يعقوب أشهد أن قفاه قفا مستعص وأن هذا آخر عهدنا بطاعته
# فلما فارقهم جمع نحوا من مائة رجل فورد بهم بشت نيسابور
# فحارب عاملها وأخرجه عنها وجباها
# ثم خرج إلى قومس فقتل ببسطام مقتلة عظيمة وتغلب عليها وذلك سنة إحدى
~~وستين ومائتين
# وسار إلى نيسابوروبها عزيز بن السري فهرب عزيز وأخذ أحمد أثقاله واستولى
~~على نيسابور يدعو إلى الطاهرية وذلك أول سنة اثنتين وستين ومائتين
# وكتب إلى رافع بن هرثمة يستقدمه فقدم عليه فجعله صاحب جيشه
# وكتب إلى يعمر بن شركب وهو يحاصر بلخ يستقدمه ليتفقا على تلك البلاد فلم
~~يثق إليه يعمر لفعله بأخيه
# وسار يعمر إلى هراة فحارب طاهر بن حفص فقتله واستولى على أعمال طاهر
# فسار إليه أحمد فكانت بينهما مناوشات
# وكان أبو طلحة بن شركب غلاما من أحسن الغلمان وكان عبد الله بن بلاب يميل
~~إليه وهو أحد قواد يعمر فراسل الخجستاني وأعلمه أنه يعمل ضيافة ليعمر
~~وقواده ويدعوهم إليه يوما ذكره ويأمره بالنهوض إليهم فيه فإنه يساعده وشرط
~~عليه أن يسلم إليه أبا طلحة فأجابه أحمد إلى ذلك
# فصنع ابن بلال طعاما ودعا يعمر وأصحابه وكبسهم أحمد وقبض على يعمر وسيره
~~إلى نائبه بنيسابور ms2468 فقتله
# واجتمع إلى أبي طلحة جماعة من أصحاب أخيه فقتلوا ابن بلال وساروا إلى
~~نيسابور وكان بها الحسين بن طاهر أخو محمد بن طاهر قد وردها من اصبهان طمعا
~~أن يخطب لهم أحمد كما كان يظهره من نفسه
# فلم يفعل فخطب له أبو طلحة بها وأقام معه
# فسار إليه الخجستاني من هراة في اثنتي عشرة ألف عنان فأقام على ثلاثة
~~مراحل من نيسابور
# ووجه أخاه العباس إليها فخرج إليه أبو طلحة فقاتله فقتل العباس وانهزم
~~أصحابه
# فلما بلغ خبرهم إلى أحمد عاد إلى هراة ولم يعلم لأخيه خبرا فبذل الأموال
~~لمن يأتيه بخبره فلم يقدم على ذلك أحد
# وأجابه رافع بن هرثمة إليه فاستأمن إلى أبي طلحة فأمنه وقربه ووثق إليه
# وتحقق رافع خبر العباس فانهاه إلى أخيه أحمد وأنفذه أبو طلحة إلى
~~PageV06P265 بيهق وبست ليجبي أموالهما لنفسه
# وضم إليه قائدين فجبى رافع الأموال وقبض على القائدين وسار إلى الخجستاني
~~إلى قرية من قرى خواف فنزلها وبها حلي بن يحيى الخارجي
# فنزل ناحية عنه
# فبلغ الخبر إلى أبي طلحة فركب مجدا فوصل إليهم ليلا فأوقع بحلي وأصحابه
~~وهو يظنه رافعا
# وهرب رافع سالما وعلم أبو طلحة بحال حلي بعد حرب شديدة فكف عنه وأحسن
~~إليه وإلى أصحابه ثم وجه أبو طلحة جيشا إلى جرجان وبها ثابت بن الحسن بن
~~زيد ومعه الديلم وكان جيش أبي طلحة إسحاق الشاري فحاربوا الديلم بجرجان
~~وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأجلوهم عنها
# وذلك في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين
# ثم عصي إسحاق على أبي طلحة فسار إليه أبو طلحة واشتغل في طريقه باللهو
~~والصيد فكبسه إسحاق وقتل أصحابه وانهزم أبو طلحة إلى نيسابور فاستضعفه
~~أهلها فأخرجوه منها
# فنزل على فرسخ عنها وجمع جمعا وحاربهم ثم افتعل كتابا عن أهل نيسابور إلى
~~إسحاق يستقدمونه إليهم ويعدونه المساعدة على أبي طلحة فاغتر إسحاق بذلك
# وكتب أبو طلحة عن إسحاق كتابا إلى أهل نيسابور يعدهم أنه يساعدهم على أبي
~~طلحة ويأمرهم بحفظ الدروب وترك مقاربة البلد إلى ان ms2469 يوافيهم فاغتروا بذلك
~~وظنوه كتابه ففعلوا ما أمرهم
# وسار إسحاق مجدا فلما قارب نيسابور لقيه أبو طلحة فغافصه فطعنه أبو طلحة
~~فألقاه عن فرسه في بئر هناك
# فلم يعلم له خبر وانهزم أصحابه ودخل بعضهم إلى نيسابور وضيق عليهم أبو
~~طلحة فكاتبوا الخجستاني واستقدموه من هراة فأتاهم في يومين وليلتين
# وورد عليهم ليلا ففتحوا له الأبواب ودخلها وسار عنها أبو طلحة إلى الحسن
~~بن زيد فأمده بجنود فعاد إلى نيسابور فلم يظفر بشيء
# فسار إلى بلخ وحصر أبا داود الناهجوزي واجتمع معه خلق كثير وذلك سنة
~~خمسين وقيل ست وستين ومائتين
# وسار الخجستاني إلى محاربة الحسن بن زيد لمساعدته أبا طلحة فاستعان الحسن
~~بأهل جرجان فأعانوه فحاربهم الخجستاني فهزمهم وأغار عليهم وجباهم أربعة
~~آلاف ألف درهم
# وذلك في رمضان سنة خمس وستين واتفق أن يعقوب بن الليث توفي سنة خمس وستين
~~أيضا
# وولي مكانه أخوه عمرو فعاد إلى سجستان وقصد هراة فعاد الخجستاني من جرجان
~~إلى نيسابور ووافاه عمرو بن الليث PageV06P266 فاقتتلا وانهزم عمرو ورجع
~~إلى هراة وأقام أحمد بنيسابور
# وكان كيكان وهو يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي وجماعة من المتطوعة والفقهاء
~~بنيسابور يميلون إلى عمرو لتولية السلطان إياه
# فرأى الخجستاني أن يوقع بينهم ليشتغل بعضهم ببعض وأحضر منهم جماعة من
~~الفقهاء القائلين بمذاهب أهل العراق
# فأحسن إليهم وقربهم وأكرمهم وأظهروا الخلاف على كيكان ونابذوه
# وكان كيكان يقول بمذهب أهل المدينة فكفى شرهم وسار إلى هراة فحصر بها
~~عمرو بن الليث سنة سبع وستين فلم يظفر بشيء فسار نحو سجستان فحصر في طريقه
~~رمل ( سي ) فلم يظفر بشيء منها
# فاحتال حتى استمال رجلا قطانا كانت داره إلى جانب السور ووعده أن ينقب
~~إلى العسكر من داره ويخرج أصحابه إلى البلد
# فاستأمن رجلان إلى البلد من أصحاب الخجستاني وذكرا الخبر لصاحبه فأخذ
~~القطان وأخربت داره وبطل ما كان الخجستاني عزم عليه
# وكان خليفة الخجستاني بنيسابور قد أساء السيرة وقوي العيارين وأهل الفساد
# فاجتمع الناس إلى كيكان فثار على نائبه وأعانهم ms2470 عمرو بن الليث بجنده
~~فقبضوا على خليفة الخجستاني وأقام أصحاب عمرو بنيسابور فبلغ الخبر إلى أحمد
~~فوافى نيسابور فخرج عنها كيكان وغيره فردهم أصحاب أحمد الخجستاني فقتل منهم
~~جماعة وغيب كيكان فلم يظهر إلا بعد مدة ميتا وقد بنى عليه حائطا فمات فيه
# وأقام أحمد بنيسابور تمام سنة سبع وستين ومائتين
# ثم أن عمرا كاتب أبا طلحة وهو يحاصر بلخ يستقدمه إلى هراة فأتاه فأكرمه
~~وأعطاه مالا عظيما ووعده وتركه بخراسان وعاد إلى سجستان
# فسار أحمد إلى سرخس وبها عامل عمرو فأتاه أبو طلحة فقاتله فانهزم أبو
~~طلحة ومر على وجهه وسار أحمد خلفه فلحقه بخلم فحاربه فهزمه أيضا
# وسار نحو سجستان وأقام أحمد بطخارستان وكان ناسرار عباس القطان قد أتى
~~طلحة فسار نحو نيسابور فأعانه أهلها فأخذوا والدة الخجستاني وما كان معها
~~وأقام بنيسابور ولحق به أبو طلحة فمنعه أهل نيسابور من دخولها
# واتصل الخبر بالخجستاني وهو بطايكان من طخارستان فسار مجدا نحو نيسابور
~~ولما أيس الطاهرية من الخجستاني
# وكان أحمد بن محمد بن طاهر بخوارزم واليا عليها فأنفذ أبا العباس النوفلي
~~في خمسة آلاف PageV06P267 رجل ليخرج أحمد من نيسابور فبلغ خبره أحمد فارسل
~~إليه ينهاه عن سفك الدماء فأخذ النوفلي الرسل فأمر بضربهم وحلق لحاهم وأراد
~~قتلهم فبينما هم يطلبون الجلادين والحلاقين ليحلق لحاهم أتاهم الخبر بقرب
~~جيش أحم منهم فاشتغلوا وتركوا الرسل فهربوا إلى أحمد وأعلموه الخبر فعبى
~~أصحابه وحملوا على النوفلي حملة رجل واحد فأكثروا فيهم القتل وقبضوا على
~~النوفلي وأحضروه عنده فقال له إن الرسل لتختلف إلى بلاد الكفار فلا تتعرض
~~لهم أفلا استحيت أن تأمر في رسلي بما أمرت فقال النوفلي أخطأت فقال لكني
~~سأصيب في أمرك ثم أمر به فقتل
# وبلغه أن إبراهيم بن محمد بن طلحة بمرو قد جبى أهلها في سنتين خمسة عشر
~~خراجا فسار إليه في أبيورد في يوم وليلة فأخذه من على فراشه وأقام بمرو
~~فجبى خراجها ثم ولاها موسى البلخي ثم وافاها الحسين بن طاهر فأحسن فيهم
~~السيرة ms2471 ووصل إليه نحو عشرين ألف ألف درهم
### || ذكر قتل الخجستاني
# لما كان الخجستاني بطخارستان وافاه خبر أخذ والدته من نيسابور وسار مجدا
~~فلما قارب هراة أتاه غلام لأبي طلحة يعرف بينال ده هزار مستأمنا فأتاه خبره
~~قبل وصوله
# وكان للخجستاني غلام اسمه رامجور على خزائنه فقال له كالممازح له إن سيدك
~~ينال ده هزار قد استأمن إلي كما علمت فانظر كيف يكون برك به
# فحقدها عليه رامجور وخاف أن يقدم ذلك الغلام عليه ويطلب الفرصة ليقتله
# وكان لأحمد غلام يدعى قتلغ وهو على شرابه فسقاه يوما فرأى في الكوز شيئا
~~فأمر به فقلعت إحدى عينيه فتواطأ قتلغ ورامجور على قتله فشرب يوما بنيسابور
~~عند وصوله من طايكان فسكر ونام
# فتفرق عنه أصحابه فقتله رامجور وقتلغ
# وكان قتله في شوال سنة ثمان وستين ومائتين
# وأخذ رامجور خاتمه فأرسله إلى الإصطبل يأمرهم بإسراج عدة دواب ففعلوا
# فسير عليها جماعة إلى أبي طلحة وهو بجرجان يعلمه الحال ويأمره بالقدوم
# ثم أغلق رامجور الباب على أحمد واختفى
# وبكر القواد إلى باب أحمد فوجدوا ببا حجرته مغلقا فانتظروه ساعة طويلة
~~فرابهم الأمر ففتحوا الباب فرأوه مقتولا فبحثوا عن الحال وأخبرهم صاحب
~~الإصطبل خبر رامجور في إنفاذ الخاتم فطلبوه فلم يجدوه ثم وجدوه بعد مدة
~~PageV06P268
# وكان سبب إطلاعهم عليه أن صبيا من أهل تلك الدار التي هو بها طلب نارا
~~فقيل له ما تعملون بالنار في اليوم الحار فقيل نتخذ طعاما للقائد قيل ومن
~~القائد قال رامجور
# فانهوا خبره إلى بعض القواد فأخذوه وقتلوه
# واجتمع أصحاب أحمد بعد قتله على رافع بن هرثمة
# وسنذكر أخبار رافع سنة ثمان وستين ومائتين
# وكان أحمد بن عبد الله لما عاد من طايكان بعد قتل والدته نصب رمحا طويلا
~~في صحن داره وقال يحتاج أهل نيسابور أن يضعوا الدر حتى يغمروا هذا الرمح
~~فخافوا منه
# واستخفى جمع من الرؤساء والتجار وفزع الناس إلى الدعاء وسألوا أبا عثمان
~~وغيره من أصحاب أبي حفص الزاهد أن يتضرعوا إلى الله تعالى ليفرج عنهم ms2472
# وفعلوا فتداركهم الله بحرمته فقتل تلك الليلة وفرج الله عنهم
# وكان أحمد كريما جوادا شجاعا حسن العشيرة كثير البر لإخوانه الذين صحبوه
~~قبل إمارته والإحسان إليهم ولم يتغير لهم عما كان يفعله من التواضع والآداب
### || ذكر عدة حوادث
# فيها ولي القضاء علي بن محمد بن أبي الشوارب وفيها سار الحسين بن طاهر بن
~~عبد الله بن طاهر إلى الجبل في صفر وفيها مات الصلاني والي الري ووليها
~~كيغلغ وفيها نهب ابن زيدويه الطبيب
# ومات صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور وولي إسماعيل بن إسحاق قضاء الجانب
~~الشرقي من بغداد فصار له قضاء الجانبين وفيها تنافر أبو أحمد الموفق وأحمد
~~بن طولون أمير ديار مصر وصار ب 9 ه بينهما وحشة مستحكمة
# وتطلب الموفق من يتولى الديار المصرية فلم يجد أحدا لأن ابن طولون كان
~~خدمه وهداياه متصلة إلى القواد بالعراق وأرباب المناصب فلهذا لم يجد من
~~يتولاها
# فكتب إلى ابن طولون يهدده بالعزل فأجابه جوابا فيه بعض الغلظة
# فسير إليه الموفق موسى بن بغا في جيش كثيف فسار إلى الرقة وبلغ الخبر ابن
~~طولون فحصن الديار المصرية
# وأقام ابن بغا عشرة أشهر بالرقة لم يمكنه المسير لقلة الأموال معه وطالبه
~~الجنود بالعطاء فلم يكن معه ما يعطيهم فاختلفوا عليه وثاروا بوزيره عبد
~~الله بن سليمان فاستتر
# واضطر ابن بغا إلى العودة إلى العراق وكفى الله أحمد بن PageV06P269
~~طولون شره فتصدق بأموال كثيرة
# وفيها قتل محمد بن عتاب وكان سائرا إلى السيبين وهي في ولايته فقتله
~~الأعراب
# وفيها قتل القطان صاحب مفلح وكان عاملا بالموصل فانصرف عنها فقتل بالرقة
~~وفيها عقد لكفتمر علي بن الحسين بن داود على طريق مكة
# وفيها وقع بين الخياطين والجزارين بمكة قتال يوم التروية حتى خاف الناس
~~أن يبطل الحج ثم تحاجزوا إلى أن يحج الناس وقد قتل منهم سبعة عشر رجلا وحج
~~بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن بن العباس بن محمد
# وفيها سير محمد صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش إلى الجليقي وكان ms2473 بمدينة
~~بطليوس فلما سمع خبرهم فارقها ودخل حصن كركر فحوصر فيه وكثر القتل في
~~أصحابه في شوال
# وفيها مات عمرو بن شبة النميري الأخباري وكان مولده ثلاث وسبعين ومائة
~~PageV06P270
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائتين
#
### || ذكر وقعة الزنج
# لما انهزم علي بن أبان جريحا كما ذكرناه وعاد إلى الأهواز لم يقم بها
~~ومضى إلى عسكر صاحبه يداوي جراحه واستخلف على عسكره بالأهواز
# فلما برأ جرحه عاد إلى الأهواز ووجه أخاه الخليل بن أبان في جيش كثيف إلى
~~أحمد بن ليثويه
# وكان أحمد بعسكر مكرم فكمن لهم أحمد وخرج إلى قتالهم فالتقى الجمعان
~~واقتتلوا أشد قتال وخرج الكمين على الزنج فانهزموا وتفرقوا وقتلوا
# ووصل المنهزمون إلى علي بن أبان فوجه مسلحة إلى المسرقان فوجه إليهم أحمد
~~ثلاثين فارسا من أصحابه من أعيانهم فقتلهم الزنج جميعهم
### || ذكر استيلاء يعقوب على الأهواز وغيرها
# وفيها أقبل يعقوب بن الليث من فارس فلما بلغ النوبندجان انصرف أحمد بن
~~الليث عن تستر فلما بلغ يعقوب جند يسابور ونزلها ارتحل عن تلك الناحية كل
~~من بها من عسكر الخليفة
# ووجه إلى الأهواز رجلا من أصحابه يقال له الخضر بن العنبر فلما قاربها
~~خرج عنها علي بن أبان ومن معه من الزنج فنزل نهر السدرة ودخل الخضر الأهواز
# وجعل أصحابه وأصحاب علي بن أبان يغير بعضهم على بعض ويصيب بعضهم من بعض
~~إلى أن استعد علي بن أبان وسار إلى الأهواز فأقوع بالخضر ومن معه وقعة قتل
~~فيها من أصحاب الخضر خلقا كثيرا وأصاب الغنائم الكثيرة
# وهرب الخضر ومن معه إلى عسكر مكرم وأقام علي بالأهواز ليستخرج ما كان
~~فيها ورجع إلى نهر السدرة وسير طائفة إلى دورق وأوقعوا بمن كان هناك من
~~PageV06P271 أصحاب يعقوب وأنفذ يعقوب إلى الخضر مددا وأمره بالكف عن قتال
~~الزنج والاقتصار على المقام بالأهواز
# فلم يجبهم علي إلى ذلك دون نقل طعام كان هناك فأجابه يعقوب إليه فنقله
~~وترك العلف الذي كان بالأهواز وكف بعضهم عن بعض
### || ذكر ملك الروم لؤلؤة
# وفيها سلمت ms2474 الصقالبة لؤلؤة إلى الروم وكان سبب ذلك أن أحمد بن طولون قد
~~لأدمن الغزو بطرسوس قبل أن يلي مصر فلما ولي مصر كان يؤثر أن يلي طرسوس
~~ليغزو منها أميرا فكتب إلى أبي أحمد الموفق يطلب ولايتها فلم يجبه إلى ذلك
# واستعمل عليها محمد بن طولون التغلبي فركب في سفينة في دجلة فالقتها
~~الريح إلى الشاطئ فأخذه أصحاب مساور الشاري فقتلوه واستعمل عوضه محمد بن
~~علي الأرمني وأضيف إليه أنطاكية فوثب به أهل طرسوس فقتلوه
# فاستعمل عليها أرخوز بن يولغ بن طرخان التركي فسار إليها
# وكان غرا جاهلا فأساء السيرة وأخر عن أهل لؤلؤة أرزاقهم وميرتهم فضجوا من
~~ذلك وكتبوا إلى أهل طرسوس يشكون منه ويقولون إن لم ترسلوا إلينا أرزاقنا
~~وميرتنا وإلا سلمنا القلعة إلى الروم
# فأعظم ذلك أهل طرسوس وجمعوا من بينهم خمسة عشر ألف دينار ليحملوها إليهم
~~فأخذها أرخوز ليحملها إلى أهل لؤلؤة فأخذها لنفسه فلما أبطأ عليهم المال
~~سلموا القلعة إلى الروم
# فقامت على أهل طرسوس القيامة لأنها كانت شبحا في حلق العدو ولم يكن يخرج
~~الروم في بر أو بحر إلا رأوه وأنذروا به واتصل الخبر بالمعتمد فقلدها أحمد
~~بن طولون واستعمل عليها من يقوم بغزو الروم ويحفظ ذلك الثغر
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة مات مساور بن عبد الحميد الشاري
# وكان قد رحل من البوازيج يريد لقاء عسكر قد سار إليه من عند الخليفة
# فكتب أصحابه إلى محمد بن خرزاد وهو بشهرزور ليولوه أمرهم فامتنع وكان
~~كثير العبادة فبايعوا أيوب بن حيان الوارقي البجلي
# فأرسل إليهم محمد بن خرزاد ليذكر لهم أنه نظر في أمره فلم يسعه إهمال
~~الأمر لأن مساورا عهد إليه فقالوا له قد بايعنا هذا الرجل ولا نغدر به
# فسار إليهم فيمن بايعه فقاتلهم فقتل أيوب بن حيان
# فبايعوا بعده محمد بن عبد الله بن يحيى الوارقي المعروف بالغلام فقتل
~~أيضا
# فبايع أصحابه هارون بن عبد الله البجلي PageV06P272 فكثر أتباعه وعاد عنه
~~ابن خرزاد واستولى هارون على أعمال الموصل وجبى ms2475 خراجه
# وفيها كانت وقعة بين موسى والأعراب فوجه الموفق ابنه أبا العباس المعتضد
~~في جماعة من قواده في طلب الأعراب
# وفيها وثب الديراني بابن أوس فكبسه ليلا فتفرق عسكره ونهبه ومضى ابن أوس
~~إلى واسط
# وفيها ظفر أصحاب يعقوب بن الليث بمحمد بن واصل فأسروه
# وفيها مات عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المعتمد سقط عن دابته
~~بالمديان من صدمة خادم له فسال دماغه من منخريه وأذنه فمات لوقته
# وصلى عليه الموفق ومشى في جنازته واستوزر من الغد الحسن بن مخلد فقدم
~~موسى بن بغا سامرا فاختفى الحسن واستوز مكانه سليمان بن وهب ودفعت دار عبيد
~~الله إلى كيغلغ وفيها أخرج أخو شركب الحسين بن طاهر عن نيسابور وغلب عليها
~~وآخذ أهله بإعطائه ثلث أموالهم وسار الحسين إلى مرو وبها ابن خوارزم شاه
~~يدعو لمحمد بن طاهر وفيها سير محمد صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش كثير
~~وجعل طريقه على ماردة فلما جاز ماردة إلى أرض العدو تبعه المنذر في جيش
~~كثير وجعل طريقه على ماردة فلما جاز ماردة إلى أرض العدو تبعه تسعمائة فارس
~~من العسكر فخرج عليه جمع كثير من المشركين قد استظهر فاقتتلوا قتالا كثيرا
~~صبروا فيه وقتل من المشركين عدد كثير ثم استظهر ابن الجليقي ومن معه من
~~المشركين على التسعمائة فوضعوا السيف فيهم فقتلوهم عن آخرهم أكرمهم الله
~~بالشهادة
# وفيها ابتدأ إبراهيم أمير أفريقية ببناء مدينة رقادة
# وفيها توفي أحمد بن حرب الطائي الموصلي أخو علي بن حرب توفي بأذنة من بلد
~~الثغر وحج بالناس هذه السنة الفضل بن إسحاق بن الحسن بن إسماعيل
~~PageV06P273
### | ثم دخلت سنة أربع وستين ومائتين
#
### || ذكر أسر عبد الله بن كاوس
# في هذه السنة أسرت الروم عبد الله بن رشيد بن كاوس
# وكان سبب ذلك أنه دخل بلد الروم في أربعة آلاف من أهل الثغور الشامية
~~فغنم وقتل فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية وبطريق قرة كوكب
~~وخرشنة فاحدقوا بالمسلمين فنزل المسلمون وعرقبوا دوابهم وقاتلوا فقتلوا إلا ms2476
~~خمسمائة فإنهم حملوا حملة رجل واحد ونجوا على دوابهم
# وقتل الروم وأسروا عبد الله بن رشيد بعد ضربات أصابته وحمل إلى ملك الروم
### || ذكر أخبار الزنج هذه السنة ودخولهم واسط
# قد ذكرنا سنة اثنتين وستين ومائتين مسير سليمان بن جامع إلى البطائح وما
~~كان منه مع أغرتمش فلما أوقع به كتب إلى صاحبه يستأذنه في المسير إليه
~~ليحدث به عهدا ويصلح أمور منزله فأذن له في ذلك
# فأشار عليه الحياتي أن يتطرق إلى عسكر تكين البخاري وهو بيزدود فقبل قوله
~~وسار إلى تكين
# فلما كان على فرسخ منه قال له الحياتي الرأي أن تقيم أنت ههنا وأمضي أنا
~~في السميريات وأجر القوم إليك فيأتونك وقد تعبوا فتنال منهم حاجتك
# ففعل سليمان ذلك
# وجعل بعض أصحابه كمينا ومضى الحياتي إلى تكين فقاتله ساعة ثم تطارد لهم
~~فتبعوه فأرسل إلى سليمان يعلمه ذلك
# وقال لأصحابه وهو بين يدي أصحاب تكين شبه المنهزم ليسمع أصحاب تكين قوله
~~فيطمعوا فيه غررتموني وأهلكتموني وكنت نهيتكم عن الدخول ههنا فأبيتم ولا
~~أرانا ننجوا منه
# وطمع أصحاب تكين وجدوا في طلبه وجعلوا ينادون PageV06P274 بلبل في قفص
# فما زالوا كذلك حتى جازوا موضع الكمين وقاربوا عسكر سليمان وقد كمن أيضا
~~خلف جدار هناك
# فخرج سليمان إليهم في أصحابه فقاتلهم
# وخرج الكمين من خلفهم وعطف الحياتي على من في النهر فاشتد القتال فانهزم
~~أصحاب تكين من الوجوه كلها وركبهم الزنج يقتلونهم ويسلبونهم أكثر من ثلاثة
~~فراسخ وعادوا عنهم
# فلما كان الليل عاد الزنج إليهم وهم في معسكرهم فكبسوه فقاتلهم تكين
~~وأصحابه فانكشف سليمان
# ثم عبى أصحابه فأمر طائفة أن تأتيهم من جهة ذكرها لهم وطائفة في الماء
~~وأتى هو في الباقين فقصدوا تكين من جهاته كلها فلم يقف من أصحابه أحد
~~وانهزموا وتركوا عسكرهم فغنم الزنج ما فيه وعادوا بالغنيمة واستخلف سليمان
~~الحياتي على عسكره وسار إلى صاحبه وكان ذلك سنة ثلاث وستين ومائتين
# فلما سار سليمان إلى الخبيث خرج الحياتي بالعسكر الذي خلفه سليمان معه
~~إلى مازوران لطلب ms2477 الميرة فاعترضه جعلان فقاتله فانهزم الحياتي وأخذت سفنه
# وأتته الأخبار أن منجورا ومحد بن علي بن حبيب اليشكري قد بلغا الحجاجية
~~فكتب إلى صاحبه بذلك فسير إليه سليمان فوصل إلى طهثا مجدا وأظهر أنه يريد
~~قصد جعلان وقدم الحياتي وأمره أن يأتي جعلان ويقف بحيث يراه ولا يقاتله ثم
~~سار سليمان نحو محمد بن علي بن حبيب مجدا فأوقع به وقعه عظيمة وغنم غنائم
~~كثيرة وقتل أخا لمحمد بن علي ورجع وكان ذلك في رجب من هذه السنة أيضا
# ثم سار في شعبان إلى قرية حسان وبها قائد يقال له حسن بن خمار تكين فأوقع
~~به فهزمه ونهب القرية وأحرقها وعاد ثم سار في شعبان أيضا إلى مواضع فنهبها
~~وعاد
# ثم سار في رمضان وأظهر أنه يريد جعلان بمازوران فبلغت الأخبار إلى جعلان
~~بذلك فضبط عسكره فتركه سليمان وعدل إلى أبا فأوقع به وهو غار وغنم منه ست
~~شذاوات
# ثم أرسل الحياتي في جماعة لينتهب فصادفهم جعلان فأخذ سفنهم PageV06P275
~~وغنم منهم فأتاه سليمان في البر فهزمه واستنقذ سفنهم وغنم شيئا آخر وعاد
# ثم سار سليمان إلى الرصافة في ذي القعدة فأوقع بمطر بن جامع وهو بها فغنم
~~غنائم كثيرة وأحرق الرصافة واستباحها وحمل أعلاما وانحدر إلى مدينة الخبيث
~~وأقام ليعيد هناك بمنزله
# فسار مطر إلى الحجاجية فأوقع بأهلها وأسر جماعة وكان بها قاض لسليمان
~~فأسره مطر وحمله إلى واسط
# وسار مطر إلى ثريب طهثا ورجع فكتب الحياتي إلى سليمان بذلك فسار نحوه
~~فوافاه لليلتين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين
# ثم صرف جعلان ووافى أحمد بن ليثويه فأقام بالشديدية ومضى سليمان إلى نهر
~~أبان وبه قائد من قواد أحمد فأوقع به فقتله
# ثم سار سليمان إلى تكين في خمس شذاوات سنة أربع وستين فواقعه تكين
~~بالشديدة وكان أحمد بن ليثويه حينئذ قد سار إلى الكوفة وجنبلاء
# فظهر تكين على سليمان وأخذ الشذاوات بما فيها وكان بها صناديد سليمان
~~وقواده فقتلهم ثم أن أحمد عاد إلى الشديدية وضبط تلك الأعمال حتى ms2478 وافاه
~~محمد بن المولد وقد ولاه الموفق مدينة واسط فكتب سليمان إلى الخبيث يستمده
~~فأمده بالخليل بن أبان في زهاء ألف وخمسمائة فارس فلما أتاه المدد قصد إلى
~~محاربة محمد بن المولد ودخل سليمان مدينة واسط فقتل فيها خلقا كثيرا ونهب
~~وأحرق وكان بها ابن منكجور البخاري فقاتله يومه إلى العصر ثم قتل وانصرف
~~سليمان عن واسط إلى جنبلاء ليعبث ويخرب فأقام هناك تسعين ليلة وعسكرهم بنهر
~~الأمير
### || ذكر وزارة سليمان بن وهب للخليفة ووزارة الحسن بن مخلد وعزله
# وفيها خرج سليمان بن وهب من بغداد إلى سامراء وشيعه الموفق والقواد
# فلما صار إلى سامراء غضب عليه المعتمد وحبسه وقيده وانتهب داره وداري
~~ابنيه وهب وإبراهيم واستوزر الحسن بن مخلد في ذي القعدة فسار الموفق من
~~بغداد إلى سامراء ومعه عبد الله بن سليمان بن وهب فما قرب من سامراء تحول
~~المعتمد إلى الجانب الغربي فعسكر به مغاضبا للموفق
# واختلف الرسل بينه وبين الموفق واتفقا وخلع على الموفق ومسرور وكيغلغ
~~وأحمد بن موسى بن بغا وأطلق سليمان بن وهب وعاد إلى PageV06P276 الجوسق
~~وهرب الحسن بن مخلد وأحمد بن صالح بن شيرزاد فكتب بقبض أموالهما وقبض أحمد
~~بن أبي الأصبغ وهرب القواد الذين كانوا سامراء مع المعتمد خوفا من الموفق
~~فوصلوا إلى الموصل وجبوا الخراج
### || ذكر وفاة أماجور وملك ابن طولون الشام وطرسوس وقتل سيما الطويل
# وفي هذه السنة توفي أماجور مقطع دمشق وولي انه مكانه فتجهز ابن طولون
~~ليسير إلى الشام فيملكه
# فكتب إلى ابن أماجور يذكر له أن الخليفة قد أقطعه الشام والثغور
# فأجابه بالسمع والطاعة
# وسار أحمد واستخلف بمصر ابنه العباس فلقيه ابن أماجور بالرملة فأقره
~~عليها وسار إلى دمشق فملكها وأقر قواد أماجور على أقطاعهم
# وسار إلى حمص فملكها وكذلك حماة وحلب
# وأرسل سيما الطويل بأنطاكية يدعوه إلى طاعته ليقره على ولايته فامتنع
~~فعاوده فلم يطعه فسار إليه أحمد بن طولون فحصره بأنطاكية وكان سيء السيرة
~~مع أهل البلد
# فكاتبوا أحمد بن طولون ودلوه على عورة البلد ms2479 فنصب عليه المجانيق وقاتله
~~فملك البلد عنوة والحصن الذي له وركب سيما وقاتل قتالا شديدا حتى قتل ولم
~~يعلم به أحد
# فاجتاز به بعض قواده فرآه قتيلا فحمل رأسه إلى أحمد فساءه قتله ورحل عن
~~أنطاكية إلى طرسوس فدخلها وعزم على المقام بها وملازمة الغزاة فغلا السعر
~~بها وضاقت عنه وعن عساكره
# فركب أهلها إليه بالمخيم وقالوا له قد ضيقت بلدنا وأغليت أسعارنا فإما
~~أقمت في عدد يسير وإما ارتحلت عنا
# وأغلظوا له في القول وشغبوا عليه فقال أحمد لأصحابه لتنهزموا من
~~الطرسوسيين وترحلوا عن البلد ليظهر للناس وخاصة العدو أن ابن طولون على بعد
~~صيته وكثرة عساكره لم يقدر على أهل طرسوس وانهزم عنهم ليكون أهيب في قلب
~~العدو وعاد إلى الشام فأتاه خبر ولده العباس وهو الذي استخلفه بمصر أنه قد
~~عصي عليه وأخذ الأموال وسار إلى برقة مشاققا لأبيه فلم يكترث بذلك ولم
~~ينزعج له
# وثبت وقضى أشغاله وحفظ أطراف بلاده وترك بحران عسكرا وبالرقة عسكرا مع
~~غلامة لؤلؤ
# وكانت حران لمحمد بن أتامش وكان شجاعا فأخرجه عنها وهزمه هزيمة قبيحة
~~واتصل خبره بأخيه موسى بن أتامش وكان شجاعا بطلا فجمع عسكرا كثيرا وسار نحو
~~حران وبها عسكر ابن طولون ومقدمهم أحمد بن جيعويه PageV06P277
# فلما اتصل به خبر مسير موسى أقلقه ذلك وأزعجه ففطن له رجل من الأعراب
~~يقال له أبو الأغر فقال له أيها الأمير أراك مفكرا منذ أتاك خبر ابن أتامش
~~وما هذا محله فإنه طياش قلق ولو شاء الأمير أن آتيه به أسيرا لفعلت
# فغاظه قوله وقال قد شئت أن تأتي به أسيرا قال فاضمم إلي عشرين رجلا
~~أختارهم قال افعل
# فاختار عشرين رجلا وسار بهم إلى عسكر موسى فلما قاربهم كمن بعضهم وجعل
~~بينه وبينهم علامة إذا سمعوها ظهروا ثم دخل العسكر في الباقين في زي
~~الأعراب وقارب مضارب موسى وقصد خيلا مربوطة فأطلقها وصاح هو وأصحابه فيها
~~فنفرت وصاح هو ومن معه من الأعراب وأصحاب موسى غارون وقد تفرق بعضهم في
~~حوائجهم ms2480 وانزعج العسكر وركبوا وركب موسى فانهزم أبو الأغر من بين يديه
~~فتبعه حتى أخرجه من العسكر وجاز به الكمين فنادى أبو الأغر بالعلامة التي
~~بينهم
# فثاروا من النواحي وعطف أبو الأغر على موسى فأسروه فأخذوه وساروا حتى
~~وصلوا إلى ابن جيعويه فعجب الناس من ذلك وحاروا فسيره ابن جيعويه إلى ابن
~~طولون فاعتقله وعاد إلى مصر وكان ذلك في سنة خمس وستين ومائتين
### || ذكر الفتنة ببلاد الصين
# وفي هذه السنة ظهر ببلاد الصين إنسان لا يعرف فجمع جمعا كثيرا من أهل
~~الفساد والعامة فأهمل الملك أمره استصغارا لشأنه فقوي وظهر حاله وكثف جمعه
~~وقصده أهل الشر من كل ناحية فأغار على البلاد وخربها ونزل على مدينة خانقوا
~~وحصرها وهي حصينة ولها نهر عظيم وبها عالم كثير من المسلمين والنصارى
~~واليهود والمجوس وغيرهم من أهل الصين فلما حصر البلد اجتمعت عساكر الملك
~~وقصدته فهزمها وافتتح المدينة عنوة وبذل السيف فقتل منهم ما لا يحصى كثرة
# ثم سار إلى المدينة التي فيها الملك وأراد حصرها فالتقاه ملك الصين ودامت
~~الحرب بينهم نحو سنة ثم انهزم الملك وتبعه الخارجي إلى أن تحصن منه في
~~مدينة من أطراف بلاده واستولى الخارجي على أكثر البلاد والخزائن وعلم أنه
~~لا بقاء له في الملك إذ ليس هو من أهله فأخرب البلاد ونهب البلاد وسفك
~~الدماء
# فكاتب ملك الصين ملوك الهند يستمدهم فأمدوه بالعساكر فسار إلى الخارجي
~~فالتقوا واقتتلوا نحو سنة أيضا وصبر الفريقان ثم إن الخارجي أعدم
# فقيل إنه قتل وقيل بل غرق PageV06P278 وظفر الملك بأصحابه وعاد إلى
~~مملكته ولقب ملوك الصين يعفور ومعناه ابن السماء تعظيما لشأنه وتفرق الملك
~~عليه وتغلب كل طائفة على طرف من البلاد وصار الصين على ما كان عليه ملوك
~~الطوائف يظهرون له الطاعة وقنع منهم بذلك وبقي على ذلك مدة طويلة
### || ذكر ملك المسلمين مدينة سرقوسة
# وفي هذه السنة رابع عشر رمضان ملك المسلمون سرقوسة وهي من أعظم صقلية
~~وكان سبب ملكها أن جعفر بن محمد أمير صقلية غزاها فأفسد ms2481 زرعها وزرع قطانية
~~وطبرمين ورمطة وغيرها من بلاد صقلية التي بيد الروم ونازل سرقوسة وحصرها
~~برا وبحرا وملك بعض أرباضها ووصل مراكب الروم نجدة لها فسير إليها اسطولا
~~فأصابوها فتمكنوا حينئذ من حصرها
# فأقام العسكر محاصرا لها تسعة أشهر وفتحت وقتل من أهلها عدة ألوف وأصيب
~~فيها من الغنائم ما لم يصب بمدينة أخرى ولم ينج من رجالها إلا الشاذ الفذ
# وأقاموا فيها بعد فتحها شهرين ثم هدموها ثم وصل بعد هدمها من القسطنطينية
~~أسطول فالتقوا هم والمسلمون فظفر بهم المسلمون وأخذوا منهم أربع قطع فقتلوا
~~من فيها وانصرف المسلمون إلى بلدهم آخر ذي القعدة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش
~~إلى مدينة بنبلونة وجعل طريقه على سرقسطة فقاتل أهلها ثم انتقل إلى تطيلة
~~وجال في مواضع بني موسى ثم دخر بنبلونة فخرب كثيرا من حصونه وأذهب زروعه
~~وعاد سالما
# وفيها سار جمع من العرب إلى مدينة جليقية فكان بينهم وقعة عظيمة قتل فيها
~~من الطائفتين كثير
# وفيها فرغ إبراهيم بن محمد بن الأغلب صاحب أفريقية من بناء رقادة وكان
~~ابتداء عمارتها سنة ثلاث وستين ومائتين ولما فرغت انتقل إبراهيم إليها
~~وفيها وجه يعقوب بن الليث جيشا إلى الصيمرة مقدمة إليها وأخذوا صعون
~~فأحضروه عنده فمات
# وفيها ماتت قبيحة أم المعتز
# وفيها وقع الطاعون بخراسان جميعها وقومس فأفنى خلقا كثيرا PageV06P279
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى الهاشمي
# وفيها توفي أبو زرعة الرازي واسمه عبيد الله بن عبد الكريم وكان حافظا
~~للحديث ثقة ومحمد بن إسماعيل بن علية وكان موته بدمشق
# وفيها مات أبو إبراهيم المزني صاحب الشافعي وكان موته بمصر وعلي بن حرب
~~الطائي وكان إماما في الحديث PageV06P280
### | ثم دخلت سنة خمس وستين ومائتين
#
### || ذكر أخبار الزنج
# في هذه السنة كانت وقعة بين أحمد بن ليثويه وبين سليمان بن جامع والزنج
~~بناجية جنبلاء وكان سببها أن سليمان كتب إلى الخبيث يخبره بحال نهر يسمى ms2482
~~الزهري ويسأله أن يأذن في عمله فإنه متى أنفذه تهيأ له حمل ما في جنبلاء
~~وسواد الكوفة
# فأنفذ إليه نكرويه لذلك وأمره بمساعدته والنفقة على عمل النهر
# فمضى سليمان فيمن معه وأقام بالشريطة نحوا من شهر وشرعوا في عمل النهر
# وكان أصحاب سليمان في أثناء ذلك يتطرقون ما حولهم فواقعه أحمد بن ليثويه
~~وهو عامل الموفق بجنبلاء فقتل من الزنوج نيفا وأربعين قائدا ومن عامتهم ما
~~لا يحصى كثرة وأحرق سفنهم
# فمضى سليمان مهزوما إلى طهثا
# وفيها سار جماعة من الزنوج في ثلاثين سميرية إلى جبل فأخذوا أربع سفن
~~فيها طعام وانصرفوا وفيها دخل الزنج النعمانية فأحرقوها وسبوا فساروا إلى
~~جرجرايا ودخل أهل السواد بغداد
### || ذكر استعمال مسرور البلخي على الأهواز وانهزام الزنج منه
# وفيها استمعل الموفق مسرورا البلخي على كور الأهواز فولى مسرور ذلك تكين
~~البخاري فسار إليها تكين وكان علي بن أبان والزنج قد أحاطوا بتستر
~~PageV06P281 فخاف أهلها وعزموا على تسليمها إليهم فوافاهم في تلك الحال
~~تكين البخاري فواقع علي بن أبان قبل أن ينزع ثيابه فانهزم علي والزنج وقتل
~~منهم كثير وتفرقوا
# ونزل تكين بتستر وهذه الوقعة تعرف بوقعة باب كورك وهي مشهورة ثم إن عليا
~~قدم عليه جماعة من قواد الزنج فأمرهم بالمقام بقنطرة فارس فهرب منهم غلام
~~رومي إلى تكين وأخبره بمقامهم بالقنطرة وتشاغلهم بالنبيذ وتفرقهم في جمع
~~الطعام
# فسار تكين إليهم ليلا فأوقع بهم وقتل من قوادهم جماعة فانهزم الباقون
# وسار تكين إلى علي بن أبان فلم يقف له علي وانهزم وأسر غلام له يعرف
~~بجعفرويه
# ورجع علي إلى الأهواز ورجع تكين إلى تستر
# وكتب علي إلى تكين يسأله الكف عن قتل غلامه فحبسه
# ثم تراسل علي وتكين وتهاديا
# فبلغ الخبر مسرورا بميل تكين إلى الزنج فسار حتى وافى تكين وقبض عليه
~~وحبسه عند إبراهيم بن جعلان حتى مات
# وتفرق أصحاب تكين ففرقة سارت إلى الزنج وفرقة إلى محمد بن عبيد الله
~~الكردي فبلغ ذلك مسرورا فأمنهم فجاءه منهم الباقون
# وكان بعض ما ذكرناه ms2483 من أمر مسرور سنة خمس وستين وبعضه سنة ست وستين
~~ومائتين
### || ذكر عصيان العباس بن أحمد بن طولون على أبيه
# وفيها عصي العباس بن أحمد بن طولون على أبيه وسبب ذلك أن أباه كان قد خرج
~~إلى الشام واستخلف ابنه العباس كما ذكرناه
# فما أبعد عن مصر حسن للعباس جماعة كانوا عنده أخذ الأموال والإنشراح إلى
~~برقة ففعل ذلك وأتى برقة في ربيع الأول
# وبلغ الخبر أباه فعاد إلى مصر وأرسل إلى ابنه ولاطفه واستعطفه فلم يرجع
~~إليه
# وخاف من معه فأشاروا عليه بقصد أفريقية فسار إليها وكاتب وجوه البربر
~~فأتاه بعضهم وامتنع بعضهم
# وكتب إلى إبراهيم بن الأغلب يقول إن أمير المؤمنين قد قلدني أمر أفريقية
~~وأعمالها ورحل حتى أتى حصن لبدة ففتحه أهله له فعاملهم أسواء معاملة ونهبهم
~~فمضى أهل الحصن إلى إلياس بن منصور النفوسي رئيس الأباضية هناك فاستعانوا
~~به فغضب لذلك وسار إلى العباس ليقاتله
# وكان إبراهيم بن الأغلب قد أرسل إلى عامل طرابلس جيشا وأمره بقتال العباس
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا قاتل العباس فيه بيده
# فلما كان الغد وافاهم إلياس بن منصور الأباضي في اثنتي عشر ألفا من
~~الأباضية فاجتمع هو وعامل طرابلس على قتال العباس فقتل من أصحابه خلق
~~PageV06P282 كثير وانهزم أقبح هزيمة وكاد يؤسر فخلصه مولى له ونهبوا سواده
~~وأكثر ما حمله من مصر وعاد إلى برقة أقبح عودة وشاع بمصر أن العباس انهزم
~~فاغتنم والده حتى ظهر عليه وسير إليه العساكر لما علم سلامته فقاتلوه قتالا
~~صبر فيه الفريقان فانهزم العباس ومن معه وكثر القتلى في أصحابه
# وأخذ العباس أسيرا وحمل إلى أبيه فحبسه في حجرة في داره إلى أن قدم باقي
~~الأسرى من أصحابه
# فلما قدموا أحضرهم أحمد عنده والعباس معهم فأمره أبوه أن يقطع أيدي
~~أعيانهم وأرجلهم ففعل
# فما فرغ منه وبخه أبوه وذمه وقال له هكذا يكون الرئيس والمقدم كان الأحسن
~~أنك كنت ألقيت نفسك بين يدي وسألت الصفح عنك وعنهم فكان أعلى لمحلك وكنت
~~قضيت حقوقهم فيما ساعدوك ms2484 وفارقوا أوطانهم لأجلك ثم أمر به فضرب مائة مقرعة
~~ودموعه تجري على خده رقة لولده ثم رده إلى الحجرة واعتقله
# وذلك سنة ثمان وستين ومائتين
### || ذكر موت يعقوب وولاية أخيه عمرو
# وفيها مات يعقوب بن الليث الصفار تاسع شوال بجنديسابور من كور الأهواز
# وكانت علته القولنج فأمره الأطباء بالاحتفال بالدواء فلم يفعل واختار
~~الموت
# وكان المعتمد قد أنفذ إليه رسولا وكتابا يستميله ويترضاه ويقلده أعمال
~~فارس فوصل الرسول ويعقوب مريض فجلس له وجعل عنده سيفا ورغيفا من الخبز
~~الخشكار ومعه بصل
# وأحضر الرسول فأدى الرسالة فقال له قل للخليفة أنني عليل فإن مت فقد
~~استرحت منك واسترحت مني وإن عوفيت فليس بيني وبينك إلا هذا السيف حتى آخذ
~~بثأري أو تكسرني وتعقرني وأعود إلى هذا الخبز والبصل وأعاد الرسول فلم يلبث
~~يعقوب أن مات
# وكان الحسن بن زيد العلوي يسمى يعقوب بن الليث السندان لثباته
# وكان يعقوب قد افتتح الرخج وقتل ملكها وأسلم أهلها على يده وكانت مملكته
~~واسعة الحدود وكان اسم ملكها كبتير وكان يحمل على سرير من ذهب يحمله اثنا
~~عشر رجلا وابتنى على جبل عال بيتا وسماه مكة وكان يدعي الإلهية فقتله يعقوب
~~وافتتح الخلجية وزابل وغير ذلط
# ولم أعلم أي سنة كان ذلك حتى أذكره فيها
# وكان يعقوب عاقلا حازما وكان يقول من عاشرته أربعين يوما فلم تعرف أخلاقه
~~فلا PageV06P283 تعرفها في أربعين سنة
# وقد تقدم من سيرته ما يدل على عقله ولما مات قام بالأمر بعده أخوه عمرو
~~بن الليث وكتب إلى الخليفة بطاعته فولاه الموفق خراسان وفارس وأصبهان
~~وسجستان والسند وكرمان والشرطة ببغداد وأشهد بذلك وسيره إليه مع الخلع $
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة وثب القاسم بن مهاة بدلف بن عبد العزيز بن أبي دلف بأصبهان
~~فقتله
# ووثب جماعة من أصحاب أبي دلف بالقاسم فقتلوه وريسوا عليهم أحمد بن عبد
~~العزيز
# وفيها لحق محمد المولد بيعقوب بن الليث فأكرمه يعقوب وأحسن إليه فأمر
~~الخليفة بقبض أمواله وعقاره
# وفيها قتلت الأعراب جعلان المعروف بالعيار ms2485 بدمما وكان خرج يسير قافلة
~~فقتلوه فوجه في طلبهم فلم يلحقوا
# وفيها حبس الموفق سليمان بن وهب وابن عبيد الله وعدة من أصحابهما وقبض
~~أموالهم وضياعهم خلا أحمد بن سليمان ثم صالح سليمان وابنه عبيد الله على
~~تسعمائة ألف دينار وجعلا في موضع يصل إليهما من أرادوا
# وعسكر موسى بن أتامش وإسحاق بن كنداجيق والفضل بن موسى بن بغا وعبروا جسر
~~بغداد ومنعهم الموفق فلم يرجعوا ونزلوا صرصر فاستكتب أبو أحمد الموفق صاعد
~~بنت مخلد فمضى إلى أولئك القواد فردهم من صرصر فخلع عليهم
# وفيها خرج خمسة بطارقة من الروم إلى أذنة فقتلوا وأسروا
# وكان أرجوز والي الثغور فعزل عنها فأقام مرابطا وأسروا نحوا من أربعمائة
~~وقتلوا نحوا من ألف وأربعمائة وذلك في جمادى الأولى
# وفيها غلب أحمد بن عبد الله الخجستاني على PageV06P284 نيسابور وسار
~~الحسن بن طاهر بن عبد الله إلى مرو وهو عامل أخيه محمد بن طاهر وأخربت طوس
# وفيها استوزر أبو الصقر إسماعيل بن بلبل
# وفيها وثب جماعة من الأعراب من بين أسد على علي بن مسرور البلخي قبل
~~وصوله إلى المغيثة بطريق مكة وكان الموفق ولاه الطريق
# وفيها بعث ملك الروم إلى أحمد بن طولون بعبد الله بن رشيد بن كاوس وعدة
~~أسرى وأنفذ معهم عدة مصاحف منه هدية إليه وحج بالناس هارون بن محمد بن
~~إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي
# وفيها كانت موافاة أبي المغيرة عيسى بن محمد المخزومي إلى مكة لصاحب
~~الزنج
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن منصور الزنادي وعمره ثلاث وثمانون سنة
~~وإبراهيم بن هانئ أبو إسحاق النيسابوري
# وكان من الإبدال قد صحب أحمد بن حنبل وعلي بن حرب بن محمد الطائي الموصلي
~~ومولده سنة خمس وسبعين ومائة وقيل غير ذلك وقد تقدم وعلي بن موفق الزاهد
# وفيها قتل أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي
# قتله الزنج بالبصرة أخذ العلم عن أبي عبيدة والأصمعي PageV06P285
### | ثم دخلت سنة ست وستين ومائتين
#
### || ذكر أخبار الزنج مع أغرتمش
# في هذه السنة ولى أغرتمش ما ms2486 كان يتولاه تكين البخاري من أعمال الأهواز
# فدخل تستر في رمضان ومعه أبا ومطر بن جامع
# وقتل مطر بن جامع جعفرويه غلام علي بن أبان وجماعه معه كانوا مأسورين
~~وساروا إلى عسكر مكرم وأتاهم الزنج هناك مع علي بن أبان فاقتتلوا فلما رأوا
~~كثرة الزنج قطعوا الجسر وتحاجزوا ورجع علي إلى الأهواز وأقام أخوه الخليل
~~بالمسرقان في جماعة كثيرة من الزنج
# وسار أغرتمش ومن معه نحو الخليل ليعبروا إليه من قنطرة إربك
# فكتب إلى أخيه علي فوافاه في النهر وأخاف أصحابه الذين خلفهم بالأهواز
# فارتحلوا إلى نهر السدرة وتحارب علي وأغرتمش يومهم
# ثم انصرف علي إلى الأهواز فلم يجد أصحابه الذين خلفهم بالأهواز
# فوجه من يردهم من نهر السدرة فعسر عليهم ذلك فتبعهم وأقام معهم
# ورجع أغرتمش فنزل عسكر مكرم واستعد علي لقتالهم
# وبلغ ذلك أغرتمش ومن معه من عسكر الخليفة فساروا إليه فكمن لهم علي وقدم
~~الخليل إلى قتالهم فاقتتلوا فكان أول النهار لأصحاب الخليفة ثم خرج عليهم
~~الكمين فانهزموا وأسر مطر بن جامع وعدة من القواد فقتله علي بغلامه جعفرويه
# وعاد إلى الأهواز وأرسل رؤوس القتلى إلى الخبيث العلوي
# وكان علي وأغرتمش بعد ذلك في حروبهم على السواء
# وصرف صاحب الزنج أكثر جنوده إلى علي بن أبان
# فما رأى ذلك أغرتمش وادعه وجعل علي يغير على النواحي
# فمن ذلك أنه أغار على قرية بيروذ فنهبها ووجه الغنائم إلى صاحبه
~~PageV06P286
### || ذكر دخول الزنج رامهرمز
# وفيها دخل علي بن أبان والزنج رامهرمز
# وسبب ذلك أن محمد بن عبيد الله كان يخاف علي بن أبان لما في نفس علي منه
~~لما ذكرناه
# فكتب إلى انكلاي بن العلوي وسأله أن يسأل أباهليرفع يد علي عنه ويضمه إلى
~~نفسه
# فزاد ذلك غيظ علي منه وكتب إلى الخبيث بالإيقاع بمحمد ويجعل ذلك الطريق
~~إلى مطالبته بالخراج فأذن له
# فكتب إلى محمد يطلب منه حمل الخراج فمطله ودافعه
# فسار إليه علي وهو برامهرمز
# فهرب محمد عنها ودخلها علي والزنج فاستباحها ولحق محمد بأقصى معاقله
~~وانصرف ms2487 علي غانما
# وخاف محمد فكتب إليه بطلب المسالمة فأجابه إلى ذلك على ما يؤديه إليه
# فحمل إليه مائتي ألف درهم فأنفذها إلى صاحب الزنج وأمسك عن محمد بن عبيد
~~الله وأعماله
# وفيها كانت وقعة للزنج إنهزموا فيها
# وكان سببها أن محمد بن عبيد الله كتب إلى علي بن أبان بعد الصلح يسأله
~~المعونة على الأكرد الدارنان على أن يجعل له ولأصحابه غنائمهم
# فكتب علي إلى صاحبه يستأذنه فكتب إليه أن وجه إليه جيشا وأقم أنت ولا
~~تنفذ أحدا حتى تستوثق منه بالرهائن ولا يأمن غزوه والطلب بثأره
# فكتب علي إلى محمد يطلب منه اليمين والرهائن فبذل له اليمين ومطله
~~الرهائن فلحرص علي على الغنائم أنفذ إليه جيشا
# فسير محمد معهم طائفة من أصحابه إلى الأكراد فخرج إليهم الأكراد فقاتلوهم
# ونشبت الحرب فتخلى أصحاب محمد عن الزنج فانهزموا وقتلت الأكراد منهم خلقا
~~كثيرا
# وكان محمد قد أعد لهم من يتعرضهم إذا إنهزموا فصادفوهم وأوقعوا بهم
~~وسلبوهم وأخذوا دوابهم ورجعوا بأسوأ حال
# فكتب علي إلى الخبيث بذلك فعنفه وقال ضيعت أمري في ترك الرهائن
# وكتب إلى محمد يتهدده فخاف محمد وكتب يخضع ويذل
# ورد بعض الجواب وقال إنني كبست من كانت عندهم خلصت هذه منهم
# فاظهر الخبيث الغضب عليه
# فأرسل محمد إلى بهبود ومحمد بن يحيى الكرماني وكانا أقرب الناس إلى علي
~~فضمن لهما مالا أن أصلحا له عليا وصاحبه ففعلا ذلك
# فأجابهما الخبيث إلى الرضا عن محمد علي أن PageV06P287 يخطب له على منابر
~~بلاده
# وأعلما محمدا ذلك فأجابهما إلى كل ما طلبا وجعل يراوغ في الدعاء له على
~~المنابر
# ثم أن عليا استد لمتوث وسار إليها فلم يظفر بها لحصانتها وكثرة من يدافع
~~عنها من أهلها
# فرجع خائبا وعمل السلاليم والآلات التي يصعد بها إلى السور
# واستعد لقصدها فعرف ذلك مسرور البلخي وهو يومئذ بكور الأهواز فلما سار
~~علي إليها سار إليه مسرور فوافاه قبل المغرب وهو نازل عليها
# فلما عاين الزنج أوائل خيل مسرور انهزموا أقبح هزيمة وتركوا جميع ما ms2488
~~كانوا أعدوه وقتل منهم خلق كثير وانصرف علي مهزوما فلم يلبث إلا أن يسيرا
~~حتى أتته الأخبار باقبال الموفق
# ولم يكن لعلي بعد متوث وقعة حتى فتحت سوق الخميس وطهثا على الموفق
# فكتب إليه صاحبه بالعودة إليه ويستحثه حثا شديدا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولي عمرو بن الليث عبيد الله بن عبد الله بن طاهر خلافته
~~على الشرطة ببغداد وسر من رأى في صفر
# وخلع عليه الموفق وعمرو بن الليث
# وفيها في صفر غلب اساتكين على الشرطة وهي الآن من أعمال سجستان وعلى الري
~~وأخرج منها حظلخجور العامل عليها
# ثم مضى إلى قزوين وعليها أخو كيغلغ فصالحه ودخل اساتكين قزوين ثم رجع إلى
~~الري
# وفيها وردت سرية من سرايا الروم إلى تل يسهى من ديار ربيعة فأسرت نحو من
~~مائتين وخمسين إنسانا ومثلت بالمسلمين فنقر إليهم أهل الموصل ونصيبين فرجعت
~~الروم
# وفيها مات أبو الساج بجنديسابور منصرفا من عسكر عمرو بن الليث إلى بغداد
~~ومات قبله سليمان بن عبد الله بن طاهر
# وولى عمرو بن الليث فيها أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف PageV06P288
~~أصبهان
# وولى محمد بن أبي الساج طريق مكة والحرمين
# وفيها فارق إسحاق بن كنداج أحمد بن موسى بن بغا
# وكان سبب ذلك أن أحمد لما سار إلى الجزيرة وولى موسى بن أتامش ديار ربيعة
~~فأنكر ذلك إسحاق بن كنداج وفارق عسكره وسار إلى بلد فأوقع بالأكراد
~~اليعقوبية فهزمهم وأخذ أموالهم
# ثم لقي ابن مساور الخارجي فقتله
# وسار إلى الموصل فقاطع أهلها على مال قد أعدوه
# وكان قائد كبير بمعلثايا اسمه علي بن داود وهو المخاطب له عن أهل الموصل
~~والمدافع فسار ابن كنداج إليه فلما بلغه الخبر فارق معلثايا وعبر دجلة ومعه
~~حمدان بن حمدون إلى إسحاق بن أيوب بن أحمد التغلبي العدوي
# فاجتمعوا كلهم فبلغت عدتهم نحو خمسة عشر ألفا
# وسمع ابن كنداج بإجتماعهم فعبر إلى بلد وعبر دجلة إليه وهو في ثلاث آلاف
~~وسار إلى نهر أيوب فالتقوا بكرثا وهي التي تعرف ms2489 اليوم بتل موسى وتصافوا
~~للحرب
# فأرسل مقدم ميسرة بن أيوب إلى ابن كنداج يقول له إنني في الميسرة فاحمل
~~علي لأنهزم
# ففعل ذلك
# فانهزمت ميسرة ابن أيوب وتبعها الباقون
# فسار حمدان بن حمدون وعلي بن داود إلى نيسابور وأخذ ابن أيوب نحو نصيبين
~~فاتبعه ابن كنداج
# فسار ابن أيوب عن نصيبين إلى آمد واستولى ابن كنداج على نصيبين وديار
~~ربيعة
# واستجار ابن أيوب بعيسى بن الشيخ الشيباني وهو بآمد فأنجده
# وطلب النجدة من أبي المعز بن موسى بن زرارة وهو بارزن فأنجده أيضا
# وعاد ابن كنداج إلى الموصل ووصل إليه من الخليفة المعتمد عهد بولاية
~~الموصل فعاد إليها
# فأرسل إليه ابن الشيخ وابن زرارة وغيرهم
# بذلوا له مائتي ألف دينار ليقرهم على أعمالهم فلم يجبهم فاجتمعوا على
~~حربه
# فلما رأى ذلك أجابهم إلى ما طلبوا وعاد عنهم وقصدوا بلادهم
# وفيها أمر محمد بن عبد الرحمن بانشاء مراكب بنهر قرطبة وحملها إلى البحر
~~المحيط
# وكان سبب عملها أنه قيل له أن جليقية ليس لها مانع من جهة البحر المحيط
~~وأن ملكها من هناك سهل
# فأمر بعمل المراكب فلما فرغت وكملت PageV06P289 برجالها وعدتها سيرها إلى
~~البحر المحيط
# فلما دخلته المراكب تقطعت ولم يجتمع منها مركبان ولم يرجع منها إلا
~~اليسير
# وفيها التقى أسطول المسلمين وأسطول الروم عند صقلية
# فجرى بينهم قتال شديد فظفر الروم بالمسلمين وأخذوا مراكبهم وانهزم من سلم
~~منهم إلى مدينة بلرم بصقلية
# وفيها كان بأفريقية غلاء شديد وقحط عظيم كادت الاقوات تعدم
# وفيها قتل أهل حمص عاملهم عيسى الكرخي
# وفيها أسرى لؤلؤ غلام أحمد بن طولون من رابية بني تميم إلى موسى بن أتامش
~~وهو برأس عين فأخذه أسيرا وسيره إلى الرقة
# ثم لقي لؤلؤ أحمد بن موسى بن أتامش ومن معه من الأعراب
# فانهزم لؤلؤ ورجع الأعراب إلى عسكر أحمد لينهبوه فعطف عليه لؤلؤ وأصحابه
~~فانهزموا
# فبلغت هزيمتهم قرقيسيا ثم ساروا إلى بغداد وسامرا
# وقد ذكرت فيما تقدم أن الذي أسر موسى غير لؤلؤ على ما ذكره مؤرخو ms2490 مصر
# وفيها كانت بين أحمد بن عبد العزيز وبكتمر وقعة فانهزم بكتمر وسار إلى
~~بغداد
# وفيها أوقع الخجستاني بالحسن بن زيد بجرجان وهو غار فلحق بآمل وغلب
~~الخجستاني على جرجان وأطراف طبرستان
# فكان الحسن لما سار عن طبرستان إلى جرجان استخلف بسارية الحسن بن محمد بن
~~حعفر بن عبد الله بن حسين الأصغر العقيقي
# فما انهزم الحسن بن زيد أظهر العقيقي بسارية أنه قتل ودعا إلى البيعة
~~لنفسه فبايعه قوم ووافاه الحسن بن زيد فحاربه ثم ظفر به فقتله
# وفيها كانت وقعة بين الخجستاني وعمرو بن الليث انهزم فيها عمرو ودخل
~~الخجستاني نيسابور وأخرج منها عامل عمرو ومن كان يميل إليه
# وفيها كانت فتنة بالمدينة ونواحيها بين العلويين والجعفرية
# وفيها وثب الأعراب على كسوة الكعب فانتهبوها وصار بعضها إلى صاحب الزنج
~~وأصاب الحجاج فيها شدة شديدة
# وفيها خرجت الروم على ديار ربيعة فاستنفر الناس فنفروا في برد شديد لا
~~يمكن فيه دخول الدرب
# وفيها غزا سيما خليفة أحمد بن طولون على الثغور الشامية في ثلاثمائة رجل
~~من أهل طرسوس فخرج عليهم نحو من أربعة آلاف من بلاد هرقلة
# فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل المسلمون خلقا كثيرا من العدو وأصيب من
~~المسلمين جماعة
# وفيها كانت بمدينة النبي حرب بين العلويين والجعفريين وغلا السعر
~~PageV06P290 حتى تعذرت الأقوات وعم الغلاء سائر البلاد من الحجاز والعراق
~~والموصل والجزيرة والشام وغير ذلك إلا أنه لم يبلغ الشدة التي بالمدينة
# وفيها كان الناس في البلاد التي تحت حكم الخليفة جميعها في شدة عظيمة
~~بتغلب القواد وأمراء الأجناد على الأمر وقلة المراقبة والأمن من إنكار ما
~~يأتونه ويفعلونه لاشتغال الموفق بقتال صاحب الزنج ولعجز الخليفة المعتمد
~~واشتغاله بغير ذلك
# وفيها اشتد الحر في تشرين الثاني ثم اشتد فيه البرد حتى جمد الماء
# وفيها تقدم محمد بن أبي الساج مكة فحاربه المخزومي فهزمه محمد واستباح
~~ماله وذلك يوم التروية
# وفيها سار كيغلغ إلى الجبل وبكتمر راجعا إلى الدينور
# وحج بالناس في هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق بن ms2491 موسى بن عيسى الهاشمي
# وفيها توفي محمد بن شجاع أبو بكر الثلجي وكان من أصحاب الحسن بن زياد
~~اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة الثلجي بالثاء المعجمة بثلاث والجيم وفيها توفي
~~صالح بن أحمد بن حنبل وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائتين PageV06P291
### | ثم دخلت سنة سبع وستين ومائتين
#
### || ذكر أخبار الزنج
# وفيها غلب أبو العباس بن الموفق على عامة ما كان بيد سليمان بن جامع
~~والزنج من أعمال دجلة
# وهذا أبو العباس هو الذي صار خليفة بعد المعتمد فلقب المعتضد بالله
# وكان سبب مسيره أن الزنج لما دخلوا واسط وعملوا بأهلها ما ذكرنا فبلغ ذلك
~~الموفق فأمر ابنه بتعجيل المسير بين يديه إليهم
# فسار في ربيع الآخر سنة ست وستين ومائتين وشيعه أبوه وسير معه عشرة آلاف
~~من الرجالة والخيالة في العدة الكاملة
# وأخذ معه الشذوات والسميريات والمعابر للرجالة فسار حتى وافى دير العاقول
# وكان على مقدمته في الشذوات نصير المعروف بأبي حمزة
# فكتب إليه نصير يخبره أن سليمان بن جامع قد وافى في خيله ورجله وشذاوات
~~وسميريات والحياتي على مقدمته حتى نزل الجزيرة بحضرة بردرويا وأن سليمان بن
~~موسى الشعراني قد وافى نهر أبا بخيله ورجله في سميريات
# فركب أبو العباس حتى وافى الصلح ووجه طلائعه ليعرف أخبارهم فعادوا
~~وأعلموه بموافاة الزنج وجيشهم وأن أولهم بالصلح وآخرهم ببستان موسى بن بغا
~~أسفل واسط
# وكان سبب جمع الزنج وحشدهم أنهم قالوا إن أبا العباس فتى حدث غر بالحرب
# والرأي لنا أن نرميه بحدنا كله ونجبهه في أول مرة نلقاه في إزالته فلعل
~~ذلك يروعه فينصرف عنا
# فجمعوا وحشدوا
# فلما علم أبو العباس قربهم عدل عن سنن الطريق واعترض في مسيره ولقى
~~أصحابه أوائل الزنج فتطاردوا لهم حتى طمعوا فيهم PageV06P292 واغتروا
~~واتبعوهم وجعلوا يقولون اطلبوا أمير المؤمنين للحرب فإن أميركم قد اشتغل
~~بالصيد
# فلما قربوا منه خرج عليهم فيمن معه من الخيل والرجل وصاح بنصير إلى أين
~~تتأخر عن هذه الأكلب فرجع نصير وركب أبو العباس سميرية وحف به أصحابه من
~~جميع الجهات ms2492
# فانهزمت الزنج وكثر القتل فيهم وتبعوهم إلى أن وصلوا قرية عبد الله وهي
~~على ستة فراسخ من الموضع الذي لقوهم به وأخذوا منهم خمس شذاوات وعدة
~~سميريات وأسر جماعة واستأمن جماعة فكان هذا أول الفتح
# فسار سليمان بن جامع إلى نهر الأمير وسار سليمان بن موسى الشعراني إلى
~~سوق الخميس وانحدر أبو العباس فأقام بالعمر وهو على فرسخ من واسط وأصلح
~~شذاواته وجعل يراوح القوم القتال ويغاديهم ثم إن سليمان استعد وحشد وجعل
~~أصحابه في ثلاثة أوجه وقالوا إنه حدث غريغرر بنفسه وكمنوا له كمناء
# فبلغ الخبر أبا العباس فحذورا وأقبلوا وقد كمنوا الكمناء ليغتر بأتباعهم
~~فيخرج الكمين عليه
# فمنع أبو العباس أصحابه أن يتبعوهم
# فلما علموا أن كيدهم لم يتم خرج سليمان في الشذاوات والسميريات فأمر أبو
~~العباس نصيرا أن يبرز إليهم وركب هو شذاة من شذاواته سماها الغزال ومعه
~~جماعة من خاصته وأمر الخيالة بالمسير بإزائه على شاطئ النهر إلى أن ينقطع
# فعبر دوابهم ونشبت الحرب بين الفريقين فوقعت الهزيمة على الزنج وغنم أبو
~~العباس منهم أربع عشرة شذاة وأفلت سليمان والحياتي بعد أن أشفيا على الهلاك
~~وبلغوا طهثا وأسلموا ما كان معهم
# ورجع أبو العباس إلى معسكره وأمر بإصلاح ما أخذ منهم من الشذاوات
~~والسميريات
# وأقام الزنج عشرين يوما لا يظهر منهم أحد وجعلوا على طريق الخيل آبارا
~~وجعلوا فيها سفافيد حديد وجعلوا على رؤوسها البواري والتراب ليسقط فيها
~~المجتازون
# فاتفق أنه سقط فيها رجل من الفراغنة ففطنوا لها وتركوا ذلك الطريق
# واستمد سليمان صاحب الزنج فأمده بأربعين سميرية بآلاتها ومقاتلتها فعادوا
~~للتعرض للحرب فلم يكونوا يثبتون لأبي العباس
# ثم سير إليهم عدة سميريات فأخذها الزنج فبلغه الخبر وهو يتغدى فركب في
~~سميرية ولم ينتظر أصحابه وتبعه منهم من خف
# فأدرك الزنج فانهزموا وألقوا أنفسهم في الماء فاستنقذ سميرياته ومن كان
~~فيها
# وأخذ معهم إحدى وثلاثين سميرية ورمى أبو العباس يومئذ عن قوس حتى دميت
~~أبهامه PageV06P293
# فلما رجع أمر لمن معه بالخلع وأمر بإصلاح السميريات المأخوذة من ms2493 الزنج
# ثم أن أبا العباس رأى أن يتوغل مازروان حتى يصير إلى الحجاجية ونهر
~~الأمير ويعرف ما هناك فقدم نصيرا في أول السميريات وركب أبو العباس في
~~سميرية ومعه محمد بن شعيب ودخل مازروان وهو يظن أن نصيرا أمامه فلم يقف له
~~على خبر
# وكان قد سار على غير طريق أبي العباس وخرج من مع أبي العباس من الملاحين
~~إلى غنم رأوها ليأخذوها فبقي هو ومحمد بن شعيب فأتاهما جمع من الزنج من
~~جانبي النهر فقاتلهم أبو العباس بالنشاب ووافاه زيرك في باقي الشذاوات فسلم
~~أبو العباس وعاد إلى عسكره ورجع نصير وجمع سليمان بن جامع أصحابه وتحصن
~~بطهثا وتحصن الشعراني وأصحابه بسوق الخميس وجعلوا يحملون الغلات إليها
# وكذلك اجتمع بالصينية جمع كثير فوجه أبو العباس جماعة من قواده على الخيل
~~إلى ناحية الصينية وأمرهم بالمسير في البر وإذا عرض لهم نهر عبروه وركب هو
~~في الشذاوات والسميريات
# فلما أبصرت الزنج الخيل خافوا ولجأوا إلى الماء والسفن فلم يلبثوا أن
~~وافتهم الشذاوات مع أبي العباس فلم يجدوا ملجأ فاستسلموا فقتل منهم فريق
~~وأسر فريق وألقى نفسه في الماء فريق وأخذ أصحاب أبي العباس سفنهم وهي
~~مملوءة أرزا وأخذ الصينية وأزاح الزنج عنها فانحازوا إلى طهثا وسوق الخميس
# وكان قد رأى أبو العباس كركيا فرماه بسهم فسقط في عسكر الزنج فعرف الزنج
~~السهم فزاد ذلك في خوفهم
# ورجع أبو العباس إلى عسكره وقد فتح الصينية وبلغه أن جيشا عظيما للزنج مع
~~ثابت بن أبي دلف ولؤلؤ الزنجيين
# فسار إليهم وأوقع بهم وقعة عظيمة وقت السحر فقتل منهم خلقا كثيرا منهم
~~لؤلؤ وأسر ثابتا فمن عليه وجعله مع بعض قواده واستنقذ من النساء خلقا كثيرا
~~فأمر بإطلاقهن وردهن إلى أهلهن وأخذ كل ما كان الزنج جمعوه وأمر أصحابه أن
~~يستريحوا للمسير إلى سوق الخميس
# وأمر نصيرا بتعبية أصحابه للمسير فقال له إن نهر سوق الخميس ضيق فأقم أنت
~~ونسير نحن فأبى عليه فقال له محمد بن شعيب إن كنت لا بد فاعلا ms2494 فلا تكثر من
~~الشذاوات ولا من الرجال فإن النهر ضيق
# فسار إليه ونصير بين يديه إلى فم نهر مساور فوقف أبو العباس وتقدمه نصير
~~في خمسة عشر شذاة في نهر براطق وهو الذي يؤدي إلى مدينة PageV06P294
~~الشعراني التي سماها المنيعة في سوق الخميس
# فلما غاب عنه نصير خرج جماعة كثيرة في البر على أبي العباس فمنعوه من
~~الوصول إلى المدينة وقاتلوه قتالا شديدا من أول النهار إلى الظهر وخفي عليه
~~خبر نصير وجعل الزنج يقولون قد قتلنا نصيرا واغتم أبو العباس لذلك وأمر
~~محمد بن شعيب بتعرف خبره فسار فرآه عند عسكر الزنج وقد أحرقه وأضرم النار
~~في مدينتهم وهو يقاتلهم قتالا شديدا فعاد إلى أبي العباس فأخبره فسر بذلك
~~وأسر نصير من الزنج جماعة كثيرة ورجع حتى وافى أبا العباس فأخبره
# ووقف أبو العباس يقاتلهم فرجعوا عنه وكمن بعض شذاواته وأمر أن يظهر واحدة
~~منها فطمعوا فيها وتبعوها حتى أدركوها فعلقوا بسكانها فخرجت عليهم السفن
~~المكمنة وفيها أبو العباس فانهزم الزنج وغنم أبو العباس منهم ست سميريات
~~وانهزموا لا يلوون على شيء من الخوف ورجع إلى عسكره سالما وخلع على
~~الملاحين وأحسن إليهم
### || ذكر وصول الموفق إلى قتال الزنج وفتح المنيعة
# وفيها في صفر سار الموفق عن بغداد إلى واسط لحرب الزنج
# وكان سبب ذلك تأخره عن ابنه أبي العباس هذه المدة يجمع ويحشد الفرسان
~~والرجالة ويستكثر من العدة التي يقوى بها على حرب الزنج
# ويسد الجهات التي يخاف فيها لئلا يبقى له ما يشغل قلبه إلا أن الخبيث
~~رئيس الزنج قد أرسل إلى علي بن أبان المهلبي يأمره بالاجتماع مع سليمان بن
~~جامع على حرب أبي العباس فخاف
# وهنا يتطرق إلى ابنه أبي العباس فسار عن بغداد في صفر فوصل إلى واسط في
~~ربيع الأول فلقيه ابنه وأخبره بحال جنده وقواده فخلع عليه وعليهم ورجع أبو
~~العباس إلى معسكره بالعمر ثم نزل الموفق على نهر شداد بإزاء قرية عبد الله
~~وأمر ابنه فنزل شرقي دجلة بإزاء فوهة بردودا ms2495 وولاه مقدمته وأعطى الجيش
~~أرزاقهم وأمر ابنه أن يسير بما معه من آلات الحرب إلى فوهة نهر مساور فرحل
~~في نخبة أصحابه
# ورحل الموفق بعده فنزل فوهة ابن مساور فأقام يومين ثم رحل إلى المدينة
~~التي سماها صاحب الزنج المنيعة من سوق الخميس يوم الثلاثاء لثمان خلون من
~~ربيع الآخر من هذه السنة
# وسلك بالسفن في نهر مساور PageV06P295 وسارت الخيل بإزائه شرقي ابن مساور
~~حتى جاوزوا برطق الذي يوصل إلى المنيعة وأمر بتعبير الخيل وتصييرها من
~~الجانبين وأمر انه أبا العباس بالتقدم بالشذاوات بعامة الجيش ففعل فلقيه
~~الزنج فحاربوه حروبا شديدة
# ووافاهم أبو أحمد الموفق والخيل من جانبي النهر فلما رأوا ذلك انهزموا
~~وتفرقوا وعلا أصحاب أبي العباس السور ووضعوا السيوف فيمن لقيهم ودخلوا
~~المدينة فقتلوا فيها خلقا كثيرا وأسروا عالما عظيما وغنموا ما كان فيها
# وهرب الشعراني ومن معه وتبعه أصحاب الموفق إلى البطائح فغرق منهم خلق
~~كثير ولجأ الباقون إلى الآجام
# ورجع أبو أحمد إلى معسكره من يومه وقد استنقذ من المسلمات زهاء خمسة آلاف
~~امرأة سوى من ظفر به من الزنجيات وأمر أبو أحمد بحفظ النساء وحملهن إلى
~~واسط ليدفعن إلى أهلهن ثم بكر إلى المدينة فأمر الناس بأخذ ما فيها
# فأخذ جميعه وأمر بهدم سورها وطم خندقها وإحراق ما بقي فيها من السفن
~~وأخذوا من الطعام والشعير والأرز وغير ذلك ما لا حد عليه فأمر ببيع ذلك
~~وصرفه إلى الجند
# ولما انهزم سليمان لحق بالمراز وكتب إلى الخائن صاحب الزنج بذلك فورد
~~الكتاب عليه وهو يتحدث فانحل بطنه فقام إلى الخلاء دفعات
# وكتب إلى سليمان بن جامع يحذره مثل الذي نزل بالشعراني ويأمره بالتيقظ
# وأقام الموفق بنهر مساور يومين يتعرف أخبار الشعراني وسليمان بن جامع
~~فأتاه من أخبره أن سليمان بن جامع بالجوانيت فسار حتى وافى الصينية وأمر
~~ابنه أبا العباس بالتقدم بالشذاوات والسميريات إلى الجوانيت متخفيا فسار
~~أبو العباس إليها فلم ير سليمان بها
# ورأى هناك جمعا من الزنج مع قائدين لهم خلفهم سليمان بن ms2496 جامع هناك لحفظ
~~غلات كثيرة لهم فيها فحاربهم أبو العباس ودامت الحرب إلى أن حجز بينهم
~~الليل
# واستأمن إلى أبي العباس رجل فسأله عن سليمان بن جامع فأخبره أنه مقيم
~~بطهثا
# بمدينته التي سماها المنصورة فعاد أبو العباس إلى أبيه بالخبر فأمره
~~بالمسير إليه فسار حتى نزل بردودا فأقام بالإصلاح ما يحتاج إليه واستكثر من
~~الآلات التي يسد بها الأنهار ويصلح بها الطرق للخيل وخلف ببردودا بفراج
~~التركي PageV06P296
### || ذكر استيلاء الموفق على طهثا
# لما فرغ الموفق من الذي يحتاج إليه سار عن بردودا إلى طهثا لعشر بقين من
~~ربيع الآخر سنة سبع وستين ومائتين
# وكان مسيره على الظهر في خيله وانحدرت السفن والآلات فنزل بقرية الجوزية
~~وعقد جسرا ثم غدا فعبر خيله عليه ثم عبر بعد ذلك فسار حتى نزل معسكرا على
~~ميلين من طهثا فأقام هنالك يومين ومطرت السماء مطرا شديدا فشغل عن القتال
~~ثم ركب لينظر موضعا للحرب فانتهى إلى قريب من سور مدينة سليمان بطهثا وهي
~~التي سماها المنصورة فتلقاه خلق كثير وخرج عليهم كمناء من مواضع شتى
# واشتدت الحرب وترجل جماعة من الفرسان وقاتلوا حتى خرجوا عن المضيق الذي
~~كانوا فيه وأسروا من غلمان الموفق جماعة ورمى أبو العباس بن الموفق أحمد بن
~~هندي الحيامي بسهم خالط دماغه فسقط وحمل إلى العلوي صاحب الزنج فلم يلبث أن
~~مات
# فحضره الخبيث وصلى عليه وعظمت لديه المصيبة بموته إذ كان أعظم أصحابه
~~عناء عنه
# وانصرف الموفق إلى عسكره وقت المغرب وأمر أصحابه بالتحارس ليلتهم والتأهب
~~للحرب
# فلما أصبحوا وذلك يوم السبت لثلاث بقين من ربيع الآخر عبى الموفق أصحابه
~~وجعلهم كتائب يتلو بعضهم بعضا فرسانا ورجالة
# وأمر بالشذاوات والسميريات أن يسار بها إلى النهر الذي يشق مدينة سليمان
~~وهو النهر المعروف بنهر المنذر ورتب أصحابه في المواضع التي يخاف منها ثم
~~نزل فصلى أربع ركعات وابتهل إلى الله تعالى في النصر
# ثم لبس سلاحه وأمر ابنه أبا العباس أن يتقدم إلى السور فتقدم إليه فرأى
~~خندقا فأحجم الناس ms2497 عنه
# فحرضهم قوادهم وترجلوا معهم فاقتحموه وعبروه وانتهوا إلى الزنج وهم على
~~سورهم
# فلما رأى الزنج تسرعهم إليهم ولوا منهزمين واتبعهم أصحاب أبي العباس
~~فدخلوا المدينة
# وكان الزنج قد حصنوها بخمسة خنادق وجعل أمام كل خندق سورا
# فجعلوا يقفون عند كل سور وخندق
# فكشفهم أصحاب أبي العباس ودخلت الشذاوات PageV06P297 والسميريات المدينة
~~من النهر فجعلت تغرق كل ما مرت لهم به من سميرية وشذاة
# وقتلوا من بجانبي النهر وأسروا حتى أجلوهم عن المدينة وعما اتصل بها
# وكان مقدار العمارة فيها فرسخا
# وحوى الموفق ذلك كله
# وافلت سليمان بن جامع ونفر من أصحابه وكثر القتل فيهم والأسر
# واستنقذ أبو أحمد من نساء أهل واسط والكوفة والقرى وغيرها وصبيانهم أكثر
~~من عشرين ألفا فأمر أبو أحمد بحملهم إلى واسط ودفعهم إلى أهليهم
# وأخذ ما كان فيها من الذخائر والأموال وأمر بصرفه إلى الأجناد
# وأسر من نساء سليمان وأولاده عدة وتخلص من كان أخذ من أصحاب الموفق
# ونجا جمع كثير إلى الآجام
# فأمر أصحابه بطلبهم فأقام سبعة عشر يوما وهدم سور المدينة وطم خنادقها
# وجعل لكل من أتاه برجل منهم جعلا فكان إذا أتى بالواحد منهم عفا عنه وضمه
~~إلى قواده وغلمانه لما كان دبره من استمالتهم
# وأرسل في طلب سليمان بن جامع حتى بلغوا دجلة العوراء فلم يظفروا به وأمر
~~زيرك بالمقام بطهثا ليتراجع إلى تلك الناحية أهلها ويأمنوا
### || ذكر مسير الموفق إلى الأهواز وإجلاء الزنج عنها
# فلما فرغ أبو أحمد الموفق من المنصور رحل نحو الأهواز لإصلاحها وإجلاء
~~الزنج عنها
# فأمر ابنه أبا العباس أن يتقدمه فأمر بإصلاح الطريق للجيوش
# واستخلف على من ترك من عسكره بواسط ابنه هارون ولحقه زيرك فأخبره بعود
~~أهلها طهثا إليها وأمن الناس فأمره الموفق بالانحدار في الشذاوات
~~والسميريات مع نصير
# وتتبع المنهزمين والإيقاع بهم وبمن ظفروا به من الزنج حتى ينتهي إلى
~~مدينة الخبيث بنهر أبي الخصيب
# وسار وارتحل الموفق مستهل جمادى الآخرة من واسط حتى أتى السوس وأمر
~~مسرورا بالقدوم عليه وهو عامله هناك فأتاه ms2498
# وكان الخبيث لما بلغه ما عمل الموفق بسليمان بن جامع والزنج خاف أن يأتيه
~~وهو على حال تفرق أصحابه عنه وكتب إلى علي بن أبان بالقدوم عليه وكان
~~بالأهواز في ثلاثين ألفا فترك جميع ما كان PageV06P298 عنده من طعام ودواب
~~وأغنام وغير ذلك
# واستخلف عليه محمد بن يحيى الكرنبائي فلم يقم واتبع عليا وكتب صاحب الزنج
~~أيضا إلى بهبود بن عبد الوهاب وهو بالفيدم والباسيان وما اتصل بهما يأمره
~~بالقدوم عليه فترك ما كان عنده من الذخائر وسار نحوه فحوى ذلك جميعه الموفق
~~وقوي به على حرب الخبيث
# ولما سار علي بن أبان عن الأهواز تخلف بها جمع من أصحابه زهاء ألف رجل
~~فأرسلوا إلى الموفق يطلبون الأمان فأمنهم فقدموا عليه فأجرى عليهم الأرزاق
~~ثم رحل عن السوس إلى جنديسابور وتستر وجبى الأموال
# ووجه إلى محمد بن عبيد الله الكردي وكان خائفا منه فأمنه وعفا عنه فطلب
~~منه الأموال والعساكر فحضر عنده فأحسن إليه
# ثم رحل إلى عسكر مكرم ووافى الأهواز ثم رحل عنها إلى نهر المبارك من فرات
~~البصرة
# وكتب إلى ابنه هارون ليوافيه بجميع الجيش إلى نهر المبارك فلقيه الجيش
~~بالمبارك منتصف رجب وكان زيرك ونصير لما خلفهما الموفق ليتبعا الزنج
~~انحدروا حتى وافيا الأبلة فاستأمن إليهما رجل أخبرهما أن الخبيث قد أنفذ
~~إليهما عددا كثيرا في الشذاوات والسميريات إلى دجلة ليمنع عنها من يريدها
# فإنهم يريدون عسكر نصير وكان عسكره بنهر المرأة فرجع نصير إلى عسكره من
~~الأبلة لما بلغه ذلك وسار زيرك من طريق آخر لأنه قدر أن الزنج يأتي عسكر
~~نصير من ذلك الوجه فكان كذلك فلقيهم في طريقهم فظفر بهم وانهزموا منه
~~وكانوا قد جعلوا كمينا فدل زيرك عليه فتوغل حتى أتاه فقتل من الكمناء جماعة
~~وأسر جماعة
# وكان ممن ظفر به مقدم الزنج وهو أبو عيسى محمد بن إبراهيم البصري وهو من
~~أكابر قوادهم وأخذ منهم ما يزيد على ثلاثين سميرية فجزع لذلك جميع الزنج
~~فاستأمن إلى نصير منهم زهاء ألفي رجل فكتب ms2499 بذلك إلى الموفق فأمره بقبولهم
~~والإقبال إليه بالنهر المبارك فوافاه هناك
# وأمر الموفق ابنه أبا العباس بالمسير إلى محاربة العلوي بنهر أبي الخصيب
~~فسار إليه فحاربه من بكرة إلى الظهر فاستأمن إليه قائد من قواد العلوي ومعه
~~جماعة فكسر ذلك الخبيث وعاد أبو العباس بالظفر PageV06P299
# وكتب الموفق إلى العلوي كتابا يدعوه إلى التوبة والإنابة إلى الله تعالى
~~مما ركب من سفك الدماء وانتهاك المحارم وإخراب البلدان واستحلال الفروج
~~والأموال وادعاء النبوة والرسالة ويبذل له الأمان
# فوصل الكتاب إليه فقرأه ولم يكتب جوابه
### || ذكر محاصرة مدينة صاحب الزنج
# لما أنفذ الموفق الكتاب إلى العلوي ولم يرد جوابه عرض عسكره وأصلح آلاته
~~ورتب قواده ثم سار هو وابنه أبو العباس في العشرين من رجب إلى مدينة الخبيث
~~التي سماها المختارة وأشرف عليها وتأملها ورأى حصانتها بالأسوار والخنادق
~~وغور الطريق إليها وما أعد من مجانيق والعرادات والقسي وسائر الآلات على
~~سورها مما لم ير مثله لمن تقدم من منازعي السلطان ورأى من كثرة عدد
~~المقابلة ما استعظمه
# فلما عاين الزنج أصحاب الموفق ارتفعت أصواتهم حتى ارتجت الأرض فأمر
~~الموفق ابنه بالتقدم إلى سور المدينة والرمي لمن عليه بالسهام فتقدم حتى
~~الصق شذاواته بمسناة قصر الخبيث
# فكثر الزنج وأصحابهم على أبي العباس ومن معه وتتابعت سهامهم وحجارة
~~مجانيقهم ومقاليعهم ورمى عوامهم بالحجارة عن أيديهم حتى ما يقع الطرف إلا
~~على سهم أو حجر
# وثبت أبو العباس فرأى العلوي من صبره وثبات أصحابه ما لا رأى مثله من أحد
~~حاربهم ثم أمرهم الموفق بالرجوع ففعلوا
# واستأمن إلى الموفق مقاتلة في سميريتين فأمنهم على من فيهما من المقاتلة
~~والملاحين على أقدارهم ووصلهم وأمر بإدنائهم إلى موضع يراهم فيه نظراؤهم
~~وكان ذلك من أنجع المكايد فلما رآهم الباقون رغبوا في الأمان وتنافسوا فيه
~~وابتدروا إليه فصار إلى الموفق عدد كثير ذلك اليوم من أصحاب السميريات
~~فعمهم بالخلع والصلات
# فلما رأى صاحب الزنج ذلك أمر برد أصحاب السميريات إلى نهر أبي الخصيب
~~ووكل بفوهة النهر من يمنعهم من ms2500 الخروج وأمر بهبود وهو نم أشرس قواده أن
~~يخرج في الشذاوات فخرج وبرز إليه أبو العباس في شذاواته وقاتله واشتدت
~~الحرب فانهزم بهبود إلى فناء قصر الخبيث وأصابته طعنتان وجرح بالسهام
~~وأوهنت أعضاؤه بالحجارة فأولجوه نهر أبي الخصيب وقد أشفى على الموت فقتل
~~PageV06P300 ممن كان معه قائد ذو بأس يقال له عميرة وظفر أبو العباس بشذاة
~~فقتل أهلها ورجع هو ومن معه سالمين
# فاستأمن إلى أبي العباس أهل شذاة منهم فأمنهم وأحسن إليهم وخلع عليهم
# ورجع الموفق ومن معه إلى عسكره بالنهر المبارك واستأمن إليه عند منصرفه
~~خلق كثير فأمنهم وخلع عليهم ووصلهم وأثبت أسماءهم مع أبي العباس وأقام في
~~عسكره يومين ثم نقل عسكره لست بقين من رجب إلى نهر جطى فنزله وأقام به إلى
~~منتصف شعبان لم يقاتل
# ثم ركب منتصف شعبان في الخيل والرجال وأعد الشذاوات والسميريات وكان من
~~معه من الجند والمتطوعة زهاء خمسين ألفا وكان من مع الخبيث أكثر من
~~ثلاثمائة ألف إنسان كلهم من يقاتل بسيف أو رمح أو قوس أو مقلاع أو منجنيق
~~وأضعفهم رماة الحجارة من أيديهم وهم بالنظارة والنساء تشركهم في ذلك
# فأقام أبو أحمد ذلك اليوم ونودي بالأمان للناس كافة إلا الخبيث
# وكتب الأمان في رقاع ورماها في السهام ووعد فيها الإحسان فمالت قلوب
~~أصحاب الخبيث واستأمن ذلك اليوم خلق كثير فخلع عليهم ووصلهم ولم يكن ذلك
~~اليوم حرب
# ثم رحل من نهر جطى من الغد فعسكر قرب مدينة الخبيث ورتب قواده وأجناده
~~وعين لكل طائفة موضعا يحافظون عليه ويضبطونه
# وكتب الموفق إلى البلاد في عمل السميريات والشذاوات والزواريق والإكثار
~~منها ليضبط بها الأنهار ليقطع الميرة عن الخبيث وأسس في منزلته مدينة سماها
~~الموفقية وكتب إلى عماله في النواحي بحمل الأموال والميرة في البر والبحر
~~إلى مدينته وأمرهم بإنفاذ من يصلح للإثبات في الديوان وأقام ينتظر ذلك شهرا
# فوردت عليه الميرة متتابعة وجهز التجار صنوف التجارات إلى الموفقية
~~واتخذت فيها الأسواق وردتها مراكب البحر
# وبنى الموفق بها المسجد الجامع وأمر ms2501 الناس بالصلاة فيه
# فجمعت هذه المدينة من المرافق وسيق إليها من صنوف الأشياء ما لم يكن في
~~مصر من الأمصار القديمة وحملت الأموال وأدرت الأرزاق وعبرت طائفة من الزنج
~~فنهبوا أطراف عسكر نصير وأوقعوا به فأمر الموفق نصيرا بجمع عسكره وضبطهم
# وأمر الموفق ابنه أبا العباس بالمسير إلى طائفة من الزنج كانوا خارج
~~المدينة فقاتلهم فقتل منهم PageV06P301 خلقا كثيرا وغنم ما كان معهم
# فصار إليه طائفة منهم في الأمان فأمنهم وخلع عليهم ووصلهم
# وأقام أبو أحمد يكايد الخبيث ببذل الأموال لمن صار إليه ومحاصرة الباقين
~~والتضييق عليهم
# وكانت قافلة قد أتت من الأهواز وأسرى إليها بهبود في سميريات فأخذها وعظم
~~ذلك على الموفق وغرم لأهلها ما أخذ منهم وأمر بترتيب الشذاوات على مخارج
~~الأنهار
# وقلد ابنه أبا العباس الشذاوات وحفظ الأنهار بها من البحر إلى المكان
~~الذي هم به
# وفي رمضان عبر طائفة من أصحاب الخبيث يريدون الإيقاع بنصير فنذر بهم
~~الناس فخرجوا إليهم فردوهم خائبين
# وظفروا بصندل الزنجي وكان يكشف رؤوس المسلمات ويقلبهن تقليب الإماء
# فلما أتى به أمر الموفق أن يرمى بالسهام ثم قتله
# واستأمن إلى الموفق من الزنج خلق كثير فبلغت عدة من استأمن إليه في آخر
~~رمضان خمسين ألفا
# وفي شوال انتخب صاحب الزنج من عسكره خمسة آلاف من شجعانهم وقوادهم
# وأمر علي بن أبان المهلبي بالعبور لكبس عسكر الموفق فكان فيهم أكثر من
~~مائتي قائد فعبروا ليلا واختفوا في آخر النخل وأمرهم إذا ظهر أصحابهم
~~وقاتلوا الموفق من بين يديه ظهروا وحملوا على عسكره وهم غارون مشاغيل بحرب
~~من أمامهم
# فاستأمن منهم إنسان من الملاحين فأخبر الموفق فسير ابنه أبا العباس
~~لقتالهم وضبط الطرق التي يسلكونها فقاتلوا قتالا شديدا وأسر أكثرهم وغرق
~~منهم خلق كثير وقتل بعضهم ونجا بعضهم
# فأمر أبو العباس أن يحمل الأسرى والرؤوس والسميريات ويعبر بهم على مدينة
~~الخبيث ففعلوا
# وبلغ المفوفق أن الخبيث قال لأصحابه إن الأسرى من المستأمنة وأن الرؤوس
~~تمويهع عليكم
# فأمر بإلقاء الرؤوس في منجنيق إليهم
# فلما رأوها ms2502 عرفوها فأظهروا الجزع والبكاء وظهر لهم كذب الخبيث
# وفيها أمر الخبيث باتخاذ شذاوات فعملت له فكانت له خمسون شذاة فقسمها بين
~~ثلاثة من قواده وأمرهم بالتعرض لعسكر الموفق وكانت شذاوات الموفق يومئذ
~~PageV06P302 قليلة لأنه لم يصل إليه ما أمر بعمله
# والتي كانت عنده منها فرقها على أفواه الأنهار لقطع الميرة عن الخبيث
# فخافهم أصحاب الموفق فورد عليهم شذاوات
# كان الموفق أمر بعملها فسير ابنه أبا العباس ليوردها خوفا عليها من الزنج
# فلما أقبل بها رآها الزنج فعارضوها بشذاواتهم فقصدهم غلام لأبي العباس
~~ليمنعهم وقاتلهم فانكشفوا بين يديه
# وتبعهم حتى أدخلهم نهر أبي الخصيب وانقطع عن أصحابه فعطفوا عليه فأخذوه
~~ومن معه بعد حرب شديدة فقتلوا
# وسلمت الشذاوات مع أبي العباس وأصلحها ورتب فيها من يقاتل
# ثم أقبلت شذاوات العلوي على عادتها فخرج إليهم أبو العباس في أصحابه
~~فقاتلهم فهزمهم وظفر منهم بعدة شذاوات
# فقتل منهم من ظفر به فيها
# فمنع الخبيث أصحابه من الخروج عن فناء قصره
# وقطع أبو العباس الميرة عنهم فاشتد جزع الزنج
# وطلب جماعة من وجوه أصحابه الأمان فأمنوا
# وكان منهم محمد بن الحرث القمي وكان إليه ضبط السور مما يلي عسكر الموفق
# فخرج ليلا فأمنه الموفق ووصله بصلات كثيرة له ولمن خرج معه وحمله على عدة
~~دواب بآلاتها وحليتها
# وأراد إخراج زوجته فلم يقدر فأخذها الخبيث فباعها
# ومنهم أحمد اليربوعي وكان من أشجع رجال العلوي وغيرهما
# فخلع عليهم ووصلهم بصلات كثيرة
# ولما انقطعت النيرة والمواد عن العلوي أمر شبلا وأبا البذي وهما من رؤساء
~~قواده يثق بهم بالخروج إلى البطيحة في عشرة آلاف من ثلاث وجوه للغارة على
~~المسلمين
# وقطع الميرة عن الموفق فسير الموفق إليهم زيرك في جمع من أصحابه فلقيهم
~~بنهر ابن عمر
# فرأى كثرتهم فراعه ذلك ثم استخار الله تعالى في قتالهم
# فحمل عليهم وقاتلهم فقذف الله تعالى الرعب في قلوبهم فانهزموا ووضع فيهم
~~السيف وقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم مثل ذلك وأسر خلقا كثيرا
# وأخذ من سفنهم ما أمكنه وغرق ما ms2503 أمكنه تغريقه
# وكان ما أخذه من سفنهم نحو أربعمائة سفينة وأقبل بالأسارى والرؤوس إلى
~~مدينة الموفق PageV06P303
### || ذكر عبور الموفق إلى مدينة صاحب الزنج
# وفيها عبر الموفق إلى مدينة الخبيث لست بقين من ذي الحجة
# وكان سبب ذلك أن جماعة من قواد الخبيث لما رأوا ما حل بهم من البلاء من
~~قبل من يظهر منهم وشدة الحصار على من لزم المدينة
# وحال من خرج بالأمان جعلوا يهربون من كل وجه ويخرجون إلى الموفق بالأمان
# فلما رأى الخبيث ذلك جعل على الطرق التي بمكنهم الهرب منها من يحفظها
# فأرسل جماعة من القواد إلى الموفق يطلبون الأمان وأن يوجه لمحاربة الخبيث
~~جيشا ليجدوا طريقا إلى المسير إليه
# فأمر ابنه أبا العباس بالمسير إلى النهر الغربي وبه علي بن أبان يحميه
# فنهض أبو العباس ومعه الشذاوات والسميريات والمعابر فقصده وتحارب هو وعلي
~~بن أبان واشتدت الحرب واستظهر أبو العباس على الزنج
# وأمد الخبيث أصحابه بسليمان بن جامع في جمع كثيف
# فاتصلت الحرب من بكرة إلى العصر
# وكان الظفر لأبي العباس
# وصار إليه القوم الذين كانوا طلبوا الأمان
# واجتاز أبو العباس بمدينة الخبيث عند نهر الأتراك فرأى قلة الزنج هناك
~~فطمع فيهم فقصدهم أصحابه وقد انصرف أكثرهم إلى الموفقية
# فدخلوا ذلك المسلك وصعد جماعة منهم السور وعليه فريق من الزنج فقتلوهم
# وسمع العلوي فجهز أصحابه لحربهم
# فلما رأى أبو العباس اجتماعهم وحشدهم لحربه مع قلة أصحابه رحل فأرسل إلى
~~الموفق يستمده فأتاه من خف من الغلمان فظهروا على الزنج فهزموهم
# وكان سليمان بن جامع لما رأى ظهور أبي العباس سار في النهر مصعدا في جمع
~~كبير ثم أتى أصحاب أبي العباس من خلفهم وهم يحاربون من بإزائهم
# وخفقت طبوله فانكشف أصحاب أبي العباس ورجع عليهم من كان انهزم عنهم من
~~الزنج فأصيب جماعة من غلمان الموفق وغيرهم
# فأخذ الزنج عدة أعلام وحامى أبو العباس عن أصحابه فسلم أكثرهم ثم انصرف
# وطمع الزنج بهذه الوقعة وشدت قلوبهم فاجمع الموفق على العبور إلى مدينتهم
~~بجيوشه أجمع
# وأمر ms2504 الناس بالتأهب وجمع المعابر والسفن وفرقها عليهم
# وعبر يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجة وفرق أصحابه على المدينة ليضطر
~~الخبيث إلى تفرقه أصحابه
# وقصد الموفق إلى ركن من أركان المدينة وهو أحصن ما فيها وقد أنزله الخبيث
~~PageV06P304 ابنه وهو انكلاي وسليمان بن جامع وعلي بن أبان وغيرهما وعليه
~~من المجانيق والآلات للقتال ما لا حد له فلما التقى الجمعان أمر الموفق
~~غلمانه بالدنو من ذلك الركن وبينهم وبين ذلك السور نهر الأتراك وهو نهر
~~عريض كثير الماء فلما انتهوا إليه أحجموا عنه
# فصاح بهم الموفق وحرضهم على العبور فعبروا سباحة والزنج ترميهم بالمجانيق
~~والمقاليع والحجارة والسهام
# فصبروا حتى جاوزوا النهر وانتهوا إلى السور
# ولم يكن عبر معهم من الفعلة من كان أعد لهدم السور فتولى الغلمان تشعيث
~~السور بما كان معهم من السلاح وسهل الله تعالى ذلك
# وكان معهم بعض السلاليم فصعدوا على ذك الركن ونصبوا علما من أعلام الموفق
# فانهزم الزنج عنه وأسلموه بعد قتال شديد
# وقتل من الفريقين خلق كثير
# ولما علا أصحاب الموفق السور أحرقوا ما كان عليه من منجنيق وقوس وغير ذلك
# وكان أبو العباس قصد ناحية أخرى فمضى علي بن أبان إلى مقاتلته فهزمه أبو
~~العباس وقتل جمعا كثيرا من أصحابه ونجا علي
# ووصل أصحاب أبي العباس إلى السور فثلموا في ثلمة ودخلوه فلقيهم سليمان بن
~~جامع فقاتلهم حتى ردهم إلى مواضعهم
# ثم أن الفعلة وافوا السور فهدموه في عدة مواضع فعملوا على الخندق جسرا
~~فعبر عليه الناس من ناحية الموفق فانهزم الزنج عن سور باب
# كانوا قد اعتصموا به وانهزم الناس معهم وأصحاب الموفق يقتلونهم حتى
~~انتهوا إلى نهر ابن سمعان
# وقد صارت دار ابن سمعان في أيدي أصحاب الموفق فأحرقوها وقاتلهم الزنج
~~هناك ثم انهزموا حتى بلغوا ميدان الخبيث
# فركب في جمع من أصحابه فانهزم أصحابه عنه وقرب منه بعض رجالة الموفق
# فضرب وجه فرسه بترسه وكان ذلك مع مغيب الشمس
# فأمر الموفق الناس بالرجوع فرجعوا ومعهم من رؤوس أصحاب الخبيث شيء ms2505 كثير
# وكان قد استأمن إلى أبي العباس أول النهار نفر من قواد الخبيث فتوقف
~~عليهم حتى حملهم في السفن وأظلم الليل وهبت الريح ريح عاصف وقوي الجزر فلصق
~~أكثر السفن بالطين
# فخرج جماعة من الزنج فنالوا منها وقتلوا فيها نفرا وكان بهبود بإزاء
~~مسرور البلخي
# فأوقع أصحاب مسرور وقتل منهم جماعة وأسر جماعة فكسر ذلك من نشاط أصحاب
~~الموفق
# وكان بعض أصحاب الخبيث قد انهزم على وجهه نحو نهر PageV06P305 الأمير
~~والقندل وعبادان
# وهرب جماعة من الأعراب إلى البصرة وأرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم الموفق
~~وخلع عليهم وأجرى الأرزاق عليهم
# وكان ممن رغب في الأمان من قواد الفاجر ريحان بن صالح المغربي
# وكان من رؤساء أصحابه أرسل يطلب الأمان وأن يرسل جماعة إلى مكان ذكره
~~ليخرج إليهم
# ففعل الموفق فصار إليه فخلع عليه وأحسن إليه ووصله وضمه إلى أبي العباس
# واستأمن من بعده جماعة من أصحابه وكان خروج ريحان لليلة بقيت من ذي الحجة
~~من السنة
### || ذكر الحرب بين الخوارج ببلد الموصل
# في هذه السنة كان بين هارون الخارجي وبين محمد بن خرزاد وهو من الخوارج
~~أيضا وقعة ببعدرا من أعمال الموصل وسبب ذلك إنا قد ذكرنا سنة ثلاث وستين
~~ومائتين الحرب الحادثة بين هارون ومحمد بعد موت مساور
# فلما كان الآن جمع محمد بن خرزاد أصحابه وسار إلى هارون محاربا له
# فنزل واسط وهي محلة بالقرب من الموصل وكان يركب البقر لئلا يفر من القتال
~~ويلبس الصوف الغليظ ويوقع ثيابه
# وكان كثير العبادة والنسك ويجلس على الأرض ليس بينها ويبنه حائل
# فلما نزل واسط خرج إليه وجوه من أهل الموصل
# وكان هارون بمعلثايا يجمع لحرب محمد
# فلما سمع بنزول محمد عند الموصل سار إليه ورحل ابن خرزاد نحوه فالتقوا
~~بالقرب من قرية شمراخ واقتتلوا قتالا شديدا كان فيه مبارزة وحملات كثيرة
# فانهزم هارون وقتل من أصحابه نحو مائتي رجل منهم جماعة من الفرسان
~~المشهورين
# ومضى هارون منهزما فعبر دجلة إلى العرب قاصدا بني تغلب فنصروه واجتمعوا
~~إليه
# ورجع ابن خرزاد من ms2506 حيث أقبل
# وعاد هارون إلى الحديثة فاجتمع عليه خلق كثير
# وكاتب أصحاب ابن خرزاد واستمالهم فأتاه منهم الكثير ولم يبق مع ابن خرزاد
~~إلا عشيرته من الشمردلية وهم من أهل شهرزور
# وإنما فارقه أصحابه لأنه كان خشن العيش وهو ببلد شهرزور وهو بلد كثير
~~الأعداء من الأكراد وغيرهم
# وكان هارون ببلد المصول قد صلح حاله وحال أصحابه
# فلما رأى أصحاب ابن خرزاد ذلك مالوا إليه وقصدوه وواقع ابن خرزاد بنواحي
~~شهرزور الأكراد الجلالية وغيرهم
# فقتل وتفرد هارون بالرياسة على الخوارج وقوي وكثير أتباعه وغلبوا على
~~القرى والرساتيق
# وجعلوا على دجلة من يأخذ الزكاة من الأموال المنحدرة والمصعدة وبثوا
~~PageV06P306 نوابهم في الرساتيق يأخذون الأعشار من الغلات
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ابتدر ابن حفصون بالأندلس بالخلاف على محمد بن عبد الرحمن
~~صاحب الأندلس بناحية الري
# فخرج إليه جيش من تلك الناحية مع عاملها فقاتله فانهزم الجيش وقوي أمر
~~عمر بن حفصون وشاع ذكره وأتاه من يريد الشر والفساد فسير محمد صاحب الأندلس
~~عاملا آخر في جيش فصالحه عمر فطلب العامل كل من كان له أثر في مساعدة عمر
~~فأهلكه
# وفيهم من أبعده فاستقامت تلك الناحية
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بالشام ومصر وبلاد الجزيرة وافريقية والأندلس
# وكان قبلها هدة عظيمة قوية
# وفيها ولي جزيرة صقلية الحسن بن العباس فبث السرايا إلى كل ناحية وخرج
~~إلى قطانية فأفسد زرعها وزرع طبرمين وقطع أشجارها وسار إلى بقارة فأفسد
~~زرعها وانصرف إلى بلرم
# وأخرجت الروم سرايا فأصابوا من المسلمين كثيرا وذلك أيام الحسن بن العباس
# وفيها حبس السلطان محمد بن عبد الله بن طاهر وعدة من أهل بيته بعد ظفر
~~الخجستاني بعمرو بن الليث
# وكان عمرو اتهمه بمكاتبة الخجستاني والحسين بن طاهر حيث كان يذكر أنه على
~~منابر خراسان
# وفيها كانت بين كيغلغ التركي وبين أصحاب أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف
~~حرب انهزم فيها أصحاب أحمد
# وسار كيغلغ إلى همذان فوافاه أحمد بن عبد العزيز فيمن اجتمع إليه من
~~أصحابه فانهزم كيغلغ ms2507 وانحاز إلى الصيمرة
# وفيها في ربيع الآخر ماتت أم حبيب بنت الرشيد
# وفيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق وإسحاق بن أيوب وعيسى بن الشيخ
~~وأبي المغراء وحمدان بن حمدان ومن اجتمع إليهم من ربيعة وتغلب وبكر واليمن
# فهزمهم ابن كنداجيق إلى نصيبين وتبعهم إلى آمد وخلف على آمد من حصر عيسى
# فكانت بينهم وقعات عند آمد وفيها دخل الخجستاني في نيسابور وانهزم عمرو
~~بن الليث PageV06P307 وأصحابه فأساء السيرة في أهلها وهدم دور معاذ بن مسلم
~~وضرب من قدر عليه منهم وترك ذكر محمد بن طاهر ودعا للمعتمد ولنفسه
# وفيها في شوال كانت لأصحاب أبي الساج وقعة بالهيصم العجلي قتلوا فيها
~~مقدمته وغنموا عسكره
# وفيها أقبل أحمد بن عبد الله الخجستاني يريد العراق فبلغ سمنان وتحصن منه
~~أهل الري فرجع إلى خراسان وفيها رجع خلق كثير من الحجاج من طريق مكة لشدة
~~الحر ومضى خلق كثير فمات منهم عالم عظيم من الحر والعطش
# وذاك كله في البيداء
# وأوقعت فزارة فيها بالتجار فأخذ فيما قيل سبعمائة حمل بز
# وفيها نفي الطباع من سامراء
# وفيها ضرب الخجستاني لنفسه دنانير ودراهم وحج بالناس هارون بن محمد بن
~~إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي
# وفيها توفي محمد بن حماد بن بكر بن حماد أبو بكر المقرئ صاحب خلف بن هشام
~~في ربيع الآخر ببغداد PageV06P308
### | ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائتين
#
### || ذكر أخبار الزنج
# في هذه السنة في المحرم خرج إلى الموفق من قواد الخبيث جعفر بن إبراهيم
~~المعروف بالسحان وكان من ثقات الخبيث فارتاع لذلك
# وخلع عليه الموفق وأحسن إليه وحمله في سميرية إلى إزاء قصر الخبيث
# فكلم الناس من أصحابه وأخبرهم أنهم في غرور من الخبيث
# وأعلمهم بما وقف عليه من كذب الخبيث وفجوره
# فاستأمن في ذلك اليوم خلق كثير من قواد الزنج وغيرهم
# فأحسن إليهم الموفق وتتابع الناس في طلب الأمان
# ثم أقام الموفق لا يحارب ليريح أصحابه إلى شهر ربيع الآخر فلما انتصف
~~ربيع الآخر قصد الموفق إلى مدينة الخبيث وفرق ms2508 قواده على جهاتها وجعل مع كل
~~طائفة منهم من النقابين جماعة لهدم السور
# وتقدم إلى جميعهم أن لا يزيدوا على هدم السور ولا يدخلوا المدينة
# وتقدم إلى الرماة أن يحموا بالسهام من يهدم السور وينقبه فتقدموا إلى
~~المدينة من جهاتها وقابلوها فوصلوا إلى السور وثلموه في مواضع كثيرة
# ودخل أصحاب الموفق وتبعوهم حتى أوغلوا في طلبهم
# فاختلف بهم طرق المدينة فبلغوا أبعد من الموضع الذي وصلوا إليه في المرة
~~الأولى
# وأحرقوا وأسروا
# وتراجع الزنج عليهم وخرج الكمناء من مواضع يعرفونها ويجهلها والآخرون
~~فتحيروا ودافعوا عن أنفسهم وتراجعوا نحو دجلة بعد أن قتل منهم جماعة وأخذ
~~الزنج أسلابهم ورجع الموفق إلى مدينته وأمر بجمعهم فلامهم على مخالفة أمره
~~والإفساد عليه من رأية وتدبيره
# وأمر بإحصاء من فقد وأقر ما كان لهم PageV06P309 من رزق على أولادهم
~~وأهليهم
# فحسن ذلك عندهم وزاد في صحة نياتهم
### || ذكر الوقعة بين المعتضد والأعراب
# في هذه السنة أوقع أبو العباس أحمد بن الموفق وهو المعتضد بالله بقوم من
~~الأعراب كانوا يحملون الميرة إلى عسكر الخبيث فقتل منهم جماعة وأسر الباقين
# وغنم ما كان معهم وأرسل إلى البصرة من أقام بها لأجل قطع الميرة
# وسير الموفق رشيقا مولى أبي العباس فأوقع بقوم من بين تميم كانوا يجلبون
~~الميرة إلى الخبيث فقتل أكثرهم وأسر جماعة منهم
# فحمل الأسرى والرؤوس إلى الموفقية فأمر بهم الموفق فوقفوا بإزاء عسكر
~~الزنج
# وكان فيهم رجل يسفر بين صاحب الزنج والإعراب بجلب الميرة فقطعت يده ورجله
~~وألقي في عسكر الخبيث وأمر بضرب أعناق الأسارى
# وانقطعت الميرة بذلك عن الخبيث بالكلية فأضر بهم الحصار وأضعف أبدانهم
# فكان يسأل الأسير والمستأمن عن عهده بالخبز فيقول عهدي به منذ زمان طويل
# فلما وصلوا إلى هذا الحال رأى الموفق أن يتابع عليهم الحرب ليزيدهم ضرا
~~وجهدا
# فكثر المستأمنون في هذا الوقت وخرج كثير من أصحاب الخبيث فتفرقوا في
~~القرى والأنهار البعيدة في طلب القوت
# فبلغ ذلك الموفق فأمر جماعة من قواد غلمانه السودان بقصد تلك المواضع
~~ويدعون من ms2509 بها إليه فمن أبى قتلوه
# فقتلوا منهم خلقا كثيرا وأتاه أكثر منهم
# فلما كثر المستأمنون عند الموفق عرضهم فمن كان ذا قوة وجلد أحسن إليه
~~وخلطهم بغلمانه ومن كان منهم ضعيفا أو شيخا أو جريحا قد أزمنته الجراحة
~~كساه وأعطاه الدراهم وأمر به أن يحمل إلى عسكر الخبيث فيلقى هناك ويأمره
~~بذكر ما رأى من إحسان الموفق إلى ما صار إليه وأن ذلك رأيه فيهم
# فتهيأ له بذلك ما أراد من استمالة أصحاب الخبيث
# وجعل الموفق وابنه أبو العباس يلازمان قال الخبيث تارة هذا وتارة هذا
~~وجرح أبو العباس ثم برأ
# وكان من جملة من قتل من أعيان قواد الخبيث بهبود بن عبد الوهاب وكان كثير
~~الخروج في السميريات
# وكان ينصب عليها أعلاما تشبه أعلام الموفق فإذا رأى من يستضعفه أخذه وأخذ
~~من ذلك مالا جزيلا فواقعه في بعض خرجاته أبو العباس فأفلت بعد أن أشفى على
~~الهلاك
# ثم أنه خرج مرة أخرى فرأى سميرية فيها بعض أصحاب أبي العباس فقصدها طامعا
~~في أخذها فحاربه أهلها فطعنه غلام من غلمان أبي PageV06P310 العباس في بطنه
~~فسقط في الماء فأخذه أصحابه فحملوه إلى عسكر الخبيث فمات قبل وصوله فأراح
~~الله المسلمين من شره وكان قتله من أعظم الفتوح وعظمت الفجيعة على الخبيث
~~وأصحابه واشتد جزعهم عليه
# وبلغ الخبر الموفق بقتله فأحضر ذلك الغلام فوصله وكساه وطوقه وزاد في
~~أرزاقه وفعل بكل من كان معه في تلك السميرية بنحو ذلك
# ثم ظفر الموفق بالدوابني وكان ممايلا لصاحب الزنج
### || ذكر أخبار رافع بن هرثمة
# لما قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني على ما ذكرناه وكان قتله هذه السنة
~~اتفق أصحابه على رافع بن هرثمة فولوه أمرهم
# وكان رافع هذا من أصحاب محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر
# فلما استولى يعقوب بن الليث على نيسابور وأزال الطاهرية صار رافع في
~~جملته
# فلما عاد يعقوب إلى سجستان صحبه رافع وكان طويل اللحية كريه الوجه قليل
~~الطلاقة
# فدخل يوما على يعقوب فلما خرج من عنده ms2510 قال أنا لا أميل إلى هذا الرجل
~~فليلحق بما شاء من البلاد
# فقيل له ذلك ففارقه وعاد إلى منزله بتامين وهي من باذغيس وأقام به إلى أن
~~استقدمه الخجستاني على ما ذكرناه وجعله صاحب جيشه
# فلما قتل الخجستاني اجتمع الجيش عليه وهو بهراة فأمروه كما ذكرنا وصار
~~رافع من هراة إلى نيسابور وكان أبو طلحة بن شركب قد وردها من جرجان فحصره
~~فيها رافع وقطع الميرة عنه وعن نيسابور فاشتد الغلاء بها ففارقها أبو طلحة
~~ودخلها رافع فأقام بها وذلك سنة تسع وستين ومائتين
# فسار أبو طلحة إلى مرو وولى محمد بن مهتدى هراة وخطب لمحمد بن طاهر بمرو
~~وهراة فقصده عمرو بن الليث فحاربه فهزمه واستخلف عمرو بمرو محمد بن سهل بن
~~هاشم وعاد عنها
# وخرج شركب إلى بيكند واستعان بإسماعيل بن أحمد الساماني فأمده بعسكره
~~فعاد إلى مرو فأخرج عنها محمد بن سهل وأغار على أهل البلد وخطب لعمرو بن
~~الليث وذلك في شعبان سنة إحدى وسبعين
# وقلد الموفق تلك السنة أعمال خراسان محمد بن طاهر وكان ببغداد فاستخلف
~~محمد على أعماله رافع بن هرثمة ما خلا ما وراء النهر فإنه أقر عليه نصر بن
~~أحمد
# ووردت كتب الموفق PageV06P311 إلى خراسان بذلك وبعزل عمرو بن الليث ولعنه
# فسار رافع إلى هراة وبها محمد بن مهتدي خليفة أبي طلحة شركب فقتله يوسف
~~بن معبد وأقام بهراة
# فلما وافاه رافع استأمن إليه يوسف فأمنه وعفا عنه
# فاستعمل على هراة مهدي بن محسن فاستمد رافع إسماعيل بن أحمد فسار إليه
~~بنفسه في أربعة آلاف فارس
# واستقدم رافع أيضا علي بن الحسين المروروذي فقدم عليه فساروا بأجمعهم إلى
~~شركب وهو بمرو فحاربوه فهزموه وعاد إسماعيل إلى محازل وذلك سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتيم
# فسار شركب إلى هراة فطابقه مهدي وخالف رافعا فقصدهما رافع فهزمهما وأما
~~شركب فإنه لحق بعمرو بن الليث وأما مهدي فإنه اختفى في سرب فدل عليه رافع
~~فأخذه وقال له تبا لك يا قليل الوفاء ثم عفا عنه وخلى سبيله ms2511 وسار رافع إلى
~~خوارزم سنة اثنتين وسبعين فجبى أموالها ورجع إلى نيسابور
### || ذكر الحوادث بالأندلس وبأفريقية
# في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا مع ابنه المنذر
~~إلى المخالفين عليه
# فقصد مدينة سرقسطة فأهلك زرعها وخرب بلدها
# وافتتح حصن روطة فأخذ منه عبد الواحد الروطي وهو من أشجع أهل زمانه وتقدم
~~إلى دير تروجة وبلد محمد بن مركب بن موسى فهتكا بالغارة
# وقصد مدينة لاردة
# وقرطاجنة فكان فيها إسماعيل بن موسى فحاربه فأذعن إسماعيل بالطاعة وترك
~~الخلاف وأعطى رهائنه على ذلك وقصد مدينة أنقرة وهي للمشركين فافتتح هنالك
~~حصونا وعاد
# وفيها أوقع إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بأهل بلد الزاب وكان قد حضر وجوههم
~~عنده فأحسن إليهم ووصلهم وكساهم وحملهم ثم قتل أكثرهم حتى الأطفال وحملهم
~~على العجل إلى حفرة فألقاهم فيها
# وفيها سارت سرية بصقلية مقدمها رجل يعرف بأبي الثور فلقيهم جيش الروم
~~فأصيب المسلمون كلهم غير سبعة نفر وعزل الحسن بن العباس عن صقلية ووليها
~~محمد بن الفضل
# فبث السرايا في كل ناحية من صقلية وخرج هو في حشد وجمع عظيم
# فسار إلى مدينة قطانية فأهلك رزعها ثم رحل إلى أصحاب الشلندية فقاتلهم
~~فأصاب فيهم فأكثر القتل
# ثم رحل إلى طبرمين فأفسد زرعها ثم رحل فلقي عساكر الروم فاقتتلوا فانهزم
~~الروم وقتل PageV06P312 أكثرهم
# فكانت عدة القتلى ثلاثة آلاف قتيل ووصلت رؤوسهم إلى بلرم ثم سار المسلمون
~~إلى قلعة كان الروم بنوها عن قريب وسموها مدينة الملك فملكها المسلمون عنوة
~~وقتلوا مقاتلتها وسبوا من فيها
### || ذكر عدة حوادث
# فيها سار عمرو بن الليث إلى فارس لحرب عاملها محمد بن الليث عليها فهزمه
~~عمرو واستباح عسكره ونجا محمد ودخل عمرو اصطخر فنهبها وأصحابه ووجه في طلب
~~محمد فظفر به وأخذه أسيرا
# ثم سار إلى شيراز فأقام بها
# وفيها زلزلت بغداد في ربيع الأول ووقع بها أربع صواعق
# وفيها زحف العباس بن أحمد بن طولون لحرب أبيه فخرج إليه أبوه إلى
~~الاسكندرية فظفر به ورده إلى مصر فرجع ms2512 معه إليها وقد تقدم خبره سابقا
# وفيها أوقع أخو شركب بالخجستاني وأخذ أمه
# وفيها وثب ابن شبث بن الحسين فأسر عمر بن سيما عامل حلوان
# وفيها انصرف أحمد بن أبي الأصبغ من عند عمرو بن الليث وكان عمرو قد أنفذه
~~إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف فقدم معه بمال فأرسل عمرو إلى الموفق من
~~المال ثلاثمائة ألف دينار وخمسين منا مسكا وخمسين منا عنبرا ومائتي من عودا
~~وثلاثمائة ثوب وشي وآنية ذهب وفضة ودواب وغلمان بقيمة مائتي ألف دينار
# وفيها ولي كيغلغ الخليل بن رمال حلوان فنالهم بالمكاره بسبب عمر بن سيما
~~وأخذهم بجريرة ابن شبث وضمنوا له خلاص عمر واصلاح ابن شبث
# وفيها كانت وقعة بين اذكوتكين بن أساتكين وبين أحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~دلف فهزمه اذكوتكين وغلبه على قم
# وفيها وجه عمرو بن الليث قائدا بأمر أبي أحمد إلى محمد بن عبيد الله
~~الكردي فأسره القائد وحمله إليه
# وفيها في ذي القعدة خرج بالشام رجل من ولد عبد الملك بن صالح الشامي
~~PageV06P313 يقال له بكاربين سلمية وحلب وحمص فدعا لأبي أحمد فحاربه ابن
~~عباس الكلابي
# فانهزم الكلابي فوجه إلي لؤلؤا صاحب ابن طولون قائدا يقال له بوذر في
~~عسكر فرجع وليس معه كبير أمر
# وفيها أظهر لؤلؤ الخلاف على مولاه أحمد بن طولون
# وفيها قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني في ذي الحجة قتله غلام له
# وفيها قتل أصحاب أبى الساج محمد بن علي بن حبيب اليشكري بالقرية بناحية
~~واسط ونصب رأسه ببغداد
# وفيها حارب محمد بن كيجور علي بن الحسين كغتمر فأسر كغتمر ثم أطلقه وذلك
~~في ذي الحجة
# وفيها سار أبو المغيرة المخزومي إلى مكة وعاملها هارون بن محمد الهاشمي
# فجمع هارون جمعا نحوا من ألفين احتمى بهم فسار المخزومي إلى عين مشاش
~~فغور ماءها
# وإلى جدة فنهب الطعام وأحرق بيوت أهلها فصار الخبز بمكة أوقيتان بدرهم
# وفيها خرج ملك الروم المعروف بابن الصقلبية فنازل ملطية فأعانهم أهل مرعش
~~والحدث فانهزم ملك ms2513 الروم
# وغزا الصائفة من ناحية الثغور الشامية الفرغاني عامل ابن طولون فقتل من
~~الروم بضعة عشر ألفا وغنم الناس فبلغ السهم أربعني دينارا
# وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن إسحاق الهاشمي وابن أبي الساج على
~~الأحداث والطريق
# وفيها مات محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البصري الفقيه المالكي
# وكان قد صحب الشافعي وأخذ عنه العلم PageV06P314
### | ثم دخلت سنة تسع وستين ومائتين
#
### || ذكر أخبار الزنج
# وفي هذه السنة رمي الموفق بسهم في صدره
# وكان سبب ذلك أن بهبود لما هلك طمع العلوي فيما له من الأموال وكان قد صح
~~عنده أن ملكه قد حوى مائتي ألف دينار وجوهرا وفضة
# فطلب ذلك وأخذ أهله وأصحابه فضربهم وهدم أبنيته طمعا في المال
# فلم يجد شيئا فكان فعله مما أفسد قلوب أصحابه عليه ودعاهم إلى الهرب منه
# فأمر الموفق بالنداء بالأمان في أصحاب بهبود فسارعوا إليه فألحقهم في
~~العطاء بمن تقدم
# ورأى الموفق ما كان يتعذر عليه من العبور إلى الزنج في الأوقات التي تهب
~~فيها الرياح لتحرك الأمواج
# فعزم على أن يوسع لنفسه ولأصحابه موضعا في الجانب الغربي فأمر بقطع النخل
~~وإصلاح المكان أن يعمل له الخنادق والسور ليأمن البيات
# وجعل حماية العمالين فيه نوبا على قواده
# فعلم صاحب الزنج وأصحابه أن الموفق إذا جاورهم قرب على من يريد اللحاق به
~~المسافة مع ما يدخل قلوب أصحابه من الخوف وانتقاض تدبيره عليه فاهتموا بمنع
~~الموفق من ذلك وبذلوا الجهد فيه وقاتلوا أشد قتال
# فاتفق أن الريح عصفت في بعض تلك الأيام وقائد من القواد هناك
# فانتهز الخبيث الفرصة في إنفاذ هذا القائد وانقطاع المدد عنه
# فسير إليه جميع أصحابه فقاتلوه فهزموه
# وقتلوا كثيرا من أصحابه
# ولم يجد الشذاوات التي لأصحاب الموفق سبيلا إلى القرب منهم خوفا من الزنج
~~أن تلقيها على الحجارة فتنكسر
# فغلب الزنج عليهم وأكثروا القتل والأسر
# ومن سلم منهم ألقى نفسه في الشذاوات وعبروا إلى الموفقية فعظم ذلك على
~~PageV06P315 الناس
# ونظر الموفق فرأى أن نزوله بالجانب الغربي لا ms2514 يأمن عليه حيلة الزنج
~~وصاحبهم وانتهاز الفرصة لكثرة الأدغال وصعوبة المسالك وأن الزنج أعرف بتلك
~~المضايق
# وأجرأ عليها من أصحابه فترك ذلك وجعل قصده إلى هدم سور الفاسق وتوسعة
~~الطريق والمسالك
# فأمر بهدم السور من ناحية النهر المعروف بمكنى وباشر الحرب بنفسه واشتد
~~القتال وكثر القتل والجراح من الجانبين ودام ذلك أياما عدة
# وكان أصحاب الموفق لا يستطيعون الولوج لقنطرتين كانتا في نهر منكى كان
~~الزنج يعبرون عليهما وقت القتال فيأتون أصحاب الموفق من وراء ظهورهم
~~فينالون منهم فعمل الحيلة في إزالتهما
# فأمر أصحابه بقصدهما عند اشتغال الزنج وغفلتهم من حراستهما وأمرهم أن
~~يعدوا الفؤوس والمناشير وما يحتاجون إليه من الآلات فقصدوا القنطرة الأولى
~~نصف النهار فأتاهم الزنج لمنعهم فاقتتلوا فانهزم الزنج وكان مقدمهم أبو
~~الندى فأصابه سهم في صدره فقتله وقطع أصحاب الموفق القنطرتين ورجعوا
# وألح الموفق على الخبيث بالحرب وهدم أصحابه من السور ما أمكنهم
# ودخلوا المدينة وقاتلوا فيها وانتهوا إلى دار ابن سمعان وسليمان بن جامع
~~فهدموهما ونهبوا ما فيهما
# وانتهوا إلى سويقة للخبيث سماها الميمونة فهدمت وأخربت
# وهدموا دار الحياتي وانتهبوا ما كان فيها من خزائن الفاسق
# وتقدموا إلى الجامع ليهدموه فاشتد محاماة الزنج عنه
# فلم يصل إليه أصحاب الموفق لأنه كان قد خلص مع الخبيث نخبة أصحابه وأرباب
~~البصائر
# فكان أحدهم يقتل أو يجرح فيجذبه الذي إلى جنبه ويقف مكانه
# فلما رأى الموفق ذلك أمر أبا العباس بقصد الجامع من أحد أركانه بشجعان
~~أصحابه وأضاف إلى الفعول للهدم ونصب السلاليم
# ففعل ذلك وقاتل عليه أشد قتال فوصلوا إليه فهدموه فأخذ منبره فأتى به
~~الموفق
# ثم عاد الموفق لهدم السور فأكثر منه
# وأخذ أصحابه دواوين الخبيث وبعض خزائنه فظهر للموفق أمارات الفتح
# فإنهم لعلى ذلك إذ وصل سهم إلى الموفق فأصابه في صدره رماه به رومي كان
~~مع صاحب الزنج اسمه قرطاس
# وذلك لخمس بقين من جمادى الأولى فستر الموفق ذلك وعاد PageV06P316 إلى
~~مدينته وبات ثم عاد إلى الحرب على ما به من ألم الجراح ليشتد ms2515 بذلك قلوب
~~أصحابه
# فزاد في علته وعظم أمرها حتى خيف عليه واضطرب العسكر والرعية وخافوا
# فخرج من مدينة جماعة وأتاه الخبر وهو في هذه الحال بحادث في سلطانه
# فأشار عليه أصحابه وثقاته بالعود إلى بغداد ويخلف من يقوم مقامه فأبى ذلك
~~وخاف أن يستقيم من حال الخبيث ما فسد
# واحتجب عن الناس مدة ثم برأ من علته وظهر لهم ونهض لحرب الخبيث وكان
~~ظهوره في شعبان من هذه السنة
### || ذكر إحراق قصر صاحب الزنج
# لما صح الموفق من جراحه عاد إلى ما كان عليه من محاربة العلوي
# وكان قد أعاد بناء بعض الثلم في السور
# فأمر الموفق بهدم ذلك وهدم ما يتصل له
# وركب في بعض العشايا وكان القتال ذلك اليوم متصلا مما يلي نهر منكى
~~والزنج مجتعون فيه قد شغلوا أنفسهم بتلك الجهة وظنوا أنهم لا يأتون إلا
~~منها فأتى الموفق ومعه الفعلة وقرب من نهر منكى وقاتلهم
# فلما اشتدت الحرب أمر الذين بالشذاوات بالمسير إلى أسفل نهر أبي الخصيب
~~وهو فارغ من المقاتلة والرجالة
# فقدم أصحاب الموفق وأخرجوا الفعلة فهدموا السور من تلك الناحية
# وصعد المقاتلة فقتلوا في النهر مقتلة عظيمة وانتهوا إلى قصور من قصور
~~الزنج فأحرقوها وانتهبوا ما فيها واستنقذوا عددا كثيرا من النساء اللواتي
~~كن فيها وغنموا منها
# وانصرف الموفق عند غروب الشمس بالظفر والسلامة
# وبكر إلى حربهم وهدم السور فأسرع الهدم حتى اتصل بدار الكلابي وهي متصلة
~~بدار الخبيث فلما أعيت الخبيث الحيل أشار عليه علي بن أبان بإجراء الماء
~~على السباخ التي يسلكها أصحاب الموفق لئلا يجدوا إلى سلوكها سبيلا وأن يحفر
~~خنادق في مواضع عدة يمنعهم عن دخول المدينة ففعل ذلك
# فرأى الموفق أن يجعل قصده لطم الخنادق والأنهار والمواضع المغورة فدام
~~ذلك فحامى عنه الخبثاء
# ودامت الحرب ووصل إلى الفريقين من القتل والجراح أمر عظيم وذلك لتقارب ما
~~بين الفريقين
# فلما رأى PageV06P317 شدة الأمر من هذه الناحية قصد لإحراق دار الخبيث
~~والهجوم عليها من دجلة
# فكان يعوق عن ذلك كثرة ما ms2516 أعد الخبيث لها من المقاتلة والحماة عن داره
# فكانت الشذا إذا قربت من قصره رميت من فوق القصر بالسهام والحجارة من
~~المجانيق والمقلاع وأذيب الرصاص وأفرغ عليهم فتعذر إحراقها لذلك
# فأمر الموفق أن تسقف الشذا بالأخشاب ويعمل عليها الجبس ويطلى بالأدوية
~~التي تمنع النار من إحراقها
# ففرغ منها ورتب فيها أنجاد أصحابه ومن النفاطين جمعا كثيرا
# واستأمن إلى الموفق محمد بن سمعان كاتب الخبيث وكان أوثق أصحابه في نفسه
# وكان سبب استئمانه أن الخبيث أطلعه على أنه عازم على الخلاص وحده بغير
~~أهل ولا مال
# فلما رأى ذلك من عزمه أرسل يطلب الأمان فأمنه الموفق وأحسن إليه وقيل كان
~~سبب خروجه أنه كان كارها لصحبة الخبيث مطلعا على كفره وسوء باطنه ولم يمكنه
~~التخلص منه إلا الآن
# ففارقه وكان خروجه عاشر شعبان
# فلما كان الغد بكر الموفق إلى محاربة الخبثاء فأمر أبا العباس بقصد دار
~~محمد الكرنابي وهي بإزاء دار الخبيث وإحراقها وما يليها من منازل قواد
~~الزنج ليشغلهم بذلك عن حماية دار الخبيث
# وأمر المرتبين في الشذا المطلية بقصد دار الخبيث وإحراقها ففعلوا ذلك
# وألصقوا شذاواتهم بسور قصره وحاربهم الفجرة أشد حرب ونضحوهم بالنيران فلم
~~تعمل شيئا
# وأحرق من القصر الرواشين والأبنية الخارجية وعملت النار فيها وسلم الذين
~~كانوا في الشذا مما كان الخبثاء يرسلونه عليهم بالظلال التي كانت بالشذا
# وكان ذلك سببا لتمكينهم من قصره
# وأمر الموفق الذين في الشذا بالرجوع فرجعوا
# فأخرج من كان فيها من الغلمان ورتب غيرهم وانتظر إقبال المد وعلوه فلما
~~أقبل عادت الشذا إلى قصره وأحرقوا بيوتا منه كانت تشرع على دجلة وأضرمت
~~النار فيها واتصلت وقويت فأعجلت الخبيث ومن معه عن التوقف على شيء مما كان
~~له من الأموال والذخائر وغير ذلك
# فخرج هاربا وتركه كله وعلا غلمان الموفق قصره مع أصحابهم فانتهبوا ما لم
~~تأت النار عليه من الذهب والفضة والحلى وغير ذلك PageV06P318
# واستنقذوا جماعة من النساء اللواتي كان الخبيث يأنس بهن ممن كان استرقهن
# ودخلوا دوره ودور ابنه انكلاي فأحرقوها ms2517 جميعا
# وفرح الناس بذلك وتحاربوا هم وأصحاب الخبيث على باب قصره فكثر القتل في
~~أصحابه والجراح والأسر
# وفعل أبو العباس في دار الكرنابي من النهب والهدم والاحراق مثل ذلك
# وقطع أبو العباس يومئذ سلسلة عظيمة كان الخبيث قطع بها نهر أبي الخصيب
~~ليمنع الشذا من دخوله فحازها أبو العباس وأخذها معه
# وعاد الموفق بالناس مع المغرب مظفرا وأصيب الفاسق في ماله ونفسه وولده
~~ومن كان عنده من نساء المسلمين مثل الذي أصاب المسلمين منه من الذعر
~~والجلاء وتشتت الشمل والمصيبة
# وجرح ابنه انكلاي في بطنه جراحة أشفى منها على الهلاك
### || ذكر غرق نصير
# وفي يوم الأحد لعشر بقين من شعبان غرق أبو حمزة نصير وهو صاحب الشذاوات
# وكان سبب غرقه أن الموفق بكر إلى القتال وأمر نصيرا بقصد قنطرة كان
~~الخبيث عملها في نهر أبي الخصيب دون الجسرين اللذين كان اتخذهما على النهر
~~وفرق أصحابه من الجهات
# فعجل نصير فدخل نهر أبي الخصيب في أول المد في عدة من شذاواته فحملها
~~الماء فألصقها بالقنطرة
# ودخلت عدة من شذاوات الموفق مع غلمانه ممن لم يأمرهم بالدخول
# فصكت شذاوات نصير وصك بعضها بعضا ولم يبق للملاحين فيها عمل
# ورأى الزنج ذلك فاجتمعوا على جانبي النهر وألقى الملاحون أنفسهم في الماء
~~خوفا من الزنج
# ودخل الزنج الشذاوات فقتلوا بعض المقاتلة وغرق أكثرهم وصابرهم نصير حتى
~~خاف الأسر فقذف نفسه في الماء فغرق
# وأقام الموفق يومه يحاربهم وينهبهم ويحرق منازلهم ولم يزل يومه مستعليا
~~عليهم
# وكان سليمان بن جامع ذلك اليوم من أشد الناس قتالا لأصحاب الموفق وثبت
~~مكانه حتى خرج عليه كمين للموفق فانهزم أصحابه وجرح سليمان جراحة في ساقه
~~وسقط لوجهه في موضع كان فيه حريق وفيه بعض الجمر فاحترق بعض جسده
~~PageV06P319 وحمله أصحابه بعد أن كان يؤسر
# وانصرف الموفق سالما ظافرا وأصاب الموفق مرض المفاصل فبقي به شهر شعبان
~~وشهر رمضان وأياما من شوال
# وأمسك عن حرب الزنج ثم برأ وتماثل فأمر بإعداد آلة الحرب
### || ذكر إحراق قنطرة العلوي صاحب الزنج ms2518
# ولما اشتغل الموفق بعلته أعاد الخبيث القنطرة التي غرق عندها نصير وزاد
~~فيها وأحكمها ونصب دونها أدقال ساج وألبسها الحديد وسكر أمام ذلك سكرا من
~~حجارة ليضيق المدخل على الشذا وتحتد جرية الماء في النهر فندب الموفق
~~أصحابه وسير طائفة من شرقي نهر أبي الخصيب وطائفة من غربيه وأرسل معهما
~~النجارين والفعلة لقطع القنطرة وما جعل أمامها
# وأمر بسفن مملوءة من القصب أن يصب عليها النفط وتدخل النهر ويلقي فيها
~~النار ليحترق الجسر
# وفرق جنده على الخبثاء ليمنعوهم عن معاونة من عند القنطرة
# فسار الناس إلى ما أمرهم به عاشر شوال وتقدمت الطائفتان إلى الجسر
~~فلقيهما انكلاي بن الخبيث وعلي بن أبان وسليمان بن جامع
# واشتبكت الحرب ودامت وحامى أولئك عن القنطرة لعلمهم بما عليهم في قطعها
~~من المضرة وأن الوصول إلى الجسرين العظيمين اللذين يأتي ذكرهما يسهل ودامت
~~الحرب على القنطرة إلى العصر
# ثم أن غلمان الموفق أزالوا الخبثاء عنها وقطعها النجارون ونقضوها وما كان
~~عمل من الادقال الساج
# وكان قطعها قد تعذر عليهم فأدخلوا تلك السفن التي فيها القصب والنفط
~~وأضرموها نارا فوافت القنطرة فأحرقوها
# فوصل النجارون بذلك إلى ما أرادوا وأمكن أصحاب الشذاوات دخول النهر
~~فدخلوه وقتلوا الزنج حتى أجلوهم عن موقفهم إلى الجسر الأول الذي يتلو هذه
~~القنطرة وقتل من الزنج خلق كثير واستأمن بشر كثير
# وصل أصحاب الموفق إلى جسر المغرب فكره أن يدركهم الليل فأمرهم بالرجوع
~~فرجعوا
# وكتب إلى البلدان أن يقرأ على المنابر أن يؤتى المحسن على قد إحسانه
~~ليزدادوا جدا في حرب عدوه
# وأخرب من الغد برجين من حجارة كانوا عملوهما ليمنعوا بهما الشذاوات من
~~الخروج من النهر إذا دخلته فلما أخربهما سهل له ما أراد من دخول النهر
~~والخروج منه PageV06P320
### || ذكر انتقال صاحب الزنج إلى الجانب الشرقي وإحراق سوقه
# لما أحرقت دوره ومساكن أصحابه ونهبت أموالهم انتقلوا إلى الجانب الشرقي
~~من نهر أبي الخصيب وجمع عياله حوله ونقل أسواقه إليه فضعف أمره بذلك ضعفا
~~شديدا ظهر للناس
# فامتنعوا من جلب الميرة ms2519 إليه فانقطعت عنه كل مادة
# وبلغ الرطل من خبز البر عشرة دراهم
# فأكلوا الشعير وأصناف الحبوب
# ثم لم يزل الأمر بهم إلى أن كان أحدهم يأكل صاحبه إذا انفرد به والقوي
~~يأكل الضعيف
# ثم أكلوا أولادهم
# ورأى الموفق أن يخرب الجانب الشرقي كما أخرب الغربي
# فأمر أصحابه بقصد دار الهمذاني ومعهم الفعلة وكان هذا الموضع محصنا بجمع
~~كثير وعليه عرادات ومنجنيقات وقسي
# فاشتبكت الحرب وكثرت القتلى فانتصر أصحاب الموفق عليهم
# وقتلوهم وهزموهم وانتهوا إلى الدار فتعذر عليهم الصعود إليها لعلو سورها
# فلم تبلغه السلاليم الطوال
# فرمى بعض غلمان الموفق بكلاليب كانت معهم فعلقوها في أعلام الخبيث
~~وجذبوها فتساقطت الأعلام منكوسة
# فلم يشك المقاتلة عن الدار في أن أصحاب الموفق قد ملكوها
# فانهزموا لا يلوي أحد منهم على صاحبه
# فأخذها أصحاب الموفق وصعد النفاطون وأحرقوها وما كان عليها من المجانيق
~~والعرادات
# ونهبوا ما كان فيها من المتاع والأثاث وأحرقوا ما كان حولها من الدور
~~واستنقذوا ما كان فيها من النساء
# وكن عالما كثيرا من المسلمات فحملن إلى الموفقية وأمر الموفق بالاحسان
~~إليهن واستأمن يومئذ من أصحاب الخبيث وخاصته الذي يلون خدمته جماعة كثيرة
~~فأمنهم الموفق وأحسن إليهم
# ودلت جماعة من المستأمنة الموفق على سوق عظيمة كانت للخبيث متصلة بالجسر
~~الأول تسمى المباركة وأعلموه إن أحرقها لم يبق لهم سوق غيرها
# وخرج عنهم تجارهم الذين كان بهم قوامهم
# فعزم الموفق على إحراقها وأمر أصحابه بقصد السوق من جانبيها فقصدوها
# وأقبلت الزنج إليهم فتحاربوا أشد حرب تكون
# واتصلت أصحاب الموفق إلى طرف من أطراف السوق وألقوا فيه النار فاحترق
# واتصلت النار وكان الناس يقتتلون والنار محيطة بهم
# واتصلت النار بظلال السوق فاحترقت وسقطت على المقاتلة واحترق بعضهم
# فكانت هذه حالهم إلى مغيب الشمس ثم تحاجزوا ورجع أصحاب الموفق إلى عسكرهم
# وانتقل تجار السوق إلى أعلى المدينة وكانوا قد نقلوا معظم أمتعتهم
~~وأموالهم من هذه السوق خوفا من مثل هذه PageV06P321
# ثم إن الخبيث فعل بالجانب الشرقي من حفر الخنادق وتغوير الطرق
# مثل ما كان ms2520 فعل الجانب الغربي بعد هذه الوقعة واحتفر خندقا عريضا حصن به
~~منازل أصحابه التي كان على النهر الغربي
# فرأى الموفق باقي السور إلى النهر الغربي
# ففعل ذلك بعد حرب طويلة في مدة بعيدة
# وكان للخبيث في الجانب الغربي جمع من الزنج قد تحصنوا بالسور وهو منيع
~~وهم أشجع أصحابه فكانوا يحمون عنه وكانوا يخرجون على أصحاب الموفق عند
~~محاربتهم على حرى كور وما يليه
# وأمر الموفق أن يقصد هذا الموضع ويخرب سوره ويخرج من فيه
# فأمر أبا العباس والقواد بالتأهب لذلك وتقدم إليهم
# وأمر بالشذاوات أن تقرب من السور ونشبت الحرب ودامت إلى الظهر وهدم مواضع
~~وأحرق ما كان عليه من العرادات
# وتحاجز الفريقان وهما على السواء سوى هدم السور وإحراق عرادات كانت عليه
~~فنال الفريقين من الجراح أمر عظيم
# وعاد الموفق فوصل أهل البلاء والمجروحين على قدر بلائهم
# وهكذا كان عمله في محاربتهم
# وأقام الموفق بعد هذه الوقعة أياما ثم رأى معاودة هذا الموضع لما رأى من
~~حصانته وشجاعة من فيه وأنه لا يقدر على ما بينه وبين حرى كور إلا بعد إزالة
~~هؤلاء
# فأعد الآلات ورتب أصحابه وقصده وقاتل من فيه وأدخلت الشذاوات النهر
~~واشتدت الحرب ودامت
# وأمد الخبيث أصحابه بالمهلبي وسليمان بن جامع في جيشهما فحملوا على أصحاب
~~الموفق حتى الحقوهم بسفنهم وقتلوا منهم جماعة
# فرجع الموفق ولم يبلغ منهم ما أراد
# وتبين له أنه كان ينبغي أن يقاتلهم من عدة وجوه لتخف وطأتهم على من يقصد
~~هذا الموضع
# ففعل ذلك وفرق أصحابه على جهات أصحاب الخبيث وسار هو إلى جهة النهر
~~الغربي وقاتل من فيه وطمع الزنج بما تقدم من تلك الوقعة فصدقهم أصحاب
~~الموفق القتال فهزموهم فولوا منهزمين وتركوا حصنهم في أيدي أصحاب الموفق
~~فهدموه وغنموا ما فيه وأسروا وقتلوا خلقا لا تحصى وخلصوا من هذا الحصن خلقا
~~كثيرا من النساء والصبيان
# ورجع الموفق إلى عسكره بما أراد PageV06P322
### || ذكر استيلاء الموفق على مدينة صاحب الزنج الغربية
# لما هدم الموفق دور الخبيث أمر بإصلاح المسالك لتتسع ms2521 على المقاتلة الطريق
~~للحرب
# ثم رأى قلع الجسر الأول الذي على نهر أبي الخصيب لما في ذلك من منع
~~معاونة بعضهم بعضا
# وأمر بسفينة كبيرة أن تملأ قصبا ويجعل فيها النفط ويوضع وسطها دقل طويل
~~يمنعها من مجاورة الجسر إذا التصقت به
# ثم أرسلها عند غفلة الزنج وقوة المد فوافت الجسر
# وعلم بها الزنج فأتوها وطموها بالحجارة والتراب
# ونزل بعضهم في الماء فنقبها فغرقت وكان قد احترق من الجسر شيء يسير
~~فأطفأه الزنج
# فعند ذلك اهتم الموفق بالجسر فندب أصحابه وأعد النفاطين والفعلة والفؤوس
~~وأمرهم بقصده من غربي النهر وشرقيه
# وركب الموفق في أصحابه وقصد فوهة نهر أبي الخصيب وذلك منتصف شوال سنة تسع
~~وستين
# فسبق الطائفة التي في غرب النهر فهزم الموكلين على الجسر وهم سليمان بن
~~جامع وانكلاي ولد الخبيث وأحرقوه
# وأتى بعد ذلك الطائفة الأخرى ففعلوا بالجانب الشرقي مثل ذلك وأحرقوا
~~الجسر وتجاوزوه إلى جانب حظيرة كانت تعمل في سميريات الخبيث وآلاته
~~واحترقذلك عن آخره إلا شيئا يسيرا من الشذاوات والسميريات كانت في النهر
# وقصدوا سجنا للخبيث فقاتلهم الزنح عليه ساعة من النهار ثم غلبهم أصحاب
~~الموفق عليه فأطلقوا من فيه وأحرقوا كل ما مروا به إلى دار مصلح وهو من
~~قدماء أصحابه فدخلوها فنهبوها وما فيها وسبوا النساء وولده واستنقذوا خلقا
~~كثيرا
# وعاد الموفق وأصحابه سالمين
# وانحاز الخبيث وأصحابه من هذا الجانب إلى الجانب الشرقي من نهر أبي
~~الخصيب واستولى الموفق على الجانب الغربي غير طريق يسير على الجسر الثاني
# فأصلحوا الطرق فزاد ذلك في رعب الخبيث وأصحابه
# فاجتمع كثير من أصحابه وقواده وأصحابه الذين كان يرى أنهم لا يفارقونه
~~على طلب الأمان فبذل لهم فخرجوا إرسالا فأحسن الموفق إليهم وألحقهم
~~بأمثالهم
# ثم أن الموفق أحب أن يتمرن أصحابه بسلوك النهر ليحرق الجسر الثاني فكان
~~يأمرهم بإدخال الشذاوات فيه وإحراق ما على جانبه من المنزل
# فهرب إليه بعض الأيام قائد للزنج ومعه قاض كان لهم ومنبر ففت ذلك في
~~اعضاد الخبثاء
# ثم إن الخبيث وكل بالجسر ms2522 الثاني من يحفظه وشحنه بالرجال
# فأمر الموفق بعض أصحابه بإحراق ما عند PageV06P323 الجسر من سفن ففعلوا
~~حتى أحرقوها
# فزاد ذلك في احتياط الخبيث وفي حراسته للجسر لئلا يحرق ويستولي الموفق
~~على الجانب الغربي فيهلك
# وكان قد تخلف من أصحابه جمع في منازلهم المقاربة للجسر الثاني وكان أصحاب
~~الموفق يأتونهم ويقفون على الطريق الخفية
# فلما عرفوا ذلك عزموا على إحراق الجسر الثاني
# فأمر الموفق ابنه أبا العباس والقواد بالتجهز لذلك
# وأمرهم أن يأتوا من عدة جهات ليوافوا الجسر وأعد معهم الفؤوس والنفط
~~والآلات
# ودخل هو في النهر بالشذاوات ومعه إنجاد غلمانه ومعهم الآلات أيضا
# واشتبكت الحرب في الجانبين جميعا بين الفريقين واشتد القتال
# وكان في الجانب الغربي بإزاء أبي العباس ومن معه انكلاي بن الخبيث
~~وسليمان بن جامع
# وفي الجانب الشرقي بإزاء راشد مولى الموفق ومن معه الخبيث والمهلبي في
~~باقي الجيش
# فدامت الحرب مقدار ثلاث ساعات ثم انهزم الخبثاء لا يلوون على شيء
# وأخذت السيوف منهم مأخذها ودخل أصحاب الشذاوات النهر ودنوا من الجسر
~~فقاتلوا من يحميه بالسهام وأضرموا نارا وكان من المنهزمين سليمان وإنكلاي
~~وكانا قد أثخنا بالجراح فوافيا الجسر والنار فيه فحالت بينهما وبين العبور
~~وألقيا أنفسهما في النهر ومن معهما
# فغرق منهم خلق كثير
# وأفلت انكلاي وسليمان بعد أن أشفيا على الهلاك وقطع الجسر وأحرق
# وتفرق الجيش في مدينة الخبيث في الجانبين فأحرقوا من دروهم وقصورهم
~~وأسواقهم شيئا كثيرا
# واستنقذوا من النساء والصبيان ما لا يحصى
# ودخلوا الدار التي كان الخبيث سكنها بعد إحراق قصره وأحرقوها ونهبوا ما
~~كان فيها مما كان سلم معه
# وهرب الخبيث ولم يقف ذلك اليوم على مواضع أمواله
# واستنقذ في هذا اليوم نسوة من العلويات كن محبسات في موضع قريب من داره
~~التي كان يسكنها
# فأحسن الموفق إليهن وحملهن
# وفتح سجنا كان له وأخرج منه خلقا كثيرا ممن كان يحارب الخبيث
# ففك الموفق عنهم الحديد
# وأخرج ذلك اليوم كل ما كان في نهر أبي الخصيب من شذاوات ومراكب بحرية
~~وسفن صغار وكبار ms2523 وحراقات وغير ذلك من PageV06P324 أصناف السفن إلى دجلة
~~فأباحها الموفق أصحابه مع ما فيها من السلب وكانت له قيمة عظيمة
# وأرسل انكلاي بن الخبيث يطلب الأمان
# وسأل أشياء فأجابه الموفق إليها فعلم أبوه بذلك فعذله ورده عما عزم عليه
~~فعاد إلى الحرب ومباشرة القتال
# ووجه سليمان بن موسى الشعراني وهو أحد رؤساء الخبيث يطلب الأمان فلم يجبه
~~الموفق إلى ذلك لما كان قد تقدم منه سفك الدماء الفساد فاتصل به أن جماعة
~~من رؤساء أصحاب الخبيث قد استوحشوا المنعة فأجابه إلى الأمان فأرسل
~~الشذاوات إلى موضع ذكره فقاتلهم ووصل إلى الموفق فزاد في الإحسان إليه وخلع
~~عليه وعلى من معه وأمر بإظهاره لأصحاب الخبيث ليزدادوا ثقة
# فلم يبرح من مكانه حتى استأمن جماعة من قواد الزنج منهم شبل بن سالم
# فأجابه الموفقوأرسل إليه شذاوات فركب فيها هو وعياله وولده وجماعة من
~~قواده
# فلقيهم قوم الزنج فقاتلهم ونجا ووصل إلى الموفق فأحسن إليه ووصله بصلة
~~جليلة وهو من قدماء أصحاب الخبيث فعظم ذلك عليه وعلى أوليائه لما رأوا من
~~رغبة رؤسائهم في الأمان
# ولما رأى الموفق مناصحة شبل وجودة فهمه أمره أن يكفيه بعض الأمور
# فسار ليلا في جمع من الزنج لم يخالطهم غيرهم إلى عسكر الخبيث يعرف مكانهم
~~وأوقع بهم وأسر منهم وقتل وعاد
# فأحسن إليه الموفق وإلى أصحابه
# وصار الزنج بعد هذه الوقعة لا ينامون الليل ولا يزالون يتحارسون للرعب
~~الذي دخلهم
# وأقام الموفق ينفذ السرايا إلى الخبيث ويكيده ويحول بينه وبين القوت
~~وأصحاب الموفق يتدربون في سلوك تلك المضايق التي في أرضه ويوسعونها
### || ذكر استيلاء الموفق على مدينة الخبيث الشرقية
# لما علم الموفق أن أصحابه قد تمرنوا على سلوك تلك الأرض وعرفوها صمم
~~العزم على العبور إلى محاربة الخبيث من الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب
~~فجلس مجلسا عاما وأحضر قواد المستأمنة وفرسانهم فوقفوا بحيث يسمعون كلامه
# ثم كلمهم فعرفهم ما كانوا عليه من الضلالة والجهل وانتهاك المحارم ومعصية
~~الله عز وجل
# وإن ذلك قد أحل له دماءهم ms2524 وأنه غفر لهم زلتهم ووصلهم وإن ذلك يوجب
~~PageV06P325 عليهم حقه وطاعته وأنهم لن يرضوا ربهم وسلطانهم بأكثر من الجد
~~في مجاهدة الخبيث
# وأنهم يعرفون مسالك العسكر ومضايق مدينته ومعاقلها التي أعدها فهم أولى
~~أن يجتهدوا في الولوج على الخبيث والوغول إلى حصونه حتى يمكنهم الله منه
~~فإذا فعلوا ذلك فلهم الاحسان والمزيد ومن قصر منهم فقد أسقط منزلته وحاله
~~فارتفعت أصواتهم بالدعاء له والاعتراف بإحسانه وبما هم عليه من المناصحة
~~والطاعة وإنهم يبذلون دماءهم في كل ما يقربهم منه
# وسألوه أن يفردهم بناحية ليظهر من نكايتهم في العدو ما يعرف به اخلاصهم
~~وطاعتهم
# فأجابهم إلى ذلك وأثنى عليهم ووعدهم
# وكتب في جمع السفن والمعابر من دجلة والبطيحة ونواحيها ليضيفها إلى ما في
~~عسكره إذ كان ما عنده يقصر عن الجيش لكثرته
# وأحصى من في الشذاوات والسميريات وأنواع السفن
# فكانوا زهاء عشرة آلاف ملاح ممن يجري عليه الرزق من بيت المال مشاهرة سوى
~~سفن أهل العسكر التي يحمل فيها الميرة ويركبها الناس في حوائجهم وسوى ما
~~كان لكل قائد من السميريات والحربيات والزواريق
# فلما تكاملت السفن تقدم إلى ابنه أبي العباس وقواده بقصد مدينة الخبيث
~~الشرقية من جهاتها فسير ابنه أبا العباس إلى ناحية دار المهلبي أسفل العسكر
# وكان قد شحنها بالرجال والمقاتلين
# وأمر جميع أصحابه بقصد دار الخبيث وإحراقها فإن عجزوا عنها اجتمعوا على
~~دار المهلبي وسار هو في الشذاوات وهي مائة وخمسون قطعة فيها إنجاز غلمانه
~~وانتخب من الفرسان والرجالة عشرة آلاف وأمرهم أن يسيروا على جانبي النهر
~~معه إذا سار وأن يقفوا معه
# إذا وقف ليتصرفوا بأمره
# وبكر الموفق لقتال الفاسقين يوم الثلاثاء لثمان خلون من ذي القعدة سنة
~~تسع وستين ومائتين
# وكانوا قد تقدموا إليهم يوم الاثنين وواقعهم وتقدم كل طائفة إلى الجهة
~~التي أمرهم بها فلقيهم الزنج واشتدت الحرب وكثر القتل والجراح في الفريقين
# وحامى الفسقة عن الذي اقتصروا عليه من مدينتهم واستماتوا وصبروا فنصر
~~الله أصحاب الموفق
# فانهزم الزنج وقتل منهم خلق كثير وأسر من ms2525 أنجادهم وشجعانهم جمع كثير
# فأمر الموفق بضرب أعناق الأسرى في المعركة
# وقصد بجمعه الدار التي يسكنها الخبيث وكان قد لجأ إليها وجمع أبطال
~~أصحابه للمدافعة عنها فلم يغنوا عنها شيئا وانهزموا عنها وأسلموها
# ودخلها أصحاب الموفق وفيها بقايا ما كان سلم للخبيث من ماله وولده وأثاثه
# فنهب ذلك أجمع وأخذوا حرمه وأولاده وكانوا عشرين ما بين صبية وصبي
# وسار الخبيث PageV06P326 هاربا نحو دار المهلبي لا يلوي على أهل ولا مال
~~واحترقت داره
# وأتى الموفق بأهل الخبيث وأولاده فسيرهم إلى بغداد
# وكان أصحاب أبي العباس قد قصدوا دار المهلبي وقد لجأ إليها خلق كثير من
~~المنهزمين فغلبوهم عليها واشتغلوا بنهبها وأخذوا ما فيها من حرم المسلمين
~~وأولادهم
# وجعل من ظفر منهم بشيء حمله إلى سفينته فعلوا في الدار ونواحيها
# فلما رآهم الزنج كذلك رجعوا إليهم فقتلوا فيهم مقتلة يسيرة
# وكان جماعة من غلمان الموفق الذين قصدوا دار الخبيث تشاغلوا بحمل الغنائم
~~إلى السفن أيضا فأطمع ذلك الزنج فيهم فأكبوا عليهم فكشفوهم واتبعوا آثارهم
# وثبت جماعة من أبطال الموفق فردوا الزنج حتى تراجع الناس إلى مواقفهم
~~ودامت الحرب إلى العصر
# فأمر الموفق غلمانه بصدق الحملة عليهم ففعلوا فانهزم الخبيث وأصحابه
~~وأخذتهم السيوف حتى انتهوا إلى داره أيضا
# فرأى الموفق عند ذلك أن يصرف أصحابه إلى إحسانهم فردهم وقد غنموا
~~واستنقذوا جمعا من النساء المأسورات كن يخرجن ذلك اليوم إرسالا فيحملن إلى
~~الموفقية
# وكان أبو العباس قد أرسل في ذلك اليوم قائدا
# فأحرق ثم بيادر كانت ذخيرة للخبيث
# وكان ذلك مما أضعف به الخبيث وأصحابه
# ثم وصل إلى الموفق كتاب لؤلؤ غلام ابن طولون في القدوم عليه فأمره بذلك
~~وأخر القتال إلى أن يحضر
### || ذكر خلاف لؤلؤ على مولاه أحمد بن طولون
# وفيها خالف لؤلؤ غلام أحمد بن طولون صاحب مصر على مولاه أحمد بن طولون
~~وفي يده حمص وقنسرين وحلب وديار مضر من الجزيرة
# وسار إلى بالس فنهبها
# وكاتب الموفق في المسير إليه واشترط شروطا فأجابه أبو أحمد إليها وكان
~~بالرقة فسار ms2526 إلى الموفق فنزل قرقيسيا وبها ابن صفوان العقيلي فحاربه وأخذها
~~منه وسلمها إلى أحمد بن مالك بن طوق
# وسار إلى الموفق فوصل إليه وهو يقاتل الخبيث العلوي PageV06P327
### || ذكر مسير المعتمد إلى الشام وعوده من الطريق
# وفيها سار المعتمد نحو مصر
# وكان سبب ذلك أنه لم يكن له من الخلافة غير اسمها ولا ينفذ له توقيع لا
~~في قليل ولا كثير وكان الحكم كله للموفق والأموال تجبى إليه
# فضجر المعتمد من ذلك وأنف منه
# فكتب إلى أحمد بن طولون يشكو إليه حاله سرا من أخيه الموفق فأشار عليه
~~أحمد باللحاق به بمصر ووعده النصرة
# وسير عسكرا إلى الرقة ينتظر وصول المعتمد إليهم
# فاغتنم المعتمد غيبة الموفق عنه فسار في جمادى الأولى ومعه جماعة من
~~القواد
# فأقام بالكحيل يتصيد
# فلما سار إلى عمل إسحاق بن كنداجيق وكان عامل الموصل وعامة الجزيرة وثب
~~ابن كنداجيق بمن مع المعتمد من القواد فقبضهم وهم نيزك وأحمد بن خاقان
# وخطارمش فقيدهم وأخذ أموالهم ودوابهم
# وكان قد كتب إليه صاعد بن مخلد وزير الموفق عن الموفق
# وكان سبب وصوله إلى قبضهم أنه أظهر أنه معهم في طاعة المعتمد إذ هو
~~الخليفة ولقيهم لما صاروا إلى عمله وسار معهم عدة مراحل
# فلما قارب عمل ابن طولون ارتحل الاتباع والغلمان الذين مع المعتمد وقواده
# ولم يترك ابن كنداجيق أصحابه يرحلون
# ثم خلا بالقواد عند المعتمد وقال لهم إنكم قاربتم عمل ابن طولون والأمر
~~أمره وتصيرون من جنده وتحت يده
# أفترضون بذلك وقد علمتم أنه كواحد منكم وجرت بينهم في ذلك مناظرة حتى
~~تعالى النهار ولم يرحل المعتمد ومن معه
# فقال ابن كنداجيق قوموا بنا نتناظر في غير حضرة أمير المؤمنين
# فأخذ بأيديهم إلى خيمته لأن مضاربهم كانت قد سارت
# فلما دخلوا خيمته قبض عليهم وقيدهم وأخذ سائر من مع المعتمد من القواد
~~فقيدهم
# فلما فرغ من أمورهم مضى إلى المعتمد فعذله في مسيره من دار ملكه وملك
~~آبائه وفراق أخيه الموفق على الحال التي هو بها من حرب من ms2527 يريد قتله وقتل
~~أهل بيته وزوال ملكهم ثم حمله والذين كانوا معه حتى أدخلهم سامراء
### || ذكر الحرب بين عسكر ابن طولون وعسكر الموفق بمكة
# وفيها كانت وقعة بمكة بين جيش لأحمد بن طولون وبين عسكر الموفق في ذي
~~PageV06P328 القعدة
# وكان سببها أن أحمد بن طولون سير جيشا مع قائدين إلى مكة فوصلوا إليها
~~وجمعوا الحناطين والجزارين وفرقوا فيهم مالا وكان عامل مكة هارون بن محمد
~~إذ ذاك ببستان ابن عامر قد فارقها خوفا منهم
# فوافى مكة جعفر الناعمودي في ذي الحجة في عسكر وتلقاه هارون بن محمد في
~~جماعة فقوي بهم جعفر والتقوا هم وأصحاب ابن طولون فاقتتلوا وأعان أهل
~~خراسان جعفرا فقتل ن أصحاب ابن طولون مائتي رجل وانهزم الباقون في الجبال
~~وسلبوا وأخذ أموالهم
# وأخذ جعفر من القائدين نحو مائتي ألف دينار وأمن المصريين والجزاين
~~والحناطين وقرأ كتاب في المسجد الجامع بلعن ابن طولون وسلم الناس وأموال
~~التجار
### || ذكر عدة حوادث
# في المحرم من هذه السنة قطع الأعراب الطريق على قافلة من الحاج بين ثور
~~وسميراء فسلبوهم وساقوا نحوا من خمسة آلاف بعير بأحمالها وأناسا كثيرا
# وفيها انخسف القمر وغاب منخسفا وانكسفت الشمس فيه أيضا آخر النهار وغابت
~~منكسفة فاجتمع في المحرم كسوفان
# وفيها في صفر وثبت العامة ببغداد بإبراهيم الخليجي فانتهبوا داره
# وكان سبب ذلك أن غلاما له رمى امرأة بسهم فقتلها فاستعدى السلطان عليه
~~فامتنع ورمى غلمانه الناس فقتلوا جماعة وجرحوا جماعة
# فثارت بهم العامة فقتلوا فيهم رجلين من أصحاب السلطان ونهبوا منزله
~~ودوابه وخرج هاربا
# فجمع محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان نائب أبيه دواب إبراهيم
~~وما أخذ له فرده عليه
# وفيها وجه إلى أبي الساج جيش بعد ما انصرف من مكة فسيره إلى جده فأخذ
~~للمخزومي مركبين فيهما مال وسلاح
# وفيها وثب خلف صاحب أحمد بن طولون بالثغور الشامية وعامله عليها بازمار
~~الخادم مولى الفتح بن خاقان فحبسه فوثب به جماعة من أهل الثغر فاستنقذوا
~~بازمار وهرب خلف وتركوا الدعاء ms2528 لابن طولون
# فسار إليهم ابن طولون ونزل أذنة فاعتصم أهل طرسوس بها ومعهم بازمار فرجع
~~عنهم ابن طولون إلى حمص ثم إلى دمشق فأقام بها
# وفيها قام رافع بن هرثمة PageV06P329 بما كان الخجستاني غلب عليه من مدن
~~خراسان فاجتبى عدة من كور خراسان خراجها لبضع عشرة سنة فأفقر أهلها وأخربها
# وفيها كانت وقعة بين الحسنيين والحسينيين بالحجاز والجعفريين فقتل من
~~الجعفريين ثمانية نفر وخلصوا الفضل بن العباس العباسي عامل المدينة
# وفيها في جمادى الآخرة عقد هارون بن الموفق لابن أبي الساج على الأنبار
~~وطريق الفرات والرحبة وولى محمد بن أحمد الكوفة وسوادها فلقي محمد الهيصم
~~العجلي فانهزم الهيصم
# وفيها توفي عيسى بن الشيخ بن السليل الشيباني وبيده أرمينية وديار بكر
# وفيها لعن المعتمد أحمد بن طولون في دار العامة وأمر بلعنه على المنابر
~~وولى إسحاق بن كنداجيق على أعمال ابن طولون وفوض إليه من باب الشماسية إلى
~~أفريقية وولى شرطة الخاصة وكان سبب هذا اللعن أن ابن طولون قطع خطبة الموفق
~~وأسقط اسمه من الطرز فتقدم الموفق إلى المعتمد بلعنه ففعل مكرها لأن هوى
~~المعتمد كان مع ابن طولون
# وفيها كانت وقعة بين ابن أبي الساج والأعراب فهزموه ثم بيتهم فقتل منهم
~~وأسر
# ووجه بالرؤوس والأسرى إلى بغداد
# وفيها في شوال دخل ابن أبي الساج رحبة مالك بن طوق بعد أن قاتله أهلها
~~فغلبهم وقتلهم وهرب أحمد بن مالك بن طوق إلى الشام
# ثم سار ابن أبي الساج إلى قرقيسيا فدخلها وحج بالناس هارون بن محمد بن
~~إسحاق الهاشمي
# وفيها خرج محمد بن الفضل أمير صقلية في عسكر إلى ناحية رمطة وبلغ العسكر
~~إلى قطانية فقتل كثيرا من الروم وسبى وغنم ثم انصرف إلى بلرم في ذي الحجة
# وفيها توفي أحمد بن مخلد مولى المعتصم وهو من دعاة المعتزلة وأخذ الكلام
~~عن جعفر بن مبشر
# وفيها توفي سليمان بن حفص بن أبي عصفور الأفريقي وكان معتزليا يقول بخلق
~~القرآن وأراد أهل القيروان فسلم لذلك وصحب بشر المريسى وأبا الهذيل وغيرهما ms2529
~~من المعتزلة PageV06P330
### | ثم دخلت سنة سبعين ومائتين
#
### || ذكر قتل الخبيث صاحب الزنج
# قد ذكرنا من حرب الزنج وعود الموفق عنهم مؤيدا بالظفر
# فلما عاد من قتالهم إلى مدينة الموفقية عزم على مناجزة الخبثاء فأتاه
~~كتاب لؤلؤ غلام ابن طولون يستأذنه في المسير إليه فأذن له وترك القتال
~~ينتظره ليحضر القتال فوصل إليه ثالث المحرم من هذه السنة في جيش عظيم
~~فأكرمه الموفق وأنزله وخلع عليه وعلى أصحابه ووصلهم وأحسن إليهم وأمر لهم
~~بالأرزاق على قدر مراتبهم وأضعف ما كان لهم
# ثم تقدم إلى لؤلؤ بالتأهب لحرب الخبثاء
# وكان الخبيث لما غلب على نهر أبي الخصيب وقضت القناطر والجسور التي عليه
~~أحدث سكرا في النهر من جانبيه وجعل في وسط النهر بابا ضيقا لتحتد جرية
~~الماء فيه فتمتنع الشذاوات من دخوله في الجزر ويتعذر خروجها منه في المد
# فرأى الموفق أن جريه لا يتهيأ إلا بقلع هذا السكر فحاول ذلك فاشتد محاماة
~~الخبثاء عليه وجعلوا يزيدون كل يوم فيه وهو متوسط دورهم والمروية تسهل
~~عليهم وتعظم على من أراد قلعه
# فشرع في محاربتهم بفريق بعد فريق من أصحاب لؤلؤ ليتمرنوا على قتالهم
~~ويقفوا على المسالك والطرق في مدينتهم
# فأمر لؤلؤا أن يحضر في جماعة من أصحابه للحرب على هذا السكر ففعل فرأى
~~الموفق من شجاعة لؤل وإقدامه وشجاعة أصحابه ما سره
# فأمر لؤلؤا بصرفهم اشفاقا عليهم ووصلهم الموفق وأحسن إليهم
# وألح الموفق على هذا السكر وكان يحارب المحامين عليه بأصحابه وأصحاب لؤلؤ
~~وغيرهم والفعلة يعملون في قلعة ويحارب الخبيث وأصحابه في عدة وجوه فيحرق
~~مساكنهم ويقتل مقاتليهم واستأمن إليه جماعة
# وكان قد بقي للخبيث وأصحابه بقية من أرضين بناحية النهرالغربي لهم فيها
~~PageV06P331 مزارع وحصون وقنطرتان وبه جماعة يحفظونه فسار إليهم أبو العباس
~~وفرق أصحابه من جهاتهم وجعل كمينا ثم أوقع بهم فانهزموا فكلما قصدوا جهة
~~خرج عليهم من يقاتلهم فيها فقتلوا عن آخرهم ولم يسلم منهم إلا الشريد
# فأخذوا من أسلحتهم ما أثقلهم حمله وقطع القنطرتين
# ولم يزل الموفق يقاتلهم على ms2530 سكرهم حتى تهيأ له فيه ما أحبه في خرقه
# فلما فرغ منه عزم على لقاء الخبيث فأمر بإصلاح السفن والآلات للماء
~~والظهر
# وتقدم إلى أبي العباس ابنه أن يأتي الخبيث من ناحية دار المهلبي وفرق
~~العساكر من جميع جهاته وأضاف المستأمنة إلى شبل وأمره بالجد في قتال الخبيث
# وأمر الناس أن لا يزحف أحد حتى يحرك علما أسود كان نصبه على دار الكرماني
~~وحتى ينفخ في بوق بعيد الصوت
# وكان عبوره يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم فعجل بعض الناس وزحف نحوهم
~~فلقيه الزنج فقتلوا منهم وردوهم إلى مواقفهم ولم يعلم سائر العسكر بذلك
~~لكثرتهم
# وبعد المسافة فيما بين بعضهم البعض
# وأمر الموفق بتحريك العلم الأسود والنفخ في البوق فزحف الناس في البر
~~والماء يتلو بعضهم بعضا
# فلقيهم الزنج وقد حشدوا واجترؤا بما تهيأ لهم على من كان يسرع إليهم
~~فلقيهم الجيش بنيات صادقة وبصائر نافذة
# واشتد القتال وقتل من الفريقين جمع كثير فانهزم أصحاب الخبيث وتبعهم
~~أصحاب الموفق يقتلون ويأسرون
# واختلط بهم ذلك اليوم أصحاب الموفق فقتل منهم ما لا يحصى عددا وغرق منهم
~~مثل ذلك
# وحوى الموفق المدينة بأسرها فغنمها أصحابه واستنقذوا من كان بقي من
~~الأسرى من الرجال والنساء والصبيان
# وظفروا بجميع عيال علي بن أبان المهلبي وبأخويه الخليل ومحمد وأولادهما
~~وعبر بهما إلى المدينة الموفقية ومضى الخبيث في أصحابه ومعه ابن انكلاي
~~وسليمان بن جامع وقواد من الزنج وغيرهم هربا عامدين إلى موضع كان الخبيث قد
~~أعده ملجأ إذا غلب على مدينته وذلك المكان على النهر المعروف بالسفياني
# وكان أصحاب الموفق قد اشتغلوا بالنهب والإحراق
# وتقدم الموفق في الشذاوات نحو نهر السفياني ومعه لؤلؤ أصحابه فظن أصحاب
~~الموفق أنه رجع إلى مدينتهم الموفقية فانصرفوا إلى سفنهم بما قد حووا
# وانتهى الموفق ومن معه إلى PageV06P332 عسكر الخبيث وهم منهزمون وأبعهم
~~لؤلؤ في أصحابه حتى عبر السفياني فاقتحم لؤلؤ بفرسه واتبعه أصحابه حتى
~~انتهى إلى النهر المعروف بالفربري
# فوصل إليه لؤلؤ وأصحابه فأوقعوا به ومن معه
# فهزمهم حتى ms2531 عبر النهر السفياني ولؤلؤ في أثرهم فاعتصموا بجبل وراءه
~~وانفرد لؤلؤ وأصحابه باتباعهم إلى هذا المكان في آخر النهار
# فأمر الموفق بالانصراف فعاد مشكورا محمودا لفعله
# فحمله الموفق معه وجدد له من البر والكرامة ورفعة المنزلة ما كان مستحقا
~~له
# ورجع الموفق فلم ير أحدا من أصحابه بمدينة الزنج فرجع إلى مدينته واستبشر
~~الناس بالفتح وهزيمة الزنج وصحابهم
# وكان الموفق قد غضب على أصحابه بمخالفتهم أمره وتركهم الوقوف حيث أمرهم
~~فجمعهم جميعا ووبخهم على ذلك وأغلظ لهم فاعتذروا بما ظنوه من انصرافه وإنهم
~~لم يعلموا بمسيره ولو علموا ذلك لأسرعوا نحوه
# ثم تعاقدوا وتحالفوا بمكانهم على أن لا ينصرف أحد إذا توجهوا نحو الخبيث
~~حتى يظفروا به فإن أعياهم أقاموا بمكانه حتى يحكم الله بينهم وبينه
# وسألوا الموفقأن يرد السفن التي يعبرون فيها إلى الخبيث لينقطع الناس عن
~~الرجوع فشكرهم وأثنى عليهم وأمرهم بالتأهب
# وأقام الموفق بعد ذلك إلى الجمعة يصلح ما يحتاج الناس إليه
# وأمر الناس عشية الجمعة بالمسير إلى حرب الخبثاء بكرة السبت وطاف عليهم
~~هو بنفسه يعرف كل قائد مركزه والمكان الذي يقصده وغدا الموفق يوم السبت
~~لثلاثين خلت من صفر
# فعبر بالناس وأمر برد السفن فردت وسار يقدمهم إلى المكان الذي قدر أن
~~يلقاهم فيه
# وكان الخبيث وأصحابه قد رجعوا إلى مدينتهم بعد انصراف الجيش عنهم وأملوا
~~أن تتطاول بهم الأيام وتندفع عنهم المناجزة
# فوجد الموفق المتسرعين من فرسان غلمانه والرجالة قد سبقوا الجيش فأوقعوا
~~بالخبيث وأصحابه وقعة هزموهم بها
# وتفرقوا لا يلوي بعضهم على بعض وتبعهم أصحاب الموفق يقتلون ويأسرون من
~~لحقوا منهم
# وانقطع الخبيث في جماعة من حماة أصحابه وفيهم المهلبي وفارقه ابنه انكلاي
~~وسليمان بن جامع فقصد كل فريق منهم جمعا كثيفا من الجيش PageV06P333
# فوضع أصحابه فيهم السلاح
# ولقيهم طائفة أخرى فأوقعوا بهم أيضا وقتلوا منهم جماعة وأسروا سليمان بن
~~جامع فاتوا به الموفق من غير عهد ولا عقد
# فاستبشر الناس بأسره وكثر التكبير وأيقنوا بالفتح إذ كان أكثر أصحا
~~الخبيث عتا عنه ms2532
# وأسر من بعده إبراهيم بن جعفر الهمذاني وكان أحد أمراء جيوشه
# فأمر الموفق بالاستيثاق منهم وجعلهم في شذاة لأبي العباس
# ثم أن الزنج الذين انفردوا مع الخبيث حملوا على الناس حملة أزالوهم عن
~~مواقفهم ففتروا فأحس الموفق بفتورهم فجد في طلب الخبيث وأمعن فتبعه أصحابه
# وانتهى الموفق إلى آخر نهر أبي الخصيب فلقيه البشير بقتل الخبيث وأتاه
~~بشير آخر ومعه كف
# ذكر أنها كفه فقوي الخبر عنده
# ثم أتاه غلام من أصحاب لؤلؤ يركض ومعه رأس الخبيث فأدناه منه وعرضه على
~~جماعة من المستأمنة فعرفوه فخر لله ساجدا وسجد معه الناس
# وأمر الموفق برفع رأسه على قناة فتأمله الناس فعرفوه وكثر الضجيج
~~بالتحميد
# وكان مع الخبيث لما أحيط به المهلبي وحده فولى عنه هاربا وقصد نهر الأمير
~~فألقى نفسه فيه يريد النجاة
# وكان انكلاي قد فارق أباه قبل ذلك وسار نحو الديناري ورجع الموفق ورأس
~~الخبيث بين يديه وسليمان معه وأصحابه إلى مدينته وأتاه من الزنج عالم كبير
~~يطلبون الأمان فأمنهم وانتهى إليه خبر إنكلاي والمهلبي ومكانهما ومن معهما
~~من مقدمي الزنج فبث الموفق أصحابه في طلبهم وأمرهم بالتضييق عليهم
# فلما أيقنوا أن لا ملجأ أعطوا بأيديهم فظفر بهم وبمن معهم وكانوا زهاء
~~خمسة آلاف
# فأمر بالاستيثاق من المهلبي
# وإنكلاي وكان ممن هرب قرطاس الرومي الذي رمى الموفق بالسهم في صدره
~~فانتهى إلى رامهرمز فعرفه رجل فدل عليه عامل البلد فأخذه وسيره إلى الموفق
~~فقتله أبو العباس
# وفيها استأمن درمويه الزنجي إلى أبي أحمد وكان درمويه من أنجاد الزنج
~~وأبطالهم
# وكان الخبيث قد وجهه قبل هلاكه بمدة إلى موضع كثير الشجر والأدغال
~~والآجام متصل بالبطيحة
# فكان هو ومن معه يقطعون الطريق هنالك على السابلة في زواريق خفاف فإذا
~~طلبوا دخلوا الأنهار الصغار الضيقة واعتصموا بالأدغال وإذا تعذر عليهم مسلك
~~لضيقه حملوا سفنهم ولجأوا إلى الأمكنة الوسيعة ويعبرون على قرى البطيحة
~~ويقطعون الطريق فظفر بهم بجماعة من عسكر الموفق PageV06P334 معهم نساء قد
~~عادوا إلى منازلهم فقتل الرجال وأخذ النساء
# فسألهن عن ms2533 الخبر فأخبرته بقتل الخبيث وأسر أصحابه وقواده ومصير كثير منهم
~~إلى الموفق بالأمان وإحسانه إليهم فسقط في يده ولم ير لنفسه ملجأ إلا طلب
~~الأمان والصفح عن جرمه فأرسل يطلب الأمان فأجابه الومفق إليه فخرج وجيمع من
~~معه حتى وافى بعسكره الموفق فأحسن إليهم وأمنهم
# فلما اطمأن درمويه أظهر ما كان في يده من الأموال والامتعة وردها إلى
~~أربابها ردا ظاهرا فعلم بذلك حسن نيته فازداد إحسان الموفق إليه وأمر أن
~~يكتب إلى أمصار المسلمين بالنداء في أهل النواحي التي دخلها الزنج بالرجوع
~~إلى أوطانهم فسار الناس إلى ذلك
# وأقام الموفق بالمدينة الموفقية ليأمن الناس بمقامه وولى البصرة والابلة
~~وكور دجلة رجلا من قواده قد حمد مذهبه وعلم حسن سيرته يقال له العباس بن
~~تركس وأمره بالمقام بالبصرة وولي قضاء البصرة والابلة وكور دجلة محمد بن
~~حماد وقدم ابنه العباس إلى بغداد ومعه رأس الخبيث ليراه الناس فبلغها
~~لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى من هذه السنة
# وكان خروج صاحب الزنج يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر رمضان سنة خمس
~~وخمسين ومائتين
# وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومائتين
# وكانت أيامه أربع عشرة سنة وأربعة أشهر وستة أيام
# وقيل في أمر الموفق وأصحاب الزنج أشعار كثيرة
# فمن ذلك قول يحيى بن محمد الأسلمي
# ( أقول وقد جاء البشير بوقعة % أعزت من الإسلام ما كان واهيا )
# ( جزى الله خير الناس للناس بعدما % أبيح حماهم خير ما كان جازيا )
# ( تفرد إذ لم ينصر الله ناصر % بتجديد دين كان أصبح باليا )
# ( وتجيجد ملك قد وهي بعده عزه % وأخذ بثارات تبين الأعاديا )
# ( ورد عمارات أزيلت وأخربت % ليرجع فيء قد تخزم وافيا )
# ( وترجع أمصار أبيحت وأحرقت % مرارا فقد أمست قواء عوفيا ) PageV06P335
# ( ويشفي صدور المسلمين بوقعة % يقر بها منها العيون البواكيا )
# ( ويتلي كتاب الله في مسجد % ويلقى دعاء الطالبين خاسيا )
# ( فأعرض عن جناته ونعيمه % وعن لذة الدنيا وأصبح عاريا )
# وهي قصيدة طويلة
# وقال غيره في هذا المعنى أيضا شعرا كثيرا وقد انقضى أمر ms2534 الزنج
### || ذكر الظفر بالروم
# وفي هذه السنة خرجت الروم في مائة ألف فنزلوا على قلمية وهي على ستة
~~أميال من طرسوس فخرج إليهم بازمار فبيتهم في ربيع الأول
# فقتل منهم فيما يقال سبعين ألفا
# ( وقتل مقدمهم وهو بطريق البطارقة وقتل أيضا بطريق الفنادين وبطريق
~~الباطليق
# وأفلت بطريق قرة وبه عدة جراحات
# وأخذ لهم سبع صلبان من ذهب وفضة وصليبهم الأعظم من ذهب مكلل بالجوهر
# وأخذ خمسة عشر ألف دابة وبغل
# ومن السروج وغير ذلك وسيوفا محلاة وأربع كراسي من ذهب ومائتي كرسي من فضة
~~وآنية كثيرة ونحوا من عشرة آلاف علم ديباج وديباجا كثيرا وبزيون وغير ذلك
### || ذكر وفاة الحسن بن زيد وولاية أخيه محمد
# وفيها توفي الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع
~~عشرة سنة وثمانية أشهر وستة أيام
# وولى مكانه أخوه محمد بن زيد وكان الحسن جوادا امتدحه رجل فأعطاه عشرة
~~آلاف درهم
# وكان متواضعا لله تعالى حكي عنه PageV06P336 أنه امتدحه شاعر فقال الله
~~فرد وابن زيد فرد
# فقال بفيك الحجر يا كذاب هلا قلت الله فرد وابن زيد عبد
# ثم نزل عن مكانه وخر ساجدا لله تعالى وألصق خده بالتراب وحرم الشعر وكان
~~عالما بالفقه والعربية
# مدحه شاعر فقال
# ( لا تقل بشرى ولكن بشريان % غرة الداعي ويوم المهرجان )
# فقال له كان الواجب أن تفتتح الأبيات بغير لا فإن الشاعر المجيد يتخير
~~لأول القصيدة ما يعجب السامع ويتبرك به ولو ابتدأت بالمصراع الثاني لكان
~~أحسن
# فقال له الشاعر ليس في الدنيا كلمة أجل من لا إله إلا الله وأولها لا
~~فقال أصبت وأجازه وحكى عنه أنه غنى عنده مغن بأبيات الفضل بن العباس بن
~~عتبة بن أبي لهب التي أولها
# ( وأنا الأخضر من يعرفني % أخضر الجلدة من بيت العرب )
# فلما وصل إلى قوله
# ( برسول الله وابن عمه % وبعباس بن عبد المطلب )
# غير البيت فقال
# ( لا بعباس بن عبد المطلب % )
# فغضب الحسن وقال يا ابن اللخناء تهجو بني عمنا بين يدي وتحرف ما مدحوا به ms2535
~~لئن فعلتها مرة ثانية لأجعلنها آخر غنائك
### || ذكر وفاة أحمد بن طولون وولاية ابنه خمارويه
# في هذه السنة توفي أحمد بن طولون صاحب مصر والشام والثغور الشامية
# وكان سبب موته أن نائبة بطرسوس وثب عليه بازمار الخادم وقبض عليه وعصي
~~على أحمد وأظهر الخلاف
# فجمع أحمد العساكر وسار إليه
# فلما وصل اذنة كاتبه وراسله يستميله فلم يلتفت إلى رسالته فسار إليه أحمد
~~ونازله وحصره فخرق بازمار نهر البلد على منزلة العسكر فكاد الناس يهلكون
# فرحل أحمد مغيظا حنقا
# وكان الزمان شتاء
# وأرسل بازمار إنني لم أرحل إلا خوفا أن تخترق حرمة هذا الثغر فيطمع فيه
~~العدو PageV06P337
# فلما عاد إلى أنطاكية أكل لبن الجواميس فأكثر منه فأصابه منه هيضة واتصلت
~~حتى صار منها ذرب وكان الأطباء يعالجونه وهو يأكل سرا فلم ينجع الدواء
~~فتوفي رحمه الله
# وكانت امارته نحو ست وعشرين سنة
# وكان عاقلا حازما كثير المعروف والصدقة متدينا يحب العلماء وأهل الدين
# وعمل كثيرا من أعمال البر ومصالح المسلمين وهو الذي بنى قلعة يافا وكانت
~~المدينة بغير قلعة
# وكان يميل إلى مذهب الشافعي ويكرم أصحابه وولى بعده ابنه خمارويه وأطاعه
~~القواد وعصي عليه نائب أبيه بدمشق فسير إليه العساكر فأجلوه وساروا من دمشق
~~إلى شيرز
### || ذكر مسير إسحاق بن كنداجيق إلى الشام
# لما توفي أحمد بن طولون كان إسحاق بن كنداجيق على الموصل والجزيرة فطمع
~~هو وابن أبي الساج في الشام واستصغرا أولاد أحمد وكاتبا الموفق بالله في
~~ذلك واستمداه
# فأمرهما بقصد البلاد ووعدهما إنفاذ الجيوش
# فجمعا وقصدا ما يجاورهما من البلاد فاستوليا عليه وأعانهما النائب بدمشق
~~لأحمد بن طولون ووعدهما الانحياز إليهما
# فتراجع من بالشام من نواب أحمد بأنطاكية وحلب وحمص وعصى متولي دمشق
~~واستولى إسحاق على ذلك
# وبلغ الخبر إلى أبي الجيش خمارويه بن أحمد فسير الجيوش إلى الشام فملكوا
~~دمشق وهرب النائب الذي كان بها
# وسار عسكر خمارويه من دمشق إلى شيرز لقتال إسحاق بن إسحاق كنداجيق وابن
~~أبي الساج فطاولهم إسحاق ينتظر المدد من العراق
# وهجم ms2536 الشتاء على الطائفتين وأضر بأصحاب ابن طولون فتفرقوا في المنازل
~~بشيرز
# ووصل العسكر العراقي إلى كنداجيق وعليهم أبو العباس أحمد بن الموفق وهو
~~المعتضد بالله فلما وصل سار مجدا إلى عسكر خمارويه بشيرز فلم يشعروا حتى
~~كبسهم في المساكن ووضع السيف فيهم فقتل منهم مقتلة عظيمة
# وسار من سلم إلى دمشق على أقبح صورة
# فسار المعتضد إليهم فجلوا عن دمشق إلى الرملة وملك هو دمشق ودخلها في
~~شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين
# وأقام عسكر ابن طولون بالرملة فأرسلوا إلى خمارويه يعرفونه الحال فخرج من
~~مصر في عساكره قاصدا الشام PageV06P338
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها في جمادى الأولى توفي هارون بن الموفق ببغداد يوم الخميس لليلتين
~~خلتا من جمادى الأولى وفيها كان فداء أهل سندية على يد بازمار
# وفيها في شعبان شغب أصحاب أبي العباس بن الموفق على صاعد بن مخلد وهو
~~وزير الموفق وطلبوا الأرزاق وقاتلهم أصحاب صاعد وكان بينهم حرب شديدة قتل
~~فيها جماعة وأسر من أصحاب أبي العباس جماعة
# ولم يكن أبو العباس حاضرا كان قد خرج متصيدا ودامت الحرب إلى بعد المغرب
~~ثم كف بعضهم عن بعض ثم وضع الغطاء من الغد واصطلحوا
# وفيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق وبين ابن دعباش وكان ابن دعباش
~~بالرقة عاملا عليها وعلى الثغور والعواصم لابن طولون وابن كنداجيق
# على الموصل للخليفة
# وفيها ابتدأ إسماعيل بن موسى بناء مدينة لاردة من الأندلس وكان مخالفا
~~لمحمد صاحب الأندلس ثم صالحه في العام الماضي
# فلما سمع صاحب برشلونة الفرنجي جمع وحشد وسار يريد منعه من ذلك
# فسمع به إسماعيل فقصده وقاتله فانهزم المشركون وقتل أكثرهم وبقي أكثر
~~القتلى في تلك الأرض دهرا طويلا
# وفيها توفي محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني الحافظ ومحمد بن مسلم بن
~~عثمان المعروف بابن وارة الرازي وكان إماما في الحديث وله فيه مصنفات
# وفيها توفي داود بن علي الأصبهاني الفقيه إمام أصحاب الظاهر وكان مولده
~~سنة اثنتين ومائتين
# وفيها توفي مصعب بن أحمد بن مصعب أبو أحمد الصوفي ms2537 الزاهد وهو من أقران
~~الجنيد
# وفيها مات ملك الروم وهو ابن صقلبية
# وحج بالناس هارون بن محمد بن محمد بن إسحاق بن عيسى بن موسى بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن PageV06P339 العباس
# وفيها توفي خالد بن أحمد بن خالد السدوسي الذهلي الذي كان أمير خراسان
~~ببغداد وكان قد قصد الحج فقبض عليه الخليفة المعتمد وحبسه فمات بالحبس
# وهو الذي أخرج البخاري صاحب الصحيح من بخارى وخبره معه مشهور فدعا عليه
~~البخاري فأدركته الدعوة PageV06P340
### | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائتين
#
### || ذكر خلاف محمد وعلي العلويين
# في هذه السنة دخل محمد وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدينة وقتلا جماعة من أهلها وأخذا
~~من قوم مالا
# ولم يصل أهل المدينة في مسجد رسول الله أربع جمع لا جمعة ولا جماعة فقال
~~الفضل بن العباس العلوي في ذلك
# ( أخربت دار هجرة المصطفى الب % ر فأبكى خرابها المسلمينا )
# ( عين فأبكى مقام جبريل والقب % ر فبكى والمنبر الميمونا )
# ( وعلى المسجد الذي أسه التق % وى خلاء أمسى من العابدينا )
# ( وعلى طيبة التي بارك الل % ه عليها بخاتم المرسلينا )
### || ذكر عزل عمرو بن الليث عن خراسان
# وفيها أدخل المعتمد إليه حاج خراسان وأعلمهم أنه قد عزل عمرو بن الليث
~~عما كان قلده ولعنه بحضرتهم وأخبرهم أنه قلد خراسان محمد بن طاهر وأمر أيضا
~~بلعن عمرو على المنابر فلعن
# فسار صاعد بن مخلد إلى فارس لحرب عمرو فاستخلف محمد بن طاهر رافع بن
~~هرثمة على خراسان فلم يغير السامانية عما وراء النهر PageV06P341
### || ذكر وقعة الطواحين
# وفي هذه السنة كانت وقعة الطواحين بين أبي العباس المعتضد وبين خمارويه
~~بن أحمد بن طولون
# وسبب ذلك أن المعتضد سار من دمشق بعد أن ملكها نحو الرملة إلى عساكر
~~خمارويه فأتاه الخبر بوصول خمارويه إلى عساكره وكثرة من معه من الجموع
# فهم بالعود فلم يمكنه من معه من أصحاب خمارويه الذين صاروا معه
# وكان المعتضد قد ms2538 أوحش ابن كنداجيق وابن أبي الساج ونسبهما إلى الجبن حيث
~~انتظراه ليصل إليهما ففسدت نياتهما معه
# ولما وصل خمارويه إلى الرملة نزل على الماء الذي عليه الطواحين فملكه
~~فنسبت الوقعة إليه
# ووصل المعتضد وقد عبى أصحابه وكذلك أيضا فعل خمارويه وجعل عليهم سعيدا
~~الأيسر
# وحملت ميسرة المعتضد على ميمنة خمارويه فانهزمت
# فلما رأى ذلك خمارويه ولم يكن رأى مصافا قبله ولى منهزما في نفر من
~~الأحداث الذي لا علم لهم بالحرب ولم يقف دون مصر
# ونزل المعتضد إلى خيام خمارويه وهو لا يشك في تمام النصر فخرج الذين
~~عليهم سعيد الأيسر وانضاف إليه من بقي من جيش خمارويه ونادوا بشعارهم
~~وحملوا على عسكر المعتضد وهم مشغلون بنهب السواد ووضع المصريون السيف فيهم
# وظن المعتضد أن خمارويه قد عاد فركب فانهزم ولم يلو على شيء فوصل إلى
~~دمشق ولم يفتح له أهلها بابها فمضى منهزما حتى بلغ طرسوس
# وبقي العسكران يضطربان بالسيوف وليس لواحد منهما أمير
# وطلب سعيد الأيسر خمارويه فلم يجده فأقام أخاه أبا العشائر وتمت الهزيمة
~~على العراقيين وقتل منهم خلق كثير وأسر كثير
# وقال سعيد للعساكر إن هذا أخو صاحبكم وهذه الأموال تنفق فيكم
# ووضع العطاء فاشتغل الجند عن الشغب بالأموال
# وسيرت البشارة إلى مصر ففرح خمارويه بالظفر وخجل للهزيمة غير أنه أكثر
~~الصدقة وفعل مع الأسرى فعلة لم يسبق إلى مثلها قبله فقال لأصحابه إن هؤلاء
~~أضيافكم فأكرموهم ثم أحضرهم بعد ذلك وقال لهم نم اختار المقام عندنا فله
~~الإكرام والمواساة ومن أراد الرجوع جهزناه وسيرناه فمنهم من أقام ومنهم من
~~سار مكرما وعادت عساكر خمارويه إلى الشام ففتحته أجمع فاستقر ملك خمارويه
~~له PageV06P342
### || ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وعمرو الصفار
# في هذه السنة عاشر ربيع الأول كانت وقعة بين عساكر الخليفة وفيها أحمد بن
~~عبد العزيز بن أبي دلف وبين عمرو بن الليث الصفار
# ودامت الحرب من أول النهار إلى الظهر فانهزم عمرو وعساكره وكانوا خمسة
~~عشر ألفا بين فارس وراجل
# وجرح الدرهمي مقدم جيش عمرو ms2539 بن الليث وقتل مائة رجل من حماتهم وأسر ثلاثة
~~آلاف أسير واستأمن منهم ألف رجل
# وغنموا من معسكر عمرو من الدواب والبقر والحمير ثلاثين ألف رأس وما سوى
~~ذلك فخارج عن الحد
### || ذكر حرب الأندلس وأفريقية
# في هذه السنة سير محمد صاحب الأندلس جيشا مع إبنه المنذر إلى مدينة
~~بطليوس فزال عنها ابن مروان الجليقي وكان مخالفا كما ذكرنا وقصد حصن أشير
~~غرة فتحصن فأحرق المنذر بطليوس
# وسير محمد أيضا جيشا مع هاشم بن عبد العزيز إلى مدينة سرقسطة وبها محمد
~~بن لب بن موسى فملكها هاشم وأخرج منها محمدا وكان معه عمر بن حفصون الذي
~~ذكرنا خروجه على صاحب الأندلس فصالحه فلما عادوا إلى قرطبة هرب عمر بن
~~حفصون وقصد بربشتر مخالفا
# فاهتم صاحب الأندلس به على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# وفيها سارت سرية للمسلمين عظيمة بصقلية إلى رمطة فخربت وغنمت وسبت وأسرت
~~كثيرا وعادت وتوفي أمير صقلية وهو الحسين بن أحمد فولى بعده سوادة بن محمد
~~بن خفاجة التميمي وقدم إليها فسار عسكر كبير إلى مدينة قطانية فأهلك ما
~~فيها وسار إلى طبرمين فقاتل أهلها وأفسد زرعها
# وتقدم فيها فأتاه رسول بطريق الروم يطلب الهدنة والمفاداة فهادنه ثلاثة
~~أشهر وفاداه ثلاثمائة أسير من المسلمين فرجع سوادة إلى بلرم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عقد لأحمد بن محمد الطائي على المدينة وطريق مكة فوثب يوسف
~~بن أبي الساج وهو والي مكة على بدر غلام الطائي وكان أميرا على الحاج
~~PageV06P343 فحاربه واسره فثار الجند والحاج بيوسف فقاتلوه واستنقذوا بدرا
~~وأسروا يوسف وحملوه إلى بغداد وكانت الحرب بينهم على أبواب المسجد الحرام
# وفيها خربت العامة الدير العتيق الذي وراء نهر عيسى وانتهبوا ما فيه
~~وقلعوا أبوابه فسار إليهم الحسين بن إسماعيل صاحب شرطة بغداد من قبل محمد
~~بن طاهر فمنعهم من هدم ما بقي منه وكان يتردد هو والعامة إليه أياما حتى
~~كاد أن يكون بينهم حرب
# ثم بنى ما هدم بعد أيام وكانت إعادة بنائه بقوة عبدون ms2540 أخي صاعد بن مخلد
# وحد بالناس هارون بن محمد بن إسحاق
# وفيها توفي عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري PageV06P344
### | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائتين
#
### || ذكر الحرب بين اذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي
# في هذه السنة منتصف جمادى الأولى كانت حرب شديدة بين اذكوتكين وبين محمد
~~بن زيد العلوي صاحب طبرستان
# ثم سار اذكوتكين من قزوين إلى الري ومعه أربعة آلاف فارس
# وكان مع محمد بن زيد من الديلم والطبرية والخراسانية عالم كبير فاقتتلوا
~~فانهزم عسكر محمد بن زيد وتفرقوا وقتل منهم ستة آلاف وأسر ألفان
# وغنم اذكوتكين وعسكره من أثقالهم وأموالهم ودوابهم شيئا لم يروا مثله
# ودخل اذكوتكين الري فأقام بها وأخذ من أهلها مائة ألف ألف دينار وفرق
~~عماله في أعمال الري
### || ذكر عدة حوادث
# فيها وقع بين أبي العباس بن الموفق وبين بازمار بطرسوس فثار أهل طرسوس
~~بأبي العباس فأخروجوه فسار إلى بغداد في النصف من المحرم
# وفيها توفي سليمان بن وهب في جيش الموفق في صفر
# وفيها خرج خارجي بطريق خراسان وسار إلى دسكرة الملك فقتل
# وفيها دخل حمدان بن حمدون وهارون الشاري مدينة الموصل وصلى بهم الشاري في
~~جامعها
# وفيها نقب المطبق من داخله وأخرج منه الدوباني العلوي
# وفتيان معه فركبوا دواب أعدت لهم وهربوا فأغلقت أبواب بغداد فأخذ
~~الدوباني ومن معه
# فأمر الموفق وهو بواسط أن تقطع يده ورجله من خلاف PageV06P345 فقطع
# وفيها قدم صاعد بن مخلد من فارس إلى واسط فأمر الموفق جميع قواده أن
~~يستقبلوه فاستقبلوه وترجلوا له وقبلوا يده وهو لا يكلمهم كبرا وتيها
# ثم قبض الموفق عليه وعلى جميع أهله وأصحابه ونهب منازلهم بعد أيام
# وكان قبضه في رجب
# وقبض اباه أبو عيسى وصالح وأخوه عبدون ببغداد
# واستكتب مكانه أبا الصقر إسماعيل بن بلبل واقتصر به على الكتابة دون
~~غيرها
# وفيها نزل بنو شيبان ومن معهم بين الزانين من أعمال الموصل وعاثوا في
~~البلد وأفسدوا
# وجمع هارون الخارجي على قصدهم وكتب إلى حمدان بن حمدون التغلبي في المجيء
~~إليه ms2541 إلى الموصل
# فسار هارون نحو الموصل وسار حمدان ومن معه إليه فعبروا إليه بالجانب
~~الشرقي من دجلة وساروا جيمعا إلى نهر الخازر وقاربوا حلل بني شيبان فوافقه
~~طليعة لبني شيبان على طليعة هارون فانهزمت طليعة هارون وانهزم هارون وجلا
~~أهل نينوى عنها إلا من تحصن بالقصور
# وفيها زلزلت مصر في جمادى الآخرة زلزلة شديدة أخربت الدور والمسجد الجامع
~~وأحصي بها في يوم واحد ألف جنازة
# وفيها غلا السعر ببغداد وكان سببه أن أهل سامراء منعوا من انحدار السفن
~~بالطعام ومنع الطائي أرباب الضياع من الدياس لتغلو الأسعار
# ومنع أهل بغداد عن سامراء الزيت والصابون وغير ذلك
# واجتمعت العامة ووثبوا بالطائي فجمع أصحابه وقاتلهم فجرح بينهم جماعة
~~وركب محمد بن طاهر وسكن الناس وصرفهم عنه
# وفيها توفي إسماعيل بن برية الهاشمي في شوال وعبيد الله بن عبد الله
~~الهاشمي
# وفيها تحركت الزنج بواسط وصاحوا انكلاي يا منصور وكان هو والمهلبي
~~وسليمان بن جامع وجماعة من قوادهم في حبس الموفق ببغداد
# وكتب الموفق بقتلهم فقتلوا
# وأرسلت رؤوسهم إليه وصلبت أبدانهم ببغداد
# وفيها صلح أمر مدينة رسول الله وتراجع الناس إليها
# وفيها غزا الصائفة بازمار وحج بالناس هارون بن محمد بن إسحاق
# وفيها سير صاحب الأندلس إلى ابن مروان الجليقي وهو بحصن أشيرغرة فحصروه
~~وضيقوا عليه
# وسير جيشا آخر إلى محاربة عمر بن حفصون بحصن بربشتر وفيها انقضت الهدنة
~~بين سوادة أمير صقلية والروم فأخرج سوادة السرايا إلى بلد الروم بصقلية
~~PageV06P346 فغنمت وعادت
# وفيها قدم من القسطنطينية بطريق يقال له أنجفور في عسكر كبير فنزل على
~~مدينة سبرينة فحصرها وضيق على من بها من المسلمين فسلموها على أمان ولحقوا
~~بأرض صقلية
# ثم وجه أنجفور عسكرا إلى مدينة منتية فحصروها حتى سلمها أهلها بأمان إلى
~~بلرم من صقلية
# وفيها مات أبو بكر محمد بن صالح بن عبد الرحمن الأنماطي المعروف بكنجلة
~~وهو أصحاب يحيى بن معين وهو لقبه
# وفيها توفي أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عطارد العطاردي التميمي وهو
~~يروي مغازي ابن ms2542 إسحاق عن يونس عن ابن إسحاق ومن طريقه سمعناه
# وفيها توفي إبراهيم بن الوليد بن الخشخاش
# وفيها توفي شعيب بن بكار الكاتب وله حديث عن أبي عاصم النبيل PageV06P347
### | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائتين
#
### || ذكر الاختلاف بين ابن أبي الساج وابن كنداج والخطبة بالجزيرة لابن
~~طولون
# في هذه السنة فسد الحال بين محمد بن أبي الساج وإسحاق بن كنداج وكانا
~~متفقين في الجزيرة
# وسبب ذلك أن ابن أبي الساج نافر إسحاق في الأعمال وأراد التقدم وامتنع
~~عليه إسحاق
# فأرسل ابن أبي الساج إلى خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر وأطاعه وصار
~~معه وخطب له بأعماله وهي قنسرين وسير ولده ديوداد إلى خمارويه رهينة
# فأرسل إليه خمارويه مالا جزيلا ولقواده
# وسار خمارويه إلى الشام فاجتمع هو وابن أبي الساج ببالس
# وعبر ابن أبي الساج الفرات إلى الرقة فلقيه ابن كنداج وجرى بينهما حرب
~~انهزم فيها ابن كنداج واستولى ابن أبي الساج على ما كان لابن كنداج
# وعبر خمارويه الفرات ونزل الرافقة ومضى إسحاق منهزما إلى قلعة ماردين
~~فحصره ابن أبي الساج وسار عنها إلى سنجار فأوقع بها بقوم من الأعراب
# وسار ابن كنداج من ماردين نحو الموصل فلقيه ابن أبي الساج ببرقعيد فكمن
~~كمينا فخرجوا على ابن كنداج
# وقت القتال فانهزم عنها وعاد إلى ماردين فكان فيها
# وقوي ابن أبي الساج وظهر أمره واستولى على الجزيرة والموصل وخطب لخمارويه
~~فيها ثم لنفسه بعده
### || ذكر الوقعة بين عسكر ابن أبي الساج والشراة
# لما استولى ابن أبي الساج على الموصل أرسل طائفة من عسكره مع غلامه فتح
~~وكان شجاعا مقداما عنده إلى المرج من أعمال الموصل فساروا إليها وجبوا
~~الخراج منها
# وكان اليعقوبية الشراة بالقرب منه فأرسل إليهم فهادنهم وقال إنما مقامي
~~بالمرج مدة يسيرة ثم ارحل عنه فسكنوا إلى قوله وتفرقوا فنزل بعضهم بالقرب
~~من سوق الأحد
# فأسرى إليهم فتح في السحر فكبسهم وأخذ أموالهم وانهزم الرجال PageV06P348
~~عنه
# وكان باقي اليعقوبية قد خرجوا إلى أصحابهم الذين أوقع بهم فتح من غير ms2543 أن
~~يعلموا بالوقعة فلقيهم المنهزمون من أصحابهم فاجتمعوا وعادوا إلى فتج
~~فقاتلوه وحملوا حملة رجل واحد فهزموه وقتلوا من أصحابه ثمانمائة رجل
# وكان أصحابه ألف رجل فأفلت في نحو مائة رجل وتفرق مائة في القرى واختفوا
~~وعادوا إلى الموصل متفرقين وأقاموا بها
### || ذكر وفاة محمد بن عبد الرحمن ولاية ابنه المنذر
# في هذه السنة توفي محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب
~~الأندلس سلخ صفر
# وكان عمره نحوا من خمس وستين سنة
# وكانت ولايته أربعا وثلاثين سنة وأحد عشر شهرا
# وكان أبيض مشربا بحرة ربعة أوقص يخضب بالحناء والكتم وخلف ثلاثة وثلاثين
~~ولدا ذكورا
# وكان ذكيا فطنا بالأمور المشتبهة متعاينا منها
# ولما مات ولى بعده ابنه المنذر بن محمد بويع له بعد موت أبيه بثلاث ليال
~~وأطاعه الناس وأحسن إليهم
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها أيضا كانت وقعة بالرقة في جمادى الأولى بين إسحاق بن كنداجيق وبين
~~محمد بن أبي الساج انهزم إسحاق ثم كانت بينهما وقعة أخرى في ذي الحجة
~~فانهزم إسحاق أيضا
# وفي هذه السنة وثب أولاد ملك الروم على أبيهم فقتلوه وملك أحدهم بعده
# وفيها قبض الموفق على لؤلؤ غلام ابن طولون الذي كان قدم عليه بالأمان حين
~~كان يقاتل الزنج بالبصرة
# ولما قبضه قيده وضيق عليه وأخذ منه أربعمائة ألف دينار فكان لؤلؤ يقول
~~ليس لي ذنب إلا كثرة مالي ولم تزل أموره في أدبار إلى أن افتقر ولم يبق له
~~شيء ثم عاد إلى مصر في آخر أيام هارون بن خمارويه فريدا وحيدا بغلام واحد
# فكان هذا ثمرة العقل السخيف وكفر الإحسان وحج بالناس فيها هارون بن محمد
~~بن إسحاق
# وفيها ثار السودان بمصر وحصروا صاحب الشرطة فسمع خمارويه بن أحمد بن
~~طولون الخبر فركب وفي يده سيف مسلول وقصد دار صاحب الشرطة وقتل كل من لقيه
~~من السودان فانهزموا منه وأكثر القتل وسكنت مصر وأمن الناس
# وفيها ما أبو PageV06P349 داود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب كتاب
~~السنن ومحمد بن زيد بن ماجة ms2544 القزويني وله أيضا كتاب السنن وكان عاقلا إماما
~~عالما
# وتوفي الفتج بن شحرف أبو داود الكشي الصوفي وكان موته ببغداد وهو من
~~أصحاب الأحوال الشريفة وتوفي حنبل بن إسحاق PageV06P350
### | ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائتين
#
### || ذكر الحرب بين عسكر عمرو بن الليث وبين عسكر الموفق
# في هذه سار الموفق إلى فارس لحرب عمرو بن الليث الصفار فبلغ الخبر إلى
~~عمرو فسير العباس بن إسحاق في جمع كبير من العسكر إلى سيراف
# وأنفذ ابنه محمد بن عمرو إلى أرجان
# وسير أبا طلحة شركب صاحب جيشه على مقدمته فاستأمن أبو طلحة إلى الموفق
~~وسمع عمرو ذلك فتوقف عن قصد الموفق ثم أن أبا طلحة عزم على العود إلى عمرو
~~فبلغ الموفق خبره فقبض عليه بقرب شيراز وجعل ماله لابنه المعتضد أبي العباس
# وسار يطلب عمرا فعاد عمرو إلى كرمان ومنها إلى سجستان على المفازة فتوفي
~~ابنه محمد بالمفازة
# ولم يقدر الموفق على أخذ كرمان وسجستان من عمرو فعاد عنه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا بازمار فأوغل في أرض الروم فأوقع فيها بكثير من أهلها
~~وقتل وغنم وسبى وأسر وعاد سالما إلى طرسوس
# وفيها دخل صديق الفرغاني دور سامرا
# فنهبها وأخذ أموال التجار منها وأفسد وكان صديق هذا يخفر الطريق ويحميه
~~ثم صار يقطعها وحج بالناس هارون بن محمد
# وفيها توفي أبو العباس بن الكبش بن المتوكل وكان قد حبسه أخوه المعتمد ثم
~~أطلقه
# وفيها توفي الحسن بن مكرم وعلي بن عبد الحميد الواسطي
# وفيها جمع إسحاق بن كنداج جمعا كثيرا وسار نحو الشأم فبلغ الخبر خمارويه
~~فسار إليه وقد عبر الفرات فالتقيا وجرى بين الطائفتين قتال شديد انهزم فيه
~~إسحاق هزيمة عظيمة لم يرده شيء حتى عبر الفرات وتحصن PageV06P351 بها
# وسار خمارويه إلى الفرات فعمل جسرا
# فلما علم إسحاق بذلك سار من هناك إلى قلاع له قد أعدها وحصنها
# وأرسل إلى خمارويه يخضع له ويبذل الطاعة في جميع ولايته وهي الجزيرة وما
~~والاها فأجابه إلى ذلك وصالحه ابن أبي الساج ms2545 وجمع جمعا كثيرا وسار نحو
~~الشأم قاصدا منازعة خمارويه حيث كان أبعد إلى مصر فبلغ الخبر خمارويه فخرج
~~عن مصر في عساكره فالتقيا في البثنية من أعمال دمشق
# فاقتتلا قتالا عظيما انهزم ابن أبي الساج وعاد منهزما حتى عبر الفرات
~~فأحضر خمارويه ولد ابن أبي الساج وكان رهينة عنده فخلع عليه وأطلقه وسيره
~~إلى أبيه وعاد إلى مصر PageV06P352
### | ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائتين
#
### || ذكر الاختلاف بين خمارويه وابن أبي الساج
# قد ذكرنا اتفاق ابن أبي الساج وخمارويه بن طولون وطاعة ابن أبي الساج له
~~فلما كان الآن خالف ابن أبي الساج على خمارويه
# فسمع خمارويه الخبر فسار عن مصر في عساكره نحو الشام فقدم إليه آخر سنة
~~أربع وسبعين فسار ابن أبي الساج إليه فالتقوا عند ثنية العقاب بقرب دمشق
# واقتتلوا في المحرم من هذه السنة وكان القتال بينهما
# فانهزمت ميمنة خمارويه وأحاط باقي عسكره بابن أبي الساج ومن معه
# فمضى منهزما واستبيح معسكره وأخذت الأثقال والدواب وجميع ما فيه
# وكان قد خلف بحمص شيئا كثيرا فسير إليه خمارويه قائدا في طائفة من العسكر
~~جريدة فسبقوا ابن أبي الساج إليها ومنعوه من دخولها والاعتصام بها واستولوا
~~على ماله فيها
# فمضى ابن أبي الساج منهزما إلى حلب ثم منها إلى الرقة فتبعه خمارويه
~~ففارق الرقة فعبر فعبر خمارويه الفرات وسار في أثر ابن أبي الساج فوصل
~~خمارويه إلى مدينة بلد وكان قد سبقه ابن أبي الساج إلى الموصل
# فلما سمع ابن أبي الساج بوصوله إلى بلد سار عن الموصل إلى الحديثة
# وأقام خمارويه ببلد وعمل له سريرا طويل الأرجل فكان يجلس عليه في دجلة
~~هكذا ذكر أبو زكريا يزيد بن إياس الأزدي الموصلي صاحب تاريخ الموصل أن
~~خمارويه وصل إلى بلد وكان إماما فاضلا عالما بما يقول وهو يشاهد الحال
### || ذكر الحرب بين ابن كنداج وابن أبي الساج
# لما انهزم ابن كنداج من ابن أبي الساج كما ذكرناه أقام إلى أن انهزم ابن
~~أبي الساج من خمارويه
# فلما وافى خمارويه ms2546 بلدا أقام بها وسير مع إسحاق بن كنداج جيشا كثيرا
~~وجماعة من القواد ورحل يطلب ابن أبي الساج فمضى بين يديه وابن كنداج
~~PageV06P353 يتبعه إلى تكريت
# فعبر ابن أبي الساج دجلة وأقام ابن كنداج وجمع السفن ليعمل جسرا يعبر
~~عليه
# وكان يجري بين الطائفتين مراماة
# وكان ابن أبي الساج في نحو ألفي فارس وابن كنداج في عشرين ألفا
# فلما رأى ابن أبي الساج اجتماع السفن سار عن تكريت إلى الموصل ليلا فوصل
~~إليها في اليوم الرابع فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى
# وسار ابن كنداج يتبعه فوصل إلى العزيق
# فلما سمع ابن أبي الساج خبره سار إليه فالتقوا واقتتلوا عند قصر حرب
~~فاشتد القتال بينهم وصبر محمد بن أبي الساج صبرا عظيما لأنه كان في قلة
~~فنصره الله وانهزم ابن كنداج وجميع عسكره ومضى منهزما
# وكان أعظم الأسباب في هزيمته بغيه فإنه لما قيل له ان ابن أبي الساج قد
~~أقبل نحوك من الموصل ليقاتلك قال استقبل الكلب
# فعد الناس هذا بغيا وخافوا منه فلما انهزم وسار إلى الرقة وتبعه محمد
~~إليه وكتب إلى أبي أحمد الموفق يعرفه ما كان منه ويستأذنه في عبور الفرات
~~إلى الشام بلاد خمارويه
# فكتب إليه الموفق يشكره ويأمره بالتوقف إلى أن يصله الإمداد من عنده
# وأما ابن كنداج فإنه سار إلى خمارويه فسير معه جيشا فوصلوا إلى الفرات
# فكان إسحاق بن كنداج على الشام وابن أبي الساج بالرقة ووكل بالفرات من
~~يمنع من عبورها فبقوا كذلك مدة
# ثم إن ابن كنداج سير طائفة من عسكره فعبروا الفرات في غير ذلك الموضع
~~وساروا فلم تشعر طائفة من عسكر ابن أبي الساج
# كانوا طليعة إلا وقد أوقعوا بهم فانهزموا من عسكر إسحاق إلى الرقة فلما
~~رأى ابن أبي الساج ذلك سار عن الرقة إلى الموصل
# فما وصل إليها طلب من أهلها المساعدة بالمال وقال لهم ليس بالمضطر مروءة
# فأقام بها نحو شهر وانحدر إلى بغداد فاتصل بأبي أحمد الموفق في ربيع
~~الأول من سنة ست وسبعين ومائتين ms2547 فاستصحبه معه إلى الجبل وخلع عليه ووصل
~~بمال
# وأقام ابن كنداج بديار ربيعة وديار مضر من أرض الجزيرة
### || ذكر الحرب بين الطائي وفارس العبدي
# وفيها ظهر فارس العبدي في جمع فأخاف السبيل وسار إلى دور سامراء ونهب
~~فسار إليه الطائي مقاتلا فهزمه الطائي وأخذ سواده ثم سار الطائي إلى دجلة
~~PageV06P354 ليعبرها فدخل طيارة له فأدركه بعض أصحاب فارس فتعلقوا بكوثل
~~الطيارة فرمى الطائي نفسه في الماء وسبح
# فلما خرج منه نفض لحيته وقال ايش ظن العبدي أليس أنا أسبح من سمكة ثم نزل
~~الطائي السن والعبدي بإزائه وقال علي بن بسام في الطائي
# ( قد أقبل الطائي ما أقبلا % بفتح في الأفعال ما أجملا )
# ( كأنه من لين ألفاظه % صبية تمضغ جهد البلا )
# وجهد البلا ضرب من النافط يتعلك
# وفيها قبض الموفق على الطائي وقيده وختم على كل شيء له
# وكان يلي الكوفة وسوادها وطريق خراسان وسامرا والشرطة ببغداد وخراج
~~بادوريا وقطربل ومسكن
### || ذكر قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله
# في هذه السنة في شوال قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله أبي العباس أحمد
# وسبب ذلك أن الموفق دخل إلى واسط ونزل بها ثم عاد إلى بغداد وتخلف
~~المعتمد على الله بالمدائن
# وأمر الموفق ابنه أن يسير إلى بعض الوجوه فقال لا أخرج إلا إلى الشام
~~لأنها الولاية التي ولانيها أمير المؤمنين
# فلما امتنع عليه أمر بإحضاره فلما حضر أمر بعض خدمه أن يحبسه في حجرة في
~~داره
# فلما قدم المعتضد تقدم إليه الخادم وأمره بدخول تلك الدار فدخل ووكل به
~~فيها
# وثار القواد من أصحابه ومن تبعهم وركبوا وأضطربت بغداد لما رأوا السلاح
~~والقواد
# فركب الموفق إلى الميدان وقال لهم ما شأنكم أترون أنكم أشفق على ولدي مني
~~وقد احتجت إلى تقويمه فانصرفوا
# وفي هذه السنة سار الطائي إلى سامرا بسبب صديق فراسله وأمنه ودخل سامرا
~~في جماعة من أصحابه فأخذهم الطائي وقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وحملهم إلى
~~بغداد
# وفيها غزا بازمار في البحر فغنم من الروم أربع مراكب PageV06P355
### || ذكر ms2548 استيلاء رافع بن هرثمة على جرجان
# في هذه السنة سار رافع بن هرثمة إلى جرجان فأزال عنها محمد بن زيد
# وسار محمد إلى إسترأباذ فحصره فيها رافع وأقام عليه نحو سنتين فغلت
~~الأسعار بحيث لم يوجد ما يؤكل وبيع وزن درهم ملح بدرهمين فضة
# وفارقها محمد بن زيد ليلا في نفر يسير إلى سارية
# فسير إليه رافع عسكرا فتحاربا وسار محمد عن سارية وعن طبرستان وذلك في
~~ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومائتين
# واستأمن رستم بن قارن إلى رافع بطبرستان فصاهره ابن قولة
# وقدم على رافع وهو بطبرستان علي بن الليث وكان قد حبسه أخوه عمرو بكرمان
~~فاحتال حتى تخلص هو وابناه المعدل والليث
# وأنفذ رافع إلى شالوس محمد بن هارون نائبا عنه فأتاه بها علي بن كالي
~~مستأمنا فأتاهما محمد بن زيد وحصرهما بشالوس وأخذ الطريق عليهما فلم يصل
~~منهم إلى رافع خبر
# فلما تأخر خبرهما عنه أرسل جاسوسا يأتيه بأخبارهما فعاد إليه فأخبره بحصر
~~محمد بن زيد أياهما بشالوس فعظم عليه وسار إليهما فرحل عنهما محمد بن زيد
~~إلى أرض الديلم
# فدخل رافع خلفه أرض الديلم فخرقها حتى اتصل بحدود قزوين وعاد إلى الري
~~وأقام بها إلى أن توفي الموفق في رجب سنة ست وسبعين ومائتين
### || ذكر وفاة المنذر بن محمد الأموي
# وفيها في المحرم توفي المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام
~~الأموي صاحب الأندلس
# وقيل في صفر وكانت ولايته سنة واحدة وأحد عشر شهرا وعشرة أيام
# وكان عمره نحوا من ستة وأربعين سنة وكان أسمر طويلا بوجهه أثر جدري جعدا
~~كث اللحية وخلف ستة ذكور
# وكان جوادا يصل الشعراء ويحب الشعر
# ولما توفي بويع أخوه عبد الله بن محمد بويع له يوم موت أخيه
# وكنيته أبو محمد أمه أم ولد اسمها عشار توفيت قبل ابنها بسنة
# وفي أيامه امتلأت الأندلس بالفتن وصار في كل جهة متغلب ولم تزل كذلك طول
~~ولايته
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج ms2549 المروروذي وهو صاحب
~~PageV06P356 أحمد بن حنبل وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق العطار الموصلي
~~التميمي وكان كثير الحديث والرواية وكان معدلا عند الحكام
# وفيها توفي أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله البكري النحوي اللغوي
~~المشهور صاحب التصانيف وقيل توفي سنة سبعين والأول أصح PageV06P357
### | ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائتين
# في هذه السنة جعلت شرطة بغداد إلى عمرو بن الليث وكتب اسمه على الأعلام
~~والترسة وغيرها
# وكان ذلك في شوال ثم ترتب في الشرطة عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من
~~قبل عمرو ثم أمره بطرح اسم عمرو عن الأعلام وغيرها في شوال من هذه السنة
# وفيها في منتصف ربيع الأول سار الموفق إلى بلاد الجبل
# وسبب مسيره أن الماذرائي كاتب اذكوتكين أخبره أنه له هناك مالا عظيما
~~وأنه إن سار معه أخذه جميعه فسار إليه فلم يجد المال
# فلما لم يجد شيئا سار إلى الكرج ثم إلى أصبهان يريد أحمد بن عبد العزيز
~~بن أبي دلف
# فتنحى أحمد عن البلد بجيشه وعياله وترك داره بفرشها لينزلها الموفق إذا
~~قدم
# وفيها استعمل الموفق بالله على اذربيجان ابن أبي الساج فسار إليه فخرج
~~إليه عبد الله بن الحسن الهمذاني صاحب مراغة ليصده عنها فحاربه فانهزم عبد
~~الله وحصر وأخذت منه سنة ثمانين ومائتين كما نذكره
# واستقر ابن أبي الساج لعمله
# وفيها قتل عامل الموصل لإبن كنداج إنسانا من الخوارج اسمه نعيم
# فسمع هارون مقدم الخوارج بذلك وهو بحديثة الموصل فجمع أصحابه وسار إلى
~~الموصل يريد حرب أهلها فنزل شرقي دجلة
# فأرسل إليه أعيانهم ومقدموهم يسألونه ما الذي أقدمه فذكر قتل نعيم فقالوا
~~إنما قتله عامل السلطان من غير اختيار منا وطلبوا منه الأمان ليحضروا عنده
~~يعتذرون ويتبرأون من قتله فأمنهم
# فخرج إليه جماعة من أهل الموصل وأعيانهم وتبرأوا من قتله فرحل عنهم
# وفيها عاد حجاج اليمن من مكة فنزلوا واديا فأتاهم السيل فحملهم جميعهم
~~وألقاهم في البحر
# وفيها توفي أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري وكان يسكن ms2550 بغداد
~~PageV06P358
# وفيها ورد الخبر بإنفراج تل من نهر البصرة يعرف بتل شقيق عن سبعة أقبر
~~فيها سبعة أبدان صحيحة والقبور في شبه الحوض في حجر في لون المسن عيله كتاب
~~لا يدري ما هو وعليهم أكفان جدد ويفوح منها ريح المسك أحدهم شاب له جمة
~~وعلى شفتيه بلل كأنه قد شرب ماء وكأنه قد كحل وبه ضربة في خاصرته
# وحج بالناس هارون بن محمد الهاشمي
# وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة صاحب كتاب أدب الكاتب
~~وكتاب المعارف وهو كوفي وإنما قيل له الدينوري لأنه كان قاضيها وقيل مات
~~سنة سبعين وأبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله اليشكري النحوي الراوية
~~وكان مولده سنة اثنتي عشرة ومائتين
# وفيها توفي محمد بن علي أبو جعفر القصاب الصوفي وهو من أقران السري وصحبه
~~الجنيد كثيرا PageV06P359
### | ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائتين
# في هذه السنة دعا بازمار بطرسوس لخمارويه بن أحمد بن طولون
# وسبب ذلك أن خمارويه أنفذ إليه ثلاثين ألف دينار وخمسمائة ثوب وخمسمائة
~~مطرف وسلاحا كثيرا
# فلما وصل إليه دعا له ثم وجه إليه بخمسين ألف دينار
# وفيها في ربيع الآخر كان بين وصيف خادم ابن أبي الساج والبرابرة أصحاب
~~أبي الصقر فتنة فاقتتلوا فقتل بينهم جماعة كان ذلك بباب الشام فركب أبو
~~الصقر ففرقهم
# وفيها ولى يوسف بن يعقوب المظالم وأمر من ينادي من كانت له مظلمة قبل
~~الأمير الناصر لدين الله الموفق أو أحد من الناس فليحضر
# وفيها في شعبان قدم بغداد قائد عظيم من قواد خمارويه بن أحمد بن طولون في
~~جيش عظيم
# وحج بالناس هارون بن محمد بن عيسى الهاشمي
# وفيها توفي أبو حاتم الرازي واسمه محمد بن إدريس بن المنذر وهو من أقران
~~البخاري ومسلم ومات فيها يعقوب بن سفيان بن حوان السري وكان يتشيع ويعقوب
~~بن يوسف بن معقل الأموي والد أبي العباس الأصم
# وفيها توفيت عريب المغنية المأمونية وقيل إنها ابنة جعفر بن يحيى بن خالد
~~بن برمك وكان مولدها ms2551 سنة إحدى وثمانين ومائة
# وفيها توفي أبو سعيد الخراز واسمه أحمد بن عيسى وقيل سنة ست وثمانين
~~والأول أشبه بالصواب ( الخراز ) بالخاء المعجمة والراء والزاي PageV06P360
### | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائتين
#
### || ذكر الفتنة ببغداد
# فيها كانت الحرب ببغداد بين أصحاب وصيف الخادم والبربر وأصحاب موسى ابن
~~أخت مفلح أربعة أيام من المحرم ثم اصطلحوا وقد قتل بينهم جماعة
# ثم وقع بالجانب الشرقي وقعة بين النصريين وأصحاب يونس قتل فيها رجل ثم
~~انصرفوا
### || ذكر وفاة الموفق
# وفيها توفي أبو أحمد الموفق بالله بن المتوكل
# وكان قد مرض في بلاد الجبل فانصرف وقد اشتد به وجع النقرس فلم يقدر على
~~الركوب فعمل له سرير عليه قبة فكان يقعد عليه وخادم له يبرد رجله بالأشياء
~~الباردة حتى أنه يضع عليها الثلج
# ثم صارت على برجله داء الفيل وهو ورم عظيم يكون في الساق يسيل منه ماء
~~وكان يحمل سريره أربعون رجلا بالنوبة فقال لهم يوما قد ضجرتم من حملي بودي
~~أن أكون كواحد منكم أحمل على رأسي وأكل وأنا في عافية
# وقال في مرضه أطبق ديواني على مائة ألف مرتزق ما أصبح فيهم أسوأ حالا مني
~~فوصل إلى دار لليلتين خلتا من صفر وشاع موته بعد إنصراف أبي الصقر من داره
~~وكان تقدم بحفظ أبي العباس فأغلقت عليه أبواب دون أبواب وقوي الإرجاف بموته
~~وكان قد اعترته غشية
# فوجه أبو الصقر إلى المدائن فحمل منها المعتمد وأولاده فجيء بهم إلى داره
~~ولم يسر أبو الصقر إلى دار الموفق فلما رأى غلمان الموفق المائلون إلى أبي
~~العباس والؤساء من غلمان أبي العباس ما نزل بالموفق كسروا الأقفال والأبواب
~~المغلقة على PageV06P361 أبي العباس
# فلما سمع أبو العباس ذلك ظن أنهم يريدون قتله وأخذ سيفه بيده وقال لغلام
~~عنده والله لا يصلون إلي وفي شيء من الروح
# فلما وصلوا إليه رأى في أولهم غلامه وصيفا موشكير فلما رآه ألقى السيف من
~~يده وعلم أنهم ما يريدون إلا الخير فأخرجوه وأقعدوه عند أبيه فلما فتح عينه
~~رآه ms2552 فقربه وأدناه منه
# وجمع أبو الصقر عنده القواد والجند وقطع الجسرين وحاربه قوم من الجانب
~~الشرقي فقتل بينهم قتلى
# فلما بلغ الناس أن الموفق حي حضر عنده محمد بن أبي الساج وفارق أبا الصقر
~~وتسلل القواد والناس عن أبي الصقر
# فلما رأى أبو الصقر ذلك حضر هو وابنه دار الموفق فما قال له الموفق شيئا
~~مما جرى فأقام في دار الموفق
# فلما رأى المعتمد أنه بقي في الدار نزل هو وبنوه وبكتمر فركبوا زورقا
~~فلقيهم طيار لأبي ليلى بن عبد العزيز بن أبي دلف فحمله فيه إلى دار علي بن
~~جهشيار
# وذكر أعداء أبي الصقر أنه أراد أن يتقرب إلى المعتمد بمال الموفق وأسبابه
~~وأشاعوا ذلك عنه عند أصحاب الموفق فنهب دار أبي الصقر حتى أخرجت نساؤه منها
~~حفاة بغير أزر ونهب ما يجاوره من الدور وكسرت أبواب السجون وخرج من كان
~~فيها
# وخلع الموفق على ابنه أبي العباس وعلى أبي الصقر وركبا جميعا
# فمضى أبو العباس إلى منزله وأبو الصقر إلى منزله وقد نهب
# فطلب حصيرة يقعد عليها عارية
# فولى أبو العباس غلامه بدرا الشرطة واستخلف محمد بن غانم بن الشاه على
~~الجانب الشرقي
# ومات الموفق يوم الأربعاء لثمان بقين من صفر من هذه السنة ودفن ليلة
~~الخميس بالرصافة وجلس أبو العباس للتعزية
# وكان الموفق عادلا حسن السيرة يجلس للمظالم وعنده القضاة وغيرهم فينتصف
~~الناس بعضهم من بعض وكان عالما بالأدب والنسب والفقه وسياسة الملك وغير ذلك
# قال يوما إن حدي عبد الله بن العباس قال إن الذباب ليقع على جليسي
~~فيؤذيني ذلك وهذا نهاية الكرم وأنا والله أرى جلسائي بالعين التي أرى بها
~~إخواني
# والله لو تهيأ لي أن أغير أسماءهم لنقلتها من الجلساء إلى الأصدقاء
~~والإخوان
# وقال يحيى بن علي دعا الموفق يوما جلساءه فسبقتهم وحدي فلما رآني وحدي
~~PageV06P362 أنشد يقول
# ( وأستصحب الأصحاب حتى إذا دنوا % وملوا من الإدلاج جئتكم وحدي )
# فدعوت له واستحسنت إنشاده في موضعه
# وله محاسن كثيرة ليس هذا موضع ذكرها
### || ذكر البيعة للمعتضد ms2553 بولاية العهد
# لما مات الموفق اجتمع القواد وبايعوا ابنه أبا العباس بولاية العهد بعد
~~المفوص ابن المعتمد ولقب المعتضد بالله وخطب له يوم الجمعة بعد المفوض وذلك
~~لسبع ليال بقين من صفر
# واجتمع عليه أصحاب أبيه وتولى ما كان أبوه يتولاه
# وفيها قبض المعتمد على أبي الصقر وأصحابه وانتهب منازلهم
# وطلب بني الفرات فاختفوا
# وخلع على عبيد الله بن سليمان بن وهب وولاه الوزارة
# وسير محمد بن أبي الساج إلى واسط ليرد غلامه وصيفا إلى بغداد فمضى وصيف
~~إلى السوس فعاث بها ونهب الطيب وأبى الرجوع إلى بغداد
# وفيها قتل علي بن الليث أخو الصفار قتله رافع بن هرثمة وكان قد يحنق به
~~وترك أخاه
# وفيها غار ماء النيل فغلت الأسعار بمصر
### || ذكر ابتداء أمر القرامطة
# وفيها تحرك بسواد الكوفة قوم يعرفون بالقرامطة
# وكان ابتداء أمرهم فيما ذكر أن رجلا منهم قدم من ناحية خوزستان إلى سواد
~~الكوفة فكان بموضع يقال له النهرين يظهر الزهد والتقشف ويسف الخوص ويأكل من
~~كسب يده ويكثر الصلاة فأقام على ذلك مدة
# فكان إذا قعد إليه رجل ذاكره أمر الدين وزهده في الدنيا وأعلمه أن الصلاة
~~المفروضة على الناس خمسون صلاة في كل يوم وليلة حتى فشا ذلك عنه بموضعه
# ثم أعلمهم أنه يدعو إلى إمام من آل بيت الرسول فلم يزل على ذلك حتى
~~استجاب له جمع كثير
# وكان يقعد إلى بقال هناك فجاء قوم إلى البقال يطلبون منه رجلا يحفظ عليهم
~~ما صرموا من نخلهم فدلهم عليه وقال لهم ان أجابكم إلى حفظ تمركم فإنه بحيث
~~تحبون فكلموه في ذلك
# فأجابهم على أجرة معلومة فكان يحفظ لهم ويصلي أكثر نهاره ويصوم ويأخذ عند
~~إفطاره من البقال رطل PageV06P363 تمر فيفطر عليه ويجمع نوى ذلك التمر
~~ويعطيه البقال
# فلما حمل التجار تمرهم حاسبوا أجيرهم عند البقال ودفعوا إليه أجرته
# وحاسب الأجير البقال على ما أخذ منه من التمر وحط ثمن النوى
# فسمع أصحاب التمر محاسبته للبقال بثمن النوى فضربوه وقالوا له لم ترض
~~بأكل ms2554 تمرنا حتى بعت النوى
# فقال لهم البقال لا تفعلوا
# وقص عليهم القصة فندموا على ضربه واستحلوا منه ففعل وازداد بذلك عند أهل
~~القرية لما وقفوا عليه من زهده
# ثم مرض فمكث على الطريق مطروحا وكان في القرية رجل أحمر العينين يحمل على
~~أثوار له يسمونه كرميتة لحمرة عينيه وهو بالنبطية أحمر العين فكلم البقال
~~الكرميتة في حمل المريض إلى منزله والعناية به ففعل وأقام عنده حتى برأ
# ودعا أهل تلك الناحية إلى مذهبه فأجابوه
# وكان يأخذ من الرجل إذا أجابه دينارا ويزعم أنه للإمام واتخذ منهم اثني
~~عشر نقيبا أمرهم أن يدعوا الناس إلى مذهبهم وقال أنتم كحواري عيسى ابن مريم
# فاشتغل أهل كور تلك الناحية عن أعمالهم بما رسم لهم من الصوات
# وكان للهيصم في تلك الناحية ضياع فرأى تقصير الأكرة في عمارتها فسأل عن
~~ذلك فأخبر بخبر الرجل فأخذه وحبسه وحلف أن يقتله لما اطلع على مذهبه وأغلق
~~باب البيت وجعل مفتاح البيت تحت وسادته واشتغل بالشرب
# فسمع بعض من في الدار من الجواري بحبسه فرقت للرجل فلما نام الهيصم أخذت
~~المفتاح وفتحت الباب وأخرجته ثم أعادت المفتاح إلى مكانه
# فلما أصبح الهيصم فتح الباب ليقتله فلم يجده شاع ذلك في الناس فافتتن أهل
~~تلك الناحية وقالوا رفع
# ثم ظهر في ناحية أخرى ولقي جماعة من أصحابه وغيرهم وسألوه عن قصته فقال
~~لا يمكن أحد أن ينالني بسوء فعظم في أعينهم
# ثم خاف على نفسه فخرج إلى ناحية الشام فلم يوقف له على خبر
# وسمي باسم الرجل الذي كان في داره كرميتة صاحب الأثوار ثم خفف فقيل قرمط
~~هكذا ذكره بعض أصحاب ذكرويه عنه PageV06P364
# وقيل إن قرمط لقب رجل كان بسواد الكوفة يحمل غلة السواد على أثوار له
~~واسمه حمدان
# ثم فشا مذهب القرامطة بسواد الكوفة
# ووقف الطائي أحمد بن محمد على أمرهم فجعل على الرجل منهم في السنة دينارا
~~وكان يجبي من ذلك مالا جليلا فقدم قوم من الكوفة فرفعوا أمر القرامطة
~~والطائي إلى السلطان وأخبروه أنهم ms2555 قد أحدثوا دينا غير دين الإسلام وأنهم
~~يرون السيف على أمة محمد إلا من بايعهم فلم يلتفت إليهم ولم يسمع قولهم
# وكان فيما حكى عن القرامطة من مذهبهم أنهم جاؤوا بكتاب فيه بسم الله
~~الرحمن الرحيم يقول الفرج بن عثمان وهو من قرية يقال لها نصرانة داعية
~~المسيح وهو عيسى وهو الكلمة وهو المهدي وهو أحمد بن محمد ابن الحنفية وهو
~~جبريل
# وذكر أن المسيح تصور له في جسم إنسان وقال له إنك الداعية وإنك الحجة
~~وإنك الناقة وإنك الدابة وإنك يحيى بن زكريا وإنك روح القدس
# وعرفه أن الصلاة أربع ركعات ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان بعد غروبها
# وأن الأذان في كل صلاة أن يقول المؤذن الله أكبر الله أكبرالله أكبر أشهد
~~أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن آدم رسول الله أشهد أن نوحا رسول الله
~~أشهد أن إبراهيم رسول الله أشهد أن موسى رسول الله أشهد أن عيسى رسول الله
~~أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن أحمد بن محمد بن الحنفية رسول الله
# وأن يقرأ في كل ركعة الاستفتاح وهي من المنزل على أحمد بن محمد بن
~~الحنفية
# والقبلة إلى بيت المقدس والحج إلى بيت المقدس
# وأن الجمعة يوم الاثنين لا يعمل فيه شيء والسورة الحمد لله بكلمته وتعالى
~~باسمه المتخذ لأوليائه بأوليائه
# قل إن الأهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور
~~والأيام وباطنها أوليائي الذين عروفوا عبادي سبيلي اتقوني يا أولي الألباب
~~وأنا الذي لا أسأل عما أفعل وأنا العليم الحكيم وأنا الذي أبلو عبادي
~~وامتحن خلقي فمن صبر على بلائي ومحنتي واختباري ألقيته في جنتي وأخلدته في
~~نعمتي ومن زال عن أمري وكذب رسلي أخذته مهانا في عذابي وأتممت أجلي وأظهرت
~~أمري على ألسنة رسلي وأنا الذي PageV06P365 لم يعل علي جبار إلى وضعته ولا
~~عزيز إلا أذللته وليس الذي أصر على أمري ودام على جهالته وقالوا لن نبرح
~~عليه عاكفين وبه موقنين أولئك هم الكافرون ثم يركع ويقول في ركوعه سبحان ms2556
~~ربي رب العزة وتعالى عما يصفون الظالمون يقولها مرتين
# فإذا سجد قال الله أعلى الله أعلى الله أعظم الله أعظم
# ومن شريعته أن يصوم يومين في السنة وهما المهرجان والنيروز
# وأن النبيذ حرام والخمر حلال
# ولا غسل من جنابة إلا الوضوء كوضوء الصلاة
# وأن من حاربه وجب قتله ومن لم يحاربه ممن يخالفه أخذ منه الجزية
# ولا يأكل من كل ذي ناب ولا كل ذي مخلب
# وكان مصير قرمط إلى سواد الكوفة قبل قتل صاحب الزنج فسار قرمط إليه وقال
~~له إني على مذهب ورأي ومعي مائة ألف ضارب سيف فتناظرني فإن اتفقنا على
~~المذهب ملت إليك بمن معي وإن تكن الأخرى انصرفت عنك فتناظرا فاختلف آراؤهما
~~فانصرف قرمط عنه
### || ذكر غزو الروم ووفاة بازمار
# فيها في جمادى الآخرة دخل أحمد العجيفي طرسوس وغزا مع بازمار الصائفة
~~فبلغوا شكند فأصابت بازمار شظية من حجر منجنيق في أضلاعه فارتحل عنها بعد
~~أن أشرف على أخذها
# فتوفي في الطريق منتصف رجب وحمل إلى طرسوس فدفن بها
# وكان قد أطاع خمارويه بن أحمد بن طولون فلما توفي خلفه ابن عجيف وكتب إلى
~~خمارويه يخبره بموته فاقره على ولاية طرسوس وأمده بالخيل والسلاح والذخائر
~~وغيرها ثم عزله واستعمل عليها ابن عمه محمد بن موسى بن طولون
### || ذكر الفتنة بطرسوس
# وفيها ثار الناس بطرسوس بالأمير محمد بن موسى فقبضوا عليه
# وسبب ذلك أن PageV06P366 الموفق لما توفي كان له خادم من خواصه يقال له
~~راغب فاختار الجهاد فسار إلى طرسوس على عزم المقام بها
# فلما وصل إلى الشام سير ما معه من دواب وآلات وخيام وغير ذلك إلى طرسوس
~~وسار هو جريدة إلى خمارويه ليزوره ويعرفه عزمه
# فلما لقيه بدمشق أكرمه خمارويه وأحبه وأنس به واستحيا راغب أن يطلب
~~المسير إلى طرسوس فطال مقامه عنده فظن أصحابه أن خمارويه قبض عليه فأذاعوا
~~ذلك فاستعظمه الناس وقالوا يعمد إلى رجل قصد الجهاد في سبيل الله فيقبض
~~عليه ثم شغبوا على أميرهم محمد ابن عم خمارويه وقبضوا عليه ms2557 وقالوا لا يزال
~~في الحبس إلى أن يطلق ابن عمك راغبا
# ونهبوا داره وهتكوا حرمه
# وبلغ الخبر إلى خمارويه فأطلع راغبا عليه وأذن له في المسير إلى طرسوس
# فلما بلغ إليها أطلق أهلها أميرهم فلما أطلقوه قال لهم قبح الله جواركم
# وسار عنهم إلى البيت المقدس فأقام به
# ولما سار عن طرسوس عاد العجيفي إلى ولايتها
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ظهر كوكب ذو جمة وصارت الجمة ذؤابة وحج بالناس هذه السنة هارون بن
~~محمد بن إسحاق الهاشمي
# وتوفي فيها عبد الكريم الدير عاقولي
# وفيها توفي إسحاق بن كنداج وولى ما كان إليه من أعمال الموصل وديار ربيعة
~~ابنه محمد وتوفي إدريس بن سليم الفقعسي الموصلي وكان كثير الحديث والصلاح
~~PageV06P367
### | ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين
#
### || ذكر خلع جعفر بن المعتمد وولاية المعتضد
# في هذه السنة في المحرم خرج المعتمد على الله وجلس للقواد والقضاة ووجوه
~~الناس وأعلمهم أنه خلع ابنه المفوض إلى الله جعفر من ولاية العهد وجعل
~~ولاية العهد للمعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق وشهدوا على المفوض
~~أنه قد تبرأ من العهد وأسقط اسمه من السكة والخطبة والطرز وغير ذلك
# وخطب للمعتضد وكان يوما مشهودا فقال يحيى بن علي يهنئ المعتضد
# ( ليهنك عقد أنت فيه المقدم % حباك به رب بفضلك أعلم )
# ( فإن كنت قد أصبحت والي عهدنا % فأنت غدا فينا الإمام المعظم )
# ( ولا زال من ولاك فينا مبلغا % مناك ومن عاداك يشجى ويرغم )
# ( وكان عمود الدين فيه تأود % فعاد بهذا العهد وهو مقوم )
# ( وأصبح وجه الملك جذلان ضاحكا % يضيء لنا منه الذي كان يظلم )
# ( فدونك فاشدد عقد ما قد حويته % فإنك دون الناس فيه المحكم )
# وفيها نودي بمدينة السلام أن لا يقعد على الطريق ولا في المسجد الجامع
~~قاض ولا منجم ولا زاجر
# وحلف الوراقون أن لا يبيعوا كتب الكلام والجدل والفلسفة
# وفيها قبض على جراد كاتب أبي الصقر إسماعيل بن بلبل
# وفيها انصرف أبو طلحة منصور بن مسلم من شهرزور وكانت له
# فقبض عليه وعلى كاتبه ms2558 عقامة وأودعا في السجن PageV06P368
### || ذكر الحرب بين الخوارج وأهل الموصل والأعراب
# في هذه السنة اجتمعت الخوارج ومقدمهم هارون ومعهم متطوعة أهل الموصل
~~وغيرهم وحمدان بن حمدون التغلبي على قتال بني شيبان
# وسبب ذلك أن جمعا كثيرا من بني شيبان عبروا الزاب وقصدوا نينوى من أعمال
~~الموصل للإغارة عليها وعلى البلد
# فاجتمع هارون الشاري وحمدان بن حمدون وكثير من المتطوعة المواصلة وأعيان
~~أهلها على قتالهم ودفعهم
# وكان بنو شيبان نزلوا على باعشيقا ومعهم هارون بن سليمان مولى أحمد بن
~~عيسى بن الشيخ الشيباني صاحب ديار بكر
# وكان قد أنفذه محمد بن إسحاق بن كنداج واليا على الموصل فلم يمكنه أهلها
~~من المقام عندهم وطردوه فقصد بني شيبان معاونا على الخوارج
# وأهل الموصل فالتقوا وتصافوا واقتتلوا فانهزمت بنو شيبان وتبعهم حمدان
~~والخوارج وملكوا بيوتهم واشتغلوا بالنهب
# وكان الزاب لما عبر بنو شيبان زائدا فلما انهزموا علموا أن لا ملجأ ولا
~~منجى غير الصبر فعادوا إلى القتال والناس مشغولون بالزاب فأوقعوا بهم وقتل
~~كثير من أهل الموصل ومن معهم وعاد الظفر للأعراب
# وكتب هارون بن سيما إلى محمد بن إسحاق بن كنداج يعرفه أن البلد خارج عن
~~يده إن لم يحضر هو بنفسه
# فسار في جيش كثيف يريد الموصل فخافه أهلها فانحدر بعضهم إلى بغداد يطلبون
~~إرسال وال إليهم وإزالة ابن كنداج عنهم فاجتازوا في طريقهم بالحديثة وبها
~~محمد بن يحيى المجروح يحفظ الطريق قد ولاه المعتضد ذلك وقد وصل إليه عهد
~~بولايته الموصل فحثوه على تعجيل السير وأن يسبق محمد بن كنداج إليها وخوفوه
~~من ابن كنداج إن دخل الموصل قبله فسار فسبق محمد إليها
# ووصل محمد بن كنداج إلى بلد فبلغه دخول المجروح الموصل فندم على التباطؤ
~~وكتب إلى خمارويه بن طولون يخبره الخبر فأرسل أبا عبد الله بن الحصاص
~~بهدايا كثيرة إلى المعتضد ويطلب أمورا منها إمرة الموصل
# كما كانت له قبل فلم PageV06P369 يجب إلى ذلك وأخبره كراهة أهل الموصل من
~~عماله فأعرض عن ذكرها وبقي المجروح بالموصل يسيرا وعزله ms2559 المعتضد واستعمل
~~بعده علي بن داود بن رهزاد الكردي
# فقال شاعر يقال له العجيني
# ( ما رأى الناس لهذا الد % هر مذ كانوا شبيها )
# ( ذلت الموصل حتى % أمر الأكراد فيها )
# ( العجيني ) بالنون
### || ذكر وفاة المعتمد
# وفيها توفي المعتمد على الله ليلة الأثنين لإحدى عشرة ليلة بقيت من رجب
~~ببغداد
# وكان قد شرب على الشط في الحسني ببغداد يوم الأحد شرابا كثيرا وتعشى
~~فأكثر فمات ليلا
# وأحضر المعتضد القضاة وأعيان الناس فنظروا إليه وحمل إلى سامرا فدفن بها
# وكان عمره خمسين سنة وستة أشهر وكان أسن من الموفق بستة أشهر
# وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة أشهر
# وكان في خلافته محكوما عليه قد تحكم عليه أخوه أبو أحمد الموفق وضيق عليه
~~حتى أنه احتاج في بعض الأوقات إلى ثلاثمائة دينار فلم يجدها ذلك الوقت فقال
# ( أليس من العجائب أن مثلي % يرى ما قل ممتنعا عليه )
# ( وتؤخذ باسمه الدنيا جميعا % وما من ذاك شيء في يديه )
# ( إليه تحمل الأموال طرا % ويمنع بعض ما يجبى عليه )
# وكان أول الخلفاء إنتقل من سر من رأى مذ بنيت ثم لم يعد إليها أحد منهم
### || ذكر خلافة أبي العباس المعتضد
# وفي صبيحة الليلة التي مات فيها المعتمد بويع لأبي العباس المعتضد بالله
~~PageV06P370 أحمد بن الموفق أبي أحمد طلحة بن المتوكل بالخلافة فولى بدرا
~~الشرطة وعبيد الله بن سليمان الوزارة ومحمد بن الشاه بن مالك الحرس
# ووصله في شوال رسول عمرو بن الليث ومعه هدايا كثيرة وسأله أن يوليه
~~خراسان فعقد له عليها وسير إليه الخلع واللواء والعهد فنصب اللواء في داره
~~ثلاثة أيام
### || ذكر وفاة نصر الساماني
# وفيها مات نصر بن أحمد الساماني وقام بما كان إليه من العمل بما وراء
~~النهر أخوه إسماعيل بن أحمد
# وكان نصر دينا عاقلا له شعر حسن منه ما قاله في رافع بن هرثمة
# ( أخوك فيك على خبر ومعرفة % إن الذليل ذليل حيثما كانا )
# ( لولا زمان خؤن في تصرفه % ودولة ظلمت ما كنت إنسانا )
### || ذكر عزل رافع بن هرثمة عن خراسان ms2560 وقتله
# وفيها عزل المعتضد رافع بن هرثمة عن خراسان
# وسبب ذلك أن المعتضد كتب إلى رافع بتخلية السلطان بالري فلم يقبل فأشار
~~على رافع أصحابه برد القرى لئلا يفسد حاله بكتاب فلم يقبل
# وكتب المعتضد إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف يأمره بمحاربة رافع
~~وإخراجه من الري
# وكتب إلى عمرو بن الليث بتولية خراسان
# ثم أن أحمد بن عبد العزيز لقي رافعا فقاتله فانهزم عن الري وسار إلى
~~جرجان
# ومات أحمد بن عبد العزيز سنة ثمانين ومائتين
# فعاد رافع إلى الري فلاقاه عمرو وبكر ابنا عبد العزيز فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم عمرو وبكر وقتل من أصحابهما مقتلة عظيمة ووصلوا إلى أصبهان
~~وذلك في جمادى الأولى سنة ثمانين
# وأقام رافع بالري باقي سنته
# ومات علي بن الليث معه في الري
# ثم إن عمرو بن الليث وافى نيسابور في جمادى الأولى سنة ثمانين واستولى
~~عليها وعلى خراسان فبلغ الخبر إلى رافع فجمع أصحابه واستشارهم فيما يفعل
~~وقال لهم إن الأعداء قد أحدقوا بنا ولا آمن أن يتفقوا علينا PageV06P371
# هذا محمد بن زيد بالديلم ينتظر فرصة لينتهزها وهذا عمرو بن عبد العزيز قد
~~فعلت به ما فعلت فهو يتربص الدوائر وهذا عمرو بن الليث قد وافى خراسان
~~بجموعه
# وقد رأيت أن أصالح محمد بن زيد وأعيد إلى طبرستان وأصالح ابن عبد العزيز
~~ثم أسير إلى عمرو فأخرجه عن خراسان
# فوافقوه على ذلك وأرسل إلى ابن عبد العزيز فصالحه واستقر بينهما في شعبان
~~سنة ثمانين
# ثم سار إلى طبرستان فوردها في شعبان سنة إحدى وثمانين وكان قد أقام
~~بجرجان فأحكم أمورها
# ولما استقر بطبرستان راسل محمد بن زيد وصالحه
# ووعده محمد بن زيد أن ينجده بأربعة آلاف رجل من شجعان الديلم
# وخطب لمحمد بطبرستان وجرجان في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# وبلغ خبر مصالحة محمد بن زيد ورافع إلى عمرو بن الليث فأرسل إلى محمد
~~يذكر ما فعل به ويحذره منه وغدره إن استقام أمره فعاد عن انجاده بعسكر
# فلما قوي ms2561 عمرو وعرف لمحمد بن زيد ذلك وخلى عليه طبرستان
# ولما أحكم رافع أمر محمد بن زيد سار إلى خراسان فورد نيسابور في ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# وجرى بينه وبين عمرو حرب شديدة فانهزم فيها رافع إلى ابيورد وأخذ عمرو
~~منه المعدل والليث ولدي أخيه علي بن الليث
# وكانا عنده بعد موت أخيه علي
# ولما ورد رافع أبيورد أراد المسير إلى هراة أو مرو فعلم عمر بذلك فأخذ
~~عليه الطريق بسرخس فلما علم رافع بمسير عمرو عن نيسابور سار على مضايق وطرق
~~غامضة غير طريق الجيش إلى نيسابور فدخلها
# وعاد إليه عمرو من سرخس فحصره فيها وتلاقيا
# واستأمن بعض قواد رافع إلى عمرو فانهزم رافع وأصحابه وسير أخاه محمد بن
~~هرثمة إلى محمد بن زيد يستمده ويطلب ما وعده من الرجال فلم يفعل ولم يمده
~~برجل واحد
# وتفرق عن رافع أصحابه وغلمانه وكان له أربعة آلاف غلام ولم يملك أحد من
~~ولاة خراسان قبله مثله
# وفارقه محمد بن هارون إلى إسماعيل بن أحمد الساماني ببخارى وخرج رافع
~~منهزما إلى خوارزم على الجمازات وحمل ما بقي معه من مال آلة وهو في شرذمة
~~قليلة وذلك في رمضان سنة ثلاثة وثمانين ومائتين
# فلما بلغ رباط جبوه وجه إليه خوارزمشاه أبا سعيد الدرغاني ليقيم له
~~الأنزال ويخدمه إلى خوارزم فرماه أبو سعيد في قلة من رجالة وغدر به وقتله
~~لسبع PageV06P372 خلون من شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# وحمل رأسه إلى عمرو بن الليث وهو بنيسابور
# وأنفذ عمرو الرأس إلى المعتضد بالله فوصل إليه سنة أربع وثمانين
# فنصب ببغداد وصفت خراسان إلى شاطئ جيحون لعمرو
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها قدم الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص من مصر بهدايا عظيمة
~~من خمارويه فتزوج المعتضد ابنة خمارويه
# وفيها ملك أحمد بن عيسى بن الشيخ قلعة ماردين وكانت بيد محمد بن إسحاق بن
~~كنداجيق
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد وهي آخر حجة حجها
# وأول حجة حجها بالناس سنة أربعة وستين ومائتين إلى ms2562 هذه السنة
# وفيها توفي أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي السلمي بترمذ في رجب
~~وكان إماما حافظا له تصانيف حسنة منها الجامع الكبير في الحديث وهو أحسن
~~الكتب وكان ضريرا وتوفي إبراهيم بن محمد المدبر في شوال وكان يلي ديوان
~~الضياع PageV06P373
### | ثم دخلت سنة ثمانين ومائتين
#
### || ذكر حبس عبد الله بن المهتدي
# في هذه السنة أخذ المعتضد عبد الله بن المهتدي ومحمد بن الحسين المعروف
~~بشميلة وكان شميلة هذا مع صاحب الزنج إلى آخر أيامه ثم لحق بالموفق في
~~الأمان فأمنه
# وكان سبب أخذه إياهما أن بعض المستأمنة سعى به إلى المعتضد وأعلمه أنه
~~يدعو لرجل لا يعرف اسمه وأنه قد أفسد جماعة من الجند وغيرهم
# فأخذه المعتضد فقرره فلم يقر بشيء وقال لو كان الرجل تحت قدمي ما رفعتهما
~~عنه
# فأمر فشد على خشبة من خشب الخيم ثم أوقدت نار عظيمة وأدير على النار حتى
~~تقطع جلده ثم ضربت عنقه وصلب عند الجسر وحبس عبد الله بن المهتدي إلى أن
~~علم براءته وأطلقه
# وكان المعتضد قال لشميلة بلغني أنك تدعو إلى ابن المهتدي فقال المشهور
~~عني أنني أتولى آل أبي طالب
### || ذكر قصد المعتضد بني شيبان وصلحه معهم
# وفيها في أول صفر سار المعتضد من بغداد يريد بني شيبان بالموضع الذي
~~يجتمعون به من أرض الجزيرة
# فلما بلغهم قصده جمعوا إليهم أموالهم وعيالاتهم وأغار المعتضد على أعواب
~~عند السن فنهب أموالهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم في الزاب مثل ذلك
# وعجز الناس عن حمل ما غنموه فبيعت الشاة بدرهم والبعير بخمسة دراهم
# وسار إلى الموصل وبلد فلقيه بنو شيبان يسألونه العفو وبذلوا له رهائن
~~فأجابهم إلى ما طلبوا وعاد إلى بغداد
# وأرسل إلى أحمد بن عيسى بن الشيخ يطلب منه ما أخذه من أموال ابن كنداجيق
~~بآمد فبعثه إليه ومعه هدايا كثيرة PageV06P374
### || ذكر خروج محمد بن عباده على هارون وكلاهما خارجيان
# في هذه السنة خرج محمد بن عبادة ويعرف بأبي حوزة وهو من بني زهير من ms2563 أهل
~~قبراثا من البقعاء على هارون وكلاهما من الخوارج
# وكان أول أمره فقيرا وكان هو وابنان له يلتقطان الكمأة ويبيعانها إلى غير
~~ذلك من الأعمال
# ثم إنه جمع جماعة وحكم فاجتمع إليه أهل تلك النواحي من الأعراب وقوى أمره
~~وأخذ عشر الغلات وقبض الزكاة
# وسار إلى معلثايا فقاطعه أهلها على خمسمائة دينار وجبى تلك الأعمال وعاد
# وبنى عند سنجار حصنا وحمل إليه الأمتعة والميرة وجعل فيه ابنه أبا هلال
~~ومعه مائة وخمسون رجلا من وجوه بني زهير وغيرهم
# ووصل خبرهم إلى هارون الشاري فاجتمع رأيه ورأي وجوه أصحابه على قصد الحصن
~~أولا فإذا فرغوا منه ساروا إلى محمد بن عبادة فجمع أصحابه فبلغوا مائة راجل
~~وألف ومائتي فارس وسار إليه مبادرا وأحدق به وحصره ومحمد بن عبادة في
~~قبراثا لا يعلم بذلك
# وجد هارون في قتال الحصن وكان معه سلاليم قد أخذها وزحف إليه
# وكان أصحابه قد منعوا أحد يخرج رأسه من أعلى السور
# فلما رأى من معه من بني تغلب تغلبه على الحصن أعطوا من فيه من بني زهير
~~الأمان بغير أهل هارون
# فشق عليه ولم يقدر على تغيير ذلك إلا أنه قتل أبا هلال بن محمد بن عبادة
~~ونفرا معه قبل الأمان وفتحوا الحصن وملكوا ما فيه
# وساروا إلى محمد وهو بقبراثا فلقوه وهو في أربعة آلاف رجل فاقتتلوا
~~فانهزم هارون ومن معه
# فوقف بعض أصحابه ونادى رجلا بأسمائهم فاجتمعوا نحو أربعين رجلا وحملوا
~~على ميمنة محمد بن عبادة فانهزمت الميمنة وعادت الحرب فانهزم محمد ومن معه
~~ووضعوا السيف فيهم فقتل منهم ألف وأربعمائة رجل وحجز بينهم الليل
# وجمع هارون مالهم فقسمه بين أصحابه وانهزم محمد إلى آمد فأخذه صاحبها
~~أحمد بن عيسى بن الشيخ بعد حرب فظفر به فأخذه أسيرا وسيره إلى المعتضد فسلخ
~~جلده كما يسلخ الشاة PageV06P375
### || ذكر عدة حوادث
# لما افتتح محمد بن أبي الساج مراغة بعد حرب شديدة وحصار عظيم أخذ عبد
~~الله بن الحسين بعد أن أمنه وأصحابه وقيده وحبسه وقرره بجميع أمواله ms2564 ثم
~~قتله
# وفيها مات أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف وقام بعده أخوه عمر بن عبد
~~العزيز
# وفيها افتتح محمد بن ثور عمان وبعث برؤوس جماعة من أهلها
# وفيها توفي جعفر بن المعتمد في ربيع الآخر وكان ينادم المعتضد
# وفيها دخل عمرو بن لليث نيسابور في جمادى الأولى
# وفيها وجه محمد بن أبي الساج ثلاثين نفسا من الخوارج من طريق الموصل
~~فضربت أعناق أكثرهم وحبس الباقون
# وفيها دخل أحمد بن أبا طرسوس للغزاة من قبل خمارويه بن أحمد بن طولون
~~ودخل بعده بدر الحمامي فغزوا جميعا مع العجيني أمير طرسوس حتى بلغوا
~~البلقسون
# وفيها غزا إسماعيل بن أحمد الساماني بلاد الترك وافتتح مدينة ملكهم واسر
~~أباه وامرأته خاتون ونحوا من عشرة آلاف وقتل منهم خلقا كثيرا
# وغنم من الدواب ما لا يعلم عددا وأصاب الفارس من الغنيمة ألف درهم
# وفيها توفي راشد مولى الموفق بالدينور وحمل في تابوت إلى بغداد في رمضان
~~وفي شوال مات مسرور البلخي
# وفيها غارت المياه بالري وطبرستان حتى بلغ الماء ثلاثة أرطال بدرهم وغلت
~~الأسعار
# وفي شوال انكسف القمر وأصبح أهل دبيل والدنيا مظلمة ودامت الظلمة عليهم
# فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء فدامت إلى ثلث الليل فلما كان ثلث
~~الليل زلزلوا فخربت المدينة ولم يبق من منازلهم إلا قدر مائة دار وزلزلوا
~~بعد ذلك خمس مرار
# وكان جملة من أخرج من تحت الردم مائة ألف وخمسون ألفا كلهم موتى وحج
~~بالناس هذه السنة أبو بكر محمد بن هارون بن إسحاق المعروف بابن ترنجة
# وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل الترمذي في رمضان وله
~~تصانيف حسنة وأحمد بن سيار بن أيوب الفقيه المروزي وكان زاهدا عالما وأبو
~~جعفر أحمد بن أبي عمران الفقيه الحنفي بمصر PageV06P376
### | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائتين
#
### || ذكر مسير المعتضد إلى ماردين وملكه إياها
# وفيها خرج المعتضد الخرجة الثانية إلى الموصل قاصدا لحمدان بن حمدون لأنه
~~بلغه أن حمدان مال إلى هارون الشاري ودعا له
# فلما ms2565 بلغ الأعراب الأكراد مسير المعتضد تحالفوا أنهم يقتلون على دم واحد
~~واجتمعوا وعبوا عسكرهم
# وسار المعتضد إليهم في خيله جريدة فأوقع بهم وقتل منهم وغرق منهم في
~~الزاب خلق كثير
# وسار المعتضد إلى الموصل يريد قلعة ماردين وكانت لحمدان بن حمدون فهرب
~~حمدان منها وخلف ابنه بها فنازلها المعتضد وقاتل من فيها يومه ذلك
# فلما كان من الغد ركب المعتضد فصعد إلى باب القلعة وصاح بابن حمدون
~~فأجابه فقال افتح الباب ففتحه فقعد المعتضد في الباب وأمر بنقل ما في
~~القلعة وهدمها ثم وجه خلف حمدان بن حمدون وطلب أشد طلب وأخذت أموال له ثم
~~ظفر به المعتضد بعد عوده إلى بغداد وفي عوده قصد الحسنية وبها رجل كردي
~~يقال له شداد في جيش كثير قيل كانوا عشرة آلاف رجل وكان له قلعة في المدينة
~~فظفر به المعتضد وهدم قلعته
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها ورد ترك بن العباس عامل المعتضد على ديار مضر من الجزيرة إلى بغداد
~~ومعه نيف وأربعون من أصحاب ابن الأغر صاحب سميساط على جمال عليهم برانس
~~ودراريع حرير
# فمضى بهم إلى الحبس وعاد إلى داره
# وفيها كانت وقعة لوصيف خادم ابن أبي الساج لعمر بن عبد العزيز فهزمه ثم
~~سار وصيف إلى مولاه محمد بن أبي الساج
# وفيها دخل طغج بن جف طرسوس لغزو الصائفة من قبل PageV06P377 خمارويه بن
~~أحمد بن طولون فبلغ طرابزون وفتج بلدوية في جمادى الآخرة
# وفيها مات أحمد بن محمد الطائي بالكوفة في جمادى
# وفيها غارت المياه بالري وطبرستان
# وفيها سار المعتضد إلى ناحية الجبل وقصد الدينور وولى ابنه عليا وهو
~~المكتفي الري وقزوين وزنجان وأبهر وقم وهمذان والدينور وجعل على كتابته
~~أحمد بن الأصبغ وقلد عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف أصبهان ونهاوند والكرج
~~وعاد إلى بغداد لأجل غلاء السعر وفيها استأمن الحسن بن علي كوره عامل رافع
~~على الري إلى علي بن المعتضد في زهاء ألف رجل فوجهه ومن معه إلى أبيه
# وفيها دخل الأعراب سامرا فقتلوا ابن سيما ms2566 في ذي القعدة
# وفيها غزا المسلمون الروم فدامت الحرب بينهم اثنى عشر يوما فظفر المسلمون
~~وغنموا غنيمة كثيرة وعادوا
# وفيها توفي عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبي الدنيا صاحب التصانيف
~~الكثيرة المشهورة PageV06P378
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائتين
#
### || ذكر النيروز المعتضدي
# فيها أمر المعتضد بالكتابة إلى الأعمال كلها والبلاد جميعها بترك افتتاح
~~الخراج في النيروز العجمي وتأخير ذلك إلى الحادي عشر من الحزيران سماه
~~النيروز المعتضدي وأنشئت الكتب بذلك من الموصل والمعتضد بها وأراد بذلك
~~الترفيه على الناس والرفق بهم
### || ذكر قصد حمدان وانهزامه وعوده إلى الطاعة
# في هذه السنة كتب المعتضد إلى إسحاق بن أيوب وحمدان بن حمدويه بالمسير
~~إليه وهو في الموصل فبادر إسحاق وتحصن حمدان بقلاعه وأودع أمواله وحرمه
# فسير المعتضد الجيوش نحوه مع وصيف موشكير ونصر القشوري وغيرهما فصادفا
~~الحسن بن علي كوره وأصحابه متحصنين بموضع يعرف بدير الزعفران من أرض الموصل
# وفيها وصل الحسين بن حمدان بن حمدون
# فلما رأى الحسين أوائل العسكر طلب الأمان فأمن وسير إلى المعتضد وسلم
~~القلعة فأمر المعتضد بهدمها
# وسار وصيف في طلب حمدان وكان بباسورين فواقعه وصيف وقتل من أصحابه جماعة
~~وانهزم حمدان في زورق كان له في دجلة وحمل معه مالا كان له وعبر إلى الجانب
~~الغربي من دجلة فصار في ديار ربيعة وعبر نفر من الجند فأقتصوا أثره حتى
~~أشرفوا على دير قد نزله فلما رآهم هرب وترك ماله فأخذ وأتي به المعتضد وسار
~~أولئك في طلب حمدان فضاقت عليه الأرض فقصد خيمة إسحاق بن أيوب وهو مع
~~المعتضد واستجار به فأحضره إسحاق عند المعتضد فأمر بالاحتفاظ به وتتابع
~~رؤساء الأكراد في طلب الأمان وكان ذلك في المحرم PageV06P379
### || ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل
# كان المعتضد بالله قد خلف بالموصل نصر القشوري يجبي الأموال ويعين العمال
~~على جبايتها
# فخرج عامل معلثايا إليها ومعه جماعة من أصحاب نصر فوقع عليهم طائفة من
~~الخوارج فاقتتلوا إلى أن أدركهم الليل وفرق بينهم
# وقتل من الخوارج إنسان ms2567 اسمه جعفر وهو من أعيان أصحاب هارون فعظم عليه
~~قتله وأمر أصحابه بالإفساد في البلاد
# فكتب نصر القشوري إلى هارون الخارجي كتابا يتهدده بقرب الخليفة وإنه إن
~~هم به أهلكه وأهلك أصحابه وأنه لا يعثر بمن سار إلى حربه فعاد عنه بمكر
~~وخديعة
# فكتب إليه هارون كتابا منه أما ما ذكرت ممن أراد قصدي ورجع عني فإنهم لما
~~رأوا جدنا واجتهادنا كانوا بإذن الله فرشا متتابعا وقصبا أجوف ومن صبر لنا
~~منهم ما زاد على الإستتار بالحيطان ونحن على فرسخ منهم وما عرك إلا ما أصبت
~~به صاحبنا فظننت أن دمه مطلول أو أن وتره متروك لك كلا إن الله تعالى من
~~ورائك وآخذ بناصيتك ومعين على إدراك الحق منك ولم تعيرنا بغيرك وتدع أن
~~يكون مكان ذلك إبداء صفحتك وإظهار عداوتك وأنا وإياك كما قيل
# ( فلا توعدونا باللقاء وأبرزوا % إلينا سوادا نلقيه بسواد )
# ولعمر الله ما ندعو إلى البراز ثقة بأنفسنا ولا عن ظن أن الحول والقوة
~~لنا لكن ثقة بربنا واعتمادا على جميل عوائده عندنا
# وأما ما ذكرت من أمر سلطانك فإن سلطانك لا يزال منا قريبا وبحالنا عالما
~~فلا قدم أجلا ولا أخره ولا بسط رزقا ولا قبضه قد بعثنا على مقابلتك وستعلم
~~عن قريب إن شاء الله تعالى
# فعرض نصر كتاب هارون على المعتضد فجد في قصده وولى الحسن بن علي كوره
~~الموصل وأمره بقصد الخوارج وأمر كافة مقدمي الولايات والأعمال بطاعتهم
# فجمعهم وسار إلى أعمال الموصل وخندق على نفسه وأقام إلى أن رفع الناس
~~غلاتهم ثم سار إلى الخوراج وعبر الزاب إليهم فلقيهم قريبا من المغلة
~~وتصافوا للحرب فاقتتلوا قتالا شديدا
# وانكشف الخوارج عنه ليفرقوا جمعيته ثم يعطفوا عليه
# فأمر الحسن أصحابه بلزوم مواقفهم ففعلوا فرجع الخوارج وحملوا عليهم سبع
~~عشرة حملة
# فانكشفت ميمنة الحسن وقتل من أصحابه وثبت هو فحمل الخوارج عليه حملة رجل
~~واحد فثبت لهم وضرب على رأسه عدة ضربات فلم يؤثر فيه
# فلما رأى أصحابه ثباته PageV06P380 تراجعوا إليه وصبر فانهزم الخوارج ms2568
~~أقبح هزيمة وقتل منهم خلق كثير وفارقوا موضع الحركة ودخلوا اذربيجان
# وأما هارون فإنه تحير في أمره وقصد البرية
# ونزل عند بني تغلب ثم عاد إلى معلثايا ثم عاد إلى البرية ثم رجع وعبر
~~دجلة إلى حرة وعاد إلى البرية
# وأما وجوه أصحابه فإنهم لما رأوا إقبال دولة المعتضد وقوته وما لحقهم في
~~هذه الوقعة راسلوا المعتضد يطلبون الأمان فأمنهم فأتاه كثير منهم يبلغون
~~ثلاثمائة وستين رجلا
# وبقي معه بعضهم يجول بهم في البلاد إلى أن قتل سنة ثلاث وثمانين على ما
~~نذكره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول قبض على بكتمر بن طاشتمر وقيد وأخذ ماله
~~وضياعه ودوره وكان أميرا على الموصل واستعمل بعده عليها الحسن بن علي
~~الخراساني ويعرف بكوره
# وفيها قدم ابن الجصاص بابنة خمارويه زوجة المعتضد ومعها أحد عمومتها وكان
~~المعتضد بالموصل
# وفيها عاد المعتضد إلى بغداد وزفت إليه ابنة خمارويه في ربيع الآخر
# وفيها سار المعتضد إلى الجبل فبلغ الكرج وأخذ أموالا لابن أبي دلف وكتب
~~إلى عمر بن عبد العزيز يطلب جوهرا كان عنده فوجه به إليه وتنحى من بين يديه
# وفيها أطلق لؤلؤ غلام ابن طولون وحمل على دواب وبغال
# وفيها وجه يوسف بن أبي الساج إلى الصيمرة مددا لفتح الفلانسي غلام الموفق
~~فهرب PageV06P381 يوسف فيمن أطاعه إلى أخيه محمد بمراغة ولقي مالا للمعتضد
~~فأخذه فقال في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر
# ( إمام الهدى إقصاؤكم آل طاهر % بلا سبب يجنون والدهر يذهب )
# ( وقد خلطوا شكرا بصبر ورابطوا % وغيرهم يعطى ويحبى ويهرب )
# وفيها وجه المعتضد وزيره عبيد الله بن سليمان إلى ابنه بالري وعاد منها
# وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد بن ورد العطار باثنين
~~وثلاثين ألف دينار ليفرقها على أهل بيته ببغداد والكوفة والمدينة
# فسعى به إلى المعتضد فأحضر محمد عند بدر وسئل عن ذلك فأقر أنه يوجه إليه
~~كل سنة مثل ذلك ففرقه وأنهى بدر إلى المعتضد ذلك فقال له المعتضد أما ms2569 تذكر
~~الرؤيا التي أخبرتك بها قال لا يا أمير المؤمنين قال رأيت في المنام كأني
~~أريد ناحية النهروان وأنا في جيشي إذ مررت برجل واقف على تل يصلي ولا يلتفت
~~إلي فعجبت منه فلما فرغ من صلاته قال لي أقبل فأقبلت إليه فقال لي أتعرفني
~~قلت لا قال أنا علي بن أبي طالب خذ هذه فاضرب بها الأرض بمسحاة بين يديه
~~فأخذتها فضربت بها ضربات فقال لي انه سيلي من ولدك هذا الأمر بعدد الضربات
~~فأوصهم بولدي خيرا
# وأمر بدرا بإطلاق المال والرجل وأمره أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن يوجه
~~ما يريد ظاهرا وأن يفرق ما يأتيه ظاهرا وتقدم بمعونته على ذلك
# وفيها توفي أبو طلحة منصور بن مسلم في حبس المعتضد
# وفيها ولدت جارية اسمها شغب للمعتضد ولدا سماه جعفرا وهو المقتدر
# وفيها قتل خمارويه بن أحمد بن طولون ذبحه بعض خدمه على فراشه في ذي الحجة
~~بدمشق وقتل من خدمه الذين اتهموا نيف وعشرون نفسا
# وكان سبب قتله أنه سعى إليه بعض الناس وقال له إن جواري داره قد اتخذت كل
~~واحدة منهن خصيا من خصيان داره لها كالزوج وقال إن شئت أن تعلم صحة ذلك
~~فأحضر بعض الجواري فأضربها وقررها حتى تعلم صحة ذلك
# فبعث من وقته إلى نائبه PageV06P382 بمصر يأمره بإحضار عدة من الجواري
~~ليعلم الحال منهن
# فاجتمع جماعة من الخدم وقرروا بينهم الاتفاق على قتله خوفا من ظهور ما
~~قيل له وكانوا خاصته فذبحوه ليلا وهربوا فلما قتل اجتمع القواد وأجلسوا
~~ابنه جيش بن خمارويه في الامارة وكان معه بدمشق وهو أكبر ولده فبايعوه
~~ففرقت فيهم الأموال وكان صبيا غرا
# وفيها توفي عثمان بن سعيد بن خالد أبو سعيد الداري الفقيه الشافعي أخذ
~~الفقه عن البويطي صاحب الشافعي والأدب عن ابن الأعرابي
# وفيها توفي أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري اللغوي صاحب كتاب النبات
~~وغيره
# وفيها توفي الحرث بن أبي أسامة وله مسند يروى غالبا في زماننا هذا وأبو
~~العيناء محمد بن القاسم وكان ms2570 يروي عن الأصمعي PageV06P383
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائتين
#
### || ذكر الظفر بهارون الخارجي
# في هذه السنة سار المعتضد إلى الموصل بسبب هارون الشاري وظفر به
# وسبب الظفر أنه وصل إلى تكريت وأقام بها وأحضر الحسين بن حمدان التغلبي
~~وسيره في طلب هارون بن عبد الله الخارجي في جماعة من الفرسان والرجالة
# فقال له الحسين إن أنا جئت به فلي ثلاث حوائج عند أمير المؤمنين
# قال اذكرها
# قال إحداهن إطلاق أبي وحاجتان بعد مجيئي به
# فقال له المعتضد لك ذلك
# فانتخب ثلاثمائة فارس وسار بهم ومعهم وصيف بن موشير
# فقال له الحسين تأمره بطاعتي يا أمير المؤمنين
# فأمره بذلك وسار بهم الحسين حتى انتهى إلى مخاضة في دجلة فقال الحسين
~~لوصيف ولمن معه لتقفوا هناك فإنه ليس له طريق إن هرب غير هذا فلا تبرحن من
~~هذا الموضع حتى يمر بكم فتمنعوه عن العبور وأجيء أنا أو يبلغكم أني قتلت
# ومضى حسين في طلب هارون فلقيه وواقعة وقتل بينهما قتلى وانهزم هارون
# وأقام وصيف على المخاضة ثلاثة أيام فقال له أصحابه قد طال مقامنا ولسنا
~~نأمن أن يأخذ حسين الشاري فيكون له الفتح دوننا والصواب أن نمضي في آثارهم
# فأطاعهم ومضى
# وجاء هارون منهزما إلى موضع المخاضة فعبر وجاء حسين في أثره فلم ير وصيفا
~~وأصحابه في الموضع الذي تركهم فيه ولا عرف لهم خبرا
# فعبر في أثر هارون وجاء إلى حي من أحياء العرب فسأل عنه فكتموه فتهددهم
~~فأعلموه أنه اجتاز بهم فتبعه حتى لحقه بعد أيام وهارون في نحو مائة رجل
# فناشده الشاري ووعده وأبى حسين إلا محاربته فحاربه فألقى الحسين نفسه
~~عليه فأخذه أسرا وجاء به إلى المعتضد فانصرف المعتضد إلى بغداد فوصلها
~~لثمان بقين من ربيع الأول
# وخلع المعتضد إلى بغداد الحسين بن حمدان وطوقه بطوق من ذهب PageV06P384
~~وخلع على إخوته وأدخل هارون على الفيل
# وأمر المعتضد بحل قيود حمدان بن حمدون والتوسعة عليه والإحسان إليه ووعد
~~بإطلاقه
# ولما أركبوا هارون على الفيل أرادوا أن يلبسوه ديباجا ms2571 مشهرا فامتنع وقال
~~هذا لا يحل فألسوه كارها
# ولما صلب نادى بأعلى صوته لا حكم إلا لله ولو كره المشركون
# وكان هارون صفريا
### || ذكر عصيان دمشق على جيش خمارويه وخلاف جنده عليه وقتله
# في هذه السنة خرج جماعة من قواد جيش بن خمارويه عليه وجاهروا بالمخالفة
~~وقالوا لا نرضى بك أمير فاعتزلنا حتى نولي عمك الإمارة
# وكان سبب ذلك أنه لما ولي وكان صبيا فقرب الأحداث والسفل وأخلد إلى
~~استماع أقوالهم فغيروا نيته على قواده وأصحابه وصار يقع فيهم ويذمهم ويظهر
~~العزم على الاستبدال بهم وأخذ نعمهم وأموالهم
# فاتفقوا عليه ليقتلوه ويقيموا عمه
# فبلغه ذلك فلم يكتمه بل أطلق لسانه فيهم
# ففارقه بعضهم وخلعه طغج بن جف أمير دمشق
# وسار القواد الذين فارقوه إلى بغداد وهم محمد بن إسحاق بن كنداجيق وخاقان
~~المفلحي وبدر بن جف أخو طغج وغيرهم من قواد مصر
# فسلكوا البرية وتركوا أهاليهم وأموالهم فتاهوا أياما ومات من أصحابهم
~~جماعة من العطش وخرجوا فوق الكوفة بمرحلتين وقدموا على المعتضد فخلع عليهم
~~وأحسن إليهم
# وبقي سائر الجند بمصر على خلافهم ابن خمارويه فسألهم كاتبه علي بن أحمد
~~المارداني أن ينصرفوا يومهم ذلك فرجعوا
# فقتل جيش عمين له وبكر الجند إليه فرمى بالرأسين إليهم فهجم الجند عليه
~~فقتلوه ونهبوا داره ونهبوا مصر وأحرقوها وأقعدوا أخاه هارون في الإمرة بعده
~~فكانت ولايته تسعة أشهر
### || ذكر حصر الصقالبة القسطنطينية
# وفي هذه السنة سارت الصقالبة إلى الروم فحصروا القسطنطينية وقتلوا من
~~أهلها خلقا كثيرا وخربوا البلاد
# فلما لم يجد ملك الروم منهم خلاصا جمع من عنده من أسارى المسلمين وأعطاهم
~~السلاح وسألهم معونته على الصقالبة ففعلوا وكشفوا الصقالبة وأزاحوهم عن
~~القسطنطينية
# ولما رأى ملك الروم ذلك خاف المسلمين على نفسه فردهم وأخذ السلاح منهم
~~وفرقهم في البلاد حذرا من جنايتهم عليه PageV06P385
### || ذكر الفداء بين المسلمين والروم
# في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم
# فكان جملة من فدي به من المسلمين الرجال والنساء والصبيان ألفين وخمسمائة
~~وأربعة أنفس
### || ذكر الحرب بين عسكر ms2572 المعتضد وأولاد أبي دلف
# وفيها سار عبيد الله بن سليمان إلى عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بالجبل
~~فسار عمر إليه بالأمان في شعبان فأذعن بالطاعة فخلع عليه وعلى أهل بيته
# وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز بالأمان إلى عبيد الله بن سليمان
~~وبدر فولياه عمل أخيه على أن يسير إليه فيحاربه
# فلما دخل عمر في الأمان قالا لبكر إن أخاك قد دخل في الطاعة وإنما وليناك
~~عمله على أنه عاص والمعتضد يفعل في أمركما ما يراه فامضيا إلى بابه
# وولى النوشري أصبهان وأظهر أنه من قبل عمر بن عبد العزيز فهرب بكر بن عبد
~~العزيز في أصحابه فكتب عبيد الله إلى المعتضد بذلك
# فكتب إلى بدر ليقيم بمكانه إلى أن يعرف حال بكر وسار الوزير إلى علي بن
~~المعتضد بالري ولحق بكر بن عبد العزيز بالأهواز
# فسير المعتضد إليه وصيف بن موشكير فسار إليه فلحقه بحدود فارس وباتا
~~متقابلين
# وارتحل بكر إلى أصبهان ليلا فلم يتبعه وصيف بل رجع إلى بغداد وسار بكر
~~إلى أصبهان
# فكتب المعتضد إلى بدر يأمره بطلب بكر وحربه فأمر بدر عيسى النوشري بذلك
~~فقال بكر
# ( عني ملامك ليس حين ملام % هيهات أجدب زائد الأيام )
# ( طارت عنايات الصبا عن مفرقي % ومضى أوان شراستي وغرامي )
# ( ألقى الأحبة بالعراق عصيهم % وبقيت نصب حوادث الأيام ) PageV06P386
# ( وتقاذفت بأخي النوى ورمت به % رمي البعيد قطيعة الأرحام )
# ( فلأقرعن صفاة دهر نابهم % قرعا يهز رواسي الأعلام )
# ( ولأضربن الهام دون حريمهم % ضرب القدار نقيعة القدام )
# ( ولأتركن الواردين حياضهم % بقرارة لمواطئ الأقدام )
# ( يا بدر إنك لو شهدت مواقفي % والموت يلحظ والسيوف دوامي )
# ( لذممت رأيك في إضاعة حرمتي % ولضاق ذرعك في اطراح ذمامي )
# ( حركتني بعد السكون وإنما % حركت من حصن جبال تهام )
# ( وعجمتني فعجمت مني من حمى % خشن المناكب كل يوم زحام )
# ( قل للأمير أبي محمد الذي % يجلو بغرته دجى الأظلام )
# ( أسكنتني ظل العلا فسكنته % في عيشة رغد وعز نامي )
# ( حتى إذا خليت عني نابني % نوب أتت وتنكرت أيامي )
# ( فلأشكرن جميل ms2573 ما أوليتني % ما غردت في الأيك ورق حمام )
# ( هذا أبو حفص يدي وذخيرتي % للنائبات وعدتي وسنامي )
# ( ناديته فأجابني وهززته % فهززت حد الصارم الصمصام )
# ( من رام أن يغضي الجفون على القذى % أو يستكين يروم غير مرامي )
# ( ويخيم حين يرى الأسنة شرعا % والبيض مصلتة لضرب الهام )
# ثم ان النوشري انهزم عن بكر فقال بكر يذكر هربه ويعير وصيفا بالاحجام عنه
~~ويتهدد بدرا في أبيات منها PageV06P387
# ( قد رأى النوشري حين التقينا % من إذا أشرع الرماح يفر )
# ( جاء في قسطل لهام فصلنا % صولة دونها الكماة تهر )
# ( وكوى النوشري آثار نار % رؤيت عند ذاك بيض وسمر )
# ( غر بدرا حلمي وفضل أناتي % واحتمالي للغر مما يغر )
# ( سوف يأتيه من خيولي قب % لاحقات البطون جون وشقر )
# ( يتنادون كالسعالى عليها % من بني وائل أسود تكر )
# ( لست بكر إن لم أدعهم حديثا % ما سرى كوكب وما كر دهر )
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر المعتضد بالكتابة إلى جميع البلدان أن يرد الفاضل من
~~سهام المواريث إلى ذوي الأرحام وأبطل ديوان المواريث
# وفيها في شوال مات علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي وكانت ولايته
~~للقضاء بمدينة المنصور ستة أشهر
# وفيها قدم عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بغداد فأمر المعتضد الناس
~~والقواد بإستقباله وقعد له المعتضد فدخل عليه وأكرمه وخلع عليه
# وفيها في رمضان تحارب عمرو بن الليث الصفار ورافع بن هرثمة فانهزم رافع
# وكان سبب ذلك أن عمرا فارق نيسابور فخالفه إليها رافع وملكها وخطب فيها
~~لمحمد بن زيد العلوي فرجع عمرو من مرو إلى نيسابور فحصرها فانهزم رافع منها
# ووجه عمرو في طلبه عسكرا فلحقوه بطوس فانهزم منهم إلى خوارزم فلحقوه بها
~~فقتلوه وأرسلوا برأسه إلى المعتضد فوصله سنة أربع وثمانين في المحرم
# فأمر بنصبه ببغداد وخلع على القاصد به
# وفيها مات البحتري الشاعر واسمه الوليد بن عبادة بمنبج أو حلب وكان مولده
~~سنة ست ومائتين
# وفيها توفي محمد بن سليمان أبو بكر المعروف بابن الباغندي وأبو الحسن علي
~~بن العباس بن جريج الشاعر المعروف ms2574 بابن الرومي وقيل توفي سنة PageV06P388
~~أربع وثمانيه وديوانه معروف رحمه الله تعالى
# وفيها توفي سهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع السري ومولده سنة مائتين
~~وقيل وثلاثين PageV06P389
### | ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين
# في هذه السنة كانت فتنة بطرسوس بين راغب مولى الموفق وبين دميانة
# وكان سبب ذلك أن راغبا مولى الموفق ترك الدعاء لهارون بن خمارويه بن أحمد
~~بن طولون ودعا لبدر مولى المعتضد واختلف هو وأحمد بن طوغان
# فلما انصرف أحمد بن طوغان من الفداء الذي كان سنة ثلاث وثمانين ركب البحر
~~ومضى ولم يدخل طرسوس وخلف دميانة بها للقيام بأمرها
# وأمده ابن طوغان فقوي بذلك وأنكر ما كان يفعله راغب فوقعت الفتنة فظفر
~~بهم راغب فحمل دميانة إلى بغداد
# وفيها أوقع عيسى بن النوشري بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف بنواحي أصبهان
~~فقتل رجاله واستباح عسكره
# ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه فمضى إلى محمد بن زيد العلوي بطبرستان
~~وأقام عنده إلى سنة خمس وثمانين ومات
# ولما وصل خبر موته إلى المعتضد أعطى القاصد به ألف دينار
# وفيها في ربيع الأول قلد أبو عمر يوسف بن يعقوب القضاء بمدينة المنصور
~~مكان علي بن محمد بن أبي الشوارب
# وفيها أخذ خادم نصراني لغالب النصراني وشهد عليه أنه شتم النبي فاجتمع
~~أهل بغداد وصاحوا بالقاسم بن عبيد الله وطالبوه بإقامة الحد عليه فلم يفعل
~~فاجتمعوا على ذلك إلى دار المعتضد فسئلوا عن حالهم فذكروه للمعتضد فأرسل
~~معهم إلى القاضي أبي عمر فكادوا يقتلونه من كثرة ازدحامهم فدخل بابا وأغلقه
~~ولم يكن بعد ذلك للخادم ذكر ولا للعامة ذكر اجتماع في أمره
# وفيها قدم قوم من أهل طرسوس على المعتضد يسألونه أن يولي عليهم واليا
~~وكانوا قد أخرجوا عامل ابن طولون فسير إليهم المعتضد ابن الأخشيد أميرا
# وفيها في ربيع الآخر ظهر بمصر ظلمة وحمرة في السماء شديدة حتى كان الرجل
~~ينظر إلى وجه الآخر فيراه PageV06P390 أحمر وكذلك الحيطان فمكثوا كذلك من
~~العصر إلى العشاء الآخرة وخرج ms2575 الناس من منازلهم يدعون الله تعالى ويتضرعون
~~إليه
# وفيها عزم المعتضد على لعن معاوية بن أبي سفيان على المنابر وأمر بإنشاء
~~كتاب يقرأ على الناس وهو كتاب طويل قد أحسن كتابته إلا أنه قد استدل فيه
~~بأحاديث كثيرة على وجوب لعنه عن النبي لا تصح وذكر في الكتاب يزيد وغيره من
~~بين أمية وعملت به نسخ قرئت بجانبي بغداد ومنع القضاة والعامة من القعود
~~بالجامعين ورحابهما
# ونهى الذين يسقون الماء في الجامعين أن يترحموا على معاوية ولا يذكرونه
~~فقال له عبيد الله بن سليمان إنا نخاف اضطراب العامة وإثارة الفتنة فلم
~~يسمع منه
# فقال عبيد الله للقاضي يوسف بن يعقوب ليحتال في منعه عن ذلك فكلم يوسف
~~المعتضد وحذره اضطراب العامة فلم يلتفت فقال يا أمير المؤمنين فما نصنع
~~بالطالبيين الذين يخرجون من كل ناحية ويميل إليهم خلق كثير من الناس
~~لقرابتهم من رسول الله فإذا سمع الناس ما في هذا الكتاب من اطرائهم كانوا
~~إليهم أميل وكانوا هم أبسط ألسنة وأظهر حجة فيهم اليوم فأمسك المعتضد ولم
~~يأمر في الكتاب بعد ذلك بشيء وكان عبيد الله من المنحرفة عن علي عليه
~~السلام
# وفيها سير المعتضد إلى عمرو بن الليث الخلع واللواء بولاية الري وهدايا
# وفيها فتحت قرة من بلد الروم على يد راغب مولى الموفق وابن كلوب في رجب
# وفيها في شعبان ظهر بدار المعتضد انسان بيده سيف فمضى إليه بعض الخدم
~~لينظر ما هو فضربه بالسيف فجرحه وهرب الخادم ودخل الشخص في زرع في البستان
~~فتوارى فيه فطلب باقي ليلته ومن الغد فلم يعرف له خبر فاستوحش المعتضد وكثر
~~الناس في أمره بالظنون حتى قالوا له إنه من الجن وظهر مرارا كثيرة حتى وكل
~~المعتضد بسور داره وأحكمه ضبطا
# ثم أحضر المجانين والمعزمين والمعزمين بسبب ذلك الشخص فسألهم عنه فقال
~~المعزمون نحن نعزم على بعض المجانين
# فإذا سقط سئل الجني عنه فأخبر خبره فعزموا على امرأة مجنونة فصرعت
~~والمعتضد ينظر إليهم فلما صرعت أمرهم بالانصراف
# وفيها وجه كرامة ms2576 بن مر من الكوفة بقوم مقيدين ذكر أنهم من القرامطة
~~فقرروا بالضرب فأقروا على أبي هاشم بن صدقة الكاتب أنه منهم فقبض
~~PageV06P391 عليه وحبسه
# وفيها وثب الحرث عبد العزيز بن أبي دلف المعروف بأبي ليلى بشفيع الخادم
~~فقتله
# وكان أخوه عمر بن عبد العزيز قد أخذه وقيده وحبسه في قلعة زر ووكل به
~~شفيعا الخادم ومعه جماعة من غلمان عمر
# فلما استأمن عمر إلى المعتضد وهرب بكر بقيت القلعة بما فيها من الأموال
~~بيد شفيع
# فكلمه أبو ليلى في إطلاقه فلم يفعل وطلب من غلام كان يخدمه مبردا فأدخله
~~في الطعام فبرد مسمار قيده
# وكان شفيع في كل ليلة يأتي إلى أبي ليلى يفتقده ويمضي ينام وتحت رأسه سيف
~~مسلول
# فجاء شفيع في ليلة إليه فحادثه فطلب منه أن يشرب معه أقداحا ففعل وقام
~~الخادم لحاجته
# فجعل أبو ليلى في فراشه ثيابا تشبه إنسانا نائما وغطاها باللحاف وقال
~~لجارية كانت تخذمه إذا عاد شفيع قولي له هو نائم
# ومضى أبو ليلى فاختفى ظاهر الدار وقد أخرج يده من رجله
# فلما عاد شفيع قالت له الجارية هو نائم فاغلق الباب ومشى إلى داره ونام
~~فيها
# فخرج أبو ليلى وأخذ السيف من عند شفيع وقتله فوثب الغلمان فقال لهم أبو
~~ليلى قد قتلت شفيعا ومن تقدم إلي قتلته فأنتم آمنون فخرجوا من الدار
# واجتمع الناس إليه فكلمهم ووعدهم الإحسان وأخذ عليهم الأيمان وجمع
~~الأكراد وغيرهم وخرج مخالفا على المعتضد وكان قتل شفيع في ذي القعدة
# ولما خرج أبو ليلى على السلطان قصده عيسى النوشري فاقتتلوا فأصاب أبا
~~ليلى في حلقه سهم فنحره فسقط عن دابته وانهزم أصحابه وحمل رأسه إلى أصبهان
~~ثم إلى بغداد
# وفيها كان المنجمون يوعدون بغرق أكثر الأقاليم إلا إقليم بابل فإنه يسلم
~~منه اليسير وأن ذلك يكون بكثرة الأمطار وزيادة الأنهار والعيون
# فقحط الناس وقلت الأمطار وغارت المياه حتى احتاج الناس إلى الاستسقاء
~~فاستسقوا ببغداد مرات
# وفيها ظهر اختلال هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون بمصر واختلفت ms2577 القواد
~~وطمعوا فانحل النظام وتفرقت الكلمة
# ثم اتفقوا على أن يجعلوا مدبر دولته أبا جعفر بن أبان وكان عند والده
~~وجده مقدما كبير القدر فأصلح من الأحوال ما استطاع وكم جهد الصناع إذا اتسع
~~الخرق
# وكان من بدمشق من الجند قد خالفوا PageV06P392 على أخيه جيش كما ذكرنا
~~فلما تولى أبو جعفر الأمور سير جيشا إلى دمشق عليهم بدر الجمالي والحسين بن
~~أحمد المارداني فأصلحا حالها وقرروا أمور الشام واستعملا على دمشق طغج بن
~~جف واستعملا على سائر الأعمال ورجعا إلى مصر والأمور فيها اختلال والقواد
~~قد استولى كل واحد منهم على طائفة من الجند وأخذهم إليه
# وهكذا يكون انتقاض الدول وإذا أراد الله أمرا فلا مرد لحكمه وهو سريع
~~الحساب وحج بالناس هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي المعروف
~~بأترجة
# وفيها توفي إسحاق بن موسى بن عمران أبو يعقوب الاسفرايني الفقيه الشافعي
~~والعتابي واسمه عبد العزيز بن معاوية من ولد عتاب بن أسيد بفتح الهزة وكسر
~~السين
# وفيها أيضا توفي أبو عبد الله محمد بن الوضاح بن ربيع الأندلسي وكان من
~~العلماء المشهورين PageV06P393
### | ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائتين
# فيها قطع صالح بن مدرك الطائي الطريق على الحاج بالأجفر في المحرم فحاربه
~~حي الكبير وهو أمير القافلة فلم يقوبه وبمن معه من الأعراب وظفر بالحج ومن
~~معه بالقافلة فأخذوا ما كان فيها من الأموال والتجارات وأخذوا جماعة من
~~النساء والجواري والمماليك
# فكان قيمة ما أخذوه ألفي ألف دينار
# وفيها ولي عمرو بن الليث ما وراء النهر وعزل إسماعيل بن أحمد
# وفيها كان بالكوفة ريح صفراء فبقيت إلى المغرب ثم اسودت فتضرع الناس ثم
~~مطروا مطرا شديدا برعود هائلة وبروق متصلة ثم سقط بعد ساعة بقرية تعرف
~~باحمداباذ ونواحيها أحجار بيض وسود مختلفة الألوان في أوساطها طبق وحمل
~~منها إلى بغداد فرآه الناس
# وفيها سار فاتك مولى المعتضد إلى الموصل لينظر في أعمالها وأعمال الجزيرة
~~والثغور الشامية والجزيرة وإصلاحها مضافا إلى ما كان يتقلده من البريد بها
# وفيها ms2578 كان بالبصرة ريح صفراء ثم عادت خضراء ثم سوداء ثم تتابعت الأمطار
~~بما لم يروا مثله ثم وقع برد كبار وزن البردة مائة وخمسون درهما فيما قيل
# وفيها مات الخليل بن رمال بحلوان
# وفيها ولي المعتضد محمد بن أبي الساج أعمال اذربيجان وأرمينية وكان قد
~~تغلب عليها وخالف وبعث إليه بخلع
# وفيها غزا راغب مولى الموفق في البحر فغنم PageV06P394 مراكب كثيرة فضرب
~~أعناق ثلاثة آلاف من الروم كانوا فيها وأحرق المراكب وفتح حصونا كثيرة وعاد
~~سالما ومن معه
# وفيها توفي أحمد بن عيسى بن الشيخ وقام بعده ابنه محمد بآمد وما يليها
~~على سبيل التغلب
# فسار المعتضد إلى آمد بالعساكر ومعه ابنه أبو محمد علي المكتفي في ذي
~~الحجة وجعل طريقه على الموصل فوصل آمد وحصرها إلى ربيع الآخر من سنة ست
~~وثمانين ومائتين ونصب عليها المجانيق
# فأرسل محمد بن أحمد بن عيسى يطلب الأمان لنفسه ولمن معه ولأهل البلد
~~فأمنهم المعتضد فخرج إليه وسلم البلد فخلع عليه المعتضد وأكرمه وهدم سورها
# ثم بلغه أن محمد بن الشيخ يريد الهرب فقبض عليه وعلى ماله
# وفيها وجه هارون بن خمارويه إلى المعتضد ليسأله أن يقاطعه على ما في يده
~~ويدنو به من مصر والشام ويسلم أعمال قنسرين إلى المعتضد ويحمل كل سنة
~~أربعمائة ألف وخمسين ألف دينار فأجابه إلى ذلك
# وسار من آمد واستخلف فيها ابنه المكتفي ووصل إلى قنسرين والعواصم فتسلمها
~~من أصحاب هارون وكان ذلك سنة ست وثمانين ومائتين وفيها غزا ابن الأخشيد
~~بأهل طرسوس ففتح الله على يديه وبلغ اسكندرون
# وحج بالناس محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي
# وفيها توفي إبراهيم بن إسحاق الحربي ببغداد وهو من أعيان المحدثين
# وإسحاق بن إبراهيم الدبري صاحب عبد الرزاق بصنعاء وهو آخر من روى عن عبد
~~الرزاق ( الدبري ) بفتح الدال المهملة والباء الموحدة وبعدها راء وفيها
~~توفي أبو العباس محمد بن يزيد الازدي اليماني الخوي المعروف بالمبرد وكان
~~قد أخذ النحو عن أبي عثمان المازني PageV06P395
### | ثم دخلت سنة ست وثمانين ms2579 ومائتين
# وفي هذه السنة وجه محمد بن أبي الساج المعروف بأبي المسافر إلى بغداد
~~برهينة بما ضمن للسلطان من الطاعة والمناصحة ومعه هدايا جليلة
# وفيها أرسل عمرو بن الليث هدية إلى المعتضد من نيسابور فكانت قيمتها
~~أربعة آلاف درهم
### || ذكر ابتداء أمر القرامطة بالبحرين
# وفيها ظهر رجل من القرامطة يعرف بأبي سعيد الجنابي بالبحرين فاجتمع إليه
~~جماعة من الأعراب والقرامطة وقوي أمره فقتل من حوله من أهل القرى
# ثم سار إلى القطيف فقتل من بها وأظهر أنه يريد البصرة
# فكتب أحمد بن محمد بن يحيى الواثقي وكان متولي البصرة إلى المعتضد بذلك
~~فأمره بعمل سور على البصرة وكان مبلغ الخراج عليه أربعة عشر ألف دينار
# وكان ابتداء القرامطة بناحية البحرين أن رجلا يعرف بيحيى بن المهدي قصد
~~قطيف فنزل على رجل يعرف بعلي بن المعلى بن حمدان مولى الزياديين
# وكان يغالي في التشيع فأظهر له يحيى أنه رسول المهدي وكان ذلك سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين وذكر أنه خرج إلى شيعته في البلاد يدعوهم إلى أمره وأن
~~ظهوره قد قرب فوجه علي بن المعلى إلى الشيعة من أهل القطيف فجمعهم وأقرأهم
~~الكتاب PageV06P396 الذي مع يحيى بن المهدي إليهم من المهدي فأجابوه وإنهم
~~خارجون معه إذا ظهر أمره
# ووجه إلى سائر قرى البحرين بمثل ذلك فأجابوه
# وكان فيمن أجابه أبو سعيد الجنابي وكان يبيع للناس الطعام ويحسب لهم
~~بيعهم
# ثم غاب عنهم يحيى بن المهدي مدة ثم رجع ومعه كتاب يزعم أنه من المهدي إلى
~~شيعته فيه قد عرفني رسول يحيى بن المهدي مسارعتكم إلى أمري فليدفع إليه كل
~~رجل منكم ستة دنانير وثلثين ففعلوا ذلك
# ثم غاب عنهم وعاد ومعه كتاب فيه أن ادفعوا إلى يحيى خمس أموالكم فدفعوا
~~إليه الخمس
# وكان يحيى يتردد في قبائل قيس ويورد إليهم كتبا يزعم أنها من المهدي وأنه
~~ظاهر فكونوا على أهبة
# وحكى إنسان منهم يقال له إبراهيم الصائغ أنه كان عند أبي سعيد الجنابي
~~وأتاه يحيى فأكلوا طعاما فلما فرغوا خرج أبو سعيد ms2580 من بيته وأمر امرأته أن
~~تدخل إلى يحيى وأن لا تمنعه إن أراد فانتهى هذا الخبر إلى الوالي فأخذ يحيى
~~فضربه وحلق رأسه ولحيته وهرب أبو سعيد الجنابي إلى جنابا وسار يحيى بن
~~المهدي إلى بني كلاب وعقيل والخريس فاجتمعوا معه ومع أبي سعيد فعظم أمر أبي
~~سعيد وكان منه ما يأتي ذكره
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها سار المعتضد من آمد بعد أن ملكها كما ذكرناه إلى الرقة فولى ابنه
~~عليا المكتفي قنسرين والعواصم والجزيرة وكاتبه النصراني واسمه حسين بن عمرو
~~فكان ينظر في الأموال فقال الخليع في ذلك
# ( حسين بن عمرو عدو القرآ % ن يصنع في العرب ما يصنع )
# ( يقوم لهيبته المسلمو % ن صفوفا لفرد إذا يطلع )
# ( فإن قيل قد أقبل الجاثلي % ق تحفى له ومشى يظلع )
# وفيها توفي ابن الأخشيد أمير طرسوس واستخلف أبا ثابت على طرسوس
# وفيها سار إلى الأنبار جماعة أعراب من بني شيبان وأغاروا على القرى
~~وقتلوا من لحقوا من الناس وأخذوا المواشي
# فخرج إليهم أحمد بن محمد بن كمشجور متوليها فلم يطقهم
# فكتب إلى المعتضد بذلك فأمده بجيش فأدركوا الأعراب وقاتلوهم PageV06P397
~~فهزمهم الأعراب وقتلوا فيهم وغرق أكثرهم وتفرقوا
# وعاث الأعراب في تلك الناحية وبلغ خبر الهزيمة إلى المعتضد فسير إليه
~~جيشا آخر فرحل الأعراب إلى عين التمر فأفسدوا وعاثوا وذلك في شعبان ورمضان
# فوجه إليهم عسكرا آخر إلى عين التمر فسلكوا البرية إلى نواحي الشام فعاد
~~العسكر إلى بغداد ولم يلقهم
# وفيها استدعى المعتضد راغبا مولى الموفق من طرسوس فقد عليه وهو بالرقة
~~فحبسه وأخذ جميع ما كان له فمات بعد أيام من حبسه وكان في ذلك في شعبان
# وقبض على بكنون غلام راغب وأخذ ماله بطرسوس
# وفيها قلد المعتضد ديوان المشرق محمد بن داود بن الجراح وعزل عنه أحمد بن
~~محمد بن الفرات
# وقلد ديوان المغرب علي بن عيسى بن داود بن الجراح
# وفيها توفي أبو جعفر محمد بن إبراهيم الأنماطي المعروف بالمربع صاحب يحيى
~~بن معين وكان حافظا للحديث ومحمد بن يوسف ms2581 الكريمي البصري PageV06P398
### | ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائتين
#
### || ذكر قتل أبي ثابت أمير طرسوس وولاية ابن الأعرابي
# في هذه السنة اجتمعت الروم وحشدت في ربيع الآخر ووافت باب قلمية من طرسوس
~~فنفر أبو ثابت أمير طرسوس بعد موت ابن الأخشيد وكان استخلفه عند موته
# فبلغ أبو ثابت في نفيره إلى نهر الرجان في طلبهم فأسر أبو ثابت وأصيب
~~الناس معه
# وكان ابن كلوب غازيا في درب السلامة فلما عاد جمع مشايخ الثغر ليتراضوا
~~بأمير فاجمعوا رأيهم على ابن الأعرابي فولوه أمرهم وذلك في ربيع الآخر من
~~هذه السنة
### || ذكر ظفر المعتضد بوصيف ومن معه
# في هذه السنة هرب وصيف خادم محمد بن أبي الساج من برذعة إلى ملطية من
~~أعمال مولاه
# وكتب إلى المعتضد يسأله أن يوليه الثغور فأخذ رسله وقررهم عن سبب مفارقة
~~وصيف مولاه
# فذكروا له أنه فارقه على مواطأة منهما أنه متى ولى وصيف الثغور سار إليه
~~مولاه وقصدا ديار مضر وتغلبا عليها
# فسار المعتضد نحوه فنزل العين السواداء وأراد الرحيل في طريق المصيصة
~~فاتته العيون فأخبروه أن وصيفا يريد عين زربة فسأل أهل المعرفة بذلك الطريق
~~وسألهم عن أقرب الطرق إلى لقاء وصيف فأخذوه وساروا به نحوه
# وقدم جمعا من عسكره بين يديه فلقوا وصيفا فقاتلوه وأخذوه أسيرا فأحضروه
~~عند المعتضد فحبسه فأمر ونودي في أصحاب وصيف PageV06P399 بالأمان وأمر
~~العسكر برد ما نهبوه منهم ففعلوا ذلك وكانت الوقعة لثلاث عشرة بقيت من ذي
~~القعدة
# فلما فرغ منه رحل إلى المصيصة وأحضر رؤوس طرسوس فقبض عليهم لأنهم كاتبوا
~~وصيفا وأمر بإحراق مراكب طرسوس التي كانوا يغزون فيها وجميع آلاتها
# وكان من جملتها نحو من خمسين مركبا قديمة قد أنفق عليها من الأموال ما لا
~~يحصى ولا يمكن عمل مثلها فأضر ذلك بالمسلمين وفت في أعضادهم وأمر الروم أن
~~يغزوا في البحر
# وكان إحراقها بإشارة دميانة غلام بازمار لشيء كان في نفسه على أهل طرسوس
# واستعمل على أهل الثغور الحسن بن علي كوره
# وسار المعتضد إلى أنطاكية وحلب ms2582 وغيرهما وعاد إلى بغداد
# وفيها توفيت ابنة خمارويه زوج المعتضد
### || ذكر أمر القرامطة وانهزام العباس الغنوي منهم
# في هذه السنة في ربيع الآخر عظم أمر القرامطة بالبحرين وأغاروا على نواحي
~~هجر وقرب بعضهم من نواحي البصرة فكتب أحمد الواثقي بسأل المدد فسير إليه
~~سميريات فيها ثلاثمائة رجل
# وأمر المعتضد باختيار رجل ينفذه إلى البصرة
# وعزل العباس بن عمرو الغنوي عن بلاد فارس وأقطعه اليمامة والبحرين وأمره
~~بمحاربة القرامطة وضم إليه زهاء ألفي رجل
# فسار إلى البصرة واجتمع إليه جمع كثير من المتطوعة والجند والخدم
# ثم سار منها إلى أبي سعيد الجنابي فلقوه مساء وتناوشوا القتال وحجز بينهم
~~الليل
# فلما كان الليل انصرف عن العباس من كان معه من أعراب بني ضبة وكانوا
~~ثلاثمائة إلى البصرة وتبعهم متطوعة البصرة
# فلما أصبح العباس باكر الحرب فاقتتلوا قتالا شديدا ثم حمل نجاح غلام أحمد
~~بن عيسى بن الشيخ من ميسرة العباس في مائة رجل على ميمنة أبي سعيد فوغلوا
~~فيهم فقتلوا عن آخرهم وحمل الجنابي ومن معه على أصحاب العباس فانهزموا وأسر
~~العباس واحتوى الجنابي على ما كان في عسكره
# فلما كان من الغد أحضر الجنابي الأسرى فقتلهم جميعا وحرقهم وكانت الوقعة
~~آخر شعبان
# ثم سار الجنابي إلى هجر بعد الوقعة PageV06P400 فدخلها وأمن أهلها
# وانصرف من سلم من المنهزمين وهم قليل والبصرة بغير زاد فخرج إليهم من
~~البصرة نحو أربعمائة رجل على الرواحل ومعهم الطعام والكسوة والماء فلقوا
~~بها المنهزمين فخرج عليهم بنو أسد وأخذوا الرواحل وما عليها وقتلوا من سلم
~~من المعركة
# فأضربت البصرة لذلك وعزم أهلها على الانتقال منها فمنعهم الواثقي
# وبقي العباسعند الجنابي أياما ثم أطلقه وقال له امض إلى صاحبك وعرفه ما
~~رأيت
# وحمله على رواحل فوصل إلى بعض السواحل وركب البحر فوافى الابلة ثم سار
~~منها إلى بغداد فوصلها في رمضان
# فدخل على المعتضد فخلع عليه
# بلغني أن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال عجائب الدنيا ثلاث جيش
~~العباس بن عمرو يؤسر وحده وينجو وحده ويقتل ms2583 جميع جيشه وجيش عمرو بن الصفار
~~يؤسر وحده ويسلم جميع جيشه وأنا أنزل في بيتي وتولى ابني أبو العباس
~~الجسرين ببغداد
# ولما أطلق أبو سعيد العباس أعطاه درجا ملصقا وقال له أوصله إلى المعتضد
~~فإن لي فيه أسرارا
# فلما دخل العباس على المعتضد عابته المعتضد فأوصل إليه العباس الكتاب
~~فقال والله ليس فيه شيء وإنما أراد أن يعلمني أني أنفذتك إليه في العدد
~~الكثير فردك فردا وفتح الكتاب وإذ ليس فيه شيء
# وفيها في ذي القعدة أوقع بدر غلام الطائي بالقرامطة على غرة منهم بنواحي
~~ميسان وغيرها وقتل منهم مقتلة ثم تركهم خوفا أن تخرب السواد وكانوا فلاحيه
~~وطلب رؤساءهم فقتل من ظفر به منهم
### || ذكر أسر عمرو الصفار وملك إسماعيل خراسان
# في هذه السنة في ربيع الأول أسر عمرو بن الليث الصفار
# وكان سبب ذلك أن عمرا أرسل إلى المعتضد برأس رافع بن هرثمة وطلب منه أن
~~يوليه ما وراء النهر فوجه إليه الخلع واللواء بذلك وهو بنيسابور
# فوجه لمحاربة إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب ما وراء النهر محمد بن بشير
~~وكان خليفته وحاجبه وأخص أصحابه بخدمته وأكبرهم عنده وغيره من قواده إلى
~~آمل فعبر إليهم إسماعيل جيحون PageV06P401 فحاربهم فهزمهم وقتل محمد بن
~~بشير في نحو ستة آلاف رجل وبلغ المنهزمون إلى عمرو وهو بنيسابور وعاد
~~إسماعيل إلى بخارى فتجهز عمرو لقصد إسماعيل فأشار إليه أصحابه بإنقاذ
~~الجيوش ولا يخاطر بنفسه فلم يقبل منهم وسار عن نيسابور نحو بلخ فأرسل إليه
~~إسماعيل إنك قد وليت دنيا عريضة وإنما في يدي ما وراء النهر وأنا في ثغر
~~فاقنع بما في يدك واتركني مقيما في هذا الثغر
# فأبى
# فذكر لعمرو وأصحابه شدة العبور بنهر بلخ فقال لو شئت أن أسكره ببدر
~~الأموال وأعبره لفعلت
# فسار إسماعيل نحوه وعبر النهر إلى الجانب الغربي
# وجاء عمرو فنزل بلخ وأخذ إسماعيل عليه النواحي لكثرة جمعه وصار عمرو
~~كالمحاصر وندم على ما فعل وطلب المحاجزة فأبى إسماعيل عليه فاقتتلوا فلم
~~يكن بينهم كثير قتال حتى ms2584 انهزم عمرو فولى هاربا
# ومر بأجمة في طريقه فقال له إنها أقرب الطرق فقال لعامة من معه امضوا في
~~الطريق الواضح
# وسار هو في نفر يسير فدخل الأجمة فوحلت به دابته فلم يكن له في نفسه حيلة
~~ومضى من معه ولم يعرجوا عليه
# وجاء أصحاب إسماعيل فأخذوه أسيرا
# فسيره إسماعيل إلى سمرقند
# ولما وصل الخبر إلى المعتضد ذم عمرا ومدح إسماعيل
# ثم إن إسماعيل خير عمرو بين مقامه عنده أو إنفاذه إلى المعتضد فاختار
~~المقام عند المعتضد فسيره إليه فوصل إلى بغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين
# فلما وصل ركب على جمل وأدخل بغداد ثم حبس فبقي محبوسا حتى قتل سنة تسع
~~وثمانين على ما نذكره
# وأرسل المعتضد إلى إسماعيل بالخلع وولاه ما كان بيد عمرو وخلع على نائبه
~~بالحضرة المعروف بالمرزوباني واستولى إسماعيل على خراسان وصارت بيده
# وكان عمرو أعور شديد السمرة عظيم السياسة قد منع أصحابه وقواده أن يضرب
~~أحد منهم غلاما إلا بأمر أو يتولى عقوبة الغلام نائبه أو أحد حجابه
# وكان يشتري المماليك الصغار ويرميهم ويهبهم لقواده ويجري عليهم الجرايات
~~الحسنة سرا ليطالعوه بأحوال قواده ولا ينكتم عنه من أخبارهم شيء ولم يكونوا
~~يعلمون من ينقل إليه عنهم
# فكان أحدهم يحذره وهو وحده
# حكي عنه أنه كان له عامل بفارس يقال له أبو حصين فسخط عليه عمرو وألزمه
~~أن يبيع أملاكه ويوصل ثمنها إليه ففعل ذلك
# ثم طلب منه مائة ألف درهم فإن PageV06P402 أداها في ثلاثة أيام وإلا قتله
~~فلم يقدر على شيء منها
# فأرسل إلى أبي سعيد الكاتب يطلب منه أن يجتمع به فأذن له فاجتمع به وعرفه
~~ضيق يده وسأله أن يضمنه فيخرج من محبسه ويسعى في تحصيل المبلغ المطلوب منه
~~ففعل وأخرجه فلم يفتح عليه بشيء
# فعاد إلى أبي سعيد الكاتب فبلغ خبره عمرا فقال والله ما أدري من أيهما
~~أعجب من أبي سعيد فيما فعل من بذل مائة ألف درهم أم في أبي حصين كيف عاد
~~وقد علم أنه القتل ثم أمر بإطلاق ms2585 ما عليه ورده إلى منزلته
# وحكي عنه أنه كان يحمل أحمالا كثيرة من الجرب ولم يعلم أحد ما مراده
~~فاتفق في بعض السنين أنه قصد طائفة من العصاة عليه للايقاع بهم فسلك طريقا
~~لا تظن العصاة عليه انهم يؤتون منه وكان في طريقه واد فأمر بتلك الجرب
~~فملئت ترابا وأحجارا ونضد بعضها إلى بعض وجعلها طريقا في الوادي فعبر
~~أصحابه عليها وأتاهم وهم آمنون فاثخن فيهم وبلغ منهم ما أراد
# وحكي أيضا أن أكبر حجابه كان اسمه محمد بن بشير وكان يخلفه في كثير من
~~أموره العظام
# فدخل عليه يوما وأخذ يعدد عليه ذنوبه فحلف محمد بالله والطلاق والعتق أنه
~~لا يملك إلا خمسين بدرة وهو يحملها إلى الخزانة ولا يجعل له ذنبا لم يعلمه
~~فقال عمرو ما أعقلك من رجل احملها إلى الخزانة فحملها فرضي عنه
# وما أقبح هذا من فعل وشره إلى أموال من أذهب عمره في خدمته
### || ذكر قتل محمد بن زيد العلوي
# في هذه السنة قتل محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان والديلم
# وكان سبب قتله أنه لما اتصل به أسر عمرو بن الليث الصفار خرج من طبرستان
~~نحو خراسان ظنا منه أن إسماعيل الساماني لا يتجاوز عمله ولا يقصد خراسان
~~وأنه لا دافع له عنها
# فلما سار إلى جرجان أرسل إليه إسماعيل وقد استولى على خراسان يقول له
~~الزم عملك ولا تتجاوز علمه ولا تقصد خراسان
# وترك جرجان له فأبى ذلك محمد
# فندب إليه إسماعيل بن أحمد محمد بن هارون وهذا محمد كان يخلف رافع بن
~~هرثمة أيام ولايته خراسان فجمع محمد جمعا كثيرا من فارس وراجل وسار نحو
~~محمد بن زيد فالتقوا على باب جرجان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم محمد بن
~~هارون أولا ثم رجع وقد تفرق أصحاب محمد بن زيد في الطلب فلما رأوه قد رجع
~~إليه ولوا PageV06P403 هاربيين
# وقتل منهم بشر كثير وأصابت ابن زيد ضربات وأسر ابنه زيد وغنم ابن هارون
~~عسكره وما فيه
# ثم مات محمد بن زيد بعد أيام ms2586 من جراحاته التي أصابته فدفن على باب جرجان
~~وحمل ابنه زيد بن محمد إلى إسماعيل بن أحمد فأكرمه ووسع في الإنزال عليه
~~وأنزله بخارى وسار محمد بن هارون إلى طبرستان وكان محمد بن زيد فاضلا أديبا
~~شاعرا عارفا حسن السيرة
# قال أبو عمر الأستراباذي كنت أورد على محمد بن زيد أخبار العباسيين
# فقلت له إنهم قد لقبوا أنفسهم فإذا ذكرتهم عندك أسميهم وأحبها إليهم وقيل
~~حضر عنده خصمان أحدهما اسمه معاوية والآخر اسمه علي فقال الحكم بينكما ظاهر
~~فقال معاوية إن تحت هذين الأسمين خبرا قال محمد وما هو قال أن أبي كان من
~~صادقي الشيعة فسماني معاوية ليكفني شر النواصب وإن أبا هذا كان ناصبيا
~~فسماه عليا خوفا من العلوية والشيعة فتبسم إليه محمد وأحسن إليه وقربه وقيل
~~استأذن عليه جماعة من أضراء الشيعة وقرائهم فقال أدخلوا فإنه لا يحبنا إلا
~~كل كسير وأعور
### || ذكر ولاية أبي العباس صقلية
# كان إبراهيم بن الأمير أحمد أمير أفريقية قد استعمل على صقلية أبا مالك
~~أحمد بن عمر بن عبد الله فاستضعفه فولى بعده ابنه أبا العباس بن إبراهيم بن
~~أحمد بن الأغلب فوصل إليها غرة شعبان من هذه السنة في مائة وعشرين مركبا
~~وأربعين حربي وحصر طرابلس واتصل خبره بعسكر المسلمين بمدينة بلرم وهم
~~يقاتلون أهل جرجنت فعادوا إلى بلرم
# وأرسلوا جماعة من شيوخهم إليه بطاعتهم واعتذروا من قصدهم جرجنت
# ووصل إليه جماعة من أهل جرجنت وشكوا منهم وأخبروه أنهم مخالفون عليه
~~وأنهم إنما سير مشايخهم خديعة ومكرا وأنهم لا إيمان لهم ولا عهد وإن شئت أن
~~تعلم مصداق هذا فاطلب إليك منهم فلانا وفلانا فأرسل إليهم يطلبهم فامتنعوا
~~من الحضور عنده وخالفوا عليه وأظهروا ذلك فاعتقل الشيوخ الواصلين إليه منهم
~~PageV06P404 واجتمع أهل بلرم وساروا إليه منتصف شعبان ومقدمهم مسعود الباجي
~~وأمير السفهاء منهم ركمويه وصحبهم ثم أسطول في البحر نحو ثلاثين قطعة فهاج
~~البحر على الأسطول فعطب أكثره وعاد الباقي إلى بلرم وأما العسكر الذين في
~~البر فإنهم وصلوا إليه ms2587 وهو على طرابلس فاقتتلوا أشد القتال فقتل من
~~الفريقين جماعة وافترقوا
# ثم أعادوا القتال في الثاني والعشرين فانهزم أهل بلرم وقت العصر وتبعهم
~~أبو العباس إلى بلرم برا وبحرا
# فأعادوا قتاله عاشر رمضان من بكرة إلى العصر فانهزم أهل البلد ووقع القتل
~~فيهم إلى المغرب
# واستعمل أبو العباس على أرباضها ونهبت الأموال وهرب كثير من الرجال
~~والنساء إلى طبرمين
# وهرب ركمويه وأمثاله من رجال الحرب إلى بلا النصرانية كالقسطنطينية
~~وغيرها
# وملك أبو العباس المدينة ودخلها وأمن أهلها وأخذ جماعة من وجوه أهلها
~~فوجههم إلى أبي بأفريقية ثم رحل إلى طبرمين فقطع كرومها وقاتلهم ثم رحل إلى
~~قطانية فحصرها فلم ينل منها غرضا فرجع إلى المدينة وأقام إلى أن دخلت سنة
~~ثمان وثمانين فتجهز للغزو وطاب الزمان وعمر الأسطول وسيره أول ربيع الآخر
# ونزل على دمشق ونصب عليها المجانيق وأقام أياما ثم انصرف إلى مسيني
# وجاز في الحربية إلى ريو وقد اجتمع بها كثير من الروم فقاتلهم على باب
~~المدينة وهزمهم وملك المدينة بالسيف في رجب وغنم من الذهب والفضة ما لا يحد
~~وشحن المراكب بالدقيق والأمتعة ورجع إلى مسيني وهدم سورها ووجد بها مراكب
~~قد وصلت من القسطنطينية وأخذ منها ثلاثين مركبا ورجع إلى المدينة
# وأقام إلى سنة تسع وثمانين
# فأتاه كتاب أبيه إبراهيم يأمره بالعود إلى افريقية فرجع إليها جريدة في
~~خمس قطع شوابي
# وترك العسكر مع ولديه أبي مضر وأبي معد
# فلما وصل إلى أفريقية استخلفه أبوه بها وسار هو إلى صقلية مجاهدا عازما
~~على الحج بعد الجهاد فوصلها في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين وقد ذكرنا خبره
~~سنة إحدى وستين ومائتين PageV06P405
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جعمت طيء من قدرت عليه من الأعراب وخرجوا على قفل الحاج
~~فواقعوهم بالمعدن وقاتلوهم يومين بين الخميس والجمعة لثلاث بقين من ذي
~~الحجة فانهزم العرب وقتل كثير وسلم الحاج
# وفيها مات إسحاق بن أيوب بن أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي عدي ربيعة أمير
~~ديار ربيعة من بلاد الجزيرة فولى ms2588 مكانه عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن
~~المعتمر
# وفيها توفيت قطر الندى ابنة خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر وهي امرأة
~~المعتضد وحج بالناس هذه السنة محمد بن عبد الله بن داود
# وفيها استعمل المعتضد عيسى النوشري وهو أمير أصبهان على بلاد فارس وأمره
~~بالمسير إليه
# وفيها توفي فهد بن أحمد بن فهد الأزدي الموصلي وكان من الأعيان وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي توفي بمكة وهو صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام بالتشديد
~~PageV06P406
### | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائتين
# في هذه السنة وقع الوباء بأذربيجان فمات منه خلق كثير إلى أن فقد الناس
~~ما يكفنون به الموتى وكانوا يتركونهم على الطرق غير مكفنين و لا مدفونين
# وفيها توفي محمد بن أبي الساج الملقب بأنشين بأذربيجان في الوباء الكثير
~~المذكور فاجتمع أصحابه فولوا ابنه ديوداد واعتزلهم عمه يوسف بن أبي الساج
~~مخالفا لهم فاجتمع إليه نفر يسير فأوقع بابن أخيه ديوداد وهو في عسكر أبيه
~~فهزمه
# وعرض عليه يوسف المقام معه فأبى وسلك طريق الموصل إلى بغداد وكان ذلك في
~~رمضان
# وفيها في صفر دخل طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث بلاد فارس في عسكره
~~وأخرجوا عنها عامل الخليفة
# فكتب الأمير إسماعيل بن أحمد الساماني إلى طاهر يذكر له أن الخليفة
~~المعتضد قد ولاه سجستان وأنه سائر إليها فعاد طاهر لذلك
# وفيها ولى المعتضد مولاه بدرا فارس وأمره بالشخوص إليها لما بلغه أن
~~طاهرا تغلب عليها فسار إليها في جيش عظيم في جمادى الآخرة
# فلما قرب من فارس تنحى عنها من كان بها من أصحاب طاهر فدخلها بدر وجبى
~~خراجها
# وعاد طاهر إلى سجستان كما ذكرناه من مراسلة إسماعيل الساماني إليه بأنه
~~يريد يقصد سجستان
# وفيها تغلب بعض العلويين على صنعاء فقصده بنو يعفر في جمع كثير فقاتلوه
~~فهزموه ونجا هاربا في نحو خمسين فارسا وأسروا ابنا له
# ودخلها بنو يعفر وخطبوا فيها للمعتضد PageV06P407
# وفيها سير الحسين بن علي كوره صاحبه نزار محمد إلى صائفة الروم فغزا ms2589 وفتح
~~حصونا كثيرة للروم وعاد ومعه الأسرى
# ثم إن ساروا في البر والبحر إلى ناحية كيسوم فأخذوا من المسلمين أكثر من
~~خمسة عشر ألفا وعادوا
# وفيها قرب أصحاب أبي سعيد الجنابي من البصرة
# فخاف أهلها وهموا بالهرب منهم فمنعهم من ذلك واليهم
# وفيها في ذي الحجة قتل وصيف خادم ابن أبي الساج وصلبت جثته ببغداد
# وقيل إنه مات ولم يقتل
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد المكنى أبا بكر
# وفيها توفي في ربيع الآخر توفي عبيد الله بن سليمان الوزير فعظم موته على
~~المعتضد وجعل ابنه أبا الحسين القاسم بن عبيد الله بعد أبيه في الوزارة
# وفيها توفي إبراهيم الحربي وبشر بن موسى الأسدي وهو من الحفاظ للحديث
# وفيها في صفر توفي ثابت بن قرة بن سنان الصابي الطبيب المشهور ومعاذ بن
~~المثنى العنبري PageV06P408
### | ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين
#
### || ذكر أخبار القرامطة بالشام
# في هذه السنة ظهر بالشام رجل من القرامطة وجمع جموعا من الأعراب وأتى
~~دمشق وأميرها طغج بن جف من قبل هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون وكانت
~~بينهما وقعات
# وكان ابتداء حال هذا القرمطي أن ذكرويه بن مهرويه الذي ذكرنا أنه داعية
~~قرمط لما رأى أن الجيوش من المعتضد متتابعة إلى من بسواد الكوفة من
~~القرامطة وأن القتل قد أبادهم سعى في استغواء من قرب من الكوفة من الأعراب
~~أسد وطيء وغيرهم فلم يجبه منهم أحد
# فأرسل أولاده إلى كلب بن وبرة فاستغووهم فلم يجبهم منهم إلا الفخذ
~~المعروف ببني القليص بن ضمضم بن عدي بن خباب ومواليهم خاصة فبايعوا في آخر
~~سنة تسع وثمانين ومائتين بناحية السماوة ( ابن ) ذكرويه المسمى بيحيى
~~المكنى أبا القاسم فلقبوه الشيخ وزعم أنه محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وقيل لم يكن
~~لمحمد بن إسماعيل ولد اسمه عبد الله
# وزعم أن له بالبلاد مائة ألف تابع وأن ناقته التي يركبها مأمورة فإذا
~~تتبعوها ms2590 في مسيرها نصروا وأظهر عضدا له ناقصة وذكر أنه ابنه وأتاه جماعة من
~~بني الأصبع وسموا الفاطميين ودانوا بدينه
# فقصدهم شبل غلام المعتضد من ناحية الرصافة فاغتروه فقتلوه وأحرقوا مسجد
~~PageV06P409 الرصافة واعترضوا كل قرية اجتازوا بها حتى بلغوا ولاية هارون
~~بن خمارويه التي قوطع عليها طغج بن جف فأكثروا القتل بها والإغارة فقاتلهم
~~طغج فهزموه غير مرة
### || ذكر أخبار القرامطة بالعراق
# وفيها انتشر القرامطة بسواد الكوفة فوجه المعتضد إليهم شبلا غلام أحمد بن
~~محمد الطائي وظفر بهم وأخذ رئيسا لهم يعرف بأبي الفوارس فسيره إلى المعتضد
~~فأحضره بين يديه وقال له أخبرني هل تزعمون أن روح الله وأرواح الأنبياء تحل
~~في أجسادكم فتعصمكم من الزلل وتوفقكم لصالح العمل فقال له يا هذا أن حلت
~~روح الله فينا فما يضرك وإن حلت روح إبليس فما ينفعك فلا تسأل عما لا يعنيك
~~وسل عما يخصك فقال ما تقول فيما يخصني قال أقول إن رسول الله مات وأبوكم
~~العباس حي فهل طلب بالخلافة أم هل بايعه أحد من أصحابه على ذلك ثم مات أبو
~~بكر فاستخلف عمر وهو يرى موضع العباس ولم يوص إليه ثم مات عمر وجعلها شورى
~~في ستة أنفس ولم يوص إليه ولا أدخله فيهم
# فبماذا تستحقون أنتم الخلافة وقد اتفق الصحابة على دفع جدك عنها فأمر به
~~المعتضد فعذب وخلعت عظامه ثم قطعت يداه ورجلاه ثم قتل
### || ذكر وفاة المعتضد
# في هذه السنة في ربيع الآخر توفي المعتضد بالله أبو العباس أحمد بن
~~الموفق بن المتوكل ليلة الاثنين لثمان بقين منه
# وكان مولده في ذي الحجة من سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# ولما اشتد مرضه اجتمع القواد منهم يونس الخادم وموشكير وغيرهما
# وقالوا للوزير القاسم بن عبيد الله ليجدد البيعة للمكتفي
# وقالوا إنا لا نأمن فتنة فقال إن هذا المال لأمير المؤمنين ولولده من
~~بعده وأخاف أن أطلق المال فيبرأ من علته فينكر علي ذلك
# فقال أنا بريء من مرضه فنحن PageV06P410 المحتجون والمناظرون وإن صار
~~الأمر إلى ولده فلا يلومنا ms2591 ونحن نطلب الأمر له فأطلق المال وجدد عليه
~~البيعة وأحضر عبد الواحد بن الموفق وأخذ عليه البيعة فوكل به وأحضر ابن
~~المعتز ومضى ابن المؤيد وعبد العزيز بن المعتمد ووكل بهم فلما توفي أحضر
~~يوسف بن يعقوب وأبا حازم وأبا عمر بن يوسف بن يعقوب فتولى غسله محمد بن
~~يوسف وصلى عليه الوزير ودفن ليلا في دار محمد بن طاهر وجلس الوزير في دار
~~الخلافة للعزاء وجدد البيعة للمكتفي
# وكانت أم المعتضد واسمها ضرار قد توفيت قبل خلافته
# وكانت خلافته سبع سنين وتسعة أشهر وثلاثة عشر يوما
# وخلف من الولد الذكور عليا وهو المكتفي وجعفرا وهو المقتدر وهارون ومن
~~البنات إحدى عشر بنتا وقيل سبع عشرة ولما حضرته الوفاة أنشد
# ( تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى % وحذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا )
# ( ولا تأمنن الدهر إني أمنته % فلم يبق لي خلا ولا يرع لي حقا )
# ( قتلت صناديد الرجال ولم أدع % عدوا ولم أمهل على طغيه خلقا )
# ( وأخليت دار الملك من كل نازع % فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا )
# ( فلما بلغت النجم عز ورفعة % وصارت رقاب الخلق أجمع لي رقا )
# ( رماني الردى سهما فأخمد جمرتي % فها أنا ذا في حفرتي عاجلا ألقى )
# ( ولم يغن عني ما جمعت ولم أجد % لذي الملك والأحياء في حسنها رفقا )
# ( فيا ليت شعري بعد موتي ما ألقى % إلى نعم الرحمن أم ناره ألقى )
### || ذكر صفته وسيرته
# كان المعتضد أسمر نحيف الجسم معتدل الخلق قد وخطه الشيب وكان شهما شجاعا
~~مقداما وكان ذا عزم وكان فيه شح
# بلغه خبر وصيف خادم ابن أبي الساج وعليه قباء أصفر فسار من ساعته وظفر
~~بوصيف وعاد
# فدخل أنطاكية وعليه القباء فقال بعض أهلها الخليفة بغير سواد فقال بعض
~~أصحابه أنه سار فيه ولم ينزعه عنه إلى الآن وكان عفيفا
# حكى القاضي إسماعيل بن إسحاق قال دخلت على المعتضد وعلى رأسه أحداث روم
~~صباح الوجوه فأطلت النظر إليهم فلما قمت أمرني بالقعود فجلست فلما تفرق
~~الناس قال يا قاضي والله ما حللت ms2592 سراويلي PageV06P411 على غير حلال قط
# وكان مهيبا عند أصحابه يتقون سطوته ويكفون عن الظلم خوفا منه
### || ذكر خلافة المكتفي بالله
# ولما توفي المعتضد كتب الوزير إلى أبي محمد علي بن المعتضد وهو المكتفي
~~بالله يعرفه بذلك ويأخذ البيعة له وكان بالرقة
# فلما وصله الخبر أخذ البيعة على من عنده من الأجناد ووضع لهم العطاء وسار
~~إلى بغداد
# ووجه إلى النواحى من ديار ربيعة
# ومضر ونواحي العرب من يحفظها ودخل بغداد لثمان خلون من جمادى الأول فلما
~~سار إلى منزله أمر بهدم المطامير التي كان أبوه اتخذها لأهل الجرائم
### || ذكر قتل عمرو بن الليث الصفار
# وفي هذا اليوم الذي دخل فيه المكتفي بغداد قتل عمرو بن الليث بن الصفار
~~ودفن من الغد
# وكان المعتضد بعدما امتنع من الكلام أمر صافيا الخرمي بقتل عمرو بن الليث
~~بالإيماء والإشارة ووضع يده على رقبته وعلى عينه بأن اذبح أعور
# وكان عمرو أعور فلم يفعل صافي لعلمه بقرب وفاة المعتضد وكره قتل عمرو
# فلما وصل المكتفي بغداد سأل الوزير عنه فقال هو حي فسر بذلك وأراد
~~الإحسان إليه لأنه كان يكثر من الهدية إليه لما كان بالري فكره الوزيرذلك
~~فبعث إليه من قتله
### || ذكر استيلاء محمد بن هارون على الري
# وفي هذه السنة كاتب أهل الري محمد بن هارون الذي كان حارب محمد بن زيد
~~العلوي وتولى طبرستان لإسماعيل بن أحمد
# وكان محمد بن هارون قد خلع طاعة إسماعيل فسأله أهل الري المسير إليهم
~~ليسلموها إليه
# وكان سبب ذلك أن الوالي عليهم كان قد أساء السيرة فيهم
# فسار محمد بن هارون إليهم فحاربه واليها وهو الدتمش التركي فقتله محمد
~~وقتل ابنين له وأخا كيغلغ وهو من قواد الخليفة ودخل محمد بن هارون الري
~~واستولى عليها في رجب PageV06P412
### || ذكر قتل بدر
# وفيها قتل بدر غلام المعتضد
# وكان سبب ذلك أن القاسم الوزير كان قد هم بنقل الخلافة عن ولد المعتضد
~~بعده فقال لبدر في ذلك في حياة المعتضد بعد أن استحلفه واستكتمه فقال بدر
~~ما كنت ms2593 لأصرفها عن ولد مولاي وولي نعمتي فلم يمكنه مخالفة بدر إذ كان صاحب
~~الجيش والمستولي على أمره والمطاع في خدمه وغلمانه وحقدها على بدر
# فلما مات المعتضد كان بدر بفارس فعقد القاسم البيعة للمكتفي وهو بالرقة
~~وكان المكتفي أيضا مباعدا لبدر في حياة أبيه
# وعمل القاسم في هلاك بدر خوفا على نفسه أن يذكر ما كان منه للمكتفي
# فوجه المكتفي محمد بن كشتمر برسائل إلى القواد الذين مع بدر يأمرهم
~~بالمسير إليه ومفارقة بدر ففارقه جماعة منهم العباس بن عمرو الغنوي ومحمد
~~بن إسحاق بن كنداج وخاقان المفلحي وغيرهم فأحسن إليهم المكتفي
# وسار بدر إلى واسط فوكل المكتفي بداره وقبض على أصحابه وقواده وحبسهم
~~وأمر بمحو اسم بدر من التراس والأعلام
# وسير الحسين بن علي كوره في جيش إلى واسط وأرسل إلى بدر يعرض عليه أي
~~النواحي شاء فأبى ذلك وقال لا بد لي من المسير إلى باب مولاي
# فوجد القاسم مساغا للقول وخوف المكتفي غائلته
# وبلغ بدرا ما فعل بأهله وأصحابه وأرسل من يأتيه بولده هلال سرا فعلم
~~الوزير بذلك فاحتاط عليه ودعا أبا حازم قاضي الشرقية وأمره بالمسير إلى بدر
~~وتطييب نفسه عن المكتفي وإعطائه الأمان عنه لنفسه وولده وماله
# فقال أبو حازم أحتاج إلى سماع ذلك من أمير المؤمنين
# فصرفه ودعا أبا عمر القاضي وأمره بمثل ذلك فأجابه وسار ومعه كتاب الأمان
# فسار بدر عن واسط نحو بغداد فأرسل إليه الوزير من قتله
# فلما أيقن بالقتال سأل أن يمهل حتى يصلي ركعتين فصلاهما ثم ضربت عنقه يوم
~~الجمعة لست خلون من شهر رمضان
# ثم أخذ رأسه وتركت جثته هنالك
# فوجه عياله من أخذها سرا وجعلوها في تابوت
# فلما كان وقت الحج حملوها إلى مكة فدفنوها بها وكان أوصى بذلك واعتق قبل
~~أن يقتل كل مملوك كان له
# ورجع أبو PageV06P413 عمر القاضي إلى داره كئيبا حزينا بما كان نمه في
~~ذلك وقال الناس فيه أشعارا وتكلموا فيه فيما قيل فيه
# ( قل لقاضي مدينة المنصور % بم أحللت أخذ رأس ms2594 الأمير )
# ( عند إعطائه المواثيق والعه % د وعقد الايمان في منشور )
# ( أين أيمانك التي شهد الل % ه على أنها يمين فجور )
# ( إن كفيك لا تفارق كفي % ه إلى أن ترى عليل السرير )
# ( يا قليل الحياء يا أكذب الأم % ة يا شاهدا شهادة زور )
# ( ليس هذا فعل القضاة ولا يح % سن أمثاله ولاة الجسور )
# ( أي أمر ركبت في الجمعة الزه % راء منه في خير هذي الشهور )
# ( قد مضى من قتلت في رمضان % صائما بعد سجدة التعفير )
# ( يا بني يوسف بن يعقوب أضحى % أهل بغداد منكم في غرور )
# ( بدد الله شملكم وأراني % ذلكم في حياة هذا الوزير )
# ( فأعدوا الجواب للحكم العد % ل ومن بعد منكر ونكير )
# ( أنتم كلكم فدا لأبي حا % زم المستقيم كل الأمور )
### || ذكر ولاية أبي العباس عبد الله بن إبراهيم افريقية
# قد ذكرنا سنة إحدى وستين ومائتين أن إبراهيم بن أحمد أمير أفريقية عهد
~~إلى ولده أبي العباس عبد الله سنة تسع وثمانين ومائتين وتوفي فيها
# فلما توفي والده قام بالملك بعده وكان أديبا لبيبا شجاعا أحد الفرسان
~~المذكورين مع علمه بالحرب وتصرفها
# وكان عاقلا عالما له نظر حسن في الجدل
# وفي أيامه عظم أمر أبي عبد الله الشيعي فأرسل أخاه الأحول ولم يكن أحول
~~وإنما لقب بذلك لأنه كان إذا نظر دائما PageV06P414 ربما كسر جفنه فلقب
~~بالأحول إلى قتال أبي عبد الله الشيعي
# فلما بلغه حركته خرج إليهم في جموع كثيرة وألتقوا عند كموشة فقتل بينهم
~~خلق عظيم وانهزم الأحول إلا أنه أقام في مقابلة أبي عبد الله
# وكان أبو العباس أيام أبيه على خوف شديد منه لسوء أخلاقه واستعمله أبوه
~~على صقلية ففتح فيها مواضع متعددة وقد تقدم ذكر ذلك أيام والده
# ولما ولي أبو العباس أفريقية كتب إلى العمال كتابا يقرأ على العامة يعدهم
~~فيه الإحسان والعدل والرفق والجهاد ففعل ما وعد من نفسه وأحضر جماعة من
~~العلماء ليعينوه على أمر الرعية
# وله شعر فمن ذلك قوله بصقلية وقد شرب دواء
# ( شربت الدواء على غربة % بعيدا من ms2595 الأهل والمنزل )
# ( وكنت إذا ما شربت الدوا % أطيب بالمسك والمندل )
# ( وقد صار شربي بحار الدما % ونقع العجاجة والقسطل )
# واتصل بأبي العباس عن ولده أبي مضر زيادة الله والي صقلية له اعتكافه على
~~اللهو وادمانه شرب الخمر فعزله وولى محمد بن السرقوسي وحبس ولده
# فلما كان ليلة الأربعاء آخر شعبان من سنة تسعين ومائتين قتل أبو العباس
~~قتله ثلاثة نفر من خدمه الصقالبة بوضع من ولده وحملوا رأسه إلى ولده أبي
~~مضر وهو في الحبس فقتل الخدم وصلبهم وكان هو الذي وضعهم
# فكانت إمارته سنة واثنتين وخمسين يوما
# وكان سكناه وقتله رحمه الله بمدينة تونس
# وكان كثير العدل أحضر جماعة كثيرة عنده ليعينوه على العدل ويعرفوه من
~~أحوال الناس ما يفعل فيه على سبيل الانصاف
# وأمر الحاكم في بلده أن يقضي عليه وعلى جميع أهله وخواص أصحابه ففعل ذلك
# ولما قتل ولي ابنه أبو مضر
# وكان من أمره ما نذكره سنة ست وتسعين ومائتين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة منتصف رمضان قتل عبد الواحد بن الموفق وكانت والدته إذا
~~سألت عنه قيل لها إنه في دار المكتفي
# فلما مات المكتفي أيست منه فأقامت عليه مأتما
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب إسماعيل بن أحمد وبين جستان الديلمي بطبرستان
~~فانهزم ابن جستان وفيها لحق إسحاق الفرغاني وهو من أصحاب بدر بالبادية
~~وأظهر الخلاف على الخليفة المكتفي فحاربه أبو الأغر فهزمه إسحاق وقتل من
~~أصحابه جماعة وفيها سير خاقان المفلحي إلى الري في جيش كثيف ليتولاها
# وفيها صلى الناس العصر بحمص وبغداد في الصيف ثم هب هواء من ناحية الشمال
~~فبرد الوقت واشتد البرد حتى احتاج الناس إلى النار ولبس الجباب وجعل البرد
~~يزداد حتى جمد الماء
# وفيها كانت وقعة بين إسماعيل بن أحمد وبين محمد بن هارون بالري فانهزم
~~محمد ولحق بالديلم مستجيرا بهم ودخل إسماعيل الري
# وفيها زادت دجلة قدر خمسة عشر ذراعا
# وفيها خلع المكتفي على هارون بن بدر وغيره من أصحاب أبيه في جمادى الأولى
# وفيها هبت ريح عاصف ms2596 بالبصرة فقلعت كثيرا من نخلها وخسف بموضع منها هلك
~~فيه ستة آلاف نفس وزلزلت بغداد في رجب عدة مرات فتضرع أهلها في الجامع فكشف
~~عنهم
# ( وفيها حج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله العباسي )
# وفيها مات أبو حمزة بن محمد بن إبراهيم الصوفي وهو من أقران سري السقطي
~~PageV06P415
### | ثم دخلت سنة تسعين ومائتين
#
### || ذكر أخبار القرامطة
# في هذه السنة في ربيع الآخر سير طغج بن جف جيشا من دمشق إلى القرمطي
~~عليهم غلام له اسمه بشير فهزمهم القرمطي وقتل بشيرا
# وفيها حصر القرمطي دمشق وضيق على أهلها وقتل أصحاب طغج ولم يبق منهم إلا
~~القليل وأشرف أهلها على الهلكة
# فاجتمع جماعة من أهل بغداد وأنهوا ذلك إلى الخليفة فوعدهم النجدة وأمد
~~المصريون أهل دمشق ببدر وغيره من القواد فقاتلوا الشيخ مقدم القرامطة فقتل
~~على باب دمشق رماه بعض المغاربة بمزراق وزرقه نفاط بالنار فاحترق وقتل منهم
~~خلق كثير
# وكان هذا القرمطي يزعم أنه إذا أشار بيده إلى جهة من التي فيها محاربوه
~~انهزموا
# ولما قتل يحيى المعروف بالشيخ وقتل أصحابه اجتمع من بقي منهم على أخيه
~~الحسين وسمى نفسه أحمد وكناه أبا العباس ودعا الناس فأجابه أكثر أهل
~~البوادي وغيرهم فاشتدت شوكته وأظهر شامة في وجهه وزعم أنه آيته
# فسار إلى دمشق فصالحه أهلها على خراج دفعوه إليه وانصرف عنهم
# ثم سار إلى أطراف حمص فغلب عليها وخطب له على منابرها وتسمى المهدي أمير
~~المؤمنين
# وأتاه ابن عمه عيسى بن المهدي المسمى عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل فلقبه المدثر وعهد إليه وزعم أنه المدثر الذي في القرآن ولقب غلاما
~~من أهله المطوق وقلده قتل أسرى المسلمين
# ولما أطاعه أهل حمص وفتحوا له بابها خوفا منه على أنفسهم سار إلى حماة
~~ومعرة النعمان وغيرهما فقتل أهلها وقتل النساء والصبيان
# ثم سار إلى بعلبك فقتل عامة أهلها ولم يبق منها إلا اليسير
# ثم سار PageV06P417 إلى سلمية فمنعه أهلها ثم صالحهم وأعطاهم الأمان
~~ففتحوا له بابها فبدأ بمن ms2597 فيها من بني هاشم وكانوا جماعة فقتلهم أجمعين ثم
~~قتل البهائم والصبيان بالمكاتب
# ثم خرج منها وليس بها عين تطرف فيما قيل وسار فيما حولها من القرى يسبي
~~ويقتل ويخيف السبيل
# فذكر عن متطبب بباب المحول يدعى أبا الحسين قال جاءتني امرأة بعد ما ادخل
~~القرمطي صاحب الشامة بغداد وقالت أريد أن تعالج جرحا في كتفي فقلت ههنا
~~امرأة تعالج النساء فانتظرتها فقعدت وهي باكية مكروبة فسألتها عن قصتها قال
~~كان لي ولد طالت غيبته عني فخرجت أطوف عليه البلاد فلم أره فخرجت من الرقة
~~في طلبه فوقعت في عسكر القرمطي أطلبه فرأيته فشكوت إليه حالي وحاله أخواته
~~فقال دعيني من هذا أخبريني ما دينك
# فقلت أما تعرف ما ديني فقال ما كنا في باطل والدين ما نحن فيه اليوم
~~فعجبت من ذلك وخرج وتركني ووجه بخبز فلم أمسه حتى عاد فأصحله
# وأتاه رجل من أصحابه فسألني هل أحسن من أمر النساء شيئا فقلت نعم فأدخلني
~~دار فإذا امرأة تطلق فقعدت بين يديها وجعلت أكلمها ولا تكلمني حتى ولدت
~~غلاما فأصحلت من شأنه وتلطفت بها حتى كلمتني فسألتها عن حالها فقالت أنا
~~امرأة هاشمية أخذها هؤلاء الأقوام فذبحوا أبي وأهلي جميعا وأخذني صاحبهم
~~فأقمت عنده خمسة أيام ثم أمر بقتلي فلطبني منه أربعة أنفس من قواده فوهبني
~~لهم وكنت معهم فوالله ما أدري ممن هذا الولد منهم قالت فجاء رجل فقالت لي
~~هنيه فهنيته فأعطاني سبيكة فضة وجاء آخر
# وآخر أهنئ كل واحد منهم ويعطيني سبيكة فضة ثم جاء الرابع ومعه جماعة
~~فهنيته فأعطاني ألف درهم وبتنا فلما أصبحنا قالت المرأة قد وجب حقي عليك
~~فالله الله خلصيني قالت ممن أخلصك فأخبرتها خبر ابني فقالت عليك بالرجل
~~الذي جاء آخر القوم فأقمت يومي
# فلما أمسيت وجاء الرجل قمت له وقبلت يده ورجله ووعدته أنني أعود بعد أوصل
~~ما معي إلى نياقي فدعا قوما من غلمانه وأمرهم بحملي إلى مكان ذكره وقال
~~اتركوها فيه وارجعوا فساروا بي عشرة فراسخ فلحقنا ابني ms2598 فضربني بالسيف
~~فجرحني ومنعه القوم وساروا بي إلى المكان الذي سماه لهم صاحبهم وتركوني
~~وجئت إلى ههنا قالت ولما قدم الأمير بالقرامطة PageV06P418 وبالأسارى رأيت
~~ابني فيهم على جمل عليه برنس وهو يبكي فقلت لأخفف الله عنك ولأخلصك
# ثم أن كتب أهل الشام ومصر وصلت إلى المكتفي يشكون ما يلقون من القرمطي من
~~القتل والسبي وتخريب البلاد
# فأمر الجند بالتأهب وخرج من بغداد في رمضان وسار إلى الشام وجعل طريقه
~~على الموصل
# وقدم بين يديه أبا الأغر في عشرة آلاف رجل فنزل قريبا من حلب فكبسهم
~~القرمطي صاحب الشامة فقتل منهم خلقا كثيرا وسلم أبو الأغر فدخل حلب في ألف
~~رجل وكانت هذه الوقعة في رمضان
# وسار القرمطي إلى باب حلب فحاربه أبو الأغر بمن بقي معه وأهل البلد فرجع
~~عنهم
# وسار المكتفي حتى نزل الرقة وسير الجيوش إليه وجعل أمرهم إلى محمد بن
~~سليمان الكاتب
# وفيها في شوال تحارب القرمطي صاحب الشامة وبدر مولى ابن طولون فانهزم
~~القرمطي وقتل من أصحابه خلق كثير ومضى من سلم منهم نحو البادية
# فوجه المكتفي في أثرهم الحسين بن حمدان وغيره من القواد
# وفيها كبس ابن بانو أمير البحرين حصنا للقرامطة فظفر بمن فيه وواقع قرابة
~~أبي سعيد الجنابي فهزمه ابن بانو
# وكان مقام هذا القرمطي بالقطيف وهو ولي عهد أبي سعيد ثم أنه وجد بعدما
~~انهزم أصحابه قتيلا فأخذ رأسه وسار ابن بانو إلى القطيف فافتتحها
### || ذكر أسر محمد بن هارون
# وفيها أخذ محمد بن هارون أسيرا
# وكان سبب ذلك أن المكتفي أنفذ عهدا إلى إسماعيل بن أحمد الساماني بولاية
~~الري فسار إليها وبها محمد بن هارون فسار عنها محمد إلى قزوين وزنجان ثم
~~عاد إلى طبرستان فاستعمل إسماعيل بن أحمد على جرجان بارس الكبير وألزمه
~~بإحضار محمد بن هارون قسرا أو صلحا
# وكاتبه بارس وضمن هارون له إصلاح حاله مع الأمير إسماعيل فقبل محمد قوله
~~وانصرف عن جستان الديلمي وقصد بخارى
# فلما بلغ مرو قيد بها وذلك في شعبان سنة تسعين ومائتين ms2599
# ثم حمل إلى بخارى فأدخلها على جمل وحبس بها فمات بعد شهرين محبوسا وكان
~~ابتداء أمره أنه كان خياطا أم أنه جمع جمعا من الرعاء وأهل الفساد فقطع
~~الطريق بمفازة سرخس مدة
# ثم استأمن إلى رافع بن هرثمة وبقي معه إلى أن انهزم عمرو الصفار
# فاستأمن إلى إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب ما وراء PageV06P419 النهر
~~بعد قتل رافع فسيره إسماعيل إلى قتال محمد بن زيد على ما تقدم ذكره وقد
~~ذكره الخوافي في شعره فقال
# ( كان ابن هارون خياطا له إبن % وراية سامها عشر بقيراط )
# ( فانسل في الأرض يبغي الملك في عصب % زط ونوب واكراد وأنباط )
# ( أنى ينال الثريا كف ملتزق % بالترب عن ذروة العلياء هباط )
# ( صبرا أميرك إسماعيل منتقم % منه ومن كل غدار وخياط )
# ( رأيت عيرا سما جهلا على أسد % يا عين ويحك ما أشقاك من شاطئ (
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها في ربيع الآخر خلع على أبي العشائر أحمد بن نصر وولي طرسوس وعزل
~~عنها مظفر بن حاج لشكوى أهل الثغور منه
# وفيها قوطع طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث على مال يحمله عن بلاد فارس
~~وعقد له المكتفي عليها
# وفيها في جمادى الأولى هرب القائد أبو سعيد الخوارزمي الذي استأمن إلى
~~الخليفة وأخذ نحو طريق الموصل
# فكتب إلى عبد الله المعروف بغلام نون بتكريت وهو يتولى تلك النواحي
~~فعارضه عبد الله واجتمع به فخدعه أبو سعيد وقتله وسار نحو شهرزور واجتمع هو
~~وابن الربيع الكردي وصاهره واجتمعا على عصيان الخليفة
# وفيها أراد المكتفي البناء بسامراء وخرج إليها ومعه الصناع فقدروا له ما
~~يحتاج إليه من المال وكان مالا جليلا وطولوا له مدة الفراغ فعظم الوزير ذلك
~~عليه وصرفه إلى بغداد وحج بالناس هذه السنة الفضل ابن عبد الملك بن عبد
~~الواحد بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس
# وفيها توفي محمد بن علي بن علوية بن عبد الله الفقيه الشافعي الجرجاني
~~وكان قد تفقه على المزني صاحب ms2600 الشافعي وتوفي عبد الله بن أحمد بن حنبل في
~~جمادى الآخرة وكان مولده سنة ثلاث عشرة ومائتين PageV06P420
### | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائتين
#
### || ذكر أخبار القرامطة وقتل صاحب الشامة
# قد ذكرنا مسير المكتفي إلى الرقة وإرساله الجيوش إلى صاحب الشامة وتولية
~~حرب صاحب الشامة محمد بن سليمان الكاتب فلما كانت هذه السنة أمر محمد بن
~~سليمان بمناهضة صاحب الشامة فسار إليه في عساكر الخليفة حتى لقوه وأصحابه
~~بمكان بينهم وبين حماة اثنا عشر ميلا لست خلون من المحرم
# فقدم القرمطي أصحابه إليهم وبقي في جماعة من أصحابه معه مال كان جمعه
~~وسواد عسكره والتحمت الحرب بين أصحاب الخليفة والقرامطة واشتدت وانهزمت
~~القرامطة وقتلوا كل قتلة وأسر من رجالهم بشر كثير وتفرق الباقون في البوادي
~~وتبعهم أصحاب الخليفة
# فلما رأى صاحب الشامة ما نزل بأصحابه حمل أخا له يكنى أبا الفضل مالا
~~وأمره أن يلحق بالبوادي إن أن يظهر بمكان فيسير إليه وركب هو وابن عمه
~~المسمى بالمدثر والمطوق صاحبه وغلام له رومي وأخذ دليلا وسار يريد الكوفة
~~عرضا في البرية فانتهى إلى الدالية من أعمال الفرات وقد نفذ ما معهم من
~~الزاد والعلف
# فوجه بعض أصحابه إلى الدالية المعروفة بابن طوق ليشتري لهم ما يحتاجون
~~إليه فأنكروا رأيه فسألوه عن حاله فكتمه فرفعوه إلى متولي تلك الناحية
~~خليفة أحمد بن محمد بن كشمرد فسأله عن خبره فأعلمه أن صاحب الشامة خلف
~~رابية هناك مع ثلاث نفر فمضى إليهم وأخذهم وأحضرهم عند ابن كشمرد
# فوجه بهم إلى المكتفي بالرقة ورجعت الجيوش من الطلب بعد أن قتلوا وأسروا
# وكان أكثر الناس أثرا في الحرب الحسين بن حمدان
# وكتب محمد بن سليمان يثني عليه وعلى بني شيبان فإنهم اصطلوا الحرب وهزموا
~~القرامطة وأكثروا القتل فيهم والأسر حتى لم ينج منهم إلا PageV06P421 قليل
# وفي يوم الاثنين لأربع بقين من المحرم أدخل صاحب الشامة الرقة ظاهرا
~~للناس على فالج وهو الجمل ذو السنامين وبين يديه المدثر والمطوق على جملين
~~وسار المكتفي إلى بغداد ومعه صاحب ms2601 الشامة وأصحابه وخلف العساكر مع محمد بن
~~سليمان وأدخل القرمطي بغداد على قيل وأصحابه على الجمل ثم أمر المكتفي
~~بحبسهم إلى أن تقدم محد بن سليمان فقدم بغداد وقد استقصى في طلب القرامطة
~~فظفر بجماعة من أعيانهم ورؤوسهم
# فأمر المكتفي بقطع أيديهم وأرجلهم وضرب أعناقهم بعد ذلك وأخرجوا من الحبس
~~وفعل بهم ذلك
# وضرب صاحب الشامة مائتي سوط وقطعت يداه وكوي فغشي عليه وأخذوا خشبا
~~وجعلوا فيه نارا ووضعوه على خواصره فجعل يفتح عينه ويغمضها
# فلما خافوا موته ضربوا عنقه ورفعوا رأسه على خشبة فكبر الناس لذلك ونصب
~~على الجسر
# وفيها قدم رجل من بني العليص من وجوه القرامطة يسمى إسماعيل بن النعمان
~~وكان نجا في جماعة لم ينج من رؤسائهم غيره فكاتبه المكتفي وبذل له الأمان
~~فحضر في الأمان هو ونيف مائة وستين نفسا فأمنوا وأحسن إليهم ووصلوا بمال
# وصاروا إلى رحبة مالك بن طوق مع القاسم بن سيما وهي من عمله فأقاموا معه
~~مدة
# ثم أرادوا الغدر بالقاسم وعزموا على أن يثبوا بالرحبة يوم الفطر عند
~~اشتغال الناس بالصلاة وكان قد صار معهم جماعة كثيرة فعلم بذلك فقتلهم
~~فارتدع من كان بقي من موالي بني العليص وذلوا
# وألزموا السماوة حتى جاءهم كتاب من الخبيث زكرويه يعلمهم أنه مما أوحي
~~إليه أن صاحب الشامة وأخاه المعروف بالشيخ يقتلان وأن إمامه الذي هو حي
~~يظهر بعدهما ويظفر
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها جاءت أخبار أن حوى وما يليها جاءها سيل فغرق نحو من ثلاثين فرسخا
~~وغرق في ذلك خلق كثير وغرقت المواشي والغلات وخربت القرى وأخرج من الغرقى
~~ألف ومائتا نفس سوى من لم يلحق منهم PageV06P422
# وفيها خلع المكتفي على محمد بن سليمان كاتب الجيش وعلى جماعة من القواد
~~وأمرهم بالمسير إلى الشام ومصر لأخذ الأعمال من هارون بن خمارويه لما ظهر
~~من عجزه وذهاب رجاله بقتل من قتل منهم القرمطي فسار عن بغداد في رجب وهو في
~~عشرة آلاف رجل وجد في المسير
# وفيها خرجت الترك في خلق كثير لا ms2602 يحصون إلى ما وراء النهر وكان في عسكرهم
~~سبعمائة قبة تركية ولا تكون إلا للرؤساء منهم فوجه إليهم إسماعيل بن أحمد
~~جيشا كثيرا وتبعهم من المتطوعة خلق كثير فساروا نحو الترك فوصلوا إليهم وهم
~~غارون فكبسهم المسلمون مع الصبح فقتلوا منهم خلقا عظيما لا يحصون وانهزم
~~الباقون واستبيح عسكرهم وعاد المسلمون سالمين غانمين
# وفيها خرج من الروم عشرة صلبان مع كل صليب عشرة آلاف إلى الثغور فقصد
~~جماعة منهم إلى الحدث فأغروا وسبوا وأحرقوا
# وفيها سار المعروف بغلام زرافة من طرسوس نحو بلاد الروم ففتح مدينة
~~أنطاكية وهي تعادل القسطنطينية فتحها بالسيف عنوة فقتل خمسة آلاف رجل وأسر
~~مثلهم واستنقذ من الأسارى خمسة آلاف وأخذ لهم ستين مركبا فحمل فيها ما غنم
~~لهم من الأموال والمتاع والرقيق
# وقدر نصيب كل رجل ألف دينار وهذه المدينة على ساحل البحر
# فاستبشر المسلمون بذلك
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس
# وفيها توفي القاسم بن عبد الله وزير الخليفة في ذي القعدة
# وكان عمره اثنتين وثلاثين سنة وسبعة أشهر واثنين وعشرين يوما
# ولما مات قال ابن سيار
# ( أمات ليحيا فيما أن حيى % وأفنى ليبقى فما أن بقى )
# ( وما زال في كل يوم يرى % إمارة حتف وشيك وحى )
# ( وما زال يسلح من دبره % إلى أن خرى النفس فيما خرى )
# وفيها مات أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن الماستواي
~~الفقيه بنيسابور ومحمد بن محمد الجزوعي قاضي الموصل ببغداد
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني النحوي وكان عالما بنحو
~~الكوفيين وكان موته ببغداد PageV06P423
### | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائتين
#
### || ذكر استيلاء المكتفي على الشام ومصر وانقراض ملك الطولونية
# وفي المحرم منها سار محمد بن سليمان إلى حدود مصر لحرب هارون بن خمارويه
~~بن أحمد بن طولون وسبب ذلك أن محمد بن سليمان لما تخلف عن المكتفي وعاد عن
~~محاربة القرامطة واستقصى محمد في طلبهم
# فلما بلغ ما أراد عزم على العود إلى العراق فأتاه كتاب ms2603 بدر الحمامي غلام
~~ابن طولون وكتاب فائق وهما بدمشق يدعوانه إلى قصد البلاد بالعساكر
~~ويساعدانه على أخذها
# فما عاد إلى بغداد أنهى ذلك إلى المكتفي فأمره بالعود وسير معه الجنود
~~والأموال
# ووجه المكتفي دميانة غلام بازمار
# وأمر بركوب البحر إلى مصر ودخول النيل وقطع المواد عن مصر ففعل ذلك وضيق
~~عليهم
# وزحف إليهم محمد بن سليمان في الجيوش في البر حتى دنا من مصر وكاتب من
~~بها من القواد
# وكان أول من خرج إليه بدر الحمامي وكان رئيسهم فكسرهم ذلك وتتباع
~~المستأمنة من قواد المصريين
# فلما رأى ذلك هارون خرج فيمن معه لقتال محمد بن سليمان فكانت بينهم وقعات
# ثم وقع بين أصحاب هارون في بعض الأيام عصبية فاقتتلوا فخرج هارون يسكنهم
~~فرماه بعض المغاربة بمزراق معه فقتله
# فلما قتل قام عمه شيبان بالأمر من بعده وبذل المال للجند فأطاعوه وقاتلوا
~~معه
# فأتتهم كتب بدر يدعوهم إلى الأمان فأجابوه إلى ذلك
# فلما علم محمد بن سليمان الخبر سار إلى مصر فأرسل إليه شيبان يطلب الأمان
~~فأجابه فخرج إليه ليلا ولم يعلم به أحد من الجند فلما أصبحوا قصدوا داره
~~ولم يجدوه فبقوا حيارى ولما وصل محمد مصر دخلها واستولى على دور آل طولون
~~وأموالهم وأخذهم جميعا وهم بضعة عشر رجلا فقيدهم وحبسهم واستقصى أموالهم
~~وكان ذلك في صفر PageV06P424
# وكتب بالفتح إلى المكتفي فأمره بإشخاص آل طولون وأسبابهم من مصر والشام
~~إلى بغداد ولا يترك منهم أحدا
# ففعل ذلك وعاد إلى بغداد وولى معونة مصر عيسى النوشري
# ثم ظهر بمصر إنسان يعرف بالخلنجي وهو من قوادهم وكان تخلف عن محمد بن
~~سليمان فاستمال جماعة وخالف على وكثر جمعه وعجز النوشري عنه فسار إلى
~~الإسكندرية ودخل إبراهيم الخلنجي مصر
# وكتب النوشري إلى المكتفي بالخبر فسير إليه الجنود مع فاتك مولى المعتضد
~~وبدر الحمامي فساروا في شوال نحو مصر
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها أخذ بالبصرة رجل ذكروا أنه أراد الخروج وأخذ مع ولده وتسعة وثلاثون
~~رجلا وحملوا إلى بغداد فكانوا يبكون ويستغيثون ويحلفون ms2604 أنهم براء
# فأمر بهم المكتفي فحبسوا
# وفيها أغار انذرونقس الرومي على مرعش ونواحيها فنفر أهل المصيصة وأهل
~~طرسوس
# فأصيب أبو الرجال ابن أبي بكار في جماعة من المسلمين فعزل الخليفة أبا
~~العشائر عن الثغور واستعمل عليهم رستم بن بردو
# وفيها كان الفداء على يد رستم فكان جملة من فودي به المسلمين ألف نفس
~~ومائتي نفس
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن عباس بن محمد
# وفيها زادت دجلة زيادة مفرطة حتى تهدمت الدور التي على شاطئها بالعراق
# وفيها في العشرين من أيار طلع كوكب له ذنب عظيم جدا في برج الجوزاء
# وفيها وقع الحريق ببغداد بباب الطلق من الجانب الشرقي إلى طرق الصفارين
~~فاحترق ألف دكان مملوءة متاعا للتجار
# وفيها توفي أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ويقال الكشي
# وفيها توفي القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز أبو حازم قاضي المعتضد بالله
~~ببغداد وكان من أفاضل القضاة PageV06P425
### | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائتين
#
### || ذكر أول إمارة بني حمدان بالموصل وما فعلوه بالأكراد
# في هذه السنة ولى المكتفي بالله الموصل وأعمالها أبا الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان بن حمدون التغلبي العدوي
# فسار إليها فقدمها أول المحرم فأقام بها يومه وخرج من الغد لعرض الرجال
~~الذي قدموا معه والذين بالموصل
# فأتاه الصريخ من نينوى بأن الأكراد الهذبانية ومقدمهم محمد بن بلال قد
~~أغاروا على البلد وغنموا كثيرا منه فسار من وقته وعبر الجسر إلى الجانب
~~الشرقي فلحق الأمراد بالمعروبة على الخازر فقاتلوه فقتل رجل من أصحابه اسمه
~~سيما الحمداني فعاد عنهم
# وكتب إلى الخليفة يستدعي النجدة فأتته النجدة بعد شهور كثيرة
# وقد انقضت سنة ثلاث وتسعين ودخلت سنة أربع وتسعين ففي ربيع الأول منها
~~سار فيمن معه إلى الهذبانية وكانوا قد اجتمعوا في خمسة آلاف بيت فلما رأوا
~~جده في طلبهم ساروا إلى البابة التي في جبل السلق وهو مضيق في جبل عال مشرف
~~على شهر زور فامتنعوا
# وغار مقدمهم محمد بن بلال وقرب من ابن حمدان وراسله ms2605 في أن يطيعه ويحضر هو
~~وأولاده ويجعلهم عنده يكونون رهنية ويتركون الفساد
# فقبل ابن حمدان ذلك
# فرجع محمد ليأتي بمن ذكر فحث أصحابه على المسير نحو آذربيجان وإنما أراد
~~في الذي فعله مع ابن حمدان أن يترك الجد في الطلب ليأخذ أصحابه أهبتهم
~~ويسيرون آمنين
# فلما تأخر عود محمد عن ابن حمدان علم مراده فجرد معه جماعة من جملتهم
~~إخوته سليمان وداود وسعيد وغيرهم ممن يثق به وبشجاعته وأمر النجدة التي
~~جاءته من الخليفة أن يسيروا معه فتثبطوا فتركهم وسار يقفو أثرهم وقد تعلقوا
~~بالجبل المعروف بالقنديل فقتل منهم جماعة وصعدوا ذروة الجبل وانصرف ابن
~~حمدان عنهم ولحق الأكراد بأذربيجان
# وأنهى ابن حمدان PageV06P426 ما كان من حالهم إلى الخليفة والوزير
~~فأنجدوه بجماعة صالحة
# وعاد إلى الموصل فجمع رجاله وسار إلى جبل السلق وفيه محمد بن بلال ومعه
~~الأكراد فدخله ابن حمدان والجواسيس بين يديه خوفا من كمين يكون فيه وتقدم
~~من بين يدي أصحابه وهو يتبعونه فلم يتخلف منهم أحد وجاوزوا الجبل وقاربوا
~~الأكراد وسقط عيهم الثلج واشتد البرد وقلت الميرة والعلف عندهم وأقام على
~~ذلك عشرة أيام وبلغ الحمل التبن ثلاثين درهما ثم عدم عندهم وهو صابر فلما
~~رأى الأكراد صبرهم وأنهم لا حيلة لهم في دفعهم لجأ محمد بن بلال وأولاده
~~ومن لحق به واستولى ابن حمدان على بيوتهم وسوادهم وأهلهم وأموالهم
# وطلبوا الأمان فأمنهم وأبقى عليهم وردهم إلى بلد حرة
# ورد عليهم أموالهم وأهليهم ولم يقتل منهم غير رجل واحد وهو الذي قتل
~~صاحبه سيما الحمداني
# وأمنت البلاد معه وأحسن السيرة في أهلها ثم أن محمد بن بلال طلب الأمان
~~من ابن حمدان فأمنه وحضر عنده وأقام بالموصل
# وتتباع الأكراد الحميدية وأهل جبل داسن إليه بالأمان فأمنت البلاد
~~واستقامت
### || ذكر الظفر بالخلنجي
# في هذه السنة في صفر وصل عسكر المكتفي إلى نواحي مصر
# وتقدم أحمد ابن كيغلغ في جماعة من القواد فلقيهم الخلنجي بالقرب من
~~العريش فهزمهم أقبح هزيمة
# فندب جماعة من القواد إليهم ببغداد وفيهم إبراهيم ms2606 بن كيغلغ فخرجوا في
~~ربيع الأول وساروا نحو مصر واتصلت الأخبار بقوة الخلنجي فبرز المكتفي إلى
~~باب الشماسية ليسير إلى مصر في رجب فوصل إليه كتاب فاتك في شعبان يذكر أنه
~~والقواد رجعوا إلى الخلنجي وكانت بينهم حروب كثيرة قتل بينهم فيها خلق كثير
# فإن آخر حرب كانت بينهم قتل فيها معظم أصحاب الخلنجي وانهزم الباقون
~~وظفروا بهم وغنموا عسكرهم
# وهرب الخلنجي فدخل فسطاط مصر فأستتر بها عند رجل من أهل البلد فدخلنا
~~المدينة فدلونا عليه فأخذناه ومن استتر عنده وهم في الحبس
# فكتب المكتفي إلى فاتك في حمل الخلنجي ومن معه إلى بغداد
# وعاد المكتفي PageV06P427 فدخل بغداد وأمر برد خزائنه وكانت قد بلغت
~~تكريت
# فوجه فاتك الخلنجي إلى بغداد فدخلها هو ومن معه في شهر رمضان فأمر
~~المكتفي بحبسهم
### || ذكر أمر القرامطة
# فيها أنفذ زكرويه بن مهرويه بعد قتل صاحب الشامة رجلا كان يعلم الصبيان
~~بالزابوقة من الفلوجة يسمى عبد الله بن سعيد ويكنى أبا غانم فسمى نصرا وقيل
~~كان المنفذ ابن زكرويه فدار على أحياء العرب من كلب وغيرهم يدعوهم إلى رأيه
~~فلم يقبله منهم أحد الأرجل من بني زياد يسمى مقدام بن الكيال واستغوى طائفة
~~من الاصبغيين المنتمين إلى الفواطم وغيرهم من العليصيين وصعاليك من سائر
~~بطون كلب
# وقصد ناحية الشام والعامل بدمشق والأردن أحمد بن كيغلغ وهو بمصر يحارب
~~الخلنجي فاغتنم ذلك عبد الله بن سعيد وسار إلى بصرى واذرعات والبثنية فحارب
~~أهلها ثم أمنهم فلما استسلموا إليه قتل مقاتلهم وسبى ذراريهم وأخذ أموالهم
# ثم قصد دمشق فخرج إليهم نائب ابن كيغلغ وهو صالح بن الفضل فهزمه القرامطة
~~واثخنوا فيهم ثم أمنوهم وغدروهم بالأمان وقتلوا صالحا وفضوا عسكره
# وساروا إلى دمشق فمنعهم أهلها فقصدوا طبرية وانضاف إليه جماعة من جند
~~دمشق افتتنوا به فواقعهم يوسف بن إبراهيم بن بغامردي وهو خليفة أحمد بن
~~كيغلغ بالأردن فهزموه وبذلوا له الأمان وغدروا به وقتلوه ونهبوا طبرية
~~وقتلوا خلقا كثيرا من أهلها وسبوا النساء
# فأنفذ الخليفة الحسين بن حمدان ms2607 وجماعة من القواد في طلبهم فورد دمشق فلما
~~علم بهم القرامطة رجعوا نحو السماوة وتبعهم الحسين في السماوة وهم ينتقلون
~~في المياه ويغورونها حتى لجؤوا إلى ماءين يعرف أحدهما بالدمعانة والآخر
~~بالحبالة وانقطع ابن حمدون عنهم لعدم الماء وعاد إلى الرحبة واسرى القرامطة
~~مع نصر إلى هيت وأهلها غافلون فنهبوا ربضها وامتنع أهل المدينة بسورهم
~~ونهبوا السفن وقتلوا من أهل المدينة مائتي نفس ونهبوا الأموال والمتاع
~~وأوقروا ثلاثة آلاف راحلة من الحنطة
# وبلغ الخبر إلى المكتفي فسير محمد بن PageV06P428 إسحاق بن كنداج فلم
~~يقيموا لمحمد ورجعوا إلى الماءين
# فنهض محمد خلفهم فوجدهم قد غوروا المياه فأنفذ إليه من بغداد الازواد
~~والدواب
# وكتب إلى ابن حمدان بالمسير إليهم من جهة الرحبة ليجتمع هو ومحمد على
~~الإيقاع بهم ففعل ذلك
# فلما أحس الكلبيون بإقبال الجيش إليهم وثبوا بنصر فقتلوه
# قتله رجل منهم يقال له الذئب بن القائم وسار برأسه إلى المكتفي متقربا
~~بذلك مستأمنا فأجيب إلى ذلك وأجيز بجائزة سنية وأمر بالكف عن قومه واقتتلت
~~القرامطة بعد نصر حتى صارت بينهم الدماء وسارت فرقة كرهت أمورهم إلى بني
~~أسد بنواحي عين التمر واعتذروا إلى الخليفة فقبل عذرهم
# وبقي على الماءين بقيتهم ممن له بصيرة في دينه فكتب الخليفة إلى ابن
~~حمدان يأمره بمعاودتهم واجتثاث أصلهم
# فأرسل إليهم زكرويه بن مهرويه داعية له يسمى القاسم بن أحمد ويعرف بأبي
~~محمد وأعلمهم إن فعل الذئب قد نفره منهم وأنهم قد ارتدوا عن الدين وأن وقت
~~ظهورهم قد حضر وقد بايع له من أهل الكوفة أربعون ألفا وأن يوم موعدهم الذي
~~ذكره الله في شأن موسى صلى الله عليه وسلم وعدوه فرعون إذ يقول @QB@ قال
~~موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى @QE@ ويأمرهم أن يخفوا أمرهم وأن
~~يسيروا حتى يصبحوا الكوفة يوم النحر سنة ثلاث وتسعين ومائتين فأنهم لا
~~يمنعون منها وأنه يظهر لهم وينجز لهم وعده الذي يعدهم إياه وأن يحملوا إليه
~~القاسم بن أحمد
# فامتثلوا رأيه ووافوا باب الكوفة وقد انصرف الناس عن ms2608 مصلاهم وعاملهم
~~إسحاق بن عمران ووصلوا في ثمانمائة فارس عليهم الدروع والجواشن والآلات
~~الحسنة وقد ضربوا على القاسم بن أحمد قبة وقالوا هذا أثر رسول الله ودعوا
~~يالثارات الحسين يعنون الحسين بن زكرويه المصلوب ببغداد وشعارهم يا أحمد يا
~~محمد يعنون ابني زكرويه المقتولين فأظهروا الأعلام البيض وأرادوا استمالة
~~رعاع الناس بالكوفة بذلك فلم يمل إليهم أحد
# فأوقع القرامطة بمن لحقوه من أهل الكوفة وقتلوا نحوا من عشرين نفسا
# وبادر الناس الكوفة وأخذوا السلاح ونهض بهم إسحاق
# ودخل مدينة الكوفة من القرامطة مائة فارس فقتل منهم عشرين نفسا وأخرجوا
~~عنها
# وظهر إسحاق وحاربهم إلى العصر ثم انصرفوا نحو القادسية وكان فيمن يقاتلهم
~~مع إسحاق جماعة من الطالبية
# وكتب إسحاق إلى الخليفة يستمده فأمده PageV06P429 بجماعة من قواده منهم
~~وصيف بن صوارتكين التركي والفضل بن موسى بن بغا وبشر الخادم الأفشيني ورائق
~~الخزري مولى أمير المؤمنين
# وغيرهم من الغلمان الحجرية
# فساروا منتصف ذي الحجة حتى قاربوا القادسية فنزلوا بالصوان فلقيهم زكرويه
# وأما القرامطة فإنهم أنفذوا واستخرجوا زكرويه من جب في الأرض كان منقطعا
~~فيه سنين كثيرة بقرية الدرية وكان على الجب باب حديد محكم العمل
# وكان زكرويه إذا خاف الطلب جعل تنورا هنالك على باب الجب وقامت امرأة
~~تسجره فلا يفطن إليه
# وكان ربما أخفي في بيت خلف باب الدار التي كان بها ساكنا فإذا انفتح باب
~~الدار انطبق على باب البيت فيدخل الداخل الدار فلا يرى شيئا
# فلما استخرجوه حملوه على أيديهم وسموه ولي الله
# ولما رأوه سجدوا له وحضر معه جماعة من دعاته وخاصته
# وأعلمهم أن القاسم بن أحمد من أعظم الناس عليهم ذمة ومنة وأنه ردهم إلى
~~الدين بعد خروجهم عنه
# وإنهم إن امتثلوا أوامره أنجز موعدهم وبلغوا آمالهم
# ورمز لهم رموزا ذكر فيها آيات من القرآن نقلها عن الوجه الذي أنزلت فيه
~~فاعترف له من رسخ حب الكفر في قلبه أنه رئيسهم وكهفهم وأيقنوا بالنصر وبلوغ
~~الأمل
# وسار بهم وهو محجوب منهم يدعونه السيد ولا يبرزونه والقاسم يتولى ms2609 الأمور
# وأعلمهم أن أهل السواد قاطبة خارجون إليه فأقام بسقي الفرات عدة أيام فلم
~~يصل إليه منهم إلا خمسمائة رجل ثم وافته الجنود المذكورة من عند الخليفة
~~فلقيهم زكرويه بالصوان وقاتلهم واشتدت الحرب بينهم وكانت الهزيمة أول
~~النهار على القرامطة وكان زكرويه قد كمن لهم كمينا من خلفهم فلم يشعر أصحاب
~~الخليفة إلا والسيف فيهم من ورائهم فانهزموا أقبح هزيمة
# ووضع القرامطة السيف فيهم فقتلوهم كيف شاؤوا وغنموا سوادهم
# ولم يسلم من أصحاب الخليفة إلا من دابته قوية أو من أثخن بالجراح فوضع
~~نفسه بين القتلى فتحاملوا بعد ذلك
# وأخذ للخليفة في هذا العسكر أكثر من ثلاثمائة جمازة عليها المال والسلاح
~~وخمسمائة بغل
# وقتل من أصحاب الخليفة سوى الغلمان ألف وخمسمائة رجل وقوي القرامطة بما
~~غنموا
# ولما ورد خبر هذه الوقعة إلى بغداد أعظمها الخليفة والناس
# وندب إلى القرامطة PageV06P430 محمد بن إسحاق بن كنداج وضم إليه من
~~الأعراب بني شيبان وغيرهم وأكثر من ألفي رجل وأعطاهم الأرزاق
# ورحل زكرويه من مكانه إلى نهر المثنية لنتن القتلى
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها في ربيع الآخر قدم إلى بغداد قائد من أصحاب طاهر بن محمد بن عمرو
~~بن الليث مستأمنا يعرف بأبي قابوس
# وسبب ذلك أن طاهرا تشاغل باللهو والصيد
# ومضى إلى سجستان للصيد والتنزه فغلب على الأمر بفارس الليث بن علي بن
~~الليث وسبكري مولى عمرو بن الليث فوقع بينهما وبين هذا القائد تباعد
~~ففارقهم ووصل إلى بغداد فخلع عليه الخليفة وأحسن إليه
# فكتب طاهر بن محمد يسأل رد أبي قابوس ويذكر أنه جبى المال وأخذه ويقول له
~~إما أن ترد إليه أو تحتسب له بما ذهب معه من المال
# من جملة القرار الذي عليه فلم يجبه الخليفة إلى ذلك
# وفيها صارت الداعية التي للقرمطة باليمن إلى مدينة صنعاء فحاربه أهلها
~~فظفر بهم وقتلهم فلم يفلت إلا اليسير وتغلب على سائر مدن اليمن ثم اجتمع
~~أهل صنعاء وغيرها فحاربوا الداعية فهزموه فانحاز إلى موضع من نواحي اليمن
# وبلغ الخبر الخليفة فخلع على ms2610 المظفر بن حاج في شوال وسيره إلى عمله
~~باليمن وأقام بها إلى أن مات
# وفيها أغارت الروم على قورس من أعمال حلب فقاتلهم أهلها قتالا شديدا ثم
~~انهزموا وقتلوا أكثرهم وقتلوا رؤساء بني تميم
# ودخل الروم قورس فأحرقوا جامعها وساقوا من بقي من أهلها
# وفيها افتتح إسماعيل بن أحمد الساماني ملك ما وراء النهر مواضع من بلاد
~~الترك ومن بلاد الديلم
# وحج بالناس محمد بن عبد الملك الهاشمي
# وفيها توفي نصر بن أحمد الحافظ في رمضان وأبو العباس عبد الله بن محمد
~~الشاشي الشاعر الكاتب الأنباري PageV06P431
### | ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائتين
#
### || ذكر أخبار القرامطة وأخذهم الحاج
# في هذه السنة في المحرم ارتحل زكرويه من نهر المثنية يريد الحاج فبلغ
~~السلمان وأقام ينتظرهم
# فبلغت القافلة الأولى واقصة سابع المحرم
# فأنذهم أهلها وأخبروهم بقرب القرامطة فارتحلوا لساعتهم
# وسار القرامطة إلى واقصة فسألوا أهلها عن الحاج فأخبروهم أنهم ساروا
~~فاتهمهم زكرويه فقتل العلافة وأحرق العلف وتحصن أهل واقصة في حصنهم فحصروهم
~~أياما ثم ارتحل عنهم نحو زبالة وأغار في طريقه على جماعة من بني أسد
# ووصلت العساكر المنفذة من بغداد إلى عيون الطف فبلغهم مسير زكرويه من
~~السلمان فانصرفوا
# وسار علان ابن كشمرد جريدة فنزل واقصة بعد أن جازت القافلة الأولى
# ولقي زكرويه القرمطي قافلة الخراسانية بعقبة الشيطان راجعين من مكة
~~فحاربهم حربا شديدا
# فلما رأى شدة حربهم سألهم هل فيكم نائب للسلطان فقالوا ما معنا أحم
# قال فلست أريدكم فاطمأنوا وساروا فلما ساروا أوقع بهم وقتلهم عن آخرهم
~~ولم ينج إلا الشريد وسبوا من النساء ما أرادوا وقتلوا منهن
# ولقي بعض المنهزمين علان بن كشمرد فأخبروه خبرهم وقالوا له ما بينك
~~وبينهم إلا القليل ولو رأوك
# لقويت نفوسهم فالله لله فيهم فقال لا أعرض أصحاب السلطان للقتل ورجع هو
~~وأصحابه
# وكتاب من نجا من الحجاج من هذه القافلة الثانية إلى رؤساء القافلة
~~الثالثة من الحجاج يعلمونهم ما جرى من القرامطة ويأمرونهم بالتحذر والعدول
~~عن الجادة نحو واسط والبصرة أو الرجوع إلى ms2611 فيد والمدينة إلى أن تأتيهم جيوش
~~السلطان فلم PageV06P432 يسمعوا ولم يقيموا
# وسارت القرامطة من العقبة بعد أخذ الحاج وقد طموا الآبار والبرك بالجيف
~~والتراب والحجارة بواقصة والثعلبية والعقبة وغيرها من المناهل في جميع
~~طريقهم
# وأقام بالهبير ينتظر القافلة الثالثة فساروا فصادفوه هناك فقاتلهم زكرويه
~~ثلاثة أيام وهم على غير ماء فاستسلموا لشدة العطش فوضع فيهم السيف وقتلهم
~~عن آخرهم وجمع القتلى كالتل
# وأرسل خلف المنهزمين من يبذل لهم الأمان فلما رجعوا قتلهم
# وكان في القتلى مبارك القمي وولده أبو العشائر بن حمدان
# وكان نساء القرامطة يطفن بالماء بين القتلى يعرضن عليهم الماء فمن كلمهن
~~قتلنه فقيل إن عدة القتلى بلغت عشرين ألفا ولم ينج إلا من كان بين القتلى
~~فلم يفطن له فنجا بعد ذلك ومن هرب عند اشتغال القرامطة بالقتل والنهب فكان
~~من مات من هؤلاء أكثر ممن سلم ومن استعبدوه
# وكان مبلغ ما أخذوه من هذه القافلة ألفي ألف دينار وكان في جملة ما أخذوا
~~فيها أموال الطولونية وأنشابهم
# فإنهم لما عزموا على الانتقال من مصر إلى بغداد خافوا أن يستصحبوها فتؤخذ
~~منهم فعملوا الذهب والنقرة سبائك وجعلوها في حدائج وجيمع ما لهم من الحلى
~~والجوهر
# وسيروا الجميع إلى مكة سرا وسار من مكة في هذه القافلة فأخذت
# وبث زكرويه الطلائع خوفا من عسكر الخليفة الذي كان بالقادسية وأقام ينتظر
~~وصول من كان في الحج من عسكر الخليفة وأصحابه
# فكانوا بفيد ينتظرون هل تعرض القرامطة للحاج أم لا فكان معهم جماعة من
~~التجار أرباب الأموال فلما بلغهم ما صنع القرامطة أقاموا ينتظرون وصول عسكر
~~من عند الخليفة فسار زكرويه إليهم وغور الآبار
# والمصانع والمياه إلى فيد فاحتمى أهل فيد ومن بها من الحجاج بالحصنين
~~اللذين بفيد
# وحصرهم فيهما القرامطة وأرسل زكرويه إلى أهل فيد يأمر بهم بإخراجهم أو
~~بتسليم الحصنين إليه وبذل لهم الأمان على ذلك فلم يجيبوه فتهددهم بالنهب
~~والقتل فازداد امتناعهم
# وأقام عليهم عدة أيام ثم سار إلى الساج ثم إلى جعفر أبي موسى
### || ذكر قتل ms2612 زكرويه لعنه الله
# لما فعل زكرويه بالحجاج ما ذكرناه عظم ذلك على الخليفة خاصة وعلى كافة
~~PageV06P433 المسلمين عامة فجهز المكتفي الجيوش
# فلما كان أول ربيع الأول سير وصيف بن صوارتكين مع جماعة من القواد
~~والعساكر إلى القرامطة فساروا على طريق خفان فلقيهم زكرويه ومن معه من
~~القرامطة ثامن ربيع الأول فاقتتلوا يومهم ثم حجز بينهم الليل وباتوا
~~يتحارسون
# ثم بكروا إلى القتال فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل من القرامطة مقتلة عظيمة
# ووصل عسكر الخليفة إلى عدو الله زكرويه فضربه بعض الجند وهو مول بالسيف
~~على رأسه فبلغت الضربة دماغه وأخذه أسيرا وأخذ خليفته وجماعة من خواصه
~~وأقربائه وفيهم ابنه وكاتبه وزوجته واحتوى الجند على ما في العسكر
# وعاش زكرويه خمسة أيام ومات
# فسيرت جيفته والأسرى إلى بغداد
# وانهزم جماعة من أصحابه إلى الشام فأوقع بهم الحسين بن حمدان فقتلوهم
~~جميعا وأخذوا جماعة من النساء والصبيان وحمل رأس زكرويه إلى خراسان لئلا
~~ينقطع الحجاج وأخذ الأعراب رجلين من أصحاب زكرويه يعرف أحدهما بالحداد
~~والآخر بالمنتقم وهو أخو إمرأة زكرويه كانا قد سارا إليهم يدعوانهم إلى
~~الخروج معهم
# فلما أخذوهما سيروهما إلى بغداد
# وتتبع الخليفة القرامطة بالعراق فقتل بعضهم وحبس بعضهم ومات بعضهم في
~~الحبس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا ابن كيغلغ الروم من طرسوس فأصاب من الروم أربعة آلاف
~~رأس سبي ودواب ومتاعا
# ودخل بطريق من بطارقة الروم في الأمان وأسلم
# وفيها غزا ابن كيغلغ الروم فبلغ شكند وافتتح الله عليه وسار إلى الليس
~~فغنموا نحوا من خمسين ألف رأس وقتلوا مقتلة عظيمة من الروم وانصرفوا سالمين
# وكاتب اندرونقس البطريق المكتفي بالله يطلب منه الأمان وكان على حرب أهل
~~الثغور من قبل ملك الروم فأعطاه المكتفي ما طلب فخرج ومعه مائتا أسير من
~~المسلمين كانوا في حصنه
# وكان ملك الروم قد أرسل للقبض عليه فأعطى المسلمين سلاحا وخرجوا معه
~~فقبضوا على الذي أرسله ملك الروم ليقبض عليه ليلا فقتلوا ممن معه خلقا
~~كثيرا وغنموا ما في عسكرهم
# فاجتمعت الروم على ms2613 اندرونقس ليحاربوه فسار إليهم جمع من المسلمين ليخلصوه
~~ومن معه من أسرى المسلمين
# فبلغوا قونية فبلغ الخبر إلى الروم فانصرفوا عنه
# وسار جماعة من ذلك العسكر إلى اندرونقس وهو PageV06P434 بحصنه فخرج ومعه
~~أهله وماله إليهم وسار معهم إلى بغداد وأخرب المسلمون قونية فأرسل ملك
~~الروم إلى الخليفة المكتفي فطلب الفداء
# وفيها ظهر بالشام رجل يدعي أنه السفياني فأخذ وحمل إلى بغداد فقيل إنه
~~موسوس
# وفيها كانت وقعة بين الحسين بن حمدان وبين أعراب من بني كاب وطيئ واليمن
~~وأسد وغيرهم
# وفيها حاصر أعراب طيئ وصيف بن صوارتكين بفيد وقد سيره المكتفي أميرا على
~~الموسل فحصروه ثلاثة أيام ثم خرج فواقعهم فقتل منهم قتلى
# ثم انهزمت الأعراب ورحل وصيف بمن معه وحج بالناس هذه السنة الفضل بن عبد
~~الله الهاشمي
# وفيه توفي صالح بن محمد الحافظ الملقب بجزرة البغدادي وأبو عبيد الله
~~محمد بن نصر المروزي الفقيه الشافعي وكان موته بسمرقند وله تصانيف كثيرة
# وفيها قتل محمد بن إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه بطريق مكة قتله
~~القرامطة حين أخذوا الحاج PageV06P435
### | ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائتين
#
### || ذكر وفاة إسماعيل بن أحمد الساماني وولاية ابنه أحمد
# في هذه السنة منتصف صفر توفي إسماعيل بن أحمد أمير خراسان وما وراء النهر
~~ببخارى وكان يلقب بعد موته بالماضي وولى بعده ابنه أبو نصر أحمد وأرسل إليه
~~المكتفي عهده بالولاية وعقد لواء بيده
# وكان إسماعيل عاقلا عادلا حسن السيرة في رعيته حليما
# حكي عنه أنه كان لولده أحمد مؤدب يؤدبه فمر به الأمير إسماعيل يوما
~~والمؤدب لا يعلم به فسمعه وهو يسب ابنه ويقول له لا بارك الله فيك ولا فيمن
~~ولدك
# فدخل إليه وقال له يا هذا نحن لم نذنب ذنبا لتسبنا فهل ترى أن تعفينا من
~~سبك وتخص المذنب بشتمك وذمك فارتاب المؤدب فخرج إسماعيل عنه وأمر له بصلة
~~جزاء لخوفه منه
# وقيل جرى بين يديه ذكر الأنساب والأحساب فقال لبعض جلسائه كن عصاميا ولا
~~تكن عظاميا
# فلم يفهم مراده فذكر له ms2614 معنى ذلك وسأل يوما يحيى بن زكريا النيسابوري
~~فقال له ما السبب في أن آل معاذ لما زالت دولتهم بقيت عليهم نعمتهم بخراسان
~~مع سوء سيرتهم وظلمهم وأن آل طاهر لما زالت دولتهم عن خراسان زالت معها
~~نعمتهم مع عدلهم وحسن سيرتهم ونظرهم لرعيتهم
# فقال له يحيى السبب في ذلك أن آل معاذ لما تغير أمرهم كان الذي ولي
~~البلاد بعدهم آل طاهر في عدلهم وانصافهم واستعفافهم عن أموال الناس ورغبتهم
~~في اصطناع أهل البيوتات فقدموا آل معاذ وأكرموهم وأن آل طاهر لما زالت
~~نعمتهم كان سلطان بلادهم آل الصفار PageV06P436 في ظلمهم وغشمهم ومعاداتهم
~~لأهل البيوتات ومناصبتهم لأهل الشرف والنعم فأتوا عليهم وأزالوا نعمتهم
# فقال إسماعيل لله درك يا يحيى فقد شفيت صدري وأمر له بصلة
# ولما ولي بعد أخيه كان يكاتب أصحابه وأصدقائه بما كان يكاتبهم أولا فقيل
~~له في ذلك فقال يجب علينا إذا زادنا الله رفعة أن لا ننقص أخواننا بل
~~نزيدهم رفعة وعلاء وجاها ليزيدوا لنا أخلاصا وشكرا
# ولما ولى بعده ابنه أبو نصر أحمد واستوثق أمره أراد الخروج إلى الري
~~فأشار عليه إبراهيم بن زيدويه بالخروج إلى سمرقند والقبض على عمه إسحاق بن
~~أحمد لئلا يخرج عليه ويشغله
# ففعل ذلك
# واستدعى عمه إلى بخارى فحضر فاعتقله بها ثم عبر إلى خراسان
# فلما ورد نيسابور هرب بارس الكبير من جرجان إلى بغداد خوفا منه
# وكان سبب خوفه أن الأمير إسماعيل كان قد استعمل ابنه أحمد على جرجان لما
~~أخذها من محمد بن زيد
# ثم عزله عنها واستعمل عليها بارس الكبير على ما ذكرناه فاجتمع عند بارس
~~أموال جمة من خراج الري وطبرستان وجرجان فبلغت ثمانين وقرأ فحملها إلى
~~إسماعيل
# فلما سارت عنه بلغه خبر موت إسماعيل فردها إليه وأخذها فلما سار إليه
~~أحمد خافه وكتب إلى المكتفي يستأذنه في المسير إليه فأذن له في ذلك
# فسار إليه في أربعة آلاف فارس فأرسل أحمد خلفه عسكرا فلم يدركوه
# واجتاز الري فتحصن بها نائب أحمد بن إسماعيل
# فسار ms2615 إلى بغداد فوصلها وقد مات المكتفي وولي المقتدر بعده فأعجبه المقتدر
# وكان وصوله بعد حادثة ابن المعتز فسيره المقتدر في عسكره إلى بني حمدان
~~وولاه ديار ربيعة
# فخافه أصحاب الخليفة أن يتقدم عليهم فوضعوا عليه غلاما له فسمه فمات
# واستولى غلامه على ماله وتزوج امرأته وكان موته بالموصل
### || ذكر وفاة المكتفي
# في هذه السنة في ذي القعدى توفي أمير المؤمنين المكتفي بالله أبو محمد
~~علي بن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق بن المتوكل
# وكانت خلافته ست سنين وستة أشهر وتسعة عشر يوما وكان عمره ثلاثا وثلاثين
~~سنة وقيل اثنتين وثلاثين سنة
# وكان ربعة جميلا رقيق البشرة حسن الشعر وافر اللحية وكنيته أبو محمد وأمه
~~PageV06P437 أم ولد تركية اسمها جيجك
# وطل عليه مرضه عدة شهور ولما مات دفن بدار محمد بن طاهر رحمه الله
### || ذكر خلافة المقتدر بالله
# وكان السبب في ولاية المقتدر بالله الخلافة وهو أبو الفضل جعفر بن
~~المعتضد أن المكتفي لما ثقل في مرضه فكر وزيره حينئذ وهو العباس بن الحسن
~~فيمن يصلح للخلافة
# وكان عادته أن يسايره إذا ركب إلى دار الخلافة وأخذ من هؤلاء الأربعة
~~الذين يتولون الدواوين وهم أبو عبد الله بن محمد بن الجراح وأبو الحسن محمد
~~بن عبدان وأبو الحسن علي بن محمد بن الفرات
# وأبو الحسن علي بن عيسى
# فاستشار الوزير يوما محمد بن داود بن الجراح في ذلك فأشار بعبد الله بن
~~المعتز ووصفه بالعقل والأدب والرأي
# واستشار بعده أبا الحسن بن الفرات فقال هذا شيء ما جرت به عادتي أشير فيه
~~وإنما أشاور في العمال لا في الخلفاء
# فغضب الوزير وقال هذه مقاطعة باردة وليس يخفى عليه الصحيح وألح عليه فقال
~~إن كان رأي الوزير قد استقر على أحد بعينه فليفعل فعلم أنه عني ابن المعتز
~~لاشتهار خبره فقال الوزير لا أقنع إلا أن تمحضني النصيحة فقال ابن الفرات
~~فليتق الله الوزير ولا ينصب إلا من عرفه واطلع على جميع أحواله ولا ينصب
~~بخيلا فيضيق على الناس ويقطع ms2616 أرزاقهم ولا طماعا فيشره في أموالهم فيصادرهم
~~ويأخذ أموالهم وأملاكهم ولا قليل الدين فلا يخاف العقوبة والآثام ويرجو
~~الصثواب فيما يفعله ولا يولي من عرف نعمة هذا وبستان هذا وضيعة هذا وفرس
~~هذا ومن قد لقي الناس ولقوه وعاملهم وعاملوه ويتخيل ويحسب حساب نعم الناس
~~وعرف وجوه دخلهم وخرجهم
# فقال الوزير صدقت ونصحت فيمن تشير قال أصلح الموجود جعفر بن المعتضد قال
~~ويحك هو صبي قال ابن الفرات إلا أنه ابن المعتضد ولم نأت برجل كامل يباشر
~~الأمور بنفسه غير محتاج إلينا
# ثم إن الوزير استشار علي بن عيسى فلم يسم أحدا وقال لكن ينبغي أن يتقي
~~الله وينظر من يصلح الدين والدنيا
# فمالت نفس الوزير إلى ما أشار به ابن الفرات وإنصاف إلى ذلك وصية المكتفي
# فإنه أوصى لما اشتد مرضه بتقليد أخيه جعفر الخلافة
# فلما مات المكتفي نصب الوزير جعفرا للخلافة وعينه لها وأرسل صافيا
~~PageV06P438 الحرمي إليه ليحذره من دور آل طاهر بالجانب الغربي وكان يسكنها
# فلما حطه في الحراقة وحدره وصارت الحراقة مقابل دار الوزير صاح غلمان
~~الوزير بالملاح ليدخل إلى دار الوزير فظن صافي الحرمي أن الزير يريد القبض
~~على جعفر وينصب في الخلافة غيره فمنع الملاح من ذلك وسار إلى دار الخلافة
# وأخذ له صافي البيعة على الخدم وحاشية الدار ولقب نفسه المقتدر بالله
# ولحق الوزير به وجماعة من الكتاب فبايعوه
# ثم جهزوا المكتفي ودفنوه بدار محمد بن طاهر
# ولما بويع المقتدر كان في بيت المال حين بويع خمسة عشر ألف ألف دينار
~~فأطلق يد الوزير في بيت المال فأخرج منه حق البيعة
# وكان مولد المقتدر ثامن رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# وأمه أم ولد يقال لها شغب
# فلما بويع استصغره الوزير وكان عمره إذ ذاك ثلاث عشرة سنة وكثر كلام
~~الناس فيه فعزم على خلعه وتقليد الخلافة أبا عبد الله محمد بن المعتمد على
~~الله وكان حسن السيرة جميل الوجه والفعل
# فراسله في ذلك واستقر الحال وانتظر الوزير قدوم بارس حاجب إسماعيل صاحب
~~خراسان ms2617 وكان قد أذن له في القدوم كما ذكرناه
# وأراد الوزير أن يستعين به على ذلك ويتقوى به على غلمان المعتضد فتأخر
~~بارس وأتفق أنه وقع بين أبي عبد الله بن المعتضد وبين ابن عمرويه صاحب
~~الشرطة منازعة في ضيعة مشتركة بينهما فأغلظ له ابن عمرويه فغضب ابن المعتمد
~~غضبا شديدا وأغمي عليه وفلج في المجلس فحمل إلى بيته في محفة فمات في اليوم
~~الثاني
# فأراد الوزير البيعة لأبي الحسين بن المتوكل فمات أيضا بعد خمسة أيام وتم
~~أمر المقتدر
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت وقعة بين نجح بن جاخ وبين الأجناد بمنى ثاني عشر ذي
~~الحجة
# فقتل منهم جماعة لأنهم طلبوا جائزة بيعة المقتدر بالله وهرب الناس إلى
~~بستان ابن عامر
# وأصاب الحجاج في عودهم عطش عظيم فمات منهم جماعة
# وحكي أن أحدهم كان يبول في كفه ثم يشربه
# وفيها خرج عبد الله بن إبراهيم المسمعي عن أصبهان إلى قرية من قراها
~~مخالفا للخليفة واجتمع إليه نحو من عشرة آلاف من الأكراد وغيرهم
# فأمر بدر الحمامي بالمسير إليه فسار في خمسة آلاف من الجند
# وأرسل إليه منصور بن عبد الله بن منصور الكاتب يخوفه عاقبة الخلاف فسار
~~PageV06P439 إليه وأدى إليه الرسالة فرجع إلى الطاعة وسار إلى بغداد
~~واستخلف على عمله بأصبهان فرضي عنه المكتفي بالله
# وفيها كانت وقعة للحسين بن موسى على أعراب طيء الذين كانوا حصروا وصيفا
~~على غرة منهم فقتل فيهم كثيرا وأسر
# وفيها أوقع الحسن بن أحمد بالأكراد الذين تغلبوا على نواحي الموصل فظفر
~~بهم واستباحهم ونهب أموالهم وهرب رئيسهم إلى رؤوس الجبال فلم يدرك
# فيها فتح المظفر بن حاج بعض ما كان غلب عليه الخارجي باليمن وأخذ رئيسا
~~من رؤساء أصحابه ويعرف بالحكيمي
# وفيها تم الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعدة وكان عدة من فودي به
~~من الرجال والنساء ثلاثة آلاف نفس
# وحج الناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الجرجاني الإسماعيلي الفقيه
~~الشافعي المحدث ms2618 ومحمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي توفي
~~ببغداد وأبو الحسن أحمد بن محمد النوري شيخ الصوفية
# وتوفي الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو علي الخرقي الفقيه الحنبلي يوم
~~الفطر
# ( الخرقي ) بالخاء المعجمة والقاف
# وعبد الله بن أبي دارة PageV06P440
### | ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائتين
#
### || ذكر خلع المقتدر وولاية ابن المعتز
# وفيه هذه السنة اجتمع القواد والقضاة والكتاب مع الوزير العباس بن الحسن
~~على خلع المقتدر والبيعة لابن المعتز وأرسلوا إلى ابن المعتز في ذلك
~~فأجابهم على أن لا يكون فيه سفك دم ولا حرب فأخبروه باجتماعهم عليه وأنهم
~~ليس لهم منازع ولا محارب
# وكان الرأس في ذلك العباس بن الحسن ومحمد بن داود بن الجراح وأبو المثنى
~~أحمد بن يعقوب القاضي ومن القواد الحسين بن حمدان وبدر الأعجمي ووصيف بن
~~صوارتكين ثم أن الوزير رأى أمره صالحا مع المقتدر وأنه على ما يحب فبدا له
~~في ذلك فوثب به الآخرون فقتلوه
# وكان الذي تولى قتله منهم الحسين بن حمدان وبدر الأعجمي ووصيف ولحقوه وهو
~~سائر إلى بستان له فقتلوه في طريقه وقتلوا من معه فاتكا المعتضدي وذلك في
~~العشرين من ربيع الأول وخلع المقتدر من الغد وبايع الناس لابن المعتز وركض
~~الحسين بن حمدان إلى الحلبة ظنا منه أن المقتدر يلعب هناك بالكرة فيقتله
~~فلم يصادفه لأنه كان هناك فبلغه قتل الوزير وفاتك فركض دابته فدخل الدار
~~وغلقت الأبواب فندم الحسين حيث لم يبدأ بالمقتدر
# وأحضروا ابن المعتز وبايعوه بالخلافة وكان الذي يتولى أخذ البيعة له محمد
~~بن سعيد الأزرق وحضر الناس والقواد وأصحاب الدواوين سوى أبي الحسن بن
~~الفرات وخواص المقتدر فإنهم لم يحضروا ولقب ابن المعتز المرتضى بالله
~~واستوزر محمد بن داود بن الجراح وقلد علي بن عيسى الدواوين
# وكتب الكتب إلى البلاد من أمير المؤمنين المرتضى بالله أبي العباس عبد
~~الله بن المعتز بالله ووجه إلى المقتدر يأمره بالانتقال إلى دار ابن طاهر
~~التي كان مقيما فيها PageV06P441 لينتقل هو إلى دار الخلافة ms2619 فأجابه بالسمع
~~والطاعة وسأل الإمهال إلى الليل وعاد الحسين بن حمدان بكرة غد إلى دار
~~الخلافه فقاتله الخدم والغلمان والرجالة من وراء الستور عامة النهار فانصرف
~~عنهم إلى آخر النهار فلما جنه الليل سار عن بغداد بأهله
# وكل ماله إلى الموصل لا يدري لم فعل ذلك ولم يكن بقي مع المقتدر من
~~القواد غير مؤنس الخادم ومؤنس الخازن وغريب الخال وحاشية الدار فلما هم
~~المقتدر بالإنتقال عن الدار قال بعضهم لبعض لا نسلم الخلافة من غير أن نبلى
~~عذرا ونجتهد في دفع ما أصابنا فاجمع رأيهم على أن يصعدوا في الماء إلى
~~الدار التي فيها ابن المعتز بالحرم يقاتلونه فأخرج لهم المقتدر السلاح
~~والزرديات وغير ذلك وركبوا في السميريات وأصعدوا في الماء فلما رآهم من عند
~~ابن المعتز هالهم كثرتهم واضطربوا وهربوا على وجوههم من قبل أن يصلوا إليهم
~~وقال بعضهم لبعض إن الحسين بن حمدان عرف ما يريد أن يجري فهرب من الليل
~~وهذه مواطأة بينه وبين المقتدر
# وهذا كان سبب هربه ولما رأى ابن المعتز ذلك ركب ومعه وزيره محمد بن داود
~~وهربا وغلام له ينادي بين يديه يا معشر العامة ادعوا لخليفتكم السني
~~البربهاري
# وإنما نسب هذه النسبة لأن الحسين بن القاسم بن عبيد الله البربهاري كان
~~مقدم الحنابلة والسنة من العامة ولهم فيه اعتقاد عظيم فأراد استمالتهم بهذا
~~القول
# ثم إن ابن المعتز ومن معه ساروا نحو الصحراء ظنا منهم أن من بايعه من
~~الجند يتبعونه فلم يلحقه منهم أحد فكانوا عزموا أن يسيروا إلى سر من رأى
~~بمن يتبعهم من الحند فيشتد سلطانهم
# فلما رأوا أنهم لم يأتهم أحد رجعوا عن ذلك الرأي واختفى محمد بن داود في
~~داره ونزل ابن المعتز عن دابته ومع غلامه يمن وانحدر إلى دار أبي عبد الله
~~بن الجصاص فاستجار به واستتر أكثر من بايع ابن المعتز ووقعت الفتنة والنهب
~~والقتل ببغداد وثار العيارون والسفل ينهبون الدور
# وكان ابن عمرويه صاحب الشرطة ممن بايع ابن المعتز فلما هرب جمع ms2620 ابن
~~عمرويه أصحابه ونادى بشعار المقتدر يدلس بذلك فناداه العامة يا مرائي يا
~~كذاب فهرب واستتر وتفرق أصحابه فهجاه يحيى بن علي بأبيات منها
# ( بايعوه فلم يكن عند الأز % وك إلا التغيير والتخبيط )
# ( رافضيون بايعوا أنصب الأم % ة هذا لعمري التخليط )
# ( ثم ولى من زعقة ومحامو % ه ومن خلفهم لهم تضريط ) PageV06P442
# وقلد المقتدر تلك الساعة الشرطة مؤنسا الخازن وهو غير مؤنس الخادم وخرج
~~بالعسكر وقبض على وصيف بن صوارتكين وغيره فقتلهم
# وقبض على القاضي أبي عمر وعلي بن عيسى
# والقاضي محمد بن خلف وكيع ثم أطلقهم
# وقبض على القاضي المثنى أحمد بن يعقوب فقتله لأنه قيل له بايع المقتدر
~~فقال لا أبايع صبيا فذبح
# وأرسل المقتدر إلى أبي الحسن بن الفرات وكان مختفيا فأحضره واستوزره وخلع
~~عليه
# وكان في هذه الحادثة عجائب
# منها أن الناس كلهم أجمعوا على خلع المقتدر والبيعة لابن المعتز فلم يتم
~~ذلك بل كان على العكس من إرادتهم وكان أمر الله مفعولا ومنها أن ابن حمدان
~~على شدة تشيعه وميله إلى علي عليه السلام وأهل بيته يسعى في البيعة لابن
~~المعتز على انحرافه عن علي وغلوه في النصب إلى غير ذلك
# ثم أن خادما لابن الجصاص يعرف بسوسن أخبر صافيا الحرمي بأن ابن المعتز
~~عند مولاه ومعه جماعة فكبست دار ابن الجصاص وأخذ ابن المعتز منها وحبس إلى
~~الليل وعصرت خصيتاه حتى مات
# ولف في زلي وسلم إلى أهله وصودر ابن الجصاص على مال كثير
# وأخذ محمد بن داود وزير ابن المعتز وكان مستترا فقتل
# ونفي علي بن عيسى إلى واسط فأرسل إلى الوزير ابن الفرات يطلب منه أن يأذن
~~له في المسير إلى مكة فأذن له في ذلك
# فسار إليها على طريق البصرة وأقام بها
# وصودر القاضي أبو عمر على مائة ألف دينار
# وسيرت العساكر من بغداد في طلب الحسين بن حمدان فتبعوه إلى الموصل ثم إلى
~~بلد فلم يظفروا به فعادوا إلى بغداد
# فكتب الوزير إلى أخيه أبي الهيجاء بن حمدان وهو الأمير على ms2621 الموصل يأمره
~~بطلبه فسار إليه إلى بلد ففارقها الحسين إلى سنجار وأخوه في أثره فدخل
~~البرية فتبعه أخوه عشرة أيام فأدركه فاقتتلوا فظفر أبو الهيجاء وأسر بعض
~~أصحابه وأخذ منه عشرة آلاف دينار وعاد عنه إلى الموصل ثم انحدر إلى بغداد
# فلما كان فوق تكريت أدركه أخوه الحسين فبيته فقتل منهم قتلى
# وانحدر أبو الهيجاء إلى بغداد وأرسل الحسين إلى ابن الفرات وزير المقتدر
~~يسأله الرضا عنه
# فشفع فيه إلى المقتدر بالله ليرضى عنه وعن إبراهيم بن كيغلغ وابن عمرويه
~~صاحب الشرطة PageV06P443 وغيرهم فرضي عنهم
# ودخل الحسين بغداد فرد عليه أخوه ما أخذ منه
# وأقام الحسين ببغداد إلى أن ولي قم فسار إليها وأخذ الجرائد التي فيه
~~أسماء من أعان على المقتدر فغرقها في دجلة وبسط ابن الفرات العدل والإحسان
~~وأخرج الإدرارات للعباسيين والطالبيين وأرضى القواد بالأموال ففرق معظم ما
~~كان في بيوت الأموال
### || ذكر حادثة ينبغي أن يحتاط من مثلها ويفعل فيه مثل فعل صاحبها
# كان سليمان بن الحسن بن مخلد متصلا بابن الفرات وبينهما مودة وصداقة فوجد
~~الوزير كتب البيعة لإبن المعتز بخط سليمان لاتصال كان لمحمد بن دواد بن
~~الجراح وقرابة بينهما فلم يظهر عليها المقتدر وأخفاها عنه
# وأحسن ابن الفرات إلى سليمان وقلده الأعمال فسعى سليمان بابن الفرات إلى
~~المقتدر وكتب بخطه مطالعة تتضمن ذكر أملاك الوزير وضياعه ومستغلاته وما
~~يتعلق بأسبابه
# وأخذ الرقعة ليوصلها إلى المقتدر فلم يتهيأ له ذلك وحضر دار الوزير وهي
~~معه وسقطت من كمه فظفر بها بعض الكتاب فأوصلها إلى الوزير فلما قرأها قبض
~~على سليمان وجعله في زوق وأحدره إلى واسط ووكل به هناك وصادره ثم أراد
~~العفو عنه
# فكتب إليه نظرت أعزك الله في حقك علي وجرمك إلي فرأيت الحق موفى على
~~الجرم وتذكرت من سالف خدمتك ما عطفني عليك وثناني إليك وأعادني لك إلى أفضل
~~ما عهدت وأجمل ما ألفت
# وأطلق له عشرة آلاف درهم وعفا عنه واستعمله وأكرمه
### || ذكر ولاية أبي مضر أفريقية وهربه إلى العراق وما ms2622 كان من أمره
# في هذه السنة مستهل شهر رمضان ولى أبو مضر زيادة الله بن أبي العباس بن
~~عبد الله أفريقية بعد قتل أبيه فانعكف على اللذات والشهوات وملازمة الندماء
~~والمضحكين وأهمل أمور المملكة وأحوال الرعية
# وأرسل كتابا يوم ولى إلى عمه الأحول على لسان أبيه يستعجله في القدوم
~~عليه ويحثه على السرعة فسار مجدا ولم يعلم بقتل أبي العباس فلما وصل قتله
~~وقتل من قدر عليه من أعمامه وأخوته واشتدت شوكة أبي عبد الله الشيعي في
~~أيامه وقوي أمره وكان الأحول قبالته فلما قتل صفت له البلاد ودانت له
~~الأمصار والعباد
# فسير إليه زيادة الله جيشا مع إبراهيم بن أبي الأغلب وهو من بني عمه بلغت
~~عدتهم أربعين ألفا سوى من انضاف إليه فهزمه أبو عبد الله الشيعي على ما
~~نذكره آنفا فلما اتصل بزيادة الله خبر الهزيمة علم أنه لا مقام له لأن هذا
~~الجمع هو آخر ما انتهت قدرته إليه فجمع ما عز عليه من أهل ومال وغير ذلك
~~وعزم على الهرب إلى بلاد الشرق وأظهر للناس أنه قد جاء خبر الهزيمة أبي عبد
~~الله الشيعي
# وأمر بإخراج رجال من الحبس فقتلهم
# وأعلم خاصته حقيقة الحال وأمرهم بالخروج معه فأشرا عليه بعض أهل دولته
~~بأن لا يفعل ولا يترك ملكه وقال له إن أبا عبد الله لا يجسر عليك
# فشتمه ورد عيله رأيه وقال أحب الأشياء إليك أن يأخذني من يدي
# وانصرف كل واحد من خاصته وأهله يتجهز للمسير معه وأخذ ما أمكنه حمله
# وكانت دولة آل الأغلب بإفريقية قد طالت
# مدتها وكثرت عبيدها وقوى سلطانها
# وسار عن أفريقية إلى مصر في سنة ست وتسعين ومائتين واجتمع معه خلق عظيم
~~فلم يزل سائرا حتى وصل طرابلس فدخلها فأقام به تسعة عشر يوما ورأى بها أبا
~~العباس أخا أبي عبد الله الشيعي وكان محبوسا بالقيروان حبسه زيادة الله
~~فهرب إلى طرابلس
# فلما رآه أحضره وقرره هل هو أخو أبي عبد الله فأنكر وقال أنا رجل تاجر
# قيل عني ms2623 إنني أخو أبي عبد الله فحبستني فقال له زيادة الله أنا أطلقك فإن
~~كنت صادقا في أنك تاجر فلا نأثم فيك وإن كنت كذبا وأنت أخو أبي عبد الله
~~فليكن للصنيعة عندك موضع وتحفظنا فيمن خلفنا وأطلقه
# وكان من كبار أهله وأصحابه إبراهيم بن أبي الأغلب فأراد قتله وقتل رجل
~~آخر كانا قد عرضا أنفسهما على ولاية القيروان فعلما ذلك وهربا إلى مصر
~~وقدما على العامل بها وهو عيسى النوشري فتحدثا معه وسعيا بزيادى الله وقالا
~~له إنه يمني نفسه بولاية مصر فوقع ذلك في نفسه وأراد منعه من دخول مصر إلا
~~بأمر الخليفة من بغداد فوصل زيادة الله ليلا وعبر الجسر إلى الجيزة قهرا
~~فلما رأى ذلك النوشري لم يمكنه منعه فأنزله بدار ابن الجصاص ونزل أصحابه في
~~مواضع كثيرة فأقام ثمانية أيام ورحل يريد بغداد فهرب عنه بعض أصحابه وفيهم
~~غلام له وأخذ منه مائة ألف دينار فأقام عند النوشري فأرسل النوشري إلى
~~الخليفة وهو المقتدر بالله يعرفه حال زيادة الله وحال من تخلف عنه بمصر
~~فأمره برد من تخلف عنه إليه مع المال ففعل
# وسار زيادة الله حتى بلغ الرقة وكتب إلى الوزير وهو ابن الفرات يسأله في
~~PageV06P444 الإذن له لدخول بغداد فأمره بالتوقف فبقي على ذلك سنة فتفرق
~~عنه أصحابه وهو مع هذا مدمن الخمر واستماع الملاهي
# وسعى به إلى المقتدر
# وقيل له يرده إلى المغرب يطلب بثأره
# فكتب إليه بذلك وكتب إلى النوشري بانجاده بالرجال والعدد والأموال من مصر
~~ليعود إلى المغرب فعاد إلى مصر فأمره النوشري بالخروج إلى ذات الحمام ليكون
~~هناك إلى أن يجتمع إليه ما يحتاج من الرجال والمال ففعل ومطله فطال مقامه
~~وتتابعت به الأمراض
# وقيل بل سمه بعض غلمانه فسقط شعر لحيته فعاد إلى مصر وقصد البيت المقدس
~~فتوفي بالرملة ودفن بها فسبحان الحي الذي لا يموت ولا يزول ملكه
# ولم يبق بالمغرب من بني الأغلب أحد
# وكانت مدة ملكهم مائة سنة واثنتي عشرة سنة
# وكانوا يقولون إننا نخرج إلى ms2624 مصر والشام ونربط خيلنا في زيتون فلسطين
~~فكان زيادة الله هو الخارج إلى فلسطين على هذه الحال لا على ما ظنوه
### || ذكر ابتداء الدولة العلوية بإفريقية
# هذه دولة اتسعت أكناف مملكتها وطالت مدتها فإنها ملكت إفريقية هذه السنة
~~وانقرضت دولتهم بمصر سنة سبع وستين وخمسمائة فنحاج أن نستقصي ذكرها فنقول
~~أول من ولي منهم أبو محمد عبيد الله فقيل هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن
~~محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم
# ومن ينسب هذا النسب يجعله عبد الله بن ميمون القداح الذي ينسب إليه
~~القدحية وقيل هو عبد الله بن أحمد بن إسماعيل الثاني محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
# وقد اختلف العلماء في صحة نسبه فقال هو وأصحابه القائلون بإمامته إن نسبه
~~صحيح على ما ذكرناه ولم يرتابوا فيه
# وذكر كثير من العلويين العالمين بالأنساب إلى موافقتهم أيضا ويشهد بصحة
~~هذا القول ما قاله الشريف الرضي
# ( ما مقامي على الهوان وعندي % مقول صارم وأنف حمي )
# ( ألبس الذل في البلاد الأعادي % وبمصر الخليفة العلوي )
# ( من أبوه أبي ومولاه مولا % ي إذا ضامني البعيد القصي )
# ( لف عرقي بعرقه سيد الن % اس جميعا محمد وعلي ) PageV06P446
# ( إن ذلي بذلك الجد عز % وأوامي بذلك الربع ري )
# وإنما لم يودعها في بعض ديوانه خوفا ولا حجة بما كتبه في المحضر المتضمن
~~القدح في أنسابهم فإن الخوف يحمل على أكثر من هذا على أنه قد ورد ما يصدق
~~ما ذكرته وهو أن القادر بالله لما بلغته هذه الأبيات أحضر القاضي أبا بكر
~~بن الباقلاني فأرسله إلى الشريف أبي أحمد الموسوي والد الشريف الرضي يقول
~~له قد عرفت منزلتك منا وما لا نزال عليه من الاعتداد بك بصدق الموالاة منك
~~وما تقدم لك في الدولة من مواقف محمودة ولا يجوز أن تكون أنت على خليفة
~~ترضاه ويكون ولدك على ms2625 ما يضادها وقد بلغنا أنه قال شعرا وهو كذا وكذا
# فياليت شعري على أي مقام ذل أقام وهو ناظر في النقابة والحج وهما من أشرف
~~الأعمال ولو كان بمصر لكان كبعض الرعايا وأطال القول فحلف أبو أحمد أنه ما
~~علم بذلك وأحضر ولده وقال له في المعنى فأنكر الشعر فقال له أكتب خطك إلى
~~الخليفة بالاعتذار واذكر فيه أن نسب المصري مدخول وأنه مدع في نسبه فقال لا
~~أفعل فقال أبو تكذبني في قولي فقال ما أكذبك ولكني أخاف من الديلم وأخاف من
~~المصري من الدعاة في البلاد فقال أبوه أتخاف ممن هو بعيد عنك وتراقبه وتسخط
~~من هو قريب وأنت بمرأى منه ومسمع وهو قادر عليك وعلى أهل بيتك
# وتردد القول بينهما ولم يكتب الرضى خطه فجرد عليه أبوه وغضب وحلف أنه لا
~~يقيم معه في بلد
# فآل الأمر إلى أن حلف الرضى أنه ما قال هذا الشعر واندرجت القصة على هذا
# ففي امتناع الرضي من الأعتذار ومن أن يكتب طعنا في نسبهم مع الخوف دليل
~~قوي على صحة نسبهم وسألت أنا جماعة من أعيان العلويين في نسبه فلم يرتابوا
~~في صحته وذهب غيرهم إلى أن نسبه مدخول ليس بصحيح
# وعدا طائفة منهم إلى أن جعلوا نسبه يهوديا
# وقد كتب في الأيام القادرية محضر يتضمن القدح في نسبه ونسب أولاده وكتب
~~فيه جماعة من العلويين وغيرهم أن نسبه إلى أمير المؤمنين علي غير صحيح فمن
~~كتب فيه من العلويين المرتضى وأخوه الرضي وابن البطحاوي وابن الأزرق
~~العلويين ومن غيرهم ابن الأكفاني وابن الخرزي وأبو العباس الأبيوردي وأبو
~~حامد والكشفلي والقدوري والصيمري وأبو الفضل النسوي وأبو جعفر PageV06P447
~~النسفي وأبو عبد الله بن النعمان فقيه الشيعة
# وزعم القائلون بصحة نسبه إن العلماء ممن كتب في المحضر إنما كتبوا خوفا
~~وتقية ومن لا علم عنده بالأنساب فلا احتجاج بقول وزعم الأمير عبد العزيز
~~صاحب تاريخ إفريقية والمغرب إن نسبه معروف في اليهودية ونقل فيه عن جماعة
~~من العلماء
# وقد استقصى ذكر إبتداء ms2626 دولتهم وبالغ وأنا أذكر معنى ما قاله مع البراءة
~~من عهدة طعنة في نسبه وما عداه فقد أحسن فيما ذكر قال لما بعث الله تعالى
~~سيد الأولي والآخرين محمدا عظم ذلك على اليهود والنصارى والروم والفرس
~~وقريش وسائر العرب لأنه سفه أحلامهم وعاب أديانهم وآلهتهم وفرق جمعهم
~~فاجتمعوا يدا واحدة عليه فكفاه الله كيدهم ونصره عليهم فأسلم منهم من هداه
~~الله تعالى
# فلما قبض نجم النفاق وارتدت العرب وظنوا أن الصحابة يضعفون بعده
# فجاهد أبو بكر رضي الله عنه في سبيل الله فقتل مسيلمة
# ورد الردة وأذل الكفر ووطأ جزيرة العرب وغزا فارس والروم فلما حضرته
~~الوفاة ظنوا أن بوفاته ينتقص الإسلام
# فاستخلف عمر بن الخطاب فأذل فارس والروم وغلب على ممالكها فدس عليه
~~المنافقون أبا لؤلؤة فقتله ظنا منهم أن بقتله ينطفئ نور الإسلام فولى بعده
~~عثمان فزاد في الفتوح واتسعت مملكة الإسلام فلما قتل وولي بعده أمير
~~المؤمنين علي قام بالأمر أحسن قيام
# فلما يئس أعداء الإسلام من استئصاله بالقوة أخذوا في وضع الأحاديث
~~الكاذبة وتشكيك ضعفة العقول في دينهم بأمور قد ضبطها المحدثون وأفسدوا
~~الصحيح بالتأويل والطعن عليه فكان أول من فعل ذلك أبو الخطاب محمد بن أبي
~~زينب مولى بني أسد
# وأبو شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة
# وغيرهما
# فألقوا إلى من وثقوا به
# أن لكل شيء من العبادات باطنا وأن الله تعالى لم يوجب على أوليائه ومن
~~عرف من الأئمة والأبواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيئا
~~وأباحوا لهم نكاح الأمهات والأخوات
# وإنما هذه قيود للعامة ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لآل النبي
~~ليستروا أمرهم ويستميلوا العامة
# وتفرق أصحابهم في البلاد وأظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم
~~على خلافه
# فقتل أبو الخطاب وجماعة من أصحابه بالكوفة
# وكان أصحابه قالوا له إنا نخاف الجند فقال لهم إن أسلحتتهم لا تعمل فيكم
~~فلما ابتدأوا في ضرب أعناقهم قال له أصحابه ألم PageV06P448 تقل إن سيوفهم
~~لا تعمل فينا ms2627 فقال إذا كان قد أراد الله فما حيلتي وتفرقت هذه الطائفة في
~~البلاد وتعلموا الشعبذة
# والنار نجيات والزور والنجوم والكيمياء فهم يحتالون على كل قوم بما ينفق
~~عليهم وعلى العامة بإظهار الزهد
# ونشأ لابن ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل وأطلعه على
~~أسرار هذه النحلة فحذق وتقدم
# وكان بنواحي كرخ وأصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بدندان يتولى
~~تلك المواضع وله نيابة عظيمة وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار إليه
~~القداح وعرفه من ذلك
# ما زاد به محله وأشار عليه أن لا يظهر ما في نفسه إنما يكتمه ويظهر
~~التشيع والطعن على الصحابة فإن الطعن فيهم طعن في الشريعة فإن بطريقهم وصلت
~~إلى من بعدهم فاستحسن قوله وأعطاه مالا عظيما ينفقه على الدعاة إلى هذا
~~المذهب فسيره إلى كور الأهواز والبصرة والكوفة وطالقان وخراسان وسلمية من
~~أرض حمص وفرقه في دعاته وتوفي القداح ودندان وإنما لقب القداح لأنه كان
~~يعالج العيون ويقدحها
# فلما توفي القداح قام بعده ابنه أحمد في مقامه وصحبه إنسان يقال له رستم
~~بن الحسين بن حوشب بن دادان النجار من أهل الكوفة فكانا يقصدان المشاهد
# وكان باليمن رجل اسمه محمد بن الفضل كثير المال والعشيرة من أهل الجند
~~يتشيع فجاء إلى مشهد الحسين بن علي يزوره فرآه أحمد ورستم يبكي كثيرا
# فلما خرج اجتمع به أحمد وطمع فيه لما رأى من بكائه وألقى إليه مذهبه
~~فقبله وسير معه النجار إلى اليمن وأمره بلزوم العبادة والزهد ودعاء الناس
~~إلى المهدي وأنه خارج في هذا الزمان باليمن فسار النجار إلى اليمن ونزل
~~بعدن بقرب قوم من الشيعة يعرفون ببني موسى وأخذ في بيع ما معه
# وأتاه بنو موسى وقالوا له فيم جئت فقال للتجارة قالوا لست بتاجر وإنما
~~أنت رسول المهدي وقد بلغنا خبرك ونحن بنو موسى ولعلك قد سمعت بنا فانبسط
~~ولا تحتشم فإنا أخوانك فاظهر أمره وقوى عزائمهم وقرب أمر المهدي فأمره
~~بالاستكثار من الخيل والسلاح وأخبرهم أن هذا أوان ظهور المهدي ms2628 ومن عندهم
~~يظهر
# واتصلت أخباره بالشيعة الذين بالعراق فساروا إليه فكثر جمعهم وعظم بأسهم
~~وأغاروا على من جاورهم وسبوا وجبوا الأموال وأرسل إلى من بالكوفة من ولد
~~عبد الله القداح هدايا عظيمة PageV06P449
# وكانوا أنفذوا إلى المغرب رجلين أحدهما يعرف بالحلواني والآخر يعرف بأبي
~~سفيان وقالوا لهما إن المغرب أرض بور فاذهبا فاحرصا حتى يجيء صاحب البذر
# فسارا فنزل أحدهما بأرض كتامة ببلد يسمى مرمجنة والأخر بسوق حمار
# فمالت قلوب أهل تلك النواحي إليهما وحملوا إليهما الأموال والتحف فأقاما
~~سنين كثيرة وماتا وكان أحدهما قريب الوفاة من الآخر
### || ذكر ارسال أبي عبد الله الشيعي إلى المغرب
# كان أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن زكريا الشيعي من أهل صنعاء
# وقد سار إلى ابن حوشب النجار وصحبه بعدن وصار من كبار أصحابه وكان له علم
~~وفهم ودهاء ومكر
# فلما أتى خبر وفاة الحلواني وأبي صفيان إلى ابن حوشب قال لأبي عبد الله
~~الشيعي إن ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وأبو سفيان وقد ماتا وليس
~~لها غيرك فبادر فإنها موطأة ممهدة لك فخرج أبو عبد الله إلى مكة وأعطاه ابن
~~حوشب مالا وسير معه عبد الله بن أبي ملاحف
# فلما قدم أبو عبد الله مكة سأل عن حجاج كتامة فأرشد إليهم فاجتمع بهم ولم
~~يعرفهم قصده وجلس قريبا منهم
# فسمعهم يتحدثون بفضائل أهل البيت فأظهر استحسان ذلك وحدثهم بما لم يعلموه
# فلما أراد القيام سألوه أن يأذن لهم في زيارته والانبساط معه فأذن لهم في
~~ذلك فسألوه أين مقصدك فقال أريد مصر ففرحوا بصحبته
# وكان من رؤساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي وآخر اسمه موسى بن
~~مكاد فرحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه وأظهر لهم العبادة والزهد فازدادوا فيه
~~رغبة وخدموه وكان يسألهم عن بلادهم وقبائلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية
~~فقالوا ماله علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة أيام
# قال أفتحملون السلاح قالوا هذا شغلنا
# ولم يزل يتعرف أحوالهم حتى وصلوا إلى مصر فلما أراد وداعهم قالوا له أي
~~شيء ms2629 تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها
# قالوا إذا كنت تقصد هذا فبلادنا أنفع لك ونحن أعرف بحقك ولم يزالوا به
~~حتى أجابهم إلى المسير معهم بعد الخضوع والسؤال فسار معهم
# فلما قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فأخبروهم بخبره فرغبوا في نزوله
~~PageV06P450 عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رحلوا حتى وصلوا إلى أرض
~~كتامة منتصف شهر ربيع الأول سنة ثمانين ومائتين فسأله قوم منهم أن ينزل
~~عندهم حتى يقاتلوا دونه
# فقال لهم أين يكون فج الأخيار فتعجبوا من ذلك ولم يكونوا ذكروه له
# فقالوا عند بني سليان فقال إليه نقصد ثم نأتي كل قوم منكم في ديارهم
~~ونزورهم في بيوتهم فأرضى بذلك الجميع
# وسار إلى جبل يقال له انكجان وفيه فج الأخيار فقال هذا فج الأخيار وما
~~سمي إلا بكم ولقد جاء في الآثار
# أن للمهدي هجرة تنبو عن الأوطان ينصره فيها الأخيار من أهل ذلك الزمان
~~قوم مشتق اسمهم من الكتمان فإنهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمى فج
~~الأخيار
# فتسامعت القبائل وصنع من الحيل والمكيدات والنارنجيات ما أذهل عقولهم
# وأتاه البربر من كل مكان وعظم أمره إلى تقاتلت كتامة عليه مع قبائل
~~البربر وسلم من القتل مرارا وهو في كل ذلك لا يذكر اسم المهدي فاجتمع أهل
~~العلم على مناظرته وقتله فلم يتركه الكتاميون يناظرهم
# وكان اسمه عندهم أبا عبد الله المشرقي
# وبلغ خبره إلى إبراهيم أحمد بن الأغلب أمير أفريقية فأرسل إلى عامله على
~~مدينة ميلة يسأله عن أمره فصغره وذكر له أنه يلبس الخشن ويأمر بالخير
~~والعبادة فسكت عنه
# ثم أنه قال للكتاميين أنا صاحب البدر الذي ذكر لكم أبو سفيان والحواني
~~فازدادت محبتهم له وتعظيمهم لأمره
# وتفرقت كلمة البربر وكتامة بسببه فأراد بعضهم قتله فاختفى ووقع بينهم
~~قتال شديد واتصل الخبر بإنسان اسمه الحسن بن هارون وهو من أكابر كتامة فأخذ
~~أبا عبد الله إليه ودافع عنه
# ومضيا إلى مدينة ناصرون فأتته القبائل من كل مكان وعظم شأنه وصارت
~~الرياسة للحسن بن هارون وسلم إليه ms2630 أبو عبد الله أعنة الخيل وظهر الاستتار
~~وشهر الحروب فكان الظفر له فيها وغنم الأموال
# وانتقل إلى مدينة ناصرون وخندق عليها فزحفت قبائل البربر إليها فاقتتلوا
~~ثم اصطلحوا ثم أعادوا القتال
# وكان بينهم وقائع كثيرة ظفر بهم وصارت إليه أموالهم فاستقام له أمر
~~البربر وعامة كتامة
### || ذكر ملكه مدينة ميلة وانهزامه
# فلما تم لأبي عبد الله ذلك زحف إلى مدينة ميلة فجاءه منها رجل اسمه الحسن
~~بن أحمد فأطلعه على غرة البلد فقاتل أهله قتالا شديدا وأخذ الأرباض فطلبوا
~~منه PageV06P451 الأمان ودخل مدينة ميلة وبلغ الخبر أمير أفريقية وهو حينئذ
~~إبراهيم بن أحمد فنفذ ولده الأحول في اثني عشر ألفا وتبعه مثلهم فالتقيا
~~فاقتتل العسكران فانهزم أبو عبد الله وكثر القتل في أصحابه وتبعه الأحمل
~~وسقط ثلج عظيم حال بينهم
# وسار أبو عبد الله إلى جبل إنكجان فوصل الأحول إلى مدينة ناصرون فأحرقها
~~وأحرق مدينة ميلة ولم يجد بها أحدا
# وبنى أبو عبد الله بانكجان دار هجرة فقصده أصحابه
# وعاد الأحول إلى أفريقية فسار أبو عبد الله بعد رحيلهم فغنم ما رأى مما
~~تخلف عنهم وأتاه خبر وفاة إبراهيم فسر به
# ثم أتاه خبر قتل أبي العباس وولده وولاية زيادة الله واشتغاله باللهو
~~واللعب فاشتد سروره
# وكان الأحول قد جمع جيشا كثيرا أيام أخيه أبي العباس ولقي عبد الله
~~فانهزم الأحول وبقي الأحول قريبا منه يقاتله ويمنعه من التقدم
# فلما ولي أبو مضر زيادة الله أفريقية أحضر الأحول وقتله كما ذكرنا ولم
~~يكن أحولا وإنما كان يكسر عينه إذا أدام النظر فلقب به فلما قتل انتشرت
~~حينئذ جيوش أبي عبد الله في البلاد وصار أبو عبد الله يقول المهدي يخرج في
~~هذه الأيام ويملك الأرض
# فيا طوبى لمن هاجر إلي وأطاعني
# ويغري الناس بأبي مضر ويعيبه
# وكان كل من عند زيادة الله من الوزراء فلا يسوءهم أن يظفر أبو عبد الله
~~لا سيما مع ما كان يذكر لهم من الكرامات التي للمهدي من إحياء الموتى ورد
~~الشمس من مغربها وملكه ms2631 الأرض بأسرها
# وأبو عبد الله يرسل إليهم ويسحرهم ويعدهم
### || ذكر سبب اتصال المهدي عبيد الله بأبي عبد الله الشيعي ومسيره إلى
~~سجلماسة
# لما توفي عبد الله بن ميمون القداح ادعى ولده أنهم من ولد عقيل بن أبي
~~طالب وهم مع هذا يسترون ويسرون أمرهم ويخفون أشخاصهم
# وكان ولده أحمد هو المشار إليه منهم فتوفي وخلف ولده محمدا
# وكان هو الذي يكاتبه الدعاة في البلاد
# وتوفي محمد وخلف أحمد والحسين
# فسار الحسين إلى سليمة من أرض PageV06P452 حمص وله بها ودائع وأموال من
~~ودائع جده عبد الله القداح ووكلاء وغلمان وبقي ببغداد من أولاد القداح أبو
~~الشلغلغ
# وكان الحسين يدعي أنه الوصي وصاحب الأمر والدعاء باليمن والمغرب يكاتبونه
~~ويراسلونه واتفق أنه جرى بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا له امرأة رجل
~~يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن فتزوجها ولها ولد من الحداد
~~يماثلها في الجمال فأحبها وحسن موقعها معه وأحب ولدها وأدبه وعلمه فتعلم
~~العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة
# فمن العلماء من أهل هذه الدعوة من يقول إن الإمام الذي كان بسلمية وهو
~~الحسين مات ولم يكن له ولد فعهد إلى ابن اليهودي الحداد وهو عبيد الله
~~وعرفه أسرار الدعوة من قول وفعل وأين الدعاة وأعطاه الأموال والعلامات
# وتقدم إلى أصحابه بطاعته وخدمته وأنه الإمام والوصي
# وزوجه ابنة عمه أبي الشلغلغ وهذا قول أبي القاسم الأبيض العلوي وغيره
# وجعل لنفسه نسبا وهو عبيد الله بن الحسين بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وبعض الناس يقولون وهم قليل أن عبيد
~~الله هذا من ولد القداح
# وهذه الأقوال فيها ما فيها
# فياليت شعري ما الذي حمل أبا عبد الله الشيعي وغيره ممن قام في إظهار هذه
~~الدعوة حتى يخرجوا هذا الأمر من أنفسهم ويسلموه إلى ولد يهودي وهل يسامح
~~نفسه بهذا الأمر من يعتقده دينا يثاب عليه قال فلما عهد الحسين إلى عبيد
~~الله قال له أنك ستهاجر بعدي ms2632 هجرة بعيدة وتلقى محنا شديدة
# فتوفي الحسين وقام بعده عبيد الله وانتشرت دعوته وبذلك الأموال خلاف ما
~~تقدم
# وأرسل إليه أبو عبد الله رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله
~~عليه وأنهم ينتظرونه
# وشاع خبره عند الناس أيام المكتفي فطلب فهرب هو وولده أبو القاسم نزار
~~الذي ولي بعده وتلقب بالقائم وهو يومئذ غلام وخرج معه خاصته ومواليه يريد
~~المغرب وذلك أيام زيادة الله
# فلما انتهى إلى مصر أقام مستترا بزي التجار
# كان عامل مصر حينئذ عيسى النوشري فأتته الكتب من الخليفة بصفته وحليته
~~وأمر بالقبض عليه وعلى كل من يشبهه
# وكان بعض خاصة عيسى متشيعا بالإنصراف فخرج من مصر مع أصحابه ومعه أموال
~~كثيرة فأوسع النفقة على صحبه فأخبر المهدي وأشار PageV06P453 عليه فلما وصل
~~الكتاب إلى النوشري فرق الرسل في طلب المهدي وخرج بنفسه فلحقه فلما رآه لم
~~يشك فيه فقبض عليه ونزل ببستان ووكل به فلما حضر الطعام دعاه ليأكل فأعلمه
~~أنه صائم فرق له وقال له أعلمني بحقيقة حالك حتى أطلقك فخوفه بالله تعالى
~~وأنكر حاله ولم يزل يخوفه ويتلطفه فأطلقه وخلى سبيله
# وأراد أن يرسل معه من يوصله إلى رفقته فقال لا حاجة لي في ذلك ودعا له
~~وقيل أنه أعطاه في الباطن مالا حتى أطلقه فرجع بعض أصحاب النوشري عليه
~~باللوم فندم على إطلاقه وأراد إرسال الجيش وراءه ليردوه
# وكان المهدي لما لحق أصحابه رأى ابنه أبا القاسم قد ضيع كلبا كان له يصيد
~~به وهو يبكي عليه فعرفه عبيده أنهم تركوه في البستان الذي كانوا فيه
# فرجع المهدي بسبب الكلب حتى دخل البستان ومعه عبيده فرآهم النوشري فسأل
~~عنهم فقيل إنه فلان
# وقد عاد بسبب كذا وكذا
# فقال النوشري لأصحابه قبحكم الله أردتم أن تحملوني على قتل هذا حتى آخذه
~~فلو كان يطلب ما قال أو كان مريبا لكان يطوي المراحل ويخفي نفسه ولا كان
~~رجع في طلب كلب وتركه
# وجد المهدي في الهرب فلحقه لصوص بموضع يقال له الطاحونة فأخذوا بعض ms2633 متاعه
# وكانت عنده كتب وملاحم لآبائه فأخذت فعظم أمرها عليه فيقال إنه لما خرج
~~ابنه أبو القاسم في المرة الأولى إلى الديار المصرية أخذها من ذلك المكان
~~وانتهى المهدي وولده إلى مدينة طرابلس
# وتفرق من صحبه من التجار
# وكان في صحبته أبو العباس أخو أبي عبد الله الشيعي فقدمه المهدي إلى
~~القيروان ببعض ما معه وأمره أن يلحق بكتامة
# فلما وصل أبو العباس إلى القيروان وجد الخبر قد سبقه إلى زيادة الله بخبر
~~المهدي فسأل عنه رفقته فأخبروا أنه تخلف بطرابلس وأن صاحبه أبا العباس
~~بالقيروان فأخذ أبو العباس وقرر فأنكر وقال إنما أنا رجل تاجر صحبت رجلا في
~~القفل فحبسه وسمع المهدي فسار إلى قسطيلة
# ووصل كتاب زيادة الله إلى عامل طرابلس بأخذه وكان المهدي قد أهدى له
~~واجتمع به فكتب العامل يخبره أنه قد سار ولم يدركه
# فلما وصل المهدي إلى قسطيلة ترك قصد أبي عبد الله الشيعي لأن أخاه أبا
~~العباس كان قد أخذ
# فعلم أنه إذا قصد أخاه تحققوا الأمر وقتلوه فتركه وسار إلى سجلماسة
# ولما سار من قسطيلة PageV06P454 وصل الرسل في طلبه فلم يوجد ووصل إلى
~~سجلماسة وفأقام بها وفي كل ذلك عليه العيون في طريقه
# وكان صاحب سجلماسة رجلا يسمى اليسع بن مدرار فأهدى له المهدي وواصله
~~فقربه اليسع وأحبه فأتاه كتاب زيادة الله يعرفه أنه الرجل الذي يدعو إليه
~~أبو عبد الله الشيعي فقبض عليه وحبسه
# فلم يزل محبوسا حتى أخرجه أبو عبد الله الشيعي على ما نذكره
### || ذكر استيلاء أبي عبد الله على أفريقية وهرب زيادة الله أميرها
# قد ذكرنا من حال أبي عبد الله ما تقدم
# ثم أن زيادة الله لما رأى استيلاء أبي عبد الله على البلاد وأنه قد فتح
~~مدينة ميلة
# ومدينة سطيف وغيرهما
# أخذ في جمع العساكر وبذل الأموال
# فاجتمعت إليه عساكر عظيمة
# فقدم عليهم إبراهيم بن خنيش وهو من أقاربه وكان لا يعرف الحرب فبلغت عدة
~~جيشه أربعين ألفا وسلم إليه الأموال والعدد
# ولم يترك بأفريقية شجاعا ms2634 إلا أخرجه معه
# وسار إليه فانضاف إليه مثل جيشه
# فلما وسل قسطينة الهواء وهي مدينة قديمة حصينة نزل بها وأتاه كثير من
~~كتامة الذين لم يطيعوا أبا عبد الله فقتل في طريقه كثيرا من أصحاب أبي عبد
~~الله
# وخاف أبو عبد الله منه وجميع كتامة
# وأقام بقسطينة ستة أشهر وأبو عبد الله متحصن في الجبل
# فلما رأى إبراهيم أبا عبد الله لا يتقدم إليه بادر وزحف بالعساكر
~~المجتمعة إلى بلد اسمه كرمة فأخرج إليه أبو عبد الله خيلا اختارها ليختبر
~~نزوله فوافاها بالموضع المذكور
# فلما رأى إبراهيم الخيل قصد إليها بنفسه ولم يصحبه إليها أحد من جيشه
# وكانت أثقال العسكر على ظهور الدواب لم تحط ونشبت الحرب واقتتلوا قتالا
~~شديدا واتصل الخبر بأبي عبد الله فزحف بالعساكر فوقعت الهزيمة على إبراهيم
~~ومن معه فجرح وعقر فرسه وتمت الهزيمة على الجيش جميعه وأسلموا الأثقال
~~بأسرها فغنمها أبو عبد الله وقتل منهم خلقا كثيرا
# وتم أمر إبراهيم إلى القيروان فشاشت بلاد أفريقية وعظم أمر أبي عبد الله
~~PageV06P455 واستقرت دولته وكتب أبو عبد الله كتابا إلى المهدي وهو في سجن
~~سجلماسة يبشره وسير الكتاب مع بعض ثقاته فدخل السجن في زي قصاب يبيع اللحم
~~فاجتمع به وعرفه ذلك
# وسار أبو عبد الله إلى مدينة طبنة فحصرها ونصب عليها الدبابات ونقب برجا
~~وبدنة فسقط السور بعد قتال شديد وملك البلد
# فاحتمى المقدمون بحص البلد فحصرهم فطلبوا الأمان فأمنهم وأمن أهل البلد
# وسار إلى مدينة بلزمة وكان قد حصرها مرارا كثيرة فلم يظفر بها فلما حصرها
~~الآن ضيق عليها وجد في القتال ونصب عليها الدبابات ورماها بالنار فأحرقها
~~وفتحتها بالسيف وقتل الرجال وهدم الأسوار
# واتصلت الأخبار بزيادة الله فعظم عليه وأخذ في الجمع والحشد
# فجمع عسكرا عدتهم اثنا عشر ألفا وأمر عليهم هارون بن الطبني
# فسار واجتمع معه خلق كثير وقصد مدينة دار ملوك وكان أهلها قد أطاعوا أبا
~~عبد الله فقتل هارون أهلها وهدم الحصن
# ولقيه في طريقه خيل لأبي عبد الله كان قد ms2635 أرسلها ليختبروا عسكره فلما
~~رآها العسكر اضطربوا وصاحوا صيحة عظيمة وهربوا من غير قتال فظن أصحاب أبي
~~عبد الله أنها مكيدة
# فلما ظهر أنها هزيمة استدركوا الأمر ووضعوا السيف فما يحصى من قتلوا
# وقتل هارون أمير العسكر
# وفتح أبو عبد الله مدينة تيجس صلحا فاشتد الأمر حينئذ على زيادة الله
~~وأخرج الأموال وجيش الجيوش وخرج بنفسه إلى محاربة أبي عبد الله فوصل إلى
~~الأربس في سنة خمس وتسعين ومائتين
# فقال له وجوه دولته إنك تغرر بنفسك فإن يكن عليك لا يبقى لنا ملجأ والرأي
~~أن ترجع إلى مستقر ملكك وترسل الجيوش مع من تثق إليه فإن كان الفتح لنا
~~فنصل إليك وإن كان غير ذلك فتكون ملجأ لنا ورجع ففعل ذلك وسير الجيش وقدم
~~عليه رجلا من بني عمه يقال له إبراهيم بن أبي الأغلب وكان شجاعا وبلغ أبا
~~عبد الله الخبر وكان أهل باغاية قد كاتبوه بالطاعة فسار إليهم فلما قرب
~~منها هرب عاملها إلى الأربس فدخلها أبو عبد الله وترك بها جندا وعاد إلى
~~إنكجان
# ووصل الخبر PageV06P456 إلى زيادى الله فزاده غما وحزنا فقال له إنسان
~~كان يضحكه يا مولانا لقد عملت شعرا فعسى تجعل من يلحنه وتشرب عليه وأترك
~~هذا الحزن
# فقال ما هو فقال المضحك للمغنين غنوا شعر كذا وقولوا بغد فراغ كل بيت
# ( اشرب واسقينا % من القرب يكفينا )
# فلما غنوا طرب زيادة الله وشرب وانهمك في الأكل والشرب والشهوات
# فلما رأى ذلك أصحابه ساعدوه على مراده
# ثم إن أبا عبد الله أخرج خيلا إلى مدينة مجانة فافتتحها عنوة وقتل عاملها
~~وسير عسكرا آخر إلى مدينة تيفاش فملكها وأمن أهلها
# وقصد جماعة من رؤساء القبائل أبا عبد الله يطلبون منه الأمان فأمنهم وسار
~~بنفسه إلى مسكيانة ثم إلى تبسة ثم إلى مدبرة فوجد فيها أهل قصر الأفريقي
~~ومدينة مرمجنة ومدينة مجانة واخلاطا من الناس قد التجؤوا إليها وتحصنوا
~~فيها وهي حصينة فنزل عليها وقاتلها فأصابه علة الحصى وكانت تعتاده فشغل
~~بنفسه وطلب أهلها الأمان فأمنهم بعض ms2636 أهل العسكر ففتحوا الحصن فدخلها العسكر
~~ووضعوا السيف وانتهبوا
# وبلغ ذلك أبا عبد الله فعظم عليه
# ورحل فنزل على القصرين من قمودة وطلب أهلها الأمان فأمنهم
# وبلغ إبراهيم بن أبي الأغلب أمير الجيش الذي سيره زيادة الله أن أبا عبد
~~الله يريد أن يقصد زيادة الله برقادة ولم يكن مع زيادة الله كبير عسكر فخرج
~~من الأربس ونزل دردمين
# وسير أبو عبد الله سرية إلى دردمين فجرى بينهما وبين أصحاب زيادة الله
~~قتال فقتل من أصحاب أبي عبد الله جماعة وانهزم الباقون
# واستبطأ أبو عبد الله خبرهم فسار في جميع عساكره فلقي أصحابه منهزمين
~~فلما رأوه قويت قلوبهم ورجعوا وكروا على أصحاب إبراهيم وقتلوا منهم جماعة
~~وحجز الليل بينهم
# ثم سار أبو عبد الله إلى قسطيلة فحصرها فقاتله أهلها ثم طلبوا الأمان
~~فأمنهم وأخذ ما كان لزيادة الله فيها من الأموال والعدد ورحل إلى قفصة فطلب
~~أهلها الأمان فأمنهم
# ورجع إلى باغاية فترك بها جيشا وعاد إلى جبل إنكجان
# فسار إبراهيم بن أبي الأغلب في جيشه إلى باغاية وحصرها
# فبلغ الخبر أبا عبد الله فجمع PageV06P457 عسكره وسار مجدا إليها ووجه
~~اثني عشر ألف فارس وأمر مقدمهم أن يسير إلى باغاية فإن كان إبراهيم قد رحل
~~عنها فلا يجاوز فج العرعار
# فضى الجيش وكان أصحاب أبي عبد الله الذين في باغاية قد قاتلوا عسكر
~~إبراهيم قتالا شديدا فلما رأى صبرهم عجب هو وأصحابه منهم فأرعب ذلك قلوبهم
# ثم بلغهم قرب العسكر منهم فعاد إبراهيم بعساكره فوصل عسكر أبي عبد الله
~~فلم يروا أحدا فنهبوا ما وجدوا وعادوا ورجع إبراهيم بن الأربس
# ولما دخل فصل الربيع وطاب الزمان جمع أبو عبد الله عساكره فبلغت مائتي
~~ألف فارس وراجل واجتمع نم عساكر زيادة الله بالأربس مع إبراهيم ما لا يحصى
~~وسار أبو عبد الله أول جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين فالتقوا
~~واقتتلوا أشد قتال وطال زمانه وظهر أصحاب زيادة الله
# فلما رأى ذلك أبو عبد الله اختار من أصحابه ستمائة رجل وأمر ms2637 أصحابه أن
~~يأتوا عسكر زيادة الله من خلفهم فمضوا لما أمرهم في الطريق الذي أمرهم
~~بسلوكه
# واتفق أن إبراهيم فعل مثل ذلك فالتقى الطائفتان فاقتتلوا في مضيق هناك
# فانهزم أصحاب إبراهيم ووقع الصوت في عسكره بكمين أبي عبد الله وانهزموا
~~وتفرقوا وهرب كل قوم إلى جهة بلادهم
# وهرب إبراهيم وبعض من معه إلى القيروان وتبعهم أصحاب أبي عبد الله يقتلون
~~ويأسرون وغنموا الأموال والخيل والعدد ودخل أصحابه مدينة الأربس فقتلوا بها
~~خلقا عظيما
# ودخل كثير من أهلها الجامع فقتل فيه أكثر من ثلاثة آلاف ونهبوا البلد
~~وكانت الوقعة أواخر جمادى الآخرة وانصرف أبو عبد الله إلى قمودة فلما وصل
~~خبر الهزيمة إلى زيادة الله هرب إلى الديار المصرية وكان من أمره ما تقدم
~~ذكره
# ولما هرب زيادة الله هرب أهل مدينة رقادة على وجوههم في الليل إلى القصر
~~القديم وإلى القيروان
# وسوسة ودخل أهل القيروان رقادة ونهبوا فيها وأخذ القوي الضعيف ونهبت قصور
~~بني الأغلب وبقي النهب ستة أيام ووصل إبراهيم بن الأغلب إلى القيروان فقصد
~~قصر الإمارة واجتمع إليه أهل القيروان ونادى مناديه بالأمان وتسكين الناس
# وذكر لهم أحوال زيادة الله وما كان عليه حتى أفسد ملكه وصغر أمر أبي عبد
~~الله الشيعي ووعدهم أن يقاتل عنهم ويحيمي حريمهم وبلدهم وطلب منهم المساعدة
~~بالسمع والطاعة والأموال فقالوا إنما نحن فقهاء وعامة وتجار وما في أموالنا
~~ما يبلغ غرضك PageV06P458 وليس لنا بالقتال طاقة
# فأمرهم بالانصراف
# فلما خرجوا من عنده وأعلموا الناس بما قاله صاحوا به أخرج عنا فما لك
~~عندنا سمع ولا طاعة وشتموه فخرج عنهم وهم يرجمونه
# ولما بلغ أبا عبد الله هرب زيادة الله كان بناحية سبيبة ورحل فنزل بوادي
~~النمل وقدم بين يديه عروبة بن يوسف
# وحسن بن أبي خنزير في ألف فارس إلى رقادة فوجدوا الناس ينهبون ما بقي من
~~الأمتعة والأثاث فأمنوهم ولم يتعرضوا لأحد
# وتركوا لكل واحد ما حمله فأتى الناس إلى القيروان فأخبروه الخبر ففرح
~~أهلها
# وخرج الفقهاء ووجوه البلد إلى لقاء أبي ms2638 عبد الله فلقوه وسلموا عيه وهنأوه
~~بالفتح فرد عليهم ردا حسنا
# وحدثهم وأعطاهم الأمان فأعجبهم ذلك وسرهم
# وذموا زيادة الله وذكروا مساويه فقال لهم ما كان إلا قويا وله منعة ودولة
~~شامخة وما قصر في مدافعته ولكن أمر الله لا يعاند ولا يدافع فأمسكوا عن
~~الكلام ورجعوا إلى القيروان
# ودخل رقادة يوم السبت مستهل رجب من سنة ست وتسعين ومائتين فنزل ببعض
~~قصورها وفرق دورها على كتامة ولم يكن بقي أحد من أهلها فيها وأمر فنودي
~~بالأمان فرجع الناس إلى أوطانهم وأخرج العمال إلى البلاد وطلب أهل الشر
~~فقتلهم
# وأمر أن يجمع ما كان لزيادة الله من الأموال والسلاح وغير ذلك
# فاجتمع كثير منه وفيه كثير من الجواري لهن مقدار وحظ من الجمال فسأل عمن
~~كان يكفلهن فذكر له إمرأة صالحة كانت لزيادة الله
# فأحضرها وأحسن إليها وأمرها بحفظهن وأمر لهن بما يصلحهن ولم ينظر إلى
~~واحدة منهن ولما حضرت الجمعة أمر الخطباء بالقيروان والرقادة فخطبوا ولم
~~يذكروا أحدا وأمر بضرب السكة وأن لا ينقش عليها اسم ولكنه جعل مكان الإسم
~~من وجه بلغت حجة الله ومن الوجه الآخر تفرق أعداء الله
# ونفش على السلاح عدة في سبيل الله ووسم الخيل عن أفخاذها الملك لله
# وأقام على ما كان عليه من لبس الدون الخشن والقليل من الطعام الغليظ
~~PageV06P459
### || ذكر مسير أبي عبد الله إلى سحلماسة وظهور المهدي
# لما استقرت الأمور لأبي عبد الله في رقادة وسائر بلاد أفريقية أتاه أخوه
~~أبو العباس محمد ففرح به وكان هو الكبير
# فسار أبو عبد الله في رمضان من السنة من رقادة واستخلف على أفريقية أخاه
~~أبا العباس
# وأبا زكي وسار في جيوش عظيمة فأهتز المغرب لخروجه وخافته زناتة وزالت
~~القبائل عن طريقه وجاءته رسلهم ودخلوا في طاعته فلما قرب من سجلماسة وانتهى
~~خبره إلى اليسع بن مدرار أمير سجلماسة أرسل إلى المهدي وهو حبسه على ما
~~ذكرناه يسأله عن نسبه وحاله وهل إليه قصد أبو عبد الله فحلف له المهدي أنه
~~ما رأى ms2639 أبا عبد الله ولا عرفه وإنما أنا رجل تاجر
# فاعتقله في داره وحده وكذلك فهل بولده أبو القاسم وجعل عليهما الحرس
# وقرر ولده أيضا فما حال عن كلام أبيه وقرر رجالا كانوا معه وضربهم فلم
~~يقروا بشيء وسمع أبو عبد الله ذلك فشق عليه فأرسل إلى اليسع يتلطفه وأنه لم
~~يقصد الحرب وإنما له حاجة مهمة عنده ووعده الجميل فرمى الكتاب وقتل الرسل
# فعاوده بالملاطفة خوفا على المهدي ولم يذكر له فقتل الرسل أيضا فأسرع أبو
~~عبد الله في السير ونزل عليه فخرج إليه اليسع وقاتله يومه ذلك وافترقوا
~~فلما جنهم الليل هرب اليسع وأصحابه من أهله وبنى عمه وبات أبو عبد الله ومن
~~معه في غم عظيم لا يعلمون ما صنع بالمهدي وولده
# فلما أصبح خرج إليه أهل البلاد وأعلموه بهرب اليسع فدخل هو وأصحابه البلد
~~وأتوا المكان الذي فيه المهدي فاستخرجه واستخرج ولده فكانت في الناس مسرة
~~عظيمة كادت تذهب بعقولهم فأركبهما ومشى هو ورؤساء القبائل بين أيديهما وأبو
~~عبد الله يقول للناس هذا مولاكم وهو يبكي من شدة الفرح حتى وصل إلى فسطاط
~~قد ضرب له فنزل فيه
# وأمر بطلب اليسع فطلب فأدرك فأخذ وضرب بالسياط ثم قتل
# فلما ظهر المهدي أقام بسجلماسة أربعين يوما وسار إلى أفريقية وأحضر
~~الأموال من إنكجان فجعلها أحمالا وأخذها معه
# ووصل إلى رقادة العشر الأخير من PageV06P460 ربيع الآخر من سنة سبع
~~وتسعين ومائتين
# وزال ملك بني الأغلب وملك بني مدرار الذين منهم اليسع وكان لها ثلاثون
~~ومائة سنة منفردين بسجلماسة
# وزال ملك بني رستم من تاهرت ولهم ستون ومائة سنة تفردوا بتاهرت وملك
~~المهدي جميع ذلك
# فلما قرب من رقادة تلقاه أهلها وأهل القيروان وأبو عبد الله ورؤساء كتامة
~~مشاة بين يديه وولده خلفه فسلموا عليه فرد جميلا وأمرهم بالانصراف ونزل
~~بقصر من قصور رقادة
# وأمر يوم الجمعة بذكر اسمه في الخطبة في ابلاد وتلقب بالمهدي أمير
~~المؤمنين
# وجلس بعد الجمعة رجل يعرف بالشريف ومعه الدعاة وأحضروا الناس بالعنف
~~والشدة ودعوهم ms2640 إلى مذهبهم فمن أجاب أحسن إليه ومن أبى حبس فلم يدخل في
~~مذهبهم إلا بعض الناس وهم قليل وقتل كثير ممن لم يوافقهم على قولهم
# وعرض عليه أبو عبد الله جواري زيادة الله فاختار منهن كثيرا لنفسه ولولده
~~أيضا وفرق ما بقي على وجوه كتامة
# وقسم عليهم أعمال أفريقية ودون الدواوين وجبى الأموال واستقرت قدمه ودانت
~~له أهل البلاد واستعمل العمال عليها جميعها فاستعمل على أرض جزيرة صقلية
~~الحسن بن أحمد بن أبي خنزير فوصل إلى مازر عاشر ذي الحجة سنة سبع وتسعين
~~ومائتين
# فولى أخاه على جرجنت وجعل قاضيا بصقلية إسحاق بن المنهال وهو أول قاض
~~تولى بها للمهدي العلوي وبقي ابن أبي خنزير إلى سنة ثمان وتسعين
# فسار في عسكره إلى دمشق فغنم وسبى وأحرق وعاد فبقي مدة يسيرة وأساء
~~السيرة في أهلها فثاروا به وأخذوه وحبسوه وكتبوا إلى المهدي بذلك واعتذروا
~~فقبل عذرهم واستعمل عليهم علي بن عمر البلوي فوصل آخر ذي الحجة سنة تسع
~~وتسعين ومائتين
### || ذكر قتل أبي عبد الله الشيعي وأخيه أبي العباس
# في سنة ثمان وتسعين ومائتين قتل أبو عبد الله الشيعي قتله المهدي عبيد
~~الله
# وسبب ذلك أن المهدي لما استقامت له البلاد ودانت له العباد وباشر الأمور
~~بنفسه وكف يد أبي عبد الله ويد أخيه أبي العباس دخل أبا العباس الحسد وعظم
~~عليه الفطام عن الأمر والنهي والأخذ والعطاء
# فأقبل يزري على المهدي في مجلس أخيه ويتكلم فيه وأخوه ينهاه ولا يرضى
~~فعله فلا يزيده ذلك إلا لجاجا
# ثم أنه أظهر أبا عبد الله على ما في نفسه وقال له ملكت أمرا فجئت بمن
~~أزالك عنه وكان الواجب PageV06P461 عليه أن لا يسقط حقك ولم يزل حتى أثر في
~~قلب أخيه فقال يوما للمهدي لو كنت تجلس في قصرم وتتركني مع كتامة آمرهم
~~وأنهاهم لأني عارف بعاداتهم لكان أهيب لك في أعين الناس
# وكان المهدي سمع شيئا مما يجري بين أبي عبد الله وأخيه فتحقق ذلك غير أنه
~~رد ردا لطيفا
# فصار ms2641 أبو العباس يشير إلى المقدمين بشيء من ذلك فمن رأى منه قبولا كشف له
~~ما في نفسه وقال ما جازاكم على ما فعلتم
# وذكر لهم الأموال التي أخذها المهدي من إنكجان وقال هلا قسمها فيكم وكل
~~ذلك يتصل بالمهدي وهو يتغافل وأبو عبد الله يداري ثم صار أبو العباس يقول
~~إن هذا ليس الذي كنا نعتقد طاعته وندعو إليه لأن المهدي يختم بالحجة ويأتي
~~بالآيات الباهرة
# فأخذ قوله بقلوب كثير من الناس منه إنسان من كتامة يقال له شيخ المشايخ
# فواجه المهدي بذلك وقال إن كنت المهدي فأظهر لنا آية فقد شككنا فيك فقتله
~~المهدي
# فخافه أبو عبد الله وعلم أن المهدي قد تغير عليه فاتفق هو وأخوه ومن
~~معهما على الاجتماع عند أبي زاكي وعزموا على قتل المهدي واجتمع معهم قبائل
~~كتامة إلا قليلا منهم
# وكان معهم رجل يظهر أنه منهم وينقل ما يجري إلى المهدي ودخلوا عليه مرارا
~~فلم يجسروا على قتله
# فاتفق أنهم اجتمعوا ليلة عند أبي زاكي فلما أصبحوا لبس أبو عبد الله ثوبه
~~مقلوبا ودخل على المهدي فرأى ثوبه فلم يعرفه به
# ثم دخل عليه ثلاثة أيام والقميص بحاله فقال له المهدي ما هذا الأمر الذي
~~أذهلك عن إصلاح ثوبك فهو مقلوب منه ثلاثة أيام فعلمت أنك ما نزعته
# فقال ما علمت بذلك إلا ساعتي هذه
# قال أين كنت البارحة والليالي قبلها فسكت أبو عبد الله فقال أليس بت في
~~دار أبي زاكي قال بلى قال ومن الذي أخرجك من دارك قال خفت قال وهل يخاف
~~الإنسان إلا من عدوه فعلم أن أمره ظهر للمهدي فخرج وأخبر أصحابه وخافوا
~~وتخلفوا عن الحضور
# فذكر ذلك للمهدي وعنده رجل يقال له ابن القديم كان من جملة القوم وعنده
~~أموال كثيرة من أموال زيادة الله فقال يا مولاي إن شئت أتيتك بهم
# ومضى فجاء بهم
# فعلم المهدي صحة ما قيل عنه فلاطفهم وفرقهم في البلاد
# وجعل أبا زاكي واليا على طرابلس وكتب إلى عاملها أن يقتله عند وصوله ms2642
# فلما وصلها قتله عاملها وأرسل رأسه إلى المهدي فهرب ابن القديم فأخذ فأمر
~~المهدي PageV06P462 بقتله فقتل وأمر المهدي عروبة ورجالا معه أن يرصدوا أبا
~~عبد الله وأخاه أبا العباس ويقتلوهما
# فلما وصلا إلى قرب القصر حمل عروبة على أبي عبد الله فقال لا تفعل يا بني
~~فقال الذي أمرتنا بطاعته أمرنا بقتلك فقتل هو وأخوه وكان قتلهما في اليوم
~~الذي قتل فيه أبو زاكي فقيل إن المهدي صلى على أبي عبد الله وقال رحمك الله
~~أبا عبد الله وجزاك خيرا بجميل سعيك
# وثارت فتنة بسبب قتلهما وجرد أصحابهما السيوف فركب المهدي وأمن الناس
~~فسكنوا ثم تتبعهم حتى قتلهم
# وثارت فتنة ثانية بين كتامة وأهل القيروان قتل فيه خلق كثير فخرج المهدي
~~وسكن الفتنة وكف الدعاة عن طلب التشيع من العامة
# ولما استقامت الدولة للمهدي عهد إلى ولده أبي القاسم نزار بالخلافة
# ورجعت كتامة إلى بلادهم فأقاموا طفلا وقالوا هذا هو المهدي ثم زعموا أنه
~~نبي يوحى إليه وزعموا أن أبا عبد الله لم يمت
# وزحفوا إلى مدينة ميلة فبلغ ذلك المهدي فأخرج ابنه أبا القاسم فحصرهم
~~فقاتلوهم فهزمهم واتبعهم حتى أجلاهم إلى البحر وقتل منهم خلقا عظيما وقتل
~~الطفل الذي أقاموه وخالف عليه أهل صقلية مع ابن وهب فأنفذ إليهم أسطولا
~~ففتحها وأتى بابن وهب فقتله
# وخالف عليه أهل تاهرت فغزاها ففتحها وقتل أهل الخلاف
# وقتل جماعة من بني الأغلب برقادة كانوا قد رجعوا إليها بعد وفاة زيادة
~~الله
### || ذكر عدة حوادث
# فيها سير القاسم بن سيما وجماعة من القواد في طلب الحسين بن حمدان فساروا
~~حتى بلغوا قرقيسيا والرحبة فلم يظفروا به
# فكتب المقتدر إلى أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان وهو الأمير بالموصل
~~يأمره بطلب أخيه الحسين فسار هو والقاسم بن سيما فالتقوا عند تكريت فانهزم
~~الحسين فأرسل أخاه إبراهيم بن حمدان يطلب الأمان فأجيب إلى ذلك ودخل بغداد
~~وخلع عليه وعقد له قم وقاشان
# فسار إليها وصرف عنها العباس بن عمرو
# وفيها وصل بارس غلام إسماعيل الساماني ms2643 وقلد ديار ربيعة
# وقد تقدم ذكره PageV06P463
# وفيها كانت وقعة بين طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث وبين سبكري غلام عمر
~~فأسر طاهرا ووجه وأخاه يعقوب بن محمد بن عمرو إلى المقتدر مع كاتبه عبد
~~الرحمن بن جعفر الشيرازي فأدخلا بغداد أسيرين فحبسا
# وكان سبكري قد تغلب على فارس بغير أمر الخليفة فلما وصل كاتبه قرر أمره
~~على مال يحمله وكان وصوله إلى بغداد سنة سبع وتسعين
# وفيها خلع على مؤنس المظفر الخادم وأمر بالمسير إلى غزو الروم فسار في
~~جمع كثيف فغزا من ناحية ملطية ومعه أبو الأغر السلمي فظفر وغنم وأسر منهم
~~جماعة وعاد
# وفيها قلد يوسف بن أبي الساج أعمال أرمينية وآذربيجان وضمنها بمائة ألف
~~وعشرين ألف دينار فسار إليها من الدينور
# وفيها سقط ببغداد ثلج كثير من بكرة إلى العصر فصار على الأرض أربع أصابع
~~وكان معه برد شديد وجمد الماء والخل والبيض والأدهان وهلك النخل وكثير من
~~الشجر
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي
# وفيها توفي محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر
# وفيها قتل سوسن حاجب المقتدر
# وسبب ذلك أنه كان له أثر في أمر ابن المعتز فلما بويع ابن المعتز واستحجب
~~غيره لزم المقتدر فلما استوزر ابن الفرات تفرد بالأمور فعاداه سوسن وسعى في
~~فساد حاله فاعلم ابن الفرات المقتدر بالله بحال سوسن وأنه كان ممن أعان ابن
~~المعتز فقبض عليه وقتله
# وفيها توفي محمد بن داود الجراح عم علي بن عيسى الوزير وكان عالما
~~بالكتابة
# وفيها توفي عبد الله بن جعفر بن خافان وأبو عبد الرحمن الدهكاني
~~PageV06P464
### | ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائتين
#
### || ذكر استيلاء الليث على فارس وقتله
# في هذه السنة سار الليث بن علي بن الليث من سجستان إلى فارس في ( جيش )
~~وأخذها واستولى عليها وهرب سبكري عنها إلى أرجان
# فلما بلغ الخبر المقتدر جهز مؤنسا الخادم وسيره إلى فارس معونة لسبكري
# فاجتمعا بأرجان
# وبلغ خبر اجتماعهما الليث فسار إليهما فأتاه الخبر بمسير الحسين بن حمدان
~~من قم ms2644 إلى البيضاء معونة لمؤنس فسير أخاه في بعض جيشه إلى شيراز ليحفظها
# ثم سار في بعض جنده في طريق مختصر ليواقع الحسين بن حمدان فأخذ به الدليل
~~في طريق الرجالة فهلك أكثر دوابه
# ولقي هو وأصحابه مشقة عظيمة فقتل الدليل وعدل عن ذلك الطريق فأشرف على
~~عسكرمؤنس فظنه هو وأصحابه أنه عسكره الذي سير مع أخيه إلى شيراز فكبروا
~~فثار إليهم مؤنس
# وسبكري في جندهما فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر الليث وأخذ هو أسيرا
~~فلما أسره مؤنس قال له أصحابه إن المصلحة أن نقبض على سبكري ونستولي على
~~بلاد فارس ونكتب إلى الخليفة ليقرها عليك فقال سأفعل غدا إذا صار إلينا على
~~عادته فلما جاء الليل أرسل مؤنس إلى سبكري سرا يعرفه ما أشار به أصحابه
~~وأمره بالمسير من ليلته إلى شيراز ففعل
# فلما أصبح مؤنس قال لأصحابه أرى سبكري قد تأخر عنا فتعرفوا خبره فسار
~~إليه بعضهم وعاد فأخبره أن سبكري سار من ليلته إلى شيراز فلام أصحابه وقال
~~من جهتكم بلغه الخبر حتى استوحش
# وعاد مؤنس ومع الليث إلى بغداد وعاد الحسين بن حمدان إلى قم PageV06P465
### || ذكر أخذ فارس من سبكري
# لما عاد مؤنس عن سبكري استولى كاتبه عبد الرحمن بن جعفر على الأمور فحسده
~~أصحاب سبكري فنقلوا عنه أنه كاتب الخليفة وأنه قد حلف أكثر القواد له
# فقبض عليه وقيده وحبسه واستكتب مكانه إسماعيل بن إبراهيم اليمني فحمله
~~على العصيان ومنع ما كان يحمله إلى الخليفة ففعل ذلك فكتب عبد الرحمن بن
~~جعفر إلى ابن الفرات وزير الخليفة يعرفه ذلك وأنه لما نهى سبكري عن العصيان
~~قبض عليه فكتب ابن الفرات إلى مؤنس وهو بواسط يأمره بالعود إلى فارس ويعجزه
~~حيث لم يقبض على سبكري ويحمله مع الليث إلى بغداد
# فعاد مؤنس إلى الأهواز وأرسل سبكري مؤنسا وهاداه وسأله أن يتوسط حاله مع
~~الخليفة فكتب في أمره وبذل عنه مالا فلم يستقر بينهم شيء
# وعلم ابن الفرات أن مؤنسا يميل إلى سبكري فأنفذ وصيف كاتبه وجماعة من ms2645
~~القواد ومحمد بن جعفر الفريابي وعول عليه في فتح فارس وكتب إلى مؤنس يأمره
~~باستصحاب الليث معه إلى بغداد فعاد مؤنس وسار محمد بن جعفر إلى فارس وواقع
~~سبكري على باب شيراز فانهزم سبكري إلى بم وتحصن بها وتبعه محمد بن جعفر
~~وحصره بها فخرج إليه سبكري وحاربة مرة ثانية فهزمه محمد ونهب ماله ودخل
~~سبكري مفازة خراسان فظفر به صاحب خراسان على ما نذكره واستولى محمد بن جعفر
~~على فارس فاستعمل عليها قنبجا خادم الأفشين والصحيح أن فتح فارس كان سنة
~~ثمان وتسعين
### || ذكر عدة حوادث
# فيها وجه المتقدر القاسم بن سيما لغزو الصائفة
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي
# وفيها توفي عيسى النوشري في شعبان بمصر بعد موت أبي العباس بن بسطام
~~بعشرة أيام ودفن بالبيت المقدس
# واستعمل المقتدر مكانه تكين الخادم وخلع عليه منتصف شهر رمضان
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن سالم صاحب سهل بن عبد الله التستري
# وفيها توفي الفيض بن الخضر وقيل ابن محمد PageV06P466 أبو الفيض الأولاشي
~~الطرسوس وأبو بكر محمد بن داود بن علي الأصفهاني الفقيه الظاهري وموسى بن
~~إسحاق القاضي والقاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن حماد وله تسع وثمانون سنة
~~PageV06P467
### | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائتين
#
### || ذكر استيلاء أحمد بن إسماعيل على سجستان
# في هذه السنة في رجب استولى أبو نصر أحمد بن إسماعيل الساماني على سجستان
# وسبب ذلك أنه لما استقل أمره وثبت ملكه خرج في سنة سبع وتسعين ومائتين
~~إلى الري
# وكان يسكن بخارى ثم سار إلى هراة فسير منها جيشا في المحرم سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين إلى سجستان
# وسير جماعة من أعيان قواده وأمرائه منهم أحمد بن سهل ومحمد بن المظفر
~~وسيمجور الدواتي وهو والد آل سيمجور ولاة خراسان للسامانية وسيرد ذكرهم
~~واستعمل أحمد على هذا الجيش الحسين بن علي المروروذي فساروا حتى أتوا
~~سجستان وبها المعدل بن علي بن الليث الصفار وهو صاحبها فلما بلغ المعدل
~~خبرهم سير أخاه أبا علي محمد بن علي ms2646 بن الليث إلى بست والرخج ليحمي أموالها
~~ويرسل منها الميرة إلى سجستان فسار الأمير أحمد بن إسماعيل إلى أبي علي
~~ببست وجاذبه وأخذه أسيرا وعاد به إلى هراة وأما الجيش الذي بسجستان فإنهم
~~حصروا المعدل وضايقوه فلما بلغه أن أخاه أبا علي محمدا قد أخذ أسيرا صالح
~~الحسين بن علي واستأمن إليه فاستولى الحسين على سجستان فاستعمل عليها
~~الأمير أحمد أبا صالح منصور بن إسحاق وهو ابن عمه وانصرف الحسين عنها ومعه
~~المعدل إلى بخارى ثم إن سجستان خالف أهلها سنة ثلاثمائة على ما نذكره
# ولما استولى السامانية على سجستان بلغهم خبر مسير سبكري في المفازة من
~~فارس إلى سجستان
# فسيروا إليه جيشا فلقوه هو وعسكره قد أهلكهم التعب فأخذوه أسيرا واستولوا
~~على عسكره
# وكتب الأمير أحمد إلى المقتدر بذلك وبالفتح
# فكتب إليه يشكره على ذلك ويأمره بحمل سبكري
# ومحمد بن علي بن الليث إلى بغداد فسيرهما وأدخلا بغداد PageV06P468
~~مشهورين على فيلين
# وأعاد المقتدر رسل أحمد صاحب خراسان ومعهم الهدايا والخلع
### || ذكر عدة حوادث
# فيها أطلق الأمير أحمد بن إسماعيل عمه إسحاق بن أحمد من محبسه وأعاده إلى
~~سمرقند وفرغانة
# وفيها توفي محمد بن جعفر الفريابي وقنبج الخادم أمير فارس فاستعمل عليها
~~عبد الله بن إبراهيم المسمعي وأضاف إليه كرمان
# وفيها جعلت أم موسى الهاشمية قهرمانة دار المقتدر بالله فكانت تؤدي
~~الرسائل من المقتدر وأمه إلى الوزير
# وإنما ذكرناها لأن لها فيما بعد من الحكم في الدولة ما أوجب ذكرها وإلا
~~كان الإضراب عنها أولى
# وفيها غزا القاسم بن سيما الصائفة
# وفيها في رجب توفي المظفر بن حاج أمير اليمن وحمل إلى مكة ودفن بها
~~واستعمل الخليفة على اليمن بعده ملاحظا
# وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي
# وفيها في شعبان أخذ جماعة ببغداد قيل إنهم أصحاب رجل يدعي الربوبية يعرف
~~بمحمد بن بشر
# وفيها هبت ريح شديدة حارة صفراء بحديثة الموصل فمات لشدة حرها جماعة
~~كثيرة
# وفيها توفي أبو القاسم الجنيد بن محمد الصوفي وكان أمام ms2647 الدنيا في زمانه
~~وأخذ الفقه عن أبي ثور صاحب الشافعي والتصوف عن سري السقطي وفيها توفي أبو
~~برزة الحساب واسمه الفضل بن محمد
# وفيها توفي القاسم بن العباس أبو أحمد المعشري
# وإنما قيل المعشري لأنه ابن بنت أبي معشر نجيح المدني وكان زاهدا فقيها
# وفيها توفي أحمد بن سعيد بن مسعود بن عصام أبو العباس ومحمد بن إياس والد
~~أبي زكريا صاحب تاريح الموصل وكان خيرا فاضلا وهو أزدي PageV06P469
### | ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائتين
#
### || ذكر القبض على ابن الفرات ووزارة الخاقاني
# في هذه السنة قبض المقتدر على الوزير أبي الحسن بن الفرات في ذي الحجة
~~وكان قد ظهر قبل القبض عليه بمدة يسيرة ثلاث كواكب مذنبة أحدها ظهر آخر
~~رمضان في برج الأسد والآخر ظهر في ذي القعدة في المشرق
# والثالث ظهر في المغرب في ذي القعدة أيضا في برج العقرب
# ولما قبض على الوزير وكل بداره وهتك حرمه ونهب ماله ونهبت دور أصحابه ومن
~~يتعلق به وافتتنت بغداد لقبضه ولقي الناس شدة ثلاثة أيام ثم سكنوا
# وكان مدة وزارته هذه وهي الوزارة الأولى ثلاث سنين وثمانية أشهر وثلاثة
~~عشر يوما وقلد أبو علي محمد بن يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزارة
~~فرتب أصحاب الدواوين وتولى مناظرة ابن الفرات أبو الحسين أحمد بن يحيى بن
~~أبي البغل
# وكان أخوه أبو الحسن بن أبي البغل مقيما بأصبهان فسعى أخوه له في الوزارة
~~هو وأم موسى القهرمانة
# فأذن المقتدر في حضوره ليتولى الوزارة فحضر فلما بلغ ذلك الخاقاني انحلت
~~اموره فدخل على الخليفة وأخبره بذلك فأمره بالقبض على أبي الحسن وأبي
~~الحسين أخيه فقبض على أبي الحسن
# وكتب في القبض على أبي الحسين فقبض أيضا
# ثم خاف القهرمانة فأطلقهما واستعملهما
# ثم أن أمور الخاقاني انحلت لأنه كان ضجورا ضيق الصدر مهملا لقراءة كتب
~~العمال وجباية الأموال
# وكان يتقرب إلى الخاصة والعامة فمنع خدم السلطان وخواصه أن يخاطبوه
~~بالعبد
# وكان إذا رأى جماعة من الملاحين والعامة يصلون جماعة ينزل ms2648 ويصلي معهم
~~وإذا سأله أحد حاجة دق صدره وقال نعم وكرامة
# فسمي دق صدره إلا أنه قصر في إطلاق الأموال للفرسان والقواد فنفروا عنه
~~واتضعت الوزارة بفعله ما تقدم
# وكان أولاده قد تحكموا عليه فكل منهم يسعى لمن يرتشي منه PageV06P470
# وكان يولي في الأيام القليلة العمال
# فاجتمعوا في الطريق فعرضوا توقيعاتهم فسار الأخير منهم وعاد الباقون
~~يطلبون ما خدمهم به أولاده فقيل فيه
# ( وزير قد تكامل في الرقاعة % يولي ثم يعزل بعد ساعه )
# ( إذا أهل الرشا اجتمعوا لديه % فخير القوم أوفرهم بضاعه )
# ( وليس يلام في هذا بحال % لأن الشيخ أفلت من مجاعه )
# ثم زاد الأمر حتى تحكم أصحابه فكانوا يطلقون الأموال ويفسدون الأحوال
~~فانحلت القواعد وخبثت النيات
# واشتغيل الخليفة بعزل وزرائه والقبض عليهم والرجوع إلى قول النساء والخدم
~~والتصرف على مقتضى آرلائهن
# فخرجت الممالك وطمع العمال في الأطراف وكان ما نذكره فيما بعد ثم أن
~~الخليفة أحضر الوزير ابن الفرات من محبسه فجعله عنده في بعض الحجر مكرما
~~فكان يعرض عليه مطالعات العمال وغير ذلك وأكرمه وأحسن إليه بعد أن أخذ ماله
### || ذكر عدة حوادث
# فيها غزا رستم أمير الثغور الصائفة من ناحية طرسوس ومعه دميانة فحصر حصن
~~مليح الأرمني ثم دخل بلده وأحرقه
# وفيها دخل بغداد العظيم والأغبر وهما من قواد ذكرويه القرمطي دخلا
~~بالأمان
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك
# وفيها جاء نفر من القرامطة من أصحاب أبي سعيد الجنابي إلى باب البصرة
~~وكان عليها محمد بن إسحاق بن كنداجيق وكان وصولهم يوم الجمعة والناس في
~~الصلاة فوقع الصوت بمجيء القرامطة فخرج إليهم الموكلون بحفظ البصرة فرأوا
~~رجلين منهم فخرجوا إليهما فقتل القرامطة منهم رجلا وعادوا
# فخرج إليهم محمد بن إسحاق في جمع فلم يرهم
# فسير في أثر جماعة فأدركوهم وكانوا نحو ثلاثين رجلا فقاتلوهم فقتل بينهم
~~جماعة
# وعاد ابن كنداجيق وأغلق أبواب البصرة ظنا منه أن أولئك القرامطة كانوا
~~مقدمة لأصحابهم وكاتب الوزير ببغداد يعرفه وصول القرامطة ويستمده فلما أصبح
~~ولم ير للقرامطة أثرا ندم على ما ms2649 فعل
# وسير إليه من بغداد عسكرا مع بعض القواد
# وفيها خالف أهل طرابلس الغرب على المهدي عبيد الله العلوي
# فسير إليها عسكرا فحاصرها فلم يظفر بها
# فسير إليها المهدي ابنه أبا القاسم PageV06P471 في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاثمائة فحاصرها وصابرها واشتد في القتال فعدمت الأقوات في البلد حتى أكل
~~الناس الميتة ففتح البلد عنفا وعفا عن أهله وأخذ أموالا عظيمة من الذين
~~أثاروا الخلاف
# وغرم أهل البلد جميع ما أخرج على عسكره وأخذ وجوه البلد رهائن عنده
~~واستعمل عليها عاملا وانصرف
# وفيها كانت زلازل بالقيروان لم ير مثلها شدة وعظمة
# وثار أهل القيروان فقتلوا من كتامة نحو ألف رجل
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي وكان عالما بنحو
~~البصريين والكوفيين لأنه أخذه عن ثعلب والمبرد
# وفيها توفي محمد بن السري القنطري وأبو صالح الحافظ وأبو علي بن سيبويه
~~وأبو يعقوب إسحاق بن حنين الطبيب PageV06P472
### | ثم دخلت سنة ثلاثمائة
#
### || ذكر عزل الخاقاني عن الوزارة ووزارة علي بن عيسى
# في هذه السنة ظهر للمقتدر تخليط الخاقاني وعجزه في الوزارة فأراد عزله
~~وإعادة أبي الحسن بن الفرات إلى الوزارة فمنعه مؤنس الخادم عن ابن الفرات
~~لنفوره عنه لأمور منها إنفاذ الجيش إلى فارس مع غيره وإعادته إلى بغداد وقد
~~ذكرناه
# فقال للمقتدر متى أعدته ظن الناس أنك إنما قبضت عليه شرها في ماله
~~والمصلحة أن تستدعي علي بن عيسى من مكة وتجعله وزيرا فهو الكافي الثقة
~~الصحيح العمل المتين الدين
# فأمر المقتدر بإحضاره فأنفذ من يحضره فوصل إلى بغداد أول سنة إحدى
~~وثلاثمائة وجلس في الوزارة
# وقبض على الخاقاني وسلم إليه فأحسن قبضه ووسع عليه وتولى علي بن عيسى
~~ولازم العمل والنظر في الأمور ورد المظالم وأطلق من المكوس شيئا كثيرا بمكة
~~وفارس وأطلق المواخير
# والمفسدات بدوبق
# وأسقط زيادات كان الخاقاني قد زادها للجند لأنه عمل الدخل والخرج فرأى
~~الخرج أكثر فأسقط أولئك وأمر بعمارة المساجد والجوامع وتبييضها وفرشها
~~بالحصر وإشعال الأضواء فيها وأجرى للأئمة والقراء والمؤذنين أرزاقا
# وأمر بإصلاح ms2650 البيمارستانات وعمل ما يحتاج إليه المرضى من الأدوية
# وقرر فيها فضلاء الأطباء وأنصف المظلومين وأسقط ما زيد في خراج الضياع
# ولما عزل الخاقاني أكثر الناس التزوير على خطه بمسامحات وإدرارات
# فنظر علي بن عيسى في تلك الخطوط فأنكرها وأراد إسقاطها فخاف ذم الناس
~~ورأى أن ينفذها إلى الخاقاني ليميز الصحيح من المزور عليه فيكون الذم له
# فلما عرضت تلك الخطوط عليه قال هذه جميعها خطى وأنا أمرت بها
# فلما عاد الرسول إلى علي بن عيسى بذلك قال والله لقد كذب ولقد علم المزور
~~من غيره ولكنه اعترف بها PageV06P473 ليحمده الناس ويذموني وأمر بها فأجيزت
~~وقال الخاقاني لولده يا بني هذه ليست خطى ولكنه أنفذها إلي وقد عرف الصحيح
~~من السقيم ولكنه أراد أن يأخذ الشوك بأيدينا ويبغضنا إلى الناس وقد عكست
~~مقصوده
### || ذكر خلاف سجستان وعودها إلى طاعة أحمد بن إسماعيل الساماني
# وفي هذه السنة أنفذ الأمير أبو نصر أحمد بن إسماعيل الساماني عسكرا إلى
~~سجستان ليفتحها ثانية وكانت قد عصت عليه وخالف من بها
# وسبب ذلك أن محمد بن هرمز المعروف بالمولى الصندلي كان خارجي المذهب وكان
~~قد أقام ببخارى وهو من أهل سجستان وكان شيخا كبيرا
# فجاء يوما إلى الحسين بن علي بن محمد العارض يطلب رزقه فقال له علي إن
~~الأصلح لمثلك من الشيوخ أن يلزم رباطا يعبد الله فيه حتى يوافيه أجله فغاظه
~~ذلك
# فانصرف إلى سجستان والوالي عليها منصور بن إسحاق فاستمال جماعة من
~~الخوارج ودعا إلى الصفار وبايع في السر لعمرو بن يعقوب بن محمد بن عمرو بن
~~الليث
# وكان رئيسهم محمد بن العباس المعروف بابن الحفار وكان شديد القوة فخرجوا
~~وقبضوا على منصور بن إسحاق أميرهم وحبسوه في سجن أرك وخطبوا لعمرو بن يعقوب
~~وسلموا إليه سجستان فلما بلغ الخبر إلى الأمير أحمد بن إسماعيل سير الجيوش
~~مع الحسين بن علي مرة ثانية إلى زرنج في سنة ثلاثمائة فحصرها تسعة أشهر
~~فصعد يوما محمد بن هرمز الصندلي إلى السور وقال ما حاجتكم إلى ms2651 أذى شيخ لا
~~يصلح إلا للزوم رابط يذكرهم بما قاله العارض ببخارى
# واتفق أن الصندلي مات فاستأمن عمرو بن يعقوب الصفار
# وابن الحفار إلى الحسين بن علي وأطلقوا عن منصور بن إسحاق وكان الحسين بن
~~علي يكرم ابن الحفار ويقربه فواطأ ابن الحفار جماعة على الفتك بالحسين فعلم
~~الحسين ذلك
# وكان ابن الحفار يدخل على الحسين لا يحجب عنه فدخل إليه يوما
# وهو مشتمل على سيف فأمر الحسين بالقبض عليه وأخذه معه إلى بخارى
# ولما انتهى خبر فتح سجستان إلى الأمير أحمد استعمل عليها سيمجور الدواتي
~~وأمر الحسين PageV06P474 بالرجوع إليه فرجع ومعه عمرو بن يعقوب وابن الحفار
~~وغيرهما
# وكان عوده في ذي الحجة سنة ثلاثمائة
# واستعمل الأمير أحمد منصورا ابن عمه إسحاق على نيسابور وأنفذه إليها
~~وتوفي ابن الحفار
### || ذكر طاعة أهل صقلية للمقتدر وعودهم إلى طاعة المهدي العلوي
# قد ذكرنا سنة سبع وتسعين ومائتين استعمال المهدي علي بن عمر على صقلية
~~فلما وليها كان شيخا لينا فلم يرض أهل صقلية بسيرته فعزلوه عنهم وولوا على
~~أنفسهم أحمد بن قرهب فلما ولى سير سرية إلى أرض قلورية فغنموا منها وأسروا
~~من الروم وعادوا وأرسل سنة ثلاثمائة ابنه عليا إلى قلعة طبرمين المحدثة في
~~جيش وأمره بحصرها وكان غرضه إذا ملكها أن يجعل بها ولده وأمواله وعبيده
~~فإذا رأى من أهل صقلية ما يكره امتنع بها
# فحصرها ابنه ستة أشهر ثم اختلف العسكر عليه وكرهوا المقام فأحرقوا خيمته
~~وسواد العسكر وأرادوا قتله فمنعهم العرب
# ودعا أحمد بن قرهب الناس إلى طاعة المقتدر فأجابوه إلى ذلك فخطب له
~~بصقلية وقطع خطبة المهدي
# وأخرج ابن قرهب جيشا في البحر إلى ساحل أفريقية فلقوا هناك أسطول المهدي
~~ومقدمه الحسن بن أبي خنزير فأحرقوا الأسطول وقتلوا الحسن وحملوا رأسه إلى
~~ابن قرهب
# وسار الأسطول الصقلي إلى مدينة سفاقس فخربوها وساروا إلى طرابلس فوجدوا
~~فيها القائم بن المهدي فعادوا ووصلت الخلع السود والألوية إلى ابن قرهب من
~~المقتدر ثم أخرج مراكب فيها جيش إلى قلورية فغنم ms2652 جيشه وخربوا وعادوا وسير
~~أيضا أسطولا إلى أفريقية فخرج عليها أسطول المهدي فظفروا بالذي لابن قرهب
~~وأخذوه
# ولم يستقم بعد ذلك لابن قرهب حال وأدبر أمره وطمع فيه الناس وكانوا
~~يخافونه وخاف منه أهل جرجنت وعصوا أمره وكاتبوا المهدي
# فلما رأى ذلك أهل البلاد كاتبوا المهدي أيضا وكرهوا PageV06P475 الفتنة
~~وثاروا بابن قرهب وأخذوه أسيرا سنة ثلاثمائة وحبسوه وأرسلوه إلى المهدي مع
~~جماعة من خاصته فأمر بقتلهم على قبر ابن أبي خنزير فقتلوا واستعمل على
~~صقلية أبا سعيد موسى بن أحمد وسير معه جماعة كثيرة من شيوخ كتامة فوصلوا
~~إلى طرابنش وسبب إرسال العسكر معه أن ابن قرهب كان قد كتب إلى المهدي يقول
~~له إن أهل صقلية يكثرون الشغب على أمرائهم ولا يطيعونهم وينهبون أموالهم
~~ولا يزول ذلك إلا بعسكر يقهرهم ويزيل الرياسة عن رؤسائهم ففعل المهدي ذلك
# فلما وصل معه العسكر خاف منه أهل صقلية فاجتمع عليه أهل جرجنت وأهل
~~المدينة وغيرهما فتحصن منهم أبو سعيد وعمل على نفسه سورا إلى البحر وصار
~~المرسي معه فاقتتلوا فانهزم أهل صقلية وقتل جماعة من رؤسائهم وأسر جماعة
# وطلب أهل المدينة الأمان فأمنهم إلا رجلين هما أثارا الفتنة فرضوا بذلك
~~وتسلم الرجلين وسيرهما إلى المهدي بأفريقية وتسلم المدينة وهدم أبوابها
~~وأتاه كتاب المهدي يأمره بالعفو عن العامة
### || ذكر وفاة عبد الله بن محمد صاحب الأندلس وولاية عبد الرحمن
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحاكم بن هشام بن عبد
~~الرحمن بن معاوية الأموي صاحب الأندلس في ربيع الأول وكان عمره اثنتين
~~وأربعين سنة
# وكان أبيض أصهب ربعة يخضب بالسواد
# وكانت ولايته خمسا وعشرين سنة وأحد عشر شهرا
# وخلف أحد عشر ولدا ذكرا أحدهم محمد المقتول قتله في حد من الحدود وهو
~~والد عبد الرحمن الناصر
# ولما توفي ولي بعده ابنه هذا محمد واسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن الحاكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس
~~بن معاوية بن ms2653 هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي وأمه أم ولد تسمى
~~مرتة وكان عمره لما قتل أبوه عشرين يوما
# وكانت ولايته من المستطرف لأنه كان شابا وبالحضرة أعمامه وأعمام أبيه فلم
~~يختلفوا عليه
# وولي الإمارة والبلاد PageV06P476 كلها وقد اختلف عليهم قبله وامتنع حصون
~~بكورة ريه وحصن ببشتر فحاربها حتى صلحت البلاد بناحيته
# وكان من بطليطة أيضا قد خالفوا فقاتلهم حتى عادوا إلى الطاعة ولم يزل
~~يقاتل المخلفين حتى أذعنوا له وأطاعوه نيفا وعشرين سنة فاستقامت البلاد
~~وأمنت في دولته ومضى لحال سبيله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل عبد الله بن إبراهيم المسمعي عن فارس وكرمان واستعمل
~~عليها بدر الحمامي وكان بدر يتقلد أصبهان واستعمل بعده على أصبهان علي بن
~~وهسوذان الديلمي
# وفيها ورد الخبر إلى بغداد ورسول من عامل برقة وهي من عمل مصر وما بعدها
~~بأربع فراسخ لمصر وما وراء ذلك من عمل المغرب بخبر خارجي خرج عليهم وأنهم
~~ظفروا به وبعسكره وقتلوا منهم خلقا كثيرا ووصل على يد الرسول من أنوفهم
~~وآذانهم شيء كثير
# وفيها كثرت الأمراض والعلل ببغداد
# وفيها كلبت الكلاب والذئاب بالبادية فأهلكت خلقا كثيرا وفيها ولي بشر
~~الأفشيني طرسوس
# وفيها قلد مؤنس المظفر الحرمين والثغور
# وفيها انقضت الكواكب انقضاضا كثيرا إلى جهة المشرق
# وفيها مات اسكندروس بن لاون ملك الروم وملك بعده ابنه واسمه قسطنطين
~~وعمره اثنتا عشرة سنة
# وفيها توفي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين وكان مولده سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين وفيها توفي أحمد بن علي الحداد وقيل سنة تسع وتسعين ومائتين
~~وهو الصحيح
# وفيها توفي أحمد بن يعقوب ابن أخي العرق المقرئ والحسين بن عمر بن أبي
~~الأحوص وعلي بن طيفور النسوي وأبو عمر القتات
# وفيها في ربيع الآخر توفي يحيى بن علي بن يحيى المنجم المعروف بالنديم
~~PageV06P477
### | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثمائة
# في هذه السنة خلع على الأمير أبي العباس بن المقتدر بالله وقلد أعمال مصر
~~والمغرب وعمره أربع سنين واستخلف له على مصر ms2654 مؤنس الخادم وهذا أبو العباس
~~هو الذي ولي الخلافة بعد القاهر بالله ولقب الراضي بالله
# وخلع أيضا على الأميرعلي بن المقتدر وولي الري ودنباوند وقزوين وزنجان
~~وأبهر
# وفيها أحضر بدار عيسى رجل يعرف بالحلاج ويكنى أبا محمد مشعبذا في قول
~~بعضهم وصاحب حقيقة في قول بعضهم ومعه صاحب له فقيل إنه يدعي الربوبية وصلب
~~هو وصاحبه ثلاثة أيام كل يوممن بكرة إلى انتصاف النهار ثم يؤمر بهما إلى
~~الحبس
# وسنذكر أخباره واختلاف الناس فيه عند صلبه
# وفيها في صفر عزل أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان عن الموصل وقلد يمن
~~الطولوني المعونة بالموصل ثم صرف عنها في هذه السنة واستعمل عليها تحرير
~~الخادم الصغير
# وفيها خالف أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان على المقتدر فسير إليه
# مؤنسا المظفر وعلى مقدمته بني بن نفيس خرج إلى الموصل منتصف صفر ومعه
~~جماعة من القواد وخرج مؤنس في ربيع الأول
# فلما علم أبو الهيجاء بذلك قصد مؤنسا مستأمنا من تلقاء نفسه وورد معه إلى
~~بغداد فخلع المقتدر عليه
# وفيها توفي دميانة أمير الثغور وبحر الروم وتقلد مكانه ابن بلك
### || ذكر قتل الأمير أبي نصر أحمد بن إسماعيل الساماني وولاية ولده نصر
# وفي هذه السنة قتل الأمير أحمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب خراسان
~~وما وراء النهر
# وكان مولعا بالصيد فخرج إلى فربر متصيدا فلما انصرف PageV06P478 أمر
~~بإحراق ما اشتمل عليه عسكره وانصرف
# فورد عليه كتاب نائبه بطبرستان وهو أبو العباس صعلوك وكان يليها بعد وفاة
~~ابن نوح بها يخبره بظهور الحسن بن علي العلوي الأطروش بها وتغلبه عليها
~~وأنه أخرجه عنها فغم ذلك أحمد وعاد إلى معسكره الذي أحرقه فنزل عليه فتطير
~~الناس من ذلك
# وكان له أسد يربطه كل ليلة على باب مبيته فلا يجسر أحد أن يقربه فأغفلوا
~~إحضار الأسد تلك الليلة فدخل إليه جماعة من غلمانه فذبحوه على سريره وهربوا
~~وكان قتله ليلة الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة فحمل
~~إلى بخارى فدفن بها ولقب حينئذ ms2655 بالشهيد
# وطلب أولئك الغلمان فأخذ بعضهم فقتل وولى الأمر بعده ولده أبو الحسن نصر
~~بن أحمد وهو ابن ثمان سنين وكانت ولايته سنة وثلاثة وثلاثين يوما
# وكان موته في رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة ولقب بالسعيد وبايعه أصحاب
~~أبيه ببخارى بعد دفن أبيه
# وكان الذي تولى ذلك أحمد بن محمد بن الليث وكان متولي أمر بخارى فحمله
~~على عاتقه وبايع له الناس ولما حمله خدم أبيه ليظهر للناس خافهم وقال
~~أتريدون أن تقتلوني كما قتلتم أبي فقالوا لا إنما نريد أن تكون موضع أبيك
~~أميرا
# فسكن روعه واستصغر الناس نصرا واستضعفوه وظنوا أن أمره لا ينتظم مع قوة
~~عم أبيه الأمير إسحاق بن أحمد وهو شيخ السامانية وهو صاحب سمرقند وميل
~~الناس بما وراء النهر سوى بخارى إليه وإلى أولاده وتولى تدبير دولة السعيد
~~نصر بن أحمد أبو عبد الله محمد بن أحمد الجيهاني فأمضى الأمور وضبط المملكة
~~واتفق هو وحشم نصر بن أحمد على تدبير الأمر فأحكموه
# ومع هذا فإن أصحاب الأطراف طمعوا في البلاد فخرجوا من النواحي على ما
~~نذكره
# فممن خرج عن طاعته أهل سجستان وعم أبيه إسحاق بن أحمد بن أسد بسمرقند
~~وابناه منصور وإلياس ابنا إسحاق ومحمد بن الحسين بن مت وأبو الحسن بن يوسف
# والحسين بن علي المروروذي ومحمد بن جيد وأحمد بن سهل وليلى بن نعمان صاحب
~~العلويين بطبرستان ووقعة سيمجور مع أبي الحسن بن الناصر وقراتكين وماكان بن
~~كالي وخرج عليه اخوته يحيى ومنصور وإبراهيم أولاد أحمد بن إسماعيل وجعفر بن
~~أبي جعفر وابن داود ومحمد بن إلياس ونصر بن محمد بن مت ومرداويج وشمكير
~~ابنا زيار
# وكان السعيد مظفرا منصورا عليهم PageV06P479
### || ذكر أمر سجستان
# ولما قتل الأمير أحمد بن إسماعيل خالف أهل سجستان على ولده نصر وانصرف
~~عنها سيمجور الدواتي فولاها المتقدر بالله بدرا الكبير
# فأنفذ إليها الفضل بن حميد وأبا يزيد خالد بن محمد المروزي
# وكان عبيد الله بن أحمد الحيهاني ببست والرخج وسعد الطالقاني بغزنة من
~~جهة السعيد نصر ms2656 بن أحمد فقصدهما الفضل وخالد وانكشف عنهما عبيد الله وقبضا
~~على سعد الطالقاني وأنفذاه إلى بغداد واستولى الفضل وخالد على غزنة وبست ثم
~~اعتل الفضل وانفرد خالد بالأمور وعصي على الخليفة فأنفذ إليه دركا أخا نجح
~~الطولوني فقاتله فهزمه خالد وسار خالد إلى كرمان فأنفذ إليه بدر جيشا
~~فقاتلهم خالد فجرح وانهزم أصحابه وأخذ هو أسيرا فمات فحمل رأسه إلى بغداد
### || ذكر خروج إسحاق بن أحمد وابنه إلياس
# وفي هذه السنة وهي إحدى وثلاثمائة خرج على السعيد نصر بن أحمد بن إسماعيل
~~عم أبيه إسحاق بن أحمد بن أسد وابنه إلياس وكان إسحاق بسمرقند لما قتل أحمد
~~بن إسماعيل وولي ابنه نصر بن أحمد فلما بلغه ذلك عصي بها وقام ابنه إلياس
~~بأمر الجيش وقوي أمرهما فساروا نحو بخارى فسار إليه حمويه بن علي في عسكر
~~وكان ذلك في شهر رمضان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم إسحاق إلى سمرقند ثم
~~جمع وعاد مرة ثانية فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم إسحاق أيضا وتبعه حمويه
~~إلى سمرقند فملكها قهرا واختفى إسحاق طلب حمويه ووضع عليه العيون والرصد
~~فضاق بإسحاق مكانه فأظهر نفسه واستأمن إلى حمويه فأمنه وحمله إلى بخارى
~~فأقام بها إلى أن مات
# وأما ابنه إلياس فإنه سار إلى فرغانة وبقي بها إلى أن خرج ثانيا
### || ذكر ظهور الحسن بن علي الأطروش
# وفيها استولى الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب على طبرستان وكان يلقب بالناصر
# وكان سبب ظهوره ما نذكره
# وقد ذكرنا فيما تقدم عصيان محمد بن هارون على أحمد بن إسماعيل وهربه منه
~~وغير ذلك ثم أن الأمير أحمد بن إسماعيل استعمل على طبرستان أبا العباس عبد
~~الله بن PageV06P480 محمد بن نوح فأحسن فيهم السيرة وعدل فيهم وأكرم من بها
~~من العلويين وبلغ في الإحسان إليهم وراسل رؤساء الديلم وهاداهم واستمالهم
# وكان الحسن بن علي الأطروش قد دخل الديلم بعد قتل محمد بن زيد وأقام
~~بينهم نحو ثلاثة عشرة سنة يدعوهم إلى ms2657 الإسلام ويقتصر منهم على العشر ويدافع
~~عنهم ابن حسان ملكهم فأسلم منهم خلق كثير واجتمعوا عليه وبنى في بلادهم
~~مساجد
# وكان للمسلمين بإزائهم ثغور مثل قزوين
# وسالوس وغيرهما وكان بمدينة سالوس حصن منيع قديم فهدمه الأطروش حين أسلم
~~الديلم والجيل
# ثم إنه جعل يدعوهم إلى الخروج معه إلى طبرستان فلا يجيبونه إلى ذلك إلا
~~حسان بن نوح فاتفق أن الأمير أحمد عزل ابن نوح عن طبرستان وولاها سلاما فلم
~~يحسن أهلها وهاج عليه الديلم فقاتلهم وهزمهم واستقال عن ولايتها فعزله
~~الأمير أحمد وأعاد إليها ابن نوح فصلحت البلاد معه ثم أنه مات بها واستعمل
~~عليها أبو العباس محمد بن إبراهيم صعلوك فغير رسوم ابن نوح وأساء السيرة
~~وقطع عن رؤساء الديلم ما كان يهديه إليهم ابن نوح فانتهز الحسن بن علي
~~الفرصة وهيج الديلم عليه ودعاهم إلى الخروج معه فأجابوه وخرجوا معه
# وقصدهم صعلوك فالتقوا بمكان يسمى نوروز وهو على شاطئ البحر على يوم من
~~سالوس فانهزم ابن صعلوك وقتل من أصحابه نحو أربعة آلاف رجل
# وحصر الأطروش الباقين ثم أمنهم على أموالهم وأنفسهم وأهليهم فخرجوا إليه
~~فأمنهم وعاد عنهم إلى آمل
# وانتهى إليهم الحسن بن القاسم الداعي العلوي وكان ختن الأطروش فقتلهم عن
~~آخرهم لأنه لم يكن أمنهم ولا عاهدهم
# واستولى الأطروش على طبرستان وخرج صعلوك إلى الري وذلك سنة إحدى
~~وثلاثمائة ثم سار منها إلى بغداد
# وكان الأطروش قد أسلم على يده من الديلم الذين هم وراء أسفيدروذ إلى
~~ناحية آمل وهم يذهبون مذهب الشيعة
# وكان الأطروش زيدي المذهب شاعرا مفلقا ظريفا علامة إماما في الفقه والدين
~~كثير المجون حسن النادرة
# حكي عنه أنه استعمل عبد الله بن المبارك على جرجان وكان يرمي بالابنة
~~فاستعجزه الحسن يوما في شغل له وأنكر عليه فقال أيها الأمير أنا أحتاج إلى
~~رجال أجلاد يعينوني
# فقال قد بلغني PageV06P481 ذلك وكان سبب صممه أنه ضرب على رأسه بسيف في
~~حرب محمد بن زيد فطرش وكان له من الأولاد الحسن وأبو القاسم والحسين فقال ms2658
~~يوما لابنه الحسن يا بني ههنا شيء من الغراء نلصق به كاغدا فقال لا إنما
~~ههنا بالخاء فحقدها عليه ولم يوله شيئا وولى ابنيه أبا القاسم والحسين
# وكان الحسن ينكر تركه معزولا ويقول أنا أشرف منهما لأن أمي حسنية وأمهما
~~أمة وكان الحسن شاعرا وله مناقضات مع ابن المعتز ولحق الحسن بابن أبي الساج
~~فخرج معه يوما متصيدا فسقط عن دابته فبقي راجلا فمر به ابن أبي الساج فقال
~~له اركب معي على دابتي
# فقال أيها الأمير لا يصلح بطلان على دابة
### || ذكر القرامطة وقتل الجنابي
# في هذه السنة قتل أبو سعيد الحسن بن بهرام الجنابي كبير القرامطة قتله
~~خادم له صقلبي في الحمام فلما قتله استدعى رجلا من أكابر رؤسائهم وقال له
~~السيد يستدعيك فلما دخل قتله ففعل ذلك بأربعة نفر من رؤسائهم واستدعى
~~الخامس فلما دخل فطن لذلك فأمسك بيد الخادم وصاح فدخل الناس وصاح النساء
~~وجرى بينهم وبين الخادم مناظرات ثم قتلوه
# وكان أبو سعيد قد عهد إلى ابنه سعيد وهو الأكبر فعجز عن الأمر فغلبه أخوه
~~الأصغر أبو طاهر سليمان وكان شهما شجاعا وسيرد من أخباره ما يعلم به محله
# ولما قتل أبو سعيد كان قد استولى على هجر والإحساء والقطيف والطائف وسائر
~~بلاد البحرين
# وكان المتقدر قد كتب إلى أبي سعيد كتابا لينا في معنى من عنده من أسرى
~~المسلمين ويناظره ويقيم الدليل على فساد مذهبه ونفذه مع الرسل فلما وصل إلى
~~البصرة بلغهم خبر موته فأعلموا الخليفة بذلك فأمرهم بالمسير إلى ولده فأتوا
~~أبا طاهر بالكتاب فأكرم الرسل وأطلق الأسرى ونفذهم إلى بغداد وأجاب عن
~~الكتاب PageV06P482
### || ذكر مسير جيش المهدي إلى مصر
# في هذه السنة جهز المهدي العساكر من أفريقية وسيرها مع ولده أبي القاسم
~~إلى الديار المصرية فساروا إلى برقة واستولوا عليها في ذي الحجة
# وساروا إلى مصر فملك الإسكندرية والفيوم وصار في يده أكثر البلاد وضيق
~~على أهلها
# فسير إليها المقتدر بالله مؤنسا الخادم في جيش كثيف فحاربهم وأجلاهم عن
~~مصر فعادوا ms2659 إلى المغرب مهزومين
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة كثرت الأمراض الدموية بالعراق ومات بها خلق كثير وأكثرهم
~~بالحربية فإنها أغلقت بها دور كثيرة لفناء أهلها
# وفيها توفي جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ببغداد والقاضي أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي الثقفي PageV06P483
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثمائة
# في هذه السنة أمر علي بن عيسى الوزير بالمسير إلى طرسوس لغزو الصائفة
~~فسار في ألفي فارس معونة لبشر الخادم والي طرسوس فلم يتيسر لهم غزو الصائفة
~~فغزوها شاتية في برد شديد وثلج
# وفيها تنحى الحسن بن علي الأطروش العلوي عن آمل بعد غلبته عليها كما
~~ذكرناه
# وسار إلى سالوس ووجه إليه صعلوك جيشا من الري فلقيهم الحسن وهزمهم وعاد
~~إلى آمل
# وكان الحسن بن علي حسن السيرة عادلا ولم ير الناس مثله في عدله وحسن
~~سيرته وإقامته الحق وقد ذكره ابن مسكويه في كتاب تجارب الأمم فقال الحسن بن
~~علي الداعي وليس به إنما الداعي علي بن القاسم وهو ختن هذا على ما ذكرناه
# وفيها قبض المقتدر على أبي عبد الله الحسين بن عبد الله المعروف بابن
~~الجصاص الجوهري وأخذ ما في بيته من صنوف الأموال وكان قيمته أربعة آلاف
~~دينار
# وكان هو يدعي أن قيمة ما أخذ منه عشرون ألف ألف دينار وأكثر من ذلك
### || ذكر مخالفة منصور بن إسحاق
# وفي هذه السنة خالف منصور بن إسحاق بن أحمد بن أسد على الأمير نصر بن
~~أحمد
# ووافقه على المخالفة الحسين بن علي المروزي
# ومحمد بن حيد
# وكان سبب ذلك أن الحسين بن علي لما افتتح سجستان الدفعة الأولى على ما
~~ذكرناه للأمير أحمد بن إسماعيل طمع أن يتولاها فوليها منصور بن إسحاق هذا
~~فخالف أهلها وحبسوا منصورا
# فأنفذ الأمير أحمد عليا أيضا فافتتحها ثانيا وطمع أن يتولاها فوليها
~~سيجمور وقد ذكرنا هذا جميعه
# فلما وليها سيمجور استوحش علي لذلك ونفر منه وتحدث مع منصور بن إسحاق في
~~الموافقة والتعاضد بعد موت الأمير أحمد وتكون ms2660 PageV06P484 إمارة خراسان
~~لمنصور ويكون الحسين بن علي خليفته على أعماله فاتفقا على ذلك فلما قتل
~~الأمير أحمد بن إسماعيل كان منصور بن إسحاق بنيسابور والحسين بهراة فأظهر
~~الحسين العصيان وسار إلى منصور يحثه على ما كانا اتفقا عليه فخالف أيضا
~~وخطب لمنصور بنيسابور
# فتوجه إليها من بخارى حمويه بن علي في عسكر ضخم لمحاربتهما
# فاتفق أن منصورا مات فقيل إن الحسين بن علي سمه
# فلما قاربه حمويه سار الحسين بن علي عن نيسابور إلى هراة وأقام بها
# وكان محمد بن حيد على شرطة بخارى مدة طويلة فسير من بخارى إلى نيسابور
~~لشغل يقوم به فوردها ثم عاد عنها بغير أمر
# فكتب إليه من بخارى بالإنكار عليه فخاف على نفسه فعدل عن الطريق إلى
~~الحسين بن علي بهراة
# فسار الحسين بن علي نم هراة إلى نيسابور واستخلف بهراة أخاه منصور بن علي
~~واستولى على نيسابور
# فسير من بخارى إليه أحمد بن سهل لمحاربته فابتدأ أحمد بهراة فحصرها
~~وأخذها واستأمن إليه منصور بن علي وسار أحمد من هراة إلى نيسابور وكان
~~وصوله إليها في ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة فنازل الحسين وحصره وقاتله
~~فانهزم أصحاب الحسين وأسر الحسين بن علي وأقام أحمد بن سهل بنيسابور
# وكان ينبغي أن نذر استيلاء أحمد على نيسابور وأسر الحسين سنة ست
~~وثلاثمائة لكن رأينا أن نجمع سياق الحادثة لئلا ينسى أولها
# وأما ابن حيد فإنه كان بمرو فلما بلغه استيلاء أحمد بن سهل على نيسابور
~~وأسره الحسين بن علي سار إليه فقبض عليه أحمد وأخذ ماله وسواده وسيره
~~والحسين بن علي إلى بخارى
# فأما ابن حيد فإنه سير إلى خوارزم فمات بها
# وأما الحسين بن علي فإنه حبس ببخارى إلى أن خلصه أبو عبد الله الجيهاني
~~وعاد إلى خدمة الأمير نصر بن أحمد
# فبينما هو يوما عنده إذ طلب الأمير نصر ماء فأتى بماء في كوز غير حسن
~~الصنعة فقال الحسين بن علي لأحمد بن حمويه وكان حاضرا ألا يهدي والدك إلى
~~الأمير من نيسابور من ms2661 هذه الكيزان اللطاف النظاف فقال أحمد إنما يهدي أبي
~~إلى الأمير مثلك ومثل أحمد بن سهل ومثل ليلى الديلمي لا الكيزان فأطرق
~~الحسين مفحما وأعجب نصرا قوله PageV06P485
### || ذكر خبر مصر مع العلوي المهدي
# وفيها أنفذ أبو محمد عبيد الله العلوي الملقب بالمهدي جيشا من أفريقية مع
~~قائد من قواد يقال له حباسة إلى الأسكندرية فغلب عليها وكان مسيره في البحر
~~ثم سار منها إلى مصر فنزل بين مصر والأسكندرية فبلغ ذلك المقتدر فأرسل
~~مؤنسا الخادم في عسكر إلى مصر لمحاربة حباسة وأمده بالسلاح والمال
# فسار إليها فالتقى العسكران في جمادى الأولى فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل
~~من الفريقين جمع كثير جرح مثلهم ثم كان بينهم وقعة أخرى بنحوها ثم وقعة
~~ثالثة ورابعة فانهزم فيها المغاربة أصحاب العلوي وقتلوا وأسروا
# فكان مبلغ القتلى سبعة آلاف مع الأسرى وهرب الباقون
# وكانت هذه الوقعة سلخ جمادى الآخرة وعادوا إلى الغرب
# فلما وصلوا إلى الغرب قتل المهدي حباسة
# وفيها خالف عروبة بن يوسف الكتامي على المهدي بالقيروان واجتمع إليه خلق
~~كثير من كتامة والبرابر فأخرج المهدي إليهم مولاه غالبا فاقتتلوا قتالا
~~شديدا في محضر القيروان فقتل عروبة وبنو عمه وقتل معهم عالم لا يحصون
# وجمعت رؤوس مقدميهم في قفة وحملت إلى المهدي فقال ما أعجب أمور الدنيا قد
~~جمعت هذه القفة رؤوس هؤلاء وقد كان يضيق بعساكرهم فضاء المغرب
### || ذكر عدة حوادث
# فيها غزا بشر الخادم والي طرسوس بلاد الروم ففتح فيها وغنم وسبى وأسر
~~مائة وخمسين بطريقا وكان السبي نحوا من ألفي رأس وفيها أوقع مؤنس الخادم
~~بناحية وادي الذئاب بمن هنالك من الأعراب من بني شيبان فقتل منهم خلقا
~~كثيرا ونهب بيوتهم فأصاب فيها من أموال التجار التي كانوا أخذوها بقطع
~~الطريق ما لا يحصى
# وفيها في ذي الحجة ماتت بدعة المغنية مولاة غريب مولى المأمون
# وفيها في ذي الحجة خرجت الأعراب من الحاجز على الحجاج فقطعوا عليها
~~الطريق وأخذوا من العين PageV06P486 وما معهم من الأمتعة والجمال ما أرادوا
~~وأخذوا مائتين وخمسين امرأة ms2662
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن عبد الملك
# وفيها قلد أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان الموصل
# وفيها مات الشاه بن ميكال
# وفيها في ليلة الأضحى انقض ثلاثة كواكب كبار اثنان أول الليل وواحد آخره
~~سوى كواكب صغار كثيرة وإلى أخر هذه السنة انتهى تاريخ أبي جعفر الطبري رحمه
~~الله
# ورأيت في بعض النسخ إلى آخر سنة ثلاث وثلاثمائة وقيل ان سنة ثلاث زيادة
~~فيه وليست من تاريخ الطبري والله أعلم وفيها توفي إسحاق بن أبي حسان
~~الأنماطي وإبراهيم بن شريك وأبو عيسى بن القزاز وأبو العباس البراني
# وعلي بن محمد بن نصر بن بسام الشاعر وله نيف وسبعون سنة PageV06P487
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثمائة
#
### || ذكر أمر الحسين بن حمدان
# في هذه السنة خرج الحسين بن حمدان بالجزيرة عن طاعة المقتدر وسبب ذلك أن
~~الوزير علي بن عيسى طالبه بمال عليه من ديار ربيعة وهو يتولاها فدافعه
~~فأمره بتسليم البلاد إلى عمال السلطان فامتنع
# وكان مؤنس الخادم غائبا بمصر لمحاربة عسكر المهدي العلوي صاحب أفريقية
~~فجهز الوزير رائقا الكبير في جيش وسيره إلى الحسين بن حمدان
# وكتب إلى مؤنس يأمره بالسير إلى ديار الجزيرة لقتال الحسين بعد فراغه من
~~أصحاب العلوي
# فسار رائق إلى الحسين بن حمدان وجمع لهم الحسين نحو عشرين ألف فارس وسار
~~إليهم فوصل إلى الحبشة وهم قد قاربوها
# فلما رأوا كثرة جيشه علموا عجزهم عنه لأنهم كانوا أربعة آلاف فارس
~~فانحازوا إلى جانب دجلة ونزلوا بموضع ليس له طريق إلا من وجه واحد
# وجاء الحسين فنزل عليهم وحصرهم ومنع الميرة عنهم من فوق ومن أسفل فضاقت
~~عليهم الأقوات والعلوفات
# فأرسلوا إليه يبذلون له أن يوليه الخليفة ما كان بيده ويعود عنهم فلم يجب
~~إلى ذلك ولزم حصارهم وأدام قتالهم إلى أن عاد مؤنس من الشام
# فلما سمع العسكر بقربه قويت نفوسهم وضعفت نفوس الحسين ومن معه فخرج
~~العسكر إليه ليلا وكبسوه فانهزم وعاد إلى ديار ربيعة وسار العسكر فنزلوا
~~على الموصل وسمع مؤنس خبر الحسين فجد ms2663 مؤنس في المسير نحوه واستصحب معه أحمد
~~بن كيغلغ
# فلما قرب منه راسله الحسين يعتذر وترددت الرسل بينهما فلم يستقر حال
# فرحل مؤنس نحو الحسين حتى نزل بإزاء جزيرة ابن عمر
# ورحل الحسين نحو أرمينية مع ثقله وأولاده وتفرق عسكر الحسين عنه وصاروا
~~إلى مؤنس
# ثم إن مؤنسا جهز جيشا في أثر الحسين مقدمهم بليق ومعه سيما الجزري
~~PageV06P488 وجنى الصفواني فتبعوه إلى تل فافان فرأوها خاوية على عروشها قد
~~قتل أهلها وأحرقها
# فجدوا في اتباعه فأدركوه فقاتلوه فانهزم من بقي معه من أصحابه وأسر هو
~~ومعه ابنه عبد الوهاب وجميع أهله وأكثر من صحبه وقبض أملاكه
# وعاد مؤنس إلى بغداد على الموصل والحسين معه فأركب على جمل هو وابنه
~~وعليهم البرانس واللبود الطوال وقمصان من شعر أحمر وحبس الحسين وابنه عند
~~زيدان القهرمانة
# وقبض المقتدر على أبي الهيجاء بن حمدان وعلى جميع اخوته وحبسوا
# وكان قد هرب بعض أولاد الحسين بن حمدان فجمع جمعا ومضى نحو آمد فأوقع بهم
~~مستحفظها وقتل ابن الحسين وأنفذ رأسه إلى بغداد
### || ذكر بناء المهدية
# في هذه السنة خرج المهدي بنفسه إلى تونس
# وقرطاجنة وغيرهما يرتاد موضعا على ساحل البحر يتخذ فيه مدينة
# وكان يجد في الكتب خروج أبي يزيد على دولته ومن أجله بنى المهدية فلم يجد
~~موضعا أحسن ولا أحصن من موضع المهدية وهي جزيرة متصلة بالبر كهيئة كف متصل
~~بزند فبناها وجعلها دار ملكه وجعل لها سورا محكما وأبوبا عظيمة وزن كل
~~مصراع مائة قنطار وكان ابتداء بنائها يوم السبت لخمس خلون من ذي القعدة سنة
~~ثلاث وثلاثمائة
# فلما ارتفع السور أمر راميا يرمي بالقوس سهما إلى ناحية المغرب فرمى سهمه
~~فانتهى إلى موضع المصلى فقال إلى موضع هذا يصل صاجب الحمار يعني أبا يزيد
~~الخارجي لأنه كان يركب حمارا وكان يأمر الصناع بما يعملون
# ثم أمر أن ينقر دار صناعة في الجبل تسع مائتي شيني وعليها باب مغلق
# ونقر في أرضها اهراء للطعام ومصانع للماء وبنى فيها القصور والدور
# فلما فرغ ms2664 منها قال اليوم أمنت على الفاطميات يعني بناته وارتحل عنها
# ولما رأى اعجاب الناس بها وبحصانتها كان يقول هذا لساعة من نهار وكان
~~كذلك لأن أبا يزيد وصل إلى موضع السهم ووقف فيه ساعة وعاد ولم يظفر
### || ذكر عدة حوادث
# فيها أغارت الروم على الثغور الجزرية وقصدوا حصن منصور وسبوا من فيه وجرى
~~على الناس أمر عظيم وكانت الجنود متشاغلة بأمر الحسين بن حمدان
# وفيها عاد الحجاج وقد لقوا من العطش والخوف شدة وخرج جماعة من العرب على
~~أبي PageV06P489 حامد ورقاء بن محمد المرتب على الثعلبية لحفظ الطريق
~~فقاتلهم وظفر بهم وقتل جماعة منهم وأسر الباقين وحملهم إلى بغداد فأمر
~~المقتدر بتسليمهم إلى صاحب الشرطة ليحسبهم فثارت بهم العامة فقتلوهم
~~وألقوهم في دجلة
# وفيها ظهر بالجامدة إنسان زعم أنه علوي فقتل العامل بها ونهبها وأخذ من
~~دار الخراج أموالا كثيرة ثم قتل بعد ظهوره بيسير وقتل معه جماعة من أصحابه
~~وأسر جماعة
# وفيها ظهرت الروم وعليهم الغثيط فأوقعوا بجماعة من مقاتلة طرسوس والغزاة
~~فقتلوا منهم نحو ستمائة فارس ولم يكن للمسلمين صائفة
# وفيها خرج مليح الأرمني إلى مرعش فعاث في بلدها وأسر جماعة ممن حولها
~~وعاد
# وفيها وقع الحريق ببغداد في عدة مواضع فاحترق كثير منها
# وفيها توفي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي صاحب كتاب السنن بمكة
~~ودفن بين الصفا والمروة والحسن بن سفيان النسوي
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عينونة بنصيبين وكان يتولى أعمال الخراج
~~والضياع بديار ربيعة ولما توفي ولي ابنه الحسن مكانه
# وفيها توفي أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي المعتزلي
# وفيها توفي يموت بن المزرع العبدي وهو ابن أخت الجاحظ توفي بدمشق وحج
~~بالناس هذه السنة الفضل بن عبد الملك الهاشمي PageV06P490
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثمائة
#
### || ذكر عزل ابن وهسوذان عن أصبهان
# في هذه السنة في المحرم أرسل علي بن وهسوذان وهو متولي الحرب بأصبهان
~~غلاما كان رباه وتبناه إلى أحمد بن شاه متولي الخراج في حاجة فلقيه راكبا
~~فكلمه في حاجة ms2665 مولاه ورفع صوته فشتمه أحمد وقال يا مؤاجر تكلمني بهذا على
~~الطريق وحرد عليه فعاد إلى مولاه باكيا وعرفه ذلك فقال صدق لولا أنك مؤاجر
~~لقتلته فعاد الغلام فلقيه وهو راكب فقتله
# فأنكر الخليفة ذلك وصرف علي بن وهسوذان عن أصبهان وولى مكانه أحمد بن
~~مسرور البلخي وأقام ابن وهسوذان بنواحي الجبل
### || ذكر وزارة ابن الفرات الثانية وعزل علي بن عيسى
# في هذه السنة في ذي الحجة عزل علي بن عيسى عن الوزارة وأعيد إليها أبو
~~الحسن علي بن الفرات
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسن بن الفرات كان محبوسا وكان المقتدر يشاوره وهو
~~في محبسه ويرجع إلى قوله وكان علي بن عيسى يمشي أمر الوزارة ولم يتبع أصحاب
~~ابن الفرات وأسبابه ولا غيره
# وكان جميل المحضر قليل الشر فبلغه أن أبا الحسن بن الفرات قد تحدث له
~~جماعة من أصحاب الخليفة في إعادته إلى الوزارة فشرع واستعفى من الوزارة
~~وسأل في ذلك فأنكر المقتدر عليه ومنعه من ذلك فسكن
# فلما كان آخر ذي القعدة جاءته أم موسى القهرمانة لتتفق معه على ما يحتاج
~~حرم الدار والحاشية التي للدار من الكسوات والنفقات فوصلت إليه وهو نائم
~~فقال لها حاجبه إنه نائم ولا أجسر أن أوقظه فاجلسي في الدار ساعة حتى
~~يستيقظ فغضبت من هذا وعادت
# واستيقظ علي بن عيسى في الحال فأرسل إليها حاجبه وولده يعتذر فلم تقبل
~~منه
# ودخلت على المقتدر وتخرصت على الوزير عنده PageV06P491 وعند أمه فعزله عن
~~الوزارة وقبض عليه ثامن ذي القعدة وأعيد ابن الفرات إلى الوزارة
# وضمن على نفسه أن يحمل كل يوم إلى بيت المال ألف دينار وخمسمائة دينار
# فقبض على أصحاب الوزير علي بن عيسى وعاد فقبض على الخاقاني الوزير
~~وأصحابه
# واعترض العمال وغيرهم وعاد عليهم بأموال عظيمة ليقوم بما ضمنه
# وكان علي بن عيسى قد تعجل بمال من الخراج لينفقه في العيد فاتسع به ابن
~~الفرات
# وكان قد كاتب العمال بالبلاد كفارس والأهواز وبلاد الجبل وغيرها في حمل
~~المال وحثهم على ذلك ms2666 غاية الحث بعد قبضه فادعى ابن الفرات الكفاية والنهضة
~~في جمع المال
# وكان أبو علي بن مقلة مستخفيا مذ قبض ابن الفرات إلى الآن فلما عاد ابن
~~الفرات إلى الوزارة ظهر فأشخصه ابن الفرات وقربه
### || ذكر أمر يوسف بن أبي الساج
# كان يوسف بن أبي الساج على أذربيجان وأرمينية قد ولي الحرب والصلاة
~~والأحكام وغيرها منذ أول وزارة ابن الفرات الأولى وعليه مال يؤديه إلى
~~ديوان الخليفة
# فلما عزل ابن الفرات وولي الخاقاني الوزارة وبعده علي بن عيسى طمع فأخر
~~حمل بعض المال فاجتمع له ما قويت به نفسه على الامتناع وبقي كذلك إلى هذه
~~السنة
# فلما بلغه القبض على الوزير علي بن عيسى أظهر أن الخليفة أنفذ له عهدا
~~بالرمي وأن الوزير علي بن عيسى سعى له في ذلك فأنفذه إليه وجمع العساكر
~~وسار إلى الري وبها محمد بن علي صعلوك يتولى أمرها لصاحب خراسان وهو الأمير
~~نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني
# وكان صعلوك قد تغلب على الري وما يليها أيام وزارة علي بن عيسى ثم أرسل
~~إلى ديوان الخليفة فقاطع عليها بمال يحمله
# فلما بلغه مسير يوسف بن أبي الساج نحوه سار إلى خراسان فدخل يوسف الري
~~واستولى عليها وعلى قزوين وزنجان وأبهر
# فلما بلغ المقتدر فعله وقوله إن علي بن عيسى أنفذ له العهد واللواء بذلك
~~فأنكره واستعظمه وكتب يوسف إلى الوزير ابن الفرات يعرفه أن علي بن عيسى
~~أنفذ إليه بعهده على هذه الأماكن وأنه افتتحها وطرد عنها المتغلبين عليها
~~ويعتذر بذلك ويذكر كثرة ما أخرجه
# فعظم ذلك على المقتدر وأمر ابن الفرات أن يسأل علي بن عيسى عن الذي ذكره
~~يوسف فأحضره وسأله فأنكر ذلك
# وقال سلوا الكتاب وحاشية الخليفة فإن PageV06P492 العهد واللواء لا بد أن
~~يسير بهما بعض خدم الخليفة أو بعض قواده
# فعلموا صدقه
# وكتب ابن الفرات إلى ابن أبي الساج ينكر عليه تعرضه إلى هذه البلاد وكذبه
~~على الوزير علي بن عيسى
# وجهز العساكر لمحاربته وكان مسير العساكر سنة خمس وثلاثمائة ms2667 وكان المقدم
~~على العسكر خاقان المفلحي ومعه جماعة من القواد كأحمد بن مسرور البلخي
~~وسيما الجزري وتحرير الصغير فساروا والتقوا بيوسف واقتتلوا فهزمهم يوسف
~~وأسر منهم جماعة وأدخلهم الري مشهورين على الجمال
# فسير الخليفة مؤنسا الخادم في جيش كثيف إلى محاربته فسار وانضم إليه
~~العسكر الذي كان مع خاقان
# فصرف خاقان عن أعمال الجبل ووليها تحرير الصغير
# وسار مؤنس فأتاه أحمد بن علي وهو أخو محمد بن علي صعلوك مستأمنا فأكرمه
~~ووصله
# وكتب ابن أبي الساج يسأل الرضا وأن يقاطع على أعمال الري وما يليها على
~~سبعمائة ألف دينار
# لبيت المال سوى ما يحتاج إليه الجند وغيرهم فلم يجبه المقتدر إلى ذلك ولو
~~بذل ملء الأرض لما أقره على الري يوما واحدا لإقدامه على التزوير
# فلما ابن أبي الساج ذلك سار عن الري بعد أن أخربها وجبى خراجها في عشرة
~~أيام وقلد الخليفة الري وقزوين وأبهر وصيفا البكتمري
# وطلب ابن أبي الساج أن يقاطع على ما كان بيده من الولاية فأشار ابن
~~الفرات بإجابته إلى ذلك فعارضه نصر الحاجب وابن الحواري وقالا لا يجوز أن
~~يجاب إلى ذلك إلا بعد أن يطأ البساط
# ونسب ابن الفرات إلى موطأة ابن أبي الساج والميل معه فحصل بينهما وبين
~~ابن الفرات عداوة فامتنع المقتدر من إجابته إلى ذلك إلى أن يحضر في خدمته
~~بنفسه
# فلما رأى يوسف أن دمه على خطر إن حضر لخدمته حارب مؤنسا فانهزم مؤنس إلى
~~زنجان وقتل من قواده سيما بن بويه وأسر جماعة منهم فيهم فيهم هلال بن بدر
~~فأدخلهم أردبيل مشتهرين على الجمال
# وأقام مؤنس بزنجان يجمع العساكر ويستمد الخليفة وكاتبه ابن أبي الساج في
~~الصلح وتراسلا في ذلك
# وكتب مؤنس إلى الخليفة فلم يجبه إلى ذلك فلما كان في المحرم سنة سبع
~~وثلاثمائة والوزير يومئذ حامد بن العباس اجتمع لمؤنس عسكر كبير فسار إلى
~~يوسف فتواقعا على باب أردبيل فانهزم عسكر يوسف وأسر يوسف وجماعة من أصحابه
~~وعاد بهم مؤنس إلى بغداد فدخلها في المحرم أيضا ms2668
# وأدخل يوسف أيضا بغداد مشتهرا على جمل وعليه برنس بأذناب الثعالب فأدخل
~~إلى المقتدر ثم حبس بدرا الخليفة عند زيدان القهرمانة
# ولما ظفر مؤنس بابن أبي الساج قلد على ابن وهسوذان PageV06P493 أعمال
~~الري ودنباوند وقزوين وأبهر وزنجان وجعل أموالها لرجاله وقلد أصبهان
# وقم وقاشان وساوه أحمد بن علي بن صعلوك وسار عن أذربيجان
### || ذكر حال هذه البلاد بعد مسير مؤنس
# لما سار مؤنس عن أذربيجان إلى العراق وثب سبك غلام يوسف بن أبي الساج على
~~بلاد أذربيجان فملكها واجتمع إليه عسكر عظيم
# فأنفذ إليه مؤنس محمد ابن عبيد الله الفارقي وقلده البلاد
# وسار إلى سبك وحاربه فانهزم الفارقي وسار إلى بغداد وتمكن سبك من البلاد
~~ثم كتب إلى الخليفة يسأل أن يقاطع على أذربيجان فأجيب إلى ذلك وقرر عليه كل
~~سنة مائتان وعشرون ألف دينار وأنفذت إليه الخلع والعهد فلم يقف على ما قرره
# ثم وثب أحمد بن مسافر صاحب الطرم على ابن أخيه علي بن وهسوذان وهو مقيم
~~بناحية قزوين فقتله على فراشه وهرب إلى بلده فاستعمل مكان علي بن وهسوذان
~~وهو مقيم بناحية قزوين فقتله على فراشه وهرب إلى بلده فاستعمل مكان علي بن
~~وهسوذان وصيفا البكتمري وقلد محمد بن سليمان صاحب الجيش أعمال الخراج بها
# وسار أحمد بن علي بن صعلوك من قم إلى الري فدخلها
# فأنفذ الخليفة ينكر عليه ذلك ويأمره بالعود إلى قم فعاد
# ثم أنه أظهر الخلاف وصرف العمال الخراج عن قم واستعد للمسير إلى الري
~~فكوتب تحرير الصغير وهو على همذان ليسير هو ووصيف إلى الري لمنع أحمد بن
~~علي عنها فساروا إليها
# فلقيهم أحمد بن علي على باب الري فهزمهم أحمد وقتل محمد بن سليمان
~~واستولى أحمد على الري
# وكاتب نصرا الحاجب ليصلح أمره مع الخليفة ففعل ذلك وأصلح أمره
# وقر عليه عن الري ودنباوند وقزوين وزنجان وأبهر مائة وستين ألف دينار
~~محمولة كل سنة إلى بغداد
# فنزل أحمد عن قم فاستعمل الخليفة عليها من ينظر فيها
### || ذكر تغلب كثير بن أحمد ms2669 على سجستان ومحاربته
# كان كثير بن أحمد بن شهفور قد تغلب على أعمال سجستان
# فكتب الخليفة إلى بدر بن عبد الله الحمامي وهو متقلد أعمال فارس يأمره أن
~~يرسل جيشا يحاربون كثيرا ويؤمر عليهم دردا ويستعمل على الخراج بها زيد بن
~~إبراهيم
# فجهز بدر جيشا كثيفا وسيرهم فلما وصلوا قاتلهم كثير فلم يكن له بهم قوة
~~وضعف أمره وكادوا PageV06P494 يملكون البلد
# فبلغ أهل البلد أن زيدا معه قيود وأغلال لأعيانهم فاجتمعوا مع كثير وشدوا
~~منه وقاتلوا معه فهزموا عسكر الخليفة
# وأسروا زيدا فوجدوا معه القيود والأغلال فجعلوها في رجليه وعنقه
# وكتب كثير إلى الخليفة يتبرأ من ذلك ويجعل الذنب فيه لأهل البلد
# فأرسل الخليفة إلى بدر الحمامي يأمره أن يسير بنفسه إلى قتال كثير فتجهز
~~بدر
# فلما سمع كثير ذلك خاف فأرسل بطلب المقاطعة على مال يحمله كل سنة فأجيب
~~إلى ذلك وقوطع على خمسمائة ألف درهم وقررت البلاد عليه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في الصيف خافت العامة ببغداد من حيوان كانوا يسمونه الزبزب
~~ويقولون أنهم يرونه في الليل على سطوحهم
# وأنه يأكل أطفالهم وربما عض يد الرجل وثدي المرأة فقطعهما وهرب بهما
# فكان الناس يتحارسون ويتزاعقون ويضربون بالطرشات والصواني وغيرها ليفزعوه
~~فارتجب بغداد لذلك ثم إن أصحاب السلطان صادوا ليلة حيوانا أبلق أسود قصير
~~اليدين والرجلين فقالوا هذا هو الزبزب وصلبوه على الجسر فسكن الناس
# وهذه دابة تسمى طبرة
# وأصاب اللصوص حاجتهم لاشتغال الناس عنهم
# وفيها توفي الناصر العلوي صاحب طبرستان في شعبان وعمره تسع وسبعون سنة
# وبقيت طبرستان في أيدي العلوية إلى أن قتل الداعي وهو الحسن بن القاسم
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة على ما نذكره
# وفيها خالف أبو يزيد خالد بن محمد المادراني على المقتدر بالله بكرمان
# وكان يتولى الخراج وسار منها إلى شيراز يريد التغلب على فارس
# فخرج إليه بدر الحمامي فحاربه وقتله وحمل رأسه إلى بغداد وطيف به
~~PageV06P495 وفيها سير مؤنس المظفر إلى بلاد الروم لغزاة الصائفة
# فلما صار بالموصل قلد سبك المفلحي ms2670 بازندي وقردى وقلد عثمان العنزي مدينة
~~بلد وباعيناثا وسنجار
# وقلد وصيفا البكتمري باقي بلاد ربيعة
# وسار مؤنس إلى ملطية وغزا فيها
# وكتب إلى أبي القاسم علي بن أحمد بن بسطام أن يغزو من طرسوس في أهلها
~~ففعل وفتح مؤنس حصونا كثيرة من الروم وأثر آثارا جميلة
# وعتب عليه أهل الثغور وقالوا لو شاء لفعل أكثر من هذا وعاد إلى بغداد
~~فأكرمه الخليفة وخلع عليه
# وفيها توفي يموت بن المزرع العبدي وهو ابن أخت الجاحظ وسليمان بن محمد بن
~~أحمد أبو موسى النحوي المعروف بالحامض أخذ العلم عن ثعلب وكانت وفاته في ذي
~~الحجة وكان من أصحاب ثعلب ويوسف بن الحسين بن علي بن يعقوب الرازي وهو من
~~أصحاب ذي النون المصري وهو صاحب قصة الفارة معه PageV06P496
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثمائة
# في هذه السنة في المحرم وصل رسولان من ملك الروم إلى المقتدر يطلبان
~~المهادنة والفداء فأكرما إكراما كثيرا
# وأدخلا على الوزير وهو في أكمل أبهة وقد صف الأجناد بالسلاح والزينة
~~التامة وأديا الرسالة إليه
# ثم أنهما دخلا على المقتدر وقد جلس لهما واصطف الأجناد بالسلاح والزينة
~~التامة وأديا الرسالة فأجابهما المقتدر إلى ما طلب ملك الروم من الفداء
# وسير مؤنسا الخادم ليحضر الفداء وجعله أميرا على كل بلد يدخله يتصرف فيه
~~على ما يريد إلى أن يخرج عنه وسير معه جمعا من الجنود وأطلق لهم أرزاقا
~~واسعة وأنفذ معه مائة ألف وعشرين ألف دينار لفداء أسارى المسلمين
# وسار مؤنس والرسل وكان الفداء على يد مؤنس
# وفيها أطلق أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان وإخوته وأهل بيته من الحبس
~~وكانوا محبوسين بدار الخليفة وقد تقدم ذكر حبسهم وسببه
# وفيها مات العباس بن عمرو الغنوي وكان متقلدا أعمال الحرب بديار مضر فجعل
~~مكانه وصيف البكتمري فلم يقدر على ضبط العمل فعزل وجعل مكانه جني الصفواني
~~فضبطه أحسن ضبط
# وفي هذه السنة كانت بالبصرة فتنة عظيمة
# وسببها أنه كان الحسن بن الخليل بن رمال متقلدا أعمال الحرب بالبصرة
~~وأقام بها سنين وجرت ms2671 بينه وبين العامة من مضر وربيعة فتن كثير وسكنت
# ثم ثارت بينهم فتنة اتصلت فلم يمكنه الخروج من منزله برحبة بني نمير
~~واجتمع الجند كلهم معه وكان لا يوجد أحد منهم في طريق إلا قتل حتى حوصرت
~~وعروت القناة التي يجري فيها الماء إلى بني نمير فاضطر إلى الركوب إلى
~~المسجد الجامع فقتل من العامة خلقا كثيرا
# فلما عجز عن إصلاحهم خرج هو ومعه الأعيان من أهل البصرة إلى واسط
# فعزل عنها واستعمل أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي عليها فبقي نحو سنة وصرف
~~عنها
# ووليها سبك المفلحي نيابة عن شفيع المقتدري PageV06P497
# وفيها عقد لثمال الخادم على الغزاة في بحر الروم وسار
# وفيها غزا جني الصفواني بلاد الروم فغنم ونهب وسبى وعاد سالما
# وفي هذه السنة مات أبو خليفة المحدث البصري
# وفيها في جمادى الأولى مات أبو جعفر بن محمد بن عثمان العسكري المعروف
~~بالسمان ويعرف أيضا بالعمري رئيس الأمامية
# وكان يدعي أنه الباب إلى الإمام المنتظر
# وأوصى إلى أبي القاسم بن الحسين بن روح
# وفي آخرها توفي أحمد بن محمد بن شريح وكان عالما بمذهب الشافعي
~~PageV06P498
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثمائة
#
### || ذكر عزل ابن الفرات ووزارة حامد بن العباس
# في هذه السنة في جمادى الآخرة قبض على الوزير أبي الحسن بن الفرات وكانت
~~مدة وزارته هذه وهي الثانية سنة واحدة وخمسة أشهر وتسعة عشر يوما
# وكان سبب ذلك أنه أخر إطلاق أرزاق الفرسان واحتج عليهم بضيق الأموال
~~وأنها أخرجت في محاربة ابن أبي الساج وأن الارتفاع نقص بأخذ يوسف أموال
~~الري وأعمالها فشغب الجند شغبا عظيما وخرجوا إلى المصلى والتمس ابن الفرات
~~من المقتدر اطلاق مائتي ألف دينار من بيت المال الخاصة ليضيف إليها مائتي
~~ألف دينار يحصلها ويصرف الجميع في أرزاق الجند
# فاشتد ذلك على المقتدر وأرسل إليه أنك ضمنت أنك ترضي جميع الأجناد وتقوم
~~بجميع النفقات الراتبة على العادة الأولة وتحمل بعد ذلك ما ضمنت أنك تحمله
~~يوما بيوم فأراك تطلب من بيت المال الخاصة
# فاحتج بقلة ms2672 الارتفاع وما أخذه ابن أبي الساج من الارتفاع وما خرج على
~~محاربته فلم يسمع المقتدر حجته وتنكر له عليه
# وقيل كان سبب قبضه أن المقتدر قيل له إن ابن الفرات يريد إرسال الحسين بن
~~حمدان إلى ابن أبي الساج ليحاربه وإذا صار عنده اتفقا عليك ثم إن ابن
~~الفرات قال للمقتدر في إرسال الحسين إلى ابن أبي الساج
# فقتل ابن حمدان في جمادى الأولى وقبض على ابن الفرات في جمادى الآخرة
# ثم ان بعض العمال ذكر لابن الفرات ما يتحصل لحامد بن العباس من أعمال
~~واسط زيادة على ضمانه فاستكثره وأمره أن يكاتبه بذلك فكاتبه فخاف حامد أن
~~يؤخذ ويطالب بذلك المال فكتب إلى نصر الحاجب وإلى والدة المقتدر وضمن لهما
~~مالا ليتحدثا له في الوزارة
# فذكر للمقتدر حاله وسعة نفسه وكثرة أتباعه وأنه له أربعمائة مملوك يحملون
~~السلاح
# واتفق ذلك عند نفرة المقتدر عن ابن الفرات فأمره بالحضور PageV06P499 من
~~واسط فحضر وقبض على ابن الفرات وولده المحسن وأصحابهما وأتباعهما
# ولما وصل حامد إلى بغداد أقام ثلاثة أيام في دار الخليفة فكان يتحدث مع
~~الناس ويضاحكهم ويقوم لهم فبان للخدم ولأبي القاسم بن الحواري وحاشية الدار
~~قلة معرفته بالوزارة
# وقال له حاجبه يا مولانا الوزير يحتاج إلى لبسه وجلسه وعبسه
# فقال له تعني أن نلبس ونقعد فلا نقوم لأحد و لا نضحك في وجه أحد ولا نحدث
~~أحدا قال نعم قال حامد إن الله أعطاني وجها طلقا وخلقا حسنا وما كنت بالذي
~~أعبس وجهي وأقبح خلقي لأجل الوزاره
# فعابوه عند المقتدر ونسبوه إلى الجهل بأمور الوزارة فأمر المقتدر بإطلاق
~~علي بن عيسى من محبسه وجعله يتولى الدواوين شبه النائب عن حامد فكان يراجعه
~~في الأمور ويصدر عن رأيه ثم أنه استبد بالأمر دون حامد ولم يبق إلى حامد
~~غير إسم الوزارة ومعناها لعلي حتى قيل فيهما
# ( هذا وزير بلا سواد % وذا سواد بلا وزير )
# ثم إن حامدا أحضر ابن الفرات ليقابله على أعماله ووكل بمناظراته علي بن
~~أحمد الماذرائي ليصحح ms2673 عليه الأموال فلم يقدر على إثبات الحجة عليه
# فانتدب له حامد وسبه ونال منه وقام إليه فلكمه
# وكان حامد سفيها فقال له ابن الفرات أنت على بساط ابن السلطان وفي دار
~~المملكة وليس هذا الموضع مما تعرفه من بيدر تقسمه أو غلة تستفضل في كيلها
~~ولا هو مثل أكار تشتمه
# ثم قال لشفيع اللؤلؤي قل لأمير المؤمنين عني إن حامدا إنما حمله على
~~الدخول في الوزارة وليس من أهلها أنني أوجبت عليه أكثر من ألفي ألف دينار
~~من فضل ضمانه وألححت في مطالبته بها فظن أنه تندفع عنه بدخوله في الوزارة
~~وأنه يضيف إليه غيرها فاستشاط حامد وبلغ في شتمه
# فأنفذ المقتدر فأقام ابن الفرات من مجلسه ورده إلى محبسه
# وقال علي بن عيسى ونصر الحاجب لحامد قد جنيت علينا وعلى نفسك جناية عظيمة
~~بما فعلته بابن الفرات وأيقظت منه شيطانا لا ينام
# ثم ان ابن الفرات صودر على مال عظيم وضرب ولده المحسن وأصحابه وأخذ منهم
~~أموال جمة
# وفي هذه السنة عزل نزار عن شرطة بغداد وجعل فيها نجح الطولوني وجعل في
~~الارباع فقهاء يكون عمل أصحاب الشرطة بفتواهم فضعفت هيبة السلطنة بذلك
~~PageV06P500 وطمع اللصوص والعيارون وكثرت الفتن وكبست دور التجار وأخذت
~~بنات الناس في الطريق المنقطعة وكثر المفسدون
### || ذكر إرسال المهدي العلوي العساكر إلى مصر
# وفي هذه السنة جهز المهدي صاحب أفريقية جيشا كثيفا مع ابنه القاسم وسيرهم
~~إلى مصر وهي المرة الثانية فوصل إلى الإسكندرية في ربيع الآخر سنة سبع
~~وثلاثمائة فخرج عامل المقتدر عنها ودخلها القائم ورحل إلى مصر فدخل الجيزة
~~وملك الأشمونين وكثيرا من الصعيد
# وكتب إلى أهل مكة يدعوهم إلى الدخول في طاعته فلم يقبلوا منه
# ووردت بذلك الأخبار إلى بغداد فبعث المقتدر بالله مؤنسا الخادم في شعبان
~~وجد في السير فوصل إلى مصر وكان بينه وبين القائم عدة وقعات
# ووصل من أفريقية ثمانون مركبا نجدة للقائم فأرست بالإسكندرية وعليها
~~سليمان الخادم ويعقوب الكتامي وكانا شجاعين
# فأمر المقتدر بالله أن يسير مراكب طرسوس إليهم ms2674 فسار خمسة وعشرون مركبا
~~وفيها النفط والعدد ومقدمها أبو اليمن
# فالتقت المراكب بالمراكب واقتتلوا على رشيد فظفر أصحاب مراكب المقتدر
~~وأحرقوا كثيرا من مراكب أفريقية
# وهلك أكثر أهلها وأسر منهم كثير وفي الأسرى سليمان الخادم ويعقوب فقتل من
~~الأسرى كثير وأطلق كثير
# ومات سليمان في الحبس بمصر وحمل يعقوب إلى بغداد ثم هرب منها وعاد إلى
~~أفريقية وأما عسكر القائم فكان بينه وبين مؤنس وقعات كثيرة وكان الظفر
~~لمؤنس فلقب حينئذ بالمظفر ووقع وباء في عسكر القائم والغلاء فمات منهم كثير
~~من الناس والخيل فعاد من سلم إلى أفريقية وسار عسكر مصر في أثرهم حتى
~~أبعدوا فوصل القائم إلى المهدية في رجب من السنة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة غزا بشر الأفشيني بلاد الروم فافتتح عدة حصون وغنم وسلم
~~وغزا ثمال في بحر الروم فغنم وسبا وعاد
# وكان على الموصل أبو أحمد بن حماد الموصلي
# وفيها دخل جني الصفواني بلاد الروم فنهب وخرب وأحرق وفتح وعاد فقرئت
~~الكتب على المنابر ببغداد بذلك
# وفيها وقعت فتنة ببغداد بين العامة PageV06P501 والحنابلة فأخذ الخليفة
~~جماعة منهم وسيرهم إلى البصرة فحبسوا
# وفيها أمر المقتدر ببناء بيمارستان فبنى وأجرى عليه النفقات الكثيرة وكان
~~يسمى البيمارستان المقتدري
# وفيها توفي القاضي محمد بن خلف بن حيان أبو بكر الضبي المعروف بوكيع وكان
~~عالما بأخبار الناس وغيرها وله تصانيف حسنة
# والقاضي أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج الفقيه الشافعي وله سبع وخمسون
~~سنة
# وفيها مات كنيز المغني وهو مشهور بالحذق في الغناء
# ( كنيز ) بضم الكاف وفتح النون وآخرها زاي PageV06P502
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثمائة
# في هذه السنة ضمن حامد بن العباس أعمال الخراج والضياع الخاصة والعامة
~~والمستحدثة والفراتية بسواد بغداد والكوفة وواسط والبصرة والأهواز وأصبهان
# وسبب ذلك أنه لما رأى أنه قد تعطل عن الأمر والنهي وتفرد به علي بن عيسى
~~شرع في هذا ليصير له حديث وأمر ونهي
# واستأذن المقتدر في الانحدار إلى واسط ليدبر أمر ضمانه الأول فأذن له في
~~ذلك فانحدر إليها واسم ms2675 الوزارة عليه وعلي بن عيسى يدبر الأمور
# وأظهر حامد زيادة ظاهرة في الأموال وزاد زيادة متوفرة فسر المقتدر بذلك
~~وبسط يده حامد في الأعمال حتى خافه علي بن عيسى
# ثم إن السعر تحرك ببغداد فثارت العامة والخاصة لذلك واستغاثوا وكسروا
~~المنابر وكان حامد يخزن الغلال وكذلك غيره من القواد ونهبت عدة من دكاكين
~~الدقاقين فأمر المقتدر بإحضار حامد بن العباس فحضر من الأهواز فعاد الناس
~~إلى شغبهم فأنفذ حامد لمنعهم فقاتلوهم وأحرقوا الجسرين وأخرجوا المحبسين من
~~السجون ونهبوا دار صاحب الشرطة ولم يتركوا له شيئا
# فأنفذ المقتدر جيشا مع غريب الخال فقاتل العامة فهربوا من بين يديه
~~ودخلوا الجامع بباب الطاق فوكل بأبواب الجامع وأخذ كل من فيه فحبسهم وضرب
~~بعضهم وقطع أيدي من يعرف بالفساد
# ثم أمر المقتدر من الغد فنودي في الناس بالأمان فسكنت الفتنة
# ثم إن حامدا ركب إلى دار المقتدر في الطيار فرجمه العامة ثم أمر المقتدر
~~بتسكينهم فسكنوا وأمر المقتدر بفتح مخازن الحنطة والشعير التي لحامد ولأم
~~المقتدر وغيرهما وبيع ما فيهما فرخصت الأسعار وسكن الناس فقال علي بن
~~PageV06P503 عيسى للمقتدر إن سبب غلاء الأسعار إنما هو ضمان حامد لأنه منع
~~من بيع الغلال في البيادر وخزنها
# فأمر بفسخ الضمان عن حماد وصرف عماله عن السواد
# وأمر علي بن عيسى أن يتولى ذلك فسكن الناس واطمأنوا
# وكان أصحاب حامد يقولون إن ذلك الشغب كان بوضع من علي بن عيسى
### || ذكر أمر أحمد بن سهل
# في هذه السنة ظفر الأمير نصر بن أحمد صاحب خراسان وما وراء النهر بأحمد
~~بن سهل ونحن نذكر حاله من أوله كان هذا أحمد بن سهل من كبار قواد الأمير
~~إسماعيل بن أحمد وولده أحمد بن إسماعيل وولده نصر بن أحمد
# وقد تقدم من ذكر تقدمه على الجيوش في الحروب ما يدل على علو منزلته
# وهو أحمد بن سهل بن هاشم بن الوليد بن جبلة بن كامكار بن يزدجر بن شهريار
~~الملك
# وكان كامكار دهقانا بنواحي مرو وإليه ينسب الورد الكامكاري ms2676 وهو الشديد
~~الحمرة وهو الذي يسمى بالري القصراني وبالعراق والجزيرة والشام الجوري
# ينسب إلى قصران وهي قرية بالري وإلى مدينة جور وهي من مدن فارس وكان
~~لأحمد إخوة يقال لهم محمد والفضل والحسين قتلوا في عصبية العرب والعجم بمرو
# وكان أحمد خليفة عمرة بن الليث على مرو فقبض عليه عمرو ونقله إلى سجستان
~~فحبسه بها
# فرأى وهو في السجن كأن يوسف النبي عليه السلام على باب السجن فقال له ادع
~~الله أن يخلصني ويوليني فقال له قد أذن الله في خلاصك لكنك لا تلي عملا
~~برأسك
# ثم ان أحمد طلب الحمام فأدخل إليها فأخذ النورة فطلى بها رأسه ولحيته
~~فسقط شعره وخرج من الحمام ولم يعرفه أحمد فاختفى فطلبه عمرو فلم يظفر به ثم
~~خرج من سجستان نحو مرو فقبض على خليفة عمرو واستولى عليها واستأمن إلى
~~إسماعيل بن أحمد ببخارى فأكرمه وقدمه ورفع قدره وكان عاقلا كتوما لأسراره
# فلما عصى الحسين بن علي سير إليه أحمد فظفر به على ما ذكرناه وضمن له
~~الأمير نصر أشياء لم يف له بها فاستوحش من ذلك فأتاه يوما بعض أصحاب أبي
~~جعفر صعلوك فحادثه فأنشده أحمد بن سهل وقد ذكر حاله وأنهم لم يفوا له بما
~~وعدوه
# ( ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني % يمينك فأنظر أي كفيك تبدل )
# ( وفي الناس إن رثت حبالك واصل % وفي الأرض عن دار العلا متحول )
~~PageV06P504
# ( إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته % على طرف الهجران إن كان يعقل )
# ( وتركب حد السيف من أن تضيمه % إذا لم يكن عن شفرة السيف مرحل )
# ( إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكد % إليه بوجه آخر الدهر تقبل )
# قال فعلمت أنه قد أضمر المخالفة فلم تمض إلا أيام حتى خالفه بنيسابور
~~واستولى عليها وأسقط خطبة السعيد نصر بن أحمد وأنفذ رسولا إلى بغداد يخطب
~~له أعمال خراسان
# وسار من نيسابور إلى جرجان وبها قراتكين فحاربه واستولى عليها وأخرج
~~قارتكين عنها
# ثم عاد إلى خراسان وقصد مرو فاستولى عليها وبنى عليها سورا وتحصن بها ms2677
# فأرسل إليه السعيد نصر الجيوش مع حمويه بن علي من بخارى فوافى مرو الروذ
~~فأقام بنواحيها ليخرج إليه أحمد بن سهل منها فلم يفعل
# ودخل بعض أصحاب أحمد عليه يوما وهو يفكر بعد نزول حمويه عليه فقال له
~~صاحبه لا شك أن الأمير مشغول القلب لهذا الخطب فما هو رأي الأمير فقال ليس
~~بي ما تظن ولكن ذكرت رؤيا رأيتها في حبس سجستان وذكر قول يوسف الصديق عليه
~~السلام إنك لا تلي عملا برأسك قال فقلت له ان القوم يغتنمون سلمك ويعطونك
~~ما تريد فإن رأيت أن يتوسط الحال فعلنا فأنشد
# ( سأغسل عني العار بالسيف جالبا % على قضاء الله ما كان جالبا )
# ولما رأى حمويه أنه لا يخرج إليه من مرو عمل الحيلة في ذلك فجعل يقول قد
~~أدخلت ابن سهل في جحر فأر وسددت عليه وجوه الفرار وأشباه هذا من الكلام
~~ليغضب أحمد فيخرج فلم يفعل ذلك
# فحينئذ أمر حمويه جماعة من ثقات قواده فكاتبوا أحمد بن سهل سرا وأظهروا
~~له الميل ودعوه إلى الخروج من مرو ليسلموا إليه حمويه فأجابهم إلى ذلك لما
~~في نفسه من الغيظ على حمويه
# فخرج من مرو نحو حمويه فالتقوا على مرحلة من مرو الروذ في رجب سنة سبع
~~وثلاثمائة
# فانهزم أصاحب أحمد وحارب هو إلى أن عجزت دابته فنزل عنها واستأمن فأخذ
~~أسيرا وأنفذوه إلى بخارى فمات بها في الحبس في ذي الحجة من سنة سبع
~~وثلاثمائة وكان الأمير أحمد بن إسماعيل بن أحمد يقول لا ينبغي لأحمد بن سهل
~~أن يغيب عن باب السلطان فإنه إن غاب أثار شغلا عظيما كأنه كان يترسم فيه ما
~~فعل فهكذا ينبغي أن تكون فراسة الملك PageV06P505
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع حريق بالكرخ من بغداد فاحترق فيه كثير من الدور والناس
# وفيها قلد إبراهيم بن حمدان ديار ربيعة وقلد بني بن نفيس شهرزور فامتنعت
~~عليه فاستمد المقتدر فسير إليه جيشا فحصرها ولم يفتحها وقلد القتال بالموصل
~~وأعمالها
# وفيها أوقع ثمال متولي الغزو في ms2678 البحر بمراكب للمهدي العلوي صاحب أفريقية
~~وقتل جماعة ممن فيها وأسر خادما له
# وفيها انقض كوكب عظيم فاشتد ضوؤه وعظم وتفرق ثلاث فرق وسمع عند انقضاضه
~~مثل صوت الرعد الشديد ولم يكن في السماء غيم
# وفيها كانت فتنة بالموصل بين أصحاب الطعام وبين الأساكفة واحترق سوق
~~الأساكفة وما فيه
# وكان الوالي على الموصل وأعمالها العباس بن محمد بن إسحاق بن كنداج وكان
~~خارجا عن البلد فسمع بالفتنة فرجع ليوقع بأهل الموصل فعزموا على قتاله
~~وحصنوا البلد وسدوا الدروب
# فما علم بذلك ترك قتالهم وأمر الأعراب بتخريب الأعمال فصاروا يقطعون
~~الطريق على الجسر وفي الميدان ويقاسمونه فخرب البلد
# فبلغ الخبر إلى الخليفة فعزله سنة ثمان وثلاثمائة
# واستعمل بعده عبد الله بن محمد الفتان وكان عفيفا صارما كف الأعراب عن
~~بلده
# وفيها توفي أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصل صاحب المسند بها
~~PageV06P506
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثمائة
# في هذه السنة خلع المقتدر على أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان وقلد طريق
~~خراسان والدينور وخلع على أخويه أبي العلاء وأبي السرايا
# وفيها وصل رسول أخي صعلوك بالمال والهدايا والتحف ويخبر باستمراره على
~~الطاعة للمقتدر بالله
# وفيها توفي إبراهيم بن حمدان في الحرم
# وفيها قلد بدر الشرابي دقوقا وعكبرا وطريق الموصل وفيها توفي إبراهيم بن
~~محمد بن سفيان صاحب مسلم بن الحجاج ومن طريقه يروى صحيح مسلم إلى اليوم
~~PageV06P507 سبكتكين من يتسلمها فان المال والفيلة كانت معجلة فلما ابعد
~~جيبال ملك الهند قبض على من معه من المسلمين وجعلهم عنده عوضا عن رهائنه
~~فلما سمه سبكتكين بذلك جمع العساكر وسار نحو الهند فاخرب كل ما مر عليه من
~~بلادهم وقصد لمغان وهي من احسن قلاعهم فافتتحها عنوة وهدم بيوت الاصنام
~~وأقام فيها شعار الاسلام وسار عنها يفتح البلاد ويقتل أهلها فلما بلغ ما
~~اراده عاد إلى غزنة فلما بلغ الخبر إلى جيبال سقط في يده وجمع العساكر وسار
~~في مائة الف مقاتل فلقيه سبكتكين وأمر أصحابه ان يتناوبوا القتال مع الهنود
~~ففعلوا ms2679 ذلك فضجر الهنود من دوام القتال معهم وحملوا حملة واحدة فعند ذلك
~~اشتد الأمر وعظم الخطب وحمل أيضا المسلمون جميعهم واختلط بعضهم ببعض فانهزم
~~الهنود واخذهم السيف من كل جانب واسر منهم ما لا يعد وغنم أموالهم وأثقالهم
~~ودوابهم الكثيرة وذل الهنود بعد هذه الوقعة ولم يكن لهم بعدها رأية ورضوا
~~بان لا يطلبوا في اقاصي بلادهم ولما قوي سبكتكين بعد هذه الوقعة اطاعه
~~الافغانية والخلج وصاروا في طاعته
### || ذكر ملك قأبوس بن وشمكير جرجان
# في هذه السنة توفي ظهير الدولة بيستون بن وشمكير بجرجان وكان قأبوس اخوه
~~زائرا خاله رستم بجبل شهريار وخلف بيستون ابنا صغيرا بطبرستان مع جده لامه
~~فطمع جده ان ياخذ الملك ففبادر إلى جرجان فرأى بها جماعة من القواد قد
~~مالوا إلى قأبوس فقبض عليهم وبلغ الخبر إلى قأبوس فسار إلى جرجان فلما
~~قاربها خرج الجيش واجمعوا عليه وملكوه وهرب من كان مع ابن بيستون فاخذه عمه
~~قأبوس وكفله وجعله اسوة أولاده واستولى على جرجان وطبرستان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الأولى نقلت ابنة عز الدولة بختيار إلى الطائع لله
~~وكان تزوجها
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه في رجب
~~PageV07P001 
### || [ذ]كر فتح ديار مضر على يد عضد الدولة $
# وكان متولي ديار مضر لأبي تغلب بن حمدان سلامة البرقعيدي فانفذ إليه سعد
~~الدولة بن سيف الدولة من حلب جيشا فجرت بينهم حروب وكان سعد الدولة قد كتب
~~عضد الدولة وعرض نفسه عليه فانفذ عضد الدولة النقيب أبا أحمد والد الرضي
~~إلى البلاد التي بيد سلامة فتسلمها بعد حرب شديدة ودخل أهلها في الطاعة
~~فاخذ عضد الدولة لنفسه الرقة حسب ورد باقيها إلى سعد الدولة فصارت له ثم
~~استولى عضد الدولة على الرحبة وتفرغ بعد ذلك لفتح قى عه وحصونه وهي قلعة كة
~~شي وكانت فيها خزائنه وأمواله وقلعة هرور والملاسي وبرقى والشعباني وغيرها
~~من الحصون فلما استولى على جميع أعمال أبي تغلب استخلف أبا الوفاء على
~~الموصل ms2680 وعاد إلى بغداد في سلخ ذي القعدة ولقيه الطائع لله وجمع من الجند
~~وغيرهم
### || ذكر ولاية قسام دمشق
# لما فارق الفتكين دمشق كما ذكرناه تقدم على أهلها قسام وكان سبب تقدم
~~قسام ان الفتكين قربه ووثق إليه وعول من اموره عليه فعلا ذكره وصيته وكثر
~~اتباعه من الأحداث فاستولى على البلد وحكم فيه وكان القائد أبو محمود قد
~~عاد إلى البلد واليا عليه للعزيز فلم يتم له مع قسام أمر وكان لا حكم له
~~ولم يزل أمر قسام على دمشق نافذا وهو يدعو للعزيز بالله العلوي ووصل إليه
~~أبو تغلب بن حمدان صاحب الموصل منهزما كما ذكرناه فمنعه قسام من دخول دمشق
~~وخافه على البلدان يتولاه اما غلبة واما بأمر العزيز فاستوحش أبو تغلب وجرى
~~بين أصحابه وأصحاب أبي PageV07P002
# بسم الله الرحمن الرحيم
#
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثمائة
#
### || ذكر قتل ليلى بن النعمان الديلمي
# في هذه السنة قتل ليلى بن النعمان الديلمي وكان هذا ليلى أحد قواد أولاد
~~الأطروش العلوي وكان إليه ولاية جرجان وكان قد استعمله عليها الحسن بن
~~القاسم الداعي سنة ثمان وثلاثمائة وكان أولاد الأطروش يكاتبونه المؤيد لدين
~~الله المنتصر لآل رسول الله ليلى بن النعمان وكان كريما بذالا للأموال
~~شجاعا مقداما على الأهوال وسار من جرجان إلى الدامغان فحاربه أهلها فقتل
~~منهم مقتلة عظيمة وعاد إلى جرجان فابتنى أهل الدامغان حصنا يحميهم وسار
~~قراتكين إليه بجرجان فحاربه على نحو عشرة فراسخ من جرجان فانهزم قراتكين
~~واستأمن غلامه بارس إلى ليلى ومعه ألف فارس فأكرمه ليلى وزوجه أخته واستأمن
~~إليه أبو القاسم بن حفص ابن أخت أحمد بن سهل فأكرمه ليلى ثم إن الأجناد
~~كثروا على ليلى بن النعمان فضاقت الأموال عليه فسار نحو نيسابور بأمر الحسن
~~بن القاسم الداعي وتحريض أبي القاسم بن حفص وكان بها قراتكين فوردها في ذي
~~الحجة سنة ثمان وثلاثمائة وأقام بها الخطبة للداعي وأنفذ السعيد نصر من
~~بخارى إليه حمويه بن علي فالتقوا بطوس واقتتلوا فانهزم أكثر أصحاب حمويه بن
~~علي ms2681 حتى بلغوا مرو وثبت حمويه ومحمد بن عبد الله البلغمي وأبو جعفر صعلوك
~~وخوارزم شاه وسيمجور الدواتي فاقتتلوا فانهزم بعض أصحاب ليلى ومضى ليلى
~~منهزما
# فدخل ليلى سكة لم يكن له فيها مخرج ولحقه بغرا فيها فلم يقدر ليلى على
~~الهرب فنز وتوارى في دار فقبض عليه بغرا وأنفذ إلى حمويه فأعلمه بذلك فأنفذ
~~من قطع رأس ليلى ونصبه على رمح فلما رآه أصحابه طلبوا الأمان فأمنوا ثم قال
~~حمويه للجند قد مكنكم الله من شياطين الجيل والديلم فأبيدوهم واستريحوا
~~PageV07P003 منهم أبد الدهر فلم يفعلوا
# وحامى كل قائد جماعة فخرج منهم من خرج بعد ذلك
# وكان قتل ليلى في ربيع الأول سنة تسع وثلاثمائة وحمل رأسه إلى بغداد وبقي
~~بارس غلام قراتكين بجرجان
# وقيل إن حمويه لما سار إلى قتال ليلى قيل له إن ليلى يستبطئك في قصده
~~فقال إني ألبس أحد خفي للحرب العام والآخر في العام المقبل فبلغ قوله ليلى
~~فقال لكني ألبس أحد خفي للحرب قاعدا والثاني قائما وراكبا فلما قتل قال
~~حمويه هكذا من تعجل إلى الحرب
### || ذكر قتل الحسين الحلاج
# في هذه السنة قتل الحسين بن منصور الحلاج الصوفي وأحرق
# وكان إبتداء حاله أنه كان يظهر الزهد والتصوف ويظهر الكرامات ويخرج للناس
~~فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ويمد يده إلى الهواء فيعيدها
~~مملوءة دراهم عليها مكتوب قل هو الله أحد ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس
~~بما أكلوه وما صنعوا في بيوتهم ويتكلم بما في ضمائرهم فافتتن به خلق كثير
~~واعتقدوا فيه الحلول والجملة فإن الناس اختلفوا فيه اختلافهم في المسيح
~~عليه السلام
# فمن قائل إنه حل فيه جزء إلهي ويدعي فيه الربوبية
# ومن قائل إنه ولي الله تعإلى وأن الذي يظهر منه من جملة كرامات الصالحين
# ومن قائل إنه مشعبذ وممخرق وساحر كذاب ومتكهن والجن تطيعه فتأتيه
~~بإليهكهة في غير أوانها
# وكان قدم من خراسان إلى العراق وسار إلى مكة فأقام بها سنة في الحجر لا
~~يستظل تحت سقف شتاء ولا صيفا ms2682
# وكان يصوم الدهر فإذا جاء العشاء أحضر له القوام كوز ماء وقرصا فيشربه
~~ويعض من القرص ثلاث عضات من جوانبها فيأكلها
# ويترك الباقي فيأخذونه ولا يأكل شيئا آخر إلى الغد آخر النهار
# وكان شيخ الصوفية يومئذ بمكة عبد الله المغربي فأخذ أصحابه ومشى إلى
~~زيارة الحلاج فلم يجده في الحجر وقيل له قد صعد إلى جبل أبي قبيس فصعد إليه
~~فرآه على صخرة حافيا مكشوف الرأس والعرق يجري منه إلى الأرض فأخذ أصحابه
~~وعاد ولم يكلمه فقال هذا يتصبر ويتقوى على قضاء الله سوف يبتليه الله بما
~~يعجز عنه صبره وقدرته وعاد الحسين إلى بغداد
# وأما سبب قتله فإنه نقل عنه عند عوده إلى PageV07P004 بغداد إلى الوزير
~~حامد بن العباس أنه أحيا جماعة وأنه يحيي الموتى وأن الجن يخدمونه وأنهم
~~يحضرون عنده ما يشتهي وأنهم قدموه على جماعة من حواشي الخليفة وأن نصرا
~~الحاجب قد مال إليه وغيره فالتمس حامد الوزير من المقتدر بالله أن يسلم
~~إليه الحلاج وأصحابه فدفع عنه نصر الحاجب فألح الوزير فأمر المقتدر بتسليمه
~~إليه فأخذه وأخذ معه إنسانا يعرف بالشمري وغيره قيل أنهم يعتقدون أنه إله
~~فقررهم فاعترفوا أنهم قد صح عندهم أنه إله وأنه يحيي الموتى وقابلوا الحلاج
~~على ذلك فأنكره وقال أعوذ بالله أن أدعي الربوبية أو النبوة وإنما أنا رجل
~~أعبد الله عز وجل فأحضر حامد القاضي أبا عمرو والقاضي أبا جعفر بن البهلول
~~وجماعة من وجوه الفقهاء والشهود فاستفتاهم فقالوا لا يفتي في أمره بشيء إلا
~~أن يصح عندنا ما يوجب قتله ولا يجوز قبول قول من يدعي عليه
# ما ادعاه إلا ببينة أو قرار
# وكان حامد يخرج الحلاج إلى مجلسه ويستنطقه فلا يظهر منه ما تكره الشريعة
~~المطهرة
# وطال الأمر على ذلك وحامد الوزير مجد في أمره وجرى له معه قصص يطول شرحها
~~وفي آخرها أن رأى الوزير له كتابا حكي فيه أن الإنسان إذا أراد الحج ولم
~~يمكنه أفرد من داره بيتا لا يلحقه شيء من النجاسات ولا يدخله ms2683 أحد فإذا حضرت
~~أيام الحج طاف حوله وفعل ما يفعله الحاج بمكة ثم يجمع بين ثلاثين يتيما
~~ويعمل أجود الطعام يمكنه واطعمهم في ذلك البيت وخدمهم بنفسه فإذا فرغوا
~~كساهم واعطى كل واحد منهم سبعة دراهم فإذا فعل ذلك كان كمن حج فلما قرئ هذا
~~على الوزير قال القاضي أبو عمرو للحلاج من اين لك هذا قال من كتاب الإخلاص
~~للحسن البصري قال له القاضي كذبت يا حلال الدم قد سمعناه بمكة وليس فيه هذا
~~فلما قال له يا حلال الدم وسمعها الوزير قال له اكتب بهذا فدافعه أبو عمرو
~~فالزمه حامد فكتب بإباحة دمه وكتب بعده من حضر المجلس
# ولما سمع الحلاج ذلك قال ما يحل لكم دمي واعتقادي الإسلام ومذهبي السنة
~~ولي فيها كتب موجودة فالله الله في دمي وتفرق الناس وكتب الوزير إلى
~~الخليفة يستأذنه في قتله وأرسل الفتاوى إليه فأذن في قتله فسلمه الوزير إلى
~~صاحب الشرطة فضربه ألف سوط فما تأوه ثم قطع يده ثم رجله ثم يده ثم رجله ثم
~~PageV07P005 قتل وأحرق بالنار فلما صار رمادا ألقي في دجلة ونصب الرأس
~~ببغداد وأرسل إلى خراسان لأنه كان له بها أصحاب فأقبل بعض أصحابه يقولون
~~انه لم يقتل وإنما ألقي شبهه على دابة وانه يجيء بعد أربعين يوما وبعضهم
~~يقول لقيته على حمار بطريق النهروان وأنه قال لهم لا تكونوا مثل هؤلاء
~~البقر الذين يظنون أني ضربت وقتلت
# ذكر عدة حوادث
# وفيها في ربيع الأول وقع حريق كبير في الكرخ فأحترق فيه بشر كثير وفيها
~~استعمل المقتدر على حرب الموصل ومعونتها محمد بن نصر الحاجب في جمادى
~~الأولى وسار إليها فيه فلما وصل إليها أوقع بمن خالفه من الأكراد المارانية
~~فقتل وأسر وأرسل إلى بغداد نيفا وثمانين أسيرا فشهروا وفيها قلد داود بن
~~حمدان ديار ربيعة وفيها توفي أبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء
~~الآدمي الصوفي من كبار مشايخهم وعلمائهم وأبو إسحاق إبراهيم بن هارون
~~الحراني الطبيب وأبو محمد عبد الله بن ms2684 حمدون النديم PageV07P006
### | ثم دخلت سنة عشر وثلائمائة
#
### || ذكر حرب سيمجور مع أبي الحسين بن العلوي
# قد ذكرنا قتل ليلى بن النعمان وان جرجان تخلف بها بارس غلام قراتكين فلما
~~قتل ليلى بن النعمان عاد قراتكين إلى جرجان فاستأمن إليه غلامه بارس فقتله
~~قراتكين وانصرف عن جرجان وقدمها أبو الحسين بن الحسن بن علي الأطروش العلوي
~~الملقب والده بالناصر وأقام بها فأنفذ اليه السعيد نصر بن أحمد سيمجور
~~الدواتي في أربعة آلاف فارس فنزل على فرسخين من جرجان وحاصر أبا الحسين نحو
~~شهر من هذه السنة وخرج إليه أبو الحسين في ثمانية آلاف رجل من الديلم
~~والجرجانية وصاحب جيشه سرخاب بن وهسوذان ابن عم ماكان بن كالي الديلمي
~~فتحاربا حربا عظيمة وكان سيمجور قد جعل كمينا من أصحابه فأبطؤا عنه فانهزم
~~سيمجور ووقع أصحاب أبي الحسين في عسكر سيمجور واشتغلوا بالنهب والغارة فخرج
~~عليهم الكمين بعد الظفر فقتلوا من الديلم والجرجانية نحو أربعة آلاف رجل
# وانهزم أبو الحسين وركب في البحر ثم عاد إلى أستراباذ واجتمع اليه كل
~~أصحابه وكان سرخاب قد تبع سيمجور في هزيمته فلما عاد رأى أصحابه مقتلين
~~مشردين فسار إلى استراباذ واستصحب معه عيال أصحابه ومخلفيهم وأقام بها مع
~~أبي الحسين بن الناصر ثم سمع سيمجور بظفر أصحابه فعاد اليهم وأقام بجرجان
~~ثم اعتل سرخاب ومات
# ورجع ابن الناصر إلى سارية واستخلف ماكان بن كالي على استراباذ فاجتمع
~~إليه الديلم وقدموه وأمروه على أنفسهم ثم سار محمد بن عبيد الله البلغمي
~~وسيمجور إلى باب استراباذ وحاربوا ماكان بن كالي فلما طال مقامهم اتفقوا
~~معه على أن يخرج عن استراباذ إلى سارية وبذلوا له على هذا مالا ليظهر للناس
~~أنهم قد PageV07P007 افتتحوها ثم ينصرفون عنها ويعود إليها ففعل وسار إلى
~~سارية ثم رحلوا عن استراباذ إلى جرجان ثم إلى نيسابور وجعلوا بغرا
~~باسترأباذ فلما اسروا عنها عاد إليها ماكان بن كالي ففارقها بغرا إلى جرجان
~~وأساء السيرة في أهلها وخرج إليه ماكان فرجع بغرا إلى نيسابور وأقام ماكان ms2685
~~بجرجان ونحن نذكر ابتداء حال ماكان وننقلها عند قتله سنة تسع وعشرين
~~وثلائمائة
### || ذكر خروج إلياس بن إسحاق بن أحمد بن أسد الساماني
# ثم خرج إلياس بن إسحاق بن أحمد المقدم ذكره أنه خرج مع أبيه وانهزم إلى
~~فرغانة فلما بلغ فرغانة أقام بها إلى أن خرج ثانيا واستعان عند خروجه بمحمد
~~بن الحسين بن مت وجمع من الترك فاجتمع معه ثلاثون الف عنان فقصد سمرقند
~~مشافقا للسعيد نصر بن أحمد فسير إليه نصر أبا عمرو محمد بن أسد وغيره في
~~ألفين وخمسمائة رجل فكمنوا خارج سمرقند يوم ورود إلياس فلما وردها واشتغل
~~هو ومن معه بالنزول خرج الكمين عليه من بين الشجر ووضعوا السيوف فيهم
~~فانهزم إلياس وأصحابه فوصل إلياس إلى فرغانة ووصل ابن مت إلى اسبيجاب ومنها
~~إلى ناحية طراز فكوتب دهقان الناحية التي نزلها وأطمع وقبض عليه وقتله
~~وأنفذ رأسه إلى بخارى
# وكان ابن مت شجاعا وكان قد سخر جمالا عند خروجه فجاء أصحابها يطلبونها
~~منه فقال سأردها عليكم ببغداد _ يعني أنه لا يرد شيئا من بغداد ثقة بكثرة
~~جمعه وقوته _ فجاءت الأقدار بما لم يكن في الحساب ثم عاد إلياس فخرج مرة
~~ثالثة وأعانه أبو الفضل بن أبي يوسف صاحب الشاش فسير إليه محمد بن اليسع
~~فحاربهم فانهزم إلى كاشغر وأسر أبو الفضل وحمل إلى بخارى فمات بها وأما
~~إلياس فصاهر دهقان كاشغر طغانتكين واستقر بها ثم ولى محمد بن الظفر فرغانة
~~فرجع إليها إلياس بن إسحاق معاندا فحاربه محمد بن المظفر فهزمه مرة اخرى
~~فعاد إلى كاشغر فكاتبه محمد بن المظفر واستماله ولطف به فأمن إلياس إليه
~~وحضر إلى بخارى فأكرمه السعيد وصاهره وأقام معه
### || ذكر وفاة محمد بن جرير الطبري
# وفي هذه السنة توفي محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ ببغداد ومولده سنة
~~أربع وعشرين ومائتين ودفن ليلا بداره لأن العامة اجتمعت ومنعت من دفنه
~~نهارا PageV07P008
# وادعوا عليه الرفض ثم ادعوا عليه الإلحاد وكان علي بن عيسى يقول والله لو
~~سئل هؤلاء ms2686 عن معنى الرفض والإلحاد ما عرفوه ولا فهموه هكذا ذكره ابن مسكويه
~~صاحب تجارب الأمم وحاشى ذلك الإمام عن مثل هذه الأشياء وأما ما ذكره من
~~تعصب العامة فليس الأمر كذلك وإنما بعض الحنابلة تعصبوا عليه ووقعوا فيه
~~فتبعهم غيرهم ولذلك سبب وهو أن الطبري جمع كتابا ذكر فيه اختلاف الفقهاء لم
~~يصنف مثله ولم يذكر فيه أحمد بن حنبل فقبل له في ذلك فقال لم يكن فقهيا
~~وإنما كان محدثا فأشتد ذلك على الحنابلة وكانوا لا يحصون كثرة ببغداد
~~فشغبوا عليه وقالوا ما أرادوا
# ( حسدوا الفتى اذ لم ينالوا سعيه % فالناس أعداء له وخصوم )
# ( كضرائر الحسناء قلن لوجهها % حسدا وبغضا انه لدميم )
# وقد ذكرت شيئا من كلام الأئمة في أبي جعفر يعلم منه محله في العلم والثقة
~~وحسن الإعتقاد
# فمن من ذلك ما قاله الإمام أبو بكر الخطيب بعد أن ذكر من روى الطبري عنه
~~ومن روى عن الطبري فقال وكان أحد أئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه
~~لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره
~~فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراآت بصيرا بالمعاني فقيها في أحكام
~~القرآن عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا بأقاويل
~~الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الأحكام ومسائل الحلال والحرام خييرا بأيام
~~الناس وأخبارهم
# وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك والكتاب الذي في التفسير لم
~~يصنف مثله
# وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واخبار من اقاويل الفقهاء وتفرد
~~بمسائل حفظت عنه وقال أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد الرازي أول ما سألني
~~الإمام أبو بكر بن خزيمة قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم
~~قلت لا يظهر وكانت الحنابله تمنع من الدخول عليه فقال بئسما فعلت ليتك لم
~~تكتب عن كل من كتبت عنه وسمعت عن أبي جعفر وقال حسينك واسمه الحسين بن علي
~~التميمي عن ابن خزيمة نحو ما تقدم وقال ابن خزيمة حين طالع كتاب ms2687 التفسير
~~للطبري ما أعلم على أديم الأرض أعلم من أبي جعفر ولقد ظلمته الحنابلة وقال
~~أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني بعد أن ذكر تصافينه PageV07P009 وكان
~~أبو جعفر ممن لا يأخذه في الله لومة لائم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق
~~يلزمه لربه وللمسلمين إلى باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من
~~الأذى والشناعات من جاهل وحاسد وملحد وأما أهل الدين والورع فغير منكرين
~~علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه
~~من قرية خلفها له أبوه بطبرستان يسيرة ومناقبه كثيرة لا يحتمل ههنا أكثر من
~~هذا
### || ذكر عدة حوادث
# فيها أطلق المقتدر يوسف بن أبي الساج من الحبس بشفاعة مؤنس الخادم وحمل
~~اليه
# ودخل إلى المقتدر وخلع عليه ثم عقد له على الري وقزوين وأبهر وزنجان
~~وأذربيجان وقرر عليه خمسمائة ألف دينار محمولة كل سنة إلى بيت المال سوى
~~أرزاق العساكر الذين بهذه البلاد
# وخلع في هذا اليوم على وصيف البكتمري وعلى طاهر ويعقوب ابني محمد بن عمرو
~~بن الليث
# وتجهز يوسف وضم إليه المقتدر بالله العساكر مع وصيف البكتمري وسار عن
~~بغداد في جمادى الآخرة إلى أذربيجان وأمر أن يجعل طريقه على الموصل وينظر
~~في أمر ديار ربيعة فقدم إلى الموصل ونظر في الأعمال وسار إلى أذربيجان فرآى
~~غلامه سبكا قد مات
# وفيها قلد نازوك الشرطة ببغداد
# وفيها وصلت هدية إلى أبي زنبور الحسين بن أبي أحمد الماذرائي من مصر
~~وفيها بغلة معها فلو يتبعها ويرضع منها وغلام طويل اللسان يلحق لسانه أرنبة
~~أنفه
# وفيها قبض المقتدر على أم موسى القهرمانة
# وكان سبب ذلك أنها زوجت أختها من أبي العباس أحمد بن محمد بن إسحاق ابن
~~المتوكل على الله وكان محسنا له نعمة ظاهرة ومروءة حسنة وكان يرشح للخلافة
# فلما صاهرته أكثرت من النثار والدعوات وخسرت أموالا جليلة فتكلم أعداؤها
~~وسعوا بها إلى المقتدر وقالوا إنها قد سعت لأبي العباس في الخلافة وخلفت له
~~القواد وكثر PageV07P010 القول عليها ms2688 فقبض عليها وأخذ منها أموالا عظيمة
~~وجواهر نفيسة
# وفيها غزا المسلمون في البر والبحر فغنموا وسلموا
# وفيها كان بالموصل شغب من العامة وقتلوا خليفة محمد بن نصر الحاجب بها
# فتجهز العسكر من بغداد إلى الموصل
# وفيها في جمادى الآخرة انقض كوكب عظيم له ذنب في المشرق في برج السنبلة
~~طوله نحو ذراعين
# وفيها سار محمد بن نصر الحاجب من الموصل إلى الغزاة على قاليقلا فغزا
~~الروم من تلك الناحية
# ودخل أهل طرسوس ملطية فظفروا وبلغوا من بلاد الروم والطفر بهم ما لم
~~يظنوه وعادوا
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن العباس بن أبي محمد اليزيدي الأديب أخذ
~~العلم عن ثعلب والرياشي وحج بالناس هذه السنة إسحاق بن عبد الملك الهاشمي
~~PageV07P011
### | ثم دخلت سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر عزل حامد وولاية ابن الفرات
# في هذه السنة في ربيع الآخر عزل المقتدر حامد بن العباس عن الوزارة وعلي
~~بن عيسى عن الدواوين وخلع على أبي الحسن بن الفرات وأعيد إلى الوزارة
# وكان سبب ذلك ان المقتدر ضجر من استغاثة الأولاد والحرم والخدم والحاشية
~~من تأخير أرزاقهم فإن علي بن عيسى كان يؤخرها فإذا اجتمع عدة شهور أعطاهم
~~البعض واسقط البعض وحط من ارزاق العمال كل سنة شهرين وغيرهم ممن له رزق
~~فزادت عداوة الناس له وكان حامد بن العباس قد ضجر من المقام ببغداد وليس
~~إليه من الأمر شيء غير لبس السواد وأنف من أطراح علي بن عيسى بجانبه فإنه
~~كان يهينه في توقيعاته بالإطلاق عليه لضمانه بعض الأعمال
# وكان يكتب ليطلق جهبذ الوزير أعزه الله وليبادر نائب الوزير
# وكان إذا شكى إليه بعض نواب حامد يكتب على القصة إنما عقد الضمان على
~~النائب الوزيري عن الحقوق الواجبة السلطانية فليتقدم إلى عماله بكف الظلم
~~عن الرعية فاستأذن حامد وسار إلى واسط لينظر في ضمانه فأذن له وجرى بين
~~مفلح الأسود وبين حامد كلام قال له حامد لقد هممت ان اشتري مائة خادم اسود
~~واسميهم مفلحا وأهبهم لغلامي
# فحقده مفلح وكان خصيصا ms2689 بالمقتدر فسعى معه المحسن بن الفرات لوالده
~~بالوزارة وضمن أموالا جليلة
# وكتب على يده رقعة يقول ان يسلم الوزير وعلي بن عيسى وابن الحواري وشفيع
~~اللؤلؤي ونصر الحاجب وأم موسى القهرمانة والماذرائيون يستخرج منهم سبعة
~~آلاف الف دينار PageV07P012
# وكان المحسن مطلقا وكان يواصل السعاية بهؤلاء الجماعة وذكر ابن الفرات
~~للمقتدر ما كان يأخذه ابن الحواري كل سنة من المال فاستكثره فقبض على علي
~~بن عيسى في ربيع الآخر وسلم إلى زيدان القهرمانة فحبسته في الحجرة التي كان
~~ابن الفرات محبوسا فيها
# أطلق ابن الفرات وخلع عليه وتولى الوزارة وخلع على ابنه المحسن وهذه
~~الوزارة الثالثة لابن الفرات
# وكان أبو علي بن مقلة سعى بابن الفرات وكان يتقلد بعض الأعمال ايام حامد
~~فحضر عند ابن الفرات وكان ابن الفرات هو الذي قدم ابن مقلة ورباه واحسن
~~اليه ولما قيل عنه إنه سعى به ولم يصدق ذلك منه تكرر ذلك منه ثم أن حامدا
~~صعد من واسط فسير اليه ابن الفرات من يقبض عليه في الطريق وعلى أصحابه فقبض
~~على بعض أصحابه وسمع حامد فهرب واختفى ببغداد ثم إن حامدا لبس زي راهب وخرج
~~من مكانه الذي اختفى فيه ومشى إلى نصر الحاجب فاستأذن عليه فأذن له فدخل
~~عليه وسأله ايصال حاله إلى الخليفة فاستدعى نصر مفلحا الخادم وقال هذا
~~يستأذن إلى الخليفة إذا كان عند حرمه فلما حضر مفلح فرأى حامدا قال : أهلا
~~بمولانا الوزير أين مماليكك السوادن الذين سميت كل واحد منهم مفلحا فسأله
~~نصر أن لا يؤاخذه وقال له حامد يسأل ان يكون محبسه في دار الخليفة ولا يسلم
~~إلى ابن الفرات فدخل مفلح وقال ضد ما قيل له فأمر المقتدر بتسليمه إلى ابن
~~الفرات فأرسل اليه فحبسه في دار حسنة وأجرى عليه من الطعام والكسوة والطيب
~~وغير ذلك ما كان له وهو وزير ثم أحضره وأحضر الفقهاء والعمال وناظره على ما
~~وصل اليه من المال وطالبه به فاقر بجهات تقارب الف الف دينار وضمنه المحسن
~~بن أبي الحسن ms2690 بن الفرات من المقتدر بخمسمائة ألف دينار فسلمه اليه فعذبه
~~بأنواع العذاب وأنفذه إلى واسط مع بعض أصحابه ليبيع ماله بواسط وأمرهم بأن
~~يسقوه سما فسقوه سما في بيض مشوي وكان طلبه فأصابه إسهال فلما وصل إلى واسط
~~أفراط القيام به وكان قد تسلمه محمد بن علي البزوفري فلما رأى حاله أحضر
~~القاضي والشهود ليشهدوا عليه أن ليس له في أمره صنع
# فلما حضروا عند حامد قال لهم إن أصحاب المحسن سقوني PageV07P013 سما في
~~بيض مشوي فأنا اموت منه وليس لمحمد في أمري صنع لكنه قد أخذ قطعة من أموالي
~~وأمتعتي وجعل يحشوها في المساور وتباع المسورة في السوق بمحضر من أمين
~~السلطان بخمسة دراهم ووضع عليها من يشتريها ويحملها اليه فيكون فيها امتعة
~~تساوي ثلاثة آلاف دينار فأشهدوا على ذلك وكان صاحب الخبر حاضرا فكتب ذلك
~~وسيره وندم البزوفري على ما فعل ثم مات حامد في رمضان من هذه السنة
# ثم صودر علي بن عيسى بثلاثمائة ألف دينار فأخده المحسن بن الفرات ليستوفي
~~منه المال فغذبه وصفعه فلم يؤد اليه شيئا وبلغ الخبر الوزير أبا الحسن بن
~~الفرات فأنكر على ابنه ذلك لأن عليا كان محسنا إليهم إيام ولايته وكان قد
~~اعطى المحسن وقت نكبته عشرة آلاف درهم وأدى علي بن عيسى مال المصادرة وسيره
~~ابن الفرات إلى مكة وكتب إلى أمير مكة ليسيره إلى صنعاء ثم قبض ابن الفرات
~~على أبي علي بن مقلة ثم أطلقه
# وقبض على ابن الحواري وكان خصيصا بالمقتدر وسلمه إلى ابنه المحسن فعذبه
~~عذابا شديدا وكان المحسن وقحا سيء الأدب ظالما ذا قسوة شديدة وكان الناس
~~يسمونه الخبيث ابن الطيب وسير ابن الحواري إلى الأهواز ليستخرج منه الأموال
~~التي له فضربه الموكل به حتى مات وقبض أيضا على الحسين بن أحمد ومحمد بن
~~علي الماذرائيين
# وكان الحسين قد تولى مصر والشام فصادرهما على الف الف دينار وسبعمائة الف
~~دينار ثم صادر جماعة من الكتاب ونكبهم
# ثم إن ابن الفرات خوف المقتدر من مؤنس ms2691 الخادم وأشار عليه بأن يسيره عن
~~الحضرة إلى الشام ليكون هنالك فسمع قوله وأمره بالمسير
# وكان قد عاد من الغزاة فسأل أن يقيم عدة أيام بقيت من شهر رمضان فأجيب
~~إلى ذلك وخرج في يوم شديد المطر وسبب ذلك أن مؤنسا لما قدم ذكر للمقتدر ما
~~اعتمده ابن الفرات من مصادرات الناس وما يفعله ابنه من تعذيبهم وضربهم إلى
~~غير ذلك من أعمالهم فخافه ابن الفرات فأبعده عن المقتدر PageV07P014 ثم سعى
~~ابن المقتدر بنصر الحاجب وأطمع المقتدر في ماله وكثرته فالتجأ نصر إلى أم
~~المقتدر فمنعته من ابن فرات
### || ذكر القرامطة
# وفيها قصد أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الهجري البصرة فوصلها ليلا في ألف
~~وسبعمائة رجل ومعه السلاليم الشعر فوضعها على السور وصعد أصحابه ففتحوا
~~الباب وقتلوا الموكلين به وكان ذلك في ربيع الآخر
# وكان على البصرة سبك المفلحي فلم يشعر بهم إلا في السحر ولم يعلم أنهم
~~القرامطة بل اعتقد أنهم عرب تجمعوا فركب أليهم ولقيهم فقتلوه ووضعوا السيف
~~في أهل البصرة
# وهرب الناس إلى الكلأ وحاربوا القرامطة عشرة أيام فظفر بهم القرامطة
~~وقتلوا خلقا كثيرا وطرح الناس أنفسهم في الماء فغرق أكثرهم وأقام أبو طاهر
~~سبعة عشر يوما يحمل منها ما يقدر عليه من المال والأمتعة والنساء والصبيان
~~فعاد إلى بلده واستعمل المقتدر على البصرة محمد بن عبد الله إليهرقي فانحدر
~~اليها وقد سار الهجري عنها
### || ذكر استيلاء ابن أبي الساج على الري
# في هذه السنة سار يوسف بن أبي الساج من أذربيجان إلى الري فحاربه أحمد بن
~~علي أخو صعلوك فانهزم أصحاب أحمد وقتل هو في المعركة وأنفذ رأسه إلى بغداد
~~وكان أحمد بن علي قد فارق أخاه صعلوكا وسار إلى المقتدر فأقطع الري كما
~~ذكرناه ثم عصى وهادن ماكان بن كالي وأولاد الحسن بن علي الأطروش وهم
~~بطبرستان وجرجان وفارق طاعة المقتدر وعصي عليه ووصل رأسه إلى بغداد وكان
~~ابن الفرات يقع في نصر الحاجب ويقول للقتدر إنه هو الذي أمر أحمد بن علي
~~بالعصيان ms2692 لمودة بينهما
# وكان قتل أحمد بن علي آخر ذي القعدة واستولى ابن أبي الساج على الري
~~ودخلها في ذي الحجة من السنة ثم سار عنها في أول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
~~إلى همذان واستخلف بالري غلامه مفلحا فأخرجه اهل الري عنهم PageV07P015
~~فلحق يوسف وعاد يوسف إلى الري في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
~~واستولى عليها
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها غزا مؤنس المظفر بلاد الروم فغنم وفتح حصونا وغزا ثمال أيضا في
~~البحر فغنم من السبي ألف رأس ومن الدواب ثمانية آلاف رأس ومن الغنم مائتي
~~الف رأس ومن الذهب والفضة شيئا كثيرا
# وفيها ظهر جراد كثير بالعراق فأضر بالغلات والشجر وعظم
# وفيها استعمل بني بن نفيس على حرب أصبهان
# وفيها توفي بدر المعتضدي بفارس وهو أميرها وولى ابنه محمد مكانه وفيها
~~توفي أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري الصوفي وهو من مشاهير
~~مشايخهم الجريري بضم الجيم وأبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج النحوي صاحب
~~كتاب معاني القرآن PageV07P016
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر حادثة غريبة
# في هذه السنة ظهر في دار كان يسكنها المقتدر بالله إنسان اعجمي وعليه
~~ثياب فاخرة وتحتها مما يلي بدنه قميص صوف ومعه مقدحة وكبريت ومحبرة وأقلام
~~وسكين وكاغد وفي كيس سويق وسكر وحبل طويل من قنب يقال إنه دخل مع الصناع
~~فبقي هناك فعطش فخرج يطلب الماء فأخذ
# فاحضروه عند ابن الفرات فسأله عن حاله فقال : لا أخبر إلا صاحب الدار
~~فرفق به فلم يخبره بشيء وقال لا أخبر إلا صاحب الدار فضربوه ليقرروه فقال
~~بسم الله بدأتم بالشر ولزم هذه اللفظة ثم جعل يقول بإليهرسية ندانم معناه
~~لا ادري فأمر به فأحرق وأنكر ابن الفرات على نصر الحاجب هذه الحال حيث هو
~~الحاجب وعظم الأمر بين يدي المقتدر ونسبه إلى أنه أخفاه ليقتل المقتدر فقال
~~نصر لم أقتل أمير المؤمنين وقد رفعني من الثرى إلى الثريا إنما يسعى في
~~قتله من صادره وأخذ أمواله وأطال حبسه هذه السنين وأخذ ضياعه ms2693 وصار لابن
~~الفرات بسبب هذا الحادث في معنى نصر
### || ذكر أخذ الحاج
# في هذه السنة سار أبو طاهر القرمطي إلى الهبير في عسكر عظيم ليلقي الحاج
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة في رجوعهم من مكة فاوقع بقافلة تقدمت معظم الحاج
~~وكان فيها خلق كثيرا من أهل بغداد فنهبهم واتصل الخبر بباقي الحاج وهم بفيد
~~فأقاموا بها حتى فني زادهم فارتحلوا مسرعين وكان أبوالهيجاء بن حمدان قد
~~أشار عليهم بالعود إلى وادي القرى وأنهم لا يقيمون بفيد فاستطالوا الطريق
~~ولم يقبلوا منه وكان إلى أبي الهيجاء طريق الكوفة وكثير الحاج فلما فني
~~زادهم ساروا على طريق الكوفة فأوقع بهم القرامطة وأخذوهم وأسروا أبا
~~الهيجاء وأحمد بن كشمرد PageV07P017 ونحرير وأحمد بن بدر عم والدة المقتدر
~~وأخذ أبو الطاهر جمال الحجاج جميعها وما أراد من الأمتعة والأموال والنساء
~~والصبيان وعاد إلى هجر وترك الحاج في مواضعهم فمات أكثرهم جوعا وعطشا من حر
~~الشمس وكان عمر أبي طاهر حينئذ سبع عشرة سنة
# وانقلبت بغداد واجتمع حرم المأخوذين إلى حرم المنكوبين الذين نكبهم ابن
~~الفرات وجعلن ينادين القرمطي الصغير أبو طاهر قتل المسلمين في طريق مكة
~~والقرمطي الكبير ابن الفرات قد قتل المسلمين ببغداد وكانت صورة فظيعة شنيعة
~~وكسر العامة منابر الجوامع وسودوا المحاريب يوم الجمعة لست خلون من صفر
~~وضعفت نفس ابن الفرات وحضر عند المقتدر ليأخذ أمره فيما بفعله وحضر نصر
~~الحاجب المشورة فانبسط لسانه على ابن الفرات وقال له الساعة تقول أي شيء
~~نصنع وما هو الرأي بعد ان زعزعت أركان الدولة وعرضتها للزوال في الباطن
~~بالميل مع كل عدو يظهر ومكاتبته ومهادنته وفي الظاهر بإبعادك مؤنسا ومن معه
~~إلى الرقة وهم سيوف الدولة فمن يدفع الآن هذا الرجل إن قصد الحضرة أنت أو
~~ولدك وقد ظهر الآن إن مقصودك بإبعاد مؤنس وبالقبض علي وعلى غيري أن تستضعف
~~الدولة وتقوي أعداؤها لتشفي غيظ قلبك ممن صادرك وأخذ أموالك ومن الذي سلم
~~الناس إلى القرمطي غيرك لما يجمع بينكما من التشيع والرفض وقد ظهر ms2694 أيضا أن
~~ذلك الرجل العجمي كان من أصحاب القرمطي وأنت أوصلته فحلف ابن الفرات انه ما
~~كاتب القرمطي ولا هاداه ولا رآى ذلك الأعجمي إلا تلك الساعة والمقتدر معرض
~~عنه وأشار نصر على المقتدر أن يحضر مؤنسا ومن معه ففعل ذلك وكتب إليه
~~بالحضور فسار إلى ذلك ونهض ابن الفرات فركب في طيارة فرجمه العامة حتى كاد
~~يغرق وتقدم المقتدر إلى ياقوت بالمسير إلى الكوفة ليمنعها من القرامطة فخرج
~~في جمع كثير ومعه ولداه المظفر ومحمد فخرج على ذلك العسكر مال عظيم وورد
~~الخبر بعدو القرامطة فعطل مسير ياقوت ووصل مؤنس المظفر إلى بغداد ولما رآى
~~المحسن ابن الوزير ابن الفرات انحلال أمورهم أخذ كل من كان محبوسا عنده من
~~المصادرين فقتلهم لأنه كان قد أخذ منهم أموالا جليلة ولم يوصلها إلى
~~المقتدر فخاف أن يقروا عليه
### || ذكر القبض على الوزير ابن الفرات وولده المحسن
# ثم ان الأرجاف كثر على ابن الفرات فكتب إلى المقتدر يعرفه ذلك وإن الناس
~~PageV07P018 انما عادوه لنصحه وشفقته وأخذ حقوقه منهم فانفذ المقتدر إليه
~~يسكنه ويطيب قلبه فركب هو وولده إلى المقتدر فأدخلهما إليه فطيب قلوبهما
~~فخرجا من عنده فمنعهما نصر الحاجب من الخروج ووكل بهما فدخل مفلح على
~~المقتدر واشار عليه بتأخير عزله فأمر باطلاقهما فخرج هو وابنه المحسن فأما
~~المحسن فإنه اختفى وأما الوزير فإنه جلس عامة نهاره يمضي الأشغال إلى الليل
~~ثم بات مفكرا فلما اصبح سمعه بعض خدمه ينشد
# ( وأصبح لا يدري وإن كان حازما % اقدامه خير له أم وراءه )
# فلما اصبح الغد وهو الثامن من ربيع الأول وأرتفع النهار أتاه نازوك وبليق
~~في عدة من الجند فدخلوا إلى الوزيروهو عند الحرم فأخرجوه حافيا مكشوف الرأس
~~وأخذ إلى دجلة فألقى عليه يلبق طيلسانا غطى به رأسه وحمل إلى طيار فيه مؤنس
~~المظفر ومعه هلال بن بدر فاعتذر اليه ابن الفرات والآن كلامه فقال له أنا
~~الآن الأستاذ وكنت بالأمس الخائن الساعي في فساد الدولة وأخرجتني والمطر
~~على رأسي ورؤوس أصحابي ولم ms2695 تمهلني ثم سلم إلى شفيع اللؤلؤي فحبس عنده وكانت
~~مدة وزارته هذه عشرة أشهر وثمانية عشر يوما وأخذ أصحابه وأولاده ولم ينج
~~منهم إلا المحسن فإنه اختفى وصودر ابن الفرات على جملة من المال مبلغها ألف
~~ألف دينار
### || ذكر وزارة أبي القاسم الخاقاني
# ولما تغير حال ابن الفرات سعى عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يحي بن
~~خاقان أبو القاسم بن أبي علي الخاقاني في الوزارة وكتب خطه أنه يتكفل ابن
~~الفرات وأصحابه بمصادرة ألفي ألف دينار وسعى له مؤنس الخادم وهارون بن غريب
~~الخال ونصر الحاجب وكان أبو علي الخاقاني والد أبي القاسم مريضا شديد المرض
~~وقد تغير عليه لكبر سنه فلم يعلم بشيء من حال ولده وتولى أبو القاسم
~~PageV07P019 الوزارة تاسع ربيع الأول وكان المقتدر يكرهه فلما سمع ابن
~~الفرات وهو محبوس بولايته قال الخليفة هو الذي نكب لا أنا يعني أن الوزير
~~عاجز لا يعرف أمر الوزارة ولما وزر الخاقاني شفع اليه مؤنس الخادم في إعادة
~~علي بن عيسى من صنعاء إلى مكة فكتب إلى جعفر عامل اليمن في الأذن لعلي بن
~~عيسى في العود إلى مكة ففعل ذلك واذن لعلي في الاطلاع على اعمال مصر والشام
~~ومات أبو علي الخاقاني في وزارة ولده هذه
### || ذكر قتل ابن الفرات وولده المحسن
# وكان المحسن ابن الوزير ابن الفرات مختفيا كما ذكرنا وكان عند حماته
~~حزانة وهي والدة الفضل بن جعفر بن الفرات وكانت تأخذه كل يوم إلى المقبرة
~~وتعود به إلى المنازل التي يثق بأهلها عشاء وهو في زي امرأة فمضت يوما إلى
~~مقابر قريش وأدركها الليل فبعد عليها الطريق فأشارت عليها امرأة معها ان
~~تقصد امرأة صالحة تعرفها بالخير تختفي عندها فأخذت المحسن وقصدت تلك المرأة
~~وقالت لها معنا صبية بكر نريد بيتا نكون فيه فأمرتهم بالدخول إلى دارها
~~وسلمت اليهم قبة في الدار فأدخلن المحسن إليها وجلسن النساء الذين معه في
~~صفة بين يدي باب القبة فجاءت جارية سوداء قرأت المحسن في القبة فعادت ms2696 إلى
~~مولاتها فأخبرتها أن في الدار رجلا فجاءت صاحبتها فلما رأته عرفته وكان
~~المحسن قد أخذ زوجها ليصادره فلما رأى الناس في داره يجلدون ويشقصون
~~ويعذبون مات فجأة فلما رأت المرأة المحسن وعرفته ركبت في سيفنة وقصدت دار
~~الخليفة وصاحت معي نصحية لأمير المؤمنين فأحضرها نصر الحاجب فأخبرته بخبر
~~المحسن فانتهى ذلك إلى المقتدر فأمر ناوزك صاحب الشرطة ان يسير معها ويحضره
~~فأخدها معه إلى منزلها ودخل المنزل واخذ المحسن وعاد به إلى المقتدر فرده
~~إلى دار الوزير فعذب بأنواع العذاب ليجيب إلى مصادرة يبذلها فلم يجبهم إلى
~~دينار واحد وقال لا اجمع لكم بين نفسي PageV07P020 ومالي واشتد العذاب عليه
~~بحيث امتنع عن الطعام فلما علم ذلك المقتدر أمر بحمله مع أبيه إلى دار
~~الخلافة فقال الوزير أبو القاسم لمؤنس وهارون بن غريب الخال ونصرالحاجب ان
~~ينقل ابن الفرات إلى دار الخلافة بذل أمواله واطمع المقتدر في أموالنا
~~وضمننا منه وتسلمنا فاهلكنا فواضعوا القواد والجند حتى قالوا للخليفة إنه
~~لا بد من قتل ابن الفرات وولده فاننا لا نأمن على أنفسنا ما داما في الحياة
~~وترددت الرسائل في ذلك واشار مؤنس وهارون بن غريب ونصر الحاجب بموافقتهم
~~وإجابتهم إلى ما طلبوا فأمر نازوك بقتلهما فذبحهما كما يذبح الغنم
# وكان ابن الفرات قد أصبح يوم الأحد صائما فأتى بطعام فلم يأكله فأتى أيضا
~~بطعام ليفطر عليه فلم يفطر وقال رأيت أخي العباس في النوم يقول لي أنت
~~وولدك عندنا يوم الاثنين ولا شك أننا نقتل فقتل ابنه المحسن يوم الاثين
~~لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر وحمل رأسه إلى أبيه فارتاع لذلك شديدا ثم عرض
~~أبوه على السيف فقال ليس إلا السيف راجعوا في أمري فإن عندي أموالا جمة
~~وجواهر كثيرة فقيل له جل الأمر عن ذلك وقتل وكان عمره احدى وسبعين سنة وعمر
~~ولده المحسن ثلاثا وثلاثين سنة فلما قتلا حمل رأساهما إلى المقتدر بالله
~~فأمر بتغريقهما وقد كان أبو الحسن بن الفرات يقول ان المقتدر بالله يقتلني
~~فصح قوله ms2697 فمن ذلك أنه عاد من عنده يوما وهو مفكر كثير الهم فقيل له في ذلك
~~فقال كنت عند أمير المؤمنين فما خاطبته في شيء من الأشياء إلا قال لي نعم
~~فقلت له الشيء وضده ففي كل ذلك يقول نعم فقيل له هذا لحسن ظنه بك وثقته بما
~~تقول واعتماده على شفقتك فقال لا والله ولكنه اذن لكل قائل وما يؤمني أن
~~يقال له بقتل الوزير فيقول نعم والله انه قاتلني ولما قتل ركب هارون بن
~~غريب مسرعا إلى الوزير الخاقاني وهنأه بقتله فأغمي عليه حتى ظن هارون ومن
~~هناك أنه قد مات وصرخ أهله وأصحابه عليه فلما أفاق من غشيته لم بفارقه
~~هارون حتى أخذ منه ألفي دينار وأما أولاده سوى المحسن فإن مؤنسا المظفر شفع
~~في ابنيه عبد الله وأبي نصر فأطلقا له فخلع عليهما ووصلهما بعشرين ألف
~~دينار وصودر ابنه الحسن على عشرين ألف دينار وأطلق إلى منزله وكان الوزير
~~أبو PageV07P021
# الحسن بن الفرات كريما ذا رياسة وكفاية في عمله حسن السؤال والجواب ولم
~~يكن له سيئة إلا ولده المحسن
# ومن محاسنه أنه جرى ذكر أصحاب الأدب وطلبة الحديث وما هم عليه من الفقر
~~والتعفف فقال أنا أحق من اعانهم وأطلق لأصحاب الحديث عشرين ألف درهم
~~وللشعراء عشرين ألف درهم ولأصحاب الأدب عشرين ألف درهم وللفقهاء عشرين ألف
~~درهم وللصوفية عشرين ألف درهم فذلك مائة ألف درهم
# وكان إذا ولى الوزارة ارتفعت اسعار الثلج والشمع والسكر والقراطيس لكثرة
~~ما كان يستعملها ويخرج من داره للناس
# ولم يكن فيه ما يعاب به إلا أن أصحابه كانوا يفعلون ما يريدون ويظلمون
~~فلا يمنعهم
# فمن ذلك أن بعضهم ظلم امرأة في ملك لها فكتبت إليه تشكو منه غير مرة وهو
~~لا يرد لها جوابا فلقيته يوما وقالت له أسألك بالله أن تسمع مني كلمة فوقف
~~لها فقالت قد كتبت إليك في ظلامتي غير مرة ولم تجبني وقد تركتك وكتبتها إلى
~~الله تعإلى
# فلما كان بعد أيام ورأى تغير حاله قال لمن ms2698 معه من أصحابه ما أظن إلا جواب
~~رقعة تلك المرأة المظلومة قد خرج فكان كما قال
### || ذكر دخول القرامطة الكوفة
# وفي هذه السنة دخل أبو طاهر القرمطي إلى الكوفة
# وكان سبب ذلك أن أبا طاهر أطلق من كان عنده من الأسرى الذين كان أسرهم من
~~الحجاج وفيهم ابن حمدان وغيره
# وأرسل إلى المقتدر يطلب البصرة والأهواز فلم يجبه إلى ذلك
# فسار من هجر يريد الحاج وكان جعفر بن ورقاء الشيباني متقلدا أعمال الكوفة
~~وطريق مكة
# فلما سار الحجاج من بغداد سار جعفر بين أيديهم خوفا من أبي طاهر ومعه ألف
~~رجل من بني شيبان وسار مع الحجاج من أصحاب السلطان ثمال صاحب البحر وجني
~~الصفواني وطربف السبكري وغيرهم في ستة آلاف رجل فلقي أبو طاهر القرمطي
~~حعفرا الشيباني فقاتله جعفر فبينما هو يقاتله إذ طلع جمع من القرامطة عن
~~يمينه فانهزم من بين أيديهم فلقي القافلة الأولى وقد انحدرت من العقبة
~~فردهم إلى الكوفة ومعهم عسكر الخليفة وتبعهم أبو طاهر إلى باب الكوفة
~~فقاتلهم فانهزم عسكر الخليفة وقتل منهم وأسر جنيا الصفواني وهرب الباقون
~~والحجاج من الكوفة ودخلها أبو طاهر PageV07P022 وأقام ستة أيام بظاهر
~~الكوفة يدخل البلد نهارا فيقيم في الجامع إلى الليل ثم يخرج يبيت في عسكره
~~وحمل منها ما قدر على حمله من الأموال والثياب وغير ذلك
# وعاد إلى هجر ودخل المنهزمون بغداد فتقدم المقتدر إلى مؤنس المظفر
~~بالخروج إلى الكوفة فسار إليها فبلغها وقد عاد القرامطة عنها فاستخلف عليها
~~ياقوتا
# وسار مؤنس إلى واسط خوفا عليها من أبي طاهر وخاف أهل بغداد وانتقل الناس
~~إلى الجانب الشرقي ولم يحج في هذه السنة من الناس أحد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع المقتدر علي نجح الطولوني وولي أصبهان
# وفيها ورد رسول ملك الروم بهدايا كثيرة ومعه أبو عمر بن عبد الباقي فطلبا
~~من المقتدر الهدنة وتقرير الفداء فأجيبا إلى ذلك بعد غزاة الصائفة
# وفي هذه السنة خلع على جني الصفواني بعد عوده من ديار مضر
# وفيها استعمل ms2699 سعيد بن حمدان على المعاون والحرب بنهاوند
# وفيها دخل المسلمون بلاد الروم فنهبوا وسبوا وعادوا
# وفيها ظهر عند الكوفة رجل ادعى أنه محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو رئيس الإسماعيلية وجمع جمعا عظيما من
~~الأعراب واهل السواد واستفحل أمره في شوال فسير إليه جيش من بغداد فقاتلوه
~~فظفروا به وانهزم وقتل كثير من أصحابه
# وفيها في شهر ربيع الأول توفي محمد بن نصر الحاجب وقد كان استعمل على
~~الموصل وتقدم ذلك
# وفيها توفي شفيع اللؤلؤي وكان عمل البريد وغيره من الأعمال فولى ما كان
~~عليه شفيع المقتدري PageV07P023
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر عزل الخاقاني عن الوزارة ووزارة الخصيبي
# في هذه السنة في شهر رمضان عزل أبو القاسم الخاقاني عن وزارة الخليفة
~~وكان سبب ذلك أن أبا العباس الخصيبي علم بمكان امرأة المحسن بن الفرات فسأل
~~أن يتولى النظر في أمرها فأذن له المقتدر في ذلك فاستخلص منها سبعمائة ألف
~~دينار وحملها إلى المقتدر فصار له معه حديث
# فخافه الخاناقاني فوضع من وقع عليه وسعى به فلم يصغ المقتدر إلى ذلك
# فلما علم الخصيبي بالحال كتب إلى المقتدر يذكر معايب الخاقاني وابنه عبد
~~الوهاب وعجزهما وضياع الأموال وطمع العمال
# ثم أن الخاقاني مرض مرضا شديدا وطال به فوقفت الأحوال وطلب الجند أرزاقهم
~~وشغبوا
# فارسل المقتدر إليه في ذلك فلم يقدر على شيء فحينئذ عزله واستوزر أبا
~~العباس الخصيبي وخلع عليه
# وكان يكتب لأم المقتدر فلما وزر كتب لها بعده أبو يوسف عبد الرحمن بن
~~محمد
# وكان قد تزهد وترك عمل السلطان ولبس الصوف والفوط فلما اشتد عليه هذا
~~العمل ترك ما كان عليه من الزهد
# فسماه الناس المرتد
# فلما ولي الخصيبي أقر علي بن عيسى على الأشراف على أعمال مصر
# والشام فكان يتردد من مكة إليها في الأوقات
# واستعمل العمال في الأعمال واستعمل أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي بعد
~~أن صادره بثمانية وخمسين ألف دينار على الإشراف ms2700 على الموصل وديار ربيعة
~~PageV07P024
### || ذكر ما فتحه أهل صقلية
# في هذه السنة سار جيش صقلية مع أميرهم سالم بن راشد وأرسل إليهم المهدي
~~جيشا من أفريقية فسار إلى أرض انكبردة ففتحوا غيران وأبرجة وغنموا غنائم
~~كثيرة
# وعاد جيش صقلية وساروا إلى أرض قلورية وقصدوا مدينة طارنت فحصروها
~~وفتحوها بالسيف في شهر رمضان
# ووصلوا إلى مدينة أدرنت فحصروها وخربوا منازلها فأصاب المسلمين مرض شديد
~~كبير فعادوا ولم يزل أهل صقلية يغيرون على ما بأيدي الروم من جزيرة صقلية
# وقلورية وينهبون ويخربون
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فتح إبراهيم المسمعي ناحية القفص وهي من حدود كرمان وأسر
~~منهم خمسة آلاف إنسان وحملهم إلى فارس وباعهم
# وفيها كثرت الأرطاب ببغداد حتى عملوا منها التمور وحملت إلى واسط والبصرة
~~فنسب أهل بغداد إلى البغي
# وفيها كتب ملك الروم إلى أهل الثغور يأمرهم بحمل الخراج إليه فان فعلوا
~~وإلا قصدهم فقتل الرجال وسبى الذرية وقال إنني صح عندي ضعف ولاتكم
# فلم يفعلوا ذلك
# فسار إليهم وأخرب البلاد ودخل ملطية في سنع أربع عشرة وثلاثمائة فأخربوها
~~وسبوا منها ونهبوا وأقام بها ستة عشرة يوما وفيها اعترض القرامطة الحاج
~~بزبالة فقاتلهم أصحاب الخليفة فانهزموا ووضع القرامطة على الحاج قطيعة
~~فأخذوها وكفوا عنهم وساروا إلى مكة
# وفيها انقض كوكب كبير وقت المغرب له صوت مثل الرعد الشديد وضوء عظيم
~~أضاءت له الدنيا
# وفيها توفي محمد بن محمد بن سليمان الباغندي في ذي الحجة وهو من حفاظ
~~المحدثين وأبو العباس محمد بن اسحاق بن إبراهيمم بن مهران السراج
~~النيسابوري وعمره تسع وتسعون سنة
# وكان من العلماء الصالحين وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي توفي
~~ليلة PageV07P025 الفطر وكان عمره مائة سنة وسنتين وهو ابن بنت أحمد بن
~~منيع وفيها توفي علي بن بشار أبو الحسن الزاهد PageV07P026
### | ثم دخلت سنة أربع عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر مسير ابن أبي الساج إلى واسط
# وفي هذه السنة قلد المقتدر يوسف بن أبي الساج نواحي المشرق وأذن له في
~~أخذ أموالها وصرفها إلى ms2701 قواده وأجناده وأمره بالقدوم إلى بغداد من أذربيجان
~~والمسير إلى واسط ليسير إلى هجر لمحاربة أبي طاهر القرمطي فسار إلى واسط
~~وكان بها مؤنس المظفر فلما قاربها يوسف صعد مؤنس إلى بغداد ليقيم بها وجعل
~~له أموال الخراج بنواحي همدان وساوه وقاشان وماه البصرة وماه الكوفة
~~وماسبذان لينفقها على مائدته ويستعين بذلك على محاربة القرامطة وكان هذا
~~كله من تدبير الخصيبي
### || ذكر الحرب بين عبد الله بن حمدان والأكراد والعرب
# وفي هذه السنة أفسد الأكراد والعرب بأرض الموصل وطريق خراسان
# وكان عبد الله بن حمدان يتولى الجميع وهو ببغداد وابنه ناصر الدولة
~~بالموصل
# فكتب إليه أبوه يأمره بجمع الرجال ولانحدار إلى تكريت ففعل وسار إليها
~~فوصل إليها في رمضان واجتمع بأبيه وأحضر العرب وطالبهم بما أحدثوا في عمله
~~بعد أن قتل منهم ونكل ببعضهم فردوا على الناس شيئا كثير ا
# ورحل بهم إلى شهرزور فوطئ الأكراد الجلالية فقاتلهم وانضاف إليهم غيرهم
~~فاشتدت شكوتهم ثم انهم انقادوا إليه لما رأوا قوته وكفوا عن الفساد والشر
~~PageV07P027
### || ذكر عزل الخصيبي ووزارة علي بن عيسى
# في هذه السنة في ذي القعدة عزل المقتدر أبا العباس الخصيبي عن الوزارة
# وكان سبب ذلك أن الخصيبي أضاق أضاقة شديدة ووقفت أمور السلطان لذلك
~~واضطرب أمر الخصيبي
# وكان حين ولي الوزارة قد اشتغل بالشرب كل ليلة وكان يصبح سكران لا قصد
~~فيه لعمل وسماع حديث وكان يترك الكتب الواردة الدواوين لا يقرؤها إلا بعد
~~مدة ويهمل الأجوبة عنها فضاعت الأموال وفاتت المصالح ثم أنه لضجره وتبرمه
~~بها وبغيرها من الأشغال وكل الأمور إلى نوابه وأهمل الاطلاع عليهم فباعوا
~~عليه مصلحته بمصلحة نفوسهم
# فلما سار الأمر إلى هذه الصورة أشار مؤنس المظفر بعزله وولاية علي بن
~~عيسى فقبض عليه وكانت وزارته سنة وشهرين وأخذ ابنه وأصحابه فحبسوا
# وأرسل المقتدر بالله بالغد إلى دمشق يستدعي علي بن عيسى وكان بها
# وأمر المقتدر أبا القاسم عبيد الله بن محمد الكلوداني بالنيابة عن علي بن
~~عيسى إلى أن يحضر
# فسار علي بن ms2702 عيسى إلى بغداد فقدمها أوائل سنة خمس عشرة واشتغل بأمور
~~الوزارة ولازم النظر فيها فمشت الأمور واستقامت الأحوال
# وكان من أقوم الأسباب في ذلك أن الخصيبي كان قد اجتمع عنده رقاع
~~المصادرين وكفالات من كفل منهم وضمانات العمال بما ضمنوا من المال بالسواد
~~والأهواز وفارس والمغرب فنظر فيها علي وأرسل في طلب تلك الأموال فأقبلت
~~إليه شيئا بعد شيء فأدى الأرزاق وأخرج العطاء وأسقط من الجند من لا يحمل
~~السلاح ومن أولاد المرتزقة من هو في المهد فإن آباءهم أثبتوا أسمائهم
# ومن ارزاق المغنين والمساخرة والندماء والصفاعنة وغيرهم مثل الشيخ الهرم
~~ومن ليس له سلاح فانه أسقطهم وتولى الاعمال بنفسه ليلا ونهارا واستعمل
~~العمال في الولايات المتحدة واختار الكفاة وأمر المقتدر بالله بمناظرة أبي
~~العباس الخصيبي فأحضره وأحضر الفقهاء والقضاة والكتاب وغيرهم
# وكان علي وقورا لا يسفه فسأله عما صح من الأموال من الخراج والنواحي
~~والأصقاع والمصادرات والمتكلفين بها ومن البواقي القديمة إلى PageV07P028
~~غير ذلك فقال لا أعلمه
# وسأله عن الإخراجات والواصل إلى المخزن فقال لا اعرفه وقال له لم أحضرت
~~يوسف بن أبي الساج وسلمت إليه أعمال المشرق سوى أصبهان وكيف تعتقد أنه يقدر
~~هو وأصحابه وهم قد ألفوا البلاد الباردة الكثيرة المياه على سلوك البرية
~~القفراء والصبر على حر بلاد الإحساء والقطيف ولم لا جعلت معه منفقا يخرج
~~المال على الأجناد فقال ظننت أنه يقدر على قتال القرامطة وامتنع من أن يكون
~~معه منفق فقال له كيف استخرت في الدين والمروءة ضرب حرم المصادرين وتسليمهن
~~إلى أصحابك كأمرأة ابن الفرات وغيره فان كانوا فعلوا ما لا يجوز ألست أنت
~~السبب في ذلك ثم سأله عن الحاصل له وعن اخراجاته فخلط في ذلك فقال له غررت
~~بنفسك وغررت بأمير المؤمنين ألا قلت له انني لا أصلح للوزارة
# فقد كان الفرس إذا أرادوا أن يستوزروا وزيرا نظروا في تصرفه لنفسه فإن
~~وجدوه حازما ضابطا ولوه وإلا قالوا من لا يحسن أن يدبر نفسه فهو عن غير ذلك
~~أعجز وتركوه ثم ms2703 أعاده إلى محبسه
### || ذكر استيلاء السامانية على الري
# لما استدعى المقتدر يوسف بن أبي الساج إلى واسط كتب إلى السعيد نصر بن
~~أحمد الساماني بولاية الري وأمره بقصدها وأخذها من فاتك غلام يوسف
# فسار نصر بن أحمد إليها أوائل سنة أربع عشرة وثلاثمائة فوصل إلى جبل قارن
~~فمنعه أبو نصر الطبري من العبور فأقام هناك
# فراسله وبذل له ثلاثين ألف دينار حتى مكنه من العبور
# فسار حتى قارب الري فخرج فاتك عنها واستولى نصر بن أحمد عليها في جمادى
~~الآخرة وأقام بها شهرين وولى عليها سيمجور الدواتي وعاد عنها
# ثم استعمل عليها محمد بن علي صعلوك وسار نصر إلى بخارى ودخل صعلوك الري
~~فأقام بها إلى أوائل شعبان سنة ست عشرة وثلاثمائة فمرض فكاتب الحسن الداعي
# وماكان بن كالي في القدوم عليه ليسلم الري إليهما فقدما عليه فسلم الري
~~إليهما وسار عنها فلما بلغ الدامغان مات
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة ضمن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان أعمال الخراج والضياع
~~PageV07P029 بالموصل وقردى وبازندى وما يجرى معها
# وفيها سار ثمال إلى عمله بالثغور وكان في بغداد
# وفيها في ربيع الآخر خرجت الروم إلى ملطية وما يليها مع الدمستق ومعه
~~مليح الأرمني صاحب الدروب فنزلوا على ملطية وحصروها
# فصبر أهلها ففتح الروم أبوابا من الربض فدخلوا فقاتلهم أهلها وأخرجوهم
~~منه ولم يظفروا من المدينة بشيء وخربوا قرى كثيرة من قراها ونبشوا الموتى
~~ومثلوا بهم ورحلوا عنهم
# وقصد أهل ملطية بغداد مستغيثين في جمادى الأولى فلم يغاثوا فعادوا بغير
~~فائدة
# وغزا أهل طرسوس صائفة فغنموا وعادوا
# وفيها جمدت دجلة عند الموصل من بلد إلى الحديثة حتى عبر عليها الدواب
~~لشدة البرد وفيها توفي الوزير أبو القاسم الخاقاني وهرب ابنه عبد الوهاب
~~ولم يحضر غسل أبيه ولا الصلاة عليه وكان الوزير قد أطلق من محبسه قبل موته
# وفيها توجه أبو طاهر القرمطي نحو مكة فبلغ خبره إلى أهلها فنقلوا حرمهم
~~وأموالهم إلى الطائف وغيره خوفا منه
# وفيها كتب الكلوذاني إلى الوزير الخصيبي ms2704 قبل عزله بأن أبا طالب
~~النبوبندجاني قد صار يجري مجرى أصحاب الأطراف وأنه قد تغلب على ضياع
~~السلطان وأستغل منها جملة عظيمة فصودر أبو طالب على مائة ألف دينار
~~PageV07P030
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر ابتداء الوحشة بين المقتدر ومؤنس
# في هذه السنة هاجت الروم وقصدوا الثغور ودخلوا سميساط وغنموا جميع ما
~~فيها من مال وسلاح وغير ذلك وضربوا في الجامع بالناقوس أوقات الصلاة
# ثم إن المسلمين خرجوا في أثر الروم وقاتلوهم وغنموا منهم غنيمة عظيمة
# فأمر المقتدر بالله بتجهيز العساكر مع مؤنس المظفر وخلع المقتدر عليه في
~~ربيع الآخر ليسير
# فلما لم يبق إلا الوداع امتنع مؤنس من دخول دار الخليفة للوداع واستوحش
~~من المقتدر بالله وظهر ذلك
# وكان سببه أن خادما من خدام المقتدر حكى لمؤنس أن المقتدر بالله أمر خواص
~~خدمه أن يحفروا جبا في دار الشجرة ويغطوه ببراية وتراب
# وذكر أنه يجلس فيه لوداع مؤنس فإذا حضر وقاربها ألقاه الخدم فيها وخنقوه
~~وأظهروه ميتا
# فامتنع مؤنس من دخول دار الخليفة وركب إليه جميع الأجناد وفيهم عبد الله
~~بن حمدان وإخوته
# وخلت دار الخليفة وقالوا لمؤنس نحن نقاتل بين يديك إلى أن تنبت لك لحية
~~فوجه إليه المقتدر رقعة بخطه يحلف له على بطلان ما بلغه
# فصرف مؤنس الجيش وكتب الجواب انه العبد المملوك وأن الذي أبلغه ذلك قد
~~كان وضعه من يريد إيحاشه من مولاه وأنه ما استدعى الجند وإنما هم حضروا وقد
~~فرقهم
# ثم إن مؤنسا قصد دار المقتدر في جمع من القواد ودخل إليه وقبل يده وحلف
~~المقتدر على صفاء نيته له وودعه وسار إلى الثغر في العشر الآخر من ربيع
~~الآخر
# وخرج لوداعه أبو العباس بن المقتدر وهو الراضي بالله علي بن عيسى
### || ذكر وصول القرامطة إلى العراق وقتل يوسف بن أبي الساج
# في هذه السنة وردت الأخبار بمسير أبي طاهر القرمطي من هجر نحو الكوفة
# ثم وردت الأخبار من البصرة بأنه اجتاز قريبا منهم نحو الكوفة
# فكتب المقتدر إلى PageV07P031 يوسف بن ms2705 أبي الساج يعرفه هذا الخبر ويأمره
~~بالمبادرة إلى الكوفة
# فسار إليها عن واسط آخر شهر رمضان وقد أعد له بالكوفة الإنزال له ولعسكره
# فلما وصلها أبو طاهر الهجري هرب نواب السلطان عنها واستولى عليها أبو
~~طاهر وعلى تلك الإنزال والعلوفات
# وكان فيها مائة كر دقيقا وألف كر شعيرا وكان قد فني ما معه من الميرة
~~والعلوفة فقووا بما أخذوه ووصل يوسف إلى الكوقة بعد وصول القرمطي بيوم واحد
~~فحال بينه وبينها وكان وصوله يوم الجمعة ثامن شوال فلما وصل إليهيم أرسل
~~إليهم يدعوهم إلى طاعة المقتدر فإن أبوا فموعدهم الحرب يوم الأحد فقالوا لا
~~طاعة علينا إلا لله تعإلى والموعد بيننا للحرب بكرة غد فلما كان الغد ابتدأ
~~أوباش العسكر بالشتم ورمي الحجارة ورأى يوسف قلة القرامطة فاحتقرهم وقال إن
~~هؤلاء الكلاب بعد ساعة في يدي وتقدم بأن يكتب كتاب الفتح والبشارة بالظفر
~~قبل اللقاء تهوانا بهم وزحف الناس بعضهم إلى بعض فسمع أبو طاهر أصوات
~~البوقات والزعقات فقال لصاحب له ما هذا فقال فشل فقال أجل لم يزد على هذا
~~فاقتتلوا من ضحوة النهار يوم السبت إلى غروب الشمس وصبر الفريقان فلما رأى
~~أبو طاهر ذلك باشر الحرب بنفسه ومعه جماعة يثق بهم وحمل بهم فطحن أصحاب
~~يوسف ودقهم فانهزموا بين يديه وأسر يوسف وعددا كثيرا من أصحابه وكان أسره
~~وقت المغرب وحملوه إلى عسكرهم ووكل به أبو طاهر طبيبا يعالج جراحه وورد
~~الخبر إلى بغداد بذلك فخاف الخاص والعام من القرامطة خوفا شديدا وعزموا على
~~الهرب إلى حلوان وهمذان ودخل المنهزمون بغداد أكثرهم رجالة حفاة عراة
# فبرز مؤنس المظفر ليسير إلى الكوفة فأتاهم الخبر بأن القرامطة قد ساروا
~~إلى عين التمر فأنفذ من بغداد خمسمائة سميرية فيها المقاتلة لتمنعهم من
~~عبور الفرات وسير جماعة من الجيش إلى الأنبار لحفظها ومنع القرامطة من
~~العبور هنالك ثم إن القرامطة قصدوا الأنبار فقطع أهلها الجسر ونزل القرامطة
~~غرب الفرات وأنفذ أبو طاهر أصحابه إلى الحديثة فأتوه بسفن ولم يعلم أهل
~~الأنبار ms2706 بذلك وعبر فيها ثلاثمائة رجل من القرامطة فقاتلوا عسكر الخليفة
~~فهزموهم وقتلوا منهم جماعة واستولى القرامطة على مدينة الأنبار وعقدوا
~~الجسر وعبر أبو طاهر جريدة وخلف سواده بالجانب الغربي PageV07P032
# ولما ورد الخبر بعبور أبي طاهر إلى الأنبار خرج نصر الحاجب في عسكر جرار
~~فلحق بمؤنس المظفر فاجتمع في نيف وأربعين ألف مقاتل سوى الغلمان ومن يريد
~~النهب وكان ممن معه أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان ومن إخوته أبو الوليد
~~وأبو السرايا في أصحابهم وساروا حتى بلغوا نهر زبارا على فرسخين من بغداد
~~عند عقرقوف فاشار أبو الهيجاء بن حمدان بقطع القنطرة التي عليه فقطعوها
~~وسار أبو طاهر ومن معه نحوهم فبلغوا نهر زبارا وفي أوائلهم رجل أسود يقال
~~له صبح فما زال الأسود يدنو من القنطرة والنشاب يأخذه ولا يمتنع حتى اشرف
~~عليها فرآها مقطوعة فعاد وهو مثل القنفذ وأراد القرامطة العبور فلم يمكنهم
~~لأن النهر لم يكن فيه مخاضة ولما أشرفوا على عسكر الخليفة هرب منهم خلق
~~كثير إلى بغداد من غير أن يلقوهم فلما رأى ابن حمدان ذلك قال لمؤنس كيف
~~رأيت ما أشرت به عليكم فوالله لو عبر القرامطة النهر لأنهزم كل من معك
~~ولأخذوا بغداد ولما رأى القرامطة ذلك عادوا إلى الأنبار
# وسير مؤنس المظفر صاحبه يلبق في ستة آلاف مقاتل إلى عسكر القرامطة غربي
~~الفرات ليغنموه ويخلصوا ابن أبي الساج فبلغوا إليهم وقد عبر أبو طاهر
~~الفرات في زورق صياد وأعطاه ألف دينار فلما رآه أصحابه قويت قلوبهم ولما
~~أتاهم عسكر مؤنس كان أبو طاهر عندهم فاقتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر
~~الخليقة ونظر أبو طاهر إلى ابن أبي الساج وهو قد خرج من الخيمة ينظر ويرجو
~~الخلاص وقد ناداه أصحابه أبشر بالفرج فلما انهزموا حضره وقتله وقتل جميع
~~الأسرى من أصحابه وسلمت بغداد من نهب العيارين لأن نازوك كان يطوف هو
~~وأصحابه ليلا ونهارا ومن وجدوه بعد العتمة قتلوه فامتنع العيارون
# واكترى كثير من أهل بغداد سفنا ونقلوا إليها أموالهم وربطوها لينحدروا
~~إلى واسط ms2707 وفيهم من نقل متاعه إلى واسط وإلى حلوان ليسيروا إلى خراسان وكان
~~عدة القرامطة ألف رجل وخمسمائة رجل منهم سبعمائة فارس وثمانمائة راجل وقيل
~~كانوا الفين وسبعمائة وقصد القرامطة مدينة هيث وكان المقتدر قد سير إليها
~~سعيد بن حمدان وهارون بن غريب فلما بلغها القرامطة رأوا عسكر الخليفة قد
~~سبقهم فقاتلوهم PageV07P033 على السور فقتلوا من القرامطة جماعة كثيرة
~~فغادوا عنها ولما بلغ اهل بغداد عودهم من هيت سكنت قلوبهم ولما علم المقتدر
~~بعدة عسكره وعسكر القرامطة قال لعن الله نيفا وثمانين إليه يعجزون عن ألفين
~~وسبعمائة
# وجاء إنسان إلى علي بن عيسى وأخبره أن في جيرانه رجلا من شيراز على مذهب
~~القرامطة يكاتب أبا طاهر بالأخبار فأحضره وسأله واعترف وقال ما صحبت أبا
~~طاهر إلا لما صح عندي أنه على الحق وأنت وصاحبك كفار تأخذون ما ليس لكم ولا
~~بد لله من حجة في أرضه وامامنا المهدي محمد بن فلان بن فلان بن محمد بن
~~اسماعيل بن جعفر الصادق المقيم ببلاد المغرب ولسنا كالرافضة والاثني عشرية
~~الذين يقولون بهجلهم ان لهم إماما ينتظرونه ويكذب بعضهم لبعض فيقول قد
~~رأيته وسمعته وهو يقرأ ولا ينكرون بجهلهم وغباوتهم أنه لا يجوز أن يعطي من
~~العمر ما يظنونه فقال له قد خالطت عسكرنا وعرفتهم فمن فيهم على مذهبك فقال
~~وأنت بهذا العقل تدبر الوزارة كيف تطمع مني أنني أسلم قوما مؤمنين إلى قوم
~~كافرين يقتلونهم لا أفعل ذلك فأمر به فضرب ضربا شديدا ومنع الطعام والشراب
~~فمات بعد ثلاثة أيام وقد كان ابن أبي الساج قبل قتاله القرامطة قد قبض على
~~وزيره محمد بن خلف النيرماني وجعل مكانه أبا علي الحسن بن هارون وصادر
~~محمدا خمسمائة ألف دينار
# وكان سبب ذلك أن النيرماني عظم شأنه وكثر ماله فحدث نفسه بوزراة الخليفة
~~فكتب إلى نصر الحاجب يخطب الوزارة ويسعى بابن أبي الساج ويقول له إنه قرمطي
~~يعتقد إمامه العلوي الذي بأفريقية وانني ناظرته على ذلك فلم يرجع عنه وانه
~~لايسير إلى قتال أبي طاهر ms2708 القرمطي وإنما أخذ المال بهذا السبب ويقوى به على
~~قصد حضرة السلطان وإزالة الخلافة عن بن العباس وطول في ذلك وعرض وكان لمحمد
~~بن خلف أعداء قد أساء إليهم من أصحاب ابن أبي الساج فسعوا به فأعلموا يوسف
~~بن أبي الساج ذلك وأروه كتبا جاءته من بغداد في المعني من نصر الحاجب وفيها
~~رموز إلى قواعد قد تقدمت وتقررت وفيها الوعد له بالوزارة وعزل علي بن عيسى
~~الوزير فلما علم ذلك ابن أبي الساج قبض عليه فلما أسر ابن أبي الساج تخلص
~~من PageV07P034 الحبس وكان ابن أبي الساج يسمى الشيخ الكريم لما جمع الله
~~فيه من خلال الكمال والكرم
### || ذكر استيلاء أسفار على جرجان
# في هذه السنة استولى أسفار بن شيرويه الديلمي على جرجان وكان ابتداء أمره
~~أنه كان من أصحاب ماكان بن كالي الديلمي وكان سيء الخلق والعشرة فأخرجه
~~ماكان من عسكره فاتصل ببكر بن محمد بن السبع وهو بنيسابور وخدمه فسيره بكر
~~بن محمد إلى جرجان ليفتحها وكان ماكان بن كالي ذلك الوقت بطبرستان وأخوه
~~أبو الحسن بن كالي بجرجان وقد اعتقل أبا علي بن الحسين الأطروش العلوي عنده
~~فشرب أبو الحسن بن كالي ليلة ومعه أصحابه ففرقهم وبقي في بيت هو والعلوي
~~فقام إلى العلوي ليقتله فظفر به العلوي وقتله وخرج من الدار واختفى فلما
~~أصبح أرسل إلى جماعة من القواد يعرفهم الحال ففرحوا بقتل أبي الحسن بن كالي
~~وأخرجوا العلوي وألبسوه القلنسوة وبايعوه فامسى أسيرا وأصبح أميرا وجعل
~~مقدم جيشه علي بن خرشيد ورضى به الجيش وكاتبوا أسفار بن شيرويه وعرفوه
~~الحال واستقدموه إليهم فاستأذن بكر بن محمد وسار إلى جرجان واتفق مع علي بن
~~خرشيد وضبطوا تلك الناحية فسار إليهم ماكان بن كالي من طبرستان في جيشه
~~فحاربوه وهزموه وأخرجوه عن طبرستان وأقاموا بها ومعهم العلوي فلعب يوما
~~بالكرة فسقط عن دابته فمات ثم مات علي بن خريشد صاحب الجيش وعاد ماكان بن
~~كالي إلى أسفار فحاربه فانهزم أسفار منه ورجع إلى بكر بن محمد ms2709 بن اليسع وهو
~~بجرجان وأقام بها إلى أن توفي بكر بها فولاها الأمير السعيد نصر بن أحمد
~~أسفار بن شيرويه وذلك سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأرسل إلى مرداويج بن زيار
~~الجيلي يستدعيه فحضر عنده وجعله أمير الجيش وأحسن إليه وقصدوا طبرستان
~~واستولوا عليها ونحن نذكر حال ابتداء مرداويج وكيف تقلبت به الأحوال
### || ذكر الحرب بين المسلمين والروم
# في هذه السنة خرجت سرية من طرسوس إلى بلاد الروم فوقع عليها العدو
~~فاقتتلوا فاستظهر الروم وأسروا من المسلمين أربعمائة رجل فقتلوا صبرا وفيها
~~سار الدمستق في جيش عظيم من الروم إلى مدينة دبيل وفيها نصر السبكي في عسكر
~~يحميها وكان PageV07P035 مع الدمستق دبابات ومناجيق ومعه مزارق تزرق بالنار
~~عدة اثني عشر رجلا فلا يقوم بين يديه أحد من شدة ناره واتصاله فكان من أشد
~~شيء على المسلمين وكان الرامي به مباشر القتال من أشجعهم فرماه رجل من
~~المسلمين بسهم فقتله وأراح الله المسلمين من شره وكان الدمستق يجلس على
~~كرسي عال يشرف على البلد وعلى عسكره فأمرهم بالقتال على ما يراه فصبر له
~~أهل البلد وهو ملازم القتال حتى وصلوا إلى سور المدينة فنقبوا فيها نقوبا
~~كثيرة ودخلوا المدينة فقاتلهم أهلها ومن فيها من العسكر قتالا شديدا فانتصر
~~المسلمون وأخرجوا الروم منها وقتلوا منهم نحو عشرة آلاف رجل وفيها في ذي
~~القعدة عاد ثمال إلى طرسوس من الغزاة الصائفة سالما هو ومن معه فلقوا جمعا
~~كثيرا من الروم فاقتتلوا فانتصر المسلمون عليهم وقتلوا من الروم كثيرا
~~وغنموا ما لا يحصى وكان من جملة ما غنموا أنهم ذبحوا من الغنم في بلاد
~~الروم ثلاثمائة ألف رأس سوى ما سلم معهم ولقيهم رجل يعرف بابن الضحاك وهو
~~من رؤساء الأكراد وكان له حصن يعرف بالجعفري فارتد عن الإسلام وصار إلى ملك
~~الروم فأجزل له العطية وأمره بالعود إلى حصنه فلقيه المسلمون فقاتلوه
~~فأسروه وقتلوا كل من معه
### || ذكر مسير جيش المهدي إلى المغرب
# في هذه السنة سير المهدي العلوي صاحب إفريقية ابنه أبا القاسم ms2710 من المهدية
~~إلى المغرب في جيش كثير في صفر لسبب محمد بن خرز الزناتي وذلك أنه ظفر
~~بعسكر من كتامة فقتل منهم خلقا كثيرا فعظم ذلك على المهدي فسير ولده فلما
~~خرج تفرق الأعداء وسار حتى وصل إلى ما وراء تاهرت فلما عاد من سفرته هذه خط
~~برمحه في الأرض صفة مدينة وسماها المحمدية وهي المسيلة وكانت خطته لبني
~~كملان فأخرجهم منها ونقلهم إلى فحص القيروان كالمتوقع منهم أمرا فلذلك أحب
~~أن يكونوا قريبا منه وهم كانوا أصحاب أبي يزيد الخارجي وانتقل خلق كثير إلى
~~المحمدية وأمر عاملها إن يكثر من الطعام ويخزنه ويحتفظ به ففعل ذلك فلم يزل
~~مخزونا إلى إن خرج أبو يزيد ولقيه المنصور ومن المحمدية كان يمتاز ما يريد
~~إذ ليس بالموضع مدينة سواها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات إبراهيمم بن المسعي من حمى حادة وكان موته بالنوبندجان
~~PageV07P036 فاستعمل المقتدر مكانه على فارس ياقوتا واستعمل عوضه على كرمان
~~أبا طاهر محمد بن عبد الصمد وخلع عليهما وعقد لهما لواءين وفيها شغب
~~الفرسان ببغداد وخرجوا إلى المصلى ونهبوا القصر المعروف بالثريا وذبحوا ما
~~كان فيه من الوحش فخرج إليهم مؤنس وضمن لهم أرزاقهم فرجعوا إلى منازلهم
~~وفيها ظفر عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الناصر لدين الله الأموي صاحب
~~الأندلس بأهل طليطلة وكان قد حصرها مدة لخلاف كان عليه فيها فلما ظفر بهم
~~أخرب كثيرا من عماراتها وشعثها وكانت حينئذ دار إسلام وفيها قصد الأعراب
~~سواد الكوفة فنهبوه وخربوه ودخلوا الحيرة فنهبوها فسير إليهم الخليفة جيشا
~~فدفعوهم عن البلاد وفيها في ربيع الأول انقض كوكب عظيم وصار له صوت شديد
~~على ساعتين بقيتا من النهار وفيها في جمادى الآخرة احترق كثير من الرصافة
~~ووصيف الجوهري ومربعة الخرسي ببغداد وفيها توفي أبو بكر محمد بن السري
~~المعروف بابن السراج النحوي صاحب كتاب الأصول في النحو وقيل توفي سنة ست
~~عشرة وفيها في شعبان توفي أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش فجأة PageV07P037
### | ثم دخلت سنة ست ms2711 عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر أخبار القراممطة
# لما سار القرامطة من الأنبار عاد مؤنس الخادم إلى بغداد فدخلها ثالث
~~المحرم وسار أبو طاهر القرمطي إلى الدالية من طريق الفرات فلم يجد فيها
~~شيئا فقتل من أهلها جماعة ثم سار إلى الرحبة فدخلها ثامن المحرم بعد أن
~~حاربه أهلها فوضع فيهم السيف بعد أن ظفر بهم فأمر مؤنس المظفر بالمسير إلى
~~الرقة فسار إليها في صفر وجعل طريقه على الموصل فوصل إليها في ربيع الأول
~~ونزل بها وأرسل أهل قرقيسيا يطلبون من أبي طاهر الأمان فأمنهم وأمرهم أن لا
~~يظهر أحد منهم بالنهار فأجابوه إلى ذلك وسير أبو طاهر سرية إلى الأعراب
~~بالجزيرة فنهبوهم وأخذوا أموالهم فخافه الأعراب خوفا شديدا وهربوا من بين
~~يديه وقرر عليهم عليهم أتاوة على كل رأس دينار يحملونه إلى هجر ثم أصعد أبو
~~طاهر من الرحبة إلى الرقة فدخل أصحابه الربض وقتلوا منهم ثلاثين رجلا وأعان
~~أهل الرقة أهل الربض وقتلوا من القرامطة جماعة فقاتلهم ثلاثة أيام ثم
~~انصرفوا آخر ربيع الآخر وبثت القرامطة سرية إلى رأس عين وكفرتوثا فطلب
~~أهلها الأمان فأمنوهم وساروا أيضا إلى سنجار فنهبوا الجبال ونازلوا سنجار
~~فطلب أهلها الأمان فأمنوهم وكان مؤنس قد وصل إلى الموصل فبلغه قصد القرامطة
~~إلى الرقة فجد السير إليها فسار أبو طاهر عنها وعاد إلى الرحبة ووصل مؤنس
~~إلى الرقة بعد انصراف القرامطة عنها ثم إن القرامطة ساروا إلى هيت وكان
~~أهلها قد أحكموا سورها فقاتلوهم فعادوا عنهم إلى الكوفة PageV07P038
# فبلغ الخبر إلى بغداد فأخرج هارون بن غريب وبني بن نفيس ونصر الحاجب
~~إليها ووصلت خيل القرمطي إلى قصر ابن هبيرة فقتلوا منه جماعة ثم إن نصرا
~~الحاجب حم في طريقه حمى حادة فتجلد وسار فلما قاربهم القرمطي لم يكن في نصر
~~قوة على النهوض والمحاربة فاستخلف أحمد بن كيغلغ واشتد مرض نصر وأمسك لسانه
~~لشدة مرضه فردوه إلى بغداد فمات في الطريق أواخر شهر رمضان فجعل مكانه على
~~الجيش هارون بن غريب ورتب ابنه أحمد بن نصر ms2712 في الحجبة للمقتدر مكان أبيه
~~فانصرف القرامطة إلى البرية وعاد هارون إلى بغداد في الجيش فدخلها لثمان
~~بقين من شوال
### || ذكر عزل علي بن عيسى ووزارة أبي علي بن مقلة
# في هذه السنة عزل علي بن عيسى عن وزارة الخليفة ورتب فيها أبو علي بن
~~مقلة وكان سبب ذلك أن عليا لما رأى نقص الإرتفاع وإختلال الأعمال بوزارة
~~الخاقاني والخصيبي وزيادة النفقات وأن الجند لما عادوا من الأنبار زادهم
~~المقتدر في أرزاقهم مائتي ألف وأربعين دينار في السنة ورأى أيضا كثرة
~~النفقات للخدم والحرم لا سيما والدة المقتدر هاله ذلك وعظم عليه ثم أنه رأى
~~نصرا الحاجب يقصده وينحرف عنه لميل مؤنس إليه فإن نصرا كان يخالف مؤنسا في
~~جميع ما يشير به فلما تبين له ذلك استعفى من الوزارة واحتج بالشيخوخة وقلة
~~النهضة فأمره المقتدر بالصبر وقال له أنت عندي بمنزلة والدي المعتضد فألح
~~عليه في الاستعفاء فشاور مؤنسا في ذلك وأعلمه أن قد سمى للوزارة ثلاثة نفر
~~الفضل بن جعفر بن الفرات الذي أمه حيرانة وأخته زوجة المحسن بن الفرات وأبو
~~علي بن مقلة ومحمد بن خلف النيرماني الذي كان وزير ابن أبي الساج فقال مؤنس
~~أما الفضل فقد قتلنا عمه الوزير أبا الحسن وابن عمه زوج اخته المحسن ابن
~~الوزير وصادرنا أخته فلا نأمنه وأما ابن مقله فحدث غر لا تجربة له بالوزارة
~~ولا يصلح لها وأما محمد بن خلف فجاهل متهور لا يحسن شيئا والصواب مداراة
~~علي بن عيسى ثم لقي مؤنس علي بن عيسى وسكنه فقال علي ولو كنت مقيما بالحضرة
~~لاستعنت بك ولكنك سائر إلى الرقة ثم إلى الشام وبلغ الخبر أبا علي بن مقلة
~~فجد في السعي وضمن على نفسه الضمانات وشاور المقتدر نصرا الحاجب في هؤلاء
~~الثلاثة فقال أما PageV07P039
# الفضل بن الفرات فلا يدفع عن صناعة الكتابة والمعرفة والكفاية ولكنك
~~بالأمس قتلت عمه وابن عمه وصهره وصادرت أخته وأمه ثم ان بني الفرات يدينون
~~بالرفض ويعرفون بولاء آل علي وأما أبو علي ms2713 بن مقلة فلا هيبة له في قلوب
~~الناس ولا يرجع إلى كفاية ولا تجربة وأشار بمحمد بن خلف لمودة كانت بينهما
~~فنفر المقتدر من محمد بن خلف لما علمه من جهله وتهوره وواصل ابن مقلة
~~بالهدية إلى نصر الحاجب فأشار على المقتدر به فاستوزره وكان ابن مقلة لما
~~قرب الهجري من الأنبار قد أنفذ صاحبا له معه خمسون طائرا وأمره بالمقام
~~بالأنبار وارسال الأخبار إليه وقتا بوقت ففعل ذلك فكانت الأخبار ترد من
~~جهته إلى الخليفة على يد نصر الحاجب فقال نصر هذا فعله فيما لا يلزمه فكيف
~~يكون إذا اصطنعته فكان ذلك من أقوى الأسباب في وزارته وتقدم المقتدر في
~~منتصف ربيع الأول بالقبض على الوزير علي بن عيسى وأخيه عبد الرحمن وخلع على
~~أبي علي بن مقلة وتولى الوزارة وأعانه عليها أبو عبد الله البريدي لمودة
~~كانت بينهما
### || ذكر ابتداء حال أبي عبد الله واخوته
# لما ولي علي بن عيسى الوزارة كان أبو عبد الله بن البريدي قد ضمن الخاصة
~~وكان أخوه أبو يوسف علي سرق فلما استعمل علي بن عيسى العمال ورتبهم في
~~الأعمال قال أبو عبد الله تقلد مثل هؤلاء على هذه الأعمال الجليلة وتقتصر
~~بي على ضمان الخاصة بالأهواز وبأخي يوسف علي سرق لعن الله من يقنع بهذا منك
~~فإن لطبلي صوتا سوف يسمع بعد أيام فلما بلغه اضطراب أمر علي بن عيسى ارسل
~~أخاه أبا الحسين إلى بغداد وأمره أن يخطب له أعمال الأهواز وما يجرى معها
~~إذا تجددت وزارة لمن يأخذ الرشا ويرتفق فلما وزر أبو علي بن مقلة بذل له
~~عشرين ألف دينار على ذلك فقلد أبا عبد الله الأهواز جميعها سوى السوس وجند
~~يسابور وقلد أخاه أبا PageV07P040 الحسين الفراتية وقلد أخاهما أبا يوسف
~~الخاصة والأسافل على أن يكون المال في ذمة أبي أيوب السمسار إلى أن يتصرفوا
~~في الأعمال
# وكتب أبو علي بن مقلة إلى أبي عبد الله في القبض على ابن أبي السلاسل
~~فسار بنفسه فقبض عليه بتستر واخذ منه ms2714 عشرة آلاف دينار ولم يوصلها وكان
~~متهورا لا يفكر في عاقبة أمر وسيرد من أخباره ما يعلم به دهاؤه ومكره وقلة
~~دينه وتهوره ثم إن أبا علي بن مقلة جعل أبا محمد الحسين بن أحمد الماذرائي
~~مشرفا على أبي عبد الله فلم يلتفت إليه البريدي بالباء الموحدة والراء
~~المهملة منسوب إلى البريد هكذا ذكره الأمير ابن ماكولا وقد ذكره ابن مسكويه
~~بالباء المعجمة باثنتين من تحت والزاي وقال كان جده يخدم يزيد بن منصور
~~الحميري فنسب إليه والأول أصح وما ذكرنا قول ابن مسكويه إلا حتى لا يظن ظان
~~أننا لم نقف عليه واخطأنا الصواب
### || ذكر من ظهر بسواد العراق من القرامطة
# لما كان من أمر أبي طاهر القرمطي ما ذكرناه واجتمع من كان بالسواد ممن
~~يعتقد مذهب القرامطة فيكتم اعتقاده خوفا فأظهروا اعتقادهم فاجتمع منهم
~~بسواد واسط أكثر من عشرة آلاف رجل وولوا أمرهم رجلا يعرف بحريث بن مسعود
~~واجتمع طائفة أخرى بعين التمر ونواحيها في جمع كثير وولوا أمرهم إنسانا
~~يسمى عيسى بن موسى وكانوا يدعون إلى المهدي وسار عيسى إلى الكوفة ونزل
~~بظاهرها وجبى الخراج وصرف العمال عن السواد وسار حريث بن مسعود إلى أعمال
~~الموفقي وبنى بها دارا سماها دار الهجرة واستولى على تلك الناحية فكانوا
~~ينهبون ويسبون ويقتلون وكان يتقلد الحرب بواسط بني بن نفيس فقاتلهم فهزموه
~~فسير المقتدر بالله إلى حريث بن مسعود ومن معه هارون بن غريب وإلى عيسى بن
~~موسى ومن معه بالكوفة صافيا البصري فأوقع بهم هارون وأوقع صافي بمن سار
~~إليهم فانهزمت القرامطة وأسر منهم كثير وقتل أكثر ممن أسر واخذت أعلامهم
~~وكانت بيضاء وعليها مكتوب ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض
~~ونجعلهم ائمة ونجعلهم PageV07P041 الوارثين فأدخلت بغداد منكوسة واضمحل أمر
~~من بالسواد منهم وكفى الله الناس شرهم
### || ذكر الحرب بين نازوك وهارون بن غريب
# وفيها وقعت الفتنة بين نازوك صاحب الشرطة وهارون بن غريب وسبب ذلك أن
~~ساسة دواب هارون بن غريب وساسة نازوك تغايروا على غلام ms2715 أمرد وتضاربوا
~~بالعصي فحبس نازوك ساسة دواب هارون بعد أن ضربهم فسار أصحاب هارون إلى محبس
~~الشرطة ووثبوا على نائب نازوك به وانتزعوا أصحابه من الحبس فركب نازوك وشكى
~~إلى المقتدر فقال كلاكما عزيز علي ولست أدخل بينكما فعاد وجمع رجاله وجمع
~~هارون رجاله وزحف أصحاب نازوك إلى دار هارون فأغلق بابه وبقي بعض أصحابه
~~خارج الدار فقتل منهم أصحاب نازوك وجرحوا ففتح هارون الباب وخرج أصحابه
~~فوضعوا السلاح في أصحاب نازوك فقتلوا منهم وجرحوا واشتبكت الحرب بينهم فكف
~~نازوك أصحابه وأرسل الخليفة إليهما ينكر عليهما ذلك فكفا وسكنت الفتنة
~~واستوحش نازوك واستدل بذلك على تغير المقتدر ثم ركب إليه هارون وصالحه وخرج
~~هارون بأصحابه ونزل بالبستان النجمي ليبعد عن نازوك فأكثر الناس الأراجيف
~~وقالوا قد صار هارون أمير الأمراء فعظم ذلك على أصحاب مؤنس وكتبوا إليه
~~بذلك وهو بالرقة فاسرع العود إلى بغداد فنزل بالشماسية في أعلى بغداد ولم
~~يلق المقتدر فصعد إليه الأمير أبو العباس بن المقتدر والوزير ابن مقلة
~~فأبلغاه سلام المقتدر واستيحاشه له وعادا واستشعر كل واحد من المقتدر ومؤنس
~~من صاحبه وأحضر المقتدر هارون بن غريب وهو ابن خاله فجعله معه في داره فلما
~~علم مؤنس بذلك ازداد نفورا واستيحاشا وأقبل أبو الهيجاء بن حمدان من بلاد
~~الجبل فنزل عند مؤنس ومعه عسكر كبير وصارت المراسلات بين الخليفة ومؤنس
~~تتردد والأمراء يخرجون إلى مؤنس وانقضت السنة وهم على ذلك
### || ذكر قتل الحسن بن القاسم الداعي
# في هذه السنة قتل الحسن بن القاسم الداعي العلوي وقد ذكرنا استيلاء أسفار
~~شيرويه الديلمي على طبرستان ومعه مرداويج فلما استولوا عليها كان الحسن بن
~~PageV07P042 القاسم بالري واستولى عليها وأخرج منها أصحاب السعيد نصر بن
~~أحمد واستولى على قزوين وزنجان وأبهر وقم وكان معه ماكان بن كالي الديلمي
~~فسار نحو طبرستان والتقوا هم وأسفار عند سارية فأقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~الحسن وماكان بن كالي فلحق الحسن فقتل وكان انهزام معظم أصحاب الحسن على
~~تعمد منهم للهزيمة وسبب ذلك انه كان ms2716 يأمر أصحابه الإستقامة ومنعهم عن ظلم
~~الرعية وشرب الخمور وكانوا يبغضونه لذلك ثم اتفقوا على أن يستقدموا
~~هروسندان وهو أحد رؤساء الجبل وكان خال مرداويج ووشمكير ليقدموه عليهم
~~ويقبضوا الحسن الداعي وينصبوا أبا الحسين بن الأطروش ويخطبوا له
# وكان هروسندان مع أحمد الطويل بالدامغان بعد موت صعلوك فوقف أحمد على ذلك
~~فكتب إلى الحسن الداعي يعلمه فأخذ حذره فلما قدم هروسندان لقيه مع القواد
~~وأخذهم إلى قصره بجرجان ليأكلوا طعاما ولم يعلموا أنه قد اطلع على ما عزموا
~~عليه وكان قد وافق خواص أصحابه على قتلهم وأمرهم بمنع أصحاب أولئك القواد
~~من الدخول فلما دخلوا داره قابلهم على ما يريدون أن يفعلوه وما أقدموا عليه
~~من المنكرات التي أحلت له دماءهم ثم أمر بقتلهم عن آخرهم وأخبر أصحابه
~~الذين ببابه بقتلهم وأمرهم بنهب أموالهم فاشتغلوا بالنهب وتركوا أصحابهم
~~وعظم قتلهم على أقربائهم ونفروا عنه فلما كانت هذه الحادثة تخلوا عنه حتى
~~قتل ولما قتل استولى اسفار على بلاد طبرستان والري وجرجان وقزوين وزنجان
~~وأبهر وقم والكرخ ودعا لصاحب خراسان وهو السعيد نصر بن أحمد وأقام بسارية
~~واستعمل على آمل هارون بن بهرام وكان هارون يحتاج ان يخطب فيها لأبي جعفر
~~العلوي وخاف أسفار ناحية أبي جعفر أن يجدد له فتنة وحربا فاستدعى هارون
~~إليه وأمره أن يتزوج إلى أحد أعيان آمل ويحضر عرسه أبا جعفر وغيره من رؤساء
~~العلويين ففعل ذلك في يوم ذكره أسفار
# ثم سار أسفار من سارية مجدا فوافى آمل وقت الموعد وهاجم دار هارون على
~~حين غفلة وقبض على أبي جعفر وغيره من أعيان العلويين وحملهم إلى بخارى
~~فاعتقلوا بها إلى أن خلصوا أيام فتنة أبي زكريا على ما نذكره ولما فرغ
~~أسفار من أمر طبرستان سار إلى الري وبها ماكان بن كالي فأخذها منه واستولى
~~عليها وسار ماكان إلى PageV07P043 طبرستان فأقام هناك وأحب أسفار أن يستولي
~~على قلعة الموت وهي قلعة على جبل شاهق من حدود الديلم وكانت لسياه جشم بن
~~مالك الديلمي ومعناه الأسود ms2717 العين لأنه كان على إحدى عينيه شامة سوداء
~~فراسله أسفار وهنأه فقدم عليه فسأله أن يجعل عياله في قلعة الموت وولاه
~~قزوين فأجابه إلى ذلمك فنقلهم إليها ثم كان يرسل إليهم من يثق به من أصحابه
~~فلما حصل فيها مائة رجل استدعاه من قزوين فلما حضر عنده قبض عليه وقتله بعد
~~أيام وكان أسفار لما اجتاز بسمنان استأمن إليه ابن امير كان صاحب جبل
~~دنباوند وامتنع محمد بن جعفر السمناني من النزول إليه وامتنع بحصن بقرية
~~رأس الكلب فحقدها عليه أسفار فلما استولى على الري أنفذ عليه جيشا يحصرونه
~~وعليهم إنسان يقال له عبد الملك الديلمي فحصروه ولم يمكنهم الوصول إليه
~~فوضع عليه عبد الملك من يشير عليه بمصالحته ففعل وأجابه عبد الملك إلى
~~المسالة ثم وضع عليه من يحسن له أن يضيف عبد الملك فأضافه فحضر في جماعة من
~~شجعان أصحابه فتركهم تحت الحصن وصعد وحده إلى محمد بن جعفر فتحادثا ساعة ثم
~~استخلاه عبد الملك ليشير إليه شيئا ففعل ذلك ولم يبق عندهما أحد غير غلام
~~صغير فوثب عليه عبد الملك فقتله وكان محمد منقرسا زمنا وأخرج حبل ابرشيم
~~كان قد أعده فشده في نافذة في تلك الغرفة ونزل وتخلص
# واستغاث ذلك الغلام فجاء أصحاب محمد بن جعفر وكسروا الباب وكان عبد الملك
~~قد أغلقه فلما دخلوا رأوه مقتولا فقتلوا به كل من عندهم من الديلم وحفظوا
~~نفوسهم وعظمت جيوش أسفار وجل قدره فتجبر وعصا على الأمير السعيد صاحب
~~خراسان وأراد ان يجعل على رأسه تاجا وينصب بالري سرير ذهب للسلطة ويحارب
~~الخليفة وصاحب خراسان فسير المقتدر إليه هارون بن غريب في عسكر نحو قزوين
~~فحاربه أصحاب أسفار بها فانهزم هارون وقتل من أصحابه جمع كثير بباب قزوين
~~وكان أهل قزوين قد ساعدوا أصحاب هارون فحقدها عليهم أسفار ثم إن الأمير
~~السعيد صاحب خراسان سار من بخارى قاصدا نحو أسفار ليأخذ بلاده فبلغ نيسابور
~~فجمع أسفار عسكره وأشار على أسفار وزيره مطرف بن محمد الجرجاني بمراسلة
~~صاحب خراسان ms2718 والدخول في طاعته وبذل المال له فإن أجاب وإلا فالحرب
~~PageV07P044 بين يديه وكان في عسكره جماعة من أتراك صاحب خراسان قد ساروا
~~معه فخوفه وزير منهم فرجع إلى رأيه وراسله فأبى أن يجيبه إلى ذلك وعزم على
~~المسير اليه فأشار عليه أصحابه أن يقبل الأموال وأقامة الخطبة له وخوفوه
~~الحرب وأنه لا يدري لمن النصر فرجع إلى قولهم وأجاب أسفار إلى ما طلب وشرط
~~عليه شروطا من حمل الأموال وغير ذلك واتفقا فشرع أسفار بعد اتمام الصلح
~~وقسط على الري وأعمالها على كل رجل دينارا سواء كان من أهل البلاد أم من
~~المجتازين فحصل له مال عظيم ارضى صاحب خراسان ببعضه ورجع عنه فعظم أمر
~~أسفار خلاف ما كان وزاد تجبره وقصد قزوين لما في نفسه على أهلها فأوقع بهم
~~وقعة عظيمة أخذ فيها أموالهم وعذبهم وقتل كثيرا منهم وعسفهم عسفا شديدا
~~وسلط الديلم عليهم فضاقت الأرض عليهم وبلغت القلوب الحناجر وسمع مؤذن
~~الجامع يؤذن فأمر به فألقي من المنارة إلى الأرض فاستغاث الناس من شره
~~وظلمه وخرج أهل قزوين إلى الصحراء الرجال والنساء والولدان يتضرعون ويدعون
~~عليه ويسألون الله كشف ما هم فيه فبلغه ذلك فضحك منهم وشتمهم إستهزاء
~~بالدعاء فلما كان الغد انهزم على ما نذكره
### || ذكر قتل اسفار
# كان في أصحاب أسفار قائد من أكبر قواده يقال له مرداويج بن زيار الديلمي
~~فأرسله إلى سلار صاحب شميران الطرم يدعوه إلى طاعته وهذا سلار هو الذي صار
~~ولده فيما بعد صاحب اذربيجان وغيرها فلما وصل مرداويج إليه تشاكيا ما كان
~~الناس فيه من الجهد والبلاء فتحإليه وتعاقدا على قصده والتساعد على حربه
~~وكان أسفار قد وصل إلى قزوين وهو ينتظر وصول مرداويج بجوابه فكتب مرداويج
~~إلى جماعة من القواد يثق بهم ويعرفهم ما اتفق هو وسلار عليه فأجابوه إلى
~~ذلك وكان الجند قد سئموا أسفار لسوء سيرته وظلمه وجوره وكان في جملة من
~~أجاب إلى مساعدة مرداويج مطرف بن محمد وزير أسفار وسار مرداويج وسلار
~~واسفار وبلغه الخبر ms2719 وأن أصحابه قد بايعوا مرداويج فأحس بالشر وكان ذلك عقيب
~~حادثته مع أهل قزوين ودعائهم وثار الجند بأسفار فهرب منهم في جماعة من
~~غلمانه وورد الري فأراد أن يأخذ من مال كان عند نائبه بها شيئا فلم يعطه
~~غير خمسة آلاف دينار وقال له PageV07P045 انت امير ولا يعوزك مال فتركه
~~وانصرف إلى خراسان فأقام بناحية بيهق واما مرداويج فإنه عاد من قزوين نحو
~~الري وكتب إلى ماكان بن كالي وهو بطبرستان يستدعيه ليتساعدا ويتعاضدا فسرى
~~ماكان بن كالي إلى أسفار وكان قد عسف أهل الناحية التي هو بها فلما أحس بما
~~كان سار إلى بست وركب المفازة نحو الري ليقصد قلعة الموت التي بها أهله
~~وأمواله فانقطع عنه بعض أصحابه وقصد مرداوج فأعمله خبره فخرج مرداويج من
~~ساعته في أثره وقدم بعض قواده بين يديه فلحقه ذلك القائد وقد نزل يستريح
~~فسلم عليه بالأمرة فقال له أسفار لعلكم اتصل بكم خبري وبعثت في طلبي قال
~~نعم فبكى أصحابه فأنكر عليهم اسفار ذلك وقال بمثل هذه القلوب تتجندون أما
~~علمتم أن الولايات مقرونة بالبليات ثم أقبل على ذلك القائد وهو يضحك وسأله
~~عن قواده الذي أسلموا وخذلوه فأخبره أن مرداوج قتلهم فتهلل وجهه وقال كانت
~~حياة هؤلاء غصة في حلقي وقد طابت الآن نفسي فامض فيما أمرت به وظن أنه أمر
~~بقتله فقال ما أمرت فيك بسوء وحمله إلى مرداوج فسلمه إلى جماعة أصحابه
~~ليحمله إلى الري فقال له بعض أصحابه ان أكثر من معك كانوا أصحاب هذا
~~فأنحرفوا عنه إليك وقد اوحشت أكثرهم بقتل قوادهم فما يؤمنك أن يرجعوا أليه
~~غدا ويقبضوا عليك فحيننئذ أمر بقتله وانصرف إلى الري وقيل في قتله أنه لما
~~عاد نحو قلعة الموت نزل في واد هناك يستريح فاتفق أن مرداويج خرج يتصيد
~~ويسأل عن أخباره فرأى خيلا يسيرة في واد هناك فأرسل بعض أصحابه ليأخذ خبرها
~~فرأوا أسفار بن شيرويه في عدة يسيرة من أصحابه يريد الحصن ليأخذ ماله فيه
~~ويستعين به على جمع ms2720 الجيوش ويعود إلى محاربة مرداويج فأخذوه ومن معه وحملوه
~~إلى مرداويج فلما رآه نزل إليه فذبحه واستقر أمر مرداويج في البلاد وعاد
~~إلى قزوين بعد قتل أسفار فأحسن إلى اهلها ووعدهم الجميل وقيل بل دخل أسفار
~~إلى رحا وقد نال منه الجوع فطلب من الطحان شيئا يأكله فقدم له خبزا ولبنا
~~فأكل منه هو وغلام له ليس معه غيره فأقبل مرداويج إلى تلك الناحية فأشرف
~~على الرحا فرأى اثر حوافر الدواب فسأل عنها فقيل له قد دخل فارسان إلى هذه
~~الرحا فكبس مرداويج الرحا فرآه وقتله PageV07P046
### || ذكر ملك مرداويج
# ولما انهزم أسفار من مرداويج ابتدأ في ملك البلاد ثم إنه ظفر بأسفار
~~فقتله فتمكن ملكه وثبت وتنقل في البلاد يملكها مدينة مدينة وولاية ولاية
~~فملك قزوين ووعدهم الجميل فأحبوه ثم سار إلى الري فملكها وملك همذان وكنكور
~~والدينور ويزدجرد وقم وقاشان وأصبهان وجرباذقان وغيرها ثم إنه أساء السيرة
~~في أهل أصبهان خاصة وأخد الأموال وهتك المحارم وطغى وعمل له سريرا من ذهب
~~يجلس عليه وسريرا من فضة يجلس عليه أكابر قواده وإذا جلس على السرير يقف
~~عسكره صفوفا بالبعد منه ولا يخاطبه أحد إلا الحجاب الذين رتبهم لذلك وخافة
~~الناس خوفا شديدا
### || ذكر ملك مرداويح طبرستان
# قد ذكرنا إتفاق ماكان بن كالي مع مرداويج ومساعدته على أسفار فلما اسقر
~~ملك مرداويح وقوي أمره وكثرت أمواله وعساكره وطمع في جرجان وطبرستان وكانتا
~~مع ماكان بن كالي فجمع عساكره وسار إلى طبرستان فثبت له ماكان فاستظهر عليه
~~مرداويج واستولى على طبرستان ورتب فيها بلقسم بن بانجين وهو اسفهسلار عسكره
~~وكان حازما شجاعا جيد الرأي ثم سار مردوايج نحو جرجان وكان بها من قبل
~~ماكان شيرزيل بن سلار وأبو علي بن تركي فهربا من مرداويج وملكها مردوايج
~~ورتب سرخاب بن باوس خال ولد بلقسم بن بانجين خليفة عن بلقسم فجمع لبلقسم
~~جرجان وطبرستان وعاد مرداويج إلى أصبهان ظافرا غانما وسار ماكان إلى الديلم
~~واستنجد أبا الفضل الثائر بها فأكرمه وسار معه إلى طبرستان ms2721 فلقيهما بلقسم
~~وتحاربوا فانهزم ماكان والثائر فأما الثائر فقصد الديلم وأما ماكان فسار
~~إلى نيسابور فدخل في طاعة السعيد نصر واستنجده فأمده بأكثر جيشه وبالغ في
~~تقويته ووصل إليه ماكان وأبو علي فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أبو علي
~~وماكان وعادا إلى نيسابور ثم عاد ماكان بن كالي إلى الدامغان ليتملكها فسار
~~نحوه بلقسم فصده عنها فعاد إلى خراسان وسنذكر باقي أخبار ماكان فيما بعد
~~PageV07P047
### || ذكر عدة حوادث
# فيها كان ابتداء أمر أبي يزيد الخارجي بالمغرب وسنذكر أمره سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة مستقصى وفيها ظهر بسجستان خارجي وسار في جمع إلى بلاد
~~فارس يريد التغلب عليها فقتله أصحابه قبل الوصول إليها وتفرقوا وفيها صرف
~~أحمد بن نصر العشوري عن حجبة الخيلفة وقلدها ياقوت وكان يتولى الحرب بفارس
~~وهو بها فاستخلف على الحجبة ابنه أبا الفتح المظفر وفيها وصل الدمستق في
~~جيش كثير من الروم إلى أرمينية فحصروا خلاط فصالحه أهلها ورحل عنهم بعد أن
~~أخرج المنبر من الجامع وجعل مكانه صليبا وفعل ببدليس كذلك وخافه أهل أرزن
~~وغيرهم ففارقوا بلادهم وانحدر أعيانهم إلى بغداد واستغاثوا إلى الخليفة فلم
~~يغاثوا وفيها وصل سبعمائة رجل من الروم والأرمن إلى ملطية ومعهم الفؤوس
~~والمعاول وأظهروا أنهم يتكسبون بالعمل ثم ظهر أن مليحا الأرمني صاحب الدروب
~~وضعهم ليكونوا بها فإذا حصرها سلموها إليه فعلم بهم أهل ملطية فقتلوهم
~~وأخذوا ما معهم وفيها في منتصف ربيع الأول قلد مؤنس المؤنسي الموصل
~~وأعمالها وفيها مات أبو بكر بن أبي داود السجستاني وأبو عوانة يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيمم الأسفرايني وله مسند مخرج على صحيح مسلم وفيها أبو بكر
~~محمد بن السري النحوي المعروف بابن السراج صاحب كتاب الأصول في النحو
~~PageV07P048
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر خلع المقتدر
# في هذه السنة خلع المقتدر بالله من الخلافة وبويع أخوه القاهر بالله محمد
~~بن المعتضد فبقي يومين ثم أعيد المقتدر وكان سبب ذلك ما ذكرنا في السنة
~~التي قبلها من استيحاش مؤنس ونزوله بالشماسية وخرج إليه نازوك صاحب ms2722 الشرطة
~~في عسكره وحضر عنده أبو الهيجاء بن حمدان في عسكره من بلد الجبل وبني بن
~~نفيس وكان المقتدر قد أخذ منه الدينور فأعادها إليه مؤنس عند مجيئه إليه
~~وجمع المقتدر عنده في داره هارون بن غريب وأحمد بن كيغلغ والغلمان الحجرية
~~والرجلة المصافية وغيرهم فلما كان آخر النهار ذلك اليوم انفض أكثر من عند
~~المقتدر وخرجوا إلى مؤنس وكان ذلك أوائل المحرم
# ثم كتب مؤنس إلى المقتدر رقعة يذكر فيها أن الجيش عاتب منكر للسرف فيما
~~يطلق بإسم الخدم والحرم من الأموال والضياع ولدخلوهم في الرأي وتدبير
~~المملكة ويطالبون بإخراجهم من الدار وأخذ ما في أيديهم من الأموال والأملاك
~~وإخراج هارون بن غريب من الدار فأجابه المقتدر أنه يفعل من ذلك ما يمكنه
~~فعله ويقتصر على ما لا بد له منه واستعطفهم وذكرهم بيعته في أعناقهم مرة
~~بعد أخرى وخوفهم عاقبة النكث وأمر هارون بالخروج من بغداد وأقطعه الثغور
~~الشامية والجزرية وخرج من بغداد تاسع المحرم من هذه السنة وراسلهم المقتدر
~~وذكرهم نعمه عليهم وإحسانه PageV07P049 إليهم وحذرهم كفر إحسانه والسعي في
~~الشر والفتنة فلما أجابهم إلى ذلك دخل مؤنس وابن حمدان ونازوك إلى بغداد
~~وأرجف الناس بأن مؤنسا ومن معه قد عزموا على خلع المقتدر وتولية غيره فلما
~~كان الثاني عشر من المحرم خرج مؤنس والجيش إلى باب الشماسية فتشاوروا ساعة
~~ثم رجعوا إلى دار الخليفة بأسرهم فلما زحفوا إليها وقربوا منها هرب المظفر
~~بن ياقوت وسائر الحجاب والخدم وغيرهم والفراشون وكل من في الدار
# وكان الوزير أبو علي بن مقلة حاضرا فهرب ودخل مؤنس والجيش دار الخليفة
~~وأخرج المقتدر ووالدته وخالته وخواص جواريه وأولاده من دار الخلافة وحملوا
~~إلى دار مؤنس فاعتقلوا بها وبلغ الخبر هارون بن غريب وهو بقطربل فدخل بغداد
~~واستتر ومضى ابن حمدان إلى دار ابن طاهر فأحضر محمد بن المعتضد وبايعوه
~~بالخلافة ولقبوه القامر بالله وأحضروا القاضي أبا عمر عند المقتدر ليشهد
~~عليه بالخلع وعنده مؤنس ونازوك وابن حمدان وبني بن نفيس فقال مؤنس ms2723 للمقتدر
~~ليخلع نفسه من الخلافة فأشهد عليه القاضي بالخلع فقام ابن حمدان وقال
~~للمقتدر يا سيدي يعز علي أن أراك على هذه الحال وقد كنت أخافها عليك
~~واحذرها وانصح لك واحذرك عاقبة القبول من الخدم والنساء فتؤثر أقوالهم على
~~قولي وكأني كنت أرى هذا وبعد فنحن عبيدك وخدمك ودمعت عيناه وعينا المقتدر
~~وشهد الجماعة على المقتدر بالخلع وأودعوا الكتاب بذلك عند القاضي أبي عمر
~~فكتمه ولم يظهر عليه أحدا فلما عاد المقتدر إلى الخلافة سلمه إليه وأعلمه
~~أنه لم يطلع عليه غيره فاستحسن ذلك منه وولاه قضاء القضاة ولما استقر الأمر
~~للقاهر أخرج مؤنس المظفر علي بن عيسى من الحبس ورتب أبا علي ابن ملقة في
~~الوازرة وأضاف إلى نازوك مع الشرطة حجبة الخليفة وكتب إلى البلاد بذلك
~~وأقطع ابن حمدان مضافا إلى ما بيده من أعمال طريق خراسان وحلوان والدينور
~~وهمذان وكنكور وكرمان وشاهان والراذنات PageV07P050 ودقوقي وخانيجار
~~ونهاوند والصميرة والسيروان وماسبذان وغيرها ونهبت دار الخليفة ومضى بني بن
~~نفيس إلى تربة لوالدة المقتدر فأخرج من قبر فيها ستمائة ألف دينار وحملها
~~إلى دار الخليفة وكان خلع المقتدر للنصف من المحرم ثم سكن النهب وانقطعت
~~الفتنة ولما تقلد نازوك حجبة الخليفة أمر الرجالة المصافية بقلع خيامهم من
~~دار الخليفة وأمر رجاله وأصحابه أن يقيموا بمكان المصافية فعظم ذلك عليهم
~~وتقدم إلى خلفاء الحجاب ألا يمكن أحدا يدخل إلى دار الخليفة إلا من له
~~مرتبة فاضطربت الحجبة من ذلك
### || ذكر عود المقتدر إلى الخلافة
# لما كان يوم الاثنين سابع عشر المحرم بكر الناس إلى دار الخليفة لأنه يوم
~~موكب دولة جديدة فامتلأت الممرات والمراحات والرحاب وشاطئ دجلة من الناس
~~وحضر الرجالة المصافية في السلاح الشاك يطالبون بحق البيعة ورزق سنة وهم
~~حنقون بما فعل بهم نازوك ولم يحضر مؤنس المظفر ذلك اليوم وارتفعت زعقات
~~الرجالة فسمع بها نازوك فاشفق أن يجري بينهم وبين أصحابه فتنة وقتال وتقدم
~~إلى أصحابه وأمرهم أن لا يعرضوا لهم ولا يقاتلوهم وزاد شغب الرجالة وهجموا
~~يريدون ms2724 الصحن التسعيني فلم يمنعهم أصحاب نازوك ودخل من كان على الشط
~~بالسلاح وقربت زعقاتهم من مجلس القاهر بالله وعنده أبو علي بن مقلة الوزير
~~ونازوك وأبو الهيجاء بن حمدان فقال القاهر لنازوك أخرج إليهم فسكنهم وطيب
~~قلوبهم فخرج إليهم نازوك وهو مخمور قد شرب طول ليلته فلما رآه الرجالة
~~تقدموا إليه ليشكوا حالهم إليه في معنى أرزاقهم فلما رآهم بأيديهم السيوف
~~يقصدونه خافهم على نفسه فهرب فطمعوا فيه فتبعوه فانتهى به الهرب إلى باب
~~كان هو سده أمس فأدركوه عنده فقتلوه عند ذلك الباب وقتلوا قبله خادما عجيبا
~~وصاحوا يا مقتدر يا منصور فهرب كل من كان في الدار من الوزير والحجاب وسائر
~~الطبقات وبقيت الدار فارغة وصلبوا نازوك وعجيبا بحيث يراهما من على شائ
~~دجلة
# ثم صار الرجالة إلى دار مؤنس يصيحون ويطالبونه بالمقتدر وبادر الخدم
~~فأغلقوا أبواب دار الخليفة وكانوا جميعهم خدم المقتدر ومماليكه وصنائعه
~~وأراد أبو الهيجاء بن حمدان أن يخرج من الدار فتعلق به القاهر وقال انا في
~~ذمامك فقال PageV07P051 والله لا أسلمك أبدا وأخذ بيد القاهر وقال قم بنا
~~نخرج جميعا وأدعو أصحابي وعشيرتي فيقاتلون معك ودونك فقاما ليخرجا فوجدا
~~الأبواب مغلقة فتبعهما فائق وجه القصعة يمشي معهما فأشرف القاهر من سطح
~~فرآى كثرة الجمع فنزل هو وابن حمدان وفائق فقال ابن حمدان للقاهر قف حتى
~~اعود إليك ونزع سواده وثيابه واخذ جبة صوف لغلام هناك فلبسها ومشى نحو باب
~~النوبي فرآه مغلقا والناس من ورائه فعاد إلى القاهر وتأخر عنهما وجه القصعة
~~ومن معه من الخدم فأمرهم وجه القصعة بقتلهما أخذا بثار المقتدر وما صنعاه
~~به فعاد إليهما عشرة من الخدم بالسلاح فعاد إليهم أبو الهيجاء وسيفه بيده
~~ونزع الجبة الصوف وأخذها بيده الاخرى وحمل عليهم فانجفلوا بين يديه وغشيهم
~~فرموه بالنشاب ضرورة فعاد عنهم وانفرد عنه القاهر ومشى إلى آخر البستان
~~فاختفى فيه ودخل أبو الهيجاء إلى بيت من ساج وتقدم الخدم إلى ذلك البيت
~~فخرج إليهم أبو الهيجاء فولوا هاربين ودخل إليهم ms2725 بعض اكابر الغلمان الحجرية
~~ومعه سودان بسلاح فقصدوا أبا الهيجاء فخرج إليهم فرمي بالسهام فسقط فقصده
~~بعضهم فرضبه بالسيف فقطع يده اليمنى وأخذ رأسه فحمله بعضهم ومشى وهو معه
# وأما الرجالة فغنهم لما انتهوا إلى دار مؤنس وسمع زعقاتهم قال ما الذي
~~تريدون فقيل له نريد المقتدر فامر بتسليمه إليهم فلما قيل للمقتدر ليخرج
~~خاف على نفسه أن تكون حيلة عليه فامتنع وحمل واخرج إليهم فحمله الرجالة على
~~رقابهم حتى أدخلوه دار الخلافة فلما حصل في الصحن التسعيني اطمأن وقعد فسأل
~~عن أخيه القاهر وعن ابن حمدان فقيل هما أحياء فكتب لهما أمانا بخطه وأمر
~~خادما بالسرعة بكتاب الأمان لئلا يحدث على أبي الهيجاء حادث فمضى بالخط
~~إليه فلقيه الخادم الآخر ومعه رأسه فعاد معه فلما رآه المقتدر وأخبره بقتله
~~قال إنا لله وإنا إليه راجعون من قتله فقال الخدم ما نعرف قاتله وعظم عليه
~~قتله وقال ما كان يدخل علي ويسلينن ويظهر لي الغم هذه الأيام غيره
# ثم أخذ القاهر وأحضر عند المقتدر فاستدناه فأجلسه عنده وقبل جبينه وقال
~~له يا أخي قد علمت أنه لا ذنب لك وأنك قهرت ولو لقبوك بالمقهور لكان أولى
~~من القاهر والقاهر يبكي ويقول يا أمير المؤمنين نفسي نفسي أذكر الرحم التي
~~بيني PageV07P052 وبينك فقال له المقتدر وحق رسول الله لاجرى عليك سوء مني
~~أبدا ولا وصل أحد إلى مكروهك وأنا حي فشكر وأخرج رأس نازوك ورأس أبي
~~الهيجاء وشهرا ونودي عليهما هذا جزاء من عصي مولاه
# وأما بني بن نفيس فإنه كان من أشد القوم على المقتدر فأتاه الخبر برجوعه
~~إلى الخلافة فركب جوادا وهرب عن بغداد وغير زيه وسار حتى بلغ الموصل وسار
~~منها إلى أرمينية وسار حتى دخل القسطنطينية وتنصر وهرب أبو السرايا نصر بن
~~حمدان أخو أبي الهيجاء إلى الموصل وسكنت الفتنة وأحضر المقتدر أبا علي بن
~~مقلة وأعاده إلى وزارته وكتب إلى البلاد بما تجدد له وأطلق للجند أرزاقهم
~~وزداهم وباع ما في الخزائن من الأمتعة والجواهر وأذن ms2726 في بيع الأملاك من
~~الناس فبيع ذلك بأرخص الأثمان ليتم أعطيات الجند
# وقد قيل إن مؤنسا المظفر لم يكن مؤثرا لما جرى على المقتدر من الخلع
~~وإنما وافق الجماعة مغلوبا على رأيه ولعلمه أنه إن خالفهم لم ينتفع به
~~المقتدر ووافقهم ليأمنوه وسعى مع الغلمان المصافية والحجرية ووضع قوادهم
~~على أن عملوا ما عملوا وأعادوا المقتدر إلى الخلافة وكان هو قد قال للمقتدر
~~لما كان في داره ما تريدون أن نصنع فلهذا أمنه المقتدر ولما حملوه إلى دار
~~الخلافة من دار مؤنس ورأى فيها كثرة الخلق والاختلاف عاد إلى دار مؤنس
~~لثقته به واعتماده عليه ولولا هوى مؤنس مع المقتدر لكان حضر عند القاهر مع
~~الجماعة فإنه لم يكن معهم كما ذكرناه ولكان أيضا قتل المقتدر لما طلب من
~~داره ليعاد إلى الخلافة وأما القاهر فإن المقتدر حبسه عند والدته فأحسنت
~~إليه وأكرمته ووسعت عليه النفقة واشترت له السراري والجواري للخدمة وبالغت
~~في إكرامه والإحسان إليه بكل طريق
### || ذكر مسير القرامطة إلى مكة وما فعلوه بأهلها
#
### || وبالحجاج وأخذهم الحجر الأسود
# حج بالناس في هذه السنة منصور الديلمي وسار بهم من بغداد إلى مكة فسلموا
~~في الطريق فوافاهم أبو طاهر القرمطي بمكة يوم التروية فنهب هو وأصحابه
~~أموال الحجاج وقتلوهم حتى في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع الحجر
~~الأسود PageV07P053 ونفذه إلى هجر فخرج إليه ابن محلب أمير مكة في جماعة من
~~الأشراف فسألوه في أموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه فقتلهم أجمعين وقلع باب
~~البيت وأصعد رجلا ليقلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلى في بئر زمزم ودفن
~~الباقين في المسجد الحرام حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي على أحد منهم
~~وأخذ كسوة البيت فقسمها بين أصحابه ونهب دور أهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي
~~أبا محمد عبيد الله العلوي بأفريقية كتب إليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه
~~ويقيم عليه القيامة ويقول قد حققت على شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفر
~~والإلحاد بما فعلت وان لم ترد على أهل مكة وعلى الحجاج ms2727 وغيرهم ما أخذت منهم
~~وترد الحجر الأسود إلى مكانه وترد كسوة الكعبة فأنا بريء منك في الدنيا
~~والآخرة فلما وصله هذا الكتاب أعاد الحجر الأسود على ما نذكره واستعاد ما
~~أمكنه من الأموال من أهل مكة فرده وقال إن الناس اقتسموا كسوة الكعبة
~~وأموال الحجاج ولا اقدر على منعهم
### || ذكر خروج أبى زكريا واخوته بخراسان
# في هذه السنة خرج أبو زكريا يحيى وأبو صالح منصور وأبو إسحاق إبراهيمم
~~أولاد أحمد بن إسماعيل الساماني على أخيهم السعيد نصر بن أحمد وقيل كان ذلك
~~سنة ثمان عشرة وهو الصحيح وكان سبب ذلك أن أخاهم نصرا كان قد حبسهم في
~~القهندز ببخارى ووكل بهم من يحفظهم فتخلصوا منه وكان سبب خلاصهم ان رجلا
~~يعرف بابي بكر الخباز الأصبهاني كان يقول إذا جرى ذكر السعيد نصر بن أحمد
~~إن PageV07P054 له مني يوما طويل البلاء والعناء فكان الناس يضحكون منه
# فخرج السعيد إلى نيسابور واستخلف ببخارى أبا العباس الكوسج وكانت وظيفة
~~اخوته تحمل إليهم من عند هذا أبي بكر الخباز وهم في السجن فسعى لهم أبو بكر
~~مع جماعة من أهل العسكر ليخرجوهم فأجابوه إلى ذلك وأعلمهم ما سعى لهم فيه
~~فلما سار السعيد عن بخارى تواعد هؤلاء للاجتماع بباب القهندز يوم جمعة وكان
~~الرسم أن لا يفتح باب القهندز أيام الجمع إلا بعد العصر فلما كان الخميس
~~دخل أبو بكر الخباز إلى القهندز قبل الجمعة التي اتعدوا الاجتماع فيها بيوم
~~فبات فيه فلما كان الغد وهو الجمعة جاء الخباز إلى باب القهندز وأظهر
~~للبواب زهدا ودينا واعطاه خمسة دنانير ليفتح له الباب ليخرجه لئلا تفوته
~~الصلاة ففتح له الباب فصاح أبو بكر الخباز ممن وافقه على إخراجهم وكانوا
~~على الباب فأجابوه وقبضوا على البواب ودخلوا وأخرجوا يحيى ومنصورا
~~وإبراهيمم بني أحمد بن إسماعيل من الحبس مع جميع من فيه من الديلم
~~والعلويين والعيارين فاجتمعوا واجتمع إليهم من وافقهم من العسكر ورأسهم
~~شروين الجيلي وغيره من القواد ثم إنهم عظمت شوكتهم ونهبوا خزائن السعيد نصر ms2728
~~بن أحمد ودوره وقصوره واختص يحيى بن أحمد أبا بكر الخباز وقدمه وقواده وكان
~~السعيد إذ ذاك بنيسابور وكان أبو بكر محمد بن المظفر صاحب جيش خراسان
~~بجرجان فلما خرج يحيى وبلغ خبره السعيد عاد من نيسابور إلى بخارى
# وبلغ الخبر إلى محمد بن المظفر فراسل ماكان بن كالي وصاهره وولاه نيسابور
~~وأمره بمنعها ممن يقصدها فسار ما كان إليها وكان السعيد قد سار من نيسابور
~~إلى بخارى وكان يحيى وكل بالنهر أبا بكر الخباز فأخذه السعيد أسيرا وعبر
~~النهر إلى بخارى فبالغ في تعذيب الخباز ثم ألقاه في التنور الذي كان يخبز
~~فيه فاحترق وسار يحيى من بخارى إلى سمرقند ثم خرج منها واجتاز بنواحي
~~الصغانيان وبها أبو علي بن أبي بكر محمد بن المظفر وسار يحيى إلى ترمذ فعبر
~~النهر إلى بلخ وبها قراتكين فوافقه قراتكين وخرجا إلى مرو ولما ورد محمد بن
~~المظفر بنيسابور كاتبه يحيى واستماله فأظهر له محمد الميل إليه ووعده
~~المسير نحوه PageV07P055
# ثم سار عن نيسابور واستخلف بها ماكان بن كالي وأظهر أنه يريد مرو ثم عدل
~~عن الطريق نحو بوشنج وهراة مسرعا في سيره واستولى عليهما
# وسار محمد عن هراة نحو الصغانيان على طريق غرشتان فبلغ خبره يحيى فسير
~~إلى طريقه عسكرا فلقيهم محمد فهزمهم وسار عن غرشتان واستمد ابنه أبا علي من
~~الصغانيان فأمده بجيشه
# وسار محمد بن المظفر إلى بلخ وبها منصور بن قراتكين فالتقيا واقتتلا
~~قتالا شديدا فانهزم منصور إلى الجوزجان
# وسار محمد إلى الصغانيان فاجتمع بولده وكتب إلى السعيد بخبره فسره ذلك
~~وولاه بلخ وطخارستان واستقدمه فولاها محمد ابنه على أحمد وأنفذه إليها ولحق
~~محمد بالسعيد فاجتمع به ببلخ رستاق وهو في أثر يحيى وهو بهراة وكان يحيى قد
~~سار إلى نيسابور وبها ما ماكان بن كالي فمنعه عنها ونزلوا عليها فلم يظفروا
~~بها وكان مع يحيى محمد بن إلياس فاستأمن إلى ماكان واستأمن منصور وإبراهيمم
~~أخو يحيى إلى السعيد نصر فلما قارب السعيد هراة وبها يحيى وقراتكين سارا ms2729 عن
~~هراة إلى بلخ فاحتال قراتكين ليصرف السعيد عن نفسه فأنفذ يحيى من بلخ إلى
~~بخارى وأقام هو ببلخ
# فعطف السعيد إلى بخارى قلما عبر النهر هرب يحيى من بخارى إلى سمرقند ثم
~~عاد من سمرقند ثانيا فلم يعاونه قراتكين فسار إلى نيسابور وبها محمد بن
~~إلياس قد قوى أمره وسار عنها ماكان إلى جرجان ووافقه محمد بن إلياس وخطب له
~~وأقاموا بنيسابور وكان السعيد في أثر يحيى لا يمكنه من الاستقرار فلما
~~بلغهم خبر مجيء السعيد إلى نيسابور تفرقوا فخرج ابن إلياس إلى كرمان وأقام
~~بها وخرج قراتكين ومعه يحيى إلى بست والرخج فأقاما بها ووصل نصر بن أحمد
~~نيسابور في سنة عشرين وثلاثمائة فأنفذ إلى قراتكين وولاه بلخ وبذل الأمان
~~ليحيى فجاء إليه وزالت الفتنة وانقطع الشر وكان قد دام هذه المدة كلها
# وأقام السعيد بنيسابور إلى أن حضر عنده يحيى فأكرمه وأحسن إليه ثم مضى
~~بها لسبيله هو وأخوه أبو صالح منصور فلما رأى أخوهما إبراهيمم ذلك هرب من
~~عند السعيد PageV07P056 إلى بغداد ثم منها إلى الموصل وسيأتي خبره إن شاء
~~الله تعإلى وأما قراتكين فإنه مات ببست ونقل إلى اسبيجاب فدفن بها في رباطه
~~المعروف برباط قراتكين ولم يملك ضيعة قط وكان يقول ينبغي للجندي أن يصحبه
~~كل ما ملك أين سار حتى لا يعتقله شيء
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة منتصف المحرم وقعت فتنة بالموصل بين أصحاب الطعام وبين أهل
~~المربعة والبزازين فظهر أصحاب الطعام عليهم أول النهار فانضم الأساكفة إلى
~~أهل المربعة والبزازين فاستظهروا بهم وقهروا أصحاب الطعام وهزموهم وأحرقوا
~~أسواقهم وتابعت الفتنة بعد هذه الحادثة واجترأ أهل الشر وتعاقد أصحاب
~~الخلقان والأساكفة على أصحاب الطعام واقتتلوا قتالا شديدا دام بينهم ثم ظفر
~~أصحاب الطعام فهزموا الأساكفة ومن معهم وأحرقوا سوقهم وقتلوا منهم وركب
~~أمير الموصل وهو الحسن بن عبد الله بن حمدان الذي لقب بعد بناصر الدولة
~~ليسكن الناس فلم يسكنوا ولا كفوا ثم دخل بينهم ناس من العلماء وأهل الدين
~~فأصلحوا ms2730 بينهم
# وفيها وقعت فتنة عظيمة ببغداد بين أصحاب أبي بكر المروزي الحنبلي وبين
~~غيرهم من العامة ودخل كثير من الجند فيها وسبب ذلك أن أصحاب المروزي قالوا
~~في تفسير قوله تعإلى @QB@ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا @QE@ هو أن الله
~~سبحانه يقعد النبي معه على العرش وقالت الطائفة الأخرى إنما هو الشفاعة
~~فوقعت الفتنة واقتتلوا فقتل بينهم قتلى كثيرة
# وفيها ضعفت الثغور الحزرية عن دفع الروم عنهم منها ملطية وميافارقين وآمد
~~وأرزن وغيرها وعزموا على طاعة ملك الروم والتسليم إليه لعجز الخليفة
~~المقتدر بالله عن نصرهم وأرسلوا إلى بغداد يستأذنون في التسليم ويذكرون
~~عجزهم ويستمدون العساكر لتمنع عنهم فلم يحصلوا على فائدة فعادوا وفيها قلد
~~القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن إسحاق بن حماد بن زيد قضاء القضاة وفيها
~~قلد ابنا رائق شرطة بغداد مكان نازوك PageV07P057
# وفيها مات أحمد بن منيع وكان مولده سنة أربع عشرة ومائتين
# وفيها أقر المقتدر بالله ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان على ما بيديه من أعمال قردى وبازبدي وعلى أقطاع أبيه وضياعه
# وفيها قلد نحرير الصغير أعمال الموصل فسار إليها فمات بها في هذه السنة
~~ووليها بعده ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان في المحرم من سنة ثمان
~~عشرة وثلاثمائة وفيها سار حاج العراق إلى مكة على طريق الشام فوصلوا إلى
~~الموصل أول شهر رمضان ثم منها إلى الشام لإنقطاع الطريق بسبب القرمطي معه
~~كسوة الكعبة مع ابن عبدوس الجهشياري لأنه كان من أصحاب الوزير وفيها في
~~شعبان ظهر بالموصل خارجي يعرف بابن مطر وقصد نصيبين فسار إليه ناصر الدولة
~~بن حمدان فقاتله فأسره وظهره فيه أيضا خارجي اسمه محمد بن صالح بالبوازيج
~~فسار إليه أبو السرايا نصر بن حمدان فأخذه أيضا وفيها التقى مفلح الساجي
~~والدمستق فاقتتلوا فانهزم الدمستق ودخل مفلح وراءه إلى بلاد الروم وفيها
~~آخر ذي القعدة انقض كوكب عظيم وصار له ضوء عظيم جدا وفيها هبت ريح شديدة
~~وحملت رملا أحمر شديد الحمرة ms2731 فعم جانبي بغداد وامتلأت منه البيوت والدروب
~~يشبه رمل طريق مكة وفيها توفي أبو بكر أحمد بن الحسن بن الفرج بن سقير
~~النحوي وكان عالما بمذهب الكوفيين وله فيها تصانيف PageV07P058
### | ثم دخلت سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر هلاك الرجالة المصافية
# في هذه السنة في المحرم هلك الرجالة المصافية وأخرجوا من بغداد بعد ما
~~عظم شرهم وقوي أمرهم وكان سبب ذلك أنهم لما أعادوا المقتدر إلى الخلافة على
~~ما ذكرنا زاد إذلالهم واستطالتهم وصاروا يقولون أشياء لا يحتملها الخلفاء
~~منها أنهم يقولون من أعان ظالم سلطه الله عليه ومن يصعد الحمار إلى السطح
~~يقدر أن يحطه وان لم يفعل المقتدر معنا ما نستحقه قاتلناه بما يستحق إلى
~~غير ذلك وكثر شغبهم ومطالبتهم وادخلوا في الأرزاق أولادهم وأهليهم ومعارفهم
~~وأثبتوا أسماءهم فصار لهم في الشهر مائة ألف وثلاثون ألف دينار واتفق أن
~~شغب الفرسان في طلب أرزاقهم فقيل لهم إن بيت المال فارغ وقد انصرفت الأموال
~~إلى الرجالة فثار بهم الفرسان فاقتتلوا فقتل من الفرسان جماعة واحتج
~~المقتدر بقتلهم على الرجالة وأمر محمد بن ياقوت فركب وكان قد استعمل على
~~الشرطة فطرد الرجالة عن دار المقتدر ونودي فيهم بخروجهم عن بغداد ومن أقام
~~قبض عليه وحبس وهدمت دور غرمائهم وقبضت أملاكهم وظفر بعد النداء بجماعة
~~منهم فضربهم وحلق لحاهم وشهر بهم وهاج السوادن تعصبا للرجالة فركب محمد
~~أيضا في الحجرية وأوقع بهم وأحرق منازلهم فاحترق فيها جماعة كثيرة منهم ومن
~~أولادهم ومن نسائهم فخرجوا إلى واسط واجتمع بها منهم جمع كثير وتغلبوا
~~عليها وطرحوا عامل الخليفة فسار إليهم مؤنس فأوقع بهم وأكثر القتل فيهم فلم
~~تقم لهم بعدها راية PageV07P059
### || ذكر عزل ناصر الدولة ابن حمدان عن الوصل وولاية عميه سعيد ونصر
# في هذه السنة في ربيع الأول عزل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~عن الموصل ووليها عماه سعيد ونصر ابنا حمدان وولي ناصر الدولة ديار ربيعة
~~ونصيبين وسنجار والخابور ورأس عين ومعها من ديار بكر ميافارقين وارزن ضمن
~~ذلك ms2732 بمال مبلغه معلوم فسار إليها ووصل سعيد إلى الموصل في ربيع الآخر
### || ذكر عزل ابن مقلة ووزارة سليمان بن الحسن
# وفي هذه السنة عزل الوزير أبو علي محمد بن مقلة من وزارة الخليفة وكان
~~سبب عزله أن المقتدر كان يتهمه بالميل إلى مؤنس المظفر وكان المقتدر
~~مستوحشا من مؤنس ويظهر له الجميل فأتفق أن مؤنسا خرج إلى أوانا وعكبرا فركب
~~ابن مقلة إلى دار المقتدر آخر جمادى الأولى فقبض عليه وكان بين محمد بن
~~ياقوت وبين ابن مقلة عدواة فأنفذ إلى داره بعد أن قبض عليه وأحرقها ليلا
~~وأراد المقتدر أن يستوزر الحسين بن القاسم بن عبد الله وكان مؤنس قد عاد
~~فأنفذ إلى المقتدر مع علي بن عيسى يسأل أن يعاد ابن مقلة فلم يجبه المقتدر
~~إلى ذلك وأراد قتل ابن مقلة فرده عن ذلك فسأل مؤنس أن لا يستوزر الحسين
~~فتركه واستوزر سليمان بن الحسن منتصف جمادى الأولى وأمر المقتدر بالله علي
~~بن عيسى بالاطلاع على الدواوين وأن لا ينفرد سليمان عنه بشيء وصودر أبو علي
~~بن مقلة بمائتي ألف دينار وكان مدة وزارته سنتين وأربعة أشهر وثلاثة أيام
### || ذكر القبض على أولاد البريدي
# كان أولاد البريدي وهم أبو عبد الله بن يوسف وأبو الحسين قد ضمنوا
~~الأهواز كما تقدم فلما عزل الوزير ابن مقلة كتب المقتدر بخط يده إلى أحمد
~~بن نصر القشوري الحاجب يأمره بالقبض عليهم ففعل وأودعهم عنده في داره ففي
~~بعض الأيام سمع PageV07P060 ضجة عظيمة وأصواتا ماثلة فساأ ما الخبر فقيل إن
~~الوزير قد كتب بإطلاق بني البريدي وأنفذ إليه أبو عبد الله كتابا موزا يأمر
~~فيه باطلاقهم وإعادتهم إلى أعمالهم فقال لهم أحمد هذا الكتاب الخليفة بخطه
~~يقول فيه لا تطلقهم حتى يأتيك كتاب آخر بخطي ثم ظهر أن الكتاب مزور ثم أنفذ
~~المقتدر فاستحضرهم إلى بغداد وصودروا على أربعمائة ألف دينار وكان لا يطمع
~~فيها منهم وإنما طلب منهم هذا القدر ليجيبوا إلى بعضه فأجابوا إليه جميعه
~~ليتخلصوا ويعودوا إلى عملهم
### || ذكر ms2733 خروج صالح والأغر
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى خرج خارجي من بجيلة من أهل البوازيج اسمه
~~صالح بن محمود وعبر إلى البرية واجتمع إليه جماعة من بني مالك وسار إلى
~~سنجار فأخذ من أهلها مالا فلقيه قوافل فأخذ عشرها وخطب بسنجار فذكر بأمر
~~الله وحذر وأطال في هذا ثم قال نتولى الشيخين ونبرأ من الخبيثين ولا نرى
~~المسح على الخفين وسار منها إلى الشجاجية من أرض الموصل فطالب أهلها وأهل
~~أعمال الفرج بالعشر وأقام أياما وانحدر إلى الحديثة تحت الموصل فطالب
~~المسلمين بزكاة أموالهم والنصارى بجزية رؤوسهم فجرى بينهما حرب فقتل من
~~أصحابه جماعة ومنعوه من دخولها فأحرق لهم ست عروب وعبر إلى الجانب الغربي
# وأسر أهل الحديثة ابنا لصالح اسمه محمد فأخذه نصر بن حمدان بن حمدون وهو
~~الأمير بالموصل فأدخله إليها ثم سار صالح إلى السن فصالحه أهلها على مال
~~أخذه منهم وانصرف إلى البوازيج وسار منها إلى تل خوسا قرية من أعمال الموصل
~~عند الزاب الأعلى وكاتب أهل الموصل في أمر ولده وتهددهم إن لم يردوه إليه
~~ثم رحل إلى السلامية فصار إليه نصر بن حمدان لخمس خلون من شعبان من هذه
~~السنة ففارقها صالح إلى البوازيج فطلبه نصر فأدركه بها فحاربه حربا شديدة
~~قتل فيها من رجال صالح نحو مائة رجل وقتل من أصحاب نصر جماعة وأسر صالح
~~ومعه ابنان له وأدخلوا غلى الموصل وحملوا إلى بغداد فأدخلوا مشهورين
# وفيها في شعبان خرج بأرض الموصل خارجي اسمه الأغر بن مطر التغلبي وكان
~~يذكر أنه من ولد عتاب بن كلثوم التغلبي أخي عمرو بن كلثوم الشاعر وكان
~~خروجه PageV07P061 بنواحي رأس العين وقصد كفر توثا وقد اجتمع معه نحو ألفي
~~رجل فدخلها ونهبها وقتل من فيها وسار إلى نصيبين فنزل بالقرب منها فخرج
~~إليه ومعه جمع من الجند ومن العامة فقاتلوه فقتل الشاري منه مائة رجل وأسر
~~ألف رجل فباعهم نفوسهم وصالحه أهل نصيبين على أربعمائة ألف درهم وبلغ خبره
~~ناصر الدولة ابن حمدان وهو أمير ديار ms2734 ربيعة فسير إليه جيشا فقاتلوه فظفروا
~~به وأسروه وسيره ناصر الدولة إلى بغداد
### || ذكر مخالفة جعفر بن أبي جعفر وعوده
# كان جعفر بن أبي جعفر بن أبي داود مقيما بالختل واليا عليها للسامانية
~~فبدت منه أمور نسب بسببها إلى الاستعصاء فكوتب أبو علي أحمد بن محمد بن
~~المظفر بقصده فسار إليه وحاربه فقبض عليه وحمله إلى بخارى وذلك قبل مخالفة
~~أبي زكريا يحيى فلما حمل إلى بخارى حبس فيها فلما خالف أبو زكريا يحيى
~~أخرجه من الحبس وصحبه ثم استأذنه في العود إلى ولاية الختل وجمع الجيوش له
~~بها فأذن له فسار إليها وأقام بها وتمسك بطاعة السعيد نصر بن أحمد فصلح
~~حاله وذلك سنة ثمان عشرة وثلاثمائة الختل بالخاء المعجمة والتاء فوقها
~~نقطتان والخاء مضمومة والتاء مشددة مفتوحة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة شغب الفرسان وتهددوا بخلع الطاعة فأحضر المقتدر قوادهم بين
~~يديه ووعدهم الجميل وان يطلق أرزاقهم في الشهر المقبل فسكنوا ثم شغب
~~الرجالة فاطلقت أرزاقهم
# وفيها خلع المقتدر على ابنه هارون وركب معه الوزير والجيش وأعطاه ولاية
~~فارس وكرمان وسجستان ومكران وفيها أيضا خلع على ابنه أبي العباس وأقطعه
~~بلاد الغرب ومصر والشام وجعل مؤنسا المظفر يخلفه فيها وفيها صرف إبنا رائق
~~عن الشرطة PageV07P062 وقلدها أبو بكر محمد بن ياقوت وفيها وقعت فتنة
~~بنصيبين بين أهل باب الروم والباب الشرقي واقتتلوا قتالا شديدا وأدخلوا
~~إليهم قوما من العرب والسواد فقتل بينهم جماعة وأحرقت المنازل والحوانيت
~~ونهبت الأموال ونزل بهم قافلة عظيمة تريد الشام فنهبوها وفيها توفي يحيى بن
~~محمد بن صاعد البغدادي وكان عمره تسعين سنة وهو من فضلاء المحدثين والقاضي
~~أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي الفقيه الحنفي وكان عالما
~~بالأدب ونحو الكوفيين وله شعر حسن PageV07P063
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة وثلاثمائة
#
### || ذكر تجدد الوحشة بين مؤنس والمقتدر
# في هذه السنة تجددت الوحشة بين مؤنس المظفر وبين المقتدر بالله وكان
~~سببها أن محمد بن ياقوت كان منحرفا على الوزير سليمان ومائلا إلى الحسين ms2735 بن
~~القاسم وكان مؤنس يميل إلى سليمان بسبب علي بن عيسى وثقتهم به وقوي أمر
~~محمد بن ياقوت وقلد مع الشرطة الحسبة وضم إليه رجالا فقوي بهم فعظم ذلك على
~~مؤنس وسأل المقتدر صرف محمد عن الحسبة وقال هذا شغل لا يجوز أن يتولاه غير
~~القضاة والعدول فأجابه المقتدر وجمع مؤنس إليه أصحابه فلما فغل ذلك جمع
~~ياقوت وابنه الرجال في دار السلطان وفي دار محمد بن ياقوت وقيل لمؤنس إن
~~محمد بن ياقوت قد عزم على كبس دارك ليلا ولم يزل به أصحابه حتى أخرجوه إلى
~~باب الشماسية فضربوا مضاربهم هناك وطالب المقتدر بصرف ياقوت عن الحجبة وصرف
~~ابنه عن الشرطة وابعادهما عن الحضرة فأخرجا إلى المدائن وقلد المقتدر
~~ياقوتا أعمال ففارس وكرمان وقلد ابنه المظفر بن ياقوت أصبهان وقلد أبا بكر
~~محمد بن ياقوت سجستان وتقلد ابنا رائق إبراهيمم ومحمد مكان ياقوت وولده
~~الحجبة والشرطة وأقام ياقوت بشيراز مدة وكان علي بن خلف بن طياب ضامنا
~~أموال الضياع والخراج بها فتظاهرا وتعاقدا وقطعا الحمل عن المقتدر إلى أن
~~ملك علي بن بويه الديلمي بلاد فارس سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
### || ذكر قبض الوزير سليمان ووزارة أبي القاسم الكلوذاني
# وفي هذه السنة قبض المقتدر على وزيره سليمان الحسن وكان سبب ذلك أن
~~سليمان ضاقت الأموال عليه إضاقة شديدة وكثرت عليه المطالبات ووقفت وظائف
~~السلطان واتصلت رقاع من يرشح نفسه للوزارة بالسعاية به والضمان بالقيام
~~بالوظائف PageV07P064 وأرزاق الجند وغير ذلك فقبض عليه ونقله إلى داره وكان
~~المقتدر كثير الشهوة لتقليد الحسين بن القاسم الوزارة فامتنع مؤنس من ذلك
~~واشار بوزارة أبي القاسم الكلوذاني فاضطر المقتدر إلى ذلك فاستوزره لثلاث
~~بقين من رجب فكانت وزارة سليمان سنة واحدة وشهرين وكانت وزارته غيره متمكنة
~~أيضا فإنه كان علي بن عيسى معه على الدواوين وسائر الأمور وأفرد علي بن
~~عيسى عنه بالنظر عنه في المظالم واستعمل على ديوان السواد غيره فانقطعت
~~مواد الوزير فإنه كان يقيم من قبله من يشتري توقيعات أرزاق جماعة لا ms2736 يمكنهم
~~مفارقة ماهم عليه بصدده من الخدمة فكان يعطيهم نصف المبلغ وكذلك ادرارات
~~الفقهاء وأرباب البيوت إلى غير ذلك
# وكان أبو بكر بن قرابة منتميا إلى مفلح الخادم فأوصله إلى المقتدر فذكر
~~له أنه يعرف وجوه مرافق الوزراء فاستعمله عليها ليصلحها للخليفة فسعى في
~~تحصيل ذلك من العمال والضمان والتناء وغيرهم فاخلق بذلك الخلافة وفضح
~~الديوان ووقفت أحوال الناس فان الوزراء وأرباب الولايات لا يقومون بأشغال
~~الرعايا والتعب معهم إلا لرفق يحصل لهم وليس لهم من الدين ما يحملهم على
~~النظر في أحوالهم فانه بعيد منهم فإذا منعوا المرافق تركوا الناس يضطربون
~~ولا يجدون من يأخذ بأيديهم ولا يقي حوائجهم فإني قد رأيت هذا عيانا في
~~زماننا هذا وفات به من المصالح العامة والخاصة مالا يحصى
### || ذكر الحرب بين هارون وعسكر مرداويج
# قد ذكرنا فيما تقدم قتل أسفار وملك مرداويج وأنه استولى على بلد الجبل
~~والري وغيرهما وأقبلت الديلم إليه من كل ناحية لبذله وإحسانه إلى جنده
~~فعظمت جيوشه وكثرت عساكره وكثر الخرج عليه فلم يكفه ما في يده ففرق نوابه
~~في النواحي المجاورة له فكان ممن سيره إلى همذان ابن أخت له في جيش كثير
~~وكان بها أبو عبد الله محمد بن خلف في عسكر الخليفة فتحاربوا حروبا كثيرة
~~وأعان أهل همذان عسكر الخليفة فظفروا بالديلم وقتل ابن أخت مرداويج فسار
~~مرداويح من الري إلى PageV07P065 همذان فلما سمعع أصحاب الخليفة بمسيره
~~انهزموا من همذان فجاء همذان ونزل على باب الأسد فتحصن منه أهلها فقاتلهم
~~فظفر منهم خلقا كثيرا وأحرق وسبى ثم رفع السيف عنهم وأمن بقيتهم فأنفذ
~~المقتدر هارون بن غريب الخال في عساكر كثيرة إلى محاربته فالتقوا بنواحي
~~همذان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم هارون وعسكر الخليفة واستولى مرداويج
~~على بلاد الجبل جميعها وما وراء همذان فسير قائدا كبيرا من أصحابه يعرف
~~بابن علان القزويني إلى الدينور ففتحها بالسيف وقتل كثيرا من أهلها وبلغت
~~عساكره إلى نواحي حلوان فغنمت ونهبت وقتلت وسبت الأولاد والنساء وعادوا
~~إليه
### || ذكر ما فعله ms2737 لشكري من المخالفة
# كان لشكري الديلمي من أصحاب أسفار واستأمن إلى الخليفة فلما انهزم هارون
~~بن غريب من مرداويج سار معه إلى قرميسين وأقام هارون بها واستمد المقتدر
~~ليعاود محاربة مرداويج وسير هارون لشكري هذا إلى نهاوند لحمل مال بها إليه
~~فلما صار لشكري بنهاوند ورأى غنى أهلها طمع فيهم وصادرهم على ثلاثة آلاف
~~ألف درهم واستخرجها في مدة أسبوع وجند بها جندا ثم مضى إلى أصبهان هاربا من
~~هارون في الجند الذين انضموا إليها في جمادى الآخرة وكان الوالي على أصبهان
~~حينئذ أحمد بن كيغلغ وذلك قبل استيلاء مرداويج عليها فخرج إليه أحمد فحاربه
~~فانهزم أحمد هزيمة قبيحة وملك لشكري أصبهان ودخل أصحابه إليها فنزلوا في
~~الدور والخانات وغيرها ولم يدخل لشكري معهم
# ولما انهزم أحمد نجا إلى بعض قرى أصبهان في ثلاثين فارسا وركب لشكري يطوف
~~بسور أصبهان من ظاهره فنظر إلى أحمد في جماعته فسأل عنه فقيل لا شك أنه من
~~أصحاب أحمد بن كيغلغ فسار فيمن معه من أصحابه نحوهم وكانوا عدة يسيرة فلما
~~قرب منهم تعارفوا فاقتتلوا فقتل لشكري قتله أحمد بن كيغلغ ضربه بالسيف على
~~رأسه فقد المغفر والخوذة ونزل السيف حتى خالط دماغه فسقط ميتا وكان عمر
~~أحمد إذ ذاك قد جاوز السبعين فلما قتل لشكري انهزم من معه فدخلوا أصبهان
~~واعلموا PageV07P066 أصحابهم فهربوا على وجوهم وتركوا أثقالهم وأكثر رحالهم
~~ودخل أحمد إلى أصبهان وكان هذا قبل استيلاء مرداويج على أصبهان وكان هذا من
~~الفتح الظريف وكان جزاؤه أن صرف عن أصبهان وولى عليها المظفر بن ياقوت
### || ذكر ملك مرداويج أصبهان
# ثم أنفذ مرداويج طائفة أخرى إلى أصبهان فملكوها واستولوا عليها وبنوا له
~~فيها مساكن أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي والبساتين فسار مرداويج
~~إليها فنزلها وهو في أربعين إليه وقيل خمسين إليه وأرسل جمعا آخر إلى
~~الأهواز فاستولوا عليها وعلى خورستان وجبوا أموال هذه البلاد والنواحي
~~وقسمها في أصحابه وجمع منها الكثير فادخره ثم إنه أرسل إلى المقتدر رسولا
~~يقرر ms2738 على نفسه مالا على هذه البلاد كلها ونزل المقتدر عن همذان وماه الكوفة
~~فأجابه المقتدر إلى ذلك وقوطع على مائتي ألف دينار كل سنة
### || ذكر عزل الكلوذاني ووزارة الحسين بن القاسم
# في هذه السنة عزل أبو القاسم الكلوذاني عن وزارة الخليفة ووزر الحسين بن
~~القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وكان سبب ذلك أنه كان ببغداد إنسان
~~يعرف بالدانيالي وكان زراقا ذكيا محتالا وكان يعتق الكاغد ويكتب فيه بخطه
~~ما يشبه الخط العتيق ويذكر فيه إشارات ورموزا يودعها أسماء أقوام من أرباب
~~الدولة فيحصل له بذلك رفق كثير فمن جملة ما فعله أنه وضع في جملة كتاب ميم
~~ميم ميم يكون منه كذا وكذا وأحضره عند مفلح وقال هذا كناية عنك فإنك مفلح
~~مولى المقتدر وذكر له علامات تدل عليه فأغناه فتوصل الحسين بن القاسم معه
~~حتى جعل اسمه في كتاب وضعه وعتقه وذكر فيه علامة وجهه وما فيه من الآثار
~~ويقول إنه يزر للخليفة الثامن عشر من خلفاء بني العباس وتستقيم الأمور على
~~يديه ويقهر الأعادي وتتعمر الدنيا في أيامه وجعل هذا كله في جملة كتاب ذكر
~~فيه حوادث قد وقعت وأشياء لم تقع بعد ونسب ذلك إلى دانيال وعتق الكتاب
~~وأخذه وقرأه على مفلح فلما رأى ذلك أخذ الكتاب وأحضره عند المقتدر وقال له
~~أتعرف في الكتاب من هو بهذه الصفة فقال ما أعرفه إلا الحسين بن القاسم فقال
~~صدقت وإن قلبي ليميل إليه فإن جاءك منه رسول برقعة PageV07P067 فاعرضها علي
~~وأكتم حاله ولا تطلع على أمره أحدا وخرج مفلح إلى الدانيالي فسأله هل تعرف
~~أحدا من الكتاب بهذه الصفة فقال لا أعرف أحدا قال فمن أين وصل إليك هذا
~~الكتاب فقال من أبي وهو ورثه من آبائه وهو من ملاحم دانيال عليه السلام
~~فأعاد ذلك على المقتدر فقبله فعرف الدانيالي ذلك الحسين بن القاسم فلما
~~أعلمه كتب رقعة إلى مفلح فأوصلها إلى المقتدر ووعده الجميل وأمره بطلب
~~الوزارة وإصلاح مؤنس الخادم فكان ذلك من أعظم ms2739 الأسباب في وزارته مع كثرة
~~الكارهين له ثم اتفق أن الكلوذاني عمل حسبة بما يحتاج إليه من النفقات
~~وعليها خط أصحاب الديوان فبقي يحتاج إلى سبعمائة ألف دينار وعرضها على
~~المقتدر وقال ليس لهذه جهة إلا ما يطلقه أمير المؤمنين لأنفقه فعظم ذلك على
~~المقتدر وكتب الحسين بن القاسم لما بلغه ذلك يضمن جميع النفقات ولا يطالبه
~~بشيء من بيت المال وضمن أنه يستخرج سوى ذلك ألف ألف دينار يكون في بيت
~~المال فعرضت رقعته على الكلوذاني فاستقال وأذن له في وزارة الحسين ومضى
~~الحسين إلى يلبق وضمن له مالا ليصلح له قلب مؤنس ففعل فعزل الكلوذاني في
~~رمضان وتولى الحسين الوزارة لليلتين بقيتا من رمضان أيضا وكانت ولاية
~~الكلوذاني شهرين وثلاثة أيام واختص بالحسين بنو البريدي وابن قرابة وشرط أن
~~لا يطلع معه علي بن عيسى فأجيب ذلك وشرع في إخراجه من بغداد فأجيب إلى ذلك
~~فأخرج إلى الصافية
### || ذكر تأكد الوحشة بين مؤنس والمقتدر
# في هذه السنة في ذي الحجة تجددت الوحشة بين مؤنس والمقتدر حتى آل ذلك إلى
~~قتل المقتدر وكان سببها ما ذكرنا أولا في غير موضع فلما كان الآن بلغ مؤنسا
~~أن الوزير الحسين بن القاسم قد وافق جماعة من القواد في التدبير عليه فتنكر
~~له مؤنس وبلغ الحسين أن مؤنسا قد تنكر له وأنه يريد أن يكبس داره ليلا
~~ويقبض عليه فتنقل في عدة مواضع وكان لا يحضر داره إلا بكرة ثم إنه انتقل
~~إلى دار الخلافة فطلب مؤنس PageV07P068 من المقتدر عزل الحسين ومصادرته
~~فأجاب إلى عزله ولم يصادره وأمر الحسين بلزوم بيته فلم يقنع مؤنس بذلك فبقي
~~في وزارته وأوقع الحسين عند المقتدر أن مؤنسا يريد أخذ ولده أبي العباس وهو
~~الراضي من داره بالمخرم والمسير به إلى الشام والبيعة له فرده المقتدر إلى
~~دار الخلافة فعلم ذلك أبو العباس فلما أفضت الخلافة إليه فعل بالحسين ما
~~نذكر وكتب الحسين إلى هارون وهو بدير العاقول بعد انهزامه من مرداويج
~~ليستقدمه إلى بغداد وكتب ms2740 إلى محمد بن ياقوت وهو بالأهواز يأمره بالإسراع
~~إلى بغداد فزاد استشعار مؤنس وصح عنده أن الحسين يسعى في التدبير عليه
~~وسنذكر تمام أمره سنة عشرين وثلاثمائة
### || ذكر الحروب بين المسلمين والروم
# في هذه السنة في ربيع الأول غزا ثمال والي طرسوس بلاد الروم فعبر نهرا
~~ونزل عليهم ثلج إلى صدور الخيل وأتاهم جمع كثير من الروم فواقعوهم فنصر
~~الله المسلمين فقتلوا من الروم ستمائة وأسروا نحوا من ثلاثة آلاف وغنموا من
~~الذهب والفضة والديباج وغيره شيئا كثيرا
# وفيها في رجب عاد ثمال إلى طرسوس ودخل بلاد الروم صائفة في جمع كثير من
~~إليهرس والراجل فبلغوا عمورية وكان قد تجمع إليه كثير من الروم ففارقوها
~~لما سمعوا خبر ثمال ودخلها المسلمون فوجودا فيها من الأمتعة والطعام شيئا
~~كثيرا فأخذوه واحرقوا ما كانوا عمروه منها
# واوغلوا في بلاد الروم ينهبون ويقتلون ويخربون حتى بلغوا انقرة وهي التي
~~تسمى الآن انكورية وعادوا سالمين لم يلقوا كيدا فبلغت قيمة السبي مائة ألف
~~دينار وستة وثلاثين ألف دينار وكان وصولهم إلى طرسوس آخر رمضان
# وفيها كاتب ابن الديراني وغيره من الأرمن وهم بأطراف ارمينية الروم
~~وحثوهم على قصد بلاد الاسلام ووعدوهم النصرة فسارت الروم في خلق كثير
~~فخربوا بزكرى وبلاد خلاط وما جاورها وقتل من المسلمين خلق كثير وأسروا كثير
~~منهم فبلغ خبرهم مفلحا غلام يوسف ابن أبي الساج وهو والي اذربيجان فسار في
~~عسكر كبير وتبعه كثير من المتطوعة إلى ارمينية فوصلها في رمضان وقصد بلد
~~ابن الديراني ومن PageV07P069 وافقه لحربه وقتل أهله ونهب أموالهم وتحصن
~~ابن الديراني بقلعة له وبالغ الناس كثرة القتلى من الأرمن حتى قيل إنهم
~~كانوا مائة ألف قتيل والله أعلم وسارت عساكر الروم إلى سميساط فحصروها
~~فاستصرخ أهلها بسعيد بن حمدان وكان المقتدر قد ولاه الموصل وديار ربيعة
~~وشرط عليه غزو الروم وأن يستنقذ ملطية منهم وكان أهلها قد ضعفوا فصالحوا
~~الروم وسلموا مفاتيح البلد إليهم فحكموا على المسلمين فلما جاء رسول أهل
~~سميساط إلى سعيد بن حمدان ms2741 تجهز وسار إليهم مسرعا فوصل وقد كاد الروم
~~يفتحونها فلما قاربهم هربوا منه وسار منها إلى ملطية وبها جمع من الروم ومن
~~عسكر مليح الأرمني ومعهم بني بن نفيس صاحب المقتدر وكان قد تنصر وهو مع
~~الروم فلما أحسوا بإقبال سعيد خرجوا منها وخافوا أن يأتيهم سعيد في عسكره
~~من خارج المدينة ويثور أهلها بهم فيهلكوا ففارقوها ودخلها سعيد ثم استخلف
~~عليها أميرا وعاد عنها فدخل بلد الروم غازيا في شوال وقدم بين يديه سريتين
~~فقتلا من الروم خلقا كثيرا قبل دخوله إليها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شوال جاء إلى تكريت سيل كبير من المطر نزل في البر فغرق
~~منها أربعمائة دار ودكان وارتفع الماء في أسواقها أربعة عشرا شبرا وغرق خلق
~~كثير من الناس ودفن المسلمون والنصارى مجتمعين لا يعرف بعضهم من بعض
# وفيها هاجت بالموصل ريح شديد فيها حمرة شديدة ثم اسودت حتى لا يعرف
~~الإنسان صاحبه وظن الناس أن القيامة قد قامت ثم جاء الله تعالى بمطر فكشف
~~ذلك وفيها توفي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي في شعبان وهو
~~من متكلمي المعتزلة البغداديين PageV07P070
### | ثم دخلت سنة عشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر مسير مؤنس إلى الموصل
# في هذه السنة في المحرم سار مؤنس المظفر إلى الموصل مغاضبا للمقتدر وسبب
~~مسيره أنه لما صح عنده إرسال الوزير الحسين بن القاسم إلى هارون بن غريب
~~ومحمد ابن ياقوت يستحضرهما زاد استيحاشه ثم سمع بأن الحسين قد جمع الرجال
~~والغلمان الحجرية في دار الخليفة وقد اتفق فيهم وأن هارون بن غريب قد قرب
~~من بغداد أظهر الغضب وسار نحو الموصل ووجه خادمه بشري برسالة إلى المقتدر
~~فسأله الحسين عن الرسالة فقال لا أذكرها غلا لأمير المؤمنين فأنفذ إليه
~~المقتدر يأمره بذكر ما معه من الرسالة للوزير فامتنع وقال ما أمرني صاحبي
~~بهذا فسبه الوزير وشتم صاحبه وأمر بضربه وصادره بثلاثمائة ألف دينار وأخذ
~~خطه بها وحبسه ونهب داره فلما بلغ مؤنسا ما جرى على خادمه وهو ms2742 ينتظر أن
~~يطيب المقتدر قلبه ويعيده فلما علم ذلك سار نحو الموصل ومعه جميع قواده
~~فكتب الحسين إلى القواد والغلمان يأمرهم بالرجوع إلى بغداد فعاد جماعة وسار
~~مؤنس نحو الموصل في أصحابه ومماليكه ومعه من الساجية ثمانمائة رجل وتقدم
~~الوزير بقبض أقطاع مؤنس وأملاك من معه فحصل من ذلك مال عظيم وزاد ذلك في
~~محل الوزير عند المقتدر فلقبه عميد الدولة وضرب اسمه على الدينار والدرهم
~~وتمكن من الوزارة وولى وعزل وكان فيمن تولى أبو يوسف يعقوب بن محمد البريدي
~~ولاه الوزير البصرة وجميع أعمالها بمبلغ لا يفي بالنفقات على البصرة وما
~~يتعلق بها بل فضل لأبي يوسف مقدار ثلاثين ألف دينار أحاله الوزير بها فلما
~~علم ذلك الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات استدرك على أبي يوسف وأظهر له
~~الغلط في الضمان وأنه لا يمضيه فأجاب إلى أن يقوم بنفقات البصرة ويحمل إلى
~~بيت المال كل سنة ثمانين ألف دينار وانتهى ذلك إلى المقتدر PageV07P071
~~فحسن موقعه عنده فقصده الوزير فاستتر وسعى بالوزير إلى المقتدر إلى أن افسد
~~حاله
### || ذكر عزل الحسين عن الوزراة
# وفيها عزل الحسين بن القاسم عن الوزارة وسبب ذلك أنه ضاقت عليه الأموال
~~وكثرت الإخراجات فاستسلف في هذه السنة جملة وافرة أخرجها في سنة تسع عشرة
~~فانهى هارون بن غريب ذلك إلى المقتدر فرتب معه الخصيبي فلما تولى معه نظر
~~في أعماله فرآه قد عمل حسبة إلى المقتدر ليس فيها عليه وجه وموه وأظهر ذلك
~~للمقتدر فأمر بجمع الكتاب وكشف الحال فحضروا واعترفوا بصدق الخصيبي بذلك
~~وقابلوا الوزير بذلك فقبض عليه في شهر ربيع الآخر وكانت وزارته سبعة أشهر
~~واستوزر المقتدر أبا الفتح الفضل بن جعفر وسلم إليه الحسين فلم يؤاخذه
~~بإساءته
### || ذكر استيلاء مؤنس على الموصل
# قد ذكرنا مسير مؤنس إلى الموصل فلما سمع الحسين الوزير بمسيره كتب إلى
~~سعيد وداود ابني حمدان وإلى ابن أخيهما ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن
~~حمدان يأمرهم بمحاربة مؤنس وصده عن الموصل وكان مؤنس كتب في ms2743 طريقه إلى
~~رؤساء العرب يستدعيهم ويبذل لهم الأموال والخلع ويقول لهم إن الخليفة قد
~~ولاه الموصل وديار ربيعة واجتمع بنو حمدان على محاربة مؤنس إلا داود بن
~~حمدان فإنه امتنع من ذلك لإحسان مؤنس إليه فإنه كان قد أخذه بعد أبيه ورباه
~~في حجره وأحسن إليه إحسانا عظيما فلما امتنع من محاربته لم يزل به إخوته
~~حتى وافقهم على ذلك وذكروا له إساءة الحسين وأبي الهيجاء ابني حمدان إلى
~~المقتدر مرة بعد مرة وأنهم يريدون أن يغسلوا تلك السيئة ولما أجابهم قال
~~لهم والله إنكم لتحملونني على البغي وكفران الإحسان وما آمن أن يجيئني سهم
~~عائر فيقع في نحري فيقتلني فلما التقوا أتاه سهم كما وصف فقتله وكان مؤنس
~~إذا قيل له إن داود عازم على قتالك ينكره ويقول كيف يقاتلني وقد أخذته طفلا
~~وربيته في حجري ولما قرب مؤنس من الموصل كان في ثمانمائة فارس واجتمع بنو
~~حمدان في ثلاثين ألفا والتقوا واقتتلوا فانهزم بنو حمدان ولم يقتل منهم غير
~~داود وكان يلقب بالمجفجف وفيه يقول بعض الشعراء وقد هجا أميرا PageV07P072
# ( لو كنت في ألف ألف كلهم بطل % مثل المجفجف داود بن حمدان )
# ( وتحتك الريح تجري حيث تأمرها % وفي يمينك سيف غير خوان )
# ( لكنت أول فرار إلى عدن % إذا تحرك سيف من خراسان )
# وكان داود هذا من أشجع الناس ودخل مؤنس الموصل ثالث صفر واستولى على
~~أموال بني حمدان وديارهم فخرج إليه كثير من العساكر من بغداد والشام ومصر
~~من أصناف الناس لإحسانه كان إليهم وعاد إليه ناصر الدولة بن حمدان فصار معه
~~وأقام بالموصل تسعة أشهر وعزم على الإنحدار إلى بغداد
### || ذكر قتل المقتدر
# لما اجتمعت العساكر على مؤنس بالموصل قالوا له اذهب بنا إلى الخليفة فان
~~أنصفنا وأجرى أرزاقنا وإلا قاتلناه فانحدر مؤنس من الموصل في شوال وبلغ
~~خبره جند بغداد فشغبوا وطلبوا أرزاقهم ففرق المقتدر فيهم أموالا كثيرة إلا
~~أنه لم يشبعهم وأنفذ أبا العلاء سعيد بن حمدان وصافيا البصري في خيل عظيمة
~~إلى سر من ms2744 رأى وأنفذ أبا بكر محمد بن ياقوت في ألفي فارس ومعه الغلمان
~~الحجرية إلى المعشوق فلما وصل مؤنس إلى تكريت أنفذ طلائعه فلما قربوا من
~~المعشوق جعل العسكر الذين مع ابن ياقوت يتسللون ويهربون إلى بغداد فلما رأى
~~ذلك رجع إلى عكبرا وسار مؤنس فتأخر ابن ياقوت وعسكره وعادوا إلى بغداد فنزل
~~مؤنس بباب الشماسية ونزل ابن ياقوت وغيره مقابلهم واجتهد المقتدر بابن خاله
~~هارون بن غريب ليخرج فلم يفعل وقال أخاف من عسكري فإن بعضهم أصحاب مؤنس
~~وبعضهم قد انهزم أمس من مرداويج فأخاف أن يسلموني وينهزموا عني فأنفذ إليه
~~الوزير فلم يزل به حتى أخرجه وأشاروا على المقتدر بإخراج المال منه ومن
~~والدته ليرضى الجند ومتى سمع أصحاب مؤنس بتفريق الأموال تفرقوا عنه واضطر
~~إلى الهرب فقال لم يبق لي ولا لوالدتي جهة شيء وأراد المقتدر أن ينحدر إلى
~~واسط ويكاتب العساكر من جهة البصرة والأهواز وفارس وكرمان وغيرها ويترك
~~بغداد لمؤنس إلى أن يجتمع عليه العساكر ويعود إلى قتاله فرده ابن ياقوت عن
~~ذلك وزين له اللقاء وقوى نفسه بأن القوم متى رأوه عادوا بأجمعهم إليه فرجع
~~إلى قوله وهو كاره ثم أشار عليه بحضور الحرب فخرج وهو كاره وبين يديه
~~الفقهاء والقراء معهم والمصاحف مشهورة وعليه البردة PageV07P073 والناس
~~حوله فوقف على تل عال بعيد عن المعركة فارسل قواد أصحابه يسألونه التقدم
~~مرة بعد أخرى وهو واقف فلما ألحوا عليه تقدم من موضعه فانهزم أصحابه قبل
~~وصوله إليهم وكان قد أمر فنودي من جاء بأسير فله عشرة دنانير ومن جاء برأس
~~فله خمسة دنانير فلما انهزم أصحابه لقيه علي بن يلبق وهو من أصحاب مؤنس
~~فترجل وقبل الأرض وقال له إلى أين تمضي إرجع فلعن الله من أشار عليك
~~بالحضور فأراد الرجوع فلقيه قوم من المغاربة والبربر فتركه علي معهم وسار
~~عنه فشهروا عليه سيوفهم فقال ويحكم أنا الخليفة فقالوا قد عرفناك يا سفلة
~~أنت خليفة إبليس تبذل في كل رأس خمسة دنانير وفي كل أسير عشرة ms2745 دنانير وضربه
~~أحدهم بسيفه على عاتقه فسقط إلى الأرض وذبحه بعضهم فقيل إن علي بن يلبق غمز
~~بعضهم فقتله
# وكان المقتدر ثقيل البدن عظيم الجثة فلما قتلوه رفعوا رأسه على خشبة وهم
~~يكبرون ويلعنونه وأخذوا جميع ما عليه حتى سروايله وتركوه مشكوف العورة إلى
~~أن مر به رجل من الأكرة فستره بحشيش ثم حفر له موضعه ودفن وعفي قبره
# وكان مؤنس في الراشدية لم يشهد الحرب فلم حمل رأس المقتدر إليه بكى ولطم
~~وجهه ورأسه وقال يا مفسدون ما هكذا أوصيتكم وقال قتلتموه وكان هذا آخر أمره
~~والله لنقتلن كلنا وأقل ما في الأمر أنكم تظهرون انكم قتلتموه خطأ ولم
~~تعرفوه وتقدم مؤنس إلى الشماسية وأنفذ إلى دار الخليفة من يمنعها من النهب
~~ومضى عبد الواحد بن المقتدر وهارون بن غريب ومحمد بن ياقوت وابنا رائق إلى
~~المدائن وكان ما فعله مؤنس سببا لجراءة أصحاب الأطراف على الخلفاء وطمعهم
~~فيما لم يكن يخطر لهم على بال وانخرقت الهيبة وضعف أمر الخلافة حتى صار
~~الأمر إلى ما نحكيه على أن المقتدر أهمل من أحوال الخلافة كثيرا وحكم فيها
~~النساء PageV07P074 والخدم وفرط في الأموال وعزل من الوزراء وولى ما أوجب
~~طمع أصحاب الأطراف والنواب وخروجهم عن الطاعة وكان جملة ما أخرجه من
~~الأموال تبذيرا وتضييعا في غير وجه نيفا وسبعين ألف ألف دينار سوى ما أنفقه
~~في الوجوه الواجب وإذا اعتبرت أحوال الخلافة في أيامه وأيام أخيه المكتفي
~~ووالده المعتضد رأيت بينهم تفاوتا بعيدا وكانت مدة خلافته أربعا وعشرين سنة
~~واحد عشر شهرا وستة عشر يوما وكان عمره ثمانية وثلاثين سنة نحوا من شهرين
### || ذكر خلافة القاهر بالله
# لما قتل المقتدر بالله عظم قتله على مؤنس وقال الرأي أن ننصب ولده أبا
~~العباس أحمد في الخلافة فإنه تربيتي وهو صبي عاقل وفيه ديم كريم ووفاء بما
~~يقول فإذا جلس في الخلافة سمحت نفس جدته والدة المقتدر وإخوته وغلمان أبيه
~~ببذل الأموال ولم ينتطح في قتل المقتدر عنزان فاعترض عليه أبو يعقوب إسحاق ms2746
~~بن إسماعيل النوبختي وقال بعد الكد والتعب استرحنا من خليفة له أم وخالة
~~وخدم يدبرونه فنعود إلى تلك الحال والله لا نرضى إلا برجل كامل يدبر نفسه
~~ويدبرنا وما زال حتى رد مؤنسا عن رأيه وذكر له أبا منصور محمد بن المعتضد
~~فأجابه مؤنس إلى ذلك وكان النوبختي في ذلك كالباحث عن حتفه بظلفه فإن
~~القاهر قتله كما نذكره وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم وأمر مؤنس بإحضار
~~محمد بن المعتضد فبايعوه بالخلافة لليلتين بقيتا من شوال ولقبه القاهر
~~بالله وكان مؤنس كارها لخلافته والبيعة له ويقول إنني عارف بشره وسوء نيته
~~ولكن لا حيلة ولما بويع استحلفه مؤنس لنفسه ولحاجبه يلبق ولعلي بن يلبق
~~وأخذوا خطه بذلك واستقرت الخلافة له وبايعه الناس واستوزر أبا علي بن مقلة
~~وكان بفارس فاستقدمه ووزر له واستحجب القاهر علي بن يلبق
# وتشاغل القاهر بالبحث عمن استتر من أولاد المقتدر وحرمه وبمناظرة والدة
~~المقتدر وكانت مريضة قد ابتدأ بها الاستسقاء وقد زاد مرضها بقتل ابنها ولما
~~PageV07P075 سمعت أنه بقي مكشوف العورة جزعت جزعا شديدا وامتنعت من المأكول
~~والمشروب حتى كادت تهلك فوعظها النساء حتى أكلت شيئا يسيرا من الخبز والملح
~~ثم أحضرها القاهر عنده وسألها عن مالها فأعترفت له بما عندها من المصوغ
~~والثياب ولم تعترف بشيء من المال والجوهر فضربها أشد ما يكون من الضرب
~~وعلقها برجلها وضرب المواضع الغامضة من بدنها فحلفت أنها لا تملك غير ما
~~أطلعته عليه وقالت لو كان عندي مالا لما أسلمت ولدي للقتل ولم تعترف بشيء
~~وصادر جميع حاشية المقتدر وأصحابه وأخرج القاهر والدة المقتدر لتشهد على
~~نفسها القضاة والعدول بأنها قد حلت أوقافها ووكلت في بيعها فامتنعت من ذلك
~~وقالت قد أوقفتها على أبواب البر والقرب بمكة والمدينة والثغور وعلى الضعفى
~~والمساكين ولا استحل حلها ولا بيعها وإنما أوكل على بيع أملاكي فلما علم
~~القاهر بذلك أحضر القاضي والعدول وأشهدهم على نفسه أنه قد حل وقوفها جميعها
~~ووكل في بيعها فبيع ذلك جميعه مع غيره ms2747 واشتراه الجند من أرزاقهم وتقدم
~~القاهر بكبس الدور التي سعى إليه أنه اختفى فيها ولد المقتدر فلم يزل كذلك
~~إلى أن وجدوا منهم أبا العباس الراضي وهارون وعليا والعباس وإبراهيمم
~~والفضل فحملوا إلى دار الخليفة فصودروا على مال كثير وسلمهم علي بن يلبق
~~إلى كاتبه الحسن بن هارون فأحسن صحبتهم واستقر أبو علي بن مقلة في الوزارة
~~وعزل وولي وقبض على جماعة من العمال وقبض على بني البريدي وعزلهم عن
~~أعمالهم وصادرهم
### || ذكر وصول وشكمير إلى أخيه مرداويج
# وفيها أرسل مرداويج إلى أخيه وشكمير وهو ببلاد جيلان يستدعيه إليه وكان
~~الرسول ابن الجعد قال أرسلني مرداويج وأمرني بالتلطف لإخراج أخيه وشكمير
~~إليه فلما وصلت سألت عنه فدللت عليه فإذا هو مع جماعة يزرعون الأرز فلما
~~رأوني قصدوني وهم حفاة عراة عليهم سراويلات ملونة الخرق واكسية ممزقة فسلمت
~~عليه وأبلغته رسالة أخيه وأعلمته بما ملك من البلاد والأموال وغيرها فضرب
~~بفمه في لحية أخيه وقال إنه لبس السواد وخدم المسودة يعني الخلفاء من بني
~~العباس فلم أزل أمنيه وأطمعه حتى خرج معي فلما بلغنا قزوين اجتهدت به ليلبس
~~السواد فامتنع ثم لبس بعد الجهد قال فرأيت من جهله أشياء استحي من ذكرها ثم
~~أعطته PageV07P076 السعادة ما كان له في الغيب فصار من أعرف الملوك بتدبير
~~الممالك وسياسة الرعايا
### || ذكر عدة حوادث
# فيها توفي القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن
~~زيد وكان عالما فاضلا حليما وأبو علي الحسين بن صالح بن خيران الفقيه
~~الشافعي وكان عابدا ورعا أرتيد على القضاء فلم يفعل وفيها توفي أبو نعيم
~~عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه الشافعي الجرجاني المعروف بالإستراباذي
~~PageV07P077
### | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر حال عبد الواحد بن المقتدر ومن معه
# قد ذكرنا هرب عبد الواحد بن المقتدر وهارون بن غريب ومفلح ومحمد بن ياقوت
~~وابنا رائق بعد قتل المقتدر إلى المدائن ثم انهم انحدروا منها إلى واسط
~~وأقاموا بها وخافهم الناس فابتدأ هارون بن ms2748 غريب وكتب إلى بغداد يطلب الأمان
~~ويبذل مصادرة ثلاثمائة ألف دينار على أن يطلق له أملاكه وينزل عن الأملاك
~~التي استأجرها ويؤدي من أملاكه حقوق بيت المال القديمة فأجابه القاهر ومؤنس
~~إلى ذلك وكتبوا له كتاب أمان وقلد أعمال ماه الكوفة وماسبذان ومهرجانقذف
~~وسار إلى بغداد
# وخرج عبد الواحد بن المقتدر من واسط فيمن بقي معه ومضوا إلى السوس وسوق
~~الأهواز وجبوا المال وطردوا العمال وأقاموا بالأهواز فجهز مؤنس إليهم جيشا
~~كثيفا وجعل عليهم يلبق وكان الذي حرضهم على إنفاذ الجيش أبو عبد الله
~~البريدي فإنه كان قد خرج من الحبس فخوفهم عاقبة إهمال عبد الواحد ومن معه
~~وبذل مساعدة معجلة خمسين ألف دينار على أن يتولى الأهواز وعند استقراره
~~بتلك البلاد يعجل باقي المال وأمر مؤنس بالتجهيز وأنفق ذلك المال وسار
~~العسكر وفيهم عبد الله وكان محمد بن ياقوت قد استبد بالأموال والأمر فنفرت
~~لذلك قلوب من معه من القواد والجند فلما قرب العسكر من واسط أظهر من معه من
~~القواد ما في نفوسهم وفارقوه
# ولما وصل يلبق إلى السوس فارق عبد الواحد ومحمد بن ياقوت الأهواز وسارا
~~إلى تستر فعلم القراريطي وكان مع العسكر بأهل الأهواز ما لم يفعله أحد نهب
~~أموالهم وصادرهم جميعهم ولم يسلم منهم أحد ونزل عبد الواحد وابن ياقوت
~~بتستر PageV07P078 وفارقهما من معهما من القواد إلى يلبق بأمان وبقي مفلح
~~ومسرور الخادم مع عبد الواحد فقالا لمحمد بن ياقوت أنت معتصم بهذه المدينة
~~وبمالك ورجالك وأما نحن فلا مال معنا ولا رجال ومقامنا معك يضرك ولا ينفعك
~~وقد عزمنا على أخذ الأمان لنا ولعبد الواحد بن المقتدر فأذن لهما في ذلك
~~فكتب إلى يلبق فأمنهم فعبروا إليه وبقي محمد بن ياقوت منفردا فضعفت نفسه
~~وتحير فتراسل هو ويلبق واستقر بينهما إنه يخرج إلى يلبق على شرط إنه يؤمنه
~~ويضمن له أمان مؤنس والقاهر ففعل ذلك وحلف له
# وخرج محمد بن ياقوت معه إلى بغداد واستولى أبو عبد الله البريدي على
~~البلاد وعسف أهلها وأخذ ms2749 أموال التجار وعمل بأهل البلاد ما لا يعمله الفرنج
~~ولم يمنعه أحد عما يريد ولم يكن عنده من الدين ما يزغه عن ذلك وعاد اخوته
~~إلى أعمالهم ولما عاد عبد الواحد و محمد بن ياقوت وفى لهم القاهر وأطلق
~~لعبد الواحد أملاكه وترك لوالدته المصادرة التي صادرها بها
### || ذكر استيحاش مؤنس وأصحابه من القاهر
# في هذه السنة استوحش مؤنس المظفر ويلبق الحاجب وولده علي والوزير أبو علي
~~بن مقلة من القاهر وضيقوا عليه وعلى أسبابه وكان سبب ذلك أن محمد بن ياقوت
~~تقدم عند القاهر وعلت منزلته وصار يخلو به ويشاوره فغلظ ذلك على ابن مقلة
~~لعداوة كانت بينه وبين محمد فألقى إلى مؤنس أن محمدا يسعى به عند القاهر
~~وأن عيسى الطبيب يسفر بينهما في التدبير عليه فوجه مؤنس علي بن يلبق لإحضار
~~عيسى الطبيب فوجده بين يدي القاهر فأخذه وأحضره عند مؤنس فسيره من ساعته
~~إلى الموصل واجتمعوا على الإيقاع بمحمد بن ياقوت وكان في الخيام فركب علي
~~بن يلبق في جنده ليكبسه فوجده قد اختفى فنهب أصحابه واستتر محمد بن ياقوت
~~ووكل علي بن يلبق على دار الخليفة أحمد بن زيرك وأمره بالتضييق على القاهر
~~وتفتيش كل من يدخل من الدار ويخرج منها وأن يكشف وجوه النساء المنقبات وإن
~~وجد مع أحد رقعة دفعها إلى مؤنس ففعل ذلك وزاد عليه حتى أنه حمل إلى دار
~~الخليفة لبن فأدخل يده فيه لئلا يكون رقعة ونقل يلبق من كان بدار القاهر
~~محبوسا إلى داره كوالدة المقتدر وغيرها وقطع أرزاق حاشيته فأما والدة
~~المقتدر فأنها كانت قد اشتدت علتها PageV07P079 لشدة الضرب الذي ضربها
~~القاهر فأكرمها علي بن يلبق وتركها عند والديه فماتت في جمادى الآخرة وكانت
~~مكرمة مرفهة ودفنت بتربتها بالرصافة
# وضيق علي بن يلبق على القاهر فعلم القاهر أن العتاب لا يفيد وأن ذلك برأي
~~مؤنس وابن مقلة فأخذ في الحيلة والتدبير على جماعتهم وكان قد عرف فساد قلب
~~طريف السبكري وبشري خادم مؤنس ليلبق وولده علي وحسدهما على ms2750 مراتبهما فشرع
~~في إغرائهما بيلبق وابنه وعلم أيضا أن مؤنسا ويلبق أكثر اعتمادهما على
~~الساجية أصحاب يوسف بن أبي الساج وغلمانه المنتقلين إليهما بعده وكانا قد
~~وعدا الساجية بالموصل مواعيد أخلفاها فأرسل القاهر إليهم يغريهم بمؤنس
~~ويلبق ويحلف لهم على الوفاء بما أخلفاهم فتغيرت قلوب الساجية ثم إنه راسل
~~أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله وكان من أصحاب ابن مقلة وصاحب مشورته
~~ووعده الوزارة فكان يطالعه بالأخبار وبلغ ابن مقلة أن القاهر قد تغير عليه
~~وأنه مجتهد في التدبير عليه وعلى مؤنس ويلبق وابنه علي والحسن بن هارون
~~فأخبرهم ابن مقلة بذلك
### || ذكر القبض على مؤنس ويلبق
# في هذه السنة أول شعبان قبض القاهر بالله على يلبق وابنه ومؤنس المظفر
~~وسبب ذلك أنه لما ذكر ابن مقلة لمؤنس ويلبق ما هو عليه القاهر من التدبير
~~في استئصالهم خافوه وحملهم الخوف على الجد في خلعه واتفق رأيهم على استخلاف
~~أبي أحمد بن المكتفي وعقدوا له الأمر سرا وحلف له يلبق وابنه علي والوزير
~~أبو علي بن مقلة والحسن بن هارون وبايعوه ثم كشفوا الأمر لمؤنس فقال لهم
~~لست أشك في شر القاهر وخبثه ولقد كنت كارها لخلافته وأشرت بابن المقتدر
~~فخالفتم وقد بلغتم الآن في الاستهانة به وما صبر على الهوان إلا من خبث
~~طوبته ليدبر عليكم فلا تعجلوا على أمر حتى تؤنسوه وينبسط إليكم ثم فتشوا
~~لتعرفوا من واطأه من القواد ومن الساجية والحجرية ثم اعملوا على ذلك فقال
~~علي بن يلبق والحسن بن هارون ما PageV07P080 يحتاج إلى هذا التطويل فان
~~الحجبة لنا والدار في أيدينا وما يحتاج ان نستعين في القبض عليه بأحد لأنه
~~بمنزلة طائر في قفص وعملوا على معاجلته فاتفق أن سقط يلبق عن الدابة فاعتل
~~ولزم منزله واتفق ابنه علي وأبو علي بن مقلة وزينا لمؤنس خلع القاهر وهونا
~~عليه الأمر فأذن لهما فاتفق رأيهما على ان يظهروا أن أبا الطاهر القرمطي قد
~~ورد الكوفة في خلق كثير وأن علي بن يلبق سائر إليه ms2751 في الجيش ليمنعه عن
~~بغداد فإذا دخل على القاهر ليودعه ويأخذ أمره فيما يفعل قبض عليه فلما
~~اتفقا على ذلك جلس ابن مقلة وعنده الناس فقال لأبي بكر بن قرابة أعلمت أن
~~القرمطي قد دخل الكوفة في ستة آلاف مقاتل بالسلاح التام قال لا قال ابن
~~مقلة قد وصلنا كتب النواب بها بذلك فقال ابن قرابة هذا كذب ومحال فإن في
~~جوارنا إنسانا من الكوفة وقد أتاه اليوم كتاب على جناح طائر تاريخه اليوم
~~يخبر فيه بسلامه فقال له ابن مقلة سبحان الله أنتم أعرف منا بالأخبار فسكت
~~ابن قرابة وكتب ابن مقلة إلى الخليفة يعرفه ذلك ويقول له إني قد جهزت جيشا
~~مع علي بن يلبق ليسير يومنا هذا والعصر يحضر إلى الخدمة ليأمره مولانا بما
~~يراه فكتب القاهر في جوابه يشكره ويأذن له في حضور ابن يلبق فجاءت رقعة
~~القاهر وابن مقلة نائم فتركوها ولم يوصلوها إليه فلما استيقظ عاد وكتب رقعة
~~أخرى في المعنى فأنكر القاهر الحال حيث قد كتب جوابه وخاف ان يكون هناك مكر
~~وبينا هو في هذا إذا وصلت رقعة طريف السبكري يذكر أن عنده نصيحة وأنه قد
~~حضر في زي امرأة لينهيها إليه فاجتمع به القاهر فذكر له جميع ما قد عزموا
~~عليه وما فعلوه من التدبير ليقبض ابن يلبق عليه إذا اجتمع به وأنهم قد
~~بايعوا أبا أحمد بن المكتفي فلما سمع القاهر ذلك أخذ حذره وأنفذ إلى
~~الساجية أحضرهم متفرقين وكمنهم في الدهاليز والممرات والرواقات وحضر علي بن
~~يلبق بعد العصر وفي رأسه نبيذ معه عدد يسير من غلمانه بسلاح خفيف في طيارة
~~وأمر جماعة من عسكره بالركوب إلى أبواب دار الخليفة وصعد من الطيارة وطلب
~~الإذن فلم يأذن له القاهر فغضب واساء ادبه وقال لا بد من لقائه شاء أو أبى
~~وكان القاهر قد احضر الساجية كما ذكرنا وهم عنده في الدار فأمرهم القاهر
~~برده فخرجوا إليه وشتموه وشتموا أباه وشهروا سلاحهم وتقدموا إليه جميعهم
~~ففر أصحابه عنه وألقى نفسه ms2752 في الطيارة وعبر إلى الجانب الغربي واختفى من
~~ساعته PageV07P081
# فبلغ ابن مقلة الخبر فاستتروا واستتر الحسن بن هارون أيضا فلما سمع طريف
~~الخبر ركب في أصحابه وعليهم السلاح وحضروا دار الخليفة ووقف القاهر فعظم
~~الأمر حينئذ على ابن يلبق وجماعتهم وانكر يلبق ما جرى على ابنه وسب الساجية
~~وقال لا بد من المضي إلى دار الخليفة فإن كان الساجية فعلوا هذا بغير تقدم
~~قابلتهم بما يستحقونه وإن كان بتقدم سألته عن سبب ذلك فحضر دار الخليفة
~~ومعه جميع القواد الذين بدار مؤنس فلم يوصله القاهر إليه وأمر بالقبض عليه
~~وحبسه وأمر بالقبض على أحمد بن زيرك صاحب الشرطة وحصل الجيش كلهم في الدار
~~فانفذ القاهر وطيب نفوسهم ووعدهم الزيادة وأنه يوقف هؤلاء على ذنوبهم ثم
~~يطلقهم ويحسن إليهم فعادوا
# وراسل القاهر مؤنسا يسأله الحضور عنده ليعرض عليه ما رفع عليهم ليفعل ما
~~يراه وقال أنه عندي بمنزلة الوالد وما أحب أن أعمل شيئا إلا عن رأيه فاعتذر
~~مؤنس عن الحركة ونهاه أصحابه عن الحضور عنده فلما كان الغد أحضر القاهر
~~طريفا السبكري وناوله خاتمه وقال له قد فوضت إلى ولدي عبد الصمد ما كان
~~المقتدر فوضه إلى ابنه محمد وقلدتك خلافته ورياسة الجيش وإمارة الأمراء
~~وبيوت الأموال كما كان ذلك إلى مؤنس ويجب أن تمضي إليه وتحمله إلى الدار
~~فإنه ما دام في منزله يجتمع إليه من يريد الشر ولا نأمن تولد شغل فيكون
~~ههنا مرفها ومعه من أصحابه من يخدمه على عادته فمضى إلى دار مؤنس وعنده
~~أصحابه في السلاح وهو قد استولى عليه الكبر والضعف فسأله أصحاب مؤنس عن
~~الحال فذكر سوء صنيع يلبق وابنه فكلهم سبهما وعرفهم ما أخذ لهم من الأمان
~~والعهود فسكتوا ودخل إلى مؤنس وأشار عليه بالحضور عند القاهر وحمله عليه
~~وقال له إن تأخرت طمع ولو رآك نائما ما تجاسر أن يوقظك وكان موافقا مؤنس
~~وأصحابه لما نذكره
# فسار مؤنس إليه فلما دخل الدار قبض القاهر عليه وحبسه ولم يره قال طريف
~~لما ms2753 أعلمت القاهر بمجيء مؤنس ارتعد وتغيرت أحواله وزحف من صدر فراشه فخفته
~~أن أكلمه في معناه وعلمت أنني قد أخطات وندمت وتيقنت انني لاحق بالقوم عن
~~قريب وذكرت قول مؤنس فيه إنه يعرفه بالهوج والشر والأقدام والجهل وكان أمر
~~الله قدرا مقدورا وكانت وزارة ابن مقلة هذه تسعة أشهر وثلاثة أيام واستوزر
~~القاهر أبا PageV07P082 جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله مستهل شعبان وخلع
~~عليه وأنفذ القاهر وختم على دور مؤنس ويلبق وابنه علي وابن مقلة وأحمد بن
~~زيرك والحسن بن هارون ونقل دوابهم ووكل بحرمهم وأنفذ استقدم عيسى المتطبب
~~من الموصل وأمر بنقل ما في دار ابن مقلة وإحراقها فنهب وأحرقت ونهبت دور
~~المعتقلين بهم وظهر محمد بن ياقوت وقام بالحجبة ثم رأى كراهية طريف السبكري
~~والساجية له فاختفى وهرب إلى أبيه بفارس فكاتبه القاهر يلومه على عجلته
~~بالهرب وقلده كور الأهواز
# وكان السبب في ميل طريف السبكري والساجية والحجرية إلى القاهر ومواطأتهم
~~على مؤنس ويلبق وابنه ما نذكره وهو أن طريفا كان قد أخذ قواد مؤنس وأعلاهم
~~منزلة وكان يلبق وابنه ممن يقبل يده ويخدمه فلما استخلف القاهر بالله تقدم
~~يلبق وابنه وحكما في الدولة كما ذكرناه وأهمل ابن يلبق جانب طريف وقصده
~~وعطله من أكثر أعمالها فلما طالت عطلته استحيا منه يلبق وخاف جانبه فعزم
~~على استعماله على ديار مصر ليقضي حقه ويبعده ومعه أعيان رفقائه ليأمنهم
~~وقال ذلك للوزير أبي علي بن مقلة فرآه صوابا فاعتذر يلبق إلى طريف لسبب
~~عطلته وأعلمه بحديث مصر فشكره وشكر الوزير أيضا فمنع علي بن يلبق من إتمامه
~~وتولى هو العمل وأرسل إليه من يخلفه فيه فصار طريف عدوا يتربص بهم الدوائر
# وأما الساجية فإنهم كانوا عدة مؤنس وعضده وساروا معه إلى الموصل وعادوا
~~معه إلى قتال المقتدر ووعدهم مؤنس المظفر بالزيادة فلما قتل المقتدر لم
~~يروا لميعاده وفاء ثناه عنه ابن يلبق واطرحهم ابن يلبق أيضا وأعرض عنهم
~~وكان من جملتهم خادم أسود اسمه صندل وكان من اعيانهم وكان ms2754 له خادم اسمه
~~مؤتمن فباعه فاتصل بالقاهر قبل خلافته فلما استخلف قدمه وجعله لرسائله فلما
~~بلي القاهر بابن يلبق وسوء معاملته كان كالغريق يتمسك بكل شيء وكان خبيرا
~~بالدهاء والمكر فأمر مؤتمنا أن يقصد صندلا الساجي الذي باعه ويشكو من
~~القاهر فإن رأى منه ردا لما يقوله أعلمه بحال القاهر وما يقاسي من ابن يلبق
~~وابنه وإن رأى منه خلاف ذلك سكت فجاء إليه وفعل ما أمره فلما شكا قال له
~~صندل وفي أي شيء هو الخليفة حتى يعطيك ويوسع عليك إن فرج الله عنه من هذا
~~المفسد احتجت أنا وغيري إليك والله على صوم وصدقة إن ملك الخليفة أمره
~~واستراح وارحنا من هذا الملعون فأعاد PageV07P083 مؤتمن الحديث على القاهر
~~فأرسل على يده هدية جميلة من طيب وغيره إلى زوجة صندل وقال له تحمله إليها
~~وزوجها غائب عنها وتقول لها إن الخليفة قسم فينا شيئا وهذا من نصيبي أهديته
~~غليكم ففعل هذا فقبلته ثم عاد إليها من الغد وقال أي شيء قال صندل لما رأى
~~انبساطي عليكم فقالت اجتمع هو وفلان وفلان وذكرت ستة نفر من أعيانهم ورأوا
~~ما أهديت إلينا فاستعملوا منه ودعوا للخليفة فبينما هو عندها إذ حضر زوجها
~~فشكر مؤتمنا وسأله عن أحوال الخليفة فأثنى عليه ووصفه بالكرم وحسن الأخلاق
~~وصلابته في الدين فقال صندل غن ابن يلبق نسبه إلى قلة الدين ويرميه بأشياء
~~قبيحة فحلف مؤتمن على بطلان ذلك وأن جميعه كذب
# ثم أمر القاهر مؤتمنا أن يقصد زوجة صندل ويستدعيها إلى قهرمانة القاهر
~~فتحضر متنكرة على انها قابلة يانس بها من القاهر لما كانوا بدار ابن طاهر
~~وقد حضرت لحاجة بعض أهل الدار إليها ففعلت ذلك ودخلت الدار وأتت عندهم
~~فحملها القاهر رسالة إلى زوجها ورفقائه وكتب إليهم رقعة بخطه ويعدهم
~~بالزيادة في الأقطاع والجاري وأعطاها لنفسها مالا فعادت إلى زوجها وأخبرته
~~بما كان جميعه فوصل الخبر إلى ابن يلبق أن امرأة من دار ابن طاهر دخلت إلى
~~دار الخليفة فلهذا منع ابن يلبق من ms2755 دخول امرأة حتى تبصر وتعرف
# وكان للساجية قائد كبير اسمه سيما وكلهم يرجعون إلى قوله فاتفق صندل ومن
~~معه على إعلام سيما بذلك إذ لا بد لهم منه وأعلموه برسالة القاهر إليهم
~~فقال صواب والعاقبة فيه جميلة ولكن لا بد أن يدخلوا في الأمر بعض هؤلاء
~~القوم يعني أصحاب يلبق ومؤنس وليكن من أكابرهم فاتفقوا على طريف السبكري
~~وقالوا هو أيضا متسخط فحضروا عنده وشكوا إليه ماهم فيه وقالوا لو كان
~~الاستاذ يعنون مؤنسا يملك أمره لبلغنا مرادنا ولكن قد عجز وضعف واستبد عليه
~~ابن يلبق بالأمور فوجدوا عنده من كراهتهم أضعاف ما أرادوا فأعملوه حينئذ
~~حالهم فأجابهم إلى موافقتهم واستحلفهم أنه لا يلحق مؤنسا ويلبق وابنه مكروه
~~وأذى في أنفسهم وأبدانهم وأموالهم وإنما يلزم يلبق وابنه بيوتهم ويكون مؤنس
~~على مرتبته لا يتغير فحلفوا على ذلك وحلف لهم على الموافقة وطلب خط القاهر
~~بما طلب فأرسلوا إلى القاهر بما كان فكتب إليهم بما أرادوا وزاد بأن قال
~~أنه يصلي بالناس ويخطب ايام PageV07P084 الجمع ويحج بهم ويغزو معهم ويقعد
~~للناس ويكشف مظالهم إلى غير ذلك من حسن السيرة
# ثم إن طريفا اجتمع بجماعة من رؤساء الحجرية وكان ابن يلبق قد أبعدهم عن
~~الدار وأقام بها أصحابه فهم حنقون عليه فلما أعلمهم طريف الأمر أجابوه إليه
~~فظهر شيء من هذا الحديث إلى ابن مقلة وابن يلبق ولم يعلموا تفصيله فاتفقوا
~~على أن يقبضوا على جماعة من قواد الساجية والحجرية فلم يقدموا عليهم خوف
~~الفتنة وكان القاهر قد أظهر مرضا من دماميل وغيرها فاحتجب عن الناس خوفا
~~منهم قلم يكن يراه أحد إلا خواص خدمه في الأوقات النادرة فتعذر على ابن
~~مقلة وابن يلبق الاجتماع به ليبلغوا منه ما يريدون فوضعا ما ذكرناه من
~~أخبار القرامطة ليظهر لهم ويفعلوا به ما أرادوا ولما قبض القاهر على مؤنس
~~وجماعته استعمل القاهر على الحجبة سلامة الطولوني وعلى الشرطة أبا العباس
~~أحمد بن خاقان واستوزر أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله وأمر بالنداء ms2756
~~على المستترين وإباحة مال من أخفاهم وهدم داره وجد في طلب أحمد بن المكتفي
~~فظفر به فبنى عليه حائطا وهو حي فمات وظفر بعلي ابن يلبق فقتله
### || ذكر قتل مؤنس ويلبق وولده علي والنوبختي
# وفيها في شعبان قتل القاهر مؤنسا المظفر ويلبق وعلي بن يلبق وكان سبب
~~قتلهم أن أصحاب مؤنس شغبوا وثاروا وتبعهم سائر الجند وأحرقوا روشن دار
~~الوزير أبي جعفر ونادوا بشعار مؤنس وقالوا لا نرضى إلا بإطلاق مؤنس وكان
~~القاهر قد ظفر بعلي بن يلبق وأفرد كل واحد منهم في منزل فلما شغب الجند دخل
~~القاهر إلى علي بن يلبق فأمر به فذبح واحتز رأسه فوضعوه في طشت ثم مضى
~~القاهر والطشت يحمل بين يديه حتى دخل على يلبق فوضع الطشت بين يديه وفيه
~~رأس ابنه فلما رآه بكى وأخذ يقبله ويترشفه فأمر به القاهر فذبح أيضا وجعل
~~رأسه في طشت وحمل بين يدي القاهر ومضى حتى دخل على مؤنس فوضعهما بين يديه
~~فلما رأى الرأسين تشهد واسترجع ولعن قاتلهما فقال القاهر جروا برجل الكلب
~~الملعون فجروه وجعلوا رأسه في طشت وأمر بالرؤوس فطيف بها في جانبي بغداد
~~ونودي عليها هذا جزاء من يخون الإمام ويسعى في فساد دولته ثم أعيدت ونظفت
~~وجعلت في خزانة PageV07P085 الرؤوس كما جرت العادة وقيل إنه قتل يلبق وابنه
~~مستخف ثم ظفر بابنه بعد ذلك فأمر به فضرب فأقبل ابن يلبق على القاهر وسبه
~~أقبح سب وأعظم شتم فأمر به القاهر فقتل وطيف برأسه في جانبي بغداد ثم أرسل
~~إلى ابن يعقوب النوبختي وهو في مجلس وزيره محمد بن القاسم فأخذه وحبسه ورأى
~~الناس من شدة القاهر ما علموا معه أنهم لا يسلمون من يده وندم كل من أعانه
~~من سبك والساجية والحجرية حيث لم ينفعهم الندم
### || ذكر وزارة أبي جعفر محمد بن القاسم للخليفة وعزله ووزارة الخصيبي
# لما قبض القاهر بالله على مؤنس ويلبق وابنه سأل عمن يصلح للوزارة فدل على
~~أبي جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله فاستوزره فبقي ms2757 وزيرا إلى يوم
~~الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة من السنة فأرسل القاهر فقبض عليه وعلى أولاده
~~وعلى أخيه عبيد الله وحرمه وكان مريضا بقولنج فبقي محبوسا ثمانية عشر يوما
~~ومات فحمل إلى منزله وأطلق أولاده واستوزر أبا العباس أحمد بن عبيد الله بن
~~سليمان الخصيبي وكانت وزارة أبي جعفر ثلاثة أشهر واثني عشر يوما
### || ذكر القبض على طريف السبكري
# لما تمكن القاهر وقبض على مؤنس وأصحابه وقتلهم ولم يقف على اليمين
~~والأمان اللذين كتبهما لطريف وكان القاهر يسمع طريفا ما يكره ويستخف به
~~ويعرض له بالأذى فلما رأى ذلك خافه وتيقن القبض عليه والقتل فوصى وفرغ من
~~جميع ما يريده واشتغل القاهر عنه بقبض من قبض عليه من وزير وغيره ثم أحضره
~~بعد أن قبض على وزيره أبي جعفر فقبض عليه فتيقن القتل إسوة بمن قتل من
~~أصحابه ورفقائه فبقي محبوسا يتوقع القتل صباحا ومساء إلى أن خلع القاهر
### || ذكر أخبار خراسان
# في هذه السنة سار مرداويج من الري إلى جرجان وبها أبو بكر محمد بن المظفر
~~مريضا فلما قصده مرداويج عاد إلى نيسابور وكان السعيد نصر بن أحمد بنيسابور
~~فلما بلغها محمد بن المظفر سار السعيد نحو جرجان وكاتب محمد بن عبيد الله
~~البلغمي مطرف بن محمد وزير مرداويج واستماله فمال إليه فانتهى الخبر بذلك
~~إلى PageV07P086 مرداويج فقبض عليه مطرف وقتله وأرسل محمد بن عبيد الله
~~البلغمي إلى مرداويج يقول له أنا أعلم أنك لا تستحسن كفر ما يفعله معك
~~الأمير السعيد وإنك إنما حملك على قصد جرجان وزيرك مطرف ليرى أهلها محله
~~منك كما فعله أحمد بن أبي ربيعة كاتب عمرو بن الليث حمل عمرا على قصد بلخ
~~ليشاهد أهلها منزلته من عمرو فكان منه ما بلغك وأنا لا أرى لك مناصبة ملك
~~يطيف به مائة الف رجل من غلمانه ومواليه وموالي أبيه والصواب أنك تترك
~~جرجان له وتبذل عن الري مالا تصالحه عليه ففعل مرداويج ذلك وعاد عن جرجان
~~وبذل عن الري مالا وعاد إليها وصالحه السعيد ms2758 عليها
### || ذكر ولاية محمد بن المظفر على خراسان
# ولما فرغ السعيد من أمر جرجان وأحكمه استعمل أبا بكر محمد بن المظفر بن
~~محتاج على جيوش خراسان ورد إليه تدبير الأمور بنواحي خراسان جميعها وعاد
~~إلى بخارى مقر عزه وكرسي ملكه وكان سبب تقدم محمد المظفر أنه كان يوما عند
~~السعيد وهو يحادثه في بعض مهماته خاليا فلسعته عقرب في إحدى رجليه عدة
~~لسعات فلم يتحرك ولم يظهر عليه أثر ذلك فلما فرغ من حديثه وعاد محمد إلى
~~منزله نزع خفه فرأى العقرب فأخدها فانتهى خبر ذلك إلى السعيد فأعجب به وقال
~~ما عجبت إلا من فراغ بالك لتدبير ما قلته لك فهلا قمت وأزلتها فقال ما كنت
~~لأقطع حديث الأمير بسبب عقرب وإذا لم أصبر بين يديك على لسعة عقرب فكيف
~~أصبر وأنا بعيد منك على حد سيوف أعداء دولتك إذا دفعتهم عن مملكتك فعظم
~~محله عنده وأعطاه مائتي ألف درهم
### || ذكر ابتداء دولة بني بويه
# وهم عماد الدولة أبو الحسن علي وركن الدولة أبو علي الحسن ومعز الدولة
~~أبو الحسن أحمد أولاد أبي شجاع بويه بن فناخسرو بن تمام بن كوهي بن شيرزيل
~~الأصغر ابن شير كنده بن شيرزيل الأكبر ابن شيران شاه بن شيرويه بن سشتان
~~شاه بن سيس فيروز بن شيروزيل بن سنباد بن بهرام جور الملك ابن يزدجرد الملك
~~ابن هرمز الملك ابن شابور الملك ابن شابور ذي الأكتاف وباقي النسب قد تقدم
~~في أول الكتاب عند ذكر ملوك الفرس هكذا ساق نسبهم الأمير أبو نصر بن ماكولا
~~رحمه الله وأما ابن PageV07P087 مسكويه فإنه قال انهم يزعمون انهم من ولد
~~يزدجرد بن شهريار آخر ملوك الفرس إلا أن النفس أكثر ثقة بنقل ابن ماكولا
~~لأنه الامام العالم بهذه الأمور وهذا نسب عريق في الفرس ولا شك أنهم نسبوا
~~إلى الديلم حيث طال مقامهم ببلادهم وأما ابتداء أمرهم فإن والدهم أبا شجاع
~~بويه كان متوسط الحال فماتت زوجته وخلقت له ثلاثة بنين وقد تقدم ذكرهم فلما
~~ماتت ms2759 اشتد خزنه عليها فحكى شهريار بن رستم الديلمي قال كنت صديقا لأبي شجاع
~~بويه فدخلت إليه يوما فعذلته على كثرة حزنه وقلت له أنت رجل تحتمل الحزن
~~وهؤلاء المساكين أولادك يهلكهم الحزن وربما مات أحدهم فيجدد ذلك من الأحزان
~~ما ينسيك المرأة وسليته بجهدي وأخذته ففرحته وأدخلته ومعه أولاده إلى منزلي
~~ليأكلوا طعاما وشغلته عن حزنه
# فبنيما هم كذلك اجتاز بنا رجل يقول عن نفسه انه منجم ومعزم ومعبر
~~للمنامات ويكتب الرقي والطلسمات وغير ذلك فأحضره أبو شجاع وقال له رأيت في
~~منامي كأنني أبول فخرج من ذكري نار عظيمة استطالت وعلت حتى كادت تبلغ
~~السماء ثم انفجرت فصارت ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فأضاءت الدنيا
~~بتلك النيران ورأيت البلاد والعباد خاضعين لتلك النيران فقال المنجم هذا
~~منام عظيم لا أفسره إلا بخلعة وفرس ومركب فقال أبو شجاع والله ما أملك إلا
~~الثياب التي على جسدي فإن أخذتها بقيت عريانا قال المنجم فعشرة دنانير قال
~~والله ما املك دينارا فكيف عشرة فأعطاه شيئا فقال المنجم أعلم أنه يكون لك
~~ثلاثة أولاد يملكون الأرض ومن عليها ويعلو ذكرهم في الآفاق كما علت تلك
~~النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رأيت من تلك الشعب فقال أبو شجاع أما
~~تستحي تسخر منا أنا رجل فقير وأولادي هؤلاء فقراء مساكين كيف يصيرون ملوكا
~~فقال المنجم أخبرني بوقت ميلادهم فأخبره فجعل يحسب ثم قبض على يد أبي الحسن
~~علي فقبلها وقال هذا والله يملك البلاد ثم هذا من بعده وقبض على يد أخيه
~~أبي علي الحسن فاغتاظ منه أبو شجاع وقال لأولاده إصفعوا هذا الحكيم فقد
~~أفرط في السخرية بنا فصفعوه وهو يستغيث ونحن نضحك منه ثم أمسكوا فقال لهم
~~اذكروا لي هذا إذا قصدتكم وأنتم ملوك فضحكنا منه وأعطاه أبو شجاع عشرة
~~دراهم
# ثم خرج من بلاد الديلم جماعة تقدم ذكرهم لتملك البلاد منهم ماكان بن كالي
~~وليلى بن النعمان وأسفار بن شيرويه ومرداويج بن زيار وخرج مع كل واحد ms2760 منهم
~~خلق PageV07P088 كثير من الديلم وخرج أولاد أبي شجاع في جملة من خرج وكانوا
~~من جملة قواد ماكان بن كالي فلما كان من أمر ماكان ما ذكرناه من الإتفاق ثم
~~الاختلاف بعد قتل أسفار واستيلاء مرداويج على ما كان بيد ماكان من طبرستان
~~وجرجان وعود ماكان مرة أخرى إلى جرجان والدامغان وعوده إلى نيسابور مهزوما
~~فلما رأى أولاد بويه ضعفه وعجزه قال له عماد الدولة وركن الدولة نحن في
~~جماعة وقد صرنا ثقلا عليك وعيالا وأنت مضيق والأصلح لك ان نفارقك لنخفف عنك
~~مؤنتنا فإذا صلح أمرنا عدنا إليك فأذن لهما فسارا إلى مرداويج واقتدى بهما
~~جماعة من قواد ماكان وتبعوهما فلما صاروا إليه قبلهم أحسن قبول وخلع على
~~بني بويه وأكرمهما وقلد كل واحد من قواد ماكان الواصلين إليه ناحية من
~~نواحي الجبل فأما علي بن بويه فإنه قلده كرج
### || ذكر سبب تقدم علي بن بويه
# كان السبب في ارتفاع علي بن بويه من بينهم بعد الأقدار أنه كان سمحا
~~حليما شجاعا فلم قلده مرداويج كرج وقلد جماعة القواد المستأمنة معه الأعمال
~~وكتب لهم العهود ساروا إلى الري وبها وشمكير بن زيار أخو مرداويج ومعه
~~الحسين بن محمد الملقب العميد وهو والد أبي الفضل الذي وزر لركن الدولة بن
~~بويه وكان العميد يومئذ وزير مرداويج وكان مع عماد الدولة بغلة شهباء من
~~أحسن ما يكون فعرضها للبيع فبلغ ثمنها مائتي دينار فعرضت على العميد فأخذها
~~وأنفذ ثمنها فلما حمل الثمن إلى عماد الدولة أخذ منه عشرة دنانير ورد
~~الباقي وجعل معه هدية جميلة ثم إن مرداويج ندم على ما فعل من توليه أولئك
~~القواد البلاد فكتب إلى أخيه وشمكير والي العميد يأمرهما بمنعهم من المسير
~~إلى أعمالهم وإن كان بعضهم قد خرج فيرد وكانت الكتب تصل إلى العميد قبل
~~وشمكير فيقرؤها ثم يعرضها على وشمكير فلما وقف العميد على هذا الكتاب أنفذ
~~إلى عماد الدولة يأمره بالمسير من ساعته إلى عمله ويطوي المنازل فسار من
~~وقته وكان المغرب وأما ms2761 العميد فلما أصبح عرض الكتاب على وشمكير فمنع سائر
~~القواد من الخروج من الري واستعاد التوقيعات التي معهم بالبلاد وأراد
~~وشمكير أن ينفذ خلف عماد الدولة من يرده فقال العميد إنه لا يرجع طوعا
~~وربما قاتل من يقصده ويخرج عن طاعتنا فتركه
# وسار عماد الدولة إلى كرج وأحسن إلى الناس ولطف بعمال البلاد فكتبوا إلى
~~PageV07P089 مرداويج يشكرونه ويصفون ضبطه البلد وسياسته وافتتح قلاعا كانت
~~للخرمية وظفر منها بذخائر كثيرة صرفها جميعها إلى استمالة الرجال والصلات
~~والهبات فشاع ذكره وقصده الناس وأحبوه وكان مردايج ذلك الوقت بطبرستان فلما
~~عاد إلى الري أطلق مالا لجماعة من قواده على كرج فاستمالهم عماد الدولة
~~ووصلهم وأحسن إليهم حتى مالوا إليه وأحبوا طاعته وبلغ ذلك مردايج فاستوحش
~~وندم على انفاذ أولئك القواد إلى الكرج فكتب إلى عماد الدولة وأولئك
~~يستدعيهم إليه وتلطف بهم فدافعه عماد الدولة واشتغل بأخذ العهود عليهم
~~وخوفهم من سطوة مردايج فأجابوه جميعهم فجبى مال كرج واستأمن إليه شيرزاد
~~وهو من أعيان قواد الديلم فقويت نفسه بذلك وسار بهم عن كرج إلى أصبهان وبها
~~المظفر بن ياقوت في نحو من عشرة آلاف مقاتل وعلى خراجها أبو علي بن رستم
~~فأرسل عماد الدولة إليهما يستعطفهما ويستأذنهما في الانحياز إليهما والدخول
~~في طاعة الخليفة ليمضي إلى الحضرة ببغداد فلم يجيباه إلى ذلك وكان أبو علي
~~أشدهما كراهة فاتفق للسعادة أن أبا علي مات في تلك الأيام وبرز ابن ياقوت
~~عن أصبهان ثلاثة فراسخ وكان في أصحابه جيل وديلم مقدار ستمائة رجل
~~فاستأمنوا إلى عماد الدولة لما بلغهم من كرمه فضعف قلب ابن ياقوت وقوي جنان
~~عماد الدولة فواقعه واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم ابن ياقوت واستولى عماد
~~الدولة على أصبهان وعظم في عيون الناس لأنه كان في تسعمائة رجل هزم بهم ما
~~يقارب عشرة آلاف رجل وبلغ ذلك الخليفة فاستعظمه وبلغ خبر هذه الوقعة
~~مرداويج فأقلقه وخاف على ما بيده من البلاد واغتم غما شديدا
### || ذكر استيلاء ابن بويه على ارجان وغيرها وملك مرداويج أصبهان ms2762
# لما بلغ الوقعة إلى مرداويج خاف عماد الولة بن بويه فشرع في أعمال الحيلة
~~فراسله يعاتبه ويستميله ويطلب منه أن يظهر طاعته حتى يمده بالعساكر الكثيرة
~~ليفتح بها البلاد ولا يكلفه سوى الخطبة له في البلاد التي يستولي عليها
~~فلما سار الرسول جهز مرداويج أخاه وشمكير في جيش كثيف ليكبس ابن بويه وهو
~~مطمئن إلى الرسالة التي تقدمت فعلم ابن بويه بذلك فرحل عن أصبهان بعد أن
~~جباها شهرين وتوجه إلى أرجان وبها أبو بكر بن ياقوت فانهزم أبو بكر من غير
~~قتال وقصد رامهرمز واستولى ابن بويه على أرجان في ذي الحجة ولما سار عن
~~أصبهان دخلها وشمكير وعسكر أخيه PageV07P090 مرداويج وملكوها فلما سمع
~~القاهر أرسل إلى مرداويج قبل خلعه ليمنع أخاه عن أصبهان ويسلمها إلى محمد
~~بن ياقوت ففعل ذلك ووليها محمد
# وأما ابن بويه فإنه ملك أرجان استخرج منها أموالا فقوي بها ووردت عليه
~~كتب أبي طالب زيد بن علي النوبندجاني يستدعيه ويشير إليه بالمسير إلى شيراز
~~ويهون عليه أمر ياقوت وأصحابه ويعرفه تهوره واشتغاله بجباية الأموال وكثرة
~~مؤنته ومؤنة أصحابه وثقل وطأتهم على الناس مع فشلهم وجبنهم فخاف ابن بويه
~~أن يقصد ياقوتا مع كثرة عساكره وأمواله ويحصل بين ياقوت وولده فلم يقبل
~~مشورته فلم يبرح من مكانه فعاد أبو طالب وكتب إليه يشجعه ويعلمه أن مرداويج
~~قد كتب إلى ياقوت يطلب مصالحته فإن تم ذلك اجتمعا على محاربته ولم يكن له
~~بهما طاقة ويقول له إن الرأي لمن كان في مثل حاله أن يعاجل من بين يديه ولا
~~ينتظر بهم الاجتماع والكثرة أن يحدقوا به من كل جانب فإنه إذا هزم من بين
~~يديه خافه الباقون ولم يقدموا عليه ولم يزل أبو طالب يراسله إلى ان سار نحو
~~النوبندنجان في ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وقد سبقه إليهما مقدم
~~ياقوت في نحو ألفي فارس من شعجان أصحابه فلما وافاهم ابن يويه لم يثبتوا له
~~لما لقيهم وانهزموا إلى كركان وجاءهم ياقوت في جميع أصحابه ms2763 إلى هذا الموضع
~~وتقدم أبو طالب إلى وكلائه بالنوبندنجان بخدمة ابن بويه والقيام بما يحتاج
~~إليه وتنحى هو عن البلد إلى بعض القرى حتى لا يعتقد فيه المواطأة له فكان
~~مبلغ ما خسر عليه في أربعين يوما مقدار مائتي ألف دينار وأنفذ عماد الدولة
~~أخاه ركن الدولة الحسين إلى كازرون وغيرها من أعمال فارس فاستخرج منها
~~أموالا جليلة فأنفذ ياقوت عسكرا إلى كازرون فواقعهم ركن الدولة فهزمهم وهو
~~في نفر يسير وعاد غانما سالما إلى أخيه ثم إن عماد الدولة انتهى إلى مراسلة
~~مرداويج وأخيه وشمكير إلى ياقوت ومراسلته إليهما فخاف اجتماعهم فسار من
~~النوبندجان إلى إصطخر ثم إلى البيضاء وياقوت يتبعه وانتهى إلى قنطرة على
~~طريق كرمان فسبقه ياقوت إليها ومنعه من عبورها واضطر إلى الحرب وذلك في آخر
~~سنة إحدى وعشرين ودخلت سنة اثنتين وعشرين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اجتمعت بنو ثغلبة إلى بني أسد القاصدين إلى أرض الموصل
~~PageV07P091 ومن معهم من طيء فصاروا يدا واحدة على بني مالك ومن معهم من
~~تغلب وقرب بعضهم من بعض للحرب فركب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~في أهله ورجاله ومعه أبو الأغر بن سعيد بن حمدان للصلح بينهم فتكلم أبو
~~الأغر فطعنه رجل من حزب بني ثعلية فقتله فحمل عليهم ناصر الدولة ومن معه
~~فانهزموا وقتل منهم وملك بيتوتهم وأخذ حريمهم وأموالهم ونجوا على ظهور
~~خيولهم وتبعهم ناصر الدولة إلى الحديثة فلما وصلوا إليها لقيهم يانس غلام
~~مؤنس وقد ولي الموصل وهو مصعد إليها فانضم إليه بنو ثعلبة وبنوا أسد وعادوا
~~إلى ديار ربيعة
# وفيها ورد الخبر إلى بغداد بوفاة تكين الخاصة بمصر وكان أميرا عليها فولي
~~مكانه ابنه محمد وأرسل له القاهر بالله الخلع وثار الجند بمصر فقاتلهم محمد
~~وظفر بهم وفيها أمر علي بن يلبق قبل قبضه وكاتبه الحسن بن هارون بلعن
~~معاوية بن أبي سفيان وابنه يزيد على المنابر ببغداد فاضطربت العامة فأراد
~~علي بن يلبق أن يقبض على البربهاري رئيس الحنابلة ms2764 وكان يثير الفتن هو
~~وأصحابه فغلم بذلك فهرب فأخذ جماعة من أعيان أصحابه حبسوا وجعلوا في زورق
~~وأحدروا إلى عمان وفيها أمر القاهر بنحريم الخمر والغناء وسائر الأنبذة
~~ونفى بعض من كان يعرف بذلك إلى البصرة والكوفة وأما الجواري المغنيات فأمر
~~ببيعهن على أنهن سواذج لا يعرفن الغناء ثم وضع من يشتري له كل حاذقة في
~~صنعة الغناء فاشترى منها ما أراد بأرخص الأثمان وكان القاهر مشتهرا بالغناء
~~والسماع فجعل ذلك طريقا إلى تحصيل غرضه رخيصا نعوذ بالله من هذه الأخلاق
~~التي لا يرضاها عامة الناس وفيها توفي أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد
~~اللغوي في شعبان وأبو هاشم بن أبي علي الجبائي المتكلم PageV07P092
~~المعتزلي في يوم واحد ودفنا بمقابر الخيزران وفيها توفي محمد بن يوسف بن
~~مطر الفربري وكان مولده سنة إحدى وثلاثين ومائتين وهو الذي روى صحيح
~~البخاري عنه وكان قد سمعه عشرات ألوف من البخاري فلم ينتشر إلا عنه وهو
~~منسوب إلى فربر بالفاء والراءين المهملتين وبينهما باء معجمة موحدة وهي من
~~قرى بخارى PageV07P093
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء ابن بويه على شيراز
# في هذه السنة ظفر عماد الدولة بن بويه بياقوت وملك شيراز وقد ذكرنا مسير
~~عماد الدولة ابن بويه إلى القنطرة وسبق ياقوت إليها فلما وصلها ابن بويه
~~وصده ياقوت عن عبورها اضطر إلى محاربته فتحاربا في جمادى الآخرة وأحضر علي
~~بن بويه أصحابه ووعدهم أنه يترحل معهم عند الحرب ويقاتل كأحدهم ومناهم
~~ووعدهم الإحسان وكان من سعادته أن جماعة من أصحابه استأمنوا إلى ياقوت فحين
~~رآهم ياقوت أمر بضرب رقابهم فأيقن من مع ابن بويه أنهم لا أمان لهم عنده
~~فقاتلوا قتال مستقتل ثم إن ياقوتا قدم أمام أصحابه رجالة كثيرة يقاتلون
~~بقوارير النفط فانقلبت الريح في وجهوهم واشتدت فلما القوا النار عادت النار
~~عليهم فعلقت بوجهوهم وثيابهم فاختلطوا وأكب عليهم أصحاب ابن بويه فقتلوا
~~أكثر الرجالة وخالطوا الفرسان فانهزموا فكانت الدائرة على ياقوت وأصحابه
~~فلما انهزم صعد على نشز ms2765 مرتفع ونادى في أصحابه الرجعة فاجتمع إليه نحو
~~أربعة آلاف فارس فقال لهم اثبتوا فإن الديلم يشتغلون بالنهب ويتفرقون
~~فنأخذهم فثبتوا معه فلما رأى ابن بويه ثباتهم نهى أصحابه عن النهب وقال إن
~~عدوكم يرصدكم لتشتغلوا بالنهب فيعطف عليكم ويكون هلاككم فاتركوا هذا
~~وافرغوا من المنهزمين ثم عودوا إليه ففعلوا ذلك فلما رأى ياقوت أنهم على
~~قصده ولى منهزما واتبعه أصحاب ابن بويه يقتلون ويأسرون ويغنمون الخيل
~~والسلاح
# وكان معز الدولة أبو الحسن أحمد بن بويه في ذلك اليوم من أحسن الناس أثرا
~~PageV07P094 وكان صبيا لم تنبت لحيته وكان عمره تسع عشرة سنة ثم رجعوا إلى
~~السواد فغنموا ووجدوا في سواده برانس لبود عليها أذناب الثعالب ووجدوا
~~قيودا وأغلالا فسألوا عنها فقال أصحاب ياقوت إن هذه أعدت لكم لتجعل عليكم
~~ويطاف بكم في البلاد فأشار أصحاب ابن بويه أن يفعل بهم مثل ذلك فامنتع وقال
~~إنه بغي ولؤم ظفر ولقد لقي ياقوت بغيه ثم أحسن إلى الأسارى وأطلقهم وقال
~~هذه نعمة والشكر عليها واجب يقتضي المزيد وخير الأسارى بين المقام عنده
~~واللحوق بياقوت فاختاروا المقام عنده فخلع عليهم وأحسن إليهم وسار من موضع
~~الوقعة حتى نزل بشيراز ونادى في الناس بالأمان وبث العدل وأقام لهم شحنة
~~يمنع من ظلمهم واستولى على تلك البلاد وطلب الجند أرزاقهم فلم يكن عنده ما
~~يعطيهم فكاد ينحل أمره فقعد في غرفة في دار الإمارة بشيراز يفكر في أمره
~~فرأى حية خرجت من موضع في سقف تلك الغرفة ودخلت في ثقب هناك فخاف أن تسقط
~~عليه فدعا الفراشين ففتحوا الموضع فرأوا وراءه بابا فدخلوه إلى غرفة أخرى
~~وفيها عشرة صناديق مملؤة مالا ومصوغا وكان ما فيها ما قيمته خمسمائة ألف
~~دينار فأنفقها وثبت ملكه بعد أن كان قد أشرف على الزوال
# وحكي أنه أراد أن يفصل ثيابا فدلوه على خياط كان لياقوت فأحضره فحضر
~~خائفا وكان أصم فقال له عماد الولة لا تخف فإنما أحضرناك لتفصل ثيابا فلم
~~يعلم ما قال فابتدأ وحلف بالطلاق والبراءة ms2766 من دين الإسلام أن الصناديق التي
~~عنده لياقوت ما فتحها فتعجب الأمير من هذا الاتفاق فأمره بإحضارها فأحضر
~~ثمانية صناديق فيها مال وثياب قيمته ثلاثمائة ألف دينار ثم ظهر له من ودائع
~~ياقوت وذخائر يعقوب وعمرو بني الليث جملة كثيرة فامتلأت خزائنه وثبت ملكه
~~فلما تمكن من شيراز وفارس كتب إلى الراضي بالله وكانت قد افضت إليه الخلافة
~~على ما نذكره وإلى وزيره أبي علي بن مقلة يعرفهما أنه على الطاعة ويطلب منه
~~أن يقاطع على ما بيده من البلاد وبذل ألف ألف درهم فأجيب إلى ذلك فأنفذوا
~~له الخلع وشرطوا على الرسول أن لا يسلم إليه الخلع إلا بعد قبض المال فلما
~~وصل الرسول خرج عماد الدولة إلى لقائه وطلب منه الخلع واللواء فذكر له
~~الشرط فأخذهما منه قهرا ولبس الخلع ونشر اللواء بين يديه ودخل البلد وغالط
~~الرسول بالمال فمات الرسول عنده سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وعظم شأنه وقصده
~~الرجال من الأطراف ولما سمع مرادويج بما ناله من ابن بويه قام لذلك وقعد
~~وسار إلى أصبهان للتدبير عليه وكان بها أخوه وشمكير لأنه لما خلع القاهر
~~وتأخر PageV07P095 محمد بن ياقوت عنها عاد إليها وشمكير بعد أن بقيت تسعة
~~عشر يوما خالية من أمير فلما وصلها مرداويج رد أخاه وشمكير إلى الري
### || ذكر استيلاء نصر بن أحمد على كرمان
# في هذه السنة خرج أبو علي محمد بن إلياس من ناحية كرمان إلى بلاد فارس
~~وبلغ اصطخر فأظهر لياقوت أنه يريد أن يستأمن إليه حيلة ومكرا فعلم ياقوت
~~مكره فعاد إلى كرمان فسير إليه السعيد نصر بن أحمد صاحب خراسان ماكان بن
~~كالي في جيش كثيف فقاتله فانهزم ابن إلياس واستولى ماكان على كرمان نيابة
~~من صاحب خراسان وكان هذا محمد بن إلياس من أصحاب نصر بن أحمد فغضب عليه
~~وحبسه ثم شفع فيه محمد بن عبيد الله البلغمي فأخرجه وسيره مع محمد بن
~~المظفر إلى جرجان فلما خرج يحيى بن أحمد واخوته ببخارى على ما ذكرناه سار
~~محمد بن ms2767 إلياس إليه فصار معه فلما دبر أمره سار محمد من نيسابور إلى كرمان
~~فاستولى عليها إلى هذه الغاية فأزاله ماكان عنها فسار إلى الدينور وأقام
~~ماكان بكرمان فلما عاد عنها على ما نذكره رجع إليها محمد بن إلياس
### || ذكر خلع القاهر بالله
# وفيها خلع القاهر بالله في جمادى الأولى وكان سبب ذلك ان أبا علي بن مقلة
~~كان مستترا من القاهر والقاهر يتطلبه وكذلك الحسن بن هارون فكانا يراسلان
~~قواد الساجية والحجرية ويخوفانهم من شره ويذكران لهم غدره ونكثه مرة بعد
~~أخرى كقتل مؤنس ويلبق وابنه علي بعد الإيمان لهم وكقبضه على طريف السبكري
~~بعد اليمين له مع نصح طريف له إلى غير ذلك وكان ابن مقلة يجتمع بالقواد
~~ليلا تارة في زي أعمى وتارة في زي مكدي وتارة في زي امرأة ويغريهم به ثم
~~إنه أعطى منجما كان لسيما مائتي دينار وأعطاه الحسن مائة دينار وكان يذكر
~~لسيما أن طالعه يقتضي ان ينكيه القاهر ويقتله وأعطى ابن مقلة أيضا لمعبر
~~كان لسيما يعبر له المنامات فكان يحذره أيضا من القاهر ويعبر له على ما
~~يريد فازداد نفورا من القاهر
# ثم إن القاهر شرع في عمل مطامير في الدار فقيل لسيما ولجماعة قواد
~~الساجية والحجرية إنما عملها لأجلكم فازداد نفورا ونقل إلى سيما أن القاهر
~~يريد قتله PageV07P096 فجمع الساجية وكان هو رئيسهم المقدم عليهم وأعطاهم
~~السلاح وأنفذوا إلى الحجرية إن كنتم موافقين لنا فجيؤا إلينا حتى يحلف
~~بعضنا لبعض وتكون كلمتنا واحدة فاجتمعوا جميهم وتحالفوا على اجتماع الكلمة
~~وقتل من خالف منهم فاتصل ذلك بالقاهر ووزيره الخصيبي فأرسل إليهم الوزير ما
~~الذي حملكم على هذا فقالوا قد صح عندنا أن القاهر يريد القبض على سيما وقد
~~عمل مطامير ليحبس فيها قوادنا ورؤساءنا فلما كان يوم الأربعاء لست خلون من
~~جمادى الأولى اجتمع الساجية والحجرية عند سيما وتحالفوا على الاجتماع على
~~القبض على القاهر فقال لهم سيما قوموا بنا الساعة حتى نمضي هذا العزم فإنه
~~إن تأخر علم به واحترز وأهلكنا ms2768 وبلغ ذلك الوزير فأرسل الحاجب سلامة وعيسى
~~الطبيب ليعلماه بذلك فوجداه نائما قد شرب أكثر ليلته فلم يقدرا على إعلامه
~~بذلك وزحف الحجرية والساجية إلى الدار ووكل سيما بأبوابها من يحفظها وبقي
~~هو على باب العامة وهجموا على الدار من سائر الأبواب فلما سمع القاهر
~~الأصوات والغلبة استقيظ مخمورا وطلب بابا يهرب منه فقيل له إن الأبواب
~~جميعها مشحونة بالرجال فهرب إلى سطح حمام فلما دخل القوم لم يجدوه فأخدوا
~~الخدم وسألوهم عنه فدلهم عليه خادم صغير فقصدوه فرأوه وبيده السيف فاجتهدوا
~~به فلم ينزل لهم فألانو له القول وقالوا نحو عبيدك وإنما نريد أن نأخد عليك
~~العهود فلم يقبل منهم وقال من صعد إلي قتلته فأخذ بعضهم سهما وقال إن نزلت
~~وإلا وضعته في نحرك فنزل حيننئذ إليهم فأخدوه وساروا به إلى الموضع الذي
~~فيه طريف السبكري ففتحوه وأخرجوه منه وحبسوا القاهر مكانه ثم سملوه وهرب
~~وزيره الخصيبي وسلامة حاجبه
# وقيل في سبب خلعه وقيام الساجية والحجرية غير ما تقدم وخو أن القاهر لما
~~تمكن من الخلافة أقبل ينقص الساجية والحجرية على ممر الأيام ولا يقضي
~~لإكابرهم حاجة ويلزمهم النوبة في داره ويؤخر أعطياتهم ويغلط لمن يخاطبه
~~منهم في أمر ويحرمه فأقبل بعضهم ينظر بعضا ويتشاكون بينهم ثم إنه كان يقول
~~لسلامة حاجيه يا سلامة أنت بين يدي كنز مال يمشي فأي شيء يبين في مالك لو
~~أعطيتني ألف ألف دينار فيحمل ذلك منه على الهزل وكان وزيره الخصيبي أيضا
~~خائفا لما يرى منه $ ثم إنه حفر في الدار نحو خمسين مطمورة تحت الأرض وأحكم
~~أبوابها فكان PageV07P097 يقال إنه عملها لمقدمي الساجية والحجرية فازداد
~~نفورهم منه وخوفهم ثم إن جماعة من القرامطة أخذوا بفارس وأرسلوا إلى بغداد
~~كما تقدم فحبسوا في تلك المطامير ثم تقدم سرا بفتح الأبواب عليهم والإحسان
~~إليهم وعزم على أن يقوى بهم على القبض على مقدمي الحجرية والساجية وبمن معه
~~من غلمانه
# وأنكر الحجرية والساجية حال القرامطة وكونهم معه في داره محسنا إليهم
~~وقالوا لوزيره ms2769 الخصيبي وحاجبه سلامة في ذلك فقالا له فأخرجهم من الدار
~~فسلمهم إلى محمد بن ياقوت وهو على شرطة بغداد فأنزلهم في دار وأحسن إليهم
~~وكان يدخل إليهم من يريد فعظم استيحاشهم ثم صار يذمهم في مجلسه ويظهر
~~كراهتهم حتى تبينوا ذلك في وجهه وحركاته معهم فأظهروا أن لبعض قوادهم عرسا
~~فاجتمعوا بحجته وقرروا بينهم ما أرادوا وافترقوا وأرسلوا إلى سابور خادم
~~والدة المقتدر فقالوا له قد علمت ما فعله بمولاتك وقد ركبت في موافقته كل
~~عظيم فإن وافقتنا على ما نحن عليه وتقدمت إلى الخدم بحفظه فعفا الله عما
~~سلف منك وإلا فنحن نبدأ بك فأعلمهم ما عنده من الخوف والكراهة للقاهر وأنه
~~موافقهم وكان ابن مقلة مع هذا يصنع عليه ويسعى فيه إلى أن خلع كما ذكرنا
~~وكانت خلافته سنة واحدة وستة أشهر وثمانية أيام
### || ذكر خلافة الراضي بالله
# هو ابن العباس أحمد بن المقتدر بالله ولما قبض القاهر سألوا الخدم عن
~~المكان الذي فيه أبو العباس ابن المقتدر فذلوهم عليه وكان هو ووالدته
~~محبوسين فقصدوه وفتحوا عليه ودخلوا فسلموا عليه بالخلافة وأخرجوه وأجلسوه
~~على سرير القاهر يوم الأربعاء لست خلون من جمادى الأولى ولقبوه بالراضي
~~بالله وبايعه القواد والناس وأمر بإحضر علي بن عيسى وأخيه عبد الرحمن وصدر
~~عن رأيهما فيما يفعله واستشارهما وأراد علي بن عيسى على الوزارة فامتنع
~~لكبره وعجزه وضعفه وأشار بابن مقلة ثم أن سيما قال للراضي إن الوقت لا
~~يحتمل أخلاق علي وابن مقلة أليق بالوقت فكتب له أمانا وأحضره واستوزره فلما
~~وزر أحسن إلى كل من أساء إليه وأحسن سيرته وقال عاهدت الله عند استتاري
~~بذلك فوفى به وأحضر الشهود والقضاة وأرسلهم إلى القاهر ليشهدوا عليه بالخلع
~~فلم يفعل فسمل من ليلته فبقي اعمى لا يبصر PageV07P098
# وأرسل ابن مقلة إلى الخصيبي وعيسى المتطبب بالأمان فظهرا وأحسن إليهما
~~واستعمل الخصيبي وولاه واستعمل الراضي بالله على الشرطة بدرا الخرشني
~~واستعمل ابن مقلة أبا الفضل بن جعفر بن الفرات في جمادى الأولى نائبا عنه
~~على ms2770 سائر العمال بالموصل وقردى وبازبدى وماردين وطور عبدين وديار الجزيرة
~~وديار بكر وطريق الفرات والثغور الجزرية والشامية وأجناد الشام وديار مضر
~~يصرف من يرى ويستعمل من يرى في الخراج والمعاون والنفقات والبريد وغير ذلك
~~وأرسل إلى محمد بن رائق يستدعيه ليوليه الحجبة وكان قد استولى على الأهواز
~~وأعمالها ودفع عنها ابن ياقوت ولم يبق بيد ابن ياقوت من تلك الولاية إلا
~~السوس وجند يسابور وهو يريد المسير إلى أصبهان أميرا عليها على ما ذكرناه
~~وكان ذلك آخر أيام القاهر فلما ولي الراضي واستحضره سار إلى واسط وأرسل
~~محمد بن ياقوت يخطب الحجبة فأجيب إليها فسار في إثر ابن رائق وبلغ ابن رائق
~~الخبر فلم يقف وسار من واسط مصعدا إلى بغداد يسابق ابن ياقوت فلما وصل إلى
~~المدائن لقيه توقيع الراضي يأمره بترك دخول بغداد وتقليده الحرب والمعاون
~~بواسط مضافا إلى ما بيده من البصرة وغيرها فعاد منحدرا في دجلة ولقيه ابن
~~ياقوت مصعدا فيها أيضا فسلم بعضهم على بعض وأصعد ابن ياقوت إلى بغداد فتولى
~~الحجبة على ما نذكره
### || ذكر وفاة المهدي صاحب افريقية وولاية ولده القائم
# في هذه السنة في شهر ربيع الأول توفي المهدي أبو محمد عبيد الله العلوي
~~بالمهدية وأخفى ولده أبو القاسم موته سنة لتدبير كان له وكان يخاف أن يختلف
~~الناس عليه إذا علموا بموته وكان عمر المهدي لما توفي ثلاثا وستين سنة
~~وكانت ولايته منذ دخل رقادة له بالإمان إلى أن توفي أربعا وعشرين سنة وشهرا
~~وعشرين يوما ولما توفي ملك بعده ابنه أبو القاسم محمد وكان أبوه قد عهد
~~إليه ولما أظهر وفاة والده كان قد تمكن وفرغ من جميع ما أراده واتبع سنة
~~أبيه وثار عليه جماعة فتمكن منهم وكان من أشدهم رجل يقال له ابن طالوت
~~القرشي في ناحية طرابلس ويزعم أنه ولد المهدي فقاموا معه وزحف إلى مدينة
~~طرابلس فقاتله أهلها ثم تبين للبربر كذبه فقتلوه وحملوا رأسه إلى القائم
~~وجهز القائم أيضا جيشا كثيفا مع ميسور الفتى إلى ms2771 المغرب فانتهى إلى فارس
~~وإلى وإلى تكرور وهزم خارجيا هناك وأخذ ولده أسيرا وسير أيضا PageV07P099
~~جيشا في البحر وقدم عليهم رجلا اسمه يعقوب ابن إسحاق إلى بلد الدوم فسبى
~~وغنم في بلد جنوه وسير جيشا آخر مع خادمه زيدان وبالغ في النفقة عليهم
~~وتجهيزهم إلى مصر فدخلوا الإسكندرية فأخرج إليهم محمد الإخشيد عسكرا كثيفا
~~فقاتلهم وهزموا المغاربة وقتلوا فيهم وأسروا وعاد المغاربة مفلولين
### || ذكر استيلاء مرداويج على الأهواز
# لما بلغ مرداويج استيلاء علي بن بويه على فارس اشتد ذلك عليه فسار إلى
~~أصبهان للتدبير على ابن بويه فرأى أن ينفذ عسكرا إلى الأهواز ليستولي عليها
~~ويسد الطريق على عماد الدولة بن بويه إذا قصده فلا يبقى له طريق إلى
~~الخليفة ويقصده هو من ناحية أصبهان ويقصده عسكره من ناحية الأهواز فلا يثبت
~~لهم فسارت عساكر مرداويج في شهر رمضان حتى بلغت إيذج فخاف ياقوت أن يحصل
~~بينهم وبين ابن بويه فسار إلى الأهواز ومعه ابنه المظفر وكتب إلى الراضي
~~ليقلده أعمال الأهواز فقلده ذلك وصار أبو عبد الله بن البريدي كاتبه مضافا
~~إلى ما بيده من أعمال الخراج بالأهواز وصار أخوه أبو الحسين يخلف ياقوتا
~~ببغداد ثم استولى عسكر مرداويج على رامهرمز أول شوال من هذه السنة وساروا
~~نحو الأهواز فوقف لهم ياقوت على قنطرة اربق فلم يمكنهم من العبور لشدة جرية
~~الماء فأقاموا بإزائه أربعين يوما ثم رحلوا فعبروا على الأطراف نهر
~~المسرقان فبلغ الخبر إلى ياقوت وقد أتاه مدد من بغداد قبل ذلك بيومين فسار
~~بهم إلى قرية الريخ وسار منها إلى واسط وبها حيننئذ محمد بن رائق فأخلى له
~~غربي واسط فنزل فيه ياقوت ولما بلغ عماد الدولة استيلاء مرداويج على
~~الأهواز كاتب نائب مرداويج يستميله ويطلب منه أن يتوسط الحال بينه وبين
~~مرداويج ففعل ذلك وسعى فيه فأجابه مرداويج إلى ذلك على ان يطيعه ويخطب له
~~فاستقر الحال بينهما وأهدى له ابن بويه هدية جليلة وأنفذ أخاه ركن الدولة
~~رهينة وخطب لمرداويج في بلاده فرضي مرداويج ms2772 منه واتفق أنه قتل على ما نذكره
~~فقوي أمر ابن بويه
### || ذكر عود ياقوت إلى الأهواز
# ولما وصل ياقوت إلى واسط أقام بها إلى أن قتل مرداويج ومعه أبو عبد الله
~~البريدي يكتب له فلما قتل مرداويج عاد ياقوت إلى الأهواز واستولى على تلك
~~PageV07P100 الولاية ولما وصل ياقوت إلى عسكر مكرم بعد قتل مرداويج كانت
~~عساكر ابن بويه قد سبقته فالتقوا بنواحي أرجان وكان ابن بويه قد لحق
~~بأصحابه واشتد قتالهم بين يديه فانهزم ياقوت ولم يفلح بعدها وراسل أبو عبد
~~الله البريدي ابن بويه في الصلح فأجاب إلى ذلك وكتب به إلى الراضي فأجاب
~~إلى ذلك وقرر بلاد فارس علي ابن بويه واستقر بشيراز واستقر ياقوت بالأهواز
~~ومعه ابن البريدي وكان محمد بن ياقوت قد سار إلى بغداد وتولى الحجبة وخلع
~~الراضي عليه وتولى مع الحجبة رياسة الجيش وأدخل يده في أمر الدواوين وتقدم
~~إليهم بأن لا يقبلوا توقيعا بولاية ولا عزل واطلاق إلا إذا كان خطه عليه
~~وأمرهم بحضور مجلسه فصبر أبو علي بن مقلة على ذلك وألزم نفسه بالمصير إلى
~~دار ابن ياقوت في بعض الأوقات وبقي كالمتعطل
# ولقد كان في هذه الأيام القليلة حوادث عظيمة منها إنصراف وشمكير أخي
~~مرداويج عن أصبهان بكتاب القاهر بعد أن ملكها واستعمال الطاهر بن ياقوت
~~عليها وخلع القاهر وخلافة الراضي وأمر الحجبة لمحمد ابن رائق ثم انفساخه
~~ومسير محمد بن ياقوت من رامهرمز إلى بغداد وولايته الحجبة بعد أن كان سائرا
~~إلى أصبهان ليتولاها وإعادة مرداويج أخاه وشمكير إليها وملك علي بن يويه
~~أرجان هذا جميعه في هذه اللحظة القريبة في سبعين يوما فتبارك الله الذي
~~بيده الملك والملكوت يصرف الأمور كيف يشاء لا إله إلا هو
### || ذكر قتل هارون بن غريب
# في هذه السنة قتل هارون بن غريب وكان سبب قتله أنه كان كما ذكرنا قد
~~استعمله القاهر على ماه الكوفة وقصبتها الدينور وعلى ماسبذان وغيرها فلما
~~خلع القاهر واستخلف الراضي رأى هارون انه أحق بالدولة من غيره لقرابته ms2773 من
~~الراضي حيث هو ابن خال المقتدر فكاتب القواد ببغداد يعدهم الإحسان والزيادة
~~في الأرزاق
# ثم سار من الدينور إلى خانقين فعظم ذلك على ابن مقلة وابن ياقوت والحجرية
~~والساجية والمؤنسية واجتموا وشكوه إلى الراضي فأعلمهم انه كاره له وأذن لهم
~~في منعه فراسلوه اولا وبذلوا له طريق خراسان زيادة على ما في يده فلم يقنع
~~به PageV07P101
# وتقدم إلى النهروان وشرع في جباية الأموال وظلم الناس وعسفهم وقويت شوكته
~~فخرج إليه محمد بن ياقوت في سائر جيوش بغداد ونزل قريبا منه ووقعت الطلائع
~~بعضها على بعض وهرب بعض أصحاب محمد بن ياقوت إلى هارون وراسله محمد يستميله
~~ويبذل له فلم يجب إلى ذلك وقال لا بد من دخول بغداد فلما كان يوم الثلاثاء
~~لست بقين من جمادى الآخرة تزاحف العسكران واشتد القتال واستظهر أصحاب هارون
~~لكثرتهم فانهزم أكثر أصحاب ابن ياقوت ونهب أكثر سوادهم وكثر فيهم الجراح
~~والقتل فسار محمد بن ياقوت حتى قطع قنطرة نهربين فبلغ ذلك هارون فسار نحو
~~القنطرة منفردا عن أصحابه طمعا في قتل محمد بن ياقوت أو اسره فتقنطر به
~~فرسه فسقط عنه في ساقية فلحقه غلام له اسمه يمن فضربه بالطبرزين حتى أثخنه
~~وكسر عظامه ثم نزل إليه فذبحه ثم رفع رأسه وكبر فانهزم أصحابه وتفرقوا ودخل
~~بعضهم بغداد سرا ونهب سواد هارون وقتل جماعة من قواده وأسر جماعة وسار محمد
~~إلى موضع جثة هارون فأمر بحملها إلى مضربه فحملت وأمر بغسله وتكفينه ثم صلى
~~عليه ودفنه وأنفذ إلى داره من يحفظها من النهب ودخل بغداد ورأس هارون بين
~~يديه ورؤوس جماعة من قواده فنصب ببغداد
### || ذكر ظهور إنسان ادعى النبوة
# في هذه السنة ظهر بباسبند من أعمال الصغانيان رجل ادعى النبوة فقصده فوج
~~بعد فوج واتبعه خلق كثير وحارب من خالفه فقتل خلقا كثيرا ممن كذبه فكثر
~~اتباعه من أهل الشاش خصوصا وكان صاحب حيل ومخاريق وكان يدخل يده في حوض ملآ
~~ماء فيخرجها مملوءة دنانير إلى غير ذلك من المخاريق فكثر جمعه ms2774 فأنفذ إليه
~~أبو علي بن محمد بن المظفر جيشا فحاربوه وضيقوا عليه وهو فوق جبل عال حتى
~~قبضوا عليه وقتلوه وحملوا رأسه إلى أبي علي وقتلوا خلقا كثيرا ممن اتبعه
~~وآمن به وكان يدعي أنه متى مات عاد إلى الدنيا فبقي بتلك الناحية جماعة
~~كثيرة على ما دعاهم إليه مدة طويلة ثم اضمحلوا وفنوا PageV07P102
### || ذكر قتل الشلمغاني وحكاية مذهبه
# وفي هذه السنة قتل أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي
~~القراقر وشلمغان التي ينسب اليها قرية بنواحي واسط وسبب ذلك أنه قد أحدث
~~مذهبا غاليا في التشييع والتناسخ وحلول الإلهية فيه إلى غير ذلك مما يحكيه
~~وأظهر ذلك من فعله أبو القاسم الحسين بن روح الذي تسميه الإمامية الباب
~~متداول وزارة حامد بن العباس ثم اتصل أبو جعفر الشلمغاني بالمحسن بن أبي
~~الحسن بن الفرات في وزارة أبيه الثالثة
# ثم أنه طلب في وزارة الخاقاني فاستتر وهرب إلى الموصل فبقي سنين عند ناصر
~~الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان في حياة أبيه عبد الله بن حمدان ثم
~~انحدر إلى بغداد واستتر وظهر عنده ببغداد أنه يدعي لنفسه الربوبية وقيل إنه
~~اتبعه على ذلك الحسين بن القاسم بن عبد الله بن سليمان بن وهب الذي وزر
~~للمقتدر بالله وأبو جعفر وأبو علي ابنا بسطام وإبراهيم بن محمد بن أبي عون
~~وابن شبيب الزيات وأحمد بن محمد بن عبدوس كانوا يعتقدون ذلك فيه وظهر ذلك
~~عنهم وطلبوا أيام وزارة ابن مقلة للمقتدر بالله فلم يوجدوا
# فلما كان في شوال سنة إثنتين وعشرين وثلاثمائة ظهر الشلمغاني فقبض عليه
~~الوزير ابن مقلة وسجنه وكبس داره فوجد فيها رقاعا وكتبا ممن يدعي عليه أنه
~~على مذهبه يخاطبونه بما لا يخاطب به البشر بعضهم بعضا وفيها خط الحسين بن
~~القاسم فعرضت الخطوط فعرفها الناس وعرضت على الشلمغاني فاقر أنها خطوطهم
~~وأنكر مذهبه وأظهر الإسلام وتبرأ مما يقال فيه وأخذ ابن أبي عون وابن عبدوس
~~معه وأحضرا معه عند الخليفة وأمر بصفعه فامتنعا فلما ms2775 أكرها مد اين عبدوس
~~يده وصفعه وأما ابن أبي عون فإنه مد يده إلى لحيته ورأسه فارتعدت يده فقبل
~~لحية الشلمغاني ورأسه ثم قال إلهي وسيدي ورازقي فقال له الراضي قد زعمت أنك
~~لا تدعي الإلهية فما هذا فقال وما علي من قول ابن أبي عون والله يعلم إنني
~~لا قلت له إنني إله قط فقال ابن عبدوس إنه لم يدعي الإلهية وإنما ادعى أنه
~~الباب إلى الإمام المنتظر مكان ابن روح وكنت أظن أنه يقول ذلك تقية ثم
~~احضروا عدة مرات ومعهم الفقهاء والقضاة والكتاب والقواد PageV07P103
# وفي آخر الأيام أفتى الفقهاء بإباحة دمه فصلب ابن الشلمغاني وابن أبي عون
~~في ذي القعدة وأحرقا بالنار وكان من مذهبه أنه إله الآلهة يحق الحق وأنه
~~الأول القديم الظاهر الباطن الرازق التام المومأ إليه بكل معنى وكان يقول
~~أن الله سبحانه وتعالى يحل في كل شيء على قدر ما يحتمل وأنه خلق الضد ليدل
~~على المضدود فمن ذلك أنه حل في آدم لما خلقه في ابليسه أيضا وكلاهما ضد
~~لصحابه لمضادته إياه في معناه وأن الدليل على الحق أفضل من الحق وأن الضد
~~اقرب إلى الشيء من شبهه وأن الله عز وجل إذا حل في جسد ناسوتي ظهر من
~~القدرة والمعجزة ما يدل على أنه هو وأنه لما غاب آدم ظهر اللاهوت في خمسة
~~ناسوتية كلما غاب منهم واحد ظهر مكانه آخر وفي خمسة أبالسة أضداد لتلك
~~الخمسة ثم اجتمعت اللاهوتية في إدريس وإبليسه وتفرقت بعدهما كما تفرقت بعد
~~آدم واجتمعت في نوح عليه السلام وابليسه وتفرقت عند غيبتهما واجتمعت في هود
~~وابليسه وتفرقت بعدهما واجتمعت في صالح عليه السلام وابلسيه عاقر الناقة
~~وتفرقت بعدهما واجتمعت في إبراهيم عليه السلام وابليسه نمروذ وتفرقت لما
~~غابا واجتمعت في هارون وابليسه فرعون وتفرقت بعدهما واجتمعت في سليمان
~~وابليسه وتفرقت بعدهما واجتمعت في عيسى وابليسه فلما غابا تفرقت في تلامذة
~~عيسى وأبالستهم ثم اجتمعت في علي بن أبي طالب وابليسه ثم ان الله يظهر في ms2776
~~كل شيء وكل معنى وإنه في كل أحد بالخاطر الذي يخطر بقبله فيتصور له ما يغيب
~~عنه حتى كأنه يشاهده وأن الله اسم لمعنى وان من احتاج الناس إليه فهو إله
~~ولهذا المعنى يستوجب كل أحد أن يسمى إلها وأن كل أحد من أشياعه يقول إنه رب
~~لمن هو في دون درجته وأن الرجل منهم يقول أنا رب لفلان وفلان رب لفلان
~~وفلان رب ربي حتى يقع الإنتهاء إلى ابن أبي القراقر فيقول أنا رب الأرباب
~~لا ربوبية بعده ولا ينسبون الحسن والحسين رضي الله عنهما إلى علي كرم الله
~~وجهه لأن من اجتمعت له الربوبية لا يكون له ولد ولا والد وكانوا يسمون موسى
~~ومحمدا الخائنين لأنهم يدعون أن هارون أرسل موسى وعليا أرسل محمدا فخاناهما
~~ويزعمون أن عليا أمهل محمدا عدة سنين أصحاب الكهف فإذا انقضت هذه العدة وهي
~~ثلاثمائة وخمسون سنة انتقلت الشريعة ويقولون إن الملائكة كل من ملك نفسه
~~وعرف الحق وأن الجنة معرفتهم وانتحال مذهبهم والنار الجهل بهم والعدول عن
~~مذهبهم ويعتقدون ترك الصلاة والصيام وغيرهما من PageV07P104 العبادات ولا
~~يتناكحون بعقد ويبيحون الفروج ويقولون أن محمد بعث إلى كبراء قريش وجبابرة
~~العرب ونفوسهم أبية فأمرهم بالسجود وان الحكمة الآن أن يمتحن الناس بإباحة
~~فروج نسائهم وأنه يجوز أن يجامع الإنسان من شاء من ذوي رحمه وحرم صديقه
~~وابنه بعد أن يكون على مذهبه وأنه لا بد للفاضل منهم أن ينكح المفضول ليولج
~~النور فيه ومن امنتع من ذلك قلب في الدور الذي يأتي بعد هذا العالم امرأة
~~إذ كان مذهبهم التناسخ وكانوا يعتقدون اهلاك الطالبيين والعباسيين تعالى
~~الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا وما أشبه هذه المقالة بمقالقة
~~النصرية ولعلها هي هي فإن النصيرية يعتقدون في ابن الفرات ويجعلونه رأسا في
~~مذهبهم وكان الحسين بن القاسم بالرقة فأرسل الراضي بالله إليه فقتل آخر ذي
~~القعدة وحمل رأسه إلى بغداد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أرسل محمد بن ياقوت حاجب الخليفة رسولا إلى أبي ms2777 الطاهر
~~القرمطي يدعوه إلى طاعة الخليفة ليقره على ما بيده من البلاد ويقلده بعد
~~ذلك ما شاء من البلدان ويحسن إليه ويلتمس منه أن يكف عن الحاج جميعهم وأن
~~يرد الحجر الأسود إلى موضعه بمكة فأجاب أبو الطاهر إلى انه لا يعترض للحاج
~~ولا يصيبهم بمكروه ولم يجب إلى رد الحجر الاسود إلى مكة وسال ان يطلق له
~~الميرة من البصرة لخطب للخليفة في اعمال هجر فسار الحاج إلى مكة وعاد ولم
~~يعترض لهم القرامطة
# وفيها في ذي القعدة عزم محمد بن ياقوت على المسير إلى الأهواز لمحاربة
~~عسكر مرداويج فتقدم إلى الجند الحجرية والساجية بالتجهز للمسير معه وبذل
~~مالا يتجهزون به فامتنعوا وتجمعوا وقصدوا دار محمد بن ياقوت فأغلظ لهم في
~~الخطاب فسبوا ورموا داره بالحجارة ولما كان الغد قصدوا داره أيضا وأغلظوا
~~له في الخطاب وقاتلوا من بداره من أصحابه فرماهم أصحابه وغلمانه بالنشاب
~~فانصرفوا وبطلت الحركة إلى الأهواز
# وفيها سار جماعة من أصحاب أبي طاهر القرمطي إلى نواحي توج في مراكب
~~وخرجوا منها إلى تلك الأعمال فلما بعدوا عن المراكب أرسل الوالي في البلاد
~~إلى PageV07P105 المراكب وأحرقها وجمع الناس وحارب القرامطة فقتل بعضا وأسر
~~بعضا فيهم ابن الغمر وهو من أكابر دعاتهم وسيرهم إلى بغداد أيام القاهر
~~فدخلوها مشهورين وسجنوا وكان من أمرهم ما ذكرناه في خلع القاهر
# وفيها قتل القاهر بالله اسحاق بن اسماعيل النوبختي وهو الذي أشار
~~باستخلافه فكان كالباحث عن حتفه بظلفه وقتل أيضا أبا السرايا بن حمدان وهو
~~أصغر ولد أبيه وسبب قتلهما أنه أراد أن يشتري مغنيتين قبل أن يلي الخلافة
~~فزادا عليه في ثمنها فحقد ذلك عليهما فلما أراد قتلهما استدعاهما للمنادمة
~~فتزينا وتطيبا وحضرا عنده فأمر بالقائهما إلى بئر في الدار وهو حاضر فتضرعا
~~وبكيا فلم يتلفت إليهما والقاهما فيها وطمها عليهما وفيها أحضر أبو بكر بن
~~مقسم ببغداد في دار سلامة الحاجب وقيل له إنه قد ابتدع قراءة لم تعرف وأحضر
~~ابن مجاهد والقضاة والقراء وناظروه فأعترف بالخطأ وتاب ms2778 منه وأحرقت كتبه
# وفيها سار الدمستق قرقاش في خمسين ألفا من الروم فنازل ملطية وحضرها مدة
~~طويلة هلك أكثر أهلها بالجوع وضرب خيمتين على إحداهما صليب وقال من أراد
~~النصرانية إنحاز إلى خيمة الصليب ليرد عليه أهله وماله ومن أراد الإسلام
~~انحاز إلى الخيمة الأخرى وله الأمان على نفسه ونبلغه مأمنه فإنحاز أكثر
~~المسلمين إلى الخيمة التي عليها الصليب طمعا في أهليهم وأموالهم وسير مع
~~الباقين بطريقا يبلغهم مأمنهم وفتحها بالأمان مستهل جمادى الآخرة يوم الأحد
~~وملكوا سميساط وخربوا الأعمال وأكثروا القتل وفعلوا الأفاعيل الشنيعة وصار
~~أكثر البلاد في أيديهم وفيها توفي عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم
~~الفقيه الجرجاني الأسترأباذي وأبو علي الروذباري الصوفي واسمه محمد بن أحمد
~~بن القاسم وقيل توفي سنة ثلاث وعشرين وفيها توفي خير بن عبد الله النساج
~~الصوفي من أهل سامراء وكان من PageV07P106 الإبدال ومحمد بن علي بن جعفر
~~أبو بكر الكناني الصوفي المشهور وهو من أصحاب الجنيد وأبي سعيد الخراز
~~الخراز بالخاء المعجمة والراء والزاي PageV07P107
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر قتل مرداويج
# في هذه السنة قتل مرداويج الديلمي صاحب بلاد الجبل وغيرها وكان سبب قتله
~~أنه كان كثير الإساءة للأتراك وكان يقول إن روح سليمان بن داود عليه السلام
~~حلت فيه وأن الأتراك هم الشياطين والمردة فإن قهرهم وإلا افسدوا فثقلت
~~وطأته عليهم وتمنوا هلاكه فلما كان ليلة الميلاد من هذه السنة وهي ليلة
~~الوقود أمر بأن يجمع الحطب من الجبال والنواحي وأن يجعل على جانبي الوادي
~~المعروف بزندروذ كالمنابر والقباب العظيمة ويعمل مثل ذلك على الجبل المعروف
~~بكريم كوه المشرف على أصبهان من أسلفه إلى أعلاه بحيث اذا اشتعلت تلك
~~الأحطاب يصير الجبل كله نارا وعمل مثل ذلك بجميع الجبال والتلال التي هناك
~~وأمر فجمع له النفط ومن يلعب به وعمل من الشموع ما لا يحصى وصيد له من
~~الغربان والحدأ زيادة على ألفي طائر ليجعل في أرجلها النفط وترسل لتطير
~~بالنار في الهواء وأمر بعمل سماط عظيم ms2779 كان من جملة ما فيه مائة فرس ومائتان
~~من البقر مشوية صحاحا سوى ما شوي من الغنم فإنها كانت ثلاثة آلاف رأس سوى
~~المطبوخ وكان فيه من الدجاج وغيره من أنواع الطير زيادة على عشرة آلاف عدد
~~وعمل من ألوان الحلواء ما لا يحد وعزم على أن يجمع الناس على ذلك السماط
~~فإذا فرغوا قام إلى مجلس الشراب ويشعل النيران فيتفرج فلما كان آخر النهار
~~ركب وحده وغلمانه رجالة وطاف بالسماط ونظر إليه وإلى تلك الأحطاب فاستحقر
~~الجميع لسعة الصحراء وتضجر وغضب ولعن من صنعه ودبره فخافه من حضر فعاد ونزل
~~ودخل خركاة له فنام فلم يجسر أحد أن PageV07P108 يكلمه واجتمع الأمراء
~~والقواد وغيرهم وأرجفوا عليه فمن قائل إنه غضب لكترته لأنه كان بخيلا ومن
~~قائل إنه قد اعتراه جنون وقيل بل أوجعه فؤاده وقيل غير ذلك وكادت الفتنة
~~تثور
# وعرف العميد وزيره صورة الحال فأتاه ولم يزل حتى استيقظ وعرفه ما الناس
~~فيه فخرج وجلس على الطعام وأكل ثلاث لقم ثم قام ونهب الناس الباقي ولم يجلس
~~للشراب وعاد إلى مكانه وبقي في معسكره بظاهر أصبهان ثلاثة أيام لا يظهر
~~فلما كان اليوم الرابع تقدم بأسراج الدواب ليعود من منزلته إلى دار بأصبهان
~~فاجتمع ببابه خلق كثير وبقيت الدواب مع الغلمان وكثر صهيلها ولعبها
~~والغلمان يصيحون بها لتسكن من الشغب وكانت مزدحمة فارتفع من الجميع أصوات
~~هائلة وكان مرداويج نائما فاستيقظ فصعد فنظر فرأى ذلك فسأل فعرف الحال
~~فازداد غضبا وقال أما كفى من إخراق الحرمة ما فعلوه في ذلك الطعام وما
~~أرجفوا به حتى انتهى أمري إلى هؤلاء الكلاب ثم سأل عن أصحاب الدواب فقيل
~~أنها للغلمان الأتراك وقد نزلوا إلى خدمتك فأمر أن تحط السروج عن الدواب
~~وتجعل على ظهور أصحابها الأتراك ويأخذون بارسان الدواب إلى الإسطبلات ومن
~~امتنع من ذلك ضربه الديلم بالمقارع حتى يطيع ففعلوا ذلك بهم وكانت صورة
~~قبيحة يأنف منها أحقر الناس
# ثم ركب هو بنفسه مع خاصته وهو يتوعد الأتراك حتى صار ms2780 إلى داره قرب العشاء
~~وكان قد ضرب قبل ذلك جماعة من أكابر الغلمان الأتراك فحقدوا عليه وأرادوا
~~قتله فلم يجدوا أعوانا فلما جرت هذه الحادثة انتهزوا الفرصة وقال بعضهم ما
~~وجه صبرنا على هذا الشيطان فاتفقوا وتحالفوا على الفتك به فدخل الحمام وكان
~~كورتكين يحرسه في خلواته وحمامه فأمر ذلك اليوم أن لا يتبعه فتأخر عنه
~~مغضبا وكان هو الذي يجمع الحرس فلشدة غضبه لم يأمر أحدا أن يحضر حراسته
~~وإذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه وكان له أيضا خادم أسود يتولى خدمته
~~بالحمام فاستمالوه فمال إليهم فقالوا للخادم لا تحمل معه سلاحا وكانت
~~العادة أن يحمل معه خنجرا طوله نحو ذراع ملفوفا PageV07P109 في منديل فلما
~~قالوا ذلك للخادم قال ما أجسر فاتفقوا على أن كسروا حديد الخنجر وتركوا
~~النصاب في الغلاف بغير حديد ولفوه في المنديل كما جرت العادة لئلا ينكر
~~الحال
# فلما دخل مرداويج الحمام فعل الخادم ما قيل له وجاء خادم آخر وهو أستاذ
~~داره فجلس على باب الحمام فهجم الأتراك إلى الحمام فقام أستاذ داره ليمنعهم
~~وصاح بهم فضربه بعضهم بالسيف فقطع يده فصاح الأسود وسقط وسمع مرداويج الضجة
~~فبادر إلى الخنجر ليدفع به عن نفسه فوجده مكسورا فأخد سريرا من خشب كان
~~يجلس عليه إذا اغتسل فترس به باب الحمام من داخل ودفع الأتراك الباب فلم
~~يقدروا على فتحه فصعد بعضهم إلى السطح وكسروا الجامات ورموه بانشاب فدخل
~~البيت الحار وجعل يتلطفهم ويحلف لهم على الإحسان فلم يلتفتوا إليه وكسروا
~~باب الحمام ودخلوا عليه فقتلوه وكان الذين ألبوا الناس عليه وشرعوا في قتله
~~توزون وهو الذي صار أمير العساكر ببغداد وياروق وابن بغرا ومحمد بن ينال
~~الترجمان ووافقهم بحكم وهو الذي ولي أمر العراق قبل توزون سيرد ذلك إن شاء
~~الله تعإلى
# فلما قتلوه بادروا فأعلموا أصحابهم فركبوا ونهبوا قصره وهربوا ولم يعلم
~~بهم الديلم لأن أكثرهم كانوا قد دخلوا المدينة ليلحق بهم وتخلف الأتراك معه
~~لهذا السبب فلما علم الديلم والجيل ركبوا في أثرهم ms2781 فلم يلحقوا منهم إلا
~~نفرا يسيرا وقفت دوابهم فقتلوهم وعادوا لينهبوا الخزائن فرأوا العميد قد
~~ألقى النار فيها فلم يصلوا إليها فبقيت بحالها
# ومن عجيب ما يحكى أن العساكر في ذلك اليوم لما رأوا غضب مرداويج قعدوا
~~يتذاكرون ما هم فيه معه من الجور وشدة عتوه وتمرده عليهم ودخل بينهم رجل
~~شيخ لا يعرفه منهم أحد وهو راكب فقال قد زاد أمر هذا الكافر واليوم تكفونه
~~ويأخده الله ثم سار فلحقت الجماعة دهشة ونظر بعضهم في وجوه بعض ومر الشيخ
~~PageV07P110 فقالوا المصلحة أننا نتبعه ونأخذه ونستعيده الحديث لئلا يسمع
~~مرداويج ما جرى فلا نلقى منه خيرا فتبعوه فلم يروا أحدا وكان مرداويج قد
~~تجبر قبل أن يقتل وعتا وعمل له كرسيا من ذهب يجلس عليه وعمل كراسي من فضة
~~يجلس عليها أكابر قواده وكان قد عمل تاجا مرصعا على صفة تاج كسرى وقد عزم
~~على قصد العراق والاستيلاء عليه وبناء المدائن ودور كسرى ومساكنه وأن يخاطب
~~إذا فعل ذلك بشاهنشاه فأتاه أمر الله وهو غافل عنه واستراح الناس من شره
~~ونسأل الله تعإلى أن يريح الناس من كل ظالم سريعا
# ولما قتل مرداويج اجتمع أصحابه الديلم والجيل وتشاوروا وقالوا إن بقينا
~~بغير رأس هلكنا فاجتمعوا على طاعة أخيه وشمكير بن زيار وهو والد قابوس وكان
~~بالري فحملوا تابوت مرداويج وساروا نحو الري فخرج من بها من أصحابه مع أخيه
~~وشمكير فالتقوه على أربعة فراسخ مشاة وكان يوما مشهودا
# وأما أصحابه الذين كانوا بالأهواز وأعمالها فإنهم لما بلغهم الخبر كتموه
~~وساروا نحو الري فأطاعوا وشمكير أيضا واجتمعوا عليه ولما قتل مردوايج كان
~~ركن الدولة بن بويه رهينة عنده كما ذكرناه فبذل للموكلين مالا فأطلقوه فخرج
~~إلى الصحراء ليفك قيوده فأقبلت بغال عليها تبن وعليها أصحابه وغلمانه فألقى
~~التبن وكسر أصحابه قيوده وركبوا الدواب ونجوا إلى أخيه عماد الدولة بفارس
### || ذكر ما فعله الأتراك بعد قتله
# لما قتل الأتراك مرداويج هربوا وافترقوا فرقتين ففرقة سارت إلى عماد
~~الدولة بن بويه مع خجخج ms2782 الذي سمله توزون فيما بعد وسنذكره وفرقة سارت نحو
~~الجبل مع بجكم وهي أكثرها فجبوا خراج الدينور وغيرها وساروا إلى النهروان
~~فكاتبوا الراضي في المسير إلى بغداد فأذن لهم فدخلوا بغداد فظن الحجرية
~~أنها حيلة عليهم فطلبوا ردة الأتراك إلى بلد الجبل فأمرهم ابن مقلة بذلك
~~وأطلق لهم مالا فلم يرضوا به وغضبوا فكاتبهم ابن رائق وهو بواسط وله البصرة
~~أيضا فاستدعاهم فمضوا إليه وقدم عليهم بحكم وأمره بمكاتبة الأتراك والديلم
~~من أصحاب مرداويج فكاتبهم فأتاه منهم عدة وافرة فأحسن إليهم وخلع عليهم
~~وإلى بجكم خاصة وأمره أن يكتب إلى الناس بجكم الرائقي فأقام عنده وكان من
~~أمرهما ما نذكره PageV07P111
### || ذكر حال وشمكير بعد قتل أخيه $
# وأما وشمكير فإنه لما قتل أخوه وقصدته العساكر التي كانت لأخيه واطاعته
~~وأقام بالري فكتب الأمير نصر بن أحمد الساماني إلى أمير جيشه بخراسان محمد
~~بن المظفر بن محتاج بالمسير إلى قومس وكتب إلى ماكان بن كالي وهو بكرمان
~~بالمسير عنها إلى محمد بن المظفر ليقصدوا جرجان والري فسار ماكان إلى
~~الدامغان على المفازة فتوجه إليه بانجين الديلمي من أصحاب وشمكير في جيش
~~كثيف واستمد ماكان محمد بن المظفر وهو ببسطام فأمده بجمع كثير أمرهم بترك
~~المحاربة إلى أن يصل إليهم فخالفوه وحاربوا بانجين فلم يتعاونوا وتخادلوا
~~فهزمهم بانجين فرجعوا إلى محمد بن المظفر وخرجوا إلى جرجان فسار إليهم
~~بانجين ليصدهم عنها فانصرفوا إلى نيسابور وأقاموا بها وجعلت ولايتها لما
~~كان بن كالي وأقام بها وكان ذلك آخر سنة ثلاث وعشرين وأول سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة ولما سار ماكان عن كرمان عاد إليها أبو علي محمد بن إلياس
~~فاستولى عليها وصفت له بعد حروب له مع جنود نصر بكرمان وكان الظفر له أخيرا
~~وسنذكر باقي خبرهم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
### || ذكر القبض على ابني ياقوت
# في هذه السنة في جمادى الأولى قبض الراضي بالله على محمد والمظفر ابني
~~ياقوت وكان سبب ذلك أن الوزير أبا علي بن مقلة كان قد قلق لتحكم محمد بن ms2783
~~ياقوت في المملكة بأسرها وأنه هو ليس حكم في شيء فسعى به إلى الراضي وأدام
~~السعاية فبلغ ما أراد فلما كان خامس جمادى الاولى ركب جميع القواد إلى دار
~~الخليفة على عادتهم وحضر الوزير وأظهر الراضي أنه يريد أن يقلد جماعة من
~~القواد أعمالا وحضر محمد بن ياقوت للحجبة ومعه كاتبه أبو اسحاق القراريطي
~~فخرج الخدم إلى محمد بن ياقوت فاستدعوه إلى الخليفة فدخل مبادرا فعدلوا به
~~إلى حجرة هناك فحبسوه فيها ثم استدعوا القراريطي فدخل فعدلوا به إلى حجرة
~~أخرى ثم استدعوا المظفر بن ياقوت من بيته وكان مخمورا فحضر فحبسوه أيضا
~~وأنفذ الوزير أبو علي بن مقلة إلى دار محمد يحفظها من النهب وكان ياقوت
~~حيننئذ مقيما بواسط فلما بلغه القبض على ابنيه الحدر يطلب فارس ليحارب ابن
~~بويه وكتب إلى الراضي PageV07P112 يستعطفه ويسأله انفاذ ابنيه ليساعداه على
~~حروبه فاستبد ابن مقلة بالأمر
### || ذكر حال البريدي
# وفيها قوي أمر عبد الله البريدي وعظم شأنه وسبب ذلك أنه كان ضامنا أعمال
~~الأهواز فلما استولى عليها عسكر مرداويج وانهزم ياقوت كما ذكرنا عاد
~~البريدي إلى البصرة وصار يتصرف في أسافل أعمال الأهواز مضافا إلى كتابة
~~ياقوت وسار إلى ياقوت فأقام معه بواسط فلما قبض على ابني ياقوت كتب ابن
~~مقلة إلى ابن البريدي يأمره أن يسكن ياقوتا ويعرفه أن الجند اجتمعوا وطلبوا
~~القبض على ولديه فقبضا تسكينا للجند وانهما يسيران إلى أبيهما عن قريب وان
~~الرأي أن يسير هو لفتح فارس فسار ياقوت من واسط على طريق السوس وسار
~~البريدي على طريق الماء إلى الأهواز وكان إلى أخويه أبي الحسين وأبي يوسف
~~ضمان السوس وجند يسابور وادعيا أن دخل البلاد لسنة اثنتين وعشرين أخذه عسكر
~~مرداويج وان دخل سنة ثلاث وعشرين لا يحصل منه شيء لأن نواب مرداويج ظلموا
~~الناس فلم يبق لهم ما يزرعونه وكان الأمر بضد ذلك في السنتين فبلغ ذلك
~~الوزير ابن مقلة فأنفذ نائبا له ليحقق الحال فواطأ ابني البريدي وكتب
~~بصدقهم فحصل لهم بذلك مال ms2784 عظيم وقويت حالهم وكان مبلغ ما أخذوه اربعة آلاف
~~ألف دينار وأشار ابن البريدي على ياقوت بالمسير إلى أرجان لفتح فارس وأقام
~~هو بجباية الأموال من البلاد فحصل منها ما أراد
# فلما سار ياقوت إلى فارس في جموعه لقيه ابن بويه بباب أرجان فانهزم أصحاب
~~ياقوت وبقي إلى آخرهم ثم انهزم وسار ابن بويه خلفه إلى رامهرمز وسار ياقوت
~~إلى عسكر مكرم وأقام ابن يويه برامهرمز إلى أن وقع الصلح بينهما
### || ذكر فتنة الحنابلة ببغداد
# وفيها عظم أمر الحنابلة وقويت شوكتهم وصاروا يكبسون من دور القواد
~~والعامة وإن وجدوا تبيذا أراقوه وإن وجدوا مغنية ضربوها وكسروا آلة الغناء
~~واعترضوا في البيع والشراء ومشى الرجال مع النساء والصبيان فإذا رأوا ذلك
~~سألوه عن الذي معه من هو فإن أخبرهم وإلا ضربوه وحملوه إلى صاحب الشرطة
~~وشهدوا عليه بالفاحشة فأرهجوا بغداد فركب بدر الخرشني وهو صاحب الشرطة عاشر
~~جمادى PageV07P113 الآخرة في جانبي بغداد في أصحاب أبي محمد البربهاري
~~الحنابلة لا يجتمع منهم اثنان ولا يناظرون في مذهبهم ولا يصلي منهم أمام
~~إلا إذا جهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الصبح والعشاءين فلم يفد فيهم
~~وزاد شرهم وفتنتهم واستظهروا بالعميان الذين كان يأوون المساجد وكانوا إذا
~~مر بهم شافعي المذهب أغروا به العميان فيضربونه بعصيهم حتى يكاد يموت فخرج
~~توقيع الراضي بما يقرأ على الحنابلة ينكر عليهم فعلهم ويوبخهم باعتقاد
~~التشبيه وغيره فمنه تارة إنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة السمجة على
~~مثال رب العالمين وهيئتكم الرذلة على هيئته وتذكرون الكف والأصابع والرجلين
~~والنعلين المذهبين واشعر القطط والصعود إلى السماء والنزول إلى الدنيا
~~تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ثم طعنكم على خيار
~~الأئمة ونسبتكم شيعة آل محمد إلى الكفر والضلال ثم استدعاؤكم المسلمين إلى
~~الدين بالبدع الظاهرة والمذاهب الفاجرة التي لا يشهد بها القرآن وإنكاركم
~~زيارة قبور الأئمة وتشنيعكم على زوارها بالإبتداع وأنتم مع ذلك تجتمون على
~~زيارة قبر رجل من العوام ليس بذي شرف ولا بسب ولا سبب ms2785 برسول الله وتأمرون
~~بزيارته وتدعون له معجزات الأنبياء وكرمات الأولياء فلعن الله شيطانا زين
~~لكم هذه المنكرات وما أغواه وأمير المؤمنين يقسم بالله قسما جهدا إليه يلزم
~~الوفاء به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقتكم ليوسعنكم ضربا
~~وتشريدا وقتلا وتبديدا وليستعملن السيف في رقابكم والنار في منازلكم
~~ومحالكم
### || ذكر قتل أبي العلاء بن حمدان
# وفيها قتل ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن عبد الله بن حمدان عمه أبا
~~العلاء بن حمدان وسبب ذلك أن أبا العلاء سعيد بن حمدان ضمن الموصل وديار
~~ربيعة سرا وكان بها ناصر الدولة ابن أخيه أميرا فسار عن بغداد في خمسين
~~رجلا وأظهر أنه متوجه ليطلب مال الخليفة من ابن أخيه فلما وصل إلى الموصل
~~خرج ابن أخيه إلى تلقيه وقصد مخالفة طريقه فوصل أبو العلاء ودخل دار ابن
~~أخيه وسأل عنه فقيل إنه خرج إلى لقائك فقعد ينتظره فلما علم ناصر الدولة
~~بمقامه في الدار انفذ جماعة من غلمانه فقبضوا عليه ثم أنفذ جماعة غيرهم
~~فقتلوه PageV07P114
### || ذكر مسير ابن مقلة إلى الموصل وما كان بينه وبين ناصر الدولة
# لما قتل ناصر الدولة عمه أبا العلاء واتصل خبره بالراضي عظم ذلك عليه
~~وأنكره وأمر ابن مقلة بالمسير إلى الموصل فسار إليها في العساكر في شعبان
~~فلما قاربها رحل عنها ناصر الدولة بن حمدان ودخل الزوزان وتبعه الوزير إلى
~~جبل التنين ثم عاد عنه وأقام بالموصل يجبي مالها ولما طال مقامه بالموصل
~~احتال بعض أصحاب ابن حمدان على ولد الوزير وكان ينوب عنه في الوزارة ببغداد
~~فبذل له عشرة آلاف دينار ليكتب إلى أبيه يستدعيه فكتب إليه يقول إن الأمور
~~بالحضرة قد اختلت وإن تأخرت لم نأمن حدوث ما يبطل الأمر فانزعج الوزير لذلك
~~واستعمل على الموصل علي بن خلف بن طباب وماكرد الديلمي وهو من الساجية
~~وانحدر إلى بغداد منتصف شوال
# فلما فارق الموصل عاد ناصر الدولة بن حمدان فاقتتل وهو وماكرد الديلمي
~~فانهزم ابن حمدان ثم عاد وجمع عسكرا آخر فالتقوا على ms2786 نصيبين في ذي الحجة
~~فانهزم ماكرد إلى الرقة وانحدر منها إلى بغداد وانحدر أيضا ابن طباب
~~واستولى ابن حمدان على الموصل والبلاد وكتب إلى الخليفة يسأله الصفح وأن
~~يضمن البلاد فأجيب إلى ذلك واستقرت البلاد عليه
### || ذكر فتح جنوة وغيرها
# في هذه السنة سير القائم العلوي جيشا من أفريقية في البحر إلى ناحية
~~الفرنج ففتحوا مدينة جنوة ومروا بسردانية فأوقعوا بأهلها وأحرقوا مراكب
~~كثيرة ومروا بقرقيسيا فأحرقوا مراكبها وعادوا سالمين
### || ذكر القرامطة
# في هذه السنة خرج الناس إلى الحج فلما بلغوا القادسية اعترضهم أبو طاهر
~~القرمطي ثاني عشر ذي القعدة فلم يعرفوه فقاتله أصحاب الخليفة وأعانهم
~~الحجاج ثم التجؤا إلى القاديسة فخرج جماعة من العلويين بالكوفة إلى أبي
~~طاهر فسألوه أن يكف عن الحجاج فكف عنهم وشرط عليهم أن يرجعوا إلى بغداد
~~فرجعوا ولم يحج بهده السنة من العراق أحد وسار أبو طاهر إلى الكوفة فأقام
~~بها عدة أيام ورحل عنها PageV07P115
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم قلد الراضي بالله ولديه أبا جعفر وأبا الفضل
~~ناحيتي المشرق والمغرب مما بيده وكتب بذلك إلى البلاد وفيها في الليلة
~~الثانية عشرة من ذي القعدة وهي الليلة التي أوقع القرمطي بالحجاج انقضت
~~الكواكب من أول الليل إلى آخره انقضاضا دائما مسرفا جدا لم يعهد مثله وفيها
~~مات أبو بكر محمد ياقوت في الحبس في دار السلطان بنفث الدم فأحضر القاضي
~~والشهود وعرض عليهم فلم يروا به أثر ضرب ولا خنق وجذبوا شعره فلم يكن
~~مسموما فسلم إلى اهله وأخذوا ماله وأملاكه ومعامليه ووكلاءه وكل من يخالطه
~~وفيها كان بخراسان غلاء شديد ومات من أهلها خلق كثير من الجوع فعجز الناس
~~عن دفنهم فكانوا يجمعون الغرباء والفقراء في دار إلى أن يتهيأ لهم دفنهم
~~وتكفينهم وفيها جهز عماد الدولة ابن بويه اخاه ركن الدولة الحسن إلى بلاد
~~الجبل وسير معه العساكر بعد عوده لما قتل مرداويج فسار إلى أصبهان فاستولى
~~عليها وازال عنها وعن عدة من بلاد الجبل نواب وشمكير وأقبل وشمكير ms2787 وجهز
~~العساكر نحوه وبقي هو ووشمكير يتنازعان تلك البلاد وهي أصبهان وهمذان وقم
~~وقاشان وكرج والري وكنكور وقزوين وغيرها
# وفيها في آخر جمادى الآخرة شغب الجند ببغداد وقصدوا دار الوزير أبي علي
~~بن مقلة وابنه وزاد شغبهم فمنعهم أصحاب ابن مقلة فاحتال الجند ونقبوا دار
~~الوزير من ظهرها ودخلوها وملكوها وهرب الوزير وابنه إلى الجانب الغربي فلما
~~سمع الساجية بذلك ركبوا إلى دار الوزير ورفقوا بالجند فردوهم وعاد الوزير
~~وابنه إلى منازلهما واتهم الوزير بإثارة هذه الفتنة بعض أصحاب ابن ياقوت
~~فأمر فنودي أن لا يقيم أحد منهم بمدينة السلام ثم عاود الجند الشغب حادي
~~عشر ذي الحجة ونقبوا دار الوزير عدة نقوب فقاتلهم غلمانه ومنعوهم فركب صاحب
~~الشرطة وحفظ السجون حتى لا تفتح ثم سكنوا من الشغب PageV07P116 وفي هذه
~~السنة أطلق المظفر بن ياقوت من حبس الراضي بالله بشفاعة الوزير ابن مقلة
~~وحلف للوزير أنه يواليه ولا ينحرف عنه ولا يسعى له ولا لولده بمكروه فلم يف
~~له ولا لولده ووافق الحجرية عليه فجرى في حقه ما يكره وكان المظفر حقد على
~~الوزير حين قتل أخيه لأنه اتهمه أنه سمه
# وفيها أرسل ابن مقلة رسولا إلى محمد بن رائق بواسط وكان قد قطع الحمل عن
~~الخليفة فطالبه بارتفاع البلاد واسط والبصرة وما بينهما فأحسن إلى الرسل
~~وردهم برسالة ظاهرة إلى ابن مقلة مغالطة وأخرى باطنة إلى الخليفة الراضي
~~بالله وحده مضمونها أنه إن استدعي إلى الحضرة وفوضت إليه الأمور وتدبير
~~الدولة قام بكل ما يحتاج إليه من نفقات الخليفة وأرزاق الجند فلما سمع
~~الخليفة الرسالة لم يعد إليه جوابها وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلي من ولد عتبة بن مسعود بالكوفة وهو من
~~نيسابور وإبراهيم بن محمد بن عرفة المعروف بنفطويه النحوي وله مصنفات وهو
~~من ولد المهلب بن أبي صفرة PageV07P117
### | ثم دخلت سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر القبض على مقلة ووزارة عبد الرحمن بن عيسى
# لما عاد الرسل من عند ابن ms2788 رائق بغير مال رأى الوزير أن يسير ابنه فتجهز
~~وأظهر أنه يريد الأهواز فلما كان منتصف جمادى إلاولى حضر الوزير دار الراضي
~~لينفذ رسولا إلى ابن رائق يعرفه عزمه على قصد الأهواز لئلا يستوحش لحركته
~~فيحتاط فلما دخل الدار قبض عليه المظفر بن ياقوت والحجرية وكان المظفر قد
~~أطلق من محبسه على ما نذكره ووجهوا إلى الراضي يعرفونه ذلك فاستحسن فعلهم
~~واختفى أبو الحسين بن أبي علي بن مقلة وسائر أولاده وأصحابه وطلب الحجرية
~~والساجية من الراضي أن يستوزر وزيرا فرد إلاختيار إليهم فأشاروا بوزارة علي
~~بن عيسى فأحضره الراضي للوزارة فامتنع وأشار بأخيه عبد الرحمن فاستوزره
~~وسلم إليه ابن مقلة فصادره وصرف بدرا الخرشني عن الشرطة ثم عجز عبد الرحمن
~~عن تمشية إلامور وضاق عليه فاستعفى من الوزارة
### || ذكر القبض على عبد الرحمن ووزارة أبي جعفر الكرخي
# لما ظهر عجز عبد الرحمن إلى الراضي ووقوف إلامور قبض عليه وعلى أخيه علي
~~بن عيسى فصادره على مائة ألف دينار وصادر أخاه بعد الرحمن بسبعين ألف دينار
### || ذكر قتل ياقوت
# وفي هذه السنة قتل ياقوت بعسكر مكرم وكان سبب قتله ثقته بأبي عبد الله
~~البريدي فخانه وقابل إحسانه بإلاساءة على ما نذكره وقد ذكرنا أن أبا عبد
~~الله ارتسم بكتابة ياقوت مع ضمان الأهواز فلما كتب إليه وثق إليه وعول على
~~ما يقول وكان إذا PageV07P118 قيل له شيء في أمره وخوف من شره يقول إن أبا
~~عبد الله ليس كما تظنون لأنه لا يحدث نفسه بإلامرة وقود العساكر وإنما
~~غايته الكتابة فاغتر بهذا منه وكان رحمه الله سليم القلب حسن إلاعتقاد فهذا
~~لم يخرج عن طاعة الخليفة حين قبض على ولديه بل دام على الوفاء فأما حاله مع
~~البريدي فإنه لما عاد مهزوما من عماد الدولة بن بويه إلى عسكر مكرم كتب
~~إليه أبو عبد الله أن يقيم بعسكر مكرم ليتسريح ويقع التدبير بعد ذلك وكان
~~بالأهواز وهو يكره إلاجتماع معه في بلد واحد فسمع ياقوت قوله وأقام فأرسل
~~إليه أخاه ms2789 أبا يوسف البريدي يتوجع له ويهنيه بالسلامة وقرر القاعدة على أن
~~يحمل له أخوه من المال الأهواز خمسين ألف دينار واحتج بأن عنده من الجند
~~خلقا كثيرا منهم البربر والشفيعية والنازوكية واليلبقية والهارونية كان ابن
~~مقلة قد ميز هذه إلاصناف من عسكر بغداد وسيرهم إلى الأهواز لتخف عليه
~~مؤنتهم فذكر أبو يوسف أن هؤلاء متى رأوا المال يخرج عنهم إليك شغبوا ويحتاج
~~أبو عبد الله إلى مفارقة الأهواز ثم يصير أمرهم إلى أنهم يقصدونك ولا نعلم
~~كيف يكون الحال ثم قال له إن رجالك مع سوء أثرهم يقنعون بالقليل فصدقه
~~ياقوت فيما قال وأخذ ذلك المال وفرقه وبقي عدة شهور لم يصله منه شيء إلى أن
~~دخلت سنة أربع وعشرين فضاق الرزق على أصحاب ياقوت واستغاثوا وذكروا ما فيه
~~أصحاب البريدي بالأهواز من السعة وما هم فيه من الضيق
# وكان قد اتصل بياقوت طاهر الجيلي وهو من كبار أصحاب ابن يويه في ثمانمائة
~~رجل وهو من أرباب المراتب العالية وممن يسمو إلى معالي إلامور وسبب اتصاله
~~به خوفه من ابن بويه أن يقبض عليه خوفا منه فلما رأى حال ياقوت انصرف عنه
~~إلى غربي تستر وأراد أن يتغلب على ماه البصرة وكان معه أبو جعفر الصيمري
~~وهو كاتبه فسمع به عماد الدولة بن بويه فكبسه فانهزم هو وأصحابه
# واستولى ابن بويه على عسكره وغنمه وأسر الصيمري فأطلقه الخياط وزير عماد
~~الدولة بن بويه فمضى إلى كرمان واتصل بإلأمير معز الدولة أبي الحسن بن بويه
~~وكان ذلك سبب اقباله فلما سار طاهر من عند ياقوت ضعفت نفسه واستطال عليه
~~أصحابه فخافهم وراسل البريدي وعرفه ما هو فيه وأعمله أن معوله على ما يدبره
~~به فأنفذ إليه البريدي يقول إن عسكرك قد فسدوا وفيهم من ينبغى أن يخرج
~~والرأي أن PageV07P119 ينفذهم إليه ليستصلحهم فإنه له أشغال تمنعه أن يحضر
~~عنده ولو حضر عنده الجند مجتمعين لم يتمكن من إلانتصاف منهم لأنهم يظاهر
~~بعضهم بعضا وإذا حضروا عنده بالأهواز متفرقين فعل بهم ما ms2790 أراد ولا يمكنهم
~~خلافة ففعل ذلك ياقوت وأنفذ أصحابه إليه فاختار منهم من أراد لنفسه ورد من
~~لا خير فيه إلى ياقوت بعد أن كسرهم وأسقط من أرزاقهم فقيل ذلك لياقوت فأشير
~~عليه بمعاجلة البريدي قبل أن يستفحل أمره فلم يلتفت وقال إنما جعلتهم عنده
~~عدة إلي وأحسن البريدي إلى من عنده من الجند فقال أصحاب ياقوت في ذلك
~~وطلبوا أرزاقهم التي قررها البريدي فكتب إليه فلم ينفذ شيئا فراجعه فلم
~~ينفذ شيئا فسار ياقوت إليه جريدة لئلا يستوحش منه فلما بلغه ذلك خرج إلى
~~لقائه وقبل يده وقدمه وأنزله داره وقام بين يديه وقدم بنفسه الطعام ليأكل
~~وكان قد وضع الجند على إثارة الفتنة فحضروا الباب وشغبوا واستغاثوا فسأل
~~ياقوت عن الخبر فقيل له إن الجند بإلابواب قد شغبوا ويقولون قد اصطلح ياقوت
~~والبريدي ولا بد لنا من قتل ياقوت فقال له البريدي قد ترى ما دفعنا إليه
~~فانج بنفسك وإلا قتلنا جمعيا فخرج من باب آخر خائفا يترقب ولم يفاتح
~~البريدي بكلمة واحدة وعاد إلى عسكر مكرم فكتب إليه البريدي يقول له إن
~~العسكر الذي شغبوا قد اجتهدت في اصلاحهم وعجزت عن ذلك ولست آمنهم أن يقصدوك
~~وبين عسكر مكرم والأهواز ثمانية فراسخ والرأي أن تتأخر إلى تستر لتبعد عنهم
~~وهي حصينة وكتب له على عامل تستر بخمسين ألف دينار فسار ياقوت إليها وكان
~~له خادم اسمه مؤنس فقال أيها إلأمير إن البريدي يحز مفاصلنا ويفعل بنا ما
~~ترى وأنت مغتر به وهو الذي وضع الجند بالأهواز حتى فعلوا ذلك وقد شرع في
~~إبعادك بعد أن أخذ وجوه أصحابك وقد أطلق لك ما لا يقوم بأود أصحابك الذين
~~عندك وما أعطاك ذلك أيضا إلا حتى تتبلغ به وتضيق إلارزاق علينا ويفنى ما
~~لنا من دابة وعدة فننصرف عنك على أقبح حال فحينئذ يبلغ منك ما يريده فاحفظ
~~نفسك منه ولا تأمنه ولم يثق للجند الحجرية ببغداد شيخ غيرك وقد كاتبوك فسر
~~إليهم فكل من ببغداد يسلم إليك الرياسة ms2791 فان فعلت وإلا فسر بنا إلى الأهواز
~~لنطرد البريدي عنها وأن أكثر منا فأنت أمير وهو كاتب فقال لا تقل في أبي
~~عبد الله هذا فلو كان لي أخ ما زال على محبته
# ثم إن ياقوتا ظهر منه ما يدل على ضعفه وعجزه عن البريدي فضعفت نفوس
~~PageV07P120 أصحابه وصار كل ليلة يمضي منهم طائفة إلى البريدي فإذا قيل
~~لياقوت يقول إلى كاتبي يمضون فلم يزل كذلك حتى بقي في ثمانمائة رجل ثم إن
~~الراضي قبض على المظفر بن ياقوت في جمادى إلاولى وسجنه أسبوعا ثم أطلقه
~~وسيره إلى أبيه فلما اجتمع به بتستر أشار عليه بالمسير إلى بغداد فأن دخلها
~~فقد حصل له ما يريد وإلا سار إلى الموصل وديار ربيعة فاستولى عليها فلم
~~يسمع منه ففارقه ولده إلى البريدي فأكرمه وجعل موكلين يحفظونه ثم أن
~~البريدي خاف من عنده من أصحاب ياقوت أن يعاودوا الميل والعصبية له وينادوا
~~بشعاره فيهلك فأرسل إلى ياقوت يقول له ان كتاب الخليفة ورد علي يأمرني أن
~~لا أتركك تقيم بهذه البلاد وما يمكنني مخالفة السلطان وقد أمرني أن أخيرك
~~إما أن تمضي إلى حضرته في خمسة عشر غلاما وإما إلى بلاد الجبل ليوليك بعض
~~إلاعمال فإن خرجت طائعا وإلا أخرجتك قهرا فلما وصلت الرسالة إلى ياقوت تحير
~~في أمره واستشار مؤنسا غلامه فقال قد نهيتك عن البريدي وما سمعت وما بقي
~~للرأي وجه فكتب ياقوت يستمهله شهرا ليتأهب وعلم حينئذ خبث البريدي حيث لا
~~ينفعه علمه فلما وصل كتاب ياقوت بطلب المهلة أجابه أنه لا سبيل إلى المهلة
~~وسير العساكر من الأهواز إليه فأرسل ياقوت الجواسيس ليأتوه بإلاأبار فظفر
~~البريدي بجاسوس فأعطاه مإلا على أن يعود إلى ياقوت ويخبره أن البريدي
~~وأصحابه قد وافوا عسكر مكرم ونزلوا في الدور متفرقين مطمئنين فمضى الجاسوس
~~وأخبر ياقوتا بذلك فأحضر مؤنسا وقال قد ظفرنا بعدونا وكافر نعمتنا وأخبره
~~بما قال الجاسوس وقال نسير من تستر العتمة ونصبح عسكر مكرم وهم غارون
~~فنكبسهم في الدور فإن وقع ms2792 البريدي فالله مشكور وإن هرب اتبعناه فقال مؤنس
~~ما أحسن هذا إن صح وان كان الجاسوس صادقا فقال ياقوت إنه يحبني ويتولاني
~~وهو صادق فسار ياقوت فوصل إلى عسكر مكرم طلوع الشمس فلم ير للعسكر اثرا
~~فعبر البلد إلى نهر جارود وخيم هناك وبقي يومه ولا يرى لعسكر البريدي اثرا
~~فقال له مؤنس إن الجاسوس كذبنا وأنت تسمع كلام الكاذبين وإنني خائف عليك
~~فلما كان بعد العصر أقبلت عساكر البريدي فنزلوا على فرسخ من ياقوت وحجز
~~بينهم الليل وأصبحوا الغد فكانت بينه مناوشة واتعدوا للحرب الغد وكان
~~البريدي قد سير عسكرا من طريق أخرى ليصيروا وراء ياقوت من حيث لا يشعر
~~فيكون كمينا يظهر عند القتال فهم ينتظرونه فلما كان الموعد باكروا القتال
~~فاقتتلوا من بكرة إلى الظهر PageV07P121 وكان عسكر البريدي قد أشرف على
~~الهزيمة مع كثرتهم وكان مقدمهم أبا جعفر الحمال فلما جاء الظهر ظهر الكمين
~~من وراء عسكر ياقوت فرد إليهم مؤنسا في ثلاثمائة رجل فقاتلهم وهم في ثلاثة
~~آلاف رجل فعاد مؤنس منهزما فحينئذ انهزم أصحاب ياقوت وكانوا سوى الثلاثمائة
~~خمسمائة فلما رأى ياقوت ذلك نزل عن دابته وألقى سلاحه وجلس بقميص إلى جانب
~~جدار رباط ولو دخل الرباط واستتر فيه لخفي أمره وكان أدركه الليل فربما سلم
~~ولكن الله اذا أراد أمرا هيأ أسبابه وكان أمر الله قدرا مقدورا
# فلما جلس مع الحائط غطى وجهه بكمه ومد يده كأنه يتصدق ويستحي يكشف وجهه
~~فمر به قوم من البربر من أصحاب البريدي فأنكروه فأمروه بكشف وجهه فامتنع
~~فنخسه أحدهم بمزراق معه فكشف وجهه وقال أنا ياقوت فما تريدون مني احملوني
~~إلى البريدي فاجتمعوا عليه فقتلوه وحملوا رأسه إلى العسكر وكتب أبو جعفر
~~الحمال كتابا إلى البريدي على جناح طائر يستأذنه في حمل رأسه إلى العسكر
~~فأعاد الجواب باعإدة الرأس إلى الجثة وتكفينه ودفنه وأسر غلامه مؤنس وغيبره
~~من قواده فقتلوا وأرسل البريدي إلى تستر فحمل ما فيها لياقوت من جوار ومال
~~وغير ذلك فلم يظهر لياقوت غير ms2793 اثني عشر ألف دينار فحمل الحميع إليه وقبض
~~على المظفر بن ياقوت فبقي في حبس البريدي مدة ثم نفذه إلى بغداد وتجبر
~~البريدي بعد قتل ياقوت وعصى وقد أطلنا في ذكر هذه الحادثة وإنما ذكرناها
~~على طولها لما فيها من إلاسباب المحرضة على إلاحتياط وإلاحتراز فإنها أولها
~~إلى آخرها فيها تجارب وأمور يكثر وقوع مثلها
### || ذكر عزل أبي جعفر وزارة سليمان بن الحسن
# لما تولى الوزير أبو جعفر الكرخي على ما تقدم رأى قلة إلاموال وانقطاع
~~المواد فازداد عجزا إلى عجزه وضاق عليه إلامر وما زالت إلاضافة تزيد وطمع
~~من بين يديه من المعاملين فيما عنده من إلاموال وقطع ابن رائق حمل واسط
~~والبصرة وقطع البريدي حمل الأهواز وأعمالها وكان ابن بويه قد تغلب على فارس
~~فتحير أبو جعفر وكثرت المطالبات عليه ونقصت هيبته واستتر بعد ثلاثة أشهر
~~ونصف من وزارته فلما استتر استوزر الراضي أبا القاسم سليمان بن الحسن فكان
~~في الوزارة كأبي جعفر PageV07P122 في وقوف الحال وقلة المال
### || ذكر استيلاء ابن رائق على أمر العراق وتفرق البلاد
# لما رأى الراضي وقوف الحال عنده الجأته الضرورة إلى أن راسل أبا بكر محمد
~~بن رائق وهو بواسط يعرض عليه إجابته إلى ما كان بذله من القيام بالنفقات
~~وأرزاق الجند ببغداد فلما أتاه الرسول بذلك فرح به وشرع يتجهز للمسير إلى
~~بغداد فأنفذ إليه الراضي الساجية وقلده إمارة الجيش وجعله أمير إلامراء
~~وولاه الخراج والمعاون في جميع البلاد والدواوين وأمر بأن يخطب له على جميع
~~المنابر وأنفذ إليه الخلع وانحدر إليه أصحاب الدواوين والكتاب والحجاب
~~وتأخر الحجرية عن إلانحدار فلما استقر الذين انحدروا إلى واسط قبض ابن رائق
~~على الساجية سابع ذي الحجة ونهب رحلهم ومالهم ودوابهم وأظهر أنه إنما فعل
~~ذلك لتتوفر أرزاقهم على الحجرية فاستوحش الحجرية من ذلك وقالوا اليوم
~~لهؤلاء وغدا لنا وخيموا بدار الخليفة فأصعد ابن رائق إلى بغداد ومعه بجكم
~~وخلع الخليفة عليه أواخر ذي الحجة وأتاه الحجرية يسلمون عليه فأمرهم بقلع
~~خيامهم فقلعوها وعادوا إلى ms2794 منازلهم وبطلت الدواوين من ذلك الوقت وبطلت
~~الوزارة فلم يكن الوزير ينظر في شيء من إلامور إنما كان ابن رائق وكاتبه
~~ينظران في إلامور جميعها وكذلك كل من تولى إمرة إلامراء بعده وصارت إلاموال
~~تحمل إلى خزائنهم فيتصرفون فيها كما يريدون ويطلقون للخليفة ما يريدون
~~وبطلت بيوت إلاموال وتغلب أصحاب إلاطراف وزالت عنهم الطاعة ولم يبق للخليفة
~~غير بغداد وأعمالها والحكم في جميعها لابن رائق ليس للخليفة حكم وأما باقي
~~إلاطراف فكانت البصرة في يد ابن رائق وخوزستان في يد البريدي وفارس في يد
~~عماد الدولة بن يويه وكرمان في يد أبي علي محمد بن إلياس والري وأصبهان
~~والجبل في يد ركن الدولة بن يويه ويد وشمكير أخي مرداويج يتنازعان عليها
~~والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في يد بني حمدان ومصر والشام في يد محمد بن
~~طغج والمغرب وافريقية في يد أبي القاسم القائم بأمر الله بن المهدي العلوي
~~وهو الثاني منهم ويلقب بأمير المؤمنين وإلاندلس في يد عبد الرحمن بن محمد
~~الملقب بالناصر إلاموي وخراسان وما وارء النهر في يد نصر بن أحمد الساماني
~~وطبرستان وجرجان في يد الديلم والبحرين واليمامة في يد أبي طاهر القرمطي
~~PageV07P123
### || ذكر مسير معز الدولة بن بويه إلى كرمان وما جرى عليه بها
# في هذه السنة سار أبو الحسين أحمد بن بويه الملقب بمعز الدولة إلى كرمان
~~وسبب ذلك أن عماد الدولة ابن بويه وأخاه ركن الدولة لما تمكنا من بلاد فارس
~~وبلاد الجبل وبقي أخوهما إلاصغر أبو الحسين أحمد بغير ولاية يستبد بها رأيا
~~أن يسيراه إلى كرمان ففعلا ذلك وسار إلى كرمان في عسكر ضخم شجعان فلما بلغ
~~السيرجان استولى عليها وجبى أموالها وأنفقها في عسكره وكان إبراهيم بن
~~سيمجور الدواتي يحاصر محمد بن إلياس بن اليسع بقلعة هناك بعساكر نصر بن
~~أحمد صاحب خراسان فلما بلغه إقبال معز الدولة سار عن كرمان إلى خراسان ونفس
~~عن محمد بن إلياس فتخلص من القلعة وسار إلى مدينة بم وهي على طرف المفازة
~~بين ms2795 كرمان وسجستان فسار إليه أحمد بن بويه فرحل من مكانه إلى سجستان بغير
~~قتال فسار أحمد إلى جيرفت وهي قصبة كرمان واستخلف على بم بعض أصحابه فلما
~~قارب جيرفت أتاه رسول علي بن الزنجي المعروف بعلي كلويه وهو رئيس القفص
~~والبلوص وكان هو وأسلافه متغلبين على تلك الناحية إلا أنهم يجاملون كل
~~سلطان يرد البلاط ويطيعونه ويحملون إليه مإلا معلوما ولا يطؤون بساطه فبذل
~~لابن بويه ذلك المال فامتنع أحمد من قبوله إلا بعد دخول جيرفت فتأخر علي بن
~~كلويه نحو عشرة فراسخ ونزل بمكان صعب المسلك ودخل أحمد بن بويه جيرفت
~~واصطلح وخطب هو وعلي وأخذ رهائنه وخطب له فلما استقر الصلح وانفصل إلامر
~~أشار بعض أصحاب ابن بويه عليه بأن يقصد عليا ويغدر به ويسري إليه سرا على
~~غفلة وأطمعه في أمواله وهون عليه أمره بسكونه إلى الصلح فاصغى إلأمير أبو
~~الحسين أحمد إلى ذلك لحداثة سنه وجمع أصحابه وأسرى نحوهم جريدة وكان علي
~~محترزا ومن معه قد وضعوا العيون على ابن بويه فساعة تحرك بلغته إلاخبار
~~فجمع أصحابه ورتبهم بمضيق على الطريق فلما اجتاز ابن بويه ثاروا به ليلا من
~~جوانبه فقتلوا في أصحابه وأسروا ولم يفلت منهم إلا اليسير
# ووقعت بإلأمير أبي الحسين ضربات كثثيرة ووقعت ضربة منها في يده اليسرى
~~فقطعتها من نصف الذارع وأصاب يده اليمنى ضربة أخرى سقط منها بعض أصابعه
~~وسقط مثخنا بالجراح بين القتلى وبلغ الخبر بذلك إلى جيرفت فهرب كل من كان
~~بها PageV07P124 من أصحابه ولما أصبح علي كلويه تتبع القتلى فرأى الأمير
~~أبا الحسين قد اشرف على التلف فحمله إلى جيرفت وأحضر له الأطباء وبالغ في
~~علاجه واعتذر إليه وأنفذ رسله يعتذر إلى أخيه عماد الدولة بين بويه ويعرفه
~~أخيه ويبذل من نفسه الطاعة فأجابه عماد الدولة إلى ما بذله واستقر بينهما
~~الصلح وأطلق على كل من عنده من الأسرى وأحسن إليهم
# ووصل الخبر إلى محمد بن إلياس بما جرى على أحمد بن بويه فسار من سجستان
~~إلى البلد ms2796 المعروف بجنابة فتوجه إليه ابن بويه وواقعه ودامت الحرب بينهما
~~عدة أيام فانهزم ابن إلياس وعاد أحمد بن بويه ظافرا وسار نحو علي كلويه
~~لينتقم منه فلما قاربه أسرى إليه في أصحابه الرجالة فكبسوا عسكره ليلا في
~~ليلة شديدة المطر فأثروا منهم وقتل ونهبوا وعادوا وبقي ابن بويه باقي ليلته
~~فلما اصبح سار نحوهم فقتل منهم عددا كثيرا وانهزم علي كلويه وكتب ابن بويه
~~إلى أخيه عماد الدولة بما جرى له معه ومع ابن إلياس وهزيمته فأجابه أخوه
~~يأمره بالوقوف بمكانه ولا يتجاوزه وأنفذ إليه قائدا من قواده يأمره بالعود
~~إليه إلى فارس ويلزمه بذلك فعاد إلى أخيه واقام عنده باصطخر إلى أن قصدهم
~~أبو عبد الله البريدي منهزما من ابن رائق وبجكم فأطمع عماد الدولة في
~~العراق وسهل عليه ملكه فسير معه أخاه معز الدولة أبا الحسين على ما نذكره
~~سنة ست وعشرين وثلاثمائة
### || ذكر استيلاء ماكان على جرجان
# وفي هذه السنة استولى ماكان بن كالي على جرجان وسبب ذلك أننا ذكرنا أولا
~~أن ماكان لما عاد من جرجان أقام بنيسابور وأقام بانجين بجرجان فلما كان بعد
~~ذلك خرج بانجين يلعب بالكرة فسقط عن دابته فوقع ميتا وبلغ خبره ماكان بن
~~كالي وهو بنيسابور وكان قد استوحش من عارض جيش خراسان فاحتج على محمد بن
~~المظفر صاحب الجيش بخراسان بأن بعض أصحابه قد هرب منه وأنه يريد أن يخرج في
~~طلبه فأذن له في ذلك وسار عن نيسابور إلى أسفرايين فأنفذ جماعة من عسكره
~~إلى جرجان واستولوا عليها فأظهر العصيان على محمد بن المظفر وسار من
~~أسفرايين إلى نيسابور مغافصة وبها محمد بن المظفر فخذل محمدا أصحابه ولم
~~يعاونوه وكان في قلة من العسكر غير مستعد له فسار نحو سرخس وعاد ماكان من
~~نسيابور خوفا من PageV07P125 اجتماع العساكر عليه وكان ذلك في شهر رمضان
~~سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
### || ذكر وزارة الفضل بن جعفر للخليفة
# وفيها كتب ابن رائق كتابا عن الراضي إلى أبي الفتح الفضل بن جعفر بن
~~الفرات ms2797 يستدعيه ليجعله وزيرا وكان يتولى الخراج بمصر والشام وظن ابن رائق
~~أنه إذا استوزره جبى له أموال الشام ومصر فقدم إلى بغداد ونفذت له الخلع
~~قبل وصوله فلقيته بهيت فلبسها ودخل بغداد وتولى وزراة الخليفة ووزارة ابن
~~رائق جميعا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد الراضي محمد بن طغج أعمال مصر مضافا إلى ما بيده من
~~الشام وعزل أحمد بن كيغلغ عن مصر وفيها انخسف القمر حميعه ليلة الجمعة
~~لأربع عشرة خلت من ربيع الأول وانكسف جميعه أيضا لأربع عشرة خلت من شوال
~~وفيها قبض على أبي عبد الله بن عبدوس الجهشياري وصودر على مائتي ألف دينار
~~وفيها ولد عضد الدولة أبو شجاع فناخسرو بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن
~~بويه بأصبهان وفيها توفي أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك
~~المعروف بجحظة وله شعر مطبوع وكان عارفا بفنون شتى من العلوم
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد في شعبان وكان إماما
~~في معرفة القراآت وعبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس أبو الحسن الفقيه
~~الظاهري صاحب التصانيف المشهورة وفيها توفي عبد الله بن محمد بن زياد بن
~~واصل أبو بكر النيسابوري الفقيه الشافعى في ربيع الأول وكان مولده سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين وكان قد جالس الربيع بن سليمان والمزني ويونس بن عبد
~~الأعلى أصحاب الشافعي وكان إماما PageV07P126
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين ثلاثمائة
#
### || ذكر مسير الراضي بالله إلى الحرب
# قي هذه السنة أشار محمد بن رائق على الراضي بالله بالانحدار معه إلى واسط
~~ليقرب من الأهواز ويراسل أبا عبد الله بن البريدي فإن أجاب إلى ما يطلب منه
~~والأقرب قصده عليه فأجاب الراضي إلى ذلك وانحدر أول المحرم فخالف الحجرية
~~وقالوا هذه حيلة علينا ليعمل بنا مثل ما عمل بالساجية فلم يلتفت ابن رائق
~~إليهم وانحدر وتبعه بعضهم ثم انحدروا بعده فلما صاروا بواسط اعترضهم ابن
~~رائق فأسقط أكثرهم فأضطربوا وثاروا فقاتلهم قتالا شديدا فانهزم الحجرية
~~وقتل ms2798 منهم جماعة ولما وصل المنهزمون إلى بغداد ركب لؤلؤ صاحب الشرطة ببغداد
~~ولقيهم فأوقع بهم فاستتروا فنهبت دورهم وقبضت أموالهم وأملاكهم وقطعت
~~أرزاقهم فلما فرغ منهم ابن رائق قتل من كان اعتقله من الساجية سوى صافي
~~الخازن وهارون بن موسى فلما فرغ أخرج مضاربه ومضارب الراضي نحو الأهواز
~~لاجلاء ابن البريدي عنها فأرسل إليه في معنى تأخير الأموال وما قد ارتكبه
~~من الاستبداد بها وإفساد الجيوش وتزيين العصيان لهم إلى غير ذلك من ذكر
~~معايبه ثم يقول بعد ذلك وإنه إن حمل الواجب عليه وسلم الجند الذين أفسدهم
~~أقر على عمله وإن أبي قوبل بما استحقه فلما سمع الرسالة جدد ضمان الأهواز
~~كل سنة بثلاثمائة وستين ألف دينار يحمل كل شهر قسطه وأجاب إلى تسليم الجيش
~~إلى من يؤمر بتسليمه إليه ممن يسير بهم إلى قتال ابن بويه إذ كانوا كارهين
~~للعود إلى بغداد لضيق الأموال بها واختلاف الكلمة فكتب الرسل ذلك إلى ابن
~~رائق فعرضه على الراضي وشاور فيه أصحابه فأشار الحسين بن علي النوبختي بأن
~~لا يقبل منه ذلك فإنه خداع ومكر للقرب منه ومتى عدتم عنه لم يف بما بذله
~~وأشار أبو بكر بن مقاتل بإجابته إلى ما التمس من PageV07P127 الضمان وقال
~~إنه لا يقوم غيره مقامه وكان يتعصب للبريدي فسمع قوله وعقد الضمان على
~~البريدي وعاد وهو والراضي إلى بغداد فدخلاها ثامن صفر فأما المال فما حمل
~~منه دينارا واحدا وأما الجيش فإن ابن رتئق أنفذ جعفر بن ورقاء ليتسلمه منه
~~وليسير بهم إلى فارس فلما وصل إلى الأهواز لقيه ابن البريدي في الجيش جميعه
~~ولما عاد سار الجيش مع البريدي إلى داره واستصحب معه جعفرا وقدم لهم طعاما
~~كثيرا فأكلوا وانصرفوا وأقام جعفر عدة أيام ثم إن جعفرا أمر الجيش فطالبوه
~~بمال يفرقه فيهم ليتجهزوا به إلى فارس فلم يكن معه شيء فشتموه وتهددوه
~~بالقتل فاستتر منهم ولجأ إلى البريدي فقال له البريدي ليس العجب ممن أرسلك
~~وإنما العجب منك كيف جئت بغير شيء فلو ms2799 أن الجيش مماليك لما ساروا إلا بمال
~~ترضيهم به ثم أخرجه ليلا وقال أنج بنفسك فسار إلى بغداد خائبا
# ثم إن ابن مقاتل شرع مع ابن رائق في عزل الحسين بن علي النوبختي وزيره
~~وأشار عليه بالإعتضاد بالبريدي وأن يجعله وزيرا له عوض النوبختي وبذل له
~~ثلاثين ألف دينار فلم يجبه إلى ذلك فلم يزل ابن مقاتل يسعى ويجتهد إلى أن
~~أجابه إليه فكان من أعظم الأسباب في بلوغ ابن مقاتل غرضه أن النوبختي كان
~~مريضا فلما تحدث ابن مقاتل مع ابن رائق في عزله امتنع من ذلك وقال له على
~~حق كثير هو الذي يسعى لي حتى بلغت هذه الرتبة فلا أبتغي به بديلا فقال ابن
~~مقاتل فان النوبختي مريض لا مطمع في عافيته قال له ابن رائق فإن الطبيب قد
~~أعلمني أنه قد صلح وأكل الدراج فقال إن الطبيب يعلم منزلته منك وأنه وزير
~~الدولة فلا يلقاك في أمره بما تكره ولكن احضر ابن أخي النوبختي وصهره علي
~~بن أحمد وأسأله عنه سرا فهو يخبرك بحاله فقال افعل وكان النوبختي قد استناب
~~ابن أخيه عند ابن رائق ليقوم بخدمته في مرضه
# ثم إن ابن مقاتل فارق ابن رائق على هذا واجتمع بعلي بن أحمد وقال له قد
~~قررت لك مع الأمير ابن رائق الوزارة فإذا سألك عن عمك فأعلمه أنه على الموت
~~ولايجيء منه شيء لتتم لك الوزارة فلما اجتمع ابن رائق بعلي بن أحمد سأله عن
~~عمه فغشي عليه ثم لطم برأسه ووجهه وقال يبقي الله الأمير ويعظم أجره فيه
~~فلا يعده الأمير إلا في الأموات فسترجع وحوقل وقال لو فدي بجميع ما أملكه
~~PageV07P128 لفعلت فلما حضر عنده ابن مقاتل قال له ابن رائق قد كان الحق
~~معك وقد يئسنا من النوبختي فأكتب إلى البريدي ليرسل من ينوب عنه في وزارتي
~~ففعل وكتب إلى البريدي بإنفاذ أحمد بن علي الكوفي لينوب عنه في وزارة ابن
~~رائق فأنفذه فاستولى على الأمور وتمشي حال البريدي بذلك فإن النوبختي كان ms2800
~~عارفا به لا يتمشى معه محاله
# فلما استولى الكوفي وابن مقاتل شرعا في تضمين البصرة من أبي يوسف بن
~~البريدي أخي أبي عبد الله فامتنع ابن رائق من ذلك فخدعاه إلى أن أجاب إليه
~~وكان نائب ابن رائق بالبصرة محمد بن يزداد وقد أساء السيرة وظلم أهلها فلما
~~ضمنها البريدي حضر عنده بالأهواز جماعة من أعيان أهلها فوعدهم ومناهم وذم
~~ابن رائق عندهم بما كان يفعله ابن يزداد فدعوا له ثم أنفذ البريدي غلامه
~~إقبالا في ألفي رجل وأمرهم بالمقام بحصن مهدي إلى أن يامرهم بما يفعلون
~~فلما علم ابن يزداد بهم قامت قيامته من ذلك وعلم أن البريدي يريد التغلب
~~على البصرة وإلا لو كان يريد التصرف في ضمانه لكان يكفيه عامل في جماعته
~~وأمر البريدي بإسقاط بعض ما كان ابن يزداد يأخذه من أهل البصرة حتى اطمأنوا
~~وقاتلوا معه عسكر ابن رائق ثم عطف عليهم فعمل بهم أعمالا تمنوا أيام ابن
~~رائق وعدوها أعيادا
### || ذكر ظهور الوحشة بين ابن رائق والبريدي والحرب بينهما
# في هذه السنة أيضا ظهرت الوحشة بين ابن رائق والبريدي وكان لذلك عدة
~~أسباب منها أن ابن رائق لما عاد من واسط إلى بغداد أمر بظهور من اختفى من
~~الحجريين فظهروا فاستخدم منهم نحو الفي رجل وأمر الباقين بطلب الرزق أين
~~أرادوا فخرجوا من بغداد واجتمعوا بطريق خراسان ثم ساروا إلى أبي عبد الله
~~البريدي فأكرمهم وأحسن إليهم وذم ابن رائق وعابه وكتب إلى بغداد يعتذر عن
~~قبولهم ويقول إنني خفتهم فلهذا قبلتهم وجعلهم طريقا إلى قطع ما استقر عليه
~~من المال وذكر أنهم اتفقوا مع الجيش الذي عنده ومنعوه من حمل المال الذي
~~استقر عليه فأنفذ إليه ابن رائق يلزمه بإبعاد الحجرية فاعتذر ولم يفعل
# ومنها أن ابن رائق بلغه ما ذمه به ابن البريدي عند أهل البصرة فساءه ذلك
~~وبلغه مقام إقبال في جيشه بحصن مهدي فعظم عليه واتهم الكوفي بمحاباة
~~البريدي وأراد عزله فمنعه عنه أبو بكر محمد بن مقاتل وكان مقبول ms2801 القول عند
~~ابن رائق فأمر PageV07P129 الكوفي أن يكتب إلى البريدي يعاتبه على الأشياء
~~ويأمره بإعادة عسكره من حصن مهدي فكتب إليه في ذلك فأجاب بأن أهل البصرة
~~يخفون القرامطة وابن يزداد عاجز عن حمايتهم وقد تمسكوا بأصحابي لخوفهم وكان
~~أبو طاهر الهجري قد وصل إلى الكوفة في الثالث والعشربن من ربيع الآخر فخرج
~~ابن رائق في عساكره إلى قصر ابن هبيرة وأرسل إلى القرمطي فلم يستقر بينهم
~~أمر فعاد القرمطي إلى بلده فعاد حينئذ ابن رائق وسار إلى واسط فبلغ ذلك
~~البريدي فكتب إلى عسكره بحصن مهدي يأمرهم بدخول البصرة وقتال من منعهم
~~وأنفذ اليهم جماعة من الحجرية معونة لهم فأنفذ ابن يزداد جماعة من عنده
~~ليمنعهم من دخول البصرة فاقتتلوا بنهر الأمير فانهزم أصحاب ابن يزداد
~~فأعادهم وزاد في عدتهم كل متجند في البصرة واقتتلوا ثانيا فانهزموا أيضا
~~ودخل إقبال وأصحاب البريدي البصرة وانهزم ابن يزداد إلى الكوفة وقامت
~~القيامة على ابن رائق وكتب إلى أبي عبد الله البريدي يتهدده ويأمره باعادة
~~أصحابه من البصرة فاعتذر ولم يفعل وكان أهل البصرة في أول الأمر يريدون
~~البريدي لسوء سيرة ابن يزداد
### || ذكر استيلاء بجكم على الأهواز
# لما وصل جواب الرسالة من البريدي إلى ابن رائق بالمغالطة عن اعادة جنده
~~من البصرة استدعى بدرا الخرشنني وخلع عليه وأحضر بجكم أيضا وخلع عليه
~~وسيرهما في جيش وأمرهم أن يقيموا بالجامدة فبادر بجكم ولم يتوقف على بدر
~~ومن معه وسار إلى السوس فبلغ ذلك البريدي فأخرج إليه جيشا كثيفا في ثلاثة
~~آلاف مقاتل ومقدمهم غلامه محمد المعروف بالحمال فاقتتلوا بظاهر السوس وكان
~~مع بجكم مائتان وسبعون رجلا من الأتراك فانهزم أصحاب البريدي وعادوا إليه
~~فضرب البريدي محمد الحمال وقال انهزمت بثلاثة آلاف من ثلاثمائة فقال له أنت
~~ظننت أنك تحارب ياقوتا المدبر قد جاءك خلاف ما عهدت فقام إليه وجعل يلكمه
~~PageV07P130 بيديه ثم جمع عسكره وأضاف إليهم من لم يشهد الوقعة فبلغوا ستة
~~آلاف رجل وسيرهم مع الحمال أيضا فالتقوا عند نهر تستر ms2802 فبادر بجكم فعبر
~~النهر هو وأصحابه فلما رآه أصحاب البريدي انهزموا من غير حرب فلما رآهم أبو
~~عبد الله البريدي ركب هو وأخوته ومن يلزمه في السفن فأخذ معه ما بقي عنده
~~من المال وهو ثلاثمائة ألف دينار فغرقت السفينة بهم فأخرجهم الغواصون وقد
~~كادوا يغرقون وأخرج بعض المال وأخرج باقي المال لبجكم ووصلوا إلى البصرة
~~فأقاموا بالأبلة وأعدوا المراكب للهرب إن انهزم اقبال وسير أبو عبد الله
~~البريدي غلامه إقبالا إلى مطارا وسير معه جمعا من فتيان البصرة فالتقوا
~~بمطارا مع أصحاب ابن رائق فانهزمت الرائقية وأسر منهم جماعة فأطلقهم
~~البريدي وكتب إلى ابن رائق يستعطفه وارسل إليه جماعة من أعيان أهل البصرة
~~فلم يجبهم وطلبوا منه أن يحلف لأهل البصرة ليكونوا معه ويساعدوه فامتنع
~~وحلف لئن ظفر بها ليحرقنها ويقتل كل من فيها فازدادوا بصيرة في قتاله
~~واطمأن البريديون بعد انهزام عسكر ابن رائق وأقاموا حينئذ بالبصرة واستولى
~~بجكم على الأهواز
# فلما بلغ ابن رائق هزيمة أصحابه جهز جيشا آخر وسيره إلى البر والماء
~~فالتقى عسكره الذي على الظهر مع عسكر البريدي فانهزم الرائقية وأما عسكره
~~الذي في الماء فإنهم استولوا على الكلإ فلما رأى ذلك أبو عبد الله البريدي
~~ركب في السفن وهرب إلى جزيرة أوال وترك أخاه أبا الحسين بالبصرة في عسكر
~~يحميها فخرج أهل البصرة مع أبي الحسين لدفع عسكر ابن رائق عن الكلاء
~~فقاتلوهم حتى أجلوهم عنه فلما اتصل ذلك ابن رائق سار بنفسه من واسط إلى
~~البصرة على الظهر وكتب إلى بجكم ليلحق به فأتاه فيمن عنده من الجند فتقدموا
~~وقاتلوا أهل البصرة فاشتد القتال وحامى أهل البصرة وشتموا ابن رائق فلما
~~رأى بجكم ذلك هاله وقال لابن رائق ما الذي عملت بهؤلاء القوم حتى أحوجتهم
~~إلى هذا فقال والله لا أدري وعاد ابن رائق وجكم إلى معسكرهما وأما أبو عبد
~~الله البريدي فإنه سار من جزيرة أوال إلى عماد الدولة بن بويه واستجار به
~~وأطعمه في العراق وهون عليه أمر الخليفة وابن ms2803 رائق فنفذ معه أخاه معز
~~الدولة على ما نذكره فلما سمع ابن رائق بإقبالهم من فارس إلى الأهواز سير
~~بجكم فامنتع من المسير إلا أن يكون إليه الحرب والخراج فأجابه إلى ذلك
~~وسيره إليها PageV07P131
# ثم أن جماعة من أصحاب البريدي قصدوا عسكر ابن رائق ليلا فصاحوا في جوانبه
~~فانهزموا فلما رأى ابن رائق ذلك أمر بإحراق سواده وآلاته لئلا يغنمه
~~البريدي وسار إلى الأهواز جريدة فأشار جماعة على بجكم بالقبض عليه فلم يفعل
~~وأقام رائق أياما وعاد إلى واسط وكان باقي عسكره قد سبقوه إليها
### || ذكر الفتنة بين أهل صقلبة وأمرائهم
# في هذه السنة خالف أهل جرجنت وهي بلاد صقلية على أميرهم سالم بن راشد
~~وكان استعمله عليهم القائم العلوي صاحب أفريقية وكان سيئ السيرة في الناس
~~فأخرجوا عامله عليهم فسير إليهم سالم جيشا كثيرا من أهل صقلية وإفريقية
~~فاقتتلوا أشد قتال فهزمو أهل جرجنت وتبعهم فخرج إليهم سالم ولقيهم واشتد
~~القتال بينهم وعظم الخطب فانهزم أهل جرجنت في شعبان فلما رأى أهل المدينة
~~خلاف أهل جرجنت خرجوا أيضا على سالم وخالفوه وعظم شغبهم عليه وقاتلوه في ذي
~~القعدة من هذه السنة فهزمهم وحصرهم بالمدينة
# فأرسل إلى القائم بالمهدية يعرفه أن أهل صقلية قد خرجوا عن طاعته وخالفوا
~~عليه ويستمده فأمده القائم بجيش واستعمل عليهم خليل بن اسحاق فساروا حتى
~~وصلوا إلى صقلية فرأى خليل من طاعة أهلها ماسره وشكوا إليه من ظلم سالم
~~وجوره وخرج إليه النساء والصبيان يبكون ويشكون فرق الناس لهم وبكوا لبكائهم
~~وجاء أهل البلاد إلى خليل وأهل جرجنت فلما وصلوا اجتمع بهم سالم وأعلمهم أن
~~القائم قد أرسل خليلا لينتقم منهم بمن قتلوا من عسكره فعاودوا الخلاف فشرع
~~خليل في بناء مدينة على مرسى المدينة وحصنها ونقض كثيرا من المدينة وأخذ
~~أبوابها وسماها الخالصة ونال الناس شدة في بناء المدينة فبلغ ذلك أهل جرجنت
~~فخافوا وتحقق عندهم ما قال لهم سالم وحصنوا مدينتهم واستعدوا للحرب
# فسار إليهم خليل في جمادى الأولى سنة ست وعشرين وثلاثمائة ms2804 وحصرهم فخرجوا
~~إليه والتحم والقتال واشتد الأمر وبقي محاصرا لهم ثمانية أشهر لا يخلو يوم
~~من قتال وجاء الشتاء فرحل عنهم في ذي الحجة إلى الخالصة فنزلها
# ولما دخلت سنة سبع وعشرين خالف على خليل جميع القلاع وأهل مازر كل
~~PageV07P132 ذلك بسعي أهل جرجنت وبثوا سراياهم واستفحل أمرهم وكاتبوا ملك
~~القسطنطينية يستنجدونه فأمدهم بالمراكب فيها الرجال والطعام فكتب خليل إلى
~~القائم يستنجده فبعث إليه جيشا كثيرا فخرج خليل بمن معه من أهل صقلية
~~فحصروا قلعة أبي ثور فملكوها وكذلك أيضا البلوط ملكوها وحصروا قلعة ابلاطنو
~~وأقاموا عليها حتى انقضت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# فلما دخلت سنة ثمان وعشرين رحل خليل عن ابلاطنو وحصر جرجنت وأطال الحصار
~~ثم رحل عنها وترك عليها عسكرا يحاصرها مقدمهم أبو خلف بن هارون فدام الحصار
~~إلى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة فسار كثير من أهلها إلى بلاد الروم وطلب
~~الباقون الأمان فأمنهم على أن ينزلوا من القلعة فلما نزلوا غدر بهم وحملهم
~~إلى المدينة فلما رأى أهل سائر القلاع ذلك أطاعوا فلما عادت البلاد
~~إلاسلامية إلى طاعته رحل إلى أفريقية في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
~~وأخذ معه وجوه أهل جرجنت وجعلهم في مركب وأمر بنقبه وهو في لجة البحر
~~فغرقوا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرجت الفرنج إلى بلاد الأندلس التي للمسلمين فنهبوا وقتلوا
~~وسبوا وممن قتل من المشهورين حجاف بن يمن قاضي بلنسية وفيها توفي عبد الله
~~بن محمد بن سفيان أبو الحسين الخزاز النحوي في ربيع الأول وكان صحب ثعلبا
~~والمبرد وله تصانيف في علوم القرآن PageV07P133
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء معز الدولة على الأهواز
# في هذه السنة سار معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه إلى الأهواز وتلك
~~البلاد فملكها واستولى عليها وكان سبب ذلك ما ذكرناه من مسير أبي عبد الله
~~البريدي إلى عماد الدولة كما سبق فلما وصل إليه اطمعه في العراق والاستيلاء
~~عليه فسير معه أخاه معز الدولة إلى الأهواز وترك أبو عبد الله ms2805 البريدي
~~ولديه أبا الحسن محمدا وابا جعفر الفياض عند عماد الدولة بن بويه رهينة
~~وساروا فبلغ الخبر إلى بجكم بنزولهم أرجان فسار لحربهم فانهزم من بين
~~أيديهم وكان سبب الهزيمة أن المطر اتصل أياما كثيرة فعطلت أوتار قسي
~~الأتراك فلم يقدروا على رمي النشاب فعاد بجكم وأقام بالأهواز وجعل بعض
~~عسكره بعسكر مكرم فقاتلوا معز الدولة بها ثلاثة عشر يوم ثم انهزموا إلى
~~تستر فاستولى معز الدولة على عسكر مكرم
# وسار بجكم إلى تستر من الأهواز وأخذ معه جماعة من أعيان الأهواز وسار هو
~~وعسكره إلى واسط وأرسل من الطريق إلى ابن رائق يعلمه الخبر ويقول له أن
~~العسكر محتاج إلى المال فإن كان معك مائتا ألف دينار فتقيم بواسط حتى نصل
~~إليك وتنفق فيهم المال وان كان المال قليلا فالرأي أنك تعود إلى بغداد لئلا
~~يجري من العسكر شغب
# فلما بلغ الخبر إلى ابن رائق عاد من واسط إلى بغداد ووصل بجكم إلى واسط
~~فأقام بها واعتقل من معه من الأهوازيين وطالبهم بخمسين ألف دينار وكان فيهم
~~أبو زكريا يحيى بن سعيد السوسي قال أبو زكريا اردت أن اعلم ما في نفس بجكم
~~فأنفذت إليه أقول عندي نصيحة فأحضرني عنده فقلت أيها الأمير أنت تحدث نفسك
~~بمملكة الدنيا وخدمة الخلافة وتدبير الممالك كيف يجوز أن تعتقل قوما
~~PageV07P134 منكوبين قد سلبوا نعمتهم وتطالبهم بمال وهم في بلد غربة وتأمر
~~بتعذيبهم حين جعل أمس طشت فيه نار على بطن بعضهم أما تعلم أن هذا إذا سمع
~~عنك استوحش منك الناس وعاداك من لا يعرفك وقد أنكرت على ابن رائق إيحاشه
~~لأهل البصرة أتراه أساء إلى جميعهم لا والله بل أساء إلى بعضهم فأبغضوه
~~كلهم وعوام بغداد لا تحتمل أمثال هذا وذكرت له فعل مرداويج فلما سمع ذلك
~~قال صدقتني ونصحتني ثم أمر بإطلاقهم
# ولما استولى ابن بويه والبريدي على عسكر مكرم سار أهل الأهواز إلى
~~البريدي يهننئونه وفيهم طبيب حاذق وكان البريدي يحم بحمى الربع فقال لذلك
~~الطبيب أما ترى يا ms2806 أبا زكريا حالي وهذه الحمى فقال له خلط يعنى في المأكول
~~فقال له أكثر من هذا التخليط قد رهجت الدنيا ثم ساروا إلى الأهواز فاقاموا
~~بها خمسة وثلاثين يوما ثم هرب البريدي من ابن بويه في الماء إلى الباسيان
~~فكاتبه بعتب كثير ويذكر غدره في هربه
# وكان سبب هربه أن ابن بويه طلب عسكره الذين بالبصرة ليسيروا إلى أخيه ركن
~~الدولة بأصبهان معونة له على حرب وشمكير فأحضر منهم أربعة آلاف فلما حضروا
~~قال لمعز الدولة أن أقاموا وقع بينهم وبين الديلم فتنة والرأى أن يسيروا
~~إلى السوس ثم يسيروا إلى أصبهان فأذن له في ذلك ثم طالبهم بأن يحضر عسكره
~~الذين بحصن مهدي ليسيرهم في الماء إلى واسط فخاف البريدي أن يعمل به مثل ما
~~عمل هو بياقوت وكان الديلم يهينونه ولا يلتفتون إليه فهرب وأمر جيشه الذين
~~بالسوس فساروا إلى البصرة وكاتب معز الدولة بآلافرج لهم عن الأهواز حتى
~~يتمكن من ضمانه فإنه كان قد ضمن الأهواز والبصرة من عماد الدولة بن بويه كل
~~سنة بثمانية عشر الف الف درهم فرحل عنها إلى عسكر مكرم خوفا من أخيه عماد
~~الدولة لئلا يقول له كسرت المال فانتقل البريدي إلى بناباذ وأنفذ خليفته
~~إلى الأهواز وأنفذ إلى PageV07P135 معز الدولة يذكر له حاله وخوفه منه
~~ويطلب أن ينتقل إلى السوس من عسكر مكرم ليبعد عنه ويأمن بالأهواز فقال له
~~أبو جعفر الصيمري وغيره أن البريدي يريد أن يفعل بك كما فعل بياقوت ويفرق
~~أصحابك عنك ثم يأخذك فيتقرب بك إلى بجكم وابن رائق ويستعيد أخاك لاجلك
~~فامتنع معز الدولة من ذلك وعلم بجكم بالحال فأنفذ جماعة من أصحابه فاستولوا
~~على السوس وجنديسابور وبقيت الأهواز بيد البريدي ولم يبق بيد معز الدولة من
~~كور الأهواز إلا عسكر مكرم فأشتد الحال عليه وفارقه بعض جنده وأرادوا
~~الرجوع إلى فارس فمنعهم اصفهدست وموسى قياذه وهما من أكابر القواد وضمنا
~~لهم أرزاقهم ليقيموا شهرا فأقاموا
# وكتب إلى أخيه عماد الدولة يعرفه حاله فأنفد له جيشا ms2807 فقوي بهم وعاد
~~واستولى على الأهواز وهرب البريدي إلى البصرة واستقر فيها فاستقر ابن بويه
~~بالأهواز وأقام بجكم بواسط طامعا بالإستيلاء على بغداد و مكان ابن رائق ولا
~~يظهر له شيئا من ذلك وأنفذ ابن رائق علي بن خلف بن طياب إلى بجكم ليسير معه
~~إلى الأهواز ويخرج منها ابن بويه فإذا فعل ذلك كانت ولايتها لبجكم والخراج
~~إلى علي بن خلف فلما وصل علي إلى بجكم بواسط استوزره بجكم وأقام معه وأخذ
~~بجكم جميع مال واسط ولما رأى أبو الفتح الوزير ببغداد أدبار الأمور أطمع
~~ابن رائق في مصر والشام وصاهره وعقد بينه وبين ابن طغج عهدا وصهرا وقال
~~لابن رائق أنا احبي لك مال مصر والشام أن سيرتني إليهما فأمره بالتجهز
~~للحركه ففعل وسار أبو الفتح إلى الشام في ربيع الآخر
### || ذكر الحرب بين بجكم و البريدي والصلح بعد ذلك
# لما افام بجكم بواسط وعظم شأنه خافه ابن رائق لأنه ظن ما فعله بجكم من
~~PageV07P136 التغلب على العراق فراسل أبا عبد الله البريدي وطلب منه الصلح
~~على بجكم فأذ ا انهزم تسلم البريدي واسطا وضمنها بستمائة ألف دينار في
~~السنه على أن ينفذ أبو عبد الله عسكرا فسمع بجكم بذلك فخاف واستشار أصحابه
~~في الذي يفعله فأشارو عليه بأن يبتدئ بأبي عبد الله البريدي وان لا يهجم
~~إلى حضرة الخلافة ولا يكاشف ابن رائق إلا بعد الفراغ من البريدي فجمع عسكره
~~وسار إلى البصرة يريد البريدي فسير أبو عبد الله جيشا بلغت عدتهم عشرة آلاف
~~رجل عليهم غلامه أبو جعفر محمد الحمال فالتقوا واقتتلوا فانهزم عسكر
~~البريدي ولم يتبعهم بجكم بل كف عنهم
# وكان البريديون بمطارا ينتظرون ما ينكشف من الحال فلما انهزم عسكرهم
~~خافوا وضعفت نفوسهم إلا أنه لما رأى عسكره سالمالم يقتل منهم أحد ولا غرق
~~طاب قلبه وكانت نية بجكم إذلال البريدي وقطعه عن ابن رائق ونفسه معلقه
~~بالحضرة فأرسل ثاني يوم الهز ية ه إلى البريدي يعتذر إليه مما جرى ويقول له
~~أنت بدأت ms2808 وتعرضت بي وقد عفوت عنك وعن أصحابك ولو تبعتهم لغرق وقتل أكثرهم
~~وأنا أصالحك على أن أقلدك واسط اذ ملكت الحضرة وأصاهرك فسجد البريدي شكرا
~~لله وحلف لبجكم وتصالحا وعاد إلى واسط وأخذ في التدبير على ابن رائق
~~والإستيلاء على الحضرة ببغداد
### || ذكر قطع يد ابن مقلة ولسانه
# في هذه السنه في منتصف شوال قطعت يد الوزير أبي علي بن مقلة وكان سبب
~~قطعها أن الوزير أبا الفتح بن جعفر بن الفرات لما عجز عن الوزارة وسار إلى
~~الشام استوزر الخليفة الراضي بالله أبا علي بن مقلة وليس له من الأمر شئ
~~انما الأمر جميعه إلى ابن رائق وكان ابن رائق قبض أموال ابن مقلة وأملاكه
~~وأملاك أبنه فخاطبه فلم يردها فاستمال أصحابه وسألهم مخاطبته في ردها
~~فوعدوه فلم يقضوا حاجته فلما رأى ذلك سعى بابن رائق فكاتب بجكم يطمعه في
~~موضع ابن رائق وكتب إلى وشمكير بمثل ذلك وهو بالري وكتب إلى الراضي يشير
~~عليه بالقبض على ابن رائق PageV07P137 وأصحابه ويضمن أنه يستخرج منهم ثلاثة
~~آلاف دينار وأشار عليه باستدعاء بجكم واقامته مقام ابن رائق فأطمعه الراضي
~~وهو كاره لما قاله فعجل ابن مقلة وكتب إلى بجكم يعرفه إجابة الراضي ويستحثه
~~على الحركة والمجئ إلى بغداد
# وطلب ابن مقلة من الراضي أن ينتقل ويقيم عنده بدار الخلافة إلى أن يتم
~~على ابن رائق ما اتفقا عليه فأذن له في ذلك فحضر متنكر آخر ليلة من رمضان
~~وقال أن القمر تحت الشعاع وهو يصلح للأسرار فكانت عقوبته حيث نظر إلى غير
~~الله أن ذاع سره وشهر أمره فلما حصل بدار الخليفة لم يوصله الراضي إليه
~~واعتقله في حجرة فلما كان الغد أنفذ إلى ابن رائق يعرفه الحال ويعرض عليه
~~خط ابن مقلة فشكر الراضي ومازالت الرسل تتردد بينهما في معنى ابن مقلة إلى
~~منتصف شوال فأخرج ابن مقلة من محبسه وقطعت يده ثم عولج فبرأ فعاد يكاتب
~~الراضي ويخطب الوزارة ويذكر أن قطع يده لم يمنعه من عمله وكان يشد ms2809 القلم
~~على يده المقطوعة ويكتب فلما قرب بجكم من بغداد سمع الخدم يتحدثون بذلك
~~فقال إن وصل بجكم فهو يستخلصني وأكافئ ابن رائق وصار يدعو على من ظلمه وقطع
~~يده فوصل خبره إلى الراضي والى ابن رائق فأمر بقطع لسانه ثم نقل إلى محبس
~~ضيق ثم لحقه ذرب فيه الحبس ولم يكن عنده من يخدمه فآل به الحال إلى أن كان
~~يستقي الماء من البئر بيده اليسرى ويمسك الحل بفيه ولحقه شقاء شديد إلى أن
~~مات ودفن بدار الخليفة ثم أن أهله سألوا فيه فنبش وسلم إليهم فدفنوه في
~~داره ثم نبش فنقل إلى دار أخرى ومن العجب أنه ولي الوزارة ثلاثة دفعات ووزر
~~لثلاث خلفاء وسافر ثلاث سفرات اثنتين منفيا إلى شيراز وواحدة في وزارته إلى
~~الموصل ودفن بعد موته ثلاث مرات وخص به من خدمه ثلاث
### || ذكر استيلاء بجكم على بغداد
# وفي هذه السنة دخل بجكم بغداد ولقي الراضي وقلده امرة الأمراء مكان ابن
~~رائق ونحن نذكر إبتداء أمر بجكم وكيف بلغ إلى هذه الحال فإن بعض أمره قد
~~تقدم وإذا تفرق لم يحصل الغرض منه PageV07P138
# كان هذا بجكم من غلمان أبي غلي العارض وكان وزيرا لما كان بن كالي
~~الديلمي فطلبه ماكان فوهبه له ثم إنه فارق ماكان مع من فارقه من أصحابه
~~وإلتحق بمرداويج وكان في جملة من قتله وسار إلى العراق واتصل بابن رائق
~~وسيره إلى الأهواز فاستولى عليها وطرد البريدي عنها ثم خرج البريدي مع معز
~~الدولة بن بويه من فارس إلى الأهواز فأخذوها من بجكم وانتقل بجكم من
~~الأهواز إلى واسط وقد تقدم ذكر ذلك مفصلا
# فلما استقر بواسط تعلقت همته بالاستيلاء على حضرة الخليفة وهو مع ذلك
~~يظهر التبعية لابن رائق وكان على أعلامه وترأسه بجكم الرائقي فلما وصلته
~~كتب ابن مقلة يعرفه أنه قد استقر مع الراضي أن يقلده أمرة الأمراء فطمع في
~~ذلك وكاشف ابن رائق ومحا نسبته إليه من أعلامه وسار من واسط نحو بغداد غرة
~~ذي القعدة واستعد ms2810 ابن رائق له وسأل الراضي أن يكتب إلى بجكم يأمره بالعود
~~إلى واسط فكتب الراضي إليه وسير الكتاب فلما قرأه ألقاه عن يده ورمى به
~~وسار حتى نزل شرقي نهر ديالى وكان أصحاب ابن رائق على غربيه فألقى أصحاب
~~بجكم نفوسهم في الماء فانهزم أصحاب ابن رائق وعبر أصحاب بجكم وساروا إلى
~~بغداد وخرج ابن رائق عنها إلى عكبرا ودخل بجكم بغداد ثالث عشر ذي القعدة
~~ولقي الراضي من الغد وخلع عليه وجعله أمير الأمراء وكتب كتبا عن الراضي إلى
~~القواد الذي مع ابن رائق يأمرهم بالرجوع إلى بغداد ففارقوه جميعهم وعدوا
~~فلما رأى ابن رائق ذلك عاد إلى بغداد واستتر ونزل بجكم بدار مؤنس واستقر
~~أمره ببغداد فكانت مدة إمارة أبي بكر بن رائق سنة واحدة وعشرة أشهر وستة
~~عشر يوما ومن مكر بجكم أنه كان يراسل ابن رائق على لسان أبي زكريا يحيى بن
~~سعيد السوسي
# قال أبو زكريا أشرت على بجكم أنه لا يكاشف ابن رائق فقال لما أشرت بهذا
~~فقلت له إنه قد كان له عليك رياسة وأمرة وهو أقوى منك وأكثر عددا و الخليفة
~~معه والمال عنده كثير فقال أما كثرة رجاله فهم جوز فارغ وقد بلوتهم فما
~~أبالي بهم قلوا أام كثروا وأما كون الخليفة معه فهذا لا يضرني عند أصحابي
~~وأما ما توهمته من قلة PageV07P139 المال معي فليس الأمر كذلك وقد وفيت
~~أصحابي مستحقهم ومعي ما يستظهر به فكم تظن مبلغه فقلت لا ادري فقال على كل
~~حال فقلت مائة ألف درهم فقال غفر الله لك معي خمسون ألف دينار لا احتاج
~~إليها فلما استولى على بغداد قال لي يوما أتذكر إذ قلت لك معي خمسون ألف
~~دينار والله لم يكن معي غير خمسة آلاف درهم فقلت هذا يدل على قلة ثقتك بي
~~قال لا ولكنك كنت رسولي إلى ابن رائق فإذا علمت قلة المال معي ضعفت نفسك
~~فطمع العدو فينا فأردت أن تمضي إليه بقلب قوي فتكلمه بما تخلع قلبه ويضعف
~~نفسه ms2811 قال فعجبت من مكره وعقله
### || ذكر أستيلاء لشكري على أذربيجان وقتله
# وفيها تغلب لشكري بن مردي علي اذربيجان وهذا لشكري أعظم من الذي تقدم
~~ذكره فإن هذا كان خليفة وشمكير على أعمال الجبل فجمع مالا ورجالا وسار إلى
~~أذربيجان وبها يومئذ ديسم بن إبراهيم الكردي وهو من أصحاب ابن أبي الساج
~~فجمع عسكرا وتحارب هو ولشكري فانهزم ديسم ثم عاد وجمع وتصافا مرة ثانية
~~فانهزم أيضا واستولى لشكري على بلاده إلا أردبيل فإن أهلها امتنعوا بها
~~لحصانتها ولهم بأس ونجدة وهي دار دار المملكة بأدربيجان فراسلهم لشكري
~~ووعدهم الإحسان لما كان يبلغهم من سوء سيرة الديلم مع بلاد الجبل همذان
~~وغيرها فحصرهم وطال الحصار ثم صعد أصحابه السور ونقبوه أيضا في عدة مواضع
~~ودخلوا البلد وكان لشكري يدخله نهارا ويخرج منه ليلا إلى عسكره فبادر أهل
~~البلد وأصلحوا ثلم السور وأظهروا العصيان وعاودوا الحرب فندم على التفريط
~~واضاعة الحزم
# فأرسل أهل أردبيل إلى ديسم يعرفونه الحال ويواعدونه يوما يجيء فيه
~~ليخرجوا فيه إلى قتال لشكري ويأتي هو من ورائه ففعل وسار نحوهم وظهروا يوم
~~الموعد في عدد كثير وقاتلوا لشكري وأتاه ديسم من خلف ظهره فانهزم أقبح
~~هزيمة وقتل PageV07P140 من أصحابه خلق كثيرا وانحاز إلى موقان فأكرمه
~~اصبهبذها ويعرف بابن دولة وأحسن ضيافته وجمع لشكري وسار نحو ديسم وساعده
~~ابن دولة فهرب ديسم وعبر نهر ارس وعبر بعض أصحاب لشكري إليهم فانهزم ديسم
~~وقصد وشمكير وهو بالري وخوفه من لشكري وبذل له مالا كل سنة ليسير معه عسكرا
~~فأجابه إلى ذلك وسير معه عسكرا وكاتب عسكر لشكري وشمكير يعلمونه بما هم
~~عليه من طاعته وأنهم متى رأوا عسكره صاروا معه على لشكري فظفر لشكري بالكتب
~~فكتم ذلك عنهم فلما قرب منه عسكر وشمكير جمع أصحابه وأعلمهم ذلك وأنه لا
~~يقوى بهم وأنه يسير بهم نحو الزوزان وينهب من على طريقه من الأرمن ويسير
~~نحو الموصل ويستولي عليها وعلى غيرها فأجابوه إلى ذلك فسار بهم إلى أرمينية
~~وأهلها غافلون فنهب وغنم ms2812 وسبى وانتهى إلى الزوزان ومعهم الغنائم فنزل
~~بولاية إنسان أرمني وبذل له مالا ليكف عنه وعن بلاده فأجابوه إلى ذلك ثم أن
~~الأرمني كمن كمينا في مضيق هناك وأمر بعض الأرمن أن ينهب شيئا من أموال
~~لشكري ويسلك ذلك المضيق ففعلوا وبلغ الخبر إلى لشكري فركب في خمسة أنفس
~~فسار وراءهم فخرج عليه الكمين فقتلوه ومن معه ولحقه عسكره فرأوه قتيلا ومن
~~معه فعادوا وولوا عليهم ابنه لشكرستان واتفقوا على أن يسيروا على عقبة
~~التنين وهي تجاوز الجودي ويحرزوا سوادهم ويرجعوا إلى بلد طرم الأرمني
~~فيدركوا آثارهم فبلغ ذلك طرم فرتب الرجال على تلك المضايق يرمونهم بالحجارة
~~ويمنعونهم العبور فقتلوا منهم خلقا كثيرا وسلم القليل منهم وفيمن سلم
~~لشكرستان وسار فيمن معه إلى ناصر الدولة بن حمدان بالموصل فأقام بعضهم عنده
~~وانحدر بعضهم إلى بغداد فأما أقاموا بالموصل فسيرهم مع ابن عم أبي عبد الله
~~الحسين بن سعيد بن حمدان إلى ما بيده إلى أذربيجان لما أقبل نحوه ديسم
~~ليستولي عليه وكان أبو PageV07P141 عبد الله من قبل ابن عمه ناصر الدولة
~~على معاون أذربيجان فقصده ديسم وقاتله فلم يكن لابن حمدان به طاقة ففارق
~~أذربيجان واستولى عليها ديسم
### || ذكر اختلال أمور القرامطة
# في هذه السنة فسد حال القرامطة وقتل بعضهم بعضا وسبب ذلك إنه كان رجل
~~منهم يقال له ابن سنبر وهو من خواص أبي سعيد القرمطي والمطلعين على سره
~~وكان له عدو من القرمطة اسمه أبو حفص الشريك فعمد ابن سنبر إلى رجل من
~~أصبهان وقال له إذا ملكتك أمر القرامطة أريد منك أن تقتل عدوي أبا حفص
~~فأجابه إلى ذلك وعاهده عليه فأطلعه على أسرار أبي سعيد وعلامات كان يذكر
~~أنها في صاحبهم الذي يدعون إليه فحضر عند أولاد أبي سعيد وذكر لهم ذلك فقال
~~أبو طاهر هذا هو الذي يدعو إليه فأطاعوه ودانوا له حتى كان يأمر الرجل بقتل
~~أخيه فيقتله وكان إذا كره رجلا يقول له أنه مريض يعني أنه قد شك في دينه
~~ويأمر بقتله ms2813 وبلغ أبا طاهر إن الأصبهاني يريد قتله ليتفرد بالملك قال
~~لإخوته لقد أخطانا في هذا الرجل وسأكشف حاله فقال له إن لنا مريضا فانظر
~~إليه ليبأا فحضروا واضجعوا والدته وغطوها بازار فلما رآها قال إن هذا
~~المريض لا يبرأ فاقتلوه فقالوا له كذبت هذه والدته ثم قتلوه بعد ان قتل
~~منهم خلق كثير من عظمائهم وشجعانهم هذا سبب تمسكهم بهجر وترك قصد البلاد
~~والإفساد فيها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعدة وكان القيم به
~~ابن ورقاء الشيباني وكان عدة من فودي من المسلمين ستة آلاف وثلاثمائة من
~~بين ذكر وأنثى وكان الفداء على نهر البدندون وفيها ولد الصاحب أبو القاسم
~~اسماعيل بن عباد PageV07P142
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر مسير الراضي وبجكم إلى الموصل وظهور ابن ومسره إلى الشام
# في هذه السنة في المحرم سار الراضي بالله وبجكم إلى الموصل وديار ربيعة
~~وسبب ذلك أن ناصر الدولة ابن حمدان أخر المال الذي عليه من ضمان البلاد
~~التي بيده فاغتاظ الراضي منه بسبب ذلك فسار هو وبجكم إلى الموصل ومعهما
~~قاضي القضاة أبو الحسين عمر بن محمد فلما بلغوا تكريت أقام الراضي بها وسار
~~بجكم فلقيه ناصر الدولة بالكحيل على ستة فراسخ من الموصل فاقتتلوا واشتد
~~القتال فانهزم أصحاب ناصر الدولة وساروا إلى نصيبين وتبعهم بجكم ولم ينزل
~~بالموصل فلما بلغ نصيبين سار ابن حمدان إلى آمد وكتب بجكم إلى الراضي
~~بالفتح فسار من تكريت في الماء يريد الموصل وكان مع الراضي جماعة القرامطة
~~فانصرفوا عنه إلى بغداد قبل وصول كتاب بجكم وكان ابن رائق يكاتبهم فلما
~~بلغوا بغداد ظهر ابن رائق من استتاره واستولى على بغداد ولم يعرض لدار
~~الخليفة وبلغ الخبر إلى الراضي فأصعد من الماء إلى البر وسار إلى الموصل
~~وكتب إلى بجكم بذلك فعاد عن نصيبين فلما بلغ خبر عوده إلى ناصر الدولة سار
~~من آمد إلى نصيبين فاستولى عليها وعلى ديار ربيعة فقلق بجكم لذلك وتسلل
~~أصحابه ms2814 إلى بغداد فاحتاج أن يحفظ أصحابه وقال قد حصل الخليفة وأمير الأمراء
~~على قصبة الموصل حسب وانفذ ابن حمدان قبل أن يتصل به خبر ابن رائق بطلب
~~الصلح ويعجل خمسمائة ألف درهم ففرح بجكم بذلك وأنهاه إلى الراضي فأجاب إليه
~~واستقر الصلح بينهم وانحدر الراضي وبجكم إلى بغداد وكان قد راسلهم ابن رائق
~~مع أبي جعفر بن محمد بن يحيى بن شيرزاد يلتمس الصلح فسار إليهم إلى الموصل
~~وأدى الرسالة إلى بجكم فأكرمه بجكم وأنزله معه وأحسن إليه وقدمه إلى الراضي
~~فأبلغه PageV07P143 الرسالة أيضا فأجابه الراضي وبجكم إلى ما طلب وأرسل في
~~جواب رسالته قاضي القضاة أبا الحسين عمر بن محمد وقلد طريق الفرات وديار
~~مضر حران والرها وما جاورها وجند قنسرين والعواصم فأجاب ابن رائق أيضا إلى
~~هذه القاعدة وسار عن بغداد إلى ولايته ودخل الراضي وبجكم بغداد تاسع ربيع
~~الآخر
### || ذكر وزارة البريدي للخليفة
# في هذه السنة مات الوزير أبو الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات بالرملة وقد
~~ذكرنا سبب مسيره إلى الشام فكانت وزارته سنة وثمانية أشهر وخمسة وعشرين
~~يوما ولما سار إلى الشام استناب بالحضرة عبد الله بن علي النقري وكان بجكم
~~قد قبض على وزيره علي بن خلف بن طباب فاستوزر أبا جعفر محمد بن يحيى بن
~~شيرزاد فسعى أبو جعفر في الصلح بين بجكم والبريدي فتم ذلك ثم ضمن البريدي
~~أعمال واسط بستمائة ألف دينار كل سنة ثم شرع ابن شيرزاد أيضا بعد موت أبي
~~الفتح الوزير بالرملة في تقليد أبي عبد الله البريدي الوزارة فأرسل إليه
~~الراضي في ذلك فأجاب إليه في رجب واستناب بالحضرة عبد الله بن علي النقري
~~أيضا كما كان يخلف أبا الفتح
### || ذكر مخالفة بالبا على الخليفة
# كان بجكم قد استناب بعض قواده الأتراك يعرف ببالبا على الأنبار فكاتبه
~~يطلب أن يقلد أعمال طريق الفرات بأسرها ليكون في وجه ابن رائق وهو بالشام
~~فقلده بجكم ذلك فسار إلى الرحبة وكاتب ابن رائق وخالف على بجكم والراضي
~~وأقام الدعوة لابن ms2815 رائق وعظم أمره فبلغ الخبر إلى بجكم فسير طائفة من عسكره
~~وأمرهم بالجد وأن يطووا المنازل ويسبقوا خبرهم ويكبسوا بالرحبة ففعلوا ذلك
~~فوصلوا إلى الرحبة في خمسة ايام ودخلوها على حين غفلة من بالبا وهو يأكل
~~الطعام فلما بلغه الخبر اختفى عند انسان حائك ثم ظفروا به فأخذوه وادخلوه
~~بغداد على جمل ثم حبس فكان آخر العهد به PageV07P144
### || ذكر ولاية أبي علي بن محتاج خراسان
# في هذه السنة استعمل الأمير السعيد نصر بن أحمد على خراسان وجيوشها أبا
~~علي أحمد بن أبي بكر محمد بن المظفر بن محتاج وعزل أباه واستقدمه إلى بخارى
~~وسبب ذلك أن أبا بكر مرض مرضا شديدا أطال به فأنفذ السعيد احضر ابنه أبا
~~علي من الصغانيان واستعمله مكان أبيه وسيره إلى نيسابور وكتب إلى أبيه
~~يستدعيه إليه فسار عن نيسابور فلقيه ولده على ثلاثة مراحل من نيسابور فعرفه
~~ما يحتاج إلى معرفته وسار أبو بكر إلى بخارى مريضا ودخل ولده أبو علي
~~نيسابور أميرا في شهر رمضان من هذه السنة وكان أبو علي عاقلا شجاعا حازما
~~فأقام بها ثلاثة أشهر يستعد للمسير إلى جرجان وطبرستان وسنذكر ذلك سنة ثمان
~~وعشرين وثلاثمائة
### || ذكر غلبة وشمكير على أصبهان والموت
# وفيها أرسل وشمكير بن زيار أخو مرداويج جيشا كثيفا من الري إلى أصبهان
~~وبها أبو علي الحسن بن بويه وهو ركن الدولة فأزالوه عنها واستولوا عليها
~~وخطبوا فيها لوشمكير ثم سار ركن الدولة إلى بلاد فارس فنزل بظاهر اصطخر
~~وسار وشمكير إلى قلعة الموت فملكها وعاد عنها وسيرد من أخبارهما سنة ثمان
~~وعشرين ما تقف عليه
### || ذكر الفتنة بالأندلس
# وفي هذه السنة عصي أمية بن إسحاق بمدينة شنترين على عبد الرحمن الأموي
~~صاحب الأندلس وسبب ذلك أنه كان له أخ اسمه أحمد وكان وزيرا لعبد الرحمن
~~فقتله عبد الرحمن وكان أمية بشنترين فلما بلغه ذلك عصي فيها والتجأ إلى
~~ردمير ملك الجلالقة ودله على عورات المسلمين ثم خرج أمية في بعض الأيام
~~يتصيد فمنعه أصحابه من دخول البلد ms2816 فسار إلى ردمير فاستوزره وغزا عبد الرحمن
~~بلاد الجلالقة فالتقى هو وردمير هذه السنة فانهزمت الجلالقة وقتل منهم خلق
~~كثير وحصرهم عبد الرحمن ثم أن الجلالقة خرجوا عليه وظفروا به وبالمسلمين
~~وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأراد اتباعهم فمنعه أمية وخوفه المسلمين ورغبه في
~~الخزائن والغنيمة وعاد عبد الرحمن بعد هذه الوقعة جهز الجيوش إلى بلاد
~~الجلالقة فألحقوا عليهم PageV07P145 بالغارات وقتلوا منهم أضعاف ما قتلوا
~~من المسلمين ثم أن أمية استأمن إلى عبد الرحمن فأكرمه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انكشف القمر جميعه في صفر وفيها مات عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~الرازي صاحب الجرح والتعديل وعثمان بن الخطاب بن عبد الله أبو الدنيا
~~المعروف بالأشج الذي يقال إنه لقي علي بن أبي طالب عليه السلام وقيل إنهم
~~كانوا يسمونه ويكنونه أبا الحسن آخر أيامه وله صحيفة تروى عنه ولا تصح وقد
~~رواها كثير من المحدثين مع علم منهم بضعفها وفيها توفي محمد بن جعفر بن
~~محمد بن سهل أبو بكر الخرائطي صاحب التصانيف المشهورة كاعتلال القلوب وغيره
~~بمدينة يافا PageV07P146
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء أبي ععلي على جرجان
# في السنة في المحرم سار أبو علي بن محتاج في جيش خراسان من نيسابور إلى
~~جرجان وكان بجرجان ماكان بن كالي قد خلع قد طاعة الأمير نصر بن أحمد فوجدهم
~~أبو علي قد غوروا المياه فعدل عن الطريق إلى غيره فلم يشعروا به حتى نزل
~~على فرسخ من جرجان فحصر ماكان بها وضيق عليه وقطع الميرة عن البلد فاستأمن
~~إليه كثير من أصحاب ماكان وضاق حال من بقي بجرجان حتى صار الرجل يقتصر كل
~~يوم على حفنة سمسم اوكيلة من كسب أو باقة بقل واستمد ماكان من وشمكير وهو
~~بالري فأمده بقائد من قواده يقال له شيرح بن النعمان فلما وصل إلى جرجان
~~ورأى الحال شرع في الصلح بين أبي علي وماكان بن كالي ليجعل له طريقا ينجو
~~فيه ففعل أبو علي ذلك وهرب ماكان إلى طبرستان واستولى ms2817 أبو علي على جرجان في
~~أواخر سنة ثمان وعشرين واستخلف عليها إبراهيم بن سيمجور الدواتي بعد أن
~~أصلح حالها وأقام بها إلى المحرم سنة تسع وعشرين وثلاثمائة فسار إلى الري
~~على ما نذكره
### || ذكر مسير ركن الدولة إلى واسط
# في هذه السنة سار ركن الدولة أبو علي الحسن بن بويه إلى واسط وكان سبب
~~ذلك أن أبا عبدالله البريدي أنفذ جيشا إلى السوس وقتل قائدا من الديلم
~~فتحصن أبو جعفر الصيمري بقلعة السوس وكان على خراجها وكان معز الدولة أبو
~~الحسين أحمد بن بويه بالأهواز فخاف أن يسير إليه البريدي من البصرة فكتب
~~إلى أخيه ركن الدولة وهو بباب اصطخر قد عاد من أصبهان على ما ذكرناه فلما
~~أتاه كتاب أخيه سار إليه مجدا يطوي المنازل حتى وصل إلى السوس ثم سار إلى
~~واسط ليستولي PageV07P147 عليها إذ كان قد خرج عن أصبهان وليس له ملك
~~ليستقل به فنزل بالجانب الشرقي وكان البريديون بالجانب الغربي فاضطرب رجال
~~ابن بويه فاستأمن منهم مائة رجل إلى البريدي ثم سار الراضي وبحكم من بغداد
~~نحو واسط لحربه فخاف أن يكثر الجمع عليه ويستأمن رجاله فيهلك لأنه كان له
~~سنة لم ينفق فيهم مالا فعاد من واسط إلى الأهواز ثم إلى رامهرمز
### || ذكر ملك ركن الدولة أصبهان
# وفيها عاد ركن الدولة واستولى على أصبهان سار من رامهرمز فاستولى عليها
~~وأخرج عنها أصحاب وشمكير وقتل منهم واستأسر بضعة عشر قائدا وكان سبب ذلك أن
~~وشمكير كان قد أنفذ عسكره إلى ماكان نجدة له على ما ذكرناه فخلت بلاد
~~وشمكير من العساكر وسار ركن الدولة إلى أصبهان وبها نفر يسير من العساكر
~~فهزمهم واستولى عليها وكاتب هو وأخوه عماد الدولة أبا علي بن محتاج يحرضانه
~~على ماكان ووشمكير ويعدانه المساعدة عليهما فصار بينهم بذلك مودة
### || ذكر مسير بجكم نحو بلاد الجبل وعوده
# في هذه السنة سار بجكم من بغداد نحو بلاد الجبل ثم عاد عنها وكان سبب ذلك
~~أنه صالح هذه السنة أبا عبد الله البريدي وصاهره ms2818 وتزوج ابنته فأرسل البريدي
~~يشير عليه بأن يسير إلى بلاد الجبل لفتحها والاستيلاء عليها ويعرفه أنه إذا
~~سار إلى الجبل سار هو إلى الأهواز واستنقذها من يد ابن بويه فاتفقا على ذلك
~~وأنفذ إليه بجكم خمسمائة رجل من أصحابه معونة له وأنفذ إليه صاحبه أبا
~~زكريا السوسي يحثه على الحركة ويكون عنده إلى أن يرحل عن واسط إلى الأهواز
~~وسار بجكم إلى حلوان وصار أبو زكريا السوسي يحث ابن البريدي على المسير إلى
~~السوس والاهواز وهو يدافع الأوقات وكان عازما على قصد بغداد إذا أبعد عنها
~~بجكم ليستولي عليها وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى وينتظر به الدوائر من هزيمة
~~أو قتل وأقام أبو زكريا عنده نحو شهر يحثه على المسير وهو يغالطه فعلم أبو
~~زكريا مقصوده فكتب إلى بجكم بذلك فلحقه الخبر وهو سائر فركب الجمازات وعاد
~~إلى بغداد وخلف عسكره وراءه ووصل الخبر إلى البريدي بدخول بجكم إلى بغداد
~~فسقط في يده ثم أتته الأخبار بأن بجكم قد سار نحوه PageV07P148
### || ذكر استيلاء بجكم على واسط
# لما عاد بجكم إلى بغداد تجهز للإنحدار إلى واسط وحفظ الطرق لئلا يصل خبره
~~إلى البريدي فيتحرز وانحدر هو في الماء في العشرين من ذي القعدة وسير عسكره
~~في البر وأسقط اسم البريدي من الوزارة وجعل مكانه أبا القاسم سليمان بن
~~الحسن بن مخلد وكانت وزارة البريدي سنة واحدة وأربعة أشهر وأربعة عشر يوما
~~وقبض على ابن شيرزاد لأنه هو كان سبب وصلته بالبريدي وأخذ منه مائة وخمسين
~~ألف دينار فمن عجيب الاتفاق أن بجكم كان له كاتب على أمر داره وحاشيته وهو
~~معه في السفينة عند انحداره إلى واسط فجاء طائر فسقط على صدر السفينة فأخذ
~~وأحضر عند بجكم فوجد على ذنبه كتابا ففتحه فإذا هو من هذا الكاتب إلى أخ له
~~مع البريدي يخبره بجكم وما هو عازم عليه فألقى الكتاب إليه فاعترف به إذ لم
~~يمكنه جحده لأنه بخطه فأمر بقتله فقتل وألقاه في الماء ولما بلغ خبر بجكم
~~إلى البريدي ms2819 سار عن واسط إلى البصرة ولم يقم بها فلما وصل إليها بجكم لم
~~يجد بها أحدا فاستولى عليها وكان بجكم قد خلف عسكرا ببلد الجبل فقصدهم
~~الديلم والجبل فانهزموا وعادوا إلى بغداد
### || ذكر استيلاء ابن رائق على الشام
# في هذه السنة استولى ابن رائق على الشام وقد ذكرنا مسيره فيما تقدم فلما
~~دخل الشام قصد مدينة حمص فملكها ثم سار منها إلى دمشق وبها بدر بن عبد الله
~~الإخشيدي المعروف ببدير واليا عليها للإخشيد فأخرجه ابن رائق منها وملكها
~~وسار منها إلى الرملة فملكها وسار إلى عريش مصر يريد يريد الديار المصرية
~~فلقيه الإخشيد محمد ين طغج وحاربه فانهزم الإخشيد فاشتغل أصحاب ابن رائق
~~بالنهب ونزلوا في خيم أصحاب الإخشيد فخرج عليهم كمين للإخشيد فأوقع بهم
~~وهزمهم وفرقهم ونجا ابن رائق في سبعين رجلا ووصل إلى دمشق على أقبح صورة
~~فسير إليه الإخشيد أخاه أبا نصر بن طغج في جيش كثيف فلما سمع بهم ابن رائق
~~سار إليهم من دمشق فالتقوا باللجون رابع ذي الحجة فانهزم عسكر أبي نصر وقتل
~~هو فأخذه ابن رائق وكفنه وحمله إلى أخيه الإخشيد وهو بمصر وأنفذ معه ابنه
~~مزاحم بن محمد بن رائق وكتب إلى الإخشيد كتابا يعزيه عن أخيه ويعتذر مما
~~جرى ويحلف أنه ما أراد قتله PageV07P149 وانه قد أنفذ ابنه ليفديه به أن
~~أحب ذلك فتلقى الإخشيد مزاحما بالجميل وخلع عليه ورده إلى أبيه واصطلحا على
~~أن تكون الرملة وما وراءها إلى مصر للإخشيد وباقي الشام لمحمد بن رائق
~~ويحمل إليه الإخشيد عن الرملة كل سنة مائة ألف وأربعين ألف دينار
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل طريف السكري وفيها عزل بجكم وزيره أبا جعفر بن شيرزاد
~~لما ذكرناه وصادره على مائة وخمسين ألف دينار واستوزر بعده أبا عبد الله
~~الكوفي وفيها توفي محمد بن يعقوب وقتل محمد بن علي أبو جعفر الكليني وهو من
~~أئمة الإمامية وعلمائهم الكليني بالياء المعجمة باثنتين من تحت النون وهو
~~ممال وفيها توفي أبو الحسن ms2820 محمد بن أحمد بن أيوب المقري البغدادي المعروف
~~بابن شنبوذ في صفر وفيها توفي أبو محمد جعفر المرتعش وهو من أعيان مشايخ
~~الصوفية وهو نيسابوري سكن بغداد وقاضي القضاة عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف
~~وكان قد ولي القضاء بعد أبيه وفيها توفي أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن
~~محمد بن بشار المعروف بابن الأنباري وهومصنف كتاب الوقف والابتداء وفيها في
~~حادي عشر شوال مات الوزير أبو علي بن مقلة في الحبس وفيها لليلتين بقيتا من
~~شوال توفي الوزير أبو العباس الخصيبي يسكتة لحقته بينه وبين ابن مقلة سبعة
~~عشر يوما وفيها مات أبو عبد الله القمي وزير ركن الدولة بن بويه فاستوزر
~~بعده أبا الفضل بن العميد فتمكن منه فنال ما لم ينله أحد من وزراء بني بويه
~~وسيرد من أخباره ما يعلم به محله PageV07P150
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت الراضي بالله
# في هذه السنة مات الراضي بالله أبو العباس أحمد بن المقتدر منتصف ربيع
~~الأول وكانت خلافته ست سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام وكان عمره اثنتين
~~وثلاثين سنة وشهورا وكانت علته الاستسقاء وكان اديبا شاعرا فمن شعره
# ( يصفر وجهي إذا ما تأمله % طرفي ويحمر وجهه خجلا )
# ( حتى كأن الذي بوجنته % من دم جسمي إليه قد نقلا ) وله أيضا يرثي أباه
~~المقتدر
# ( ولو أن حيا كان قبرا لميت % لصيرت أحشائي لأعظمه قبرا )
# ( ولو أن عمري كان طوع مشيئتي % وساعدني التقدير قاسمته العمرا )
# ( بنفسي ثري ضاجعت في تربة البلا % لقد ضم منك الغيث والليث والبدرا )
~~ومن شعره أيضا
# ( كل صفو إلى كذر كل أمن إلى حذر % ومصير الشباب للموت فيه أو الكبر )
# ( در در المشيب من واعظ ينذر البشر % أيها الآمل الذي تاه في لجه الغرر )
# ( أين من كان قبلنا درس العين والأثر % سيرد المعاد من عمره كله خطر )
# ( رب إني ذخرت عندك أرجوك مدخر % إنني مؤمن بما بين الوحي في السور )
# ( واعترافي بترك نفعي وإيثاري الضرر % رب فاغفر لي الخطيئة يا خير من ms2821 غفر
~~) PageV07P151
# وكان الراضي أيضا سمحا سخيا يحب محادثة الأدباء والفضلاء والجلوس معهم
~~ولما مات أحضر بجكم ندماءه وجلساءه وطمع أن ينتفع بهم فلم يفهم منهم ما
~~ينتفع به وكان منهم سنان بن ثابت الصابي الطبيب فأحضره وشكا إليه غلبة
~~القوة الغضبية عليه وهو كاره لها فما زال معه في تقبيح ذلك عنده وتحسين ضده
~~من الحام والعفو والعدل وتوصل معه حتى زال أكثر ما كان يجده وكف عن القتل
~~والعقوبات وكان الراضي أسمر أعين خفيف العارضين وأمه أم ولد أسمها ظلوم
~~وختم الخلفاء في أمور عدة فمنها أنه آخر حليفة له شعر يذون وآخر خليفة خطب
~~كثيرا على منبر وإن كان غيره قد خطب نادرا لا اعتبار به وكان آخر خليفة
~~جالس الجلساء ووصل إليه الندماء وآخر خليفة كانت له نفقته وجوائزه وعطاياه
~~وجراياته وخزائنه ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه وأمور على تريب الخلفاء
~~المتقدمين
### || ذكر خلافة المتقي لله
# لما مات الراضي بالله بقي الأمر في الخلافة موقوفا انتظارا لقدوم أبي عبد
~~الله الكوفي كاتب بجكم من واسط وكان بجكم بها واحتيط على دار الخلافة فورد
~~كتاب بجكم مع الكوفي يأمر فيه بان يجتمع مع أبي القاسم سليمان بن الحسن
~~وزير الرضي كل من تقلد الوزارة وأصحاب الدواوين والعلويون والقضاة
~~والعباسيون ووجوه البلد ويشاورهم الكوفي فيمن ينصب للخلافة ممن يرتضي مذهبه
~~وطريقته فجمعهم الكوفي واستشارهم فذكر بعضهم إبراهيم بن المقتدر وتفرقوا
~~على هذا فلما كان الغد اتفق الناس عليه فأحضر في دار الخلافة وبويع له في
~~العشرين من ربيع الأول وعرضت عليه ألقاب فاختار المتقي لله وبايعه الناس
~~كاقة وسير الخلع واللواء إلى بجكم بواسط وكان بجكم بعد موت الراضي وقبل
~~استخلاف المتقي قد أرسل إلى دار PageV07P152 الخلافة أخذ فرشا وآلات كان
~~يستحسنها وجعل سلامة الطولوني حاجبه وأقر سليمان على وزارته وليس له من
~~الوزارة إلا اسمها وإنما التدبير كله إلى الكوفي كاتب بجكم
### || ذكر قتل ماكان بن كالي واستيلاء أبي علي بن محتاج على الري
# قد ذكرنا مسير أبي علي ms2822 بن محمد بن المظفر بن محتاج إلى جرجان وأخراج
~~ماكان عنها فلما سار عنها ماكان قصد طبرستان وأقام بها وأقام أبو علي
~~بجرجان يصلح أمرها ثم استخلف عليها إبراهيم بن سيمجور الدواتي وسار نحو
~~الري في المحرم من هذه السنة فوصلها في ربيع الأول وبها وشمكير بن زيار أخو
~~مرداويج وكان عماد الدولة وركن الدولة ابنا بويه يكاتبان أبا علي ويحثانه
~~على قصد وشمكير ويعدانه المساعدة وكان قصدهما أن تؤخذ الري من وشمكير فإذا
~~أخذها أبو علي لا يمكنه المقام بها لسعة ولايته بخراسان فيغلبان عليها وبلغ
~~أمر اتفاقهم إلى وشمكير وكاتب ماكان بن كالي يستخدمه ويعرفه الحال فسار
~~ماكان بن كالي من طبرستان إلى الري وسار أبو علي وأتاه عسكر ركن الدولة بن
~~بويه فاجتمعوا معه بإسحاقاباذ والتقواهم ووشمكير ووقف ماكان بن كالي في
~~القلب وباشر الحرب بنفسه وعى أبو علي أصحابه كراديس وأمر من بإزاء القلب أن
~~يلحوا عليهم في القتال ثم يتطاردوا لهم ويستجروهم ثم وصى من بإزاء الميمنة
~~والميسرة أن يناوشوهم مناوشة بمقدار ما يشغلونهم عن مساعدة من في القلب ولا
~~يناجزوهم ففعلوا ذلك وألح أصحابه على قلب وشمكير بالحرب ثم تطاردوا لهم
~~فطمع فيهم ماكان ومن معه فتبعوهم وفارقوا مواقفهم فحيننئذ أمر أبو علي
~~الكراديس التي بإزاء الميمنة والميسرة أن يتقدم بعضهم ويأتي من في قلب
~~وشمكير من ورائهم ففعلوا ذلك فلما رأى أبو علي أصحابه قد أقبلوا من وراء
~~ماكان ومن معه من أصحابه أمر المتطاردين بالعود والحملة على ماكان وأصحابه
~~وكانت نفوسهم قد قويت بأصحابهم فرجعوا وحملوا على أولئك وأخذهم السيف من
~~بين أيدهم ومن خلفهم فولوا منهزمين
# فلما رأى ماكان ذلك ترجل وأبلى بلاء حسنا وظهرت منه شجاعة لم ير الناس
~~PageV07P153 مثلها فأتاه سهم غرب فوقع في جبينه فنفذ في الخودة والرأس حتى
~~طلع من قفاه وسقط ميتا وهرب وشمكير ومن سلم معه إلى طبرستان فأقام بها
~~واستولى أبو علي على الري وأنفذ رأس ماكان إلى بخارى والسهم فيه ولم يحمل
~~إلى ms2823 بغداد حتى قتل بجكم لان بجكم كان من أصحابه وجلس للعزاء لما قتل فلما
~~قتل بجكم حمل الرأس من بخارى إلى بغداد والسهم فيه وفي الخودة وأنفذ أبو
~~علي الأسرى إلى بخارى أيضا وكانوا بها حتى دخل وشمكير في طاعة آل سامان
~~وسار إلى خراسان فاستوهبهم فأطلقوا له على ما نذكره سنة ثلاثين
### || ذكر قتل بجكم
# وفي هذه السنة قتل بجكم وكان سبب قتله أن أبا عبد الله البريدي أنفذ جيشا
~~من البصرة إلى مذار فأنفذ بجكم جيشا إليهم عليهم توزون فاقتتلوا قتالا
~~شديدا كانت أولا على توزون فكتب إلى بجكم يطلب أن يلحق به فسار بجكم إليهم
~~من واسط منتصف رجب فلقيه كتاب توزون بأنه ظفر بهم وهزمهم فأراد الرجوع إلى
~~واسط فأشار عليه بعض أصحابه بان يتصيد فقبل منه وتصيد حتى بلغ نهر جور فسمع
~~أن هناك أكرادا لهم مال وثروة فشرهت نفسه إلى أخذه فقصدهم في قلة من أصحابه
~~بغير جنة تقيه فهرب الأكراد من بين يديه ورمى هو أحدهم فلم يصبه فرمى آخر
~~فاخطاه أيضا وكان لا يخب سهمه فأتاه غلام من الأكراد من خلفه وطعنه بالرمح
~~في خاصرته وهو لا يعرفه فقتله بين الطيب والمذار وذلك لأربع بقين من رجب
~~واختلف عسكره فمضى الديلم خاصة نحو البريدي وكان ألفا وخمسمائة فأحسن إليهم
~~وأضعف أرزاقهم وأوصلها إليهم دفعة واحدة وكان البريدي قد عزم على الهرب من
~~البصرة هو واخوته وكان بجكم قد راسل أهل البصرة وطيب قلوبهم فمالوا إليه
~~فأتى البريديين الفرج من حيث لم يحتسبوا
# وعاد أتراك بجكم إلى واسط وكان تكينك محبوسا بها حبسه بجكم وأخرجوه من
~~PageV07P154 محبسه فسار بهم إلى بغداد وأظهروا طاعة المتقي الله وصار أبو
~~الحسين أحمد بن ميمون يدبر الأمور واستولى المتقي على دار بجكم فأخذ ماله
~~منها وكان قد دفن فيها مالا كثيرا وكذلك أيضا في الصحراء لأنه خاف أن ينكب
~~فلا يصل إلى ماله في داره وكان مبلغ ما أخذ من ماله ودفائنه ألف ألف دينار
~~ومائتي ألف ms2824 دينار وكانت مدة أمارة بجكم سنتين وثمانية أشهر وتسعة أيام
### || ذكر اصعاد البريديين إلى بغداد
# لما قتل بجكم اجتمعت الديلم على بلسواز بن مالك بن مسافر فقتله الأتراك
~~فانحدر الديلم إلى أبي عبد الله البريدي وكانوا منتخبين ليس فيهم حشو فقوي
~~بهم وعظمت شوكته فأصعدوا من البصرة إلى واسط في شعبان فأرسل المتقي لله
~~إليهم يأمرهم أن لا يصعدوا فقالوا نحن محتاجون إلى مال فان أنفذ لنا منه
~~شيء لم نصعد فأنفذ إليهم مائة ألف وخمسين ألف دينار فقال الأتراك للمتقي
~~نحن نقاتل بني البريدي فأطلق لنا مالا وأنصب لنا مقدما فأنفق فيهم مالا وفي
~~أجناد بغداد القدماء أربعمائة ألف دينار من المال الذي أخذ لبجكم وجعل
~~عليهم سلامة الطولوني وبرزوا مع المتقي لله إلى نهر ديالي يوم الجمعة لثمان
~~بقين من شعبان وسار البريدي من واسط إلى بغداد ولم يقف على ما استقر معه
~~فلما قرب من بغداد اختلف الأتراك البجكمية واستأمن بعضهم إلى البريدي
~~وبعضهم سار إلى الموصل واستتر سلامة الطولوني وأبو عبد الله الكوفي ولم
~~يحصل الخليفة إلا على إخراج المال وهم أرباب النعم ولأاموال بالإنتقال من
~~بغداد خوفا من البريدي وظلمه وتهوره ودخل أبو عبد الله البريدي بغداد ثاني
~~عشر رمضان ونزل بالشفيعي ولقيه الوزير أبو الحسن والقضاة والكتاب وأعيان
~~الناس وكان معه من أنواع السفن مالا يحصى كثيرة فأنفذ إليه المتقي يهننئه
~~بسلامته وأنفذ إليه طعأما وغيره عدة ليال وكان يخاطب بالوزير وكذلك أبو
~~الحسين بن ميمون وزير الخليفة أيضا ثم عزل أبو الحسين وكانت مدة وزارة أبي
~~الحسين ثلاثة وثلاثين يوما PageV07P155
# ثم قبض أبو عبد الله البريدي على أبي الحسين وسيره إلى البصرة وحبسه بها
~~إلى أن مات في صفر سنة ثلاثين وثلاثمائة من حمى حادة ثم أنفذ البريدي إلى
~~المتقي يطاب خمسمائة ألف دينار ليفرقها في الجند فامتنع عليه فأرسل إليه
~~يتهدده ويذكره ما جرى على المعتز والمستعين والمهتدي وترددت الرسل فأنفذ
~~إليه تمام خمسمائة ألف دينار ولم يلق البريدي المتقي بالله مدة ms2825 مقامه
~~ببغداد
### || ذكر عود البريدي إلى واسط
# كان البريدي يأمر الجند بطلب الأموال من الخليفة فلما أنفذ الخليفة إليه
~~المال المذكور انصرفت أطماع الجند عن الخليفة إلى البريدي وعادت مكيدته
~~عليه فشغب الجند عليه وكان الديلم قد قدموا على أنفسهم كورتكين الديلمي وقد
~~الأتراك على أنفسهم تكينك غلام بجكم وثار الديلم إلى دار البريدي فأحرقوا
~~دار أخيه أبي الحسين التي كان ينزلها ونفروا عن البريدي وانضاف تكينك إليهم
~~وصارت أيديهم واحدة واتفقوا على قصد البريدي ونهب ما عنده من الأموال
~~فساروا إلى النجمي ووافقهم العامة فقطع البريدي الجسر ووقعت الحرب في الماء
~~ووثب العامة بالجانب الغربي على أصحاب البريدي فهرب هو وأخوه وابنه أبو
~~القاسم وأصحابه وانحدروا في الماء إلى واسط ونهبت داره في النجمي ودوره
~~قواده وكان هربه سلخ رمضان وكانت مدة مقامه أربعة وعشرين يوما
### || ذكر أمارة كورتكين الديلمي
# لما هرب البريدي استولى كورتكين على الأمور ببغداد ودخل إلى المتقي لله
~~فقلده أمارة الأمراء وخلع عليه واستدعى المتقي علي بن عيسى وأخاه عبد
~~الرحمن بن عيسى فأمر عبد الرحن فدبر الأمر من غير تسمية بوزارة ثم إن
~~كورتكين قبض تكينك التركي خامس شوال وغرقه ليلا وتفرد بالأمر ثم إن العامة
~~اجتمعوا يوم الجمعة سادس شوال وتظلموا من الديلم ونزولهم في دورهم بغير
~~أجرة وتعديهم عليهم في معاملاتهم فلم ينكر ذلك فمنعت العامة الخطيب من
~~الصلاة واقتتلوا PageV07P156 هم والديلم فقتل من الفريقين جماعة
### || ذكر عود ابن رائق إلى بغداد
# في هذه السنة عاد أبو بكر محمد بن رائق من الشام إلى بغداد وصار امير
~~الأمراء وكان سبب ذلك أن الأتراك البجكمية لما ساروا إلى الموصل لم يروا
~~عند ابن حمدان ما يريدون فساروا نحو الشام إلى ابن رائق وكان فيهم من
~~القواد توزون وخجخج ونوشتكين وصيغون فلما وصلوا إليه أطمعوه في العود إلى
~~العراق ثم وصلت إليه كتب المتقي يستدعيه فسار من دمشق في العشرين من رمضان
~~واستخلف على الشام أبا الحسن أحمد بن علي بن مقاتل فلما وصل ms2826 إلى الموصل
~~تنحى عن طريقه ناصر الدولة بن حمدان فتراسلا واتفقا على أن يتصالحا وحمل
~~ابن حمدان إليه مائة ألف دينار وسار ابن رائق إلى بغداد فقبض كورتكين على
~~القراريطي الوزير واستوزر أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي في ذي القعدة
~~وكانت وزارة القراريطي ثلاثة وأربعين يوما وبلغ خبر ابن رائق إلى أبي عبد
~~الله البريدي فسير إخوته إلى واسط فدخلوها وأخرجوا الديلم عنها وخطبوا له
~~بواسط وخرج كورتكين عن بغداد إلى عكبرا ووصل إليه ابن رائق فوقعت الحرب
~~بينهم واتصلت عدة أيام فلما كان ليلة الخميس لتسع بقين من ذي الحجة سار ابن
~~رائق ليلا من عكبرا هو وجيشه فأصبح ببغداد فدخلها من الجانب الغربي هو
~~وجميع جيشه ونزل في النجمي وعبر من الغد إلى الخليفة فلقيه وركب المتقي لله
~~معه في الدجلة ثم عاد ووصل هذا اليوم بعد الظهر كورتكين مع جميع جيشه من
~~الجانب الشرقي وكانوا يستهزئون بأصحاب ابن رائق ويقولون اين نزلت هذه
~~القافلة الواصلة من الشام ونزلوا بالجانب الشرقي ولما دخل كورتكين بغداد
~~أيس ابن رائق من ولايتها فأمر بحمل أثقاله والعود إلى الشام فرفع الناس
~~أثقالهم ثم إنه عزم أن يناوشهم شيئا من قتال قبل مسيره فأمر طائفة من عسكره
~~أن يعبروا دجلة وياتوا الأتراك من ورائهم ثم إنه ركب في سميرية وركب معه
~~عدة من أصحابه في عشرين سميرية ووقفوا يرمون الأتراك بالنشاب ووصل أصحابه
~~وصاحوا من خلفهم واجتمعت العامة مع أصحاب ابن رائق يضجون فظن كورتكين أن
~~العسكر قد جاءه من خلفه ومن بين يديه فانهزم هو وأصحابه واختفى هو ورجمهم
~~العامة بالآجر وغيره وقوي أمر ابن رائق وأخذ من PageV07P157 استأمن إليه من
~~الديلم فقتلهم عن آخرهم وكانوا نحو أربعمائة فلم يسلم منهم غير رجل واحد
~~اختفى بين القتلى وحمل معهم في الجواليق وألقي في دجلة فسلم وعاش بعد ذلك
~~دهرا وقتل الأسرى من قواد الديلم وكانوا بضعة عشر رجلا وخلع المتقي على ابن
~~رائق وجعله امير الأمراء وأمر أبا جعفر الكرخي ms2827 بلزوم بيته وكانت وزراته
~~ثلاثة وثلاثين يوما واستولى أحمد الكوفي على الأمر فدبره ثم ظفر ابن رائق
~~بكورتكين فحبس بدار الخليفة
### || ذكر عدة حوادث
# في السنة كان بالعراق غلاء شديد فاستسقى الناس في ربيع الأول فسقوا مطرا
~~قليلا لم يجر منه ميزاب ثم اشتد الغلاء والوباء وكثر الموت حتى كان يدفن
~~الجماعة في القبر الواحد ولا يغسلون ولا يصلى عليهم ورخص العقار ببغداد
~~والأثاث حتى بيع ما ثمنه دينار بدرهم وانقضى تشرين الأول وتشرين الثاني
~~والكانونان وشباط ولم يجيء مطر غير المطرة التي عند الاستسقاء ثم جاء المطر
~~في آذار ونيسان وفيها في شوال استوزر المتقي لله أبا إسحاق محمد بن أحمد
~~الاسكافي المعروف بالقراريطي بعد عود بني البريدي من بغداد وجعل بدرا
~~الخرشني حاجبه فبقي وزيرا إلى الخامس والعشرين من ذي القعدة فقبض عليه
~~كورتكين وزارته ثلاثة وأربعين يوما واستوزر بعده أبا جعفر محمد بن القاسم
~~الكرخي فبقي وزيرا إلى الثامن والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة فعزله ابن
~~رائق لما استولى على الأمور ببغداد فكانت وزارته اثنتين وثلاثين يوما ودبر
~~الأمور أبو عبد الله الكوفي كاتب ابن رائق من غير تسمية بوزارة وفيها عاد
~~الحجاج إلى العراق لم يصلوا إلى المدينة بل سلكوا الجادة بسبب طالبي ظهر
~~بتلك الناحية وقوي أمره وفيها كثرت الحميات ووجع المفاصل في الناس ومن عجل
~~الفصاد برأ وإلا طال مرضه وفي أيام الراضي توفي أبو بشر أخو متى بن يونس
~~الحكيم الفيلسوف وله تصانيف في شرح كتاب ارسطاطاليس وفيها في ذي الحجة مات
~~بختيشوع ين يحيى الطبيب وفيها مات PageV07P158 محمد بن عبد الله البلغمي
~~وزير السعيد نصر بن أحمد صاحب خراسان وكان من عقلاء الرجال وكان نصر قد
~~صرفه عن وزارته سنة ست وعشرين وثلاثمائة وجعل مكانه محمد بن محمد الجيهاني
~~وفيها توفي أبو بكر محمد بن المظفر بن محتاج ودفن بالصغانيان وأبو محمد
~~الحسن بن علي بن خلف البربهاري رئيس الحنابلة توفي مستترا ودفن في تربة نصر
~~القشوري وكان عمره ستا ms2828 وسبعين سنة PageV07P159
### | ثم دخلت سنة ثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر وزارة البريدي
# في هذه السنة وزر أبو عبد الله البريدي للمتقي لله وكان سبب ذلك أن ابن
~~رائق استوحش من البريدي لأنه أخر حمل المال وانحدر إلى واسط عاشر المحرم
~~فهرب بنو البريدي إلى البصرة وسعى لهم أبو عبد الله الكوفي حتى عادوا
~~وضمنوا بقايا واسط بمائة وتسعين ألف دينار وضمنوها كل سنة بستمائة ألف
~~دينار وعاد ابن رائق إلى بغداد فشغب الجند عليه ثاني ربيع الآخر وفيهم
~~توزون وغيره من القواد ورحلوا في العشر الآخر إلى أبي عبد الله البريدي
~~بواسط فلما وصلوا إليه قوى بهم جانبه فاحتاج ابن رائق إلى مداراته فكاتب
~~أبا عبد الله البريدي بالوزارة وأنفذ له الخلع واستخلف أبا عبد الله بن
~~شيرزاد ثم وردت الأخبار إلى بغداد بعزم البريدي على الإصعاد إلى بغداد
~~فأزال ابن رائق اسم الوزارة عنه وأعاد أبا إسحاق القراريطي ولعن بني
~~البريدي على المنابر بجانبي بغداد
### || ذكر استيلاء البريدي على بغداد وإصعاد المتقي إلى الموصل
# وسير أبو عبد الله البريدي أخاه أبا الحسين إلى بغداد في جميع الجيش من
~~الأتراك والديلم وعزم ابن رائق على أن يتحصن بدار الخليفة فأصلح سورها ونصب
~~عليه العرادات والمنجيفات وعلى دجلة وأنهض العامة وجند بعضهم فثاروا في
~~بغداد وأحرقوا ونهبوا وأخذوا الناس ليلا ونهارا وخرج المتقي لله وابن رائق
~~إلى PageV07P160 نهر ديالي منتصف جمادى الآخرة ووافاهم أبو الحسين عنده في
~~الماء والبر واقتتل الناس وكانت العامة على شاطئ دجلة في الجانبين يقاتلون
~~من في الماء من أصحاب البريدي وانهزم أهل بغداد واستولى أصحاب البريدي على
~~دار الخليفة ودخلوا اليها في الماء وذلك لتسع بقين من جمادى الآخرة وهرب
~~المتقي وابنه الأمير أبو منصور في نحو عشرين فارسا ولحق بهما ابن رائق في
~~جيشه فساروا جمعيا نحو الموصل واستتر الوزير القراريطي وكانت مدة وزارته
~~الثانية أربعين يوما وإمارة ابن رائق ستة أشهر وقتل أصحاب البريدي من وجدوا
~~في دار الخليفة من الحاشية ونهبوها ونهبوا دور الحرم وكثر ms2829 النهب في بغداد
~~ليلا ونهارا وأخذوا كورتكين من حبسه وأنفذه أبو الحسين إلى أخيه بواسط فكان
~~آخر العهد به ولم يتعرضوا للقاهر بالله ونزل أبو الحسين بدار مؤنس التي
~~يسكنها ابن رائق وعظم النهب فأقام أبو الحسين توزون على الشرطة بشرقي بغداد
~~وجعل نوشتكين على شرطة الجانب الغربي فسكن الناس شيئا يسيرا وأخذ أبو
~~الحسين البريدي رهائن القواد الذين مع توزون وغيره أخذ نساءهم وأولادهم
~~فسيرهم إلى أخيه أبي عبد الله بواسط
### || ذكر ما فعله البريدي ببغداد
# لما استولى على بغداد أخذ أصحابه في التهب والسلب وأخذ الدواب وجعلوا
~~طلبها طريقا إلى غيرها من الأثاث وكبست الدور وأخرج أهلها منها ونزلت وعظم
~~الأمر وجعل على كر من الحنطة والشعير وأصناف الحبوب خمسة دنانير وغلت
~~الأسعار فبيع الكر الحنطة بثلاثمائة وستة عشر دينارا والخبز الخشكوار رطلين
~~بقيراطين صحيح أميري وحبط أهل الذمة وأخذ القوي بالضعيف وورد من الكوفة
~~وسوادها خمسمائة كر من الحنطة والشعير فأخذه جميعه وادعى أنه للعامل بتلك
~~الناحية ووقعت الفتن بين الناس فمن ذلك أنه كان معه طائفة من القرامطة فجرى
~~بينهم وبين الأتراك حرب قتل فيها جماعة وانهزم القرامطة وفارقوا بغداد
~~ووقعت حرب بين الديلم والعامة قتل فيها جماعة من حد نهر طابق إلى القنطرة
~~الجديدة PageV07P161
# وفي آخر شعبان زاد البلاء على الناس فكبسوا منازلهم ليلا ونهارا واستتر
~~أكثر العمال لعظيم ما طولبوا به مما ليس في السواد وافترق الناس فخرج الناس
~~وأصحاب السلطان إلى اقرب من بغداد فحصدوا ما استحصدوا من الحنطة والشعير
~~وحملوه بسنبله إلى منازلهم وكان مع ذلك ينهب ويعسف أهل العراق ويظلمهم ظلما
~~لم يسمع بمثله قط والله المستعان وإنما ذكرنا هذا الفضل ليعلم الظلمة أن
~~أخبارهم تنقل وتبقى على وجه الدهر فربما تركوا الظلم لهذا إن لم يتركوه لله
~~سبحانه وتعالى
### || ذكر قتل ابن رائق وولاية ابن حمدان أمرة الأمراء
# وكان المتقي لله قد أنفذ إلى ناصر الدولة بن حمدان يستمده على البريديين
~~فأرسل أخاه سيف الدولة علي بن عبد الله بن ms2830 حمدان نجدة له في جيش كثيف فلقي
~~المتقي وابن رائق بتكريت قد انهزما فخدم سيف الدولة للمتقي لله خدمة عظيمة
~~وسار معه إلى الموصل ففارقها ناصر الدولة إلى الجانب الشرقي وتوجه نحو
~~معلثايا وترددت الرسل بينه وبين ابن رائق حتى تعاهدا واتفقا فحضر ناصر
~~الدولة ونزل على دجلة بالجانب الشرقي فعبر إليه الأمير أبو منصور بن المتقي
~~وابن رائق يسلمان عليه فنثر الدنانير والدراهم على ولد المتقي فلما أرادوا
~~الانصراف من عنده ركب ابن المتقي وأراد ابن رائق الركوب فقال له ناصر
~~الدولة تقيم اليوم عندي لنتحدث فيما نفعله فاعتذر ابن رائق بابن المتقي
~~فألح عليه ابن حمدان فاستراب به وجذب كمه من يده فقطعه وأراد الركوب فشب به
~~الفرس فسقط فصاح ابن حمدان بأصحابه اقتلوه فقتلوه وألقوه في دجلة وأرسل ابن
~~حمدان إلى المتقي يقول إنه علم أن ابن رائق أراد أن يغتاله ففعل به ما فعل
~~فرد عليه المتقي ردا جميلا وأمره بالمسير إليه فسار ابن حمدان إلى المتقي
~~لله فخلع عليه ولقبه ناصر الدولة وجعله امير الأمراء وذلك مستهل شعبان وخلع
~~على أخيه أبي الحسين علي ولقبه سيف الدولة وكان قتل ابن رائق يوم الاثنين
~~لتسع بقين من رجب ولما قتل ابن رائق سار الإخشيد من مصر إلى دمشق وكان بها
~~محمد بن يزداد خليفة ابن رائق فاستأمن إلى الأخشيد وسلم إليه دمشق فأقره
~~عليها ثم نقله عنها إلى مصر وجعله على شرطتها يقال أن لابن رائق شعرا منه
~~PageV07P162
# ( يصفر وجهي إذا ما تأمله % طرفي ويحمر وجهه خجلا )
# ( حتى كأن الذي بوجنته % من دم قلبي إليه قد نقلا ) وقد قيل أنه للراضي
~~بالله وقد تقدم
### || ذكر عود المتقي إلى بغداد وهرب البريدي عنها
# لما استولى أبو الحسين البريدي على بغداد وأساء السيرة كما ذكرناه نفرت
~~عنه قلوب الناس العامة والأجناد فلما قتل ابن رائق سارع الجند إلى الهرب من
~~البريدي فهرب خجخج إلى المتقي وكان قد استعمله البريدي على الراذانات وما
~~يليها ثثم تحالف توزون ونوشتكين والأتراك ms2831 على كبس أبي الحسين البريدي فغدر
~~نوشتكين فأعلم البريدي الخبر فاحتاط وأحضر الديلم عنده وقصده توزون فحاربه
~~الديلم وعلم توزون غدر نوشتكين به فعاد ومعه جملة وافرة من الأتراك وسار
~~نحو الموصل خامس رمضان فقوي بهم ابن حمدان وعزم على الانحدار إلى بغداد
~~وتجهز وانحدر هو والمتقي واستعمل على أعمال الخراج والضياع بديار مضر وهي
~~الرها وحران والرقة أبا الحسن علي بن طياب وسيره من الموصل وكان على ديار
~~مضر أبو الحسين أحمد بن علي بن مقاتل خليفة لابن رائق فاقتتلوا فقتل أبو
~~الحسين بن مقاتل واستولى ابن طياب عليها فلما قارب المتقي لله وناصر الدولة
~~بن حمدان بغداد هرب أبو الحسين منها إلى واسط واضطربت العامة ببغداد ونهب
~~الناس بعضهم بعضا وكان مقام أبي الحسين ببغداد ثلاثة أشهر وعشرين يوما ودخل
~~المتقي لله إلى بغداد ومعه بنو حمدان في جيوش كثيرة واستوزر المتقي أبا
~~إسحاق القراريطي وقلد توزون شرطة جانبي بغداد وذلك في شوال
### || ذكر الحرب بين ابن حمدان والبريدي
# لما هرب أبو الحسين البريدي إلى واسط ووصل بنحو حمدان والمتقي إلى بغداد
~~خرج بنو حمدان عن بغداد نحو واسط وكان أبو الحسين قد سار من واسط إليهم
~~ببغداد فأقام ناصر الدولة بالمدائن وسير أخاه سيف الدولة وابن عمه أبا عبد
~~الله الحسين بن سعيد بن حمدان في الجيش إلى قتال أبي الحسين فالتقوا تحت
~~المدائن بفرسخين واقتتلوا عدة أيام آخرها رابع ذي الحجة وكان توزون وخجخج
~~والأتراك PageV07P163 مع ابن حمدان فانهزم سيف الدولة ومن معه إلى المدائن
~~وبها ناصر الدولة فردهم وأضاف إليهم من كان عنده من الجيش فعاودوا القتال
~~فانهزم أبو الحسين البريدي وأسر جماعة من أعيان أصحابه وقتل جماعة وعاد أبو
~~الحسين البريدي منهزما إلى واسط ولم يقدر سيف الدولة على اتباعه إليها لما
~~في أصحابه من الوهن والجراح وكان المتقي قد سير أهله من بغداد إلى سر من
~~رأى فأعادهم وكان أعيان الناس قد هربوا من بغداد فلما انهزم البريدي عادوا
~~إليها وعاد تاصر الدولة ms2832 بن حمدان إلى بغداد فدخلها ثالث عشر ذي الحجة وبين
~~يديه الأسرى على الجمال ولما استراح سيف الدولة وأصحابه انحدروا من موضع
~~المعركة إلى واسط فرأوا البريديين قد انحدروا إلى البصرة فأقام بواسط ومعه
~~الجيش وسنذكر من اخباره سنة احدى وثلاثين ولما عاد ناصر الدولة إلى بغداد
~~نظر في العيار فرآه ناقصا فأمر بإصلاح الدنانير فضرب دنانير سماها
~~الإبريزية عيارها خير من غيرها فكان الدينار بعشرة دراهم فبيع هذا الدينار
~~بثلاثة عشر درهما
### || ذكر استيلاء الديلم على اذربيجان
# كانت اذربيجان بيد ديسم بن إبراهيم الكردي وكان قد صحب يوسف بن أبي الساج
~~وخدم وتقدم حتى استولى على اذربيجان وكان يقول بمذهب الشراة هو وأبوه وكان
~~أبوه من أصحاب هارون الشاري فلما قتل هارون هرب إلى أذربيجان وتزوج ابنة
~~رئيس من أكرادها فولدت له ديسم فانضم إلى أبي الساج فارتفع وكبر شأنه وتقدم
~~إلى أن ملك اذربيجان بعد يوسف بن أبي الساج وكان معظم جيوشه الأكراد إلا
~~نفرا يسيرا من الديلم من عسكر وشمكير أقاموا عنده حين صحبوه إلى أذربيجان
~~ثم أن الأكراد تقووا وتحكموا عليه وتغلبوا على بعض قلاعه وأطراف بلاده فرأى
~~بأن يستظهر عليهم بالديلم فاستكثر ذلك منهم وكان فيهم صعلوك بن محمد بن
~~مسافر وعلي بن الفضل وغيرهما فأكرمهم ديسم وأحسن إليهم وانتزع من الأكراد
~~ما تغلبوا عليه من بلاده وقبض على جماعة من رؤسائهم
# وكان وزيره أبا القاسم علي بن جعفر وهو من أهل أذربيجان فسعى به أعداؤه
~~فأخافه ديسم فهرب إلى الطرم إلى محمد بن مسافر فلما وصل إليه رأى ابنيه
~~وهسوذان والمرزبان قد استوحشا منه واستوليا على بعض قلاعه وكان سبب
~~PageV07P164 وحشتهما سوء معاملته معهما ومع غيرهما ثم إنهما قبضا على
~~إبيهما محمد بن مسافر وأخذا أمواله وذخائره وبقي في حصن آخر وحيدا فريدا
~~بغير مال ولا عدة فرأى علي بن جعفر الحال فتقرب إلى المرزبان وخدمه وأطعمه
~~في أذربيجان وضمن له تحصيل أموال كثيرة يعرف هو وجوهها فقلده وزارته
# وكان يجمعهما مع الذي ذكرنا ms2833 أنهما كانا من الشيعة فإن علي بن جعفر كان من
~~دعاة الباطنية والمرزبان مشهور بذلك وكان ديسم كما ذكرنا يذهب إلى مذهب
~~الخوارج في بغض علي عليه السلام فنفر منه من عنده من الديلم وابتدأ علي بن
~~جعفر فكاتب من يعلم أنه يستوحش من ديسم ويستميله إلى أن أجابه أكثر أصحابه
~~وفسدت قلوبهم على ديسم وخاصة الديلم وسار المرزبان إلى أذربيجان وسار ديسم
~~إليه فلما التقيا للحرب عاد الديلم إلى المرزبان وتبعهم كثير من الأكراد
~~مستأمنين فحمل المرزبان على ديسم فهرب في طائفة يسيرة من أصحابه إلى
~~أرمينية واعتصم بحاجيق بن الديراني لمودة بينهما فأكرمه واستأنف ديسم يؤلف
~~الأكراد وكان أصحابه يشيرون عليه بإبعاد الديلم لمخالفتهم أياه في الجنس
~~والمذهب فعصاهم وملك المرزبان أذربيجان واستقام أمره إلى أن فسد ما بينه
~~وبين وزيره علي بن جعفر
# وكان سبب الوحشة بينهما أن عليا أساء السيرة مع أصحاب المرزبان فتضافروا
~~عليه فاحس بذلك فاحتال على المرزبان فأطعمه في أموال كثيرة يأخذها له من
~~بلد تبريز فضم إليه جندا من الديلم وسيرهم اليها فاستحال على أهل البلد
~~فعرفهم أن المرزبان إنما سيره إليهم ليأخذ أموالهم وحسن لهم قتل من عندهم
~~من الديلم ومكاتبه ديسم ليقدم عليهم فأجابوه إلى ذلك وكاتب ديسم ووثب أهل
~~البلد بالديلم فقتلوهم وسار ديسم فيمن اجتمع إليه من العسكر إلى تبريز وكان
~~المرزبان قد اساء إلى من استأمن إليه من الأكراد فلما سمعوا بديسم أنه يريد
~~تبريز ساروا إليه فلما اتصل ذلك بالمرزبان ندم على إيحاش علي بن جعفر
~~واستماع أعدائه فيه ثم جمع عسكره وسار إلى تبريز فتحارب وهو وديسم بظاهر
~~تبريز فانهزم ديسم PageV07P165 والأكراد وعادوا فتحصنوا بتبريز وحصرهم
~~المرزبان وأخذ في اصلاح علي بن جعفر ومراسلته وبذل له الايمان على ما يريده
~~فأجابه علي أنني لا أريد من جميع ما بذلته إلا السلامة وترك العمل فأجابه
~~إلى ذلك وحلف له
# واشتد الحصار على ديسم فسار من تبريز إلى أردبيل وخرج علي بن جعفر إلى
~~المرزبان فساروا إلى ms2834 أردبيل وترك المرزبان على تبريز من يحصرها وحصر هو
~~ديسم بأردبيل فلما طال الحصار عليه طلب الصلح وراسل المرزبان في ذلك فأجابه
~~إليه فاصطلحا وتسلم المرزبان أردبيل فأكرم ديسم وعظمه ووفى له بما حلف له
~~عليه ثم إن ديسم خاف على نفسه من المرزبان فطلب منه أن يسيره إلى قلعته
~~بالطرم فيكون فيها هو وأهله ويقنع بما يتحصل له منها ولا يكلفه شيئا آخر
~~ففعل المرزبان ذلك وأقام ديسم بقلعته هو وأهله
### || ذكر استيلاء أبي علي بن محتاج على بلد الجبل وطاعة وشمكير للسامانية
# قد ذكرنا سنة تسع وعشرين مسير أبي علي بن محتاج جيوش خراسان للسامانية
~~إلى الري وأخذها من وشمكير ومسير وشمكير إلى طبرستان وأقام أبو علي بالري
~~بعد ملكها تلك الشتوة وسير العساكر إلى بلد الجبل فافتتحها واستولى على
~~زنكان وأبهر وقزوين وقم وكرج وهمذان ونهاوند والدينور إلى حدود حلوان ورتب
~~فيها العمال وجبى أموالها
# وكان الحسن بن الفيرزان بسارية فقصده وشمكير وحصره فسار إلى ابن أبي علي
~~واستنجده وأقام وشمكير متحصنا بسارية فسار إليه أبو علي ومعه الحسن وحصره
~~بها سنة ثلاثين وضيق عليه وألح عليه بالقتال كل يوم وهم في شتاء شات كثير
~~المطر فسأل وشمكير الموادعة فصالحه أبو علي وأخذ رهائنه على لزوم طاعة
~~الأمير نصر بن أحمد الساماني ورحل عنه إلى جرجان في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثثين وثلاثمائة فأتاه موت الأمير نصر بن أحمد فسار عنها إلى خراسان
~~PageV07P166
### || ذكر استيلاء الحسن بن الفيرزان على جرجان $
# كان الحسن بن الفيرزان عم ماكان بن كالي وكان قريبا منه في الشجاعة فلما
~~قتل ماكان راسله وشمكير ليدخل في طاعته فلم يفعل وكان بمدينة سارية وصار
~~يسب وشمكير وينسبه إلى المواطأة على قتل ماكان فقصده وشمكير فسار الحسن من
~~سارية إلى أبي علي صاحب جيوش خراسان واستنجده فسار معه أبو علي من الري
~~فحصر وشمكير بسارية وأقام يحاصره إلى سنة احدى وثلاثين واصطلحا وعاد أبو
~~علي إلى خراسان وأخذ ابنا لوشمكير اسمه سالار رهينة وصحبه الحسن ms2835 بن
~~الفيرزان وهو كاره للصلح فبلغه وفاة السعيد نصر بن أحمد صاحب خراسان فلما
~~سمع الحسن ذلك عزم على الفتك بابي علي فثار به وبعسكره فسلم أبو علي ونهب
~~الحسن سواده وأخذ ابن وشمكير وعاد إلى جرجان فملكها وملك الدامغان وسمنان
~~ولما وصل أبو علي إلى نيسابور رأى إبراهيم بن سيمجور الدواتي قد امتنع عليه
~~بها وخالفه فترددت الرسل بينهم فاصطلحوا
### || ذكر ملك وشمكير الري
# لما انصرف أبو علي إلى خراسان وجرى عليه من الحسن ما ذكرناه وعاد إلى
~~جرجان سار وشمكير من طبرستان إلى الري فملكها واستولى عليها وراسله الحسن
~~بن الفيرزان يستميله ورد عليه ابنه سالار الذي كان عند أبي علي رهينة وقصد
~~أن يتقوى به على الخراسانية إن عادوا إليه فألان له وشمكير الجواب ولم يصرح
~~بما يخالف قاعدته مع أبي علي
### || ذكر استيلاء ركن الدولة على الري
# لما سمع ركن الدولة وأخوه عماد الدولة ابنا بويه بملك وشمكير طمعا فيه
~~لأن وشمكير كان قد ضعف وقلت رجاله وماله بتلك الحادثة مع أبي علي فسار ركن
~~الدولة الحسن بن بويه إلى الري واقتتل هو ووشمكير فانهزم وشمكير واستأمن
~~كثير من رجاله إلى ركن الدولة فسار وشمكير إلى طبرستان فقصده الحسن بن
~~الفيرزان فاستأمن إليه كثير من عسكره أيضا فانهزم وشمكير إلى خراسان ثم إن
~~الحسن بن الفيرزان راسل ركن الدولة وواصله فتزوج ركن الدولة بنتا للحسن
~~PageV07P167 فولدت له ولده فخر الدولة عليا وكان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث
~~بعد وفاة السعيد نصر بن أحمد وإنما ذكرناها هنا ليتلو بعضهما بعضا
### || ذكر عدة حوادث
# في السنة صرف بدار الخرشني عن حجبة الخليفة وجعل مكانه سلامة الطولوني
~~وفيها ظهر كوكب في المحرم بذنب عظيم في أول برج القوس وآخر برج العقرب بين
~~الغرب والشمال وكان رأسه في المغرب وذنبه في المشرق وكان عظيما منتشر الذنب
~~وبقي ظاهرا ثلاثة عشر يوما وسار في القوس والجدي ثم اضمحل وفيها اشتد
~~الغلاء لا سيما بالعراق وبيع الخبز أربعة أرطال بقيراطين صحيح أميري ms2836 وأكل
~~الضعفاء الميتة وكثر الوباء والموت جدا وفيها في ريبع الآخر وصل الروم إلى
~~قريب حلب ونهبوا وخربوا البلاد وسبوا نحو خمسة عشر ألف إنسان وفيها دخل
~~الثملي من ناحية طرسوس إلى بلاد الروم فقتل وسبى وغنم وعاد سالما وقد أسر
~~عدة من بطارقتهم المشهورين وفيها في ذي القعدة قلد المتقي لله بدرا الخرشني
~~طريق الفرات فسار إلى الإخشيد مستأمنا فقلده بلدة دمشق فلما كان بعد مدة حم
~~ومات بها
# وفيها في جمادى الآخرة ولد أبو منصور بويه بن ركن الدولة بن بويه وهو
~~مؤيد الدولة وفيها توفي أبو بكر محمد عبد الله المعروف بالصيرفي الفقيه
~~الشافعي وله تصانيف في أصول الفقه وفيها توفي القاضي أبو عبد الله بن
~~اسماعيل بن محمد بن اسماعيل المحاملي الفقيه الشافغي وهو من المكثرين في
~~الحديث وكان مولده سنة خمس وثلاثين ومائتين وكان على قضاء الكوفة وفارس
~~فاستعفى من القضاء وألح في ذلك فأجيب إليه وفيها توفي أبو الحسن علي بن
~~اسماعيل بن أبي بشر الأشعري المتكلم صاحب المذهب المشهور وكان مولده سنة
~~ستين ومائتين وهو من ولد أبي موسى الأشعري وفيها مات محمد بن محمد الجيهاني
~~وزير السعيد PageV07P168 نصر بن أحمد تحت الهدم وفيها توفي محمد بن يوسف بن
~~النضر الهروي الفقيه الشافعي وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين وأخذ عن
~~الربيع بن سليمان صاحب الشافعي وتعلم منه PageV07P169
### | ثم دخلت سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر ظفر ناصر الدولة بعدل البجكمي
# في هذه السنة ظفر أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان بعدل حاجب بجكم
~~وسمله وسيره إلى بغداد وسبب ذلك أن عدلا صار بعد قتل بجكم مع ابن رائق وسار
~~معه إلى بغداد وصعد معه إلى الموصل فلما قتل ناصر الدولة أبا بكر بن رائق
~~كما ذكرناه صار عدل في جملة ناصر الدولة فسيره ناصر الدولة مع علي بن خلف
~~بن طياب إلى ديار مضر والشام الذي كانت بيد ابن رائق وكان بالرحبة من جهة
~~ابن رائق رجل يقال له مسافر بن ms2837 الحسن فلما قتل ابن رائق استولى مسافر هذا
~~على الناحية ومنع منها وجبى خراجها فأرسل إليه ابن طياب عدلا في جيش ليخرجه
~~عن الرحبة فلما سار اليها فارقها مسافر من غير قتال وملك عدل الحاجب البلد
~~وكاتب من بغداد من البجكمية فقصدوه مستخفين فقوي أمره بهم واستولى على طريق
~~الفرات وبعض الخابور ثم ان مسافرا جمع جمعا من بني نمير وسار إلى قرقيسيا
~~فأخرج منها أصحاب عدل وملكها فسار عدل اليها واستتر عنها وعزم عدل على قصد
~~الخابور وملكه فاحتاط أهله منه واستنصروا ببني نمير فلما علم ذلك ترك قصدهم
~~ثم صار يركب كل يوم قبل العصر بساعة في جميع عسكره ويطوف صحارى قرقيسيا إلى
~~آخر النهار وعيونه تاتيه من أهل الخابور بأنهم يحذرون كلما سمعوا بحركته
~~ففعل ذلك أربعين يوما
# فلما رأى أهل الخابور اتصال ركوبه وإنه لا يقصدهم فرقوا جمعهم وأمنوه
~~فأتته عيونه بذلك على رسمه فلما تكامل رجاله أمرهم بالمسير وان يرسلوا
~~غلمانهم في حمل أثقالهم وسار لوقته فصبح الشمسانية وهي من أعظم قرى الخابور
~~وأحصنها فتحصن أهلها منه فقاتلهم ونقب السور وملكها وقتل فيها وأخذ من
~~أهلها مالا كثيرا PageV07P170 وأقام بها أياما ثم سار إلى غيرها فبقي في
~~الخابور ستة أشهر فجبى الخراج والأموال العظيمة واستظهر بها وقوى أصحابه
~~بما وصل إليهم أيضا وعاد إلى الرحبة واتسعت حاله واشتد أمره وقصده العساكر
~~من بغداد فعظم حاله ثم أنه سار يريد نصيبين لعلمه ببعد ناصر الدولة عن
~~الموصل والبلاد الجزيرية ولم يمكنه قصد الرقة وحران لأنها كان بها يأنس
~~المؤنسي في عسكره ومعه جمع من بني نمير فتركها وسار إلى رأس العين ومنها
~~إلى نصيبين فاتصل خبره بالحسين بن حمدان فجمع الجيش وسار إليه إلى نصيبين
~~فلما قرب منه لقيه عدل في جيشه فلما التقى العسكران استأمن أصحابه من عدل
~~إلى ابن حمدان وبقي معه منهم نفر يسير من خاصته فأسره ابن حمدان وأسر معه
~~ابنه فسمل عدلا وسيرهما إلى بغداد فوصلها في العشربن من شعبان فشهر ms2838 هو
~~وابنه فيها
### || ذكر حال سيف الدولة بواسط
# لقد ذكرنا مقام سيف الدولة علي بن حمدان بواسط بعد انحدار البريدييين
~~عنها وكان يريد الإنحدار إلى البصرة لأخذها من البريدي ولا يمكنه لقلة
~~المال عنده ويكتب إلى أخيه في ذلك فلا ينفذ إليه شيئا وكان توزون وخجخج
~~يسيئان الأدب ويتحكمان عليه ثم أن ناصر الدولة أنفذ إلى أخيه مالا مع أبي
~~عبد الله الكوفي ليفرقه في الأتراك فأسمعه توزون وخجخج المكره وثارا به
~~فأخذه سيف الدولة وغيبه عنهما وسيره إلى بغداد وأمر توزون أن يسير إلى
~~الجامدة ويأخذها وينفرد بحاصلها وأمر خجخج أن يسير إلى مذار ويحفظها ويأخذ
~~حاصلها
# وكان سيف الدولة يزهد الأتراك في العراق ويحسن لهم قصد الشام معه
~~والاستيلاء عليها وعلى مصر ويقع في أخيه عنهم فكانوا يصدقونه في أخيه ولا
~~يجيبونه إلى المسير إلى الشام معه ويتسحبون عليه وهو يجيبهم إلى الذي
~~يريدونه فلما كان سلخ شعبان ثار الأتراك بسيف الدولة فكبسوه ليلا فهرب من
~~معسكره إلى بغداد وتهب سواده وقتل جماعة من أصحابه وأما ناصر الدولة فانه
~~لما وصل إليه أبو عبد الله الكوفي وأخبره الخبر برز ليسير إلى الموصل فركب
~~المتقي إليه وسأله التوقف عن المسير فأظهر له الإجابة إلى أن عاد ثم سار
~~إلى الموصل ونهبت داره وثثار الديلم والأتراك ودبر الأمر أبو إسحاق
~~القراريطي من غير تسمية بوزارة وكانت أمارة ناصر الدولة أبي PageV07P171
~~محمد الحسين بن عبد الله بن حمدان ببغداد ثلاثة عشر شهرا وخمسة أيام ووزارة
~~أبي العباس الأصبهاني إحدا وخمسين يوما ووصل سيف الدولة إلى بغداد
### || ذكر حال الأتراك بعد إصعاد سيف الدولة
# لما هرب سيف الدولة من واسط عاد الأتراك إلى معسكرهم فوقع الخلاف بين
~~توزون وخجخج وتنازعا الأمارة ثثم استقر الحال على أن يكون توزون اميرا
~~وخجخج صاحب الجيش وتصاهرا وطمع البريدي في واسط فأصعد إليها فأمر توزون
~~خجخج بالمسير إلى نهر أبان وارسل البريدي إلى توزون يطلب أن يضمنه واسط
~~فرده ردا جميلا ولم يفعل ولما عاد الرسول ms2839 اتبعه توزون بجاسوس يأتيه بخبره
~~مع خجخج فعاد الجاسوس فأخبر توزون بأن الرسول اجتمع هو وخجخج وطال الحديث
~~بينهما وأن خجخج يريد أن ينتقل إلى البريدي فسار توزون إليه جريدة في مائتي
~~غلام يثق بهم وكبسه في فراشه ليلة الثاني عشر من رمضان فلما أحس به ركب
~~دابته بقميص وفي يده لت ة دفع عن نفسه قليلا ثم أخذ وحمل إلى توزون فحمله
~~إلى واسط فسلمه وأعماه ثاني يوم وصوله إليها
### || ذكر عود سيف الدولة إلى بغداد وهربه عنها
# لما هرب سيف الدولة على ما ذكرناه لحق بأخيه فبلغه خلاف توزون وخجخج فطمع
~~في بغداد فعاد ونزل بباب حرب وأرسل إلى المتقي لله يطلب منه مالا ليقاتل
~~توزون أن قصد بغداد فأنفذ إليه أربعمائة ألف درهم ففرقها في أصحابه وظهر من
~~كان مستخفيا ببغداد وخرجوا إليه وكان وصوله ثالث عشر رمضان ولما بلغ توزون
~~وصول سيف الدولة إلى بغداد خلف بواسط كيغلغ في ثلاثمائة رجل وأصعد إلى
~~بغداد فلما سمع سيف الدولة بإصعاده رحل من باب حرب فيمن انضم إليه من أجناد
~~بغداد وفيهم الحسن بن هارون
### || ذكر أمارة توزون
# فد ذكرنا مسير سيف الدولة من بغداد فلما فارقها دخلها توزون وكان دخوله
~~PageV07P172 بغداد في الخامس والعشرين من رمضان فخلع عليه المتقي لله وجعله
~~امير الأمراء وصار أبو جعفر الكرخي كاتب توزون ينظر في الأمور كما كان
~~الكوفي ينظر فيها ولما سار توزون عن واسط أصعد إليها البريدي فهرب من بها
~~من أصحاب توزون إلى بغداد ولم يمكن توزون المبادرة إلى واسط إلى أن تستقر
~~الأمور ببغداد فأقام إلى أن مضى بعض ذي القعدة وكان توزون قد أسر غلاما
~~عزيزا على سيف الدولة قريبا منه يقال له ثمال فأطلقه وأكرمه وأنفذ إليه
~~فحسن موقع ذلك من بني حمدان ثن أن توزون انحدر إلى واسط لقصد البريدي فأتاه
~~أبو جعفر بن شيرزاد هاربا من البريدي فقبله وفرح به وقلده أموره كلها
### || ذكر مسير صاحب عمان إلى البصرة
# في هذه السنة في ms2840 ذي الحجة سار يوسف بن وجيه صاحب عمان في مراكب كثيرة
~~يريد البصرة وحارب البريدي فملك الابلة وقوي قوة عظيمة وقارب أن يملك
~~البصرة فأشرف اليريدي وإخوته على الهلاك وكان له ملاح يعرف بالرنادي فضمن
~~للبريدي هزيمة يوسف فوعده الإحسان العظيم وأخذ الملاح زورقين فملأهما سعفا
~~يابسا ولم يعلم به أحد وحدرهما في الليل حتى قارب الإبلة وكانت مراكب ابن
~~وجيه تشد بعضهما إلى بعض في الليل فتصير كالجسر فلما انتصف الليل أشعل ذلك
~~الملاح النار في السعف الذي في الزورقين وأرسلهما مع الجزر والنار فيهما
~~فأقبلا أسرع من الريح فوقعا في تلك السفن والمراكب فاشتعلت واحترقت قلوعها
~~واحترق من فيها ونهب الناس منها مالا عظيما ومضى يوسف بن وجيه هاربا في
~~المحرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وأحسن البريدي إلى ذلك الملاح وفي هذه
~~الفتنة هرب ابن شيرزاد من البريدي وأصعد إلى توزون
### || ذكر الوحشة بين المتقي لله وتوزون
# كان محمد بن ينال الترجمان من أكبر قواد توزون وهو خليفته ببغداد فلما
~~انحدر توزون إلى واسط سعى بمحمد إليه وقبح ذكره عنده فبلغ ذلك محمدا فنفر
~~PageV07P173 منه وكان الوزير أبو الحسين بن مقلة قد ضمن القرى المختصة
~~بتوزون ببغداد فخسر فيها جملة فخاف أن يطالب بها وانضاف إلى ذلك اتصال ابن
~~شيرزاد بتوزون فخافه الوزير وغيره وظنوا أن مسيره إلى توزون بإتفاق من
~~البريدي فانفق الترجمان وابن مقلة وكتبوا إلى ابن حمدان لينفذ عسكرا يسيرا
~~صحبه المتقي لله إليه وقالوا للمتقي قد رأيت ما فعل معك البريدي بالأمس أخذ
~~منك خمسمائة ألف دينار وأخرجت على الأجناد مثلها وقد ضمنك البريدي من توزون
~~بخمسمائة ألف دينار آخرى زعم أنها في يديك من تركة بجكم وابن شيرزاد واصل
~~ليتسلمك ويخلعك ويسلمك إلى البريدي فانزعج لذلك وعزم على الإصعاد إلى ابن
~~حمدان وورد ابن شيرزاد في ثلاثمائة رجل جريدة
### || ذكر موت السعيد نصر بن أحمد بن اسماعيل
# في هذه السنة توفي السعيد نصر بن أحمد بن إسماعيل صاحب خراسان وما وراء
~~النهر في ms2841 رجب وكان مرضه السل فبقي ثلاثة عشر شهرا ولم يكن بقي من مشايخ
~~دولتهم أحد فإنهم كانوا قد سعى بعضهم ببعض فهلك بعضهم ومات بعضهم وكانت
~~ولايته ثلاثين سنة وثلاثين يوما وكان عمره ثمانيا وثلاثين سنه وكان حليما
~~كريما عاقلا فمن حلمه أن بعض الخدم سرق جوهرا نفيسا وباعه على بعض التجار
~~بثلاثة عشر ألف درهم فحضر التاجر عند السعيد وأعلمه أنه قد اشترى جوهرا
~~نفسيا لا يصلح إلا للسلطان وأحضر الجوهر عنده فحين رآه عرفه أنه كان له وقد
~~سرق فسأله عن ثمنه ومن أين اشتراه فذكر له الخادم والثمن فأمر فأحضر ثمنه
~~في الحال وأربحه ألفي درهم زيادة ثم أن التاجر سأله في دم الخادم فقال لا
~~بد من تأديبه وأما دمه فهو لك فأحضره وأدبه ثم أنفذه إلى التاجر وقال كنا
~~وهبنا لك دمه فقد أنفذناه اليك فلو أن صاحب الجوهر بعض الرعايا لقال هذا
~~مالي قد عاد إلي وخذ أنت مالك ممن سلمته إليه
# وحكي أنه استعرض جنده وفيهم إنسان اسمه نصر بن أحمد فلما بلغه العرض سأله
~~عن اسمه فسكت فأعاد السؤال فلم يجبه فقال بعض من حضر اسمه نصر بن أحمد
~~وإنما سكت إجلالا للأمير فقال السعيد إذا نوجب حقه ونزيد في رزقه ثم قربه
~~وزاد في أرزاقه PageV07P174
# وحكي أنه لما خرج عليه أخوه أبو زكريا نهب خزائنه وأمواله فلما عاد السعد
~~إلى ملكه قيل له عن جماعة انتهبوا ماله فلم يعرض إليهم وأخبروه أن بعض
~~السوقة اشترى منها سكينا نفيسا بمائتي درهم فأرسل إليه وأعطاه مائتي درهم
~~وطلب السكين فأبى أن يبيعه إلا بالف درهم فقال ألا تعجبون من هذا أرى عنده
~~مالي فلم أعاقبه وأعطيته حقه فاشتط في الطلب ثم أمر برضائه
# وحكي أنه طال مرضه فبقي به ثلاثة عشر شهرا فأقبل على الصلاة والعبادة
~~وبنى له في قصره بيتا وسماه بيت العبادة فكان يلبس ثيابا نظافا ويمشي إليه
~~حافيا ويصلي فيه ويدعو ويتضرع ويجتنب المنكرات والآثام إلى أن مات ودفن عند ms2842
~~والده
### || ذكر ولاية ابنه الأمير نوح بن نصر
# ولما مات نصر بن أحمد تولى بعده خراسان وما وراء النهر ابنه نوح واستقر
~~في شعبان من هذه السنة وبايعه الناس وحلفوا له ولقب بالأمير الحميد وفوض
~~أمره وتدبير مملكته إلى أبي الفضل محمد بن أحمد الحاكم وصدر عن رأيه ولما
~~ولي نوح هب منه أبو الفضل بن أحمد بن حمويه وهو من أكابر أصحاب أبيه وكان
~~سبب ذلك أن السعيد نصرا قد ولى ابنه إسماعيل بخارى وكان أبو الفضل يتولى
~~أمره وخلافته فأساء السيرة مع نوح وأصحابه فحقد ذلك عليه ثم توفي اسماعيل
~~في حياة أبيه وكان نصر يميل إلى أبي الفضل ويؤثره فقال له إذا حدث علي حادث
~~الموت فانج بنفسك فإني لا آمن نوحا فلما مات الأمير نصر سار أبو الفضل من
~~بخارى وعبر جيحون وورد آمل وكاتب أبا علي بن محتاج وهو بنيسابور يعرفه
~~الحال وكان بينهما مصاهرة فكتب إليه أبو علي ينهاه عن الإلمام بناحيته
~~لمصلحة ثم إن الأمير نوحا أرسل إلى أبي الفضل كتاب أمان بخطه فعاد إليه
~~فأحسن الفعل معه وولأه سمرقند وكان أبو الفضل معرضا عن محمد بن أحمد الحاكم
~~ولا يلتفت إليه ويسميه الخياط فأضمر الحاكم بغضه والإعراض عنه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم وصل معز الدولة بن بويه إلى البصرة فحارب
~~PageV07P175 البريديين وأقام عليهم مدة ثم استأمن جماعة من قواده إلى
~~البريديين فاستوحش من الباقين فانصرف عنهم وفيها تزوج الأمير أبو منصور بن
~~المتقي لله بابنة ناصر الدولة بن حمدان وكان الصداق ألف ألف درهم والحمل
~~مائة ألف دينار وفيها قبض ناصر الدولة على الوزير أبي إسحاق القراريطي ورتب
~~مكانه أبا العباس أحمد بن عبد الله الأصبهاني في رجب وكان أبو عبد الله
~~الكوفي هو الذي يدبر الأمور وكانت وزارة القراريطي ثمانية أشهر وستة عشر
~~يوما وكان ناصر الدولة ينظر في قصص الناس وتقام الحدود بين يديه ويفعل ما
~~يفعل صاحب الشرطة وفيها كانت الزلزلة المشهورة بناحية نسا من ms2843 خراسان فخربت
~~قرى كثيرة ومات تحت الهدم عالم عظيم وكانت عظيمة جدا وفيها استقدم الأمير
~~نوح بن محمد بن أحمد النسفي البردهي وكان قد طعن فيه عنده فقتله وصلبه فسرق
~~من الجذع ولم يعلم من سرقه وفيها استوزر المتقي لله أبا الحسين بن مقلة
~~ثامن شهر رمضان بعد إصعاد ناصر الدولة من بغداد إلى الموصل وقبل إصعاد أخيه
~~سيف الدولة من واسط إلى بغداد وفيها أرسل ملك الروم إلى المتقي لله يطلب
~~منديلا زعم أن المسيح مسح به وجهه فصارت صورة وجهه فيه وأنه في بيعة الرها
~~وذكر أنه إن أرسل المنديل أطلق عددا كثيرا من أسارى المسلمين فأحضر المتقي
~~لله القضاة والفقهاء واستفتاهم فاختلفوا فبعض رأى تسليمه إلى الملك واطلاق
~~الأسرى وبعض قال ان هذا المنديل لم يزل من قديم الدهر في بلاد الإسلام لم
~~يطلبه ملك من ملوك الروم وفي دفعه إليهم غضاضة
# وكان في الجماعة علي بن عيسى الوزير فقال إن خلاص المسلمين من الأسر ومن
~~الضر والضنك الذي هم فيه أولى من حفظ هذا المنديل فأمر الخليفة بتسليمه
~~إليهم وإطلاق الأسرى ففعل ذلك وأرسل إلى الملك من يتسلم الأسرى من بلاد
~~الروم فأطلقوا
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن اسماعيل الفرغاني الصوفي أستاذ أبي بكر
~~الدقاق PageV07P176
~~وهو مشهور بين المشايخ وفيها توفي محمد بن يزداد الشهرزوري وكان يلي
~~امرة دمشق لمحمد بن رائق ثم اتصل بالإخشيد فجعله على شرطته بمصر وفيها توفي
~~سنان بن ثابت بن قرة مستهل ذي القعدة بعلة الذرب وكان حاذقا في الطب فلم
~~يغن عنه عند دنو الأجل شيئا وفيها أيضا مات أبو عبد الله محمد بن عبدوس
~~الجهشياري PageV07P177
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
### || ذكر مسير المتقي إلى الموصل $
# في هذه السنة أصعد المتقي لله إلى الموصل وسبب ذلك ما ذكرناه أولا من
~~سعاية ابن مقلة والترجمان مع المتقي بتوزون وابن شيرزاد ثم إن ابن شيرزاد
~~وصل خامس المحرم إلى بغداد في ثلاثمائة غلام جريدة فازداد خوف المتقي وأقام
~~ببغداد يأمر ms2844 وينهي ولا يراجع المتقي في شيء وكان المتقي قد أنفذ إليه يطلب
~~من ناصر الدولة بن حمدان انفاذ جيش إليه ليصحبوه إلى الموصل فأنفذهم مع ابن
~~عمه أبي عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان فلما وصلوا إلى بغداد نزلوا بباب
~~حرب واستتر ابن شيرزاد وخرج المتقي إليهم في حرمه وأهله ووزيره وأعيان
~~بغداد مثل سلامة الطولوني وأبي زكريا يحيى بن سعيد السوسي وأبي محمد
~~المارداني وأبي إسحاق القراريطي وأبي عبد الله الموسوي وثابت بن سنان بن
~~ثابت بن قرة الطبيب وأبي نصر محمد بن ينال الترجمان وغيرهم ولما سار المتقي
~~من بغداد ظلم ابن شيرزاد الناس وعسفهم وصادرهم وأرسل إلى توزون وهو بواسط
~~يخبره بذلك فلما بلغ توزون الخبر عقد ضمان واسط على البريدي وزوجه ابنته
~~وسار إلى بغداد وانحدر سيف الدولة وحده إلى المتقي لله بتكريت فأرسل المتقي
~~إلى ناصر الدولة يستدعيه ويقول له لم يكن الشرط معك إلا أن تنحدر إلينا
~~فانحدر فوصل إلى تكريت في الحادي والعشرين من ربيع الآخر وركب المتقي إليه
~~فلقيه بنفسه وأكرمه وأصعد الخليفة إلى الموصل وأقام ناصر الدولة بتكريت
~~وسار توزون نحو تكريت فالتقى هو وسيف الدولة بن حمدان تحت تكريت بفرسخين
~~فاقتتلوا ثلاثة أيام ثم انهزم سيف الدولة يوم الأربعاء لثلاث بقين من ربيع
~~الآخر وغنم توزون والأعراب سواده وسواد أخيه ناصر الدولة وعادا من تكريت
~~إلى الموصل ومعهما المتقي لله PageV07P178 وشغب أصحاب توزون فعاد إلى بغداد
~~وعاد سيف الدولة انحدر فالتقى هو وتوزون بحربي في شعبان فانهزم سيف الدولة
~~مرة ثانية وتبعه توزون
# ولما بلغ سيف الدولة إلى الموصل سار عنها هو وأخوه ناصر الدولة والمتقي
~~لله ومن معهم إلى نصيبين ودخل توزون إلى الموصل فسار المتقي إلى الرقة
~~ولحقه سيف الدولة وأرسل المتقي إلى توزون يذكر إنه استوحش منه لاتصاله
~~بالبريدي وأنهما صارا يدا واحدة فإن آثر رضاه يصالح سيف الدولة وناصر
~~الدولة ليعود إلى بغداد وتردد أبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي من
~~الموصل إلى ms2845 توزون في ذلك فتم الصلح وعقد الضمان على ناصر الدولة لما بيده
~~من البلاد ثلاث سنين كل سنة بثلاثة آلاف ألف وستمائة ألف درهم وعاد توزون
~~إلى بغداد وأقام المتقي عند بني حمدان بالموصل ثم ساروا عنها إلى الرقة
~~فأقاموا بها
### || ذكر وصول معز الدولة إلى واسط وديالي وعوده
# وفي هذه السنة بلغ معز الدولة أبا الحسين بن بويه إصعاد توزون إلى الموصل
~~فسار هو إلى واسط لميعاد من البريديين وكانوا قد وعدوه أن يمدوه بعسكر في
~~الماء فأخلفوه وعاد توزون من الموصل إلى بغداد وانحدر منها إلى لقاء معز
~~الدولة والتقوا سابع عشر ذي القعدة بقباب حميد وطالت الحرب بينهما بضعة عشر
~~يوما إلا أن أصحاب توزون يتأخرون والديلم يتقدمون إلى أن عبر توزون نهر
~~ديالي ووقف عليه ومنع الديلم من العبور وكان مع توزون مقابله في الماء في
~~دجلة فكانوا يودون أن الديلم يستولون على أطرافهم فرأى ابن بويه أن يصعد
~~على ديالي ليبعد عن دجلة وقتال من بها ويتمكن من الماء فعلم توزون بذلك
~~فسير بعض أصحابه وعبروا ديالي وكمنوا فلما سار معز الدولة مصعدا وسار سواده
~~في أثره خرج الكمين عليه فحالوا بينهما ووقعوا في العسكر وهو على غير تعبية
~~وسمع توزون الصياح فتعجل وعبر أكثر أصحابه سباحة فوقعوا في عسكر ابن بويه
~~يقتلون ويأسرون حتى ملوا وانهزم ابن بويه ووزيره الصيمري إلى السوس رابع ذي
~~الحجة ولحق به من سلم من PageV07P179 عسكره وكان قد أسر منهم أربعة عشر
~~قائدا منهم ابن الداعي العلوي واستأمن كثير من الديلم إلى توزون ثم أن
~~توزون عاوده ماكان يأخذه من الصرع فشغل بنفسه عن معز الدولة وعاد إلى بغداد
### || ذكر قتل أبي يوسف البريدي
# في هذه السنة قتل أبو عبد الله البريدي أخاه أبا يوسف وكان سبب قتله أن
~~عبد الله البريدي كان قد نفذ ما عنده من المال في محاربة بني حمدان ومقامهم
~~بواسط وفي محاربة توزون فلما رأى جنده قلة ماله مالوا إلى أخيه أبي يوسف
~~لكثرة ms2846 ماله فاستقرض أبو عبد الله من أخيه أبي يوسف مرة بعد مرة وكان يعطيه
~~القليل من المال ويعيبه ويذكر تضييعه وسوء تدبيره وجنونه وتهوره فصح ذلك
~~عند أبي عبد الله ثم صح عنده أنه يريد القبض عليه أيضا والاستبداد بالأمر
~~وحده فاستوحش كل واحد منهما من صاحبه
# ثم أن أبا عبد الله أنفذ إلى أخيه جوهرا نفيسا كان بجكم قد وهبه لبنته
~~لما تزوجها البريدي وكان قد أخذه من دار الخلافة فأخذه أبو عبد الله منها
~~حين تزوجها فلما جاءه الرسول وأبلغه ذلك وعرض عليه الجوهر أحضر الجوهريين
~~ليثمنوه فلما أخذوا في وصفه أنكر عليهم ذلك وحرد ونزل في ثمنه إلى خمسين
~~ألف درهم وأخذ في الوقيعة في أخيه أبي عبد الله وذكر معايبه وما وصل إليه
~~من المال وأنفذ مع الرسول خمسين ألف درهم فلما عاد الرسول إلى أبي عبد الله
~~أبلغه ذلك فدمعت عيناه وقال ألا قلت له جنوني وقلة تحصيلي أقعدك هذا المقعد
~~وصيرك كقارون ثم عدد ما عمله معه من الإحسان ودمعت عيناه وتبين الشر في
~~وجهه فلما كان بعد أيام أقام غلمانه في طريق مسقف بين داره والشط وأقبل
~~أخوه أبو يوسف من الشط فدخل في ذلك الطريق فثاروا به فقتلوه وهو يصيح يا
~~أخي يا أخي قتلوني وأخوه يسمعه ويقول إلى لعنة الله فخرج أخوهما أبو الحسين
~~من داره وكان بحنب دار أخيه أبي عبد الله وهو يستغيث يا أخي قتلته فسبه
~~وهدده فسكت فلما قتل دفنه وبلغ ذلك الخبر الجند فثاروا وشغبوا ظنا منهم أنه
~~PageV07P180 حي فأمر به وألقاه على الطريق فلما رأوه سكنوا فأمر به فدفن
~~وانتقل أبو عبد الله إلى دار أخيه أبي يوسف فأخذ ما فيها والجوهر في جملته
~~ولم يحصل من مال أخيه على طائل فإن أكثره انكسر على الناس وذهبت نفس أخيه
### || ذكر وفاة أبي عبد البريدي
# وفيها في شوال مات أبو عبد الله البريدي بعد أن قتل أخاه بثمانية أشهر
~~بحمى حادة مكث فيها سبعة ايام واستقر ms2847 في الأمر بعده أخوه أبو الحسين فأساء
~~السيرة إلى الأجناد فثاروا به ليقتلوه ويجعلوا أبا القاسم ابن أخيه أبي عبد
~~الله مكانه فهرب منهم إلى هجر واستجار بالقرامطة فأعانوه وسار معه أخوان
~~لأبي طاهر القرمطي في جيش إلى البصرة فراوا أبا القاسم قد حفظها فردهم عنها
~~فحصروه مدة ثم ضجروا واصلحوا بينه وبين عمه وعادوا ودخل أبو الحسين البصرة
~~فتجهز منها فسار إلى بغداد فدخل على توزون ثم طمع يأنس مولى أبي عبد الله
~~البريدي في التقدم فواطأ قائدا من قواد الديلم على أن تكون الرياسة بينهما
~~ويزيلا أبا القاسم مولاه فاجتمعت الديلم عند ذلك القائد فأرسل أبو القاسم
~~إليهم يانس وهو لا يشعر بالأمر فلما اتاهم يأنس أشار عليهم بالتوقف فطمع
~~فيه ذلك القائد الديلمي وأحب التفرد بالرياسة فأمر به فضرب بزوجين في ظهره
~~فجرح وهرب يأنس واختفى ثم أن الديلم اختلفت كلمتهم فتفرقوا واختفى ذلك
~~القائد فأخذ ونفي وأمر أبو القاسم البريدي بمعالجة يأنس وقد ظهر له حاله
~~فعولج حتى برأ ثم قبض عليه أبو القاسم بعد نيف واربعين يوما وصادره على
~~مائة ألف دينار وقتله واستقام أمر أبي القاسم إلى أن اتاه أمر الله على ما
~~نذكره
### || ذكر مراسلة المتقي توزون في العود
# وفيها ارسل المتقي لله إلى توزون يطلب العود إلى بغداد وسبب ذلك أنه رأى
~~من بني حمدان تضجرا به وايثارا لمفارقته فاضطر إلى مراسلة توزون فارسل
~~PageV07P181 الحسن بن هارون وأبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي إليه في
~~الصلح فلقيهما توزون وابن شيرزاد بنهاية الرغبة فيه والحرص عليه فاستوثقا
~~من توزون وحلفاه للمتقي لله وأحضر لليمين خلقا كثيرا من القضاة والعدول
~~والعباسيين والعلويين وغيرهم من أصناف الناس وحلفت توزون للمتقي والوزير
~~وكتبوا خطوطهم بذلك وكان من أمر المتقي لله ما نذكره سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاثمائة
### || ذكر ملك الروس مدينة بردعة
# في هذه السنة خرجت ظائفة من الروسية في البحر إلى نواحي أذربيجان وركبوا
~~في البحر في نهر الكر وهو نهر كبير فانتهوا إلى بردعة ms2848 فخرج إليهم نائب
~~المرزبان ببردعة في جمع من الديلم والمطوعة يزيدون على خمسة آلاف رجل فلقوا
~~الروس فلم يكن إلا ساعة حتى انهزم المسلمون منهم وقتل الديلم عن آخرهم
~~وتبهم الروس إلى البلد فهرب من كان له مركوب وترك البلد فنزله الروس ونادوا
~~فبه بالأمان فأحسنوا السيرة وأقبلت العساكر الإسلامية من كل ناحية فكانت
~~الروس تقاتلهم فلا يثبت المسلمون لهم وكان عامة البلد يخرجون ويرجمون الروس
~~بالحجارة ويصيحون بهم فينهام الروس عن ذلك فلم ينتهوا سوى العقلاء فإنهم
~~كفوا أنفسهم وسائر العامة والرعاع لا يضبطون أنفسهم فلما طال ذلك عليهم
~~نادى مناديهم بخروج أهل البلد منه وأن لا يقيموا بعد ثلاثة أيام فخرج من
~~كان له ظهر يحمله وبقي أكثرهم بعد الأجل فوضع الروسية فيهم السلاح فقتلوا
~~منهم خلقا كثيرا وأسروا بعد القتل بضعة عشر ألف نفس وجمعوا من بقي بالجامع
~~وقالوا اشتروا أنفسكم وإلا قتلناكم وسعى لهم انسان نصراني فقرر عن كل رجل
~~عشرين درهما فلم يقبل منهم إلا عقلاؤهم فلما رأى الروسية أنه لا يحصل منهم
~~شيء قتلوهم عن آخرهم ولم ينج منهم إلا الشريد وغنموا أموال أهلها واستعبدوا
~~السبي واختاروا من النساء من استحسنوها PageV07P182
### || ذكر مسير المرزبان إليهم والظفر بهم
# لما فعل الروس بأهل بردعة ما ذكرناه استعظمه المسلمون وتنادوا بالنفير
~~وجمع المرزبان بن محمد الناس واستنفرهم فبلغ عدة من معه ثلاثين ألفا وسار
~~بهم فلم يقاوم الروسية وكان يغاديهم القتال ويراوحهم فلا يعود إلا مفلولا
~~فبقوا كذلك أياما كثيرة وكان الروسية قد توجهوا نحو مراغة فأكثروا من أكل
~~الفواكه فأصابهم الوباء وكثرت الأمراض والموت فيهم ولما طال الأمر على
~~المرزبان أعمل الحيلة فرأى أن يكمن كمينا ثم يلقاهم في عسكره ويتطارد لهم
~~فإذا خرج الكمين عاد عليهم فتقدم إلى أصحابه بذلك ورتب الكمين ثم لقيهم
~~واقتتلوا فتطارد لهم المرزبان وأصحابه وتبعهم الروسية حتى جازوا موضع
~~الكمين فاستمر الناس على هزيمتهم لا يلوي أحد على أحد فحكى المرزبان قال
~~صحت بالناس ليرجعوا فلم يفعلوا لما تقدم في ms2849 قلوبهم من هيبة الروسية فعلمت
~~أنه إن استمر الناس على الهزيمة قتل الروس أكثرهم ثم عادوا إلى الكمين
~~ففطنوا بهم فقتلوهم عن آخرهم قال فرجعت وحدي وتبعني أخي وصاحبي ووطنت نفسي
~~على الشهادة فحينئذ عاد أكثر الديلم استحياء فرجعوا وقاتلناهم ونادينا
~~بالكمين بالعلامة بيننا فخرجوا من ورائهم وصدقناهم القتال فقتلنا منهم خلقا
~~كثيرا منهم أميرهم والتجأ الباقون إلى حصن البلد وتسمى شهرستان وكانوا قد
~~نقلوا إليه ميرة كثيرة وجعلوا معهم السبي والأموال فحاصرهم المرزبان
~~وصابرهم
# فأتاه الخبر بأن أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان قد سار إلى
~~أذربيجان وأنه واصل إلى سلماس وكان ابن عمه ناصر الدولة قد سيره ليستولي
~~على أذربيجان فلما بلغ الخبر إلى المرزبان ترك على الروسية من يحاصرهم وسار
~~إلى ابن حمدان فأقتتلوا ثم نزل الثلج فتفرق أصحاب ابن حمدان لأن أكثرهم
~~أعراب ثم أتاه كتاب ناصر الدولة يخبره بموت توزون وأنه يريد الانحدار إلى
~~بغداد ويأمره بالعود إليه فرجع وأما أصحاب المرزبان فإنهم أقاموا يقاتلون
~~الروسية وزاد الوباء على الروسية فكانوا إذا دفنوا الرجل دفنوا معه سلاحه
~~فاستخرج المسلمون من ذلك شيئا كثيرا بعد انصراف الروس وثم أنهم خرجوا من
~~الحصن PageV07P183 ليلا وقد حملوا على ظهورهم ما أرادوا من الأموال وغيرها
~~ومضوا إلى الكر وركبوا في سفنهم ومضوا وعجز أصحاب المرزبان عن اتباعهم وأخذ
~~ما معهم فتركوهم وطهر الله البلاد منهم
### || ذكر خروج ابن أشكام على نوح
# وفي هذه السنة خالف عبد الله بن أشكام على الأمير نوح وامتنع بخوارزم
~~فسار نوح من بخاري إلى مرو بسببه وسير إليه جيشا وجعل إبراهيم بن بارس
~~وساروا نحوه فمات إبراهيم في الطريق وكاتب ابن أشكام ملك الترك وراسله
~~واحتمى به وكان لملك الترك ولد في يد نوح وهو محبوس ببخارى فراسل نوح أباه
~~في إطلاقه ليقبض على ابن أشكام فأجابه ملك الترك إلى ذلك فلما علم ابن
~~أشكام الحال عاد إلى طاعة نوح وفارق خوارزم فأحسن إليه نوح وأكرمه وعفا عنه
### || ذكر عدة حوادث
# في ms2850 هذه السنة في رمضان مات أبو طاهر الهجري رئيس القرامطة أصابه جدري
~~فمات وكان له ثلاثة أخوة منهم أبو القاسم سعيد بن الحسن وهو الأكبر وأبو
~~العباس الفضل بن الحسن وهذان كانا يتفقان مع أبي طاهر على الرأي والتدبير
~~وكان لهم أخ ثالث لا يجتمع بهما وهو مشغول بالشرب واللهو وفيها في جمادى
~~الأولى غلت الأسعار ببغداد حتى بيع القفيز الواحد من الدقيق الخشكار بنيف
~~وستين درهما والخبز الخشكاري ثلاثة أرطال بدرهم وكانت الأمطار كثيرة مسرفة
~~جدا حتى خربت المنازل ومات خلق كثير تحت الهدم ونقصت قيمة العقار حتى صار
~~ما كان يساوي دينارا يباع بأقل من درهم حقيقة وما يسقط من الأبينة لا يعاد
~~وتعطل كثير من الحمأمات والمساجد والأسواق لقلة الناس وتعطل كثير من أتاتين
~~الآجر لقلة البناء ومن يضطر إليه اجتزى بالأنقاض وكثرت الكبسات من اللصوص
~~بالليل والنهارمن أصحاب ابن حمدي وتحارس الناس بالبوقات وعظم أمر ابن
~~PageV07P184 حمدي فأعجز الناس وأمنه ابن شيرزاد وخلع عليه وشرط معه أن
~~يوصله كل شهر خمسة عشر ألف دينار مما يسرقه هو وأصحابه كان يستوفيها من ابن
~~حمدي بالروزات فعظم شره حيننئذ وهذا ما لم يسمع بمثله ثم أن أبا العباس
~~الديلمي صاحب الشرطة ببغداد ظفر بابن حمدي فقتله في جمادى الآخرة فخف عن
~~الناس بعض ما هم فيه وفيها في شعبان وهو الواقع في نيسان ظهر في الجو شيء
~~كثير ستر عين الشمس ببغداد فتوهمه الناس جرادا لكثرته ولم يشكوا في ذلك إلى
~~أن سقط منه شيء على الأرض فإذا هو حيوان يطير في البساتين وله جناحان
~~قائمان منقوشان فإذا أخذ الإنسان جناحه بيده بقي أثر الوان الجناح في يده
~~ويعدم الجناح ويسميه الصبيان طحان الذريرة
# وفيها استولى معز الدولة على واسط وانحدر من كان من أصحاب البريدي فيها
~~إلى البصرة وفيها قبض سيف الدولة بن حمدان على محمد بن ينال الترجمان
~~بالرقة وقتله وسبب ذلمك أنه قد واطا المتقي على الإيقاع بسيف الدولة وفيها
~~عرض لتوزون صرع وهو جالس ms2851 للسلام والناس بين يديه وقوف فقام ابن شيرزاد ومد
~~في وجهه ما ستره عن الناس فصرفهم وقال أنه قد ثار المرار به من خمار لحقه
~~وفيها ثار نافع غلام يوسف بن وجيه صاحب عمان على مولاه يوسف وملك البلد
~~بعده وفيها دخل الروم رأس عين في ربيع الأول فأقاموا بها ثلاثة أيام
~~ونهبوها وسبوا من أهلها وقصدهم الأعراب فقاتلوهم ففارقها الروم وكان الروم
~~في ثمانين الفا مع الدمستق وفيها في ربيع الأول استعمل ناصر الدولة بن
~~حمدان أبا بكر محمد بن علي ين مقاتل على طريق الفرات وديار مضر وجنذ قنسرين
~~والعواصم وحمص وأنفذه اليها من الموصل ومعه جماعة من القواد ثم استعمل بعده
~~في رجب من السنة ابن عمه أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان على ذلك
~~فلما وصل إلى الرقة منعه أهلها فقاتلهم فظفر بهم وأحرق من البلد قطعة وأخذ
~~رؤساء أهلها وسار إلى حلب PageV07P185
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر مسير المتقي إلى بغداد وخلعه
# كان المتقي لله قد كتب إلى الإخشيد محمد بن طغج متولي مصر يشكو حاله
~~ويستقدمه إليه فأتاه من مصر فلما وصل إلى حلب صار عنها أبو عبد الله بن
~~سعيد بن حمدان وكان ابن مقاتل بها معه فلما علم برحيله عنها أختفى فلما قدم
~~الإخشيد إليها ظهر إليه ابن مقاتل فأكرمه الإخشيد واستعمله على خراج مصر
~~وإنكسر عليه ما بقي من المصادرة التي صادره بها ناصر الدولة بن حمدان
~~ومبلغه خمسون ألف دينار وسار الإخشيد من حلب فوصل إلى المتقي منتصف محرم
~~وهو بالرقة فأكرمه المتقي وإحترمه ووقف الإخشيد وقوف الغلمان ومشى بين يديه
~~فأمره المتقي بالركوب فلم يفعل إلى أن نزل المتقي وحمل إلى المتقي هدايا
~~عظيمة وإلى الوزير أبي الحسين بن مقلة وسائر الأصحاب واجتهد بالمتقي ليسير
~~معه إلى مصر والشام ويكون بين يديه فلم يقبل وأشار عليه بالمقام مكانه ولا
~~يرجع إلى بغداد وخوفه من توزون فلم يفعل وأشار علي بن مقلة أن يسير معه إلى ms2852
~~مصر ليحكمه في جميع بلاده فلم يجبه إلى ذلك فخوفه أيضا من توزون فكان ابن
~~مقلة يقول بعد ذلك نصحني الاخشيد فلم أقبل نصيحته وكان قد أنفذ رسلا إلى
~~توزون في الصلح على ما ذكرناه فحلفوا توزون للخليفة والوزير فلما حلف كتب
~~الرسل إلى المتقي بذلك فكتب إليه الناس أيضا بما شاهدوا من تأكيد اليمين
~~فانحدر المتقي من الرقة في الفرات إلى بغداد لأربع بقين من المحرم وعاد
~~الإخشيد إلى مصر فلما وصل المتقي إلى هيت أقام بها وأنفذ من يجدد اليمين
~~على توزون فعاد وحلف وسار عن بغداد لعشر بقين من صفر ليلتقي مع المتقي
~~فالقى معه بالسندية فنزل توزون وقبل الأرض وقال ها أنا قد وفبت بيميني
~~والطاعة لك ثم وكل به وبالوزير PageV07P186 وبالجماعة وأنزلهم في مضرب نفسه
~~مع حرم المتقي ثم كحله فأذهب عينيه فلما سمله صاح وصاح من عنده من الحرم
~~والخدم وارتجت الدنيا فأمر توزون بضرب الدبادب لئلا تظهر أصواتهم فخفيت
~~أصواتهم وعمي المتقي لله وانحدر توزون من الغد إلى بغداد والجماعة في قبضته
~~وكانت خلافة المتقي لله ثلاث سنين وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما وكان أبيض
~~أشهل العينين وأمه أم ولد اسمها خلوب وكانت وزرارة ابن مقلة سنة واحدة
~~وخمسة أشهر واثني عشر يوما
### || ذكر خلافة المستكفي بالله
# هو المستكفي بالله أبو القاسم عبد الله علي بن المكتفي بالله علي بن
~~المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل على الله
~~يجتمع هو والمتقي لله في المعتضد لما قبض توزون على المتقي لله أحضر
~~المستكفي إليه إلى السندية وبايعه هو وعامة الناس وكان سبب البيعة له ما
~~حكاه أبو العباس التميمي الرازي وكان من خواص توزون قال كنت أنا السبب في
~~البيعة للمستكفي وذلك أنني دعاني إبراهيم بن الزوبيندار الديلمي فمضيت إليه
~~فذكر لي أنه تزوج إلى قوم وان أمراة منهم قالت له إن هذا المتقي قد عاداكم
~~وعاديتوه وكاشفكم ولا يصفو قلبه لكم وههنا رجل من أولاد الخلفاء من ولد ms2853
~~المكتفي وذكرت عقله وأدبه ودينه تنصبونه للخلافة فيكون صنيعتكم وغرسكم
~~ويدلكم على أموال جليلة لا يعرفها غيره وتستريحون من الخوف والحراسة قال
~~فعلمت أن هذا أمر لا يتم إلا بك فدعوتك له فقلت أريد أن أسمع كلام المرأة
~~فجاءني بها فرأيت امرأة عاقلة جزلة فذكرت لي نحوا من ذلك فقلت لا بد أن
~~ألقى الرجل فقالت تعود غدا إلى ههنا حتى أجمع بينكما فعدت إليها من الغد
~~فوجدته قد أخرج من دار ابن طاهر في زي امرأة فعرفني نفسه وضمن إظهار
~~ثمانمائة ألف دينار منها مائة ألف لتوزون وذكر وجوهها وخاطبني خطاب رجل فهم
~~عاقل ورأيته يتشيع قال فأتيت توزون فأخبرته فوقع كلامي بقلبه وقال أريد أن
~~أبصر الرجل فقلت لك ذلك ولكن أكتم أمرنا من ابن شيرزاد فقال أفعل وعدت
~~إليهم وأخبرتهم الذي ذكر ووعدتهم حضور توزون من الغد فلما PageV07P187 كان
~~ليلة الأحد لأربع عشرة خلت من صفر مشيت مع توزون مستخفيين فاجتمعنا به
~~وخاطبه توزون وبابعه تلك الليلة وكتم الأمر فلما وصل المتقي قلت لتوزون لما
~~لقيه أنت على ذلك العزم قال نعم قلت فأفعله الساعة فإنه أن دخل الدار بعد
~~عليك مرامه فوكل به وسمله وجرى ما جرى وبويع المستكفي بالخلافة يوم خلع
~~المتقي
# وأحضر المتقي فبايعه وأخذ منه البردة والقضيب وصارت تلك المرأة قهرمانة
~~المستكفي وسمت نفسها علما وغلبت على أمره كله واستوزر المستكفي بالله أبا
~~الفرج محمد بن علي الساري يوم الأربعاء لست بقسن من صفر ولم يكن له إلا اسم
~~الوزارة والذي تولى الأمور ابن شيرزاد وحبس المتقي وخلع المستكفي بالهه على
~~توزون خلعه وتاجا وطلب المستكفي بالله أبا القاسم الفضل بن المقتدر بالله
~~وهو الذي ولي الخلافة ولقب المطيع لله لأنه كان يعرفه يطلب الخلافة فاستتر
~~مدة خلافة المستكفي فهدمت داره التي على دجلة عند دار ابن طاهر حتى لم يبق
~~منها شيء
### || ذكر خروج أبي يزيد الخارجي بأفريقية
# في هذه السنة اشتدت شوكة أبي يزيد بأفريقية وكثر أتباعه وهزم الجيوش وكان
~~ابتداء ms2854 أمره أنه من زناتة واسم والده كنداد من مدينة توزر من قسطيلية وكان
~~يختلف إلى بلاد السودان لتجارة فولد له بها أبو يزيد من جارية هوارية فأتى
~~بها إلى توزر فنشأ بها وتعلم القرآن وخالط جماعة من النكارية فمالت نفسه
~~إلى مذهبهم ثم سافر إلى تاهرت فأقام بها يعلم الصبيان إلى أن خرج أبو عبد
~~الله الشيعي إلى سجلماسة في طلب المهدي فانتقل إلى تقيوس واشترى ضيعة
~~PageV07P188 وأقام يعلم فيها وكان مذهبه تكفير أهل الملة واستباحة الأموال
~~والدماء والخروج على السلطان فابتدأ يحتسب على الناس في أفعالهم ومذاهبهم
~~فصار له جماعة يعظمونه وذلك أيام المهدي سنة ست عشرة وثلاثمائة ولم يزل على
~~ذلك إلى أن اشتدت شوكته وكثر أتباعه في أيام القائم ولد المهدي فصار يغير
~~ويحرق ويفسد وزحف إلى بلاد القائم وحاصر باغاية وهزم الجيوش الكثيرة عليها
~~ثم حاصر قسطيلية سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وفتح تبسة ومجانة وهدم سورها
~~وآمن أهلها ودخل مرمجنة فلقيه رجل من أهلها وأهدى له حمارا أشهب مليح
~~الصورة فركبه أبو يزيد من ذلك اليوم وكان قصيرا أعرج يلبس جبة صوف قصيرة
~~قبيح الصورة ثم إنه هزم كتامة وأنفذ طائفة من عسكره إلى سبيبة ففتحها وصلب
~~عاملها وسار إلى الأربس ففتحها وأحرقها ونهبها وجاء الناس إلى الجامع
~~فقتلهم فيه فلما اتصل ذلك بأهل المهدية استعظموه وقالوا للقائم الأربس باب
~~أفريقية ولو أخذت زالت دولة بني الأغلب فقال لا بد أن يبلغ أبو يزيد المصلى
~~وهو أقصى غايته
# ثم إن القائم أخرج الجيوش لضبط البلاد فأخرج جيشا إلى رقادة وجيشا إلى
~~القيروان وجمع العساكر فخاف أبو يزيد وعول على أخذ بلاد أفريقية وإخرابها
~~وقتل أهلها وسير القائم الجيش الذي اجتمع له مع فتاه ميسور وسير بعضه مع
~~فتاه بشرى إلى باجة فلما بلغ أبا يزيد خبر بشرى ترك أثقاله وسار جريدة إليه
~~فالتقوا بباجة فانهزم عسكر أبي يزيد وبقي في نحو أربعمائة مقاتل فقال لهم
~~ميلوا بنا نخالفهم إلى خيامهم ففعلوا ذلك فانهزم بشرى إلى تونس ms2855 وقتل من
~~عسكره كثير من وجوه كتامة وغيرهم ودخل أبو يزيد باجة فأحرقها ونهبها وقتلوا
~~الأطفال وأخذوا النساء
# وكتب إلى القبائل يدعوهم إلى نفسه فأتوه وعمل الأخبية والبنود وآلات
~~PageV07P189 الحرب ولما وصل بشرى إلى تونس جمع الناس وأعطاهم الأموال
~~فاجتمع إليه خلق كثير فجهزهم وسيرهم إلى أبي يزيد وسير إليهم أبو يزيد جيشا
~~فالتقوا واقتتلوا فانهزم أصحاب أبي يزيد ورجع أصحاب بشرى إلى تونس غانمين
~~ووقعت فتنة في تونس ونهب أهلها دار عاملها فهرب وكاتبوا أبا يزيد فأعطاهم
~~الأمان وولى عليهم رجلا منهم يقال له رحمون وانتقل إلى فحص أبي صالح وخافه
~~الناس فانتقلوا إلى القيروان وأتاه كثير منهم خوفا ورعبا وأمر القائم بشرى
~~أن يتجسس اخبار أبي يزيد فمضى نحوه وبلغ الخبر إلى أبي يزيد فسير إليهم
~~طائفة من عسكره وأمر مقدمهم أن يقتل ويمثل وينهب ليرعب قلوب الناس ففعل ذلك
~~والتقى هو وبشرى فاقتتلوا وانهزم عسكر أبي يزيد وقتل منهم أربعة آلاف وأسر
~~خمسمائة فسيرهم بشرى إلى المهدية في السلاسل فقتلهم العامة
### || ذكر استيلاء أبي يزيد على القيروان ورقادة
# لما انهزم أصحاب أبي يزيد غاظه ذلك وجمع الجموع ورحل وسار إلى قتال
~~الكتاميين فوصل إلى الجزيرة وتلاقت الطلائع وجرى بينهم قتال فانهزمت طلائع
~~الكتاميين وتبعهم البربر إلى رقادة ونزل أبو يزيد بالغرب من القيروان في
~~مائة ألف مقاتل ونزل من الغد شرقي رقادة وعاملها خليل لا يلتفت إلى أبي
~~يزيد ولا يبالي به والناس يأتونه ويخبرونه بقربهم فأمر أن لا يخرج أحد
~~لقتال وكان ينتظر وصول ميسور في الجيش الذي معه فلما علم أبو يزيد ذلك زحف
~~إلى البلد بعض عسكره فأنشبوا القتال فجرى بينهم قتال عظيم قتل فيه من أهل
~~القيروان خلق كثير فانهزموا وخليل لم يخرج معهم فصاح به الناس فخرج متكارها
~~من باب تونس
# وأقبل أبو يزيد فانهزم خليل بغير قتال ودخل القيروان ونزل بداره وأغلق
~~بابها ينتظر وصول ميسور وفعل كذلك اصحابه ودخل البربر المدينة فقتلوا
~~وأفسدوا وقاتل بعض الناس في أطراف البلد وبعث ms2856 أبو يزيد رجلا من أصحابه اسمه
~~أيوب الزويلي إلى القيروان بعسكر فدخلها أواخر صفر فنهب البلد وقتل وعمل
~~أعمالا عظيمة وحصر خليلا في داره فنزل هو ومن معه بالأمان فحمل خليل إلى
~~PageV07P190 أبي يزيد فقتله وخرج شيوخ أهل القيروان إلى أبي يزيد وهو
~~برقادة فسلموا عليه وطلبوا الأمان فماطلهم وأصحابه وينهبون فعادوا الشكوى
~~وقالوا خربت المدينة فقال وما يكون خربت مكة والبيت المقدس ثم أمر بالأمان
~~وبقي طائفة من البربر ينهبون فأتاهم الخبر بوصول ميسور في عساكر عظيمة فخرج
~~عند ذلك البربر من المدينة خوفا منه وقارب ميسور مدينة القيروان واتصل
~~الخبر بالقائم أن بني كملان قد كاتب بعضهم أبا يزيد على أن يمكنوه من ميسور
# فكتب إلى ميسور يعرفه ويحذره ويأمره بطردهم فرجعوا إلى أبي يزيد وقالوا
~~له إن عجلت ظفرت به فسار من يومه فالتقوا واشتد القتال بينهم وانهزمت ميسرة
~~أبي يزيد فلما رأى أبو يزيد ذلك حمل على ميسور فانهزم أصحاب ميسور فعطف
~~مسور فرسه فكبا به فسقط عنه وقاتل أصحابه عليه ليمنعوه فقصده بنو كملان
~~الذين طردهم فاشتد القتال حيننئذ فقتل ميور وحمل رأسه إلى أبي يزيد وانهزم
~~عامة عسكره
# وسير الكتب إلى عامة البلاد يخبر بهذا الظفر وطيف برأس ميسور بالقيروان
~~واتصل خبر الهزيمة بالقائم فخاف هو ومن معه بالمهدية وانتقل أهلها من
~~ارباضها إلى البلد فاجتمعوا واحتموا بسوره فمنعهم القائم ووعدهم الظفر
~~فعادوا إلى زويلة واستعدوا للحصار وأقام أبو يزيد شهرين وثمانية أيام في
~~خيم ميسور وهو يبعث السرايا إلى كل ناحية فيغنمون ويعودون وأرسل سرية إلى
~~سوسة ففتحوها بالسيف وقتلوا الرجال وسبوا النساء وأحرقوها وشقوا فروج
~~النساء وبقروا البطون حتى لم بيق موضع في أفريقية معمور ولا سقف مرفوع ومضى
~~جميع من بقي إلى القيروان حفاة عراة ومن تخلص من السبي مات جوعا وعطشا
# وفي آخر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة أمر القائم بحفر
~~الخنادق حول أرباض المهدية وكتب زيري بن مناد سيد صنهاجة وإلى سادات كتامة
~~والقبائل يحثهم على الاجتماع ms2857 بالمهدية وقتال النكار فتأهبوا للمسير إلى
~~القائم
### || ذكر حصار أبي يزيد المهدية
# لما سمع أبو يزيد بتأهب صنهاجة وكتامة وغيرهم لنصرة القائم خاف
~~PageV07P191 ورحل من ساعته نحو المهدية فنزل على خمسة عشر ميلا منها وبث
~~سراياه إلى ناحية المهدية فانتهبت ما وجدت وقتلت من أصابت فاجتمع الناس إلى
~~المهدية واتفقت كتامة وأصحاب القائم على أن يخرجوا إلى أبي يزيد ليضربوا
~~عليه في معسكره لما سمعوا أن عسكره قد تفرق في الغارة فخرجوا يوم الخميس
~~لثمان بقين من جمادى الأولى من السنة وبلغ ذلك أبا يزيد وقد أتاه ولده فضل
~~بعسكر من القيروان فوجههم إلى قتال كتامة وقدم عليهم ابنه فالتقوا على ستة
~~أميال من المهدية واقتتلوا وبلغ الخبر أبا يزيد فركب بجميع من بقي معه فلقي
~~أصحابه منهزمين وقد قتل كثير منهم فلما رآه الكتاميون انهزموا من غير قتال
~~وابو يزيد في أثرهم إلى باب الفتح واقتحم قوم من البربر فدخلوا باب الفتح
~~فأشرف أبو يزيد على المهدية ثم رجع إلى منزله ثم تقدم إلى المهدية في جمادى
~~الآخرة فأتى باب الفتح ووجه زويلة إلى باب بكر ثم وقف هو على الخندق المحدث
~~وبه جماعة من العبيد فناشبهم أبو يزيد القتال على الخندق ثم اقتحم أبو يزيد
~~ومن معه البحر فبلغ الماء صدور الدواب حتى جاوزوا السور المحدث فانهزم
~~العبيد وابو يزيد ووصل أبو يزيد إلى باب المهدية عند المصلى الذي للعيد
~~وبينه وبين المهدية رمية سهم وتفرق أصحابه في زويلة ينهبون ويقتلون وأهلها
~~يطلبون الأمان والقتال عند باب الفتح بين كتامة والبربر وهم لا يعلمون ما
~~صنع أبو يزيد في ذلك الجانب فحمل الكتاميون على البربر فهزموهم وقتلوا فيهم
# وسمع أبو يزيد بذلك ووصول زيري بن مناد في صنهاجة فخاف المقام فقصد باب
~~الفتح ليأتي زيري وكتامة من ورائهم بطبوله وبنوده فلما رأى أهل الأرباض ذلك
~~ظنوا أن القائم قد خرج بنفسه من المهدية فكبروا وقويت نفوسهم واشتد قتالهم
~~فتحير أبو يزيد وعرفه أهل تلك الناحية فمالوا عليه ليقتلوه ms2858 فاشتد القتال
~~عنده فهدم بعض أصحابه حائطا وخرج منه فتخلص ووصل إلى منزله بعد المغرب وهم
~~يقاتلون العبيد فلما رأوه قويت قلوبهم وانهزم العبيد وافترقوا ثم رحل أبو
~~يزيد إلى ثرنوطة وحفر على عسكره خندقا واجتمع إليه خلق عظيم من افريقية
~~والبربر ونفوسة والزاب وأقاصي المغرب فحصر المهدية حصارا شديدا ومنع الناس
~~من الدخول اليها والخروج منها ثم زحف اليها لسبع بقين من جمادى الآخرة من
~~السنة فجرى قتال عظيم قتل جماعة من وجوه عسكر القائم واقتحم أبو يزيد
~~PageV07P192 بنفسه حتى وصل إلى قرب الباب فعرفه بعض العبيد فقبض على لجامه
~~وصاح هذا أبو يزيد فاقتلوه فأتاه رجل من أصحاب أبي يزيد فقطع يده وخلص أبو
~~يزيد
# فلما رأى شدة القتال أصحاب القائم كتب إلى عامل القيروان يأمره بإرسال
~~مقاتله أهلها إليه ففعل ذلك فوصلوا إليه فزحف بهم آخر رجب فجرى قتال شديد
~~انهزم فيه أبو يزيد هزيمة منكرة وقتل فيها جماعة من أصحابه وأكثر أهل
~~القيروان ثم زحف الزحفة الرابعة في العشر الآخر من شوال فجرى قتال عظيم
~~وانصرف إلى منزله وكثر خروج الناس من الجوع والغلاء ففتح عند ذلك القائم
~~الأهراء التي عملها المهدي وملأها طعاما وفرق ما فيها على رجاله وعظم
~~البلاء على الرعية حتى أكلوا الدواب والميتة وخرج من المهدية أكثر السوقة
~~سوى الجند فكان البربر يأخذون من خرج ويقتلونهم ويشقون بطونهم طلبا للذهب
# ثم وصلت كتامة فنزلت بقسنطينة فخاف أبو يزيد فسار رجل من عسكره في جمع
~~عظيم من ورفجومة وغيرهم إلى كتامة فقاتلهم فهزمهم فترقوا وكان البربر يأتون
~~إلى أبي يزيد من كل ناحية وينهبون ويقتلون ويرجعون إلى منازلهم حتى أفنوا
~~ما كان في أفريقية فلما لم يبق ما نهب توقفوا عن المجيء إليه فلم يبق سوى
~~أهل أوراس وبني كملان فلما علم القائم تفرق عساكره أخرج عسكره إليه وكان
~~بينهم قتال شديد لست خلون من ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ثم
~~صبحوهم من الغد فلم يخرج إليهم أحد
# وكان أبو يزيد ms2859 قد بعث في طلب الرجال من أوراس ثم زحفت عساكر القائم إليه
~~فخرج من خندقه واقتتلوا واشتد بينهم القتال فقتل من أصحاب أبي يزيد جماعة
~~منهم رجل من وجوه أصحابه فغظم قتله عليه ودخل خندقه ثم عاود القتال فهبت
~~ريح شديدة مظلمة فكان الرجل لا يبصر صاحبه فانهزم عسكر القائم وقتل منهم
~~جماعة وعاد الحصار على ما كان عليه وهرب كثير من أهل المهدية إلى جزيرة
~~صقلية وطرابلس ومصر وبلد الروم
# وفي آخر ذي القعدة اجتمع عند أبي يزيد جموع عظيم وتقدم إلى المهدية فقاتل
~~عليها فتخير الكتاميون منهم مائتي فارس فحملوا حملة رجل واحد فقتلوا في
~~أصحابه كثيرا وأسروا مثلهم وكادوا يصلون إليه فقاتل أصحابه دونه وخلصوه
~~PageV07P193
# وفرح أهل المهدية وأخذوا الأسرى في الحبال إلى المهدية ودخلت سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة وهو مقيم على المهدية وفي المحرم منها ظهر بأفريقية رجل
~~يدعو الناس إلى نفسه فأجابه خلق كثير وأطاعوه وأدعى أنه عباسي ورد من بغداد
~~ومعه أعلام سود فظفر به بعض أصحاب أبي يزيد وقبض عليه وسيره إلى أبي يزيد
~~فقتله ثم ان بعض أصحاب أبي يزيد هرب إلى المهدية بسبب عداوة كانت بينهم
~~وبين أقوام سعوا بهم إليه فخرجوا من المهدية مع أصحاب القائم فقاتلوا أصحاب
~~أبي يزيد فظفروا فتفرق عند ذلك أصحاب أبي يزيد ولم يبق معه غير هوارة
~~وأوراس وبني كملان وكان إعتماده عليهم
### || ذكر رحيل أبي يزيد عن المهدية
# لما تفرق أصحابه عنه كما ذكرنا اجتمع رؤساء من بقي معه وتشاوروا وقالوا
~~نمضي إلى القيروان ونجمع البربر من كل ناحية ونرجع إلى أبي يزيد فإننا لا
~~نأمن أن يعرف القائم خبرنا فيقصدنا فركبوا ومضوا ولم يشاوروا أبا يزيد
~~ومعهم أكثر العسكر فبعث إليهم أبو يزيد ليردهم فلم يقبلوا منه فرحل مسرعا
~~في ثلاثين رجلا وترك جميع أثقاله فوصل إلى القيروان سادس صفر فنزل المصلى
~~ولم يخرج إليه أحد من أهل القيروان سوى عامله وخرج الصبيان يلعبون حوله
~~ويضحكون منه وبلغ القائم رجوعه فخرج الناس إلى ms2860 أثقاله فوجدوا الطعام
~~والخيام وغير ذلك على حاله فأخذوه وحسنت أحوالهم واستراحوا من شدة الحصار
~~ورخصت الأسعار وأنفذ القائم إلى البلاد عمالا يطردون عمال أبي يزيد عنها
~~فلما رأى أهل القيروان قلة عسكر أبي يزيد خافوا القائم فأرادوا أن يقبضوا
~~أبا يزيد ثم هابوه فكاتبوا القائم يسألونه الأمان فلم يجبهم
# وبلغ أبا يزيد الخبر فأنكر على عامله بالقيروان اشتغاله بالأكل والشرب
~~وغير ذلك وأمره أن يخرج العساكر من القيروان للجهاد ففعل ذلك وألان لهم
~~القول وخوفهم القائم فخرجوا إليه وتسامع الناس في البلاد بذلك فأتاه
~~العساكر من كل ناحية وكان أهل المدائن والقرى لما سمعوا تفرق عساكره عنه
~~أخذوا عماله فمنهم من قتل ومنهم من أرسل إلى المهدية
# وثار أهل سوسة فقبضوا على جماعة من أصحابه فأرسلوهم إلى القائم فشكر
~~PageV07P194 لهم ذلك وأرسل إليهم سبع مراكب من الطعام فلما اجتمعت عساكر
~~أبي يزيد أرسل الجيوش إلى البلاد وأمرهم بالقتل والسبس والنهب والخراب
~~واحراق المنازل فوصل عسكره إلى تونس فدخلوها بالسيف في العشرين من صفر سنة
~~أربع وثلاثين وثلاثمائة فنهبوا جميع ما فيها وسبوا النساء والأطفال وقتلوا
~~الرجال وهدموا المساجد ولجأ كثير من الناس إلى البحر فغرق فسير إليهم
~~القائم عسكرا إلى تونس فخرج إليهم أصحاب أبي يزيد واقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزم عسكر القائم هزيمة قبيحة وحال بينهم الليل والتجؤوا إلى جبل الرصاص
~~ثم إلى اصطفورة فتبعهم عسكر أبي يزيد فلحقوهم واقتتلوا وصبر عسكر القائم
~~فانهزم عسكر أبي يزيد وقتل منهم خلق كثير وقتلوا حتى دخلوا تونس خامس ربيع
~~الأول وأخرجوا من فيها من أصحاب أبي يزيد بعد أن قتلوا أكثرهم وأخذ لهم من
~~الطعام شيء كثير
# وكان لأبي يزيد ولد اسمه أيوب فلما بلغه الخبر أخرج معه عسكرا كثيرا
~~فاجتمع مع من سلم من ذلمك الجيش ورجعوا إلى تونس فقتلوا من عاد إليها
~~وأحرقوا ما بقي فيها وتوجه إلى باجة فقتل من بها من أصحاب القائم ودخلها
~~بالسيف وأحرقها وكان في هذه المدة من القتل والسبي والتخريب ما لا يوصف ms2861
~~واتفق جماعة على قتل أبي يزيد وأرسلوا إلى القائم فرغبهم فوعدهم فاتصل
~~الخبر بأبي يزيد فقتلهم وهجم رجال من البربر في الليل على رجل من أهل
~~القيروان وأخذوا مال وثلاث بنات أبكار فلما أصبح واجتمع الناس لصلاة الصبح
~~قام الرجل في الجامع وصاح وذكر ما حل به فقام الناس معه وصاحوا فاجتمع
~~الخلق العظيم ووصلوا إلى أبي يزيد فأسمعوه كلاما غليظا فأعتذر إليهم ولطف
~~بهم وأمر برد البنات فلما انصرفوا وجدوا في طريقهم رجلا مقتولا فسألوا عنه
~~فقيل إن فضل بن أبي يزيد قتله وأخذ امرأته وكانت جميلة فحمل الناس المقتول
~~إلى الجامع وقالوا لا طاعة إلا للقائم وأرادوا الوثوب بأبي يزيد فاجتمع
~~أصحاب أبي يزيد عنده ولاموه وقالوا فتحت على نفسك ما لا طاقة لك به لا سيما
~~والقائم قريب منا فجمع أهل القيروان واعتذر إليهم وأعطاهم العهود أنه لا
~~يقتل ولا ينهب ولا يأخذ الحريم فأتاه سبي أهل تونس وهم عنده فوثبوا إليهم
~~وخلصوهم
# وكان القائم قد أرسل إلى مقدم من أصحابه يسمى علي بن حمدون يأمره بجمع
~~العساكر ومن قدر عليه من المسيلة فجمع منها ومن سطيف وغيرها فاجتمع
~~PageV07P195 له خلق كثير وتبعه بعض بني هراس فقصد المهدية به أيوب بن أبي
~~يزيد وهو بمدينة باجة ولم يعلم به علي بن حمدون فسار إليه أيوب وكبسه
~~واستباح عسكره وقتل فيهم وغنم أثقالهم وهرب على المذكور
# ثم سير أيوب جردية خيل إلى طائفة من عسكر المهدي خرجوا إلى تونس فساروا
~~واجتمعوا ووقع بعضهم على بعض فكان بين الفريقين قتال عظيم قتل فبه جمع كثير
~~وانهزم عسكر القائم ثم عادوا ثانية وثالثة وعزموا على الموت وحملوا حملة
~~رجل وأحد فانهزم أصحاب أبي يزيد وقتلوا قتالا ذريعا وأخذت أثقالهم وعددهم
~~وانهزم أيوب وأصحابه إلى القيروان فس شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة فعظم ذلك على أبي يزيد وأراد أن يهرب عن القيروان فأشار عليه
~~أصحابه بالتوقف وترك العجلة ثم جمع عسكرا عظيما وأخرج ابنه أيوب ثانية
~~لقتال علي ين ms2862 حمدون بمكان يقال له بلطة وكانوا يقتتلون فمرة يظفر أيوب ومرة
~~يظفر علي وكان علي قد وكل بحراسة المدينة من يثق به وكان يحرس بابا منه رجل
~~اسمه أحمد فراسل أيوب في التسليم إليه على مال يأخذه فأجابه أيوب إلى ما
~~طلب وقاتل على ذلك الباب ففتحه أحمد ودخله أصحاب أبي يزيد فقتلوا من كان
~~بها وهرب علي إلى بلاد كتامة في ثلاثمائة فارس وأربعمائة راجل
# وكتب إلى قبائل كتامة ونفزة ومزاتة وغيرهم فاجتمعوا وعسكروا على مدينة
~~قسنطينة ووجه عسكرا إلى هوارة فقتلوا هوارة وغنموا أموالهم وكان اعتماد أبي
~~يزيد عليهم فاتصل الخبر بأبي يزيد فسير إليهم عساكر عظيمة يتبع بعضها بعضا
~~وكان بينهم حروب كثيرة والفتح والظفر في كلها لعلي وعسكر القائم وملك مدينة
~~تيجس ومدينة باغاية وأخذهما من أبي يزيد
### || ذكر محاصرة أبي يزيد سوسة وانهزامه منها
# لما رأى أبو يزيد ما جرى على عسكره من الهزيمة جد في أمره فجمع العساكر
~~وسار إلى سوسة سادس جمادى الآخرة من السنة وبها جيش للقائم فحصرها حصرا
~~شديدا فكان يقاتلها كل يوم فمرة له ومرة عليه وعمل الدبابات والمنجنيقات
~~فقتل من أهل سوسة خلق كثير وحاصرها إلى أن فوض القائم العهد إلى ولده
~~اسماعيل المنصور في شهر رمضان PageV07P196
# وتوفي القائم وملك الملك ابنه المنصور على ما نذكره وكتم موت أبيه خوفا
~~من أبي يزيد لقربه وهو على مدينة سوسة فلما ولي عمل المراكب وشحنها بالرجال
~~وسيرها إلى سوسة واستعمل عليها رشيقا الكاتب ويعقوب بن اسحاق ووصاهما أن لا
~~يقاتلا حتى يأمرهما ثم سار من الغد يريد سوسة ولم يعلم أصحابه ذلك فلما
~~انتصف الطريق علموا فتضرعوا إليه وسألوه أن يعود ولا يخاطر بنفسه فعاد
# وأرسل إلى رشيق ويعقوب بالجد في القتال فوصلوا إلى سوسة وقد اعد أبو يزيد
~~الحطب لإحراق السور وعمل دبابة عظيمة فوصل اسطول المنصور إلى سوسة واجتمعوا
~~بمن فيها وخرجوا إلى قتال أبي يزيد فركب بنفسه واقتتلوا واشتدت الحرب
~~وانهزم بعض أصحاب المنصور حتى دخلوا المدينة فألقى ms2863 رشيق النار في الحطب
~~الذي جمعه أبو يزيد وفي الدبابة فأظلم الجو بالدخان واشتعلت النار فلما رأى
~~ذلك أبو يزيد وأصحابه خافوا وظنوا أن أصحابه في تلك الناحية قد هلكوا فلهذا
~~تمكن أصحاب المنصور من إحراق الحطب إذ لم بعضهم بعضا فانهزم أبو يزيد
~~وأصحابه وخرجت عساكر المنصور فوضعوا السيف فيمن تخلف من البربر وأحرقوا
~~خيامه وجد أبو يزيد هاربا حتى دخل القيروان من يومه وهرب البربر على وجوههم
~~فمن سلم من السيف مات جوعا وعطشا ولما وصل أبو يزيد إلى القيروان أراد
~~الدخول إليها فمنعه أهلها ورجعوا إلى دار عامله فحصروه وأرادوا كسر الباب
~~فنثر الدنانير على رؤوس الناس فاشتغلوا عنه فخرج إلى أبي يزيد وأخذ أبو
~~يزيد امرأته أم أيوب وتبعه أصحابه بعيالاتهم ورحلوا إلى ناحية سبيبة وهي
~~على مسافة يومين من القيروان فنزلوها
### || ذكر ملك المنصور مدينة القيروان وانهزام أبي يزيد
# لما بلغ المنصور الخبر سار إلى مدينة سوسة لسبع بقين من شوال فنزل خارجا
~~منها وسر بما فعله أهل القيروان فكتب إليهم كتابا يؤمنهم فيه لأنه كان
~~واجدا عليهم لطاعتهم أبا يزيد وأرسل من ينادي في الناس بالأمان وطابت
~~نفوسهم ورحل إليهم فوصلها يو الخميس لست بقين من شوال وخرج إليه أهلها
~~فأمنهم ووعدهم خيرا ووجد في القيروان من حرم أبي يزيد وأولاده جماعة فحملهم
~~إلى المهدية وأجرى عليهم الأرزاق ثم ان أبا يزيد جمع عساكره وأرسل سرية إلى
~~القيروان PageV07P197 يتخبرون له فاتصل خبرهم بالمنصور فسير إليهم سرية
~~فالتقوا واقتتلوا وكان أصحاب أبي يزيد قد جعلوا كمينا فانهزموا وتبعهم
~~أصحاب المنصور فخرج الكمين عليهم فأكثر فيهم القتل والجراح
# فلما سمع الناس ذلك سارعوا إلى أبي يزيد فكثر جمعه فعاد ونازل القيروان
~~وكان المنصور قد جعل خندقا على عسكر ففرق أبو يزيد عسكره ثلاث فرق وقصد هو
~~بشجعان أصحابه إلى خندق المنصور فاقتتلوا وعظم الأمر وكان الظفر للمنصور ثم
~~عاودوا القتال فباشر المنصور القتال بنفسه وجعل يحمل يمينا وشمالا والمظلة
~~على رأسه كالعلم ومعه خمسمائة فارس وأبو ms2864 يزيد في مقدار ثلاثين ألفا فانهزم
~~أصحاب المنصور هزيمة عظيمة حتى دخلوا الخندق ونهبوا وبقي المنصور في نحو
~~عشرين فارسا وأقبل أبو يزيد قاصدا إلى المنصور فلما رآهم شهر سيفه وثبت
~~مكانه وحمل بنفسه على أبي يزيد حتى كاد يقتله فولى أبو يزيد هاربا وقتل
~~المنصور من أدرك منهم وأرسل من يرد عسكره فعادوا وكانوا قد سلكوا طريق
~~المهدية وسوسة وتمادى القتال إلى الظهر فقتل منهم خلق كثير وكان يوما من
~~الأيام المشهورة لم يكن في ماضي الأيام مثله ورأى الناس من شجاعة المنصور
~~ما لم يظنوه فزادت هيبته في قلوبهم ورحل أبو يزيد عن القيروان أواخر ذي
~~القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ثم عاد إليها فلم يخرج إليه أحد ففعل
~~ذلك غير مرة ونادى المنصور من أتى برأس أبي يزيد فله عشرة آلاف دينار وأذن
~~الناس في القتال فجرى قتال شديد فانهزم أصحاب المنصور حتى دخلوا الخندق ثم
~~رجعت الهزيمة على أبي يزيد فأفترقوا وقد انتصف بعضهم من بعض وقتل بينهم جمع
~~عظيم وعادت الحرب مرة لهذا ومرة لهذا وصار أبو يزيد يرسل السرايا فيقطع
~~الطريق بين المهدية والقيروان وسوسة ثم إنه أرسل إلى المنصور يسأل أن يسلم
~~إليه حرمه وعياله الذين خلفهم بالقيروان وأخذهم المنصور فإن فعل ذلك دخل في
~~طاعته على أن يؤمنه وأصحابه وحلف له بأغلظ الإيمان على ذلك فأجابه المنصور
~~إلى ما طلب وأحضر عياله وسيرهم إليه مكرمين بعد أن وصلهم وأحسن كسوتهم
~~وأكرمهم فلما وصلوا إليه نكث جميع ما عقده وقال إنما وجههم خوفا مني فانقضت
~~سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ودخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وهم على حالهم
~~في القتال ففي خامس المحرم منها زحف أبو يزيد وركب المنصور وكان بين
~~الفريقين PageV07P198 قتال ما سمع بمثله وحملت البربر على المنصور وحمل
~~عليها وجعل يضرب فيهم فانهزموا منه بعد أن قتل خلق كثير فلما انتصف المحرم
~~عبى المنصور عسكره فجعل في الميمنة أهل أفريقية وكتامة في الميسرة وهو في
~~عبيده وخاصته في القلب فوقع بينهم ms2865 قتال شديد فحمل أبو يزيد على الميمنة
~~فهزمها ثم حمل على القلب فبادر إليه المنصور قال هذا يوم الفتح إن شاء الله
~~تعالى وحمل هو ومن معه حملة رجل واحد فانهزم يزيد وأخذت السيوف أصحابه
~~فولوا منهزمين وأسلموا أثقالهم وهرب أبو يزيد على وجهه فقتل من أصحابه ما
~~لا يحصى فكان ما أخذه أطفال أهل القيروان من رؤوس القتلى عشرة آلاف رأس
~~وسار أبو يزيد إلى تاه مديت
### || ذكر قتل أبي يزيد
# لما تمت الهزيمة على أبي يزيد أقام المنصور يتجهز للمسير في أثره ثم رحل
~~أواخر شهر ربيع الأول من السنة واستخلف على البلد مذاما الصقلي فأدرك أبا
~~يزيد وهو محاصر مدينة باغاية لأنه أراد دخولها لما انهزم فمنع من ذلك
~~فحصرها فأدركه المنصور وقد كاد يفتحها فلما قرب منه أبو يزيد وجعل كلما قصد
~~موضعا يتحصن فبه سبقه المنصور حتى وصل طينة فوصلت رسل محمد بن خزر الزناتي
~~وهو من أعيان أصحاب أبي يزيد يطلب الأمان فأمنه المنصور وأمره أن يرصد أبا
~~يزيد واستمر الهرب بأبي يزيد حتى وصل إلى جبل البربر يسمى برزال وأهله على
~~مذهبه وسلك الرمال ليختفي أثره فاجتمع معه خلق كثير فعاد إلى نواحي مقبرة
~~والمنصور بها فكمن أبو يزيد وأصحابه فلما وصل عسكر المنصور رآهم فحذروا
~~منهم فعبى حينئذ أبو يزيد وأصحابه واقتتلوا فانهزمت ميمنة المنصور وحمل هو
~~بنفسه ومن معه فانهزم أبو يزيد إلى جبل سالات ورحل المنصور في أثره فدخل
~~مدينة المسيلة ورحل في أثر أبي يزيد في جبال وعرة وأودية عميقة خشنة الأرض
~~فأراد الدخول وراءه فعرفه الإدلاء أن هذه الأرض لم يسلكها جيش قط واشتد
~~الأمر على العسكر فبلغ عليق كل دابة دينارا ونصفا وبلغت قربة الماء دينارا
~~وأن ما وراء ذلك رمال وقفار بلاد السودان ليس فيها عمارة وأن أبا يزيد
~~اختار الموت جوعا وعطشا على القتل بالسيف فلما سمع ذلك رجع إلى بلاد صنهاجة
~~فوصل إلى موضع يسمى قرية دمره فاتصل به الأمير زيري بن مناد الصنهاجي ms2866
~~الحميري بعساكر صنهاجة وهذا PageV07P199 زيري هو جد بني باديس ملوك أفريقية
~~كما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى فأكرمه المنصور وأحسن إليه
# ووصل كتاب محمد بن خذر يذكر الموضع الذي فيه أبو يزيد من الرمال ومرض
~~المنصور مرضا شديدا أشفي منه فلما أفاق من مرضه رحل إلى المسيلة ثاني رجب
~~وكان أبو يزيد قد سبقه إليها لما بلغه مرض المنصور وحصرها فلما قصده
~~المنصور هرب منه يريد بلاد السودان فأبى ذلك بنو كملان وهوارة وخدعوه وصعد
~~إلى جبال كتامة وعجيسة وغيرهم فنحصن بها واجتمع إليه أهلها وصاروا ينزلون
~~يتخطفون الناس فسار المنصور عاشر شعبان إليه فلم ينزل أبو يزيد فلما عاد
~~نزل إلى ساقة العسكر فرجع المنصور ووقعت الحرب فانهزم أبو يزيد وأسلم
~~أولاده وأصحابه ولحقه فارسان فعقر فرسه فسقط عنه فأركبه بعض أصحابه ولحقه
~~زيري بن مناد فطعنه فألقاه وكثر القتال عليه فخلصه أصحابه وخلصوا من معه
~~وتبعهم أصحاب المنصور فقتلوا منهم ما يزيد على عشر آلاف
# ثم سار المنصور في أثره أول شهر رمضان فاقتتلوا أيضا أشد قتال ولم يقدر
~~أحد الفريقين على الهزيمة لضيق المكان وخشونته ثم انهزم أبو يزيد أيضا
~~واحترقت أثقاله وما فيها وطلع أصحابه على رؤوس الجبال يرمون بالصخر وأحاط
~~القتال بالمنصور وتواخذوا بالأيدي وكثر القتل حتى ظنوا أنه الفناء وافترقوا
~~على السوء والتجأ أبو يزيد إلى قلعة كتامة وهي منيعة فاحتمى بها وفي ذلك
~~اليوم أتى إلى المنصور جند له من كتامة برجل ظهر في أرضهم ادعى الربوبية
~~فأمر المنصور بقتله وأقبلت هوارة وأكثر من مع أبي يزيد يطلبون الأمان
~~فأمنهم المنصور
# وسار إلى قلعة كتامة فحصرها أبا يزيد فيها وفرق جنده حولها فناشبه أصحاب
~~أبي يزيد القتال وزحف إليها المنصور غير مرة ففي آخرها ملك أصحابه بعض
~~القلعة وألقوا فيها النيران وانهزم أصحاب أبي يزيد وقتلوا قتلا ذريعا ودخل
~~أبو يزيد وأولاده وأعيان أصحابه إلى قصر في القلعة فاجتمعوا فيه فاحترقت
~~أبوابه وأدركهم القتل فأمر المنصور بإشعال النار في شعاري الجبل وبين ms2867 يديه
~~لئلا يهرب أبو يزيد فصار الليل كالنهار فلما كان آخر الليل خرج أصحابه وهم
~~يحملونه على أيديهم وحملوا على الناس حملة منكرة فأفرجوا لهم فنجوا به ونزل
~~من القلعة PageV07P200 خلق كثير فأخذوا فأخبروا بخروج أبي يزيد فأمر
~~المنصور بطلبه وقال ما اظنه إلا قريبا منا فبينماهم كذلك إذ أتي بأبي يزيد
~~وذلك أن ثلاثة من أصحابه حملوه من المعركة ثم ولوا عنه وإنما حملوه لقبح
~~عرجه فذهب لينزل من الوعر فسقط في مكان صعب فأدرك فأخذ وحمل إلى المنصور
~~فسجد شكرا لله تعالى والناس يكبرون حوله وبقي عنده إلى سلخ المحرم من سنة
~~ست وثلاثين وثلاثمائة فمات من الجراح التي به فأمر بإدخاله في قفص عمل له
~~وجعل معه قردين يلعبان عليه وأمر بسلخ جلده وحشاه تبنا وأمر بالكتب إلى
~~سائر البلاد بالبشارة ثم خرج عليه عدة خوارج منهم محمد بن خزر فظفر به
~~المنصور سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وكان يريد نصرة أبي يزيد وخرج أيضا فضل
~~بن أبي يزيد وأفسد وقطع الطريق فغدر به بعض أصحابه وقتله وحمل رأسه إلى
~~المنصور سنة ست وثلاثين أيضا وعاد المنصور إلى المهدية فدخلها في شهر رمضان
~~من السنة
### || ذكر قتل أبي الحسين البريدي وإحراقه
# في هذه السنة في ربيع الأول قدم أبو الحسين البريدي إلى بغداد مستأمنا
~~إلى توزون فأمنه وأنزله أبو جعفر بن شيرزاد إلى جانب داره وأكرمه وطلب أن
~~يقوي يده على ابن أخيه وضمن أنه إذا أخذ البصرة يوصل له مالا كثيرا فوعدوه
~~النجدة والمساعدة فأنفذ ابن أخيه من البصرة مالا كثيرا خدم به توزون وابن
~~شيرزاد فأنفذوا له الخلع وأقروه على عمله فلما علم أبو الحسين بذلك سعى في
~~أن يكتب لتوزون ويقبض على ابن شيرزاد فعلم ابن شيرزاد بذلك فسعى به إلى أن
~~قبض عليه وقيد وضرب ضربا عنيفا وكان أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي قد
~~أخذ أيام ناصر الدولة فتوى الفقهاء والقضاة بإحلال دمه فأحضرها وأحضر
~~القضاة والفقهاء في دار الخليفة وأخرج أبو ms2868 الحسين وسأل الفقهاء عن الفتاوى
~~فأعترفوا أنهم أفتوا بذلك فأمر بضرب رقبته فقتل وصلب ثم أنزل وأحرق ونهبت
~~داره وكان هذا آخر أمر البريديين وكان قتله منتصف ذي الحجة وفيها نقل
~~المستكفي بالله القاهر بالله من دار الخلافة إلى دار ابن طاهر وكان قد بلغ
~~به الضر والفقر إلى أن كان ملتفا بقطن جبة وفي رجله قبقاب خشب PageV07P201
### || ذكر مسير أبي علي إلى الري وعوده قبل ملكها
# لما استقر الأمير نوح في ولايته بما وراء النهر وخراسان أمر أبا علي بن
~~محتاج أن يسير في عساكر خراسان إلى الري ويستنقذها من يد ركن الدولة بن
~~بويه فسار في جمع كثير فلقيه وشمكير بخراسان وهو يقصد الأمير نوحا فسيره
~~إليه وكان نوح حينئذ بمرو فلما قدم عليه أكرمه وأنزله وبالغ في إكرامه
~~والإحسان إليه وأما أبو علي فإنه سار نحو الري فلما نزل ببسطام خالف عليه
~~بعض من معه وعادوا عنه مع منصور بن قرانكين وهو من أكابر أصحاب نوح وخواصه
~~فساروا نحو جرجان وبها الحسن بن الفيرزان فصدهم الحسن عنها فانصرفوا إلى
~~نيسابور وسار أبو علي نحو الري فيمن بقي معه فخرج إليه ركن الدولة محاربا
~~فالقوا على ثلاث فراسخ من الري وكان مع أبي علي جماعة كثيرة من الأكراد
~~فغدروا منه واستأمنوا إلى ركن الدولة فانهزم أبو علي وعاد نحو نيسابور
~~وغنموا بعض أثقاله
### || ذكر استيلاء وشمكير على جرجان
# لما عاد أبو علي إلى نيسابور لقيه وشمكير وقد سيره الأمير نوح ومعه جيش
~~فيهم مالك بن شكرتكين وأرسل إلى أبي علي يأمره بمساعدة وشمكير فوجه فيمن
~~معه إلى جرجان وبها الحسن بن الفيرزان فالتقوا واقتتلوا فانهزم الحسن
~~واستولى وشمكير على جرجان في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
### || ذكر استيلاء أبي علي على الري
# في هذه السنة سار أبو علي من نيسابور إلى نوح وهو بمرو فاجتمع به فأعاده
~~إلى نيسابور وأمره بقصد الري وأمده بجيش كثير فعاد إلى نيسابور وسار منها
~~إلى الري في جمادى الآخرة وبها ركن الدولة ms2869 فلما علم ركن الدولة بكثرة جموعه
~~سار عن الري واستولى أبو علي عليها وعلى سائر أعمال الجبال وأنفذ نوابه إلى
~~الأعمال وذلك في شهر رمضان من هذه السنة ثم إن الأمير نوحا سار من مرو إلى
~~نيسابور فوصل إليها في رجب وأقام بها خمسين يوما فوضع أعداء أبي علي جماعة
~~من الغوغاء والعامة فاجتمعوا واستغاثوا عليه وشكوا سوء سيرته سيرة نوابه
~~فاستعمل الأمير نوح على نيسابور إبراهيم بن سيمجور وعاد عنها إلى بخارى في
~~رمضان وكان مرادهم PageV07P202 بذلك أن يقطعوا طمع أبي علي عن خراسان ليقيم
~~بالري وبلاد الجبل فاستوحش أبو علي لذلك فإنه كان يعتقد أنه يحسن إليه بسبب
~~فتح الري وتلك الأعمال فلما عزل شق ذلك عليه ووجه أخاه أبا العباس الفضل بن
~~محمد إلى كور الجبال وولاه همذان وجعله خليفة على من معه من العساكر فقصد
~~الفضل نهاوند والدينور وغيرهما واستولى عليها واستأمن إليه رؤساء الأكراد
~~من تلك الناحية وأنفذوا إليه رهائنهم
### || ذكر وصول معز الدولة إلى واسط وعوده عنها
# في هذه السنة آخر رجب وصل معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه إلى مدينة
~~واسط فسمع توزون به فسار هو والمستكفي بالله من بغداد إلى واسط فلما سمع
~~معز الدولة بمسيرهم إليه فارقها سادس رمضان ووصل الخليفة وتوزون إلى واسط
~~فأرسل أبو القاسم البريدي يضمن البصرة فأجابه توزون إلى ذلك وضمنه وسلمها
~~إليه وعاد الخليفة وتوزون إلى بغداد فدخلاها ثامن شوال من السنة
### || ذكر ملك سيف الدولة مدينة حلب وحمص
# في هذه السنة سار سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان إلى
~~حلب فملكها واستولى عليها وكان مع المتقي لله بالرقة فلما عاد المتقي إلى
~~بغداد وانصرف الإخشيد إلى الشام بقي يأنس المؤنسي بحلب فقصده سيف الدولة
~~فلما نازلها فارقها يأنس وسار الإخشيد فملكها سيف الدولة ثم سار منها إلى
~~حمص فلقيه بها عسكر الإخشيد محمد بن طغج صاحب الشام ومصر مع مولاه كافور
~~واقتتلوا فانهزم عسكر الإخشيد وكافور وملك سيف الدولة مدينة ms2870 حمص وسار إلى
~~دمشق فحصرها فلم يفتحها أهلها له فرجع وكان الإخشيد قد خرج من مصر إلى
~~الشام وسار خلف سيف الدولة فالتقيا بقشرين فلم يظفر أحد العسكرين بالآخر
~~ورجع سيف الدولة إلى الجزيرة فلما عاد الإخشيد إلى دمشق رجع سيف الدولة إلى
~~حلب ولما ملك سيف الدولة حلب سارت الروم إليها فخرج إليهم فقاتلهم بالقرب
~~منها فظفر بهم وقتل منهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثامن جمادى الأولى قبض المستكفي بالله على كاتبه أبي
~~PageV07P203 عبد الله بن أبي سليمان وعلى أخيه واستكتب أبا أحمد الفضل بن
~~عبد الرحمن الشيرازي على خاص أمره وكان أبو أحمد لما تقلد المستكفي الخلافة
~~بالموصل يكتب لناصر الدولة فلما بلغه خبر تقلده الخلافة انحدر إلى بغداد
~~لأنه كان يخدم المستكفي بالله ويكتب له وهو في دار ابن طاهر وفيها في رجب
~~سار توزون ومعه المستكفي بالله من بغداد يريدان الموصل وقصدا ناصر الدولة
~~لأنه كان قد أخر حمل المال الذي عليه من ضمان البلاد واستخدم غلمانا هربوا
~~من توزون وكان الشرط بينهم أنه لا يقبل أحدا من عسكر توزون فلما خرج
~~الخليفة وتوزون من بغداد ترددت الرسل في الصلح وتوسط أبو جعفر بن شيرزاد
~~الأمر وانقاد ناصر الدولة لحمل المال وكان أبو القاسم بن مكرم كاتب الدولة
~~هو الرسول في ذلك ولما تقرر الصلح عاد المستكفي وتوزون فدخلا بغداد وفيها
~~في سابع ربيع الآخر قبض المستكفي على وزيره أبي الفرج السرمراي وصودر على
~~ثلاثمائة ألف درهم وكانت مدة وزارته اثنين وأربعين يوما PageV07P204
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت توزون وإمارة ابن شيرزاد
# في هذه السنة في المحرم مات توزون في داره ببغداد وكانت مدة إمارته سنتين
~~وأربعة أشهر وتسعة عشر يوما وكتب لع ابن شيرزاد مدة إمارته غير ثلاثة أيام
~~ولما مات توزون كان ابن شيرزاد بهيت لتخليص أموالها فلما بلغه الخبر عزم
~~على عقد الإمارة لناصرة الدولة بن حمدان فاضطربت الأجناد وعقدوا الرياسة
~~عليهم لابن شيرزاد فحضر ونزل بباب حرب ms2871 مستهل صفر وخرج عليه الأجناد جميعهم
~~واجتمعوا عليه وحلفوا له ووجه إلى المستكفي بالله ليحلف له فأجابه إلى ذلك
~~وحلف له بحضرة القضاة والعدول ودخل إليه ابن شيرزاد وعاد مكرما يخاطب بأمير
~~الأمراء وزاد الأجناد زيادة كثيرة فضاقت الاموال عليه فأرسل إلى ناصر
~~الدولة مع أبي عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي وهو بالموصل يطالبه بحمل
~~المال ويعده برد الرياسة إليه وأنفذ له خمسمائة ألف درهم وطعاما كثيرا
~~ففرقها في عسكره فلم يؤثر فقسط الأموال على العمال والكتاب والتجار وغيرهم
~~لأرزاق الجند وظلم الناس ببغداد وظهر اللصوص وأخذوا الأموال وجلا التجار
~~واستعمل على واسط ينال كوشة وعلى تكريت اللشكري فأما ينال فإنه كاتب معز
~~الدولة بن بويه واستقدمه وصار معه وأما الفتح االشكري فإنه سار إلى ناصر
~~الدولة بالموصل وصار معه فأقره على تكريت
### || ذكر استيلاء معز الدولة على بغداد
# لما كاتب ينال كوشة معز الدولة بن بويه وهو بالأهواز ودخل في طاعته سار
~~معز PageV07P205 الدولة نحوه فأضطرب الناس ببغداد فلما وصل إلى باجسري
~~اختفى المستكفي بالله وابن شيرزاد وكانت إمارته ثلاثة أشهر وعشرين يوما
~~فلما استتر سار الأتراك إلى الموصل فلما أبعدوا ظهر المستكفي وعاد إلى
~~بغداد إلى دار الخلافة وقدم أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي صاحب معز
~~الدولة إلى بغداد فاجتمع بابن شيرزاد بالمكان الذي استتر فيه
# ثم إجتمع بالمستكفي فأظهر المستكفي السرور بقدوم معز الدولة وأعلمه أنه
~~إنما استتر من الأتراك ليتفرقوا فيحصل الأمر لمعز الدولة بلا قتال ووصل معز
~~الدولة إلى بغداد حادي عشر جمادى الأولى فنزل بباب الشماسية ودخل من الغد
~~إلى الخليفة المستكفي وبايعه وحلف له المستكفي وسأله معز الدولة أن يأذن
~~لابن شيرزاد بالظهور وأن يأذن أن يستكتبه فأجابه إلى ذلك فظهر ابن شيرزاد
~~ولقي معز الدولة فولاه الخراج وجباية الأموال وخلع الخليفة على معز الدولة
~~ولقبه ذلك اليوم معز الدولة ولقب أخاه عليا عماد الدولة ولقب أخاه الحسن
~~ركن الدولة وأمر أن تضرب ألقابهم وكناهم على الدنانير والدراهم ونزل معز ms2872
~~الدولة بدار مؤنس ونزل أصحابه في دور الناس فلحق الناس من ذلك شدة عظيمة
~~وصار رسما عليهم بعد ذلك وهو أول من فعله ببغداد ولم يعرف بها قبله وأقيم
~~المستكفي بالله كل يوم خمسة آلاف درهم لنفقاته وكانت ربما تأخرت عنه فأقرت
~~له مع ذلك ضياع سلمت إليه تولاها أبو أحمد الشيرازي كاتبه
### || ذكر خلع المستكفي بالله
# وفي هذه السنة خلع المستكفي بالله لثمان بقين من جمادى الآخرة وكان سبب
~~ذلك أن علما القهرمانة صنعت دعوة عظيمة حضرها جماعة من قواد الديلم
~~والأتراك فأتهمها معز الدولة أنها فعلت ذلك لتأخذ عليهم البيعة للمستكفي
~~ويزيلوا معز الدولة فساء ظنه لذلك لما رأى من أقدام علم وحضر اسفهد وست عند
~~PageV07P206 معز الدولة وقال قد راسلني الخليفة في أن ألقاه متنكرا فلما
~~مضى اثنان وعشرون يوما من جمادى الآخرة حضر معز الدولة والناس عند الخليفة
~~وحضر رسول صاحب خراسان ومعز الدولة جالس ثم حضر رجلان من نقباء الديلم
~~يصيحان فتناولا يد المستكفي بالله فظن أنهما يريدان تقبيلها فمدها إليهما
~~فجذباه عن سريره وجعلا عمامته في حلقه ونهض معز الدولة واضطرب الناس ونهبت
~~الأموال وساق الديلمان المستكفي بالله ماشيا إلى دار معز الدولة فاعتقل بها
~~ونهبت دار الخلافة حتى لم يبق بها شيء وقبض على أبي أحمد الشيرازي كاتب
~~المستكفي وأخذت علم القهرمانة فقطع لسانها وكانت مدة خلافة المستكفي سنة
~~وأحدة وأربعة أشهر وما زال مغلوبا على أمره مع توزون وابن شيرزاد ولما بويع
~~المطيع لله سلم إليه المستكفي فسمله وأعماه ويقي محبوسا إلى أن مات في ربيع
~~الأول سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكان مولده ثالث عشر صفر سنة ست وتسعين
~~ومائتين وأمه أم ولد اسمها غصن وكان أبيض حسن الوجه قد وخطه الشيب
### || ذكر خلافة المطيع لله
# لما ولي المستكفي بالله الخلافة خافه المطيع وهو أبو القاسم الفضل بن
~~المقتدر لأنه كان بينهما منازعة وكان كا منهما يطلب الخلافة وهو يسعى فيها
~~فلما ولي المستكفي خافه واستتر منه فطلبه المستكفي أشد الطلب فلم ms2873 يظفر به
~~فلما قدم معز الدولة بغداد قيل أن المطيع انتقل إليه واستتر عنده وأغراه
~~بالمستكفي حتى قبض عليه وسمله فلما قبض المستكفي بويع للمطيع لله بالخلافة
~~يوم الخميس ثاني عشر جمادى الآخرة ولقب المطيع لله
# وأحضر المستكفي عنده فسلم عليه بالخلافة وأشهد على نفسه بالخلع وازداد
~~أمر الخلافة إدبارهم ولم يبق لهم من الأمر شيء البتة وقد كانوا يراجعون
~~ويؤخذ أمرهم فيما يفعل والحرمة قائمة بعض الشيء قلما كان أيام معز الدولة
~~زال ذلك جميعه PageV07P207 بحيث أن الخليفة لم يبق له وزير وإنما كان له
~~كاتب يدبر أقطاعه وإخراجاته لا غير وصارت الوزارة لمعز الدولة يستوزر لنفسه
~~من يريد وكان من أعظم الأسباب في ذلك أن الديلم يتشيعون ويغالون في التشيع
~~ويعتقدون أن العباسيين قد غصبوا الخلافة وأخذوها من مستحقيها فلم يكن عندهم
~~باعث ديني يحثهم على الطاعة حتى لقد بلغني أن معز الدولة استشار جماعة من
~~خواص أصحابه في إخراج الخلافة من العباسيين والبيعة للمعز لدين الله العلوي
~~أو لغيره من العلويين فكلهم أشار عليه بذلك ما عدا بعض خواصه فإنه قال ليس
~~هذا برأي فإنك اليوم مع خليفة تعتقد أنت وأصحابك أنك ليس من أهل الخلافة
~~ولو أمرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتى أجلست بعض العلوين خليفة كان معك
~~من تعتقد أنت وأصحابك صحة خلافته فلوا أمرهم بقتلك لفعلوه فأعرض عن ذلك
~~فهذا كان من أعظم الأسباب في زوال أمرهم ونهبهم مع حب الدنيا وطلب التفرد
~~بها وتسلم معز الدولة العراق بأسره ولم يبق بيد الخليفة منه شيء البتة إلا
~~ما أقطعه معز الدولة مما يقوم ببعض حاجته
### || ذكر الحرب بين ناصر الدولة ومعز الدولة $
# وفيها في رجب سير معز الدولة عسكرا فيهم موسى فيادة وينال كوشة إلى
~~الموصل في مقدمته فلما نزلوا عكبراء أوقع ينال كوشة بموسى فيادة ونهب سواده
~~ومضى هو ومن معه إلى ناصر الدولة وكان قد خرج من الموصل نحو العراق ووصل
~~ناصر الدولة إلى سامراء فس شعبان ووقعت الحرب بينه وبين أصحاب ms2874 معز الدولة
~~بعكبرا PageV07P208
# وفي رمضان سار معز الدولة مع المطيع لله اللى عكبرا فلما سار عن بغداد
~~لحق ابن شيرزاد بناصر الدولة وعاد إلى بغداد مع عسكر لناصر الدولة فاستولوا
~~عليها ودبر ابن شيرزاد الأمور بها نيابة عن ناصر الدولة وناصر الدولة يحارب
~~معز الدولة فلما كان عاشر رمضان سار ناصر الدولة من سامراء إلى بغداد فأقام
~~بها فلما سمع معز الدولة الخبر سار إلى تكريت فنهبها لأنها كانت لناصر
~~الدولة وعاد الخليفة معه إلى بغداد فنزلوا بالجانب الغربي ونزل ناصر الدولة
~~بالجانب الغربي ونزل ناصر الدولة بالجانب الشرقي ولم يخطب للمطيع ببغداد قم
~~وقعت الحرب بينهم ببغداد وانتشرت أعراب ناصر الدولة بالجانب الغربي فمنعوا
~~أصحاب معز الدولة من الميرة والعلف فغلت الأسعار على الديلم حتى بلغ الخبز
~~عندهم كل رطل بدرهم وربع وكان السعر عند ناصر الدولة رخيصا كانت تأتيه
~~الميرة في دجلة من الموصل فكان الخبز عنده كل خمسة أرطال بدرهم ومنع ناصر
~~الدولة من المعاملة بالدنانير التي عليها اسم المطيع وضرب دنانير ودراهم
~~على سكة سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة وعليها اسم المتقي لله واستعان ابن
~~شيرزاد بالعيارين والعامة على حرب معز الدولة فكان يركب في الماء وهم معه
~~ويقاتل الديلم
# وفي بعض الليالي عبر ناصر الدولة في ألف فارس لكبس معز الدولة فلقيهم
~~اسفهدوست فهزمهم وكان من أعظم الناس شجاعة وضاق الأمر بالديلم حتى عزم معز
~~الدولة على العود إلى الأهواز وقال نعمل معهم حيلة هذه المرة فإن أفادت
~~وإلا عدنا فرتب ما معه من المعابر بناحية الثمارين وأمر وزيره أبا جعفر
~~الصيمري واسفهدوست بالعبور ثم أخذ معه باقي العسكر وأظهر أنه يعبر في قطربل
~~وسار ليلا ومعه المشاعل على شاطيء دجلة فسار أكثر عسكر ناصر الدولة بإذائه
~~ليمنعوه من العبور فتمكن الصيمري واسفهدوست من العبور فعبروا وتبعهم
~~أصحابهم فلما علم معز الدولة بعبور أصحابه عاد إلى مكانه فعلموا بحيلته
~~فلقيهم ينال كوشة في جماعة أصحابه ناصر الدولة فهزموه واضطرب عسكر
~~PageV07P209 ناصر الدولة وملك الديلم الجانب الشرقي ms2875 وأعيد الخليفة إلى داره
~~في المحرم سنة خمس وثلاثين وغنم الديلم ونهبوا أموال الناس ببغداد فكان
~~مقدار ما غنموه ونهبوه من أموال المعروفين دون غيرهم عشرة آلاف ألف دينار
~~وأمرهم معز الدولة برفع السف والكف عن النهب وأمن الناس فلم ينتهوا فأمر
~~وزيره أبا جعفر الصيمري فركب وقتل وصلب جماعة وطاف بنفسه فامتنعوا واستقر
~~معز الدولة ببغداد وأقام ناصر الدولة بعكبراء وأرسل في الصلح بغير مشورة من
~~الأتراك التوزونية فهموا بقتله فسار عنهم مجدا نحو الموصل ثم استقر الصلح
~~بينه وبين معز الدولة في المحرم سنة خمس وثلاثين
### || ذكر وفاة القائم وولاية المنصور
# في هذه السنة توفي القائم بأمر الله أبو القاسم محمد بن عبد الله المهدي
~~العلوي صاحب أفريقية لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالأمر بعده ابنه إسماعيل
~~وتلقب بالمنصور بالله وكتم موته خوفا أن يعلم بذلك أبو يزيد وهو بالقرب منه
~~على سوسة وأبقى الأمور على حالها ولم يتسم بالخليفة ولم يغير السكة ولا
~~الخطبة ولا البنود وبقي على ذلك إلى أن فرغ من أمر أبي يزيد فلما فرغ منه
~~أظهر موته وتسمى بالخلافة وعمل آلات الحرب والمراكب وكان شهما شجاعا وضبط
~~الملك والبلاد
### || ذكر أقطاع البلاد وتخريبها
# فيها شغب الجند على معز الدولة بن بويه وأسمعوه المكروه فضمن لهم إيصال
~~أرزاقهم في مدة ذكرها لهم فأضطر إلى خبط الناس وأخذ الأموال من غير وجهوها
~~وأقطع قواده وأصحابه القرى جميعها التي للسلطان وأصحاب الأملاك فبطل لذلك
~~أكثر الدواوين وزالت أيدي العمال وكانت البلاد قد خربت من الاختلاف والغلاء
~~PageV07P210 والنهب فأخذ القواد القرى العامرة وزادت عمارتها معهم وتوفر
~~دخلها بسبب الجاه فلم يمكن معز الدولة العود عليها بذلك وأما الأتباع فإن
~~الذي أخذوه ازداد خرابا فردوه وطلبوا العوض عنه فعوضوا وترك الأجناد
~~الإهتمام بمشارب القرى وتسوية طرقها فهلكت وبطل الكثير منها وأخذ غلمان
~~المقطعين في ظلم وتحصيل العاجل فكان أحدهم إذا عجز الحاصل تممه بمصادراتها
~~ثم إن معز الدولة فرض حماية كل موضع إلى بعض أكابر أصحابه فأتخذه ms2876 مسكنا
~~وأطعمه فاجتمع إليهم الأخوة وصار القواد يدعون الخسارة في الحاصل فلا يقدر
~~وزيره ولا غيره على تحقيق ذلك فإن اعترضهم معترض صاروا أعداء له فتركوا وما
~~يريدون فازداد طمعهم ولم يقفوا عند غاية فتعذر على معز الدولة جمع ذخيرة
~~تكون للنوائب والحوادث وأكثر من إعطاء غلمانه الأتراك والزيادة لهم في
~~الإقطاع فحسدهم الديلم وتولد من ذلك الوحشة والمنافرة فكان من ذلك ما نذكره
### || ذكر موت الإخشيد وملك سيف الدولة دمشق
# في هذه السنة في ذي الحجة مات الإخشيد أبو بكر محمد بن طغج صاحب ديار مصر
~~وكان مولده سنة ثمان وستين ومائتين ببغداد وكان موته بدمشق وقيل مات سنة
~~خمس وثلاثين وولى الأمر بعده ابنه أبو القاسم أنوجور فاستولى على الأمر
~~كافور الخادم الأسود وهو من خدم الاخشيد وغلب أبا القاسم واستضعفه وتفرد
~~بالولاية وهذا كافور هو الذي مدحه المتنبي ثم هجاه وكان أبو القاسم صغيرا
~~وكان كافور أتابكه فلهذا استضعفه وحكم عليه PageV07P211
# فسار كافور إلى مصر فقصد سيف الدولة دمشق فملكها وأقام بها فاتفق أنه كان
~~يسير هو والشريف العقيلي بنواحي دمشق فقال سيف الدولة ما تصلح هذه الغوطة
~~إلا لرجل واحد فقال له العقيلي هي لأقوام كثيرة فقال سيف الدولة لئن أخذتها
~~القوانين السلطانية لينبرون منها فاعلم العقيلي أهل دمشق بذلك فكاتبوا
~~كافورا يستدعونه فجاءهم فأخرجوا سيف الدولة عنهم سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
~~وكان أنوجور مع كافور فتبعوا سيف الدولة إلى حلب فخافخهم سيف الدولة فعبر
~~إلى الجزيرة وأقام أنوجور على حلب ثم استقر الأمر بينهما وعاد أنوجور إلى
~~مصر وعاد سيف الدولة إلى حلب وأقام كافور بدمشق يسيرا وولى عليها بدر
~~الإخشيدي ويعرف ببدير وعاد إلى مصر فبقي بدير على دمشق سنة ثم وليها أبو
~~المظفر بن طغج وقبض على بدير
### || ذكر مخالفة أبي علي على الأمير نوح
# وفي هذه السنة خالف أبو علي بن محتاج على الأمير نوح صاحب خراسان وما
~~وراء النهر وسبب ذلك أن أبا علي لما عاد من مرو إلى نيسابور وتجهز ms2877 للمسير
~~إلى الري أنفذ إليه الأمير نوح عارضا يستعرض العسكر فأساء العارض السيرة
~~معهم وأسقط منهم ونقص فنفرت قلوبهم فساروا وهم على ذلك وانضاف إلى ذلك أن
~~نوحا أنفذ معهم من يتولى أعمال الديوان وجعل إليه الحل والعقد والإطلاق بعد
~~أن كان جميعه أيام السعيد نصر بن أحمد إلى أبي علي فنفر قلبه لذلك ثم أنه
~~عزل عن خراسان واستعمل عليها إبراهيم بن سيمجور كما ذكرناه
# ثم أن المتولي أساء إلى الجند في معاملاتهم وحوائجهم وأرزاقهم فازدادوا
~~نفورا فشكا بعضهم إلى بعض وهم إذ ذاك بهمذان واتفق رأيهم على مكاتبة
~~إبراهيم بن أحمد بن اسماعيل عم نوح واستقدامه إليهم ومبايعته وتمليكه
~~البلاد وكان إبراهيم حينئذ بالموصل في خدمة ناصر الدولة وكان سبب مسيره
~~إليها ما ذكرناه قبل
# فلما اتفقوا على ذلك أظهروا عليه أبا علي فنهاهم عنه فتوعدوه بالقبض عليه
~~أن خالفهم فأجابهم إلى ما طلبوا فكاتبوا إبراهيم وعرفوه حالهم فسار إليهم
~~في تسعين PageV07P212 فارسا فقدم عليهم في رمضان من هذه السنة ولقيه أبو
~~علي بهمذان وسار معه إلى الري في شوال فلما وصلوا إليها إطلع أبو علي من
~~أخيه الفضل على كتاب كتبه إلى الأمير نوح يطلعه على حالهم فقبض عليه وعلى
~~ذلك المتولي الذي أساء إلى الجند وسار إلى نيسابور واستخلف على الري والجبل
~~نوابه
# وبلغ الخبر إلى الأمير نوح فتجهز وسار إلى مرو من بخارى وكان الأجناد قد
~~ملوا من محمد بن أحمد الحاكم المتولي للأمور لسوء سيرته فقالوا لنوح أن
~~الحاكم أفسد عليك الأمور بخراسان وأحوج أبا علي إلى العصيان وأوحش الجنود
~~وطلبوا تسليمه إليهم وإلا ساروا إلى عمه إبراهيم وأبي علي فسلمه إليهم
~~فقتلوه في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين ولما وصل أبو علي إلى نيسابور كان
~~بها إبراهيم بن سيمجور ومنصور بن قراتكين وغيرهما من القواد فاستمالهما أبو
~~علي فمالا إليه وصارا معه ودخلها في المحرم سنة خمس وثلاثين ثم ظهر له من
~~منصور ما يكره فقبض عليه ثم سار أبو علي وإبراهيم من ms2878 نيسابور في ربيع الأول
~~سنة خمس وثلاثين إلى مرو وبها الأمير نوح فهرب الفضل أخو أبي علي من محبسه
~~احتال على الموكلين به وهرب إلى قهستان فأقام بها وسار أبو علي إلى مرو
~~فلما قاربها أتاه كثير من عسكر نوح وسار نوح عنها إلى بخارى واستولى أبو
~~علي على مرو في جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثين وأقام بها أياما وأتاه
~~أكثر أجناد نوح وسار نحو بخارى وعبر النهر إليها ففارقها نوح وسار إلى
~~سمرقند ودخل أبو علي بخارى في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وخطب
~~فيها لإبراهيم العمر وبايع له الناس ثم أن أبا علي اطلع من إبراهيم على سوء
~~قد أضمره له ففارقه وسار إلى تركستان وبقي إبراهيم في بخارى
# وفي خلال ذلك أطلق أبو علي منصور بن قراتكين فسار إلى الأمير نوح ثم إن
~~إبراهيم وافق جماعة في السر على أن يخلع نفسه من ألأمر ويرده إلى ولد أخيه
~~الأمير نوح ويكون هو صاحب جيشه ويتفق معه على قصد أبي علي ودعا أهل بخارى
~~إلى ذلك فأجابوه واجتمعوا وخرجوا إلى أبي علي وقد تفرق عنه أصحابه وركب
~~إليهم في خيل فردهم إلى البلد أقبح رد وأراد إحراق البلد فشفع إليه مشايخ
~~بخارى فعفا عنهم وعاد إلى مكانه واستحضر أبا جعفر محمد بن نصر بن أحمد وهو
~~أخو الأمير نوح وعقد له الإمارة وبايع له وخطب له في النواحي كلها
~~PageV07P213 ثم طهر لأبي علي فساد نيات جماعة من البلد فرتب أبا جعفر في
~~البلد ورتب ما يجب ترتيبه وخرج عن البلد يظهر المسير إلى سمرقند ويضمر
~~العود إلى الصغانيان ومنها إلى نسف
# فلما خرج من البلد رد جماعة من الجند والحشم إلى بخارى وكاتب نوحا
~~بإفراجه عنها ثم سار إلى الصغانيان في شعبان ولما فارق أبو علي بخارى خرج
~~إبراهيم وأبو جعفر محمد بن نصر إلى سمرقند مستأمنين إلى نوح مظهرين الندم
~~على ما كان منهم فقربهم وقبلهم ووعدهم وعاد إلى بخارى في رمضان وقتل نوح في ms2879
~~تلك الأيام طغان الحاجب وسمل عمه إبراهيم وأخويه أبا جعفر محمدا وأحمد
~~وعادت الجيوش فاجتمعت عليه والأجناد وأصلح الفساد
# وأما الفضل بن محمد اخو أبي علي فإنه لما هرب من أخيه كما ذكرناه ولحق
~~بقهستان جمع جمعا كثيرا وسار نحو نيسابور وبها محمد بن عبد الرزاق من قبل
~~أبي علي فخرج منها إلى الفضل فالتقيا وتحاربا فانهزم الفضل ومعه فارس واحد
~~فلحق ببخارى فأكرمه الأمير نوح وأحسن إليه وأقام في خدمته
### || ذكر استعمال منصور بن قراتكين على خراسان
# لما عاد الأمير نوح إلى بخارى وأصلح البلاد وكان أبو علي بالصغانيان
~~وبمرو أبو أحمد محمد بن علي القزويني فرأى نوح أن يجعل منصور بن قراتكين
~~على جيوش خراسان فولاه ذلك وسيره إلى مرو وبها أبو أحمد وقد غور المنأهل ما
~~بين آمل ومرو ووافق أبا علي ثم تخلى عنه وسار إلى منصور جريدة في ألفي فارس
~~فلم يشعر القزويني إلا بنزول منصور بكشماهن على خمسة فراسخ من مرو واستولى
~~منصور على مرو واستقبله أبو أحمد القزويني فأكرمه وسيره إلى بخارى مع ماله
~~وأصحابه فلما بلغ أكرمه الأمير نوح وأحسن إليه إلا أنه وكل به فظفر بعض
~~الأيام برقعة قد كتبها القزويني بما أنكره فأحضره وبكته بذنوبه ثم قتله
~~PageV07P214 أن أهلها قد أعدوا الذخائر والسلاح وما يحتاجون إليه فامنتع من
~~ذلك وعاد ومعه من السبي نو مائة ألف رأس ولم يأخذ إلا الصبيان والصبايا
~~والشبان فأما الكهول والشيوخ والعجائز فمنهم من قتله ومنهم من أطلقه وكان
~~بحلب قرعويه غلام سيف الدولة بن حمدان وقد أخرج أبا المعالي بن سيف الدولة
~~منها على ما نذكره فصانع الروم عليها فعادوا إلى بلادهم فقيل كان سبب عودهم
~~كثرة الأمراض والموت وقيل ضجروا من طول السفر والغيبة عن بلادهم فعادوا على
~~عزم العود وسير ملك الروم سرية كثيرة إلى الجزيرة فبلغوا كفرتوثا ونهبوا
~~وسبوا وأحرقوا وعادوا ولم يكن من أبي تغلب بن حمدان في ذلك نكير ولا أثر
### || ذكر اسيلاء قرعويه على حلب وإخراج أبي المعالي ms2880 بن حمدان منها
# في هذه السنة أيضا استولى قرعويه غلام سيف الدولة بن حمدان على حلب وأخرج
~~أبا المعلي شريف ين سيف الدولة بن حمدان فسار أبو المعالي إلى حران فمنعه
~~أهلها من الدخول إليهم فطلب منهم أن يأذنوا لأصحابه أن يدخلوا يتزودوا منها
~~يومين فأذنوا لهم ودخل إلى والدته بميافارقين وهي ابنة سعيد بن حمدان وتفرق
~~عنه أكثر أصحابه ومضوا إلى أبي تغلب بن حمدان فلما وصل إلى والدته بلغها أن
~~غلمانه وكتابه قد عملوا على القبض عليها وحبسها كما فعل أبو تغلب بأبيه
~~ناصر الدولة فأغلقت أبواب المدينة ومنعت إبنها من دخولها ثلاثة أيام حتى
~~أبعدت من تحب إبعاده واستوثقت لنفسها وأذنت له ولمن بقي معه في دخول البلد
~~وأطلقت لهم الأرزاق وبقيت حران لا أمير عليها ولكن الخطبة فيها لابي
~~المعالي بن سيف الدولة وفيها جماعة من مقدمي أهلها يحكمون فيها ويصلحون من
~~أمور الناس ثم إن أبا المعالي عبر الفرات إلى الشام وقصد حماة فأقام بها
~~على ما نذكره سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
### || ذكر خروج أبي خزر بأفريقية
# في هذه السنة خرج بأفريقية أبو خزر الزناتي واجتمع إليه جموع عظيمة من
~~البربر PageV07P214
### || ذكر مصالحة أبي علي مع نوح
# ثم أن أبا علي أقام بالصغانيان فبلغه أن الأمير نوحا قد عزم على تسيير
~~عسكر إليه فجمع أبو علي الجيوش وخرج إلى بلخ وأقام بها وأتاه رسول الأمير
~~نوح في الصلح فأجاب إليه فأبى عليه جماعة ممن معه من قواد نوح الذين
~~انتقلوا إليه وقالوا نحب أن تردنا إلى منازلنا ثم صالح فخرج أبو علي نحو
~~بخارى فخرج إليه الأمير نوح في عساكره وجعل الفضل بن محمد أخا أبي علي صاحب
~~جيشه فالتقوا بحرجيك في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وتحاربوا
~~قبيل العصر فاستأمن اسماعيل بن الحسن الداعي إلى نوح وتفرق العسكر عن أبي
~~علي فانهزم ورجع إلى الصغانيان ثم بلغه أن الأمير نوحا قد أمر العساكر
~~بالمسير إليه من بخارى وبلخ وغيرهما وان صاحب الختل قد ms2881 تجهز لمساعدة أصحاب
~~أبي علي فسار أبو علي في جيشه إلى ترمذ وعبر جيحون وسار إلى بلخ فنازلها
~~واستولى عليها وعلى طخارستان وجبى مال تلك الناحية وسار من بخارى عسكر جرار
~~إلى الصغانيان فأقاموا بنسف ومعهم الفضل بن محمد أخو أبي علي
# فكتب جماعة من قواد العسكر إلى الأمير نوح بان الفضل قد اتهموه بالميل
~~إلى أخيه فأمرهم بالقبض عليه فقبضوا عليه وسيروه إلى بخارى وبلغ خبر العسكر
~~إلى أبي علي وهو بطخارستان فعاد إلى الصغانيان ووقعت بينهم حروب وضيق عليهم
~~أبو علي في العلوفة فانتقلوا إلى قرية آخرى على فرسخين من الصغانيان
~~فقاتلهم أبو علي في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين قتالا شديدا فقهروه
# وسار إلى شومان وهي على ستة عشر فرسخا من الصغانيان ودخل عسكر نوح إلى
~~الصغانيان فأخربوا قصور أبي علي ومساكنه وتبعوا أبا علي فعاد إليهم واجتمع
~~إليه الكتيبة وضيق على عسكر نوح وأخذ عليهم المسالك فانقطعت عنهم أخبار
~~بخارى وأخبارهم عن بخارى نحو عشرين يوما فأرسلوا إلى أبي علي يطلبون الصلح
~~فأجابهم إليه واتفقوا على انفاذ ابنه أبي المظفر عبد الله رهينة إلى الأمير
~~نوح واستقر الصلح بينهما في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
# وسير ابنه إلى بخارى فأمر نوح باستقباله فأكرمه وأحسن إليه وكان قد دخل
~~إليه بعمامة فخلع عليه القلنسوة وجعله من ندمائه وزال الخلف وكان ينبغي أن
~~PageV07P215 نذكر هذه الحوادث في السنين التي هي فيها كانت وإنما أوردناها
~~متتابعة في هذه السنة لئلا يتفرق ذكرها هذا الذي ذكره أصحاب التواريخ من
~~الخراسانين وقد ذكر العراقيون هذه الحوادث على غير هذه السياقة وأهل كل بلد
~~أعلم بأحوالهم
# ونحن نذكر ما ذكره العراقيون مختصرا قالوا أن أبا علي لما سار نحو الري
~~في عساكر خراسان كتب ركن الدولة إلى أخيه عماد الدولة يستمده فأرسل إليه
~~يأمره بمفارقة الري والوصول إليه لتدبير له في ذلك ففعل ركن الدولة ذلك
~~ودخل أبو علي الري
# فكتب عماد الدولة إلى نوح سرا يبذل له في الري في ms2882 كل سنة زيادة على ما
~~بذله أبو علي مائة ألف دينار ويعجل ضمان سنة ويبذل من نفسه مساعدته على أبي
~~علي يظفر به وخوفه منه فاستشار نوح أصحابه وكانوا يحسدون أبا علي ويعادونه
~~فأشاروا عليه بإجابته فأرسل نوح إلى ابن بويه من يقرر القاعدة ويقبض المال
~~فأكرم الرسول ووصله بمال جزيل وأرسل إلى أبي علي يعلمه خبر هذه الرسألة
~~وأنه مقيم على عهده ووده وحذره من غدر الأمير نوح فأنفذ أبو علي رسوله إلى
~~إبراهيم وهو بالموصل يستدعيه ليملكه البلاد فسار إبراهيم فلقيه أبو علي
~~بهمذان وساروا إلى خراسان
# وكتب عماد الدولة إلى أخيه ركن الدولة يأمره بالمبادرة إلى الري فعاد
~~إليه واضطربت خراسان ورد عماد الدولة رسول نوح بغير مال وقال أخاف أن أنفذ
~~المال فيأخذه أبو علي وأرسل إلى نوح يحذره من أبي علي ويعده المساعدة عليه
~~وأرسل إلى أبي علي يعده بإنفاذ العساكر نجدة له ويشير عليه بسرعة اللقاء
~~وان نوحا سار فالتقى هو وأبو علي بنيسابور فانهزم نوح وعاد إلى سمرقند
~~واستولى أبو علي على بخارى وأن أبا علي استوحش من إبراهيم فانقبض عنه وجمع
~~نوع العساكر وعاد إلى بخارى وحارب إبراهيم فلما التقى الصفان عاد جماعة من
~~قواد إبراهيم إلى نوح وانهزم الباقون وأخذ إبراهيم أسيرا فسمل هو وجماعة من
~~أهل بيته سملهم نوح
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اصطلح معز الدولة وأبو القاسم البريدي وضمن أبو القاسم
~~مدينة PageV07P216 واسط وأعمالها منه وفيها اشتد الغلاء ببغداد حتى أكل
~~الناس الميتة والكلاب والسنانير وأخذ بعضهم ومعه صبي قد شواه ليأكله وأكل
~~الناس خروب الشوك فأكثروا منه وكانوا يسلقون حبه ويأكلونه فلحق الناس أمراض
~~وأورام في أحشائهم وكثر فيهم الموت حتى عجز الناس عن دفن الموتى فكانت
~~الكلاب تأكل لحومهم وانحدر كثير من أهل بغداد إلى البصرة فمات أكثرهم في
~~الطريق ومن وصل منهم مات بعد مدة يسيرة وبيعت الدور والعقار بالخبز فلما
~~دخلت الغلات انحل السعر وفيها توفي علي بن عيسى بن داود بن الجراح ms2883 الوزير
~~وله تسعون سنة وقد تقدم من أخباره ما يدل على دينه وكفايته وفيها توفي أبو
~~القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي الفقيه الحنبلي ببغداد وأبو بكر
~~الشبلي الصوفي توفي في ذي الحجة ومحمد بن عيسى أبو عبد الله ويعرف بابن أبي
~~موسى الفقيه الحنفي في ربيع الأول PageV07P217
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
# في هذه السنة في المحرم استقر معز الدولة ببغداد وأعاد المطيع لله إلى
~~دار الخلافة بعد أن استوثق منه وقد تقدم ذلك مفصلا وفيها اصطلح معز الدولة
~~وناصر الدولة وكانت الرسل تردد بينهما بغير علم من الأتراك التوزونية وكان
~~ناصر الدولة نازلا شرقي تكريت فلما علم بذلك ثاروا بناصر الدولة فهرب منهم
~~وعبر دجلة إلى الجانب الغربي فننزل على ملهم والقرامطة فأجاروه وسيروه ومعه
~~ابن شيرزاد إلى الموصل
### || ذكر حرب تكين وناصر الدولة
# لما هرب ناصر الدولة من الأتراك ولم يقدروا عليه اتفقوا على تأمير تكين
~~الشيرازي وقبضوا على ابن قرابة وعلى كتاب ناصر الدولة ومن تخلف من أصحابه
~~وقبض ناصر الدولة على ابن شيرزاد عند وصوله إلى جهينة ولم يلبث ناصر الدولة
~~بالموصل بل PageV07P218 سار إلى نصيبين ودخل تكين والأتراك إلى الموصل
~~وساروا في طلبه فمضى إلى سنجار فتبعه تكين إليها فسار ناصر الدولة من سنجار
~~إلى الحديثة فتبعه تكين وكان ناصر الدولة قد كتب إلى معز الدولة يستصرخه
~~فسير الجيوش إليه فسار ناصر الدولة من الحديثة إلى السن فاجتمع هناك بعسكر
~~معز الدولة وفيهم وزير أبو جعفر الصيمري وساروا بأسرهم إلى الحديثة لقتال
~~تكين فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم تكين والأتراك بعد أن كادوا
~~يستظهرون فلما انهزموا تبعهم العرب من أصحاب ناصر الدولة فأدركوهم وأكثروا
~~القتل فيهم وأسروا تكين الشيرازي وحملوه إلى ناصر الدولة فسمله في الوقت
~~فأعماه وحمله إلى قلعة من قلاعه فسجنه بها
# وسار ناصر الدولة والصيمري إلى الموصل فنزلوا شرقيها وركب ناصر الدولة
~~إلى خيمة الصيمري فدخل إليه ثم خرج من عنده إلى الموصل ولم يعد إليه
# فحكي ms2884 عن ناصر الدولة أنه قال ندمت حين دخلت خيمته فبادرت وخرجت وحكي عن
~~الصيمري أنه قال لما خرج ناصر الدولة من عندي ندمت حيث لم أقبض عليه ثم
~~تسلم الصيمري ابن شيرزاد من ناصر الدولة ألف كر حنطة وشعيرا وغير ذلك
### || ذكر استيلاء ركن الدولة على الري
# لما كان من عساكر خراسان ما ذكرناه من الإختلاف وعاد أبو علي إلى خراسان
~~رجع ركن الدولة إلى الري واستولى عليها وعلى سائر أعمال الجبل وأزال عنها
~~الخراسانية وأعظم ملك بني بويه فإنهم صار بأيديهم أعمال الري والجبل وفارس
~~والأهواز والعراق ويحمل إليهم ضمان الموصل وديار بكر وديار مضر من الجزيرة
~~PageV07P219
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اختلف معز الدولة بن بويه وأبو القاسم بن البريدي والي
~~البصرة فارسل معز الدولة جيشا إلى واسط فسير إليهم ابن البريدي جيشا من
~~البصرة في الماء وعلى الظهر فالتقوا واقتتلوا فانهزم أصحاب البريدي وأسر من
~~أعيأنهم جماعة كثيرة وفيها كان الفداء بالثغور بين المسلمين والروم على يد
~~نصر الثملي أمير الثغور لسيف الدولة بن حمدان وكان عدة الأسرى ألفين
~~وأربعمائة أسير وثمانين أسيرا من ذكر وأنثى وفضل الروم على المسلمين مائتان
~~وثلاثون أسيرا لكثرة من معهم من الأسرى فوافاهم ذلك سيف الدولة
# وفيها في شعبان قبض سيف الدولة بن حمدان على أبي إسحاق محمد القراريطي
~~وكان استكتبه استظهارا على أبي الفرج محمد بن علي السرمري واستكتب أبا عبد
~~الله محمد بن سليمان بن فهد الموصلي وفيها توفي محمد بن اسماعيل بن بحر أبو
~~عبد الله الفارسي الفقيه الشافعي في شوال ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن
~~العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولي وكان عالما بفنون الآداب والأخبار
~~PageV07P220
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء معز الدولة على البصرة
# في هذه السنة سار معز الدولة ومعه المطيع لله إلى البصرة لاستنقاذها من
~~يد أبي القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي وسلكوا البرية إليها فأرسل
~~القرامطة من هجر إلى معز الدولة ينكرون ms2885 عليه مسيره إلى البرية بغير أمرهم
~~وهي لهم فلم يجبهم عن كتابهم وقال للرسول قل لهم من أنتم حتى تستأمروا وليس
~~قصدي من أخذ البصرة غيركم وستعلمون ما تقولون مني ولما وصل معز الدولة إلى
~~الدرهمية استأمن إليه عساكر أبي القاسم البريدي وهرب أبو القاسم في الرابع
~~والعشرين من ربيع الآخر إلى هجر والتجأ إلى القرامطة وملك معز الدولة
~~البصرة فانحلت الأسعار ببغداد إنحلالا كثيرا وسار معز الدولة من البصرة إلى
~~الأهواز ليلقى أخاه عماد الدولة وأقام الخليفة وأبو جعفر الصيمري بالبصرة
~~وخالف كوركير وأخذ وهو من أكابر القواد على معز الدولة فسير إليه اليمري
~~فقاتله ففانهزم كوركير وأخذ أسيرا فحبسه معز الدولة بقلعة رامهرمز ولقي معز
~~الدولة أخاه عماد الدولة بأرجان في شعبان وقبل الأرض بين يديه وكان يقف
~~قائما عنده فيأمره بالجلوس فلا يفعل ثثم عاد إلى بغداد وعاد المطيع أيضا
~~إليها وأظهر معز الدولة أنه يريد أن يسير إلى الموصل فتردت الرسل بينه وبين
~~ناصر الدولة واستقر الصلح وحمل المال إلى معز الدولة فسكت عنه
### || ذكر مخالفة محمد بن عبد الرزاق بطوس
# كان محمد بن عبد الرزاق بطوس وأعمالها وهي في يده ويد نوابه فخالف على
~~الأمير نوح بن نصر الساماني وكان منصور بن قراتكين صاحب جيش خراسان بمرو
~~عند نوح فوصل إليهما وشمكير منهزما من جرجان قد غلبه عليها الحسن بن
~~الفيرزان فأمر نوح منصورا بالمسير إلى نيسابور ومحاربة محمد بن عبد الرزاق
~~PageV07P221 وأخذ ما بيده من الأعمال ثم يسير مع وشمكير إلى جرجان فسار
~~منصور ووشمكير إلى نيسابور وكان بها محمد بن عبد الرزاق ففارقها نحو أستوا
~~فاتبعه منصور
# فسار محمد إلى جرجان وكاتب ركن الدولة بن بويه واستأمن إليه فأمره
~~بالوصول إلى الري وسار منصور من نيسابور إلى طوس وحصروا رافع بن عبد الرزاق
~~بقلعة شميلان فاستأمن بعض أصحاب رافع إليه فهرب رافع من شميلان إلى حصن درك
~~فاستولى منصور على شميلان وأخذ ما فيها من مال وغيره واحتمى رافع بدرك وبها
~~أهله ووالدته ms2886 وهي على ثلاثة فراسخ من شميلان فأخرب منصور شميلان وسار إلى
~~درك فحاصرها وحاربهم عدة أيام فتغيرت المياه بدرك فاستأمن أحمد بن عبد
~~الرزاق إلى منصور في جماعة من بني عمه وأهله وعمد أخوه رافع إلى الصامت من
~~الأموال والجواهر وألقاها في البسط إلى تحت القلعة ونزل هو وجماعة فأخذوا
~~تلك الأموال وتفرقوا في الجبال واحتوى منصور على ما كان في قلعة درك وأنفذ
~~عيال محمد بن عبد الرزاق ووالدته إلى بخارى فاعتقلوا بها وأما محمد بن عبد
~~الرزاق فأنه سار من جرجان إلى الري وبها ركن الدولة بن بويه فأكرمه ركن
~~الدولة وأحسن إليه وحمل شيئا كثيرا من الأموال وغيرها وسرحه إلى محاربة
~~المرزبان على ما نذكره
### || ذكر ولاية الحسن بن علي صقلية
# في هذه السنة استعمل المنصور الحسن بن علي بن أبي الحسن الكلبي على جزيرة
~~صقلية وكان له محل كبير عند المنصور وله أثر عظيم في قتال أبي يزيد وكان
~~سبب ولايته أن المسلمين كانوا قد استضعفهم الكفار بها أيام عطاف لعجزه
~~وضعفه وامتنعوا من اعطاء مال الهدنة وكان بصقلية بنو الطبري من أعيان
~~الجماعة ولهم اتباع كثيرون فوثبوا بعطاف أيضا وأعأنهم أهل المدينة عليه يوم
~~عيد الفطر سنة خمس وثلاثين وقتلوا جماعة من رجاله وأفلت عطاف هاربا بنفسه
~~إلى الحصن فأخذوا أعلامه وطبوله وانصرفوا إلى ديارهم فارسل أبو عطاف إلى
~~المنصور يعلمه الحال ويطلب المدد فلما علم المنصور ذلك استعمل على الولاية
~~PageV07P222 الحسن بن علي وأمره بالمسير فسار في المراكب فأرسى بمدينة مازر
~~فلم يلتفت إليه أحد فبقي يومه فأتاه في الليل جماعة من أهل أفريقية وكتامة
~~وغيرهم وذكروا أنهم خافوا الحضور عنده من ابن الطبري ومن اتفق معه من أهل
~~البلاد وان علي بن الطبري ومحمد بن عبدون وغيرهما قد ساروا إلى أفريقية
~~وأوصوا بينهم ليمنعوه من دخول البلد ومفارقة مراكبه إلى أن تصل كتبهم بما
~~يلقون من المنصور وقد مضوا يطلبون أن يولي المنصور غيره ثم أتاه نفر من
~~أصحاب ابن الطبري ومن معه ms2887 ليشاهدوا من معه فرأوه في قلة فطمعوا فيه وخادعوه
~~وخادعهم
# ثثم عادوا إلى المدينة وقد وعدهم أنه يقيم بمكانه إلى أن يعودوا إليه
~~فلما فارقوه جد السير إلى المدينة قبل أن يجمعوا أصحابهم ويمنعوه فلما
~~انتهى إلى البيضاء أتاه حاكم البلد وأصحاب الدواوين وكل من يريد العافية
~~فلقيهم وأكرمهم وسألهم عن أحوالهم فلما سمع اسماعيل بن الطبري بخروج هذا
~~الجميع إليه اضطر إلى الخروج إليه فلقيه الحسن وأكرمه وعاد إلى داره ودخل
~~الحسن البلد ومال إليه كل منحرف عن بني الطبري ومن معه فلما رأى ابن الطبري
~~ذلك أمر رجلا صقليا فدعا بعض عبيد الحسن وكان موصوفا بالشجاعة فلما دخل
~~بيته خرج الرجل يستغيث ويصيح ويقول هذا فعلهم ولم يتمكنوا من البلد وأمر
~~الناس بالحضور عند الحسن ظنا منه أنه لا يعاقب مملوكه فيثور الناس به
~~فيخرجونه من البلد فلما اجتمع الناس وذلك الرجل يصيح ويستغيث أحضره الحسن
~~عنده وسأله عن حاله فحلفه بالله تعالى على ما يقول فحلف فأمر بقتل الغلام
~~فقتل فسر أهل البلد وقالوا الآن طابت نفوسنا وعلمنا أن بلدنا يتعمر ويظهر
~~فيه العدل فأنعكس الأمر على ابن الطبري وأقام الحسن وهو خائف منهم
# ثم أن المنصور أرسل إلى الحسن يعرفه أنه قبض على علي بن الطبري وعلى محمد
~~بن عبدون ومحمد بن جنا ومن معهم ويأمره بالقبض على اسماعيل بن الطبري ورجاء
~~بن جنا ومحمد ومخلفي الجماعة المقبوضين فاستعظم الأمر ثم أرسل إلى ابن
~~الطبري ويقول له كنت قد وعدتني أن نتفرج في البستان الذي لك فتحضر لنمضي
~~إليه وأرسل إلى الجماعة على لسان ابن الطبري يقول تحضرون PageV07P223 لنمضي
~~مع الأمير إلى البستان فحضروا عنده وجعل يحادثهم ويطول إلى أن أمسوا فقال
~~قد فات الليل وتكونون أضيافنا فأرسل إلى أصحابهم يقول إنهم الليلة في ضيافة
~~الأمير فتعودون إلى بيوتهم إلى الغد فمضى أصحابهم فقبض عليهم وأخذ جميع
~~أموالهم وكثر جمعه واتفق الناس عليه وقويت نفوسهم فلما رأى الروم ذلك أحضر
~~الراهب مال الهدنة لثلاث سنين
# ثم ms2888 إن الروم أرسل بطريقا في البحر في جيش كثير إلى صقلية واجتمع هو
~~والسردغوس فأرسل الحسن بن علي إلى المنصور يعرفه الحال فأرسل إليه إسطولا
~~فيه سبعة آلاف فارس وثلاثة آلاف وخمسمائة راجل سوى البحرية وجمع الحسن
~~إليهم جمعا كثيرا وسار في البر والبحر فوصل إلى مسيني وعدت العساكر
~~الاسلامية إلى ريو وبث الحسن السرايا في أرض قلورية ونزل الحسن على جراجة
~~وحاصرها أشد حصار وأشرفوا على الهلاك من شدة العطش فوصله الخبر ان الروم قد
~~زحفوا إليه فصالح أهل جراجة على مال أخذه منهم وسار إلى لقاء الروم ففروا
~~من غير حرب إلى مدينة بارة ونزل الحسن على قلعة قسانة وبث سراياه إلى
~~قلورية وأقام عليها شهرا فسألوه الصلح فصالحهم على مال أخذه منهم
# ودخل الشتاء فرجع إلى مسيني وشتى الأسطول بها فارسل المنصور يأمره
~~بالرجوع إلى قلورية فسار الحسن وعدي المجاز إلى جراجة فالتقى المسلمون
~~والسردغوس ومعه الروم يوم عرفة سنة اربعين وثلاثمائة فاقتتلوا أشد قتال رآه
~~الناس فانهزمت الروم وركب المسلمون أكتافهم إلى الليل وأكثروا القتل فيهم
~~وغنموا أثقالهم وسلاحهم ودوابهم
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين فقصد الحسن جراجة فحصرها فأرسل إليه قسطنطين
~~ملك الروم يطلب منه الهدنة فهادنه وعاد الحسن إلى ريو وبنى بها PageV07P224
~~مسجدا كبيرا في وسط المدينة وبنى أحد أركانه مئذنة وشرط على الروم أنهم لا
~~يمنعون المسلمين من عمارته وإقامة الصلاة فيه والأذان وأن لايدخله نصراني
~~ومن دخله من الأسارى المسلمين فهو آمن سواء كان مرتدا أو مقيما على دينه
~~وإن أخرجوا حجرا منه هدمت كنائسهم كلها بصقلية وأفريقية فوفي الروم بهذه
~~الشروط كلها ذلة وصغارا وبقي الحسن بصقلية إلى أن توفي المنصور وملك المعز
~~فسار إليه وكان ما نذكره
### || ذكر عصيان جمان بالرحبة وما كان منه
# كان هذا جمان من أصحاب توزون وصار في جملة ناصر الدولة بن حمدان فلما كان
~~ناصر الدولة ببغداد في الحانب الشرقي وهو يحارب معز الدولة ضم ناصر الدولة
~~جميع الديلم الذين معه إلى حمدان لقلة ثقته ms2889 بهم وقلده الرحبة وأخرجه إليها
~~فعظم أمره هناك وقصده الرجال فأظهر العصيان على ناصر الدولة وعزم على
~~التغلب على الرقة وديار مضر فسار إلى الرقة فحصرها سبعة عشر يوما فحاربه
~~أهلها وهزموه ووثثب أهل الرحبة بأصحابه وعماله فقتلوهم لشدة ظلمهم وسوء
~~معاملتهم فلما عاد من الرقة وضع السيف في أهلها فقتل منهم مقتلة عظيمة
~~فأرسل إليه ناصر الدولة حاجبه ياروخ في جيش فاقتتلوا على شاطيء الفرات
~~فانهزم جمان فوقع في الفرات فغرق واستأمن أصحابه إلى ياروخ وأخرج جمان من
~~الماء فدفن مكانه
### || ذكر ملك ركن الدولة طبرستان وجرجان
# وفيها في ربيع الأول اجتمع ركن الدولة بن بويه والحسن بن الفيرزان وقصدوا
~~بلاد وشمكير فالتقاهم وشمكير وانهزم منهم وملك ركن الدولة طبرستان وسار
~~منها إلى جرجان فملكها واستأمن من قواد وشمكير مائة وثلاثة عشر قائدا فأقام
~~الحسن بن الفيرزان بجرجان ومضى وشمكير إلى خراسان مستجيرا ومستنجدا لإعادة
~~بلاده فكان ما نذكره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر ظهر كوكب له ذنب طوله نحو ذراعين في المشرق وبقي
~~PageV07P225 نحو عشرة أيام واضمحل وقيها مات سلامة الطولوني الذي كان حاجب
~~الخلفاء فأخذ ماله وعياله وسار إلى الشام أيام المستكفي فمات هناك ولما سار
~~عن بغداد أخذ ماله في الطريق ومات هو الآن فذهبت نعمته ونفسه حيث ظن
~~السلامة ولقد أحسن القائل حيثث يقول
# ( وإذا خشيت من الأمور مقدرا % فهربت منه فنحوه تتقدم ) وفيها توفي محمد
~~بن أحمد بن حماد أبو العباس الأثرم المقرى PageV07P226
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر ملك معز الدولة الموصل وعوده عنها
# في هذه السنة سار معز الدولة من بغداد إلى الموصل قاصدا لناصر الدولة
~~فلما سمع ناصر الدولة بذلك سار عن الموصل إلى نصيبين ووصل معز الدولة فملك
~~الموصل فس شهر رمضان وظلم أهلها وعسفهم وأخذ أموال الرعايا فكثر الدعاء
~~عليه وأراد معز الدولة أن يملك جميع بلاد ناصر الدولة فأتاه الخبر من أخيه
~~ركن الدولة أن عساكر خراسان قد قصدت جرجان والري ويستمده ويطلب منه ms2890 العساكر
~~فاضطر إلى مصالحة ناصر الدولة فترددت الرسل بينهما في ذلك واستقر الصلح
~~بينهما على أن يؤدي ناصر الدولة عن الموصل وديار الجزيرة كلها والشام كل
~~سنة ثمانية آلاف ألف درهم ويخطب في بلاده لهماد الدولة وركن الدولة ومعز
~~الدولة بني بويه فلما استقر الصلح عاد معز الدولة إلى بغداد فدخلها في ذي
~~الحجة من السنة
### || ذكر مسير عسكر خراسان إلى جرجان
# في هذه السنة سار منصور بن قراتكين في جيوش خراسان إلى جرجان صحبة وشمكير
~~وبها الحسن بن الفيرزان وكان منصور منحرفا عن وشمكير في السير فتساهل لذلك
~~مع الحسن وصالحه وأخذ ابنه رهينة ثم بلغ منصور أن الأمير نوحا اتصل بابنة
~~ختكين مولى قراتكين وهو صاحب بست والرخج فساء ذلك منصورا وأقلقه وكان نوح
~~قد زوج قبل ذلك بنتا لمنصور من بعض مواليه اسمه فتكين فقال منصور يتزوج
~~الأمير بابنة مولاي وتزوج ابنتي من مولاه فحمله ذلك على مصالحة الحسين بن
~~الفيرزان وأعاد عليه ابنه وعاد عنه إلى نيسابور وأقام الحسن بزوزن وبقي
~~وشمكير بجرجان PageV07P227
### || ذكر مسير المرزبان إلى الري
# في هذه السنة سار المرزبان محمد بن مسافر صاحب أذربيجان إلى الري وسبب
~~ذلك أنه بلغه خروج عساكر خراسان إلى الري وان ذلك يشغل ركن الدولة عنه ثم
~~أنه كان أرسل رسولا إلى معز الدولة فحلق معز الدولة لحيته وسبه وسب صاحبه
~~وكان سفيها فعظم ذلك على المرزبان وأخذ في جمع العساكر واستأمن إليه بعض
~~قواد ركن الدولة وأطعمه في الري وأخبره أن من ورائه من القواد يريدونه فطمع
~~لذلك فراسله ناصر الدولة يعده المساعدة ويشير عليه أن يبتدئ ببغداد فخالفه
~~ثم أحضرا أباه وأخاه وهسوذان واستشارهما في ذلك فنهاه أبوه عن قصد الري فلم
~~يقبل فلما ودعه بكى أبوه وقال يا بني أين أطلبك بعد يومي هذا قال أما في
~~دار الأمارة بالري وأما بين القتلى فلما عرف ركن الدولة خبره كتب إلى أخويه
~~عماد الدولة ومعز الدولة يستمدهما فسير عماد الدولة ألفي فارس وسير إليه
~~معز ms2891 الدولة جيشا مع سبكتكين التركي وأنفذ عهدا من المطيع لله لركن الدولة
~~بخراسان فلما صاروا بالدينور خالف الديلم على سبكتكين وكبسوه ليلا فركب فرس
~~النوبة ونجا واجتمع الأتراك عليه فعلم الديلم إنهم لا قوة لهم به فعادوا
~~إليه وتضرعوا فقبل عذرهم
# وكان ركن الدولة قد شرع مع المرزبان في المخادعة وأعمال الحيلة فكتب إليه
~~يتواضع له ويعظمه ويسأله أن ينصرف عنه على شرط أن يسلم إليه ركن الدولة
~~زنجان وابهر وقزوين وترددت الرسل في ذلك إلى أن وصله المدد من عماد الدولة
~~ومعز الدولة وأحضر معه محمد بن عبد الرزاق وأنفذ له الحسن بن الفيرزان
~~عسكرا مع محمد بن ماكان فلما كثر جمعه قبض على جماعة ممن كان يتهمهم من
~~قواده وسار إلى قزوين فعلم المرزبان عجزه عنه وأنف من الرجوع فالتقيا
~~فانهزم عسكر المرزبان وأخذ أسيرا وحمل إلى سميرم فحبس بها وعاد ركن الدولة
# ونزل محمد بن عبد الرزاق بنواحي أذربيجان وأما أصحاب المرزبان فإنهم
~~اجتمعوا على أبيه محمد بن مسافر وولوه أمرهم فهرب منه ابنه وهسوذان إلى حصن
~~له فأساء محمد السيرة مع العسكر فأرادوا قتله فهرب إلى ابنه وهسوذان فقبض
~~عليه وضيق عليه حتى مات ثم تحير وهسوذان في أمره فاستدعى ديسم الكردي لطاعة
~~PageV07P228 الأكراد له وقواه وسيره إلى محمد بن عبد الرزاق فالتقيا فانهزم
~~ديسم وقوى ابن عبد الرزاق فأقام بنواحي أذربيجان يجبي أموالها ثم رجع إلى
~~الري سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكاتب الأمير نوحا وأهدى له هدية وسأله
~~الصفح فقبل عذره وكاتب وشمكير بمهادنته فهادنه ثم عاد محمد إلى طوس سنة تسع
~~وثلاثين لما خرج منصور إلى الري
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار سيف الدولة بن حمدان إلى بلد الروم فلقيه الروم
~~واقتتلوا فانهزم سيف الدولة وأخذ الروم مرعش وأوقعوا بأهل طرسوس وفيها قبض
~~معز الدولة على اسفهدوست وهو خال معز الدولة وكان من أكابر قواده وأقرب
~~الناس إليه وكان سبب ذلك أنه كان يكثر الدالة عليه ويعيبه في كثير من
~~أفعاله ونقل ms2892 عنه أنه كان يراسل المطيع لله في قتل معز الدولة فقبض عليه
~~وسيره إلى رامهرمز فسجنه بها وفيها استأمن أبو القاسم البريدي إلى معز
~~الدولة وقدم بغداد فلقي معز الدولة فأحسن إليه وأقطعه PageV07P229
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر حال عمران بن شاهين
# في هذه السنة استفحل أمر عمران بن شاهين وقوي شأنه وكان ابتداء حاله أنه
~~من أهل الجامدة فجبى جبايات فهرب إلى البطيحة خوفا من السلطان وأقام بين
~~القصب والآجام واقتصر على ما يصيده من السمك وطيور الماء قوتا ثم صار يقطع
~~الطريق على من يسلك البطيحة واجتمع إليه جماعة من الصيادين وجماعة من
~~اللصوص فقوي بهم وحمى جانبه من السلطان فلما خاف أن يقصد استأمن إلى أبي
~~القاسم البريدي فقلده حماية الجامدة ونواحي البطائح وما زال يجمع الرجال
~~إلى أن كثر أصحابه وقوي واستعد بالسلاح واتخذ معاقل على التلول التي
~~بالبطيحة وغلب على تلك النواحي فلما اشتد أمره سير معز الدولة إلى محاربته
~~وزيره أبا جعفر الصيمري فسار إليه في الجيوش وحاربه مرة بعد مرة واستأسر
~~أهله وعياله وهرب عمران بن شاهين واستتر واشرف على الهلاك فاتفق أن عماد
~~الدولة بن بويه مات واضطرب جيشه بفارس فكتب معز الدولة إلى الصيمري
~~بالمبادرة إلى شيراز لإصلاح الأمور بها قترك عمران وسار إلى شيراز على ما
~~نذكره في موت عماد الدولة فلما سار الصميري عن البطائح ظهر عمران بن شاهين
~~من استتاره وعاد إلى أمره وجمع من تفرق من أصحابه وقوى أمره وسنذكر من
~~أخباره فيما بعد ما تدعو الحاجة إليه
### || ذكر موت عماد الدولة بن بويه
# في هذه السنة مات عماد الدولة أبو الحسن علي بن بويه بمدينة شيراز في
~~جمادى الآخرة وكانت علته التي مات بها قرحة في كلاه طالت به وتوالت عليه
~~الأسقام والأمراض فلما أحس بالموت أنفذ إلى أخيه ركن الدولة يطلب منه أن
~~ينفذ إليه ابنه PageV07P230 عضد الدولة فناخسرو ليجعله ولي عهده ووارث
~~مملكته بفارس لأن عماد الدولة لم يكن له ولد ذكر ms2893 فأنفذ ركن الدولة ولده عضد
~~الدولة فوصل في حياة عمه قبل موته بسنة وسار في جملة ثقات أصحاب ركن الدولة
~~فخرج عماد الدولة إلى لقائه في جميع عسكره وأجلسه في داره على السرير ووقف
~~هو بين يديه وأمر الناس بالسلام على عضد الدولة والانقياد له وكان يوما
~~عظيما مشهودا
# وكان في قواد عماد الدولة جماعة من الأكابر يخافهم ويعرفهم بطلب الرياسة
~~وكانوا يرون أنفسهم أكبر منه نفسا وبيتا وأحق بالتقدم وكان يداريهم فلما
~~جعل ولد أخيه في الملك خافهم عليه فأفناهم بالقبض وكان منهم قائدا كبير
~~يقال له شيرنجين بن جليس فقبض عليه فشفع فيه أصحابه وقواده فقال لهم إني
~~أحدثكم عنه بحديث فإن رأيتم بعد استماعه أن اطلقه فعلت فحدثهم أنه كان في
~~خراسان في خدمة نصر بن أحمد ونحن يومئذ شرذمة قليلة من الديلم ومعنا هذا
~~فجلس يوما نصر وفي خدمته من ممالكيه ومماليك أبيه بضعة عشر الفا سوى سائر
~~العسكر فرأيت شيرنجين هذا قد جرد سكينا معه ولفه في كسائه فقلت له ما هذا
~~فقال أريد أن اقتل هذا الصبي يعني نصرا ولا أبالي بالقتل بعده فإني قد أنفت
~~نفسي من القيام في خدمته وكان عمر بن نصر بن أحمد يومئذ عشرين سنة وقد خرجت
~~لحيته فعلمت أنه إذا فعل ذلك لم يقتل وحده بل نقتل كلنا فأخذت بيده وقلت له
~~بيني وبينك حديث فمضيت به إلى ناحية وجمعت الديلم وحدثتهم حديثه فأخذوا منه
~~السكين أفتريدون مني بعد أن سمعتم حديثه في معنى نصر أن أمكنه من الوقوف
~~بين يدي هذا الصبي يعني ابن أخي فأمسكوا عنه وبقي محبوسا حتى مات في محبسه
~~ومات عماد الدولة وبقي عضد الدولة بفارس فاختلف أصحابه
# فكتب معز الدولة إلى وزيره الصميري بالمسير إلى شيراز وترك محاربة عمران
~~بن شاهين فسار إلى فارس ووصل ركن الدولة أيضا واتفقا على تقرير قاعدة عضد
~~الدولة وكان ركن الدولة قد استخلف على الري علي بن كامة وهو من أعيان
~~أصحابه PageV07P231
# ولما وصل ركن الدولة ms2894 إلى شيراز ابتداء بزيارة قبر أخيه باصطخر فمشى حافيا
~~حاسرا ومعه العساكر على حاله ولزم القبر ثلاثة أيام إلى أن سأله القواد
~~الأكابر ليرجع إلى المدينة فرجع إليها وأقام تسعة أشهر وأنفذ إلى أخيه معز
~~الدولة شيئا كثيرا من المال والسلاح وغير ذلك
# وكان ععماد الدولة في حياته هو أمير الأمراء فلما مات صار أخوه ركن
~~الدولة أمير الأمراء وكان معز الدولة هو المستولي على العراق والخلافة وهو
~~كالنائب عنهما وكان عماد الدولة كريما حليما عاقلا حسن السياسة للملك
~~والرعية وقد تقدم من أخباره ما يدل على عقله وسياسته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الآخرة قلد أبو السائب عتبة بن عبد الله قضاء
~~القضاة ببغداد وفيها في ربيع الآخر مات المستكفي بالله في دار السلطان
~~وكانت علته نفث الدم PageV07P232
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت الصيمري ووزارة المهلبي
# في هذه السنة توفي أبو جعفر محمد بن أحمد الصيمري وزير معز الدولة بأعمال
~~الجامدة وكان قد عاد من فارس إليها وأقام يحاصر عمران بن شاهين فأخذته حمى
~~حادة مات منها واستوزر معز الدولة أبا محمد الحسن بن محمد المهلبي في جمادى
~~الأولى وكان يخلف الصيمري بحضرة معز الدولة فعرف أحوال الدولة والدواوين
~~فامتحنه معز الدولة فرأى فيه ما يريده من الأمانة والكفاية والمعرفة بمصالح
~~الدولة وحسن السيرة فاستوزره ومكنه من وزراته فأحسن السيرة وأزال كثيرا من
~~المظالم خصوصا بالبصرة فإن البريديين كانوا قد أظهروا فيها كثيرا من
~~المظالم فأزالها وقرب أهل العلم والأدب وأحسن إليهم وتنقل في البلاد لكشف
~~ما فيها من المظالم وتخليص الأموال فحسن أثره رحمة الله تعالى
### || ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم
# في هذه السنة دخل سيف الدولة بن حمدان إلى بلاد الروم فغزا وأوغل فيها
~~وفتح حصونا كثيرة وسبى وغنم فلما أراد الخروج من بلد الروم أخذوا عليه
~~المضايق فهلك من كان معه من المسلمين أسرا وقتلا واسترد الروم الغنائم
~~والسبي وغنموا أثقال المسلمين وأموالهم ونجا سيف الدولة في عدد يسير ms2895
~~PageV07P233
### || ذكر إعادة القرامطة الحجر الاسود
# في هذه السنة أعاد القرامطة الحجر الأسود إلى مكة وقالوا أخذناه بأمر
~~وأعدناه بأمر وكان بجكم قد بذل لهم في رده خمسين ألف دينار فلم يجيبوه
~~وردوه الآن بغير شيء في ذي القعدة فلما أرادوا رده حملوه إلى الكوفة وعلقوه
~~بجامعها حتى رآه الناس ثم حملوه إلى مكة وكانوا أخذوه من ركن البيت الحرام
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان مكثه اثنتين وعشرين سنة
### || ذكر مسير الخراسانيين إلى الري
# في السنة سار منصور بن قراتكين من نيسابور إلى الري في صفر أمره الأمير
~~نوح بذلك وكان ركن الدولة ببلاد فارس علة ما ذكرناه فوصل منصور إلى الري
~~وبها علي بن كتامة خليفة ركن الدولة فسار علي عنها إلى أصبهان ودخل منصور
~~الري واستولى عليها وفرق العساكر في البلاد فملكوا بلاد الجبل إلى قرميسين
~~وأزالوا عنها نواب ركن الدولة واستولوا على همذان وغيرها فبلغ الخبر إلى
~~ركن الدولة وهو بفارس فكتب إلى أخيه معز الدولة يأمره بإنفاذ عسكر يدفع تلك
~~العساكر عن النواحي المجاورة للعراق فسير سبكتكين الحاجب في عسكر ضخم من
~~العساكر عن النواحي المجاورة للعراق فسير سبكتكين الحاجب في عسكر ضخم من
~~الأتراك والديلم والعرب فلما سار سبكتكين عن بغداد خلف أثقاله وأسرى جريدة
~~إلى من بقرميسين من الخراسانيين فكبسهم وهم غارون فقتل فيهم وأسر مقدمهم من
~~الحمام واسمه بجكم الخمارتكيني فأنفذه مع الأسرى إلى معز الدولة فحبسه مدة
~~ثم أطلقه فلما بلغ الخراسانية ذلك اجتمعوا إلى همذان فسار سبكتكين نحوهم
~~فقارقوا همذان ولم يحاربوه ودخل سبكتكين همذان وأقام بها إلى ورد عليه ركن
~~الدولة في شوال
# وسار منصور من الري في العساكر نحو همذان وبها ركن الدولة فلما بقي
~~بينهما مقدار عشرين فرسخا عدل منصور إلى أصبهان ولو قصد همذان لانحاز ركن
~~الدولة PageV07P234 الدولة عنه وكان ملك البلاد بسبب اختلاف كان في عسكر
~~ركن الدولة ولكنه عدل عنه لأمر يريده الله تعالى وتقدم ركن الدولة إلى
~~سبكتكين بالمسير في مقدمته فلما أراد المسير شغب ms2896 عليه بعض الأتراك مرة آخرى
~~فقال ركن الدولة هؤلاء أعداؤنا ومعنا والرأي أن نبدا بهم فواقعهم واقتتلوا
~~فانهزم الأتراك
# وبلغ الخبر إلى معز الدولة فكتب إلى ابن أبي الشوك الكردي وغيره يأمرهم
~~بطلبهم والإيقاع بهم فطلبوهم وأسروا منهم وقتلوا ومضى من سلم منهم إلى
~~الموصل وسار ركن الدولة نحو أصبهان ووصل ابن قراتكين إلى أصبهان فانتقل من
~~كان بها من أصحاب ركن الدولة وأهله وأسبابه وركبوا الصعب والذلول حتى البقر
~~والحمير وبلغ كراء الثور والحمار إلى خان لنجان مائة درهم وهي على تسعة
~~فراسخ من أصبهان فلم يمكنهم مجاوزة ذلك الموضع ولو سار إليهم منصور لغنمهم
~~وأخذ ما معهم وملك ما وراءهم إلا أنه دخل أصبهان وأقام بها ووصل ركن الدولة
~~فنزل بخان لنجان وجرت بينهما حروب عدة أيام وضاقت الميرة على الطائفتين
~~وبلغ بهم الأمر إلى أن ذبحوا دوابهم ولو أمكن ركن الدولة الانهزام لفعل
~~ولكنه تعذر عليه ذلك واستشار وزيره أبا الفضل بن العميد في بعض الليالي في
~~الهرب فقال له لا ملجأ لك إلا الله تعالى فانو للمسلمين خيرا وصمم العزم
~~على حسن السيرة والإحسان إليهم فان الحيل البشرية كلها تقطعت بنا وان
~~انهزمنا تبعونا وأهلكونا وهم أكثر منا فلا يفلت منا أحد فقال له قد سبقتك
~~إلى هذا
# فلما كان الثلث الأخير من الليل أتاهم الخبر أن منصورا وعسكره قد عادوا
~~إلى الري وتركوا خيامهم وكان سبب ذلك أن الميرة والعلوفة ضاقت عليهم أيضا
~~إلا ان الديلم كانوا يصبرون ويقنعون بالقليل من الطعام وإذا ذبحوا دابة أو
~~جملا اقتسمه الخلق الكثير منهم وكان الخراسانية بالضد منهم لا يصبرون ولا
~~يكفيهم القليل فشغبوا على منصور واختلفوا وعادوا إلى الري فكان عودهم في
~~المحرم سنة أربعين
# فاتى الخبر ركن الدولة فلم يصدقه حتى تواتر عنده فركب هو وعسكره واحتوى
~~على ما خلفه الخراسانية حكى أبو الفضل بن العميد قال استدعاني ركن الدولة
~~تلك PageV07P235 الليلة الثلث الأخير وقال لي قد رأيت الساعة فيى منامي
~~كاني على دابتي فيروز وقد ms2897 انهزم عدونا وأنت تسير إلى جانبي وقد جاءنا الفرج
~~من حيث لا نحتسب فمددت عيني فرأيت على الأرض خاتما فأخدته فإذا فصه من
~~فيروزج فجعلته في اصبعي وتبركت به وانتبهت وقد أيقنت بالظفر فأن الفيروزج
~~معناه الظفر ولذلك لقب الدابة فيروز قال ابن العميد فأتانا الخبر والبشارة
~~بأن العدو قد رحل فما صدقنا حتى تواترت الأخبار فركبنا ولا نعرف سبب هربهم
~~وسرنا حذرين من كمين وسرت إلى جانب ركن الدولة وهو على فرسه فيروز فصاح ركن
~~الدولة بغلام بين يديه ناولني ذلك الخاتم فأخذ خاتما من الأرض فناوله إياه
~~فاذا هو فيروزج فجعله في اصبعه وقال هذا تأويل رؤياي وهذا الخاتم الذي رأيت
~~منذ ساعة وهذا من أحسن ما يحكى وأعجبه
### || ذكر أخبار بن شاهين وانهزام عساكر معز الدولة
# وقد ذكرنا حال عمران بن شاهين بعد مسير الصيمري عنه وأنه زاد قوة وجراءة
~~فأنفذ معز الدولة إلى قتاله روزباأن وهو من أعيان عسكره فنازله وقاتله
~~فطاوله عمران وتحصن منه في مضايق البطحية فضجر روزبهان وأقدم عليه طالبا
~~للمناجزة فاستظهر عليه عمران وهزمه وأصحابه وقتل منهم وغنم جميع ما معهم من
~~السلاح وآلات الحرب فقوي بها وتضاعفت قوته فطمع أصحابه في السلطان فصاروا
~~إذا اجتاز بهم أحد من أصحاب السلطان يطلبون الحرب فقوي بها وتضاعفت قوته
~~فطمع أصحابه في السلطان فصاروا إذا اجتاز بهم أحد من اصحاب السلطان يطلبون
~~منه البذرقة والخفارة فإن أعطاهم وإلا ضربوه واستخفوا به وشتموه وكان الجند
~~لا بد لهم من العبور عليهم إلى ضياعهم ومعايشهم بالبصرة وغيرها ثم انقطع
~~الطريق إلى البصرة إلا على الظهر فشكا الناس ذلك إلى معز الدولة
# فكتب إلى المهلبي بالمسير إلى واسط لهذا السبب وكان بالبصرة فأصعد إليها
~~وأمده معز الدولة بالقواد والأجناد والسلاح وأطلق يده في الإنفاق فزحف إلى
~~البطيحة وضيق على عمران وسد المذاهب عليه فانتهى إلى المضايق لا يعرفها إلا
~~PageV07P236 عمران وأصحابه وأحب روزبهان أن يصيب المهلبي بما أصابه من
~~الهزيمة ولا يستبد بالظفر والفتح وأشار على المهلبي ms2898 بالهجوم على عمران فلم
~~يقبل منه فكتب إلى معز الدولة يعجز المهلبي ويقول إنه يطاول لينفق الأموال
~~ويفعل ما يريد فكتب معز الدولة بالعتب والاستبطاء فترك المهلبي الحزم وما
~~كان يريد أن يفعله ودخل بجميع عسكره وهجم على مكان عمران وكان قد جعل
~~الكمناء في تلك المضايق وتأخر روزبهان ليسلم عند الهزيمة فلما تقدم المهلبي
~~خرج عليه وعلى أصحابه الكمناء ووضعوا فيهم السلاح فقتلوا وغرقوا وأسروا
~~وانصرف روزبهان سالما هو وأصحابه وألقى المهلبي نفسه في الماء فنجا سباحة
~~وأسر عمران القواد والأكابر فاضطر معز الدولة إلى مصالحته وإطلاق من عنده
~~من أهل عمران وإخوته فاطلق عمران من في أسره من أصحاب معز الدولة وقلده معز
~~الدولة البطائح فقوي واستفحل أمره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة السبت رابع عشر ذي الحجة طلع القمر منكسفا وانكسف
~~جميعه وفيها في المحرم توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن قرابة بالموصل وحمل
~~تابوته إلى بغداد وفيها توفي أبو نصر محمد بن محمد الفارابي الحكيم
~~الفيلسوف صاحب التصانيف فيها وكان موته بدمشق وكان تلميذ يوحنا بن حيلان
~~وكانت وفاة يوحنا أيام المقتدر بالله وفيها مات أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~اسحاق الزجاجي النحوي وقيل سنة أربعين PageV07P237
### | ثم دخلت سنة أربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر وفاة منصور بن قراتكين وأبي المظفر بن محتاج
# في هذه السنة مات منصور بن قراتكين صاحب جيوش الخراسانية في شهر ربيع
~~الأول بعد عوده من أصبهان إلى الري فذكر العراقيون أنه أدمن الشرب عدة أيام
~~بلياليها فمات فجأة وقال الخراسانيون إنه مرض ومات والله أعلم ولما مات
~~رجعت العساكر الخراسانية إلى نيسابور وحمل تابوت منصور ودفن إلى جانب والده
~~بأسبيجاب
# ومن عجيب ما يحكى أن منصورا لما سار من نيسابور إلى الري سير غلاما له
~~إلى أسبيجاب ليقيم في رباط والده قراتكين الذي فيه قبره فلما ودعه قال كأنك
~~بي قد حملت في تابوت إلى تلك البرية فكان كما قال بعد قليل مات وحمل تابوته
~~إلى ذلك الرباط ودفن عند قبر ms2899 والده وفيها توفي أبو المظفر بن أبي علي بن
~~محتاج ببخارى كان قد ركب دابة أنفذها إليه أبوه فألقته وسقطت عليه فهشمته
~~ومات من يومه وذلك في ربيع الأول وعظم موته على الناس كافة وشق موته على
~~الأمير نوح وحمل إلى الصغانيان إلى والده أبي علي وكان مقيما بها
### || ذكر عود أبي علي إلى خراسان
# وفي هذه السنة أعيد أبو علي بن محتاج إلى قيادة الجيوش بخراسان وأمر
~~بالعود إلى نيسابور وكان سبب ذلك أن منصور بن قراتكين كان قد تأذى بالجند
~~واستعصب إيالتهم وكانوا قد استبدوا بالأمور دونه وعاثوا في نواحي نيسابور
~~فتواترت كتبه إلى الأمير نوح بالاستعفاء من ولايتهم ويطلب أن يقتصر به على
~~هراة وتولى ما بيده من أراد نوح فكان نوح يرسل إلى أبي علي بعده بإعادته
~~إلى مرتبته فلما توفي PageV07P238 منصور أرسل الأمير نوح إلى أبي علي الخلع
~~واللواء وأمره بالمسير إلى نيسابور واقطع الري وأمره بالمسير إليها فسار عن
~~الصغانيان في شهر رمضان واستخلف مكانه ابنه أبا منصور ووصل إلى مرو وأقام
~~بها إلى أن أصلح أمر خوارزم وكانت شاغرة وسار إلى نيسابور فوردها في ذي
~~الحجة فأقام بها
### || ذكر الحرب بصقلية بين المسلمين والروم
# كان المنصور العلوي صاحب أفريقية قد استعمل على صقلية سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة الحسن بن علي بن أبي الحسين الكلبي فدخلها واستقر بها كما ذكرناه
~~وغزا الروم الذين بها عدة غزوات فاستمدوا بملك القسطنطينية فسير إليهم جيشا
~~كثيرا فنزلوا إذرنت فأرسل الحسن بن علي إلى المنصور يعرفه الحال فسير إليه
~~فهادن أهل جراجة على مال يؤدونه وسار إلى الروم فلما سمعوا بقربه منهم وبث
~~السرايا في أرض قلورية وحاصر الحسن جراجة أشد حصار فأشرف أهلها على الهلاك
~~من شدة العطش ولم يبق إلا أخذها فأتاه الخبر أن عسكر الروم واصل إليه فهادن
~~أهل جراجة على مال يؤدونه وسار إلى الروم فلما سمعوا بقربه منهم أنهزموا
~~بغير قتال وتركوا اذرنت ونزل الحسن على قلعة قسانة وبث سراياه تنهب فصالحه
~~أهل ms2900 قسانة على مال ولم يزل كذلك إلى شهر ذي الحجة وكان المصاف بين المسلمين
~~وعسكر قسطنطينية ومن معه من الروم الذين بصقلية ليلة الأضحى واقتتلوا واشتد
~~القتال فأنهزم الروم وركبهم المسلمون يقتلون ويأسرون إلى الليل وغنموا جميع
~~أثقالهم وسلاحهم ودوابهم وسير الرؤوس إلى مدائن صقلية وأفريقية وحصر الحسن
~~جراجة فصالحوه على مال يحملونه ورجع عنهم وسير سرية إلى مدينة بطرقوقة
~~ففتحوها وغنموا ما فيها ولم يزل الحسن بجزيرة صقلية إلى سنة إحدى وأربعين
~~فمات المنصور فسار عنها إلى أفريقية واتصل بالمعز بن المنصور واستخلف على
~~صقلية ابنه أبا الحسين أحمد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رفع إلى المهلبي أن رجلا يعرف بالبصري مات ببغداد وهو مقدم
~~القراقرية يدعي أن روح أبي جعفر محمد بن علي بن أبي القراقر قد حلت
~~PageV07P239 فيه وأنه خلف مالا كثيرا كان يجيبه من هذه الطائفة وأن له
~~أصحابا يعتقدون ربوبيته وأن أرواح الأنبياء والصديقين حلت فيهم فأمر بالختم
~~على التركة والقبض على أصحابه والذي قام بأمرهم بعده فلم يجد إلا مالا
~~يسيرا ورأى دفاتر فيها أشياء من مذاهبهم وكان فيهم غلام شاب يدعي أن روح
~~علي بن أبي طالب حلت فيه وامرأة يقال لها فاطمة تدعي أن روح فاطمة حلت فيها
~~وخادم لبني بسطام يدعي أنه ميكائيل فأمرهم بهم المهلبي فضربوا ونالهم مكروه
~~ثم إنهم توصلوا بمن ألقى إلى معز الدولة من أنهم شيعة علي بن أبي طالب فأمر
~~باطلاقهم وخاف المهلبي أن يقيم على تشدده في أمرهم فينسب إلى ترك التشيع
~~فسكت عنهم وفي هذه السنة توفي عبد الله بن الحسين بن لال أبو الحسن الكرخي
~~الفقيه الحنفي المشهور في شعبان ومولده سنة ستين ومائتين وكان عابدا
~~معتزليا وفيها توفي أبو جعفر الفقيه ببخارى PageV07P240
### | ثم دخلت سنة احدى وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر حصار البصرة
# في هذه السنة سار يوسف بن روجيه صاحب عمان في البحر والبر إلى البصرة
~~فحصرها وكان سبب ذلك أن معز الدولة لما سلك البرية إلى البصرة وارسل
~~القرامطة ينكرون عليه ms2901 ذلك وأجابهم بما ذكرناه علم يوسف بن وجيه استيحاشهم
~~من معز الدولة فكتب إليهم يطمعهم في البصرة وطلب منهم أن يمدوه من ناحية
~~البر فأمدوه بجمع كثير منهم وسار يوسف في البحر فبلغ الخبر الوزير المهلبي
~~وقد فرغ من الأهواز والنظر فيها فسار مجدا في العساكر إلى البصرة فدخلها
~~قبل وصول يوسف إليها وشحنها بالرجال وأمده معز الدولة بالعساكر وما يحتاج
~~إليه ويحارب هو وابن وجيه أياما ثم أنهزم ابن وجيه وظفر المهلبي بمراكبه
~~وما معه من سلاح وغيره
### || ذكر وفاة المنصور العلوي وملك ولده المعز
# $ في هذه السنة توفي المنصور بالله أبو الطاهر إسماعيل بن القائم أبي
~~القاسم محمد بن عبيد الله المهدي سلخ شوال وكانت خلافته سبع سنين وستة عشر
~~يوما وكان عمره تسعا وثلاثين سنة وكان خطيبا بليغا يخترع الخطبة لوقته
~~وأحواله مع أبي PageV07P241 يزيد الخارجي وغيره تدل على شجاعة وعقل وكان
~~سبب وفاته أنه خرج إلى سفاقس وتونس ثم إلى قابس وأرسل إلى أهل جزيرة جربة
~~يدعوهم إلى طاعته فأجابوه إلى ذلك وأخذ منهم رجالا معه وعاد وكانت سفرته
~~شهرا وعهد إلى ابنه معد بولاية العهد فلما كان رمضان خرج متنزها أيضا إلى
~~مدينة جلولاء وهو موضع كثير الثمار وفيه من الأتراج ما لا يرى مثله في عظمه
~~يكون شيء يحمل الجمل منه أربع أترنجات فحمل منه إلى قصره
# وكان للمنصور جارية حظية عنده فلما رأته استحسنته وسألت المنصور أن تراه
~~في أغصانه فأجابها إلى ذلك ورحل إليها في خاصته وأقام بها أياما ثم عاد إلى
~~المنصورية فأصابه في الطريق ريح شديد وبرد ومطر ودام عليه فصبر وتجلد وكثر
~~الثلج فمات جماعة من الذين معه واعتل المنصور علة شديدة لأنه لما وصل إلى
~~المنصورية أراد دخول الحمام فنهاه طبيبه اسحاق بن سليمان الإسرايئلي عن ذلك
~~قلم يقبل منه ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر فاقبل
~~اسحاق يعالج المرض والسهر باق بحاله فاشتد ذلك على المنصور فقال لبعض الخدم
~~أما في القيروان طبيب غير إسحاق ms2902 يخلصني من هذا الأمر قال ههنا شاب قد نشأ
~~الآن اسمه إبراهيم فأمر بإحضاره وشكا إليه ما يجده من السهر فجمع له أشياء
~~منومة وجعلت في قنينة على النار وكلفه شمها فلما أدمن شمها نام وخرج
~~إبراهيم وهو مسرور بما فعل وبقي المنصور نائما فجاء اسحاق فطلب الدخول عليه
~~فقيل هو نائم فقال ان كان له شيء ينام منه فقد مات فدخلوا عليه فوجدوه ميتا
~~فدفن في قصره وأرادو قتل إبراهيم فقال اسحاق ما له ذنب إنما داواه بما ذكره
~~الأطباء غير أنه جهل أصل المرض وما عرفتموه وذلك أنني كنت في معالجته أنظر
~~في تقوية الحرارة الغريزة وبها يكون النوم فلما عولج بالأشياء المطفئة لها
~~علمت أنه قد مات ولما مات ولي الأمر بعده ابنه معد وهو المعز لدين
~~PageV07P242 الله وأقام في تدبير الأمور إلى سابع ذي الحجة فأذن للناس
~~فدخلوا عليه وجلس لهم فسلموا عليه بالخلافة وكان عمره أربعا وعشرين سنة
# فلما دخلت سنة ست وأربعين صعد جبل أوراس وجال فيه عسكره وهو ملجأ كل
~~منافق على الملوك وكان فيه بنو كملان ومليلة وقبيلتان من هوارة لم يدخلوا
~~في طاعة من تقدمه فأطاعوا المعز ودخلوا معه البلاد وأمر نوابه بالإحسان إلى
~~البربر فلم يبق منهم أحد إلا أتاه وأحسن إليهم المعز وعظم أمره ومن جملة من
~~استأمن إليه محمد بن خزر الزناتي أخو معبد فأمنه المعز وأحسن إليه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول ضرب معز الدولة وزيره أبا محمد المهلبي
~~بالمقارع مائة وخمسين مقرعة ووكل به في داره ولم يعزله من وزارته وكان نقم
~~عليه أمورا ضربه بسببها وفيها في ربيع الآخر وقع حريق عظيم ببغداد في سوق
~~الثلاثاء فاحترق فيه الناس ما لا يحصى
# وفي هذه السنة ملك الروم مدينة سروج وسبوا أهلها وغنموا أموالهم وأخربوا
~~المساجد وفيها سار ركن الدولة من الري إلى طبرستان وجرجان فسار عنها إلى
~~ناحية نسا وأقام بها واستولى ركن الدولة على تلك البلاد وعاد عنها إلى الري ms2903
~~واستخلف بجرجان الحسن ابن فيرزان وعلي بن كامة فلما رجع ركن الدولة عنها
~~قصدها وشمكير فأنهزموا منه واستردها وشمكير وفيها ولد أبو الحسن علي بن ركن
~~الدولة بن بويه وهو فخر الدولة وفيها توفي أبو علي إسماعيل بن محمد بن
~~اسماعيل الصفار النحوي المحدث وهو من أصحاب المبرد وكان مولده سنة سبع
~~وأربعين ومائتين وكان مكثرا من الحديث PageV07P243
### | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر هرب ديسم عن أذربيجان
# في هذه السنة هرب ديسم بن إبراهيم أبو سالم عن أذربيجان وكنا قد ذكرنا
~~استيلاءه عليها وأما سبب هربه عنها فإنه كان ركن الدولة بن بويه قد قبض على
~~بعض قواده واسمه علي بن ميسكي فأفلت من الحبس وقصد الجبل وجمع جمعا وسار
~~إلى وهسوذان أخي المرزبان فاتفق معه وتساعدا على ديسم ثم إن المرزبان
~~استولى على قلعة سميرم على ما نذكره ووصلت كتبه إلى أخيه وعلي بن ميسكي
~~بخلاصه وكاتب الديلم واستمالهم ولم يعلم ديسم بخلاصه إنما كان يظن أن
~~وهسوذان وعلي بن ميسكي يقاتلانه وكان له وزير يعرف بأبي عبد الله النعيمي
~~فشره إلى ماله وقبض عليه واستكتب انسانا كان يكتب للنعيمي فاحتال النعيمي
~~بأن أجابه إلى كل ما التمس منه وضمن منه ذلك الكاتب بمال فأطلقه ديسم وسلم
~~إليه كاتبه وأعاده إلى حاله
# ثم سار ديسم وخلفه بأردبيل ليحصل المال الذي بذله فقتل النعيمي ذلك
~~الكاتب وهرب بما معه من المال إلى علي بن ميسكي فبلغ الخبر ديسم بقرب زنجان
~~فعاد إلى أردبيل فشغب الديلم عليه ففرق فيهم ما كان له من مال وأتاه الخبر
~~بمسير علي بن ميكسي إلى أردبيل في عدة يسيرة فسار نحوه والتقيا واقتتلا
~~فانحاز الديلم إلى علي وانهزم ديسم إلى ارمينية في نفر من الأكراد فحمل
~~إليه ملوكها ما تماسك به وورد عليه الخبر بمسير المرزبان عن قلعة سميرم إلى
~~أردبيل واستيلائه على اذربيجان وأنفاذه جيشا نحوه فلم يمكنه المقام فهرب عن
~~ارمينية إلى بغداد فكان وصوله هذه السنة فلقيه PageV07P244 معز الدولة
~~وأكرمه ms2904 وأحسن إليه فأقام عنده في أرغد عيش ثم كاتبه أهله وأصحابه بأذربيجان
~~يستدعونه فرحل عن بغداد سنة ثلاث واربيعن وطلب من معز الدولة أن ينجده
~~بعسكر فلم يفعل لأن المرزبان قد كان صالح ركن الدولة وصاهره فلم يمكن معز
~~الدولة مخالفة ركن الدولة فسار ديسم إلى ناصر الدولة بن حمدان بالموصل
~~يستنجده فلم ينجده فسار إلى سيف الدولة بالشام وأقام عنده إلى سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة واتفق أن المرزبان خرج عليه جمع بباب الأبواب فسار إليهم
~~فأرسل مقدم من أكراد أذربيجان إلى ديسم يستدعيه إلى أذربيجان ليعاضده على
~~ملكها فسار إليها ملك مدينة سلماس فأرسل إليه المرزبان قائدا من قواده
~~فقاتله فاستأمن أصحاب القائد إلى ديسم فعاد القائد منهزما ويقي ديسم بسلماس
~~فلما فرغ المرزبان من أمر الخوارج عليه عاد إلى اذربيجان فلما قرب من ديسم
~~فارق سلماس وسار إلى ارمينية وقصد ابن الديراني وابن حاجيق لثقته بهما فكتب
~~المرزبان إلى ابن الديراني يأمره بالقبض على ديسم فدافعه ثم قبض عليه خوفا
~~من المرزبان فلما قبض عليه أمره المرزبان بأن يحمله إليه فدافعه ثم اضطر
~~إلى تسليمه فلما تسلمه المرزبان سمله وأعماه وثم حبسه فلما توفي المرزبان
~~قتل ديسم بعض أصحاب المرزبان خوفا من عائلته
### || ذكر استيلاء المرزبان على سميرم
# قد ذكرنا أسر المرزبان وحبسه بسميرم وأما سبب خلاصه فإن والدته وهي ابنة
~~جستان ابن وهسوذان الملك وضعت جماعة للسعي في خلاصه فقصدوا سميرم وأظهروا
~~أنهم تجار وأن المرزبان قد أخذ منهم أمتعة نفيسة ولم يوصل ثمنها إليهم
~~واجتمعوا بمتولي سميرم ويعرف بشير أسفار وعرفوه ما ظلهم به المرزبان وسألوه
~~أن يجمع بينه وبينهم ليحاسبوه وليأخذوا خطه إلى والدته بايصال ما لهم إليهم
~~فرق لهم بشير أسفار وجمع بينه وبينهم فطالبوه بمالهم فأنكر المرزبان ذلك
~~فغمزه أحدهم ففطن لهم واعترف لهم وقال حتى أتذكر ما لكم فإنني لا أعرف
~~مقداره فأقاموا هناك وبذلوا الأموال لبشير اسفار والأجناد وضمنوا لهم
~~الأموال الجليلة إذا خلص ما لهم عند المرزبان فصاروا لذلك يدخلون ms2905 الحصن
~~بغير إذن وكثر اجتماعهم بالمرزبان وأوصلوا إليه أموالا من عند والدته
~~وأخبارا وأخذوا منه ما PageV07P245 عنده من الأموال وكان لبشير أسفار غلام
~~أمرد جميل الوجه يحمل ترسه وزوبينه فأظهر المرزبان لذلك الغلام محبة شديدة
~~وعشقا وأعطاه مالا كثثيرا مما جاءه من والدته فوأطاه على ما يريد وأوصل
~~إليه درعا ومبادر فبردقيده واتفق المرزبان وذلك الغلام والذين جاؤوا لتخليص
~~المرزبان على أن يقتلوا بشير أسفار في يوم ذكروه وكان بشير أسفار يقصد
~~المرزبان كل اسبوع ذلك اليوم يفتقده وقيوده ويصبره ويعود فلما كان يوم
~~الموعد دخل أحد أولئك التجار فقعد عند المرزبان وجلس آخر عند البواب وأقام
~~الباقون عند باب الحصن ينتظرون الصوت ودخل بشير أسفار إلى المرزبان فتلطف
~~به المرزبان وسأله أن يطلقه وبذل له أموالا جليلة وأقطاعا كثيرا فامتنع
~~عليه وقال لا أخون ركن الدولة أبدا فنهض المرزبان وقد أخرج رجله من قيده
~~وتقدم إلى الباب فأخذ الترس والزوبين من ذلك الغلام وعاد إلى بشير أسفار
~~فقتله هو وذلك التاجر الذي عنده وثار الرجل الذي عند البواب به فقتله ودخل
~~من كان عند باب الحصن إلى المرزبان وكان اجناد القلعة متفرقين فلما وقع
~~الصوت اجتمعوا فرأوا صاحبهم قتيلا فسألوا الأمان فأمنهم المرزبان وأخرجهم
~~من القلعة واجتمع إليه أصحابه وغيرهم وكثر جمعه وخرج فلحق بأمه وأخيه
~~واستولى على البلاد على ما ذكرناه قبل
### || ذكر مسير أبي علي إلى الري
# لما كان من أمر وشمكير وركن الدولة ما ذكرناه كتب وشمكير إلى الأمير نوح
~~يستمده فكتب نوح إلى أبي علي محتاج يأمره بالمسير في جيوش خراسان إلى الري
~~وقتال ركن الدولة فسار أبو علي في جيوش كثيرة واجتمع معه وشمكير فسارا إلى
~~الري في شهر ربيع الأول من هذه السنة وبلغ الخبر ركن الدولة فعلم أنه لا
~~طاقة له بمن قصده فرأى أن يحفظ بلده ويقاتل عدوه من وجه واحد فحارب
~~الخراسانيين بطبرك وأقام عليه أبو علي عدة شهور يقاتله فلم يظفر به وهلكت
~~دواب الخراسانية وأتاهم الشتاء وملوا فلم ms2906 يصبروا فاضطر أبو علي إلى الصلح
~~فتراسلوا في ذلك وكان الرسول أبا جعفر الخازن صاحب كتاب زيج الصفائح وكان
~~عارفا بعلوم الرياضة وكان المشير به محمد بن عبد الرزاق المقدم ذكره
~~فتصالحا وتقرر على ركن الدولة كل سنة مائتا ألف دينار وعاد أبو علي إلى
~~خراسان PageV07P246 وكتب وشمكير إلى الأمير نوح يعرفه الحال وذكر له أن أبا
~~علي لم يصدق في الحرب وأنه مالأ ركن الدولة فاغتاظ نوح من أبي علي وأما ركن
~~الدولة فإنه لما عاد عنه أبو علي سار نحو وشمكير فانهزم وشمكير من بين يديه
~~إلى أسفراين واستولى ركن الدولة على طبرستان
### || ذكر عزل أبي علي عن خراسان
# لما اتصل خبر عود أبي علي عن الري إلى الأمير نوح ساءه ذلك وكتب وشمكير
~~إلى نوح يلزم الذنب فيه أبا علي فكتب إلى أبي علي بعزله عن خراسان وكتب إلى
~~القواد يعرفهم أنه قد عزله عنهم فاستعمل على الجيوش بعده أبا سعيد بكر بن
~~مالك الفرغاني فأنفذ أبو علي يعتذر وراسل جماعة من أعيان نيسابور يقيمون
~~عذره ويسألون أن لا يعزل عنهم فلم يجابوا إلى ذلك وعزل أبو علي عن خراسان
~~وأظهر الخلاف وخطب لنفسه بنيسابور وكتب نوح إلى وشمكير والحسن بن فيرزان
~~يأمرهما بالصلح وأن يتساعدا على من ياألف الدولة ففعلا ذلك فلما علم أبو
~~علي باتفاق الناس مع نوح عليه كاتب ركن الدولة في المصير إليه لأنه علم أنه
~~لا يمكنه المقام بخراسان ولا يقدر على العود إلى الصغانيان فاضطر إلى
~~مكاتبة ركن الدولة في المصير إليه فأذن له في ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في الحادي والعشرين من شباط ظهر بسواد العراق جراد كثير
~~أقام أياما واثر في الغلات أثارا قبيحة وكذلك ظهر بالأهواز وديار الموصل
~~والجزيرة والشام وسائر النواحي ففعل مثل ما فعله بالعراق
# وفيها عاد رسل كان الخليفة أرسلهم إلى خراسان للصلح بين ركن الدولة ونوح
~~صاحب خراسان فلما وصلوا إلى حلوان خرج عليهم ابن أبي الشوك في أكراده
~~فنهبهم ونهب ms2907 القافلة التي كانت معهم وأسر الرسل ثم أطلقهم فسير معز الدولة
~~عسكرا إلى حلوان فأوقعوا بالأكراد وأصلحوا البلاد هناك وعادوا
# وفيها سير الحجاج الشريفان أبو الحسن محمد بن عبد الله وأبو عبد الله
~~PageV07P247 أحمد بن عمر بن يحيى العلويان فجرى بينهما وبين عساكر المصريين
~~من اصحاب ابن طغج حرب شديدة وكان الظفر لهما فخطب لمعز الدولة بمكة فلما
~~خرجا من مكة لحقهما عسكر مصر فقاتلهما فظفرا به أيضا
# وفيها توفي علي بن أبي الفهم داود أبو القاسم جد القاضي علي بن الحسن بن
~~علي التنوخي في ربيع الأول وكان عالما بأصول المعتزلة والنجوم وله شعر
~~وفيها في رمضان مات الشريف أبو علي بن عمر بن علي العلوي الكوفي ببغداد
~~بصرع لحقه وفيها في شوال مات أبو عبد الله محمد بن سليمان بن فهد الموصلي
~~وفيها مات أبو الفضل العباس بن فسانجسن بالبصرة من ذرب لحقه وحمل إلى
~~الكوفة فدفن بمشهد أمير المؤمنين علي وتقلد الديوان بعده ابنه أبو الفرج
~~وأجرى على قاعدة أبيه وفيها في ذي القعدة ماتت بدعة المغنية المشهورة
~~المعروفة ببدعة الحمدونية عن اثنتين وتسعين سنة PageV07P248
### | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر حال أبي علي بن محتاج
# قد ذكرنا من أخبار أبي علي ما تقدم فلما كتب إلى ركن الدولة يستأذنه في
~~المصير إليه أذن له فسار إلى الري فلقيه ركن الدولة وأكرمه وأقام له
~~الإنزال والضيافة ولمن معه وطلب أبو علي أن يكتب له عهدا من جهة الخليفة
~~بولاية خراسان فأرسل ركن الدولة إلى معز الدولة في ذلك فسير له عهدا بما
~~طلب وسير له نجدة من عسكره فسار أبو علي إلى خراسان واستولى على نيسابور
~~وخطب للمطيع بها وبما استولى عليه من خراسان ولم يكن يخطب له بها قبل ذلك
# ثم إن نوحا مات في خلال ذلك وتولى بعده ولده عبد الملك فلما استقر أمره
~~سير بكر بن مالك إلى خراسان من بخارى وجعله مقدما على جيوشها وأمره بإخراج
~~أبي علي من خراسان فسار في ms2908 العساكر نحو أبي علي فتفرق عن أبي علي أصحابه
~~وعسكره وبقي معه من أصحابه مائتا رجل سوى من كان عنده من الديلم نجدة له
~~فاضطر إلى الهرب فسار نحو ركن الدولة فأنزله معه في الري واستولى ابن مالك
~~على خراسان فأقام بنيسابور وتتبع أصحاب أبي علي
### || ذكر موت الأمير نوح بن نصر وولاية ابنه عبد الملك
# وفي هذه السنة مات الأمير نوح بن نصر الساماني في ربيع الآخر وكان يلقب
~~بالأمير الحميد وكان حسن السيرة كريم الأخلاق ولما توفي ملك بعده ابنه عبد
~~الملك وكان قد استعمل بكر بن مالك على جيوش خراسان كما ذكرنا فمات قبل أن
~~يسير بكر إلى خراسان فقام بكر بأمر عبد الملك بن نوح وقرر أمره فلما استقر
~~حاله وثبت ملكه أمر بكرا بالمسير إلى خراسان فسار إليها وكان من أمره مع
~~أبي علي ما قدمنا ذكره PageV07P249
### || ذكر غزاة لسيف الدولة بن حمدان
# في هذه السنة في شهر ربيع الأول غزا سيف الدولة بن حمدان بلاد الروم فقتل
~~وأسر وسبى وغنم وكان فيمن قتل قسطنطين بن الدمستق فعظم الأمر على الروم
~~وعظم الأمر على الدمستق فجمع عساكره من الروم والروس والبلغار وغيرهم وقصد
~~الثغور فسار إليه سيف الدولة بن حمدان فالتقوا عند الحدث في شعبان فاشتد
~~القتال بينهم وصبر الفريقان ثم ان الله تعإلى نصر المسلمين فانهزم الروم
~~وقتل منهم وممن معهم خلق عظيم وأسر صهر الدمستق وابن ابنته وكثير من
~~بطارقته وعاد الدمستق مهزوما مسلولا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بخراسان والجبال وباء عظيم هلك فيه خلق كثير لا يحصون
~~كثرة وفيها صرف الأبرعاجي عن شرطة بغداد وصودر على ثلاثمائة ألف درهم ورتب
~~مكانه بكبيك نقيب الأتراك وفيها سار ركن الدولة إلى جرجان ومعه أبو علي بن
~~محتاج فدخلها بغير حرب وانصرف وشمكير عنها إلى خراسان وفيها وقعت الحرب
~~بمكة بين أصحاب معز الدولة وأصحاب طغج من المصريين فكانت الغلبة لأصحاب معز
~~الدولة فخطب بمكة والحجاز لركن الدولة ومعز الدولة وولده عز ms2909 الدولة بختيار
~~وبعدهم لابن طغج
# وفيها أرسل معز الدولة سبكتكين في جيش إلى شهرزور في رجب ومعه المنجنيقات
~~لفتحها فسار إليها وأقام بتلك الولاية إلى المحرم من سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة فعاد ولم يمكنه فتحها لأنه اتصل به خروج عساكر خراسان إلى الري
~~على ما نذكره أن شاء الله تعإلى فعاد إلى بغداد فدخلها في المحرم وفيها في
~~شوال مات PageV07P250 أبو الحسين محمد بن العباس بن الوليد المعروف بابن
~~النحوي الفقيه وفيها في شوال أيضا مات أبو جعفر محمد بن القاسم الكرخي
~~PageV07P251
### | ثم دخلت سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر مرض معز الدولة وما فعله ابن شاهين
# كان قد عرض لمعز الدولة في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين مرض يسمى فريافسمس
~~وهو دوام الإنعاظ مع وجع شديد في ذكره مع توتر أعصابه وكان معز الدولة
~~خوارا في أمراضه فأرجف الناس به واضطربت بغداد فاضطر إلى الركوب فركب في ذي
~~الحجة على ما به من شدة المرض
# فلما كان في المحرم من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة أوصى إلى ابنه بختيار
~~وقلده الأمر بعده وجعله أمير الأمراء وبلغ عمران بن شاهين أن معز الدولة قد
~~مات واجتاز عليه مال يحمل إلى معز الدولة من الأهواز وفي صحبته خلق كثير من
~~التجار فخرج عليهم فأخذ له الجميع فلما عوفي معز الدولة راسل ابن شاهين في
~~المعنى فرده عليه ما أخذه له وحصل له أموال التجار وانفسخ الصلح بينهما
~~وكان ذلك في المحرم
### || ذكر خروج الخراسانية إلى الري وأصبهان
# في هذه السنة خرج عسكر خراسان إلى الري وبها ركن الدولة كان قد قدمها من
~~جرجان أول المحرم فكتب إلى أخيه معز الدولة يستمده فأمده بعسكر مقدمهم
~~الحاجب سبكتكين وسير من خراسان عسكرا آخر إلى أصبهان على طريق المفازة وبها
~~الأمير أبو منصور بويه بن ركن الدولة فلما بلغه خبرهم سار عن أصبهان
~~بالخزائن والحرم التي لأبيه فبلغوا خان لنجان وكان مقدم العسكر الخراساني
~~PageV07P252 محمد بن ماكان فوصلوا إلى أصبهان فدخلوها وخرج ابن ماكان منها
~~في ms2910 طلب بويه فأدرك الخزائن فأخذها وسار في أثره
# وكان من لطف من الله به ان الأستاذ أبا الفضل بن العميد وزير ركن الدولة
~~اتصل بهم في تلك الساعة فعارض ابن ماكان وقاتله فانهزم أصحاب ابن العميد
~~عنه واشتغل أصحاب ابن ماكان بالنهب قال ابن العميد فبقيت وحدي وأردت اللحاق
~~بأصحابي ففكرت وقلت بأي وجه ألقي صاحبي وقد أسلمت أولاده وأهله وأمواله
~~وملكه ونجوت بنفسي فرأيت القتل أيسر علي من ذلك فوقفت وعسكر ابن ماكان ينهب
~~أثقالي وأثقال عسكري فلحق بابن العميد نفر من أصحابه ووقفوا معه وأتاهم
~~غيرهم فاجتمع معهم جماعة فحمل على الخراسانيين وهم مشغولون بالنهب وصاحوا
~~فيهم فانهزم الخراسانيون فأخذوا من بين قتيل وأسير وأسر ابن ماكان وأحضر
~~عند ابن العميد وسار ابن العميد إلى أصبهان فاخرج من كان بها من أصحاب ابن
~~ماكان وأعاد أولاد ركن الدولة وحرمه إلى أصبهان واسنقذ أمواله ثم أن ركن
~~الدولة راسل بكر بن مالك صاحب جيوش خراسان واستماله فاصطلحا ععلى مال يحمله
~~ركن الدولة إليه ويكون الري وبلد الجبل بأسره مع ركن الدولة وأرسل ركن
~~الدولة إلى أخيه معز الدولة يطلب خلعا ولواء بولاية خراسان بن مالك فأرسل
~~إليه ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع بالري وباء كثير مات فيه من الخلق مالا يحصى وكان فيمن
~~مات أبو علي بن محتاج الذي كان صاحب جيوش خراسان ومات معه ولده وحمل أبو
~~علي إلى الصغانيان وعاد من كان معه من القواد إلى خراسان وفيها وقع الأكراد
~~بناحية ساوة على قفل من الحجاج فاستباحوه وفيها خرج بناحية دينوند رجل ادعى
~~النبوة فقتل وخرج بأذربيجان رجل آخر يدعي أنه يحرم اللحوم وما يخرج من
~~الحيوان وإنه يعلم الغيب فأضافه رجل أطعمه كشكية بشحم فلما أكلها قال له
~~الست تحرم اللحم وما يخرج من الحيوان وإنك تعلم الغيب قال بلى قال فهذه
~~الكشكية بشحم ولو علمت الغيب لما خفي عليك ذلك فاعرض الناس عنه وفيها أنشا
~~عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس مركبا كبيرا ms2911 لم يعمل PageV07P253 مثله وسير
~~فيه أمتعة إلى بلاد الشرق فلقي في البحر مركبا فيه رسول من صقلية إلى المعز
~~فقطع عليه أهل المركب الأندلسي وأخذوا ما فيه وأخذوا الكتب التي إلى المعز
~~فبلغ ذلك المعز فعمر اسطولا واستعمل عليه الحسن بن علي صاحب صقلية وسيره
~~إلى الأندلس فوصلوا إلى المرية فدخلوا المرسي وأحرقوا جميع ما فيه من
~~المراكب وأخذوا ذلك المركب وكان قد عاد من الإسكندرية وفيه أمتعة لعبد
~~الرحمن وجوار مغينات وصعد من في الأسطول إلى البر فقتلوا ونهبوا ورجعوا
~~سالمين إلى المهدية ولما سمع عبد الرحمن الاموي سير أسطولا إلى بعض بلاد
~~أفريقية فنزلوا ونهبوا فقصدتهم عساكر المعز فعادوا إلى مراكبهم ورجعوا إلى
~~الأندلس وقد قتلوا وقتل منهم خلق كثير PageV07P254
### | ثم دخلت سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر عصيان روزبهان على معز الدولة
# في هذه السنة خرج روزبهان بن ونداد خرشيد الديلمي على معز الدولة وعصي
~~عليه وخرج أخوه بلكا بشيراز وخرج أخوهما أسفار بالأهواز ولحق به روزبهان
~~إلى الأهواز وكان يقاتل عمران بالبطحية فعاد إلى واسط وسار إلى الأهواز في
~~رجب وبها الوزير المهلبي فأراد محاربة روزبهان فاستأمن رجاله إلى روزبهان
~~فانحاز المهلبي عنه وورد الخبر بذلك إلى معز الدولة فلم يصدق لإحسانه إليه
~~لأنه رفعه بعد الضعة ونوه بذكره بعد الخمول فتجهز معز الدولة إلى محاربته
~~ومال الديلم بأسرهم إلى روزبهان ولقوا معز الدولة بما يكره واختلفوا عليه
~~وتتابعوا على المسير إلى روزبهان
# وسار معز الدولة عن بغداد خامس شعبان وخرج الخليفة المطيع لله منحدرا إلى
~~معز الدولة لأن ناصر الدولة لما بلغه الخبر سير العساكر من الموصل مع ولده
~~أبي المرجا جابر لقصد بغداد والاستيلاء عليها فلما بلغ ذلك الخليفة انحدر
~~من بغداد فأعاد معز الدولة الحاجب سبكتكين وغيره ممن يثق بهم من عسكره إلى
~~بغداد فشغب الديلم الذين ببغداد فوعدوا بأرزاقهم فسكنوا وهم على قنوط من
~~معز الدولة وأما معز الدولة فإنه سار إلى أن بلغ قنطرة أربق فنزل هناك وجعل
~~على الطرق من يحفظ ms2912 أصحاب الديلم من الاستئمان إلى روزبهان لأنهم كانوا
~~يأخذون العطاء منه ثم يهربون عنه
# وكان اعتماد معز الدولة على أصحابه الأتراك ومماليكه ونفر يسير من الديلم
~~فلما كان سلخ رمضان أراد معز الدولة العبور هو وأصحابه الذين يثق بهم إلى
~~محاربة روزبهان فاجتمع الديلم وقالوا لمعز الدولة إن كنا رجالك فأخرجنا معك
~~ونقاتل PageV07P255 بين يديك فإنه لا صبر لنا على القعود مع الصبيان
~~والغلمان فان ظفرت كان الاسم لهؤلاء دوننا وأن ظفر عدوك لحقنا العار وإنما
~~قالوا هذا الكلام خديعة ليمكنهم من العبور معه فيتمكنون منه فلما سمع قولهم
~~سألهم التوقف وقال إنما أريد أن اذوق حربهم ثم أعود فإذا كان الغد لقيناهم
~~بأجمعنا وناجزناهم وكان يكثر لهم العطاء فأمسكوا عنه وعبر معز الدولة وعبى
~~أصحابه كراديس تتناوب الحملات فما زالوا كذلك إلى غروب الشمس ففنى نشاب
~~الأتراك وتعبوا وشكوا إلى معز الدولة ما أصابهم من التعب وقالوا نستريح
~~الليلة ونعود غدا فعلم معز الدولة إنه إن رجع زحف اليه روزبهان والديلم
~~وثار معهم أصحابه الديلم فيهلك ولا يمكنه الهرب فبكى بين يدي أصحابه وكان
~~سريع الدمعة ثم سألهم أن تجمع الكراديس كلها ويحملوا حملة واحدة وهو في
~~أولهم فأما أن يظفروا وأما أن يقتل أول من يقتل فطالبوه بالنشاب فقال قد
~~بقي مع صغار الغلمان نشاب فخذوه واقسموه وكان جماعة صالحة من الغلمان
~~الأصاغر تحتهم الخيل الجياد وعليهم اللبس الجيد وكانوا سألوا معز الدولة أن
~~يأذن لهم في الحرب فلم يفعل وقال إذا جاء وقت يصلح لكم أذنت لكم في القتال
~~فوجه إليهم تلك الساعة من يأخذ منهم النشاب واومأ معز الدولة إليهم بيده أن
~~اقبلوا منه وسلموا إليه النشاب فظنوا أنه يإمرهم بالحملة فحملوا وهم
~~مستريحون فصدموا صفوف روزبهان فخرقوها وألقوا بعضها فوق بعض فصاروا خلفهم
~~وحمل معز الدولة فيمن معه باللتوت فكانت الهزيمة على روزبهان وأصحابه وأخذ
~~روزبهان أسيرا وجماعة من قواده وقتل من أصحابه خلق كثير وكتب معز الدولة
~~بذلك فلم يصدق الناس لما علموا من ms2913 قوة روزبهان وضعف معز الدولة وعاد إلى
~~بغداد ومعه روزبهان ليراه الناس وسير سبكتكين إلى أبي المرجا بن ناصر
~~الدولة وكان بعكبرا فلم يلحقه لأنه لما بلغه الخبر عاد إلى الموصل وسجن معز
~~الدولة روزبهان فبلغه أن الديلم قد عزموا على إخراجه قهرا والمبايعة له
~~فاخرجه ليلا وغرقه
# واما أخو روزبهان الذي خرج بشيراز فان الأستاذ أبا الفضل بن العميد سار
~~إليه في الجيوش فقاتله فظفر به وأعاد عضد الدولة بن ركن الدولة إلى ملكه
~~وانطوى خبر روزبهان وإخوته وكان قد اشتعل اشتعال النار فقبض معز الدولة على
~~جماعة من الديلم وترك من سواهم واصطنع الأتراك وقدمهم وأمرهم بتوبيخ الديلم
~~والاستطالة PageV07P256 عليهم ثم أطلق للأتراك إطلاقات زائدة على واسط
~~والبصرة فساروا لقبضها مدلين بما صنعوا فآخربوا البلاد ونهبوا الأموال وصار
~~ضررهم أكثر من نفعهم
### || ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم
# في هذه السنة في رجب سار سيف الدولة بن حمدان في جيوش إلى بلاد الروم
~~وغزاها حتى بلغ خرشنة وصارخة وفتح عدة حصون وسبى وأسر وأحرق وخرب وأكثر
~~القتل فيهم ورجع إلى أذنة فأقام بها حتى جاءه رئيس طرسوس فخلع عليه وأعطاه
~~شيئا وكثيرا وعاد إلى حلب فلما سمع الروم بما فعل جمعوا وساروا إلى
~~ميافارقين وأحرقوا سوادها ونهبوه وخربوا وسبوا أهله ونهبوا أموالهم وعادوا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقعت الفتنة بأصبهان بين أهلها وبين أهل قم بسبب المذاهب
~~وكان سببها أنه قيل عن رجل قمي أنه سب بعض الصحابة وكان من أصحاب شحنة
~~أصبهان فثار أهلها واستغاثوا بأهل السواد فاجتمعوا في خلق لا يحصون كثرة
~~وحضروا دار الشحنة وقتل بينهم قتلى ونهب أهل أصبهان أموال التجار من أهل قم
~~فبلغ الخبر ركن الدولة فغضب لذلك وأرسل إليها فطرح على أهلها مالا كثيرا
~~وفيها توفي محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمرو الزاهد غلام ثعلب في
~~ذي القعدة وفيها كانت الزلزة بهمذان وإستراباذ ونواحيها وكانت عظيمة أهلكت
~~تحت الهدم خلقا كثيرا وانشقت منها حيطان قصر شيرين ms2914 من صاعقة
# وفيها في جمادى الآخرة سار الروم في البحر فأوقعوا بأهل طرسوس وقتلوا
~~منهم ألفا وثمانمائة رجل وأحرقوا القرى التي حولها وفيها سار الحسن بن علي
~~صاحب صقلية على أسطول كثير إلى بلاد الروم PageV07P257
### | ثم دخلت سنة ست وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت المرزبان
# في هذه السنة في رمضان توفي السلار المرزبان بأذربيجان وهوصاحبها فلما
~~ئيس من نفسه أوصى إلى أخيه وهسوذان بالملك وبعده لابنه جستان بن المرزبان
~~وكان المرزبان قد تقدم أولا إلى نوابه بالقلاع أن لا يسلموها بعده إلا إلى
~~ولده جستان فإن مات فإلى ابنه إبراهيم فإن مات فإلى ابنه ناصر فأن لم يبق
~~منهم أحد فإلى أخيه وهسوذان فلما أوصى هذه الوصية إلى أخيه عرفه علامات
~~بينه وبين نوابه في قلاعه ليتسلمها منهم فلما مات المرزبان أنفذ أخوه
~~وهسوذان خاتمه وعلاماته إليهم فأظهروا وصيته الأولى فظن وهسوذان أن أخاه
~~خدعه بذلك فأقام مع أولاد أخيه فاستبدوا بالأمر دونه فخرج من أدربيل
~~كالهارب إلى الطرم فاستبد جستان بالأمر وأطاعه أخوته وقلد وزارته أبا عبد
~~الله النعيمي وأتاه قواد أبيه إلا جستان بن شرمزن فإنه عزم على التغلب على
~~أرمينية وكان واليا عليها وشرع وهسوذان في الإفساد بين أولاد أخيه وتفريق
~~كلمتهم وأطماع أعدائهم فيهم حتى بلغ ما أراد وقتل بعضهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثر ببغداد ونواحيها أورام الخلق والماشرا وكثر الموت بهما
~~وموت الفجأة وكل من اقتصد أنصب إلى ذارعيه مادة حادة عظيمة تبعها حمى حادة
~~وما سلم أحد ممن اقتصد وكان المطر معدوما وفيها تجهز معز الدولة وسار نحو
~~الموصل لقصد ناصر الدولة بسبب ما فعله فراسله تاصر الدولة وبذل له مالا
~~وضمن البلاد منه كل سنة بألفي درهم وحمل إليه مثلها فعاد معز الدولة بسبب
~~خراب PageV07P258 بلاده للفتنة المذكورة ولأنه لم يثق بأصحابه ثم إن ناصر
~~الدولة منع حمل المال فسار إليه معز الدولة على ما نذكره وفيها تقص البحر
~~ثمانين باعا فظهرت فيه جزائر وجبال لم تعرف قبل ذلك
# وفيها توفي ms2915 أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأموي النيسابوري
~~المعروف بالأصم وكان عالي الإسناد في الحديث وصحب الربيع بن سليمان صاحب
~~الشافعي وروى عنه كتب الشافعي وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~أحمد بن إسحاق الفقيه البخاري الأمين وفيها كانت بالعراق وبلاد الجبال وقم
~~ونواحيها زلازل كثيرة متتابعة دامت نحو أربعين يوما تسكن وتعود فتهدمت
~~الأبنية وغارت المياه وهلك تحت الهدم من الأمم الكثير وكذلك كانت زلزلة
~~بالري ونواحيها مستهل ذي الحجة آخربت كثيرا من البلد وهلك من أهلها كثير
~~وكذلك أيضا الزلزة بالطالقان ونواحيها عظيمة جدا أهلكت أمما كثيرة
~~PageV07P259
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء معز الدولة على الموصل وعوده عنها
# قد ذكرنا صلخ معز الدولة مع ناصر الدولة على ألفي ألف درهم كل سنة فلما
~~كان هذه السنة أخر ناصر الدولة حمل المال فتجهز معز الدولة إلى الموصل وسار
~~نحوها منتصف جمادى الأولى ومعه وزيره المهلبي ففارقها ناصر الدولة إلى
~~نصيبين واستولى معز الدولة على الموصل فكان من عادة ناصر الدولة اذا قصده
~~أحد سار عن الموصل واستحب معه جميع الكتاب والوكلاء ومن يعرف أبواب المال
~~ومنافع السلطان وربما جعلهم في قلاعه كقلعة كواشي والزعفران وغيرهما وكانت
~~قلعة كواشي تسمى ذلك الوقت قاعة أردمشت
# وكان ناصر الدولة يأمر العرب بالإغارة على العلافة ومن يحمل الميرة فكان
~~الذي يقصد بلاد ناصر الدولة يبقى محصورا مضيقا عليه فلما قصده معز الدولة
~~هذه المرة فعل ذلك به فضاقت الأقوات على معز الدولة وعسكره وبلغه أن
~~بنصيبين من الغلات السلطانية شيئا كثيرا فسار عن الموصل نحوها واستخلف
~~بالموصل سبكتكين الحاجب الكبير فلما توسط الطريق بلغه أن أولاد ناصر الدولة
~~أبا المرجا وهبة الله بسنجار في عسكر فسير اليهم عسكرا فلم يشعر أولاد ناصر
~~الدولة بالعسكر إلا وهم معهم فعجلوا عن أخذ أثقالهم فركبوا دوابهم وانهزموا
~~ونهب عسكر معز الدولة ما تركوه ونزلوا في خيامهم فعاد أولاد ناصر الدولة
~~إليهم وهم غارون فوضعوا السيف فيهم فقتلوا وأسروا ms2916 وأقاموا بسنجار وسار معز
~~الدولة إلى نصيبين ففارقها ناصر الدولة إلى ميافارقين ففارقه أصحابه وعادوا
~~إلى معز الدولة مستأمنين
# فلما رأى ناصر الدولة ذلك سار إلى أخيه سيف الدولة بحلب فلما وصل خرج
~~إليه ولقيه وبالغ في أكرامه وخدمه بنفسه حتى إنه نزع خفه بيديه وكان أصحاب
~~PageV07P260 ناصر الدولة في حصونه ببلد الموصل والجزيرة يغيرون على أصحاب
~~معز الدولة بالبلد فيقتلون فيهم ويأسرون منهم ويقطعون الميرة عنهم ثم إن
~~سيف الدولة راسل معز الدولة في الصلح وترددت الرسل في ذلك فامنتع معز
~~الدولة من تضمين ناصر الدولة لخلافة معه مرة بعد أخرى فضمن سيف الدولة
~~البلاد منه بألفي ألف درهم وتسعمائة ألف درهم وإطلاق من أسر من أصحابه
~~بسنجار وغيرها وكان ذلك في المحرم سنة ثمان وأربعين وإنما أجاب معز الدولة
~~إلى الصلح بعد تمكنه من البلاد لأنه ضاقت عليه الأموال وتقاعد الناس في حمل
~~الخراج واحتجوا بأنهم لا يصلون إلى غلاتهم وطلبوا الحماية من العرب أصحاب
~~ناصر الدولة فاضطر معز الدولة إلى الانحدار وأنف من ذلك فلما وردت عليه
~~رسالة سيف الدولة استراح إليها وأجابه إلى ما طلبه من الصلح ثم انحدر إلى
~~بغداد
### || ذكر مسير جيوش المعز العلوي إلى أقاصي المغرب
# وفيها عظم أمر أبي الحسن جوهر عند المعز بإفريقية وعلا محله وصار في رتبة
~~الوزارة فسيره المعز في صفر في جيش كثيف منهم زيري بن مناد الصنهاجي وغيره
~~وأمره بالمسير إلى أقاصي المغرب فسار إلى تاهرت فحضر عنده يعلى بن محمد
~~الزناتي فأكرمه وأحسن إليه ثم خالف على جوهر فقبض عليه وثار أصحابه فقاتلهم
~~جوهر فانهزموا وتبعهم جوهر إلى مدينة أفكان فدخلها بالسيف ونهبها ونهب قصور
~~يعلى وأخذ ولده وكان صبيا وأمر بهدم أفكان وإحراقها بالنار وكان ذلك في
~~جمادى الآخرة
# ثم سار منها إلى فاس وبها صاحبها أحمد بن بكر فأغلق أبوابها فنازلها جوهر
~~وقاتلها مدة فلم يقدر عليها وأتته هدايا الأمراء الفاطميين بأقاصي السوس
~~وأشاروا على جوهر وأصحابه بالرحيل إلى سجلماسة وكان صاحبها محمد بن ms2917 واسول
~~قد تلقب بالشاكر لله ويخاطب بأمير المؤمنين وضرب السكة باسمه وهو على ذلك
~~ست عشرة سنة فلما سمع بجوهر هرب ثم أراد الرجوع إلى سجلماسة فلقيه أقوام
~~فأخذوه أسيرا وحملوه إلى جوهر ومضى جوهر حتى انتهى إلى البحر المحيط فأمر
~~أن يصطاد له من سمكه فاصطادوا له فجعله في قلال الماء وحمله إلى المعز وسلك
~~تلك البلاد جميعها فافتتحها وعاد إلى فاس فقاتلها مدة طويلة فقام زيري بن
~~مناد PageV07P261 فاختار من قومه رجالا لهم شجاعة وأمرهم أن يأخذوا
~~السلاليم وقصدوا البلد فصعدوا إلى السور الأدنى في السلاليم وأهل فارس
~~آمنون فلما صعدوا على السور قتلوا من عليه ونزلوا إلى السور الثاني وفتحوا
~~الأبواب وأشعلوا المشاعل وضربوا الطبول وكانت الإمارة بين زيري وجوهر فلما
~~سمعها جوهر ركب في العساكر فدخل فاسا فاستخفى صاحبها وأخذ بعد يومين وجعل
~~مع صاحب سجلماسة وكان فتحها في رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة فحملهما
~~في قفصين إلى المعز بالمهدية وأعطى تاهرت لزيري بن مناد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان ببلاد الجبل وباء عظيم مات فيه أكثر أهل البلد وكان
~~أكثر من مات فيه النساء والصبيان وتعذر على الناس عيادة المرضى وشهود
~~الجنائز لكثرتها وفيها انخسف القمر جميعه وفيها توفي أبو الحسن علي بن أحمد
~~البوشنجي الصوفي بنيسابور وهو أحد المشهورين منهم وأبو الحسن محمد بن الحسن
~~بن عبد الله بن أبي الشوارب قاضي بغداد وكان مولده سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين وأبو علي الحسين بن علي ابن يزيد الحافظ النيسابوري في جمادى
~~الأولى وفيها توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه أبو محمد الفارسي النحوي في
~~صفر وكان مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين أخذ النحو عن المبرد PageV07P262
### | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# في هذه السنة في المحرم تم الصلح بين سيف الدولة ومعز الدولة وعاد معز
~~الدولة إلى العراق ورجع ناصر الدولة إلى الموصل وفيها أنفذ الخليفة لواء
~~وخلعة لأبي علي بن إلياس صاحب كرمان وفيها مات أبو الحسن محمد بن أحمد
~~المافروخي ms2918 كاتب معز الدولة وكتب بعده أبو بكر بن أبي سعيد وفيها كانت حرب
~~شديدة بين علي بن كامة وهو ابن أخت ركن الدولة وبين بيستون بن وشمكير
~~فانهزم بيستون وفيها غرق من حجاج الموصل في الماء بضعة عشر زورقا وفيها غزت
~~الروم طرسوس والرها فقتلوا وسبوا وغنموا وعادوا سالمين وفيها سار مؤيد
~~الدولة بن ركن الدولة من الري إلى بغداد فتزوج بابنة عمه معز الدولة ونقلها
~~معه إلى الري ثم عاد إلى أصبهان وفيها في جمادى الأولى وقعت حرب شديدة بين
~~عامة بغداد وقتل فيها جماعة واحترق من البلد كثير PageV07P263
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه الحنبلي المعروف
~~بالنجاه وكان عمره خمسا وتسعين سنة وجعفر بن محمد نصر الخلدي الصوفي وهو من
~~أصحاب الجنيد فروى الحديث وأكثر وفيها انقطعت الأمطار وغلت الأسعار في كثير
~~من البلاد فخرج الناس يستسقون في كانون الثاني في البلاد ونها بغداد فما
~~سقوا فلما كان في آذار ظهر جراد عظيم فأكل ما كان قد نبت من الخضراوات
~~وغيرها فاشتد الأمر على الناس PageV07P264
### | ثم دخلت سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
#
### || ذكر ظهور المستجير بالله
# في هذه السنة ظهر بأذربيجان رجل من أولاد عيسى بن المكتفي بالله وتلقب
~~بالمستجير بالله وبايع للرضا من آل محمد ولبس الصوف وأظهر العدل وأمر
~~بالمعروف ونهى عن المنكر وكثر أتباعه وكان السبب في ظهوره أن جستان بن
~~المرزبان صاحب أذربيجان ترك سيرة والده في سياسة الجيش واشتغل باللعب
~~ومشاورة النساء وكان جستان بن شرمزن بأرمينية متحصنا بها وكان وهسوذان
~~بالطرم يصرب بين أولاد أخيه ليختلفوا ثم أن جستان بن المرزبان قبض على
~~وزيره النعيمي وكان بينه وبين وزير جستان بن شرمزن مصاهرة وهو أبو الحسن
~~عبيد الله بن محمد بن حمدويه فاستوحش أبو الحسن لقبض النعيمي فحمل صاحبه
~~ابن شرمزن على مكاتبة إبراهيم بن المرزبان وكان بأرمينية فكاتبه وأطمعه في
~~الملك فسار إليه فقصدوا مراغة واستولوا عليها
# فلما علم جستان بن المرزبان بذلك راسل ابن شرمزن ووزيره أبا ms2919 الحسن
~~فأصلحهما وضمن لهما إطلق النعيمي فعاد عن نصرة إبراهيم وظهر له ولأخيه نفاق
~~ابن شرمزن فتراسلا واتفقا عليه ثم إن النعيمي هرب من حبس جستان بن المرزبان
~~وسار إلى موقان وكاتب ابن عيسى ابن المكتفي بالله وأطمعه في الخلافة وأن
~~يجمع له الرجال ويملك له أذربيجان فإذا قوي قصد العراق فسار إليه في نحو
~~ثلاثمائة رجل وأتاه جستان بن شرمزن فقوي به وبايعه الناس واستفحل
~~PageV07P265 أمره فسار إليهم جستان وإبراهيم ابنا المرزبان قاصدين قتالهم
~~فلما التقوا انهزم أصحاب المستجير وأخذ أسيرا فعدم فقيل أنه قتل وقيل بل
~~مات
### || ذكر استيلاء وهسوذان على بني أخيه وقتلهم
# وأما وهسوذان فإنه لما رأى اختلاف أولاد أخيه وأن كل واحد منهم قد انطوى
~~على غش صاحبه راسل إبراهيم بعد وقعة المستجير واستزاره فزاره فأكرمه عمه
~~ووصله بما ملأ عينه وكاتب ناصرا ولد أخيه أيضا واستغواه ففارق أخاه جستان
~~وصار إلى موقان فوجد الجند طريقا إلى تحصيل الأموال ففارق أكثرهم جستان
~~وصاروا إلى أخيه ناصر فقوي بهم على أخيه جستان واستولى على أردبيل ثم إن
~~الأجناد طالبوا ناصرا بالأموال فعجز عن ذلك وقعد عمه وهسوذان عن نصرته فعلم
~~أنه كان يغويه فراسل أخاه جستان وتصالحا واجتمعا وهما في غاية ما يكون من
~~قلة الأموال واضطراب الأمور وتغلب أصحاب الأطراف على ما بأيديهم فاضطر
~~جستان وناصر ابنا المرزبان إلى المسير إلى عمهما وهسوذان مع والدتهما
~~فراسلاه في ذلك وأخذا عليه العهود وساروا إليه فلما حضروا عنده نكث وغدر
~~بهم وقبض عليهم وهم جستان وناصر ووالدتهما واستولى على العسكر وعقد الإمارة
~~لابنه اسماعيل وسلم إليه أكثر قلاعه وأخرج الأموال وأرضى الجند
# وكان إبراهيم بن المرزبان قد سار إلى إرمينية فتأهب لمنازعة اسماعيل
~~واستنقاذ أخويه من حبس عمهما وهسوذان فلما علم وهسوذان ذلك ورأى اجتماع
~~الناس عليه بادر فقتل جستان وناصرا ابني أخيه وأمهما وكاتب جستان بن شرمزن
~~وطلب إليه أن يقصد إبراهيم وأمده بالجند والمال ففعل ذلك واضطر إبراهيم إلى
~~الهرب والعود إلى ارمينية واستولى ابن ms2920 شرمزن على عسكره وعلى مدينة مراغة مع
~~إرمينية
### || ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم
# في هذه السنة غزا سيف الدولة بلاد الروم في جمع كثير فآثر فيها آثارا
~~كثيرة وأحرق وفتح عدة حصون وأخذ من السبي والغنائم والأسرى شيئا كثيرا وبلغ
~~إلى خرشنة ثم إن الروم أخذوا عليه المضايق فلما أراد الرجوع قال له من معه
~~من أهل PageV07P266 طرسوس إن الروم قد ملكوا خلف ظهرك فلا تقدر على العود
~~منه والرأي أن ترجع معنا فلم يقبل منهم وكان معجبا برأيه يحب أن يستبد ولا
~~يشاور أحدا لئلا يقال إنه أصاب برأي غيره وعاد في الدرب الذي دخل منه فظهر
~~الروم عليه واستردوا ما كان معه من الغنائم وأخذوا أثقاله ووضعوا السيف في
~~أصحابه فأتوا عليه قتلا وأسرا وتخلص هو في ثلاثمائة رجل بعد جهد ومشقة وهذا
~~من سوء رأي لكل من يجهل آراء الناس العقلاء والله اعلم بالصواب
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض عبد الملك بن نوح صاحب خراسان وماوراء النهر على رجل من
~~أكابر قواده وأمرائه يسمى نجتكين وقتله فاضطربت خراسان وفيها استأمن أبو
~~الفتح المعروف بابن العريان أخو عمران بن شاهين صاحب البطيحة إلى معز
~~الدولة بأهله وماله وكان خاف أخاه فأكرمه معز الدولة وأحسن اليه وفيها مات
~~أبو القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي وفيها أسلم من الأتراك نحو
~~مائتي الف خركاه وفيها إنصرف حجاج مصر من الحج فنزلوا واديا وباتوا فيه
~~فإتاهم السيل ليلا فأخدوهم جميعهم مع أثقالهم وجمالهم فألقاهم في البحر
~~وفيها سار ركن الدولة من الري إلى جرجان فلقيه الحسن بن الفيرزان وابن عبد
~~الرزاق فوصلهما بمال جليل وفيها كان بالبلاد غلاء شديد وكان أكثره بالموصل
~~فبلغ الكر من الحنطة ألفا ومائتي درهم والكر من الشعير ثمانمائة درهم وهرب
~~أهلها إلى الشام والعراق وفيها خامس شعبان كان ببغداد فتنة عظيمة بين
~~العامة وتعطلت الجمعة من الغد لاتصال الفتنة في الجانبين سوى مسجد براثا
~~فأن الجمعة تمت فيه وقبض على جماعة ms2921 من بني هاشم اتهموا أنهم سبب الفتنة ثم
~~أطلقوا من الغد وفيها توفي ابو PageV07P267 الخير الأقطع التيناتي أو قريبا
~~من هذه السنة وكان عمره مائة وعشرين سنة وله كرامات مشهورة مسطورة اليتناتي
~~بالتاء المكسورة المعجمة باثنتين من فوق ثم الياء المعجمة باثنتين من تحت
~~ثم بالنون والألف ثم بالتاء المثناة من فوق أيضا وفيها مات أبو إسحاق بن
~~ثوابه كاتب الخليفة ومعز الدولة وقلد ديوان الرسائل بعده إبراهيم بن هلال
~~الصابي وفيها في آخرها مات أنوجور بن الإخشيد صاحب مصر وتقلد أخوه على
~~مكانه PageV07P268
### | ثم دخلت سنة خمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر بناء معز الدولة دوره ببغداد
# في هذه السنة في المحرم مرض معز الدولة وامتنع عليه البول ثم كان يبول
~~بعد جهد ومشقة دما وتبعه البول والحصا والرمل فأشتد جزعه وقلقه وأحضر
~~الوزير المهلبي في الليل والحاجب سبكتكين فأصلح بينهما ووصاهما بابنه
~~بختيار وسلم جميع ماله إليه ثم إنه عوفي فعزم على المسير إلى الأهواز لأنه
~~اعتقد أن ما اعتاده من الأمراض أنما هو بسبب مقامه ببغداد وظن أنه إن عاد
~~إلى الأهواز عاوده ما كان فيه من الصحة ونسيي الكبر والشباب
# فلما انحدر إلى كلواذي ليتوجه إلى الأهواز أشار عليه أصحابه بالمقام وأن
~~يفكر في هذه الحركة ولا يعجل فأقام بها ولم يؤثر أحمد من أصحابه انتقاله
~~لمفارقة أوطانهم واسفا على بغداد كيف تخرب بانتقال دار الملك عنها فأشاروا
~~عليه بالعود إلى بغداد وأن يبني بها له دارا في أعلى بغداد لتكون أرق هواء
~~وأصفى ماء ففعل وشرع في بناء داره في موضع المسناة المعزية فكان مبلغ ما
~~خرج عليها إلى أن مات ثلاثة عشر ألف ألف درهم فاحتاج بسبب ذلك إلى مصادرة
~~جماعة من أصحابه
### || ذكر موت الأمير عبد الملك بن نوح
# في هذه السنة سقط الفرس تحت الأمير عبد الملك بن نوح صاحب خراسان
~~PageV07P269 فوقع إلى الأرض فمات من سقطته وافتتنت خراسان بعده وولي بعده
~~أخوه منصور بن نوح وكان موته يوم الخميس حادي عشر شوال
### || ذكر وفاة ms2922 عبد الرحمن الناصر صاحب الأندلس وولاية ابنه الحاكم
# في هذه السنة توفي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله صاحب الأندلس الملقب
~~بالناصر لدين الله في رمضان فكانت إمارته خمسين سنة وستة أشهر وكان عمره
~~ثلاثا وسبعين سنة وكان أبيض أشهل حسن الوجه عظيم الجسم قصير الساقين وكان
~~ركاب سرجه يقارب الشبر وكان طويل الظهر وهو أول من تلقب من الامويين بالقاب
~~الخلفاء وتسمى بأمير المؤمنين وخلف أحد عشر ولدا ذكرا وكان من تقدمه من
~~آبائه يخاطبون ويخطب لهم بالأمير وأبناء الخلائف وبقي هو كذلك إلى أن مضى
~~من إمارته سبع وعشرون سنة فلما بلغه ضعف الخلفاء بالعراق وظهور العلويين
~~بأفريقية ومخاطبتهم بأمير المؤمنين أمر حيننئذ أن يلقب الناصر لدين الله
~~ويخطب له بأمير المؤمنين ويقول أهل الأندلس إنه أول خليفة ولي بعده جده
~~وكانت أمه أم ولد اسمها مزنة ولم يبلغ أحد ممن تلقب بأمير المؤمنين مدته في
~~الخلافة غير المستنصر العلوي صاحب مصر فإن خلافته كانت ستين سنة ولما مات
~~ولي الأمر بعده ابنه الحاكم بن عبد الرحمن وتلقب بالمستنصر وأمه أم ولد
~~تسمى مرجانة وخلف الناصر عدة أولاد منهم عبد الله وكان شافغي المذهب عالما
~~بالشعر والأخبار وغيرهما وكان ناسكا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار قفل عظيم من أنطاكية إلى طرسوس ومعهم صاحب أنطاكية فخرج
~~عليهم كمين للروم فأخذ من كان فيها من المسلمين وقتل كثيرا منهم وأفلت صاحب
~~أنطاكية وبه جراحات
# وفيها في رمضان دخل نجا غلام سيف الدولة بلاد الروم من ناحية ميافارقين
~~غازيا وأنه في رمضان غنم ما قيمته قيمة عظيمة وسبى وأسر وخرج سالما وفيها
~~مات PageV07P270 القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد الله وقبضت أملاكه وتولى
~~قضاء القضاة أبو العباس بن عبد الله بن الحسن بن أبي الشوارب وضمن أن يؤدي
~~كل سنة مائتي ألف درهم وهو أول من ضمن القضاء وكان ذلك أيام معز الدولة ولم
~~يسمع بذلك قبله فلم يأذن له الخليفة المطيع لله بالدخول عليه وأمر بأن لا ms2923
~~يحضر الموكب لما ارتكبه من ضمان القضاء ثم ضمنت بعده الحسبة والشرطة ببغداد
~~وفيها وصل أبو القاسم أخو عمران بن شاهين إلى معز الدولة مستأمنا وفيها
~~توفي القاضي أبو بكر أحمد بن كامل وهو من أصحاب الطبري وكان يروي تاريخه
~~PageV07P271
### | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء الروم على عين زربى
# في هذه السنة في المحرم نزل الروم مع الدمستق على عين زربى وهي في سفح
~~جبل عظيم وهو مشرف عليها وهم في جمع عظيم فأنفذ بعض عسكره فصعدوا الجبل
~~فملكوه فلما رأى ذلك أهلها وأن الدمستق قد ضيق عليهم ومعه الدبابات وقد وصل
~~إلى السور وشرع في النقب طلبوا الأمان فأمنهم الدمستق وفتحوا له باب
~~المدينة فدخلها فرأى أصحابه الذين في الجبل قد نزلوا إلى المدينة فندم على
~~إجابتهم إلى الأمان ونادى في البلد أول الليل بأن يخرج جميع أهله إلى
~~المسجد الجامع ومن تأخر في منزله قتل فخرج من أمكنه الخروج فلما أصبح أنفذ
~~رجالته في المدينة وكانوا ستين ألفا وأمرهم بقتل من وجدوه في منزله فقتلوا
~~خلقا كثيرا من الرجال والنساء والصبيان وأمر بجمع ما في البلد حيث شاؤوا
~~يومهم ذلك ومن أمسى قتل فخرجوا مزدحمين فمات بالزحمة جماعة ومروا على
~~وجوههم لا يدرون أين يتوجهون فماتوا في الطرقات وقتل الروم من وجدوه
~~بالمدينة آخر النهار وأخذوا كل ما حلفه الناس من أموالهم وأمتعتهم وهدموا
~~سوري المدينة وأقام الدمستق في بدل الإسلام أحدا وعشرين يوما وفتح حول عين
~~زربى أربعة وخمسين حصنا للمسلمين بعضها بالسيف وبعضها بالأمان
# وأن حصنا من تلك الحصون التي فتحت بالأمان أمر أهله بالخروج منه فخرجوا
~~PageV07P272 فتعرض أحد الأرمن لبعض حرم المسلمين فلحق المسلمين غيرة عظيمة
~~فجردوا سيوفهم فاغتاظ الدمستق لذلك فأمر بقتل جميع المسلمين وكانوا
~~أربعمائة رجل وقتل النساء والصبيان ولم يترك إلا من يصلح أن يسترق فلما
~~أدركه الصوم انصرف على أنه يعود بعد العيد وخلف جيشه بقيسارية
# وكان ابن الزيات صاحب طرسوس قد خرج في أربعة آلاف رجل من ms2924 الطرسوسيين
~~فأوقع بهم الدمستق فقتل أكثرهم وقتل أخا لابن الزيات فعاد إلى طرسوس وكان
~~قد قطع الخطبة لسيف الدولة بن حمدان فلما أصابهم هذا الوهن اعاد أهل البلد
~~الخطبة لسيف الدولة وراسلوه بذلك فلما علم ابن الزيات حقيقة الأمر صعد إلى
~~روشن في داره فألقى نفسه منه إلى نهر تحته فغرق وراسل أهل بغراس الدمستق
~~وبذلوا له مائة ألف درهم فأقرهم وترك معارضتهم
### || ذكر استيلاء الروم على مدينة حلب وعودهم عنها بغير سبب
# في هذه السنة استولى الروم على مدينة حلب دون قلعتها وكان سبب ذلك أن
~~الدمستق سار إلى حلب ولم يشعر به المسلمون لأنه كان قد خلف عسكره بقيساريه
~~ودخل بلادهم كما ذكرناه فلما قضى صوم النصارى خرج إلى عسكره من البلاد
~~جريدة ولم يعلم به أحد وسار بهم فعند وصوله سبق خبره وكبس مدينة حلب ولم
~~يعلم به سيف الدولة بن حمدان ولا غيره فلما بلغها وعلم سيف الدولة الخبر
~~أعجله الأمر عن الجمع والاحتشاد فخرج إليه فيمن معه فقاتله فلم يكن له قوة
~~الصبر لقلة من معه فقتل أكثرهم ولم يبق من أولاد داود بن حمدان أحد قتلوا
~~جميعهم
# فانهزم سيف الدولة في نفر يسير وظفر الدمستق بداره وكانت خارج مدينة حلب
~~تسمى الدارين فوجد فيها لسيف الدولة ثلاثمائة بدرة من الدراهم وأخذ له ألفا
~~وأربعمائة بغل ومن خزائن السلاح ما لا يحصى فأخد الجميع وخرب الدار وملك
~~الحاضر وحصر المدينة فقاتله أهلها وهدم الروم في السور ثلمة فقاتلهم
~~PageV07P273 أهل حلب عليها فقتل من الروم كثير ودفعوهم عنها فلما جنهم
~~الليل عمروها فلما رأى الروم ذلك تأخروا إلى جبل جوشن ثم أن رجالة الشرطة
~~بحلب قصدوا منازل الناس وخانات التجار لينهبوها فلحق الناس أموالهم
~~ليمنعوها فخلا السور منهم فلما رأى الروم السور خاليا من الناس قصدوه
~~وقربوا منه فلم يمنعهم أحد فصعدوا إلى أعلاه فرأوا الفتنة قائمة في البلد
~~بين أهله فنزلوا وفتحوا الأبواب ودخلوا البلد بالسيف يقتلون من وجدوا ولم
~~يرفعوا السيف إلى أن تعبوا ms2925 وضجروا وكان في حلب ألف وأربعمائة من الأسارى
~~فتخلصوا وأخذوا السلاح وقتلوا الناس وسبي من البلد يضعة عشر ألف صبي وصبية
~~وغنموا ما لا يوصف كثرة فلما لم يبق مع الروم ما يحملون عليه الغنيمة أمر
~~الدمستق بإحراق الباقي وأحرق المساجد وكان قد بذل لأهل البلد الأمان على أن
~~يسلموا إليه ثلاثة آلاف صبي وصبية ومالا ذكره وينصرف عنهم فلم يجيبوه إلى
~~ذلك فملكهم كما ذكرنا وكان عدة عسكره مائتي ألف رجل منهم ثلاثون ألف رجل
~~بالجواشن وثلاثون ألفا للهدم وإصلاح الطرق من الثلج وأربعة آلاف بغل يحمل
~~الحسك الحديد
# ولما دخل الروم البلد قصد الناس القلعة فمن دخلها نجا بحشاشه نفسه وأقام
~~الدمستق تسعة أيام وأراد الانصراف عن البلد بما غنم فقال له ابن أخت الملك
~~وكان معه هذا البلد قد حصل في أيدينا وليس من يدفعنا عنه فلأي سبب ننصرف
~~عنه فقال الدمستق قد بلغنا ما لم يكن الملك يؤمله وغنمنا وقتلنا وخربنا
~~وأحرقنا وخلصنا أسرانا وبلغنا ما لم يسمع بمثله فتراجعا الكلام إلى أن قال
~~له الدمستق أنزل على القلعة فحاصرها فأنني مقيم بعسكري على باب المدينة
~~فتقدم ابن أخت الملك إلى القلعة ومعه سيف وترس وتبعه الروم فلما قرب من باب
~~القلعة ألقي عليه حجر فسقط ورمي بخشب فقتل فأخذه أصحابه وعادوا إلى الدمستق
~~فلما رآه قتيلا قتل من معه من أسرى المسلمين وكانوا ألفا ومائتي رجل وعاد
~~إلى بلاده ولم يعرض لسواد حلب وأمر أهله بالزراعة والعمارة ليعود إليهم
~~بزعمه
### || ذكر استيلاء ركن الدولة بن بويه على طبرستان وجرجان
# في هذه السنة في المحرم سار ركن الدولة إلى طبرستان وبها وشمكير فنزل على
~~مدينة سارية فحصرها وملكها ففارق حيننئذ وشمكير طبرستان وقصد جرجان
~~PageV07P274 فأقام ركن الدولة بطبرستان إلى أن ملكها كلها وأصلح أمورها
~~وسار في طلب وشمكير إلى جرجان فأزاح وشمكير عنها واستولى عليها واستأمن
~~إليه عسكر وشمكير ثلاثة آلاف رجل فازداد قوة وازداد وشمكير ضعفا ووهنا فدخل
~~بلاد الجبل
### || ذكر ما كتب على مساجد ms2926 بغداد
# في هذه السنة في ربيع الآخر كتب عامة الشيعة ببغداد بأمر معز الدولة على
~~المساجد ما هذه صورته لعن الله معاوية بن أبي سفيان ولعن من غضب فاطمة رضي
~~الله عنها فدكا ومن منع من أن يدفن الحسن عند قبر جده عليه السلام ومن نفى
~~أبا ذر الغفاري ومن أخرج العباس من الشورى فاما الخليفة قكان محكوما عليه
~~لا يقدر على المنع وأما معز الدولة فبأمره كان ذلك فلما كان الليل حكه بعض
~~الناس فأراد معز الدولة إعادته فأشار عليه الوزير أبو محمد المهلبي بان
~~يكتب مكان ما محيي لعن الله الظالمين لآل رسول الله ولا يذكر أحدا في اللعن
~~إلا معاوية ففعل ذلك
### || ذكر فتح طبرمين من صقلية
# وفي هذه السنة سارت جيوش المسلمين بصقلية وأميرهم حيننئذ أحمد بن الحسن
~~بن علي بن أبي الحسين إلى قلعة طبرمين من صقلية أيضا وهي بيد الروم فحصروها
~~وهي من أمنع الحصون وأشدها على المسلمين فامتنع أهلها ودام الحصار عليهم
~~فلما رأى المسلمون ذلك عمدوا إلى الماء الذي يدخلها فقطعوه عنها وأجروه إلى
~~مكان آخر فعظم الأمر عليهم وطلبوا الأمان فلم يجابوا إليه فعادوا وطلبوا أن
~~يؤمنوا على دمائهم ويكونوا رقيقا للمسلمين وأموالهم فيئا فأجيبوا إلى ذلك
~~وأخرجوا من البلد وملكه المسلمون في ذي القعدة وكان مدة الحصار PageV07P275
~~سبعة أشهر ونصفا وأسكن القلعة نفرا من المسلمين وسميت المعزية نسبة إلى
~~المعز العلوي صاحب أفريقية وسار جيش إلى رمطة مع الحسن بن عمار فحصروها
~~وضيقوا عليها فكان ما نذكره سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول أرسل الأمير منصور بن نوح صاحب خراسان وما
~~وراء النهر إلى بعض قواده الكبار واسمه الفتكين يستدعيه فامنتع فأنفذ إليه
~~جيشا فلقيهم الفتكين فهزمهم وأسر وجوه القواد منهم وفيهم خال منصور
# وفيها في منتصف ربيع الأول أيضا انخسف القمر جميعه
# وفيها في جمادى الأولى كانت فتنة بالبصرة وبهمذان أيضا بين العامة بسبب
~~المذاهب قتل فيها خلق كثير
# وفيها أيضا فتح ms2927 الروم حصن دلوك وثلاثة حصون مجاورة له بالسيف
# وفيهل لقب الخليفة المطيع لله فناخسرو بن ركن الدولة بعضد الدولة
# وفيها في جمادى الآخرة أعاد سيف الدولة بناء عين زربى وسير حاجبه في جيش
~~مه أهل طرسوس إلى بلاد الروم فغنموا وسبوا وعادوا فقصد الروم حصن سيسية
~~فملكوه
# وفيها سار نجا غلام سيف الدولة في جيش إلى حصن زياد فلقيه جمع من الروم
~~فهزمهم واستأمن إليه من الروم خمسمائة رجل
# وفيها في شوال أسرت الروم أبا فراس بن سعيد بن حمدان من مبنج وكان متقلدا
~~لها وله ديوان شعر جيد
# وفيها سار جيش من الروم في البحر إلى جزيرة أقريطش فارسل أهلها إلى المعز
~~لدين الله العلوي صاحب أفريقية يستنجدونه فأرسل إليهم نجدة فقاتلوا الروم
~~فانتصر المسلمون وأسر من كان بالجزيرة من الروم PageV07P276
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقري صاحب كتاب شفاء
~~الصدور وعبد الباقي بن قانغ مولى بني أمية وكان مولده سنة خمس وتسعين
~~ومائتين ودعلج بن أحمد السجزي المعدل وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى
~~الهاشمي PageV07P277
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر عصيان أهل حران
# في هذه السنة في صفر امتنع أهل حران على صاحبها هبة الله بن ناصر الدولة
~~بن حمدان وعصوا عليه وسبب ذلك أنه كان متقلدا لها ولغيرها من ديار مضر من
~~قبل عمه سيف الدولة فعسفهم نوابه وظلموهم وطرحوا الأمتعة على التجار من أهل
~~حران وبالغوا في ظلمهم وكان هبة الله عند عمه سيف الدولة بحلب فتار أهلها
~~على نوابه وطردهم فسمع هبة الله بالخبر فسار اليهم وحاربهم وحصرهم فقاتلهم
~~وقاتلوه أكثر من شهرين فقتل منهم خلق كثير فلما رأى سيف الدولة شدة الأمر
~~واتصال الشر قرب منهم وراسلهم وأجابهم إلى ما يريدون فاصطلحوا وفتحوا أبواب
~~البلد وهرب منه العيارون خوفا من هبة الله
### || ذكر وفاة الوزير أبي محمد المهلبي
# في هذه السنة سار الوزير أبو محمد المهلبي وزير معز الدولة في جمادى
~~الآخرة في جيش كثيف إلى ms2928 عمان ليفتحها فلما بلغ البحر اعتل واشتدت علته
~~فأعيد إلى بغداد فمات في الطريق في شعبان وحمل تابوته إلى بغداد فدفن بها
~~وقبض معز الدولة أمواله وذخائره وكا ما كان له وأخذ أهله وأصحابه وحواشيه
~~حتى ملاحه ومن خدمة يوما واحدا فقبض عليهم وحبسهم فاستعظم الناس ذلك
~~واستقبحوه وكانت مدة وزارته ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر وكان كريما فاضلا ذا
~~عقل ومروءة فمات بموته الكرم ونظر في الأمور بعده أبو الفضل العباس بن
~~الحسين الشيرازي وأبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس من غير تسمية لأحدهما
~~بوازرة PageV07P278
### || ذكر غزوة إلى الروم وعصيان حران
# في هذه السنة في شوال دخل أهل طرسوس بلاد الروم غازين ودخلها أيضا نجا
~~غلام سيف الدولة بن حمدان من درب آخر ولم يكن سيف الدولة معهم لمرضه فإنه
~~كان قد لحقه قبل ذلك بسنتين فالج على رأس درب من تلك الدروب فأوغل أهل
~~طرسوس في غزوتهم حتى واصلوا إلى قونية وعادوا فرجع سيف الدولة إلى حلب
~~فلحقه في الطريق غشية أرجف عليه الناس بالموت فوثب هبة الله ابن أخيه ناصر
~~الدولة بن حمدان بابن دنجا النصراني فقتله وكان خصيصا بسيف الدولة وإنما
~~قتله لأنه يتعرض لغلام له فغار لذلك ثم أفاق سيف الدولة فلما علم هبة الله
~~أن عمه لم يمت هرب إلى حران فلما دخلها أظهر لأهلها أن عمه مات وطلب منهم
~~اليمين على أن يكونوا سلما لمن سالمه وحربا لمن حاربه فحلفوا له واستثنوا
~~عمه في اليمين فأرسل سيف الدولة غلامه نجا إلى حران في طلب هبة الله فلما
~~قاربها هرب هبة الله إلى أبيه بالموصل فنزل نجا على حران في السابع
~~والعشرين من شوال فخرج أهلها إليه من الغد فقبض عليهم وصادرهم على ألف ألف
~~درهم ووكل بهم حتى أدوها في خمسة أيام بعد الضرب الوجيع بحضرة عيالاتهم
~~وأهليهم فأخرجوا أمتعتهم فباعوا كل ما يساوي دينارا بدرهم لأن أهل البلد
~~كلهم كانوا يبيعون ليس فيهم من يشتري لأنهم مصادرون فاشترى ذلك أصحاب نجا ms2929
~~بما أرادوا وافتقر أهل البلد وسار نجا إلى ميافارقين وترك حران شاغرة بغير
~~وال فتسلط العيارون على أهلها وكان من أمر نجا ما نذكره سنة ثلاث وخمسين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاشر المحرم أمر معز الدولة الناس أن يغلقوا دكاكينهم
~~ويبطلوا الأسواق والبيع والشراء وأن يظهروا النياحة ويلبسوا قبابا عملوها
~~بالمسوح وأن يخرج النساء منشرات الشعور مسودات الوجوه قد شققن ثيابهن يدرن
~~في البلد بالنوائح ويلطمن وجوههن على الحسين بن علي رضي الله عنهما ففعل
~~الناس ذلك ولم يكن للسنية قدرة على المنع منه لكثرة الشيعة ولأن السلطان
~~معهم
# وفيها في ربيع الأول اجتمع من رجالة الأرمن جماعة كثيرة وقصدوا الرها
~~فأغاروا عليها فغنموا وأسروا وعادوا موفورين PageV07P279
# وفيها عزل ابن أبي الشوارب عن قضاء بغداد وتقلد مكانه أبو بشر عمرو بن
~~أكتم وأعفى عما عما كان يحمله ابن أبي الشوارب من الضمان عن القضاء وأمر
~~بإبطال أحكامه وسجلاته
# وفيها في شعبان تار الروم بملكهم فقتلوه وملكوا غيره وصار ابن شمشقيق
~~دمستقا وهو الذي يقوله العامة ابن الشمشكي $ وفيها في ثامن عشر ذي الحجة
~~أمر معز الدولة بإظهار الزينة في البلد وأشعلت النيران بمجلس الشرطة وأظهر
~~الفرح وفتحت الأسواق بالليل كما يفعل ليالي الأعياد فعل ذلك فرحا بعيد
~~الغدير يعني غدير خم وضربت الدبادب والبوقات وكان يوما مشهودا
# وفيها في ذي الحجة الواقع في كانون الثاني خرج الناس في العراق للإستسقاء
~~لعدم المطر PageV07P280
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر عصيان نجا وقتله وملك سيف الدولة بعض أرمينية
# قد ذكرنا سنة اثنتين وخمسين ما فعله نجا غلام سيف الدولة بن حمدان بأهل
~~حران وما أخذه من أموالهم فلما اجتمعت عنده تلك الأموال قوي بها وبطر ولم
~~يشكر ولي نعمته بل كفره وسار إلى ميافارقين وقصد بلاد أرمينية وكان قد
~~استولى على كثير منها رجل من العرب يعرف بأبي الورد فقاتله نجا فقتل أبو
~~الورد وأخذ نجا قلاعه وبلاده خلاط وملازكردوموش وغيرها وحصل له من أموال
~~أبي الورد شيء كثير ms2930 فأظهر العصيان على سيف الدولة فأتفق أن معز الدولة بن
~~بويه سار من بغداد إلى الموصل ونصيبين واستولى عليها وطرد عنها ناصر الدولة
~~على ما نذكره آنفا فكاتبه نجا وراسله وهو بنصيبين يعده المعاضده والمساعدة
~~على مواليه بني حمدان فلما عاد معز الدولة إلى بغداد واصطلح هو وناصر
~~الدولة سار سيف الدولة إلى نجا ليقاتله على عصيانه عليه وخروجه عن طاعته
~~فلما وصل إلى ميافارقين هرب نجا من بين يديه فملك سيف الدولة بلاده وقلاعه
~~التي أخذها من أبي الورد واستأمن إليه جماعه من أصحاب نجا فقتلهم واستأمن
~~إليه أخو نجا فأحسن إليه وأكرمه وأرسل إلى نجا يرغبه ويرهبه إلى أن حضر
~~عنده فأحسن إليه وأعاده إلى مرتبته ثم إن غلمان سيف الدولة وثبوا على نجا
~~في دار سيف الدولة بميافارقين في ربيع الأول سنة أربع وخمسين فقتلوه بين
~~يديه فغشي على سيف الدولة وأخرج نجا فألقي في مجرى الماء والأقذار وبقي إلى
~~الغد ثم أخرج ودفن PageV07P281
### || ذكر حصر الروم المصيصة ووصول الغزاة من خراسان
# في هذه السنة حصر الروم مع الدمستق المصيصة وقاتلوا أهلها ونقبوا سورها
~~واشتد قتال أهلها على النقب حتى دفعهم أهلها بعد قتال عظيم وأحرق الروم
~~رستاقها ورستاق أذنة وطرسوس لمساعدتهما أهلها فقتل من المسلمين خمسة عشر
~~ألف رجل وأقام الروم في بلاد الإسلام خمسة عشر يوما لم يقضدهم من يقاتلهم
~~فعادوا لغلاء الأسعار وقلة الأقوات ثم إن إنسانا وصل إلى الشام من خراسان
~~يريد الغزاة ومعه نحو خمسة آلاف رجل وكان طريقهم على أرمينية وميافارقين
~~فلما وصلوا إلى سيف الدولة في صفر أخذهم سيف الدولة وسار بهم نحو بلاد
~~الروم لدفعهم عن المسلمين فوجدوا الروم قد عادوا فتفرق الغزاة الخراسانية
~~في الثغور لشدة الغلاء وعاد أكثرهم إلى بغداد ومنها إلى خراسان ولما أراد
~~الدمستق العود إلى بلاد الروم أرسل إلى أهل المصيصة وأذنة وطرسوس أني منصرف
~~عنكم لا لعجز ولكن لضيق العلوفة وشدة الغلاء وأنا عائد اليكم فمن انتقل
~~منكم فقد نجا ومن وجدته بعد ms2931 عودتي قتلته
### || ذكر ملك معز الدولة الموصل وعوده عنها
# في هذه السنة في رجب سار معز الدولة من بغداد إلى الموصل وملكها وسبب ذلك
~~أن ناصر الدولة كان قد استقر الصلح بينه وبين معز الدولة على ألف ألف درهم
~~يحملها ناصر الدولة كل سنة فلما حصلت الإجابة من معز الدولة بذل زيادة
~~ليكون اليمين أيضا لولده أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه وأن يحلف معز
~~الدولة لهما فلم يجب إلى ذلك وتجهز معز الدولة وسار إلى الموصل في جمادى
~~الآخرة فلما قاربها سار ناصر الدولة إلى نصيبين ووصل معز الدولة إلى الموصل
~~وملكها في رجب وسار يطلب ناصر الدولة حادي عشر شعبان واستخلف على الموصل
~~أبا العلاء صاعد بن ثابت ليحمل الغلات ويجبي الخراج وخلف بكتوزون وسبكتكين
~~العجمي في جيش ليحفظ البلد فلما قارب معز الدولة نصيبين فارقها ناصر الدولة
~~وملك معز الدولة نصيبين ولم يعلم أي جهة قصد ناصر الدولة فخاف أن يخالفه
~~إلى الموصل فعاد عن نصيبين نحو الموصل وتركبها من يحفظها PageV07P282
# وكان أبو تغلب بن ناصر الدولة قد قصد الموصل وحارب من بها من أصحاب معز
~~الدولة وكانت الدائرة عليه فانصرف بعد أن أحرق السفن التي لمعز الدولة
~~وأصحابه ولما انتهى الخبر إلى معز الدولة بظفر أصحابه سكنت نفسه وأقام
~~ببرقعيد يتوقع أخبار ناصر الدولة فبلغه أنه نزل بجزيرة ابن عمر فرحل عن
~~ببرقعيد إليها فوصلها سادس شهر رمضان فلم يجد بها ناصر الدولة فملكها وسأل
~~عن ناصر الدولة فقيل انه بالحسنية ولم يكن كذلك وانما كان قد اجتمع هو
~~وأولاده وعساكره وسار نحو الموصل فأوقع بمن فيها من أصحاب معز الدولة فقتل
~~كثيرا منهم وأسر كثيرا وفي الأسرى أبو العلاء وسبكتكين وبكتوزون وملك جميع
~~ما خلفه معز الدولة من مال وسلاح وغير ذلك وحمل جميعه مع الأسرى إلى قلعة
~~كواشي فلما سمع معز الدولة بما فعله ناصر الدولة سار يقصده فرحل ناصر
~~الدولة إلى سنجاره
# قلما وصل معز الدولة بلغه مسير ناصر الدولة إلى سنجار فعاد ms2932 إلى نصيبين
~~فسار أبو تغلب بن ناصر الدولة إلى الموصل فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى
~~ولم يتعرض إلى أحد ممن بها من أصحاب معز الدولة فلما سمع معز الدولة بنزول
~~أبي تغلب بالموصل سار إليها ففارقها أبو تغلب وقصد الزاب فأقام عنده وراسل
~~معز الدولة في الصلح فأجابه لأنه علم أنه متى فارق الموصل عادوا وملكوها
~~ومتى أقام بها لا يزال مترددا وهم يغيرون على النواحي فأجابه إلى ما التمسه
~~وعقد عليه ضمان الموصل وديار ربيعة والرحبة وما كان في يد أبيه بمال قرره
~~وان يطلق من عندهم من الأسرى فاسقرت القواعد على ذلك ورحل معز الدولة إلى
~~بغداد وكان معه في سفرته هذه ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة
### || ذكر حال الداعي العلوي
# كان قد هرب أبو عبد الله محمد بن الحسين المروف بابن الداعي من بغداد وهو
~~حسني من أولاد الحسن بن علي رضي الهه عنهما وسار نحو بلاد الديلم وترك أهله
~~وعياله ببغداد فلما وصل إلى بلاد الديلم اجتمع عليه عشرة آلاف رجل فهرب ابن
~~الناصر العلوي من بين يديه وتلقب ابن الداعي بالمهدي لدين الهه وعظم شأنه
~~وأوقع بقائد كبير من قواد وشمكير فهزمه PageV07P283
### || ذكر حصر الروم طرسوس والمصيصة
# وفي هذه السنة أيضا نزل ملك الروم على طرسوس وحصرها وجرى بينهم وبين
~~أهلها حروب كثيرة سقط في بعضها الدمستق بن الشمشقيق إلى الأرض وكاد يؤسر
~~فقاتل الروم وخلصوه وأسر أهل طرسوس بطريقا كبيرا من بطارقة الروم ورحل
~~الروم عنها وتركوا عسكرا على المصيصة مع الدمستق فحصرهل ثلاثة أشهر لم
~~يمنعهم منها أحد فاشتد الغلاء على الروم وكان شديدا قبل نزولهم فلها طمعوا
~~في البلاد لعدم الأوات عندهم فلما نزل الروم زاد شدة وكثر الوباء أيضا فمات
~~من الروم كثير فاضطروا إلى الرحيل
### || ذكر فتح رمطة والحرب بين المسلمين والروم بصقلية
# قد ذكرنا سنة إحدى وخمسين فتح طبرمين وحصر رمطة والروم فيها فلما رأى
~~الروم ذلك خافوا وأرسلوا إلى ملك القسطنطينية يعلمونه الحال ويطلبون منه أن ms2933
~~ينجدهم بالعساكر فجهز اليهم عسكرا عظيما يزيدون على أربعين ألف مقاتل
~~وسيرهم في البحر فوصلت الأخبار إلى الأمير أحمد أمير صقلية فأرسل إلى المعز
~~بأفريقية يعرفه ذلك ويستمده ويسأل إرسال العساكر إليه سريعا وشرع هو في
~~اصلاح الأسطول والزيادة فيه وجمع الرجال المقاتلة في البر والبحر وأما
~~المعز فإنه جمع الرجال وحشد وفرق فيهم الأموال الجليلة وسيرهم مع الحسن بن
~~علي والد أحمد فوصلوا إلى صقلية في رمضان وسار بعضهم إلى الذين يحاصرون
~~رمطة فكانوا معهم على حصارها فأما الروم فإنهم وصلوا أيضا إلى صقلية ونزلوا
~~عند مدينة مسيني في شوال وزحفوا منها بجموعهم التي لم يدخل صقلية مثلها إلى
~~رمطة فلما سمع الحسن بن عمار مقدم الجيش الذين يحاصرون رمطة ذلك جعل عليها
~~طائفة من عسكره يمنعون من يخرج منها وبرز بالعساكر للقاء الروم وقد عزموا
~~على الموت
# ووصل الروم وأحاطوا بالمسلمين ونزل أهل رمطة إلى من يليهم ليأتوا
~~المسلمين من ظهورهم فقاتلهم الذين جعلوا هناك لمنعهم وصدوهم عما أرادوا
~~وتقدم الروم إلى القتال وهم مدلون بكثرتهم وبما معهم من العدد وغيرها
~~والتحم PageV07P284 القتال وعظم الأمر على المسلمين وألحقهم العدو بخيامهم
~~وأيقن الروم بالظفر فلما رأى المسلمين عظم ما نزل بهم إختاروا الموت ورأوا
~~أنه أسلم لهم وأخذوا بقول الشاعر
# ( تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد % لنفسي حياة مثل أن أتقدما )
# فحمل بهم الحسن بن عمار أميرهم وحمي الوطيس حيننئذ وحرضهم على قتال
~~الكفار وكذلك فعل بطارقة الروم حملوا وحرضوا عساكرهم وحمل منويل مقدم الروم
~~فقتل في المسلمين فطعنه المسلمون فلم يؤثر فيه لكثرة ما عليه من اللباس
~~فرمى بعضهم فرسه فقتله واشتد القتال عليه فقتل هو وجماعة من بطارقته فلما
~~قتل انهزم الروم أقبح هزيمة واكثر المسلمون فيه القتل ووصل المنهزمون إلى
~~جرف خندق عظيم كالحفرة فسقطوا فيها من خوف السيف فقتل بعضهم بعضا حتى
~~امتلأت وكانت الحرب من بكرة إلى العصر وبات المسلمون يقاتلونهم في كل ناحية
~~وغنموا من السلاح والخيل وصنوف الأموال ما لا يحد وكان في ms2934 جملة الغنيمو سيف
~~هندي عليه مكتوب هذا سيف هندي وزنه مائة وسبعون مثقالا طالما ضرب به بين
~~يدي رسول الله فأرسل إلى المعز مع الأسرى والرؤوس وسار من سلم من الروم إلى
~~ريو
# واما أهل رمطة فإنهم ضعفت نفوسهم وكانت الأقوات قد قلت عندهم فأخرجوا من
~~فيها من الضعفاء وبقي المقاتلة فزحف إليهم المسلمون وقاتلوهم إلى الليل
~~ولزموا القتال في الليل ايضا وتقدموا بالسلاليم فملكوها عنوة وقتلوا من
~~فيها وسبوا الحرم والصغار وغنموا ما فيها وكان شيئا كثيرا عظيما ورتب فيها
~~من المسلمين من يعمرها ويقيم فيها ثم إن الروم تجمع من سلم منهم وأخذوا
~~معهم من في صقلية وجزيرة ريو منهم وركبوا مراكبهم يحفظون نفوسهم فركب
~~الأمير أحمد في عساكره وأصحابه في المراكب أيضا وزحف إليهم في الماء
~~وقاتلهم وإشتد القتال بينهم وألقى جماعة من المسلمين نفوسهم في الماء
~~وخرقوا كثيرا من المراكب التي للروم فغرقت وكثر القتل في الروم فانهزموا لا
~~يلوي أحد على أحد وسارت سرايا المسلمين في مدائن الروم فغنموا منها فبذل
~~أهلها لهم من الأموال وهادنوهم وكان ذلك سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وهذه
~~الوقعة الأخيرة هي المعروفة بوقعة المجاز PageV07P285
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاشر المحرم أغلقت الأسواق ببغداد يوم عاشوراء وفعل الناس
~~ما تقدم ذكره فثارت فتنة عظيمة بين الشيعة والسنية جرح فيهل كثير ونهبت
~~الأموال
# وفيها في ذي الحجة ظهر بالكوفة إنسان ادعى أنه علوي وكان مبرقعا فوقع
~~بينه وبين أبي الحسن محمد بن عمر العلوي وقائع فلما عاد معز الدولة من
~~الموصل هرب المبرقع PageV07P286
### | ثم دخلت سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء الروم على المصيصة وطرسوس
# في هذه السنة فتح الروم المصيصة وطرسوس وكان سبب ذلك أن تقفور ملك الروم
~~بنى بقيسارية مدينة ليقرب من بلاد الإسلام وأقام بها ونقل أهله إليها فإرسل
~~إليه أهل طرسوس والمصيصة يبذلونه له أتاوة ويطلبون منه أن ينفذ إليهم بعض
~~أصحابه يقيم عندهم فعزم على إجابتهم إلى ذلك فأتاه الخبر بأنهم قد ضعفوا
~~وعجزوا وأنهم ms2935 لا ناصر لهم وأن الغلاء قد اشتد عليهم وقد عجزوا عن القوت
~~وأكلوا الكلاب والميتة وقد كثر فيهم الوباء فيموت منهم في اليوم نحو
~~ثلاثمائة نفس فعاد تفقور عن إجابتهم وأحضر الرسول وأحرق الكتاب على رأسه
~~واحترقت لحيته وقال لهم أنتم كالحية في الشتاء نخدر وتذبل حتى تكاد تموت
~~فإن أخذها انسان وأحسن إليها وادفأها انتعشت ونهشته وأنتم إنما أطعتم
~~لضعفكم وإن تركتكم حتى تستقيم أحوالكم تأذيت بكم وأعاد الرسول وجمع جيوش
~~الروم وسار إلى المصيصة بنفسه فحاصرها وفتحها عنوة بالسيف يوم السبت ثالث
~~عشر رجب ووضع السيف فيهم فقتل منهم مقتلة عظيمة ثم رفع السيف ونقل كل من
~~بها إلى بلد الروم وكانوا نحو مائتي ألف انسان
# ثم سار إلى طرسوس فحصرها فاذعن أهلها بالطاعة وطلبوا الأمان فأجابهم إليه
~~وفتحوا البلد فلقيهم بالجميل وأمرهم أن يحملوا من سلاحهم وأموالهم ما
~~يطيقون ويتركوا الباقي ففعلوا ذلك وساروا برا وبحرا وسير معهم من يحميهم
~~حتى بلغوا أنطاكية وجعل الملك المسجد الجامع بطرسوس اصطبلا لدوابه وأحرق
~~المنبر وعمر طرسوس وحصنها وجلب الميرة إليها حتى رخصت الأسعار وتراجع إليها
~~كثير من أهلها ودخلوا في طاعة الملك وتنصر بعضهم وأراد المقام بها ليقرب من
~~بلاد PageV07P287 المسلمين ثم عاد إلى القسطنطينية وأراد الدمستق وهو ابن
~~الشمشقيق أن يقصد ميافارقين وبها سيف الدولة فأمره الملك باتباعه إلى
~~القسطنطينية فمضى إليه
### || ذكر مخالفة أهل أنطاكية على سيف الدولة
# وفي هذه السنة عصى أهل انطاكية على سيف الدولة بن حمدان وكان سبب ذلك أن
~~إنسانا من أهل طرسوس كان مقدما فيها يسمى رشيقا النسيمي كان في جملة من
~~سلمها إلى الروم وخرج إلى انطاكية فلما وصلها خدمه إنسان يعرف بابن
~~الأهوازي كان يضمن الأرحاء بأنطاكية فسلم إليه ما اجتمع عنده من حاصل
~~الأرجاء وحسن له العصيان وأعلمه أن سيف الدولة بميافارقين قد عجز عن العود
~~إلى الشام فعصى واستولى على انطاكية
# وسار إلى حلب وجرى بينه وبين النائب عن سيف الدولة وهو قرعويه حروب كثيرة
~~صعد قرعويه إلى ms2936 قلعة حلب فتحصن بها وأنفذ سيف الدولة عسكرا مع خادمه بشارة
~~نجدة لقرعويه فلما علم بهم رشيق انهزم عن حلب فسقط عن فرسه فنزل إليه إنسان
~~عربي فقتله وأخذ رأسه وحمله إلى قرعويه وبشارة
# ووصل ابن الأهوازي إلى أنطاكية فأظهر إنسانا من الديلم اسمه دزبر وسماه
~~الأمير وتقوى بإنسان علوي ليقيم له الدعوة وتسمى هو بالأستاذ فظلم الناس
~~وجمع الأموال وقصد قرعويه إلى أنطاكية وجرت بينهما وقعة عظيمة فكانت على
~~ابن الأهوازي أولا ثم عادت على قرعوية فانهزم وعاد إلى حلب ثم ان سيف
~~الدولة عاد عن ميافارقين عند فراغه من الغزاة إلى حلب فأقام بها ليلة وخرج
~~من الغد فواقع دزبر وابن الاهوازي فقاتل من بها فانهزموا وأسر دزبر وابن
~~الاهوازي فقتل دزبر وسجن ابن الأهوازي مدة ثم قتله
### || ذكر عصيان أهل سجستان
# وفي هذه السنة عصى أهل سجستان على أميرهم خلف بن أحمد وكان هذا
~~PageV07P288 خلف هو صاحب سجستان حيننئذ وكان عالما محبا لأهل العلم فاتفق
~~أنه حج سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة واستخلف على أعماله إنسانا من أصحابه
~~يسمى طاهر بن الحسين فطمع في الملك وعصى على خلف لما عاد من الحج فسار خلف
~~إلى بخارى واستنصر بالأمير منصور بن نوح وسأله معونته ورده إلى ملكه فأنجده
~~وجهز معه العساكر فسار بهم نحو سجستان فلما أحس بهم طاهر فارق مدينة خلف
~~وتوجه نحو أسفرار وعاد خلف إلى قراره وملكه وفرق العساكر فلما علم طاهر
~~بذلك عاد إليه وغلب على سجستان وفارقها خلف وعاد إلى حضرة الأمير منصور
~~أيضا ببخارى فأكرمه وأحسن إليه وأنجده بالعساكر الكثيرة ورده إلى سجستان
~~فوافق وصوله موت طاهر وانتصاب ابنه الحسين مكانه فحاصره خلف وضايقه وكثر
~~بينهم القتلى واستظهر خلف عليه فلما رأى ذلك كتب إلى بخارى يعتذر وينتصل
~~ويظهر الطاعة ويسال الإقالة فأجابه الأمير منصور إلى ما طلبه وكتب في
~~نمكينه من المسير إليه فسار من سجستان إلى بخارى فأحسن الأمير منصور إليه
~~واستقر خلف بن أحمد بسجستان ودامت أيامه فيها وكثرت أمواله ms2937 ورجاله فقطع ما
~~كان يحمله إلى بخارى من الخلع والخدم والأموال التي استقرت عليها فجهزت
~~العساكر إليه وجعل مقدمها الحسين بن طاهر بن الحسين المذكور فساروا إلى
~~سجستان وحصروا خلف بن أحمد بحصن أرك وهو من أمنع الحصون وأعلاها محلا
~~وأعمقها خندقا فدام الحصار عليه سبع سنين وكان خلف يقاتلهم بأنواع السلاح
~~ويعمل بهم أنواع الحيل حتى أنه كان يأمر بصيد الحيات ويجعلها في جرب
~~ويقذفها في النجنيق إليهم فكانوا يتنقلون لذلك من مكان إلى مكان فلما طال
~~ذلك الحصار وفنيت الأموال والآلات كتب نوح بن منصور إلى أبي الحسن بن
~~سيمجور الذي كان أمير جيوش خراسان وكان حيننئذ قد عزل عنها على ما سنذكره
~~يأمره بالمسير إلى خلف ومحاصرته وكان بقهستان فسار منها إلى سجستان وحصر
~~خلفا وكان بينهما مودة فأرسل إليه أبو الحسن يشير عليه بالنزول عن حصن أرك
~~وتسليمه إلى الحسين بن طاهر ليصير لمن قد حصره من العساكر طريق وحجة يعودون
~~بها إلى بخارى فاذا تفرقت العساكر عاود هو محاربة الحسين وبكر ابن الحسين
~~مفردا من العساكر فقبل خلف مشورته وفارق حصن أرك إلى حصن الطارق ودخل أبو
~~الحسين السيمجوري إلى أرك وأقام به الخطبة الأمير نوح وانصرف عنه وقرر
~~الحسين بن طاهر فيه وسنورد ما يتجدد PageV07P289 فيما بعد وكان أول وهن دخل
~~على دولة السامانية فطمع أصحاب الأطراف فيهم لسوء طاعة أصحابهم لهم وقد كان
~~ينبغي أن نورد كل حادثة من هذه الحوادث في سنتها لكننا جمعناها لقلتها فانه
~~كان ينسى أوله لبعد ما بينه وبين آخره
### || ذكر طاعة أهل عمان معز الدولة وما كان منهم
# وفيها سير معز الدولة عسكرا إلى عمان فلقوا أميرها وهو نافع مولى يوسف بن
~~وجيه وكان يوسف قد هلك وملك نافع البلد بعده وكان أسود فدخل نافع في طاعة
~~معز الدولة وخطب له وضرب له اسمه على الدينار والدرهم فلما عاد العساكر عنه
~~وثب به أهل عمان فأخرجوه عنهم وأدخلوا القرامطة الهجريين إليهم وتسلموا
~~البلد فكانوا يقيمون فيه نهارا ms2938 ويخرجون ليلا إلى معسكرهم وكتبوا إلى
~~أصحابهم بهجر يعرفونهم الخبر ليأمروهم بما يفعلون
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة السبت رابع عشر صفر انخسف القمر حميعه
# وفيها نزلت طائفة من الترك على بلاد الخزر فانتصر الخزر بأهل خوارزم فلم
~~ينجدوهم وقالوا أنتم كفار فإن اسلمتم نصرناكم فأسلموا إلا ملكهم فنصرهم أهل
~~خوارزم وأزالوا الترك عنهم ثم أسلم ملكهم بعد ذلك
# وفيها رابع جمادى الآخرة تقلد الشريف أبو أحمد الحسين بن موسى والد الرضي
~~والمرتضى نقابة العلويين وامارة الحاج وكتب له منشور من ديوان الخليفة
# وفيها أنفذ القرامطة سرية إلى عمان والشراة في جبالها كثير فاجتمعوا
~~فأوقعوا بالقرامطة فقتلوا كثيرا منهم وعاد الباقون
# وفيها ثار إنسان من القرامطة الذين استأمنوا إلى سيف الدولة واسمه مروان
~~وكان يتقلد السواحل لسيف الدولة فلما تمكن ثار بحمص فملكها وملك غيرها فخرج
~~إليه غلام لقرعويه حاجب سيف الدولة اسمه بدر وواقع القرمطي عدة وقعات ففي
~~بعضها رمى بدر مروان بنشابة مسمومة واتفق أن أصحاب مروان أسروا بدرا فقتله
~~مروان ثم عاش بعد قتله أياما ومات PageV07P290
# وفيها قتل المتنبي الشاعر واسمه أبو الطيب أحمد بن الحسين الكندي قريبا
~~من النعمانية وقتل معه ابنه وكان قد عاد من عضد الدولة بفارس فقتله الأعراب
~~هنال واخذوا ما معه
# وفيها توفي محمد بن حبان بن أحمد بن حبان أبو حاتم البستي صاحب التصانيف
~~المشهورة وأبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المفسر النحوي المقري
~~وكان عالما بنحو الكفيين وله تفسير كبير حسن ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن عبدويه أبو بكر الشافعي في ذي الحجة وكان عالما بالحديث عالي الإسناد
~~وحبان بكسر الحاء والباء الموحدة PageV07P291
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر ما تجدد بعمان واستيلاء معز الدولة عليها
# قد ذكرنا في السنة التي قبل هذه خبر عمان ودخول القرامطة إليها وهرب نافع
~~عنها فلما هرب نافع واستولى القرامطة على البلد كان معهم كاتب يعرف بعلي ين
~~أحمد ينظر في أمر البلد وكان بعمان قاض ms2939 له عشيرة وجاء فاتفق هو وأهل البلد
~~أن ينصبوا في الأمرة رجلا يعرف بابن طغان وكان من صغار القواد بعمان
~~وأدناهم مرتبة فلما استقر في الأمرة خاف ممن فوقه من القواد أن يغلبوه على
~~أمره فقبض على ثمانين قائدا فقتل بعضهم وغرق بعضهم
# وقدم البلد ابنا أخت لرجل ممن قد غرقهم فأقاما مدة ثم إنهما دخلا على
~~طغان يوما من أيام السلام فسلما عليه فلما تقوض المجلس قتلاه فاجتمع رأي
~~الناس على تأمير عبد الوهاب بن أحمد بن مروان وهو من أقارب القاضي فولي
~~الإمارة بعد امنتاع منه واستكتب علي بن أحمد الذي كان مع الهجريين فأمر عبد
~~الوهاب كاتبه عليا أن يعطي الجند أرزاقهم صلة ففعل ذلك فلما انتهى إلى
~~الزنج وكانوا ستة آلاف رجل ولهم بأس وشدة قال لهم علي إن الأمير عبد الوهاب
~~أمرني أن أعطي البيض من الجند كذا وكذا وأمر لكم بنصف ذلك فاضطربوا
~~وامنتعوا فقال لهم هل لكم أن تبايعوني فأعطيكم مثل سائر الأجناد فاجأبوه
~~إلى ذلك وبايعوه وأعطاهم مثل البيض من الجند فامنتع البيض من ذلك ووقع
~~بينهم حرب فظهر الزنج عليهم فسكنوا واتفقوا مع الزنج وأخرجوا عبد الوهاب من
~~البلد فاستقر في الإمارة علي بن أحمد ثم أن معز الدولة سار إلى واسط لحرب
~~عمران بن شاهين ولإرسال جيش إلى عمان فلما وصل إلى واسط قدم عليه نافع
~~الأسود الذي كان صاحب عمان فأحسن إليه وأقام للفراغ من أمر عمران بن شاهين
~~على ما نذكره إن PageV07P292 شاء الله تعإلى وانحدر من واسط إلى الأبلة في
~~شهر رمضان فأقام بها يجهز الجيش والمراكب ليسيروا إلى عمان ففرغ منه وساروا
~~منتصف شوال واستعمل عليهم أبا الفرج محمد بن العباس بن فسانجس وكانوا في
~~مائة قطعة فلما كانوا بسيراف انضم إليه الجيش الذي جهزه عضد الدولة من فارس
~~نجدة لعمه معز الدولة فاجتمعوا وساروا إلى عمان ودخلها تاسع ذي الحجة وخطب
~~لمعز الدولة فيها وقتل من أهلها مقتلة عظيمة وأحرقت مراكبهم وهي تسعة
~~وثمانون مركبا ms2940
### || ذكر هزيمة إبراهيم بن المرزبان
# في هذه السنة انهزم إبراهيم بن المرزبان عن أذربيجان إلى الري وسبب ذلك
~~أن إبراهيم لما انهزم من جستان بن شرمزن على ما ذكرناه سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة قصد أرمينية وشرع يستعد ويتجهز للعود إلى أذربيجان وكانت ملوك
~~أرمينية من الأرمن والأكراد وراسل جستان بن شرمزن وأصلحه فأتاه الخلق
~~الكثير واتفق أن إسماعيل ابن عمه وهسوذان توفي فسار إبراهيم إلى أردبيل
~~فملكها وإنصرف أبو القاسم بن مسكيي إلى وهسوذان وصار معه وسار إبراهيم إلى
~~عمه وهسوذان يطالبه بثأر إخوته فخافه عمه وهسوذان وسار هو وابن مسيكي إلى
~~بلد الديلم واستولى إبراهيم على أعمال عمه وخبط أصحابه وأخذ أمواله التي
~~ظفر بها وجمع وهسوذان الرجال وعاد إلى قلعته بالطرم وسير أبا القاسم بن
~~مسيكي في الجيوش إلى إبراهيم فلقيهم إبراهيم فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم
~~إبراهيم وتبعه الطلب فلم يدركوه وسار وحده حتى وصل إلى الري إلى ركن الدولة
~~فأكرمه ركن الدولة وأحسن إليه وكان زوج أخت إبراهيم فبالغ في إكرامه لذلك
~~وأجزل له الهدايا والصلات
### || ذكر خبر الغزاة الخراسانية مع ركن الدولة
# في هذه السنة في رمضان خرج من خراسان جمع عظيم يبلغون عشرين ألفا إلى
~~الري بنية الغزاة فبلغ خبرهم إلى ركن الدولة وكثرة جمعهم وما فعلوه في
~~أطراف بلاده من الفساد وان رؤساءهم لم يمنعوهم عن ذلك فأشار عليه الأستاذ
~~أبو الفضل بن العميد وهو وزيره بمنعهم من دخول بلاده مجتمعين فقال لا تتحدث
~~الملوك أنني خفت جمعا من الغزاة فأشار عليه بتأخيرهم إلى أن يجمع عسكره
~~وكانوا منفرقين في أعمالهم فلم يقبل منه فقال له أخاف أن يكون لهم مع صاحب
~~PageV07P293 خراسان مواطأة على بلادك ودولتك فلم يلتفت إلى قوله فلما وردوا
~~الري اجتمع رؤساؤهم وفيهم القفال الفقيه وحضروا مجلس ابن العميد وطلبوا
~~مالا ينفقونه فوعدهم فاشتطوا في الطلب وقالوا نريد خراج هذه البلد جميعها
~~فإنه لبيت المال وقد فعل الروم بالمسلمين ما بلغكم واستولوا على بلادكم
~~وكذلك الأمن ونحن غزاة وفقراء وأبناء ms2941 سبيل فنحن أحق بالمال منكم وطلبوا
~~جيشا يخرج معهم واشتطوا في الاقتراح فعلم ابن العميد حيننئذ خبث سرائرهم
~~وتيقن ما كان ظنه فيهم فرفق بهم وداراهم فعدلوا عنه إلى مشاتمة الديلم
~~ولعنهم وتكفيرهم ثم قاموا عنه وشرعوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
~~ويسلبون العامة بحجة ذلك ثم إنهم أثاروا الفتنة وحاربوا جماعة من الديلم
~~إلى أن حجز بينهم الليل ثم باكروا القتال ودخلوا المدينة ونهبوا دار الوزير
~~ابن العميد وجرحوه وسلم من القتل
# وخرج ركن الدولة اليهم في أصحابه وكان في قلة فهزمه الخراسانية فلو تبعوه
~~لأتوا عليه وملكوا البلد منه لكنهم عادوا عنه لأن الليل أدركهم فلما أصبحوا
~~راسلهم ركن الدولة ولطف بهم لعلهم يسيرون من بلدة فلم يفعلوا وكانوا
~~ينتظرون مددا يأتيهم من صاحب خراسان فإنه كان بينهم مواعدة على تلك البلاد
# ثم إنهم اجتمعوا وقصدوا البلد ليملكوه فخرج ركن الدولة إليهم فقاتلهم
~~وأمر نفرا من أصحابه أن يسيروا إلى مكان يراهم ثم يثيروا غبرة شديدة
~~ويرسلوا إليه من يخبره أن الجيوش قد أتته ففعلوا ذلك وكان أصحابه قد خافوا
~~لقلتهم وكثرة عدوهم فلما رأوا الغبرة وأتاهم من أخبرهم أن أصحابهم لحقوهم
~~قويت نفوسهم وقال لهم ركن الدولة احملوا على هؤلاء لعلنا نظفر بهم قبل وصول
~~أصحابنا فيكون الظفر والغنيمة لنا فكبروا وحملوا حملة صادقة فكان لهم الظفر
~~وانهزم الخراسانية وقتل منهم خلق كثير وأسر أكثر ممن قتل وتفرق الباقون
~~فطلبوا الأمان فأمنهم ركن الدولة وكان قد دخل البلد جماعة منهم يكبرون
~~كأنهم يقاتلون الكفار ويقتلون كل من رأوه بزي الديلم ويقولون هؤلاء رافضة
~~فبلغهم خبر انهزام أصحابهم وقصدهم الديلم ليقتلوهم فمنعهم ركن الدولة
~~وأمنهم وفتح لهم الطريق ليعودوا ووصل بعدهم نحو ألفي رجل بالعدة والسلاح
~~فقاتلهم ركن الدولة فهزمهم وقتل فيهم ثم أطلق الأسارى وأمر لهم بنفقات
~~وردهم إلى بلادهم وكان إبراهيم بن المرزبان عند ركن الدولة فأثر فيهم آثارا
~~حسنة PageV07P294
### || ذكر عود إبراهيم بن المرزبان إلى أذربيجان
# في هذه السنة عاد إبراهيم بن المرزبان إلى أذربيجان ms2942 واستولى عليها وكان
~~سبب ذلك أنه لما قصد ركن الدولة على ما ذكرناه جهز العساكر معه وسير معه
~~الأستاذ أبا الفضل بن العميد ليرده إلى ولايته ويصلح له أصحاب الأطراف فسار
~~معه إليها واستولى عليها وأصلح له جستان بن شرمزن وقاده إلى طاعته وغيره من
~~طوائف الأراد ومكنه من البلاد
# وكان ابن العميد لما وصل إلى تلك البلاد ورأى كثرة دخلها وسعة مياهها
~~ورأى ما يتحصل لإبراهيم منها فوجده قليلا لسوء تدبيره وطمع الناس فيه
~~لاشتغاله بالشرب والنساء فكتب إلى ركن الدولة يعرفه الحال ويشير بأن يعوضه
~~من بعض ولايته بمقدار ما يتحصل له من هذه البلاد ويأخذها منه فإنه لا
~~يستقيم له حال مع الذين بها وأنها تؤخذ منه فامنتع ركن الدولة من قبول ذلك
~~منه وقال لا يتحدث الناس عني أني استجار بي إنسان وطمعت فيه وأمر أبا الفضل
~~بالعود عنه وتسليم البلاد إليه ففعل وعاد وحكى لركن الدولة صورة الحال
~~وحذره خروج البلاد من يد إبراهيم وكان الأمر كما ذكره حتى أخذ إبراهيم وحبس
~~على ما نذكره
### || ذكر خروج الروم إلى بلاد الاسلام
# وفي هذه السنة في شوال خرجت الروم فقصدوا مدينة آمد ونزلوا عليها وحصروها
~~وقاتلوا أهلها فقتل منهم ثلاثمائة رجل وأسر نحو أربعمائة أسير ولم يمكنهم
~~فتحها فانصرفوا إلى دارا وقربوا من نصيبين ولقيهم قافلة واردة من ميافارقين
~~فأخذوها وهرب الناس من نصيبين خوفا منهم حتى بلغت أجرة الدابة مائة درهم
~~وراسل سيف الدولة الأعراب ليهرب معهم وكان في نصيبين فاتفق أن الروم عادوا
~~قبل هربه فأقام بمكانه وساروا من ديار الجزيرة إلى الشام فنازلوا انطاكية
~~فأقاموا عليها مدة طويلة يقاتلون أهلها فلم يمكنهم فتحها فخربوا بلدها
~~ونهبوه وعادوا إلى طرسوس
### || ذكر ما جرى لمعز الدولة مع عمران بن شاهين
# وقد ذكرنا انحدار معز الدولة إلى واسط لأجل قصد ولاية عمران بن شاهين
~~PageV07P295 بالبطائح فلما وصل إلى واسط أنفذ الجيش مع أبي الفضل العباس بن
~~الحسن فساروا فنزلوا الجامدة وشرعوا في سد الأنهار التي تصب ms2943 إلى البائح
~~وسار معز الدولة إلى الأبلة وأرسل الجيش إلى عمان على ما ذكرناه وعاد إلى
~~واسط لاتمام حرب عمران وملك بلده فأقام بها فمرض وأصعد إلى بغداد لليلتين
~~بقيتا من ربيع الأول سنة ست وخمسين وهو عليل وخلف العسكر بها ووعدهم أنه
~~يعود إليهم فلما وصل إلى بغداد توفي على ما نذكره فدعت الضرورة إلى مصالحة
~~عمران والأنصراف عنه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرجت بنوسليم على الحجاج السائرين من مصر والشام وكانوا
~~عالما كثيرا ومعهم من الأوال ما لا حد عليه لأن كثيرا من الناس من أهل
~~الثغور والشام هربوا من خوفهم من الروم بأموالهم وأهليهم وقصدوا مكة
~~ليسيروا منها إلى العراق فأخذوا ومات من الناس في البرية ما لا يحصى ولم
~~يسلم إلا القليل
# وفيها عظم أمر أبي عبد الله الداعي بالديلم ولبس الصوف وأظهر النسك
~~والعبادة وحارب ابن وشمكير فهزمه وعزم على المسير إلى طبرستان وكتب إلى
~~العراق كتابا يدعوهم فيه إلى الجهاد
# وفيها تم الفداء بين سيف الدولة والروم وسلم سيف الدولة ابن عمه أبا فراس
~~بن حمدان وأبا الهيثم بن القاضي أبي الحصين
# وفيها انخسف القمر جميعه ليلة السبت ثالث عشر شعبان وغاب منخسفا
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم المعروف بابن الجعابي
~~الحافظ البغدادي بها وكان يتشيع وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن علي بن
~~PageV07P296 الحسين بن الوضاح الوضاحي الشاعر الأنباري PageV07P297
### | ثم دخلت سنة ست وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت معز الدولة وولاية ابنه بختيار
# في هذه السنة ثالث عشر ربيع الآخر توفي معز الدولة بعلة الذرب وكان بواسط
~~وقد جهز الجيوش لمحاربة عمران بن شاهين فابتدأ به الإسهال وقوي عليه فسار
~~نحو بغداد وخلف أصحابه ووعدهم أنه يعود إليهم لأنه رجا العافية فلما وصل
~~إلى بغداد اشتد مرضه وصار لا يثبت في معدته شيء فلما أحس بالموت عهد إلى
~~ابنه عز الدولة بختيار وأظهر التوبة وتصدق بأاكثر ماله وأعتق مماليكه ورد
~~شيئا كثيرا على أصحابه وتوفي ms2944 في ربيع الآخر ودفن بباب التبن في مقابر قريش
~~فكانت إمارته إحدى وعشرين سنة واحد عشر شهرا ويومين وكان حليما كريما عاقلا
~~ولما مات معز الدولة وجلس ابنه عز الدولة في الإمارة مطر الناس ثلاثة أيام
~~بلياليها مطرا دائما منع الناس من الحركة فأرسل إلى القواد فأرضاهم فانجلت
~~السماء وقد رضوا فسكنوا ولم يتحرك أحد
# وكتب عز الدولة إلى العسكر بمصالحة عمران بن شاهين ففعلوا وعادوا وكانت
~~إحدى يدي معز الدولة مقطوعة واختلف في سبب قطعها فقيل قطعت بكرمان لما سار
~~إلى قتال من بها وقد ذكرناه وقيل غير ذلك PageV07P298
# وهو الذي أحدث أمر السعاة وأعطاهم عليه الجرايات الكثيرة لأنه أراد أن
~~يصل خبره إلى أخيه ركن الدولة سريعا فنشأ في أيامه فضل ومرعوش وفاقا جميع
~~السعاة وكان كل واحد منهم يسير في اليوم نيفا وأربعين فرسخا وتعصب لهما
~~الناس وكان أحدخما ساعي السنة والآخر ساعي الشيعة
### || ذكر سوء سيرة بختيار وفساد حاله
# لما حضر معز الدولة الوفاة وصى ولده بختيار بطاعة عمه ركن الدولة
~~واستشارته في كل ما يفعله وبطاعة عضد الدولة ابن عمه لأنه أكبر منه سنا
~~وأقوم بالسياسة ووصاه بتقرير كاتبيه أبي الفضل العباس بن الحسين وأبي الفرج
~~محمد بن العباس لكفايتهما وأمانتهما ووصاه بالديلم والأتراك وبالحاجب
~~سبكتكين فخالف هذه الوصايا جميعها واشتغل باللهو واللعب وعشرة النساء
~~والمساخر والمغنين وشرع في إيحاش كاتبيه وسبكتكين فاستوحشوا وانقطع سبكتكين
~~عنه فلم يحضر داره ونفى كبار الديلم عن مملكته شرها إلى إقطاعاتهم وأموالهم
~~وأموال المتصلين بهم فاتفق أصاغرهم عليه وطلبوا الزيادات واضطر إلى مرضاتهم
~~واقتدى بهم الأتراك فعملوا مثل ذلك ولم يتم له على سبكتكين ما يريد
~~لاحتياطه واتفق الأتراك معه وخرج الديلم إلى الصحراء وطالبوا بختيار بإعادة
~~من أسقط منهم فاحتاج أن يجيبهم لتغير سبكتكين عليه وفعل الأتراك أيضا مثل
~~فعلهم
# واتصل خبر موت معز الدولة بكاتبه أبي الفرج محمد بن العباس وهو متولي أمر
~~عمان فسلمها إلى نواب عضد الدولة وسار نحو بغداد وكان سبب تسليمها إلى عضد ms2945
~~الدولة أن بختيار لما ملك بعد موت أبيه تفرد أبو الفضل بالنظر في الأمور
~~فخاف أبو الفرج أن يستمر إنفراده عنه فسلم عمان إلى عضد الدولة لئلا يؤمر
~~بالمقام فيها لحفظها وإصلاحها وسار إلى بغداد فلم يتمكن من الذي أراد وتفرد
~~أبو الفضل بالوزارة
### || ذكر خروج عساكر خراسان وموت وشمكير
# وفي هذه السنة جهز الأمير منصور بن نوح صاحب خراسان وما وراء النهر
~~الجيوش إلى الري وكان سبب ذلك أن أبا علي بن الياس سار من كرمان إلى بخارى
~~PageV07P299 ملتجئا إلى الأمير منصور على ما نذكره أن شاء الله تعإلى فلما
~~ورد عليه أكرمه وعظمه فأطعمه في ممالك بني بويه وحسن له قصدها وعرفه أن
~~نوابه لا يناصحونه وأنهم يأخذون الرشا من الديلم فوافق ذلك ما كان يذكره له
~~وشمكير
# فكاتب الأمير منصور وشمكير والحسن بن الفيرزان يعرفهما ما عزم عليه من
~~قصد الري ويأمرهما بالتجهز لذلك ليسيروا مع عسكره ثم إنه جهز العساكر
~~وسيرها مع صاحب جيوش خراسان وهو أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور
~~الدواتي وأمره بطاعة وشمكير والانقياد له والتصرف بأمره وجعله مقدم الجيوش
~~حميعها فلما بلغ الخبر إلى ركن الدولة أتاه ما لم يكن في حسابه وأخذه
~~المقيم المقعد وعلم أن الأمر قد بلغ الغاية فسير أولاده وأهله إلى أصبهان
~~وكاتب ولده عضد الدولة يستمده وكاتب ابن أخيه عز الدولة بختيار يستنجده
~~أيضا فأما عضد الدولة فإنه جهز العساكر وسيرهم إلى طريق خراسان وأظهر أنه
~~يريد قصد خراسان لخلوها من العساكر فبلغ الخبر أهل خراسان فاحجموا قليلا ثم
~~ساروا حتى بلغوا الدامغان وبرز ركن الدولة في عساكره من الري نحوهم فاتفق
~~موت وشمكير
# فكان سبب موته أنه وصله من صاحب خراسان هدايا من جملتها خيل فاستعرض
~~الخيل واختار أحدها وركبه للصيد فعارضه خنزير قد رمي بحربة وهي ثابتة فيه
~~فحمل الخنزير على وشمكير وهو غافل فضرب الفرس فشب تحته فألقاه إلى الأرض
~~وخرج الدم من أذنيه وأنفه فحمل ميتا وذلك في المحرم من سنة سبع ms2946 وخمسين
~~وانتقض جميع ما كانوا فيه وكفى الله ركن الدولة شرهم
# ولما مات وشمكير قام ابنه بيستون مقامه وراسل ركن الدولة وصالحه فأمده
~~ركن الدولة بالمال والرجال ومن أعجب ما يحكى مما يرغب في حسن النية وكرم
~~المقدرة أن وشمكير لما اجتمعت معه عساكر خراسان وسار كتب إلى ركن الدولة
~~يتهدده بضروب من الوعيد والتهديد ويقول والله لئن ظفرت بك لأفعلن بك
~~ولأصنعن بألفاظ قبيحة فلم يتجاسر الكاتب أن يقرأه فأخذه ركن الدولة فقرأه
~~وقال للكاتب أكتب إليه أما جمعك وأحشادك فما كنت قط أهون منك علي الآن وأما
~~تهديدك وإيعادك فوالله لئن ظفرت بك لأعاملنك بضده ولأحسنن إليك ولأكرمنك
~~فلقي وشمكير سوء نيته ولقي ركن الدولة حسن نيته PageV07P300
# وكان بطبرستان عدو لركن الدولة يقال له نوح بن نصر شديد العداوة له لا
~~يزال يجمع له ويقصد أطراف بلاده فمات الآن وعصى عليه بهمذان إنسان يقال له
~~أحمد بن هارون الهمذاني لما رأى خروج عساكر خراسان وأظهر العصيان فلما أتاه
~~خبر موت وشمكير مات لوقته وكفى الله ركن الدولة هم الجميع
### || ذكر القبض على ناصر الدولة بن حمدان
# في هذه السنة قبض أبو تغلب بن ناصر الدولة على أبيه وحبسه في القلعة ليلة
~~السبت لست بقين من جمادى الاولى وكان سبب قبضه أنه كان قد كبر وساءت أخلاقه
~~وضيق على اولاده وأصحابه وخالفهم في أغراضهم للمصلحة فضجروا منه وكان فيما
~~خالفهم فيه أنه لما مات معز الدولة عزم أولاده على قصد العراق وأخذه من
~~بختيار فنهاهم وقال لهم ان معز الدولة قد خلف مالا يستظهر به ابنه عليكم
~~فاصبروا حتى يتفرق ما عنده من المال ثم اقصدوه وفرقوا الأموال فأنكم تظفرون
~~به لا محاله فوثب عليه أبو تغلب فقبضه ورفعه إلى القلعة ووكل به من يخدمه
~~ويقوم بحاجاته وما يحتاج إليه فلما فعل ذلك خالفه بعض إخوته وانتشر أمرهم
~~الذي كان يجمعهم وصار قصاراهم حفظ ما في أيديهم واحتاج أبو تغلب إلى مداراة
~~عز الدولة بختيار وتجديد عقد الضمان ليحتج ms2947 بذلك على إخوته ومن خالفه فضمنه
~~البلاد بألف ألف ومائتي ألف درهم كل سنة
### || ذكر من مات هذه السنة من الملوك
# مات فيها وشمكير بن زيار كما ذكرناه ومعز الدولة وقد ذكرناه والحسن بن
~~الفيرزان وكافور الإخشيدي وتقفور ملك الروم وأبو علي محمد بن إلياس صاحب
~~كرمان وسيف الدولة بن حمدان فأما سيف الدولة أبو الحسن علي بن أبي الهيجاء
~~عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي الربعي فإنه مات بحلب في صغر
~~PageV07P301 وحمل تابوته إلى ميافارقين فدفن بها وكانت علته الفالج وقيل
~~عسر البول وكان مولده في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة وكان جوادا كريما
~~شجاعا وأخباره مشهورة في ذلك وكان يقول الشعر فمن شعره في أخيه ناصر الدولة
# ( وهبت لك العليا وقد كنت أهلها % وقلت لهم بيني وبين أخي فرق )
# ( وما كان بي عنها نكول وإنما % تجاوزت عن حقي قتم لك الحق )
# ( أما كنت ترضى أن أكون مصليا % إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق ) وله
~~أيضا
# ( قد جرى في دمعه دمه % فإلى كم أنت تظلمه )
# ( رد عنه الطرف منك فقد % جرحته منك أسهمه )
# ( كيف يستطيع التجلد من % خطرات الوهم تؤلمه )
# ولما توفي سيف الدولة ملك بلاده بعده ابنه أبو المعالي شريف وأما أبو علي
~~بن إلياس فسيرد ذكر موته سنة سبع وخمسين وأما كافور فإنه كان صاحب مصر وكان
~~من موالي الإخشيد محمد بن طغج واستولى على مصر ودمشق بعد موت الإخشيد لصغر
~~أولاده وكان خصيا أسود وللمتنبي فيه مدح وهجو وكان قصده إلى مصر وخبره معه
~~مشهور ولما دفن كنب على قبره
# ( أنظر إلى غير الأيام ما صنعت % أفنت أناسا بها كانوا وقد فنيت )
# ( دنياهم ضحكت أيام دولتهم % حتى إذا انقرضوا ناحت لهم وبكت )
# وفيها توفي أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن أحمد الأبهاني الأموي وهو
~~من ولد محمد بن مروان بن الحكم الأموي وكان شيعيا وهذا من العجب وهو صاحب
~~الأغاني وغيره PageV07P302
# وفيها توفي يوسف بن عمر بن أبي عمر القاضي وكان مولده ms2948 سنة خمس وثلاثمائة
~~وولي قضاء بغداد في حياة أبيه وبعده
# وفيها توفي أبو الحسن أحمد بن محمد بن سالم صاحب سهل التستري رضي الله
~~عنه PageV07P303
### | ثم دخلت سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر عصيان حبشي بن معز الدولة على أخيه بختيار بالبصرة وأخذه قهرا
# في هذه السنة عصى حبشي بن معز الدولة على أخيه بختيار وكان بالبصرة لما
~~مات والده فحسن له من عنده من أصحابه الاستبداد بالبصرة وذكروا له أن أخاه
~~بختيار لا يقدر على قصده فشرع في ذلك فانتهى الخبر إلى أخيه فسير وزيره أبا
~~الفضل العباس بن الحسين إليه وأمره بأخذه كيف أمكن فأظهر الوزير أنه يريد
~~الانحدار إلى الأواز ولما بلغ واسط أقام بها ليصلح أمرها وكتب إلى حبشي
~~يعده أنه يسلم إليه البصرة سلما ويصالحه عليها ويقول إنني قد لزمني مال على
~~الوزارة ولا بد من مساعدتي فننفذ إليه حبشي مائتي ألف درهم وتيقن حصول
~~البصرة له وأرسل الوزير إلى عسكر الأهواز يأمرهم بقصد الأبلة في يوم ذكره
~~لهم وسار هو من واسط نحو البصرة فوصلها هو وعسكر الأهواز لميعادهم فلم
~~يتمكن حبشي من إصلاح شأنه وما يحتاج إليه فظفروا به وأخذوه أسيرا وحبسوه
~~برامهرمر فأرسل عمه ركن الدولة وخلصه فسار إلى عضد الدولة فأقطعه وافرا
~~وأقام عنده إلى أن مات في آخر سنة تسع وستين وثلاثمائة وأخذ الوزير من
~~أمواله بالبصرة شيئا كثيرا ومن جملة ما أخذ له خمسة عشر ألف مجلد سوى
~~الأجزاء والمسرس وما ليس له جلد
### || ذكر البيعة لمحمد بن المستكفي
# في هذه السنة ببغداد بين الخاص والعام دعوة إلى رجل من أهل البيت اسمه
~~محمد بن عبد الله وقيل أنه الدجال الذي وعد به رسول وأنه يأمر بالمعروف
~~PageV07P304 وينهى عن المنكر ويجدد ما عفا من أمور الدين فمن كان من أهل
~~السنة قيل له أنه عباسي ومن كان من أهل الشيعة فيل له أنه علوي فكثرت
~~الدعاة إليه والبيعة له وكان الرجل بمصر وقد أكرمه كافور الإخشيدي وأحسن
~~إليه وكان في ms2949 جملة من بايع له سبكتكين العجمي وهو من أكابر قواد معز الدولة
~~وكان يتشيع فظنه علويا وكتب إليه يستدعيه من مصر فصار إلى الأنبار وخرج
~~سبكتكين إلى طريق الفرات وكان يتولى حمايته فلقي ابن المستكفي وترجل له
~~وخدمه وأخذه وعاد إلى بغداد وهو لا يشك في حصول الأر له ثم ظهر لسبكتكين أن
~~الرجل عباسي فعاد عن ذلك الرأي ففظن ابن المستكفي وخاف هو وأصحابه فهربوا
~~وتفرقوا فأخذ ابن المستكفي ومعه أخ له وأحضرا عند بختيار فأعطاهما الأان ثم
~~أن المطيع تسلمه من بختيار فجدع أنفه ثم خفي خبره
### || ذكر استيلاء عضد الدولة على كرمان
# في هذه السنة ملك عضد الدولة بلاد كرمان وكان سبب ذلك أن أبا علي بن
~~الياس كان صاحبها مدة طويلة على ما ذكرناه ثم أن أصابه فالج خاف منه على
~~نفسه فجمع أكابر أولاده وهم ثلاثة اليسع وإلياس وسليمان فاعتذر إلى اليسع
~~من جفوة كانت منه له قديما وولاه الأمر ثم بعده أخاه إلياس وأمر سليمان
~~بالعود إلى بلادهم وهي بلاد الصغد وأمره بأخذ أموال له هناك وقصد إبعاده عن
~~اليسع لعداوة كانت بينهما فسار من عند أبيه واستولى على اليرجان
# فلما بلغ أباه ذلك أنفذ إليه اليسع في جيش وأمره بمحاربته وإجلائه عن
~~البلاد ولا يمكنه من قصد الصغد إن طلب ذلك فسار إليه وحصره واستظهر عليه
~~فلما رأى سليمان ذلك جمع أمواله وسار نحو خراسان واستقر أمر اليسع
~~بالسيرجان وملكها وأمر بنهبها فنهبت فسأله القاضي وأعيان البلد العفو عنهم
~~فعفا ثم إن جماعة من أصحاب والده خافوه فسعوا به إلى أبيه فقبض عليه وسجنه
~~في قلعة له فمشت والدته إلى أصحاب والدة اخيه إلياس وقالت لها إن صاحبنا قد
~~فسخ ما كان عقده لولدي وبعده يفعل بولدك مثله ويخرج الملك عن آل إلياس
~~والرأي أن تساعديني على تخليص ولدي ليعود الأمر إلى ما كان عليه وكان والده
~~أبو علي تأخذه غشية في بعض الأوقات فيمكث زمانا طويلا لا يعقل فاتفقت
~~المرأتان وجمعتا الجواري ms2950 في وقت غشيته وأخرجن اليسع من PageV07P305 حبسه
~~ودلينه من ظهر القلعة إلى الأرض فكسر قيده وقصد إلى العسكر فاستبشروا به
~~وأطاعوه وهرب منه من كان أفسد حاله مع أبيه وأخد بعضهم ونجا بعضهم وتقدم
~~إلى القلعة ليحصرها فلما أفاق والده وعرف الصورة راسل ولده وسأله أن يكف
~~عنه ويؤمنه على ماله وأهله حتى يسلم إليه القلعة وجميع أعمال كرمان ويرحل
~~إلى خراسان ويكون عونا له هناك فأجابه إلى ذلك وسلم إليه القلعة وكثيرا من
~~المال وأخذ معه ما أراد وسار إلى خراسان وقصد بخارى فأكرمه الأمير منصور بن
~~نوح وأحسن إليه وقربه منه فحمل منصورا على تجهيز العساكر إلى الري وقصد بني
~~بويه على ما ذكرناه وأقام عنده إلى أن توفي في سنة ست وخمسين وثلاثمائة
~~بعلة الفالج على ما ذكرناه وكان ابنه سليمان ببخارى أيضا وأما اليسع فإنه
~~صفت له كرمان فحمله ترف الشباب وجهله على مغالبة عضد الدولة على بعض حدود
~~عمله وأتاه جماعة من أصحاب عضد الدولة وأحسن إليهم ثم عاد بعضهم إلى عضد
~~الدولة فاتهم اليسع الباقين فعاقبهم ومثل بهم
# ثم إن جماعة من أصحابه استأمنوا إلى عضد الدولة فأحسن إليهم وأكرمهم
~~ووصلهم فلما رأى اصحابه تباعد ما بين الحالين تألبوا عليه وفارقوه متسللين
~~إلى عضد الدولة وأتاه منهم في دفعة واحدة نحو ألف رجل من وجوه أصحابه فبقي
~~في خاصته وفارقه معظم عسكره
# فلما رأى ذلك أخذ أمواله وأهله وسار بهم نحو بخارى لا يلوي على شيء وسار
~~عضد الدولة إلى كرمان فاستولى عليها وملكها وأخذ ما بها من أموال آل الياس
~~وكان ذلك في شهر رمضان وأقطعها ولده أبا الفوارس وهو الذي لقب بعد ذلك شرف
~~الدولة وملك العراق واستخلف عليها كورتكين بن جستان وعاد إلى فارس وراسله
~~صاحب سجستان وخطب له بها وكان هذا أيضا من الوهن على بني سامان ومما طرق
~~الطمع فيهم
# وأما اليسع فإنه لما وصل إلى بخارى أكرمه وأحسن إليه وصار يذم أهل سامان
~~في قعودهم عن نصره وإعادته ms2951 إلى ملكه فنفي عن بخارى إلى خوارزم وبلغ أبا علي
~~بن سيمجور خبره فقصد ماله وأثقاله وكان خلفها ببعض نواحي خراسان فاستولى
~~على ذلك جميعه وأصاب اليسع رمد شديد بخوارزم فأقلقه فحمله الضجر
~~PageV07P306 وعدم السعادة إلى أن قلع عينه الرمدة بيده وكان ذلك سبب هلاكه
~~ولم يعد لآل إلياس بكرمان دولة وكان الذي أصابه لشؤم عصيان والده وثثمرة
~~عقوقه
### || ذكر قتل أبي فراس بن حمدان
# في هذه السنة في ربيع الآخر قتل أبو فراس بن أبي العلاء سعيد بن حمدان
~~وسبب ذلك أنه كان مقيما بحمص فجرى بينه وبين أبي المعالي بن سيف الدولة بن
~~حمدان وحشة فطلبه أبو المعالي فانحاز أبو فراس إلى صدد وهي قرية في طرف
~~البرية عند حمص فجمع أبو المعالي الأعراب من بني كلاب وغيرهم وسيرهم في
~~طلبه مع قرعويه فأدركه بصدد فكبسوه فاستأمن أصحابه واختلط هو بمن استأمن
~~منهم فقال قرعويه لغلام له اقتله فقتله وأخذ رأسه وتركت جثته في البرية حتى
~~دفنها بعض الأعراب وأبو فراس هو خال أبي المعالي بن سيف الدولة ولقد صدق من
~~قال إن الملك عقيم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة منتصف شعبان مات المتقي لله إبراهيم بن المقتدر في داره
~~ودفن فيها
# وفيها في ذي الفعدة وصلت سرية كثيرة من الروم إلى انطاكية فقتلوا في
~~سوادها وغنموا وسبوا اثني عشر ألفا من المسلمين
# وفيها كان بين هبة الرفعاي وبين أسد بن وزير الغبري حرب فاستمد أسد خزر
~~اليشكري الذي مع عمران بن شاهين صاحب البطائح وأوقع بها وقتل من أصحابه
~~مقتلة عظيمة وهزمه واستولى على جنبلاء وقسين من أرض العراق فسار سبكتكين
~~العجمي إلى خزر وضيق عليه فمضى إلى البصرة واستأمن إلى الوزير أبي الفضل
~~PageV07P307
# وفيها عمل أهل بغداد يوم عاشوراء وغدير خم كما جرت به عادتهم من إظهار
~~الحزن يوم عاشوراء والسرور يوم الغدير وتوفي علي بن بندار بن الحسين أبو
~~الحسن الصوفي المعروف بالصيرفي النيسابوري PageV07P309
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر ملك المعز العلوي ms2952 مصر
# في هذه السنة سير المعز لدين الله أبو تميم معد بن إسماعيل المنصور بالله
~~القائد أبا الحسن جوهرا غلام والده المنصور وهو رومي في جيش كثيف إلى
~~الديار المصرية فاستولى عليها وكان سبب ذلك أنه لما مات كافور الإخشيدي
~~صاحب مصر اختلفت القلوب فيها ووقع بها غلاء شديد حتى بلغ الخبز كل رطل
~~بدرهمين والحنطة كل ويبة بدينار وسدس مصري
# فلما بلغ الخبر بهذه الأحوال إلى المعز وهوبأفريقية سير جوهرا إليها فلما
~~اتصل خبر مسيره إلى العساكر الإخشيدية بمصر هربوا عنها جميعهم قبل وصوله ثم
~~إنه قدمها سابع عشر شعبان واقيمت الدعوة للمعز بمصر في الجامع العتيق في
~~شوال وكان الخطيب أبا محمد عبد الله بن الحسين الشمشاطي
# وفي جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين سار جوهر إلى جامع ابن طولون
~~PageV07P309 وأمر المؤدن فأذن بحي على خير العمل وهو أول ما أذن بمصر ثم
~~أذن بعده في الجامع العتيق وجهر في الصلاة
# ببسم الله الرحمن الرحيم ولما استقر جوهر بمصر شرع في بناء القاهرة
### || ذكر ملك عسكر المعز دمشق وغيرها من بلاد الشام
# لما استقر جوهر بمصر وثبت قدمه سير جعفر بن فلاح الكتامي إلى الشام في
~~جمع كبير فبلغ الرملة وبها أبو محمد الحسن بن عبد الله بن طغج فقاتله في ذي
~~الحجة من السنة وجرت بينهما حروب كان الظفر فيها لجعفر بن فلاح وأسر ابن
~~طغج وغيره من القواد فسيرهم إلى جوهر وسيرهم جوهر إلى المعز بأفريقية ودخل
~~ابن فلاح البلد عنوة فقتل كثيرا من أهله ثم أمن من بقي وجبى الخراج وسار
~~إلى طبرية فرأى ابن ملهم قد أقام الدعوة للمعز لدين الله فسار عنها إلى
~~دمشق فقاتله أهلها فظفر بهم وملك البلد ونهب بعضه وكف عن الباقي وأقام
~~الخطبة للمعز يوم الجمعة لأيام خلت من المحرم سنة تسع وخمسين وقطعت الخطبة
~~العباسية
# وكان بدمشق الشريف أبو القاسم بن أبي يعلى الهاشمي وكان جليل القدر نافذ
~~الحكم في أهلها فجمع أحداثها ومن يريد الفتنة فثار بهم ms2953 في الجمعة الثانية
~~وأبطل الخطبة للمعز لدين الله وأعاد خطبة المطيع لله ولبس السواد وعاد إلى
~~داره فقاتله جعفر بن فلاح ومن معه قتالا شديدا وصبر أهل دمشق ثم افترقوا
~~آخر النهار فلما كان الغد تزاحف الفريقان واقتتلوا ونشبت الحرب بينهما وكثر
~~القتلى من الجانبين ودام القتال فعاد عسكر دمشق منهزمين والشريف بن أبي
~~يعلى مقيم على باب البلد يحرض الناس على القتال ويأمرهم بالصبر
# وواصل المغاربة الحملات على الدماشقة حتى ألجؤوهم إلى باب البلد ووصل
~~المغاربة إلى قصر حجاج ونهبوا ما وجدوا فلما رأى ابن أبي يعلى الهاشمي
~~والأحداث مل لقي الناس من المغاربة خرجوا من البلد ليلا فأصبح الناس حيارى
# فدخل الشريف الجعفري وكان خرج من البلد إلى جعفر بن فلاح في الصلح فأعاده
~~وأمره بتسكين الناس وتطييب قلوبهم ووعدهم بالجميل ففعل ما أمره وتقدم إلى
~~الجند والعامة بلزوم منازلهم وأن لا يخرجوا منها إلى أن يدخل جعفر بن
~~PageV07P310 فلاح البلد ويطوف فيه ويعود إلى عسكره ففعلوا ذلك فلما دخل
~~المغاربة البلد عاثوا فيه ونهبوا قطرا منه فثار الناس وحملوا عليهم ووضعوا
~~السيف فيهم فقتلوا منهم جماعة وشرعوا في تحصين البلد وحفر الخنادق وعزموا
~~على إصطلاء الحرب وبذل النفوس في الحفظ واحجمت المغاربة عنهم ومشى الناس
~~إلى الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى فطلبوا منه أن يسعى فيما بصلاح الحال
~~ففعل ودبر الحال إلى أن تقرر الصلح يوم الخميس لست عشرة خلت من ذي الحجة
~~سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكان الحريق قد أتى على عدة كثيرة من الدور وقت
~~الحرب ودخل صاحب الشرطة جعفر بن فلاح البلد يوم الجمعة فصلى مع الناس
~~وسكنهم وطيب قلوبهم وقبض على جماعة من الأحداث في المحرم سنة ستين
~~وثلاثمائة وقبض على الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى الهاشمي المذكور وسيره
~~إلى مصر واستقر أمر دمشق وكان ينبغي أن يؤخر ملك ابن فلاح إلى آخر السنة
~~وإنما قدمته ليتصل خبر المغاربة بعض ببعض
### || ذكر اختلاف أولاد ناصر الدولة وموت أبيهم
# كان سبب اختلاف ms2954 أولاد ناصر الدولة أنه كان قد اقطع ولده حمدان مدينة
~~الرحبة وماردين وغيرهما وكان أبو تغلب وأبو البركات وأختهما جميلة أولاد
~~ناصر الدولة من وزجته فاطمة بنت أحمد الكردية وكانت مالكة أمر ناصر الدولة
~~فاتفقت مع ابنها أبي تغلب وقبضوا ناصر الدولة على ما ذكرناه فابتدأ ناصر
~~الدولة يدبر في القبض عليهم فكاتب ابنه حمدان يستدعيه ليتقوى به عليهم فظفر
~~أولاده بالكتاب فلم ينفذوه وخافوا أباهم وحذروه فحملهم خوفه على نقله إلى
~~قلعة كواشي واتصل ذلك بحمدان فعظم عليه وصار عدوا مباينا وكان أشجعهم وكان
~~قد سار عند وفاة عمه سيف الدولة من الرحبة إلى الرقة فملكها وسار إلى
~~نصيبين وجمع من أطاعه وطالب إخوته بالإفراج عن والده وإعادته إلى منزلته
~~فسار أبو تغلب إليه ليحاربه فانهزم حمدان قبل اللقاء إلى الرقة فنازله أبو
~~تغلب وحصره ثم اصطلحا على دخن وعاد كا واحد منهما إلى موضعه وعاش ناصر
~~الدولة الحين بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي شهورا
~~ومات في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ودفن بتل توبة شرقي الموصل
~~وقبض ابة تغلب أملاك أخيه حمدان وسير أخاه أبا PageV07P311 البركات إلى
~~حمدان فلما قرب من الرحبة استأمن إليه كثير من أصحاب حمدان فانهزم حيننئذ
~~وقصد العراق مستأمنا إلى بختيار فوصل بغداد في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة فأكرمه بختيار وعظمه وحمل اليع هدية كثيرة جليلة المقدار ومعها
~~كل ما يحتاج إليه مثله وارسل إلى أبي تغلب النقيب أبا أحمد الموسوي والد
~~الشريف الرضي في الصلح مع أخيه فاصطلحوا وعاد حمدان إلى الرحبة وكان مسيره
~~من بغداد في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة فلما سمع أبو البركات
~~بمسير أخيه حمدان على هذه الصورة فارق الرحبة ودخلها حمدان وراسله أخوه أبو
~~تغلب في الاجتماع فامنتع من ذلك فعاد أبو تغلب وسير إليه أخاه أبا البركات
~~فلما علم حمدان بذلك فارقها فاستولى أبو البركات عليها واستناب بها من
~~يحفظها في طائفة من الجيش وعاد إلى الرقة ثم ms2955 منها إلى عربان
# فلما سمع حمدان بعوده عنها وكان ببرية تدمر عاد إليها في شعبان فوافاها
~~ليلا فأصعد جماعة من غلمانه السور وفتحوا له باب البلد فدخله ولا يعلم من
~~به من الجند بذلك فلما صار في البلد وأصبح أمر بضرب البوق فبادر من الرحبة
~~من الجند منقطعين يظنون أن صوت البوق من خارج البلد وكل من وصل إلى حمدان
~~أسره حتى أخذهم جميعهم فقتل بعضا واستبقى بعضا
# فلما سمع أبو البركات بذلك عاد إلى قرقيسيا واجتمع هو وأخوه حمدان
~~منفردين فلم يستقر بينهما قاعدة فقال أبو البركات لحمدان أنا أعود إلى
~~عربان وأرسل إلى أبي تغلب لعله يجيب إلى ما تلتمسه منه فسار عائدا إلى
~~عربان وعبر حمدان الفرات من مخاضة بها وسار في أثر أخيه أبي البركات فأدركه
~~بعربان وهو آمن فلقيهم أبو البركات بغير جنة ولا سلاح فقاتلهم واشتد القتال
~~بينهم وحمل أبو البركات بنفسه في وسطهم فضربه أخوه حمدان فألقاه وأخذه
~~أسيرا فمات من يومه وهو ثالث رمضان فحمل في تابوت إلى الموصل ودفن بتل توبة
~~عند أبيه وتجهز أبو تغلب ليسير إلى حمدان وقدم بين يديه أخاه أبا الفوارس
~~محمدا إلى نصيبين فلما وصلها كاتب أخاه حمدان ومالا على أبي تغلب فبلغ
~~الخبر أبا تغلب فأرسل إليه يستدعيه ليزيد في اقطاعه فلما حضر عنده قبض عليه
~~وسيره إلى قلعة كواشي من بلد PageV07P312 الموصل وأخذ أمواله وكانت قيمتها
~~خمسمائة ألف دينار
# فلما قبض عليه سار إبراهيم والحسين ابنا ناصر الدولة إلى اخيهما حمدان
~~خوفا من أبي تغلب فاجتمعا معه وساروا إلى سنجار فسار أبو تغلب إليهم من
~~الموصل في شهر رمضان سنة ستين وثلاثمائة ولم يكن لهم بلقائه طاقة فراسله
~~أخواه إبراهيم والحسين يطلبان العود إليه خديعة منهما ليأمنهما ويفتكا به
~~فأجابهما إلى ذلك فهربا إليه وتبعهما كثير من أصحاب حمدان فعاد حمدان
~~حيننئذ من سنجار إلى عربان واستأمن إلى أبي تغلب صاحب حمدان وأطلعه على
~~حيلة أخويه عليه وهما إبراهيم والحسين فأراد القبض عليهما فحذرا ms2956 وهربا ثم
~~إن نما غلام حمدان ونائبه بالرحبة أخذ جميع ماله بها وهرب إلى أصحاب أبي
~~تغلب بحران وكانوا مع صاحبه سلامة البرقعيدي فاضطر حمدان إلى العود إلى
~~الرحبة وسار أبو تغلب إلى قرقيسية وارسل سرية عبروا الفرات وكبسوا حمدان
~~بالرحبة وهو لا يشعر فنجا هاربا واستولى أبو تغلب عليها وعمر سورها وعاد
~~إلى الموصل ودخلها اخر ذي الحجة سنة ستين وثلاثمائة وسار حمدان إلى بغداد
~~فدخلها آخر ذي الحجة سنة ستين ملتجئا إلى بختيار ومعه أخوه إبراهيم وكان
~~أخوهما الحسين قد عاد إلى أخيه أبي تغلب مستأمنا وحمل بختيار إلى حمدان
~~وأخيه إبراهيم هدايا جليلة كثيرة المقدار وأكرمهما واحترمهما
### || ذكر ما فعله بالشام والجزيرة
# وفي هذه السنة دخل ملك الروم الشام ولم يمنعه أحد ولا قاتله فسار في
~~البلاد إلى طرابلس وأحرق بلدها وحصر قلعة عرقة فملكها ونهبها وسبى من فيها
~~وكان صاحب طرابلس قد أخرجه أهلها لشدة ظلمه فقصد عرقة فأخذوه الروم وجميع
~~ماله وكان كثيرا وقصد ملك الروم حمص وكان أهلها قد انتقلوا عنها وأخلوها
~~فأحرقها ملك الروم ورجع إلى بلدان الساحل فأتى عليها نهبا وتخريبا وملك
~~ثمانية عشرا منبرا فأما القرى فكثير لا يحصى وأقام في الشام شهرين يقصد أي
~~موضع شاء ويخرب ما شاء ولا يمنعه أحد إلا أن بعض العرب كانوا يغيرون على
~~أطرافهم فأتاه جماعة منهم وتنصروا وكادوا المسلمين من العرب وغيرهم فامتنعت
~~العرب من قصدهم وصار للروم الهيبة العظيمة في قلوب المسلمين فأراد أن يحصر
~~انطاكية وحلب فبلغه PageV07P313 والنكار فخرج المعز إليه بنفسه يريد قتاله
~~حتى بلغ مدينة باغاية وكان أبو خرز قريبا منها وهو يقاتل نائب المعز عليها
~~فلما سمع أبو خرز بقرب المعز تفرقت عنه جموعه وسار المعز في طلبه فسلك
~~الأوعار فعاد المعز وأمر أبا الفتوح يوسف بلكين بن زيري بالمسير في طلبه
~~اين سلك فسار في اثره حتى خفي عليه خبره ووصل المعز إلى مستقره بالمنصورية
~~فلما كان ربيع الآخر من سنة تسع وخمسين وصل أبو خزر الخارجي ms2957 إلى المعز
~~مستأمنا ويطلب الدخول في طاعته فقبل منه المعز ذلك وفرح به وأجرى عليه رزقا
~~كثيرا ووصله عقيب هذه الحال كتب جوهر بإقامة الدعوة له في مصر والشام
~~ويدعوه إلى المسير إليه ففرح المعز فرحا شديدا أظهره لكافة الناس ومدحه
~~الشعراء فممن ذكر ذلك محمد بن هانئ الأندلسي فقال
# ( يقول بنو العباس قد فتحت مصر % فقل لبني العباس قد قضي الأمر )
### || ذكر قصد أبي البركات بن حمدان ميافارقين وانهزامه
# في هذه السنة في ذي القعدة سار أبو البركات بن ناصر الدولة بن حمدان في
~~عسكره إلى ميافارقين فأغلقت زوجة سيف الدولة أبواب البلد في وجهه ومنعته من
~~دخوله فأرسل إليها يقول إنني ما قصدت إلا الغزاة ويطلب منها ما يستعين به
~~فاستقر بينهما أن تحمل إليه مائتي ألف درهم وتسلم إليه قرايا كانت لسيف
~~الدولة بالقرب من نصيبين ثثن ظهر لها أنه يعمل سرا في دخول البلد فأرسلت
~~إلى من معه من غلمان سيف الدولة تقول لهم ما من حق مولاكم أن تفعلوا بحرمة
~~وأولاده هذا فنكلوا عن القتال والقصد لها ثم جمعت رجال وكبست أبا البركات
~~ليلا فانهزم ونهب سواده وعسكره وقتل جماعة من أصحابه وغلمانه فراسلها انني
~~لم اقصد لسوء فردت ردا جميلا وأعادت إليه بعض ما نهب منه وحملت إليه مائة
~~ألف درهم وأطلقت الأسرى فعاد عنها وكان ابنها أبو المعالي بن سيف الدولة
~~على حلب يقاتل قرعويه غلام أبيه PageV07P315
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاشر المحرم عمل أهل بغداد ما قد صار لهم عادة من إغلاق
~~الأسواق وتعطيل المعايش وإظهار النوح والأاتم بسبب الحسين بن علي رضوان
~~الله عليهما
# وفيها أرسل القرامطة رسلا إلى بني نمير وغيرهم من العرب يدعونهم إلى
~~طاعتهم فأجابوا إلى ذلك وأخذت عليهم الأيمان بالطاعة وأرسل أبو تغلب بن
~~حمدان إلى القرامطة بهجر هدايا جميلة قيمتها خمسون ألف درهم
# وفيها طلب سابور بن أبي طاهر القرمطي من أعمامه أن يسلموا الأمر إليه
~~والجيش وذكر أن أباه عهد إليه بذلك فحبسوه ms2958 في داره ووكلوا به ثم أخرج ميتا
~~في نصف رمضان فدفن ومنع أهله من البكاء عليه ثم أذن لهم بعد أسبوع أن
~~يعملوا ما يريدون
# وفيها ليلة الخميس رابع عشر رجب انخسف القمر جميعه وغاب منخسفا
# وفيها في شعبان وقعت حرب بين أبي عبد الله بن الداعي العلوي وبين علوي
~~آخر يعرف بأميرك وهو أبو جعفر الثائر في الله قتل فيها خلق كثير من الديلم
~~والجيل وأسر أبو عبد الله بن الداعي وسجن في قلعة ثم أطلق في المحرم سنة
~~تسع وخمسين وعاد إلى رياسته وصار أبو جعفر صاحب الجيش
# وفيها قبض بختيار على وزيره أبي الفضل العباس بن الحسين وعلى جميع أصحابه
~~وقبض أموالهم وأملاكهم واستوزر أبا الفرج محمد بن العباس ثم عزل أبا الفرج
~~واعاد أبا الفضل
# وفيها اشتد الغلاء بالعراق واضطرب الناس فسعر السلطان الطعام فاشتد
~~البلاء فدعته الضرورة إلى إزالة التسعير فسهل الأمر وخرج الناس من العراق
~~إلى الموصل والشام وخراسان من الغلاء
# وفيها نفي شيرزاد وكان قد غلب على أمر بختيار وصار يحكم على الوزير
~~والجند وغيرهم فأوحش الأجناد وعزم الأتراك على قتله فمنعهم سبكتكين وقال
~~لهم PageV07P316 خوفوه ليهرب فهرب من بغداد وعهد إلى بختيار ليحفظ ماله
~~وملكه فلما سار عن بغداد قبض بختيار أمواله وأملاكه ودوره وكان هذا مما
~~يعاب به يختيار ثن إن شيرزاد سار إلى ركن الدولة ليصلح أمره مع بختيار
~~فتوفي بالري عند وصوله إليها
# وفيها توفي عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو الفتح النحوي المعروف بخجخج
~~وفيها مات عيسى الطبيب الذي كان طبيب القاهر بالله والحاكم في دولته وكان
~~قد عمي قبل موته بسنتين وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين PageV07P317
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
#
### || ذكر ملك الروم مدينة أنطاكية
# في هذه السنة في المحرم ملك الروم مدينة أنطاكية وسبب ذلك أنهم حصروا
~~حصنا بالقرب من أنطاكية يقال له حصن لوقا وانهم وافقوا أهله وهم نصارى على
~~أن يرتحلوا منه إلى أنطاكية أعانوهم على فتحها وانصرف الروم عنهم ms2959 بعد
~~موافقتهم على ذلك وانتقل أهل الحصن ونزلوا بانطاكية بالقرب من الجبل الذي
~~بها فلما كان بعد انتقالهم بشهرين وافى الروم مع أخي تقفور الملك وكانوا
~~نحوا أربعين ألف رجل فأحاطوا بسور أنطاكية وصعدوا الجبل إلى الناحية التي
~~بها أهل حصن لوقا فلما رآهم أهل البلد قد ملكوا تلك الناحية طرحوا أنفسهم
~~من السور وملك الروم البلد ووضعوا في أهله السيف ثم اخرجوا المشايخ
~~والعجائز والأطفال من البلد وقالوا لهم اذهبوا حيث شئتم فأخذوا الشباب من
~~الرجال والنساء والصبيان والصبايا فحملوهم إلى بلاد الروم سبيا وكانوا
~~يزيدون على عشرين ألف إنسان وكان حصرهم له في ذي الحجة
### || ذكر ملك الروم مدينة حلب وعودهم عنها
# لما ملك الروم أنطاكية أنفذوا جيشا كثيفا إلى حلب وكان أبو المعالي شريف
~~بن سيف الدولة محاصرا لها وبها قرعويه السيفي متغلبا عليها فلما سمع أبو
~~المعالي خبرهم فارق حلب وقصد البرية ليبعد عنهم وحصروا البلد وفيه قرعويه
~~وأهل البلد قد تحصنوا بالقلعة فملك الروم المدينة وحصروا القلعة فخرج إليهم
~~جماعة من أهل حلب وتوسطوا بينهم وبين قرعويه وترددت الرسل فاستقر الأمر
~~بينهم على هذنة مؤيدة على مال يحمله قرعويه إليهم وأن يكون الروم إذا
~~أرادوا الغزاة لا يمكن قرعويه PageV07P318 أهل القرايا من الجلاء عنها
~~ليبتاع الروم ما يحتاجون إليه منها وكان مع حلب حماة وحمص وكفرطاب والمعرة
~~وأفامية وشيرز وما بين ذلك من الحصون والقرايا وسلموا الرهائن إلى الروم
~~وعدوا عن حلب وتسلمها المسلمون
### || ذكر ملك الروم ملازكرد
# وفيها أرسل ملك الروم جيشا إلى ملازكرد من أعمال ارمينية فحصروها وضيقوا
~~على من بها من المسلمين وملكوها عنوة وقهرا وعظمت شوكتهم وخافهم المسلمون
~~في أقطار البلاد وصارت كلها سائبة لا تمتنع عليهم يقصدون أيها شاؤوا
### || ذكر مسير ابن العميد إلى حسنويه
# وفي هذه السنة جهز ركن الدولة وزيره أبا الفضل بن العميد في جيش كثيف
~~وسيرهم إلى بلد حسنويه وكان سبب ذلك أن حسنويه بن الحسين الكردي كان قد قوي
~~واستفحل أمره لاشتغال ركن الدولة بما ms2960 هو أهم منه وأنه كان يعين الديلم على
~~جيوش خراسان إذا قصدتهم فكان ركن الدولة يراعيه لذلك ويغضي على ما يبدو منه
~~وكان يتعرض إلى القوافل وغيرها بخفارة فبلغ ذلك ركن الدولة فسكت عنه فلما
~~كان الآن وقع بينه وبين سهلان بن مسافر خلاف أدى إلى أن قصده سهلان وحاربه
~~وهزمه حسنويه فانحاز هو وأصحابه إلى مكان اجتمعوا فيه فقصدهم حسنويه وحصرهم
~~فيه ثم إنه جمع من الشوك والنبات وغيره شيئا كثيرا وفرقه في نواحي أصحاب
~~سهلان وألقى فيه النار وكان الزمان صيفا فاشتد عليهم الأمر حتى كادوا
~~يهلكون فلما عاينوا الهلاك طلبوا الأمان فأمنهم فأخذهم عن آخرهم وبلغ ذلك
~~ركن الدولة فلم يحتمله له فحيننئذ أمر ابن العميد بالمسير إليه فتجهز وسار
~~في المحرم ومعه ولده أبو الفتح وكان شابا مرحا قد أبطره الشباب والأمر
~~والنهي وكان يظهر منه ما يغضب بسببه والده وازدادت علته وكان به نقرس وغيره
~~من الأمراض فلما وصل إلى همذان توفي بها وقام ولده مقامه فصالح حسنويه على
~~مال أخذه منه وعاد إلى الري إلى خدمة ركن الدولة وكان والده يقول عند موته
~~مل قتلني إلا ولدي وما أخاق على بيت العميد أن يخرب ويهلكوا إلا منه فكان
~~على ما ظن
# وكان أبو الفضل بن العميد من محاسن الدنيا قد اجتمع فيه ما لم يجتمع في
~~غيره PageV07P319 من حسن التدبير وسياسة الملك والكتابة التي أتي فيها بكل
~~بديع وكان عالما في عدة فنون منها الأدب فإنه كان من العلماء به ومنها حفظ
~~أشعار العرب فإنه حفظ منها ما لم يحفظ غيره مثله ومنها علوم الأوائل فإنه
~~كان ماهرا فيها مع سلامة اعتقاد إلى غير ذلك من الفضائل ومع حسن خلق ولين
~~عشرة مع أصحابه وجلسائه وشجاعة تامة ومعرفة بأمور الحرب والمحاصرات وبه
~~تخرج عضد الدولة ومنه تعلم ساسية الملك ومحبة العلم والعلماء وكان عمر ابن
~~العميد قد زاد على ستين سنة يسيرا وكانت وزارته أربعا وعشرين سنة
### || ذكر قتل تقفور ملك الروم
# في هذه ms2961 السنة قتل تقفور ملك الروم ولم يكن من أهل بيت المملكة وإنما كان
~~دمستقا والدمستق عندهم الذي كان يلي بلاد الروم التي هي شرقي خليج
~~القسطنطينية وأكثرهم اليوم بيد أولاد قلج أرسلان وكان كل من يليها بلقب
~~بالدمستق وكان هذا تقفور شديدا على المسلمين وهو الذي أخذ حلب أيام سيف
~~الدولة فعظم شأنه عند الروم وهو أيضا الذي فتح طرسوس المصيصة وأذنة وعين
~~رزبى وغيرها ولم يكن نصراني الأصل وإنما هو من ولد رجل مسلم من طرسوس يعرف
~~بابن الفقاس تنصر وكان ابنه هذا شهما شجاعا حسن التدبير لما يتولاه فلما
~~عظم أمره وقوي شأنه قتل الملك الذي كان قبله وملك الروم بعده وقد ذكرنا هذا
~~جميعه
# فلما ملك تزوج امرأة الملك المقتول على كره منها وكان لها من الملك
~~المقتول ابنان وجعل تقفور همته قصد بلاد الإسلام والإستيلاء عليها وتم له
~~ما أراد باشتغال ملوك الإسلام بعضهم ببعض فدوخ البلاد وكان قد بنى أمره على
~~أن يقصد سواد البلاد فينهبه ويخربه فيضعف البلاد فيملكها وغلب على الثغور
~~الجزرية والشامية وسبا وأسر ما يخرج عن الحصر وهابه المسلمون هيبة عظيمة
~~ولم يشكوا في أنه يملك جميع الشام ومصر والجزيرة وديار بكر لخلو الجميع من
~~مانع فلما استفحل أمره أتاه أمر الله من حثث لم يحتسب وذلك أنه عزم على أن
~~يخصي ابني الملك المقتول لينقطع نسلهما ولا يعارض أحد أولاده في الملك فلما
~~علمت أمهما ذلك قلقت منه PageV07P320 واحتالت على قتله فأرسلت إلى ابن
~~الشمشقيق وهو الدمستق حيننئذ ووافقته على أن يصير إليها في زي النساء ومعه
~~جماعة وقالت لزوجها إن نسوة من اهلها قد زاروها فلما صار إليها وهو من معه
~~جعلتهم في بيعة تتصل بدار الملك وكان ابن الشمشقيق شديد الخوف منه لعظم
~~هيبته فاستجاب للمرأة إلى ما دعته إليه فلما كان ليلة الميلاد من هذه السنة
~~نام تقفور واستثقل في نومه ففتحت امرأته الباب ودخلوا إليه فقتلوه وثار بهم
~~جماعة من أهله وخاصته فقتل منهم نيف وسبعون ms2962 رجلا وأجلس في الملك الأكبر من
~~ولدي الملك المقتول وصار المدبر له ابن الشمشقيق ويقال إن تقفور ما بات قط
~~إلا بسلاح إلا تلك الليلة لما يريده الله تعالى من قتله وفناء أجله
### || ذكر ملك أبي تغلب مدينة حران
# في هذه السنة في الثاني والعشرين من جمادى الأولى سار أبو تغلب بن ناصر
~~الدولة بن حمدان إلى حران فرأى أهلها قد أغلقوا أبوابها وامتنعوا منه
~~فنازلهم وحصرهم فرعى أصحابه زروع تلك الأعمال وكان الغلاء في العسكر كثيرا
~~فبقي كذلك إلى ثالث عشر جمادى الآخرة فخرج إليه نفران من أعيان أهلها ليلا
~~وصالحاه وأخذا الأمان لاهل البلد وعادا فلما أصبحا أعلما أهل حران ما فعلاه
~~فاضطربوا وحملوا السلاح وأرادوا قتلهما فسكنهم بعض أهلها فسكنوا واتفقوا
~~على إتمام الصلح وخرجوا جميعهم إلى أبي تغلب وفتحوا أبواب البلد ودخله أبو
~~تغلب وإخوته وجماعة من أصحابه وصلوا به الجمعة وخرجوا إلى معسكرهم واستعمل
~~عليهم سلامة البرقعيدي لأنه طلبه أهله لحسن سيرته وكان إليه أيضا عمل الرقة
~~وهو من أكابر أصحاب بني حمدان وعاد أبو تغلب إلى الموصل ومعه جماعة من
~~أحداث حران وسبب سرعة عوده أن بني نمير عاثوا في بلد الموصل وقتلوا العامل
~~ببرقعيد فعاد إليهم ليكفهم
### || ذكر قتل سلميان بن أبي علي بن إلياس
# في هذه السنة قتل سايمان بن أبي علي بن الياس الذي كان والده صاحب كرمان
~~وسبب ذلك أنه ذكر للأمير منصور بن نوح صاحب خراسان أن أهل كرمان من القفص
~~والبلوص معه وفي طاعته وأطعمه في كرمان فسير معه عسكرا اليها PageV07P321
~~فلما وصل إليها وافقه القفص والبلوص وغيرهما من الأمم المفارقة لطاعة عضد
~~الدولة فاستفحل أمره وعظم جمعه فلقيه كوركير بن جستان خليفة عضد الدولة
~~بكرمان وحاربه فقتل سليمان وابنا أخيه اليسع وهمل بكر والحسين وعدد كثير من
~~القواد والخراسانية وحملت رؤوسهم إلى عضد الدولة بشيراز فسيرها إلى أبيه
~~ركن الدولة فأخد منهم جماعة كثيرة أسرى
### || ذكر الفتنة بصقلية
# وفي هذه السنة استعمل المعز لدين الله الخليفة العلوي ms2963 على جزيرة يعيش
~~مولى الحسن بن علي بن أبي الحسين فجمع القبائل في دار الصناعة فوقع الشر
~~بين موالي كتامة والقبائل فاقتتلوا فقتل من موالي كتامة كثير وقتل من
~~الموالي بناحية سرقوسة جماعة وازداد الشر بينهم وتمكنت العداوة وسعى يعيش
~~في الصلح فلم يوافقوه وتطاول أهل الشر من كل ناحية ونهبوا وأفسدوا
~~واستطالوا على أهل المراعي واستطالوا على أهل القلاع المستأمنة فبلغ الخبر
~~إلى المعز فعزل يعيش واستعمل أبا القاسم بن الحسن بن علي بن أبي الحسين
~~نيابة عن أخيه أحمد فسار إليها فلما وصل فرح به الناس وزال الشر من بينهم
~~واتفقوا على طاعته
### || ذكر حصر عمران بن شاهين
# في هذه السنة في شوال انحدر بختيار إلى البطيحة لمحاصرة عمران بن شاهين
~~فأقام بواسط يتصيد شهرا ثم أمر وزيره أبا الفضل أن ينحدر إلى الجامدة وطفوف
~~البطيحة وبنى أمره على أن يسد أفواه الانهار ومجاري المياه إلى البطيحة
~~ويردها إلى دجلة والفاروث وربع طير فبنى المسنيات التي يمكن السلوك عليها
~~إلى العراق فطالت الأيام وزادت دجلة فخربت ما عملوه وانتقل عمران إلى معقل
~~آخر من معاقل البطيحة ونقل كل ماله إليه فلما نقصت المياه واستقامت الطرق
~~وجدوا مكان عمران بن شاهين فارغا فطالت الأيام وضجر الناس من المقام وكرهوا
~~تلك الأرض من الحر والبق والضفادع وإنقطاع المواد التي ألفوها وشغب الجند
~~على الوزير وشتموه وأبوا أن يقيموا فاضطر بختيار إلى مصالحة عمران على مال
~~يأخذه منه وكان PageV07P322
~~عمران قد خافه في الأول وبذل له خمسة آلاف ألف درهم فلما رأى اضطراب
~~أمر بختيار بذل الفي ألف درهم في نجوم ولم يسلم إلهيم رهائن ولا حلف لهم
~~على تأدية المال ولما رحل العسكر تخطف عمران أطراف الناس فغنم منهم وفسد
~~عسكر بختيار وزالت عنهم الطاعة والهيبة ووصل بختيار إلى بغداد في رجب سنة
~~إحدى وستين وثلاثمائة
### || ذكر عدة حوادث 
# في هذه السنة في ربيع الآخر إصطلح قرعويه غلام سيف الدولة بن حمدان وأبو
~~المعالي بن سيف الدولة وخطب لأبي المعالي ms2964 بحلب وكان بحمص وخطب هو وقرعويه
~~في أعمالهما للمعز لدين الله العلوي صاحب المغرب ومصر
# وفيها في رمضان وقع حريق عظيم ببغداد في سوق الثلاثاء فاحترق جماعة رجال
~~ونساء وأما الرحال وغيرها فكثير ووقع الحريق أيضا في أربع مواضع من الجانب
~~الغربي فيها أيضا
# وفيها كانت الخطبة بمكة للمطيع لله وللقرامطة الهجريين وخطب بالمدينة
~~للمعز لدين الله العلوي وخطب أبو أحمد الموسوي والد الشريف الرضي خارج
~~المدينة للمطيع لله
# وفيها مات عبيد بن عمر بن أحمد أبو القاسم العبسي المقري الشافعي بقرطبة
~~وله تصانيف كثيرة وكان مولده ببغداد سنة خمس وتسعين ومائتين وأبو بكر محمد
~~بن داود الدنيوي الصوفي المعروف بالرقي وهو من مشاهير PageV07P323 مشايخهم
~~وقيل مات سنة اثنتي وستين
# وفيها توفي القاضي أبو العلاء محارب بن محمد بن محارب الفقيه الشافعي في
~~جمادى الآخرة وكان عالما بالفقه والكلام PageV07P324
### | ثم دخلت سنة ستين وثلاثمائة
### || ذكر عصيان أهل كرمان على عضد الدولة $
# لما ملك عضد الدولة كرمان كما ذكرناه اجتمع القفص والبلوص وفيهم أبو سعيد
~~البلوصي وأولاده على كلمة واحدة في الخلاف وتحالفوا على الثبات والإجتهاد
~~فضم عضد الدولة إلى كوركير بن جستان عابد بن علي فسارا إلى جيرفت فيمن
~~معهما من العساكر فالتقوا عاشر صفر فاقتتلوا وصبر الفريقان ثم انهزم القفص
~~ومن معهم فقتل منهم خمسة آلاف من شجعانهم ووجوهم وقتل ابنان لأبي سعيد ثم
~~سار عابد بن علي يقص آثارهم ليستأصلهم فأوقع بهم عدة وقائع وأثخن فيهم
# وانتهى إلى هرموز فملكها واستولى على بلاد التين ومكران وأسر الفي أسير
~~وطلب الباقون الأمان وبذلوا تسليم معاقلهم وجبالهم على أن يدخلوا في السلم
~~وينزعوا شعار الحرب ويقيموا حدود الإسلام من الصلاة والزكاة والصوم ثم سار
~~عابد إلى طوائف أخر يعرفون بالحرومية والحاسكية يخيفون السبيل في البحر
~~والبر وكانوا قد أعانوا سليمان بن أبي علي بن إلياس وقد تقدم ذكرهم فأوقع
~~بهم وقتل كثيرا منهم وأنفذهم إلى عضد الدولة فاستقامت تلك الأرض مدة من
~~الزمان ثم لم يلبث البلوص أن عادوا إلى ms2965 ما كانوا عليه من سفك الدم وقطع
~~الطريق فلما فعلوا ذلك تجهز عضد الدولة وسار إلى كرمان في ذي القعدة فلما
~~وصل إلى السيرجان رأى PageV07P325 فسادهم وما فعلوه من قطع الطريق بكرمان
~~وسجستان وخراسان فجرد عابد بن علي في عسكر كثيف وأمره باتباعهم فلما أحسوا
~~به أوغلوا في الهرب إلى مضايق ظنوا أن العسكر لا يتوغلها فأقاموا آمنين
~~فسار في آثارهم فلم يشعروا إلا وقد أطل عليهم فلم يمكنهم الهرب فصبروا
~~يومهم وهو تاسع ربيع الأول من سنة إحدى وستين وثلاثممائة ثم انهزموا آخر
~~النهار وقتل أكثر رجالهم المقاتلة وسبى الذراري وانساء وبقي القليل وطلبوا
~~الأمان فأجيبوا إليه ونقلوا عن تلك الجبال وأسكن عضد الدولة مكانهم الأكره
~~والزراعين حتى طبقوا تلك الأرض بالعمل وتتبع عابد تلك الطوائف برا وبحرا
~~حتى أتى عليهم وبدد شملهم
### || ذكر ملك القرامطة دمشق
# في هذه السنة في ذي القعدة وصل القرامطة إلى دمشق فملكوها وقتلوا جعفر بن
~~فلاح وسبب ذلك أنهم لما بلغهم استيلاء جعفر بن فلاح على الشام أهمهم
~~وأزعجهم وقلقوا لأنهم كان قد تقرر بينهم وبين ابن طغج أن يحمل إليهم كل سنة
~~ثلاثمائة ألف دينار فلما ملكها جعفر علموا أن المال بفوتهم فعزموا على قصد
~~الشام وصاحبهم حيننئذ الحسين بن أحمد بن بهرام القرمطي فأرسل إلى عز الدولة
~~بختيار يطلب من المساعدة بالسلاح والمال فأجابه إلى ذلك واستقر الحال أنهم
~~إذا وصلوا إلى الكوفة سائرين إلى الشام حمل الذي استقر فلما وصلوا إلى
~~الكوفة أوصل إليهم ذلك وساروا إلى دمشق وبلغ خبرهم إلى جعفر بن فلاح
~~فاستهان بهم ولم يحترز منهم فلم يشعر بهم حتى كبسوه بظاهر دمشق وقتلوه
~~وأخذوا ماله وسلاحه ودوابه وملكوا دمشق وأمنوا أهلها وساروا إلى الرملة
~~واستولوا على جميع ما بينهما فلما سمع من بها من المغاربة خبرهم ساروا عنها
~~إلى يافا فتحصنوا بها وملك القرامطة الرملة وساروا إلى مصر وتركوا على يافا
~~من يحصرها فلما وصلوا إلى مصر اجتمع معهم خلق كثير من العرب والجند
~~والإخشيدية والكافورية ms2966 فاجتمعوا بعين شمس عند مصر واجتمع عساكر جوهر وخرجوا
~~إليهم فاقتتلوا غير مرة الظفر في PageV07P326 جميع تلك الأيام للقرامطة
~~وحصروا المغاربة حصرا شديدا ثم إن المغاربة خرجوا في بعض الأيام من مصر
~~وحملوا على ميمنة القرامطة فانهزم من بها من العرب وغيرهم وقصدوا سواد
~~القرامطة فنهبوه فاضطروا إلى الرحيل فعادوا إلى الشام فنزلوا الرملة ثم
~~حصروا يافا حصرا شديدا وضيقوا على من بها فسير جوهر من مصر نجدة إلى أصحابه
~~المحصورين بيافا ومعهم ميرة في خمسة عشر مركبا فأرسل القرامطة مراكبهم
~~إليها فأخذوا مراكب جوهر ولم ينج منها غير مركيبن فغنمهما مراكب الروم
# وللحسين بن بهرام مقدم القرامطة شعر فمنه في المغاربة أصحاب المعز لدين
~~الله
# ( زعمت رجال الغرب أني هبتها % فدمي إذا ما بينهم مطلول )
# ( يا مصر إن لم أسق أرضك من دم % يروي ثراك فلا سقاني النيل )
### || ذكر قتل محمد بن الحسين الزناتي
# في هذه السنة قتل يوسف بلكين بن زيري محمد بن الحسين بن خزر الزناتي
~~وجماعة من أهله وبني عمه وكان قد عصى على المعز لدين الله بأفريقية وكثر
~~جمعه من زناتة والبربر فأهم المعز أمره لأنه أراد الخروج إلى مصر فخاف أن
~~يخلف محمدا في البلاد عاصيا وكان جبارا عاتيا طاغيا وأما كيفية قتله فإنه
~~كان يشرب هو وجماعة من أهله وأصحابه فعلم يوسف به فسار إليه جريدة متخفيا
~~فلم يشعر به محمد حتى دخل عليه فلما رآه محمد قتل نفسه بسيف وقتل يوسف
~~الباقين وأسر منهم فحل ذلك عند المعز محلا عظيما وقعد للهناء به ثلاثة أيام
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض عضد الدولة على كوكير بن جستان قبضا فيه إبقاء وموضع
~~للصلح
# وفيها تزوج أبو تغلب بن حمدان ابنة عز الدولة بختيار وعمرها ثلاث سنين
~~على صداق مائة ألف دينار وكان الوكيل في قبول العقد أبا الحسن علي بن عمرو
~~بن ميمون PageV07P327 صاحب أبي تغلب بن حمدان ووقع في صفر
# وفيها قتل رجلان بمسجد دير مار ميخاييل بظاهر الموصل فصادر أبو ms2967 تغلب
~~جماعة من النصارى
# وفيها استوزر مؤيد الدولة بن ركن الدولة الصاحب أبا القاسم بن عباد وأصلح
~~أموره كلها
# وفيها مات أبو القاسم سليمان بن أيوب الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة
~~بأصبهان وكان عمره مائة سنة وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة وهما من
~~حفاظ المحدثين
# وفيها توفي السري بن أحمد أبو الحسن الكندي الرفاء الشاعر الموصلي ببغداد
~~PageV07P328
### | ثم دخلت سنة احدى وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر ما فعله الروم بالجزيرة
# في هذه السنة في المحرم أغار ملك الروم على الرها ونواحيها وساروا في
~~ديار الجزيرة حتى بلغوا نصيبين فغنموا وسبوا وأحرقوا وخربوا البلاد وفعلوا
~~مثل ذلك بديار بكر ولم يكن من أبي تغلب بن حمدان في ذلك حركة ولا سعى في
~~دفعه لكنه حمل إليه مالا كفه به عن نفسه فسار جماعة من من أهل تلك البلاد
~~إلى بغداد مستنفرين وقاموا في الجوامع والمشاهد واستنفروا المسلمين وذكروا
~~ما فعله الروم من النهب والقتل والأسر والسبي فاستعظمه الناس وخوفهم أهل
~~الجزيرة من انتفاح الطريق وطمع الروم وأنهم لا مانع لهم عندهم فاجتمع معهم
~~أهل بغداد وقصدوا دار الخليفة الطائع لله وأرادوا الهجوم عليه فمنعوا من
~~ذلك وأغلقت الأبواب فأسمعوا ما يقبح ذكرهوكان بختيار حيننئذ يتصيد بنواحي
~~الكوفة فخرج إليه وجوه أهل بغداد مستغيثين منكرين عليه اشتغاله بالصيد
~~وقتال عمران بن شاهين وهو مسلم وترك جهاد الروم ومنعهم عن بلاد الإسلام حتى
~~توغلوها فوعدهم التجهز للغزاة وأرسل إلى الحاجب سبكتكين يأمره بالتجهز
~~للغزو وأن يستفز العامة ففعل سبكتكين ذلك فاجتمع من العامة عدد كثير لا
~~يحصون كثرة وكتب بختيار إلى أبي تغلب بن حمدان صاحب الموصل يأمره بإعداد
~~الميرة والعلوفات ويعرفه عزمه على الغزاة فأجابه بإظهار الفرح وإعداد ما
~~طلب منه PageV07P329
### || ذكر الفتنة ببغداد
# في هذه السنة وقعت فتنة عظيمة وأظهروا العصبية الزائدة وتحزب الناس وظهر
~~العيارون وأظهروا الفساد وأخذوا أموال الناس وكان سبب ذلك ما ذكرناه من
~~استنفار العامة للغزاة فاجتمعوا وكثروا فتولد بينهم من أصناف البنوية
~~والفتيان والسنية والشيعة والعيارين فنهبت ms2968 الأموال وقتل الرجال وأحرقت
~~الدور وفي جملة ما احترق محلة الكرخ وكانت معدن التجار والشيعة وجرى بسبب
~~ذلك فتنة بين النقيب أبي أحمد الموسوي والوزير أبي الفضل الشيرازي وعداوة
# ثم أن بختيار أنفذ إلى المطيع لله يطلب منه مالا يخرجه في الغزاة فقال
~~المطيع أن الغزاة والنفقة عليها وغيرها من مصالح المسلمين تلزمني إذا كانت
~~الدنيا في يدي وتجبى إلي الأموال وأما إذا كانت حالي هذه فلا يلزمني شيء من
~~ذلك وأنما يلزم من البلاد في يده وليس إلا الخطبة فان شئتم أن اعتزل فعلت
~~وترددت الرسائل بينهما حتى بلغوا إلى التهديد فبذل المطيع لله أربعمائة ألف
~~درهم فاحتاج إلى بيع ثيابه وأنقاض داره وغير ذلك وشاع بين الناس من
~~العراقيين وحجاج خراسان وغيرهم أن الخليفة قد صودر فلما قبض بختيار المال
~~صرفه في مصالحة وبطل حديث الغزاة
### || ذكر مسيرة المعز لدين الله العلوي من الغرب إلى مصر
# في هذه السنة سار المعز لدين الله العلوي من أفريقية يريد الديار المصريه
~~وكان أول مسيرة أواخر شوال من سنة إحدى وستين وثلاثمائة وكان أول رحيله من
~~المنصورية فأقام بسردانية وهي قرية من القيروان ولحقه بها رجاله وعماله
~~واهل بيته وجمع ما كان في فصره من أموال وأمتعة وغير ذلك حتى أن الدنانير
~~سبكت وجعلت كهية الطواحين وحمل كا طاحونتين على جمل وسار عنها واستعمل على
~~بلاد أفريقية يوسف بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي الجميري إلا أنه لم يجعل
~~له حكما على جزيرة صقلية ولا على مدينة طرابلس الغرب ولا على أجدابية
~~PageV07P330 وسرت وجعل على صقلية حسن بن علي بن أبي الحسين على ما قدمنا
~~ذكره وجعل على طرابلس عبد الله بن يخلف الكتامي وكان أسيرا عنده وجعل على
~~جباية أموال أفريقية زيادة الله بن القديم وعلى الخراج عبد الجبار
~~الخراساني وحسين بن خلف الموصدي وأمرهم بالانقياد ليوسف بن زيري
# فأقام بسردانية أربعة أشهر حتى فرغ من جميع ما يريد ثم رحل عنها ومعه
~~يوسف بلكين وهو يوصيه بما يفعله ونحن ms2969 نذكر آنفا من سلف يوسف بلكين وأهله ما
~~تمس الحاجة إليه ورد يوسف إلى أعماله وسار إلى طرابلس ومعه جيوشه وحواشيه
~~فهرب منه بهما جمع من عسكره إلى جبال نفوسة فطلبهم فلم يقدر عليهم ثم سار
~~إلى مصر فلما وصل إلى برقة ومعه محمد بن هانئ الشاعر الأندلسي قتل غيلة
~~فرؤي ملقى على جانب البحر قتيلا لا يدري من قتله وكان قتله أواخر رجب من
~~سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وكان من الشعراء المجيدين إلا أنه غإلى في مدح
~~المعز حتى كفره العلماء فمن ذلك قوله
# ( ما شئت لا ما شاءت الأقدار % فاحكم فأنت الواحد القهار ) PageV07P331
# وقوله ولطالما زاحمت ركابه جبريلا
# ومن ذلك ينسب إليه ولم أجدها في ديوانه قوله
# ( حل برقادة المسيح % حل بها آدم ونوح )
# ( حل بها الله ذو المعالي % فكل شيء سواه ريح )
# ورقادة اسم مدينة بالقرب من القيروان إلى غير ذلك وقد تأول ذلك من يتعصب
~~له والله أعلم وبالجملة فقد جاوز حد المديح ثم سار المعز حتى وصل إلى
~~الإسكندرية أواخر شعبان من السنة وأتاه أهل مصر وأعيانها فلقيهم وأكرمهم
~~وأحسن إليهم وسار فدخل القاهرة خامس شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
~~وأنزل عساكره مصر والقاهرة في الديار وبقي كثير منهم في الخيام وأما يوسف
~~بلكين فإنه لما عاد من وداع المعز أقام بالمنصورية يعقد الولايات للعمال
~~على البلاد ثم سار في البلاد وباشر الأعمال وطيب قلوب الناس فوثب أهل
~~باغاية على عامله فقاتلوه فهزموه فسير إليهم يوسف جيشا فقاتلهم فلم
~~يقدرعليهم فأرسل إلى يوسف يعرفه الحال فتأهب يوسف وجمع العساكر ليسير إليهم
~~فبينما هو في التجهز أتاه الخبر عن تاهرت أن أهلها قد عصوا وخالفوا وأخرجوا
~~عامله فرحل إلى تاهرت فقاتلها فظفر باهلها وخربها فأتاه الخبر بها أن زناتة
~~قد نزلوا على تلمسان فرحل إليهم فهربوا منه وأقام على تلمسان فحصرها مدة ثم
~~نزلوا على حكمه فعفا عنهم إلا أنه نقلهم إلى مدينة أشير فبنوا عندها مدينة
~~سموها تلمسان
# ثم إن زيادة الله بن القديم ms2970 جرى بينه وبين عامل آخر كان معه اسمه عبد
~~الله بن محمد الكاتب منافسة صارت إلى محاربة واجتمع مع كل واحد منهما جماعة
~~وكان بينهما حروب عدة دفعات وكان يوسفة بلكين مائلا مع عبد الله لصحبة
~~قديمة بينهما ثم إن أبا عبد الله قبض على ابن القديم وسجنه واستبد الأمور
~~بعده وبقي ابن القديم PageV07P332 محبوسا حتى توفي المعز بمصر وقوي أمر
~~يوسف بلكين
# وفي سنة أربع وستين طلع خلف بن حسين إلى قلعة منيعة فاجتمع إليه خلق كثير
~~من البربر وغيرهم وكان من أصحاب ابن القديم المساعدين له فسمع يوسف بذلك
~~فسار إليه ونازل القلعة وحاربه فقتل بينهما عدة قتلى وافتتحها وهرب خلف بن
~~حسين وقتل ممن كان بها خلق كثير وبعث إلى القيروان من رؤوسهم سبعة آلاف رأس
~~ثم أخذ خلف وأمر به فطيف به على جمل ثم صلب وسير رأسه إلى مصر فلما سمع أهل
~~باغاية بذلك خافوا فصالحوا يوسف ونزلوا على حكمه فأخرجهم من باغاية وخرب
~~سورها
### || ذكر خبر يوسف بلكين بن زيري بن مناد واهل بيته
# هو يوسف بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي الحميري اجتمعت صنهاجة ومن
~~والاها بالمغرب على طاعته قبل أن يقدمه المنصور وكان أبوه مناد كبيرا في
~~قومه كثير المال والولد حسن الضيافة لمن يمر به وتقدم ابنه زيري في أيامه
~~وقاد كثيرا من صنهاجة وأغاربهم وسبى فحسدته زناتة وجمعت له لتسير إليه
~~وتحاربه فسار إليهم مجدا فكبسهم ليلا وهم غارون بأرض مغيلة فقتل منهم كثيرا
~~وغنم ما معهم فكثر تبعه فضاقت بهم أرضهم فقالوا له لو اتخذت لنا بلدا غير
~~هذا فسار بهم إلى موضع مدينة أشير فرأى ما فيه من العيون فاستحسنه وبنى فيه
~~مدينة أشير وسكنها هو وأصحابه وكان ذلك سنة أربع وستين وثلاثمائة وكانت
~~زناتة تفسد في البلاد فإذا طلبوا احتمعوا بالجبال والبراري فلما بنيت أشير
~~صارت صنهاجة بين البلاد وبين زناتة والبربر فسر بذلك القائم
# وسمع زيري بغمارة وفسادهم واستحلالهم المحرمات وإنهم قد ظهر فيهم نبي
~~فسار ms2971 إليهم وغزاهم وظفر بهم وأخذ الذي كان يدعي النبوة أسيرا وأحضر الفقهاء
~~فقتله ثم كان له أثر حسن في حادثة أبي يزيد الخارجي وحمل الميرة إلى القائم
~~بالمهدية فحسن موقعها منه ثم إن زناتة حصرت مدينة أشير فجمع لهم زيري جموعا
~~كثيرة وجرى بينهم عدة وقعات قتل فيها كثير من الفريقين ثم ظفر بهم
~~واستباحهم ثم ظهر بجبل أوراس رجل وخالف على المنصور وكثر جمعه يقال له سعيد
~~بن يوسف فسير إليه زيري ولده بلكين في جيش كثيف فلقيه عند باغاية واقتتلوا
~~فقتل PageV07P333 الخارجي ومن معه من هوارة وغيرهم فزاد محله عند المنصور
~~وكان له في فتح مدينة فاس أثر عظيم على ما ذكرناه ثم أن بلكين بن زيري قصد
~~محمد بن الحسين بن خزر الزناتي وقد خرج عن طاعة المعز وكثر جمعه وعظم شأنه
~~فظفر به يوسف بلكين وأكثر القتل في أصحابه فسر المعز بذلك سرورا عظيما لأنه
~~كان يريد أن يستخلف يوسف بلكين على الغرب لقوته وكثرة أتباعه وكان يخاف أن
~~بتغلب على البلاد بعد مسيره عنها إلى مصر فلما اسحكمت الوحشة بينه وبين
~~زناتة أمن تغلبة على البلاد ثم إن جعفر بن علي صاحب مدينة مسيلة وأعمال
~~الزاب كان بينه وبين زيري محاسدة فلما كثر تقدم زيري عند المعز ساء ذلك
~~جعفرا ففارق بلاده ولحق بزناتة فقبلوه قبولا عظيما وملكوه عليهم عداوة
~~لزيري وعصى على المعز فسار زيري إليه في جمع كثير من صنهاجة وغيرهم فالتقوا
~~في شهر رمضان واشتد القتال بينهم فكبا بزيري فرسه فوقع فقتل ورأى جعفر من
~~زناتة تغيرا عن طاعته وندما على قتل زيري فقال لهم إن ابنه يوسف بلكين لا
~~يترك ثأر أبيه ولا يرضى بمن قتل منكم والرأي أن نتحصن بالجبال المنيعة
~~والأوعار فاجأبوه إلى ذلك فحمل ماله وأهله في المراكب وبقي هو مع الزناتيين
~~وأمر عبيدة في المراكب أن يعملوا في المراكب فتنة ففعلوا وهو يشاهدهم من
~~البر فقال لزناتة أريد أنظر ما سبب هذا الشر فصعد المركب ونجا معهم ms2972 وسار
~~إلى الأندلس إلى الحاكم الأموي فأكرمه وأحسن إليه وندمت زناتو كيف لم
~~يقتلوه ويغنموا ما معه ثم أن يوسف بلكين جمع فأكثر وقصد زناتة وأكثر القتل
~~فيهم وسبى نساءهم وغنم أولادهم وأمر أن يجعل القدور على رؤوسهم ويطبخ فيها
~~ولما سمع المعز بذلك سره أيضا وزاد في إقطاع بلكين المسيلة وأعمالها وعظم
~~شأنه ونذكر باقي أحواله بعد ملكه أفريقية
### || ذكر الصلح بين الأمير منصور بن نوح وبين ركن الدولة وعضد الدولة
# في هذه السنة تم الصلح بين الأمير منصور بن نوح الساماني صحاب خراسان وما
~~وراء النهر وبين ركن الدولة وابنه عضد الدولة على أن يحمل ركن الدولة وعضد
~~الدولة إليه كل سنة مائة ألف وخمسين ألف دينار وتزوج نوح بابنة عضد الدولة
~~وحمل إليه من الهدايا والتحف ما لم يحمل مثله وكتب بينهم كتاب صلح وشهد فيه
~~أعيان خراسان وفارس والعراق وكان الذي سعى في هذا الصلح وقرره محمد بن
~~إبراهيم بن سيمجور صاحب جيوش خراسان من جهة الأير منصور PageV07P334
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر انقض كوكب عظيم وله نور كثير وسمع له عند انقضاضه
~~صوت كالرعد وبقي ضوؤه
# وفي شوال منها ملك أبو تغلب بن حمدان قلعة ماردين سلمها إليه نائب أخيه
~~حمدان فأخذ أبو تغلب كل ما كان لأخيه فيها من أهل ومال وأثاث وسلاح وحمل
~~الجميع إلى الموصل PageV07P335
### | ثم دخلت سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر انهزام الروم وأسر الدمستق
# في هذه السنة كانت وقعة بين هبة الله بن ناصر الدولة بن حمدان وبين
~~الدمستق بناحية ميافارقين وكان سببها ما ذكرناه عن غزو الدمستق بلاد
~~الإسلام ونهبه ديار ربيعة وديار بكر فلما رأى الدمستق أنه لا مانع له عن
~~مراده قوي طعمه على أخذ أمد فسار إليها وبها هزار مرد غلام أبي الهيجاء بن
~~حمدان فكتب إلى أبي تغلب يستصرخه ويستنجده ويعلمه الحال فسير إليه أخاه أبا
~~القاسم هبة الله بن ناصر الدولة واجتمعا على حرب الدمستق وسار إليه فلقياه
~~سلخ رمضان وكان ms2973 الدمستق في كثرة لكنهما لقياه في مضيق لا تجول فيه الخيل
~~والروم على غير أهبة فانهزموا وأخذ المسلمون الدمستق أسيرا ولم يزل محبوسا
~~إلى أن مرض سنة ثلاث وستين وثلاثمائة فبالغ أبو تغلب في علاجه وجمع الأطباء
~~له فلم ينفعه ذلك ومات
### || ذكر حريق الكرخ
# في هذه السنة في شعبان احترق الكرخ حريقا عظيما وسبب ذلك أن صاحب المعونة
~~قتل عاميا فثار به العامة والأتراك فهرب ودخل دار بعض الأتراك فأخرج منها
~~مسحوبا وقتل وأحرق وفتحت السجون فأخرج من فيها فركب الوزير أبو الفضل لأخذ
~~الجناة وأرسل حاجبا له يسمى صافيا في جمع لقتال العامة بالكرخ وكان شديد
~~العصيبة للسنية فألقى النار في عدة اماكن من الكرخ فأحترق حريقا عظيما وكان
~~PageV07P336 عدة من احترق فيه سبعة عشر ألف إنسان وثلاثمائة دكان وكثير من
~~الدور وثلاثة وثلاثين مسجدا ومن الأموال ما لا يحصى
### || ذكر عزل أبي الفضل من وزارة عز الدولة ووزارة ابن بقية
# وفيها أيضا عزل الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين من وزارة عز الدولة
~~بختيار في ذي الحجة
# واستوزر محمد بن بقية فعجب الناس لذلك لأنه كان وضيعا في نفسه من أهل
~~أوانا وكان أبوه أحد الزراعين لكنه كان قريبا من بختيار وكان يتولى له
~~المطبخ ويقدم إليه الطعام ومنديل الخوان على كتفه إلى أن استوزر وحبس
~~الوزير أبو الفضل فمات عن قريب فقيل أنه مات مسموما وكان في ولايته مضيعا
~~لجانب الله فمن ذلك أنه أحرق الكرخ ببغداد فهلك فيه من الناس والأموال ما
~~لا يحصى ومن ذلك أنه ظلم الرعية وأخذ الأموال ليفرقها على الجند ليسلم فما
~~سلمه الله تعإلى ولا نفعه ذلك وصدق رسول الله حيث يقول من أرضى الناس بسخط
~~الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس وكان ما فعله من ذلك أبلغ الطرق التي
~~سلكها أعداؤه من الوقيعة فيه والسعي به وتمشى لهم ما أرادوا لما كان عليه
~~من تفريطه في أمر دينه وظلم رعيته وعقب ذلك أن زوجته ماتت وهو محبوس وحاجبه ms2974
~~وكاتبه فخربت داره وعفا أثرها نعوذ بالله من سوء الأقدر ونسأله أن يختم
~~بخير أعمالنا فإن الدنيا إلى زوال ما هي وأما ابن بقية فإنه استقامت أموره
~~ومشت الأحوال بين يديه بما أخذه من أموال أبي الفضل وأموال أصحابه فلما فني
~~ذلك عاد إلى ظلم الرعية فانتشرت الأمور على يده وخربت النواحي وظهر
~~العيارون وعملوا ما أرادوا وزاد الاختلاف بين الأتراك وبين بختيار فشرع ابن
~~بقية في اصلاح الحال مع بختيار وسبكتكين فاصطلحوا وكانت هدنة على دخن
# وركب سبكتكين إلى بختيار ومعه الأتراك فاجتمع به ثم عاد الحال إلى ما كان
~~عليه من الفساد وسبب ذلك أن ديلميا اجتاز بدار سبكتكين وهو سكران فرمى
~~الروشن بزوبين في يده فاثبته فيه وأحس به سبكتكين فصاح بغلمانه فأخذوه وظن
~~PageV07P337 سبكتكين أنه قد وضع على قتله فقرره فلم يعترف وأنفذه إلى
~~بختيار وعرفه الحال فأمر به فقتل فقوي ظن سبكتكين أنه كان وضعه عليه وإنما
~~قتله لئلا يفشي ذلك وتحرك الديلم لقتله وحملوا السلاح ثم أرضاهم بختيار
~~فرجعوا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ذي الحجة أرسل عز الدولة بختيار الشريف أبا أحمد الموسوي
~~والد الرضي والمرتضى في رسالة إلى أبي تغلب بن حمدان بالموصل فمضى إليه
~~وعاد في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن الحسن بن سعيد المخرمي الصوفي صاحب الشبلي
~~بمكة PageV07P338
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء بختيار على الموصل وما كان من ذلك
# في هذه السنة في ربيع الأول سار بختيار إلى الموصل ليستولي عليها وعلى
~~أعمالها وما بيد أبي تغلب بن حمدان وكان سبب ذلك ما ذكرناه من مسير حمدان
~~بن ناصر الدولة بن حمدان وأخيه إبراهيم إلى بختيار واسجارتهما به وشكواهما
~~إليه من أخيهما أبي تغلب فوعدهما أن ينصرهما ويخلص أعمالها وأموالهما منه
~~وينتقم لهما واشتغل عن ذلك بما كان منه في البطيحة وغيرها فلما فرغ من جميع
~~أشغاله عاود حمدان وابراهيم الحديث معه وبذل له حمدان مالا جزيلا وصغر ms2975 عنده
~~أمر أخيه أبي تغلب وطلب أن يضمنه بلاده ليكون في طاعته ويحمل إليه الأموال
~~ويقيم له الخطبة ثم إن الوزير أبا الفضل حسن ذلك وأشار به ظنا منه أن
~~الأموال تكثر عليه فتمشي الأمور بين يديه ثم إن إبراهيم بن ناصر الدولة هرب
~~من عند بختيار وعاد إلى أخيه أبي تغلب فقوي عوم بختيار على قصد الموصل أيضا
~~ثم عزل أبا الفضل الوزير واستوزر ابن بقية فكاتبه أبو تغلب فقصر في خطابه
~~فأغرى به بختيار وحمل على قصده فسار عن بغداد ووصل إلى الموصل تاسع عشر
~~ربيع الآخر ونزل بالدير الأعلى وكان أبو تغلب بن حمدان قد سار عن الموصل
~~لما قرب منه بختيار وقصد سنجار وكسر العروب وأخلى الموصل من كل ميرة وكاتب
~~الديوان
# ثم سار من سنجار يطلب بغداد ولم يعرض إلى أحد من سوادها بل كان هو
~~وأصحابه يشترون الأشياء بأوفى الأثمان فلما سمع بختيار بذلك أعاد وزيره ابن
~~بقية والحاجب سبكتكين إلى بغداد فأما ابن بقية فدخل إلى بغداد وأما سبكتكين
~~فأقام PageV07P339 بحربى وكان أبو تغلب قد قارب بغداد فثار العيارون بها
~~وأهل الشر بالجانب الغربي ووقعت فتنة عظيمة بين السنة والشيعة وحمل أهل سوق
~~الطعام وهم من السنة أمرا على جمل وسموها عائشة وسمى بعضهم نفسه طلحة
~~وبعضهم الزبير وقاتلوا الفرقا الأخرى وجعلوا يقولون نقاتل أصحاب علي بن أبي
~~طالب وأمثال هذا من الشر وكان الجانب الشرقي آمنا والجانب الغربي مفتونا
~~فأخذ جماعة من رؤساء العيارين وقتلوا فسكن الناس بعض السكون
# وأما أبو تغلب فإنه لما بلغه دخول ابن يقية بغداد ونزول سبكتكين الحاجب
~~بحربى عاد عن بغداد ونزل بالقرب منه وجرى بينهما مطاردة يسيرة ثم اتفقا في
~~السر على أن يظهرا الإختلاف إلى أن يتمكنا من القبض على الخليفة والوزير
~~ووالدة بختيار وأهله فإذا فعلوا ذلك انتقل سبكتكين إلى بغداد وعاد أبو تغلب
~~إلى الموصل ليبلغ من بختيار ما أراد ويملك دولته ثم إن سبكتكين خاف سوء
~~الأحدوثة فتوقف وسار الوزير ابن بقية ms2976 إلى سبكتكين فاجتمع بع وانفسخ ما كان
~~بينهما وتراسلوا في الصلح على أن أبا تغلب يضمن البلاد على ما كانت معه
~~وعلى أن يطلق لبختيار ثلاثة آلاف كرغلة عوضا عن مؤنة سفره وعلى أن يرد على
~~أخيه حمدان أملاكه وأقطاعه إلا ماردين ولما اصطلحوا أرسلوا إلى بختيار بذلك
~~ليرحل عن الموصل وعاد أبو تغلب إليها ودخل سبكتكين بغداد وأسلم بختيار
# فلما سمع بختيار بقرب أبي تغلب منه خافه لأن عسكره كان قد عاد أكثره مع
~~سبكتكين وطلب الوزير بن بقية من سبكتكين أن يسير نحو يختيار فتثاقل ثم فكر
~~في العواقب فسار على مضض وكان أظهر للناس ما كان هم به وأما بختيار فإنه
~~جمع أصحابه وهو بالدير الأعلى ونزل أبو تغلب بالحصباء تحت الموصل وبينهما
~~عرض البلد وتعصب أهل الموصل لأبي تغلب وأظهروا محبته لما نالهم من بختيار
~~من المصادرات وأخذ الأموال ودخل الناس بينهما في الصلح فطلب أبو تغلب من
~~بختيار أن يلقب سلطانيا وأن يسلم إليه زوجته ابنة بختيار وأن يحط عنه من
~~ذلك القرار فأجابه بختيار خوفا منه وتحالفا وسار بختيار عن الموصل عائدا
~~إلى بغداد فأظهر أهل الموصل السرو برحليه لأنه كان قد أساء معهم السيرة
~~وظلمهم فلما وصل بختيار إلى الكحيل بلغه أن أبا تغلب قد قتل قوما كانوا من
~~أصحابه وقد PageV07P340 استأمنوا إلى بختيار فعادوا إلى الموصل ليأخذوا ما
~~لهم بها من أهل ومال فقتلهم فلما بلغه ذلك اشتد عليه وأقام بمكانه وأرسل
~~إلى الوزير أبي طاهر بن بقية والحاجب سبكتكين يأمرهما بالإصعاد إليه وكان
~~قد أرسل إليهما يأمرهما بالتوقف ويقول لهما إن الصلح قد استقر فلما أرسل
~~إليهما يطليهما إليه أصعدا إليه في العساكر فعادوا جميعهم إلى الموصل
~~ونزلوا بالدير الأعلى أواخر جمادى الاخرة
# وفارقها أبو تغلب إلى تل يعفر وعزم عز الدولة على قصده وطلبه أين سلك
~~فأرسل أبو تغلب كاتبه وصاحبه أبا الحسن علي بن أبي عمرو إلى عز الدولة
~~فاعتقله واعتقل معه أبا الحسن بن عرس وأبا أحمد بن ms2977 حوقل وما زالت المراسلات
~~بينهما وحلف أبو تغلب أنه لم يعلم بقتل أولئك فعاد الصلح واستقر وحمل إليه
~~ما استقر من المال فأرسل عز الدولة الشريف أبا أحمد الموسوي والقاضي أبا
~~بكر محمد بن عبد الرحمن فحلفا أبا تغلب وتجدد الصلح وانحدر عز الدولة عن
~~الموصل سابع عشر رجب وعاد إلى بلده ولما عاد بختيار عن الموصل جهز ابنته
~~وسيرها إلى أبي تغلب وبقيت معه إلى أن أخذت منه ولم يعرف لها بعد ذلك خبر
### || ذكر الفتنة بين بختيار وأصحابه
# في هذه السنة ابتدأت الفتنة بين الأتراك والديلم بالأهواز فعمت العراق
~~جميعه واشتدت وكان سبب ذلك أن عز الدولة بختيار قلت عنده الأموال وكثر
~~إدلال جنده عليه واطراحهم لجانبه وشغبهم عليه فتعذر عليه القرار ولم يجد
~~ديوانه ووزيره جهة يحتال منها بشيء وتوجهوا إلى الموصل لهذا السبب فلم
~~ينفتح عليهم فرأوا أن يتوجهوا إلى الأهواز ويتعرضوا لبختكين آزادرويه وكان
~~متوليها وعملوا له حجة يأخدون منه مالا ومن غيره فسار يختيار وعسكره وتخلف
~~عنه سبكتكين التركي فلما وصلوا إلى الأهواز خدم بختيار وحمل له أموالا
~~جليلة المقدار وبذل له من نفسه الطاعة وبختيار يفكر في طريق يأخذه به
# قاتفق أنه جرى فتنة بين الأتراك والديلم وكان سببها أن بعض الديلم نزل
~~دارا بالأهواز ونزل قريبا بعض الأتراك وكان هناك لبن موضوع فأراد غلام
~~الديلمي أن يبني منه معلفا للدواب فمنعه غلام التركي قتضاربا وخرج كل واحد
~~من التركي والديلمي إلى نصرة غلامه فضعف غلام التركي عنه فركب واستنصر
~~بالأتراك فركبوا PageV07P341 وركب الديلم وأخذوا السلاح فقتل بينهم بعض
~~قواد الأتراك وطلب الأتراك بثأر صاحبهم وقتلوا به من الديلم قائدا أيضا
~~وخرجوا إلى ظاهر البلد واجتهد بختيار في تسكين الفتنة فلم يمكنه ذلك
~~فاستشار الديلم فيما يفعله وكان أذنا يتبع كل قائل فأشاروا عليه بقبض رؤساء
~~الأتراك لتصفو له البلاد فأحضروا آزاذرويه وكاتبه سهل بن بشر وسباشي
~~الخوارزمي بكتيجور وكان حما السبكتكين فحضروا فاعتقلهم وقيدهم وأطلق الديلم
~~في الأتراك فنهبوا أموالهم ودوابهم وقتا ms2978 بينهم قتلى وهرب الأتراك واستولى
~~بختيار على أقطاع سبكتكين فأخذه وأمر فنودي بالبصرة بأباحة دم الأتراك
### || ذكر حيلة لبختيار عادت عليه
# كان بختيار قد واطأ والدته وإخوته أنه إذا كتب إليهم بالقبض على الأتراك
~~يظرون أن بحتيار قد مات ويجلسون للعزاء فاذا حضر سبكتكين عندهم قبضوا عليه
~~فلما قبض بختيار على الأتراك كتب إليهم على أجنحة الطيور يعرفهم ذلك فلما
~~وقفوا على الكتب وقع الصراخ في داره وأشاعوا موته ظنا منهم أن سبكتكين يحضر
~~عندهم ساعة يبلغه الخبر فلما سمع الصراخ أرسل يسأل عن الخبر فأعلموه فأرسل
~~يسال عن الذي أخبرهم وكيف أتاهم الخبر فلم يجد نقلا يثق القلب به فارتاب
~~بذلك ثم وصله رسله الأتراك بما جرى فعلم أن ذلك كان مكيدة عليه ودعاه
~~الأتراك إلى أن يتآمر عليهم فتوقف وأرسل إلى أبي اسحاق بن معز الدولة يلعمه
~~أن الحال قد انفسد بينه وبين أخيه فلا يرجى صلاحه وأنه لا يرى العدول عن
~~طاعة مواليه وإن اساؤوا إليه ويدعوه إلى أن يعقد الأمر له فعرض قوله على
~~والدته فمنعته فلما رأى سبكتكين ذلك ركب في الأتراك وحصر دار بختيار يومين
~~ثم أحرقها ودخلها وأخذ أبا اسحاق وأبا طاهر ابني معز الدولة ووالدتهما ومن
~~كان معهما فسألوه أن يمكنهم من الإنحدار إلى واسط ففعل وانحدروا وانحدر
~~معهم المطيع لله في الماء فانفذ سبكتكين فأعاده ورده إلى داره وذلك تاسع ذي
~~القعدة واستولى على ما كان لبختيار جميعه ببغداد ونزل الأتراك في دور
~~الديلم وتتبعوا أموالهم وأخذوها وثارت العامة من أهل السنة ينصرون سبكتكين
~~لأنه كان يتسنن فخلع عليهم وجعل لهم العرفاء والقواد فثاروا بالشيعة
~~PageV07P342 وحاربوهم وسفكت بينهم الدماء وأحرقت الكرخ حريقا ثانيا وظهرت
~~السنة عليهم
### || ذكر خلع المطيع لله وخلافة الطائع لله
# وفي هذه السنة منتصف ذي القعدة خلع المطيع لله وكان به مرض الفالج وقد
~~ثقل لسانه وتعذرت الحركة عليه وهو يستر ذلك فانكشف حاله لسبكتكين هذه
~~الدفعة فدعاه إلى أن يخلع نفسه من الخلافة ويسلمها إلى ولده الطائع ms2979 لله
~~واسمه أبو الفضل عبد الكريم ففعل ذلك وأشهد على نفسه بالخلع ثالث عشر ذي
~~القعدة وكانت مدة خلافته تسعا وعشرين سنة وخمسة أشهر غير أيام وبويع للطائع
~~لله بالخلافة واستقر أمره
### || ذكر الحرب بين المعز لدين الله العلوي والقرامطة
# في هذه السنة سار القرامطة ومقدمهم الحسن بن أحمد من الإحساء إلى ديار
~~مصر فحصرها ولما سمع المعز لدين الله صاحب مصر بأنه يريد قصد مصر كتب إليه
~~كتأبا يذكر فيه فضل نفسه وأهل بيته وأن الدعوة واحدة وان القرامطة إنما
~~كانت دعوتهم إليه وإلى آبائه من قبله ووعظه وبالغ وتهدده وسير الكتاب إليه
~~فكتب جوابه وصل كتابك الذي قل تحصيله وكثر تفضليه ونحن سائرون إليك على
~~أثره والسلام وسار حتى وصل إلى مصر قنزل على عين شمس بعسكره وأنشب القتال
~~وبث السرايا في البلاد ينهبونها فكثرت جموعه وأتاه من العرب خلق كثير وكان
~~ممن أتاه حسان بن الجراح الطائي أمير العرب بالشام ومعه جمع عظيم فلما رأى
~~المعز كثرة جموعه استعظم ذلك واهمه وتحير في أمره ولم يقدم على إخراج عسكره
~~لقتاله فاستشارا أهل الرأي من نصحائه فقالوا ليس حيلة غير السعي في تفريق
~~كلمتهم والقاء الخلف بينهم ولا يتم ذلك إلا بابن الجراح فراسله المعز
~~واستماله وبذل له مائة ألف دينار أن هو خالف علي القرمطي فأجابه ابن الجراح
~~إلى ما طلب منه فاستحلفوه فحلف أنه إذا وصل إليه المال المقرر انهزم بالناس
~~فأحضروا فلما رأوه استكثروه فضربوا أكثرها PageV07P343 دنانير من صفر
~~وألبسوها الذهب وجعلوها في أسافل الأكياس وجعلوا الذهب الخالص على رؤوسها
~~وحمل إليه
# فأرسل إلى المعز أن يخرج في عسكره يوم كذا ويقاتلونه وهو في الجهة
~~الفلانية فإنه ينهزم ففعل المعز ذلك فانهزم وتبعه العرب كافة فلما رآه
~~الحسن القرمطي منهزما تحير في أمره وثبت وقاتل بعسكره إلا أن عسكر المعز
~~طمعوا فيه وتابعوه الحملات عليه من كل جانب فأرهقوه فولى منهزما واتبعوا
~~أثره وظفروا بمعسكره فأخذوا من فيه أسرى وكانوا نحو ألف وخمسمائة أسير
~~فضربت ms2980 أعناقهم ونهب ما في المعسكر وجرد المعز القائد أبا محمد بن إبراهيم
~~بن جعفر في عشرة آلاف رجل وأمره باتباع القرامطة والإيقاع بهم فاتبعهم
~~وتثاقل في سيره خوفا أن ترجع القرامطة إليه وأما هم فإنهم ساروا حتى نزلوا
~~أذرعات وساروا منها إلى بلدهم الإحساء ويظهرون أنهم يعودون
### || ذكر ملك المعز دمشق وما كان فيها من الفتن
# لما بلغ المعز إنهزام القرمطي من الشام وعوده إلى بلاده أرسل القائد ظالم
~~بن موهوب العقيلي واليا على دمشق فدخلها وعظم حاله وكثرت جموعه وأمواله
~~وعدته لأن أبا المنجا وابنه صاحبي القرمطي كانا بدمشق ومعهما جماعة من
~~القرامطة فأخذهم ظالم وحبسهم وأخذ أموالهم وجميع ما يملكونه ثم إن القائد
~~أبا محمود الذي سيره المعز يتبع القرامطة وصل إلى دمشق بعد وصول ظالم إليها
~~بأيام قليلة فخرج ظالم متلقيا له مسروا بقدومه لأنه كان مستشعرا من عود
~~القرمطي إليه فطلب منه أن ينزل بعسكره بظاهر دمشق ففعل وسلم إليه أبا
~~المنجا وابنه ورجلا آخر يعرف بالنابلسي وكان هرب من الرملة وتقرب إلى
~~القرمطي فأسر بدمشق أيضا فحملهم أبو محمد إلى مصر فسجن أبو المنجا وابنه
~~وقيل للنابلسي أنت الذي قلت لو أن معي عشرة اسهم لرميت تسعة في المغاربة
~~وواحدا في الروم فاعترف فسلخ جلده وحشي تبنا وصلب ولما نزل أبو محمود بظاهر
~~دمشق امتدت أيدي أصحابه بالعبث والفساد وقطع الطريق فاضطرب الناس وخافوا ثم
~~إن صاحب الشرطة أخذ PageV07P344 إنسانا من أهل البلد فقتله فثار به الغوغاء
~~والأحداث وقتلوا أصحابه وأقام ظالم بين الرعية يداريهم وانتزح أهل القرى
~~منها لشدة نهب المغاربة أموالهم وظلهم لهم ودخلوا البلد
# فلما كان نصف شوال من الستة وقعت فتنة بين عسكر أبي محمود وبين العامة
~~وجرى بين طائفتين قتال شديد وظالم مع العامة يظهر أنه يريد الإصلاح ولم
~~يكاشف أبا محمود وانفصلوا ثم إن أصحاب أبي محمود أخذوا من الغوطة قفلا من
~~حوران وقتلوا منه ثلاثة نفر فأخذهم أهلوهم وألقوهم في الجامع فأغلقت
~~الأسواق وخاف الناس وأرادوا القتال فسكنهم ms2981 عقلاؤهم ثم إن المغاربة أرادوا
~~نهب قينية واللؤلؤة فوقع الصائح في أهل البلد فنفروا وقاتلوا المغاربة في
~~السابع عشر ذي القعدة وركب أبو محمود في جموعه وزحف الناس بعضهم إلى بعض
~~فقوي المغاربة وانهزم العامة إلى سور البلد فصبروا عنده وخرج إليهم من تخلف
~~وكثر النشاب على المغاربة فأثخن فيهم فعادوا فتبعهم العامة فاضطروهم إلى
~~العود فعادوا وحملوا على العامة فانهزموا وتبعوهم إلى البلد وخرج ظالم من
~~دار الإمارة وألقى المغاربة النار في البلد من ناحية باب الفراديس وأحرقوا
~~تلك الناحية فأخذت النار إلى القبلة فاحترقت من البلد كثيرا وهلك فيه جماعة
~~من الناس وما لا يحد من الأثاث والرحال والأموال وبات الناس على أقبح صورة
~~ثم إنهم اصطلحوا هم وأبو محمود ثم انتفضوا ولم يزالوا كذلك إلى ربيع الآخر
~~سنة أربع وستين وثلاثمائة
### || ذكر ولاية جيش بن الصمصامة دمشق
# ثم عادت الفتنة في ربيع الآخر سنة أربع وستين وثلاثمائة وترددوا في الصلح
~~فاستقر الأمر بين القائد أبي محمود والدمشقيين على إخراج ظالم من البلد وان
~~يليه جيش بن الصمصامة وهو ابن أخت أبي محمود واتفقوا على ذلك وخرج ظالم من
~~البلد ووليه جيش ابن الصمصامة وسكنت الفتنة واطمأن الناس ثم إن المغاربة
~~بعد أيام عاثوا وأفسدوا باب الفراديس فثار الناس عليهم وقاتلوهم وقتلوا من
~~لحقوه PageV07P345 وصاروا إلى القصر الذي فيه جيش فهرب منه هو ومن معه من
~~الجند المغاربة ولحق بالعسكر
# فلما كان من الغد وهو أول جمادى الأولى من السنة زحف جيش في العسكر إلى
~~البلد وقاتله أهله فظفر بهم وهزمهم وأحرق البلد ما كان سلم ودام القتال
~~بينهم أياما كثيرة فاضطرب الناس وخافوا وخربت المنازل وانقطعت المواد
~~وانسدت المسالك وبطل البيع والشراء وقطع الماء عن البلد فبطلت القنوات
~~والحمامات ومات كثير من الفقراء على الطرقات من الجوع والبرد فأتاهم الفرج
~~بعزل أبي محمود
### || ذكر ولاية ريان الخادم دمشق
# لما كان بدمشق ما ذكرناه من القتال والتحريق والتخريب وصل الخبر بذلك إلى
~~المعز صاحب مصر فأنكر ذلك واستبشعه ms2982 واستعظمه فأرسل إلى القائد ريان الخادم
~~والي طرابلس يأمره بالمسير إلى دمشق لمشاهدة حالها وكشف أمور أهلها وتعريفه
~~حقيقة الأمر وأن يصرف القائد أبا محمود عنها فامتثل ريان ذلك وسار إلى دمشق
~~وكشف الأمر فيها وكتب به إلى المعز وتقدم إلى القائد أبي محمود بالانصراف
~~عنها فسار في جماعة قليلة من العسكر إلى الرملة ويقي الأكثر منهم مع ريان
~~وبقي الأمر كذلك إلى أن ولي الفتكين على ما نذكره
### || ذكر حال بختيار بعد قبض الأتراك
# لما فعل بختيار ما ذكرناه من قبض الأتراك ظفر بذخيرة لآزاذرويه بجند
~~يسأبور فأخذها ثم رأى ما فعله الأتراك مع سبكتكين وإن بعضهم بسواد الأهواز
~~قد عصوا عليه واضطرب عليه غلمانه الذين في داره وأتاه مشايخ الأتراك من
~~البصرة فعاتبوه على ما فعل بهم وقال له عقلاء الديلم لا بد لنا في الحرب من
~~الأتراك يدفعون عنا بالنشاب فاضطرب رأي بختيار ثم أطلق آزاذرويه وجعله صاحب
~~الجيش موضع سبكتكين وظن أن الأتراك يأنسون به ويعدلون عن سبكتكين إليه
~~وأطلق المعتقلين PageV07P346 وسار إلى والدته وإخوانه بواسط وكتب إلى عمه
~~ركن الدولة وإلى ابن عمه عضد الدولة يسألهما أن ينجداه ويكشفا ما نزل به
# وكتب إلى أبي تغلب بن حمدان يطلب منه أن يساعده بنفسه وأنه إذا فعل ذلك
~~أسقط عنه المال الذي عليه وأرسل إلى عمران بن شاهين بالبطيحة خلعا وأسقط
~~عنه باقي المال الذي اصطلحا عليه وخطب إليه إحدى بناته وطلب منه أن يسير
~~إليه عسكرا فأما ركن الدولة عمه فإنه جهز عسكرا مع وزيره أبي الفتح بن
~~العميد وكتب إلى ابنه عضد الدولة يأمره بالمسير إلى ابن عمه والاجتماع مع
~~ابن العميد فاما عضد الدولة فإنه وعد بالمسير وانتظر ببختيار الدوائر طمعا
~~في ملك العراق وأما عمران بن شاهين فإنه قال أما إسقاط المال فنحن نعلم أنه
~~لا أصل له وقد قبلته وأما الوصلة فإنني لا أتزوج أحدا إلا أن يكون الذكر من
~~عندي وقد خطب إلى العلويون وهم موالينا فما أجبتهم إلى ذلك ms2983 وأما الخلع
~~والفرس فإنني لست ممن يلبس ملبوسكم وقد قبلها ابني وأما انفاذ عسكر فإن
~~رجالي لا يسكنون إليكم لكثرة ما قتلوا منكم ثم ذكر ما عامله به هو وأبوه
~~مرة بعد أخرى وقال ومع هذا فلا بد أن يحتاج إلى أن يدخل بيتي مستجيرا بي
~~والله لا عاملته بضد ما عاملني به هو وأبوه فكان كذلك وأما أبو تغلب بن
~~حمدان فإنه أجاب إلى المسارعة وأنفذ أخاه أبا عبد الله الحسين بن ناصر
~~الدولة بن حمدان إلى تكريت في عسكر وانتظر انحدار الأتراك عن بغداد فإن
~~ظفروا ببختيار دخل بغداد مالكا لها
# فلما انحدر الأتراك عن بغداد سار أبو تغلب إليها ليوجب على بختيار الحجة
~~في إسقاط المال الذي عليه ووصل إلى بغداد والناس في بلاء عظيم مع العيارين
~~فحمى البلد وكف أهل الفساد وأما الأتراك فانهم انحدروا مع سبكتكين إلى واسط
~~وأخذوا معهم الخليفة الطائع لله والمطيع أيضا وهو مخلوع فلما وصلوا إلى دار
~~العاقول توفي بها المطيع لله ومرض سبكتكين فمات بها أيضا فحملا إلى بغداد
# وقدم الأتراك عليهم الفتكين وهو من أكابر قوادهم وموالي معز الدولة وفرح
~~بختيار بموت سبكتكين وظن أن أمر الأتراك ينحل وينتشر بموته فلما رأى انتظام
~~PageV07P347 أمورهم ساءه ذلك ثم أن الأتراك ساروا إليه وهو بواسط فنزلوا
~~قريبا منه وصاروا يقاتلونه نوائب نحو خمسين يوما ولم تزل الحرب بين الأتراك
~~وبختيار متصلة والظفر للأتراك في كل ذلك وحصروا بختيار واشتد عليه الحصار
~~واحدقوا به وصار خائفا يترقب وتابع انفاذ الرسل إلى عضد الدولة بالحث
~~والإسراع وكتب إليه
# ( فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي % وإلا فادركني ولما امزق )
# فلما رأى عضد الدولة ذلك وأن الأمر قد بلغ ببختيار ما كان يرجوه سار نحو
~~العراق نجدة له في الظاهر وباطنه بضد ذلك
### || ذكر ملك عضد الدولة عمان
# في هذه السنة إستولى الوزير أبو القاسم المطهر بن محمد وزير عضد الدولة
~~على جبال عمان ومن بها من الشراة في ربيع الأول وسبب ذلك أن معز ms2984 الدولة لما
~~توفي وبعمان أبو الفرج بن العباس نائب معز الدولة فارقها فتولى أمرها عمر
~~بن نهبان الطائي وأقام الدعوة لعضد الدولة ثم إن الزنج غلبت على البلد
~~ومعهم طوائف من الجند وقتلوا ابن نهبان الطائي وأمروا عليهم إنسانا يعرف
~~بابن حلاج فسير عضد الدولة جيشا من كرمان واستمل عليهم أبا حرب طغان فساروا
~~في البحر إلى عمان فخرج أبو حرب من المراكب إلى البر وسارت المراكب في
~~البحر من ذلك المكان فتوافوا على صحار قصبة عمان فخرج إليهم الجند والزنج
~~واقتتلوا قتالا شديدا في البر والبحر فظفر أبو حرب واستولى على صحار وانهزم
~~أهلها وكان ذلك سنة اثنتين وستين
# ثم إن الزنج اجتمعوا إلى بريم وهو رستاق بينه وبين صحار مرحلتان فسار
~~إليهم أبو حرب فأوقع بهم وقعة أتت عليهم قتلا واسرا فاطمأنت البلاد ثم إن
~~جبال عمان اجتمع بها خلق كثير من الشراة وجعلوا لهم أميرا اسمه ورد بن زياد
~~وجعلوا لهم خليفة اسمه حفص بن راشد فاشتدت شوكتهم فسير عضد الدولة المطهر
~~بن PageV07P348 عبد الله في البحر ايضا فبلغ إلى نواحي حرفان من أعمال عمان
~~فأوقع بأهلها وأثخن فيهم وأسر
# ثم سار إلى دما وهي على أربعة أيام من صحار فقاتل من بها وأوقع بهم وقعة
~~عظيمة قتل فيها وأسر كثيرا من رؤسائهم وانهزم أميرهم ورد وأمامهم حفص
~~واتبعهم المطهر إلى نزوى وهي قصبة تلك الجبال فانهزموا منه فسير إليهم
~~العساكر فأوقعوا بهم وقعة أتت على باقيهم وقتل ورد وانهزم حفص إلى اليمن
~~فصار معلما وسار المطهر إلى مكان يعرف بالشرف به جمع كثير من العرب نحو
~~عشرة آلاف فأوقع بهم واستقامت البلاد ودانت بالطاعة وام بيق فيها مخالف
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها خطب للمعز لدين الله العلوي صاحب مصر بمكة والمدينة في الموسم
# وفيها خرج بنو هلال وجمع من العرب على الحاج فقتلوا منهم خلقا كثيرا وضاق
~~الوقت فبطل الحج ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف أبي أحمد الموسوي والد
~~الرضي على طريق المدينة فتم ms2985 حجهم
# وفيها كانت بواسط زلزلة عظيمة في ذي الحجة
# وفيها توفي عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد الفقيه الحنبلي المعروف
~~بغلام الخلال وعمره ثثمان وسبعون سنة وإلى آخر هذه السنة انتهى تاريخ ثابت
~~بن سنان بن ابت بن قرة وأوله من خلافة المقتدر بالله سنة خمس وتسعين
~~ومائتين PageV07P349
### | ثم دخلت سنة أربع وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء عضد الدولة على العراق وقبض بختيار
# في هذه السنة وصل عضد الدولة واستولى على العراق وقبض بختيار ثم عاد
~~فأخرجه وسبب ذلك أن بختيار لما تابع كتبه إلى عضد الدولة يستنجده و يستعين
~~به على الأتراك سار إليه في عساكر فارس واجتمع به أبو الفتح بن العميد وزير
~~أبيه ركن الدولة في عساكر الري بالأهواز وساروا إلى واسط فلما سمع الفتكين
~~بخبر وصولهم رجع إلى بغداد وعزم على أن يجعلها وراء ظهره ويقاتل على ديالى
~~ووصل عضد الدولة فاجتمع به بختيار وسار عضد الدولة إلى بغداد في الجانب
~~الشرقي وأمر بختيار أن يسير في الجانب الغربي ولما بلغ الخبر إلى أبي تغلب
~~بقرب الفتكين منه عاد عن بغداد إلى الموصل لأن أصحابه شغبوا عليه فلم يمكنه
~~المقام ووصل الفتكين إلى بغداد فحصل محصورا من جميع جهاته وذلك أن بختيار
~~كتب إلى ضبه بن محمد الأسدي وهو أول من أهل عين التمر وهو الذي هجاه
~~المتنبي فأمره بالإغارة على أطراف بغداد وبقطع الميرة عنها وكتب بمثل ذلك
~~إلى بني شيبان
# وكان أبو تغلب بن حمدان من ناحية الموصل يمنع الميرة وينفذ سراياه فغلا
~~السعر ببغداد وسار العيارون والمفسدون فنهبوا الناس ببغداد وامنتع الناس من
~~المعاش لخوف الفتنة وعدم الطعام والقوت بها وكبس الفتكين المنازل في طلب
~~الطعام وسار عضد الدولة نحو بغداد فلقيه الفتكين والأتراك بين ديالى
~~والمدائن فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم الأتراك فقتل منهم خلق كثير ووصلوا
~~إلى ديالى فعبروا على جسور كانوا عملوها عليه فغرق منهم أكثرهم من الزحمة
~~وكذلك قتل وغرق من العيارين الذين أعانوهم من بغداد واستباحوا عسكرهم وكانت ms2986
~~الوقعة رابع عشر جمادى الأولى PageV07P350 وسار الاتراك إلى تكريت وسار عضد
~~الدولة فنزل بظاهر بغداد فلما علم وصول الاتراك إلى تكريت دخل بغداد ونزل
~~بدار المملكة وكان الاتراك قد اخذوا الخليفة معهم كارها فسعى عضد الدولة
~~حتى رده إلى بغداد فوصلها ثامن رجب في الماء
# وخرج عضد الدولة فلقيه في الماء وامتلات دجلة بالمسيريات والزبازب ولم
~~يبق ببغداد أحد ولو اراد انسان ان يعبر دجلة على المسميريات من واحدة إلى
~~اخرى لامكنه ذلك لكثرتها وسار عضد الدولة مع الخليفة وانزله بدار الخلافة
~~وكان عضد الدولة قد طمع في العراق واستضعف بختيار وانما خاف اباه ركن
~~الدولة فوضع جند بختيار على ان يثوروا به ويشغبوا عليه ويطالبوه باموالهم
~~والاحسان لاجل صبرهم فقابل الاتراك ففعلوا ذلك وبالغوا وكان بختيار لا يملك
~~قليلا ولا كثيرا وقد نهب البعض واخرج هو الباقي والبلاد خراب فلا تصل يده
~~إلى اخذ شيء منها واشار عضد الدولة على بختيار بترك الالتفات اليهم والغلظة
~~لهم وعليهم ووعده انه اذا فعل ذلك توسط الحال بينهم على ما يريد فظن بختيار
~~انه ناصح لع مشفق عليه ففعل ذلك واستعفى من الامارة واغلق باب داره وصرف
~~كتابه وحجابه فراسله عضد الدولة ظظاهرا بمحضر من مقدمي الجند يشير عليه
~~بمقاربتهم وتطييب قلوبهم وكان اوصاه سرا ان لا يقبل منه ذلك فعمل بختيار
~~بما اوصاه وقال لست اميرا لهم ولا بيني وبينهم معاملة وقد رئت منهم فترددت
~~الرسل بينهم ثلاثة ايام وعضد الدولة يغريهم به ة الشغب يزيد
# وارسل بختيار اليه يطلب نجاز ما وعده به ففرق الجند على عدة جميلة
~~واستدعى بختيار واخونه اليه فقبض عليهم ووكل بهم وجمع الناس واعلمهم
~~استعفاء بختيار عن الامارة عجزا عنها ووعدهم الاحسان والنظر في امورهم
~~فسكنوا إلى قوله وكان قبضه على بختيار في السادس والعشرين من جمادى الاخرة
~~وكان الخليفة الطائع لله نافرا عن بختيار لانه كان مع الاتراك في حروبهم
~~فلما بلغه قبضه سره ذلك وعاد إلى عضد الدولة فاظظهر عضد الدولة من تعظيم ms2987
~~الخلافة ما كان قد نسي وترك وامر بعمارة الدار والاكثار من الالات وعمارة
~~ما يتعلق بالخليفة وحماية اقطاعه ولما دخل الخليفة إلى بغداد ودخل دار
~~الخلافة انفذ اليه عضد الدولة مالا كثيرا وغيره من الامتعة والفرش وغير ذلك
~~PageV07P351
### || ذكر عود بختيار إلى مكة
# لما قبض على بختيار كان ولده المرزبان بالبصرة متوليا لها فلما بلغه قبض
~~والده امتنع فيها على عضد الدولة وكتب إلى ركن الدولة يشكو ما جرى على
~~والده وعميه من عضد الدولة ومن أبي الفتح بن العميد ويذكر له الحيلة التي
~~تمت عليه فلما سمع ركن الدولة ذلك القى نفسه عن سريره إلى الأرض وتمرغ
~~عليها وامتنع من الاكل واشرب عدة ايام ومرض مرضا لم يستقل منه باقي حياته
~~وكان محمد بن بقية بعد بختيار قد خدم عضد الدولة وضمن منه مدينة واسط
~~واعمالها فلما صار اليها خلع طاعة عضد الدولة وخالف عليه واظهر الامتعاض
~~لقبض بختيار وكاتب عمران بن شاهين وطلب مساعدته وحذره مكر عضد الدولة
~~فاجابه عمران إلى ما التمس وكان عضد الدولة قد ضمن سهل بن بشر وزير الفتكين
~~بلد الاهواز وأخرجه من حبس بختيار ففكاتبه محمد بن بقية واستماله فاجابه
~~فلما عصى ابن بقية انفذ اليه عضد الدولة جيشا قويا فخرج اليهم ابن بقية في
~~الماء ومعه عسكر قد سيره اليه عمران فانهزم اصحاب عضد الدول اقبح هزيمة
# وكاتب ركن الدولة وحال بختيار فكتب ركن الدولة اليه والى المرزبان
~~وغيرهما ممن احتمى لبختيار يامرهم بالثبات والصبر ويعرفهم انه على المسير
~~إلى العراق لاخراج عضد الدولة واعادة بختيار فاضطربت النواحي على عضد
~~الدولة وتجاسر عليه الاعداء حيث علموا انكار أبيه عليه وانقطعت عنه مواد
~~فارس والبحر ولم يبق بيده الا قصبة بغداد وطمع فيه العامة واشرف على ما
~~يكره فراى انفاذ الفتح بن العميد برسالة إلى أبيه يعرفه ما جرى له وما فرق
~~من الاموال وضعف بختيار عن حفظ البلاد وانه ان اعيد إلى حاله خرجت المملكة
~~والخلافة عنهم وكان بوارهم ويساله ترك نصرة ms2988 بختيار وقال لابي الفتح فان
~~اجاب إلى ما تريد منه والا فقل له انني اضمن منك اعمال العراق واحمل اليك
~~منها كل سنة ثلاثين الف الف درهم وابعث بختيار واخويه اليك لتجعلهم بالخيار
~~فان اختاروا اقاموا عندك وان اختاروا بعض بلاد فارس سلمته اليهم ووسعت
~~عليهم وان احببت انت ان تحضر في العراق لتلي تدبير الخلافة وتنفذ بختيار
~~إلى الري واعود انا إلى فارس فالامر اليك وقال لابن العميد فان اجاب إلى ما
~~ذكرت له والا فقل له ايها السيد الوالد انت مقبول الحكم PageV07P352 والقول
~~ولكن لا سبيل إلى إطلاق هؤلاء القوم بعد مكاشفتهم وإظهار العداوة
~~وسيقاتلونني بغاية ما يقدرون عليه فتنتشر الكلمة ويختلف أهل هذا البيت أبدا
~~فإن قبلت ما ذكرته فأنا العبد الطائع وإن أبيت وحكمت بانصرافي فإني سأقتل
~~بختيار وأخويه وأقبض على كل من أتهمه بالميل إليهم وأخرج عن العراق وأترك
~~البلاد سائبة ليدبرها من اتفقت له فخاف ابن العميد أن يسير بهذه الرسالة
~~وأشار أن يسير بها غيره ويسير هو بعد ذلك ويكون كالمشير على ركن الدولة
~~بأجابته إلى ما طلب فأرسل عضد الدولة رسولا بهذه الرسالة وسير بعده ابن
~~العميد عل الجمازات فلما حضر الرسول عند ركن الدولة وذكر بعض الرسالة وثب
~~إليه ليقتله فهرب من بين يديه ثم رده بعد أن سكن غضبه وقال قل لفلان يعني
~~عضد الدولة وسماه بغير اسمه وشتمه خرجت إلى نصرة ابن أخي وللطمع في مملكته
~~أما عرفت أني نصرت الحسن بن الفيرزان وهو غريب مني مرارا كثيرة أخاطر فيها
~~بملكي ونفسي فإذا ظفرت أعدت له بلاده ولم أقبل منه ما قيمته درهم واحد ثم
~~نصرت إبراهيم بن المرزبان وأعدته إلى اذربيجان ونفذت وزيري وعساكري في
~~نصرته ولم آخذ منه درهما واحدا كل ذلك طلبا لحسن الذكر ومحافظة على الفتوة
~~تريد أن تمن أنت علي بدرهمين أنفقتهما أنت علي وعلى أولاد أخي ثم تطمع في
~~ممالكهم وتهددني بقتلهم فعاد الرسول ووصل ابن العميد فحجبه عنه ولم يسمع
~~حديثه وتهدده ms2989 بالهلاك وأنفذ إليه يقول له لأتركنك وذلك الفاعل يعني عضد
~~الدولة تجتهدان جهدكما ثم لا أخرج إليكما إلا في ثلاثمائة جمازة وعليها
~~الرجال ثم اثبتوا الي إن شئتم فوالله لاقاتلنكما إلا بأقرب الناس إليكما
~~وكان ركن الدولة يقول إنني أرى أخي معز الدولة كل ليلة في المنام يعض على
~~أنامله ويقول يا أخي هكذا ضمنت لي أن يخلفني في أهلي وولدي
# وكان ركن الدولة يحب أخاه محبة شديدة لأنه رباه فكان عنده بمنزلة الولد
~~ثم إن الناس سعوا لابن العميد وتوسطوا الحال بينه وبين ركن الدولة وقالوا
~~إنما تحمل ابن العميد هذه الرسالة ليجعلها طريقا للخلاص من عضد الدولة
~~والوصول إليك لتامر بما تراه فأذن له بالحضور عنده فاجتمع به وضمن له إعادة
~~عضد الدولة إلى فارس وتقرير بختيار بالعراق فرده إلى عضد الدولة وعرفه جلية
~~الحال فلما رأى عضد الدولة انحراف الأمور عليه من كل ناحية أجاب إلى المسير
~~إلى فارس وإعادة بختيار فأخرجه PageV07P353 من محبسه وخلع عليه وشرط عليه
~~أن يكون نائبا عنه بالعراق ويخطب له ويجعل أخاه أبا إسحاق أمير الجيش لضعف
~~بختيار ورد عليهم عضد الدولة جميع ما كان لهم وسار إلى فارس في شوال من هذه
~~السنة وأمر أبا الفتح بن العميد وزير أبيه أن يلحقه بعد ثلاثة أيام فلما
~~سار عضد الدولة أقام ابن العميد عند بختيار متشاغلا باللذات وبما بختيار
~~مغرى به من اللعب واتفقا باطنا على أنه إذا مات ركن الدولة سار إليه ووزر
~~له واتصل ذلك بعضد الدولة فكان سبب هلاك ابن العميد على ما نذكره
# واستقر بختيار ببغداد ولم يقف لعضد الدولة على العهود فلما ثبت أمر
~~بختيار أنفذ ابن يقية من خلفه له وحضر عنده وأكد الوحشة بين بختيار وعضد
~~الدولة وثارت الفتنة بعد مسير عضد الدولة واستمال ابن بقية الأجناد وجبى
~~كثيرا من الأموال إلى خزانته وكان إذا طالبه بختيار بالمال وضع الجند على
~~مطالبته فثقل على بختيار فاستشار في مكروه يوقعه به فبلغ ذلك ابن بقية
~~فعاتب ms2990 بختيار عليه فأنكره وحلف له فاحترز ابن بقية منه
### || ذكر اضطراب كرمان على عضد الدولة وعودها له
# في هذه السنة خالف أهل كرمان على عضد الدولة وسبب ذلك أن رجلا من
~~الجرومية وهي اليلاد الحارة يقال له طاهر بن الصمة ضمن من عضد الدولة
~~ضمانان فاجتمع عليه أموال كثيرة فطمع فيها وكان عضد الدولة قد سار إلى
~~العراق وسير وزيره المطهر بن عبد الله إلى عمان ليستولي عليها فخلت كرمان
~~من العساكر فجمع طاهر الرجال الجرومية وغيرهم فاجتمع له خلق كثير واتفق أن
~~بعض الأتراك السامانية واسمه يوزتمر كان قد استوحش من أبي الحسن محمد بن
~~إبراهيم بن سيمجور صاحب جيش خراسان للسامانية فكاتبه طاهر وأطعمه في أعمال
~~كرمان فسار إليه واتفقا وكان يوزتمر هو الأمير فاتفق أن الرجال الجرومية
~~شغبوا على يوزتمر فظن أن طاهرا وضعهم فاختلفا واقتتلا فظفر يوزتمر بطاهر
~~وأسره وظفر بأصحابه
# وبلغ الخبر إلى الحسين بن أبي علي بن إلياس وهو بخراسان فطمع في البلاد
~~PageV07P354 فجمع جمعا وسار إليها فاجتمع عليه بها جموع كثيرة ثم إن المطهر
~~بن عبد الله إستولى على عمان وجبالها وأوقع بالشراة فيها وعاد فوصله كتاب
~~عضد الدولة من بغداد يأمره بالمسير إلى كرمان فسار إليها مجدا وأوقع في
~~طريقه بأهل العبث والفساد وقتلهم وصلبهم ومثل بهم ووصل إلى يوزتمر على حين
~~غفلة منه فاقتتلوا بنواحي مدينة بم فانهزم يوزتمر ودخل المدينة وحصره
~~المطهر في حصن في وسط المدينة فطلب الأمان فأمنه إليه ومعه طاهر فأمر
~~المطهر بطاهر فشهر ثم ضرب عنقه وأما يوزتمر فإنه رفعه إلى بعض القلاع فكان
~~آخر العهد به وسار المطهر إلى الحسيبن بن إلياس فرأى كثرة من معه فخاف
~~جانبهم ولم يجد من اللقاء بدا فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الحسين على باب
~~جيرفت وانهزم عسكره فمنعهم سور المدينة من الهرب فكثر فيهم القتل وأخذ
~~الحسين أسيرا وأحضر عند المطهر فلم يعرف له بعد خبر وصلحت كرمان لعضد
~~الدولة
### || ذكر ولاية الفتكين دمشق وما كان منه إلى أن ms2991 مات
# قد ذكرنا ما كان من انهزام الفتكين التركي مولى معز الدولة بن بويه من
~~مولاه بختيار بن معز الدولة ومن عضد الدولة في فتنة الأتراك بالعراق فلما
~~انهزم منهم سار في طائفة صالحة من الجند الترك فوصل إلى حمص فنزل بالقرب
~~منها فقصده ظالم بن موهوب العقيلي الذي كان أمير دمشق للمعز لدين الله
~~ليأخذه فلم يتمكن من أخذه فعاد عنه
# وسار الفتكين إلى دمشق فنزل بظاهرها وكان أميرها حينئذ ريان الخادم للمعز
~~وكان الأحداث قد غلبوا عليها وليس للأعيان معهم حكم ولا للسلطنة عليهم طاعة
~~فلما نزل خرج أشرافها وشيوخها إليه وأظهروا له السرور بقدومه وسألوه أن
~~يقيم عندهم ويملك بلدهم ويزيل عنهم سمة المصريين فإنهم يكرهونها لمخالفة
~~الإعتقاد ولظلم عمالهم ويكف عنهم شر الأحداث فأجابهم إلى ذلك واسحلفهم على
~~الطاعة والمساعدة وحلف لهم على الحماية وكف الأذى عنهم مه ومن غيره ودخل
~~البلد وأخرج عنه ريان الخادم وقطع خطبة المعز وخطب للطائع لله في شعبان
~~وقمع أهل العيث والفساد وهابه كافة الناس وأصلح كثيرا من أمورهم فكانت
~~العرب قد اسولت على سواد البلد وما يتصل له فقصدهم وأوقع بهم وقتل كثيرا
~~منهم وأبان PageV07P355 عن شجاعة وقوة نفس وحسن تدبير فأدعنوا له وأقطع
~~البلاد وكثر جمعه وتوفرت أمواله وثبت قدمه وكاتب المعز بمصر يداريه ويظظهر
~~له الانقياد فشكره وطلب منه أن يحضر عنده ليخلع عليه ويعيده واليا من جانبه
~~فلم يثق إليه وامتنع من المسير فتجهز المعز وجمع العساكر لقصده فمرض ومات
~~على ما نذكره سنة خمس وستين وثلاثمائة وولي بعده ابنه العزيز بالله فأمن
~~الفتكين بموته جهة مصر فقصد بلاد العزيز التي بساحل الشام فعمد إلى صيدا
~~فحصرها وبها ابن الشيخ ومعه رؤوس المغاربة ومعهم ظالم بن موهوب العقيلي
~~فقاتلهم وكانوا في كثرة فطمعوا فيه وخرجوا إليه فاستجرهم حتى أبعدوا ثم عاد
~~عليهم فقتل منهم نحو أربعة آلاف قتيل وطمع في أخذ عكا فتوجه إليها وقصد
~~طبرية ففعل فيها من القتل والنهب مثل صيدا وعاد إلى دمشق ms2992 فلما سمع العزيز
~~بذلك استشار وزيره يعقوب بن كأس فيما يفعل فأشار بإرسال جوهر في العساكر
~~إلى الشام فجهزه وسيره
# فلما سمع الفتكين بمسيره جمع أهل الشام وقال قد علمتم أنني ما وليت أمركم
~~إلا عن رضا منكم وطلب من كبيركم وصغيركم لي وإنما كنت مجتازا وقد أظلكم هذا
~~الأمر وأنا سائر عنكم لئلا ينالكم أذى بسببي فقالوا لا نمكنك من فراقنا
~~ونحن نبذل الأنفس والأموال في هواك وننصرك ونقوم معك فاستحلفهم على ذلك
~~فحلفوا له فأقام عندهم فوصل جوهر إلى البلد في ذي القعدة من سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة فحصره فرأى من قتال الفتكين ومن معه ما استعظمه ودامت الحرب
~~شهرين قتل فيها عدد كثير من الطائفتين فلما رأى أهل دمشق طول مقام المفاربة
~~عليهم أشاروا على الفتكين بمكاتبة الحسن بن أحمد القرمطي واستنجاده ففعل
~~ذلك فسار القرمطي إليه من الأحساء فلما قرب منه رحل جوهر عن دمشق خوفا أن
~~يبقى بين عدوين وكان مقامه عليها سبعة أشهر
# ووصل القرمطي واجتمع هو والفتكين وساروا في أثر جوهر فأدركاه وقد نزل
~~بظاهر الرملة وسير أثقاله إلى عسقلان فاقتتلوا فكان جمع الفتكين والقرمطي
~~كثيرا من رجال الشام والعرب وغيرهم فكانوا نحو خمسين ألف فارس وراجل فنزلوا
~~على نهر الطواحين على ثلاثة فراسخ من البلد ومنه ماء أهل البلد فقطعوه عنهم
~~فاحتاج جوهر ومن معه إلى ماء المطر ففي الصهاريج وهو قليل لا يقوم بهم فرحل
~~إلى عسقلان وتبعه PageV07P356 الفتكين والقرمطي فحصراه بها وطال الحصار
~~وقلت الميرة وعدمت الأقوات وكان الزمان شتاء فلم يمكن حمل الذخائر في البحر
~~من مصر وغيرها فاضطروا إلى أكل الميتة وبلغ الخبز كل خمسة أرطال بالشامي
~~بدينار مصري وكان جوهر يراسل الفتكين ويدعوه إلى المرافقة والطاعة ويبذل له
~~البذول الكثيرة فيهم أن يفعل فيمنه القرمطي ويخوفه منه فزادت الشدة على
~~جوهر ومن معه فعاينوا الهلاك فأرسل إلى الفتكين يطلب منه أن يجتمع به فتقدم
~~إليه واجتمعا راكيبن فقال جوهر قد عرفت ما يجمعنا من عصمة الإسلام وحرمة ms2993
~~الدين وقد طالت هذه الفتنة وأريقت فيها الدماء ونهبت الأوال ونحن المؤاخذون
~~بها عند الله تعالى وقد دعوتك إلى الصلح والطاعة والموافقة وبذلت لك
~~الرغائب فأبيت إلا القبول ممن يشب نار الفتنة فراقب الله تعالى وراجع نفسك
~~وغلب رأيك على هوى غيرك فقال الفتكين أنا والله واثق بك في صحة الرأي
~~والمشورة منك لكنني غير متمكن مما تدعونني إليه بسبب القرمطي الذي أحوجتني
~~أنت إلى مداراته والقبول منه فقال جوهر إذا كان الأمر على ذكرت فإنني أصدقك
~~الحال تعويلا على أمانتك وما أجده من الفتوة عندك وقد ضاق الأمر بنا واريد
~~أن تمن علي نفسي وبمن معي من المسلمين وتذم لنا وأعود إلى صاحبي شاكرا لك
~~وتكون قد جمعت بين حقن الدماء واصطناع المعروف فأجابه إلى ذلك وحلف له على
~~الوفاء به وعاد واجتمع بالقرمطي وعرفه الحال فقال لقد أخطات فإن جوهرا له
~~رأي وحزم ومكيدة وسيرجع إلى صاحبه فيحمله على قصدنا بما لا طاقة لنا به
~~والصواب أن ترجع عن ذلك ليموتوا جوعا ونأخذهم بالسيف فامتنع الفتكين من ذلك
~~وقال لا أغدر به وأذن لجوهر ولمن معه بالمسير إلى مصر فسار إليه واجتمع
~~بالعزيز وشرح له الحال وقال إن كنت تريدهم فاخرج إليهم بنفسك والا فهم
~~واصلون على أثري فبرز العزيز وفرق الأموال وجمع الرجال وسار وجوهر على
~~مقدمته وورد الخبر إلى الفتكين والقرمطي فعادا إلى الرملة وجمعا العرب
~~وغيرها وحشدا
# ووصل العزيز فنزل بظاهر الرملة ونزلا بالقرب منه ثم اصطفوا للحرب في
~~المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة فرأى العزيز من شجاعة الفتكين ما أعجبه
~~فأرسل إليه في تلك الحال يدعوه إلى طاعته ويبذل له الرغائب والولايات وأن
~~يجعله مقدم عسكره والمرجوع إليه في دولته ويطلب أن يحضر عنده ويسمع قوله
~~فترجل وقبل الأرض بين PageV07P357 الصفين وقال للرسول قل لأمير المؤمنين لو
~~قدم هذا القول لسارعت وأطعت وأما الآن فلا يمكن إلا ما ترى وحمل على
~~الميسرة فهزمها وقتل كثيرا منها فلما رأى العزيز ذلك حمل من القلب وأمر ms2994
~~الميمنة فحملت فنهزم القرمطي والفتكين ومن معهما ووضع المغاربة السيف
~~فأكثروا القتل وقتلوا نحو عشرين ألفا ونزل العزيز خيامه وجاءه الناس
~~بالأسرى فكل من أتاه بأسير خلع عليه وبذل لمن أتاه الفتكين أسيرا مائة ألف
~~دينار وكان الفتكين قد مضى منهزما فكظه العطش فلقيه المفرج بن دغفل الطائي
~~وكان بينهما أنس قديم فطلب منه الفتكين ماء فسقاه وأخذه معه إلى بيته
~~فأنزله وأكرمه وسار إلى العزيز بالله فأعلمه بأسر الفتكين وطلب منه المال
~~فأعطاه ما ضمنه وسير معه من تسلم الفتكين منه فلما وصل الفتكين وطلب إلى
~~العزيز لم يشك أنه يقتله لوقته فرأى من إكرام العزيز له والإحسان إليه ما
~~أعجزه وأمر له بالخيام فنصبت وأعاد إليه جميع من كان يخدمه فلم بفقد من
~~حاله شيئا وحمل إليه من التحف والأموال ما لم ير مثله وأخذه معه إلى مصر
~~وجعله من أخص خدمه وحجابه وأما الحسن القرمطي فإنه وصل منهزما إلى طبرية
~~فأدركه رسول العزيز يدعوه إلى العود إليه ليحسن إليه ويفعل معه أكثر مما
~~فعل مع الفتكين فلم يرجع فأرسل إليه العزيز عشرين ألف دينار وجعلها له كل
~~سنة فكان يرسلها إليه وعاد إلى الإحساء ولما عاد العزيز إلى مصر أنزل
~~الفتكين عند قصره وزاد أمره وتحكم فتكبر على وزيره يعقوب بن كلس وترك
~~الركوب إليه فصار بينهما عدواة متأكدة فوضع عليه من سقاه سما فمات فحزن
~~عليه العزيز واتهم الوزير فحبسه نيفا وأربيعن يوما وأخذ منه خمسمائة ألف
~~دينار ثم وقفت أمور دولة العزيز باعتزال الوزير فخلع عليه وأعاده إلى
~~وزارته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار الحجاج إلى سميراء فرأوا هلال ذي الحجة بها والعادة
~~جارية بأن يرى الهلال بعده بأربعة أيام وبلغهم أنهم لا يرون الماء إلى غمرة
~~وهو بها أيضا قليل وبينهما نحو عشرة أيام فغدوا إلى المدينة فوقفوا بها
~~وعادوا فكانوا أول المحرم في الكوفة
# وفيها ظهر بأفريقية كوكب عظيم من جهة المشرق وله ذؤابة وضوء عظيم فبقي
~~يطلع كذلك نحوا من ms2995 شهر ثم غاب فلم ير PageV07P358
# وفيها توفي أبو القاسم عبد السلام بن أبي موسى المخرمي الصوفي نزيل مكة
~~وكان قد صحب أبا علي الروذباري وطبقته وغيره PageV07P359
### | ثم دخلت سنة خمس وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر وفاة المعز لدين الله العلوي وولاية ابنه العزيز بالله
# في هذه السنة توفي المعز لدين الله أبو تميم معد بن المنصور بالله
~~إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي القاسم محمد بن المهدي أبي محمد عبيد الله
~~العلوي الحسيني بمصر وأمه أم ولد وكان موته سابع عسر ربيع الآخر من هذه
~~السنة وولد بالمهدية من أفريقية حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثمائة
~~وعمره خمس وأربعون سنة وستة أشهر تقريبا وكان سبب موته أن ملك الروم
~~بالقسطنطينية أرسل إليه رسولا كان يتردد إليه بأفريقية فخلا به بعض الأيام
~~فقال له المعز أتذكر إذ أتيتني رسولا وأنا بالمهدية فقلت لك لتدخلن علي
~~وأنا بمصر مالكا لها قال نعم قال وأنا أقول لك لتدخلن علي بغداد وأنا خليفة
~~فقال له الرسول إن أمنتني على نفسي ولم تغضب قلت لك ما عندي فقال له المعز
~~قل وأنت آمن قال بعثني إليك الملك ذلك العام فرأيت من عظمتك في عيني وكثرة
~~أصحابك ما كدت أموت منه ووصلت إلى قصرك فرأيت عليه نورا عظيما غطى بصري ثم
~~دخلت عليك فرأيتك على سريرك فظنتك خالقا فلو قلت لي أنك تعرج إلى السماء
~~لتحققت ذلك ثم جئت إليك الأن فما رأيت من ذلك شيئا أشرفت على مدينتك فكانت
~~في عيني سوداء مظلمة ثم دخلت عليك فما وجدت من المهابة ما وجدته ذلك العام
~~فقلت إن ذلك كان أمرا مقبلا وإنه الآن بضد ما كان عليه فأطرق المعز وخرج
~~الرسول من عنده وأخذت المعز الحمى لشدة ما وجد واتصل مرضه حتى مات وكانت
~~ولايته ثلاثا وعشرين سنة وخمسة أشهر وعشرة أيام منها مقامه بمصر سنتان
~~وتسعة أشهر والباقي بأفريقية وهو أول الخلفاء العلويين ملك مصر وخرج إليها
~~وكان مغرى بالنجوم ويعمل بأقوال المنجمين قال له ms2996 منجمه أن عليه PageV07P360
~~قطعا في وقت كذا وأشار عليه بعمل سرداب يختفي فيه إلى أن يجوز ذلك الوقت
~~ففعل ما أمره وأحضر قواده فقال لهم إن بيني وبين الله عهدا أنا ماض إليه
~~وقد استخلفت عليكم ابني نزارا يعني العزيز فاسمعوا له واطعيوا ونزل السرداب
~~فكان أحد المغاربة إذا رأى سحابا نزل وأومأ بالسلام إليه ظنا منه أن المعز
~~فيه فغاب سنة ثم ظهر وبقي مديدة ومرض وتوفي فستر ابنه العزيز موته إلى عيد
~~النحر من السنة فصلى بالناس وخطبهم ودعا لنفسه وعزى بأبيه وكان المعز عالما
~~فاضلا جوادا شجاعا جاريا على منهاج أبيه من حسن السيرة وإنصاف الرعية وستر
~~ما يدعون إليه إلا عن الخاصة ثم أظهره وأمر الدعاة باظهاره إلا أنه لم يخرج
~~فيه إلى حد يذم به ولما استقر العزيز في الملك أطاعه العسكر فاجتمعوا عليه
~~وكان هو يدبر الأمور منذ مات أبوه إلى أن أظهره ثم سير إلى الغرب دنانير
~~عليها اسمه فرقت في الناس وأقر يوسف بلكين على ولاية أفريقية وأضاف إليه ما
~~كان أبوه استعمل عليه غير يوسف وهي طرابلس وسرت واجد أبيه فاستعمل عليها
~~يوسف عماله وعظم أمره حينئذ وأمن ناحية العزيز واستبد بالملك وكان يظهر
~~الطاعة مجاملة ومراقبة لا طائل وراءها
### || ذكر حرب يوسف بلكين مع زناتة وغيرها بأفريقية
# في هذه السنة جمع بن فلفول بن خزرون الزناتي جمعا كبيرا وسار إلى سجلماسة
~~فلقيه صاحبها في رمضان فقتله خزرون وملك سجلماسة وأخذ منها من الأموال
~~والعدد شيئا كثيرا وبعث برأس صاحبها إلى الأندلس وعظم شأن زناتة واشتد
~~ملكهم وكان بلكين عند سبتة وكان قد رحل إلى فاس وسجلماسة وأرض الهبط وملكه
~~لكله وطرد عنه عمال بني أمية وهربت زناتة منه فلجا كثير منهم إلى سبتة وهي
~~للأموي صاحب الأندلس وكان في طريقه شعارى مشتبكة ولا تسلك فأمر بقطعها
~~وإحراقها فقطعت وأحرقت حتى صارت للعسكر طريقا ثم مضى بنفسه حتى أشرف على
~~سبتة من جبل مطل عليها فوقف نصف نهار لينظر من أي ms2997 جهة يحاصرها ويقاتلها
~~فرأى أنها لا تؤخذ إلا بأسطول فخافه أهلها خوفا عظيما ثم رجع عنها نحو
~~البصرة وهي مدينة حسنة تسمى بصرة في المغرب فلما سمعت به رناتة رحلوا إلى
~~أقاصي الغرب في الرمال والصحاري هاربين منه فدخل يوسف البصرة وكانت قد
~~عمرها صاحب الأندلس عمارة عظيمة فأمر بهدمها ونهبها ورحل إلى بلد برغزاطة
~~PageV07P361 وكان ملكهم عبس ابن أم الأنصار وكان مشعبذا ساحرا وادعى النبوة
~~فأطاعوه في كل ما أمرهم به وجعل لهم شريعة فغزاة بلكين وكانت بينهم حروب
~~عظيمة لا توصف كان الظفر في آخرها لبلكين
# وقتل الله عبس ابن أم الأنصار وهزم عساكره وقتتلوا قتالا ذريعا وسبى من
~~نساءهم وأبنائهم ما لا يحصى وسيره إلى أفريقية فقال أهل أفريقية إنه لم
~~يدخل إليهم من السبي مثله قط وأقام يوسف بلكين بتلك الناحية قاهرا لأهلها
~~وأهل سبتة منه خائفون وزناتة هاربون في الرمال إلى سنة ثلاث وثلاثمائة
### || ذكر حصر كسنتة وغيرها
# في هذه السنة سار أمير صقيلة وهوأبو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي
~~الحسين في عساكر المسلمين ومعه جماعة من الصالحين والعلماء فنازل مدينة
~~مسيني في رمضان فهرب العدو عنها وعدى المسلمون إلى كسنته فحصروها أياما
~~فسأل أهلها الأمان فأجابهم إليه وأخذ منهم مالا ورحل عنها إلى قلعة جلوا
~~ففعل كذلك بها وبغيرها وأمر أخاه القاسم أن يذهب بالأسطول إلى ناحية بربولة
~~ويبث السرايا في جميع قلورية ففعل ذلك فغنم غنائم كثيرة وقتل وسبى وعاد هو
~~وأخوه إلى المدينة
# فلما كان سنة ست وستين وثلاثمائة أمر أبو القاسم بعمارة رمطة وكانت قد
~~خربت قبل ذلك وعاود الغزو وجمع الجيوش وسار فنازل قلعة إغاثة فطلب أهلها
~~الأمان وأغلقوا أبوابها فصعد الناس السور وفتحوا الأبواب ودخلها الناس فأمر
~~الأمير بهدمها فهدمت وأحرقت وأرسل السرأيا فبلغوا أذرنت وغيرها ونزل هو على
~~مدينة عردلية فقاتلها فبذل أهلها له مالا صالحهم عليه وعاد إلى المدينة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خطب للعزيز العلوي بمكة حرسها الله تعالى بعد أن أرسل ms2998 جيشا
~~إليها فحصروها وضيقوا على أهلها ومنعوهم الميرة فغلت الأسعار بها ولقي
~~أهلها شدة شديدة PageV07P362
# وفيها أقام بسيلس بن أرمانوس ملك الروم وردا المعروف بسقلاروس دمستقا
~~فلما استقر في الولاية استوحش من الملك فعصى عليه واستظهر بأبي تغلب بن
~~حمدان وصاهره ولبس التاج وطلب الملك
# وفيها توفي أبو أحمد بن عدي الجرجاني في جمادى الآخرة وهو إمام مشهور
~~ومحمد بن بدر الكبير الحمامي غلام ابن طولون وكان قد ولي فارس بعد أبيه
# وفيها في ذي القعدة توفي ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة الصابي صاحب
~~التاريخ PageV07P363
### | ثم دخلت سنة ست وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر وفاة ركن الدولة وملك عضد الدولة
# في هذه السنة في المحرم توفي ركن الدولة أبو علي الحسن بن بويه واستخلف
~~على ممالكه ابنه عضد الدولة وكان ابتداء مرضه حين سمع بقبض بختيار ابن أخيه
~~معز الدولة ومان ابنه عضد الدولة قد عاد من بغداد بعدا أن اطلق بختيار على
~~الوجه الذي ذكرناه وظظهر عند الخاص والعام غضب والده عليه فخاف أن يموت
~~أبوه وهو على حال غضبه فيختل ملكه وتزول طاعته فأرسل إلى أبي الفتح بن
~~العميد وزير والده يطلب منه أن يتوصل مع أبيه واحضاره عنده وأن يتعهد إليه
~~بالملك بعده فسعى أبو الفتح في ذلك فأجابه إليه ركن الدولة وكان قد وجد في
~~نفسه خفة فسار من الري إلى اصبهان فوصلها في جمادى الأولى سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة واحضر ولده عضد الدولة من فارس وجمع عنده أيضا سائر أولاده
~~باصبهان فعمل أبو الفتح بن العميد دعوة عظيمة حضرها ركن الدولة وأولاده
~~والقواد والاجناد فلما فرغوا من الطعام عهد ركن الدولة إلى ولده عضد الدولة
~~بالملك بعده وجعل لولده فخر الدولة أبي الحسن على همذان وأعمال الجبل
~~ولولده مؤيد الدولة اصبهان وأعمالها وجعلهما في هذه البلاد بحكم احيهما عضد
~~الدولة وخلع عضد الدولة على سائر الناس ذلك اليوم الاقبية والاكسية على زي
~~الديلم وحياة القواد واخوته بالريحان على عادتهم مع ملوكهم واوصى ركن
~~الدولة أولاده ms2999 بالاتفاق وترك الاختلاف وخلع عليهم ثم سار عن اصبهان في رجب
~~نحو الري فدام مرضه إلى أن توفي فاصيب به الدين والدينا جميعا لاستكمال
~~جميع خلال الخير فيه وكان عمره قد زاد على سبعين سنة وكانت امارته أربعا
~~وأربعين سنة PageV07P364
### || ذكر بعض سيرته
# كان حليما كريما واسع الكرم كثير البذل حسن الساسة لرعاياه وجنده رؤوفا
~~بهم عادلا في الحكم بينهم وكان بعيد الهمة عظظيم الجد واسعادة متحرجا من
~~الظلم مانعا لأصحابه منه غفيفا عن الدماء يرى عليهم الارزاق ويصونهم عن
~~التبذل وكان يقصد المساجد الجامعة في أشهر الصيام للصلاة وينتصب لرد
~~المظالم ويتعهد العلويين بالأموال الكثثيرة ويتصدق بالأموال الجليلة على
~~ذوي الحاجات ويلين جانبه للخاص والعام قال له بعض أصحابه في ذلك وذكر له
~~شدة مرداويج على أصحابه فقال انظر كيف اخترم ووثب عليه أخص أصحابه به
~~واقربهم منه لعنفه وشدته وكيف عمرت واحبني الناس للين جانبي وحكي عنه انه
~~سار في سفر فنزل في خركاة قد ضربت له قبل أصحابه وقدم إليه طعام فقال لبعض
~~أصحابه لاي شيء قيل في المثثل خير الاشياء في القرية الامارة فقال صاحبه
~~لقعودك في الخركاة وهذا الطعام بين يديك وأنا لا خركاة ولا طعام فضحك
~~وأعطاه الخركاة والطعام فانظر إلى هذا الخلق ما احسنه وما اجمله وفي فعله
~~في حادثة بختيار ما يدل على كمال مروءته وحسن عهده وصلته لرحمه رضي الله
~~عنه وارضاه وكان له حسن عهد ومودة واقبال
### || ذكر مسير عضد الدولة إلى العراق
# في هذه السنة تجهز عضد الدولة وسار إلى العراق لما كان يبلغه عن بختيار
~~وابن بقية من استمالة أصحاب الاطراف كحسنوية الكردي وفخر الدولة بن ركن
~~الدولة وأبي تغلب بن حمدان وعمران بن شاهين وغيرهم والاتفاق على معاداته
~~ولما كان يقولانه من الشتم القبيح له ولما رأى من حسن العراق وعظم مملكته
~~إلى غير ذلك وانحدر بختيار إلى واسط على عزم محاربة عضد الدولة وكان حسنويه
~~وعده انه يحضر بنفسه لنصرته وكذلك أبو تغلب بن حمدان فلم ms3000 يف له وأحد منهما
~~ثم سار بختيار إلى الأهواز اشار بذلك ابن يقية وسار عضد الدولة من فارس
~~نحوهم فالتقوا في ذي القعدة واقتتلوا فخأمر على بختيار بعض عسكره وانتقلوا
~~إلى عضد الدولة فانهزم بختيار واخد ماله ومال ابن بقية ونهبت الأثقال
~~وغيرها ولما وصل بختيار إلى PageV07P365 واسط حمل إليه ابن شاهين صاحب
~~البطيحة مالا وسلاحا وغير ذلك من الهدايا النفيسة ودخل بختيار إليه فاكرمه
~~وحمل إليه مالا جليلا واعلاقا نفيسة وعجب الناس من قول عمران ان بختيار
~~سيدخل منزلي وسيتجير بي فكان كما ذكر ثم اصعد بختيار إلى واسط
# واما عضد الدولة فانه سير إلى البصرة جيشا فملكوها وسبب ذلك ان أهلها
~~اختلفوا وكانت مضر تهوى عضد الدولة وتميل إليه لاسباب قررها معهم وخالفتهم
~~ربيعة ومالت إلى بختيار فلما انهزم ضعفوا وقويت مضر وكاتبوا عضد الدولة
~~وطلبوا منه انفاذ جيش إليهم فسير جيشا تسلم البلد وأقام عندهم وأقام بختيار
~~بواسط واحضر ما كان له ببغداد والبصرة من مال وغيره ففرقه في أصحابه ثم إنه
~~قبض على ابن يقية لانه اطرحه واستبد بالأمور دونه وجبى الأموال إلى نفسه
~~ولم يوصل إلى بختيار منها شيئا واراد أيضا التقرب إلى عضد الدولة بقبضه
~~لانه هو الذي كان يفسد الاحوال بينهم ولما قبض عليه اخذ أمواله ففرقها
~~وراسل عضد الدولة في الصلح وترددت الرسل بذلك وكان أصحاب بختيار يختلفون
~~عليه فبعضهم يشير به وبعضهم ينهى عنه ثمانه أتاه عبد الرزاق وبدر ابنا
~~حسنويه فب نحو الف فارس معونة فلما وصلا إليه اظهر المقام بواسط ومحاربة
~~عضد الدولة فاتصل بعضد الدولة انه نقض الشرط ثم بدا لبختيار في المسير فسار
~~إلى بغداد فعاد عنه ابنا حسنويه إلى أبيهما وأقام بختيار ببغداد وانقضت
~~السنة وهوبها وسار عضد الدولة إلى واسط ثم سار منها إلى البصرة فاصلح بين
~~ربيعة ومضر وكانوا في الحروب والاختلاف نحو مائة وعشرين سنة ومن عجيب ما
~~جرى لبختيار في هذه الحادثثة انه كان له غلام تركي يميل إليه فاخذ في جملة ms3001
~~الاسرى وانقطع خبره عن بختيار فحزن لذلك وامتنع من لذاته والاهتمام بما رفع
~~إليه من زوال ملكه وذهاب نفسه حتى قال على رؤوس الاشهاد ان فجيعتي بهذا
~~الغلام اعظظم من ففجيعتي بذهاب ملكي ثم سمع انه في جملة الاسرى فأرسل إلى
~~عضد الدولة يبذل له ما احب في رده إليه فاعاده عليه وسارت هذه الحادثة عنه
~~فازداد فضحية وهوأنا عند الملوك وغيرهم PageV07P366
### || ذكر وفاة منصور بن نوح وملك ابنه نوح
# في هذه السنة مات الأمير منصور بن نوح صاحب خراسان وما وراء النهر منتصف
~~شوال وكان موته ببخارى وكانت ولايته خمس عشرة سنة وولي الأمر بعده ابنه أبو
~~القاسم نوح وكان عمره حين ولي الأمر ثلاث عشرة سنة ولقب بالمنصور
### || ذكر وفاة القاضي منذر البلوطي
# في هذه السنة في ذي القعدة مات القاضي منذر بن سعيد البلوطي أبو الحاكم
~~قاضي قضاة الأندلس وكان اماما فقيها خطيبا شاعرا فصحيا ذا دين متين دخل
~~يوما على عبد الرحمن الناصر صاحب الأندلس بعد ان فرغ من بناء الزهراء
~~وقصورها وقد قعد في قبة مزخرفة بالذهب والبناء البديع الذي لم يسبق إليه
~~ومعه جماعة من الاعيان فقال عبد الرحمن الناصر هل بلغكم ان أحدا بنى مثل
~~هذا البناء فقالت له الجماعة لم نر ولم نسمع بمثله واثنوا وبالغوا والقاضي
~~مطرق فاستنطقه عبد الرحمن فبكى القاضي وانحدرت دموعه على لحيته وقال والله
~~ما كنت اظن ان الشيطان اخزاه الله تعالى يبلغ منك هذا المبلغ ولا ان تمكنه
~~من قيادك هذا التمكين مع ما اتاك الله وفضلك به حتى انزلك منازل الكافرين
~~فقال له عبد الرحمن انظر ما تقول وكيف انزلني منزل الكافرين فقال الله
~~تعالى @QB@ ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم
~~سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكؤون
~~وزخرفا @QE@ إلى قوله @QB@ والآخرة عند ربك للمتقين @QE@ فوجم عبد الرحمن
~~وبكى وقال جزاك الله خيرا واكثر في المسلمين مثلك وأخبار هذا القاضي كثيرة
~~حسنة جدا منها انه قحط ms3002 الناس وارادوا الخروج للاستسقاء فأرسل إليه عبد
~~الرحمن يأمره بالخروج فقال القاضي للرسول يا ليت شعري ما الذي يصنعه الأمير
~~يومنا هذا فقال ما رأيته قط اخشع منه الان قد لبس خشن الثياب وافترش التراب
~~وجعله على رأسه ولحيته وبكى واعترف بذنوبه ويقول هذه ناصيتي بيدك اتراك
~~تعذب هذا الخلق لاجلي فقال القاضي يا غلام أحمل الممطر معك فقد اذن الله
~~بسقيانا اذا خشع جبار الأرض رحم جبار السماء فخرج واستسقى بالناس فلما صعد
~~المنبر ورأى الناس قد شخصوا إليه بابصارهم قال @QB@ سلام عليكم كتب ربكم
~~على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح @QE@
~~PageV07P367 ) الاية وكررها فضج الناس بالبكاء والتوبة وتمم خطبته فسقي
~~الناس
### || ذكر القبض على أبي الفتح بن العميد
# في هذه السنة قبض عضد الدولة على أبي الفتح بن العميد وزير أبيه وسمل
~~عينه الواحدة وقطع انفه وكان سبب ذلك ان أبا الفتح لما كان ببغداد مع عضد
~~الدولة على ما شرحناه وسار عضد الدولة نحو فارس تقدم إلى أبي الفتح بتعجيل
~~المسير عن بغداد إلى الري فخالفه وأقام واعجبه المقام ببغداد وشرب مع
~~بختيار ومال في هواه واقتنى ببغداد املاكا ودورا على عزم العود إليها اذا
~~مات ركن الدولة ثم صار يكاتب بختيار باشياء يكرهها عضد الدولة وكان له نائب
~~يعرضها على بختيار فكان ذلك النائب يكاتب بها عضد الدولة ساعة فساعة فلما
~~ملك عضد الدولة بعد موت أبيه كتب إلى أخيه فخر الدولة بالري يأمره بالقبض
~~عليه وعلى أهله وأصحابه ففعل ذلك وانقلع بيت العميد على يده كما ظنه أبوه
~~أبو الفضل وكان أبو الفتح ليلة قبض وقد امسى مسروا فاحضر الندماء والمغنين
~~واظهر من الالات الذهبية والزجاج المليح وانواع الطيب ما ليس لاحد مثله
~~وشربوا وعمل شعرا وغني له فيه وهو
# ( دعوت المنى ودعوت العلا % فلما أجابا دعوت القدح )
# ( وقلت لأيام شرخ الشباب % الي فهذا اوان الفرح ) (
# اذا بلغ المرء واماله % فليس له بعدها مقترح )
# فلما غنى في الشعر ms3003 استطابه وشرب عليه إلى ان سكر وقام وقال لغلامه اتركوا
~~المجلس على ما هو عليه لنصطبح غدا وقال لندمائه بكروا الي غدا لنصطبح ولا
~~تتاخروا فانصرف الندماء ودخل هو إلى بيت منامه فلما كان السحر دعاءه مؤيد
~~الدولة فقبض عليه وأرسل إلى داره فاخذ جميع ما في جملته ذلك المجلس بما فيه
### || ذكر وفاة الحاكم وولاية ابنه هاشم
# وفي هذه السنة توفي الحاكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن المستنصر لله الاموي صاحب الأندلس وكانت امارته خمس عشرة سنة
~~وخمسة أشهر وعمره ثلاثا وستين سنة وسبعة أشهر وكان اصهب اعين اقنى
~~PageV07P368 عظيم الصوت ضخم الجسم افقم وكان محبا لأهل العلم علما فقيها في
~~المذاهب عالما بالانساب والتواريخ جماعا للكتب والعلماء مكرما لهم محسنا
~~إليهم احضرهم من البلدان البعيدة ليستفيد منهم ويحسن إليهم ولما توفي ولي
~~بعده ابنه هشام بعهد أبيه وله عشر سنين ولقب المؤيد بالله واختلفت البلاد
~~في أيامه واخذ وحبس ثم عاد إلى الامارة وسببه انه لما ولي المؤيد تحجب له
~~المنصور أبو عأمر محمد بن أبي عأمر المعافري وابناه المظفر والناصر فلما
~~حجب له أبو عأمر حجبه عن الناس فلم يكن أحدا يره ولا يصل إليه وقام بأمر
~~دولته القيام المرضي وعدل في الرعية واقبلت الدنيا إليه واشتغل بالغزو وفتح
~~في بلاد الاعداء كثيرا وامتلات بلاد الأندلس بالغنائم والرقيق وجعل اكثر
~~جنده منهم كواضح الفتي وغيره من المشهورين وكانوا يعرفون بالعأمريين وادام
~~الله له الحال ستا وعشرين سنة غزا فيها اثنتين وخمسين غزاة ما بين صائفة
~~وشاتية وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وكان حازما قوي العزم كثير العدل
~~والاحسان حسن السياسة فمن محاسن أعماله انه دخل بلاد الفرنج غازيا فجاز
~~الدرب إليها وهو مضيق بين جبلين واوغل في بلاد الفرنج يسبي ويخرب ويغنم
~~فلما اراد الخروج راهم قد سدوا الدرب وهم عليه يحفظونه من المسلمين فاظهر
~~انه يريد المقام في بلادهم وشرع هو وعسكره في عمارة المساكن وزرع الغلات
~~واحضروا ms3004 الحطب والتين والميرة وما يحتاجون إليه فلما راوا عزمه على المقام
~~مالوا إلى السلم فراسلوه في ترك الغنائم والجواز إلى بلاده فقال أنا عازم
~~على المقام فتركوا له الغنائم فلم يجبهم إلى الصلح فبذلوا له مالا ودواب
~~تحمل له ما غنمه من بلادهم فأجابهم إلى الصلح وفتحوا له الدرب فجاز إلى
~~بلاده وكان اصله من الجزيرة الخضراء وورد شابا إلى قرطبة طالبا للعلم
~~والادب وسماع الحديث فبرع فيها وتميز ثم تعلق بخدمة صبح والدة المؤيد وعظم
~~محله عندها فلما مات الحاكم المستنصر كان المؤيد صغيرا فخيف على الملك ان
~~يختل فضمن لصبح سكون البلاد وزوال الخوف وكان قوي النفس وساعدته المقادير
~~وامدته الأمراء بالأموال فاستمال العساكر وجرت الأمور على احسن نظام وكانت
~~امه تميمية وأبوه معافري بطن من حمير PageV07P369
# فلما توفي بعده ابنه عبد الملك الملقب بالمظفر فسار كسيرة أبيه وتوفي سنة
~~تسع وتسعين وثلاثمائة فكانت ولايته سبع سنين وكان سبب موته ان أخاه عبد
~~الرحمن سمه في تفاحة قطعها بسكين كان قد سم أحد جانبيها فنأول أخاه ما يلي
~~الجانب المسموم واخذ هو ما يلي الجانب الصحيح فاكله بحضرته فاطمان المظفر
~~واكل ما بيده منها فمات فلما توفي ولي بعده اخوه عبد الرحمن الملقب بالناصر
~~فسلك غير طريق أبيه وأخيه واخذ في المجون وشرب الخمرو وغير ذلك ثم دس إلى
~~المؤيد من خوفه منه ان لم يجعله ولي عهده ففعل ذلك فحقد الناس وبنو امية
~~عليه ذلك وابغضوه وتحركوا في أمره إلى ان قتل وغزا شاتية واوغل في بلاد
~~الجلالقة فلم يقدم ملكها على لقائه وتحصن منه في رؤوس الجبال ولم يقدر عبد
~~الرحمن على اتباعه لزيادة الانهار وكثرة الثلوج فاثخن في البلاد التي وطئها
~~وخرج موفورا فبلغه في طريقه ظهور محمد بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله
~~بقرطبة واستيلاؤه عليها واخذه المؤيد اسيرا فتفرق عنه عسكره ولم يبق معه
~~إلا خاصته فسار إلى قرطبة ليتلافى ذلك الخطب فخرج إليه عسكر محمد بن هشام
~~فقتلوه وحملوا رأسه إلى ms3005 قرطبة فطافوا به وكان قتله سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة ثم صلبوه
### || ذكر ظهور محمد بن هشام بقرطبة
# وفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ظهر بقرطبة محمد بن هشام بن عبد الجبار بن
~~عبد الرحم الناصر لدين الله الاموي ومعه اثنا عشر رجلا فبايعه الناس وكان
~~ظهوره سلخ جمادى الآخرة وتلقب بالمهدي بالله وملك قرطبة واخذ المؤيد فحبسه
~~معه في القصر ثم أخرجه واخفاه واظهر انه مات وكان قد مات انسان نصراني يشبه
~~المؤيد فابرزه للناس في شعبان من هذه السنة وذكر لهم انه المؤيد فلم يشكوا
~~في موته وصلوا عليه ودفنوه في مقابر المسلمين ثم إنه اظهره على ما نذكره
~~واكذب نفسه فكانت مدة ولاية المؤيد هذه إلى ان حبس ثلاثا وثلاثين سنة
~~وأربعة أشهر ونقم الناس على ابن عبد الجبار اشياء منها انه كان يعمل النبيذ
~~في قصره فسموه نباذا ومنها فعله بالمؤيد وانه كان كذابا متلونا مبغضا
~~للبربر فانقلب الناس عليه
### || ذكر خروج هشام بن سليمان عليه
# لما استوحش أهل الأندلس من ابن عبد الجبار وابغضوه قصدوا هشام بن
~~PageV07P370 سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله فاخرجوه من داره
~~وبايعوه فتلقب بالرشيد وذلك لأربع بقين من شوال سنة تسع وتسعين واجتمعوا
~~بظاهر قرطبة وحصروا ابن عبد الجبار وترددت الرسل بينهما ليخلع ابن عبد
~~الجبار من الملك على ان يؤمنه وأهله وجميع أصحابه ثم إن عبد الجبار جمع
~~أصحابه وخرج إليهم فقاتلهم فانهزم هشام وأصحابه واخذ هشام اسيرا فقتلوه ابن
~~عبد الجبار وقتل معه عدة من قواده واستقر أمر ابن عبد الجبار وكان عم هشام
### || ذكر خروج سليمان عليه أيضا
# ولما قتل ابن عبد الجبار هشام بن سليمان بن الناصر وانهزم أصحابه انهزم
~~معهم سليمان بن الحاكم بن سليمان بن الناصر وهو ابن اخي هشام المقتول
~~فبايعه أصحاب عمه واكثرهم البربر بعد الوقعة بيومين ولقبوه المستعين بالله
~~ثم لقب بالظاهر بالله وساروا إلى النصارى فصالحوهم واستنجدوهم فانجدوهم
~~وساروا معهم إلى قرطبة فاقتتلوا هم وابن عبد الجبار بقنتيج وهي الوقعة
~~المشهورة ms3006 غزوا فيها وقتل ما لا يحصى فانهزم ابن عبد الجبار وتحصن بقصر
~~قرطبة ودخل سليمان البلد وحصره بالقصر فلما رأى ابن عبد الجبار ما نزل به
~~اظهر المؤيد ظنا منه ان ينخلع هو وسليمان ويرجع الأمر إلى المؤيد فلم
~~يوافقه أحد ظنا منهم ان المؤيد قد مات فلما اعياه الأمر احتال في الهرب
~~فهرب سرا واختفى دخل سليمان القصر وبايعه الناس بالخلافة في شوال سنة
~~أربعمائة وبقي بقرطبة أياما وكان عدة القتلى بقنتيج نحو خمسة وثلاثين الف
~~واغار البربر والروم على قرطبة فنهبوا وسبوا واسروا عددا عظيما
### || ذكر عود ابن عبد الجبار وقتله وعود المؤيد
# لما اختفى ابن عبد الجبار سار سرا إلى طليطلة وأتاه واضح الفتى العأمري
~~في أصحابه وجمع له النصارى وسار بهم إلى قرطبة فخرج إليهم سليمان فالتقوا
~~PageV07P371 بقرب عقبة البقر واقتتلوا اشد قتال فانهزم سليمان ومن معه
~~منتصف شوال سنة أربعمائة ومضى سليمان إلى شاطبة ودخل ابن عبد الجبار قرطبة
~~وجدد البيعة لنفسه وجعل الحجابة لواضح وتصرف بالاختيار ثم إن جماعة من
~~الفتيان العأمريين منهم عنبر وخيرون وغيرهما كانوا مع سليمان فأرسلوا إلى
~~ابن عبد الجبار يطلبون قبول طاعتهم وان يجعلهم في جملة رجاله فأجابهم إلى
~~ذلك وانما فعلوا ذلك مكيدة به ليقتلوه فلما دخلوا قرطبة استمالوا واضحا
~~فأجابهم إلى قتله
# فلما كان التاسع ذي الحجة سنة أربعمائة اجتمعوا في القصر فملكوه واخذوا
~~ابن عبد الجبار اسيرا واخرجوا المؤيد بالله فاجلسوه مجلس الخلافة وبايعوه
~~واحضروا ابن عبد الجبار بين يديه فعدد ذنوبه عليه ثم قتل وطيف براسه في
~~قرطبة وكان عمره ثلاثا وثلاثين سنة وامه أم ولد وكان ينبغي ان نذكر هذه
~~الحوادث متاخرة وانما قدمناها لتعلق بعضها ببعض ولان كل واحدة منهم ليس له
~~من طول المدة ما تؤخر أخباره وتفرق
### || ذكر عود أبي المعالي بن سيف الدولة إلى ملك حلب
# في هذه السنة عاد أبو المعالي شريف بن سيف الدولة بن حمدان إلى ملك حلب
~~وكان سببه ان قرعويه لما تغلب عليها اخرج منها ms3007 مولاه أبا المعالي كما
~~ذكرناه سنة سبع وخمسين وثلاثمائة فسار أبو المعالي إلى والدته بميافارقين
~~ثم اتى حماة وهي له فنزل بها وكانت الروم قد خربت حمص وأعمالها وقد ذكر
~~أيضا فنزل إليه يارقتاش مولى أبيه وهو بحصن برزوية وخدمه وعمر له مدينة حمص
~~فكثر أهلها وكان قرعويه قد استناب بحلب مولى له اسمه بكجور فقوي بكجور
~~واستفحل أمره وقبض على مولاه قرعويه وحبسه في قلعة حلب وأقام بها نحو ست
~~سنين فكتب من بحلب من أصحاب قرعويه إلى أبي المعالي بن سيف الدولة ليقصد
~~حلب ويملكها فسار إليها وحصرها أربعة أشهر وملكها وبقيت القلعة بيد بكجور
~~فترددت الرسل بينهما فأجاب إلى التسليم على ان يؤمنه في نفسه وأهله وماله
~~ويوليه حمص وطلب بكجور ان يحضر هذا الامان والعهد وجوه بني كلاب ففعل أبو
~~المعالي ذلك واحضرهم الامان والعهد وسلم قلعة حلب إلى أبي المعالي وسار
~~بكجور إلى حمص فولاها لأبي المعالي وصرف همته إلى عمارتها وحفظ الطرق
~~فازدادت PageV07P372 عمارتها وكثثر الخير بها ثم إنتقل منها إلى ولاية دمشق
~~على ما نذكره سنة ست وستين وسبعين وثلاثمائة
### || ذكر ابتداء دولة ال سبكتكين
# في هذه السنة ملك سبكتكين مدينة غزنة وأعمالها وكان ابتداء أمره انه كان
~~من غلمان أبي إسحاق بن البتكين صاحب جيش غزنة بالسامانية وكان مقدما عنده
~~وعليه مدار أمره وقدم إلى بخارى أيام الأمير منصور بن نوح مع أبي إسحاق
~~فعرفه ارباب تلك الدولة بالعقل والعفة وجودة الرأي والصرامة وعاد معه إلى
~~غزنة فلم يلبث أبو إسحاق ان توفي ولم يخلف من أهله واقاربه من يصلح للتقدم
~~فاجتمع عسكره ونظروا فيمن يلي أمرهم ويجمع كلمتهم فاختلفوا
# ثم اتفقوا على سبكتكين لما عرفوه من عقله ودينه ومروءته وكمال خلال الخير
~~فيه فقدموه عليهم وولوه أمرهم وحلفوا له واطاعوه فوليهم واحسن السيرة فيهم
~~وساس امورهم سياسة حسنة وجعل نفسه كاحدهم في الحال والمال وكان يدخر من
~~اقطاعه ما يعمل منه طعاما لهم في كل اسبوع مرتين ثم إنه جمع العساكر ms3008 وسار
~~نحو الهند مجاهدا وجرى بينه وبين الهنود حرب يشيب لها الوليد وكشف بلادهم
~~وشن الغارات عليها وطمع فيها وخافه الهند ففتح من بلادهم حصونا ومعاقل مقتل
~~منهم ما لا يدخل تحت الاحصاء واتفق له في بعض غزواته ان الهنود اجتمعوا في
~~خلق كثير وطأولوه الأيام وماطلوه القتال فعدم الزاد عند المسلمين وعجزوا عن
~~الامتيار فشكوا إليه ما هم فيه فقال لهم اني استصحبت لنفسي شيئا من السويق
~~استظهارا وأنا اقسمه بينهم قسمة عادلة على السواء إلى ان يمن الله بالفرج
~~فكان يعطي كل انسان منهم ملء قدح معه وياخذ لنفسه مثل احدهما فيجتزي به يوم
~~وليلة وهم مع ذلك يقاتلون الكفار فرزقهم الله النصر عليهم والظفر بهم
~~فقتلوا منهم واسروا خلقا كثيرا
### || ذكر ولاية سبكتكين على قصدار وبست
# ثم إن سبكتكين عظم شانه وارتفع قدره وحسن بين الناس ذكره وتعلقت الاطماع
~~PageV07P373 بالاستعانة به فأتاه بعض الأمراء الكبار وهو صاحب بست واسمه
~~طغان مستعينا به مستنصرا وسبب ذلك انه خرج عليه امير يعرف بباني تور فملك
~~مدينة بست عليه واجلاه عنها بعد حرب شديدة فقصد سبكتكين مستنصرا به وضمن له
~~مالا مقررا وطاعة يبذلها له فتجهز وسار معه حتى نزل على بست وخرج إليه بأبي
~~تور فقاتله قتالا شديدا ثم إنهزم بأبي تور وتفرق هو وأصحابه وتسلم طغان
~~البلد فلما استقر فيه طالبه سبكتكين بما استقر عليه من المال فاخذ في المطل
~~فاغلظ له في القول لكثرة مطله فحمل طغان جهله على ان سل السيف فضرب يد
~~سبكتكين فجرحها فاخذ سبكتكين السيف وضربه أيضا فجرحه وحجز العسكر بينهما
~~وقامت الحرب على ساق فانهزم طغان واستولى سبكتكين على بست ثم إنه سار إلى
~~قصدار وكان متوليها قد عصي عليه لصعوبة مسالكها وحصانتها وظن ان ذلك يمنعه
~~فسار إليه جريدة مجدا فلم يشعر إلا والخيل معه فاخذ من داره ثم إنه من عليه
~~ورده إلى ولايته وقرر عليه مالا يحمله إليه كل سنة
### || ذكر مسير الهند إلى بلاد الاسلام وما كان منهم ms3009 مع سبكتكين
# لما فرغ سبكتكين من بست وقصدار غزا الهند فافتتح قلاعا حصينة على شواهق
~~الجبال وعاد سالما ظافرا ولما راة جيبال ملك الهند ما دهاه وان بلاده تملك
~~من اطرافها اخذه ما قدم وحدث فحشد وجمع واستكثر من الفيول وسار حتى اتصل
~~بولاية سبكتكين وقد باض الشبطان في رأسه وفرخ فسار سبكتكين عن غزنة إليه
~~ومعه عساكره وخلق كثير من المتطوعة فالتقوا واقتتلوا أياما كثيرة وصبر
~~الفريقان وبالقرب منهم عقبة غورك وفيها عين ماء لا تقبل نجسا ولا قذرا واذا
~~القى فيها شيء من ذلك اكفهرت السماء وهبت الرياح وكثثر الرعد والبرق
~~والأمطار ولا تزال كذلك إلى ان تطهر من الذي القي فيها فأمر سبكتكين بالقاء
~~نجاسة في تلك العين فجاء الغيم والرعد والبرق وقامت القيامة على الهنود
~~لانهم راوا ما لم يروا مثله وتوالت عليهم الصواعق والأمطار واشتد البرد حتى
~~هلكوا وعميت عليهم المذاهب واستسلموا لشدة ما عاينوه وأرسل ملك الهند إلى
~~سبكتكين يطلب الصلح وترددت الرسل فأجابهم إليه بعد امتناع من ولده محمود
~~على مال يؤدسه وبلاد يسلمها وخمسين فيلا يحملها إليه فاستقر ذلك ورهن عنده
~~جماعة من أهله على تسليم البلاد وسير معه PageV07P374
# وفي صفر منها توفي أبو الحسن علي بن وصيف الناشئ المروف بالخلال صاحب
~~المراثي الكثثيرة في أهل البيت
# وفيها توفي أبو يعقوب يوسف بن الحسن الجنأبي صاحب هجر وكان مولده سنة
~~ثمانين ومائتين وتولى أمر القرمطي بعده ستة نفر شركة وسموا السادة وكانوا
~~متفقين PageV07P376
### | ثم دخلت سنة سبع وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء عضد الدولة على العراق
# في هذه السنة سار عضد الدولة إلى بغداد وأرسل إلى بختيار يدعوه إلى طاعته
~~وان يسير عن العراق إلى أي جهة اراد وضمن مساعدته بما يحتاج إليه من مال
~~وسلاح وغير ذلك فاختلف أصحاب بختيار عليه في الأجابة إلى ذلك إلا انه أجاب
~~إليه لضعف نفسه فانفذ له عضد الدولة خلعه فلبسها وأرسل إليه يطلب منه ابن
~~بقية فقلع عينيه وانففذه إليه ونجهز بختيار بما انفذه إليه ms3010 عضد الدولة وخرج
~~عن بغداد عازما على قصد الشام وسار عضد الدولة ففدخل بغداد وخطب له بها ولم
~~يكن قبل ذلك يخطب لاحد ببغداد وضرب على بابه ثلاثة نوب ولم تجر بذلك عادة
~~من تقدمه وأمر بان يلقى ابن بقية بين قوائم الفيلة لتقتله ففعل به ذلك
~~وخبطته الفيلة حتى قتلته وصلب على رأس الجسر في شوال من هذه السنة فرثاه
~~أبو الحسين الانباري بأبيات حسنة في معناها وهي
# ( علو في الحياة وفي الممات % لحق انت احدى المعجزات )
# ( كان الناس حولك حين قاموا % وفود نداك أيام الصلات )
# ( كانك قائم فيهم خطيبا % وكلهم قيام للصلاة )
# ( مددت يديك نحوهم اقتفاء % كمدهما إليهم في الهيبات )
# ( ولما ضاق بطن الأرض عن ان % يضم علاك من بعد الممات ) PageV07P377
# ( اصاروا الجو قبرك واستنأبوا % عن الاكفان ثوب السافيات )
# ( لعظمك في النفوس تبيت ترعى % بحراس وحفاظ ثقات )
# ( وتشعل عندك النيران ليلا % كذلك كنت أيام الحياة )
# ركبت مطية من قبل زيد % علاها في السنين الذاهبات )
# وهي كثيرة قوله زيد علاها يعني زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنهم لما قتل وصلب أيام هشام بن عبد الملك وقد ذكر وبقي ابن بقية
~~مصلوبا إلى أيام صمصام الدولة فانزل من جذعه ودفن
### || ذكر قتل بختيار
# لما سار بختيار عن بغداد غزم على قصد الشام ومعه حمدان بن ناصر الدولة بن
~~حمدان فلما صار بختيار بعكبرا حسن له حمدان قصد الموصل وكثرة أموالها
~~واطمعه فيها وقال انها خير من الشام واسهل فسار بختيار نحو الموصل وكان عضد
~~الدولة قد حلفه انه لا يقصد ولاية أبي تغلب بن حمدان لمودة ومكاتبة كانت
~~بينهما فنكث وقصدها فلما صار إلى تكريت اتته رسل أبي تغلب تساله ان يقبض
~~على أخيه حمدان ويسلمه إليه واذا فعل سار بنفسه وعساكره إليه وقاتل معه عضد
~~الدولة واعاده إلى ملكه بغداد فقبض بختيار على حمدان وسلمه إلى نواب أبي
~~تغلب فحبسه في قلعة له وسار بختيار إلى الحديثة واجتمع مع أبي تغلب وسارا ms3011
~~جميعا نحو العراق وكان مع أبي تغلب نحو من عشرين الف مقاتل وبلغ ذلك عضد
~~الدولة فسار عن بغداد نحوهما فالتقوا بقصر الجص بنواحي تكريت ثامن عشر شوال
~~فهزمهما واسر بختيار واحضر عند عضد الدولة فلم ياذن بادخاله إليه وأمر
~~بقتله فقتل وذلك بمشورة أبي الوفاء طاهر بن إبراهيم وقتل من أصحابه خلق
~~كثير واستقر ملك عضد الدولة بعد ذلك وكان عمر بختيار ستا وثلاثين سنة وملك
~~احدى عشرة سنة وشهورا
### || ذكر استيلاء عضد الدولة على ملك بني حمدان
# لما انهزم أبو تغلب وبختيار سار عضد الدولة نحو الموصل فملكها ثاني عشر
~~ذي PageV07P378 القعدة وما يتصل بها وظظن أبو تغلب انه يفعل كما كان غيره
~~يفعل يقيم يسيرا ثم يضطر إلى المصالحة ويعود وكان عضد الدولة احزم من ذلك
~~فانه لما قصد الموصل حمل معه الميرة والعلوفات ومن يعرف ولاية الموصل
~~وأعمالها وأقام بالموصل مطمئنا وبث السرأيا في طلب أبي تغلب فأرسل أبو تغلب
~~يطلب ان يضمن البلاد فلم يجبه عضد الدولة إلى ذلك وقال هذه البلاد احب الي
~~من العراق وكان مع أبي تغلب المرزبان بن بختيار وأبو إسحاق وأبو طاهر ابنا
~~معز الدولة ووالدتهما وهي أم بختيار واسبابهم فسار أبو تغلب إلى نصيبين
~~فسير عضد الدولة سرية عليها حاجبه أبو حرب طغان إلى جزيرة ابن عمر وسير في
~~طلب أبي تغلب سرية واستعمل عليها أبا الوفاء طاهر بن محمد على طريق سنجار
~~فسار أبو تغلب فبلغ ميافارقين وأقام بها ومعه أهله فلما بلغه مسير أبي
~~الوفاء إليه سار نحو بدليس ومعه النساء وغيرهن من أهله ووصل أبو الوفاء إلى
~~ميافارقين وأقام بها ومعه أهله فلما بلغه مسير أبي الوفاء إليه سار نحو
~~بدليس ومعه النساء وغيرهن من أهله ووصل أبو الوفاء إلى ميافارقين فاغلقت
~~دونه وهي حصينة منيعة من حصون الروم القديمة وتركها وطلب أبا تغلب وكان أبو
~~تغلب قد عدل من ارزن الروم إلى الحسنية من أعمال الجزيرة وصعد إلى قلعة
~~كواشي وغيرها من قلاعه واخذ ماله ms3012 من الأموال وعاد أبو الوفاء إلى ميافارقين
~~وحصرها
# ولما اتصل بعضد الدولة مجيء أبي تغلب إلى قلاعه سار إليه بنفسه فلم يدركه
~~ولكنه استامن إليه اكثر أصحابه وعاد إلى الموصل وسير في أثر أبي تغلب عسكرا
~~مع قائد من أصحابه يقال له طغان فتعسف أبو تغلب إلى بدليس وظن انه لا يتبعه
~~أحد فتبعه طغان فهرب من بدليس وقصد بلاد الروم ليتصل بملكهم المروف بورد
~~الرومي وليس من بيت الملك وانما تملك عليهم قهرا واختلف الروم عليه ونصبوا
~~غيره من أولاد ملوكهم فطالت الحرب بينهم فصاهر ورد هذا أبا تغلب ليتقوى به
~~فقدر ان أبا تغلب احتاج إلى الاعتضاد به ولما سار أبو تغلب من بدليس ادركه
~~عسكر عضد الدولة وهم حريصون على اخذ ما معه من المال فانهم كانوا قد سمعوا
~~بكثرته فلما وقعوا عليه نادى اميرهم لا تتعرضوا لهذا المال فهو لعضد الدولة
~~ففتروا عن القتال فلما راهم أبو تغلب فاترين حمل عليهم فانهزموا فقتل منهم
~~مقتلة عظيمة PageV07P379 ونجا منهم فنزل بحصن زياد ويعرف الان بخرتبرت
~~وأرسل ورد المذكور فعرفه ما هو بصدده من اجتماع الروم عليه واستمده وقال
~~اذا فرغت عدت إليك فسير إليه أبو تغلب طائفة من عسكره فاتفق ان وردا انهزم
~~فلما علم أبو تغلب بذلك يئس من نصره وعاد إلى بلاد الاسلام فنزل بامد وأقام
~~بها شهرين إلى ان فتحت ميافارقين
### || ذكر عدة حوادث
# فيها ظهر بأفريقية في السماء حمرة بين المشرق والشمال مثل لهب النار فخرج
~~الناس يدعون الله تعالى ويتضرعون إليه وكان بالمهدية زلازل واهوال أقامت
~~اربيعن يوما حتى فارق أهلها منازلهم واسلموا امتعتهم
# وفيها سير العزيز بالله العلوي صاحب مصر وأفريقية اميرا على المسم ليحج
~~بالناس وكانت الخطبة له بمكة وكان الأمير على الموسم باديس بن زيري اخا
~~يوسف بلكين خليفته بأفريقية فلما وصل إلى مكة أتاه اللصوص بها فقالوا له
~~نتقبل منك الموسم بخمسين الف درهم ولا تتعرض لنا فقال لهم افعل ذلك اجمعوا
~~لي أصحابكم حتى يكون العقد مع ms3013 جميعكم فاجتمعوا فكانوا نيفا وثلاثين رجلا
~~فقال هل بقي منكم أحد فحلفوا انه لم يبق منهم أحد فقطع ايديهم كلهم
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة وغرقت كثيرا من الجانب الشرقي ببغداد وغرقت
~~أيضا مقابر بباب التبن بالجانب الغربي منها وبلغت السفينة اجرة وافرة واشرف
~~الناس على الهلاك ثم نقص الماء فامنوا وفيها توفي القاضي أبو بكر محمد بن
~~عبد الرحمن المعروف بابن قريعة وله نوادر مجموعة وعمره خمس وستون سنة
# وفيها خلع على القاضي عبد الجبار بن أحمد بالري وولى القضاء بها ربما تحت
~~حكم مؤيد الدولة من البلاد وهو من ائمة المتزلة ويرد في تراجم تصانيفه قاضي
~~القضاة ويعني به قاضي قضاة أعمال الري وبعض من لا يعلم ذلك يظنه قاضي
~~القضاة مطلقا وليس كذلك PageV07P380
### | ثم دخلت سنة ثمان وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر فتح ميافارقين وامد وغيرهما من ديار بكر على يد عضد الدولة
# لما عاد أبو الوفاء من طلب أبي تغلب نازل فيارقين وكان الوالي عليها
~~هزأمرد فضبط البلد وبالغ في قتال أبي الوفاء ثلاثة أشهر ثم مات هزارمرد
~~فكوتب أبو تغلب بذلك فأمر ان يقام مقامه غلام من الحمدانية اسمه مؤنس فولي
~~البلد ولم يكن لأبي الوفاء فيه حيلة فعدل عنه وراسل رجلا من اعيان البلد
~~اسمه أحمد بن عبيد الله واستماله فأجابه وشرع في استمالة الرعية إلى أبي
~~الوفاء فأجأبوه إلى ذلك وعظم أمره وأرسل إلى مؤنس يطلب منه المفاتيح فلم
~~يمكنه لكثرة اتباعه فانفذها إليه وساله ان يطلب له الامان فأرسل أحمد بن
~~عبيد الله إلى أبي الوفاء في ذلك فلمنه وامن سائر أهل البلد ففتح له البلد
~~وسلمه إليه وكان أبو الوفاء مدة مقامه على ميافارقين قد بثث سرأياه في تلك
~~الحصون المجاورة لها فافتتحها جميعها فلما سمع أبو تغلب بذلك سار عن امد
~~الرحبة هو واخته جميلة وأمر بعض أهله بالاستئمان إلى أبي الوفاء ففعلوا ثم
~~إن أبا الوفاء سار إلى امد فحصرها فلما رأى أهلها ذلك سلكوا مسلك أهل
~~ميافارقين فسلموا البلد بالامان ms3014 فاستولى أبو الوفاء على سائر ديار بكر
~~وقصده أصحاب أبي تغلب وأهله مسامنين إليه فامنهم واحسن إليهم وعاد إلى
~~الموصل
# واما أبو تغلب فانه قصد الرحبة انفذ رسولا إلى عضد الدولة يستعطفه ويساله
~~الصفح فاحسن جواب الرسول وبذل له اقطاعا يرضيه على ان يطا بسلطه فلم يجبه
~~أبو تغلب إلى ذلك وسار إلى الشام إلى العزيز بالله صاحب مصر PageV07P381
# تغلب شيء من قتال أبو تغلب إلى طبرية وورد من عند العزيز قائد اسمه الفضل
~~في جيش فحصر قساما بدمشق فلم يظفر به فعاد عنه
# وبقي قسام كذلك إلى سنة تسع وستين وثلاثمائة فسير من مصر اميرا إلى دمشق
~~اسمه سلمان بن جعفر بن فلاح فوصل إليها فنزل بظاهرها ولم يتمكن من دخولها
~~وأقام في غير شيء فنهى الناس عن حمل السلاح فلم يسمعوا منه ووضع قسام
~~أصحابه على سلمان فقاتلوه واخرجوه من الموضع الذي كان فيه وكان قسام
~~بالجامع والناس عنده فكتب محضرا وسيره إلى العزيز يذكر انه كان بالجامع عند
~~هذه الفتنة ولم يشهدها وبذل من نفسه انه ان قصده عضد الدولة بن بويه أو
~~عسكر له قاتله ومنعه من البلد فاغضى العزيز لقسام على هذه الحال لانه كان
~~يخاف ان يقصد عضد الدولة الشام فلما فارق سلمان دمشق عاد إليها القائد أبو
~~محمود ولا حكم له والحكم جميعه لقسام فداد ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت زلازل شديدة كثيرة وكان اشدها بالعراق
# وفيها توفي القاضي أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي مصنف شرح
~~كتاب سيبويه وكان فقيها فاضلا مهندسا منطقيا فيه كل فضيلة وعمره أربع
~~وثمانون سنة وولي بعده أبو محمد بن معروف الحاكم بالجانب الشرقي ببغداد
~~PageV07P383
### | ثم دخلت سنة تسع وستين وثلاثمائة
#
### || ذكر قتل أبي تغلب بن حمدان
# في هذه السنة في صفر قتل أبو تغلب فضل الله بن ناصر الدولة بن حمدان وكان
~~سبب قتله انه سار إلى الشام على ما تقدم ذكره ووصل إلى دمشق وبها قسام قد
~~تغلب عليها كما ms3015 ذكرناه فلم يمكن أبا تغلب من دخولها فنزل بظاهر البلد وأرسل
~~رسولا إلى العزيز بمصر يستنجده ليفتح له دمشق فوقع بين أصحابه وأصحاب قسام
~~فتنة فرحل إلى نوى وهي من أعمال دمشق فأتاه كتاب رسوله من مصر يذكر ان
~~العزيز يريد ان يحضر هو عنده بمصر ليسير معه العساكر فامتنع وترددت الرسل
~~ورحل إلى بحيرة طبرية
# وسير العزيز عسكرا إلى دمشق مع قائد اسمه الفضل فاجتمع بأبي تغلب عند
~~طبرية ووعده عن العزيز بكل ما احب واراد أبو تغلب المسير معه إلى دمشق
~~فمنعه بسبب الفتنة التي جرت بين أصحابه وأصحاب قسام لئلا يستوحش قسام واراد
~~اخذ البلد منه سلما ورحل أبو الفضل إلى دمشق فلم يفتحها وكان بالرملة دغفل
~~بن المفرج بن الجراح الطائي قد استولى على هذه الناحية واظهر طاعة العزيز
~~من غير ان يتصرف باحكامه وكثر جمعه وسار إلى احياء عقيل المقمة بالشام
~~ليخرجها من الشام فاجتمعت عقيل إلى أبي تغلب وسالته نصرتها وكتب إليه دغفل
~~يساله ان لا يفعل فتوسط أبو تغلب الحال فرضوا بما حكم به العزيز ورحل أبو
~~تغلب فنول في جوار عقيل فخافه دغفل والفضل وصاحب العزيز وظنا انه يريد اخذ
~~تلك الأعمال
# ثم إن أبا تغلب سار إلى الرملة في المحرم سنة تسع وستين فلم يشك ابن
~~الجراح والفضل انه يريد حربهما وكانا بالرملة فجمع الفضل العساكر من
~~السواحل وكذلك جمع دغفل من امكنه جمعه وتصاف الناس للحرب فلما رات عقيل
~~كثرة PageV07P384 الجمع انهزمت ولم يبق مع أبي تغلب إلا نحو سبعمائة رجل من
~~غلمانه وغلمان أبيه فانهزم ولحقه الطلب فوقف يحمي نفسه وأصحابه فضرب على
~~رأسه فسقط واخذ اسيرا وحمل إلى دغفل فاسره وكتفه واراد الفضل اخذه وحمله
~~إلى العزيز بمصر فخاف دغفل ان يصطنعه العزيز كما فعل بالفتكين ويجعله عنده
~~فقتله فلامه الفضل على قتله واخذ رأسه وحمله إلى مصر وكان معه اخته جميلة
~~بنت ناصر الدولة وزوجته وهي بنت عمه سيف الدولة فلما قتل حملهما بنو عقيل
~~إلى حلب ms3016 إلى سعد الدولة بن سيف الدولة فاخذ اخته وسير جميلة إلى الموصل
~~فسلمت إلى أبي الوفاء نائب عضد الدولة فأرسلها إلى بغداد فاعتقلت في حجرة
~~في دار عضد الدولة
### || ذكر محاربة الحسن بن عمران بن شاهين مع جيوش عضد الدولة
# في هذه السنة توفي عمران ين شاهين فجاة في المحرم وكانت ولايته بعد ان
~~طلبه الملوك والخلفاء وبذلوا الجهد في اخذه واعملوا الحيل أربعين سنة فلم
~~يقدرهم الله عليه ومات حتف انفه فلما مات ولي مكانه ابنه الحسن فتجدد لعضد
~~الدولة طمع في أعمال البطيحة فجهز العساكر مع وزيره المطهر بن عبد الله
~~فامدهم بالأموال والسلاح والالات وسار المطهر في صفر فلما وصل شرع في سد
~~افواه الانهار الداخلة في البطائح فضاع فيها الزمان والأموال وجاءت المدود
~~وبثق الحسن بن عمران بعض تلك السدود فاعانه الماء فقلعها وكان المطهر اذا
~~سد جانبا انفتحت عدة جوانب ثم جرت بينه وبين الحسن وقعة في الماء استظهر
~~عليه الحسن وكان المطهر سريعا قد الف المناجزة ولم يالف المصابرة فشق ذلك
~~عليه
# وكان معه في عسكره أبو الحسن محمد بن عمر العلوي الكوفي فاتهمه بمراسلة
~~الحسن واطلاعه على اسراره وخاف المطهر أم تنقص منزلته عند عضد الدولة ويشمت
~~به اعداؤه كأبي الوفاء وغيره فعزم على قتل نفسه فاخذ سكينا وقطع شرأيين
~~ذراعه فخرج الدم منه فدخل فراش له فرأى الدم فصاح فدخل الناس فراوه وظنوا
~~ان أحدا فعل به ذلك فتكلم وكان باخر رمق ان محمد بن عمر احوجني إلى هذا ثم
~~مات وحمل إلى بلده كازرون فدفن فيها وأرسل عضد الدولة من حفظ لعسكر وصالح
~~الحسن بن عمران على مال يؤديه واخذ رهائنه وانفرد نصر بن هارون PageV07P385
~~بوزارة عضد الدولة وكان مقيما بفارس فاستخلف له عضد الدولة بحضرته أبا
~~الريان أحمد بن محمد
### || ذكر حرب بين بني شيبان وعسكر عضد الدولة
# في هذه السنة في رجب سير عضد الدولة جيشا إلى بني شيبان وكانوا قد اكثروا
~~الغارات على البلاد والفساد وعجز الملوك عن ms3017 طلبهم وكانوا قد عقدوا بينهم
~~وبين اكراد شهرزور مصاهرات وكانت شهرزور ممتنعة على الملوك فأمر عضد الدولة
~~عسكره بمنازلة شهرزور لينقطع طمع بني شيبان عن التحصن بها فاستولى أصحابه
~~عليها وملكوها فهرب بنو شيبان وسار العسكر في طلبهم واوقعوا بهم وقعة عظيمة
~~قتل من بني شيبان فيها خلق كثير ونهبت أموالهم ونساؤهم واسر منهم ثمانمائة
~~اسير وحملوا إلى بغداد
### || ذكر وصول ورد الرومي إلى ديار بكر وما كان منه
# في هذه السنة وصل ورد الرومي إلى ديار بكر مستجيرا بعضد الدولة وأرسل
~~إليه يستنصره على ملوك الروم ويبذل له الطاعة اذا ملك وحمل الخراج وكان سبب
~~قدومه ان ارمانوس ملك الروم لما توفي خلف ولدين صغيرين فملكا بعده وكان
~~تقفوز وهو حينئذ الدمستق قد خرج إلى بلاد الاسلام فنكا فيها وعاد فلما قارب
~~القسطنطينية بلغه موت ارمانوس فاجتمع إليه الجند وقالوا له انه لا يصلح
~~للنيابة عن الملكين غيرك فانهما صغيران فامتنع فالحوا عليه فأجابهم وخدم
~~الملكين وتزوج بوالدتهما ولبس التاج ثم إنه جفا والدتهما فراسلت ابن
~~الشمشقيق في قتل تقفور وأقامته مقامه فأجابها إلى ذلك وسار إليها سرا هو
~~وعشرة رجال فاغتالوا الدمستق فقتلوه واستولى ابن الشمشقيق على الأمر وقبض
~~على لاون اخي الدمستق وعلى ورديس بن لاون واعتقله في القلاع وسار إلى أعمال
~~الشام فاوغل فيها ونال من المسلمين ما اراد وبلغ إلى طرابلس فامتنع عليه
~~أهلها فحصرهم وكان لوالدة الملكين اخ خصي وهو حينئذ الوزير فوضع على ابن
~~الشمشقيق من سقاه سماه فلما احس به اسرع العود إلى القسطنطينية فمات في
~~طريقه
# وكان ورد بن منير من اكابر أصحاب الجيوش وعظماء البطارقة فطمع في الأمر
~~PageV07P386 وكاتب أبا تغلب بن حمدان وصاهره واستجاش بالمسلمين من الثغور
~~فاجتمعوا عليه فقصد الروم فاخرج إليه الملكان جيشا بعد جيش وهو يهزمهم فقوي
~~جنانه وعظم شانه وقصد القسطنطينية فخافه الملكان فاطلقا ورديس بينهما ثم
~~إنهزم ورد إلى بلاد الاسلام فقصد ديار بكر ونزل بظاهر ميافارقين وراسل عضد
~~الدولة وانفذ إليه أخاه يبذل ms3018 الطاعة والاستنصار به فأجابه إلى ذلك ووعده به
# ثم إن ملكي الروم راسلا عضد الدولة واستمالاه فقوي في نفسه ترجيح جانب
~~الملكين وعاد عن نصرة ورد وكاتب أبا علي التميمي وهو حينئذ ينوب عنه بديار
~~بكر بالقبض على ورد وأصحابه فشرع يدبر الحيلة عليه واجتمع إلى ورد أصحابه
~~وقالوا له ان ملوك الروم قد كاتبوا عضد الدولة وراسلوه في أمرنا ولا شك
~~انهم يرغبونه في المال وغيره فيسلمنا إليهم والرأي ان نرجع إلى بلاد الروم
~~على صلح ان امكننا أو على حرب نبذل فيها انفسنا فاما ظفرنا أو متنا كراما
~~فقال ما هذا رأي ولا رأينا من عضد الدولة إلا الجميل ولا يجوز ان ننصرف عنه
~~قبل ان نعلم ما عنده ففارقه كثير من أصحابه فطمع فيه أبو علي التميمي
~~وراسله في الاجتماع فأجابه إلى ذلك فلما اجتمع به قبض عليه وعلى ولده وأخيه
~~وجماعة من أصحابه واعتقلهم بميافارقين ثم حملهم إلى بغداد فبقوا في الحبس
~~إلى ان فرج الله عنهم على ما نذكره وكان قبضه سنة سبعين وثلاثمائة
### || ذكر عمارة عضد الدولة بغداد
# في هذه السنة شعر عضد الدولة في عمارة بغداد وكانت قد خربت بتوالي الفتن
~~فيها وعمر مساجدها واسواقها وادر الأموال على الائمة والمؤذنين والعلماء
~~والقراء والغرباء والضعفاء الذين ياوون إلى المساجد والزم أصحاب الاملاك
~~الخراب بعمارتها وجدد ما دثر من الانهار واعاد حفرها وتسويتها واطلق مكوس
~~الحجاج واصلح الطريق من العراق إلى مكة شرفها الله تعالى واطلق الصلات لأهل
~~البيوتات والشرف والضعفاء المجاورين بمكة والمدينة وفعل مثل ذلك بمشهد علي
~~والحسين عليهما السلام وسكن الناس من الفتن واجرى الجريات على الفقهاء
~~والمحدثين والمتكلمين والمفسرين والنحاة والشعراء والنسأبين والاطباء
~~والحساب PageV07P387 والمهندسين واذن لوزيره نصر بن هارون وكان نصرانيا في
~~عمارة البيع والديرة ة اطلاق الأموال لفقرائهم
### || ذكر وفاة حسنويه الكردي
# في هذه السنة توفي حسنويه بن الكردي البرزيكاني بسرماج وكان اميرا على
~~جيش من الرزيكان يسمونه الرزينية وكان خالاه ونداد وغانم ابنا أحمد اميرين
~~على صنف اخر ms3019 منهم يسمون العيشانية وغلبا على اطراف نواحي الدينور وهمذان
~~ونهاوند والصامغان وبعض اطراف اذربيجان إلى حد شهرزور نحو خمسين سنة وكان
~~يقود كل وأحد منهما عدة الوف فتوفي غانم سنة خمسين وثلاثمائة فكان ابنه أبو
~~سالم ديسم بن غانم مكانه بقلعته قسنان إلى ان ازاله أبو الفتح بن العميد
~~واستصفى قلاعه المسماة قسنان وغانم اباذ وغيرهما وتوفي ونداد بن أحمد سنة
~~تسع وأربعين فقام مقامه ابنه أبو الغانم عبد الوهاب إلى ان اسره الشاذنجان
~~وسلموه إلى حسنويه فاخذ قلاعه واملاكه وكان حسنويه مجدودا حسن السياسة
~~والسيرة ضابطا لأمره ومنع أصحابه من التلصص وبنى قلعة سرماج بالصخور
~~المهندمة وبنى بالدينور جامعا على هذا البناء وكان كثير الصدقة بالحرمين
~~إلى ان مات في هذه السنة وافترق أولاده من بعده فبعضهم انحاز إلى فخر
~~الدولة وبعضهم إلى عضد الدولة وهم أبو العلاء وعبد الرزاق وأبو النجم بدر
~~وعاصم وأبو عدنان وبختيار وعبد الملك
# وكان بختيار بقلعة سرماج ومعه الأموال والذخائر فكاتب عضد الدولة ورغب في
~~طاعته ثم تلون عنه وتغير فسير عضد الدولة إليه جيشا فحصره واخذ قلعته وكذلك
~~قلاع غيره من اخوته واصطنع من بينهم أبا النجم بدر بن حسنويه وقواه بالرجال
~~فضبط تلك النواحي وكف عادية من بها من الاكراد واستقام أمره وكان عاقلا
### || ذكر قصد عضد الدولة وأخاه فخر الدولة واخذ بلاده
# في هذه السنة سار عضد الدولة إلى بلاد الجبل فاحتوى عليها وكان سبب ذلك
~~ان بختيار بن معز الدولة كان يكاتب ابن عمه فخر الدولة بعد موت ركن الدولة
~~ويدععوه إلى الاتفاق معه على عضد الدولة فأجابه إلى ذلك واتفقا وعلم عضد
~~الدولة بع فكتم ذلك إلى الان فلما فرغ من اعدائه كأبي تغلب وبختيار وغيرهما
~~ومات PageV07P388 حسنويه بن الحسين ظن عضد الدولة ان الأمر ينصلح بينه وبين
~~اخويه فراسل اخويه فخرر الدولة ومؤيد الدولة وقأبوس بن وشمكير فاما رسالته
~~إلى أخيه مؤيد الدولة فيشكره على طاعته وموافقته فانه كان مطيعا لع غير
~~مخالف واما إلى فخر الدولة ms3020 فيعاتبه ويستميله ويذكر له ما يلزمه به الحجة
~~واما إلى قأبوس فيشير عليه بحفظظ العهود التي منهما فأجاب فخر الدولة جواب
~~المناظر المناوى ونسي كبر السن وسعة الملك وعهد أبيه واما قأبوس فأجاب
~~المراقب وكان الرسول خواشاده وهو من اكابر أصحابه فاستمال أصحاب فخر الدولة
~~فضمن لهم الاقطاعات واخذ عليهم العهود فلما عاد الرسول برز عضد الدولة من
~~بغداد على عزم المسير إلى الجبل واصلاح تلك الأعمال وايتدا فقدم العساكر
~~بين يديه يتلو بعضها بعضا منهم أبو الوفاء على عسكر وخواشاده على عسكر وأبو
~~الفتح المظفر بن محمد في عسكر فسارت هذه العساكر وأقام هو ببغداد ثم سار
~~عضد الدولة فلقيه البشائر بدخول جيوشه همذان واستئمان العدد الكثير من قواد
~~فخر الدولة ورجال حسنويه
# ووصل إليه أبو الحسن عبيد الله محمد بن حمدويه وزير فخر الدولة ومعه
~~جماهير أصحابه فانحل أمر فخر الدولة وكان بهمذان فخاف من أخيه وتذكر قتل
~~ابن عمه بختيار فخرج هاربا وقصد بلد الديلم ثم خرج منه إلى جرجان فنزل على
~~شمس المعالي قأبوس بن وشمكير والتجا إليه فامنه واواه وحمل إليه فوق ما
~~حدثت به نفسه وشركه فيما تحت يد من ملك وغيره وملك عضد الدولة ما كان بيد
~~فخر الدولة همذان والري وما بينهما من البلاد وسلمها إلى أخيه مؤيد الدولة
~~بويه وجعله خليفته ونائبه في تلك البلاد ونزل الري واستولى على تلك النواحي
~~ثم عرج عضد الدولة إلى ولاية حسنوية الكردي فقصد نهاوند وكذلك الدينور
~~وقلعة سرماج واخذ ما فيها من ذخائر حسنويه وكانت جليلة المقدار وملك معها
~~عدة من قلاع حسنويه ولحقه في هذه السفرة صرع وكان هذا قد اخذه بالموصل وحدث
~~به فيها فكتمه وصار كثير النسيان لا يذكر الشيء إلا بعد جهد وكتم ذلك أيضا
~~وهذا داب الدنيا لا تصفو لأحد وأتاه أولاد حسنويه فقبض على عبد الرزاق وأبي
~~العلاء وأبي عدنان واحسن إلى بدر بن حسنويه وخلع عليه وولاه رعاية الاكراد
~~هذا اخر ما في تجارب الامم تاليف أبي ms3021 على بن مسكويه PageV07P389
### || ذكر ملك عضد الدولة بلد الهكارية وما معها
# في هذه السنة سير عضد الدولة جيشا إلى الاكراد الهكارية من أعمال الموصل
~~فاوقع بهم وحصر قلاعهم وطال مقام الجند في حصرها وكان من بالحصون من
~~الاكراد ينظرون نزول الثلج لترحل العساكر عنهم فقدر الله تعالى ان الثثلج
~~تاخر نزوله في تلك السنة فأرسلوا يطلبون الامان فاجيببوا إلى ذلك وسلموا
~~قلاعهم ونزلوا مع العسكر إلى الموصل فلم يفارقوا أعمالهم غير يوم واحد حتى
~~نزل الثلج ثم إن مقدم الجيش غدر بهم وصلبهم على جانبي الطريق من معلثايا
~~إلى الموصل نحو خمسة فراسخ وكف الله شرهم عن الناس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد رسول العزيز بالله صاحب مصر إلى عضد الدولة برسائل
~~اداها
# وفيها قبض عضد الدولة على محمد بن عمر العلوي وانفذ إلى فارس وكان سبب
~~قبضه ما تكلم به المطهر في حقه عند موته وأرسل إلى الكوفة فقبض أمواله فوجد
~~له من المال والسلاح والذخائر ما لا يحصى واصطنع عضد الدولة أخاه أبا الفتح
~~أحمد وولاه الحج بالناس
# وفيها تجددت وصلة بين الطائع لله وبين عضد الدولة فتزوج الطائع ابنته
~~وكان غرض عضد الدولة ان تلد ابنته ولدا فيجعله ولي عهده فتكون الخلافة في
~~ولد لهم فيه نسب وكان الصداق مائة الف دينار
# وفيها كانت فتنة عظيمة بين عامة شيراز من المسلمين وبين المجوس نهبت فيها
~~دور المجوس وضربوا وقتل منهم جماعة فسمع عضد الدولة الخبر فسير إليهم من
~~جمع كل من له أثر في ذلك وضربهم وبالغ في تاديبهم وزجرهم PageV07P390
# وفيها أرسل سرية إلى عين التمر وبها ضبة بن محمد الاسدي وكان يسلك سبيل
~~اللصوص وقطاع الطريق فلم يشعر إلا والعساكر معه فترك أهله وماله ونجا بنفسه
~~فريدا واخذ ماله وأهله وملكت عين التمر وكان قبل ذلك قد نهب مشهد الحسين
~~صلوات الله عليه فعوقب بهذا
# وفيها قبض عضد الدولة على النقيب أبي الحسين الموسوي والد الشريف الرضي
~~وعلى أخيه أبي عبد الله وعلى قاضي ms3022 القضاة أبي محمد وسير إلى فارس واستعمل
~~على قضاء القضاة أبي محمد وسير إلى فارس واستعمل على قضاء القضاة أبا سعد
~~بشر بن الحسين وهو شيخ كبير وكان مقيما بفارس واستناب على القضاء ببغداد
# وفيها توفي أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء الروذباري
~~الزاهد راوي صحيح مسلم عن أبي سفيان ودفن بالحيرة في نيسابور واه ثمانون
~~سنة الجلودي بفتح الجيم وقيل بضمها وهوالقليل والحيرة بكسر الحاء المهملة
~~وبالراء المهملة وهي محله بنيسابور
# وفيها توفي أبو الحسين أحمد بن زكريا بن فاس اللغوي صاحب كتاب المجمل
~~وغيره له شعر فمن ذلك قوله قبل وفاته بيومين PageV07P391
# ( يا رب لن ذنوبي قد احطت بها % علما وبي وباعلاني واسراري )
# ( أنا الموحد لكني المقر بها % فهب ذنوبي لتوحيدي واقراري )
# وفي شوال توفي أبو الحسن ثابت بن إبراهيم الحراني المتطبب الصأبي ومولده
~~بالرقة سنة ثلاث وثمانين ومائتين وكان عارفا حاذقا في الطب PageV07P392
### | [ثم] ذخلت سنة سبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر اقطاع مؤيد الدولة همذان
# في هذه السنة أرسل الصاحب أبو القاسم اسماعيل بن عباد إلى عضد الدولة
~~بهمذان رسولا من عند أخيه مؤيد الدولة همذان وغيرها وأقام عند عضد الدولة
~~إلى ان عاد إلى بغداد فرده إلى مؤيد الدولة فاقطعه اقطاعا كثيرة وسير معه
~~عسكرا يكون عند مؤيد الدولة في خدمته
### || ذكر قتل أولاد حسنويه سوى بدر
# لما خلع عضد الدولة على بدر واخويه عاصم وعبد الملك وفضل بدرا عليهما
~~وولاه الاكراد حسده اخواه فشقا العصا وخرجا عن الطاعة واستمال عاصم جماعة
~~الاكراد المخالفين فاجتمعوا عليه فسير إليه عضد الدولة عسكرا فاوقعوا بعاصم
~~ومن معه فانهزموا واسر عاصم وادخل همذان على جمل ولم يعرف له خبر بعد ذلك
~~اليوم وقتل أولاد حسنويه إلا بدرا فانه ترك على حاله واقر على عمله وكان
~~عاقلا لبيبا حازما كريما حليما وسيرد من أخباره ما يعلم به ذلك إن شاء الله
~~تعالى
### || ذكر ملك عضد الدولة قلعة سندة وغيرها
# وفيها استولى عضد الدولة على قلاع أبي ms3023 عبد الله المري بنواحي الجبل وكان
~~منزله بسندة وله فيها مساكن نفيسة وكان قديم البيت فقبض عليه وعلى أولاده
~~واعتقلوهم فبقوا كذلك إلى ان اطلقهم الصاحب من عباد فيما بعد واستخدم ابنه
~~أبا طاهر واستكتبه وكان حسن الخط واللفظ PageV07P393
### || ذكر الحرب بين عسكر العزيز وابن جراح وعزل قسام عن دمشق
# في هذه السنة سيرت العساكر من مصر لقتال المفرج بن جراح وسبب ذلك ان ابن
~~جراح عظم شانه بأرض فلسطين وكثر جمعه وقويت شوكته وبالغ هو في العيث
~~والفساد وتخريب البلاد فجهز العزيز بالله العساكر وسيرها وجعل عليها القائد
~~بلتكين التركي فسار إلى الرملة واجتمع إليها من العرب من قيس وغيرها جمع
~~كثير وكان مع ابن جراح جمع يرمون بالنشاب ويقاتلون قتال الترك فالتقوا
~~ونشبت الحرب بينهما وجعل بلتكين كمينا فخرج على عسكر ابن جراح من وراء
~~ظهورهم عند اشتداد الحرب فانهزموا واخذتهم سيوف المصريين ومضى ابن جراح
~~منهزما إلى انطاكية فاستجار بصاحبها فاجاره وصادف خروج ملك الروم من
~~القسطنطينية في عساكر عظيمة يريد بلاد الاسلام فخاف ابن جراح فكاتب بكجور
~~بحمص والتجاء إليه واما عسكر مصر فانهم نازلوا دمشق مخادعين لقسام لم
~~يظهروا له إلا انهم جاؤوا لاصلاح البلد وكف الايدي المتطرقة إلى الاذى
# وكان القائد أبو محمود قد مات سنة سبعين وهو والي البلد ولا حكم له وانما
~~الحكم لقسام فلما مات قام بعده في الولاية جيش بن الصمصامة وهو ابن اخت أبي
~~محمود فخرج إلى بلتكين وهو يظن انه يريد اصلاح البلد فأمره ان يخرج هو ومن
~~معه وينزلوا بظاهر البلد ففعلوا وحضر قسام وأمر من معه بمباشرة الحرب
~~فقاتلوا دفعات عدة فقوي عسكر بلتكين ودخلوا اطراف البلد وملكوا الشاغور
~~واحرقوا ونهبوا فاجتمع مشايخ البلد عند قسام وكلموه في ان يخرجوا إلى
~~بلتكين وياخذوا امان لهم وله فانخدل وذل وخضع بعد تجبره وتكبره وقال افعلوا
~~ما شئتم وعاد أصحاب قسام إليه فوجدوه خائفا ملقيا بيده فاخذ كل لنفسه وخرج
~~شيوخ البلد البلد إلى بلتكين فطلبوا منه الامان ms3024 لهم ولقسام فأجابهم إليه
~~وقال اريد اتسلم البلد اليوم فقالوا افعل ما تؤمر فأرسل واليا يقال له ابن
~~خطلخ ومعه خيل رجل وكان مبدا هذه الحرب والحصر في المحرم سنة سبعين لعشر
~~بقين منه والدخول إلى البلد لثلاث بقين منه ولم PageV07P394 يعرض لقسام ولا
~~لاحد من أصحابه وأقام قسام في البلد يومين ثم استتر فاخذ كل ما في داره وما
~~حولها من دور أصحابه وغيرهم ثم خرج إلى الخيام فقصد حاجب بلتكين وعرفه نفسه
~~فاخذه وحمله إلى بلتكين فحمله بلتكين إلى مصر فاطلقه العزيز واستراح الناس
~~من تحكمه عليهم وتغلبه بمن تبعه من الأحداث من أهل العيثث والفساد
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها توفي علي بن محمد الاحدب المزور وكان يكتب على خط كل واحد فلا يشك
~~المكتوب عنه انه خطه وكان عضد الدولة اذا اراد الايقاع بين الملوك أمره ان
~~يكتب على خط بعضهم إليه في الموافقة على من يريد افساد الحال بينهما ثم
~~يتوصل ليصل المكتوب إليه فيفسد الحال وكان هذا الاحدب ربما ختمت يده لهذا
~~السبب
# وفيها زادت الفرات زيادة عظيمة جاوزت المالوف وغرق كثير من الغلات وتمردت
~~الصراة وخربت قناطرها العتيقة والجديدة واشفى أهل الجانب الغربي من بغداد
~~على الغرق وبقيت الزيادة بها وبدجلة ثلاثة أشهر ثم نقصت
# وفيها زفت ابنة عضد الدولة إلى الخليفة الطائع ومععها من الجواهر شيء لا
~~يحصى
# وفيها ورد على عضد الدولة هدية من صاحب اليمن فيها قطعة واحدة من عنبر
~~وزنها ستة وخمسون رطلا وحج بالناس أبو الفتح أحمد بن عمر بن يحيى العلوي
~~وخطب بمكة والمدينة للعزيز بالله صاحب مصر العلوي
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن علي الرازي امام الفقهاء الحنفية في زمانه
~~وطلب ليلي قضاء القضاة فامتنع وهو من أصحاب الكرخى
# وفيها توفي الزبير بن عبد الواحد بن موسى أبو يعلى البغدادي سمع البغوي
~~وابن صاعد وسافر إلى اصبهان وخراسان واذربيجان وغيرها وسمع فيها الكثير
~~وتوفي بالموصل هذه السنة ومحمد بن جعفر بن الحسين بن محمد أبو بكر ms3025 المفيد
~~المعروف بغندر توفي بمفازة بخارى وأبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس وأبو
~~محمد علي بن الحسن الاصبهاني والحسن بن بشر الامدي PageV07P395 وفيها توفي
~~القائد أبو محمود إبراهيم بن جعفر والي دمشق للعزيز وقام بعده PageV07P396
### | ثم دخلت سنة احدى وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر عزل ابن سيمجور عن خراسان
# في هذه السنة عزل أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور عن قيادة جيوش
~~خراسان واستعمل عوضه حسام الدولة أبو العباس تاش وكان سبب ذلك ان الأمير
~~نوح بن منصور لما ملك خراسان وما وراء النهر وهو صبي استوزر أبا الحسين
~~العتبي فقام في حفظ الدولة القيام المرضي وكان محمد بن سيمجور قد استوطن
~~خراسان وطالت أيامه فيها فلا يطيع إلا فيما يريد فعزله أبو الحسين العتبي
~~عنها واستعمل مكانه حسام الدولة أبا العباس تاش وسيره من بخارى إلى نيسابور
~~في هذه السنة فاستقر بها ودبر خراسان ونظر في امورها واطاعه جندها
### || ذكر استيلاء عضد الدولة على جرجان
# في هذه السنة في جمادى الاخرة استولى عضد الدولة على بلاد جرجان وطبرستان
~~واجل عنها صاحبها قأبوس بن وشمكير وسبب ذلك ان عضد الدولة لما استولى على
~~بلاد أخيه فخر الدولة انهزم فخر الدولة فلحق بقأبوس كما ذكرناه وبلغ ذلك
~~عضد الدولة فأرسل إلى قأبوس يبذل له الرغائب من البلاد والأموال والعهود
~~وغير ذلك ليسلم ايه أخاه فخر الدولة فامتنع قأبوس من ذلك ولم يجب إليه فجهز
~~عضد الدولة أخاه مؤيد الدولة وسيره ومعه العساكر والأموال والعدد إلى جرجان
~~وبلغ الخبر قأبوسا فسار إليه فلقيه بنواحي استراباذ فاقتتلوا من بكرة إلى
~~الظهر فانهزم قأبوس وأصحابه في جمادى الأولى وقصد قأبوس بعض قلاعه التي
~~فيها ذخائره وأمواله فاخذخ ما اراد وسار نحو نيسابور فلما وردها لحق به فخر
~~الدولة وانضم إليهما من تفرق من أصحابهما وكان وصولهم إليها ولاية حسام
~~الدولة أبي العباس PageV07P397 تاش خراسان فكتب حسام الدولة إلى الأمير أبي
~~القاسم نوح بن منصور يعرفه خبر وضولهما وكتبا أيضا إلى نوح يعرفانه حالهما
~~ويستنصرانه ms3026 على مؤيد الدولة فوردت كتب نوح على حسام الدولة يأمره باجلال
~~محلهما واكرامهما وجمع العساكر والمسير معهما واعادتهما إلى ملكهما وكتب
~~وزيره أبو الحسين بذلك أيضا
### || ذكر مسير حسام الدولة وقأبوس إلى جرجان
# فلما وردت الكتب من الأمير نوح على حسام الدولة بالمسير بعساكر خراسان
~~جميعها مع فخر الدولة وقأبوس جمع العساكر وحشد فاجتمع بنيسابور عساكر سدت
~~الفضاء وساروا نحو جرجان فنازلوها وحصروها وبها مؤيد الدولة ومعه من عساكره
~~وعساكر أخيه عضد الدولة جمع كثير إلا انهم لا يقاربون عساكر خراسان فخصرهم
~~حسام الدولة شهرين يغاديهم القتال ويراوحهم وضاقت الميرة على أهل جرجان حتى
~~كانوا ياكلون نخالة الشعير معجونة بالطين فلما اشتد عليهم الأمر خرجوا من
~~جرجان فس شهر رمضان على عزم صدق القتال اما لهم واما عليهم فلما راهم
~~خراسان ظنوها كما تقدم من الدفعات يكون قتال ثم تحاجز فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا فراوا الأمر خلاف ما ظنوه
# وكان مؤيد الدولة قد كاتب بعض قواد خراسان يسمى فائق الخاصة واطعمه ورغبه
~~فأجابه إلى الانهزام عند اللقاء وسيرد من أخبار فائق هذا ما يعرف به من
~~محله من الدولة فلما خرج مؤيد الدولة هذا اليوم حمل عسكره على فائق وأصحابه
~~فانهزم هو ومن معه وتبعه الناس وثبت فخر الدولة وحسام الدولة في القلب
~~واشتد القتال إلى اخر النهار فلما راوا تلاحق الناس في الهزيمة لحقوا بهم
~~وغنم أصحاب مؤيد الدولة منهم ما لا يعلمه إلا الله تعالى واخذوا من الاقوات
~~شيئا كثيرا
# وعاد حسام الدولة وفخر الدولة وقأبوس إلى نيسابور وكتبوا إلى بخارى
~~بالخبر فأتاهم الجواب يمنيهم ويعدهم بانفاذ العساكر والعود إلى جرجان والري
~~وأمر الأمير نوح سائر العساكر بالمسير إلى نيسابور فاتوها من جذب ينسلون
~~فاجتمع بظاهر نيسابور من العساكر اكثر من المرة الأولى وحسام الدولة ينتظر
~~تلاحق الامداد ليسير بهم فأتاهم الخبر بقتل الوزير أبي الحسين العتبي فتفرق
~~ذلك الجمع وبطل ذلك التدبير وكان سبب قتله ان أبا الحسن بن سيمجور وضع
~~جماعة من الممإليك PageV07P398 على قتله فوثبوا ms3027 فقتلوه كتب الرضي نوح بن
~~منصور إلى حسام الدولة يستدعيه إلى بخارى ليدير دولته ويجمع ما انتشر منها
~~بقتل أبي الحسن فسار عن نيسابور إليها وقتل من ظفر به من قتلة أبي الحسين
~~وكان قتله سنة اثنتين وسبعين
### || ذكر قتل الأمير أبي القاسم امير صقلية وهزيمة الفرنج
# في هذه السنة في ذي القعدة سار أبو القاسم امير صقلية من المدينة يريد
~~الجهاد وسبب ذلك ان ملكا من ملوك الفرنج يقال له بردويل خرج في جموع كثيرة
~~من الفرنج إلى صقلية فحصرها قلعة مالطة فلما قاربها خاف وجبن فجمع وجوه
~~أصحابه وقال لهم اني راجع من مكاني هذا فلا تكسروا على رأي فرجع هو وعساكره
# وكان اسطول الكفار يساير المسلمين في البحر فلما راوا المسلمين راجعين
~~أرسلوا إلى بردويل ملك الروم يعلمونه ويقولون له ان المسلمين خائفون منك
~~فالحق بهم فانك تظفر فجرد الفرنجي عسكره من أثقالهم وسار جريدة وجد في
~~السير فادركهم في العشرين من المحرم سنة اثنتين وسبعين فتعبى المسامون
~~للقتال واقتتلوا واشتدت الحرب بينهم فحمل طائفة من الفرنج على القلب
~~والاعلام فشقوا العسكر ووصلوا إليها وقد تفرق كثير من المسلمين عن اميرهم
~~واختل نظامهم فوصل الفرنج إليه فاصابته ضربه على أم رأسه فقتل معه جماعة من
~~اعيان الناس وشجعانهم
# ثم إن المنهزمين من المسلمين رجعوا مصممين على القتال ليظفروا أو يموتوا
~~واشتد حيئنذ الأمر وعظم الخطب على الطائفتين فانهزم الفرنج اقبح هزيمة وقتل
~~منهم نحو أربعة الاف قتيل واسر من بطارقتهم كثير وتبعوهم إلى ان ادركهم
~~الليل وغنموا من أموالهم كثيرا وافلت ملك الفرنج هاربا ومعه رجل يهودي كان
~~خصيصا به فوقف فرس الملك فقال له إليهودي اركب فرسي فان قتلت فانت لولدي
~~فركبه الملك وقتل إليهودي فنجا الملك إلى خيامه وبها زوجته وأصحابه فاخذهم
~~وعاد إلى رومية ولما قتل الأمير أبو القاسم كان معه ابنه جابر فقام مقام
~~أبيه ورحل المسلمين لوقتهم ولم يمكنهم من اتمام الغنيمة فتركوا كثيرا منها
~~وساله أصحابه ان يقيم إلى ان يجمع ms3028 PageV07P399 السلاح وغيره ويعمر به
~~الخزائن فلم يفعل وكانت ولاية أبي القاسم على صقلية اثثنتي عشرة سنة وخمسة
~~أشهر وخمسة أيام وكان عادلا حسن السيرة كثير الشفقة على رعيته والاحسان
~~إليهم عظيم الصدقة ولم يخلف دينارا ولا درهما ولا عقارا فانه كان قد وقف
~~جميع املاكه على الفقراء وأبواب البر
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع حريق بالكرخ ببغداد فاحترق فيها مواضع كثيرة هلك فيها
~~خلق كثير من الناس وبقي الحريق اسبوعا
# وفيها قبض عضد الدولة على القاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي والزمه
~~منزله وعزله عن أعماله التي كان يتولاها وكان حنفي المذهب شديد التعصب على
~~الشافعي يطلق لسانه فيه قاتله الله PageV07P400
# وفيها افرج عضد الدولة عن أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصأبي الكاتب وكان
~~القبض عليه سنة سبع وستين وكان سبب قبضه انه كان يكتب عن بختيار كتبا في
~~معنى الخلف الواقع بينه وبين عضد الدولة فكان ينصح صاحبه فمما كتبه عن
~~الخليفة الطائع إلى عضد الدولة في المعنى وقد لقب عز الدولة بشاهنشاه
~~فتزحزح له عن سنن المساواة فنقم عليه عضد الدولة ذلك وهذا من اعجب الاشياء
~~فانه كان ينبغي ان يعظم في عينه لنصحه لصاحبه فلما اطلقه أمره بعمل كتاب
~~يتضمن أخبارهم ومحاسنها فعمل التاجي في دولة الديلم
# وفيها أرسل عضد الدولة القاضي أبا بكر محمد بن الطيب الاشعري المعروف
~~بابن الباقلاني إلى ملك الروم في جواب رسالة وردت منه فلما وصل إلى الملك
~~قيل له ليقبل الأرض بين يديه فلم يفعل فقيل لا سبيل إلى الدخول إلا مع
~~تقبيل الأرض فاصر على الامتناع فعمل الملك بابا صغيرا يدخل منه القاضي
~~منحنيا ليوهم الحاضرين انه قبل الأرض فلما رأى القاضي الباب علم ذلك
~~فاستدبره ودخل منه فلما جاره استقبل الملك وهوقائم فعطم عندهم محله
# وفيها المارستان الغضدي غربي بغداد ونقل إليه جميع ما يحتاج إليه من
~~الادوية PageV07P401
# وفي هذه السنة توفي الامام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن اسماعيل
~~الاسماعيلي الجرجاني الفقيه الشافعي وكان عالما ms3029 بالحديث وغيره من العلوم
~~والامام محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد المروزي الفقيه الشافعي
~~الزاهد يروى صحيح البخاري عن الفربري وتوفي في رجب وأبو عبد الله محمد بن
~~خفيف الشيرازي شيخ الصوفية في وقته صحب الجريري وابن عطاء وغيرهما
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن إبراهيم الصوفي المعروف بالحصري PageV07P402
### | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر ولاية بكجور دمشق
# قد ذكرنا سنة ست وستين ولاية بكجور حمص لأبي المعالي بن سيف الدولة بن
~~حمدان فلما وليها عمرها وكان بلد دمشق قد خربه العرب وأهل العيث والفساد
~~مدة تحكم قسام عليها وانتقل أهله إلى أعمال حمص فعمرت وكثر أهلها والغلات
~~فيها ووقع الغلاء والقحط بدمشق فحمل بكجور الاقوات من حمص إليه وتردد الناس
~~في حمل الغلات وحفظ الطرق وحماها وكتب إلى العزيز بالله بمصر وتقرب إليه
~~فوعده ولاية دمشق فبقي كذلك إلى هذه السنة ووقعت وحشة بين سعد الدولة أبي
~~المعالي بن سيف الدولة بن حمدان صاحب حلب وبين بكجور فأرسل سعد الدولة
~~يأمره بان يفارق بلده فأرسل بكجور إلى العزيز بالله يطلب نجاز ما وعده من
~~امارة دمشق وكان الوزير ابن كلس يمنع العزيز من ولايته إلى هذه الغاية وكان
~~القائد بلتكين قد ولي دمشق بعد قسام كما ذكرناه وهو مقيم بها فاجتمع
~~المغارب بمصر على الوثوب بالوزير ابن كلس وقتله فدعته الضرورة إلى ان
~~يستحضر بلتكين من دمشق فأمره العزيز باحضاره وتسليم دمشق إلى بكجور فقال ان
~~بكجور ان وليها عصا فيها فلم يصغ إلى قوله وأرسل إلى بلتكين يأمره بقصد مصر
~~وتسليم دمشق إلى بكجور ففعل ذلك ودخلها في رجب من هذه السنة واليا عليها
~~فاساء السيرة إلى أصحاب الوزير ابن كلس والمتعلقين به حتى انه صلب بعضهم
~~وفعل مثل ذلك في أهل البلد وظلم الناس وكان لا يخلو من اخذ مال وقتل وصلب
~~وعقوبة فبقي كذلك إلى سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وسنذكر هناك عزله إن شاء
~~الله تعالى PageV07P403
### || ذكر وفاة عضد الدولة
# في ms3030 هذه السنة في شوال شتدت علة عضد الدولة وهو ما كان يعتاده من الصرع
~~فضعفت قوته عن دفعه فخنقه فمات منه ثامن شوال ببغداد وحمل إلى مشهد امير
~~المؤمنين علي عليه السلام فدفن به وكانت ولايته بالعراق خمس سنين ونصفا
~~ولما توفي جلس ابنه صمصام الدولة أبو كاليجار للعزاء فأتاه الطائع لله
~~معزيا وكان عمر عضد الدولة سبعا وأربعين سنة وكان قد سير ولده شرف الدولة
~~أبي الفوارس إلى كرمان مالكا لها قبل ان يشتد مرضه وقيل انه لما احتضر لم
~~ينطلق لسانه إلا بتلاوة @QB@ ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه @QE@ وكان
~~عاقلا فاضلا حسن السياسة كثير الاصابة شديد الهيبة بعيد الهمة ثاقب الرأي
~~محبا للفضائل وأهلها باذلا في مواضع العطاء مانعا في اماكن الحزم ناظرا في
~~عواقب الأمور قيل لما مات عضد الدولة بلغ خبره بعض العلماء وعنده جماعة من
~~اعيان الفضلاء فتذاكروا الكلمات التي قالها الحكماء عند موت الاسكندر وقد
~~ذكرتها في أخباره فقال بعضهم لو قلتم أنتم مثلها لكان ذلك يؤثر عنكم فقال
~~احدهم لقد وزن هذا الشخص الدنيا بغير مثقالها وأعطاها فوق قيمتا وطلب الربح
~~فيها فخسر روحه فيها وقال الثاني من استيقظ للدنيا فهذا نومه ومن حلم فيها
~~فهذا انتباهه وقال الثالث ما رأيت عاقلا في عقله ولا غافلا في غفلته مثله
~~لقد كان ينقد جانبا وهو يظن انه مبرم ويغرم وهو يظن انه غانم وقال الرابع
~~من جد للدنيا هزلت به ومن هزل راغبا عنها جدت له وقال الخامس ترك هذه
~~الدنيا شاغرة ورحل عنها بلا زاد ولا راحلة وقال PageV07P404 السادس ان ما
~~اطفا هذه النار لعظيم وان ريحا زعزعت هذا الركن لعصوف وقال السابع انما
~~سلبك من قدر عليك وقال الثامن اما انه لو كان معتبرا في حياته لما صار عبرة
~~في مماته وقال التاسع الصاعد في درجات الدنيا إلى استفال والنازل في
~~دركاتها اذا تعال وقال العاشر كيف غفلت عن كيد هذا الأمر حتى نفذ فيك وهلا
~~اتخذت دونه جنة تقيك ms3031 ان في ذلك لعبرة للمعتبرين وانك لاية للمستبصرين وبنى
~~على مدينة النبي سورا وله شعر حسن فمن شعره لما أرسل إليه أبو تغلب بن
~~حمدان يعتذر من مساعدته بختيار ويطلب الامان فقال عضد الدولة
# ( اافاق حين وطات ضيق خناقه % يبغي الامان وكان يبغي صارما )
# ( فلاركبن عزيمة عضدية % تاجية تدع الانوف رواغما )
# وقال أبياتا منها بيت لم يفلح بعده وهي هذه
# ( ليس شرب الكاس إلا في المطر % وغناء من جوار في السحر )
# ( غانيات سالبات للنهى % ناغمات في تضاعيف الوتر )
# ( مبرزات الكاس من مطلعها % ساقيات الراح من فاق البشر )
# ( عضد الدولة وابن ركنها % ملك الاملاك غلاب القدر )
# وهذا البيت هو المشار إليه
# وحكي عنه انه كان في قصره جماهة من الغلمان يحمل إليهم مشاهراتهم من
~~الخزانة فأمر أبا نصر خواشاذة ان يتقدم إلى الخازن بان يسلم جامكية الغلمان
~~إلى نقيبهم في شهر قد يقي منه ثلاثة أيام قال أبو نصر فانسيت ذلك أربعة
~~أيام فسالني عضد الدولة عن ذلك فقلت انسيته فاغلظ لي فقلت امس استهل الشهر
~~والساعة نحمل المال وما ههنا ما يوجب شغل القلب فقال المصيبة بما لا تعلمه
~~من الغلط اكثر منها في التفريط إلا تعلم أنا اذا اطلقنا لهم ما لهم قبل
~~محله كان الفضل لنا عليهم فاذا اخرنا ذلك عنهم حتى استهل الشهر الاخر حضروا
~~عند عارضهم وطالبوه فيعدهم فبحضرونه في اليوم الثاني فيعدهم ثم يحضرونه في
~~اليوم الثالث ويبسطون PageV07P405 السنتهم فتضيع المنة وتحصل الجراة ونكون
~~إلى الخسارة اقرب منا إلى الربح وكان لا يعول في الأمور إلا على الكفاءة
~~ولا يحمل للشفاعات طريقا إلى معارضة من ليس من جنس الشافع ولا فيما يتعلق
~~به حكي عنه ان مقدم جيشه اسفار من كردويه شفع في بعض ابناء العدول ليتقدم
~~إلى القاضي ليسمع تزكيته ويعدله فقال ليس هذا من اشغالك انما الذي يتعلق بك
~~الخطاب في زيادة قائد ونقل مرتبة جندي وما يتعلق بهم واما الشهادة وقبولها
~~فهي إلى القاضي وليس لنا ولا لك الكلام فيه ومتى عرف ms3032 القضاة من انسان ما
~~يجوز معه قبول شهادته فعلوا ذلك بغير شفاعة وكان يخرج في ابتداء كل سنة
~~شيئا كثيرا من الأموال للصدقة والبر في سائر بلاده ويأمر بتسليم ذلك إلى
~~القضاة ووجوه الناس ليصرفوه إلى مستحقيه وكان يوصل إلى العمال المتعطلين ما
~~يقوم بهم ويحاسبهم به اذا عملوا وكان محبا للعلوم وأهلها مقربا لهم محسنا
~~إليهم وكان يجلس معهم ويعارضهم في المسائل فقصده العلماء من كل بلد وصنفوا
~~له الكتاب ومنها الأيضاح في النحو والحجة في القراءات والملكي في الطب
~~والتاجي في التاريخ إلى غير ذلك وعمل المصالح في سائر البلاد
~~كالبيمارستانات والقناطر وغير ذلك من المصالح العامة إلا انه احدث في اخر
~~أيامه رسوما جائرة في المساحة والضرائب على بيع الدواب وغيرها من الامتعة
~~وزاد على ما تقدم ومنع من عمل الثلج والقز وجعلهما متجرا للخاص وكان يتوصل
~~إلى اخذ المال بكل طريق ولما توفي عضد الدولة قبض على نائبه أبي الريان من
~~الغد فاخذ من كمه رقعة فيها
# ( ايا واثقا بالدهر عند انصرافه % رويدك اني بالزمان اخو خبر )
# ( ويا شامتا مهلا فكم ذي شماتة % تكون له العقبة بقاصمة الظهر )
### || ذكر ولاية صمصام الدولة العراق وملك أخيه شرف الدولة بلاد فارس
# لما توفي عضد الدولة اجتمع القواد والأمراء على ولديه أبي كاليجار
~~المرزبان فبايعوه وولوه الامارة ولقبه صمصام الدولة فلما وولي خلع على
~~اخويه أبي الحسين أحمد وأبي طاهر فيروزشاه واقطعهم فارس وأمرهم بالجد في
~~السير ليسبقا اخوهما شرف الدولة أبا الفوارس شيرزيل إلى شيراز فلما وصلا
~~إلى ارجان أتاهما خبر وصول شرف الدولة إلى شيراز فعادا إلى الأهواز وكان
~~شرف الدولة بكرمان فلما بلغه خبر وفاة أبيه سار مجدا إلى فارس فملكها وقبض
~~على نصر بن PageV07P406 هارون النصراني وزير أبيه وقتله لانه كان يسيء
~~صحبته أيام أبيه واصلح أمر البلاد واطلق الشريف أبا الحسين محمد بن عمر
~~العلوي والنقيب أبا أحمد الموسوي والد الشريف الرضي والقاضي أبا محمد بن
~~معروف وابا نصر خواشاذه وكان عضد الدولة حبسهم ms3033 واظهر مشاققة أخيه صمصام
~~الدولة وقطع خطبته وخطب لنفسه وتلقب بتاج الدولة وفارق الأموال وجمع الرجال
~~وملك البصرة واقطعها اخوه أبا الحسين فبقي كذلك ثلاث سنين إلى ان قبض عليه
~~شرف الدولة على ما نذكره إن شاء الله تعالى فلما سمع صمصام الدولة بما فعله
~~شرف الدولة سير إليه جيشا واستعمل عليهم الأمير أبا الحسن ابن دبعش حاجب
~~عضد الدولة فجهز تاج الدولة عسكرا واستعمل عليهم الأمير أبا الاعز دبيس بن
~~عفيف الاسدي فالتقيا بظاهر قرقوب واقتتلوا فانهزم عسكر صمصام الدولة واسر
~~دبعش فاستولى حينئذ أبو الحسين بن عضد الدولة على الأهواز واخذ ما فيه وفي
~~رامهرمز وطمع في الملك وكانت الوقعة في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة
### || ذكر قتل الحسين بن عمران بن شاهين
# في هذه السنة قتل الحسين بن عمران بن شاهين صاحب البطيحة قتله اخوه أبو
~~الفرج واستولى على البطيحة وكان سبب قتله انه حسده على ولايته ومحبة الناس
~~له فاتفق ان اخت لهما مرضت فقال أبو الفرج لأخيه الحسين ان اختنا مشفية
~~فلوا عدتها ففعل وسار إليه ورتب أبو الفرج في الدار نفرا يساعدونه على قتله
~~فلما دخل الحسين الدار تخلف عنه أصحابه ودخل أبو الفرج معه وبيده سيفه فلما
~~خلا به قتله ووقعت الصيحة فصعد إلى السطع واعلم العسكر بقتله ووعدهم
~~الاحسان فسكتوا وبذل لهم المال فاقروه في الأمر وكتب إلى بغداد يظهر الطاعة
~~ويطلب تقليده الولاية وكان متهورا جأهلا
### || ذكر عود ابن سيمجور إلى خراسان
# لما عزل أبو الحسن بن سيمجور عن قيادة جيوش خراسان ووليها أبو العباس سار
~~بن سيمجور إلى سجستان فأقام به فلما انهزم أبو العباس عن جرجان على ما
~~PageV07P407 ذكرناه ورأى الفتنة قد رفعت رأسها سار عن سجستان نحو خراسان
~~وأقام بقهستان فلما سار أبو العباس إلى بخارى وخلت منه خراسان كاتب ابن
~~سيمجور فائقا يطلب موافقته على الاستيلاء على خراسان فأجابه إلى ذلك
~~واجتمعا بنيسابور واستوليا على تلك النواحي
# وبلغ الخبر إلى أبي العباس فسار عن بخارى في ms3034 جمع كثير إلى مرو وترددت
~~الرسل بينهم فاصطلحوا على ان تكون نيسابور وقيادة الجيوش لأبي العباس وتكون
~~بلخ لفائق وتكون هراة لأبي علي بن أبي الحسن بن سيمجور وتفرقوا على ذلك
~~وقصد كل واحد منهم ولايته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي نقيب النقباء أبو تمام الزينبي وولي النقابة بعده ابنه
~~أبو الحسن وتوفي محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة في صفر ببغداد وتوفي في
~~جمادى الأولى منصور بن أحمد بن هارون الزاهد وهو ابن خمس وستين سنة
~~PageV07P408
### | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت مؤيد الدولة وعود فخر الدولة إلى مملكته
# في هذه السنة في شعبان توفي مؤيد الدولة أبو منصور بويه بن ركن الدلوة
~~بجرجان وكان علته الخوانيق وقال له الصاحب بن عباد لو عهدت إلى أحد فقال
~~أنا في شغل عن هذا ولم يعهد بالملك إلى أحد وكان عمره ثلاثا وأربعين سنة
~~وجلس صمصام الدولة للعزاء ببغداد فأتاه الطائع لله معزيا فلقيه في طيارة
~~ولما مات مؤيد الدولة يشاور اكابر دولته فيمن يقوم مقامه ففاشار الصاحب
~~اسماعيل بن عباد باعادة فخر الدولة إلى مملكته اذ هو كبير البيت ومالك تلك
~~البلاد قبل مؤيد الدولة ولما فيه من آيات الامارة والملك فكتب إليه
~~واستدعاه وهو بنيسابور وأرسل الصاحب إليه واستخلفه لنفسه وأقام في الوقت
~~خسرو فيروز بن ركن الدولة ليسكن الناس إلى قدوم فخر الدولة فلما وصلت
~~الأخبار إلى فخر الدولة سار إلى جرجان فلقيه العساكر بالطاعة وجلس في دست
~~ملكي في رمضان بغير منة لاحد فسبحان من اذ اراد أمرا كان ولما عاد إلى
~~مملكته قال له الصاحب يا مولانا قد بلغك الله وبلغني فيك ما املته ومن حقوق
~~خدمتي لك اجبتي إلى ترك الجندية وملازمة داري والتوفر على أمر الله فقال لا
~~تقل هذا فما اريد الملك إلا لك ولا يستقيم لي أمر إلا بك واذا كرهت ملابسة
~~الأمور كرهتها أنا أيضا وانصرفت فقبل الأرض وقال الأمر لك فاستوزره واكرمه
~~وعظمه وصدر عن رأيه ms3035 في جليل الأمور وصغيرها وسيرت الخلع من الخليفة إلى فخر
~~الدولة والعهد واتفق فخر الدولة وصمصام الدولة فصارا يدا واحدة PageV07P409
### || ذكر عزل أبي العباس عن خرسان وولاية ابن سيمجور
# لما عاد أبو العباس عن بخارى إلى نيسابور كما ذكرناه استوزر الأمير نوح
~~عبد الله بن عزيز وكان ضدا لأبي الحسين العتبي وأبي العباس فلما ولي
~~الوزارة بدا بعزل أبي العباس عن خراسان واعادة أبي الحسن بن سيمجور إليها
~~فكتب من بخراسان من القواد إليه يسالونه ان يقر أبا العباس على عمله فلم
~~يجبهم إلى ذلك فكتب أبو العباس إلى فخر الدولة بن بويه يستمده فامده بمال
~~كثير وعسكر فأقاموا بنيسابور وأتاهم أبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق
~~معاضدا لهم على ابن سيمجور وكان أبو العباس حينئذ بمرو فلما سمع أبو الحسن
~~بن سيمجور وفائق بوصول عسكر فخر الدولة إلى نيسابور قصدوهم فانحاز عسكر فخر
~~الدولة وابن عبد الرزاق وأقاموا ينتظرون أبا العباس ونزل ابن سيمجور ومن
~~معه بظاهر نيسابور ووصل أبو العباس فيمن معه واجتمع بعسكر الديلم ونزل
~~بالجانب الاخر وجرى بينهم حروب عدة أيام وتحصن ابن سيمجور بالبلد وانفذ فخر
~~الدولة إلى أبي العباس عسكرا اخر اكثثر من الفي فارس فلما رأى ابن سيمجور
~~قوة أبي العباس انحاز عن نيسابور فسار عنها ليلا وتبعه عسكر أبي العباس
~~فغنموا كثيرا من أموالهم ودوابهم واستولى أبو العباس على نيسابور وراسل
~~الأمير نوح بن منصور يستميله ويستعطفه ولج انب العزيز غي عزله ووافقه على
~~ذلك والدة الأمير نوح وكانت تحكم في دولة ولدها وكانوا يصدرون عن رأيها
~~فقال بعض أهل العصر في ذلك
# ( شيئان يعجز ذو الرياضة عنهما % رأي النساء وأمرة الصبيان )
# ( اما النساء فميلهن إلى الهوى % واخو الصبا يجري بغير عنان )
### || ذكر انهزام أبي العباس إلى جرجان ووفاته
# لما انهزم ابن سيمجور أقام أبو العباس يستعطف الأمير نوحا ووزير ابن عزيز
~~وترك اتباع ابن سيمجور واخراجه من خراسان فتراجع إلى ابن سيمجور أصحابه
~~المنهزمون وعادت قوته واتته الامداد من بخارى ms3036 وكاتب شرف الدلة أبا الفوارس
~~بن عضد الدولة وهو بفارس يستمده فامده بالفي فارس مراغمة لعمه فخر الدولة
~~فلما كثثف جمعه قصد أبا العباس فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا إلى اخر
~~PageV07P410 النهار فانهزم أبو العباس وأصحابه وسر منهم جماعة كثيرة وقصد
~~أبو العباس جرجان وبها فخر الدولة فاكرمه وعظمه وترك له جرجان ودهستان
~~واستراباذ صافية له ولمن معه وسار عنها إلى الري وأرسل إليه من الأموال
~~والالات ما يجل عن الوصف وأقام أبو العباس بجرجان هو وأصحابه وجنع العساكر
~~وسار نحو خراسان فلم يصل إليها وعاد إلى جرجان وأقام بها ثلاث سنين ثم وقع
~~بها وباء شديد ومات فيه كثير من أصحابه ثم مات هو أيضا وكان موته سنة سبع
~~وسبعين وقيل انه مات مسموما وكان أصحابه قد اساؤوا السيرة مع أهل جرجان
~~فلما مات ثار بهم أهلها ونهبوهم وجرت بينهم وقعة عظيمة اجلت عن هزيمة
~~الجرجانية وقتل منهم خلق كثير واحرقت دورهم ونهبت أموالهم وطلب مشايخهم
~~الامان فكفوا عنهم وتفرق أصحابه فسار اكثرهم إلى خراسان واتصلوا بأبي علي
~~بن أبي الحسن بن سيمجور وكان حينئذ صاحب الجيش مكان أبيه وكان والده قد
~~توفي فجاة وهو بجامع بعض حظاياه فمات على صدرها فلما مات قام بالأمر بعده
~~ابنه أبو علي واجتمع اخوته على طاعته منهم اخوه أبو القاسم وغيره فنازعه
~~فائق الولاية وسنذكر ذلك سنة ثلاث وثمانين عند ملك الترك بخارى إن شاء الله
~~تعالى
### || ذكر قتل أبي الفرج محمد بن عمران وملك أبي المعالي ابن أخيه الحسن
# في هذه السنة قتل أبو الفرج محمد بن عمران بن شاهين صاحب البطيحة وولي
~~أبو المعالي ابن أخيه الحسن وسبب قتله ان أبا الفرج قدم الجماعة الذين
~~ساعدوه على قتل أخيه وضع من حال مقدمي القواد فجمعهم المظفر بن علي الحاجب
~~وهو أكبر قواد أبيه عمران وأخيه الحسن وحذرهم عاقبة أمرهم فاجتمعوا على قتل
~~أبي الفرج فقتله المظفر واجلس أبا المعالي مكانه وتولى PageV07P411 تدبيره
~~بنفسه وقتل كل من كان يخافه من القواد ولم ms3037 يترك معه إلا من يثق به وكان أبو
~~المعالي صغيرا
### || ذكر استيلاء المظفر على البطيحة
# لما طالت أيام على المظفر بن علي الحاجب وقوي أمره طمع في الاستقلال بأمر
~~البطيحة فوضع كتابا عن لسان صمصام الدولة إليه يتضمن التعويل عليه في ولاية
~~البطيحة وسلمه إلى ركأبي غريب وأمره ان ياتيه اذا كان القواد والاجناد عنده
~~ففعل ذلك وأتاه وعليه أثر الغبار وسلم إليه الكتاب فقبله وفتحه وقراه بمحضر
~~من الاجناد وأجاب بالسمع والطاعة وعزل أبا المعالي وجعله مع والدته واجرى
~~عليهما جرأية ثم اخرجهما إلى واسط وكان يصلهما بما ينفقانه واستبد بالأمر
~~واسن السير وعدل الناس مدة ثن انه عهد إلى ابن اخته أبي الحسن علي بن نصر
~~الملقب بمهذب الدولة وكان يلقب حينئذ بالأمير المختار وبعده إلى أبي الحسن
~~ععلي بن جعفر وهو ابن اخته وانقرض بيت عمران بن شاهين وكذلك الدنيا دول وما
~~اشبه حاله بحال باذ فانه ملك وانتقل الملك إلى ابن اخته ممهد الدولة بن
~~مروان
### || ذكر عصيان محمد بن غانم
# وفيها عصى محمد بن غانم البرزيكاتي بناحية كوردر من أعمال قم على فخر
~~الدولة واخذ بعض غلات السلطان وامتنع بحصن الهفتجان وجمع البرزيكاتي إلى
~~نفسه فسارت إليه العساكر في شوال لقتاله فهزمها واعيدت إليه من الري مرة
~~اخرى فهزمها فأرسل فخر الدولة إلى أبي النجم بدر بن حسنويه ينكر ذلك عليه
~~ويأمره باصلاح الحال معه ففعل وراسله فاصطلحوا أول سنة أربع وسبعين وبقي
~~إلى خمس وسبيعن فسار إليه جيش لفخر الدولة فقاتله فاصابه طعنة واخذ اسيرا
~~فمات من طعنته PageV07P412
### || ذكر انتقال بعض صنهاجة من أفريقية إلى الأندلس وما فعلوه
# في هذه السنة انتقل أولاد زيري بن مناد وهم زاوي وجلالة وماكسن اخوة
~~بلكين إلى الأندلس وسبب ذلك انهم وقع بينهما وبين أخيهم حماد حروب وقتال
~~على بلاد بينهم فغلبهم حماد فتوجهوا إلى طنجة ومنها إلى قرطبة فانزلهم محمد
~~بن أبي عأمر وسر بهم واجرى عليهم الوظائف واكرمهم وسالهم عن سبب انتقاله
~~فاخبروه وقالوا له انما ms3038 اخترنك على غيرك واحببنا ان نكون معك نجاهد في سبيل
~~الله فاستحسن ذلك منهم ووعدهم ووصلهم فأقاموا أياما ثم دخلوا عليه وسالوه
~~اتمام ما وعدهم به من الغزو فقال انظروا ما اردتم من الجند نعطيكم فقالوا
~~ما يدخل معنا بلاد العدو غيرنا إلا الذين معنا من بني عمنا وصنهاجة
~~وموالينا فاعطيهم الخيل والسلاح والأموال وبعث معهم دليل وكان الطريق ضيقا
~~فاتوا أرض جليقية فدخلوها ليلا وكمنوا في بستان بالقرب من المدينة وقتلوا
~~كل من به وقطعوا اشجاره فلما اصبحوا خرج جماعة عن البلد فضربوا عليهم
~~واخذوهم وقتلوهم جميعا فرجوا وتسامع العدو فركبوا في أثرهم فلما احسوا بذلك
~~كمنوا وارء ربوة فلما جاوزهم العدو خرجوا عليهم من ورائهم وضربوا في ساقتهم
~~وكبروا فلما سمع العدو تكبيرهم ظنوا ان العدد كثير فانهزموا وتبعهم صنهاجة
~~فقتلوا خلقا كثيرا وغنموا دوابهم وسلاحهم وعادوا إلى قرطبة فعظم ذلك عند
~~ابن أبي عأمر ورأى من شجاعتهم ما لم يره من جند الأندلس فاحسن إليهم وجعلهم
~~بطانته
### || ذكر غزوة ابن أبي عأمر إلى الفرنج بالأندلس
# لما رأى أهل الأندلس فعل صنهاجة حسدوهم ورغبوا في الجهاد وقالوا للمنصور
~~بن أبي عأمر لقد نشطنا هؤلاء للغزو فجمع الجيوش الكثيرة من سائر الاقطار
~~وخروج إلى الجهاد وكان رأى في منامه تلك الليالي كان رجل أعطاه الاسبراج
~~فاخذه من يده واكل منه فعبره على ابن أبي جمعة فقال له اخرج إلى بلد اليون
~~فانك ستفتحها فقال من اين اخذت هذا فقال لان الاسبراج يقال له في المشرق
~~PageV07P413 الهليون فملك الرؤيا قال لك هاليون فخرج إليها ونازلها وهي من
~~اعظم مدائنهم واستمد أهلها الفرنج فامدهم بجيوش كثيرة واقتتلوا ليلا ونهارا
~~فكثر القتل فيهم وصبرت صنهاجة صبرا عظيما ثم خرج قومص كبير من الفرنج لم
~~يكن لهم مثله فجال بين الصفوف وطلب البراز فبرز إليه جلالة بن زيري
~~الصنهاجي فحمل كل واحد منهم على صاحبه فطعنه الفرنجي فمال عن الطعنة وضربه
~~بالسيف على عاتقيه فابان عاتقه فسقط الفرنجي على الأرض وحمل المسلمون على ms3039
~~النصارى فانهزموا إلى بلادهم فقتل منهم ما لا يحصى وملك المدينة وغنما ابن
~~أبي عأمر غينمة لم ير مثلها واجتمع من السبي ثلاثون الف وأمر بالقتلى فنضدد
~~بعضها على بعض وأمر مؤذن فاذن فوق القتلى المغرب وخرب مدينة قامونة ورجع
~~سالما هو وعساكره
### || ذكر وفاة يوسف بلكين وولاية ابنه المنصور
# في هذه السنة لسبع يقين من ذي الحجة توفي يوسف بلكين بن زيري صاحب
~~أفريقية بوارقلين وسبب مضيه إليها ان خزرون الزناتي دخل سجلماسة وظرد عنها
~~نائب يوسف بلكين ونهبا ما فيها من الأموال والعدد وتغلب على فاس زيري بن
~~عطية الزناتي فرحل يوسف فاعتل في الطرق بقولنج وقيل خرج في يده بثرة فمات
~~منها فاوصى بولاية ابنه المننصور PageV07P414
# وكان المنصور بمدينة اشير فجلس للعزاء بأبيه وأتاه أهل القيروان وسائر
~~البلاد يعزونه بأبيه ويهنونه بالولاية فاحسن إلى الناس وقال لهم ان أبي
~~يوسف وجدي زيري كانا ياخذان الناس بالسيف وأنا إلا بالاحسان ولست ممن يولي
~~كتاب ويعزل بكتاب يعني ان الخليفة بمصر لا يقدر على عزله بكاتب ثم سار إلى
~~القيروان وسكن برقادة وولي الأعمال واستعمل الأمراء وأرسل هدية عظيمة إلى
~~العزيز بالله بمصر قيل كانت قيمتها الف الف دينار ثم عاد إلى اشير واستخلف
~~على جباية الأموال بالقيروان والمهدية وجميع أفريقية انسانا يقال له عبد
~~الله بن الكاتب
### || ذكر أمر باذ الكردي خال بني مروان وملكه الموصل
# في هذه السنة قوي أمر باذ الكردي واسمه أبو عبد الله الحسين بن دوستك وهو
~~من الاكراد الحميدية وكان ابتداء أمره انه كان يغزو بثغور ديار بكر كثيرا
~~وكان عظيم الخلقة له باس وشدة فلما ملك عضد الدولة الموصل حضر عنده فلما
~~رأى عضد الدولة خافه وقال ما اظنه يبقي علي فهرب حين خرج من عنده وطلبه عضد
~~الدولة بعد خروجه ليقبض عليه وقال له باس وشدة وفيه شر ولا يجوز الابقاء
~~على مثله فاخبر بهربه فكف عن طلبه وحصل بثغور ديار بكر وأقام بها إلى ان
~~استفحل أمره وقوي وملك ميافارقين ms3040 وكثيرا من ديار بكر بعد موت عضد الدولة
~~ووصل بعد أصحابه إلى نصيبين فاستة لى عليها فجهز صمصام الدولة إليه العساكر
~~مع أبي سعد بهرام بن اردشير فواقعه فانهزم بهرام واسر جماعة من أصحابه وقوي
~~أمر باذ فأرسل صمصام الدولة إليه أبا القاسم سعد بن محمد الحاجب في عسكر
~~كثير فالتقوا بباجلايا على خأبور الحسينة من بلد كواشي واقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم سعد وأصحابه واستولى باذ على كثير من الديلم فقتل واسر ثم قتل
~~الاسرى صبرا وفي هذه الوقعة يقول أبو الحسين البشنوي
# ( بباجلايا جلون عنه غمغمة % ونحن في الروع جلاؤن للكرب ) PageV07P415
~~يعني باذ وسنذكر سببه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة إن شاء الله تعالى ولما
~~هزم باذ الديلم وسعدا وفعل بهم ما تقدم ذكره سبقه سعد فدخل الموصل وسار باذ
~~في أثره فثار العامة بسعد لسوء سيرة الديلم فيهم فنجا منهم بنفسه ودخل باذ
~~إلى الموصل واستولى عليها وقويت شوكته وحدث نفسه بالتغلب على بغداد وازالة
~~الديلم عنها وخرج من حد المتطرفين وسار في عداد أصحاب الاطراف فخافه صمصام
~~الدولة واهمه أمره وشغله عن غيره وجمع العساكر ليسيرها إليه فانقضت السنة
# وقد حدثنا بعض اصدقائنا من الاكراد الحميدية ممن يعتني بأخبار باذ ان
~~باذا كنيته أبو شجاع واسمه باذ وان أبا عبد الله الحسين بن دوستك هو اخو
~~باذ وكان ابتداء أمره انه كان يرعى الغنم وكان كريما جوادا وكان يذبح الغنم
~~التي له ويطعم الناس فظهر عنه اسم الجود فاجتمع عليه الناس وصار يقطع
~~الطريق وكلما حصل له شيء أخرجه فكثر جمعه وصار يغزو ثم ناه دخل ارمينية
~~فملك مدينة ارجيش وهو أول مدينة ملكها فقوي بها وسار منها إلى ديار بكر
~~فملك مدينة امد ثم ملك مدينة ميافارقين وغيرها من ديار بكر وسار إلى الموصل
~~فملكها كما ذكرناه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعمل العزيز بالله الخليفة العلوي على دمشق وأعمالها
~~بكجور التركي مولى قرعويه احدى غلمان سيف الدولة بن حمدان وكان له حمص فسار
~~منها إلى ms3041 دمشق وظلم أهلها وعسفهم واساء السيرة فيهم وقد ذكرناه سن اثنتين
~~وسبعين مستقصى
# وفيها وزر أبو محمد علي بن العباس بن فسانجس لشرف الدولة
# وفيها في ربيع الأول انقضى كوكب عظيم اضاءت له الدنيا وسمع له مثل دوي
~~الرعد الشديد
# وفيها غلت الاسعار بالعراق وما يجاوره من البلاد وعدمت الاقوات فمات كثير
~~من الناس جوعا وفيها وزر أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سعدان لصمصام
~~PageV07P416 الدولة وفيها ورد القرامطة إلى قريب بغداد وطمعوا في موت عضد
~~الدولة فصولحوا على مال اخذوه وعادوا وفيها في جمادى الاخرة توفي سعيد بن
~~سلام أبو عثمان المغربي بنيسابور ومولده بالقيروان ودخل الشام فصحب الشيوخ
~~منهم أبو الخير الاقطع وغيره وكان من ارباب الاحوال PageV07P417
### | ثم دخلت سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر عود الديلم إلى الموصل وانهزام باذ
# لما استولى باذ الكردي على الموصل اهتم صمصام الدولة وزيره ابن سعدان
~~بأمره فوقع الاختيار على انفذ زيار بن شهراكويه وهو أكبر قوادهم فأمره
~~بالمسير إلى قتاله وجهزه وبالغ في أمره واكثر معهم الرجال والعدد والأموال
~~وسار إلى باذ فخرج إليهم ولقيهم في صفر من هذه السنة فاجلت الوقعة عن هزيمة
~~باذ واصابه واسر كثير من عسكره وأهله وحملوا إلى بغداد فشهروا بها وملك
~~الديلم الموصل وأرسل زيار عسكرا مع سعد الحاجب في طلب باذ فسلكوا على جزيرة
~~ابن عمر وأرسل عسكرا اخر إلى نصيبين فاختلفوا على مقدميهم فلم يطاوعوهم على
~~المسير إليه وكان باذ بديار بكر قد جمع خلقا كثيرا فكتب وزير صمصام الدولة
~~إلى سعد الدولة بين سيف الدولة بن حمدان وبذل لع تسليم ديار بكر إليه فسير
~~إليه جيشا فلم يكن لهم قوة بأصحاب باذ فعادوا إلى حلب وكانوا قد حصروا
~~ميافارقين فلم شاهد سعد ذلك من عسكره اعمل الحيلة في قتل باذ غيلة فوضع رجل
~~على ذلك فدحل الرجل خيمة باذ ليلا وضربوه بالسيف وهو يظن انه يضرب رأسه
~~فوقعت الضربة على ساقه فصاح وهرب ذلك الرجل فمرض باذ من تلك الضربة واشفى ms3042
~~على الموت وكان قد جمع معه من الرجال خلقا كثيرا فراسل زيار وسعدا يطلب
~~الصفح فاستقر الحال بينهم واصطلحوا على ان تكون ديار بكر لباذ والنصف من
~~طور عبدين أيضا وانحدر زيار إلى بغداد وأقام سعد بالموصل
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجة جماية الكوفة وهي أول
~~امارة بني ثمال PageV07P418
# وفيها خطب أبو الحسين بن عضد الدولة بالأهواز لفخر الدولة وخطب له أبو
~~طاهر بن عضد الدولة بالبصرة ونقشا اسمه على السكة وفيها خطب لصمصام الدولة
~~بعمان وكانت لشرف الدولة ونائبه بها استاذ هرمز فصار مع صمصمام الدولة فلم
~~بلغ الخبر إلى شرف الدولة أرسل إليه جيشا فانهزم استاذ هرمز واخذ اسيرا
~~وعادت عمان إلى شرف الدولة وحبس استاذ هرمز في بعض القلاع وطولب بمال كثير
# وفيها توفي علي بن كامة مقدم عسكر ركن الدولة
# وفيها افرج شرف الدولة عن أبي منصور بن صالحان واستوزره وقبض على وزيره
~~أبي محمد بن فسانجس وفيها أرسل شرف الدولة رسولا إلى القرامطة فلما عاد قال
~~ان القرامطة سالوني عن PageV07P419 الملك فاخبرتهم بحسن سيرته فقالوا من
~~ذلك انه استوزر ثلاثة ففي سنة بغير سبب فلم يغير شرف الدولة بعد هذا على
~~وزيره أبي منصور بن صالحان
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتح محمد بن الحسين الازدي الموصلي الحافظ
~~المشهور وقيل في سنة تسع وستين وكان ضعيفا في الحديث PageV07P420
### | ثم دخلت سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر الفتنة ببغداد
# في هذه السنة جرت فتنة بين الديلم وكان سببها ان اسفار بن كرديويه وهو من
~~اكابر القواد استنفر من صمصام الدولة واستمال كثيرا من العسكر إلى طاعة شرف
~~الدولة واتفق رأيهم على ان يولوا الأمير بهاء الدولة أبي نصر بن عضد الدولة
~~العراق نيابة عن أخيه شرف الدولة وكان صمصام الدولة مريضا فتمكن اسفار من
~~الذي عزم عليه واظهار ذلك وتاخر عن الدار وراسله صمصام الدولة يستميله
~~ويسكنه فما زاده إلا تماديا فلما رأى ذلك من حاله راسل الطائع يطلب ms3043 منه
~~الركوب معه وكان صمصام الدولة قد ابل من مرضه فامتنع الطائع من ذلك فشرع
~~صمصام الدولة واستمال فولاذ زماندرا وكان موافقا لاسفار إلا انه كان يانف
~~من متابعته لكبر شانه فلما راسله صمصام الدولة أجابه واستلحفه على ما اراد
~~وخرج من عنده وقاتل اسفار فهزمه فولاد واخذ الأمير أبو نصر اسيرا واحضر عند
~~أخيه صمصام الدولة فرق له وعلم انه لا ذنب له فاعتقله مكرما وكان عمره
~~حينئذ خمس عشرة سنة وثبت أمر صمصام الدولة وسعى إليها بابن سعدان الذي كان
~~وزيره فعزله وقيل انه كان هواه معهم فقتل ومضى اسفار إلى الأهواز واتصل
~~بالأمير أبي الحسن بن عضد الدولة وخدمه وسار باقي العسكر إلى شرف الدولة
~~PageV07P421
### || ذكر أخبار القرامطة
# في هذه السنة ورد إسحاق وجعفر الهجريان في جمع كثير وهما من الستة
~~القرامطة الذين يلقبون بالسادة فملكا الكوفة وخطبا لشرف الدولة فانزعج
~~الناس لذلك لما في النفوس من هيبتهم وباسهم وكان لهم من الهيبة ما ان عضد
~~الدولة وبختيار اقطعاهم الكثير وكان نائبهم ببغداد الذي يعرف بأبي بكر بن
~~شاهويه يتحكم تحكم الوزارء فقبض عليه صمصام الدولة فلم ورد القرامطة الكوفة
~~كتب إليهما صمصام الدولة يتلطفهما ويسالهما عن سبب حركتهما فذكرا ان قبض
~~نائبهم هو السبب في قصدهم بلاده وبثا أصحابهما وجبيا المال ووصل أبو قيس
~~الحسن بن النذر إلى الجامعين وهو من اكابرهم فأرسل صمصام الدولة العساكر
~~ومعهم العرب فعبروا الفرات إليه وقاتلوه فانهزم عنهم واسرى أبو قيس وجماعة
~~من قوادهم فقتلوا فعاد القرامطة وسيروا جيشا اخر في عدد كثير وعدة فالتقوا
~~هم وعسأمر صمصام الدولة بالجامعين أيضا فاجلت الوقعة عن هزيمة القرامطة
~~وقتل مقدمهم وغيره واسر جماعة ونهب سوادهم فلما بلغ المنهزمون إلى الكوفة
~~رحل القرامطة وتبعهم العسكر إلى القادسية فلم يدركوهم وزال من حينئذ
~~ناموسهم
### || ذكر الافراج عن ورد الرومي وما صار أمره إليه ودخول الروس في النصرانية
# قي هذه السنة افرج صمصام الدولة عن ورد الرومي وقد تقدم ذكر حبسه فلما
~~كان الان افرج ms3044 واطلقه وشرط عليها اطلاق عدد كثير من اسارى المسلمين وان
~~يسلم إليه سبعة حصون من بلد الروم برساتيقها وان لا يقصد بلاد الاسلام لا
~~هو ولا PageV07P422 أحد من أصحابه ما عاش وجهزه بما يحتاج إليه من مال
~~وغيره فسار إلى بلاد الروم واستمال في طريقه خلقا كثيرا من البوادي وغيرهم
~~واطعمهم في العطاء والغنيمة وسار حتى نزل بملطية فتسلمها وقوي بها وبما
~~فيها من مال وغيره وقصد ورديس بن لاون فتراسلا واستقر الأمر بينهما على ان
~~تكون قسطنطينية وما جورها من شمالي الخليج لورديس وهذا الجانب من الخليج
~~لورد وتحالفا واجتمعا فقبض ورديس على ورد وحبسه ثم إنه ندم فاطلقه عن قريب
~~وعبر ورديس الخليج وحصر القسطنطينية وبها الملكان ابنا ارمانوس وهما بسيل
~~وقسطنطين وضيق عليهما فراسلا ملك الروسية واستنجداه وزوجاه باخت لهما
~~فامتنعت من تسليم نفسها إلى من يخالفها في الدين فتنصر وكان هذا أول
~~النصرانية بالروس وتزوجها وسار إلى لقاء ورديس فاقتتلوا وتحاربوا فقتل
~~ورديس واستقر الملكان في ملكهما وراسلا وردا واقراه على ما بيده ففبقي مدة
~~مديدة ومات قيل انه مات مسموما وتقدم بسيل في الملك وكان شجاعا عادلا حسن
~~الرأي ودام ملكه وحارب البلغار خمسا وثلاثين سنة وظفر بهم واجلى كثيرا منهم
~~من بلادهم واسكنها الروم وكان كثير الاحسان إلى المسلمين والميل إليهم
### || ذكر ملك شرف الدولة الأهواز
# في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس بن عضد الدولة من فارس يطلب
~~الأهواز وأرسل إلى أخيه أبي الحسن وهو بها يطيب نفسه ويعده الاحسان وان
~~يقره PageV07P423 على ما بيده من الأعمال واعلمه ان مقصده العراق وتخليص
~~أخيه الأمير أبي نصر من محبسه فلم يصغ أبو الحسين إلى قوله وعزم على منعه
~~وتجهز لذلك فأتاه الخبر بوصول شرف الدولة إلى ارجان ثم إلى رامهرمز فتسلل
~~اجناده إلى شرف الدولة ونادوا بشعاره فهرب أبو الحسين نحو الري إلى عمه فخر
~~الدولة فبلغ اصبهان وأقام بها واستنصر عمه فاطلق له مالا ووعده بنصره فلما
~~طال عليه الأمر قصد التغلب ms3045 على اصبهان ونادى بشعار أخيه شرف الدولة فثار به
~~جندها واخذوه اسيرا وسيروه إلى الري فحبسه عمه وبقي محبوسا إلى ان مرض عمه
~~فخر الدولة مرض الموت فلما اشتد مرضه ارشل إليه من قتله وكان يقول شعرا فمن
~~قوله
# ( هب الدهر ارضاني واعتب صرفه % واعقب بالحسنى وفك من الاسر )
# ( فمن لي بأيام الشباب التي مضت % ومن لي بما قد فات في الحبس من عمري )
# واما شرف الدولة فانه سار إلى الأهواز وملكها وأرسل إلى البصرة فملكها
~~وقبض على أخيه أبي طاهر وبلغ الخبر إلى صمصام الدولة فراسله في الصلح
~~فاستقر الأمر على ان يخطب لشرف الدولة بالعراق قبل صمصام الدولة ويكون
~~صمصام الدولة نائبا عنه ويطلق أخاه الأمير بهاء الدلوة أبا نصر ويسيره إليه
~~وصلح الحال واستقر وكان قواد شرف الدولة يحبون الصلح لاجل العود إلى
~~اوطانهم وخطب لشرف الدولة بالعراق وسيرت إليه الخلع والالقاب من الطائع لله
~~إلى ان عادت الرسل إلى شرف الدولة ليحلفوه القت إليه البلاد مقاليدها كواسط
~~وغيرها وكاتبه القواد بالطاعة فعاد عن الصلح وعزم على قصد بغداد والاستيلاء
~~على الملك ولم يحلف لأخيه وكان معه الشريف أبو الحسن محمد بن عمر يشير عليه
~~بقصد العراق ويحثه عليه ويطمعه فيه فوفقه على ذلك وسنذكر باقي خبره سنة ست
~~وسبعين إن شاء الله تعالى
### || ذكر انزام عساكر المنصور من صاحب سجلماسة
# قد ذكرنا استيلاء خزرون وزيري الزناتيين على سجلماسة وفاس وموت يوسف
~~بلكين لما قصدهما فلما مات تمكنا من تلك البلاد فلما استقر المنصور سير
~~جيشا كثيفا إليهما ليردهما إلى طاعته فلما سار الجيش قريب فاس خرج إليهم
~~صاحبها PageV07P424 زيري بن عطية الزناتي المعروف بالقرطاس في عساكر
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر المنصور وقتل منهم خلق كثير واسر جماعة
~~كثيرة وثبت قدمه في ولايته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج بعمان طائر من البحر كبير أكبر من الفيل ووقف على تل
~~هناك وصاح بصوت عال ولسان فصيح قد قرب قد قرب قد قرب ثلاثا ثم غاص ms3046 في البحر
~~فعل ذلك ثلاثة أيام ثم غاب ولم ير بعد ذلك
# وفيها جدد صمصام الدولة ببغداد على الثياب الابريسم والقطن المبيعة ضريبة
~~مقدارها عشر الثمن فاجتمع الناس ففي جامع المنصور وعزموا على قطع الصلاة
~~وكاد البلد يفتن فاعفوا من ذلك وفيها توفي ابن مؤيد الدولة بن بويه فجلس
~~صمصام الدولة للعزاء فأتاه الطائع لله معزيا وفيها توفي أبو علي الحسين بن
~~الحسين بن الحسين بن أبي هريرة الفقيه الشافعي المشهور وأبو القاسم عبد
~~العزيز بن عبد الله الداركي وكان رئيس أصحاب الشافعي بالعراق PageV07P425
# وتوفي في شوال وله نيف وسبعون سنة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~صالح الفقيه المالكي ومولده سنة سبع وثمانين ومائتين وسئل ان يلي قضاء
~~القضاة فامتنع والوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو العباس الزوزني
~~الصوفي المحدث كان من العلماء في الحقائق وله تصانيف حسنة PageV07P426
### | ثم دخلت سنة ست وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر ملك شرف الدولة العراق وقبض صمصام الدولة
# في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس بن عضد الدولة من الأهواز إلى
~~واسط فملكها فأرسل إليهم صمصام الدولة أخيه أبا نصر يستعطفه باطلاقه وكان
~~محبوسا عندهم فلم يتعطف لهم واتسع الخرق على صمصام الدولة وشغب عليه جنده
~~فاستشار اصاحبه في قصد أخيه والدخول في طاعته فنهوه عند ذلك وقال بعضهم
~~الرأي اننا نصعد إلى عكبرا لنعلم بذلك من هو لنا ممن هو علينا فان رأينا
~~عدنتا كثيرة قاتلنهم واخرجنا الأموال وان عجزنا سيرنا إلى الموصل فهي وسائر
~~بلاد الجبل لنا فيقوى أمرنا ولابد ان الديلم والاتراك تجري بينهم منافسة
~~ومحاسدة ويحدث اختلال فنبلغ الغرض وقال بعضهم الرأي اننا نسير إلى قرميسين
~~تكاتب عمك فخر الدولة وتستنجده وتسير على طريق خراسان واصبهان إلى فارس
~~فتغلب عليها على خزائن شرف الدولة وذخائره فما هناك ممانع ولا مدافع فاذا
~~فعلنا ذلك لا يقدر شرف الدولة على المقام بالعراق فيعود حيئنذ فيقع الصلح
~~فاعرض صمصام الدولة عن الجميع وسار في طيار إلى أخيه شرف ms3047 الدولة في خواصه
~~فوصل إلى أخيه شرف الدولة فلقيه وطيب قلبه فلما خرج من عنده قبض عليه وأرسل
~~إلى بغداد من يحتاط على دار المملكة وسار فوصل إلى بغداد في شهر رمضان فنزل
~~بالشفيعي واخوه صمصام الدولة معه تحت الاعتقال وكانت امارته بالعراق ثلاث
~~سنين واحد عشر شهرا
### || ذكر الفتنة بين الاتراك والديلم
# في هذه السنة جرت فتنة بين الديلم والاتراك والذين مع شرف الدولة ببغداد
~~وسبب ان الديلم اجتمعوا مع شرف الدولة في خلق كثير بلغت عدتهم خمسة عشر
~~PageV07P427 الف رجل وكان الاتراك في ثلاثة الاف فاستطال عليهم الديلم فجرت
~~منازعة بين بعضهم في دار واصطبل ثم صارت إلى المحاربه فاستظهر الديلم
~~لكثرتهم وارادو اخراج صمصام الدولة واعادته إلى ملكه وبلغ شرف الدولة الخبر
~~فوكل بصمصام الدولة من يقتله ان هم الديلم باخراجه ثم إن الديلم لما
~~استظهروا على الاتراك تبعوهم فتشوشت صفوفهم فعادت الاتراك عليهم من امامهم
~~وخلفهم فانهزموا وقتل منهم زيادة على ثلاثة الف ودخل الاتراك البلد فقتلوا
~~من وجدوه منهم ونهبوا أموالهم وتفرق الديلم فبعضهم اعتصم بشرف الدولة
~~وبعضهم سار عنه
# فلما كان الغد دخل شرف الدولة بغداد والديلم المعتصمون به معه فخرج
~~الطائع لله ولقيهم وهناه بالسلامة وقبل شرف الدولة الأرض واخذ الديلم
~~يذكرون صمصام الدولة فقيل لشرف الدولة اقتله والا ملكوه الأمر ثم إن شرف
~~الدولة اصلح بين الطائفتين وحلف بعضهم لبعض وحمل صمصام الدولة إلى فارس
~~فاعتقل في قلعة هناك فرد شرف الدولة على الشريف محمد بن عمر جميع املاكه
~~وزاده عليها وكان خراج املاكه كل سنة الفي الف وخمسائة الف درهم ورد على
~~النقيب أبي أحمد الموسوي املاكه واقر الناس على مراتبهم ومنع الناس من
~~السعايات ولم يقبلها فامنوا وسكنوا ووزر له أبو منصور بن صالحان
### || ذكر ولاية مهذب الدولة البطيحة
# في هذه السنة توفي المظفر بن علي ووالي بعده ابن اخته أبو الحسن علي بن
~~نصر بالعهد المذكور وكتب إلى شرف الدولة يبذل له الطاعة ويطلب التقليد
~~فاجيب إلى ذلك ولقب ms3048 بمهذب الدولة فاحسن السيرة وبذل الخير والاحسان فقصدوه
~~الناس وامنع عنده الخائف وصارت البطيحة معقلا لكل من قصدها واتخدها الاكابر
~~وطنا وبنوا فيها الدور الحسنة ووسعهم بره واحسانه وكاتب ملوك الاطراف
~~وكاتبوه وزجه بهاء الدولة ابنته وعظم شانه إلى ان قصده القادر بالله فحماه
~~وبقي عنده إلى ان اتته الخلافة على ما نذكر إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر الصوفي المنجم لعضد
~~PageV07P428 الدولة وكان مولده بالري سنة احدى وتسعين ومائتين
# وفيها كان بالموصل زلزلة شديدة تهدم بها كثير من المنازل وهلك كثير من
~~الناس وفيها قتل المنصور بن يوسف صاحب أفريقية عبد الله الكاتب وقام على
~~ولاية الأعمال بأفريقية عوضه يوسف بن أبي محمد وكان والي قفصه قبل ذلك
~~وفيها كان بالعراق غلاء شديد جلا لشدته اكثر أهله
# وفيها توفي أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول التنوخي الازرق الانبارب
~~الكاتب وأحمد بن الحسين بن علي أبو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري الفقيه
~~الحنفي تفقه ببغداد على أبي الحسن الكرخي وولي قضاء القضاة بخراسان ومات في
~~صفر وكان عابدا محدثا ثثقة وإسحاق بن المقتدر بالله أبو محمد والد القادر
~~ومولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة وصلى عليه ابنه القادر وهو حينئذ امير وأبو
~~علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي النحوي صاحب الأيضاح قيل كان
~~معتزليا وقد جاوز تسعين سنة وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن الغطريف
~~الجرجاني توفي في رجب وهو عالي الاسناد في الحديث PageV07P429
### || ذكر دخلت سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر الحرب بين بدر بن حسنويه وعسكر شرف الدوبة
# في هذه السنة جهز شرف الدولة عسكرا كثيفا مع قراتكين الجهشياري وهو مقدم
~~عسكره وكبيرهم وأمرهم بالمسير إلى بدر حسنويه وقتاله وسبب ذلك ان شرف
~~الدولة كان حنقا على بدر لانحرافه عنه وميله إلى عمه فخر الدولة فلما استقر
~~ملكه ببغداد واطاعة الناس شرع في أمر بدر وكان قراتكين قد جاوز الحد في
~~التحكم والاذلال وحماية ms3049 الناس على نواب شرف الدولة فرأى ان يخرجه في هذا
~~الوجه فان ظفر ببدر شفى غيظه منه وان ظفر به بدر استراح منه فساروا نحو بدر
~~وتجهز بدر وجمع العساكر وتلاقيا على الوادي بقرميسين فلما اقتتلوا انهزم
~~بدر حتى توارى عنه وظن قراتكين وأصحابه انه مضى على وجهه فنزلوا عن خيولهم
~~وتفرقوا ففي خيامهم فلم يلبثوا إلا ساعة حتى كر بدر راجعا إليهم واكب عليهم
~~واعجلهم عن الركوب وقتل منهم مقتلة عظيمة واحتوى على جميع ما في عسكرهم
~~ونجا قراتكين في نفر من غلمانه فبلغ جسر النهروان وأقام به حتى اجتمع إليه
~~المنهزمون ودخل بغداد واستولى بدر بعد ذلك على أعمال الجبل وما والاها
~~وقويت شوكته
# واما قراتكين فانه لما عاد من الهزيمة زاد اذلاله وتجنيه واغرى العسكر
~~بالشغب والتوثثب على الوزير أبي منصور بن صالحان فلقوه بما يكره فلاطفهم
~~ودفعهم واصلح شرف الدولة بين الوزير وبين قراتكين وشرع في أعمال الحيلة على
~~قراتكين فلم تمض غير أيام حتى قبض عليه وعلى جماعة من أصحابه وكتابه واخذ
~~أموالهم وشغب الجند لاجله فقتله شرف الدولة فسكنوا وقدم عليهم طغان الحاجب
~~فصلحت طاعته PageV07P430
### || ذكر مسير المنصور بن يوسف لحرب كتامة
# في هذه السنة جمع المنصور صاحب أفريقية عساكره وسار إلى كتامة قاصدا
~~حربها وسبب ذلك ان العزيز بالله العلوي بمصر كان قد أرسل داعيا له إلى
~~كتامة يقال له أبو الفهم واسمه حسن بن نصر يدعوهم إلى طاعته وغرضه ان تميل
~~كتامة إليه ويرسل إليه جندا يقاتلون المنصور وياخذون أفريقية منه لما رأى
~~من قوته فدعاهم أبو الفهم فكثر تبعه وقاد الجيوش وعظم شانه وعزم المنصور
~~على قصده فأرسل إلى العزيز بمصر يعرفه الحال فأرسل العزيز رسولين إلى
~~المنصور ينهاه عن التعرض لأبي الفهم وكتامة وأمرهما ان يسيرا إلى كتامة بعد
~~الفراغ من رسالة المنصور فلما وصلا إلى المنصور وابلغاه رسالة العزيز اغلظ
~~القول لهما وللعزيز أيضا واغلظا له فأمرهما بالمقام عنده بقية شعبان ورمضان
~~ولم يتركهما يمضيان إلى كتامة فتجهز لحرب ms3050 كتامة وأبي الفهم فسار بعد عيد
~~الاضحى فقصد مدينة ميلة واراد قتل أهلها وسبي نسائهم وذراريهم فخرجوا إليه
~~يتضرعون ويبكون فعفا عنهم وخرب سورها وسار منها إلى كتامة والرسولان معه
~~فكان لا يمر لقصر ولا منزل إلا هدمه حتى بلغ مدينة سطيف وهي كرسي عزمهم
~~فاقتتلوا عندها قتالا عظيما فانهزمت كتامة وهرب أبو الفهم إلى جبل وعر فيه
~~ناس من كتامة قال لهم بنو إبراهيم فأرسل إليهم المنصور يتهددهم ان لم
~~يسلموه فقالوا هو ضيفنا ولا نسلمه ولكن أرسل انت إليه فخذه ونحن لا نمنعه
~~فأرسل فاخذه وضربه ضربا شديدا ثم قتله وسلخه واكلت صنهاجة وعبيد المنصور
~~لحمه وقتل معه جماعة من الدعاة ووجوه كتامة وعاد إلى اشير
# ورد الرسولين إلى العزيز فاخبراه بما فعل بأبي الفهم وقالا جئنا من عند
~~شياطين ياكلون الناس فأرسل العزيز إلى المنصور يطيب قلبه وأرسل إليه هدية
~~ولم يذكر له أبا الفهم
### || ذكر معاودة باذ القتال
# في هذه السنة تجدد لباذ الكردي طمع في بلاد الموصل وغيرها وسبب ذلك ان
~~سعدا الحاجب الذي تقدو ذكره توفي بالموصل فسير إليه شرف الدولة أبا نصر
~~خواشاذة وجهز إليه العساكر وكتب يستمد من شرف الدولة العساكر والأموال
~~PageV07P431 فتاخر في الأموال عنه فاحضر العرب من بني عقيل واقطعهم البلاد
~~ليمنعوا عنها وانحدر باذ فاستولى على طور عبدين ولم يقدر على النزول إلى
~~الصحراء وأرسل أخاه في عسكر فقاتلوا العرب فقتل اخوه وانهزم عسكره وأقام
~~بعضهم مقابل بعض فبينما هم كذلك أتاهم الخبر بموت شرف الدولة فعاد خواشاذه
~~إلى الموصل واظهر موته وأقامت العرب بالصحراء تمنع باذا من النزول إليها
~~وباذ بالجبل وكان خواشاذه يصلح أمره ليعاود حرب باذ فأتاه إبراهيم وأبو
~~الحسين ابناء ناصر الدولة على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جلس الطائع لله لشرف الدولة جلوسا عاما وحضره اعيان الدولة
~~وخلع عليه وحلف كل واحد منهم بصاحبه
# وفيها ولد الأمير أبو علي الحسن بن فخر الدولة في رجب وفيها سار ms3051 الصاحب
~~بن عباد إلى طبرستان فاصلحها ونفى المتغلبين منها وفتح عدة حصون منها حصن
~~قريم وعادا في سنته وفيها عصى الأمير أبو منصور بن كوريكنج صاحب قزوين على
~~فخر الدولة فلاطفه فخر الدولة وبذل له الامان والاحسان فعاد إلى طاعته
~~وفيها في رمضان حدثت فتنة شديدة بين الديلم والعامة بمدينة الموصل قتل فيها
~~مقتلة عظيمة ثم اصلح الحال بين الطائفتين وفيها تاخر المطر حتى انتصف كانون
~~الثاني وغلت الاسعار بالعراق وما يجاوره من البلاد واستسقى الناس مرتين فلم
~~يسقوا حتى جاء المطر سابع عشر كانون الثاني وزال القنوط وتتابعت الأمطار
~~PageV07P432
### | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر القبض على شكر الخادم
# في هذه السنة قبض شرف الدولة على شكر الخادم وكان أخص الناس عند والده
~~عضد الدولة واقربهم إليه يرجع إلى قوله ويعول عليه وكان سبب قبضه انه كان
~~أيام والده يقصد شرف الدولة ويؤديه وهو الذي تولى ابعاده إلى كرمان من
~~بغداد وقام بأمر صمصام الدولة فحقد عليه شرف الدولة ذلك فلما ملك شرف
~~الدولة العراق اختفى شكر فطلبه اشد الطلب فلم يوجد وكان له جارية حبشية قد
~~تزوجها فطلبها إليه فأقامت عنده مدة تخدمه وكان قد علق بقلبها غيره فصارت
~~تاخذ الماكول وغيره وتحمله إلى حيث شاءت فاحس بها شكر فلم يحتملها فضربها
~~فخرجت غضبى إلى باب دار شرف الدولة فاخبرت بحال شكر فاخذه واحضر عند شرف
~~الدولة فاراد قتله فشفع فيه تحرير الخادم فوهبه له واستاذنه في الحج فاذن
~~له فسار إلى مكة ثم منها إلى مصر فنال هناك منزلة كبيرة وسيرد خبره إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر عزل بكجور عن دمشق
# في هذه السنة عزل بكجور عن دمشق وسبب ذلك انه اساء السيرة في دمشق وفعل
~~الأعمال الذميمة وكان الوزير يعقوب بن كلس منحرفا عنه يسيء الرأي فيه
~~وانضاف إلى ذلك ما فعله بأصحابه بدمشق على ما ذكرناه فلما بلغه فعله بدمشق
~~تحرك في عزله وقبح ذكره عند العزيز بالله فأجابه إلى ذلك فجهزت العساكر من ms3052
~~مصر مع القائد منير الخادم فساروا إلى الشام فجمع بكجور العرب وغيرها وخرج
~~فلقي العسكر المصري عند داريا وقاتلهم فاشتد القتال بينهم فانهزم بكجور
~~وععسكره وخاف من وصول نزال والي طرابلس وكان قد كوتب من مصر بمعاضدة منير
~~فلما انهزم بكجور خاف ان يجيء نزال فيؤخذ فأرسل يطلب الامان ليسلم البلد
~~إليهم PageV07P433 فأجابوبه إلى ذلك فجمع ماله جميعه وسار واخفى أثره لئلا
~~يغدر المصريون به وتوجه إلى الرقة فاستولى عليها وتسلم منير البلد ففرح
~~أهله وسرهم ولايته وسنذكر سنة احدى وثمانين باقي أخباره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ظفر الاصفر بالقرامطة
# في هذه السنة جمع انسان يعرف بالاصفر من بني المنتفق جمعا كثيرا وكان
~~بينه وبين جمع من القرامطة وقعة شديدة قتل فيها مقدم القرامطة وانهزم
~~أصحابه وقتل منهم وأسر كثير وسار الاصفر إلى الإحساء فتحصن منه القرامطة
~~فعدل إلى القطيف فأخذ ما كان فيها من عبيدهم وأموالهم ومواشيهم وسار بها
~~إلى البصرة
### || ذكر نكتة حسنة
# في هذه السنة اهدى الصاحب بن عباد أول المحرم إلى فخر الدولة دينارا وزنه
~~الف مثقال وكان أحد جانبيه مكتوب
# ( واحر يحطي الشمس شكلا وصورة % فاوصافه مشتقة من صفاته )
# ( فان قيل دينار فقد صدق اسمه % وان قيل الف كان بعض سماته )
# ( بديع ولم يطبع على الدهر مثله % ولا ضربت اضرابه لسراته )
# ( فقد ابروته دولة فلكية % أقام بها الاقبال صدر قناته )
# ( وصار إلى شاهانشاه انتسابه % على انه مستضغر لعفاته )
# ( يخبر ان يبقى سنين كوزنه % لتستبشر الدنيا بطول حياته )
# ( تانق فيه عبده وابن عبده % وغرس اياديه وكافى كفاته )
# وكان على الجانب الاخر سورة الاخلاص ولقب الخليفة الطائع لله ولقب فخر
~~الدولة واسم جرجان لانه ضرب بها قوله دولة فلكية يعني ان لقب فخر الدولة
~~كان فلك الامة وقوله زكافي كفاته فان الصاحب كان لقبه كافي الكفاة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تتابعت الأمطار وكثرت البروق والرعود والبرد الكبار وسالت
~~منه الاودية وامتلات الانهار والابار ببلاد الجبل وخربت المساكن وامتلات
~~الاقناء PageV07P434 طينا وحجارة وانقطعت الطرق
# وفيها ms3053 عصى نصر بن الحسن بن الفيرزان بالدامغان على فخر الدولة واجتاز به
~~أحمد بن سعيد الشبيبي الخراساني مقبلا من الري ومعه عسكر الديلم لمحاربته
~~فلما رأى الجد في أمره راسل فخر الدولة وعاود طاعته فأجابه إلى قبول ذلك
~~منه واقره على حاله وفيها توفي الأمير أبو علي بن فخر الدولة في رجب وفيها
~~وقع الوباء بالبصرة والبطائح من شدة الحر فمات خلق كثير حتى امتلات منهم
~~الشوارع
# وفي شعبان كثرت الرياح العواصف وجاءت وقت العصر خامس شعبان ريح عظيمة بفم
~~الصلح فهدمت قطعة من الجامع وأهلكت جماعة من الناس وغرقت كثيرا من السفن
~~الكبار المملوءة واحتملت زورقا منحدرا فيه دواب وعدة من السفر والقت الجميع
~~على مسافة من موضعها
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد كان محدثا
~~مكثرا ومولده سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق الحاكم النيسابوري في ربيع الأول وهو صاحب التصانيف المشهورة
~~PageV07P435
### | ثم دخلت سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
#
### || ذكر سمل صمصام الدولة
# كان نحرير الخادم يشير على شرف الدولة بقتل أخيه صمصام الدولة وشرف
~~الدولة يعرض عن كلامه فلما اعتل شرف الدولة واشتدت علته ألح عليه نحرير
~~وقال له الدولة معه على خطر فإن لم تقتله فاسمله فأرسل في ذلك محمدا
~~الشيرازي الفراش فمات شرف الدولة قبل أن يصل الفراش إلى صمصام الدولة فلما
~~وصل الفراش إلى القلعة التي بها صمصام الدولة لم يقدم على سمله فاستشار أبا
~~القاسم العلاء بن الحسن الناظر هناك فأشار بذلك فسمله وكان صمصام الدولة
~~يقول ما أعماني إلا العلاء لأنه أمضى في حكم سلطان قد مات
### || ذكر وفاة شرف الدولة وملك بهاء الدولة
# في هذه السنة مستهل جمادى الآخرة توفي الملك شرف الدولة أبو الفوارس
~~شيرزيل بن عضد الدولة مستسقيا وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام
~~فدفن به وكانت إمارته بالعراق سنتين وثمانية أشهر وأياما وكان عمره ثمانيا
~~وعشرين سنة وخمسة أشهر ولما اشتدت علته سير ولده ms3054 أبا علي إلى بلاد فارس
~~وأصحبه الخزائن والعدد وجماعة كثيرة من الأتراك فلما آيس أصحابه منه اجتمع
~~إليه أعيانهم وسألوه أن يملك احدا فقال انا في شغل عما تدعونني إليه فقالوا
~~له ليأمر اخاه بهاء الدولة أبا نصر أن ينوب عنه إلى أن يعافى ليحفظ الناس
~~لئلا تثور فتنة ففعل ذلك وتوقف بهاء الدولة ثم أجاب إليه فلما مات جلس بهاء
~~الدولة في المملكة وقعد PageV07P436 للعزاء وركب الطائع لله أمير المؤمنين
~~إلى العزاء في الزبزب فتلقاه بهاء الدولة وقبل الأرض بين يديه وانحدر
~~الطائع لله إلى داره وخلع على بهاء الدولة وخلع السلطنة وأقر بهاء الدولة
~~أبا منصور بن صالحان على وزارته
### || ذكر مسير الأمير أبا علي بن شرف الدولة إلى فارس وما كان منه مع صمصام الدولة
# لما اشتد مرض شرف الدولة جهز ولده الأمير أبا علي وسيره إلى فارس ومعه
~~والدته وجواريه وسير معه من الأموال والجواهر والسلاح أكثرها فلما بلغ
~~البصرة أتاهم الخبر بموت شرف الدولة فسير ما معه في البحر إلى ارجان وسار
~~هو مجدا إلى أن وصل إليها واجتمع معه من بها من الأتراك وساروا نحو شيراز
~~وكاتبهم متوليها وهو أبو القاسم العلاء بن الحسن بالوصول إليها ليسلمها
~~إليهم وكان المرتبون في القلعة التي به صمصام الدولة واخوه أبو طاهر قد
~~أطلقوهما ومعهما فولاذ وساروا إلى سيراف واجتمع على صمصام الدولة كثير من
~~الديلم وسار الأمير أبو علي إلى شيراز ووقعت الفتنة بها بين الأتراك
~~والديلم وقصدوا ليأخذوه ويسلموه إلى صمصام الدولة فرأوه قد انتقل إلى
~~الأتراك فكشفوا القناه ونابذوا الأتراك وجرى بينهم قتال عدة أيام
~~PageV07P437 ثم سار أبو علي والأتراك إلى فسا فاستولوا عليها وأخذو ما بها
~~من مال وقتلوا من بها من الديلم وأخذوا أموالهم وسلاحهم فقووا بذلك
# وسار أبو علي إلى أرجان وعاد الأتراك إلى شيراز فقاتلوا صمصام الدولة ومن
~~معه من الديلم ونهبوا البلد وعادوا إلى أبي علي بأرجان وأقاموا معه مديدة
~~ثم وصل رسول من بهاء الدولة إلى أبي علي ms3055 وأدى الرسالة وطيب قلبه ووعده ثم
~~إنه راسل الأتراك سرا واستمالهم إلى نفسه وأطمعهم فحسنوا لأبي علي المسير
~~إلى بهاء الدولة فسار إليه فلقيه بواسط منتصف جمادى الآخرة سنة ثمانين
~~وثلاثمائة فأنزله وأكرمه وتركه عدة أيام وقبض عليه ثم قتله بعد ذلك بيسير
~~وتجهز بهاء الدولة للمسير إلى الأهواز لقصد بلاد فارس
### || ذكر الفتنة ببغداد بين الأتراك والديلم
# وفي هذه السنة أيضا وقعت الفتنة ببغداد بين الأتراك والديلم واشتد الأمر
~~ودام القتال بينهم خمسة أيام وبهاء الدولة في داره يراسلهم في الصلح فلم
~~يسمعوا قوله وقتل بعض رسله ثم إنه خرج إلى الأتراك وحضر القتال معهم فاشتد
~~حينئذ الأمر وعظم الشر ثم إنه شرع في الصلح ورفق بالأتراك وراسل الديلم
~~فاستقر الحال بينهم وحلف بعضهم لبعض وكان مدة الحرب اثني عشر يوما ثم إن
~~الديلم تفرقوا فمضى فريق بعد فريق وأخرج بعضهم وقبض على البعض فضعف أمرهم
~~وقويت شوكة الأتراك واشتدت حالهم
### || ذكر مسير فخر الدولة إلى العراق وما كان منه
# وفي هذه السنة سار فخر الدولة من الري إلى همذان عازما على قصد العراق
~~والاستيلاء عليها وكان سبب حركته أن صاحب بن عباد كان يحب العراق لا سيما
~~بغداد ويؤثر التقدم بها ويرصد أوقات الفرصة فلما توفي شرف الدولة علم أن
~~الفرصة قد أمكنت فوضع على فخر الدولة من يعظم عنده ملك العراق PageV07P438
~~ويسهل أمرها عليه ولم يباشر هو ذلك خوفا من خطر العاقبة إلى أن قال له فخر
~~الدولة ما عندك في هذا الأمر فأحال على أن سعادته تسهل كل صعب وعظم البلاد
~~فتجهز وسار إلى همذان وأتاه بدر بن حسنويه وقصده دبيس بن عفيف الأسدي
~~فاستقر الأمر على أن يسير الصاحب بن عباد وبدر إلى العراق على الجادة ويسير
~~فخر الدولة على خوزستان فلما صار الصاحب حذر فخر الدولة من ناحيته وقيل له
~~ربما استماله أولاد عضد الدولة فاستعاده إليه وأخذه معه إلى الأهواز فملكها
~~وأساء السيرة مع جندها وضيق عليهم ولم بيذل المال فخابت ظنون الناس ms3056 فيه
~~واستشعر منه أيضا عسكره وقالوا هكذا يفعل بنا إذا تمكن من إرادته فتخاذلوا
~~وكان الصاحب قد أمسك نفسه تأثرا بما قيل عنه إتهامه فالأمور بسكوته غير
~~مستقيمة
# فلما سمع بهاء الدولة بوصولهم إلى الأهواز سير إليهم العساكر والتقوا هم
~~وعساكر فخر الدولة فاتفق أن دجلة الأهواز زادت ذلك الوقت زيادة عظيمة
~~وانفتحت البثوق منها فظنها عسكر فخر الدولة مكيدة فانهزموا فقلق فخر الدولة
~~من ذلك وكان قد استبد برأيه فعاد حينئذ إلى رأي الصاحب فأشار ببذل المال
~~واستصلاح الجند وقال له أن الرأي في مثل هذه الأوقات إخراج المال وترك
~~مضايقة الجند فإن أطلقت المال ضمنت لك حصول أضعافه بعد سنة فلم يفعل ذلك
~~وتفرق عنه كثير من عسكر الأهواز واتسع الخرق عليه وضاقت الأمور به فعاد إلى
~~الري وقبض في طريقه على جماعة من القواد الرازيين وملك أصحاب بهاء الدولة
~~الأهواز
### || ذكر هرب القادر بالله إلى البطيحة
# في هذه السنة هرب القادر بالله من الطائع لله إلى البطيحة فاحتمى فيها
~~وكان سبب ذلك أن إسحاق بن المقتدر والد القادر لما توفي جرى بين القادر
~~وبين أخت له منازعة في ضيعة وطال الأمر بينهما ثم إن الطائع لله مرض مرضا
~~اشفى منه ثم أبل فسعت إليه بأخيه القادر وقالت له إنه شرع في طلب الخلافة
~~عند مرضك فتغير رأيه فيه فأنفذ أبا الحسن بن النعمان وغيره للقبض عليه وكان
~~بالحريم الطاهري فأصعدوا في الماء إليه PageV07P439 وكان القادر قد رأى في
~~منامه كأن رجلا يقرأ عليه @QB@ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم
~~فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل @QE@ فهو يحكي هذا
~~المنام لأهله ويقول أنا خائف من طالب يطلبني
# ووصل أصحاب الطائع لله إليه واستدعوه فأراد لبس ثيابه فلم يمكنوه من
~~مفارقتهم فأخذه النساء منهم قهرا وخرج عن داره واستتر ثم سار إلى البطيحة
~~فنزل على مهذب الدولة فأكرم نزله ووسع عليه وحفظه وبالغ في خدمته ولم يزل
~~عنده إلى أن أتته الخلافة فلما وليها ms3057 جعل علامته حسبنا الله ونعم الوكيل
### || ذكر عود بني حمدان إلى الموصل
# في هذه السنة ملك أبو طاهر إبراهيم وأبو عبد الله الحسين ابنا ناصر
~~الدولة بن حمدان الموصل وسبب ذلك انهما كانا في خدمة شرف الدولة ببغداد
~~فلما توفي وملك بهاء الدولة استأذنا في الإصعاد إلى الموصل فأذن لهما
~~فأصعدا ثم علم القواد الغلط في ذلك فكتب بهاء الدولة إلى خواشاذه وهو يتولى
~~الموصل يأمره بدفعهما عنها فأرسل اليهما خواشاذه يأمرهما بالعود عنه فأعادا
~~جوابا جميلا وجدا في السير حتى نزلا بالدير الأعلى بظاهر الموصل وثار أهل
~~الموصل بالديلم والأتراك فنهبوهم وخرجوا إلى بني حمدان وخرج الديلم إلى
~~قتالهم فهزمهم المواصلة وبنو حمدان وقتل منهم خلق كثير واعتصم الباقون بدار
~~الإمارة وعزم أهل الموصل على قتلهم والاستراحة منهم فمنعهم بنو حمدان عن
~~ذلك وسيروا خواشاذه ومن معه إلى بغداد وأقاموا بالموصل وكثر العرب عندهم
### || ذكر خلاف كتامة على المنصور
# وفي هذه السنة خرج إنسان آخر من كتامة يقال له أبو الفرج لا يعرف من أي
~~موضع هو وزعم أن أباه ولد القائم العلوي جد المعز لدين الله فعمل أكثر مما
~~عمله أبو الفهم واجتمعت إليه كتامة واتخذ البنود والطبول وضرب السكة وجرت
~~بينه وبين نائب المنصور وعساكره بمدينة ميلة وسطيف حروب كثيرة ووقعات
~~متعددة فسار المنصور إليه في عساكره وزحف هو إلى المنصور في عساكر كتامة
~~فكان بينهما حرب شديدة فانهزم أبو الفرج وكتامة وقتل منهم مقتلة عظيمة
~~واختفى أبو الفرج PageV07P440 في غار في جبل فوثب عليه غلامان كانا له
~~فأخذاه وأتيا به المنصور فسره ذلك وقتله شر قتلة
# وشحن المنصور بلاد كتامة العساكر وبث عماله فيها ولم يدخلها عامل قبل ذلك
~~فجبوا أموالها وضيقوا على أهلها ورجع المنصور إلى مدينة أشير فأتاه سعيد بن
~~خزرون الزناتي وكان أبوه قد تغلب على سجلماسة سنة خمس وستين وثلاثمائة وصار
~~في طاعة المنصور واختص به وعلت منزلته عنده فقال له المنصور يوما يا سعيد
~~هل تعرف أحدا أكرم مني وكان قد ms3058 وصله بمال كثير فقال انا أكرم منك فقال
~~المنصور وكيف ذلك قال لأنك جدت علي بالمال وأنا جدت عليك بنفسي فاستعمله
~~المنصور على طبنة وزوج ابنه ببعض بنات سعيد فلامه على ذلك بعض أهله فقال
~~كان أبي وجدي يستتبعانهم بالسيف وأما أنا فمن رماني برمح رميته بكيس حتى
~~تكون مودتهم طبعا واختيارا ورجع سعيد إلى أهله وبقي إلى سنة إحدى وثمانين
~~ثم عاد إلى المنصور زائرا فاعتل سعيد أياما وتوفي أول رجب ثم قدم فلفل بن
~~سعيد على المنصور فأحسن إليه وحمل إليه مالا كثيرا فرده إلى طبنة ولاية
~~أبيه
### || ذكر خلاف عم المنصور عليه
# في هذه السنة أيضا خالف أبو البهار عم المنصور بن يوسف بلكين صاحب
~~أفريقية عليه لشيء جرى عليه من المنصور لم يحمله له لعزة نفسه فسار المنصور
~~إليه بتاهرت ففارقها عمه إلى الغرب بمن معه من أهلها وأصحابه ودخل عسكر
~~المنصور تاهرت فانتهبوها ثم طلب أهلها الأمان فأمنهم ثم سار في طلب عمه حتى
~~جاوز تاهرت بسبع عشرة مرحلة ولقي العسكر شدة وقصد عمه زيري بن عطية صاحب
~~فاس فأكرمه وأعلى محله وبقي جنده يغيرون على نواحي المنصور وفي سنة احدى
~~وثمانين وثلاثمائة قصدوا النواحي المجاورة لفاس فأوقعوا بأصحاب المنصور بها
~~واستولوا عليها ثم ندم أبو البهار فسار إلى المنصور معتذرا مما جرى منه
~~فقبله المنصور فأحسن إليه وأكرمه وحمل إليه كل ما يحتاج من مال وغيره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض بهاء الدولة على أبي الحسن محمد بن عنر العلوي الكوفي
~~وكان قد عظم شأنه مع شرف الدولة واتسع جاهه وكثرت أمواله فلما ولي
~~PageV07P441 بهاء الدولة سعى به أبو الحسن المعلم إليه وأطعمه في أمواله
~~وملكه وعظم ذلك عنده وقبض عليه وفيها أسقط بهاء الدولة ما كان يؤخذ من
~~المراعي من سائر السواد وفيها ولد الأمير أبو طالب رستم بن فخر الدولة
~~وفيها خرج ابن الجراح الطائي على الحجاج بين سميراء وفيد ونازلهم فصالحوه
~~على ثلاثمائة ألف درهم وشيء من الثياب فأخذها ms3059 وانصرف وفيها بني جامع
~~القطيعة ببغداد وفيها توفي محمد بن أحمد بن العباس بن أحمد بن جلاد أبو
~~العباس السلمي النقاش كان من متكلمي الأشعرية وعنه أخذ أبو علي بن شاذان
~~الكلام وكان ثقة في الحديث PageV07P442
### | ثم دخلت سنة ثمانين وثلاثمائة
# في هذه السنة قتل باذ الكري صاحب ديار بكر وكان سبب قتله أن أبا طاهر
~~والحسين ابني حمدان لما ملكا بلاد الموصل طمع فيها باذ وجمع الأكراد فأكثر
~~وممن أطاعه الأكراد البشنوية أصحاب قلعة فنك وكانوا كثيرا ففي ذلك يقول
~~الحسين البشنوي الشاعر لبني مروان يعتد عليهم بنجتدتهم خالهم باذا من قصيدة
# ( البشنوية أنصار لدولتكم % وليس في ذا خفا في العجم والعرب )
# ( أنصار باذ بارجيش وشعيته % بظاهر الموصل الحدباء في العطب )
# ( بباجلايا جلونا عنه غمغمة % ونحن في الروع جلاؤون للكرب )
# وكاتب أهل الموصل فاستمالهم فأجابه بعضهم فسار إليهم ونزل بالجانب الشرقي
~~فضعفا عنه وراسلا أبا الذواد محمد بن المسيب أمير بني عقيل واستنصراه فطلب
~~منهما جزيرة ابن عمر ونصيبين وبلدا وغير ذلك فأجاباه إلى ما طلب واتفقوا
~~وسار إليه أبو عبد الله بن حمدان وأقام أبو طاهر بالموصل يحارب باذا فلما
~~اجنمع أبو عبد الله وابو الذواد سارا إلى بلد وعبرا دجلة وصارا مع باذ على
~~أرض واحدة وهو لا يعلم فأتاه الخبر بعبورهما وقد قارباه فأراد الانتقال إلى
~~الجبل لئلا يأتيه هولاء من خلفه وأبو طاهر من أمامه فاختلط أصحابه وأدركه
~~الحمدانية فناوشوهم القتال وأراد باذ الانتقال من فرس إلى آخر فسقط واندقت
~~ترقوته فأتاه ابن أخته أبو علي بن مروان وأراده على الركوب فلم يقدر فتركوه
~~وانصرفوا واحتموا بالجبل ووقع باذ بين القتلى فعرفه بعض العرب فقتله وحمل
~~رأسه إلى بني حمدان وأخذ جائزة سنية وصلت جثته على دار الإمارة فثار العامة
~~وقالوا رجل غاز ولا يحل فعل هذا به وظهر منهم محبة كثيرة له وأنزلوه وكفنوه
~~وصلوا عليه ودفنوه PageV07P443
### || ذكر ابتداء دولة بني مروان
# لما قتل باذ سار ابن أخته أبو علي بن مروان في طائفة ms3060 من الجيش إلى حصن
~~كيفا وهو على دجلة وهو من أحصن المعاقل وكان به امرأة باذ وأهله فلما بلغ
~~الحصن قال لزوجتة خاله قد أنفذني خالي إليك في مهم فظنته حقا فلما صعد
~~إليها أعلمها بهلاكه وأطمعها في التزوج بها فوافقته على ملك الحصن وغيره
~~ونزل وقصد حصنا حتى ملك ما كان لخاله وسار إلى ميافارقين وسار إليه أبو
~~طاهر وابو عبد الله ابنا حمدان طمعا فيه ومعهما رأس باذ فوجدا أبا علي قد
~~أحكم أمره فتصافوا واقتتلوا وظفر أبو علي وأسر أبا عبد الله بن حمدان
~~فأكرمه وأحسن إليه ثم أطلقه فسار إلى أخيه أبي طاهر وهو بآمد يحصرها فأشار
~~عليه بمصالحة ابن مروان فلم يفعل واضطر أبو عبد الله إلى موافقته وسار إلى
~~ابن مروان فواقعاه فهزمهما وأسر أبا عبد الله أيضا فأساء إليه وضيق عليه
~~إلى أن كاتبه صاحب مصر وشفع إليه فأطلقه ومضى إلى مصر وتقلد منها ولاية حلب
~~وأقام بتلك الديار إلى أن توفي وأما أبو طاهر فإنه لما وصل إلى نصيبين قصده
~~أبو الذواد فأسره وعليا لبنه والمزعفر أمير بني نمير وقتلهم صبرا
# وأقام ابن مروان بديار بكر وضبطها وأحسن إلى أهلها وألان جانبه لهم فطمع
~~فيه أهل ميافارقين فاستطالوا على أصحابه فامسك عنهم إلى يوم العيد وقد
~~خرجوا إلى المصلى فلما تكاملوا في الصحراء وافى إلى البلد وأخذ أبا الصقر
~~شيخ البلد فألقاه على السور وقبض على من كان معه وأخذ الأكراد ثياب الناس
~~خارج البلد وأغلق أبواب البلد وأمر أهله أن ينصرفوا حيث شاؤوا ولم يمكنهم
~~من الدخول فذهبوا كل مذهب وكان قد تزوج ست الناس بنت سعد الدولة بن سيف
~~الدولة بن حمدان فأتته من حلب فعزم على زفافها بآمد فخاف شيخ البلد واسمه
~~عبد البر أن يفعل بهم مثل فعله بأهل ميافارقين فأحضر ثقاته وحلفهم على
~~كتمان سره وقال لهم قد صح عزم الأمير على أن يفعل بكم مثل فعله بأهل
~~ميافارقين وهو يدخل من باب الماء ويخرج من باب ms3061 الجهاد فقفوا له في الدركاه
~~وانثروا عليه هذه الدراهم ثم اعتمدوا بها وجهه فانه سيغطيه بكمه فاضربوه
~~بالسكاكسن في مقتله ففعلوا وجرت الحال PageV07P444 كما وصف وتولى قتله
~~إنسان يقال له ابن دمنة كان فيه إقدام وجراءة فختبط الناس وماجوا فرمى
~~برأسه إليهم فأسرعوا السير إلى ميافارقين وحدث جماعة من الأكراد نفوسهم
~~بملك البلد فاستراب بهم مستحفظ ميافارقين لإسراعهم وقال أن كان الأمير حيا
~~فادخلوا معه وإن كان قتل فأخوه مستحق لموضعه فما كان بأسرع من أن وصل مهمد
~~الدولة أبو المنصور بن مروان أخو أبي علي إلى ميافارقين ففتح له باب البلد
~~فدخله وملكه ولم يكن له فيه إلا السكة والخطبة لما نذكره $ وأما عبد البر
~~فاستولى على آمد وزوج ابن دمنة الذي قتل أبا علي ابنته فعمل له ابن دمنة
~~دعوة وقتله وملك آمد وعمر البلد وبنى لنفسه قصرا عند السور وأصلح أمره مع
~~ممهد الدولة وهادى ملك الروم وصاحب مصر وغيرهما من الملوك وانتشر ذكره وأما
~~ممهد الدولة فإنه كان معه إنسان من أصحابه يسمى شروة حاكما في مملكته وكان
~~لشروة غلام قد ولاه الشرطة وكان ممهد الدولة يبغضه ويريد قتله ويتركه
~~احتراما لصاحبه ففطن الغلام لذلك فأفسد ما بينهما فعمل شروة طعاما بقلعة
~~الهتاخ وهي إقطاعة ودعا إليها ممهد الدولة فلما حضر عنده قتله وذلك سنة
~~اثنتين وأربعمائة وخرج من الدار إلى بني عم ممهد الدولة فقبض عليهم وقيدهم
~~وأظهر أن ممهد الدولة أمره بذلك ومضى إلى ميافارقين وبين يديه المشاعل
~~ففتحوا له ظنا منهم أنه ممهد الدولة فملكها
# وكتب إلى أصحاب القلاع يستدعيهم وأنفذ إنسانا إلى أرزن ليحضر متوليها
~~ويعرف بخواجه أبي القاسم فسار خواجه نحو ميافارقين ولم يسلم القلعة إلى
~~القاصد إليه فلما توسط الطريق سمع بقتل ممهد الدولة فعاد إلى أرزن وأرسل
~~إلى أسعرد فأحضر أبا نصر بن مروان أخا ممهد الدولة وكان أخوه قد ابعده عنه
~~وكان يبغضه لمنام رآه وهو أنه رأى كأن الشمس سقطت في حجره فنازعه أبو نصر
~~عليها وأخذها ms3062 فأبعده لهذا وتركه بأسعرد مضيقا عليه فلما استدعاه خواجة قال
~~له دبير تفلح قال نعم
# وكان شروة قد أنفذ إلى أبي نصر فوجدوه قد سار إلى ارزان فعلم حينئذ
~~انتقاص PageV07P445 أمره وكان مروان والد ممهد الدولة قد أضر وهو بأرزن عند
~~قبر ابنه أبي علي هو وزوجته فأحضر خواجه أبا نصر عندهما وحلفه على القبول
~~منه والعدل وأحضر القاضي الشهود على اليمين وملكه أرزن ثم ملك سائر بلاد
~~ديار بكر فدامت أيامه وأحسن السيرة وكان مقصدا للعلماء من سائر الآفاق
~~وكثروا ببلاده وممن قصده أبو عبد الله الكازروني وعنه انتشر مذهب الشافعي
~~بديار بكر وقصده الشعراء وأكثروا مدحه وأجزل جوائزهم وبقي كذلك من سنة
~~اثنتين وأربعمائة إلى سنة ثلاث وخمسين فتوفي فيها وكان عمره نيفا وثمانين
~~سنة وكانت الثغور معه آمنة وسيرته في رعيته أحسن سيرة فلما مات ملك بلاده
~~ولده
### || ذكر ملك آل المسيب الموصل
# لما انهزم أبو طاهر بن حمدان من أبي علي بن مروان كما ذكرناه سار إلى
~~نصيبين في قلة من أصحابه وكانوا قد تفرقوا فطمع فيه أبو الذواد محمد بن
~~المسيب أمير بني عقيل وكان صاحب نصيبين حينئذ كما ذكرناه فثار بأبي طاهر
~~فأسره وأسر ولده وعدة من قوادهم وقتلهم وسار إلى الموصل فملكها وأعمالها
~~وكاتب بهاء الدولة يسأله أن ينفذ إليه من يقيم عنده من أصحابه يتولى الأمور
~~فسير إليه قائدا من قواده وكان بهاء الدولة قد سار من العراق إلى الأهواز
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى وأقام نائب بهاء الدولة وليس له من الأمر
~~شيء ولا يحكم إلا فيما يريده أبو الذواد وسيرد من ذكره وذكر عقبة ما تقف
~~عليه إن شاء الله تعالى
### || ذكر مسير بهاء الدولة إلى الأهواز وما كان منه ومن صمصام الدولة
# في هذه السنة سار بهاء الدولة عن بغداد إلى خوزستان عازما على قصد فارس
~~واستخلف ببغداد أبا نصر خواشاذه ووصل إلى البصرة ودخلها وسار عنها إلى
~~خوزستان فأتاه نعي أخيه أبي طاهر فجلس للعزاء به ms3063 ودخل أرجان فاستولى عليها
~~وأخذ ما فيها من الأموال فكان ألف ألف دينار وثمانية ألف ألف درهم ومن
~~الثياب والجوهر ما لا يحصى فلما علم الجند بذلك شغبوا شغبا متتابعا فأطلقت
~~تلك PageV07P446 الأموال كلها لهم ولم يبق منها إلا القليل
# ثم سارت مقدمته وعليها أبو العلاء بن الفضل إلى النوبندجان وبها عساكر
~~صمصام الدولة فهزمهم وبث أصحابه في نواحي فارس فسير إليهم صمصام الدولة
~~عسكرا وعليهم فولاذزماندار فواقعهم فنهزم أبو العلاء وعاد مهزوما وكان سبب
~~الهزيمة أنه كان بين العسكرين واد وعليع قنطرة وكان أصحاب أبي العلاء
~~يعبرون القنطرة ويغيرون على أثقال الديلم عسكر صمصام الدولة فوضع فولاذ
~~كمينا عند القنطرة فلما عبر أصحاب بهاء الدولة خرجوا عليهم فقتلوهم حميعهم
~~وراسل فولاذ أبا العلاء وخدعه ثم سار إليه وكبسه فانهزم من بين يديه وعاد
~~إلى أرجان مهزوما وغلت الأسعار بها
# ولما بلغ الخير إلى صمصام الدولة سار عن شيراز إلى فولاذ وترددت الرسل في
~~الصلح فتم على أن يكون لصمصام الدولة بلاد فارس وأرجان ولبهاء الدولة
~~خوزستان والعراق وأن يكون لكل واحد منهما أقطاع في بلد صاحبه وحلف كل واحد
~~منهما لصاحبه وعاد بهاء الدولة إلى الأهواز ولما سار بهاد الدولة عن بغداد
~~ثار العيارون بجانبي بغداد ووقعت الفتن بين أهل السنة والشيعة وكثر القتل
~~بينهم وزالت الطاعة وأحرق عدة محال ونهبت الأموال وأخربت المساكن ودام ذلك
~~عدة شهور إلى أن عاد بهاء الدولة إلى بغداد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض بهاء الدولة على وزيره أبي منصور بن صالحان واستوزر أبا
~~نصر سابور بن أردشير قبل مسيره إلى خوزستان وكان المدبر لدولة بهاء الدولة
~~أبا الحسين المعلم وإليه الحكم
# وفيها توفي أبو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وزير العزيز صاحب مصر وكان
~~PageV07P447 كاما الأوصاف متمكنا من صاحبه فلما مرض عاده العزيز صاحب مصر
~~وقال وددت أنك تباع فابتاعك بملكي فهل من حاجة توصي بها فبكى وقبل يده
~~ووضعها على عينه وقال أما فيما يخصني فانك أرعى لحقي ms3064 من أن أوصيك بمخلفي
~~ولكن فيما يتعلق بدولتك سالم الحمدانية ما سالموك واقنع منهم بالدعة وان
~~ظفرت بالمفرج فلا تبق عليه فلما مات حزن العزيز عليه وحضر جنازته وصلى عليه
~~وألحده بيده في قصره وأغلق الدواوين عدة أيام واستوزر بعده أبا عبد الله
~~الموصلي ثم صرفه وقلد عيسى بن نسطورس النصراني فمال إلى النصارى وولاهم
~~واستناب بالشام يهوديا يعرف بمنشا بن إبراهيم ففعل مع الهيود مثل ما فعل
~~عيسى بالنصارى وجرى على المسلمين تحامل عظيم
# وفيها في ربيع الأول قلد الشريف أبو أحمد والد الرضي نقابة العلويين
~~والمظالم وإمارة الحج وحج بالناس أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله
~~العلوي نيابة عن النقيب أبي أحمد الموسوي وفيها توفي أبو بكر محمد بن عبد
~~الرحمن الفقيه الحنفي ومولده سنة عشرين وثلاثمائة وفيها توفي عبد الله بن
~~محمد بن عبد البر النمري بالأندلس والد الإمام أبي عمر بن عبد البر
~~PageV07P448
### | ثم دخلت احدى وثمانين وثلاثمائة
### || ذكر القبض على الطائع لله $
# في هذه السنة قبض على الطائع لله قبض عليه بهاء الدولة وهوالطائع لله أبو
~~بكر عبد الكريم بن الفضل المطيع لله ابن جعفر المقتدر بالله بن المعتضد
~~بالله بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل وكان سبب ذلك أن الأمير بهاء الدولة
~~قلت عنده الأموال فكثر شغب الجند فقبض على وزيره سابور فلم يغن عنه ذلك شيء
~~وكان أبو الحسن بن المعلم قد غلب على بهاء الدولة وحكم في مملكته فحسن له
~~القبض على الطائع وأطمعه في ماله وهون عليه ذلك وسهله فأقدم عليها بهاء
~~الدولة وأرسل إلى الطائع وسأله الاذن في الحضور في خدمته ليجدد العهد به
~~فأذن له في ذلك وجلس له كما جرت العادة فدخل بهاء الدولة ومعه جمع كثير
~~فلما دخل قبل الأرض وأجلس على كرسي فدخل بعض الديلم كأنه يريد يقبل يد
~~الخليفة فجذبه فأنزله عن سريره والخليفة يقول إنا لله وانا إليه راجعون وهو
~~يستغيث ولا يلتفت إليه وأخذ ما في دار الخليفة من الذخائر ms3065 فمشوا به في
~~الحال ونهب الناس بعضهم بعض وكان من جملتهم الشريف الرضي فبادر بالخروج
~~وسلم وقال أبياتا من جملتها
# ( من بعد ما كان رب الملك مبتسما % إلي أدنوه في النجوى ويدنيني )
# ( أمسيت أرحم من قد كنت أغبطه % لقد تقارب بين العز والهون )
# ( ومنظر كان بالسراء يضحكني % يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني )
# ( هيهات أغتر بالسلطان ثانية % قد ضل ولاج أبواب السلاطين )
# ولما حمل الطائع إلى دار بهاء الدولة أشهد عليه بالخلع وكانت مدة خلافته
~~سبع عشرة وثمانية شهور وستة أيام وحمل إلى القادر بالله لما ولي الخلافة
~~فبقي عنده إلى أن توفي سنة ثلاث وتسعين ليلة الفطر وصلى عليه القادر بالله
~~وكبر عليه خمسا PageV07P449 وكان مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان أبيض
~~مربوعا حسن الجسم وكان أنفه كبيرا جدا وكان شديد القوة كثير الإقدام اسم
~~أمه عتب وعاشت إلى أن أدركت أيامه ولم يكن له من الحكم في ولايته ما يعرف
~~به حال يستدل به على سيرته
### || ذكر خلافة القادر بالله
# لما قبض على الطائع الله ذكر بهاء الدولة من يصلح للخلافة فاتفقوا على
~~القادر بالله وهو أبو العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر بن المعتضد وأمه أم
~~ولد اسمها دمنة وقيل تمنى وكان بالبطيحة كما ذكرناه فأرسل إليه بهاء الدولة
~~خواص أصحابه ليحضروه إلى بغداد ليتولى الخلافة فانحدروا إليه وشغب الديلم
~~ببغداد ومنعوا من الخطبة فقيل على المنبر اللهم أصلح عبدك وخليفتك القادر
~~بالله ولم يذكروا اسمه وأرضاهم بهاء الدولة ولما وصل الرسل إلى القادر
~~بالله كان تلك الساعة يحكي مناما رآه تلك الليلة وهو ما حكاه هبة الله بن
~~عيسى كاتب مهذب الدولة قال كنت أحضر عند عبد القادر بالله كل أسبوع مرتين
~~فكان يكرمني فدخلت عليه يوما فوجدته قد تأهب تأهبا لم تجر به عادته ولم أر
~~منه ما ألفته من إكرامه واختلفت بي الظنون فسألته عن سبب ذلك فإن كان لزلة
~~مني اعتذرت عن نفسي فقال بل رأيت البارحة في منامي كأن نهركم هذا نهر ms3066
~~الصليق قد اتسع فصار مثل دجلة دفعات فسرت على حافته متعجبا منه ورأيت قنطرة
~~عظيمة فقلت من قد حدث نفسه بعمل هذه القنطرة على هذا البحر العظيم ثم
~~صعدتها وهي محكمة فبينا أنا عليها أتعجب منها إذ رأيت شخصا قد تأملني من
~~ذلك الجانب فقال اتريد أن تعبر قلت نعم فمد يده حتى وصلت الي فأخذني وعبرني
~~فهالني وتعاظمني فعله قلت من أنت قال علي ابن أبي طالب وهذا الأمر صائر
~~اليك ويطول عمرك فيه فأحسن إلى ولدي وشيعتي
# فما انتهى القادر إلى هذا القول حتى سمعنا صياح الملاحين وغيرهم وسألنا
~~عن ذلك وإذا هم الواردون إليه لإصعاده ليتولى الخلافة فخاطبته بأمرة
~~المؤمنين وبايعته وقام مهذب الدولة بخدمته أحسن قيام وحمل إليه من المال
~~وغيره ما يحمله كبار الملوك للخلفاء وشيعه فسار القادر بالله إلى بغداد
~~فلما دخل جبل انحدر بهاء الدولة وأعيان الناس لاستقباله وساروا في خدمته
~~فدخل دار الخلافة ثاني عشر رمضان وبايعه بهاء الدولة والناس وخطب له ثالث
~~عشر رمضان وجدد أمر الخلافة وعظم PageV07P450 ناموسها وسيرد من أخباره إن
~~شاء الله تعالى ما يعلم به ذلك وحمل إليه بعض ما نهب من دار الخلافة وكانت
~~مدة مقامه في البطيحة سنتين وأحد عشر شهرا ولم يخطب له في جميع خرأسان كانت
~~الخطبة فيها للطائع لله
### || ذكر ملك خلف بن أحمد كرمان
# في هذه السنة أنفذ خلف بن أحمد صاحب سجستان وهو ابن بانو بنت عمرو بن
~~الليثث الصفار ابنه عمرا إلى كرمان فملكها وكان سبب ذلك انه كان لما قوي
~~أمره وجمع الأموال الكثيرة حدث نفسه بملك كرمان ولم يتهيأ له ذلك لهدنة
~~كانت بينه وبين عضد الدولة فلما مات عضد الدولة وملك شرف الدولة واستقر
~~أمره وانتظم وأمن ملكه لم يتحرك بشيء من ذلك فلما توفي شرف الدولة واضطرب
~~ملوك بني بويه ووقع الخلف بين صمصام الدولة وبهاء الدولة قوي طمعه وانتهز
~~الفرصة وجهز ولده عمرا وسيره في عسكر كثير إلى كرمان وبها قائد يقال له
~~تمرتاش ms3067 كان قد استعمله شرف الدولة فلم يشعر تمرتاش إلا وعمر وقد قاربه فلم
~~يكن له ولمن معه حيلة إلا الدخول إلى بردسير وصادر الناس وجبى الأموال فلما
~~وصل الخبر إلى صمصام الدولة وهو صاحب فارس جهز العساكر وسيرها إلى تمرتاش
~~وقدم عليهم قائدا يقال له أبو جعفر وأمره بالقبض على تمرتاش عند الاجتماع
~~به لأنه اتهمه بالميل إلى أخيه بهاء الدولة فسار أبو جعفر فلما اجتمع
~~بتمرتاش أنزله عنده بعلة الاجتماع على ما يفعلانه وقبض عليه وحمله إلى
~~شيراز فسار أبو جعفر بالعسكر جميعه يقصد عمرو بن خلف ليحاربه فالتقوا
~~بدارزين واقتتلوا فانهزم أبو جعفر والديلم وعادوا على طرسق جيرفت وبلغ
~~الخبر إلى صمصام الدولة وأصحابه فانزعجوا لذلك ثم أجمعوا أمرهم على إنفاذ
~~العباس بن أحمد في عسكر أكثر من الأول فسيروه في عدد كثير وعدة ظاهرة فسار
~~حتى بلغ عمرا فالتقوا بقرب السيرجان PageV07P451 واقتتلوا فكانت الهزيمة
~~على عمرو بن خلف وأسر جماعة من قواده وأصحابه وكان هذا في المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين
# وعاد عمرو إلى أبيه بسجستان مهزوما فلما دخل عليه لامه ووبخه ثم حبسه
~~أياما ثم قتله بين يديه وتولى غسله والصلاة عليه ودفنه في القلعة فسبحان
~~الله ما كان أقسى قلب هذا الرجل مع علمه ومعرفته
# ثم إن صمصام الدولة عزل العباس عن كرمان واستعمل عليها أستاذ هرمز فلما
~~وصل إلى كرمان خافه خلف بن أحمد فكاتبه في تجديد الصلح واعتذر عن فعله
~~فاستقر الصلح فأنفذ خلف قاضيا كان بسجستان يعرف بأبي يوسف وكان له قبول عند
~~العامة والخاصة ووضع عليه إنسانا يكون معه وأمره أن يسقيه سما وإذا صار عند
~~أستاذ هرمز ويعود مسرعا ويشيع بأن أستاذ هرمز قتله فسار أبو يوسف إلى كرمان
~~فصنع له أستاذ هرمز طعاما فحضره وأكل منه فلما عاد إلى منزله سقاه ذلك
~~الرجل سما فمات منه وركب جمازة وسار مجدا إلى خلف فجمع له وخلف وجوه الناس
~~ليسمعوا له فذكر أن أستاذ هرمز قتل القاضي أبا يوسف وبكى خلف وأظهر ms3068 الجزع
~~عليه ونادى في الناس بغزو كرمان وأخذ بثأر أبي يوسف فاجتمع الناس واحتشدوا
~~فسيرهم مع ولده طاهر فوصلوا إلى نرماسير وبها عسكر الديلم فهزموهم وأخذوا
~~البلد منهم ولحق الديلم بجيرفت فاجتمعوا بها وجعلوا ببردسير من يحميها وهي
~~أصل بلاد كرمان مصرها فقصدها وحصرها ثلاثة أشهر فضاق بأهلها وكتبوا إلى
~~أستاذ هرمز يعلمونه حالهم وانه إن لم يدركهم سلموا البلد فركب الخطر وسار
~~مجدا في مضايق وجبال وعرة حتى أتى بردسير فلما وصل اليها رحل طاهر ومن معه
~~عنها وعادوا إلى سجستان واستقرت كرمان للديلم وكان ذلك سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة PageV07P452
### || ذكر عصيان بكجور على سعد الدولة بن حمدان وقتله
# لما وصل بكجور إلى الرقة منهزما من عساكر مصر بدمشق وأقام على ما ذكرناه
~~واستولى على الرحبة وكا يجاور الرقة راسل الملك بهاء الدولة بن بويه
~~بالأنضمام إليه وكاتب أيضا باذا الكردي المتغلب على ديار بكر والموصل
~~بالمسير إليه وراسل سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان صاحب حلب بأن يعود
~~إلى طاعته على قاعدته الأولى ويقطعه منه مدينة حمص كما كانت له فليس فيهم
~~من أجابة إلى شيء مما طلب فبقي في الرقة يراسل جماعة رفقاء من مماليك سعد
~~الدولة ويستميلهم فأجابوه إلى الموافقة على قصد بلد سعد الدولة وأخبروه أنه
~~مشغول بلذاته وشهواته عن تدبير الملك فأرسل حينئذ بكجور إلى العزيز بالله
~~صاحب مصر يطمعه في حلب ويقول له إنها دهليز العراق ومتى أخذت كام ما بعدها
~~أسهل منها ويطلب الإنجاد بالعساكر فأجابه العزيز إلى ذلك وأرسل إلى نزال
~~والي طرابلس والى ولاة غيرها من البلاد الشامية يأمرهم بتجهيز العساكر مع
~~نزال إلى بكجور والتصرف على ما يأمرهم به من قتال سعد الدولة وقصد بلاده
# وكتب عيسى بن نسطورس النصراني وزير العزيز إلى نزال يأمره بمدافعة بكجور
~~وإطماعه في المسير إليه فإذا تورط في قصد سعد الدولة تخلى عنه وكان السبب
~~في فعل عيسى هذا ببكجور أنه كان بينه وبين بكجور عداوة مستحكمه وولي
~~الوزارة بعد وفاة ابن ms3069 كلس فكتب إلى نزال ما ذكرناه
# فلما وصل أمر العزيز إلى نزال بإنجاد بكجور كتب إليه يعرفه ما أمر به من
~~نجدته بنفسه وبالعساكر معه وقال له بكجور مسيرك عن الرقة يوم كذا ومسيري
~~أنا عن طرابلس يوم كذا ويكون إجتماعنا على حلب يوم كذا وتابع رسله إليه
~~بذلك فسار مغترا بقوله إلى بالس فامتنعت عليه فحصرها خمسة أيام فلم يظفر
~~بها فسار عنها
# وبلغ الخبر بمسير بكجور إلى سعد الدولة فسار عن حلب ومعه لؤلؤ الكبير
~~مولى أبيه سيف الدولة وكتب إلى بكجور يستميله ويدعوه إلى الموافقة ورعاية
~~حق الرق والعبودية ويبذل له أن يقطعه من الرقة إلى حمص فلم يقبل منه ذلك
~~وكان سعد الدولة قد كاتب الوالي بأنطاكية لملك الروم يستنجده فسير إليه
~~جيشا كثيرا من الروم وكاتب أيضا من مع بكجور من العرب يرغبهم في الإقطاع
~~والعطاء الكثير PageV07P453 والعفو عن مساعدتهم بكجور فمالوا إليه ووعدوه
~~الهزيمة بين يديه فلما التقى العسكران اقتتلوا واشتد القتال فلما اختلط
~~الناس في الحرب وشغل بعضهم ببعض عطف العرب على سواد بكجور فنهبوه واستأمنوا
~~إلى سعد الدولة فلما رأى بكجور ذلك اختار من شجعان أصحابه أربعمائة رجل
~~وعزم على أن يقصد موقف سعد الدولة ويلقي نفسه عليه فإما له وإما عليه فهرب
~~واحد ممن حضر الحال إلى لؤلؤ الكبير وعرفه ذلك فطلب لؤلؤ من سعد الدولة أن
~~يتحرك من موقفه ويقف مكانه فأجابه إلى ذلك بعد امتناع فحمل بكجور ومن معه
~~فوصلوا إلى موقف لؤلؤ بعد قتال شديد عجب الناس منه واستعظموه كلهم فلما رأى
~~لؤلؤا ألقى نفسه عليه وهو يظنه سعد الدولة وضربه على رأسه فسقط إلى الأرض
~~فظهر حينئذ سعد الدولة وعاد إلى موقفه ففرح به أصحابه وقويت نفوسهم وأحاطوا
~~ببكجور وصدقوه القتال فمضى منهزما هو وعامة أصحابه وتفرقوا وبقي منهم معه
~~سبعة أنفس وكثر القتل والأسر في الباقين ولما طال الشوط ببكجور ألقى سلاحه
~~وسار فوقف فرسه فنزل عنه وسار راجلا فلحقه نفر من العرب فأخذوا ما عليه ms3070
~~وقصد بعض العرب فنزل عليه وعرفه نفسه وضمن له حمل بغير ذهبا ليوصله إلى
~~الرقة فلم يصدقه لبخله المشهور عنه فتركه في بيته وتوجه إلى سعد الدولة
~~فعرفه أن بكجور عنده فحكمه سعد الدولة في مطالبه فطلب مائتي فدان ملكا
~~ومائة ألف درهم ومائة جمل تحمل له حنطة وخمسين قطعة ثيابا فأعطاه ذلك أجمع
~~وزيادة وسير معه سرية فتسلموا بكجور وأحضروه عند سعد الدولة فلما رآه أمر
~~بقتله فقتل ولقي عاقبة بغيه وكفره وإحسان مولاه
# فلما قتله سعد الدولة سار إلى الرقة فنازلها وبها سلامة الرشيقي ومعه
~~أولاد بكجور وابو الحسن علي بن الحسين المغربي وزير بكجور فسلموا البلد
~~إليه بأمان وعهود أكدوها وأخذوها عليه لأولاد بكجور وأموالهم وللوزير
~~المغربي ولسلامة الرشيقي ولأموالهم فلما خرج أولاد بكجور بأموالهم رأى سعد
~~الدولة ما معهم فاستعظمه واستكثره وكان عنده القاضي ابن أبي الحصين فقال
~~سعد الدولة ما كنت اظن أن بكجور يملك هذا جميعه فقال له القاضي لم لا تأخذه
~~فهو لك لأنه مملوك لا يملك شيئا ولا حرج عليك ولا حنث ومهما كان فيها من
~~وزر إثم فعلي دونك PageV07P454
# فلما سمع هذا أخذ المال جميعه وقبض عليهم وهرب الوزير المغربي إلى مشهد
~~أمير المؤمنين علي عليه السلام وكتب أولاد بكجور إلى العزيز يسألونه
~~الشفاعة فيهم فأرسل إليه يشفع فيهم ويأمره أن يسيرهم إلى مصر ويتهدده إن لم
~~يفعل فأهان الرسول وقال له قل لصحابك أنا سائر إليه وسير مقدمته إلى حمص
~~ليلحقهم
### || ذكر وفاة سعد الدولة بن حمدان
# فلما برز سعد الدولة ليسير إلى دمشق لحقه قولنج فعاد إلى حلب ليتداوى
~~فزال ما به وعوفي وعزم على العود إلى معسكره وحضر عنده إحدى سراريه فواقعها
~~فسقط عنها وقد فلج وبطل نصفه فاستدعى الطبيب فقال له اعطني يدك لأخذ مجسك
~~فاعطاه اليسرى فقال أعطني اليمين فقال لاتركت لي اليمين يمينا يعني نكثه
~~بأولاد بكجور هو الذي أهلكه وقد ذكر ذلك وندم عليه حيث لم تنفعه الندامة
~~وعاش بعد ذلك ثلاثة أيام ومات ms3071 بعد أن عهد إلى ولده أبي الفضائل ووصى إلى
~~لؤلؤ به وبسائر أهله فلما توفي قام أبو الفضائل وأخذ له لؤلؤ العهد على
~~الأجناد وتراجعت العساكر إلى حلب وكان الوزير أبو الحسن المغربي قد سار من
~~مشهد علي عليه السلام إلى العزيز بمصر وأطمعه في حلب فسير جيشا وعليهم
~~منجوتكين أحد أمرائه إلى حلب فسار إليها في جيش كثيف فحصرها وبها أبو
~~الفضائل ولؤلؤ فكتبا إلى بسيل ملك الروم يستنجدانه وهو يقاتل البلغار فأرسل
~~بسيل إلى نائبه بأنطاكية يأمره بانجاد أبي الفضائل فسار في خمسين ألفا حتى
~~نزل على الجسر الجديد بالعاصي فلما سمع منجوتكين سار إلى الروم ليلقاهم قبل
~~اجتماعهم بأبي الفضائل وعبر إليهم العاصي وأوقعوا بالروم فهزموهم وولوا
~~الإدبار إلى أنطاكية وكثر القتل فيهم PageV07P455
# وسار منجوتكين إلى انطاكية فنهب بلدها وقراها وأحرقها وأنفذ أبو الفضائل
~~إلى حلب فنقل ما فيه من الغلال وأحرق الباقي إضرارا بعساكر مصر وعاد
~~منجوتكين إلى حلب فحصرها فأرسل لؤلؤ إلى أبي الحسن المغربي وغيره وبذل لهم
~~مالا ليردوا منجوتكين عنهم هذه السنة بعلة تعذر الأقوات ففعلوا ذلك وكان
~~منجوتكين قد ضجر من الحرب فأجابهم إليه وسار إلى دمشق ولما بلغ الخبر إلى
~~العزيز غضب وكتب بعود العسكر إلى حلب وإبعاد المغربي وأنفذ الأقوات من مصر
~~في البحر إلى طرابلس ومنها إلى العسكر فنازل العسكر حلب وأقاموا عليها
~~ثلاثة عشر شهرا فقلت الأقوات بحلب وعاد إلى مراسلة ملك الروم والإعتضاد به
~~وقال له متى أخذت حلب أخذت انطاكية وعظم عليك الخطب وكان قد توسط بلاد
~~البلغار فعاد وجد في السير وكان الزمان ربيعا وعسكر مصر قد أرسل إلى
~~منجوتيكن يعرفه الحال وأتته جواسيسه بمثل ذلك فأخرب ما كان بناه من سوق
~~وحمام وغير ذلك وسار كالمنهزم عن حلب ووصل ملك الروم فنزل على باب حلب وخرج
~~إليه أبو الفضائل ولؤلؤ وعادا إلى حلب ورحل بسيل إلى الشام ففتح حمص وشيزر
~~ونهبها وسار إلى طرابلس فنازلها فامتنعت عليه وأقام عليها نيفا وأربعين
~~يوما فلما أيس ms3072 منها عاد إلى بلاد الروم ولما بلغ الخبر إلى العزيز عظم عليه
~~ونادى في الناس بالنفير لغزو الروم وبرز من القاهرة وحدثث به أمراض منعته
~~وأدركه الموت على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل المنصور صاحب أفريقية نائبه في البلاد يوسف واستعمل
~~بعده على البلاد أبا عبد الله محمد بن أبي العرب وفيها توفي القائد جوهر
~~بعد عزله وهذا جوهر هو الذي فتح مصر للمعز العلوي وفيها قبض بهاء الدولة
~~على وزيره أبي نصر سابور بالأهواز واستوزر أبا القاسم عبد العزيز بن يوسف
~~وفيها أيضا قبض بهاء PageV07P456 الدولة على أبي نصر خواشاذه وابي عبد الله
~~بن طاهر بعد عوده من خوزستان وكان سبب قبضهما أن أبا نصر كان شحيحا فلم
~~يواصل ابن المعلم بخدمه وهداياه فشرع في القبض عليه وفيها هرب فولاذ
~~زماندار من عند صمصام الدولة إلى الري وكان سبب هربه انه تحكم على صمصام
~~الدولة تحكما عظيما أنف منه فأراد القبض عليه فعلم به فهرب منه وفيها كتب
~~أهل الرحبة إلى بهائ الدولة يطلبون إنفاذ من يسلمون إليه الرحبة فأنفذ
~~خمارتكين الحفصي إلى الرحبة فتسلمها وسار منها إلى الرقة وبها بدر غلام سعد
~~الدولة بن حمدان فجرت بينهما وقعات فلم يظفر بها وبلغه اختلاف ببغداد فعاد
~~فخرج عليه بعض العرب فأخذوه أسيرا افتدى منهم بمال كثير وفيها حلف بهاء
~~الدولة للقادر بالله على الطاعة والقيام بشروط البيعة وحلف له القادر
~~والوفاء والخلوص وأشهد عليه أنه قلده ما وراء بابه وفيها كثرت الفتن بين
~~العامة ببغداد وزالت هيبة السلطنة وتكرر الحريق في المحال واستمر الفساد
~~وفيها توفي قاضي القضاة عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد ومولده سنة ست
~~وثلاثمائة وكان فاضلا عفيفا نزها وكان معتزليا ومحمد بن إبراهيم بن علي بن
~~عاصم بن زاذان أبو بكر المعروف بابن المقري الأصبهاني وله ست وتسعون سنة
~~وهو راوي مسند أبي يعلى الموصلي عنه PageV07P457
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر عود الديلم ms3073 إلى الموصل
# كان بهاء الدولة قد أنفذ أبا جعفر الحجاج بن هرمز في عسكر كثير إلى
~~الموصل فملكها آخر سنة إحدى وثمانين فاجتمعت عقيل وأميرهم أبو الذواد محمد
~~بن المسيب على حربه فجرى بينهم عدة وقائع ظهر من أبي جعفر فيها بأس شديد
~~حتى أنه كان يضع له كرسيا بين الصفين ويجلس عليه فهابه العرب واستمد من
~~بهاء الدولة عسكرا فأمده بالوزير أبي القاسم علي بن أحمد وكان مسيره أول
~~هذه السنة فلما وصل إلى العسكر كتب بهاء الدولة إلى أبي جعفر بالقبض عليه
~~فعلم أبو جعفر أنه إن قبض عليه اختلف العسكر وظفر به العرب فتراجع في أمره
# وكان سبب ذلك أن ابن المعلم كان عدوا له فسعى به عند بهاء الدولة فأمر
~~بقبضه وكان بهاء الدولة أذنا يسمع ما يقال له ويفعل به وعلم الوزير الخبر
~~فشرع في صلح أبي الذواد وأخذ رهائنه والعود إلى بغداد فأشار عليه أصحابه
~~باللحاق بابي الذواد فلم يفعل أنفة وحسن عهد فلما وصل إلى بغداد رأى ابن
~~المعلم قد قبض وقتل وكفي شره ولما أتاه خبر قبض ابن المعلم وقتله ظهر عليه
~~الانكسار فقال له خواصه ما هذا الهم وقد كفيت شر عدوك فقال إن ملكا قرب
~~رجلا كما قرب بهاء الدولة ابن المعلم ثم فعل به هذا لحقيق بان تخاف ملابسته
~~وكان بهاء الدولة قد أرسل الشريف أبا أحمد الموسوي رسولا إلى بلد أبي
~~الذواد فأسره العرب ثم أطلقوه فورد إلى الموصل وانحدر إلى بغداد
### || ذكر تسليم الطائع إلى القادر وما فعله معه
# في هذه السنة في رجب سلم بهاء الدولة الطائع لله إلى القادر بالله فأنزله
~~حجرة PageV07P458 من خواص حجره ووكل به من ثقات خدمه من يقوم بخدمته وأحسن
~~ضيافته وكان يطلب الزيادة في الخدمة كما كان أيام الخلافة فيؤمر له بذلك
~~حكي عنه أن القادر بالله أرسل طيبا فقال من هذا يتطيب أبو العباس يعني
~~القادر فقالوا نعم فقال قولوا له عني في الموضع الفلاني كندوج فيه مما كنت ms3074
~~استعمله فليرسل الي بعضه ويأخذ الباقي لنفسه ففعل ذلك وأرسل إليه يوما
~~القادر بالله عدسية فقال ما هذا فقالوا عدس وسلق فقال أوقد أكل أبو العباس
~~من هذا قالوا نعم قال قولوا له عني لما أردت أن تاكل عدسية لم اختفيت فما
~~كانت العدسية تعوزك ولم تقلدت هذا الأمر فأمر حينئذ القادر أن يفرد له
~~جارية من طباخاته تطبخ له ما يلتمسه كل يوم فأقام على هذا إلى أن توفي
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض بهاء الدولة على أبي الحسن بن المعلم وكان قد استولى
~~على الأمور كلها وخدمه الناس كلهم حتى الوزراء فأساء السيرة مع الناس فشغب
~~الجند في هذا الوقت وشكوا منه وطلبوا منه تسليمه إليهم فراجعهم بهاء الدولة
~~ووعدهم كف يده عنهم فلم يقبلوا منه فقبض عليه وعلى جميع أصحابه فظن أن
~~الجند يرجعون فلم يرجعوا فسلمه إليهم فسقوه السم مرتين فلم يعلم فيه شيئا
~~فخنقوه ودفنوه
# وفيها في شوال تجددت الفتنة بين أهل الكرخ وغيرهم واشتد الحال فركب أبو
~~الفتح محمد بن الحسن الحاجب فقتل وصلب فسكن البلد وفيها غلت الأسعار ببغداد
~~فبيع الرطل الخبز بأربعين درهما وفيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي
~~القاسم علي بن أحمد المذكور وكان سبب قبضه أن بهاء الدولة اتهمه بمكاتبة
~~الجند PageV07P459 في أمر ابن المعلم واستوزر أبا نصر بن سابور وأبا منصور
~~بن صالحان جمع بينهما في الوزارة وفيها قبض صمصام الدولة على وزيره أبي
~~القاسم العلاء بن الحسن بشيراز وكان غالبا على أمره وبقي محبوسا إلى سنة
~~ثلاث وثمانين فأخرجه صمصام الدولة واستوزره وكان يدبر الأمر مدة حبسه أبو
~~القاسم المدلجي وفيها نزل ملك الروم بأرمينية وحصر خلاط وملازكرد وأرجيش
~~فضعفت نفوس الناس عنه ثم هادنه أبو علي الحسن بن مروان مدة عشر سنين وعاد
~~ملك الروم وفيها في شوال ولد الأمير أبو الفضل بن القادر بالله وفيها سار
~~بغراجان ايلك ملك الترك بعساكره إلى بخارى فسير إليه الأمير نوح بن منصور
~~جيشا كثيرا ولقيهم ايلك ms3075 وهزمخم فعادوا إلى بخارى مفلولين وهو في أثرهم فخرج
~~نوح بنفسه وسائر عسكره ولقيه فاقتتلوا شديدا أجلت المعركة عن هزيمة ايلك
~~فعاد منهزما إلى بلاساغون وهي كرسي مملكته وفيها توفي أبو عمرو محمد بن
~~العباس بن حسنويه الخراز ومولده سنة خمس وتسعين ومائتين PageV07P460
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر خروج أولاد بختيار
# في هذه السنة ظهر أولاد بختيار من محبسهم واستولوا على القلعة التي كانوا
~~معتقلين بها وكان سبب حبسهم أن شرف الدولة أحسن إليهم بعد والده وأطلقهم
~~وأنزلهم بشيراز وأقطعهم فلما مات شرف الدولة حبسوا في قلعة ببلاد فارس
~~فاستمالوا مستحفظها ومن معه من الديلم فأفرجوا عنهم وأنفذوا إلى أهل تلك
~~النواحي وأكثرهم رجالة فجمعوهم تحت القلعة وعرف صمصام الدولة الحال فسير
~~أبا علي بن أستاذ هرمز في عسكر فلما قاربهم تفرق من معهم من الرجالة ة تحصن
~~بنو بختيار وكانوا ستة ومن معهم من الديلم بالقلعة وحصرهم أبو علي ورأسل
~~أحد وجوه الديلم وأطعمه في الإحسان فأصعدهم إلى القلعة سرا فملكوها وأخذوا
~~أولاد بختيار أسرى فأمر صمصام الدولة بقتل إثنين منهم وحبس الباقين ففعل
~~ذلك بهم
### || ذكر ملك صمصام الدولة خوزستان
# في هذه السنة ملك صمصام الدولة خوزستان وكان سبب نقض الصلح أن بهاء
~~الدولة سير أبا العلاء عبد الله بن الفضل إلى الأهواز وتقدم إليه بأن يكون
~~مستعدا لقصد بلاد فارس وأعلمه أنه يسير إليه العساكر متفرقين فاذا اجتمعوا
~~عنده سار بهم إلى بلاد فارس بغتة فلا يشعر صمصام الدولة إلا وهم معه في
~~بلاده فسار أبو العلاء ولم يتهيأ لبهاء الدولة إمداده بالعساكر وظهر الخبر
~~فجهز صمصام الدولة عسكره وسيرهم إلى خوزستان وكتب أبو العلاء إلى بهاء
~~الدولة بالخبر ويطلب إمداده بالعساكر فسير إليه عسكرا كثيرا ووصلت فارس
~~فلقيهم أبو العلاء فانهزم هو وأصحابه وأخذ أسيرا وحمل إلى صمصام الدولة
~~فالبس ثيابا وطيف يه وسألت فيه والدة PageV07P461 صمصام الدولة فلم يقتله
~~واعتقله ولما سمع بهاء الدولة بذلك ازعجه وأقلقه وكانت خزانته قد خلت من
~~الأموال ms3076 فأرسل وزيره أبا نصر بن سابور إلى واسط ليحصل ما أمكنه وأعطاه
~~رهونا من الجواهر والأعلاف النفيسة ليقترض عليها من مهذب الدولة صاحب
~~البطيحة فلما وصل إلى واسط تقرب منها إلى مهذب الدولة وترك ما معه الرهون
~~بحاله وأرسل بهاء الدولة ورهنها واقترض عليها
### || ذكر ملك الترك بخارى
# في هذه السنة ملك مدينة بخارى شهاب الدولة هارون بن سليمان ايلك المعروف
~~ببغراخان التركي وكان له كاشغر وبلاساغون إلى حد الصين وكان سبب ذلك أن أبا
~~الحسن بن سيمجور لما مات وولي ابنه أبو علي خرأسان بعده كاتب الأمير الرضي
~~نوح بن منصور يطلب أن يقر على ما كان ابوه يتولاه فأجيب إلى ذلك وحملت إليه
~~الخلع وهو لا يشك انها له فلما بلغ الرسول طريق هراة عدل اليها وبها فائق
~~فأوصل الخلع والعهد بخراسان إليه فعلم أبو علي انهم مكروا به وأن هذا دليل
~~سوء يريدونه به فلبس فائق الخلع وسار عن هراة نحو أبي علي فبلغه الخبر فسار
~~جريدة في نخبة أصحابه وطوى المنازل حتى سبق خبره فأوقع بفائق فيما بين
~~بوشنج وهراة فهزم فائقا وأصحابه وقصدوا مرو الروذ وكتب أبو علي إلى الأمير
~~نوح يجدد طلب ولاية خراسان فأجابه إلى ذلك وجمع له ولاية خراسان جميعها بعد
~~أن كانت هراة لفائق فعاد أبو علي إلى نيسابور ظافرا وجبى أموال خراسان فكتب
~~إليه نوح يستنزله عن بعضها ليصرفه في أرزاق جنده فاعتذار إليه ولم يفعل
~~وخاف عاقبة المنع فكتب إلى بغراخان المذكور يدعوه إلى أن يقصد بخارى
~~ويملكها على السامانية وأطمعه فيهم واستقر الحال بينهما على أن يملك
~~بغراخان ما وراء النهر كله ويملك أبو علي خراسان فطمع بغراخان في البلاد
~~وتجدد له إليها حركة وأما فائق فإنه أقام بمرو الروذ حتى انجبر كسره واجتمع
~~إليه أصحابه وسار نحو بخارى وسار من غير إذن فارتاب الأمير نوح له فسير
~~إليه الجيوش وأمرهم بمنعه فلما لقوه قاتلوه فانهزم فائق وأصحابه وعاد على
~~عقبية وقصد ترمذ
# فكتب الأمير نوح إلى صاحب ms3077 الجوزجان من قبله وهو أبو الحرث أحمد بن
~~PageV07P462 محمد الفريغوني وأمره بقصد فائق فجمع جمعا كثيرا وسار نحوه
~~فأوقع بهم فائق فهزمهم وغنم أموالهم وكاتب أيضا بغراخان يطمعه في البلاد
~~فسار نحو بخارى وقصد بلاد السامانية فاستولى عليها شيئا بعد شيء فسير إليه
~~نوح جيشا كثيرا واستعمل عليهم قائدا كبيرا من قواده اسمه أنج فلقيهم
~~بغراخان فهزمهم وأسر انج وجماعة من القواد فلما ظفر بهم قوي طمعه في البلاد
~~وضعف نوح وأصحابه وكاتب الأمير نوح أبا علي بن سيمجور يستنصره ويأمره
~~بالقدوم إليه بالعساكر فلم يجبه إلى ذلك ولا لبى دعوته وقوي طمعه في
~~الاستيلاء على خراسان وسار بغراخان نحو بخارى فلقيه فائق واختص به وصار في
~~جملته ونازلوا بخارى فاختفى الأمير نوح وملكها بغراخان ونزلها وخرج نوح
~~منها مستخفيا فعبر النهر إلى آمل الشط وأقام بها ولحق به أصحابه فاجتمع
~~عنده منهم جمع كثير وأقاموا هناك وتابع نوح كتبه إلى أبي علي ورسله يستنجده
~~ويخضع له فلم يصغ إلى ذلك وأما فائق فانه استأذن بغراخان في قصد بلخ
~~والإستيلاء عليها فأمره بذلك فسار نحوها ونزلها
### || ذكر عود نوح إلى بخارى وموت بغراخان
# لما نزل بغراخان بخارى وأقام بها استوخمها فلقه مرض ثقيل عنها نحو بلاد
~~الترك فلما فارقها ثار أهلها بساقة عسكره ففتكوا بهم وغنموا أموالهم
~~ووافقهم الأتراك الغزية على النهب والقتل لعسكر بغراخان فلما سار بغراخان
~~عن بخارى أدركه أجله فمات ولما سمع الأمير نوح بمسيره عن بخارى بادر اليها
~~فيمن معه من أصحابه فدخلها وعاد إلى دار ملكه وملك آبائه وفرح أهلها به
~~وتباشروا بقدومه وأما بغراخان فانه لما مات عاد أصحابه إلى بلادهم وكان
~~دينا خيرا عادلا حسن السيرة محبا للعلماء وأهل الدين مكرما لهم وكان يحب أن
~~يكتب عنه مولى رسول الله وولي أمر الترك بعده أيلك خان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثر شغب الديلم على بهاء الدولة ونهبوا دار الوزير أبي نصر
~~بن سابور واختفى منهم واستعفى ابن صالحان من الانفراد بالوارة ms3078 فأعفي
~~واستوزر أبا القاسم علي بن أحمد ثم هرب وعاد سابور إلى الوزارة بعد أن أصلح
~~الديلم وفيها جلس القادر بالله لأهل خراسان بعد عودهم من الحج وقال لهم في
~~معنى الخطبة له PageV07P463 وحملوا رسالة وكتبا إلى صاحب خراسان في المعنى
~~وفيها عقد النكاح للقادر على بنت يهاء الدولة بصداق مائة ألف دينار وكان
~~بحضرته والولي النقيب أبو أحمد الحسين بن موسى والد الرضي وماتت قبل النقلة
# وفيها كان بالعراق غلاء شديد بيعت الكارة الدقيق بمائتين وستين درهما
~~والكر الحنطة بستة آلاف وستمائة درهم غياثية وفيها بنى أبو نصر سابور بن
~~اردشير ببغداد دارا للعلم ووقف فيها كتبا كثيرة على المسلمين المنتفين بها
~~وفيها توفي أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي الفقيه الشافعي شيخ أبي
~~الطيب الطبري بنيسابور وأبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر وأبو طالب
~~عبد PageV07P464 السلامبن الحسن المأموني وهو من أولاد المأمون وكان فاضلا
~~حسن الشعر PageV07P465
### | ثم دخلت سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر ولاية محمود بن سبكتكين خراسان وإجلاء أبي علي عنها
# في هذه السنة ولي الأمير نوح محمود بن سبكتكين خراسان وكان سبب ذلك أن
~~نوحا لما عاد إلى بخارى على ما تقدم ذكره سقط في يد أبي علي وندم على ما
~~فرط فيه من ترك معونته عند حاجته إليه وأما فائق فإنه لما استقر نوح ببخارى
~~حدث نفه بالمسير إليه والاستيلاء عليه والحكم في دولته فسار عن بلخ إلى
~~بخارى فلما علم نوح بذلك سير إليه الجيوش لترده عن ذلك فلقوه واقتتلوا
~~قتالا شديدا فنهزم فائق وأصحابه ولحقوا بابي علي ففرح بهم وقوي جنانه
~~بقربهم واتفقوا على مكاشفة الأمير نوح بالعصيان فلما فعلوا ذلك كتب الأمير
~~نوح إلى سبكتكين وهو حينئذ بغزنة بعرفه الحال ويأمره بالمسير إليه لنجده
~~وولاه خراسان وكان سبكتكين في هذه الفتن مشغولا بالغزو غير ملتفت إلى ما هم
~~فيه فلما أتاه كتاب نوح ورسوله أجابه إلى ما أراد وسار نحوه جريدة واجتمع
~~به وقررا بينهما ما يفعلانه وعاد سبكتكين ms3079 فجمع العساكر وحشد فلما بلغ أبا
~~علي وفائقا الخبر جمعا وراسلا فخر الدولة بن بويه يستنجدانه ويطلبان منه
~~عسكرا فأجابهما إلى ذلك وسير إليهما عسكرا كثيرا وكان وزيره الصاحب بن عباد
~~هو الذي قرر القاعدة في ذلك
# وسار سبكتكين من غزنة ومعه ولده محمود نحو خراسان وسار نوح فاجتمع هو
~~وسبكتكين فقصدوا أبا علي وفائقا فالتقوا بنواحي هراة واقتتلوا فانحاز دارا
~~بن قابوس بن وشمكير من عسكر أبي علي إلى نوح ومعه أصحابه فانهزم أصحاب أبي
~~علي وركبهم أصحاب سبكتكين يأسرون ويقتلون ويغنمون وعاد أبو علي وفائق نحو
~~نيسابور وأقام سبكتكين ونوح بظاهر هراة حتى استراحوا وساروا نحو نيسابور
~~فلما علم بهم أبو علي سار هو وفائق نحو جرجان وكتبا إلى فخر الدولة بخبرهما
~~PageV07P466
# فأرسل اليهما الهدايا والتحف والأموال وأنزلهما بجرجان واستولى نوح على
~~نيسابور واستعمل عليها جيوش خراسان محمود بن سبكتكين ولقبه سيف الدولة ولقب
~~أباه سبكتكين ناصر الدولة فأحسنا السيرة وعاد نوح إلى بخارى وسبكتكين إلى
~~هراة وأقام محمود بنيسابور
### || ذكر عود الأهواز إلى بهاء الدولة
# في هذه السنة ملك بهاء الدولة الأهواز وكان سببه أنه أنفذ عسكرا إليها
~~عدتهم سبعمائة رجل وقدم عليهم طغان التركي فلما بلغوا السوس رحل عنها أصحاب
~~صمصام الدولة فدخلها عسكر بهاء الدولة وانتشروا في أعمال خوزستان وكان
~~أكثرهم من الترك فعلت كلمتهم على الديلم وتوجه صمصام الدولة إلى الأهواز
~~ومعه عساكر الديلم وتميم وأسد فلما بلغ تستر رحل ليلا ليكبس الأتراك من
~~عسكر بهاء الدولة فضل الادلاء في الطريق فأصبح على بعد منهم ورآهم طلائع
~~الأتراك فعادوا بالخبر فحذروا واجتمعوا واصطفوا وجعل مقدمهم واسمه طغان
~~كمينا فلما التقوا واقتتلوا خرج الكمين على الديلم فكانت الهزيمة وانهزم
~~صمصام الدولة ومن معه من الديلم وكانوا ألوفا كثيرة استأمن منهم أكثر من
~~ألفي رجل وغنم الأتراك من أثقالهم شيئا كثيرا وضرب طفان للمستأمنة خيما
~~يسكنونها فلما نزلوا اجتمع الأتراك وتشاوروا وقالوا هؤلاء أكثر من عدتنا
~~ونحن نخاف أن يثورا بنا واستقر رأيهم على قتلهم فلم ms3080 يشعر الديلم إلا وقد
~~القيت الخيام عليهم ووقع الأتراك فيهم بالعمد حتى أتوا عليهم فقتلوا كلهم
~~وورد الخبر على بهاء الدولة وهو بواسط قد اقترض مالا من مهذب الدولة فلما
~~سمع ذلك سار إلى الأهواز وكان طغان والأتراك قد ملكوها قبل وصوله إليها
~~وأما صمصام الدولة فإنه لبس السواد وسار إلى شيراز فدخلها فغيرت والدته ما
~~عليه من السواد وأقام يتجهز للعود إلى أخيه بهاء الدولة بخوزستان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عقد النكاح لمهذب الدولة على ابنة بهاء الدولة وللأمير أبي
~~منصور بن بهاء الدولة على ابنة مهذب الدولة وكان الصداق من كل جانب مائة
~~PageV07P467 ألف دينار وفبها قبض بهاء الدولة على أبي نصر خواشاذة وفيها
~~عاد الحجاج من الثعلبية ولم يحج من العراق والشام أحد وسبب عودهم أن
~~الأصيفر أمير العرب اعترضهم وقال إن الدراهم التي أرسلها السلطان عام أول
~~كانت نقرة مطلية وأريد العوض فطالت المخاطبة والمراسلة وضاق الوقت على
~~الحجاج فراجعوا
# وفيها توفي أبو القاسم النقيب الزينبي وولي النقابة بعده ابنه أبو الحسن
~~وفيها توفي ولي نقابة الطالبيين أبو الحسن النهرسابسي وعزل عنها أبو أحمد
~~الموسوي وكان ينوب عنه فيها ابناه المرتضى والرضي وفيها توفي عبد الله بن
~~محمد بن نافع بن مكرم أبو العباس البستي الزاهد وكان من الصالحين حج من
~~نيسابور ماشيا وبقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط ولا إلى مخدة وعلي بن
~~الحسين بن جموية بن زيد أبو الحسين الصوفي سمع الحديث وحدث وصحب أبا الخير
~~الأقطع وغيره وعلي بن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن النحوي المعروف
~~بالرماني ومولده سنة ست وتسعين PageV07P468 ومائتين روى عن ابن دريد وغيره
~~وله تفسير كبير ومحمد بن العباس بن أحمد بن القزار أبو الحسن سمع الكثير
~~وكتب الكثير وخطه حجة في صحة النقل وجودة الضبط وابو عبيد الله محمد بن
~~عمران المرزباني الكاتب والمحسن بن علي بن علي بن محمد بن أبي الفهم أبو
~~علي التنوخي القاضي ومولده سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ms3081 وكان فاضلا
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي الكاتب المشهور وكان عمره
~~إحدى وتسعين سنة وكان قد زمن وضاقت به الأمور وقلت عليه الأموال وفيها اشتد
~~أمر العيارين ببغداد ووقعت الفتنة بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة واحترق
~~كثير من المحال ثم اصطلحوا PageV07P469
### | ثم دخلت سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر عود أبي علي إلى خراسان
# لما عاد الأمير نوح إلى بخارى وسبكتكين إلى هراة وبقي محمود بنيسابور
~~وطمع أبو علي وفائق في خراسان فسار محمود عن جرجان إلى نيسابور في ربيع
~~الأول فلما بلغ محمودا خبرهما كتب إلى أبيه بذلك وبرز هو فنزل بظاهر
~~نيسابور وأقام ينتظر المدد فأعجلاه فصبر لهما فقاتلاه وكان في قلة من
~~الرجال فانهزم عنهما نحو أبيه وغنم أصحابهما منه شيئا كثيرا وأشار أصحاب
~~أبي علي عليه باتباعه وإعجاله ووالده عن الجمع والاحتشاد فلم يفعل وأقام
~~بنيسابور وكاتب الأمير نوحا يستميله ويستقيل من عثرته وزلته وكذلك كاتب
~~سبكتكين مثل ذلك وأحال بما جرى على فائق فلم يجيباه إلى ما أراد وجمع
~~سبكتكين العساكر فأتوه على كل صعب وذلول وسار نحو أبي علي فالتقوا بطوس في
~~جمادى الآخرة فاقتتلوا عامة يومهم وأتاهم محمود بن سبكتكين في عسكر ضخم من
~~ورائهم فانهزموا وقتل من أصحابهم خلق كثير ونجا أبو علي وفائق فقصدا أبيورد
~~فتبعهم سبكتكين واستخلف ابنه محمودا بنيسابور فقصدا مرو ثم آمل الشط وراسلا
~~الأمير نوحا يستعطفانه فأجاب أبا علي إلى ما طلب من قبول عذره إن فارق
~~فائقا ونزل بالجرجانية ففعل ذلك فحذره فائق وخوفه من مكيدتهم به ومكرهم فلم
~~يلتفت لأمر يريده الله عز وجل ففارق فائقا وسار نحو الجرجانية فنزل بقرية
~~بقرب خوارزم تسمى هزار أسف فأرسل إليه أبو عبد الله خوارزمشاه من أقام له
~~ضيافة ووعده أنه يقصده ليجتمع به فسكن إلى ذلك فلما كان الليل أرسل إليه
~~خوارزمشاه جمعا من عسكره فأحاطوا به وأخذوه أسيرا في رمضان من هذه السنة
~~فاعتقله في بعض دوره وطلب أصحابه فأسر أعيانهم وتفرق الباقون ms3082 وأما فائق
~~فإنه سار إلى أيلك خان بما وراء النهر فأكرمه وعظمه ووعده أن يعيده إلى
~~قاعدته وكتب إلى نوح يشفع في فائق وأن يتولى سمرقند فأجابه إلى ذلك وأقام
~~بها PageV07P470
### || ذكر خلاص أبي علي وقتل خوارزمشاه
# لما أسر أبو علي بلغ خبره إلى مأمون بن محمد والي الجرجانية فقلق لذلك
~~وعظم عليه وجمع عساكره وسار نحو خوارزمشاه وعبر إلى كاث وهي مدينة
~~خوارزمشاه فحصروها وقاتلوها وفتحوها عنوة وأسروا أبا عبد الله خوارزمشاه
~~وأحضروا أبا علي ففكوا عنه قيده وأخذوه وعادوا إلى الجرجانية واستخلف مأمون
~~بخوارزم بعض أصحابه وصارت في جملة ما بيده وأحضر خوارزمشاه وقتله بين يدي
~~أبي علي سيمجور
### || ذكر قبض أبي علي بن سيمجور وموته
# لما حصل أبو علي عند مأمون بن محمد بالجرجانية كتب إلى الأمير نوح يشفع
~~فيه ويسأل الصفح عنه فأجيب إلى ذلك وأمر أبا علي بالمسير إلى بخارى فسار
~~إليها فيمن بقي معه من أهله وأصحابه فلما بلغوا بخارى لقيهم الأمراء
~~والعساكر فلما دخلوا على الأمير نوح أمر بالقبض عليهم وبلغ سبكتكين أن ابن
~~عزيز وزير الأمير نوح يسعى في خلاص أبي علي فأرسل إليه يطلب أبا علي إليه
~~فحبسه فمات في حبسه سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وكان ذلك خاتمة أمره وآخر
~~حال بيت سيمجور جزاء لكفران إحسان مولاهم فتبارك الحي الدائم الباقي الذي
~~لا يزول ملكه وكان ابنه أبو الحسن قد لحق بفخر الدولة بن بويه فأحسن إليه
~~وأكرمه فسار عنه سرا إلى خراسان لهوى كان له بها وظن أن أمره يخفى فظهر
~~حاله فأخذ أسيرا وسجن عند والده وأما أبو القاسم أخو أبي علي فإنه أقام في
~~خدمة سبكتكين مدة يسيرة ثم ظهر منه خلاف الطاعة وقصد نيسابور فلم يتم له ما
~~أراد وعاد محمود بن سبكتكين إليه فهرب منه وقصد فخر الدولة وبقي عنده وسيرد
~~أخباره إن شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة الصاحب بن عباد
# في هذه السنة مات الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد وزير فخر الدولة
~~بالري وكان ms3083 واحد زمانه علما وفضلا وتدبيرا وجودة رأي وكرما عالما بأنواع
~~العلوم عارفا بالكتابة وموادها ورسائله مشهورة مدونة وجمع من الكتاب ما لم
~~يجمعه غيره حتى أنه كان يحتاج في نقلها إلى أربعمائة جمل ولما مات وزر بعده
~~لفخر الدولة PageV07P471 أبو العباس أحمد بن إبراهيم الضبي الملقب بالكافي
~~ولما حضره الموت قال لفخر الدولة قد خدمتك خدمة استفرغت فيها وسعي وسرت
~~سيرة جلبت لك حسن الذكر فأن أجريت الأمور على ما كانت عليه نسب ذلك الجميل
~~إليك وتركت أنا وإن عدلت عنه كنت أنا المشكور ونسبت الطريقة الثانية إليك
~~وقدح ذلك في دولتك فكان هذا نصحه له إلى أن مات فلما توفي أنفذ فخر الدولة
~~من احتاط على ماله وداره ونقل جميع ما فيها إليه فقبح الله خدمة الملوك هذا
~~فعلهم مع من نصح لهم فكيف مع غيره ونقل الصاحب بعد ذلك إلى أصبهان وكثير ما
~~بين فعل فخر الدولة مع ابن عباد وبين العزيز بالله العلوي مع وزيره يعقوب
~~بن كلس وقد تقدم
# وكان الصاحب بن عباد قد أحسن إلى القاضي عبد الجبار المعتزلي وقدمه وولاه
~~قضاء الري وأعمالها فلما توفي قال عبد الجبار لا أرى الترحم عليه لأنه مات
~~عن غير توبة ظهرت منه فنسب عبد الجبار إلى قلة الوفاء ثم إن فخر الدولة قبض
~~على عبد الجبار وصادره فباع في جملة ما باع الف طيلسان وألف ثوب صوف رفيع
~~فلم لا نظر لنفسه وتاب عن أخذ مثل هذا وادخاره من غير حله ثم إن فخر الدولة
~~قبض على أصحاب ابن عباد وأبطل كل مسامحة كانت منه وقرر هو ووزارؤه
~~المصادرات في البلاد فاجتمع له منها شيء كثير ثم تمزق بعد وفاته في أقرب
~~مدة وحصل بالوزر وسوء الذكر PageV07P472
### || ذكر إيقاع صمصام الدولة بالأتراك
# في هذه السنة أمر صمصام الدولة بقتل من بفارس من الأتراك فقتل منهم جماعة
~~وهرب الباقون فعاثوا في البلاد وانصرفوا إلى كرمان ثم منها إلى بلاد السند
~~واستأذون ملكها في دخول بلادهم فاذن لهم وخرج ms3084 إلى تلقيهم ورافق أصحابه على
~~الإيقاع بهم فلما رآهم جعل أصحابه صفين فلما حصل الأتراك في وسطهم اطبقوا
~~عليهم وقتلوهم فلم يفلت منهم إلا نفر جرحى وقعوا بين القتلى وهربوا تحت
~~الليل
### || ذكر وفاة خواشاذة
# في هذه السنة توفي أبو نصر خواشاذة بالبطائح وكان قد هرب إليها بعد أن
~~قبض وكاتبه بهاء الدولة وفخر الدولة وصمصام الدولة وبدر بن حسنويه كل منهم
~~يستدعه ويبذل له ما يريده وقال له فخر الدولة لعلك تسيء الظن بما قدمته في
~~خدمة عضد الدولة وما كن لنؤاخذك بطاعة من قدمك ومناصحته وقد علمت ما عملته
~~مع الصاحب بن عباد وتركنا ما فعله معنا فعزم على قصده فأدركه أجله قبل ذلك
~~وتوفي وكان من أعيان قواد عضد الدولة
### || ذكر عود عسكر صمصام الدولة إلى الأهواز
# في هذه السنة جهز صمصام الدولة عسكره من الديلم وردهم إلى الأهواز مع
~~العلاء بن الحسن واتفق أن طغان نائب بهاء الدولة بالأهواز توفي وعزم من معه
~~من الأتراك على العود إلى بغداد وكتب من هناك إلى بهاء الدولة بالخبر
~~فأقلقه ذلك وأزعجه فسير أبا كاليجار المرزبان بن شهفيروز إلى الأهواز نائبا
~~عنه وأنفذ أبا محمد الحسن بن مكرم إلى الفتكين وهو برامهرمز قد عاد من بين
~~يدي عسكر صمصام الدولة إليها يأمره بالمقام بموضعه فلم يفعل وعاد إلى
~~الأهواز فكتب إلى أبي محمد بن مكرم بالنظر في الأعمال وسار بعدهم بهاء
~~الدولة نحو خوزستان فكاتبه العلاء وسلك طريق اللين والخداع ثم سار على نهر
~~المسرقان إلى أن حصل بخان طوق ووقعت الحرب بينه وبين أبي محمد بن مكرم
~~والفتكين وزحف الديلم بين البساتين حتى دخلوا البلد وانزاح عنه ابن مكرم
~~والفتكين وكتبا إلى بهاء الدولة يشيران عليه بالعبور إليها فتوقف عن ذلك
~~ووعدهما به وسير إليهما ثمانين غلاما من الأتراك فعبروا PageV07P473 وحملوا
~~على الديلم من خلفهم فأفرج لهم الديلم فلما توسطوا بينهم اطبقوا عليهم
~~فقتلوهم فلما عرف بهاء الدولة ذلك ضعفت نفسه وعزم على العود ولم يظهر ذلك
~~فأمر ms3085 بإسراج الخيل وحمل السلام ففعل ذلك وسار نحو الأهواز يسيرا ثم عاد إلى
~~البصرة فنزل بظاهرها فلما عرف ابن مكرم خبر بهاء الدولة عاد إلى عسكر مكرم
~~وتبعهم العلاء والديلم فأجلوهم عنها فنزلوا براملان بين عسكر مكرم وتستر
~~وتكررت الوقائع بين الفريقين مدة وكان بيد الأتراك أصحاب بهاء الدولة من
~~تستر إلى رامهرمز ومع الديلم منها إلى أرجان وأقاموا ستة أشهر ثم رجعوا إلى
~~الأهواز ثم عبر بهم النهر إلى الديلم واقتتلوا نحو شهرين ثم رحل الأتراك
~~وتبعهم العلاء فوجدهم قد سلكوا طريق واسط فكف عنهم وأقام بعسكر مكرم
### || ذكر حادثثة غريبة بالأندلس
# في هذه السنة سير المنصور محمد بن أبي عامر أمير الأندلس لهشام المؤيد
~~عسكرا إلى بلاد الفرنج للغزاة فنالوا منهم وغنموا وأوغلوا في ديارهم وأسروا
~~غرسية وهو ملك للفرنج ابن ملك من ملوكهم يقال له شانجة وكان من أعظم ملوكهم
~~وأمنعهم وكان من القدر أن شاعرا للمنصور يقال له أبو العلاء صاعد بن الحسن
~~الربعي قد قصده من بلاد الموصل وأقام عنده وامتدحه قبل هذا التاريخ فلما
~~كان الآن أهدى أبو العلاء إلى المنصور أيلا وكتب معه أبياتا منها
# ( يا حرز كل مخوف وأمان كل % مشرد ومعز كل مذلل )
# ( جدواك أن تخصص به فلأهله % وتعم بالإحسان كل مؤمل ) يقول فيها
# ( مولاي مؤنس غربتي متخطفي % من ظفر أيامي ممنع معقلي )
# ( عبد رفعت بضبعه وغرسته % في نعمة أهدي إليك بايل )
# ( سميته غرسية وبعثته % في حبله ليتاح فيه تفاؤلي )
# ( فلئن قبلت فتلك أسنى نعمة % أسدى بها ذو نعمة وتطول )
# فسمي هذا الشاعر الايل غرسية تفاؤلا بأسر ذلك غرسية فكان أسره في اليوم
~~الذي أهدي فيه الايل فانظر إلى هذا الاتفاق ما أعجبه PageV07P474
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد الوزير أبو القاسم علي بن أحمد الأبرقوهي من البطيحة
~~إلى بهاء الدين بعد عوده من خوزستان وكان قد التجأ إلى مهذب الدولة فأرسل
~~بهاء الدولة يطلبه ليستوزره فحضر عنده فلم يتم له ذلك فعاد إلى البطيحة
~~وكان الفاضل وزير بهاء الدولة ms3086 معه بواسط فلما علم الحال استأذن في الإصعاد
~~إلى بغداد فأذن له فأصعد فعاد بهاء الدولة وطلبه ليرجع إليه فغالطه ولم يعد
# وفي هذه السنة في ذي الحجة توفي أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن أيوب
~~المعروف بابن شاهين الواعظ مولده في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين وكان مكثرا
~~من الحديث ثقة
# وفيها في ذي القعدة توفي الإمام أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
~~المعروف بالدارقطني الإمام المشهور وفيها في ربيع الأول توفي محمد بن عبد
~~الله بن سكرة الهاشمي من ولد علي بن المهدي بالله وكان منحرفا عن علي بن
~~أبي طالب عليه السلام وكان خبيث اللسان يتقى سفهه ومن جيد شعره PageV07P475
# ( في وجه إنسانة كلفت بها % أربعة ما اجتمعن في أحد )
# ( الوجه بدر والصدغ غالية % والريق خمر والثغر من برد )
# وفيها توفي يوسف بن عمر بن مسروق أبو الفتح القواس الزاهد في ربيع الأول
~~وله خمس وخمسون سنة PageV07P476
### | ثم دخلت سنة ست وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر وفاة العزيز بالله وولاية ابنه الحاكم وما كان من الحروب إلى أن استقر أمره
# في هذه السنة توفي العزيز أبو منصور نزار بن المعز أبي تميم معد العلوي
~~صاحب مصر لليلتين بقيتا من رمضان وعمره اثنتان وأربعون سنة وثمانية أشهر
~~ونصف بمدينة بلبيس وكان برز إليها لغزو الروم فلحقه عدة أمراض منها النقرس
~~والحصار والقولنج فاتصلت به إلى أن مات وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وخمسة
~~أشهر ونصفا ومولده بالمهدية من أفريقية وكان أسمر طويلا أصهب الشعر عريض
~~المنكبين عارفا بالخيل والجوهر قيل إنه ولى عيسى بن نسطورس النصراني كتابته
~~واستناب بالشام يهوديا اسمه منشا فاعتز بهما النصارى واليهود وآذوا
~~المسلمين فعمد أهل مصر وكتبوا قصة وجعلوها في يد صورة عملوها من قراطيس
~~فيها بالذي أعز اليهود بمنشا والنصارى بعيسى بن نسطورس وأذل المسلمين بك
~~الا كشفت ظلامتي وأقعدوا تلك الصورة على طريق العزيز والرقعة بيدها فلما
~~رآها أمر بأخذها فلما قرأ ما فيها ورأى الصورة من قراطيس ms3087 علم ما أريد بذلك
~~فقبض عليهما وأخذ من عيسى ثلاثمائة ألف دينار ومن اليهودي شيئا كثيرا وكان
~~بحب العفو ويستعمله فمن حلمه أنه كان بمصر شاعر اسمه الحسن بن بشر الدمشقي
~~وكان كثير الهجاء فهجا يعقوب بن كلس وزير العزيز وكاتب الإنشاء أبا نصر عبد
~~الله الحسين القيرواني فقال
# ( قل لأبي نصر حاجب القصر % والمتأتي لنقض ذا الأمر )
# ( انقض عرا الملك للوزير تفز % منه بحسن الثناء والذكر )
# ( واعطى أو امنع ولا تخف أحدا % فصاحب القصر ليس في القصر )
# ( وليس يدري مإذا يراد به % وهو اذا مادرى فما يدري ) PageV07P477
# فشكاه ابن كلس إلى العزيز وأنشده الشعر فقال له هذا شيء إشتركنا فيه في
~~الهجاء فشاركني في العفو عنه ثم قال هذا الشاعر أيضا وعرض بالفضل القائد
# ( تنصر فالتنصر دين حق % عليه زماننا هذا يدل )
# ( وقل بثلاثة عزوا وجلوا % وعطلوا ما سواهم فهو عطل )
# ( فيعقوب الوزير أبا وهذا ال % عزيز ابن وروح القدس فضل )
# فشكاه أيضا إلى العزيز فامتعض منه إلا أنه قال اعف عنه فعفا عنه ثم دخل
~~الوزير على العزيز فقال لما يبق للعفو عن هذا معنى وفيه غض من السياسة ونقض
~~لهيبة الملك فإنه قد ذكرك وذكرني وذكر ابن زبارج نديمك وسبك بقوله
# ( زبارجي نديم وكلسي وزير % نعم على قدر الكلب يصلح الساجور )
# فغضب العزيز وأمر بالقبض عليه فقبض عليه لوقته ثم بدا للعزيز إطلاقه
~~فأرسل إليه يستدعيه وكان للوزير عين في الفصر فأخبره بذلك فأمر بقتله فقتل
~~فلما وصل رسول العزيز في طلبه أراه رأسه مقطوعا فعاد إليه فأخبره فاغتم له
~~ولما مات PageV07P478 العزيز ولي بعده ابنه أبو علي منصور ولقب الحاكم بأمر
~~الله بعهد من أبيه فولي وعمره إحدى عشرة سنة وستة أشهر وأوصى العزيز إلى
~~أرجوان الخادم وكان يتولى أمر داره وجعله مدبر دولة ابنه الحاكم فقام بأمره
~~وبايع له وأخذله البيعة على الناس وتقدم الحسن بن عمار شيخ كتامة وسيدها
~~وحكم في دولته واستولى عليها وتلقب بأمين الدولة وهو أول من تلقب في دولة
~~العلويين ms3088 المصريين فأشار عليه ثقاته بقتل الحاكم وقالوا لا حاجة إلى من
~~يتعبدنا فلم يفعل إحتقارا له واستصغارا لسنه وانبسطت كتامة في البلاد
~~وحكموا فيها ومدوا أيديهم إلى أموال الرعية وحريمهم وأرجوان مقيم مع الحاكم
~~في القصر يحرسه واتفق معه شكر الخادم عضد الدولة وقد ذكرنا قبض شرف الدولة
~~عليه ومسيره إلى مصر فلما اتفقا وصارت كلمتهما واحدة وكتب أرجوان إلى
~~منجوتكين يشكو ما يتم عليه من ابن عمار فتجهز وسار من دمشق نحو مصر فوصل
~~الخبر إلى ابن عمار فأظهر أن منجوتكين قد عصى على الحاكم وندب العساكر إلى
~~قتاله وسير إليه جيشا كثيرا وجعل عليهم أبا تميم سيلمان بن جعفر بن فلاح
~~الكتامي فساروا إليه فلقوه بعسقلان فانهزم منجوتكين وأصحابه وقتل منهم ألفا
~~رجل وأسر منجوتكين وحمل إلى مصر فأبقى عليه ابن عمار وأطلقه استمالة
~~للمشارقة بذلك
# واستعمل ابن عمار على الشام أبا تميم الكتامي واسمه سليمان بن جعفر فسار
~~إلى طبرية فاستعمل على دمشق أخاه عليا فامتنع أهلها عليه فكاتبهم أبو تميم
~~يتهددهم فخافوا وأذعنوا بالطاعة واعتذروا من فعل سفهائهم وأخرجوا إلى علي
~~فلم يعبأ بهم وركب ودخل البلد فأحرق وقتل وعاد إلى معسكره وقدم عليهم أبو
~~PageV07P479 تميم فأحسن إليهم وأمنهم وأطلق المحبسين ونظر في أمر الساحل
~~واستعمل أخاه عليا على طرابلس وعزل عنها جيش بن الصمصامة الكتامي فمضى إلى
~~مصر واجتمع مع أرجوان على الحسن بن عمار فانتهز أرجوان الفرصة ببعد كتامة
~~عن مصر مع أبي تميم فوضع المشارقة على الفتك بمن بقي بمصر منهم وبابن عمار
~~معهم فبلغ ذلك ابن عمار فعمل على الإيقاع بأرجوان وشكر العضدي فأخبرهما
~~عيون لهما على ابن عمار بذلك فاحتاطا ودخلا قصر الحاكم باكين وثارت الفتنة
~~واجتمعت المشارقة ففرق فيهم المال وواقعوا بن عمار ومن معه فانهزم واختفى
~~فلما ظفر أرجوان أظهر الحاكم وأجلسه وجدد له البيعة وكتب إلى وجوه القواد
~~والناس بدمشق بالإيقاع بأبي تميم فلم يشعر إلا وقد هجموا عليه ونهبوا
~~خزائنه فخرج هاربا وقتلوا من كان عنده من ms3089 كتامة وعادت الفتنة بدمشق واستولى
~~الأحداث
# ثم إن أرجوان أذن للحسن بن عمار في الخروج من استتاره وأجراه على أقطاعه
~~وأمره بإغلاق بابه وعصى أهل صور وأمروا عليهم رجلا ملاحا يعرف بالعلاقة
~~وعصى أيضا المفرج بن دغفل بن الجراح ونزل على الرملة وعاث في البلاد واتفق
~~أن الدوقس صاحب الروم نزل على حصن أفامية فأخرج أرجوان جيش ابن الصمصامة في
~~عسكر ضخم فسار حتى نزل الرملة فأطاعه وإليها وظفر فيها بأبي تميم فقبض عليه
~~وسير عسكرا إلى صور وعليهم أبو عبد الله الحسين بن ناصر الدولة بن حمدان
~~فغزاها برا وبحرا فأرسل العلاقة إلى ملك الروم يستنجده فسير إليه عدة مراكب
~~مشحونة بالرجال فالتقوا بمراكب المسلمين على صور فاقتتلوا وظفر المسلمون
~~وانهزم الروم وقتل منهم جمع فلما انهزموا انخدل أهل صور وضعفت نفوسهم فملك
~~البلد أبو عبد الله بن حمدان ونهبه وأخذت الأموال وقتل كثير من جنده وكان
~~أول فتح كان على يد أرجوان وأخذ العلاقة أسيرا فسيره إلى مصر فسلخ وصلب بها
~~وأقام بصور وسار جيش بن الصمصامة لفصد المفرج بن دغفل فهرب من بين يديه
~~وأرسل يطلب العفو فأمنه وسار جيش أيضا إلى عسكر الروم فلما وصل إلى دمشق
~~تلقاه أهلها مذعنين فأحسن إلى رؤساء الأحداث وأطلق المؤن وأباح دم كل مغربي
~~يتعرض لأهلها فاطمأنوا إليه PageV07P480
# وسار إلى أفامية فصاف الروم عندها فانهزم هو وأصحابه ما عدا بشارة
~~الإخشيدي فإنه ثبت في خمسائة فارس ونزل الروم إلى سواد المسلمين يغنمون
~~مافيه والدوقس واقف على رايته وبين يديه ولده وعدة غلمان فقصده كردي يعرف
~~بأحمد بن الضحاك من أصحاب بشارة ومعه خشت فظنه الدوقس مستأمنا فلم يحترز
~~منه فلما دنا منه حمل عليه وضربه بالخشت فظنه فقتله فصاح المسلمون قتل عدو
~~الله وعادوا ونزل النصر عليهم فانهزمت الروم وقتل منهم مقتلة عظيمة
# وسار جيش إلى باب أنطاكية يغنم ويسبي ويحرق وعاد إلى دمشق فنزل بظاهرها
~~وكان الزمان شتاء فسأله أهل دمشق ليدخل البلد فلم يفعل ونزل ببيت ليها
~~وأحسن ms3090 السيرة في أهل دمشق واستخص رؤساء الأحداث واستحجب جماعة منهم وجعل
~~يبسط الطعام كل يوم لهم ولمن يجيء معهم من أصحابهم فكان يحضر كل إنسان منهم
~~في جمع من أصحابه وأشياعه وأمرهم إذا فرغوا من الطعام أن يحضروا إلى حجرة
~~له يغسلون أيديهم فيها فعبر على ذلك برهة من الزمان فأمر أصحابه أن رؤساء
~~الأحداث إذا دخلوا الحجرة لغسل أيديهم أن يغلقوا باب الحجرة عليهم ويضعوا
~~السيف في أصحابهم فلما كان الغد حضروا الطعام وقام الرؤساء إلى الحجرة
~~فأغلقت الأبواب عليهم وقتل من أصحابهم نحو ثلاثة آلاف رجل ودخل دمشق فطافها
~~فاستغاث الناس وسألوه العفو فعفا عنهم وأحضر أشراف أهلها وقتل PageV07P481
~~رؤساء الاحداث بين أيديهم وسير الأشراف إلى مصر وأخذ أموالهم ونعمهم ثم مرض
~~بالبواسير وشدة الضربان فمات وولي بعده ابنه محمد وكانت ولايته هذه تسعة
~~أشهر
# ثم إن أرجوان بعد هذه الحادثة راسل بسيل ملك الروم وهادنه عشر سنين
~~واستقامت الأمور على يد أرجوان وسير أيضا جيشا إلى برقة وطرابلس الغرب
~~ففتحها واستعمل عليها انسا الصقلبي ونصح الحاكم وبالغ في ذلك ولازم خدمته
~~فثقل مكانه على الحاكم فقتله سنة تسع وثمانين وكان خصيا أبيض وكان لأرجوان
~~وزير نصراني اسمه فهد بن إبراهيم فاستوزره الحاكم ثم إن الحاكم رتب الحسين
~~بن جوهر موضع أرجوان ولقبه قائد القواد ثم قتل الحسين بن عمار المقدم ذكره
~~ثم قتل الحسين بن جوهر ولم يزل يقيم الوزير بعد الوزير ويقتلهم
# ثم جهز يارختكين للمسير إلى حلب وحصرها وسير معه العساكر الكثيرة فسار
~~عنها فخافه حسان بن المفرج الطائي فلما رحل من غزة إلى عسقلان كمن له حسان
~~ووالده وأوقعا به وبمن معه وأسراه وقتلاه وقتل من الفريقين قتلى كثيرة
~~وحصرا الرملة ونهبوا النواحي وكثر جمعهما وملكوا الرملة وما والاها فعظم
~~ذلك على الحاكم وأرسل يعاتبهما وسبق السيف العذل فأرسلا إلى الشريف أبي
~~الفتوح الحسن بن جعفر العلوي الحسيني أمير مكة وخاطباه بأمير المؤمنين
~~وطلباه إليهما ليبايعا له بالخلافة فحضر واستناب بمكة وخوطب بالخلافة ثم ms3091 إن
~~الحاكم راسل حسانا وأباه وضمن لهما الأقطاع الكثيرة والعطاء الجزيل
~~واستمالهما فعدلا عن أبي الفتوح ورداه إلى مكة وعادا إلى طاعة الحاكم
# ثم إن الحاكم جهز عسكرا إلى الشام واستعمل عليهم علي بن جعفر بن فلاح
~~فلما وصل إلى الرملة أزاح حسان بن المفرج وعشيرته عن تلك الأرض وأخذ ما كان
~~له من الحصون بجبل الشراة واستولى على أمواله وذخائره وسار إلى دمشق واليا
~~عليها فوصل إليها في شوال سنة تسعين وثلاثمائة وأما حسان فإنه بقي شريدا
~~نحو سنتين ثم أرسل والده إلى الحاكم فأمنه وأقطعه فسار حسان إليه بمصر
~~فأكرمه PageV07P482 وأحسن إليه وكان المفرج والد حسان قد توفي مسموما وضع
~~الحاكم عليه من سمه فبموته ضعف أمر حسان على ما ذكرناه
### || ذكر استيلاء عسكر صمصام الدولة على البصرة
# في هذه السنة سار قائد كبير من قواد صمصام الدولة اسمه لشكرستان إلى
~~البصرة فأجلى عنها نواب بهاء الدين وسبب ذلك أن الأتراك لما عادوا عن
~~العلاء كما ذكرناه كان هذا لشكرستان مع العلاء فأتاهم من الديلم الذين مع
~~بهاء الدولة أربعمائة رجل مستأمنين فأخذهم لشكرستان وسار بهم وبمن معه إلى
~~البصرة فكثر جمعه فنزلوا قريب البصرة بين البساتين يقاتلون أصحاب بهاء
~~الدولة ومال إليهم بعض أهل البصرة ومقدهم أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي
~~وكانوا يحملون إليهم الميرة وعلم بهاء الدولة بذلك فأنفذ من يقبض عليهم
~~فهرب كثير منهم إلى لشكرستان فقوي بهم وجموا السفن وحملوه فيها ونزلوا إلى
~~البصرة فقاتلوا أصحاب بهاء الدولة بها وأخرجوهم عنها وملك لشكرستان البصرة
~~وقتل من أهلها كثيرا وهرب كثير منهم وأخذ كثيرا من أموالهم
# فكتب بهاء الدولة إلى مهذب الدولة صاحب البطيحة يقول أنت احق بالبصرة
~~فسير إليه جيشا مع عبد الله بن مرزوق فأجلى لشكرستان عن البصرة وقيل إنه
~~سار عن البصرة بغير حرب ودخلها ابن مرزوق وقيل إنما فارقها بعد أن حارب
~~فيها وضعف عن المقام بين يديه وصفت البصرة لمهذب الدولة ثم إن لشكرستان عمل
~~على العود إلى البصرة ms3092 فهجم عليها في السفن ونزل أصحابه بسوق الطعام
~~واقتتلوا فاستظهر لشكرستان وكاتب بهاء الدولة يطلب المصالحة ويبذل الطاعة
~~ويخطب له بالبصرة فأجابه مهذب الدولة إلى ذلك وأخذ ابنه رهينة وكان
~~لشكرستان يظهر طاعة صمصام الدولة وبهاء الدولة ومهذب الدولة وعسف أهل
~~البصرة مدة فتفرقوا ثم إنه أحسن إليهم وعدل فيهم فعادوا
### || ذكر ولاية المقلد الموصل
# في هذه السنة ملك المقلد بن المسيب مدينة الموصل وكان سبب ذلك أن أخاه
~~PageV07P483 أبا الذواد توفي هذه السنة فطمع المقلد في الإمارة فلم تساعده
~~عقيل على ذلك وقلدوا أخاه عليا لأنه أكبر منه فشرع المقلد واستمال الديلم
~~الذين كانوا معه مع أبي جعفر الحجاج بالموصل فمال إليه بعضهم وكتب إلى بهاء
~~الدولة يضمن منه البلد بألفي ألف درهم كل سنة ثم حضر عند أخيه علي وأظهر له
~~أن بهاء الدولة قد ولاه الموصل وسأله مساعدته على أبي جعفر لأنه قد منعه
~~عنها فساروا ونزلوا على الموصل فخرج إليهم كل من استماله المقلد من الديلم
~~وضعف الحجاج وطلب منهم الأمان فأمنوه وواعدهم يوما يخرج إليهم فيه ثم إنه
~~انحدر في السفن قبل ذلك اليوم فلما يشعروا به إلا بعد انحداره فتبعوه فلما
~~ينالوا منه شيئا ونجا بما له منهم وسار إلى بهاء الدولة ودخل المقلد البلد
~~واستقر الأمر بينه وبين أخيه على أن يخطب لهما ويقدم علي لكبره ويكون له
~~معه نائب يجبى المال واشتركا في البلد والولاية وسار علي إلى البر وأقام
~~المقلد وجرى الأمر على ذلك مديدة ثم تشاجروا واختصموا وكان ما نذكره إن شاء
~~الله وكان المقلد يتولى حماية غربي الفرات من أرض العراق وكان له ببغداد
~~نائب فيه تهور فجرى بينه وبين أصحاب بهاء الدولة مشاجرة فكتب إلى المقلد
~~يشكو فانحدر من الموصل في عساكره وجرى بينه وبين أصحاب بهاء الدولة حرب
~~انهزموا فيها
# وكتب إلى بهاء الدولة يعتذر وطلب إنفاذ من يعقد عليه ضمان القصر وغيره
~~وكان بهاء الدولة مشغولا بمن يقاتله من عسكر أخيه فاضطر إلى المغالطة ومد
~~المقلد ms3093 يده فأخذ الأموال فبرز نائب نائب بهاء الدولة ببغداد وهو حينئذ أبو
~~علي بن إسماعيل وخرج إلى حرب المقلد فبلغ الخبر إليه فأنفذ أصحابه ليلا
~~فاقتتلوا وعادوا إلى المقلد
# فلما بلغ الخبر إلى بهاء الدولة بمجيء أصحاب المقلد إلى بغداد أنفذ أبا
~~جعفر الحجاج إلى بغداد وأمره بمصالحة المقلد والقبض على أبي علي بن إسماعيل
~~فسار إلى بغداد في أخر ذي الحجة فلما وصل إليها راسله المقلد في الصلح
~~فاصطلحا على أن يحمل إلى بهاء الدولة عشرة آلاف دينار ولا يأخذ من البلاد
~~إلا رسم الحماية ويخطب لأبي جعفر بعد بهاء الدولة وأن يخلع على المقلد
~~الخلع السلطانية ويلقب بحسام الدولة ويقطع الموصل والكوفة والقصر والجامعين
~~واستقر الأمر على PageV07P484 ذلك وجلس القادر بالله له ولم يف المقلد من
~~ذلك بشيء إلا بحمل المال واستولى على البلاد ومد يده في المال وقصده
~~المتصرفون والأماثل وعظم قدره وقبض أبو جعفر على أبي علي ثم هرب أبو علي
~~نائب بهاء الدولة واستتر وسار إلى البطيحة مستترا ملتجئا إلى مهذب الدولة
### || ذكر وفاة المنصور بن يوسف وولاية ابنه باديس
# في هذه السنة توفي المنصور بن يوسف بلكين أمير أفريقية أوائل ربيع الأول
~~خارج صبرة ودفن بقصره وكان ملكا كريما شجاعا حازما ولم يزل مظفرا منصورا
~~حسن السيرة محبا للعدل والرعية أوسعهم عدلا وأسقط البقايا عن أهل أفريقية
~~وكانت مالا جليلا ولما توفي ولي بعده ابنه باديس ويكنى أبا مناد فلما استقر
~~في الأمر سار إلى سردانية وأتاه الناس من كل ناحية للتعزية والتهنئة وأراد
~~بنو زيري أعمام أبيه أن يخالفوا عليه فمنعهم أصحاب أبيه وأصحابه وكان مولد
~~باديس سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأتته الخلع والعهد بالولاية من الحاكم
~~بأمر الله من مصر فقرئ العهد وبايع للحاكم هو وجماعة بني عمه والأعيان من
~~القواد
# وفيها ثار على باديس رجل صنهاجي اسمه خليفة بن مبارك فأخذ وحمل إلى باديس
~~فأركب حمارا وجعل خلفه رجل أسود يصفعه وطيف به ولم يقتل احتقارا به وسجن
# وفيها استعمل باديس ms3094 عمه حماد بن يوسف بلكين على أشير وأقطعه إياها وأعطاه
~~من الخيل والسلاح والعدد شيئا كثيرا فخرج إليها وهذا حماد هو جد بني حماد
~~الذين كانوا ملوك أفريقية والقلعة المنسوبة إليهم مشهورة بأفريقية ومنهم
~~أخذها عبد المؤمن بن علي
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض بهاء الدولة على الفاضل وزيره وأخذ ماله واستوزر بهاء
~~الدولة سابور ابن أردشير فأقام نحو شهرين وفرق الأموال ووقع بها للقواد
~~قصدا ليضعف بهاء الدولة ثم هرب إلى البطيحة وبقي منصب الوزراة فارغا
~~واستوزر أبو العباس بن سرجسر PageV07P485
# وفيها استكتب القادر بالله أبا الحسن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان
~~وفيها توفي أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق أبو حامد بن أبي إسحاق المزكي
~~النيسابوري في شعبان وكان إماما ومولده سنة ثلاث وعشرين وفيها توفي علي بن
~~عمر بن محمد بن الحسن أبو اسحاق الحميري المعروف بالسكري وبالحربي وبالكيال
~~ومولده سنة ست وتسعين ومائتين وفيها توفي أبو الأغر دبيس بن عفيف الأسدي
~~بخوزستان وأبو طالب محمد بن علي عطية المكي صاحب قوت القلوب روي أنه صنف
~~قوت القلوب وكان قوته عروق البردي PageV07P486
### | ثم دخلت سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر موت الأمير نوح بن منصور وولاية ابنه منصور
# في هذه السنة توفي الأمير الرضا نوح بن منصور الساماني في رجب واختل
~~بموته ملك آل سامان وضعف أمرهم ضعفا ظاهرا وطمع فيهم أصحاب الأطراف فزال
~~ملكهم بعد مدة يسيرة ولم توفي قام بالملك بعده ابنه أبو الحرث منصور بن نوح
~~وبايعه الأمراء والقواد وسائر الناس وفرق فيهم بقايا الأموال فاتفقوا على
~~طاعته وقام بأمر دولته وتدبيرها بكتوزون ولما بلغ خبر موته إلى إيلك خان
~~سار إلى سمرقنذ وانضم إليه فائق الخاصة فسيره جريدة إلى بخارى فلم سمع
~~بمسيره الأمير منصور تحير في أمره وأعجله عن التجهز فسار عن بخارى وقطع
~~النهر ودخل فائق بخارى وأظهر أنه إنما قصد المقام بخدمة الأمير منصور رعاية
~~لحق أسلافه عليه إذهو مولاهم وأرسل إليه مشايخ بخارى ومقدمهم في ms3095 العود إلى
~~بلده وملكه وأعطاه من نفسه ما يطمئن إليه من العهود والمواثيق فعاد إليها
~~ودخلها وولي فائق أمره وحكم في دولته وولي بكتوزون أمرة الجيوش بخراسان
~~وكان محمود بن سبكتكين حينئذ مشغولا بمحاربة أخيه إسماعيل على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى وسار بكتوزون إلى خراسان فوليها واستقر القواعد بها
~~PageV07P487
### || ذكر موت سبكتكين وملك ولده إسماعيل
# وفي هذه السنة توفي ناصر الدولة سبكتكين في شعبان وكان مقامه ببلخ وقد
~~ابتنى بها دورا ومساكن فمرض وطال مرضه وانزاح إلى هواء غزنة فسار عن بلخ
~~إليها فمات في الطريق فنقل ميتا إلى غزنة ودفن فيها وكان مدة ملكه نحو
~~عشرين سنة وكان عادلا خيرا كثير الجهاد وحسن الإعتقاد ذا مروءة تامة وحسن
~~العهد ووفاء لا جرم بارك الله في بيته ودام ملكهم مدة طويلة جازت مدة ملك
~~السامانية والسلجوقية وغيرهم وكان ابنه محمود أول من لقب بالسلطان ولم يلقب
~~به أحد قبله ولما حضرته الوفاة عهد إلى ولده إسماعيل بالملك بعده فلما مات
~~بايع الجند لإسماعيل وحلفوا له وأطلق لهم الأموال وكان أصغر من أخيه محمود
~~فاستضعفه الجند فاشتطوا في الطلب حتى أفنى الخزائن التي خلفها أبوه
### || ذكر استيلاء أخيه محمود بن سبكتكين على الملك
# لما توفي سبكتكين وبلغ الخبر إلى ولده يمين الدولة محمود بنيسابور جلس
~~للعزاء ثم أرسل إلى أخيه إسماعيل يعزيه بأبيه ويعرفه أن أباه إنما عهد إليه
~~لبعده عنه ويذكره ما يتعين من تقديم الكبير ويطلب منه الوفاق وإنفاذ ما
~~يخصه من تركة أبيه فلم يفعل وترددت الرسل بينهما فلم تستقر القاعدة فسار
~~محمود عن نيسابور إلى هراة عازما على قصد أخيه بغزنة واجتمع بعمه بغراجق
~~بهراة فساعده على أخيه إسماعيل وسار نحو بست وبها أخوه نصر فتبعه وأعانه
~~وسار معه إلى غزنة وبلغ الخبر إلى إسماعيل وهو ببلخ فسار عنها مجدا فسبق
~~أخاه محمودا إليها وكان الأمراء الذين مع إسماعيل كاتبوا أخاه محمودا
~~يستدعونه ووعدوه الميل إليه فجد المسير والتقى هو PageV07P488 وإسماعيل
~~بظاهر غزنة واقتتلوا قتالا ms3096 شديدا فانهزم إسماعيل وصعد إلى قلعة غزنة فاعتصم
~~بها فحصره أخوه محمود واستنزله بأمان فلما نزل إليه أكرمه وأحسن إليه وأعلى
~~منزلته وشركه في ملكه وعاد إلى بلخ واستقامت الممالك له وكانت مدة ملك
~~إسماعيل سبعة أشهر وهو فاضل حسن المعرفة له نظم ونثر وخطب في بعض الجمعات
~~فكان يقول بعد الخطبة للخليفة @QB@ رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل
~~الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما
~~وألحقني بالصالحين @QE@
### || ذكر وفاة فخر الدولة بن بويه وملك ابنه مجد الدولة
# في هذه السنة توفي فخر الدولة أبو الحسن علي بن ركن الدولة أبي علي الحسن
~~بن بويه بقلعة طبرق في شعبان وكان سبب ذلك أنه أكل لحما مشويا وأكل بعده
~~عنبا فأخذه المغس ثم اشتد مرضه فمات منه فلما مات كانت مفاتيح الخزائن
~~بالري عند أم ولده مجد الدولة فطلبوا له كفنا فلم يجدوه وتعذر النزول إلى
~~البلد لشدة شغب الديلم فاشتروا له من قيم الجامع ثوبا كفنوه فيه وزاد شغب
~~الجند فلم يمكنهم دفنه فبقي حتى انتن ثم دفنوه وحين توفي قام بملكه بعده
~~ولده مجد الدولة أبو طالب رستم وعمره أربع سنين أجلسه الأمراء في الملك
~~وجعلوا أخاه شمس الدولة بهمذان وقرميسين إلى حدود العراق وكان المرجع إلى
~~والدة أبي طالب ففي تدبير الملك وعن رأيها يصدرون وبين يديها في مباشرة
~~الأعمال صاحب فخر الدولة وأبو العباس الضبي الكافي PageV07P489
### || ذكر وفاة مأمون بن محمد وولاية ابنه علي
# وفيها توفي مأمون بن محمد صاحب خوارزم والجرجانية فلما توفي اجتمع أصحابه
~~على ولده علي وبايعوه واستقر ما كان لأبيه وراسل يمين الدولة محمود بن
~~سبكتكين وخطب إليه أخته فزوجه واتفقت كلمتهما وصارا يدا واحدة إلى أن مات
~~علي وقام بعده أخوه أبو العباس مأمون بن مأمون واستقر في الملك فأرسل إلى
~~يمين الدولة يخطب أخته أيضا فأجابه إلى ذلك وزوجه فداما أيضا على الاتفاق
~~والاتحاد مدة وسيرد من أخباره معه سنة سبع وأربعمائة إن شاء الله ms3097 تعالى ما
~~تقف عليه
### || ذكر وفاة العلاء بن الحسن وما كان بعده
# في هذه السنة توفي أبو القاسم بن الحسن نائب صمصام الدولة بخوزستان وكان
~~موته بعسكر مكرم وكان شهما شجاعا حسن التدبير ونفذ صمصام الدولة أبا علي بن
~~أستاذ هرمز ومعه المال ففرقه في الديلم وسار إلى جنديسابور فدفع أصحاب بهاء
~~الدولة عنها وجرت له معهم وقائع كثيرة كان الظفر فيها له وأزاح الأتراك عن
~~خوزستان وعادوا إلى واسط وخلت لأبي علي البلاد ورتب العمال وجبى الأموال
~~وكاتب أتراك بهاء الدولة واستمالهم فأتاه بعضهم فأحسن إليهم واستمر حال أبي
~~علي في أعمال خوزستان ثم إن أبا محمد بن مكرم والأتراك عادوا من واسط
~~واستعد أبو علي للحرب وجرى بينهم وقائع ولم يكن للأتراك قوة على الديلم
~~فعزموا على العود إلى واسط ثانيا واتفق مسير بهاء الدولة من البصرة إلى
~~القنطرة البيضاء وكان ما نذكره إن شاء الله
### || ذكر القبض على علي بن المسيب وما كان بعد ذلك
# في هذه السنة قبض المقلد على أخيه علي وكان سبب ذلك ما ذكرناه من
~~الإختلاف الواقع بين أصحابهما بالموصل واشتغل المقلد بما ذكرناه بالعراق
~~فلما خلا وجهة وعاد إلى الموصل عزم على الإنتقام من أصحاب أخيه ثم خافه
~~وعمل الحيلة في قبض أخيه فأحضر عسكره من الديلم والأكراد وأعلمهم أنه يريد
~~قصد PageV07P490 دقوقا وحلفهم على الطاعة وكانت داره ملاصقة دار أخيه فنقب
~~في الحائط ودخل إليه وهو سكران فأخذه وأدخله الخزانة وقبض عليه وأرسل إلى
~~زوجته يأمرها بأخذ ولديه قرواش وبدران واللحاق بتكريت قبل أن يسمع أخوه
~~الحسن الخبر ففعلت ذلك وخلصت وكانت في الحلة التي له على أربعة فراسخ من
~~تكريت وسمع الحسن الخبر فبادر إلى الحلة ليقبض أولاد أخيه فلم يجدهم وأقام
~~المقلد بالموصل يستدعي رؤساء العرب ويخلع عليهم واجتمع عنده زهاء ألفي فارس
~~وسار الحسن في حلل أخيه ومعه أولاد أخيه علي وحرمه ويستنفرهم على المقلد
~~واجتمع معهم نحو عشرة آلاف وراسل المقلد يؤذنه بالحرب فسار عن الموصل وبقي ms3098
~~بينهم منزل واحد ونزل بإزاء العلث فحضره وجوه العرب واختلفوا عليه فمنهم من
~~أشار بالحرب منهم رافع بن محمد بن مقن ومنهم من أشار بالكف عن القتال وصلة
~~الرحم منهم غريب بن محمد بن مقن وتنازع هو وأخوه فبينما هم في ذلك قيل
~~للمقلدان أختك رهيلة بنت المسيب تريد لقاءك وقد جاءتك فركب وخرج إليها فلم
~~تزل معه حتى أطلق أخاه عليا ورد إليه ماله ومثله معه وأنزله في خيم ضربها
~~له فسر الناس بذلك وتحالفا وعاد علي إلى حلته وعاد المقلد إلى الموصل وتجهز
~~للمسير إلى أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي لأنه تعصب لأخيه علي وقصد ولاية
~~المقلد بالأذى فسار إليه ولما خرج علي من محبسه اجتمع العرب إليه وأشاروا
~~عليه بقصد أخيه المقلد فسار إلى الموصل وبها أصحاب المقلد وامتنعوا عليه
~~فافتتحها فسمع المقلد بذلك فعاد إليه واجتاز في طريقه بحلة أخيه الحسن فخرج
~~إليه ورأى كثرة عسكره فخاف على أخيه علي منه فأشار عليه بالوقوف ليصلح
~~الأمر وسار إلى أخيه علي وقال له إن الأعور يعني المقلد قد أتاك بحده
~~وحديده وأنت غافل وأمر بإفساد عسكر المقلد فكتب إليهم فظفر المقلد بالكتب
~~فأخذها وسار مجدا إلى الموصل فخرج إليه أخواه علي والحسن وصالحاه ودخل
~~الموصل وهما معه ثم خاف علي فهرب من الموصل ليلا وتبعه الحسن وترددت الرسل
~~بينهم فاصطلحوا على أن يدخل أحدهما البلد في PageV07P491 غيبة الآخر وبقوا
~~كذلك إلى سنة تسع وثمانين ومات علي سنة تسعين وقام الحسن مقامه فقصده
~~المقلد ومعه بنو خفاجة فهرب الحسن إلى العراق وتبعه المقلد فلم يدركه فعاد
~~ولما استقر أمر المقلد بعد أخيه علي وسار إلى بلد علي بن مزيد الأسدي فدخله
~~ثانية والتجأ ابن مزيد إلى مهذب الدولة فتوسط ما بينه وبين المقلد وأصلح
~~الأمر معه وسار المقلد إلى دقوقا فملكها
### || ذكر ملك جبرئيل دقوقا
# في هذه السنة ملك جبرئيل بن محمد دقوقا وهذا جبريئل كان من الرجالة الفرس
~~ببغداد وخدم مهذب الدولة بالبطيحة فهم بالغزو وجمع ms3099 جمعا كثيرا واشتروا
~~السلاح وسار فاجتاز في طريقه بدقوقا فوجد المقلد بن المسيب يحاصرها فاستغاث
~~أهلها بجبرئيل فحماهم ومنع عنهم وكان بدقوقا رجلان نصرانيان قد تمكنا في
~~البلد وحكما فيه واستعبدا أهله فاجتمع جماعة من المسلمين إلى جبرئيل وقالوا
~~له إنك تريد الغزو ولست تدري أتبلغ غرضا أم لا وعندنا من هذين النصرانيين
~~من قد تعبدنا وحكم علينا فلو أقمت عندنا وكفيتنا أمرهما ساعدناك على ذلك
~~فأقام وقبض عليهما وأخذ مالهما وقوي أمره فملك البلد في شهر ربيع الأول
~~وثبت قدمه وأحسن معاملة أهل البلد وعدل فيهم وبقي مدة على اختلاف الأحوال
~~ثم ملكها المقلد وملكها بعده محمد بن عناز ثم أخذها بعده قرواش ثم انتقلت
~~إلى فخر الدولة أبي غالب فعاد هذا جبرئيل حينئذ إلى دقوقا واجتمع مع أمير
~~من الأكراد يقال له موصك بن جكويه ودفعا عمال فخر الدولة عنها وأخذاها
~~فقصدها بدران بن المقلد وغلبهما وأخذها منهما
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج أبو الحسن علي بن مزيد عن طاعة بهاء الدولة فسير إليه
~~عسكرا فهرب من بين يديهم إلى مكان لا يقدرون على الوصول إليه فيه ثم أرسل
~~بهاء الدولة وأصلح حاله معه وعاد إلى طاعته PageV07P492
# وفيها توفي أبو الوفاء محمد بن المهندسي الحاسب وفيها في المحرم توفي
~~عبيد الله بن محمد بن حمران أبو عبد الله العكبري المعروف بابن بطة الحنبلي
~~وكان مولده في شوال سنة أربع وثلاثمائة وكان زاهدا عابدا عالما ضعيفا في
~~الرواية وفيها في ذي القعدة توفي أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~المعروف بابن سمعون الواعظ الزاهد له كرامات وكان مولده سنة ثلاثمائة وفيها
~~في تاسع ذي الحجة توفي الحسن بن عبد الله بن سعيد أبو أحمد العسكري الراوية
~~العلامة صاحب التصانيف الكثيرة في الأدب واللغة والأمثال وغيرها
~~PageV07P493
### | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
#
### || ذكر عود أبي القاسم السيماجوري إلى نيسابور
# قد ذكرنا مسير أبي القاسم بن سيمجور أخي أبي علي إلى جرجان ومقامه بها
~~فلما مات فخر الدولة ms3100 أقام عند ولده مجد الدولة واجتمع عنده جماعة كثيرة من
~~أصحاب أخيه وكان قد أرسل إلى شمس المعالي يستدعيه من نيسابور ليسلمها إليه
~~فسار إليه حتى وافى جرجان فلما بلغها رأى أبا القاسم قد سار عنها فعاد شمس
~~المعالي إلى نيسابور فكتب فائق من بخارى إلى أبي القاسم يغريه ببكتوزون
~~ويأمره بقصد خراسان وإخراج بكتوزون عنها لعداوة بينهما فسار أبو القاسم عن
~~جرجان نحو نيسابور وسير سرية إلى أسفارين وبها عسكر لبكتوزون فقاتلوهم
~~وأجلوهم عن أسفارين واستولى أصحاب أبي القاسم عليها وسار أبو القاسم إلى
~~نيسابور فالتقى هو وبكتوزون بظاهرها في ربيع الأول واقتتلوا واشتد القتال
~~بينهم فانهزم أبو القاسم وقتل من أصحابه وأسر خلق كثير وسار أبو القاسم إلى
~~قهستان وأقام بها حتى اجتمع إليه أصحابه وسار إلى بوشنج واحتوى عليها وتصرف
~~فيها وسار إليه بكتوزون وترددت الرسل بينهما حتى اصطلحا وتصاهرا وعاد
~~بكتوزون إلى نيسابور
### || ذكر استيلاء محمود بن سبكتكين على نيسابور وعودهم عنها
# لما فرغ محمود من أخيه وملك غزنة وعاد إلى بلخ رأى بكتوزون قد ولي خراسان
~~على ما ذكرناه فأرسل إلى الأمير منصور بن نوح يذكر طاعته والمحاماة عن
~~دولته ويطلب خراسان فأعاد الجواب يعتذر عن خراسان ويأمره بأخذ ترمد وبلخ
~~وما وراءها من أعمال بست وحراة فلم يقنع بذلك وأعاد الطلب فلم يجبه إلى ذلك
~~فلما تيقن المنع سار إلى نيسابور وبها بكتوزون فلما بلغه خبر مسيره نحوه
~~رحل عنها فدخلها محمود وملكها فلما سمع الأمير منصور بن نوح سار عن بخارى
~~نحو PageV07P494 نيسابور فلما علم محمود بذلك سار عن نيسابور إلى مرو الروذ
~~ونزل عند قنطرة راعول ينتظر ما يكون منهم
### || ذكر عود قابوس إلى جرجان
# في هذه السنة عاد شمس المعالي قابوس بن وشمكير إلى جرجان وملكها ولما ملك
~~فخر الدولة بن بويه جرجان والري أراد أن يسلم جرجان إلى قابوس فرده عن ذلك
~~الصاحب بن عباد وعظمها في عينه فأعرض عن الذي أراده ونسي ما كان بينهما من
~~الصحبة بخراسان وأنه ms3101 بسببه خرجت البلاد عن يد قابوس والملك عقيم ولقد ذكرنا
~~كيف أخذت منه ومقامه بخراسان وإنفاذ ملوك السامانية الجيوش في نصرته مرة
~~بعد أخرى فلم يقدر الله تعالى عود ملك إليه ولما ولي سبكتكين خراسان اجتمع
~~به ووعده أن يسير معه الجيوش ليرده إلى مملكته فمضى إلى بلخ ومرض ومات
# فلما كانت هذه السنة بعد موت فخر الدولة سير شمس المعالي قابوس الأصبهبذ
~~شهريار بن شروين إلى جبل شهريار وعليه رستم بن المرزبان خال مجد الدولة بن
~~فخر الدولة فاقتتلا فانهزم رستم واستولى أصبهبذ على الجبل وخطب لشمس
~~المعالي وكان باتي بن سعيد بناحية الإستندارية وله ميل إلى شمس المعالي
~~فسار إلى آمل وبها عسكر لمجد الدولة فطردهم عنها واستولى عليها وخطب لقابوس
~~وكتب إليه بذلك ثم إن أهل جرجان كتبوا إلى قابوس يستدعونه فسار إليهم من
~~نيسابور وسار أصبهبذ وباتي بن سعيد إلى جرجان وبها عسكر لمجد الدولة
~~فالتقوا واقتتلوا فانهزم عسكر مجد الدولة إلى جرجان فلما بلغوها صادفوا
~~مقدمة قابوس قد بلغتها فايقنوا بالهلاك وانهزموا من أصحاب قابوس هزيمة
~~ثانية وكانت قرحا على قرح
# ودخل شمس المعالي جرجان في شعبان من هذه السنة وبلغ المنهزمون الري فجهزت
~~العساكر من الري نحو جرجان فساروا وحصروها فغلت الأسعار بالبلد وضاقت
~~الأمور بالعسكر أيضا وتوالت عليهم الأمطار والرياح فاضطروا إلى الرحيل
~~فتبعهم شمس المعالي فلحقهم وواقعهم فاقتتلوا وانهزم عسكر الري وأسر من
~~أعيانهم جماعة كثيرة وقتل أكثر منهم فأطلق شمس المعالي الأسرى واستولوا على
~~تلك الأعمال ما بين جرجان وأستراباذ ثم أن الأصبهبذ حدث نفسه بالاستقلال
~~والتفرد PageV07P495 عن قابوس واغتر بما اجتمع عنده من الأموال والذخائر
~~فسارت إليه العساكر من الري وعليها المرزبان خال مجد الدولة فهزموا أصبهبذ
~~وأسروه ونادوا بشعار شمس المعالي لوحشة كانت عند المرزبان من مجد الدولة
~~وكتب إلى شمس المعالي بذلك وانضافت مملكة الجبل جميعها إلى ممالك جرجان
~~وطبرستان فولاها شمس المعالي ولده منوجهر ففتح الرويان وسالوس وراسل قابوس
~~يمين الدولة محمودا وهاداه وصالحه واتفقا على ذلك ms3102
### || ذكر مسير بهاء الدولة إلى واسط وما كان منه
# في هذه السنة عاد أبو علي بن إسماعيل إلى طاعة بهاء الدولة وهو بواسط
~~فوزر له ودبر أمره وأشار عليه بالمسير إلى أبي محمد بن مكرم ومن معه من
~~الجند ومساعدتهم ففعل ذلك وسار على كره وضيق فنزل بالقنطرة البيضاء وثبت
~~أبو علي بن أستاذ هرمز وعسكره وجرى لهم معه وقائع كثيرة وضاق الأمر ببهاء
~~الدولة وتعذرت عليه الأقوات فاستمد بدر بن حنسويه فأنفذ إليه شيئا قام ببعض
~~نا يريده وأشرف بهاء الدولة على الخطر وسعى أعداء أبي علي بن إسماعيل به
~~حتى كاد بيطش به فتجدد من أمر ابني بختيار وقتل صمصام الدولة ما يأتي ذكره
~~وأتاه الفرج من حيث لم يحتسب وصلح أمر أبي علي عنده واجتمعت الكلمة عليه
~~وسيأتي شرح ذلك إن شاء الله تعالى PageV07P496
### || ذكر قتل صمصام الدولة
# في هذه السنة في ذي الحجة قتل صمصام الدولة بن عضد الدولة وسبب ذلك أن
~~جماعة كثيرة من الديلم استوحشوا من صمصام الدولة لأنه أمر بعرضهم وإسقاط من
~~ليس بصحيح النسب فأسقط منهم مقدار ألف رجل فبقوا حيارى لا يدرون ما يصنعون
~~واتفق أن أبا القاسم وأبا نصر ابني عز الدولة بختيار كانا مقبوضين فخدعا
~~الموكلين بهما في القلعة فأفرجوا عنهما فجمعا لفيفا من الأكراد واتصل
~~خبرهما بالذين أسقطوا من الديلم فأتوهم وقصدوا إلى أرجان فاجتمعت عليها
~~العساكر وتحير صمصام الدولة ولم يكن عنده من يدبره
# وكان أبو جعفر أستاذ هرمز مقيما بنسا فأشار عليه بعض من عنده بتفريق ما
~~نعده من المال في الرجال والمسير إلى صمصام الدولة وأخذه إلى عسكره
~~بالأهواز وخوف إن لم يفعل ذلك فشح بالمال فثار به الجند ونهبوا داره وهربوا
~~فاختفى فأخذ وأتي به إلى ابني بختيار فحبس ثم احتال فنجا وأما صمصام الدولة
~~فإنه أشار عليه أصحابه بالصعود إلى القلعة التي على باب شيراز والامتناع
~~بها إلى أن يأتي عسكره ومن يمنعه فأراد الصعود إليها فلم يمكنه المستحفظ
~~بها وكان معه ثلاثمائة ms3103 رجل فقالوا له الراي أننا نأخذك ووالدتك ونسير إلى
~~أبي علي ابن أستاذ هرمز
# وأشار بعضهم بقصد الأكراد وأخذهم والتقوي بهم ففعل ذلك وخرج معهم بخزائنه
~~وأمواله فنهبوه وأرادوا أخذه فهرب وسار إلى الدودمان على مرحلتين من شيراز
~~وعرف أبو نصر بن بختيار الخبر فبادر إلى شيراز ووثب رئيس الدودمان واسمه
~~طاهر بصمصام الدولة فأخذه وأتاه أبو نصر بن بختيار وأخذه منه فقتله في ذي
~~الحجة فلما حمل رأسه إليه قال هذه سنة سنها أبوك يعني ما كان من قتل عضد
~~الدولة بختيار وكان عمر صمصام الدولة خمسا وثلاثين سنة وسبعة أشهر ومدة
~~إمارته بفارس تسع سنين وثمانية أيام وكان كريما حليما واما والدته فسلمت
~~إلى بعض PageV07P497 قواد الديلم فقتلها وبنى عليها دكة في داره فلما ملك
~~بهاء الدولة فارس أخرجها فدفنها في تربة بين بويه
### || ذكر هرب ابن الوثاب
# في هذه السنة هرب أبو عبد الله بن جعفر المعروف بابن الوثاب من الاعتقال
~~في دار الخلافة وكان هذا الرجل يقرب بالنسب من الطائع وكان مقيما في داره
~~فلما خلع الطائع هرب هذا وصار عند مهذب الدولة فأرسل القادر بالله في أمره
~~فأخرجه فسار إلى المدائن وأتى خبره إلى القادر فأخذه وحبسه فهرب هذه السنة
~~ومضى إلى كيلان وادعى أنه هو الطائع لله وذكر من أمور الخلافة ما كان يعرفه
~~وزوجه محمد بن العباس مقدم كيلان وشد منه وأقام له الدعوة وأطاعه أهل نواح
~~أخر وأدوا إليه العشر على عادتهم وورد من هؤلاء القوم جماعة يحجون فأحضرهم
~~القادر وكشف لهم حاله وكتب على أيديهم كتبا في المعنى فلم يقدح ذلك فيه
~~وكان أهل كيلان يرجعون إلى القاضي أبي القاسم بن كج فكوتب من بغداد في
~~المعنى فكشف لهم الأمر فأخرجوا أبا عبد الله عنهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عظم أمر بدر بن حسنويه وعلا شأنه ولقب من ديوان الخليفة
~~ناصر الدين والدولة وكان كثير الصدقات بالحرمين ويكثر الخرج على العرب
~~بطريق مكة ليكفوا عن أذى الحجاج ومنع أصحابه ms3104 من الفساد وقطع الطريق فعظم
~~محله وسار ذكره وفيها نظر أبو علي بن أبي الريان في الوزارة بواسط وفيها
~~مات أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف الجكار PageV07P498
### | ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
### || ذكر القبض على الأمير منصور ابن نوح وملك أخيه عبد الملك
# في هذه السنة قبض على الأمير منصور بن نوح بن منصور الساماني صاحب بخارى
~~وما وراء النهر وملك أخوه عبد الملك وسبب قبضه ما ذكرناه من قصد محمود بن
~~سبكتكين بكتوزون بخراسان وعوده عن نيسابور إلى مرو الروذ فلما نزلها سار
~~بكتوزون إلى الأمير منصور وهو بسرخس فاجتمع به فلم ير من إكرامه وبره ما
~~كان يؤمله فشكا ذلك إلى فائق فقابله فائق بأضعاف شكواه فاتفقا على خلعه من
~~الملك وإقامة أخيه مقامه وأجابهما إلى ذلك جماعة من أعيان العسكر
# فاستحضره بكتوزون بعلة الاجتماع لتدبير ما هم بصدده من أمر محمود فلما
~~اجتمعوا به قبضوا عليه وأمر بكتوزون من سلمه فأعماه ولم يراقب الله ولا
~~إحسان مواليه وأقاموا أخاه عبد الملك مقامه في الملك وهو صبي صغير وكانت
~~مدة ولاية منصور سنة وسبعة أشهر
# وماج الناس بعضهم في بعض
# وأرسل محمود إلى فائق وبكتوزون يلومهما ويقبح فعلهما وقويت نفسه على
~~لقائهما وطمع في الاستقلال بالملك فسار عنهما عازما على القتال
### || ذكر استيلاء يمين الدولة محمود بن سبكتكين على خراسان
# لما قبض الأمير منصور سار محمود نحو فائق وبكتوزون ومعهما عبد الملك بن
~~نوح فلما سمعوا بميسرة ساروا إليه فالتقوا بمرو آخر جمادى الأولى واقتتلوا
~~أشد قتال رآه الناس إلى الليل فانهزم بكتوزون وفائق ومن معهما
# فأما عبد الملك وفائق فإنهما لحقا ببخارى
# وقصد بكتوزون نيسابور وقصد أبو PageV08P003 القاسم بن سيمجور قهستان
# فرأى محمود أن يقصد بكتوزون وأبا القاسم ويعجلهما عن الاجتماع والإحتشاد
~~فسار إلى طوس فهرب منه بكتوزون إلى نواحي جرجان فأرسل محمود خلفه أكبر
~~قواده وأمرائه وهو أرسلان الجاذب في عسكر جرار فاتبعه حتى ألحقه بجرجان
~~وعاد فاستخلفه محمود على طوس وسار إلى هراة فلما ms3105 علم بكتوزون بميسر محمود
~~عن نيسابور عاد إليهما فملكها فقصده محمود فأجفل من بين يديه إجفال الظليم
~~واجتاز بمرو فنهبها وسار عنها إلى بخارى
# واستقر ملك محمود بخراسان فأزال عنها اسم السامانيه وخطب فيها للقادر
~~بالله وكان إلى هذا الوقتلا يخطب للطائع لله واستقل بملكها منفردا وتلك ينة
~~الله تعالى يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء
# وولى محمود قيادة جيوش خراسان أخاه نصرا وجعله بنيسابور على ما كان يليه
~~آل سيمجور للسامانية
# وسار هو إلى بلخ مستقر والده فاتخذها دار ملك واتفق أصحاب الأطراف
~~بخراسان على طاعته كآل فريغون أصحاب الجوزجان ونحن نذكرهم إن شاء الله
~~تعالى وكالشار الشاه صاحب غرشتان ونحن نذكر ههنا أخبار هذا الشار فاعلم أن
~~هذا اللقب وهو الشار لقب كل من يملك بلاد غرشتان ككسرى للفرس وقيصر للروم
~~والنجاشي للحبشة وكان الشار أبو نصر قد اعتزل الملك وسلمه إلى ولده الشاه
~~وفيه لوثة وهوج واشتغل والده أبو نصر بالعلوم ومجالسة العلماء ولما عصا أبو
~~علي بن سيجمور على الأمير نوح أرسل إلى غرشتان من حصرها وأجلى عنها الشاه
~~الشار ووالده أبا نصر فقصدا حصنا منيعا في آخر ولايتهما فتحصنا به إلى أن
~~جاء سبكتكين إلى نصره الأمير نوح فنزلا إليه وأعاناه على أبي علي وعاد إلى
~~ملكهما فلما ملك الآن يمين محمود خراسان أطاعاه وخطبا له ثم إن يمين الدولة
~~بعد هذا أراد الغزوة إلى الهند فجمع لها وتجهز وكتب إلى الشاه الشار
~~يستدعيه ليشهد معه غزوته فامتنع وعصى PageV08P004
# فلما فرغ من غزوته سير إليه الجيوش ليملكوا بلاده فلما دخلوا البلاد طلب
~~والده أبو نصر الأمان فأجيب إلى ذلك وحمل إلى يمين الدولة فأكرمه واعتذر
~~أبو نصر بعقوق ولده وخلافه عليه فأمره بالمقام بهراة متوسعا عليه إلى أن
~~مات سنة اثنتين وأربعمائة
# وأما ولده الشاه فإنه قصد ذلك الحصن الذي احتمى به على أبي علي فأقام به
~~ومعه أمواله وأصحابه فحصره عسكر يمين الدولة في حصنه ونصبوا عليه المجانيق
~~والحوا عليه بالقتال ليلا ونهارا ms3106 فانهدمت أسوار حصنه وتسلق العسكر إليه
~~فلما أيقن بالعطب طلب الأمان والعسكر يقاتله فلم يزل كذلك حتى أخذ أسيرا
~~وحمل إلى يمين الدولة فضرب تأديبا له ثم أودع السجن إلى أن مات وكان موته
~~قبل موت والده
# ورأيت عدة مجلدات من كتاب التهذيب للأزهري في اللغة بخطه وعليه ما هذه
~~نسخته يقول محمد بن أحمد بن الأزهري قرأ على الشار أبو نصر هذا الجزء من
~~أوله إلى آخره وكتبه بيده صح فهذا يدل على إشتغاله وعلمه بالعربية فإن من
~~يصحب مثل الأزهري ويقرأ كتابه التهذيب يكون فاضلا
### || ذكر انقراض دولة السامانية وملك الترك وما وراء النهر
# في هذه السنة انقرضت دولة آل سامان على يد محمود بن سبكتكين وأيلك الخان
~~التركي واسمه أبو نصر أحمد بن علي ولقبه شمس الدولة فأما محمود فإنه ملك
~~خراسان كما ذكرناه وبقي بيد عبد الملك بن نوح ما وراء النهر فلما انهزم من
~~محمود قصد بخارى واجتمع بها هو وفائق وبكتوزون وغيرهما من الأمراء والأكابر
~~فقويت نفوسهم وشرعوا في جمع العساكر وعزموا على العود إلى خراسان فاتفق أن
~~مات فائق وكان موته في شعبان من هذه السنة فلما مات ضعفت نفوسهم ووهنت
~~قوتهم فإنه كان هو المشار إليه من بينهم وكان خصيا من موالي نوح بن نصر
# وبلغ خبرهم إلى ايلك الخان فسار في جمع الأتراك إلى بخارى وأظهر لعبد
~~الملك المودة والموالاه والحمية له فطنوه صادقا ولم يحترسوا منه وخرج إليه
~~بكتوزون وغيره من الأمراء والقواد فلما اجتمعوا قبض عليهم وسار حتى دخل
~~بخارى يوم الثلاثاء عاشر ذي القعدة من هذه السنة فلم يدر عبد الملك ما يصنع
~~لقلة عدده فاختفى ونزل ايلك الخان دار الإمارة وبث الطلب والعيون على عبد
~~الملك حتى ظفر به فأودعه بأفكند فمات بها وكان آخر ملوك السامانية وانقضت
~~دولتهم على يده PageV08P005 كأن لم تغن بالأمس كدأب الدول قبلها إن في ذلك
~~لعبرة لأولي الأبصار وحبس معه أخوه أبو الحرث منصور بن نوح الذي كان في
~~الملك قبله ms3107 وأخواه أبو إبراهيم إسماعيل وأبو يعقوب ابناء نوح وأعمامه أبو
~~زكريا وأبو سليمان وغيرهم من آل سامان وأفراد كل واحد منهم في حجرة وكانت
~~دولتهم قد انتشرت وطبقت كثيرا من الأرض من حدود جلوان إلى بلاد الترك بما
~~وراء النهر وكانت من أحسن الدول سيرة وعدلا وهذا عبد الملك هو عبد الملك بن
~~نوح بن منصور بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل كلهم ملكوا
# وكان منهم من ليس مذكورا وكان من ليس مذكورا في هذا النسب عبد الملك بن
~~نوح المذكور
# وكان منهم أيضا منصور بن نوح بن منصور أخو عبد الملك هذا الأخير الذي زال
~~الملك في ولايته ولي قبله
### || ذكر ملك بهاء الدولة فارس وخوزستان
# في هذه السنة دخل الديلم الذين مع أبي علي بن أستاذ هرمز بالأهواز في
~~طاعة بهاء الدولة وكان سببب ذلك أن ابني بختيار لما قتلا صمصام الدولة كما
~~تقدم وملكا بلاد فارس كتبا إلى أبي علي بن أستاذ هرمز بالخبر ويذكران
~~تعويلهما عليه و اعتضادهما به ويأمرانه بأخذ اليمين لهما على من معه من
~~الديلم والمقام بمكانه والجد بمحاربة بهاء الدولة فخافهما أبو علي لما كان
~~أسلفه إليهما من قبل أخويهما وأسرهما فجمع الديلم الذين معه و أخبرهم الحال
~~و استشارهم فيما يفعل
# فأشاروا بطاعة ابني بختيار و مقاتلة بهاء الدولة فلم يوافقهم على ذلك
~~ورأى أن يراسل بهاء الدولة ويستمليه ويحلفه لهم فقالوا إنا نخاف الأتراك
~~وقد عرفت ما بيننا وبينهم فسكت عنهم وتفرقوا ) )
# وراسله بهاء الدولة بتسليمه ويبذل له وللديلم الأمان والإحسان وترددت
~~الرسل
# وقال بهاء الدولة ( ( إن ثأري وثأركم عند من قتل أخي فلا عذر لكم في
~~التخلف عن الأخذ بثأره ) ) واستمال الديلم فأجابوه إلى الدخول في طاعته
~~وأنفذوا جماعة من أعيانهم إلى بهاء الدولة فحلفوه واستوثقوا منه وكتبوا إلى
~~أصحابهم المقيمين بالسوس بصورة الحال وركب بهاء الدولة من الغد إلى باب
~~السوس وجاء أن يخرج من فيه إلى طاعته فخرجوا إليه في السلاح وقاتلوه قتالا
~~شديدا لم ms3108 يقاتلوا مثله PageV08P006 فضاق صدره فقيل له إهذه عادة الديلم أن
~~يشتد قتالهم عند الصلح لئلا ينظر بهم أنهم سلموا عن عجز أو ضعف ثم كفوا عن
~~القتال و أرسلوا من يحلف لهم ونزلوا إلى خدمته واختلط العسكران وساروا إلى
~~الأهواز
# فقرر أبو علي بن إسماعيل أمورها وقسم الإقطاعات بين الأتراك والديلم
# ثم ساروا إلى رامهرمز فاستولوا عليها وعلى أرجان وغيرها من بلاد خوزستان
~~وسار أبو علي بن إسماعيل إلى شيراز فنزل بظاهرها فخرج إليه ابنا بختيار في
~~أصحابهما فحاربوه فلما اشتدت الحرب مال بعض من معهما إليه ودخل بعض أصحابه
~~البلد ونادوا بشعار بهاء الدولة
# وكان النقيب أبو أحمد الموسوي بشيراز قد وردها رسولا من بهاء الدولة إلى
~~صمصام الدولة
# فلما قتل صمصام الدولة كان بشيراز
# فلما سمع النداء بشعار بهاء الدولة ظن أن الفتح قد تم فقصد الجامع وكان
~~يوم الجمعة وأقام الخطبة لبهاء الدولة
# ثم عاد ابنا بختيار واجتمع إليهما أصحابهما فخاف النقيب فاختفى وحمل في
~~سلة إلى أبي علي بن إسماعيل
# ثم إن أصحاب ابني بختيار قصدوا أبا علي و أطاعوه فاستولى على شيراز وهرب
~~ابنا بختيار
# فأما أبو نصر فإنه لحق ببلاد الديلم وأما الثاني وهو أبو القاسم فلحق
~~ببدر بن حسنويه ثم قصد البطيحة
# ولما ملك أبو علي شيراز كتب إلى بهاء الدولة بالفتح فسار إليها ونزلها
# فلما استقر بها أمر بنهب قرية الدودمان وإحراقها وقتل كل من كان بها من
~~أهلهم فاستأصلهم و أخرج أخاه صمصام الدولة وجدد أكفانه وحمل إليه التربة
~~بشيراز فدفن بها وسير عسكرا مع أبي الفتح أستاذ هرمز إلى كرمان فملكهما و
~~أقام بها نائبا عن ( بهاء الدولة إلى ههنا آخر من في ذيل الوزير أبي شجاع
~~رحمه الله )
### || ذكر ميسر باديس إلى زناته
# في هذه السنة منتصف صفر أمر باديس بن المنصور صاحب أفريقية نائبه محمد بن
~~أبي العرب بالتجهز والاستكثار من العساكر والعدد والميسر إلى زناته
# وسبب ذلك أن عمه يطوفت كتب إليه يعلمه أن زيري بن عطية ms3109 الملقب بالقرطاس
~~وقد تقدم ذكره نزل عليه بتهارت محاربا
# فأمر محمدا بالتجهز إليه فسار في عساكر كثيرة حتى وصل إلى أشير وبها حماد
~~بن يوسف عم باديس كان قد أقطعه إياها باديس فرحل حماد معه فوصل إلى تاهرت
~~واجتمعا بيطوفت وبينهم وبين زيري بن عطية PageV08P007 مرحلتان
# فزحفوا إليه فكانت بينهما حروب عظيمة
# وكان أكثر عسكر حماد يكرهونه لقلة عطائه
# فلما اشتد القتال انهزموا فتبعهم جميع العسكر فأراد محمد بن أبي العرب أن
~~يرد الناس فلم يقدر على ذلك وتمت الهزيمة
# وملك زيري بن عطية مالهم وعددهم ورجعت العساكر إلى أشير
# وبلغ خبر الهزيمة إلى باديس فرحل
# فلما قارب طبنه بعث في طلب فلفل بن سعيد فخاف فأرسل يتعذر إليه وطلب عهدا
~~بإقطاع مدينة طبنة فكتب له وسار باديس
# فلما أبعد قصد فلفل مدينة طبنة وغلب على ماحولها
# وقصد باغية فحصرها وباديس سائر إلى أشير
# فلما سمع زيري بن عطية بأنه قد قرب منه رحل إلى تاهرت فقصده باديس فسار
~~زيري إلى العرب
# فلما سمع باديس برحيله استعمل عمه يطوفت على أشير و أعطاه أموالا وعددا
~~وعاد إلى أشير فبلغه ما فعل فلفل بن سعيد فأرسل إليه العساكر وبقي يطوفت
~~على أشير وأعطاه أموالا وعددا وعاد إلى أشير فبلغه ما فعل فلفل بن سعيد
~~فأرسل إليه العساكر وبقي يطوفت ومعه أعمامه وأولاد أعمامه
# فلما أبعد عنهم باديس عصوا وخالفوا عليه منهم مساكن وزاوي وغيرهما
# وقبضوا على يطوفت و أخذوا جميع ما معه من المال فهرب من أيديهم وعاد إلى
~~باديس
# وأما فلفل بن سعيد فإنه لما وصل إليه العسكر المسيرة إلى قتاله لقيهم
~~وقاتلهم وهزمهم وقتل فيهم وسار يطلب القيروان فسار عند ذلك باديس إلى
~~باغاية فلقيه أهلها فعرفوه ما قاسوه من قتال فلفل وأنه حصرهم خمسة وأربعين
~~يوما فشكرهم ووعدهم الإحسان وسار يطلب فلفلا فوصل إلى مرمجنة وسار فلفل
~~إليه في جمع كثير من البربر وزناتة ومعه كل من في نفسه حقد على باديس وأهل
~~بيته فالتقوا بوادي أغلان
# وكان ms3110 بينهم حرب عظيمة لم يسمع بمثلها وطال القتال بينهم وصبر الفريقان ثم
~~أنزل الله نصره على باديس وصنهاجة وانهزم البربر وزناتة هزيمة قبيحة وانهزم
~~فلفل فأبعد في الهزيمة وقتل من زويلة تسعة آلاف قتيل سوى من قتل من البربر
~~وعاد باديس إلى قصره وفرح أهل القيروان لأنهم خافوا أن يأتيهم فلفل
# ثم إن عمومة باديس اتصلوا بفلفل وصاروا معه على باديس
# فلما سمع باديس بذلك سار إليهم
# فلما وصل قصر الأفريقي وصله أن عمومته فارقوا فلفلا ولم يبق معه سوى
~~ماكسن بن زيري وذلك أول سنة تسعين وثلاثمائة PageV08P008
### || ذكر ملك الحاكم طرابلس الغرب وعودها إلى باديس
# كان لباديس نائب بطرابلس الغرب فكاتب الحاكم بأمر الله بمصر وطلب أن يسلم
~~إليه طرابلس ويلتحق به فأرسل إليه الحاكم يأنس الصقلي وكان خصيصا بالحاكم
~~وهو المتولي لبلاد برقة فوصل يأنس وتسلم طرابلس وأقام بها وذلك سنة تسعين
~~فأرسل باديس إلى يأنس يسأله عن سبب وصوله إلى طرابلس وقال له إن كان الحاكم
~~استعملك عليها فارسل العهد لاقف عليه فقال يأنس إنما أرسلني معينا ونجدة إن
~~احتيج إلي ومثلي لا يطلب منه عهدا بولاية لمحلي من دولة الحاكم
# فسير إليه جيشا فلقيهم يأنس خارج طرابلس فقتل في المعركة وانهزم أصحابه
~~ودخلوا طرابلس فتحصنوا بها وكان قد قتل منهم في المعركة كثير ونزل عليهم
~~الجيش وحصرهم وأرسلوا إلى الحاكم يستمدونه فجهز جيشا عليهم يحيى بن علي
~~الأندلسي وسيرهم إلى طرابلس وأطلق لهم مالا على برقة فلم يجد يحيى فيها
~~مالا فاختلفت حاله
# فسار إلى فلفل وكان قد دخل إلى طرابلس واستولى عليها فأقام معه فيها
~~واستوطنها من ذلك الوقت وسنذكر باقي خبرهم سنة ثلاث وتسعين
# وفي سنة إحدى وتسعين سار ماكسن بن زيري عم أبي باديس إلى أشير وبهاء ابن
~~أخيه حماد بن يوسف بلكين فكان بينهما حرب شديدة قتل فيها ماكسن وأولاده
~~محسن وباديس وحباسة
# وتوفي زيري بن عطية بعد قتل ماكسن بتسعة أيام
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاشر ربيع الأول انقض ms3111 كوكب عظيم ضحوة نهار
# وفيها عمل أهل باب البصرة يوم لسادس والعشرين من ذي الحجة زينة عظيمة
~~وفرحا كثيرا وكذلك عملوا ثامن عشر المحرم مثل ما يعمل الشيعة في عاشوراء
# وسبب ذلك أن الشيعة بالكرخ كانوا ينصبون القباب وتعلق الثياب للزينة
~~اليوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو يوم الغدير
# وكانوا يعملون يوم عاشوراء من المأتم والنوح وإظهار الحزن ما هو مشهور
# فعمل أهل باب البصرة في مقابل ذلك بعد يوم الغدير يثمانية أيام مثلهم
~~وقالوا هو يوم دخل النبي
# وأبو بكر رضي الله عنه الغار PageV08P009
# وعملوا بعدة عاشورا بثمانية أيام مثل ما يعملون يوم عاشوراء وقالوا هو
~~يوم قتل مصعب بن الزبير
# وتوفي هذه السنة أحمد بن محمد بن عيسى أبو محمد السرخسي المقري الفقيه
~~الشافعي وهو من أصحاب أبي إسحاق المروزي وله رواية للحديث أيضا
# وكان شيخ خراسان في زمانه
# وقرأ القرآن على ابن مجاهد والأدب على ابن الأنباري ومات وله ست وتسعون
~~سنة وعبد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان أبو القاسم البزاز المعروف بابن
~~حبابة وكان شيخ الحنابلة في زمانه PageV08P010
### | ثم دخلت سنة تسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر خروج إسماعيل بن نوح وما جرى له بخراسان
# في هذه السنة خرج أبو إبراهيم إسماعيل بن نوح من محبسه
# وكان قد حبسه أيلك الخان لما ملك بخارى مع جماعة من أهله وسبب خلاصه أنه
~~كان تأتيه جارية تخدمه وتتعرف أحواله فلبس ما كان عليها وخرج فظنه الموكلون
~~الجارية
# فلما خرج استخفى عند عجوز من أهل بخارى
# فلما سكن الطلب عنه سار من بخارى إلى خوارزم وتلقب المنتصر واجتمع إليه
~~بقايا القواد السامانية والأجناد فكثف جمعه وسير قائدا من أصحابه في عسكر
~~إلى بخارى فبيت من بها من أصحاب أيلك الخان فهزمهم وقتل منهم
# وكبس جماعة من أعيانهم مثل جعفر تكين وغيره وتبع المنهزمين نحو أيلك
~~الخان إلى حدود سمرقند فلقي هناك عسكرا جرارا جعلهم أيلك الخان يحفظون
~~سمرقند
# فانضاف إليهم المنهزمون ولقوا عسكر المنتصر فانهزم أيضا عسكر أيلك الخان ms3112
~~وتبعهم المنتصر فغنموا أثقالهم فصلحت أحوالهم بها وعادوا إلى بخارى فاستبشر
~~أهلها بعود السامانية
# ثم إن أيلك جمع الترك وقصد بخارى فانحاز من بها من السامانية وعبروا
~~النهر إلى آمل الشط فضاقت عليهم فساروا هم والمنتصر نحو أبيورد فملكها
~~وجبوا أموالها
# وساروا نحو نيسابور وبها منصور بن سبكتكين نائبا عن أخيه محمود فالتقوا
~~قريب نيسابور في ربيع الآخر فاقتتلوا فانهزم منصور وأصحابه وقصدوا هراة
# وملك المنتصر نيسابور وكثر جمعه
# وبلغ يمين الدولة الخبر فسار مجدا نحو نيسابور
# فلما قاربها سار عنها المنتصر إلى أسفراين فلما أزعجه الطلب سار نحو شمس
~~المعالي قابوس بن وشكمير ملتجئا إليه ومتكثرا به
# فأكرم مورده وحمل إليه شيئا كثيرا
# وأشار على المنتصر بقصد الري إذ كانت ليس بهما من يذب عنها لاشتغال
~~أصحابها باختلافهم ووعده بأن ينجده بعسكر PageV08P011 جرار مع أولاده فقبل
~~مشورته وسار نحو الري فنازلها فضعف من بها عن مقاومته إلا أنهم حفظوا البلد
~~منه ودسوا إلى أعيان عسكره كأبي القاسم بن سيمجور وغيره وبذلوا لهم الأموال
~~ليردوه عنهم ففعلوا ذلك
# وصغروا أمر الري عنده وحسنوا له العود إلى خراسان فسار نحو الدامغان وعاد
~~عنه عسكر قابوس
# ووصل المنتصر إلى نيسابور في آخر شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة فجبى له
~~الأموال بها
# فارسل إليه يمين الدولة جيشا فلقوه فانهزم المنتصر
# وسار نحو أبيورد وقصد جرجان فرده شمس المعالي عنها
# فقصد سرخس وجبى أموالها وسكنها فسار إليه منصور بن سبكتكين من نيسابور
~~فالتقوا بظاهر سرخس واقتتلوا
# فانهزم المنتصر وأصحابه و أسر أبو القاسم علي بن محمد بن سيمجور وجماعة
~~من أعيان عسكره وحملوا إلى المنصور
# فسيرهم إلى غزنة وذلك في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين
# وسار المنتصر تائها حتى وافى الأتراك الغزية ولهم ميل إلى آل سامان
~~فحركتهم الحمية واجتمعوا معه وسار بهم نحو ايلك الخان وكان ذلك في شوال سنة
~~ثلاث وتسعين فلقيهم ايلك بنواحي سمرقند فهزموه واستولوا على أمواله وسواده
~~وأسروا جماعة من قواده وعادوا إلى أوطانهم واجتمعوا على إطلاق الأسرى تقربا ms3113
~~إلى أيلك الخان بذلك
# فعلم المنتصر فاختار من أصحابه جماعة يثق بهم وسار بهم فعبر النهر ونزل
~~بآمل الشط فلم يقبله مكان وكلما قصد مكانا رده أهله خوفا من معرته فعاد
~~وعبر النهر إلى بخارى وطلب واليها لايلك الخان فلقيه واقتتلوا
# فانهزم المنتصر إلى دبوسية وجمع بها
# ثم عاودهم فهزمهم وخرج إليه خلق كثير من فتيان سمرقند وصاروا في جملته
~~وحمل له أهلها مالا وغيره والآلات والثياب والدواب وغير ذلك
# فلما سمع أيلك الخان بحاله جمع الأتراك وسار إليه في قضه وقضيضه والتقوا
~~بنواحي سمرقند واشتدت الحرب بينهم فانهزم أيلك الخان وكان ذلك في شعبان سنة
~~أربع وتسعين وغنموا أمواله ودوابه
# وعاد ايلك الخان إلى بلاد الترك فجمع وحشد وعاد إلى المنتصر
# فوافق عوده تراجع الغزية الذين كانوا مع المنتصر إلى أوطانهم
# وقد زحف جمعه فاقتتلوا بنواحي أسروشنة فانهزم المنتصر وأكثر الترك في
~~أصحابه القتل
# وسار المنتصر منهزما حتى عبر النهر وسار إلى الجوزجان فنهب أموالها وسار
~~يطلب مرو فسير يمين الدولة PageV08P012 العساكر ففارق مكانه وسار وهم في
~~أثره حتى أتى بسطام فأرسل إليه قابوس عسكرا أزعجه عنها
# فلما ضاقت عليه المذاهب عاد إلى ما وراء النهر فعبر أصحابه وقد ضجروا
~~وسئموا من السهر والتعب والخوف ففارقه كثير منهم إلى بعض أصحاب ايلك الخان
~~فأعلموهم بمكانه فلم يشعر المنتصر إلا وقد أحاطت به الخيل من كل جانب
~~فطاردهم ساعة ثم ولاهم الدبر وسار فنزل بحلة من العرب في طاعة يمين الدولة
~~وكان يمين الدولة قد أوصاهم بطلبه
# فلما رأوه أمهلوه حتى أظلم الليل ثم وثبوا عليه فأخذوه وقتلوه
# وكان ذلك خاتمة أمره
# وإنما أوردت حادثة هذه السنة لترد متتابعة فلو تفرقت في السنين لم تعلم
~~على هذه الصورة لقتلها
### || ذكر محاصرة يمين الدولة سجستان
# في هذه السنة سار يمين الدولة إلى سجستان وصاحبها خلف بن أحمد فحصره بها
# وكان سبب ذلك أن يمين الدولة لما اشتغل بالحروب التي ذكرناها سير خلف بن
~~أحمد ابنه طاهرا إلى قهستان فملكها ثم سار ms3114 منها إلى بوشنج فملكها وكانت هي
~~وهراة لبغراجق عم يمين الدولة فلما فرغ يمين الدولة من تلك الحروب استأذنه
~~عمه في إخراج طاهر بن خلف من ولايته فأذن له في ذلك فسار إليه فلقيه طاهر
~~بنواحي بوشنج فاقتتلوا فانهزم طاهر ولج بغراجق في طلبه فعطف عليه طاهر
~~فقتله ونزل إليه وأخذ رأسه فلما سمع يمين الدولة بقتل عمه عظم عليه وكبر
~~لديه وجمع عساكره وسار نحو خلف بن أحمد فتحصن منه خلف بحصن أصبهبذ وهو حصن
~~بناطح النجوم علوا وارتفاعا فحصره فيه وضيق عليه فذل وخضع وبذل أموالا
~~جليلة لينفس عن خناقته فأجابه يمين الدولة إلى ذلك وأخذ رهنه على المال
### || ذكر قتل ابن بختيار بكرمان واستيلاء بهاء الدولة عليها
# في هذه السنة في جمادي الآخرة قتل الأمير أبو نصر بن بختيار الذي كان قد
~~استولى على بلاد فارس
# وسبب قتله أنه لما انهزم من عسكر بهاء الدولة بشيراز سار إلى بلاد الديلم
~~وكاتب الديلم بفارس وكرمان من هناك يستمليهم
# وكاتبوه واستدعوه
# فسار إلى بلاد فارس واجتمع عليه جمع كثير من الزط والديلم والأتراك وتردد
~~في تلك النواحي ثم سار إلى كرمان فلم يقبله الديلم الذين بها PageV08P013
~~وكان المقدم عليهم أبو جعفر بن أستاذ هرمز
# فجمع وقصد أبا جعفر فالتقيا فانهزم أبو جعفر إلى السيرجان ومضى ابن
~~بختيار إلى جيرفت فملكها وملك أكثر كرمان فعظم الأمر على بهاء الدولة فسير
~~إليه الموفق علي بن إسماعيل في جيش كثير وسار مجدا حتى أطل على جيرفت
~~فاستأمن إليه من بها من أصحاب ابن بختيار ودخلها فأنكر عليه من معه من
~~القواد سرعة سيره وخوفوه عاقبة ذلك فلم يصغ إليهم وسأل عن حال ابن بختيار
~~فأخبر بأنه على ثمانية فراسخ من جيرفت فاختار ثلاثمائة رجل من شجعان أصحابه
~~وسار بهم وترك الباقين مع السواد بجيرفت فلما بلغ ذلك المكان لم يجده ودل
~~عليه فلم يزل يتبعه من منزل إلى منزل حتى لحقه بدارزين فسار ليلا وقدر
~~وصوله إليه عند الصبح فأدركه
# فركب ابن ms3115 بختيار واقتتلوا قتالا شديداوسار الموفق في نفر من غلمانه فأتى
~~ابن بختيار من ورائه فانهزم ابن بختيار وأصحابه ووضع فيهم السيف فقتل منهم
~~الخلق الكثير فغدر بابن بختيار بعض أصحابه وضربه بلت فألقاه وعاد إلى
~~الموفق ليخبره بقتله فأرسل معه من ينظر إليه فرآه وقد قتله غيره وحمل رأسه
~~إلى الموفق واكثر الموفق القتل في أصحاب ابن بختيار واستولى على بلاد كرمان
~~واستعمل عليها أبا موسى سياهجيل وعاد إلى بهاء الدولة
# فخرج بنفسه ولقيه وأكرمه وعظمه ثم قبض عليه بعد أيام ومن أعجب ما يذكر أن
~~الموفق أخبره منجم أنه يقتل ابن بختيار يوم الاثنين
# فلما كان قبل الاثنين بخمسة أيام قال للمنجم قد بقي خمسة أيام وليس لنا
~~علم به فقال له المنجم إن لم تقتله فاقتلني عوضه وإلا فأحسن إلي فلما كان
~~يوم الاثنين أدركه وقتله وأحسن إلى المنجم إحسانا كثيرا
### || ذكر القبض على الموفق أبي علي بن إسماعيل
# قد ذكرنا ميسره إلى قتال ابن بختيار
# فلما عاد أكرمه بهاء الدولة ولقيه بنفسه فاستعفى الموفق من الخدمة فلم
~~يعفه بهاء الدولة
# فألح كل واحد منهما فأشار أبو محمد بن مكرم على الموفق بترك ذلك فلم يقبل
~~فقبض عليه بهاء الدولة و أخذ أمواله
# وكتب إلى وزيره سابور ببغداد بالقبض على أنساب الموفق فعرفهم ذلك سرا
~~فاحتالوا لنفوسهم وهربوا واستعمل بهاء الدولة أبا محمد بن مكرم على عمان ثم
~~ان بهاء الدولة قتل الموفق سنة أربع وتسعين وثلاثمائة PageV08P014
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعمل بهاء الدولة أبا علي الحسن بن أستاذ هرمز على
~~خوزخستان وكانت قد فسدت أحوالها بولاية أبي جعفر الحجاج لها ومصادرته
~~لأهلها فعمرها أبو علي ولقبه بهاء الدولة عميد الجيوش وحمل إلى بهاء الدولة
~~منها أموالا جليلة مع حسن سيرة في أهلها وعدل
# وفيها ظهر في سجستان معدن الذهب فكانوا يحفرون التراب ويخرجون منه الذهب
~~الأحمر
# وفيها توفي الشريف أبو الحسن محمد بن عمر العلوي ودفن بالكرخ وعمره خمس
~~وسبعون سنة وهو مشهور بكثرة المال ms3116 والعقار والقاضي أبو الحسن ابن قاضي
~~القاضاة أبي محمد بن معروف و القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا المعروف
~~بابن طراز الجريري بفتح الجيم منسوب إلى محمد بن جرير الطبري لأنه كان
~~يتفقه على مذهبه وكان عالما بفنون العلوم كثير الرواية والتصنيف فيها
~~PageV08P015
### | ثم دخلت سنة احدى وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر قتل المقلد وولاية ابنه قرواش
# في هذه السنة قتل حسام الدولة المقلد بن المسيب العقبلي غيلة قتله مماليك
~~له ترك
# وكان سبب قتله أن هؤلاء الغلمان كانوا قد هربوا منهم فتبعهم وظفر بهم
~~وقتل منهم وقطع وأعاد الباقين فخافوه على نفوسهم
# فاغتنم بعضهم غفلته
# وقتله بالأنبار وكان قد عظم أمره وراسل وجوه العساكر ببغداد و أراد
~~التغلب على الملك فأتاه الله من حيث لا يشعر
# ولما قتل كان ولده الأكبر قرواش غائبا وكانت أمواله وخزائنه بالأنبار
~~فخاف نائبه عبد الله بن إبراهيم بن شهرويه باداره الجند فراسل أبا منصور بن
~~قراد اللديد وكان بالسندية فاستدعاه إليه وقال له ( ( أنا أجعل بينك وبيك
~~قرواش عهدا وأزوجه ابنتك وأقاسمك على ما خلفه أبوه وتساعده على عمه الحسن
~~إن قصده وطمع فيه ) ) فأجابه إلى ذلك وحمى الخزائن والبلد
# و أرسل عبد الله إلى قرواش يحثه على الوصول فوصل وقاسمه على المال وأقام
~~قراد عنده ثم إن الحسن بن المسيب جمع مشايخ عقيل وشكا قرواشا إليهم وما صنع
~~مع قراد فقالوا له خوفه منك حمله على ذلك فبذل من نفسه الموافقة له والوقوف
~~عند رضاه وسفر المشايخ بينهما فاصطلحا واتفقا على أن يسير الحسن إلى قرواش
~~شبه المحارب ويخرج هو وقراد لقتاله فإذا لقي بعضهم بعضا عادوا جميعا على
~~قراد فأخذوه
# فسار الحسن وخرج قرواش وقراد PageV08P016 لقتاله
# فلما تراءى الجمعان جاء بعض أصحاب قراد إليه فأعلمه الحال فهرب على فرس
~~له وتبعه قرواش والحسن فلم يدركاه وعاد قرواش إلى بيت قراد فأخذ ما فيه من
~~الأموال التي أخذها من قرواش وهي بحالها
# وسار قرواش إلى الكوفة فأوقع بخفاجة عندها وقعة عظيمة فساروا بعدها إلى ms3117
~~الشام فأقاموا هناك حتى أحضرهم أبو جعفر الحجاج على ما نذكره إن شاء الله
### || ذكر البيعة لولي العهد
# في هذه السنة في ربيع الأول أمر القادر بالله بالبيعة لولده أبي الفضل
~~بولاية العهد وأحضر حجاج خراسان وأعلمهم بذلك ولقبه الغالب بالله وكان سبب
~~البيعة له أن عبد الله بن عثمان الواثقي من ولد الواثق بالله أمير المؤمنين
~~كان من أهل نصيبين فقصد بغداد ثم سار عنها إلى خراسان وعبر النهر إلى هارون
~~بن ايلك بغراخاقان وصحبه الفقيه أبو الفضل التميمي وأظهر أنه رسول من
~~الخليفة إلى هارون يأمره بالبيعة لهذا الواثقي فإنه ولي عهده فأجابه خاقان
~~إلى ذلك وبايع له وخطب له ببلاده ونفق عليه
# فبلغ ذلك القادر بالله فعظم عليه وراسل خاقان في معناه فلم يصغ إلى
~~رسالته فلما توفي هارون خاقان وولي بعده أحمد قراخان كاتبه الخليفة في
~~معناه فأمر بإبعاده فحينئذ بايع الخليفة لولده بولاية العهد
# وأما الواثقي فإنه خرج من عند أحمد قراخاقان وقصد بغداد فعرف بها وطلب
~~فهرب منها إلى البصرة ثم إلى فارس وكرمان ثم إلى بلاد الترك فلم يتم له ما
~~أراده وراسل الخليفة الملوك يطلبه فضاقت عليه الأرض وسار إلى خوارزم وأقام
~~بها ثم فارقها فأخذ يمين الدولة محمود بن سبكتكين فحبسه في قلعة إلى أن
~~توفي بها
### || ذكر استيلاء طاهر بن خلف على كرمان وعوده عنها
# في هذه السنة سار طاهر بن خلف بت أحمد صاحب سجستان إلى كرمان طالبا ملكها
# وكان سبب مسيره إليها أنه كان قد خرج عن طاعة أبيه وجرى بينهما حروب كان
~~الظفر فيها لأبيه
# ففارق سجستان وسار إلى كرمان وبها عسكر بهاء الدولة وهي له على ما ذكرناه
~~فاجتمع من بها من العساكر إلى المقدم عليه ومتولي أمر البلد وهو أبو
~~PageV08P017 موسى سياهجيل فقالوا له إن هذا الرجل قد وصل وهو ضعيف والرأي
~~أن تبادره قبل أن يقوى أمره ويكثر جمعه فلم يفعل واستهان به فكثر جمع طاهر
~~وصعد إلى الجبال وبها قوم من العصاة على ms3118 السلطان فاحتمى بهم وقوي فنزل إلى
~~جيرفت فملكها وملك غيرها وقوي طمعه في الباقي فقصده أبو موسى والديلم
~~فهزمهم وأخذ بعض ما بقي بأيديهم فكاتبوا بهاء الدولة فسير إليهم جيشا عليهم
~~أبو جعفر بن أستاذ هرمز فسار إلى كرمان وقصد بم وبها طاهر فجرى بين طلائع
~~العسكرين حرب وعاد طاهر إلى سجستان وفارق كرمان
# فلما بلغ سجسان أطلق المأسورين ودعاهم إلى قتال أبيه معه وحلف لهم أنهم
~~إذا نصروه وقاتلوا معه أطلقهم ففعلوا ذلك
# وقاتل أباه فهزمه
# وملك طاهر البلاد ودخل أبوه إلى حصن له منيع فاحتمى به
# وأحب الناس طاهرا لحسن سيرته وسوء سيرة والده وأطلق طاهر الديلم
# ثم إن أباه راسل أصحابه ليفسدهم عليه فلم يفعلوا فعدل إلى مخادعته وراسله
~~يظهر له الندم على ما كان منه ويستميله بأنه ليس له ولد غيره وأنه يخاف أن
~~يموت فيملك بلاده غير ولده ثم استدعاه إليه جريدة ليجتمع به ويعرفه أحواله
~~فتواعدا تحت قلعة خلف
# فأتاه ابنه جريدة ونزل هو إليه كذلك
# وكان قد كمن بالقرب منه كمينا فلما لقيه اعتنقه وبكى خلف وصاح في بكائه
~~فخرج الكمين وأسروا طاهر فقتله أبوه بيده وغسله ودفنه ولم يكن له ولد غيره
# فلما قتل طمع الناس في خلف لأنهم كانوا يخالفون ابنه لشهامته
# وقصده حينئذ محمود بن سبكتكين فملك بلاده على ما نذكره وأما العتبي فذكر
~~في سبب فتحها غير هذا وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثار الأتراك ببغداد بنائب السلطان وهو أبو نصر سابور فهرب
~~منهم ووقعت الفتنة بين الأتراك و العامة من أهل الكرخ و قتل بينهم قتلى
~~كثيرة
# ثم إن أهل السنة من أهل بغداد ساعدوا الأتراك على أهل الكرخ فضعفوا على
~~الجميع فسعى الأشراف في إصلاح الحال فسكنت الفتنة
# وفيها ولد الأمير أبو جعفر عبد الله بن القادر وهو القائم بأمر الله
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى PageV08P018
~~وكان فاضلا عالما بعلوم الإسلام و بالمنطق ms3119 وكان يجلس للتحدث وروى الناس عنه
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن الجزري وكان على مذهب داود الظاهري وكان
~~يصحب عضد الدولة قديما
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن الحجاج الشاعر بطريق النيل وحمل إلى
~~بغداد وديوانه مشهور
# وفيها توفي بكران بن أبي الفوارس خال الملك جلال الدولة بواسط
# وفيها توفي جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات المعروف بابن حنزابة
~~الوزير ومولده سنة ثمان وثلاثمائة وكان سار إلى مصر فولي وزارة كافور وروى
~~حديثا كثيرا PageV08P019
### | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر وقعة ليمين الدولة بالهند
# في هذه السنة أوقع يمين الدولة محمود بن سبكتكين بجيبال ملك الهند وقعة
~~عظيمة وسبب ذلك أنه لما اشتغل بأمر خراسان وملكها وفرغ منها ومن قتال خلف
~~بن أحمد وخلا وجهه من ذلك أحب أن يغزو الهند غزوة تكون كفارة لما كان منه
~~من قتال المسلمين
# فثنى عنانه نحو تلك البلاد فنزل على مدينة برشور فأتاه عدو الله جيبال
~~ملك الهند في عساكر كثيرة
# فاختار يمين الدولة من عساكره والمطوعة خمسة عشر ألفا وسار نحوه فالتقوا
~~في المحرم من هذه السنة
# فاقتتلوا وصبر الفريقان فلما انتصف النهار انهزم الهند وقتل فيهم مقاتلة
~~عظيمة وأسر جيبال ومعه جماعة كثيرة من أهله وعشيرته وغنم المسلمون منهم
~~أموالا جليلة وجواهر نفيسة وأخذ من عنق عدو الله جيبال قلادة من الجوهر
~~العديم النظير قومت بمائتي ألف دينار وأصيب أمثالها في أعناق مقدمي الأسرى
~~وغنموا خمسمائة الف رأس من العبيد وفتح من بلاد الهند بلادا كثيرة
# فلما فرغ من غزواته أحب أن يطلق جيبال ليراه الهنود في شعار الذل فأطلقه
~~بمال عليه فأدى المال ومن عادة الهند أنهم من حصل منهم في أيدي المسلمين
~~أسيرا لم ينعقد له بعدها رياسة فلما رأى جيبال حاله بعد خلاصة حلق رأسه ثم
~~ألقى نفسه في النار فاحترق بنار الدنيا قبل نار الآخرة PageV08P020
### || ذكر غزوة أخرى إلى الهند أيضا
# فلما فرغ يمين الدولة من أمر جيبال رأى أن يغزو غزوة ms3120 اخرى فسار نحو ويهند
~~فأقام عليها محاصرا لها حتى فتحها قهرا
# وبلغه أن جماعة من الهند قد اجتمعوا بشعاب تلك الجبال عازمين على الفساد
~~والعناد فسير إليهم طائفة من عسكره فأوقعوا بهم وأكثروا القتل فيهم ولم ينج
~~منهم إلا الشريد الفريد وعاد غزنة سالما ظافرا
### || ذكر الحرب بين قرواش وعسكر بهاء الدولة
# في هذه السنة سير قرواش بن المقلد جمعا من عقيل إلى المدائن فحصروها فسير
~~إليهم أبو جعفر نائب بهاء الدولة جيشا فأزالوهم عنها
# فاجتمعت عقيل وأبو الحسن مزيد في بني أسد وقويت شوكتهم فخرج الحجاج إليهم
~~واستنجد خفاجة وأحضرهم من الشام فاجتمعوا معه واقتتلوا بنواحي باكرم في
~~رمضان فانهزمت الديلم والأتراك وأسر منهم خلق كثير واستبيح عسكرهم
# فجمع أبو جعفر من عنده من العسكر وخرج إلى بني عقيل وابن مزيد فالتقوا
~~بنواحي الكوفة واشتد القتال بينهم فانهزمت عقيل وابن مزيد وقتل من أصحابهم
~~خلق كثير وأسر مثلهم وسار إلى حلل ابن مزيد فأوقع بمن فيها فانهزموا أيضا
~~فنهبت الحلل والبيوت والأموال ورأوا فيها من العين والمصاغ والثياب ما لا
~~يقدر قدره ولما سار أبو جعفر عن بغداد اختلت الأحوال بها وعاد أمر العيارين
~~ظهر واشتد الفاسد وقتلت النفوس ونهبت الأموال وأحرقت المساكن
# فبلغ ذلك بهاء الدولة فسير إلى العراق لحفظه أبا علي بن أبي جعفر المعروف
~~بأستاذ هرمز ولقبه عميد الجيوش
# وأرسل إلى أبي جعفر الحجاج وطيب قلبه ووصل أبو علي إلى بغداد فأقام
~~السياسة ومنع المفسدين فسكنت الفتنة وأمن الناس
# وفيها توفي محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن
~~الدقاق صاحب الأصول PageV08P021
### | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر ملك يمين الدولة سبجستان
# في هذه السنة ملك يمين الدولة محمود بن سبكتكين سجستان وانتزعها من يد
~~خلف بن أحمد
# قال العتبي وكان سبب أخذها أن يمين الدولة لما رحل عن خلف بعد أن صالحه
~~كما تقدم سنة تسعين عهد خلف إلى ولده طاهر وسلم إليه مملكته وانعكف هو على
~~العبادة والعلم وكان عالما ms3121 فاضلا محبا للعلماء
# وكان قصده أن يوهم يمين الدولة أنه ترك الملك وأقبل على طلب الآخرة ليقطع
~~طمعه عن بلاده
# فلما استقر في الملك عق أباه وأهمل أمره فلاطفه أبوه ورفق به
# ثم إنه تمارض في حصنه المذكور واستدعى ولده ليوصي إليه فحضر عنده غير
~~محتاط ونسي إساءته فلما صار عنده قبض عليه وسجنه وبقي في السجن إلى أن مات
~~فيه وأظهر عنه أنه قتل نفسه ولما سمع عسكر خلف وصاحب جيشه بذلك تغيرت
~~نياتهم في طاعته وكرهوه وامتنعوا عليه في مدينته
# وأظهروا طاعة يمين الدولة وخطبوا له وأرسلوا إليه يطلبون من يتسلم
~~المدينة ففعل وملكها واحتوى عليها في هذه السنة وعزم على قصد خلف وأخذ ما
~~بيده والاستراحة من مكره
# فسار إليه وهو في حصن الطاق وله سبعة أسوار محكمة يحيط بها خندق عميق
~~عريض لا يخاض إلا من طريق على جسر يرفع عند الخوف فنازله وضايقه فلم يصل
~~إليه
# فأمر بطم الخندق ليمكن العبور إليه فقطعت الأخشاب وطم بها وبالتراب في
~~يوم واحد مكانا يعبرون فيه ويقاتلون منه وزحف الناس ومعهم الفيول واشتدت
~~الحرب وعظم الأمر
# وتقدم أعظم الفيول إلى باب السور فاقتلعه بنابيه وألقاه وملكه أصحاب يمين
~~الدولة وتأخر أصحاب خلف إلى السور الثاني فلم يزل أصحاب يمين الدولة
~~يدفعونهم عن سور سور
# فلما رأى خلف اشتداد الحرب وأن أسواره تملك عليه وأن أصحابه قد عجزوا وأن
~~الفيلة تحطم PageV08P022 الناس طار قلبه خوفا وفرقا
# فارسل يطلب الأمان فأجابه يمين الدولة إلى ما طلب وكف عنه
# فلما حضر عنده أكرمه واحترمه وأمره بالمقام في أي البلاد شاء فاختار أرض
~~الجوزجان فسير إليهما في هيئة حسنة فأقام بها نحو أربع سنين
# ونقل إلى يمين الدولة عنه أنه يراسل ايلك الخان يغريه بقصد يمين الدولة
~~فنقله جردين واحتاط عليه هنالك إلى أن أدركه في رجب سنة تسع وتسعين
# فسلم يمين الدولة جميع ما خلفه إلى ولده أبي حفص
# وكان خلف مشهورا بطلب العلم وجمع العلماء
# وله كتاب صنفه في تفسير ms3122 القرآن من أكبر الكتب
### || ذكر الحرب بين عميد الجيوش أبي علي وبين أبي جعفر الحجاج
# في هذه السنة كانت الحرب بين أبي علي بن أبي جعفر أستاذ هرمز وبين أبي
~~جعفر الحجاج وسبب ذلك أن أبا جعفر كان نائبا عن بهاء الدولة بالعراق فجمع
~~وغزا واستناب بعد عميد الجيوش أبا علب فأقام أبو جعفر بنواحي الكوفة ولم
~~يستقر بينه وبين أبي علي صلح وكان أبو جعفر قد جمع جمعا من الديلم والأتراك
~~وخفاجة فجمع أبو علي أيضا جمعا كثرا وسار إليه والتقوا بنواحي النعمانية
~~فاقتتلوا قتالا عظيما وأرسل أبو علي بعض عسكره فأتوا أبا جعفر من وراءه
~~فانهزم أبو جعفر ومضى منهزما
# فلما أمن أبو علي سار من العراق بعد الهزيمة إلى خوزستان وبلغ السوس
# وأتاه الخبر أن أبا جعفر قد عاد إلى الكوفة فرجع إلى العراق وجرى بينه
~~وبين أبي جعفر منازعات ومراجعات إلى أن آل الأمر إلى الحرب فاستنجد كل واحد
~~منهم بني عقيل وبني خفاجه وبني أسد
# فينما هم كذلك أرسل بهاء الدولة إلى عميد الجيوش أبي علي يستدعيه فسار
~~إليه إلى خوزستان لأجل أبي العباس واصل صاحب البطيحة
### || ذكر عصيان سجستان وفتحها ثانية
# لما ملك يمين الدولة سجستان عاد عنها واستخلف عليها أميرا كبيرا من
~~أصحابه يعرف بقنجي الحاجب فأحسن السيرة من أهلها
# ثم إن طوائف من أهل العيث والفساد قدموا عليهم رجلا يجمعهم وخالفوا على
~~السلطان
# فسار إليهم يمين PageV08P023 الدولة وحصرهم في حصن أرك ونشبت الحرب في ذي
~~الحجة في هذه السنة
# فظهر عليهم وظفر بهم وملك حصنهم وأكثر القتل فيهم وانهزم في آثارهم من
~~يطلبهم فأدركوهم فأكثروا القتل فيهم حتى خلت سجستان منهم وصفت له واستقر
~~ملكها عليه فأقطعها أخاه نصرا مضافة إلى نيسابور
### || ذكر وفاة الطائع لله
# في هذه السنة في شوال منها توفي الطائع لله المخلوع ابن المطيع لله وحضر
~~الأشراف والقضاه وغيرهم دار الخلافة للصلاة عليه والتعزيه
# وصلى عليه القادر بالله وكبر عليه خمسا
# وتكلمت العامة في ذلك فقيل إن هذا ms3123 مما يفعل بالخلفاء وشيع جنازته ابن
~~حاجب النعمان ورثاه الشريف الرضي فقال
# ( ما بعد يومك ما يسلو به السالي % ومثل يومك لم يخطر على بالي )
# وهي طويلة PageV08P024
### || ذكر وفاة المنصور بن أبي عامر
# في هذه السنة توفي أبو عامر محمد بن أبي عامر المعافري الملقب بالمنصور
~~أمير الأندلس مع المؤيد هشام بن الحاكم وقد تقدم ذكره عند ذكر المؤيد وكان
~~أصله من الجزيرة الخضراء من بيت مشهور بها وقدم قرطبة طالبا للعلم وكانت له
~~همة فتعلق بوالدة المؤيد في حياة أبيه المستنصر
# فلما ولي هشام كان صغيرا فتكفل المنصور لوالدته القيام بأمره وإخماد
~~الفتن الثائرة عليه وإقرار الملك عليه فولته أمره وكان شهما شجاعا قوي
~~النفس حسن التدبير فاستمال العساكر وأحسن إليهم فقوي أمره وتلقب بالمنصور
# وتابع الغزوات إلى الفرنج وغيرهم وسكنت البلاد معه فلم يضطرب منها شيء
# وكان عالما محبا للعلماء يكثر مجالستهم ويناظرهم و قد أكثر العلماء ذكر
~~مناقبه وصنفوا لها تصانيف كثيرة
# ولما مرض كان متوجها إلة الغزو فلم يرجع ودخل بلاد العدو فنال منهم وعاد
~~وهو مثقل فتوفي بمدينة سالم
# وكان قد جمع الغبار الذي وقع على درعه في غزواته شيئا صالحا
# فأمر أن يجعل في كفنه تبركا به
# وكان حسن الإعتقاد والسيرة عادلا كانت أيامه أعيادا لنضارتها وأمن الناس
~~فيها رحمه الله
# وله شعر جيد وكانت أمه تميمية
# ولما مات ولي بعده ابنه المظفر أبو مروان عبد الملك فجرى مجرى أبيه
### || ذكر محاصرة فلفل مدينة قابس وما كان منه
# في هذه السنة سار يحيى بن علي الأندلسي وفلفل من طرابلس إلى مدينة قابس
~~من عسكر كثير فحصروها ثم زجعوا إلى طرابلس
# ولما رأى يحيى بن علي ما هو عليه من قلة المال واختلال حاله وسوء مجاورة
~~فلفل وأصحابه له رجع إلى مصر إلى الحاكم بعد أن أخذ فلفل وأصحابه خيولهم
~~وما اختاروه من عددهم بين الشراء والغضب
# فأراد الحاكم قتله ثم عفا عنه
# وأقام فلفل بطرابلس إلى سنة أربعمائة فمرض وتوفي وولي أخوه ورو فأطاعته ms3124
~~زناتة واستقام أمره
# فرحل باديس إلة طرابلس لحرب زناتة
# فلما بلغهم رحيله فارقوها وملكها باديس ففر أهلها
# وأرسلوا ورو أخو فلفل إلى باديس يطلب أن يكون هو ومن معه من زناتة في
~~أمانه ويدخلون في طاعته ويجعلهم عمالا كسائر عماله فأمنهم PageV08P025
~~واحسن إليهم وأعطاهم نفزاوة وقسطيلة على أن يرحلوا من أعمال طرابلس ففعلوا
~~ذلك
# ثم إن خزرون بن سعيد أخا ورو جاء إلى باديس ودخل في طاعته وفارق أخاه
~~فأكرمه باديس وأحسن إليه
# ثم إن أخاه خالف على باديس وسار إلى طرابلس فحصرها وسار إليه خزرون لمنعه
~~عن حصارها وكان ذلك سنة ثلاث وأربعمائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في رمضان طلع كوكب كبير له ذؤابة
# وفي ذي القعدة انقض كوكب كبير أيضا كضوء القمر عند تمامه وانمحق نوره
~~وبقي جرمه يتموج
# وفيها اشتدت الفتنة ببغداد وانتشر العيارون والمفسدون فبعث بهاء الدولة
~~عميد الجيوش أبا علي بن أستاذ هرمز إلى العراق ليدبر أمره فوصل إلى بغداد
~~فزينت له وقمع المفسدين ومنع السنية والشيعة من إظهار مذاهبهم ونفي بعد ذلك
~~ابن المعلم فقيه الإمامية فاستقام البلد
# وفيها في ذي الحجة ولد الأمير أبو علي الحسن بن بهاء الدولة وهو الذي ملك
~~الأمر وتلقب بمشرف الدولة
# وفيها هرب الوزير أبو العباس الضبي وزير مجد الدولة بن فخر الدولة بن
~~بويه من الري إلي بدر بن حسنويه فأكرمه وقام بالوزارة بعده الخطير أبو علي
# وفيا ولى الحاكم بأمر الله على دمشق وقيادة العساكر الشامية أبا محمد
~~الأسود واسمه تمضولت فقدم إليها ونزل قصر الإماره فأقام واليا عليها سنة
~~وشهرين ومن أعماله فيها أنه أطاف إنسانا مغربيا وشهره ونادى عليه هذا جزاء
~~من يحب أبا بكر وعمر ثم أخرجه عنها
# وفيها توفي عثمان بن جني النحوي مصنف اللمع وغيرها ببغداد PageV08P026
~~وله شعر بارز والقاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني بالري وكان إماما فاضلا
~~ذا فنون كثره والوليد بن بكر مخلد الأندلسي الفقيه المالكي وهو محدث مشهور
~~وفيها توفي أبو الحسن محمد بن عبد ms3125 الله السلامي الشاعر البغدادي ومن شعره
~~يصف الدرع وهي هذه الأبيات
# ( يارب سابغة حبتني نعمة % كافأتها بالسوء غير مفند )
# ( أضحت تصون عن المنايا مهجتي % وظللت أبذلها لكل مهند ) PageV08P027
# وله من أحسن المديح في عضد الدولة
# ( وكنت وعزمي والظلام وصارمي % ثلاثة أشباح كما اجتمع النسر )
# ( وبشرت آمالي بملك هو الورى % ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر )
# وقدم الموصل فاجتمع بالخالديين من الشعراء
# منهم أبو الفرج الببغاء وأبو الحسين التلعفري فامتحنوه وكان صبيا فبرز
~~عند الامتحان
# وفيها توفي محمد بن العباس الخوارزمي الأديب الشاعر وكان فاضلا وتوفي
~~بنيسابور
# وفيها توفي محمد بن عبد الرحمن بن زكريا أبو طاهر المخلص المحدث المشهور
~~وأول سماعه سنة اثنتين عشرة وثلاثمائة PageV08P028
### | ثم دخلت سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر استيلاء أبي العباس علي البطيحة
# في هذه السنة في شعبان غلب أبو العباس بن واصل علي البطيحة وأخرج منها
~~مهذب الدولة وكان ابتداء حال أبي العباس انه كان ينوب عن طاهر بن زيرك
~~الحاجب في الجهبذة وارتفع معه
# ثم أشفق منه ففارقه وسار إلى شيراز واتصل بخدمة فولاذ وتقدم عنده فلما
~~قبض على فولاذ عاد أبو العباس إلى الأهواز بحال سيئة فخدم فيها ثم أصعد إلى
~~بغداد فضاق الأمر عليه فخرج منها وخدم أبا محمد بن مكرم ثم انتقل إلى خدمة
~~مهذب الدولة بالبطيحة فجرد معه عسكرا وسيره إلى حرب لشكرستان حين استولى
~~على البصرة ومضى إلى سيراف وأخذ ما بها لأبي محمد بن مكرم من سفن ومال وأتى
~~أسافل دجلة فغلب عليها وخلع طاعة مهذب الدولة فأرسل إليه مهذب الدولة مائة
~~سميرية فيها مقاتله فغرق بعضها وأخذ أبو العباس ما بقي منها وعدل إلى
~~الإبلة فهزم أبا سعد بن ماكولا وهو يصحب لشكرستان فانهزم أيضا لشكرستان من
~~بين يديه واستولى ابن واصل على البصرة ونزل دار الإمارة وأمن الديلم
~~والأجناد
# وقصد لشكرستان مهذب الدولة فأعاده إلى قتال أبي العباس في جيش فلقيه أبو
~~العباس وقاتله فانهزم لشكرستان وقتل كثير من رجاله واستولى أبو العباس على
~~ثقله وأمواله ms3126 وأصعد إلى البطيحة
# وأرسل إلى مهذب الدولة يقول له قد هزمت جندك ودخلت بلدك فخذ لنفسك
~~PageV08P029
# فسار مهذب الدولة إلى بشامني وصار عند أبي شجاع فارس بن مردان وابنه صدقة
~~فغدرا به وأخذا أمواله فاضطر إلى الهرب وسار إلى واسط فوصلها على أقبح صورة
~~فخرج إليه أهلها فلقوه وأصعدت زوجته ابنه الملك بهاء الدولة إلى بغداد
~~وأصعد مهذب الدولة إليها فلم يمكن من الوصول إليها
# وأما ابن واصل فإنه استولى على أموال مهذب الدولة وبلاده وكانت عظيمة
~~ووكل بدار زوجته ابنة بهاء الدولة من يحرسها ثم جمع كل ما فيها وأرسله إلى
~~أبيها واضطرب عليه أهل البطائح واختلفوا فسير سبعمائة فارس إلى الجازرة
~~لإصلاحها فقاتلهم أهلها فظفروا بالعسكر وقتلوا فيهم كثرا
# وانتشر الأمر على أبي العباس بن واصل فعاد إلى البصرة خوفا أن ينتشر
~~الأمر عليه بها وترك البطائح شاغرة ليس فيها أحد يحفظها
# ولما سمع بهاء الدولة بحال أبي العباس وقوته خافه على البلاد فسار من
~~فارس إلى الأهواز لتلاقي أمره وأحضر عنده عميد الجيوش من بغداد وجهز معه
~~عسكر ا كثيفا وسيرهم إلى أبي العباس فأتى إلى واسط وعمل ما يحتاج إليه من
~~سفن وغيرها
# وسار إلى البطائح وفرق جنده في البلاد لتقرير قواعدها
# وسمع أبو العباس بمسيره إليه فأصعد إليه من البصرة وأرسل يقول له ما
~~أحوجك تتكلف الانحدار وقد أتيتك فخذ لنفسك
# ووصل إلى عميد الجيوش وهو على تلك الحال من تفرق العسكر عنه فلقيه فيمن
~~معه بالصليق فانهزم عميد الجيوش ووقع من معه بعضهم على بعض ولقي عميد
~~الجيوش شدة إلى أن وصل إلى واسط وذهب ثقله وخيامه وخزائنه
# وفأخبره خازنه أنه قد دفن في الخيمة ثلاثين ألف دينار وخمسين ألف درهم
~~فأنفذ أحضرها فقوي بها
# ونذكر باقي خير البطائح سنة خمس وتسعين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد بهاء الدولة النقيب أبا أحمد الموسوي والد الشريف الرضي
~~نقابة العلويين بالعراق وقضاء القضاة والحج والمظالم وكتب عهده بذلك من
~~شيراز ولقب الطاهر ذا المناقب ms3127 فامتنع الخليفة من تقليده قضاء القضاة وأمضى
~~ما سواه PageV08P030 وفيها خرج الأصيفر المنتفيقي على الحاج وحصرهم
~~بالبطانبة وعزم على أخذهم
# وكان فيهم أبو الحسن الرفاء وأبو عبد الله الدجاجي وكانا يقرآن القرآن
~~بأصوات لم يسمع مثلها
# فحضرا عند الأصيفر وقرآ القرآن فترك الحجاج وعاد وقال لهما قد تركت لكما
~~ألف ألف دينار PageV08P031
### | ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر عود مهذب الدولة إلى البطيحة
# قد ذكرنا إنهزام عميد الجيوش من أبي العباس بن واصل فلما انهزم أقام
~~بواسط وجمع العساكر عازما على العود إلى البطائح وكان أبو العباس قد ترك
~~بها نائبا له فلم يتمكن من المقام بها ففارقها إلى صحابه
# فأرسل عميد الجيوش إليها نائبا من أهل البطائح فعسف الناس وأخذ الأموال
~~ولم يلتفت إلى عميد الجيوش
# فأرسل إلى بغداد وأحضر مهذب الدولة وسير معه العساكر في السفن إلى
~~البطيحة فلما وصلها لقيه أهل البلاد
# وسروا بقدومه وسلموا إليه جميع الولايات واستقر عليه لبهاء الدولة كل سنة
~~خمسون ألف دينار ولم يعرض إليه ابن واصل فاشتغل عنه بالتجهيز خوزستان وحفر
~~نهرا إلى جانب النهر العضدي بين البصرة والأهواز وكثير ماؤه وكان قد اجتمع
~~عنده كثير من الديلم وأنواع الجناد
# ولما كثر ماله وذخائره وما استولى عليه من البطيحة فقوي طمعه في الملك
~~وسار هو وعسكره إلى الأهواز في ذي القعدة فجهز إليه بهاء الدولة جيشا في
~~الماء فالتقوا بنهر السدرة فاقتتلوا
# وخاتلهم أبو العباس وسار إلى الأهواز وتبعه من كان قد لقيه من العسكر
# فالتقوا بظاهر الأهواز وانضاف إلى عسكر بهاء الدولة العساكر التي
~~بالأهواز
# فاستظهر أبو العباس عليهم ورحل بهاء الدولة إلى قنطرة أربق عازما على
~~المسير إلى فارس ودخل أبو العباس إلى دار المملكة وأخذ ما فيها من الأمتعة
~~والأثاث المتخلف عن بهاء الدولة إلا أنه لم يمكنه المقام لأن بهاء الدولة
~~كان قد جهز عسكرا ليسير في البحر إلى البصرة فخاف أبو العباس من ذلك وراسل
~~بهاء الدولة وصالحه وزاد في أقطاعه وحلف كل واحد منهما ms3128 لصاحبه وعاد إلى
~~البصرة وحمل معه كل ما أخذ في دار بهاء الدولة ودور الأكابر و القواد
~~والتجار PageV08P032
### || ذكر غزوة بهاطية
# في هذه السنة غزا يمين الدولة بهاطية من أعمال الهند وهي وراء المولتان
~~وصاحبهما يعرف ببحيرا وهي مدينة حصينة عالية السور يحيط بها خندق عميق
~~فامتنع صاحبها بها ثم إنه خرج إلى ظاهرها فقاتل المسلمين ثلاثة أيام ثم
~~انهزم في الرابع وطلب المدينة ليدخلها هو وأصحابه فسبقهم المسلمون إلى باب
~~البلد فملكوه عليه وأخذتهم السيوف من بين أيديهم ومن خلفهم
# فقتل المقاتلة وسبية الذرية وأخذت الأموال
# وأما بحيرا فإنه لما عاين الهلاك أخذ جماعة من ثقاته وسار إلى رؤوس تلك
~~الجبال
# فسير إليه يمين الدولة سرية فلم يشعر لهم بحيرا إلا وقد أحاطوا به وحكموا
~~السيوف في أصحابه فلما أيقن بالعطب أخذ خنجرا معه فقتل به نفسه
# وأقام يمين الدولة ببهاطية حتى أصلح أمرها ورتب قواعدها وعاد عنها إلى
~~غزنة واستخلف بها من يعلم من أسلم من أهلها ما يجب عليهم تعليمه ولقي في
~~عوده شدة شديدة من الأمطار وكثرتها وزيادة الأنهار فغرق منه ومن عسكره شيء
~~عظيم
### || ذكر عده حوادث
# في هذه السنة كان بأفريقية غلاء شديد بحيث تعطلت المخابز والحمامات وهلكة
~~الناس وذهبت الأموال من الأغنياء وكثر الوباء فكان يموت كل يوم ما بين
~~خمسمائة إلى سبعمائة
# وفيها وصل قرواش وأبو جعفر الحجاج إلى الكوفة فقبضا على أبي علي عمر بن
~~محمد بن عمر العلوي وأخذ منه قرواش مائة ألف دينار وحمله معه إلى الأنبار
# وفيها توفي إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن نوح أبو إبراهيم المهلبي
# وفيها توفي محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن أبي إسماعيل العلوي
~~الهمذاني الفقيه الشافعي رحمه الهه تعالى PageV08P033
### | ثم دخلت سنة ست وتسعين وثلثمائة
#
### || ذكر غزوة المولتان
# في هذة السنة غزا السلطان يمين الدولة المولتان
# وكان سبب ذلك أن واليها أبا الفتوح نقل عنه خبث اعتقاده ونسب إلى الإلحاد
~~وأنه قد دعا أهل ولايته إلى ما هو ms3129 عليه فأجابوه فرأى يمين الدولة أن
~~يجاهدوه ويستنزله عما هو عليه فسار نحوه فرأى الأنهار التي في طريقة كثيرة
~~الزيادة عظيمة المد وخاصة سيحون
# فإنه منع جانبه من العبور فأرسل إلى أندبال يطلب إليه أن يأذن له في
~~العبور ببلاده إلى المولتان فلم يجبه إلى ذلك فابتدأ به قبل المولتان وقال
~~نجمع بين غزوتين لأنه لا غزو إلا التعقيب
# فدخل بلاده وجاسها وأكثر القتل فيها والنهب لأموال أهلها والإحراق
~~لابنتيها ففر أندبال من بين يديه وهو في أثره كالشهاب في أثر الشيطان من
~~مضيق إلى مضيق إلى أن وصل إلى قشمير
# ولما سمع أبو الفتوح يخبر إقباله إليه علم عجزه عن الوقوف بين يديه
~~والعصيان عليه فنقل أمواله إلى سرنديب وأخلى المولتان فوصل يمين الدولة
~~إليهما ونازلها فإذا أهلها في ضلالهم يعمهون فحصرهم وضيق عليهم وتابع
~~القتال حتى افتتحها عنوة والزم أهلها عشرين ألف درهم عقوبة لعصيانهم
~~PageV08P034
### || ذكر غزوة كواكير
# ثم سار عنها إلى قلعة كواكير وكان صاحبها يعرف ببيدا وكان بها ستمائة صنم
~~فافتتحها وأحرق الأصنام فهرب صاحبها إلى قلعته المعروفة بكالنجار فسار خلفه
~~إليها وهو حصن كبير يسع خمسمائة ألف إنسان وفيه خمسمائة فيل وعشرون ألف
~~دابة وفي الحصن ما يكفي الجميع مدة فلما قاربها يمين الدولة وبقي بينهما
~~سبعة فراسخ رأى من الغياض المانعة من سلوك الطريق ما لا حد عليه فأمر
~~بقطعها ورأى في الطريق واديا عظيم العمق بعيد العقر أمر أن يطم منه مقدارا
~~ما يسع عشرين فارسا فطموه بالجلود المملوءة ترابا ووصل إلى القلعة فحصرها
~~ثلاثا وأربعين يوما وراسله صاحبها في الصلح فلم يجبه ثم بلغه عن خراسان
~~إختلاف بسبب قصد ايلك الخان لها فصالح ملك الهند على خمسمائة فيل وثلاثة
~~الآف منافضة
# ولبس خلعة يمين الدولة بعد أن استعفى من شد المنطقة فإنه اشتد عليه فلم
~~يجبه يمين الدولة إلى ذلك
# فشد المنطقة وقطع أصبعة الخنصر وأنفذها إلى يمين الدولة توثقه فيما
~~يعتقدونه وعاد يمين الدولة إلى خراسان لأصلاح ما اختلف فيها وكان ms3130 عازما على
~~الوغول في بلاد الهند
### || ذكر عبور عسكر أيلك الخان إلى خراسان
# كان يمين الدولة لما استقر له ملك خراسان وملك أيلك الخان ما وراء النهر
~~قد راسله ووافقه وتزوج ابنته وانعقدت بينهما مصاهرة ومصالحة فلم تزل
~~السعادة حتى أفسدوا ذات بينهما
# وكتم أيلك الخان ما في نفسه فلما سار يمين الدولة إلى المولتان اغتنم
~~أيلك الخان خلو خراسان فسير سباشي تكين صاحب جيشه في هذه السنة إلى خراسان
~~في معظم جنده وسير أخاه جعفر تكين إلى بلخ في عدة من الأمراء
# وكان يمين الدولة قد جعل بهراة أميرا كان من أكابر أمرائه يقال له أرسلان
~~الجاذب فأمره إذا ظهر عليه مخالف أن ينحاز إلى غزنة فلما عبر سباشي تكين
~~إلى خراسان سار أرسلان إلى غزنة وملك سباشي هراة وأقام بها وأرسل إلى
~~نيسابور من استولى عليها
# واتصلت الأخبار بيمين الدولة وهو بالهند فرجع إلى غزنة لا يلوي على دار
~~ولا يركن إلى قرار
# فلما بلغها فرق في عساكره الأموال وقواهم وأصلح ما أراد PageV08P035
~~إصلاحه واستمد الأتراك الخليجية فجاءه منهم خلق كثير وسار بهم نحو بلخ وبها
~~جعفر تكين أخو أيلك الخان فعبر إلى ترمذ ونزل يمين الدولة ببلخ وسير
~~العساكر إلى سباشي تكين بهراة فلما قاربوه سار نحو مرو ليعبر النهر فلقيه
~~التركمان الغزية فقاتلوه فهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة
# ثم سار نحو أبيورد لتعذر العبور عليه فتبعه عسكر يمين الدولة كلما رحل
~~نزلوا حتى ساقه الخوف من الطلب إلى جرجان فأخرج عنها
# ثم عاد إلى خراسان فعارضه يمين الدولة فمنعه عن مقصده وأسر أخو سباشي
~~تكين وجماعة من قواده ونجا هو في خف من أصحابه فعبر النهر وكان أيلك الخان
~~قد عبر أخاه جعفر تكين إلى بلخ ليلفت يمين الدولة عن طلب سباشي فلم يرجع
# وجعل دأبه إخراج سباشي من خراسان فلما أخرجه عنها عاد إلى بلخ فانهزم من
~~كان بها مع حعفر تكين وسلمت خراسان ليمين الدولة
### || ذكر الحرب بين عسكر بهاء الدولة والأكراد
# في هذه ms3131 السنة سير عميد الجيوش عسكرا إلى البندنيجيين وجعل المقدم عليهم
~~قائدا كبيرا من الديلم
# فلما وصلوا إليها سار إليهم جمع كثير من الأكراد فاقتتلوا فانهزم الديلك
~~وغنم الأكراد رحلهم ودوابهم وجرد المقدم عليهم من ثيابه فأخذ قميصا من رجل
~~سوادي وعاد راجلا حافيا ولم يكن مقامهم غير أيام قليلة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين بالعراق ولقب بالرضي ذي
~~الحسبين ولقب المرتضى ذا المجدين فعل ذلك بهاء الدولة
# وفيها توفي أبو أحمد عبد الرحيم بن علي بن المرزبان الأصبهاني قاضي
~~خراسان وكان إليه أمر البيمارستان ببغداد
# وفيها مستهل شعبان طلع كوكب كبير يشبه الزهرة عن يسرة قبله العراق له
~~شعاع PageV08P036 على الأرض كشعاع القمر وبقي إلى منتصف ذي القعدة وغاب
# وفيها توفي أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي
~~الإمام الفقيه الشافعي بجرجان في ربيع الآخر ومحمد بن إسحاق بن محمد بن
~~يحيى بن مندة أبو عبد الله الحافظ الأصبهاني المشهور له التصانيف المعروفة
~~PageV08P037
### | ثم دخلت سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر هزيمة أيلك الخان
# لما أخرج يمين الدولة عساكر أيلك الخان من خراسان راسل أيلك الخان قدر
~~خان بن بغراخان ملك الختل لقرابة بينهما وذكر له حاله واستعان به واستنصره
~~واستنفر الترك من أقاصي بلادها وسار نحو خراسان واجتمع هو وأيلك الخان فعبر
~~النهر وبلغ الخبر يمين الدولة وهو بطخارستان فسار وسبقهما إلى بلخ واستعد
~~للحرب وجمع الترك الغزية والخلج والهند والأفغانية والغزنوية
# وخرج عن بلخ فعسكر على فرسخين بمكان فسيح يصلح للحرب وتقدم أيلك الخان
~~وقدرخان في عساكرهما فنزلوا بإزائه واقتتلوا يومهم ذلك إلى الليل فلما كان
~~الغد برز بعضهم إلى بعض واقتتلوا واعتزل يمين الدولة إلى نشر مرتفع ينظر
~~إلى PageV08P038 الحرب ونزل عن دابته وعفر وجهه على الصعيد تواضعا لله
~~تعالى وسأله النصر والظفر
# ثم نزل وحمل قي فيلته على قلب أيلك الخان فأزاله عن مكانه ووقعت الهزيمة
~~فيهم وتبعهم أصحاب يمين الدولة يقتلون ويأسرون ويغنمون إلى أن عبروا بهم ms3132
~~النهر وأكثر الشعراء تهنئة يمين الدولة بهذا الفتح
### || ذكر غزوة إلى الهند
# فلما فرغ يمين الدولة من الترك سار نحو الهند للغزاة وسبب ذلك أن بعض
~~أولاد ملوك الهند يعرف بنواسه شاه كان قد أسلم على يده واستخلفه على بعض ما
~~افتتحه من بلادهم
# فلما كان الآن بلغه أنه ارتد عن الإسلام ومالأ أهل الكفر والطغيان فسار
~~إليه مجدا فحين قاربه فر الهندي من بين يديه واستعاد يمين الدولة تلك
~~الولاية وأعادها إلى حكم الإسلام واستحلف عليها بعض أصحابه وعاد إلى عزنة
### || ذكر حصر أبي جعفر الحجاج بغداد
# في هذه السنة جمع أبو جعفر الحجاج جمعا كثيرا وأمده بدر بن حسنويه بجيش
~~كثير فسار بالجميع وحصر بغداد وسبب ذلك أن أبا جعفر كان نازلا على قلج حامي
~~طريق خراسان
# وكان قلج مباينا لعميد الجيوش فاجتمعا لذلك فتوفي قلج هذه السنة فجعل
~~عميد الجيوش على حماية الطريق أبا الفتح بن عناز وكان عدوا لبدر بن حسنوية
~~فحقد ذلك بدرفاستدعى أبا جعفر الحجاج وجمع له جمعا كثيرا منهم الأمير هندي
~~بن سعدي وأبو عيسى شاذي بن محمد وورام بن محمد وغيرهم وسيرهم إلى بغداد
# وكان الأمير أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي قد عاد من عند بهاء الدولة
~~بخوزستام مغضبا فاجتمع معهم فزادت عدتهم على عشرة الآف فارس وكان عميد
~~الجيوش عند بهاء الدولة لقتال أبي العباس بن واصل فسار أبو جعفر ومن اجتمع
~~معه إلى بغداد ونزلوا على فرسخ منها وأقاموا شهرا
# وببغداد جمع من الأتراك ومعهم أبو الفتح بن عناز فحفظوا البلد
# فبينما هم كذلك أتاهم خبر انهزام أبي العباس وقوة بهاء الدولة ففت ذلك في
~~أعضاد أبي جعفر ومن معه فتفرقوا
# فعاد ابن مزيد إلى بلده وسار أبو جعفر وأبو عيسى إلى حلوان PageV08P039
~~وراسل أبو جعفر في إصلاح حاله مع بهاء الدولة فأجابه إلى ذلك
# فحضر عنده بتستر فلم يلتفت إليه لئلا يستوحش عميد الجيوش
### || ذكر قصد بدر ولاية رافع بن مقن
# كان أبو الفتح بن عناز التجأ إلى ms3133 رافع بن محمد بن مقن ونزل عليه حين أخذ
~~بدر بن حسنويه منه حلوان وقرميسين فأرسل بدر إلى رافع يذكر مودة أبيه
~~وحقوقه عليه ويعتب عليه حيث آوى خصمه ويطلب إليه أن يبعده ليدوم له على
~~العهد والود القديم
# فلم يفعل رافع ذلك فأرسل بدر جيشا إلى أعمال رافع بالجانب الشرقي من دجلة
~~فنهبها وقصدوا داره بالمطيرة فنهبوها وأحرقوها
# وساروا إلى قلعة البردان وهي لرافع أيضا ففتحوها قهرا وأحرقوا ما كان بها
~~من الغلات وطم بئرها
# فسار أبو الفتح إلى عميد الجيوش ببغداد فخلع عليه وأكرمه ووعده نصره
### || ذكر قتل أبي العباس بن واصل
# في هذة السنة قتل أبو العباس بن واصل صاحب البصرة
# وقد تقدم ذكر ابتداء حاله وارتفاعه واستيلائه على البطيحة وما أخذه من
~~الأموال وما هزم من جيوش السلطان وغير ذلك مما هو مذكر في مواضعة
# فلما عظم أمره سار بهاء الدولة من فارس إلى الأهواز ليحفظ خوزستان منه
# وكان في البطائح مقابل عميد الجيوش فلما فرغ منه سار إلى الأهواز وبها
~~بهاء الدولة فملكها على ما ذكرناه وعاد عنها على صلح مع بهاء الدولة إلى
~~البصرة وقد ذكرناه أيضا
# ثم تجدد ما أوجب عوده إلى الأهواز فعاد إليها في جيشه وبهاء الدولة مقيم
~~بها فلما قاربها رحل بهاء الدولة عنها لقلة عسكره وتفرقهم بعضهم بفارس
~~وبعضهم بالعراق وقطع قنطرة أربق وبقي النهر يحجز بين الفريقين
# فاستولى أبو العباس على الأهواز وأتاه مدد من بدر بن حسنويه ثلاثة آلاف
~~فارس فقوي بهم وعزم بهاء الدولة على العود إلى فارس فمنعه أصحابه فأصلح أبو
~~العباس القنطرة وجرى بين العسكرين قتال شديد دام إلى السحر
# ثم عبر أبو العباس على القنطرة بعد أن أصلحها
# والتقى العسكران واشتد PageV08P040 القتال فانهزم أبو العباس وقتل من
~~أصحابه كثير وعاد إلى البصرة مهزوما منتصف رمضان سنة ست وتسعين وثلاثمائة
# فلما عاد منهزما جهز بهاء الدولة إليه العساكر مع وزيره أبي طالب
# فسار إليه ونزل عليه محاصرا له وجرى بين العسكرين القتال
# وضاق الأمر ms3134 على الوزير وقل المال عنده واستمد بهاء الدولة فلم يمده ثم إن
~~أبا العباس جمع سفنه وعساكره وأصعد إلى عسكر الوزير وهجم عليه فانهزم
~~الوزير وكاد يتم على الهزيمة فاستوقفه بعض الديلم وثبته وحملوا على أبي
~~العباس فانهزم هو وأصحابه وأخذ الوزير سفنه فاستأمن إليه كثير من أصحابه
# ومضى أبو العباس منهزما وركب مع حسان بن ثمال الخفاجي هاربا إلى الكوفة
# ودخل الوزير البصرة وكتب إلى بهاء الدولة بالفتح
# ثم إن أبا العباس سار من الكوفة وقطع دجلة ومضى عازما على اللحاق ببدر بن
~~حسنويه فبلغ خانقين وبها جعفر بن العوام في طاعة بدر فأنزله وأكرمه وأشار
~~عليه بالمسير في وقته وحذره الطلب
# فاعتل بالتعب وطلب الإستراحة ونام
# وبلغ خبره إلى أبي الفتح بن عناز وهو في طاعة بهاء الدولة وكان قريبا
~~منهم فسار إليهم بخانقين وهو بها فحصره وأخذه وسار به إلى بغداد فسيره عميد
~~الجيوش إلى بهاء الدولة
# فلقيهم في الطريق قاصد من بهاء الدولة يأمره بقتله
# فقتل وحمل رأسه إلى بهاء الدولة وطيف به بخوزستان وفارس وكان بواسط عاشر
~~صفر
### || ذكر مسير عميد الجيوش إلى حرب بدر وصلحه معه
# كان في نفس بهاء الدولة على بدر بن حسنويه حقد لما اعتمده في بلاده
~~لاشتغاله عنه بأبي العباس بن واصل
# فلما قتل أبو العباس أمر بهاء الدولة عميد الجيوش بالمسير إلى بلاده
~~وأعطاه مالا أنفقه في الجند
# فجمع عسكرا وسار يريد بلاده فنزل جند يسابور فأرسل إليه بدر إنك لم تقدر
~~على أن تأخذ ما تغلب عليه بنو عقيل من أعمالكم وبينهم وبين بغداد فرسخ حتى
~~صالحتهم فكيف تقدر على أخذ بلادي وحصوني مني ومعي من الأموال ما ليس معك
~~مثلها وأنا معك بين أمرين إن حاربتك فالحرب سجال ولا نعلم لمن العاقبة فإن
~~انهزمت أنا لم ينفعك ذلك لأنني أحتمي بقلاعي ومعاقلي وأنفق أموالي وإذا
~~عجزت فإنا رجل صحراوي صاحب عمد أبعد ثم أقرب وإن انهزمت أنت لم تجتمع وتلقى
~~من صاحبك PageV08P041 العسف والرأي أن أحمل إليك ms3135 مالا ترضي به صاحبك ونصطلح
~~فأجابه إلى ذلك وصالحه وأخذ منه ما كان أخرجه على تجهيز الجيش وعاد منه
### || ذكر الحرب بين قرواش وأبي علي ثمال الخفاجي
# في المحرم جرت وقعة بين معتمد الدولة أبي المنيع قرواش بن المقلد العقيلي
~~وبين أبي علي بن ثمال الخفاجي وكان سببها أن قرواش جمع جمعا كثيرا وسار إلى
~~الكوفة وأبو علي غائب عنها فدخلها ونزل بها
# وعرف أبو علي الخبر فسار إليه فالتقوا واقتتلوا فانهزم قرواش وعاد إلى
~~الأنبار مفلولا وملك أبو علي الكوفة وأخذ أصحاب قرواش فصادرهم
### || ذكر خروج أبي ركوة على الحاكم بمصر
# في هذه السنة ظفر الحاكم بأبي ركوة ونحن نذكر ههنا خبره أجمع كان أبو
~~ركوة اسمه الوليد وإنما كني أبا ركوة لركوة لركوة كان يحملها في أسفاره سنة
~~الصوفية وهو من ولد هشام بن عبد الملك بن مروان ويقرب في النسب من المؤيد
~~هشام بن الحاكم الأموي صاحب الأندلس
# وإن المنصور بن أبي عامر لما استولى على المؤيد وأخفاه عن الناس تتبع
~~أهله ومن يصلح منهم للملك فطلبه فقتل البعض وهرب البعض وكان أبو ركوة ممن
~~هرب وعمره حينئذ قد زاد على العشرين سنة وقصد مصر وكتب الحديث
# ثم سار إلى مكة واليمن وعاد إلى مصر ودعا بها إلى القائم فأجابه بنو قرة
~~وغيرهم وسبب استجابتهم أن الحاكم بأمر الله كان قد أسرف في مصر في قتل
~~القواد وحبسهم وأخذ اموالهم وسائر القبائل معه في ضنك وضيق ويودون خروج
~~الملك عن يده وكان الحاكم في الوقت الذي دعا أبو ركوة بني قرة قد آذاهم
~~وحبس منهم جماعة من أعيانهم وقتل بعضهم
# فلما دعاهم أبو ركوة انقادوا له
# وكان بين بني قرة وبين زناتة حروب ودماء
# فاتفقوا على الصلح ومنع أنفسهم من الحاكم فقصد بني قرة وفتح مكتبا يعلم
~~الصبيان الخط وتظاهر بالدين والنسك وأمهم في صلواتهم فشرع في دعوتهم إلى ما
~~يريده فأجابوه وبايعوه واتفقوا عليه وعرفهم حينئذ نفسه وذكر لهم أن عندهم
~~في الكتب أنه يملك مصر ms3136 وغيرها ووعدهم ومناهم يوما وما يعدهم الشيطان إلا
~~غرورا
# فاجتمعت بنو قرة وزناتة على بيعته وخاطبوه PageV08P042 بالإمامة وكانوا
~~بنواحي برقة فلما سمع الوالي ببرقة خبره كتب إلى الحاكم ينهيه إليه
~~ويستأذنه في قصدهم وإصلاحهم فأمره بالكف عنهم واطراحهم
# ثم إن أبا ركوة جمعهم وسار إلى برقة واستقر بينهم أن يكون الثلث من
~~الغنائم له والثلثان لبني قرة وزناتة فلما قاربها خرج إليه واليها فالتقوا
~~فانهزم عسكر الحاكم وملك أبو ركوة برقة وقوي هو ومن معه بما اخذوا من
~~الأموال والسلاح وغيره ونادى بالكف عن الرعية والنهب وأظهر العدل وأمر
~~بالمعروف
# فلما وصل المنهزمون إلى الحاكم عظم عليه الأمر واهمته نفسه وملكه وعاود
~~الإحسان إلى الناس والكف عن أذاهم
# وندب عسكرا نحو خمسة آلاف فارس وسيرهم وقدم عليهم قائدا يعرف بينال
~~الطويل وسيرة فبلغ ذات الحمام وبينها وبين برقة مفازة فيها منزلان لا يلقى
~~السالك الماء إلا في آبار عميقة بصعوبة وشدة فسير أبو ركوة قائدا في الف
~~فارس وأمرهم بالمسير إلى ينال ومن معه ومطاردتهم قبل الوصول إلى المنزلين
~~المذكورين وأمرهم إذا عاودوا أن يغوروا الآبار ففعلوا ذلك وعاودوا
# فحينئذ سار أبو ركوة في عساكره ولقيهم وقد خرجوا من المفازة على ضعف وعطش
~~فقاتلهم فاشتد القتال فحمل ينال على عسكر أبي ركوة فقتل منهم خلقا كثيرا
~~وأبو ركوة واقف لم يحمل هو ولا عسكره فاستأمن اليه جماعة كثيرة من كتامة
~~لما نالهم من الأذى والقتل من الحاكم وأخذوا الأمان لمن بقي من أصحابهم
~~ولحقهم الباقون فحمل حينئذ بهم على عساكر الحاكم فانهزمت وأسر ينال وقتل
~~وأسر أكثر عسكره وقتل منهم خلق كثير
# وعاد إلى برقة وقد امتلأت أيديهم من الغنائم وانتشر ذكره وعظمت هيبة
~~وأقام ببرقة وترددت سراياه إلى الصعيد وأرض مصر
# وقام الحاكم من ذلك وقعد وسقط في يده وندم على ما فرط وفرح جند مصر
~~وأعيانها وعلم الحاكم ذلك فاشتد قلقه وأظهر الاعتذار عن الذي فعله
# وكتب الناس إلى أبي ركوة يستدعونه وممن كتب إليه الحسين بن جوهر ms3137
~~PageV08P043 المعروف بقائد القواد فسار حينئذ عن برقة إلى الصعيد وعلم
~~الحاكم فاشتد خوفه وبلغ الأمر به كل مبلغ وجمع عساكر واستشارهم وكتب إلى
~~الشام يستدعي العساكر فجاءتة وفرق الأموال والدواب والسلاح وسيرهم وهم إثنا
~~عشر الف رجل بين فارس وراجل سوى العرب واستعمل عليهم الفضل بن عبد الله
~~فلما قاربوا أبا ركوة لقيهم في عساكره ورام مناجزة المصريين والفضل يحاجزه
~~ويدافع ويراسل أصحاب أبي ركوة يستميلهم ويبذل لهم الرغائب فأجابه قائد كبير
~~من بني قرة يعرف بالماضي وكان يطالعه بأخبار القوم وما هم عازمون فيدبر
~~الفضل أمره على حسب ما يعلمه منه
# وضاقت الميرة على العساكر فاضطر الفضل إلى اللقاء فالتقوا واقتتلوا بكوم
~~شريك فقتل بين الفريقين قتلى كثيرة ورأى الفضل من جمع أبي ركوة ما هاله
~~وخاف المناجزة فعاد إلى عسكره
# وراسل بنو قرة العرب الذين في عسكر الحاكم يستدعونهم إليهم ويذكرونهم
~~أعمال الحاكم بهم فأجابوهم واستقر الأمر أن يكون الشام للعرب ويصير لأبي
~~ركوة ومن معه مصر وتواعدوا ليلة يسير فيها أبو ركوة إلى الفضل فإذا وصل
~~إليه انهزمت العرب ولا يبقى دون مصر مانع
# فكتب الماضي إلى الفضل بذلك فلما كان ليلة الميعاد جمع الفضل رؤساء العرب
~~ليفرطوا عنده وأظهر أنه صائم وطاولهم الحديث وتركهم في خيمة واعتزلهم ووصى
~~أصحابه بالحذر ورام العرب العود إلى خيامهم فعللهم وطاولهم ثم أحضر الطعام
~~وأحضرهم فأكلوا وتحدثوا
# وسير الفضل سرية إلى طريق أبي ركوة فلقوا العسكر الوارد من عنده فاقتتلوا
~~ووصل الخبر إلى العسكر وارتج
# وأراد العرب الركوب فمنعهم وأرسل إلى PageV08P044 أصحابهم من العرب
~~فأمروهم بالركوب والقتال ولم يكن عندهم علم بما فعل رؤساؤهم فركبوا واشتد
~~القتال ورأى بنو قرة الأمر على خلاف ما قرروه ثم ركب الفضل ومعه رؤساء
~~العرب وقد فاتهم ما عزموا عليه فباشروا الحرب وغاصوا فيها وورد أبو ركوة
~~مددا لأصحابه
# فلما رآه الفضل رد أصحابه وعاد إلى المدافعة وجهز الحاكم عسكرا آخر أربعة
~~آلاف فارس وعبروا إلى الجيزة
# فسمع أبو ركوة بهم فسار مجدا في ms3138 عسكره ليوافقهم عند مصر وضبط الطرق لئلا
~~يسمع الفضل ولم يمكن الماضي أن يكتبه فساروا وأرسل إليه من الطريق يعرفه
~~الخبر وقطع أبو ركوة مسيرة خمس ليال في ليلتين وكبسوا عسكرا الحاكم بالجيزة
~~وقتلوا نحو ألف فارس وخاف أهل مصر ولم يبرز الحاكم من قصره
# وأمر الحاكم من عنده من العساكر بالعبور إلى الجيزة
# ورجع أبو ركوة فنزل عند الهرمين ثم انصرف من يومه
# وكتب الحاكم إلى الفضل كتابا ظاهرا يقول فيه إن أبا ركوة انهزم من
~~عساكرنا ليقرأه على القواد وكتب إليه سرا يعلمه الحال فأظهر الفضل البشارة
~~بانهزام أبي ركوة تسكينا للناس
# ثم سار أبو ركوة إلى موضع يعرف بالسبخة كثير الأشجار
# وتبعه الفضل وكمن أبو ركوة بين الأشجار وطارد عسكر الفضل ورجع عسكره
~~القهقري ليستجروا عسكر الفضل ويخرج الكمين عليهم
# فلما رأى الكمناء رجوع عسكر أبي ركوة ظنوها الهزيمة لا شك فيها فولوا
~~يتبعونهم
# وركبهم أصحاب الفضل وعلوهم بالسيوف فقتل منهم ألوف كثيرة وانهزم أبو ركوة
~~ومعه بنو قرة وساروا إلى حللهم
# فلما بلغوها ثبطهم الماضي عنه فقالوا له قد قاتلنا معك ولم يبق فينا قتال
~~فخذ لنفسك وانج PageV08P045
# فسار إلى بلد النوبة
# فلما بلغ إلى حصن يعرف بحصن الجبل للنوبة أظهر أنه رسول من الحاكم إلى
~~ملكهم فقال له صاحب الحصن الملك عليل ولا بد من استخراج أمره في مسيرك إليه
~~) )
# وبلغ الفضل الخبر فأرسل إلى صاحب القلعة بالخبر على حقيقته فوكل به من
~~يحفظه وأرسل إلى الملك بالحال وكان ملك النوبة قد توفي وملك ولده فأمر بان
~~يسلم إلى نائب الحاكم
# فتسلمه رسول الفضل وسار به فلقيه الفضل وأكرامه وأنزله في مضاربة وحمله
~~إلى مصر فأشهر بها وطيف به وكتب أبو ركوة إلى الحاكم رقعة يقول فيها ( ( يا
~~مولانا الذنوب عظيمة وأعظم منها عفوك والدماء حرام ما لم يحللها سخطك وقد
~~أحسنت وأسأت وما وما ظلمت إلا نفسي وسوء عملي أو بقني ) ) وأقول
# ( فررت فلم يغن الفرار ومن يكن % مع الله لم يعجزه في الأرض ms3139 هارب )
# ( ووالله ما كان الفرار لحاجة % سوي فزع الموت الذي أنا شارب )
# ( وقد قادني جرمي إليك برمتي % كما خرميتا في رحا الموت سارب )
# ( واجمع كل الناس أنك قاتلي % فيارب طن ربه فيك كاذب )
# ( وما هو إلا الإنتقام وينتهي % وأخذك منه واجبا لك واجب )
# ولما طيف به ألبس طرطورا وجعل خلفه قرد يصفعه كان معلما بذلك ثم حمل إلى
~~ظاهر القاهرة ليقتل ويصلب فتوفي قبل وصوله فقطع رأسه وصلب
# وبالغ الحالكم في إكرام الفضل إلى حد أنه عاده في مرضة مرضها دفعتين
~~فاستعظم الناس ذلك ثم أنه عمل في قتل الفضل لما عوفي فقتله
### || ذكر القبض على مجد الدولة وعوده إلى ملكه
# في هذه السنة قبضت والدة مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه صاحب الري
~~وبلد الجبل عليه
# وكان سبب ذلك ان الحكم كان إليها في جميع أعمال ابنها
# فلما وزر له الخطير أبو علي بن علي بن القاسم استمال الأمراء ووضعهم
~~عليها والشكوى عليها
# وخوف ابنها منها فصار كالمحجور عليه
# فخرجت من الري إلى القلعة فوضع عليها من يحفظها
# فعملت الحيلة حتى هربت إلى بدر بن حسنويه واستعانت به في ردها إلى الري
# وجاءها ولدها شمس الدولة وعساكر همذان وسار معها بدر إلى الري فحصروها
# وجرى بين الفريقين قتال كثير مدة
# ثم استظهر PageV08P046 بدر ودخل البلد وأسر مجد الدولة فقيدته والدته و
~~سجنته بالقلعة وأجلست أخاه شمس الدولة في الملك وصار الأمر اليها
# وعاد بدر إلى بلده وبقي شمس الدولة في الملك نحو سنة
# فرأت والدته منه تنكرا وتغيرا وأن أخاه مجد الدولة ألين عريكة
# وأسلم جانبا فأعادته إلى الملك
# وسار شمس الدولة إلى همذان
# وكره بدر هذه الحاله إلا أنه اشتغل بولده هلال عن الحركة فيها
# وصارت هي تدبر الأمر وتسمع رسائل الملوك وتعطي الأجوبة
# وأرسل شمس الدولة إلى بدر يستمده
# فسير إليه جندا فأخذهم وسار بهم إلى قم فحصروها فمنعها أهلها
# ثم ان العساكر دخلوا طرقا منها واشتغلوا بالنهب فأكب عليهم العامة وقتلوا
~~منهم نحو سبعمائة رجل ms3140 وانهزم الباقون إلى معسكرهم ثم قبض هلال بن بدر على
~~أبيه فتفرق ذلك الجمع كله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشتد الغلاء بالعراق فضج العامة وشغب الجند وكانت فتنة
# وفيها توفي عبد الصمد الزاهد ودفن عند قبر أحمد وكان غاية في الزهد
~~والورع
# وفيها هب على الحجاج ريح سوداء بالثعلبية أظلمت لها الأرض ولم ير الناس
~~بعضهم بعضا وأصابهم عطش شديد ومنعهم ابن الجراح الطائي من المسير ليأخذ
~~منهم مالا فضاق الوقت عليهم فعادوا ولم يحجوا
# وفيها مات علي بن أحمد أبو الحسن الفقيه المالكي المعروف بابن القصاب
~~PageV08P047
### | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر غزوة بهيم نغر
# لما فرغ يمين الدولة من الغزوة المتقدمة وعاد إلى غزنة واستراح هو وعسكره
~~استعد لغزوة أخرى فسار في ربيع الآخر من هذه السنة فانتهى إلى شاطئ نهر
~~هندمند فلاقاه هناك أبرهمن بال بن أندبال في جيوش الهند فاقتتلوا مليا في
~~النهار وكادت الهند تظفر بالمسلمين
# ثم إن الله تعالى نصر عليهم فظفر بهم المسلمون فانهزموا على أعقابهم
~~وأخذهم المسلمون بالسيف
# وتبع يمين الدولة أثر أبرهمن بال حتى بلغ قلعة بهيم نغر وهي على جبل عال
~~وكان الهند قد جعلوها خزانة لصنمهم الأعظم فينقلون إليها أنواع الذخائر
~~قرنا بعد قرن وأعلاق الجواهر وهم يعتقدون ذلك دينا فاجتمع فيها على طول
~~الأزمان مالم يسمع بمثله فنازلهم يمين الدولة وحصرهم وقاتلهم
# فلما رأى الهنود كثرة جمعهم وحرصهم على القتال وزحفهم اليهم مرة بعد أخرى
~~خافوا وجبنوا وطلبوا الأمان وفتحوا باب الحصن وملك المسلمون القلعة
# وصعد يمين الدولة إليها في خواص أصحابه وثقاته فأخذ منها من الجواهر مالا
~~يحد ومن الدراهم تسعين ألف ألف درهم شاهية PageV08P048 ومن الأواني
~~الذهبيات والفضيات سبعمائة ألف وأربعمائة منا
# وكان فيها بيت مملوء من فضة طوله ثلاثون ذراعا وعرضه خمسة عشر ذراعا إلى
~~غير ذلك من الأمتعة وعاد إلى غزنة بهذه الغنائم ففرش تلك الجواهر في صحن
~~داره وكان قد اجتمع عنده رسل الملوك فأدخلهم اليه فرأوا مالم يسمعوا بمثله ms3141
### || ذكر حال أبي جعفر بن كاكويه
# هو أبو حعفر بن دشمنزيار وإنما قيل كاكوية لأنه كان ابن خال والدة مجد
~~الدولة بن فخر الدولة بن بويه وكاكويه هو الخال بالفارسية وكانت والدة مجد
~~الدولة قد استعملته على أصبهان
# فلما فارقت ولدها فسد حاله فقصد الملك بهاء الدولة وأقام عنده مدة
# ثم عادت والدة مجد الدولة إلى ابنها بالري فهرب أبو جعفر وسار إليها
~~فأعادته إلى اصبهان واستقر فيها قدمه وأعظم شأنه
# وسيأتي من أخباره ما يعلم به صحة ذلك إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول وقع ثلج كثير ببغداد وواسط والكوفة والبطائح
~~إلى عبادة وكان ببغداد نحو ذراع وبقي في الطريق نحو عشرين يوما
# وفيها وقعت الفتنه ببغداد في رجب
# وكان أولها أن بعض الهاشميين من باب البصرة أتى ابن المعلم فقيه الشيعة
~~في مسجد بالكرخ فآذاه ونال منه فثار به اصحاب ابن المعلم واستنفر بعضهم
~~بعضا وقصدوا أبا حامد الأسفرايني وابن الأكفاني فسبوهما وطلبوا الفقهاء
~~ليوقعوا بهم فهربوا
# وانتقل أبو حامد الأسفرايني إلى دار القطن وعظمت الفتنة ثم إن السلطان
~~أخذ جماعة وسجنهم فسكنوا
# وعاد أبو حامد إلى مسجده وأخرج ابن المعلم من بغداد فشفع فيه علي بن مزيد
~~فأعيد
# وفيها وقع الغلاء بمصلا واشتد وعظم الأمر وعدمت الأقوات ثم تعقبه
~~PageV08P049 وباء كثير أفنى من أهلها
# وفيها زلزلت الدينور زلزلة شديدة خربت المساكن وهلك خلق كثير من أهلها
~~الذين دفنوا ستة عشر الفا سوى من بقي تحت الهدم ولم يشاهد
# وفيها أمر الحاكم بأمر الله صاحب مصر بهدم بيعة قمامة وهي بالبيت المقدس
~~وتسميها القيامة
# وفيها الموضع الذي دفن فيه المسيح عليه السلام فيما يزعمه النصارى وإليها
~~يحجون من أقطار الأرض وأمر بهدم البيع في جميع مملكته فهدمت وأمر اليهود
~~والنصارى إما ان يسلموا أو يسيروا إلى بلاد الروم ويلبسوا الغيار
# فاسلم كثير منهم
# ثم أمر بعمارة البيع ومن اختار العود إلى دينه عاد فارتد كثير من النصارى
# وفيها توفي أبو العابس ms3142 أحمد بن إبراهيم الضبي وزير مجد الدولة ببروجرد
~~PageV08P050
# وكان سبب مجيئه إليها أن أم مجد الدولة بن بويه اتهمته أنه سم أخاه فمات
# فلما توفي أخوه طلبت منه مائتي دينار لتنفقها في مأتمه فلم يعطها فأخرجته
~~فقصد بروجرد وهي من أعمال بدر بن حسنويه فبذل بعد ذلك مائتي الف دينار
~~ليعود إلى عمله فلم يقبل منه
# فأقام بها إلى أن توفي وأوصى أن يدفن بمشهد الحسين عليه السلام فقيل
~~للشريف أب أحمد والد الشريف الرضي أن يبيعه بخمسمائة دينار موضع قبره فقال
~~من يرد جوار جدي لا يباع
# وأمر أن يعمل له قبر وسير معه من أصحابه خمسين رجلا فدفنه بالمشهد
# وتوفي بعده بيسير ابنه أبو القاسم سعد أبو عبد الله الجرجاني الحنفي بعد
~~أن فلج وأبو الفرج عبد الواحد بن نصر المعروف بالببغا الشاعر وديوانه مشهور
~~و القاضي أبو عبد الله الضبي بالبصرة والبديع أبو الفضل أحمد بن الحسين
~~الهمذاني صاحب المقامات المشهورة وله شعر حسن وقرأ الأدب على أبي الحسين بن
~~فارس مصنف المجمل وتوفي أبو بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه PageV08P051
~~الشافعي الهمذاني بنواحي عكا بالشام كان انتقل إلى هناك PageV08P052
### | ثم دخلت سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
#
### || ذكر ابتداء حال صالح بن مرداس
# لما قتل عيسى بن خلاط أبا علي بن ثمال بالرحبة وملكها أقام فيها مدة ثم
~~قصد بدران بن المقلد العقيلي فأخذ الرحبة منه وبقيت لبدران
# فأمر الحاكم بأمر الله نائبه بدمشق لؤلؤا البشاري بالمسير إليها فقصد
~~الرقة أولا وملكها ثم سر إلى الرحبة وملكها ثم عاد إلى دمشق وكتن بالرحبة
~~رجل من أهلها يعرف بابن محكان فملك البلد
# واحتاج إلى من يجعله ظهره ويستعين به على من يطمع فيه فكاتب صالح من
~~مرادس الكلابي فقدم عليه وأقام عنده مدة
# ثم إن صالحا تغير عن ذلك فسار إلى ابن محكان وقاتله على البلد وقطع
~~الأشجار ثم تصالحا وتزوج ابنة ابن محكان
# ودخل صالح البلد إلا أنه كان أكثر مقامه بالحلة
# ثم إن ابن محكان راسل ms3143 أهل عانة فأطاعوه ونقل أهله وماله إليهم وأخذ
~~رهائنهم
# ثم خرجوا عن طاعته وأخذوا ماله واستعادوا رهائنهم وردوا أولاده
# فاجتمع ابن محكان وصالح على قصد عانة فسار إليها
# فوضع صالح على ابن محكان من يقتله فقتل غيلة وسار صالح إلى الرحبة فملكها
~~وأخذ أموال ابن محكان وأحسن إلى العية واستمر على ذلك إلا أن الدعوة
~~للمصريين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل أبو علي بن ثمال الخفاجي
# وكان الحاكم بأمر الله صاحب مصر قد ولاه الرحبة فسار إليها فخرج إليه
~~عيسى بن خلاط العقيلي فقتله وملك الرحبة ثم مالكها بعده غيره فصار أمرها
~~إلى صالح بن مرادس الكلابي صاحب حلب
# وفيها صرف أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي عن قضاء البصرة وكان قد علا
~~PageV08P053 إسناده في رواية السنن لأبي داود السجستاني ومن طريقه سمعناه
~~وولي القضاء بعده أبو الحسن بن أبي الشوارب فقال العصفري الشاعر
# ( عندي حديث ظريف بمثله يتغنى % من قاضيين يعزى هذا وهذا يهنا )
# ( فذا يقول إكرهونا وذا يقول استرحنا % ويكذبان ونهذي فمن يصدق منا )
# وفيها توفي أبو داود بن سيامرد بن باجعفر ودفن عند قبر الذوربنهر المعلى
~~وقبته مشهورة وأبو محمد النامي الفقيه الشافعي وهو القائل
# ( ياذا الذي قاسمني في البلا % فاختار أن يسكنه أولا )
# ( ما وطنت نفسي ولكنها % تسري إليكم منزلا منزلا ) PageV08P054
### | ثم دخلت سنة اربعمائة
#
### || ذكر وقعة نارين بالهند
# في هذه السنة تجهز يمين الدولة إلى الهند عازما على غزوها فسار إليها
~~واخترقها واستباحها ونكس أصنامها
# فلما رأى ملك الهند انه لا قوة له به راسله في الصلح والهدنة على مال
~~يؤديه وخمسين فيلا وان يكون له في خدمته الفا فارس لا يزالون فقبض منه ما
~~بذله وعاد عنه إلى غزنة
### || ذكر الخلف بين بدر بن حسنويه وابنه هلال
# في هذه السنة كانت حرب بين بدر بن حسنويه الكردي وبين ابنه هلال
# وكان سبب الوحشه بينهما أن أم هلال كانت من الشاذنجان فاعتزلهما أبوه عند
~~ولادته فنشأ هلال مبعدا منه لا يميل إليه
# وكانت ms3144 نعمة بدر لابنه الآخر أبي عيسى فلما كان في بعض الأيام هلال مع
~~أبيه متصيدا فرأيا سبعا وكان بدر إذا رأى سبعا قتله بيده
# فتقدم هلال إلى الأسد بغير إذن أبيه فقتله فاغتاظ أبوه وقال كأنك قد فتحت
~~فتحا وأي فرق بين السبع والكلب ورأى إبعاده عنه لشدته فأقطعه الصامغان وسهل
~~ذلك على هلال لينفرد بنفسه عن أبيه
# فأول ما فعله أنه أساء مجاورة ابن الماضي صاحب شهرزور وكان موافقا لأبيه
~~بدر فنهى بدر ابنه هلالا عن معارضته PageV08P055 فلم يسمع قوله وأرسل إلى
~~ابن الماضي يتهدده فأعاد بدر مراسلة ابنه في معناه وتهدده إن تعرض لشيءهوله
# فكان جواب نهيه أنه جمع عسكر وحصر شهرزور ففتحها وقتل ابن الماضي وأهله
~~وأخذ أموالهم
# فورد على بدر من ذلك ما ازعجه وأقلقه وأظهر السخط على هلال
# وشرع يفسد جند أبيه ويستميلهم ويبذل لهم
# فكثر أصحاب هلال لإحسانه إليهم وبذله المال لهم وأعرض الناس عن بدر
~~لإمساكه المال
# فسار كل واحد منهما إلى صاحبه فالتقيا على باب الدينور
# فلما تراءى الجمعان إنحازات الأكراد إلى هلال فأخذ بدر أسيرا وحمل إلى
~~ابنه فاشير على هلال بقتله وقالوا لا يجوز أن تستبقيه بعدما أوحشته فقال ما
~~بلغ من عقوقي له أن أقتله
# وحضر عند أبيه وقال له أنت الأمير وأنا مدبر جيشك فخادعه أبوه بأن قال له
~~لا يسمعن هذا منك أحد فيكون هلاكنا جميعا وهذه القلعة لك والعلامة في
~~تسليمها كذا وكذا واحفظ المال الذي بها فإنك الأمير مادام الناس يظنون
~~بقاءك
# وأريد تفرد لي أتفرغ فيها للعبادة
# ففعل ذلك وأعطاه جملة من المال
# فلما استقر بدر بالقلعة عمرها وحصنها وراسل أبا الفتح بن عناز وأبا عيسى
~~شاذي بن محمد وهو باساد أباذ يقول لكل واحد منهما ليقصد أعمال هلال ويشعثها
# فسار أبو الفتح إلى قرميسين فملكها وسار أبو عيسى إلى سابور خواست فنهب
~~حلل هلال
# ومضى إلى نهاوند وبها أبو بكر بن رافع فاتبعه هلال إليها ووضع السيف في
~~الديلم فقتل منهم أربعمائة نفس ms3145 منهم تسعون أميرا
# وأسلم ابن رافع أبا عيسى إلى هلال فعفا عنه
# ولم يؤاخذ على فعله وأخذه معه
# وأرسل بدر إلى الملك بهاء الدولة يستنجده فجهز فخر الملك أبا غالب في جيش
~~وسيره إلى بدر فسار حتى وصل إلى نيسابور خواست فقال هلال لأبي عيسى شاذي قد
~~جاءت عساكر بهاء الدولة فما الرأي قال الرأي أن تتوقف عن لقائهم وتبذل
~~لبهاء الدولة الطاعة وترضيه بالمال فإن لم يجيبوك فضيق عليهم وانصرف بين
~~أيديهم فإنهم لا يستطيعون المطاولة
# ولا تظن هذا العسكر كمن لقيته بباب نهاوند فإن أولئك ذللهم أبوك على ممر
~~السنين فقال ( ( غششتني ولم تنصحني وأردت بالمطاولة أن يقوي أبي وأضعف أنا
~~وقتله ) ) وسار ليكبس العسكر ليلا فلما وصل إليهم وقع الصوت فركب فخر الملك
~~PageV08P056 في العساكر وجعل عند أثقالهم من يحميها وتقدم إلى قتال هلال
~~فلما رأى هلال صعوبة الأمر ندم وعلم أن أبا عيسى بن شاذي فندم على قتله
# ثم أرسل إلى فخر الملك يقول له ( ( إني ما جئت لقتال وحرب إنما جئت لأكون
~~قريبا منك وأنزل على حكمك فترد العسكر عن الحرب فإنني أدخل في الطاعة ) )
~~فمال فخر الملك إلى هذا القول وأرسل الرسول إلى بدر ليخبره بما جاء به
# فلما رأى بدر الرسول سبه وطرده وأرسل إلى فخر الملك يقول ( ( إن هذا مكر
~~من هلال لما رأى ضعفه والرأي أن لا تنفس خناقه ) ) فلما سمع فخر الملك
~~الجواب قويت نفسه وكان يتهم بدر في الميل إلى ابنه وتقدم إلى الجيش بالحرب
~~فقاتلوا
# فلم يكن بأسرع من أن أتي بهلال أسيرا
# فقبل الأرض وطلب أن لا يسلمه إلى أبيه فأجابه إلى ذلك وطلب علامته بتسليم
~~القلعة فأعطاهم العلامة فامتنعت أمه ومن بالقلعة من التسليم وطلبوا الأمان
~~فأمنهم فخر الملك
# وصعد القلعة ومعه أصحابه ثم نزل منها وسلمها إلى بدر
# وأخذ ما فيها من الأموال وغيرها وكانت عظيمة قيل كان بها أربعون الف بدرة
~~دراهم وأربعمائة بدرة ذهبا سوى الجواهر النفيسة والثياب والسلاح وغير ذلك
# وأكثر الشعراء ms3146 من ذكر هذا فممن قال مهيار
# ( فظنوك تعبأ بحمل العراق % كأن لم يروك حملت الجبالا )
# ( ولو لم تكن في العلو السماء % لما كان غنمك منها هلالا )
# ( سريت إليه فكنت السرار % له ولبدر أبيه كمالا )
# وهي كثيرة
### || ذكر عود المؤيد إلى إمارة الأندلس وما كان منه
# قد ذكرنا سبب خلعه وحبسه فلما كان هذه السنة أعيد إلى خلافته واسمه هشام
~~بن الحاكم بن عبد الرحمن الناصر وكان عوده تاسع ذي الحجة
# وكان الحكم في دولته هذه إلى واضح العامري وأدخل أهل قرطبة إليه فوعدهم
~~ومناهم
# وكتب إلى البربر الذين مع سليمان بن الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن
~~الناصر ودعاهم إلى طاعته والوفاء ببيعته فلم يجيبوه إلى ذلك
# فأمر أجناده وأهل قرطبة بالحذر والاحتياط فأحبه الناس
# ثم نقل إليه أن نفرا من الأمويين بقرطبة قد كاتبوا سليمان PageV08P057
~~وواعدوه ليكون بقرطبة في السابع والعشرين من ذي الحجة ليسلموا إليه البلد
# فأخذهم وحبسهم
# فلما كان الميعاد قدم البربر إلى قرطبة
# فركب الجند وأهل قرطبة وخرجوا إليهم مع المؤيد فعاد البربر وتبعهم عساكره
~~فلم يلحقوهم وترددت الرسل بينهم فلم يتفقوا على شيء
# ثم ان سليمان والبربر راسلوا ملك الفرنج يستمدونه وبذلوا له تسليم حصون
~~كان المنصور بن أبي عامر قد فتحها منهم
# فأرسل ملك الفرنج إلى المؤيد يعرفه الحال ويطلب منه تسليم هذه الحصون
~~لئلا يمد سليمان بالعساكر
# فاستشار أهل قرطبة في ذلك فأشاروا بتسليمها إليه خوفا من أن ينجدوا
~~سليمان
# واستقر الصلح في المحرم سنة إحدى وأربعمائة
# فلما أيس البربر من إنجاد الفرنج رحلوا فنزلوا قريبا من قرطبة في صفر سنة
~~إحدى وأربعمائة وجعلت خيلهم تغير يمينا وشمالا وخربوا البلاد
# وعمل المؤيد وواضح العامري سورا وخندقا على قرطبة أمام السور الكبير
# ثم نازل سليمان قرطبة خمسة وأربعين يوما فلم يملكها
# فانتقل إلى الزهراء وحصرها وقاتل من بها ثلاثة أيام
# ثم ان بعض الموكلين بحفظه سلم إليه الباب الذي هو موكل بحفظه فصعد البربر
~~السور وقاتلوا من عليه حتى أزالوهم وملكوا البلد عنوة وقتل ms3147 أكثر من به من
~~الجند وصعد أهله الجبل واجتمع الناس بالجامع فأخذهم البربر وذبحوهم حتى
~~النساء والصبيان وألقوا النار في الجامع والقصر والديار فاحترق أكثر ذلك
~~ونهبت الأموال
# ثم إن واضحا كاتب سليمان يعرفه أنه يريد الانتقال عن قرطبة سرا ويشير
~~عليه بمنازلتها بعد مسيره عنها ونما الخبر إلى المؤيد فقبض عليه وقتله
~~واشتد الأمر بقرطبة وعظم الخطب وقتلت الأقوات وكثر الموت
# وكانت الأقوات عند البربر أقل منها بالبلد لأنهم كانوا قد خربوا البلاد
# وجلا أهل قرطبة وقتل المؤيد كل من مال إلى سليمان ثم إن البربر وسليمان
~~لازموا الحصار والقتال لأهل قرطبة وضيقوا عليهم
# وفي مدة هذا الحصار ظهر بطليطلة عبيد الله بن محمد بن عبد الجبار وبايعه
~~أهلها فسير إليهم المؤيد جيشا فحصروهم فعادوا إلى الطاعة وأخذ عبيد الله
~~أسيرا PageV08P058 وقتل في شعبان سنة إحدى وأربعمائة
# ثم إن أهل قرطبة قاتلوا في بعض الأيام البربر فقتل منهم خلق كثير وغرق في
~~النهر مثلهم فرحلوا عنها
# وساروا إلى إشبيلية فحصروها
# فأرسل المؤيد إليها جيشا فحماها ومنع البربر عنها
# وراسل سليمان نائب المؤيد بسرقسطة وغيرها يدعوهم إليه فأجابوه وأطاعوه
# فسار البربر وسليمان عن إشبيلية إلى قلعة رباح فملكوها وغنموا ما فيها
~~واتخذوها دارا ثم عادوا إلى قرطبة فحصروها وقد خرج كثير من أهلها وعساكرها
~~من الجوع والخوف واشتد القتال عليها وملكها سليمان عنوة وقهرا وقتلوا من
~~وجدوا في الطريق ونهبوا البلد وأحرقوه فلم تحصى القتلى لكثرتهم
# ونزل البربر في الدور التي لم تحرق
# فنال أهل قرطبة من ذلك ما لم يسمع بمثله
# وأخرج المؤيد من القصر وحمل إلى سليمان
# ودخل سليمان قرطبة منتصف شوال سنة ثلاث وأربعمائة وبويع له بها
# ثم إن المؤيد جرى له مع سليمان أقاصيص طويلة ثم خرج إلى شرق الأندلس من
~~عنده وكان ممن قتل في هذا الحصر أبو الوليد بن الفرضي مظلوما رحمه الله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أرسل الحاكم بأمر الله من مصر إلى المدينة ففتح بيت جعفر
~~الصادق وأخرج منه مصحف ms3148 وسيف وكساء وقعب وسرير
# وفيها نقص الماء بدجلة حتى أصلحت ما بين أوانا وقريب بغداد حتى جرت السفن
~~فيها
# وفيها مرض أبو محمد بن سهلان فاشتد مرضه فنذر إن عوفي بنى سورا على مشهد
~~أمير المؤمنين علي عليه السلام فعوفي فأمر ببناء سور عليه فبني PageV08P059
~~في هذه السنة
# تولى بناءه أبو إسحاق الأرجاني
# وفيها ولد عدنان بن الشريف الرضي
# وفيها توفي النقيب أبو أحمد الموسوي والد الرضي بعد أن أضر ووقف بعض
~~أملاكه على البر وصلى عليه ابنه الأكبر المرتضى ودفن بداره ثم نقل إلى مشهد
~~الحسين عليه السلام
# وكان مولده سنة أربع وثلاث مائة
# وفيها توفي أيضا أبو جعفر الحجاج بن هرمز بالأهواز وعمدة الدولة أبو
~~إسحاق بن معز الدولة بن بويه بمصر
# وفيها مرض الخليفة القادر بالله واشتد مرضه فأرجف عليه فجلس للناس وبيده
~~القضيب فدخل إليه أبو حامد الأسفرايني فقال لابن حاجب النعمان إن إسأل أمير
~~المؤمنين أن يقرأ شيئا من القرآن ليسمع الناس قراءته
# فقرأ @QB@ لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في
~~المدينة لنغرينك بهم @QE@ الآيات الثلاث وفيها توفي أبو العباس النامي
~~الشاعر PageV08P060
# وأبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب ا لشاعر صاحب الطريقة المشهورة في
~~التجنيس
# فمن شعره
# ( يا أيها السائل عن مذهبي % لتقتدي فيه بمنهاجي )
# ( منهاجي العدل وقمع الهوى % فهل لمنهاجي من هاجي ) PageV08P061
### | ثم دخلت سنة إحدى وأربعمائة
#
### || ذكر غزوة يمين الدولة بلاد الغور وغيرها
# بلاد الغور تجاور غزنة وكان الغور يقطعون الطريق ويخيفون السبيل وبلادهم
~~جبال وعرة ومضايق غلقة وكانوا يحتمون بها ويعتصمون بصعوبة مسلكها
# فلما كثر ذلك منهم أنف يمين الدولة محمود بن سبكتكين أن يكون مثل أولئك
~~المفسدين جيرانه وهم على هذه الحال من الفساد والكفر
# فجمع العساكر وسار إليهم وعلى مقدمته التونتاش الحاجب صاحب هراة وأرسلان
~~الجاذب صاحب طوس وهما أكبر أمرائه فسار فيمن معهما حتى انتهوا إلى مضيق قد
~~شحن بالمقاتلة فتناوشوا الحرب وصبر الفريقان
# فسمع يمين الدولة الحال فجد في السير إليهم وملك عليهم مسالكهم ms3149
# فتفرقوا وسار إلى عظيم الغورية المعروف بابن سوري فانتهوا إلى مدينته
~~التي تدعى آهنكران فبرز من المدينة في عشرة آلاف مقاتل فقاتلهم المسلمون
~~إلى ان انتصف النهار فرأوا أشجع ا لناس وأقواهم على القتال
# فأمر يمين الدولة أن يوليهم الأدبار على سبيل الاستدراج ففعلوا
# فلما رأى الغورية ذلك ظنوه هزيمة فاتبعوهم حتى أبعدوا عن مدينتهم فحينئذ
~~عطف المسلمون عليهم ووضعوا السيوف فيهم فأبادوهم قتلى وأسرا وكان في الأسرى
~~كبيرهم وزعيمهم ابن سوري ودخل المسلمون المدينة وملكوها وغنموا ما فيها
~~وفتحوا تلك القلاع الحصون التي لهم جميعا
# فلما عاين ابن سوري ما فعل PageV08P062 المسلمون بهم شرب سما كان معه
~~فمات وخسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
# وأظهر يمين الدولة في تلك الأعمال شعار الإسلام وجعل عندهم من يعلمهم
~~شرائعه وعاد ثم سار إلى طائفة أخرى من الكفار فقطع عليهم مفازة من رمل ولحق
~~عساكره عطش شديد كادوا يهلكون فلطف الله سبحانه وتعالى بهم
# وأرسل عليهم مطرا سقاهم وسهل عليهم السير في الرمل
# فوصل إلى الكفار وهم جمع عظيم ومعهم ستمائة فيل فقاتلهم أشد قتال صبر فيه
~~بعضهم لبعض ثم إن الله نصر المسلمين وهزم الكفار وأخذ غنائمهم وعاد سالما
~~مظفرا منصورا
### || ذكر الحرب بين أيلك الخان وبين أخيه
# وفي هذه السنة سار أيلك الخان في جيوش قاصدا قتال أخيه طغان خان
# فلما بلغ أوزكند سقط من الثلج ما منعهم من سلوك الطرق فعاد إلى سمرقند
~~وكان سبب قصده أن أخاه أرسل إلى يمين الدولة يعتذر ويتنصل من قصد أخيه أيلك
~~الخان بلاد خراسان ويقول إنني ما رضيت ذلك منه ويلزم أخاه وحده الذنب وتبرأ
~~هو منه
# فلما علم أخوه أيلك الخان ذلك ساءه وحمله على قصده
### || ذكر الخطبة للمصريين العلويين بالكوفة والموصل
# في هذه السنة أيضا خطب قر واش ببن المقلد أمير بني عقيل للحاكم بأمر الله
~~العلوي صاحب مصر بأعماله كلها وهي الموصل والأنبار والمدائن والكوفة وغيرها
# وكان ابتداء الخطبة بالموصل الحمد لله الذي انجلت بنوره غمرات الغضب
~~وانهدت ms3150 بقدرته أركان النصب واطلع بنوره شمس الحق من العرب
# فأرسل القادر بالله أمير المؤمنين القاضي أبا بكر بن الباقلاني إلى بهاء
~~الدولة يعرفه ذلك وأن العلويين والعباسيين انتقلوا من الكوفة إلى بغداد
~~فاكرم بهاء الدولة القاضي أبا بكر وكتب إلى عميد الجيوش يأمره بالمسير إلى
~~حرب قرواش وأطلق له مائة ألف دينار ينفقها في العسكر وخلع على القاضي أبي
~~بكر وولاه قضاء عمان والسواحل
# وسار عميد الجيوش إلى حرب قرواش فأرسل يتعذر وقطع خطبة العلويين وأعاد
~~خطبة القادر بالله PageV08P063
### || ذكر الحرب بين بني مزيد وبين دبيس
# كان أبو الغنائم محمد بن مزيد مقيما عند بني دبيس في جزيرتهم بنواحي
~~خوزستان لمصاهرة بينهم
# فقتل أبو الغنائم أحد وجوههم ولحق بأخيه أبي الحسن علي بن مزيد فتبعوه
~~فلم يدركوه وانحدر إليهم سند الدولة أبو الحسن بن مزيد في ألفي فارس
~~واستنجد عميد الجيوش فانحدر إليه عجلا في زبزبة في ثلاثين ديلميا
# وسار ابن مزيد إليهم فلقيهم واقتتلوا
# فقتل أبو الغنائم وانهزم أبو الحسن بن مزيد فوصل الخبر بهزيمته إلى عميد
~~الجيوش وهو منحدر
# فعاد
### || ذكر وفاة عميد الجيوش وولاية فخر الملك العراق
# في هذه السنة توفي عميد الجيوش أبو علي بن أستاذ هرمز ببغداد
# وكانت ولايته ثمان سنين وأربعة أشهر وسبعة عشر يوما وكان عمره تسعا
~~وأربعين سنة
# وتولى تجهيزه ودفنه الشريف الرضي دفنه بمقابر قريش ورثاه الرضي وغيره
~~وكان أبوه أبو جعفر أستاذ هرمز من حجاب عضد الدولة
# وجعل عضد الدولة عميد الجيوش في خدمة ابنه صمصام الدولة
# فلما قتل اتصل بخدمة بهاء الدولة
# فلما استولى الخراب على بغداد وظهر العيارون وانحلت الأمور بها أرسله
~~إليها فأصلح الأمور وقمع المفسدين وقتلهم فلما مات استعمل بهاء الدولة
~~مكانه بالعراق فخر الملك أبا غالب
# فأصعد إلى بغداد فلقيه الكتاب والقواد وأعيان الناس وزينوا له البلاد
~~ووصل بغداد في ذي الحجة ومدحه مهيار وغيره من الشعراء
# ومن محاسن أعمال عميد الجيوش أنه حمل إليه مال كثير قد خلفه بعض التجار
~~المصريين وقيل له ليس ms3151 للميت وارث فقال ( ( لا يدخل خزانة السلطان ما ليس
~~لها يترك إلى أن يصح خبره ) )
# فلما كان بعد مدة جاء أخ للميت بكتاب من مصر بأنه مستحق للتركة فقصد باب
~~عميد الجيوش ليوصل الكتاب فرآه يصلي على روشن داره فظنه بعض الحجاب فأوصل
~~الكتاب اليه فقضى حاجته فلما علم التاجر أن الذي أخذ الكتاب كان عميد
~~PageV08P064 الجيوش عظم الأمر عنده فأظهر ذلك فاستحسنه الناس
# ولما وصل التاجر إلى مصر أظهر الدعاء له فضج الناس بالدعاء له والثناء
~~عليه
# فبلغه الخبر فسره ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشتد الغلاء بخراسان جميعها وعدم القوت حتى أكل الناس بعضهم
~~بعضا
# فكان الإنسان يصيح الخبز الخبز ويموت
# ثم تبعه وباء عظيم حتى عجز الناس عن دفن الموتى
# وفيها مات أبو الفتح محمد بن عناز بحلوان وكانت إمارته عشرين سنة
# وقام بعده ابنه أبو الشوك فسيرت إليه العساكر من بغداد لقتاله ولقيهم أبو
~~الشوك وقاتلهم قتالا شديد وانهزم أبو الشوك إلى حلوان وأقام بها إلى أن صلح
~~حاله مع الوزير أبي PageV08P065 غالب لما قدم العراق
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن مقن بن مقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا
~~العقيلي
# وفي مقلد يجتمع آل المسيب وآل مقن وكان عمره مائة وعشر سنين
# وكان بخيلا شديد البخل
# وشهد مع القرامطة أخذ الحجر الأسود
# وفيها توفي الأمير أبو نصر أحمد بن أبي الحرث محمد بن فريغون صاحب
~~الجوزجان
# وكان صهر يمين الدولة على أخته
# وكان هو وأبوه قبله يحبو ن العلماء ويحسنون إليهم
# وفيها انقض كوكب كبير لم ير أكبر منه
# وفيها زادت دجلة إحدى وعشرين ذراعا وغرق كثير من بغداد والعراق وتفجرت
~~البثوق ولم يحج هذه السنة من العراق أحد
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ سافر
~~الكثير في طلب الحديث وله عناية بصحيحي البخاري ومسلم
# وتوفي أيضا خلف بن محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي
# كان فاضلا وله أطراف الصحيحين أيضا PageV08P066
### | ثم دخلت سنة ms3152 اثنتين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك يمين الدولة قصدار
# في هذه السنة استولى يمين الدولة قصدار وملكها
# وسبب ذلك أن ملكها كان قد صالحه على قطيعة يؤديها إليه ثم قطعها اغترارا
~~بحصانة بلده وكثرة المضايق في الطريق واحتمى بأيلك الخان
# وكان يمين الدولة يريد قصدها فيتقي ناحية أيلك الخان فلما فسد ذات بينهما
~~صمم العزم وقصدها وتجهز وأظهر أنه يريد هراة
# فسار من غزنة في جمادي الأولى
# فلما استقل على الطريق سار نحو قصدار فسبق خبره وقطع تلك المضايق والجبل
~~فلم يشعر صاحبها إلا وعسكر يمين الدولة قد أحاط به ليلا فطلب الأمان فأجابه
~~وأخذ منه المال الذي كان قد اجتمع عنده وأقره على ولايته وعاد
### || ذكر أسر صالح بن مرداس وملكه حلب وملك أولاده ي
# في هذه السنة كانت وقعة بين أبي نصر بن لؤلؤ صاحب حلب وبين صالح بن مرداس
~~وكان ابن لؤلؤ من موالي سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان فقوي علي ولد
~~سعد الدولة وأخذ البلد منه وخطب للحاكم صاحب مصر ولقبه الحاكم مرتضى الدولة
# ثم فسد ما بينه وبين الحاكم فطمع فيه ابن مرداس وبنوا كلاب وكانوا
~~يطالبونه بالصلات والخلع
# ثم إنهم اجتمعوا هذه السنة في خمسمائة فارس ودخلوا مدينة حلب فأمر ابن
~~لؤلؤ بإغلاق الأبواب والقبض عليهم فقبض على مائة وعشرين رجلا منهم صالح بن
~~مرداس وحبسهم وقتل مائتين وأطلق من لم يفكر به وكان PageV08P067 صالح قد
~~تزوج بابنة عم له تسمى جابرة وكانت جميلة فوصفت لابن لؤلؤ فخطبها إلى ابن
~~أختها وكانوا في حبسه فذكروا له أن صالحا قد تزوجها فلم يقبل منهم وتزوجها
~~ثم أطلقهم وبقي صالح بن مرداس في الحبس فتوصل حتى صعد من السور وألقى نفسه
~~من أعلى القلعة إلى تلها واختفى في مسيل ماء
# ووقع الخبر بهربه فأرسل ابن لؤلؤ الخيل في طلبه فعادوا ولم يظفروا به
~~فلما سكن عنه ا لطلب سار بقيده ولبنة حديد في رجليه حتى وصل قرية تعرف
~~بالياسرية فرأى أناسا من العرب فعرفوه وحملوه إلى ms3153 أهله بمرجدابق فجمع ألفي
~~فارس فقصد حلب وحاصرها اثنين وثلاثين يوما فخرج إليه بن لؤلؤ وقاتله فهزمهم
~~صالح وأسر ابن لؤلؤ وقيده بقيده الذي كان في رجله ولبنته وكان لابن لؤلؤ أخ
~~فنجا وحفظ مدينة حلب
# ثم ان ابن لؤلؤ بذل لابن مرداس مالا على أن يطلقه فلما استقر الحال
~~بينهما أخذ رهائنه وأطلقه فقالت أم صالح لابنها ( ( قد أعطاك الله مالا كنت
~~تأمله فإن رأيت أن تتم صنيعك بإطلاق الرهائن فهو المصلحة فإنه إن اراد
~~الغدر بك لا يمنعه من عندك فأطلقهم ) )
# فلما دخل البلد حمل ابن لؤلؤ اليه أكثر مما استقر
# وكان قد قرر عليه مائتا ألف دينار ومائة ثوب وإطلاق كل اسير عنده من بني
~~كلاب
# فلما انفصل الحال ورحل صالح أراد ابن لؤلؤ قبض غلامه فتح وكان دزدار
~~القلعة لأنه اتهمه بالممالأة على الهزيمة وكان خلاف ظنه
# فأطلع على ذلك غلاما له اسمه سرور وأراد أن يجعله مكان فتح فأعلم سرور
~~بعض أصدقائه يعرف بابن غانم
# وسبب إعلامه أنه حضر عنده وكان يخاف ابن لؤلؤ لكثرة ماله فشكا إلى سرور
~~ذلك
# فقال له سيكون أمر تأمن معه فسأله فكتمه فلم يزل يخدعه حتى أعلمه الخبر
# وكان بين ابن غانم وبين فتح مودة فصعد إليه بالقلعة متنكرا فأعلمه الخبر
~~وأشار عليه بمكاتبة الحاكم صاحب مصر
# وأمر ابن لؤلؤ أخاه أبا الجيش بالصعود إلى القلعة بحجة افتقاد الخزائن
~~فإذا صار فيها قيض على فتح وأرسل إلى فتح يعلمه أنه يريد افتقاد الخزائن
~~ويأمره بفتح الأبواب فقال فتح ( ( إنني قد شربت اليوم دواء واسأل تأخير
~~الصعود في هذا اليوم فإنني لا أثق في فتح الأبواب لغيري ) )
# وقال للرسول ( ( إذا لقيته فاردده ) )
# فلما علم ابن لؤلؤ الحال أرسل والدته إلى فتح
# ليعلم سبب ذلك
# فلما صعدة إليه أكرمها وأظهر لها الطاعة فعادت وأشار على ابنها بترك
~~محاققته ففعل
# وأرسل إليه يطلب جوهرا كان له بالقلعة فغالطه فتح ولم PageV08P068 يرسله
# فسكت على مضد لعلمه أن المحاققة لا تفيد لحصانة القلعة
# وأشارت ms3154 والدة ابن لؤلؤ عليه بأن يتمارض ويظهر شدة المرض ويستدعي فتحا
~~لينزل إليه ليجعله وصيا
# فإذا حضر قبضه
# ففعل ذلك فلم ينزل فتح واعتذر
# وكاتب الحاكم وأظهر طاعته وخطب له وأظهر العصيان على أستاذه
# وأخذ من الحاكم صيدا وبيروت وكل ما في حلب من الأموال وخرج ابن لؤلؤ من
~~حلب إلى انطاكية وبها الروم فأقام عندهم
# وكان صالح بن مرداس قد مالأ فتحا على ذلك
# فلما عاد عن حلب استصحب معه والدة ابن لؤلؤ ونسائه وتركهن بمنبج وتسلم
~~حلب نواب الحاكم وتنقلت بأيديهم حتى صارت بيد إنسان من الحمدانية يعرف
~~بعزيز الملك فقدمه الحاكم واصطنعه وولاه حلب
# فلما قتل الحاكم وولي الظاهر عصى عليه فوضعت ست الملك أخت الحاكم فراشا
~~له على قتله فقتله
# وكان للمصريين بالشام نائب يعرف بانوشتكين البربري وبيده دمشق والرملة
~~وعسقلان وغيرها
# فاجتمع حسان أمير بني طي وصالح بن مرداس أمير بني كلاب وسنان بن عليان
~~وتحالفوا واتفقوا على أن يكون من حلب إلى عانة صالح ومن الرملة إلى مصر
~~لحسان ودمشق لسنان
# فسار حسان إلى الرملة فحصرها وبها أنوشتكين فسار عنها إلى عسقلان واستولى
~~عليها حسان ونهبها وقتل أهلها وذلك سنة أربع عشرة وأربعمائة أيام الظاهر
~~لإعزاز دين الله خليفة مصر
# وقصد صالح حلب وبها إنسان يعرف بابن ثعبان يتولى أمرها للمصريين وبالقلعة
~~خادم يعرف بموصوف فأما أهل البلد فسلموه إلى صالح لإحسانه إليهم ولسوء سيرة
~~المصريين معهم
# وصعد ابن ثعبان إلى القلعة فحصره صالح بالقلعة فغار الماء الذي بها فلم
~~يبق لهم ما يشربون فسلم الجند القلعة إليه وذلك سنة أربع عشرة
# وملك من بعلبك إلى عانة وأقام بحلب ست سنين
# فلما كانت سنة عشرين وأربعمائة جهز الظاهر صاحب مصر جيشا وسيرهم إلى
~~الشام لقتال صالح وحسان
# وكان مقدم العسكر أنوشتكين البربري
# فاجتمع صالح وحسان على قتاله فاقتتلوا بالأقحوانة على الأردن عند طبرية
~~فقتل صالح وولده الأصغر ونفذ رأسهما إلى مصر ونجا ولده أبو كامل نضر بن
~~صالح
# فجاء إلى حلب وملكها وكان لقبه ms3155 شبل الدولة فلما علمت الروم بأنطاكية
~~الحال تجهزوا PageV08P069 إلى حلب في عالم كثير فخرج أهلها فحاربوهم
~~فهزموهم ونهبوا أموالهم وعادوا إلى أنطاكية
# وبقي شبل الدولة مالكا لحلب إلى سنة تسع وعشرين وأربعمائة
# فارسل إليه الدزبري العساكر المصرية وصاحب مصر حينئذ المستنصر بالله
~~فلقيهم عند حماه فقتل في شعبان
# وملك الدزبري حلب في رمضان سنة تسع وعشرين وملك الشام جميعه وعظم أمره
~~وكثر ماله وارسل يستدعي الجند الأتراك من البلاد
# فبلغ المصريين عنه أنه عازم على العصيان فتقدموا إلى أهل دمشق بالخروج عن
~~طاعته ففعلوا فسار عنها نحو حلب في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وتوفي بعد
~~ذلك بشهر واحد
# وكان أبو علوان ثمال بن صالح بن مرداس الملقب بمعز الدولة بالرحبة
# فلما بلغه موت الدزبري جاء إلى حلب فملكها تسليما من أهلها وحصر امرأة
~~الدزبري وأصحابه بالقلعة أحد عشر شهرا وملكها في صفر ستة أربع وثلاثين
# فبقي فيها إلى سنة أربعين
# فأنفذ المصريون إلى محاربته أبا عبد الله بن ناصر الدولة بن حمدان فخرج
~~أهل حلب إلى حربه فهزمهم واختنق منهم بالباب جماعة
# ثم إنه رحل عن حلب وعاد إلى مصر وأصلبهم سيل ذهب بكثير من دوابهم
~~وأثقالهم فأنفذ المصريون إلى قتال معز الدولة خادما يعرف برفق
# فخرج إليه في أهل حلب فقاتلوه فانهزم المصريون وأسر رفق ومات عندهم وكان
~~أسره سنة إحدى وأربعين في ربيع الأول
# ثم إن معز الدولة بعد ذلك أرسل الهدايا إلى المصريين وأصلح أمره معهم
~~ونزل لهم عن حلب فأنفذوا إليها أبا علي الحسن بن علي بن ملهم ولقبوه مكين
~~الدولة فتسلمها من ثمال في ذي القعدة سنة تسع وأربعين
# وسار ثمال إلى مصر في ذي الحجة وسار أخوه أبو ذؤابة عطية بن صالح إلى
~~الرحبة وأقام ابن ملهم بحلب
# فجرى بين بعض السودان وأحداث حلب حرب وسمع ابن ملهم أن بعض أهل حلب قد
~~كاتب محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح يستدعونه ليسلموا البلد إليه فقبض
~~على جماعة منهم
# وكان منهم رجل يعرف ms3156 بكامل بن نباتة فخاف فجلس يبكي
# وكان يقول لكل من سأله عن بكائه ( ( إن أصحابنا الذين أخذوا قد قتلوا
~~وأخاف على الباقين ) )
# فاجتمع أهل البلد واشتدوا وراسلوا محمودا وهو منهم على مسير يوم يستدعونه
~~وحصروا ابن ملهم وجاء PageV08P070 محمود وحصره معهم في جمادي الآخرة سنة
~~اثنتين وخمسين
# ووصلت الأخبار إلى مصر فسيروا ناصر الدولة أبا علي بن ناصر الدولة بن
~~حمدان في عسكر بعد اثنين وثلاثين يوما من دخول محمود حلب فلما قارب البلد
~~خرج محمود عن حلب إلى البرية واختفى الأحداث جميعهم
# وكان عطية بن صالح نازلا بقرب البلد وقد كره فعل محمود ابن أخيه فقبض ابن
~~ملهم على مائة و خمسين من الأحداث ونهب وسط البلد وأخذ أموال الناس وأما
~~ناصر الدولة فلم يمكن أصحابه من دخول البلد ونهبه
# وسار في طلب محمود فالتقيا بالغنيدق في رجب
# فانهزم أصحاب ابن حمدان وثبت هو فجرح وحمل إلى محمود أسيرا فأخذه وسار
~~إلى حلب فملكها وملك القلعة في شعبان سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# وأطلق ابن حمدان فسار هو وابن ملهم إلى مصر
# فجهز المصريون معز الدولة ثمال بن صالح إلى ابن اخيه فحصره في حلب في ذي
~~الحجة من السنة
# فاستنجد محمود خاله منيع بن شبيب بن وثاب النميري صاحب حران فجاء إليه
~~فلما بلغ ثمالا مجيئه سار عن حلب إلى البرية في المحرم سنة ثلاث وخمسين
~~وعاد منيع إلى حران فعاد ثمال إلى حلب وخرج إليه محمود ابن أخيه فاقتتلوا
~~وقاتل محمودا قتالا شديدا
# ثم انهزم محمود فمضى إلى أخواله بني نمير بحران وتسلم ثمال حلب في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وخمسين وخرج إلى الروم فغزاهم ثم توفي بحلب في ذي القعدة
~~سنة أربع وخمسين
# وكان كريما حليما وأوصى بحلب لأخيه عطية بن صالح فملكها
# ونزل به قوم من التركمان مع ابن خان التركماني فقوي بهم فأشار أصحابه
~~بقتلهم فأمر أهل البلد بذلك فقتلوا منهم جماعة ونجا الباقون
# فقصدوا محمودا بحران واجتمعوا معه على حصار حلب فحصرها وملكها في ms3157 رمضان
~~سنة أربع وخمسين وقصد عمه عطية الرقة فملكها ولم يزل بها حتى أخذها منه شرف
~~الدولة مسلم بن قريش سنة ثلاث وستين
# وسار عطية إلى بلد الروم فمات بالقسطنطينية سنة خمس وستين
# وأرسل محمود التركمان مع أميرهم ابن خان إلى أرتاح فحصرها وأخذها من
~~الروم سنة ستين وسار محمود إلى طرابلس فحصرها وأخذ من أهلها مالا وعاد
# وأرسله محمود في رسالة إلى السلطان ألب أرسلان ومات محمود في حلب سنة
~~ثمان وستين PageV08P071 في ذي الحجة ووصى بها بعده لابنه مشيب
# فلم ينفذ أصحابه وصيته لصغره وسلموا البلد إلى ولده الأكبر واسمه نصر
~~وجده لأمه الملك العزيز ابن ملك جلال الدولة بن بويه وتزوجها عند دخولهم
~~مصر لما ملك طغرلبك العراق وكان نصر يدمن شرب الخمر
# فحمله السكر على أن خرج إلى التركمان الذين ملكوا البلد وهم بالحاضر يوم
~~الفطر فلقوه وقبلوا الأرض بين يديه
# فسبهم وأراد قتلهم فرماه أحدهم بنشابة فقتله
# وملك أخوه سابق وهو الذي كان أبوه أوصى له بحلب فلما صعد القلعة استدعى
~~أحمد شاه مقدم التركمان وخلع عليه وأحسن إليه وبقي فيها إلى سنة اثنتين
~~وسبعين
# فقصده تتش بن ألب أرسلان فحصره بحلب أربعة أشهر ونصفا ثم رحل عنه ونازله
~~شرف الدولة فأخذ البلد منه على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# فهذه جميع أخبار بني مرداس أتيت بها متتابعة لئلا تجهل إذا تفرقت
### || ذكر قتل جماعة من خفاجة
# لما فتح الملك فخر الدولة دير العاقول أتاه سلطان وعلوان ورجب أولاد ثمال
~~الخفاجي ومعهم أعيان عشائرهم وضمنوا حماية سقي الفرات ودفع عقيل عنها
# وساروا معه إلى بغداد فأكرمهم وخلع عليهم وأمرهم بالمسير مع ذي السعادتين
~~الحسن بن منصور إلى الأنبار فساروا
# فلما صاروا بنواحي الأنبار أفسدوا وعاثوا فقبض ذو السعادتين على نفر منهم
~~ثم أطلقهم واستحلفهم على الطاعة والكف عن الأذى
# فاشار كاتب نصراني من أهل دقوقا على السلطان بن ثمال بالقبض على ذي
~~السعادتين وأن يظهر أن عقيلا أغاروا
# فإذا خرج عسكر ذي السعادتين انفرد ms3158 به فأخذه فوصل إلى ذي السعادتين الخبر
# ثم إن سلطانا أرسل إليه يقول له إن عقيلا قد قاربوا الأنبار ويطلب منه
~~إنفاذ العسكر
# فقال ذو السعادتين ( أنا أركب وآخذ العساكر ) )
# ثم دافعه إلى أن فات وقت السير فانتفض على سلطان ما دبره فأرسل يقول ( (
~~قد أخذت جماعة من عقيل ثم ان ذا السعادتين صنع طعاما كثيرا وحضر عنده سلطان
~~وكانبه النصراني وجماعة من أعيان خفاجة ) )
# فأمر أصحابه بقتل كثير منهم وقبض على سلطان وكاتبه وجماعة ونهب بيوتهم
~~وما فيها
# وحبس سلطانا ومن PageV08P072 معه ببغداد حتى شفع فيهم أبو الحسن بن مزيد
~~وبذل مالا عنهم فأطلقوا
# وذكر ابن نباتة وغيره هذه الحادثة
### || ذكر القدح في نسب العلويين والمصريين
# في هذه السنة كتب ببغداد محضر يتضمن القدح في نسب العلويين خلفاء مصر
~~وكتب فيه المرتضى وأخوه الرضي وابن البطحاوي العلوي وابن الأزرق الموسوي
~~والزكي أبو يعلى عمر بن محمد ومن القضاة والعلماء ابن الأكفاني وابن الخرزي
~~وأبو العباس الأبيوردي وأبو حامد الاسفرايني والكشفلي والقدوري والصيمري
~~وأبو عبد الله بن البيضاوي وأبو الفضل النسوي وأبو عبد الله بن النعمان
~~فقيه الشيعة وغيرهم
# وقد ذكرنا الاختلاف فيهم عند ابتداء دولتهم سنة ست وتسعين ومائتين
### || ذكر أخذ بني خفاجة الحجاج
# في هذه السنة سارت خفاجة إلى واقصة ونزحوا ماء البرمكي والريان وألقوا
~~فيهما الحنظل
# ووصل الحجاج من مكة إلى العقبة فلقيهم خفاجة ومنعوهم الماء ثم قاتلوهم
# فلم يكن فيهم امتناع فاكثروا القتل وأخذوا الأموال ولم يسلم من الحاج إلا
~~اليسير
# فبلغ الخبر فخر الملك الوزير ببغداد
# فسير العساكر في أثرهم وكتب إلى أبي الحسن علي بن مزيد يأمره بطلب العرب
~~والأخذ منهم بثأر الحاج والانتقام فسار خلفهم فلحقهم وقد قاربوا البصرة
~~فأوقع بهم فقتل منهم وأسر جمعا كثيرا وأخذ من أموال الحاج ما رآه وكان
~~الباقي قد أخذه العرب وتفرقوا
# وأرسل الأسرى وما استرده من أمتعة الحاج إلى الوزير فحسن موقعه منه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو الحسن بن اللبان الفرضي في ms3159 ربيع الأول
# وتوفي في PageV08P073 شهر رمضان عثمان بن عيسى أبو عمرو الباقلاني العابد
~~وكان مجاب الدعوة رحمة الله عليه PageV08P074
### | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمائة
#
### || ذكر قتل قابوس
# في هذه السنة قتل شمس المعالي قابوس بن وشكمير وكان سبب قتله أنه كان مع
~~كثرة فضائله ومناقبه عظيم السياسة شديد الأخذ قليل العفو يقتل على الذنب
~~اليسير
# فضجر أصحابه منه واستطالوا أيامه واتفقوا على خلعه والقبض عليه وكان
~~حينئذ غائبا عن جرجان فخفي عليه الأمر فلم يشعر ذات ليلة إلا وقد أحاط
~~العسكر بباب القلعة التي كان بها وانتهبوا أمواله ودوابه وأرادوا استنزاله
~~من الحصن
# فقاتلهم هو ومن معه من خواصه وأصحابه فعادوا ولم يظفر وا به
# ودخلوا جرجان واستولوا عليها وعصوا عليه بها وبعثوا إلى ابنه منوجهر وهو
~~بطبرستان يعرفونه الحال ويستدعونه ليولوه أمرهم
# فأسرع السير نحوهم خوفا من خروج الأمر عنه فالتقوا واتفقوا على طاعته إن
~~هو خلع أباه
# فاجابهم إلى ذلك على كره
# وكان أبوه شمس المعالي قد سار نحو بسطام عند حدوث هذه الفتنة لينظر فيما
~~تسفر عنه فأخذوا منوجهرمعهم عازمين على قصد والده وإزعاجه من مكانه فسار
~~معهم مضطرا
# فلما وصل إلى أبيه أذن له وحده دون غيره فدخل عليه وعنده جمع من أصحابه
~~المحامين عنه
# فلما دخل عليه تشاكا ما هما فيه وعرض عليه منوجهر أن يكون بين يديه في
~~قتال ألئك القوم ودفعهم
# وإن ذهبت نفسه
# فرأى شمس المعالي ضد ذلك وسهل عليه حيث صار الملك إلى ولده فسلم إليه
~~خاتم الملك وصاياه بما يفعله
# واتفقا على أن ينتقل هو إلى قلعة جناشك يتفرغ للعبادة إلى أن يأتيه
~~اليقين وينفرد منوجهر بتدبير الملك
# وسار إلى القلعة المذكورة مع من اختاره لخدمته وسار منوجهر إلى جرجان
~~وتولى الملك وضبطه ودارى ألئك الأجناد وهم نافرون خائفون من شمس المعالي ما
~~دام حيا فما زالوا يحتالون ويجيلون الرأي حتى دخلوا إلى PageV08P075 منوجهر
~~وخوفوه من أبيه مثل ما جرى لهلال بن بدر مع أبيه وقالوا له ( ( مهما كان
~~والدك ms3160 في الحياة لا نأمن نحن ولا أنت ) ) واستأذنوه في قتله
# فلم يرد عليهم جوابا
# فمضوا إليه إلى الدار التي هو فيها وقد دخل إلى الطهارة متخففا
# فأخذوا ما عنده من كسوة وكان الزمان شتاء وكان يستغيث أعطوني ولو جلد
~~دابة فلم يفعلوا فمات من شدة البرد
# وجلس ولده للعزاء ولقب القادر بالله منوجهر فلك المعالي ثم إن منوجهر
~~راسل يمين الدولة ودخل في طاعته وخطب له على منابر بلاده وخطب إليه أن
~~يزوجه بعض بناته ففعل
# فقوى جنانه وشرع في التدبير على أولئك الذين قتلوا أباه فأبادهم بالقتل
~~والتشريد
# وكان قابوس غزير الأدب وافر العلم له رسائل وشعر حسن وكان عالما بالنجوم
~~وغيرها من العلوم فمن شعره
# ( قل للذي بصروف الدهر عيرنا % هل عاند الدهر إلا من له خطر )
# ( أما ترى البحر يطفو فوقه جيف % وتستقر بأقصى قعره الدرر )
# ( فان تكن نشبت أيدي الخطوب بنا % ومسنا من توالي صرفها ضرر )
# ( ففي السماء نجوم غير ذي عدد % وليس يكسف إى الشمس والقمر )
### || ذكر موت أيلك الخان وولاية أخيه طغان خان
# في هذه السنة توفي أيلك الخان وهو يتجهز للعود إلى خراسان ليأخذ بثأره من
~~يمين الدولة
# وكاتب قدرخان وطغان خان ليساعداه على ذلك
# فلما توفي ولي بعده أخوه طغان فراسل يمين الدولة وصالحه
# وقال له ( ( المصلحة للإسلام والمسلمين أن تشتغل أنت بغزو الهند و أشتغل
~~أنا بغزو الترك و أن يترك بعضنا بعضا ) )
# فوافق ذلك هواه فأجابه إليه
# وزال الخلاف واشتغلا بغزو الكفار
# وكان أيلك الخان خيرا عادلا حسن السيرة محبا للدين وأهله معظما للعلم
~~وأهله محسنا إليهم PageV08P076
### || ذكر وفاة بهاء الدولة وملك سلطان الدولة
# في هذه السنة خامس جمادى الآخرة توفي بهاء الدولة أبو نصر بن عضد الدولة
~~بن بويه وهو الملك حينئذ بالعراق وكان مرضه تتابع الصرع مثل مرض أبيه
# وكان موته بأرجان وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن عند
~~أبيه عضد الدولة
# وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وتسعة أشهر ونصفا
# وملكه أربعا وعشرين سنة
# ولما ms3161 توفي ولي الملك بعده ابنه سلطان الدولة أبو شجاع وسار من أرجان إلى
~~شيراز وولى أخاه جلال الدولة أبا طاهر بن بهاء الدولة البصرة وأخاه أبا
~~الفوارس كرمان
### || ذكر ولاية سليمان الأندلس الدولة الثانية
# في هذ ه السنة ملك سليمان بن الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر
~~الأموي ولقب المستعين
# وهذه غير ولايته منتصف شوال على ما ذكرناه سنة أربعمائة وبايعه الناس
~~وخرج أهل قرطبة إليه يسلمون عليه فأنشد متمثلا
# ( إذا ما رأوني طالعا من ثنية % يقولون من هذا وقد عرفوني )
# ( يقولون لي أهلا وسهلا ومرحبا % ولو ظفروا بي ساعة قتلوني )
# وكان سليمان أديبا شاعرا بليغا وأريق في أيامه دماء كثيرة لا تحد
# وقد تقدم ذكر ذلك سنة أربعمائة
# وكان البربرهم الحاكمون في دولته لا يقدر على خلافهم لأنهم كانوا عامة
~~جنده وهم الذين قاموا معه حتى ملكوه
# وقد تقدم ذكر ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع سلطان الدولة على أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي وهو أول
~~من تقدم من أهل بيته PageV08P077 وفيها قلد الرضي الموسوي صاحب الديوان
~~المشهور نقابة العلويين ببغداد وخلع عليه سواد وهو أول طالبي خلع عليه
~~السواد
# وفيها توفي أبو بكر الخوارزمي واسمه محمد بن موسى الفقيه الحنفي وأبو
~~الحرث محمد بن محمد بن عمر العلوي نقيب الكوفة
# وكان يسير بالحاج عشر سنين وأبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان
~~الفقيه الحنبلي وله تصانيف في الفقه والقاضي أبو بكر محمد بن الطيب المتكلم
~~الأشعري وكان مالكي المذهب رثاه بعضهم فقال
# ( انظر إلى جبل تمشي الرجال به % وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف )
# ( وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا % وانظر إلى درة الإسلام في الصدف )
~~PageV08P078
# وفيها قتل أبو الوليد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي الأندلسي
~~بقرطبة قتله البربر PageV08P079
### | ثم دخلت سنة أربع وأربعمائة
#
### || ذكر قتح يمين الدولة ناردين
# في هذه السنة سار يمين الدولة إلى الهند في جمع عظيم وحشد كبير وقصد
~~واسطة البلاد من الهند
# فسار ms3162 شهرين حتى قارب مقصده ورتب أصحابه وعساكره
# فسمع عظيم الهند به فجمع من عنده من قواده وأصحابه وبرز إلى جبل هناك صعب
~~المرتقى ضيق المسلك فاحتمى به وطاول المسلمين
# وكتب إلى الهنود ستدعيهم من كل ناحية
# فاجتمع عليه منهم كل من يحمل سلاحا
# فلما تكاملت عدته نزل من الجبل وتصاف هو والمسلمون واشتد القتال وعظم
~~الأمر ثم إن الله تعالى منح المسلمين أكتافهم فهزموهم وأكثروا القتل فيهم
~~وغنموا ما معهم من مال وفيل وسلاح وغير ذلك
# ووجد في بيت بد عظيم حجرا منقورا دلت كتابته على أنه مبنى منذ أربعين ألف
~~سنة فعجب الناس لقلة عقولهم
# فلما فرغ من غزوته عاد إلة غزنة وأرسل إلى القادر بالله يطلب منه منشورا
~~وعهدا بخراسان وما بيده من الممالك فكتب لد ذلك ولقب نظام الدين
### || ذكر ما فعله خفاجة دفعة أخرى
# في هذه السنة جاء سلطان بن ثمال واستشفع بأبي الحسن بن مزيد إلى فخر
~~الملك ليرضى عنه فأجابه إلى ذلك
# فأخذ عليه العهود بلزوم ما يحمد أمره
# فلما خرج وصلت الأخبار بأنهم نهبوا سواد الكوفة وقتلوا طائفة من الجند
~~وأتى أهل الكوفة مستغيثين
# فسير فخر الملك إليهم عسكرا وكتب إلى ابن مزيد وغيره PageV08P080
~~بمحاربتهم
# فسار إليهم وأوقع بنهر الرمان
# وأسر محمد بن ثمال وجماعة معه ونجا سلطان وأدخل الأسرى إلى بغداد مشهرين
~~وحبسوا
# وهب على المنهزمين من بني خفاجة ريح شديدة حارة فقتلت منهم نحو خمسمائة
~~رجل وأفلت منهم جماعة ممن كانوا أسروا من الحجاج
# وكانوا يرعون إبلهم وغنمهم فعادوا إلى بغداد فوجد بعضهم نساءهم قد تزوجن
~~وولدن واقتسمت تركاتهم
### || ذكر استيلاء طاهر بن هلال على شهرزور
# قد ذكرنا حال شهرزور وأن بدر بن حسنويه سلمهما إلى عميد الجيوش فجعل فيها
~~نوابه
# فلما كان الآن سار طاهر بن هلال بن بدر إلى شهرزور وقاتل من بها من عسكر
~~فخر الملك وأخذها منهم في رجب
# فلما سمع الوزير الخبر أرسل إلى طاهر يعاتبه ويأمره بإطلاق من أسر من
~~أصحابه ففعل
# ولم تزل شهرزور ms3163 بيد طاهر إلى أن قتله أبو الشوك وأخذها منه وجعلها لأخيه
~~مهلهل
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي إلى الشوك على عزم
~~محاربته فاصطلحها من غير حرب وتزوج ابنه أبو الأغردبيس بن علي باخت أبي
~~الشوك
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن علبي بن سعيد الإصطخري وهو شيخ من شيوخ
~~المعتزلة ومشهور بهم وكان عمره قد زاد على ثمانين سنة وله تصانيف في الرد
~~على الباطنية 82
### | ثم دخلت سنة خمس وأربعمائة
#
### || ذكر غزوة تانشير
# قد ذكر ليمين الدولة أن بناحية تانشير فيله الصليمان الموصوفة في الحرب
~~وأن صاحبها غال في الكفر والطغيان و العناد للمسلمين
# فعزم على غزوه في عقر داره وأن يذيقه شربة من كأس قتاله
# فسار في الجنود والعساكر والمتطوعة فلقي في طريقه وأودية بعيدة القعر
~~وعرة المسالك وقفارا فسيحة الأقطار والأطراف بعيدة الأكناف والماء بها قليل
~~فلقوا شدة وقاسوا مشقة إلى أن قطعوها
# فلما قابوا مقصدهم لقوا نهرا شديد المجرية صعب المخافضة وقد وقف صاحب تلك
~~البلاد على طرفه يمنع من عبوره ومعه عساكره وفيلته التي كان يدل بها فأمره
~~يمين الدولة شجعان عسكره بعبور النهر وأشغال الكافر بالقتال ليتمكن باقي
~~العسكر من العبور ففعلوا ذلك
# وقاتلوا الهنود وشغلوهم عن حفظ النهر حتى عبر سائر العسكر بالمخاضات
~~وقاتلوهم من جميع جهاتهم إلى لآخر النهار
# فانهزم الهند وظفر المسلون وغنموا ما معهم من أموال وفيلة وعادوا إلى
~~غزنة موفورين ظافرين
### || ذكر قتل بدر بن حسنويه وإطلاق ابنه هلال وقتله
# في هذه السنة قتل بدر بن حسنويه أمير الجبل
# وكان سبب قتله أنه سار إلى الحسين بن مسعود الكردي ليملك عليه بلاده
~~فحصره بحصن كوسحد فضجر أصحاب بدر منه لهجوم الشتاء فعزموا على قتله فأتاه
~~بعض خواصه وعرفه ذلك فقال ( ( فمن هم الكلاب حتى يفعلوا ذلك ) )
# وأبعدهم فعاد إليه فلم يأذن له فقال له من وراء الخركاه الذي أعلمتك قد
~~قوي العزم عليه فلم بلتفت إليه فخرج فجلس على تل فثاروا به ms3164 فقتله طائفة
~~منهم تسمى الجورقان
# ونهبوا عسكره وتركوه وساروا
# فنزل الحسين بن PageV08P081 مسعود فرآه ملقى على الأرض فأمر بتجهيزه
~~وحمله إلى مشهد علي عليه السلام ليدفن فيه ففعل ذلك
# وكان عادلا كثير الصدقة والمعروف كبير النفس عظيم الهمة
# ولما قتل هرب الجورقان إلى شمس الدولة أبي طاهر بن فخر الدولة بن بويه
~~فدخلوا في طاعته
# وكان طاهر بن هلال بن بدر هاربا من جده بنواحي شهرزور
# فلما عرف بقتله بادر يطلب ملكه فوقع بينه وبين شمس الدولة حرب فأسر طاهر
~~وحبس وأخذ ما كان قد جمعه بعد أن ملك نائبا عن أبيه هلال وكان عظيما وحمله
~~إلى همذان وسارا للرية والشاذنجان إلى أبي الشوك فدخلوا في طاعته
# وحين قتلكان ابنه هلال محبوسا عند الملك سلطان الدولة كما ذكرنا
# فلما قتل بدر استولى شمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه على بعض بلاده
# فلما علم سلطان الدولة بذلك أطلق هلالا وجهزه وسيره ومعه العساكر ليستعيد
~~ما ملكه شمس الدولة عن بلاده
# فسار إلى شمس الدولة فالتقيا في ذي القعدة
# واقتتل العسكران فانهزم أصحاب هلال وأسر هو فقتل أيضا وعادت العساكر التي
~~كانت معه إلى بغداد على أسوأ حال
# وكان ممن أسر معه أبو المظفر أنوشتكين الأعراجي
# وكان في مملكة بدر سابور خواست والدينور وبروجرد ونهاوند وأسدأباذ وقطعه
~~من أعمال الأهواز وما بين ذلك من القلاع والولايات
### || ذكر الحرب بين علي بن مزيد وبين بني دبيس
# في هذه السنة في المحرم كانت الحرب بين أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي
~~وبين مضر ونبهان وحسان وطراد بني دبيس
# وسببها أنهم كانوا قد قتلوا أبا الغنائم بن مزيد أخا أبي الحسن في حرب
~~بينهم وقد تقدم ذكرها وحالت الأيام بينه وبين الأخذ بثأره
# فلما كان الآن تجهز لقصدهم وجمع العرب والشاذنجان والجوانية وغيرهما من
~~الأكراد وسار إليهم
# فلما قرب منهم خرجت زوجته إبنة دبيس وقصدت أخاها مضر بن دبيس ليلا وقالت
~~له ( ( قد أتاكم ابن مزيد فيما لا قبل لكم به وهو يقنع منكم ms3165 بإبعاد نبهان
~~قاتل أخيه ) )
# فأبعدوه وقد تفرقت هذه العساكر فأجابها أخوها مضر إلى ذلك وامتنع أخوه
~~حسان
# فما سمع ابن مزيد بما فعلته زوجته أنكره وأراد طلاقها وقالت له ( ( خفت
~~أن أكون في هذه الحرب بين فقد أخ حميم أو زوج كريم ففعلت ما فعلت رجاء
~~الصلاح ) )
# فزال ما عنده منها
# وتقدم إليهم وتقدموا إليه بالحلل والبيوت فالتقوا واقتتلوا واشتد القتال
~~لما بين الفريقين من الدحول
# فظفر ابن مزيد بهم وعزمهم PageV08P083 وقتل حسان ونبهان ابني دبيس
~~واستولى علي البيوت والأموال ولحق من سلم الهزيمة بالحويزة
# ولما ظفر بهم رأى عندهم مكاتبات فخر الملك يامرهم بالجد في أمره ويعدهم
~~النصرة
# فعاتبه على ذلك وحصل بينهما نفرة ودعت فخر الملك الضرورة تقليد ابن مزيد
~~الجزيرة الدبيسية واستثنى مواضع منها الطيب وقرقوب وغيرهما وبقي أبو الحسن
~~هنالك إلى جمادى الأولى ثم إن مضر بن دبيس جمع جمعا وكبس أبا الحسن ليلا
~~فهرب في نفر يسير واستولى مضر على حلله وأمواله وكل ماله ولحق أبو الحسن
~~ببلد النسل منهزما
### || ذكر ملك شمس الدولة الري وعوده عنها
# لما ملك شمس الدولة بين فخر الدولة ولاية بدر بن حسنويه وأخذ ما في قلاعه
~~من الأموال عظم شأنه واتسع ملكه
# فسار إلى الري وبها أخوه مجد الدولة فرحل عن الري ومعه والدته إلى
~~دنباوند وخرجت عساكر الري إلى شمس الدولة مذعنة بالطاعة ودخل الري وملكها
# وخرج منها يطلب أخاه ووالدته فشغب الجند عليه وزاد خطبهم وطالبوه مطالبات
~~اتسع الخرق بها
# فعاد إلى همذان وأرسل إلى أخيه ووالدته يأمرهما بالعود إلى الري فعادا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شعبان توفي أبو الحسن أحمد بن علي البتي الكاتب الشاعر
~~ومن شعره في تكة
# ( لم لا أتيه ومضجعي % بين الروادف والخصور )
# ( وإذا نسجت فإنني % بين الترائب والنحور )
# ( ولقد نشأت صغيرة % بأكف ربات الخدور )
# وله نوادر كثيره منها أنه شرب فقاعا في دار فخر الملك فلم يستطبه فجلس
~~مفكرا فقال له الفقاعي في أي شيء تفكر فقال في دقة ms3166 صنعتك كيف أمكنك الخراء
~~في هذه الكيزان الضيقة كلها
# وفي رمضان منها قتل القاضي أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الفقيه من أئمة
~~PageV08P084 أصحاب الشافعي وكان قاضي الدينور قتله طائفة من عامتها خوفا
~~منه وتوفي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن نباتة السعدي الشاعر والقاضي أبو
~~محمد بن الأكفاني قاضي بغداد وولي بعده قضاء القضاة أبوالحسن أبو الشوارب
~~البصري وتوفي أحمد عبد السلام بن الحسن البصري الأديب وأبو القاسم هبة الله
~~بن عيسى كاتب مهذب الدولة بالبطيحة وهو من الكتاب المفلقين ومكاتباته
~~مشهورة وكان ممدحا وممن مدحه ابن الحجاج وتوفي أيضا عبد الله بن محمد بن
~~محمد بن عبد الله بن إدريس أبو سعيد الإدريسي الإستراباذي الحافظ نزيل
~~سمرقند وهو مصنف تاريخ سمرقند وتوفي أيضا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله النيسابوري صاحب التصانيف الحسنة المشهورة وأبو الحسن بن عياض وكان
~~يلقب الناصر وكان يتولى الأهواز وقام ولده بنكير مقامه وأبو علي الحسين بن
~~الحسين بن حمكان الهمذاني الفقيه الشافعي وكان إماما عالما PageV08P085
### | ثم دخلت سنة ست وأربعمائة
#
### || ذكر الفتنة بين باديس وعمه حماد
# في هذه السنة هر الاختلاف بين الأمير باديس صاحب أفريقية وعمه حماد حتى
~~آل الأمر بينهما إلى الحرب التي لا بقيا بعدها
# وسبب ذلك أن باديس أبلغ عن عمه حماد قوارص وأموز أنكرها فاغضى عليها حتى
~~كثر ذلك عليه
# وكان لباديس ولد اسمه المنصور أراد أن يقدمه ويجعله ولي عهده فأرسل إلى
~~عمه حماد يقول بأن يسلم بعض ما بيده من الأعمال التي أقطعه إلى نائب ابنه
~~المنصور وهي مدية تيجس وقيصر الإفريقي وقسنطينة
# وسير إلى تسليم ذلك هاشم بن جعفر وهو من كبار قوادهم وسير معه عمه
~~إبراهيم ليمنع أخاه حمادا من أمر أراده فسار إلى أن قاربا حماد ففارق
~~إبراهيم هاشما وتقدم إلى أخيه حماد
# فلما وصل إليه حسن له الخلاف على باديس ووافقه على ذلك وخلعا الطاعة
~~وأظهرا العصيان وجمعا الجموع الكثيرة فكانوا ثلاثين ألف مقاتل فبلغ ذلك
~~باديس ms3167 فجمع عساكره وسار إليهما
# ورحل حماد وأخوه إبراهيم إلى هاشم بن جعفر والعسكر الذين معه وهو بقلعة
~~شقنبارية فكان بينهم حرب انهزم ابن جعفر ولجأ إلى باجة وغنم حماد ماله
~~وعدده فرحل باديس إلى مكان يسمى قبر الشهيد فأتاه جمع كثير من عسكر عمه
~~حماد
# ووصلت كتب حماد وإبراهيم إلى باديس أنهما ما فارقا الجماعة ولا خرجا عن
~~الطاعة فكذبهما ما ظهر من أفعالهما من سفك الدماء وقتل الأطفال وإحراق
~~الزروع والمساكن وسبي النساء
# ووصل حماد إلى باجة فطلب أهلها منه الأمان فأمنهم واطمأنوا إلى عهده
~~فدخلها يقتل وينهب ويحرق ويأخذ الأموال
# وتقدم باديس إليه بعساكره
# فلما كان في صفر سنة ست وأربعمائة ووصل حماد إلى مدينة أشير وهي له
~~PageV08P086 وفيها نلئبه واسمه خلف الحميري فمنعه خلف من دخولها وصار في
~~طاعة باديس فسقط في يد حماد فإنها كانت معولة لحصانتها وقوتها
# ووصل باديس إلى مدينة المسيلة ولقيه أهلها وفرحوا به
# وسير جيشا إلى المدينة التي أحدثها حماد فخربوها إلى أنهم لم يأخذوا مال
~~أحد وهرب إلى باديس جماعة كثيرة من جند القلعة التي له وفيها أخوه إبراهيم
# فأخذ إبراهيم أبناءهم وذبحهم على صدور أمهاتهم فقيل أنه ذبح بيده منهم
~~ستين طفل
# فلما فرغ من الأطفال قتل الأمهات وتقارب باديس وحماد والتقوا مستهل جمادى
~~الأولى واقتتلوا أشد قتال وأعظمه ووطن أصحاب باديس أنفسهم على الصبر أو
~~الموت لما كان حماد يفعله لمن يظفر به
# واختلط الناس بعضهم ببعض وكثر القتل ثم انهزم حماد وعسكره لا يلوي علي
~~شيء
# وغنم عسكر باديس أثقاله وأمواله وفي جملة ما غنم منه عشرة آلاف درقة
~~مختارة لمط
# ولولا اشتغال العسكر بالنهب لأخذ حماد أسيرا وسار حتى وصل إلى قلعته تاسع
~~جمادى الأولى وجاء إلى مدينة دكمة فتجنى على أهلها فوضع السيف فيهم فقتل
~~ثلاثمائة رجل فخرج إليه فقيه منها
# وقال له ( ( يا حماد اذا لقيت الجيوش انهزمت واذا قادمتك الجموع فررت
~~وإنما قدرتك وسلطانك على أسير لا قدرة له عليك ) )
# فقتله وحمل جميع ما ms3168 في المدينة من طعام وملح وذخيره إلى القلعة التي له
# وسار باديس خلفه وعزم على المقام بناحيته وأمر بالبناء وبذل الأموال
~~لرجاله فاشتد ذلك على حماد وأنكر رجاله وضعفت نفسه وتفرق منه أصحابه
# ثم مات ورو بن سعيد الزناتي المتغلب على ناحية طرابلس واختلفت كلمة زناتة
~~فمالت فرقة مع أخيه خزرون وفرقة مع ابن ورو فاشتد ذلك أيضا على حماد
# وكان يطمع أن زناتة تغلب علي بعض البلاد فيضطر باديس إلى الحركة إليهم
### || ذكر وفاة باديس وولاية ابنه المعز
# لما كان يوم الثلاثاء سلخ ذي القعدة سنة ست وأربعمائة أمر باديس بعرض
~~PageV08P087 العساكر فرأى ما سره
# وركب آخر النهار ونزل معه جماعة من أصحابه ففارقوه إلى خيامهم
# فلما كان نصف الليل توفي
# وخرج الخادم في الوقت إلى حبيب بن أبي سعيد وباديس بن أبي حمامة وأيوب بن
~~يطوفت وهم أكبر قواده فأعلمهم بوفاته
# وكان بين حبيب وباديس بين حمامة عداوة
# فخرج حبيب مسرعا إلى باديس وخرج باديس إليه أيضا فالتقيا في الطريق فقال
~~كل واحد منهما لصاحبه
# قد عرفت الذي بيننا والأولى أن نتفق على إصلاح هذا الخلل فإذا انقضى
~~رجعنا إلى المنافسة فاجتمعا مع أيوب وقالوا إن العدو قريب منا وصاحبنا بعيد
~~منا ومتى لم نقدم رأسا نرجع إليه في أمورنا لم نأمن العدو ونحن نعلم ميل
~~صنهاجة إلى المعز وغيرهم إلى كرامت بن المنصور أخي باديس
# فاجتمعوا على توليه كرامت ظاهرا فإذا وصلوا إلى موضع الأمن ولوا المعز بن
~~باديس وينقطع الشر فأحضروا كرامت وبايعوه وولوه في الحال وأصبحوا وليس عند
~~أحد من العسكر خبر من ذلك وعزموا أن يقولوا للنا س بكرة بأن باديس قد شرب
~~دواء فلما اصبحوا أغلق أهل مدينة المحمدية أبوابها وكأنما نودي فيهم بموت
~~باديس فشاع الخبر وخاف الناس خوفا عظيما واضطربوا لموته وأظهروا ولاية
~~كرامت
# فلما رأى ذلك عبيد باديس ومن معه أنكروه فخلا حبيب بأكابرهم وعرفهم الحال
~~فسكنوا
# ومضى كرامت إلى مدينة أشير ليجمع صنهاجة وتلكاكة وغيرهم
# وأعطوهم من الخزائن مائة ms3169 ألف دينار
# وأما المعز فإنه كان عمره ثمان سنين وستة أشهر وأياما تقريبا لأن مولده
~~في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# ولما وصل إليه الخبر بموت أبيه أجلسه من عنده للعزاء ثم ركب في الموكب
~~وبايعه الناس
# فكان يركب كل يوم ويطعم الناس كل يوم بين يديه
# وأما العساكر فإنهم رحلوا من مدينة المحمدية إلى المعز وجعلوا باديس في
~~تابوت بين يدي العسكر والطبول البنود على رأسه والعساكر تتبعه ميمنة وميسرة
# وكان وصولهم إلى المنصورية رابع PageV08P088 المحرم سنة سبع وأربعمائة
# ووصلوا إلى المهدية والمعز بها ثامن المحرم فركب المعز ووقف حبيب يعلمه
~~بهم ويذكر له أسماءهم ويعرفه بقوادهم وأكابرهم
# فرحل المعز من المهدية فوصل إلى المنصورية منتصف المحرم
# وهذا المعز أول من حمل الناس بأفريقية على مهذهب مالك وكان الأغلب عليهم
~~مذهب أبي يحنيفة
# وأما كرامت فإنه لما وصل إلى مدينة أشير اجتمع عليه قبائل صنهاجة وغيرهم
# فأتاه حماد في ألف وخمسمائة فارس فتقدم إليه كرامت بسبعة آلاف مقاتل
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فرجع بعض أصحاب كرامت إلى بيت المال فانتهبوه
~~وهربوا
# فتمت الهزيمة عليه وعلى أصحابه ووصل إلى مدينة أشير فأشار عليه قاضيها
~~وأعيان أهلها بالمقام ومنع حماد عنها ففعل
# ونازلهم حماد وطلب كرامت ليجتمع به فخرج إليه فأعطاه مالا وأذن له في
~~المسير إلى المعز وقتل حماد من أهل أشير كثيرا حيث أشاروا على كرامت بحفظ
~~البلد ومنع حماد منه ووصل كرامت إلى المعز في المحرم هذه السنة فأكرمه
~~وأحسن إليه
# وفي آخر ذي الحجة سير الحاكم الخلع من مصر إلى المعز ولقبه شرف الدولة
~~ولم يذكر ما كان منه إلى الشيعة من القتل والإحراق
# وسار المعز إلى حماد لثمان بقين من صفر سنة ثمان وأربعمائة بالعساكر
~~لمنعه عن البلاد
# فإنه كان يحاصر باغية وغيرها
# فلما قاربه رحل عن بغية و التقوا آخر ربيع الأول فما كان إلا ساعة حتى
~~انهزم حماد وأصحابه ووضع أصحاب المعز فيهم السيف وغنموا مالهم من عدد ومال
~~وغير ذلك
# فنادى المعز ms3170 من أتى برأس فله اربعة دنانير فأتي بشيء كثير وأسر إبراهيم
~~أخو حماد ونجا حماد وقد أصابته جراحة وتفرق عنه أصحابه ورجع المعز
# وورد رسول من حماد إليه يعتذر ويقر بالخطأ ويسأل العفو
# فأجابه المعز إن كنت على ما قلته فأرسل ولدك القائد إلينا
# زاستعمل المعز على جميع العرب المجاورة لإبراهيم عمه كرامت
# فعاد جواب حماد أن اذا وصله كتاب أخيه إبراهيم بالعلامات التي بينهم أنه
~~قد أخذ له عهد المعز بعث ولده القائد أو حضر بنفسه فحضر إبراهيم وأخذ
~~العهود على المعز وأرسل إليه يعرفه ذلك ويشكر المعز على إحسانه إليه
# ووصل المعز إلى قصره آخر جمادى الأولى
# ولما وصل أطلق عمه إبراهيم PageV08P089 وخلع عليه واعطاه الأموال والدواب
~~وجميع ما يحتاج إليه
# فلما سمع حماد ذلك أرسل ولده القائد إلى المعز وكان وصوله للنصف من شعبان
~~فأكرمه وأعطاه شيئا كثيرا وأقطعه المسيلة وطبنة وغيرهما
# وعاد إلى أبيه في شهر رمضان ورضي الصلح وحلف عليه واستقرت الأمرو بينهما
~~وتصاهرا وزوج المعز أخته بعبد الله بن حماد فازدادوا اتفاقا وأمنا
# وكان بأفريقية والغرب غلاء بسبب الجراد واختلاف الملوك
# ولما استقر الصلح والاتفاق سير المعز الجيوش إلى القبائل من البربر
~~وغيرهم
# فإن الحروب ينهم كانت بسبب الاختلاف كثيرة والدماء مسفوكة
# فلما رأوا عساكر السلطان رجعوا إلى السكون وترك الحر ب من أبى قوتل فقتل
~~المفسدون وأصلح ما بين القبائل
# ووصل من جزيرة الأندلس زاوي بن زيري بن مناد عم أبي المعز وأهله وولده
~~وحشمه
# وكان قد أقام بالأندلس مدة طويلة
# وقد ذكرناه سبب دخوله الأندلس وملك بالأندلس غرناطة وقاسى حروبا كثيرة
~~ووصل معه من الأموال والعدد والجواهر شيء كثير لا يحد فأكرمهم المعز وحمل
~~لهم شيئا عظيما وإقامات زائدة وأقاموا عنده
# كان ينبغي أن يكتب وفاة باديس وما بعده سنة سبع وأربعمائة وإنما اتبعنا
~~بعض أخبارهم بعضا
### || ذكر غزوة محمود إلى الهند
# في هذه السنة غزا محمود بن سبكتكبين الهند على عادته فضل أدلاؤه الطريق
~~ووقع هو وعسكره في مياه فاضت من ms3171 البحر فغرق كثير ممن معه وخاض الما بنفسه
~~أياماحتى تخلص وعاد إلى خراسان
### || ذكر قتل فخر الملك ووزارة ابن سهلان
# وفيها قبض سلطان الدولة على نائبه بالعراق ووزيره فخر الملك أبي غالب
~~وقتل سلخ ربيع الأول
# وكان عمره اثنتين وخمسين سنة وأحد عشر شهرا
# وكان نظره PageV08P090 بالعراق خمس سنين وأربعة شهور واثني عشر يوما
# وكان كافيا حسن الولاية ولآثار ووجد له ألف ألف دينار عينا سوى ما نهب
~~وسوى الأعراض وكان قبضه بالأهواز
# ولما مات نقل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن هناك قيل كان
~~ابن علمكار وهو من كبار قوادهم قد قتل انسانا ببغداد فكانت زوجته تكتب إلى
~~فخر الملك أبي غالب تتظلم منه ولا يلتفت إليها فلقيته يوما وقالت له ( (
~~تلك الرقاع التي كنت أكتبها إليك صرت أكتبها إلى الله تعالى ) )
# فلم يمض على ذلك غير قليل حتى قبض هو وابن علمكار فقال له فخر الملك ( (
~~قد برز جواب رقاع تلك المرأة ) )
# ولما قبض فخر الملك استوزر سلطان الدولة أبا محمد الحسن بن سهلان فلقب
~~عميد أصحاب الجيوش
# وكان مولده برامهرمز في شعبان سنة إحدى وستين وثلاثمائة
### || ذكر قتل طاهر بن هلال بن بدر
# في هذه السنة أطلق شمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه طاهر بن هلال بن بدر
~~واستحلفه على الطاعة له
# واجتمع معه طوائف فقوي بهم وحارب أبا الشواك فهزمه
# وقتل سعدى أخو أبي الشوك
# ثم انهزم أبو الشوك منه مرة ثانية ومضى منهزما إلى حلوان وبذل له أبو
~~الحسن بن مزيد الأسدي المعاونة فلم يكن فيه معاودة الحرب
# وأقام طاهر بالنهروان وصالح أبا الشوك وتزوج أخته
# فلما أمنه طاهر وثب عليه أبو الشوك فقتله بثأر أخيه سعدي وحمله أصحابه
~~فدفنوه بمشهد باب التبن
### || ذكر عدة حوادث
# فيها توفي الشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن
~~جعفر أبو الحسن صاحب الديوان المشهور وشهد جنازته الناس كافة ولم يشهدها
~~أخوه لأنه لم يستطع أن ينظر إلى جنازته فأقام بالمشهد ms3172 إلى أن أعاده الوزير
~~فخر الملك إلى داره
# ورثاه كثير من الشعراء منهم أخوه المرتضى فقال PageV08P091
# ( يا للرجال لفجعه جذمت يدي % ووددتها ذهبت علي براسي )
# ( ما زلت آبى وردها حتى أتت % فحسوتها في بعض ما أنا حاسي )
# ( ومطلتها زمنا فلما صممت % لم يثنها مطلي وطول مكاسي )
# ( لا تنكروا من فيض دمعي عبرة % فالدمع خير مساعد ومواسي )
# ( واها لعمرك من قصير طاهر % ولرب عمر طال بالأرجاس )
# وفيها توفي أبو طالب أحمد بكر العبدي النحوي مصنف شرح الإيضاح وأبو أحمد
~~عبد السلام بن أبي مسلم الفرضي والإمام أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد
~~الأسفرايني إمام أصحاب الشافعي
# وكان يحضر درسه أربعمائة متفقه
# وكان يدرس بمسجد عبد الله بن المبارك بقطيعة الفقهاء وكان عمره إحدى
~~وستين سنة وأشهرا
# وفيها توفي أبو جعفر أستاذ هرمز بن الحسن والد عميد الجيوش بشيراز وكان
~~عمره مائة وخمس سنين
# وتوفي شهاب الدولة أبو درع رافع بن محمد بن مقرن وله شعر حسن منه
# ( ما زلت أبكي في الديار تأسفا % لبين خليل أو فراق حبيب )
# ( فلما عرفت الربع لا شك أنه % هو الربع فاضت مقلتي بغروب )
# ( وجربت دهري ناسيا فوجدته % أخا غير لا تنقضي وخطوب )
# ( وعاشرت أبناء الزمان فلم أجد % من الناس خدنا حافظا لمغيب )
# ( ولم يبق منهم حافظ لذمامه % ولا ناصر يرعى جوار قريب ) PageV08P092
# وفيها توفي الشار أبو نصر الذي كان صاحب غرشتان من خراسان في قبض بين
~~الدولة
# وقد ذكرنا سبب ذلك
# وفيها صفر قلد الشريف المرتضى أبو القاسم أخو الرضي نقابة العلويين والحج
~~والمظالم بعد موت أخيه الرضي
# وفيها وقعت فتنة ببغداد بين أهل الكرخ وبين أهل باب الشعير ونهبوا
~~القلائين فأنكر فخر الملك على أهل الكرخ ومنعوا من النوح يوم عاشوراء ومن
~~تعليق المسوح
# وفيها وقع بالصرة وما جاورها وباء شديد عجز الحفارون عن حفر القبور
# وفيها في حزيران جاء مطر شديد في بلاد العراق وكثير من البلاد
~~PageV08P093
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعمائة
#
### || ذكر قتل خوارزمشاه وملك يمين الدولة خوارزم وتسليمها إلى التونتاش ms3173
# في هذه السنة قتل خوارزمشاه أبو العباس مأمون بن مأمون وملك يمين الدولة
~~خوارزم وسبب ذلك أن أبا العباس كان قد ملك خوارزم والجرجانية كما ذكرناه
~~وخطب إلى يمين الدولة فزوجه أخته
# ثم إن يمين الدولة أرسل إليه يطلب أن يخطب له على منابر بلاده فأجابه إلى
~~ذلك
# وأحضر أمراء دولته واستشارهم في ذلك فأظهروا الامتناع ونهوه عنه وتهددوه
~~بالقتل إن فعله فعاد الرسول وحكى ليمين الدولة ما شاهده
# ثم إن أمراءه خافوه حيث ردوا أمره فقتلوه غيلة
# ولم يعلم قاتله وأجلسوا مكانه أحد أولاده
# وعلموا أن يمين الدولة يسوءه ذلك وربما طالبهم بثأره فتعاهدوا على
~~مقاتلته ومقارعته
# واتصل الخبر بيمين الدولة فجمع العساكر وسار نحوهم فلما قاربهم جمعهم
~~صاحب جيشهم ويعرف بالبتكين البخاري وأمرهم بالخروج إلى لقاء مقدمة يمين
~~الدولة والإيقاع بمن فيها من الأجناد فساروا معه وقاتلوا مقدمة يمين الدولة
~~واشتد القتال بينهم واتصل الخبر بيمين الدولة فتقدم نحوهم في سائر جيوشه
~~فلحقهم وهم في الحرب فثبت الخوارزمية إلى أن انتصف النهار وأحسنوا القتال
~~ثم إنهم انهزموا وركبهم أصحاب يمين الدولة يقتلون ويأسرون ولم يسلم القليل
~~ثم إن البتكين ركب سفينة لينجو فيها فجرى بينه بين من معه منافرة فقاموا
~~عليه وأوثقوه وردوا السفينة إلى ناحية يمين الدولة وسلموه إليه
# فاخذه وسائر القواد المأسورين معه وصلبهم عند قبر أبي العباس خوارزمشاه
# وأخذ الباقين من الأسرى فسيرهم إلى غزنة فوجا بعد فوج فلما اجتمعوا بها
~~أفرج عنهم وأجرى لهم الأرزاق وسيرهم PageV08P094 إلى أطراف بلاده من أرض
~~الهند يحمونها من الأعداء ويحفظونها من أهل الفساد وأخذ خوارزم واستناب بها
~~حاجبه التونتاش
### || ذكر غزوة قشمير وقنوج وغيرهما
# في هذه السنة غزا يمين الدولة بلاد الهند بعد فراغه من خوارزم فسار منها
~~إلى غزنة ومنها إلى الهند عازما على غزو قشمير إذ كان قد استولى على بلاد
~~الهند ما بينه وبين قشمير وأتاه من المتطوعة نحو عشرين ألف مقاتل مما وراء
~~النهر وغيره من البلاد
# وسار إليها من غزنة ثلاثة أشهر سيرا ms3174 دائما وعبر نهر سيحون وجيلوم وهما
~~نهران عميقان شديدا الجرية فوطئ أرض الهند وأتاه ملوكها بالطاعة وبذل
~~الأتاوة
# فلما بلغ درب قشمير أتاه صاحبها وأسلم على يده وسار بين يديه إلى مقصد
# فبلغ ماء جون في العشرين من رجب
# وفتح ما حولها من الولايات الفسيحة والحصون المنيعة حتى بلغ حصن هودب وهو
~~آخر ملوك الهند
# فنظر هودب من أعلى حصنه فرأى من العساكر ماهاله وأرعبه وعلم أنه لا ينجيه
~~إلا الإسلام
# فخرج في نحو عشرة آلاف ينادون بكلمة الإخلاص طلبا للخلاص فقبله يمين
~~الدولة وسار عنه إلى قلعة كالجند وهو من أعيان الهند وشياطينهم وكان على
~~طريقه غياض ملتفة لا يقدر السالك على قطعها إلا بمشقة
# فسير كلجند عساكره وفيوله إلى أطراف تلك الغياض يمنعون من سلوكها
# فترك يمين الدولة عليهم من يقاتلهم وسلك طريقا مختصرة إلى الحصن فلم
~~يشعروا به إلا وهو معهم
# فقاتلهم قتالا PageV08P095 شديدا فلم يطيقوا الصبر على حد السيوف
~~فانهزموا وأخذهم السيف من خلفهم ولقوا نهرا عميقا بين أيديهم فاقتحموه فغرق
~~أكثرهم
# وكان القتلى والغرقى قريبا من خمسين ألفا
# وعمد كلجند إلى زوجته فقتلها ثم قتل نفسه بعدها وغنم المسلمون أمواله
~~وملكوا حصونه
# ثم سار نحو بيت متعبد لهم وهو من مهرة الهند وهو من أحصن الأبنية على نهر
~~ولهم به بمن الأصنام كثير منها خمسة أصنام من الذهب الأحمر مرصعة بالجواهر
# وكان فيها من الذهب ستمائة ألف وتسعون ألفا وثلاثمائة مثقال وكان بها من
~~الأصنام المصوغة من النقرة نحو مائتي صنم
# فأخذ يمين الدولة ذلك جميعه وأحرق الباقي وسار نحو قنوج وصاحبها راجيال
~~فوصل إليها في شعبان
# فرأى صاحبها قد فارقها وعبر الماء المسمى كنك وهو ماء شريف عندهم يرون
~~أنه من الجنة وان من غرق نفسه فيه طهر من الآثام
# فأخذها يمين الدولة وأخذ قلاعها وأعمالها وهي سبع على الماء المذكور
# وفيها قريب من عشرة آلاف بيت صنم يذكرون أنها عملت من مائتي ألف سنة إلى
~~ثلاثمائة ألف كذبا منهم وزورا
# ولما فتحها أباحها ms3175 عسكره ثم سار إلى قلعة البر اهمة فقاتلوه وثبتوا
# فلما عضهم السلاح علموا أنهم لا طاعة لهم فاستسلموا للسيف فقتلوا ولم ينج
~~منهم إلا الشريد
# ثم سار نحو قلعة آسى وصاحبها جندبان فلما قاربها هرب جندبان وأخذ يمين
~~الدولة حصنه وما فيه
# ثم سار إلى قلعة شروه وصاحبها جندراي فلما قاربه نقل ماله وفيوله نحو
~~جبال هنالك منيعة يحتمي بها وعمي خبره فلم يدر أين PageV08P096 هو فنازل
~~يمين الدولة حصنه فافتتحه وغنم مافيه
# وسار في طلب جندراي جريدة وقد بلغه خبره فلحق به في آخر شعبان فقاتله
# فقتل أكثر جند جندراي وأسر كثيرا منهم وغنم ما معهم من مال وفيل
# وهرب جندراي في نفر من أصحابه فنجا وكان السبي في هذه الغزوة كثيرا حتى
~~إن أحدهم كان يباع بأقل من عشرة دراهم
# ثم عاد إلى غزنة ظافرا ولما عاد من هذه الغزوة أمر ببناء جامع غزنة فبنى
~~بناء لم يسمع بمثله ووسع فيه
# وكان جامعها القديم صغيرا وأنفق ما غنمه في هذه الغزاة في بناءه
### || ذكر حال ابن فولاذ
# في هذه السنة عظمت شوكة ابن فولاذ وكبر شأنه
# وكان ابتداء أمره أنه كان وضيعا فنجب في دولة بني بويه وعلا سيطه وارتفع
~~قدره واجتمع إليه الرجال فلما كان الآن طلب من مجد الدولة ووالدته أن
~~بقطعاه قزوين لتكون له ولمن معه من الرجال فلم يفعلا واعتذر إليه
# فقصد أطراف ولاية الري وأظهر العصيان وجعل يفسد ويغير ويقطع السبيل وملك
~~ما يليه من القرى
# فعجز عنه فاستعانا بأصبهبذ المقيم بفريم
# فأتاهما في رجال الجبل وجرى بينهم وبين ابن فولاذ عدة حروب
# وجرح ابن فولاذ وولى منهزما حتى بلغ الدامغان فأقام حتى عاد أصحابه إليه
# ورجع أصبهبذ إلى بلاده وكتب ابن فولاذ إلى منوجهر بن قابوس يطلب أن ينفذ
~~له عسكرا ليملك البلاد ويقيم له الخطبة فيها ويحمل إليه المال فأنفذ له
~~ألفي رجل فسار بهم حتى نزل بظاهر الري وأعاد الإغارة ومنع الميرة عنها
~~فضاقت الأقوات بها
# فاضطر مجد الدولة ووالدته ms3176 إلى مداراته وإعطائه ما يلتمسه فاستقر بينهم أن
~~يسلما إليه مدينة أصبهان
# فسار إليها وأعاد عسكر منوجهر إليه وزال الفساد وعاد إلى طاعة مجد الدولة
### || ذكر ابتداء الدولة العلوية بالأندلس وقتل سليمان
# وفي هذه السنة ولي الأندلس علي بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن
~~علي بن عبد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن
~~PageV08P097 الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام
# وقيل في نسبه غير ذلك مع اتفاق على صحة نسبه إلى أمير المؤمنين علي عليه
~~السلام
# وكان سبب ذلك أن الفتى خيران العامري لم يكن راضيا بولاية سليمان بن
~~الحاكم الأموي لأنه كان من أصحاب المؤيد على ما ذكرناه قبل فلما ملك سليمان
~~قرطبة انهزم خيران في جماعة كثيرة من الفتيان العامريين فتبعهم البربر
~~وواقعهم
# فاشتد القتال بينهم وجرح خيران عدة جراحات وترك على أنه ميت فلما فارقوه
~~قام يمشي فأخذ رجل من البربر إلى داره بقرطبة وعالجه فبرأ وأعطاه مالا وخرج
~~منها سرا إلى شرق الأندلس
# فكثر جمعه وقويت نفسه وقاتل من هناك من البربر وملك المرية واجتمع إليه
~~الأجناد وأزال البربر عن البلاد المجاورة له فغلظ أمره وعظم شأنه
# وكان علي بن حمود بمدينة سبتة بينه وبين الأندلس عدوة المجاز مالكا لها
~~وكان أخوه القاسم بن حمود بالجزيرة الخضراء مستوليا عليها وبينهما المجاز
# وسبب ملكهما أنهما كانا من جملة أصحاب سليمان بين الحاكم فقودهما على
~~المغاربة ثم ولاهما عذع البلاد وكان خيران يميل إلى دولة المؤيد ويرغب فيها
~~ويخطب له على منابر بلادها التي استولى عليها لأنه كان يظن حياته حيث فقد
~~من القصر فحدث لعلي بن حمود طمع في ملك الأندلس لما رأى من الاختلاف
# فكتب إلى خيران يذكر له أن المؤيد كان كتب له بولاية العهد والأخذ بثأره
~~إن هو قتل فدعا لعلي بن حمود بولاية العهد وكان خيران يكاتب الناس ويامرهم
~~بالخروج على سليمان فوافقه جماعة منهم عامر بن فتوح وزير المؤيد وهو ms3177 بمالقة
~~وكاتبوا علي بن حمود وهو بسبتة ليعبر إليهم ليقوموا معه ويسيروا إلى قرطبة
~~فعبر إلى مالقة في سنة خمس وأربعمائة فخرج عنها عامر بن فتوح وسلمها ودعا
~~بولاية العهد
# وسار خيران ومن أجابه إليه فاجتمعوا بالمنكب وهي ما بين المرية ومالقة
~~سنة ست وأربعمائة وقرروا ما يفعلونه وعادوا يتجهزون لقصد قرطبة
# فتجهزوا وجمعوا من وافقهم وساروا إلى قرطبة وبايعوا عليا على طاعة المؤيد
~~فلما بلغوا غرناطة أميرها وسا رمعهم إلى قرطبة فخرج سليمان والبربر إليهم
~~فالتقوا واقتتلوا على عشرة فراسخ ونشب القتال بينهم فانهزم سليمان
~~PageV08P098 والبربر وقتل منهم خلق كثير
# وأخذ سليمان أسيرا فحمل إلى علي بم حمود ومعه أخوه وابوه الحاكم بن
~~سليمان بن عبد الرحمن الناصر ودخل علي بن حمود قرطبة في المحرم سنة سبع
# ودخل خيران وغيره إلى القصر طمعا في أن يجدوا المؤيد حيا فلم يدوه ورأوا
~~شخصا مدفونا فنشبوه وجمعوا له الناس وأحضروا بعض فتيانه الذين رباهم وعرضوه
~~عليه ففتشه وفتش أسنانه لأنه كان له سن سوداء وكان يعرفها ذلك الفتى فاجمع
~~هو وغيره على أنه المؤيد خوفا على أنفسهم من علي فأخبروا خيران أنه المؤيد
# وكان ذلك الفتى يعلم أن المؤيد حي فأخذ علي بن حمود سليمان وقتله سابع
~~المحرم سنة سبع وقتل أبه واخاه
# ولما حضر ابوه بين يدي علي بن حمود قال له يا شيخ قتلتم المؤيد فقال
~~والله ما قتلناه وإنه لحي
# فحيننئذ أسرع في قتله
# وكان شيخا صالحا منقبضا لم يتدنس بشيء من أحوال ابنه
# واستولى علي بن حمود علي قرطبة ودعا الناس إلى بيعته فبويع واجتمع له
~~الملك
# ولقب المتوكل على الله
# ثم إن خيران أظهر الخلاف عليه لأشياء منها أنه كان طامعا أن يجد المؤيد
~~فلم يجده
# ومنها أنه نقل إليه أن عليا يريد قتله
# فخرج عن قرطبة واظهر الخلاف عليه
### || ذكر ظهور عبد الرحمن الأموي
# لما خالف خيران عليا أرسل يسأل عن بني أمية فدل على عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الملك بن عب الرحمن ms3178 الناصر الأموي وكان قد خرج من قرطبة مستخفيا
~~ونزل بجيان وكان أصلح من بقي من بني أمية
# فبايعه خيران وغيره ولقبوه مرتضى وراسل خيران منذر بن يحيى التجيبي أمير
~~سرقسطة والثغر الأعلى وراسل أهل شاطبة وبلنسية وطرطوشة والبونت فأجابوا
~~كلهم إلى بيعته والخلاف على علي بن حمود
# فاتفق عليه أكثر الأندلس واجتمعوا بموضع يعرف بالرياحين بالأضحى سنة ثمان
~~وأربعمائة ومعهم الفقهاء والشيوخ
# وجعلوا PageV08P099 الخلافة شورى وأصفقوا على بيعه
# وساروا معه إلى صنهاجة والنزول على غرناطة
# وأقبل المرتضى على أهل بلنسية وشاطبة وأظهر الجفاء لمنذر بن يحيى التجيبي
~~ولخيران ولم يقبل عليهما
# فندما على ما كان منهما وسار حتى وصل إلى غرناطة فوصل إليها ونزل عليها
~~وقاتلوا أياما قتالا شديدا فغلبهم أهل غرناطة وأميرهم زاوي بن زيري
~~الصنهاجي
# وانهزم المرتضى وعسكره واتنعهم صنهاجة يقتلون ويأسرون وقتل المرتضى في
~~هذه الهزيمة وعمره أربعون سنة وهو أصغر من أخيه هشام وسار أخوه هشام إلى
~~البونت وأقام بها إلى أن خوطب بالخلافة ولم يزل علي بن حمود بعد هذه
~~الهزيمة يقصد بلاد خيران والعامريين مرة بعد أخرى
### || ذكر قتل علي بن حمود العلوي
# فلما كان في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة تجهز علي بن حمود للمسير إلى
~~جيان لقتال من بها من عسكر خيران
# فلما كان الثامن والعشرون منه برزت العساكر إلأى ظاهر قرطبة بالبنود
~~والطبول ووقفوا ينتظرون خروجه فدخل الحمام ومعه غلمانه فقتلوه
# فلما طال على الناس انتظاره بحثوا عن أمره فدخلوا عليه فرأوه مقتولا
# فعاد العسكر إلى البلد
# وكان لقبه المتوكل على الله
# وقيل الناصر لدين الله وكان اسمر أعين أكحل خفيف الجسم طويل القامة حازما
~~عازما عادلا حسن السيرة وكان قد عزم على إعادة أموال أهل قرطبة إليهم التي
~~أخذها البربر فلم تطل أيامه وكان يحب المدح ويجزل العطاء عليه
# ثم ولي بعده أخوه القاسم وهو أكبر من علي بعدة أعوام وكان عمر علي ثمانيا
~~وأربعين سنة بنوه يحيى وإدريس وأمه قرشية وكنيته أبو الحسن وكانت ولايته
~~سنة وتسعة أشهر
### || ذكر ms3179 ولاية القاسم بن حمود العلوي بقرطبة
# قد ذكرنا قتل أخيه علي بن حمود سنة سبع وأربعمائة
# فلما قتل بايع الناس أخاه القاسم ولقب المأمون
# فلما ولي واستقر ملكه كاتب العامريين واستمالهم
# وأقطع زهيرا جيان وقلعة رباح وبياسة
# وكاتب خيران واستعطفه فلجأ إليه PageV08P100 واجتمع به ثم عاد عنه إلى
~~المرية
# وبقي القاسم مالكا لقرطبة وغيرها إلى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# وكان وادعا لينا يحب العافية فأمن الناس معه وكان يتشيع إلا أنه لم يظهر
~~شيئا من ذلك
# فسار عن قرطبة إلى أشبيلية فخاله يحيى ابن اخيه فيها
### || ذكر دولة يحيى بن علي بن حمود وما كان منه ومن عمه
# لما سار القاسم بن حمود عن قرطبة إلى اشبيلية سار ابن أخيه يحيى بن علي
~~من مالقة إلى قرطبة فدخلها بغير مانع فلما تمكن بقرطبة دعا الناس إلى بيعته
~~فأجابوه فكانت البيعة مستهل جمادى الأولى من سنة إثنتي عشرة وأربعمائة ولقب
~~بالمعتلى وبقي بقرطبة يدعى له بالخلافة وعمه القاسم بإشبيلية يدعى له
~~بالخلافة إلأى ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# فسار يحيى عن قرطبة إلى مالقة ووصل الخبر إلى عمه فركب وجد في السير ليلا
~~ونهارا إلى أن وصل إلى قرطبة
# فدخلها ثامن عشر ذي القعدة سنة ثلاث عشرة
# وكان مدة مقامه بإشبيلية قد استمال العساكر من البربر وقوي بهم وبقي
~~القاسم بقرطبة شهورا ثم اضطراب أمره بها وسار ابن اخيه يحيى بن علي إلى
~~الجزيرة الخضراء وغلب عليها وبها أهل عمه وماله
# وغلب أخوه إدريس بن علي صاحب سبتة على طنجة وهي كانت عدة القاسم التي
~~يلجأ إليها إن رأى ما يخاف بالأندلس فلما ملك ابنا أخيه بلاده طمع فيه
~~الناس وتسلط البربر على قرطبة فأخذوا أموالهم
# فاجتمع أهلها وبرزوا إلى قتاله عاشر جمادى الأولى سنة أربع عشرة فاقتتلوا
~~قتالا شديدا
# ثم سكنت الحرب وأمن بعضهم بعضا إلى منتصف جمادى الأولى من السنة والقاسم
~~بالقصر يظهر التودد لأهل قرطبة وأنه معهم وباطنه مع البربر فلما كان يوم
~~الجمعة منتصف جمادى الآخرة ms3180 صلى الناس الجمعة فلما فرغوا تنادوا السلاح
~~السلاح فاجتمعوا ولبسوا السلاح وحفظوا البلد ودخلوا قصر الإمارة
# فخرج عنها القاسم واجتمع معه البربر وقاتلوا أهل البلد وضيقوا عليهم
~~وكانوا أكثر من أهله
# فبقوا كذلك نيفا وخمسين يوما والقتال متصل فخاف أهل قرطبة وسألوا البربر
~~في أن يفتحوا لهم الطريق ويؤمنهوهم على أنفسهم وأهليهم فأبوا إلا أن
~~يقتلوهم فصبروا حينئذ على القتال وخرجوا من البلد ثاني عشر شعبان وقاتلوهم
~~قتال مستتقل فنصرهم الله على البربر ومن بغي عليه لينصرنه الله
# وانهزم البربر هزيمة عظيمة PageV08P101 ولحق كل طائفة منهم ببلد فاستولوا
~~عليه
# وأما القاسم بن حمود فإنه سار إلى إشبيلية وكتب إلى أهلها في إخلاء الف
~~دار ليسكنها البربر فعظم عليهم
# وكان بها ابناه محمد والحسن
# فثار بهما أهلها فأخرجوهما عنهم ومن معهما وضبطوا البلد وقدموا على
~~أنفسهم ثلاثة من شيوخهم وكبرائهم وهم القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن
~~عباد اللخمي ومحمد بن يريم الألهاني ومحمد بن الحسن الزبيدي
# وكانوا يدبرون أمر البلد والناس
# ثم اجتمع ابن يريم والزبيدي وسألوا ابن عباد أن ينفرد بيدبير أمورهم
~~فاتنع وألحوا عليه فلما خاف على البلد بامتناعه أجابهم إلى ذلك وانفرد
~~بالتدبير وحفظ البلد
# فلما رأى القاسم ذلك سار في تلك البلاد ثم إنه نزل بشريش فزحف إليه يحيى
~~ابن أخيه ومعه جمع من البربر فحصروه ثم أخذوه أسيرا في حبسه فبقي بل مات
~~حتف أنفه وحمل إلى ابنه محمد وهو بالجزيرة الخضراء فدفنه وكانت مدة ولاية
~~القاسم بقرطبة مذ تسمى بالخلافة إلى أن أسره ابن أخيه ستة أعوام سنة
# وله من الولد محمد والحسن أمهما أميره بنت الحسن بن القاسم المعروف بقتون
~~بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب عليه السلام
# وكان أسمر أعين أكحل مصفر اللون طويلا خفيف العارضين
### || ذكر عود بني أمية إلى قرطبة وولاية المستظهر
# لما انهزم البربر والقاسم بن علي من أهل قرطبة على ما ذكرناه اتفق رأي ms3181
~~أهل قرطبة على رد بني أمية فاختاورا عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن
~~عبد الرحمن الناصر الأموي فبايعوه بالخلافة ثالث عشر رمضان من سنة أربع
~~عشرة وأربعمائة وعمره حينئذ اثنتان وعشرون سنة وتلقب بالمستظهر بالله فكانت
~~ولايته شهرا واحدا وسبعة عشر يوما وقتل وكان سبب قتله أنه أخذ جماعة من
~~أعيان قرطبة واحدا وسبعة عشر يوما وقتل
# وكان سبب قتله أنه أخذ جماعة من أعيان قرطبة فسجنهم لميلهم إلى سليمان بن
~~المرتضى عبد الرحمن بن محمد بن PageV08P102 عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر
~~وأخذ أموالهم
# فسعوا عليه من السجن وألبوا الناس فأجابهم صاحب الشرطة وغيره واجتمعوا
~~وقصدوا السجن فأخرجوا من فيه
# وكان ممن وافقهم على ذلك أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن الأموي في
~~جماعة كثيرة فظفروا بالمستظهر فقتلوه في ذي القعدة ولم يعقب
# وكنيته أبو المطرف وأمه أم ولد
# وكان أبيض أشقر أعين شثن الكفين رحب الصدر وكان أديبا خطيبا بليغا رقيق
~~الطبع له شعر جيد وكان وزيره أبا محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم وكان
~~سليمان بن المرتضى قد مات قبل قتله بعشرة أيام
### || ذكر ولاية محمد بن عبد الرحمن
# لما قتل المستظهر بايع الناس بقرطبة محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~الناصر وكنيته أبو عبد الرحمن الأموي في ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة
~~وخطبوا له الخلافة ولقبوه المستكفي بالله
# وكان همه لا يعدو فرجه وبطنه وليس له هم ولا فكر في سواهما
# وبقي بها سته عشر شهرا وأياما وثار عليه أهل قرطبة في ربيع الأول سنة ست
~~عشرة وأربعمائة فخلعوه وخرج عن قرطبة ومعه جماعة من أصحابه حتى صار إلى
~~أعمال مدينة سالم فضجر منه بعض أصحابه فشوى له دجاجة وعمل فيها شيئا من
~~البيش فأكلها فمات في ربيع الآخر من هذه السنة
# وكان في غاية التخلف وله أخبار يقبح ذكرها وكان ربعه أشقر أزرق مدور
~~الوجه ضخم الجسم وكان عمره نحو خمسين سنة
# ولما توفي أعاد أهل قرطبة ms3182 دعوة المعتلي بالله يحيى بن علي بن حمود العلوي
~~بها
### || ذكر عود يحيى العلوي إلى قرطبة وقتله
# ولما مات أبو عبد الرحمن الأموي وصح عند أهل قرطبة خبر موته سعى معهم بعض
~~أهلها ليحيى بن علي بن حمود العولي ليعيدوه إلى الخلافة وكان بمالقة يخطب
~~لنفسه بالخلافة فكتبوا إليه وخاطبوه بالخلافة وخطبوا له في رمضان سنة ست
~~عشرة وأربعمائة
# فأجابهم إلى ذلك وأرسل إليهم عبد الرحمن بن عطاف اليفرني واليا عليهم ولم
~~يحضر هو باختياره
# فبقي عبد الرحمن فيها إلى محرم سنة سبع عشرة
# فسار إليه مجاهد وخيران العامريان في ربيع الأول منها في جيش كثير
# فلما PageV08P103 قاربوا قرطبة ثار أهلها بعبد الرحمن فأخرجوه وقتلوا من
~~أصحابه جماعة كثيرة ونجا الباقون وأقام خيران ومجاهد نحو شهر ثم اختلفا
~~فخاف كل واحد منهما صاحبه
# فعاد خيران عن قرطبة لسبع بقين من ربيع الآخرة من السنة إلى المرية بقي
~~بها إلى سنة ثمان عشرة وتوفي وقيل سنة تسع عشرة وصارت المرية بعده لصاحبه
~~زهير العامري فخالف حبوس بن ماكسن الصنهاجي البربري وأخوه على طاعة يحيى بن
~~علي العلوي
# وبقي مجاهد مدة ثم سار إلى دانية وقطعت خطبة يحيى منها وأعيدت خطبة
~~الأمويين على ما نذكره فيما بعد ان شاء الله
# وبقي يتردد عليها بالعساكر واتفق البربر على طاعته وسلموا إليه ما
~~بأيديهم من الحصون والمدن فقوي وعظم شأنه
# وبقي كذلك مدة ثم سار إلى قرمونة فأقام بها محاصرا لإشبيلية طامعا في
~~أخذها
# فأتاه الخبر يوما أن خيلا لأهل اشبيلية قد أخرجها القاضي أبو القاسم بن
~~عباد إلى نواحي قرمونة فركب إليهم ولقيهم وقد كمنوا له
# فلم يكن بأسرع من أن قتل وذلك في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# وخلف من الولد الحسن وإدريس لأمي ولد وكان أسمر أعين أكحل طويل الظهر
~~قصير الساقين وقورا هينا لينا وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وأمه بربرية
### || ذكر أخبار أولاد يحيى وأولاد أخيه وغيرهم وقتل ابن عمار
# نذكر ههنا ما كان من أخبار أولاده وأولاد أخيه ms3183 وغيرهم من العلويين
~~متتابعا لئلا ينقطع الكلام وليأخذ بعضه ببعض
# لما قتل يحيى بن علي رجع أبو جعفر أحمد بن أبي موسى المعروف بابن بقية
~~ونجا الخادم الصقلبي وهما مدبرا دولة العلويين فأتيا مالقة وهي دار مملكتهم
~~فخاطبا أخاه إدريس بن علي
# وكان له سبتة وطنجة وطلباه فأتى إلى مالقة وبايعاه بالخلافة على أن يجعل
~~حسن بن يحيى المقتول مكانه بسبتة
# فأجابهما إلى ذلك فبايعاه
# وسار حسن بن يحيى ونجا إلى سبتة وطنجة وتلقب إدريس بالمتأيد بالله فبقي
~~كذلك إلى سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين وأربعمائة
# فسير تالقاضي أبو القاسم بن عباد ولده إسماعيل في عسكر ليتغلب على تلك
~~البلاد فأخذ قرمونة وأخذ أيضا أشبونة واستجة
# فارسل صاحبها إلى إديس وغلى باديس بن حبوس صاحب صنهاجة فأتاه صاحب صنهاجة
~~بنفسه وأمده إدريس بعسكر يقوده ابن بقية مدبر دولته فلم يجسروا على إسماعيل
~~بن عباد فعادوا عنه PageV08P104
# فسار إسماعيل مجدا ليأخذ على صنهاجة الطريق فأدركهم وقد فارقهم عسكر
~~إدريس قبل ذلك بساعة
# فأرسلت صنهاجة من ردهم فعادوا وقاتلوا إسماعيل بن عباد فلم يلبث أصحابه
~~أن انهزموا وأسلموه فقتل وحمل رأسه إلى إدريس
# وكان إدريس قد أيقن بالهلاك وانتقل عن مالقة إلى جبل يحتمي به وهو مريض
~~فلما أتاه الرأس عاش بعده يومين ومات وترك من الولد يحيى ومحمدا وحسنا وكان
~~يحيى بن علي المقتول قد حبس ابني عمه محمدا والحسن ابني القاسم بن حمود
~~بالجزيرة
# فلما مات إدريس أخرجهما الموكل بهما ودعا الناس إليهما فبايعهما السودان
~~خاصة قبل الناس لميل أبيهما إليهم
# فملك محمد الجزيرة ولم يتسم بالخلافة
# وأما الحسن بن القاسم فإنه تنسك وترك الدنيا وحج وكان ابن بقية قد أقام
~~يحيى بن إدريس بعد موت والده بمالقة فسار إليها نجا الصقلبي من سبتة هو
~~والحسن بن يحيى فهرب ابن بقية ودخلها الحسن ونجا
# فاستمالا ابن بقية حتة حضر فقتله الحسن وقتل ابن عمه يحيى بن إدريس
~~وبايعه الناس بالخلافة ولقب بالمستنصر بالله
# ورجع نجا إلى سبتة وترك مع الحسن ms3184 المستنصر نائبا له يعرف بالشطليفي
# فبقي حسن كذلك نحوا من سنتين ثم مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة فقيل إن
~~زوجته ابنة عمه ادريس سمته أسفا على أخيها يحيى فلما مات المستنصر اعتقل
~~الشطيفي إدريس بن يحيى
# وسار نجا من سبتة إلى مالقة وعزم على محو أمر العلويين وأن يضبط البلاد
~~لنفسه
# وأظهر البربر على ذلك فعظم عندهم فقتلوه وقتلوا الشلطيفي وأخرجوا إدريس
~~ين يحيى وبايعوه بالخلافة وتسمى بالعالي
# وكان كثير الصدقة يتصدق كل جمعة بخمسمائة دينار ورد كل مطرود عن وطنه
~~وأعاد عليهم أملاكهم وكان متأدبا حسن اللقاء له شعر جيد إلا أنه كان يصحب
~~الأرذال ولا يحجب نساءه عنهم وكل من طلب منهم حصنا من بلاده أعطاه فأخذ منه
~~صنهاجة عدة حصون وطلبوا وزيره ومدبر أمره صاحب أبيه موسى بن عفان ليقتلوه
~~فسلمه إليهم فقتلوه
# وكان قد اعتقل ابني عمه محمدا والحسن ابني إدريس بن علي في حصن أيرش
# فلما رأى ثقته بأيرش اضطراب آرائه خالف عليه وبايع ابن عمه محمد بن
~~PageV08P105 ادريس بن علي
# وثار بادريس بن يحيى من عنده من السودان وطلبوا محمدا فجاء إليهم فسلم
~~إليه إدريس الأمر وبايع له سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# فاعتقله محمد وتلقب بالمهدي وولى أخاه الحسن عهده ولقبه السامي
# وظهرت من المهدي شجاعة وجراءة فهابه البربر وخافوه
# فراسلوا الموكل بادريس ين يحيى فأجابهم إلى إخراجه وأخرجه له وبايع وخطب
~~له بسيتة وطنجة بالخلافة وبقي إلى أن توفي سنة ست وأربعين
# ثم إن المهدي رأى من أخيه السامي ما انكره فنفاه عنه فسار إلى العدوة إلى
~~جبال غمارة وأهلها ينقادون للعلويين ويعظمونهم فبايعوه
# ثم إن جاء البربر خاطبوا محمد بن القاسم بالجزيره واجتمعوا إليه وبايعوه
~~بالخلافة وتسمى بالمهدي أيضا
# فصار الأمر في غاية الأخلوقة والفضيحة أربعة كلهم يسمى أمير المؤمنين في
~~رقعة من الأرض مقدارها ثلاثون فرسخا
# فرجعت البربر عنه وعاد إلى الجزيرة ابنه القاسم ولم يتسم بالخلافة
# وبقي محمد بن إدريس بمالقة إلى أن كات سنة خمس وأربعين
# وكان إدريس بن ms3185 يحيى المعروف بالعالي عند بني يفرن بتاكرنا
# فلما توفي محمد بن إدريس بن علي قصد إدريس بن يحيى مالقة فملكها
# ثم انتقلت إلى صنهاجة
### || ذكر ولاية هشام الأموي قرطبة
# لما قطعت دعوة يحيى بن علي العلوي عن قرطبة سنة سبع عشرة وأربعمائة على
~~ما ذكرناه قبل أجمع أهلها على خلع العلويين لميلهم إلى البربر وإعادة
~~الخلافة بالأندلس إلى بني أمية
# وكان رأسهم في ذلك أبا الحزم جهور بن محمد بن جهور
# فراسلوا أهل الثغور والمتغلبين هناك في هذا فاتفقوا معهم
# قبايعوا أبا بكر هشام بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر الأموي
~~وكان مقيما بالبنت مذقتل أخوه المرتضى فبايعوه في ربيع الأول سنة ثمان عشرة
# وتلقب بالمعتد بالله
# وكان أسن من المرتضى ونهض إلى الثغور فتردد فيها وجرى له هناك فتن
~~واضطراب شديد من الرؤساء إلى أن اتفق أمرهم على أن يسير إلى قرطبة دار
~~الملك فسار إليها ودخلها ثامن ذي الحجة سنة عشرين وبقي بها حتى خلع ثاني ذي
~~الحجة سنة اثنتين وعشرين
# وكان سبب خلعه أن وزيره أبا عاصم سعيدا القزاز لم يكن له قديم
~~PageV08P106 رياسة وكان يخالف الوزراء المتقدمين ويتسبب إلى أخذ أموال
~~التجار وغيرهم
# وكان يصل البربر ويحسن إليهم ويقربهم
# فنفر عنه أهل قرطبة فوضعوا عليه من قتله
# فلما قتلوه استوحشوا من هشام فخلعوه بسببه
# فلما خلع هشام قام أمية بن عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر
~~وتسور القصر مع جماعة من الأحداث ودعا إلى نفسه فبايعه من سواد الناس كثير
~~فقال له بعض أهل قرطبة ( ( نخشى عليك أن تقتل في هذه الفتنة
# فإن السعادة قد ولت عنكم ) )
# فقال ( ( بايعوني اليوم واقتلوني إذا ) ) فانفذ أهل قرطبة وأعيانهم إليه
~~وإلى المعتد بالله يأمرونهما بالخروج عن قرطبة فودع المعتمد أهله وخرج إلى
~~حصن محمد بن الشور بجبل قرطبة فبقي معه إلى أن غدر أهل الحصن بمحمد بن
~~الشور فقتلوه وأخرجوا المعتمد إلى حصن آخر وبقي عنده إلى أن مات في صفر سنة
~~ثمان ms3186 وعشرين ودفن بناحية لاردة وهو آخر ملوك بني أمية بالأندلس
# وأما أمية فإنه اختفى بقرطبة فنادى أهل قرطبة بالأسواق والأرباط أن لا
~~يبقى أحد من بني أمية بها ولا يتركهم عنده أحد
# فخرج أمية فيمن خرج وانقطع خبره مدة
# ثم أراد العود إليها فعاد طمعا في ان يسكنها
# فأرسل إليه شيوخ قرطبة من منعه عنها وقيل قتل وغيب وذلك في جمادى الآخرة
~~سنة أربع وعشرين
# ثم انحل عقد الجماعة وانتشر وافترقت البلاد على ما نذكره
### || ذكر تفرق ممالك الأندلس
# ثم إن الأندلس اقتسمه أصحاب الأطراف والرؤساء فتغلب كل إنسان على شيء منه
~~فصاروا مثل ملوك الطوائف وكان ذلك أضر شيء على المسلمين
# فطمع بسببه العدو الكافر خذله الله فيهم ولم يكن لهم اجتماع إلى أن ملكه
~~أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين على ما نذكره إن شاء الله
# فأما قرطبة فاستولى عليها أبو الحزم جهور بن محمد بن جهور المقدم ذكره
# وكان من وزراء الدولة العامرية قديم الرياسة موصوفا بالدهاء والعقل ولم
~~يدخل في شيء من الفتن قبل هذا بل كان يتصاون عنها
# فلما خلاله الجو وأمكنته الفرصة PageV08P107 وثب عليها فتولى أمرها وقام
~~بحمايتها ولم يتنقل إلى رتبة الإمارة ظاهرا بل دبرها تدبيرا لم يسبق إليه
# وأظهر أنه حام للبلد إلى أن يجيء من يستحقه ويتفق عليه الناس فيسلمه إليه
# ورتب البوابين والشم على أبواب قصور الإمارة ولم يتحول هو عن داره إليها
~~وجعل ما يرتفع من الأموال السلطانية بأيدي رجال رتبهم لذلك وهو المشرف
~~عليهم وصير أهل الأسواق جندا وجعل ارزاقهم ربح أموال تكون بأيديهم دينا
~~عليهم فيكون الربح لهم ورأس المال باقيا عليهم
# وكان يتعهدهم في الأوقات المتفرقة لينظر كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم
~~فكان أحدهم لا يفارقه سلاحه حتى يعجل حضوره إن احتاج إليه
# وكان جهور بشهد الجنائز ويعود المرضى ويحضر الأفراح على طريقة الصالحين
~~وهو مع ذلك يدبر الأمر تدبير الملوك وكان مأمون الجانب وأمن الناس في أيامه
~~وبقي كذلك إلى أن مات في ms3187 صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# وقام بأمرها بعده ابنه أبو الوليد محمد بن جهور على هذا التدبير إلى أن
~~مات
# فغلب عليها الأمير الملقب بالمأمون صاحب طليطلة فدبرها إلى أن مات بها
# وأما اشبيلية فاستولى عليها القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد
~~اللخمي وهو من ولد النعمان بن المنذر وقد ذكرنا سبب ذلك في دولة يحيى بن
~~علي بن حمود قبل هذا وفي هذا الوقت ظهر أمر المؤيد هشام بن الحاكم وكان قد
~~اختفى وانقطع خبره
# وكان ظهور بمالقة ثم سار منها إلى المرية فخافه صاحبها زهير العامري
~~فأخرجه منها
# فقصد قلعة رباح فأطاعه أهلها فسار إليهم صاحبه إسماعيل بن ذي النون
~~وحاربهم فضعفوا عن مقاومته فأخرجوه
# فاستدعاه القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد إليه بإشبيلية وأذاع
~~أمره وقام بنصره وكان رؤساء الأندلس في طاعته فأجابه إلى ذلك صاحب بلنسية
~~نواحيها وصاحب قرطبة وصاحب دانية والجزائر وصاحب طرطوشة وأقروا بخلافته
~~وخطبوا له وجددت بيعته بقرطبة في المحرم سنة تسع وعشرين وأر بعمائة
# ثم إن ابن عباد سير جيشا إلى زهير العامري لأنه لم يخطب للمؤيد
# فاستنحد زهير حبوس بن ماكسن الصنهاجي صاحب غرناطة فسار إليه بجيشه فعادت
~~عساكر ابن عباد ولم يكن بين العسكرين قتال
# وأقام زهير بياسة وعاد حبوس إلى مالقة PageV08P108 فمات في رمضان من هذه
~~السنة وولي بعده ابنه باديس
# واجتمع هو وزهير ليتفقا كما كان زهير وحبوس تستقر بينهما قاعدة واقتتلا
# فقتل زهير وجمع كثير من أصحابه أواخر سنة تسع وعشرين
# ثم في سنة إحدى وثلاثين التقى عسكر ابن عباد وعليهم ابنه إسماعيل مع
~~باديس بن حبوس وعسكر إدريس العلوي على ما ذكرناه عند أخبار العلويين فيما
~~تقدم
# إلا أنهم اقتتلوا قتالا شديدا فقتل إسماعيل
# ثم مات بعده أبو القاضي أبو القاسم سنة ثلاث وثلاثين وولي بعده ابنه أبو
~~عمرو عباد بن محمد ولقب بالمعتضد بالله
# فضبط ما ولي وأظهر قضاة المؤيد
# هذا قول ابن أبي الفيض في المؤيد وقال غيره إن المؤيد ms3188 لم يظهر خبره منذ
~~عدم من قرطبة عند دخول علي بن حمود إليها وقتله سليمان وإنما كان هذا من
~~تمويهات ابن عباد وحيله ومكره
# وأعجب من اختفاء حال المؤيد ثم تصديق الناس ابن عباد فيما أخبر به من
~~حياته أن إنسانا حضريا ظهر بعد موت اى لمريد بعشرين سنة و ادعى أنه ابن
~~المؤيد فبويع بالخلافة وخطب له على منابر جميع بلاد الأندلس في أوقات
~~متفرقة وسفكت الدماء بسببه و اجتمعت العساكر في أمره
# ولماأظهر ابن عباد موت هشام المؤيد واستقل بأمر إشبيلة وما انضاف إليها
~~بقي كذلك إلى ان مات من ذبحة لحقته لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة أحدى
~~وستين وأربعمائة
# وولي بعده ابنه أبوالقاسم محمد بن عباد بن القاضي أبي القاسم ولقب
~~بالمعتمد على الله
# فاتسع ملكه وشمخ سلطانه وملك كثيرا من الأندلس وملك قرطبة أيضا وولي
~~عليها ابنه الظافر بالله
# فبلغ خبر ملكه لها إلى يحيى بن ذي النون صاحب طليطلة فحسده عليها فضمن له
~~جرير بن عكاشة أن يجعل ملكها لها
# وسار إلى قرطبة وأقام بها يسعى في ذلك وهو ينتهز الفرصة
# فاتفق أن في بعض الليالي جاء مطر عظيم ومعه ريح شديدة ورعد وبرق فثار
~~جرير فيمن معه ووصل إلى قصر الإمارة فلم يجد من يمانعه
# فدخل صاحب الباب إلى الظافر وأعلمه فخرج بمن معه من العبيد و الحرس وكان
~~صغير السن وحمل عليهم ودفعهم عن الباب
# ثم إنه عثر في بعض كراته فسقط فوثب بعض من يقاتله وقتله
# ولم يبلغ الخبر إلى الأجناد وأهل البلد وإلا والقصر قد ملك وتلاحق بجرير
~~أصحابه وأشياعه وترك الظافر ملقى على الأرض عريانا
# فمر علبه بعض أهل قرطبة فأبصره على تلك الحال فنزع رداءه وألقاه عليه
# وكانأبوه إذا ذكره PageV08P109
# ( ولم أدر من ألقى عليه رداؤه % على أنه قد سل عن ماجد محض )
# ولم يزل المعتمد يسعى في أخذها حتى عاد ملكها
# وترك ولده المأمون فيها فأقام بها حتى أخذها جيش أمير المسلمين يوسف بن
~~تاشفين وقتل فيها ms3189 بعد حروب كثيرة يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى سنة أربع
~~وثمانين
# وأخذت إشبيلة من أبيه ا لمعتمد في السنة المذكورة
# وبقي محبوسا في أغمات إلى أن مات بها رحمه الله وكان هو وأولاده جميعهم
~~الرشيد والمأمون والراضي والمعتمد وأبوه وجده علماء فضلاء شعراء
# واما بطليوس فقام بها سابور الفتى العامري وتلقب بالمنصور ثم انتقلت بعده
~~إلى أبي بكر محمد بن عبد الله بن سلمة المعروف بابن الأفطس أصله من بربر
~~مكانسة لكنه ولد أبوه بالأندلس ونشؤوا بها وتخلوا بخلق أهلها وانتسبوا إلى
~~تجيب وشاكلهم الملك
# فلما توفي صارت بعده إلى ابنه أبي محمد عمر بن محمد واتسع ملكه إلى أقصى
~~المغرب وقتل صبرا مع ولدين له عند تغلب أمير المسلمين على الأندلس
# وأما طليطلة فقام بأمرها ابن يعيش فلم تطل مدته وصارت رياسته إلى إسماعيل
~~بن عبد الرحمن بن عامر بن مطرف بن ذي النون ولقبه الظافر بحول الله
# وأصله من البربر وولد بالأندلس وتأدب بآداب أهلها
# وكان مولد إسماعيل سنة تسعين وثلاثمائة وتوفي سنة خممس و ثلاثين
~~وأربعمائة وكان عالما بالأدب وله شعر جيد وصنف كتابا في الآداب والأخبار
# وولي بعده ابنه يحيى فاشتغل بالخلاعة والمجون وأكثر مهاداة الآفرنج
~~ومصانعتهم ليتلذذ باللعب
# وامتدت يده إلى أموال الرعية
# ولم تزل الفرنج تاخذ حصونه شيئا بعد شيء حتى أخذت طيلطلة في سنة سبع
~~وسبعين وأربعمائة وصار هو ببلنسية واقام بها إلى أن قتله القاضي ابن حجاف
~~الأحنف وفيه يقول الرئيس أبو عبد الرحمن محمد بن طاهر
# ( أيها الأحنف مهلا % فلقد جئت عويصا )
# ( إذ قتلت الملك يحيى % وتقمصت القميصا )
# ( رب يوم فيه تجزى % لا تجد فيه محيصا )
# وأما سرقسطة ولاثغر الأعلى فكان بيد منذر بن يحيى التجيبي ثم توفي فولي
~~بعده ابنه يحيى ثم صارت بعده لسليمان بن أحمد بن محمد بن هود الجذامي وكان
~~PageV08P110 يلقب بالمستعين بالله
# وكان من قواد منذر على مدينة لاردة وله وقعة مشهورة بالفرنج بطليطلة سنة
~~أربع وثلاثين وأربعمائة
# ثم توفي وولي بعده بانه المقتدر بالله ms3190 وولي بعده بانه يوسف بن أحمد
~~المؤتمن ثم ولي بعده ابنه أحمد المستعين بالله على لقب جده ثن ولي بعده
~~ابنه عبد الملك عماد الدولة
# ثم ولي بعده ابنه المستنصر بالله وعليه انقرضت دولتهم على رأس الخمسمائة
# فصارت بلادهم جميعها لابن تاشفين
# ورأيت بعض أولادهم بدمشق سنة تسعين وخمسمائة وهو فقير جدا وهو قيم الربوة
~~فسبحان من لا يزول ولا تغيره الدهور
# وأما طرطوشة فوليها لبيب الفتى العامري
# وأما بلنسية فكان بها المنصور أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن المنصور بن أبي عامر المعافري ثم انضاف إليه المرية وما كان إليها
~~وبعده ابنه محمد ودام فيها إلى أن غدر به صهره المأمون بن إسماعيل بن ذي
~~النون وأخذ منه رياسية بلنسية في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وأربعمائة فانتزح
~~إلى المرية وأقام بها إلى أن خلع على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# وأما السهلة فملكها عبود بن رزين وأصله بربري ومولده بالأندلس
# فلما هلك ولي بعده ابنه عبد الملك وكان أديبا شاعرا
# ثم ولي بعده ابنه عز الدولة ومنه ملكها الملثمون
# وأما دانية والجزائر فكانت بيد المرفق أبي الحسن مجاهد العامري
# وسار إليه من قرطبة الفقيه أبو محمد عبد الله المعيطي ومعه خلق كثير
# فأقامه مجاهد شبه خليفة يصدر عن رأيه وبايعه في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وأربعمائة
# فاقام المعيطي بدانية مع مجاهد ومن انضم إليه نحو خمسة أشهر
# ثما سار هو ومجاهد في البحر إلى الجزائر التي في البحر وهي ميورقة بالياء
# ومنورقة بالنون ويابسة ثم بعث المعيطي بعد ذلك مجاهدا في سردانية في مائة
~~وعشرين مركبا بين كبيروصغير ومعه ألف فرس ففتحه في ربيع الأول سنة ست و
~~أربعين وأربعمائة
# وقتل بها خلقا كثيرا من النصارى وسبى مثلهم
# فسار إليه الفرنجو الروم من البر في آخر هذه السنة فأخرجوه منه ورجع إلى
~~الأندلس والمعيطي قد توفي وغاص مجاهد في تلك الفتن إلى أن توفي
# وولي بعده ابنه علي بن مجاهد
# وكان جميعا من ms3191 أهل العلم والمحبة لأهله والإحسان إليهم وجلباهم من أقاصي
~~البلاد وأدانيها
# ثم مات ابنه علي فولي بعده ابنه أبو عامر ولم يكن مثل أبيه وجده
# ثم إن دانية وسائر بلاد بني مجاهد صارتإلى PageV08P111 المقتدر باللهى
~~أحمد بن سليمان بن هود في شهر رمضان سنة ثمان وبعين وأربعمائة
# وأما مرسية فرليها بنو طاهر واستقامت رياستها لأبي عبد الرحمن منهم
~~المدعو بالرئيس ودامت رياسته إلى أن أخذها منه المعتمد بن عباد على يد
~~وزيره أبي بكر بن عمار المهري
# فلما ملكها عصى على المعتمد فيها فوجه إليه عسكرا مقدمهم أبو محمد عبد
~~الرحمن بن رشيق القشيري
# فحصروه وضيقوا عليه حتى هرب منها
# فلما دخلها القشيري عصى فيها أيضا على المعتمد إلى أن دخل في طاعة
~~الملثمين وبقي أبو عبد الرحمن بن طاهر بمدينة بلنسية إلى أن مات سنة
~~وخمسمائة ودفن بمرسية وقد نيف على تسعين سنة
# وأما المرية فملكها خيران العامري وتوفي كما ذكرناه بعده ووليها العامري
~~واتسع ملكه إلى شاطبة إلى ما يجاور عمل طليطلة ودام إلى أن قتل كما تقدم
# وصارت مملكته إلى الكنصور أبي الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن المنصور
~~بن أبي عامر فولي بعده ابنه محمد فلما توفي عبد العزيز ببلنسية وأقام ابنه
~~محمد بالمرية وهو يدبر بلنسية فانتهز الفرصة فيها المأمون يحيى بن ذي النون
~~وأخذها منه وبقي بالمرية إلى أن أخذها منه صهره ذو الوزارتيت أبو الأحوص
~~المعتصم معن بن صمادح التجيبي
# ودانت له لورقة وبياسة وجيان وغيرها إلى أن توفي سنة ثلاث وأربعين
# وولي بعده ابنه أبو يحيى محمد بن معن وهو ابن أربع عشرة سنة فكفله عمه
~~أبو عتبة بن محمد إلى أن توفي سنة ست وأربعين
# فبقي أبو يحيى مستضعفا لصغره وأخذت بلاده البعيدة عنه ولم يبق له غير
~~المرية وما يجاورها
# فلما كبر أخذ نفسه بالعلوم ومكارم الأخلاص فامتد صيته واشتهر ذكره وعظم
~~سلطانه والتحق بأكابر الملوك ودام بها إلى أن نازله جيش الملثمين فمرض في
~~أثناء ذلك
# وكان القتال ms3192 تحت قصره فسمع يوما صياحا وجلبه فقال نغص علينا كل شيء حتى
~~الموت
# وتوفي في مرضه ذلك لثمان بقين من ربيع الأول سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# ودخل أولاده وأهل البحر في مركب إلى بجاية قاعدة مملكة بني حماد من
~~لأفريقية وملك الملثمون المرية وما معها
# وأما مالقة فملكها بنو علي بن حمود فلم تزل في مملكة العلويين يخطب لهم
~~فيها إلى أن أخذها منهم إدريس بن حبوس صاحب غرناطة سنة سبع وأربعين وانقضى
~~أمر PageV08P112 العلويين بالأندلس
# وأما غرناطة فملكها حبوس بن مكاكسن الصنهاجي ثم مات سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة
# وولي بعده ابنه باديس
# فلما توفي ولي بعده ابن أخيه عبد الله ابن بلكين وبقي إلى أن ملكها منه
~~الملثمون في رجب سنة أربع وثمانين وأربعمائة وانقرضت دول جميعهم وصارت
~~الأندلس جميعها للملثمين وملكهم أمير المسلمين يوسف بن تاشفين
# واتصلت مملكته من المغرب الأقصى إلى آخر بلاد المسلمين بالأندلس
# نعود إلى سنة سبع وأربعمائة
### || ذكر الحرب بين سلطان الدولة وأخيه أبي الفوارس
# قد ذكرنا أن الملك سلطان الدولة لما ملك بعد أبيه بهاء الدولة ولى أخاه
~~أبا الفوارس بن بهاء الدولة كرمان فلما وليها اجتمع إليه الديلم وحسنوا له
~~محاربة أخيه وأخذ البلاد منه
# فتجهز وتوجه إلى شيراز فلم يشعر سلطان الدولة حتى دخل أبو الفوارس إلى
~~شيراز
# فجمع عساكره وسار إليه فحاربه فانهزم أبو الفوارس وعاد إلى كرمان
# فتبعه إليها فخرج منها هاربا إلى خراسان وقصد يمين الدولة محمود بن سبكين
~~وهو ببست فأكرمه وعظمه وحمل إليه شيئا كثيرا وأجلسه فوق دارا بن فابوس بن
~~وشمكير فقال دارا ( ( نحن أعظم محلا منهم لأن أباه وأعمامه خدموا آبائي ) )
# فقال محمود ( ( لكنهم أخذوا الملك بالسيف أراد بهذا نصرة نفسه حيث أخذ
~~خراسان من السامانية ووعد محمود أن ينصره ) )
# ثم ان أبا الفوارس باع جوهرتين كانتا على جبهة فرسه بعشرة آلاف دينار
~~فاشتراهما محمود وحملهما إليه وقال له من غلطكم تتركون هذا على جبهة الفرس
~~وقيمتها ستون ألف دينار
# ثم إن محمودا سير ms3193 جيشا مع أبي الفوارس إلى كرمان مقدمهم أبو سعد الطائي
~~وهو من أعيان قواده فسار إلى كرمان فملكها وقصد بلاد فارس وقد فارقها سلطان
~~الدولة إلى بغداد فدخل شيراز
# فلما سمع سلطان الدولة عاد إلى فارس فالتقوا هناك واقتتلوا فانهزم أبو
~~الفوارس وقتل كثير من أصحابه وعاد بأسوأ الحال وملك سلطان الدولة بلاد فارس
# وهرب أبو الفوارس سنة ثمان وأربعمائة إلى كرمان فسير سلطان الدولة الجيوش
~~في أثره فأخذوا كرمان منه
# فلحق بشمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه صاحب همذان ولم يمكنه العود إلى
~~يمين الدولة لأنه أساء السيرة مع أبي سعد الطائي
# ثم فارق شمس الدولة ولحق بمهذب الدولة صاحب البطيحة فأكرمه وأنزله داره
~~وأنفذ إليه أخوه جلال الدولة PageV08P113 من البصرة مالا وثيابا وعرض عليه
~~الإنحدار إليه فلم يفعله
# وترددت الرسل بينه وبين سلطان الدولة فأعاد إليه كرمان وسيرت إليه الخلع
~~والتقليد بذلك وحملت إليه الأموال فعاد إليها
### || ذكر قتل الشيعة بأفريقية
# في هذه السنة في المحرم قتلت الشيعة بجميع بلاد أفريقية
# وكان سبب ذلك أن المعز بن باديس ركب ومشى في القيروان والناس يسلمون عليه
~~ويدعون له
# فاجتاز بجماعة فسأل عنهم فقيل هؤلاء رافضة يسبون أبا بكر وعمر فقال رضي
~~الله عنه أبي بكر وعمر
# فانصرفت العامة من فورها إلى درب المقلي من القيروان وهي تجتمع به الشيعة
~~فقتلوا منهم وكان ذلك شهوة العسكر وأتباعهم طمعا في النهب وانبصطت أيدي
~~العامة في الشيعة وأغراهم عامل القيروان وحرضهم وسبب ذلك أنه كان قد أصلح
~~أمور البلد فبلغه أن المعز بن باديس يريد عزله فأراد فساده فقتل من الشيعة
~~خلق كثير وأحرقوا بالنار ونهبت ديارهم وقتلوا في جميع أفريقية
# واجتمع جماعة منهم إلى قصر المنصور قريب القيروان فتحصنوا به فحصرهم
~~العامة وضيقوا عليهم
# فاشتد عليهم الجوه فاقبلوا يخرجون والناس يقتلونهم حتى قتلوا عن آخرهم
# ولجأ من كان منهم بالمهدية إلى الجامع فقتلوا كلهم
# وكانت الشيعة تسمى بالمغرب المشارقة نسبة إلى أبي عبد الله الشيعي وكان
~~من المشرق
# وأكثر الشعراء ms3194 ذكر هذه الحادثة فمن فرح مسرور ومن باك حزين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول احترقت قبه مشهد الحسين والأروقة
# وكان سببه أنهم أشعلوا شمعتين كبيرتين فسقطتا في الليل على التازير
~~فاحترق وتعدت النار
# وفيه أيضا احترق نهر طابق ودار القطن وكثير من باب البصرة واحترق جامع سر
~~من رأى
# وفيها تشعث الركن اليماني من البيت الحرام وسقط حائط بين يدي حجرة النبي
~~ووقعت القبة الكبيرة على الصخرة بالبيت المقدس
# وفيها كانت فتنة كبيرة بين أهل PageV08P114 السنة والشيعة بواسط فانتصر
~~أهل السنة وهرب وجوه الشيعة والعلويين إلى علي بني مزيد فاستنصروه
# وفيها في رجب مات محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن أبو الحسين الضبي
~~القاضي المعروف بابن المحاملي وكان من أعيان الفقهاء الشافعية وكبار
~~المحدثين مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ومحمد بن الحسين ين محمد بن
~~الهيثم أبو عمر البسطامي الواعظ الفقيه الشافعي ولي قضاء نيسابور
~~PageV08P115
### | ثم دخلت سنة ثمان وأربعمائة
#
### || ذكر خروج الترك من الصين وموت ظغان خان
# في هذه السنة خرج الترك من الصين في عدد كثير يزيدون على ثلاثة مائة ألف
~~خركاه من أجناس الترك منهم الخطابية الذين ملكوا ما وراء النهر وسيرد خبر
~~ملكهم إن شاء الله تعالى
# وكان سبب خروجهم أن طغان خان لما ملك تركستان مرض مرضا شديدا وطال به
~~المرض فطمعوا في البلاد لذلك
# فساروا إليها وملكوا بعضها وغنموا وسبوا وبقي بينهم وبين بلاساغون ثمانية
~~أيام
# فلما بلغه الخبر كان بها مريضا فسأل الله تعالى أن يعافيه لينتقم من
~~الكفرة ويحمي البلاد منهم ثم يفعل به بعد ذلك ما أراد فاستجاب الله له
~~وشفاه
# وجمع العساكر وكتب إلى سائر بلاد الإسلام يستنفر الناس فاجتمع إليه من
~~المتطوعة مائة ألف وعشرون ألفا
# فلما بلغ الترك خبر عافيته وجمعه العساكر وكثرة من معه عادوا إلى بلادهم
# فسار خلفهم نحو ثلاثة أشهر حتى أدركهم وهم آمنون لبعد المسافة
# فكبسهم وقتل منهم زيادة على ما أتيت ألف رجل وأسر نحو مائة ألف ms3195 وغنم من
~~الدواب والخركاهات وغير ذلك من الأواني الذهبية والفضية ومعمول الصين مالا
~~عهد لأحد بمثله
# وعاد إلى بلاساغون
# فلما بلغها عاوده مرضه فمات منه
# وكان عادلا خيرا دينا يحب العلم وأهله ويميل إلى أهل الدين ويصلهم
~~ويقربهم
# وما أشبه قصته بقصة سعد بن معاذ الأنصاري وقد تقدمت في غزوة الخندق وقيل
~~كانت هذه الحادثة مع أحمد بن علي قراخان أخي ظغان خان وإنها كانت سنة ثلاث
~~وأربعمائة
### || ذكر ملك أخيه أرسلان خان
# لما مات طغان خان ملك بعده أخوه أبو المظفر أرسلان خان ولقبه شرف الدولة
~~فخالف عليه قدر خان يوسف بن بغرا خان هارون بن سليمان الذي ملك PageV08P116
~~بخارى وقد تقدم ذكره وكان ينوب عن طغان خان بسمرقند
# فكاتب يمين الدولة يستنجده على أرسلان خان فعقد على جيحون جسرا من السفن
~~وضبطه بالسلاسل وعبر عليه ولم يكن يعرف هناك قبل هذا
# وأعانه على أرسلان خان
# ثم إن يمين الدولة خافه فعاد إلى بلاده
# فأصلح قدرخان وأرسلان خان على قصد برللاد يمين الدولة واقتسامها وسار إلى
~~بلخ
# وبلغ الخبر إلى يمين الدولة فقصدهما واقتتلوا
# وصبر الفريقان ثم انهزم الترك وعبروا جيحون
# فكان من غرق منهم أكثر ممن نجا
# وورد رسول متولي خوارزم إلى يمين الدولة يهنئه بالفتح عقيب الوقعة فقال
~~له من أين علمتم فقال من كثرة القلانس التي جاءت على الماء وعبر يمين
~~الدولة فشكا أهل تلك البلاد إلى قدرخان ما يلقون من عسكر يمين الدولة فقال
~~( ( قد قرب الأمر ببنا وبين عدونا فإن ظفرنا منعنا عنكم وإن ظفر عدونا فقد
~~استرحتم منا ) )
# ثم اجتمع هو وقدرخان وأكلا طعاما
# وكان قدر خان عادلا حسن السيرة كثير الجهاد فمن فتوحه ختن وهي بلاد بين
~~الصين وتركستان وهي كثيرة العلماء والفضلاء
# وبقي كذلك إلى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة فتوفي فيها وكان يديم الصلاة في
~~الجماعة ولما توفي خلف ثلاث بنين منهم أبو شجاع أرسلان خان وكان له كاشغر
~~وختن وبلاساغون وخطب له على منابرها وكان لقبه شرف الدولة
# ولم يشرب ms3196 الخمر قط وكان دينا مكرما للعلماء وأهل الدين
# فقصدوه من كل ناحية فوصلهم وأحسن إليهم
# وخلف أيضا بغراخان بن قدرخان وكان له طراز واسبيجاب
# فقد أخوه أرسلان وأخذ مملكته فتحاربا فانهزم أرسلان خان وأخذ أسيرا
~~فأودعوه الحبس وملك بلاده ثم إن بغراخان عهد بالملك لولد الأكبر واسمه حسين
~~جغري تكين وجعله ولي عهده وكان لبغراخان امرأة له منها ولد صغير فغاظها ذلك
~~فعملت إليه وسمته فمات هو وعدة من أهله
# وخنقت أخاه أرسلان خان بن قدرخان وكان ذلك سنة تسع وثلاثين وأريعماءة
# وقتلت وجوه أصحابه وملكت ابنه واسمه إبراهيم وسيرته في جيش إلى مدينة
~~تعرف ببرسخان وصاحبها يعرف بينالتكين
# قظفر به ينال تكين وقتله وانهزم عسكره إلى أمه
# واختلف أولاد بغراخان فقصدهم طفغاج خان صاحب سمرقند PageV08P117
### || ذكر ملك طفغاج خان وولده
# وكان طفغاج خان أبو المظفر إبراهيم بن نصر أيلك يلقب عماد الدولة وكان
~~بيده سمرقند وفرغانة
# وكان أبوه زاهدا متعبدا وهو الذي ملك سمرقند ورثه ابنه طفغاج وملك بعده
# وكان طفغاج متدينا لا يأخذ مالا حتى يستفتي الفقهاء
# فورد عليه أبو شجاع العلوي الواعظ وكان زاهدا فوعظه وقال له إنك لا تصلح
~~للملك
# فأغلق طفغاج بابه وعزم على ترك الملك
# فاجتمع عليه أهل البلد وقالوا قد أخطأ هذا والقيام بأمورنا متعين عليك
# فعند ذلك فتح بابه ومات سنة ستين وأربعمائة
# وكان السلطان ألب ارسلان قصد بلاده ونهبها أيام عمه طغرلبك فلم يقابل
~~الشر يمثله
# وأرسل رسولا إلى القائم بأمر الله سنة ثلاث وخمسين يهنئه بعوده إلى
~~مستقره ويسأل التقدم إلى ألب أرسلان عن بلاده فأجيب إلى ذلك وأرسل إليه
~~الخلع والألقاب ثم فلج سنة ستين
# وكان في حياته قد جعل الملك في ولده شمس الملك فقصده أخوع طغان خان بن
~~طفغاح وحصره بسمرفند فاجتمع أهلها إلى شمس الملك وقالوا له ( ( قد خرب أخوك
~~ضياعنا وأفسدها ولو كان غيره لساعدناك ولمنه أخوك فلا ندخل بينكما
# فوعدهم المناجزة وخرج من البلد نصف الليل في خمسمائة غلام معدين وكبس
~~أخاه وهو غير ms3197 محتاط فظفر به فهزمه فكان هذا وأبوهما حي
# ثم قصده هارون بغراخان بن يوسف قدرخان وطغرل قراخان وكان طفغاج قد استولى
~~على ممالكها وقاربا سمرقند فلم يظفر بشمس الملك فصالحاه وعادا
# فصارت الأعمال المتاخمة لجيحون لشمس الملك وأعمال الخاهر في أيديهما
~~والحد بينهما خجندة
# وكان السلطان ألب أرسلان قد تزوج ابنه قدرخان وكان قبله عند مسعود بن
~~محمود بن سبكتكين وتزوج شمس الملك ابنة ألب أرسلان وزوج بنت عمه عيسى خان
~~من السلطان ملكشاه وهي خاتون الجلالية أم الملك محمود الذي ولي السلطنة بعد
~~أبيه وسنذكر ذلك إن شاء الله تعالى
# ثم اختلف ألب أرسلان وشمس الملك وسنذكره سنة خمس وستين عند قتل ألب
~~أرسلان ثم مات شمس الملك فولي بعده أخوه خضر خان
# ثم مان فولي ابنه أحمد خان وهو الذي قبض عليه ملكشاه ثم أطلقه وأعاده إلى
~~ولايته سنة خمس وتمانين وسنذكره هناك إن شاء الله تعالى
# ثم إن PageV08P118 جنده ثاروا به فقتلوه
# وملك بعده محمود خان
# وكان جده من ملوكهم وكان أصم
# فقصده طغان خان بن قراخان صاحب طراز فقتله واستولى على الملك واستناب
~~بسمرقند أبا المعالي محمد بن زيد العلوي البغدادي فولي ثلاث سنين ثم عصى
~~عليه فحاصره طغان خان وأخذه وقتله
# وقتل خلقا كثيرا معه ثم خرج طغان خان إلى ترمذ يريد خراسان فلقيه السلطان
~~سنجر وظفر به وقتله وصارت أعمال ما وراء النهر له فاستناب بها محمد خان بن
~~كمشتكين بن إبراهيم بن طفغاج خان فأخذها منه عمر خان وملك سمرقند ثم هرب من
~~جنده وقصد خوارزم فظفر به السلطان سنجر فقتله وولي سمرقند محمد خان وولي
~~بخارى محمد تكين بن طغانتكين
### || ذكر كاشغر وتركستان
# وأما كاشغر وهي مدينة تركستان فإنها لآرسلان خان بن يوسف قدرخان كما
~~ذكرنا
# ثم صارت بعده لمحمود بغراخان صاحب طراز والشاش خمسة عشر شهرا
# ثم مات فولي بعده طغرلخان بن يوسف قدرخان فاستولى على الملك وملك بلا
~~ساغون وكان ملكه ستة عشرة سنة
# ثم توفي وملك ابنه طغرلتكين وأقام ms3198 شهرين ثم أتى هارون بغراخان أخو يوسف
~~طغرلخان بن طفغاج بغراخان وعبر كاشغر وقبض على هارون وأطاعه عسكره وملك
~~كاشغر وختن وما يتصل به إلى ساغون وأقام مالكا تسعا وعشرين سنة وتوفي سنة
~~ست وتسعين وأربعمائة فولي ابنه أحمد بن أرسلان خان وأرسل رسولا إلى الخليفة
~~المستظهر بالله يطلب منه الخلع والألقاب فأرسل إليه ما طلب ولقبه نور
~~الدولة
### || ذكر وفاة مهذب الدولة وحال البطيحة بعده
# في هذه السنة في جمادى الاولى توفي مهذب الدولة أبو الحسن علي بن نصر
~~ومولده سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وهو الذي نزل عليه القادر بالله وكان سبب
~~موته أنه PageV08P119 افتصد فانتفخ ساعده ومرض منه واشتد مرضه
# فلما كان قبل وفاته بثلاثة أيام تحدث الجند بإقامة ولده أبي الحسين أحمد
~~مقامه فبلغ ابن أخت مهذب الدولة وهو أبو محمد عبد الله بن يني فاستدعى
~~الديلم والأتراك ورغبهم ووعدهم واستحلفهم لنفسه وقرر معهم القبض على أبي
~~الحسين بن مهذب الدولة وتسليمه إليه فمضوا إليه ليلا وقالوا له ( ( أنت ولد
~~الأمير ووارث الأمر من بعده فلو قمت معنا إلى دار الإمارة ليظهر أمرك
~~وتجتمع الكلمة عليك لكان حسنا ) ) فخرج من داره معهم فلما فارقها قبضوا
~~عليه وحملوه إلى أبي محمد فسمعت والدته فدخلت إلى مهذب الدولة قبل موته
~~بيوم فأعلمته الخبر فقال ( ( أي شيء أقدر أعمل وأنا على هذه الحال ) )
~~وتوفي من الغد وولي الأمر أبو محمد وتسلم الأموال والبلد وأمر بضرب أبي
~~الحسين بن مهذب الدولة فضرب ضربا شديدا توفي منه بعد ثلاثة أيام من مموت
~~أبيه وبقي أبو محمد أميرا إلى منتصف شعبان توفي بالذبحة وكان قد قال قبل
~~موته رأيت مهذب الدولة في المنام وقد أمسك حلقي ليخنقني ويقول قتلت ابني
~~أحمد وقابلت نعمتي عليك بذاك فمات بعد أيام فكان ملكه أقل من ثلاثة أشهر
# فلما توفي اتفق الجماعة على تأمير أبي عبد الله الحسين بن بكر الشرابي
~~وكان من خواص مهذب الدولة فصار أمير البطيحة وبذل للملك سلطان الدولة بذولا
~~فأقره عليها
# وبقي ms3199 إلى سنة عشر وأربعمائة
# فسير إليه سلطان الدولة صدقة بن فارس المازياري فملك البطيحة وأسر أبا
~~عبد الله الشرابي فبقي عند أسيرا إلى أن توفي صدقة وخلص على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة علي بن مزيد وإمارة ابنه دبيس
# في هذه السنة في ذي القعدة توفي أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي وقام بعده
~~ابنه نور الدولة أبو الأغردبيس
# وكان أبوه قد جعله ولي عهده في حياته وخلع عليه سلطان الدولة وأذن في
~~ولايته
# فلما توفي والده اختلفت العشيرة على دبيس فطلب اخوه المقلد بن أبي الحسن
~~على الإمارة وسار إلى بغداد وبذل للأتراك بذولا كثيرة ليعاضدوه
# فسار معه منهم جمع كثير وكبسوا دبيسا بالنعمانية ونهبوا حلته
# فانهزم إلى نواحي واسط وعاد الأتراك إلى بغداد
# وقام الأثير الخادم بأمر دبيس حتى ثبت قدمه ومضى المقلد أخوه إلى بني
~~عقيل
# ونذكر باقي أخباره موضعها إن شاء الله تعالى PageV08P120
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ضعف أمر الديلم ببغداد وطمع فيهم العامة فانحدروا إلى واسط
~~فخرج إليهم عامتها وأتراكها فقاتلوهم فدفع الديلم عن أنفسهم وقتلوا من
~~أتراك واسط وعامتها خلقا كثيرا وعظم أمر العيارين ببغداد فأفسدوا ونهبوا
~~الأموال
# وفيها توفي الحاجب أبو طاهر سباشي المشطب كان كثير المعروف وأبو الحسن
~~الهماني وكان متولي البصرة وغيرها وهو الذي مدحه مهيار بقوله ( ( استنجد
~~الصبر فيكم وهو مغلوب ) )
# وفيها قدم سلطان الدولة بغداد وضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس ولم
~~تجربه عادة إنما كان عضد الدولة يفعل ذلك في أوقات ثلاث صلوات
# وفيها هرب ابن سهلان من سلطان الدولة إلى هيت وأقام عند قرواش وولى سلطان
~~الدولة موضعه أبا القاسم جعفر بن أبي الفرج بن فسانجس ومولده ببغداد سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة
# وفيها كانت ببغداد فتنة بين أهل الكرخ من الشيعة وبين غيرهم من أهل السنة
~~اشتدت وفيها استتاب القادر بالله المعتز والشيعة وغيرهما من أرباب المقالات
~~المخالفة لما يعتقده من مذاهبهم ونهى عن المناظرة في شيء منها
# ومن فعل ذلك نكل ms3200 به وعوقب PageV08P121
### | ثم دخلت سنة تسع وأربعمائة
#
### || ذكر ولاية ابن سهلان العراق
# في هذه السنة عارض سلطان الدولة على الرخجي ولاية العراق فقال ( ( ولاية
~~العراق تحتاج إلى من فيه عسف وخرق وليس غير ابن سهلان وأنا أخلفه ههنا ) )
~~فولاه سلطان الدولة العراق في المحرم فسار من عند سلطان الدولة فلما كان
~~ببعض الطريق ترك ثقله والكتاب وأصحابه وسار جريدة في خمسمائة فارس مع طراد
~~بن دبيس الأسدي يطلب مهارش ومضر ابني دبيس
# وكان مضر قد قبض قديما عليه بأمر فخر الملك فكان يبغضه لذلك وأراد أن
~~يأخذ جزيرة بني أسد منه ويسلمها إلى طراد فلما علم مضر ومهارش قصده لهما
~~سارا عن المذار فتبعهما والحر شديد فكاد يهلك هو ومن معه عطشا فكان من لطف
~~الله به أن بني أسد اشتغلوا بجمع أموالهم وإبعادها وبقي الحسن بن دبيس
~~فقاتل قتالا شديدا وقتل جماعة من الديلم والأتراك ثم انهزموا
# ونهب ابن سهلان أموالهم وصان حرمهم ونساءهم فلما نزل في خيمته قال الآن
~~ولدتني أمي وبذل الأمان لمهارش ومضر وأهلهما وأشرك بينهما وبين طراد في
~~الجزيرة ورحل
# وأنكر على سلطان الدولة فعلة ذلك ووصل إلى واسط والفتن بها قائمة فأصلحها
~~وقتل جماعة من أهلها ) )
# وورد عليه الخبر باشتداد الفتن ببغداد فسار إليها فدخلها أواخر شهر ربيع
~~الآخر فهرب منه العيارون ونفى جماعة من العباسيين وغيرهم ونفى أبا عبد الله
~~بن النعمان فقيه الشيعة وأنزل الديلم أطراف الكرخ وباب البصرة ولم يكن قبل
~~ذلك
# ففعلوا من الفساد ما لم يشاهد مثله
# فمن ذلك أن رجلا من المستورين أغلق بابه عليه خوفا منهم
# فلما كان أول يوم من شهر رمضان خرج لحاجته فرآهم على حال عظيم من شرب
~~الخمر والفساد فأراد الرجوع إلى بيته فأكرهوه على الدخول معهم إلى دار
~~PageV08P122 نزلوها وألزموه بشرب الخمر فامتنع
# فصبوها في فيه قهرا وقالوا له قم إلى هذه المرأة فافعل بها
# فامتنع فألزموه فدخل معها إلى بيت في الدار وأعطاها دراهم وقال هذا أول
~~يوم في رمضان والمعصية ms3201 فيه تتضاعف وأحب أن تخبريهم أنني قد فعلت فقالت لا
~~كرامة ولا عزازة أنت تصون دينك عن الزنا وأنا أريد أن أصون أمانتي في هذا
~~الشهر عن الكذب فصارت هذه الحكاية سائرة في بغداد
# ثم إن أبا محمد بن سهلان أفسد الأتراك والعامة فانحدر الأتراك إلى واسط
~~فلقوا بها سلطان الدولة فشكوا إليه فسكنهم ووعدهم الإصعاد إلى بغداد وإصلاح
~~الحال
# واستحضر سلطان الدولة بن سهلان فخافه ومضى إلى بني خفاجة ثم أصعد إلى
~~الموصل فأقام بها مدة ثم انحدر إلى الأنبار ومنها إلى البطيحة
# فارسل سلطان الدولة إلى البطيحة رسولا يطلبه من الشرابي فلم يسلمه
# فسير إليها عسكرا فانهزم الشرابي وانحدر ابن سهلان إلى البصرة فاتصل
~~بالملك جلال الدولة
# وكان الرخجي قد خرج مع ابن سهلان إلى الموصل ففارقه بها وأصلح حاله مع
~~سلطان الدولة وعاد إليه
### || ذكر غزوة يمين الدولة إلى الهند والأفغانية
# في هذه السنة سار يمين الدولة إلى الهند غازيا واحتشد وجمع واستعد وأعد
~~أكثر مما تقدم
# وسبب هذا الإهتمام أنه لما فتح قنوج وهرب صاحبها منه ويلقب رآى قنوج
~~ومعنا رآى هو لقب الملك كقيسر وكسرى فلما عاد إلى غزنة أرسل بيد اللعين وهو
~~أعظم ملوك الهند مملكة وأكثرهم جيشا وتسمى مملكته كجوراهه رسلا إلى رآى
~~قنوج واسمه راجييال يوبخه على انهزامه وإسلام بلاده للمسلمين
# وطال الكلام بينهما وآل أمرهما إلى الاختلاف
# وتأهب كل واحد منهما لصاحبه وسار إليه فالتفوا واقتتلوا فقتل راجيبال
~~وأتى القتل على أكثر جنوده فازداد بيدا بما اتفق له شرا وعتوا وبعد سيط في
~~الهند وعلوا وقصده بعض ملوك الهند الذي ملك يمين الدولة بلاده وهزمه وأباد
~~جنده وسار في جملته وخدمه
# والتجأ إليه فوعده بإعادة ملكه إليه
# وحفظ ضالته عليه واعتذر بهجوم الشتاء وتتابع الإنداء PageV08P123
# فنمت هذه الأخبار إلى يمين الدولة فأزعجته
# وتجهز للغزو وقصد بيدا وأخذ ملكه منه
# وسار عن غزنة وابتدأ في طرقه بالأفغانية وهم كفار يسكنون الجبال ويفسدون
~~في الأرض ويقطعون الطريق بين غزنة وبينه فقصد بلادهم وسلك ms3202 مضايقها وفتح
~~مغالقها وخرب عامرها وغنم أموالهم وأكثر القتل فيهم والأسر
# وغنم المسلمون من أموالهم الكثر
# ثم استقل على المسير وبلغ إلى مكان لم بيلغه فيما تقدم من غزواته وعبر
~~نهر كنك ولم يعبره قبلها فلما جازه رأى طفلا قد بلغت عدة أحمالهم ألف عدد
~~فغنمها وهي من العود والأمتعة الفائقة وجذبه السير
# فأتاه في الطريق خبر ملك من ملوك الهند يقال له بروجيبال قد سار من بين
~~يديه ملتجئا إلى بيدا ليحتمي به عليه فطوى المراحل فلحق بروجيبال ومن معه
~~رابع عشر شعبان وبينه وبين الهنود نهر عميق فعبر إليهم بعض أصحابه وشغلهم
~~بالقتال ثم عبر هو وباقي العسكر إليهم فاقتتلوا عامة نهارهم وانهزم
~~بروجيبال ومن معه وكثر فيهم القتل والأسر وأسلموا أموالهم وأهليهم فغنمها
~~المسلمون وأخذوا منهم الكثير من الجواهر وأخذ ما يزيد على مائتي فيل وسار
~~المسلمون يقتصون آثارهم وانهزم ملكهم جريحا وتحير في أمره
# وأرسل إلى يمين الدولة يطلب الأمان فلم يؤمنه ولم يقنع منه إلا بالإسلام
~~وقتل من عساكره ما لا يحصى وسار بروجيبال
# ليلحق ببيدا فانفرد به بعض الهنود فقتله فلما رأى ملوك الهند ذلك تابعوا
~~رسلهم إلى يمين الدولة يبذلون له الطاعة والأتاوة وسار يمين الدولة بعد
~~الوقعة إلى مدينة باري وهي من أحصن القلاع والبلاد وأقواها فرآها من سكانها
~~خاليه وعلى عروشها خاوية
# فأمر بهدمها وتخريبها وعشر قلاع معها متناهية الحصانة وقتل من أهلها خلقا
~~كثيرا وسار يطلب بيدا الملك فلحقه وقد نزل إلى جانب نهر وأجرى الماء من بين
~~يديه فصار وحلا وترك عن يمينه وشماله طريقا يبسا يقاتل منه إذا أراد القتال
# وكان عدة من معه ستة وخمسين ألف فارس ومائة ألف وأربعة وثمانين ألف راجل
~~وسبعمائة وستة وأربعين فيلا
# فأرسل يمين الدولة طائفة من عسكره للقتال فأخرج إليهم بيدا مثلهم
# ولم يزل كل عسكر يمد أصحابه حتى كثر الجمعان واشتد الضرب والطعان فأدركهم
~~الليل وحجز بينهم PageV08P124
# فلما كان الغد بكر يمين الدولة إليهم فرأى الديار منهم بلاقع وركب كل ms3203
~~فرقة منهم طريقا مخالفا لطريق الأخرى ووجد خزائن الأموال والسلاح بحالها
~~فغنموا الجميع
# واقتفى آثار المنهزمين فلحقوهم في الغياض والآجام واكثروا فيهم القتل
~~والأسر ونجا بيدا فريدا وحيدا
# وعاد يمين الدولة إلى غزنة منصورا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض سلطان الدولة على وزيره ابن فسانجس وإخوته وولى وزارته
~~ذا السعادتين أبا غالب الحسن بن منصور ومولده بسيراف سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة
# وفيها توفي الغالب بالله ولي عهد أبيه القادر بالله في شهر رمضان وتوفي
~~أيضا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن أبي علان قاضي الأهواز ومولده سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة وله تصانيف حسنة وكان معتزاليا
# وفي هذه السنة مات عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان الحافظ المصري صاحب
~~المؤتلف والمختلف ومولده سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة وتوفي رجاء بن عيسى
~~بن محمد أبو العباس الأنصناوي و ( انصنا ) من قرى مصر وهو من الفقها
~~المالكية وسمع الحديث الكثير PageV08P125
### | ثم دخلت سنة عشر وأربعمائة
# في هذه السنة قبض الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء أبو طاهر بن بهاء
~~الدولة على وزيره أبي سعد عبد الواحد بن علي بن ماكولا وكان عمه أبو جعفر
~~محمد بن مسعود كاتبا فاضلا
# وكان يعرض الديلم لعضد الدولة ولأبي سعد شعر منه
# ( وإن لقائي للشجاع لهين % ولكن حمل الضيم منه شديد )
# ( إذا كان قلب القرن ينبو عن الوغي % فإن جناني جلمد وحديد )
# وفيها توفي وثاب بن سابق النميري صاحب حران وأبو الحسن بن أسد الكاتب
~~وأبو بكر محمد بن عبد السلام الهاشمي القاضي بالبصرة وأبو الفضل عبد الواحد
~~بن عبد العزيز التميمي الفقيه الحنبلي البغدادي عم أبي محمد قال أبو الفضل
~~سمعت أبا الحسن بن القصاب الصوفي قال ( ( دخلت أنا وجماعة إلى الببمارستان
~~ببغداد فرأينا شابا مجنونا شديد الهوس فولعنا به فرد بفصاحة وقال انظروا
~~إلى شعور مطررة وأجساد معطرة وقد جعلوا اللهو صناعة واللعب بضاعة وجانبوا
~~العلم رأسا فقلت أتعرف شيئا من العلم فنسألك قال نعم إن عندي علما جما
~~فاسألوني ms3204 فقال بعضنا من الكريم في الحقيقة قال من رزق أمثالكم وأنتم لا
~~تساوون ثومة
# فأضحكنا فقال آخر من أقل الناس شكرا فقال من عوفي من بلية ثم رآها في
~~غيره فترك الإعتبار فإن الشكرعليها واجب فأبكانا بعد أن PageV08P126 أضحكنا
~~فقلنا ما الظرف قال خلاف ما أنتم عليه ثم قال اللهم إن لم ترد عقلي فرد يدي
~~لأصفع كل واحد منهم صفعة
# فتركناه وانصرفنا ) )
# وفيها مات الأصيفر المتفقي الذي كان يؤذي الحاج في طريقهم وأبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ الأصيهاني وعبد الصمد بابك أبو القاسم الشاعر قدم
~~على الصاحب بن عباد فقال أنت ابن بابك فقال أنا ابن بابك فاستحسن قوله
~~PageV08P127
### | ثم دخلت سنة إحدى عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر قتل الحاكم وولاية ابنه الظاهر
# في هذه السنة ليله الإثنين لثلاث بقين من شوال فقد الحاكم بأمر الله أبو
~~علي المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز العلوي صاحب مصر بها ولم يعرف
~~له خبر وكان سبب فقده أنه خرج يطوف ليلة على رسمه وأصبح عند قبر الفقاعي
~~توجه إلى شرقي حلوان ومعه ركابيان فاعاد أحدهما مع جماعة من العرب إلى بيت
~~المال وأمرلهم بجائزة ثم عاد الركابي الآخر وذكر أنه خلفه عند العين
~~والمقصبة وبقي الناس على رسمهم يخرجون كل يوم يلتمسون رجوعه إلى سلخ شوال
~~فلما كان ثالث ذي القعدة خرج مظفر الصقلبي صاحب المظلة وغيره من خواص
~~الحاكم ومعهم القاضي قبلغوا حلوان ودخلوا في الجبل فبصروا بالحمار الذي كان
~~عليه راكبا وقد ضربت يداه بالسيف فأثر فيهما وعليه سرجه ولجامه فاتبعوا
~~الأثر فانتهوا به إلى البركة التي شرقي حلوان فرأوا ثيابه
# وهي سبع قطع صوف وهي مزررة بحالها لم تحل وفيها أثر السكاكين فعادوا ولم
~~يشكوا في قتله وقيل كان سبب قتله ان اهل مصر كانوا يكرهونه لما يظهر منه من
~~سوء أفعاله فكانوا يكتبون إليه الرقاع فيها سبه وسب أسلافه والدعاء عليه
~~حتى إنهم عملوا من قراطيس صورة امرأة وبيدها رقعة
# فلما رآها ظن أنها امرأة ms3205 تشتكي فأمر بأخذ الرقعة منها فقرأها وفيها كل
~~لعن وشتيمة قبيحة وذكر حرمه بما يكره
# فأمر بطلب المرأة فقيل إنها من قراطيس فأمر بإحراق مصر ونهبها ففعلوا ذلك
~~وقاتل أهلها اشد قتال وانضاف إليهم في اليوم الثالث الأتراك والمشارقة
~~فقويت شوكتهم وأرسلوا إلى الحاكم يسألونه الصفح ويعتذرون فلم يقبل
# فصاروا إلى التهديد
# فلما رأى قوتهم أمر بالكف عنهم وقد أحرق بعض مصر ونهب بعضها وتتبع
~~المصريون من أخذ نساءهم وأبناءهم PageV08P128 فابتاعوا ذلك بعد أن فضحوهن
~~فازداد غيظهم منه وحنقهم عليه
# ثم إنه أوحش اخته وأرسل إليها مراسلات قبيحة يقول فيها بلغني أن الرجال
~~يدخلون إليك وتهددها بالقتل فأرسلت إلى قائد كبير من قواد الحاكم يقال له
~~ابن دواس وكان أيضا يخاف الحاكم تقول له إنني اريد أن القاك فحضرت عنده
~~وقالت له قد جئت اليك في أمر تحفظ فيه نفسك ونفسي وأنت تعلم ما يعتقده أخي
~~فيك وأنه متى تمكن منك لا يبقي عليك وأنا كذلك وقد انصاف إلى هذا ما تظاهر
~~به مما يكرهه المسلمون ولا يصبرون عليه وأخاف ان يثوروا به فيهلك هو ونحن
~~معه وتنقلع هذه الدولة فأجابها إلى ما تريد فقالت إنه يصعد إلى هذا الجبل
~~غدا وليس معه غلام إلا الركابي وصبي وينفرد بنفسه فتقيم رجلين تثق بهما
~~يقتلانه ويقتلان الصبي وتقيم ولده بعد وتكون أنت مدبر الدولة وأزيد في
~~اقطاعك مائة الف دينار فأقام رجلين وأعطتهما هي الف دينار ومضيا إلى الجبل
~~وركب الحاكم على عادته وسار منفردا ليه فقتلاه
# وكان عمره ستا وثلاثين سنة وتسعى أشهر وولايته خمسا وعشرين سنة وعشرين
~~يوما وكان جوادا بالمال سفاكا للدماء قتل عددا كثيرا من امائل دولته وغيرهم
~~فكاتب سيرته عجيبة منها أنه أمر في صدر خلافته بسب الصحابة رضي الله عنهم
~~وأن تكتب على حيطان الجوامع والأسواق وكتب إلى سائر عماله بذلك وكان ذلك
~~سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ثم أمر بعد ذلك بمدة بالكف عن السب وتأديب من
~~يسبهم أو يذكرهم بسوء
# ثم أمر في سنة ms3206 تسع وتسعين بترك صلاة التراويح فاجتمع الناس بالجامع
~~العتيق وصلى بهم إمام جميع رمضان فأخذه وقتله ولم يصل أحد التراويح إلى سنة
~~ثمان وأربعمائة
# فرجع عن ذلك وأمر بإقامتها على العادة وبنى الجامع براشدة وأخرج إلى
~~الجوامع والمساجد من الآلات والمصاحف والستور والحصر مالم ير الناس مثله
~~وحمل أهل الذمة على الإسلام أو المسير إلى مأمنهم أولبس الغيار فأسلم كثير
~~منهم ثم كان الرجل منهم بعد ذلك يلقاه فيقول له إنني أريد العود إلى ديني
~~فيأذن له ومنع النساء من الخروج من بيوتهن وقتل من خرج منهن فشكى إليه من
~~لا قيم لها يقوم بأمرها فأمر الناس أن يحملوا كل ما يباع في الأسواق إلى
~~الدروب ويبيعوه على PageV08P129 النساء وأمر من يبيع أن يكون معه شبه
~~المغرفة بساعد طويل يمده إلى المرأة وهي من وراء الباب وفيه ما تشتريه فإذا
~~رضيت وضعت الثمن في المغرفة وأخذت ما فيها لئلا يراها فنال الناس من ذلك
~~شدة عظيمة
# ولما فقد الحاكم ولي الأمر بعده ابنه أبو الحسن علي ولقب الظاهر لإعزاز
~~دين الله وأخذت له البيعة ورد النظر في الأمور جميعها إلى الوزير أبي
~~القاسم علي بن أحمد الجرجائي
### || ذكر ملك مشرف الدولة العراق
# في هذه السنة في ذي الحجة أمر أبي علي مشرف الدولة بن بهاء الدولة وخوطب
~~بأمير الأمراء ثم ملك العراق وأزال عنه أخاه سلطان الدولة
# وكان سببه أن الجند شغبوا على سلطان الدولة ومنعوه من الحركة
# زأراد ترتيب أخيه مشرف الدولة في الملك فأشير على سلطان الدولة بالقبض
~~عليه فلم يمكنه ذلك وأراد سلطان الدولة الانحدار إلى واسط فقال الجند إما
~~أن تجعل عندنا ولدك أو أخاك مشرف الدولة فراسل أخاه بذلك فامتنع ثم أجاب
~~بعد معاودة ثم انهما اتفقا واجتمعا ببغداد واستقر بينهما أنهما لا يستخدمان
~~ابن سهلان وفارق سلطان الدولة بغداد وقصد الأهواز واستحلف أخاف مشرف الدولة
~~على العراق
# فلما انحدر سلطان الدولة ووصل تستر استوزر ابن سهلان فاستوحش مشرف الدولة
~~فأنفذ سلطان الدولة وزيره ابن ms3207 سهلان ليخرج أخاه مشرف الدولة من العراق فجمع
~~مشرف الدولة عسكرا كثيرا منهم أتراك واسط وأبو الأغردبيس بن علي بن مزيد
~~ولقي ابن سهلان عند واسط فانهزم ابن سهلان وتحصن بواسط وحاصره مشرف الدولة
~~وضيق عليه فغلت الأسعار حتى بلغ الكر من الطعام الف دينار قاسانية وأكل
~~الناس الدواء حتى الكلاب فلمت رأى ابن سهلان ادباره أموره سلم البلد
~~واستخلف مشرف الدولة وخرج إليه وخوطب حينئذ مشرف الدولة بشاهنشاه وكان ذلك
~~في أخر ذي الحجة
# ومضت الديلم الذين كانوا بواسط في خدمته وساروا معه فحلف لهم وأقطعهم
~~PageV08P130 واتفق هو وأخوه جلال الدولة أبو طاهر فلما سمع سلطان الدولة
~~ذلك سار عن الأهواز إلى أرجان وقطعت خطبته من العراق وخطب لأخيه ببغداد آخر
~~المحرم سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وقبض على ابن سهلان وكحل ولما سمع سلطان
~~الدولة بذلك ضعفت نفسه وسار إلى الأهواز في أربعمائة فارس فقلت عليهم
~~الميرة فنهبوا السواد في طريقهم
# فاجتمع الأتراك الذين بالأهواز وقاتلوا أصحاب سلطان الدولة ونادوا بشعار
~~مشرف الدولة وساروا منها فقطعوا على قافلة وأخذوها وانصرفوا
### || ذكر ولاية الظاهر لإعزاز دين الله
# لما قتل الحاكم على ما ذكرناه بقي الجند خمسة أيام ثم أجتمعوا إلى أخته
~~واسمها ست الملك وقالوا قد تأخر مولانا ولم تجر عادته بذلك فقالت قد جاءتني
~~رقعته بأنه يأتي بعد غذ فتفرقوا وبعثت الأموال إلى القواد يد ابن دواس فلما
~~كان اليوم السابع ألبست أبا الحسن علي ابن أخيها الحاكم أفخر الملابس وكان
~~الجند قد حضروا للميعاد فلم يرعهم إلا وقد أخرج أبو الحسن وهو صبي والوزير
~~بين يديه فصاح يا عبيد الدولة مولاتنا تقول بكم هذا مولاكم أمير المؤمنين
~~فسلموا عليه فقبل ابن دواس الأرض والقواد الذين أرسلت إليهم الأموال ودعو
~~له فتبعهم الباقون ومشوا معه ولم يزل راكبا إلى الظهر ودعا الناس من الغد
~~فبايعوا له ولقب الظاهر لا عزاز دين الله
# وكتبت الكتب إلى البلاد بمصر والشام بأخذ البيعة له وجمعت أخت الحاكم
~~الناس ووعدتهم وأحسنت إليهم ورتبت ms3208 الأمور ترتيبا حسنا وجعلت الأمر بيد ابن
~~دواس وقالت له إننا نريد أن نرد جميع أحوال المملكة إليك ونزيد في أقطاعك
~~ونشرفك بالخلع فاختر يوما يكون لذلك فقبل الأرض ودعا وظهر الخبر به بين
~~الناس ثم أحضرته وأحضرت القواد معه وأغلقت أبواب القصر وأرسلت إليه خادما
~~وقالت قل للقواد إن هذا قتل سيدكم وضربه بالسيف ففعل ذلك وقتله فلم يختلف
~~رجلان وباشرت الأمور بنفسها وقامت هيبتها عند الناس واستقامت الأمور وعاشت
~~بعد الحاكم أربع سنين وماتت PageV08P131
### || ذكر الفتنة بين الأتراك والأكراد بهمذان
# في هذه السنة زاد شغب الأتراك بهمذان على صاحبهم شمس الدولة بن فخر
~~الدولة
# وكان قد تقدم ذلك منهم غير مرة وهو يحلم عنهم بل يعجز فقوي طمعهم فزادوا
~~في التوثب والشغب وأرادوا اخراج القواد القوهية من عنده فلم يجبهم إلى ذلك
~~فعزموا على الإيقاع بهم بغير أمره فاعتزل الأكراد مع وزيره تاج الملك أبي
~~نصر بن بهرام إلى قلعة برجين فسار الأتراك إليهم فحصروهم ولم يلتفتوا إلى
~~شمس الدولة فكتب الوزير إلى أبي جعفر بن كاكوية صاحب أصبهان يستنجده وعين
~~له ليلة يكون قدوم العساكر إليه فيها بغتة ليخرج هو أيضا تلك الليلة لكبسوا
~~الأتراك ففعل أبو جعفر ذلك وسير ألفي فارس وضبطوا الطرق لئلا يسبقهم الخبر
~~وكبسوا الأتراك سحرا على غفلة ونزل الوزير والقوهية من القلعة فوضعوا فيهم
~~السيوف فأكثروا القتل وأخذوا المال ومن سلم من الأتراك نجا فقيرا وفعل شمس
~~الدولة بمن عنده في همذان كذلك وأخرجهم فمضى ثلاثمائة منهم إلى كرمان
~~وخدموا با الفوارس بن بهاء الدولة صاحبها
### || ذكر القبض على أبي القاسم المغربي وابن فهد
# في هذه السنة قبض معتمد الدولة قرواش بن المقلد على وزيره أبي القاسم
~~المغربي وعلى أبي القاسم سليمان بن فهد بالموصل وكان ابن فهد يكتب في
~~حداثته بين يدي الصابي وخدم المقلد بن المسيب
# وأصعد إلى الموصل واقتنى بها ضياعا ونظر فيها لقرواش فظلم أهلها وصادرهم
# ثم سخط قرواش عليهما فحيسهما وطولب سليمان بالمال فادعى الفقر فقتل
# وأما ms3209 المغربي فإنه خدع قرواشا ووعده بمال له في الكوفة وبغداد فأمر بحمله
~~وترك
# وفي قرواش وابن فهد والبرقعيدي وأبي جابر يقول الشاعر وهو ابن الزمكدم
~~مادحا لابن قرواش هاجيا للباقين
# ( وليل كوجه البرقعيدي ظلمة % وبرد أغانيه وطول قرونه ) PageV08P132
# ( سريت ونومي فيه نوم مشرد % كعقل سليمان بن فهد ودينه )
# ( علي أولق فيه التفات كأنه % أبو جابر في خطبه وجنونه )
# ( إلى أن بدأ ضوء الصباح كأنه % سنا وجه قرواش وضوء جبينه )
# وهذه الأبيات قد أجمع أهل البيان على أنها غاية في الجودة لم يقل خير
~~منها في معناها
### || ذكر الحرب بين قرواش وغريب بن معن
# في هذه السنة في ربيع الأول اجتمع غريب بن معن ونور الدولة دبيس بن علي
~~بن مزيد الأسدي وأتاهم عسكر من بغداد فقاتلوا قرواشا ومعه رافع ابن الحسين
~~عند كرخ سر من رأى فانهزم قرواش ومن معه وأسر في المعركة ونهبت خزائنه
~~وأثقاله واستجار رافع بغريب وفتحوا تكريت عنوة وعاد عسكر بغداد إليها بعد
~~عشرة أيام
# ثم إن قرواش خلص وقصد سلطان بن الحسين بن ثمال أمير خفاجة فسار إليهم
~~جماعة من الأتراك فعاد قرواش وانهزم ثانيا هو وسلطان
# وكانت الوقعة بينهم غربي الفرات
# ولما انهزم قرواش مد نواب السلطان أيديهم إلى أعماله فأرسل يسأل الصفح
~~عنه ويبذل الطاعة
### || ذكر عدة حوادث
# فيها أغارت زناتة بأفريقية على دواب المعز بن باديس صاحب البلاد ليأخذوها
~~فخرج اليهم عامل مدينة قابس فقاتلهم فهزمهم
# وفيها في ربيع الآخر نشأت سحابة بأفريقية أيضا شديدة البرق والرعد فأمطرت
~~حجارة كبيرة ما رأى الناس أكبر منها فأهلك كل من أصابه شيء منها
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر وديوانه مشهور ومن قوله
# ( ذنبي إلى الدهر أني لم أمد يدي % في الراغبين ولم أطلب ولم أسل )
# ( وأنني كلما نابت نوائبه % ألفيتني بالرزايا غير محتفل ) PageV08P133
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر الخطبة لمشرف الدولة ببغداد وقتل وزيره أبي غالب
# في هذه السنة في المحرم قطعت خطبة سلطان الدولة من العراق وخطب ms3210 لمشرف
~~الدولة فطلب الديلم من مشرف الدولة ان ينحدروا إلى بيوتهم بخوزستان فأذن
~~لهم وأمر وزيره أبا غالب بالانحدار معهم فقال له إني إن فعلت خاطرت بنفسي
~~ولكن أبذلها في خدمتك
# ثم انحدر في العساكر فلما وصل إلى الاهواز نادى الديلم بشعار سلطان
~~الدولة وهجموا على أبي غالب فقتلوه فسار الاتراك الذين كانوا معه إلى طراد
~~بن دبيس الأسدي بالجزيرة التي لبني دبيس ولم يقدروا أن يدفعوا عنه فكانت
~~وزارته ثمانية عشر شهرا وثلاثة أيام وعمره ستين سنة وخمسة أشهر
# فأخذ ولده أبوه العباس وصودر على ثلاثين ألف دينار فلما بلغ سلطان الدولة
~~قتله اطمأن وقويت نفسه وكان قد خافه وأنفذ ابنه أبا كاليجار إلى الأهواز
~~فملكها
### || ذكر وفاة صدقة صاحب البطيحة
# في هذه السنة مرض صدقة صاحب البطيحة فقصدها أبو الهيجاء محمد بن عمران بن
~~شاهين في صفر ليملكها وكان أبو الهيجاء بعد موت أبيه قد تمزق في البلاد
~~تارة بمصر وتارة عند بدر بن حسنويه ويارة بينهما
# فلما ولي الوزير أبو غالب انفق عليه لأدب كان فيه فكاتبه بعض أهل البطيحة
~~ليسلموا إليه فسار إليهم فسمع به صدقة قبل موته بيومين فسير إليه جيشا
~~فقاتلوه فانهزم أبو الهيجاء وأخذ أسيرا فأراد استبقاءه فمنعه سابور بن
~~المرزبان بن مروان وقتله بيده
# ثم توفي صدقة بعد قتله في صفر PageV08P134
# فاجتمع أهل البطيحة على ولاية سابور بن المرزبان فوليهم
# وكتب إلى مشرف الدولة يطلب أن يقرر عليه ما كان على صدقة من الحمل
~~ويستعمل على البطيحة فأجابه إلى ذلك وزاد في القرار عليه واستقر في الأمر
~~ثم ان أبا شيرازد بن الحسن بن مروان زاد في المقاطعة فلم يدخل سابور في
~~الزيادة فولى أبو نصر البطيحة وسار إليها وفارقها سابور إلى جزيزرة بني
~~دبيس واستقر أبو نصر في الولاية وأمنت به الطرق
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور وإليه
~~انتهى الخط ودفن بجوار أحمد بن حنبل وكان يقص بجامع بغداد ورثاه المرتضى ms3211
~~وقيل كان موته سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# وفيها حج الناس من العراق وكان قد انقطع سنة عشر وسنة إحدى عشرة فلما كان
~~هذه السنة قصد جماعة من أعيان خراسان السلطان محمود بن سبكتكين وقالوا له
~~أنت أعظم ملوك الاسلام وأثرك في الجهاد مشهور والحج قد انقطع كما ترى
~~والتشاغل به واجب وقد كان بدر بن حسنويه وفي أصحابك كثير أعظم منه يسير
~~الحاج بتدبيره وماله عشرين سنة فاجعل لهذا الأمر حظا من اهتمامك فتقدم إلى
~~أبي محمد الناصحي قاضي قضاة بلاده بأن يسير بالحاج وأعطاه ثلاثين ألف دينار
~~يعطيها للعرب سمى النفقة في الصدقات
# ونادى في خراسان بالتأهب للحج فاجتمع خلق عظيم وساروا وحج بهم أبو الحسن
~~الأقساسي
# فلما بلغوا فيد حصرهم العرب فبذل لهم الناصحي خمسة آلاف دينار فلم يقنعوا
~~وصمموا العزم على أخذ الحاج وكان مقدمهم رجلا يقال له حمار بن عدي بضم
~~العين من بني نبهان فركب فرسه وعليه درعه وسلاحه وجال جولة يرهب بها
# وكان من سمرقند شاب يوصف بجودة الرمي فرماه بسهم فقتله وتفرق أصحابه وسلم
~~الحاج فحجوا وعادوا سالمين
# وفيها قلد أبو جعفر السمناني الحسبة والمواريث PageV08P135 ببغداد
~~والموتى وتوفي هذه السنة أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
~~الماليني الصوفي بمصر في شوال وهو من المكثرين في الحديث
# ومحمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز المعروف بابن رزقوية شيخ الخطيب أبي
~~بكر ومولده سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وكان فقيها شافعيا
# وأبو عبد الرحمن بن محمد بن الحسين السلمي الصوفي النيسابوري صاحب طبقات
~~الصوفية
# وأبو علي الحسن بن علي الدقاق النيسابوري الصوفي شيخ أبي القاسم القشيري
~~وأبو الفتح بن أبي الفوارس PageV08P136
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر الصلح بين سلطان الدولة ومشرف الدولة
# في هذه السنة اصطلح سلطان الدولة وأخوه مشرف الدولة وحلف كل واحد منهما
~~لصاحبه وكان الصلح بسعي من أبي محمد بن مكرم
# ومؤيد الملك الرخجي وزير مشرف الدولة على أن يكون العراق جميعه لمشرف
~~الدولة وفارس وكرمان ms3212 لسلطان الدولة
### || ذكر قتل المعز وزيره وصاحب جيشه
# في هذه السنة قتل المعز بن باديس صاحب أفريقية وزيره وصاحب جيشه أبا عبد
~~الله محمد بن الحسن وسبب ذلك أنه أقام سبع سنين لم يحمل إلى المعز من
~~الأموال شيئا بل يجبيها ويرفعها عنده وطمع طمعا عظيم لايصبر على مثله بكثرة
~~أتباعه ولأن أخاه عبد الله بطرابلس الغرب مجاور لزناته وهم أعداء دولته
~~فصار المعز لا يكاتب ملكا ولا يراسله إلا ويكتب أبو عبد الله معه عن نفسه
~~فعظم ذلك على المعز فقتله
# يحكى عن أبي عبد الله أنه قال سهرت ليلة أفكر في شيء أحدثه في الناس
~~وأخرجه عليهم من الخدم التي التزمتها فنمت فرأيت عبد الله بن محمد الكاتب
# وكان وزير الباديس والد هذا المعز وكان عظيم القدر والمحل وهو يقول لي
~~اتق الله أبا عبد الله في الناس كافة وفي نفسك خاصة فقد أسهرت عينيك وأبرمت
~~حافظيك وقد بدا لي منك ما خفي عليك وعن قليل ترد على ما وردنا وتقدم على ما
~~قدمنا فاكتب عني ما أقول فإني لا أقول إلا حقا فأملى علي هذه الأبيات
# ( وليت وقد رأيت مصير قوم % هم كانوا السماء وكنت أرضا ) PageV08P137
# ( سموا درج العلا حتى اطمأنوا % وهدبهم فعاد الرفع خفضا )
# ( وأعظم أسوة لك بي لأني % ملكت ولم أعش طولا وعرضا )
# ( فلا تغتر بالدنيا وأقصر % فإن أوان أمرك قد تقضى )
# قال فانتبهت مرعوبا ورسخت الأبيات في حفظي فلم يبق بعد هذا المنام غير
~~شهرين حتى قتل
# ولما وصل خبر قتله إلى أخيه عبد الله بطرابلس بعث إلى زناتة فعاهدهم
~~وأدخلهم مدينة طرابلس فقتلوا من كان فيها من صنهاجة وسائر الجيش وأخذوا
~~المدينة
# فلما سمع المعز ذلك أخذ أولاد عبد الله ونفرا من أهلهم فحبسهم ثم قتلهم
~~بعد أيام لأن نساء المقتولين بطرابلس استغاثوا إلى المعز في قتلهم فقتلهم
### || ذكر عدة حوادث
# وفيها كان بأفريقية غلاء شديد ومجاعة عظيمة لم يكن مثلها في تعذر الأوقات
~~إلا أنه لم يمت فيها أحد بسبب الجوع ولم ms3213 يجد الناس كبير مشقة
# وفيها في شهر رمضان استوزر مشرف الدولة أبا الحسين بن الحسن الرخجي ولقب
~~مؤيد الملك وامتدحه مهيار وغيره من الشعراء وبنى مارستانا بواسط وأكثر فيه
~~من الأدوية الأشربة ورتب له الخزان والأطباء ووقف عليه الوقوف الكثيرة وكان
~~يعرض عليه الوزاره فيأباها
# فلما قتل أبو غالب ألزمه بها مشرف الدولة فلم يقدر على الامتناع
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن عيسى السكري شاعر السنة ومولده ببغداد في
~~صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# وكان قد قرأ الكلام على القاضي أبو بكر بن الباقلاني وإنما سمي شاعر
~~السنة لأنه أكثر مدح الصحابة ومناقضات شعراء الشيعة
# وفيها توفي أبو علي عمر بن محمد بن عمر العلوي وأخذ السلطان ماله جميعه
~~وفيها توفي أبو عبد الله بن المعلم فقيه الامامية ورثاه المرتضى
~~PageV08P138
### | ثم دخلت سنة أربع عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر استيلاء علاء الدولة على همذان
# في هذه السنة استولى أبو جعفر بن كاكويه على همذان وملكها وكذلك غيرها
~~مما يقاربها وسبب ذلك أن فرهاذ بن مرداويج الديلمي مقطع بروجرد قصده سماء
~~الدولة أبو الحسن بن شمس الدولة بن بويه صاحب همذان وحصره فالتجأ فرهاذ إلى
~~علاء الدولة فحماه ومنع عنه وسارا جميعا إلى همذان فحصراها وقطعا الميره
~~عنها فخرج إليهما من بها من العسكر فاقتتلوا
# فرحل علاء الدولة إلى جرباذقان فهلك من عسكره ثلاثمائة رجل من شدة البرد
~~فسار إليه تاج الملك القوهي مقدم عسكر همذان فحصره بها فصانع علاء الدولة
~~الأكراد الذين مع تاج الملك فرحلوا عنه فخلص من الحصار وشرع يتجهز ليعاود
~~حصار همذان فأكثر من الجموع فسار إليها فلقيه سماء الدولة في عساكره ومعه
~~تاج الملك فاقتتلوا فانهزم عسكر همذان ومضى تاج الملك إلى قلعة فاحتمى بها
~~وتقدم علاء الدولة إلى سماء الدولة فترجل له وخدمه وأخذه وأنزله في خيمته
~~وحمل إليه المال وما يحتاج إليه وسار وهو معه إلى القلعة التي بها تاج
~~الملك فحصره وقطع املاء عن القلعة فطلب تاج الملك الأمان فأمنه فنزل إليه
~~ودخل معه ms3214 همذان
# ولما ملك علاء الدولة همذان سار إلى الدينور فملكها ثم إلى سابور خواست
~~فملكها أيضا وجمع تلك الأعمال وقبض على أمراء الديلم الذين بهمذان وسجنهم
~~بقلعة عند أصبهان وأخذ أموالهم وأقطاعهم وأبعد كل من فيه شر من الديلم
~~PageV08P139 وترك عنده من يعلم أنه لا شر فيه وأكثر القتل فقامت هيبته
~~وخافه الناس وضبط المملكة وقصد حسام الدولة أبا الشوك فأرسل إليه مشرف
~~الدولة يشفع فيه فعاد عنه
### || ذكر وزارة أبي القاسم المغربي لمشرف الدولة
# في هذه السنة قبض مشرف الدولة على وزيره مؤيد الملك الرخجي في شهر رمضان
~~وكانت وزارته سنتين وثلاثة أيام وكان سبب عزله أن الأثير الخادم تغير عليه
~~لأنه صادر ابن شعيا اليهودي على مائة ألف دينار وكان متعلقا بالأثير فسعى
~~وعزله واستوزر بعده أبا القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي ومولده
~~بمصر سنة سبعين وثلاثمائة وكان أبوه من أصحاب سيف الدولة بن حمدان فسار إلى
~~مصر فتولى بها فقتله الحاكم فهرب ولده أبو القاسم إلى الشام وقصد حسان بن
~~المفرج بن الجراح الطائي وحمله على مخالفة الحاكم والخروج على طاعته ففعل
~~ذلك وحسن له أن يبايع أبا الفتوح الحسن بن جعفر العلوي أمير مكة فأجابه
~~إليه واستقدمه إلى الرملة وخوطب بأمير المؤمنين فأنفذ الحاكم إلى حسان مالا
~~جليلا وأفسد معه حال أبي الفتوح فأعاده حسان إلى وادي القرى وسار أبي
~~الفتوح منه إلى مكة
# ثم قصد أبو القاسم العراق واتصل بفخر الملك فاتهمه القادر بالله لأنه من
~~مصر فأبعده فخر الملك قرواشا بالموصل فكتب له ثم عاد عنه وتنقلت به الحال
~~إلى أن وزر بعد مؤيد الملك الرخجي وكان خبيثا محتالا حسودا إذا دخل عليه ذو
~~فضيلة سأله عن غيرها ليظهر للناس جهله
# وفيها في المحرم قدم مشرف الدولة إلى بغداد ولقيه القادر بالله في الطيار
~~وعليه السواد ولم يلق قبله أحدا من ملوك بني بويه
# وفيها قتل أبو محمد بن سهلان قتله نبكير بن عياض عند ايذج PageV08P140
### || ذكر الفتنة بمكة
# في هذه السنة ms3215 كان يوم النفر الاول يوم الجمعة فقام رجل من مصر بإحدى يديه
~~سيف مسلول
# وفي الأخرى دبوس بعد ما فرغ الامام من الصلاة فقصد ذلك الرجل الحجر
~~الأسود كأنه يستلمه فضرب الحجر ثلاث ضربات بالدبوس وقال إلى متى يعبد الحجر
~~الأسود ومحمد وعلي فيلمنعني مانع من هذا فإني أريد أن أهدم البيت فخاف أكثر
~~الحاضرين وتراجعوا عنه وكاد يفلت فثار به رجل فضربه بخنجر فقتله وقطعه
~~الناس وأحرقوه وقتل ممن اتهم بمصاحبته جماعة وأحرقوا وثارت الفتنة وكان
~~الظاهر من القتلى أكثر من عشرين رجلا غير ما اختفى منهم وألح الناس ذلك
~~اليوم على المغاربة والمصريين بالنهب والسلب وعلى غيرهم في طريق منى إلى
~~البلد فلما كان الغد ماج الناس واضطربوا وأخذوا أربعة من أصحاب ذلك الرجل
~~فقالوا نحن مائة رجل فضربت أعناق هؤلاء الأربعة
# وتقشر بعض وجه الحجر من الضربات فأخذ ذلك الفتات وعجن بلك وأعيد إلى
~~موضعه
### || ذكر فتح قلعة من الهند
# في هذه السنة أوغل يمين الدولة محمود بن سبكتكين في بلاد الهند فغنم وقتل
~~حتى وصل إلى قلعة على رأس جبل منيع ليس له مصعد إلا من موضع واحد وهي كبيره
~~تسع خلقا وبها خمسمائة فيل
# وفي رأس الجبل من الغلات والمياة وجميع ما يحتاج الناس إليه فحصرهم يمين
~~الدولة وأدام الحصار وضيق عليهم واستمر القتال فقتل منهم كثير فلما رأوا ما
~~حل بهم أذعنوا له وطلبوا الأمان فأمنهم وأقر ملكهم فيها على خراج يأخذه منه
# وأهدى له هداياه كثيرة منها طائر على هيئة القمري من خاصيته إذا أحضر
~~الطعام وفيه سم دمعت عينا هذا الطائر وجرى منها ماء وتحجر إذا حك وجعل على
~~الجراحات الواسعة الحمها PageV08P141
### || ذكر عدة حوادث
# فيها توفي القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي الرازي صاحب التصانيف
~~المشهورة في الكلام وغيره وكان موته بمدينة الري وقد جاوز تسعين سنة
# وأبو عبد الله الكشفلي الفقيه الشافعي وأبو جعفر محمد بن أحمد الفقيه
~~الحنفي النسفي وكان زاهدا مصنفا وهلال بن محمد بن جعفر أبو الفتح ms3216 الحفار
~~ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# وكان عالما بالحديث عالي الاسناد PageV08P142
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر الخلف بين مشرف الدولة والاتراك وعزل الوزير المغربي
# في هذه السنة تأكدت الوحشة بين الأثير عنبر الخادم ومعه الوزير ابن
~~المغربي وبين الأتراك فاستأذن الأثير والوزير ابن المغربي الملك مشرف
~~الدولة في الانتزاح إلى بلد يأمنان فيه على أنفسهما فقال أنا أسير معكما
~~فساروا جميعا ومعهم جماعة من مقدمي الديلم إلى السندية وبها قرواش فأنزلهم
~~ثم ساروا كلهم إلى أوانا فلما علم الأتراك ذلك عظم عليم وانزعجوا منه
~~وأرسلوا المرتضى وأبى الحسن الزينبي وجماعة من قواد الأتراك يعتذرون
~~ويقولون ونحن العبيد فكتب إليهم أبو القاسم المغربي إنني تأملت مالكم من
~~الجامكيات فاذا هي ستمائة ألف دينار وعملت دخل بغداد فإذا هو أربعمائة ألف
~~دينار فإن اسقطتم مائة ألف دينار تحملت بالباقي فقالوا نحن نسقطها فاستشعر
~~منهم أبو القاسم المغربي فهرب إلى قرواش فكانت وزارته عشره أشهر وخمسة أيام
~~فلما أبعد خرج الأتراك فسألوا الملك والأثير الانحدار معهم فأجابهم إلى ذلك
~~وانحدروا جميعهم
### || ذكر الفتنة بالكوفة ووزراة أبي القاسم المغربي لأبن مروان
# في هذه السنة وقعت فتنة بالكوفة بين العلويين والعباسيين وسببها أن
~~المختار أبا علي بن عبيد الله العلوي وقعت بينه وبين الزكي أبي علي النهر
~~سابسي وبين أبي ا لحسن علي بن أبي طالب بن عمر مباينة فاعتضد المختار
~~بالعباسيين فساروا إلى بغداد وشكوا ما يفعل بهم النهر سابسي فتقدم الخليفة
~~القادر بالله بالإصلاح بينهم PageV08P143 مراعاة لأبي القاسم الوزير
~~المغربي لأن النهر سابسي كان صديقه وابن أبي طالب كان صهره فعادوا واستعان
~~كل فريق بخفاجة فأعان كل فريق من الكوفيين طائفة من خفاجة فجرى بينهم قتال
~~فظهر العلويون وقتل من العباسيين ستة نفر وأحرقت دورهم ونهبت فعادوا إلى
~~بغداد ومنعوا من الخطبة يوم الجمعة وثاروا وقتلوا ابن أبي العباس العلوي
~~وقالوا إن أخاه كان في جملة الفتكة بالكوفة فبرز أمر الخليفة إلى المرتضى
~~يأمره بصرف ابن أبي طالب عن نقابة الكوفة ms3217 وردها إلى المختار فانكر الوزير
~~المغربي ما يجري على صهره ابن أبي طالب من العزل وكان عند قرواش بسر من رأى
~~فاعترض أرحاء للخليفة بدرزيجان فأرسل الخليفة القاضي أبا جعفر السمناني في
~~رسالة إلى قرواش يأمره بإبعاد المغربي ففعل فسار المغربي عنه ففعل فسار
~~المغربي إلى ابن مروان بديار بكر وغضب الخليفة على النهر سابسي وبقي تحت
~~السخط إلى سنة ثمان عشرة وأربعمائة فشفع فيه الأتراك
# وغيرهم فرضي عنه وحلفه على الطاعة فحلف
### || ذكر وفاة سلطان الدولة وملك ولده أبي كاليجار وقتل ابن مكرم
# وفي هذه السنة في شوال توفي الملك سلطان الدولة أبو شجاع بن بهاء الدولة
~~أبي نصر بن عضد الدولة بشيراز وكان عمره اثنتين وعشرين سنة وخمسة أشهر وكان
~~ابنه أبو كاليجار بالأهواز فطلبه الأوحد أبو محمد بن مكرم ليملك بعد أبيه
~~وكان هواه معه
# وكان الأتراك يريدون عمه أبا الفوارس من بهاء الدولة صاحب كرمان فكاتبوه
~~يطلبونه إليهم أيضا فتأخر أبو كاليجار عنها فسبقه عمه أبو الفوارس إليه
~~فمكلها وكان أبو المكارم بن أبي محمد بن مكرم قد أشار على أبيه لما رأى
~~الاختلاف أن يسير إلى مكان يأمن فيه على نفسه فلم يقبل قوله فسار وتركه
~~وقصد البصرة فندم أبوه حيث لم يكن معه فقال له العادل أبو منصور ابن مافنة
~~المصلحة أن تقصد سيراف وتكون مالك أمرك وابنك أبو القاسم بعمان فتحتاج
~~الملوك إليك فركب سفينة ليمضي إليها فأصابه برد فبطل عن الحركة وأرسل
~~العادل بن مافنة إلى كرمان لإحضار أبي الفوارس فسار إليه العادل وأبلغه
~~رسالة ابن مكرم باستدعائه فسار مجدا ومعه العادل فوصلوا إلى فارس وخرج ابن
~~مكرم يلقى أبا الفوارس ومعه الناس فطالبه الأجناد بحق البيعة PageV08P144
~~فأحالهم على ابن مكر فتضجر ابن مكرم فقال له العادل الرأي أن تبذل مالك
~~وأموالنا حتى تمشي الأمور فانتهره فسكت وتلوم ابن مكرم بإيصال المال إلى
~~الأجناد فشكوه إلى أبي الفوارس فقبض عليه وعلى العادل بن مافنة ثم قتل ابن
~~مكرم واستبقى ابن مافنة
# فلمنا ms3218 سمع ابنه أبو القاسم بقتله صار مع الملك أبي كاليجار وأطاعه وتجهز
~~أبو كاليجار وقام بأمره أبو مزاحم صندل الخادم وكان مربيه وساروا بالعساكر
~~إلى فارس فسير عمه أبو الفوارس عسكرا مع وزيره أبي منصور الحسن بن علي
~~الفسوي لقتاله فوصل أبو كاليجار والوزير متهاون به لكثرة عسكره فأتوه وهو
~~نائم وقد تفرق عسكره في البلد يبتاعون ما يحتاجون إليه وكان جاهلا بالحرب
~~فلما شاهدوا أعلام أبي كاليجار شرع الوزير يرتب العسكر وقد داخلهم الرعب
~~فحمل عليهم أبو كاليجار وهم على اضطراب فانهزموا وغنم أبو كاليجار وعسكره
~~أموالهم ودوابهم وكل مالهم فلما انتهى خبر الهزيمة إلى عمه أبي الفوارس سار
~~إلى كرمان وملك أبو كاليجار بلاد فارس ودخل شيراز
### || ذكر عود أبي الفوارس إلى فارس وإخراجه عنها
# ولما ملك أبو كاليجار بلاد فارس ودخل شيراز جرى على الديلم الشيرازية من
~~عسكره ما أخرجهم عن طاعته وتمنوا معه أنهم كانوا قتلوا مع عمه وكان جماعة
~~من الديلم بمدينة فسا في طاعة أبي الفوارس وهم يريدون أن يصلحوا حالهم مع
~~أبي كاليجار ويصيروا معه فأرسل إليهم الديلم الذين بشيراز يعرفونهم ما
~~يلقون من الأذى ويأمرونهم بالتمسك بطاعة أبي الفوارس ففعلوا ذلك ثم إن عسكر
~~أبي كاليجار طالبوه بالمال وشغبوا عليه فأظهر الديلم الشيرازية ما في
~~نفوسهم من الحقد فعجز عن المقام معهم فسار عن شيراز إلى النوبندجان ولقي
~~شدة في طريقه
# ثم انتقل عنها لشدة حرها ووخامة هوائها
# ومرض أصحابه فأتى شعب بوان فأقام به فلما سار عن شيراز أرسل الديلم
~~الشيرازية إلى عمه أبي الفوارس يحثونه على المجيء إليهم ويعرفونهم بعد أبي
~~PageV08P145 كاليجار عنهم فسار إليهم فسلموا إليه شيراز وقصد إلى أبي
~~كاليجار بشعب بوان ليحاربه ويخرجه عن البلاد فاختار العسكران الصلح فسفروا
~~فيه فاستقر لأبي الفوارس كرمان وفارس ولأبي كاليجار خوزستان وعاد أبو
~~الفوارس إلى شيراز وسار أبو كاليجار إلى أرجان ثم ان وزير أبي الفوارس خبط
~~الناس وأفسد قلوبهم وصادرهم واجتاز به مال لأبي كاليجار والديلم الذين معه
~~فأخذه ms3219 فحينئذ حث العادل بن مافنة صندلا الخادم على العود إلى شيراز
# وكان قد فارق بها نعمة عظيمة وصار مع أبي كاليجار وكان الديلم يطيعونه
~~فعادت الحال إلى أشد ما كانت عليه فسار كل واحد من أبي كاليجار وعمه أبي
~~الفوارس إلى صاحبه والتقوا واقتتلوا فانهزم أبو الفوارس إلى دار ابجرد وملك
~~أبو كاليجار فارس وعاد أبو الفوارس فجمع الأكراد فأكثر فاجتمع معه منهم نحو
~~عشرة الآف مقاتل فالتقوا بين البيضاء واصطخر فاقتتلوا أشد من القتال الأول
~~فعاود أبو الفوارس الهزيمة فسار إلى كرمان واستقر أبي كاليجار بفارس سنة
~~سبع عشرة وأربعمائة وكان أهل شيراز يكرهونه
### || ذكر خروج زناتة والظفر بهم
# في هذه السنة خرج بأفريقية جمع كثير من زناتة فقطعوا الطريق وأفسدوا
~~بقسطيلية ونفزاوة وأغاروا وغنموا واشتدت شوكتهم وكثر جمعهم فسير إليهم
~~المعز بن باديس جيشا جريدة وأمرهم أن يجدوا السير ويسبقوا أخبارهم ففعلوا
~~ذلك وكتموا خبرهم وطووا المراحل حتى أدركوهم وهم آمنون من الطلب فوضعوا
~~فيهم السيف فقتل منهم خلق كثير وعلق خمسمائة رأس في أعناق الخيول وسيرت إلى
~~المعز وكان يوم دخولها يوما مشهودا
### || ذكر عود الحجاج على الشام وما كان من الظاهر إليهم
# في هذه السنة عاد الحجاج من مكة إلى العراق على الشام لصعوبة الطريق
~~PageV08P146 المعتاد وكانوا لما وصلوا إلى مكة بذل لهم الظاهر العلوي صاحب
~~مصر أموالا جليلة وخلعا نفيسة وتكلف شيئا كثيرا وأعطى لكل رجل في الصحبة
~~جملة من المال ليظهر لأهل خراسان ذلك وكان على تسيير الحجاج الشريف أبو
~~الحسن القساسي وعلى حجاج خراسان حسنك نائب يمين الدولة بن سبكتكين فعظم ما
~~جرى على الخليفة القادر بالله وعبر حسنك دجلة عند أوانا وسار إلى خراسان
~~وتهدد القادر بالله ابن الأقساسي فمرض فمات ورثاه المرتضى وغيره وأرسل إلى
~~يمين الدولة في المعنى فسير يمين الدولة فسير يمين الدولة الخلع التي خلعت
~~على صاحبه حسنك إلى بغداد فأحرقت
### || ذكر عذة حوادث
# في هذه السنة تزوج السلطان مشرف الدولة بابنة علاء الدولة بن كاكويه وكان
~~الصداق ms3220 خمسين ألف دينار وتولى العقد المرتضى وفيها قلد القاضي أبو جعفر
~~السمناني قضاء الرصافة
# وباب الطاق وفيها توفي أبو الحسن علي بن محمد السمسمي الأديب وابن الدقاق
~~النحوي وابو الحسين بن بشران المحدث وعمره سبع وثمانون سنة والقاضي أبو
~~محمد بن أبي حامد المروروذي قاضي البصرة بها وأبو الفرج أحمد بن عمر
~~المعروف بابن المسلمة الشاهد وهو جد رئيس الرؤساء واحمد بن محمد بن أحمد بن
~~القاسم أبو الحسن المحاملي الفقيه الشافعي تفقه على أبي حامد وصنف المصنفات
~~المشهورة وعبيد الله بن عمر بن علي بن محمد بن الأشرس أبو القاسم المقري
~~الفقيه الشافعي PageV08P147
### | ثم دخلت سنة ست عشرة واربعمائة
#
### || ذكر فتح سومنات
# في هذه السنة فتح يمين الدولة في بلاد الهند عدة حصون ومدن وأخذ الصنم
~~المعروف بسومنات وهذا الصنم كان أعظم أصنام الهند وهم يحجون إليه كل ليلة
~~خسوف فيجتمع عنده ما ينيف على مائة ألف إنسان وتزعم الهنود أن الأرواح إذا
~~فارقت الأجساد اجتمعت إليه على مذهب التناسخ فينشئها فيمن شاء وأن المد
~~والجزر الذي عنده إنما هو عبادة البحر على قدر استطاعته وكانوا يحملون إليه
~~كل علق نفيس ويعطون سدنته كل مال جزيل وله من الموقوف ما يزيد على عشرة
~~الآف قرية وقد اجتمع في البيت الذي هو فيه من نفيس الجوهر ما لا يحصى قيمته
# ولأهل الهند نهر كبير يسمى كنك يعظمونه غاية التعظيم ويلقون فيه عظام من
~~يموت من كبرائهم ويعتقودن أنها تساق إلى جنة النعيم وبين هذا النهر وبين
~~سومنات نحو مائتي فرسخ وكان يحمل من مائة كل يوم إلى سومنات ما يغسل به
~~ويكون عنده من البرهميين كل يوم ألف رجل لعبادتة وتقديم الوفود إليه
~~وثلاثمائة رجل يحلقون رؤوس زواره ولحاهم وثلاثمائة رجل وخمسمائة أمة يغنون
~~ويرقصون على باب الصنم ولكل واحد من هؤلاء شيء علوم كل يوم
# وكان يمين الدولة كلما فتح من الهند فتحا وكسر صنما يقول الهنود إن هذه
~~الاصنام قد سخط عليها سومنات ولو أنه راض عنها لأهلك ms3221 من قصدها بسوء فلما
~~بلغ ذلك يمين الدولة عزم على غزوة وإهلاكه ظنا منه أن الهنود إذا فقدوه
~~ورأوا كذب ادعائهم الباطل دخلوا في الإسلام فاستخار الله تعالى وسار عن
~~غزنة عاشر شعبان PageV08P148 من هذه السنة في ثلاثين ألف فارس من عساكره
~~سوى المتطوعة
# وسلك سبيل الملتان فوصلها منتصف شهر رمضان وفي طريقه إلى الهند برية قفر
~~لا ساكن فيها ولا ماء ولا ميرة فتجهز هو وعسكره على قدرها ثم زاد بعد
~~الحاجة عشرين ألف جمل تحمل الماء والميرة وقصد انهلوارة فلما قطع المفازة
~~رأى في طرفها حصونا مشحونة بالرجال وعندها آبار قد غوروها ليعتذر عليه
~~حصرها فيسر الله تعالى فتحها عند قربه منها بالرعب الذي قذفه في قلوبهم
~~وتسلمها وقتل سكانها وأهلك أوثانها وامتاروا منها الماء وما يحتاجون إليه
~~وسار إلى انهلوراة فوصلها مستهل ذي القعدة فرأى صاحبها المدعو بهيم قد أجفل
~~عنها وتركها وأمعن في الهرب وقصد حصنا له يحتمي به فاستولى يمين الدولة على
~~المدينة وسار إلى سومنات فلقي في طريقه عدة حصون فيها كثير من الأوثان شبه
~~الحجاب والنقباء لسومنات على ما سول لهم الشيطان فقاتل من بها وفتحها
~~وخربها وكسر أصنامها
# وسار إلى سومنات في مفازة قفرة قليلة الماء فلقي فيها عشرين ألف مقاتل من
~~سكانها لم يدينوا للملك فأرسل إليهم السرايا فقاتلوهم فهزموهم وغنموا ما
~~لهم وامتاروا من عندهم وساروا حتى بلغوا دبولواره وهي مرحلتين من سومنات
~~وقد ثبت أهلها له ظنا منهم أن سومنات يمنعهم ويدفع عنهم فاستولى عليها وقتل
~~رجالها وغنم أموالها و سار عنها إلى سومنات فوصلها يوم الخميس منتصف ذي
~~الققعدة
# فرأى حصنا حصينا مبنيا على ساحل البحر بحيث تبلغه أمواجه
# وأهله على الاسوار يتفرجون على المسلمين واثقين أن معبودهم يقطع دابرهم
~~ويهلكهم
# فلما كان الغد وهو الجمعة زحف وقاتل من به فرأى الهنود من المسلمين قتالا
~~لن يعهدوا مثله ففارقوا السور فنصب المسلمون عليه السلام وصعدوا إليه
~~وأعلنوا بكلمة الاخلاص وأظهروا شعار الإسلام فحينئذ اشتد القتال وعظم الخطب
~~وتقدم ms3222 جماعة الهنود إلى سومنات فعفروا له خدودهم وسألوه النصر وأدركهم
~~الليل فكف بعضهم عن بعض فلما كان الغد بكر المسلمون إليهم وقاتلوهم فأكثروا
~~في الهنود PageV08P149 القتل وأجلوهم عن المدينة إلى بتن صنمهم سومنات
~~فقاتلوا على بابه أشد قتال
# وكان الفريق منهم بعد الفريق يدخل إلى سومنات فيعتقونه ويبكون ويتضرعون
~~إليه ويخرجون فيقاتلون إلى أن يقتلوا حتى كاد الفناء يستوعبهم فبقي منهم
~~القليل فدخلوا البحر إلى مركبين لهم لينجوا فيهما فأدركهم المسلمون فقتلوا
~~بعضا وغرق بعض
# وأما البيت الذي فيه سومنات فهو مبني على ست وخمسين سارية من الساج
~~المصفح بالرصاص وسومنات في حجر طوله خمسة أذرع ثلاثة مدورة ظاهرة وذراعان
~~في البناء وليس بصورة مصورة فأخذه يمين الدولة فكسره وأحرق بعضه وأخذ بعضه
~~معه إلى غزنة فجعله عتبة الجامع وكان بيت الصنم مظلما وإنما الضوء الذي
~~عنده من قناديل الجوهر الفائق وكان عنده سلسلة ذهب فيها جرس وزنها مائتا طن
~~كلما مضى طائفة معلومة من الليل حركت السلسلة فيصوت الجرس فيقوم طائفة من
~~البرهميين إلى عبادتهم وعنده خزانة فيها عدة من الأصنام الذهبية والفضية
~~وعليها الستور المعلقة المرصعة بالجوهر كل واحد منها منسوب إلى عظيم من
~~عظائمهم وقيمة ما في البيوت يزيد على عشرين ألف ألف دينار فأخذ الجميع
# وكانت عدة القتلى تزيد على خمسين ألف قتيل
# ثم إن يمين الدولة ورد عليه الخبر أن بهيم صاحب انهلوارة قد قصد قلعة
~~تسمى كندهة في البحر بينها وبين البر من جهة سومنات أربعون فرسخا فسار
~~إليها يمين الدولة من سومنات فلما حاذى القلعة رأى رجلين من الصيادين
~~فسألهما عن خوض البحر هناك فعرفاه أنه يمكن خوضه لكن إن تحرك الهواء يسيرا
~~غرق من فيه
# فاستخار الله تعالى وخاضه هو ومن معه فخرجوا سالمين
# فرأوا بهيم وقد فارق قلعته وأخلاها فعاد عنها وقصد المنصورة وكان صاحبها
~~قد ارتد عن الإسلام فلما بلغه خبر مجيئ يمين الدولة فارقها واحتمى بغياض
~~أشبه فقصده يمين الدولة من موضعين فأحاط به وبمن معه فقتلوا أكثرهم وغرق ms3223
~~منهم كثير ولم ينج منهم إلا القليل
# ثم سار إلى بهاطية فأطاعه أهلها ودانوا له فرحل إلى غزنة فوصلها عاشر صفر
~~من سنة سبع عشرة وأربعمائة PageV08P150
### || ذكر وفاة مشرف الدولة وملك أخيه جلال الدولة
# في هذه السنة في ربيع الأول توفي الملك مشرف الدولة أبو علي بن بهاء
~~الدولة بمرض حاد وعمره ثلاث وعشرون سنة وثلاثة أشهر وملكه خمس سنين وخمسة
~~وعشرون يوما
# وكان كثير الخير قليل الشر عادلا حسن السيرة وكانت والدته في الحياة
~~وتوفيت سنة خمس وعشرين ولما توفي مشرف الدولة خطب ببغداد بعد موته لأخيه
~~أبي طاهر جلال الدولة وهو بالبصرة وطلب إلى بغداد فلم يصعد إليها
# وإنما بلغ إلى واسط وأقام بها ثم عاد إلى البصرة فقطعت خطبته
# وخطب لابن أخيه الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة في
~~شوال وهو حينئذ صاحب خوزستان والحرب بينه وبين عمه أبي الفوارس صاحب كرمان
~~بفارس فلما سمع جلال الدولة بذلك أصعد إلى بغداد فانحدر عسكرها ليردوه عنها
~~فلقوه بالسيب من أعمال النهروان فردوه فلم يرجع فرموه بالنشاب ونهبوا بعض
~~خزائنه فعاد إلى البصرة وأرسلوا إلى الملك أبي كاليجار ليصعد إلى بغداد
~~ليملكوه فوعدهم الإصعاد ولم يمكنه لأجل صاحب كرمان ولما أصعد جلال الدولة
~~كان وزيره أبا سعد بن ماكولا
### || ذكر ملك نصر الدولة بن مروان مدينة الرها
# وفي هذه السنة ملك نصر الدولة بن مروان صاحب ديار بكر مدينة الرها وكان
~~سبب ملكهاأن الرها كانت لرجل من بني نمير يسمى عطيرا وفيه شر وجهل واستخلف
~~عليها نائبا له اسمه أحمد بن محمد فأحسن السيرة وعدل في الرعية فمالوا إليه
~~وكان عطير يقيم بحلته ويدخل البلد في الأوقات المتفرقة فرأى أن نائبه يحكم
~~في البلد ويأمر وينهى فحسده فقال له يوما قد أكلت مالي واستوليت على بلدي
~~وصرت الأمير وأنا النائب فاعتذر إليه فلم يقبل عذره وقتله فأنكرت الرعية
~~قتله وغضبوا على PageV08P151 عطير وكاتبوا نصر الدولة بن مروان ليسلموا
~~إليه البلد فسير إليهم نائبا كان له بآمد ms3224 يسمى زنك فتسلمها وأقام بها ومعه
~~جماعة من الأجناد
# ومضى عطير إلى صالح بن مرداس وسأله الشفاعة له إلى نصر الدولة فشفع فيه
~~فأعطاه نصف البلد ودخل عطير إلى نصر الدولة بميافارقين فأشار أصحاب نصر
~~الدولة بقبضه فلم يفعل وقال لا أغدر به وإن كان أفسد وأرجوا أن أكف شره
~~بالوفاء
# وتسلم عطير نصف البلد ظاهرا وباطنا وأقام فيه مع نائب نصر الدولة
# ثم إن نائب نصر الدولة عمل طعاما ودعاه فأكل وشرب واستدعى ولدا كان لأحمد
~~الذي قتله عطيرا وقال تريد أن تأخذ بثأر أبيك قال نعم قال هذا عطير عندي في
~~نفر يسير فإذا خرج فتعلق به في السوق وقل له يا ظالم قتلت أبي فإنه سيجرد
~~سيفه عليك فإذا فعل فاستنفر الناس عليه واقتله وأنا من ورائك ففعل ما أمره
~~وقتل عطيرا ومعه ثلاثة نفر من العرب فاجتمع بنو نمير وقالوا هذا فعل زنك
~~ولا ينبغي لنا أن نسكت عن ثأرنا ولئن لم نقتله ليخرجنا من بلادنا فاجتمعت
~~نمير وكمنوا له بظاهر البلد كمينا وقصد فريق منهم البلد فاغاروا على ما
~~يقاربه فسمع زنك الخبر فخرج فيمن عنده من العساكر وطلب القوم فلما جاوز
~~الكمناء خرجوا عليه فقاتلهم فأصابه حجر مقلاع فسقط وقتل وكان قتله سنة ثمان
~~عشرة وأربعمائة في أولها وخلصت المدينة لنصر الدولة ثم إن صالح بن مرداس
~~شفع في ابن عطير وابن شبل النمريين ليرد الرها إليهما فشفعة وسلمها إليهما
~~وكان فيها برجان أحدهما أكبر من الآخر فأخذ ابن عطير البرج الكبير وأخذ ابن
~~شبل البرج الصغير وأقاما في البلد إلى أن باعه ابن عطير من الروم على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر غرق الاسطول بجزيرة صقلية
# في هذه السنة خرج الروم إلى جزيرة صقلية في جمع كثير وملكوا ما كان
~~للمسلمين في جزيرة قلورية وهي مجاورة لجزيرة صقلية وشرعوا في بناء المساكن
~~ينتظرون وصول مراكبهم وجموعهم مع ابن أخت الملك فبلغ المعز بن باديس فجهز
~~أسطولا كبيرا أربعمائة قطعة وحشد فيها ms3225 وجمع خلقا كثيرا وتطوع جمع كثير
~~بالجهاد رغبة في الأجر فسار الأسطول في كانون الثاني فلما قرب من جزيرة
~~قوصرة وهي PageV08P152 قريب من بر أفريقية خرج عليهم ريح شديدة ونوء عظيم
~~فغرق أكثرهم ولم ينج إلا اليسير
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ظهر أمر العيارين ببغداد وعظم شرهم فقتلوا النفوس ونهبوا
~~الأموال وفعلوا ما أرادوا وأحرقوا الكرخ وغل السعر بها حتى بيع الكر الحنطة
~~بمائتي دينار قاسانية
# وفيها قبض جلال الدولة على وزيره أبي سعد بن ماكولا واستوزر ابن عمه أبا
~~علي بن ماكولا
# وفيها أرسل القادر بالله القاضي أبا جعفر السمناني إلى قرواش يأمره
~~بابعاد الوزير أبي القاسم المغربي وكان عنده فأبعده فقصد نصر الدولة بن
~~مروان بميافارقين وقد تقدم السبب فيه
# وفيها توفي الوزير أبو منصور محمد بن الحسن بن صالحان وزير مشرف الدولة
~~أبي الفوارس وعمره ست وسبعون سنة وقاضي القضاة أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~أبي الشوارب ومولده في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة
# وكان عفيفا نزها وقيل توفي سنة سبع عشرة
# وبسيل ملك الروم وملك بعده أخوه قسطنطين
# وفيها ورد رسول محمود بن سبكتكين إلى القادر بالله ومعه خلع قد سيرها له
~~الظاهر لإعزاز دين الله العلوي صاحب مصر ويقول أنا الخادم الذي أرى الطاعة
~~فرضا
# ويذكر ارسال هذه الخلع إليه وأنه سيرها إلى الديوان ليرسم فيها بما
~~PageV08P153 يرى فاحرقت على باب النوبى فخرج منها ذهب كثير تصدق به على
~~ضعفاء بني هاشم
# وفيها توفي سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة وكان كاتبا سديدا وعمل دار
~~الكتب ببغداد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وجعل فيها أكثر من عشرة الآف مجلد
~~وبقيت إلى أن احترقت عند مجيء طغرلبك إلى بغداد سنة خمسين وأربعمائة
# وفيها توفي عثمان الخوكوشي الواعظ النيسابوري وكان صالحا خيرا وكان إذا
~~دخل على محمود بن سبكتكين يقوم ويلتقيه وكان محمود قد قسط على نيسابور مالا
~~يأخذه منهم فقال له الخوكوشي بلغني أنك تكدي الناس وضاق صدري فقال وكيف قال
~~بلغني أنك ms3226 تأخذ أموال الضعفاء وهذه كدية فترك القسط وأطلقه وفيها بطل الحج
~~من العراق وخراسان PageV08P154
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر الحرب بين عسكر علاء الدولة والجوزقان
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين عساكر علاء الدولة بن كاكوية وبين
~~الأكراد الجوزقان وكان سببها أن علاء الدولة استعمل أبا جعفر ابن عمه على
~~سابور خواست وتلك النواحي
# فضم إليه الأكراد الجوزقان وجعل معه على الأكراد أبا الفرج البابوني
~~منسوب إلى بطن منهم فجرى بين أبي جعفر وأبي الفرج مشاجرة أدت إلى المنافرة
~~فأصلح بينهما علاء الدولة وأعادهما إلى عملهما فلم يزل الحقد يقوى والشر
~~يتجدد فضرب أبو جعفر أبا الفرج بلت كان في يده فقتله
# فنفر الجوزقان بأسرهم ونهبوا وأفسدوا فطلبهم علاء الدولة وسير عسكرا
~~واستعمل عليهم أبا منصور ابن عمه أخا أبي جعفر الأكبر وجعل معه فرهاذ بن
~~مرداويج وعلي بن عمران فلما علم الجوزقان ذلك أرسلوا إلى علي بن عمران
~~يسألونه أن يصلح حالهم مع علاء الدولة وقصده جماعة منهم فشرع في الاصلاح
~~فطالبه أبو جعفر وفرهاذ بالجماعة الذين قصدوه ليسلمهم إليهما وأرادا أخذهم
~~منه قهرا فانتقل إلى الجوزقان واحتمى كل منهم بصاحبه وجرى بين الطائفتين
~~قتال غير مرة كان في آخره لعلي بن عمران والجوزقان فانهزم فرهاذ وأسر أبو
~~منصور وأبو جعفر ابنا عم علاء الدولة فأما أبو جعفر فقتل قصاصا بأبي الفرج
~~وأما أبو منصور فسجن فلما قتل أبو جعفر علم علي بن عمران أن الأمر قد فسد
~~مع علاء الدولة ولا يمكن إصلاحه فشرع في الاحتياط
### || ذكر الحرب بين قرواش وبني أسد وخفاجة
# في هذه السنة اجتمع دبيس بن علي بن مزيد الأسدي وأبو الفتيان منيع بن
~~حسان أمير بني خفاجة وجمعا عشائرهما وغيرهم وانضاف إليهما عسكر بغداد على
~~قتال قرواش بن المقلد العقيلي وكان سببه أن خفاجة تعرضوا إلى السواد وما
~~بيد PageV08P155 قرواش منه فانحدر من الموصل لدفعهم فاستعانوا بدبيس فسار
~~إليهم واجتمعوا فأتاهم عسكر بغداد فالتقوا بظاهر الكوفة وهي لقرواش فجرى
~~بين مقدمته ms3227 ومقدمتهما مناوشة وعلم قرواش أنه لا طاقة له بهم فسار ليلا
~~جريدة في نفر يسير وعلم أصحابه بذلك فتبعوه منهزمين فوصلوا إلى الأنبار
# وسارت أسد وخفاجة خلفهم فلما قاربوا الأنبار فارقها قرواش إلى حلله فلم
~~يمكنهم الإقدام عليه واستولوا على الأنبار ثم تفرقوا
### || ذكر الفتنة ببغداد وطمع الأتراك والعيارين
# في هذه السنة كثر تسلط الأتراك ببغداد فأكثروا مصادرات الناس وأخذوا
~~الأموال حتى أنهم قسطوا على الكرخ خاصة مائة ألف دينار
# وعظم الخطب وزاد الشر وأحرقت المنازل والدروب والأسواق ودخل في الطمع
~~العامة والعيارون فكانوا يدخلون على الرجل فيطالبونه بذخائره كما يفعل
~~السلطان بمن يصادره فعمل الناس الأبواب على الدروب فلم تغن شيئا ووقعت
~~الحرب بين الجند والعامة فظفر الجند ونهبوا الكرخ وغيره فأخذ منه مال جليل
~~وهلك أهل الستر والخير
# فلما رأى القوادو عقلاء الجندان الملك أبا كاليجار لا يصل إليهم وأن
~~البلاد قد خربت وطمع فيهم المجاورون من العرب والأكراد راسلوا جلال الدولة
~~في الحضور إلى بغداد فحضر على ما نذكره سنة ثمان عشرة وأربعمائة
### || ذكر أصعاد الأثير إلى الموصل والحرب الواقعة بين بني عقيل
# في هذه السنة أصعد الأثير عنبر إلى الموصل من بغداد وكان سببه أن الأثير
~~كان حاكما في الدولة البويهة ماضي الحكم نافذ الأمر والجند من أطوع الناس
~~له وأسمعهم لقوله فلما كان الآن زال ذلك وخالفه الجند فزالت طاعته عنهم فلم
~~يلتفتوا إليه فخافهم على نفسه فسار إلى قرواش فندم الجند على ذلك وسألوه أن
~~يعود فلم بفعل وأصعد إلى الموصل مع قرواش فأخذ ملكه وأقطاعه بالعراق
# ثم إن نجدة الدولة بن قراد ورافع بن الحسين جمعا جمعا كثيرا من عقيل
~~وانضم إليهم بدران أخو قرواش وساروا يريدون حرب قرواش
# وكان قرواش لما سمع خبرهم قد اجتمع هو وغريب بن معن والأثير عنبر وأتاه
~~مدد من ابن مروان فاجتمع في ثلاثة عشر ألف مقاتل فالتقوا عند بلد واقتتلوا
~~وثبت بعضهم لبعض
# وكثر القتل ففعل ثروان بن قراد فعلا جميلا وذاك أنه قصد غريبا في ms3228 وسط
~~المصاف واعتنقه وصالحه وفعل أبو الفضل PageV08P156 بدران بن المقلد بأخيه
~~قرواش كذلك فاصطلح الجميع وأعاد قرواش إلى أخيه بدران مدينة نصيبين
### || ذكر احراق خفاجة الأنبار وطاعتهم لأبي كاليجار
# في هذه السنة سار منيع بن حسان أمير خفاجة إلى الجامعين وهي لنور الدولة
~~دبيس فنهبها
# فسار دبيس في طلبه إلى الكوفة ففارقها وقصد الأنبار وهي لقرواش كان
~~استعادها بعد ما ذكرناه قبل
# فلما نازلها منيع قاتله أهلها فلم يكن لهم بخفاجة طاقة فدخل خفاجة
~~الأنبار ونهبوها وأحرقوا أسواقها
# فانحدر قرواش إليهم ليمنعهم وكان مريضا ومعه غريب والأثير عنبر إلى
~~الأنبار ثم تركها ومضى إلى القصر
# فاشتد طمع خفاجة وعادوا إلى الأنبار فأحرقوها مرة ثانية وسار قرواش إلى
~~الجامعين فاجتمع هو ونور الدولة دبيس بن مزيد في عشرة الآف مقاتل وكانت
~~خفاجة في ألف فلم يقدر قرواش في ذلك الجيش العظيم على هذه الألف وشرع أهل
~~الأنبار في بناء سور على البلد وأعادهم قرواش وأقام عندهم الشتاء
# ثم إن منيع بن حسان سار إأى الملك أبي كاليجار فأطاعه فخلع عليه
# وأتى منيع الخفاجي إلى الكوفة فخطب فيها لأبي كاليجار وأزال حكم عقيل عن
~~سقي الفرات
### || ذكر الصلح بأفريقية بين كتامة وزناتة وبين المعز بن باديس
# في هذه السنة وردت رسل زناتة وكتامة إلى المعز بن باديس صاحب أفريقية
~~يطلبون منه الصلح وأن يقبل منهم الطاعة والدخول تحت حكمه وشرطوا أنهم
~~يحفظون الطريق وأعطوا على ذلك عهودهم ومواثيقهم فأجابهم إلى ما سألوا وجاءت
~~مشيخة زناتة وكتامة إليه فقبلهم وأنزلهم ووصلهم وبذل لهم أموالا جليلة
### || ذكر وفاة حماد بن المنصور وولاية ابنه القائد $
# في هذه السنة توفي حماد بن بلكين عم المعز بن باديس صاحب افريقية وكان
~~خرج من قلعته منتزها فمرض ومات وحمل إلى القلعة فدفن بها
# وولي بعده ابنه القائد وعظم على المعز موته لأن الأمر بينهما كان قد صلح
~~واستقامت الأمور للمعز بعده وأذعن له أولاد عمه حماد بالطاعة PageV08P157
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بالعراق برد شديد جمد ms3229 فيه الماء في دجلة والأنهار
~~الكبيرة فأما السواقي فإنها جمدت كلها وتأخر المطر وازدادت دجلة فلم يزرع
~~في السواد إلا القليل
# وفيها بطل الحج من خراسان والعراق
# وفيها انقض كوكب عظيم استنارات له الأرض فسمع له دوي عظيم كان ذلك في
~~رمضان
# وفيها مات أبو سعد بن ماكولا وزير جلال الدولة في محبسه وأبو حازم عمر بن
~~أحمد بن إبراهيم العبدوي النيسابوري الحافظ وهو من مشايخ خطيب بغداد
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقري مولده سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة PageV08P158
### | ثم دخلت سنة ثمان عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر الحرب بين علاء الدولة وإصبهبذ ومن معه وما تبع ذلك من الفتن
# في هذه السنة في ربيع الأول كانت حرب شديدة بين علاء الدولة بن كاكويه
~~وبين الإصبهبذ ومن معه ووكان سببها ما ذكرناه من خروج علي بن عمران عن طاعة
~~علاء الدولة فلما فارقه اشتد خوفه من علاء الدولة فكاتب إصبهبند صاحب
~~طبرستان وكان مقيما وبليبلكين بن وندرين وحثه على قصد بلاد الجبل وكاتب
~~أيضا منوجهر بن قابوس بن شمكير واستمده وأوهم الجميع أن البلاد في يده لا
~~دافع له عنها وكان إصبهبذ معاديا لعلاء الدولة فسار هو و ولكين إلى همذان
~~فملكاها وملكا أعمال الجبل وأجليا عنها عمال علاء الدولة وأتاهم عسكر
~~منوجهر وعلي بن عمران فازدادوا قوة وساروا كلهم إلى أصبهان فتحصن علاء
~~الدولة بها وأخرج الأموال فحصروه وجرى بينهم قتال استظهر فيه علاء الدولة
~~وقصده كثير من ذلك العسكر وهو يبذل لمن يجيء إليه المال الجزيل ويحسن إليهم
# فأقاموا أربعة أيام وضاقت عليهم الميرة فعادوا عنها وتبعهم علاء الدولة
~~واستمال الجوزقان فمال إليه بعضهم وتبعهم إلى نهاوند فالتقوا عندها
~~واقتتلوا قتالا كثر فيه القتلى والأسرى فظفر علاء الدولة وقتل ابنين لولكين
~~في المعركة وأسر الأصبهبد وابنان له ووزيره ومضى ولكين في نفر يسير إلى
~~جرجان وقصد علي بن عمران قلعة كنكور فتحصن بها فسار إليه علاء الدولة فحصره
~~بها وبقي إصبهبد محبوسا عند علاء الدولة إلى أن ms3230 توفي في رجب سنة تسع عشرة
~~وأربعمائة
# ثم ان ولكين بن وندرين سار بعد خلاصه من الوقعة إلى منوجهر بن قابوس
~~وأطعمه في الري وملكها وهون عليه أمر البلاد لا سيما مع اشتغال علاء الدولة
~~بمحاصرة علي بن عمران وانضاف إلى ذلك أن ولد ولكين كان صهر علاء الدولة على
~~ابنته وقد أقطعه علاء الدولة مدينة قم فعصى عليه وسار مع أبيه وأرسل إليه
~~يحثه على قصد البلاد فسار PageV08P159 إليها ومعه عساكره وعساكر منوجهر حتى
~~نزلوا على الري وقاتلوا مجد الدولة بن بوية ومن معه
# وجرى بين الفريقين وقائع استظهر فيها أهل الري فلما رأى علاء الدولة ذلك
~~صالح علي بن عمران فلما بلغ ولكين الصلح بين علاء الدولة وعلى بن عمران رحل
~~عن الري من غير بلوغ غرض فتوجه علاء الدولة إلى الري وراسل منوجهر ووبخه
~~وتهدده وأظهر قصد بلاده فسمع أن علي بن عمران قد كاتب منوجهر وأطعمه ووعده
~~النصر وحثه على العود إلى الري
# فعاد علاء الدولة عن قصد بلاد منوجهر وتجهز لقصد علي بن عمران فأرسل ابن
~~عمران إلى منوجهر يستمده فسير إليه ستمائة فارس وراجل مع قائد من قواده
~~وتحصن ابن عمران وجمع عنده الذخائر بكنكور وقصده علاء الدولة وحصره وضيق
~~عليه ففني ما عنده فأرسل يطلب الصلح فاشترط علاء الدولة أن يسلم قلعة كنكور
~~والذين قتلوا أبا جعفر ابن عمه والقائد الذي سيره إلى منوجهر
# فأجابه إلى ذلك وسيرهم إليه فقتل قتلة ابن عمه وسجن القائد وتسلم القلعة
~~وأقطع عليا عوضا عنها مدينة الدينور
# وأرسل منوجهر إلى علاء الدولة فصالحه فأطلق صاحبه
### || ذكر عصيان البطيحة على أبي كاليجار
# في هذه السنة عصى أهل البطيحة على الملك أبي كاليجار ومقدمهم أبو عبد
~~الله الحسين بن بكر الشرابي الذي كان قديما صاحب البطيحة وقد تقدم خيره
# وكان سبب هذا الخلاف أن الملك أبا كاليجار سير وزيره أبا محمد بن بابشاذ
~~إلى البطيحة فعسف الناس وأخذ أموالهم وأمر الشرابي فوزضع على كل دار
~~بالصليق قسطا وكان في ms3231 صحبته ففعل فتفرقوا في البلاد وفارقوا أوطانهم
# فعزم من يقي على أن يستدعوا من يتقدم عليهم في العصيان على أبي كاليجار
# وقتل الشرابي وكان ينسبون كل ما يجري عليهم من الشرابي فعلم الشرابي بذلك
~~فحضر عندهم واعتذر إليهم وبذل من نفسه مساعدتهم على ما يريدونه فرضوا به
~~وحلفوا له وحلف لهم وأمرهم بكتمان الحال وعاد إلى الوزير فأشار عليه بإرسال
~~أصحابه إلى جهات ذكرها ليحصلوا على الأموال فقبل منه ثم أشار عليه بإحدار
~~سفنه إلى مكان ذكره ليصلح ما فسد منها ففعل فلما تم له ذلك وثب هو وأهل
~~البطيحة عليه وأخرجوه من عندهم وكان عندهم وكان عندهم جماعة من عسكر جلال
~~الدولة في الحبس فأخرجوهم واستعانوا بهم واتفقوا معهم PageV08P160 وفتحوا
~~السواقي وعادوا إلى ما كانوا عليه أيام مهذب الدولة وقاتلوا كل من قصدهم
~~وامتنعوا فتم لهم ذلك
# ثم قصده ابن المعبراني فاستولى على البطيحة وفارقها الشرابي إلى دبيس بن
~~مزيد فأقام عنده مكرما
### || ذكر صلح أبي كاليجار مع عمه صاحب كرمان
# في هذه السنة استقر الصلح بين أبي كاليجار وبين عمه أبي الفوارس صاحب
~~كرمان
# وكان أبو كاليجار قد سار إلى كرمان لقتال عمه وأخذ كرمان منه فاحتمى منه
~~بالجبال
# وحمى الحر على أبي كاليجار وعسكره فكثرت الأمراض فتراسلا في الصلح
~~فاصطلحا على أن يكون كرمان لأبي الفوارس وبلاده لأبي كاليجار ويحمل إلى عمه
~~كل سنة عشرين ألف دينار ولما عاد أبو كاليجار إلى الأهواز جعل أمور دولته
~~إلى العادل بن مافنة فأجابه بعد امتناع وكان مولد العادل بكازرون سنة ستين
~~وثلاث مائة وشرط العادل أن لا يعارض في الرأي يفعله فأجيب له ذلك
### || ذكر الخطبة لجلال الدولة ببغداد وإصاده إليها
# في هذه السنة في جمادى الأولى خطب للملك جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء
~~الدولة ببغداد وأصعد إليها من البصرة فدخلها ثالث شهر رمضان وكان سبب ذلك
~~أن الأتراك لما رأوا أن البلاد تخرب وأن العامة والعرب والأكراد قد طمعوا
~~وأنهم ليس عندهم سلطان يجمع كلمتهم قصدوا دار ms3232 الخلافة
# وأرسلوا يعتذرون إلى الخليفة من انفرادهم بالخطبة لجلال الدولة أولا ثم
~~برده ثانيا وبالخطبة لأبي كاليجارويشكرون الخليفة حيث لم يخالفهم في شيء من
~~ذلك وقالوا إن أمير المؤمنين صاحب الأمر ونحن العبيد وقد أخطأنا ونسأل
~~العفو وليس عندنا الآن من يجمع كلمتنا ونسأل أن ترسل إلى جلال الدولة ليصعد
~~إلى بغداد ويملك الأمر ويجمع الكلمة ويخطب له فيها ويسألون أن يحلفه الرسول
~~السائر لاحضاره لهم فاجابهم الخليفة إلى ما سألوا وراسله هو وقواد الجند في
~~الإصعاد واليمين للخليفة والأتراك فحلف لهم وأصعد إلى بغداد وانحدر الأتراك
~~إليه فلقوه في الطريق وأرسل الخليفة إليه القاضي أبا جعفر السماني فأعاد
~~تجديد العهد عليه للخليفة والأتراك ففعل ولما وصل إلى بغداد نزل النجمي
~~PageV08P161 فركب الخليفة الخليفة في الطيار وانحدر يلتقيه فلما رآه جلال
~~الدولة قبل الأرض بين يديه وركب في زبزبه ووقف قائما فأمره الخليفة بالجلوس
~~فخدم وجلس ودخل إلى دار المملكة بعد أن مضى إلى مشهد موسى بن جعفر فزار
~~وقصد الدار فدخلها وأمر بضرب الطبل أوقات الصلوات الخمس فراسله الخليفة في
~~منعه فقطعه غضبا حتى أذن له في إعادته ففعل وأرسل جلال الدولة مؤيد الملك
~~أبا علي الرخجي إلى الأثير عنبر الخادم وهو عند قرواش وقد ذكرنا ذلك يعرفه
~~اعتضاده به واعتماده عليه ومحبته له ويعتذر إليه عن الأتراك فعذرهم وقال هم
~~أولاد أخوة
### || ذكر وفاة أبي القاسم بن المغربي وأبي الخطاب
# أما أبو القاسم المغربي فتوفي هذه السة بميافارقين وكان عمره ستا وأربعين
~~سنة ولما أحس بالموت كتب كتابا على نفسه إلى كل من يعرفه من الأمراء
~~والرؤساء الذين بينه وبين الكوفة ويعرفهم أن حظية له توفيت وأنه قد سير
~~تابوتها إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام وخاطبهم في المراعاة لمن
~~في صحبته وكان قصده أن لا أحد لتابوته بمنع وينطو خبره فلما توفي سار به
~~أصحابه كما أمرهم وأوصلوا الكتب فلم يعرض أحد إليه فدفن بالمشهد ولم يعلم
~~أحد به إلا بعد دفنه ولأبي الحسن شعر حسن ms3233 فمنه هذه الأبيات
# ( وما ظبية أدماء تحنو على طلا % ترى الإنس وحشا وهي تأنس بالوحش )
# ( غدت فارتعت ثم انثنت لرضاعته % فلم تلف شيئا من قوائمه الحمش )
# ( فطافت بذاك القاع ولهى فصادفت % سباع الفلا ينهشنه أيما نهش )
# ( بأوجع مني يوم ظلت أنامل % تودعني بالدر من شبك النقش ) PageV08P162
# ( وأجمالهم تخدي وقد خيل الهوى % كأن مطاياهم على ناظري تمشي )
# ( وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم % على أنهم ما خلفوا لي من بطش )
# وأما أبو الخطاب حمزة بن إبراهيم فإنه مات بكرخ سامرا مفلوجا غريبا قد
~~زال عنه أمره وجاهه وكان مولده سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ورثاه المرتضى
# كان سبب اتصاله ببهاء الدولة معرفة النجوم وبلغ منه منزلة لم يبلغها
~~أمثاله فكان الوزراء يخدمونه وحمل إليه فخر الملك مائة ألف دينار فاستقلها
~~وصار أمره إلى ما صار من الضيق والفقر والغربة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سقط في العراق جمعية برد كبار يكون في الواحد رطل أو رطلان
~~وأصغر كالبيضة فأهلك الغلات ولم يصح منها إلا القليل وفيها آخر تشرين
~~الثاني هبت ريح باردة بالعراق جمد منها الماء والخل وبطل دوران الدواليب
~~على دجلة
# وفيها انقطع الحج من خراسان والعراق وفيها نقصت الدار المعزية وكان معز
~~الدولة بن بويه بناها وعظمها وغرم عليها ألف ألف دينار وأول من شرع في
~~تخريبها بهاء الدولة فإنه لما عمر داره بسوق الثلاثاء نقل إليها من انقاضها
~~وأخذ سقفا منها وأراد أن ينقله إلى شيراز فلم يتم ذلك فبذل فيه من يحك ذهبه
~~ثمانية آلاف دينار
# ونقضت الآن وبيع أنقاضها
# وفيها توفي هبة الله بن الحسن بن منصور أبو القاسم اللالكائي الرازي سمع
~~الحديث الكثير وتفقه على أبي حامد الاسفرايني وصنف كتبا
# وأبو القاسم طباطبا الشريف العلوي وله شعر جيد فمنه أن صديقا له كتب إليه
~~رقعة فأجابه على ظهرها هذه الأبيات
# ( وقرأت الذي كتب ومازال % نجيي ومؤنسي وسميري ) PageV08P163
# ( وغدا الفال بامتزاج السطور % حاكما بامتزاج ما في الضمير )
# ( واقترن الكلام لفظا وخطا % شاهدا باقتران ود الصدور ms3234 )
# ( وتبركت باجتماع الكلامين % رجاء اجتماعنا في سرور )
# ( وتفاءلت بالظهور على الوا % شي فصارت إجابتي في الصدور ) PageV08P164
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة وأربعمائة
#
### || ذكر الحرب بين بدران وعسكره نصر الدولة
# في هذه السنة في جمادى الأولى سار بدران بن المقلد العقيلي في جمع من
~~العرب إلى نصيبين وحصرها وكانت لنصرالدولة بن مروان فخرج إليه عسكر نصر
~~الدولة الذين بها وقاتلوه فهزمهم واستظهر عليهم وقتل جماعة من أهل نصيبين
~~والعسكر فسير نصر الدولة عسكرا آخر نجدة لمن بنصيبين فأرسل إليهم بدران
~~عسكرا فلقوهم فقاتلوهم وهزموهم وقتلوا أكثرهم
# فأزعج ذلك ابن مروان وأقلقه فسير عسكرا آخر ثلاثة آلاف فارس فدخلوا
~~نصيبين واجتمعوا بمن فيها وخرجوا إلى بدران فاقتتلوا فانهزم بدران ومن معه
~~بعد قتال شديد وقت الظهر وتبعهم عسكر ابن مروان ثم عطف عليهم بدران وأصحابه
~~فلم يثبتوا له فأكثر فيهم القتل والأسر وغنم الأموال فعاد عسكر ابن مروان
~~مفلولين فدخلوا نصيبين فاجتمعوا بها واقتتلوا مرة أخرى وكانوا على السواء
~~ثم سمع بدران بأن أخاه قرواشا قد وصل إلى الموصل فرحل خوفا منه لأنهما كانا
~~مختلفين
### || ذكر شغب الأتراك ببغداد على جلال الدولة
# في هذه السنة ثار الأتراك ببغداد على جلال الدولة وشغبوا وطالبوا الوزير
~~أبا علي بن ماكولا بما لهم من العلوفة والأدرار ونهبوا داره ودور كتاب
~~الملك وحواشيه حتى المغنين والمخنثين ونهبوا صياغات أخرجها جلال الدولة
~~لتضرب دنانير ودراهم وتفرق فيهم وحصروا جلال الدولة في داره ومنعوه الطعام
~~والماء حتى شرب أهله ماء البئر وأكلوا ثمرة البستان فسألهم أن يمكنوه من
~~الانحدار فاستأجروا له ولأهله وأثقاله سفنا فجعل بين الدار والسفن سرداقا
~~لتجتاز حرمه فيه لئلا يراهم العامة والأجناد فقصد بعض الأتراك السرادق فظن
~~جلال الدولة أنهم يريدون الجرم فصاح بهم يقول PageV08P165 لهم بلغ أمركم
~~إلى الحرم وتقدم إليهم وبيده طبر فصاح صغار الغلمان والعامة جلال الدولة يا
~~منصور ونزل أحدهم عن فرسه وأركبه إياه وقبلوا الأرض بين يديه فلما رأى قواد
~~الأتراك ذلك هربوا إلى خيامهم بالرملة وخافوا على نفوسهم ms3235 وكان في الخزانة
~~سلاح كثير فأعطاه جلال الدولة أصاغر الغلمان وجعلهم عنده ثم أرسل إلى
~~الخليفة ليصلح الأمر مع أولئك القواد فأرسل إليهم الخليفة القادر بالله
~~فأصلح بينهم وبين جلال الدولة وحلفوا فقبلوا الأرض بين يديه ورجعوا إلى
~~منازلم فلم يمض غير أيام حتى عادوا إلى الشغب فباع جلال الدولة فرشه وثيابه
~~وخيمه وفرق ثمنها فيهم حتى سكنوا
### || ذكر الاختلاف بين الديلم والأتراك بالبصرة
# في هذه السنة ولي النفيس أبو الفتح محمد بن أردشير البصرة استعمله عليها
~~جلال الدولة فلما وصل إلى المشان منحدرا إليها وقع بينه وبين الديلم الذين
~~بالمشان وقعة استظهر عليهم وقتل منهم
# وكانت الفتن بالبصرة بين الأتراك والديلم وبها الملك العزيز أبو المنصور
~~بن جلال الدولة فقوي الأتراك بها فاخرجوا الديلم فمضوا إلى الأبلة وصاروا
~~مع بحتيار بن علي فسار إليهم الملك العزيز بالأبلة ليعيدهم ويصلح بينهم
~~وبين الأتراك فكاشفوه وحملوا عليه ونادوا بشعار أبي كاليجار فعاد منهزما في
~~الماء إلى البصرة ونهب بختيار نهر الدير
# والأبلة وغيرهما من السواد وأعانه الديلم ونهب الأتراك وارتكبوا المحظور
~~ونهبوا دار بنت الأوحد بن مكرم زوجة جلال الدولة
### || ذكر استيلاء أبي كاليجار على البصرة
# لما بلغ الملك أبا كاليجار ما كان بالبصرة سير جيشا إلى بختيار وأمره أن
~~يقصد البصرة فيأخذها فساروا إليها وبها الملك العزيز بن جلال الدولة
~~فقاتلهم ليمنعهم فلم يكن له بهم قوة فانهزم منهم وفارق البصرة وكاد يهلك هو
~~ومن معه عطشا فمن الله PageV08P166 عليهم بمطر جود فشربوا منه وأصعدوا إلى
~~واسط وملك عسكر أبي كاليجار البصرة ونهب الديلم أسواقها سلم منها البعض
~~بمال بذلوه لمن يحميهم وتتبعوا أموال أصحاب جلال الدولة من الأتراك وغيره
# فلما بلغ جلال الدولة الخبر أراد الانحدار إلى واسط فلم يوافقه الجند
~~وطلبوا منه مالا يفرق فيهم فلم يكن عنده فمد يده في مصادرات الناس وأخذ
~~أموالهم لا سيما أرباب الأموال فصادر جماعة
### || ذكر وفاة صاحب كرمان واستيلاء أبي كاليجار عليها
# في هذه السنة في ذي القعدة توفي قوام الدولة ms3236 أبو الفوارس بن بهاء الدولة
~~صاحب كرمان وكان قد تجهز لقصد بلادفارس وجمع عسكرا كثيرا فأدركه أجله
# فلما توفي نادى أصحابه بشعار الملك أبي كاليجار وأرسلوا إليه يطلبونه
~~إليهم فسار مجدا وملك البلاد بغير حرب ولا قتال وأمن الناس معه وكان يكرهون
~~عمه أبا الفوارس لظلمه وسوء سيرته وكان إذا شرب ضرب أصحابه وضرب وزيره يوما
~~مائتي مقرعة وحلفه بالطلاق أنه لا يتأوه ولا يخبر بذلك أحدا فقيل إنهم سموه
~~فمات
### || ذكر استيلاء منصور بن الحسين على الجزيرة الدبيسية
# كان منصور بن الحسين الأسدي قد ملك الجزيرة الدبيسية وهي تجاوز خوزستان
~~ونادى بشعار جلال الدولة وأخرج صاحبها طراد بن دبيس الأسدي سنة ثمان عشرة
~~وأربعمائة فمات طراد عن قريب
# فلما مات طراد سار ابنه أبو الحسن علي إلى بغداد يسأل أن يرسل جلال
~~الدولة معه عسكرا إلى بلده ليخرج منصورا منه ويسلمه إليه وكان منصور قد قطع
~~خطبة جلال الدولة وخطب للملك أبي كاليجار فسير معه جلال الدولة طائفة من
~~الاتراك فلما وصلوا إلى واسط لم يقف علي بن طراد حتى تجتمع معه طائفة من
~~عسكر وسار عجلا واتفق أن أبا صالح كوركير كان قد هرب من جلال الدولة وهو
~~يريد اللحاق بأبي كاليجار فسمع هذا الخبر فقال لمن معه المصلحة أننا نعين
~~منصورا ولا نمكن عسكر جلال الدولة من إخراجه ونتخذ بهذا الفعل يدا عند أبي
~~كاليجار فأجابوه إلى ذلك فسار إلى منصور واجتمع معه والتقوا هم وعسكر جلال
~~PageV08P167 الدولة الذين مع علي بن طراد ببسبروذ فاقتتلوا فانهزم عسكر
~~جلال الدولة وقتل علي بن طراد وجماعة كثيرة من الأتراك وهلك كثير من
~~المنهزمين بالعطش واستقر ملك منصور بها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار الدزبري وعساكر مصر إلى الشام فأوقعوا بصالح بن مرداس
~~وابن الجراح الطائي فهزمهما وقتل صالحا وابنه الأصغر وملك جميع الشام
~~PageV08P168 وقيل سنة عشرين وفيها توفيت أم مجد الدولة بن فخر الدولة بن
~~بويه وهي التي كانت تدبر المملكة وترتب الامور
# وفيها عزل الحسن بن ms3237 علي بن جعفر أبو علي بن ماكولا من وزارة جلال الدولة
~~وولي الوزارة بعده أبو طاهر الحسن بن طاهر ثم عزل بعد أربعين يوما وولي أبو
~~سعد بن عبد الرحيم
# وفيها توفي قسطنطين ملك الروم وانتقل الملك إلى بنت له وقام بتدبير الملك
~~والجيوش زوجها وهو ابن خالها وفيها توفي الوزير أبو القاسم جعفر بن محمد بن
~~فسانجس بأربق
# وفيها عدمت الأرطاب بالعراق للبرد الذي الذي تقدم في السنة قبلها
# وكان يحمل من الأماكن البعيدة الشيء اليسير منه
# وفيها انقطع الحج من العراق فمضى بعض حجاج خراسان إلى كرمان وركبوا في
~~البحر إلى جدة وحجوا
# وتوفي في هذه السنة محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد أبو الحسن التاجر
~~وهو آخر من حدث عن اسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمر والرزاز وعمر بن
~~الحسن الشيباني
# وكان له مال كثير فسافر إلى مصر خوف المصادرة فأقام بها سنة ثم عاد إلى
~~بغداد فأخذ ماله في التقسيط على الكرخ الذي ذكرناه سنة ثمان عشرة وأربعمائة
~~فافتقر فلما مات لم يوجد له كفن فأرسل له القادر بالله ما يكفن فيه
~~PageV08P169
### | ثم دخلت سنة عشرين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك يمين الدولة الري وبلد الجبل
# في هذه السنة سار يمين الدولة محمود بن سبكتكين نحو الري فانصرف منوجهر
~~بن قابوس من بين يديه وهو صاحب جرجان وطبرستان وحمل إليه أربعمائة ألف
~~دينار وأنزلا كثيرة وكان مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه صاحب الري قد
~~كاتبه يشكو إليه جنده وكان متشاغلا بالنساء ومطالعة الكتب ونسخها وكانت
~~والدته تدبر مملكته فلما توفيت طمع جنده فيه واختلفت أحواله فحين وصلت كتبه
~~إلى محمود سير إليه جيشا وجعل مقدمتهم حاجبه وأمره أن يقبض إلى مجد الدولة
# فلما وصل العسكر إلى الري ركب مجد الدولة يلتقيهم فقبضوا عليه وعلى أبي
~~دلف وولده
# فلما انتهى الخبر إلى يمين الدولة بالقبض عليه سار إلى الري فوصلها في
~~ربيع الآخر ودخلها وأخذ من الأموال الف الف دينار ومن الجواهر ما قيمته
~~خمسمائة ms3238 ألف دينار ومن الثياب ستة آلاف ثوب ومن الآلات وغيرها ما لا يحصى
~~وأحضر مجد الدولة وقال له أما قرأت شاه نامه وهو تاريخ الفرس وتاريخ الطبري
~~وهو تاريخ المسلمين قال بلى
# قال ما حالك حال من قرأها أما لعبت بالشطرنج قال بلى
# قال فهل رأيت شاها يدخل على شاه قال لا
# قال فما حملك على ان سلمت نفسك إلى من هو أقوى منك ثم سيره إلى خراسان
~~مقبوضا
# ثم ملك قزوين وقلاعها ومدينة ساوة وآبه ويافت وقبض على صاحبها
~~PageV08P170 ولكين بن وندرين وسيره إلى خراسان
# ولما ملك محمود الري كتب إلى الخليفة القادر بالله يذكر أنه وجد لمجد
~~الدولة من النساء الحرائر ما يزيد على خمسين امرأة ولدن له نيفا وثلاثين
~~ولدا
# ولما سئل عن ذلك قال هذه عادة سلفي وصلب من أ صحابه الباطنية خلقا كثيرا
~~ونفى المعتزلة إلى خراسان وأحرق كتب الفلسفة ومذاهب الاعتزال والنجوم وأخذ
~~من الكتب ما سوى ذلك مائة حمل وتحصن منه منوجهر بن قابوس بن وشكمير بجبال
~~حصينة وعرة المسالك فلم يشعر إلا وقد أطل عليه يمين الدولة فهرب منه إلى
~~غياض حصينة وبذل خمسمائة ألف دينار ليصلحة فأجابه إلى ذلك فأرسل المال اليه
~~فسار عنه إلى نيسابور ثم توفي منوجهر عقيب ذلك ولي بعده ابنه أنو شروان
~~فأقره محمود على ولايته وقرر عليه خمسمائة الف دينار أخرى وخطب لمحمود في
~~أكثر بلاد الجبل إلى حدود أرمنية وافتتح ابنه مسعود زنجان وأبهر وخطب له
~~علاء الدولة بأصبهان وعاد محمود إلى خراسان واستخلف بالري ابنه مسعودا فقصد
~~أصبهان وملكها من علاء الدولة وعاد عنها واستخلف بها بعض أصحابه فثار به
~~أهلها فقتلوه فعاد إليهم فقتل منهم مقتله عظيمة نحو خمسة ألاف قتيل وسار
~~إلى الري فأقام بها
### || ذكر ما فعله السالار إبراهيم بن المرزبان بعد عود يمين الدولة عن الري
# هذا السالار هو إبراهيم بن المرزبان بن اسماعيل وهسوذان بن محمد بن مسافر
~~الديلمي وكان له من البلاد سرجهان وزنجان وأبهر وشهرزور وغيرها وهي ms3239 ما
~~استولى عليها بعد وفاة فخر الدولة بن بويه فلما ملك يمين الدولة محمود بن
~~سبكتكين الري سير المرزبان بن الحسن بن خراميل وهو من أولاد ملوك الديلم
~~وكان قد التجأ إلى يمين الدولة فسيره إلى بلاد السالار إبراهيم ليملكها
~~فقصدها واستمال الديلم إليه بعضهم واتفق عود يمين الدولة إلى خراسان فسار
~~السالار إبراهيم PageV08P171 إلى قزوين وبها عسكر يمين الدولة فقاتلهم
~~فأكثر القتل فيهم وهرب الباقون وأعانه أهل البلد وسار السالار أيضا إلى
~~مكان سرجهان تطيف به الأنهار والجبال فتحصن به فسمع مسعود بن يمين الدولة
~~وهو بالري بما فعل فسار مجدا إلى السالار فجرى بينهما وقائع كان الاستظهار
~~فيها للسالار
# ثم إن مسعود راسل طائفة من جند السالار واستمالهم وأعطاهم الأموال فمالوا
~~اليه ودلوه على عورة السالار وحملوا طائفة من عسكره في طريق غامضة حتى
~~جعلوه من ورائهم وكبسوا السالار أول رمضان وقاتله مسعود من بين يديه وأولئك
~~من خلفه فاضطرب السالار ومن معه وانهزموا وطلب كل انسان منهم مهربا واختفى
~~السالار في مكانه فدلت عليه امرأة سوادية فأخذه مسعود وحمله إلى سرجهان
~~وبها ولده فطلب منه أن يسلمها فلم يفعل فعاد عنها وتسلم باقي قلاعه وبلاده
~~وأخذ أمواله وقرر على ابنه القيم بسرجهان مالا وعلى كل من جاوره من مقدمي
~~الأكراد وعاد إلى الري
### || ذكر ملك أبي كاليجار مدينة واسط ومسير جلال الدولة إلى الأهواز ونهبها
~~وعود واسط اليه
# في هذه السنة أصعد الملك أبو كاليجار إلى مدينة واسط فملكها وكان ابتداء
~~ذلك أن نور الدولة دبيس بن علي بن مزيد صاحب الحلة والنيل ولم تكن الحلة
~~بنيت ذلك الوقت خطب لأبي كاليجار في أعماله وسببه أن أبا حسان المقلد بن
~~أبي الأغر الحسن بن مزيد كان بينه وبين نور الدولة عداوة فاجتمع هو ومنيع
~~أمير بني خفاجة وأرسلا إلى بغداد يبذلان مالا يتجهز به العسكر لقتال نور
~~الدولة فاشتد الأمر على نور الدولة فخطب لأبي كاليجار وراسله يطعمه في
~~البلاد
# ثم اتفق أنه ملك البصرة على ما ms3240 ذكرنا
# فقوي طمعه فسار من الأهواز إلى واسط وبها الملك العزيز بن جلال الدولة
~~ومن معه جمع من الأتراك ففارقها العزيز وقصد النعمانية ففجر عليه نور
~~الدولة البثوق من بلده فهلك كثير من أثقالهم وغرق جماعة منهم وخطب في
~~البطيحة لأبي كاليجار وورد إليه نور الدولة PageV08P172
# وأرسل أبو كاليجار إلى قرواش صاحب الموصل وعنده الأثير عنبر يطلب منه أن
~~ينحدر إلى العراق ليبقى جلال الدولة من الفريقين فانحدر إلى الكحيل فمات به
~~الأثير عنبر ولم ينحر معه قرواش وجمع جلال الدولة عساكره واستنجده أبا
~~الشوك وغيره وانحدر إلى واسط ولم يكن بين العسكرين قتال وتتابعت الأمطار
~~حتى هلكوا
# واشتد الأمر على جلال الدولة لفقره وقلة الأموال وغيرها عنده فاستشار
~~أصحابه فيما يفعل فأشاروا أن يقصد الأهواز وينهبها ويأخذ ما بها من أموال
~~أبي كاليجار وعسكره
# فسمع أبو كاليجار ذلك فاستشار أيضا أصحابه فقال بعضهم ما عدل جلال الدولة
~~عن القتال إلا لضعف فيه والرأي أن تسير إلى العراق فتأخذ من أموالهم ببغداد
~~أضعاف ما يأخذون منا فاتفقوا على ذلك فأتاهم جاسوس من أبي الشوك يخبر بمجيء
~~عساكر بن سبكتكين إلى طخر وأنهم يريدون العراق ويشير بالصلح واجتماع الكلمة
~~على دفعهم عن البلاد
# فأنفذ أبو كاليجار الكتاب إلى جلال الدولة وقد سار إلى الأهواز وأقام
~~ينتظر الجواب ظنا منه أن جلال الدولة يعود بالكتاب فلم يلتفت جلال الدولة
~~ومضى إلى الأهواز فهبها وأخذ من دار الإمارة مائتي ألف دينار
# وأخذوا مالا يحصى إلى ودخل الأكراد والأعراب وغيرهم إلى البلد فأهلكوا
~~الناس بالنهب والسبي وأخذت والدة أبي كاليجار وابنته وأم ولده وزوجته فماتت
~~أمه وحمل من عداها إلى بغداد
# ولما سمع أبو كاليجار الخبر سار ليلقى جلال الدولة فتخلف عنه دبيس بن
~~مزيد خوفا على أهله وحلله من خفاجة والتقى أبو كاليجار وجلال الدولة آخر
~~ربيع الأول سنة إحدى وعشرين فاقتتلوا ثلاثة أيام وانهزم أبو كاليجار وقتل
~~من أصحابه ألفا رجل ووصل إلى الأهواز بأسوأ حال فأتاه العادل بن مافنة بمال
~~فحسنت ms3241 حاله
# وأما جلال الدولة فإنه عاد واستولى على واسط وجعل ابنه العزيز وأصعد إلى
~~بغداد ومدحه المرتضى ومهيار وغيرهما وهنأوه بالظفر
### || ذكر حال دبيس بن مزيد بعد الهزيمة
# لما عاد دبيس بن مزيد الأسدي وفاروق أبا كاليجار وصل إلى بلده وكان قد
~~PageV08P173 خالف عليه قوم من بني عمه ونزلوا الجامعين فأتاهم وقاتلهم فظفر
~~بهم وأسر منهم حماعة منهم شبيب وسرايا ووهب بنو حماد بن مزيد
# وأبو عبد الله الحسن بن أبي الغنائم بن مزيد وحملهم إلى الجوسق ثم ان
~~المقلد بن أبي الأغر بن مزيد وغيره اجتمعوا ومعهم عسكر من جلال الدولة
~~وقصدوا دبيسا وقاتلوه فانهزم منهم وأسر وغيره بني عمه خمسة عشر رجلا فنزل
~~المعتقلون بالجوسق وهم شبيب وأصحابه إلى حلله فحرسوها وسار دبيس منهزما إلى
~~السندية إلى نجدة الدولة أبي منصور كامل بن قراد فاستصحبه إلى أبي سنان
~~غريب بن مقن حتى أصلح أمره مع جلال الدولة وعسكره وتكفل به وضمن عنه عشرة
~~آلاف دينار سابورية إذا أعيد إلى ولايته فأجيب إلى ذلك وخلع عليه فعرف
~~المقلد الحال ومعه جمع من خفاجة فهبوا مطير أباذ والنيل وسورا أقبح نهب
~~واستاقوا مواشيها وأحرقوا منازلها وعبر المقلد دجلة إلى أبي الشوك وأقام
~~عنده إلى ان أحكم أمره
### || ذكر عصيان زناتة ومحاربتهم بأفريقية
# في هذه السنة تجمعت زناتة وعاودت الخلاف على المعز بأفريقية فبلغ ذلك
~~المعز فجمع عساكره وسار اليهم بنفسه فالتقوا بموضع يعرف بحمديس الصابون
~~ووقعت الحرب بين الطائفتين واشتد القتال فانهزمت زناتة وقتل منهم عددجكبير
~~وأسر مثلهم وعاد المعز ظاغرا غانما
### || ذكر ما فعله يمين الدولة وولده بعده بالغز
# في هذه السنة أوقع يمين الدولة بالأتراك الغزية وفرقهم في بلاده لأنهم
~~كانوا قد أفسدوا فيها وهؤلاء كانوا أصحاب ارسلان بن سلجوق التركي وكانوا
~~بمفازة بخارى فلما عبر يمين الدولة النهر إلى بخارى هرب علي تكين صابها منه
~~على ما نذكره وحضر أرسلان بن سلجوقة يمين الدولة فقبض عليه وسجنه ببلاد
~~الهند وأسرى إلى خركاهته فقتل كثيرا من أصحابه وسلم ms3242 منهم خلق كثير فهريوا
~~منه ولحقوا بخراسان فأفسدوا فيها ونهبوا هذه السنة فأرسل اليهم جيشا فسبوهم
~~وأجلوهم PageV08P174 عن خراسان فسار منهم أهل ألفي خركاة فلحقوا بأصبهان
~~فكتب يمين الدولة إلى علاء الدولة بانفادهم أو إنفاذ رؤوسهم فأمر نائبه أن
~~يعمل طعاما ويدعوهم إليه ويقتلهم فأرسل إليهم وأعلمهم أنه يريد إثبات
~~أسمائهم ليستخدمهم
# وكمن الديلم في البساتين فحضر جمع كثير منهم فلقيهم مملوك تركي لعلاء
~~الدولة فأعلمهم الحال فعادوا فأراد نائب علاء الدولة أن يمنعهم من العود
~~فلم يقبلوا منه فحمل ديلمي من قواد الديلم على انسان منهم فرماه التركي
~~بسهم فقتله ووقع الصوت بذلك فخرجت الديلم وانضاف إليهم هل البلد فجرى بينهم
~~حرب فهزموهم فقلع الترك خركاهاتهم وساروا ولم يجتازوا على قرية إلا نهبوها
~~إلى أن وصلوا إلى وهسوذان بأذربيجان فراعاهم وتفقدهم وبقي بخراسان أكثر ممن
~~قصد أصبهان فأتوا جبل بلجان وهو الذي عنده خوارزم القديمة فنزل كثير منهم
~~من الجبل إلى البلاد فنهبوا وأخربوا وقتلوا فجرد محمود سبكتين إليهم أرسلان
~~الجاذب أمير طوس فسار إليهم ولم يزل يتنعهم نحو سنتين في جموع كثيرة من
~~العساكر فاضطر محمود إلى قصد خراسان بسببهم فسار يطلبهم من نيسابور إلى
~~دهستان فساروا إلى جرجان ثم عاد عنهم وجعل ابنه مسعودا بالري على ما ذكرناه
~~فاستخدم بعضهم ومقدمهم يغمر فلما مات محمود بن سبكتكين سار مسعود ابنه إلى
~~خراسان وهم معه فلما ملك غزنة سألوه فيمن بقي منهم بجبل بلجان فأذن لهم في
~~العود على شرط الطاعة والاستقامة
# ثم إن مسعودا قصد بلاد الهند عند عصيان أحمد ينالتكين فعاودوا الفساد
~~فسير تاش فراش في عسكر كثير إلى الري لأخذها من علاء الدولة فلما بلغ
~~نيسابور ورأى سوء فعلهم دعا مقدميهم وقتل منهم نيفا وخمسين رجلا فيهم يغمر
~~فلم ينتهوا وساروا إلى الري وبلغ مسعودا ما هم عليه من الشر والفساد فأخذ
~~حللهم وسيرها إلى الهند وقطع أيدي كثير منهم وأرجلهم وصلبعم ( هذه أخبار
~~عشيرة أرسلان بن سجلوق )
# وأما اخبار طغرلبك وداود وأخيهما بيغو فإنهم ms3243 كانوا بما وراء النهر وكان
~~من أمرهم ما نذكره بعد إن شاء الله تعالى لأنهم صاروا ملوكا تجيء أخبارهم
~~على السنين
# ولما أوقع تاش فراش حاجب السلطان مسعود بالغز ساروا إلى الري يزعمون أنهم
~~PageV08P175 يريدون أذربيجان واللحاق بمن مضى منهم أولا إلى هناك ويسمون
~~العراقية وكان اسم أمراء هذه الطائفة كوكتاش وبوقا وقزل ويغمر وناصفلي
~~فوصلوا إلى الدامغان فخرج إليهم عسكرها وأهل البلد لمنعوهم عنه فلم يقدروا
~~فصعدوا الجبل وتحصنوا به ودخل الغز البلد ونهبوه وانتقلوا إلى سمنان ففعلوا
~~فيها مثل ذلك ودخلوا خوار الري ففعلوا مثله ونهبوا إسحاق اباذ وما يجاورها
~~من القرى وساروا إلى مشكويه من أعمال الري فنهبوها وتجهز أبو سهل الحمدوني
~~وتاش فراش وكاتبا الملك مسعودا وصاحب جرجان وطبرستان بالحال وطلبا النجدة
~~وأخذ تاش ثلاثة آلاف فارس وما عنده من الفيلة والسلاح وسار إلى الغز
~~ليواقعهم وبلغهم خبره فتركوا نساءهم وأموالهم وما غنموا من خراسان وهذه
~~البلاد المذكورة وساروا جريدة فالتقوا فركب تاش الفيل ووقعت الحرب بين
~~الفريقين فكانت أولا لتاش
# ثم الغز أسروا مقدم الأكراد الذين مع تاش وأرادوا قتله فقال لهم استبقوني
~~حتى آمر الأكراد الذين مع تاش بترك قتالكم فتركوه وعاهدوه على اطلاقه فأرسل
~~إلى الأكراد يقولهم إن فاتلهم قتلت ففتروا في القتال
# وحملت الغزوكانوا خمسة الاف على تاش فراش وعسكره فانهزم الأكراد وثبت
~~وتاش وأصحابه فقتل الغز الفيل الذي تحته فسقط فقتلوه وقطعوه أخذا بثأر من
~~قتل منهم
# وقتل معه عدد كثير من الخراسانية وأكابر القواد وغنموا بقية الفيلة
~~وأثقال العسكر وساورا إلى الري فاقتتلوا هم وأبو سهل الحمدوني ومن معه من
~~الجند وأهل البلد فصعد هو ومن معه قلعة طبرك ودخل الغز البلد ونهبوا عدة
~~محال نهبا واجتاحوا الأموال ثم اقتتلوا هم وأبو سهل فأسر منهم ابن اخت
~~ليغمر أمير الغز وقائدا كبيرا من قوادهم فبذلوا فيهما اعادة ما أخذوا من
~~عسكر تاش واطلاق الأسرى وحمل ثلاثين ألف دينار فقال لا افعل إلا بأمر
~~السلطان
# وخرج الغز عن البلد ووصل عسكر ms3244 من جرجان فلما قربوا من الري سار إليهم
~~الغز فكبسوهم وأسروا مقدهم وأسروا معه نحو الفي رجل وانهزم الباقون وعاودوا
~~وكان هذا سنة سبع وعشرين وأربعمائة PageV08P176
### || ذكر وصول علاء إلى الري واتفاقه مع الغز وعودهم إلى الخلاف عليه
# لما فارق الغز الري إلى اذربيجان علم علاء الدولة ذلك فسار إليها ودخلها
~~وهو يظهر طاعة السلطان مسعود بن سبكتكين فأرسل إلى أبي سهل الحمدوني يطلب
~~منه أن يقرر الذي عليه بمال يؤديه فامتنع من إجابته مخافة علاء الدولة
~~فأرسل إلى الغز يستدعيهم ليعطيهم الإقطاع ويتقوى بهم على الحمدوني فعاد
~~منهم نحو ألف وخمسمائة مقدمهم قزل وسار الباقون إلى أذربيجان فلما وصل الغز
~~إلى علاء الدولة أحسن إليهم وتمسك بهم وأقاموا عنده
# ثم ظهر على بعض القواد الخراسانية الذين عنده أنه دعا الغز إلى موافقة
~~على الخروج عليه والعصيان فأرسل اليه علاء الدولة وأحضر وقبض عليه وسجنه في
~~قلعة طبرك فاستوحش الغز لذلك ونفروا فاجتهد علاء الدولة في تسكينهم فلم
~~يفعلوا وعاودوا الفساد والنهب وقطع الطريق وعاد علاء الدولة راسل أبا سهل
~~الحمدوني وهو بطبرستان وقرر معه أمر الري ليكون في طاعة مسعود فأجابه إلى
~~ذلك وسار إلى نيسابور وبقي علاء الدولة بالري
### || ذكر ما كان من الغز الذين بأذربيجان ومفارقتها
# قد ذكرنا ان طائفة من الغز وصلوا إلى أذربيجان فأكرمهم وهسوذان وصاهرهم
~~رجاء نصر هم وكف شرهم وكان اسماء مقدميهم بوقا وكوكتاش ومنصور ودانا وكان
~~ما أمله بعيدا فإنهم لم يتركوا الشر والفساد والقتل والنهب وساروا إلى
~~مراغة فدخلوها سنة تسع وعشرين وأحرقوا جامعها وقتلوا من عوامها مقتلة كثيرة
~~ومن الأكراد الهذبانية كذلك وعظم الأمر واشتد البلاء
# فلما رأى الأكراد ما حل بهم وبأهل البلاد شرعوا في الصلح والاتفاق على
~~دفع شرهم فاصطلح أبو الهيجا بن ربيب الدولة وهسوذان صاحب أذربيجان واتفقت
~~كلمتهما واجتمع معهما أهل تلك البلاد فانتصفوا من الغز فلما رأوا اجتماع
~~أهل البلاد على حربهم انصرفوا عن اذربيجان وتعذر عليهم المقام بها ثم انهم
~~افترقوا فسارت طائفة إلى ms3245 الذين على الري ومقدمهم بوقا وسارت طائفة ومقدمهم
~~منصور وكوكتاش إلى همذان فحصروها وبها أبو كاليجار بن علاء الدولة بن
~~كاكويه فاتفق هو وأهل البلاد على قتالهم ودفعهم عن أنفسهم وبلدهم فقتل بين
~~الفريقين جماعة كثيرة وطال مقامهم على همذان PageV08P177
# فلما رأى أبو كاليجار بن علاء الدولة ذلك وضعفه عن مقاومتهم راسل كوكتاش
~~وصالحه وصاهره
# وأما الذين قصدوا الري فإنهم حصروها وبها علاء الدولة بن كاكويه واجتمع
~~معهم فناخسرو بن مجد الدولة وكامر والديلمي صاحب ساوة فكثر جمعهم واشتدت
~~شوكتهم فلما رأى علاء الدولة أنهم كلما جاء أمرهم أزداد قوة وضعف هو خاف
~~على نفسه وفارق البلد في رجب ليلا ومضى هاربا إلى اصبهان وأجفل أهل البلد
~~وتمزقوا وعدلوا عن القتال إلى الاحتيال للهرب وغاداهم الغز من الغد بالقتال
~~فلم يثبتوا لهم ودخلوا البلد ونهبوا نهبا فاحشا وسبوا النساء وبقوا كذلك
~~خمسة أيام حتى لجأ الحرم إلى الجامع وتفرق الناس في كل مذهب ومهرب وكان
~~السعيد من نجا بنفسه وكانت هذه الوقعة بعد التي تقدمتها مستأصلة حتى قيل إن
~~بعض الجمع لم يكن بالجامع إلا خمسين نفسا ولما فارق علاء الدولة الري تبعه
~~جمع من الغز فلم يدركوه فعدلوا إلى كرج فنهبوها وفعلوا فيها الأفاعيل
~~القبيحة ومضى طائفة منهم ومقدمهم ناصغلي إلى قزوين فقاتلهم أهلها ثم
~~صالحوهم على سبعة آلاف دينار وصاروا في طاعته وكان بأرمية طائفة منهم
~~فساروا إلى بلد الأرمن فاوقعوا بهم وأثخنوا فيهم وأكثروا القتل وغنموا
~~وسبوا وعادوا إلى أرمية وأعمال أبي الهيجاء الهذباني فقاتلهم أكرادها لما
~~أنكروه من سوء مجاورتهم فقتل خلق كثير ونهب الغز سواد البلاد هناك وقتلوا
~~من الأكراد كثيرا
### || ذكر ملك الغز همذان
# قد ذكرنا حصار الغز همذان وصلحهم مع صاحبها أبي كاليجار بن علاء الدولة
~~بن كاكويه فلما كان الآن وملك الغز الري عاودوا حصار همذان وساروا إليها من
~~الري ما عدا قزل وجماعته واجتمعوا مع من بها من الغز فلما سمع أبو كاليجار
~~بهم علم أنه لا قدرة له عليهم فسار ms3246 عنها ومعه وجوه التجار وأعيان البلد
~~وتحصن بكنكور ودخل الغز همذان سنة ثلاثين وأربعمائة واجنمع عليها من
~~مقدميهم كوكتاش وبوقا وقزل ومعهم فناخسروا بن مجد الدولة بن بويه في عدة
~~كثير من الديلم فلما دخلوها نهبوها نهبا منكرا لم يفعلوه بغيرها من البلاد
~~غيظا منهم وحنقا عليهم حيث قاتلوهم أولا وأخذوا الحرم وضربت سراياهم إلى
~~أسداباذ
# وقرى الدينور واستباحوا تلك النواحي وكان الديلم أشدهم فخرج إليهم أبو
~~الفتح بن أبي PageV08P178 الشوك صاحب الدينور فواقعهم واستظهر عليهم وأسر
~~منهم جماعة فراسله أمراؤهم في إطلاقهم فامتنع إلا على صلح وعهود فأجابوه
~~وصالحوه فأطلقهم
# ثم إن الغز بهمذان راسلوا أبا كاليجار بن علاء الدولة وصالحوه وطلبوا
~~إليه أن ينزل اليهم ليدبر أمرهم ويصدرون عن رأيه وأرسلوا إليه زوجته التي
~~تزوجها منهم فنزل إليهم فلما صار معهم وثبوا عليه فانهزم ونهبوا ماله وما
~~كان معه من دواب وغيرها فسمع أبوه فخرج من أصبهان إلى أعماله بالجبل
~~ليشاهدها فوقع بطائفة كثيرة من الغز فظفر بهم وقتل منهم فأكثر وأسر منهم
~~ودخل أصبهان منصورا
### || ذكر قتل الغز بمدينة تبريز وفراقهم أذربيجان إلى الهكارية
# في هذه سنة اثنتين وثلاثين قتل وهسوذان بن مهلان جمعا كثيرا من الغز
~~بمدينة تبريز وكان سبب ذلك أنه دعا جمعا كثيرا منهم إلى طعام صنعه لهم فلما
~~طعموا أو شربوا قبض على ثلاثين رجلا منهم من مقديمهم فضعف الباقون فأكثر
~~فيهم القتل فاجتمع الغز المقيمون بأرمية وساروا نحو بلاد الهكارية من أعمال
~~الموصل فقاتلهم أكرادها وقاتلوهم قتالا عظيما فانهزم الأكراد وملك الغز
~~حللهم وأموالهم ونساءهم وأولادهم وتعلق الأكراد بالجبال والمضايق وسار الغز
~~في أثرهم فواقعوهم فظفر بهم الأكراد فقتلوا منهم ألفا وخمسمائة رجل وأسروا
~~جمعا فيه سبعة من أمرائهم ومائة نفس من وجوههم وغنموا سلاحهم ودوابهم وما
~~معهم من غنيمة استردوها وسلك الغز طريق الجبال قتمزقوا وتفرقوا وسمع ابن
~~ربيب الدولة الخبر فسير في آثارهم من يفني باقيهم ثم توفي قزل أمير الغز
~~المقيم بالري وخرج إبراهيم ينال أخو السلطان طغرلبك إلى ms3247 الري فلما سمع به
~~الغز المقيمون بها أجفلوا من بين يديه وفارقوا بلاد الجبل خوفا منه وقصدوا
~~ديار بكر والموصل في سنة ثلاث وثلاثين
### || ذكر دخول الغز ديار بكر
# في سنة ثلاث وثلاثين فارق الغز أذربيجان وسبب ذلك أن إبراهيم ينال وهو
~~أخو طغرلبك سار إلى الري فلماسمع الغز الذين بها خبره أجفلوا من بين يديه
~~وفارقوا بلاد الجبل خوفا منه وقصدوا أذربيجان ولم يمكنهم المقام بها لما
~~فعلوا بأهلها ولأن إبراهيم ينال وراءههم وكانوا يخافونه لأنهم كانوا له
~~ولأخويه طغرلبك وداود رعية فأخذوا بعض الأكراد وعرفهم الطر يق فأخذ بهم في
~~جبال وعرة على الزوزان وخرجوا إلى جزيرة PageV08P179 ابن عمر فسار يوقا
~~وناصغلي وغيرهما إلى ديار بكر ونهبوا فردى وبازبدى
# والحسينية وفيشابور وبقي منصور بن غزغلي بالجزيرة من الجانب الشرقي
~~فراسله سليمان بن نصر الدولة بن مروان المقيم بالجزيرة في المصالحة والمقام
~~بأعمال الجزيرة إلى أن ينكشف الشتاء ويسير مع باقي الغز إلى الشام فتصالحا
~~وتحالفا
# وأضمر سليمان الغدر به فعمل له طعاما احتفل فيه ودعاه فلما دخل الجزيرة
~~قبض عليه وحبسه وانصرف أصحابه متفرقين في كل جهة فلما علم بذلك قرواش سير
~~جيشا كثيفا إليهم واجتمع معهم الأكراد البشنوية أصحاب فنك وعسكر نصر الدولة
~~فتبعوا الغز فلحقوهم وقاتلوهم فبذل الغز جميع ما غنموه على أن يؤمنوهم فلم
~~يفعلوا فقاتلوا قتال من يخاف الموت فجرحوا من العرب كثيرا وافترقوا وكان
~~بعض الغز قد قصد نصيبين وسنجار للغارة فعادوا إلى الجزيرة وحصروها وتوجهت
~~العرب إلى العراق ليشتوا بها فأخربت الغز ديار بكر ونهبوا وقتلوا
# فاخذ نصر الدولة منصورا أمير الغز من ابنه سليمان وراسل الغز وبذل لهم
~~مالا واطلاق منصور ليفارقوا عمله فأجابوه فاطلق منصورا وأرسل بعض المال
~~فغدروا وزادوا في الشر وسار بعضهم إلى نصيبين وسنجار والخابور فنهبوا
~~وعادوا وسار بعضهم إلى جهينة وأعمال الفرح فنهبوها فدخل قرواش الموصل خوفا
~~منهم
### || ذكر ملك الغز مدينة الموصل
# لما خرجوا من أذربيجان إلى جزيرة ابن عمر وهي من أعمال نصر الدولة ms3248 بن
~~مروان سار بعضم إلى ديار بكر مع أمرائهم المذكورين وسار الباقون إلى لبقعاء
~~ونزلوا برقعيد فأرسل اليهم قرواش صاحب الموصل من ينكظر فيهم ويعير عليهم
~~فلما رأوا ذلك تقدموا إلى الموصل فأرسل إليهم يستعطفهم ويلين لهم وبذل لهم
~~ثلاثة آلاف دينار فلم يقبلوا فأعاد مراسلتهم ثانية فطلبوا خمسة عشر ألف
~~دينار فالتزمها وأحضر أهل البلد وأعلمهم الحال فبينما هم مهتمين بجمع المال
~~وصل الغز إلى الموصل ونزلوا بالحصباء فخرج إليهم قرواش وأجناده والعامة
~~فقاتلوهم عامة نهارهم وأدركهم PageV08P180 الليل فافترقوا فلما كان الغد
~~عادوا إلى القتال فانهزمت العرب وأهل البلد وهربت قرواش في سفينة نزلها من
~~داره وخرج من جميع ماله الا الشيء اليسير ودخل الغز البلد فنهبوا كثيرا منه
~~ونهبوا جميع مال قرواش من مال وجوهر وحلي وثياب وأثاث ونجا فرواش في
~~السفينة ومعه نفر فوصل إلى السن وأقام بها وأرسل إلى الملك جلال الدولة
~~يعرفه الحال ويطلب النجدة وأرسل إلى دبيس بن مزيد وغيره من أمراء العرب
~~والاكراد يستمدهم ويشكو ما نزل به وعمل الغز بأهل الموصل الأعمال الشنيعة
~~من الفتك وهتك الحريم ونهب المال وسلم عدة محال منها سكة أبي نجيح والجصاصة
~~وجارسوك وشاطئ نهر وباب القصابين على مال ضمنوه فكفوا عنهم
### || ذكر وثوب أهل الموصل بالغز وما كان منهم
# قد ذكرنا ملك الغز الموصل فلما استقر فيها قسطوا على أهلها عشرين الف
~~دينار وأخذوها ثم تتبعووا الناس وأخذوا كثيرا من أموالهم بحجة أموال العرب
~~ثم قسطوا أربعة آلاف دينار أخرى فحضر جماعة من الغز عند ابن فرغان الموصلي
~~وطالبوا انسانا بحضرته وأساؤوا الأدب والقول وجرى بين بعض الغز وبعض
~~المواصلة مشاجرة فجرحه الغز وقطع شعره وكان للموصلي والدة سليطة فلطخت
~~وجهها بالدم وأخذت الشعر بيدها وصاحت المستغاث بالله وبالمسلمين قد قتل لي
~~ابن وهذا دمه وابنة وهذا شعرها وطافت في الأسواق فثار الناس وجاؤوا إلى ابن
~~فرغان فقتلوا من عنده من الغز وقتلوا من ظفروا به منهم ثم حصروهم في دار
~~فقاتلوا من سطحه فنقب الناس ms3249 عليه الدار وقتلوهم جميعا غير سبعة أنفس منهم
~~أبو علي ومنصور فخرج منصور إلى الحصباء ولحق به من سلم منهم وكان كوكتاش قد
~~فارق الموصل في جمع كثير فأرسلوا إليه يعلمونه الحال فعاد إليهم ودخل البلد
~~عنوة في الخامس والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين ووضعوا السيف في أهله
~~أسروا كثيرا ونهبوا الأموال وأقاموا على ذلك اثني عشر يوما يقتلون وينهبون
~~وسلمت سكة أبي نجيح فإن أهلها احسنوا إلى الأمير منصور فرعى لهم ذلك والتجأ
~~من سلم إليها وبقي القتلى في الطريق فانتنوا لعدم من يواريهم ثم طرحوا بعد
~~ذلك كل جماعة في حفيرة وكانوا PageV08P181 يخطبون للخليفة ثم لطغرلبك
# لما طال مقامهم لهذه البلاد وجرى منهم ما ذكرناه كتب الملك جلال الدولة
~~بن بويه إلى طغرلبك يعرفه ما يجري منهم وكتب اليه نصر الدولة بن مروان يشكو
~~منهم فكتب إلى نصر الدولة يقول له بلغني أن عبيدنا قصدوا بلادك وأنك
~~صانعتهم بمال بذلته لهم وأنت صاحب ثغر ينبغي أن تعطى ما تستعين به على قتال
~~الكفار ويعده أنه يرسل إليهم يرحلهم من بلده وكانوا يقصدون بلاد الأرمن
~~وينهبون ويسبون حتى أن الجارية الحسناء بلغت قيمتها خمسة دنانير وأما
~~الغلمان فلا يرادون وكتب طغرلبك إلى جلال الدولة يعتذر بأن هؤلاء التركمان
~~كانوا لنا عبيدا وخدما ورعايا وتبعا يمتثلون الأمر ويخدمون الباب ولما
~~نهضنا لتدبير خطب آل محمود بن سبكتكين وانتدبنا لكفاية أمر خوارزم انحازوا
~~إلى الري فعاثوا فيها وأفسدوا فزحفنا بجنودنا من خراسان إليهم مقدرين أنهم
~~يلجؤون إلى الأمان ويلوذون بالعفو الغفران فملكتهم الهيبة وزحزحتهم الحشمة
~~ولا بد من أن نردهم إلى راياتنا خاضعين ونذيقهم من بأسنا جزاء المتمردين
~~قربوا أم بعدوا أغاروا أم أنجدوا
### || ذكر ظفر قرواش صاحب الموصل بالغز
# قد ذكرنا انحدار قرواش إلى السن ومراسلته سائر أصحاب الأطراف في طلب
~~النجدة منهم فأما الملك جلال الدولة فلم ينجده لزوال طاعته عن جنده الأتراك
~~وأما دبيس بن مزيد فسار إليه واجتمعت عليه كافة عقيل وأتته أمداد أبي الشوك
~~وابن ms3250 ورام وغيرهما فلم يدركوا الوقعة فإن قرواشا لما اجتمعت عقيل ودبيس
~~عنده سار إلى الموصل وبلغ الخبر إلى الغز فتأخروا إلى تلعفر وبومارية وتلك
~~النواحي وراسلوا الغز الذين كانوا بديار بكر ومقدمهم ناصغلي وبوقا وطلبوا
~~منهم المساعدة على العرب فساروا إليهم وسمع قرواش بوصولهم فلم يعلم أصحابه
~~لئلا بفشلوا ويجبنوا وسار حتى نزل على العجاج وسارت الغز فنزلوا برأس الأبل
~~من الفرج وبينهما نحو فرسخين وقد طمع الغز في العرب فتقدموا حتى شارفوا حلل
~~العرب
# ووقعت الحرب في العشرين من شهر رمضان من أول النهار فاستظهرت الغز
~~PageV08P182 وانهزمت العرب حتى صار القتال عند حللهم ونساؤهم يشاهدن القتال
~~فلم يزل الظفر للغز إلى الظهر ثم أنزل الله نصره على العرب وانهزمت الغز
~~وأخذهم السيف وتفرقوا وكثر القتل فيهم فقتل ثلاثة من مقدميهم وملك العرب
~~حلل الغز وخركاهاتهم وغنموا أموالهم فعمتهم الغنيمة وأدركهم الليل فحجز
~~بينهم وسير قرواش رؤوس كثير من القتلى في سفينة إلى بغداد
# فلما قاربتها أخذتها الأتراك ودفنوها ولم يتركوها تصل أنفة وحمية للجنس
~~وكفى الله اهل الموصل شرهم وتبعهم قرواش إلى نصيبين وعاد عنهم فقصدوا ديار
~~بكر فنهبوها
# ثم مالوا على الأرمن والروم فنهبوهم ثم قصدوا بلاد أذربيجان وكتب قرواش
~~إلى الأطراف يبشر بالظفر بهم وكتب إلى ابن ربيب الدولة صاحب أرمية يذكر له
~~أنه قتل منهم ثلاثة آلاف رجل فقال للرسول هذا عجب فإن القوم لما اجتازوا
~~ببلادي أقمت على قنطرة لا بد لهم من عبورها فأمرت بعدهم فكانوا نيفا
~~وثلاثين ألفا مع لفيفهم فلما عادوا بعد هزيمتهم لم يبلغوا خمسة آلاف رجل
~~فإما أن يكونوا قتلوا أو هلكوا ومدح الشعراء قرواشا بهذا الفتح وممن مدحه
~~ابن شبل بقصيدة منه
# ( بأبي الذي أرست نزار بيتها % في شامخ من عزة المتخير )
# وهي طويلة
# ( هذه أخبار الغز العراقيين ) وإنما أوردناها متتابعة لأن دولتهم لن تطل
~~حتى نذكر حوادثها في السنين وإنما كانت سحابة صيف تقشعت عن قريب وأما
~~السلجوقية فنحن نذكر حوادثهم في السنين ونذكر ابتداء أمرهم سنة اثنتين ms3251
~~وثلاثين إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة سير الظاهر جيشا من مصر مقدمهم أنوشتكين الزبري فقتل صالح
~~بن مرداس وملك نصر بن صالح مدينة حلب وقد تقدم ذكره في سنة اثنتين
~~وأربعمائة
# وفيها سقط في البلاد برد عظيم
# وكان أكثره بالعراق وارتفعت بعده ريح شديدة سوداء فقلعت كثيرا من الأشجار
~~بالعراق فقلعت شجرا كبارا من الزيتون من شرقي النهروان وألقته على بعد من
~~غربيها وقلعت نخلة من أصلها وحملتها إلى دار PageV08P183 بينها وبين موضع
~~هذه الشجرة ثلاث دور وقلعت سقف مسجد الجامع ببعص القرى
# وفيها في ذي القعدة تولى أبو عبد الله بن ماكولا قضاء القضاة
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي عن نيف وتسعين سنة وأخذ
~~النحو عن أبي علي الفارسي
# وأبي سعيد السيرافي وكان فكها كثير الدعابة فمن ذلك أنه كان يوما على
~~شاطئ دجلة ببغداد والملك جلال الدولة والمرتضى والرضي كلاهما في سمارية
~~ومعهما عثمان بن جني النحوي فناداه الربعي أيها الملك ما أنت صادق في تشيعك
~~بعلي بن أبي طالب يكون عثمان إلى جانبك وعلي يعني نفسه ههنا فأمر بالسمارية
~~فقربت إلى الشاطئ وحمله معه
# وقيل إن هذا القول كان للشريف وأخيه المرتضى ومعهما عثمان بن جني فقال ما
~~أعجب أحوال الشريفين يكون عثمان معهما وعلي يمشي على الشط
# وفيها أيضا توفي أبو السمك عنبر الملقب بالأثير وكان أصعد إلى الموصل
~~مغاضبا لجلال الدولة فلقيه قرواش واهله وقبلوا الأرض بين يديه فأقام عندهم
# وكان خصيا لبهاء الدولة بن بويه وكان قد بلغ مبلغا عظيما لم يخل أمير ولا
~~وزير في دولة بني بويه من تقيبل يده والأرض بين يديه
# وكان قد استقر بينه وبين قرواش وأبي كاليجار قاعدة أن يصعد أبو كاليجار
~~من واسط وينحدر الأثير وقرواش من الموصل لقصد جلال الدولة
# وكان الأثير قد انحدر من الموصل فلما وصل مشهد الكحيل توفي فيه
# وفيها انقض كوكب عظيم كالرعد في رجب أضاءت منه الأرض وسمع له صوت عظيم
~~كالرعد ms3252 وتقطع أربع قطع وانقض بعده بليلتين كوكب آخر دونه وانقض بعدهما كوكب
~~أكبر منهما وأكثر ضوءا
# وفيها كانت ببغداد فتنة قوي فيها أمر العيارين واللصوص فكانوا يأخذون
~~العملات PageV08P184 ظاهرا
# وفيها قطعت الجمعة من جامع براثا وسببها أنه كان يخطب فيها انسان يقول في
~~خطبته بعد الصلاة على النبي وعلى اخيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مكلم
~~الجمجمة ومحييها البشري الإلهي مكلم الفتية أصحاب الكهف إلى غير ذلك من
~~العلو المبتدع فأقام الخليفة خطيبا فرجمه العامة فانقطعت الصلاة فيه فاجتمع
~~جماعة من أعيان الكرخ مع المرتضى واعتذروا إلى الخليفة بأن سفهاء لا يعرفون
~~فعلوا ذلك وسألوا إعادة الخطبة فأجيبوا إلى ما طلبوه وأعيدت الصلاة والخطبة
~~فيه
# وفيها توفي ابن أبي الهبيش الزاهد المقيم بالكوفة وهو من ارباب الطبقات
~~العالية في الزهد وقبره يزار إلى الآن وقد زرته
# وفيها توفي منوجهر بن قابوس بن وشكمير وملك ابنه انوشروان PageV08P185
### | ثم دخلت سنة احدى وعشرين واربعمائة
#
### || ذكر ملك مسعود بن محمود بن سبكتكين همذان
# في هذه السنة سير مسعود بن يمين الدولة محمود جيشا إلى همذان فملكوها
~~وأخرجوا نواب علاء بن كاكويه عنها
# وسار إلى أصبهان فلما فاربها فارقها علاء الدولة فغنم مسعود ما كان له
~~بها من دواب وسلاح وذخائر فإن علاء الدولة أعجل عن أخذه فلم يأخذ إلا بعضه
~~وسار إلى خوزستان فبلغ إلى تستر ليطلب من الملك أبي كاليجار نجدة ومن الملك
~~جلال الدولة ويعود إلى بلاده يستنقذها فبقي عند أبي كاليجار مدة وهو عقيب
~~انهزامه من جلال الدولة ضعيف ومع هذا فهو يعده النصرة وتسيير العساكر إذا
~~اصطلح هو وجلال الدولة فبينما هو عنده إذ أتاه خبر وفاة يمين الدولة محمود
~~ومسير مسعود إلى خراسان فسار علاء الدولة إلى بلاده على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر غزوة للمسلمين إلى الهند
# في هذه السنة غزا أحمد بن ينالتكين النائب عن محمود بن سبكتكين ببلاد
~~الهند مدينة للهنود هي من أعظم مدنهم يقال لها نرسى ومع أحمد نحود مائة ms3253 ألف
~~فارس وراجل وشن الغارة على البلاد ونهب وسبى وخرب الأعمال وأكثر القتل
~~والاسر فلما وصل إلى المدينة دخل من أحد جوانبها ونهب السلمون في ذلك
~~الجانب يوما من بكرة إلى آخر النهار ولم يفرغوا من نهب سوق العطارين
~~والجوهريين حسب وباقي أهل البلد لم يعلموا بذلك لأن طوله منزل من منازل
~~الهنود وعرضه مثله فلما جاء المساء بم يجسر أحد على المبيت فيه لكثرة أهله
~~فخرج منه ليأمن على نفسه وعسكره وبلغ من كثرة ما نهب المسلمون أنهم اقتسموا
~~الذهب والفضة كيلا ولم يصل إلى هذه PageV08P186 المدينة عسكر المسلمين قبله
~~ولا بعده فلما فارقه أراد العود إليه فلم يقدر على ذلك منعه أهله عنه
### || ذكر ملك بدران بن المقلد نصيبين
# قد ذكرنا محاصرة بدران نصيبين وأنه رحل عنها خوفا من قرواش فلما رحل شرع
~~في إصلاح الحال معه فاصطلحا ثم جرى بين قرواش ونصر الدولة بن مروان نفرة
~~كان سببها أن نصر الدولة كان قد تزوج ابنة قرواش فآثر عليها غيرها فأرسلت
~~إلى أبيها تشكو منه فأرسل يطلبها إليها فسيرها فأقامت بالموصل ثم ان ولد
~~مستحفظ جزيرة ابن عمر وهي لابن مروان هرب إلى قرواش وأطعمه في الجزيرة
~~فأرسل إلى نصر الدولة يطلب من صداق ابنته وهو عشرون ألف دينار ويطلب
~~الجزيرة لنفقتها ويطلب نصيبين لأخيه بدران ويحتج بما أخرج بسببها عام أول
~~وترددت الرسل بينهما في ذلك فلم يستقر حال فسير جيشا لمحاصرة الجزيرة وجيشا
~~مع أخيه بدران إلى نصيبين فحصرها بدران وأتاه قرواش فحصرها معه
# فلم يملك واحد من البلدين وتفرق من كان معه من العرب والأكراد فلما رأى
~~بدران تفرق الناس عن أخيه سار إلى نصر الدولة بن مروان بميافارقين يطلب منه
~~نصيبين فسلمها وأرسل من صداق ابنه قرواش خمسة عشر ألف دينار واصطلحا
### || ذكر ملك أبي الشوك دقوقا
# وفيها حصر أبو الشوك دقوقا وبها مالك بن بدران بن المقلد العقيلي فطال
~~حصاره وكان قد أرسل إليه يقول له إن هذه المدينة كانت لأبي ولا بد ms3254 لي منها
~~والصواب أن تنصرف عنها
# فامتنع من تسليمها فحصره بها ثم استظهر وملك البلد فطلب منه مالك الأمان
~~على نفسه وماله وأصحابه فأمنه على نفسه حسب فلما خرج إليه مالك قال له أبوك
~~الشوك قد كنت سألتك أن تسلم البلد طوعا وتحقن دماء المسلمين فلم تفعل
# فقال لو فعلت لعيرتني العرب وأما الآن فلا عار علي فقال أبو الشوك
~~PageV08P187 إن من إتمام الصنيعة تسليم مالك وأصحابك إليك فأعطاه ما كان له
~~اجمع فأخذه وعاد سالما
### || ذكر وفاة يمين الدولة محمود بن سبكتكين وملك ولده محمد
# في هذه السنة في ربيع الآخر توفي يمين الدولة أبو القاسم محمود بن
~~سبكتكين ومولده يوم عاشوراء سنة ستين وثلاثمائة وقيل إنه توفي في أحد عشر
~~صفر وكان مرضه سوء مزاج وإسهالا وبقي كذلك نحو سنتين وكان قوي النفس لم يضع
~~جنبه في مرضه بل كان يستند إلى مخدته فأشار عليه الأطباء بالراحة وكان يجلس
~~للناس بكرة وعشية فقال أتريدون أن أعتزل الأمارة فلم يزل كذلك حتى توفي
~~قاعدا فلما حضره الموت أوصى بالملك لابنه محمد وهو ببلخ وكان أصغر ى من
~~مسعود إلا أنه كان معرضا عن مسعود لأن أمره لم يكن عنده نافا وسعى بينهما
~~أصحاب الأغراض فزادوا أباه نفورا عنه فلما وصى بالملك لولده محمد توفي فخطب
~~لمحمد من أقاصي الهند إلى نيسابور وكان لقبه جلالا الدولة وأرسل إليه أعيان
~~دولة أبيه يخبرونه بموت أبيه ووصيته له بالملك ويستدعونه ويحثونه على
~~السرعة ويخوفونه من أخيه مسعود فحين بلغه تاخبر سار إلى غزنة فوصلها بعد
~~موت أبيه بأربعين يوما فاجتمعت العساكر على طاعته وفرق فيهم الأموال والخلع
~~النفيسة فأسرف في ذلك
### || ذكر ملك مسعود وخلع محمد
# لما توفي يمين الدولة كان ابنه مسعود بأصبهان فلما بلغه الخبر سار إلى
~~خراسان واستخلف بأصبهان بعض أصحابه في طائفة من العسكر فحين فارقها ثار
~~أهلها بالوالي عليهم بعده فقتلوه وقتلوا من معه من الجند وأتى مسعودا الخبر
~~فعاد إليها وحصرها وفتحها عنوة وقتل فيها فأكثر ms3255 ونهب الأموال واستخلف فيها
~~رجلا كافيا وكتب إلى أخيه محمد يعلمه بذلك وأنه لا يريد من البلاد التي وصى
~~له أبوه بها شيئا وأنه يكتفي بما فتحه من بلاد طبرستان وبلد الجبل وأصبهان
~~وغيرها ويطلب منه الموافقة وأن يقدمه في الخطبة على نفسه فأجابه محمد جواب
~~مغالط وكان مسعود قد وصل إلى الري فأحسن إلى أهلها وسار منها إلى نيسابور
~~ففعل مثل ذلك
# وأما محمد فأنه أخذ على عسكره العهود والمواثيق على المناصحة له والشد
~~منه PageV08P188 وسار في عساكره إلى أخيه مسعود محاربا له وكان بعض عساكره
~~يميل إلى أخيه مسعود لكبره وشجاعته ولأنه قد اعتاد التقدم على الجيوش وفتح
~~البلاد وبعضها يخافه لقوة نفسه
# وكان محمد قد جعل مقدم جيشه عمه يوسف بن سبكتكين فلما هم بالركوب في داره
~~بغزنة ليسير سقطت قلنسوته من رأسه فتطير الناس من ذلك وأرسل إليه التونتاش
~~صاحب خوارزم وكان من أعيان أصحاب أبيه محمود يشير عليه بموافقة أخيه وترك
~~مخالفته فلم يضغ إلى قوله وسار فوصل إلى تكتاباذ أول يوم من رمضان وأقام
~~إلى العيد فعيد هناك فلما كان ليلة الثلاثاء ثالث شوال ثار به جنده فأخذوه
~~وقيدوه وحبسوه وكان مشغولا بالشرب واللعب عن تدبير المملكة والنظر في أحوال
~~الجند والرعايا وكان الذي سعى في إخذاله علي خويشاوند صاحب أبيه وأعانه على
~~ذلك عمه يوسف بن سبكتكين فلما قبضوا عليه نادوا بشعار أخيه مسعود ورفعوا
~~محمد إلى قلعة تكتاباذ وكتبوا إلى مسعود بالحال فلما وصل هراة لقيته
~~العساكر مع الحاجب علي خويشاوند فلما لقيه الحاجب علي قبض عليه وقتله
# وقبض بعد ذلك أيضا على عمه يوسف وهذه عاقبة الغدر وهما سعيا له في رد
~~الملك إله
# وقبض بعد ذلك أيضا على جماعة من أعيان القوات في أوقات متفرقة وكان
~~اجتماع الملك له واتفاق الكلمة عليه في ذي القعدة وأخرج الوزير أبا القاسم
~~أحمد بن الحسن الميمندي الذي كان وزير أبيه من محبسه واستوزره ورد الأمر
~~إليه وكان أبوه قد قبض عليه سنة اثنتي ms3256 عشرة وأربعمائة لأمور أنكرها وقيل
~~شره في ماله وأخذ منه لما قبض عليه مالا وأعراضا بقيمة خمسة آلاف ألف دينار
~~وكان وصول مسعود إلى غزنة ثامن جمادى الآخرة من سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة فلما وصل إليها وثبت ملكه بها أتته رسل الملوك من سائر الأقطار
~~إلى بابه واجتمع له ملك خراسان وغزنة وبلاد الهند والسند وسجستان وكرمان
~~ومكران والري وأصبهان وبلاد الجبل وغير ذلك وعظم سلطانه وخيف جانبه
### || ذكر بعض سيرة يمين دولة
# كان يمين الدولة محمود بن سبكتكين عاقلا
# دينا خيرا عنده علم ومعرفة
# وصنف له PageV08P189 كثير من الكتب في فنون العلم وقصده العلماء من أقطار
~~البلاد وكان يكرمهم ويقبل عليهم ويعظمهم ويحسن إليهم
# وكان عادلا كثير الإحسان إلى رعيته والرفق بهم كثير الغزوات ملازما
~~للجهاد
# وفتوحه مشهورة مذكورة وقد ذكرنا منها ما وصل إلينا بعد الدهر وفيه ما
~~يستدل به على بذل نفسه لله تعالى واهتمامه بالجهاد ولم يكن فيه ما يعاب إلا
~~أنه كان يتوصل إلى أخد الاموال بكل طريق فمن ذلك أنه بلغه أن انسانا من
~~نيسابور كثير المال عظيم الغنى فأحصره إلى غزنة وقال له بلغنا أنك قرمطي
~~فقال لست بقرمطي ولي مال يؤخذ منه ما يراد وأعفى من هذا الاسم فأخذ منه
~~مالا وكتب معه كتابا بصحة اعتقاده وجدد عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي
~~بن موسى الرضا والرشيد وأحسن عمارته وكان أبوه سبكتكين أخربه وكان أهل طوس
~~يؤذون من يزوره فمنعهم عن ذلك وكان سبب فعله أنه رأى أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب عليه السلام في المنام وهو يقول له إلى متى هذا فعلم أنه يريد أمر
~~المشهد فأمر بعمارته وكان ربعة مليح اللون حسن الوجه صغير العينين أحمر
~~الشعر وكان ابنه محمد يشبهه وكان ابنه مسعود ممتلئ البدن طويلا
### || ذكر عود علاء الدولة إلى أصبهان وغيرها وما كان منه
# لما مات محمود بن سبكتكين طمع فناخسرو بن مجد الدولة بن بويه في الري
~~وكان قد هرب منها لما ملكها عسكر ms3257 يمين الدولة محمود فقصد قصران وهي حصينة
~~فامتنع بها فلما توفي يمين الدولة وعاد ابنه مسعود إلى خراسان جمع هذا
~~فناخسرو جمعا من الديلم الأكراد وغيرهم وقصدوا الري فخرج إليه نائب مسعود
~~بها ومن معه من العسكر فانهزم منهم وعاد إلى بلده وقتل جماعة من عسكره ثم
~~إن علاء الدولة بن كاكويه لما بلغه وفاة يمين الدولة كان بخوزستان عند
~~الملك أبي كاليجار كما ذكرنا وقد أيس من نصره وتفرق بعض من عنده من عسكره
~~وأصحابه والباقون على عزم مفارقته وهو خائف من مسعود أن يسير إليه من
~~أصبهان فلا يقوى هو وأبو كاليجار به فأتاه من الفرج بموت يمين الدولة ما لم
~~يكن حسابه
# ولما سمع الخبر سار إلى أصبهان فملكها وملك همذان وغيرها من البلاد وسار
~~إلى الري فملكها وامتد إلى أعمال أنوشروان بن منوجهر بن قابوس فأخذ منه
~~خوار الري ودنباوند وكتب أنوشروان إلى مسعود يهنئه بالملك وسأله تقرير الذي
~~عليه بمال PageV08P190 يحمله فأجابه إلى ذلك وسير إليه عسكرا من خراسان
~~فساروا إلى دنباوند فاستعادوها وساروا نحو الري فأتاهم المدد والعساكر وممن
~~أتاهم علي بن عمران فكثر جمعهم فحصروا الري بها وبها علاء الدولة فاشتد
~~القتال في بعض الأيام فدخل العسكر الري قهرا والفيلة معهم فقتل جماعة من
~~أهل الري والديلم ونهبت المدينة وانهزم علاء الدولة وتبعه بعض العسكر وجرحه
~~في رأسه وكتفه فالقى لهم دنانير كات معه فاشتغلوا بها عنه فنجا وسار إلى
~~قلعة فردجان على خمسة عشر فرسخا من همذان فأقام بها إلى أن برأ من جراحته
~~وكان من أمره ما نذكره ان شاء الله تعالى وخطب بالري وأعمال أنوشروان
~~لمسعود فعظم شأنه
### || ذكر الحرب بين عسكر جلال الدولة وأبي كاليجار
# في هذه السنة في شوال سير جلال الدولة عسكرا إلى المذار وبها عسكر أبي
~~كاليجار فالتقوا واقتتلوا فانهزم عسكر أبي كاليجار واستولى أصحاب جلال
~~الدولة على المذار وعملوا بأهلها كل محظور
# فلما سمع أبو كاليجار الخبر سير إليهم عسكرا كثيفا فاقتتلوا بظاهر البلد
~~فانهزم ms3258 عسكر جلال الدولة وقتل أكثرهم وثارأهل البلد بغلمانهم فقتلوهم
~~ونهبوا أموالهم لقبيح سيرتهم كانت معهم وعاد من سلم من المعركة إلى واسط
### || ذكر الحرب بين قرواش وغريب بن مقن
# في هذه السنة في جمادى الأولى اختلف قرواش وغريب بن مقن وكان سبب ذلك أن
~~غريبا جمع جمعا كثيرا من العرب والاكراد واستمد جلال الدولة فأمده بجملة
~~صالحة من العسكر فسار إلى تكريت فحصرها وهي لأبي المسيب رافع بن الحسين
~~وكان قد توجه إلى الموصل وسأل قرواشا النجدة فجمعا وحشدا وسارا منحدرين
~~فيمن معهما فبلغا الدكة وغريب يحاصر تكريت وقد ضيق على من بها وأهلها
~~يطلبون منه الأمان فلم يؤمنهم فحفظوا وقاتلوا أشد قتلا
# فلما بلغه وصول قرواش ورافع سار إليهم فالتقوا بالدكة واقتتلوا فغدر
~~بغريب بعض من معه ونهبوا سواده وسواد الأجناد الجلالية فانهزم وتبعهم قرواش
# ورافع ثم كفوا عنه وعن أصحابه ولم يتعرضوا إلى حلته وما له فيها وحفظوا
~~ذلك أجمع ثم إنهم تراسلوا واصطلحوا وعادوا إلى ما كانوا عليه من الوفاق
~~PageV08P191
### || ذكر خروج الروم إلى الشام وانهزامه
# في هذه السنة خرج ملك الروم من القسطنطينية في ثلاثمائة ألف مقاتل إلى
~~الشام فلم يزل بعساكره حتى بلغوا قريب حلب وصاحبها شبل الدولة نصر بن صالح
~~بن مرادس فنزلوا على يوم منها فلحقها عطش شديد وكان الزمان صيفا وكان
~~أصحابه مختلفين عليه فمنهم من يحسده ومنهم من يكرهه وممن كان معه ابن
~~الدوقس وهو من أكابرهم وكان يريد هلاك الملك ليملك بعده
# فقال الملك الرأي أن نقيم حتى تجيء الأمطار وتكثر المياه فقبح ابن الدوقس
~~هذا الرأي وأشار بالإسراع قصد الشر يتطرق إليه ولتدبير كان قد دبره عليه
~~فسار ففارقه ابن الدوقس وابن لؤلؤ في عشرة آلاف فارس وسلكوا طريقا آخر فخلا
~~بالملك بعض أصحابه وأعلمه أن ابن الدوقس وابن لؤلؤ قد حالفا أربعين رجلا هو
~~أحدهم على الفتك به فاستشعر من ذلك وخاف ورحل من يومه راجعا ولحقه ابن
~~الدوقس وسأله عن السبب الذي أوجب عوده فقال له قد ms3259 اجتمعت علينا العرب
~~وقربوا منا وقبض في الحال على ابن الدوقس وابن لؤلؤ وجماعة معهما فاضطرب
~~الناس واختلفوا ورحل الملك وتبعهم العارب وأهل السواد حتى الأرمن يقتلون
~~وينهبون وأخذوا من الملك أربعمائة بغل محملة مالا وثيابا وهلك كثير من
~~الروم عطشا ونجا الملك وحده ولم يسلم معه من أمواله وخزائنه شيء البتة وكفى
~~الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا
# وقيل في عوده غير ذلك وهو أن جمعا من العرب ليس بالكثير عبر على عسكره
~~وظن الروم أنها كبسة فلم يدروا ما يفعلون حتى أن ملكهم لبس خفا أسود وعادة
~~ملوكهم لبس الخف الأحمر فتركه ولبس الأسود ليعمى خبره على من يريده
~~وانهزموا وغنم المسلمون جميع ما كان معهم
### || ذكر مسير أبي علي بن ماكولا إلى البصرة وقتله
# لما استولى الملك جلال الدولة على وسط وجعل ولده فيها وسير وزيره أبا علي
~~بن ماكولا إلى البطائح والبصرة ليملكها فملك البطائح وسار إلى البصرة في
~~الماء وأكثر من السفن والرجال وكان بالبصرة أبو منصور بختيار بن علي نائبا
~~لأبي كاليجار فجهز جيشا في أربعمائة سفينة وجعل عليهم أبا عبد الله الشرابي
~~الذي كان صاحب البطيحة وسيرة فالتقى هو والوزير أبو علي فعند اللقاء
~~والقتال هبت ريح شمال كانت على البصريين ومعونة للوزير فانهزم البصريون
~~وعادوا إلى البصرة فعزم بختيار على PageV08P192 الهرب إلى عبادان فمنعه من
~~سلم عنده من عسكره فأقام متجلدا وأشار جماعة على الوزير أبي علي أن يجعل
~~الانحدار ويغتنم الفرصة قبل أن يعود بختيار بجمع فلما اربهم وهو في ألف
~~وثلاثمائة عدد نمن السفن سير بختيار ما عنده من السفن وهي نحو ثلاثين قطعة
~~وفيها المقاتلة وكان قد سير عسكرا آخر في البر وكان له في فم نهر أبي
~~الخصيب نحو خمسمائة قطعة فيها ماله ولجميع عسكره من المال ولأثاث والأهل
~~فلما تقدمت سفنه صاح من فيها وأجابه من في السفن التي فيها أهلوهم واموالهم
~~وورد عليهم العسكر الذين في البر فقال الوزير لمن أشار عليه بمعاجلة بختيار
~~ألستم ms3260 زعمتم أنه في خف من العسكر وأن معالجته أولى ورأى الدنيا مملوءة
~~عساكر فهونوا عليه الأمر فغضب وأمر بإعادة السفن إلى شاطئ إلى الغد ويعود
~~إلى القتال فلما أعاد سفنه ظن أصحابه أنه قد انهزم فصاحوا الهزيمة فكانت هي
# وقيل بل لما أعاد سفنه لحقهم من في بختيار وصاحوا الهزيمة وأجابهم من في
~~البر من عسكر بختيار ومن في سفنهم التي فيها أموالهم فانهزم أبو علي حقا
~~وتبعه أصحاب بختيار وأهل السواد ونزل بختيار في الماء واستصرخ الناس وسار
~~في آثارهم يقتل ويأسر وهم يغرقون فلم يسلم من السفن كلها أكثر من خمسين
~~قطعة وسار الوزير أبو علي منهزما فأخذ أسيرا وأحضر عند بختيار فأكرمه وعظمه
~~وجلس بين يديه وقال له ما الذي تشتهي أن أفعل معك قال ترسلني إلى الملك أبي
~~كاليجار فأرسله إليه فأطلقه فاتفق أن غلاما له وجارية اجتمعا على فساد فعلم
~~بهما وعرفا أنه قد علم حالهما فقتلاه بعد أسره بنحو من شهر وكان قد أحدث في
~~ولايته رسوما جائرة وسن سننا سيئة منها جباية سوق الدقيق ومقالي الباذنجان
~~وسميريات المشارع ودلالة ما يباع من الأمتعة وأجر الحمالين الذين يرفعون
~~التمور إلى السفن وبما يعطيه الذباحون لليهود فجرى في ذلك مناوشة بين
~~العامة والجند PageV08P193
### || ذكر استيلاء عسكر جلال الدولة على البصرة وأخذها منهم
# لما انحدروا الوزير أبو علي بن ماكولا إلى البصرة على ما ذكرناه لم
~~يستصحب معه الأجناد البصريين الذين مع جلال الدولة تأنيسا للديلم الذين
~~بالبصرة فلما أصيب على ما ذكرنا تجهز هؤلاء البصريون وانحدروا إلى البصرة
~~فوصلوا إليها وقاتلوا من بها من عسكر أبي كاليجار فانهزم عسكر أبي كاليجار
~~ودخل عسكر جلال الدولة البصرة في شعبان واجتمع عسكر أبي كاليجار بالأبلة مع
~~يختيار فأقاموا بها يستعذون للعود وكتبوا إلى أبي كاليجار يستمدونه فسير
~~إليهم عسكرا كثيرا مع وزير ذي السعادات أبي الفرج بن فسانجس فقدموا إلى
~~الأبلة واجتمعوا مع بختيار في ووقع الشروع في قتال من بالبصرة من أصحاب
~~جلال لاالدولى فسير بختيار ms3261 جمعا كثيرا في عدة من السفن فقاتلوهم فنصر أصحاب
~~جلال الدولة عليهم وهزموهم فوبخهم بختيار وسار من وقته في العدد الكثير
~~والسفن الكثثرة فاقتتلوا واشتد القتال فانهزم يختيار وقتل من أصحابه جماعة
~~كثيرة وأخذ هو فقتل من غير قصد لقتله وأخذوا كثيرا من سفنه وعاد كل فريق
~~إلى موضعه وعزم الأتراك على أصحاب جلال الدولة على مباكرة الحرب وإتمام
~~الهزيمة وطالبوا العامل الذي على البصرة بالمال فاختلفوا وتنازعوا في
~~الاقطاعات فأصعد ابن المعز الني صاحب البطيحة فسار إليه جماعة من الأتراك
~~الواسطيين ليردوه فلم يرجع فتبعوه وخاف من بقي يعضهم من بعض أن لا يناصحوهم
~~ويسلموهم عند الحرب فتفرقوا واستأمن بعضهم إلى ذي السعادات وقد كان خائفا
~~منهم فجاءه ما لم يقدره من الظفر ونادى من بقي بالبصرة بشعار أبي كاليجار
~~فدخلها عسكره وأرادوا نهبها فمنعهم ذو السعادات
### || ذكر غزو فضلون الكردي الخزر وما كان منه
# كان فضلون الكردي هذا بيده من أذربيجان قد استولى عليها وملكها فاتنق أنه
~~غزا الخزر هذه السنة فقتل منهم وسبى وغنم شيئا كثيرا
# فلما عاد إلى بلده أبطأ في سيره وأمل الستظهار في أمره ظنا قد دوخهم
~~زشغلهم بما عمله بهم فاتبعوه مجدين وكبسوه وقتوا من أصحابه والمطوعة الذين
~~معه أكثر من عشرة آلاف قتيل واستردوا الغنائم التي أخذت منهم وغنموا أموال
~~العساكر الإسلاميه وعادوا PageV08P194
### || ذكر البيعة لولي العهد
# في هذه السنة مرض القادر بالله وأرجف بموته فجلس جلوسا عاما وأذن للخاصة
~~والعامة فوصلوا إليه فلما اجتمعوا قام الصاحب أبو الغنائم فقال خدم مولانا
~~أمير المؤمنين داعون له بإطالة البقاء وشاكرون لما بلغهم من نظره لهم
~~وللمسلمين باختيار الأمير أبي جعفر بولاية العهد فقال الخليفة للناس قد
~~أذنا في العهد له وكان أراد أن يبايع له قبل ذلك فثناه عنه أبو الحسن بن
~~حاجب النعمان
# فلما عهد إليها القيت الستارة وقعد أبو جعفر على السرير الذي كان قائما
~~عليه وخدمه الحاضرون وهنأوه وتقدم أبو الحسن بن حاجب النعمان فقبل يده
~~وهنأه فقال @QB@ ورد الله ms3262 الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله
~~المؤمنين القتال @QE@ يعرض له بإفساده رأي الخليفة فيه فأكب على تقبيل قدمه
~~وتعفير خده بين يديه والاعتذار فقبل عذره
# ودعي له على المنابر يوم الجمعة لتسع بقين من جمادى الاولى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استوزر جلال الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم بعد ابن ماكولا
~~ولقبه عميد الدولة
# وفيها توفي أبو الحسن النعمان بن حاجب ومولده سنة أربعين وثلاثمائة وكان
~~خصيصا بالقادر بالله حاكما في دولته كلها
# وكتب له وللطائع أربعين سنة
# وفيها ظهر متلصصة ببغداد من الأكراد فكانوا يسرقون دواب الأتراك فنقل
~~الاتراك خيلهم إلى دورهم
# ونقل جلال الدولة دوابه إلى بيت في دار المملكة
# وفيها توفي أبو الحسن بن عبد الوارث الفسوي النحوي بفسا وهو نسيب أبي علي
~~الفارسي
# وفيها توفي أبو محمد الحسن بن يحيى العلوي النهر سابس الملقب بالكافي
~~وكان موته بالكوفة وفيها في رجب جاء في غزنة سيل عظيم أهلك الزرع والضرع
~~وغرق كثيرا من الناس لا يحصون وخرب الجسر الذي بناه عمرو بن الليث وكان هذا
~~الحادث عظيما
# وفيها في رمضان تصدق مسعود بن محمود بن سبكتكين في غزنة بألف درهم وأدر
~~على الفقراء من العلماء والرعايا إدرارات كثيرة PageV08P195
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك مسعود بن محمود بن سبكتكن التيز ومكران
# في هذه السنة سير السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين عسكرا إلى التيز
~~فملكها وما جاورها وسبب ذلك أن صاحبها معدان توفي وخلف ولدين أبا العساكر
~~وعيسى فاستبد عيسى بالولاية والمال
# فسار أبو العساكر إلى خراسان وطلب من مسعود النجدة فسير معه وأمرهم بأخذ
~~البلاد من عيسى أو الاتفاق مع أخيه على طاعته فوصلوا اليها ودعوا عيسى إلى
~~الطاعة والموافقة فأبى وجمع جمعا كثيرا بلغوا ثمانية عشر ألفا وتقدم إلأيهم
~~فالتقوا فاستأمن من كثير من أصحاب عيسى إلى أخيه أبي العساكر فانهزم عيسى
# ثم عاد وحمل من أصحابه فتوسط المعركة فقتل واستولى أبو العساكر على
~~البلاد ونهبها ثلاثة أيام فأجحف ms3263 بأهلها
### || ذكر ملك الروم مدينة الرها
# في هذه السنة ملك الروم مدينة الرها
# وكان سبب ذلك أن الرها كانت بيد نصر الدولة بن مروان كما ذكرناه فلما قتل
~~عطير الذي كان صاحبها شفع صالح بن مرداس صاحب حلب إلى نصر الدولة ليعيد
~~الرها إلى ابن عطير والى ابن شبل بينهما نصفين فقبل شفاعته وسلمها إلأيهما
~~وكان له في الرها برجان حصينان أحدهما أكبر من الآخر فتسلم ابن عطير الكبير
~~وابن شبل الصغير وبقيت المدينة معهما إلى هذه السنة فراسل ابن عطير أرمانوس
~~مكلك الروم وباعه حصته من الرها بعشرين ألف دينار وعدة قرى من جملتها قرية
~~تعرف إلى الآن بسن ابن عطير وتسلموا البرج الذي له ودخلوا البلد
~~PageV08P196 فملكوه وهرب منه أصحاب ابن شبل
# وقتل الروم المسلمين وخربوا المساجد وسمع نصر الدولة الخبر فسير جيشا إلى
~~الرها فحصروها وفتحوها عنوة واعتصم من بها من الروم بالبرجين واحتمى
~~النصارى بالبيعة التي لهم وهي أكبر البيع وأحسنها عمارة فحصرهم المسلمون
~~بها وأخرجوهم وقتلوا أكثرهم ونهبوا البلد وبقي الروم في البرجين وسير إليهم
~~عسكرا نحو عشرة آلاف مقاتل فانهزم أصحاب ابن مروان من بين أيديهم ودخلوا
~~البلد وما جاورهم من بلاد المسلمين وصالحهم ابن وثاب النميري على حران
~~وسروج وحمل إلأيهم خراجا
### || ذكر ملك تسعود بن محمود كرمان وعود عسكره عنها
# وفيها سارت عساكر خراسان إلى كرمان فملكوها وكانت للملك أبي كاليجار
~~فاحتمى عسكره بمدينة بردسير وحصرهم الخراسانيون فيها وجرى بينهم عدة وقائع
~~وأرسلوا إلى الملك أبي كاليجار يطلبون المدد فسير إليهم العادل بهرام بن
~~مافنة في عسكر كثيف ثم إن الذين ببردسير خرجوا إلى الخراسانية فواقعوهم
~~واشتد القتال وصبروا لهم فأجلت الوقعة عن هزيمة الخراسانية وتبعهم الديلم
~~حتة أبعدوا
# ثم عادوا إلى بردسير ووصل العادل عقيب ذلك إلى جيرفت وسير عسكره إلى
~~الخراسانية وهم بأطراف البلاد فواقعوهم فانهزم الخراسانية ودخلوا المفازة
~~عائدين إلى خراسان وأقام العادل بكرمان إلى أن أصلح أمورها وعاد إلى فارس
### || ذكر وفاة القادر بالله وشيء من سيرته وخلافة ms3264 القائم بأمر الله
# في هذه السنة في ذي الحجة توفي الإمام القادر بالله أمير المؤمنين وعمره
~~ست وثمانون سنة وعشرة أشهر وخلافته إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر وعشرون
~~يوما وكانت الخلافة قبله قد طمع فيها الديلم والأتراك فلما وليها القادر
~~بالله أعاد جدتها وجدد ناموسها وألقى الله هيبته في قلوب الخلق فأطاعوه
~~أحسن طاعة وأتمها
# وكان حليما كريما خيرا يحب الخير وأهله ويأمر به وينهى عن الشر ويبغض
~~أهله وكان حسن الإعتقاد صنف فيه كتابا على مذهب السنة
# ولما توفي صلى عليه ابنه القائم بأمر الله PageV08P197
# وكان القادر بالله أبيض حسن الجسم كث اللحية طويلها يخضب وكان يخرج من
~~داره في زي العامة ويزور القبور الصالحين معروف وإذا وصل اليه حال أمر فيه
~~بالحق قال القاضي الحسين بن هارون كان بالكرخ ملك ليتيم وكان له فيه قيمة
~~جيدة فأرسل إلى ابن حاجب النعمان وهو حاجب القادر يأمرني أن افك عنه الحجر
~~ليشتري بعض أصحابه ذلك الملك فلم افعل فأرسل يستدعيني فقلت لغلامه تقدمني
~~حتى ألحقك وخفته فقصدت قبر معروف ودعوت الله أن يكفيني شره وهناك شيخ قال
~~لي على من تدعو قذكرت له ذلك ووصلت إلى ابن حاجب النعمان فاغلط لي في القول
~~ولم يقبل عذري فأتاه خادم برقعة ففتحها وقرأها وتغير لونه ونزل من الشدة
~~فاعتذر إلي ثم قال كتبت إلى الخليفة قصتي فقلت لا وعلمت أن ذلك الشيخ كان
~~الخليفة
# وقيل كان يقسم إفطاره كل ليلة ثلاثة أقسام فقسم كان يتركه بين يديه وقسم
~~يرسله إلى جامع الرصافة وقسم يرسله إلى جامع المدينة يفرق على المقيمين
~~فيهما فاتفق ان الفراش حمل ليلة الطعام إلى جامع لمدينة ففرقه على الجماعة
~~فأخذوا إلا شابا فإنه رده
# فلما وصلوا المغرب خرج الشاب وتبعه الفراش فوقف على باب فاستطعم فأطعموه
~~كسيرات فأخذها وعاد إلى الجامع فقال له الفراش ويحك ألا تستحي ينفذ إليك
~~خليفة الله بطعام حلال فترده وتخرج وتأخذ من الأبواب فقال والله ما رددته
~~فعاد لأنك عرضته على قبل المغرب ms3265 وكنت غير محتاج إليه فلما احتجت طلبت فعاد
~~الفراش فأخبر الخليفة بذلك فبكى وقال له راع مثل هذا واغتنم أخذه وأقم إلأى
~~وقت الافطار
# وقال أبو الحسن الأبهري أرسلني بهاء الدولة إلى القادر بالله في رسالة
~~فسمعته ينشد
# ( سبق القضاء بكل ما هو كائن % والله يا هذا لرزقك ضامن )
# ( تعنى بما يفنى وتترك ما به % تغنى كأنك للحوادث آمن )
# ( أو ما ترى الدنيا ومصرع أهلها % فآعمل ليوم فراقها يا حائن )
# ( واعلم بأنك لا أبا لك في الذي % أصبحت تجمعه لغيرك خازن )
# ( يا عامر الدنيا أتعمر منزلا % لم يبق فيه مع المنية ساكن ) PageV08P198
# ( الموت شيء أنت تعلم أنه % حق وأنت بذكره متهاون )
# ( إن المنية لا تؤامر من أتت % في نفسه يوما ولا تستأذن )
# فقلت الحمد لله الذي وفق أمير المؤمنين لإنشاد مثل الأبيات فقال بل لله
~~المنة إذ ألزمنا بذكره ووقفنا لشكره ألم تسمع قول الحسن البصري في أهل
~~المعاصي
# وهانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم
# ومناقبه كثيرة
### || ذكر خلافة القائم بأمر الله
# لما مات القادر بالله جلس في الخلافة ابنه القائم بأمر الله أبو جعفر عبد
~~الله وجددت له البيعة وكان أبة ه قد بايع له يولاية العهد سنة إحدى وعشرين
~~كما ذكرناه واستقرت الخلافة له
# وأول من بايعه الشريف أبو القاسم المرتضى وأنشده
# ( فإما مضى جبل وانقضى % فمنك لنا جبل قد رسى )
# ( وإما فجعنا ببدر التمام % فقد بقيت منه شمس الضحى )
# ( لنا حزن في محل السرور % وكم ضحك في خلال البكى )
# ( فيا صارم أغمدته يد % لنا بعدك الصارم المنتضى )
# وهي أكثر من هذا
# وأرسل القائم بأمر الله قاضي القضاة أبا الحسن الماوردي إلى الملك أبي
~~كاليجار ليأخذ عليه البيعة ويخطب له في بلاده فأجاب وبايع وخطب له في بلاده
~~وأرسل إليه هدايا جليلة وأموالا كثيرة
### || ذكر الفتنة ببغداد
# في هذه السنة في ربيع الأول تجددت الفتنة ببغداد بين السنية والشيعة
# وكان PageV08P199 سبب ذلك أن الملقب بالمذكور أظهر العزم على الغزاة
~~واستأذن الخليفة في ذلك فأذن له وكتب له ms3266 منشورا من دار الخلافة وأعطى علما
~~فاجتمع له لفيف كثير فسار واجتاز بباب الشعير وطاف الحراني وبين يديه
~~الرجال بالسلاح فصاحوا بذكر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقالوا هذا يوم
~~معاوي فنافرهم أهل الكرخ ورموهم وثارت الفتنة ونهبت دور اليهود لأنهم قيل
~~عنهم أنهم أعانوا أهل الكرخ
# فلما كان الغد اجتمع أهل السنة من الجانبين ومعهم كثير من الأتراك وقصدوا
~~الكرخ فأحرقوا وهدموا الأسواق وأشرف أهل الكرخ على خطة عظيمة
# وأنكر الخليفة ذلك إنكارا شديدا ونسب إليهم تخريق علامته التي مع الغزاة
~~فركب الوزير فوقعت في صدره آجرة فسقطت عمامته وقتل من أهل الكرخ جماعة
~~وأحرق وخرب في هذه الفتنة سوق العروس وسوق الصفارين وسوف الأنماط وسوق
~~الدقاقين وغيرها
# واشتد الأمر فقتل العامة الكلالكي وكان ينظر في المعونة وأحرقوه
# ووقع القتال في أصقاع البلد من جانبيه واقتتل أهل الكرخ ونهر طابق
~~والقلائين وباب البصرة وفي الجانب الشرقي أهل سوق الثلاثاء وسوق يحيى وباب
~~الطاق والأساكفة والرهادرة ودرب سليمان فقطع الجسر ليفرق بين الفريقين ودخل
~~العيارون البلد وكثر الاستقفاء والعملات ليلا ونهارا وأظهر الجند كراهة
~~الملك جلال الدولة وأرادوا قطع خطبته ففرق فيهم مالا وحلف لهم فسكنوا
# ثم عادوا الشكوى إلى الخليفة منه وطلبوا أن يأمر بقطع خطبته فلم يجبهم إى
~~ذلك فامتنع حينئذ جلال الدولة من الجلوس وضربه النوبة أوقاتالصوات وانصرف
~~الطبالون للقطاع الجاري لهم ودامت هذه الحال إلى عيد الفطر فلم يضرب بوق
~~ولا طبل ولا أظهرت الزينة وزاد الاختلاط ثم حدث في شوال فتنة بين أصحاب
~~الأكسية وأصحاب الخلعات فخرجوا واعترض أهل الشرم ودام إلى ذي الحجة فنودي
~~في الكرخ بإخراج العيارين فخرجوا واعترض أهل باب البصرة قوما من قم أرادوا
~~زيارة مشهد علي والحسين عليهما السلام فقتلوا منهم ثلاثة نفر وامتنعت زيارة
~~مشهد موسى بن جعفر
### || ذكر ملك الروم قلعة أفامية
# ف هذه السنة ملك الروم قلعة أفامية بالشام وسبب ملكها أن الظاهر خلبفة
~~مصر سير إلى الشام الدزبري وزير فملكه وقصد حسان بن المفرج الطائي ms3267 فألح في
~~PageV08P200 طلبه فرهب منه ودخل بلد الروم ولبس خلعه ملكهم وخرج من عنده
~~وعلى رأسه علم فيه صليب ومعه عسكر كثير فسار إلى أفامية فكسبها وغنم ما
~~فيها وسبى أهلها وأسرهم وسير الدزبري إلى اللبلاد يستنفر الناس للغزو
### || ذكر الوجشة بين بارسطغان وجلال الدولة
# اجتمع أصاغر الغلمان هذه السنة إلى جلال الدولة وقالوا قد هلكنا فقرا
~~وجوعا وقد استبد القواد بالدولة والأموال عليك وعلينا بارسطغان ويلدرك قد
~~أفقرانا وأفقراك أيضا
# فلما بلغهما ذلك امتنعا من الركوب إلى جلال الدولة واستوحشا وأرسل إليهما
~~الغلمان يطابلونهما بمعلومهم فاعتذر بضيق أيديهما عن ذلك وسارا إلى المدائن
~~فندم الأتراك على ذلك وأرسل إليهما جلال الدولة مؤيد الملك الرخجي والمرتضى
~~وغيرهما فرجعا وزاد تسحب الغلمان على جلال الدولة إلى أن نهبوا من داره
~~فرشا وآلات ودواب وغير ذلك فركب وقت الهاجرة إلى دار الخلافة ومعه نفر قليل
~~من الركابية والغلمان وجمع كثير من العامة وهو سكران فانزعج الخليفة حضوره
# فلما علم الحال أرسل اليه يأمره بالعودة إلى داره ويطيب قلبه فقبل قربوس
~~سرجه ومسح حائط الدار بيده وأمرها على وجهه وعاد إلى داره والعامة معه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبل قاضي القضاة أبو عبد الله بن ماكولا شهادة أبي الفضل
~~محمد بن عبد العزيز بن الهادي والقاضي أبي الطيب الطبري
# وأبي الحسين بن المهتدي
# وشهد عنده أبو القاسم بن بشران وكان قد ترك الشهادة قبل ذلك
# وفيها فوض مسعود بن محمود بن سبكتكين إمارة وهمذان والجبال إلى تاش فراش
~~وكتب له عامل نيسابور بإنفاق الأموال على حشمه ففعل ذلك وسار إلى عمله
~~وأساء السيرة فيه
# وفيها في رجب أخرج الملك جلال الدولة دوابه من الأصطبل وهي خمس عشرة دابة
~~وسيبها في الميدان يغير سائس ولا حافظ ولا علف ذلك لسببين أحدهما عدم العلف
~~والثاني أن الأتراك كانوا يلتمسون دوابه ويطلبونها كثيرا فضجر منهم فأخرجها
~~وقال هذه دوابي منها خمس لمركوبي والباقي لأصحابي ثم صرف حواشيه
~~PageV08P201 وفراشيه وأتباعه وأغلق باب داره لانقطاع الجاري ms3268 له
# فثارت لذلك فتنة بين العامة والجند وعظم الأمر وظهر العيارون وفيها عزل
~~عميد الدولة وزير جلال الدولة ووزر بعده أبو الفتح محمد بن الفضل بن أردشير
~~فبقي أياما ولم يستقم أمره فعزل ووزره بعده أبو اسحاق إبراهيم بن أبي
~~الحسيسن وهو ابن أخي أبي الحسين السهلي وزير مأمون صاحب خوارزم فبقي في
~~الوزارة خمسة وخمسين يوما وهرب
# وفيها توفي عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو نصر الفقيه المالكي بمصر وكان
~~ببغداد ففارقها إلى مصر عن ضائقة فأغناه المغاربة PageV08P202
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر وثوب الأجناد بجلال الدولة وإخراجه من بغداد
# في هذهذ السنة في ربيع الأول تجددت الفتنة بين جلال الدولة وبين الأتراك
~~فأغلق بابه فجاءت الأتراك ونهبوا داره وسبوا الكتاب وأرباب الديوان ثيابهم
~~وطلبوا الوزير أبا إسحاق السهلي فهرب إلى حلة كمال الدولة غريب بن محمد
~~وخرج جلال الدولة إلى عكبرا في شهر ربيع لآخر
# وخطب الأتراك ببغداد للملك أبي كاليجار وأرسلوا إليه يطلبونه وهو
~~بالأهواز فمنعه العادل بن منافة عن الإصعاد إلى أن يحضر بعض قوادهم فلما
~~رأوا امتناعه من الوصول إليهم أعادوا خطبة خلال الدولة وساروا إليه وسألوه
~~العود إلى بغداد واعتذر فعاد إليها بعد ثلاثة وأربعين يوما ووزر له أبو
~~القاسم ابن ماكولا ثم عزل ووزر بعد عميد الدولة أبو سعد بن عبد الحيم فبقي
~~وزيرا أياما ثم استتر وسبب ذلك أن جلال الدولة تقدم إليه بالقبض على أبي
~~المعمر إبراهيم بن الحسين البسامي طمعا في ماله فقبض عليه وجعله في داره
~~فثار الأتراك وأرادوا منعه وقصدوا دار الوزير وأخذوه وضربوه وأخرجوه من
~~داره حافيا ومزقوا ثيابه وأخذوا عمامته وقطعوها وأخذوا خواتيمه من يده
~~فدميت أصابعه
# وكان جلال الدولة في الحمام فخرج مرتاعا فركب وظهر لينظر ما الخبر فأكتب
~~الوزير يقبل الأرض ويذكر ما فعل به فقال جلال الدولة أنا ابن بهاء الدولة
~~وقد فعل بي أكثر من هذا ثم أخذ البسامي ألف دينار وأطلق واختفى الوزير
### || ذكر انهزام علاء الدولة بن ms3269 كاكويه من عسكر بن محمود بن سبكتكين
# قد ذكرنا انهزام علاء الدولة أبي جعفر من الري ومسيره عنها فلما وصل إلى
~~قلعة فردجان أقام بهاء لتندمل جراحه ومعه فرهاذ بن مرداويج كان قد جاءه
~~مددا له وتوجهوا منها PageV08P203 إلى بروجرد فسير تاش فراش مقدم عسكر
~~خراسان جيشا إلى علاء الدولة واستعمل عليهم علي بن عمران فسار يقص أثر علاء
~~الدولة فلما قارب بروجرد صعد فرهاذ إلى قلعة سليموه ومضى أبو جعفر إلى
~~سابور خواست ونزل عند الأكراد الجوزقان وملك عسكر خراسان بروجرد وراسل
~~فرهاذ الأكراد الذين مع علي بن عمران واستمالهم فصاروا معه وأرادوا أن
~~يفتكوا بعلي فبلغه الخبر فركب ليلا في خاصته وسار نحو همذان ونزل في ا
~~لطريق بقرية تعرف ب ( ( كسب ) ) وهي منيعة فاستراح فيها فلحقه فرهاذ وعسكره
~~والأكراد الذين صاروا معه وحصروه في القرية فاستسلم وأيقن بالهلاك فأرسل
~~الله تعالى ذلك اليوم مطرا وثلجا فلم يمكنهم المقام عليه لأنهم كانوا جريدة
~~بغير خيام ولا آلة الشتاء فرحلوا عنه
# وراسل علي بن عمران الأمير تاش فراش يستنجده ويطلب العسكر إلى همذان ثم
~~اجتمع فرهاذ وعلاء الدولة ببروجرد واتفقا على قصد همذان
# وسير علاء الدولة إلى اصبهان وبها ابن أخيه يطلبه وأمره بإحضار السلاح
~~والمال ففعل وسار فبلغ خبره علي ابن عمران فسار إليه من همذان جريدة فكبسه
~~بجرباذقان وأسر كثيرا من عسكره وقتل منهم وغنم ما معه من سلاح ومال وغير
~~ذلك ولما سار علي عن همذان دخلها علاء الدولة وملكها ظنا منه أن عليا سار
~~منهزما وسار علاء الدولة من همذان إلى كرج فأتاه خبر ابن أخيه ففت في عضده
# وكان علي بن عمران قد سار بعد الوقعة إلى أصبهان طامعا في الإستيلاء
~~عليها وعلى مال علاء الدولة وأهله فتعذر عليه ذلك ومنعه أهلها والعسكر الذي
~~فيها فعاد عنها فلقيه علاء الدولة وفرهاذ فاقتتلوا فانهزم منهما وأخذوا ما
~~معه من الأسرى إلا أبا منصور بن أخي علاء الدولة فإنه كان قد سيره إلى تاش
~~فراش وسار ms3270 علي من المعركة منهزما نحو تاش فراش فلقيه بكرج فعاتبه على تأخره
~~واتفعقا على المسير إلى علاء الدولة وفرهاذ وكان قد نزل بجبل عند بروجرد
~~متحصنا فيه فافترق تاش وعلي وقصداه من جهتين أحدهما من خلفه والآخر من
~~الطريق المستقيم فلم يشعر إلا وقد خالطه العسكر فانهزم علاء الدولة وفرهاذ
~~وقتل كثير من رجالهما فمضى علاء الدولة إلى أصبهان وصعد فرهاذ إلى قلعة
~~سليموه فتحصن بها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي قدر خان ملك الترك بما وراء النهر PageV08P204
# وفيها ورد أحمد بن محمد المتكدري الفقيه الشافعي رسولا من مسعود بن محمود
~~ابن سبكتكين إلى القائم بأمر الله معزيا له بالقادر بالله وفيها نقل تابوت
~~القادر بالله إلى المقبرة بالرصافة وشهده الخلق العظيم وحجاج خراسان وكان
~~يوما مشهودا
# وفيها كان بالبلاد غلاء شديد واستسقى الناس فلم يسقوا وتبعه وباء عظيم
~~وكان عاما في جميع البلاد بالعراق والموصل والشام وبلد الجبل وخراسان وغزنة
~~والهند وغير ذلك وكثر الموت فدفن في أصبهان في عدة أيام أربعون ألف ميت
~~وكثر الجدري في الناس فأحصي بالموصل أنه مات أربعة آلاف صبي ولم تخل دار من
~~مصيبة لعموم المصائب وكثرة الموت وممن جدر القائم بأمر الله وسلم
# وفيها جمع نائب نصر الدولة بن مروان بالجزيرة جمعا ينيف على عشرة آلاف
~~رجل وغزا من يقاربه من الأرمن وأوقع بهم وأثخن فيهم وغنم وسبى كثيرا وعاد
~~ظافرا منصورا
# وفيها كان بين أهل تونس من افريقة خلف فسار المعز بن باديس إليهم بنفسه
~~فأصلح بينهم وسكن الفتنة وعاد
# وفيها اجتمع ناس كثير من الشيعة بافريقية وساروا إلى أعمال نفطة فاستولوا
~~على بلد منها وسكنوه فجرد إليهم المعز عسكرا فدخلوا البلاد وحاربوا الشيعة
~~وقتلوهم أجمعين
# وفيها خرجت العرب على حاج البصرة ونهبوهم وحج الناس من سائر البلاد إلا
~~من العراق
# وفيها توفي أبو الحسن بن رضوان المصري النحوي في رجب
# وفيها قتل الملك أبو كاليجار صندلا الخصي وكان قد استولى على المملكة
~~وليس لأبي كاليجار معه غير الاسم ms3271
# وفيها توفي علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو الحسن النعيمي
~~البصري حدث عن جماعة وكان حافظا شاعرا فقيها على مذهب الشافعي PageV08P205
### | ثم دخلت سنة أربع وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر عود مسعود إلى غزنة والفتن بالري وبلد الجبل
# في هذه السنة في رجب عاد الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين من نيسابور إلى
~~غزنة وبلاد الهند وكان سبب ذلك أنه لما كان قد استقر له الملك بعد أبيه أقر
~~بما كان قد فتحه أبوه من الهند نائبا يسمى أحمد ينالتكين وقد كان أبوه
~~محمود استنابه بها ثقة بجلده ونهضته فرست قدمه فيها وظهرت كفايته ثم إن
~~مسعودا بعد فراغه من تقرير قواعد الملك والقبض على عمه يوسف والمخالفين له
~~سار إلى خراسان عازما على قصد العراق فلما أبعد عصى ذلك النائب بالهند
~~فاضطر مسعود إلى العود فأرسل إلى علاء الدولة بن كاكويه وأمره على أصبهان
~~بقرار يؤديه كل سنة
# وكان علاء الدولة قد أرسل يطلب ذلك فاجابه إليه وأقر ابن قابوس بن وشمكير
~~على جرجان وطبرستان على مال يؤديه إليه وسير أبا سهل الحمدوني إلى الري
~~للنظر في أمور هذه البلاد الجبلية والقيام بحفظها وعاد إلى الهند فأصلح
~~الفاسد وأعاد المخالف إلى طاعته وفتح قلعة حصينة تسمى سرستي على ما نذكره
~~وقد كان أبوه حصرها غير مرة فلم يتهيأ له فتحها ولما سار أبو سهل إلى الري
~~أحسن إلى الناس وأظهر العدل فأزال الأقساط والمصادرات وكان تاش فراش قد ملأ
~~البلاد ظلما وجورا حتى تمنى الناس الخلاص منهم ومن دولتهم وخربت البلاد
~~وتفرق أهلها فلما ولي الحمدوني وأحسن وعدل عادت البلاد فعمرت والرعية أمنت
~~وكان الإرجاف شديدا بالعراق لما كان الملك مسعود بنيسابور فلما عاد سكن
~~الناس واطمأنوا PageV08P206
### || ذكر ظفر مسعود بصاحب ساوة وقتله
# فيها قبض عسكر السلطان مسعود بن محمود على شهريوش بن ولكين فأمربه مسعود
~~فقتل وصلب على سور ساوة و كان سبب ذلك أن شهريوش كان صاحب ساوة وقم وتلك
~~النواحي فلما اشتغل مسعود بأخيه ms3272 محمد بعد موت والده جمع شهريوش جمعا وسار
~~إلى الري محاصرا لها فلم يتم ما أراده وجاءت العساكر فعاد عنها
# ثم في هذه السنة اعترض الحجاج الواردين من خراسان وعمهم أذاه وأخذ منهم
~~ما لم تجر به عادة وأساء إليهم وبلغ ذلك إلى مسعود فتقدم إلى تاش فراش وإلى
~~أبي الطيب طاهر بن عبد الله خليفته معه بطلب شهريوش وقصده أين كان واستنفاد
~~الوسع في قتاله فسارت العساكر في أثره فاحتمى بقلعة تقارب قم تسمى فستق وهي
~~حصينة عالية وثيقة البنيان فأحاطوا به وأخذوه وكتبوا إلى مسعود في أمره
~~فأمرهم بصلبه على سور ساوة
### || ذكر استيلاء جلال الدولة على البصرة وخروجها عن طاعته
# في هذه السنة سارت عساكر جلال الدولة مع ولده الملك العزيز فدخلوا البصرة
~~في جمادى الأولى وكان سبب ذلك أن بختيار متولي البصرة توفي فقام بعده ظهير
~~الدين أبو القاسم خال ولده لجلد كان فيه وكفاية وهو في طاعة الملك أبي
~~كاليجار ودام كذلك فقيل لأبي كاليجار إن أبا القاسم ليس لك من طاعته غير
~~الاسم ولو رمت عزله لتعذر عليك وبلغ ذلك أبا القاسم فاستعد للامتناع وأرسل
~~أبو كاليجار إليه ليعزله فامتنع وأظهر طاعة جلال الدولة وخطب له وأرسل إلى
~~ابنه وهو بواسط يطلبه فانحدر إليه في عساكر أبيه التي كانت معه بواسط
~~ودخلوا البصرة وأقاموا بها وأخرجوا عساكر أبي كاليجار منها وبقي الملك
~~العزيز بالبصرة مع أبي القاسم إلى أن دخلت سنة خمس وعشرين وليس له معه أمر
~~والحكم إلى أبي القاسم ثم إنه أراد القبض على بعض الديلم فهرب ودخل دار
~~PageV08P207 الملك العزيز مستجيرا فاجتمع الديلم إليه وشكوا من أبي القاسم
~~فصاف شكواهم صدرا موغرا حنقا عليه لسوء صحبته فأجابهم إلى ما أرادوه من
~~إخراجه عن البصرة واجتمعوا وعلم أبو القاسم بذلك فامتنع بالأبلة وجمع
~~أصحابه وجرى بين الفريقين حروب كثيرة انجلت عن خروج العزيز عن البصرة وعوده
~~إلى واسط وعود أبي القاسم إلى طاعتة أبي كاليجار
### || ذكر إخراج جلال الدولة من دار المملكة ms3273 وإعادته إليها
# في هذه السنة في رمضان شغب الجند على جلال الدولة وقبضوا عليه ثم أخرجوه
~~من داره ثم سألوه ليعود إليها فعاد وسبب ذلك أنه استقدم الوزير أبا القاسم
~~من غير ان يعلموا فلما قدم ظنوا أنه إنما ورد للتعرض إلى أموالهم ونعم
~~فاستوحشوا واجتمعوا إلى داره وهجموا عليه وأخرجوه إلى مسجد هناك فوكلوا به
~~فيه ثم إنهم أسمعوه ما يكره ونهبوا بعض ما في داره فلما وكلوا به جاء بعض
~~القواد في جماعة من الجند ومن انضاف إليه من العامة والعيارين فأخرجه من
~~المسجد وأعاده إلى داره فنقل جلال الدولة ولده وحرمه وما بقي له إلى الجانب
~~الغربي وعبر هو في الليل إلى الكرخ فلقيه أهل الكرخ بالدعاء فنزل بدار
~~المرتضى وعبر الوزير أبو القاسم معه ثم إن الجند اختلفوا فقال بعضهم نخرجه
~~من بلادنا ونملك غيره وقال بعضهمليس من بني بويه غيره وغير أبي كاليجار
~~وذلك قد عاد إلى بلاده ولابد من مداراة هذا فأرسلوا إليه يقولون له نريد أن
~~تنحدر عنا إلى واسط
# وأنت ملكنا وتترك عندنا بعض أولادك الأصاغر فأجابهم إلى ذلك وأرسل سرا
~~إلى الغلمان الأصاغر فاستمالهم وإلى كل واحد من الأكابر وقال إنما أثق بك
~~وأسكن إليك واستمالهم أيضا فعبروا إليه وقبلوا الأرض بين يديه وسألوه العود
~~إلى دار الملك فعاد وحلف لهم على إخلاص النية والإحسان إليهم وحلفوا له على
~~المناصحة واستقر في داره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي الوزير أحمد بن الحسن الميمندي وزير مسعود بن سبكتكين
~~ووزر بعده أبو نصر أحمد بن علي بن عبد الصمد وكان وزير هارون التونتاش صاحب
~~خوارزم ووزر بعده لهارون ابنه عبد الجبار وفيها ثار PageV08P208 العيارون
~~ببغداد وأخذوا أموال الناس طاهرا وعظم الأمر على أهل البلد وطمع المفسدون
~~إلى حد أن بعض القواد الكبار أخذ أربعة من العيارين فجاء عقيدهم وأخذ من
~~أصحاب القائد أربعة وحضر باب داره ودق عليه الباب فكلمه من داخل فقال
~~العقيد قد أخذت من أصحابك أربعة فإن أطلقت ms3274 من عندك أطلقت أنا ما عندي وإلا
~~قتلتهم وأحرقت دارك فأطلقهم القائد
# وفيها تأخر الحاج من خراسان وفيها خرج حجاج البصرة بخفير فغدر بهم ونهبهم
# وفيها في جمادى الأولى توفي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيضاوي
~~الفقيه الشافعي عن نيف وثمانين سنة
# وفيها في شوال توفي أبو الحسن بن السماك القاضي عن خمس وتسعين سنة
~~PageV08P209
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر فتح قلعة سرستي وغيرها من بلد الهند
# في هذه السنة فتح السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين قلعة سرستي وما
~~جاورها من بلد الهند وكان سبب ذلك ما ذكرناه من عصيان نائبه بالهند أحمد
~~ينالتكين عليه ومسيره إليه فلما عاد أحمد إلى طاعته أقام بتلك البلاد طويلا
~~حتى أمنت واستقرت وقصد قلعة سرستي وهي من أمنع حصون الهند وأحصنها فحصرها
~~وقد كان أبوه حصرها غير مرة فلم يتهيأ له فتحها فلما حصرها مسعود راسله
~~صاحبها وبذل له مالا على الصلح فأجابه إلى ذلك وكان فيها قوم من التجار
~~المسلمين فعزم صاحبها على أخذ أموالهم وحملها إلى مسعود من جملة القرار
~~عليه فكتب التجار رقعة في نشابة ورموا بها إليه يعرفونه فيها ضعف الهنود
~~بها وأنه إن صابرهم ملكها فرجع عن الصلح إلى الحرب وطم خندقها بالشجر وقصب
~~السكر وغيره
# وفتح الله عليه وقتل كل من فيها وسبى ذراريهم وأخذ ما جاورها من البلاد
~~وكان عازما على طول المقام والجهاد فأتاه من خراسان خبر الغزو فعاد على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر حصر قلعة بالهند أيضا
# لما ملك مسعود قلعة سرستى رحل عنها إلى قلعة نغسى فوصل إليها عاشر صفر
~~وحصرها فرآها عالية لا ترام يرتد البصر دونها وهو حسير
# إلا أنه أقام عليها يحصرها فخرجت عجوز ساحرة فتكلمت باللسان الهندي طويلا
~~وأخذت مكنسة فبلتها بالماء ورشته منها إلى جهة عسكر المسلمين فمرض وأصبح لا
~~يقدر أن يرفع رأسه وضعفت قوته ضعفا شديدا فرحل عن القلعة لشدة المرض فحين
~~فارقها زال ما كان به ms3275 وأقبلت الصحة والعافية إليه وسار نحو غزنة
~~PageV08P210
### || ذكر الفتنة بنيسابور
# لما اشتد أمر الأتراك بخراسان على ما نذكره تجمع كثيرمن المفسدين وأهل
~~العبث والشر وكان أول من أثار الشر أهل أبيورد وطوس واجتمع معهم خلق كثير
~~وساروا إلى نيسابور لينهبوها
# وكان الوالي عليها قد سار عنها إلى الملك مسعود فخافهم خوفا عظيما
~~وايقنوا بالهلاك
# فبينما هم يترقبون البوار والاستئصال وذهاب الأنفس والأموال إذ وصل إليهم
~~أمير كرمان في ثلاثمائة فارس قدم متوجها إلى مسعود أيضا فاستغاث به
~~المسلمون وسألوه أ ن يقيم عندهم ليكف عنهم الأذى فأقام عليهم وقاتل معهم
~~وعظم الأمر واشتد الحرب وكان الظفر له ولأهل نيسابور فانهزم أهل طوس
~~وأبيورد ومن تبعهم وأخذتهم السيوف من كل جانب وعمل بهم أمير كرمان أعمالا
~~عظيمة وأثخن فيهم وأسر كثيرا منهم وصلبهم على الأشجار وفي الطرق فقيل إنه
~~عدم من أهل طوس عشرون ألف رجل ثم إن أمير كرمان أحضر زعماء قراطوس وأخذ
~~أولادهم وإخوانهم وغيرهم من أهليهم رهائن فأودعهم السجون وقال إن اعترض
~~منكم واحد إلى أهل نيسابور أو غيرهم أو قطع طريقا فأولادكم وإخوانكم
~~ورهائنكم مأخوذون بجناياتكم فسكن الناس وفرج الله عن أهل نيسابور بما لم
~~يكن في حسابهم
### || ذكر الحرب بين علاء الدولة وعسكر خراسان
# في هذه السنة اجتمع علاء الدولة بن كاكويه وفرهاذ بن مرداويج واتفق على
~~قتال عسكر مسعود بن محمود سبكتكين وكانت العساكر قد خرجت من خراسان مع أبي
~~سهل الحمدوني فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا صبر فيه الفريقان ثم انهزم علاء
~~الدولة وقتل فرهاذ واحتمى علاء الدولة بجبال بين أصبهان وجرباذقان ونزل
~~عسكر مسعود بكرج وأرسل أبو سهل إلى علاء الدولة يقول له ليبذل المال ويراجع
~~الطاعة ليقره على ما بقي من البلاد ويصلح حاله مع مسعود فترددت الرسل فلم
~~يستقر بينهم أمر فسار أبو سهل إلى أصبهان فملكها وانهزم علاء الدولة من بين
~~يديه لما خاف الطلب إلى ايدج وهي للملك أبي كاليجار ولما استولى أبو سهل
~~على أصبهان نهب خزائن علاء الدولة ms3276 وأمواله
# وكان أبو علي بن سينا في خدمة علاء الدولة فاخذت كتبه وحملت إلى غزنة
~~فجعلت في خزائن كتبها PageV08P211 إلى أن أحرقها عساكرها الحسين بن الحسين
~~الغوري على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر الحرب بين نور الدولة دبيس وأخيه ثابت
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين دبيس بن علي بن مزيد وأخيه أبي قوام
~~ثابت بن علي بن مزيد
# وسبب ذلك أن ثابتا كان يعتضد بالبساسيري ويتقرب إليه فلما كان سنة أربع
~~وعشرين وأربعمائة سار البساسيري معه إلى قتال أخيه دبيس فدخلوا النيل
~~واستولوا عليه وعلى أعمال نور الدولة فسير نور الدولة إليهم طائفة من
~~أصحابه فقتلوهم فانهزموا فلما رأى دبيس هزيمة أصحابه سار عن بلده وبقي ثابت
~~فيه إلى الآن فاجتمع دبيس وأبو المعز اعناز بن المغر وبنو أسد وخفاجة
~~وأعانه أبو كامل منصور بن قراد وساروا جريدة لإعادة دبيس إلى بلده وأعماله
~~وتركوا حللهم بين خصى وجربى فلما ساروا لقيهم ثابت عند جرجرايا وكانت بينهم
~~حرب قتل فيها جماعة من الفريقين ثم تراسلوا واصطلحوا ليعود دبيس إلى أعماله
~~ويقطع أخاه ثابتا أقطاعا وتحالفوا على ذلك وسار البساسيري نجدة لثابت فلما
~~وصل إلى النعمانية سمع بصلحهم فعاد إلى بغداد
### || ذكر ملك الروم قلعة بركوى
# هذه قلعة متخمة للأرمن في يد أبي الهيجاء بن ربيب الدولة ابن أخت وهودان
~~بن مملان فتنافر هو وخاله فأرسل خاله إلى الروم فأطمعهم فيها فسير الملك
~~إليها جمعا كثيرا فملكوها فبغ الخبر إلى الخليفة فأرسل إلى أبي الهيجاء
~~وخاله من يصلح بينهما ليتفقا إلى استعادة القلعة فاصلحا ولم يتمكنا من
~~استعادتها واجتمع إليها خلق كثير من المتطوعة فلم يقدروا على ذلك لثبات قدم
~~الروم بها
### || ذكر عدت حوادث
# في هذه ه السنة استوز جلال الدولة عميد الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم وهي
~~الوزارة الخامسة وكان قبله في الوزارة ابن ماكولا ففارقها وسار إلى كبرا
~~فرده جلال الدولة إلى الوزارة وعزل أبا سعد فبقي أياما ثم فارقها إلى أوانا
~~وفيها استخلف ms3277 البساسيري في حماية الجانب الغربي ببغداد لأن العيارين اشتد
~~أمرهم وعظم فسادهم عجز عنهم نواب السلطان فاستعملوا البساسيري لكفايته
# نهضته PageV08P212
# وفيها توفي أبو سنان غريب بن محمد بن مقن في شهر ربيع الآخر في كرخ سامرا
~~وكان يلقب سيف الدولة وكان قد ضرب دراهم سماها السيفية وقام بالأمر بعده
~~ابنه أبو الريان وخلف خمسمائة ألف دينار وأمر فنودي قد أحللت كل من لي شيء
~~فحللوني كذلك فحللوه وكان عمره سبعين سنة
# وفيها توفي بدران بن المقلد وقصد ولده عمه قرواشا فأقر عليه حاله وماله
~~وولاية نصيبين وكان بنو نمير قد طمعوا فيها وحصروها فسار إليهم ابن بدران
~~فدفعهم عنها
# وفيها توفي أرمانوس ملك الروم وملك بعده رجل صيرفي ليس من بيت الملك
~~وإنما بنيت قسطنطين اختارته
# وفيها كثرت الزلازل بمصر والشام وكان أكثرها بالرملة فإن أهلها فارقوا
~~منازلهم عدة أيام وانهدم منها نحو ثلثها وهلك تحت الهدم خلق كثير وفيها كان
~~بإفريقية مجاعة شديدة وغلاء
# وفيها قيض قرواش على البرجمي العيار وغرقه وكان سبب ذلك أن قرواشا قبض
~~على ابن القلعي عامل عكبرا فحضر البرجمي العيار عند قرواش مخاطبا في أمره
~~لمودة بينهما فأخذه قرواش وقبض عليه فبذل مالا كثيرا ليطلقه فلم يفعل وغرقه
# وكان هذا البرجمي قد عظم شأنه وزاد شره وكبس عدة مخازن بالجانب الشرقي
~~وكبس دار المرتضى ودار ابن عديسة وهي مجاورة دار الوزير وثار العامة
~~بالخطيب يوم الجمعة وقالوا إما أن تخطب للبرجمي وإلا فلا تخطب لسلطان ولا
~~لغيره وأهلك الناس ببغداد وحكاياته كثيرة وكان مع هذا فيه فتوة وله مروءة
~~لم يعرض إلى امرأة ول إلى من يستسلم إليه
# وفيها هبت ريح سوداء بنصيبين فقلعت من بساتينها كثيرا من الأشجار وكان في
~~بعض البساتين قصر مبني بجص وآجر وكلس فقلعته من أصله
# وفيها كثر الموت بالخوانيق في كثير من بلاد العراق والشام والموصل
~~وخوزخستان وغيرها حتى كانت الدار يسد بابها لموت أهلها
# وفيها في ذي القعدة انقض كوكب هال منظره الناس وبعده بليلتين انقض شهاب ms3278
~~PageV08P213 آخر أعظم منه كأنه البرق ملاصق الأرض على ضوء المشاعل ومكث
~~طويلا حتى غاب أثره
# وفيها توفي أبو العباس الأبيوردي الفقيه الشافعي قاضي البصرة وأبو بكر
~~محمد ابن أحمد بن غالب البرقاني المحدث الإمام المشهور وكانت وفاته في رجب
~~والحسين بن عبد الله بن يحيى أبو علي البندنيجي الفقيه الشافعي وهو من
~~أصحاب أبي حامد الإسفرايني وعبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحرث بن أسد أبو
~~الفرج التميمي الفقيه الحنبلي PageV08P214
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر حال الخلافة والسلطنة ببغداد
# في هذه السنة انحل أمر الخلافة والسلطنة ببغداد حتى إن بعض الجند خرجوا
~~إلى قرية يحيى فلقيهم أكراد فأخذوا دوابهم فعادوا إلى قراح الخليفة القائم
~~بأمر الله فنهبوا شيئا من ثمرته وقالوا للمارين فيه أنتم عرفتم حال الأكراد
~~ولم تعلمونا
# فسمع الخليفة الحال فعظم عليه ولم يقدر جلال الدولة على أخذ أولئك
~~الأكراد لعجزه ووهنه واجتهد في تسليم الجند إلى نائب لبخليفة فلم يمكنه ذلك
~~فتقدم الخليفة إلى القضاة بترك القضاء والامتناع عنه وإلى الشهود بترك
~~الشهادة و إلى الفقهاء بترك الفتوى فلما رأى جلال الدولة ذلك سأل أولئك
~~الأجناد ليجيبوه إلى أن يحملهم إلى ديوان الخلافة ففعلوا فلما وصلوا إلى
~~دار الخلافة أطلقوا وعظم أمر العيارين وصاروا يأخذون الأموال ليلا ونهارا
~~ولا مانع لهم لأن الجند يحمون على السلطان ونوابه والسلطان عاجز عن قهرهم
~~وانتشر العرب في البلاد فنهبوا النواحي وقطعوا الطريق وبلغوا إلى أطراف
~~بغداد حتى وصلوا إلى جامع المنصور وأخذوا ثياب ا لنساء في المقابر
### || ذكر إظهار أحمد ينالتكين العصيان وقتله
# في سنة خمس وعشرين عاد مسعود بن محمود من الهند لقتال الغز كما ذكرناه
~~ينالتيكن إلى إظهار العصيان ببلاد الهند وجمع الجموع وقصد البلاد بالأذى
~~فسير إليه مسعود جيشا كثيفا وكانت ملوك الهند تمنعه من الدخول إلى بلادهم
~~وتسد منافذ هربه ولما وصل الجيش المنقذ إليه قاتلهم فانهزم ومضى هاربا إلى
~~الملتان وقصد بعض ملوك الهند بمدينة بهاطية ومعه PageV08P215 جمع كثير من
~~عساكره الذين سلموا ms3279 فلم يكن لذلك الملك قدرة على منعه وطلب منه سفنا ليعبر
~~نهر السند فأحضر له السفن وكان في وسط النهر جزيرة ظنها أحمد ومن معه متصلة
~~بالبر من الجانب الآخر ولم يعلموا أن الماء محيط بها فتقدم ملك الهند إلى
~~أصحاب السفن بإنزالهم في الجزيرة والعود عنهم ففعلوا ذلك وبقي أحمد ومن معه
~~فيها وليس معه طعام إلا ما معهم فبقوا بها تسعة أيام ففني زادهم وأكلوا
~~دوابهم وضعفت قواهم فأرادوا خوض الماء فلم يتمكنوا منه لعمقه وشدة الوحل
~~فيه فعبر الهند إليهم عسكر في السفن وهم على تلك الحال فأوقعوا بهم وقتلوا
~~أكثرهم وأخذوا ولدا لأحمد أسيرا فلما رآه أحمد على تلك الحال قتل نفسه
~~واستوعب أصحابه القتل والأسر والغرق
### || ذكر ملك مسعود جرجان وطبرستان
# كان الملك مسعود قد أقر دارا بن منوجهر بن قابوس على جرجان وطبرستان
~~وتزوج أيضا بابنة أبي كاليجار القوهي مقدم جيش دارا والقيم بتدبير أمره
~~استمالة فلما سار إلى الهند منعوا ما كان استقر عليهم من المال وراسلوا
~~علاء الدولة بن كاكويه وفرهاذ بالاجماع على العصيان والمخالفة وقوى عزمهم
~~على ذلك ما بلغهم من خروج الغز بخراسان فلما عاد مسعود من الهند وأجلى الغز
~~وهزمهم سار إلى جرجان فاستولى عليها وملكها وسار إلى آمل طبرستان وقد
~~فارقها أصحابها واجتمعوا بالغياض والأشجار الملتفة الضيقة المدخل الوعرة
~~المسلك فسار إليهم واقتحمها عليهم فهزمهم وأسر منهم وقتل ثم راسله دارا
~~وأبو كاليجار وطلبوا منه العفو وتقرير البلاد عليهم قأجانهم إلى ذلك وحملوا
~~من الأموال ما كان عليهم وعاد إلى خراسان
### || ذكر ميسر ابن وثاب والروم إلى بلد ابن مروان
# فيها جمع ابن وثاب النميري جمعا كثيرا من العرب وغيرهم واستنجد من بالرها
~~من الروم فسار معه منهم جيش كثيف وقصد بلد نصر الدولة بن مروان ونهب وأخرب
~~فجمع ابن مروان جموعه وعساكره واستمد قرواشا وغيره وأتته الجنود من كل
~~ناحية فلما رأى ابن وثاب ذلك وأنه لا يتم له غرض عاد عن بلاده وأرسل ابن
~~مروان إلى ms3280 ملك الروم يعاتبه على نقض PageV08P216 الهدنة وفسح الصلح الذي
~~كان بينهما وراسل أصحاب الأطراف يستنجدهم للغزاة فكثر جمعه من الجند
~~والمتطوعة وعزم على قصد الرها ومحاصرتها فوردت رسل ملك الروم يتعذر ويحلف
~~أنه لم يعلم بما كان وأرسل إلى عسكره الذين بالرها والمقدم عليهم ينكر ذلك
~~وأهدى إلى نصر الدولة هدية سنية فترك ما كان عازما عليه من الغزو وفرق
~~العساكر المتجمعة عنده
### || ذكر عدة حوادث
# فيها خرج أبو سعد وزير جلال الدولة إلى أبي الشوك مفارقا للوزارة ووزر
~~بعده أبو القاسم وكثرت مطالبات الجند فهرب فأخرج وحمل إلى دار المملكة
~~مكشوف الرأس في قميص خفيف وكانت وزارته هذه شهرين وثمانية أيام وعاد أبو
~~سعد بن عبد الرحيم إلى الوزارة
# وفيها في ذي الحجة وثب الحسن بن أبي البركات بن ثمال الخفاجي بعمه علي
~~ابن ثمال أمير بني خفاجة فقتله وقام بإمارة بني خفاجة
# وفيها جمعت الروم وسارت إلى ولاية حلب فخرج إليهم صاحبها شبل الدولة بن
~~صالح بن مرداس قتصافوا واقتتلوا فانهزمت الروم وتبعهم إلى عزاز وغنم غنائم
~~كثيرة وعاد سالما
# وفيها قصدت خفاجة الكوفة ومقدمهم الحسن بن أبي البركات بن ثمال فنهبوها
~~وأرادوا تخريبها ومنعوا النخل من الماء فهلك أكثره
# وفيها هرب الزكي أبو علي النهر سابسي من محبسه وكان قرواش قد اعتقله
~~بالموصل فبقي سنسنتين إلى الآن ولم يحج هذه السنة من العراق أحد
# وفي هذه السنة توفي أحمد بن كليب الأديب الشاعر الأندلسي وحديثه مع أسلم
~~بن أحمد بن سعيد مشهور وكان يهواه فقال فيه
# ( أسلمني في هوى % أسلم هذا الرشا )
# ( غزال له مقلة % يصيب بها من يشا )
# ( وشى بيننا حاسد % سيسأل عما وشى )
# ( ولو شاء أيرتشى % على الوصل روحي رتشى )
# ( ومات كمدا من هواه % )
# وتوفي في جمادى الأولى منها أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن شهيد الأديب
~~الأندلسي ومن شعره PageV08P217
# ( إن الكريم إذا نالته مخمصة % أبدى إلى الناس شبعا وهو طيان )
# ( يحني الضلوع على مثل اللظى حرقا % والوجه غمر بماء البشر ملآن )
# وله أيضا ms3281
# ( كتبت لها إنني عاشق % على مهرق اللثم بالناظر )
# ( فردت علي جواب الهوى % بأحور عن مائه حائر )
# ( منعمة نطقت بالجفون % فدلت على دقة الخاطر )
# ( كأن فؤادي إذا أعرضت % تعلق في مخلبي طائر )
# وفيها توفي أبو المعالي بن سخطة العلوي النقيب بالبصرة وأبو محمد بن معية
~~العلوي بها أيضا وأبو علي الحسين بن أحمد بن شاذان المحدث الأشعري
~~مذهباوكان مولده ببغداد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وحمزة بن يوسف الجرجاني
~~وكان من أهل الحديث PageV08P218
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر وثوب الجند بجلال الدولة
# في هذه السنة ثار الجند ببغداد بجلال الدولة وأرادوا إخراجه منها
~~فاستنظهرهم ثلاثة أيام فلم ينظروه ورموه بالآجر فأصابه بعضهم واجتمع
~~الغلمان فردوهم منه فخرج من باب لطيف في سمارية متنكرا وصعد راجلا منها إلى
~~دار المرتضى بالكرخ وخرج من دار المرتضى وسار إلى رافع بن الحسين بن مقن
~~بتكريت وكسر الأتراك أبواب داره ودخلوها ونهبوها وقلعوا كثيرا من ساجها
~~وأبوابها فأرسل الخليفة إليه وقرر أمر الجند وأعاده إلى بغداد
### || ذكر الحرب بين أبي السهل الحمدوني وعلاء الدولة
# في هذه السنة سار طائفة من العساكر الخراسانية التي مع الوزير أبي سهل
~~الحمدوني بأصبهان يطلبون الميرة فوضع عليهم علاء الدولة من أطعمهم في
~~الامتياز من النواحي القريبة منه فساروا إليها ولا يعلمون قربه منهم فلما
~~أتاه خبرهم خرج إليهم وأوقع بهم وغنم ما معهم وقوي طمعه بذلك فجمع جمعا من
~~الديلم وغيرهم وسار إلى أصبهان وبها أبو سهل في عساكر مسعود بن سبكتكين
~~فخرجوا إليه وقاتلوه فغدر الأتراك بعلاء الدولة فانهزم ونهب سواده فسار إلى
~~بروجرد ومنها إلى الطرم فلم يقبله ابن السلار وقال لا قدرة لي على مباينة
~~الخراسانية فتركه وسار عنه
### || ذكر وفاة الظاهر وولاية ابنه المستنصر
# في هذه السنة في منتصف شعبان توفي الظاهر لإعزاز دين الله أبو الحسن علي
~~بن أبي علي المنصور الحاكم الخليفة العلوي بمصر وكان عمره ثلاثا وثلاين سنة
~~وكانت خلافته خمس عشرة سنة وتسعة أشهر وسبعة عشر يوما PageV08P219 وكان له
~~مصر ms3282 والشام والخطبة له فافريقية وكان جميل السيرة حسن السياسة منصفا للرعية
~~إلا أنه مشتغل بلذاته محب للدعة والراحة قد فوض الأمور إلى وزيره أبي
~~القاسم علي بن أحمد الجرجائي لمعرفته بكفايته وأمانته ولما مات ولي بعده
~~ابنه أبو تميم معد ولقب المستنصر بالله ومولده بالقاهرة سنة عشر وأربعمائة
~~وفي أيامه كانت قصة البساسيري وخطب له ببغداد سنة خمسين وأربعمائة وكان
~~الحاكم في دولته بدر بن عبد الله الجمال الملقب بالأفضل أمير الجيوش وكان
~~عادلا حسن السيرة وفي سنة تسع وسبعين وصل الحسن بن الصباح الإسماعيلي في زي
~~تاجر إلى المستنصر بالله وخاطبه في إقامته الدعوة له بخراسان وبلاد العجم
~~فأذن له في ذلك فعاد ودعا إليه سرا وقال للمستنصر من إمامي بعدك فقال ابني
~~نزار والإسماعيلية يعتقدون إمامه نزار وسيرد كيف صرف الأمر عنه سنة سبع
~~وثمانين إن شاء الله تعالى
### || ذكر فتح السويداء وأرض الرها
# في رجب من هذه السنة اجتمع ابن وثاب وابن عطير وتصاهرا وجمعا وأمدهما نصر
~~الدولة بن مروان بعسكر كثيف وساروا جميعهم إلى السويداء وكان الروم قد
~~أحدثوا عمارتها في ذلك الوقت واجتمع إليها أهل القرى المجاورة لها فحضرها
~~المسلمون وفتحوها عنوة وقتلوا فيها ثلاثة آلاف وخمسمائة رجل وغنموا ما فيها
~~وسبوا خلقا كثيرا وقصدوا الرها فحصروها وقطعوا الميرة عنها حتى بلغ المكوك
~~الحنطة دينارا
# واشتد الأمر فخرج البطريق الذي فيها متخفيا ولحق بملك الروم وعرفه الحال
~~فسير معه خمسة آلاف فراس فعاد بهم فعرف ابن وثاب ومقدم عساكر نصر الدولة
~~الحال فكمنا لهم فلما قاربوهم خرج الكمين عليهم فقتل من الروم خلق كثير
~~وأسر مثلهم وأسر البطريق حمل إلى باب الرها وقالوا لمن فيها إما أن تتفحوا
~~البلد لنا وإما قتلنا البطريق والأسرى الذين معه ففتحوا البلد للعجز عن
~~حفظه وتحصن أجناد الروم بالقلعة ودخل المسلمون المدينة وغنموا ما فيها
~~وامتلأت أيديهم من الغنائم والسبي وأكثروا القتل وأرسل ابن وثاب إلى آمد
~~مائة وستين راحلة عليها رؤوس القتلى وأقام محاصرا للقلعة ثم إن حسان ms3283 بن
~~الجراح الطائي سار في خمسة آلاف فارس من العرب والروم نجده لمن بالرها فسمع
~~ابن وثاب بقربه فسار إليه مجدا ليلقاه قبل وصوله فخرج من الرها من الروم
~~إلى حران فقالتلهم أهلها
# وسمع ابن وثاب الخبر فعاد مسرعا PageV08P220 فوقع على الروم فقتل منهم
~~كثيرا وعاد المنهزمون إلى الرها
### || ذكر غدر السناسة وأخذ الحاج وإعادة ما أخذوه
# في هذه السنة ورد خلق كثير من أذربيجان وخراسان وطبرستان وغيرها من
~~البلاد يريدون الحج وجعلوا طريقهم على أرمينية وخلاط فوردوا إلى آني ووسطان
~~فثار بهم الأرمن من تلك البلاد وأعانهم السناسنة وهم من الأرمن أيضا إلا
~~أنهم لهم حصون منيعة تجاور خلاط وهم صلح مع صاحب خلاط ولم تزل هذه الحصون
~~بأيديهم منفردين بها إلا أنهم متعاهدون إلى سنة تمانين وخمسمائة فملكها
~~المسلمون منهم وأزالوهم عنها على ما نذكره إن شاء الله تعالى فلما اتفقوا
~~مع الأرمن من رعية البلاد وأخذوا الحاج فقتلوا منهم كثيرا وأسروا وسبوا
~~ونهبوا الأموال وجلوا ذلك أجمع إلى الروم
# وطمع الأرمن في تلك البلاد فسمع نصر الدولة بن مروان الخبر فجمع العساكر
~~وعزم على غزوهم فلما سمعوا ذلك ورأوا جده فيه راسله ملك السناسنة وبذل
~~إعادة جميع ما أخذ أصحابه وإطلاق الأسرى والسبي فأجابهم إلى الصلح وعاد
~~عنهم لحصانة قلاعهم وكثرة المضايق في بلادهم ولأنهم بالقرب من الروم فخاف
~~أن يستنجدوهم ويمتنعوا بهم فصالحهم
### || ذكر الحرب بين المعز وزنانة
# في هذه السنة اجتمعت زنانة بإفريقية وزحفت في خيلها ورجلها يريدون مدينة
~~المنصوره فلقيهم جيوش المعز بن باديس صاحبها بموضع يقال له الجفنة قريب من
~~القيروان فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت عساكر المعز ففارقت المعركة وهم على
~~حامية ثم عاودوا القتال وحرض بعضهم بعضا فصبرت صنهاجة وانهزمت زنانة هزيمة
~~قبيحة وقتل منهم عدد كثير وأسر خلق عظيم وتعرف هذه الوقعة بوقعة الجفنه وهي
~~مشهورة لعظمها عندهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في رجب انقض كوكب عظيم غلب نوره على نور الشمس PageV08P221
~~وشوهد في آخرها مثل التنين يضرب إلى ms3284 السود وبقي ساعة وذهب
# وفيها كانت ظبمة عظيمة اشتدت حتى إن الإنسان كان لا يبصر جليسه واخذ
~~بأنفاس الخلق
# فلو تأخر انكشافها لهلك أكثرهم
# وفيها قبض على الوزير أبي سعد بن عبد الرحيم وزير جلال الدولة وهي
~~الوزارة السادسة وفيها في رمضان توفي رافع بن الحسين بن مقن وكان حازما
~~شجاعا وخلف بتكريت ما يزيد على خمسمائة ألف دينار فملكها ابن أخيه خميس بن
~~ثعلب وكان طريدا في أيام عمه وحمل إلى جلال الدولة ثمانين ألف دينار فأصلح
~~بها الجند وكانت يده قد قطعها بعض عبيد بني عمه كان يشرب معه فجرى بينه
~~وبين آخر خصومة وجردوا سيوفهم فقام رافع ليصلح بينهم فضرب العبد يده فقطعها
~~غلطا ولرافع فيها شعر ولم تمنعه من قتال عمل له كفا أخرى يمسك بها العنان
~~ويقاتل وله شعر جيد من ذلك قوله
# ( لها ريقة أستغفر الله إنها % ألذ وأشهى في النفوس من الخمر )
# ( وصارم طرف لا يزايل جفنه % ولم أر سيفا قط في جفنه بفري )
# ( فقلت لها والعيس تحدج بالضحى % أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر )
# ( سأنفق ريعان الشبيبة آنفا % على طلب العلياء أو طلب الأجر )
# ( أليس من الخسران أن لياليا % تمر بلا نفع وتحسب من عمري )
# وفيها في صفر أمر القائم بأمر الله بترك التعامل بالدنانير المغربية وأمر
~~الشهود أن لا يشهدوا في كتاب ابتياع ولا غيره يذكر فيها هذا الصنف من الذهب
~~فعدل الناس إلى القادرية والسابورية والقاسانية PageV08P222
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر الفتنة بين جلال الدولة وبين بارسطغان
# في هذه السنة كانت الفتنة بين جلال الدولة وبين بارسطغان وهو من أكابر
~~الأمراء ويلقب حاجب الحجاب وكان سبب ذلك أن جلال الدولة نسبه إلى فساد
~~الأتراك والأتراك نسبوه إلى أخذ الأموال فخاف على نفسه فالتجأ إلى دار
~~الخلافة في رجب من السنة الخالية وترددت الرسل بين جلال الدولة والقائم
~~بأمر الله في أمره فدافع الخليفة عنه وبارسطغان يراسل الملك أبا كاليجار
~~فأرسل أبو كاليجار جيشا فوصلوا إلى واسط واتفق معهم ms3285 عسكر واسط وأخرجوا
~~الملك العزيز بن جلال الدولة فأصعد إلى أبيه وكشف بارسطغان القناع فاستتبع
~~أصاغر المماليك ونادوا بشعار أبي كاليجار وأخرجوا جلال الدولة من بغداد
~~فسار إلى أوانا ومعه البساسيري وأخرج بارسطغان الوزير أبا الفضل العباس بن
~~الحسن بن فسانجس فنظر في الأمور نيابة عن الملك أبي كاليجار وأرسل بارسطغان
~~إلى الخليفة يطلب الخطبة لأبي كاليجار فاحتج بعهود جلال الدولة فأكره
~~الخطباء على الخطبة لأبي كاليجار ففعلوا وجرى بين الفريقين مناوشات وسار
~~الأجناد الواسطيون إلى بارسطغان ببغداد فكانوا معه وتنقلت الحال بين جلال
~~الدولة وبارسطغان فعاد جلال الدولة إلى بغداد ونزل بالجانب الغربي ومعه
~~قرواش بن المقلد العقيلي ودبيس بن علي بن مزيد الأسدي وخطب لجلال الدولة به
~~وبالجانب الشرقي لأبي كاليجار وأعان أبو الشوك وأبو الفوارس منصور بن
~~الحسين بارسطغان على طاعة أبي كاليجار ثم سار جلال الدولة إلى الأنبار وسار
~~قرواش إلى الموصل وقبض بارسطغان على ابن PageV08P223 فسانجس فعاد منصور بن
~~الحسين إلى بلده وأتى الخبر إلى بارسطغان بعود الملك أبي كاليجار إلى فارس
~~ففارقه الديلم الذين جاؤوا نجدة له فضعف أمره فدفع ماله وحرمه إلى دار
~~الخلافة وانحدر إلى واسط وعاد جلال الدولة إلى بغداد وأرسل البساسيري
~~والمرشد وبني خفاجة في أثره فتبعهم جلال الدولة ودبيس بن علي بن مزيد
~~فلحقوه بالخيزرانية فقاتلوه فسقط عن فرسه فأخذ أسيرا وحمل إلى جلال الدولة
~~فقتله وحمل رأسه وكان عمره نحو سبعين سنة
# وسار جلال الدولة إلى واسط فملكها وأصعد إلى بغداد فضعف أمر الأتراك وطمع
~~فيهم الأعراب واستولوا على إقطاعاتهم فلم يقدروا على كف أيديهم عنها وكانت
~~مدة بارسطغان من حين كاشف جلال الدولة إلى أن قتل ستة أشهر وعشرة أيام
### || ذكر الصلح بين جلال الدولة وأبي كاليجار والمصاهرة بينهما
# في هذه السنة ترددت الرسل بين جلال الدولة وابن أخيه أبي كاليجار سلطان
~~الدولة بالصلح والاتفاق وزوال الخلف وكان الرسل أقضى القضاة أبا الحسن
~~الماوردي وأبا عبد الله لمردوستي وغيرهما فاتقفا على الصلح وحلف كل واحد من
~~الملكين ms3286 لصاحبه وأرسل الخليفة القائم بأمر الله إلى أبي كاليجار الخلع
~~النفيسة ووقع العقد لأبي منصور بن أبي كاليجار على ابنة جلال الدولة وكان
~~الصداق خمسين ألف دينار قاسانية
### || ذكر عدة حوادث
# فيها توفي أبو القاسم علي بن الحسين بن مكرم صاحب عمان وكان جوادا ممدحا
~~وقام ابنه مقامه
# وفيها توفي الأمير أبو عبد الله الحسين بن سلامة أمير تهامة باليمن وولي
~~ابنه بعده فعصى عليه خادم كان لوالده وأراد أن يملك فجرى بينهما حروب كثيرة
~~تمادت أيامها ففارق أهل تهامة أوطانهم إلى غير مملكة ولد الحسين هربا من
~~الشر وتفاقم الأمر
# وفيها توفي مهيار الشاعر وكان مجوسيا فأسلم سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
~~وصحب الشريف الرضى
# وقال له أبو القاسم بن برهان يا مهيار قد انتقلت PageV08P224 بإسلامك في
~~النار من زاوية إلى زاوية
# قال كيف قال لأنك كنت مجوسيا فصرت تسب أصحاب النبي في شعرك
# وفيها توفي أبو الحسين القدوري الفقيه الحنفي والحاجب أبو الحسين هبة
~~الله ابن الحسين المعروف بابن أخت الفاضل وكان من أهل الأدب وله شعر جيد
~~وأبو علي بن أبي الريان بمطير أباذ ومولده سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وقد
~~مدحه الرضي وابن نباتة وغيرهما
# وفيها عاود المعز بن باديس حرب زناتة بأفريقة فهزمهم وأكثر القتل فيهم
~~وخرب مساكنهم وقصورهم
# وفي شعبان توفي أبو علي بن سينا الحكيم الفيلسوف المشهور صاحب التصانيف
~~السائرة على مذاهب الفلاسفة وكان موته بأصبهان وكان يخدم علاء الدولة أبا
~~جعفر بن كاكويه ولا شك أن أبا جعفر كان فاسد الإعتقاد فلهذا أقدم ابن سينا
~~على تصانيفه في الإلحاد والرد على الشرائع في بلده PageV08P225
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وأربعمائة
#
### || ذكر محاصرة لأبخاز تفليس وعودهم عنها
# في هذه السنة حصر ملك الأبخاز مدينة تفليس وامتنع أهلها عليه فأقام عليهم
~~محاصرا ومضيقا فنفدت الأقوات وانقطعت الميرة فأنفد أهلها إلى أذربيجان
~~يستنفرون المسلمين ويسألونهم إعانتهم فلما وصل الغز إلى أذربيجان وجمع
~~ألأبخاز بقربهم وبما فعلوا بالأرمن رحلوا عن تفليس مجفلين خوفا ولما رأى
~~وهوذان صاحب أذربيجان ms3287 قوة الغز وأنه لا طاقة له بهم لاطفهم وصاهرهم واستعان
~~بهم وقد تقدم ذكر ذلك
### || ذكر ما فعله طغرلبك بخراسان
# في هذه السنة دخل ركن الدين أبو طالب طغرلبك محمد بن ميكائيل بن سجلوق
~~مدينة نيسابور مالكا لها وكان سبب ذلك أن الغز السلجيقة لما ظهروا بخراسان
~~وأفسدوا ونهبوا وخربوا البلاد وسبوا على ما ذكرناه وسمع الملك مسعود بن
~~محمود بن سبكتكين الخبر فسير إليهم حاجبه سباشي في ثلاثين ألف مقاتل فسار
~~إليهم من غزنة فلما بلغ خراسان ثقل على ما سلم من البلاد بالإقامات فخرب
~~السالم من تخريب الغز فأقام مدة سنة على المدافعة والمطاولة لكنه كان يتبع
~~أثرهم إذا بعدوا ويرجع عنهم إذا أقبلوا استعمالا للمحاجزة وإشفاقا من
~~المحاربة حتى PageV08P226 إذا كان في هذه السنة وهو بقرية بظاهر سرخس والغز
~~بظاهر مرو مع طغرلبك وقد بلغهم خبره أسروا إليه وقاتلوه يوم وصلوا فلما
~~جنهم الليل أخذ سباشي ما خف من مال وهرب في خواصه وترك خيمه ونيرانه على
~~حالها
# قيل فعل ذلك مواطئا للغز على الهزيمة فلما أسفر الصبح عرف الباقون من
~~عسكره خبره فانهزموا واستولى الغز على ما وجدوه في معسكرهم من سوادهم
# وقتلوا من الهنود الذين تخلفوا مقتلة عظيمة وأسرى داود أخو طغرلبك وهو
~~والد السلطان ألب أرسلان إلى نيسابور
# وسمع أبو سهل الحمدوني ومن معه بها ففارقوها ووصل داود ومن معه إليها
~~فدخلوها بغير قتال ولم يغيروا شيئا من أمورها ووصل بعدهم طغرلبك ثم وصلت
~~إليهم رسل الخليفة في ذلك الوقت وكان قد أرسل إليهم وإلى الذين بالري
~~وهمدان وبلد الجبل ينهاهم عن النهب والقتل والإخراب ويعظهم فأكرموا الرسل
~~وعظموهم وخدموهم
# وخاطب داود طغرلبك في نهب البلد فمنعه فامتنع واحتج بشهر رمضان فلما
~~انسلخ رمضان صمم داود على نهبه فمنعه طغرلبك واحتج عليه برسل الخليفة
~~وكتابه فلم يلتفت داود إليه وقوي عزمه على النهب فأخرج طغرلبك سكينا وقال
~~له والله لئن نهبت شيئا لأقتلن نفسي
# فكف عن ذلك وعدل إلى التقسيط فقسط على أهل نيسابور ms3288 نحو ثلاثين ألف دينار
~~وفرقها في أصحابه وأقام طغرلبك بدار الإمارة وجلس على سرير الملك مسعود
~~وصار يقعد للمظالم يومين في الأسبوع على قاعدة ولاة خراسان وسير أخاه داود
~~إلى سرخس فملكها ثم استولوا على سائر بلاد خراسان سوى بلخ وكانوا يخطبون
~~للملك مسعود على سبيل المغالطة وكانوا ثلاثة إخوة طغرلبك وداود ويبغو
# وكان ينال واسمه إبراهيم أخا طغرلبك وداود لأمهما ثم خرج مسعود من غزنة
~~وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر مخاطبة جلال الدولة بملك الملوك
# في هذه السنة سأل جللا الدولة الخليفة القائم بأمر الله ليخاطب بملك
~~الملوك فامتنع ثم أجاب إليه إذا أفتى الفقهاء بجوازه فكتب فتوى إلى الفقهاء
~~في ذلك فأفتى القاضي أبو الطيب الطبري والقاضي أبو عبد الله الصيمري
~~والقاضي ابن البيضاوي وأبو القاسم الكرخي بجوازه
# وامتنع منه قاضي القضاة أبو الحسن الماوردي وجرى بينه وبين من افتى
~~بجوازه مراجعات وخطب لجلال PageV08P227 الدولة بملك الملوك
# وكان الماوردي من أخص الناس بجلال الدولة وكان يتردد إلى دار المملكة كل
~~يوم فلما أفتى بهذه الفتيا انقع ولزم بيته خائفا وأقام منقطعا من شهر رمضان
~~إلى يوم عيد النحر فاستدعاه جلال الدولة فحضر خائفا فأدخله وحده وقال له قد
~~علم كل أحد أنك من أكثر الفقهاء مالا وجاها وقربا منا وقد خالفتهم فيما
~~خالف هواي ولم تفعل ذلك إلا لعدم المحاباة منك واتباع الحق وقد بان لي
~~موضعك من الدين ومكانك من العلم وجعلت جزاء ذلك إكرامك بأن أدخلتك إلي وحدك
~~وجعلت إذن الحاضرين إليك ليتحققوا عودي إلى ما تحب
# فشكره ودعا له
# وأذن لكل من حضر بالخدمة والانصراف
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس صاحب حلب قتله الدزبري
~~وعساكر مصر وملكوا حلب
# وفيها أنكر العلماء على أبي يعلى بن الفراء الحنبلي ما ضمنه كتابه من
~~صفات الله سبحانه وتعالى المشعرة بأنه يعتقد التجسم وحضر أبو الحسن
~~القزويني الزاهد بجامع المنصور وتكلم في ذلك تعالى الله عما يقول ms3289 الظالمون
~~علوا كبيرا
# وفيها صالح ابن وثاب النميري صاحب حران الروم الذين بالرها لعجزه عنهم
~~وسلم إليهم ربض الرها وكان تسلمه على ماذكرناه أولا فنزلوا من الحصن الذي
~~للبلد إليه وكثر الروم بها وخاف المسلون على حران منهم وعمر الروم الرها
~~العمارة الحسنة وحصنوها
# وفيها هادن المستنصر بالله الخليفة العلوي صاحب مصر ملك الروم وشرط عليه
~~إطلاق خسة الآف أسير وشرط الروم عليه أن يعمروا بيعة قمامة فأرسل الملك
~~إليها من عمرها وأخرج عليها مالا جليلا
# وفي هذه السنة سارت عساكر المعز بن باديس بأفريقية إلى بلد الزاب ففتحوا
~~مدينة تسمى بورس وقتلوا من البربر خلقا كثيرا وفتح من بلاد زناتة قلعة تسمى
~~كروم
# وفيها توفي اسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو الفضل المعروف بابن الباقر حي
~~في ربيع الآخر PageV08P228
### | ثم دخلت سنة ثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر وصول الملك مسعود من غزنة إلى خراسان وإجلاء السلجقية عنها
# في صفر من هذه السنة وصل الملك مسعود إلى بلخ من غزنة وزوج ابنه من ابنة
~~بعض ملوك الخليفة كان يتقي جانبه وأقطع خوارزم لشاهملك الجندي فسار إليها
~~وبها خوارزمشاه إسماعيل بن التونتاش فجمع أصحابه و لقي شاهملك وقاتله ودامت
~~الحرب ينهما مدة شهر وانهزم إسماعيل والتجأ إلى طغرلبك واخيه داود السلجقية
~~وملك شاهملك خوارزم وكان مسير مسعود من غزنة أول سنة ثمان وعشرين وسبب
~~خروجه ما وصل إليه من أخبار الغز وما فعلوه بالبلاد وأهلها من الإخراب
~~والقتل والسبي والاستيلاء وأقام ببلخ حتى أراح واستراح وفرغ من أمر خوارزم
~~والخانية
# ثم أمد سباشي الحاجب بعسكر ليتقوى بهم ويهتم بأمر الغز واستئصالهم فلم
~~يكن عنده من الكفاية مايقهرهم بل أخلد إلى المطاولة التي هي عادته وسار
~~مسعود بن سبكتكين من بلخ بنفسه وقصد سرخس فتجنب الغز لقاءه وعدلوا إلى
~~المراوغة والمخاتلة وأظهروا العزم على دخول المفازة التي بين مرو وخوارزم
~~فبينما عساكر مسعود تتبعهم وتطلبهم إذ لقوا طائفة منهم فقاتلوهم وظفروا بهم
~~فقتلوا منهم
# ثم إنه واقعهم بنفسه في شعبان من هذه السنة وقعة ms3290 استظهر فيها عليهم
~~فأبعدوا عنه ثم عاودوا القرب منه بنواحي مرو فواقعهم وقعة أخرى قتل منهم
~~نحو ألف وخمسمائة قتيل وهرب الباقون فدخلوا البرية التي يحتمون بها وثار
~~أهل نيسابور بمن عندهم منهم فقتلوا بعضا وانهزم الباقون إلى أصحابهم
~~بالبرية وعدل مسعود إلى هراة ليتأهب في العساكر للمسير خلفم وطلبهم أين
~~كانوا فعاد طغرلبك إلى الأطراف النائية عن مسعود فنهبهم وانحنى فيها وكان
~~الناس قد تراجعوا فملؤوا أيديهم من الغنائم فحينئذ سار مسعود يطليه فلما
~~قاربه انزاح طغرلبك من بين يديه إلى استوا وأقام بها وكان الزمان شتاء ظنا
~~منه أن الثلج والبرد يمنع عنه فطلبه مسعود إليها ففارقه طغرلبك وسلك الطريق
~~PageV08P229 على طوس واحتمى بجبال منيعة ومضايق صعبة المسلك فسير مسعود في
~~طلبه وزيره أحمد بن محمد بن عبد الصمد في عساكر كثيرة فطوى المراحل إليه
~~جريدة
# فلما رأى طغرلبك قربه منه فارق مكانه إلى نواحي أبيورد فكان مسعود قد سار
~~ليقطعه عن جهة إن أرادها فلقي طغرلبك مقدمته فواقعهم فانتصروا عليه واستأمن
~~من أصحابه جماعة كثيرة ورأى الطلب له من كل جانب فعاود دخول المفازة إلى
~~خوارزم وأوغل فيها فلما فارق الغز خراسان قصد مسعود جبلا من جبال طوس منيعا
~~لا يرام وكان أهله قد وافقوا الغز وأفسدوا فلما فارق الغز تلك البلاد تحصن
~~هؤلاء بجبلهم ثقة منهم بحصانته وامتناعه فسرى مسعود إليهم جريدة فلم يرعهم
~~إلا وقد خالطهم فتركوا أهلم وأموالهم وصعدوا إلى قمة الجبل واعتصمو ا بها
~~وامتنعوا وغنم عسكر مسعود أموالهم وما ادخروه ثم أمر مسعود أصحابه أن
~~يزحفواإليهم في قمة الجبل وباشر هو القتال بنفسه فزحف الناس إليهم وقاتلوهم
~~قتالا لم يروا مثله وكان الزمان شتاء والثلج على الجبل كثيرا فهلك من
~~العسكر في مخازم الجبل وشعابه كثير ثم إنهم ظفروا بأهله وأكثروا فيهم القتل
~~والأسر وفرغوا منهم وأراحوا المسلمين من شرهم وسار مسعود إلى نيسابور في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ليريح ويستريح وينتظر الربيع
~~ليسير خلف الغز ويطلبهم في المفاوز التي ms3291 احتموا بها وكانت هذه الوقعة
~~وإجلاء الغز عن خراسان سنة أحدى وثلاثين على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك أبي الشوك مدينة خولنجان
# كان حسام الدولة أبو الشوك قد فتح قرميسين من أعمال الجبل وقبض على
~~صاحبها وهو من الأكراد القوهية فسار أخوه إلى قلعة أرنبة فاعتصم
~~PageV08P230 بها من أبي الشوك وجعل أصحابه في مدينة خولنجان يحفظونها منه
~~أيضا فلما كان الآن سير أبو الشوك عسكرا إلى خولنجان فحصروها فلم يظفروا
~~منها بشيء فأمر العسكر فعاد فأمن من في البلد بعود العسكر عنها ثم جهز
~~عسكرا آخر جريدة لم يعلم بهم أحد وسيرهم ليومهم وأمرهم بنهب ربض قلعة أرنبة
~~وقتل من ظفروا به والإتمام لوقتهم إلى خولنجان ليسبقوا خبرهم إليها ففعلوا
~~ذلك ووصلواإليها ومن بها غير متأهبين فاقتتلوا شيئا من قتال ثم استسلم من
~~بالمدينة إليهم فتسلموها وتحصن من كان بها من الأجناد في قلعة في وسط البلد
~~فحصرها أصحاب أبي الشوك فملكوها في ذي العقدة من هذة السنة
### || ذكر الخطبة العابسية بحران والرقة
# في هذه السنة خطب شبيب بن وثاب النمبري صاحب حران والرقة للإمام القائم
~~بأمر الله وقطع خطبة المستنصر بالله العلوي وكان سببها أن نصر الدولة بن
~~مروان كان قد بلغه عن الدزبري نائب العلويين بالشام أنه يتهدده ويريد قصد
~~بلاده فراسل قرواشا صاحب الموصل وطلب منه عسكرا وراسل شبيبا النميري يدعوه
~~إلى الموافقة يخذره من المغاربة فأجابه إلى ذلك وقطع الخطبة العولية وأقام
~~الخطبة العباسية فأرسل إليه الدزبري يتهدده ثم أعاد الخطبة العلوية بحران
~~في ذي الحجة من السنة
### || ذكر عدة حوادث
# فيها توفي مؤيد الملك أبو علي الحسين بن الحسن الرخجي وكان وزيرا لملوك
~~بني بويه ثم ترك الوزارة وكان في عطلته يتقدم على الوزراء
# وفيها أيضا توفي أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوي أمير مكة
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم بن ماكولا محبوسا بهيت وكان مقامة في الحبس
~~سنتين وخمسة أشهر ومولده سنة خمس وستين وثلاثمائة وكان وزير جلال الدولة
~~وهو والد ms3292 الأمير أبي نصر مصنف كتاب الإكمال في المؤتلف والمختلف ( ( وكان
~~جلال الدولة سلمه إلى قرواش فحبسه بهيت وفيها سقط الثلج ببغداد لست بقين من
~~ربيع الأول فارتفع على الأرض شبرا ورماه الناس عن السطوح إلى الشوارع وجمد
~~الماء ستة أيام متوالية وكان أول ذلك الثالث والعشرين من كانون الثاني
# وتوفي هذه السنة أبو نعيم PageV08P231 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق
~~الأصبهاني الحافظ وأبو الرضا الفضل بن منصور ابن الظريف الفارقي الأمير
~~الشاعر له ديوان حسن وشعره جيد فمنه
# ( ومخطف الخصر مطبوع على صلف % عشقته ودواعي البين تعشقه )
# ( وكيف أطمع منه في مواصلة % وكل يوم لنا شمل يفرقه )
# ( وقد تسامح قلبي في مواصلتي % على السلو ولكن من يصدقه )
# ( أهابه وهو طلق الوجه مبتسم % وكيف يطمعني في السيف رونقه ) PageV08P232
### | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
# في هذه السنة فتح الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين قلعة بخراسان كانت بيد
~~الغز وقتل فيها جماعة منهم وكانت بينه وبينهم وقعات أجلت عن فراقهم خراسان
~~إلى البرية وقد ذكرناه سنة ثلاثين
### || ذكر ملك الملك أبي كاليجار البصرة
# في هذه السنة سير الملك أبو كاليجار عساكره مع العادل أبي منصور بن مافنة
~~إلى البصرة فملكها في صفر وكانت بيد الظهير أبي القاسم وقد ذكرنا أنه وليها
~~بعد بختيار وأنه عصى على أبي كاليجار مرة وصار في طاعة جلال الدولة ثم فارق
~~طاعته وعاد إلى طاعة الملك أبي كاليجار وكان يترك محاققته ومعارضته فيما
~~يفعله ويضمن الظهير أن يحمل إلى أبي كاليجار كل سنة سبعين ألف دينار وكثرت
~~أمواله ودامت أيامه وثبت قدمه وطار اسمه واتفق أنه تعرض إلى أملاك أبي
~~الحسن بن أبي القاسم بن مكرم صاحب عمان وأمواله وكاتب أبو الحسن الملك أبا
~~كاليجار وبذل له زيادة ثلاثين ألف دينار في ضمان البصرة كل سنة وجرى الحديث
~~في قصد البصرة فصادف قلبا موغرا من الظهير فحصلت الإجابة وجهز الملك
~~العساكر مع العادل أبي منصور فسار إليها وحصرها
# وسارت العساكر من عمان أيضا في ms3293 البحر وحصرت البصرة وملكت
# وأخذ الظهير وقبض عليه وأخذ جميع ماله وقرر عليه مائة ألف وعشرة آلاف
~~دينار يحملها في إحدى عشر يوما بعد تسعين ألف دينار أخذت منه قبلها ووصل
~~الملك أبو كاليجار إلى البصرة فأقام ثم عاد إلى الأهواز وجعل ولده عز
~~الملوك فيها ومعه الوزير أبو الفرج بن فسانجس ولما سار أبو كاليجار عن
~~البصرة أخذ معه الظهير إلى الأهواز
### || ذكر ما جرى بعمان بعد موت أبي القاسم بن مكرم
# لما توفي أبو القاسم بن مكرم خلف أربعة بنين أبو الجيش والمهذب وأبو محمد
~~PageV08P233 وآخر صغير فولي بعده ابنه أبو الجيش وأقر علي بن هطال
~~المنوجاني صاحب جيش أبيه على قاعدته وأكرمه وبالغ في احترامه فكان إذا جاء
~~إليه قام له فأنكر هذه الحال عليه أخوه المهذب فطعن علي بن هطال وبلغه ذلك
~~فأضمر له سوءا واستأذن أبا الجيش في أن يحضر أخاه المهذب لدعوة عملها له
~~فأذن له في ذلك فلما حضر المهذب عنده خدمه وبالغ في خدمته فلما أكل وشرب
~~وانتشى وعمل السكر فيه قال له ابن هطال إن أخاك أبا الجيش فيه ضعف وعجز عن
~~الأمر والرأي أننا نقوم معك وتصير أنت الأمير وخدعه فمال إلى هذا الحديث
~~فأخذ ابن هطال خطه مما يفوض إليه وبما يعطيه من الأعمال إذا عمل معه هذا
~~الأمر فلما كان الغد حضر ابن هطال عند أبي الجيش و قال له إن خاك كان قد
~~أفسد كثيرا من أصحابك عليك وتحدث معي واستمالني فلم أوافقه فلهذا كان يذمني
~~ويقع في وهذا خطه بما استقر هذه الليلة
# فلما رأى خط أخيه أمره بالقبض عليه ففعل ذلك واعتقله ثم وضع عليه من خنقه
~~وألقى جثته إلى منخفض من الأرض وأظهر أنه سقط فمات ثم توفي أبو الجيش بعد
~~ذلك بيسير وأراد ابن هطال أن يأخذ أخاه أبا محمد فيوليه عمان ثم يقتله فلم
~~تخرجه إليه والدته وقالت له أنت تتولى الأمور وهذا صغير لا يصلح لها ففعل
~~ذلك وأساء السيرة وصادر ms3294 التجار وأخذ الأموال وبلغ ما كان منه مع بني مكرم
~~إلى الملك أبي كاليجار والعادل أبي منصور بن ماثنة فأعظما الأمر واستكباره
~~وشد العادل في الأمر وكاتب نائب كان لأبي القاسم بن مكرم بجبال عمان يقال
~~له المرتضى وأمره بقصد ابن هطال وجهز العساكر من البصرة لتسير إلى مساعدة
~~المرتضى فجمع الخلق وتسارعوا إليه وخرجوا عن طاعة ابن هطال وضعف أمره
~~واستولى المرتضى على أكثر البلاد ثم وضعوا خادما كان لأبن مكرم وقد التحق
~~بابن هطال على قتله وساعده عل ذلك فراش كان له فلما سمع العادل بقتله سير
~~إلى عمان من أخرج أبا محمد بن مكرم ورتبه في الإمارة وكان قد استقر أن
~~الأمر لأبي محمد في هذا السنة
### || ذكر الحرب بين أبي الفتح بن أبي الشوك وبين عمه مهلهل
# في هذه السنة كان بين أبي الفتح بن أبي الشوك وبين عمه مهلهل حرب شديدة
~~وكان سبب ذلك أن أبا الفتح كان نائبا عن والده في الدينور وقد عظم محله
~~وافتتح عدة قلاع وحمى أعماله من الغزو قتل فيهم فأعجب بنفسه وصار لايقبل
~~أمر والده فلما كان هذه السنة في شعبان سار إلى قلعة بلوار ليفتحها وكان
~~فيها زوجة صاحبها وكان من PageV08P234 الأكراد فعلمت أنها تعجز عن حفظها
~~فراسلت مهلهل بن محمد بن عناز وهو بحلله في نواحي الصامغان واستدعته لتسلم
~~إليه القلعة فسأل الرسول عن أبي الفتح هل هو بنفسه على القلعة أم عسكره
~~فأخبره أنه عاد عنها وبقي عسكره فسار مهلهل إليها فلما وصل رأى أبا الفتح
~~قد عاد إلى القلعة فقصد موضعا يوهم أبا الفتح أنه لم يرد هذه القلعة ثم رجع
~~عائدا وتبعه أبو الفتح ولحقته وتراءت الفئتان فعاد مهلهل إليه فاقتتلوا
~~فرأى أبو الفتح من أصحابه تغيرا فخافهم فولى منهزما وتبعه أصحابه في
~~الهزيمة وقتل عسكر مهلهل من كان في عسكر أبي الفتح من الرجالة وساروا في
~~أثر المنهزمين يقتلون ويأسرون ووقف فرس أبي الفتح به فأسر وأحضر عند عمه
~~مهلهل فضربه عدة مقارع ms3295 وقيده وحبسه عنده وعاد ثم إن أبا الشوك جمع عساكره
~~وسار إلى شهرزور وحصرها وقصد بلاد أخيه ليخلص ابنه أبا الفتح فطال الأمر
~~ولم يخلص ابنه
# وحمل مهلهل اللجاج على أن استدعى علاء الدولة بن كاكويه إلى بلد أبي
~~الفتح فدخل الدينور وقرميسين وأساء إلى أهلها وظلمهم وملكها وكان ذلك سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة
### || ذكر شغب الأتراك على جلال الدولة ببغداد
# في هذه السنة شغب الأتراك على الملك جلال الدولة ببغداد وأخرجوا خيامهم
~~إلى ظاهر البلد ثم أوقعوا النهب في عدة مواضع فخافهم جلال الدولة فعبر
~~خيامه إلى الجانب الغربي وترددت الرسل بينهم في الصلح وأراد الرحيل عن
~~بغداد فمنعه أصحابه فراسل دبيس بن مزيد وقرواشا صاحب الموصل وغيرهما وجمع
~~عنده العساكر فاستقرت القواعد بينهم وعاد إلى داره وطمع الأتراك وآذوا
~~الناس ونهبوا وقتلوا وفسدت الأمور بالكلية إلى حد لا يرجى صلاحه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الآخرة ولد للخليفة القائم بأمر الله ولده أبو
~~العباس وهو ذخيرة الدين
# وفيها توفي شبيب بن وثاب النميري صاحب الرقة وسروج وحران
# وفيها توفي أبو نصر بن مشكان كاتب الإنشاء لمحمود بن سبكتكين ولولده
~~مسعود وكان من الكتاب المفلقين رأيت له كتابة في غاية الجودة PageV08P235
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر ابتداء الدولة السلجوقية وسياقة أخبار متتابعة
# في هذه السنة اشتد ملك السلطان طغرلبك محمد وأخيه جغري بك داود ابن
~~ميكائيل بن سلجوق بني تقاق فنذكر أولا حال آبائه ثم نذكر حاله كيف ينقلب
~~حتى صار سلطانا على أنني قد ذكرت أكثر أخبارهم متقدمة على السنين وإنما
~~أوردناها ههنا مجموعة لترد سياقا واحدا فهي أحسن فأقول فأما تقاق فمعناه
~~القوس الجديد وكان شهما ذا رأي وتدبير وكان مقدم الأتراك الغز ومرجعهم إليه
~~لا يخالفون له قولا ولا يتعدون أمرا فاتفق يوما من الأيام أن ملك الترك
~~الذي يقال له بيغو جمع عساكره وأراد المسير إلى بلاد الإسلام فنهاه تقاق عن
~~ذلك وطال الخطاب بينهما فيه فأغلط له ملك الترك ms3296 الكلام فلطمه تقاق فشج رأسه
~~فأحاط به خدم ملك الترك وارادوا أخذه فمانعهم وقاتلهم واجتمع معه من أصحابه
~~من منعه فتفرقوا عنه ثم صلح الأمر بينهما وأقام تقاق عنده وولد له سلجوق
~~فإنه لما كبر ظهرت عليه أمارات النجابة ومخايل التقدم فقربه ملك الترك
~~وقدمه ولقبه سباشي ومعناه قائد الجيش
# وكانت امرأة الملك تخوفه من سلجوق لما ترى من تقدمه وطاعة الناس له
~~والانقياد إليه وأغرته بقتله وبالغت في ذلك وسمع سلجوق الخبر فسار بجماعته
~~كلهم ومن يطيعه من دار الحرب إلى ديار الإسلام وسعد بالإيمان ومجاورة
~~المسلمين وازداد حاله علوا وأمرة وطاعة وأقام بنواحي جند وأدام غزو كفار
~~الترك وكان ملكهم يأخذ الخراج من المسلمين في تلك الديار وطرد سلجوق عماله
~~منها وصفت للمسلمين ثم إن بعض ملوك السامانية كان هارون بن أيلك الخان قد
~~استولى على بعض أطراف بلاده فأرسل إلى سلجوق يستمده فأمده بابنه أرسلان في
~~جمع من أصحابه فقوى بهم السامني على هارون واسترد ما أخذه منه وعاد أرسلان
~~إلى أبيه PageV08P236
# وكان لسلجوق من الأولاد أرسلان وميكائيل وموسى
# وتوفي سلجوق بجند وكان عمره مائة سنة وسبع سنين ودفن هناك وبقي أولاده
~~فغزا ميكائيل بعض بلاد الكفار الأتراك فقاتل وباشر القتال بنفسه فاستشهد في
~~سبيل الله وخلف من الأولاد بيفو وطغرلبك محمدا وجغري بك داود فأطاعهم
~~عشائرهم ووقفوا عند أمرهم ونهبهم ونزلوا بالقرب من بخارى على عشرين فرسخا
~~منها فخافهم أمير بخارى فأساء جوارهم وأراد إهلاكهم والإيقاع بهم فالتجؤوا
~~إلى بغراخان ملك تركستان وأقاموا في بلاده واحتموا به وامتنعوه واستقر
~~الأمر بين طغرلبك وأخيه داود أنهما لا يجتمعان عند بغراخان إنما يحضره عند
~~أحدهما ويقيم الآخر في أهله خوفا من مكر يمكروه بهم فبقوا كذلك
# ثم إن بغراخان اجتهد في اجتماعهما عنده فلم يفعلا فقبض على طغرلبك وأسره
~~فثار داود في عشائره ومن يتبعه وقصد بغراخان ليخلص أخاه فأنفذ إليه بغراخان
~~عسكرا فاقتتلوا فانهزم عسكر بغراخان وكثر القتل فيهم وخلص أخاه من الأسر
~~وانصرفوا إلى جند وهي ms3297 قريب بخارى فأقاموا هناك فلما انقرضت دولة السامانية
~~وملك أيلك الخان بخارى عظم محل أرسلان بن سلجوق عم داود وطغرلبك بما وراء
~~النهر وكان علي تكين في حبس أرسلان خان فهرب وهو أخو أيلك الخان ولحق
~~ببخارى واستولى عليها واتفق مع أرسلان بن سلجوق فامتنعا واستفحل أمرهما
~~وقصدهما أيلك أخو أرسلان خان وقاتلهما فهزماه وبقيا ببخارى
# وكان علي تكين يكثر معارضة يمين الدولة محمود بن سبكتكين فيما يجاوره في
~~بلاده ويقطع الطريق على رسله المترددين إلى ملوك الترك فلما عبر محمود
~~جيحون على ما ذكرناه هرب علي تكين من بخارى وأما أرسلان بن سلجوق وجماعته
~~فأنهم دخلوا المفازة والرمل فاحتمعوا من محمود فرأى محمود قوة السلجوقية
~~وما لهم من الشوكة وكثرة العدد فكاتب أرسلان بن سلجوق واستماله ورغبه فورد
~~إليه فقبض يمين الدولة عليه في الحال ولم يمهله وسجنه في قلعة ونهب
~~خركاهاته واستشار فيما يفعل بأهله وعشيرته فأشار أرسلان الجاذب وهو من أكبر
~~خواص محمود بأن يقطع أباهمهم لئلا يرموا بالنشاب أو يغرقوا في جيحون
# فقال له ما أنت إلا قاسي القلب ثم أمر بهم فعبروا نهر جيحون ففرقهم في
~~نواحي خراسان ووضع عليهم الخراج فجار العمال عليهم وامتدت الأيدي إلى
~~أموالهم وأولادهم فانفصل منهم أكثر من ألفي رجل وساروا إلى كرمان ومنها إلى
~~أصبهان وجرى بينهم وبين صاحبها علاء الدولة بن كاكويه حرب قد ذكرناها
~~PageV08P237 فساروا من أصبهان إلى أذربيجان وهؤلاء جماعة أرسلان فأما أولاد
~~اخوته فإن عليا تكمين صاحب بخارى أعمل الحيل في الظفر بهم فأرسل إلى يوسف
~~بن موسى بن سلجوق وهو ابن عم ظغرلبك محمد وجغرى بك داود ووعده الإحسان
~~وبالغ في استمالة وطلب منه الحضور عنده ففعل ففوض إليه علي تكين التقدم على
~~جميع الأتراك الذين في ولايته وأقطعه اقطاعا كثيرة ولقب بالأمير إينانج
~~بيغو وكان الباعث له على ما فعله به وبعشيرته وأصحابه على طغرلبك وداود
~~ابني عمه ويفرق كلمتهم ويضرب بعضهم ببعض فعلموا مراده فلم يطعه يوسف إلى
~~شيء مما أراده منه ms3298 فلما رأى علي تكين أن مكره لم يعمل في يوسف ولم يبلغ به
~~غرضا أمر بقتله فقتل يوسف تولى قتله أمير من أمراء علي تكين اسمه ألب قرا
# فلما قتل عظم ذلك على طغرلبك وأخيه داود وجميع عشائرهما ولبسوا ثياب
~~الحداد وجمعا من الأتراك من قدروا على جمعه للأخذ بثأرهوجمع على تكين أيضا
~~جيوشه وسيرها إليهم فانهزم عسكر علي تكين
# وكان قد ولد السلطان ألب أرسلان بن داود أول محرم سنة عشرين وأربعمائة
~~قبل الحرب فتبركوا به وتيمنوا بطلعته أو قيل في مولده غير ذلك فلما كان سنة
~~إحدى وعشرين قصد طغرلبك وداود ألب قرا الذي قتل يوسف ابن عمهما قتلاه
~~وأوقعا بطائفة من عسكر علي تكين فقتلا منها نحو ألف رجل فجمع علي تكين
~~عسكره وقصدهم هو وأولاده ومن حمل السلاح من أصحابه وتبعهم من أهل البلاد
~~خلق كثير فقصدوهم من كل جانب وأوقعوا بهم وقعة عظيمة قتل كثير من عساكر
~~السلجوقية وأخذت اموالهم وأولادهم وسبوا كثيرا من نسائهم وذراريهم فألجأتهم
~~الضرورة إلى العبور إلى خراسان فلما عبروا جيحون كتب إليهم خوارزمشاه هارون
~~بن التونتاش يستدعيهم ليتفقوا معهم وتكون أيديهم واحدة فسار طغرلبك وأخوه
~~داود وبيغوا إليه وخيموا بظاهر خوارزم سنة ست وعشرين ووثقوا به واطمأنوا
~~إليه فغدر بهم فوضع عليهم الأمير شاهملك فكبسهم ومعه عسكر من هارون فأكثر
~~القتل فيهم والنهب والسبي وارتكب من الغدر خطة شنيعة فسار عن خوارزم
~~بجموعهم إلى مفازة نسا وقصدوا مرو في هذه السنة أيضا ولم يتعرضوا لأحد بشر
~~وبقي أولادهم وذراريهم في اسر
# وكان الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين هذه السنة بطبرستان قد ملكها كما
~~ذكرناه فراسلوه PageV08P238 وطلبوا منه الأمان وضمنوا أنهم يقصدون الطائفة
~~التي تفسد في بلاده ويدفعونهم عنها ويقاتلونهم ويكونون من أعظم أعوانه
~~عليهم وعلى غيرهم
# فقبض على الرسل وجهز عسكرا جرارا إليهم مع إيلتغدي حاجبه وغيرهم من
~~الأمراء الأكابر فساروا إليهم والتقوا عند نسا في شعبان من السنة واقتتلوا
~~وعظم الأمر وانهزم السلجوقية وغنمت أموالهم فجرى بين عسكر ms3299 مسعود منازعة في
~~الغنيمة أدت إلى القتال واتفق في تلك الحال أن السلجوقية لما انهزموا قال
~~لهم داود إن العسكر الان قد نزلوا واطمأنوا وآمنوا الطلب والرأي أن نقصدهم
~~لعلنا نبلغ منهم غرضا
# فعادوا فوصلوا إليهم وهم على تلك الحال من الاختلاف وقتال بعضهم بعضا
~~فأوقعوا بهم وقتلوا منهم وأسروا واستردوا ما أخذوا من أموالهم ورجالهم وعاد
~~المنهزمون من العسكر إلى الملك مسعود وهو بنيسابور فندم على رده طاعتهم
~~وعلم أن هيبتهم قد تمكنت من قلوب عساكره وأنهم قد طمعوا بهذه الهزيمة
~~وتجرؤوا على قتال العساكر السلطانية بعد الخوف الشديد وخاف من أخوات هذه
~~الحادثة فأرسل إليهم يتهددهم ويتوعدهم فقال طغرلبك لإمام صلاته اكتب إلى
~~السلطان @QB@ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء
~~وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير @QE@ ولا تزد
~~على هذا
# فكتب ما قال
# فلما ورد الكتاب على مسعود أمر فكتب إليهم كتابا مملوءا من المواعيد
~~الجميلة وسير معه الخلع النفيسة وأمرهم بالرحيل إلى آمل الشط وهي مدينة على
~~جيحون ونهاهم عن الشر والفساد وأقطع دهستان لداود ونسا لطغرلبك وفراوة
~~لبيغو ولقب كل واحد منهم بالدهقان فاستخفوا بالرسول والخلع وقالوا للرسول
~~لو علمنا أن السلطان يبقي علينا إذا قدر لأطعناه ولكنا نعلم أنه متى ظفر
~~بنا أهكنا لما عملناه وأسلفناه فنحن لا نطيعه ولا نثق إليه وأفسدوا ثم كفوا
~~وتركوا ذلك فقالوا إن كان لنا قدرة على الانتصاف من السلطان والإ فلا حاجة
~~بنا إلى إهلاك العالم ونهب أموالهم وأرسلوا إلى مسعود يخادعونهبإظهار
~~الطاعة له والكف عن الشر ويسلونه أن يطلق عمه أرسلان ابن سلجوق من الحبس
~~فأجابهم إلى ذلك فأحضره عنده ببلخ وأمره بمراسلة بني أخيه بيغو وطغرلبك
~~وداود يأمرهم بالاستقامة والكف عن الشر فأرسل إليهم رسولا يأمرهم بذلك
~~وأرسل معه إشفا وامره بتسليمه إليهم فلما وصل الرسول وأدى الرسالة وسلم
~~إليهم الإشفا نفروا واستوحشوا وعادوا إلى أمرهم الأول في الغارة والشر
~~فأعاد مسعود إلى ms3300 PageV08P239 محبسه وسار إلى غزنة فقصد السلجوقة بلخ
~~ونيسابور وطوس وجوزجان على ما ذكرناه
# وأقام داود بمدينة مرو وانهزمت عساكر السلطان مسعود منهم مرة بعد مرة
~~واستولى الرعب على أصحابه لا سيما مع بعده إلى غزنة فتوالت كتب نوابه
~~وعماله إليه يستغيثون به ويشكون إليه ويذكرون ما يفعل السلجوقية في البلاد
~~وهو لا يجيبهم ولا يتوجه إليهم وأعرض عن خراسان والسلجوقية واشتغل بأمور
~~بلاد الهند فلما اشتد أمرهم بخراسان وعظمت حالهم اجتمع وزراء مسعود وأرباب
~~الرأي في دولته وقالوا له إن قلة المبالاة بخراسان من أعظم سعادة السلجوقية
~~وبها يملكون البلاد ويستقيم لهم الملك ونحن نعلم وكل عاقل أنهم إن تركوا
~~على هذه الحال استولوا على خراسان سريعا ثم ساروا منها إلى غزنة وحينئذ لا
~~ينفعنا حركاتنا ولا نتمكن من البطالة والاشتغال باللعب واللهو والطرب
~~فاستيقظ من رقدته وأصبر رشده بعد غفلته وجهز العساكر الكثيرة مع أكبر أمير
~~عنده يعرف بسباشي وكان حاجبه قد سيره قبل إلى الغز العراقية وقد تقدم ذكر
~~ذلك وسير معه أميرا كبيرا اسمه مرداويج بن بشو وكان سباشي جبانا فأقام
~~بهراة ونيسابور ثم أغار بغتة على مرو وبها داود فسار مجدا فوصل إليها في
~~ثلاثة أيام فأصاب جيوشه ودوابه التعب والكلال فانهزم داود بين يديه ولحقه
~~العسكر فحمل عليه صاحب جوزجان فقاتله داود فقتل صاحب جوزجان وانهزمت عساكره
~~فعظم قتله على سباشي وكل من معه ووقعت عليهم الذلة وقويت نفوس السلجوقية
~~وزاد طمعهم وعاد داود إلى مرو فأحسن السيرة في أهلها وخطب له فيها أول جمعة
~~في رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ولقب في الخطبة بملك الملوك وسباشي يمادي
~~الأيام ويرحل من منزل إلى منزل والسلجوقية يراوغونه مراوغة الثعلب فقيل إنه
~~كان يفعل ذلك جبنا وخورا وقيل بل راسله السلجوقيه واستمالوه ورغبوه فنفس
~~عنهم وتراخى في تتبعهم والله أعلم
# ولما طال مقام سباشي وعساكره و السلجوقية بخراسان والبلاد منهوبة والدماء
~~مسفوكة قلت الميرة والأقوات على العساكر خاصة فأما السلجوقية فلا يبالون
~~بذلك لأنهم يقنعون بالقليل فاضطر ms3301 سباشي إلى مباشرة الحرب وترك المحاجزة
~~فسار إلى داود وتقدم داود إليه فالتقوا في شعبان سنة ثمان وعشرين على باب
~~سرخس ولداود منجم يقال له الصومعي فأشار على داود بالقتال وضمن له الظفر
~~وأشهد على نفسه أنه إن أخطأ PageV08P240 فدمه مباح فاقتتل العسكران فلم
~~يثبت عسكر سباشي وانهزموا أقبح هزيمة وساروا أخزى مسير إلى هراة فتبعهم
~~داود وعسكره إلى طوس ياخذونهم باليد وكفوا عن القتل وغنموا أموالهم فكانت
~~هذه الوقعة هي الوقعة التي ملك السلجوقية بعدها خراسان ودخلوا قصبات البلاد
~~فدخل طغرلبك نيسابور وسكن الشاذياخ وخطب له فيها في شعبان بالسلطان المعظم
~~وفرقوا النواب في النواحي
# وسار داود إلى هراة ففارقها سباشي ومضى إلى غزنة فعاتبه مسعود وحجبه وقال
~~له ضيعت العساكر وطاولت الأيام حتى قوي أمر العدو وصفا لهم مشر بهم وتمكنوا
~~من البلاد ما أرادوا فاعتذر بأن القوم تفرقوا ثلاث فرق كلما تبعت فرقة سارت
~~بين يدي وخلفي الفريقين في البلاد يفعلون ما أرادوا فاضطر مسعود إلى المسير
~~خراسان فجمع العساكر وفرق فيهم الأموال العظيمة وسار عن غزنة في جيوش يضيق
~~بها الفضاء ومعه من الفيلة عدد كثير فوصل إلى بلخ وقصده داود إليها أيضا
~~ونزل قريبا منها فدخلها يوما
# يريده في طائفة يسيرة على حين غفلة من العساكر فأخذ الفيل الكبير الذي
~~على باب دار الملك مسعود وأخذ معه عدة جنائب فعظم قدره في النفوس وازداد
~~العسكر هيبة له
# ثم سار مسعود من بلخ أول شهر رمضان سنة تسع وعشرين وأربعمائة ومعه مائة
~~ألف فارس سوى الأتباع وسار على جوزجان فأخذ واليها الذي كان بها للسلجوقية
~~فصلبه وسار منها فوصل إلى مرو الشاهجان
# وسار داود إلى سرخس واجتمع هو وأخوه طغرلبك وبيغو فأرسل مسعود إليهم رسلا
~~في الصلح فسار في الجواب بيغو فأكرمه مسعود وخلع عليه وكان مضمون رسالته
~~إنا لانثق بمصالحتك بعد ما فعلنا هذه الأفعال التي سخطتها كل فعل منها موبق
~~مهلك وآيسوه من الصلح فسار مسعود من مرو إلى هراة وقصد داود مرو فامتنع ms3302
~~أهلها عليه فحصرها سبعة أشهر وضيق عليهم والح في قتالهم فملكها فلما سمع
~~مسعود هذا الخبر سقط في يديه وسار من هراة إلى نيسابور ثم منها إلى سرخس
~~وكلما تبع السلجوقية إلى مكان ساروا منه إلى غيره ولم يزل كذلك فأدركهم
~~الشتاء فأقاموا بنيسابور ينتظرون الربيع فلما جاء الربيع كان الملك مسعود
~~مشغولا بلهوه وشربه فتقضى الربيع والأمر كذلك فلما جاء الصيف عاتبه وزراؤه
~~وخواصه على إهماله أمر عدوه فسار من نيسابور إلى مرو يطلب السلجوقية فدخلوا
~~البرية فدخلها وراءهم مرحلتين والعسكر الذي له قد ضجروا من طول سفرهم
~~وبيكارهم وسئموا الشد والترحل فإنهم كان لهم في السفر نحو ثلاث PageV08P241
~~سنين بعضها مع سباشي وبعضها مع الملك مسعود فلما دخل البرية نزل منزلا قليل
~~الماء والحر شديد فلم يكف الماء للسلطان وحواشيه وكان داود في معظم
~~السلجوقية بإزائه وغيره من عشيرته مقابل ساقة عساكره يتخطفون من تخلف منهم
~~فاتفق لما يريده الله تعالى أن حواشي مسعود اختصموا هم وجمع من العسكر على
~~الماء وازدحموا وجرى بينهم فتنة حتى صار بعضهم يقاتل بعضا وبعضهم نهب بعضا
~~فاستوحش لذلك أمراء العسكر ومشى بعضم إلى بعض في التخلي عن مسعود فعلم داود
~~ما هم فيه من الاختلاف فتقدم إليهم وحمل عليهم وهم في ذلك التنازع والقتال
~~والنهب فولوا منهزمين لايلوي أول على آخر وكثر القتل فيهم والسلطان مسعود
~~ووزيره يناديانهم ويأمرانهم بالعود فلا يرجعون وتمت الهزيمة على العسكر
~~وثبت مسعود فقيل له ماتنتظر قد فارقك أصحابك وأنت في برية مهلكة وبين يديك
~~عدو وخلفك عدو ولا وجه للمقام فمضى منهزما ومعه نحو مائة فارس فتبعه فارس
~~من السلجوقية فعطف عليه مسعود فقتله وصار لا يقف على شيء حتى أتى غرشتان
# وأما السلجوقية فإنهم غنموا من العسكر المسعودي ما لا يدخل تحت الإحصاء
~~وقسمه داود على أصحابه وآثرهم على نفسه ونزل في سرادق مسعود وقعد على كرسيه
~~ولم ينزل عسكره ثلاثة أيام على ظهور دوابهم لايفارقونها إلا لما لا بد لهم
~~منه من مأكول ms3303 ومشروب وغير ذلك خوفا من عود العسكر وأطلق الأسرى وأطلق خراج
~~سنة كاملة وصار طغرلبك إلى نيسابور فملكها ودخل إليها آخر سنة إحدى وثلاثين
~~وأول سنة اثنتين وثلاثين ونهب أصحابه الناس فقيل عنه أنه رأى لوزينجا فأكله
~~وقال هذا قطماج طيب إلا أنه لا ثوم فيه ورأى الغز الكافور فظنوه ملحا
~~وقالوا هذا ملح مرو نقل عنهم أشياء من هذا كثيرا
# وكان العيارون قد عظم ضررهم واشتد أمرهم وزادت البلية بهم على أهل
~~نيسابور فهم ينهبون الأموال ويقتلون النفوس ويرتكبون الفروج الحرام ويفعلون
~~كل ما يريدونه لا يردعهم عن ذلك رادع ولا يزجرهم زاجرا فلما دخل طغرلبك
~~البلد خافه العيارون وكفوا عما كانوا يفعلون وسكن الناس واطمأنوا واستولى
~~السلجوقية حينئذ على جميع البلاد فسار بيغو إلى هراة فدخلها وسار داود إلى
~~بلخ وبها التونتاق الحاجب واليا عليها لمسعود فأرسل إليه داود يطلب منه
~~تسليم البلد إليه ويعرفه عجز صاحبه عن نصرته فسجن التونتاق الرسل فنازله
~~داود وحصر المدينة فأرسل التونتاق إلى مسعود وهو بغزنة PageV08P242 يعرفه
~~الحال وما هو فيه من ضيق الحصار فجهز مسعود العساكر الكثيره فسيرها فجاءت
~~طائفة منهم إلى الرخج وبها جمع من السلجوقية فقاتلوهم فانهزم السلجوقية
~~وقتل منهم ثمانمائة رجل وأسر كثير وخلا ذلك السقع منهم وسار طائفة منهم إلى
~~هراة وبها بيغو فقاتلوه ودفعوه عنها ثم إن مسعودا سير ولده مودودا في عسكر
~~كثير مددا لهذه العساكر فقتل مسعود وهو بخراسان على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى فساروا عن غزنة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة فلما قاربوا بلخ سير
~~داود طائفة من عسكره فأوقعوا بطلائع مودود فانهزمت الطلائع فتبعهم عسكر
~~داود فلما أحس بهم عسكر مودود رجعوا إلى وراءهم وأقاموا فلما سمع التونتاق
~~صاحب بلخ الخبر أطاع داود وسلم إليه البلد ووطأ بساطه
### || ذكر قبض السلطان مسعود وملك أخيه محمد
# قد ذكرنا عود مسعود بن محمود بن سبكتكين إلى غزنة من خراسان فوصلها في
~~شوال سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وقبض على سباشي وغيره من الأمراء كما ms3304
~~ذكرناه وأثبت غيرهم وسيرو لده مودود إلى خراسان في جيش كثيف ليمنع
~~السلجوقية عنها فسار مودود إلى بلخ ليرد عنها داود أخا طغرلبك وجعل أبوه
~~مسعود معه وزيره أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد الصمد يدبر الأمور وكان
~~مسيرهم من غزنة في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسار مسعود بعدهم بسبعة
~~أيام يريد بلاد الهند ليشتو بها على عادة والده فلما سار أخذ معه أخاه محمد
~~مسمولا واستطحب الخزائن وكان عازما على الاستنجاد بالهند على قتال
~~السلجوقية ثقة بعهودهم فلما عبر سيحون وهو نهر كبير نحو دجلة وعبر بعض
~~الخزائن اجتمع أنوشتكين البلخي وجمع مع الغلمان الدارية ونهبوا ما تخلف من
~~الخزانة وأقاموا أخاه محمد ثالث عشر ربيع الآخر وسلموا عليه بالإمارة
~~فامتنع من قبول ذلك فتهددوه وأكرهوه فأجاب وبقي مسعود فيمن معه من العسكر
~~وحفظ نفسه فالتقى الجمعان منتصف ربيع الآخر فاقتتلوا وعظم الخطب على
~~الطائفتين ثم انهزم معسكر مسعود وتحصن هو في رباط ماريكلة فحصره أخوه
~~فامتنع عليه فقالت له أمه إن مكانك لا يعصمك ولأن تخرج إليهم بعهد خير من
~~أن يأخذوك قهرا فخرج إليهم فقبضوا عليه فقال له أخوه محمدا والله لا قابلتك
~~على فعلك بي ولا عاملتك إلا بالجميل فانظر أين تريد أن تقيم حتى أحملك إليه
~~ومعك أولادك وحرمك فاختار قلعة كيكي PageV08P243 فأنفذ إليها محفوظا وأمر
~~بإكرامه وصيانته وأرسل مسعود إلى أخيه محمد يطلب منه مالا ينفقه فأنفذ له
~~خمسمائة درهم فبكى مسعود وقال كان بالأمس حكمي على ثلاثة آلاف حمل من
~~الخزائن واليوم لا أملك الدرهم الفرد فأعطاه الرسول من ماله ألف دينار
~~فقبلها وكانت سبب سعادة الرسول لأنه لما ملك مودود بن مسعود بالغ في
~~الإحسان إليه
# ثم إن محمدا فوض أمر دولته إلى ولده أحمد وكان فيه خيط وهوجح فاتفق هو
~~وابن عمه يوسفبن سبكتكين وابن علي خويشاوند على قتل مسعود ليصفو الملك له
~~ولوالده فدخل إلى أبيه فطلب خاتمه ليختم به بعض الخزائن فأعطاه فسار بها
~~إلى القلعة وأعطوا ms3305 الخاتم لمستحفظها وقالوا معنا رسالة إلى مسعود فأدخلهم
~~إليه فقتلوه فلما علم محمد بذلك ساءه وشق عليه وأنكره وقيل إن مسعودا لما
~~حبس دخل عليه ولدا أخيه محمد واسم أحدهما عبد الرحمن والآخر عبد الرحيم فمد
~~عبد الرحمن يده فأخذ القلنسوة من رأس عمه مسعود فمد عبد الرحيم يده وأخذ
~~القلنسوه من أخيه وأنكر عليه ذلك وسبه وقبلها وتركها على رأس عمه فنجا بذلك
~~عبد الرحيم من القتل والأسر لما ملك مودود بن مسعود على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى ثم إن محمدا أغراه ولده أحمدبقتل عمه مسعود فأمر بذلك وأرسل
~~إليه من قتله وألقاه في بئر وسد رأسها وقيل بل ألقي في بئر حيا وسد رأسها
~~فمات والله أعلم
# فلما مات كتب محمد إلى ابن أخيه مودود وهو بخراسان يقول إن والدك قتل
~~قصاصا قتله أولاد أحمد ينالتكين بلا رضا مني فأجاب مودود يقول أطال الله
~~بقاء الأمير القاسم ورزق ورزق ولده المعتوه أحمد عقلا يعيش به فقد ركب أمرا
~~عظيما وأقدم على إراقة دم ملك مثل والدي الذي لقبه أمير المؤمنين سيد
~~الملوك والسلاطين وستعلمون في أي حتف تورطتم وأي شر تأبطتم وسيعلم الذين
~~ظلموا أي منقلب ينقلبون
# ( نفلق هاما من رجال أعزة % علينا وهو كانوا أعق وأظلما )
# وطمع جند محمد فيه وزالت عنهم هيبته فمدوا إلى أموال الرعايا فنهبوها
~~فخربت البلاد وجلا أهلها مدينة برشاوور فإنها هلك أهلها ونهبت أموالهم وكان
~~المملوك بها يباع بدينار ويباع الخمر كل من دينار
# ثم رحل محمد عنها لليلتين بقينتا من رجب وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
~~PageV08P244
# وكان السلطان مسعود شجاعا كريما ذا فضائل كثيرة محبا للعلماء كثير
~~الإحسان إليهم والتقرب لهم صنفوا له التصانيف الكثيره في فنون العلوم وكان
~~كثير الصدقة والإحسان إلى أهل الحاجة تصدق مرة في شهر رمضان بألف ألف درهم
~~وأكثر الإدرارات والصلات وعمر كثيرا من المساجد في ممالكه وكانت صنائعه
~~ظاهرة مشهورة تسير بها الركبان مع عفة عن أموال رعاياه وأجاز الشعراء
~~بجوائز ms3306 عظيمة أعطى شاعرا على قصيدة ألف دينار وأعطى آخر بكل بيت ألف درهم
~~وكان يكتب خطا حسنا وكان ملكه عظيما فسيحا ملك أصبهان والري وهمذان وما
~~يليها من البلاد وملك طبرستان وجرجان وخراسان وخوارزم وبلاد الروان وكرمان
~~وسجستان والسند والرخج وغزنة وبلاد الغور والهند وملك كثيرا منها وأطاعه
~~أهل البر والبحر ومناقبه كثيرة وقد صنفت فيها التصانيف المشهورة فلا حاجة
~~إلى الإطالة بذكرها
### || ذكر ملك مودود بن مسعود وقتله عمه محمدا
# لما قتل الملك مسعود وصل الخبر إلى ابنه مودود وهو بخراسان فعاد مجدا في
~~عساكره إلى غزنة فتصافى هو وعمه محمد في ثالث شعبان فانهزم محمد وعسكره
~~وقبض عليه وعلى ولده أحمد وأنوشتكين الخصي البلخي وابن علي خويشاوند فقتلهم
~~وقتل أولاد عمه جميعهم إلا عبد الرحيم لإنكاره على أخيه عبد الرحمن ما فعله
~~بعمه مسعود وبني موضع الوقعة قرية ورباطا وسماها فتح آباذ وقتل كل من له في
~~القبض على والده صنع وعاد إلى غزنة فدخلها في ثالث وعشرين شعبان سنة اثنتين
~~وثلاثين واستوزر أبا نصر وزير أبيه وأظهر العدل وحسن السيرة وسلك سيرة جده
~~محمود وكان داود أخو طغرلبك قد ملك مدينة بلخ واستباحها كما ذكرناه ومودود
~~مقابله فتجدد قتل مسعود فعاد ليقضي الله أمرا كان مفعولا
# فلما تجدد هذا الظفر لمودود ثار أهل هراة بمن عندهم من الغز السلجوقية
~~فأخرجوهم وحفظوها لمودود واستقر الأمر لمودود بغزنة ولم يبق له هم إلا أمر
~~أخيه مجدود فإن أباه قد سيره إلى الهند سنة ست وعشرين فخاف أن يخالف عليه
~~فأتاه خبره أنه قصد لهاوور وملتان فملكهما وأخذ الأموال وجمع بهما العساكر
~~وأظهر الخلاف على أخيه فندب إليه مودود جيش اليمنعوهويقاتلوه وعرض مجدود
~~عسكره للمسيروحضر عيد الأضحى فبقي بعده ثلاثة أيام وأصبح ميتا بلهاوور لا
~~يدري كيف كان موته وأطاعت البلاد بأسرها مودودا ورست قدمه وثبت ملكه ولما
~~سمعت الغز PageV08P245 السلجوقية ذلك خافوه واستشعروا منه وراسله ملك الترك
~~بما وراء النهر بالانقياد والمتابعة
### || ذكر الخلف بين جلال الدولة وقرواش صاحب ms3307 الموصل
# في هذه السنة اختلف جلال الدولة ملك العراق وقرواش بم المقلد العقيلي
~~صاحب الموصل وكان سبب ذلك أن قرواشا كان قد أنفذ عسكرا سنة إحدى وثلاثين
~~فحصروا خمسين بن ثعلب بتكريت وجرى بين الطائفتين حرب شديدة في ذي القعدة
~~منها فأرسل خميس ولده إلى الملك جلال الدولة وبذل بذولا كثيرة ليكف عنه
~~قرواشا فأجابه إلى ذلك وأرسل إلى قرواش يأمره بالكف عنه فغالط ولم يفعل
~~وسار بنفسه ونزل عليه يحاصره فتأثر جلال الدولة منه ثم إنه أرسل كتبا إلى
~~الأتراك ببغداد يفسدهم وأشار عليهم بالشغب على الملك وإثارة الفتنة معه
~~فوصل خبرها إلى جلال الدولة وأشياء أخر كانت هذه هي الأصل فأرسل جلال
~~الدولة أبا الحرث أرسلان البساسيري في صفر من سنة اثنتين وثلاثين ليقبض على
~~نائب قرواش بالسندية فسار ومعه جماعة من الأتراك وتبعه جمع من العرب فرأى
~~في طريقه جمالا لبني عيسى فتسرع إليها الأتراك والعرب فأخذوا منها قطعة
~~وأوغل الأتراك في الطلب وبلغ الخبر إلى العرب وركبوا وتبعوا الأتراك وجرى
~~بين الطائفتين حرب انهزم فيها الأتراك وأسر منهم جماعة وعاد المنهزمون
~~فاخبروا البساسيري بكثرة العرب فعاد ولم يصل إلى مقصده وسار طائفة من بني
~~عيسى فكمنوا بين صرصر وبغداد ليفسدوا في السواد فاتفق أن وصل بعض أكابر
~~القواد الأتراك فخرجوا عليه فقتلوه وجماعة من أصحابه وحملوا إلى بغداد
~~فارتج البلد واستحكمت الوحشة بين جلال الدولة وقرواش فجمع جلال الدولة
~~العساكر وسار إلى الأنبار وهي لقرواش على عزم أخذها منه وغيرها من أقطاعه
~~بالعراق
# فلما وصلوا إلى الأنبار أغلقت وقاتلهم أصحاب قوراش وسار قوراش من تكريت
~~إلى خصة على عزم القتال فلما نزل الملك جلال الدولة على الأنبار قلت عليهم
~~العلوفة فسار جماعة من العسكر والعرب إلى الحديثة ليمتاروا منها فخرج عليهم
~~عندها كثير من العرب فأوقعوا بهم فانهزم بعضهم وعادوا إلى العسكر ونهبت
~~العرب ما معهم من الدواب التي تحمل الميرة وبقي المرشد أبو الوفاء وهو
~~المقدم على العسكر الذين ساروا لإحضار الميرة وثبت معه جماعة ms3308 ووصل الخبر
~~إلى جلال الدولة أن المرشد أبا الوفاء يقاتل وأخبر سلامته وصبره
~~PageV08P246 للعرب وأنهم يقاتلونه وهو يطلب النجدة فسار الملك إليه بعسكر
~~فوصلوا وقد عجز العرب عن الوصول إليه وعادوا عنه بعد أن حملوا عليه وعلى من
~~معه عدة حملات صبر لها في قلة من معه ثم اختلفت عقيل على قرواش فراسل جلال
~~الدولة وطلب رضاه وبذل بذلا أصلحه به وعاد إلى طاعته فتحالفا وعاد كل إلى
~~مكانه
### || ذكر ملك أبي الشوك دقوقا
# كانت دقوقا لأبي الماجد المهلهل بن محمد بن عناز فسير إليها أخوه حسام
~~الدولة أبو الشوك ولده سعديا فحاصرها فقاتله من بها ثم سار أبو الشوك إليها
~~فجد في حصارها ونقب سورها ودخلها عنوة ونهب أصحابه بعض البلد وأخذوا سلاح
~~الأكراد وثيابهم وأقام حسام الدولة بالبلد ليلة وعاد خوفا على البندنيجين
~~وحلوان فإن أخاه سرخاب بن محمد بن عناز كان قد أغار على عدة مواضع من
~~ولايته وحالف أبا الفتح بن ورام والجاوانية عليه فأشفق من ذلك وأرسل إلى
~~جلال الدولة يطلب منه نجدة فسير إليه عسكرا امتنع بهم
### || ذكر الحرب بين عسكر مصر والروم
# في هذه السنة كانت وقعة بين عسكر المصريين سيره الدزبري وبين الروم فظفر
~~المسلمون وكان سبب ذلك أن ملك الروم قد هادنه المستنصر بالله العلوي صاحب
~~مصر على ما ذكرناه فلما كان الآن شرع يراسل ابن صالح بن مرداس
~~ويستميلهوراسله قبله صالح ليتقوى به على الدزبري خوفا أن يأخذ منه الرقة
~~فبلغ ذلك الدزبري فتهدد ابن صالح فاعتذر وجحد ثم إن جمعا من بني جعفر بن
~~كلاب دخلوا ولاية فامية فعاثوا فيها ونهبوا عدة قرى فخرج عليهم جمع من
~~الروم فقاتلوهم وأوقعوا بهم ونكؤوا فيهم وأزالوهم عن بلادهم وبلغ ذلك
~~الناظر بحلب فأخرج من بها من تجار الفرنجوأرسل إلى المتولي لأنطاكية يأمره
~~بإخراج من عندهم من تجار المسلمين فأغلظ للرسول وأراد قتله ثم تركه فأرسل
~~الناظر بحلب إلى الدزبري يعرفه الحال وأن القوم على التجهز لقصد البلاد
~~فجهز الدزبري جيشا وسيره ms3309 على مقدمته فاتفق أنهملقوا جيشا للروم وقد خرجوا
~~لمثل ما خرج إليه هؤلاء والتقى الفريقان بين مدينة حماة وفامية واشتد
~~القتال بينهم ثم إن الله نصر المسلمين وأذل الكافرين فانهزموا وقتل منهم
~~عذة كثيرة وأسر ابن PageV08P247 عم للملك بذلوا في فدائه مالا جزيلا وعدة
~~وافرة من أسراء المسلمين وانكف الروم عن الأذى بعدها
### || ذكر الخلف بين المعز وبني حماد
# في هذه السنة خالف أولاد حماد على المعز بن باديس صاحب إفريقية وعادوا
~~إلى ما كانوا عليه من العصيان والخلاف عليه فسار إليهم المعز وجمع العساكر
~~وحشدها وحصر قلعتهم بقلعة حماد وضيق عليهم وأقام عليهم نحو سنتين
### || ذكر صلح أبي الشوك وعلاء الدولة
# وفيها سار مهلهل أخو أبي الشوك إلى علاء الدولة بن كاكويه واستصرخه
~~واستعان به على أخيه أبي الشوك فسار معه فلما بلغ قرميسين رجع أبو الشوك
~~إلى حلوان فعرف علاء الدولة رجوعه فسار يتبعه حتى بلغ المرج وقرب من أبي
~~الشوك فعزم أبو الشوك على قصد قلعة السيروان والتحصن بها ثم تجلد وأرسل إلى
~~علاء الدولة أنني لم أتصرف من بين يديك إلا مراقبة لك وإعظاما لقدرك
~~واستعطافا لك فإذا اضطررتني إلى ما لا أجد بدا منه كان العذر قائما لي فيه
~~فإن ظفرت بك طمع فيك الأعداء وإن ظفرت بي سلمت قلاعي وبلادي إلى الملك جلال
~~الدولة فأجابه علاء الدولة إلى الصلح على أن يكون له الدينور وعاد فلحقه
~~المرض في طريقه وتوفي على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كان بإفرقية غلاء شديد وسببه عدم الأمطار فسميت سنة الغبار
~~ودام ذلك إلى سنة أربع وثلاين فخرج الناس فاستسقوا
# وفيها توفي قزل أمير الغز العراقية بالري ودفن بناحية من أعمالها
# وفيها توفي صاعد بن محمد أبو العلاء النيسابوري ثم الاستوائي قاضي
~~نيسابور وكان عالما فقيها حنيفا انتهت اليه رياسة الحنفية بخراسان
~~PageV08P248
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة علاء الدولة بن كاكويه
# في هذه السنة في المحرم توفي علاء الدولة ms3310 أبو جعفر بن دشمنزيار المعروف
~~بابن كاكويه بعد عوده من بلد أبي الشوك وإنما قيل له كاكويه لأنه ابن خال
~~مجد الدولة بن بويه والخال بلغتهم كاكويه وقام بأصبهان ابنه ظهير الدين أبو
~~منصور فرامرز مقامه وهو أكبر أولاده وأطاعه الجند بها فسار ولده أبو
~~كاليجار كرشاسف إلى نهاوند فأقام بها وحفظها وضبط أعمال الجبل وأخذها بنفسه
~~فأمسك عنه أخوه أبو منصور فرامرز ثم إن مستحفظا لعلاء الدولة بقلعة نطنز
~~أرسل أبو منصور إليه يطلب شيئا مما عنده من الأموال والذخائر فامتنع وأظهر
~~العصيان فسار إليه أبو منصور وأخوه الأصغر أبو حرب ليأخذا القلعة منه كيف
~~أمكن فصعد أبو حرب إليها ووافق المستحفظ على العصيان فعاد أبو منصور إلى
~~أصبهان وأرسل أبو حرب إلى الغز السلجوقية بالري يستنجدهم فسار طائفة منهم
~~إلى قاجان فدخلوها ونهبوها وسلموها إلى أبي حرب وعادوا إلى الري فسير إليها
~~أبو منصور عسكرا ليستنفذها من أخيه فجمع أبو حرب الأكراد وغيرهم وجعل عليهم
~~صاحبا له وسيرهم إلى أصبهان ليملكوها بزعمه فسير إليهم أخوه أبو منصور
~~عسكرا فالتقوا وانهزم عسكرا أبي حرب وأسر جماعة مهم وتقدم أصحاب أبي منصور
~~فحصروا أبا حرب فلما رأى الحال وخاف نزل منها متخفيا وسار إلى شيراز إلى
~~الملك أبي كاليجار صاحب فارس والعراق فحسن له قصد أصبهان وأخذها من أخيه
~~فسار الملك إليها وحصرها وبها الأمير أبو منصور فامتنع عليه وجرى بين
~~الفريقين عدة وقائع كان آخر الأمر الصلح على أن يبقى أبو منصور بأصبهان
~~وتقرر عليه مال وعاد أبو حرب إلى قلعة نطنز واشتد الحصار عليه فأرسل إلى
~~أخيه يطلب المصالحة فاصطلحا على أن يعطي أخاه ما في القلعة ويبقى بها على
~~حاله ثم إن إبراهيم ينال خرج إلى PageV08P249 الري على ما نذكره وأرسل إلى
~~أبي منصور فرامرز يطلب منه الموادعة فلم يجبه وسار فرامرز إلى همذان
~~وبروجرد فملكها ثم اصطلح هو وأخوه كرشاسف وأقطعه همذان وخطب لأبي منصور على
~~منابر بلاد كرشاسف واتفقت كلمتهما وكان المدبر لأمرهما ألكيا أبو ms3311 الفتح
~~الحسن بن عبد الله وهو الذي سعى في جمع كلمتهما
### || ذكر ملك طغرلبك جرجان وطبرستان
# في هذه السنة ملك طغرلبك جرجان وطبرستان وسبب ذلك أن أنوشروان بن منوجهر
~~بن قابوس بن وشمكير صاحبها قبض على أبي كاليجار بن ويهان القوهي صاحب جيشه
~~وزوج أمه بساعدة أمه عليه فعلم حينئذ طغرلبك أن البلاد لا مانع له عنها
~~فسار إليها وقصد جرجان ومعه مردوايج بن بسو فلما نازلها فتح له المقيم بها
~~فدخلها وقرر على أهلها مائة ألف دينار صلحا وسلما إلى مرداويج بن بسو وقرر
~~عليه خمسين ألف دينار كل سنة عن جميع الأعمال وعاد إلى نيسابور وقصد
~~مرداويج أنو شروان بسارية وكان بها فاصطلحا على أن ضمن أنوشروان له ثلاثين
~~الف دينار وأقيمت الخطبة لطغرلبك في البلاد كلها وتزوج مرداويج بوالدة
~~أنوشروان وبقي أن شروان يتصرف بأمر مرداويج لا يخالفه في شيء البتة
### || ذكر أحوال ملوك الروم
# نذكر ههنا أحوال الروم من عهد بسيل إلى الآن فنقول من عادة ملوك الروم أن
~~يركبوا أيام الأعياد إلى البيعة المخصوصة بذلك العيد فإذا اجتاز الملك
~~بالأسواق شاهده الناس وبأيديهم المداخن يبخرون فيها فركب والد بسيل
~~وقسطنطين في بعض الأعياد وكان لبعض أكابر الروم بنت جميلة فخرجت تشاهد
~~الملك فلما مر بها استحسنها فأمر من يسأل عنها فلما عرفها خطبها وتزوجها
~~وأحبها وولدت منه بسيل وقسطنطين وتوفي وهما صغيران فتزوجت بعده بمدة طويلة
~~تقفور فكره كل واحد منهما صاحبة فعملت على قتله فراسلت الشمشقيق في ذلك
~~فقصد قسطنطينية متخفيا فأدخلته إلى دار الملك واتفقا وقتلاه ليلا وأحضرت
~~البطارقة متفرقين وأعطتهم الأموال ودعتهم إلى تمليك الشمشقيق ففعلوا ولم
~~تصبح إلا وقد فرغت مما تريد ولم يجر خلف وتزوجت الشمشقيق وأقامت معه سنة
~~فخالفها واحتال عليها وأخرجها إلى دير بعيد وحمل ولديها معها فأقامت
~~PageV08P250 فيه سنة ثم أحضرت راهبا ووهبته مالا وأمرته بقصد قسطنطينية
~~والمقام بكنيسة الملك والاقتصار على قدر القوت فإذا وفق به الملك وأراد
~~القربان من يده ليلة العيد سقاه سما ففعل ms3312 الراهب ذلك فلما كان ليلة العيد
~~سارت ومعها ولداها ووصلت قسطنطينية في اليوم الذي توفي في الشمشقيق فملك
~~ولدها بسيل ودبرت هي الأمر لصغره فلما كبر بسيل قصد بلد البلغار وتوفيت وهو
~~هناك فبلغه وفاتها فأمر خادما له أن يدبر الأمور في غيبته ودام قتاله
~~لبلغار أربعين سنة فظفروا به فعاد مهزوما وأقام بالقسطنطينية يتجهز للعود
~~فعاد إليهم فظفر بهم وقتل ملكهم وسبى أهله وأولاده و ملك بلاده ونقل أهلها
~~إلى الروم وأسكن البلاد طائفة من الروم وهؤلاء البلغار غير الطائفة المسلمة
~~فإن هؤلاء أقرب إلى بلد الروم من المسلمين بنحو شهرين وكلاهما يسمى بلغار
# وكان بسيل عاد لأحسن السرية ودام ملكه نيفا وسبعين سنة وتوفي ولم يخلف
~~ولدا فملك أخوه قسطنطين وبقي إلى أن توفي
# ولم يخلف غير ثلاث بنات فملكت الكبرى وتزوجت أرمانوس وهو من أقارب الملك
~~وملكته فبقي مدة وهو الذي ملك الرها من المسلمين
# وكان لأرمانوس صاحب له يخدمه قبل ملكه من أولاد بعض الصيارف اسمه ميخائيل
~~فلما ملك حكمه في داره مالت زوجة أرمانوس إليه وعملا الحيلة في قتل أرمانوس
~~فمرض أرمانوس فأدخلاه إلى الحمام كارها وخنقاه وأظهرا أنه مات في الحمام
~~وملكت زوجته ميخائيل وتزوجته على كره من الروم وعرض لميخائيل صرع لازمة
~~وشوه صورته فعهد بالملك بعده إلى ابن أخت له اسمه مخائيل أيضا فلما توفي
~~ملك ابن اخته وأحسن السيرة وقبض على أهل خاله وإخوته وهم أخواله وضرب
~~الدنانيرهذة السنة وهي سنة ثلاث وثلاثين ثم احضر زوجته بنت الملك وطلب منها
~~أن تترهب وتنزع نفسها من الملك فأبت فضربها وسيرها إلى لجزيرة في البحر ثم
~~عزم على القبض على البطرك والاستراحة من تحكمه عليه فإنه كان لا يقدر على
~~مخالفته فطلب إليه أن يعمل له طعاما في دير ذكره القسطنطينية ليحضر عنده
~~فأجابه إلى ذلك وخرج إلى الدير ليعمل ما قال الملك فأرسل الملك جماعة من
~~الروس والبلغار ووافقهم على قتله سرا فقصدوه ليلا وحصروه في الدير فبذل لهم
~~مالا كثيرا وخرج ms3313 متخفيا وقصد البيعة التي يسكنها وضرب الناقوس فاجتمع الروم
~~عليه ودعاهم إلى عزل الملك فأجابوه إلى ذلك وحصروا الملك في داره فأرسل
~~الملك إلى زوجته وأحضرها PageV08P251 من الجزيرة التي نفاها إليها ورغب في
~~أن ترد عنه فلم تفعل وأخرجته إلى بيعة يترهب فيها ثم إن البطرك والروم
~~نزعوا زوجته من الملك وملكوا أختا لها صغيرة واسمها تذورة وجعلوا معها خدم
~~أبيها يدبرون الملك وكحلوا ميخائيل ووقعت الحرب بالقسطنطينية بين من يتعصب
~~له وبين من يتعصب لتذورة والبطرك فظفر أصحاب تذورة بهم ونهبوا أموالهم ثم
~~إن الروم افترقوا إلى ملك يدبرهم فكتبوا أسماء جماعة يصلحوان للملك في رقاع
~~ووضعوها في بنادق طين وأمروا من يخرج منها بندقة وهو لا يعرف باسم من فيها
~~فخرج اسم قسطنطين فملكوه وتزوجته المكة الكبيرة واستنزلت اختها الصغيرة
~~تذورة عن الملك بمال بذلته لها واستقر في الملك سنة أربع وثلاثين فخرج عليه
~~فيها خارجي من الروم اسمه أرميناس ودعا إلى نفسه فكثر جمعه حتى زادوا على
~~عشرين ألفا فأهم قسطنطين أمره وسيره إليه جيشا كثيفا فظروا بالخارجي وقتلوه
~~وحملوا رأسه إلى القسطنطينية وأسر من أعيان أصحابه مائة رجل فشهروا في
~~البلد ثم أطلقوا وأعطوا نفقة وأمروا الانصراف إلى أي جهة أرادوا
### || ذكر فساد حال الدزبري بالشام وما صار الأمر إليه بالبلاد
# في هذه السنة فسد أمر أنوشتكين الدزبري نائب المستنصر بالله صاحب مصر
~~بالشام وقد كان كبيرا على مخدومه بما يراه من تعظيم الملوك له وهيبة الروم
~~منه وكان الوزير أبو القاسم الجرجراي يقصده ويحسده إلا أنه لا يجد طريقا
~~إلى الوقيعة فيه ثم اتفق أنه سعى بكاتب للدزبري اسمه أبو سعد وقيل عنه إنه
~~تستميل صاحبه إلى غير جهة المصريين فكوتب الدزبري بإبعاده فلم يفعل
~~واستوحشوا منه ووضع الجرجراي حاجب الدزبري وغيره على مخالفته ثم إن جماعة
~~من الأجناد قصدوا مصر وشكوا إلى الجرجراي منه فعرفهم سوء رأيه فيه وأعادهم
~~إلى دمشق وأمرهم بإفساد الجند عليه ففعلوا ذلك وأحسن الدزبري بما جرى فأظهر
~~ما في ms3314 نفسه وأحضر نائب الجرجراي عنده وأمره بإهانته وضربه ثم إنه أطلق
~~لطائفة من العسكر يلزمون خدمته أرزاقهم ومنع الباقين فحرك ما في نفوسهم
~~وقوي طمهم فيه بما كوتبوا به من مصر فأظهروا الشغب عليه وقصدوا قصره وهو
~~بظاهر البلد وتبعهم من العامة من يريد النهب فاقتتلوا
# فعلم الدزبري ضعفه وعجزه عنهم ففارق مكانه واستصحب أربعين غلاما له وما
~~أمكنه من الدواب والأثاث والأموال ونهب الباقي وسار إلى بعلبك فمنعه
~~مستحفظها PageV08P252 وأخذ ما أمكنه أخذه من مال الدزبري وتبعه طائفة من
~~الجند يقفون أثره وينهبون ما يقدرون عليه وسار إلى مدينه حماة فمنع عنها
~~وقوتل وكاتب المقلد بن منقذ الكناني الكفرطابي واستدعاه فأجابه وحضر عنده
~~في نحو ألفي رجل من كفرطاب وغيرها فاحتمى به وسار إلى حلب ودخلها وأقام بها
~~مدة وتوفي في منتصف جمادى الأولى من هذه السنة فلما توفي فسد أمر بلاد
~~الشام وانتشرت الأمور بها وزال النظام وطمعت العرب وخرجوا في نواحيه فخرج
~~حسان بن المفرج الطائي بفلسطين وخرج معز الدولة بن صالح الكلابي بحلب
~~وقصدها وحصرها وملك المدينة واستمنع أصحاب الدزبري بالقلعة وكتبوا إلى مصر
~~يطلبون النجدة فلم يفعلوا واشتغل عساكر دمشق ومقدمهم الحسين بن أحمد الذي
~~ولي أمر دمشق بعد الدزبري بحرب حسان ووقع الموت في الذين في القلعة فسلموها
~~إلى معز الدولة بالأمان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سير الملك أبو كاليجار من فارس عسكرا في البحر إلى عمان
~~وكان قد عصى من بها فوصل العسكر إلى صحار مدينة عمان فملكوها واستعادوا
~~الخارجين عن الطاعة واستقرت الأمور بها وعادت العساكر إلى فارس وفيها قصد
~~أبو نصر بن الهيثم الصليق من البطائح فملكها ونهبها ثم استقر أمرها على مال
~~يؤديه إلى جلال الدولة وفيها توفي أبو منصور بهرام بن منافية وهو الملقب
~~بالعادل وزير الملك أبي كاليجار ومولده سنة وست وستين وثلاثمائة وكان حسن
~~السيرة وبنى دار الكتب بفيروز اباذ وجعل فيها سبعة آلاف مجلد فلما مات وزر
~~بعده مهذب الدولة أبو منصور هبة الله ms3315 بن أحمد الفسوي
# وفيها وصل جماعة من البلغار إلى بغداد يريدون الحج فأقيم لهم من الديوان
~~الإقامات الوافرة فسئل بعضهم من أي الأمم هم البلغار فقال هم قوم تولدوا
~~بين الترك والصقالبة وبلدهم في أقصى الترك وكانوا كفارا فأسلموا عن قريب
~~وهم على مذهب أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه
# وفيها توفي مخائيل ملك الروم وملك بعده ابن اخيه ميخائيل أيضا
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو الحسن محمد بن جعفر الجهرمي الشاعر وهو
~~القائل PageV08P253
# ( ياويح قلبي من تقلبه % أبدا يحن إلى معذبه )
# ( قالوا كتمت هواه عن جلد % لو أن لي رمق لبحت به )
# ( بأبي حبيبا غير مكترث % عني ويكثر من تعتبه )
# ( حسبي رضاه من الحياة وما % قلقي وموتي من تغضبه )
# وكان بينه وبين المطرز مهاجاة PageV08P254
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك طغرلبك مدينة خوارزم
# قد تقدم أن خوارزم كانت من جملة مملكة محمود بن سبكتكين فلما توفي وملك
~~بعده ابنه مسعود كانت له وكان فيها التونتاش حاجب أبيه محمود وهو من أكابر
~~أمرائه يتولاها لمحمود ومسعود بعده ولما كان مسعود مشغولا بقصد أخيه محمد
~~لأخذ الملك قصد الأمير علي تكين صاحب ما وراء النهر أطراف بلاده وشعثها
~~فلما فرغ مسعود من أخيه واستقر الملك له كاتب التونتاش في سنة أربع وعشرين
~~بقصد أعمال علي تكين وأخذ بخارى وسمرقند وأمده بجيش كثيف فعبر جيحون وفتح
~~من بلاد علي تكين ما أراد وانحاز علي تكين من بين يديه وأقام التونتاش
~~بالبلاد التي فتحها فراى دخلها لا يفي بما تحتاج عساكره لأنه كان يريد يكون
~~في جمع كثير يمتنع بهم على الترك فكاتب مسعود في ذلك واستأذنه في العود إلى
~~خوارزم فأذن له فلما عاد لحقه علي تكين على غزة وكبسه فانهزم علي تكين وصعد
~~إلى قلعة دبوسية فحصره التونتاش وكاد يأخذه فراسله علي تكين واستعطفه وضرع
~~إليه فرحل عنه وعاد إلى خوارزم وأصاب التونتاش في هذه الوقعة جراحة فلما
~~عاد إلى خوارزم مرض منها وتوفي وخلف من الأولاد ثلاثة ms3316 بنين هارون ورشيد
~~وإسماعيل فلما توفي ضبط البلد وزيره أبو نصر حمد بن محمد بن عبد الصمد وحفظ
~~الخزائن وغيرها وأعلم مسعود الخبر فولى ابنه الأكبر هارون خوارزم وسيره
~~إليها وكان عنده واتفق أن الميمندي وزير مسعود توفي فاستحضر أبا نصر بن
~~محمد بن عبد الصمد واستوزره فاستتاب أبو نصر عند هارون ابنه عبد الجبار
~~وجعله وزيره فجرى بينه وبين هارون منافرة أسرها هارون في نفسه وحسن له
~~أصحابه القبض على عبد الجبار والعصيان على مسعود فأظهر العصيان في شهر
~~رمضان سنة خمس وعشرين وأراد قتل عبد الجبار فاختفى منه فقال أعداء أبيه
~~PageV08P255 للملك مسعود إن أبا نصر قد واطأ هارون على العصيان وانما اختفى
~~ابنه حيلة ومكرا فاستوحش منه إلا أنه لم يظهر ذلك له
# وعزم مسعود على الخروج من غزنة إلى خوارزم فسار عن غزنة والزمان شتاء فلم
~~يمكنه قصده خوارزم فسار إلى جرجان طالبا أنو شروان بن منوجهر ليقابله على
~~ما ظهر منه عند اشتغال مسعود بقتال أحمد ينالتكين ببلاد الهند فلما كان
~~ببلاد جرجان أتاه كتاب عبد الجبار بن أبي نصر بقتل هارون وإعادة البلد إلى
~~طاعته
# وكان عبد الجبار في بدء استتاره يعمل على قتل هارون ووضع جماعة من الفتك
~~به فقتلوه عند خروجه إلى الصيد
# وقام عبد الجبار بحفظ البلد فلما وقف مسعود على كتاب عبد الجبار علم أن
~~الذي قيل عن أبيه كان باطلا فعاد إلى الثقة به وبقي عبد الجبار أياما يسيرة
~~فوثب به غلمان هارون فقتلوه وولوا البلد اسماعيل بن التونتاش وقام بأمره
~~شكر خادم أبيه وعصوا على مسعود فكتب مسعود إلى شاهملك بن علي أحد أصحاب
~~الأطراف بنواحي خوارزم بقصد خوارزم وأخذها فسار إليها فقاتله شكر وإسماعيل
~~ومنعوه عن البلد فهزمهما وملك البلد فسار إلى طغرلبك وداود السلجقيين
~~والتجآ إليهما وطلبا المعونة منهما فسار داود معهما إلى خوارزم فلقيهم
~~شاهملك وقاتلهم فهزمهم
# ولما جرى على مسعود من القتل ما جرى وملك مودود دخل شاهملك في طاعته
~~وصافاه وتمسك كل واحد ms3317 منهما بصاحبه ثم إن طغرلبك سار إلى خوارزم فحصرها
~~وملكها واستولى عليها وانهزم شاهملك بين يديه واستصحب أمواله وذخائره ومضى
~~في المفازة إلى دهستان ثم انتقل عنها إلى طبس ثم إلى أطراف كرمان ثم إلى
~~أعمال القيز و مكران فلما وصل إلى هناك علم خلاصه ببعده وأمن في نفسه فعرف
~~خبره أرتاش أخو إبراهيم ينال وهو ابن عم طغرلبك فقصده في أربعة آلاف فارس
~~فاوقع به وأسره وأخذ ما معه ثم عاد به فسلمه إلى داود وحصل هو بما غنم من
~~أمواله وعاد بعد ذلك إلى باذغيس المقاربة لهراة وأقام على محاصرة هراة
~~لأنهم إلى هذه الغاية كانوا مقيمين على الامتناع والاعتصام ببلدهم والثبات
~~على طاعة مودود بن مسعود فقاتلهم أهل هراة وحفظوا بلدهم مع خراب سوادهم
~~وإنما حملهم على ذلك الحرب خوفا من الغز PageV08P256
### || ذكر قصد إبراهيم ينال همذان وما كان منه
# قد ذكرنا خروج إبراهيم ينال من خراسان إلى الري واستيلاءه عليها فلما
~~استقر أمرها سار عنها وملك البلاد المجاورة لها ثم انتقل إلى بروجرد فملكها
~~ثم قصد همذان وكان بها أبو كاليجار كرشاسف بن علاء الدولة صاحبها ففارقها
~~إلى سابور خواست ونزل إبراهيم ينال على همذان وأراد دخولها فقال له أهلها
~~إن كنت تريد الطاعة وما يطلبه السلطان من الرعية فنحن باذلوه وداخلون تحته
~~فاطلب أولا هذا المخالف عليك الذي كان عندنا يعنون كرشاسف فإنا لا نأمن
~~عوده إلينا فإذا ملكته أو دفعته كنا لك فكف عنهم وسار إلى كرشاسف بعد أن
~~أخذ من أهل البلد مالا فلما قارب سابور خواست صعد كرشاسف إلى القلعة فتحصن
~~بها وحصر إبراهيم البلد فقاتله أهله خوفا من الغز فلم يكن لهم طاقة على
~~دفعهم فملك البلد قهرا ونهب الغز أهله وفعلوا الأفاعيل القبيحة بهم ثم
~~عادوا بما غنموه إلى الري فرأوا طغرلبك قد وردها ولما فارق إبراهيم والغز
~~همذان نزل كرساشف إليها فأقام بها إلى أن وصل طغرلبك إلى الري فسار إليه
~~إبراهيم على ما نذكره إن شاء الله تعالى ms3318
### || ذكر خروج طغرلبك إلى الري وملك بلد جديد
# في هذه السنة خرج طغرلبك من خراسان إلى الري بعد فراغه من خوارزم وجرجان
~~وطبرستان
# فلما سمع أخوه إبراهيم ينال بقدومه سار إليه فلقيه وتسلم طغرلبك الري منه
~~وتسلم غيرها من بلد الجبل وسار إبراهيم إلى سجستان وأخذ طغرلبك أيضا قلعة
~~طبرك من مجد الدولة بن بويه وأقام عنده مكرما وأمر طغرلبك بعمارة الري
~~وكانت قد خربت فوجد في دار الإمارة مراكب ذهب مجوهرة وبرنيتين صيني مملوءة
~~جوهرا ومالا كثيرا وغير ذلك وكان كامروا يهادي طغرلبك وهو بخراسان ويخدمه
~~وخدم أخاه إبراهيم لما كان بالري فلما حضر عنده وأهدى له هدايا كثيرة من
~~أنواع شتى وهو يظن أن طغرلبك يزيد في إقطاعه ويرعى له ماتقدم من خدمته له
~~فخاب ظنه وقرر على ما بيده كل سنة سبعة وعشرين ألف دينار ثم سار إلى قزوين
~~فامتنع عليه أهلها فزحف إليهم ورماهم بالسهام والحجارة فلم يقدروا على
~~السور وقتل من أهل البلد برشق وأخذ ثلاثمائة وخمسين رجلا فلما رأى كامرو
~~ومرداويج بن بسو ذلك خافوا أن يملك البلد عنوة وينهب فمنعوا الناس من
~~القتال وأصلحوا الحال على ثمانين PageV08P257 ألف دينار وصار صاحبها في
~~طاعته ثم إنه أرسل إلى كوكتاش وبوقا وغيرهما من أمراء الغز الذين تقدم
~~خروجهم يمنيهم ويدعوهم إلى الحضور في خدمته فلما وصل رسوله إليهم ساروا حتى
~~نزلوا على نهر بنواحي زنجان ثم أعادوا رسوله وقالوا له قل له قد علمنا أن
~~غرضك أن تجمعنا لتفيض علينا والخوف منك أبعدنا عنك وقد نزلنا ههنا فإن
~~أردتنا قصدنا خراسان أو الروم ولا تجتمع بك أبداوأرسل طغرلبك إلى ملك
~~الديلم يدعوه إلى الطاعة ويطلب منه مالا ففعل ذلك وحمل إليه مالا وعروضا
~~وأرسل أيضا إلى سلار الطرم يدعوه إلى خدمته ويطالبه بحمل مائتي ألف دينار
~~فاستقر الحال بينهما على الطاعة وشيء من المال وأرسل سرية إلى أصبهان وبها
~~أبو منصور فرامرز بن علاء الدولة فأغارت على أعمالها وعادت مسالمة وخرج
~~طغرلبك من الري وأظهر ms3319 قصد أصبهان فراسله فراموز وصانعه بمال فعاد عنه وسار
~~إلى همذان فملكها من صاحبها كرشاسف بن علاء الدولة وكان قد نزل إليه
~~وهوبالري بعد أن راسله طغرلبك غير مرة وسار معه من الري إلى ابهروزنجان
~~فأخذ منه همذان وتفرق أصحابه عنه وطلب منه طغرلبك تسليم قلعة كنكور فأرسل
~~إلى من بها بالتسليم فلم يفعلوا وقالوا لرسل طغرلبك قل لصاحبك والله لو
~~قطعته قطعا ما سلمناها إليك فقال له طغرلبك ما امتنعوا إلا بأمرك ورأيك
~~فاصعد إليهم وأقم معهم ولا تفارق موضعك حتى آذن لك ثم عاد إلى الري واستناب
~~بهمذان ناصرا العلوي وكان كرشاسف قد قيض عليه فأخرجه طغرلبك وولاه الري
~~وأمره بمساعدة من يجعله في البلد وكان معه مرداويج بن بسو نائبه في جرجان
~~وطبرستان فمات وقام ولده جستان مقامه فسار طغرلبك إلى جرجان فعزل جستان
~~عنها واستعمل على جرجان أسفار وهو من خواص منوجهر بن قابوس فلما فرغ
~~أمرجرجان وطبرستان سار إلى دهستان فحصرها وبها صاحبها كاميار معتصما بها
~~لحصانتها
### || ذكر مسير عساكر طغرلبك إلى كرمان
# وسير طغرلبك طائفة من أصحابه إلى كرمان مع أخيه إبراهيم ينال بعد أن دخل
~~الري وقيل إن إبراهيم لم يقصد كرمان وإنما قصد سجستان وكان مقدم العساكر
~~PageV08P258 التى سارت إلى كرمان غيره فلما وصلوا إلى أطراف كرمان نهبوا
~~ولم يقدموا على التوغل فيها فلم يروا من العساكر من يكفهم فتوسطوها وملكوا
~~عدة مواضع منها ونهبوها فبلغ الخبر إلى الملك أبي كاليجار صاحبها فسير
~~وزيره مهذب الدولة في العساكر الكثيرة وأمر بالجد في المسير ليدركهم قبل أن
~~يملكوا جيرفت وكانوا يحاصرونها فطوى المراحل حتى قاربهم فرحلوا عن جيرفت
~~ونزلوا على ستة فراسخ منها وجاء مهذب الدولة فنزلها وارسل ليحمل الميرة إلى
~~العسكر فخرجت الغز إلى الجمال والبغال والميرة ليأخذوها وسمع مهذب الدولة
~~ذلك فسير طائفة من العسكر لمنعهم فتواقعوا واقتتلوا وتكاثر الغز فسمع مهذب
~~الدولة الخبر فسار في العساكر إلى المعركة وهم يقتتلون وقد ثبتت كل طائفة
~~لصاحبها واشتد القتال إلى حد أن ms3320 بعض الغز رمى فرس بعض أصحاب أبي كاليجار
~~بسهم فوقع فيه وطعنه صاحب الفرس برمح فاصاب فرس الغزي وحمل الغزي على صاحب
~~الفرس فضربه ضربة قطعت يده وحمل عليه صاحب الفرس وهو على هذه الحالة فضربه
~~بسيفه فقطعه قطعتين وسقطا إلى الأرض قتيلين والفرسان قتيلين
# وهذه حالة لم يدون على مقدمي الشجعان أحسن منها فلما وصل مهذب الدولة إلى
~~المعركة انهزم الغز وتركوا ما كانوا ينهبوه ودخلوا المفازة وتبعهم الديلم
~~إلى رأس الحد وعادوا إلى كرمان فأصلحوا ما فسد منها
### || ذكر الوحشة بين القائم بأمر الله أمير المؤمنين وجلال الدولة
# في هذه السنة افتتحت الجوالي في المحرم ببغداد فأنفذ الملك جلال الدولة
~~فأخذ ما تحصل منها وكانت العادة أن يحمل ما يحصل منها إلى الخلفاء لا
~~تعارضهم فيها الملوك فلما فعل جلال الدولة ذلك عظم الأمر فيه على القائم
~~بأمر الله واشتد عليه وأرسل مع أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي في ذلك
~~وتكررت الرسائل فلم يصنع جلال الدولة لذلك وأخذ الجوالي فجمع الخليفة
~~الهاشميين بالدار والرجالة وتقدم بإصلاح الطيار والزبازاب وأرسل إلى أصحاب
~~الأطراف والقضاة بما عزم عليه وأظهر العزم على مفارقة بغداد فلم يتم ذلك
~~وحدثت وحشة من الجهتين فاقتضت الحال أن الملك يترك معارضة النواب الإمامية
~~فيها في السنة الآتية PageV08P259
### || ذكر محاصرة شهرزور وغيرها
# في هذه السنة سار أبو الشوك إلى شهرزور فحصرها ونهبها وأحرقها وخرب قراها
~~وشوادها وحصر قلعة تيرانشاه فدفعه أبو القاسم بن عياض عنها ووعده أن يخلص
~~ولده أبا الفتح من أخيه مهلهل وأن يصلح بينهما
# وكان مهلهل قد سار من شهروزر لما بلغه أن أخاه أبا الشوك يريد قصدها وقصد
~~نواحي سندة وغيرها من ولايات أبي الشوك فنهبها وأحرقها وهلكت الرعية في
~~الجهتين ثم إن أبا الشوك راسل أبا القاسم بن عياض ينتجزه ما وعده به من
~~تخليص ولده والشروط التي تقررت بينهما فاجابه بأن مهلهلا غير مجيب إليه
~~فعند ذلك سار أبو الشوك من حلوان إلى الصامغان ونهبها ونهب الولاية التي
~~لمهلهل جميعها ms3321 فنزاح مهلهل من بين يديه وترددت الرسل بينهما فاصطلحا على
~~دغل ودخل وعاد أبو الشوك
### || ذكر خروج سكين بمصر
# في هذه السنة في رجب خرج بمصر إنسان اسمه سكين كان يشبه الحاكم صاحب مصر
~~فادعى أنه الحاكم وقد رجع بعد موته فاتبعه جمع ممن يعتقد رجعة الحاكم
~~فاغتنموا خلو دار الخليفة بمصر من الجند وقصدوها مع سكين نصف النهار فدخلوا
~~الدهليز فوثب من هناك من الجند فقال لهم أصحابه إنه الحاكم فارتاعوا لذلك
~~ثم ارتابوا به فقبضوا على سكين ووقع الصوت واقتتلوا فتراجع الجند إلى القصر
~~والحرب قائمة فقتل من أصحابه جماعة وأسر الباقون وصلبوا أحياء ورماهم الجند
~~بالنشاب حتى ماتوا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت زلزلة عظيمة بمدينة تبريز هدمت قلعتها وسورها ودورها
~~وأسواقها وأكثر دار الإمارة وسلم الأمير لأنه كان في بعض البساتين فأحصى من
~~هلك من أهل البلد فكانوا قريبا من خمسين ألفا
# ولبس الأمير السواد والمسوج لعظم المصيبة وعزم على الصعود إلى بعض قلاعه
~~خوفا من توجه الغز السلجوقية إليه وأخبر بذلك أبو جعفر بن الرقي العلوي
~~النقيب بالموصل
# وفيها قتل قرواش كاتبه أبا الفتح بن المفرج صبرا
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد PageV08P260 أبو ذر الهروي الحافظ أقام بمكة
~~وتزوج من العرب وأقام بالسروات وكان يحج كل سنة يحدث في الموسم ويعود إلى
~~أهله وصحب القاضي أبا بكر الباقلاني
# وفيها توفي عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري من ولد سعد بن أبي وقاص وكان
~~فقيها شافعيا PageV08P261
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر إخراج المسلمين والنصارى الغرباء من القسطنطينية
# في هذه السنة أخرج ملك الروم الغرباء من المسلمين والنصارى وسائر الأنواع
~~من القسطنطينية وسبب ذلك أنه وقع الخبر بالقسطنطينية أن قسطنطين قتل ابنتي
~~الملك المتقدم اللتين قد صار الملك فيهما الآن فاجتمع أهل البلد وأثاروا
~~الفتنة وطمعوا في النهب فأشرف عليهم قسطنطين وسألهم عن السبب في ذلك فقالوا
~~قتلت الملكتين وأفسدت الملك فقال ما قتلتهما وأخرجهما حتى رآهما الناس
~~فسكنوا ثم إنه سأل ms3322 عن سبب ذلك فقيل له إنه فعل الغرباء وأشاروا بإبعادهم
~~وأمر فنودي أن لا يقيم أحد ورد البلد منذ ثلاثين سنة فمن أقام بعد ثلاثة
~~أيام كحل فخرج منها أكثر من مائة ألف إنسان ولم يبق بها أكثر من اثني عشر
~~نفساضمنهم الروم فتركهم
### || ذكر وفاة جلال الدولة وملك أبي كاليجار
# في هذه السنة في سادس شعبان توفي الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة بن بويه ببغداد وكان مرضه ورما في كبده وبقي عدة أيام
~~مريضا وتوفي وكان مولده سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وملكه ببغداد ست عشرة
~~سنة وأحد عشر شهرا ودفن بداره ومن علم سيرته وضعفه واستيلاء الجند والنواب
~~عليه ودوام ملكه إلى هذه الغاية علم أن الله على كل شيء قدير يؤتي الملك من
~~يشاء وينزعه ممن يشاء وكان يزور الصالحين ويقرب منهم وزار مرة مشهدي علي
~~والحسين عليهما السلام وكان يمشي حافيا قبل أن يصل إلى كل مشهد منهما نحو
~~فرسخ يفعل ذلك تدينا ولما توفي انتقل الوزير كمال الملك بن عبد الرحيم
~~وأصحاب الملك الأكابر إلى باب المراتب وحريم دار الخلافة خوفا من نهب
~~الأتراك والعامة دورهم فاجتمع قواد PageV08P262 العسكر تحت دار المملكة
~~ومنعوا الناس من نهبها ولما توفي كان ولده الأكبر الملك العزيز أبو منصور
~~بواسط على عادته فكاتبه الأجناد بالطاعة وشرطوا عليه تعجيل ما جرت به
~~العادة من حق البيعة فترددت المراسلات بينهما في مقداره وتأخيره لفقده وبلغ
~~موته إلى الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة فكاتب القواد
~~والأجناد ورغبهم في المال وكثرته وتعجيله فمالوا إليه وعدلوا عن الملك
~~العزيز
# وأما الملك العزيز فإنه أصعد إلى بغداد لما قرب الملك أبو كاليجار منها
~~على مانذكره سنة ست وثلاثين عازما على قصد بغداد ومعه عسكره فلما بلغ
~~النعمانية غدر به عسكره ورجعوا إلى واسط وخطبوا لأبي كاليجار فلما رأى ذلك
~~مضى إلى نور الدلة دبيس بن مزيد لأنه بلغه ميل جند بغداد إلى أبي كاليجار
~~وسار من ms3323 عند دبيس إلى قرواش بن المقلد فاجتمع به بقربه خصة من أعمال بغداد
~~وسار معه إلى الموصل ثم فارقه وقصد أبا الشوك لأنه حموه فلما وصل إلى أبي
~~الشوك غدر به وألزمه بطلاق ابنته ففعل وصار عنه إلى إبراهيم ينال أخي
~~طغرلبك وتنقلت به الأحوال حتى قدم بغداد في نفر يسير عازما على استمالة
~~العسكر وأخذ الملك فثار به أصحاب الملك أبي كاليجار فقتل بعض من عنده وسار
~~هو مختفيا فقصد نصر الدولة بن مروان فتوفي عنده بميافارقين وحمل إلى بغداد
~~ودفن عند أبيه بمقابر قريش في مشهد باب التبن سنة إحدى وأربعين
# وقد ذكر الشيخ أبو الفرج بن الجوزي أنه آخر ملوك بني بويه وليس كذلك فإنه
~~ملك بعده أبو كاليجار ثم الملك الرحيم بن أبي كاليجار وهو آخرهم على ما
~~تراه وأما الملك أبو كاليجار فلم تزل الرسل تتردد بينه وبين عسكر بغداد حتى
~~استقر الأمر له وحلفوا وخطبوا له ببغداد في صفر من سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر حال أبي الفتح مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
# في هذه السنة سير الملك أبو الفتح مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~عسكرا مع حاجب له إلى نواحي خراسان فأرسل إليهم داود أخو طغرلبك وهو صاحب
~~خراسان ولده ألب أرسلان في عسكر فالتقلوا واقتتلوا فكان الظفر للملك ألب
~~أرسلان وعاد عسكر غزنة منهزما
# وفيها أيضا في صفر سار جمع من الغز إلى نوحي بست وفعلوا ما عرف منهم
~~PageV08P263 من النهب والشر فسير إليهم أبو الفتح مودود عسكرا فالتقوا
~~بولاية بست واقتتلوا قتالا شديدا انهزم الغز فيه وظفر عسكر مودود وأكثروا
~~فيهم القتل والأسر
### || ذكر ملك مودود عدة حصون من بلد الهند
# في هذه السنة اجتمع ثلاثة ملوك من ملوك الهند وقصدوا لهاوور وحصروها فجمع
~~مقدم العساكر الإسلامية بتلك الديار من عنده منهم وأرسل إلى صاحبه مودود
~~يستنجده فسير إليه العساكر فاتفق أن بعض ألئك الملوك فارقهم وعاد إلى طاعة
~~مودود ms3324 فرحل المكان الآخران إلى بلادهما فسارت العساكر الإسلامية إلى أحدهما
~~ويعرف بدوبال هرباته فانهزم منهم وصعد إلى قلعة له منيعة هو وعساكره
~~فاحتموا بها وكانوا خمسة آلاف فارس وسبعين ألف راجل وحصرهم المسلمون وضيقوا
~~عليهم وأكثروا القتل فيهم فطلب الهنود الأمان على تسليم الحصن فامتنع
~~المسلمون من إجابتهم إلى ذلك إلا بعد أن يضيقوا إليه باقي حصون ذلك الملك
~~الذي لهم فحملهم الخوف وعدم الأقوات على إجابتهم إلى ما طلبوا وتسلموا
~~الجميع وغنم المسلمون الأموال وأطلقوا ما في الحصون من أسرى المسلمين
~~وكانوا نحو خمسة آلاف نفر
# فلما فرغوا من هذه الناحية قصدوا ولاية الملك الثاني واسمه ثابت بالري
~~فتقدم إليهم ولقيهم فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت الهنود وأجلت المعركة عن
~~قتل ملكهم وخمسة آلاف قتيل وجريح وأسر ضعفاؤهم وغنم المسلمون أموالهم
~~وسلاحهم ودوابهم فلما رأى باقي الملوك من الهند ما لقي هؤلاء أذعنوا
~~بالطاعة وحملوا الأموال وطلبوا الأمان والإقرار على بلادهم فأجيبوا إلى ذلك
### || ذكر الخلف بين الملك أبي كاليجار وفرامرز بن علاء الدولة
# في هذه السنة نكث الأمير أبو منصور فرامرز بن علاء الدولة بن كاكويه صاحب
~~أصبهان العهد الذي بينه وبين الملك أبي كاليجار وسير عسكرا إلى نواحي كرمان
~~فملكوه منها حصنين وغنموا ما فيها فأرسل الملك أبو كاليجار إليه في
~~إعادتهما وإزالة الاعتراض عنهما فلم يفعل فجهز عسكرا وسيره إلى أبرقوه
~~فحصرها وملكها فانزعج فرمرز لذلكوجهز عسكرا كثيرا وسيره إليهم فسمع الملك
~~أبو كاليجار بذلك فسير عسكرا ثانيا مددا لعسكره الأول والتقى العسكران
~~فاقتتلوا وصبروا ثم انهزم عسكر PageV08P264 أصبهان وأسر مقدمهم الأمير
~~إسحاق بن ينال واسترد نواب أبي كاليجار ما كانوا أخذوه من كرمان
### || ذكر أخبار الترك بما وراء النهر
# في هذه السنة في صفر أسلم من كفار الترك الذين كانوا يطرقون بلاد الإسلام
~~بنواحي بلاساغور وكاشغار ويغيرون ويعينون عشرة ألاف خركاه وضحوا يوم عيد
~~الأضحى بعشرين ألف رأس غنم وكفى الله المسلمين شرهم
# وكانوا يضيفون بنواحي بلغار ويشتون بنواحي بلاساغور فلما أسلموا تفرقوا
~~في البلاد فكان ms3325 في كل ناحية ألف خركاه وأقل وأكثر لأمنهم فإنهم إنما كانوا
~~يجتمعون ليحمي بعضهم بعضا من المسلمين وبقي من الأتراك من لم يسلم تتروخطا
~~وهم بنواحي الصين
# وكان صاحب بلاساغون وبلاد الترك شرف الدولة وفيه دين وقد قنع من إخوته
~~وأقاربه بالطاعة وقسم البلاد بينهم فأعطي أخاه أصلان تكين كثيرا من بلاد
~~الترك وأعطى أخاه بغراخان طراز وإسبيجاب وأعطى عمه طغاخان فرعانة باسرها
~~وأعطى ابن علي تكين بخارى وسمرقند وغيرهما وقنع هو ببلاساغون وكاشغر
### || ذكر أخبار الروم والقسطنطينية
# في هذه السنة في صفر أيضا ورد إلى القسطنطينية عدد كثير من الروس في
~~البحر وراسلوا قسطنطين ملك الروم بما لم تجربه عادتهم فاجتمعت الروم على
~~حربهم وكان بعضهم قد فارق المراكب إلى البر وبعضهم فيها فألقى الروم في
~~مراكبهم النار فلم يهتدوا إلى إطفائها فهلك كثير منهم بالحرق والغرق وأما
~~الذين على البر فقاتلوا وأبلوا وصبروا ثم انهزموا فلم يكن لهم ملجأ فمن
~~استسلم أولا استرق وسلم ومن امتنع حتى أخذ قهرا قطع الروم أيمانهم وطيف بهم
~~في البلد ولم يسلم منهم إلا اليسير مع ابن ملك الروسية وكفى الروم شرهم
### || ذكر طاعة المعز بإفريقية للقائم بأمر الله
# في هذه السنة أظهر المعز ببلاد إفريقية الدعاء للدولة العباسية وخطب
~~للإمام القائم بأمر الله أمير المؤمنين ووردت عليه الخلع والتقليد ببلاد
~~إفريقية وجميع ما يفتحه وفي أول الكتاب الذي مع الرسل من عبد الله ووليه
~~أبي جعفر القائم بأمر الله أمير PageV08P265 المؤمنين إلى المك الأوحد ثقة
~~الإسلام وشرف الإمام وعمدة الأنام ناصر دين الله قاهر أعداء الله ومؤيد سنة
~~رسول الله أبي تميم المعز بن باديس بن المنصور ولي أمير المؤمنين بولاية
~~جميع المغرب وما افتتحه بسيف أمير المؤمنين وهو طويل وأرسل إليه سيف وفرس
~~وأعلام على طريق القسطنطينية فوصل ذلك يوم الجمعة فدخل به الجامع والخطيب
~~ابن الفاكاة على المنبر يخطب الخطبة الثانية فدخلت الأعلام فقال هذا لواء
~~الحمد يجمعكم وهذا معز الدين يسمعكم وأستغفر الله لي ولكم وقطعت الخطبة
~~للعلويين ms3326 من ذلك الوقت وأحرقت أعلامهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جرت حرب بين ابن الهيثم صاحب البطيحة وبين الأجناد من الغز
~~والديلم فأحرق الجامدة وغيرهاوخطب الجند لملك أبي كاليجار
# وفيها أرسل الخليفة القائم بأمر الله أقضى القضاة أبا الحسن علي بن محمد
~~بن حبيب الماوردي الفقيه الشافعي إلى السلطان طغرلبك قبل وفاة جلال الدولة
~~وأمره أن يقرر الصلح بين طغرلبك والملك جلال الدولة وأبي كاليجار فسار إليه
~~وهو بجرجان فلقيه طغرلبك على أربعة فراسخ إجلالا لرسالة الخليفة وعاد
~~الماوردي سنة ست وثلاثين وأخبر عن طاعة طغرلبك للخليفة وتعظيمه لأوامره
~~ووقوفه عنده
# وفيها توفي عبد الله بن عبد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر
~~أبو القاسم بن أبي الفتح الأزهري الصيرفي المعروف بابن السواري شيخ الخطباء
~~أبي بكر وكان إماما في الحديث ومن تلامذته الخطيب البغدادي PageV08P266
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر قتل الإسماعيلية بما وراء النهر
# في هذه السنة أوقع بغراخان صاحب ما وراء النهر بجمع كثير من الإسماعيلية
~~وكان سبب ذلك أن نفرا منهم قصدوا ما وراء النهر ودعوا إلى طاعة المستنصر
~~بالله العلوي صاحب مصر فتبعهم جمع كثير وأظهروا مذاهب أنكرها أهل تلك
~~البلاد وسمع ملكها بغراخان خبرهم وأراد الإيقاع بهم فخاف أن يسلم منه بعض
~~من أجابهم أهل تلك البلاد فأظهر لبعضهم أنه يميل إليهم ويريد الدخول في
~~مذاهبهم وأعلمهم ذلك وأحضرهم مجالسه ولم يزل حتى علم جميع من أجابهم إلى
~~مقالتهم فحينئذ قتل من بحضرته منهم وكتب إلى سائر البلاد بقتل من فيها ففعل
~~بهم ما أمر وسلمت تلك البلاد منهم
### || ذكر الخطبة للملك أبي كاليجار وإصعاده إلى بغداد
# قد ذكرنا لما توفي الملك خلال الدولة ما كان من مراسلة الجند الملك أبا
~~كاليجار والخطبة له فلما استقرت القواعد بينه وبينهم أرسل أموالا فرقت على
~~الجند ببغداد وعلى أولادهم وأرسل عشرة آلاف دينار للخليفة ومعها هدايا
~~كثيرة فخطب له ببغداد في صفر وخطب له أيضا أبو الشوك في بلاده ودبيس بن ms3327
~~مزيد ببلاده ونصر الدولة بن مروان بديار بكر ولقبه الخليفة محي الدين وسار
~~إلى بغداد في مائة فارس من أصحابه لئلا تخافه الأتراك فلما وصل إلى
~~النعمانية لقيه دبيس بن مزيد ومضى إلى زيارة المشهدين بالكوفة وكربلاء ودخل
~~إلى بغداد في شهر رمضان ومعه وزيره ذو السعادات أبو الفرج محمد بن جعفر بن
~~محمد بن فسابحس ووعده الخليفة القائم بأمر الله أن يستقبله فاستعفى من ذلك
~~وأخرج عميد الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم وأخاه كمال PageV08P267 الملك
~~وزيري جلال الدولة من بغداد قضى أبو سعد إلى تكريت وزينت بغداد لقدومه وأمر
~~فخلع على أصحاب الجيوش وهم البساسيري والنشاووري والهمام أبو اللقاء وجرى
~~من ولاة العرض تقديم لبعض الجند وتأخير فشغب بعضعهم وقتلوا واحدا من ولاة
~~العرض بمرأى من الملك أبي كاليجار فنزل في سميرية بمنكور وانحدر خوفا من
~~انخراق الهيبة وأصعد بفم الصلح وفي رمضان منها توفي أبو القاسم علي بن أحمد
~~الجرجراي وزير الظاهر والمستنصر الخليفتين وكان فيه كفاية وشهامة وأمانة
~~وصلى عليه ا لمستنصر بالله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة نزل الأمير أبو كاليجار كرشاسف بن علاء الدولة من كنكور
~~وقصد همذان فملكها وأزاح عنها نواب السلطان طغرلبك وخطب للملك أبي كاليجار
~~وصار في طاعته وفيها أمر الملك أبو كاليجار ببناء سور مدينة شيراز فبني
~~وأحكم بناؤه وكان دوره اثني عشر ألف ذراع وعرضه ثمانية أذرع وله أحد عشر
~~بابا وفرغ منه سنة أربعين وأربعمائة
# وفيها نقل تابوت جلال الدولة من داره إلى مشهد باب التبن إلى تربة له
~~هناك وفيها استوزر السلطان طغرلبك وزيره أبا القاسم علي بن عبد الله
~~الجويني وهو أول وزير وزر له ثم وزر له بعده رئيس الرؤساء أبو عبد الله
~~الحسين بن علي بن ميكائيل ثم وزر له بعده نظام الملك أبو محمد الحسن بن
~~محمد الدهستاني وهو أول من لقب نظام الملك ثم وزر له بعده عميد الملك
~~الكندري وهو أشهرهم وإنما اشتهر لأن طغرلبك في أيامه عظمت دولته ووصل ms3328 إلى
~~العراق وخطب له بالسلطنة وسيرد من أخباره ما فيه الكفاية فلا حاجة إلى
~~ذكرها ههنا
# وفيها توفي الشريف المرتضى أبو القاسم علي أخو الرضى في آخر ربيع الأول
~~ومولده سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وولي نقابة العلويين بعده أبو أحمد عدنان
~~ابن أخيه الرضى
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري وهو شيخ
~~أصحاب أبي حنيفة في زمانه ومن جملة تلامذته القاضي أبو عبد الله الدامغاني
~~ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وولي بعده قضاء الكرخ القاضي أبو الطيب
~~الطبري PageV08P268 مضافا إلى ما كان يتولاه من القضاء بباب الطاق وفيها
~~توفي القاضي أبو الحسن عبد الوهاب بن منصور بن المشتري قاضي خوزستان وفارس
~~وكان شافعي المذهب وفيها أيضا توفي أبو الحسين محمد بن علي البصري المتكلم
~~صاحب التصانيف المشهورة PageV08P269
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر وصول إبراهيم ينال إلى همذان وبلد الجبل
# في هذه السنة أمر ا لسلطان طغرلبك أخاه إبراهيم ينال بالخروج إلى بلد
~~الجبل وملكها فسار إليها من كرمان وقصد همذان وبها كرشاسف بن علاء الدولة
~~ففارقها خوفا ودخلها ينال فملكها والتحق كرشاسف بالأكراد الجوزقان وكان أبو
~~الشوك حينئذ بالدينور فسار عنها إلى قرميسين خوفا وإشفاقامن ينال فقوي طمع
~~ينال حينئذفي البلادوسار إلى الدينور فملكها ورتب أمورها وسار منها يطلب
~~فرميسين فلما سمع أبو الشوك به سار إلى حلوان وترك بقرميسين من في عسكره من
~~الديلم والأكراد الشادنجان ليمنعوها ويحفظوها ووافاهم ينال جريدة فقاتلوه
~~فدفعوه عنها فانصرف عنهم وعاد بخركاهاته وحلله فقاتلوه فضعفوا عنه وعجزوا
~~عن منعه فملك البلد في رجب عنوة وقتل من العساكر جماعة كثيرة وأخذ أموال من
~~سلم من القتل وسلاحهم وطردهم ولحقوا بأبي الشوك ونهب البلد وقتل وسبى كثيرا
~~من اهله ولما سمه أبو الشوك ذلك سير أهله وأمواله وسلاحه من حلوان إلى قلعة
~~السيروان وأقام جريدة في عسكره ثم ان ينال سار إلى الصيمرة في شعبان فملكها
~~ونهبها وأوقع بالأكراد PageV08P270 المجاورين لها من الجوزقان فانهزموا
# وكان كرشاسف بن ms3329 علاء الدولة نازلا عندهم فسار هو وهم إلى شهاب الدولة أبي
~~الفوارس منصور بن الحسين ثم إن إبراهيم ينال سار إلى حلوان وقد فارقها أبو
~~الشوك ولحق بقلعة السيروان فوصل إليها إبراهيم آخر شعبان وقد جلا أهلها
~~عنها وتفرقوا في البلاد فهبها وأحرقها وأحرق دار أبي الشوك وانصرف بعد أن
~~احتاجها ودرسها
# وتوجه طائفة من الغز إلى خانقين في إثر جماعة من أهل حلوان كانوا ساروا
~~بأهليهم وأولادهم وأموالهم فأدركوهم وظفروا بهم وغنموا ما معهم وانتشر الغز
~~في تلك النواحي فبلغوا مايدشت وما يليها غنهبوها وأغاروا عليها
# سمع الملك أبو كاليجار هذه الأخبار أزعجته وأقلقته وكان بخوزستان فعزم
~~على المسير ودفع ينال ومن معه من الغز عن البلاد فأمر عساكره بالتجهز
~~للسسفر إليهم فعجزوا عن الحركة لكثرة ما مات من دوابهم فلما تحقق ذلك سار
~~نحو بلاد فارس فحمل العسكر أثقالهم على الحمير
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم خطب للملك أبي كاليجار باصبهان وأعمالها وعاد
~~الأمير أبو منصور بن علاء الدولة إلى طاعته وكان وسبب ذلك أنه لما عصى على
~~الملك أبي كاليجار وقصد كرمان على ما ذكرناه والتجأ إلى طاعة طغرلبك لم
~~يبلغ ما كان يؤمله من طغرلبك فلما عاد طغرلبك إلى خراسان خاف أبو منصور من
~~الملك أبي كاليجار فراسله في العود إلى طاعته فأجابه إلى ذلك واصطلحا
# وفيها اصطلح أبو الشوك وأخوه مهلهل
# وكانا متقاطعين من حين أسر مهلهل أبا الفتح بن أبي الشوك وموت أبي الفتح
~~في سجنه فلما كان الآن وخافا من الغز تراسلا في الصلح واعتذر مهلهل وأرسل
~~ولده أبا الغنائم إلى أبي الشوك وحلف له أن أبا الفتح توفي حتف أنفه من غير
~~قتل
# وقال هذا ولدي تقتله عوضه فرضي أبو الشوك وأحسن إلى أبي الغنائم ورده إلى
~~أبيه واصطلحا واتفقا
# وفيها في جمادى الأولى خلع الخليفة على أبي القاسم علي بن الحسن بن
~~المسلمة واستوزره ولقبه رئيس الرؤساء وهو ابتداء حاله وكان السبب في ذلك أن
~~ذا السعادات بن ms3330 فسانجس وزير الملك أبي كاليجار كان يسيء الرأي في عميد
~~الرؤساء وزير الخليفة فطلب من الخلبفة أن يعز فعزله واستوزر رئيس الرؤساء
~~نيابة ثم خلع عليه وجلس في الدست
# وفيها في شعبان سار PageV08P271 سرخاب بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك
~~البندنتجين وبها سعدي بن أبي الشوك ففارقها سعدي ولحق بأبيه ونهب سرخاب
~~بعضها وكان أبو الشوك قد أخلد بلد سرخاب ما عدا دزديلويه وهما متباينان
~~لذلك
# وفيها في آخر رمضان توفي أبو الشوك فارس بن محمد بن عناز يقلعة السيروان
~~وكان مرض لما سار إلى السيروان من حلوان ولما توفي غدر الأكراد بابنه سعدي
~~وصاروا مع عمه هلهلل فعند ذلك مضى سعدي إلى إبراهيم ينال وأتى بالغز على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
# وفيها قتل عيسى بن موسى الهذباني صاحب أربل وكان خرج إلى الصيد فقتله
~~ابنا أخ له وسارا إلى قلعة أربل فملكاها
# وكان سلار بن موسى أخو المقتول نازلا على قرواش بن المقلد صاحب لنفرة
~~كانت بينه وبين أخيه فلما قتل سار قرواش مع السلار إلى أربل فملكها وسلمها
~~إلى السلار وعاد قرواش إلى الموصل
# وفيها كانت ببغداد فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة وقتال اشتد قتل فيه
~~جماعة
# وفيها وقع البلاء والوباء في الخيل فهلك من عسكر الملك أبي كاليجار اثنا
~~عشر ألف فرس وعم ذلك البلاد وفيها توفي علي بن محمد بن نصر أبو الحسن
~~الكاتب بواسط صاحب الرسائل المشهورة PageV08P272
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك مهلهل قرميسين والدينور
# في هذه السنة ملك مهلهل بن محمد بن عناز مدينة قرميسين والدينور وسبب ذلك
~~أن إبراهيم ينال كان قد استعمل عند عوده من حلوان على قرميسين بدر بن طاهر
~~بن هلال فلما ملك مهلهل بعد موت أخيه أبي الشوك سار إلى مايدشت ونزل بها ثم
~~توجه نحو قرميسين فانصرف عنها بدر فملكها مهلهل وسير ابنه محمدا إلى
~~الدينور وبها عساكر ينال فاقتتلوا فقتل بين الفريقين جماعة وانهزم أصحاب
~~ينال وملك محمد البلد
### || ذكر ms3331 اتصال سعدي بن أبي الشوك بإبراهيم ينال وما كان منه
# في هذه السنة في شهر ربيع الأول فارق سعدي بن أبي الشوك عمه مهلهلا ولحق
~~بإبراهيم ينال فصار معه وسبب ذلك أن عمه تزوج أمه وأهمل جانبه واحتقره
~~وكذلك أيضا قصر في مراعاة الأكراد الشادنجان فراسل سعدي إبراهيم ينال في
~~اللحاق به فأذن له في ذلك ووعده أن يملكه ما كان لأبيه مشار إليه في جماعة
~~من الأكراد الشادنجان فقوي بهم فأكرمه ينال وضم إليه جمعا من الغز وسيره
~~إلى حلوان فملكها وخطب فيها لإبراهيم ينال في شهر ربيع الأول وأقام بها
~~أياما ورجع إلى مايدشت فسار عمه مهلهل إلى حلوان فملكها وقطع منهاخطبة ينال
~~فلما سمع سعدي بذلك سار إلى حلوان ففارقها عمه مهلهل إلى ناحية بلوطة وملك
~~سعدي حلوان وسار إلى عمه سرخاب فكبسه ونهب ما كان معه وسير جمعا إلى
~~البندنيجين فاستولوا عليها وقبضوا على نائب سرخاب بها ونهبوا بعضها وانهزم
~~سرخاب فصعد إلى قلعة دزديلويه ثم عاد سعدي إلى قرميسين فسير عمه مهلهل ابنه
~~بدرا إلى حلوان فملكها فجمع سعدي وأكثر وعاد إلى حلوان ففارقها من كان بها
~~من أصحاب عمه إلا من كان بالقلعة وملكها PageV08P273 سعدي وكان قد صحبه
~~كثير من الغز فسار بهم منها إلى عمه مهلهل وترك بها من يحفظها فلمل علم عمه
~~بقربه منه سار بين يديه إلى قلعة تيرانشاه بقرب شهرزور فاحتمى بها
# وملك الغز كثيرا من النواحي والمواشي وغنموا كثيرا من الأموال والدواب
~~فلما رأى سعدي تحصن عمه منه خاف على من خلفه بحلوان فعاد عازما على محاصرة
~~القلعة فمضى وحصرها وقاتله من بها من أصحاب عمه ونهب الغز حلوان وفتكوا
~~فيها وافتضوا الأبكار وأحرقوا المساكن وتفرق الناس وفعلوا في تلك النواحي
~~جميعها أقبح فعل ولما سمع أصحاب الملك أبي كاليجار ووزيره هذه الأخبار
~~ندبوا العساكر إلى الخروج إلى مهلهل ومساعدته إلى ابن أخيه ودفعه عن هذه
~~الأعمال فلم يفعلوا ثم إن سعدي أقطع أبا الفتح بن ورام البندنيجين واتفقا ms3332
~~واجتمعا على قصد عمه سرخاب بن محمد بن عناز وحصره بقلعة دزديلويه فسار فيمن
~~معهما من العساكر فلما قاربوا القلعة في مضيق هناك من غير أن يجعلوا لهم
~~طليعة طمعا فيه وإدلالا بقوتهم وكان سرخاب قد جعل على رأس الجبل على فم
~~المضيق جمعا من الأكراد فلما دخلوا المضيق لقيهم سرخاب وكان قد نزل من
~~القلعة فاقتتلوا وعادوا ليخرجوا من المضيق فتقطرت بهم خيلهم فسقطوا عنها
~~ورماهم الأكراد الذين على الجبل فوهنوا وأسر سعدي وأبو الفتح بن ورام
~~وغيرهما من الرؤوس وتفرق الغز والأكراد من تلك النواحي بعد أن كانوا قد
~~توطنوا وملكوهم
### || ذكر حصار طغرلبك أصبهان
# في هذه السنة حصر طغرلبك مدينة اصبهان وبها صاحبها أبو منصور فرامرز بن
~~علاء الدولة فضيق عليه ولم يظفر من البلد بطائل ثم اصطلحوا على مال يحمله
~~فرامرز بن علاء الدولة لطغرلبك وخطب له بأصبهان وأعمالها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج من الترك من بلد التبت خلق لا يحصون كثرة فراسلوا
~~أرسلان خان صاحب بلاساغون يشكرونه على حسن سيرته في رعيته ولم يكن منهم
~~تعرض إلى مملكته ولكنهم أقاموا بها وراسلهم ودعاهم إلا الإسلام فلم يجيبوا
~~ولم ينفروا منه PageV08P274
# وفيها توفي أبو الحسن الخيشي النوحي في ذي الحجة وله نيف وتسعون سنة
# وفيها انحدر علاء الدين أبو الغنائم بن الوزير ذي السعادات إلى البطائح
~~وحصرها وبها صاحبها أبو نصر بن الهيثم وضيق عليه واجتمع مع جمع كثير
# وفيها في ذي القعدة توفي عبد الله بن يوسف أبو محمد الجويني والد إمام
~~الحرمين أبي المعالي وكان إماما في الشافعية تفقه على أبي الطيب سهل بن
~~محمد الصعلوكي وكان عالما بالأدب وغيره من العلوم وهو من بني سنبس بطن من
~~طبئ PageV08P275
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وأبعمائة
#
### || ذكر صلح الملك أبي كاليجار والسلطان طغرلبك
# في هذه السنة أرسل الملك أبو كاليجار إلى السلطان ركن الدين طغرلبك في
~~الصلح فأجابه إليه واصطلحا وكتب طغرلبك إلى أخيه ينال يأمره بالكف عما وراء
~~ما بيده واستقر ms3333 الحال بينهما أن يتزوج طغربلك بابنة أبي كاليجار ويتزوج
~~الأمير أبو منصور بن أبي كاليجار بابنة الملك داود أخي طغرلبك وجرى القعد
~~في شهر ربيع الآخر من هذه السنة
### || ذكر القبض على سرخاب أخي أبي الشوك
# في هذه السنة قبض الأتراك الليرة وجماعة من عسكر سرخاب عليه لأنه أساء
~~السيرة معهم ووترهم فقبضوا عليه وحملوه إلى إبراهيم ينال فقلع إحدى عينيه
~~وطالبه بإطلاق سعدي بن أبي الشوك فلم يفعل وكان أبو العسكر بن سرخاب قد
~~غاضبه لما قبض على سعدي واعتزله كراهية لفعله فلما أسر أبوه سرخاب سار إلى
~~القلعة وأخرج سعدي ابن عمه وفك قيوده وأحسن إليه وأطلقه وأخذ عليه بطرح ما
~~مضى والسعي في خلاص والده سرخاب فسار سعدي واجتمع عليه خلق كثير من الأكراد
~~ووصل إلى إبراهيم ينال فلم يجده عند الذي أراد ففارقه وعاد إلى الدسكرة
~~وكاتب الخليفة نواب الملك أبي كاليجار بالعود إلى الطاعة وأقام بها
### || ذكر ملك إبراهيم ينال قلعة كنكور وغيرها
# في هذه السنة سار إبراهيم ينال إلى قلعة كنكور وبها عكبر بن فارس صاحب
~~كرشاسف إلى علاء الدولة يحفظها له فامتنع عكبر بها إلى أن فنية ذخائره
~~وكانت قليلة فلما نفذت الذخائر عمد إلى بيوت الطعام التي في القلعة وملأها
~~ترابا وحجارة PageV08P276 وسد أبوابها ونثر من داخل الأبواب شئيا من طعام
~~وعلى رأس التراب والحجارة كذلك أيضا وراسل إبراهيم في تسليم القعله إليه
~~على أن يؤمنه على من بها من الرجال وما بها من الأموال فأرسل عليه إبراهيم
~~يمتنع عليه من ترك المال فأخذ عكبر رسول إبراهيم فطوفه على البيوت التي
~~فيها الطعام وفتح مواضع من المسدود فرآها مملواة فظنها طعاما وقال له عكبر
~~ما راسلت صاحبك خوفا من المطاولة ولا إشفاقا من نفاذ الميرة لكنني أحببت
~~الدخول في طاعته فإن بذل لي الأمان على مل طلبته لي وللأمير كرشاسف وأمواله
~~ولمن بالقلعة سلمت إليه وكفيته مؤنة المقام
# فلما عاد الرسول إلى إبراهيم وأخبره أجابه إلى ما طلب ونزل عكبر وتسلمها
~~إبراهيم ms3334 فلما صعد إلى القلعة إنكشفت الحيلة وسار عكبر بمن معه إلى قلعة
~~سرماج وصعد إليها ولما ملك ينال كنكور عاد إلى همذان فسير جيشا لأخذ قلاع
~~سرخاب واستعمل عليهم نسيبا له اسمه أحمد وسلم إليه سرخابا ليفتح به قلاعه
~~فسار به إلى قلعة كلكان فامتنعت عليه فساروا إلى قلعة دزدلويه فحصروها
~~وامتدت طائفة منهم إلى البندنيجين فنهبوها في جمادى الآخرة وفعلوا الأفاعيل
~~القبيحة من النهب والقتل وافتراش النساء والعقوبة على تخليص الأموال فمات
~~منهم جماعة لشدة الضرب وسارت طائفة منهم إلى أبي الفتح بن ورام فانصرف عنهم
~~خوفا منهم وترك حلله بحالها وقصد أن يشغلوا بنهب حلله فيعود عليهم فلم
~~يعرجوا على النهب وتبعوه فلشدة خوفه أن يظفروا به ويأخذوه قاتلهم فظفر بهم
~~وقتل وأسر جماعة منهم وغنم ما معهم ورجع الباقون
# وأرسل إلى بغداد يطلب نجدة خوفا من عودهم فلم بنجدوه لعدم الهيبة وقله
~~إمساك الأمر فعبر بنو ورام دجلة إلى الجانب الغربي ثم إن الغز أسروا إلى
~~سعدي بن أبي الشوك في رجب وهو نازل على فرسخين من باجسرى وكبسوه فانهزم هو
~~ومن معه لا يلوي الأخ على أخيه ولا الوالد على ولده فقتل منهم خلق كثير
~~وغنم الغز أموالهم ونهبوا تلك الأعمال
# وكان سعدي قد أنزل مالا من قلعة السيروان فوصله تلك الليلة فغنمه الغز
~~إلا قليلا منه سلم معه ونجا سعدي من الوقعة بجريعة الذقن ونهب الغز الدسكرة
~~وباجسري والهارونية وقصر سابور وجميع تلك الأعمال ووصل الخبر إلى بغداد بأن
~~إبراهيم ينال عازم على قصد بغداد فارتاع الناس واجتمع الأمراء وقواد إلى
~~الأمير أبي منصور بن الملك أبي كاليجار ليجتمعوا ويسيروا إليه ويمنعوه
~~واتفقوا على ذلك فلم يخرج غير خيم الأمير أبي منصور والوزير ونفر يسير
~~وتخلف الباقون وهلك من أهل PageV08P277 تلك النواحي خلق كثير فمنهم من قتل
~~ومنهم من غرق ومنهم من قتله البرد
# ووصل سعدي إلى ديالي ثم سار منها إلى أبي الأغر دبيس بن مزيد فأقام عنده
~~ثم إن إبراهيم ينال سار إلى ms3335 السيروان فحصر القلعة وضيق على من بها وأرسل
~~سرية نهبت البلاد وانتهت إلى مكان بينه وبين تكريت عشرة فراسخ ودخل بغداد
~~من أهل طريق خراسان خلق كثير وذكروا من حالهم ما أبكى العيون ثم سلمها إليه
~~مستحفظها بعد أن أمنه على نفسه وماله وأخذ منها ينال من بقايا خلفه سعدي
~~شيئا كثيرا ولما فتحها استخلف فيها مقدما كبيرا من أصحابه يقال له سخت كمان
~~وانصرف إلى حلوان وعاد منها إلى همذان ومعه بدر ومالك ابنا مهلهل فأكرمهما
~~ثم إن صاحب قلعة سرماج توفي وهو من ولد بدر بن حسنويه وسلمت القلعة بعده
~~إلى إبراهيم ينال وسير إبراهيم ينال وزيره إلى شهرزور فأخذها وملكها فهرب
~~منه مهلهل فأبعد في الهرب
# ثم نزل أحمد على قلعة تيرانشاه وحاصرها ونقب عليها عدة نقوب ثم إن مهلهلا
~~راسل أبي شهرزور يعدهم بالمسير إليهم في جمع كثير ويأمرهم بالوثوب بمن
~~عندهم من الغز ففعلوا وقتلوا منهم
# وسمع أحمد بن طاهر فعاد إليهم فأوقع بهم ونهبهم وقتل كثيرا منهم ثم إن
~~الغز المقيمن بالبندينجين ومن معهم ساروا إلى براز الروز وتقدموا إلى نهر
~~السليل فاقتتلوا هم وأبو دلف القاسم بن محمد الجاواني قتالا شديدا ظفر فيها
~~أبو دلف وانهزم الغز وأخذ ما معهم وسار في ذي الحجة جمع من الغز إلى بلد
~~علي بن القاسم الكردي فأغاورا وعاثوا فأخذ عليهم المضيق وأوقع بهم وقتل
~~كثيرا منهم وارتجع ما غنموه من بلده
### || ذكر استيلاء أبي كاليجار على البطيحة
# في هذه السنة اشتد الحصار من عسكر الملك أبي كاليجار على أبي نصر بن
~~الهيثم صاحب البطيحة فجنح إلى الصلح فاشتط عليه أبو الغنائم بن الوزير ذي
~~السعادات ثم استأمن نفر من أصحاب أبي نصر وملاحيه إلى أبي الغنائم وأخبروه
~~بضعف أبي نصر وعزمه على الانتقال من مكانه فحفظ الطرق عليه فلما كان خامس
~~صفر جرت وقعة كبيرة بين الفريقين واشتد القتال فظفر أبو الغنائم وقتل من
~~البطائحيين PageV08P278 جماعة كثيرة وغرق منهم سفن كثيرة وتفرقوا في الآجام
~~ومضى ابن ms3336 الهيثم ناجيا بنفسه في زبزب وملكت داره ونهب ما فيها
### || ذكر ظهور الأصفر وأسره
# في هذه السنة ظهر الأصفر التغلبي برأس عين وادعى أنه من المذكورين في
~~الكتب واستغوا قوما بمخاريق وضعها وجمع جمعا وغزا نواحي الروم فظفر وغنم
~~وعاد وظهر حديثه وقوي ناموسه وعاود الغزو في عدد أكثر من العدد الأول ودخل
~~نواحي الورم وأوغل وغنم أضعاف ما غنمه أولا حتى بيعة الجارية الجميلة
~~بالثمن البخس وتسامع الناس به فقصدوه وكثر جمعه واشتدت شوكته وثقلت على
~~الروم وطأته وأرسل ملك الروم إلى نصر الدولة بن مروان يقول له إنك عالم بما
~~بيننا من الموادعة وقد فعل هذا الرجل هذه الأفاعيل فإن كنت قد رجعت عن
~~المهادنة فعرفنا لندبر أمرنا بحسبه
# واتفق في ذلك وقت أو وصل رسول من الأصفر إلى نصر الدولة ينكر عليه ترك
~~الغزو والميل إلى الدعة فساءه ذلك أيضا واستدعى قوما من بني نمير وقال لهم
~~إن هذا الرجل قد أثار الروم علينا ولا قدرة لنا عليهم وبذل لهم بذلا على
~~الفتك به فساروا إليه فقربهم ولازموه فركب يوما غير متحرز فأبعدوهم معه
~~فعطفوا عليه وأخذوه وحملوه إلى نصر الدولة بن مروان فاعتقله وتلافا أمر
~~الروم $ 
### || ذكر عدة حوادث 4
# في هذه السنة تجددت الهدنة بين صاحب مصر وصاحب الروم وحمل كل واحد منهما
~~لصاحبه هدية عظيمة وفيها كان ببغداد والموصل وسائر البلاد العراقية
~~والجزرية غلاء عظيم حتى أكل الناس الميتة وتبعه وباء شديد مات كثير من
~~الناس حجتى خلت الأسواق وزادت أثمان ما يحتاج غلبه المرضى حتى بيع المن من
~~الشراب بنصف دينار ومن اللوز بخمسة عشر قراطا والرمانة بقيراطين والخيارة
~~بقيراط وأشباه ذلك
# وفيها جمع الأمير أبو كاليجار فنا خسرو بن مجد الدولة بن بويه جمعا وسار
~~إلى آمد فدخلها وساعده أهلها وأوقع بمن كات فيها من أصحاب طغرلبك فقتل وأسر
~~وعرف طغرلبك ذلك فسار عن الري قاصدا إليه ومتوجها إلى قتاله وفيها توفي
~~عميد الدولة أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الرحيم ms3337 بجزيرة ابن عمر في ذي
~~القعدة وله شعر حسن PageV08P279 ووزر لجلال الدولة عدة دفعات
# وفيها سير المعز بن باديس صاحب إفريقة أسطولا إلى جزائر القسطنطينة فظفر
~~وغنم وعاد
# وفيها اقتتلت طوائف من تلكاتة قاتل بعضهم بعضا وكان بينهم حرب صبروا فيها
~~فقتل منهم خلق كثير وفيها قبض الملك أبو كاليجار على وزيره محمد بن جعفر بن
~~أبي الفرج الملقب بذي السعادات بن فسانجس وسجنه وهرب ولده أبو الغنائم وبقي
~~الوزير مسجونا إلى أن مات في شهر رمضان سنة أربعين وقيل أرسل إليه أبو
~~كاليجار من قتله وعمره إحدى وخمسون سنة وللوزير ذي السعادات مكاتبات حسنة
~~وشعر جيد منه
# ( أودعكم وإني ذو اكتئاب % وأرحل عنكم والقلب آبي )
# ( وإن فراقكم في كل حال % لآوجع من مفارقة الشباب )
# ( أسير وما ذممت لكم جوارا % ولا ملت منازلكم ركابي )
# ( واشكر كلما أوطنت دارا % ليالينا القصار بلا اجتناب )
# ( وأذكركم إذا هبت جنوب % فتذكرني غرارات التصابي )
# ( لكم مني المودة في اغتراب % وأنتم إلف نفسي في اقترابي )
# وهو أطول من هذا
# ولما قبض ذو السعادات استوزر أبو كاليجار كمال الملك أبا المعالي بن عبد
~~الرحيم
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب المعروف
~~بالمطرز الشاعر وله شعر جيد فمن قوله في الزهد
# ( يا عبد كم لك من ذنب ومعصية % إن كنت ناسيها فالله أحصاها )
# ( لا بد يا عبد من يوم تقوم به % ووقفة لك يدمي القلب ذكراها )
# ( إذا عرضت على قلبي نذكرها % وساء ظني فقلت استغفر الله )
# وفيها مات أبو الخطاب الجبلي الشاعر ومضى إلى الشام ولقي المعري وعاد
~~ضريرا وله شعر منه قوله
# ( ما حكم الحب فهو ممتثل % وما جناه الحبيب محتمل )
# ( تهوى وتشكو الضنا وكل هوى % لا ينحل الجسم فهو منتحل )
# وفيها توفي أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال الحافظ ومولده سنة
~~PageV08P280 اثنتين وخمسين وثلاثمائة سمع أبا بكر القطيعي وغيره ومن غيره
~~ومن أصحابه الخطيب أبو بكر الحافظ
# وفيها قتل الفقيه أحمد الولوالجي وهو من أعيان الفقهاء الحنفية إلا ms3338 أنه
~~كان يكثر الوقيعة في الأئمة والعلماء وسلك طريق الرياضة وفسد دماغه فقتل
~~بين مرو وسرخس في ذي الحجة PageV08P281
### | ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة
#
### || ذكر رحيل عسكر ينال عن تيرانشاه وعود مهلهل إلى شهرزور
# قد ذكرنا في السنة المتقدمة استيلاء أحمد بن طاهر وزير ينال على شهرزور
~~ومحاصرته قلعة تيرانشاه ولم يزل يحاصرها إلى الآن فوقع في عسكره الوباء
~~وكثر الموت فأرسل إلى صاحبه ينال يستمده ويطلب إنجاده ويعرفه كثرة الوباء
~~عنده فأمر بالرحيل عنها فسار إلى مايدشت فلما سمع مهلهل ذلك سير أحد أولاده
~~إلى شهرزور فملكها انزعج الغز الذين بالسيروان وخافوا ثم سار جمع من عسكر
~~بغداد إلى حلوان وحصروا قلعتها فلم يظفروا بها فنهبوا تلك الأعمال وأتوا
~~على ما تخلف من الغز فخربت الأعمال بالكلية وسار مهلهل ومعه أهله وأمواله
~~إلى بغداد فأنزلهم بباب المراتب بدار الخلافة خوفا من الغز وعاد إلى حلله
~~وبينه وبين بغداد ستة فراسخ وسار جمع من عسكر بغداد إلى البندنيجين وبها
~~جمع من الغز مع عكبر بن أحمد بن عياض فتواقعوا واقتتلوا فانهزم عسكر بغداد
~~وقتل منهم جماعة وأسر جماعة قتلوا أيضا صبرا
### || ذكر غزو إبراهيم ينال الروم
# في هذه السنة غزا إبراهيم ينال الروم فظفر بهم وغنم وكان سبب ذلك أن خلقا
~~كثيرا من الغز مما وراء النهر قدموا عليه فقال لهم بلادي تضيق عن مقامكم
~~والقيام بما تحتاجون إليه والرأي أن تمضوا إلى غزو الروم وتجاهدوا في سبيل
~~الله وتغنموا وأنا سائر على أثركم ومساعد لكم على أمركم
# ففعلوا وساروا بين يديه وتبعهم فوصلوا إلى سلاز كرد وأردن الروم وقاليقلا
~~وبلغوا طرابزون وتلك النواحي كلها ولقيهم عسكر عظيم للروم والأبخاز يبلغون
~~خمسين ألفا فاقتتلوا واشتد القتال بينهم وكانت بينهم عدة وقائع تارة يظفر
~~هؤلاء وتارة هؤلاء وكان آخر الأمر الظفر للمسلمين فأكثروا القتل في
~~PageV08P282 الروم وهزموهم وأسروا جماعة كثيرة من بطارقتهم
# وممن أسر قاريط ملك الأبخاز فبذل في نفسه ثلاثمائة ألف دينار وهدايا
~~بمائة ألف فلم يجبه إلى ذلك ولم ms3339 يزل يجوس تلك البلاد وينهبها إلى أن بقي
~~بينه وبين القسطنطينة خمسة عشر يوما واستولى المسلمون على تلك النواحي
~~فنهبوها وغنموا ما فيها وسبوا أكثر من مائة ألف رأس وأخذوا من الدواب
~~والبغال والغنائم والأموال ملا يقع عليه الإحصاء وقيل إن الغنائم حملت على
~~عشرة آلاف عجلة وإن في جملة الغنمية تسعة عشر ألف درع وكان قد دخل بلد
~~الروم جمع من الغز يقدمهم إنسان نسيب طغرلبك فلم يئثر كبير أثر وقتل من
~~أصحابه جماعة وعاد ودخل بعده إبراهيم ينال ففعل هذا الذي ذكرناه
### || ذكر موت الملك أبي كاليجار وملك ابنه الملك الرحيم
# في هذه السنة توفي الملك أبو كاليجار المرزبان بن سلطان الدولة ابن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة بن بويه رابع جمادى الأولى بمدينة جناب من كرمان
# وكان سبب مسيره إليها أنه كان قد عول في ولاية كرمان حربا وخرابا على
~~بهرام بن لشكرستان الديلمي وقرر عليه مالا فتراخى بهرام في تحرير الأمر
~~وأخله إلى المغالطة والمدافعة فشرع حيئنذ أبو كاليجار في إعمال الحيلة عليه
~~وأخذ قلعة بردسير من يده وهي معلقة الذي يحتمي به وبعول عليه فراسل بعض من
~~بها من الأجناد وأفسدهم فعلم بهم بهرام فقتلهم وزاد نفوره واستشعاره وأظهر
~~ذلك فسار إليه الملك أبو كاليجار في ربيع الآخر فلبغ قصر مجاشع فوجد في
~~حلقه حشونة فلم يبال بها وشرب وتصيد وأكل من كبد غزال مشوي واشتدت علته
~~ولحقه حمى وضعف عن الركوب ولم يمكنه المقام لعدم الميرة بذلك المنزل فحمل
~~في محفة على أعناق الرجال إلى مدينة فتوفي بها وكان عمره أربعين سنة وشهورا
~~وكان ملكه بالعراق بعد وفاة جلال الدولة أربع سنين وشهرين ونيفا وعشرين
~~يوما
# و لما توفي نهب الأتراك من العسكر الخزائن والسلاح والدواب و انتقل ولده
~~أبو منصور فلاستون إلى مخيم الوزير أبي منصور وكانت منفردة عن العسكر فأقام
~~عنده وأراد الأتراك نهب الوزير والأمير فمنعهم الديلم وعادوا إلى شيراز
~~فملكها الأمير أبو منصور واستشعر الوزير فصعد إلى قلعة خرمة فامتنع ms3340 بها
~~فلما وصل خبر وفاته إلى بغداد و بها ولده الملك الرحيم أبو نصر خره فيروز
~~أحضر الجند واستحلفهم وراسل PageV08P283 الخليفة القائم بأمر الله في معنى
~~الخطبة له وتلقيبه بالملك الرحيم وترددت الرسل بينهم في ذلك إلى أن أجيب
~~إلى ملتمسه سوى الملك الرحيم فإن الخليفة امتنع من إجابته و قال لا يجوز أن
~~يلقب بأخص صفات الله تعالى واستقر ملكه بالعراق وخوزستان والبصرة وكان
~~بالبصرة أخوه أبو علي بن أبي كاليجار وخلف أبو كاليجار من الأولاد الملك
~~الرحيم والأمير أبا منصور فلاستون وأبا طالب كامرو وأبا المظفر بهرام وأبا
~~علي كيخسرو وأبا سعد خسروشاه وثلاثة بنين أصاغر فاستولى ابنه أبو منصور علي
~~شيراز فسير إليه الملك الرحيم أخاه أبا سعد في عسكر فملكوا شيراز وخطبوا
~~اللملك الرحيم وقبضوا على الأمير أبي منصور ووالدته وكان ذلك في شوال
### || ذكر محاصرة العساكر المصرية مدينة حلب
# في حمادى الآخرة وصلت عساكر مصر إلى حلب في جمع كثير فحصروها وبها معز
~~الدولة أبو علوان ثمال بن صالح الكلابي فجمع جمعا كثيرا بلغوا خمسة آلاف
~~فارس وراجل فلما نزلوا على حلب خرج إليهم ثمال وقاتلهم قتالا شديدا صبر فيه
~~لهم إلى الليل ثم دخل البلد فلما كان الغد اقتتلوا إلى آخر النهار وصبر
~~أيضا ثمال وكذلك أيضا اليوم الثالث فلما رأى المصريون صبر ثمال وكانوا ظنوا
~~أن أحدا لا يقوم بين أيديهم رحلوا عن البلد فاتفق أن تلك الليلة جاء مطر
~~عظيم لم ير الناس مثله فجاءت الممدود إلى منزلهم فبلغ الماء ما يقارب
~~قامتين ولو لم يرحلوا لغرقوا ثم رحلوا إلى الشام الأعلى 4 
### || ذكر الخلف بين قرواش والأكراد الحميدية والهذبانية $
# في هذه السنة اختلف قرواش والأكراد الحميدية والهذبانية وكان للحميدية
~~عدة حصون تجاور الموصل منها العقر وما قاربها وللهذبانية قلعة اربل
~~وأعمالها وكان صاحب العقر حينئذ أبا الحسن بن عيسكان الحميدي وصاحب اربل
~~أبو الحسن بن موسك الهذباني وله أخ اسمه أبو علي بن موسك فأعانه الحميدي
~~على أخذ اربل من أخيه ms3341 أبي الحسن فملكها منه وأخذ صاحبها أبا الحسن أسيرا
~~وكان قرواش وأخوه زعيم الدولة أبو كامل بالعراق مشغولين فلما عاد إلى
~~الموصل وقد سخطا هذه الحالة لم يظهراها وأرسل قرواش يطلب من الحميدي
~~والهبذاني نجدة له على نصر الدولة بن مروان فأما PageV08P284 أبو الحسن
~~الحميدي فسار إليه بنفسه وأما أبو علي الهبذاني فأرسل أخاه واصطلح قرواش
~~ونصر الدولة وقبض على أبي الحسن الحميدي ثم صانعه على إطلاق أبي الحسن
~~الهذباني الذي كان صاحب اربل وأخذ اربل من أخيه أبي علي وتسليمها إليه فإن
~~امتنع أبو علي كان عونا عليه فأجاب إلى ذلك ورهن عليه أهله وأولاده وثلاث
~~قلاع من حصونه إلى أن يتسلم اربل وأطلق من الحبس وكان أخ له قد استولى على
~~قلاعه فخرج إليها وأخذها منه وعاد إلى قرواش وأخيه وزعيم الدولة فوثقا به
~~وأطلقا أهله ثم إنه راسل أبا علي صاحب اربل في تسليمها فأجاب إلى ذلك وحضر
~~بالموصل ليسلم اربل إلى أخيه أبي الحسن فقال الحميدي لقرواش وأخيه إنني قد
~~وفيت بعهدي فتسلمان إلي حصوني فسلما إليه قلاعه وسار هو وأبو الحسن وأبو
~~علي الهذباني إلى اربل ليسلماها إلى أبي الحسن فغدرا به في الطريق وكان قد
~~أحسن بالشر فتخلف عنهما وسير معهما أصحابه ليتسلموا اربل فقبضا على أصحابه
~~وطلبوه ليقبضوه فهرب إلى الموصل وتأكدت الوحشة حينئذ بين الأكراد وقرواش
~~وأخيه وتقاطعوا وأضمر كل منهم الشر لصاحبه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار الملك الرحيم من بغداد إلى خوزستان فلقيه من بها من
~~الجند وأطاعوه وفيهم كرشاسف بن علاء الدولة الذي صاحب همذان وكنكور فإنه
~~كان انتقل إلى الملك أبي كاليجار بعد أن استولى ينال على أعماله ولما مات
~~أبو كاليجار سار الملك العزيز بن الملك جلالا الدولة إلى البصرة طمعا في
~~ملكها فلقيه من بها من الجند وقاتلوه وهزموه فعاد عنها وكان قبل ذلك عند
~~قرواش ثم عند ينال ولما استمع باستقامة الأمور للملك الرحيم انقطع أمله
~~ولما سار الملك الرحيم عن بغداد كثرت ms3342 الفتن بها ودامت بين أهل باب الأزج
~~والأساكفة وهم السنية فأحرقوا عقارا كثيرا
# وفيها سار سعدي بن أبي الشوك من حلة دبيس بن مزيد إلى إبراهيم ينال بعد
~~أن راسله وتوثق منه وتقرر بينهما أنه كل ما يملكه سعدي مما ليس بيد ينال
~~ونوابه فهو له فسار سعد إلى الدسكرة وجرى بينه وبين من بها من عسكر بغداد
~~حرب انهزموا منه وملكها وما يليها فسير إليها عسكر ثان من بغداد فقتل
~~مقدمهم وهزمهم وسار من الدسكرة و توسط تلك الأعمال بالقرب من بعقوبا ونهب
~~أصحابه البلاد وخطبوا لإبراهيم ينال PageV08P285
# وفيها كان ابتداء الوحشة بين معتمد الدولة قرواش بن المقلد وبين أخيه
~~زعيم الدولة أبي كامل بن المقلد فانضاف قريش بن بدران بن المقلد إلى عمه
~~قرواش وجمع جمعا وقاتل عمه أبا كامل فظفر وانهزم أبو كامل ولم يزل قريش
~~يغري قرواشا بأخيه حتى تأكدت الوحشة وتفاقم الشر بينهما
# وفيها خطب للأمير أبي العباس محمد بن القائم بأمر الله بولاية العهد ولقب
~~ذخيرة الدين وولي عهد المسلمين وفيها في رمضان قتل الأمير أقسنقر بهمذان
~~قتله الباطنية لأنه كان كثير الغزو إليهم والقتل فيهم والنهب لأموالهم
~~والتخريب فلما كان الآن قصد إنسانا من الزهاد ليزوروه فوثب عليه جماعة من
~~الإسماعيلية فقتلوه
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله وكان من
~~الصالحين ورواة الحديث وأوصى أن يدفن بجوار أحمد بن حنبل ومولده سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز ومولده سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة روى عن أبي بكر الشافعي وغيره وتوفي في شوال وهو راوي
~~الآحاديث المعروفة بالغيلانيات التي خرجها الدارقطني وهي من أعلى الحديث
~~وأحسنه وعبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان أبوالقاسم الواعظ المعروف بابن
~~شاهين ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# وفيها كان الغلاء والوباء عاما في البلاد جميعها بمكة والعراق والموصل
~~والجزيرة والشام ومصر وغيرها من البلاد
# وفيها قبض بمصر على الوزير فخر الملك صدقة بن يوسف وقتل وكان ms3343 أول أمره
~~يهوديا فأسلم واتصل بالدزبري وخدمه بالشام ثم خافه فعاد إلى مصر وخدم
~~الجرجرائي الوزير ونفق عليه فلما توفي الجرجرائي استوزره المستنصر إلى الآن
~~ثم قتله واستوزر القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري في ذي
~~القعدة PageV08P286
### | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر ظهور الخلف بين قرواش وأخيه أبي كامل وصلحهما
# في هذه السنة ظهر الخلف بين معتمد الدولة قرواش وبين أخيه زعيم الدولة أب
~~يكامل ظهورا آل إلى المحاربة وقد تقدم سبب ذلك فلما اشتد الأمر وفسد الحال
~~فسادا لا يمكن إصلاحه جمع كل مهما جمعا لمحاربة صاحبه وسار قرواش في المحرم
~~وعبر دجلة بنواحي بلد وجاءه سليمان بن نصر الدولة بن مروان وأبو الحسن بن
~~عيسكان الحميدي وغيرهما من الأكراد وساروا إلى معلثابا فأخربوا المدينة
~~ونهبوها ونزلوا بالمغيثة وجاء أبو كامل فيمن معه من العرب وآل المسيب
~~فنزلوا بمرج بابنيثا وبين الطائفتين نحو فرسخ واقتتلوا يوم السبت ثاني عشر
~~المحرم وافترقوا من غير ظفر
# ثم اقتتلوا يوم الأحد كذلك ولم يلابس الحر ب سليمان بن مروان بل كان
~~ناحية ووافقه أبو الحسن الحميدي وساروا عن قرواش وفارقه جمع من العرب
~~وقصدوا أخاه فضعف أمر قرواش وبقي في حلته وليس معه إلا نفر يسير فركبت
~~العرب من أصحاب أبي كامل لقصده فمنعهم وأسفر الصبح يوم الاثنين وقد تسرع
~~بعضهم ونهب بعضا من عرب قرواش وجاء أبو كامل إلى قرواش واجتمع به ونقله إلى
~~حلته وأحسن عشرته ثم أنفذه إلى الموصل محجورا عليه وجعل معه بعض زوجاته في
~~دار وكان مما فت في عضد قرواش وأضعف نفسه أنه كان قد قبض على قوم من
~~الصيادين بالأنبار لسوء طريقهم وفسادهم فهر ب الباقون منهم وبقي بعضهم
~~بالسندية فلما كان الآن سار جماعة منهم إلى الأنبار وتسلقوا السور ليلة
~~خامس المحرم من هذه السنة وقتلوا حارسه وفتحوا الباب ونادوا بشعار أبي كامل
~~فانضاف إليهم أهلوهم وأصدقاؤهم ومن له هوى في أبي كامل فكثروا وثار بهم
~~أصحاب قرواش فاقتتلوا وظفروا ms3344 وقتلوا من أصحاب معتمد الدولة قرواش جماعة
~~وهرب الباقون فبلغه هرب استيلاء أخيه ولم يبلغه عود أصحابه ثم إن المسيب
~~وأمراء العرب كاتبوا أبا PageV08P287 أبا كامل ما يعجز عنه واشتطوا عليه
~~فخاف أن يؤول الأمر بهم إلى طاعة قرواش وإعادته إلى مملكته فبادرهم إليه
~~وقيل وقبل يده وقال له إنني وأن كنت اخاك فإنني عبدك وما جرى هذا إلا بسبب
~~من أفسد رأيك في وأشعرك الوحشة مني والآن فأنت الأمير وأنا الطائع لأمرك
~~والتابع لك
# فقال له قرواش بل أنت الأخ والأمر لك مسلم وأنت أقوم به مني
# وصلح الحال بينهما وعاد قرواش إلى التصرف على حكم اختياره وكان أبو كامل
~~قد أقطع بلال بن غريب بن مقن حربي وأوان فلما اصطلح أبو كامل وقرواش أرسلا
~~إلى حربي من منع بلالا عنها فتظاهر بلال بالخلاف عليهما وجمع إلى نفسه جمعا
~~وقتل أصحاب قرواش وأخذ حربي وأوانا بغير اختيارهما فانحدر قرواش من الموصل
~~إليها
# وحصرها وأخذها
### || ذكر مسير الملك الرحيم إلى شيراز وعوده عنها
# في هذه السنة في المحرم سار الملك الرحيم من الأهواز إلى بلاد فارس
~~فوصلها وخرج عسكر شيراز إلى خدمته ونزل بالقرب من شيراز ليدخل البلد ثم إن
~~الأتراك الشيرازيين والبغداديين اختلفوا وجرى بينهم مناوشه استظهر فيها
~~البغداديون وعادوا إلى العراق فاضطر الملك الرحيم إلى المسير معهم لأنه لم
~~يكن يثق إلى الأتراك الشيرازية وكان ديلم بلاد فارس قد مالوا إلى أخيه
~~فولاستون وهو بقلعة اصطخر فهو أيضا منحرف عنهم فاضطر إلى صحبه البغدادين
~~فعاد في ربيع الأول في هذه السنة إلى الأهواز وقام بها واستخلف بارجان
~~أخويه أباسعد وأبا طالب ووقع الخلف بفارس فإن الأمير أبا منصور فولاستون
~~كان قد خلص وصار بقلعة اصطخر واجتمع معه جماعة من أعيان العسكر الفارسي
~~فلما عاد الملك الرحيم إلى الأهواز انبسط في البلاد وقصده كثير من العساكر
~~واستولى على بلاد فارس ثم سار إلى أرجان عازما على قصد الأهواز وأخذها
~~PageV08P288
### || ذكر حب بين البساسيري وعقيل
# في هذه السنة سار جمع ms3345 من بني عقيل إلى بلد العجم من أعمال العراق
~~وبادوريا فنهبوهما وأخذوا من أموال الكثير وكانا في إقطاع البساسيري فسار
~~من بغداد بعد عوده من فارس إليهم فالتقوا هم وزعيم الدولة أبو كامل بن
~~المقلد واقتتلوا قتالا شديدا أبلى الفريقان فيه بلاء حسنا وصبر صبرا جميلا
~~وقتل جماعة من الفريقين
### || ذكر الوحشة بين طغرلبك وأخيه إبراهيم ينال
# في هذه السنة استوحش إبراهيم ينال من أ خيه السلطان طغرلبك وكان سبب ذلك
~~أن طغرلبك طلب من إبراهيم ينال أن يسلم إليه مدينة همدان والقلاع التي بيده
~~من بلد والقلاع التي بيده من بلد الجبل فامتنع من ذلك وأتهم وزبره أبا علي
~~بالسعي بينهما في الفساد فقبض عليه وأمر به فضرب بين يديه وسمل إحدى عينيه
~~وقطع شفتيه وسار ع طغرلبك وجمع جمعا من عسكره والتقيا وكان بين العسكرين
~~قتال شديد انهزم ينال وعاد منهزما فسار طغرلبك في أثره فملك قلاعه وبلاده
~~جميعها وتحصن إبراهيم ينال بقلعة سرماج وامتنع على أخيه فحصره طغرلبك فيها
~~وكانت عساكره قد بلغت مائة ألف من أنواع العسكر وقاتله فملكها في أربعة
~~أيام وهي من أحصن القلاع وأمنعها واستنزل ينال منها مقهورا وأرسل إلى نصر
~~الدولة بن مروان يطلب منه إقامة الخطبة له في بلاده فأطاعه وخطب له في سائر
~~ديار بكر وراسل ملك الروم ظغرلبك وأرسل إليه هدية عظيمة وطلب منه المعاهدة
~~فأجابه إلى ذلك وأرسل ملك الروم إلى ابن مروان يسأله أن يسعى في فداء ملك
~~الأبخاز المقدم ذكره فأرسل نصر الدولة شيخ الإسلام أبا عبد الله بن مروان
~~في المعنى إلى السلطان طغرلبك فأطلقه بغير فداء فعظم ذلك عنده وعند ملك
~~الروم وأرسل عوضه من الهدايا شيئا كثيرا وعمروا مسجد القسطنطينية وأقاموا
~~فيه الصلاة والخطبة لطغرلبك ودان حينئذ الناس كلهم له وعظم شأنه وتمكن ملكه
~~وثبت ولما نزل ينال إلى طغرلبك أكرمه وأحسن إليه ورد عليه كثيرا مما أخذ
~~منه وخيره بين أن يقطعه بلادا يسيرا إليها وبين أن يقيم معه فاختار المقام
~~معه ms3346
### || ذكر الحرب بين دبيس بن مزيد وعسكر واسط
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين نور الدولة دبيس بن مزيد وبين الأتراك
~~PageV08P289 الواسطيين وسبب ذلك أن الملك الرحيم أقطع نور الدولة حماية نهر
~~الصلة ونهر الفضل وهما من أقطاع الواسطيين فسار إليها ووليها فسمع واسط ذلك
~~فسخطوه واجتمعوا وساروا إلى نور الدولة ليقاتلوه ويدفعوه عنها وأرسلوا إليه
~~يتهددونه فأعاد الجواب يقول إن الملك أقطعني هذا فنرسل إليه أنا وأنتم فبأي
~~شيء أمر رضينا به فسبوه وساروا مجدين إليه فأرسل إلى طريقهم طائفة من عسكره
~~فلقوهم وكمن لهم فلما التقوا استجرهم العرب إلى أن جاوزوا الكمين وخرج
~~عليهم الكمين فأوقعوا بهم وقتلوا منهم جماعة كثيرة وأسروا كثيرا وجرح مثلهم
~~وتمت الهزيمة على الواسطيين وغنم نور الدولة أموالهم ودوابهم وساروا إلى
~~واسط فنزلوا بالقرب منها وأرسل الواسطيون إلى بغداد يستنجدون جندها ويبذلون
~~للبساسيري أن يدفع عنهم نور الدولة ويأخذ نهر الصلة ونهر الفضل لنفسه
### || ذكر وفاة مودود بن مسعود وملك عمه عبد الرشيد
# في هذه السنة في العشرين من رجب توفي أبو الفتح مودود بن مسعود بن محمود
~~بن سبكتكين صاحب غزنة وعمره تسع وعشرون سنة وملكه تسع سنين وعشرة أشهر وكان
~~موته بغزنة وكان قد كاتب أصحاب الأطراف في سائر البلاد ودعاهم إلى نصرته
~~وإمداده بالعساكر وبذل لهم الأموال الكثيرة وتفويض أعمال خراسان ونواحيها
~~إليهم على قدر مراتبهم فأجابوا إلى ذلك منهم أبو كاليجار صاحب أصبهان فإنه
~~جمع عساكره وسار في المفازة فهلك كثير من عسكره ومرض وعاد ومنهم خاقان ملك
~~الترك فإنه سار إلى ترمذ ونهب وخرب وصادر أهل تلك الأعمال وسارت طائفة أخرى
~~مما وراء النهر إلى خوارزم وسار مودود من غزنة فلم يسر غير مرحلة واحدة حتى
~~عارضه قولنج اشتد عليه فعاد إلى غزنة مريضا وسير وزيره أبا الفتح عبد
~~الرزاق بن أحمد الميمندي إلى سجستان في جيش كثيف لأخذها من الغز واشتدت
~~العلة بمودود فتوفي وقام في الملك بعده ولده فبقي خمسة أيام ثم عدل الناس
~~عنه ms3347 إلى عمه علي بن مسعود وكان مودودا لما ملك قبض على عمه عبد الرشيد بن
~~محمود وسجنه في قلعة ميدين بطريق بست فلما توفي كان وزيره قد قارب هذه
~~القلعة فنزل عبد الرشيد إلى العسكر ودعاهم إلى طاعته فأجابوه وعادوا معه
~~إلى غزنة فلما قاربها هرب عنها علي بن مسعود وملك عبد الرشيد واستقر الأمر
~~له ولقب شمس دين الله سيف الدولة PageV08P290 وقيل جمال الدولة ودفع الله
~~شر مودود عن داود
# وهذه السعادة التي تقتل الأعداء بغير سلاح ولا أجناد
### || ذكر استيلاء البساسيري على الأنبار
# في هذه السنة أيضا في ذي القعدة ملك البساسيري الأنبار ودخلها أصحابه
~~وكان سبب ملكها أن قرواشا أساء السيرة في أهلها ومد يده إلى أموالهم فسار
~~جماعة من أهلها إلى البساسيري ببغداد وسألوه أن ينفذ معهم عسكرا يسلمون
~~إليه الأنبار فأجابهم إلى ذلك وسير معهم جيشا فتسلموا الأنبار ولحقهم
~~البساسيري وأحسن إلى أهلها وعدل فيهم ولم يمكن أحدا من أصحابه أن يأخذ
~~الرطل الخبز بغير ثمنه وأقام فيها إلى أن أصلح حالها وقرر قواعدها وعاد إلى
~~بغداد
### || ذكر انهزام الملك الرحيم من عسكر فارس
# في هذه السنة عاد الملك الرحيم من الأهواز إلى رامهرمز في ذي القعدة فلما
~~وصل إلى وادي الملح لقيه عسكر فارس واقتتلوا قتالا شديدا فغدر بالملك
~~الرحيم بعض عسكره وانهزم هو وجميع العسكر ووصل إلى بصنا ومعه أخواه أبو سعد
~~وأبو طالب وسار منها إلى واسط وسار عسكر فارس إلى الأهواز فملكوها وخيموا
~~بظاهرها
### || ذكر عذة حوادث
# وفيها وصل عسكر من مصر إلى حلب وبها صاحبها ثمال بن صالح بن مرداس فخافهم
~~لكثرتهم فانصرف عنها فملكها المصريون
# وفيها في ذي القعدة ارتفعت سحابة سوداء مظلمة ليلا فزادت ظلمتها على ظلمة
~~الليل وظهر في جوانب السماء كالنار المضطرمة وهبت معها ريح شديدة قلعت
~~رواشن دار الخليفة وشاهد الناس من ذلك ما أزعجهم وخوفهم فلزموا الدعاء
~~والتضرع فانكشفت في باقي الليل PageV08P291 وفيها في شعبان سار البساسيري
~~من بغداد إلى طريق خراسان وقصد ناحية ms3348 الدزدار وملكها وغنم ما فيها وكان
~~سعدي بن أبي الشوك قد ملكها وقد عمل لها سورا وحصنها وجعلها معقلا يتحصن
~~فيه ويدخر بها كل ما يغنمه فأخذ البساسيري جميعه
# وفيها منع أهل الكرخ من النوح وفعل ما جرت عادتهم بفعله يوم عاشوراء فلم
~~يقبلوا وفعلوا ذلك فجرى بينهم وبين السنية عظيمة قتل فيها وجرح كثير من
~~الناس ولم ينفصل الشر بينهم حتى عبر الأتراك وضربوا خيامهم عندهم فكفوا
~~حينئذ ثم شرع أهل الكرخ في بناء سور على الكرخ فلما رآهم السنية من
~~القلائين ومن يجري مجراهم شرعوا في بناء سور على سوق القلائين وأخرج
~~الطائفتين في العمارة مالا جليلا وجرت بينهما فتن كثيرة وبطلت الأسواق وزاد
~~الشر حتى انتقل كثير من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فأقاموا به
# وتقدم الخليفة إلى أبي محمد بن النسوي بالعبور وإصلاح الحال وكف الشر
~~فسمع أهل الجانب الغربي ذلك فاجتمع السنية والشيعة على المنع منه وأذنوا في
~~القلائين وغيرها بحي على خير العمل وأذنوا في الكرخ الصلاة خير من النوم
~~وأظهروا الترحم على الصحابة فبطل عبوره
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ كان
~~إماما صحب عبد الغني بن سعيد وتخرج به ومن تلامذته الخطيب أبو بكر
# وفيها توفي الملك العزيز أبو بكر منصور بن جلال الدولة وقد ذكرنا تنقل
~~الأحوال فيما تقدم وله شعر حسن
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن العتيقي نسب إلى جد له يسمى
~~عتيقا ومولده سنة سبع وستين وثلاثمائة وفيها توفي أبو القاسم عبد الوهاب بن
~~أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي وكانت شهادته سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
~~وقبلها القاضي في بيت النوبة ولم يفعل ذلك مع غيره وإنما فعل معه هذا
~~احتراما لأبيه PageV08P292
### | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك طغرلبك أصبهان
# كانة أبو منصور بن علاء الدولة صاحب أصبهان غير ثابت على طريقة واحدة مع
~~السلطان طغرلبك كان يكثر التلون معه تارة يطيعه وينحاز إليه وتارة ينحرف
~~عنه ms3349 ويطيع الملك الرحيم فأضمر له طغرلبك سوءا فلما عاد هذه الدفعة من
~~خراسان لأخذ البلاد الجبلية من أخيه إبراهيم ينال واستولى عليها على ما
~~ذكرناه عدل إلى أصبهان عازما على أخذها من أبي منصور فسمع ذلك ذلك فتحصن
~~ببلده واحتمى باسواره ونازله طغرلبك في المحرم وأقام على محاصرته نحو سنة
~~وكثرت الحروب بينهما إلا أن طغرلبك قد استولى على سواد البلد وأرسل سرية من
~~عسكره نحو فارس فبلغوا إلى البيضاء فأغاروا على السواد هناك وعادوا غانمين
~~ولما طال الحصار على أصبهان وأخرب أعمالها ضاق الأمر بصاحبها وأهلها
~~وأرسلوا إليه يبذلون له الطاعة والمال فلم يجبهم إلى ذلك ولم يقنع منهم إلا
~~بتسليم البلد فصبروا حتى نفدت الأقوات وامتنع الصبر وانقطعت المواد واضطر
~~الناس حتى نقضوا الجامع وأخذوا أخشابه لشدة الحاجة إلى الحطب فحيث بلغ بهم
~~الحال إلى هذا الحد خضعوا له واستكانوا وسلموا البلد إليه فدخله وأخرج
~~أجناده منه وأقطعهم في بلاد الجبل وأحسن إلى الرعية وأقطع صاحبها أبا منصور
~~ناحيتي يزد وأبرقويه وتمكن من أصبهان ودخلها في المحرم من سنة ثلاث وأربعين
~~واستطابها ونقل ما كان له بالري من مال وذخائر وسلاح إليها وجعلها داد
~~مقامه وخرب قطعة من سورها وقال إنما يحتاج إلى الأسوار من تضعف قوته فأما
~~من حصنه عساكره وسيفة فلا حاجة له إليها PageV08P293
### || ذكر عود عساكر فارس من الأهواز وعود الرحيم إليها
# في هذه السنة في المحرم عادت عساكر فارس التي مع الأمير أبي منصور صاحبها
~~على الأهواز إلى فارس
# وسبب هذا العود أن الأجناد اختلفوا وشغبوا واستطاولوا وعاد بعضهم إلى
~~فارس بغير أمر صاحبهم وأقام بعضهم معه وسار بعضهم إلى الملك الرحيم وهو
~~بالأهواز يطلبونه ليعود إليهم فعاد فيمن عنده من العساكر وأرسل إلى بغداد
~~يأمر العساكر التي فيها بالحضور عند ليسير بهم إلى فارس فلما وصل إلى
~~الأهواز لقيه العساكر مقرين بالطاعة وأخبروه بطاعة عساكر فارس وأنهم
~~ينتظرون قدومه فدخل الأهواز في شهر ربيع الآخر فتوقف بالأهواز ينتظر عساكر
~~بغداد ثم سار عنها ms3350 إلى عساكر مكرم فملكها وأقام بها
### || ذكر استيلاء زعيم الدولة على مملكة أخيه قرواش
# في هذه السنة في جمادى الأولى استولى زعيم الدولة أبو كامل بركة بن
~~المقلد على أخيه قرواش وحجر عليه ومنعه من التصرف على اختياره وسبب ذلك أن
~~قرواشا كان قد أنف من تحكم أخيه في البلاد وأنه قد صار لا حكم له فعمل على
~~الانحدار إلى بغداد ومفارقة أخيه وسار عن الموصل فشق ذلك على بركة وعظم
~~عنده ثم أرسل إليه نفرا من أعيان أصحابه يشيرون عليه بالعود واجتماع الكلمة
~~ويحذرونه من الفرقة والاختلاف فلما بلغوه ذلك امتنع عليهم فقالوا أنت ممنوع
~~عن فعلك والرأي لك القبول والعود ما دامت الرغبة إليك فعلم حينئذ أنه يمنع
~~قهرا فأجاب إلى العود على شرط أن يسكن دار الإمارة بالموصل وسار معهم فلما
~~قارب حلة أخيه زعيم الدولة لقيه وأنزله عنده فهرب أصحابه وأهله خوفا فأمنهم
~~زعيم الدولة وحضر عنده وخدمه وأظهر له الخدمة وجعل عليه من يمنعه من التصرف
~~على اختياره
### || ذكر استيلاء الغز على مدينة فسا
# وفيها في جمادى الاولى سار الملك ألب أرسلان بن داود أخي طغرلبك من مدينة
~~مرو بخراسان وقصد بلاد فارس في المفازة فلم يعلم به أحد ولا أعلم عمه
~~طغرلبك فوصل إلى مدينة فسا فانصرف النائب بها من بين يديه ودخلها ألب
~~أرسلان فقتل من PageV08P294 الديلم بها ألف رجل وعددا كثيرا من العامة
~~ونهبوا ما قدره ألف ألف دينار وأسروا ثلاثة آلاف إنسان وكان الأمر عظيما
~~فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى خراسان ولم يلبثوا خوفا من طغرلبك أن يرسل
~~إليهم ويأخذ ما غنموه منهم
### || ذكر استيلاء الخوارج على عمان
# في هذه السنة استولى الخوارج المقيمون بجبال عمان على مدينة تلك الولاية
~~وسبب ذلك أن صاحبها ا لأمير أبا المظفر بن الملك أبي كاليجار كان مقيما بها
~~معه خادم له قد استولى على الأمور وحكم على البلاد وأساء السيرة في أهلها
~~فأخذ أموالهم فنفروا منه وأبغضوه وعرف إنسان من الخوارج يقال له ms3351 ابن راشد
~~الحال فجمع من عنده منهم وقصد المدينة فخرج إليه الأمير أبو المظفر في
~~عساكره فالتقوا واقتتلوا فانهزمت الخوارج وعادوا إلى موضعهم وأقام ابن راشد
~~مدة يجمع ويحتشد ثم سار ثانيا وقاتله الديلم فأعانه أهل البلد لسوء سيرة
~~الديلم فيهم فانهزم الديلم وملك ابن راشد البلد وقتل الخادم وكثيرا من
~~الديلم وقبض على الأمير أبي المظفر وسيره إلى جباله مستظهرا عليه وسجن معه
~~كل من خط بقلم من الديلم وأصحاب الأعمال وأخرب دار الإمارة وقال هذه أحق
~~دار الخرابة وأظهر العدل وأسقط المكوس واقتصر على رفع عشر ما يرد وخطب
~~لنفسه وتلقب بالراشد بالله ولبس الصوف وبنى موضعا على شكل مسجد وقد كان هذا
~~الرجل تحرك أيضا أيام القاسم بن مكرم فسير إليه أبو القاسم من منعه وحصره
~~وأزال طمعه
### || ذكر دخول العرب إلى إفريقية
# في هذه السنة دخلت العرب إلى إفريقية وسبب ذلك أن المعز بن باديس كان خطب
~~للقاسم بأمر الله الخليفة العابسي وقطع خطبة المستنصر العلوي صاحب مصر سنة
~~أربعين وأربعمائة فلما فعل ذلك كتب إليه المستنصر العلوي يتهدده فأغلط
~~المعز في الجواب ثم إن المستنصر استوزر الحسن بن علي اليازوري ولم يكن من
~~أهل الوزارة إنما كان من أهل التبانة والفلاحة فلم يخاطبه المعز كما كان
~~يخاطب من قبله الوزراء كان يخاطبهم بعبده فخاطب اليازوري بصنيعته فعظم ذلك
~~عليه وعاتبه فلم يرجع إلى ما يحب فأكثر الوقيعة في المعز وأغرى به المستنصر
~~وشرعوا في إرسال العرب إلى PageV08P295 الغرب فأصلحوا بني زغبة ورياح وكان
~~بينهم حروب وحقود وأعطوهم مالا وأمروهم بقصد بلاد القروان وملكوهم كل ما
~~يفتحونه ووعدوهم بالمدد والعدد فدخلت العرب إلى إفريقية وكتب اليازوري إلى
~~المعز أما بعد فقد أرسلنا إليكم خيولا فحولا وحملنا عليها رجالا كهولا
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا فلما حلوا أرض برقة وما والاها وجدوا بلادا
~~كثيرة المرعى خالية من الأهل لأن زناتة كانوا أهلها فأبادهم المعز فأقامت
~~العرب بها واستوطنتها وعاثوا في أطراف البلاد وبلغ ذلك المعز فاحتقرهم وكان ms3352
~~المعز لما رأى تقاعد صنهاجة عن قتال زناتة اشترى العبيد وأوسع لهم في
~~العطاء فاجتمع له ثلاثون ألف مملوك
# وكانت العرب زغبة قد ملكت مدينة طرابلس سنة ست وأربعين فتتابعت رياح
~~والأسبج وبنو عدي إلى إفريقية وقطعوا السبيل وعاثوا في الأرض وأرادوا
~~الوصول إلى القيروان فقال مؤنس بن يحيى المرداسي ليس المبادرة عندي برأي
~~فقالوا كيف تحب أن تصنع فأخذ بساطا فبسطه ثم قال لهم من يدخل إلى وسط
~~البساط من غير أن يمشي عليه قالوا لا نقدر على ذلك قال فهكذا القيروان خذوا
~~شيئا فشيئا حتى لا يبقى الإ القيروان فخذوها حينئذ فقالوا إنك لشيخ العرب
~~وأميرها وأنت المقدم علينا ولسنا نقطع أمرا دونك ثم قدم أمراء العرب إلى
~~المعز فأكرمهم وبذل لهم شيئا كثيرا فلما خرجوا من عنده لم يجاوزه بما فعل
~~من الإحسان بل شنوا الغارات وقطعوا الطريق وأفسدوا الزروع وقطعوا الثمار
~~وحاصروا المدن فضاق بالناس الأمر وساءت أحوالهم وانقطعت أسفارهم ونزل
~~بافريقية بلاء لم ينزل بها مثله قط فينئذ احتفل المعز وجمع عساكره فكانوا
~~ثلاثين ألف فارس ومثلها رجاله وسار حتى أتى جندران وهو جبل بينه وبين
~~القيروان ثلاثة أيام وكانت عدة العرب ثلاثة آلاف فارس فلما رأت العرب عساكر
~~صنهاجة والعبيد مع المعز هالهم ذلك وعظم عليهم فقال لهم مؤنس بن يحيى ما
~~هذا يوم فرار فقالوا أين نطعن هؤلاء وقد لبسوا الكذاغندات والمغافر قال في
~~أعينهم فسمي ذلك اليوم ( يوم العين ) والتحم القتال واشتدت الحرب فاتفقت
~~صنهاجة على الهزيمة وترك المعز مع العبيد حتى يرى فعلهم ويقتل أكثرهم فعند
~~ذلك يرجعون على العرب فانهزمت صنهاجة وثبت العبيد مع المعز فكثر مع المعز
~~القتل فيهم قتل منهم خلق كثير وأرادت صنهاجة الرجوع على PageV08P296 العرب
~~فلم يمكنهم ذلك واستمرت الهزيمة وقتل من صنهاجة أمة عظيمة ودخل المعز
~~القيروان مهزوما على كثرة من معه واخذت العرب الخيل والخيام وما فيها من
~~مال وغيره وفيه يقول بعض الشعراء
# ( وإن ابن باديس لأفضل مالك % ولكن لعمري ما لديه رجال ms3353 )
# ( ثلاثون ألفا منهم غلبتهم % ثلاث آلاف إن ذا لمحال )
# ولما كان يوم النحر من هذه السنة جمع المعز سبعة وعشرين ألف فارس وسار
~~إلى العرب جريدة وسبق خبره وهجم عليهم وهم في صلاة العيد فركبت العرب
~~خيولهم وحملت فانهزمت صنهاجة فقتل منهم عالم كثير ثم جمع المعز وخرج بنفسه
~~في صنهاجة وزناتة في جمع كثير
# فلما أشرف على بيوت العرب وهو قبلي جبل جندران انتشب القتال واشتعلت
~~نيران الحرب وكانمت العرب سبعة آلاف فارس فانهزمت صنهاجة وولى كل رجل منهم
~~إلى منزله وانهزمت زناتة وثبت المعز فيمن معه من عبيده ثباتا عظيما لم يسمع
~~بمثله ثم انهزم وعاد إلى المنصورية وأحصي من قتل من صنهاجة ذلك اليوم
~~فكانوا ثلاثة آلاف وثلاثمائة ثم أقبلت العرب حتى نزلت بمصلى القيروان ووقعت
~~الحرب فقتل من المنصورية ووقادة خلق كثير فلما رأى ذلك المعز أباحهم دخول
~~القيروان لما يحتاجون إليه من بيع وشراء فلما دخلوا استطالت عليهم العامة
~~ووقعت بينهم حرب كان سببها فتنة بين إنسان عربي وآخر عامي وكانت الغلبة
~~للعرب وفي سنة أربع وأربعين بنى سور زويلة والقيروان
# وفي سنة ست وأريعن حاصرت العرب القيروان وملك مؤنس بن يحيى مدينة باجة
~~وأشار المعز على الرعية بالانتقال إلى المهدية لعجزه عن حمايتهم من العرب
~~وشرعت العرب في هدم الحصون والقصور وقطعوا الثمار وخربوا الأنهار وأقام
~~المعز والناس يتنقلون إلى المهدية إلى سنة تسع وأربعين فعندها انتقل المعز
~~إلى المهدية في شعبان فتلقاه ابنه تميم ومشى بين يديه وكان أبوه قد ولاه
~~المهدية سنة خمس وأربعين فأقام بها إلى أن قدم أبوه الآن وفي رمضان من سنة
~~تسع وأربعين نهبت العرب القيروان وفي سنة خمسين خرج بلكين ومعه من العرب
~~لحرب زناتة فقاتلهم فانهزمت زناتة وقتل منها عدد كثير وفي سنة ثلاث وخمسين
~~وقعت الحرب بين العرب وهوارة فانهزمت هوارة وقتل منها الكثير وفي سنة ثلاث
~~وخمسين قتل أهل تقيوس من PageV08P297 العرب مائتين وخمسين رجلا وسبب ذلك أن
~~العرب دخلت المدينة متسوقة فقتل رجل ms3354 من العرب رجى متقدما من أهل البلد لأنه
~~سمعه يثني على المعز ويدعو له فلما قتل ثار أهل البلد بالعرب فقتلوا منهم
~~العدد المذكور وكان ينبغي أن يأتي كل شيء من ذلك في السنة التي حدث فيها
~~وإنما أوردناه متتابعا ليكون أحسن لسياقه فإته إذا انتقطع وتخللته الحوادث
~~في السنين لم يفهم
### || ذكر عدة حوادث
# فيها سار المهلهل بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك إلى السلطان طغرلبك
~~فأحسن إليه وأقره على إقطاعه ومن جملته السيروان ودقوقا وشهرزور والصامغان
~~وشفعه في أخيه سرخاب بن محمد بن عناز وكان محبوسا عند طغرلبك وسار سرخاب
~~إلى قلعة الماهكي وهي له وأقطع سعدي بن أبي الشوك الراوندين
# وفيها قبض المستنصر بمصر على أبي البركات عم أبي القاسم الجرجاني واستوزر
~~القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري ويازور من أعمال الرملة
~~وفيها توفي محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو
~~الحسين ومولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وفيها في شعبان توفي أبو الحسن
~~علي بن عمر القزويني الزاهد وكان من الصالحين روى الحديث والحكايات
~~والأشعار وروى عن ابن نباتة شيئا من شعره فمن ذلك قال ابن نباتة
# ( وإذا عجزت عن العدو فداره % وامزج له إن المزاج وفاق )
# ( فالنار بالماء الذي هو ضدها % تعطي النضاج وطبعها الإحراق )
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو القاسم عمر بن ثابت النحوي الضرير المعروف
~~بالثمانيني PageV08P298
### | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر نهب سرق والحرب الكائنة عندها وملك الرحيم رامهرمز
# فيها في المحرم اجتمع جمع كثير من العرب والأكراد وقصدوا سرق من خوزستان
~~ونهنبوها ونهبوا دورق ومقدمهم مطارد بن منصور ومذكور بن نزار فأرسل إليهم
~~الملك الرحيم جيشا ولقوهم بين سرق ودورق فاقتتلوا فقتل مطارد وأسر ولده
~~وكثر القتل فيهم واستنقذوه ما نهبوه ونجا الباقون على أقبح صورة من الجراح
~~والنهب فلما تم هذا الفتح للملك الرحيم انتقل من عسكر مكرم متقدما إلى
~~قنطرة أربق ومعه دبيس بن مزيد والبساسيري وغيرهما
# ثم إن ms3355 الأمير أبا منصور صاحب فارس وهزارسب بن بنكير ومنصور بن الحسين
~~الأسدي ومن معهما من الديلم والأتراك ساروا من أرجان يطلبون تستر فسبقهم
~~الرحيم إليها وحال بينهم وبينها والتقت الطلائع فكان الظفر لعسكر الرحيم ثم
~~إن الأرجاف وقع في عسكر هزارسب بوفاة الأمير أبي منصور بن الملك أبي
~~كاليجار بمدينة شيراز فسقط في أيديهم وعادوا وقصدوا كثير منهم الملك الرحيم
~~فصاروا معه فسير قطعة من الجيش إلى رامهرمز وبها أصحاب هزارسب وقد أفسدوا
~~في تلك الأعمال فلما وصل إليها عسكر الرحيم خرج أولئك إلى قتالهم فاقتتلوا
~~قتالا شديدا أكثر فيه القتل والجراح ثم انهزم أصحاب هزارسب فدخلوا البلد
~~وحصروا فيه ثم ملك البلد عنوة ونهب وأسر جماعة من العساكر التي فيه وهرب
~~كثير منهم إلى هزارسب وهو بايدج وملك الملك الرحيم البلد في ربيع الأول من
~~هذه السنة
### || ذكر ملك الملك الرحيم اصطخر وشيراز
# في هذه السنة سير الملك الرحيم أخاه الأمير أبا سعد في جيش إلى بلاد فارس
~~وكان سبب ذلك أن المقيم في قلعة اصطخر وهو أبو نصر بن خسرو وكان له أخوان
~~قبض PageV08P299 عليهما هزارسب بن بنكير بأمر الأمير أبي منصور فكتب إلى
~~الملك الرحيم يبذل له الطاعة والمساعدة ويطلب أن يسير إليه أخاخ ليملكه
~~بلاد فارس فسير إليه أخاه أبا سعد في جيش فوصل إلى دولتا باذ فأتاه كثير من
~~عساكر فارس الديلم والترك والعرب والأكراد وسار منها إلى قلعة اصطخر فنزل
~~إليه صاحبها أبو نصر فلقيه وأصعده إلى القلعة وحمل له وللعساكر التي معه
~~الإقامات والخلغ وغيرها ثم سارا منها إلى قلعة بهندر فحصروها وأتاه كتب بعض
~~مستحفظي البلاد الفارسية بالطاعة منها مستحفظ داربجرد وغيرها ثم سار إلى
~~شيراز فملكها في رمضان فلما سمع أخوه الأمير أبو منصور وهزارسب ومنصور بن
~~الحسين الأسدي ذلك ساروا في عسكرهم إلى الملك الرحيم فهزموه على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى وفارق الأهواز إلى واسط ثم عطفوا من الأهواز إلى شيراز
~~لاجلاء الأمير أبي سعد عنها فلما قاربوها ms3356 لقيهم أبو سعد وقتلهم فهزمهم
~~فالتجؤوا إلى جبل قلعة بهندر وتكررت الحروب بين الطائفتين إلى منتصف شوال
~~فتقدمت طائفة من عسكر أبي سعد فاقتتلوا عامة النها ثم عادوا فلما كان الغد
~~التقى العسكران جميعا واقتتلوا فانهزم عسكر الأمير أبي منصور وظفر أبو سعد
~~وقتل منهم خلقا كثيرا واستأمن إليه كثير منهم وصعد أبو منصور إلى قلعة
~~بهندر واحتمى بها وأقام إلى أن عاد إلى ملكه على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى ولما فارق الأمير أبو منصور الأهواز أعيدت الخطبة للملك الرحيم وأرسل
~~من بها من الجند يستدعونه إليهم
### || ذكر انهزام الملك الرحيم بالأهواز
# لما انصرف الأمير أبو منصور وهزارسب ومن معهم من منزلهم قريب تستر على ما
~~ذكرناه مضوا إلى أيذج وأقاموا فيها و خافوا الملك الرحيم واستضعفوا نفوسهم
~~عن مقاومته فاتفق رأيهم على أن راسلوا السلطان طغرلبك وبذلوا له الطاعة
~~وطلبوا منه المساعدة فأرسل إليهم عسكرا كثيرا وكان قد ملك أصبهان وفرغ باله
~~منها وعرف الملك الرحيم ذلك وقد فارقه كثير من عسكره منهم البساسيري ونور
~~الدولة دبيس بن مزيد و العرب والاكراد وبقي في الديلم الأهوازية وطائفة
~~قليلة من الأتراك البغداديين كاونا وصلوا إليه أخيرا فقرر رأيه على أن عاد
~~من عسكر مكرم إلى الأهواز لأنها أحصن وينتظر بالمقام فيها وصول العساكر
~~ورأى أن يرسل أخاه الأمير أبا سعد إلى فارس حيث طلب إلى اصطخر على ما
~~ذكرناه وسير معه جمعا صالحا من العساكر ظنا منه أن أخاه إذا PageV08P300
~~وصل إلى فارس وملكت قلعة اصطخر انزعج الأمير أبو منصور وهزارسب ومن معهما
~~واشتغلوا بتلك النواحي عنه فازداد قلقا وخوفا فلم يلتفت أولئك إلى الأمير
~~أبي سعد بل ساروا مجدين إلى الهواز فوصلوها أواخر بيع الآخر ووقعت الحرب
~~بين الفريقين يومين متتابعين كثر فيهما القتال واشتد فانهزم الملك الرحيم
~~وسار في نفر قليل إلى واسط ولقي في طريقه مشقة وسلم واستقر بواسط فيمن لحق
~~به من المنهزمين ونهبت الأهواز وأحرق فيها عدة محال وفقد في الوقعة الوزير
~~كمال ms3357 الملك أبو المعالي بن عبد الرحيم وزير الملك فلم يعرف له خبر
### || ذكر الفتنة بين العامة ببغداد وإحراق المشهد على ساكنيه السلام
# في هذه السنة في صفر تجددت الفتنة ببغداد بين السنية و الشيعة وعظمت
~~أضعاف ما كانت قديما فكان الاتفاق في السنة الماضية غير مأمون الانتقاض لما
~~في الصدور من الإحن
# وكان سبب هذه الفتنة أن أهل الكرخ شرعوا في عمل باب السماكين وأهل
~~الفلائين في عمل ما بقي من باب مسعود ففرغ أهل الكرخ وعملوا أبراجا كتبوا
~~عليها بالذهب محمد وعلي خير البشر وأنكر السنية ذلك وادعوا أن المكتوب محمد
~~وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن أبا فقد كفر وانكر اهل الكرخ الزيادة
~~وقالوا ما تجاوزنا ما جرت به عادتنا فيما نكتبه على مساجدنا فأرسل الخليفة
~~القائم بأمر الله أبا تمام نقيب العباسيين ونقيب العلوييين وهو عدنان ببنا
~~لرضي لكشف الحال وإنهائه فكتبا بتصديق قول الكرخيين فأمر حينئذ الخليفة
~~ونواب الرحيم بكف القتال فلم يقبلوا وانتدب ابن المذهب القاضي والزهيري
~~وغيرهما من الحنابلة أصحاب عبد الصمد بحمل العامة على الإغراق في الفتنة
~~فأمسك نواب الملك الرحيم عن كفهم غيظا من رئيس الرؤساء لميله إلى الحنابلة
~~ومنع هؤلاء السنية من حمل الماء من دجلة إلى الكرخ
# وكان نهر عيسى قد انفتح بثقه فعظم الأمر عليهم وانتدب جماعة منهم وقصدوا
~~دجلة وحملوا الماء وجعلوه في الظروف وصبوا عليه ماء الورد ونادوا الماء
~~للسبيل فأغروا بهم السنية وتشدد رئيس الرؤساء على الشيعة فمحوا خير البشر
~~وكتبوا عليهما السلام فقالت السنية لا نرضى إلا أن يقلع الآجر الذي عليه
~~محمد وعلي وأن لايؤذن حي على خير العمل وامتنع الشعة من ذلك ودام القتال
~~إلى ثالث ربيع الأول وقتل فيه رجل هاشمي من السنية فحمله أهله على نعش
~~وطافوا به في PageV08P301 الحربية وباب البصرة وسائر محال السنة والستنفروا
~~الناس للأخذ بثأره ثم دفنوه عند أحمد بن حنبل وقد اجنمع معهم خلق كثير
~~أضعاف ما تقدم
# فلما رجعوا من دفنه قصدوا مشهد ms3358 باب التبن فأغلق بابه فنقبوا في سورها
~~وتهددوا البواب فخافهم وفتح الباب فدخلوا ونهبوا ما في المشهد من قناديل
~~ومحاريب ذهب وفضة وستور وغير ذلك ونهبوا ما في الترب والدور وأدركهم الليل
~~فعادوا فلما كان الغد كثر الجمع فقصدوا المشهد واحرقوا جميع الترب والأراج
~~واحترق ضريح موسة وضريح ابن ابنه محمد بن علي والجوار والقبتان الساج
~~اللتان عليهما واحترق ما يقابلهما ويجاورهما من قبور ملوك بني بويه معن
~~الدولة وجلال الدولة من قبور الوزراء والرؤساء وقبر جعفر بن أبي جعفر
~~المنصور وقبر الأمين محمد بن الرشيدوقبر أمه زبيدة وجرى من الأمر الفظيع ما
~~يجر في الدنيا مثله فلما كان الغد خامس الشهر عادوا وحفروا قبر موسى بن
~~جعفر ومحمد بن علي لينقلوهما إلى مقبرة أحمد بن حنبل فحال الهدم بينهم وبين
~~معرفة القبر فجاء الحفر إلى جانبه وسمع أبو تمام نقيب العباسيين وغيره من
~~الهاشميين والسنية الخبر فجاؤوا ومنعوا عن ذلك وقصدوا أهل الكرخ إلى خان
~~الفقهاء الحنفيين فنهبوه وقتلوا مدرس الحنفية أبا سعد السرخسي وأحرقوا
~~الخان ودور الفقهاء وتعدت الفتنة إلى الجانب الشرقي فاقتتل أهل باب الطاق
~~وسوق بج والأساكفة وغيرهم
# ولما انتهى خبر إحراق المشهد إلى نور الدولة دبيس بن مزيد عظم عليه واشتد
~~وبلغ منه كل مبلغ لأنه وأهل بيته وسائر أعماله من النيل وتلك الزلاية كلهم
~~شيعة فقطعت في أعماله خطبة الإمام القائم بأمر الله فروسل في ذلك وعوتب
~~فاعتذر بأن أهل ولايته شيعة واتفقوا على ذلك فلم يمكنه أن يشق عليهم كما أن
~~الخليفة لم يمكنه كف السفهاء الذين فعلوا بالمشهد ما فعلوا وأعادوا الخطبة
~~إلى حالها
### || ذكر عصيان بني قرة على المستنصر بالله بمصر
# في هذه السنة في شعبان عصى بنوقرة بمصر على المستنصر بالله الخليفة
~~العلوي وكان سبب ذلك أنه أمر عليهم رجلا منهم يقال له المقرب وقدمه فنفلاوا
~~من ذلك وكرهوه واستعفوا منه فلم يعزله عنهم فكاشفوا بالخلاف والعصيان
~~وأقاموا بالجيزة مقابل مصر وتظاهروا بالفساد فعبر إليهم المستنصر بالله
~~جيشا يقاتلهم ويكفهم ms3359 فقاتلهم بنوقرة فانهزم الجيش وكثر القتل فيهم فانتقل
~~بنو قرة إلى طرف الب فعظم الأمر على ذلك PageV08P302 تاستنصر بالله وجمع
~~الرعب من طيء وكلب وغيرهما من العساكر وسيرهم في أثر بني قرة فأدركوهم
~~بالبحيرة فواقعوهم واشتد القتال في بني قرة وانهزموا وعاد العسكر إلى مصر
~~وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة إن أرادوا التعرض في
~~البلاد وكفى الله شرهم
### || ذكر وفاة زعيم الدولة وإمارة قريش بد بدران
# في هذه السنة في شهر رمضان توفي زعيم الدلوى أبو كامل بركة لن المقلد
~~بتكريت وكان انحدر إليها في حلله قاصدا نحو العارق يبنازع النواب به عن
~~الملك الرحيم وينهب البلاد فلما بلغها انتقض عليه جرح كان أصابه من الغز
~~لما ملكوا الموصول فتوفي ودفن بمشهد الخضر بتكريت واجتمعت العرب من أصحابه
~~على تأمير علم الدين أبي المعالي قريش بن بدران بن المقلد فعاد بالحلل
~~والعرب إلى الموصل وأرسل إلى عمه قرواش وهو تحت الاعتقال يعلمه بوفاة زعيم
~~الدولة وقيامه بالإمارة وأنه يتصرف على اختياره ويقوم بالأمر نيابة عنه
~~فلما وصل قريش إلى الموصل جرى بينه وبين عمه قرواش مناعزعة ضعف فيها قرواش
~~وقوي ابن اخيه ومالت العرب إليه واستقرت الإمارة له وعاد عمه إلى ما كلن
~~عليه من الاعتقال الجميل والاقتصار به على قليل من الحاشية والنشاء النفقة
~~ثم نقلها إلى قلعة الجراحية من أعمال الموصل فاعتقل بها
### || ذكر عدة حوادث
# ظهر ببغداد يوم الأربعاء سابع صفر وقت العصر كوكب غلب نوره على نور الشمس
~~له ذؤابة نحو ذراعين وسار سيرا بطيئا ثم انقض والناس يشاهدونه
# وفيها في رمضان أرسل السلطان طغرلبك إلى الخليفة جوابا عن رسالة الخليفة
~~إليه وشكرا الإنعام الخليفة عليه بالخلع والألقاب وأرسل معه طغرلبك إلى
~~الخليفة عشرة آلاف دينار عينا وأعلاقا نفيسة من الجواهر والثياب والطيب
~~وغير ذلك وأرسل خمسة آلاف دينا ر للحاشية وألفي دينار لرئيس الرؤساء وأنزل
~~الخليفة الرسل بباب المراتب وأمر بإكرامهم ولما جاء العيد أظهر أجناد بغداد
~~الزينة الرائقة والخيول ms3360 النفيسة والتجانيف الحسنة وأرادوا لإظهار قوتهم عند
~~الرسل
# وفيها عاد الغز أصحاب الملك داود أخي طغرلبك عن كرمان وسبب عودهم أن
~~PageV08P303 عبد الرشيد بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة سار إلى خراسان
~~قالتقى هو والملك داود واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم داود فاقتضى الحال عود
~~أصحابه عن كرمان
# وفيها أيضا عاد السلطان طغرلبك عن أصبهان إلى الري وفيها توفي أبو
~~كاليجار كرشايف بن علاء الدولة بن كاكويه بالأهواز وكان قد استخلفه بها
~~الأمير أبو منصور عند عودة عنها إلى شيراز فلما توفي خطب للملك الرحيم
~~بالأهواز وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن المرتضى الموسوي وفيها في ربيع
~~الأول توفي أبو الحسن محمد بن محمد البصروي الشاعر وهو منسوب إلى قرية تسمى
~~بصرى قريب عكبرا وكان صاحب نادرة قال له رجل شربت البارحة ماء كثيرا فاحنجت
~~إلى قيام كل ساعة كأني جدي فقال له لم تصغر نفسك ( ومن شعره )
# ( ترى الدنيا وزينتها فتصبو % وما يخلو من الشهوات قلب )
# ( فضول العيش أكثرها هموم % وأكثر ما يضرك ما تحب )
# ( فلا يغررك زخرف ما تراه % وعيش لين الأعطاف رطب )
# ( إذا ما بلغه جاءتك عفوا % فخذها فالغنى مرعى وشرب )
# ( إذا اتفق القليل وفيه سلم % فلا ترد الكثير وفيه حرب ) PageV08P304
### | ثم دخلت سنة أربع وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر قتل عبد الرشيد صاحب غزنة وملك فرخ زاد
# في هذه السنة قتل عبد الرشيد بن محمود بن سبكتكين صاح بغزنة وكان سبب ذلك
~~أن حاجبا لمودود ابن أخيه مسعود اسمه طغرل وكان مودود قد قدمه ونوه باسمه
~~وزوجه لخته فلما توفي مودود وملك عبد الرشيد أجرى طغرل على عادته في تقدمه
~~وجعله حاجب حجابه فأشار عليه طغرل بقصد الغز وإجلائهم من خراسان فتوقف
~~استبعادا لذلك فألح عليه طغرل فسيره في ألف فارس فسار نحو سجستان وبها أبو
~~الفضل نائبا عن بيغو فأقام طغرل على حصار قلعة طاق وأرسل إلى أبي الفضل
~~يدعوه إلى طاعة عبد الرشيد فقال له إنني نائب عن بيغو وليس من الدين
~~والمروءة خيانته فأقصده فإذا ms3361 فرغت منه سلمت إليك فقام على حصار طاق أربعين
~~يوما فمن يتهيأ له فتحها
# وكتب أبو الفضل إلى بيغو يعرفه حال طغرل فسار إلى سجستان ليمنع عنها طغرل
~~ثم إن طغرل ضجر من مقامه على حصار طاق فسار نحو مدينة سجستان فلما كان على
~~نحو فرسخ منها كمن بحيث لا يراه أحد لعلة يجدها وفرصة ينتهزها فسمع أصوات
~~دبابات وبوقات فخرج وسأل بعض من على الطريق فأخبره أن بيغو قد وصل فعاد إلى
~~أصحابه وأخبرهم وقال لهم ليس لنا إلا أن نلقى القوم ونموت تحت السيوف أعزة
~~فإنه لا سبيل لنا إلى الهرب لكثرتهم وقلتنا فخرجوا من مكمنهم فلما رآهم
~~بيغو سأل أبا الفضل عنهم فأخبره أنه طغرل فاستقل من معه وسير طائفة من
~~أصحابه لقتالهم فلما رآهم طغرل لم يعرج عليهم بل أقحم فرسه نهرا هناك فعبره
~~وقصد بيغو ومن معه فقاتلهموهزمهم طغرل وغنم ما معهم ثم عطف على الفريق
~~الآخر فصنع بهم مثل ذلك وأم بيغو وأبو الفضل نحو هراة وتبعهم نحو فرسخين
~~وعاد إلى المدينة فملكها
# وكتب إلى عبد الرشيد بما كان منه ويطلب الإمداد ليسير إلى خراسان فأمده
~~PageV08P305 بعده كثرة من الفرسان فوصولا إليه فاشتد بهم وأقام مديدة ثم
~~حدث نفسه بالعود إلى غزنة والاستيلاء عليها فأعلم أصحاب به ذلك وأحسن إليهم
~~واستوثق منهم ورحل إلى غزنة طاويا للمراحل كأنما أمره فلما صار على خمسة
~~فراسخ من غزنة أرسل إلى عبد الرشيد مخادعا له يعلمه أن العسكر خالفوا عليه
~~وطلبوا الزيادة في العطاء وأنهم عادوا بقلوب متغيرة ومستوحشة فلما وقف على
~~ذلك جمع أصحابه وأهل ثقته وأعلمهم الخبر فحذروه منه وقالوا له إن الأمر قد
~~أعجل عن الاستعداد ولييس غير الصعود إلى القلعة والتحصن بها فصعد إلى قلعة
~~غزنة واكتنع بها ووافى طغرل من الغد إلى البلد ونزل في دار الإمارة وراسل
~~الميقيمن بالقلعة في تسليم عبد الرشيد ووعدهم ورغبهم إن فعلوا وتهددهم إن
~~امتنعوا فسلموه إليه فأخذ ظغرل فقتله واستولى على البلد وتزوج ابنة مسعود ms3362
~~كرها
# وكان في الأعمال الهندية أمير يسمى خرخير ومعه عسكر كثير فلما قتل طغرل
~~عبد الرشيد واستولى على الأمر كتب إليه ودعاه إلى الموافقة والمساعدة على
~~ارتجاع الأعمال من أيدي الغز ووعده على ذلك
# وبذل البذول الكثيرة فلم يرض فعله وأنكره وامتعض منه وأغلط له في الجواب
~~وكتب إلى ابنة مسعود بن محمود زوجة طغرل ووجوه القواد ينكر ذلك عليهم
~~ويوبخهم على الأخذ إغضائهم وصبرهم على ما فعله طغرل من قتل ملكهم وابن
~~ملكهم ويحثهم على الأخذ بثأره
# فلما وقفوا على كتبه عرفوا غلطهم ودخل جماعة منهم على طغرل ووقفوا بين
~~يديه فضربه أحدهم بسيفه وتبعه الباقون فقتله وورد خرخير الحاجب بعد خمسة
~~أيام وأظهر الحزن على عبد الرشيد وذم طغرل ومن تابعه على فعله وجمع وجوه
~~القواد وأعيان أهل البلد وقال لهم لقد عرفتم ما جرى من ذلك فأشاروا بولاية
~~فرخزاد بن مسعود محمود وكان محبوسا في بعض القلاع فأحضر وأجلس بدار الإمارة
~~وأقام خرخير بين يديه يدبر الأمور وأخذ من أعان على قتل الرشيد فقتله فلما
~~سمع داود أخو طغرلبك صاحب خراسان قتل عبد الرشيد جمع عساكره واسر إلى غزنة
# فخرج إليه خرخير ومنعه وقاتله فانهزم داود وغنم ما كان معه ولما استقر
~~ملك فرخزاد وثبت قدمه جهز جيشا فظفروا به وانهزم أصحابه عنه وأخذ أسيرا
~~وأسر معه كثير من عسكر خراسان ووجوهم وأمرائهم فجمع ألب أرسلان عسكرا كثيرا
~~وسير والده داود في 1 لك العسكر إلى PageV08P306 الجيش الذي أسورا كلسارغ
~~وهزمهم وأسر جماعة من أعيان العسكر فأطلق فرخزاد الأسرى وخلع على كلسارغ
~~وأطلقه
### || ذكر وصول الغز إلى فارس وانهزامهم عنها
# في هذه السنة وصل أصحاب السلطان طغرلبك إلى فارس وبلغوا إلى شيراز ونزلوا
~~بالبيضاء واجتمع معهم العادل أبو منصور الذي كان وزير الأمير أبي منصور
~~الملك أبي كاليجار ودبر أمرهم فقبضوا عليه وأخذوا منه ثلاث قلاع وعي قلعة
~~كبزة وقلعة جويم وقلعة بهندر فأقامنوا بها وسار من الغز نحو مائتي رجل إلى
~~الأمير أبي سعد أخي الملك ms3363 الرحيم وصاروا في دخدمته واجتمع العسكر الشيرازي
~~وعليهم الظهير أبو نصر وأوقعوا بالغز بباب شيراز فانهزم الغز وأسر تاج
~~الدين نصر بن هبة الله بن أحمد وكان من المقدمين عند الغز فلما انهزم وسار
~~العسكر الشيرازي إلى فسا وكن قد تغلب عليها بعض السفل وقوي أمره لاشتغال
~~العساكر فأزالوا المتغلب عليها واستعادوها
### || ذكر الحرب بين قريش وأخيه المقلد
# في هذه السنة جرى خلف بين علم الدين قريش بن بدران وبين أخيه المقلد وكان
~~قريش قد نقل عنه قرواشا إلى قلعة الجراحية من أعمال الموصل وسجنه بها
~~وارتحل بطلب العراق فجرى بينه وبين أخيه المقلد منازعة أدت إلى الاختلاف
~~فسار المقلد إلى نور الدولة دبيس بن مزيد ملتجئا إليه فحمل أخاه الغيظ منه
~~على نهب حلته وعاد إلى الموصل واختلت أحواله واختلفت اعرب عليه وأخرج نواب
~~الملك الرحيم ببغداد إلى ما كان بيد قريش من العراق بالجانب الشرقي من
~~عكبرا والعلث وغيرهما من قبض غلته وسلم الجانب الغربي من أوانا ونهر بيطر
~~إلى الهندي بلال بن غريب
# ثم إن قريشا استمال العرب وأصلحهم فأذعنوا له بعد وفاة عمه قرواش فإنه
~~توفي هذه الأيام وانحدر إلى العراق ليستعيد ما أخذ منه فوصل إلى الصالحية
~~وسير بعض أصحابه إلى ناحية الحظيرة وما والاها فنهبوا ما هناك وعادوا فلقوا
~~كامل بن محمد بن المسيب ناحية الحظيرة فأوقع بهم والأكراد فانهزم فرسلوا
~~إلى قريش يعرفونه بالحال فسار إليهم في عدة كثيرة من العرب والأكراد فانهزم
~~كامل وتبعه قريش فلم يلجفه فقصد حلل بلال بن غريب وهي خالية من الرجال
~~فنهبها وقاتله بلال وابلى بلاء حسنا فجرح ثم انهزم PageV08P307 وراسل قريش
~~نواب الملك الرحيم يبذل بالطاعة ويطلب تقرير ما كان عليه فأجابوه إلى ذلك
~~على كره لقوته وضعفهم واشتغال الملك الرحيم بخوزستان عنهم فاستقر أمره وقوي
~~شأنه
### || ذكر وفاة قرواش
# في هذه السنة مستهل رجب توفي معتمد الدولة أبو المنيع قرواش بن المقلد
~~العقيلي الذي كان صحب الموصل محبوسا بقلعة الجراحية من أعمال الموصل على ما ms3364
~~ذكرناه قبل وحمل ميتا إلى الموصل ودفن بتل توبة من مدينة نينوي شرقي الموصل
~~وكان من رجال العرب وذوي العقل منهم وله شعر حسن فمن ذلك ما ذكره أبو الحسن
~~علي بن الحسن الباخرزي في دمية القصر من شعره
# ( لله در النائبات فإنها % صدأ النفوس وصقيل الأحرار )
# ( كا كنت إلا زبرة فطبغنني % سيفا وأطلق شفرتي وغراري )
# وذكر له أيضا
# ( من كان يحمد أو يذوم موروثا % لمال من آبائه وجدوده )
# ( إني امرؤ لله شكر وحده % شكرا كثيرا جالبا لمزيده )
# ( لي أشقر سمح العنان مغاور % يعطيك ما يرضيك من مجهوده )
# ( ومهند عضب إذا جردته % خلت البروق تموج في تجريده )
# ( ومثقف لدن السنان كأنما % أم المنايا ركبت في عوده )
# ( وبذا حويت المال إلا أنني % سلطت جود يدي على تبديده )
# وقيل إنه جمع بين أختين في نكاحه فقيل له إن الشريعة تحرم هذا فقال وأي
~~شيء عندنا تجيزه الشريعة وقال مرة ما في رقبتي غير خمسة أو ستة من البادية
~~قتلهم وأما الحاضرة فلا يعبأ الله بهم
### || ذكر استيلاء الملك الرحيم على البصرة
# في هذه السنة في شعبان سير الملك الرحيم جيشا مع الوزير والبساسيري إلى
~~البصرة وبها أخوه أبو علي بن أبي كاليجار فحصروه بها فأخرج عسكره في السفن
~~PageV08P308 لقتالهم فاقتتلوا عدة أيام ثن انهزم البصريون في الماء إلى
~~البصر واستولى عسكر الرحيم على دجلة والأنهر جميعا وسارت العسلكر على البر
~~من المنزلة بمطار إلى البرصرة فلما قاربوها لقيهم رسل مضرور بيعة يطلبون
~~المان فأجابوهم إلى ذلك وكذلك بذلوا الأمان لسائر أهلها ودخل الملك الرحيم
~~فسر به أهلها وبذل لهم الإحسان فلما دخل البصرة وردت إليه رسل الديلم
~~بخوزستان يبذلون الطاعة ويذكرون أنهم ما زالوا عليها فشكرهم على ذلك وأقام
~~بالبصرة ليصلح أمرها وأما أخوه أبو علي صاحب البصرة فإنه مضى إلى شط عثمان
~~فتحصن به وحفر الخندق فمضى الملك الرحيم إليه وقاتلهم فملك الموضع ومضى أبو
~~علي ووالدته إلى عبادان وركبوا البحر إلى مهروبان وخرجوا من البحر وأكثروا
~~دواب وساروا في أرجان ms3365 عازمين على قصد السلطان طغرلبك وأخرج ا لملك الرحيم
~~كل من بالبصرة من الديلم أجناد أخيه وأقام غيرهم ثم إن الأمير أبا علي وصل
~~إلى السطان طغرلبك وهو بأصبهان فاكرمه وأحسن غليى وحمله أيضا وسلم الملك
~~الرحيم البصرة إلى البابسيري ومضى إلى الأهواز وترددت الرسل بينه وبين
~~منصور بن الحسين وهزار سب حتى اصطلحوا وصار أرجان وتستمر للمك الرحيم
### || ذكر ورود سعدي العراق
# وفيها في ذي القعدة ورد سعدي بن أبي الشوك في جيش من عند السلطان طغرلبك
~~إلى نواحي العراق فنزل مايدشت وسار منها جريدة فيمن معه من الغز إلى أبي
~~دلف الجاوائي فنذر به أبو دلف وانصرف من بين يديه ولحقه سعدي فهبه وأخذ
~~ماله وأفلت أبو دلف بحشاشة نفسه ونهب أصحاب سعدي البلاد حتى بلغوا
~~النعمانية فأسرفوا في النهب والغارة وفتكوا في البلاد وافتضوا الأبكار
~~فأخذوا الأموال والأثاث ح [ فلم يتركوا شيئا وقصد البندنيجين وبلغ خبره إلى
~~خاله خالد بن عمرو وهو نازل على الزرير ومطر ابني علي بن مقن العقيليين
~~فأرسل إليه ولده مه أولاد الزرير ومطر يشكون إليه ما عاملهم به عمه مهلهل
~~وقريش بن بدران فلقوه بحلوان وشكوا إليه حالهم فوعدهم المسير إليهم
~~وإنقاذهم ممن قصدهم فعادوا من عنده فلقيهم نفر من أصحاب مهلهل فواقعوا فظفر
~~بهم العقيليون وأسروا
# وبلغ الخبر مهلهلا فسار إلى حلل الزرير PageV08P309 ومطر في نحو خمسمائة
~~فارس فأوقع بهم على تل عكبرا ونهبهم وانهزم الرجال فلقي خالد ومطر والزرير
~~سعدي بن أبي الشوك على تامرا فأعلموه الحال وحملوه علي قتال عمه فتقدم إلى
~~طريقه والتقى القوم وكان سعدي في جمع كثير فظفر بعمه وأسره وانهزم أصحابه
~~في كل جهة وأسر أيضا ملك ابن عمه مهلهل واعاد الغنائم التي كانت معهم على
~~أصحابهاوعاد إلى حلوان ووصل الخبر إلى بغداد فارتج الناس بها وخافوا وبرز
~~عسكر الملك الرحيم ليقصدوا حلوان لمحاربة سعدي ووصل إليهم أبو الأعز دبيس
~~ين مزيد الأسدي ولم يصنعوا شيئا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض عيسى بن ms3366 خميس بن مقن على أخيه أبي غشام صاحب تكريت بها
~~وسجنه في سرداب بالقلعة واستولى على تكريت
# وفيها زلزلت خوزستان وأرجان وايذج وغيرها من البلاد زلازل كثيررة وكان
~~معظمها بأرجان فخرب كثير من بلادها وديارها وانفرج جبل كبير قريب من أرجان
~~وانصدع فظهر في وسطه درجة مبتية بالآجر والجص قد خفيت في الجبل فتعجب الناس
~~من ذلك وكان بخراسان أيضا زلزلة عظيمة خربت كثيرا وهلك بسببها كثير وكان
~~أشدها بمدينة بيهق فأتى الخراب عليها وخرب سورهاومساجها ولم يزل سورها
~~خرابا إلى سنة أربع وستين وأربعمائة فأمرنظام الملك ببنائه فبنى ثم خربه
~~أرسلان أرغو بعد موت السلطان ملشاه وقد ذكرناه ثم عمر مجد الملك البلاساني
# وفيها عمل محضر ببغداد يتضمن القدح في نسب العلويين أصحاب مصر وأنهم
~~كاذبون في أدعائهم النسب إلى علي عليه السلام وغزهم فيه إلى الديصانية من
~~المجوس والقداحية من اليهود وكتب فيه العلويين والعباسيون والفقهاء والقضاة
~~والشهود وعمل به عدة نسخ وسير في البلاد وشيع بين الحاضر والباد
# وفيها شهد الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمدبن عبد الواحد بن الصباغ مصنف
~~الشامل عند قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا
# وفيها حدثت فتنة بين السنية والشيعة ببغداد وامتنع الضبط وانتشر العيارون
~~وتسلطوا وجبوا الأسواق وأخذوا ما كان يأخذه أرباب الأعمال وكان مقدمهم
~~الطقطقي والزبيق وأعاد الشيعة الأذان بحي على خير العمل وكتبوا على مساجدهم
~~محمد وعلي خير البشر وجرى القتال بينهم وعظم الشر
# وفيها PageV08P310 زوج نور الدولة دبيس بن مزيد ابنه بهاء الدولة منصورا
~~بابنة أبي البركات من البساسيري
# وفيها في ربيع الأول توفي القاضي أبو جعفر السمناني بالموصل وكان إماما
~~في الفقه على مذهب أبي حنيفة والأصول على مذهب الأشعري وروى الحديث عن
~~الدارقطني وغيره وفي هذا الشهر توفي أيضا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب
~~الواعظ وهو راوي مسند أحمد بن حنبل PageV08P311
### | ثم دخلت سنة خمس وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر الفتنة بين السنية والشيعة ببغداد
# في هذه السنة في المحرم زادت ms3367 بين أهل الكرخ وغيرهم من السنية وكان
~~لبتداؤها أواخر سنة أربع وأربعين
# فلما كان الآن عظم الشر واصرحت المراقبة للسلطان واختلط بالفريقين طوائف
~~من الأتراك
# فلما اشتد الأمر اجتمع القواد واتفقوا على الركوب إلى المحال وإقامة
~~السياسة بأهل الشر والفساد وأخذوا من الكرخ إنسانا علويا وقتلوه فثار نساؤه
~~ونشرن شعورهن واستغثن فتبعهن من العامة من أهل الكرخ وجرى بينهم وبين
~~القواد ومن معهم من العامة قتال شديد وطرح الأتراك النار في أسواق الكرخ
~~فاحترق كثير منها وألحقتها بالأرض واتقل كثير من الكرخ إلى غيرها من المحال
~~وندم القواد على ما فعلوه وأنكر الإمام القائم بأمر الله ذلك وصلح الحال
~~وعاد الناس إلى الكرخ بعد أن استقرت القاعدة بالديوان بكف الأتراك أيديهم
~~عنهم
### || ذكر استيلاء الملك الرحيم على أرجان ونواحيها
# في هذه السنة في جمادى الأولى استولى الملك الرحيم على مدينة أرجان
~~وأطاعه من كان بها من الجند وكان المقدم عليهم فولاذ بن خسرو الديلمي
# وكان قد تغلب على ما جاورها من البلاد إنسان متغلب يسمى خشنام فأنفذ إليه
~~فولاذ جيشا قأوقعوا به وأجلوه عن تلك النواحي واستضافوا إلى طاعة الرحيم
~~وخاف هزارسب بن بنكير من ذلك لأنه كان مباينا للملك الرحيم على ما ذكرناه
~~فأرسل يتضرع ويتقرب ويسأل التقدم إلى فولاذ بإحسان مجاورته فأجيب إلى ذلك
### || ذكر مرض طغرلبك
# في هذه السنة وصل السلطان طغرلبك إلى أصبهان مريضا وقوي الإرجاف عليه
~~PageV08P312 بالموت ثم عوفي ووصل إليه الأمير أبو علي ابن الملك أبي
~~كاليجار الذي كان صاحب البصرة ووصل إيه أيضا هزارسب بن بنكير بن عياض صاحي
~~أيذخ فإنه كان قد خاف الملك الرحيم لما استولى على البصرة وأرجان فأكرمهما
~~طغرلبك وأحسن ضيافتهما ووعدهما النصرة والمعونة
### || ذكر عود سعدي بن أبي الشوك إلى طاعة الرحيم
# قد ذكرنا سنة أربع وأربعين وصول سعدي إلى العراق وأسرة عمه فلما أسره سار
~~ولده بدر بن المهلهل إلى السلطان طغرلبك وتحدث معه في مراسلة سعدي ليطلق
~~أباه فسلم إليه طغرلبك ولدا كان لسعدي عنده رهينة ms3368 وأرسل معه رسولا يقول فيه
~~إن أردت فدية عن أسيرك فهذا ولدك قد رددته عليك وإن أبيت إلا المخالفة
~~ومفارقة الجماعة قابلناك على فعلك فلما وصل بدر والرسول إلى همذان تخلف بدر
~~وسار الرسول إليه فامتعض من قوله وخالف طغرلبك وسار إلى حلوان وأراد أخذها
~~فلم يمكنه وتردد بين روشنقباذ والبردان وكاتب الملك الرحيم وصار في طاعته
~~فسار إليه إبراهيم بن إسحاق وسخت كمان وهما من أعيان عسكر طغرلبك في عسكر
~~مع بدر بن الهلهل فأوقعوا به فانهزم هو وأصحابه وعاد الغز عنهم إلى حلوان
~~وسار بدر إلى شهرزور في طائفة من الغز ومضى سعدي إلى قلعة روشنقباذ
### || ذكر عود الأمير أبي منصور إلى شيراز
# في هذه السنة في شوال عاد الأمير أبو منصور فولاستون ابن الملك أبي
~~كاليجار إلى شيراز مستوليا عليها ووفارقها أخوه الأمير أبو سعد وكان سبب
~~ذلك أن الأمير أبا سعد كان قد تقدم معه في دولته إنسان يعرف بعميد الدين
~~أبي نصر بن الظهير فتحكم معه وأطرح الأجناد واستخف بهم وأوحش أبا نصر بن
~~خسرو صاحب قلعة اصطخر الذي كان قد استدعى الأمير أبا سعد وملكه فلما فعل
~~ذلك اجتمعوا على مخالفته وتألبوا عليه وأحضر أبو نصر بن خسرو الأمير أبا
~~منصور بن أبي كاليجار إليه وسعى في اجتماع الكلمة عليه فأجابه كثير من
~~الأجناد لكراهتهم لعميد الدين فقبضوا عليه ونادوا بشعار الأمير أبي منصور
~~وأظهروا طاعته وأخرجوا الأمير أبا سعد عنهم فعاد إلى الأهواز في نفر يسير
~~ودخل الأمير أبا منصور إلى شيراز مالكا لها مستوليا عليها وخطب فيها طغرلبك
~~وللملك الرحيم ولنفسه بعدهما PageV08P313
### || ذكر إيقاع الباسيري بالأكراد والأعراب
# وفيها في شوال وصل الخبر إلى بغداد بان جمعا من الأكراد وجمعا من الأعراب
~~قد أفسدوا في البلاد وقطعوا الطريق ونهبوا القرى طمعا في السلطنة سببب الغز
~~فسار أموالهم وانهزم بعضهم فعبروا الزاب عند البوازيج فلم يدركهم وأراد
~~العبور إليهم وهم بالجانب الآخر وكان الماء زائدا فلم يتمكن من عبوره فنجوا
### || ذكر عدة حوادث
# في ms3369 هذه السنة توفي الشريف أبو تمام محمد بن محمد بن علي الزينبي نقيب
~~النقباء وقام بعده في النقابة ابنه أبو علي
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد البرمكي وكان مكثرا من
~~الحديث سمع ابن مالك القطيعي وغيره وإنما قيل البرمكي لأنه سكن محله ببغداد
~~تعرف بالبرامكة وقيل كان من قرية من عند البصرة تعرف بالبرمكية PageV08P314
### | ثم دخلت سنة ست وأربعين وأربعمائة
### || ذكر فتنة الأتراك ببغداد $
# في هذه السنة في المحرم كانت فتنة الأتراك ببغداد وكان سببها أنهم تخلف
~~لهم الوزير الذي للملك الرحيم مبلغ كثير من رسومهم فطالبوه وألحقوا عليه
~~فاختفى في دار الخلافة فحضر الأتراك بالديوان وطالبوه وشكوا ما يلقونه منه
~~من المطال بما لهم فلم يجابوا إلى إظهار فعدلوا عن الشكوى منه إلى الشكوى
~~من الديوان وقالوا إن أرباب المعاملات قد سكنوا بالحريم وأخذوا الأموال
~~وإذا طلبناهم بها يمتنعون بالمقام بالحريم وانتصب الوزير والخليفة لمنعنا
~~عنهم وقد هلكنا فتردد الخطاب منهم والجواب عنه فقاموا نافرين فلما كان الغد
~~ظهر الخبر على عزم حصر دار الخلافة فانزعج الناس لذلك وأخفوا أموالهم وحضر
~~الباسيري دار الخلافة وتوصل إلى معرفة خبر الوزير فلم يظهر له على خبر فطلب
~~من داره ودور من يتهم به وكبست الدور فلم يظهروا له على خبر وركب جماعة من
~~الأتراك إلى دار الروم فنهبوها واحرقوا البيع والقلابات ونهبوا فيها دار
~~أبي الحسن بن عبيد وزير الباسيري وقام أهل نهر المعلى وباب الأزج وغيرهما
~~من المحال في منافذ الدروب لمنع الأتراك وانخرق الأمر ونهب الأتراك كل من
~~ورد إلى بغداد فغلت الأسعار وعدمت الأقوات وأرسل إليهم الخليفة ينهاهم فلم
~~ينتهوا فأظهر أنه يريد الإنتقال عن بغداد فلم يزجروا
# هذا جميعه والباسيري غير راض بفعلهم وهو مقيم بدار الخليفة وتردد الأمر
~~إلى أن ظهر الوزير وقام لهم بالباقي من مالهم من مال وأثمان دوابه وغيرها
~~ولم يزالوا في خبط وعسف فعاد طمع الأكراد والأعراب أشد منه أولا وعادوا
~~الغارة والنهب والقتل فخربت البلاد وتفرق أهلها ms3370 وانحدر أصحاب قريش من بدران
~~من الموصل طامعين فكبسوا حلل كامل بن محمد بن المسيب وهي بالبردان فنهبوها
~~وبها دواب وجمال بخاتي للباسيري فاخذوا الجميع PageV08P315 ووصل الخبر إلى
~~بغداد فازداد خوف الناس من العامة والأتراك وعظم انحلال السلطة بالكلية
~~وهذا من ضرر الخلاف
### || ذكر استيلاء طغرلبك على أذربيجان وغزو الروم
# في هذه السنة سار طغرلبك إلى أذربيجان فقصد تبريز وصاحبها الأمير أبو
~~منصور وهوذان بن محمد الروادي فاطاعه وخطب له وحمل إليه ما أرضاه به وأعطاه
~~ولده رهينة فسار طغرلبك عنه إلى الأمير أبي الأسوار صاحب جنزة فأطاعه أيضا
~~وخطب له وكذلك سائر تلك النواحي أرسلوا إليه يبذلون الطاعة والخطبة وانقاد
~~العساكر إليه فأبقى بلادهم عليهم وأخذ رهانهم ويار إلى أرمينية وقصد
~~ملازكرد وهي للروم فحصرها وضيق على أهلها ونهب ما جاورها من البلاد وأخرجها
~~وهي مدينة حصينة فأرسل إليه نصر الدولة بن مروان صاحب ديار بكر الهدايا
~~الكثيرة والعساكر وقد كان خطب له قبل هذا الوقت وأطاعه وأثر السلطان طغرلبك
~~في غزو الروم آثارا عظيمة ونا منهم من النهب والقتل والأسر شيئا كثيرا وبلغ
~~في غزوته هذه إلى أرزان الروم وعاد إلى أذربيجان لما هجم الشتاء ممن غير أن
~~يملك ملازكرد وأظهر أنه يقيم إلى أن ينقضي الشتاء ويعود يتم غزاته ثم توجه
~~إلى الري فأقام بها إلى أن دخلت سنة سبع وأربعين وعاد نحو العراق على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر محاربة بني خفاجة وهزيمتهم
# في ذهه السنة في رجب قصد بنو خفاجة الجامعين وأعمال نور الدولة دبيس
~~ونهبوا وفتكوا في أهل تلك الأعمال وكان نور الدولة شرقي الفرات وخفاجة
~~غربها فأرسل نور الدولة إلى الباسيري يستنجده فسار إليه فلما وصل عبر
~~الفرات من ساعته وقاتل خفاجة وأجلاهم عن الجامعين فانهزموا منه ودخلوا البر
~~فلم يتبعهم وعاد عنهم فرجعوا إلى الفساد فاستعد لسلوك البر خلفهم أين قصدوا
~~وعطف نحوهم قاصدا حربهم فدخلوا البر أيضا فتبعهم فلحقهم وهو حصن بالبر
~~فأوقع بهم ونهب منهم ونهب أموالهم وجمالهم ms3371 وعبيدهم وإماءهم وشردهم كل مشرد
~~وحضر خفان ففتحه وخربه وأراد تخريب القائم به وهو بناء من آجر وكلس وصانع
~~عنه صاحبه ربيعة بن مطاع بمال بذله فتركه وعاد إلى البلاد وهذا القائم قيل
~~إنه كان علما يهتدى به السفن لما كان البحر يجيء PageV08P316 إلى النجف
# ودخل بغداد ومعه خمسة وعشرون رجلا من خفاجة عليهم البرانس وقد شدهم
~~بالجبال إلى الجمال وقتل منهم جماعة وصلب جماعة وتوجه إلى حربى فحصرها وقرر
~~على أهلها تسعة آلاف دينار وأمنهم
### || ذكر استيلاء بن بدران على الأنبار والخطبة لطغرلبك بأعماله
# في شعبان من هذه السنة حصر الأمير أبو المعلي قريش بن بدران صاحب الموصل
~~مدينة الأنبار وفتحها وخطب لطغرلبك فيها وفي سائر اعماله ونهب ما كان فيها
~~للباسيري وعيره ونهب حلل اصحابه بالخالص وفتحوا بوثقة فامتعض الباسيري من
~~ذلك وجمع جموعا كثيرة وقصد الأنبار وحربى فاستعادهما على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر وفاة القائد بن حماد وما كان من أهله بعده
# في هذه السنة في رجب توفي القائد بن حماد وأوصى إلى ولده محسن وأوصاه
~~بالإحسان إلى عمومته فلما مات خالف ما أمر به وأراد عزل جميعهم فلما سمع
~~عمه يوسف بن حماد بما عزم عليه خالفه وجمع جمعا عظيما وبنى قلعة في جبل
~~منيع وسماها الطيارة ثم إن محسنا قتل من عمومته أربعة فازداد يوسف نفورا
~~وكان ابن عمه بلكين بن محمد في بلده أفريون فكتب إليه محسن يستدعيه فسار
~~إليه فلما قرب منه أمر محسن رجالا م العرب أن يقتلوه
# فلما خرجوا قال لهم أميرهم خليفة بن مكن إن بلكين بن محمد في بلده أفريون
~~فكتب إليه محسن يستدعيه فسار إليه فلما قرب منه أمر محسن رجالا من العرب أن
~~يقتلوه
# فلما خرجوا قال لهم أميرهم خليفة بن مكن إن بلكين لم يزل محسنا إلينا
~~فكيف نقتله فأعلموه ما أمرهم به محين فخاف فقال له خليفة لا تخف وإن كنت
~~تريد قتل محسن فأنا أقتله لك فاستعد بلكين لفتاله وسار إليه ms3372 فلما علم محسن
~~بذلك وكان قد فارق القلعة عاد هارا إغليها فأدركه بلكين فقتله وملك القلعة
~~وولي الأمر وكان ملكه القلعة سنة سبع وأربعين وأربعمائة
### || ذكر ابتداء الوحشة بين البسايري والخليفة
# في شهر رمضان من هذه السنة ابتدأت الوحشة بين الخليفة والبسايري وسبب ذلك
~~أن أبا ا لغنائو وأبا سعد أبني المحليان صاحبي قريش بن بدران وصلا إلى
~~بغداد سرا فانتعض البساسيري من ذلك وقال هؤلاء وصاحبهم كبسوا حلل أصحابي
~~ونهبوا وفتحوا البثوق وأسرفوا في إهلاك الناس وأراد أخذهم فلم يمكن منهم
~~فمضى PageV08P317 إلى حربى وعاد ولم يقصد دار الخلافة على عادته فنسب ذلك
~~إلى رئيس الرؤساء واجتازت به سفينة لبعض أقارب رئيس الرؤساء فمنعها وطالب
~~بالضريبة التى عليها وأسقط مشاهرات الخليفة من دجار الضرب وكذلك مشاهرات
~~رئيس الرؤساء وحواشي الدار وأراد هدم دور بني المحلبان فمنع منه فقال ما
~~أشكو إلا من رئيس الرؤساء الذي قد خرب ا لبلاد وأطمع الغز وكاتبهم ودام ذلك
~~إلى ذي الحجة فسار البسايري إلى الأنبار وأحرق ناحيتي دمما والفلوجة وكان
~~أبو الغنائم بن المحلبان بالأنبار قد أتاها من بغداد وورد نور الدولة دبيس
~~إلى البساسيري معاونا له على حصرها ونصب البساسيري عليها المجانيق فهدم
~~برجا ورماهم بالنفط فأحرق أشياء كان قد أعدها أهل البلد لقتله ودخلها قهرا
~~فأسر مائة نفس من بني خفاجة وأسر أبا الغنائم بن الحلبان فاخذ وقد ألقى
~~نفسه في الفرات ونهب الأنبار وأسر من أهلها خمسمائة رجل وعاد إلى بغداد
~~وبين يديه أبو الغنائم على جمل وعليه قميص أحمر وعلى رأسه برنس وفي رجليه
~~قيد وأراد صلبه وصلب من معه من الأسرى فساله نور الدولة أن يؤخر ذلك حتى
~~يعود وأتى البساسيري إلى مقابل التاج فقبل الأرض وعاد إلى منزله وترك أبا
~~الغنائم لم يصلبه وصلب جماعة من الأسرى فكان هذا أول الوحشة
### || ذكر وصول الغزالي الدسكرة وغيرها
# في شوال من هذه السنة وصل إبراهيم ن إسحاق وهو من الأمراء الغزية
~~السلجوقية إلى الدسكرة وكان مقيما بحلوان فلما وصل ms3373 إليها قاتله أهلها
~~وعجزوا وهربوا متفرقين ودخل الغز البلد فنهبوه أقبح نهب وضربوا النساء
~~وأولادهن فاستخرجوا بذلك أموالا كثيرة وساروا إلى روشنقباذ لفتحها وهي بيد
~~سعدي وأمواله فيهاوفي قلعة البردان وكان سعدي قد فارق طاعة السلطان طغرلبك
~~على ما ذكرناه فلم يفتحها وأجلى أهل تلك البلاد وخربت القرى ونهبت أموال
~~أهلها وسار طائفة أخرى من الغز إلى نواحي الأهواز وأعمالها فنهبوها
~~واجتاحوا أهلها وقوي طمع الغز في البلاد وانخذل الديلم ومن معهم من الأتراك
~~وضعفت نفوسهم ثم سير طغرلبك الأمير أبا علي بن الملك أبي كاليجار الذي كان
~~صاحب البصرة في جيش من الغز إلى خوزستان ليملكها فوصل سابور خواست وكاتب
~~الديم الذين بالأهواز يدعوهم إلى طاعته ويعدهم الإحسان إن أجابو والعقوبة
~~إن امتنعوا من أطاع ومنهم من خالف فسار إلى PageV08P318 الأهواز فملكها
~~واستولى عليها ولم يعرب لأحد في مال ولا غيره فلم يوافقه الغز على ذلك
~~ومدوا أيديهم إلى النهب والغارة والمصادرة ولقي الناس منهم عنتا وشدة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثرت الصراصر ببغداد حتى كان يسمع لها بلليل دوي كدوي
~~الجراد إذا طار
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو حسان المقلد بن بدران أخو قريش بن بدران صاحب
~~الموصل
# وفيهاا في شوال توفي قسطنطين ملك الروم زوج تذورة بنت قسطنطين الموسومة
~~بالملك وإنما ملك قسطنطين هذا حيث تزوجها
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأصبهاني
~~المعروف بابن اللبان الفقيه الشافعي وهو من أصحاب أبي حامد الإسفرايني وروى
~~الحديث عن ابن المقري والمخلص وغيرهما وتوفي فيها أحمد بن عمر بن روح أبو
~~الحسن النهرواني وله شعر جيد فمنه أنه سمع رجلا يتغنى وهو يقول
# ( وما طلبوا سوى قتلي % فهان علي ما طلبوا )
# فاستوقفه وقال له أضف إليه فقال
# ( على قلبي الأحبة بالتما % دي في الهوا غلبوا )
# ( وبالهجران من عيني % طيب النوم قد سلبوا )
# ( وماطلبوا سوى قتلي % فهان علي ماطلبوا ) PageV08P319
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر استيلاء الملك الرحيم على شيراز ms3374 وقطع خطبة طغرلبك فيها
# في هذه السنة في المحرم سار قائد كبير من الديلم يسمى فولاذ وهو صاحب
~~قلعة اصطخر إلى شيراز فدخلها وأخرج عنهاالمير أبا منصور فولاستون ابن الملك
~~أبي كاليجار فقصد فيروز اباذ وأقام بها وقطع فولاذ خطبة السلطان طغرلبك في
~~شيراز وخطب للمك الرحيم ولأخيه أبي سعد وكاتبهما يظهر لهما الطاعة فعلما
~~أنه يخدعهما بذلك فسار إليه أبو سعد وكان بأرجان ومعه عساكر كثيرة واجتمع
~~هو وأخوه الأمير أبو منصور على قصد شيراز ومحاصرتها على قاعدة استقرت
~~بينهما من طاعة أخيهما الملك الرحيم فتوجها نحوهما فيمن معها من العسكر
~~وحصرا فولاذ فيها وطال الحصار إلى أن عدم القوت بها
# وبلغ السعر سبعة أرطال حنطة بدينار ومات أهلها جوعا وكان من بقي فيها نحو
~~ألف إنسان وتعذر المقام في البلد على فولاذ فخرج هاربا مع من في صحبته من
~~الديلم إلى نواحي البيضاء وقلعة اصطخر ودخل الأمير أبو سعد والأمير أبو
~~منصور شيراز وعساكرهما وملكوها وأقاموا بها
### || ذكر قتل أبي حرب بن مروان صاحب الجزيرة
# في هذه السنة قتل الأمير أبو حرب سليمان بن نصر الدولة بن مروان وكان
~~والده قد سلم إليه الجزيرة وتلك النواحي ليقيم بها ويحفظها وكان شجاعا
~~مقداما فاشتد بالأمر واستولى عليها فجرى بينه وبين الأمير موسك بن المجلي
~~بن زعي الأكراد البختية وله حصون منيعة شرقي الجزيرة نفرة ثم راسله أبو حرب
~~واستماله وسعى أن يزوجه ابنة الأمير أبي طاهر البشنوي صاحب قلعة فنك وغيرها
~~من الحصون وكان أ بو طاهر هذا ابن أخت نصر الدولة بن مروان فلم يخالف أبو
~~طاهر صاحب فنك أبا حرب في الذي أشار به من تزويج الأمير موسك فزوجه ابنته
~~ونقلها إليه فاطمأن حينئذ موسك وسار إلى PageV08P320 سليمان فغدر به وقبض
~~عليه وحبسه ووصل السلطان طغرلبك إلى تلك الأعمال لما توجه إلى غزو الروم
~~على ما ذكرناه فأرسل إلى نصر الدولة يشفع في موسك فأظهر أنه توفي فشق ذلك
~~على حمية أبي طاهر البشنوى وأرسل إلى نصر ms3375 الدولة وابنه سليمان فقال لهما
~~حيث أردتما قتله فلما جعلتما ابنتي طريقا إلى ذلك وقلدتموني العار وتنكر
~~لهما وخافه أبو حرب فوضع عليه من سقاه سما فقتله وولي بعده ابنه عبيد الله
~~فاظهر له أبو حرب المودة استصلاحا له وتبرأ إليه من كل ما قيل عنه واستقر
~~الأمر بينهما على الإجتماع وتجديد الأيمان فنزلوا من فنك وخرج إليهم أبو
~~حرب من الجزيرة في نفر قليل فقتلوه وعرف والده ذلك فأقلقه وأزعجه وأرسل
~~ابنه نصرا إلى الجزيرة ليحفظ تلك النواحي ويأخذ بثأر أخيه وسير معه كثيفا
~~وكان الأمير قريش بن بدران صاحب الموصل لما سمع قتل أبي حرب انتهز الفرصة
~~وسار إلى الجزيرة ليملكها وكاتب البختية والبشنوية واستمالهم فنزلوا إليه
~~واجتمعوا معه على قتال نصر بن مروان فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا كثر فيه
~~القتلى وصبر الفريقان فكانمت الغلبة أخيرا لابن مروان وجرح قريش جراحة قوية
~~بزوبين رمي به وعاد عنه وثبت أمر ابن رموان بالجزيرة وعاود مراسلة البشنوية
~~والبختية واستمالهم لعله يجد فيهم طمعا فلم يطيعوه
### || ذكر وثوب الأتراك ببغداد بأهل البسلسير القبض عليه ونهب دوره وتأكد
~~الوحشة بينه وبين رئيس الرؤساء
# في هذه السنة ثارت فتنة ببغداد بالجانب الشرقي بين العامة وثار جماعة من
~~أهل السنة وأظهروا الأمير بالمعروف والننهي عن المنكر وحضروا الديوان
~~وطلبوا أن يؤذن لهم في ذلك وأن يتقدم إلى أصحاب الديوان بمساعدتهم فاجيبوا
~~إلى ذلك وحدث من ذلك شر كثير ثم إن أبا سعد النصراني صاحب البساسيري حمل في
~~سفينة ستمائة جرة خمرا ليحدرها إلى البساسيري بواسط في ربيع الآخر فحضر ابن
~~سكرة الهاشمي وغيره من الأعيان في هذا الباب وتبعهم خلق كثير وحاجب باب
~~المراتب من قبل الديوان وقصدوا السفينة وكسروا جرار الخمر وأراقوه وبلغ ذلك
~~ا لبساسيري فعظم عليه ونسبه إلى رئيس الرؤساء وتجددت الوحشة فكتب فتاوى
~~فيها خطوط الفقهاء الحنفية بأن الذي فعل من كسر الجرار وإراقة الخمر تعد
~~غير واجب وهي ملك رجل نصراني لا يجوز وتردد القول في هذا المعنى فتأكدت ms3376
~~الوحشة من الجانبين ووضع PageV08P321 رئيس الرؤساء الأتراك البغداديين على
~~ثلب البساسيري والذم له ونسب كل ما يجري عليهم من نقص إليه فطمعوا فيه
~~وسلكوا في هذا المعنى زيادة على ما أراد رئيس الرؤساء وتمادت الأيام إلى
~~رمضان فحضروا دار الخلافة واستأذنوا في قصد دور البساسيري ونهبها فأذن لهم
~~في ذلك فقصدوها ونهبوها وأحرقوها ونكلوا بنسائه وأهله ونوابه ونهبوا دوابه
~~وجميع ما يملككه ببغداد وأطلق رئيس الرؤساء لسانه في البساسيري وذمه ونسبه
~~إلى متكاتبة المستنصر صاحب مصر وأفسد الحال مع الخليفة إلى حد لا يرجى
~~صلاحه وأرسل إلى الملك الرحيم يأمره بإبعاد البساسيري فأبعد وكانت هذه
~~الحالة من أعظم الأسباب في ملك السلطان طغرلبك العراق وقبض على الملك
~~الرحيم وسيرده من ذلك ما تراه إن شاء الله تعالى
### || ذكر وصول طغرلبك إلى بغداد والخطبة له بها
# قد ذكرنا قبل مسير طغرلبك إلى الري بعد عود من غزو الروم للنظر في ذلك
~~الطرف فلما فرغ من ا لري عاد إلى همذان فب المحر من هذه السنة وأظهر أننه
~~يريد الحج وإصلاح طريق مكة والمسير إلى الشام ومصر وإزالة المستنصر صاحبها
~~وكاتب أصحابه بالدينور وقرميسين وحلوان وغيرهما فأمرهم بإعداد الأقوات
~~والعلوفات فعظم الإرجاف ببغداد وفت في أعضاد الناس وشغب الأتراك ببغداد
~~وقصدوا ديوان الخلافة ووصل السلطان طغرلبك إلى حلوان وانتشر أصحابه في طريق
~~خراسان فأجفل الناس إلى غربي بغداد وأخرج الأتراك خيامهم إلى ظاهر بغداد
~~وسمع الملك الرحيم بقرب طغرلبك من بغداد فأصعد من واسط إليها وفارقه
~~البساسيري في الطريق لمراسة وردت من القائم في معناه الملك الرحيم أنا
~~البساسيري خلع الطاعة وكاتب الأعداء يعني المصريين وأن الخليفة له على
~~الملك عهود وله على الخليفة مثلها فإن آثره فقد قطع ما بينهما وإن أبعده
~~وأصعد إلى بغداد تولى الديوان تدبير أمر فقال المك الرحيم ومن معه نحن
~~لأوامر الديوان متبعون وعنه منفصلون
# وكان سبب ذلك ماذكر وسار البساسيري إلى بلد نور الدولة دبيس بن مزيد
~~لمصاهرة بينهما وأصعد الملك الرحيم إلى بغداد وأرسل ms3377 طغرلبك رسولا إلى
~~الخليفة بيالغ في إظهار الطاعة والعبودية وإلى الأتراك ا لبغداديين يعدهم
~~الجميل والإحسان فأنكر الأتراك ذلك وراسلوا الخليفة في المعنى وقالوا إننا
~~فعلنا بالبساسيري مافعلنا وهو كبيرنا PageV08P322 ومقدمنا بتقديم أمير ا
~~لمؤمنين ووعدنا أمير المؤمنين بإبعاد هذا الخصم عنا ونراه قد قرب منا ولم
~~يمنع من المجيء وسألوا التقدم عليه في العود فغولطوا في الجواب وكان رئيس
~~الرؤساء يؤثر مجيئه ويختار انقراض الدولة الديلمية
# ثم إن الملك الرحيم وصل إلى بغداد منتصف رمضان وأرسل إلى الخليفة يظهر له
~~العبودية وأنه قد سلم أمره إليه ليفعل ما تقتضيه العواطف معه في تقرير
~~القواعد مع السلطان طغرلبك وكذلك قال من مع الرحيم من الأمراء فاجيبوا بأن
~~المصلحة أن يدخل الأجناد خيامهم من ظاهر بغداد وينصبوها بالحريم ويرسلوا
~~رسولا إلى طغرلبك يبذلون له الطاعة والخطبة فأجابوا إلى ذلك ذلك وفعلوه
~~وأرسلوا رسلا إليه فأجابهم إلى ما طلبوا ووعدهم الإحسان إليهم وتقدم
~~الخليفة إلى الخطباء بالخطبة لطغرلبك بجوامع بغداد فخطب له يوم لثمان بقين
~~من رمضان من السنة وأرسل طغرلبك يستاذن الخليفة في دخول بغداد فأذن له فوصل
~~غالى النهروان وخرج الوزير رئيس الرؤساء إلى لقائه في موكب عظيم من القضاة
~~والنقباء والأشراف والشهود والخدم وأعيان الدولة وصحبه أعيان الأمراء من
~~عسكر الرحيم فلما علم طغرلبك بهم أرسل إلى طريقهم الأمراء ووزيره أبا نصر
~~الكندري فلما وصل رئيس الرؤساء إلى السلطان أ بلغه رسالة الخليفة
~~واستخلفهللخليفة وللملك الرحيم وأمراء الأجناد وسار طغرلبك ودخل بغداد يوم
~~الاثنين لخمس بقين من الشهر ونزل بباب الشمالية ووصل إليه قريش بن بدران
~~صاحب الموصل وكان في طاعته في هذا الوقت على ما ذكرناه
### || ذكر وثوب العامة ببغداد بعسكر السلطان وقبض الملك الرحيم
# لما وصل السلطان طغرلبك بغداد دخل عسكره البلد للامتيار وشراء ما يريدونه
~~من أهلها وأحسنوا معاملتهم فلما كان الغد وهو يوم الثلاثاء جاء بعض العسكر
~~إلى باب الأزج وأخذ واحد من أهله ليطلب منه تبنا وهو لا يفهم ما يريدونه
~~فاشتغاث عليهم وصاح ms3378 العامة بهم ورجموهم وهاجموا عليهم وسمع الناس الصياح
~~فظنوا أن الملك الرحيم وعسكره قد عزموا على قتال طغرلبك فارتج البلد من
~~أقطاره وأقبلوا من كل حدب ينسلون يقتلون من الغز من وجد في محال بغداد إلا
~~أهل الكرخ فإنهم لم يتعرضوا إلى الغز بل جمعوهم وحفظوهم وبلغ السلطان
~~طغرلبك ما فعله أهل الكرخ من حماية أصحابه فأمر بإحسان معاملتهم فأرسل عميد
~~الملك الوزير إلى عدنان بن الرضي نقيب PageV08P323 العلويين يأمره باحضور
~~فحضر فشكره عن السلطان وترك عنده خيلا بأمر السلطان تحرسه وتحرس المحلة
~~وأما عامة بغداد فلم يقنعوا بما عملوا حتى خرجوا ومعهم جماعة من العسكر إلى
~~ظاهر بغداد يقصدون العسكر السلطاني فلو تبعهم الملك الرحيم وعسكره لبلغوا
~~ما أرادوا لكن تخلفوا ودخل أعيان أصحابه إلى دار الخلافة وأقاموا بها نفيا
~~للتهمة عن أنفسهم ظنا منهم أن ذلم بنفعهم وأما عسكر طغرلبك فلما رأوا فعل
~~العامة وظهورهم من البلد قاتلوهم فقتل بين الفريقين جمع كثير وانهزمت
~~العامة وجرح فيهم وأسر كثير ونهب الغز درب يحيى ودرب سليم وبه دور رئيس
~~الرؤساء ودور أهله فنهب الجميع ونهبت الرصافة وترب الخلفاء وأخذ منها من
~~ألأموال ما لا يحصى لأن أهل تلك الأصقاع نقلوا إليها أموالهم اعتقادا منهم
~~أنها محترمة ووصل النهب إلى أطراف نهر المعلى واشتد البلاء على الناس وعظم
~~الخوف ونقل أموالهم إلى باب النوبى وباب العامة وجامع القصر فتعطلت الجمعات
~~لكثرة الزحمة وأرسل طغرلبك من الغد إلى الخليفة يعتب وينسب ما جرى إلى
~~الملك الرحيم وأجناده ويقول إن حضروا برئت ساحتهم وإن تأخروا عن الحضور
~~أيقنت أن ما جرى إنما كان بوضع منهم وأرسل للملك الرحيم وأعيان أصحابه
~~أمانا لهم فتقدم إليهم الخليفة بقصده فركبوا إليه وأرسل الخليفة معهم رسولا
~~يبرئهم مما خامر خاطر السلطان فلما وصلوا إلى خيامه نهبهم الغز ونهبوا رسل
~~الخليفة معهم وأخذوا دوابهم وثيابهم
# ولما دخل المك ا لرحيم إلى خيمة السلطان أمر بالقبض عليه وعلى من معه
~~فقبضوا كلهم آخر شهر رمضان وحبسوا ثم حمل ms3379 الرحيم إلى قلعة السير وإن وكانت
~~ولاية الملك الرحيم على بغداد ست سنين وعشرة أيام ونهب أيضا قريش بن بدران
~~صاحب الموصل ومن معه من العرب ونجا مسلوبا فاحتمى بخيمة بدر بن المهلهل
~~فألقوا عليه الزلالي حتى أخفوه بها عن الغز ثم علم السلطان ذلك فأرسل إليه
~~وخلع عليه وأمره بالعود إلى أصحابه وحلله تسكينا له
# ارسل الخليفة إلى السلطان ينكر ما جرى من قبض الرحيم وأصحابه ونهب بغداد
~~ويقول إنهم خرجوا إليك بأمري وأماني فإن أطلقتم وإلا فأنا أفارق بغداد فإني
~~إنما اخترتك واستدعيتك اعتقادا مني أن تعظيم الأوامر الشريفة تزداد وحرمة
~~الحريم تعظم وأرى الأمر بالضد فأطلق بعضهم وأخذ جميع أقطاعات عسكر الرحيم
~~وأمرهم PageV08P324 بالسعي في أرزاق يحصلونها لأنفسهم فتوجه كثير منه إلى
~~البساسيري ولزموه فكثر جمعه ونفق سوقه وأمر طغرلبك بأخذ أموال الأتراك
~~البغداديين وأرسل إلى نور الدولة دبيس يأمره بإبعاد البساسيري عنه ففعل
~~فسار إلى رحبة مالك بالشام على ما نذكره وكاتب المستنصر صاحب مصر بالدخول
~~في طاعته وخطب نور الدولة لطغر لبك في بلاده وانتشر الغز السلجوقية في سواد
~~بغداد فنهبوا من الجانب الغربي من تكريت إلى النيل ومن الشرقي إلى النهوانت
~~وأسافل الأعمال وأسرفوا في في النهب حتى بلغ ثمن الثور خمسة قراريط إلى
~~عشرة والحمار بقراطين إلى خمسة وخرب السواد وأجلى أهله عنه وضمن السلطان
~~طغرلبك البصرة والأهواز من هزارسب بن بنكير بن بن عياض بثلاثمائة ألف وستين
~~ألف دينار وأقطعه أرجان وأمره أن يخطب لنفسه بالأهواز دون الأعمال التى
~~ضمنها وأقطع الأمير أبا علي بن أبي كاليجار الملك قرميسين وأعمالها وأمر
~~أهل الكرخ أن يؤذنوا في مساجدهم سحرا الصلاة خيرة من النوم وأمر بعمارة دار
~~المملكة وزيد فيها وانتقل إلأيها في شوال
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقعت الفتنة بين الفقهاء الشافعية والحنابلة ببغداد ومقدم
~~الحنابلة أبو علي بن الفراء وابن التميمي وتبعهم من العامة الجم الغفير
~~وأنكروا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ومنعوا من الترجيع في الأذان
~~والقنوت في الفجر ms3380 ووصلوا إلى ديوان الخليفة ولم ينفصل حال وأتى الحنابلة
~~إلى مسجد بباب الشعير فنهوا إمامه عن الجهر بالبسملة فأخرج مصحفا وقال
~~أزيلوها من المصحف حتى لا أتلوها
# وفيها كان بمكة غلاء شديد وبلغ الخبر عشرة أرطال بدينار مغربي ثم تعذر
~~وجوده فأشرف الناس والحجاج على الهلاك فأرسل الله عليهم من الجراد ما ملأ
~~الأرض فتعوض الناس به ثم عاد الحاج فسهل الأمر على أهل مكة وكان سبب هذا
~~الغلاء عدم زيادة النيل بمصر عن العادة فلم يحمل منها الطعام إلى مكة
# وفيها ظهر باليمن إنسان يعرف بأبي كامل علي بن محمد الصليحي واستولى على
~~اليمن وكان معلما فجمع إلى نفسه جمعا وانتمى إلى صاحب مصروتظاهر بطاعته
~~فكثر جمعه وتبعه واستولى على البلاد وقوي على ابن سادل وابن الكريدي
~~المقيمين بها على طاعة القائم بأمر الله وكان يتظاهر بمذهب الباطنية
# وفيها خطب محمود الخفاجي PageV08P325 للمستنصر العلوي صاحب مصر بشفانا
~~والعين صار في طاعته
# وفيها في شوال توفي قاضي القضاة أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا
~~ومولده سنة ثمان وستين وثلاثمائة وبقي في القضاء سبعا وعشرين سنة وكان
~~شافعيا ورعا نزها أمينا وولي بعده أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني
~~الحنفي
# وفيها في ذي القعدة توفي ذخيرة الدين أبو العباس محمد بن أمير المؤمنين
~~ومولده في جمادى الآخرة إحدى وثلاثين وأربعمائة
# وفيها قبض الملك الرحيم قبل وصول طغرلبك إلى بغداج على الوزير أبي عبد
~~الله عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحيم وطرح في بئر في دار الممملكة وطم
~~عليه وكان وزيرا متحكما في دولته
# وفيها في المحرم توفي القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي
~~ومولده بالبصرة سنة خمس وستين وثلاثمائة وخلف ولدا صغيرا وهو أبو الحسن
~~محمد بن علي ثم توفي في شوال سنة أربع وتسعين وأربعمائة وانقرض بيته بموته
~~قال القاضي أبو عبد الله بن الدامغاني دخلت على أبي القاسم قبل موته بقليل
~~فأخرج إلى ولده هذا من جاريته وبكى فقلت تعيش إن شاء ms3381 اله وتربيه فقال هيهات
~~والله ما يتربى إلا يتيما وأنشد
# ( أرى ولد الفتى كلا عليه % لقد سعد الذي أمسى عقيما )
# ( فإما أن تربيه عدوا % وإما أن تخلفه يتيما )
# فتربى يتيما كما قال وفي جمادى الأولى توفي أبو محمد الحسن بن رجاء
~~الدهان اللغوي
# وفي جمادي الآخرة فيها توفي أبو القاسم منصور بن حمزة بن إبراهيم الكرخي
~~من كرخ حدان الفقيه الشافعي
# وفي رجب توفي أبو نصر أحمد بن محمد الثبتي الفقيه الشافعي وهما من شيوخ
~~أصحاب أبي حامد الإسفرايني
# وفي شعبان توفي أبو البركات حسين بن علي بن عيسى الربعى النحوي وكان ينوب
~~عن الوزراء ببغداد PageV08P326
### | ثم دخلت سنة ثمان وأريعين وأربعمائة
#
### || ذكر نكاح الخيلفة ابنة داود أخي طغرلبك
# في هذه السنة في المحرم جلس أمير المؤمنين القائم بأمر الله جلوسا عاما
~~وحضر عميد الملك الكندري وزير طغرلبك وجماعة من الأمراء منهم أبو علي بن
~~الملك أبي كاليجار وهزارسب بن بنكير بن عياض الكردي وابن أبي الشوك وغيرهم
~~من الأمراء الأتراك من عسكر طغرلبك وقام عميد الملك وزير طغرلبك وبيده دبوس
~~ثم خطب رئيس الرؤساء وعقد العقد على أرسلان خاتون واسمها خديجة ابنة داود
~~أخي السلطان طغرلبك وقبل الخليفة بنفسه النكاح وحضر العقد نقيب النقباء أبو
~~علي بن أبي تمام وعدنان بن الشريف الرضي نقيب العلويين وأقضى القضاة
~~الماوردي وغيرهم وأهدية خاتون إلى الخليفة في هذه السنة أيضا في شعبان
~~وكانت والدة الخليفة قد سارت ليلا وتسلمتها وأحضرتها إلى الدار
### || ذكر الحرب بين عبيد المعز بن باديس وعبيد ابنه تميم
# في هذه السنة وقعت الحرب بين عبيد المعز المقيمين بالمهدية وعبيد ابنه
~~تميم بسب منازعة أدت إلى المقاتلة وقامت عامة زويلة وسائر من بها من رجال
~~الأسطول مع عبيد تميم فأخرجوا عبيد المعز وقتل منهم كثير ومضى الباقون منهم
~~يريدون المسير إلى القيروان فوضع عيهم تميم العرب فقتلوا منهم جمعا غفيرا
~~وهذه النوبة هي سبب قتل تميم من قتل من عبيد أبيه لما ملك
### || ذكر ابتداء الدولة الملثمين
# في هذه ms3382 السنة كان ابتداء أمر الملثمين وهم عدة قبائل ينسبون إلى حمير
~~أشهرها لمتونة زمها أمير المسلمين علي بن يوسف بن تشفين وجدالة ولمطة
# وكان أول مسيرهم PageV08P327 من اليمن أيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~فسيرهم إلى الشام وانتقلوا إلى مصر ودخلوا المغرب مع موسى بن نصير وتوجهوا
~~مع طارق غللا طنجة فأحبوا الانفراد فدخلوا الصحراء واستوطنونها إلى هذه
~~الغاية فلما كان هذه السنة توجه رجل منهم اسمه الجوهر من قبيلة جدالة إلى
~~إفريقية طالبا للحج وكان محبا للدين وأهله فمر بفقيه بالقيروان وعنده جماعة
~~يتفقهون قيلة هو أبو عمران الفارسي في غالب الظن فاصغى الجوهر غليع وأعجبهم
~~حالهم فلمل انصرف من الحج قال للفقيه ما عندنا في الصحراء من هذه شيء غير
~~الشهادتين والصلاة في بعض الخاصة فابعث معي من يعلمهم شرائع الإسلام فأرسل
~~معه رجى اسمه عبد الله بن ياسين الكزولي وكان فقيها صالحا شهما فسار معه
~~حتى أتيا قبيلة لمتونة فنزل الجوهر عن جمله وأخذ بزمام جمل عبد الله بن
~~ياسين تعظيما لشريعة الإسلام فأقبلوا إلى الجوهر يهنؤنه بالسلامة وسألوه عن
~~الفقيه فقال هذا حامل سنة رسول الله قد جاء يعلمكم ما يلزم في دين الإسلام
~~فرحبوا بهما وأنزلوهما وقالوا تذكر لنا شريعة الإسلام فعرفهم عقائد الإسلام
~~وفرائضه فقالوا أما ما ذكرت من الصلاة والزكاة فهو قريب وأما قولك من قتل
~~يقتل ومن سرق يقطع ومن زنا يجلد أو يرجم فأمر لا نلتزمه اذهب إلى غيرنا
~~فرحلا عنهم نظر إليهما شيخ كبير فقال لا بد وأن يكون لهدذا الجمل في هذه
~~الصحراء شأن يذكر في العتالم فانتهى الجوهر والفقيه إلى جدالة قبيل الجوهر
~~فدعاهم عبد الله بن ياسين والقبائل الذيم يجاورونهم إلى حكم الشريعة فمنهم
~~من أطاع ومنهم من أعرض وعصى
# ثم إن المخالفين لهم تجيزوا وتجمعوا فقال ابن ياسين للذيم أطاعوا قد وجب
~~عليكم أن تقاتلوا هؤلاء الذين خافوا الحق وأنكروا شرائع الإسلام واستعدوا
~~لقتالهم فأقيموا لك راية وقدموا عليكم أميرا
# فقال له الجوهر أنت الأمير ms3383
# فقال لا إنما أنا حامل أمام الشريعة ولكن أنت الأمير
# فقال الجور لو فعلت هذا تسلط قبيلي على الناس ويقول وزر ذلك علي فقال له
~~ابن ياسين الرأي أن نولي ذلك أبا بكر بن عمر رأس لمتونة وكبيرها وهو رجل
~~سيد مشكور الطريقة مطاع في قومه فهو يستجيب لنا لحب الرياسة وتتبعه قبيلة
~~فنتقوى بهم
# فأتيا أبا بكر بن عمر وعرضا ذلك عليه فأجاب فعقدوا له البيعة وسماه ابن
~~ياسين أمير المسلمين وعادوا إلى جدالة وجمعوا إليهم من حسن إسلامه وحرضهم
~~عبد الله بن ياسين على الجهاد في سبيل اللله وسماهم مرابطين وتجمع عليهم من
~~خالفهم فلم يقاتلهم المرابطون بل استعان ابن ياسين وأبو بكر بن عمر على
~~ألئك الأشرار PageV08P328 بالمصلحين بن قبائلهم فاستمالوهم وقربوهم حتى
~~حصلوا منهم نحو ألفي رجل من أهل البغي والفساد فتركوهم في مكان وخندقوا
~~عليهم وحفظوهم ثم أخرجوهم قوما بعد قوم فقتلوهم فحينئذ دانت لهم أكثر قبائل
~~الصحراء وهابوهم فقويت شوكة المرابطين هذا وعبد الله بن ياسين مشتغل بالعم
~~وقد صار عنده منهم جماعة يتفقهون ولما استبد بالأمر هو وأبو بكر بن عمر عن
~~الجوهر الجدالي وبقي لا حكم له تداخله الحسد وشرع سر في فساد الأمر فعلم
~~بذلك منه وعقد له مجلس وثبت عليه ما نقل عنه فحكم ما عليع بالقتل لأنه نكس
~~البيعة وشق تالعصا وأراد محاربة أهل الحق فقتل بعد أن صلى ركعتين وأظهر
~~السرور بالقتل طلبا للقاء الله تعالى فاجتمعت القبائل على طاعتهم ومن
~~خالفهم قتلوه
# فلما كان سنة خمسين وأربعة قحطت بلادهم فأمر ابن ياسين ضعفاءهم بالخروج
~~إلى السوق الزكاة فخرج منهم نحو تسعمائة رجل فقدموا سجلماسة وطلبوا الزكاة
~~فجمعوا لهم شيئا له قدر وعادوا ثم إن الصحراء ضاقت عليهم وأرادوا إظهار
~~كلمة الحق والعبور إلى الأندلس ليجاهدوا الكفار فخرجوا إلى السوس الأقصى
~~فجمع لهم أهل السوس وقاتلوهم فانهزم اللمرابطون وقتل عبد الله بن ياسين
~~الفقيه فعاد أبو بكر بن عمر فجمع جيشا وخرج إلى السوس في ألأفي راكب فاجتمع ms3384
~~من بلاد السوس وزناتة اثنى عشر ألف فارس فأرسل إليهم وقال افتحوا لنا
~~الطريق لنجوز إلى الأندلس ونجاهد أعداء الإسلام فأبوا من ذلك فصلى أبو بكر
~~ودعا الله تعالى وقال اللخم إن كنا على الحق فانصرنا وإلا فأرحنا من هذه
~~الدنيا ثم قاتلهم وضدق هو وأصحابه القتال فنصرهم اله تعالى وهزم أهل السوس
~~ومن معهم وأكثر القتل فيهم وغنم المرابطون أموالهم وأسلابهم وقوية نفسه
~~ونفوس أصحابه وساروا إلى سجلماستة فنزلوا عليها وطلوا من أهلها الزكاة
~~فامتنعوا عليهم وسار إليهم صاحب سجلماسة فقاتلهم وقتلوا ودخلوا سجلماسة
~~واستولوا عليها وكان ذلك سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
### || ذكر ولاية يوسف بن تاشفين
# لما ملك أبو بكر بن عمر سجلماسة استعمل عليها يوسف بن تاشفين اللمتوني وه
~~ومن بني عمه الأقربين ورجع إلى الصحراء فأحسن يوسف السيرة في الرعية ولم
~~يأخذ منهم سوى الزكاة فأقام بالصحراء مدة ثم عاد أبو بكر بن عمر إلى
~~سجلماسة فاقام بها سنة والخطبة والأمر والنهي له واستخلف عليها ابن أخيه
~~أبا بكر بن إبراهيم بن PageV08P329 عمر وجهر مع يوسف بن تاشفين جيشا من
~~الماربطين إلى السوس ففتح على يديه وكان يوسف رجى دينا خيرا حاوزما داهية
~~مجربا وبقوا كذلك إلى سنة اثنتين وستين وأربعمائة
# وتوفي أبو بكر بن عمر بالصحراء فاجتمعت طوائف المرابطين على يوسف بن
~~تاشفين وملكوه عليهم ولقبوه أمير المسلمين وكانت الدولة في بلاد الغرب
~~لزناتة الذين ثاورا في أيام الفتن وهي دولة ردية مذمومة سيئة السيرة لا
~~سياسة ولا ديانة
# وكان أمير المسلمين وطائفته على نهج السنة واتباع الشريعة فاتسغاث به أهل
~~المغرب فسار إليها واففتحها حصنا حصنا وبلد بلدا بأيسر سعي فأحبه الرعايا
~~وصلحت أحوالهم ثم إنه قصد موضع مدينة مراكش وهو قاع صفصف لا عمارة فيه وهو
~~موضع متوسط في بلاد المغرب كالقيروان في إفريقية ومراكش تحت جبال المصامدة
~~الذين هم أشد أهل المغرب كالقيروان في إفريقة ومراكش ليقوى على قمع أهل تلك
~~الجبال اهنموا بفتنة واتخذها مقر فلم يتحرك أحد بفتنة وملك البلاد ms3385 المتصلة
~~بالمجاز مثل سبتة وطنجة وسلا وغيرها وكثرة عساكره وخرجت جماعة قبيلة لمتونة
~~وغيرهم وضيقوا حيئنذ لثامهم وكان قبل أن يملكوا يتلثمون في الصحراء من الحر
~~والبرد كما يفعل العرب
# والغالب على الوانهم السمرة فلما ملكوا البلاد ضيقوا اللثام وقيل كان سبب
~~اللثام لهم أن طائفة من لمتونة خرجوا غائرين على عدو لهم فخالفهم العدو إلى
~~بيتهم ولم يكن بها إلى المشايخ والصبيان والنساء فلما تحقق المشايخ أنه
~~العدو وأمروا النساء أن يلبسن ثياب الرجال ويتلثمن ويضيقنه حتى لا يعرفن
~~ويلبسن السلاح ففعلنا ذلك وتقدم المشايخ والصبيان أمامهن واستدار النساء في
~~البيوت فلما أشرف العدو رأى جمع العدو فظنه رجالا فقال هؤلا عند حرمهم
~~يقاتلون عنهن قتال الموت والرأي أن سوق النعم ونمضي فإن أتبعونا قاتلناهم
~~خارجا عن حريمهم فبينما هم في جمع النعم عن المراعي إذا قد أقبل رجال الحي
~~فبقي العدو بينهم وبين النساء فقتلوا من العدو فأكثروا وكان من قتل النساء
~~أكثر فمن ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه فلا يعرف الشيخ من الشاب فلا
~~يزيلونه ليلا ولا نهارا ومما قيل في اللثام
# ( قوم لهم درك العلا في حمير % وإن انتموا صنهاجة فهم هم ) PageV08P330
# ( لما حووا إحراز كل فضيلة % غلب الحياء عليهم فتلثموا )
# ونذكر باقي أخبار أمير المسلمين في مواضعها إن شاء الله تعالى
### || ذكر تبييض أبي الغنائم بن المحلبان
# في هذه السنة بيض علاء الدين أبو الغنائم بن المحلبان بواسط وخطب فيها
~~للعلويين المصريين
# وكان سبب ذلك أن رئيس الرءساء سعى له في النظر على واسط وأعمالها فأجيب
~~إلى ذلك فانحدر إليها فصار عنده جماعة من أ يانها وجند جماعة عظيمة وتقوى
~~بالبطائحيين وحفر على الجانب الغربي من واسط خندقا وبنى عليه سورا وأخذ
~~ضريبة من سفن أصعدت للخليفة فسير لحربه عميد العارق أبو نصر فاقتتلوا
~~فانهزم ابن المحلبان وأسر من أصحابه عدد كثير ووصل أبو نصر إلى السور
~~فقاتله العامة من على السور ثم تسلم البلد وأمر أهله بطم الخندق وتخريب
~~السور ثم أصعد إلى ms3386 بغداد فلما قاربها عاد إليها ابن غسانجس ونهب قرية عبد
~~الله وقتل كل أعمى رآه بواسط وأعاد خطبة المصريين وأمر أهل كل محلة بعمارة
~~ما يليهم من السور ومضى منصور بن الحسين إلى المدار وأرسل إلى بغداد يطلب
~~المدد فكتب إليه عميد العراق ورئيس الرؤساء يأمكرانه أن يقصد واسطا هو ابن
~~الهيثم وأن يحاصرانها فأقبلا إليها فيمن معهما وحصروها في الماء والبر وكان
~~هذا الحصار سنة تسع وأربعين فاشتد فيها الغلاء حتى بيع التمر والخبز وكروش
~~البقر كل خمسة أرطال بدينار وإذا وجد الخبازي باعوه كل عشرين رطلا بدينار
~~ثم صعفوا وضجروا من الحصار فخرج ابن فسانجس ليقاتل فلم يثبت وقتل جماعة من
~~أصحتابه وانهزموا إلى سمر البلد واستأمن جماعة من الواسطيين إلى منصور بن
~~الحسين وفارق ابن فسانجس واسطا ومضر إلى قصر ابن أخضر وسار إليه طائفة منم
~~العسكر فأدركوزه بقرب النيل فأسر هو وأهله وحمل إلى بغداد فدخلها في صفر
~~سنة تسع وأريعين وشهر على جمل وعليه قميص أحمر وعلى رأسه طرطور بودع وصلب
~~PageV08P331 وهو جد هؤلاء الملوك أولاد قلج أرسلان ومعه أيضا سهم الدولة
~~أبو الفتح بن عمرو وكانت الحرب عند سنجار فاقتتلوا واشتد القتال بينهم
~~فانهزم قريش وقتلمش وقتل من أصحابهما الكثير ولقي قتلمش من أهل سنجار العنت
~~وبالغوا في أذاه وأذى أصحاب وجرح قريش بن بدران وأتى إلى نور الدولة جريحا
~~فأعطاه خلعة كانت قد نفذت من مصر فلبسها وصار في جملتهم وساروا إلى الموصل
~~وخطبوا لخليفة مصر بها وهو المستنصر بالله وكانوا قد كاتبوا الخليفة المصري
~~بكاعتهم فأرسل إليهم الخلع من مصر للبساسيري ولنور الدولة دبيس بن مزيد
~~ولجابر بن ناشب ولمقبل بن بدران أخي قريش ولأبي الفتح بن ورام ونصير بن عمر
~~وأبي الحسن بن عبد الرحيم ومحمد بن حماد ونضاق إليهم قريش بن بدران
### || ذكر مسير السلطان طغرلبك إلى الموصل
# لما طال مقام السلطان طغرلبك ببغداد وعم الخلق ضرر عسكره وضاقت عليهم
~~مساكنهم فإن العساكر نزلوا فيها وغلبوهم على أقواتهم وارتكبوا منهم ms3387 كل
~~محظور أمر الخليفة القائم بأمر الله وزيره رئيس الرؤساء أن يكتب إلى عميد
~~الملك الكندري وزير السلطان ظغرلبك يستحضره فإذا حضر قال له عن الخليفة
~~ليعرف السلطان ما الناس فيه من الجور والظلم ويعظه ويذكره فإن أزال ذلك
~~وفعل ما أمر الله به وإلا فيساعد الخليفة على الانتزاح عن بغدد ليبعد عن
~~المنكرات فكتب رئيس الرؤساء إلى الكندري ليستدعيع فحضره فأبلغه ما أمر به
~~الخليفة وخرج توقيع من الخليفة إلى السلطان فيه مواعظ فمضى إلى الساطان
~~وعرفه الحال فاعتذر بكثرة العساكر وعجزه عن تهذيبهم وضبطهم وأمر عميد الملم
~~أن يبكر بالجواب إلى رئيس الرؤساء ويعتذر بما ذكره فلما كان تلك الليلة رأى
~~سلطان في منامه النبي عند الكعبة زكأنه يسلم على النبي وهو معرض عنه لم
~~يلتفت إليه وقال له يحكمك الله في بلاده وعباده فر تراقبه فيهم ولا تستحي
~~من جلاله عز وجل في سوء معاملتهم وتغتر بإمهاله عند الجور عليهم
# فاستيقظ فزعا وأحضر عميد الملك وحدثه ما رأى وأرسله إلى الخليفة يعرفه
~~أنه يقابل ما رسم به بالسمع والطاعة وأخرج الجند من دور العامة وأمر أن
~~يظهر من مكان مختفيا وأزال التوكيل عمن كان وكل به فبينما هو على ذلك وقد
~~عزم على الرحيل عن بغداد للتخفيف عن أهلها وهو يتردد فيه إذ أتاه الخبر
~~بهذه الوقعة المتقدمة فتجهز وسار PageV08P332 وسار عن بغداد عاشر ذي القعدة
~~ومعه خزائن السلاح والمنجنيقات وكان مقامع بغداد ثلاثة عشر شهرا وأياما لم
~~يلقى الخليفة فيها فلما بلغوا أوانا نهبها العسكر ونهبوا عكبرا وغيرهما
~~ووصل إلى تكريت فحصرها وبها صاحبها نصر بن علي بن خميس فنصب على اللعى على
~~من أسود وبذل مالا فقبله السلطان ورحل عنه إلى البوازيج ينتظر جميع العساكر
~~ليسير إلى الموصل فلما رحل عن تكريت توفي صاحبها وكانت أمه أميرة بنت غريب
~~بن مقن فخافت أن يملك البلد أخوه أبو الغشام فقتلته وسارت إلى الموصل فنزلت
~~على دبيس بن مزيد فتزوجها قريش بن بدران ولما رحلت عن تكريت ms3388 استخلفت بها
~~أبا الغنائم بن المحليان فراسل الرؤساء واستطعفه فصلح ما بينهما وسلم تكريت
~~إلى السلطان ورحل إلى بغداد
# وأقام السلطان بالبوازيج إلى أن دخلت سنة تسع وأربعين فأتاه أخوه ياقوتي
~~في العساكر فسار بهم إلى الموصل وأقطع مدينة بلد لهزارسب بن بنكير فأجفل
~~أهل البلاد إلى بلد فأراد العسكر نهبهم فمنعهم السلطان وقال لا يجور أن
~~تعرضوا إلى بلد هزارسب فلجوا وقالوا نريد الإقامة فقال السلطان لهزارسب إن
~~هؤلاء قد احتجوا بالإقامى فأخرج أهل البلد إلى معسكرم لتحفظ نفوسهم
# ففعل ذلك وأخرجهم إليهم فصار البلد بعد ساعة قفرم وفرق فيهم هزارسب مالا
~~وأركب من يعجز عن المشي وسيرهم إلى الموصل ليأمنوا وتوجه السلطان إلى
~~نصيبيين فقال له هزارسب قد تمادت الأيام ورأي أن أختار من العسكر ألف فارس
~~أسير بهم إلى البرية فلعلي أنال من العرب غرضا
# فأذن له في ذلك فسار إليهم فلما قاربهم كمن لهم كمينين وتقدم إلى الحلل
~~فلما رأوه قاتلوه فصبر لهم ساعة ثم انزاح بين أيديهم كالمنهزم فتبعوه فخرج
~~الكمينان فانهزمت العرب وكثر فيهم القتل والأسر وكان قد انضاف إليهم جماعة
~~من بني نمير أصحاب حرام والرقة وتلك الأعمال زحمل الأسرى إلى السلطان فلما
~~أحضروا بين يديه قال لهم هل وطئت لكم أرضا وأخذت لكم بلدا قالوا لا قال فلم
~~أتيتم لحربي وأحضر الفيل فقتلهم إلإ صبيا أمرد فلما امتنع الفيل عن قتله
~~عفا عنه السلطان PageV08P333
### || ذكر عود نور الدولة دبيس بن مزيد وقريش بن بدران إلى طاعة طغرلبك
# لما ظفر هزارسب بالعرب وعاد إلى السلطان طفرلبك أرسل إلى نور الدولة
~~وقريش يسألانه أن يتوسط حالهما عند السلطان ويصلح أمرهما معه فسعى في ذلك
~~واستعطف السلطان عليهما فقال أما هما فقد عفوت عنهما وأما البساسيري فذنبه
~~إلى الخليفة ونحن متبعون امر الخليفة فيه فرحل البساسيري عند ذلك إلى
~~الرحبة وتبعه الأتراك البغداديون ومقبل بن المقلد وجماعة من عقيل وطلب بديس
~~وقريش أن يرسل طفرلبك إليهما أبا القتح بن ورام فأرسله فعاد من عندهما
~~وأخبر ms3389 بطاعتما وأنهما يطلبان أن يمضي هزارسب إليهما ليحلفهما فأمره السلطان
~~بالمضي إليهما فسار واجتمع بهما وأشار عليهما بالحضور عند السلطان فخافا
~~وامتنعا فأنفذ قريش أبا السداد هبة الله بن جعفر وأنفذ دبيس ابنه بهاء
~~الدولة منصورا فأنزلهما السلطان وأكرمهما وكتب لهما بأعمالهما وكان لقريش
~~نهر الملك وبادوريا والأنبار وهيت ودوجيل ونهر بيطر وعكبرا وأوانا وتكريب
~~والموصل ونصيبين وأعاد الرسل لى أصحابهم
### || ذكر قصد السلطان ديار بكر وما فعله بسنجار
# لما فرغ طغرلبك من العرب سار إلى ديار بكر التي هي لابن مروان ومكان بان
~~مروان يرسل إليه كل يوم الهدايا والملح فسار السلطان إلى جزيرة ابن عمر
~~فحصرها وهي لابن مروان فأرسل إليه ابن مروان يبذل مالا يصلح حاله به ويذكر
~~له ما هو بصدده من حفظ ثغور المسلمين وما يعانيه من حهاد الكفار ولما كان
~~السلطان يحاصر الجزيرة سار جماعة من الجيش إلى عمراكمن وفيه أربعمائة راهب
~~فذبحوا منهم مائة وعشرين راهبا
# وافتدى الباقون انفسهم بستتة مكاكيك ذهبا وفضة ووصل إبراهيم ينال أخو
~~السلطان إليه فلقيه الأمراء والناس كلهم وحملوا إليه الهدايا وقال لعميد
~~الملك الوزير من هؤلاء العرب حتى تجعلهم نظراء السلطان وتصلح بينهم فقال مع
~~حضورك بكون ما تريد فأنت نائب السلطان
# ولما وصل إبراهيم ينال أرسل هزارسب إلى نور الدولة بن مزيد وقريش يعرفهما
~~وصوله ويحذرهما منه فسار من جيل سنجار إلى الرحبة فلم يلتفت البساسيري
~~إليهما فانحر نور الدولة إلى بلد في العراق وأقام قريش عند البساسيري
~~بالرحبة ومعه ابنه مسلم بن قريش وشكى قتلمش ابن عم السلطان إليه ما لقي من
~~أهل شجار في العام الماضي لما انهزم وأنهم قتلوا رجالا فسير العساكر إليهم
~~PageV08P334 فأحاطت بهم وصعد أهلها على السور وسبوا وأخرجوا جماجم من كانوا
~~قتلوا وقلانسهم وتركوها على رؤوس القصب ففتحها السلطان عنوة وقتل أميرها
~~مجى بن مرجا وخلقا كثيرا من رجالها وسبى نسائهم وخربت وسأل إبراهيم ينال في
~~الباقين فتركهم فسلمها هي والموصل والبلاد إلى إبراهيم ينال ونادى في عسكره
~~من تعرض ms3390 لنهب صلبته فكفوا عنهم وعاد السلطان إلى بغداد على ما نذكره وكان
~~ينبغي أن نذكر هذه الحادثة سنة تسع وأربعين وإنما ذكرناها هذه السنة لأن
~~الابتداء بها كان فيها فاتبعنا بعضها بعضا وذكرنا أنها كانت سنة تسع
~~وأربعين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انقطعت الطرق عن العراق لخوف النهب فغلت الأسعار وكثر
~~الغلاء وتعذرت الأقوات وغيرها من كل شيء وأكل الناس الميتتة ولحقهم وباء
~~عظيم فكثر الموت حتى دفن بغير غسل ولا تكفين فبيع رطل لحم بقيراط وأربع
~~دجاجات بدينار ورطلان شرابا بدينار وسفرجلة بدينار ورمانة بدينار وكل شيء
~~بدينار
# وكان بمصر أيضا وباء شديد فكان يموت في اليوم ألف نفس ثم عم ذلك سائر
~~البلاد والشام والجزيرة و الموصل والحجاز واليمن وغيرها
# وفيها في جمادى الأولى ولدت جارية ذخيرة الدين بن الخليفة الذي ذكرنا
~~وفاته قبل ولدا ذكرا سمي عبد الله وكني أبا القاسم وهو المقتدي
# وفيها في العشر الثاني من جمادى الآخرة ظهر وقت السحر في السماء ذؤابة
~~بيضاء طولها نحو عشرة أذره في رأي العين وعرضها ذراع إلى نصف رجب واضمحلت
~~وفيها أمر الخليفة بأن بالكرخ والمشهد وغيرها الصلاة خير من النوم وأن
~~يتركوا حي على خير العمل ففعلوا ما أمرهم به خوف السلطنة وقوتها $ وفيها
~~توفي علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المؤدب المعروف بالفالي من أهل مدينة
~~فالة بالقرب من أيذج روى الحديث والأدب وله شعر حسن فمنه قوله
# ( تصدر للتدريس كل مهوس % بليد تسمى بالفقيد المدرس )
# ( فحق لأهل العلم أن يتمثلوا % بيت قديم شاع في كل مجلس )
# ( لقد هزلت حتى بدا من هزالها % كلاها وحتى سامها كل مفلس ) PageV08P335
# وفي هذه السنة توفي محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون أبو طاهر البزاز
~~الموصلي ولد بالموصل ونشأ ببغداد وروى عن ابن حبابة والدار قطني وابن بطة
~~وغيرهم وكان موته بمصر
# وفيها توفي أميرك الكاتب البيهقي في شوال وكان من رجال الدين ومحمد بن
~~عبد الواحد بن عمر بن الميمون الدارمي الفقيه الشافعي PageV08P336
### | ثم ms3391 دخلت سنة تسع وأربعين وأربعمائة
#
### || ذكر عود السلطان طغرلبك إلى بغداد
# لما سلم السلطان طغرلبك الموصل وأعمالها إلى أخيه إبراهيم ينال عاد إلى
~~بغداد فلما وصل إلى القفص خرج رئيس الرؤساء لقاءه فلما قارب القفص لقيه
~~عميد الملك وزير السلطان في جماعة من الأمراء وجاء ريئس الرؤساء إلى
~~السلطان فأبلغه سلام واستيحاشه فقبل الأرض وقدم رئيس الرؤساء جاما من ذهب
~~فيه جواهر وألبسة فرجية جاءت معه من عند الخليفة ووضع العمامة على خده فخدم
~~السلطان وقبل الأرض ووصل إلى بغداد ولم يمكن أحدا من النزول في دور الناس
# وطلب السلطان الاجتماع بالخليفة فأذن له في ذلك وجلس الخليفة بوم السبت
~~لخمس بقين من ذي القعدة جلوساعاما وحضر وجوه عسكر السلطان وأ يان بغداد
~~وحضر السلطان في الماء وأصحابه حوله في السميريرات ولما خرج من السميرة
~~أركب فرسا من مراكب الخليفة فحضر عند الخليفة والخليفة على سرير عال من
~~الأرض نحو سبعة أذرع وعليه بردة النبي وبيده القضيب الخيزران فقبل السطان
~~الأرض وقبل يده واجلس على كرسي فقال له الخليفة لرئيس الرؤساء قل له إن أمي
~~رالمؤمنين شارك لسعيطم حامد لفعلك مستانس بقربك وقد ولاك جميع ما ولاه الله
~~من بلاده ورد عليك مراعاة عباده فاتق الله فيما ولاك واعرف نعمته عليك في
~~ذلك واجتهد في نشر العدل وكف الظلم وإصلاح الرعية فقبل الأرض وأمر الخليفة
~~بإفاضة الخلع عليه فقام إلى موضع لبسها فيها وعاد قبل يد الخليفة ووضعها
~~علي عينيه وخاطبه الخليفة بملك المشرق والمغرب وأعطى العهد وخرج وأرسل إلى
~~الخليفى خدمة كثيرة منها خميسين ألف دينار وخمسين ألف مملوكا أتراكا من
~~أجود ما يكون ومعهم خيولهم وسلاحهم إلى غير ذلك من الثياب وغيرها
~~PageV08P337
### || ذكر الحرب بين هزارسبوفولاذ
# كان السلطان قد ضمن هزارسب بن بنكير بن عياض البصرة وأرجان وخوزستان
~~وشيراز فتجرد روسل تكين ابن عم السلطان ومعه فولاذ بهزارسب فقصدا أرجان
~~ونهباها وكان هزارسب مع طغرلبك بالموصل والجزيرة فلما فرغالسلكان من تلك
~~الناحية رد هزارسب إلى بلاده وأمر بقتال ms3392 رسول تكين وفولاذ فسار إلى البصرة
~~وصادر بها تاج الدين بن سخطه العلوي وابن سمحا اليهودي بمائة ألف وعشرين
~~ألف دينار وسار منها إلى قتلا فولاذ رسول تكين فقبهما وقاتلهما قتلا شديدا
~~فقتل فولاذ وأسر رسول تكين بن عن السلكان فأبقى عليه هزارسب فسأل رسول تكين
~~هزارسب ليرسله إلى دار الخلافة ليشفع فيه الخليفة ففعل ذلك ووصل بغداد
~~معأصحاب هزارسب فاجتاز بدار ريئس الرؤساء فهجم ودخلها واستدعة طعاما إجازا
~~للحرمة فأمر الخليفة بإحضار عميد الملك وإعلامه بحال رسول تكين لخاطب
~~السلطان فيامره فلما حضر عميد الملك وقيل له ذلك قال إن السلطان يقول إن
~~هذا لاحرمة له يستحق بها المراعاة وقد قابل إحساني بالعصيان ويجب تسليمه
~~ليتحقق الناس منزلتي وتتضاعف هيبتي فاستقر الأمر بعد مراجعة على أن يقيده
~~وخرج توقيع الخليفة أن منزله ركن الدين يعني طغرلبك عندنا إقتضت ما لم
~~نفعله مع غيرع لأنه لم تجر العدة بتقييد أحد في الدار العزيزة ولا بد أن
~~يكون الرضى في جاب ما فعل فراسله رئيس الرؤساء حتى رضي وقد كانت دار
~~الخلافة أيان بني بويه ملجأ لكل خائف منهم من وزير وعميد وغير ذلك ففي
~~الأيام السلجوقية سلك غير ذ 1 لك وكان أول شيئ فعلوه هذا
### || ذكر القبض على الوزير اليازوري بمصر
# في هذه السنة في ذي الحجة قبض بمصر على الوزير أب محمد الحسن بن عبد
~~الرحمن اليازوري وقرر عليه أمو ال عظيمه منه ومن أصحابه ووجد له مكاتبات
~~إلى بغداد وكان في ابتداء أمره قد حج فلما قضى حجهأتى المدينى وزار مسجد
~~رسول الله فسقط على منكبيه قطعة من الخلوق الذي على حائط الحجرة فقال له
~~أحد القوام أيها الشيخ إني أبشرك ولي الحياء والكرامة إذا بلغتك أنك تلي
~~ولاية عظيمة وهذا الخلوق دليل على ذلك فلم يحل عليه الحول حتى ولي الوزارة
~~وأحسن إلى ذلك الرجل وراعاه وكان يتفقه على مذهب أبي حنيفة وكان قاضيا
~~بالرملة يكرم العلماء PageV08P338 ويحسن إليهم ويجالسهم وكان ابتداء أمره
~~كابتداء أمر ريئس ms3393 الشهداء والقضاء وكانت سعادتهما متفقه ونهايتهما مقاربة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زاد الغلاء ببغداد والعراق حتى بيعت الكارة الدقيق اسميد
~~بثلاثة عشر دينارا والكارة من الشعير والذرة بثمانية دنانير وأكل الناس
~~الميتتة والكلاب وغيرها وكثر الوباء حتى عجز الناس عن دفن الموتى فكانوا
~~يجعلون الجماعة في الحفيرة
# وفهيافي ربيع الأول توفي أو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري
~~الأديب وله نحو ستوثمانين سنة و علمه أشهر من أن يذكر إلاأن أكثر الناس
~~يرموزنه بالزندقة وفي شعره ما يدل على ذلك حكي أنه قال يوما لأبي يوسف
~~القزويني ما هجوت أحدا فقال له القزويني هجوت الأنبياء فتغير وجهه وقال
~~ماأخاف أحدا سواك
# وحكى عنه القزويني أنه قال ما رأيت شعرا في مرثية الحسين بن علي يساوي أن
~~يحفظ فقال القزويني بلى قد قال بعض أهل سوادنا
# ( رأس ابن بنت محمدووصيه % للمسلمين على قناة يرفع )
# ( والمسلمون بمنظر ومسمع % لا جازع منهم ولا متفجع )
# ( أيقظت أجفانا وكنت لها ترى % وأنمت عينا لم تكن بك يهجع )
# ( كحلت بمصرعك العيون عماية % وأصم نعيك كل أذن تسمع )
# ( ما روضة إلا تمنت أنها % لكمضجع ولخط قبرك موضع )
# وفيها أصلح دبيس بن علي بن مزيد ومحمود بن ألخرم الخفاجي حالهما مع
~~السلطان فعاد دبيس إلى بلاده فوجدها خرابا لكثرة من مات بها من الوباء
~~الجارف ليس بها أحد
# وفيها كثر الوباء ببخارى حتى قيل إنه مات في يوم واحد ثمانية عشر ألف
~~إنسان من أعمال بخارى وهلك في هذه الولاية في مدة الوباء ألف ألف وستمائة
~~ألف وخمسون ألفا وكان بسمرقند مثل ذلك ووجد ميت وقد دخل تركي يأخذ لحافا
~~عليه فمات التركي وطرف اللحاف بيده وبقيت أموال الناس سائبة
# وفيها نهبت دار أبي جعفر الطوسي بالكرخ وهو فقيه الإمامية وأخذ مافيها
~~وكان قد فارقها إلى المشهد الغربي
# وفيها في صفر توفي أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني مقدم
~~PageV08P339 أصحاب الحدي ث بخراسان وكان فقيها خطيبا إماما في عدة علوم
# وفيها في ربيع ms3394 الأول توفي أباز بن أيماق أبوالنجم غلام محمود بن سبكتكين
~~وأخباره معه مشهورة
# وفيها مات أبو أحمد عدنان بن الشريف الرضي نقيب العلويين وفيها توفي أبو
~~الحسين عبد الوهاب بنأ حمد بن هارون الغساني المعروف بابن الجندي
~~PageV08P340
### | ثم دخلت سنة خمسين واربعمائة
#
### || ذكر مفارقة إبراهيم ينال الموصل واستيلاء البساسيري عليها واخذها
# في هذه السنة فارق إبراهيم ينال الموصل نحو بلاد الجبل فنسب السلطان
~~طغرلبك رحيله إلى العصيان فأرسل ليه رسولا يستدعيه وصحبته الفرجية التي
~~خلعها عليه الخليفة وكتب الخليفة إليه ايضا كتابا في المعنى فرجع إبراهيم
~~إلى السلطان وهو ببغداد فخرج الوزير الكندري لاستقباله وأرسل الخليفة إليه
~~الخلع ولما فارق إبراهيم الموصل قصدها البساسيري وقريش بن بدران وحاصراها
~~فملكا البلد ليومه وبقيت القلعة وبها الخازن واردم وجماعة من العسكر
~~فحاصراها أربعة أشهر حتى أكل من فيها دوابهم فخاطب ابن موسك صاحب أربل
~~قريشا حتى أمنهم فرخجوا فهدم البساسيري القلعة وعفى أثرها وكان السلطان قد
~~فرق عسكره في النورز وبقي جريدة في ألفي فارس حين بلغه الخبر فسار إلى
~~الموصل فلم يجد فيها أحدا كان قريش والبساسيري قد فارقاها فسار السلطان إلى
~~نصيبين ليتتبع آثارهم ويخرجهم من البلاد ففارقه أخوه إبراهيم ينال وسار نحو
~~همذان فوصلها في السادس والعشرين من رمضان سنة خمسين وكان قد قيل إن
~~المصريين كاتبوه والبساسيري قد استماله وأطمعه في السلطنة والبلاد فلماعاد
~~إلى همذان سار السلطان في أر \ ثره
### || ذكر الخطبة بالعراق للعلوي المصري وما كان إلى قتل البساسيري
# لما عاد إبراهيم ينال إلى همذان سار طغرلبك خلفه ورد وزيره عميد الملك
~~الكندري وزوجته إلى بغداد وكان مسيره من نصيبين في منتصف شهر رمضان ووصل
~~إلى همذان وتحصن بالبلد وقاتل أهلها بين يديه وأرسل إلى الخاتون زوجته
~~وعيمد الملك الكندري يأمرهما باللحاق به فمنعهما الخليفة من ذلك تمسكا بهما
~~وفرق غلالا كثيره في الناس وسار من كان ببغداد من الأتراك إلى السللطان
~~بهمذان وسار عميد PageV08P341 الملك إلى دبيس بن مزيد فاحترمه وعظمه ثم سار
~~من عنده ms3395 إلى هزارسب وسارتخاتون إلى السلطان بهمذان فأرسل الخليفة إلى نور
~~الدولة دبيس بن مزيد يأمره بالوصول إلى بغداد فورد إليها في مائة فارس ونزل
~~في النجم ثم عبر إلى الأتامين وقوي الإرجاف بوصول البساسيري فلماتحقق
~~الخليفة وصوله إلى هيت أمر الناس بالعبور من الجانب الغربي إلى الجانب
~~الشرقي فأرسل دبيس بن مزيد إلى الخليفة وإلى رئيس الرؤساء يقول الرأي عندب
~~خروجكما من البلد معي فإنني اجتمع أنا وهزاريب فإنه بواسط على دفع عدوكما
~~فأجيب ابن مزيد بأن يقيم حتى يقع الفكر في ذلك فقال العرب لا تطيعني على
~~المقام وأنا أتقدم إلى ديالي فإذا انحدرتم سرت في خدمتكم وسار وأقام بديالي
~~فإذا انحدرتم سرت في خدمتكم وسار وأقام بديالي ينتظرهما فلم ير لذلك أثرا
~~فسار إلى بلاده
# ثم إن البساسيري وصل إلى بغداد يوم الأحد ثامن ذي القعدة ومعه أربعمائة
~~غلام غاية الضر والفقر وكان معه أبو الحسن بن عبد الرحيم الوزير فنزل
~~البساسيري بمشرعة الروايا ونزل قريش بن بدران وهو في مائتي فارس عند مشرعه
~~باب البصرة وركب عميد العراق ومعه العسكر والعوام وأقاموا بلإزاء عسكر
~~البساسيري وعادوا وخطب البساسيري بجامع المنصور للمستنصر بالله العلوي صاحب
~~مصر وامر فأذن يحي على خير العمل وعقد الجسر وعبر عسكره إلى الزاهر وخيموا
~~فيه وخطب في الجمعة من وصوله بجامع الرصافة للمصري وجرى بين الطائفتين حروب
~~في أثناء الأسبوع وكان عميد العراق يشير على رئيس الرؤساء بالتوقف عن
~~المناجزة ويرى المحاجزة ومطاولة انتظارا لما يكون من السلطان ولما يراه من
~~المصلحة بسبب ميل العامة إلى البساسيري أما الشيعة فللمذهب وأما السنية
~~فلما فعل بهم الأتراك
# وكان رئيس الرؤساء لقلة معرفته بالحرب ولما عنده من البساسيري يرى
~~المبادرة إلى الحرب فاتفق أن في بعض الأيام حضر القاضي الهمذاني عند رئيس
~~الرؤساء واستأذنه في الحرب وضمن له قتل البساسيري فأذن له من غير علم عميد
~~العارق فخرج فلما أبعدوا حمل عليهم فعادوا منهزمين وقتل منهم جماعة
# ومات في الزحمة جماعة من الأعيان ونهب باب ms3396 الأزج وكان رئيس الرؤساء واقفا
~~دون الباب فدخل لدار وهرب كل من في الحريم ولما بلغ عميد العراق فعل رئيس
~~الرؤساء لطم على وجهه كيف PageV08P342 استبد يرأيه ولا معرفة له بالحرب
# ورجع البساسيري إلى معسكره واستدعى الخليفة عميد العراق وأمره بالقتال
~~على سور الحريم فلم يرعهم الإ الزعقات وقد ن هب الحريم وقد دخلوا باب
~~النوبى فركب الخليفة لابسا السواد وعلى كتفه البردة وبيده سيف وعلى رأسه
~~اللواء وحوله زمر ة من العباسيين والخدم بالسيوف المسلولة فرأى النهب قد
~~وصل إلى باب الفردوس من داره فرجع إلى ورائه ومضى نحو عميد العراق فوجده قد
~~استأمن إلى قريش فعاد وصعد المنظرة وصاح رئيس الؤساء يا علم الدين يعني
~~قريشا أمي رالمؤمنين يستدينك فدنا منه فقال له رئيس الرؤساء قد انالك الله
~~منزلة لم ينلها أمثالك وأمي رالمؤمنين يستذم منه على نفسه وأهله وأصحابه
~~بذمام الله تعالى وذمام رسول الله وذمام العربية فقال قد أذم الله تعالى له
~~قال ولي ولمن معه قال نعم وخلع قلنسوته فأعطاها الخليفة وأعطى محضرته رئيس
~~الرؤساء ذماما فنزل إليه الخليفة ورئيس الرؤساء من الباب المقاب لباب
~~الحلبة وصار معه فأرسل إليه البساسيري أتخالف ما استقر بيننا وتنقض ما
~~تعاهدنا عليه فقال قريش لا وكانا قد تعاهدا على المشاركة في الذي يحصل لهما
~~وأن لا يستبد أحدهما دون الآخر بشيء فاتفقا على أن يسلم قريش رئيس الرؤساء
~~إلى البساسيري لأنه عدوه ويترك الخليفة عنده فأرسل قريش رئيس الرؤساء إلى
~~البساسيري فلما رآه قا مرحبا بمهلك الدول ومخرب البلاد فقال العفو عند
~~المقدرة فقال البساسيري قد قدرت فماعفوت أنت صاحب طيلسان وركبت الأفعال
~~الشنيعة مع حرمي وأطفالي فكيف أعفو أنا وأنا صاحب سيف
# وأما الخليفة فإنه حمله قريش راكبا إلى معسكره وعليها السواد والبردة
~~وبيده السيف وعلى رأسه اللواء وأنزله في خيمة وأخذ أرسلان خاتون زوجة
~~الخليفة وهي ابنة أخي السلطان طغرلبك فسلمها إلي أبي عبد الله بن جردة
~~ليقوم بخدمتها ونهب دار الخلافة وحريمها أياما وسلم قريش ms3397 الخليءفة إلى ابن
~~عمه مهارش بن المجلي وهو رجل فيه دين وله مروءة فحمله في هودج وسار به إلى
~~حديه عانة فتركه بها وسار من كان مع الخليفة من خدمه وأصحابه إلى السلطان
~~طغرلبك مستنفرين فلما وصل الخليفة إلى ا لأنبار شكا البرد فأنفذ إلى مقدمها
~~يطلب منه ما يلبسه فأرسل له جبة فيها قطن ولحافا
# وأما البساسيري فإنه ركب يوم عيد النحر وعبر إلى المصلى بالجانب الشرقي
~~وعلى رأسه الألوية المصرية فأحسن إلى الناس وأجرى الجرايات على المتفقهة
~~ولم PageV08P343 يتعصب لمذهب وأفرد لوالدة الخليفة القائم بأمر الله دارا
~~وكانت قد قاربت تسعين سنة واعطاها جاريتين من جواريها للخدمة وأجرى لها
~~الجراية وأخرج محمود بن الأخرم إلى الكوفة وسقى الفرات أميرا
# وأما رئيس الرؤساء فأخرجه البساسيري آخر ذي الحجة من محبسه بالحريم
~~الطاهري مقيدا وعليه جبة صوف وطرطور من لبد أحمر وفي رقبته مخنقة جلود بعير
~~وهو يقرأ @QB@ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن
~~تشاء @QE@ الآية وبصق أهل الكرخ في وجهه عند اجتيازه بهم لأنه كان يتعصب
~~عليهم وشهر إلى حد النجمي وأعيد إلى معسكر البساسيري وقد نصبت له خشبة
~~وأنزل عن الجمل وألبس جلد ثور وجعلت قرونه على رأسه وجعل في فكيه كلابان من
~~حديد وصلب فبقي يضطرب إلى أخر النهار ومات وكان مولده فيء شعبان سنة سبعين
~~وثلاثمائو كانت شهادته عند ابن ماكولا سنة أربع عشرة وأربعمائة وكان حسن
~~التلاوة للقرآن جيد المعرفة بالنحو وأما عميد العراق فقتله البساسيري وكان
~~فيه شجاعة وله فتوة وهو الذي بنى رباط شيخ الشيوخ
# ولما خطب البساسيري للمستنصر العلوي بالعراق أرسل إليه بمصر يعرفه ما فعل
~~وكان الوزير هنالك أبا الفرج ابن أخي أبي اقاسم المغربي وهو ممن هرب من
~~البساسيري وفي نفسه ما فيها فوقع فيه وبرد فعله وخوف عاقبته فتركت أجوبته
~~مدة ثم عادت بغير الذي أمله ورجاه وسار البساسيري من بغداد إلى واسط
~~والبصرة فملكهما وأراد قصد الأهواز فأنفذ صاحبها هزارسب بن بكير إلى ms3398 دبيس
~~بن مزيد يطلب منه ان يصلح الأمر على ما يحمله إليه فلم يجب البساسيري إلى
~~ذلك وقال لا بد من الخطبة للمستنصر والسكة باسمه فلم يفعل هزاريب ذلك ورأى
~~البساسيري أن طغرلبك يمد هزارسب بالعساكر فصالحه وأصعد إلى واسط في مستهل
~~شعبان من سنة أحدى وخمسين وفارقه صدقة بن منصور بن الحسين الأسدي ولحق
~~بهزارسب وكان قد ولي بعد أبيه على ما نذكره وأما أحوال السلطان طغرلبك
~~وإبراهيم ينال فإن السلطان كان في قلة من العسكر كما ذكرناه وكان إبراهيم
~~قد اجتمع معه كثير من الأكراد وحلف لهم أنه لا يصالح أخاه طغرلبك ولا
~~يكلفهم المسير إلى العراق وكانوا يكرهونه لطول مقامهم وكثرة إخراجاتهم فلم
~~يقو به طغرلبك واتى إلى إبراهيم محمد وأحمد ابنا أخيه PageV08P344 أرتاش في
~~خلق كثير فازداد بهم قوة وازداد طغرلبك ضعفا فانزاح من بين يديه إلى الري
~~وكاتب ألب أرسلان وياقوتي وقاورت بك أولاد أخيه داود وكان داود قد مات على
~~ما نذكره سنة إحدى وخمسين إن شاء الله تعالى ملك خراسان بعده ابنه ألب
~~ارسلان فأرسل إليهم طغرلبك يستدعيهم إليه فجاؤوا بالعساكر الكثيرة
~~فلقيإبراهيم بالقرب من الري فانهزم إبراهيم ومن معه وأخذ أسيرا هو محمد
~~وأحمد ولدا أخيه فأمر به فخنق بوتر قوسه تاسع جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين
~~وقتل ولدا أخيه معه وكان إبراهيم قد خرج على طغرلبك مرارا فعفا عنه وإنما
~~قتله في هذه الدفعة لأنه علم أن جميع ما جرى على الخليفة كان بسببه فلهذا
~~لم بعف عنه ولما قتل إبراهيم أرسل طغر لبك إلى هزارسب الهواز يعرفه ذلك
~~وعنده عميد الملك الكندري فسار إلى السلطان فجهز هزارسب تجهيرز مثله
### || ذكر عود الخليفة إلى بغداد
# لما فرغ السلطان من أمر أخيه إبراهيم ينال عاد يطلب العراق ليس له هم
~~إلاإعادة القائم بأمر الله إلى داره فأرسل إلى البساسيري وقريش في إعادة
~~الخليفة إلى داره على أن لا يدخل طغر لبك العراق ويقنع بالخطبة والسكة فلم
~~يجب البساسيري إلى ذلك فرحل طغرلبك ms3399 إلى العراق فوصلت مقدمته إلى قصر شيرين
~~فوصل الخبر إلى بغداد فانحدر حرم البساسيري وأولاده ورحل أهل الكرخ بنسائهم
~~وأولادهم في دجلة وعلى الظهر ونهب بنو شيبان الناس وقتلوا كثيرا منهم
# وكان دخول البساسيري وأولاده بغداد سادس ذي القعدة سنة خمسين وخرجوا منها
~~سادس ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وثار أهل باب البصرة إلى الكرخ فنهبوه
~~وأحرقوا درب الزعفران وهو من أحسن الدروب وأعمرها ووصل طغرلبك إلى بغداد
~~وكان قد أرسل من الطريق الإمام أبا بكر أحمد بن محمد بن أيوب المعروف بابن
~~فورك إلى قريش بن بدران يشكره على فعله بالخليفة وحفظه على صيانته غبنة
~~أخيه امرأة الخحليفة ويعرفه أنه قد أرسل أبا بكر بن فورك للقيام بخدمة
~~الخليفة وإحضاره وإحضار أرسلان خاتون ابنة أخيه امرأة الخليفة ولما سمع
~~قريش بقصد طغرلبك العراق أرسل إلى مهارش يقول له أودعنا الخليفة عندك ثقة
~~بأمانتك لينكف بلاء الغز عنا والآن فقد عادوا وهم عازمون على قصدك فارحل
~~أنت وأهلك إلى البرية إذا علموا أن الخليفة عندنا في البرية لم يقصدوا
~~العراق تحكم PageV08P345 عليهم بما تريد
# فقال مهارش كان بيني وبين البساسيري عهود ومواثيق نقضها وإن الخليفة قد
~~استخلفني بعهود ومواثيق لا مخلص منها
# وسار مهارش ومعه اخليفة حادي عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
~~إلى العراق وجعلا طريقهما على بلد بدر بن مهلهل ليأمنا من يقصدهما ووصل ابن
~~فورك إلى حلة بدر بن مهلهل وطلب منه أن يوصله إلى مهارش فجاء إنسان سوادي
~~إلى بدر وأخبره أنه رأى الخليفة مهارشا بتل عكبرا فسر بذلك بدر ورحل ومعه
~~ابن فورك وخدماه وحمل له بدر شيئا كثيرا وأوصل إليه ابن فورك رسالة طغرلبك
~~وهدايا كثيرة أرسلها معه ولما سمع طغرلبك بوصول الخليفة إلى بلد بدر أرسل
~~وزيره الكندي والأمراء والحجاب وأصحبهم الخيام العظيمة والسرادقات والتحف
~~من الخيل بالمراكب الذهب وغير ذلك فوصلوا إلى الخليفة وخدموه ورحلوا ووصل
~~الخليفة إلى النهروان في الرابع والعشرين من ذي القعدة وخرج السلطان إلى
~~خدمته فاجتمه به ms3400 وقبل الأرض بين يديه وهنأه بالسلامة واظهر الفرح بسلامته
~~واعتذر من تأخره بعصيان إبراهيم وأنه قتله عقوبة لما جرى منه من الوهن على
~~الدولة العباسية وبوفاة أخيه داود بخراسان وأنه اضطر إلى اتريث حتى يرتب
~~أولاده بعده في المملكة وقال أنا أمضى خلف هذا الكلب يعني البساسيري وأقصد
~~الشام وأفعل في حق صاحب مصر ما أجازي به فعله وقلده الخليفة بيده سيفا وقال
~~لم يبق مع أمير المؤمنين من داره سواه وقد تبرك به أمير المؤمنين فكشف غشاء
~~الخركاه حتى رآه الأمراء فخدموا وانصرفوا ولم يبق ببغداد من أعيانها من
~~يستقبل الخليفة غير القاضي أبى عبد الله الدامغاني وثلاثة نفر من الشهود
~~وتقدم السلطان في المسيرة وصل إلى بغداد وجلس في باب النوبى مكان الحاجب
~~ووصل الخليفة فقام طغرلبك وأخذ بلجام بغلته حتى صار على باب حجرته وكان
~~وصلوه يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة سنة إحدى وخمسينوعبر السلطان إلى
~~معسكره وكانت السنة مجدبة ولم ير الناس فيها مطر وجاء تلك الليلة وهنأ
~~الشعراء الخليفة والسلطان بهذا الأمر ودتم البرد بعد قدوم الخليفة نيفا
~~وثلاثين يوما ومات بالجوع والعقوبة عدد لا يحصى وكان أبو علي بن شبل ممن
~~هرب من طائفة من الفز فوقع به غيرهم فأخذ ماله فقال
# ( خرجنا من قضاء الله خوفا % فكان فرارنا منه إليه )
# ( وأشقى الناس ذو عزم توالت % مصائبه عليه من يديه ) PageV08P346
# ( تضيق عليه طرق العذر منها % ويقسو قلب راحمه عليه )
### || ذكر قتل البساسيري
# أنفذ السلطان بعد استقرار الخلبقة في داره جيشا عليهم خمارتكين الطغرائي
~~في ألأفي فارس نحو الكوفة فأضاف إليهم سرايا بن منيع الخفاجي وكان قد قال
~~للسلطان أرسل معي هذه العدة حتى أمضي إلى الكوفة وأمنع البساسيري من
~~الإصعاد إلى االشام وسار السلطان طغرلبك في أثرهم فلم يشعر دبيس بن مزيد
~~والبساسيري إلا والسرية قد وصلت إلأيهم ثامن من ذي الحجة من طريق الكوفة
~~بعد أن نهبوها وأخذ نور الدولة دبيس رحله جميعه وأحدروه إلى البطيحة وجعل
~~أصحاب نو الدولة دبيس ms3401 يرحلون بأهليهم فيتبعهم الأتراك فتقدم نور الدولة
~~ليرد العرب إلى القتال فلم يرجعوا فمضى ووقف البساسيري في جماعته وحمل عليه
~~الجيش فأسر من أصحابه أبو الفتح بن ورام وأسر منصور وبدران وحماد بنو نور
~~الدولة دبيس وضرب فرس البساسيري بنشابة وأراد قطع تجافه لتسهل عليه النجاة
~~فلم ينقطع وسقط عنالفرس ووقع في وجهه ضربة ودل عليه بعض الجرحى فأخذه
~~كمشتكين دواتي عميد الملك الكندري وقتله وحمل رأسه إلى السلطان ودخل الجند
~~في الطعن فساقوه جميعه وأخذت أموال أهل بغداد وأموال البساسيري مع نسائه
~~وأولاده وهلك من الناس الخلق العظيم وأمر السلطان بحمل رأس البساسيري إلى
~~دار الخلافة فحمل إليها فوصل منتصف ذي الحجة سنة إحدى وخمسين فنظف وغسل
~~وجعل على قناة وطيف به وصلب قباله باب النوبى وكان في أسرى البساسيري جماعة
~~من النساء المتعلقات بدار الخلافة فأخذن وأكرمن وحملن إلى بغداد
# ومضى نور الدولة دبيس إلى البطيحة ومعه زعيم الملك أبو الحسن عبد الرحيم
~~وكان من حق هذه الحوادث المتأخره أن تذكر سنة إحدى وخمسين وإنما ذكرناها
~~ههنا لأنها كالحادثة الواحدة ليتلو بعضها وكان البساسيري مملوكا تركيا من
~~مماليك بهاء الدولة بن عضد الدولة تقلبت به الأمور حتى بلغ هذا المقام
~~المشهور واسمه ارسلان وكنيته أبو الحرث وهو منسوب إلى بسا مدينة بفارس
~~والعرب تجعل عوض الباء PageV08P347 فاء فتقول فسا والنسبة إليها ومنها أبو
~~علي الفارسي النحوي وكان سيد هذا المملوك أولا من بسا فقيل البساسيري لذلك
~~وجعل العرب الباء فاء فقيل فساسيري
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أقر السلطان طغرلبك مملان بن وهسوذان بن مملان على ولاية
~~أبيه بأذربيجان
# وفيها مات شهاب الدولة أبو الفوارس منصور بن الحسين الأسدي صاحب الجزيرة
~~عند خوزستان واجتمعت عشيرته على ولده صدقة
# وفيها توفي الملك الرحيم آخر ملوك بني بويه بقلعة الري وكان طغرلبك سجنه
~~أولا بقلعة السيروان ثم نقله إلى قلعة الري فتوفي بها
# وفيها عصى أبو علي بن أبي الجبر بالبطائح وكان متقدم بعض نواحيها فأرسل
~~إليه طغرلبك جيشا ms3402 مع عميد العارق أبي نصر فهزمهم أبو علي
# وفيها يوم النوروز أرسل السلطان مع وزيره عميد الملك إلى الخليفة عشرة
~~آلاف دينار سوى ما أضيف إليها من الأعلاق النفيسة
# وفيها في صفر توفي أبو الفتح بن شيطا القاري الشاهد وكانت شهادته سنة خمس
~~وأربعين وأربعمائة
# وفيها في شهر ربيع الأول القاضي أبو الطيب الطبري الفقيه الشافعي وله
~~مائة سنة وسنتان وكان صحيح السمع والبصر سليم الأعضاء يناظر ويفتي ويستدرك
~~على الفقهاء وحضر عميد الملك جنازته ودغن عند قبر أحمد وله شعر حسن وفي
~~سلخه توفي قاضي القضاة أبو الحسين علي بن محمد بن حبيب الماوردي الفقيه
~~الشافعي وكان إماما له تانيف كثيرة منها الحاوي وغيره من علوم كثيرة وكان
~~عمره ستا وثمانين سنة
# وفي آخر هذه السنة توفي أبو عبد الله الحسين بن علي الرفا الضرير الفرضي
~~وكان إماما فقيها على مذهب الشافعي
# وفيها في شوال كانت زلزلة عظيمة بالعراق والموصل ووصلت إلى همذان ولبثت
~~ساعة فخربت كثيرا من الدور وهلك فيها الجم الغفير
# وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض المعروف بابن أبي عقيل وكان
~~قد سمع الكثير من الحديث ورواه وتوفي أيضا القاضي أبو الحسن علي بن هندي
~~قاضي حمص وكان وافر العلم والأدب PageV08P348
### | ثم خلت سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة فرخ زاد صاحب غزنة وملك أخيه إبراهيم
# في هذه السنة في صفر توفي الملك فرخ زاد بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~صاحب غزنة وكان قد ثار به ممالكه سنة خمسين واتفقوا على قتله فقصدوه وهو في
~~الحمام وكان معه سيف فأخذه وقاتلهم ومنعهم عن نفسه حتى أدركه أصحابه وخلصوه
~~وقتلوا أولئك الغلمان وصار بعد أن نجا من هذه الحادثة يكثر ذكر الموت
~~ويتحقر الدنيا ويزديها وبقي كذلك إلى هذه السنة فأصابه قولج فمات منه وملك
~~بعده أخوه إبارهيم مسعود بن محمود فأحسن السيرة فاستعد لجهاد الهند ففتح
~~حصوناامتنعت على أبيه وجده وكان يصوم رجبا وشعبان ورمضان
### || ذكر الصلح بين الملك إبراهيم وجغري ms3403 بك داود
# في هذه السنة استقر الصلح بين الملك إبراهيم بن مسعود بن محمود بن
~~سيكتكين وبين داود ميكائيل بن سجلوق صاحب خراسان على أن يكون كل واحد منهما
~~على ما بيده ويترك منازعة الآخر في ملكه وكان سبب ذلك ان العقلاء من
~~الجانبين نظروا فرأوا أن كل واحد من الملكين لا يقدر على أخذ ما بيد الآخر
~~وليس يحصل غير انفاق الأموال وأتعاب العساكر ونهب البلاد وقتل النفوس فسعوا
~~في الصلح فوقع الاتفاق واليمين وكتبت النسخ بذلك فاستبشر الناس وسرهم لما
~~أشرقوا عليه من العافية
### || ذكر وفاة داود وملك ابنه ألأب أرسلان
# في هذه السنة في رجب توفي جغري بك داود بن ميكائيل بن سجلوق أخو السلطان
~~طغرلبك وقيل كات موته في صفر سنة اثنتين وخمسين وعمره نحو سبعين سنة
# وكان صاحب خراسان وهو مقابل آل سبكتكين ومقاتلهم ومانعهم عن خراسان فلما
~~PageV08P349 توفي الملك بعده خراسان ابنه السلطان ألب أرسلان وخلف داود عدة
~~أولاد ذكور منهم السلطان ألب أرسلان وياقوتي وسليمات وقاروت بك فتزوج أم
~~سليمان السلطان طغرلبك بعد أخيه داود ووصى له بالملك بعده وكان أمره ما
~~نذكره
# وكان خيرا عادلا حسن السيرة معترفا بنعمة الله تعالى عليه شاكرا عليها
~~فمن ذلك أنه أرسل إلى أخيه طغرلبك مع عبد الصمد قاضي سرخس يقول له بلغني
~~إخرابك البلاد التي فتحتها وملكتها وجلاء أهلها عنها وهذا ما لا خفاء به في
~~مخالفة أمر الله تعالى في عبادة وبلاده وانت تعلم ما فيه من سوء السمعة
~~وإيحاش الرعية وقد علمت أننا لقينا أعداءنا ونحن في ثلاثين رجلا وهم في
~~ثلاثمائة فغلبناهم وكنا وكنا في ثلاثمائة وهم في ثلاثة آلاف فغلبناهم وكنا
~~في ثلاثة آلاف وهم ثلاثين ألفا فدفعناهم وقاتلنا بالأمس شاه ملك وهو في
~~أعداد متوافرة فقهرنا وأخذنا مملكته بخوارزم وهرب من بين أيدينا إلى
~~خمسمائة فرسخ من موضعه فظفرنا به وأسرناه وقتلناه واستولينا على ممالك
~~خراسان وطبرستان وسجستان وصرنا ملوكا متبوعين بعد أن كنا أصاغر تابعين وما
~~تقتضي نعم الله ms3404 علينا أن نقابلها هذه المقابلة
# فقال طغرلبك قل له في الجواي يا أخي أنت ملكت خراسان وهي بلاد عامرة
~~فخربتها ووجب عليك مع استقرار قدمك عمارتها وانا وردت بلادا خربها من تقدمي
~~واحتاجها من كان قبلي فما أتمكن من عمارتها والأعداء محيطة بها والضرورة
~~تقود إلى طرقها بالعساكر ولا يمكن ذفع مضرتها عنها وله مناقب كثيرة تركناها
~~ذخوف التطويل
### || ذكر حريق بغداد
# في هذه السنة احترقت بغداد الكرخ وغيره وبين السورين واحترقت فيه خزانة
~~الكتب التي وقفها أردشير الوزير ونهبت بعض كتبها وجاء عميد الملك الكندري
~~فاختار من الكتب خيرها وكان بها عشرة آلاف مجلد وأربعمائة من أصناف العلوم
~~منها مائة مصحف بخطوط بني مقلة وكان العامة قد نهبوا بعضها لما وقع الحريق
~~فأزالهم عميد الملك وقعد يختارها فنسب ذلك إلى سوء سيسرته وفساد اختياره
~~وشتان بين فعله وفعل نظام الملك الذي عمر المدارس ودون العلم في بلاد
~~الإسلام جميعها ووقف الكتب وغيرها PageV08P350
### || ذكر انحار السلطان إلى واسط وما فعل العسكر وإصلاح دبيس
# في هذه السنة انحدر السلطان طغرلبك إلى واسط بعد فراغه من أمر بغداد
~~فرآها قد نهبت وحضر عنده هزارسب بن بنكير وأصلح معه حال دبيس بن مزيد
~~وأحضره معه إلى خدمة السلطان وأصعد في صحبته إلى بغداد وكذلك صدقة منصور بن
~~الحسن وضمن واسطا أبو علي بن فضلان بمائتي ألف دينار وضمن البصرة الأغر أبو
~~سعد سابور بن المظفر وعبر السلطان إلى جانب الشرقي من دجلة وسار إلى قرب
~~البطائح فنهب العسكر ما بين واسط والبصرة والأهواز وأصعد السلطان إلى بغداد
~~في صفر سنة اثنتين وخمسين ومعه أبو الفتح بن ورام وهزارسب بن بنكير بن عياض
~~ودبيس بن مزيد وأبو علي بن الملك أبي كاليجار وصدقة بن منصور بن الحسين
~~وغيرهم واجتمع السلطان أيضا سماطا أحضر فيه الجماعة وخلع عليهم وسار إلى
~~بلاد الجبل في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وجعل ببغداد شحنة الأمير
~~برسق وضمنها أبو الفتح المظفر بن الحسين ثلاث سنين بأربع مائة ألف ms3405 دينار
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه النة عزل أبو الحسين بن المهتدي من الخطابة بجامع المنصور لأنه
~~خطب للعلوي ببغداد في الفتنة وأقيم مقامه بها الشرف أبو علي الحسن بن عبد
~~الودود بن المهتدي بالله
# وفيها توفي علي بن محمود بن إبراهيم الزوزني أبو احسن صحب أبا الحسن
~~الحصري وروى عن أبي عبد السلمي وهو الذي نسب إليه رباط الزوزني المقابل
~~لجامع المنصور
# وفيها في جمادى الأولى توفي محمد بن علي الفتح بن محمد بن علي أبو طالب
~~العشاري ومولده في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة وسمع الدارقطني وغيره
~~PageV08P351
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر عود ولي العهد إلى بغداد مع أبي الغنائم بن المحلبان
# في جمادى الآخرة ورد عدة الدين أبو القاسم المقتدي بأمر الله ولي العهد
~~ومعه جدته أم الخليفة وخرج الناس لاستقباله وجلس في الزبزب وعلى رأسه أبو
~~الغنائم بن المحلبان وقدم له بباب الغربة فرس فحمله ابن المحلبان على كتفه
~~وأركبه وسلمه إلى مجلس الخليفة فشكره وخرج ابن المحلبان فركب في الزبزب
~~وانحدر إلى دار أفردت له بباب المراتب ودخل إلى الخليفة واجتمع به
# وكان سبب مسير ولي العهد مع ابن المحلبان أن دخل داره فوحد زوجة رئيس
~~الرؤساء وأولاده بها وهم مطوبون من البساسيري فعرفوه أن رئيس الرؤساء أمرهم
~~بقصده فأدخلهم إلى أهله وأقام لهم من حملهم إلى ميافارقين فساروا مع قرواش
~~لما أصعد من بغداد ولم يعلم بهم ثم لقيه أبو الفضل محمد بن عامر الوكيل
~~وعرفه ما عليه ولي العهد ومن معه من إيثار الخروج من بغداد وما هم عليه من
~~تناقض الحال فبعث ابن المحلبان زوجته فأتته بهم سرا فتركهم عنده ثمانية
~~أشهر وكان يحضر ابن البساسيري وأصحابه ويعمل لهم الدعوات وولي العهد ومن
~~معه مستترون عنده يسمعون ما يقول أولئك فيهم ثم اكترى لهم وسار هو في
~~صحبتهم إلى قريب سنجار ثم حملوا إلى حران وسار مع صاحبها أبي الزمام منيع
~~بن وثاب النميري حين قصد الرحبة وفتح قرقيسيا وعقد ms3406 لعدة الدين على بنت منيع
~~وانحدروا إلى بغداد
### || ذكر ملك محمود بن شبل الدولة حلب
# في هذه اسنة في جمادى الآخرة حصر محمود بن شبل الدولة بن صالح بن مرادس
~~الكلابي مدينة جلب وضيق عليها واجتمع مع جمع كثير من العرب فأقام عليها
~~PageV08P352 فلم يستهل له فتحها فرحل عنها ثن عاودها فحصرها فملك الكدينة
~~عنوة في جمادى الآخرة بعد أن حصرها وامتنعت القلعة عليه ورسل من بها إلى
~~المستنصر بالله صاحب مصر ودمشق يستنجدونه فأمر ناصر الدولة أبا محمد الحسين
~~بن الحسن بن حمدان الأمير بدمشق أن يسير بمن عنده من العاسكر إلى حلب
~~يمنعها من محمود فسار إلى حلب فلما سمع محمود بقربة منه خرج من حلب ودخلها
~~عسكر ناصر الدولة فنهبوها أمره بها وهذه الوقعة تعرف بوقعة الفنيدق وهي
~~مشهورة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خلع السلطان طغرلبك على محمود بن الأخرم الخفاجي ووردت إليه
~~إمارة بني خفاجة وولاية الكوفة وسقي الفرات وضمن خواص السلطان هناك بأربعة
~~الآف دينار كل سنة وصرف عنها رجب بن منيع
# وفيها توفي أبو محمد النسوي صاحب الشرطة ببغداد وقد جاوز ثكانين وفيها سد
~~بنوورام بثق الهرواتات وشرع العميد أبو الفتح في عمارة بثوق الكرخ
# وفيها في ذي القعدة توفيت خاتون زوجة السلطان طغرلبك بزنجان فوجد عليها
~~وجدا شديدا وحمل تابوتها إلى الري فدفنت بها
# وفيها ثالث جمادى الآخرة انقض كوكب عظيم القدر عند طلوع الفجر من ناحية
~~المغرب إلى ناحية المشرق فطال لبثه
# وفيها جمع عطبة بن صالح بن مرادس وحصر الرحبة وضيق على أهلها فملكهت في
~~صفر هذه السنة
# وفيها توفيت والدة الخليفة القائم بأمر الله واسمها قطر الندى وقيل بدر
~~الدجى وقيل علم وهي جارية أرمنية
# وفيها توفي محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن أبو علي المعروف ( الجازري
~~النهرواني وكان مكثر من الرواية بالجيم وبعد الألف رايثم راء ) وفيها توفي
~~باي أبو منصور الفقيه الجبلي بالباء الموحدة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان
~~ومحمد بن عبيد بن أحمد بن ms3407 محمد أبو عمرو بن أبي الفضل الفقيه PageV08P353
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر وزارة ابن دارست للخليفة
# لما عاد الخليفة إلى بغداد استخدم أبا تراب الأثيري في الإنهاء وحضور
~~المواكب ولقبه حاجب الحجاب وكان قد خدمه بالحديثة وقرب منه فخاطب الشيخ أبو
~~منصور بن يوسف في وزارة أبي الفتح منصور بن أحمد بن دارست وقال إنه يخدم
~~بغير إقطاع ويحمل مالا فأجيب إلى ذلك فأحضر من الأهواز إلى بغداد وخلع عليه
~~خلعه الوزارة منتصف ربيع الآخر وجلس في منصبه ومدحه الشعراء فممن مدحه أبو
~~الحسن الخباز بقصيدة منها
# ( أمن الملك بالأمين أبي الفتح % وصدت عن الصفوة الأقذاء )
# ( دولة أصبحت وأنت ولي الرأي % فيها لدولة غراء )
# وهي طويلة
# وكان ابن دارست في أول أمره تاجرا للملك أبي كاليجار
### || ذكر موت المعز بن باديس وولاية ابنه تميم
# في هذه السنة توفي المعز بن باديس صاحب إفريقية من مرض أصابه وهو ضعف
~~الكبد وكانت مدة ملكه سبعا وأربعين سنة وكان عمره لما ملك إحدى عشرة سنة
~~وقيل ثمان سنين وستة أشهر وكان رقيق القلب خاشعا متجنبا لسفك الدماء الإ في
~~حد حليما يتجاوز عن الذنوب العظان حسن الصحبة مع عبيدة وأصحابه مكرما لأهل
~~العلم كثير العطاء لهم كريما وهب مرة مائة ألف دينار للمستنصر الزناتي وكان
~~عنده وقد جاءه هذا المال فاستكثره فأمر به فأفرغ بين يديه ثم وهبه له فقيل
~~له لم أمرت فإخراجه من أوعيته قال لئلا يقال لو رآه ما سمحت نفسه به
# وكان شعر حسن ولما مات رثاه PageV08P354 الشعراء فمنهم أبو الحسن بن رشيق
~~فقال
# ( لكل حي وإن طال المدى % لا عز مملكه يبقى ولا ملك )
# ( ولى المعز على أ قابه فرما % أو كاد ينهد من أركانه الفلك )
# ( مضى فقيدا وأبقى في خزائنه % هام الملوك وما أدراك ما ملكوا )
# ( ما كان الإ حساما سله قدر % على الذين بغوا في الأرض وانهمكوا )
# ( كأنه لم يخض للموت بحر وغى % خضر البحار إذا قيست به برك )
# ( ولم يجد بقناطير مقنطرة % قد ms3408 أرعيت باسمه إيريزها السكك )
# ( روح المعز وروح الشمس قد قبضا % فانظر بأي ضياء يصعد الفلك )
# ولما توفي ملك بعده ابنه تميم وكان مولد تميم بالمنصورية التي مقره منتصف
~~رجب سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وولاه المهدية في صفر سنة خمس وأربعين
~~فأقام بها إلى أن وافاه أبوه المعز لما انتزح عن القيروان من العرب وقام
~~بخدمة أبيه وأظهر من طاعته وبره ما بان به كذب ما كان ينسب إليه ولما استبد
~~بالملك بعد أبيه سلك طريقه في حسن السيرة ومحبة أهل العلم إلا أنه كان
~~أصحاب البلاد قد طمعوا بسبب العرب وزالت الهيبة والطاعة عنهم في أيام المعز
~~فلما مات ازداد طمعهم وأظهر كثير منهم الخلاف فمن أظهر الخلاف القائد حمو
~~بن مليك صاحب سفاقس واستعان بالعرب وقصد المهدية ليحاصرها فخرج إليه تميم
~~وصافه فاقتتلوا فانهزم حمو وأصحابه وكثر القتل فيهم ومضى حمد ونجا بنفسه
~~وتفرقت خيلة ورجاله وكان ذلك سنة خمس وخمسين وسار تميم إلى سوسة وكان أهلها
~~قد خالفوا باه المعز وعصوا عليه فملكها وعفا عن أهلها
### || ذكر وفاة فريش صاحب الموصل وإمارة ابنه شرف الدولة
# في هذه السنة توفي قريش بن بدران صاحب الموصل ونصيبين أصابه خروج الدوم
~~من فيه وأنفه وعينينه وأذنيه فحمله ابنه شرف الدولة إلى نصيبين حتى حفظ
~~خزرانته بها وتوفي هناك وسمع فخر الدولة أبو نصر محمد بن جهير حاله فسار من
~~دارا إلى نصيبين وجمع بني عقيل على أن يؤمروا ابنه أبا المكارم مسلم بن
~~قريش عليهم وكان القائم يأمر جابر بن ناشب فزوجه فخر الدولة بأخت مسلم وزوج
~~مسلما بابنه نصر بن منصور PageV08P355
### || ذكر وفاة نصر الدولة بن مروان
# في هذه السنة توفي نصر الدولة أحمد بن مروان الكردي صاحب ديار بكر ولقبه
~~القادر بالله نصر الدولة وكان عمره نيفا وثمانين سنة وإمارته اثنتين وخمسيم
~~سنة استولة على الأمور ببلاده استيلاء تاما وعمر الثغور وضبطها وتنعم تنعما
~~لم يسمع بمثله عن أحد من أهل ومانه وملك من الجواري المغنيات ما اشترى
~~بعضهن ms3409 يخمسة آلاف دينار وأكثر من ذلك وملك خمسمائة سرية سوى توابعهن
~~وخمسمائة خادم وكان في مجلسه من الآلات ما تزيد قيمته على مائتي ألف دينار
~~وتزوج من بنات الملوك جملة وأرسل طباخين إلى الديار المصرية وغرم على
~~إرسالهم جنلة وافرة حتى تعلموا الطبخ من هناك وأرسل السلطان طغرلبك هدايا
~~عظيمة من جملتها الحبل الياقوت لذي كان لبني بويه اشتراه من الملك العزيز
~~أبي منصور بن جلال الدولة وأرسل معه مائة ألف دينار سوى ذلك ووزر له أبو
~~القاسم بن المغربي وفخر الدولة بن جهير ورخصت الأسعار في أيامه وتظاهر
~~الناس بالأموال ووفد إليه الشعراء وأقام عنده العلماء والزهاد وبلغه أن
~~الطيور فيالشتاء تخرج من الجبال إلى القرى فتصاد فأمر أن يطرح لها الحب من
~~الأهراء التي له فكانت في ضيافته طول عمره ولما مات اتفق وزيره فخر الدولة
~~بن جهير وابنه نصر فرتب نصرا في الملك بعد أبيه وجرى بينه وبين أخيه سعيد
~~حروب شديدة كان الظفر في آخرها لنصر فاستقر في اإمارة بميافارقين وغيرها
~~وملك أخوه سعد آمد
### || ذكر عدة حوادث
# في رجب خلع على الكامل أبي الفوراس طراد بن محمد الزينبي وقلد نقابة
~~النقباء ولقب الكامل ذا لشرفين
# وفيها تولى شمس الدين أسامة بن أبي عبد الله بن علي نقابة العلويين
~~ببغداد ولقب المرتضى
# وفيها في جمادى الأولى انكسفت الشمس جميعها فظهرت الكواكب وأظلمت الدنيا
~~وسقطت الطيور الطائرة وفيها في شهر رمضان توفي شكر العلوي الحسيني أمير مكة
~~وله شعر حسن فمنه
# ( قوض خيامك عن أرض تضام بها % وجانب الذل إن الذل مجتنب )
# ( وارحل إذا كان في الأوطان منقصة % فالمندل الرطب في أوطانه حطب )
# وفيها توفي أبو القاسم علي بن محمد ين يحيى الشمشاطي بدمشق وكان عالما
~~بالهندشة واليراضيات من علوم الفلاسفة وإليه ينسب الرباط الذي عند جامع
~~دمشق PageV08P356
### | ثم ذخلت سنة أربع وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر نكاح السلطان طغرلبك ابنة الخليفة
# في هذه السنة عقد السلطان طغرلبك على ابنة الخليفة القائم بأمر الله
~~وكانت الخطبة تقدمت سنة ثلاث ms3410 وخمسين مع أبي سعد قاضي الري فانزعج الخليفة
~~وأرسل في الجواب أبا محمد التميمي وأمره أن يستعفي فإن أعفي والإ تم الأمر
~~على أن يحمل السلطان ثلاثمائة ألف دينار ويسلم واسطا وأعمالها فلما وصل إلى
~~السلطان ذكر لعميد الملك الوزير ما ورد فيه من الاستفعاء فقال لا يحسن أن
~~يرد السلطان وقد سألأ وتضرع ولا يجوز مقابلته أيضا بطلب الأموال والبلاد
~~فهو يفعل أضعاف ما طلب منهد
# فقال التميمي الأمر لك ومهما فعلته فهو الصواب فبنى الوزير الأمر على
~~الإجابة وطالع به السلطان فسر به وجمع الناس وعرفهم أن همتهسمت به الإتصال
~~بهذه الجهة النبوية وبلغ من ذلك ما لم يبلغه سواه من الملوك وتقدم إلى عميد
~~الملك الوزير أن يسير ومعه أرسلان خاتون زوجة الخليفة وأن يصحبها مائة ألأف
~~دينار برسم الحمل وما شاكلها من الجواهر وغيرها ووجه معه فرامرز بن كاكويه
~~وغيره من وجوه الأمراء وأعيان الري فلما وصل إلى الإمام القائم بأمر الله
~~وأوصل خاتون زوجة الخليفة إلى دارها وأنهى حضوره وحضور من معه وذكر حال
~~الوصلة فامتنع الخليفة من الإجابة إليها وقال إن أعقبنا والإ خرجنا من
~~بغداد فقال عميد الملك كان الواجب الامتناع من غير افتراح وعند الإجابة إلى
~~ما طلب فالامتناعمعي على دم وأخرج خيامه إلى النهروان فاستوقفه قاضي القضاة
~~والشيخ أبو منصور بو يوسف وأنهيا إلى الخليفة عاقبة انصرافه على هذه الوجه
~~وصنع له ابن دارست وزير الخليفة دعوة فحضر عنده فرأى على مسجد مكتوبا
~~معاوية خال علي فأمر بحكه وكتب من الديوان إلى خمار تكين الطغرائي يتضمن
~~الشكوى من عميد اللملك فورد الجواب عليع بالرفق
# وكتب PageV08P357 الخليفة إلى عميد الملك نحن نرد الأمر إلى رأيك ونعول
~~على أمانتك ودينك فحضر يوما عند الخليفة ومعه جماعة من الأمراء والحجاب
~~والقضاة والشهود فأخذ المجلس لنسه ولم يتكلم سواه وقال لخليفة اسأل مولانا
~~أمير المءمنين التطول بذكر ما شرف به العبد المخلص شاهنشاه ركن الدين
~~فيمارغب فيه ليعرفه الجماعة فغالطه وقال قد سطر في المعنى ms3411 ما فيه كفاية
~~فانصرف عميد الملك مغيظا ورحل فس السادس والعشرين من جمادى الآخرة وأخذ
~~المال معه إلى همذان
# وعرف السلطان أن السبب في اتفاق الحال من خمارتكين الطغرائي فتغير
~~السلطان عليه فهرب في ستة غلمان ومتب السلطان إلى قاضي القضاة والشيخ أبي
~~منصور بو يوسف يعتب ويقول هذا جزائي من الخليفة الذي قتلت أخي في خدمته
~~وأنفقت أموالي في نصرته وأهلمت خواصي في محبته وأطال العتاب وعاد الجواب
~~إليه بالعتذار
# وأما الطغرائي فإنه أدرك ببروجرد فقال أولاد إبراهيم بنال للسلطان إن هذا
~~قتل أبانا ونسأل أن نمكن من قتله وأعانهم عميد الملك فأذن لهم في قتله
~~فساروا إلى طريقه وقتلوه وجعل مكانه ساوتكين وبسط الكندري لسانه وطلب
~~طغرلبك ابنة أخيه زوجة الخليفة لتعاد إليه وجرى ما كان بفضي إلى الفساد
~~الكلي فلما رأى الخليفة شدة الأمر أذن في تلك وكتب الوكالة ياسم عميد الملك
~~وسيرت الكتب مع أبي الغنائم بن المحلبان وكان العقد في شعبان سنة أربع
~~وخمسين بظاهر تبريز وهذا ما لم يجر للخلفاء مثله فلإان بني بويه مع تحكمهم
~~ومخالفتهم لعقائد الخلفاء لم يطمعوا في مثل هذا ولا ساموهم فعله وحمل
~~السلطان أموالا كثيرة وجواهر تفيسة للخليفة ولولي العهد وللجهة المطلوبة
~~ولوالدتها وغيرهم وجعل يعقوبا وما كان بالعراق للخاتون زوجة السلطان التي
~~توفيت للسيدة ابنة الخليفة
### || ذكر عزل ابن دارست ووزارة ابن جهير
# في هذه السنة عزل أبو الفتح محمد بن منصور بن دارست من وزارة الخليفة
~~وسببه أنه وصل معه إنسان يهودي يقال له ابن علان فضمن أعمال الوكلاء التي
~~لخاص الخليفة بستة آلاف كرغلة ومائة ألأف دينار فصح منها ألفا وثلاثون ألف
~~دينار وانكسر الباقي فظهر فخر الدولة أبو نصر بن جهير وزير الدولة بن مروان
~~قد أرسل يخطب الوزارة PageV08P358 وبذل فيها بذولا كثيرة إليها وأرسل كامل
~~طراد الزينبي إلى ميافارقين كأنه رسول فلما عاد سار معه ابن جهير كالمودع
~~له فتمم السير معه وخرج ابن مروان في أثره فلم يدركهولقب الدولة واستقر في
~~الوزارة ms3412 ومدحه ابن الفضل وغيره من الشعراء
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عم الرخص جميع الأصقاع بالبصرة ألف رطل من التمر بثمانية
~~قراريط
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن لامة بن جعفر القضاعي بمصر وفيها
~~سار السلطان طغرلبك إلى قلعة الطرم من بلاد الديلم وقرر على مسافر ملكها
~~مائة ألأف دينار وألف ثوب
# وفيها مات أبو علوان ثمال بن صالح بن مرداس الملقب معز الدولة بحلب وقام
~~أخوه عطية مقامه
# وتوفي الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري ومولده سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة وكان من الأئمة المكثرين من سماع الحديث وروايته وهو آخر من حدث
~~عن أبي بكر القطيعي والأبهري وابن شاذان وغيرهم PageV08P359
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر ورود السلطان بغداد ودخوله بابنة الخليفة
# في هذه السنة في المحرم توجه السلطان طغرلبك من أرمنية إلى بغداد وأراد
~~الخليفة أن يستقبله فاستعفاه من ذلك وخرج الوزير ابن جهير فاستبله وكان مع
~~السلطان من الأمراء أبو علي بن الملك أب كاليجار وسرخاب بن بدر وهزارسب
~~وأبو منصور فرامرز بن كاكويه فنزل عسكره في تالجانب الغربي فزاد بهم أذى
~~ووصل عميد الملك إلى الخليفة وطالب بالجهة وبات بالدار فقيل له خطك موجود
~~بالشرط أن المقصود بهذه الوصلة الشرف لا الاجتماع وأنه إن كانت مشاهدة
~~فتكون في دار الخلافة فقال السلطان نفعل هذا ولكن نفرد له من الدور
~~والمساكن ما يكفيه ومعه خواصه وحجابه ومماليكه فإنه لا يمكنه مفارقتهم
~~فينئذ نقلت إلى دار المملكة في منتصف صفر فجلست على سرير ملبس بالذهب ودخل
~~السلطان إليها وقبل الأرض وخدمها ولم تكشف الخمار عن وجهها ولا قامت هي له
~~وحمل لها شيئا كثيرا من الجواهر وغيرها وبقي كذلك يحضر كل يوم ويخدم وينصرف
~~وخلع على عميد الملك وعمل السمط عدة أيام وخلع على جميع الأمراء وظهر عليه
~~سرور عظيم وعقد ضمان بغداد على أبي سعيد القايني بمائة وخمسين ألف دينار
~~فأعاد ما كاد أطلقه رئيس العراقين من المواريث والمكوس وقبض على ms3413 الأعرابي
~~سعد ضامن البصرة وعقد ضمان واسط على أبي جعفر بن صقالب بمائتي ألف دينار
### || ذكر وفاة السلطان طغرلبك
# في هذه السنة سار السلطان من بغداد في ربيع الأول إلى بلد الجبل فوصل إلى
~~الري واستصحب معه أرسلان خاتون ابنة أخيه زوجة الخلبفة لأنها شكت إطراح
~~PageV08P360 الخليفة لها فأخذ معه فمرض وتوفي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان
~~وكان عمره سبعين سنة تقريبا وكان عقيما لم يلد ولدا وكان وزيره الكندري على
~~سبعين فرسخا فأتاه الخبر فسار ووصل إليه في يومين وهو بعد لم يدفن فدفنه
~~وجلس له الوزير فخر الدولة بن جهير ببغدد للعزاء وحكى عنه الكندري أنه قال
~~رأيت وأنا بخراسان في المنام كأنني رفعت إلى السماء وأنا في ضباب لا بصر
~~معه شيئا غير أي أشم رائحة طيبة وأنني أنادي إك قريب من الباري جلت قدرته
~~فاسأل حاجتك لتقضي فقلت لك في نفسي اسأل الله طول العمر فقيل لك سبعون سنة
~~فقلت يارب ما يكفيني فقيل لك سبعون سنة فقال يارب ما يكفيني فقيل لك سبعون
~~سنة فقلت يارب لا يكفيني
# فلما مات حسب عميد الملك عمره على التقريب فكان سنة وكانت مملكته بحضرة
~~الخلافة سبع سنين وأحد عشر شهرا واثنى يوما
# وأما الأحوال بالعراق بعد وفاته فإنه كتب من ديوان الخلافة إلى شرف
~~الدولة مسلم بن قريش صاحب الموصل إلى نور بن مزيد وغلى هزارسب واعلغى بني
~~ورام وغلى بدر بن المهلهل بالاستدعاء إلى بغداد وأرسل لشرف الدولة تشريفا
~~وعمل أبو سعد القايني ضامن بغداد سورا على قصر عيسى وجمع الغلات فانحدر
~~إبراهيم بن شرف الدولة إلى أوانا وتسلم أصحابه الأنبار وانتشرت البادية في
~~البلاد وقطعوا الطرقات وقدم إلى بغداد دبيس بن مزيد وخرج الوزير ابن جهير
~~لاستقباله وقدم أيضا ورام وتوفي ببغداد أبو الفتح بن ورام مقدم الأكراد
~~الجاوانية فحمل إلى جرجرايا وفارق وشرف الدولة مسلم بغداد ونهب النواحي
~~فسار نور الدولة والأكراد وبنو خفاجة إلى قتاله ثم أرسل إليه من ديوان
~~الخلعة رسول معه خلعه ms3414 له وكوتب بالرضا عنه وانحدر إليه نور الدولة دبيس
~~فعمل له شرف الدولة سماطا كثيا وكان في الجماعة الأشراف أبو الحسين بن فخر
~~الملك أبي غالب بن خلف كان قصد شرف الدولة مستجديا فمضع لقمة فمات من ساعته
~~وحكى عنه بعض من صحبة أنه سمع ذ 1 لك اليوم يقول اللهم اقبضني فقد ضجرت من
~~الإضافة فلما توفي ورفع من السماط خاف شرف الدولة أن يظن من حضر أنه تناول
~~طعاما مسموما قصد به غيره فقال يا معشر العرب لا برح منكم أحد ونهض وجلس
~~مكان ابن فخر الملك المتوفي وحعل يأكل من الطعام الذي بين يديه فاسحسن
~~الجماعة فعله وعادوا عنه وخلع على دبيس وولده منصور وعاد PageV08P361 إلى
~~حلته ولما رأى الناس ببغداد انتشار الأعراب في البلاد ونهبها حملوا السلاح
~~لقتالهم وكان سببا لكثرة العيارين وانتشار المفسدين
### || ذكر شيء من سيرته
# كان عاقى حليما من أد الناس احتمالا وأكثرهم كتمانا لسره ظفر بملطفات
~~كتبها بعض خواصه غى الملك أبي كاليجار فلم يطلعه على ذلك ولا تغير عليه حتة
~~أظهره بعد مدة طويلة لغيره وحكى عنه أقضى القضاة الماوردي قال لما أرسلني
~~القائم بأمر الله إليه سنة ثللاث وثلاثين كتبت كتابا إلى بغداد أذكر فيه
~~سيرته وخراب بلاده وأطعن عليه بكل وجه فوقع الكتاب من غلامي فحمل إليه فوقف
~~عليهوكتمه ولم يحدثني فيه بشيء ولا تغير عما كان عليه من إكرامي وكان
~~رحمهالله يحافظ على الصلوات ويصوم الاثنين والخميس وكان لبسه الثياب البياض
~~وكان ظلوما غشوما قاسيا وكان عسكره يغصبون الناس أموالهم وأيديهم مطلقة في
~~ذلك نهارا وليلا
# وكان كريما فمن فمن كرمه أن أخاه إبراهيم ينال أسر من الروم لما غزاهم
~~بعض ملوكهم فبذل في نفسه أربعمائة ألف دينار فلم يقبل إبراهيم منه وحمله
~~إلى طغرلبك فأرسل ملك الروم إلى نصر الدولة بن مروان حتى خاطب طغرلبك في
~~فكاكة فلما سمع طغرلبك رسالته أرسل الرومي إلى ابن مروان بغير فداء وسير
~~معه رجلا علويا فانفذ ملك الروم إلى طغرلبك ms3415 ما لم يحمل في الزمان المتقدم
~~وهو ألف ثوب ديباج وخمسمائة رأس من الكراع إلى غير ذلك وأنفذ مائتي ألف
~~دينار ومائة لبنة فضة وثلاثمائة شهري وثلاثمائة حمار مصرية وألف عنز بيض
~~الشعور سود العيون والقرون وأنفذ إلى ابن مروان عشرة أمناء مسكا وعمر ملك
~~الروم الجامع الذي بناه مسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية وعمر منارته وعلق
~~فيه القناديل وجعل في محاربه قوسا ونشابة وأشاع المهادنة
### || ذكر ملك السلطان ألب أرسلان
# لما مات السلطان طغرلبك أجلس عميد الملك الكندي في السلطنة سليمان بن
~~داود جغري بك أخي السلطان طغرلبك
# وكان طغرلبك قد عهد إليه بالملك وكانت والدة سليمان عند طغرلبك فلما خطب
~~له بالسلطنة اختلف الأمراء فمضى باغي سليمان وأردام إلى قزوين وخطبا لعضد
~~الدولة ألب أرسلان محمد بن داود جغري بك وهو حينئذ صاحب خراسان ومعه نظام
~~الملك وزيره والناس مائلون إليه فلما رأى PageV08P362 عميد الملك الكندري
~~انعكاس الحال عليه أمر بالخطبة بالرأي للسلطان ألب أرسلان وبعده لأخيه
~~سليمان
### || ذكر خروج حمو عن طاعة تميم بن المعز بإفريقية
# في هذه السنة خالف حمو بن مليك صاحب مدينة سفاقس بغفريقية على الأمير
~~تميم بن المعز بن باديس فجمع أصحابه واستعان بالعرب وسار إلى المهدية فسمع
~~تميم الخبر فسار إليه بعساكر وسار معه أيضا طائفة من العرب من زغبة ورياح
~~ووصل حمو إلى سلقطة والتقى الفريقان بها وكان بينهما حرب شديدة فانهزم حمو
~~ومن معه وأخذتهم السيوف فقتل أكثر حماته ونجا بنفسه وتفرقت رجاله وعاد تميم
~~مظفرا منصورا ثم قصد بعد هذه الحادثة مدينة سوسة وكان أهلها قد خالفوا عليه
~~فملكها وعفا عنهم وحقن دماءهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم قبض بصر على الوزير أبي الفرج بن المغربي وفيها
~~دخل الصليحي صاحب اليمن إلى مكة مالكا لها فاحسن السيرة فيها وجلب إليها
~~الأقوات ورفع جور من تقدم وظهرت منه أفعال جميلة
# وفيها في ربيع الآخر انقض كوكب عظيم وكان له ضوء كثير
# وفيها في شعبان كان بالشام زلزلة ms3416 عظيمة خرب منها كثير من البلاد وانهدم
~~صور طرابلس
# وفيها ملك أمير الجيوش بدر بدمشق للمستنصر صاحب مصر فوصل إليها في الثالث
~~والعشرين من ربيع الآخر وأقام بها واختلف هو والجند فثاروا به ووافقهم
~~العامة فضعف عنهم ففارقها في رجب سنة ست وخمسين
# وفيها توفي سعيد بن نصر الدولة بن مروان صاحب آمد من ديار بكر وزهير بن
~~الحسين علي أبي نصر الجذامي الفقي 9 ه الشافعي تفقه على أبي حامد
~~الإسفرايني وسمع الحديث الكثير ورواته وكان موته بسرخس PageV08P363
### | ثم دخلت سنة ست وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر القبض على عميد الملك وقتله
# في هذه السنة قبض ألب أرسلان على الوزير عميد الملك أ [ ي نصر منصور بن
~~محمد الكندري وزير طغرلبك
# وسبب ذلك أن عميد الملك قصد خدمة نظام الملك وزير ألب أرسلان وقدم بين
~~يديه خمسمائة دينار واعتذر وانصرف من عنده فسار أكثر الناس معه فخوف
~~السلطان من غائلة ذلك فقبض عليه وأنفذه إلى مرو الروذ وأتى عليه سنة في
~~الاعتقال ثم نفذ اليه غلامين فدخلا عليه وهو محموم فقالا له تب مما أنت
~~عليه ففعل ودخل فودع أهله وخرج إلى مسجد هناك فصلى ركعتين وأراد الغلامان
~~خنقه فقال لست بلص وخرق خرقة من طرف كمه وعصب عينيه فضربوه بالسيف وكان
~~قتله في ذي الحجة ولف في قميص دبيقي من ملابس الخليفة وخرقة كانت البرد
~~التي عند الخلفاء فيها وحملت جثته إلى كندر فدفن عند أبيه وكان عمره يوم
~~قتل نيفا وأربعين سنة وكان سبب اتصاله بالسلطان طغرلبك أن السلطان لما ورد
~~نيسابور طلب رجلا يكتب له ويكون فصيحا بالعربية فدل عليه الموفق والد أبي
~~سهل وأعطاه السعادة وكان فاضلا وانتشر من شعره ما قاله في غلام تركي صغير
~~السن كان واقفا على رأسه يقطع بالسكين قصبة فقال عميد الملك فيه
# ( أنا مشغول بحبه % وهو مشغول بلعبه )
# ( لو أراد الله خيرا % وصلاحا لمحبه )
# ( نقلت رقة خديه % إلى قسوة قلبه )
# ( صانه الله فما أكثر % إعجابي في عجبه ) ومن شعره
# ( إنت كان ms3417 بالناس ضيق من مناقشتي % فالموت قد وسع الدنيا على الناس )
# ( مضيت والشامت المغبون يتبعني % فكل لكأس المنايا شارب حاسي )
~~PageV08P364 وقال أبو الحسن الباخرزي يخاطب ألب أرسلان عند قتل الكندري
# ( وعمك أدناه وأعلى محله % وبوأه من ملكه كنفا رحبا )
# ( قضى كل منكما حق عبده % فخوله الدنيا وخولته العقبى )
# وكان عميد الملك خصيا قد خصاه طغرلبك لأنه أرسله يخطب عليه امرأة
~~ليتزوجها فتزوجها هو وعصى عليه فظفر به وخصاه وأقره على خدمته وقيل بل
~~أعداء أشاعوا عنه أنه تزوجها فخصى نفسه ليخلص من سياسة السلطة فقال فيه علي
~~أبو الحسن الباخرزي
# ( قالوا محا السلطان منه تعزة % سمة الفحول وكان قرما هائلا )
# ( قلت اسكتوا فالان فحولة % لما اعتدى عن أنثييه عاطلا )
# ( فلفحل يأنف أن يسمى بعضه % أنثى لذلك جذه متأصلا ) يعني بالأثنى واحدة
~~الاثنين
# وكان شديد التعصب على الشافعية كثير الوقيعة في الشافعي رضي الله عنه بلغ
~~من تعصبه أنه خاطب السلطان في لعن الرافضة على منابر خراسان فأذن في ذلك
~~فأمر بلعنهم وأضاف إليهم الأشعرية فأنف من ذلك أئمة خراسان منهم الإمام أبو
~~القاسم القشيري والإمام أبو المعالي لجويني وغيرهما ففارقوا خراسان وقام
~~امام الحرمين بمكة أربع سنين إلى أن انقضت دولته يدرس ويفتي فلهذا لقب إمام
~~الحرمين فلما جاءت الدولة النظامية أحضر من انتزح منهم وأكرمهم وأحسن إليهم
~~وقيل إه تاب من الوقيعة في الشافعي فإن صح فقد أفلح وإلا ( فعلى نفسا براقش
~~تجنى ) ومن العجب أن ذكره دفن بخوارزم لما خصي دمه مسفوح بمرو وجسده مدفون
~~بكندر ورأسه ما عدا قحفه مدفون بنيسابور ونقل قحفه إلى كرمان لأن نظام
~~الملك كان هناك فاعتبروا يا أولي الأبصار ولما قرب للقتل قال للقاصد إليه
~~قل لنظام الملك بئسما عودت الأتراك قتل الوزراء وأصحاب الديوان ومن حفر
~~قليبا وقع فيه ولم يخلف عميد الملك غير بنت
### || ذكر ملك ألب أرسلان ختلان وهراة وصغانيا
# لما توفي طغرلبك وملك ألب أرسلان عصى عليه أمير ختلان بلعته ومنع
~~PageV08P365 الخراج فقصده السلطان فراى الحصن منيعا على شاهق ms3418 فأقام عليه
~~وقاتله فلم يصل منه إلى مراده ففي بعض الأيام باشر ألب أرسلان القتال بنفسه
~~وترجل وصعد في الجبل فتبعه الخلق وتقدموا عليه في الموقف وألحوا في الزحف
~~والقتال وكان صاحب القلعة على شرافة من سورها يحرض الناس على القتا فأتته
~~نشابة من العسكر فقتلته وتسلم ألب أرسلان القلعة وصارت في جملة ممالكة وكان
~~عمه فخر الملك يبغو بن ميكائيل في هراة فعصى أيضا عليه وطمع في الملك لنفسه
~~فسار إليه ألب أرسلان في العساكر العظيمة فحصره وضيق عليه وأدام القتال
~~ليلا ونهارا فتسلم المدينة وخرج عمه إليه فأبقى عليه وأكرمه وأحسن صحبته
~~وسار من هناك إلى صغانيان وأميرها اسمه موسى وكان قد عصى عليه فلما قاربه
~~ألب أرسلان صعد موسى إلى قلعة على رأس جبل شاهق ومعه من الرجال الكماة
~~جماعة كثيرة فوصل السلطان إليه وباشر الحرب لوقته فلم ينتصف النهار حتى صعد
~~العسكر الجبل وملكوا القلعة قهرا وأخذ موسى أسيرا فأمر بقتله فبذل في نفسه
~~أموالا كثيرة فقال السلطان ليس هذا أوان تجارة واستولى على تلك الولاية
~~بأسرها ثم عاد إلى مرو ثم منها إلى نيسابور
### || ذكر عود ابنة الخليفة إلى بغداد والخطبة للسلطان ألب أرسلان ببغداد
# في هذه السنة أمر السلطان ألب أرسلان لسيدة ابنة الخليفة بالعود إلى
~~بغداد وأعلمها أنه لم يقبض على عميد الملك إلا لما اعتمده من نقلها من
~~بغداد إلى الري بغير رضا الخليفة وأمر الأمير إيتكين السليماني بامسير في
~~خدمتها إلى بغداد والمقام بها شحنة وأنفذ أبا سهل محمد بن هبة الله المعروف
~~بابن الموفق للمسير في الصحبة وأمر بالمخاطبة في إقامة الخطبة له فمات في
~~الطريق مجدرا وهذا أبو سهل من رؤساء أصحاب الشافعي بنيسابور وكان يحضر
~~طعامه في رمضان كل ليلة أربعمائة متفقه ويصلهم ليلة العيد بكسوة ودنانير
~~تعمهم فلما سمع بموته أرسل العميد أبا الفتح المظفر بن الحسين فمات أيضا في
~~الطريق فألزم السلطان رئيس العراقيين بالمسير فوصلوا بغداد منتصف ربيع
~~الآخر وخرج عميد الدولة ابن الوزير فخر ms3419 الدولة بن جهير لتلقيهم واقترح
~~السلطان أن يخاطب بالولد المؤيد فأجيب إلى ذلك ولقب ضياء الدين عضد الدولة
~~وجلس ا لخليفة جلوسا عاما سابع جمادى الأولى وشافه الرسل بتقليد ألب أرسلان
~~للسلطنة وسلمت الخلع بمشهد من الخلق وأرسل إليه من الديوان لأخذ البيعة
~~PageV08P366 النقيب طراد لزينبي فوصلوا وهم بنقجوان من أذربيجان فلبس الخلع
~~وبايع للخليفة
### || ذكر الحرببين ألب أرسلان وقتلمش
# سشمع ألب أرسلان أن شهاب الدولة قلتمش وهو من السجلوقية أيضا وهو جد
~~الملوك أصحاب قونية وقيصرية وأقصر وملطية يومنا هذا قد عصى عليه وجمع جموعا
~~كثيرة وقصد الري ليستولي عليها فجهز الب أرسلان جيشا عظيما وسيرهم على
~~المفازة إلى الري فسبقوا قتلمش إليها وسار ألب أرسلان من نيسابور أول
~~المحرم من هذه السنة فلما وصل إلى دامفان أرسل إلى قلتمش ينكر عليه فعله
~~وينهاه عن ارتكاب هذه الحال ويامره بتركها فإنه يرعى له القرابة والرحم
~~فاجاب قتلمش جواب مغتر بمن معه من الجموع ونهب قرى الري وأجرى الماء على
~~وادي الملح وهي سبخة فتعذر سلوكها فقام نظال الملك قد جعلت لك من خراسان
~~جندا ينصرونك ولا يخذلونك ويرمون ذلك بسهام لا تخطئ وهم العلماء والزهاد
~~فقد جعلتهم بالإحسان إليهم من أعظم أعوانك وقرب السلطان من قتلمش فلبس نظام
~~الملك السلاح وعبا الكتائب واصطف العسكران وكان قتلمش يعلم علم النجوم فوقف
~~ونظر فرأى أن طالعه في ذلك اليوم قد قارنه نحوس لا يرى معها ظفر فقصد
~~المحاجزة وجعل السبخ بينه وبين ألب أرسلان ليمتنع من اللقاء فسلك ألب
~~أرسلان طريقا في المياه وخاض غمرته وتبعه العسكر قطلع منه سالماهو وعسكره
~~فصاروا مع قتلمش فاقتتلوا قلم يثبت عسكر قتلمش لعسكر السلطان وانهزموا
~~لساعتهم ومضى منهزما إلى قلعة كردكوه وهي مكن جملة حصونه ومعاقله واستولى
~~القتل والأسر على عسكره فأراد السلطان قتل الأسرى فشفع فيهم نظام الملك
~~فعفا عنهم وأطلقهم ولما سكن الغبار ونزل العسكر وجد قتلمش ميتا ملقى على
~~الأرض لا يدري كيف كان موته قيل إنه مات من الخوف والله ms3420 أعلم فبكى السلطان
~~لموته وقعد لعزائه وعظم عليه فقده فسلام نظام الملك ودخل ألب أرسلان إلى
~~مدينة الري آخر المحرم من ا لسنو ومن العجب أن هذا قتلمش كان يعلم علم
~~النجوم قد أ تقنه مع أنه تركي ويعلم غيره من علوم للقوم ثم إن أولاده من
~~بعده لم يزالوا يطلبون هذه العلوم الأولية ويقربون أهلها قتالهم لهذا غضاضة
~~في دينهم وسيرد PageV08P367 من أخبارهم ما يعلم منه ذلك وغيره من أحوالهم
### || ذكر فتح ألب أرسلان مدينة آتي وغيرها من بلاد النصرانية
# ثم سار السلطان من الري أول ربيع الأول وسار إلى أذربيجان فوصل إلى مرند
~~عازما على قتال الروم وغزوهم فلما كان بمرند أتاه أمير من أمراء التركمان
~~كان يكثر غزو الروم اسمه طغدكين ومعه من عشيرته خلق كثير قد ألفوا الجهاد
~~وعرفوا تلك البلاد وحثه على قصد بلادهم وضمن له سلوك الطريق المستقيم إليها
~~فسلك بالعساكر في مضايق تلك الأرض ومخارمها فوصل إلى نقجوان فأمر بعمل
~~السفن لعبور نهر رأس فقيل له إن سكان خوي وسلماس من أذربيجان لم يقوموا
~~بواجي الطاعة وإنهم قد امتنعوا ببلادهم فسير إليهم عميد خراسان ودعاهم إلى
~~الطاعة وتهددهم إن امتنعوا فأطاعوا وصاروا من جملة حزبه واجتمع عليه هناك
~~من الملوك والعساكر ما لا يحصى فلما فرغ من جمع العساكر والسفن سار إلى
~~بلاد الكرج وجعل مكانته في عسكره ولده ملكشاه ونظام الملك وزيره فسار
~~ملكشاه ونظام الملك إلى قلعة فيها جمع كثير من الروم فنزل أهلها منها
~~وتخطفوا من العسكر وقتلوا منه فئة كثيرة فنزل نظام الملك وملكشاه وقاتلوا
~~من بالقلعة وزحفوا إليهم فقتل أمير القلعة وملكها المسلمون وساروا منها إلى
~~قالعة سرمالي وهي قلعة فيها المياه الجارية والبساتين فقاتلوها وملكوها
~~وأنزلوا منها أهلها وكان بالقرب منها قلعة أخرى ففتحها ملكشاه وأراد
~~تخريبها فنهاهه نظام الملك عند لك وقال هي ثغر للمسلمين وشحنها بالرجال
~~والذخائر وألأموال والسلاح وسلم هذه القلاع إلى أمير نقجوان وسار ملكشاه
~~ونظام الملك إلى مدينة مريمتشين وفيها كثير من ms3421 الرهبان والقسيسين وملوك
~~النصارى وعامتهم يتقربون إلى أهل هذه البلدة وهي مدينة حصينة سورها من
~~الأحجار المبار الصلبة المشدودة بالرصاص والحديد وعندها نهر كبير فاعد نظام
~~الملك لقتالها ما يحتاج إليه من السفن وغيرها وقاتلها وواصل قتالها ليلا
~~ونهارا وجعل العساكر عليها PageV08P368 يقاتلون بالنوبة فضجر الكفار وأخذهم
~~الإعيار والكلال فوصل المسلمون إلى سورها ونصبوا عليه السلالم وصعدوا إلى
~~أعلاه لأن المعاول كلت عن نقبه لقوة حجره فلما رأى أهلها المسلمين على
~~السور فت ذلك في أعضادهم وسقط في أيديهم ودخل ملكشاه البلد ونظام الملك
~~وأحرقوا البيع وخربوها وقتلوا كثيرا من أهلها وأسلم كثير فنجوا من القتل
~~واستدعى ألب أرسلان إليه ابنه نظام الملك وفرح بما يسره الله من الفتح على
~~يد ولده وفتح لملكشاه في طريقه عدة من القلاع والحصون وأسر من النصارى ما
~~لا يحصون كثرة وساروا إلى سبيذشهر فجرى بين أهلها وبين المسلمين حروب شديدة
~~وستشهد فيها كثير من المسلمين ثم إن الله تعالى يسر فتحها فملكها ألب
~~أرسلان وسار منها إلى مدينة أعل لال وهي حصينة عالية الأسوار شاهقة البنيان
~~وهي من جهة الشرق والغرب على جبل عال وعللى الجبل عدة من الحصون ومن
~~الجانبين الآخرين نهر كبير لا يخاض فلما رآها المسلمون علموا عجزهم عن
~~قتحها والاستيلاء عليها وكان ملكها من الكرج وهكذا ماتقدم من البلاد التي
~~ذكرنا فتحها وعقد السلطان جيرا على النهر عريضا واشتد القتال وعظم الخطب
~~فخرج من المدينة رجلان يستغيثان ويطلبان الأمان والتمسا من السلطان أن يرسل
~~معهما طائفة من العسكر فسير جمعا صالحا فلما جازوا الفصيل أحاط بهم الكرج
~~من أهل المدينة قاتلوهم فأكثروا القتل فيهم ولم يتمكن المسلمون من الهزيمة
~~لضيق المسلك وخرج الكرج من البلد وقصدوا العسكر واشتد القتال وكان السلطان
~~ذلك الوقت يصلي فاتاه الصريخ فلم يبرح حتى فرغ من صلاته وركب وتقدم من
~~الكفار فقاتلهم وكبر المسلمون عليهم فولوا منهزمين فدخلوا البلد والمسلمين
~~معهم ودخلها السلطان وملكها واعتصم جماعة من أهلها في برج من أبراج المدينة
~~فقاتلهم ms3422 المسلمون فأمر السلطان بإلقاء الحطب حول البرج وأحراقه فعل ذلك
~~وأحرق البرج ومن فيه وعاد السلطان إلى خيامه وغنم المسلمون من المدينة ما
~~لا يحد ولا يحصى
# ولما جن الليل عصفت ريح شديدة وكان قد بقي من تلك النار التي أحرق بها
~~البرج بقية كثيرة فأطارتها الريح فاحترقت المدينة بأسرها وذلك في رجب سنة
~~ست وخمسين وملك السلطان قلعة حصينة كانت إلى جانب تلك المدينة وأخذها وسار
~~منها إلى ناحية فرس ومدينة آني وبالقرب منها ناحيتان يقال لهما دسل ورده
~~ونورة فخرج أهلها مذعنين بالإسلام وخربوا البيع وبنوا المساجد وسار منها
~~إلية مدينة آني فوصل إليها فرآها مدينة حصينة شديدة الامتناع لا ترام ثلاثة
~~PageV08P369 أرباعها على نهر أرس والربع الآخر عميق شديد الجرية لو طرحت
~~فيه الحجارة الكبار لدحلها وحملها والطريق إليها على خندق تليه سور من
~~الحجارة الصم وهي بلد كبيرة عامرة فيها ما يزيد على خمسامائة بيعة فحصرها
~~وضيق عليها إلا أن المسلمين قد أيسوا من فتحها لما أرادوا من حصانتها فعمل
~~السلطان برجا من خشب وشحنه بالمقاتلة ونصب عليه المنجنيق ورماة النشاب
~~فكشفوا الروم عن السور وتقدم المسلمون إليه لينقبوه فأتاهم من لطف الله ما
~~لم يكن في حسبانهم فانهدمت قطعة كبيرة من السور بغير سبب فدخلوا المدينة
~~وقتلوا من أهلها ما لا يحصى بحيث أن كثيرا من المسلمون عجزوا عن دخول البلد
~~من كثرة القتلى وأسروا نحوا مما قتلوا
# وسارت البشرى بهذه الفتوح في البلاد فسر المسلمون وقرئ كتاب الفتح ببغداد
~~في دار الخلافة فبرز خط الخليفة بالثناء على ألب أرسلان والدعاء له ورتب
~~فيها أميرا في عسكر جراد وعاد عنها وقد راسله ملك الكرج في الهدنة فصالحه
~~على أداء الجزية كل سنة فقبل ذلك
# ولما رحل السلطان عائدا قصد أصبهان ثم سار منها إلى كرمان فاستقبله أخوهو
~~قاروت بك بن جغري بك داود ثم سار منها إلى مرو فزوج ابنه ملكشاه بابنة
~~خاقان ملك ما وراء النهر وزفت إليه في هذا الوقت وزوج ابنة أرسلان ms3423 شاه
~~بابنة صاحب غزنة واتحد البيتان البيت السلجوقي والبيت المحمودي واتفقت
~~الكلمة
### || ذكر عدة حوادث
# ف هذه السنة في ربيع الأول ظهر بالعراق وخوزستان وكثير من البلاد جماعة
~~من الأكراد خرجوا يتصيدون فرأوا في البرية خيما سودا وسمعوا منها لطما
~~شديدا وعويلا كثيرا وقائلا يقول قد مات سيدوك ملك الجن وأي بلد لم يلطم
~~أهله عليه ويعملون له العزاء قلع أصله وأهلك أهله فخرج كثير من النساء في
~~البلاد إلى المقابر يلطمن وينحن شعورهن وخرج رجال من سفلة الناس يفعلون ذلك
~~وكان ذلك ضحكة عظيمة ولقد جرى في أيامنا نحن في الموصل وما والاها من
~~البلاد إلى العراق وغيرها نحو هذا وذلك أن الناس سنة ستمائة أصابهم وجع
~~كثير في حلوقهم ومات منه كثير من الناس فظهر ان امرأة من الجن يقال لها أم
~~عنقود مات ابنها عنقود وكل من لا يعمل له مأتما أصابه هذا المرض فكثر فعل
~~ذلك وكانوا يقولون يا أم عنقود اعذرينا قد مات عنقود ما درينا وكان النساء
~~يلطمن وكذلك الأوباش PageV08P370
# وفيها ولي أبو الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد الله ا لعلوي نقابة
~~العلويين ببغداد وإمارة الموسم ولقب بالطاهر ذي المناقب وكان المرتضى أبو
~~الفتح أسامة قد استعفى من النقابة وصاهر بني خفاجة وانتقل معهم إلى البرية
~~وتوفي أسامة بمشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام في رجب سنة اثنتين وسبعين
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان
~~الأسدي النحوي المتكلم كان له اختيار في الفقه وكان عالما بالنسب ويمشي في
~~الأسواق مكشوف الرأس ولم يقبل من أحد شيئا وكان موته في جمادى الآخرة وقد
~~جاوز ثمانين سنة وكان يميل إلى مذهبه مرجئة المعتزلة ويعتقد أن الكفار لا
~~يخلدون في النار
# وفيها انقض كوكب عظيم وكثر نوره فصار أكثر من نور القمر وسمع له دوي عظيم
~~ثم غاب PageV08P371
### | ثم دخلت سنة سبع وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر الحرب بين بني ححماد والعرب
# في هذه ا لسنة كانت الحرب بين الناصر بن ms3424 علناس بن حماد ومن معه من رجال
~~المغربة ومن صنهاجة ومن زناتة العرب عدي والأثبج وبين رياح وزغبة وسليم زمع
~~هؤلاء المعز بن زيري الزناتي على مدينة سبة وكان سببها أن حماد بن بلكين جد
~~الناصر كان ب ينه وبين باديس بن المنصور من الخلف وموت باديس محاصرا قلعة
~~حماد ماهو مذكور ولولا تلك القلعة لأخذ سريعا وإنما امتنع هو وأولاده بعده
~~بها وهي من أمنع الحصون وكذلم ما استمر بين القائد ابن حماد والمعز بن
~~باديس ودخول حماد في طاعته ما تقدم ذكره وكذلك أيضا ما كان بين القائد ابن
~~حماد وبين المعز وكان القائد يضمر الغدر وخلع طاعة المعز والعجز يمنعه من
~~ذلك فلما رأى القائد قوة العرب وما نال المعز منهم خلع الطاعة واستبد
~~بالبلاد وبعده ولده محسن وبعده ابن عمه بلكين بن محمد بن حماد وبعده ابن
~~عمه الناصر بن علناس بن محمد بن حماد وكل منهم متحصن بالقلعة وقد جعلوا دار
~~ملكهم فلما رحل المعز من القيروان وصبرة إلى المهدية تمكنت العرب ونهبت
~~الناس وخربت البلاد وانتقل كثير من أهلها إلى بلاد بني ححماد لكونها جبالا
~~وعرة يمكن الامتناع بها من العرب فعمرت بلادهم وكثرت أموالهم وفي نفوسهم
~~الضغائن والحقود من باديس ومن بعده من أولادهم يرثه الصغير عن كبير وولي
~~تميم بن المعز بعد أبيه فاستبدل كل من هو ببلد وقلعة بمكانه وتميم صابر
~~يداري ويتجلد واتصل بتمبم أن الناصر بن علناس يقع فيه في مجلسه ويذمه وأنه
~~عزم على المسير إليه ليحاصره بالمهدية وأنه قد حالف بعض صنهاجة وزناتة وبني
~~هلال ليعينوه على حصار المهدية فلما صح ذلك عنه أرسل إلى أمراء بني رياح
~~فأحضرهم إليه وقال أنتم تعلمون أن المهدية حصن منيع أكثره في البر غير
~~أربعة أبراج يحميها أربعون PageV08P372 رجلا وإنما جمع الناصر هذه العساكر
~~إليكم فقالوا الذي تقوله حق ونحب منك المعونة فأعطاهم المال والسلاح من
~~الرماح والسيوف والدروع والدرق فجمعوا قومهم وتحالفوا واتفقوا على لقاء
~~الناصر وأرسل إلى من ms3425 مع الناصر من بنى هلال يقبحون عندهم مساعدتهم للناصر
~~ويخوفونهم منه إن قوي وأنه يهلكهم بمن معه من زناتة وصنهاجة وأنهم إنما
~~يستمر لهم المقام والاستيلاء على البلاد إذا تم الخلف وضعف السلطان فأجابهم
~~بنو هلال إلى الموافقة وقالوا اجعلوا أول حملة تحملونها علينا فنحن نهزم
~~بالناس ونعود عليهم ويكون لنا ثلث الغنيمة فأجابهم إلى ذلك واستقر الأمر
~~وأرسل المعز بن زبري الزناتي إلى من مع الناصر من زناتة بنحو ذلك فوعدوه
~~أيضا أن ينهزموا فحينئذ رحلت رياح وزناتة جميعها وسار إليهم الناصر بصنهاجة
~~وزناتة وبني هلال فالتقت العساكر بمدينة سنتة فحملت رياح على بني هلال وحمل
~~المعز على زناتة فانهزمت الطاثفتان وتبعهم عساكر الناصر منهزمين ووقع فيهم
~~القتل فقتل فيمن قتل القاسم بن علناس أخو الناصر وكان مبلغ من قتل من
~~صنهاجة وزناتة أربعا وعشرين ألفا وسلم الناصر في نفر يسير وغنمت العرب جميع
~~ماكان في العسكر من مال وسلاح ودواب وغير ذلك فاقتسموها على ما استقر بينهم
~~وبهذه الوقعة تم للعرب ملك البلاد فإنهم قدموها في ضيق وفقر وقلة دواب
~~فاستغنوا وكثرت دوابهم وسلاحهم وقل المحامي عن البلاد وأرسلوا الألوية
~~والطبول وخيم الناصر بدوابها إلى تميم فردها وقال يقبح بي أن آخذ سلب ابن
~~عمي فأرضي العرب بذلك
### || ذكر بناء مدينة بجاية
# لما كانت هذه الوقعة بين بني حماد والعرب فاهتم تميم بن المعز لذلك
~~وأصابه حزن شديد شديد فبلغ ذلك الناصروكان له وزير اسمه أبو بكر بن أبي
~~الفتوح وكان رجلا جيدا يحب الإتفاق بينهم ويهوى دولة تميم فقال الناصر ألم
~~أشر عليك أن لا تقصد ابن عمك وان تتفقوا على العرب فإنكما لو اتفقتما
~~لأخرجتما العرب فقال الناصر لقد صدقت ولكن لا مرد لما قدر فأصلح ذات بيننا
~~فأرسل الوزير رسولا إلى الناصر فاستشار أصحابه فاجتمع رأيهم على محمد بن
~~البعبع وقاوا له هذا رجل غريب وقد أحسنت إليه وحصل له منك الأموال والأملاك
~~فأحضره وأعطاه مالا ودواب PageV08P373 وعبيد وأرسله فسار مع الرسول حتى وصل
~~إلى ms3426 الناصر فلما أوزصل الكتاب وأدى الرسالة قال للناصر معي وصية إليك وأحب
~~أن تخلي المجلس فقال الناصر أنا لا أخفي عن وزيري شيئا فقال بهذا أمرني
~~الأمير تميم
# فقام الوزير أبو بكر وانصرف فلما خرج قال الرسول يامولاي إن الوزير مخامر
~~عليك هواه مع الأمير تميم لا يخفى عنه من أمورك شيئا وتميم مشغول مع عبيد
~~قد استبد بهم وأطرح صنهاجة وغير هؤلاء ولو وصلت بعسكرك ما بت إلا فيها لبغض
~~الجند والرعية لتميم وأنا أشير عليك بما تملك به المهدية وغيرهاوذكر له
~~عمارة بجاية وأشار عليه أن يتخذها دار ملك ويقرب من بلاد إفريقية وقال له
~~أنا أنتقل إليك بأهلي وأدبر دولتك فأجابه الناصر إلى ذلك وارتاب بوزيره
~~وسار مع الرسول إلى بجاية وترك الوزير بالقلعة فلما وصل الناصر والرسوزل
~~إلى بجاية أراه موضع المينا والبلد والدار السلطانية وغير ذلك فأمر الناصر
~~من ساعته بالبناء والعمل وسر بذلك وضشكره وعاهده على وزارته إذا عاد إليه
~~ورجعا إلى القلعة فقال الناصر لوزيره إن هذا الرسول محب لنا وقد أشار ببناء
~~بجاية عقيب مسيره إليهم وحضوره مع الناصر فيها وكان الرسول قد طلب من
~~الناصر أن يرسل معه بعض ثقاته ليشاهد الأخبار ويعود بها فأرسل معه رسولا
~~يثق به فكتب معه إنني لم ا اجتمعت بتميم لم يسالني عن شيء قبل سؤاله عن
~~بناء بناء بجاية وقد عظم أمرها عليه واتهمني فانظرغلى من يثق به من العرب
~~ترسلهم إلى موضع كذا فإني سائر إليهم مسرعا وقد أخذت عهود زويلة وغيرها على
~~طاعتك وسير الكتاب فلما قرأه الناصر سلمه إلى الوزير فاستحسن الوزير ذلك
~~وشكره وأثنى عليه وقال لقد نصح وبالغ في الخدمة فلا تؤخر عنه إنفاذ العرب
~~ليحضر معهم ومضى الوزير إلى داره وكتب نسخة الكتاب وأرسل الكتاب الذي بخط
~~الرسول إلى تميم وكتابا منه يذكر له الحال من أوله إلى آخره
# فلما وقف تميم على الكتاب عجب من ذلك وبقي يتوقع له سببا يأخذه به إلا
~~أنه جعل عليه من ms3427 يحرسه في الليل والنهار من حيث لا يشعر فأتى بعض ألئك
~~الحرس إلى تميم وأخبره أن الرسول صنع طعاماوأحضر عنده الشريف الفهري وكان
~~هذا الشريف من رجال تميم وخواصه فأحضره تميم فقال كنت واصلا إليك وحدثه ان
~~ابن البعبع الرسول دعاني فلما حضرت عنه قال أنا في ذمامك أحب أن تعرفني مع
~~من اخرج من المهدية فمنعه من ذلك وهو خائف فأوقفه تميم على الكتاب الذي
~~بخطه وأمره PageV08P374 بغحضاره فأحضره الشريف فلما وصل إلى باب السلطان
~~لقيه رجل بكتاب العرب الذين سيرهم الناصر ومعهم كتاب الناصر ومعهم كتاب
~~الناصر إليه يأمره بالحضور عنده فأخذ الكتاب وخرج الأمير تميم فلما رآه
~~السلطان ابن البعبع سقطت الكتب منه فإذا عنوان أحدهما الناصر بن علناس إلى
~~فلان فقال له تميم من أين هذه الكتب فسكت فأخذها وقرأها فقال الرسول ابن
~~البعبع العفو يا مولانا فقال لا عفا الله عنك وأمر به فقتل وغرقت جثته
### || ذكر ملك ألب أرسلان جند وصيران
# في هذه السنة عبر ألب أرسلان جيحون وسار إلى جند وصيران وهما عند بخارى
~~وقبر جده سلجوق بجند فلما عبر النهر استقبله ملك جند وأطاعه وأهدى له هدايا
~~جليلة فلم يغير ألب أرسلان عليه شيئا وأقره على ما بيده وعاد عنه بعد أن
~~أحسن إليه وأكرمه ووصل إلى كركانج خوارزم منها إلى مرو
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ابتدئ بعمارة المدرسة النظامية ببغداد
# وفيها انقض كوكب عظيم وصار له شعاع كثير أكثر من شعاع القمر وسمع له صوت
~~مفزع
# وفيها توفي محمد بن أحمد أبو الحسين بن الأبنوسي روى عن الداقطني وغيره
~~PageV08P375
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر عهد ألب أرسلان بالسلطنة لابنه ملشاه
# في ه 1 ه السنة سار ألب أرسلان من مرو إلى رايكان فنزل بظاهرها ومعه
~~جماعة امراء دولته فأخذ عليهم العهود والمواثيق لولده ملكشاة بأن السلطان
~~بعده وأربكه ومشى بين يديه يحمل الغشية وخلع السلطان على جميع الأمراء
~~وأمرهم بالخطبة له في جميع البلاد التي يحكم إلياس ms3428 عليها ففعل ذلك وأقطع
~~البلاد ماذندران للأمير إينانج يبغو وبلخ لأخيه سليمان بن داود جغري بك
~~وخوارزم لأخيه وولاية بغشور ونواحيها لمسعود بن أرناش وهو من أقارب السلطان
~~وولاية اسفزار لمودود بن أرتاش
### || ذكر استيلاء تميم على مدينة تونس
# في هذه السنة سير تميم صاحب إفريقية عسكرا كثيفا إلى مدينة تونس وبها
~~أحمد بن خراسان قد أظهر عليه الخلاف وسبب ذلك أن المعز بن باديس أبا تميم
~~لما فارق القيروان والمنصورية ورحل إلى المهدية على ما ذكرناه استخلف على
~~القيروان وعلى قابس قائد بن ميمون الصنهاجي وأقام بها ثلاث سنين ثم غليته
~~هوارة عليها فسلمها إليهم وخرج إلى المهدية فلما ولي الملك تميم بن المعز
~~بعد أبيه رده إليها وأقام عليها إلى الآن
# ثم أظهر الخلاف على تميم والتجأ إلى طاعة الناصر بن علناس بن حماد فسير
~~إليه تميم الآن عسكرا كثيرا فلما سمع بهم قائد بن ميمون علم أنه لا طاقة له
~~بهم فترك القيروان وسار إلى الناصر فدخل عسكر تميم القيروان وخربوا دور
~~القائد وسار العسكر إلى قابس وبها ابن خراسان فحصروه بها سنة وشهرين ثم
~~أطاع ابن خراسان تميما وصالحه وأما القائد فإنه أقام عند الناصر ثم أ رسل
~~إلى امراء العرب فاشترى منهم إمارة القيروان فأجابوه إلى ذلك فعاد إليها
~~فبنى سورها وحصنها PageV08P376
### || ذكر ملك شرف الدولة الأنبار وهيت وغيرهما
# في هذه السنة سار شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران صاحب الموصل إلى
~~السلطان ألب أرسلان فأقطعه الأنبار وهيت وحربى والسن والبوازيج ووصل إلى
~~بغداد فخرج الوزير فخر الدولة بن جهير في الموكب فلقيه ونزل شرف الدولة
~~بالحيم الطاهري وخلع عليه الخليفة
### || ذكر عدة حوادث
# في العشر الأول من جمادى الأولى ظهر كوكب كبير له ذؤابة طويلة بناحية
~~المشرق عرضها نحو ثلاث أذرع وهي ممتدة إلى وسط السماء وبقي غفى السماء
~~والعشرين من الشهر وغاب ثم ظهر آخر الشهر المذكور عند غروب تالشمس كوكب قد
~~استدار نوره عليه القمر فارتاع الناس وانزعوا ولما أظلم الليل ms3429 صار له ذوائب
~~نحو الجنوب وبقي عشرة أيام ثم اضمحل
# وفيها في جمادى الآخرة كانت يخراسان والجبال زلزلة عظيمة يقيت تتردد
~~أياما تصدعت منها الجبال وأهلكت خلقا كثيرا وانخسف منها عدة قرى وخرج الناس
~~إلى الصحراء فأقاموا هناك
# وفيها في جمادى الأولى وقع حريق بنهر معلى فاحترق من باب الجريد إلى آخر
~~السوق الجديد من الجانبين وفيها ولدت صببية بباب الأزح ولدا برأسين ورقبتين
~~ووجهين وأربع أيدي على بدن واحد
# وفي جمادى الآخرة توفي الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
~~ومولده سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وكان إماما في الحديث والفقه على المذهب
~~الشافعي وله فيه مصنفات أحدها السنن الكبير عشر مجلدات وغيره من التصانيف
~~الحسنة كان عفيفا زاهدا ومات بنيسابور PageV08P377
# وفي شهر رمضان منها توفي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي
~~ومولد سنة ثمانين وثلاثمائة وعنه انتشر مذهب أحمد رضي الله عنه وكان إليه
~~قضاء الحريم ببغداد بدار الخلافة وهو مصنف كتاب الصفات أتى فيه بكل عجيبة
~~وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المخص تعالى الله عن ذلك وكان ابن تميمي
~~الحنبلي يقول لقد خرى أبو يعلى الفراء على الحنابلة خرية لا يغسلها الماء
~~PageV08P378
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسين وأربعمائة
#
### || ذكر عصيان ملك كرمان على ألب أرسى ن وعوده إلى طاعته
# في هذه السنة عصى ملك كرمان وهو قرا أرسلان على السلطان ألب أرسلان وسبب
~~ذلك أنه كان له وزير جاهل سولت له نفسه الاستبداد بالبلاد عن السلطان وأن
~~صاحبه إذا عصى احتاج إلى التمسك به فحسن لصاحبه الخلاف على السلطان فأجاب
~~إلى ذلك وخلع الطاعة وقطع الخطبة فسمع ألب أرسلان فسار إلى كرمان فلما
~~قاربها وقعت طليعته على طليعة قرا أرسلان فانهزمت طليعة قرا أرسلان بعد
~~قتال
# فلما سمع قرا أرسلان وعسكره بانهزام طليعتهم خافوا وتحيروا فانهزموا لا
~~يلوي أحد على آخر فدخل فرا أرسلان إلى جيرفت وامتنع بها وأرسل إلى السلطان
~~ألب أرسلان مظهر الطاعة ويسأل العفو عن زلته فعفى عنه وحضر عند السلطان ms3430
~~فأكرمه وبكى وأبكى من عنده فأعاده إلى مملكته ولما يغير عليه شيئا من حاله
~~فقال للسلطان إن لي بنات تجهيزهن إلأيك وأمورهن إليك فأجابه إلى ذلك وأ طى
~~كل واحدة منهن مائة ألف دينا سوى الثياب والأقطاعات ثم سار منها إلى فراس
~~فوصل إلى اصطخر وفتح قلعتها واستنزل واليها فحمل إليه الوالي ايا عظيمة
~~جليلة المقدام من جملتها قدح فيرروزج فيه منوان من المسك المكتوب عليه اسم
~~جمشيد الملك زوأطاعة جميع حصون فارس
# وبقي قلهة يقتال لها بهنزاد فسار نظام الملك إليها وحصرها تجت جبلها
~~وأعطى كل من رمى بسهم وأصاب قبضة من الدنانير ومن رمى حجرا ثوب نفيسا ففتح
~~القعلة في اليوم السادس عشر من نزوله ووصل السلطان إليه بعد الفتح فعظم محل
~~نظام الملك عنده فأعلى منزلته وزاد في تحكيمه
### || ذكر عدة حوادث
# في المحرم منها توفي الأغر أبو سعد ضامن البصرة على باب السلطان بالري
~~PageV08P379 وعقدت البصرة وواسط على هزارسب بثلاثمائة ألف دينار وفي صفر
~~منها وصل إلى بغداد شرف الملك أبو سعد المستوفي وبنى على مشهد أبي حنيفة
~~رضي اله عنه مدرسة لأصحابه وكتب الشريف أبو جعفر بن البياضي على القبة التي
~~أحدثها
# ( ألأم تر أن العلم كان مشتتا % فجمعه هذا المغيب في اللحد )
# ( كذلك كانت هذه الأرض ميتة % فأنشرها فضل العميد أبي سعد )
# وفيها في جمادى الأولى وصلت أرسلان خاتون أخت السلطان ألب أرسلان وهي
~~زوجة الخليفة غلة بغداد واستقبلها فخر الدولة بن جهير الوزير على فراسخ
# وفيها في ذي القعدة احترقت تربة معروف الكرخي رحمة الله عليه وسبب حريقها
~~أن قينها كان مريضا فطبخ لنفسه ماء الشعير فاتصلت النار بخشب وبواري كانت
~~هناك فأحرقته واتصل الحريق فأمر الحليفة أبا سعد الصوفي شيخ الشيوخ
~~يعمارتها
# وفيها في ذي القعدة فرغت عمارة المدرسة النظامية وتقرر التدريس بها للشيخ
~~أبي إسحاق الشبرازي فلما اجتمع الناس لحضور الدرس وانتظروا مجيئه تأخر فطلب
~~فلم يوجد وكان سبب تأخره أنه لقيه صبي فقال له كيف تردس في مكان مغصوب
~~فتغير ms3431 نيته عن التدريس بها
# فلما ارتفع النهار وأيس الناس من حضوره أشار الشيخ أبو منصور بن يوسف
~~بأبي نصر بن الصباغ صاحب كتاب الشامل وقال لا يجوز أن ينفصل هذا الجمع الإ
~~عن مدرس ولم يبقى ببغداد من بم يحضر غير الوزير فجلس أبو نصر للدرس وظهر
~~الشيخ أبو إسحاق قبل ذلك
# ولما بلغ نظام الملك الخبر أقام القيامة على العميد أبي سعد ولم يزل يرفق
~~بالشيخ أبي إسحاق حتى درس بالمدرسة وكان مدة تدريس ابن لصباغ عشرين يوما
# في ذي القعدة قتل الصليحي أمير اليمن بنمدينة المهجر قتله أحد أمرائها
~~وأقيمت الدعوة العباسية هناك وكان قد ملك مكة على ما ذكرناه سنة خمس وخمسين
~~وأمن الحجاج في أيامة فأثنوا عليه خيرا وكسى البيت بالحرير الأبيض الصيني
~~ورد حلي البيت إليه وكان بنو حسن قد أخذوه وحملوه إلى اليمن فابتاعه
~~الصليحي منهم
# وفيها توفي عمر بن إسماعيل بن محمد أبو علي الطوسي قاضيها وكان يلقب
~~العراقي لطول مقامه ببغداد وتفقه على أبي طاهر الإسفرايني الشافعي وأبي
~~محمد الشاشي وغيرهما PageV08P380
### | ثم دخلت سنة ستين وأربعمائة
#
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت حرب بين شرف الدولة بن قريش وبين بني كلاب بالرحبة وهم
~~في قاعة العلوي المصري فكسرهم شرف الدولة وأخذ أسلابهم وأرسل أعلاما كانت
~~معهم عليها سمات المصري بغداد وكسرت وطيف بها في البلط وأرسلت الخاع إلى
~~شرف الدولة
# وفيها في جمادى الأولى كانت بفلسطين ومصصر زلزلة شديدة خربت الرملة وطلع
~~الماء من رؤوس الآبار وهلك من أهلها خمسة وعشرون ألف نسمة وانشقت الصخرة
~~بالبيت المقدس وعادت بإذن الله تعالى وعاد البحر من الساحل مسيرة يوم فنزل
~~الناس إلى أرضه يلتقطون منه فرجع الماء عليهم فأهلك منهم خلقا كثيرا
# وفيها في رجب ورد أبو العباس الخوافي بغداد عميدا من جهة السلطان
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير من وزارة الخليفة فخرج من بغداد إلى نور
~~الدولة دبيس بن مزيد بالفلوجة وأرسل الخليفة إلى أبي يعلى والد الوزير أبي
~~شجاع يستحضره ms3432 ليوليه الوزارة وكان يكتب لهزارسب بن بنكير فسار فأدركه أجله
~~في الطريق فمات ثم شفع نور الدولة في فخر الملك بن جهير فأعيد إلى الوزارة
~~سنة إحدى وستين في صفر
# وفيها كان بمصر غلاء شديد وانضقى سنة إحدى وستين واربعمائة
# وفيها حاصر الناصر بن علناس الأربس بإفريقية فأمن ففتحها وأمن أهلها
# وفيها في المحرم توفي الشيخ أبو منصور بن عبد الملك بن يوسف ورثاه ابن
~~الفضل وغيره من الشعراء وعم مصابة المسلمين وكان من أعيان الزمان فمن
~~أفعالع أنه تسلم المارستان العضدي وكان قد دثر واستولى عليه الخراب فجد في
~~عمارته وجعل فيه ثمانية وعشرين طبيبا وثلاثة من الخران إلى غير ذلك واشترى
~~له الأملاك النفيسة بعد أن كان ليس به طبيب ولا دواء وكان كثير المعروف
~~والصلات والخير ولم يكن يلقب في زمانه أحد يالشيخ الأجل سواه PageV08P381
~~وفي المحرم أيضا توفي أبو جعفر الطوسي فقيه الإمامية بمشهد أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام PageV08P382
### | ثم دخات سنة إحدى وستين وأبعمائة
#
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر أعيد فخر الدولة بن جهير إلى وزارة الخليفة على ما
~~ذكرناه فلما عاد مدحه ابن الفضل فقال
# ( قد رجع الحق إلى نصابه % وأنت من كل الورى أولى به )
# ( ما كنت الإ السيف سلته ييد % ثم أعادته إلى قرابه )
# وهي طويلة
# وفي شعبان احترق جامع دمشق وكان سبب احتراقه أنه وقع بدمشق بين المغرابة
~~أصحاب المصريين والمشارقة فشربوا دار مجاورة للجامع بالنار فاحترقت واتصلت
~~بالجامع وكانت العامة تعين المغاربة فتركوا القتال واشتغلوا بإطفاء النار
~~من الجامع فعظم الخكطب واشتد الأمر وأتى الحريق على الجامع فدثرت محاسنه
~~وزال ما كان فيه من الأعمال النفيسة PageV08P383
### | ثم دخلت سنة اثنتين وستين وأربعمائة
#
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أقبل ملك الروم من القسطنطينة في عسكر كثيف إلى الشام ونزل
~~على مدينة منبج ونهبها وقتا أهلها وهزم محمود بن صالح بن مرداس وبني كلاب
~~وابن حسان الطائي ومن معهما من جموع العرب ثم إن ملك ms3433 الروم ارتحل وعاد إلى
~~بلاده ولم يمكنه المقام لشدة الجوع
# وفيها سار أمير الجيوش بدر من مصر في عساكر كثيرة إلى مدينة صور وحصرها
~~وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل فلما حصره وأرسل القاضي
~~إلى الأمير قرلوا مقدم الأتراك المقيمين بالشام يستنجده فسار في اثني عشر
~~الف فارس فحصر مدينة صيدا وهي لأمير الجيوش بدر فرحل حينئذ بدر فعاد
~~الأتراك فعاودوا بدر حصر صور برا وبحرا سنة وضيق على أهلها حتى أكلوا الخبز
~~كل رطل بنصف دينار ولم يبلغ غرضه فرحل عنها
# وفيها سارت دار ضرب الدنانير ببغداد في يد وكلاء الخليفة وسبب ذلك أن
~~البهرد كثر في أيدي الناس على السكك السلطانية وضرب اسم ولي العهد على
~~الدينار وسمي الأميري ومنع من التعامل بسواه
# وفيها ورد رسول صاحب مكة محمد بن أبي هاشم ومعه ولده إلى السلطان ألب
~~أرسلان يخبره بإقامة الخطبة للخليفة القائم بأمر الله وللسلطان بمكة وإسقاط
~~خطبة العلوي صاحب مصر وترك الأذان على خير العامل فأعطاه السلطان ثلاثين
~~ألف دينار وخلعا نفيسة وأجرى له كل سنة عشرة آلاف دينار
# وقال إذا فعل أمير المدينة مهنا كذلك أعطيناه عشرين ألف دينار وكل سنة
~~خمسة آلاف دينار
# وفيها تزوج عميد الدول بن جهير بابنة نظام الملك لالري وعاد إلى بغداد
~~PageV08P384
# وفيها في شهر رمضان توفي تاج الملوك هزارسب بن بكير بن عياظ بأصبهان وهو
~~عائد من عند السلطان إلى خوزستان وكان قد علا أمره وتزوج بأخت السلطان وبغى
~~على نور الدولة دبيس بن مزيد وأغرى السلطان به ليأخذ بلاده فلما نمات سار
~~دبيس إلى السلطان ومعه شرف الدولة مسلم صاحب الموصل فخرج نظام الملك
~~فلقيهما وتزوج شرف الدولة بأخت السلطان التي كانت امرأة هزارسب وعاد إلى
~~بلادهما من همذان
# وفيها كان بمصر غلاء شديد ومجاعة عظيمة حتى أكل الناس بعضهم بعضا وفارقوا
~~الديار المصرية فورد بغداد منهم خلق كثير هربا من الجوع وورد التجار ومعهم
~~ثياب صاحب مصر وآلات نهبت من الجوع وكان فيها ms3434 أشياء كثيرة نهبت من دار
~~الخلافة وقت القبض على الطائع لله سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومما نهب
~~أيضا في فتنة البساسيري وخرج من خزانتهم ثمانون ألف قطعة بلور كبار وخمسة
~~وسبعون ألف قطعة من الديباج القديم وأحد عشر ألف كزاغند وعشرون ألأف سيف
~~محلي وقال ابن الفضل يمدح القائم بأمر الله ويذكر الحال بقصيدة فيها
# ( قد علم المصري أن جنوده % سنو يوسف منها وطاعون عمواس )
# ( وقامت به حتى استراب بنفسه % وأوجس منه خيفة أي إيجاس )
# في أبيات
# وفيها توفي أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد الواسطي كان أدبيا شاعرا
~~حسن القول فمن قوله
# ( واحسرتي من قولها % خان عهودي ولها )
# ( وحق من صيرني % وقفا عليها ولها )
# ( ما خطرت بخاطري % إلا كستني ولها )
# وتوفي محمد بن أحمد أبو غالب بن بشران الواسطي الأديب وانتهت الرحلة إليه
~~في الأدب وله شعر فمنه الزهد
# ( يا شائدا للقصور كهلا % أقصر فقصر الفتى الممات )
# ( لم يجتمع شملا أهل قصر % إلا قصاراهم الشتات )
# ( وإنما العيش مثل ظل % متنقل ما له ثبات ) PageV08P385
# وفيها توفي القاضي أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن حزم قاضي دمشق وأبو
~~محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي العجائز الخطيب بدمشق PageV08P386
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستين وأربعمائة
#
### || ذكر الخطبة للقائم بأمر الله والسلطان بحاب
# في هذه السنة خطب محمود بن صالح بن مرداس بحلب لأمير المؤمنين القائم
~~بأمر الله والسلطان ألأب أرسلان
# وسبب ذلك أنه رأى إقبال دولة السلطان وقتها وانتشار دعوتها فجمه أهل حلب
~~وقال هذه دولة جديدة ومملكة شديدة ونحن تحت الخوف منهم وهم يستحلون دماءهم
~~لأجل مذاهبكم والأي أن نقين الخطبة قبل أن يأتي وقت لا ينفعنا فيه قول ولا
~~بذل
# فأجاب المشايخ ذلك ولبس المؤذنون السواد وخطبوا للقائم بأمر الله
~~والسلطان فأخذت العامة حصر الجامع وقالوا هذه حصر علي بم أبي طالب فيأتي
~~أبو بكر بحصر يصلي عليها بالناس وأرسل الخلفة إلى محمود الخلع مع نقيب
~~النقباء طراد بن محمد الزينبي فلبسها ومدحه ابن سنان الخفاجي وأبو الفتيان ms3435
~~بن حيوس وقال أبو عبد الله بن عطية يمدح القائم بأمر الله ويذكر الخطبة
~~وحلب ومكة والمدينة
# ( كم طائع لك لم تجلب عليه ولم % تعرف لطاعته غير التقى سببا )
# ( هذا البشير بإذعان الحجاز وذا % داعي دمشق وذا المبعوث من حلبا )
### || ذكر استيلاء السلطان ألب أرسلان على حاب
# في هذه السنة سار السلطان ألب أرسلان إلى حلب وجعل طريقه على ديار بكر
~~فخرج إليه صاحبها نصر بن مروان وخدمه بمائة ألف دينار وحمل إليه إقامة عرف
~~السلطان أنه قسطها على البلاد فأمر بردها ووصل إلى آمذ فرآها ثغرا منيعا
~~فتبرك به وجعل يمر يده على السور ويمسح بها صدره وسار إلى الرها فحصرها فلم
~~يظفر منها بطائل فسار على حلب وقد وصلها نقيب النقباء أبو الفوارس راض
~~بالرسالة للقائمية والخلع فقال له محمد صاحب حلب أسألك الخروج إلى السلطان
~~واستعفاءه لي من الحضور PageV08P387 عنده فخرج نقيب النقباء وأخبر السلطان
~~بأنه قد لبس لبس الخلع القائمية وخطب فقال أي شيء يساوي خطبتهم وهم يؤذنون
~~حي على خير العمل ولا بد من الحضور ودوس بساطي
# فامتنع محمد من ذلك واشتد الحصار على البلد وغلت الأسعار وعظم القتال
~~وزحف السلطان يوما وفرب من البلد فوقع حجر منجنيق في فرسه فلما عظم الأمر
~~على محمد خرج ليلا ومعه والدته منيعة بنت وثاب النميري فدخلا على السلطان
~~وقالت له هذا ولدي فافعل به ما تحب فتلقاهما بالجميل وخلع على محمد وأعاده
~~إلى بلده فأنفذ إلى السلطان مالا جزيلا
### || ذكر خروج ملك الروم إلى خلاط وأسره
# في هذه السنة خرج أرمانوس ملك الروم في مائتي ألف من الروم والفرنج
~~والغرب والروس والبجنأك والكرج وغيرهم من طوائف تلك البلاد فجاؤوا في تجمل
~~كثير وزي عظيم وقصد بلاد الإسلام فوصل إلى ملازكرد من أعمال خرط فبلغ
~~السلطان ألب أرسلان الخبر وهو بمدينة خوى من أذربيجان قد عاد من حلب وسمع
~~ما فيه ملك الروم من كثرة الجموع فلم يتمكن من جمع العساكر لبعدها وقرب
~~العدو فسير الأثقال مع زوجته ms3436 ونظام الملك إلى همذان وسار هو في من عنده من
~~العساكر وهو خمسة عشر ألف فارس وجد في السير وقال له إنني أقاتل محتسبا
~~صابرا فإن سلمت فنعمة من الله تعالى وإن كانت الشهادة ابني ملكشاه ولي عهدي
# وساروا فلما قارب العدو جعل له مقدمة فصادفت مقدمته عند خلاط مقدم
~~الروسية في نحو عشرة آلاف من الروم فاقتتلوا فانزمت الروسية وأسر مقدمهم
~~وحمل إلى السلطان فجدع ألفه وأنفذ بالسلب إلى نظام الملك وأمره أن يرسله
~~إلى بغداد فلما تقارب العسكران أرسل السلطان إلى ملك الروم يطلب منه
~~المهادنة فقال لا هدنة إلا بالري فانزعج السلطان لذلك فقال له إمامه وفقيقه
~~أبو نصر محمد بن عبد الملك البخاري الحنفي إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره
~~وإظهاره على سائر الأديان وأرجو أن يكون الله تعالى قد كتب باسمك هذا الفتح
~~يدعوني فالقهم يوم الجمعة بعد الزوال بالساعة التي تكون الخطباء على
~~المنابر فإنهم يدعون للمجاهدين بالنصر والدعاء مقرون بالإجابة فلما كان تلك
~~الساعة صلى بهم وبكى السلطان فبكى الناس لبكائة ودعا ودعوا معه وقال لهم من
~~أراد الانصراف فلينصرف فما ههنا سلطان يأمر وينهى والقا القوس والنشاب وأخذ
~~السيف والدبوس PageV08P388 وعقد ذنب فرسه بيده عسكره \ مثله ولبس البياض
~~وتحنط وقال إن قتلت فهذا مفني
# وزحف إلى الروم وزحفوا فلما قاربهم ترجل وعفر وجهه على التارب وبكى وأكثر
~~الدعاء ثم ركب وحمل وحملت إليه العساكر معه فحصل المسلمون في وسطهم وحجز
~~الغبار بينهم فقتل المسلمون فيهم شاؤوا وأنزل الله نصره عليهم فانهزم الروم
~~وقتل منهم ملا يحصى حتى امتلأت الأرض بجثث القتلى وأسر ملك الروم أسره بعض
~~غلمان كوهرائين فأراد قتله ولم يعرفه فقال له خادم مع الملك لا تقتله فإنه
~~الملك وكان هذا الغلام قد عرضه كوهرائين على نظام الملك فرده استحقارا له
~~فأثنى عليه كوهرائين فقال نظام الملك عسى أن يأتينا بملك الر وم أسيرا فكان
~~كذلك فلما أسر الغلام الملك أحضرع عند كوهرائين فقصد السلطان وأخبره بأسر
~~الملك فأمر ms3437 باحضاره فلما أحضر ضربه السلطان ألب أرسلان ثلاثة مقارع بيده
~~وقال له ألم أرسل إليك في لهدنة فأبيت فقال دعني من التوبيخ وافعل ما تريد
~~فقال السلطان ما عزمت ما تفعل بي إن أسرت فقال أفعل القبيح قال له فما تظن
~~أنني أفعل بك قال إما أن تقتلني وإما أن تشهرني في بلاد الإسلام والأخرى
~~بيعدة وهي الغفو وقبول الأموال واصطناعي نائبا عنك قال ما عزمت على غير هذا
~~ففداه بألف ألف دينار وخمسمائة ألف دينار وأن يرسل إليه عساكر الروم أي وقت
~~طلبها وأن يطلق كل أسير في بلاد الروم
# واستقر الأمر إلى ذلمك وأنزله في خيمة وأرسل إليه عشرة آلاف دينار يتجهز
~~بها فأطلق له جماعة من البطارقة وخلع عليه من الغد فقال ملك الروم أين جهة
~~الخليفة فدل عليه فقام وكشف رأسه وأومأ إلى الأرض بالخدمة وهادنه السلطان
~~خمسين سنة وسره إلى بلاده وسير معه عسكرا أوصلوه إلى مأمنه وشيعه السلطان
~~فرسخا
# وأما الروم فلما بلغهم خبر الوقعة وثب ميخائيل على المملكة فملك البلاد
~~فلما وصل أرمانوس الملك إلى قلعة دوقية بلغه الخبر فلبس الصوف وأظهر الزهد
~~وأرسل إلى ميخائيل يعرفه ما تقرر مع السلطان وقال إن شئت ان تفعل ما استقر
~~إن شئت لأمسكت فأجابه ميخائيل بإيثار ما استقر وطلب وساتطه وسؤال السلطان
~~في ذلك وجمع أرمانوس ما عنده من المال فكان مائتي ألف دينار فأرسله إلى
~~السلطان وطبقا ذهبا عليه جواهر بتسعين ألف دينار وحلف له أنه لا يقدر على
~~غير ذلك ثم إن أرمانوس استولى علي أعمال الأرمن وبلادهم ومدح الشعراء
~~السلطان وذكروا هذاالفتح فأكثروا PageV08P389
### || ذكر ملك اتسز الرملة وبيت المقدس
# في هذه السنة قصد اتسز بن أوق الخوارزمي وهو من أ مراء السلطان ملكشاه
~~بلد الشام فجمع الأتراك وسار إلى فلسطين ففتح مدينة الرملة وسار منها إلى
~~بيت المقدس وحصره وفيه عساكر المصريين ففتحه وملك ما يجاورهما من البلاد ما
~~عدا عسقلان وقصد دمشق فحصرها وتابعا لنهب لأعمالها حتى خربها وقطع الميرة
~~عنها ms3438 فضاق الأمر بالناس فصبروا ولم يمكنوه من ملك البلد فعاد عنه وأدام قصد
~~أعماله وتخريبها حتى قلت الأقوات عندهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران
~~الفواراني الفقيه الشافعي مصنف كتاب الإبانة وغيرها
# وفي هذه السنة في ذي الحجة توفي الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~البغدادي صاحب التاريخ والمصنفات الكثيرة ببغداد وكان إمام الدنيا في زمانه
~~وممن حمل جنازته الشيخ أبو إسحاق الشيرازي
# وتوفي ايضا فيها في شهر رمضان أبو يعلا محمد بن الحسين بن حمزة الجعفري
~~فقيه الإمامية وحسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن عبد الله المنيعي المخزومي
~~من أهل مرو الروذ كان كثير الصدقة و المعروف والعبادة والقنوع بالقليل من
~~القوت والإعراض عن زينة الدنيا وبهجتها وكان السلاطين يزورونه ويتبركون به
~~وأكثر من بناء المساجد والخانقات والقناطر وغير ذلك من مصالح المسلمين
~~وتوفيت أيضا كريمة بنت أحمد بن محمد المرزوية وهي التني تروي صحيح البخاري
~~توفيت بمكة وإليها انتهى علو الإسناد للصحيح إلى أن جاء أبو الوقت
~~PageV08P390
### | ثم دخلت سنة أربع وستين وأربعمائة
#
### || ذكر ولاية سعد الدولة كوهرائين شحنكية بغداد
# في ربيع الأول من هذها لسنة ورد إيتكين السلماني شحنة بغداد من عند
~~السلطان إلى بغداد فقصد دار الخلافة وسأل الغفو عنه وأقام أياما فلم يجب
~~إلى ذلك
# وكان سبب غضب الخليفة عليه أنه قد استخلف ابنه عند مسيره إلى السلطان
~~وجعله شحنة ببغداد فقتل أحد المماليلك الدارية فأنفذ قميصه من الديوان إلى
~~السلطان ووقع الخطاب في عوله وكان نظام الملك يعني بالسليماني فأضاف إلى
~~إقطاعه تكريت فكوتب من ديوان الملك بالتوقف عن تسليمها فلما رأى نظام الملك
~~والسلكان إصرار الخليفة على الاستقالة من ولايته شحنكية بغداد سير سعد
~~الدولة كوهرائين إلى بغداد شحنة عزل السليماني عنها اتباعا لما أمر به
~~الخليفة القائم بأمر الله ولما ورد سعد الدولة خرج الناس لتلقيه وجلس له
~~الخليفة
### || ذكر تزويج ولي العهد بابنة السلطان
# في هذه ms3439 السنة أرسل الإمام القائم بأمر الله عميد الدولة بن جهير ومعه
~~الخلع للسلطان ولولده ملكشاه وكان السلطان قد أرسل يطلب من الخليفة أن يأذن
~~في أن يجعل ولده ملكشاه ولي عهده فأذن وسيرت له الخلع مع عميد الدولة وأمر
~~عميد الدولة أن يخطب ابنة السلطان ألب ارسلان من سفري خاتون لولي العهد
~~المقتدي بأمر الله فلما حضر عند السلطان خطب ابنته فأجيب إلى ذلك وعقد
~~النكاح بظاهر نيسابور وكان عميد الدولة الوكيل في قبول النكاح ونظام الملك
~~الوكيل من جهة السلطان في العقد وكان النثار جواهر وعاد عميد الدولة من عند
~~السلطان إلى ملكشاه وكان ببلاد فارس فلقيه بأصبهان فأفاض عليه الخلع فلبسها
~~وسار إلى والده وعاد عميد الدولة إلى بفداد PageV08P391
### || ذكر ة لاية أبي الحسن بن عمار طرابلس
# في ههذه السنة فر رجب توفي القاضي أبو طالب بن عمارة قاضي طرابلس وكان قد
~~استولى عليها واستبد بالأمر فيها فلما توفي قام مكانه ابن أخيه جلال الملك
~~أبو الحسن بن عمارة ضبط البلد أحسن ضبط ولم يظهر لفقد عمه أشر كفايته
### || ذكر ملك السلطان ألب أرسلان قلعة فضلون بفارس
# في هذه السنة سير السلطان ألب أرسلان وزيره نظام الملك في عسكر إلى بلاد
~~فارس وكان بها حصن من أمنع الحصون والمعاقل وفيه صاحبه فضلون وهو لا يعطي
~~الطاعة فنازله وحصره ودعاه إلى طاعة السلطان فامتنع فقاتله فلم يبلغ بقتاله
~~غرضا لعلو الحصن وارتفاعه فلم يطل مقامهم عليه حتى نادى أهل القلعة بطلب
~~الأمان ليسلموا الحصن إليه فعجب الناس من ذلك وكان السبب فيه أن جميع
~~الآبار التي بالقلعة غارت مياهها في ليلة واحدة فقادتهم ضرورة العطش إلى
~~التسليم فلما طلبوا الأمان أمنهم نظام الملك وتسلم الحصن والتجأ فضلون إلى
~~قلعة القلعة وهي أعلى موضع فيها وفيه بناء موتفع فاحتمى فيها فسير نظام
~~الملك ظائفة من العسكر إلى الموضع الذي فيه أهل فضلون وأقاربه ليحملوهم
~~إليه وينهبوا ما لهم فسمع فضلون الخبر ففارق موضعه مستخفيا فيمن عنده من
~~الجند وسار ليمنع ms3440 عن أهله فاستقبله طلائع نظان الملك وحمله فتفرق من معه
~~واختفى في نبات الأرض فوقع فيه بعض العسكر فأخذ أسرا وحمله إلى نظام الملك
~~فأخذوه وسار به إلى السلطان فأمنه وأطبقه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الصمد بن
~~المهتدي بالله الخطيب بجامع المنصور وكان قد أضر ومولده سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة وكان إليه قضاء واسط وخليفته عليها أبو محمد بن السمال
~~PageV08P392
### | ثم دخلت سنة خمس وستين وأربعمائة
#
### || ذكر قتل السلطان ألب أرسلان
# في أول هذه السنة قصد السلطان ألب أرسلان واسمه محمد وإنما غلب عليه ألب
~~ارسلان ما وراء النهر وصاحبه شمس الملك تكين فعقد علي جيحون جسرا وعبر عليه
~~في نيف وعشرين يوما وعسكره يزيد على مائتي ألف فارس فأته أصحابه بمستحفظ
~~قلعة يعرف بيوسف الخوارزمي في سادس شهر ربيع الأول وحمل إلى قرب سريره مع
~~غلامين فتقدم أن تضرب له أربعة أوتاد وتشد أطرافه إليهما فقال له يوسف يا
~~مخنث مثلي يقتل هذه القتلة فغضب السلطان ألب أرسلان وأخذ القوس والنشاب
~~وقال للغلامين خلياه ورماه السلطان بسهم فأخطأه ولم يكن يخطء سهمه فوثب
~~يوسف يريده والسلطان على سدة فلما رأى يوسف يقصده قام عن السدة ونزل عنها
~~فعثر يريده فوقع على وجهه فبرك عليه يوسف وضربه بسكين كانت معه في خاصرته
~~وكان سعد الدولة واقفا فجرحه يوسف أيضا جراحات ونهض السلطان فدخل إلى خيمة
~~أخرى وضرب بعض الفراشين يوسف بمرزبة على رأسه فقتله وقطعه الأتراك وكان أهل
~~سمرقتد لما بلغهم عبور السلطان النهر وما فعل عسكره يتلك البلاد
~~لاسيمابخارى اجتمكعوا حتمات وسألوا الله أن يكفيهم أمره فاستجاب لهم ولما
~~جرح السلطان قال ما من وجه قصدته وعدو أردته إلا استعنت بالله عليه ولما
~~كان أمس صعدت على تل فارتجت الأرض تحتي من عظم الجيش وكثرة العسكر فقلت في
~~نفسي أمنا ملك الدنيا وما يقدر أحد علي فعجزني الله تعالى بأضعف خلقهوأما
~~أستغفر الله تعالى وأستقيله من ذلك الخاطر ms3441 فتوفي عاشر ربيع الأول من السنة
~~فحمل إلى مرو ودفن عند أبيه ومودله سنة أربع وعشرين وأربعمائة وبلغ من
~~العمر أربعين سنة وشهورا وقيل كان مولده سنة عشرين واربعمائة وكانت مدة
~~ملكه منذ خطب في السلطنة إلى أن قتل تسع سنين PageV08P393 وستتة أشهر
~~وأياما ولما وصل خبر موته إلى بغداد جلس الوزير بن جهير للعزاء به في صحن
~~السلام
### || ذكر نسب ألب أرسلان وبعض سيرته
# وهو ألب ارسلان محمد بن داود جغري بك بن ميكائيل بن سلجوق وكان كريما
~~عادلا عاقلا لا يسمع السعايات واتسع ملكه جدا ودان له العالم وبحق قيل له
~~سلطان العالم
# وكا رحيم القلب رفيقا بالفقراء كثير الدعاء بدوام ما أنعمالله به عليه
~~اجتار يوما بمرو على فقراء الخرائين فبكى وسأل الله تعالى أن يغنيه من فضله
~~وكان يكثر الصدقة فيتصدق في رمضان بخمسة عشر ألف دينار وكان في ديوانه
~~أسماء خلق كثير من الفقراء في جميع ممالكه عليهم اإدارات والصلاة ولم يكن
~~في جميع بلاده جناية ولا مصاردة قد قنع من الرعايا بالخراج الأصلي يأخذ
~~منهم كل سنة دفعتين رفقا بهم وكتب عليه بعض السعاة سعاية في نظام الملك
~~وزيره وذكر ماله في ممالكه من الرسوم والأموال وتركت على مصلاة فأخذها
~~فقرأها ثم سلمها إلى نظام الملك وقال له خذ هذا الكتاب فإن صدقوا في الذي
~~كتبوه فهذب أخلاقك وأصلح أحوالك وإن كذبوا فاغفر لهم زلتهم واشغلهم بما
~~يشتغلون به عن السعاية بالناس $ وهذه حالة لا يذكر عن أحد من الملكوك أحسن
~~منها وكان كثرا ما يقرأ عليه تواريخ الملوك وآدابهم وأحكام الشريعة ولما
~~اشتهر بين الملوك حسن سيرته ومحافظته على عهوده أذعنوزا له بالطاعة
~~والموافقة بعد الامتناع وحضروا عنده من أقاصي مكا وراء النهر إلى أقصى
~~الشام
# وكان شديد العناية بكف الجند عن أموال الرعية بلغه أن بعض خواص مماليكه
~~سلب من بعض الرستاقية إزارا فأخذ المملوك وصلبه فارتدع الناس عن التعرض إلى
~~مال غيرهم ومناقبه كثيرة لا يليق بهذا الكتاب أكثر من هذا ms3442 القدر منها ألب
~~أرسلان من أولاده ملكشاه وهو صار السلطان بعده وإياز وتكش وبوري برش وتتش
~~وأرسلات وأرغو وسارة وعائشة وبنتا أخرى
### || ذكر ملك السلطان ملكشاه
# لما جرح السلطان ألب ارسلان أوصى بالسلطنة لابنه ملكشاه وكان معه وامر أن
~~يحلف له العسكر بحلفوا جميعهم وكان المتولي لأمر في ذلك نظام الملك وأرسل
~~ملكشاه إلى بغداد يطلب الخطبة له فخطب له على منابره وأوصى ألب أرسلان ابنه
~~PageV08P394 ملكشاه أيضا أن يعطي أخاه قاورت بك بن داود أعمال فارس وكرمان
~~وشيئا عينه من المال وأن يزوج بزوجته وكان قاورت بك بكرمان وأوصى أن يعطي
~~ابنه أياز بن ألب أرسلان ما كان لأبيه داود وخمسمائة الف دينار وقال كل من
~~لم يرض بما أوصيت له فقاتلوه واستعينوا بما جعلته له على حربه
# وعاد ملكشاه من بالده ما وراء النهر في نيف وعشؤين يوما في ثلاثة أيام
~~وقام بوزارة ملكشاه نظام الملك وزاد الأجناد في معايشهم سبعمائة ألف دينار
~~وعادوا إلى خراسان وقصدوا نيسابور وراسل ملكشاه جماعة الملوك أصحاب الأطراف
~~يدعوهم إلى الخطبة له والانقياد إليه وأقام أيز ارسلان ببلخ وسار السلطان
~~ملكشاه في عساكره من نيسابور إلى الري
### || ذكر ملك صاحب سمرقند مدينة ترمذ
# في هذه السنة في ربيع الآخر ملك التكين صاحب سمرقند مدينة ترمذ وسبب ذلك
~~انه لما بغه وفاة ألب أرسلان وعود ابنه ملكشاه عن خراسان طمع في البلاد
~~المجاورة له فقصد ترمذ أول ربيع الآخر وفتحها ونقل ما فيها من ذخائر وغيرها
~~إلى سمرقند وكان إياز بن الب أرسلان قد سار عن بلخ إلى الجوزان فخاف أهل
~~بلخ فأرسلوا إلى التكين يطلبون منه الأمان فأمنهم فخطبوا له ما فيها وورد
~~إليها فنهب عسكره شيئا من أموال الناس وعاد إلى ترمذ قثار أوباش بلخ بجماعة
~~من أصحابه فقتلوهم فعاد إليهم وأمر بإحراق المدينة فخرج إليه أعيان أهلها
~~وسألوه الصفح واعتذروا فعفا عنهم لكنه أخذ أموال التجار فغنم شيئا عظيما
~~فلما وصل الخبر إلى إياز عاد من الجوزجان إلى بلخ فوصل ms3443 غرة جمادى الآخرة
~~فلقيهم عسكر التكين فانهزم إياز فغرق من عسكره في جيحون أكثرهم وقتل كثير
~~منهم ولم ينج إلا القليل
### || ذكر قصد صاحب غزنة سكلكند
# وفي هذه السنة أيضا في جمادى الأولى وردت طائفة كثيرة من عسكر غزنة إلى
~~سكلنكد وبها عثمان عم السلطان ملكشاه ويلقب بأمير الأمراء فأخذوه أسيرا
~~وعادوا به إلى غزنة مع خزائنه وحشمه فسمع الأمير كمشتكين بلكابك وهو من
~~أكابر الأمراء فتبع آثارهم وكان معه أنوشتكين جد ملوك خوارزم في زماننا
~~فنهبوا مدينة سكلكند PageV08P395
### || ذكر الحرب بين السلطان ملكشاه وعمه قاورت بك
# لما بلغ قاورت بك وهوبكرمان وفاة أخيهألب أرسلان سار طالبا للري يريد
~~الاستيلاء علة ى الممالك فسبقه إليها السلطان ملكشاه ونظام الملكوسارا منها
~~إليه فلتقوا باقرب من همذان في شعبان وكان العسكر يميلون إلى قاورت بك
~~فحملت مسيرة قاورت علي ميمنة ملكشاه فهزموها وحمل شرف الدولة مسلم بن قريش
~~وبهاء الدولة منصور بن دبيس بن مزيد وهما مع ملك شاة ومن معهما من العرب
~~والأكارد على ميمنة قاورت بك فهزموها وتمت الهزيمة على أصحاب قاورت بك ومضى
~~ا لمنهزمون من أصحاب السلطان ملكشاه إلى حلل شرف الدولة وبهاء الدولة
~~فنهبوها غيظا منهم حيث هزموا عسكر قاورت بك ونهبوا أيضا ما كان لنقيب
~~النقباء طراد بن محمد الزينبي رسول الخليفة وجاء رجل سوادي إلى السلطان
~~ملكشاه فأخربه أن عمه قاورت بك في بعض القرى فأرسل من أخذه وأحضره فأمر سعد
~~الدولة كوهرائين فخنقه وأقر كرمان بيد أولاده وسير إليهم الخلع وأقطع العرب
~~والأكراد إقطاعات كثيره لما فعلوه في الوقعة وكان السبب في حضور شرف الدولة
~~وبهاء الدولة عند ملكشاه أن السلطان ألب أرسلان كان ساخطا على شرف الدولة
~~فارسل الخليفة نقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي إلى شرف الدولة بالموصل
~~فأخذه فسار به إلى ألب ارسلان ليشفع فيه عند الخليفة فلما بلغ الزاب وقف
~~على ملطفات كتبها وزيره أبو جابر بن صقلاب فأخذها شرف الدولة فغرقها وسار
~~مع طراد فبلغهما الخبر بوفاة ألب أرسلان ms3444 ومسير ابنه ملكشاه فتمما إليه وأما
~~هباء الدولة فإنه كان قد سار بمال أرسله به أبوه إلى السلطان فحضر الحرب
~~بهذا السبب
### || ذكر تفويض الأمور إلى نظام الملك
# ثم إن عسكر ملكشاه بسطوا ومدوا أيدهم في أمووال الرعية وقالوا ما يمنع
~~السلطان أن يعطينا الأموال إلا نظام الملك فنال الرعية أذى شديد فذكر ذلك
~~نظام الملك للسلطان فبين له ما في هذا الفعل من الوهن وخراب البلاد وذهاب
~~السياسة فقال له افعل في هذا ماتراه مصلحة فقال له نظام املك ما يمكنني أن
~~أفعل إلا بأمرك فقال السلطان قد رددت الأمر كلها كبيرا وصغيرها إليك فأنت
~~الوالد وحلف له وأقطعه إقطاعا زائدا PageV08P396 على ما كان من جملته طوس
~~مدينة نظام الملك وخلع عليه ولقبه ألقابا من جملتها أتابك ومعناه الأمير
~~الوالد فظهر من كفايته وشجاعته وحسن سيرته ما هو مشهور فمن ذلك أن امرأة
~~ضعيفة استغاثت إليه فوقف يكلهما فدفعها بعض حجابه فأمكر ذلك عليه وقال إنما
~~استخدمتك لأمثال هذه فإن الأمراء والأعيان لا حاجة بهم إليك ثم صرفه عن
~~حجبته
### || ذكر قتل ناصر الدولة بن حمدان
# في هذه السنة قتل ناصر الدولة أبو علي الحسن بن حمدان وهو من أولاد ناصر
~~الدولة بن حمدان بمصر وكان قد تقدم فيها تقدما عظيما ونذكر ههنا الأسباب
~~الموجبة لقتله فإنها تتبع بعضها بعضا في حروب وتجارب وكان أول ذلك انحلال
~~أمر الخلافة وفساد أحوال المستنصر بالله العلوي صاحبها وسببه أن والدته
~~كانت غالبة على أمره وقد اصطنعت أبا سعيد إبراهيم اتستري اليهودي وصار
~~وزيرا لها فأشار عليها بوزارة أبي نصر الفلاحي فولته الوزارة واتفقا مدة ثم
~~صار الفلحي ينفرد بالتدبير فوقع بينهما وحشة فخاف الفلاحي أن يفسد أمره مع
~~أم المستنصر فاصطنع الغلمان الأتراك واستمالهم وزاد في أرزاقهم فلما وثق
~~بهم وضعهم على قتل اليهودي فقتلوه فعظم الأمر على أم المستنصر وأغرت به
~~ولدها فقبض عليه وأرسلت من قتله تلك الليلة وكان بينهما في القتل تسعة أشهر
~~ووزره بعدهه أبو البركات حسن ms3445 بن محمد فوضعه على الغلمان الأتراك فافسد
~~أحوالهم وشرع يشتري العبيد للمستنصر واستكثر منهم فوشعته أم المستنصر ليغري
~~العبيد المجردين بالأتراك فخاف عاقبة ذلك وعلم أنه يوؤث شرا وفسادا فلم
~~يفعل فتنكرت له وعزلته عن الوزارة وولي بعده الوزارة أبو محمد اليازوري من
~~قرية من قررى الرملة اسمها يازور فأمرته أيضا بذلك فلم يفعل وأصلح الأمور
~~إلى أن قتل ووزر أبو عبد الله الحسين بن البابلي فأمرته بما امرت به غيره
~~من الوزراء من إغراء العبيد بالأتراك ففعل فتغيرت نياتهم ثم إن المستنصر
~~ركب ليشيع الحجاج فأجرى بعض الأتراك فرسه فوصل به إلى حماعة العبيد
~~المحدثين وكانوا يحيطون بالمستنصر فضربه أحدهم فجرحه فعظم ذلك على الأتراك
~~ونشبت الحرب ثم اصطلحوا على تسليم الجارح إليهم واستحكمت العداوة فقال
~~الوزير للعبيد خذوا حذركم فاجتمعوا وعرف الأتراك ذلك فاجتمعواإلى مقدميهم
~~وقصدوا ناصر PageV08P397 الدولة بن حمدان وهو أكبر قائد بمصر وشكوا إليه
~~واستمالوا المصامدة وتعاهدوا وتعاقدوا فقوي الأتراك وضعف العبيد المحدثون
~~فخرجوا من القاهرة إلى الصعيد ليجتمعوا هناك فانضاف إليهم خلق كثير يزيدون
~~على خمسين ألف فارس وراجل فخاف الأتراك وشكوا إلى المستنصر فأعاد الجواب
~~أنه لا علم له بما فعل العبيد وأنه لا حقيقة له فظنوا قوله حيلة عليهم
# ثم قوي الخبر بقرب العبيد منهم بكثرتهم فأجفل الأتراك وكتامة المصامدة
~~وكانت عدتهم ستة آلاف فالتقوا بموضع يعرف بكوم الريش واقتتلوا فانهزم
~~الأتراك ومن معهم إلى القاهرة وكان بعضهم قد كمن في خمسمائة فارس فلما
~~انهزم الأتراك خرج الكمين على ساقة العبيد ومن معهم وحملوا عليهم حملة
~~منكرة وضربت البقوات فارتاع العبيد وظنوها مكيدة من المستنصر وأنه قد ركب
~~في باقي العسكر فانهزموا وعاد عليهم الأتراك وحكموا فيهم السيوف فقتل منهم
~~وغرق نحو أربعين الفا وكان يوما مشهودا وقويت نفوس الأتراك وعرفوا حسن رأي
~~المستنصر فيهم وتجمعوا وحشدوا فتضاعفت عدتهم وزادت واجباتهم للانفاق فيهم
~~فخلت الخزائن واضطربت الأمور وتجمع باقي العسكر من الشام وغيره إلى الصعيد
~~فاجتمعوا مع العبيد فصاروا خمسة عشر الف فارس ms3446 وراجل وساروا إلى الجيزة فخرج
~~عليهم الأتراك ومن معهم واقتتلوا في الماء عدة أيام ثم عبر الأتراك النيل
~~إليهم مع ناصر الدولة بن حمدان فاقتتلوا فانهزم العبيد إلى الصعيد وعاد
~~ناصر الدولة والأتراك منصورين
# ثم إن العبيد اجتمعوا بالصعيد في خمسة عشر الف فارس وراجل فقلق الأتراك
~~لذلك فحضر مقدومهم دار المستنصر لشكوى حالهم فأمرت أم المستنصر من عندها من
~~العبيد بالهجوم على المقدمين والفتك بهم ففعلوا ذلك وسمع ناصر الدولة الخبر
~~فهرب إلى ظاهر البلد واجتمع الأتراك إليه ووقعت الحرب بينهم وبين العبيد
~~ومن تبعهم من مصر والقاهرة وحلف الأمير ناصر الدولة بن حمدان أنه لا ينزل
~~عن فرسه ولا يذزق طعاما حتى ينفصل الحال بينهم فبيقت الحرب ثلاثة أيام ثم
~~ظفر بهم ناصر الدولة وأكثر القتل فيهم ومن سلم هرب وزالت دولتهم من القاهرة
# وكان بالإسكندرية جماعة من العبيد فلما كانت هذه الحادثة طلبوا الأمان
~~فأمنوا وأخذت منهم الإسكندرية وبقي العبيد الذين بالصعيد فلما خلت الدولة
~~للأتراك طمعوا في المستنصر وقل ناموسه عندهم وطلبوا الأموال فخلت الخزائن
~~فلم يبق فيها شيء PageV08P398 البتة واختل ارتفاع الأعمال وهم يطالبون
~~واعتذر المستنصر بعدم الأموال عنده فطلب ناصر الدولة العروض فأخرجت إليهم
~~وقومت بالثمن البخس وصرفت إلى الجند قيل إن واجب الأتراك كان في الشهر
~~عشؤسن ألف دينار فصار الآن في الشهر أربعمائة ألف دينار وأما العبيد
~~بالصعيد فإنهم أفسدوا وقطعوا الطريق وأخافوا السبيل فسار إليهم ناصر الدولة
~~في عسكر كثير فمضى العبيد من بين يديه إلى الصعيد الأعلى فأدركهم فقاتلهم
~~وقاتلوه فانهزم ناصر الدولة منهم وعاد إلى الجيزة بمصر واجتمع إليه من سلم
~~من أصحابه وشغبوا على المستنصر واتهموه بتقوية العبيد والميل إليهم ثم
~~جهزوا جيشا وشيروه إلى طائفة من العبيد بالصعيد وقاتلوهم فقتل تلك الطائفة
~~من العبيد فوهن الباقون وزالت دولتهم وعظم أمر ناصر الدولة وقويت شوكته
~~وتفرد بالأمر دون الأتراك فامتنعوا من ذلك وعظم عليهم وفسدت نياتهم له
~~فشكوا ذلك إلى الوزير وقالوا كلما خرج الخليفة مال اخذ أكثره ms3447 له ولحاشيته
~~ولا يصل إلينا منه إلا القليل فقال الوزير إنما وصل إلى هذا وغيره بكم فلو
~~فارقتموه لم يتم له أمر فاتفق رأيهم على مفارقة ناصر الدولة وإخراجه من مصر
~~فاجتمعوا وشكوا إلى المستنصر وسألوه أن يخرج عنهم ناصر الدولة فأرسل إليه
~~يأمره بالخروج ويتهدده إن لم يفعل فتخرج من القاهرة إلى الجيزة ونهبت داره
~~ودور حواشيه وأصحابه فلما كان الليل دخل ناصر ادلولة مستخفيا إلى القائد
~~المعروف بتاج الملوك شادي فقبل رجله وقال اصطنعني فقال أفعل فحالفه على قتل
~~مقدم من الأتراك اسمه الدكز والوزير الخطير
# وقال ناصر الدولة لشادي تركب في أصحابك وتسير بين القصرين فإذا امكنتك
~~الفرصة فيهما فاقتلهما وعاد ناصر الدولة إلى موضعه إلى الجيزة وفعل شادي ما
~~أمره فركب الدكز إلى القصر فرأى شادي في جمعه فأنكره وأسرع فدخل القصر
~~ففاته ثم أقبل الوزير في موكبه فقتله شادي وأرسل إلى ناصر الدولة يأمره
~~بالركوب فركب إلى باب القاهرة فقال الدكز للمستنصر إن لم تركب وإلا هلكت
~~أنت ونحن فركب ولبس سلاحه وتبعه خلق عظيم من العامة والجند واصطفوا للقتال
~~فحمل الأتراك على ناصر الدولة فانهزم وقتل من أصحابه خلق كثير ومضى منهزما
~~على وجهه لا يلوي على شيء وتبعه فل أصحابه فوصل إلى بني سنبس فأقام عندهم
~~وصاهرهم فقوي بهم
# وتجهزت العساكر إليه ليبعدوه فساروا حتى قربوا منه وكانوا ثلاث طوائف
~~فأرارد أحد المقدمين أن يفوز لاظفر وحده دون أصحابه فعبر فيمن معه إلى ناصر
~~الدولة وحمل عليه فقاتله فظفر به ناصر PageV08P399 الدولة فأخذه أسيرا
~~وأكثر القتل في أصحابه وعبر العسكر الثاني ولم يشعروا بما جرى على أصحابهم
~~فحمل ناصر الدولة عليهم ورفع رؤوس القتلى على الرماح فوقع الرعب في قلوبهم
~~فانهزموا وقتل أكثرهم وقويت نفس ناصر الدولة وعبر العسكر الثالث فهزمه
~~وأكثر القتل فيهم وأسر مقدمهم وعظم أمره ونهب الريف فأقطعه وقطع الميرة عن
~~مصر برا وبحرا فغلت الأسعار بها وكثر الموت بالجوع وامتدت أيدي الجند
~~بالقاهرة إلى النهب والقتل وعظم الوباء حتى ms3448 أن أهل البيت الواحد كانوا
~~يموتون كلهم في ليلة واحدة واشتد الغلاء حتى أن امرأة أكلت رغيفا بألف
~~دينار فاستبعد ذلك فقيل إنها باعت عروضا قيمتها الف دينار بثلاثمائة دينار
~~واشترت بها حنطة حملها الحمال على ظهره فنهبت الحنطة في الطريق هي مع الناس
~~فكان الذي حصل لها مما عملته رغيفا واحدا
# وقطع ناصر الدولة الطريق برا وبحرا فهلك العالم ومات أكثر أصحاب المستنصر
~~وتفرق كثير منهم فراسل الأتراك من القاهرة ناصر الدولة في الصلح فاصطلحوا
~~على أن يكون تاج الملوك شادي نائبا عن ناصر الدولة بالقاهرة ويحمل المال
~~إليه ولا يبقى معه لأحد حكم فلما دخل تاج الملوك إلى القاهرة تغير عن
~~القاعدة واستبد بالأموال دون ناصر الدولة ولم يرسل إليه منها شيئا فصار
~~ناصر الدولة إلى الجيزة واستدعى إليه شادي وغيره من مقدمي الأتراك فخرجوا
~~إليه إلا أقلهم فقبض عليهم كلهم ونهب ناحيتي مصر وأحرق كثيرا منها فسير
~~إليه المستنصر عسكرا فكبسوه فانهزم منهم ومضى هاربا فجمع جمعا وعاد إليهم
~~فقاتلهم فهزمهم وقطع خطبة المستنصر بالإسكندرية ومياط وكانا معه وكذلك جميع
~~الريف وأرسل إلى الخليفة ببغداد يطلب خلعا ليخطب له بمصر واضمحل أمر
~~المستنصر وبطل ذكره وتفرق الناس من القاهرة وأرسل ناصر إليه أيضا يطلب
~~المال فرآه الرسول جالسا على حصير وليس حوله غير ثلاثة خدم ولم ير الرسول
~~شيئا من آثار المملكة
# فلما أدى الرسالة قال أما يكفي ناصر الدولة أن أجلس في مثل هذا البيت على
~~مثل هذا الحصير فبكى الرسول وعاد إلى ناصر الدولة فأخبره الخبر فأجرى له كل
~~يوم مائة دينار
# وعاد إلى لاقاهرة وحكم فيها وأذل السلطان وأصحابه وكان الذي حمله على ذلك
~~أنه كان يظهر التسنن من بين أهله ويعيب المستنصر وكان المغاربة كذلك
~~فأعانوه على ما أراد وقبض على أم المستنصر وصادرها بخمسين ألف دينار وتفرق
~~عن المستنصر أولاده زكثير من أهله إلى الغرب PageV08P400 وغيره من البلاد
~~فمات كثير منهم جوعا وانقضت سنى أربع وستين وما قبلها بالفتن زتنحط السعر
~~سنة ms3449 خمس زستين ورخصت الأسعار
# وبالغ ناصر الدولة في إهانة المستنصر وفرق عنه عامة أصحابه وكان يقول
~~لأحدهما إنني أريد أن أولئك عمل كذا فيسير إلأيع فلا يمكنه من العمل ويمنعه
~~من العود وكان غرضه بذلك أن يخطب للخليفة القائم بأمر الله ولا يمكنه من
~~وجودهم ففطن لفعله قائد كبير من الأتراك اسمه الدكز وعلم أنه ما تم ما أراد
~~تمكن منه ومن أصحابه فأطلع على ذلط غيره من قواد الأتراك فأتفقوا على قتل
~~ناصر الدولة وكان أمن لقموه وعدم هدوه فتواعدوا ليلة على ذلك فلما كان سحر
~~الليلة التي تواعدوا فيها على قتله جاؤوا إلى باب داره وهي التي تعرف
~~بمنازل العز وهي على النيل فدخلوا من غير استئذان إلى صحن داره فخرج إليهم
~~ناصر الدولة في رداء لأنه كان آمنا منهم فلما دنا منهم ضربوه يالسيوف فسبهم
~~وهرب منهم يريد الحرم فلحقوه فضربوه حتى قتلوه وأخذوا رأسه ومضى رجل منهم
~~يعرف بكوكب الدولة إلى فخر العرب أخي ناصر الدوة وكان فخر العرب كثير
~~الإحسان إليه فقال للحاجب استأذن لي على فخر العرب وقل صنيعتك فلان على
~~الباب
# فأستأذن له فأذن له وقال بعله قد دهمه أمر فلما دخل عليه أسرع نحوه كأنه
~~يريد السلام عليه وضربه بالسيف على كتفه فسقط إلى الأرض فقطع رأسه وأخذ
~~سيفه وكان ذا قيمة عليه وافرة وأخذ جارية له أردفها إلى القاهرة وقتل
~~أخوهما تاج المعالي وانقطع ذكر الحمدانية بمصر بالكلية
# لفلما كان سنة ست وستين وأربعمائة ولي الأمر بمصر بدر الجمالي أمير
~~الجيوش وقتل الدكز والوزير ابن كدينة وجماعة من المسلحية وتمكن من الدولة
~~إلى أن مات وولي بعده ابنه الأفضل وسيرد ذكرهم إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أقيمت الدعوة العباسية بالبيت المقدس
# وفيها توفي الأمير ليث بن منصور صدقة بن الحسين الدامغان والشريف أبو
~~غنام عبد الصمد بن علي بن محمد المأمون ببغداد وكان موته في شوال ومولده
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وكان عالي الإسناد في الحديث ms3450
# وفيها في ذي الحجة توفي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن عبد اله بن عبد
~~الصمد بن المهتدي بالله المعروف بابن الغريق وكان يسمى راهب بني الهباس وهو
~~آخر PageV08P401 من حدث عن الدارقطني وابن شاهين وغيرهما وكان موته ببغداد
# وفيها قتل ناصر الدولة أبو علي الحسين بن حمدان بمصر قتله الدكز وقد تقدم
~~شرحة مستوفى
# وفيها توفي الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري النيسابوري
~~مصنف الرسالة وغيرها وكان إماما فقيها أصوليا مفسرا كاتبا ذا فضائل جمة له
~~فرس قد أهدي إليه فركبه نحو عشرين سنة فلما مات الشيخ لم يأكل الفرس شيئا
~~فعاش أسبوعا ومات
# وفيها أيضا توفي علي بن الحسن بن علي بن الفضل أبو منصور الكاتب المعروف
~~بابن صربعر وكان نظام الملك قال له أنت ابن صر لا صر بعر فبقي ذلك عليه وهو
~~من الشعراء المجيدين وهجاه ابن البياضي فقال
# ( لئن نبز الناس قدما أباك % فسموه من شعره صر بعرا )
# ( فإنك تنظم ماصره % عقوقا له وتسمية شعرا )
# وهذا ظلم من ابن البياضي فإنه كان شاعرا محسنا ومن شعراء ابن صردر قوله
# ( تزاورن عن أذرعات يمينا % نواشز ليس يطقن البرينا )
# ( كلقن بنجد كأن الرياض % أخذن لنجد عليها يمينا )
# ( وأقسمن يحملن الإ نحيلا % غليع ويبلغن الإ حزينا )
# ( فلما استمعن زفير المشوق % ونوح الحمام تركن الحنينا )
# ( إذا حئتما بانة الوادييين % فأخرجوا النسوع وحلوا الوضينا )
# ( فثم علائق من أجلهن % ملاء الدجى والضحى قد طوينا )
# ( وقد أبأتهم مياه الجفون % بأن بقلبك داء دفينا ) PageV08P402
### | ثم دخلت سنة وستين وأربعمائة
#
### || ذكر تقليد السلطان ملكشاه السلطنة والخلع عليه
# في هذه السنة في صفر ورد كوهرائين إلى بغداد من عسكر السلطان وجلس له
~~الخلبفة القائم بأمر الله ووقف على رأسه ولي العهد المقتدي بأمر الله وسلم
~~الخليفة إلى كوهرائين عهد السلطان ملكشاه بالسلطنة وقرأ الوزير أوله وسلم
~~إليه أيضا لواء عقده الخليفة بيده ولم يمنع يومئذ أحد من الدخول إلى دار
~~الخلافة فامتلأ صحن السلام بالعامة حتى كان الإنسان تهمه نفسه ليتخلص وهنأ ms3451
~~الناس بعضهم بعضا بالسلامة
### || ذكر غرق بغداد
# في هذه السنة غرق الجانب الشرقي وبعض الغربي من بغداد وسببه أن دجلة زادت
~~زيادة عظيمة وانفتح القورج عند المسناة المغرية وجاء الليل سيل عظيم وطفح
~~الماء من البرية مع ريح شديدة وجاء الماء إلى المنازل ونبع من البلآليع
~~والآبار بالجانب الشرقي وهلك خلق كثير تحت الهدم وشدت الزواريق تحت التاج
~~خوف الغرق وقام الخليفة يتضرع ويصلي وعليه البردة وبيده القشيب وأتى أيتكين
~~السليماني من عكبرا فقال للوزير إن الملاحين يؤذون الناس وأقيمت في المعابر
~~فأحضرهم وتهددهم بالقتل وأمر بأخذ ما جرت به العادة وجمع الناس وأقيمت
~~الخطبة للجمعة في الطيار مرتين وغرق من الجانب الغربي مقبرة أحمد ومشهد باب
~~التبن وتهدم سوره فأطلق شرف الدولة ألف دينار تصرف في عمارته ودخل الماء من
~~شبابيك البيمارستان العضدي
# ومن عجيب ما يحكة في هذا الغرق أن الناس في العام الماضي كانوا قد أنكروا
~~كثرة المغنيات والخمور فقطع أوتار عود معنيه كانت جندي فثار به PageV08P403
~~الجندي الذي كانت عنده فضربه فاجتمعت العامة ومعهم كثير من الأئمة منهم أبو
~~اسحاق الشيرازي واستغاثوا إلى الخليفة وطلبوا هدم المواخير والخانات
~~وتبطيلها فوعدهم أن يكاتب السلطان في ذلك وتفرقوا ولازم كثير نت الصالحين
~~الدعاء بكشفه فاتفق أن غرقت بغداد ونال الخليفة والجند من ذلك أمر عظيم
~~وعمت مصيبته كافة الناس فرأى الشريف أبو جغفر بن موسى بعض الحجاب الذين
~~يقولون نحن نكاتب السلطان ونسعى في تفريق الناس ويقول اسكنوا إلى أن يرد
~~الجواب فقال له أبو جعفر قد كتبنا فجاء جوابنا قبل جوابكم يعني أنهم شكوا
~~كا حل بهم إلى الله تعالى وقد أجابهم بالغرق قبل ورود جواب السلطان
### || ذكر ملك السلطان ملكشاه ترمذ والهدنة بينه وبين صاحب سمرقند
# قد ذكرنا أن خاقان التكين صاحب سمرقند ملك ترمذ بع قتل السلطان ألب
~~أرسلان فلما اسنقامت الأمور للسلطان ملكشاه سار إلى ترمذ وحصرها وطم العسكر
~~خندقها ورماها بالمجانيق قخاف من بها فطلبوا الأمان فأمنهم وخرجوا منها
~~وسلموها
# وكان بها أخ ms3452 لخاقان التكين فأكرمه السلطان وخلع عليه وأحسن إليه وأطلقه
~~وسلم قلعة تومذ إلى الأمير ساوتكين وأمره بعمارتها وتحصينها وعمارة سورها
~~بالحجر المحكم وحفر خندقها وتعميقه ففعل ذلك وسار السلطان ملكشاه يريد
~~سمرقند ففارقها صاحبها وأنفذ يطلب المصالحة ويضرع إلى نظام الملك في إجابته
~~إلى ذلك ويعتذر من تعرضه إلى ترمذ فأجيب إلى ذلك واصطلحوا وعاد ملكشاه عنه
~~إلى خراسان ثم منها إلى الري وأقطع بلخ وطخارستان لأخيه شهاب الدين تكشن
### || ذكر عدة حوادث
# فيها توفي زعيم الدولة أبو الحسن بن عبد الرحيم بالنيل فجأة وله سبعون
~~سنة وقد تقدم من اباره ما فيه كفاية
# وفيها توفي أياز أخو السلطان ملكشاه وكفي شر عمه قاورت ب
# وفي ربيع الأول توفي القاضي أبو السحين بن أبي جعفر السمناني حمو قاضي
~~القضاة أبي عبد الله الدامغاني وولي ابنه أبو الحسن ما كان إليه من القضاء
~~بالعراق والموصل وكان مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة بسمنان وكان هو
~~وأبوه من المغالبين في PageV08P404 مذهب الأشعري ولأبيه فيه تصانيف كثيره
~~مما يستطرف أن يكون حنفي أشعريا
# وفيها في جمادى الآخرة توفي عبد العزيز أحمد بن محمد بن علي أبو محمد
~~الكتابي الدمشقي الحافظ وكان مكثرا في الحديث ثقة وومن سمع منه الخطيب أبو
~~بكر البغدادي PageV08P405
### | ثم دخلت سنة سبع وستين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة اقائم بأمر الله وذكر بعض سيرته
# في هذه السنة ليلة الخميس ثالث عشر شعبان توفي القائم بأمر الله أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه واسمه أبو جعفر بن القادر بالله أبي العباس أحمد بن
~~الأمير إسحاق بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتصد بالله أبي العباس
~~أحمد
# وكان سبب موته أنه كان قد اصابه شرى فافتصد ونم منفردا فانفجر فصاده وخرج
~~منه دم كثير ولم يشعر فاستيقظ وقد صعف وسقطت قوته فأيقن بالموت فأحضر ولي
~~العهد ووصاه نفسه أنه جعل ابن ابنه أبا القاسم عبد الله بن محمد بن القائم
~~بأمر الله ولي عهده ولما توفي غسله الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي ms3453
~~وصلى عليه المقتدي بأمر الله وكان عمره ستا وسبعين سنة وثلاثة أشهر وخمسة
~~أيام وخلافته أربعا وأربعين سنة وثمانية أشهرا وأياما وقيل كان مولده ثامن
~~عشر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وعلى هذا يكون عمره ستا وسبعين سنة
~~وتسعة أشهر وخمسة وعشرين يوما
# وأمه أم ولد تسنى قطر الندى أرمنية وقيل رومية أدركت خلافته وقيل اسمها
~~علموماتت في رجب سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# وكان القائم جميلا مليح الوجه أبيض مشربا خمرة حسن الجسم ورعا دينا زاهدا
~~عالما قوي اليقين بالله تعالى كثير الصبر وكان لقائم عناية بالأدب ومعرفة
~~حسنة بالكتابة ولم يكن يرتضي أكثر من يكتب من الدويان فكان يصلح فيه اشياء
~~وكان مؤئا للعدل والإنصاف يريد قضاء حوائج الناس لا يرى المنع من شيء يطلب
~~منه
# قال محمد بن علي بن عامر الوكيل دخلت يوما إلى المخزن فلم يبق أحد إلا
~~PageV08P406 أعطاني قصة فامتلأت أكمامي منها فقلت في نفسي لو كان الخليفة
~~أخي لأعرض عن هذه كلها
# فألقيتها في بركة والقائم بأمر ينظر ولا أشعر فلما دخلت إليه أمر الخدم
~~بإخراج الرقاع من البركة فأخرجت ووقف عليها ووقع فيها بأغراض أصحابها ثم
~~قال لي يا عامي ما حملك على هذا فقلت خوف الضجر منها فقال لا تعد إلى مثلها
~~فإنا ما أعطيناهم من أموالنا شيئا إنما نحن وكلاء ووزر للقائم أبو طالب
~~محمد بن أيوب وأبو الفتح بن دارست ورئيس الرؤساء وأبو نصر بن جهير وكان
~~قاضيهابن ماكولا وأبو عبد الله الدامغاني
### || ذكر خلافة المقتدي بأمر الله
# لما توفي القائم بأمر الله بويع المقتدي بأمر الله عبد الله محمد بن
~~القائم بالخلافة وحضر مءيد الملك بن نظام الملك والوزير فخر الدولة بن جهير
~~وابنه عميد الدولة والشيخ أبو إسحاق وأبو نصر بن الصباغ ونقيب النقباء طراد
~~والنقيب الطاهر المعمر بن محمد القضاة أبو عبد الله الدامفاني وغيرهم من
~~الأعيان والأماثل فبايعوه وقيل كان أول من بايعه الشريف أبو حعفر بن أبي
~~موسى الهاشمي فإنه لما فرغ من غسل ms3454 القائم وأنشده
# ( إذا سيدنا منا مضى قام سيد )
# ( ثم ارتج عليه فقال المقتدي
# ( قؤول بما قال الكرام فعول )
# فلما فرغوا من البيعة صلى بهم العصر
# ولم يكن للقائم من أعقابه ذكر سواه فإن الذخية أبا العباس محمد بن اقائم
~~توفي أيام أبيه ولم يكن له غيره فأيقن الناس بانقراض نسله وانتقال الخلافة
~~من البيت القادري إلى غيره ولم يشكوا في اختلال الأحوال بعد القائم لأن من
~~عدا البيت القادري كانوا يخالطون العامة في البلد ويجرون مجرى السوقة فلو
~~اضطر الناس إلى خلافة أحدهم لم يكن له ذلك القبول ولا تلك الهيبة فقدر ا
~~الله تعالى أ الذخيرة أبا العباس كان له جارية اسمها أرجون وكان يلم بها
~~فلما توفي ورأت ما نال القائم من المصيبة واستعظمه من انقراض عقبة ذكرت
~~أنها حامل فتعلقت النفوس بذلك فولدت بعد موت سيدها بستة PageV08P407 أشهر
~~المقتدي فاشتد فرح القائم وعظم سروره وبالغ في الإشفاق عليه والمحبة له
~~فلما كان حادثة البساسيري كان للمقتدي قريب أربع سنين فأخفاه أهله وحمله
~~أبو الغائم بن المحلبان إلى حران كما ذكرنا ولما عاد القائم إلى بغداد أعيد
~~المقتدي إليه فلما بلغ الحلم جعله ولي عهد ولما ولي الخلافة أقر فخر الدولة
~~بن جهير على وزارته بوصية من القائم بذلك وسير عميد الدولة بن فخر الدولة
~~بن جهير إلى السلطان ملكشاه لأخذ البيعة وكان مسيره في شهر رمضان وأرسل معه
~~من أنواع الهادايا ما يجل عن الوصف
### || ذكر عدة حوادث
# في هه السنة في شوال وقعت نار ببغداد في دكان خباز بنهر المعلى فاحترقت
~~من السوق مائة وثمانون دكانا سوى الدور ثم وقعت نار في المأمونية ثم في
~~الظفرية ثم في درب المطبخ ثم في دار الخليفة ثم في حمام السمرقند ثم في باب
~~الأزج ودرب خراسان ثم في الجانب الغربي في نهر طابق ونهر القلائين والقطيعة
~~وباب البصرة واخحترق مالا يحصى
# وفيها أرسل المستنصر بالله العلوي صاحب مصر إلى صاحب مكة ابن أبي هائم
~~رسالة وهدية جليلة وطلب ms3455 منه أن يعيد له الخطبة بمكة حرسها الله تعالى وقال
~~إن ايمانك وعهودك كانت للقائم وللسلطان ألي أرسلان وقد ماتا فخطب به بمكة
~~وقطع خطبة المقتدي وكانت مدة الخطبة العباسية بمكة أربع سنين وخمسة أشهر ثم
~~أعيدت في ذي الحجة سنة ثمان وستين
# وفيها كانت حرب شديدة بين بني رياح وزغبة ببلاد إفريقية فقويت بنو رياح
~~على زغبة فهزموهم وأخرجوهم من البلاد
# وفيها نظام الملك والسلطان ملكشاه جماعة من أعيان المنجمين وجعلوا
~~النيروز أول نقطة من الحمل وكان النيروز قبل ذلك عند حلول الشمس نصف الحوت
~~وصار ما فعله السلطان مبدأ التقاويم PageV08P408
# وفيها أيضا عمل الرصد للسلطان ملكشاه واجتمع جماعة من أعيان المنجمين في
~~عمله منهم عمر بن إبراهيم الخيامي وأبو المظفر الاسفزاري زميمون بن النجيب
~~الواسطي وغيرهم وخرج عليه من الأموال شيء عظيم وبقي الرصد دائرا إلى أن مات
~~السلطان سنة خمس وثمانين وأربعمائة فبطل بعد موته PageV08P409
### | ثم دخلت سنة ثمان وستين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك الأقسيس دمشق
# قد ذكرنا سنة ثلاث وستين أقسيس الرملة والبيت المقدس وحصره مدينة دمشق
~~فلما عاد عنها جعل يقصد أ مالها كل سنة إدراك الغلات فيأخذها فيقوى هو
~~وعسكره ويضعف أهل دمشق وجندها فلما كان رمضان سنة سبع وستين سار إلى دمشق
~~فحصرها وأنيرها المعلى بن حيدرة من قبل الخلبفة المستنصر فلم يقدر عليها
~~فانصرف عنها في شوال فهرب أميرها المعلة في ذي الحجة
# وكان سبب هربه أنه أساء السيرة مع تالجند والرعية وظلمهم فكثر الدعاء
~~عليه وثار به العسكر وأعانهم العامة فهرب منهما إلى بانياس ثم منها إلى صور
~~ثم أخذ إلى مصر فحبس بها فمات محبوسا
# فلما هرب من دمشق اجتمعت المصامدة وولوا عليهم القصار بن يحيى المصمودي
~~المعروف برزين الدولة وغلت الأسعار بها حتى أكل الناس بعضهم بعضا ووقع
~~الخلف بين المصامدة وأحداث البلد وعرف أقسيس ذلك فعاد إلى دمشق فنزل عليها
~~في شعبان من هذه السنة فحصرها فعدمت الأقوات فبيعت الغرارة إذا وجدت بأكثر
~~من عشرين دينارا فسلموها إليه بأمان ms3456 وعوض انتصار عنها بقلعة بانياس ومدينة
~~يافا من السحل ودخلها هو وعسكره في ذي القعدة وخطب بها يوم الجمعة لخمس
~~بقين من ذي القعدة للمقتدي بأمر الله الخليفة العباسي وكان آخر ما خطب فيها
~~العلويين المصريين وتغلب على أكثر الشام ومنع الأذان يحي على خير العمل
~~ففرح أهلها فرحا عظيما وظلم أهلها وأساء السيرة فيهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك نصر بن محمود بن مرداس مدينة منبد وأخذها من الروم
# وفيها قدم سعد الدولة كوهرائين شحنة إلى بغداد من عسكر السلطان ومعه
~~العميد أبو PageV08P410 نصر ناظرا في أعمال بغداد
# وفيها وثب الجند بالبطيحة على أميرها أبي نصر بن الهيثم وخالفوا عليه
~~منهم وخرج من ملكه والذخائر والأموال التي جمعها في المدة الطزيلة ولم
~~يصحبه من ذلك جميعهه شيء وصار نزيلا على كوهرائين شجنة العراق
# وفيها انفجر البثوق بالفوجة وانقطع الماء من النيل وغيره من تلك الأعمال
~~من بلاد دبيس بن مزيد فجى أهل البلاد ووقع الوباء فيهم ولم يزل كذلك إلى أن
~~سده عميد الدولة بن جهير سنة اثنتين وسبعين
# ة في هذه السنة توفي أبو علي الحسن بن القاسم بن محمد المقري المعروف
~~بغلام الهراس الواسطي بها وكان محدثا علامة في كثير من العلوم
# وفي شعبان توفي القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن البيضاوي الفقيه
~~الشافعي وكان يدرس الفقه بدرب السلولي بالكرخ وهو زوج ابنة القاضي أبي
~~الطيب الطبري وعبد الرحمن بن محمد بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود أبو
~~الحسن بن أبي طلحة الداودي راوي صحيح البخاري ولد سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة وسمع الحديث وتفقه بالشافعي علي أبي بكر القفال وأبي حامد
~~الإسفرايني وصحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي وكان عابدا قصده
~~نظام الملك فجلس بين يديه فوعظه وكان في قوله إن الله تعالى سلطك على عباده
~~فانظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم فبكى وكان موته ببوشنج
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي المفسر مصنف ms3457
~~الوسيط والبسيط والوجيز في النفسير وهو نيسابوري إمام مشهور
# وأبو الفتح منصور بن أحمد بن دارست وزير القائم توفي بالأهواز
# ومحمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس أبو بكر الصفار النيسابوري الفقيه
~~الشافعي تفقه على أبي محمد الجويني وسمع من الحاكم أبي عبد الله السلمي
~~وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهما
# وفيها توفي مسعود بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق أبو جعفر البياضي
~~الشاعر له شعر مطبوع فمنه قوله
# ( يا من لبست لبعده ثوب الضنا % حتى خفيت به عن العواد )
# ( وأنست بالسهر الطويل فأنسيت % أجفان عيني كيف كان رقادي )
# ( إن كان يوسف بالجمال مقطع الأيدي % فأنت مفتت الأكباد ) PageV08P411
### | ثم دخلت سنة تسع وستين وأربعمائة
#
### || ذكر حصر أقسيس مصر وعوده عنها
# في هذه السنة سار الأقسيس من دمشقغلى مصر وحصرها وضيق إلى أهبها ولم يبق
~~غير أن يملكها فاجتمع أهلها مع ابن الجوهري الواعظ في الجامع وبكوا وتضرعوا
~~ودعوا فقبل الله دعاءهم فانهزم الأقسيس من غير قتال وعاد على أقبح صورة
~~بغير سبب فوصل إلى دمشق وقد يفرق أصحابه فرأى أهلها قد صانوا مخلفيه
~~وأمواله فشكرهم ورفع عنهم الخراج تلك السنة وأتى البيت المقدس فرأى أهله قد
~~قبحوا على أصحابه ومخلفيه وحصروهم في محراب داود عليه السلام فلما قارب
~~البلد تحصن أهله منه وسبوه فقاتلهم ففتح البلد عنوة ونهبه وقتل من أهله
~~فأكثر حتى قتل من التجأ إلى المسجد الأقصى وكف عمن كان عند الصخرة وحدها
~~هكذا يذكر الشاميون هذا الاسم أقسيس والصحيح أنه أتسز وهو اسم تركي
# وقد ذكر بعض مؤرخي الشام أتسز لما وصل إلى مصر جمع أمير الجيوش بدرب
~~العساكر واستمد العرب وغيرهم من أهل البلاد فاجتمع معه خلق كثير واقتتلوا
~~فانهزم اتسز وقتل أكثر أصحابه وقتل أخ له وقطعت يد أخ آخر وعاد منهزما إلى
~~الشام في نفر قليل من عسكره فوصل إلى الرملة ثم سار منها إلى دمشق
# وزحكى لي من أثق به عن جماعة من فضلاء مصر أن أتسز لما وصل إلى مصر ونزل
~~بظاهر ms3458 القاهرة أساء أصحابه السيرة في الناس وظلموهم وأخذوا أموالهم وفعلوا
~~الأفاعيل القبيحة فأرسل رؤساء القرى ومقدموها إلى الخليفة المستنصر بالله
~~العلوي يشكون إليه ما نزل بهم فأعاد الجواب بأنه عاجز عن دفع هذا العدو
~~فقالوا له نحن نرسل إليك من عندنا من الرجال المقاتلة يكونون معك ومن ليس
~~له سلاح تعطيه من عندك سلاحا وعسكر هذا العدو قد أمنو في البلاد فنثور بهم
~~في ليلة PageV08P412 واحدة ونقتلهم وتخرج أنت إليه فيمن اجتمع عندك من
~~الرجال فلا يكون له بك قوة فاجابه إلى ذلك وأرسلوا إليه ا لرجال وثاروا
~~كلهم في ليلة واحدة بمن عندهم فأوقعوا بهم وقتلوهم عن آخر ولم يسلم منهم
~~إلا من كان عنده في عسكره وخرج إليه العسكر الذي عند المستنصر بالقاهرة فلم
~~يقدر على الثبات لهم فولى منهزما وعاد إلى الشام وكفى أهل مصر شره وظلمه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد بغداد أبو نصر ابن الأستاذ أبي القاسم القشيري حاجا
~~وجلس في المدرسة النظامية يعظ الناس وفي رباط شيخ الشيوخ وجرى له مع
~~الحنابلة فتن لأنه تكلم على مذهب الأشعري ونصره وكثر أتباعه والمتعصبون له
~~وقصد خصومه من الحنابلة ومن تبعهم سوق المدرسة النظامية وقتلوا جماعة وكان
~~من المتعصبين للقشيري الشيخ أبو إسحاق وشيخ الشيوخ وغيرهما وجرت بين
~~الطائفتين أمور عظيمة
# وفيها تزوج الأمير علي بن أبي منصور بن فرامرز بن علاء الدلوة أبي جعفر
~~بن كاكويه أرسلان خاتون بنت داود عمه السلطان ملكشاه التي كانت زوجة القائم
~~بأمر الله
# وفيها كان بالجزيرة والعراق والشام وباء عظيم وموت كثير حتى بقي كثير من
~~الغلات ليس لها من يعلمها لكثرت الموت في الناس وفيها مات محمود بن مرداس
~~صاحب حلب وملك بعده ابنه نصر فمدحه ابنه حيوس بقصيدة يقول فيها
# ( ثمانية لم تفترق مذ جمعتها % فلا افترقت ماذب عن ناظر شعر )
# ( ضميرك والتقوى وجودك والغنى % ولفظك والمعنى وعزم والنصر )
# ( وكان لمحمود بن نصر سجية % وغالب ظني أن سيخلفها نصر )
# فقال والله لو قال سيضعفها نصر ms3459 لأضعفتها له بما كان يعطيه أبوه وهو ألف
~~دينار في طبق فضة وكان على بابه جماعة من الشعراء فقال بعضهم
# ( على بابك المعمور منا عصابة % مفاليس فانظر في أمور المفاليس )
# ( وقد قنعت منك العصابة كلها % بعشر الذي أعطيته لابن جيوس )
# ( وما بيننا هذا التقارب كله % ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس ) PageV08P413
# فقال لو قال بمثل الذي أعطيته لأعطيهم ذلك وأمر لهم بمثل نصفه
# وفيها توفي اسبهدوست بن محمد بن الحسن أبو منصور الديلمي الشاعر وكان قد
~~لقي ابن الحجاج وابن نباتة وغيرهما وكان يتشيع وتركه وقال في ذلك
# ( وإذا سئلت عن اعتقادي قلت ما % كانت عليه هذاهب الأبرار )
# ( وأقول خير الناس بعد محمد % صديقه وأنيسه في الغار )
# وفيها توفي رئيس العراقين أبو أحمد النهاوندي الذي كان عميد بغداد
~~والشريف أبو جعفر بن أ بي موسى العاشمي الحنبلي ورزق الله محمد بن أحمد بن
~~علي أبو أسعد الأنباري الخطيب والفقيه الحنفي سمع لحديث للكثير وكان ثقة
~~حافظا وطاهر بن أحمد بن بابشاذ النحوي المصري توفي في رجب سقط من سطح جامع
~~عمرو بن العاص بصر فمات لوقته وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن
~~أحمد المعروف بابن هزار مرد الصريفيني راوية أحاديث علي بن الجعد أخر من
~~رواها وكان ثقة صالحا ومن طريقه سمعناها PageV08P414
### | ثم دخلت سنة سبعين وأربعمائة
#
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد مؤيد الملك إلى بغداد من العسكر
# وفيها اصطلح تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية مع الناصر بن علناس وهو
~~من بني حماد عم جده وزوجه تميم ابنته بلارة وسيرها إليه من المهدية في عسكر
~~وأصحبها من الحلى والجهاز ما لا يحد وحمل الناصر ثلاثين ألف دينار فأخذ
~~منهم تميم دينارا واحدا ورد الباقي
# وفيها استعمل تميم ابنه مقلدا على مدينة طرابلس الغرب
# وكان ببغداد في هذه السنة فتنة بين أهل سوق المدرسة وسوق الثلاثاء بسبب
~~الإعتقاد فنهب بعضهم بعضا وكان مؤيد الملك بن نظام الملك ببغداد بالدار
~~التي عند المدرسة فأرسل إلى ms3460 العميد والشحنة فحضرا ومعهم الجند فضربوا الناس
~~فقتل بينهم جماعة وانفصلوا
# وفي هذه السنة في ربيع الأول توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~محمد بن البيضاوي الفقيه الشافعي وكان القاضي أبو الطيب الطبري جده لأمه
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور أ بو الحسين
~~البزاز في رجب وكان مكثرا من الحديث ثقة في الرواية
# وأحمد بن عبد الملك بن علي أبو صالح المؤذن النيسابوري كان يعظ ويؤذن
~~وكان كثير الرواية حافظا ومولده سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وعبد الرحمن بن
~~محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني أبو القاسم بن أبي عبد
~~الله الحافظ له تصانيف كثيرة منها تاريخ أصبهان وله طائفة ينتمون إليه في
~~الإعتقاد من أهل أصبهان يقال لهم العبد رحماتية
# وفي شوال منها توفيت ابنة نظام الملك زوجة عميد الدلوة بن جهير نفساء
~~بولد PageV08P415 مات من يومه ودفنا بدار الخلافة ولم تجر بذلك عادة لأحد
~~فعل ذلك إكراما لأبيها وجلس الوزير فخر الدلوة بن جهير وابنه عميد الدولة
~~زوجها للعزاء في دار بباب العامة ثلاثة أيام PageV08P416
# ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
### || ذكر عزل ابم جهير من وزارة الخليفة $
# في هذه السنة عزل فخر الدلولة أبو نصر بن جهير من وزارة الخليفة المقتدي
~~بأمر الله ووزر بعده أبو شجاع محمد بن الحسين وكان السبب في ذلك أن أبا نصر
~~بن القشيري ورد إلى بغداد على ما تقدم ذكره وجرى له الفتن مع الحنابلة لما
~~ذكر مذهب الأشعرية ونصره وعاب من سواهم وفعلت الحنابلة ومن معهم ما ذكرناه
~~فنسب أصحاب نظام الملك ما جرى إلى الوزير فخر الدولة وغلى الخدم
# وكتب أبو الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر الواسطي الفقيه الشافعي إلى
~~نظام الملك
# ( يا نظام الملك قد حل ببغداد النظام % وبقي القاطن فيها مستهان مستضام )
# ( وبها أودى له قتلى غلام وغلام % والذي منهم تبقى سالما فيه سهام )
# ( يا قوم الدين لم يبق ببغداد مقام % عظم ms3461 الخطب وللحرب اتصال ودوام )
# ( فمتى لم تحسم الداء أياديك الحسام % ويكف القوم في بغداد قتل وانتقام )
# ( فعلى مدرسة فيها ومن فيها السلام % واعتصام بحريم لك من بعد حرام )
# فلما سمع نظام الملك ما جرى من الفتن وقصد مدرسته والقتل بجوارها مع أن
~~ابنه مؤيد الملك فيها عظم عليه فأعاد كوهرائين إلى شحنكية العراق وحمله
~~رسالة إلى الخليفة المقتدي بأمر الله يتضمن الشكوى من بني جهير وسأل عزل
~~فخر الدلوة من الوزارة وأمر كوهرائين بأخذ أصحاب بني جهير وإيصال لمكروه
~~إليهم وغلى حواشيهم فسمع بنو جهير الخبر فسار عميد الدولة إلى المعسكر يريد
~~نظام الملك ليستعطفه وتجنب الطريق وسلك الجبال خوفا أن يلقاه كوهرائين
~~ويناله فيها أذى فلما وصل كوهرائين إلى بغداد اجتمع بالخليفة وأبلغه رسالة
~~نظام الملك فأمر فخر الدلوة بلزوم منزله ووصل عميد الدلوة إلى المعسكر
~~السلطاني ولم يزل يستصلح نظام الملك حتى PageV08P417 عاد إلى ما ألفه منه
~~وزوجه بابنة بنت له وعاد بغداد في العشرين من جمادى الأولى فلم يرد الخليفة
~~أباه إلى وزارته وأمرها بملازمة منازلهما واستوزر أبا شجاع محمد بن الحسين
~~ثم إن نظام الملك راسل الخليفة في إعادة بني جهير إلى الوزارة وشفع في ذلك
~~فأعيد عميد الدولة إلى الوزارة وأذن لأبيه فخر الدولة في فتح بابه وكان ذلك
~~في صفر سنة اثنتين وسبعين
### || ذكر استيلاء تتش على دمشق
# في هذه السنة ملك تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان بدمشق وسبب ذلك أن أخاه
~~السلطان ملكشاه أقطعه الشام ولم يفتحه في ذلك في تلك النواحي سنة سبعين
~~وأربعمائة فأتى حلب وحصرها ولحق أهلها مجاعة شديدة وكان معه جمع كثير من
~~التركمان فأنفذ إليه الاقسيس صاحب دمشق يستنجده ويعرفه أن عساكر مصر قد
~~حصرته بدمشق وكان أمير الجيوش بدر قد سير عسكرا من مصر ومقدمهم قائد يعرف
~~بنصر الدلوة فحصر دمشق فأرسل إقسيس إلى تاج الدولة تتش يستنصره فسار إلى
~~نصرة الإقسيس فلما سمع المصريون بقربه أجفلوا من بين يديه شبه المنهزمين
~~وخرج الإقسيس إليه يلتقيه ms3462 عند سور البلد فاغتاظ منه تتش حيث لم يبعد في
~~تلقيه وعاتبه على ذلك فاعتذر بأمور لم يقبلها تتش فقبض عليه في احال وقتله
~~من ساعته وملك البلد وأحسن السيرة في أهله وعدل فيهم
# وقد ذكر ابن الهمذاني وغيره من العراقيين أن ملك تتش دمشق كان هذه السنة
~~وذكر الحافظ أبو اقاسم بن عساكر الدمشقي في كتاب تاريخ دمشق أن ملكه إياها
~~كان سنة اثنتين وسبعين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولد الملك بركيارق بن السلطان ملكشاه
# وفيها في المحرم وصل سعد الدولة كوهرائين إلى بغداد وضرب الطبل على باب
~~داره أوقات الصلاة وكان قد طلب ذلك من قبل فلم يجب اليه لأنه لم تجر به
~~عادة PageV08P418
# وفيها توفي سيف الدولة أبو النجم بدر بن ورام الكردي الجاواني في شهر
~~ربيع الأول ودفن بطسفونج
# وفي رجب توفي أبو علي بن البناء المقري الحنبلي وله مصنفات كثيرة وسليم
~~الجوري بناحية جور من دجيل وكان زاهدا يعمل وياكل من كسبه ولم يكف أحد حاجة
~~وأقام بطنزة من ديار بكر وهي كثيرة الفواكه فلم يأكل بها فاكهة البتة
~~PageV08P419
### | ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين وأربعمائة
#
### || ذكر فتوح إبراهيم صاحب غزنة في بلاد الهند
# في هذه السنة غزا الملك إبرهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين بلاد الهند
~~فحصر قلعة أجود وهي على مائة وعشرين فرسخا من لهاوور وهي قلعة حصينة في
~~غاية الحصانة كبيرة تحوي عشرة آلاف رجل من المقاتلة فقاتلوه وصبروا تحت
~~الحصر وزحف اليهم غير مرة فرأوا من شدة حربه ما ملأ قلوبهم خوفا ورعبا
~~فسلموا القلعة إليه في الحادي والعشرين من صفر هذه السنة وكان في نواحي
~~الهند قلعة يقال لها قلعة رويال على رأس جبل شاهق وتحتها غياض أشبه وخلفها
~~البحر وليس عليها قتالا إلا من مكان ضيق وهومملوء بالفيلة المقاتلة وبها من
~~رجال الحرب ألوف كثيرة فتابع عليهم الوقائع وألح عليهم بالقتال بجميع أنواع
~~الحرب وملك القلعة واستنزلهم منها
# وفي موضع يقال له دره نوره أقوام من أولاد ms3463 الخراسانيين الذين جعل أجدادهم
~~فيها أفراسياب التركي من قديم الزمان ولم يتعرض إليهم أحد من الملوك فسار
~~إليهم إبراهيم ودعاهم إلى الاسلام أولا فامتنعوا من إجابته وقاتلوه فظفر
~~بهم وأكثر القتل فيهم وتفرق من سلم في البلاد وسبى واسترق من النسوان
~~والصبيان مائة ألف
# وفي هذه القلعة حوض للماء يكون قطره نحو نصف فرسخ لا يدرك قعره يشرب منه
~~أهل القلعة وجميع ما عندهم من دابة ولا يظهر فيه نقص وفي بلاد الهند موضع
~~يقال له وره وهوبر بين خليجين فقصده الملك إبراهيم فوصل إليه في جمادى
~~الأولى وفي طريقه عقبات كثيرة وفيها أشجار ملتفة فأقام هناك ثلاثة أشهر
~~ولقي الناس من الشتاء شدة ولم يفارق الغزوة حتى أنزل الله نصره على أوليائه
~~وذله على أعدائه وعاد إلى غزنة سالما مظفرا
# وهذه الغزوات لم أعرف تاريخها وأما الأولى فكانت هذه السنة فلهذها
~~أوردتها متتابعة في هذه السنة PageV08P420
### || ذكر ملك شرف الدولة مسلم مدينة حلب
# في هه السنة ملك شرف الدولة مسلم بن قريش العقيلي صاحب الموصل مدينة حلب
~~وسبب ذلك أن تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان حصرها مرة بعد أخرى فاشتد الحصار
~~بأهلها وكان شرف الدولة يواصلهم بالغلات وغيرها ثم ان تتش حصرها هذه ا لسنة
~~وأقام عليها أياما ورحل عنها وملك بزاعة والبيرة وأحرق ربض عزاز وعاد إلى
~~دمشق فلما رحل عنها تاج الدولة استدعى أهلها شرف الدولة ليسلموها إليه فلما
~~قاربها امتنعوا من ذلك وكان مقدمهم يعرف بابن الحتيتي العباسي فاتفق أن
~~ولده خرج يتصيد بضيعة له فأسره أحد التركمان وهو صاحب حصن بنواحي حلب
~~وأرسله إلى شرف الدولة فقرر معه أن يسلم البلد إليه إذا أطلقه فأجاب إلى
~~ذلك فأطلقه فعاد إلى حلب واجتمع بأبيه وعرف ما استقر فأذعن إلى تسليم البلد
~~ونادى بشعار شرف الدولة وسلم البلد إليه فدخله سنة ثلاث وسبعين وحصر القلعة
~~واستنزل منها سابقا ووثابا ابني محمود بن مرداس فلما ملك البلد أرسل ولده
~~وهو ابن عمة السلطان إلى السلطان يخبره بملك ms3464 البلد وأنفذ معه شهادة فيها
~~خطوط المعدلين بحلب بضمانها وسأل أن يقرر عليه الضمان فأجابه السلطان إلى
~~ما طلب وأقطع ابن عمته مدينة بالس
### || ذكر مسير ملكشاه إلى كرمان
# في أول هذه السنة سار السلطان ملكشاه إلى بلاد كرمان فلما سمع صاحبها
~~سلطانشاه بن قاروت بك وهو ابن عم السلطان بوصوله إليها خرج إلى طريقه ولقيه
~~وحمل له الهدايا الكثيرة وخدمه وبالغ في الخدمة فأقره السلطان على البلاد
~~وأحسن إليه وعاد عنه في المحرم سنة ثلاث وسبعين إلى أصبهان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولد للخليفة المقتدي بأمر الله أمير المؤمنين ولد سماه موسى
~~وكناه أبا جعفر وزينت بغداد سبعة أيام
# وفيها وصل السلطان ملكشاه إلى خوزستان متصيدا فوصل معه خمارتكين
~~وكوهرائين في قتل ابن علان اليهودي ضامن البصرة وكان ملتجئا إلى نظام الملك
~~وبين خمارتكين الشرابي وكوهرائين عداوة فسعيا باليهودي لذلك فأمر السلطان
~~بتغريقه فغرق وانقطع نظام الملك عن PageV08P421 الركوب ثلاثة أيام وأغلق
~~بابه ثم أشير عليه بالركوب فركب وعمل السلطان دعوة عظيمة قدم له فيها أشياء
~~كثيرة وعاتبه على فعله فاعتذر إليه وكان أمر اليهودي قد عظم إلى حد أن
~~زوجته توفيت فمشى خلف جنازتها كل من في البصرة إلا القاضي وكان له نعمة
~~عظيمة وأموالا كثيرة فأخذ السلطان منه مائة ألف دينار وضمن خمارتكين البصرة
~~كل سنة بمائة ألف دينا ومائة فرس
# وفيها زادت الفرات تسعة أذرع فخربت بعض دواليب هيت وخرب نهر فوهة عيسى
~~وزاد تامرا بيفا وثلاثين ذراعا وعلا على قنطري طراستان وخائقين الكسرويتين
~~فقطعهما وفيهافي ذي الحجة توفي نصر بن مروان صاحب ديار بكر وملك بعده ابنه
~~منصور ودبر دولته ابن الأنباري
# وفيها توفي أبو منصور محمد بن بن عبد العزيز العكبري ومولده سنة أربع
~~ووثمانين وثلاثمائة وهو من المحدثين المعروفين وكان صدوقا ومحمد بن هبة
~~الله بن الحسن بن منصور أبو بكر بن أبي القاسم الطبري اللالكائى وولد سنة
~~تسع أربعمائة وحدث عن هلال الحفار وغيره وتوفي في جمادى الأولى
# وفيها توفي ms3465 أبو الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس الشاعر المشهور وحدث عن
~~جده لأمه القاضي أبي نصر محمد بن هارون بن الجندي PageV08P422
### | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين أربعمائة
#
### || ذكر استيلاء تكش على بعض خراسان وأخذها منه
# في هذه السنة في شعبان سار السلطان ملكشاه إلى الري وعرض العسكر فأسقط
~~منهم سبعة آلاف رجل لم يرض حالهم فمضوا إلى أخيه تكش وهو يبوشنج فقوي بهم
~~وأظهر العصيان على أخيه ملكشاه واستولى على مرو الروذ ومرو الشاهجان وترمذ
~~وغيرها وسار إلى نيسابور طامعا في ملك خراسان وقيل بأن نظام الملك قال
~~للسلطان لما أمر بإسقاطهم إن هؤلاء ليس فيهم كاتب ولا تاجر ولا خياط ولا من
~~له صنعة غير الجندية فإذا أسقطوا لا نأمن أن يقيموا منهم رجلا وقالوا هذا
~~السلطان فيكونا لنا منهم شغل ويخرج على أيدينا أضعاف ما لهم من الجاري إلى
~~أن نظفر بهم فلم يقبل السلطان قوله فلما مضوا إلى أخيه وأظهر العصيان ندم
~~على مخالفة وزيره حيث لم ينفع الندم واتصل خبره بالسلطان ملكشاه فسار مجدا
~~إلى خراسان فوصل إلى نيسابور قبل أن يستولي تكش عليها فلما سمع تكش بقربه
~~منها سار عنها وتحصن بترمذ وقصد السلطان فحصره بها وكان تكش قد أسر جماعة
~~من أصحاب السلطان فاطلقهم واستقر الصلح بينهما ونزل تكش إلى أخيه السلطان
~~ملكشاه ونزل عن ترمذ
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة تسلم مؤيد المك بن نظام الملك تكريت من صاحبها المهرباط
~~وفيها توفي أبو علي بن شبل الشاعر المشهور من شعره في الزهد
# ( أهم بترك الذنب ثم يردني % طموح شباب بالغرام موكل )
# ( فمن لي إذا أخرت ذا اليوم توبة % بان المنايا لي إلى الشيب تمهل )
# ( أعجز ضعفا عن أدا حق خالقي % وأحمل وزرا فوق ما يتحمل ) PageV08P423
# وفيها أيضا توفي العميد أبو منصور بالبصرة وفيها توفي عبد السلام بن أحمد
~~بن محمد بن جعفر أبو الفتح الصوفي من أهل فارس سافر الكثير وسمع الحديث
~~بالعراق والشام ومصر وأصبهان وغيرها وكانت وفاته بفارس
# ويوسف بن ms3466 الحسن بن محمد بن لحسن أبو الهيثم التفكري الزنجاني ولد سنة
~~وتسعين وثلاثمائة وسمع من أبي نعيم الحافظ وغيره وتفقه على أبي إسحاق
~~الشيرازي وأدرك أبا الطيب الطبري وكان من العلماء من العاملين المشتغلين
~~بالعبادة PageV08P424
### | ثم دخلت سنة اربع وسبعين وأربعمائة
#
### || ذكر خطبة الخليفة ابنة السلطان ملكشاه
# في هذه السنة أرسل الخليفة الوزير فخر الدلوة أبا نصر بن جهير إلى
~~السلطان يخطب ابنته لنفسه فسار فخر الدولة إلى أصبهان إلى السلطان يخطب
~~ابنته فأمر نظام الملك أن يمضي معه إلى خاتون زوجة السلطان في المعنى فمضيا
~~إليها فخاطباها فقالت إن الملك غزنة وملوك الخانية مما وراء النهر طلبوها
~~وخطبوها لأولادهم وبذلوا أربعمائة ألف دينار فإن حمل الخليفة هذا المال فهو
~~أحق منهم فعرفتها أرسلان خاتون التي كانت زوجة القائم بأمر الله ما يحصل
~~لها من الشرف والفخر بالاتصال بالخليفة وأن هؤلاء كلهم عبيده وخدمه ومثل
~~الخليفة لا يطلب منه المال فأجابت إلى ذلك وشرطت أن يكون الحمل المعجل
~~خمسين ألف دينار وأنه لا يبقى له سرية ولا زوجة غيرها ولا يكون مبيتة إلا
~~عندها فأجيبت إلى ذلك فأعطى السلطان يده وعاد فخر الدولة إلى بغداد
### || ذكر وفاة نور الدولة بن مزيد وإمارة ولده منصور
# في هذه السنة في شوال توفي نور الدولة أبو الأغر دبيس بن علي بن مزيد
~~الأسدي بمطيراباذ وكان عمره ثمانين سنة وإمارته سبع وخمسون سنة وما زال
~~ممدحا في كل زمان مذكورا بالتفضل والإحسان ورثاه الشعراء فأكثروا وولي بعده
~~ما كان إليه ابنه أبو كامل منصور ولقبه بهاء الدولة فأحسن السيرة واعتمد
~~الجميل وسار إلى السلطان ملكشاه في ذي القعدة واستقر له الأمر وعاد في صفر
~~سنة خمس وسبعين وخلع الخليفة أيضا عليه PageV08P425
### || ذكر محاصرة تميم بن المعز مدينة قابس
# في هذه السنة حصر الأمير تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية مدينمة
~~قابس حصارا شديدا وضيق على أهلها وعادت عساكره في بساتينها المعروفة
~~بالغابة فأفسدوها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار تتش بعد عود ms3467 شرف الدولة عن دمشق وقصد الساحل الشامي
~~فافتتح انطرطوس وبعضا من الحصون وعاد إلى دمشق وفيها ملك شرف الدولة صاحب
~~الموصل مدينة حران وأخذها من بني وثاب النميريين وصالحه صاحب الرهاء ونقش
~~السكة باسمه وفيها سد ظفر القائمي بثق نهر عيسى وكان خرابا منذ ثلاث سنوات
~~وعشرين سنة وسدا مرارا وتخرب إلى أن سده ظفر
# وفيها أرسل السلطان إلى بغداد ليخرج الوزير أبو شجاع الذي وزر للخليفة
~~بعد بني جهير فأرسله الخليفة إلى نظام الملك وسير معه رسولا وكتب معه إلى
~~نظام الملك كتابا بخطه يامره بالرضا عن أبي شجاع فرضي عنه وأعاده إلى بغداد
# وفيها مات ابن السلطان ملكشاه واسمه داود فجزع عليه جزعا شديدا وحزن حزنا
~~عظيما ومنع من أخذه وغسله حتى تغيرت رائحته وأراد قتل نفسه مرات فمنعه
~~خواصه ولما دفن لم يطق المقام فخرج يتصيد وأمر بالنياحة عليه في البلد ففعل
~~ذلك عدة أيام جلس له وزير الخليفة في العزاء ببغداد وفيها توفي عيد الله بن
~~أحمد بن رضوان أبو القاسم وهو من أعيان أهل بغداد وكان مرضه شقيقة وبقي
~~ثلاث سنين في بيت مظلم لا يقدر يسمع صوتا ولا بيصر ضوءا وفيها في ذي الحجة
~~توفي أبو محمد بن أبي عثمان المحدث وكان صالحا يقرئ القرآن بمسجده بنهر
~~القلائين وتوفي علي بن أحمد بن علي أبو القاسم البسري البندار ومولده سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة سمع المخلص وغيره وكان ثقة صالحا وفيها توفي أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عقيل بن حبش القرشي النحوي PageV08P426
### | ثم دخلت سنة خمس وسبعين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة جمال الملك بن نظام الملك
# في هذه السنة في رجب توفي جمال الملك منصور بن نظام الملك وورد الخبر
~~بوفاته إلى بغداد في شعبان فجلس أخوه مؤيد الملك للعزاء وحضر فخر الدولة بن
~~جهير وابنه عميد الملك معزيين وأرسل الخليفة إليه في اليوم الثالث فاقامه
~~من العزاء واكن سبب موته أن مسخرة كان للسلطان ملكشاه يعرف بجعفرك يحاكي
~~نظام الملك ويذكره في خلواته مع السلطان فبلغ ms3468 ذلك جمال الملك وكان يتولى
~~مدينة بلخ وأعمالها فسار من وقته يطوي المراحل إلى والده والسلطان وهما
~~بأصبهان فاستقبله أخواه فخر الملك ومؤيد الملك فأغلظ لهما القول في
~~إغضائهما على ما بلغه عن جعفرك فلمكا وصل إلى حضرة السلطان رأى جعفرك
~~يسارره فانتهره وقال مثلث يقف هذا الموقف وينبسط بحضرة السلطان في هذا
~~الجمع فلما خرج من عند السلطان أمر بالقبض على جعفرك وأمر بإخراج لسانه من
~~قفاه وقطعه فمات ثم سار مع السلطان وأبيه إلى خراسان وأقاموا بنيسابور مدة
~~ثم أرادوا العود إلى أصبهان وتقدم نظام الملك فأحضر السلطان عميد خراسان
~~وقال له أيما أحب لك رأسك أم رأس جمال الملك فقال بل رأسي
# فقال لئن لم تعمل في قتله لأقتلنك
# فاجتمع بخادم يختص بخدمة جمال الملك وقال له سرا الأولى أن تحفظوا نعمتكم
~~ومناصبكم وتدبروا في قتل جمال الملك فإن السلطان يريد أن ياخذه ويقتله ولأن
~~تقتلوه أنتم سرا أصلح لكم من أن يقتله السلطان ظاهرا فظن الخادم أن ذلك
~~صحيح فجعل له اسما في كوز فقاع فطلب جمال الملك فقاعا فأعطاه الخادم ذلك
~~الكوز فشربه فمات فلما علم السلطان بموته سار مجدا حتى لحق نظام الملك
~~فأعلمه بموت ابنه وعزاه وقال أنا ابنك وأنت أولى من صبر واحتسب PageV08P427
### || ذكر الفتنة ببغداد بين الشافعية والحنابلة
# ورد إلى بغداد هذه السنة الشريف أبو القاسم البكري المغربي الواعظ وكان
~~أشعري المذهب وكان قد قصد نظام الملك فأحبه ومال إليه وسيره إلى بغداد
~~وأجرى عليه الجراية الوافرة فوعظ بالمدرسة النظامية وكان يذكر الحنابلة
~~ويعيبهم ويقول ( وما كفر سليما ولكن الشياطين كفروا ) والله ما كفر أحمد
~~ولكن أصحابه كفروا ثم إنهقصد يوما دار قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني
~~بنهر القلائين فجرى بين بعض أصحابه وبين الحنابلة مشاجرة أدت إلى الفتنة
~~وكثر جمعه فكبس دور بني الفراء وأخذ كتبهم وأخذ منها كتاب الصفات لأبي يعلى
~~فكان يقرأبين يديه وهو جالس على الكرسي للوعظ فيشنع به عليهم وجرى له معهم
~~خصومات وفتن ولقب ms3469 البكري من الديوان بعلم السنة ومات ببغداد ودفن عند قبر
~~أبي الحسن الأشعري
### || ذكر مسير الشيخ أبي إسحاق إلى السلطان في رسالة
# قي هذه ا لسنة في ذي الحجة أوصل الخليفة المقتدي بأمر الله الشيخ أبا
~~إسحاق الشيرازي إلى حضرته وحمله رسالة إلى السلطان ملكشاه ونظام الملك
~~تتضمن الشكوى من العميد أبي الفتح بن أبي الليث عميد العراق وأمره أن بنهي
~~ما يجري على البلاد من النظار فسار فكان كلما وصل إلى مدينة من بلاد العجم
~~يخرج أهلها إليه بنسائهم وأولادهم يتمسحون بركابه ويأخذون تراب بغلته
~~للبركة في صحبته جماعة من أعيان بغداد منهم الإمام أبو بكر الشاشي وغيره
~~ولما وصل إلى ساوة خرج جميع أهلها وساله فقهاؤها كل منهم أن يدخل بيته فلم
~~يفعل ولقيه أصحاب الصناعات ومعهم ما ينثرونه على محفته فخرج الخبازون
~~ينثرون الخبز وهو ينهاهم فلم ينتهوا وكذلك أصحاب الفاكهة والحلواء وغيرهم
~~وخرج إليه من الأساكفة وقد عملوا مداسات لطافا تصلح لأرجل الأطفال ونثروها
~~فكانت تسقط على رؤوس الناس فكان الشيخ يتعجب ويذكر ذلك لأصحابه بعد رجوعه
~~ويقول ما كان حظكم من ذلك النثار فقال له بعضهم ما كان حظ سيدنا منه فقال
~~أما أنا فغطيت بالمحفة وهو يضحك
# فأكرمه السلطان ونظام الملك وجرى بينه وبين إمام الحرمين أبي المعالي
~~الجويني مناضرة بحضرة نظام الملك وأجيب إلى جميع ما التمسه ولم عاد أهين
~~العميد وكسر عما كان يعتمده ورفعت يده عن جميع ما يتعلق بحواشي الخليفة
~~ولما وصل الشيخ إلى بسطام خرج PageV08P428 إليه السهلكي شيخ الصوفية بها
~~وهو شيخ كبير فلما سمع الشيخ أبو إسحاق بوصوله خرج إليه ماشيا فلما رآه
~~السهلكي ألقى نفسه من دابة كان عليها وقبل يد الشيخ أبي إشحاق فقبل أبو
~~إسحاق رجله وأقعده موضعه وجلس أبو إسحاق بين يديه وأظهر كل واحد منهما من
~~تعظيم صاحبه كثيرا وأعطاه شيئا من حنطة ذكر أنها من عهد أبي يزيد البسطامي
~~ففرح بها أبو إسحاق
### || ذكر حصر شرف الدولة دمشق وعوده عنها
# في هذهال ms3470 سنة جمع تاج الدولة تتش جمعا كثيرا وسار عن بغداد وقصد بلاد
~~الروم أنطاكية وما جاورها فسمع شرف الدولة صاحب حلب الخبر فخافه فجمع أيضا
~~العرب من عقيل والأكراد وغيرهم فاجتمع معه جمع كثير راسل الخليفة بن نصر
~~يطلب منه إرسال نجدة إليه ليحصر دمشق فوعده ذلك فسار إليها فلما سمع تتش
~~الخبر عاد إلى دمشق فوصلها أول المحرم سنة ست وسبعين ووصل شرف الدولة أواخر
~~المحرم وحصر المدينة وقاتله أهلها وفي بعض الأيام خرج إليه عسكر دمسق
~~وقاتلوه وحملوا على عسكره حملة صادقة وانكشفوا وتضعضعوا وانهزمت العرب وثبت
~~شرف الدولة وأشرف على الأسر وتراجع إليه أصحابه فلما رأى شرف الدولة ذلك
~~ورأى أيضا أن مصر لم يصل إليه منها عسكر وأتاه عن بلاده الخبر أن أهل حران
~~عصو عليه فرحل عن دمشق إلى بلاده وأظهر أنه يريد البلاد بفلسطين فرحل أولا
~~إلى مرج الصفر فابتاع أهل دمشق وتتش والطرب ثم انه رحل من مرج الصفر مشرقا
~~في البية وجد في مسيره فهلك من المواشي الكثير مه عسكطره ومن الدواب شيء
~~كثير وانقطع خلق كثير
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قدم مؤيد الملك بن نظام الملك إلى بغداد من أصبهان فخرج
~~عميد الدولة بن جهير إلى لقائه ونزل بالمدرسة النظامية وضرب على بابه
~~الطبول أوقات الصلاوات الثلاث فأعطي مالا جليلا حتى قطعه وأرسل الطبول إلى
~~تكريت وفيها توفي أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني
~~في جمادى الآخرة بأصبهان وكان حافظا فاضلا والأمير أبو نصر علي بن الززير
~~أبي القاسم هبة الله بن علي بن جعفر بن ماكولا مصنف كتاب الأكمان ومولده
~~سنة عشرين وأربعمائة وكان فاضلا حافظا قتله مماليكه الأتراك بكرمان وأخذوا
~~ماله PageV08P429
### | ثم دخلت سنة ست وسبعين وأربعمائة
#
### || ذكر عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة ومسيرة والده فخر الدولة
~~إلى ديار بكر
# في هذه السنة في صفر عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة ووصل يوم
~~عزل رسول من السلطان ms3471 ونظام الملك إلى الخليفة يطلبان أن يرسل إليها بني
~~جهير فأذن لهما في ذلك وساروا بجميع أهلهم ونسائهم إلى السلطان فصادفوا منه
~~ومن نظام الإكرام والاحترام وعقد السلطان لفخر الدولة بن جهير بن ديار بكر
~~وخلع عليه وأعطاه الكوسات وسير معه العاسكر وأمره أن يقصدها ويأخذها من بني
~~مروان وأن يخطب لنفسه ويذكر اسمه على السكة فسار إليها ولمل فارق بنو جهر
~~بغداد رتب في الديوان أبو الفتح المظفر بن رئيس الرؤساء وكان قبل ذلك على
~~أبنية الدار وغيرها
### || ذكر عصيان أهل حران على شرف الدولة وفتحها
# في هذه السنة عصى أهل حران على شرف الدولة مسلم بن قريش وأطاعوا قاضيهم
~~ابن حلبة وأرادوا هم وابن عطير النميري تسليم البلد إلى جبق أمير التركمان
~~وكان شرف الدولة على دمشق يحاصر تاج تتش بها فبلغه الخبر فعاد إلى حران
~~وصالح ابن ملاعب صاحب حمص وأعطاه سليمة ورفينية وبادر بالمسير إلى حران
~~فحصرها ورماها بالمنجنيق فخرب من سورها بدنة فتح البلد في جمادى الأولى
~~وأخذ القاضي ومعه ابنين له فصلبهم على السور
### || ذكر وزارة أبي شجاع محمد بن الحسين للخلبفة
# في هذه السنة عزل الخليفة أبا الفتح ابن رئيس الرؤساء من النيابة في
~~الديوان واستوزر أبا شجاع محمد بن الحسين وخلع عليه الوزارة في شعبان ولقبه
~~ظهير الدين PageV08P430 ومدحه الشعراء فأكثروا من مدحه وهنأه أبو المظفر
~~محمد بن العباس الأبيوردي بالقصيدة المشهورة التي أولها
# ( ها إنها مقل الظباء العين % فتكت بسر فؤادي المكنون )
# ومنها
# ( فانهل أسراب الدموع كأنها % منح يتابعها ظهير الدين )
### || ذكر قتل أبي المحاسن بن أبي الرضا
# في هذه السنة في شوال قتل سيد الرؤساء أبو المحاسن بن كمال الملك أبي
~~الرضا وكان قد قرب من السلطان ملكشاه قربا عظيما زكان أبوه يكتب بالطغراء
~~فقال أبو المحاسن للسلطان سلم إلي نظام الملك وأصحابه وأنا أسلم إليك منهم
~~ألف ألأف دينار فإنهم يأكلون الأموال ويقتطعون الأعمال وعظم عنده ذخائرهم
~~فبلغ ذلك نظام الملك فعمل سماطا عظيما وأقام عليه مماليكه وهو ألوف ms3472 من
~~الأتراك وأقام خيلهم وسلاحهم لى حيالهم فلما حضر السلطان قال له إنني قد
~~خدمتك وخدمت أباك وجدك ولي حق خدمه وقد بلغك أخذي لعشر أموالك وصدق هذا
~~آخذه وأصرفه إلى هؤلاء الغلمان الذين جمعتهم لك وأصرفه أيضا إلى الصدقات
~~والصلات والوقوف التي أعظم ذكرها وشكرها وأجرها لك وأموالي وجميع ما أملكه
~~بين يديك وأنا أقنع بمرقعة وزاوية وسمع أبوه كمال الملك الخبر فاستجار بدار
~~نظام الملك فسلم وبذل مائتي ألف دينار وعزل عن الطغراء ورتب مكانه مؤيد
~~الملك بن نظام الملك
### || ذكر استيلاء مالك بن علوي على القيروان وأخذها منه
# في هذه السنة جمع مالك بن علوي الضخري العرب فأكثروا وسار إلى المهدية
~~فحصرها فقام الأمير تميم بن المعز قياما تاما ورحله عنها ولم يظفر منها
~~بشيء فسار مالك منها إلى القيروان فحصرها وملكها فجرد إليه تميم العساكر
~~العظيمة فحصروه بها فلما رأى مالك أنه لا طاقة له بتميم خرج عنها وتركها
~~فاستولى عليها عسكر تميم وعادت إلى ملكه كما كانت PageV08P431
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عم الرخص جميع البلاد فبلغ الكر الحنطة الجيدة ببغداد عشرة
~~دنانير وفيها في جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي وكان مولده
~~سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأكثر الشعراء مراثية فمنهم أبو الحسن الخباز
~~والبندنيجي وغيرهما وكان رحمه الله عليه واحد عصره علما وزهدا وعبادة وسخاء
~~وصلي عليه في جامع القصر وجلس أصحابه للعزاء في المدرسة النظامية ببغداد
~~ثلاثة أيام ولم يتخلف أحد عن العزاء وكان مؤيد الملك بن نظام الملك ببغداد
~~فرتب في التدريس أبا سعد عبد الرحمن بن المأمون المتولي فلما بلغ ذلك نظام
~~أنكره وقال كان يجب أن تغلق المدرسة بعد الشيخ أبي إسحاق سنة وصلى علايه
~~بباب الفردوس وهذا لم يفعل على غيره وصلى عليه الخليفة المقتدي بأمر الله
~~وتقدم في الصلاة عليه أبو الفتح بن رئيس الرؤساء وهو ينوب في الوزراة ثم
~~صلي عليه بجامع القصر ودفن بباب أبرز PageV08P432
### | ثم دخلت سنة سبع وسبعين وأربعمامئة
#
### || ذكر الحرب بين ms3473 فخر الدولة بن جهير وابن مروان وشرف الدولة
# قد تقدم ذكر مسير فخر الدولة بن جهير في العساكر السلطانية إلى ديار بكر
~~فلما كانت هذه السنة سير السلطان إليه أيضا جيشا فيهم الأمير أرتق بن أكسب
~~وأمرهم بمساعدته وكان ابن مروان قد مضى إلى شرف الدولة وسأله نصرته على أن
~~يسلم إليه آمد وحلف كل واحد لصاحبه وكل منهما يرى أن صاحبه كاذب لما كان
~~بينهما من العداوة المستحكمة واجتمعا على حرب فخر الدولة وسارا إلى آمد وقد
~~نزل فخر الدولة بنواحيها فلما رأى فخر الدولة اجتماعهما مال إلى الصلح وقال
~~لا أوثر أن يحل بالعرب بلاء على يدي فعرف التركمان ما عزم عليه فركبوا ليلا
~~وأتوا إلى العرب وأحاطوا بهم في ربيع الأول والتحم القتال واشتد فانهزمت
~~العرب ولم يحضر هذه الوقعة الوزير فخر الدولة وأرتق وغنم التركمان حلل
~~العرب ودوابهم وانهزم شرف الدولة وحمى نفسه حتى وصل إلى فضيل آمد وحصره فخر
~~الدولة ومن معه فلما رأى شرف الدولة أنه محصور خاف على نفسه فراسل الأمير
~~أرتق وبذل له مالا وسأله أن يمن عليه بنفسه ويمكنه من الخروج من آمد وكان
~~هو على حفظ الطرق والحصار فلما سمع أرتق ما بذل له شرف الدولة أذن له في
~~الخروج فخرج منها في الحادي إلى ميافارقين ومعه من الأمراء الأمير بهاء
~~الدولة منصور بن مزيد وابنه سيف الدولة صدقة ففارقوه وعادوا إلى العراق
~~وسار فخر الدولة إلى خلاط ولما استولى العسكر السلطاني على حلل العرب
~~وغنموا أموالهم وسبوا حريمهم بذل سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد الأموال
~~وافتك اسرى بني عقيل ونساءهم وأولادهم وجهزهم وردهم إلى بلادهم ففعل أمرا
~~عظيما وأسدى مكرمة شريفة ومدحه الشعراء في ذلك فأكثروا فمنهم محمد بن
~~PageV08P433 محمد بن خليفة السنبسي يذكر ذلك في قصيدة
# ( كما أحرزت شكر بني عقيل % بآمد يوم كظهم الحذار )
# ( غداة رمتهم الأتراك طرا % بشهب في حوافلها أزورار )
# ( فما جبنوا ولكن فاض بحر % عظيم لا تقاومه البحار )
# ( فحين تنازلوا تحت المنايا ms3474 % وفيهن الرزية والدمار )
# ( مننت عليهم وفككت عنهم % وفي أثناء حبلهم انتشار )
# ( ولولا أنت لم ينفك منهم % أسير حين أعلقه الأسار )
# في أبيات كثيرة
# وذكر أيضا البندنيجي أبياتا فأحسن ولولا خوف التطويل لكرت أبياته
### || ذكر استيلاء عميد الدولة على الموصل
# لما بلغ السلطان أن شرف الدولة انهزم وحصر بآمد لم بشك في أسره فخلع على
~~عميد الدولة بن جهير وسيره في جيش كثيف إلى الموصل وكاتب أمراء التركمان
~~بطاعته وسير معه الأمراء آقسنقر قسيم الدولة جد ملوكنا أصحاب الموصل وهو
~~الذي أقطعه السلطان بعد ذلك حلب وكان الأمير أرتق قد قصد السلطان فعاد صحبة
~~عميد الدولة من الطريق فسار عميد الدولة حتى وصل إلى الموصل فأرسل إلى
~~أهلها يشير عليهم بطاعة السلطان وترك عصيانه ففتحوا له البلد وسلموه إليه
~~وسار السلطان بنفسه وعساكره إلى بلاد شرف الدولة ليملكها فأتاه الخبر بخروج
~~أخيه تكش على ما يذكره ورأى شرف الدولة قد خلص من الحصر فأرسل مؤيد الملك
~~بن نظام الملك إلى شرف الدولة وهو مقابل الرحبة فأعطاه العهود والمواثيق
~~وأحضره عند السلطان وهو بالبوازيج فخلع عليه آخر رجب وكانت أمواله قد ذهبت
~~فافترض ما خدم به وحمل للسلطان خيلا رائقه من جملتها فرسه بشار وهو فرسه
~~المشهور الذي نجا به الخيل فجاء سابقا فقام السلطان قائما لما تداخله من
~~العجب وأرسل الخليفة النقيب طراد الزينبي في لقي شرف الدولة فلقيه بالموصل
~~فزاد شرف الدولة قوة وصالحه السلطان وأقره على بلاده وعاد إلى جانب خراسان
~~لحرب أخيه PageV08P434
### || ذكر عصيان تكش على أخيه السلطان ملكشاه
# قد تقدم ذكره وذكر مصالحته للسلطان فلما كان الآن ورأى بعد السلطان عنه
~~عاود العصيان وكان أصحابه يؤثرون الاختلاط فحسنوا له مفارقة طاعة أخيه
~~فأجابهم وسار معهم فملك مرو الروذ ة غيرها إلى قلعة تقارب سرخس ة هي لمسعود
~~ابن الأمير ياخر وقد حصنها جهده فحصروه بها ولم يبق غير أخذها منه فاتفق
~~أبو لافتح الطوسي صاحب نظام الملك وهو بنيسابور وعميد خراسان وهو أبو علي
~~علي ان يكتب ms3475 أبو الفتوح ملطفا إلى أبي مسعود بن ياخر وكان خط أب الفتوح
~~أشبه شيء بخط نظام الملك يقول فيه كتبت هذه الرقعة من الري يوم كذا ونحن
~~سائرون من الغد نحوك فاحفظ القلعة ونحن نكبس العدو في ليلة كذا واستدعيا
~~فيجا يثقون به وأعطياه دنانير صالحة وقالا سر نحو مسعود فإذا وصلت إلى
~~المكان الفلاني فأقم به ونم وأخف هذا الملطف في بعض حيطانه فستأخذك طلائع
~~تكش فلا تعترف لهم حتى يضربوك فإذا لعلوا ذلك وبالغوا فأخرجه لهم وقل إنك
~~فارقت السلطان بالري ولك منا الحباء والكرامة ففعل ذلك وجرى الأمر على ما
~~وصفا وأضر بين يدي تكش وضرب وعر ض على القتل فأظهر الملطف وسلمه إليهم
~~وأخبرهم أنه فارق السلطان ونظام الملك بالري في العساكر وهو سائر فلما
~~وقفوا على الملطف وسمعوا كلام الرجل ساروا من وقتهم وتركوا خيامهم ودوابهم
~~والقدور على النار فلم يصبروا على ما فيها وعادوا إلى قلعة ونج وكان هذا من
~~الفرج العجيب فنزل مسعود وأخذ ما في المعسكر وورد السلطان إلى خراسان بعد
~~ثلاثة أشهر ولولا هذا الفعل لنهب تكش إلى باب الري ولما وصل السلطان قصد
~~تكش وأخذه وكان قد حلف له بالأيمان أنه لا يؤذيه ولا يناله منه مكروه
~~فأفتاه بعض من حضر بأن يجعل الأمر إلى ولده أحمد ففعل ذلك فأمر أحمد بكحلة
~~فكحل وسجن
### || ذكر فتح سليمان بن قتلمش أنطاكية
# في هذه السنة سار سليمان بن قتلمش صاحب قونية واقصرا واعمالها من بلاد
~~الروم إلى الشام فملك مدينة انطاكية من أرض الشام وكانت بيد الروم من سنة
~~ثمان وخمسين وسبب ملك سليمان المدينة أن صاحبها الفردوس الرومي وكان قد
~~سسار عنها إلى بلاد الروم ورتب بها شحنة وكان الفردوس مسيئا إلى أهلها وإلى
~~جنده PageV08P435 أيضا حتى إنه حبس ابنه فاتفق ابنه والشحنة على تسليم
~~البلد إلى سليمان بن قتلمش وكاتبوه يستدعونه فركب البحر في ثلاثمائة فارس
~~وكثير من الرجالة وخرج منه وسار في جبال وعرة ومضايق شديدة حتى وصل إليها ms3476
~~للموعد فنصب السلاليم باتفاق من الشحنة ومن معه وصعد السور واجتمع بالشحنة
~~وأخذ البلد في شعبان فقاتله أهل البلد فهزمهم مرة بعد أخرى وقتل كثير من
~~أهلها ثم عفا عنهم وتسلم القلعة المعروفة بالقسيان وأخذ من الأموال ما
~~يجاوز الإحصاء وأحسن إلى الرعية وعدل فيهم وأمرهم بعمارة ما خرب ومنع
~~أصحابه من النزول في دورهم ومخالتطهم ولما ملك سليمان أنطاكية أرسل إلى
~~السلطان ملكشاه يبشره بذلك وينسب هذا الفتح إليه لأنه من أهله وممن يتولى
~~طاعته فأظهر ملكشاه البشارة به وهنأه الناس فممن قال فيه الأبيوردي من
~~قصيدة مطلعها
# ( لمعت كناصية الحصان الأشقر % نا بمعتلج الكثيب الأعفر )
# ( وفتحت أنطاكية الروم التي % نشرت معاقلها على الإسكندر )
# ( وطئت مناكبها جيادك فانثنت % تلقى أجنتها بنات الأصفر )
# وهي طويلة
### || ذكر قتل شرف الدولة وملك أخيه إبراهيم
# قد تقدم ذكر ملك سليمان بن قتلمش مدينة أنطاكية فلما ملكها أرسل إليه شرف
~~الدولة مسلم بن قريش يطلب منه ما كان يحمله إليه الفردوس من المال ويخوفه
~~معصية السلطان فأجابه أما طاعة السلطان فهي شعاري ودثاري والخطبة له والسكة
~~في بلادي وقد كاتبة بما فتح الله على يدي بسعادته من هذا البلد وأعمال
~~الكفار
# وأما المال الذي كان يحمله صاحب أنطاكية قبلي فهو كافر وكان يحمل جزية
~~رأسه وأصحابه وأنا بحمد الله مؤمن ولا أحمل شيئا
# فنهب شرف الدولة بلد أنطاكية فنهب سليمان أيضا بلد حلب فلقيه أهل السواد
~~يشكون إليه نهب عسكره فقال أنا كنت أشهد كراهية لما يجري ولكن صاحبكم
~~أحوجني إلى ما فعلت ولم تجر عادتي بنهب مال مسلم ولا أخذ ما حرمته الشريعة
~~وأمر أصحابه بإعادة ما أخذوه منهم فأعاده
# ثم إن شرف الدولة جمع الجموع من العرب والتركمان وكان بمن معه جبق أمير
~~التركمان في PageV08P436 أصحابه وسار إلى أنطاكية ليحصرها فلما سمع سليمان
~~الخبر جمع عساكره وسار إليه فالتقيا في الرابع والعشرين من صفر سنة سنة
~~ثمان وسبعين وأربعمائة في طرف من أعمال أنطاكية واقتتلوا فمال تركمان جبق
~~إلى سليمان فانهزمت العرب ms3477 وتبعهم شرف الدولة منهزما فقتل بعد أن صبر وقتل
~~بين يديه أربعمائة غلام من أحداث حلب وكان قبله يوم الجمعة الرابع والعشرين
~~من صفر سنة ثمان وسبعين وذكرته ههنا لتتبع الحادثة بعضها بعضا وكانة أحوال
~~وكان قد ملك من السندية التى على نهر عيسى غللا منبج من الشام وما والاها
~~من البلاد وكان في يده ديار ربيعة ومضر من أ ض الجزيرة والموصل وحلب وما
~~كان لأبيه وعمه قرواش وكان عادلا حسن السيرة والأمن في بلاده عام والرخص
~~شامل وكان يسوس بلاده سياسة عظيمة بحيث يسير الركب ولراكبان فلا يخافان
~~شيئا وكان له في كل بلد وقرية عامل وقاض وصاحب خبر بحيث لا يتعدى أحد على
~~أحد ولما قتل قصد بنو عقيل أخاه إبراهيم بن قريش وهو محبوس فأخرجوه وملكوه
~~أمرهم وكان قد مكث في الحبس سنين كثيرة بحيث إنه لم يمكنه المشي والحركة
~~لما أخرج ولما قتل شرف الدولة سار سليمان بن قتلمش إلى حلب فحصرها مستهل
~~ربيع الأول سنة ثمان وسبعين فأقام عليها إلى الخامس ربيه الآخر من السنة
~~فلم يبلغ منها غرضا فرحل عنها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر انقض كوكب من المشرق إلى المغرب كان حجمه كالقمر
~~وضوؤء كضوئه وسار مدى بعيدا على مهل وتؤده في نحو ساعة ولم يكن له شبيه من
~~الكواكب
# وفيها ولد السلطان سنجر بن ملكشاه في الخامس والعشرين من رجب بمدينة
~~سنجار من أرض الجزيرة مقارب الموصل بينهما يومان عند نزول السلطان بها
~~وسماه أحمد وإنما قيل له سنجر باسم المدينة التي ولد فيها وأمه أم ولد
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى توفي الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمد بن
~~عبد الواحد بن الصباغ الفقيه الشافعي صاحب الشامل والكامل وكفاية المسائل
~~وغيرها من التصانيف بعد أن أضر عدة سنسن وكان مولده أربعمائة
# والقاضي أبو عبد الله PageV08P437 الحسين بن علي البغدادي المعروف بابن
~~البقالل وهو من شيوخ أصحاب الشافعي وكان إليه القضاء بباب الأزج وحج لما
~~انقطع ms3478 الحج على سبيل التجريد واسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن
~~إبراهيم أبو القاسم الإسماعيلي الجرجاني ومولده سنة أربع وأربعمائة وكان
~~إماما فقيها شافعيا محدثا أديبا وداره مجمع العلماء PageV08P438
### | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
#
### || ذكر استيلاء الفرنج على مدينة طليطلة
# في هذه السنة استولى الفرنج لعنهم الله على مدينة طليطلة من بلاد الأندلس
~~وأخذوها من المسلمين وهي أكبر البلاد وأحصنها وسبب ذلك أن الأذفونش ملك
~~الفرنج بالأندلس كان قد قوي شأنه وعظم ملكه وكثرت عساكره منذ تفرقت بلاد
~~الأندلس وصار كل بلد بيد ملك فصاروا مثل ملوك الطوائف فينئذ طمع الفرنج
~~فيهم وأخذوا كثيرا من ثغورهم
# وكان قد خدم قبل ذلك صاحبها القادر بالله بن المأمون بن يحيى بن ذي النون
~~وعرف من أين يؤتى البلد وكيف الطريق إلى الطريق إلى ملكه فلما كان الآن جمع
~~الأذفونش عساكره وسار إلى المدينة طليطلة فحصرها سبع صنين وأخذها من القادر
~~فازداد قوة إلى قوته وكان المعتمد على الله أبو عبد الله محمد بن عباد أعظم
~~ملوك الأندلس من المسلمين وكان يملك أكثر البلاد مثل قرطبة واشبيلية وكان
~~يؤدي إلى الأذفونش ضريبة كل سنة فلما ملك الأذفونش طليطلة أرسل إليه
~~المعتمد الضريبة على عادته فردها عليه ولم يقبلها منه فأرسل إليه يتهدده
~~ويتوعده أنه يسير إلى مدينة قرطبة ويتملكها إلاأن يسلم إليه جميع الحصون
~~التي في الجبل ويبقى السهل للمسلمين وكان الرسول في جمع كثير كانوا خمسمائة
~~فارس فأنزله محمد بن عباد وفرق أصحابه على قواد عسكره ثم أمر كل من عنده
~~منهم رجل أن يقتله واحضر الرسول وصفعه حتى خرجت عيناه وسلم من الجماعة
~~ثلاثة نفر فعادوا إلى الأذفونش فأخبروه الخبر وكان متوجها إلى قرطبة
~~ليحاصرها فلما بلغه الخبر عاد إلى طليطلة ليجمع الآت الحصار ورحل المعتمد
~~إلى إشبيلية
### || ذكر استيلاء ابن جهير على آمد
# في المحرم من هذه السنة ملك ابن جهير مدينة آمد
# وسبب ذلك أن فخر الدولة PageV08P439 ابن جهير كان قد أنفذ إليها ولده
~~زعيم الرؤساء أبا ms3479 القاسم ومعه جناح الدولة المعروف بالمقدم السلار وأرادوا
~~قلع كرومها وبساتينها ولم يطمع مع ذلك في ففتحها لحصانتها فعم هلها الجوع
~~وتعذرت الأقوات وكادوا يهلكون وهو هم صابرون على الحصار غير مكترثين به
~~فاتفق أن بعض الجند نزل من السور لحاجة لهم وتركوا أسلحتهم مكانها فصعد إلى
~~ذلك المكان عدد من العامة تقدمهم رجل من السوداء يعرف بأبي الحسن فلبس
~~السلاح ووقف على ذلك المكان ونادى بشعار السلطان وفعل من ومعه كفعله وطلبوا
~~زعيم الرؤساء فأتاهم وملك البلد واتفق أهل المدينة على نهب بيوت النصارى
~~لما كانوا يلقون من نواب بني مروان من الجور والحكم وكان أكثرهم نصارى
~~فانتقموا منهم
### || ذكر ملكه أيضا ميافارقين
# في هذه السنة أيضا في سادس جمادى الآخرة ملك فخر الدجولة ميافارقين وكان
~~مقيما على حصارها فوصل إليه سعد الدولة كوهرائين في عسكره نجدة له فجد في
~~القتال فسقط من سورها قطعة فلما رأى أهلها ذلك نادوا بشعار ملكشاه وسلموا
~~البلد إلى فخر الدولة وأخذ جميع ما استولى عليه من أموال بني مروان وأنفذه
~~إلى السلطان مع ابنه زعيم الرؤساء فانحدر هو وكوهرائين إلى بغداد وسار زعيم
~~الرؤساء منها إلى أصبهان في شوال وأوصل ما معه إلى السلطان
### || ذكر ملك جزيرة ابن عمر
# في هذه السنة أرسل فخر الدولة جيشا إلى جزيرة ابن عمر وهي لبني مروان
~~أيضا فحصروها فثار أل بيت من أهلها يقال لهم بنو وهبان وهم من أعيان أهلها
~~وقصدوا ببابا للبلد صغيرا يقال له باب البوبية لا يسلكه إلا الرجالة لأنه
~~يصعد إليه من ظاهر البلد بدرج فكسروه وأدخلوا العسكر فملكه وانقرضت دولة
~~بني مروان فسبحان من لا يزول ملكه وهؤء بنووهمان إلى يومنا هذا كلما جاء
~~إلى الجزيرة من يحصرها يخرجون من البلد ولم يبقى منهم من له شوكة ولا منزلة
~~يفعل بها شيئا وإنما بتلك الحركة يؤخذون إلى الآن
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول وصل أمير الجيوش في عساكر مصر إلى الشام
~~PageV08P440 فحصر دمشق وبها صاحبها ms3480 تاج الدولة تتش فضيق عليها وقتله فلم
~~يظهر منها بشيء فرحل عنها عائدا إلى مصر
# وفيها كانت الفتنة بين أهل الكرخ وسائر المحال من بغداد وأحرقوا من نهر
~~الدجاج درب الآخر وما قازبة وأرسل الوزير أبو الشجاع جماعة من الجند ونهاهم
~~عن سفك الدماء تحرجا من الإثم فلم يمكنهم تلافي الخطب فعظم
# وفيها كانت زلزلة شديدة بخوستان وفارس وكان أشدها بأرجان فسقطت الدور
~~وهلك تحتها خلق كثير
# وفيها في ربيع الأول هاجت ريح عظيمة سوداء بعد العشاء وكثر الرعد والبرق
~~وسقط على الأرض رمل أحمر وتراب كثير وكانت النيران تضطرم في أطراف السماء
~~وكان أكثرها بالعراق وبلاد الموصل فألقت النخيل والأشجار وسقط معها صواعق
~~في كثير من البلاد حتى ظن الناس أن القيامة قد قامت ثم انجلى ذلك نصف الليل
# وفيها في ربيع الآخر توفي إمام أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن
~~يوسف الجويني ومولده سنة سبع عشرة وأربعمائة وهو الإمام المشهور في الفقه
~~والأصولين وغيرهما من العلوم وسمع الحديث من أبي محمد الجوهري وغيره
# وفيها في ذي الحجة توفي محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد أبو
~~علي المتكلم كان أحد رؤساء المعتزلة وأئمتهم ولزم بيته خمسين بنة لم يقدر
~~على أن يخرج منه من عامة بغداد وأخذ الكلام عن أبي الحسين البصري وعبد
~~الجبار الهمذاني القاضي ومن جملة تلاميذه ابن برهان وهو أكبر منه
# وفي هذه السنة توفي القاضي أبو الحسن هبة الله بن محمد بن السيبي قاضي
~~الحريم بنهر معلى ومولده سنة أربع وتسعين وثلاثمائة وكان يذاكر الإمام
~~المقتدي بأمر الله وولي ابنه أبو الفرج عبد الوهاب بين يدي قاضي القضاة ابن
~~الدامغانيد
# وفيها في جمادى الأولى توفي أبو العز بن صدقة وزير شرف الدولة ببغداد
~~وكان قد قبض عليه شرف الدولة وسجنه بالرحبة فهرب منها إلى بغداد فمات بعد
~~وصوله إلى مأمنه بأربعة أشهر وكان كريما متواضعا لم تغيره الولاية عن
~~إخوانه PageV08P441 وفيها في رجب توفي قاضي القضاة أبو عبد الله ms3481 بن
~~الدامغاني ومولده سنة ثمان وتسعين ودخل بغداد سنة تسع عشرة وأربعمائة وكان
~~قد صحب القاضي أبا العلا بن صاعد وحضر ببغداد مجلس أبي الحسين القدوري وولي
~~قضاء القضاة بعده القاضي أبو بكر بن المظفر بن بكران الشامي وهو من أكبر
~~أصحاب القاضي أبو الطيب الطبري
# وفيها توفي عبد الرحمن بن مأمون بن علي أبو سعد المتولي مدرس النظامية
~~وهو من أصحاب القاضي حسين المروزي وتم كتاب الإبانة PageV08P442
### | ثم دخلت سنة تسع وسبعين وأربعمائة
#
### || ذك رقتل سليمان بن قتلمش
# لما قتل سليان بتن قتلمش شرف الدولة مسلم بن قريش على ما ذكرناه أرسل إلى
~~ابن الحتيتي العباسي مقدم أهل حلب يطلب منه تسليمها إليه فأنفذ إليه
~~واستمهله إلى أن يكاتب السلطان ملكشاه وأرسل ابن الحتيتي إلى تتش صاحب دمشق
~~بعده أن يسلم إليه حلب فسار تتش طالبا لحلب فعلم سليان بذلك فسار نحوه مجدا
~~فوصل إلى تتش وقت السحر على غير تعبية فلم يعلم به حتى قرب منه فعبا أصحابه
~~وكان الأمير أرتق بن أكسب مع تتش وكان منصورا لم يشهد حربا إلا وكان الكظفر
~~هل وقد ذكرنا فيما تقدم حضوره مع ابن جهير على آمد وإطلاقه شرف الدولة من
~~آمد فلما فعل ذلك خاف أن ينهي ابن جهير ذلك إلى السلطان ففارق خدمته ولحق
~~بتاج الدولة تتش فأقطعه بيت المقدس وحضر معه هذه الحرب فأبلى فيها بلاءا
~~حسنا وحرض العرب على القتال فانهزم أصحاب سليمان وثبت هو في القلب فلما رأى
~~انهزام عساكره اخرج سكينا معه فقتل نفسه
# وقيل بل قتل في المعركه واستولى تتش على عسكره وكان سليما ن بن قتلمش في
~~السنة الماضية في صفر قد أنفذ جثة شرف الدولة إلى حلب على بغل ملفوقة في
~~إزار وطلب من أهلها أن يسلموها إليه
# وفي هذه السنة في صفر أرسل تتش جثة سليمان في إزار ليسلموها إليه فأجاب
~~ابن الحتيتي أن يكاتب السلطان ومهما أمره فعل فحصر تتش البلد وأقام عليه
~~وضيق على أهله وكان ابن الحتيتي قد ms3482 سلم كل برج من أبراجها إلى رجل من أعيان
~~ليحفظه وسلم برجا فيها إلى إنسان يعرف بابن الرعوي ثم إن ابن الحتيتي أوحشه
~~بكلام أغلظ له فيه وكان هذا الرجل شديد القوة ورأى ما الناس فيه من الشدة
~~فدعاه ذلك إلى أن أرسل إلى تتش يستدعيه وواعده ليلة برفع الرجال إلى السور
~~في الحبال PageV08P443 فاتى تتش الميعاد الذي ذكره فأصعد الرجال في الجبال
~~والسلاليم وملك تتش الملدينة واستجار ابن الحتيتي بالأمير أرتق فشفع فيه
~~وأما القلعة فكان بها سالم بن مالك بن بدران وهو ابن عم شرف الدولة مسلم بن
~~قريش فأقام تتش يحصر القلعة سبعة عشر يوما فبلغه الخبر بوصول مقدمة أخبه
~~السلطان ملكشاه فرحل عنها
### || ذكر ملك السلطان حلب وغيرها
# كان ابن الحتيتي قد كاتب السلطان ملكشاه يستدعيه ليسلم إليه حلب لما خاف
~~تاج الدولة تتش فسار إليه من أصبهان في جمادى الآخرة وجعل على مقدمته
~~الأمير برسق وبوزان وغيرهما من الأمراء وجعل طر يقه على الموصل فوصلها في
~~رجب وسار منها فلما وصل إلى حران سلمها إليها ابن الشاطر فأقطعها السلطان
~~محمد بن شرف الدولة وسار إلى الرها وهي بيد الروم فحصرها ملكها وكانوا قد
~~اشتروا من ابن عطير وتقدم ذكر ذلك وسار إلى قلعة جعبر فحصرها يوما وميلة
~~وملكها وقتل من بها من بني قشير وأخذ جعبر من صاحبها وهو شيخ أعمى ولدين له
~~وكانت الأذية بهم عظيمة يقطعون الطرق ويلجئون إليها ثم عبر الفرات إلى
~~مدينة حلب فملك في طريقه مدينة منبج فلما قارب حلب رحل عنها أخوه تتش وكان
~~قد ملك المدينة كما ذكرناه وسار عنها يسلك البرية ومعه الأمير أرتق فأشار
~~بكبس عسكر السلطان وقال إنهم قد وصلوا بهم وبدوابهم من التعب ما ليس عندهم
~~معه امتناع ولو فعل لظفر بهم فقال تتش لا أكسر جاه أخي الذي أنا مستظل بظله
~~فإنه يعود بالوهن علي أولا وسار إلى دمشق ولما وصل السلطان إلى حلب تسلم
~~المدينة وسلم إليه سالم بن مالك القلعة على ms3483 أن يعوضه عنها قلعة جعبر وكان
~~سالم قد امتنع بها أولا فأمر السلطان أن يرمي إليه رشقا واحدا في السهمام
~~فرمى الجيش فكادت الشمس تحتجب لكثرة السهام فصانع عنها بقلعة جعبر وسلمها
~~وسلم السلطان إليه قلعة جعبر فبقيت بيده وبيد أولاده إلى أن أخذها منهم نور
~~الدين محمود بن زنكي لعى ما نذكره إن شاء اله تعالى وأرسل إليه الأمير نصر
~~بن علي بن منقذ الكناني صاحب شيزر فدخل في طاعته وسلم إليه لاذقية وكفر طاب
~~وفاميه فأجابه إلى المسالمة وترك قصده وأقر عليه شيزر ولما ملك السلطان حلب
~~سلمها إلى قسيم الدولة آقسنقر فعمرها وأحسن السيرة فيها وأما ابن الحتيتي
~~فإنه كان واثقا بإحسان السلطان ونظام الملك إليه فإنه استدعاهما فلما ملك
~~السلطان البلد PageV08P444 طلب أهله أن يعفيهم من ابن الحتيتي فأجابهم إلى
~~ذلك واستصحبه معه وأرسله إلى ديار بكر فافتقر
# وتوفي على حال شديدة من الفقر وقتل ولده بأنطاكية قتله الفرنج لما ملكوها
### || ذكر وفاة بهاء الدولة منصور بن مزيد وولاية ابنه صدقة
# في هذه السنة في ربيع الأول توفي بهاء الدولة أبو كامل منصور بن دبيس بن
~~علي بن مزيد الأسدي صاحب الحلة والنيل وغيرهما مما يجاورهما ولما سمع نظام
~~الملك خبر وفاته قال مات أجل صاحب عمامة وكان فاضلا قرأ على علي بن برهان
~~فبرع بذكائه في الذي استفاد منه وله شعر حسن فمنه
# ( فإن أنا لم أحمل عظيما وأقد % لها ما ولم أصبر على فعل معظم )
# ( ولم أجر الجاني وأمنع حوزه % غداة أنادي للفخار وانتمي )
# وله في صاحب له يكنى أبا مالك يرثيه
# ( فإن كان أودى خددنا ونديما % أبو مالك فالنائبات تنوب )
# ( فكل ابن أنثى لا محالة ميت % وفي كل حي للبنون نصيب )
# ( ولو رد حزنه أوبكاء لهالك % بكيناه ما هبت صبا وجنوب )
# ولما توفي أرسل الخليفة إلى ولد سيف الدولة صدقة نقيب العلويين أبا
~~الغنائم بعزيه وسار سيف الدولة إلى السلطان ملكشاه فخلع عليه وولاه كا كان
~~لأبيه وكثر الشعراء مراثي بهاء الدولة
### || ذكر ms3484 وقعة الزلاقة بالأندلس وهزيمة الفرنج
# قد تقدم ذكر ملك الفرنج طلطلة وما فعله المعتمد بن عباد برسول الأذفونش
~~ملك الفرنج وعود المعتمد إلى إسبيلية فلما عاد إلأيها وسمع مشايخ قرطبة بما
~~جرى ورأوا قوة الفرنج وضعف المسلمين واستعانة بعض ملوكهم بالفرنج على بعض
~~اجتمعوا وقالوا هذه بلاد الأندلس قد غلب عليها الفرنج ولم يبق منها إلا
~~القليل وإن استمرت الأحوال على ما نرى وعادت نصرانية كما كانت وساروا إلى
~~القاضي عبد الله بن محمد بن أدهم فقالوا له ألا تنظر إلى ما فيه المسلمون
~~من الصغار والذلة وإعطائهم PageV08P445 الجزية بعد أن كانوا يأخذونها وقد
~~رأينا رأيا نعرضه عليك قال ما هو قالوا نكتب إلى عرب إفريقية ونبذل لهم إذا
~~وصلوا إلينا قاسمناهم أموالنا وخرجنا معهم مجاهدين في سبيل الله قال نخاف
~~إذا وصلوا إلأينا يخربون بلادنا كما فعلوا بإفريقية ويتركون الفرنج ويبدؤون
~~بكم والمرابطون أصلح منهم وأقرب إلأينا قالوا له فكاتب أمير المسلمين وأرغب
~~إليه ليعبر إلأينا ويرسل بعض قواده وقدم عليهم المعتمد بن عبادوهم في ذلك
~~فعرض عليه القاضي ابن أدهم ما كانوا فيه فقال له ابن عباد أنت رسولي إليه
~~في ذلك فامتنع وإنما أراد أن يبرئ نفسه من تهمة فألح عليه المعتمد فسار إلى
~~أمير المسلمين يوسف بن تاشفين فأبلغه الرسالة وأعلمه ما فيه المسلمون من
~~الخوف من الأذفونش وكان أمي والمسلمين بمدينة سبتة ففي الحال امر بعبور
~~العساكر إلى الأندلس فأرسل إلى مراكش في طلب من بقي من عساكره فأقلبت إليه
~~تتلو بعضها بعضا فلما تكاملت عنده عبر البحر وسار فاجمتع بالمعتمد بن عباد
~~بإشبيلية وكان قد جمع عساكره أيضا وخرج من أهل قرطبة عسكر كثير وقصده
~~المطوعة من سائر بلاد الأندلس
# ووصلت الأخبار إلى الأذفونش فجمع فرسانه وسار من طليطلة وكتب إلى أمير
~~المسلمين كتابا كتبه له بعض أدباء المسلمين يغلط له القول ويصف ما عنده من
~~القورة والعدد والعدد وبالغ الكاتب بالكتاب فأمر أمير المسلمين أبا بكر بن
~~القصيرة أن يجيبه وكان كاتبا مفلقا ms3485 فكتب فأجاد فلما قرأه على أمير المسلمين
~~قال هذا كتاب طويل أحضر كتاب الأذفونش واكتب في ظهره الذي يكون ستراه فلما
~~عاد الكتاب إلى الأذفونش ارتاع لذلك وعلم أنه بلي برجل له عزم وحزم فازداد
~~استعدادا فرأى في منامه كأنه راكب فيل وبين يديه طبل صغير وهو ينقر فيه فقص
~~رؤياه على القسيسين فلم يعرفوا تأويلها فأحضر رجلا مسلما عالما بتأويل
~~الرؤيا فقصها عليه فاستعفاه من تعبيرها فلم يعفه فقال تأويل هذه الرؤيا من
~~كتاب الله العزيز وهو قوله تعالة @QB@ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل
~~@QE@ السورة وقوله تعالى @QB@ فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على
~~الكافرين غير يسير @QE@ ويقتضي هلاك هذا الجيش الذي تجمعه فلما اجتمع جيشه
~~رأى كثرته فأعجبته فأحضر ذلك المعبر PageV08P446 وقال له بهذا الجيش ألقى
~~إله محمد صاحب كتبكم فانصرف المعبر وقال لبعض المسلمين هذا الملك هالك وكل
~~من معه
# وذكر قول رسول الله ( ثلاث مهلكات ) الحديث وفيه ( وإعجاب المرء بنفسه )
# وسار أمير المسلمين والمعتمد بن عباد حتى أتوا أرضا يقال لها الزلاقة من
~~بلد بطليوس وأتى الأذفونش فنزل موضعا بينه وبينهم ثمانية عشر ميلا
~~فقيللأمير المسلمين إن ابن عباد ربما لم ينصح ولا يبذل نفسه دونك فأرسل
~~عليه أمير المسلمين يأمره أن يكون في المقدمة ففعل ذلمك وسار وقد ضرب
~~الأذفونش خيامه في لحف جبل والمعتمد في سفح جبل يتراؤون وينزل أمير
~~المسلمين وراء الجبل الذي عنده المعتمد وظن الأذفونش أن عساكر المسلمين ليس
~~إلا الذي يراه وكان الفرنج في خميسن ألفا فتيقنوا الغلب وأرسل الأذفونش إلى
~~المعتمد في ميقات القتلا وقصده الملك فقال غدا الجمعة وبعده الأحد فيكون
~~اللقاء يوم الإثنين فقد وصلنا على حال تعب واستقر الأمر على هذا
# وركب ليلة الجمعة سحرا وصبح بجيشه جيش المعتمد بكرة الجمعة غدرا وظنا منه
~~أن ذلك المخيم هو جميع عسكر المسلمين فوقع القتلا بينهم فصبر المسلمون
~~فأشرفوا على الهزيمة وكان المعتمد قد أرسل إلى أمير المسلمين يعلمه بمجيء
~~الفرنج للحرب فقال احملوني ms3486 إلى خيام الفرنج فسار إليها فبينما هم في القتال
~~وصل أمير المسلمين إلى خيام الفرنج فنهبها وقتل من فيها فلما رأى الفرنج
~~ذلك لم يتمالكوا أن انهزموا وأخذهم السيف وتبعهم ا لمعتمد من خلفهم ولقيهم
~~أمير المسلمين من بين يديهم ووضه فيهم السف فلم يفلت منهم أحد ونجا
~~الأذفونش في نفر يسير وجعل المسلمون من رؤوس القتلى كوما كثيرة فكانوا
~~يؤذنون عليها إلى أن جيفت فأحرقوها فكانت الوقعة يوم الجمعة في العشر الأول
~~من شهر رمضان سنة تسع وسبعين فأصاب المعتمد جراحات في وجهه وظهرت ذلك اليوم
~~شجاعته ولم يرجع من لافرنج إلى بلادهم غير ثلاثمائة مائة فارس وغنم امسلمون
~~كل مالهم من مال وسلاح ودواب وغير ذلك وعاد ابن عباد إلى إشبيلية ورجع أمير
~~المسلمين إلى الجزيزرة ا لخضراء وعبر إلى سبتة إلى مراكش فأقام بها إلى
~~العام المقبل وعاد إلى الأندلس وحضر معه المعتمد بن عباد في عسكره وعبد
~~الله بن بلكين الصنهاجي صاحب غرناطة في عسكره 448 وساروا حتى نزلوا على ليط
~~وهو حصن منيع بيد الفرنج فحصروه حصرا شديدا فلم بقدروا على فتحه فرحلوا عنه
~~بعد مدة ولم يخرج إليهم أحد من الفرنج لما أصابهم في العام الماضي فعاد ابن
~~عباد إلى إشبيلية وعاد أمي رالمسلمين على غرناطة وهي طريقه ومعه عبد الله
~~بن بلكين فغدر به أمير المسلمين وأخذ غرناطة منه وأخرجه منها فرأى في قصوره
~~من الأموال والذخائر ما لم يحوه ملك قبله بالأندلس ومن جملة ما وجد سبحة
~~فيها أربعمائة جوهرة قومت كل جوهرة بمائة دينار ومن الجواهر ما له قيمة
~~جليلة إلى غير ذلك من الثياب والعدد وغيرها وأخذ معه عبد الله وأخاه تميما
~~ابني بلكين إلى مراكش فكانت غرناطة أول ما ملكه من بلاد الأندلس
# وقد ذكرنا فيما تقدم سبب دخول صنهاجة إلى الأندلس وعود من عاد منهم إلى
~~المعز بإفريقة وكان آخر من بقي منهم بالأندلس هذا عبد الله وأخذت مدينته
~~ورحل إلى العدوة ولما رجع أمير المسلمين إلى مراكش ms3487 أطاعه من كان لم يطعه من
~~بلاد السوس وورغة وقلعة مهدي
# وقال له علما الأندلس إنه ليست طاعته بواجبة حتى يخطب للخليفة مياتيه
~~تقليد منه بالبلاد فأرسل إلى الخليفة المقتدي بأمر الله ببغداد فأتاه الخلع
~~والأعلام والتقليد ولقب بأمير المسلمين ونصر الدين $ 
### || ذكر دخول السلطان إلى بغداد 
# في هذه السنة ملكشاه بغداد في ذي الحجة بعد أن فتح حلب وغيرها من
~~بلاد الشام والجزيرة وهي أول قدمة قدمها ونزل بدار المملكة وركب من الغد
~~إلى الحلبة ولعب بالجوكان والكرة وأرسل إلى الخليفة هدايا كثيرة
~~فقبلهالخليفة
# ومن لغد أرسل نظام الملك إلى الخليفة خدمة كثيرة فقبلها وزظار السلطان
~~ونظام الملك مشهد موسى بن جعفر وقبر معروف واحمد بن حنبل وأب حيفة وغيرها
~~من القبور المعروفة فقال ابن زكرويه الواسطي يهنئ نظام الملك بقصيدة منها
# ( زرت المشاهد زورة مشهودة % أرضت مضاجع من بها مدفون )
# ( فكأنك الغيث استهل بتربها % وكأنها بك روضة ومعين )
# ( فازت قداحك بالثواب وأنجحت % ولك الإله على النجاح ضمين )
# وهيى مشهورة PageV08P447
# وطلب نظام الملك إلى دار الخلافة ليلا فمضى في الزبزب وعاد من ليلته ومضى
~~السلطان ونظام الملك إلى الصيد في البرية فززار المشهدين مشهدا أمير
~~المؤمنين علي ومشهد الحسين عليهما السلام ودخل السلطان البر فاصطاد شيئا
~~كثيرا من الغزلان وغيرها وأمر ببناء منارة القرون بالسبيعي وعاد السلطان
~~إلى بغداد ودخل إلى الخليفة فخلع عليه الخلع السلطانية ولما خرج من عنده لم
~~يزل نظام الملك قائما يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة وكلما قدم أميرا يقول
~~هذا العبد فلان بن فلان وأقطاعه كذا وكذا وعدة عسكره كذا وكذا إلى أن أتى
~~على آخر الأمراء
# وفوض الخليفة غلى السلطان أمر البلاد والعباد وأمره بالعدل فيهم وطلي
~~السلطان أن يقبل يد الخليفة فلم يجبه فسال أن يقبل خاتمه فاعطاه إياه فقبله
~~ووضعه على عينه وأمر الخليفة بالعود فعاد
# وخلع الخليفة أيضا على نظام الملك ودخل الملك إلى المدرسة النظامية وجلس
~~في خزانة الكتب وطالع فيها كتبا وسمع الناس عليه بالمدرسة جزء حديث وأملى ms3488
~~جزاءا آخر وأقام السلطان ببغداد إلى صفر سنة ثمانين وسار منها إلى أصبهان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم جرى بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة فتنة قتل فيها
~~جماعة من جملتهم القاضي أبو الحسن بن القاضي الحسين بن الغريق الهاشمي
~~الخطيب أصابه سهم فمات منه ولما قتل تولى ابنه الشريف أبو تمام ما كان إليه
~~من الخطابة وكان العميد كمال الملك الدهستاني ببغداد فسار بخليه ورجله إلى
~~القنطرة العتيقة وأعان أهل الكرخ ثم جرت بينهم فتنة ثانية في شوال منها
~~فأعان الحجاج على أهل الكرخ فانهزموا وأبلغ الناس إلى درب اللؤلؤ وكاد أهل
~~الكرخ يهلكون فخرج أبو الحسن بن برغوث العلوي إلى مقدم الأحداث من السنة
~~فسألهم العفو فعاد عنهم ورد الناس
# وفيها زاد الماء بدجلة تاسع عشر حزيران وجاء المطر يومين ببغداد
# وفيها في ربيع الأول ارسل العميد كمال الملك إلى الأنبار فتسلمها من بني
~~عقيل وخرجت من أيديهم
# وفيها في ربيع الآخر فرغت المنارة بجامع القصر وأذن فيها
# وفيها في جمادى الأولى ورد الشريف أبو القاسم علي بن أبي يعلي الحسني
~~الدبوسي إلى بغداد في تجمل عظيم لم ير مثله لفقيه ورتب مدرسا بالنظامية بعد
~~أبي سعد المتولي PageV08P449
# وفيها أمر السلطان أن يزاد في إقطاع وكلاء الخليفة نهر برزى من طريق
~~خراسان وعشرة آلاف دينار من معاملة بغداد وفيها أقطع السلطان ملكشاه محمد
~~بن شرف الدولة مسلم مدينة الرحبة وأعمالها وحران وسوروج والرقة والخابور
~~وزوجه بأخته زليخة خاتون فتسلم البلاد جميعها ما عدا حران فإن محمدا بن
~~الشاطر امتنع من تسليمها فلما وصل السلطان أإلى الشام نزل عنها ابن الشاطر
~~فسلمها السلطان إلى محمد
# وفيها وقع ببغداد صاعقتان فكسرت إحداهما اسطوانتين وأحرقت قطنا في صناديق
~~ولم تحترق الصناديق وقتلت الثانية رجلا وفيها كانت زلازل بالعراق والجزيرة
~~والشام وكثير من البلاد فخربت كثيرا من البلاد وفارق الناس مساكنهم إلى
~~الصحراء فلما سكنت عادوا
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير عن ديار بكر وسلمها السلطان إلى العميد ms3489 أبي
~~علي البلخي وجعله عاملا عليها
# وفيهاأسقط اسم الخليفة المصري من الحرمين الشريفين وذكر اسم الخليفة
~~المقتدي بأمر الله
# وفيها أسقط السلطان المكوس والاجتيازان بالعراق
# وفيها حصر تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية مدينتي قابس وسفاقس في
~~وقت واحد وفرق عليها العساكر
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو الحسن بن فضال المجاشعي النحوي المقري وفي
~~ربيع الآخر توفي شيخ الشيوخ أبو سعد الصوفي النيسابوري وهو الذي تولى بناء
~~الرباط ينهر المعلى وينى وقوفه وهو رباط شيخ الشيوخ الآن وبنى وقوف المدرسة
~~النظامية وكان عالي الهمة كثير التعصب لمن يلتجئ إليه وجدد تربة معروف
~~الكرخي بعد أن احترقت وكانت له منزلة كبيرة عند السلطان وكان يقال نحمد
~~الله الذي أخرج رأس أبي سعد من مرقعة ولو أخرجه من قباء لهلكنا
# وفيها توفي أبو علي محمد بن أحمد الشيري البصري وكان خيرا حافظا للقرآن
~~ذا مال كثير وهو آخر من روى سنن أبي داود السجستاني عن أبي عمر الهاشمي
# وفيها توفي الشريف أبو نصر الزينبي العباسي نقيب الهاشميين وهو محدث
~~مشهور عالي الإسناد PageV08P450
### | ثم دخلت سنة ثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر زفاف ابنة السلطان إلى الخليفة
# في المحرم نقل جهاز ابنة السلطان ملكشاه إلى دار الخلافة على مائة
~~وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي وكان الرومي وكان أكثر الأحمال الذهب
~~والفضة وثلاث عماريات وعلى أربعة وسبعين بغلا مجللة بأنواع الديباج الملكي
~~وأجراسها وقلائدها من الذهب والفضة وكان على ستة منها اثنا عشر صندوقا من
~~فضة لا يقدر ما فيها من الجواهر والحلي وبين يدي البغال ثلاثة وثلاثون فرسا
~~من الخيل الرائقة عليها مراكب الذهب مرصعة بأنواع الجوهر ومهد عظيم كثير
~~الذهب وسار بين يدي الجهاز سعد الدولة كوهرائين والأمير برسق وغيرهما ونثر
~~أهل نهر معلى عليهم الدنانير والثياب وكان السلطان قد خرج عن بغداد متصيدا
~~ثم أرسل الخليفة الوزير أبا شجاع إلى تركان خاتون زوجة السلطان وبين يديه
~~نحو ثلاثمائة موكبية ومثلها مشاعل ولم يبق في الحريم دكان إلا وقد أشعل
~~فيها الشمعة والاثنتان ms3490 ولاكثر من ذلك وأرسل الخليفة مع ظفر خادمه محفة لم
~~ير مثلها حسنا وقال الوزير لتركان خاتون سيدنا ومولانا أمير المؤمنين يقول
~~@QB@ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها @QE@ وقد أذن في نقل
~~الوديعة إلى داره
# فأجابت بالسمع والطاعة وحضر نظام الملك فمن دونه من أعيان دولة السلطان
~~وكل منهم معه من الشمع والمشاعل الكثير وجاء نساء الأمراء الكثير ومن دونهم
~~كل واحدة منهن منفردة في جماعتها وتجملها وبين أيديهن الشمع الموكبات
~~والمشاعل يحمل ذلك جميعه الفرسان ثم جاءت الخاتون ابنة السلطان بعد الجميع
~~في محفة مجللة عليها من الذهب والجواهر أكثر شيء وقد أحاط بالمحفة مائتا
~~جارية من الأتراك PageV08P451 بالمراكب العجيبة وسارت إلى دار الخلافة
~~وكانت ليلة مشهودة لم تر ببغداد مثلها فلما كان الغد أحضر الخليفة أمراء
~~السلطان لسماط أمر بعمله حكي أن فيه أربعين الف منا من السكر وخلع عليهم
~~كلهم وعلى كل من له ذكر في العسرك وأرسل الخلع إلى الخاتون زوجة السلطان
~~وإلى جميع الخواتين وعاد السلطان من الصيد بعد ذلك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ولد للسلطان ابن من تركان خاتون وسماه محمودا وهو الذي خطب
~~له بالمملكة بع
# وفيها سلم السلطان ملكشاه مدينة حلب والقلعة إلى مملوكه اقسنقر فوليها
~~وأظهر فيها العدل وحسن السيرة وكان زوج دادة السلطان ملكشاه وهي التي تحضنه
~~وتربيه وماتت بحلب سنة أربع وثمانين
# وفيها استبق ساعيان أحدهما للسلطان فضلى والآخر للأمير قماج مرعوشي فسبق
~~ساعي السلطان
# وقد تقدم ذكر الفضلي والمرعوشي أيام معز الدولة بن بويه
# وفيها جعل السلطان ولي عهده ولده أبا شجاع أحمد ولقبه ملك الملوك عضد
~~الدولة وتاج الملة عدة أمير المؤمنين وأرسل إلى الخليفة بعد مسيره من بغداد
~~ليخطب ببغداد بذلك فخطب له في شعبان وزنثر الذهب على الخطباء
# وفيها في شعبان انحدر سعد الدولة كوهرائين إلى واسط لمحاربة الدولة بن
~~أبي الجبر صاحب البطايح ولما فارق بغداد كثرت فيها الفتن
# وفيها في ذي القعدة ولد أبي الخليفة من ابنة السلطان ولد ms3491 سماه جعفرا
~~وكناه أبا الفضل وزين البلد لأجل ذلك
# وفيها استولى العميد كمال الملك أبو الفتح الدهستاني عميد العراق على
~~مدينة هيت أخذها صلحا ومضى إليها وعاد عنها في ذي القعدة
# وفيها وقعت فتنة بين أهل الكرخ وغيرها من المحال قتل فيها كثير من الناس
# وفيها كسفت الشمس كسوفا كليا
# وفيها توفي الأمير أبو منصور قتلغ أمير الحاج وحج أميرا إثنتي عشرة سنة
~~وكانت له في العرب عدة وقعات وكانوا يخافونه ولما مات قال نظام الملك ماات
~~اليوم ألف رجل وولي إمارة نجم الدولة خمارتكين
# وفيها في جمادى الأولى توفي اسماعيل بن عبد الله بن موسى بن سعد أبو
~~القاسم الساوي سمع الحديث الكثير منأبي سعيد الصيرفي وغيره وروى وكان ثقة
~~وطاهر بن الحسين أبو الوفا البندنيجي الهمذاني كان شاعرا أريبا وكان يمدح
~~لا لعرض الدنيا ومدح نظام الملك بقصيدتين كل واحدة منهما تزيد على أربعين
~~بيتا PageV08P452 إحداهما ليس فيهما نقطة والأخرى جميع حروفها منقوطة
# وفيها توفيت فاطمة بنت علي المؤدب المعرفة ببنت الأقرع الكاتبة كانت من
~~أحسن الناس خطا على طريقة ابن البواب وسمعت الحديث وأسمعته
# وفيها في ذي الفعدة توفي غرس النعمة أبو الحسن محمد بن الصابي صاحب
~~التاريخ وظهر له مال كثير وكان له معروف وصدقة PageV08P453
### | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر الفتنة ببغداد
# في هذه السنة في صفر شرع أهل باب البصرة القنطرة الجديدة ونقلوا الآجر في
~~أطباق الذهب والفضة وبين أيديهم الدبادب واجتمع إلأيهم أهل المحال وكثر
~~عندهم أهل باب الأزج لا يحصى واتفق أم كوهرائين سار في سميرية وأصحابه
~~يسيرون على شاطئ دجلة ة بسيره فوقف أهل باب الأزج على امرأة كانت تسقي
~~الناس من مزملة لها على دجلة فحملوا عليها على عادة لهم وجعلوا يكسرون
~~الجرار ويقولون الماء للسبيل فلما رأت سعد الدولة كوهرائين استغاثت به فأمر
~~بإبعادهم عنها فضربهم الأتراك بالمقارع فسل العامة سيوفهم وضربوا وجه فرس
~~حاجبه سليمان وهو أخص أصحابه فسقط عن الفرس فحمل كوهرائين الحنق على أن
~~يخرج ms3492 من السميرية إليهم راجلا فحمل أحدهم عليه فطعنه بأسفل رمحه فألقاه في
~~اماء والطين فحمل أصحابه على العامة فقاتلوهم وحرصوا على الظفر بالذي طعنه
~~فلم يصلوا إليه وأخذ ثمانية نفر فقتل أحدهم وقطع أ صاب ثلاثة نفر وأرسل
~~قباءة إلى الديوان وفيه أثر الطعنة والطين يستنفر على أهل باب الأزج ثم إن
~~أهل الكرخ عقدوا لأنفسهم طاقا آخر على باب طاق الحراني وفعلوا كفعل أهل باب
~~البصرة
### || ذكر إخراج الأتراك من حريم الخلافة
# في هذه السنة في ربيع الآخر أمر الخليفة بإخراج الأتراك الذين مع الخاتون
~~زوجته اينة السلطان من حريم دار الخلافة
# وسبب ذلك أن تركيا منهم اشتركا من طواف فاكهة فتماسكع فشتم الطواف التركي
~~فأخذ التركي صنجة من الميزان وضرب بها رأس الطواف فشجه فاجتمعت العامة وكاد
~~يكون بينهم وبين الأتراك شر واستغاثوا PageV08P454 وشنعوا فأمر الخليفة
~~بإخراج الأتراك فأخرجوا عن آخرهم في ساعة واحدة على أقبح صورة وقت العشاء
~~الآخرة
### || ذكر ملك الروم مدينة زويلة وعودهم عنها
# في هذه السنة فتح الروم مدينة زويلة من إفريقية وهي بقرب المهدية وسبب
~~ذلك أن الأمير تميم بن المعز بن باديس صاحبها أكثر غزو بلادهم في البحر
~~فخربها وشتت أهلها فاجتمعوا من كل جهة واتفقوا على إنشاء الشواني لغزو
~~المهدية ودخل معهم البيسانيون والجنويون وهما من الفرنج فأقاموا يعمرون
~~الأسطول أربع سنين واجتمعوا بجزيرة قوصرة في أربعمائة قطعة فكتب أهل قوصرة
~~كتابا على جناح طائر يذكرون وصولهم وعددهم وحكمهم على الجزيرة فأراد يميم
~~أن يسير عثمان بن سعيد المعروف بالمهر مقدم الأسطول الذي له ليمنعهم من
~~النزول فمنعه من ذلك بعض قواده سامه عبد الله بن منكوت لعداوة بينه وبين
~~المهر فجاءت الروم وأرسلوا وطلعوا إلى البر ونهبوا وخربوا وأحرقوا ودخلوا
~~زويلة ونهبوها وكانت عساكر يميم غائبة في قتال الخارجين عن طاعته ثم صالح
~~يميم الروم على ثلاثين ألف دينار ورد جميع ما حووه من السبي
# وكان تميم يبذ المال الكثير في الغرض الحقير فكيف في الغرض الكبير
# حكي عنه أنه ms3493 بذل للعرب لما استولى على حصن له يسمى قناطة ليس بالعظيم
~~اثني عشر ألف دينار حتى هدمه فقيل له سرف في المال فقال هو شرف في الحال
### || ذكر وفاة الناصر بن علناس وولاية ولده المنصور
# في هذه السنة مات الناصر بن علناس بن حماد وولي بعده ابنه المنصور فافتقى
~~آثار أبيه في الحزم والعزم والرياسة ووصله كتب الملوك ورسلهم بالتعزية
~~بأبيه والتهنئة بالملك منهم يوسف بن تاشفين وتميم بن المعز وغيرهما
### || ذكر وفاة إبراهيم ملك غزنة وملك ابنه مسعود
# في هذه السنة توفي الملك إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة
~~وكان عادلا كريما مجاهدا وقد ذكرنا من فتوحه ما وصل إلأينا وكان عاقلا ذا
~~رأي متين فمن آرائه أن السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي جمع عساكره
~~وسار يريد غزنة ونزل باسفرار فكتب إبراهيم بن مسعود كتابا إلى جماعة من
~~أعيان أمراء PageV08P455 ملكشاه يشكرهم ويعتذر لهم بما فعلوا من تحسين قصد
~~ملكشاه بلاده ليتم لنا ما استقر بيننا من الظفر به وتخليصهم من يده ويعدهم
~~للإحسان على ذلك وأمر القاصد بالكتب أن يتعرض للملكشاه في الصيد ففعل ذلك
~~فأخذ واحضر عند اللطان فسأله عن حاله فأنكر فأمر السلطان بجلده فجلد فدفع
~~الكتب إليه بعد جهد ومشقة فلما وقف ملكشاه عليها تحيل من أمرائه وعاد ولم
~~يقل لأحد من أمرائه في هذا الأمر شيئا خوفا أن يستوحشوا منه وكان يكتب بخطه
~~كل سنة مصحفا ويبعثه مع الصدقات إلى مكة وكان يقول لو كنت موضع أبي مسعود
~~بعد وفاة جدي محمود لما انفصمت عرى مملكتنا ولكني الآن عاجز عن أن أسترد ما
~~أخذزه واستولى عليه ملوك قد اتسعت مملكتهم وعطمت عساكرهم ولما توفي ملك
~~بعده اينه مسعود ولقبه جلال الدين وكان قد زوجه أبوه بابنه السلطان ملكشاه
~~وأخرج نظام الملك في هذه الأملاك والزفاف مائة ألف دينار
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حج الوزير أبو شجاع وزير الخليفة واستناب ابنه ربيب الدولة
~~أبا منصور ونقيب النقباء طراد بن ms3494 محمد الزينبي
# وفيها أسقط السلطان ما كان يؤخذ من الحجاج من الخفاوة
# وفيها جمع آقسنقر صاحب حلب عسكره وسار إلى قلعة شيرز فحصرها وصاحبها ابن
~~منفذ وضيق عليها ونهب ربضها ثم صالحه صاحبها وعاد إلى حلب
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن أبي حاتم عبد الصمد بن أبي الفضل الغورجي
~~الهروي والقاضي محمود بن محمد بن القاسم أبو عامر الأزدي المهلبي راوية
~~جامع الترمذي عن أبي محمد الجراحي رواه عنهما أبو الفتح الكروخي وتوفي عبد
~~الله بن محمد بن علي بن محمد أبو إسماعيل الأنصاري الهوري شيخ الإسلام
~~ومولده سنة خمس ونسعين وثلاثمائة وكان شديد التعصب في المذاهب ومحمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجي ومولده في شعبان وهو من أل الحديث
~~والرواية
# وفي امحرم توفيت ابنة الغالب بالله بن القادر ودفنت عند قبر أحمد وكانت
~~ترجع إلى دين ومعرف كثير لم يبلغ أحد في فعل الخير ما بلغت
# وفي شعبان توفي عبد العزيز الصحراوي الزاهد وفيها توفي الملك أحمد بن
~~السلطان ملكشاه وبمرو وكان ولي عهد أبيه في السلطنة وكان عمره إحدى عشرة
~~سنة وجاس الناس ببغداد للعزاء سبعة أيام في دار الخلافة ولم يركب أحد فرسا
~~وخرج النساء ينحن في الأسواق واجتمع الخلق الكثير في الكرخ للتفرج
~~والمناحات وسود أهل الكرخ أبواب عقودهم إظهار للحزن به PageV08P456
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر الفتنة ببغداد بين العامة
# في هذه السنة في صفر كبس أهل باب البصرة الكرخ فقتلوا رجى وجرحوا آخر
~~فأغلق أهل الكرخ الأسواق ورفعوا المصاحف وحملوا ثياب الرجلين بالدم ومضوا
~~إلى دار العميد كمال الملك أبي الفتح الدهستاني مستغيثين فأرسل إلى النقيب
~~طراد بن محمد يطلب منه إحضار القاتلين فقصد طراد دار الأمير بوزان بقصر ابن
~~المأمون فطالبه بوزان بهم ووكل به فأرسل الخليفة إلى بوزان يعرفه حال
~~النقيب طراد ومحله ومنزلته فخلة سبيله واعتذر إليه فسكن العميد كمال الملك
~~الفتنة وكف الناس بعضهم عن بعض ثم سار إلى السلطان فعاد الناس إلى ما كانوا ms3495
~~فيه من الفتنة
# ولم ينقض يوم الإ عن قتلى وجرحى
### || ذكر ملك السلطان ملكشاه ما وراء النهر
# في هذه السنة ملك السلطان ملكشاه ما وراء النهر وسبب ذلك أن سمرقند كان
~~قد ملكها أحمد خان بن خضر خان أخو شمس الملك الذي كان قبله وهو ابن أخي
~~تركات خاتون زوجة السلطان ملكشاه وكان صبيا ظالما قبيح السيرة يكثر مصادرة
~~الرعية فنفروا منه وكتبوا إلى السلطان سرا يستغيثون به ويسألونه القدوم
~~عليهم ليملك بلادهم وحضر الفقيه أبو طاهر بن علك الشافعي عند السلطان شاكيا
~~وكان يخاف من أحمد خان لكثرة ماله فأظهر السفر للتجارة والحج فاجتمع
~~بالسلطان وشكا إليه وهو فيها رسول ملك الروم ومعه الخراج لمقرر عليه فأخذه
~~نظام الملك معهم إلى ما وراء النهر زحضر فتح البلاد فلما وصل إلى كاشغر أذن
~~له نظام الملك في العود إلى بلاده وقال أحب أن يذكر عنا في التورايخ أن ملك
~~الروم حمل الجزية وأوصلها إلى باب كاشغر PageV08P457 لينهي إلى صاحبه سعة
~~ملك السلطان ليعظم خوفه منه ولا يحدث نفسه بخلاف الطاعة وهذا يدل على همة
~~عالية تعلو على العيوق
# ولما سار السلطان من اصبهان إلى خراسان جمع العساكر من البلاد جميعها
~~فعبر النهر بجيوش لا يحصرها ديوان ولا تدخل تحت الإحصاء فلما تقطع النهر
~~قصد بخارى وأخذ ما على طريقه ثم سار إليها وملكها وما جاورها من البلاد
~~وقصد سمرقند ونازلها وكانت الملطفات قد قدمها إلى البلد يعدهم النصر
~~والخلاص مما فيه من الظلم وحصر البلد وضيق عليه وأعانه أهل البلد بالإقامات
# وفرق أحمد خان صاحب سمرقند أبراج السور على الأمراء ومن يثق إليه من أهل
~~البلد وسلم برجا يقال له برج العيار إلى رجل علوي كان مختصا به فنصح في
~~القتال فاتفق أن ولدا لهذا العلوي أخذ أسيرا ببخارى فهدد الأب بقتله فتراخى
~~عن القتال فسهل الأمر على السلطان ملكشاه ورمى من السور عدة ثلم
~~بالمنجنيقات وأخذ ذلك البرج فلما صعد عسكر السلطان إلى السور هرب أحمد خان
~~واختفى في ms3496 بيوت بعض العامة فغمر عليه وأخذ وحمل إلى السلطان وفي رقبته حبل
~~فأكرمه السلطان وأطلقه وأرسله إلى أصبهان ومعه من يحفظه ورتب بسمرقند
~~الأمير العميد أبا طاهر عميد خوارزم
# وسار السلطان قاصدا إلى كاشغر فبلغ إلى بوزكند وهو بلد يجري على بابه نهر
~~وأرسل منها رسلا إلى ملك كاشغر يأمره بإقامة الخطبة وضرب السكة باسمه
~~ويتوعده إن خالف بالمسير إليه ففعل ذلك وأطاع وحضر عند السلطان فأكرمه
~~وعطمه وتابع الإنعام عليه وأعاده إلى بلده
# ورجع السلطان إلى خراسان فلما أبعد عن سمرقند لم يتفق أهلها وعسكرها
~~المعروفون بالجلمكية مع العميد أبي طاهر نائب السلطان عندهم حتى كادوا
~~يثبون عليه فاحتال حتى خرج من عندهم ومضى إلى خوارزم
### || ذكر عصيان سمرقند
# كان مقدم العسكر المعروف بالجلكية واسمه عين الدولة قد خاف السلطان لهذا
~~الحادث فكاتب يعقوب تكين أخا ملك كاشغر ومملكته تعرف بآب نباشي وبيده
~~قلعتها واستحضره فحضر عنده بسمرقند واتفقا ثم يعقوب علم أن أمره لا يستقيم
~~معه فوضع عليه الرعية الذين كان أساء إليهم حتى ادعوا عليه دماء قوم كان
~~قتلهم وأخذ الفتاوى عليه وقتله واتصلت الأخبار بالسلطان ملكشاه بذلك فعاد
~~إلى سمرقند PageV08P458
### || ذكر فتح سمر قند الفتح الثاني
# لما اتصلت الأخبار بعصيان بالسلطان ملكشاه وقتل عين الدولة مقدم الجلكية
~~عاد إلى سمرقند فلما وصل إلى بخارى هرب يعقوب المستولي على سمرقند ومضى إلى
~~فرغانة ولحق بولايته ووصل جماعة من عسكره إلى السلطان مستأمين فلقوه بقرية
~~تعرف بالطواويس ولما وصل السلطان إلى سمرقند ملكها ورتب بها الأمير أبر
~~وسار في أثر يعقو حتى نزل ببوزكند وأرسل العساكر إلى سائر الأكتاف في طلبه
~~وأرسل السلطان إلى ملك كاشغر وهو أخو يعقوب ليجده في أمره ويرسله إليه
~~فاتفق أن عسكر يعقوب شغبوا عليه ونهبوا خزائنه واضطروه إلى أن هرب على فرسه
~~ودخل إلى أخيه بكاشغر مستجيرا به فسمع السلطان بذلك فأرسل إلى ملك كاشغر
~~يتوعده إن لم يرسله إليه أن يقصد بلاده ويصير هو العدو فخاف أن يمنع
~~السلطان وأنف أن ms3497 يسلم أخاه بعد أن استجار به وإن كانت بينهما عداوة قديمة
~~ومنافسة في الملك عظيمة لما يلزمه فيه العار فأداه اجتهاده إلى أن قبض على
~~أخيه يعقوب وأظهر أنه كان في طلبه فظفر به وسيره مع ولده وجماعة من أصحابه
~~وكلهم بيعقوب وأرسل معهم هدايا كثيره للسلطان وأمر ولده أنه إذا وصل قلعة
~~بقرب السلطان أن يسمل يعقوب ويتركه فإن رضي السلطان بذلك وإلا سلمه إليه
~~فلما وصلوا إلى القلعة عزم ابن الملك كاشغر أن يسمل عمه وينفذ فيه ما أمره
~~به أبوه فتقدم فكتفه وألقاه على الأرض ففعلوا به ذلك فبينما هم على تلك
~~الحال وقد أحلوا الميل وقد أحملوا الميل ليسلموه إذ سمعوا ضجة عظيمة فتركوه
~~وتشاوروا بينهم وظهر عليهم انكسار ثم أرادوا به ذلك سمله ومنع منه بعض فقال
~~لهم يعقوب أخبروني عن حالحكم وما يفوتكم الذي تريدونه مني وإذا فعلتم بي
~~شيئا ربما ندمتم عليه فقل له إن طغل بن ينال أسرى من ثمانين فرسخا في عشرات
~~ألوف من العساكر وكبس أخاك بكاشغر فأخذه أسيرا ونهب عسكره وعاد إلى بلاده
# فقال لهم هذا الذي تريدون تفعلونه بي ليس مما تقربون ه إلى الله تعالى
~~وإنما تفعلونه اتباعا لأمر أخي وقد زال أمره وقد وعدهم الإحسان فأطلقوه
~~فلما رأى السلطان ذلك ورأى طمع طغل بن ينال ومسيره إلى كاشغر وقبض صاحبها
~~وملكه لها مع قربه منه خاف أن ينحل بعض أمره وتزول هيبته وعلم أنه متى قصد
~~طغرل سار من بين يديه فإن عاد عنه رجع إلى بلاده وكذلك يعقوب أخو صاحب
~~كاشغر وأنه لا يمكنه المقام لسعة البلاد وراءه وخوف PageV08P459 الموت بها
~~فوضع تاج الملك على أن يسعى في إصلاح أمر يعقوب معه ففعل ما أمره به
~~السلطان فاتفق هو ويعقوب وعاد إلى خراسان وجعل يعقوب مقابل طغرل يمنعه من
~~القوة وملك البلاد وكل منهما يقوم في وجه الآخر
### || ذكر عود ابنة السلطان زوجة الخليفة إلى أبيها
# وفي هذه السنة أرسل ا لسلطان إلى الخليفة يطلب ms3498 ابنته طلبا لا بد منه
# وبب ذلك أنها أرسلت تشكوا من الخليفة وتذكر أنه كثير الاطراح لها
~~والإعراض عنا فأذن لها في المسير فسارت في ربيع الأول وسار معها ابنها من
~~الخليفة أبو الفضل جعفر بن المقتدي بأمر الله ومعهما سائر أرباب الدولة
~~ومشى مع محفتها سعد الدولة كوهرائين وخدم دار الخلافة الأكابر وخرج الوزير
~~وشيعهم إلى النهروان وعاد وسارت الخاتون إلى أصبهان فاقامت بها إلى ذي ا
~~لقعدت وتوفيت وجلس الوزير ببغداد للعزاء سبعة أيام وأكثر الشعراء مراثيها
~~ببغداد وبعسكر السلطان
### || ذكر فتح مصر عكا وغيرها من الشام
# في هذه السنة خرجت عساكر مصر إلى الشام في جماعة من المقدمين فحصروا
~~مدينة صور وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل وامتنع عليهم
~~ثم توفي ووليها أولاده فحصرهم العسكر المصري فلم يكن لهم من القوة ما
~~يمتنعون بها فسلموها إليهم ثم سار العسكر عنا إلى مدينة صيدا ففعلوا بها
~~كذلك ثم ساروا إلى مدينة عكا فحصروها وضيقوا على أهلها فافتتحوها وقصدوا
~~مدينة جبيل فملكوها أيضا وأصلحوا أحوال هذه البلاد فقرروا قواعدها وساروا
~~عنها إلى مصر عائدين واستعمل أمير الجيوش على هذه الأمراء والعمال
### || ذكر الفتنة بين أهل بغداد ثانية
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى كثرت الفتن ببغداد بين أهل الكرخ وغيرها
~~من المحال وقتل بينهم عدج كثير واستولى أهل المحال على قطعة كبيرة من نهر
~~الدجاج فنهبوها وأحرقوها فنزل شحنة بغداد وهو خمارتكين النائب عن كوهرائين
~~على دجلة في خيله ورجله ليكف الناس عن الفتنة فلم ينتهوا وكان أهل الكرخ
~~يجرون عليه وعلى أصحابه الجرايات والإقامات وفي بعض الأيام وصل أهل البصرة
~~إلى صويقة غالب PageV08P460 فخرج من أهل الكرخ من لم تجر عادته بالقتال
~~فقاتلوهم حتى كشفوهم فركب خدم الخليفة والحجاب والنقباء وغيرهم من أعيان
~~والحنابلة كابن عقيل والكلوذاني وغيرهما إلى الشحنة وساروا معه إلى أهل
~~الكرخ فقرأ عليهم مثالا من الخليفة يمرهم بالكف ومعاودة السكون وحضور
~~الجماعة والجمعة والتدين بمذهب أهل السنة فأجابوا إلى الطاعة ms3499 فبينما هم
~~كذلك أتاهم الصارخ من نهر الدجاج بأن أهل السنة قد قصدوهم والقتال عندهم
~~فمضوا مع الشحنة ومنعوا من الفتنة وسكن الناس
# وكتب أهل الكرخ على أبواب مساجدهم خير الناس بعد رسول الله أبو بكر ثم
~~عمر ثم عثمان ثم علي ومن عند هذا اليوم ثار أهل الكرخ وقصدوا شارع ابن أبي
~~عوف ونهبوه وفي جملة ما نهبوا دار أبي الفضل بن خيرون المعدل فقصد الديوان
~~مستنفرا ومعه الناس ورفع العامة الصلبان وهجموا على الوزير في أجرته
~~وأكثروا من الكلام الشنيع وقتل ذلك اليوم رجل هاشمي من أهل باب الأزج بسهم
~~أصابه فثار العامة هناك بعلوي كان مقيما بينهم فقتلوه وحرقوه وجرى من النهب
~~والقتل والفساد أمور عظيمة فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة من مزيد
~~فأرسل عسكرا إلى بغداد فطلبوا المفسدين والعياريين فهربوا منهم فهدمت دورهم
~~وقتل منهم ونفي وسكنت الفتنة وأمن الناس
### || ذكر حيلة لأمير المسلمين ظهرت ظهورا غريبا
# كان بالمغرب إنسان اسمه محمد بن إبراهيم الكزولي سيد قبيلة كزولة ومالك
~~جبلها وهو جبل شامخ وهي قبيلة كبيرة وبينه وبين أمير المسلمين يوسف بن
~~تاشفين مودة واجتماع
# فلما كان هذه السنة أرسل يوسف إلى محمد بن إبراهيم يطلب الاجتماع به فركب
~~إليه محمد فلما قاربه خافه على نفسه فعاد إلى جبله واحتاط لنفسه
# فكتب إليه يوسف وحلف له أنه ما أراد به إلا الخير ولم يحدث نفسه بغدر فلم
~~يركن محمد إليه فدعا يوسف حجاما وأعطاه مائة دينار وضمن له مائة دينار أخرى
~~إن هو سار إلى محمد بن إبراهيم واحتال إلى قتله فسار الحجام ومعه مشاريط
~~مسمومة فصعد الجبل فلما كان الغد خرج ينادي لصناعته بالقرب من مساكن محمد
~~فسمع محمد الصوت فقال هذا الحجام من بلدنا فقيل إنه غريب فقال أراه يكثر
~~الصياح وقد ارتبت بذلك ائتوني به فأحضر عنده فاستدعى حجاما آخر وأمره أن
~~يحجمه بمشاريطه التي معه فامتنع الحجام الغريب فأمسك وحجم فمات وتعجب الناس
~~من فطنته
# فلما بلغ ذلك PageV08P461 يوسف ازداد غيظة ms3500 ولج في السعي في أذى يوصله
~~إليه فاستماله قوما من أصحاب محمد فمالوا إليه فأرسل إليهم جرارا من عسل
~~مسموم فحضروا عند محمد وقالوا قد وصل إلينا قوم معهم جرار من عسل أحسن ما
~~يكون وأردنا إتحافك به واحضروها بين يديه فلما رآها أمر بإحضار خبز وأمر
~~ألئك الذين أهدوا إليه العسل أن يأكلوا منه فامتنعوا واستعفوه من أكله فلم
~~يقبل منهم وقال من لم يأكل قتل بالبسيف فأكلوا فماتواة عن آخرهم
# فكتب إلى يوسف تاشفين إنك قد أردت قتلي بكل وجه فلم يظفرك الله بذلك فكف
~~عن شرك فقد أعطاك الله المغرب بأسره ولم يعطني غير هذا الجبل وهو في بلادك
~~كالشامة البيضاء في النور الأسود فلم تقنع بما أعطاك الله عز
# فلما رأى يوسف أن سره قد انكشف وأنه لا يمكنه في أمره شيء بحصانة جبله
~~أعرض عنه وتركه
### || ذكر ملك العرب مدينة سوسة وأخذها منهم
# في هذه السنة نقض ابن علوي ما بينه وبين تميم بن المعز بن باديس أمير
~~إفريقية من العهد وسار في جمع من عشيرته العرب فوصل إلى مدينة سوسة من بلاد
~~إفريقة وأهلها غاروون لم يعملوا به فدخلها عنوة وجرى بينه وبين من بها من
~~العسكر والعامة قتال قتل من الطائفتين جماعة وكثر القتل في أصحابة والأسر
~~وعلم أنه لا يتم له مع تميم حال ففارقها وخرج منها إلى حلته في الصحراء
~~وكان بإفريقية هذه السنة غلاء شديد وبقي كذلك إلى سنة أربع وثمانين وصلحت
~~أحوال أهلها وأخصبت البلاد ورخصت الأسعار وأكثر أهلها الزرع
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قطعت الحرامية اطريق على قفل كبير بولاية حلب فركب آقسنقر
~~في جماعة من عسكره وتبعهم ولم يزل حتى أخذهم وقتلهم فأمنت الطريق بولايتة
# وفيها ورد العميد الأغر أبو المحاسن عبد الجليل بن علي الدهستاني إلى
~~بغداد عميدا وعزل أخوه كمال الملك علة ما ذكرناه
# وفيها درس الإمام أبو بكر الشاشي في المدرسة التي بناها الملك مستوفي
~~السلطان في باب إبرز من بغداد وهي ms3501 المدرسة الناجية المشهورة وفيها عمرت
~~منارة جامع حلب
# وفيها توفي الخطيب أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي ا
~~لحديد السلمي خطيب دمشق في ذي الحجة
# وفيها توفي أحمد بن PageV08P462 محمد بن صاعد بن محمد أبو نصر النيسابوري
~~رئيسها ومولده سنة عشر وأربعمائة
# وكان من العلماء وعاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم العاصمي البغدادي
~~من أهل الكرخ كان ظريفا كيسا له شعر حسن فمنه
# ( ماذا على متلون الأخلاق % لو زارني فابثه أشواقي )
# ( وأبوح بالشكوى إليه تذللا % وأفض ختم الدمع من آماقي )
# ( فعساه أن يبسمح باوصال لمدنف % ذي لوعة وصبابة مشتاق )
# ( أسر الفؤاد ولم يرق لموثق % ما ضره لو جاد بالإطلاق )
# ( إن كان قد لبست عقارت صدغه % قلبي فإن رضابه درياقي )
# وقال أ يضا
# ( فديت من ذبت شوقا من محبته % وصرت من هجره فوق الفراش لققا )
# ( سمعته يتغنى وهو مصطبح % أفديه مصطبحا منه ومغتبقا )
# ( وأخلفتك ابنتي البكر ما وعدت % وأصبح الحبل منها واهيا خلقا )
# والصحيح أنه توفي سنة ثلاث وثمانين
# وفيها في جمادى الآخرة توفي الشريف أبو القاسم العلوي الدبوسي المدرس
~~بالنظامية ببغداد وكان فاضلا فصيحا PageV08P463
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة فخر الدولة أبي نصر بن جهير
# في هذه السنة في المحرم توفي فخر الدولة أبو نصر محمد بن محمد بن جهير
~~الذي كان وزير الخليفة بمدينة الموصل ومولده بها سنة ثمان وتسعين وثللامائة
~~وتزوج إلى أبي العقارب شيخها ونظر في أملاك جارية قرواش المعروفة بسرهنك ثم
~~خدم بركة بن المقلد حتى قبض على أخيه قرواش وحبسه ومضى بهدايا إلى ملك
~~الروم فاجتمع هو وورسول نصر الدولة بن مروان وتقدم فخر الدولة عليه فنازعه
~~رسول لابن مروان فقال فخر الدولة لملك الروم أنا أستحق التقدم عليه لأنه
~~صاحبه يؤدي الخراج إلى صاحبي فلما عاد إلى قريش با بدران أراد القبض عليه
~~فاستجار بأبي ا لشداد وكانت عقيل تجير على أرائها وسار إلى خلب فوزر لمعز
~~الدولة أبي ثمال بن صالح ثم ms3502 مضى إلى ملطية ومنها إلى ابن مروان فقال له كيف
~~أمنتني وقد فعلت برسولي ما فعلت عند ملك الروم فقال حملني على ذلك نصح
~~صاحبي فاستوزره فعمر بلاده ووزر بعد نصر الدولة لولده ثم سار إلى بغداد
~~وولي وزار ة الخليفة على ما ذكرنا وتولى أخذ ديار بكر من بني مروان على ما
~~ذكرناه أيضا ثم أخذها منه السلطان فسار إلى الموصل فتوفي بها
### || ذكر نهب العرب البصرة
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى نهب العرب البصرة نهبا عظيما
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى نهب العرب البصرة نهبا قبيحا
# وسبب ذلك أنه ورد إلى بغداد في بعض السنين رجل أشقر من سواد النيل يدعى
~~الأدب والنجوم ويستجري الناس فلقبه أهل بغداد تليا وكان نازلا في بعض
~~الخانات فسرق ثيابا من الدبياج وغيره وأخفاها في خلفها وسار بها فرآها
~~الذين يحفظون لطريق فمنعوه من السفر اتهاما له وحملوه إلى المقدم عليهم
~~فأطلقه لحرمة العلم فسار إلى أمير من أمراء العرب من بني عامر وبلاده
~~متاخمة الإحساء وقال له أنت تملك الأرض وقد فعل أجدادك PageV08P464 بالحاج
~~كذا وكذا أفعالهم مشهورة مذكورة في التواريخ وحسن نهب له البصرة وأخذها
~~فجمع من العرب ما يزيد على عشرة آلاف مقاتل وقصد البصرة وبها العميد عصمة
~~وليس معه من الجند إلا اليسير لكون الدنيا آمنة من ذاعر ولأن الناس في جنة
~~من هيبة السلطان
# فخرج إليهم في أصحابه وحاربهم ولم يمكنهم من دخول البلد فأتاه من أخبره
~~أن أهل البلد يريدون أن يسلموه إلى العرب فخاف ففارقهم وقصد الجزيرة التي
~~هي مكان القلعة بنهر معقلفلما علم أهل البلد بذلك فارقوا ديارهم وانصرفوا
~~ودخل العرب حينئذ البصرة وقويت نفوسهم وملكوها ونهبوا ما فيها نهبا شنيعا
~~فكانوا ينهبون نهارا وأصحاب العميد عصمة ينهبون ليلا وأحرقوا مواضع عدة
# وفي جملة ما أحرقوا دارين للكتب إحداهما وقفت قبل أيام عضد الدولة بن
~~بويه فقال عضد الدولة هذه مكرمة سبقنا إليها وهي أول دار وقفت في الإسلام
~~والأخرى وقفها الوزير ms3503 أبو منصور بن شاء مردان وكان بها نفائس الكتب
~~وأعيانها
# وأحرقوا أيضا النجاسين وغيرها من الأماكن وخربت وقوف البصرة التي لم يكن
~~لها نظير من جملتها وقوف على الحمال الدائرة على شاطئ دجلة وعلى الدواليب
~~التي تحمل الماء وترقيه إلى قنى الرصاص الجارية إلى المصانع وهي على فراسخ
~~من البلد وهي من عمل محمد بن سليمان الهاشمي وغيره
# وكان فعل العرب بالبصرة أول خرق جرى في أيام السلطان ملكشاه فلما فعلوا
~~ذلك وبلغ الخبر إلى بغداد انحدر سعد الدولة كوهرائين وسيف الدولة صدفة بن
~~مزيد إلى البصرة لإصلاح أمورها فوجدوا العرب قد فارقوها ثم إن تلياأخذ
~~بالبحرين وأرسل إلى السلطان فشهره ببغداد سنة أربع وثمانين على جمل وعلى
~~رأسه طرطور وهو يصقع بالدرة والناس يشتمونه ويسبهم ثم أمر به فصلب
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قدم الإمام أبو عبد الله الطبري بغداد في المحرم بمنشور من
~~نظام الملك بتوليه تدريس المدرسة النظامية ثم ورد بعده في شهر ربيع الآخر
~~من السنة أبو محمد عبد الوهاب الشيرازي وهو أيضا معه منشور بالتدريس فاستقر
~~أن يدرس يوما والطبري يوما PageV08P465
### | ثم دخلت سنة أر بع وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر عزل الوزير أبي شجاع ووزارة عميد الدولة بن جهير
# في هذه السنة في ربيع الأول عزل الوزير أبو شجاع من وزارة الخليفة
# وكان سبب عزله أن إنسانا يهوديا ببغداد يقال له أبو سعد بن سمحا كان وكبل
~~السلطان ونظام الملك فلقيه إنسان يبيع الحصر فصفعه صفعة أزالت عمامته عن
~~رأسه فأخذ الرجل وحمل إلى الديوان وسئل عن السبب في فعله فقال هووضعني على
~~نفسه فسار كوهرائين ومعه ابن سمحا اليهودي إلى عسكر يشكيان وكانا متفقين
~~على الشكاية من الوزير أبي شجاع فلما سار أخرج توقيع الخليفة بإلزام أهل
~~الذمة بالغيار ولبس ما شرط عليهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فهربوا كل مهرب وأسلم بعضهم فممن أسلم أبو سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن
~~موصلايا الكاتب وابن أخيه أبو نصر هبة ms3504 الله بن الحسن بن علي صاحب الخبر
~~أسلما على يدي الخليفة
# ونقل أيضا عنه إلى السلطان ونظام الملك أن يكسر أغراضهم ويقبح أفعالهم
~~حنى انه لما ورد الخبر بفتح السلطان سمرقند قال وما هذا مما يبشر به كأنه
~~قد فتح بلاد الروم هل أتى الإ إلى قوم مسلمين موحدين فاستباح منهم ما لا
~~يستباح من المشركين فلما وصل كوهرائين وابن سمحا إلى العسكر وشكيا من
~~الوزير إلى السلطان ونظام الملك وأخبراهما بجميع ما يقول عنهما ويكسر من
~~أغراضهما أرسى إلى الخليفة في عزله فعزله وأمره بلزوم بيته وكان عزله يوم
~~الخميس فلما أمر بذلك أنشد
# ( تولاها وليس له عدو % وفارقها وليس له صديق )
# فلما مان الغد يوم الجمعة خرج من داره إلى الجامع راجلا واجتمع الخلق
~~العظيم عليه فأمر أن لا يخرج من بيته
# ولما عزل استنيب في الوزارة أبو سعد بن موصلايا كاتب الإنشاء وأرسل
~~الخليفة إلى السلطان ونظام الملك يستدعي عميد PageV08P466 الدولة بن جهير
~~ليستوزره فسير إليه فاستوزره في ذي الحجة من هذه السنة وركب إليه نظام
~~الملك فهنأه بالوزارة في داره وأكثر الشعراء تهنئته بالعود إلى الوزارة
### || ذكر ملك أمير المسلمين بلاد الأندلس التي للمسلمين
# في هذه السنة في رجب ملك أمير المسلمين يوسف بن تاشفين صاحب بلاد المغرب
~~من بلاد الأندلس ما هو بيد المسلمين قرطبة وإشبيلية وقبض على المعتمد بن
~~عباد صاحبها وملك غيرها من الأندلس ولقد جرى للرشيد بن المعتمد حادثة شبيهة
~~بحادثة الأمين محمد بن هارون الرشيد
# قال أبو بكر عيسى بن اللبانة الداني من مدينة دانية كنت يوما عند الرشيد
~~بن المعتمد في مجلس أنسه سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة فجرى ذكر غرناطة وملك
~~أمير المسلمين لها وقد ذكرنا أخذها في وقعة الزلاقة فلما ذكرناها تنفجع
~~وتلهف واسترجع وذكر قصرها فدعونا لقصره بالدوام ولملكه بتراخي الأيام فأمر
~~عند أبا بكر الإشبيلي بالغناء فغنى
# ( يا دار رمية بالعلياء فالسند % أقوت وطال عليها سالف الأبد )
# فاستحالت مسرته وتجهمت أسرته ثم أمر بالغناء من ستارته فغنى ms3505
# ( إن شئت أن ترى صبرا لمصطبر % فانظر إلى أي حال أصبح الطلل )
# فتأكد تطيره واشتد اربدا وجهه وتغيره وأمر مغنية أخرى بالغناء فغنت
# ( يا لهف نفسي على مال أفرقة % على المقلين من أهل المروءات )
# ( إن اعتذاري إلى من جاء يسألني % ما ليس عندي من إحدى المصيبات )
# قال ابن اللبانة فتلافيت الحال بأن قمت فقلت
# ( محل مكرمة لاهد مبناه % وشمل مأثرة لاشتة الله )
# ( البيت كالبيت لكن زاد ذا شرفا % ان الرشيد مع المعتد ركناه )
# ( ثاو على أنجم الجوزاء مقعدة % وراحل في سبيل الله مثواه )
# ( حتم على الملك أن يقوي وقد وصلت % بالشرق والغرب يمناه ويسراه )
# ( بأس توقد فاحمرت لواحظه % ونائل شب فاخضرت عذاراه )
# فلعمري قد بسطت من نفسه وأعدت عليه بعض أنسه على أي وقعت فيما
~~PageV08P467 وقع فيه الكل بقولي ( البيت مالبيت ) وأمر إثر ذلك بالغناء
~~فغني
# ( ولما قضينا من منى كل حاجة % ولم يبق إلا أن تزم الركائب )
# فأيقناه أن هذه الطير تعقب الغير
# فلما أراد أمير المسلمين ملك الأندلس سار من مراكش إلى سبتة وأقام بها
~~وسير العساكر مع سير بن أبي بكر وغيره إلى الأندلس فعبروا الخليج فأتوا
~~مدينة مرسية فملكوها وأعمالها وأخرجوا صاحبها أبا عبد الرحمن بن طاهر منها
~~وساروا إلى مدينة شاطبة ومدينة دانية فملكوها وكانت بلنسية قد ملكها الفرنج
~~قديما بعد أن حصروها سبع سنين فلما سمعوا بوقعة الزلاقة فارقوها فملكها
~~المسلمون أيضا وعمروها وسكنوا فصارت الآن للمرابطين وكانوا قد ملكوا غرناطة
~~نوبة الزلاقة فقصدوا مدينة إشبيلية وبها صاحبها المعتمد بن عباد فحصروه بها
~~وضيقوا عليه فقاتل أهلها قتالا شديدا وظهر من شجاعة المعتمد وشده بأسه وحسن
~~دفاعه عن بلده مالم يشلهد من غيره ما يقاربه فكان يلقي نفسه في المواقف
~~التي لا يرجى خلاصة منها فيسلم بشجاعته وشدة نفسه ولكن إذا نفذت المدة لم
~~تغن العدة
# وكانت الفرنج قد سمعوا بقصد عساكر المرابطين بلاد الأندلس فخافوا أن
~~يملكوها ثم يقصدوا بلادهم فجمعوا فأكثروا وساروا ليساعدوا المعتمد ويعينوه
~~على المرابطين فسمع سير بن أبي بكر ms3506 مقدم المرابطين بمسيرهم ففارق إشبيلية
~~وتوجه إلى لقاء الفرنج فلقيهم وقاتلهم وهزمهم وعاد إلى إشبيلية فحصرها ولم
~~يزل الحصار دائما والقتال مستمرا إلى العشرين من رجب من هذه السنة فعظم
~~الحرب ذلك واشتد الأمر على أهل البلد ودخله PageV08P468 المرابطون من واديه
~~ونهب جميع ما فيه ولم يبقوا على سبد ولا لبد وسلبوا الناس ثيابهم فخرجوا من
~~مساكنهم يسترون عوراتهم بأيديهم وسبي المخدرات وانتهكت الحرمات فأخذ
~~المعتمد أسيرا ومعه أولاده الذكور والإناث لعد أن استأصلوا جميع مالهم فلم
~~يصحبهم من ملكهم بلغة زاد
# وقيل إن المعتمد سلم البلد بأمان وكتب نسخة الأمان والعهد واستحلفهم به
~~لنفسه وأهله وماله وعبيده وجميع ما يتعلق بأسبابه فلما سلم إليهم إشبيلية
~~لم يفوا له وأخذوهم أسراء وما لهم غنيمة وسير المعتمد وأهله إلى مدينة
~~أغمات فحبسوا فيها وفعل أمير المسلمين بهم أفعالا لم يسلكها أحد ممن قبله
~~ولا يفعله أحد ممن يأتي بعده إلا من رضي لنفسه بهذه الرذيلة وذلك أنه سجنهم
~~فلم يجر عليهم ما يقوم بهم حتى كان بنات المعتمد يغزلن للناس بأجرة
~~ينفقونها على أنفسهم
# وذكر ذلك المعتمد في أبيات ترد عنه ذكر وفاته فأبان أمير المسلمين بهذا
~~الفعل عن صغر نفس ولؤم وقدرة
# وهذه أغمات مدينة في سفح جبل بالقرب من مراكش وسيرد من المعتمد عند موته
~~سنة ثمان وثمانين ما يعرف به محله
# قال أبو بكر بن اللبانة زرت المعتمد بعد أسره بأغمات وقلت أبيات عند
~~دخولي إليه منها
# ( لم أقل في الثقاف كان ثقافا % كنت قلبا به وكان شغافا )
# ( يمكث الزهر في الكمام ولكن % بعد مكث الكمام يدنو قطافا )
# ( وإذا ما الهلال غاب بغيم % بم يكن ذلك المغيب انكسافا )
# ( إنما أنت درة للمعالي % ركب الدهر فوقها أصدافا )
# ( حجب البيت منك شخصا كريما % مثل ما تحجب الدنان السلافا )
# ( أنت للفضل كعبة ولو اني % كنت أستطيع لالتزمت الطوافا )
# قال وجرت بيني وبينه مخاطبات ألذ من غفلات الرقيب وأشهى من رشفات الحبيب
~~وأدل على السماح من فجر على صباح ولما أخذ المعتمد ms3507 وأهله قتل ولداه الفتح
~~ويزيد بين يديه صبرا فقال في ذلك
# ( يقولون صبرا لا سبيل إلى الصبر % سأبكي وأبكي ما تطاول من عمري )
~~PageV08P469
# ( أفتح لقد فتحت لي باب رحمة % كما بيزيد الله قد زاد في أجري )
# ( هوى بكما المقدار عن ولم أمت % فأدعى وفيا قد نكصت إلى الغدر )
# ( ولو عدتما لا خترتما العود في الثرى % إذا انتما أبصرتماني في الأسر )
# ( أبا خالد أورثتني البث خالدا % أيا صبر مذ ودعت ودعني نصري )
# وكان المعتمد يكاتبه فغضلاء البلاد وهو محبوس بالنثر والنظم يتوجعون له
~~ويذمون الزمان وأهله حيث مثله منكوب فمن ذلك ما قاله عبد الجبار بن أبي بكر
~~بن حديس وكتبه إليه يذكر مسيرهم عن إشبيلية إلى أغمات
# ( جرى لك جد بالكرام عثور % وجار زمان كنت منه تجير )
# ( لقد أصبحت بيض الظبي في غمودها % إناثا لترك الضرب وهي ذكور )
# ( ولما رحلتم بالندى في أكفكم % وقلقل رضوى منك وثبير )
# ( رفعت لساني بالقيامة قد أتت % ألا فانظروا كيف الجبال تسير )
# وقال شاعره ابن اللبانة في حاثته أيضا
# ( تبكي السماء بدمع رائح غادي % على البهاليل من أبناء عباد )
# ( على الجبال التي هدت قواعدها % وكانت الأرض منها تحت أوتاد )
# ( عريسة دخلتها النائبات على % أساود منهم فيها وآساد )
# ( وكعبة كانت الآمال تعمرها % فاليوم لا عاكف فيها ولا باد )
# ولما استقصى عسكر أمير المسلمين ملوك الأندلس وأخذ بلادهم ملكوهم وسيرهم
~~إلى بلاد بالغرب وفرقهم @QB@ إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة
~~أهلها أذلة @QE@ ولما فرغ سير من إشبيلية سار إلى المرية فنازلها وكان
~~صاحبها محمد بن معن بن صمادح فقال لولده ما دام المعتمد بإشبيلية فلا تبالي
~~بالمرابطين فلما سمع بملكهم لها وما جرى للمعتمد مات في تلك الأيام غما
~~وكمدا
# فلما مات PageV08P470 سار ولده الحاجب وأهله في مراكب ومعهم كل ما لهم
~~وقصدوا بلاد بني حماد فأحسنوا إليهم
# وكان عمر بن الأفطس صاحب بطيلوس ممن أعان سر على المعتمد فلما فتحت
~~إشبيلية رجع ابن الأفطس إلى بلده فسار إليه سير وحاربه فغلبه وأخذ بلده منه ms3508
~~وأخذه أسيرا هو وولده الفضل فقتلهما فقال عمر حين أرادوا قتله قدموا ولدي
~~قبلي للقتل ليكون في صحيفتي فقتل ولده قبله وقتل هو بعده واحتوى سير على
~~ذخائرهم وأموالهم ولم يترك من ملوك الأندلس سوى بني هود فإنه لم يقصد
~~بلادهم وهي شرق المثل بهم وكان قد أعد كل ما يحتاج إليه في لحصار وترك عنده
~~ما يكفيه عدة سنين بمدينة رطتة وكانت قلعة حصينة وكانت رعيتة تخافه ولم يزل
~~يهادي أمير المسلمين قبل أن يقصد بلاد الأندلس ويملكها ويواصله ويكثر
~~مراسلته فرعى له ذلك حتى أنه أوصى ابنه علي بن يوسف عند موته بترك التعرض
~~لبلاد بني هود وقال اتركهم بينك وبين العدو فإنهم شجعان
### || ذكر ملك الفرنج جزيرة صقلية
# في هذه السنة استولى الفرنج لعنهم الله على جميع جزيرة صقلية أعادها الله
~~تعالى على الإسلام والمسلمين وسبب ذلك أن صقلية كان الأمير عليها سنة ثمان
~~وثمانين وثلاثماءة أبا الفتوح يوسف بن عبد الله بن محمد بن أبي الحسين ولاه
~~عليها العزيز العلوي صاحب مصر وإفريقية فأصابه هذه السنة فالج فتعطل جانبه
~~الأيسر وضعف الجانب الأيمن فاستناب ابنه جعفرا فبقي كذلك ضابطا للبلاد حسن
~~السيرة في أهلها إلى سنة خمس وأربعمائة فخالع عليه أخوع علي وأعانه جمع من
~~البربر والعبيد فأخرج إليه أخوه جعفر جندا من المدينة فاقتتلوا سابع شعبان
~~وقتل من البربر والعبيد خلق كثير وهرب من بقي منهم وأخذ علي أسيرا فقتله
~~أخوه جعفر وعظم قتله على أبيه فكان بين خروجه وقتله ثمانية أيام
# وأمر جعفر حيئنذ أن ينفى كل بربري بالجزيرة فنفوا إلى PageV08P471 إفريقة
~~وأمر بقتل العبيد فقتلوا عن آخرهم وجعل جنده كلهم من أهل صقلية فقل العسكر
~~بالجزيرة وطمع أهل الجزيرة في الأمراء فلم يمض إلا يسير حتى ثار به أهل
~~صقلية واخرجوه وخلعوه وأرادوا قتله وسبب ذلك أنه ولى عليهم إنسانا صادرهم
~~وأخذ الأعشار من غلاتهم واستخف بقوادهم وشيوخ البلد وقهر جعفر إخوته
~~واستطال عليهم فلم يشعر إلا وقد زحف إليه أهل البلد كبيرهم ms3509 وصغيرهنك فحصروه
~~في قصره في المحرم سنة عشر واربعمائة أشرفوا على أخذه فخرج إليهم أبوه يوسف
~~في محفة وكانوا له محبين فلطف بهم ورفق فبكوا رحمة له من مرضه وذكروا له ما
~~أحدث ابنه عليهم وطلبوا أن يستعمل ابنه أحمد المعروف الأكحل ففعل ذلك وخاف
~~يوسف على ابنه جعفر منهم فسيره في مركب إلى مصر وسار أبوه يوسف بعده ومعهما
~~من الأموال ستمائة ألف دينار وسبعون ألفا وكان ليوسف من الدواب ثلاثة عشر
~~الف حجرة سوى البغال وغيرها ومات بمصر وليس له إلا دابة واحدة
# ولما ولي الأكحل أخذ أمره بالحزم والاجتهاد وجمع المقاتلة ويث سراياه في
~~بلاد الكفرة فكانوا يحرقون ويغنمون يسبون ويخربون البلاد واطاعه جميع قلاع
~~صقلية التي للمسلمين وكان للأكحل ابن اسمه جعفر كان يستنيبه إذا سافر فخالف
~~سيرة أبيه ثم إن الأكحل جمع أهل صقلية و قال أحب أن أشليكم على الإفريقيين
~~الذين شاركوكم في بلادهم والرأي إخراجهم فقالوا قد صاهرناهم وصرنا شيئا
~~واحدا فصرفهم ثم أرسل إلى الإفريقيين فقال لهم مثل ذلكط فأجابوه إلى ما
~~أراد فجمعهم حوله فكان يحمي أملاكهم ويأخذ الخراج من أملاك أهل صقلية فسار
~~من أهل صقلية جماعة إلى المعز بن باديس وشكوا إليه ما حل بهم وقالوا نحب أن
~~نكون في طاعتك وإلا سلمنا البلاد إلى الروم وذلك سنة سبع وعشرين وأربعمائة
~~فسير معهم ولده عبد الله في عسكر فدخل المدينة وحصر الأكحل بالخلاصة ثم
~~اختلف أهل صقلية وأراد بعضهم نصر الأكحل فقتله الذين أحضروا عبد الله بن
~~المعز ثم إن الصقليين رجع بعضهم على بعض وقالوا أدخلتم غيركم عليكم والله
~~لا كانت عاقبة أمركم فيه إلى خير فعزموا على حر ب عسكر المعز فاجتمعوا
~~وزحفوا إليهم فاقتتلوزا فانهزم عسكر المعز وقتل منهم ثمانمائة رجل ورجعوا
~~في المراكب إلى إفريقية
# وولى أهل الجزيرة عليهم حسنا الصمصام أخا الأكحل فاضطربت أحوالهم
~~PageV08P472 واستولى الأراذل وانفرد كل إنسان ببلد و أخرجوا الصمصام فانفرد
~~القائد عبد الله بن منكوت بمزار وطرابنش وغيرهما وانفرد القائد ms3510 علي بن نعمة
~~المعروف بابن الحواس بقصريانة وجرجنت وغيرهما وانفرد ابن الثمنة بمدينة
~~سرقوسة وقطانية وتزوج بأخت ابن الحواس ثن إنه جرى بينهما وبين زوجها كلام
~~أغلظ كل منهما لصاحبه وهو سكران فأمر ابن الثمنة بفصدها في عضديها وتركها
~~لتموت فسمع ولده إبراهيم فحضر وأحضر الأطباء وعالجها إلى أن عادت قوتها
~~ولما أصبح أبوه ندم واعتذر إليها بالسكر فأظهرت قبول عذره ثم إنها طلبت منه
~~بعد مدة أن تزور أخاها فأذن لها وسير معها التحف والهدايا فلما وصلت ذحكرت
~~لأخيها ما فعل بها فحلف له أنه لا يعيدها إليه فأرسل ابن الثمنة يطلبها فلم
~~يردها إليه فجمع ابن الثمنة عسكره وكان قد استولى على أكثر الجزيرة وخطب له
~~بالمدينة وسار وحصر ابن الحواس بقصر بانة فخرج إليه فقاتله فانهزم ابن
~~الثمنة وتبعه إلى قرب مدينته قطانية وعاد عنه بعد أن قتل من أصحابه فأكثر
~~فلما رأى بان الثمنة أن عساكره قد تمزقت سولت له نفسه الانتصار بالكفار لما
~~يريده الله تعالى فسار إلى مدينة مالطه وهي بيد الفرنجة قد ملكوها لما خرج
~~بردويل الفرنجي الذي تقدم ذكره سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة واستوطنها
~~الفرنج إلى الآن وكان ملكها حينئذ رجار الفرنجي في جمع الفرنج فوصل إليهم
~~ابن الثمنة وقال أنا أملككم الجزيرة
# فقالوا إن فيها جندا كثيرا ولا طاقة لنا بهم
# فقال إنهم مختلفون وأكثرهم يسمع قولي ولا يخالفون أمري
# فساروا معه في رجب سنة أربع وأربعين وأربعمائة فلم يلقوا من يدافعهم
~~فاستولوا على ما مروا به في طريقم وقصد بهم إلى قصر بانة فحصروها فخرج
~~إليهم ابن الحواس فقاتلهم فهزمه الفرنج فرجع إلى الحصن
# فرحلوا عنه وساروا في الجزيرة واستولوا على مواضع كثيرة وفارقها كثير من
~~أهلها من العلماء والصالحين
# وسار جماعة من أهل صقلية إلى المعز بن باديس وذكروا له ما الناس فيه
~~بالجزيرة من الخلف وغلبه الفرنج على كثير منها فعمر أسطولا كبيرا وشحنه
~~بالرجال والعدد وكان الزمان شتاء فساروا إلى قوصرة فهاج عليهم البحر فغرق
~~اكثرهم ولم ms3511 ينج إلا القليل وكان ذهاب هذا الأسطول مما أضعف المعز وقوى عليه
~~العرب حتى أخذوا البلاد منه فملك حينئذ الفرنج أكثر البلاد على مهل وتؤده
~~لا يمنعهم أحد
# واشتغل صاحب إفريقية بما دهمه من العرب ومات المعز سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة وولي PageV08P473 ابن تميم فبعث أيضا أسطولا وعسكرا إلى الجزيرة
~~وقدم عليه ولديه أيوب وعليا فوصلوا إلى صقلية فنزل أيوب والعسكر المدسنة
~~ونزا علي جرجنت من أيوب ثم انتقل أيوب إلى جرجنت فمر علي بن الحواس أن ينزل
~~في قصره وأرسل هدية كثيرة فلما أقام أيوب فيها أحبه أهلها فحسده ابن الحواس
~~فكتب إليهم ليخرجوه فلم يفعلوا فساروا إليه في عسكره وقاتله فشدأهل جرجنت
~~من أيوب وقاتلوا معه فبينما ابن الحواس يقاتل أتاه سهم غرب فقتله فملك
~~العسكر عليهم أيوب
# ثم وقع بعد ذلك بين أهل المدينة وبين عبيد تميم فتنة ادت إلى القتال ثم
~~ازدتد الشر بينهم فاجتمع أيوب وعلي أخوه وردعا في الأسطول إلى إفريقة سنة
~~إحدى وستين وصحبهم جماعة من أعيان صقلية والأسطولية ولم يبق للفرنج ممانع
~~فاستولوا على الجزيرة ولم يثبت بين أيدهم غير قصر بانة وجرجنت فحصرهما
~~الفرنج وضيقوا على المسلمين بهما فضاق الأمنر على أهلما حتى أكلوا الميتتة
~~ولم بيبق عندهم ما يأكلوه
# فأما أهل جرجنت فسلموها إلى الفرنج وبقيت قصر بانة بعدها ثلاث سنين فلما
~~اشتد الأمر عليهم أذعنوا غلى التسليم فتسلمها الفرنج لعنهم الله سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة د
# وملك رجار جميع الجزيرة وأسكنها الروم والفرنج مع المسلمين ولم يترك لأحد
~~من أهلها حماما ولا دكانا ولا طاحونا ومات رجار بعد ذلك قبل التسعين
~~والأربعمائة وملك بعده ولده رجار فسلك طريق ملوك المسلمين من الحنائب
~~والسلاحية والجاندارية وغير ذلك وخالف عادة الفرنج فإنهم لا يعرفون شيئا
~~منه وجعل له ديوان المظالم ترفع إليه شكوى الملظلومين فينصفهم ولو من ولده
~~وأكرم المسلمين وقربهم ومنع عنهم الفرنج فأحبوه وعمر أسطولا كبيرا وملك
~~الجزائر التي بين المهدية وصقلية مثل مالطه وقوصرة وجرية وقرقنة وتطالول
~~إلى ms3512 سواحل إفريقية فكان منه ما نذكره إن شاء الله
### || ذكر وصول السلطان إلى بغداد
# في هذه السنة في شهر رمضان وصل السلطان إلى بغداد وهي المرة الثانية ونزل
~~بدار المملكة ونزل أصحابه متفرقين ووصل إليه أخوه تاج الدولة تتش وقسيم
~~الدولة آقسنقر صاحب حلب وغيرهما من زعماء الأطراف وعمل الميلاد ببغداد
~~وتأنقوا في PageV08P474 عمله فذكر الناس انهم لم يروا ببغداد مثله أبدا
~~وأكثر الشعراء وصف تلك الليلة فمن قال المطرز
# ( وكل نار على ا لعشاق مضرمة % من نار قلبي أو من ليلة السذق )
# ( نار تجلت بها الظلماء ة اشتبهت % بسدفة الليل فيه غرة الفلق )
# ( وزارت الشمس فيها البدر واصطلحا % على الكواكب بعد الغيظ والحنق )
# ( مدت على الأرض بسطا من جواهرها % ما بين مجتمع وار ومفترق )
# ( مث المصابيح إلا أنها نزلت % من السماء بلا رجم ولا حرق )
# ( أعجب بنار رضوان يسعرها % ومالك قائم منها على فرق )
# ( في مجلس ضحكت روض الجنان له % لما جلى ثغره عن وضح يقق )
# ( وللشموع عيون كلما نظرت % تظلمت من يديها أنجم الغسق )
# ( من كل مرهفة الأعطاف كالغصن % المياد لكنه عار من الورق )
# ( إني لأعجب منها وهي وادعة % تبكي وعيشتها من ضربة العنق )
# وفي هذه المرة أمر بعمارة السلطان فابتدئ في عمارته في المحرم سنة خمس
~~وثمانين وأربعمائة وعمل قبلته بهرام منجمه وجماعة من أصحاب الرصد وابتدأ
~~بعده نظام الملك وتاج والأمراج الكبار بعمل دور لهم يسكنونها إذا قدموا
~~بغداد فلم تطل بعدها وتفرق شملهم بالموت والقتل وغير ذلك في باقي سنتهم ولم
~~تغن عنهم عساكرهم وما جمعوا شيئا فسبحان الدائم الذي لا يزول أمره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رحل ابنأبي هاشم من مكة مستغيثا من التركمان وفي آخرها مرض
~~نظام الملك ببغداد فعالج نفسه بالصدقة فكان يجتمع بمدرسته من الفقراء
~~والمساكين من لا يحصى وتصدق عنه الأعيان والأمراء من عسكر السلطان فعوفي
~~وأرسل له الخليفة خلعا نفيسة
# وفيها في تاسع شعبان كان بالشام وكثير من البلاد زلازل كثيرة وكان أكثرها
~~بالشام ففارق النماس مساكنهم ms3513 وانهدم بأنطاكية كثير من المساكن وهلك تحتها
~~عالم كثير وخرب من سورها تسعون برجا فأمر السلطان ملكشاه بعمارتها
# وفيها في شوال توفي أبو طاهر عبد الرحمن بن محمد بن علك الفقيه الشافعي
~~وهو من PageV08P475 رؤساء الفقهاء الشافعية وهو الذي تقدم ذكره في فتح
~~سمرقند ومشى أرباب الدولة السطانية كلهم في جنازته إلا نظام الملك فإنه
~~اعتذر بعلو السن وأكثر البكاء عليه ودفن عند الشيخ أبي إسحاق بباب أبرز
~~وزار السلطان قبره وتوفي محمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر الناصح الحنفي
~~قاضي الري وكان من أعيان الفقهاء الحنفية يميل إلى الاعتزال وكان موته في
~~رجب
# وفيها في شعبان توفي أبو الحسن علي بن الحسين بن طاوس المقري بمدينة صور
~~PageV08P476
### | ثم دخلت سنة خمس وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر الحب بين المسلمين والفرنج بجيان
# في هذه السنة جمع أذفونش عساكره وجموعه وغزا بلاد جيان من الأندلس فلقيه
~~المسلمون وقاتلوه واشتد الحرب فكانت الهزيمة أولا على المسامين ثم إن الله
~~تعالى رد لهم الكرة على الفرنج فهزموهم وأكثروا القتل قيهم ولم ينج إلا
~~الأذفونش في نفر يسير وكانت هذه الوقعة من أشهر الوقائع بعد الزلاقة وأكثر
~~الشعراء ذكرها أشعارهم
### || ذكر استيلاء تتش على حمص وغيرها من ساحل الشام
# لما كان السلطان ببغداد قدم إليه أخوه تاج الدولة تتش من دمشق وفسيم
~~الدولة آقسنقر من حلب وبوزان من الرهاء لما أذن لهم السلطان في لعود إلى
~~بلادهم أمر قسيم الدولة وبوزان أن يسيرا مع عساكرهما في خدمة أخيه تاج
~~الدولة حتى يستولي على ما لخليفة المستنصر العلوي بساحل الشام من البلاد
~~ويسيروهم معه إلى مصر ليملكها فساروا أجمعون إلى الشام ونزل على حمص وبها
~~ابن الملاعب صاحبها وكان الضرر به وبأولاده عظيما على المسلمين فحصروا
~~البلد وضيقوا على من به فمكله تاج الدولة وأخذ ابن ملاعب وولديه وسار إلى
~~قلعة عرفة فملكها عنوة وسار إلى قلعة أفامية فملكها أيضا وكان بها خادم
~~للمصري فنزل بالأمان فأمنه ثم سار إلى طابلس فنازلها فرأى صاحبها جلال ms3514
~~الملك بن عمار جيشا لا يدفع إلا بحيلة فأرسل إلى الأمراء الذين مع تاج
~~الدولة وأطمعهم ليصلحوا حاله فلم ير فيهم مطمعا وكان من قيسم الدولة آقسنقر
~~وزير له اسمه زرين كمر فراسله ابن عمار فرأى عنده لينا فأتحفه وأعطاه فسعى
~~مع صاحبه قسيم الدولة في إصلاح حاله ليدفع عنه وحمل له ثلاثين ألف دينار
~~وتحفا بمثلها وعرض عليه المناشير التي بيده من السلطان بالبلد والتقدم إلى
~~النواب بتلك البلاد PageV08P477 بمساعدته والشد معه والتحذير من محاربته
~~فقال آقسنقر لتاج الدولة تتش لا أقاتل من هذه المنشير بيده فأغلظ له تاج
~~الدولة وقال هل أنت إلا تابع لي فقال آقسنقر أنا أتابعك إلا في معصية
~~السلطان ورحل من الغد عن موضعه فاضطر تاج الدولة إلى الرحيل فرحل غضبان
~~وعاد بوزان أيضا إلى بلاده فانتفض هذا الأمر
### || ذكر ملك السلطان اليمن
# وكان ممن حضر أيضا عند السلطان ببغداد جبق أمير التركمان وهو صاحب
~~قرميسين وغيرها فأمره السلطان أن يسير هو وجماعة من أمراء السلطان كانوا
~~معه إلى الحجاز واليمن ويكون أمرهم إلى سعد الدولة كوهرائين ليفتحوا البلاد
~~هناك فاستعمل عليهم سعد الدولة أمير اسمه ترشك فساروا حتى وردوا اليمن
~~فاستولوا عليها وأساءوا السيرة في أهلها ولم يتركوا فاحشة ولا سيئة إلا
~~ارتكبوها وملكوا عدن وظهروا على ترشك الجدري فتوفي في سابع يوم من وصوله
~~إليها وكان عمنره سبعين سنة فعاد أصحابه إلى بغداد وحملوه ودفنوه عند قبر
~~أبي حنيفة رحمة الله عليه
### || ذكر مقتل نظام الملك
# في السنة عاشر رمضان قتل نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق
~~الوزير بالقرب من نهاوند وكان هو السلطان في أصبهان وقد عاد إلى بغداد فلما
~~كان بهذا المكان بعد أن فرغ من إفطاره وخرج في محفته إلى خيمة حرمه أتاه
~~صبي ديلمي من الباطنية في صورة مستميح أومستغيث فضربه بسكسن كانت معه فقضى
~~عليه وهرب فعثر بطنب خيمة فأدركوه فقتلوه وركب السلطان إلى خيمه فسكن عسكره
~~وأصحابه وبقي وزير السلطان ثلاثين سنة سوى ms3515 ما وزر ألب ارسلان صاحب خراسان
~~أيام عمه طغرلبك قبل أن يتولى السلطنة وكانت قد علت سنه فإنه كان مولده سنة
~~ثمان وأربعمائة وكان سبب قتله أن عثمان بن جمال الملك بن نظام الملك كان قد
~~ولاه جده نظام الملك رياسة مرو وأرسل السلطان إليها شحنة وقال له قودن وهو
~~من أكبر مماليكه ومن أعظم الأمراء في دولته فجرى بينه وبينعثمان منازعة في
~~شيء فحملت عثمان حداثة سنه وتمكنه وطمعه بجده على أن قبض عليه وأخرق به ثم
~~أطلقه وقصد السلطان مستغيثا شاكيا فأرسل السلطان إلى نظام الملك رسالة مع
~~تاج الدولة ومجد الملك البلاساني وغيرهما من أرباب دولته يقول له إن كنت
~~شريكي PageV08P478 في الملك ويدك مع يدي في السلطنة فلذلك حكم وإن كنت
~~نائبي وبحكمي فيجب أن تلزم حد التبعية وانيابة وهؤلاء أولاده قد استولى كل
~~واحد منهم على كورة عظيمة وولي ولاية كبيرة ولم يقنعهم ذلك حتى تجاوزوا أمر
~~السياسة وطمعوا إلى أن فعلوا كذا وكذا وأطال القول وأرسل معهم الأمير يلبرد
~~وكان من خواصه وثقاته وقال له تعرفني ما يقول فربما كتم هؤلاء شيئا فحضروا
~~عند نظام الملك وأروردوا عليه الرسالة فقال لهم قولوا للسلطان إن كنت ما
~~علمت أني شريكك في الملك فاعلم فإنك ما نلت هذا الأمر إلا بتدبيري ورأيي
~~أما يذكر حين قتل أبوه فقمت بتدبير أمره وقمعت الخوارج عليه من أهله وغيرهم
~~منهم فلان وفلان وذكر جماعة من خرج عليه وهو ذلك الوقت يتمسك بي ويلزمني
~~ولا يخالفني فلما قدت الأمور إليه وجمعت الكلمة عليه وفتحت الأمصار القريبة
~~والبعيدة وأطاعه القاصي والداني أقبل يتجنى لي الذنوب ويسمع في السعايات
~~وقولوا له عني إن ثبات تلك القلنسوة معذوق بهذه الدواة وإن اتفاقهما رباط
~~كل رغيبة وسبب كل غنيمة ومتى أطبقت هذه زالت تلك فإن عزم على تغير فيلتزود
~~للاحتياط وقبل وقوعه وليأخذ الحذر من الحادث أمام طروقه وأطال فيما هذا
~~سبيله ثم قال لهم قولوا للسطان عني مهما أردتم فقد أهمني ما لحقني ms3516 من
~~توبيخه وفت في عضدي فلما خرجوا من عنده اتفقوا على كتمان ما جرى عن السلطان
~~وأن يقولوا له ما مضمونه العبودية والتنصل ومضوا إلى منازلهم وكان الليل قد
~~انتصف ومضى يلبرد إلى السلطان فأعلمه ما جرى وبكر الجماعة إلى السلطان وهو
~~ينتظرهم فقالوا له من الاعتذار والعبودية ما كانوا اتفقوا عليه فقال لهم
~~السلطان إنه لم يقل هذا وإنما قال كيت وكيت فأشاروا حينئذ بكتمان ذلك رعاية
~~لحق نظام الملك وسابقته فوقع التدبير عليه حتى تم عليه من القتل ما تم ومات
~~السلطان بعده بخمسة وثلاثين يوما وانحلتالدولة ووقع السيف وكان قول نظام
~~الملك شبه الكرامة له وأكثر الشعراء مراثيه فمن جيد ماقيل قول شبل الدولة
~~مقاتل بن عطية
# ( كان الوزير نظام الملك لؤلؤة % يتيمة صاغها الرحمن من شرف )
# ( عزت فلم تعرف الأيام قيمتها % فردها غيره منه إلى الصدف )
# ورأى بعضهم نظان الملك بعد قتله في المنام فسأله عن حاله فقال كان يعرض
~~علي جميع عملي لولا الحديدة التي أصبت بها يعني القتل PageV08P479
### || ذكر ابتداء حاله وشيء من أخباره
# أما ابتداء حاله فكان من أبناء الدهاقين بطوس فزال ما كان لأبيه من مال
~~وملكم وتوفيت أمه وهو رضيع فكان أبوه يطوف به على المرضعات ويرضعنه حسبة
~~حتى شب وتعلم العربية وسر الله فيه يدعوه إلى علو الهمة والاشغال بالعلم
~~فتفقه صار فاضلا وسمع الحديث الكثير ثم اشتغب لالأعمال السلطانية ولم يزل
~~الدهر بعلو به ويخفض حضرا وسفرا وكان يطة ف بلاد خراسان ووصل إلى غزنة في
~~صحبة بعض المتصرفين ثم لزم أبا علي بن شاذان متولي الأمور ببلخ لداود والد
~~السلطان ألب أرسلان فحصنت حاله معه وظهرت كفايته وأمانته وصار معروفا عندهم
~~بذلك فلما حضرت أبا علي بن شاذان الوفاة أوصى الملك ألب أرسلان به وعرفه
~~حاله فولاه شغله ثم صار وزيرا له إلى أن ولي السلطنة بعد عمه طغرلبك واستمر
~~على الوزارة لأنه ظهرت منه كفاية عظيمة وآراء سديدة فأدت السلطنة إلى ألب
~~أرسلان فلما توفي ألأب أرسلان ms3517 قام بأمر ابنه ملكشاه وقد تقدم ذكر هذه الجمل
~~مستوفاه مشروحا
# وقيل إن ابتداء أمره أنه كان يكتب الأمير تاجر صاحب للخ وكان الأمير
~~يصادره في رأس كل سنة ويأخذ ما معه ويقول له قد سمنت يا حسن ويدفع إليه
~~فرسا ومقرعة ويقول هذا يكفيك فلما طال ذلك عليه أخفى أولاده فخر الملك
~~ومؤيد الملك وهرب إلى جغر بك داود والد ألب أرسلان فوقف فرسه في الطريق
~~فقال اللهم إني أسألك فرسا تخلصني عليه فسار غير بعيد فلقيه تركماني وتحته
~~فرس جواد فقال لنظام الملك انزل عن فرسك فنزل عنه فأخذه التركماني وأعطاوه
~~فرسه فركبه وقال له لا تنسني يا حسن
# قال نظام الملك فقويت نفسي بذلك وعلمت أنه ابتداء سعادة
# فسار نظام الملك إلى مرو ودخل على داود فلما رآه أخذ بيده وسلمه إلى ولده
~~ألب أرسلان وقال له هذا حسن الطوسي فتسلمه واتخذه والدا لا تخالفه
# وكان الأمير تاجر لما سمع بهرب نظام الملك سار في أثره إلى مرو فقال
~~لداود هذا كاتبي ونائبي أخذ أموالي فقال له داود حديثك مع محمد يعني ألب
~~أرسلان وكان اسمه محمدا فلم يتجاسر تاجر على خطابه فتركه فتركهم وعاد
# وأما أخباره فإنه كان عالما دينا جوادا عادلا حليما كثير الصفح عن
~~المذنبين طويل الصمت كان مجلسه عامرا بالقراء والفقهاء وأئمة المسلمين وأهل
~~الخير والصلاح أمر PageV08P480 ببناء المدارس في سائر الأمصار والبلاد
~~وأجرى لها الجرايات العظيمة وأملى الحديث بالبلاد ببغداد وخراسان وغيرها
~~وكان يقول إني لست من أهل هذا الشأن لما تولاه ولكني أحب أن أجعل نفسي على
~~قطار نقله حديث رسول الله وكان إذا سمع المؤذن أمسك عن كل ما هو فيه تجنبه
~~فإذا فرغت لا يبدأ بشيء قبل الصلاة
# وكان إذا غفل المؤذن ودخل الوقت يأمره بالأذان وهذا غاية حال المنقطعين
~~إلى العابداة في حفظ الأوقات ولزوم الصلاوات وأسقط المكوس والضرائب وأزال
~~لعن الأشعرية من المنابر
# وكان الوزير عميد الملك الكندري قد حسن للسلطان طغرلبك التقدم بلعن
~~الرافضة فأمره بذلك ms3518 فأضاف إليهم الأشعرية ولعن الجميع فلهذا فارق الكثير من
~~الأئمة بلادهم مثل إمام الحرمين وأبي القاسم القشيري وغيرهما
# فلما ولي ألب أرسلان السلطنة أسقط نظام الملك ذلك جميعه وأعاد العلماء
~~إلى أوطانهم وكان نظام الملك إذا دخل عليه الإمام أبو القاسم القشيري
~~والإمام أبو المعالي الجويني يقوم لهما ويجلس في مسنده كما هو وإذا دخل أبو
~~علي الفارمذي يقوم إليه ويجلسه في مكانه ويجلس هو بين يديه فقيل له في ذلك
~~فقال إن هذين وأمثالهما إذا دخلوا علي يقولون لي أنت كذا وكذا يثنون علي
~~بما ليس بي فيزيدني كلامهم عجبا وتيه وهذا الشيخ يذكر لي عيوب نفسي وأما
~~أنا فيه من الظلم فتنكسر نفسي لذلك وأرجع عن كثير مما أنا فيه
# وقال نظام الملك كتنت أتمنى أن يكون لي قرية خالصة ومسجد أتفرد فيه
~~لعبادة ربي ثم بعد ذلك تمني أن يكون لي قطعة أرض أتقوت بريعها ومسجد أعبد
~~الله فيه وأما الآن فأنا أتمنى أن يكون لي رغيف كل يوم ومسجد أ بد الله فيه
# وقيل كان ليلة بأكل الطعام وبجانبه أخوه أبو القاسم وبالجانب الآخر عميد
~~خراسان و إلى جانب العميد إنسان فقير مقطوع اليد فنظر نظام الملك فرأى
~~العميد يتجنب الأكل من المقطوع فأمره بالانتقال إلى الجانب الآخر وقرب
~~المقطوع إليه فأكل معه وكانت عادته أن يحضر الفقراء ويقربهم إليه ويدنيهم
~~وأخباره مشهورة كثيرة قد جمعت لها المجاميع السائرة في البلاد
### || ذكر وفاة السلطان وذكر بعض سيرته
# صار السلطان ملكشاه بعد قتل نظام الملك إلى بغداد ودخلها في الرابع
~~والعشرين من شهر رمضان ولقيه وزير الخليفة عميد الدولة بن جهير وظهرت من
~~تاج الملك كفاية PageV08P481 عظيمة
# وكان السلطان قد أمر أن تفصل خلع الوزارة لتاج الملك وكان هو الذي سعى
~~بنظان الملك فلما فرغ من الخلع ولم يبق غير لبسها والجلوس في الدست التفق
~~أن السطلن خرج إلى الصيد وعاد ثالث شوال مرضا وأنشب الموت أظفاره فيه ولم
~~يمنع عنه سعة ملكه وكثرة عساكره
# وكان سبب ms3519 مرضه أنه أكل لحم صيد فحم وافتصد ولم يستوف إخراج الدم فثقل
~~مرضه وكانت حمى محرقة
# فتوفي ليلة الجمعة النصف من شوال ولما ثقل نقل أرباب دولته أموالهم إلى
~~حريم دار الخلافة ولما توفي سترت زوجته تركان خاتون المعروفة بخاتون
~~الجلالية موته وكتمته وأعادت جعفر بن الخليفة من ابنة السلطان إلى أبيه
~~المقتدي بأمر الله وسارت من بغداد والسلطان معها محمولا وبذلت الأموال
~~للأمراءسرا واستحلفتهم لابنها محمد
# وكان تلج الملك يتولى ذلك لها وأرسلت قوام الدولة كربوقا الذي صار صاحب
~~الموصل إلى أصبهان بخاتم السلطان فاستنزل مستحفظ القلعة وتسلمها وأظهر أن
~~السلطان أمره بذلك ولم يسمع بسلطان مثله لم يصل عليه أحد ولم يلطم عليه وجه
~~وكان مولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة وكان من احسن الناس صورة ومعنى وخطب
~~له من حدود الصين إلى آخر الشام ومن أقاصي بلاد الإسلام في الشمال إلى آخر
~~بلاد اليمن وحمل إليه ملوك الروم الجزية ولم بفته مطلب وانقضت أيامه على
~~أمن عام وسكون شامل وعدل مطرد
# ومن أفعاله أنه لما خرج عليه أخوه تكش بخراسان اجتاز بمشهد علي بن موسى
~~الرضا بطوس فزاره فلما خرج قال لنظام الملك بأي شيء دعوت قال دعوت الله أن
~~ينصرك
# فقال أما أنا فلم أدع بهذا بل قلت اللهم انصر أصلحنا للمسلمين وأنفعنا
~~للرعية
# وحكى عنه أن سواديا لقيه وهو يبكي فاستغاث به
# وقال كنت ابتعت بطيخا بدريهيمات لا أماك سوها فغلبني عليه ثلاثة نفر من
~~الأتراك فأخذوه مني فقال السلطان له اقعد ثم أحضر فراشا وقال قد اشتهيت
~~بطيخا وكان ذلك عند أول استوائه وأمره بطلبه من العسكر فغاب ثم عاد ومعه
~~البطيخ فأمره بإحضار من ة جده عنده فأحضره فسأله السلطان من أين لك ذلك
~~البطيخ فقال غلماني جاؤوني به فأمر أن يجيء بهم إليه فمضر وأمرهم بالهرب
~~وعاد فقال لم أجدهم فقال للسوادي خذ هذا مملوكي قد وهبته لك عوضا عن بطيخك
~~ويحضر الذيم أخذوه والله لئن أطلقته لأضربن عنقك فأخذه السوادي فاشترى
~~الغلام ms3520 نفسه منه بثلاثمائة دينار فعاد السوادي إلى السلطان وقال قد بعته
~~نفسه بثلاثمائة دينار فقال أرضيت بذلك قال نعم قال امض PageV08P482 مصاحبا
~~للسلامة
# وقال عبد السميع بن داود العباسي شاهدت ملكشاه وقد أتاه من أرض العراق
~~السفلى من قريه الحدادية يعفران بابني غزال فلقياه فوقه لهما فقالا إن
~~مقطعنا الأمير خمار تكين قد صادرنا بألف وستمائة دينار وقد كسر ثنيتي أحدنا
~~وأراهما السلطان وقد قصدناك لتقتص لنا منه فإن أخذت بحقتا كما أوجب الله
~~عليك وإلا فالله يحكم بيننا قال فرأيت السلطان وقد نزل عن دابته وقال ليمسك
~~كا واحد منكما بطرف كمي واسحباني إلى خواجه حسن يعني نظام الملك فامتنعا من
~~ذلك واعتذر فأقسم عليهما إلا فعلا فأخذ كا واحد منهما بكم من كميه ومشى
~~معهما إلى نظام الملك فبلغه الخبر فخرج مسرعا فلقيه وقبل الأرض وقال يا
~~سلطان العالم ما حملك على هذا فقال كيف يكون حالي غدا عند الله إذا طولبت
~~بحقوق المسلمين وقد قلدتك هذا الأمر لتكفيني مثل هذا الموقف فإن نال الرعية
~~أذى فأنت المطالب فانظر لي ولنفسك فقبل الأرض ومشى في خدمته وعاد من وقتي
~~وكتب بعزل الأمير خمارتكين ورد المال عن أقطاعه ورد المال عليها وأعطاها
~~مائة دينار من عنده وأمرهما بإثبات البينة أنه ليقلع ثنيتيه عوضهما فرضيا
~~وانصرفا
# وقيل إنه ورد بغداد ثلاث دفعات فخافه الناس من غلاء الأسعار وتعدي الجند
~~فكانت الأسعار أرخص منها قبل قدومه
# وكان الناس يخترقون عساكره ليلا ونهارا فلا يخافون أحدا ولم يتعد عليهم
~~أحد وأسقط المكوس والمؤذن من جميع البلاد وعمر الطرق والقناطر والربط التي
~~في المفاوز وحفر الأنهار الخراب وعمر الجامع ببغداد وعمل المصانع بطرق مكة
~~وبنى البلد بأصبهان وبنى منارة القرون في السبيعي بطريق مكة وبنى مثلها بما
~~وراء النهر
# واصطاد مرة صيدا كثيرا فأمر بعده فكان عشرة آلاف رأس فأمره بصدقة عشرة
~~آلاف دينار وقال أني خائف من الله تعالة كيف أزهقت أرواح هذه الحيوانان
~~بغير ضرورة ولا مأكلة وفرق من الثياب والأموال ms3521 بين أصحابه ما لا يحصى وصار
~~بعد ذلك كلما صاد شيئا تصدق بعدده دنانير وهذا فعل من يحاسب نفسه على
~~حركاته وسكناته وقد أكثر الشعراء مراثيه أيضا
# وقيل إن بعض أمراء السلطان كان نازلا بهراة مع بعض العلماء اسمه عبد
~~الرحمن في داره فقال يوما ذلك الأمير السلطان وهو سكران إن عبد الرحمن يشرب
~~PageV08P483 الخمر ويعبد الأصنام من دون الله تعالى ويحلل الحرام فلم يحبه
~~ملكشاه
# فلما كان الغد صحا ذلك الأمير فأخذ السلطان السيف وقال له اصدقني عن فلان
~~وإلا قتلتك فطلب منه الأمان فأمنه فقال إن عبد الرحمن له دار حسناء وزوجة
~~جميلة فأردت أن تقتله فأفوز بداره وزوجته فأبعده السلطان وشكر اله تعالى
~~على التوقف عن قبول سعايته وتصدق بأموال جليلة المقدار
### || ذكر ملك ابنه الملك محمود وما كان من حال ابنه الأكبر بركيارق إلى أن
~~ملك
# لما مات السلطان ملكشاه كتمت زوجته تركان خاتون موته كما ذكرناه وأرسلت
~~إلى الأمراء سرا فأرضتهم واستحلفتهم لولدها محمود وعمره أربع سنين وشهور
~~وأرسلت إلى الخليفة المقتدي في الخطبة لولدها أيضا فأجابا وشرط أن يكون اسم
~~السلطنة لولدها والخطبة له ويكون المدبر لزعامة الجيوش ورعاية البلد هو
~~الأمير أنز ويصدر عن رأي تاج الملك ويكون ترتيب العمال وجباية الأموال إلى
~~تاج الملك أيضا وكان تاج الملك هو الذي يدبر الأمر بين يدي خاتون فلما جاءت
~~رسالة الخليفة إلى خاتون بذلك امتنعت من قبوله فقيل لها إن ولدك صغير ولا
~~يجيز الشرع ولايته وكان المخاطب لها في ذلك الغزالي فأذعنت له وأجابت إليه
~~فخطب لولدها ولقب ناصر الدنيا والدين وكانت الخطبة يوم الجمعة الثاني
~~والعشرين من شوال من السنة وخطب له بالحرمين الشريفين
# ولما مات السلطان ملكشاه أرسلت تركان خاتون إلى أصبهان في البض على
~~بركيارق بن السلطان وهو أكبر أولاده خافته أن ينازع ولدها في السلطنة فقبض
~~عليه
# فلما ظهر موت ملكشاه وثب عليه المماليك النظامية على سلاح كان لنظام
~~الملك بأصبهان فأخذه وثاروا في البلد وأخرجوا بركيارق من الحبس ms3522 وخطبوا له
~~بأصبهان وملكوه وكانت والدة بركيارق زبيدة ابنة ياقوتي بن داود وهي ابنة عم
~~ملكشاه خائفة على ولدها من خاتون أم محمود فأتاها الفرج بالمماليك النظامية
# وسارت تركان خاتون من بغداد إلى أصبهان فطالب العسكر تاج الملك بالأموال
~~فوعدهم فلما وصلوا إلى قلعة برجين صعد إليها لينزل الأموال منها فلما
~~استقرت فيها عصى على خاتون ولم ينزل خوفا من العسكر فساروا عنه ونهبوا
~~خزائنه ولم يجدوا بها شيئا فإنه كان قد علم ما جرى فاستظهر وأخفاه
# ولما وصلت تركان خاتون إلى أصبهان PageV08P484 لحقها تاج الملك واعتذر
~~بأن مستفظ اللقعة حبسه وأنه هرب منه إليها فقبلت عذره
# وأما بركيارق فإنه لما قاربت خاتون وابنها محمود أصبهان خرج منها هو ومن
~~معه من النظامية وساروا نحو الري فلقيهم أرغش النظامي في عساكره ومعه جماعة
~~من الأمراء وصاروا يدا واحدة وإنما حمل النظامية على الميل إلى بركيارق
~~كراهتهم لتاج الملك لأنه كان عدو نظام الملك والمتمهم بقتله فلما اجتمعوا
~~حصورا قلعة طبرك وأخذوها عنوة فسيرت خاتون العساكر إلى قتال بركيارق فالتقى
~~العسكران بالقرب من بروجرد فانحاز جماعة من الأمراء الذين في عسكر خاتون
~~إلى بركيارق منهم الأمير يلبرد وكمشتكين الجاندار وغيرهما فقوي بهم وجرى
~~الحرب بينهم أواخر ذي الحجة واشتد القتال فانهزم عسكر خاتون وعادوا إلى
~~أصبهان وصار بركيارق في أثرهم بأصبهان
### || ذكر قتل تاج الملك
# كان تاج الملك مع عسكر خاتون وشهد الوقعة فهرب إلى نواحي بروجرد فأخذ
~~وحمل لى عسكر بركيارق وهو يحاصر أصبهان وكان يعرف كفايته فأراد أن يستوزره
~~فشرع تاج الملك في إصلاح كبار النظامية وفرق فيهم مائتي الف دينار سة ى
~~العروض فزال ما في قلوبهم فلما بلغ عثمانم نائب نظام الملك الخبر ساءه فوضع
~~الغلمان الأصاغر على الاستغاثة وأن لا يقنعوا إلا بقتل قاتل صاحبهم ففعلوا
~~فانفسح ما دبره تاج الملك وهجم النظامية عليه فقتلوه وفصلوا أجراء
# وكان قتله في المحرم سنة ست وثمانين وحمل إلى بغداد أحد أصابعه وكان كثير
~~الفضائل جم المناقب وإنما غطى ms3523 جميع محاسنه ممالأته على قتل نظام الملك وهو
~~الذي بنى تربة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وعمل المدرسة التي جانبها ورتب بها
~~الشيخ أبا بكر الشاشي وكان عمره حين قتل سبعا وأربعين سنة
### || ذكر ما فعله العرب بالحجاج والكوفة
# سار الحجاج هذه السنة من بغداد فقدموا الكوفة ورحلوا منها فخرجت عليهم
~~خفاجة وقد طمعوا بموت السلطان وبعد العسكر فأوقعوا بهم وقتلوا أكثر الجند
~~الذين معهم وانهزم باقيهم ونهبوا الحجاج وقصدوا الكوفة فدخلوها وأغاروا
~~عليها وقتلوا في أهلها فرماهم الناس بالنشاب فخرجوا بعد أن نهبواوأخذوا
~~ثياب من لقوه من الرجال PageV08P485 والنساء فوصل الخبر إلى بغداد فسيرت
~~العساكر منها فلما سمع بهم بنو خفاجة انهزموا فأدركهم العسكرر فقتل منهم
~~خلق كثير ونهبت أموالهم وضعفت خفاجة بعد هذه الوقعة
### || ذكر عدة حوادث
# في ربيع الأول عاد السطلان من بغداد إلى أصبهان وأخذ معه الأمير أبا
~~الفضل جعفر بن الخليفة بأمر الله من ابنه السلطان وتفرق الأمراء إلى بلادهم
~~ثم عاد إلى بغداد فتوفي كما ذكرناه
# وفيها في جمادى الأولى احترق نهر المعلى فاحترق عقد الحديد إلى خربة
~~الهراس إلى باب دار الضرب واحترق سوق الصناعة والصيارف والمخلطين
~~والريحانيين وكان الحريق من الظهر إلى العصر فاحترق منها الأمر العظيم في
~~الزمان القلي واحترق من الناس خلق كثير ثم ركب عميد الدولة بن جهير وزير
~~الخليفة وجمع السقائين ولم يزل راكبا حتى طفئت النار
# وفي هذه السنة توفي عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن ناقيا الشساعر
~~البغدادي سمع الحديث وكان يتهم بأنه يطعن على تالشرائع فلما مات كانت يده
~~مقبوضة فلم يطق الغسل فتحها فبعد جهد فتحت فإذا فيها مكتوب
# ( نزلت بجار لا يخيب ضيفه % أرجي نجاتي من عذاب جهنم )
# ( وإني على خوفي من الله واثق % بإنعامه والله أكرم منعم )
# وفيها توفي هبة الله بن عبد الوارث بن علي بن أحمد أبو القاسم الشيرازي
~~الحافظ أحد الرحالين في طلب الحديث شرقا وغربا وقدم الموصل من العراق وهو
~~الذي أظهر سماع الجعديات لأبي محمد الصيرفييني ولم ms3524 يكن يعرف ذلك
~~PageV08P486
### | ثم دخلت سنة ست وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر وزارة عو الملك بن نظام الملك لبركيارق
# كان عز الملك أبو عبد الله الحسين بن نظام الملك مقيما بخاوارزم حاكما
~~فيها وفي كل ما يتعلق بها إليه المرجع في كل أمورها السشلطانية فلما كان
~~قبل أن يقتل أبوه حضر عنده خدمه له وللسلطان فقتل أبوه ومات السلطان فأقام
~~بأصبهان إلى الآن فلما حصرها بركيارق وكان أكثر عسكره النظامية خرج من
~~أصبهان هو وغيره من إخوته فلما اتصل ببركيارق احترمه وأكرمه وفوض أمور
~~دولته إليه وجعله وزيرا
### || ذكر حال تتش بن ألب أرسلان
# كان تتش بن ألب أرسلان صاحب دمشق ومكا جاورها من بلاد الشام فلما كان قبل
~~موت أ خيه السلجطان ملكشاه سار من دمشق إليه فلما بهيت بلغة موته فأخذ هيت
~~واستولى عليها وعاد إلى دمشق يتجهز بطلب السلطنة فجمع العساكر وأخرج
~~الأموال وسار نحو حلب وبها قسيم الدولة آقسنقر فرأى قسيم الدولة اختلاف
~~أولاد صاحبه ملكشاه وصغرهم فعلم أنه لا يطيق دفع تتش فصالحه وصار معه وأرسل
~~إلى باغي سيان صاحب أنطاكية وإلى بوازن صاحب الرها وحران يشير عليهما بطاعة
~~تاج الدولة تتش حتى يروا ما يكون من أولاد ملكشاه ففعلوا وصار معه وخطبوا
~~له في بلادهم وقصدوا الرحبة فحصورها وملكوها في المحرم من هذه السنة وخطب
~~لنفسه بالسطنة ثم ساروا إلى نصيبين فحصورها فسب أهلها تاج الدولة ففتحها
~~عنوة وقهرا وقتل من أهلها خلقا كثيرا ونهبت الأموال وفعل فيها الأفعال
~~القبيحة ثم سلمها إلى الأمير محمد بن شرف الدولة العقيلي وسار يريد الموصل
~~وأتاه الكافي بن فخر الدولة ابن جهير وكان في جزيرة ابن عمر فأكرمه
~~واستوزره PageV08P487
### || ذكر وقعة المضيع وأخذ الموصل من العرب
# كان إبراهيم بن قريش بن بدران أمير بني عقيل قد استدعاه السلطان ملكطشاه
~~سنة اثنتين وأربعمائة ليحاسبه فلما حضر عنده اعتقله فلما حضر عنده اتقله
~~وأنفذ فخر الدولة بن جهير إلى البلاد فملك الموصل وغيرها وبقي إبراهيم مع
~~ملكشاه وسار معه إلى سمرقند ms3525 وعاد إلى بغداد فلما مات ملكشاه أطلته تركان
~~خاتون من الالعتقال فسار إلى الموصل
# وكان ملكشاه قد أقطع عكته مدينة بلد وكانت زوجته شرف الدولة ولها منه
~~ابنها علي وكانت قد تزوجت بعد شرف الدولة وأراد أخذ الموصل فافترقت العرب
~~فرقتين فرقة معه وأخرى مع صفية وابنها علي واقتتلوا بالموصل عند الكناسة
~~فظفر علي وانهزم محمد وملك علي الموصل فلما وصل إبراهيم إلى جهينة وبينه
~~وبين الموصل أربعة فراسخ سمع أن الأمير عليا ابن أخيه شرف الدولة قد ملكها
~~ومعه أمه صفية عمة ملكشاه فأقام مكانه وراسل صفية خاتون وترددت الرسل فسلمت
~~البلد إليع
# فأقام به فلما ملك تتش نصيبين أرسل إليه يأمره أن يخطب له بالسلطنة
~~ويعطيه طريقا إلى بغداد لينحدر وسلطب الخطبة بالسلطنة فامتنع إبراهيم من
~~ذلك فسار تتش إليه وتقدم إبراهيم أيضا نحوه فالتقوا بالمضيع من أعمال
~~الموصل في ربيع الأول وكان إبراهيم في ثلاثين ألفا وكان تتش في عشرة آلاف
# وكان آقسنقر على ميمنته وبوزان على ميسرته فحمل العرب على بوزان فانهزم
~~وحمل آقسنقر على العرب فهزمهم وتمت الهزيمة على إبراهيم والعرب وأخذ
~~إبراهيم اسيرا وجماعة من أمراء العرب فقتلوا صبرا ونهبت أموال العرب وما
~~معهم من اإبل والغنم و الخيل وغير ذلك وقتل كثير من نساء العرب أنفسهن خوفا
~~من السبي والفضيحة وملك تتش بلادهم الموصل وغيرها واستناب بها علي بن شرف
~~الدولة مسلم وأمه صفية عمة تتش وأرسل إلى بغداد يطلب الخطبة وساعده
~~كوهرائين على ذلك فقيل لرسوله أنا أنتظر وصول الرسل من العسكر فعاد إلى تتش
~~بالجواب
### || ذكر ملك تتش ديار بكر وأذربيجان وعوده إلى الشام
# فلما فرغ تاج الدولة تتش من أمر العرب وملك الموصل وغيرها من بلادهم سار
~~إلى ديار بكر في ربيع الآخر فملك ميافارقين وسائر ديار بكر من ابن مروان
~~وسار منها PageV08P488 إلى أذربيجان فانتهى خبره إلى ابن أخيه ركن الدين
~~بركيارق وكان قد استولى على كثير من البلاد منها الري وهمذان وما بينهما
~~فلما تحقق الحال سار في ms3526 عساكره ليمنع عمه عن البلاد فلما تقارب العسكران
~~قال قسيم الدولة آقسنقر لبوزان إنما أطعنا هذا الرجل لننظر ما يكون من
~~أولاد صاحبنا والآن فقد ظهر ابنه ونريد نكون معه فاتقفا على ذلك وفارقا تتش
~~وصارا مع بركيارق فلمارأى تاج الدولة تتش ذلك علم أنه لا قوة له بهم فعاد
~~إلى الشام واستقامت البلاد لبركيارق فلما قوي أمره سار كوهرائين إلى العسكر
~~يعتذر من مساعدته لتاج الدولة تتش وأعانه على برسق وتعصب عليه كمشتكين
~~الجاندار فأخذ أقطاعه وأعطى الأمير يلبرد زيادة وولي سحنكية بغداد عوض
~~كوهرائين وتفرق عن كوهرائين أصحابه فكان ما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر حصر عسكر مصر صور وملكهم لها
# في هذه السنة في جمادى الآخرة ملك عسكر المستنصر بالله العلوي صاحب مصر
~~مدينة صور وسبب ذلك ما ذكرناه سنة اثنتين وثمانينوأربعمائة أن أمير الجيوش
~~بدارا وزير المستنصر سير العساكر إلى مدينة صور وغيرها من ساحل الشام وكان
~~من بها قد امتنع من طاعتهم فملكها وقرر أمورها وجعل فيها الأمراء وكان
~~قدولي مدينة صور الأمير يعرف بمنير الدولة الجيوشي فعصى على ا لمستنصر
~~وأمير الجيوش وامتنع بصور فسيرت العساكر من مصر إليه وكان أهل صور قد
~~أنكروا على منير الدولة عصيانه على سلطانه فلما وصل العسكر المصري إلى صور
~~وحصروها وقاتلوها ثار أهلها ونادوا بشعار المستنصر وأمير الجيوش وسلموا
~~البلد وهجم العسكر المصري بغير مانع ولا مدافع ونهب من البلد شيء كثير وأسر
~~منير الدولة ومن معه من أصحابه وحملوا إلى مصر وقطع على أهل البلد ستون ألف
~~دينار فأجحفت بهم ولما وصل منير الدولة إلى مصر ومعه الأسرى قتلوا جميعهم
~~ولم يعف عن واحد منهم
### || ذكر قتل اسماعيل بن ياقوتي خال بركيارق
# في هذه السنة في شعبان قتل إسماعيل بن ياقوتي بن داود وهو خال بركيارق
~~وابن عم ملكشاه وسبب قتله أنه كان بأذربيجان أميرا عليه وأرسلت إليه تركان
~~خاون زوجة ملكشاه تطمعه أن تتزوج به وتدعوهإلى محاربة بركيارق إلى ذلك وجمع
~~خلقا كثيرا ms3527 من التركمان وصار أصحاب سرهنك ساوتكين في خليه وأرسلت إليه
~~PageV08P489 تركان خاتون كربوقا وغيره من الأمراء في عسكر كثير مددا له
~~فجمع بركيارق عساكره وسار إلى حرب خاله إسماعيل فالتقوا عند الكرج فانحاز
~~الأمير يلبرد إلى بركياق وصار معه فانهزم إسماعيل وعسكره وتوجه إلى أصبهان
~~فأكرمته تركان خاتون وخطبت له وضربت اسمه على الدينار بعد ابنها محمود
~~ملكشاه وكاد ا لأمر في الوصلة يتم بينهما فامتنع الأمراء من ذلك لا سيما
~~الأمير انز وهو مدبر ا لأمر وصاحب الجيش وآثروا خروج اسماعيل عنهم وخافوه
~~وخاف هو أيضا منهم ففارقهم وراسل أخته زبيدة والدة بركيارق في اللحاق بهم
~~فأذنت له في ذلك فوصل إليهم وأقام عندهم أياما يسيرة فخلا به كمشتكين
~~الجاندار وآقسنقر وبوزان وبسطوه في القول فأطلعهم على سره وأنه يريد
~~السلطنة وقتل بركيارق فوثبوا عليه فقتلوه وأعلموا أخته خبره فسكتت عنه
### || ذكر أخذ الحجاج
# في هذه السنة انقطع الحج من العراق لأسباب أوجبت ذلك وسار الحاج من دمشق
~~مع أمير أقامه تاج الدولة تتش صاحبها فلما قضوا حجهم عادوا سائرين سير أمير
~~مكة وهو محمد بن أبي هاشم عسكرا فلحقوهم بالقرب من مكة ونهبوا كثيرا من
~~أموالهم وجمالهم فعادوا إليها ولقوه وسألوه أن يعيد عليهم ما أخذ منهم
~~وشكوا إليه بعد ديارهم فأعاد بعض ما أخذ منهم فلماأيسوا منه ساروا من مكة
~~عائدين على أقبح صورة فلما أبعدوا عنها ظهر عليهم جموع من العرب في عدة
~~جهات فصانعوهم على مال ما أخذوه من الحاج بعد أن قتل منهم جماعة و افرة
~~وهلك فيه بالضعف والانقطاع وعاد السالم على أقبح صورة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الأولى قدم إلى بغداد اردشيرين بن منصور أبوالحسين
~~الواعظ العبادي وأكثر الوعظ بالمدرسة النظامية وهو مروزي وقدم بغداد قاصدا
~~للحج وكان له قبول عظيم بحيث أن الغزالي وغيره من الأئمة ومشايخ الصوفية
~~الكبار يحضرون مجلسه وذرع في بعض المجالس الأرض التي فيها الرجال فكان
~~طولها مائة وخمسة وسبعين ذراعا وعرضها مائة ms3528 وعشرون ذراعا وكانوا يزدحمون
~~ازدحاما كثيرا وكان النساء أكثر من ذلك وكان له كرامات ظاهرة وعبادات كثيرة
~~وكان سبب منعه PageV08P490 من الواعظ أنه نهى أن يتعامل الناس ببيع القراضة
~~بالصحيح وقال هة ربا فمنع من الواعظ أخرج من البلد
# وفيها وقعت الفتنة ببغداد بين العامة وقصد كل فريق الآخر وقطعوا الطرقات
~~بالجانب الغربي وقتل أهل النصرية مصلحيا فأرسل كوهرائين أحرقها واتصلت
~~الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة وكانللعميد الأغرابي المحاسن الدهسناني
~~في إطفاء هذه الفتنة أثر حسن
# وفيها في شعبان سار سيف الدولة صدقة بن مزيد إلى السلطان بركيارق فلقيه
~~بنصيبين وسار معه إلى بغداد على الموصل فوصلها في ذي القعدة ومعه وزيره عز
~~الملك بن نظام الملك وخرج عميد الجولة والناس إلى لقائه من عقرقوف
# وفيها ولد للمستظهر بالله ولد سمي الفضل وكنى أبا منصور ولقب عمدة الدين
~~وهو المسترشد بالله
# وفيها في رمضان قتل الأمير يلبرد قتله بركيارق وكان من الأمراء الكبار مع
~~أبيه فزاده بركيارق أقطاع كوخرائين وشحنكية بغداد فلما وصل إلى دقوقا أعيد
~~منها لأنه تكلم فيما يتعلق بوالده السلطان بركيارق بكلان شنيع فلما وصل
~~إليه أصبح مقتولا
# وفيها في المحرم توفي علي بن أحمد بن يوسف أبو الحسن القرشي الهكاري
~~المعروف بشيخ الإسلام وكان فاضلا عابدا كثير السماع إلا أن الغرائب في
~~حديثه كثيره لا يدرى ما سببها والأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن
~~جعفر العجلي المعروف بابن ماكولا مصنف كتاب الإكمال قتله غلمانه الأتراك
~~بكرمان ومولده سنة اثنتين وأربعمائة وكان حافظا
# وفيها في توفي أبو محمد عامر الضرير وكان فقيها شافعيا مقرئا نحويا وكان
~~يصلي في رمضان بالإمام المقتدي بأمر الله وفي جمادى الأولى توفي الأمير أبو
~~الفضل جعفر بن المقتدي وأمه ابنة السلطان ملكشاه ومولده في ذي القعدة سنة
~~ثمانين وإليه تنسب الجعفريات
# وفي رجب توفي الشيخ أبو سعد عبد الواحد بن أحمد بن المحسن الوكيل بالمخزن
~~وكان فقيها شافعيا كثير الإحسان إلى أهل العلم وكان محمودا في ولايته ms3529
~~PageV08P491 وفيها توفي كمال الملك الدهستاني الذي كان عميد ببغداد
# وفي رمضان توفي المشطب بن محمد الحنفي بالكحيل من أرض الموصل وكان
~~الخليفة قد أرسله إلى بركيارق وكان بالموصل ومعه تاج الرؤساء أبو نصر بن
~~الموصلايا وكان شيخا كبيرا عالما مكرما عند الملوك وحمل إلى العراق ودفن
~~عند أبي حنيفة
# وفيه توفي القاضي أبو علي يعقوب بن إبراهيم المرزباني قاضي باب الأزج
~~وولي مكانه القاضي أبو المعالي عزيزي وكان أبوالمعالي شافعيا أشعريا مغاليا
~~وله مع أهل باب الأزج أقاصيص وحكايات عجيبة
# وفيها توفي نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل أبو الليث وابو الفتح
~~التنكتي له كنيتان سافر البلاد شرقا وغربا روى صحصح مسلم وغيره وكان ثقة
~~ومولده سنة ست وأربعمائة
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الحنبلي
~~الفقيه وكان وافر العلم غزير الدين حسن الوعظ والسمت PageV08P492
### | ثم دخلت سنة سبع وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر الخطبة للسلطان بركيارق
# في هذه السنة يوم الجمعة رابع عشر المحرم خطب ببغداد للسلطان بركيارق بن
~~ملكشاه وكان قدمها أواخر سنة ست وثمانين وأرسل إلى الخليفة المقتدي بأمر
~~الله يطلب الخطبة فأجيب إلى ذلك وخطب له ولقب ركن الدين وحمل الوزير عميد
~~الدولة بن جهير الخلع إلى بركيارق فلبسها وعرض التقليد على الخليفة ليعلم
~~عليه فعلم فيه وتوفي فجأة على ما نذكره إن شاء الله تعالى وولي ابنه
~~الإمالم المستظهر بالله الخلافة فأرسل الخلع والتقليد إلى السلطان بركيارق
~~فأقام ببغداد إلى ربيع الأول من السنة وسار عنها إلى الموصل
### || ذكر وفاة ا لمقتدي بأمر الله
# في هذه السنة يوم السبت خامس عشر المحرم توفي الإمام المقتدي بأمر الله
~~أبو القاسم عبد الله بن الذخيرة بن القائم بأمر الله أمير المؤمنين فجأة
~~وكان قد أحضر عنده تقليد السلطان بركيارق ليعلم فيه فقرأه وتدبره وعلم فيه
~~ثم قدم إليه طعام فأكل منه وغسسل يديه وعنده قهرمانته شمس النهار فقال لها
~~ما هذه الأشنخاص التي دخلت علي بغير إذن قالت فالتفت فلم أر ms3530 شيئا ورأيته قد
~~تغيرت حالته واسترخت يداه ورجلاه وانحت قوته وسقط إلى الأرض فظننتها غشية
~~قد لحقته فحللت أزرار ثوبه فوجدته قد ظهرت عليه إمارات الموت ومات بوقته
# قالت فتماسكت وقلت لجارية عندي ليس هذا وقتإظهار الجزع والبكاء فإن صحت
~~قتلتك وأحضرت الوزير فأعلمته الحال فشرعوا في البيعة لولي العهد وجهزوا
~~المقتدي وصلى عليه ابنه المستظهر بالله ودفنوه وكان عمره ثمانيا وثلاثين
~~سنة وثمانية أشهر وسبعة أيام وكانت خلافته تسع عشر سنة وثمانية أشهر غير
~~يومين وأمه أمولد أرمنية تسمى أرجوان وتدعى قرة العين أدركت PageV08P493
~~خلافته وخلافة ابنه المستظهر بالله وخلافة ابن ابنه المسترشد بالله ووزر له
~~فخر الدولة أبو نصر بن جهير ثم أبو شجاع ثم عميد الدولة أبومنصور بن جهير
# وقضاته أبو عبد الله الدامغاني ثم أبو بكر الشامي
# وكانتأيامه كثيرة الخير واسعة الرزق وعظمت الخلافة أكثر مماا كان من قبله
~~وانعمرت ببغداد عدة محال في خلافته منها البصلية والقطيعة والحلبة
~~والمقتدية والأجمة ودرب القيار وخربة بن جردة وخربة الهراس والخانونيتين
# وأمر بنفي المغنيات والمفسدات من بغداد وبيع دورهن فنفين ومنع الناس أن
~~يدخل أحد الحمام إلا بمئزر وقع الهرادي والأبراج التي للطيور ومنع من اللعب
~~بها لأجل الإطلاع على حرم الناس ومنع من إجراء ماء الحمامات إلى دجلة وألزم
~~أربابها بحفر آبار للمياه وأ مر أن من يغسل السمك المالح يعبر إلى النجمي
~~فيغسله هناك ومنع الملاحين أن يحملوا الرجال والنساء مجتمعين
# وكان قوي النفس عظيمالهمة من رجال بني العباس
### || ذكر خلافة المستظهر بالله
# لما توفي المقتدر بأمر الله أحضر ولده أبو العباس أحمد المستظهر بالله
~~وأعلم بموته وحضر الوزير فبايعه وركب إلى السلطان بركيارق فأعلمه الحال
~~وأخذ بيعته للمستظهر بالله فلما كان اليوم الثالث من موت المقتدي أظهر ذلك
~~وحضر عز الملك بن نظام الملك وزير بركيارق واخوه بهاء الملك وأمراء السلطان
~~وجميع أرباب المناصب النقيبان طراد العباسي والمعمر العلوي في أصحابهما
~~وقاضي القضاة والغزالي والشاشي وغيرهما من العلماء فجلسوا في العزاء
~~وبايعوا
# وكان للمستظهر بالله ms3531 لما بويع ست عشرة سنة وشهران
### || ذكر قتل قسيم الدولة آقسنقر وملك تتش حلب والجزيرة وديار بكر
~~وأذربيجانوهمذان والخطبة له ببغداد
# في هذه السنة في جمادى الأولى قتل قسيم الدولة آقسنقر جد ملوكنا بالموصل
~~الآن أولاد الشهيد زنكي بن آقسنقر
# وسبب قتله أن تاج الدولة تتش لما عاد من أذربيجان منهزما لم يزل يجمع
~~العساكر فكثرت جموعه وعظم حشده فسار في هذا التاريخ عن دمشق نحو حلب ليطلب
~~السلكنة فاجتمع قسيم الدولة آقسنقر وبوزان PageV08P494 وأمدهما ركن الدين
~~بركيارق بالأمير كربوقا الذي صار بعد صاحب الموصل فلما اجتمعوا ساروا إلى
~~طريقه فلقوه عند نهر سبعين قريبا من تل السلطان بينه وبين حلب ستة فراسخ
~~واقتتلوا واشتد القتال بعض العسكر الذين مع آقسنقر فانهزموا وتيعهم الباقون
~~فتمت الهزيمة وثبت آقسنقر فأخذ أسيرا وأحضر عند تتش فقال له لو ظفرت بي ما
~~كنت صنعت قال كنت أقتلك فقال له أناأحكم عليك بما تحكم علي فقتله صبرا وسار
~~نحو حلب وكان قد دخلهاإليه كربوقا وبوزان فحفظاها منها وحصرها تتش ولج في
~~قتالها حتى ملكها سلمها إليه المقيم بقلعة الشريف ومنها دخل البلد وأخذهما
~~أسيرين وأخذهما إلى حران والرها يسلمهما من بهما وكانتا لبوزان فامتنعوا من
~~التسليم إليه فقتل بوزان وأرسل رأسه إليهم وتسلم البلدين
# وأما كربوقا فإنهأرسله إلى حمص فسجنه بها إلى أ ن أخرجه الملك رضوان بعد
~~قتل أبيه تتش وكان قسيم الدولة أحسن الأمراء سياسة لرعيته وحفظا لهم
# وكانت بالده بين رخص عام وعدل شامل وأمن واسع وكان قد شرط على أهل كل
~~قرية من بلاده متى أخذ عندهم قفل أو أحد من الناس غرم أهلها جميع ما يؤخذ
~~من الأموال من قليل وكثير فكانت السيارة إذا بلغوا قرية من بلاده ألقوا
~~رحالهم وناموا وحرسهم أهل القرية إلى أن يرحلوا فأمنت الطرق وأما وفاؤه
~~وحسن عهده فيطفيه فخرا أنه قتل في حفظ وقت صاحبه وولي نعمته فلما ملك تتش
~~حران والرها سار إلى الديار الجزيرة فملكها جميعها ثم ملك ديار بكر وخلاط ms3532
~~وسار إلى أذربيجان فملك بلادها كلها ثم سار منها إلى همذان فملكها ورأى بها
~~فخر الملك بن نظام الملك وكان بخراسان فسار منها إلى السلطان بركيارق
~~ليخدمه فوقع عليه الأمير فماج وهو من عسكر محمود بن السلطان ملكشاه بأصبهان
~~فنهب فخر الملك فهرب منه ونجا بنفسه فجاء إلى همذان فصادفه تتش بها فاراد
~~قتله فشفع فيه باغيسيان وأشار عليه أن يستوزره لميل الناس إلى بيته
~~فاستوزره وأرسل إلى بغداد يطلب الخطبة منا لخليفة المستظهر بالله وكان
~~شحنته ببغداد أيتكين جب فلازم الخدمة بالديوان وألح في طلبها فأجيب إلى ذلك
~~بعد أن سمعوا أن بركيارق قد انهزم من عسكر عمه تتش على ما نذكره
### || ذكر انهزام بركيارق من عمه تتش وملكه أصبهان بعد ذلك
# في هذه السنة في شوال انهزم بركيارق من عسكر عمه تتش وكان بركيارق
~~PageV08P495 بنصيبين فلما سمع بمسير عمه إلى أذريبجان سار هو من نصيبين
~~وعبر دجلة من بلد من فوق الموصل وسار إلى إربل ومنها إلى بلد سرخاب بد بدر
~~إلى بقي بينه وبين عمه تسعة فراسخ ولم يكن معه غير ألف رجل وكان عمه في
~~خمسين أف رجل فسار الأمير يعقوب بن آبق من عسكر عمه وهزمه ونهب سواده ولم
~~يبق معه إلا برسق وكمشتكين الجاندار واليارق وهم الكبار فسار إلى أصبهان
~~وكانت خاتون أم أخيه محمود قد ماتت على ما نذكره فمنعه من بها من الدخول
~~إلأيها ثم أذنوا له خديعة منهم يقبضوا عليه فلما قاربها خرج أخوه الملك
~~محمود فلقيه ودخل البلد واحتاطوا عليه فاتفق أن أخاه محمودا حم وجدر فأراد
~~الأمراء أن يكحلوا بركيارق فقال لهم أمين الدولة ابن التلميذ الطبيب إن
~~الملك محمودا قد جدر وما كأنه يسلم منه وأراكم تكرهون أن يليكم ويملك
~~البلاد تاج الدولة فلا تعجلوا على بركيارق فإن مات محمود أقيموا ملكا وإن
~~سلم محمود فأنتم تقدرون على كحله فمات محمود سلخ شوال فكان هذا من الفرج
~~بعد الشدة وجلس بركيارق للعزاء بأخيه وكان مولد محمود في صفر ms3533 سنة ثمانين
~~وأربعمائة وقصده مؤيد الملك بن نظام الملك فاستوزرة في ذي الحجة وكان أخوه
~~عو الملك بن نظام الملك قد مات لما كان مع بركيارق بالموصل وحمل إلى بغداد
~~فدفن بالنظامية وكان أصبح الناس وجها وأحسنهم خلقا وسيرة وكان قد أجرى
~~الناس على نا بأيديهم من توقيعات أبيه في الإطلاقات من خاصة منها ببغداد
~~مائتا كر غلة وثمانية عشر ألف دينار أميري ث / غ بركيارق جدر بعد أخيه
~~وعوفي وسلم فلما عوفي كاتب مؤيد الملك وزيره الأمراء العراقيين
~~والخراسانيين واستمالهم فعادوا كلهم إلى بركيارق فعظم شأنه وكثر عسكره
### || ذكر وفاة أمير الجوي مصر
# في هذه السنة في ذي القعدة توفي أمير الجيوش بدر الجمالي صاحب الجيش بمصر
~~وقد جاوز ثمانين سنة وكان هو الحاكم في دلة المستنصر والمرجوع إليه وكان قد
~~استعمله على الشام سنة خمس وخمسين وأربعمائة وجرى بينه وبين الرعية والجند
~~بدمشق ما خاف على نفسه فخرج عنها هاربا وجمع وحشد وقدم إلى الشام فاستولى
~~عليه بأسره سنة ست وخمسين ثم خافله أهل دمشق مرة أخرى فهرب منه سنة ستين
~~وخرب العامة والجند قصر الإمارة ثم مضى أمير الجيوش إلى مصر وتقدم بها وصار
~~PageV08P496 صاحب الأمر قال علقمة بن عبد الرزاق العليمي قصدت بدر الجمالي
~~بمصر فرأيت أشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم على بابه قد طال مقامهم ولم
~~يصلوا إليه قال فبينا أنا كذلك إذ خرج بدر يريد الصيد قخرج علقمة في أثره
~~وأقام إلى أن رجع من صيده فلما قاربه وقف على نشز الأرض وأومأ برقعة في ديه
~~وأنشأ يقول
# ( نحن التجار وهذه أعلاقنا % در وجود يمينك المبتاع )
# ( قلب وفتشها بسمعك إنما % هي جوهر يختاره الأسماع )
# ( كسدت علينا بالشآم تجارها % قل النفاق تعطل الصناع )
# ( فأتاك يحملها إليك تجارها % ومطيها الآمال والأطماع )
# ( حتى أناخوها ببابك والرجا % من دونك السمسار والبياع )
# ( فوهبت مالم يعطه في دهره % هرم ولا كعب ولا القعقاع )
# ( وسبقت هذا الناس في طلب العلا % فالناس بعدك كلهم أتباع )
# ( يا بدر أقسم لوبك اعتصم الورى % ولجوا إلأيك ms3534 جميعهم ما ضاعوا )
# وكتن على يد بدر بازي فألقاه وانفرد عن الجيش وجعل الأبيات وهو ينشدها
~~إلى أن استقر في مجلسه ثم قال لجماعة غلمانه وخاصته من أحبني فليخلع على
~~هذا الشاعر فخرج من عنده ومعه سبعون بغلا يحمل الخلع والتحف وأمر له بعشرة
~~آلاف درهم فخرج من عنده وفرق كثيرا من ذلك الشعراء ولما مات بدر قام بما
~~كان إلأيه ابنه الأفضل
### || ذكر وفاة المستنصر وولاية ابنه المستعلي
# في هذه السنة ثامن عشر ذي الحجة توفي المستنصر بالله أبو تميم معد بن أبي
~~الحسن علي الظاهر لإعزاز دين الله العلوي صاحب مصر والشام وكانت خلافته
~~ستين سنة وأربعة أشهر وكان عمره سبعا وستين سنة وهو الذي خطب له البساسيري
~~في بغداد وقد ذكرنا ذلك وكان الحسن بن الصباح رئيسهذه الطائفة الإسماعيلية
~~قد قصده في زي تاجر واجتمع به وخاطبه في إقامة الدعوة له ببلاد العجم فعاد
~~ودعا الناس إليه سرا ثم أظهره وملك القلاع كما ذكرناه وقال المستنصر من
~~إمامي بعدك فقال ابني نزر وهو أكبر أولاده الإسماعليلية إلى يومنا هذا
~~يقولون بإمامة نزار PageV08P497
# ولقي المستنصر شدائد وأهوالا وانفتقت عليه الفتوق بديار مصر أخرج فيها
~~أمواله وذخائره وقد أتيا على ذكرها هذا سنة سبع وستين وأربعمائة وغيرها
# ولما مات ولي بعده ابنه أبو القاسم أحمد المستعلي بالله ومولده في المحرم
~~سنة سبع وستين وأربعمائة
# وكان عهد في حياته بالخلافة لابنه فخلعه الأفضل وبايع المستعلي بالله
~~وسبب خلعه أن الأفضل ركب مرة أيام المستنصر ودخل دهليز القصر من باب الذهب
~~راكبا وزار خارج والمجاز مظلم فلم يره الأفضل فصاح به نزار انزل يا أرمني
~~كلب عن الفرس ما أقل أدبك فحقدها عليه فلما مات المستنصر خلعه خوفا منه على
~~نفسه وبايع المستعلي فهرب نزار إلى الإسكندرية وبها ناصر الدولة أفتكين
~~فبايعه أهل الإسكندرية وسموه المصطفى لدين الله فخطب الناس ولعن الأفضل
~~وأعانه أيضا القاضي جلال الدولة بن عمار قاضي الإسكندرية فسار إليه الأفضل
~~وحاصره بالإسكندرية فعاد عنه مقهوارا ثم ازداد ms3535 عسكرا واسر إليه فحصره وأخذ
~~أفتكين فقتله وتسلم المستعلي نزارا فبنى عليه حائطا فمات وقتل القاضي جلال
~~الدولة بن عمار ومن أعانه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الآخر رأى بعض اليهود بالغرب رؤيا أنهم سيطيرون
~~فأخبر اليهود بذلك فوهبوا أموالهم وذخائرهم وجعلوا ينتظرون الطيران فلم
~~يطيروا وصاروا صحكة بين الأمم وفي هذه الشهر كانت يالشام زلازل كثيرة
~~متتابعة يطول مكثها إلا أنها لم يكن الهدم كثيرا
# وفيها كانت الفتنة بين أهل نهر طابق وأهل باب الأوجا فاحترقت نهر طابق
~~وصارت تلولا فلما احترقت عبر يمن صاحب الشرطة فقتل رجلا مستورا فنفر الناس
~~منه وعزل في اليوم الثالث
# وفيها توف يمحمد بن أبي هاشم الحسيني أمير مكة وقد جاوز سبعين سنة ولم
~~يكن له ما يمدح به وكان قد نهب الحجاج سنة ست وثمانين وقتل منههم خلقا
~~كثيرا
# وفيها قي ربيع الأول قتل السلطان بركيارق عمه تكش وغرقه وقتل ولده معه
~~PageV08P498 وكان ملكشاه قد أخذ لما خرج عليه وكحله وحبسه بقلعة تكريت فلما
~~ملك بركيارق أحضر إليه ببغداد وسار بمسيرة فظفر بملطفات إليه من أخيه تتش
~~على اللحاق به
# وقيل إنه أراد المسير إلى بلخ لأن أهلها كانوا يريدونه فقتله فلما غرق
~~بقي بسر من رأى فحمل إلى بغداد عند قبر أبي حنيفة
# وفيها في جمادى الآخرة كانت وقعة بين الأمير أنز وتورانشاه بن قاروت بك
~~وكانت تركان خاتون الجلالية والدة محمود بن ملكشاه قد أرسلته في عسكر ليأخذ
~~بلاد فارس من تورانشاه ولم يحسن أنز تدبير بلاد فارس فاستوحش منه الأجناد
~~واجتمعوزا مع تورانشاه وهزموا أنز ومات تورانشاه بعد الكسرة بشهر من سهم
~~أصابه فيها
# وفيها استولى أصبهذ بن ساوتكين على مكة حرسها الله غنوة وهرب منها الأمير
~~قاسم بن أبي هاشم العلوي صاحبها وأقام إلى شوال وجمع الأمير قاسم وكبسه
~~بعسفان وجرى بينهما حرب في شوال من هذه السنة فانهزم أصبهذ ودخل قاسم إلى
~~مكة ومضى أصبهذ إلى الشام وقدم إلى بغداد
# وفيها في رجب أحرق ms3536 شحنة بغداد وهو أتكين جب باب البصرة وسبب ذلك أن
~~النقيب طراد الزينبي كان له كاتب يعرف بابن سنان فقتل فأنفذ النقيب إلى
~~الشحنة يستدعي منه من يقيم السياسة فأنفذ حاجبه محمدا فرجمه أهل باب البصرة
~~وأدموه فرجع إلى صاحبه فشكا إليه منهم فأمر أخاه بقصدهم ومعاقبتهم على
~~فعلهم فسار إليهم في جماعة كثيرة وتبعهم أهل الكرخ فأحرقوا ونهبوا فأرسل
~~الخليفة إلى الشحنة يأمره بالكف عنهم فكف
# وفيها في رمضان توفيت تركان خلتون الجلالية بأصبهان وهي ابنة طفغاج خان
~~وهو من نسل فراسياب التركي وكانت قد برزت من أصبهان لتسير إلى تاج الدولة
~~ننش لتتصل به فمرضت وعادت وماتت وأوصت إلى الأمير أنز وإلى الأمير سرمز
~~شحنة أصبهان بحفظ اللملكة لى ابنها محمود ولم يكن بقي بيدها سوى قصبة
~~أصبهان ومعها عشرة آلاف فارس أتراك
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو الحسين بن الموصلايا كاتب ديوان الزمام
~~ببغداد PageV08P499
### | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر دخول جمع من الترك إفريقية وما كان منهم
# في هذه السنة غدر شاهملك التركي بيحيى بن تميم بن المعز بن باديس وقبض
~~عليه وكان هذا شاهملك من أولاد بعض الأمراء الأتراك ببلاد الشرق فناله في
~~بلده أمر اقتضى خروجه منه فسار إلى مصر في مائة فارس فأكرمه الأفضل أمير
~~الجوش وأعصاه أقطاعا ومالا
# ثم بلغه عنه أسباب أوجبت إخراجه من مصر فخرج هو وأصحابه هاربين فاحتالوا
~~حتى أخذوا سلاحا وخيلا وتوجهوا إلى المغرب فوصلوا إلى طرابلس الغرب وأهل
~~البلد كارهون لواليها فأدخلوهم البلد وأخرجوا الوالي وصار شاهملك أمير
~~البلد فسمع تميم الخبر فأرسل العساكر إليها فحصروها وضيقوا على الترك
~~ففتحوها ووصل شاهملك معهم إلى المهدية فسر به تميم وبمن معه وقال ولد لي
~~مائة ولد انتفع بهم وكانوا لا يخطئ لهم سهم فلم تطل الأيام حتى جرى منهم
~~أمر غير تميما عليهم فعلم شاهملك ذلك وكان داهيا خبيثا فخرج يحيى بن تميم
~~إلى الصيد في جماعة من أعيان أصحابه نحو مائة فارس ومعه شاهملك وكان ms3537 أبوه
~~تميم قد تقدم إليه أن لا يقرب شاهملك فلم يقبل فلما أبعدوه في طلب الصيد
~~غدر به شاهملك فقبض عليه وسار به وبمن أخذ معه من أصحاب إلى مدينة سفاقس
# وبلغ الخبر تميما فركب وسير العساكر في أثرهم فلم يدركوهم ووصل شاهملك
~~بيحيى بن تميم إلى سفاقس فركب صاحبها واسمه حمو وكان قد خالف على تميم ولقي
~~يحيى ومشى في ركابه راجلا وقبل بده وعظمه واعترف له بالعبودية فأقام عنده
~~أياما ولم يذكره أبو بكلمة وكان قد جعله ولي عهده فلما أخذ أقام أبوه مقامه
~~ابنا له آخر اسمه مثنى
# ثم ن صاحب سفاقس خاف يحيى على نفسه أن يثور معه الجند وأهل البلد ويملكوه
~~عليهم فأرسل إلى تميم كتابا يسأله في إنفاذ الأتراك وأولادهم إليه ليرسل
~~ابنه يحيى ففعل ذلك بعد امتناع PageV08P500 وقدم يحيى فحجبه أبوه عنه مدة
~~ثم أعاده إلى حاله ورضي عنه ثم جهز تميم عسكرا إلى سفاقس ويحيى معهم فساروا
~~إليها وحصروها برا وبحرا وضيقوا على الأتراك بها وأقاموا عليها شهرين
~~واستولوا عليها وفارقها الأتراك إلى قابس وكان تميم لما رضي عن ابنه يحيى
~~عظم ذلك على ابنه فأمر بإخراجه من المهدية بأهله وأصحابه فركب في البحر
~~ومضى إلى سفاقس فلم يمكنه عامله من الدخول إليها وقصد مدينة قابس وبها أمير
~~يقال له مكين بن كامل الدهسماني فأنزله وأكرمه فحسن \ له مثنى الخروج معه
~~إلى سفاقس والمهدية وأطمعه فيهما وضمن الإنفاق على الجند من ماله فجمع مكين
~~من يمكنه جمعة وسار إلى سفاقس وعهما شاهملك التركي وأصحابه فنزلوا على
~~سفاقس وقاتلوها
# وسمع تميم فجرد إليها جندا فلما علم المثنى ومن معه أنهم لا طاقة لهم بها
~~ساروا عنها غللا المهدية فنزلوا عليها وقاتلوها وكان الذي يتولى القتال من
~~المهدية يحيى بن تميم وظهرت منه شهامة وشجاعة وحزم وحسن تدبير فلم يبلغ
~~أولئك منها غرضا فعادوا خائبين وقد تلف ما كان مع المثنى من مال وغيره وعظم
~~أمر يحيى وصار هو المشار إليه
### || ذكر قتل أحمد ms3538 خان صاحب سمرقند
# في هذه السنة في المحرم قتل أحمد خان صاحب سمرقند وكان قد كرهه عسكره
~~واتهموه بفساد الإعتقاد وقالوا هو زنديق وكان سبب ذلك أن السلطان ملكشاه
~~لما فتح سمرقند وأسر هذا أحمد خان قد وكل به جماعة من الديلك فحسنوا له
~~معتقدهم وأخرجوه إلى الإباحة فلما عاد غى سمرقند كان يظهر منه أشياء تدل
~~على انحلالة من الدين فلما كرهه أصحابه وعزموا على قتله قالوا لمستحفظ قلعة
~~كاسان وهو طغرل ينال بك ايظهر العصيان ليسير أحمد خان معهم من سمرقند إلى
~~قتاله فيتمكنوا من قتله فعصى طغرل ينال بك فسار أحمد خان العسكر إلى قتاله
~~فلما نازل القلعة تمكر العسكر منه وقبضوا عليه وعادوا إلى سمرقند وأحضروا
~~القضاة والفقهاء وأقاموا خصوما ادعوا عليه الزندقة فشهد عليه جماعة بذلك
~~فأفتى الفقهاء بقتله فخنقوه وأجلسوا ابن عمه مسعودا مكانه وأطاعوه
~~PageV08P501
### || ذكر ما فعله يوسف بن آبق ببغداد
# في هذهالسنة في صفر سيؤ الملك تتش يوسف بن آبق التركماني شحنة لبغداد
~~ومعه جمع من التركمان فمنع من دخول بغداد وورد إليه صدقة مزيد صاحب الحلة
~~وكان يكره تتش ولم يخطب له في بلاده فلما سمع ابن آبق بوصوله عاد إلى طريق
~~خراسان ونهب باجسرا وقتله العسكر بيعقوبا فهزمهم ونهبهم أفحش نهب وكأكثر
~~معه من التركمان وعاد إلى بغداد
# وكان صدقة قد رجع إلى الحلة فدخل يوسف بن آبق إلى بغداد وأراد نهبها
~~والإيقاع بأهلها فمنعه أمير كان معه من ذلك ثم وصل إليه الخبر بقتل تتش
~~فرحل عن بغداد إلى الموصل وسار من هناك إلى حلب
### || ذكر الحرب بين بركياق وتتش وقتل تتش
# في هذه السنة في صفر قتل تتش بن ألب أرسلان
# وكان سبب ذلك أنه لما هزم السلطان بركيارق كما ذكرناه سار من موضع الوقعة
~~إلى همذان وقد تحصن بها أمير آخر فرحل تتش عنها فتبعه أ مير آخر لأجل
~~أثقاله فعاد عليه تتش فكسره فعاد إلى همذان واستأمن إليه وصار معه وبلغ تتش
~~مرض بركيارق فسار إلى ms3539 أصبهان فاستأذنه أمير آخر في فصد جرباذقان لإقامة
~~الضيافة وما يحتاج إليه فأذن له فسار إليها ومنها إلى أصبهان وعرفهم خبر
~~تتش
# وعلم تتش خبره فنهب جرباذقان وسار إلى الري وأرسل الأمراء الذين بأصبهان
~~يدعوهم إلى طاعته ويبذل لهم البذول الكثيرة وكان بركيارق مريضا بالجدري
~~فأجابوه يعدونه بالانحياز إليه ووهم ينظرون ما يكون من بركيارق فلما عوفي
~~ارسلوا إلى تتش ليس بيننا غير السيف وساروا مع بركيارق من أصبهان وهم في
~~نفر يسير فلما بلغوا جبرباذقان أقبلت إليهم العساكر من كل مكان حتى صاروا
~~في ثلاثين ألفا فاقتتلوا بموضع قريب من الري فانهزم عسكر تتش وثبت هو فقتل
~~قيل قتله بعض أصحاب آقسنقر صاحب حلب أخذا بثأر صاحبه وكان قد قبض على فخر
~~الملك بن نظام الملك وهو معه فأطلق واستقام الأمر والسلطنة لبركيارق وإذا
~~أراد الله أمرا هيأ اسبابه بالأمس ينهزم من عمه تتش ويصل إلى أصبهان في نفر
~~يسير فلا يتبعه أحد ولو تبعه عشرون فارسا لأخذوه لأنه بقي على باب أصبهان
~~عدة أيام ثم لما دخلها أراد الأمراء كحله فاتفق أن أخاه حم ثاني يوم وصوله
~~وجدر فمات فقام في الملك مقامه ثم PageV08P502 جدر هو وأصابه معه سرسام
~~فعوفي وبقي مذ كسره عمه إلى أن عوفي وسار عن أصبهان أربعة أشهر لم يتحرك
~~عمه ولا عمل شيئا ولو قصده وهو مريض أو وقت مرض أخيه لملك البلاد
# ( ولله سر في علاك وإنما % كلام العدا ضرب من الهذيان )
### || ذكر حال الملك رضوان وأخيه دقاق بعد قتل أبيهما
# كان تاج الدولة تتش قد أوصى أصحابه بطاعة ابنه الملك رضوان وكتب إليه من
~~بلد الجبل قبل المصاف الذي قتل فيه يأمره أن يسير إلى العراق ويقيم بدار
~~المملكة فسار في عدد كثير منهم أيلغازي بن أرتق وكان قد سار إلى تتش فتركه
~~عند ابنه رضوان ومنهم الأمير وثاب بن محمود بن صالح بن مرداس وغيرهما فلما
~~قارب هيت بلغه قتل أبيه فعاد إلى حلب ومعه والدته فملكها
# وكان بها أبو ms3540 القاسم الحسن بن علي الخوارزمي قد سلمها إلى تتش وحكمه في
~~البلاد والقلعة ولحق برضوان زوج أمه جناح الدولة الحسين بن ايتكين وكان مع
~~تتش فسلم من المعركة وكان مع رضوان أيضا أخواه الصغيران أبو طالب وبرهام
~~وكانوا كلهم مع أبي القاسم كالأضياف لتحكمه في البلد واستمال جناح الدولة
~~المغاربة وكانوا أكثر جند القلعة فلما انتصف الليل نادوا بشعار الملك رضوان
~~واحتاطوا على أبي القاسم أرسل إليه رضوان أن يطيب قلبه فاعتذر فقبل عذره
~~وخطب لرضوان على منابر حلب وأعمالها ولم يكن يخطب له بل كانت الخطبة لأبيه
~~بعد قتله نحو شهرين
# وسار جناح الدولة في تدبير الممملكة سيرة حسنة وخالف عليهم الأمير
~~باغيسيان بن محمد بن ألب التركماني صاحب أنطاكية ثم صالحهم وأشار على الملك
~~رضوان بقصد ديار بكر لخلوها من وال يحفظها فساروا جميعا وقدم عليهم أمراء
~~الأطراف الذي كان تتش رتبهم فيها وقصدوا سروج
# فسبقهم إليها الأمير سقمان بن أرتق جد أصحاب الحصن اليوم وأخذها ومنعهم
~~عنها وأمر أهل البلد فخرجوا إلى رضوان وتظلموا إليه من عساكره وما يفسدون
~~من غلاتهم ويسألونه الرحيل فرحل عنهم إلى الرها
# وكان بها رجل من الروم يقال له الفار قليط وكان يضمن البلد من بوزان
~~فقاتل السلمين بمن معه واحتمى بالقلعة وشاهدوا من شجاعته ما كانوا لا
~~يظنونه ثم ملكها رضوان وطلب باغيسيان القلعة من رضوان فوهبها له فتسلمها
~~وحصنها ورتب PageV08P503 رجالها وأرسل إليهم حران يطلبونهم ليسلموا إليها
~~حران فسمع ذلك قراجة أميرها فاتهم ابن المفتي وكان هذا ابن المفتي قد اعتمد
~~عليه تتش في حفظ البلد فأخذه أخيه فصلبهم ووصل الخبر إلى رضوان وقد اختلف
~~جناح الدولة باغيسيان وأضمر كل واحد منهما الغدر بصاحبه فهرب جناح الدولة
~~إلى حلب فدخلها واجتمع بزوجته أم الملك رضوان وسار رضوان وباغيسيان فعبر
~~الفرات إلى حلب فسمعوا بدخول جناح الدولة إليها ففارق باغيسيان الملك رضوان
~~وسار إلى أنطاكية ومعه أبو القاسم الخوارزمي وسار رضوان إلى حلب
# وأما دقاق بن تتش فإنه كان قد سيره ms3541 أبوه عمه السلطان ملكشاه ببغداد وخطب
~~له ابنه السلطان وسار بعد وفاة السلطان مع خاتون الجلالية وابنهما محمد إلى
~~أصبهان وخرج إلى السلطان بركيارق سرا وصار معه لحق بأبيه وحضر معه الوقعة
~~التي قتل فيهما فلما قتل أبوه أخذ غلام لأبيع اسمه أيتكين الحلبي وسار به
~~إلى حلب وأقام عنده أخيه الملك رضوان فراسله الأمير ساوتكين الخادم الوالي
~~بقلعة دمشق سرا يدعوه ليملكه دمشق فهرب من حلب سرا وجد في السير فأرسل أخوه
~~رضوان عدة من الخيالة فلم يدركوه فلما وصل إلى دمشق فرح به الخادم وأطهر
~~الاستبشار ولقيه فلما دخلها أرسل باغيسيان يشير عليه بالتفرد بملك دمشق عن
~~أخيه رضوان واتفق وصول معتمد الدولة طغدكين إلى دمشق ومعه جماعة من خواص
~~تتش وعسكره وقد سلموا فإنه كان قد شهد الحرب مع صاحبه وأسر فبقي إلى الآن
~~وخلص من الأسر فلما وصل إلى دمشق لقيه الملك دقاق وأرباب دولته وبالغوا في
~~إكرامه وكان زوج والده دقاق فمال إليه لذلك وحكمه في بلاده وعملوا على قتل
~~الخادم ساوتكين فقتلوه وسار إليهم باغيسيان من أنطاكية ومعه أبو القاسم
~~الخوارزمي فجعله وزيرا لدقاق وحكمه في دولته
### || ذكر وفاة المعتمد عباد
# في هذه السنة توفي المعتمد بن عباد الذي كان صاحب الأندلس مسجونا باغمات
~~المغرب وقد ذكرنا كيف أخذت بلاده منه سنة أربع وثمانين وأربعمائة فبقي
~~مسجونا إلى الآن وتوفي
# وكان من محاسن الدنيا كرما وعلما وشجاعة ورياسة تامة وأخباره مشهورة
~~وآثاره مدونة وله أشعار حسنة فمنها ما قاله لما أخذه ملكه وحبس PageV08P504
# ( سلت علي الخطوب سيوفها % فجذذن منجسدي الحصيف الأمتنا )
# ( ضربت بها أيدي الخطوب وإنما % ضربت رقاب الآملين بها المنايا )
# ( يا آملي العادات من نفحاتنا % كفوا فإن الدهر كف أكفنا )
# وله من قصيدة يصف القيد في رجله
# ( تعطف في ساقي تعطف أرقم % يساورها عضا بأنياب ضيغم )
# ( وإني من كان الرجال بسيبه % ومن سيفه في جنبه وجهنم )
# وقال يوم عيد
# ( فيا مضى كنت بالأعياد مسرورا % فصرت كالعبد في أغمات مأسورا )
# ( قد كان دهرك إن ms3542 تأمر ممتثلا % فردك الدهر منهيا ومأمورا )
# ( من بات بعدك في ملك يسر به % فإنما بات بالأحللام مسرورا )
# وكان أبو بكر بن اللبانة يأتيه وهو مسجون فيمدحه لا لجدوى ينالها منه بل
~~رعلية لحقه وإحسانه القديم إليه
# فلما توفي أتاه فوقف على قبره يوم عيد والناس عند قبور أهليهم وأنشد بصوت
~~عال
# ( ملك الملوك أسامع فأنادي % أم قد عداك عن الجواب عوادي )
# ( لما خلت منك القصور ولم تكن % فيه كما قد كنت في الأعياد )
# ( فمثلت في هذا الثرى لك خاضعا % وتخذت قبرك موضع الإنشاد )
# وأخذ في إتمام القصيدة فاجتمع الناس كلهم عليه يبكون ولو أخذنا في تفصيل
~~مناقبه ومحاسنه لطال الأمر فلنقف عند هذا
### || ذكر وفاة الوزير أبي شجاع
# في هذه السنة توفي الوزير أبو شجاع محمد بن الحسين عبد الله وزير الخليفة
~~في جمادى الآخرة وأصله من روذروار وولد بلأهواز وقرأ الفقه إلى الشيخ أبي
~~إسحاق الشيرازي وكان عالما بالعربية وله تصانيف منها ذيل تجارب الأمم وكان
~~عفيفا عادلا حسن السيرة كثير الخير والمعروف
# وكان موته بمدينة رسول الله كان مجاورا فيها ولما حضر الموت أمر فحمل إلى
~~مسجد النبي فوقف بالحضر وبكى PageV08P505 وقال يا رسول الله قال الله عز
~~وجل @QB@ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم
~~الرسول لوجدوا الله توابا رحيما @QE@ وقد جئت معترفا بذنوبي وجرائمي أرجوا
~~شفاعتك وبكى فأكثر وتوفي من يومه ودفن عند قبر إبراهيم ابن النبي
### || ذكر الفتنة بنيسابور
# في هذه السنة في ذي الحجة جمع أمير كبير من أمراء خراسان جمعا كثيرا وسار
~~بهم إلى نيسابور فحصرها فاجتمع أهلها وقاتلوه أشد قتال ولازم حصارهم نحو
~~أربعين يوما فلما لم يجد له مطمعا فيها سار عنها في المحرم سنة تسع وثمانين
~~فلما فارقها وقعت الفتنة بها بين الكرامية وسائر الطوائف من أهلها فقتل
~~بينهم قتلى كثيرة وكان مقدم الشافعية أبا القاسم ابن إمام الحرمين أبي
~~المعالي الجويني ومقدم الحنفية القاضي محمد بن أحمد بن صاعد وهما متفقان
~~على الكرامية ومقدم الكرامية محممشاد ms3543 فكان الظفر للشافعية والحنفية على
~~لكرامية فخربت مدارسهم وقتل كثير منهم ومن غيرهم وكانت فتنة عظيمة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الآخر شرع الخليفة في عمل سور على الحريم وأذن
~~الوزير عميد الدولة بن جهير للعامة في التفرج والعمل فزينوا البلد وعملوا
~~القباب وجدوا في عمارته
# وفيها في شهر رمضان جرح السلطان بركيارق جرحه إنسان ستري له من أهل
~~سجستان في عضده ثم أخذ الرجل وأعانه رجلان أيضا من أهل سجستان فلما ضرب
~~الرجل الجارح اعترف ا هذين الرجلين وضعاه واعترفا بذلك فضربا الضرب الشديد
~~ليقرا على من أمرهما بذلك فلم يقرا فقربا إلى الفيل ليجعلا تحت قوائمه وقدم
~~أحدهما فقال اتركوني وأنا أعرفكم فتركوه فقال لصاحبه يا أخي لابد من هذه
~~القتلة فلا تفضح أهل سجستان بإفشاء الأسرار فقتلاه
# وفيها توجه الإمام أبو حامد الغزالي إلى الشام وزار القدس وترك التدريس
~~في PageV08P506 النظامية واستناب أخاه وتزهد ولبس الخشن وأكل الدون وفي هذه
~~السفرة صنف إحياء علوم الدين وسمعه منه الخلق الكثير بدمشق وعاد إلى بغداد
~~بعدما حج في السنة التالية وسار إلى خراسان
# وفيها في ربيع الأول خطب لولي العهد أبي الفضل منصور بن المستظهر بالله
# وفيها عزل بركيارق وزيره مؤيدا للملك بن نظام الملك واستوزره أخاه فخر
~~الملك وسبب ذلم ان بركيارق لما هزم عمه تتش وقتله أرسل خادما ليحضر والدته
~~زبيدة خاتون من أصبهان فاتفق مؤيد الملك مع جماعة من الأمراء وأشاروا عليه
~~بتركهافقال لا أريد الملك إلا لها وبوجودها عندي فلما وصلت إليه وعلمت
~~الحال تنكرت على مؤيد الملك وكان نجد الملك أبوالفضل البلاساني قد صحبها في
~~طريقها وعلم أنه لا يتم له أمر مع مؤيد الملك وكان بين مؤيد الملك وأخيه
~~فخر الملك تنكر أم السلطان على أخيه مؤيد الملك أرسل وبذل أموالا جزيلة في
~~الوزارة فأجيب إلى ذلك وعزل أخيه ووليهو
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى توفي أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~التميمي الفقيه الحنبلي وكان عارفا بعدة ms3544 علوم وكان قريبا من السلاطين
# وفيها في رجب توفي أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعروف بابن
~~الباقلاني وهو مشهور وموله سنة ست وأربعمائة
# وفيها في شعبان توفي قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر الشاشي وكان من
~~أصحاب أبي الطيب الطبري ولم يأخذ على القضاء أجرا وأقر الحق مقره ولم يحاب
~~أحدا من خلق الله ادعى عنده بعض الأتراك على رجل شيئا فقال ألك بينة قال
~~نعم فلان والمشطب الفقيه الفرغاني
# فقال لا أقبل شهادة المشطب لأنه يلبس الحرير
# فقال التركي فالسلطان ونظام الملك يلبسان الحرير فقال لو شهدا عندي على
~~باقة بقل لم أقبل شهادتهما وولي القضاء بعده أبو الحسن علي بن قاضي القضاة
~~أبي عبد الله محمد الدامغاني
# وفيها مات القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني ومولده سنة إحدى
~~عشرة وأربعمائة وكان مغاليا في الاعتزال وقيل كان زيدي المذهي PageV08P507
~~وفيها توفي القاضي أبو بكر بن الرطبي قاضي دجيل وكان شافعيى المذهب وولي
~~بعده أخوه أبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد أبو الفضل الحداد الأصفهاني
~~صاحب أبي نعيم الحافظ روى عنه حلية الأولياء وهو أكبر من أخيه أبي المعالي
# وأبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الحميدي
~~الأندلسي ولد قبل العشرين وأربعماءة وسمع الحديث ببلده ومصر والحجاز
~~والعراق وهو مصنف الجمع بين الصحيحين وكان ثقة فاضلا وتوفي في ذي الحجة
~~ووقف كتبه فانتفع بها الناس PageV08P508
### | ثم دخلت سنة تسع ثمانين وأربعمائة
#
### || ذكر قتل يوسف بن آبق والمجن الحلبي
# في هذه السنة في المحرم قتل يوسف بن آبق الذي ذكر أنه سيره تاج الدولة
~~تتش إلى بغداد ونهب سوادها
# وكان سبب قتله أنه كان بحلب بعد قتل تاج الدولة وكان بحلب إنسان يقال له
~~المجن وهو رئيس الأحداث بها وله أتباع كثير فحصر عند جناح الدولة حسين وقال
~~له إن يوسف بن آبق يكاتب باغيسيان وهو على عزم الفساد واستأذنه في قتله
~~فأذن له وطلب أن يعينه بجماعة من ms3545 الأجناد ففعل ذلك فقصد المجن الدار التي
~~بها يوسف فكسبها من الباب والسطح وأخذ يوسف فقتله ونهب كل مافي داره وبقي
~~بحلب حاكما فحدثته نفسه بالتفرد بالحكم عن الملك رضوان فقال لجناح الدولة
~~إن الملك رضوان أمرني بقتلك فخذ لنفسك فهرب جناح الدولة إلى حمص وكانت له
~~فلما انفرد المجن بالحكم تغير عليه رضوان وأراد منه أن يفارق البلد فلم
~~يفعل وركب في أصحابه فلوهم بالمحاربة لفعل ثم أمر أصحابه أن ينهبوا ماله
~~وأثاثه ودوابه ففعلوا ذلك واختفى فطلب فوجد بعد ثلاثة أيام فأخذ وعوقب وعذب
~~ثم قتل هو وأولاده وكان من السواد يشق الخشب ثم بلغ هذه الحالة
### || ذكر وفاة منصور بن مروان
# في هذه السنة في المحرم توفي منصور بن نظام الدين بن ناصر الدولة بن
~~مروان صاحب ديار بكر وهو الذي انقرض أمر بني مروان على يده حين حاربه فخر
~~الدولة بن جهير وكان جكرمش قد قبض عليه بالجزيرة وتركه عند رجل يهودي فمات
~~في داره وحملته زوجته إلى تربة آبائه فدفنته ثم حجت إلى بلد البشنوية
~~فابتاعت ديرا من بلد فنك بقرب جزيرة ابن عمر وأقامت فيه تعبد الله
# وكان منصور شجاعا شديد البخل له في البخل حكايات عجيبة فتعسا لطالب
~~الدنيا المعرض عن الآخرة ألا تنظر PageV09P003 إلى فعلها بأبنائها بينما
~~هذا منصور ملك من بيت ملك آل أمره إلى أن مات في بيت يهودي نسأل الله تعالى
~~أن يحسن أعمالنا ويصلح عاقبة أمرنا في الدنيا والآخرة بمنه وكرمه
### || ذكر ملك تميم مدينة قابس أيضا
# في هذه السنة ملك تميم المعز مدينة قابس وأخرج منها أخاه عمرا وسبب ذلك
~~أنها كان بها إنسان يقال له قاضي بن إبراهيم بن بلمونة فمات فولى أهلها
~~عليهم عمرو بن المعز فأساء السيرة وكان قاضي بن إبراهيم عاصيا على تميم
~~وتميم يعرض عنه فسلك عمرو طريقه في ذلك فأخرج تميم العساكر إلى أخيه عمرو
~~ليأخذ المدينة منه فقال له أصحابه يا مولانا كان فيها قاضي توانيت عنه
~~وتركته فلما وليها ms3546 أخوك جردت إليه العساكر فقال لما كان فيها غلام من
~~عبيدنا كان زواله سهلا علينا وأما اليوم ابن المعز بالمهدية وابن المعز
~~بقابس هذا ما لا يمكن السكوت عليه
# وفي فتحها يقول ابن خطيب سوسة القصيدة المشهورة التي أولها
# ( ضحك الزمان وكان يلقى عابسا % لما فتحت بحد سيفك قابسا )
# ( الله يعلم ما حويت ثمارها % إلا وكان أبوك قبل الغارسا )
# ( من كان في زرق الأسنة خاطبا % كانت له قلل البلاد عرائسا )
# ( فابشر تميم بن المعز بفتكة % تركتك من أكناف قابس قابسا )
# ( ولوا فكم تركوا هناك مصانعا % ومقاصرا ومخالدا ومجالسا )
# ( فكأنها قلب وهن موساوس % جاء اليقين عنه وساوسا )
### || ذكر ملك كربوقا الموصل
# في هذه السنة في ذي القعدة ملك قوام الدولة أبو سعيد كربوقا مدينة الموصل
~~وقد ذكرنا أن تاج الدولة تتش أسره لما قتل آقسنقر وبوزان فلما أسره أبقى
~~عليه طمعا في استصلاح حمية الأميرة أنز ولم يكن له بلد يملكه إذا قتله كما
~~فعل بالأمير بوزان فإنه قتله واستولى على بلاده الرها وحران ولم يزل قوام
~~الدولة محبوسا بحلب إلى أن قتل تتش وملك ابنه الملك رضوان حلبا فأرسل
~~السلطان بركيارق رسولا يأمره بإطلاق وإطلاق أخيه النونتاش فلما سارا واجتمع
~~عليهما كثير من العساكر البطالين فأتيا حران PageV09P004
# فتسلماها ومكاتبهما محمد بن شرف الدولة مسلم بن قريش وهو بنصيبين ومعه
~~ثروان بن وهيب وأبو الهيجاء الكردي يستنصرون بهما على الأمير علي بن شرف
~~الدولة وكان بالموصل قد جعله بها تاج الدولة تتش بعد وقعة المضيع فسار
~~كربوقا إليهم فلقيه محمد بن شرف الدولة على مرحلتين من نصيبين واستحلفهما
~~لنفسه فقبض عليه كربوقا بعد اليمين وحمله معه وأتى نصيبين فامتنعت عليه
~~فحصرها أربعين يوما وتسلمها وسار إلى الموصل فحصرها فلم يظفر منها بشيء
~~فسار عنها إلى بلد وقتل بها محمد بن شرف الدولة وغرقه وعاد إلى حصار الموصل
~~ونزل على فرسخ منها بقرية باحلافا وترك التونتاش شرقي الموصل فاستنجد علي
~~بن مسلم صاحبها بالأمير جكرمش صاحب جزيرة ابن عمر فسار إليه نجدة ms3547 له فلما
~~علم التونتاش بذلك سار إلى طريقه فقاتله فانهزم جكرمش وعاد إلى الجزيرة
~~منهزما وصار في طاعة كربوقا وأعانه على حصر الموصل وعدمت الأقوات بها وكل
~~شيء حتى ما يوقدونه فأوقدوا القير وحب القطن فلما ضاق بصاحبها علي الأمر
~~فارقها وسار إلى الأمير صدقة بن مزيد بالحلة وتسلم كربوقا البلد بعد أن
~~حصره تسعة أشهر وخافه أهله لأنه بلغهم أن التونتاش يريد نهبهم وأن كربوقا
~~يمنعه من ذلك فاشتغل التونتاش بالقبض على أعيان البلد ومطالبتهم بودائع
~~البلد واستطال على كربوقا فأمر بقتله فقتل في اليوم الثالث وأمن الناس شره
~~وأحسن كربوقا السيرة فيهم وسار نحو الرحبة فمنع عنها فملكها ونهبها واستناب
~~بها وعاد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اجتمع ستة كواكب في برج الحوت وهي الشمس والقمر والمشتري
~~والزهرة والمريخ وعطارد فحكم المنجمون بطوفان يكون في الناس يقارب طوفان
~~نوح فأحضر الخليفة المستظهر بالله بن عيسون المنجم فسأله فقال إن طوفان نوح
~~اجتمعت الكواكب السبعة في برج الحوت والآن فقد اجتمع ستة منها وليس منها
~~زحل فلو كان معها لكان مثل طوفان نوح ولكن أقول إن مدينة أو بقعة من الأرض
~~يجتمع فيها عالم كثير من بلاد كثيرة فيغرقون فخافوا على بغداد لكثرة من
~~يجتمع فيها من البلاد فأحكمت المسنيات والمواضع التي يخشى منها الانفجار
~~والغرق فاتفق أن الحجاج نزلوا بوادي المياقت بعد نخله فأتاهم سيل عظيم
~~فأغرق أكثرهم ونجا من تعلق بالجبال وذهب المال والدواب والأزواد وغير ذلك
~~فخلع الخليفة على المنجم PageV09P005
# وفيها في صفر درس الشيخ أبو عبد الله الطبري الفقيه الشافعي بالمدرسة
~~النظامية ببغداد رتبه فيها فخر الملك بن نظام الملك وزير بركيارق
# وفيها أغارت خفاجة على بلد سيف الدولة صدقة بن مزيد فأرسل في أثرهم عسكرا
~~مقدمه ابن عمه قريش بن بدران بن دبيس بن مزيد فأسرته خفاجة وأطلقوه وقصدوا
~~مشهد الحسين بن علي عليه السلام فتظاهروا فيه بالفساد والمنكر فوجه إليهم
~~صدقة جيشا فكسبوهم وقتلوا منهم خلقا كثيرا في المشهد حتى عند الضريح ms3548 وألقي
~~رجل منهم نفسه وهو على فرسه من على السور فسلم هو والفرس
# وفي هذه السنة في صفر توفي القاضي أبو مسلم وادع بن سليمان قاضي معرة
~~النعمان والمستولى على أمورها وكان رجل زمان همة وعلما
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو بكر محمد بن عبد الباقي المعروف بابن
~~الخاضبة المحدث وكان عالما
# وفيها في رمضان توفي أبو بكر عمر بن السمرقندي ومولده سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة
# وفيها في رمضان توفي أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم المقدسي المعروف
~~بالمهذاني وكان عالما في عدة علوم وقد قارب ثمانين سنة PageV09P006
### | ثم دخلت سنة تسعين وأربعمائة
#
### || ذكر قتل أرسلان أرغون
# في هذه السنة في المحرم قتل أرسلان أرغون بن ألب أرسلان أخو السلطان
~~ملكشاه بمرو وكان خراسان وسبب قتله أنه كان شديدا على غلمانه كثير الإهانة
~~لهم والعقوبة وكانوا يخافونه خوفا عظيما فاتفق أنه الآن طلب غلاما له فدخل
~~عليه وليس معه أحد فأنكر عليه تأخره عن الخدمة فاعتذر فلم يقبل عذره وضربه
~~فأخرج الغلام سكينا معه وقتله وأخذ الغلام فقيل له لم فعلت هذا فقال لأريح
~~الناس من ظلمه وكان سبب ملكه خراسان أنه كان له أيام أخيه ملكشاه من
~~الإقطاع ما مقداره سبعة آلاف دينار وكان معه ببغداد لما مات فسار إلى همذان
~~في سبعة غلمان واتصل به جماعة فسار إلى نيسابور فلم يجد فيها مطمعا فمر إلى
~~مرو وكان شحنة مرو أميرا اسمه قودن من مماليك ملكشاه وهو الذي كان سبب تنكر
~~السلطان ملكشاه على نظام الملك وقد تقدم ذلك في قتل نظام الملك فمال إلى
~~أرسلان أرغون وسلم البلد إليه فأقبلت العساكر إليه وقصد بلخ وبها فخر الملك
~~بن نظام الملك فسار عنها ووزر لتاج الدولة تتش على ما ذكرناه وملك أرسلان
~~أرغون بلخ وترمذ ونيسابور وعامة خراسان وأرسل إلى السلطان بركيارق وإلى
~~وزيره مؤيد الملك بن نظام الملك يطلب أن يقر عليه خراسان كما كانت لجده
~~داود ما عدا نيسابور ويبذل الأموال ولا ينازع في السلطنة فسكت ms3549 عنه بركيارق
~~لاشتغاله بأخيه محمود وعمه تتش فلما عزل السلطان بركيارق مؤيد الملك عن
~~وزارته ووليها أخوه فخر الملك واستولى على الأمور مجد الملك البلاساني قطع
~~أرسلان أرغون مراسلة بركيارق وقال لا أرضى لنفسي مخاطبة البلاساني فندب
~~بركيارق حينئذ عمه بوربرس بن ألب ارسلان وسيره في العساكر لقتاله وكان قد
~~اتصل بأرسلان عماد الملك أبو القاسم بن نظام الملك ووزر له فلما وصلت
~~العساكر إلى خراسان لقيهم PageV09P007 أرسلان أرغون وقاتلهم وانهزم منهم
~~وسار منهزما إلى بلخ وأقام بوربرس والعساكر التي معه بهراة ثم جمع أرغون
~~عساكر جمعة وسار إلى مرو فحصرها أياما وفتحها عنوة وقتل فيها وأكثر وقلع
~~أبواب سورها وهدمه فسار إليه بوربرس من هراة فالتقيا وتصافا فانهزم بوربرس
~~سنة ثمان وثمانين وسبب هزيمته أنه كان معه من جملة العساكر الذين سير معه
~~بركيارق أميرا آخر ملكشاه وهو من أكابر الأمراء والأمير مسعود بن تاجر وكان
~~أبوه مقدم عسكر داود وجده ملكشاه ولمسعود منزلة كبيرة ومحل عظيم عند كافة
~~الناس وكان بين أمير آخر وبين أرسلان مودة قديمة فأرسل إليه أرسلان أرغون
~~يستميله ويدعوه إلى طاعته فأجابه إلى ذلك ثم إن مسعود بن ناجر قصد أميرا
~~آخر زائر له ومعه ولده فأخذهما وقتلهما فضعف أمر بوربرس وانهزم من أرسلان
~~أرغون وتفرق عسكره وأسر وحمل إلى أرسلان آرغون وهو أخوه فحسبه بترمذ ثم أمر
~~به فخنق بعد سنة من حبسه وقتل أكابر عسكر خراسان ممن كان يخافه ويخشى تحكمه
~~عليه وصادر وزيره عماد الملك بثلاثمائة ألف دينار وقتله وخرب أسوار مدن
~~خراسان منها سور سبزوار وسور مرو الشاهجان وقلعة سرخس وقهندز نيسابور وسور
~~شهر ستان وغير ذلك خربه جميعه سنة تسع وثمانين ثم إنه قتل هذه السنة كما
~~ذكرنا
### || ذكر استيلاء عسكر مصر على مدينة صور
# في هذه السنة في ربيع الأول وصل عسكر كثير من مصر إلى ثغر صور بساحل
~~الشام فحصرها وملكها وسبب ذلك أن الوالي بها ويعرف بكتيلة أظهر العصيان على
~~المستعلي صاحب مصر والخروج عن طاعته ms3550 فسير إليه جيشا فحصروه بها وضيقوا عليه
~~وعلى من معه من جندي وعامي ثم افتتحها عنوة بالسيف وقتل بها خلق كثير ونهب
~~منها المال الجزيل وأخذ الوالي أسيرا بغير أمان وحمل إلى مصر فقتل بها
### || ذكر ملك بركيارق خراسان وتسليمها إلى أخيه سنجر
# كان بركيارق قد جهز بالعساكر مع أخيه الملك سنجر وسيرها إلى خرسان لقتال
~~عمه أرسلان أرغون وجعل الأمير قماج أتابك سنجر ورتب في وزارته أبا الفتح
~~علي بن الحسين الطغرائي فلما وصلوا إلى الدامغان بلغهم خبر قتله فأقاموا
~~حتى لحقهم السلطان بركيارق وساروا إلى نيسابور فوصل إليها خامس جمادى
~~الأولى من السنة PageV09P008 وملكها بغير قتال وكذلك سائر البلاد
~~الخراسانية وساروا إلى بلخ وكان عسكر أرسلان أرغون قد ملكوا بعد قتله أبنا
~~له صغيرا عمره سبع سنين فلما سمعوا بوصول السلطان أبعدوا إلى جبال طخارستان
~~وأرسلوا يطلبون الأمان فأجابهم إلى ذلك فعادوا ومعهم ابن أرسلان أرغون
~~فأحسن السلطان لقاءه وأعطاه ما كان لأبيه من الإقطاع أيام ملكشاه وكان
~~وصوله إلى السلطان في خمسة عشر ألف فارس فما انقضى يومهم حتى فارقوه واتصلت
~~كل طائفة منهم بأمير تخدمه وبقي وحده مع خادم لأبيه فأخذته والدة السلطان
~~بركيارق إليها وأقامت له من يتولى خدمته وتربيته وسار بركيارق إلى ترمذ
~~فسلمت إليه وأقام عند بلخ سبعة أشهر وأرسل إلى ما وراء النهر فأقيمت له
~~الخطبة بسمرقند وغيرها ودانت له البلاد
### || ذكر خروج أمير أميران بخراسان مخالفا
# في هذه السنة لما كان السلطان بركيارق بخراسان خالف عليه أمير اسمه محمد
~~بن سليمان ويعرف بأمير أميران وهو ابن عم ملكشاه وتوجه إلى بلخ واستمد من
~~صاحب غزنة فأمده بجيش كثير وفيلة وشرط عليه أن يخطب له في جميع ما يفتحه من
~~خراسان فقويت شوكته ومد يده في البلاد فسير إليه الملك سنجر بن ملكشاه
~~جريدة ولايعلم به أمير أميران فكبسه فجرى بينهما قتال ساعة ثم أسر وحمل إلى
~~بين يدي سنجر فأمر به فكحل
### || ذكر عصيان الأمير قودن ويارقطاش على السلطان واستعمال حبشي ms3551 على خراسان
# في هذه السنة عصى يارقطاش وقودن على السلطان بركيارق وسبب ذلك أن الأمير
~~قودن كان قد صار في جملة الأمير قماج فتوفي والسلطان بمرو فاستوحش قودن
~~وأظهر المرض وتأخر بمرو بعد مسير السلطان إلى العراق وكان من جملة أمراء
~~السلطان أمير اسمه اكنجي وقد ولاه السلطان خوارزم ولقبه خوارزمشاه فجمع
~~عساكره وسار في عشرة آلاف فارس ليحلق السلطان فسبق العسكر إلى مرو في
~~ثلاثمائة فارس وتشاغل بالشرب فاتفق قودن وأمير آخر اسمه يارقطاش على قتله
~~فجمعها خمسمائة فارس وكبسوه بالشرب وقتلوه وساروا إلى خوارزم وأظهروا أن
~~السلطان قد استعملهما عليها فتسلماها وبلغ الخبر إلى السلطان فتم المسير
~~إلى العراق لما بلغه من خروج الأمير أنز ومؤيد الملك عن PageV09P009 طاعته
~~وأعاد أمير داذ حبشي بن التونتاق في جيش إلى خراسان لقتالهما فسار إلى هراة
~~وأقام ينتظر اجتماع العساكر معه فعاجلاه في خمسة عشر ألفا فعلم أمير داذ
~~أنه لاطاقة له بهما فعبر جيحون فسار إليه وتقدم يارقطاش ليلحقه قودن فعاجله
~~يارقطاش وحده وقاتله فانهزم يارقطاش وأخذ أسيرا وبلغ الخبر إلى قودن فبثار
~~به عسكره ونهبوا خزائنه وما معه فبقي في سبعة نفر فهرب إلى بخارى فقبض عليه
~~صاحبها ثم أحسن إليه وبقي عنده وسار من هناك إلى الملك سنجر ببلخ فقبله
~~أحسن قبول وبذل له قودن أن يكفيه أموره ويقوم بجمع العساكر على طاعته فقدر
~~أنه مات عن قريب وأما يارقطاش فبقي أسيرا إلى أن قتل أمير داذ وكان من أمره
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ابتداء دولة محمد بن خوارزمشاه
# في هذه السنة أمر بركيارق الأمير حبشي بن التونتاق على خراسان كم ذكرناه
~~فلما صفت له وقتل قودن كما ذكرناه قبل ولي خوارزم الأمير محمد بن أنوشتكين
~~وكان أبوه أنوشتكين مملوك أمير من السلجوقيه اسمه بلكباك قد اشتراه من رجل
~~من غرشتان فقيل له أنوشتكين غر شحه فكبر وعلا أمره وكان حسن الطريقة كامل
~~الأوصاف وكان مقدما مرجوعا إليه وولد له ولد سماه محمدا وهو هذا ms3552 وعلمه
~~وهرجه وأحسن تأديبه وتقدم بنفسه بالعناية الأزلية فلما ولي أمير داذ حبشي
~~خراسان كان خوارزمشاه اكنجي قد قتل وقد تقدم ذكره ونظر الأمير حبشي فيمن
~~يوليه خوارزم فوقع اختياره على محمد بن أنوشتكين فولاه خوارزم ولقبه
~~خوارزمشاه فقصر أوقاته على معدلة ينشرها ومكرمة يفعلها وقرب أهل العلم
~~والدين فازداد ذكره حسنا ومحله علوا ولما علم ملك السلطان سنجر خراسان أقر
~~محمدا خوارزمشاه على خوارزم وأعمالها فظهرت كفايته وشهامته فعظم سنجر محله
~~وقدره ثم إن بعض ملوك الأتراك جمع جموعا وقصد خوارزم ومحمد غائب عنها وكان
~~طغرلتكين بن أكنجي الذي كان أبوه خوارزمشاه قبل عند السلطان سنجر فهرب منه
~~والتحق بالأتراك على خوارزم فلما سمع خوارزمشاه محمد الخبر بادر إلى خوارزم
~~وأرسل إلى سنجر يستمده وكان بنيسابور فسار في العساكر إليه فلم ينتظر محمد
~~فلما قارب خوارزم هرب الأتراك إلى منقشلاغ وطفرلتكين أيضا رحل إلى حندخان
~~وكفي خوارزمشاه شرهم ولما توفي خوارزمشاه ولي بعده ابنه أتسز فمد ظلال
~~الأمن وأفاض العدل وكان قد قاد الجيوش أيام أبيه وقصد بلاد الأعداء وباشر
~~الحروب فملك مدينة PageV09P010 منقشلاع ولما ولي بعد أبيه قربه السلطان
~~سنجر وعظمه واعتضدبه واستصحبه معه في أسفاره وحروبه فظهرت منه الكفاية
~~والشهامة فزاده تقدما وعلوا وهو ابتداء ملك بيت خوارزمشاه تكش وابنه محمد
~~الذي ظهرت التتر عليه على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر الحرب بين رضوان وأخيه دقاق
# في هذه السنة سار الملك رضوان إلى دمشق وبها أخوه دقاق عزما على أخذها
~~منه فلما قاربها ورأى حصانتها وامتناعها علم عجزه عنها فرحل إلى نابلس وسار
~~إلى القدس ليأخذه فلم يمكنه وانقطعت العساكر عنه فعاد وسعه باغي سيان صاحب
~~أنطاكية وجناح الدولة ثم إن باغي سيان فارق رضوان وقصد دقاق وحسن له محاصرة
~~أخيه بحلب جزاء لما فعله فجمع عساكر كثيرة وسار ومعه باغيسيان فأرسل رضوان
~~رسولا إلى سقمان بن أرق وهو بسروج يستنجده فأتاه في خلق كثير من التركمان
~~فسار نحو أخيه فالتقيا بقنسرين فاقتتلا فانهزم دقاق ms3553 وعسكره ونهبت خيامهم
~~وجميع مالهم وعاد رضوان إلى حلب ثم اتفقا على أن يخطب لرضوان بدمشق قبل
~~دقاق وبأنطاكية وقيل كانت هذه الحادثة سنة تسع وثمانين
### || ذكر الخطبة للعلوي المصري بولاية رضوان
# في هذه السنة خطب الملك رضوان في كثير من ولايته للمستعلي بأمر الله
~~العلوي صاحب مصر وسبب ذلك أنه كان عنده لأمير جناح الدولة وهو زوج أمه فرأى
~~من رضوان تغيرا فسارا إلى حمص وهي له فلما رأى باغيسيان بعده عن رضوان
~~صالحه وقدم إليه بحلب ونزل ظاهرها وكان لرضوان منجم يقال له الحكيم أسعد
~~وكان يميل إليه فقدمه بعد مسير جناح الدولة فحسن له مذاهب العلويين
~~المصريين وأتته رسل المصريين يدعونه إلى طاعتهم يبذلون له المال وإنفاذ
~~العساكر إليه ليملك دمشق فخطب لهم بشيزر وجميع الأعمال سوى أنطاكية وحلب
~~والمعرة أربع جمع ثم حضر عنده سقمان بن أرتق وباغيسيان صاحب أنطاكية فأنكر
~~ذلك واستغظماه فأعاد الخطبة العباسية في هذه السنة وأرسل إلى بغداد يعتذر
~~عما كان منه وسار باغيسيان إلى أنطاكية فلم يقم بها غير ثلاثة أيام حتى وصل
~~الفرنج إليها وحصروها وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى PageV09P011
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت فتنة عظيمة بخراسان بين أهل سبزوار وأهل خسر وجرد
~~وقتال عظيم قتل بينهم جماعة كثيرة وانهزم أهل خسر وجرد وفيها قتل عثمان
~~وكيل دار نظام الملك وكان سبب قتله أنه كاتب كاتب صاحب غزنة بالأخبار من
~~قبل السلطان فأخذ وحبس بترمذ مدة ثم اطلع عليه وهو في الحبس أنه كان يكاتبه
~~أيضا فقتل
# وفي صفر منها قتل عبد الرحمن السميرمي وزير أم السلطان بركيارق قتله
~~باطني غيلة وقتل الباطني بعده
# وفيها في شعبان ظهر كوكب كبير له ذؤابة وأقام يطلع عشرين يوما ثم غاب ولم
~~يظهر
# وفيها توفي النقيب الطاهر أبو الغنائم محمد بن عبد الله وكان دينا سخيا
~~وكريما متعصبا حنفي المذهب وولي النقابة بعده ولده أبو الفتوح حيدرة
# وفيها توفي أبو القاسم يحي بن أحمد السيبي وهو ابن مائة ms3554 سنة وسنتين وهو
~~صحيح الحواس وكان مقرئا محدثا حاضر القلب
# وفيها قتل أرغش النظامي مملوك نظام الملك بالري وكان قد بلغ مبلغا عظيما
~~بحيث إنه تزوج ابنه ياقوتي عم السلطان بركيارق قتله باطني وقتل قاتلة وقتل
~~برسق في شهر رمضان وهو من أكابر الأمراء قتله باطني وكان برسق من أصحاب
~~السلطان طغرلبك وهو أول شحنة كان ببغداد PageV09P012
### | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك الفرنج مدينة أنطاكية
# كان ابتداء ظهور دولة الفرنج واشتد أمرهم وخروجهم إلى بلاد الإسلام
~~واستيلائهم على بعضها سنة ثمان وسبعين وأربعمائة فملكوا مدينة طليطلة
~~وغيرها من بلاد الأندلس وقد تقدم ذكر ذلك
# ثم قصدوا سنة أربع وثمانين وأربعمائة جزيرة صقلية وملكوها وقد ذكرته أيضا
~~وتطرقوا إلى أطراف إفريقية فملكوا منها شيئا وأخذ منهم ثم ملكوا غيره على
~~ما تراه فلما كان سنة تسعين وأربعمائة خرجوا إلى بلاد الشام وكان سبب
~~خروجهم أن ملكهم بردويل جمع جمعا كثيرا من الفرنج وكان نسيب رجال للفرنجي
~~الذي ملك صقلية فأرسل إلى رجال يقول له قد جمعت جمعا كثيرا وأنا واصل إليك
~~وسائر من عندك إلى إفريقية أفتحها وأكون مجاورا لك فجمع رجار أصحابه
~~واستشارهم في ذلك وقالوا وحق الإنجيل هذا جيد لنا ولهم وتصبح البلاد بلاد
~~النصرانية فرفع رجله وحبق حبقة عظيمة وقال وحق ديني هذه خير من كلامكم
~~قالوا وكيف ذلك قال إذا وصلوا إلي احتاج إلى كلفة كثيرة ومراكب تحملهم إلى
~~إفريقية وعساكر من عندي أيضا فإن فتحوا البلاد كانت لهم وصارت المؤنة لهم
~~من صقلية وينقطع عني ما يصل من المال من ثمن الغلات كل سنة وإن لم يفلحوا
~~رجعوا إلى بلادي وتأذيت بهم ويقول تميم غدرت بي ونقضت عهدي وتنقطع الوصلة
~~والأسفار بيننا وبلاد إفريقية باقية لنا متى وجدنا أخذناها وأحضر رسوله
~~وقال له إذا عزمتم على جهاد المسلمين فأفضل ذلك فتح بيت المقدس تخلصونه من
~~أيديهم ويكون لكم الفخر وأما إفريقية فبيني وبين أهلها أيمان وعهود فتجهزوا
~~وخرجوا إلى الشام وقيل إن أصحاب ms3555 مصر من العلويين لما رأوا قوة الدولة
~~السلجوقية وتمكنها واستيلاءها على بلاد الشام إلى غزة ولم يبق بينهم وبين
~~مصر ولاية أخرى تمنعهم ودخول الأقسيس إلى مصر وحصرها فخافوا وأرسلوا إلى
~~PageV09P013 الفرنج يدعونهم إلى الخروج إلى الشام ليملكوه ويكون بينهم وبين
~~المسلمين والله أعلم فلما عزم الفرنج على قصد الشام ساروا إلى القسطنطينية
~~ليعبروا المجاز إلى بلاد المسلمين ويسيروا في البر فيكون أسهل عليهم فلما
~~وصلوا إليها منعهم ملك الروم من الاجتياز ببلاده وقال لا أمكنكم من العبور
~~إلى بلاد الإسلام حتى تحلفوا لي أنكم تسلمون إلي أنطاكية وكان قصده يحثهم
~~على الخروج إلى بلاد الإسلام ظنا منه أن الأتراك لايبقون منهم أحدا لما رأى
~~من صرامتهم وملكهم البلاد فأجابوه إلى ذلك وعبرو الخليج عند القسطنطينية
~~سنة تسعين ووصلوا إلى بلاد قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش وهي قونية وغيرها
~~فلما وصلوا إليها لقيهم قلج أرسلان في جموعه ومنعهم فقاتلوه فهزموه في رجب
~~سنة تسعين واجتازوا في بلاده إلى بلاد ابن الأرمني فسلكوها وخرجوا إلى
~~أنطاكية فحصروها ولما سمع صاحبها باغيسيان بتوجههم إليها خاف من النصارى
~~الذين بها فأخرج المسلمين من أهلها ليس معهم غيرهم وأمرهم بحفر الخندق ثم
~~أخرج من الغد النصارى لعمل الخندق أيضا ليس معهم مسلم فعملوا فيه إلى العصر
~~فلما أرادوا دخول البلد منعهم وقال لهم أنطاكية لكم فهبوها لي حتى أنظر ما
~~يكون منا ومن الفرنج فقالوا له من يحفظ أبناءنا ونساءنا فقال أنا أخلقكم
~~فيهم فامسكوا وأقاموا في عسكر الفرنج فحصروها تسعة أشهر وظهر من شجاعة
~~باغيسيان وجودة رأيه وحزمه واحتيياطه ما لم يشاهد من غيره فهلك أكثر الفرنج
~~موتا ولو بقوا على كثرتهم التي خرجوا فيها لطبقوا بلاد الإسلام وحفظ
~~باغيسيان أهل نصارى أنطاكية الذين أخرجهم وكف الأيدي المتطرقة إليهم فلما
~~طال مقام الفرنج على أنطاكية راسلوا أحد المستحفظين للأبراج وهو زراد يعرف
~~بروز به وبذلوا له مالا وأقطاعا وكان يتولى حفظ برج يلي الوادي وهو مبني
~~على شباك في الوادي فلما تقرر ms3556 الأمر بينهم وبين هذا الملعون الزراد جؤوا
~~إلى الشباك ففتحوه ومدخلوا منه صعد جماعة كثيرة بالحبال فلما زادت عدتهم
~~على خمسمائة ضربوا البوق وذلك عند السحر وقد تعب الناس من كثرة السهر
~~والحراسة فاستيقظ باغيسيان فسأل عن الحال فقيل إن هذا البوق من القلعة
~~ولاشك أنها قد ملكت ولم يكن من القلعة وإنما كان من ذلك البرج فدخله الرعب
~~وفتح باب البلد وخرج هاربا في ثلاثين غلاما على وجهه فجاء نائبه في حفظ
~~البلد فسأل عنه فقيل إنه هرب من باب آخر هاربا وكان ذلك معونة للفرنج ولو
~~ثبت ساعة لهلكوا ثم إن الفرنج دخلوا البلد من الباب ونهبوه وقتلوا من فيه
~~من المسلمين وذلك في جمادى PageV09P014 الأولى وأما باغيسيان فإنه لما طلع
~~عليه النهار رجع إليه عقله وكان كالولهان فرأى نفسه وقد قطع عدة فراسخ فقال
~~لمن معه أين أنا فقيل على أربعة فراسخ من أنطاكية فندم كيف خلص سالما ولم
~~يقاتل حتى يزيلهم عن البلد أو يقتل وجعل يتلهف ويسترجع على ترك أهله
~~وأولاده والمسلمين فلشدة ما لحقه سقط عن فرسه مغشيا عليه فلما سقط إلى
~~الأرض أراد أصحابه أن يركبوه فلم يكن فيه مسكة قد قارب الموت فتركوه وساروا
~~عنه واجتاز به إنسان أرمني كان يقطع الحطب وهو بآخر رمق فقتله وأخذ رأسه
~~وحمله إلى الفرنج بأنطاكية وكان الفرنج قد كاتبوا صاحب حلب ودمشق بأننا
~~لانقصد غير البلاد التي كانت بيد الروم لانطلب سواها مكرا منهم وخديعة حتى
~~لايساعدوا صاحب أنطاكية
### || ذكر سير المسلمين إلى الفرنج وما كان منهم
# لما سمع قوام الدولة كربوقا بحال الفرنج وملكهم أنطاكية جمع العساكر وسار
~~إلى الشام وأقام بمرج دابق واجتمعت معه عساكر الشام تركها وعربها سوى من
~~كان بحلب فاجتمع معه دقاق بن تتش وطغتكين أتابك وجناح الدولة صاحب حمص
~~وأرسلان تاش صاحب سنجار وسليمان بن أرتق وغيرهم من الأمراء ممن ليس مثلهم
~~فلما سمعت الفرنج عظمت المصيبة عليهم وخافوا لما هم فيه من الوهن وقلة
~~الأقوات عندهم وسار المسلمون ms3557 فنازلوهم على أنطاكية وأساء كربوقا السيرة
~~فيمن معه من المسلمين وأغضب الأمراء وتكبر عليهم ظنا منه أنهم يقيمون معه
~~على هذه الحال فأغضبهم ذلك وأضمروا له في أنفسهم الغدر إذا كان قتال وعزموا
~~على إسلامه عند المصدوقة وأقام الفرنج بأنطاكية بعد أن ملكوها اثني عشر
~~يوما ليس لهم ما يأكلونه وتقوت الأقوياء بدوابهم والضعفاء بالميتة وورق
~~الشجر فلما رأوا ذلك أرسلوا إلى كربوقا يطلبون منه الأمان ليخرجوا من البلد
~~فلم يعطهم ما طلبوا وقال لا تخرجون إلا بالسيف وكان معهم من الملوك بردويل
~~وصنجيل وكندفري والقمص صاحب الرها وبيمنت صاحب أنطاكية وهو المقدم عليهم
~~وكان معهم راهب مطاع فيهم وكان داهية من الرجال فقال لهم إن المسيح عليه
~~السلام كان حربة مدفونة بالفسيان الذي بأنطاكية وهو عظيم فإن وجدتموها
~~فإنكم تظفرون وإن لم تجدوها فالهلاك متحقق وكان قد دفن قبل حربة في مكان
~~فيه وعفا أثرها وأمرهم بالصوم والتوبة ففعلوا ذلك ثلاثة أيام فلما كان
~~اليوم الرابع أدخلهم PageV09P015 الموضع جميعهم ومعهم عامتهم والصناع منهم
~~وحفروا في جميع الأماكن فوجدوها كما ذكر فقال لهم أبشروا بالظفر فخرجوا في
~~اليوم الخامس من الباب متفرقين من خمسة وستة ونحو ذلك فقال المسلمون
~~لكربوقا ينبغيأن تقف على الباب قتقتل كل من يخرج فإن أمرهم الآن متفرقون
~~سهل
# فقال لا تفعلوا أمهلوهم حتى يتكامل خروجهم فنقتلهم ولم يمكن من معالجتهم
~~فقتل قوم من المسلمين جماعة من الخارجين فجاء إليهم هو بنفسه ومنعهم ونهاهم
# فلما تكامل خروج الفرنج ولم يبق بأنطاكية أحد منهم ضربوا مصافا عظيما
~~فولى المسلمون منهزمين لما عاملهم به كربوقا أولا من الاستهانة لهم
~~والإعراض عنهم وثانيا من منعهم عن قتل الفرنج وتمت الهزيمة عليهم ولم يضرب
~~أحد منهم بسيف ولا طعن برمح ولا رمى بسهم وآخر من انهزم سقمان بن أرتق
~~وجناح الدولة لأنهما كانا في الكمين وانهزم كربوقا معهم فلما رأى الفرنج
~~ذلك ظنوه مكيدة إذ لم يجر قتال ينهزم من مثله وخافوا أن يتبعوهم ومثبت
~~جماعة من المجاهدين وقاتلوا حسبة ms3558 وطلبا للشهادة فقتل الفرنج منهم ألوفا
~~وغنموا ما في العسكر من الأقوات والأموال والأثاث والدواب والأسلحة فصلحت
~~حالهم وعادت إليهم قوتهم
### || ذكر ملك الفرنج معرة النعمان
# لما فعل الفرنج بالمسلمين ما فعلوا ساروا إلى معرة النعمان فنازلوها
~~وحصروها وقاتلهم أهلها قتالا شديدا ورأى الفرنج شدة ونكاية ولقوا منهم الجد
~~في حربهم والاجتهاد في قتالهم فعملوا عند برجا من خشب يوازي سور المدينة
~~ووقع القتال عليه فلم يضر المسلمين ذلك فلما كان الليل خاف قوم من المسلمين
~~وتداخلهم الفشل والهلع وظنوا أنهم إذ تحصنوا ببعض الدور الكبار امتنعوا بها
~~فنزلوا من السور وأخلوا الموضع الذي كانوا يحفظونه فرآهم طائفة أخرى ففعلوا
~~كفعلهم فخلا مكانهم أيضا من السور ولم تزل تتبع طائفة منهم التي تليها في
~~النزول حتى خلا السور فصعد الفرنج إليه على السلاليم فلما علوه تحير
~~المسلمون ودخلوا دورهم فوضع الفرنج فيهم السيف ثلاثة أيام فقتلوا ما يزيد
~~على مائة ألف وسبوا السبي الكثير وملكوه أقاموا أربعين يوما وساروا إلى
~~عرقة فحصروها أربعة أشهر ونقبوا سورها عدة ثقوب فلم يقدروا عليها وراسلهم
~~منقذ صاحب شيزر فصالحهم عليها وساروا إلى حمص وحصروها فصالحهم صاحبها جناح
~~الدولة وخرجوا على طريق النواقير إلى عكا فلم يقدروا عليها PageV09P016
### || ذكر الحرب بين الملك سنجر ودولتشاه
# كان دولتشاه من أبناء الملوك السلجوقية فاجتمع عليهم جمع من عساكر بيغو
~~أخي طغرلبك وكان بطخارستان فأخذوا ولوالج وكمنج فسار إليهم السلطان سنجر
~~وعساكره فوصل إلى بلخ فدخلها في رجب من هذه السنة وخرج منها لقتال دولتشاه
~~فلم يكن له من الجموع ما ثبت مقابل عسكر سنجر فعفا عنه من القتل وحبسه ثم
~~بعد ذلك كحله وسير سنجر جيشا إلى مدينة ترمذ فملكوها وسلمها إلى طغرل تكين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فتح تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية جزيرة جربة وجزيرة
~~قرقنة ومدينة تونس وكان بإفريقية غلاء شديد هلك فيه كثير من الناس
# وفيها أرسل الخليفة رسولا إلى السلطان بركيارق مستنفرا على الفرنج
~~ومبالغا في تعظيم الأمر ms3559 وتداركه قبل أن يزداد قوة
# وفي هذه السنة في شعبان توفي أبو الحسن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن
~~يوسف ومولده سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وكان فاضلا في الحديث
# وفيها توفي أبو الفضل عبد الوهاب بن أبي محمد التميمي الحنبلي وكان فاضلا
~~فصيحا
# وفيها في شوال توفي طراد بن محمد الزينبي وهو علي الإسناد في الحديث وولي
~~نقابة العباسيين من بعده ابنه شرف الدين علي بن طراد
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو الفتح المظفر بن رئيس الرؤساء أبي القاسم بن
~~المسلمة وكان بيته مجمع الفضلاء وأهل الدين ومن جملة من كان عنده إلى أن
~~توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي وفيها توفي أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد
~~الإسفرايني وهو من أعيان المحدثين PageV09P017
### | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر عصيان الأمير أنز وقتله
# لما سار بركيارق إلى خراسان ولى الأمير أنز بلاد فارس جميعها وكانت قد
~~تغلب عليها الشواتكارة على اختلاف بطونهم وقبائلهم واستعانوا بصاحب كرمان
~~إيران شاه بن قاروت فاجتمعوا وصافوا الأمير أنز وكسروه وعاد مغلولا إلى
~~أصبهان وأرسل إلى السلطان يستأذنه في اللحاق إلى خراسان فأمره بالمقام ببلد
~~الجبال وولاه إمارة العراق وكاتب العساكر المجاورة له بطاعته فأقام بأصبهان
~~وسار منها إلى أقطاعه بأذربيجان وعاد وقد انتشر أمر الباطنية بأصبهان فندب
~~نفسه لقتالهم وحصر قلعة على جبل أصبهان واتصل به مؤيد الملك بن نظام الملك
~~وكان ببغداد فسار منها إلى الحلة فأكرمه صدقة وسار من عنده إلى الأمير أنز
~~فلما اجتمع بالأمير أنز خوفه هو وغيره من السلطان بركيارق وعظموا عليه
~~الاجتماع به وحسنوا له البعد عنه وأشاروا عليه بمكاتبة غياث الدين محمد بن
~~ملكشاه وهو إذ ذاك بكنجة فعزم على المخالفة للسلطان وتحدث فيه فظهر ذلك
~~فزاد خوفه من السلطان فجمع من العساكر المعروفين بالشجاعة نحو عشرة آلاف
~~فارس وسار من أصبهان إلى الري وأرسل إلى السلطان يقول إنه مملوك ومطيع إن
~~سلم إليه مجد الملك البلاساني وإن لم يسلمه فهو عاص خارج عن ms3560 الطاعة فبينما
~~هو يفطر وكانت عادته يصوم أياما من الأسبوع فلما قارب الفراغ من الإفطار
~~هجم عليه ثلاثة نفر من الأتراك المولدين بخوارزم وهم من جملة خيله فصدم
~~أحدهم المشعل فألقاه وصدم الآخر الشمعة فأطفأها وشربه الثالث بالسكين فقتله
~~وقتل معه جاندراه واختلط الناس في الظلمة ونهبوا خزائنه وتفرق عسكره وبقي
~~ملقى فلم يوجد ما يحمل عليه ثم حمل إلى داره بأصبهان ودفن بها ووصل خبر
~~قتله السلطان بركيارق وهو بخوار الري قد خرج من خراسان عازما على قتاله وهو
~~على غاية الحذر من قتاله وعاقبة أمره وفرح مجد PageV09P018 الملك البلاساني
~~بقتله وكان له مثل يومه عن قريب وكان عمر أنز سبعا وثلاثين سنة وكان كثير
~~الصوم والصلاة والخير والمحبة للصالحين
### || ذكر ملك الفرنج لعنهم الله البيت المقدس
# كان البيت المقدس لتاج الدولة تتش وأقطعه للأمير سقمان بن أرتق التركماني
~~فلما ظفر الفرنج بالأتراك على أنطاكية وقتلوا فيهم ضعفوا وتفرقوا فلما رأى
~~المصريون ضعف الأتراك ساروا إليه ومقدمهم الأفضل بن بدر الجمالي وحصروه وبه
~~الأمير سقمان وأيلغازي ابنا أرتق وابن عمهما سونج وابن اخيهما ياقوتي ونصب
~~عليه نيفا وأربعين منجنيقا فهدموا مواضع من سوره وقاتلهم أهل البلد فدام
~~القتال والحصار نيفا وأربعين يوما وملكوه بالأمان في شعبان سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة وأحسن الأفضل إلى سقمان وأيلغازي ومن معهما وأجزل لهم العطاء
~~وسيرهم فساروا إلى دمشق ثم عبروا الفرات فأقام سقمان ببلد الرها وسار
~~أيلغازي إلى العراق واستناب المصريون فيه رجلا يعرف بافتخار الدولة وبقي
~~فيه إلى الآن فقصده الفرنج بعد أن حصروا عكا فلم يقدروا عليها فلما وصلوا
~~إليه حصروه نيفا وأربعين يوما ونصبوا عليه برجين أحدهما من ناحية صهيون
~~وأحرقه المسلمون وقتلوا كل من به فلما فرغوا من إحراقه أتاهم المستغيث بأن
~~المدينة قد ملكت من الجانب الآخر وملكوها من جهة الشمال منه ضحوة نهار يوم
~~الجمعة لسبع بقين من شعبان وركب الناس السيف ولبث الفرنج في البلدة أسبوعا
~~يقتلون فيه المسلمين واحتمى جماعة من المسلمين بمحراب داود فاعتصموا ms3561 به
~~وقاتلوا فيه ثلاثة أيام فبذل لهم الفرنج الأمان فسلموه إليهم ووفى لهم
~~الفرنج وخرجوا ليلا إلى عسقلان فأقاموا بها وقتل الفرنج بالمسجد الأقصى ما
~~يزيد على سبعين ألفا منهم جماعة كثيرة من أئمة المسلمين وعلمائهم وعبادهم
~~وزهادهم ممن فارق الأوطان وجاور بذلك الموضع الشريف وأخذوا من عند الصخرة
~~نيفا ومأربعين قنديلا من الفضة وزن كل قنديل ثلاثة آلاف وستمائة درهم أخذوا
~~تنور من فضة وزنه أربعون رطلا بالشامي وأخذوا من القناديل الصغار مائة
~~وخمسين قنديلا نقرة ومن الذهب نيفا وعشرين قنديلا وغنموا منه ما لا يقع
~~عليه الإحصاء
# وورد المستنفرين من الشام في رمضان إلى بغداد صحبة القاضي أبي سعد الهروي
~~فأوردوا في الديوان كلاما أبكى وأوجع القلوب وقاموا بالجامع يوم الجمعة
~~فاستغاثوا وبكوا وأبكوا وذكروا ما دهم المسلمين بذلك الشريف PageV09P019
~~المعظم من قتل الرجال وسبي الحريم والأولاد ونهب الأموال فلشدة ما أصابهم
~~أفطروا فأمر الخليفة أن يسير القاضي أبو محمد الدامغاني وأبو بكر الشاشي
~~وأبو القاسم الزنجاني وأبو الوفا بن عقيل وأبو سعيد الحلواني وأبو الحسين
~~بن سماك فساروا إلى حلوان فبلغهم قتل مجد الملك البلاساني على ما نذكره
~~فعادوا من غير بلوغ أرب ولا قضاء حاجة واختلف السلاطين على ما نذكره فتمكن
~~الفرنج من البلاد فقال أبو مظفر الأبيوردي في هذا المعنى أبياتا منها
# ( مزجنا دماء بالدموع السواجم % فلم يبق منا عرصة للمراجع )
# ( وشر صلاح المرء دمع يفيضه % إذا الحرب شبت نارها بالصوارم )
# ( فإيها بني الإسلام إن وراءكم % وقائع يلحقن الذري بالمناسم )
# ( أتهوية في ظل أمن وغبطة % وعيش كنوار الخميلة ناعم )
# ( وكيف تنام العين ملء جفونها % على هفوات أيقظت كل نائم )
# ( وإخوانكم بالشام يضحي مقيلهم % ظهور المذاكي أوبطون القشاعم )
# ( تسومهم الروم الهوان وأنتم % تجرون ذيل الخفض فعل المسالم )
# ( وكم من دماء قد أبيحت ومن دمي % توارى حياء حسنها بالمعاصم )
# ( بحيث السيوف البيض محمرة الظبا % وسمر العوالي داميات اللهاذم )
# ( وبني اختلاس الطعن والضرب وقفة % تظل لها الولدان شيب القوادم )
# ( وتلك حروب من يغيب عن غمارها % ليسلم بقرع بعدها ms3562 سن نادم )
# ( سللن بأيدي المشتركين قواضبا % ستغمد منهم في الطلى والجماجم )
# ( يكاد لهن المستجن بطية % ينادي بأعلى الصوت يا آل هاشم )
# ( أرى أمتي لايشرعون إلى العدى % رماحهم والدين واهي الدعائم )
# ( ويجتنبون النار خوفا من الردى % ولا يحسبون العار ضربة لازم )
# ( أترضى صناديد الأعاريب بالأذى % ويغضى على ذل كماة الأعاجم )
# ومنها
# ( فليتهم إذ لم يذودوا حمية % عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم )
# ( وإن زهدوا في الأجرة إذ خمس الوغا % فهلا أتوه رغبة في الغنائم )
# ( لئن أذعنت تلك الخياشيم للبرى % فلا عطسوا إلا بأجدع راغم )
~~PageV09P020
# ( دعوناكم والحرب ترنوا ملحة % إلينا بألحاظ النسور القشاعم )
# ( تراقب فينا غارة عربية % تطيل عليها الروم عض الأباهم )
# ( فإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه % رمينا إلى أعدائنا بالجرائم )
### || ذكر الحرب بين المصريين والفرنج
# في هذه السنة في رمضان كانت وقعة بين العساكر المصرية والفرنج وسببها أن
~~المصريين لما بلغهم ما تم على أهل القدس جمع الأفضل أمير الجيوش العساكر
~~وحشد وسار إلى عسقلان وأرسل إلى الفرنج ينكر عليهم ما فعوا ويتهددهم
~~فأعادوا الرسول بالجواب ورحلوا على أثره وطلعوا على المصريين عقيب وصول
~~الرسول ولم يكن عند المصريين خبر وصولهم ولا من حركتهم ولم يكونوا على أهبة
~~القتال فنادوا إلى ركوب خيولهم ولبسوا أسلحتهم وأعجلهم الفرنج فهزموهم
~~وقتلوا منهم من قتل وغنموا ما في العسكر من مال وسلاح وغير ذلك وانهزم
~~الأفضل فدخل عسقلان ومضى جماعة من المنهزمين فاستتروا بشجر الجميز وكان
~~هناك كثيرا فأحرق الفرنج بعض الشجر حتى هلك من فيه وقتلوا من خرج منه وعاد
~~الأفضل في خواصه إلى مصر نازل الفرنج عسقلان وضايقوها فبذل لهم أهلها قطيعة
~~اثنتي عشر ألف دينار وقبل عشرين ألف دينار ثم عادوا إلى القدس
### || ذكر ابتداء ظهور السلطان محمد بن ملكشاه
# كان السلطان محمد وسنجر أخوين لأم وأب أمهما أم ولد ولما مات أبوه ملكشاه
~~كان محمد معه ببغداد فسار مع أخيه محمود وتركا خاتون زوجة والده إلى أصبهان
~~ولما حصر بركيارق أصبهان خرج محمد مختفيا مضى إلى والدته وهي في عسكر ms3563 أخيه
~~بركيارق وقصد أخاه السلطان بركيارق وسار معه إلى بغداد سنة ست وثمانين
~~وأربعمائة وأقطعه بركيارق كنجة وأعمالها وجعل معه أتابكا له الأمير قتلغ
~~تكين فلما قوي محمد قتله واستولى على جميع أعمال أران الذي من جملته كنجة
~~فعرف ذلك الوقت شهامة محمد وكان السلطان ملكشاه قد أخذ تلك البلاد من فضلون
~~بن أبي الأسوار الروادي وسلمها إلى سرهنك ساوتكين الخادم وأقطع فضلون
~~استراباذ وعاد فضلون ضمن بلاده ثم عصى فيها لما قوي فأرسل السلطان إليه
~~الأمير بوزان فحاربه وأسره PageV09P021 وأقطع بلاده لجماعة منهم باغيسيان
~~صاحب انطاكية ولما مات باغيسيان عاد ولده إلى ولاية أبيه في هذه البلاد
~~وتوفي فضلون ببغداد سنة أربع وثمانين وهو على غاية من الإضافة في مسجد على
~~دجلة وقد ذكرنا فيما تقدم تنقل الأحوال بمؤيد الملك عبيد الله بن نظام
~~الملك وأنه كان عند الأمير أنز فحسن له عصيان السلطان بركيارق فلما قتل أنز
~~سار إلى الملك محمد فأشار عليه بمخالفة أخيه والسعي في طلب السلطنة ففعل
~~ذلك وقطع خطبة بركيارق من بلاده وخطب لنفسه بالسلطنة وستوزر مؤيد الملك
~~واتفق قتل مجد الملك البلاساني واستيحاش العسكر من السلطان بركيارق وفارقوه
~~وساروا نحو السلطان محمد فلقوه بخرقان فصاروا معه وساروا نحو الري وكان
~~السلطان بركيارق لما فارقه عسكره سار مجدا إلى الري فأتاه بها الأمير ينال
~~بن أنوشتكين الحسامي وهو من أكابر الأمراء ووصل إليه أيضا عز الملك منصور
~~بن نظام الملك وأمه ابنة ملك الأبخاز ومعه عساكر جمة فبلغه مسير أخيه محمد
~~إليه في العساكر فسار من الري إلى أصبهان فلم يفتح أهلها له الأبواب فسار
~~إلى خوزستان على ما نذكره وورد السلطان محمد إلى الري ثاني ذي القعدة فوجد
~~زبيدة خاتون والدة أخيه السلطان بركيارق قد تخلفت بعد ابنها فأخذها مؤيد
~~الملك وسجنها في القلعة وأخذ خطها بخمسة آلاف دينار وأراد قتلها وأشار عليه
~~ثقافة أن لايفعل ذلك فلم يقبل منهم وقالوا له العسكر محبون لولدها وإنما
~~استوحشوا منه لأجلها ومتى قتلت عدلوا إليه ms3564 فلا تغتر بهؤلاء الجند فإنهم
~~غدروا بمن أحسن إليهم وأثق ما كان بهم فلم يصغ إلى قولهم ورفعها إلى القلعة
~~وخنقت وكان عمرها اثنتين وأربعين سنة فلما أسر السلطان بركيارق مؤيد الملك
~~رأى خطه في تذكرته بخمسة آلاف دينار فكان أعظم الأسباب في قتله
### || ذكر الخطبة ببغداد للملك محمد
# لما قوي أمر السلطان محمد سار إليه سعد الدولة كوهرائين من بغداد وكان قد
~~استوحش من السلطان بركيارق فاجتمع هو وكربوقا صاحب الموصل وجكرمش صاحب
~~الجزيرة وسرخاب بن بدر صاحب كنكور وغيرها فساروا إلى السلطان محمد فلقوه
~~بقم فرد سعد الدولة إلى بغداد وخلع عليه وسار كربوقا وجكرمش في خدمته إلى
~~أصبهان ولما وصل كوهرائين إلى بغداد خاطب الخليفة في الخطبة للسلطان محمد
~~فأجاب إلى ذلك وخطب له يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة ولقب غياث الدنيا
~~والدين PageV09P022
### || ذكر قتل مجد الدولة البلاساني
# قد ذكرنا تحكم مجد الملك أبي الفضل أسعد بن محمد في دولة السلطان بركيارق
~~وتمكنه منها فلما بلغ الغاية التي لا مزيد عليها جاءته نكبات الدنيا
~~ومصائبها من حيث لا يحتسب وأما سبب قتله فإن الباطنية لما توالى منهم قتل
~~الأمراء الأكابر من الدولة السلطانية نسبوا ذلك إليه وأنه هو الذي وضعهم
~~على قتل من قتلوه وعظم ذلك قتل الأمير برسق فاتهم أولاده زنكي وأقبوري
~~وغيرهما مجد الملك بقتله وفارقوا السلطان وسار السلطان إلى زنجان لأنه بغله
~~خروج السلطان محمد عليه على ما ذكرنا فطمع حينئذ الأمراء فأرسل أمير آخر
~~وبلكابك وطغايرك بن اليزن وغيرهم إلى الأمراء بني برسق يستحضرونهم إليهم
~~ليتفقوا معهم على مطالبة السلطان بتسليم مجد الملك ليقتلوه فحضروا عندهم
~~فأرسلوا إلى السلطان بركيارق وهم بسجاس مدينة قريبة من همذان يلتمسون
~~تسليمه إليهم ووافقهم على ذلك العسكر جميعه وقالوا إن سلم إلينا فنحن
~~العبيد الملازمون للخدمة وإن منعنا فارقنا وأخذناه قهرا فمنع السلطان منه
~~فأرسل مجد الملك إلى السلطان يقول له المصلحة أن تحفظ أمراء دولتك وتقتلني
~~أنت لئلا يقتلني القوم فيكون فيه وهن على دولتك ms3565 فلم تطب نفس السلطان بقتله
~~وأرسل إليهم يستحلفهم على حفظ نفسه وحبسه في بعض القلاع فلما حلفوا سلمه
~~إليهم فقتله الغلمان قبل أن يصل إليهم فسكنت الفتنة ومن العجب أنه كان لا
~~يفارقه كفنه سفرا وحضرا ففي بعض الأيام فتح خازنه صندوقا طريحا على الأرض
~~فرأى الكفن فقال وما أصنع بهذا إن أمري لا يؤل إلى كفن والله ما أبقى إلا
~~طريحا على الأرض فكان كذلك ورب كلمة لقائلها دعني ولما قتل حمل رأسه إلى
~~مؤيد الملك بن نظام الملك وكان مجد الملك خيرا كثير الصلاة بالليل كثير
~~الصدقة لاسيما على العلويين وأرباب البيوتات وكان يكره سفك الدماء وكان
~~يتشيع إلا أنه كان يذكر الصحابة ذكرا حسنا ويلعن من يسبهم ولما قتل أرسل
~~الأمراء يقولون للسلطان المصلحة أن تعود إلى الري ونحن نمضي إلى أخيك
~~فنقاتله ونقضي هذا المهم فسار بعد امتناع وتبعه مائتا فارس لا غير ونهب
~~العسكر سرادق السلطان ووالداته وجميع أصحابه وعاد إلى الري وسار العسكر إلى
~~السلطان محمد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شعبان وصل الكيا أبو الحسن بن علي بن محمد الطبري
~~PageV09P023 المعروف بالهراس الفقيه الشافعي ولقبه عماد الدين شمس الإسلام
~~برسالة من السلطان بركيارق إلى الخليفة وهو من أصحاب إمام الحرمين أبو
~~المعالي الجويني ومولده سنة خمسين وأربعمائة واعتنى بأمره مجد الملك
~~البلاساني وقام له الوزير عميد الدولة بن جهير لما دخل عليه وفيها قتل أبو
~~القاسم ابن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني بنيسابور وكان خطيبها واتهم
~~العامة أبا البركات الثعلبي بأنه هو الذي سعى في قتله فوثبوا به فقتلوه
~~وأكلوا لحمه
# وفيها كان بخراسان غلاء شديدا تعذرت فيه الأقوات ودام سنتين وكان سببه أن
~~البرد أهلك الزروع جميعها ولحق الناس بعده وباء جارف فمات منهم خلق كثير
~~عجزوا عن دفنهم لكثرتهم
# وفيها في شعبان توفي أبو الغنائم الفارقي الفقيه الشافعي بجزيرة ابن عمر
~~وكان إماما فاضلا زاهدا
# وفيها في صفر توفي أبو عبد الله الحسين بن طلحة النعالي وعمره نحو تسعين ms3566
~~سنة وكان عالي الإسناد في الحديث
# وقيل توفي سنة ثلاث وتسعين
# وفيها في شعبان توفي أبو غالب محمد بن علي بن عبد الواحد بن الصباغ
~~الفقيه الشافعي تفقه على ابن عمه أبي نصر وكان حسن الخلق متواضعا
~~PageV09P024
### | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر إعادة خطبة السلطان بركيارق ببغداد
# في هذه السنة أعيدت الخطبة للسلطان بركيارق بغداد وسبب ذلك أن بركيارق
~~سار في العام الماضي من الري إلى خوزستان فدخلها وجميع من معه على حال سيئة
~~وكان أمير عسكره حينئذ ينال بن أنوشتكين الحسامي وأتاه غيره من الأمراء
~~وسار إلى واسط فظلم عسكره الناس ونهبوا البلاد واتصل به الأمير صدقة بن
~~مزيد صاحب الحلة ووثب على السلطان قوم ليقتلوه فأخذوا وأحضروا بين يديه
~~فاعترفوا أن الأمير سر من شحنة أصبهان وضعهم على قتله فقتل أحدهم وحبس
~~الباقون وسار إلى بغداد فدخلها سابع عشر صفر وخطب له ببغداد يوم الجمعة
~~منتصف صفر قبل وصوله بيومين وكان سعد الدولة كوهرايين بالشفيعي وهو في طاعة
~~السلطان محمد فسار إلى دي مرج ومعه أيلغازي بن أرتق وغيره من الأمراء فأرسل
~~إلى مؤيد الملك والسلطان محمد يستحثهما على الوصول إليه كربوقا صاحب الموصل
~~وجكرمش صاحب جزيرة ابن عمر فأما جكرمش فاستأذن كواهرايين في العود إلى بلده
~~وقال إنه قد اختلت الأحوال فأذن له وبقي مع كوهرايين جماعة من الأمراء
~~فاتفقوا على أن يصدروا عن رأي واحد لا يختلفون ثم اتفقت آراؤهم على أن
~~كتبوا إلى السلطان بركيارق يقولون له اخرج فما فينا من يقاتلك وكان الذي
~~أشار بذا كربوقا وقال لكوهرايين إننا لم نظفر من محمد ومؤيد الملك بطائل
~~وكان ممنحرفا عن مؤيد الملك فسار بركيارق إليهم فترجلوا وقبلوا الأرض
~~وعادوا معه إلى بغداد وأعاد إلى كوهرايين جميع ما كان أخذ له من سلاح ودواب
~~وغير ذلك واستوزر بركيارق ببغداد الأعز أبا المحاسن عبد الجليل بن علي بن
~~محمد الداهستاني وقبض على عميد الدولة بن جهير وزير الخليفة وطالبه بالحاصل
~~من ديار بكر والموصل لما ms3567 تولاها هو وأبوه أيام ملكشاه فاستقر PageV09P025
~~الأمر على مائة ألف دينار وستين ألف دينار يحملها إليه وخلع الخليفة على
~~السلطان بركيارق
### || ذكر الواقعة بين السلاطين بركيارق ومحمد وإعادة خطبة محمد ببغداد
# في هذه السنة سار بركيارق من بغداد إلى شهر زور فأقام بها ثلاثة أيام
~~والتحق به عالم كثير من التركمان وغيرهم فسار نحو أخيه السلطان محمد
~~ليحاربه فكاتبه رئيس همذان ليسير إليها ويأخذ اقطاع الأمراء الذين مع أخيه
~~فلم يفعل وسار نحو أخيه فوقع الحرب بينهم رابع رجب وهو المصاف الأول بين
~~بركيارق وأخيه السلطان محمد باسبيذ روز ومعناه النهر الأبيض وهو عل عدة
~~فراسخ من همذان وكان مع محمد نحو عشرين ألف مقاتل وكان محمد في القلب ومعه
~~الأمير سرمز وعلى ميمنته أمير آخر وابنه أياز وعلى ميسرته مؤيد الملك
~~والنظامية وكان السلطان بركيارق في القلب ووزيره الأعز أبو المحاسن وعلى
~~ميمنته كوهرايين وعز الدولة بن صدقة بن مزيد وسرخاب بن بدر وعلى ميسرته
~~كربوقار وغيره فحمل كوهرايين من ميمنة بركيارق على ميسرة محمد وبها مؤيد
~~الملك والنظامية فانهزموا ودخل عسكر بركيارق في خيامهم فنهبوهم وحملت ميمنة
~~محمد على مسيرة بركيارق فانهزمت الميسرة وانضافت ميمنة محمد إليه في القلب
~~على بركيارق ومن معه فانهزم بركيارق ووقف محمد مكانه وعاد كوهرايين من طلب
~~المنهزمين الذين انهزموا بين يديه وكبا به فرسه فأتاه خراساني فقتله وأخذ
~~رأسه وتفرقت عساكر بركيارق وبقي في خمسين فارسا وأما وزيره الأعز أبو
~~المحاسن فإنه أخذ أسيرا فأكرمه مؤيد الملك بن نظام الملك ونصب له خيما
~~وخركاه وحمل إليه الفرش والكسوة وضمنه عمادة بغداد واعاده إليها وأمره
~~بالمخاطبة في إعادة الخطبة للسلطان محمد ببغداد فلما إليها خاطب في ذلك
~~فأجيب إليه وخطب له يوم الجمعة رابع عشر رجب
### || ذكر قتل سعد الدولة كواهرايين
# في هذه السنة في رجب قتل سعد الدولة كواهرايين في الحرب المذكورة قبل
~~وكان ابتداء أمره أنه كان خادما للملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بويه
~~انتقل إليه PageV09P026 من امرأة من ms3568 قرقوب بخوزستان وكان إذا توجه إلى
~~الأهواز حضر عندها واستعرض حوائجها وأصاب أهلها منه خيرا كثيرا فأرسله أبي
~~كاليجار مع ابنه أبي نصر إلى بغداد فلما قبض عليه السلطان طغرلبك مضى معه
~~إلى قلعة طبرك فلما مات أبو نصر انتقل إلى خدمة السلطان ألب أرسلان ووقاه
~~بنفسه لما جرحه يوسف الخوارزمي وكان ألب أرسلان أرسله ابنه ملكشاه إلى
~~بغداد فأحضر له الخلع والتقليد ورأى ما لم يره خادم قبله من نفوذ الأمر
~~وتمام القدرة وطاعة أعيان المراء وخدمتهم إياه
# وكان حليما كريما حسن السيرة لم يصادر أحدا من أهل ولايته ومناقبه كثيرة
### || ذكر حال السلطان بركيارق بعد الهزيمة وانهزامه من أخيه سنجر أيضا وقتل أمير داذ حبشي
# لما انهزم السلطان بركيارق من أخيه السلطان محمد سار قليلا وهو في خمسين
~~فارسا ونزل عتمة واسترح وقصد الري وأرسل إلى من كان يعلم أنه يريده ويؤثر
~~دولته فاستدعاه فاجتمع معه جمع صالح فسار إلى إسفرايين وكاتب أمير داذ حبشي
~~بن التونتاق وهو بدامغان يستدعيه فأجابه يشير عليه بالمقام بنيسابور حتى
~~يأتيه وكان بيده حينئذ أكثر خراسان وطبرستان وجرجان فلما وصل بركيارق إلى
~~نيسابور قبض على رؤسائها وخرج بهم وأطلقهم بعد ذلك وتمسك بعميد خراسان أبي
~~محمد وأبي القاسم بن أبي المعالي الجويني فأما أبو القاسم فمات مسموما في
~~قبضه وقد تقدم أنه قتل سنة اثنتين وتسعين وعاد بركيارق فاستدعى أمير داذ
~~فاعتذر بقصد السلطان سنجر بلاده في عساكر بلخ ويسأل السلطان بركيارق أن يصل
~~إليه ليعينه على الملك سنجر فسار إليه في ألف فارس فلم يعلم قدومه إلا
~~الأمراء الكبار من أصحاب سنجر ولم يعلم الأصاغر لئلا ينهزموا وكان مع
~~الأمير داذ عشرون ألف فارس فيهم من رجالة الباطنية خمسة آلاف ووقع المصاف
~~بين بركيارق وأخيه سنجر خارج النوشجان
# وكان الأمير بزغش في ميمنة سنجر والأمير كندكز في ميسرته والأمير رستم في
~~القلب فحمل بركيارق على رستم فطعنه فقتله وانهزم أصحابه وأصحاب سنجر واشتغل
~~العسكر بالنهب فحمل عليهم بزغش وكندكز فقتلا المنهزمين ms3569 وانهزم الرجالة إلى
~~مضيق بين جبلين فأرسل عليهم الماء فأهلكهم ووقعت الهزيمة على أصحاب بركيارق
~~PageV09P027 وكان قد أخذ والدة أخيه سنجر لما انهزم أصحابه أولا فخافت أن
~~يقتلها بأمه فأحضرها وطيب قلبها وقال إنما أخذتك حتى يطلق أخي سنجر من عنده
~~من الأسرى ولست كفؤا لوالدتي حتى أقتلك فلما أطلق سنجر الأسرى أطلقها
~~بركيارق وهرب أمير داذ إلى بعض القرى وأخذه بعض التركمان فأعطاه في نفسه
~~مائة ألف دينار فلم يطلقه وحمله إلى بزغش فقتله وسار بركيارق إلى جرجان ثم
~~إلى دامغان وسار في البرية ورؤي في بعض المواضع ومعه سبعة عشر فارسا وجمازة
~~واحدة ثم كثر جمعه وصار معه ثلاثة آلاف فارس منهم جاولي سقاووه وغيره وسار
~~إلى أصبهان بمكاتبة من أهلها فسمع السلطان محمد فسبقه إليها فعاد إلى سميرم
### || ذكر فتح تميم بن المعز مدينة سفاقس
# في هذه السنة فتح تميم ابن المعز مدينة سفاقس وكان صاحبها حمو قد عاد
~~فتغلب عليها واشتد أمره بوزير كان عنده قد قصده وهو من كتاب المعز كان حسن
~~الرأي والتدبير فاستقامت به دولته وعظم شأنه فأرسل إليه تميم يطلبه
~~ليستخدمه ووعده وبالغ في استمالته فلم يقبل فسير تميم جيشا إلى حصار سفاقس
~~وأمر الذي جعله مقدم الجيش أن يهدم ما حول المدينة ويحرقه ويقطع الأشجار
~~سوى ما يتعلق بذلك الوزير فإنه لا يتعرض إليه ويبالغ في صيانته ففعل ذلك
# فلما رأى حمو ما فعل بأملاك الناس ما عدا الوزير اتهمه فقتله نظام دولته
~~وتسلم عسكر تميم المدينة وخرج حمو منها وقصد مكن بن كامل الدهماني فأقام
~~عنده فأحسن إليه ولم يزل عنده حتى مات
### || ذكر عزل عميد الدولة من وزارة الخليفة ووفاته
# لما أطلق مؤيد الدولة وزير السلطان محمد الأعز أبا المحاسن وزير بركيارق
~~وضمنه عمادة بغداد أمره أن يخاطب الخليفة بعزل وزيره عميد الدولة بن جهير
~~فسار من العسكر وسمع عميد الدولة الخبر فأمر الأصبهبذ صابوة بن خمارتكين
~~بالخروج إلى طريق الأعز وقتله
# وكان الأصبهبذ قد حضر الحرب مع بركيارق ms3570 ولما انهزم العسكر قصد بفداد فخرج
~~إلى طريق الأعز أبي المحاسن فلقيه قريبا من بعقوبا فأوقع بمن معه والتجأ
~~الأعز إلى القرية واحتمى فلما رأى الأصبهبذ صباوة ذلك أرسل إليه يقول إنك
~~وزير السلطان بركياق وأنا مملوكه فإن كنت على خدمته فخرج إلينا PageV09P028
~~حتى نسير إلى بغداد ونقيم الخطبة للسلطان وأنت الصاحب الذي لا يخالف وإن لم
~~تجب إلى هذا فما بيننا غير السيف
# فأجابه الأعز إلى ذلك واجتمعا فعرفه صباوة الذي أمره به عميد الدولة من
~~قتلة وباتا تلك الليلة وأرسل الأعز إلى الأمير أيلغازي بن أرتق وكان قد ورد
~~في صحبته وفارقه نحو الراذان فحضر من الليل فانقطع حينئذ أمل صباوة منه
~~وفارقه الأعز إلى بغداد وخاطب في عزل عميد الدولة فعزل في رمضان وأخذ من
~~ماله خمسة وعشرون ألف دينار وقبض عليه وعلى اخوته وبقي معزولا إلى سادس عشر
~~شوال فتوفي محبوسا في دار الخلافة ومولده في المحرم سنة خمس وثلاثين
~~وأربعمائة وكان عاملا كريما حليما إلا أنه كان عظيم الكبر يكاد يعد كلامه
~~عدا وكان إذا كلم إنسان كلمات يسيرة هني ذلك الرجل بكلامه
### || ذكر ظفر المسلمين بالفرنج
# في ذي القعدة من هذه السنة لقي كمشتكين بن الدانشمند طايلو وإنما قيل له
~~ابن الدانشمند لأن أباه كان معلما للتركمان وتقلبت به الاحوال حتى ملك وهو
~~صاحب ملطية وسيواس وغيرهما بيمند الفرنجي وهو من مقدمي الفرنج قريب ملطية
~~وكان صاحبها قد كاتبه واستقدمه إليه فورد عليه في خمسة آلاف فلقيهم ابن
~~الدنشمند فانهزم بيمند وأسر ثم وصل من البحر سبعة قمامصة من الفرنج وأرادو
~~تخليص بيمند فأتوا إلى قلعة تسمى أنكووية فأخذوها وقتلوا من بها من
~~المسلمين وساروا إلى قلعة أخرى فيها إسماعيل بن الدانشمند وحصروها فجمع ابن
~~الدانشمند جمعا كثيرا ولقي الفرنج وجعل له كمينا وقاتلهم وخرج الكمين عليهم
~~فلم يفلت أحد من الفرنج وكانوا ثلاثمائة ألف غير ثلاثة آلاف هربوا ليلا
~~وأفلتوا مجروحين وسار ابن الدانشمند إلى ملطية فملكها وأسر صاحبها ثم خرج
~~إليه عسكر ms3571 الفرنج من أنطاكية فلقيهم وكسرهم وكانت هذه الوقائع في شهور
~~قريبة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زاد أمر العيارين بالجانب الغربي من بغداد في شعبان وعظم
~~ضررهم فأمر الخليفة كمال الدولة يمن بتهذيب البلد فأخذ جماعة من أعيانهم
~~وطلب الباقين فهربوا PageV09P029
# وفيها أيضا انحلت الأسعار بالعراق وكان الكر الحنطة قد بلغ سبعين دينارا
~~وربما زاد كثير في بعض الأوقات وانقطعت الأمطار ويبست الأنهار وكثر الموت
~~حتى عجزوا عن دفن الموتى فحمل في بعض الأوقات ستة أموات على نعش واحد وعدمت
~~الأدوية والعقاقير
# وفيها في رجب سار بيمند الفرنجي صاحب أنطاكية إلى قلعة أفامية فحصرها
~~وقاتل أهلها أياما وأفسد زروعها ثم رحل عنها
# وفيها في آخر رمضان قتل الأمير بلكابك سرمز بأصبهان بدار السلطان محمد
~~وكان كثير الاحتياط من الباطنية لا يفارقه لبس الدرع ومن يمنع عنه ففي ذلك
~~اليوم لم يلبس درعا ودخل دار السلطان في قلة فقتله الباطنية فقتل واحد ونجا
~~آخر
# وفيها توفي أبو الحسن البسطامي الصوفي ورباطه مشهور على دجلة غربي بغداد
~~بناه أبو الغنائم بن المحلبان
# وفيها مات أبو نصر بن أبي عبد الله بن جرادة وأصله من عكبرا وإليه ينسب
~~مسجد ابن جردة وخرابة ابن جرادة ببغداد
# وفيها توفي أبو علي يحيى بن جزلة الطبيب وكان نصرانيا فأسلم وهو مصنف
~~كتاب المنهاج
# وفيها في شوال توفي عبد الرزاق الصوفي الغزنوي المقيم برباط عتاب وحج عدة
~~حجات على التجريد ولم يخلف ما تكفن فيه فقالت زوجته إذا مت افتضحنا قال لم
~~نفتضح قالت لأنك ليس لك ما تكفن فيه فقال إنما افتضح إذا خلفت ما أكفن فيه
~~وفيها في رمضان توفي عز الدولة أبو المكارم محمد بن سيف الدولة صدقة بن
~~مزيد PageV09P030
### | ثم دخلت سنة أربع وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر الحرب بين السلطان بركيارق ومحمد وقتل مؤيد الملك
# في هذه السنة ثالث جمادى الآخرة كان المصاف الثاني بين السلطان بركيارق
~~والسلطان محمد
# وقد ذكرنا سنة ثلاث وتسعين انهزام السلطان بركيارق من أخيه السلطان محمد
~~وتنقله في ms3572 البلاد إلى أصبهان وأنه لم يدخلها وسار منها إلى خوزستان وأتى
~~عسكر مكرم فأتاه الأميران زنكي والبكي ابنا برسق وصارا معه وأقام بها شهرين
~~وسار منها إلى همذان فاتصل به الأمير أياز
# وكان سبب ذلك أن أميرا آخر قد مات مذ قريب فاتهم أياز مؤيد الملك بأنه
~~سقاه السم وقوي ذلك عنده أن وزير أمير آخر هرب عقيب موته فازداد ظن أياز
~~باتهامه فظفر بالوزير فقتله وكان أياز قد جعله أمير آخر ولدا واتصل به
~~العسكري ووصى له بجميع ماله فحين استوحش لهذا السبب كاتب السلطان بركيارق
~~واتصل به ومعه خمسة آلاف فارس وصار من جملة عسكره وسار السلطان محمد إلى
~~لقاء أخيه فلم تقارب العسكران استأمن الأمير سرخاب بن كيخسر وصاحب آوة إلى
~~السلطان بركيارق فأكرمه
# ووقع المصاف ثالث جمادى الآخرة وكان مع السلطان بركيارق خمسون ألفا ومع
~~أخيه السلطان محمد خمسة عشر ألفا فالتقوا فاقتتلوا يومهم أجمع وكان النفر
~~بعد النفر يسأمنون من عسكر محمد إلى بركيارق فيحسن إليهم
# ومن العجب الدال على الظفر أن رجالة بركيارق احتاجوا إلى تراس فوصل إليه
~~يوم المصاف بكرة اثنا عشر حملا سلاحا من همذان منها ثمانية أحمال تراس
~~ففرقت فيهم فلما وصلت نزل السلطان بركيارق وصلى ركعتين شكرا لله تعالى ولم
~~يزل القتال بينهم إلى آخر النهار فانهزم السلطان محمد وعسكره وأسر مؤيد
~~الملك أسره غلام لمجد المك البلاساني وأحضر عند السلطان بركيارق فسبه
~~وأوقفه على ما اعتمده معه من سب والدته مرة ونسبته إلى مذهب الباطنية أخرى
~~ومن حمل أخيه محمد على PageV09P031 عصيانه والخروج عن طاعته إلى غير ذلك
~~ومؤيد الملك ساكت لا يعيد كلمة فقتله بركيارق بيده وألقي على الأرض عدة
~~أيام حتى سأل الأمير أياز في دفنه فيه فحمل إلى تربة أبيه بأصبهان فدفن معه
~~وكان بخيلا شيء السيرة مع الأمراء إلا أنه كان كثير المكر والحيل في إصلاح
~~أمر الملك وكان عمره لما قتل نحو خمسين سنة وكان السلطان بركيارق قد استوزر
~~في صفر الأعراب أبا المحاسن ms3573 عبد الجليل بن علي الدهستاني فلما قتل مؤيد
~~الملك أرسل الوزير أبو المحاسن رسولا إلى بغداد وهو أبو إبراهيم
~~الإستراباذي لأخذ أموال مؤيد الملك فنزل ببغداد بدار مؤيد الملك وسلم إليه
~~محمد الشرابي وهو ابن خاله مؤيد الملك فأخذت منه الأموال والجواهر بعد
~~مكروه أصابه وعذاب ناله وأخذ له ذخائر من مواضع أخر ببلاد العجم منها قطعة
~~بلخش وزنها أحد وأربعون مثقالا ولما فرغ السلطان بركيارق من هذه الرقعة سار
~~إلى الري فوصل إليه هناك قوام الدولة كربوقا صاحب الموصل ونور دبيس بن صدقة
~~بن مزيد
### || ذكر حال السلطان محمد بعد الهزيمة واجتماعه بأخيه الملك سنجر
# لما انهزم السلطان محمد سار طالبا خراسان إلى أخيه سنجر وهما لأم واحدة
~~فأقام بجرجان وراسل أخاه يطلب منه مالا وكسوة وغير ذلك فسير إليه ما طلب
~~وترددت الرسل بينهما حتى تحالفا واتفقا ولم يكن بقي مع السلطان محمد غير
~~أميرين في نحو ثلاثمائة فارس فلما استقرت القواعد بينهما سار الملك سنجر من
~~خراسان في عساكره نحو أخيه السلطان محمد فاجتمعا بجرجان
# وسار منها إلى دمغان فخربها العسكر الخراساني ومضى أهلها هاربين إلى قلعة
~~كردكوه وخرب العسكر ما قدروا عليه من البلاد وعم الغلاء تلك الأصقاع حتى
~~أكل الناس الميتة والكلاب وأكل الناس بعضهم بعضا
# وساروا إلى الري فلما وصلوا إليها انضم إليهم النظامية وغيرهم فكثر جمعهم
~~وعظمت شوكتهم وتمكنت من القلوب هيبتهم
### || ذكر ما فعله السلطان بركيارق ودخوله بغداد
# لما كان السلطان بركيارق بالري بعد انهزام أخيه محمد اجتمعت عليه العساكر
~~الكثيرة فصار معه نحو مائة فارس ثم إنهم ضاقت عليهم الميرة فتفرقت العساكر
~~فعاد دبيس بن صدقة إلى أبيه وخرج الملك مودود بن إسماعيل بن ياقوتي
~~بأذربيجان فسير PageV09P032 إليه قوام الدولة كربوقا في عشيرة آلاف فارس
~~واستأذن الأمير أياز في أن يقصد داره بهمذان يصوم بها شهر رمضان ويعود بعد
~~الفطر فأذن له وتفرقت العساكر لمثل ذلك وبقي في العدد القليل
# فلما بلغه أن أخويه قد جمعا الجموع وحشد الجنود وأنهما لما ms3574 بلغهما قلة من
~~معه جدا في المسير إليه وطويا المنازل ليعاجلاه قبل أن يجمع جموعه وعساكره
~~فلما قارباه سار من مكانه وقد طمع فيه من كان يهابه وأيس منه من كان يرجوه
~~فقصد نحو همذان ليجمع هو وأياز فبلغه أن إياز قد راسل السلطان محمدا ليكون
~~معه ومن جملة أعوانه خوفا على ولايته وهي همذان وغيرها فلما سمع ذل عاد
~~عنها وقصد خوزستان فلما قرب من تستر كاتب الأمراء بني برسق يستدعيهم إليه
~~فلم يحضروا لما علموا أن أياز لم يحضر وللخوف من السلطان محمد
# فسار نحو العراق فلما بلغ حلوان أتاه رسول الأمير أياز يسأل التوقف ليصل
~~إليه وسبب ذلك أن أياز راسل السلطان محمدا في الانضمام إليه والمصير في
~~جملة عسكره فلم يقبله وسير العساكر إلى همذان ففارقها منهزما ولحق بالسلطان
~~بركيارق فأقام السلطان باركيارق بحلوان ووصل إليه أياز وساروا جميعهم إلى
~~بغداد وأخذ عسكر محمد ما تخلف للأمير أياز بهمذان من مال ودواب وبرك وغير
~~ذلك فإنه أعجل عنه وكان من جملته خمسمائة حصان عربية قيل كان يساوي كل حصان
~~منها ما بين ثلاثمائة دينار إلى خمسمائة دينار ونهبوا داره وصادوا جماعة من
~~أصحابه وصودر رئيس همذان بمائة ألف دينار
# لما وصل أياز إلى بركيارق تكاملت عدتهم خمسة آلاف فارس وقد ذهبت خيامهم
~~وثقلهم ووصل بركيارق إلى بغداد سابع عشر ذي القعدة وأرسل الخليفة إلى طريقه
~~أمين الدولة بن موصلايا يلتقيه في الموكب
# ولما كان عيد الأضحى أنفذ الخليفة منبرا إلى دار السلطان وخطب عليه
~~الشريف أبو الكرم وصلى صلاة العيد ولم يحضر بركيارق لأنه كان مريضا وضاقت
~~الأموال على بركيارق فلم يكن عنده ما يخرجه على نفسه وعلى عساكره فأرسل إلى
~~الخليفة يشكو الضائقة وقلة المال ويطلب أن يعان بما يخرجه فتقرر الأمر بعد
~~المراجعات على خمسين ألف دينار حملها الخلفية إليه ومد بركيارق وأصحابه
~~أيديهم إلى أموال الناس فعم ضررهم وتمنى أهل البلاد زوالهم عنهم
# ودعتهم الضرورة إلى أن ارتكبوا خطة شنعاء وذلك أنه قدم ms3575 عليهم أبو محمد
~~عبد الله بن منصور المعروف بابن صليحة قاضي جبلة من بلاد الشام وصاحبها
~~منهزما من الفرنج على ما نذكره ومعه أموال جليلة المقدار فأخذوها منه
~~PageV09P033
### || ذكر خلاف صدقة بن مزيد على بركيارق
# في هذه السنة خرج الأمير صدقة بن منصور بن دبيس بن مزيد صاحب الحلة عن
~~طاعة السلطان بركيارق وقطع خطبته من بلاده وخطب فيها للسلطان محمد
# وسبب ذلك أن الوزير الأعز أبا المحاسن الدهستاني وزير السلطان بركيارق
~~أرسل إلى صدقة يقول له قد تخلف عندك لخزانة السلطان ألف ألف دينار وكذا
~~دينارا لسنين كثيرة فإن أرسلتها وإلا سيرنا العساكر إلى بلادك وأخذناها منك
~~فلما سمع هذه الرسالة قطع الخطبة وخطب لمحمد فلما وصل السلطان بركيارق إلى
~~بغداد على هذه الحالة أرسل إليه مرة بعد مرة يدعوه إلى الحضور عنده فلم يجب
~~إلى ذلك فأرسل إليه الأمير أياز يشير عليه بقصد خدمة السلطان ويضمن له كل
~~ما يريده فقال لا أحضر ولا أطيع السلطان إلا إذا سلم وزيره أبا المحاسن إلي
~~وإن لم يفعل فلا يتصور مني الحضور عنده أبدا ويكون في ذلك ما يكون فإن سلمه
~~إلي فأنا العبد المخلص في العبودية بالحسن والطاعة
# فلم يجب إلى ذلك فتم على مقاطعته وأرسل إلى الكوفة وطرد عنها النائب بها
~~عن السلطان واستضافها إليه
### || ذكر وصول السلطان محمد إلى بغداد ورحيل السلطان بركيارق عنها
# في هذه السنة في السابع والعشرين من ذي الحجة وصل السلطان محمد وسنجر إلى
~~بغداد وكان السلطان محمد لما استولى على همذان وغيرها سار إلى بغداد فلما
~~وصل إلى حلوان سار إليه أيلغازي بن أرتق في عساكره وخدمه وأحسن في الخدمة
~~وكان عسكر محمد يزيد على عشرة آلاف فارس سوى الأتباع فلما وصلت الأخبار
~~بذلك كان بركياق على شدة من المرض يرجف عليه خواصه بكرة وعشيا فماج أصحابه
~~وخافوا واضطربوا وحاروا وعبروا به في محفة إلى الجانب الغربي فنزلوا
~~بالرملة ولم يبق في بركيارق غير روح يتردد وتيقن أصحابه موته وتشاوروا في
~~كفنه ms3576 وموضع دفنه فبينما هم كذلك غذ قال لهم إني أجد نفسي قد قويت وحركتي قد
~~تزايدت فطابت نفوسهم وساروا وقد وصل العسكر الآخر فتراءى الجمعان بينهما
~~دجلة وجرى بينهما مراماة وسباب وكان أكثر ما يسبهم عسكر محمد يا باطنية
~~يعيرونهم بذلك ونهبوا البلاد في طريقهم إلى أن وصلوا إلى واسط ووصل السلطان
~~محمد إلى بغداد فنزل بدار PageV09P034 المملكة فبرز إليه توقيع الخليفة
~~المستظهر بالله يتضمن الامتعاض من سوء سيرة بركيارق ومن معه والاستبشار
~~بقدومه وخطب له بالديوان ونزل الملك سنجر بدار كوهرائين وكان محمد قد
~~استوزر بعد مؤيد الملك خطير الملك أبا منصور محمد بن الحسين وقدم إليه في
~~المحرم سنة خمس وتسعين الأمير سيف الدولة صدقة وخرج الخلق كلهم إلى لقائه
### || ذكر حال قاضي جبلة
# هو أبو محمد عبيد الله بن منصور المعروف بابن صليحة وكان والده رئيسها
~~أيام كان الروم مالكين لها على المسلمين يقضي بينهم فلما ضعف أمر الروم
~~وملكها المسلمون وصارت تحت حكم جلال الملك أبي الحسن علي بن عمار صاحب
~~طرابلس كان منصور على عادته في الحكم فيها فلما توفي منصور قام ابنه أبو
~~محمد مقامه وأحب الجندية واختار الجند فظهرت شهامته فأراد ابن عمار أن يقبض
~~عليه فاستشعر منه وعصى عليه وأقام الخطبة العباسية فبذل ابن عمار لدقاق بن
~~تتش مالا ليقصده ويحصره ففعل وحصره فلم يظفر منه بشيء وأصيب صاحبه أتابك
~~طغتكين بنشابة في ركبته وبقي أثرها وبقي أبو محمد بها مطاعا إلى أن جاء
~~الفرنج لعنهم الله فحصروها فأظهر أن السلطان بركيارق قد توجه إلى الشام
~~وشاع هذا فرحل الفرنج فلما تحققوا اشتغال السلطان عنهم عاودوا حصاره فأظهر
~~أن المصريين قد توجهوا لحربهم فرحلوا ثانيا ثم عادوا فقرر مع النصارى الذين
~~بها أن يرسلوا الفرنج ويواعدهم إلى برج من أبراج البلدة ليسلموه إليهم
~~ويملكوا البلد فلما أتتهم الرسالة جهزوا ثلاثمائة رجل من أعيانهم وشجعانهم
~~فتقدموا إلى ذلك البرج فلم يزالوا يرقون في الجبال واحدا بعد واحد وكلما
~~صار عند ابن صليحة وهو ms3577 على السور رجل منهم قتله إلى أن قتلهم أجمعين فلما
~~صار عند ابن صليحة وهو على السور رجل منهم قتله إلى أن قتلهم أجمعين فلما
~~أصبحوا رمى الرؤوس إليهم فرحلوا عنه وحصروه مرة أخرى ونصبوا على البلد برج
~~خشب وهدموا برجا من أبراجه وأصبحوا وقد بناه أبو محمد ثم نقب في السور
~~نقوبا وخرج من الباب وقاتلهم فانهزم منهم وتبعوه فخرج أصحابه من تلك النقوب
~~فأتوا الفرنج من ظهورهم فولوا منهزمين وأسر مقدمهم المعروف بكند اصطيل
~~فافتدى نفسه بمال جزيل ثم علم أنهم لا يقعدون عن طلبه وليس له من يمنعهم
~~عنه فأرسل إلى طغتكين أتابك يلتمس منه إنفاذ من يثق به ليسلم إليه ثغر جبلة
~~ويحميه ليصل هو إلى دمشق بماله وأهله فأجابه إلى ما التمس وسير ولده الملوك
~~بوري فسلم PageV09P035 إليه البلد ورحل إلى دمشق وسأله أن يسيره إلى بغداد
~~ففعل وسيره ومعه من يحميه إلى أن وصل الأنبار ولما صار بدمشق أرسل ابن عمار
~~صاحب طرابلس إلى الملك دقاق وقال سلم إلي ابن صليحة عريانا وخذ ماله أجمع
~~وأنا أعطيك ثلاثمائة ألف دينار فلم يفعل فلما وصل إلى الأنبار أقام بها
~~أياما ثم سار إلى بغداد وبها السلطان بركيارق فلما وصل أحضره الوزير الأعز
~~أبو المحاسن عنده وقال له السلطان محتاج والعساكر يطالبونه بما ليس عنده
~~ونريد منك ثلاثين ألف دينار وتكون لك منة عظيمة تستحق بها المكافأة والشكر
~~فقال السمع والطاعة ولم يطلب أن يحط شيئا وقال إن رحلي ومالي في الأنبار
~~بالدار التي نزلتها فأرسل الوزير إليها جماعة فوجدوا فيها مالا كثيرا
~~وأعلاقا نفيسة فمن جملة ذلك ألف ومائة مصاغا عجيب الصنعة ومن الملابس
~~والعمائم التي لا يوجد مثلها شيء كثير
# كان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث التي بعد انهزام السلطان محمد إلى ههنا
~~بعد قتل الباطنية فإنها كانت أواخر السنة وكان قتلهم في شعبان وإنما
~~قدمناها لنتبع بعض الحادثة بعضا لا يفصل بينها شيء
# وأما تاج الملوك بوري فإنه لما ملك جبلة وتمكن منها ms3578 أساء السيرة هو
~~وأصحابه مع أهلها وفعلوا بهم أفعالا أنكروها فراسلوا القاضي فخر الملك أبا
~~علي عمار بن محمد بن عمار صاحب طرابلس وشكوا إليه ما يفعل بهم وطلبوا منه
~~أن يرسل إليهم بعض أصحابه ليسلموا إليه البلد ففعل ذلك سير إليهم عسكر
~~فدخلوا جبلة واجتمعوا بأهلها وقاتلوا تاج الملوك ومن معه فانهزم الأتراك
~~وملك عسكر بن عمار جبلة وأخذوا تاج الملوك أسيرا وحملوه إلى طرابلس فأكرمه
~~ابن عمار وأحسن إليه وسيره إلى أبيه بدمشق واعتذر إليه صورة الحال وأنه خاف
~~أن يملك الفرنج جبلة
### || ذكر قتل الباطنية
# في هذه السنة في شعبان أمر السلطان بركيارق بقتل الباطنية وهم
~~الإسماعيلية وهم الذين كانوا قديما يسمون قرامطة
# ونحن نبتدئ بأول أمرهم الآن ثم بسبب قتلهم فأول ما عرف من أحوالهم أعني
~~هذه الدعوة الأخيرة التي اشتهرت بالباطنية والإسماعيلية في أيام السلطان
~~ملكشاه فإنه اجتمع منهم ثمانية عشر رجلا فصلوا صلاة العيد في ساوة ففطن بهم
~~الشحنة فأخذهم وحبسهم ثم سئل فيهم فأطلقهم فهذا PageV09P036 أول اجتماع كان
~~لهم ثم إنهم دعوا إنهم دعوا مؤذنا من أهل ساوة كان مقيما بأصبهان فلم يحبهم
~~إلى دعوتهم فخافوه أن ينم عليهم فقتلوه فهو أول قتيل لهم وأول دم أراقوه
~~فبلغ خبره إلى نظام الملك فأمر بأخذ من يتهم بقتله فوقعت التهمة على نجار
~~اسمه طاهر فقتل ومثل به وجروا برجله في الأسواق فهو أول قتيل منهم وكان
~~والده واعظا وقدم إلى بغداد مع السلطان بركيارق سنة ست وثمانين فحظي منه ثم
~~قصد البصرة فولي القضاء بها ثم توجه في رسالة إلى كرمان فقتله العامة في
~~الفتنة التي جرت وذكروا أنه باطني ثم إن الباطنية قتلوا نظام الملك وهي أول
~~فتكة مشهورة كانت لهم وقالوا قتل نجارا فقتلناه به وأول موضع غلبوا وتحصنوا
~~به بلد عند قاين كان متقدمه على مذهبهم فاجتمعوا عنده وقووا به فاجتازت بهم
~~قافلة عظيمة من كرمان إلى قاين فخرج عليهم ومعه أصحابه والباطنية فقتل أهل
~~القفل أجمعين ولم ينج منهم غير ms3579 رجل تركماني فوص إلى قاين فأخبر بالقصة
# فتسارع أهلها مع القاضي الكرماني إلى جهادهم فلم يقدروا عليهم ثم قتل
~~نظام الملك ومات السلطان ملكشاة فعظم أمرهم واشتدت شوكتهم وقويت أطماعهم
# وكان سبب قوتهم بأصبهان أن السلطان بركيارق لما حصر أصبهان وبها أخوه
~~محمود وأمه خاتون الجلالية وعاد منهم ظهرت مقالة الباطنية بها وانتشرت
~~وكانوا متفرقين في المحال فاجتمعوا وصاروا يسرقون من قدروا عليه من
~~مخالفيهم ويقتلونهم فعلوا هذا بخلق كثير وزاد الأمر حتى أن الإنسان كان إذا
~~تأخر عن بيته عن الوقت المعتاد تيقنوا قتله وقعدوا للعزاء به فحذر الناس
~~وصاروا لا ينفرد أحد أخذوا في بعض الأيام مؤذنا أخذه جار له باطني فقام
~~أهله للنياحة عليه فأصعده الباطنية إلى سطح داره وأروه أهله كيف يلطمون
~~ويبكون وهو لا يقدر يتكلم خوفا منهم
### || ذكر ما فعل بهم العامة بأصبهان
# لما عمت هذه المصيبة الناس بأصبهان أذن الله تعالى في هتك أستارهم
~~والانتقام منهم فاتفق أن رجلا دخل دار صديق له فرأى فيها ثيابا ومداسات
~~وملابس لم يعهدها فخرج من عنده وتحدث بما كان فكشف الناس عنها فعلموا أنه
~~من المقتولين وثار الناس كافة يبحثون عمن قتل منهم ويستكشفون فظهروا على
~~الدروب التي هم فيها وأنهم كانوا إذا اجتاز بهم إنسان أخذوه إلى دار منها
~~وقتلوه وألقوه في بئر في الدار قد صنعت لذلك وكان على باب درب منها رجل
~~ضرير فإذا اجتاز به إنسان يسأله أن يقوده خطوات إلى PageV09P037 باب الدرب
~~فيفعل ذلك فإذا دخل الدرب أخذ وقتل فتجرد للانتقام منهم أبو القاسم مسعود
~~بن محمد الخجندي الفقيه الشافعي وجمع الجم الغفير بالأسلحة وأمر بحفر
~~أخاديد وأوقد النيران وجعل العامة يأتون بالباطنية أفواجا ومنفردين فيلقون
~~في النار وجعلوا إنسانا على أخاديد النيران وسموه مالكا فقتلوا منهم خلقا
~~كثيرا
### || ذكر قلاعهم التي استولوا عليها ببلاد العجم
# واستولوا على عدة حصون منها قلعة أصبهان وهذه القلعة لم تكن قديما وإنما
~~بناها السلطان ملكشاه
# وسبب بنائها أنه كان قد أتاه رجل من مقدمي ms3580 الروم فأسلم وصار وعه فاتفق
~~أنه سار يوما إلى الصيد فهرب منه كلب حسن الصيد وصعد هذا الجبل فتبعه
~~السلطان والرومي معه فوجده موضع القلعة فقال له الرومي لو أن عندنا مثل هذا
~~الجبل لجعلنا عليه حصنا ننتفع به فأمر ببناء القلعة ومنع منها نظام الملك
~~فلم يقبل قوله فلما فرغت جعل فيها دزدارا فلما انقضت أيام السلطان ملكشاه
~~وصارت أصبهان بيد خاتون أزالت الدزدار وجعلت غيره فيها وهو إنسان ديلمي
~~اسمه زيار فمات وصار بالقلعة غسان خوزي فاتصل به أحمد بن عطاش وكان
~~الباطنية قد ألبسوه تاجا وجمعوا له أموالا وقدموه عليهم مع جهله وإنما كان
~~أبوه مقدما فيهم فلما اتصل بالدزدار بقي معه ووثق به وقلده الأمور فلما
~~توفي الدزدار استولى أحمد بن عطاش عليها ونال المسلمين منه ضرر عظيم من أخذ
~~الأموال وقتل النفوس وقطع الطريق الخوف الدائم فكانوا يقولون إن قلعة يدل
~~عليها كلب ويشير بها كافر لا بد وأن يكون خاتمه أمرها الشر ومنها الموت وهي
~~من نواحي قزوين قيل إن ملكا من ملوك الديلم كان كثير التصيد فأرسل يوما
~~عقابا وتبعه فرآه قد سقط على موضع هذه القلعة فوجده موضعا حصينا فأمر ببناء
~~قلعة عليه فسماها إله موت ومعناه بلسان الديلم تعليم العقاب ويقال لذلك
~~الموضع وما يجاوره طالقان وفيها قلاع حصينة أشهرها الموت
# وكانت هذه النواحي في ضمان شرفشاه الجعفري وقد استناب فيها رجلا علويا
~~فيه بله وسلامة صدر وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما كافيا عالما بالهندسة
~~PageV09P038 والحساب والنجوم والسحر وغير ذلك وكان رئيس الري غسان يقال له
~~أبو مسلم وهو صهر نظام الملك فاتهم الحسن بن الصباح بدخول جماعة من دعاة
~~المصريين عليه فخافه ابن الصباح وكان نظام الملك يكرمه وقال له يوما من
~~طريق الفراسة عن قريب يضل هذا الرجل ضعفاء العوام
# فلما هرب الحسن من أبي مسلم طلبه فلم يدركه وكان الحسن من جملة تلامذة
~~ابن عطاش الطبيب الذي ملك قلعة أصبهان ومضى ابن الصباح فطاف البلاد ووصل
~~إلى ms3581 مصر ودخل على المستنصر صاحبها فأكرمه وأعطاه مالا وأمره أن يدعو الناس
~~إلى إمامته فقال له الحسن فمن الإمام بعدك فأشار إلى ابنه نزار وعاد من مصر
~~إلى الشام والجزيرة وديار بكر والروم ورجع إلى خراسان ودخل كأشغر وما وراء
~~النهر يطوف على قوم يضلهم فلما رأى قلعة الموت واختبر أهل تلك النواحي أقام
~~عندهم وطمع في إغوائهم ودعاهم في السر وأظهر الزهد ولبس المسح فتبعه أكثرهم
~~والعلوي صاحب القلعة حسن الظن فيه يجلس إليه يتبرك به فلما أحكم الحسن أمره
~~دخل يوما على العلوي بالقلعة فقال له ابن الصباح اخرج من هذه القلعة فتبسم
~~العلوي وظنه يمزح فأمر ابن الصباح بعض أصحابه بإخراج العلوي فأخرجوه إلى
~~دامغان وأعطاه ماله وملك القلعة
# ولما بلغ الخبر إلى نظالم الملك بعث عسكرا إلى قلعة الموت فحصروه فيها
~~وأخذوا عليه الطرق فضاق ذرعه بالحصر فأرسل من قتل نظام الملك فلما قتل رجع
~~العسكر عنها
# ثم إن السلطان محمد بن ملكشاه جهز نحوها العساكر فحصرنا وسيرد ذكر ذلك إن
~~شاء الله تعالى
# ومنها طبس وبعض قهستان وكان سبب ملكهم لها أن قهستان كان قد بقي فيها
~~بقايا من بني سيمجور أمراء خراسان أيام السامانية وكان قد بقي من نسلهم رجل
~~يقال له المنور وكان رئيسا مطاعا عند الخاصة والعامة فلما ولي كلسارغ
~~قهستان ظلم الناس وعسفهم وأراد أختا للمنور بغير حل فحمل ذلك المنور على أن
~~التجأ إلى الإسماعيلية وصار معهم فعظم حالهم في قهستان واستولوا عليها
# ومن جملتها خورخوسف وزوزن وقاين وتون وتلك الأطراف المجاورة لها
# ومنها قلعة وسنمكوه ملكوها وهي بقرب أبهر سنة أربع وثمانين وتأذى بهم
~~الناس لا سيما أهل أبهر فاستغاثوا بالسلطان بركيارق فجعل عليها من يحاصرها
~~فحوصرت ثمانية أشهر وأخذت منهم سنة تسع وثمانين وقتل كل من بها عن آخرهم
# ومنها قلعة خالنجان PageV09P039 على خمسة فراسخ من أصبهان كانت لمؤيد
~~الملك بن نظام الملك وانتقلت إلى جاولي سقاووا فجعل بها إنسانا تركيا
~~فصادقه نجار باطني وأهدى له هدية جميلة ms3582 ولزمه حتى وثق به وسلم إليه مفاتيح
~~القلعة فعمل دعوة للتركي وأصحابه فسقاهم الخمر فأسكرهم واستدعى ابن عطاش
~~فجاء في جماعة من أصحابه فسلم إليهم القلعة فقتلوا من بها سوى التركي فإنه
~~هرب
# وقوي ابن عطاش بها وصار له على أهل أصبهان القطائع الكثيرة
# ومن قلاعهم المذكورة استوناوند وهي بين الري وآمل ملوكها بعد ملكشاه نزل
~~منها صاحبها فقتل وأخذت منه
# ومنها أردهن وملكها أبو الفتوح ابن أخت الحسن بن الصباح
# ومنها كردكوه وهي مشهورة
# ومنها قلعة الناظر بخوزستان وقلعة الطنبور وبينها وبين أرجان فرسخان
~~أخذها أبو حمزة الإسكاف وهو من أهل أرجان سافر إلى مصر وعاد داعية لهم
~~وقلعة خلادخان وهي بين فارس وخوزستان وأقام بها المفسدون نحو مائتي سنة
~~يقطعون الطريق حتى فتحها عضد الدولة بن بويه وقتل من بها فلما صارت الدولة
~~لملكشاه أقطعها الأمير أنز فجعل بها دارا فأنفذ إليه الباطنية الذين بأرجان
~~يطلبون منه بيعها فأبى فقالوا نحن نرسل إليك من يناظرك حتى يظهر لك الحق
~~فأجابهم إلى ذلك فأرسلوا إليه إنسانا ديلميا يناظره وكان للدزدلر مملوك قد
~~رباه وسلم إليه مفاتيح القلعة فاستماله الباطني فأجابه إلى القبض على صاحبه
~~وتسليم القلعة إليهم فقبض عليه وسلم القلعة إليهم ثم أطلقه واستولوا بعد
~~ذلك على عدة قلاع هذه أشهرها
### || ذكر ما فعله جاولي سقاووا بالباطنية
# في هذه السنة قتل جاولي سقاووا خلقا كثيرا منهم
# وسبب ذلك أن هذا الأمير كانت ولايته التي بين رامهرمز وأرجان فلما ملك
~~الباطنية القلاع المذكورة بخوزستان وفارس وعظم شرهم وقطعوا الطريق بتلك
~~البلاد واقف جماعة من أصحابه حتى أظهروا الشغب عليه وفارقوه وقصدوا
~~الباطنية أنهم معهم وعلى رأيهم فأقاموا عندهم حتى وثقوا بهم ثم أظهر جاولي
~~أن الأمراء بني برسق يريدون قصده وأخذ بلاده وأنه عازم على مفارقتها لعجزه
~~عنهم والمسير إلى همذان فلما ظهر ذلك PageV09P040 وسار قال من عند الباطنية
~~من أصحابه لهم الرأي أننا نخرج إلى طريقه ونأخذه وما معه من الأموال فساروا
~~إليه في ثلاثمائة من أعيانهم وصناديدهم ms3583 فلما التقوا صار من معهم من أصحاب
~~جاولي عليهم ووضعوا السيف فيهم فلم يفلت منهم سوى ثلاثة نفر صعدوا إلى
~~الجبل وهربوا وغنم جاولي ما معهم من دواب وسلاح وغير ذلك
### || ذكر قتل صاحب كرمان الباطني وملك غيره
# كان تيرانشاه بن قاروت بك هو الذي قتل الأتراك الإسماعيلية وليسوا
~~منسوبين إلى هذه الطائفة الباطنية إنما نسبوا إلى أمير اسمه إسماعيل وكانوا
~~من أهل السنة قتل منهم الفي رجل صبرا وقطع أيدي ألفين ونفق عليه إنسان يقال
~~له أبو زرعة كان كاتبا بخوزستان فحسن له مذهب الباطنية فأجاب إليه وكان
~~عنده فقيه حنفي يقال له أحمد بن الحسين البلخي كان مطاعا في الناس فأحضره
~~عنده ليلا وأطال الجلوس معه فلما خرج من عنده أتبعه بمن قتله فلما أصبح
~~الناس دخلوا عليه وفيهم صاحب جيشه فقال لتيرانشاه أيها الملك من قتل هذا
~~الفقيه أيها الملك من قتل هذا الفقيه فقال أنت شحنة البلد تسألني من قتله
~~فقال أنا أعرف قاتله ونهض من عنده ففارقه في ثلاثمائة فارس وسار إلى أصبهان
~~فأرسل في أثره ألفي فارس ليردوه فقاتلهم وهزمهم وصار إلى أصبهان وبها
~~السلطان محمد ومؤيد الملك فأكرمه السلطان وقال أنت والد الملوك وامتعض عسكر
~~كرمان بعد مسيره واجتمعوا وقاتلوا تيرانشاه وأخرجوه عن مدينة بردسير التي
~~هي مدينة كرمان فلما فارقها اتفق القاضي والجند وأقاموا أرسلانشاه بن
~~كرمانشاه بن قاروت بك وسارتيرانشاه إلى مدينة بم من كرمان فحاربه أهلها
~~ومنعوه منها وأخذوا ما معه من أموال وجواهر وقصد قلعة سميرم وتحصن بها
~~وفيها أمير يعرف بمحمد بهستون فأرسل أرسلانشاه جيشا حصروا القلعة فقال محمد
~~بهستون لتيرانشاه انصرف عني فلست أرى الغدر بك وأنا رجل مسلم ومقامك عندي
~~يؤذيني وأتهم بك في ديني فلما عزم على الخروج أرسل محمد بهستون إلى مقدم
~~الجيش الذين يحاصرونهم يعلمه بمسير تيرانشاه فجرد عسكرا إلى طريقه فخرجوا
~~عليه وأخذوه وما معه وأخذوا أيضا أبا زرعة فأرسل أرسلانشاه فقتلهما وتسلم
~~جميع بلاد كرمان
### || ذكر السبب في قتل بركيارق الباطنية ms3584
# لما اشتد أمر الباطنية وقويت شوكتهم وكثر عددهم صار بينهم وبين أعدائهم
~~ذحول PageV09P041 وإحن فلما قتلوا جماعة من الأمراء الأكابر وكان أكثر من
~~قتلوا من هو في طاعة محمد مخالف للسلطان بركيارق مثل شحنة أصبهان سرمز ورغش
~~وكمش النظاميين وصهره وغيرهم نسب أعداء بركيارق ذلك غيه واتهموه بالميل
~~إليهم فلما ظفر السلطان بركيارق وهزم أخاه السلطان محمدا وقتل مؤيد الملك
~~وزيره انبسط جماعة منهم في العسكر واستغووا كثيرا وأدخلوهم في مذهبهم
~~وكادوا يظهرون بالكثرة والقوة وحصل العسكر منهم طائفة من وجوههم وزاد أمرهم
~~فصاروا يتهددون من لا يوافقهم بالقتل فصار يخافهم من يخالفهم حتى أنهم لم
~~يتجاسر أحد منهم لا أمير ولا متقدم على الخروج من منزله حاسرا بل يلبس تحت
~~ثيابه درعا حتى أن الوزير الأعز أبا المحاسن كان يلبس زردية تحت ثيابه
~~واستأذن السلطان بركيارق خواصه في الدخول عليه بسلاحهم واستأذن السلطان
~~بركيارق خواصه في الدخول عليه بسلاحهم وعرفوه خوفهم ممن يقاتلهم فأذن لهم
~~في ذلك وأشاروا على السلطان أن يفتك بهم قبل أن يعجز عن تلافي أمرهم
~~وأعلموه ما يتهمه الناس به من الميل إلى مذهبهم حتى أن عسكر أخيه السلطان
~~محمد يشنعون بذلك وكانوا في المصاف يكبرون عليهم ويقولون يا باطنية فاجتمعت
~~هذه البواعث كلها فأذن السلطان في قتلهم والفتك بهم وركب هو والعسكر معه
~~وطلبوهم وأخذوا جماعة من خيامهم ولم يفلت منهم إلا من لم يعرف وكان ممن
~~اتهم بأنه مقدمهم الأمير محمد بن دشمنزيار بن علاء الدولة أبي جعفر كاكويه
~~صاحب يزد فهرب وسار يومه وليلته فلما كان اليوم الثاني وجد في العسكر قد ضل
~~الطريق ولا يشعر فقتل وهذا موضع المثل أتتك بخائن رجلاه ونهب خيامه فوجد
~~عنده السلاح المعد وأخرج الجماعة المتهمون إلى الميدان فقتلوا وقتل منهم
~~جماعة براء لم يكونوا منهم سعى بهم أعداؤهم
# وفيمن قتل ولد كيقباذ مستحفظ تكريت فلم يغير والده خطبة بركيارق ولكن شرع
~~في تحصين القلعة وعمارتها ونقض جامع البلد وكان يقاربها لئلا يؤتى منه وجعل
~~بيعة ms3585 في البلد جامعا وصلى الناس فيه وكتب إلى بغداد بالقبض على أبي إبراهيم
~~الأسداباذي الذي كان قد وصل إليها رسولا من بركياق ليأخذ مال مؤيد الملك
~~وكان من أعيانهم ورؤوسهم فأخذ وحبس فلما أرادوا قتله قال هبوا أنكم
~~قتلتموني أتقدرون على قتل من بالقلاع والمدن فقتل ولم يصل عليه أحد وألقي
~~خارج السور وكان له ولد كبير قتل بالعسكر معهم
# وقد كان أهل عانة نسبوا إلى هذا المذهب قديما فأنهي حالهم إلى الوزير أبي
~~شجاع أيام المقتدي بأمر الله فأحضرهم إلى بغداد فسئل PageV09P042 مشايخهم
~~عن الذي يقال فيهم فأنكروا وجحدوا فأطلقهم واتهم أيضا الكيا الهراس المدرس
~~بالنظامية بأنه باطني ونقل ذلك عنه إلى السلطان محمد فأمر بالقبض عليه
~~فأرسل المستظهر بالله من استخلصه وشهد له بصحة الإعتقاد وعلو الدرجة في
~~العلم فأطلق
### || ذكر حصر الأمير بزغش قهستان وطبس
# في هذه السنة جمع الأمير بزغش وهو أكبر أمير مع السلطان سنجر جموعا كثيرة
~~وقواهم بالمال والسلاح وسار إلى بلد الإسماعيلية فنهبه وخربه وقتل فيهم
~~فأكثر وحصر طبس وضيق عليها بالمنجنيق فخرب كثيرا من سورها وضعف من بها ولم
~~يبق إلا أخذها فأرسلوا إليه الرشا الكثيرة واستنزلوه عما كان يريده منهم
~~فرحل عنهم وتركهم فعادوا عمارة ما انهدم من سورها وملؤوها ذخائر من سلاح
~~وأقوات وغير ذلك ثم عاودهم بزغش سنة سبع وتسعين فكان ما نذكره عن شاء الله
~~تعالى
### || ذكر ما ملك الفرنج من الشام
# فيها سار كندفري ملك الفرنج بالشام وهو صاحب البيت المقدس إلى مدينة عكا
~~بساحل الشام فحصرها فأصابه سهم فقتله
# وكان قد عمر مدينة يافا وسلمها إلى قمص من الفرنج اسمه طنكري فلما قتل
~~كندفري سار أخوه بغدوين إلى البيت المقدس في خمسمائة فارس وراجل فبلغ الملك
~~دقاق صاحب دمشق خبره فنهض إليه في عسكره ومعه الأمير جناح الدولة في جموعه
~~فقاتله فنصر على الفرنج
# وفيها ملك الفرنج مدينة سروج منن بلاد الجزيرة وسبب ذلك أن الفرنج كانوا
~~قد ملكوا مدينة الرها بمكاتبة من أهلها لأن أكثرهم ms3586 أرمن وليس بها من
~~المسلمين إلا القليل فلما كان الآن جمع سقمان بسروح جمعا كثيرا من التركمان
~~وزحف إليهم فلقوه وقاتلوه فهزموه في ربيع الأول فلما تمت الهزيمة على
~~المسلمين سار الفرنج إلى سروج فحصروها وتسلموها وقتلوا كثيرا من أهلها
~~وسبوا حريمهم ونهبوا أموالهم ولم يسلم إلا من مضر منهزما
# وفيها ملك الفرنج مدينة حيفا وهي بالقرب من عكة على ساحل البحر ملكوها
~~عنوة وملكوا أرسوف بالأمان وأخرجوا أهلها منها
# وفيها في رجب ملكوا مدينة قيسارية بالسيف وقتلوا أهلها ونهبوا ما فيها
~~PageV09P043
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شهر رمضان قدم الخلفية المستظهر بالله بفتح جامع القصر
~~وأن يصلي فيه صلاة التراويح ولم يكن جرت بذلك عادة وأمر بالجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم هذا أيضا لم تجربه عادة وإنما ترك الجهر بالبسملة في جوامع
~~بغداد لأن العلويين أصحاب مصر كانوا يجهرون بها فترك ذلك مخالفة لهم لا
~~اتباعا لمذهب أحمد الإمام وأمر أيضا بالقنوت على مذهب الشافعي فلما كانت
~~الليلة التاسعة والعشرون ختم في جامع القصر وازدحم الناس عنده وكان زعيم
~~الرؤساء أوب القاسم علي بن فخر الدولة بن جهير أخو عميد الدولة قد أطلق من
~~الاعتقال فاختلط بالناس وخرج إلى ظاهر بغداد من ثلة في السور وسار إلى سيف
~~الدولة صدقة بن مزيد فاستقبله وأنزله وأكرمه
# وفيها في المحرم توفي جمال الدولة أبو نصر ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة
~~وهو أستاذ دار الخلفية
# وفيه توفي القاضي أحمد بن محمد بن عبد الواحد أو منصور بن الصباغ الفقيه
~~الشافعي وأخذ الفقه عن ابن عمه الشيخ أبي نصر بن الصباغ وكان يصوم الدهر
~~وروى الحديث عن القاضي أبي الطيب الطبري وغيره
# وفيه توفي شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور المستوفي الخوارزمي بأصبهان
~~وكان مستوفيا في ديوان السلطان ملكشاه فبذل مائة ألف دينار حتى ترك
~~الاستيفاء وبنى مشهدا على قبر أبي حنيفة رحمة الله عليه ومدرسة بباب الطاق
~~ومدرسة بمرو جميعها للحنفيين
# وفيها في صفر توفي القاضي أبو المعالي عزيزي ms3587 وكان شافعيا أشعريا وهو من
~~جيلان وله مصنفات كثيرة حسنة وكان ورعا مع أهل باب الأزج أخبار ظريفة وكان
~~قاضيا عليهم وكانوا يبغضونه ويبغضهم وتوفي أسعد بن مسعود بن علي بن محمد
~~أبو إبراهيم الشعشي من ولد عتبة بن غزوان نيسابوري ولد سنة أربع وأربعمائة
~~وروى عن أبي بكر الحميري وغيره
# وتوفي في صفر محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن طوق أبو
~~الفضائل الربعي الموصلي الفقيه الشافعي تفقه على أبي إسحاق الشيرازي وسمع
~~الحديث من أبي الطيب الطبري وغيره وكان ثقة صالحا
# وتوفي في ربيع الأول منها محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن
~~سليمان بن ودعان أبو نصر القاضي الموصلي وهو صاحب الأربعين الودعانية وقد
~~تكلموا فيها فقيل إنه سررقها وكانت تصنيف PageV09P044 زيد بن رفاعة الهاشمي
~~والغالب على حديثه المناكير
# وتوفي فيها في ربيع الأول نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري أبو
~~الخطاب ومولده سنة وتسعين وثلاثمائة سمع ابن رزقويه وغيره وصارت إليه
~~الرحلة لعلو إسناده وكان سماعه صحيحا PageV09P045
### | ثم دخلت سنة خمس وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة المستعلي بالله وولاية الأمر بأحكام الله
# في هذه السنة توفي المستعلي بالله العلوي الخليفة المصري لسبع عشرة خلت
~~من صفر وكان مولده في العشرين من شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة
# وكانت خلافته سبع سنين وقريب من شهرين وكان المدير لدولته الأفضل ولما
~~توفي ولي بعده ابنه أبو علي المنصور ومولده ثالث عشر المحرم سنة تسعين
~~وأربعمائة وبويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه أبوه وله خمس سنين وشهر
~~وأربعة أيام ولقب الآمر بأحكام الله ولم يكن بالخلافة قط أصغر منه ومن
~~المستنصر وكان المستنصر أكبر من هذا ولم يقدر يركب وحده على الفرس لصغر سنه
~~وقام بتدبير دولته الأفضل ابن أمير الجيوش أحسن قيام ولم يزل كذلك يدبر
~~الأمر إلى أن قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة
### || ذكر الحرب بين السلطان بركياق والسلطان محمد والصلح بينهما
# في هذه السنة في ms3588 صفر كان المصاف الثالث بين السلطان بركيارق ومحمد قد
~~ذكرنا سنة أربع وتسعين قدوم السلطان محمد إلى بغداد ورحيل السلطان بركيارق
~~عنها إلى واسط مريضا فأقام السلطان محمد ببغداد إلى سابع عشر المحرم من هذه
~~السنة وسار عنها هو وأخوه السلطان سنجر يقصد خراسان والسلطان محمد يقصد
~~همذان
# فلما سار محمد عن بغداد وصلت الأخبار أن بركيارق قد اعترض خاص الخليفة
~~بواسط وسمع منه في حق الخليفة ما يقبح نقله فأرسل الخليفة وأعاد السلطان
~~محمدا إلى بغداد وذكر له ما نقل إليه عزم على الحركة مع محمد إلى قتال
~~بركيارق فقال السلطان محمد لا حاجة إلى حركة أمير المؤمنين فإني أقوم في
~~هذا القيام المرضي وسار عائدا ورتب ببغداد أبا المعالي المفضل بن عبد
~~PageV09P046 الرزاق في جباية الأموال وأيلغازي شحنة
# وكان لما دخل بغداد قد خلف عسكره بطريق خراسان فنهبوا البلاد وخربوها
~~فأخذهم السلطان محمد معه وجد السير إلى روذراور
# وأما السلطان بركيارق فقد تقدم سنة أربع وتسعين أنه سار من بغداد عند
~~وصول محمد إليه قاصدا إلى واسط فلما سمع عسكر واسط بقربه منهم خافوا منه
~~وأخذوا نساءهم وأولادهم وأموالهم وجمعوا السفن جميعها وانحدروا إلى
~~الزبيدية فأقاموا هناك ووصل السلطان وهو شديد المرض يحمل في محفة وقد هلك
~~من دواب عسكره ومتاعهم الكثير فإنهم كانوا يجدون السير خوفا أن يتبعهم
~~السلطان محمد أو الأمير صدقة صاحب الحلة فكانوا كلما جاوزوا قنطرة هدموها
~~ليمتنع من يجتاز بها من اتباعهم ولما وصلوا إلى ولسط عوفي بركيارق ولم يكن
~~له ولأصحابه همة غير العبور من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فلم يجد
~~هناك سفينة وكان الزمان شاتيا شديد البرد والماء زائدا وكان أهل البلد قد
~~خافوهم فلزموا الجامع فخلت الطرق والأسواق من مجتاز فيها فخرج القاضي أبو
~~علي الفارقي إلى العسكر واجتمع إلى الأمير أياز والوزير واستعطفهما للخلق
~~وطلب إنفاذ شحنة لتطمئن القلوب فأجابوه إلى ملتسمه وقالوا له نريد أن تجمع
~~لنا منن بعير دوابنا في الماء ونسبح معها فجمع لهم من ms3589 شباب واسط وأعطاهم
~~الأجرة الوافرة فعبروا دوابهم من الخيل والبغال والجمال وكان الأمير أياز
~~بنفسه يسوق الدواب ويفعل ما يفعله الغلمان ولم يكن معهم غير سفينة واحدة
~~انحدرت مع السلطان من بغداد فعبروا أموالهم ورحالهم فيها فلما صاروا في
~~الجانب الشرقي اطمأنوا ونهب العسكر البلد فرجع القاضي وجدد الخطاب في الكف
~~عنهم فأجيب إلى ذلك فأرسل معه من يمنع من النهب
# ثم أن عسكر واسط أرسلوا إلى بركيارق يطلبون الأمان ليحضروا لخدمة السلطان
~~فأمنهم فحضر أكثرهم عنده وساروا معه إلى بلاد بني برسق فحضروا أيضا عنده
~~وخدموه واجتمعت العساكر عليه وبلغه مسير أخيه محمد عن بغداد فسار يتبعه على
~~نهاوند فأدركه بروذراور وكان العسكران متقاربين في العدة كل واحد منهما
~~أربعة آلاف فارس من الأتراك فتصافوا أول يوم جميع النهار ولم يجر بينهم
~~قتال لشدة البرد وعادوا في اليوم الثاني ثم توافقوا كذلك ثم كان الرجل يخرج
~~من أحد الصفين فيخرج غليه من يقاتله فإذا تقاربا اعتنق كل واحد منهما صاحبه
~~وسلم عليه ويعود عنه ثم خرج الأمير يلدجي وغيره من عسكر محمد إلى الأمير
~~أياز والوزير PageV09P047 فاجتمعوا واتفقوا على الصلح لما قد عم الناس من
~~الضرر والملل والوهن فاستقرت القاعدة أن يكون بركيارق السلطان ومحمد الملك
~~ويضرب له ثلاث نوب ويكون له من البلاد جنزة وأعمالها وأذربيجان وديار بكر
~~والجزيرة والموصل وأن يمده السلطان بركيارق بالعساكر حتى يفتح ما يمتنع
~~عليه منها وحلف كل واحد منهما لصاحبه
# وانصرف الفريقان من المصاف رابع ربيع الأول وسار بركيارق إلى مرج قراتكين
~~قاصدا ساوة والسلطان محمد إلى أسداباذ وتفرق العسكر وقصد كل أمير قطاعه
### || ذكر الحرب بين السلطان بركيارق ومحمد وانفساخ الصلح بينهما
# في هذه السنة في جمادى الأولى كان المصاف الرابع بين السلطان بركيارق
~~وأخيه محمد
# وكان سببه أن السلطان محمد سار من روذراور من الوقعة المذكورة إلى
~~أسداباذ ومنها إلى قزوين ونسب الأمراء الذين سعوا في ذلك الصلح إلى
~~المخامرة عليه والتقاعد به
# فوضع رئيس قزوين أن يتوسل إليه بأولئك ms3590 الأمراء ليحضر دعوته فاستشفع بهم
~~إلى السلطان فحضر دعوته بعد أن امتنع ووصى خواصه بحمل السلاح تحت أقبيتهم
~~وحضر الدعوة ومعه الأمير أيتكين وبسمل فقتل الأمير بسمل وهو من أكابر
~~الأمراء وكحل الأمير أيتكين وكان الأمير ينال بن أنوشتكين الحسامي قد فارق
~~بركياق وأقام مجاهدا للباطنية الذين في القلاع والجبال فقصد الآن السلطان
~~محمد وسار معه إلى الري يضرب النوب الخمس واجتمعت إليه العساكر وأقام
~~ثمانية أيام وأقام أخوه السلطان بركيارق في اليوم التاسع ووقع بينهما
~~المصاف عند الري وكانت عدة العسكريين متقاربة كل عسكر منهما عشرة آلاف فارس
~~فلما اصطفوا حمل الأمير سرخاب بن كيخسرو الديلمي صاحب آبة على الأمير ينال
~~فهزمه وتبعه في الهزيمة جميع عسكر محمد وتفرقوا ومضى معظمهم نحو طبرستان
~~ولم يقتل في هذا المصاف غير رجل واحد قتل صبرا ومضى قطعة من المنهزمين نحو
~~قزوين ونهبت خزائن محمد ومضى في نفر يسير إلى أصبهان وحمل هو عليه بيده
~~ليتبعه أصحابه وسار في طلبه الأمير البكي بن برسق أياز إلى قم وتتبع
~~بركيارق أصحاب أخيه محمد وأخذ أموالهم
### || ذكر حصار السلطان محمد بأصبهان
# لما انهزم السلطان محمد من الوقعة التي ذكرناها بالري مضى إلى أصبهان في
~~PageV09P048 سبعين فارسا والبلد في حكمه وفيه نائبه ومعه من الأمراء الأمير
~~ينال وغيره من الأمراء ودخل المدينة في ربيع الأول وأمر بتجديد ما تشعث من
~~السور وهذا السور هو الذي بناه علاء الدولة بن كاكويه سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة عند خوفه من طغرلبك وأمر محمد بتعميق الخندق حتى صعد الماء فيه
~~وسلم إلى كل أمير كان معه في البلد ألف ومائة فارس وخمسمائة راجل ونصب
~~المنجنيق
# ولما علم السلطان بركيارق بمسير أخيه محمد إلى أصبهان سار يتبعه فوصلها
~~في جمادى الأولى وعساكره كثيرة تزيد على خمسة عشر ألف فارس ومعها مائة ألف
~~من الحواشي وأقام يحاصر البلد وضيق عليه وكان السلطان محمد يدور كل ليلة
~~على سور البلد ثلاث دفعات فلما زاد الأمر في الحصار أخرج الضعفاء والفقراء
~~من البلد ms3591 حتى خلت المحال وعدمت الأقوات وأكل الناس الخيل والجمال وغير ذلك
~~وقلت الأموال فاضطر السلطان محمد إلى أن يستقرض من أعيان البلد فأخذ مالا
~~عظيما ثم عاود الجند الطلب فقسط على أهل البلد شيئا آخر وأخذه منهم بالشدة
~~والعنف فلم تزل الأسعار تغلو حتى بلغ عشرة أمنان من الحنطة بدينار وأربعة
~~أرطال لحما بدينار وكل مائة رطل تبنا بأربعة دنانير ورخصت الأمتعة وهانت
~~لعدم الطالب وكانت الأسعار في عسكر بركيارق رخيصة فبقي الحصار على البلد
~~إلى عاشر ذي الحجة فلما رأى السلطان محمد أنه لا قدرة له على الدفع عن
~~البلد وكلما جاء أمره يضعف قوي عزمه على مفارقته وقصد جهة أخرى يجمع فيها
~~العساكر ويعود بدفع الخصم عن الحصار فسار عنا لبلد في مائة وخمسين فارسا
~~ومعه الأمير ينال واستخلف بالبلد جماعة من الأمراء الكبار في باقي العسكر
~~فلما فارق العسكر والبلد لم يكن في دوابهم ما يدوم على السير لقلة العلف في
~~الحصار فنزل على ستة فراسخ
# فلما سمع بركيارق بمسيره سير وراءه الأمير أياز في عسكر كثير وأمره بالجد
~~في السير في طلبه فقيل إن محمدا سبقهم فلم يدركوه فرجعوا
# وقيل بل أدركوه فأرسل إلى الأمير أياز يقول أنت تعلم أن لي في رقبتك
~~عهودا وأيمانا ما نقضت ولم يكن مني إليك ما تبالغ في أذاي فعاد عنه وأرسل
~~له خيلا وأخذ علمه والجنز وثلاثة أحمال دنانير وعاد إلى بركيارق فدخل عليه
~~وأعلام أخيه السلطان محمد منكوسة
# فأنكر بركيارق ذلك وقال إن قد أساء فلا ينبغي أن يعمل معه هذا فأخبره
~~الخبر
# فاستحسن ذلك منه فلما فارق محمد أصبهان اجتمع من المفسدين والسوادية ومن
~~يرد النهب ما يزيد على مائة ألف نفس وزحفوا إلى البلد بالسلاليم والدبابات
~~PageV09P049 وطموا الخندق بالتبن والتصقوا بالسور وصعد الناس في السلاليم
~~فقاتلهم أهل البلد قتال من يريد يحمي حريمه وماله فعادوا خائبين
# فحينئذ أشار الأمراء على بركيارق بالرحيل فرحل ثامن عشر ذي الحجة من
~~السنة واستخلف على البلد القديم الذي يقال له ms3592 شهرستان ترشك الصوابي في ألف
~~فارس مع ابنه ملكشاه وسار إلى همذان وكان هذا من أعجب ما سطر إن سلطانا
~~محصورا قد تقطعت مواده وهو يخطب له في أكثر البلاد ثم يخلص من الحصر الشديد
~~وينجو من العساكر الكثيرة التي كلها قد شرع إليه رمحه وفوق إليه سهمه
### || ذكر قتل الوزير الأعز ووزارة الخطير أبي منصور
# في هذه السنة ثاني عشر صفر الوزير الأعز أبو المحاسن عبد الجليل بن محمد
~~الدهستاني وزير السلطان بركيارق على أصبهان وكان مع بركيارق محاصرا لها
~~فركب هذا اليوم من خيمته إلى خدمة السلطان فجاء شاب أشقر قيل إنه كان من
~~غلمان أبي سعيد الحداد وكان الوزير قتله في العام الماضي فانتهز الفرصة فيه
~~وقيل كان باطنيا فجرحه عدة جراحات فتفرق أصحابه عنه ثم عادوا إليه فجرح
~~أقربهم منه جراحات أثخنته وعاد إلى الوزير فتركه بآخر رمق وكان كريما واسع
~~الصدر حسن الخلق كثير العمارة ونفر الناس منه لأنه دخل في الوزارة وقد
~~تغيرت القوانين ولم يبق دخل ولا مال
# ففعل للضرورة ما خافه الناس بسببه وكان حسن المعاملة مع التجار فاستغنى
~~به خلق كثير فكانوا يسألونه ليعاملهم فلما قتل ضاع منهم مال كثير
# حكي أن بعض التجار باعه متاعه بألف دينار فقال له خذ بها حنطة من الراذان
~~خمسين كراكل كر بعشرين دينارا فامتنع التاجر من أخذها وقال لا أريد غير
~~الدنانير فلما كان من الغد دخل إليه التاجر فقال له يهنيك يا فلان فقال وما
~~هو قال خبر حنطتك فقال ما لي حنطة ولا أريدها قال بلى وقد بيعت كل كر
~~بخمسين دينارا فقال أنا لم أتقبل بها فقال الوزير ما كنت لأفسخ عقدا عقدته
~~قال فخرجت وأخذت ثمن الحنطة ألفين وخمسمائة دينار وأضفت غليها مثلها
~~وعاملته فقتل فضاع الجميع
# وكان قد نفق عليه عمل الكيمياء واختص به إنسان كيميائي فكان يعده الشهر
~~بعد الشهر والحول بعد الحول وقال له بعض أصحابه وقد أحاله عليه بكر حنطة
~~PageV09P050 فاستزاده لو كان صادقا في عمله ms3593 لما كان يستزيد من القدر القليل
~~وقتل ولم يصح له منه شيء
# ولما قتل الأعز أبو المحاسن وزر بعده الوزير الخطير أبو منصور الميبذي
~~الذي كان وزير السلطان محمد وكان سبب فراقه لوزيره محمد أنه كان معه
~~بأصبهان وبركيارق يحاصره
# وقد سلم إليه محمد بابا من أبوابها ليحفظها فقال له الأمير ينال بن
~~أنوشتكين كنت كلفتنا ونحن بالري لنقصد هومذان وقلت أنا اقيم بالعسكر من
~~مالي وأحصل لهم ما يقوم بهم ولا بد من ذلك فقال له الخطير أنا أفعل ذلك
~~فلما كان الليل فارق البلد وخرج من الباب الذي كان مسلما إليه وقصد بلده
~~ميبذ وأقام بقلعتها متحصنا فأرسل إليه السلطان بركيارق وحصره فنزل منها
~~مستأمنا فحمل على بغل بإكاف إلى العسكر فوصله في طريقه قتل الوزير الأعز
~~وكتاب السلطان له بالأمان وطيب قلبه فلما وصل إلى العسكر خلع عليه واستوزره
### ||| حادثة يعتبر بها
# في سنة ثلاث وتسعين بيع رحل بني جهير ودورهم بباب العامة ووصل ثمن ذلك
~~إلى مؤيد الملك ثم قتل في سنة أربع وتسعين مؤيد الملك وبيع ماله وتركته
~~وأخذ الجميع وحمل إلى الوزير الأعز هذه السنة وبيع رحله واقتسمت أمواله
~~وأخذ السلطان ومن ولي بعده أكثرها وتفرقت أيدي سبا وهذا عاقبة خدمة الملوك
### || ذكر الفتنة بين أيلغازي وعامة بغداد
# في هذه السنة في رجب كانت فتنة شديدة بين عسكر الأمير أيلغازي بن أرتق
~~شحنة بغداد وبين عامتها وسببها أن أيلغازي كان بطريق خراسان إلى بغداد فلما
~~وصل أتى جماعة من أصحابه إلى دجلة فنادوا ملاحا ليعبر بهم فتأخر فرماه
~~أحدهم بنشابة فوقعت في مشعره فمات فأخذ العامة القاتل وقصدوا باب النوبى
~~فلقيهم ولد أيلغازي مع جماعة فاستنقذه ورجمهم العامة بسوق الثلاثاء فمضى
~~إلى أبيه مستغيثا فأخذ حاجب الباب من له في هذه الحادثة عمل فلم يقنع
~~أيلغازي ذلك فعبر بأصحابه إلى محلة الملاحين المعروفة بمربعة القطانين
# وتبعهم خلق كثير فنهبوا ما وجدوا وقدروا عليه فعطف عليهم العيارون فقتلوا
~~أكثرهم
# ونزل من سلم في السفن ليعبوا ms3594 دجلة فلما PageV09P051 توسطوها ألقى
~~الملاحون أنفسهم في الماء وتركوهم فغرقوا فكان الغرق أكثر من القتل وجمع
~~أيلغازي التركمان وأراد نهب الجانب الغربي فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة
~~والكيا الهراس المدرس بالنظامية فمعناه من ذلك فامتنع
### || ذكر قصد صاحب البصرة مدينة واسط وعوده عنها
# في هذه السنة في العشرين من شوال قصد الأمير إسماعيل صاحب البصرة مدينة
~~واسط للاستيلاء عليها
# ونحن نبتدئ بذكر إسماعيل وتنقل الإخوان به إلى أن ملك البصرة وهو إسماعيل
~~بن سلانجق وكان إليه في أيام ملكشاه شحنكية الري ولما وليها كان أهل الري
~~والرستاقية قد أعيوا من وليهم وعجز الولاة عنهم فسلك معهم طريقا أصلحهم بها
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة فتهذبوا بها وأرسل من شعورهم إلى السلطان ما عمل منه
~~مقاود وشكلا للدواب ثم عزل عنها
# ثم إن السلطان بركيارق أقطع البصرة للأمير قماج فأرسل إليها هذا الأمير
~~إسماعيل نائبا عنه فلما فارق قماج بركيارق وانتقل إلى خراسان حدثته نفسه
~~بالتغلب على البصرة والاستبداد فانحدر مهذب الدولة بن أبي الجبر من البطيحة
~~إليه ليحاربه ومعه معقل بن صدقة بن منصور بن الحسين الأسدي صاحب الجزيرة
~~الدبيسية فأقبلا في جمع كثير من السفن والخيل ووصلوا إلى مطارا فبينما معقل
~~يقاتل قريبا من القلعة التي بناها ينال بمطارا وجددها إسماعيل وأحكمها أتاه
~~سهم غرب فقتله فعاد ابن أبي الجبر إلى البطيحة وأخذ إسماعيل سفنه وذلك سنة
~~إحدى وتسعين فاستمد ابن أبي الجبر كوهرائين فأمده بأبي الحسن الهروي وعباس
~~بن أبي الجبر فلقياه فكسرهما وأسرهما وأطلق عباسا على مال أرسله أبوه
~~واصطلحا وأما أبي الجبر فبقي في حبسه مدة ثم أطلقه على خمسة آلاف دينار فلم
~~يصح له منها شيء وقوي حال إسماعيل فبنى قلعة بالأبلة وقلعة بالشاطئ مقابل
~~مطارا وصار مخوف الجانب وأمن البصريون به وأسقط شيئا من المكوس واتسعت
~~إمارته باشتغال السلاطين وملك المشان واشتضافها إلى ما بيده فلما كان هذه
~~السنة كاتبه بعض عسكر واسط بالتسليم إليه فقوي طمعه في واسط فأصعد في السفن
~~إلى نهر أبان ms3595 وراسلهم في التسليم فامتنعوا من ذلك وقالوا راسلناك وقد رأينا
~~غير ذلك الرأي فأصعد إلى الجانب الشرقي فخيم تحت النخيل وسفنه بين يديه
~~وخيم جند واسط حذاءه وراسلهم وعدهم وهم لا يجيبونه واتفقت العامة مع الجند
~~وشتموه أقبح شتم فلما PageV09P052 أيس منهم عاد إلى البصرة وساروا بإزائه
~~من الجانب الآخر فوصل إلى العمر وعبر طائفة من أصحابه فوق البلد وهو يظن أن
~~البلد خاليا وأن الناس قد خرجوا منه لما رأى كثرة من بإزائه فيوقع الحريق
~~في البلد فإذا رجع الأتراك عاد هو من ورائهم فكان ظنه خائبا لأن العامة
~~كانوا على دجلة أولهم في البلد وآخرهم مع الأتراك بإزائه فلما عبر أصحابه
~~عاد الأتراك عليهم ومعهم العامة فقتلوا منهم ثلاثين رجلا وأسروا خلقا كثيرا
~~وألقى الباقون أنفسهم في الماء فأتاه من ذلك مصيبة لم يظنها وسار أعيان
~~أصحابه مأسورين وعاد إلى البصرة وكان عوده من سعادته فإنه كان قد قصد
~~الأمير أبو سعد محمد بن مضر بن محمود البصرة ذلك الوقت وله أعمال واسعة
~~منها نصف عمان وجناية وسيراف وجزيرة بني نقيس
# وكان سبب قصده إياها أنه كان قد صار مع إسماعيل إنسان يعرف بجعفرك وآخر
~~اسمه زنجويه والثالث بأبي الفضل الأبلي فأطمعوه في أن يعمل مراكب يرسل فيها
~~مقاتلة في البحر إلى هذا أبي سعد وغيره فعمل نيفا وعشرين قطعة فلما علم أبو
~~سعد الحال أرسل جماعة كثيرة من أصحابه في نحو خمسين قطعة فأتوا إلى دجلة
~~البصرة وذلك في السنة الخالية فأقاموا بها محاربين وظفروا بطائفة من أصحاب
~~إسماعيل وقتلوا صاحب قلعة الأبلة وكاتبوا بني برسق بخوزستان يطلبون أن
~~يرسلوا عسكرا ليساعدوهم على أخذ البصرة فتمادى الجواب وركن الطائفتان إلى
~~الصلح على أن يسلم إليهم إسماعيل جعفرك ورفيقه ويقطعهم مواضع ذكروها من
~~أعمال البصرة فلما رجعوا لم يفعل شيئا من ذلك وأخذ مركبين لقوم من أصحاب
~~أبي سعيد فحمله ذلك على أن سار بنفسه في قطع كثيرة تزيد على مائة قطعة بين
~~كبيرة وصغيرة ووصل إلى فوهة ms3596 نهر الأبلة وخرج عسكر إسماعيل في عدة مراكب
~~ووقع القتال بينهم وكان البحريون في نحو عشرة آلاف وإسماعيل في سبعمائة
~~وأصعد البحريون في دجلة فأحرقوا عدة مواضع وتفرق عسكر إسماعيل فبعضه
~~بالأبلة وبعضه بنهر الدين وبعضه في مواضع آخر فلما ضعف إسماعيل عن مقاومة
~~أبي سعد طلب من وكيل الخليفة على ما يتعلق بديوانه من البلاد أن يسعى في
~~الصلح فأرسل إليه في ذلك فأعاد الجواب يذكر قبح ما عامله به إسماعيل مرة
~~بعد أخرى وتكررت الرسائل بينهم فأجاب إلى الصلح فاصطلحا واجتمعا وعاد أبو
~~سعد إلى بلاده وحمل كل واحد منهما لصاحبه هدية جميلة PageV09P053
### || ذكر وفاة كربوقا وملك موسى التركماني الموصل وجكرمش بعده وملك سقمان
~~الحصن
# في هذه السنة في ذي القعدة توفي قوام الدولة كربوقا عند مدينة خوي وكان
~~السلطان بركيارق قد أرسله في العام الماضي إلى أذربيجان كما ذكرناه فاستولى
~~على أكثرها وأتى إلى خوي فمرض بها ثلاثة عشر يوما وكان معه أصبهبذ صباوة بن
~~خمارتكين وسنقرجه فوصى إلى سنقرجه وأمر الأتراك بطاعته وأخذ له على عسكره
~~العهد ومات على أربعة فراسخ من خوي ولف في زلية لعدم ما يكفن فيه ودفن بخوي
~~وسار سنقرجه وأكثر العسكر إلى الموصل فتسلمها
# فأقام بها ثلاثة أيام وكان أعيان الموصل قد كاتبوا موسى التركماني وهو
~~بحصن كيفا ينوب عن كربوقا فيها وسألوه أن يبادر إليهم ليسلموا إليه البلد
~~فسار مجدا فسمع سنقرجه بوصوله فظن أنه جاء إليه خدمة له فخرج ليستقبله في
~~أهل البلد فلما تقاربا نزل كل واحد منهما لصاحبه عن فرسه واعتنقا وبكيا على
~~قوام الدولة فتسايرا فقال سنقرجه لموسى في جملة حديثه أنا مقصودي من جميع
~~ما كان لصاحبنا المخدة والمنصب والأموال والولايات لكم وبحكمكم
# فقال موسى من نحن حتى يكون لنا مناصب ودسوت الأمر في هذا إلى السلطان
~~يرتب فيه من يريد ويولي من يختار وجرى بينهما محاورات فجذب سنقرجه سيفه
~~وضربه صفحا من يريد ويولي من يختار وجرى بينهما محاورات فجذب سنقرجه سيفه
~~وضربه صفحا ms3597 على رأسه فجرحه فألقى موسى نفسه إلى الأرض وجذب سنقرجه فألقاه
~~إلى الأرض وكان مع موسى ولد منصور بن مروان الذي كان أبوه صاحب ديار بكر
~~فجذب سكينا وضرب بها رأس سنقرجه فأرثه ودخل موسى البلد وخلع على أصحاب
~~سنقرجه وطيب نفوسهم فصارت الولاية له
# ولما سمع شمس الدولة جكرمش صاحب جزيرة ابن عمر الخبر قصد نصيبين وتسلمها
~~وسار موسى قاصدا إلى الجزيرة فلما قارب جكرمش غدر بموسى عسكره وصاروا مع
~~جكرمش فعاد موسى إلى الموصل وقصده جكرمش وحصره مدة طويلة فاستعان موسى
~~بالأمير سقان بن أرتق وهو يومئذ بديار بكر وأعطاه حصن كيفا وعشرة آلاف
~~دينار فسار إليه فرحل جكرمش عنه وخرج PageV09P054 موسى لاستقبال سقمان فلما
~~كان موسى عند قرية تسمى كرابا فوثب عليه عدة من الغلمان القوامية فقتلوه
~~رماه أحدهم بنشابة فقتله فعاد أصحابه منهزمين ودفن على تل هناك يعرف الآن
~~بتل موسى ورجع الأمير سقمان إلى الحصن فملكها وهي بيد أولاده إلى يومنا هذا
~~سنة عشرين وستمائة وصاحبها حينئذ غازي بن قرا أرسلان بن داود بن سقمان بن
~~ارتق وقصد جكرمش الموصل وحصرها أياما ثن تسلمها صلحا وأحسن السيرة فيها
~~وأخذ القوامية الذين قتلوا موسى فقتلهم واستولى بعد ذلك على الخابور وملك
~~العرب والأكراد فأطاعوه
### || ذكر حال صنجيل الفرنجي وما كان منه في حصار طرابلس
# كان صنجيللا الفرنجي لعنه الله قد لقي قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش
~~صاحب قونية وكان صنجيل في مائة ألف مقاتل وكان قلج أرسلان في عدد قليل
~~فاقتتلوا فانهزم الفرنج وقتل منهم كثير وأسر كثير وعاد قلج بالغنائم والظفر
~~الذي لم يحسبه
# ومضى صنجيل مهزوما في ثلاثمائة فوصل إلى الشام فأرسل فخر الملك بن عمار
~~صاحب طرابلس إلى الأمير ياخز خليفة جناح الدولة على حمص فإلى الملك دقاق بن
~~تتش يقول من الصواب أن يعاجل صنجيل إذ هو في العدة القريبة فخرج الأمير
~~ياخز بنفسه وسير دقاق ألفي مقاتل وأتتهم الأمداد من طرابلس فاجتمعوا على
~~باب طرابلس وصافوا صنجيل هناك فأخرج مائة ms3598 من عسكره إلى أهل طرابلس ومائة
~~إلى عسكر دمشق وخمسين إلى عسكر خمص وبقي هو في خمسين
# فأما عسكر حمص فإنهم انكسروا عند المشاهدة وولوا منهزمين وتبعتهم عسكر
~~دمشق وأما أهل طرابلس فإنهم قاتلوا المائة الذين قاتلوهم فلما شاهد ذلك
~~صنجيل حمل في المائتين الباقية فكسروا أهل طرابلس وقتلوا منهم سبعة آلاف
~~رجل ونازل صنجيل طرابلس وحصرها وأتاه أهل الجبل فأعانوه على حصارها وكذلك
~~أهل السواد وأكثرهم نصارى فقاتل من بها اشد قتال فقتل من الفرنج ثلاثمائة
~~ثم إنه هادنهم على مال وخيل فرحل عنهم إلى مدينة أنطرسوس وهب من أعمال
~~طرابلس فحصرها وفتحها وقتل من بها من المسلمين ورحل إلى حصن الطوبان وهو
~~يقارب رفنية ومقدمه يقال له PageV09P055 ابن العريض فقاتلهم فنصر عليه أهل
~~الحصن وأسر ابن العريض منه فارسا من أكابر فرسانه فبذل صنجيل في فدائه عشرة
~~آلاف دينار وألف أسير فلم يجبه ابن العريض إلى ذلك
### || ذكر ما فعله الفرنج
# في هذه السنة أطلق الدانشمند بيمند الفرنجي صاحب أنطاكية وكان قد أسره
~~وقد تقدم ذكر ذلك وأخذ منه مائة ألف دينار وشرط عليه إطلاق ابنة باغي سيان
~~الذي كان صاحب أنطاكية وكانت في أسره ولما خلص بيمند من أسره عاد إلى
~~أنطاكية فقويت نفوس أهلها ولم يستقر حتى أرسل إلى أهل العواصم وقنسرين وما
~~جاورها يطالبهم بالأتاوة فورد على المسلمين من ذلك ما طمس المعالم التي
~~بناها الدانشمند
# وفيها سار صنجيل إلى حصن الأكراد فحصره فجمع جناح الدولة عسكره ليسير
~~إليه ويكسبه فقتله باطني بالمسجد الجامع فقيل إن الملك رضوان ربيبه وضع
~~عليه من قتله فلما قتل صبح صنجيل حمص من الغد ونازلها وحصر أهلها وسلك
~~أعمالها ونزل القمص على عكة في جمادى الآخرة وضيق عليها وكاد يأخذها ونصب
~~عليها المنجنيقات وأبراج وكان له في البحر ست عشرة قطعة فاجتمع المسلمون من
~~سائر السواحل وأتوا إلى منجنيقاتهم وأبراجهم فأحرقوها وأحرقوا سفنهم أيضا
~~وكان ذلك نصرا عجيبا أذل الله به الكفار
# وفيها صار القمص الفرنجي صاحب الرها إلى ms3599 بيروت من ساحل الشام وحصرها
~~وضايقها وأطال المقام عليها فلم ير طمعا فرحل عنها
# وفيها في رجب خرجت عساكر مصر إلى عسقلان ليمنعوا الفرنج عما بقي في
~~أيديهم من البلاد الشامية فسمع بهم بروديل صاحب القدس فسار إليهم في
~~سبعمائة فارس وقاتلهم فنصر الله المسلمين وانهزم الفرنج وكثر القتل فيهم
~~وانهزم بروديل فاختفى في أجمة قصب فأحرقت تلك الأجمة ولحقت النار بعض جسده
~~ونجا منها إلى الرملة فتبعه المسلمون أحاطوا به فتنكر وخرج منها إلى يافا
~~وكثر القتل والأسر في أصحابه PageV09P056
### || ذكر عود قلعة خفتيذ كان إلى سرخاب بن بدر
# في هذه السنة عادت قلعة خفتيذ كان إلى الأمير سرخاب بن بدر بن مهلهل
# وكان سبب أخذها منه أن القرابلي وهو من قبيل من التركمان يقال لهم سلغر
~~كان قد أتى إلى بلد سرخاب فمنعه من المراعي وقتل جمعة من أصحابه فمضى
~~قرابلي إلى التركمان واستجاش بهم وجاء في عسكره كثير فلقيه سرخاب وقاتله
~~قرابلي من أصحابه الأكراد قريبا من ألفي رجل وانهزم سرخاب إلى بعض جباله في
~~عشرين رجلا فلما سمع المستحفظان بقلعة خفتيذ كان ذلك وكانا رجلين حدثتهما
~~أنفسهما بالاستيلاء عليها وكان بها ذخائره وأمواله وقدرها يزيد على ألفي
~~ألف دينار فتلمكاها واجتاز بها السلطان بركيارق فأنفذا إليه مائتي ألف
~~دينار واستولى التركمان على جميع بلاد سرخاب بن بدر دقوقا وشهرزور فلما كان
~~هذا الوقت قتل أحد المستحفظين الآخر وأرسل إلى سرخاب يطلب منه الأمان ليسلم
~~إليه القلعة فأمنه على نفسه وعلى ما حصل بيده من أموالها فسلمه إليه ووفى
~~له
### || ذكر قتل قدرخان صاحب سمرقند
# قد ذكرنا قبل قدوم الملك سنجر مع أخيه السلطان محمد إلى بغداد وعوده إلى
~~خراسان فلما وصل إلى نيسابور خطب لأخيه محمد بخراسان جميعها ولما كان
~~ببغداد طمع قدرخان جبريل بن عمر صاحب سمرقند في خراسان لبعده عنها وجمع
~~عساكر تملأ الأرض قيل كانوا مائة ألف مقاتل فيهم مسلمون وكفار وقصد بلاد
~~سنجر وكان أمير من أمراء سنجر اسمه كندغدي قد كاتب ms3600 قدرخان بالأخبار وأعلمه
~~مرض سنجر بعد عوده إلى بلاده وأنه قد أشفى على الهلاك وقوي طمعه بالاختلاف
~~الواقع بين السلطانين بركيارق ومحمد وبشدة عداوة بركيارق لسنجر وأشار عليه
~~بالسرعة مهما الاختلاف واقع وأنه متى أسرع ملك خراسان والعراق فبادر قدرخان
~~وأقدم وقصد البلاد
# فبلغ السلطان سنجر الخبر وكان قد عوفي فبادر وسار نحوه قاصدا قتاله ومنعه
~~عن البلاد وكان من جملة من معه كندغدي المذكور وهو لا يتهمه بشيء مما فعل
~~فوصل إلى بلخ في ستة آلاف فارس فبقي بينه وبين قدرخان نحو خمسة أيام فهرب
~~كندغدي إلى قدرخان وحلف كل واحد منهما لصاحبه على الاتفاق والمناصحة وسار
~~من عنده إلى ترمذ فملكها
# وكان الباعث للكندغدي على ما فعل حسده للأمير بزغش PageV09P057 على
~~منزلته
# ثم تقدم قدرخان فلما تدانى العسكران أرسل سنجر يذكر قدرخان العهود
~~والمواثيق القديمة فلم يصغ إلى قواه وأذكى سنجر العيون والجواسيس على
~~قدرخان فكان لا يخفي عنه شيء من خبره فأتاه من أخبر أنه نزل بالقرب من بلخ
~~وأنه خرج متصيدا في ثلاثمائة فارس فندب سنجر عند ذلك الأمير بزغش لقصده
~~فسار إليه فلحقه وهو على تلك الحال فقاتله فلم يصبر من مع قدرخان فانهزموا
~~وأسر كندغدي وقدرخان وأحضرهما عند سنجر
# فأما قدرخان فإنه قبل الأرض واعتذر فقال له سنجر إن خدمتنا أو لم تخدمنا
~~فما جزاؤك إلا السيف ثم أمر به فقتل فلما سمع كندغدي الخبر نجا بنفسه في
~~قناة ومشى فيها فرسخين تحت الأرض على مايه من النقرس
# وقتل فيها حيتين عظيمتين وسبق أصحابه إلى مخرجها وسار منها في ثلاثمائة
~~فارس إلى غزنة
# وقيل بل جمع سنجر عساكر كثيرة والتقى هو وقدرخان وجرى بينهما مصاف وقتال
~~عظيم كثير فيه القتل فيهم فانهزم قدرخان وعسكره وحمل أسيرا إلى سنجر فقتله
~~وحصر ترمذ وبها كندغدي فطلب الأمان فأمنه سنجر ونزل إليه وسلم ترمذ فأمره
~~سنجر بمفارقة بلاده فسار إلى غزنة فلما وصل إليها أكرمه صاحبها علاء الدولة
~~وحل عنده المحل الكبير واتفق أن صاحب غزنة عزم ms3601 على قصد أوتان وهي جبال
~~منيعة على أربعين فرسخا من غزنة وقد عصا عليه فيها قوم وتحصنوا بمعاقلها
~~ووعور مسالكها فقاتلهم عسكر علاء الدولة فلم يظفروا منهم بطائل فتقدم
~~كندغدي منفردا عنهم فأبلى بلاء حسنا ونصر عليهم وأخذ غنائمهم وحملها إلى
~~علاء الدولة فلم يقبل منها شيئا ووفرها عليه فغضب العسكر وحسدوه على ذلك
~~وعلى قربه من صاحبهم ونفاقه عليه فأشار بقبضه وقالوا إنا لا نأمن أن يقصد
~~بعض الأماكن فيفعل في أمر الدولة ما لا يمكن تلافيه فقال قد تحققت قصدكم
~~ولكن بمن أقبض عليه فإني أخاف أن آمركم بالقبض عليه فينالكم منه ما لا
~~تفتضحون به فقالوا الصواب أن توليه ولاية ويقبض عليه إذا سار إليها فولاه
~~حصنين جرت عادته أن يسجن فيهما من يخاف جانبه فسار غليهما فلما قاربهما عرف
~~ما يراد منه فأحرق ماله ونحر جماله وسار جريدة وكان في مدة مقامه بغزنة
~~يسأل عن الطرق وتشعبها فإنه ندم على قصد تلك الجهة فلما سار سأل راعيا عن
~~الطريق التي يريدها فدله فأخذه معه خوفا أن يكون قد غره ولم يزل سائرا إلى
~~أن وصل PageV09P058 إلى قريب هراة فمات هناك وهو من ممالليك تتش بن ألب
~~أرسلان الذي كحله أخوه ملكشاه وسجنه بتكريت وقد تقدم ذكر حادثته
### || ذكر ملك محمد خان سمرقند
# في هذه السنة احضر السلطان سنجر محمدا أرسلان خان بن سليمان بن داود
~~بغراخان من مرو وملكه سمرقند بعد قتل قدرخان وكان هذا محمد خان من أولاد
~~الخانية بما وراء النهر وأمه ابنة السلطان ملكشاه فدفع عن ملك آبائه فقصد
~~مرو وأقام بها إلى الآن فلما قتل قدرخان ولاه سنجر أعماله وسير معه العساكر
~~الكثيرة فعبروا فعبروا النهر فأطاعه العساكر بتلك البلاد جميعها وعظم شأنه
~~وكثرت جموعه إلا أنه انتصب له أمير اسمه ساغوبك وزاحمه في الملك فطمع فيه
~~فجرى له معه حروب احتاج في بعضها إلى الاستنجاد بعساكر على ما سنذكره بعد
~~إن شاء الله تعالى ولما ملك محمد خان البلاد أحسن إلى ms3602 الرعايا بوصية من
~~سنجر وحقن الدماء وصار بابه مقصدا وجنابه ملجأ
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول خرج تاج الرؤساء ابن أخت أمين الدولة أبي سعد
~~بن الموصلايا إلى الحلة السيفية مستجيرا بسيف الدولة صدقة
# وسبب ذلك أن الوزير الأعز وزير السلطان بركيارق كان ينتسب إليه أنه هو
~~الذي يميل جانب الخليفة إلى السلطان محمد فسار خائفا واعتزل خاله أمين
~~الدولة الديوان وجلس في داره فلما قتل الوزير الأعز على ما ذكرنا عاد تاج
~~الرؤساء من الحلة إلى بغداد وعاد خاله إلى منصبه
# وفي ربيع الأول أيضا ورد العميد المهذب أبو المجد أخو الوزير الأعز إلى
~~بغداد نائبا عن أخيه ظنا منه أن أيلغازي لا يخالفهم حيث كان بركيارق ومحمد
~~قد اتفقا كما ذكرناه فقبض عليه أيلغازي ولم يتغير عن طاعة محمد
# وفيها في جمادى الأولى ورد إلى بغداد ابن تكش بن ألب أرسلان وكان قد
~~استولى على الموصل فخدعه من كان بها حتى يسير عنها إلى بغداد ففعل فلما وصل
~~إليها زوجه أيلغازي بن أرتق ابنته PageV09P059
# وفيها في شهر رمضان استوزر الخليفة سديد الملك أبا المعالي بن عبد الرزاق
~~ولقب عضد الدين
# وفيها صفر قتل الربعيون بهيث قاضي البلد أبا علي بن المثنى وكان ورعا
~~فقيها حنفيا من أصحاب القاضي أبي عبد الله الدامغاني وكان هذا القاضي على
~~ما جرت به عادة القضاة هناك من الدخول بين القبائل فنسبوه في ذلك إلى
~~التحامل عليهم فقتله أحدهم فندم الباقون على قتله وقد فات الأمر
# وفيها بنى سيف الدولة صدقة بن مزيد الحلة بالجامعين وسكنها وإنما كان
~~يسكن هو وآباؤه وقبله في البيوت العربية
# وفي جمادى الأولى قتل المؤيد بن شرف الدولة مسلم بن قريش أمير بني عقيل
~~قتله بنو نمير عند هيت قصاصا
# وفيها توفي القاضي البندنيجي الضرير الفقيه الشافعي انتقل إلى مكة فجاور
~~بها أربعين سنة يدرس الفقه ويسمع الحديث ويشتغل بالعبادة
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن محمد الطبري بأصبهان وكان يدرس فقه
~~الشافعي ms3603 بالمدرسة النظامية وقد جاوز تسعين سنة وهو من أصحاب أبي إسحاق
# وفيها توفي منظور بن عمارة الحسيني أمير المدينة على ساكنها الصلاة
~~والسلام وقام ولده مقامه وهو من ولد المهنا وقد كان قتل المعمار الذي أنفذه
~~مجد الملك البلاساني لعمارة القبة التي على قبر الحسن بن علي والعباس رضي
~~الله عنهما وكان من أهل قم فلما قتل البلاساني قتله منظور بعد أن أمنه وكان
~~قد هرب معه إلى مكة فأرسل إليه بأمانه PageV09P060
### | ثم دخلت سنة ست وتسعين
#
### || ذكر استيلاء ينال على الري وأخذها منه ووصوله إلى بغداد
# كانت الخطبة بالري للسلطان بركيارق فلما خرج السلطان محمد من أصبهان على
~~ما ذكرناه ومعه ينال بن أنوشتكين الحسامي استأذنه في قصد الري وإقامة
~~الخطبة له بها فأذن له فسار هو وأخوه علي بن أنوشتكين فوصلا إليها في صفر
~~فأطاع من بها من نواب بركيارق وخطب لمحمد بالري واستولى ينال على البلد
~~وعسف أهله وصادرهم بمائتي ألف دينار وأقام بها إلى النصف من ربيع الأول
~~فورد إليه الأمير برسق بن برسق من عند السلطان بركيارق فوقع القتال بينهم
~~على باب الري فانهزم ينال وأخوه علي فأما علي فعاد إلى ولايته قزوين وسلك
~~ينال الجبال فقتل من أصحابه كثير وتشتتوا فأتى إلى بغداد في سبعمائة رجل
~~فأكرمه الخليفة واجتمع هو وايلغازي وسقمان ابنا أرتق بمشهد أبي حنيفة
~~وتحالفوا على مناصحة السلطان محمد وساروا إلى سيف الدولة صدقة فحلف لهم
~~أيضا على ذلك وعادوا
### || ذكر ما فعله ينال بالعراق
# قد ذكرنا وصول ينال بن أنوشتكين إلى بغداد قبل فلما استقر ببغداد ظلم
~~الناس بالبلاد جميعا وصادرهم واستطال أصحابه على العامة بالضرب والقتل
~~والتقسيط وصادر العمال فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن الدامغاني
~~ينهاه عن ذلك ويقبح عنده ما يرتكبه من الظلم والعدوان وتردد أيضا إلى
~~أيلغازي
# وكان ينال قد تزوج هذه الأيام بأخته وهي التي كانت زوجة تاج الدولة تتش
~~حتى توسط الأمر معه فمضوا إليه وحلفوه على الطاعة وترك ظلم الرعية وكف
~~أصحابه ms3604 ومنعهم فحلف ولم يف باليمين PageV09P061 ونكث ودام على الظلم وسوء
~~السيرة فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة وعرفه ما يفعله ينال من نهب
~~الأموال وسفك الدماء وطلب منه أن يحضر بنفسه ليكف ينال فسار من حلته في
~~رمضان ووصل بغداد رابع شوال وضرب خيامه بالنجمي واجتمع هو وينال وأيلغازي
~~ونواب ديوان الخليفة وتقررت القواعد على مال يأخذه ويرحل عن العراق فطلب
~~ينال المهلة فعاد صدقة عاشر شوال إلى حلته وترك ولده دبيسا ببغداد ليمنعه
~~من الظلم والتعدي عما استقر الأمر عليه فبقي ينال إلى مستهل ذي القعدة وسار
~~إلى أوانا فنهب وقطع الطريق وعسف الناس وبالغ في الفعل القبيح وأقطع القرى
~~لأصحابه فأرسل الخليفة إلى صدقة في ذلك فأرسل ألف فارس وساروا إليه ومعهم
~~جماعة من أصحاب الخليفة وايلغازي شحنة بغداد فلما سمع ينال بقربهم منه عبر
~~دجلة وسار إلى باجسرى وشعثها وقصد شهرأبان فمنعه فقاتلهم فقتل بينهم قتلى
~~ورحل عنهم وسار إلى أذربيجان قاصدا إلى السلطان محمد وعاد دبيس بن صدقة
~~وايلغازي شحنة بغداد إلى مواضعهم
### || ذكر وصول كمشتكين القيصري شحنة إلى بغداد والفتنة بينه وبين أيلغازي
~~وسقمان وصدقة
# في هذه السنة منتصف ربيع الأول ورد كمشتكين القيصري إلى بغداد شحنة أرسله
~~إليها السلطان بركيارق وقد ذكرنا وقد ذكرنا في السنة المتقدمة رحيل بركيارق
~~من أصبهان إلى همذان فلما أوصلها أرسل إلى بغداد كمشتكين شحنة فلما سمع
~~أيلغازي وهو شحنة ببغداد للسلطان محمد أرسل إلى أخيه بن أرتق صاحب حصن كيفا
~~يستدعيه إليه ليعتضد به على منعه وسار إلى سيف الدولة صدقة بالحلة واجتمع
~~به وسأله تجديد عهد في دفع من يقصده منجهة بركيارق فأجابه إلى ذلك وحلف
~~فعاد ايلغازي وورد سقمان في عساكره ونهب في طريقه تكريت وسبب تمكنه منها
~~أنه أرسل جماعة من التركمان إلى تكريت معهم أحمال جبن وسمن وعسل فباعوا ما
~~معهم وأظهروا أن سقمان قد عاد من الانحدار فاطمأن أهل البلد ووثب التركمان
~~تلك الليلة على الحراس فقتلوهم وفتحوا PageV09P062 الأبواب وورد إليها
~~سقمان ودخلها ms3605 ونهبها ولما وصل بغداد نزل بالرملة
# وأما كمشتكين فوصل أول ربيع إلى فرميسين وأرسل إلى من له هوى مع بركيارق
~~وأعلمهم بقربه منهم
# فخرج إليه جماعة منهم بالبندنيجين وأعلموه الأحوال واشاروا عليه
~~بالمعاجلة فأسرع السير فوصل إلى بغداد منتصف ربيع الأول ففارق أيلغازي داره
~~واجتمع بأخيه سقمان وأصعد من الرملة ونهبا بعض قرى دجيل فسار طائفة من عسكر
~~كمشتكين وراءهما ثم عادوا عنهما وخطب للسلطان بركيارق ببغداد كمشتكين
~~القصري إلى سيف الدولة القناع ببغداد في مخالفته وسار من الحلة إلى جسر
~~صرصر فقطعت خطبة بركيارق ببغداد
# ولم يذكر على منابرها أحد من السلاطين واقتصر الخطباء على الدعاء للخليفة
~~لا غير
# ولما وصل سيف الدولة إلى صرصر أرسل إلى أيلغازي وسقمان وكان بحربي
~~يعرفهما أنه قد أتى لنصرتهما فعادا ونهبا دجيلا ولم يبقيا على قرية كبيرة
~~ولا صغيرة وأخذت الأموال وافتضت الأبكار ونهب العرب والأكراد الذين مع سيف
~~الدولة بنهر ملك إلا أنهم لم ينقل عنهم التركمان أخذ النساء والفساد معهن
~~لكنهم استقصوا في أخذ الأموال بالضرب والإحراق وبطلت معايش الناس وغلت
~~الأسعار فكان الخبز يساوي عشرة أرطال بقيراط فصار ثلاثة أرطال بقيراط وجميع
~~الأشياء كذلك
# فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة في الإصلاح فلم تستقر قاعدة أيلغازي وسقمان
~~ومعهما دبيس بن سيف الدولة صدقة من دجيل فخيموا بالرملة فقصدهم جماعة كثيرة
~~من العامة فقاتلهم فقتل من العامة أربعة نفر وأخذ منهم جماعة فأطلقوا
~~أسلحتهم وازداد الأمر شدة على الناس فأرسل الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن
~~بن الدمغاني وتاج الرؤساء بن الموصلايا إلى سيف الدولة يأمره بالكف عن
~~الأمر الذي هو ملابسه ويعرفه ما الناس فيه ويعظم الأمر عليه فأظهر طاعة
~~الخليفة أن أخرج القيصري من بغداد وإلا فليس غير السيف وأرعد وأبرق فلما
~~عاد الرسول استقر الأمر على إخراج القيصري من بغداد ففارقها ثاني عشر ربيع
~~الآخر وسار إلى النهروان وعاد سيف الدولة إلى بلده وأعيدت خطبة السلطان
~~محمد ببغداد وسار القيصري إلى واسط فخاف الناس منه وأرادوا الانحدار منها
~~ليأمنوا ms3606 فمنعهم القيصري PageV09P063 وخطب لبركيارق بواسط ونهبوا كثيرا من
~~سوادها فلما سمع صدقة ذلك سار إلى واسط فدخلها وعدل في أهلها وكف عسكره عن
~~أذاهم ووصل إليه أيلغازي بواسط وفارقها القيصري ونزل متحصنا بدجلة فقيل
~~لسيف الدولة إن هناك مخاضة فسار إليها بعسكره وقد لبسوا السلاح فلما رآهم
~~عسكر القيصري تفرقوا عنه وبقي في خواص أصحابه فطلب الأمان من سيف الدولة
~~فآمنه فحضر عنده فأكرمه وقال له قد سمنت وتركتنا نسمن أخرجتنا من بغداد ثم
~~من واسط ونحن لا نعقل
# ثم بذل صدقة الأمان لجميع عسكر واسط ومن كان مع القيصري سوى رجلين فعادوا
~~إليه فأمنهم
# وعاد القيصري إلى بركيارق وأعيدت خطبة السلطان محمد بواسط وخطب بعده لسيف
~~الدولة وأيلغازي واستتاب كل واحد منهما فيها ولده وعاد عنها في العشرين من
~~جمادى الأولى وأمن أهل واسط مما كانوا يخافونه
# فأما أيلغازي فإنه أصعد إلى بغداد وأما سيف الدولة صدقة فإنه عاد إلى
~~الحلة وأرسل ولده الأصغر منصورا مع أيلغازي إلى المستظهر بالله يسأله الرضا
~~عنه فإنه كان قد سخط بسبب هذه الحادثة فوصل إلى بغداد وخاطب في ذلك فأجيب
~~إليه
### || ذكر استيلاء صدقة على هيت
# كانت مدينة هيت لشرف الدولة مسلم بن قريش أقطعه إياها السلطان ألب أرسلان
~~ولم تزل معه حتى قتل فنظر فيها عمداء بغداد إلى أن مات السلطان ملكشاه ثم
~~أخذها أخوه تتشي بن ألب أرسلان فلما استولى بركيارق أقطعها لبهاء الدولة
~~ثروان بن وهب بن وهبية وأقام هو وجماعة من بني عقيل عند سيف الدولة صدقة
~~وكانا متصافيين وكان صدقة يزوره كثيرا ثم تنافر وكان سبب ذلك أن صدقة زوج
~~بنتا له من ابن عمه وكان ثروان قد خطبها فلم يجبه إلى ذلك فتحالفت عقيل وهم
~~في حلة سيف الدولة أن يكونوا يدا واحدة عليه فأنكر صدقة ذلك وحج ثروان عقيب
~~ذلك وعاد مريضا فوكل به صدقة وقال لا بد من هيت فأرسل ثروان حاجبه وكتب خطه
~~بتسليم البلد إليه وكان بهيت حينئذ محمد بن رافع بنت ms3607 رفاع بن ضبيعة بن مالك
~~بن مقلد بن جعفر وأرسل صدقة ابنه دبيسا مع الحاجب ليتسلمها فلم يسلم إليه
~~محمد فعاد دبيس إلى أبيه فلما أخذ صدقة واسطا هذه النوبة وأصعد في عسكره
~~إلى هيت فخرج إليه منصور بن كثير ابن أخي ثروان ومعه جماعة من أصحابه فلقوا
~~سيف الدولة وحاربوه ساعة من PageV09P064 النهار
# ثم إن جماعة من الربعيين فتحوا لسيف الدولة البلد أصحابه فلما رأى ذلك
~~منصور ومن معه سلموا البلد إليه فملكه يوم نزوله وخلع على منصور وجماعة من
~~وجوه أصحابه وعاد إلى حلته واستخلف عليه ابن عمه ثابت بن كامل
### || ذكر الحرب بين بركيارق ومحمد
# في هذه السنة ثامن جمادى الآخرة كان المصاف الخامس بين السلطان بركيارق
~~والسلطان محمد وكانت كنجة وبلاد أران جميعها للسلطان محمد وبها عسكره
~~ومقدمهم الأمير غزغلي فلما طال مقام محمد بأصبهان محصورا توجه غزغلي
~~والأمير منصور بن نظام الملك وابن أخيه محمد بن مؤيد الملك بن نظام قاصدين
~~لنصرته ليراهم بعين الطاعة وكان آخر ما تقام فيه الخطبة لمحمد زنجان مما
~~يلي أذربيجان فوصلوا إلى الري في العشرين من ذي الحجة سنة خمس وتسعين
~~ففارقه عسكر بركيارق ودخلوه وأقاموا به ثلاثة أيام وصلهم الخبر بخروج
~~السلطان محمد من أصبهان وأنه وصل إلى ساوه فساروا إليه ولحقوه بهمذان ومعه
~~ينال وعلي ابنا أنوشتكين الحسامي فبلغ عددهم سنة آلاف فارس فأقاموا بها إلى
~~أواخر المحرم فأتاهم الخبر بأن السلطان بركيارق قد أتاهم فتلونوا في رأيهم
~~فسار ينال وعلي ابنا أنوشتكين إلى الري على ما ذكرناه
# وعزم السلطان محمد على التوجه إلى شروان فوصل إلى أردبيل فأرسل إليه
~~الملك مودود بن إسماعيل بنت ياقوتي صاحب بعض أذربيجان وكانت قبله لأبيه
~~إسماعيل بن ياقوتي وهو خال السلطان بركيارق وكانت أخته زوجة السلطان محمد
~~وهو مطالب السلطان بركيارق بثأر أبيه وقد تقدم مقتله أول دولة بركيارق وقال
~~له ينبغي أن تقدم إلينا لتجتمع كلمتنا على طاعتك وقتال خصمنا
# فسار إليه مجدا وتصيد في طريقه بين أردبيل وبيلقان ms3608 وانفرد عن عسكره فوثب
~~عليه نمر وهو غافل فجرح السلطان محمدا في عضده فأخذ سكينا بها جوف النمر
~~فألقاه عن فرسه ونجا
# ثم إن مودود بن إسماعيل توفي في النصف من ربيع الأول وعمره اثنتان وعشرون
~~سنة ولما بلغ بركيارق اجتماع السلطان محمد والملك مودود سار غير متوقف فوصل
~~بعد موت مودود وكان عسكر مودود قد اجتمعوا على طاعة السلطان محمد وحلفوا له
~~وفيهما سكمان القبطي ومحمد بن باغي سيان الذي كان أبوه صاحب أنطاكية وقزل
~~PageV09P065 أرسلان بن السبع الأحمر فلما وصل بركيارق وقعت الحرب بينهما
~~على باب خوي من أذربيجان عند غروب الشمس ودامت إلى العشاء الآخرة فاتفق أن
~~الأمير أياز أخذ معه خمسمائة فارس مستريحين وحمل بهم وقد أعيا العسكر من
~~الجهتين على عسكر السلطان محمد فكسرهم وولوا الأدبار لا يلوي أحد على أحد
# فأما السلطان بركيارق فإنه قصد جبلا بين مراغة وتبريز كثير العشب والماء
~~فأقام به أياما وسار إلى زنجان
# وأما السلطان محمد فإنه سار مع جماعة من أصحابه إلى أرجيش من بلاد
~~أرمينية على أربعين فرسخا من الوقعة وهي من أعمال خلاط من جملة أقطاع
~~الأمير سكمان القبطي وسار منها إلى خلاط واتصل به الأمير علي صاحب أرزن
~~الروم وتوجه إلى آني وصاحبها منوجهر أخو فضلون الروادي ومنها سار إلى تبريز
~~من أذربيجان
# وسنذكر باقي أخبارهم سنة سبع وتسعين عند صلحهم إن شاء الله
# وكان الأمير محمد بن مرشد مؤيد الملك بن نظام الملك مع السلطان محمد في
~~هذه الرقعة فمر منهزما ودخل ديار بكر وانحدر منها إلى جزيرة ابن عمر وسار
~~منها إلى بغداد وكان في حياة أبيه يقيم ببغداد في سوق المدرسة فاتصلت
~~الشكاوى منه إلى أبيه فكتب إلى كوهرائين بالقبض عليه فاستجار بدار الخلافة
~~وتوجه سنة اثنتين وتسعين إلى مجد الملك البلاساني ووالده حينئذ بكنجة عند
~~السلطان محمد قبل أن يخطب لنفسه بالسلطنة وتوجه بعد قتل مجد الملك إلى
~~والده وقد صار وزير السلطان محمد وخطب لمحمد بالسلطنة وبقي قتل والده واتصل ms3609
~~بالسلطان محمد وحضر معه هذه الحرب فانهزم
### || ذكر عزل سديد الملك وزير الخليفة ونظر أبي سعد بن الوصلايا في الوزارة
# في هذه السنة منتصف رجب قبض على الوزير سديد الملك أبي المعالي وزير
~~الخلفية وحبس في دار بدار الخلافة وكان أهله قد وردوا عليه من أصبهان
~~فنقلوا إليه وكان محبسه جميلا وسب عزله جهله بقواعد ديوان الخلافة فإنه قضى
~~عمره أعمال السلاطين وليس لهم هذه القواعد ولما قبض عاد أمين الدولة بن
~~الموصلايا PageV09P066 إلى النظر في الديوان ومن عجب ما جرى من الكلام الذي
~~وقع بعد أيام أن سديد الملك كان يسكن في دار عميد الدولة بن جهير وجلس فيها
~~مجلسا عاما يحضره الناس لوعظ المؤيد عيسى الغزنوي فأنشدوا أبياتا ارتجلها
# ( سديد الملك سدت وخضت بحرا % عميق اللج فاحفظ فيه روحك )
# ( وأحي معالم الخيرات واجعل % لسان الصدق في الدنيا فتوحك )
# ( وفي الماضين معتبر فأسرج % مروحك في السلامة أو جموحك )
# ثم قال سديد الملك من شرب من مرقة السلطان احترقت شفتاه ولو بعد زمان ثم
~~أشار إلى الدار وقرأ @QB@ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم
~~كيف فعلنا بهم @QE@ فقبض على الوزير بعد أيام
### || ذكر ملك الملك دقاق مدينة الرحبة
# في هذه السنة في شعبان ملك الملك دقاق بن تتش صاحب دمشق الرحبة وكانت بيد
~~إنسان اسمه قايماز من مماليك السلطان ألب أرسلان فلما قتل كربوقا استولى
~~عليها فسار دقاق وطغتكين أتابكه إليه وحصراه بها ثم رحل عنه وتوفي قايماز
~~هذه السنة في صفر وقام غلام تركي اسمه حسن فأبعد عنه كثيرا من جنده وخطب
~~لنفسه وخاف من دقاق فاستظهر وأخذ جماعة من السلارية الذين يخافوهم فقبض
~~عليهم وقتل جماعة من أعيان البلد وحبس آخرين وصادرهم فتوجه دقاق إليه وحصره
~~فسلم العامة البلد إليه واعتصم حسن بالقلعة فأمنه دقاق فسلم القلعة إليه
~~فأقطعه أقطاعا كثيرا بالشام وقرر أمر الرحبة وأحسن إلى أهلها وجعل فيها من
~~يحفظها ورحل عنها إلى دمشق
### || ذكر أخبار الفرنج بالشام
# كان الأفضل أمير الجيوش بمصر قد ms3610 أنفذ مملوكا لأبيه لقبه سعد الدولة ويعرف
~~بالطواشي إلى الشام لحرب الفرنج فلقيهم بين الرملة ويافا ومقدم الفرنج يعرف
~~ببغدوين لعنه الله تعالى وتصافوا واقتتلوا فحملت الفرنج حملة صادقة فانهزم
~~المسلمون وكان المنجمون يقولون لسعد الدولة إنك تموت مترديا فكان يحذر من
~~ركوب PageV09P067 الخيل حتى أنه ولي بيروت وأرضها مفروشة بالبلاط فقلعه
~~خوفا أن تزلق به فرسه أو يعثر فلم ينفعه الحذر عند نزول القدر فلما كانت
~~هذه الوقعة انهزم فتردى به فرسه فسقط ميتا
# وملك الفرنج خيمه وجميع ما للمسلمين فأرسل الأفضل بعده ابنه شرف المعالي
~~في جمع كثير فالتقوا هم والفرنج بيازوز بقرب الرملة فانهزم الفرنج وقتل
~~منهم مقتلة عظيمة وعاد من سلم منهم مفلولين فلما رأى بغدوين شدة الأمر وخاف
~~القتل والأسر ألقى نفسه واختفى فيه فلما أبعد المسلمون خرج منه إلى الرملة
~~وسار شرف المعالي بن الأفضل من المعركة ونزل على قصر بالرملة وبه سبعمائة
~~من أعيان الفرنج وفيهم بغدوين فخرج متخفيا إلى يافا وقاتل ابن الأفضل من
~~بقي خمسة عشر يوما ثم أخذها فقتل أربعمائة صبرا ثلاثمائة إلى مصر
# ثم اختلف أصحابه في مقصدهم فقال قوم نقصد البيت المقدس ونتملكه
# وقال قوم نقصد يافا ونملكها
# فبينما هم في هذا الاختلاف إذ وصل إلى الفرنج خلق كثير في البحر قاصدين
~~زيارة البيت المقدس فندبهم بغدوين للغزو معه فساروا إلى عسقلان وبها شرف
~~المعالي فلم يكن يقوى بحربهم فلطف الله تعالى بالمسلمين فرأى الفرنج
~~البحرية حصانة عسقلان وخافوا البيات فرحلوا إلى يافا وعاد ولد الأفضل إلى
~~أبيه فسير رجلا يقال له تاج العجم في البر وهو من أكبر مماليك أبيه وجهز
~~معه أربعة آلاف فارس وسير في البحر رجلا يقال له القاضي ابن قادوس في
~~الأسطول على يافا ونزل تاج العجم على عسقلان فاستدعاه ابن قادوس إليه
~~ليتفقا على حرب الفرنج فقال تاج العجم ما يمكنني أن أنزل إليك إلا بالأمر
~~ولم يحضر عنده ولا أعانه فأرسل القادوسي إلى قاضي عسقلان وشهودها وأعيانها
~~وأخذ خطوطهم بأنه أقام ms3611 على يافا عشرين يوما واستدعى تاج العجم فلم يأته ولا
~~أرسل رجلا فلما وقف الأفضل على الحال أرسل من قبض على تاج العجم وأرسل رجلا
~~لقبه جمال الملك فأسكنه عسقلان وجعله متقدم العساكر الشامية وخرجت هذه
~~السنة وبيد الفرنج لعنهم الله البيت المقدس وفلسطين ما عدا عسقلان ولهم
~~أيضا يافا وأرسوف وقيسارية وحيفا وطبرية ولاذقية وأنطاكية ولهم بالجزيرة
~~الرها وسروج وكان صنجيل يحاصر مدينة طرابلس الشام والمواد تأتيها وبها فخر
~~الملك بن عمار وكان يرسل أصحابه في المراكب يغيرون على البلاد التي بيد
~~الفرنج ويقتلون من وجدوا وقصد بذلك أن يخلو السواد ممن يزرع لثقل المواد من
~~الفرنج فيرحلوا عنه PageV09P068
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سادس المحرم توفيت بنت أمير القائم بأمر الله التي كانت
~~زوجة السلطان طغرلبك وكانت موصوفة بالدين وكثرة الصدقة وكان الخليفة
~~المستظهر بالله قد ألزمها بيتها لأنه أبلغ عنها أنها تسعى في إزالة دولته
# وفيها في شعبان أيضا استوزر المستظهر بالله زعيم الرؤساء أبا القاسم بن
~~جهير واستقدمه من الحلة من عند سيف الدولة صدقة وقد ذكرنا في السنة
~~المتقدمة سبب مسيره إليها فلما قدم إلى بغداد خرج كل أرباب الدولة
~~فاستقبلوه وخلع عليه الخلع التامة وأجلس في الديوان ولقب قوام الدين
# وفيه أيضا قتل أبو المظفر بن الخجندي بالري وكان يعظ الناس فقتله رجل
~~علوي حين نزل من كرسيه وقتل العلوي ودفن الخجندي بالجامع
# وأصل بيت الخجندي من مدينة خجندة بما وراء النهر وينسبون إلى المهلب ابن
~~أبي صفرة وكان نظام الملك قد سمع أبا بكر محمد بن ثابت الخجندي يعظ بمرو
~~فأعجبه كلامه وعرف محله من الفقه والعلم فحمله إلى أصبهان وصار مدرسا
~~بمدرسته بها فنال جاها عريضا ودنيا واسعة وكان نظام الملك يتردد إليه
~~ويزوره
# وفيها جمع ساغربك بما وراء النهر جموعا كثيرة وهو من أولاد الخانية وقصد
~~محمد خان الذي ملكه السلطان سنجر سمرقند ونازعه في ملكها فضعف محمد خان عنه
~~فأرسل إلى السلطان سنجر يستنجده فسار إلى سمرقند فأبعد عنه ms3612 ساغربك وخانه
~~واحتمى منه وأرسل يطلب الأمان من سنجر والعفو فأجابه إلى ما طلب وحضر
~~ساغربك وقرر الصلح بينه وبين محمد خان وحلف كل منهما لصاحبه وعاد إلى
~~خراسان فوصل إلى مرو في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# وفيها توفي أبو المعالي الصالح ساكن باب الطاق وكان مقلا من الدنيا له
~~كرامات ظاهرة PageV09P069
### | ثم دخلت سنة سبع وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر ملك بلك بن بهرام بن أرتق مدينة عانة
# في هذه السنة في المحرم استولى بلك بن بهرام بن أرتق وهو ابن أخي أيلغازي
~~بن أرتق على مدينة عانة والحديثة وكان له مدينة سروج فأخذها الفرنج منه
~~وسار عنها إلى عانة وأخذها من بني يعيش بن عيسى بن خلاط فقصد بنو يعيش سيف
~~الدولة صدقة بن مزيد ومعهم مشايخهم فسألوه الإصعاد إليها وأن يتسلمها منهم
~~ففعل وأصعد معهم فرحل التركمان وبهرام عنها وأخذ صدقة رهائنهم وعاد إلى
~~حلته فرجع بلك إليها ومعه ألفا رجل من التركمان فمانعه أصحابه قليلا واستدل
~~على المخاضة إليها فخاضها وعبر ملكهم ونهبهم وسبى جميع حرمهم وانحدر طالبا
~~هيت من الجانب الشامي فبلغ إلى قريب منها ثم رجع من يومه
# ولما سمع صدقة جهز العساكر ثم أعادهم عند عود بذلك
### || ذكر غارة الفرنج على الرقة وقلعة جعبر
# في هذه السنة في صفر أغار الفرنج من الرها على مرج الرقة وقلعة جعبر
~~وكانوا لما خرجوا من الرها افترقوا فرقتين وأبعدوا يوما واحدا تكون الغارة
~~على البلدين فيه ففعلوا ما استقر بينهم وأغاروا واستاقوا المواشي وأسروا من
~~وقع بأيديهم من المسلمين فكانت القلعة والرقة لسالم بن مالك بن بدران بن
~~المقلد بن المسيب سلمها إليه السلطان ملكشاه سنة تسع وسبعين وقد ذكرناه
~~فيها
### || ذكر الصلح بين السلطان بركيارق ومحمد
# في هذه السنة وقع الصلح بين السلطانين بركيارق ومحمد ابني ملكشاه
# وكان سببه أن الحروب تطاولت بينهما وعم الفساد فصارت الأموال منهوبة
~~والدماء مسفوكة PageV09P070 والبلاد مخربة والقرى محرقة والسلطنة مطموعا
~~فيها محكوما عليها وأصبح الملوك مقهورين بعد أن كانوا ms3613 قاهرين وكان الأمراء
~~الأكابر يؤثرون ذلك ويختارونه ليدوم تحكمهم وانبساطهم وإدلالهم
# وكان السلطان بركيارق حينئذ بالري والخطبة له بها وبالجبل وطبرستان
~~وخوزستان وقارس وديار بكر والجزيرة وبالحرمين الشريفين
# وكان السلطان محمد أذربيجان والخطبة له فيه وببلاد أرانية وأرمينية
~~وأصبهان والعراق كلها ما عدا تكريت
# وأما أعمال البطائح فيخطب ببعضها لبركيارق وببعضها لمحمد وأما البصرة
~~فكان يخطب فيها لهما جميعا
# وأما خراسان فإن السلطان سنجر كان يخطب له في جميعها وهي من حدود جرجان
~~إلى ما وراء النهر ولأخيه السلطان محمد فلما رأى السلطان بركيارق المال
~~عنده معدوما والطمع من العسكر زائدا أرسل القاضي أبا المظفر الجرجاني
~~الحنفي وأبا الفرج بن عبد الغفار الهمذاني المعروف بصاحب قراتكين إلى أخيه
~~محمد في تقرير قواعد الصلح فسار إليه وهو بالقرب من مراغة فذكرا له ما
~~أرسلا فيه ورغباه في الصلح وفضيلته وما شمل البلاد من الخراب وطمع عدو
~~الإسلام في أطراف الأرض فأجاب إلى ذلك وأرسل فيه رسلا واستقر الأمر وحلف كل
~~واحد منهما لصاحبه وتقررت القاعدة أن السلطان بركيارق لا يعترض أخاه محمدا
~~في الطبل وأن لا يذكر معه على سائر البلاد التي صارت له وأن لا يكاتب
~~أحدهما الآخر بل تكون المكاتبة من الوزيرين ولا يعارض أحد من العسكر قصد
~~أيهما شاء وأن يكون للسلطان محمد من النهر المعروف بأسبيذ إلى باب الأبواب
~~وديار بكر والجزيرة والموصل والشام ويكون له من بلاد العراق بلاد سيف
~~الدولة صدقة فأجاب بركيارق إلى هذا وزال الخلف والشغب وأرسل السلطان محمد
~~إلى أصحابه بأصبهان يأمرهم بالانصراف عنالبلد وتسليمه إلى أصحاب أخيه وسار
~~السلطان بركيارق إلى أصبهان فلما سلمه إليه أصحاب أخيه وسار السلطان
~~بركيارق إلى أصبهان فلما سلمه إليه أصحاب أخيه دعاهم إلى أن يكونوا معه وفي
~~خدمته فامتنعوا ورأوا لزوم خدمة صاحبهم فسماهم أهل العسكرين جميعا أهل
~~الوفاء وتوجهوا من أصبهان ومعهم حريم السلطان محمد إليه وأكرمهم بركيارق
~~وحمل لأهل أخيه المال الكثير ومن الدواب ثلاثمائة جمل ومائة وعشرين بغلا
~~تحمل الثقل وسير معهم ms3614 العساكر ويخدمونهم
# ولما وصت رسل السلطان بركيارق إلى الخليفة المستظهر بالله بالصلح وما
~~استقرت القواعد عليه حضر أيلغازي بالديوان وسأل في إقامة الخطبة لبركيارق
~~فأجيب إلى ذلك وخطب له بالديوان يوم الخميس تاسع عشر جمادى الأولى
~~PageV09P071 وخطب له من الغد بالجوامع وخطب له أيضا بواسط ولما خطب أيلغازي
~~ببغداد لبركيارق وصار في جملته أرسل الأمير صدقة إلى الخليفة يقول كان أمير
~~المؤمنين ينسب إلي كل ما يتجدد من أيلغازي من إخلال بواجب الخدمة وشرط
~~الطاعة ومن اطراح المراقبة والآن فقد أبدى صفحته للسلطان الذي استنابه وأنا
~~غير صابر على ذلك بل أسير لإخراجه عن بغداد
# فلما سمع أيلغازي ذلك شرع في جمع التركماني وورد صدقة بغداد فنزل مقابل
~~التاج وقبل الأرض ونزل في مخيمه بالجانب الغربي ففارق أيلغازي بغداد إلى
~~يعقوبا وأرسل إلى صدقة يعتذر من طاعته لبركيارق بالصلح الواقع وأن إقطاعه
~~حلوان وغيرها في جملة بلاده وأن بغداد التي هو شحنة فيها قد صارت له فذلك
~~الذي أدخله في طاعته فرضي عنه صدقة وعاد إلى الحلة
# وفي ذي القعدة سيرت الخلع من الخليفة للسلطان بركيارق وللأمير أياز
~~ولوزير بركيارق وهو الخطير العهد بالسلطنة وحلفوا جميعهم للخليفة وعادوا
### || ذكر ملك الفرنج جبيل وعكا من الشام
# في ذهه السنة وصلت مراكب من بلاد الفرنج إلى مدينة لاذقية فيها التجار
~~والأجناد والحجاج وغير ذلك واستعان بهم صنجيل الفرنجي على حصار طرابلس
~~فحصروها معه برا وبحرا وضايقوها وقاتلوها إماما فلم يروا فيها مطمعا فرحلوا
~~عنها إلى مدينة جبيل فحصروها وقاتلوا عليها قتالا شديدا فلما رأى أهلها
~~عجزهم عن الفرنج أخذوا أمانا وسلموا إليهم فلم تف الفرنج لهم بالأمان
~~وأخذوا أموالهم واستنفذوها بالعقوبات وأنواع العذاب فلما فرغوا من جبيل
~~ساروا إلى مدينة عكا استنجدهم الملك بغدوين ملك الفرنج صاحب القدس على
~~حصارها فنازلوها وحصروها في البر والبحر وكان الوالي بها اسمه بنا ويعرف
~~بزهر الدولة الجيوشي نسبة إلى الملك الجيوش الأفضل فقاتلهم أشد قتال فزحفوا
~~إليه غير مرة فعجز عن حفظ البلد فخرج منه ms3615 وملك الفرنج البلد بالسيف قهرا
~~بأهله الأفعال الشنيعة وسار الوالي به إلى دمشق فأقام بها ثم عاد إلى مصر
~~واعتذر إلى الأفضل فقبل عذره
### || ذكر غزو سقمان وجكرمش الفرنج
# لما استطال الفرنج خذلهم الله تعالى بما ملكوه من بلاد الإسلام واتفق لهم
~~PageV09P072 اشتغال عساكر الإسلام وملوكه بقتال بعضهم بعضا فتفرقت حينئذ
~~بالمسلمين الآراء واختلفت الأهواء وتمزقت الأموال وكانت حران لمملوك من
~~مماليك ملكشاه اسمه قراجة فاستخلف عليها إنسانا يقال له محمد الأصبهاني
~~وخرج في العام الماضي فعصى الأصبهاني على قراجة وأعانه أهل البلد لظلم
~~قراجة وكان الأصبهاني جلدا شهما فلم يترك بحران من أصحاب قراجة سوى غلام
~~تركي يعرف بجاولي وجعله اصفهسلار العسكر وأنس به فجلس معه يوما للشرب فاتفق
~~جاولي مع خادم له على قتله فقتلاه وهو سكران فعند ذلك سار لافرنج إلى حران
~~وحصروها فلما سمع معين الدولة سقمان وشمس الدولة جكرمش ذلك وكان بينهما حرب
~~وسقمان يطالبه بقتل ابن أخيه وكل منهما يستعيد للقاء صاحبه وأنا أذكر سبب
~~قتل جكرمش له إن شاء الله تعالى أرسل كل منهما إلى صاحبه يدعوه إلى
~~الاجتماع معه لتلافي أمر حران ويعلمه أنه قد بذل نفسه لله تعالى وثوابه فكل
~~واحد منهما أجاب صاحبه إلى ما طلب منه وسارا فاجتمعا على الخابور وتحالفا
~~وسارا إلى لقاء الفرنج وكان مع سقمان سبعة آلاف فارس التركمان ومع جكرمش
~~ثلاثة آلاف فارس من الترك العرب والأكراد فالتقوا على نهر البليخ وكان
~~المصاف بينهم هناك فاقتتلوا فأظهر المسلمون الانهزام فتبعهم الفرنج نحو
~~فرسخين فعاد عليهم المسلمون فقتلوهم كيف شاؤوا وامتلأت أيدي التركمان من
~~الغنائم ووصلوا إلى الأموال العظيمة لأن سواد الفرنج كان قريبا وكان بيمند
~~صاحب أنطاكية وطنكرى صاحب الساحل قد انفرد وراء جبل ليأتيا المسلمين من
~~وراء ظهورهم إذا اشتدت الحرب فلما خرجا رأيا الفرنج منهزمين وسوادهم منهوبا
~~فأقاما إلى الليل وهربا فتبعهم المسلمون وقتلوا من أصحابهما كثيرا وأسروا
~~كذلك وأفلتا في ستة فرسان
# وكان القمص بردويل صاحب الرها قد انهزم مع جماعة من ms3616 قمامصتهم وخاضوا نهر
~~البليخ فوحلت خيولهم فجاء تركماني من أصحاب سقمان فأخذهم وحمل بردويل إلى
~~خيم صاحبه وقد سار فيمن معه لاتباع بيمند فرأى أصحاب جكرمش أن أصحاب سقمان
~~قد استولوا على مال الفرنج ويرجعون هم من الغنيمة بغير طائل فقالوا لجكرمش
~~أي منزلة تكون لنا عند الناس وعند التركمان إذا انصرفوا بالغنائم دوننا
~~وحسنوا له أخذ القمص فأنفذ أخذ القمص من خيم سقمان فلما عاد سقمان شق عليه
~~الأمر وركب أصحابه للقتال فردهم وقال لهم لا يقوم فرح المسلمين في هذه
~~الغزاة بغمهم باختلافنا ولا أوثر شفاء غيظي بشماتة الأعداء بالمسلمين
# ورحل لوقته وأخذ سلاح الفرنج وراياتهم PageV09P073 وألبس أصحابه لبسهم
~~وأركبهم خيلهم وجعل يأتي حصون شيحان وبها الفرنج فيخرجون ظنا منهم أن
~~أصحابهم نصروا فيقتلهم ويأخذ الحصن منهم فعل ذلك بعدة حصون
# وأما جكرمش فإنه سار إلى حران فتسلمها واستخلف بها صاحبه وسار إلى الرها
~~فحصرها خمسة عشر يوما وعاد إلى الموصل ومعه القمص الذي أخذه من خيام سقمان
~~ففاداه بخمسة وثلاثين دينارا ومائة وستين أسيرا من المسلمين وكان عدة
~~القتلى من الفرنج يقارب اثني عشر ألف قتيل
### || ذكر وفاة دقاق وملك ولده
# في هذه السنة في شهر رمضان توفي الملك دقاق بن تتش بن ألب أرسلان صاحب
~~دمشق وخطب أتابكة طغتكين لولد له صغير له سنة واحدة وجعل اسم المملكة فيه
~~ثم قطع خطبته وخطب لبكتاش بن تتش عم هذا الطفل في ذي الحجة وله اثنتا عشرة
~~سنة ثم إن طغتكين أشار عليه بقصد الرحبة فخرج إليها فملكها وعاد فمنعه
~~طغتكين وقيل إن سبب أستيحاش بكتاش من طغتكين أن والدته خوفته منه وقالت إنه
~~زوج والدة دقاق وهي لا تتركه حتى تقتلك ويستقيم الملك لولدها فخاف ثم إنه
~~حسن له من كان يحسد طغتكين مفارقة دمشق وقصد بعلبك وجمع الرجال والاستنجاد
~~بالفرنج والعود إلى دمشق وأخذها من طغتكين فخرج من دمشق سرا في صفر سنة
~~ثمان وتسعين ولحقه الأمير أيتكين الحلبي وهو منجملة من قرر مع بكتاش ذلك ms3617
~~وهو صاحب بصرى فعاثا في نواحي حوران ولحق بهما كل من يريد الفساد وراسلا
~~بغدوين ملك الفرنج يستنجدانه فأجابهما إلى ذلك وسار إليهمات فاجتمعا به
~~وقررا القواعد معه وأقاما عنده مدة فلم يريا منه غير التحريض على الإفساد
~~في أعمال دمشق وتخريبها فلما يئسا من نصره عادا من عنده وتوجها في البرية
~~إلى الرحبة فملكها بكتاش وعاد عنها واستقام أمر طغتكين بدمشق واستبد بالأمر
~~وأحسن إلى الناس وبث فيهم العدل فسروا به سرورا كثيرا
### || ذكر استيلاء صدقة على واسط
# في هذه السنة في شوال انحدر سيف الدولة صدقة بن مزيد من الحلة إلى واسط
~~في عسكر كثير وأمر فنودي بها في الأتراك من أقام فقد برئت منه الذمة فسار
~~جماعة PageV09P074 منهم إلى بركيارق وجماعة إلى بغداد وصار مع صدقة جماعة
~~منهم ثم إنه أحضر مهذب الدولة بن أبي الجير صاحب البطيحة وضمنه البلد لمدة
~~آخرها السنة بخمسين ألف دينار وعاد إلى الحلة وأقام مهذب الدولة بواسط إلى
~~سادس ذي القعدة وانحدر إلى بلده
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول أطلق سديد الملك أبو المعالي من الاعتقال وهو
~~الذي كان وزير الخليفة ولما أطلق هرب إلى الحلة السيفية ومنها إلى السلطان
~~بركيارق فولاه الإشراف على ممالكه
# وفيها توفي أمين الدولة أبو سعيد العلاء بن الحسن بن الموصلايا فجأة وكان
~~قد أضر وكان بليغا فصيحا وكان ابتداء خدمته للقائم بأمر الله اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة خدم الخلفاء خمسا وستين سنة كل يوم تزداد منزلته حتى ناب
~~عن الوزارة وكان نصرانيا فأسلم سنة أربع وثمانين وكان كثير الصدقة جميل
~~المحضر صالح النية ووقف أملاكه على أبواب البر ومكاتباته مشهورة حسنة
# ولما مات خلع على ابن أخته أبي نصر ولقب نظام الحضرتين وقلد ديوان
~~الإنشاء
# وفيها كانت ببغداد بين العامة فتن كثيرة وانتشر العيارون
# وفيها قتل أبو نعيم بن ساوة الطبيب الواسطي وكان الحذاق في الطب وله فيه
~~إصابات حسنة
# وفيها عزل السلطان سنجر وزيره المجير أبا الفتح الطغرائي
# وسبب ذلك أن ms3618 الأمير بزغش وهو إصفهسلار العسكر السنجري ألقى إليه ملطف فيه
~~لا يتم لك أمر مع هذا السلطان ووقع إلى سنجر لا يتم لك مع الأمير بزغش مع
~~كثرة جموعه فجمع بزغش أصحاب العمائم وعرض عليهم الملطفين فاتفقوا على كاتب
~~الطغرائي وظهرت عليه فقتل وقبض سنجر على الطغرائي وأراد قتله فمنعه بزغش
~~وقال له حق خدمة فأبعده إلى غزنة
# وفيها جمع بزغش كثيرا من عساكر خراسان وأتاه كثير من المتطوعة وسار إلى
~~قتال الإسماعيلية فقصد طبس وهي لهم فخربها وما جاورها من القلاع والقرى
~~وأكثر فيهم القتل والنهب والسبي وفعل بهم الأفعال العظيمة ثم إن أصحاب سنجر
~~أشاروا بأن يؤمنوا ويشرط عليهم أنهم لا يبنون حصنا ولا يشترون سلاحا ولا
~~يدعون أحدا إلى عقائدهم فسخط كثير من الناس هذا الأمان وهذا الصلح ونقموه
~~على سنجر ثم إن PageV09P075 بزغش بعد عوده من هذه الغزاة توفي وكانت خاتمة
~~أمره الجهاد رحمه الله
# وفي هذه السنة توفي أبو بكر علي بن أحمد بن زكرياء الطريثيتي وكان صوفيا
~~محدثا مشهورا
# وفي رجب توفي القاضي أبو الحسين أحمد بن محمد الثقفي قاضي الكوفة ومولده
~~في ربيع الدامغاني وولي القضاء بعده ابنه أبو البركات
# وفي ربيع الآخر توفي أو عبد الله الحسين بن علي بن البسري البندار المحدث
~~ومولده سنة أربع وأربعمائة PageV09P076
### | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر وفاة السلطان بركيارق
# في هذه السنة ثاني شهر ربيع الآخر توفي السلطان بركيارق بن ملكشاه وكان
~~قد مرض بأصبهان بالسل والبواسير فسار منها في محفة طالبا بغداد فلما وصل
~~إلى بروجرد ضعف عن الحركة فأقام بها أربعين يوما فاشتد مرضه فلما أيس من
~~نفسه خلع على ولده ملكشاه وعمره حينئذ أربع سنين وثمانية أشهر وخلع على
~~الأمير أياز وأحضر جماعة الأمراء وأعلمهم أنه قد جعل ابنه ولي عهده في
~~السلطنة وجعل الأمير أياز أتابكه وأمرهم بالطاعة ومساعدتهما على حفظ
~~السلطنة لولده والذب عنها فأجابوا كلهم بالسمع والطاعة وبذل النفوس
~~والأموال في حفظ ولده وسلطنته عليه واستحلفهم على ذلك ms3619 فحلفوا وأمرهم
~~بالمسير إلى بغداد فساروا فلما كانوا على اثني عشر فرسخا من بروجرد وصلهم
~~خبر وفاته وكان بركيارق قد تخلف على عزم العود إلى أصبهان فعاجلته منيته
~~فلما سمع الأمير أياز بموته أمر وزيره الخطير المبيذي وغيره بأن يسيروا مع
~~تابوته إلى أصبهان فحمل إليها ودفن في تربة جددتها له سريته ثم ماتت بعد
~~أيام فدفنت بإزائه وأحضر أياز السرادقات والخيام والجار والشمسة وجميع ما
~~يحتاج إليه السلطان فجعله برسم ولده ملكشاه
### || ذكر عمره وشيء من سيرته
# لما توفي بريكارق كان عمره خمسا وعشرين سنة ومدة وقوع اسم السلطنة عليه
~~اثنتي عشرة سنة وأربعة أشهر وقاسى من الحروب واختلاف الأمور عليه ما لم
~~يقاسه أحد واختلفت به الأحوال بين رخاء وشدة وملك وزواله واشرف في عدة نوب
~~بعد إسلام النعمة على ذهاب المهجة
# ولما قوي أمره في هذا الوقت وأطاعه المخالفون PageV09P077 وانقادوا له
~~أدركته منيته ولم يهزم في حروبه غير مرة واحدة وكان امراؤه قد طمعوا فيه
~~للاختلاف الواقع حتى أنهم كانوا يطلبون نوابه ليقتلوهم فلا يمكنه الدفع
~~عنهم وكان متى خطب له ببغداد وقع الغلاء
# ووقفت المعايش والمكاسب وكان أهلها مع ذلك يحبونه ويختارون سلطانه وقد
~~ذكرنا من تقلب الأحوال به ما وقفت عليه ومن أعجبها دخوله أصبهان هاربا من
~~عمه تتش فمكنه عسكر أخيه محمود صاحبها من دخولها ليقبضوا عليه فاتفق أن
~~أخاه محمودا مات فاضطربوا إلى أن يملكوه وهذا من أحسن الفرج بعد الشدة
# وكان حليما كريما صبورا عاقلا كثير المداراة لا يبالغ في العقوبة وكان
~~عفوه أكثر من عقوبته
### || ذكر الخطبة لملكشاه بن بركيارق
# في هذه السنة خطب لملكشاه بن بركيارق بالديوان يوم الخميس سلخ ربيع الآخر
~~وخطب له بجوامع بغداد يوم الجمعة وكان سبب ذلك أن أيلغازي شحنة بغداد سار
~~في المحرم إلى السلطان بركيارق وهو بأصبيهان يحثه على الوصول إلى بغداد رحل
~~مع بركيارق فلما مات سار مع ولده ملكشاه والأمير أياز إلى بغداد فوصلوها
~~سابع عشر ربيع الآخر ولقوا في طريقهم بردا ms3620 شديدا لم يشاهدوا مثله بحيث أنهم
~~لم يقدروا على الماء لجموده وخرج الوزير أبو القاسم علي بن جهير فلقيهم من
~~ديالي وكانوا خمسة آلاف فارس وحضر أيلغازي والأمير طغايرك بالديوان وخاطبوا
~~في إقامة الخطبة لملكشاه بن بركيارق فأجيب إليها وخطب له ولقب بألقاب جده
~~ملكشاه وهي جلال وغيره من الألقاب ونثرت الدنانير عند الخطبة له
### || ذكر حصر السلطان محمد جكرمش بالموصل
# لما اصطلح السلطان بركيارق والسلطان محمد كما ذكرناه في السنة الخالية
~~وسلم محمد مدينة أصبهان إلى بركيارق وسار إليها أقام محمد بتبريز من
~~أذربيجان إلى أن وصل أصحابه الذين بأصبهان فلما وصلوا استوزر سعد الملك أبا
~~المحاسن لحسن أثره كان في حفظ أصبهان وأقام إلى صفر من هذه السنة وسار إلى
~~مراغة ثم إلى إربل يريد قصد جكرمش صاحب الموصل ليأخذ بلاده فلما سمع جكرمش
~~بمسيره إليه جدد سور الموصل ورم ما احتاج إلى إصلاح وأمر أهل السواد بدخول
~~البلد وأذن لأصحابه في نهب من لم يدخل وحصر محمد المدينة وأرسل إلى جكرمش
~~يذكر له PageV09P078 الصلح بينه وبين أخيه أن في جملة ما استقر أن تكون
~~الموصل وبلاد الجزيرة له وعرض عليه الكتب من بركيارق إليه بذلك والأيمان
~~على تسليمها إليه وقال له أين أطعت فأنا لا آخذها منك بل أقرها بيدك وتكون
~~الخطبة لي بها فقال جكرمش إن كتب السلطان وردت إلي بعد الصلح تأمرني أن لا
~~أسلم البلد إلى غيره فملا رأى محمد امتناعه باكره القتال وزحف إليه
~~بالنقابين والدبابات وقاتل أهل البلد أشد قتال وقتلوا خلقا كثيرا لمحبتهم
~~لجكرمش لحسن سيرته فيهم فأمر جكرمش ففتح في السور أبواب لطاف يخرج منها
~~الرجالة يقاتلون فكانوا يكثرون القتل في العسكر ثم زحف محمد مرة فنقب في
~~السور أصحابه وأدركهم الليل فأصبحوا وقد عمره أهل البلد وشحنوه بالمقاتلة
~~وكانت الأسعار عندهم رخيصة في الحصار كانت الأسعار وعندهم رخيصة في الحصار
~~كانت الحنطة تساوي كل ثلاثين مكوكا دينارا والشعير خمسون مكوكا بدينار وكان
~~بعض عسكر جكرمش قد اجتمعوا بتل يعفر ms3621 فكان يغيرون على أطراف العسكر ويمنعون
~~الميرة عنهم فدام القتال عليهم إلى عاشر جمادى الأولى فوصل الخبر إلى جكرمش
~~بوفاة السلطان بريكارق فأحضر أهل البلد واستشارهم فيما يفعله بعد موت
~~السلطان فقالوا أموالنا وأرواحنا بين يديك وأنت أعرف بشأنك فاستشر الجند
~~فهم أعرف بذلك فاستشار أمراءه فقالوا لما كان السلطان حيا قد كنا على
~~الامتناع ولم يتمكن أحد من طروق بلدنا وحيث توفي فليس للناس اليوم سلطان
~~غير هذا والدخول تحت طاعته أولى فأرسل إلى محمد يبذل الطاعة ويطلب وزيره
~~سعد الملك ليدخل إليه فحضر الوزير وأخذ بيده وقال المصلحة أن تحضر الساعة
~~عند السلطان فإنه لا يخالفك في جميع ما تلتمسه وأخذ بيده وقام فسار معه
~~جكرمش فلما رآه أهل الموصل جعلوا يبكون ويضجون ويحثون التراب على رؤوسهم
~~فلما دخل على السلطان محمد أقبل عليه وأكرمه وعانقه ولم يمكنه من الجلوس
~~وقال ارجع إلى رعيتك فإن قلوبهم إليك وهم متطلعون إلى عودك فقبل الأرض وعاد
~~ومعه جماعة من خواص السلطان وسأل السلطان من الغد أن يدخل البلد لتزين له
~~فامتنع من ذلك فعمل سماطا بظاهر الموصل عظيما وحمل إلى السلطان من الهدايا
~~والتحف ولوزيره أشياء جليلة المقدار
### || ذكر وصول السلطان إلى بغداد وصلحه مع ابن أخيه والأمير أياز
# لما وصل خبر وفاة السلطان بركيارق إلى أخيه السلطان محمد وهو يحاصر
~~PageV09P079 الموصل جلس للعزاء وأصلح جكرمش صاحب الموصل كما ذكرناه وسار
~~إلى بغداد ومعه سكمان القطبي وهو ينسب إلى قطب الدولة إسماعيل بن ياقوتي بن
~~داود وإسماعيل ابن عم ملكشاه وسار معه جكرمش وغيرهما من الأمراء وكان سيف
~~الدولة صدقة صاحب الحلة قد جمع خلقا كثيرا من العساكر فبلغت عدتهم خمسة عشر
~~ألف فارس وعشرة آلاف راجل وأرسل ولديه بدران ودبيسا إلى السلطان محمد
~~يستحثه على المجيء إلى بغداد فلما سمع الأمير أياز بمسيره إليه خرج هو
~~والعسكر الذين معه من الدور ونصبوا الخيام بالزاهر خارج بغداد وجمع الأمراء
~~واستشارهم فيما يفعله فبذلوا له الطاعة وايمن على قتاله وحربه ومنعه ms3622 عن
~~السلطنة والاتفاق معه على طاعة ملكشاه بن بركيارق وكان أشدهم في ذلك ينال
~~وصباوو فإنهم بالغوا في الأطماع في السلطان محمد والمنع له من السلطنة فلما
~~تفرقوا قال له وزيره الصفي أبو المحاسن يا مولانا إن حياتي مقرونة بثبات
~~نعمتك ودولتك وأنا أكثر التزاما بك من هؤلاء وليس الرأي ما أشاروا به فإن
~~كلامهم يقصد أن يسلك طريقا وأن يقيم سوقا لنفسه بك وأكثرهم يناوئك في
~~المنزلة وإنما يقعد بهم عن منازعتك قلة العدد والمال والصواب مصالحة
~~السلطان محمد وطاعته وهو يقرك على إقطاعك ويزيدك عليه مهما أردت
# فتردد رأي الأمير أياز في الصلح والمباينة إلا أن حركته في المباينة
~~ظاهرة وجمع السفن التي ببغداد عنده وضبط المشارع من متطرق إلى عسكره وإلى
~~البلد ووصل السلطان محمد إلى بغداد يوم الجمعة لثمان بقين من جمادى الأولى
~~ونزل عند الجانب الغربي بأعلى بغداد وخطب له بالجانب الغربي ولملكشاه بن
~~بركيارق بالجانب الشرقي وأما جامع المنصور فإن الخطيب قال فيه اللهم أصلح
~~سلطان العالم وسكت وخاف الناس من امتداد اشر والنهب فركب أياز في عسكره وهم
~~عازمون على الحرب وسار إلى أن أشرف على عسكر اسلطان محمد وعاد إلى مخيمه
~~فدعا الأمراء إلى اليمين مرة ثانية على المخالصة لملكشاه فأجاب البعض وتوقف
~~البعض وقالوا قد حلفنا مرة ولا فائدة في إعادة اليمين لأننا إن وفينا
~~بالأولى وفينا بالثانية وإن لم نف بالأولى فلا نفي بالثانية
# فأمر أياز حينئذ وزيره الصفي أبا المحاسن بالعبور إلى السلطان محمد في
~~الصلح وتسليم السلطنة إليه وترك منازعته فيها فعبر يوم السبت لسبع بقين من
~~الشهر إلى عسكر محمد واجتمع بوزيره سعد الملك أبي المحاسن سعد بن محمد
~~فعرفه ما جاء فيه فحضر عند السلطان محمد وأدى الصفي رسالة PageV09P080
~~صاحبه أياز واعتذر عما كان منه أيام بركيارق فأجابه محمد جوابا لطيفا سكن
~~به قلبه وطيب نفسه وأجاب إلى ما التمسه منه من اليمن فلما كان الغد حضر
~~قاضي القضاة والنقبان والصفي وزير أياز عند السلطان محمد ms3623 فقال له وزيره سعد
~~الملك إن أياز يخاف لما تقدم منه وهو يطلب العهد لملكشاه ابن أخيك ولنفسه
~~وللأمراء الذين معه فقال السلطان أما ملكشاه فإنه ولدي ولا فرق بيني وبين
~~أخي وأما أياز والأمراء فاحلف لهم ألا ينال الحسامي وصباوو فاستحلفه الكيا
~~الهراس مدرس النظامية على ذلك وحضر الجماعة اليمين
# فلما كان من الغد حضر الأمير أياز عند السلطان محمد فلقيه وزير السلطان
~~وكافة الناس ووصل سيف الدولة صدقة ذلك الوقت ودخلا جميعا إلى السلطان
~~فأكرمهما وأحسن إليهما وقيل بل ركب السلطان ولقيهما ووقف أحدهما عن يمينه
~~والآخر عن يساره وأقام السلطان ببغداد إلى شعبان وسار إلى أصبهان وفعل فيها
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر قتل الأمير أياز
# في هذه السنة ثالث عشر جمادى الآخرة قتل الأمير أياز قتله السلطان محمد
# وسبب ذلك أن أياز لما سلم السلطنة إلى السلطان محمد وسار في جملته
~~واستحلفه لنفسه فلما كان ثامن جمادى الآخرة عمل دعوة عظيمة في داره وهي دار
~~كوهرائين ودعا السلطان إليها وقدم له شيئا كثيرا من جملته الحبل البلخش
~~الذي أخذ من تركة مؤيد الملك بن نظام الملك وقد تقدم ذكر ذلك وحضر مع
~~السلطان سيف الدولة صدقة بن مزيد وكان من الاتفاق الردي أن أياز تقدم
~~غلمانه ليلبسوا السلاح من خزانته ليعرضهم على السلطان فدخل عليهم رجل من
~~أبهر يتطايب معهم ويضحكون منه مع كونه يتصوف فقالوا له لا بد من أن نلبسك
~~درعا فألبسوه الدرع تحت قميصه وتناولوه بأيديهم وهو يسألهم أن يكفوا عنه
~~فلم يفعلوا فلشدة ما فعلوا به هرب منهم ودخل بين خواص السلطان معتصما بهم
~~فرآه السلطان مذعورا وعليه لباس عظيم فاستراب به فقال لغلام له بالتركية
~~ليلمسه من غير أن يعلم أحد ففعل فرأى الدرع تحت قميصه فأعلم السلطان بذلك
~~فاستشعر وقال إذا كان أصحاب العمائم قد لبسوا السلاح فكيف الأجناد وقوي
~~استشعاره لكونه في داره وفي قبضته فنهض وفارق الدار وعاد إلى جاره
# فلما كان ثالث عشر الشهر استدعى ms3624 السلطان الأمير صدقة PageV09P081 وأياز
~~وجكرمش وغيرهم من الأمراء فلما حضروا أرسل إليهم أنه بلغنا أن قلج أرسلان
~~بن سلمان بن قتلمش قصد ديار بكر ليتملكها ويسير منها إلى الجزيرة وينبغي أن
~~تجتمع آراؤكم على من يسير غليه ليمنعه ويقاتله فقال الجماعة ليس لهذا غير
~~الأمير أياز فقال أياز ينبغي أن أجتمع أنا وسيف الدولة صدقة بن مزيد على
~~هذا الأمر والدفع لهذا القاصد فقيل ذلك للسلطان فأعاد الجواب يستدعى أياز
~~وصدقة والوزير سعد الملك ليحرر الأمر في حضرته فنهضوا ليدخلوا إليه وكان قد
~~أعد جماعة من خواصه ليقتلوا أياز إذا دخل إليه فلما دخلوا ضرب أحدهم رأسه
~~فأبانه فأما صدقة فغطى وجهه بكمه وأما الوزير فإنه غشي عليه ولف أياز في
~~مسح وألقي على الطريق عند دار المملكة وركب عسكر أياز فنهبوا ما قدروا عليه
~~من داره فأرسل السلطان من حماها من النهب وتفرق أصحابه من يومهم وكان زوال
~~تلك النعمة العظيمة والدولة الكبيرة في لحظة بسبب هزل ومزح
# فلما كان من الغد كفنه قوم من المتطوعة ودفنوه في المقابر المجاورة لقبر
~~أبي حنيفة رحمه الله وكان عمره قد جاوز أربعين سنة وهو من جملة مماليك
~~السلطان ملكشاه ثم صار بعد موته في جملة أمير آخر فاتخذه ولدا
# وكان غزير المروءة شجاعا حسن الرأي في الحرب وأما وزيره الصفي فإنه اختفى
~~ثم أخذ وحمل إلى دار الوزير سعد الملك ثم قتل في رمضان وعمره ست وثلاثون
~~سنة وكان من بيت رياسة بهمذان
### || ذكر وفاة سقمان بن أرتق
# كان فخر الملك عمار صاحب طرابلس قد كاتب سقمان يستدعيه إلة نصرته على
~~الفرنج وبذل له المعونة بالمال والرجال فبينما هو يتجهز للمسير أتاه كتاب
~~طغتكين صاحب دمشق يخبره أنه مريض قد أشفى على الموت وأنه يخاف إن مات وليس
~~بدمشق من يحميها أن يملكها الفرنج ويستدعيه ليوصي إليه وبما يعتمده في حفظ
~~البلد فلما رأى أسرع في السير عازما على أخذ دمشق وقصد الفرنج في طرابلس
~~وإبعادهم عنها فوصل إلى القريتين واتصل ms3625 خبره بطغتطين فخاف عاقبة ما صنع
~~ولقوة فكره زاد مرضه ولامه أصحابه على ما فرط في تدبيره وخوفوه عاقبة ما
~~فعل وقالوا له قد رأيت سيدك تاج الدولة لما استدعاه إلى دمشق ليمنعه كيف
~~قتله عينه عليه فبينما هم يدبرون الرأي بأي حيلة يردونه أتاهم الخبر بأنه
~~وصل القريتين ومات وحمله أصحابه PageV09P082 وعادوا به فأتوهم فرج لم
~~يحسبوه وكان مرضه الذي مات به الخوانيق يعتريه دائما فأشار عليه أصحابه
~~بالعود إلى حصن كيفا فامتنع وقال بل أسير فإن عوفيت تممت ما عزمت عليه ولا
~~يراني الله تثاقلت عن قتال الكفار خوفا من الموت وإن أدركني أجلي كنت شهيدا
~~سائر في جهاد فساروا فاعتقل لسانه يومين ومات في صفر وبقي ابنه إبراهيم في
~~أصحابه وجعل في تابوت وحمل إلى الحصن
# وكان حازما داهيا ذا رأي كثير الخير
# وقد ذكرنا سبب أخذه لحصن كيفا
# وأما ملكه ماردين فإن كربوقا خرج من الموصل فقصد آمد وحارب صاحبها
~~فاستنجد صاحبها وهو تركماني بسقمان فحضر عنده وصاف كربوقا
# وكان عماد الدين زنكي بن آقسنقر حينئذ صبيا قد حضر مع كربوقا ومعه جماعة
~~كثيرة من أصحاب أبيه فلما اشتد القتال ظهر سقمان فألقى أصحاب آقسنقر زنكي
~~ولد صاحبهم بين أرجل الخيل وقالوا قاتلوا عن ابن صاحبكم فقاتلوا حينئذ
~~قتالا شديدا فانهزم سقمان وأسروا ابن أخيه ياقوتي بن أرتق فسجنه كربوقا
~~بقلعة ماردين وكان صاحبها إنسانا مغنيا للسلطان بركيارق فطلب منه ماردين
~~وأعمالها فأقطعه إياها فبقي ياقوتي في حبسه مدة فمضت زوجة أرتق إلى كربوقا
~~وسألته إطلاقه فأطلقه فنزل عند ماردين وكانت قد أعجبته فأقام ليعمل في
~~تملكها والاستيلاء عليها وكان من عند ماردين من الأكراد قد طمعوا في صاحبها
~~المغني وأغاروا على أعمال ماردين عدة دفعات فراسله ياقوتي يقول قد صار
~~بيننا مودة وصداقة وأريد أن أعمر بلدك بأن أمنع عنه الأكراد وأغير على
~~الأماكن وآخذ الأموال أنفقها في بلدك وأقيم في الربض فأذن له في ذلك فجعل
~~يغير من باب خلاط إلى بغداد فصار ينزل ms3626 معه بعض أجناد القلعة طلبا للكسب وهو
~~يكرمهم ولا يعترضهم فأمنوا إليه فاتفق أن في بعض الأوقات نزل معه أكثرهم
~~فلما عادوا من الغارة أمر بقبضهم وتقييدهم وسبقهم إلى القلعة نادى من بها
~~من أهليهم إن فتحتم الباب وإلا ضربت أعناقكم فامتنعوا فقتل إنسانا منهم
~~فسلم القلعة من بها إليه وبقي بها ثم إنه جمع جميعا وسار إلى نصيبين وأغار
~~على بلد جزيرة ابن عمر هي لجكرمش فلما عاد أصحابه بالغنيمة أتاهم جكرمش
~~وكان ياقوتي قد أصابه مرض عجز معه عن لبس السلاح وركوب الخيل فحمل إلى فرسه
~~فركبه وأصابه سهم فسقط منه فأتاه جكرمش وهو يجود بنفسه فبكى عليه وقال له
~~ما حملك على ما صنعت يا ياقوتي فلم يجبه فمات ومضت زوجة أرتق إلى ابنها
~~سقمان وجمعت التركمان وطلبت بثار ابن ابنها PageV09P083 حصر سقمان نصيبين
~~وهي الحرب لجكرمش فسير جكرمش إلى سقمان مالا كثيرا فأذه وري وقال إنه قتل
~~في الحرب ولا يعرف قاتله ماردين بعد ياقوتي أخوه علي وصار في طاعة كرمش
~~واستخلف بها أميرا اسمه علي أيضا فأرسل علي الوالي بماردين إلى سقمان يقول
~~له ابن أخيك يريد أن يسلم ماردين إلى جكرمش فسار سقمان بنفسه وتسلمها فجاء
~~إليه علي ابن أخيه وطلب إعادة القلعة إليه فقال إنما أخذتها لئلا يخرب
~~البيت فأقطعه جبل جور ونقله إليه
# وكان جكرمش يعطي عليا كل سنة عشرين ألف دينار فلما أخذ عمه سقمان ماردين
~~منه وأرسل علي إلى جكرمش يطلب منه المال فقال إنما كنت أعطيتك احتراما
~~لماردين وخوفا من مجاورتك والآن فاصنع ما أنت صانع فلا قدرة لك علي
### || ذكر حال الباطنية هذه السنة بخراسان
# في هذه السنة سار جمع كثير من الإسماعيلية من طريثيث عن بعض أعمال بيهق
~~وشاعت الغارة في تلك النواحي وأكثروا القتل في أهلها والنهب لأموالهم
~~والسبي لنسائهم ولم يقفوا على الهدنة المتقدمة
# وفي هذه السنة اشتد أمرهم وقويت شوكتهم ولم يكفوا أيديهم عمن يريدون قتله
~~لاشتغال السلاطين عنهم فمن جملة فعلهم أن قفل ms3627 الحاج تجمع هذه السنة مما
~~وراء النهر وخراسان والهند وغيرها من البلاد فوصلوا إلى جوار الري فأتاهم
~~الباطنية وقت السحر فوضعوا فيهم السيف وقتلوهم كيف شاؤوا وغنموا أموالهم
~~ودوابهم ولم يتركوا شيئا وقتلوا هذه السنة أبا جعفر بن المشاط وهو من شيوخ
~~الشافعية أخذ الفقه عن الخجندي وكان يدرس بالري ويعظ الناس فلما نزل من
~~كرسيه أتاه باطني فقتله
### || ذكر حال الفرنج هذه السنة مع المسلمين بالشام
# في هذه السنة في شعبان كانت وقعة بين طنكري الفرنجي صاحب أنطاكية وبين
~~الملك رضوان صاحب حلب انهزم فيها رضوان وسببها أن طنكري حصر حصن أرتاح وبها
~~نائب الملك رضوان فضيق الفرنج على المسلمين فأرسل النائب بالحصن إلى رضوان
~~يعرفه ما هو فيه من الحصر الذي أضعف نفسه ويطلب النجدة فسار رضوان في عسكر
~~كثير من الخيالة وسبعة آلاف من الرجالة منهم ثلاثة آلاف من المتطوعة
~~PageV09P084 فساروا حتى وصلوا قنسرين وبينهم وبين الفرنج قليل فلما رأى
~~طنكري كثرة المسلمين أرسل إلى رضوان يطلب الصلح فاراد أن يجيب فمنعه أصبهبد
~~صباوو وكان قد قصده وسار معه بعد قتل أياز فامتنع من الصلح واصطفوا للحرب
~~فانهزمت الفرنج من غير قتال ثم قالوا نعود ونحمل عليهم حملة واحدة فإن كانت
~~لنا وإلا انهزمنا فحملوا على المسلمين فلم يثبتوا وانهزموا وقتل منهم وأسر
~~كثير وأما الرجالة فإنهم كانوا قد دخلوا معسكر الفرنج لما انهزموا فاشتغلوا
~~بالنهب فقتلهم والفرنج ولم ينج إلا الشريد فأخذ أسيرا وهرب من في أرتاح إلى
~~حلب وملكه الفرنج لعنهم الله تعالى وهرب أصبهبذ صباوو إلى طغتكين أتابك
~~بدمشق فصار معه ومن أصحابه
### || ذكر حرب الفرنج والمصريين
# في ذي الحجة من هذه السنة كانت وقعة بين الفرنج والمسلمين كانوا فيها على
~~السواء
# وسببها أن الأفضل وزير صاحب مصر كان قد سير ولده شرف المعالي في السنة
~~الخالية إلى الفرنج فقهرهم وأخذ الرملة منهم ثم اختلف المصريون والعرب
~~وادعى كل واحد منهما أن الفتح له فأتاهم سرية الفرنج فتقاعد كل فريق منهما
~~بالآخر حتى كاد ms3628 الفرنج يظهرون عليهم فرحل عند ذلك شرف المعالي إلى أبيه
~~بمصر فنفذ ولده الآخر وهو سناء الملك حسين في جماعة من الأمراء نهم جمار
~~الملك النائب بعسقلان للمصريين وأرسلوا إلى طغتكين أتابك بدمشق يطلبون منه
~~عسكرا فأرسل إليهم أصبهبذ صباوو ومعه ألف وثلاثمائة فارس وكان المصريون في
~~خمسة آلاف وقصدهم بغدوين الفرنجي صاحب وعكة ويافا في ألف وثلاثمائة فارس
~~وثمانية آلاف راجل فوقع المصاف بينهم بين عسقلان ويافا فلم تظهر إحدى
~~الطائفتين على الأخرى فقتل من المسلمين ألف ومائتان ومن الفرنج مثلهم وقتل
~~جمال الملك أمير عسقلان فلما رأى المسلمون أنهم قد تكافؤوا في النهاية
~~قطعوا الحرب وعادوا إلى عسقلان وعاد صباوو إلى دمشق وكان مع الفرنج جماعة
~~من المسلمين منهم بكتاش بن تتش وكان طغتكين قد عدل في الملك إلى ولد أخيه
~~دقاق وهو طفل وقد ذكرناه فدعاه ذلك إلى قصد الفرنج والكون معهم PageV09P085
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عظم فساد التركمان بطريق خراسان من أعمال العراق وقد كانوا
~~قبل ذلك ينهبون الأموال ويقطعون الطريق إلا أنهم عندهم مراقبة فلما كان هذه
~~السنة أطرحوا المراقبة وعملوا الأعمال الشنيعة فاستعمل أيلغازي بن أرتق وهو
~~شحنة العراق على ذلك البلد ابن أخيه بلك بن بهرام بن أرتق وأمره بحفظه
~~وحياطته ومنع الفساد عنه فقام في ذلك القيام المرضي وحمى البلاد وكف الأيدي
~~المتطاولة وسار بلك إلى حصن خانيجار وهو من أعمال سرخاب بن بدر فحصره وملكه
# وفيها في شعبان جعل السلطان محمد قيسم الدولة سنقر البرسقي شحنة بالعراق
~~وكان موصوفا بالخير والدين وحسن العهد لم يفارق محمدا في حروبه كلها
# وفيها أقطع السلطان محمد الكوفة للأمير قايماز وأوصى صدقة أن يحمي أصحابه
~~من خفاجة فأجاب إلى ذلك
# وفيها في شهر رمضان وصل السلطان محمد إلى أصبهان فأمن أهلها ووثقوا بزوال
~~ما كان يشملهم من الخبط والعسف والمصادرة وشتان بين خروجه منها هاربا
~~متخفيا وعوده إليها سلطانا متمكنا وعدل في أهلها وأزال عنهم ما يكرهون وكف
~~الأيدي المتطرقة إليهم من الجند ms3629 وغيرهم فصار كلمة العامي أقوى من كلمة
~~الجندي ود الجندي قاصرة عن العامي من هيبة السلطان وعدله
# وفيها ذكر الجدري في كثير من البلدان لا سيما العراق فإنه كان به كله
~~ومات به من الصبيان ما لا يحصى وتبعه وباء كثير وموت عظيم
# وتوفي في هذه السنة في شوال أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي البرادني
~~الحافظ ومولده سنة ست وعشرين وأربعمائة سمع ابن غيلان والبرمكي والعشاوي
~~وغيرهم
# وتوفي أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال ومولده سنة ست عشرة
~~وأربعمائة سمع أبا بكر البرقاني وأبا علي بن شاذان وكانت وفاته في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة
# وفي رابع جمادي الأولى توفي أبو الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر الفقيه
~~الشافعي ومولده سنة تسع وأربعمائة وكان أديبا شاعرا فمن قوله
# ( من قال لي جاه ولي حشمة % ولي قبول عند مولانا )
# ( ولم يعد ذاك بنفع على % صديقه لا كان من كانا ) PageV09P086
# وفيها أيضا توفي أبو نصر ابن أخت ابن الموصلايا وكان كاتبا للخليفة جيد
~~الكتابة وكان عمره سبعين ولم يخلف وارثا لأنه أسلم وأهله نصارى فلم يرثوه
~~وكان يبخل إلا أنه كان كثير الصدقة
# وأبو المؤيد عيسى بن عبد الله بن القاسم الغزنوي كان واعظا شاعرا كاتبا
~~قدم بغداد ووعظ بها ونصر مذهب الأشعري وكان له قبول عظيم وخرج منها فمات
~~بإسفراين PageV09P087
### | ثم دخلت سنة تسع وتسعين وأربعمائة
#
### || ذكر خروج منكبرس على السلطان محمد
# في هذه السنة في المحرم أظهر منكبرس ابن الملك بوربرس بن ألب أرسلان وهو
~~ابن عمر السلطان محمد العصيان للسلطان محمد والخلاف عليه
# وسبب ذلك أنه كان مقيما بأصبهان فلحقته ضائقة شديدة وانقطعت المواد عنه
~~فخرج منها وسار إلى نهاوند فاجتمع عليه بها جماعة من العسكر وظاهره على
~~أمره جماعة من الأمراء وتغلب على نهاوند وخطب لنفسه بها وكاتب الأمراء بني
~~برسق يدعوهم إلى طاعته ونصرته وكان السلطان محمد قد قبض على زنكي بن برسق
~~فكاتب زنكي إخوته وحذرهم من طاعة منكبرس وفيها من ms3630 الأذى والخطر وأمرهم
~~بتدبير الأمر في القبض عليه فلما أتاهم كتاب أخيهم بذلك أرسلوا إلى منكبرس
~~يبذلون له الطاعة والموافقة فسار إليهم وساروا إليه فاجتمعوا به وقبضوا
~~عليه بالقرب من أعمالهم وهي بلد خوزستان وتفرق أصحابه وأخذوا منكبرس إلى
~~أصبهان فاعتقله السلطان مع بني عمه تكش وأخرج زنكي بن برسق وأعاده إلى
~~مرتبته واستنزله وإخوته عن أقطاعهم وهي ليشتر وسابور خواست وغيرها ما بين
~~الأهواز وهمذان وقطعهم عوضها الدينور وغيرها
# واتفق أن ظهر بنهاوند أيضا في هذه السنة رجل من السواد ادعى النبوة
~~فأطاعه خلق كثير من السوادية واتبعوه وباعوا أملاكهم ودفعوا إليه أثمانها
~~فكان يخرج ذلك جميعه وسمى أربعة من أصحابه أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وقتل
~~بنهاوند فكان أهلها يقولون ظهر عندنا ي مدة شهرين اثنان ادعى أحدهما النبوة
~~والآخر المملكة فلم يتم لواحد منهما أمره
### || ذكر الحرب بين طغتكين والفرنج
# في هذه السنة في صفر كانت وقعة بين طغتكين أتابك صاحب دمشق وبين قمص كبير
~~من قمامصة الفرنج وسبب ذلك أنه تكررت الحروب والغارات بين عسكر دمشق
~~PageV09P088 وبغدوين فتارة لهؤلاء وتارة لهؤلاء ففي آخر الأمر بنى بغدوين
~~حصنا بينه وبين دمشق نحو يومين فخاف طغتكين من عاقبة ذلك وما يحدث به من
~~الضرور فجمع عسكره وخرج إلى مقاتلتهم فسار بغدوين ملك القدس وعكا وغيرهما
~~إلى هذا القمص ليعاضده ويساعده على المسلمين فعرفه القمص غناه عنه وأنه
~~قادر على مقارعة المسلمين إن قاتلوه فعاد بغدوين إلى عكا وتقدم طغتكين إلى
~~الفرنج واقتتلوا واشتد القتال فانهزم أميران من عسكر دمشق فتبعهما طغتكين
~~وقتلهما وانهزم الفرنج إلى حصنهم فاحتموابه فقال طغتكين من أحسن قتالهم
~~وطلب مني أمرا فعلته معه ومن أتاني بحجر من حجارة الحصن أعطيته خمسة دنانير
~~فبذل الرجالة نفوسهم وصعدوا إلى الحصن وخربوه وحملوا حجارته إلى طغتكين
~~فوفى لهم بما وعدهم وأمر بالقاء الجارة في الوادي وأسروا من بالحصن فأمر
~~بهم فقتلوا كلهم واستبقى الفرسان أسراء وكانوا مائتي فارس ولم ينج ممن كان
~~في الحصن إلا القليل وعاد ms3631 طغتكين إلى دمشق منصورا فزين البلد أربعة أيام
~~وخرج منها إلى رفنية وهو من حصون الشام وقد تغلب عليه الفرنج وصاحبه ابن
~~أخت صنجيل المقيم على حصار طرابلس فحصره طغتكين وملكه وقتل به خمسمائة رجل
~~من الفرنج
### || ذكر الحرب بين عبادة وخفاجة
# في هذه السنة كانت حرب شديد بين عبادة وخفاجة
# وسببها أن رجلا من عبادة أخذ منه جماعة خفاجة جملين فجاء إليهم وطالبهم
~~بهما فلم يعطوه شيئا فأخذ منهم غارة أحد عشر بعيرا فلحقته خفاجة وقتلوا من
~~أصحابه رجلا وقطعوا يد آخر
# وكان ذلك بالموقف من الحلة السيفية ففرق بينهم أهلها فسمعت عبادة الخبر
~~فتواعدت وانحدرت إلى العراق للأخذ بثأرها وساروا مع جماعة من أمرائهم فبلغت
~~عدتهم سبعمائة فارس وكانت خفاجة دون هذه العدة فراسلهم خفاجة يبذلون الدية
~~ويصطلحون فلم تجبهم إلى ذلك عبادة وأشار به سيف الدولة صدقة فلم تقبل عبادة
~~فالتقوا واقتتلوا بالقرب من الكوفة ومع عبادة الإبل والغنم بين البيوت
~~فمكنت لهم خفاجة ثلاثمائة فارس وقاتلوهم مطاردة من غير جد في القتال فداموا
~~كذلك ثلاثة أيام ثم إنهم اشتد بينهم القتال واختلطوا حتى تركوا الرماح
~~وتضاربوا بالسيوف فبينما هم كذلك وقد أعيا الفريقان من القتال إذ طلع كمين
~~خفاجة وهم مستريحون فانهزمت عبادة وانتصرت عليهم خفاجة PageV09P089 وقتل من
~~وجوه عبادة اثنا عشر رجلا ومن خفاجة جماعة وغنمت خفاجة الأموال من الخيل
~~والإبل والغنم والعبيد والإماء صدقة بن مزيد الغنم والعبيد والإماء وكان
~~الأمير صدقة بن مزيد قد أعان خفاجة سرا فلما وصل المنهزمون إليه هنأهم صدقة
~~بالسلامة فقال له بعضهم ما زلت أقاتل وأضارب وأنا طامع في الظفر بهم حتى
~~رأيت فرسك الشقراء تحت أحدهم فعلمت أنهم أجلبوا علينا بخيلك وأننا لا طاقة
~~لنا بهم فنصروا علينا بمعونتك وفلونا بخدك فلم يجبه صدقة
### || ذكر ملك صدقة البصرة
# هذه السنة في جمادى الأولى انحدر سيف الدولة من الحلة إلى البصرة فملكها
~~وقد ذكرنا فيما تقدم إسماعيل بن أرسلانجق من البصرة ونواحيها وأقام بها عشر
~~سنين نافذ الأمر ms3632 وازداد قوة وتمكنا بالاختلاف الواقع بين السلاطين وأخذ
~~الأموال السلطانية وكان قد راسل صدقة وأظهر له أنه في طاعته وموافقته فلما
~~استقر الأمر للسلطان محمد أراد أن يرسل إلى البصرة مقطعا يأخذها من إسماعيل
~~فخاطب صدقة في معناه حتى أقرت البصرة عليه فأنفذ السلطان عميد إليها ليتولى
~~ما يتعلق بالسلطان هناك فمنعه إسماعيل ولم يمكنه من عمله وفعل ما خرج به عن
~~حد المجاملة فأمر السلطان صدقة بقصده وأخذ البصرة منه فتحرك لذلك فاتفق
~~ظهور منكبرس وخلافه على السلطان وأنه على قصد واسط فسر إسماعيل بذلك وزاد
~~انبساطه وأرسل صدقة حاجبا له وكان قبله قد خدم أباه وجده إلى إسماعيل يأمره
~~بتسليم الشرطة وأعمالها إلى مهذب الدولة بن أبي الجبر لأنها كانت في ضمانه
~~فوصل إلى الشرطة وأخذ منها أربعمائة دينار فأحضره إسماعيل وحبسه وأخذ
~~الدنانير منه فلما رأى صدقة مكاشفته سار من حلته وأظهر أنه يريد قصد الرحبة
~~ثم جد السير إلى البصرة فلم يشعر إسماعيل إلا بقربه منها ففرق أصحابه في
~~القلاع التي استجدها بمطارا ونهر معقل وغيرهما واعتقل وجوه العباسيين وقاضي
~~البصرة ومدرسها وأعيان أهلها ونازلهم صدقة فجرى قتال بين طائفة من عسكره
~~وطائفة من البصريين قتل فيه أبو النجم بن أبي القاسم الورامي وهو ابن خال
~~سيف الدولة صدقة فمما مدح به سيف الدولة ورثي به أبو النجم بن أبي القاسم
~~قول بعضهم
# ( تهن يا خير من يحمي حريم حمى % فتحا أغثت به الدنيا مع الدين )
~~PageV09P090
# ( ركبت للبصرة الغراء في نخب % غر كجيش غلي يوم صفين )
# ( هوى أبو النجم كالنجم المنير بها % لكنه كان رجما للشياطين )
# وأقام صدقة محاصرا لإسماعيل بالبصرة فأشار على سيف الدولة صدقة بعض
~~أصحابه بالعود عنها وأعلموه أنهم لا يظفرون بطائل فأشار عليهم بالمقام
~~وقالوا إن رحلنا كانت كسرة
# وكان رأي سيف الدولة المقام وقال إن تعذر علي فتح البصرة لم يطعني أحد
~~واستعجزني الناس
# ثم إن إسماعيل خرج من البلد وقاتل صدقة فسار بعض أصحاب صدقة إلى مكان آخر
~~من البلد ms3633 ودخلوه وقتلوا من السوادية الذين جمعهم إسماعيل خلقا كثيرا وانهزم
~~إسماعيل إلى قلعته بالجزيرة فأدركه بعض أصحاب سيف الدولة وأراد قتله ففداه
~~بنفسه فوقعت الضربة فيه فأثخنته فنهبت البصرة وغنم من معه من عرب البر
~~وغيرهم ما فيها ولم يسلم منهم غلا المحلة المجاورة لقبر طلحة والمربد فإن
~~العباسيين دخلوا المدرسة النظامية
# وامتنعوا بها وحملوا المربد وعمت المصيبة لأهل البلد سوى من ذكرنا وامتنع
~~إسماعيل بقلعته فاتفق أن المهذب بن أبي الجبر انحدر في سفن كثيرة وأخذ
~~القلعة التي لإسماعيل بمطارا وقتل بها خلقا من أصحاب إسماعيل وحمل إلى صدقة
~~كثيرا فأطلقهم فلما علم إسماعيل بذلك أرسل إلى صدقة يطلب الأمان على نفسه
~~وأهله وأمواله فأجابه إلى ذلك وأجله سبعة أيام فأخذ كل ما يمكنه حمله مما
~~يعز عليه وما يقدر على حمله أهلكه بالماء وغيره
# ونزل إلى سيف الدولة وأمن سيف الدولة أهل البصرة من كل أذى ورتب عندهم
~~شحنة وعاد إلى الحلة ثالث جمادى الآخرة وكان مقامه بالبصرة سنة عشر يوما
# وأما إسماعيل فإنه لما سار صدقة إلى الحلة قصد هو الباسيان إلى أن وصله
~~ماله في المراكب وسار نحو فاس وصار يتعنت أصحابه وزوجته وقبض على جماعة من
~~خواصه وقال لهم أنتم سقيتم ولدي أفراسياب السم حتى مات وكان قد مات في صفر
~~من هذه السنة ففارقه كثير منهم حتى زوجته فارقته وسارت إلى بغداد وأخذته
~~الحمة وقويت عليه فلما بلغ رامهرمز انفرد في خيمته ولم يظهر لأصحابه يوما
~~وليلة فظهر لهم موته فنهبوا ماله وتفرقوا فأرسل الأمير برامهرمز فردهم وأخذ
~~ما معهم من أمواله ودفن بالقرب من إيذج وكان عملاه قد جاوز خمسين سنة وكانت
~~سيرته قد حسنت في أهل البصرة أخيرا PageV09P091
### || ذكر حصر رضوان نصيبين وعوده عنها
# في هذه السنة في شهر رمضان حصر الملك رضوان بن تتش نصيبين وسبب ذلك أنه
~~عزم على حرب الفرنج واجتمع معه الأمراء أيلغازي بن أرتق الذي كان شحنة
~~بغداد والإصبهبذ صباوو وألبي بن أرسلان تاش صاحب سنجار وهو ms3634 صهر جكرمش صاحب
~~الموصل فقال أيلغازي الرأي أننا نقصد بلاد جكرمش وما والاها فنملكها ونتكثر
~~بعسكرها والأموال ووافقه ألبي فسار نصيبين ف عشرة آلاف فارس مستهل رمضان
~~وكان قد جعل فيها أميرين من أصحابه في عسكر فتحصنوا بالبلد وقاتلوا من وراء
~~السور فرمى ألبي بن أرسلان تاش بنشابة فجرح جرحا شديدا فعاد إلى سنجار
# وأما جكرمش فإنه بلغه الخبر بنزولهم على نصيبين وهو بالحامة التي بالقرب
~~من طنزة يتداوى بمائها من مرضه فرحل إلى الموصل وقد أجفل إليها أهل السواد
~~فخيم على باب البلد عازما على حرب رضوان واستعمل المخادعة فكاتب أعيان عسكر
~~رضوان رغبهم حتى أفسد نياتهم وتقدم إلى أصحابه بنصيبين بخدمة الملك رضوان
~~وبإخراج الإقامة إليه مع الاحتراز منه وأرسل إلى رضوان يبذل له خدمته في
~~طاعته ويقول له إن السلطان محمدا قد حصرني ولم يبلغ مني غرضا فترحل عن صلح
~~وإن قبضت على أيلغازي الذي قد عرفت أنت وغيرك فساده وشره فأنا معك ومعينك
~~بالرجال والأموال والسلاح فاتفق هذا ورضوان قد تغيرت نيته مع أيلغازي
~~فازداد تغيرا وعزم على قبضه فاستدعاه يوما وقال له هذه بلاد ممتنعة وربما
~~استولى على حلب والمصلحة مصالحة جكرمش واستصحابه معنا فإنه يسير بعساكر
~~كثيرة التجمل ونعود إلى قتال الفرنج فإن ذلك مما يعود باجتماع شمل المسلمين
~~فقال له أيلغازي إنك جئت بحكمك وأنت الآن بحكمي لا أمكنك من المسير بدون
~~أخذ هذه البلاد فإن أقمت وإلا بدأت قتالك
# وكان أيلغازي قد قويت نفسه بكثرة من اجتمع عنده من التركمان وكان الملك
~~رضوان قد واعد قوما من أصحابه ليقبضوا عليه فلما جرى ما ذكرناه أمرهم رضوان
~~فقبضوا عليه وقيده فلما سمع التركمان الحال أظهروا الخلاف والامتعاض
~~ففارقوا رضوان والتجؤوا إلى سور المدينة وأصعد أيلغازي إلى قلعتها وخرج من
~~بنصيبين من العسكر فأعانوه فلما رأى التركمان ذلك تفرقوا ونهبوا ما قدروا
~~عليه من المواشي وغيرها ورحل رضوان من وقته وسار إلى حلب وكان جكرمش قد رحل
~~من PageV09P092 الموصل قاصدا الحرب
# فلما بلغ تل ms3635 يعفر أتاه المبشرون بانصراف رضوان على اختلاف وافتراق فرحل
~~إلى سنجار ووصلت إليه رسل رضوان تستدعي منه النجدة ويعتد عليه ما فعل
~~بأيلغازي فأجابه مغالطة ولم يف له بما وعده ونازل سنجار ليشفي غيظه من صهره
~~ألبي بن أرسلان تاش بما اعتمده من معاداته ومظاهرة أعدائه
# وكان ألبي على شدة من المرض بالسهم الذي أصابه على نصيبين فلما نزل جكرمش
~~عليها أمر ألبي أصحابه أن يحملوه إليه فحملوه في محفة عنده وأخذ يعتذر مما
~~كان منه وقال جئت مذنبا فافعل بي ما تراه فرق له وأعاده إلى بلده فلما عاد
~~قضى نحبه
# فلما مات عصى على جكرمش من كان بسنجار وتمسكوا بالبلد فقاتله بقية رمضان
~~وشوال ولم يظفر منهم بشيء فجاء تميرك أخو أرسلان تاش عم ألبي فأصلح حاله مع
~~جكرمش وبذل له الخدمة فعاد إلى الموصل
### || ذكر ملك طغتكين بصرى
# قد ذكرنا سنة سبع وتسعين حال بكتاش بن تتش وخروجه من دمشق واتصاله
~~بالفرنج ومعه آيتكين الحلبي بصرى وسيرهما إلى الرحبة وعودهما عنها فلما
~~ضعفت أحوالهم سار طغتكين إلى بصرى فحصرها وبها أصحاب آيتكين فراسلوا طغتكين
~~وبذلوا له التسليم إليه بعد أجل قروره بينهم فأجابهم إلى ذلك فرحل عنهم إلى
~~دمشق فلما انقضى الأجل هذه السنة تسلمها وأحسن إلى من بها ووفى لهم بما
~~وعدهم وبالغ في إكرامهم وكثر الثناء عليه والدعاء له ومالت النفوس إليه
~~وأحبوه
### || ذكر ملك الفرنج حصن أفامية
# في هذه السنة ملك الفرنج حصن أفامية من بلد الشام
# وسبب ذلك أن خلف بن ملاعب الكلابي كان متغلبا على حمص وكان الضرر به
~~عظيما ورجاله يقطعون الطريق فكثر الحرامية عنده فأخذها منه تتش بن ألب
~~أرسلان وأبعده عنها فتقلبت به الأحوال إلى أن دخل إلى مصر فلم يلتفت إليه
~~من بها فأقام بها واتفق أن المتولي لأفامية من جهة الملك رضوان أرسل إلى
~~صاحب مصر وكان يميل إلى مذهبهم يستدعي منهم من يسلم إليه الحصن وهو من أمنع
~~الحصون وطلب ابن ملاعب منهم أن يكون هو ms3636 المقيم به وقال إنني أرغب في قتال
~~الفرنج وأؤثر الجهاد فسلموه إليه وأخذوا PageV09P093 رهائنه فلما ملكه خلع
~~طاعتهم ولم يرع حقهم فأرسلوا إليه يتهددونه بما يفعلونه بولده الذي عندهم
~~فأعاد الجواب أنني لا أنزل من مكاني وابعثوا إلي ببعض أعضاء ولدي حتى آكله
~~فأيسوا من رجوعه إلى الطاعة وأقام بأفامية يخيف السبيل ويقطع الطريق واجتمع
~~عنده كثير من المفسدين فكثرت أمواله ثم إن الفرنج ملكوا سرمين وهي من أعمال
~~حلب وأهله غلاة في التشيع فلما ملكه الفرنج تفرق أهله فتوجه القاضي الذي به
~~إلى ابن ملاعب وأقام عنده فأكرمه وأحبه ووثق به فأعمل القاضي الحيلة عليه
~~وكتب إلى أبي طاهر المعروف بابن الصائغ وهو من أعيان أصحاب رضوان ووجوه
~~الباطنية ودعاتهم ووافقهم على الفتك بابن ملاعب وأن يسلم أفامية إلى الملك
~~رضوان فظهر شيء من هذا فأتى إلى ابن ملاعب أولاده وكانوا قد تسللوا إليه من
~~مصر وقالوا له قد بلغنا عن هذا القاضي كذا وكذا والرأي أن تعاجله وتحتاط
~~لنفسك فإن الأمر قد اشتهر وظهر فأحضره ابن ملاعب فأتاه في كمه مصحف لأنه
~~رأى أمارات الشر فقال له ابن ملاعب ما بلغه عنه فقال له أيها الأمير قد علم
~~كل أحد أني أتيتك خائفا جائعا فأمنتني وأغنيتني وعززتني فصرت ذا مال وجاه
~~فإن كان بعض من حسدني على منزلتي منك ما غمرني من نعمتك سعى بي إليك فأسألك
~~أن تأخذ جميع ما معي وأخرج كما جئت
# وحلف له على الوفاء والنصح فقبل عذره وأمنه
# وعاود القاضي مكاتبة أبي طاهر بن الصائغ وأشار عليه أن يوافق رضوانا على
~~إنفاذ ثلاثمائة رجل من أهل سرمين وينفذ معهم خيلا من خيول الفرنج وسلاحا من
~~أسلحتهم ورؤوسا من رؤوس الفرنج ويأتون إلى ابن ملاعب ويظهرون أنهم غزاة
~~ويشكون من سوء معاملة الملك رضوان وأصحابه لهم وأنهم فارقوه فلقيهم طائفة
~~من الفرنج فظفروا بهم ويحملون جميع ما معهم إليه فإذا أذن لهم في المقام
~~اتفقت آرواؤهم على أعمال الحيلة عليه ففعل ابن الصائغ ذلك ms3637 ووصل القوم إلى
~~أفامية وقدموا إلى ابن ملاعب بما معهم من الخيل وغيرها فقبل ذلك منهم
~~وأمرهم بالمقام عنده وأنزل عنده وأنزلهم في ربض أفامية فلما كان في بعض
~~الليالي نام الحراس بالقلعة فقام القاضي ومن بالحصن من أهل سرمين ودلوا
~~الحبال وأصعدوا أولئك القادمين جميعهم وقصد أولاد ابن ملاعب وبني عمه
~~وأصحابه فقتلوهم وأتى القاضي وجماعة معه إلى ابن ملاعب وهو مع امرأته فأحس
~~بهم فقال من أنت فقال ملك الموت جئت لقبض روحك فناشده الله فلم يرجه عنه
~~PageV09P094 وجرحه وقتله وقتل أصحابه وهرب ابناه فقتل أحدهما والتحق الآخر
~~بأبي الحسن بن منقذ صاحب شيزر فحفظه لعهد كان بينهما ولما سمع ابن الصائغ
~~خبر أفامية سار إليها وهو لا يشك أنها له فقال له القاضي إن وافقتني وأقمت
~~معي فبالرحب والسعة ونحن بحكمك وإلا فارجع من حيث جئت فأيس ابن الصائغ منه
# وكان أحد أولاد ابن ملاعب بدمشق عند طغتكين غضبان على أبيه فولاه حصنا
~~وضمن على نفسه حفظ الطريق فلم يفعل وقطع الطريق وأخذ القوافل فاستغاثوا إلى
~~طغتكين منه فأرسل إليه من طلبه فهرب إلى الفرنج واستدعاهم إلى حصن أفامية
~~وقال ليس فيه غير قوت شهر فأقاموا عليه يحاصرونه فجاع أهله وملكه الفرنج
~~وقتلوا القاضي المتغلب عليه وأخذوا ابن الصائغ فقتلوه وكان هو الذي أظهر
~~مذهب الباطنية بالشام هكذا ذكر بعضهم أن أبا طاهر بن الصائغ قتله الفرنج
~~بأفامية
# وقد قيل إن ابن بديع رئيس حلب قتله سنة سبع وخمسمائة بعد وفاة رضوان وقد
~~ذكرناه هناك والله أعلم
### || ذكر نهب العرب البصرة
# قد ذكرنا استيلاء المير صدقة على البصرة وأنه استناب بها مملوكا كان لجده
~~دبيس بن مزيد اسمه التونتاش وجعل معه مائة وعشرين فارسا فاجتمعت ربيعة
~~والمنتفق ومن انضم إليها من العرب وقصدوا البصرة في جمع كثير فقاتلهم
~~التونتاش فأسروه وانهزم أصحابه ولم يقدر من بها على حفظها فدخلوها بالسيف
~~أواخر ذي القعدة وأحرقوا الأسواق والدور الحسان ونهبوا ما قدروا عليه
~~وأقاموا ينهبون ويحرقون اثنين وثلاثين يوما ms3638 وتشرد أهله في السواد ونهبت
~~خزانة كتب كثيرة موقوفة وقفها القاضي أبو الفرج بن أبي البقاء وبلغ الخبر
~~صدقة فأرسل عسكرا فوصلوا وقد فارقها العرب ثم إن السلطان محمدا أرسل شحنة
~~وعميدا إلى البصرة وأخذها من صدقة وعاد أهلها إليها وشرعوا ي عمارتها
### || ذكر حال طرابلس الشام مع الفرنج
# كن صنجيل الفرنجي لعنه الله قد ملك مدينة جبلة وأقام على طرابلس يحصرها
~~فحيث لم يقدر أن يملكها بنى بالقرب منها حصنا وبنى تحته ربضا وأقام مراصدا
~~لها ومنتظرا وجود فرصة فيها فخرج الملك أبو علي بن عمار صاحب طرابلس فأحرق
~~ربضه PageV09P095 ووقف صنجيل على بعض سقوفه المتحرقة ومعه جماعة من
~~القمامصة والفرسان فانخسف بهم فمرض صنجيل من ذلك عشرة أيام ومات وحمل إلى
~~القدس فدفن يفه ثم إن ملك الروم أمر أصحابه باللاذقية ليحملوا الميرة إلى
~~هؤلاء الفرنج الذين على طرابلس فحملوها في البحر فأخرج إليها فجر الملك بن
~~عمار أسطولا فجرى بينهم وبين الروم قتال شديد فظفر المسلمون بقطعة من الروم
~~فأخذوها وأسروا من كان بها وعادوا ولم تزل الحرب بين أهل طرابلس والفرنج
~~خمس سنين إلى هذا الوقت فعدمت الأقوات به وخاف أهله على نفوسهم وأولادهم
~~وحرمهم فجلا الفقراء وافتقر الأغنياء وظهر من ابن عمار صبر عظيم وشجاعة
~~ورأي سديد ومما أضر بالمسلمين فيها أن صاحبها استنجد سقمان بن أرتق فجمع
~~العساكر وسار إليه فمات في الطريق على ما ذكرناه وإذا أراد الله أمرا هيأ
~~أسبابه وأجرى ابن عمار الجرايات على الجند والضعفاء فلما قلت الأموال عنده
~~شرع يقسط على الناس ما يخرجه في باب الجهاد فأخذ من رجلين من الأغنياء مالا
~~مع غيرهما فخرج الرجلان إلى الفرنج وقالا إن صاحبنا صادرنا فخرجنا إليكم
~~لنكون معكم وذكروا له أنه تأتيه الميرة من عرفة والجبل فجعل الفرنج جمعا
~~على ذلك الجانب يحفظه من دخول شيء إلى البلد فأرسل ابن عمار وبذل الفرنج
~~مالا كثيرا ليسلموا الرجلين إليه فلم يفعلوا فوضع عليهما من قتلهما غيلة
# وكانت طرابلس من أعظم بلاد ms3639 الإسلام وأكثرها تجملا وثروة فباع أهلها من
~~الحلي والأواني الغربية ما لا حد عليه حتى بيع كل مائة درهم نقرة بدينار
~~وشتان بين هذه الحالة وبين حال الروم أيام السلطان ألب أرسلان وقد ذكرت
~~ظفره بهم سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# وكان بعض أصحابه وهو كمشتكين دواتي عميد الملك هرب منه خوفا لما قبض على
~~صاحبه عميد الملك وسار إلى الرقة فملكها وصار معه مثير من التركمان فيهم
~~الأفشين وأحمد شاه فقتلاه وأرسلا أمواله إلى ألب أرسلان ودخل الأفشين بلاد
~~الروم وقاتل الفردوس صاحب أنطاكية فهزمه وقتل من الروم خلقا كثيرا وسار ملك
~~الروم من القسطنطينية إلى ملطية فدخل الأفشين بلاده ووصل إلى عمورية وقتل
~~في غزاته مائة ألف آدمي ولما عاد إلى بلاد الإسلام وتفرق من معه خرج عليه
~~عسكر الرها وهي حينئذ للروم ومعهم بنو نمير من العرب فقاتلهم ومعه مائتا
~~فارس فهزمهم ونهب بلاد الروم فأرسل إلى ألب أرسلان في ذلك فصالح الروم على
~~مائة ألف دينار وأربعة آلاف PageV09P096 ثوب أصنافا وثلاثمائة رأس بغالا
~~فشتان بين الحالتين وأقول شتان بين حال أولئك المرذولين الذي الذين
~~استعجزهم وبين حال الناس في زماننا هذا وهو سنة ست عشرة وستمائة مع الفرنج
~~أيضا والتتر وسترى ذلك مشروحا إن شاء الله تعالى لتعلم الفرق نسأل الله
~~تعالى أن ييسر للإسلام وأهله قائما يقوم بنصره وأن يدفع عنهم بمن أحب من
~~خلقه وما ذلك على الله بعزيز
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ورد إلى بغداد إنسان من الملثمين ملوك الغرب قاصدا إلى دار
~~الخلافة فأكرم وكان معه إنسان يقال له الفقيه من الملثمين أيضا فوعظ الفقيه
~~ف جامع القصر واجتمع له العالم العظيم وكان يعظ وهو متلثم لا تظهر منه غير
~~عينيه وكان هذا الملثم قد حضر مع ابن الفضل أمير الجيوش بمصر وقعته مع
~~الفرنج وأبلى بلاء حسنا وكان سبب مجيئه إلى بغداد أن المغاربة كانوا
~~يعتقدون في العلويين أصحاب مصر الإعتقاد القبيح فكانوا إذا أرادوا الحج
~~يعدلون عن مصر وكان ms3640 أمير الجيوش بدر والد الأفضل أراد إصلاحهم فلم يميلوا
~~إليه ولا قاربوه فأمر بقتل من ظفر به منهم فلما ولي ابنه الأفضل أحسن إليهم
~~واستعان بمن قاربه منهم على حرب الفرنج وكان هذا من جملة من قاتل معه فلما
~~خالط المصريين خاف العود إلى بلاده فقدم بغداد ثم عاد إلى دمشق ولم يكن
~~للمصريين حرب مع الفرنج إلا وشهدها فقتل في بعضها شهيدا وكان شجاعا فتاكا
~~مقداما
# وفيها في ربيع الآخر ظهر كوكب في السماء له ذؤابة كقوس قزح آخذة من
~~المغرب إلى وسط السماء وكان يرى قريبا من الشمس قبل ظهوره ليلا وبقي يظهر
~~عدة ليال ثم غاب
# وفيها وصل الملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب بلاد الروم إلى
~~الرها ليحصرها وبها الفرنج فراسله أصحاب جكرمش المقيمون بحران ليسلموها
~~إليه فسار إليهم وتسلم البلد وفرح الناس لأجل جهاد الفرنج فأقام بحران
~~أياما ومرض مرضا شديدا أوجب عوده إلى ملطية فعاد مريضا وبقي أصحابه بحران
# وفي هذه السنة توفي الشيخ أبو منصور الخياط المقري إمام مسجد ابن جردة
~~وكان خيرا صالحا
# وفيها قتل القاضي أبو العلاء صاعدين أبي محمد النيسابوري PageV09P097
~~الحنفي بجامع أصبهان قتله باطني
# وفيها توفي أبو الفوارس الحسين بن علي بن الحسين بن الخازن صاحب الخط
~~الجيد وعمره سبعون سنة قيل إنه كتب خمسمائة ختمة
# وفيها في المحرم توفي القاضي أبو الفرج عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة
~~وله ثلاث وثمانون سنة وكان من الفقهاء الشافعية المشهورين تفقه على
~~المارودي وأبي إسحاق وأخذ النحو عن الرقي والدهان وابن برهان وكان عفيفا
~~مقدما عند الخلفاء والسلاطين
# وفيها في المحاضرة توفي سهل بن أحمد بن علي الأرغياني أبو الفتح الحاكم
~~تفقه على الجويني وبرز ثم ترك المناظرة وبنى رباطا واشتغل بالعبادة وقراءة
~~القرآن
# وفيها في صفر توفي الأمير مهارش بن مجلي وله نحو ثمانين سنة وهو الذي كان
~~الخليفة القائم عنده بالحديثة وكان كثير الصلاة والصوم يحب الخير وأهله
~~ولما توفي ملك الحديثة بعده ابنه سليمان PageV09P098
### | ثم دخلت ms3641 سنة خمسمائة
#
### || ذكر وفاة يوسف بن تاشفين وملك ابنه علي
# في هذه السنة توفي أمير المسلمين يوسف بن تاشفين ملك الغرب والأندلس وكان
~~حسن السيرة خيرا عادلا يميل إلى أهل الدين والعلم ويكرمهم ويصدر عن رأيهم
# ولما ملك الأندلس على ما ذكرناه جمع الفقهاء وأحسن إليهم فقالوا له ينبغي
~~أن تكون ولايتك من الخليفة لتجب طاعتك على الكافة فأرسل إلى الخليفة
~~المستظهر بالله أمير المؤمنين رسولا ومعه هدية كثيرة وكتب معه كتابا يذكر
~~ما فتح الله من بلاد الفرنج وما اعتمده من نصرة الإسلام ويطلب تقليدا
~~بولاية البلاد فكتب له تقليدا من ديوان الخلافة بما أراد ولقب أمير
~~المسلمين
# وسيرت إليه الخلع فسر بذلك سرورا كثيرا وهو الذي بنى مدينة مراكش
~~للمرابطين وبقي على ملكه خمسمائة فتوفي وملك بعده البلاد ولده علي بن يوسف
~~وتلقيب أيضا أمير المسلمين فازداد في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم
~~وكان إذا وعظه أحدهم خشع عند استماع الموعظة ولان قلبه لها وظهر ذلك عليه
# وكان يوسف بن تاشفين حليما كريما دينا خيرا يحب أهل العلم والدين ويحكمهم
~~في بلاده وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام
# فمن ذلك أن ثلاثة نفر اجتمعوا فتمنى أحدهم ألف دينار يتجر بها وتمنى
~~الآخر عملا يعمل فيه لأمير المسلمين وتمنى الآخر زوجته النفزاوية وكانت من
~~أحسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فأحضرهم وأعطى متمني المال
~~ألف دينار واستعمل الآخر وقال للذي تمنى زوجته يا جاهل ما حملك على هذا
~~الذي لا تصل إليه ثم أرسله إليها فتركه في خيمة ثلاثة أيام تحمل إليه كل
~~يوم طعاما واحدا ثم أحضرته وقالت له ما أكلت هذه الأيام قال طعاما واحدا
~~فقالت كل النساء شيء واحد وأمرت له بمال وكسوة وأطلقته PageV09P099
### || ذكر قتل فخر الملك بن نظام الملك
# في هذه السنة قتل فخر الملك أبو المظفر علي بن نظام الملك يوم عاشوراء
~~وكان وزارته قصد نيسابور لأصحابه رأيت الليلة في المنام الحسين بن علي عليه
~~السلام وهو يقول عجل إلينا ms3642 وليكن إفطارك عندنا وقد اشتغل فكري به ولا محيد
~~عن قضاء الله وقدره
# وقالوا له يحييك الله
# والصواب أن لا تخرج اليوم والليلة من دارك فأقام يومه يصلي ويقرأ القرآن
~~وتصدق بشيء كثير فلما كان وقت العصر خرج من الدار التي كان بها يريد دار
~~النساء فسمع صوت صياح متظلم شديد الحرقة وهو يقول ذهب المسلمون فلم يبق من
~~يكشف مظلمة ولا يأخذ بيد ملهوف فأحضر عنده رحمة له فحضر فقال ما حالك فدفع
~~إليه رقعة فبينما فخر الملك يتأملها إذ ضربه بسكين فقضى عليه فمات فحمل
~~الباطني إلى سنجر فقرره فأقر على جماعة من أصحاب السلطان كذبا وقال إنهم
~~وضعوني على قتله وأراد أن يقتل بيده وسعايته فقتل من ذكر وكان مكذوبا عليهم
~~ثم قتل الباطني بعدهم وكان عمر فخر الملك ستا وستين سنة
### || ذكر ملك صدقة بن مزيد تكريت
# في هذه السنة في صفر تسلم الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد قلعة
~~تكريت وقد ذكرنا فيما تقدم أنها كانت لبني مقن العقليين وكانت إلى آخر سنة
~~سبع وعشرين وأربعمائة بيد رافع بن الحسين بن مقن فمات ووليها ابن أخيه أو
~~منعة خميس بن تغلب بن حماد ووجد بها خمسمائة ألف دينار سوى المصاغ وتوفي
~~سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ووليها ولده أبو غشام فلما كان سنة أربع وأربعين
~~وثب عليه عيسى فحبسه وملك القلعة والأموال فلما اجتاز به طغرلبك سنة ثمان
~~وأربعين صالحه على بعض المال فرحل عنه وخافت زوجته أميرة بعد موته أن يعود
~~أبو غشام يملك القلعة فقتله وكان بقي في الحبس أربع واستنابت في القلعة أبا
~~الغنائم بن المحلبان فسلمها إلى أصحاب السلطان طغرلبك فسارت إلى الموصل
~~فقتلها ابن أبي غشام بأبيه وأخذ شرف الدولة مسلم بن قريش مالها
# ورد طغرلبك أمر القلعة إلى إنسان يعرف بأبي العباس الرازي فمات بها ستة
~~أشهر فملكها المهرباط وهو أبو جعفر PageV09P100 محمد بن أحمد بن خشنام من
~~بلد الثغر فأقام بها إحدى وعشرين سنة ومات ووليها ابنه ms3643 سنتين وأخذتها منه
~~تركان خاتون وليها لها كوهرائين
# ثم ملكها بعد وفاة ملكشاه قسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب فلما قتل صارت
~~للأمير كمشتكين الجاندرا فجعل فيها رجلا يعرف بأبي المصارع ثم عادت إلى
~~كوهرائين أقطاعا ثم أخذها منه مجد الملك البلاساني فولى فيها كيقباذ بن
~~هزار سب الديلمي فأقام بها اثنتي عشرة سنة فظلم أهلها وأساء السيرة
# فلما اجتاز به سقمان بن أرتق سنة ست وتسعين ونهبها ليلا وسقمان ينهبها
~~نهارا فلما استقر السلطان محمد بعد موت أخيه بركيارق أقطعها للأمير آقسنقر
~~البرسقي شحنة بغداد فسار إليها وحصرها مدة تزيد على سبعة أشهر حتى ضاق على
~~كيقباذ الأمر فأرسل صدقة بن مزيد ليسلمها إليه فسار إليها في صفر هذه السنة
~~وتسلمها منه وانحدر البرسقي ولم يملكها ومات كيقباذ بعد نزوله من القلعة
~~بثمانية أيام وكان عمره ستين سنة
# واستناب صدقة بها ورام بن أبي فراس بن ورام وكان كيقباذ ينسب إلى
~~الباطنية وكان موته من سعادة صدقة فإنه لو أقام عنده لعرض صدقة لظنون الناس
~~في اعتقاده ومذهبه
### || ذكر الحرب بين عبادة وخفاجة
# في هذه السنة في ربيع الأول كانت حرب بين عبادة وخفاجة ظفرت عبادة
# وأخذت بثأرها من خفاجة
# وكان سبب ذلك أن سيف الدولة صدقة أرسل ولده بدران في جيش إلى طرف بلاده
~~مما يلي البطيحة ليحميها من خفاجة لأنهم يؤذون أهل تلك النواحي فقربوا منه
~~وتهددوا أهل البلاد فكتب إلى أبيه يشكو منهم ويعرفه حالهم فأحضر عبادة
~~وكانت خفاجة قد فعلت بهم العام الماضي ما ذكرناه فلما حضروا عنده قال لهم
~~ليتجهزوا مع عسكره ليأخذوا بثأرهم من خفاجة فساروا في مقدم عسكره فأدركوا
~~حلة من خفاجة من بني كليب ليلا وهم غارون لم يشعروا به
# فقالوا من أنتم فقالت عبادة نحن أصحاب الديون فعلموا أنهم عبادة فقاتلوهم
~~وصبرت خفاجة فبينما هم في القتال إذ سمع طبل الجيش فانهزموا وقتلت منهم
~~عبادة جماعة
# وكان فيهم عشرة من وجوههم وتركوا حرمهم فأمر صدقة بحراستهن وأمر العسكر
~~أن يؤثروا عبادة ms3644 بما غنموه من أموال خفاجة خلفا لهم عما أخذ منهم في العام
~~الماضي وأصاب خفاجة من مفارقة بلادها ونهب أموالها وقتل رجالها أمر عظيم
~~وانتزحت إلى نواحي PageV09P101 البصرة وأقامت عبادة في بلاد خفاجة
# ولما انهزمت خفاجة وتفرقت ونهبت أموالها جاءت امرأة منهم إلى الأمير صدقة
~~فقالت له إنك سبيتنا وسلبتنا قوتنا وغربتنا وأضعت حرمتنا قابلك الله في
~~نفسك وجعل صورة أهلك كصورتنا فكظم الغيظ واحتمل لها ذلك وأعطاها أربعين
~~جملا ولم يمض غير قليل حتى قابل الله صدقة في نفسه وأولاده فإن دعاء
~~الملهوف عند الله بمكان
### || ذكر مسير جاولي سقاوو إلى الموصل وأسر صاحبها جكرمش
# في هذه السنة في المحرم أقطع السلطان محمد جاولي سقاوو الموصل والأعمال
~~التي بيد جكرمش
# وكان جاولي قبل هذا قد استولى على البلاد التي بين خوزستان وفارس
# وأقام بها سنين وعمر قلاعها وحصنها وأساء السيرة في أهلها وقطع أيديهم
~~وجدع أنوفهم وسمل أعينهم فلما تمكن السلطان محمد من السلطنة خافه جاولي
~~وأرسل السلطان إليه الأمير مودود بن التونتكين فتحصن منه جاولي وحصره مودود
~~ثمانية أشهر فأرسل جاولي إلى السلطان إنني لا أنزل إلى مودود فإن أرسلت
~~غيره نزلت فأرسل إليه خاتمه مع أمير آخر فنزل جاولي وحضر الخدمة بأصبهان
~~فرأى من السلطان ما يجب وأمره السلطان بالمسير إلى الفرنج ليأخذ البلاد
~~منهم وأقطعه الموصل وديار بكر والجزيرة كلها
# وكان جكرمش لما عاد من عند السلطان إلى بلاده كما ذكرنا وعد من نفسه
~~الخدمة وحمل المال فلما استقر ببلاده لم يف بما قال وتثاقل في الخدمة وحمل
~~المال فأقطع بلاده لجاولي فجاء إلى بغداد وأقام بها إلى أول ربيع الأول
~~وسار إلى الموصل وجعل طريقه على البوازيج فملكها ونهبها أيام بعد أن أمن
~~أهلها وحلف لهم أنه يحميهم فلما ملكها سار إلى إربل وأما جكرمش فإنه لما
~~بلغه مسيره إلى بلاده كتب في جمع العساكر فأتاه كتاب أبي الهيجاء بن موسك
~~الكردي الهذباني صاحب إربل يذكر استيلاء جاولي على البوازيج ويقول له إن لم
~~تعجل ms3645 المجيء لنجتمع عليه ونمنعه وإلا اضطررت إلى موافقته والمصير معه
# فبادر جكرمش وعبر إلى شرقي دجلة وسار في عسكر الموصل قبل اجتماع عساكره
~~وأرسل إليه أبو الهيجاء عسكره مع أولاده فاجتمعوا بقرية باكلبا من أعمال
~~إربل ووافاهم جاولي وهو في ألف فارس وكان جكرمش في ألفي فارس ولا يشك أنه
~~يأخذ جاولي باليد فلما اصطفوا PageV09P102 للحرب حمل جاولي من القلب على
~~قلب جكرمش فانهزم من فيه وبقي جكرمش وحده لا يقدر على الهزيمة لفالج كان به
~~فهو لا يقدر يركب وإنما يحمل في محفة فلما انهزم أصحابه قاتل عنه ركابي
~~أسود قتالا عظيما فقتل وقاتل معه واحد من أولاد الملك قاروت بك بن داود
~~اسمه أحم فقاتل بين يديه فطعن فجرح وانهزم فمات بالموصل ولم يقدر أصحاب
~~جاولي على الوصول إلى جكرمش حتى قتل الركابي الأسود فحينئذ أخذوه أسيرا
~~وأحضروه عند جاولي فأمر بحفظه وحراسته وكانت عساكر جكرمش التي استدعاها قد
~~وصلت إلى الموصل بعد مسيره فساروا جرائد ليدركوا الحرب فلقيهم المنهزمون
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا
### || ذكر حصر جاولي سقاوو الموصل وموت جكرمش
# لما انهزم العسكر وأسر جكرمش وصل الخبر إلى الموصل فأقعدوا في الأمر زنكي
~~بن جكرمش وهو صبي عمره إحدى عشرة سنة وخطبوا له وأحضروا أعيان البلد
~~والتمسوا منهم المساعدة فأجابوا إلى ذلك وكان مستحفظ القلعة مملوكا لجكرمش
~~اسمه غزغلي فقام في ذلك المقام المرضي وفرق الأموال التي جمعها جكرمش
~~والخيول وغير ذلك على الجند وكاتب سيف الدولة صدقة وقلج أرسلان والبرسقي
~~شحنة بغداد بالمبادرة إليهم ومنع جاولي عنهم ووعدوا كلا منهم أن يسلموا
~~البلد إليه
# فأما صدقة فلم يجبهم إلى ذلك ورأى طاعة السلطان
# وأما البرسقي وقلج أرسلان فنذكر حالهما
# ثم إن جاولي حصر الموصل ومعه كرماوي بن خراسان التركماني وغيره من
~~الأمراء وكثر جمعه وأمر أن يحمل جكرمش كل يوم على بغل وينادي أصحابه
~~بالموصل ليسلموا البلد ويخلصوا صاحبهم مما هو فيه ويأمرهم هو بذلك فلا
~~يسمعون منه وكان يسجنه في جب ويوكل به من ms3646 يحفظه لئلا يسرق فأخرج في بعض
~~الأيام ميتا وعمره نحو ستين سنة وكان شأنه قد علا ومنزلته قد عظمت وكان قد
~~شيد سور الموصل وقواه وبنى عليها فصيلا وحفر خندقها وحصنها غاية ما يقدر
~~عليه وكان مع جكرمش رجل من أعيان الموصل يقال له أبو طالب بن كسيرات وبنو
~~كسيرات إلى الآن بالموصل من أعيان أهلها وكان أبو طالب قد تقدم عند جكرمش
~~وارتفعت منزلته واستولى على أموره وحضر معه الحرب فلما أسر جكرمش هرب أبو
~~طالب إلى إربل وكان أولاد أبي الهيجاء صاحب إربل قد حضروا الحرب مع جكرمش
~~وأسرهم جاولي PageV09P103 فأرسل إلى أبي الهيجاء يطلب ابن كسيرات فأطلقه
~~وسيره إليه فأطلق جاولي ابن أبي الهيجاء فلما حضر ابن كسيرات عند جاولي ضمن
~~له فتح الموصل وبلاد جكرمش وتحصين الأموال فاعتقله اعتقالا جميلا وكان قاضي
~~الموصل أبو القاسم بن ودعان عدوا لأبي طالب فأرسل إلى جاولي يقول له إن
~~قتلت أبا طالب سلمت الموصل إليك فقتله وأرسل إليه فأظهر الشماتة به وأخذ
~~كثيرا من أمواله وودائعه فسار به الأتراك غضبا لأبي طالب ولتفرده بما أخذ
~~من أمواله فقتلوه وكان بينهما شهر واحد وقد رأينا كثيرا وسمعنا ما لا تحصيه
~~من قرب وفاة أحد المتعاديين بعد صاحبه
### || ذكر الحرب بين ملك القسطنطينية والفرنج
# في هذه السنة كانت وحشة مسحكمة بين ملك الروم صاحب القسطنطينية وبين
~~بيمند الفرنجي فسار بيمند إلى بلد ملك الروم ونهبه وعزم على قصده فأرسل ملك
~~الروم إلى الملك قلج أرسلان بن سليمان صاحب قونية وأقصرا وغيرهما من تلك
~~البلاد يستنجده فأمده بجمع من عسكره فقوي بهم وتوجه إلى بيمند فالتقوا
~~وتصافوا واقتتلوا وصبر الفرنج بشجاعتهم وصبر الروم ومن معهم لكثرتهم ودامت
~~الحرب ثم أجلت الوقعة عن هزيمة الفرنج وأتى القتل على أكثرهم وأسر كثير
~~منهم والذين سلموا عادوا إلى بلادهم بالشام وعاد عسكر قلج أرسلان إلى
~~بلادهم عازمين على المسير إلى صاحبهم بديار الجزيرة فأتاهم خبر قتله على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى فتركوا الحركة ms3647 وأقاموا
### || ذكر ملك قلج أرسلان الموصل
# قد ذكرنا أن أصحاب جكرمش كتبوا إلى الأمير صدقة وقسيم الدولة البرسقي
~~والملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش السلجوقي صاحب بلاد الروم يستدعون
~~كلا منهم إليهم ليسلموا البلد إليه
# فأما صدقة فامتنع ورأى طاعة السلطان وأما قلج أرسلان فإنه سار في عساكره
~~فلما سمع جاولي سقاوو بوصوله إلى نصيبين رحل عن الموصل
# وأما البرسقي فإنه كان شحنة بغداد فسار منها إلى الموصل فوصلها بعد رحيل
~~جاولي عنها بالجانب الشرقي فلم يلتفت أحد إليه ولا أرسلوا إليه كلمة واحدة
~~فعاد في باقي يومه
# ثم إن قلج أرسلان لما وصل إلى نصيبين أقام بها حتى كثر جمعه PageV09P104
~~فلما سمع جاولي بقربه رحل من الموصل إلى سنجار وأودع رحله بها واتصل به
~~الأمير أيلغازي بن أرتق وجماعة من عسكر جكرمش فصار معه أربعة آلاف فارس
~~فأتاه كتاب الملك رضوان يستدعيه إلى الشام ويقول له إن الفرنج قد عجز من
~~بالشام عن منعهم فسار إلى الرحبة وأرسل أهل الموصل وعسكر جكرمش إلى قلج
~~أرسلان وهو بنصبيبن استحلفوه لهم فحلف واستحلفهم على الطاعة له والمناصحة
~~وسار معهم إلى الموصل فملكها في الخامس والعشرين من رجب ونزل بالمعرفة وخرج
~~إليه ولد جكرمش وأصحابه فخلع عليهم وجلس على التخت وأسقط السلطان محمدا
~~وخطب لنفسه بعد الخليفة وأحسن إلى العسكر وأخذ القلعة من غرغلي مملوك جكرمش
~~وجعل له فيها دزدارا ورفع الرسوم المحدثة يف الظلم وعدل في الناس وتألفهم
~~وقال من سعى إلي بأحد قتلته فلم يسع أحد بأحد وأقر القاضي أبا محمد عبد اله
~~بن القاسم بن الشهروزري على القضاء بالموصل وجعل الرياسة لأبي البركات محمد
~~بن خميس وهو ولد شيخنا أبي الربيع سليمان
# وكان في جملة قلج أرسلان الأمير إبراهيم بن ينال التركماني صاحب آمد
~~ومحمد بن جبق التركماني صاحب حصن زياد وهو خرتبرت
# فأما إبراهيم بن ينال فكان سبب ملكه لمدينة آمد أن تاج الدولة تتش حين
~~ملك دياتر بكر سلمها إليه فبقيت بيده
# وأما محمد بن جبق ms3648 فكان سبب ملكه لحصن زياد أن هذا الحصن كان بيد
~~الفلادروس الرومي ترجمان ملك الروم وكانت الرها وأنطاكية من أعماله فلما
~~ملك سليمان بن قتلمش والد هذا قلج أرسلان أنطاكية وملك فخر الدولة بن جهير
~~ديار بكر ضعف الفلادروس عن إقامة ما يحتاج إليه حصن زياد من الميرة
~~والإقامة فأخذه جبق وأسلم الفلادروس على يد السلطان ملكشاه وأمره على الرها
~~فلم يزل عليها حتى مات وأخذها الأمير بزان بعده
# وكان بالقرب من حصن زياد حصن آخر بيد إنسان من الروم اسمه إفرنجي وكان
~~يقطع الطريق ويكثر قتل المسلمين فأرسل إليه جلق هدية وخطب إليه مودته وأن
~~يعين كل واحد منهما صاحبه فأجابه إلى ذلك فكان جبق يعين إفرنجي على قطع
~~الطريق وغيره وكذلك إفرنجي يعين جبق فلما وثق كل واحد بصاحبه أرسل إليه
~~بجبق إني أريد قصد بعض الأماكن وطلب أن يرسل إليه بصاحبه فأرسلهم إيه فلما
~~ساروا معه في الطريق تقدم يكتفهم وحملهم إلى قلعة إفرنجي وقال لأهليهم
~~والله لئن لم تسلموا غلي إفرنجي لأضربن أعناقهم ولآخذن الحصن عنوة
~~ولأقتلنكم على دم واحد ففتحوا له الحصن وسلموا إليه إفرنجي فسلخه وأخذ
~~أمواله وسلاحه وكان عظيما ومات جبق فولي بعده ابنه محمد PageV09P105
### || ذكر قتل قلج أرسلان وملك جاولي الموصل
# قد ذكرنا أن قلج أرسلان لما وصل إلى نصيبين سار جاولي عن الموصل إلى
~~سنجار ثم إلى الرحبة فوصلها في رجب وحصرها إلى الرابع والعشرين من شهر
~~رمضان
# وكان صاحبها حينئذ يعرف بمحمد بن السباق وهو من بني شيبان رتبه بها الملك
~~دقاق لما فتحها وأخذ ولده رهينة وحمله معه إلى دمشق فلما توفي أرسل هذا
~~الشيباني قوما سرقوا ولده وحملوه إليه فلما وصل إليه خلع الطاعة للدمشقيين
~~وخطب في بعض الأوقات لقلج أرسلان فلما وصل إليها جاولي وحصرها أرسل إلى
~~الملك رضوان يعرفه أنه على الاجتماع به ومساعدته على من يحاربه ويشترط عليه
~~أنه إذا تسلم البلاد سار معه ليكشف الفرنج عن بلاده فلما استقرت القاعدة
~~بينهما حضر عنده رضوان ms3649 فاشتد الحصار على أهل البلد وضاقت عليهم الأمور
~~واتفق جماعة كانوا بأحد الأبراج وأرسلوا إلى جاولي واستحلفوه على حفظهم
~~وحراستهم وأمروه أن يقصد البرج الذي هم فيه عند انتصاف الليل ففعل ذلك فرفع
~~من في البرج أصحابه إليهم في الحبال فضربوا بوقاتهم وطبولهم فخذل من في
~~البلد ودخله أصحاب جاولي في اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان ونهبوه إلى
~~الظهر ثم أمر برفع النهب ونزل إليه محمد الشيباني صاحب البلد وأطاعه وصار
~~معه
# ثم إن قلج أرسلان لما فرغ من أمر الموصل سار عنها إلى جاولي سقاوو
~~ليحاربه وجعل ابنه ملكشاه في دار الإمارة وعمره إحدى عشرة سنة ومعه أمير
~~ايدبر وجماعة من العسكر وكانت عدة عسكره أربعة آلاف فارس بالعدة الكاملة
~~والخيل الجيدة وسمع العسكر بقوة جاولي فاختلفوا وكان أول من خالف عليه
~~إبراهيم بن ينال صاحب آمد فإنه فارق خيامه وأثقاله وعاد من الخابور إلى
~~بلده وكذلك غيره
# وعمل قلج أرسلان على المطاولة لما بلغه من قوة جاولي وكثرة جموعه وأرسل
~~إلى بلاده يطلب عساكره لأنها كانت ملك الروم نجدة له عن قتال الفرنج كما
~~ذكرناه فلما وصل إلى الخابور بلغت عدته خمسة آلاف وكان مع جاولي أربعة آلاف
~~من جملتهم الملك رضوان وجماعة من عسكره إلا أن شجعانه أكثر واغتنم جاولي
~~قلة عسكر أرسلان فقاتله قبل وصول عساكره إليه فالقوا في العشرين من ذي
~~القعدة فحمل قلج أرسلان على القوم بنفسه حتى خالطهم فضرب يد صاحب
~~PageV09P106 العلم فأبانها ووصل إلى جاولي بنفسه فضربه بالسيف فقطع
~~الكزاغند ولم يصل إلى بدنه وحمل أصحاب جاولي على أصحابه فهزموهم واستباحوا
~~نقلهم وسوادهم فلما رأى قلج أرسلان انهزام عسكره علم أنه إن أسر فعل به فعل
~~من لم يترك للصلح موضعا لا سيما وقد نازع السلطان في بلاده واسم السلطنة
~~فألقى نفسه في الخابور وحمى نفسه من أصحاب جاولي بالنشاب فانحدر به الفرس
~~إلى ماء عميق فغرق وظهر بعد أيام فدفن بالشمسانية وهي قرى الخابور وسار
~~جاولي إلى الموصل ولما وصل ms3650 إليها فتح أهلها له بابها ولم يتمكن من بها من
~~أصحاب قلج أرسلان من منعهم ونزل بظاهر البلد وأخذ كل واحد من أصحاب جكرمش
~~الذي حضر الوقعة مع قلج أرسلان إلى جهة فلما ملك جاولي الموصل أعاد خطبة
~~السلطان محمد وصادر جماعة من بها من أصحاب جكرمش وسار إلى جزيرة ابن عمر
~~وبها حبشي بن جكرمش ومعه أمير من غلمان أبيه اسمه غرغلي فحصره مدة ثم
~~صالحوه وحملوا إليه ستة آلاف دينار وغيرها من الدواب والثياب ورحل عنهم إلى
~~الموصل وأرسل ملكشاه بن قلج أرسلان إلى السلطان محمد
### || ذكر أحوال الباطنية بأصبهان وقتل ابن عطاش
# في هذه السنة ملك السلطان محمد القلعة التي كان الباطنية ملكوها بالقرب
~~من أصبهان واسمها شاهدز وقتل صاحبها أحمد عبد الملك بن عطاش وولده وكانت
~~هذه القلعة قد بناها ملكشاه واستولى عليها بعده أحمد بن عبد الملك بن عطاش
~~وسبب ذلك أنه اتصل بدزدار كان لها فلما استولى أحمد عليها وان الباطنية
~~بأصبهان قد ألبسوه تاجا وجمعوا له أموالا وإنما فعلوا ذلك به لتقدم أبيه
~~عبد الملك في مذهبهم فإنه كان بليغا حسن الخط سريع البديهة عفيفا وابتلي
~~بحب هذا المذهب وكان هذا ابنه أحمد جاهلا لا يعرف شيئا وقيل لابن الصباح
~~قلعة الموت لماذا تعظم ابن عطاش مع جهله قال لمكان أبيه لأنه كان أستاذي
~~وصار لابن عطاش عدد كثير وبأس شديد واستفحل أمره بالقلعة فكان يرسل أصحابه
~~لقطع الطريق وأخذ الأموال وقتل من قدروا على قتله فقتلوا خلقا كثيرا لا
~~يمكن إحصاؤهم وجعلوا له على القرى السلطانية وأملاك الناس ضرائب يأخذونها
~~ليكفوا عنها الأذى فتعذر انتفاع السلطان بقراه والناس بأملاكهم وتمشى لهم
~~الأمر بالخلف الواقع بين السلطانين بركيارق ومحمد PageV09P107 فلما صفت
~~السلطنة لمحمد ولم يبق له منازع لم يكن عنده أمر أهم من قصد الباطنية
~~وحربهم والانتصاف للمسلمين من جورهم وعسفهم فرأى البداية بقلعة أصبهان التي
~~بأيديهم لأن بها أكثر وهي متسلطة على سرير ملكه
# فخرج بنفسه فحاصرهم في سادس شعبان وكان قد ms3651 عزم على الخروج أول رجب فساء
~~ذلك من يتعصب لهم من العسكر فأرجفوا أن قلج أرسلان بن سليمان قد ورد بغداد
~~وملكها وافتعلوا في ذلك مكاتبات ثم أظهروا أن خللا قد تجدد بخراسان فتوقف
~~السلطان لتحقيق الأمر فلما ظهر بطلانه عزم عزيمة مثله وقصد حربهم وصعد جبلا
~~يقابل القلعة من غربيها ونصب له التخت في أعلاه واجتمع له من أصبهان
~~وسوادها لحربهم الأمم العظيمة للذحول التي يطالبونهم بها وأحاطوا بجبل
~~القلعة ودوره أربعة فراسخ ورتب الأمراء لقتالهم فكان يقاتلهم كل يوم أمير
~~فضاق الأمر بهم واشتد الحصار عليهم وتعذرت عندهم الأقوات فلما اشتد الأمر
~~عليهم كتبوا فيها ما يقول السادة الفقهاء أئمة الدين في قوم يؤمنون بالله
~~وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن ما جاء به محمد حق وصدق وإنما يخالفون في
~~الإمام هل يجوز للسلطان مهادنتهم ومواعدتهم وأن يقبل طاعتهم ويحرسهم من كل
~~أذى فأجاب أكثر الفقهاء بجواز ذلك
# وتوقف بعضهم فجمعوا للمناظرة ومعهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن
~~السمنجاني وهو من شيوخ الشافعية فقال بمحضر من الناس يجب قتالهم ولا يجوز
~~إقرارهم بمكانهم ولا ينفعهم التلفظ بالشهادتين فإنهم يقال لهم أخبرونا عن
~~إمامكم إذا أباح لكم ما حظره الشرع أو حظر عليكم ما أباحه الشرع أتقبلون
~~أمره فإنهم يقولون نعم وحينئذ تباح دماؤهم بالإجماع وطالت المناظرة في ذلك
# ثم إن الباطنية سألوا السلطان أن يرسل إليهم من يناظرهم وعينوا على أشخاص
~~من العلماء منهم القاضي أبو العلاء صاعد بن يحيى شيخ الحنفية بأصبهان
~~وقاضيها وغيره فصعدوا إليهم وناظروهم وعادوا كما صعدوا وإنما كان قصدهم
~~التعلل والمطاولة فلج حينئذ السلطان في حصرهم فلما رأوا عين المحاققة
~~أذعنوا إلى تسليم القلعة على أن يعطوا عوضا عنها قلعة خالنجان وهي على سبعة
~~فراسخ من أصبهان وقالوا إنا نخاف على دمائنا وأموالنا من العامة فلا بد من
~~مكان نحتمي به منهم فأشير على السلطان إجابتهم إلى ما طلبوا فسألوا أن
~~يؤخرهم إلى النوروز ليرحلوا إلى خالنجان ويسلموا PageV09P108 قلعتهم وشرطوا
~~أن لا يسمع ms3652 قول منتصح فيهم وإن قال أحد عنهم شيئا سلمه لهم وإن من أتاه
~~منهم رده إليهم فأجابهم إليه وطلبوا أن يحمل إليهم من الإقامة ما يكفيهم
~~يوما بيوم فأجيبوا إليه في كل هذا وقصدهم المطاولة انتظارا لفتق أو حادث
~~يتجدد ورتب لهم وزير السلطان سعد الملك ما يحمل إليهم كل يوم من الطعام
~~والفاكهة وجميع ما يحتاجون إليه فجعلوا هم يرسلون ويباعدون من الأطعمة ما
~~يجمعونه ليمتنعوا في قلعتهم
# ثم إنهم وضعوا من أصحابهم من يقتل أميرا كان يبالغ في قتالهم فوثبوا عليه
~~وجرحوه وسلم منهم فحينئذ أمر السلطان بإخراب قلعة خالنجان وجدد الحصار
~~عليهم فطلبوا أن ينزل بعضهم ويرسل السلطان معهم من يحميهم إلى أن يصلوا إلى
~~قلعة الناظر بأرجان وهي لهم وينزل بعضهم ويرسل معهم من يوصلهم إلى طبس وأن
~~يقيم البقية منهم في ضرس من القلعة إلى أن يصل إليهم من يخبرهم بوصول
~~أصحابهم فينزلون حينئذ ويرسل معهم من يوصلهم إلى ابن الصباح بقلعة ألموت
~~فأجيبوا إلى ذلك فنزل منهم إلى الناظر وإلى طبس وساروا وتسلم السلطان
~~القلعة وخربها ثم إن الذين ساروا إلى قلعة الناظر وطبس وصل منهم من أخبر
~~ابن عطاش بوصولهم فلم يسلم السن الذي بقي بيده ورأى السلطان منه الغدر
~~والعود عن الذي قرر فأمر بالزحف إليه فزحف الناس عامة ثاني ذي القعدة
# وكان قد قل عنده من يمنع ويقاتل فظهر منهم صبر عظيم وشجاعة زائدة وكان قد
~~استأمن إلى السلطان إنسان من أعيانهم فقال لهم إني أدلكم على عورة لهم فأتى
~~بهم إلى جانب لذلك السن لهم لا يرام فقال لهم اصعدوا من ههنا إنهم قد ضبطوا
~~هذا المكان وشحنوه بالرجال فقال إن الذي ترون أسلحة وكزا غندات قد جعلوها
~~كهيئة الرجال لقتلهم عندهم وكان جميع من بقي ثمانين رجلا فزحف الناس من
~~هناك فصعدوا منه وملكوا الموضع وقتل أكثر الباطنية واختلط جماعة منهم مع من
~~دخل فخرجوا معهم وأما ابن عطاش فإنه أخذ أسيرا فترك أسبوعا ثم إنه أمر به
~~فشهر ms3653 في جميع البلد وسلخ جلده فتجلد حتى مات وحشي جلده تبنا وقتل ولده وحمل
~~رأساهما إلى بغداد وألقت زوجته نفسها من رأس القلعة فهلكت وكان معها جواهر
~~نفيسة لم يوجد مثلها فهلكت أيضا وضاعت وكانت مدة البلوى بابن عطاش اثنتي
~~عشرة سنة PageV09P109
### || ذكر الخلف بين سيف الدولة صدقة زمهذب الدولة صاحب البطيحة
# في هذه السنة اختلف سيف الدولة صدقة بن مزيد ومهذب الدولة السعيد بن أبي
~~الجبر صاحب البطيحة وانضاف حماد بن أبي الجبر إلى صدقة وأظهر معاداة ابن
~~عمه مهذب الدولة ثم اتفقوا
# وكان سبب ذلك أن صدقة لما أقطعه السلطان محمد مدينة واسط ضمنها منه مهذب
~~الدولة واستناب في الأعمال أولاده وأصحابه فمدوا أيديهم في الأموال وفرطوا
~~فيها وفرقوها فلما انقضت السنة طالبه صدقة بالمال وحبسه ثم سعى في خلاصه
~~بدران بن صدقة وهو صهر مهذب الدولة فأخرجه من الحبس وأعاده إلى بلده
~~البطيحة وضمن حماد بن أبي الجبر واسطا فانحل على مهذب الدولة كثير من أمره
~~فآل إلى الاختلاف بعد الاتفاق فإن المصطنع إسماعيل جد حماد والمختص محمدا
~~والد مهذب الدولة أخوان وهما ابنا أبي الجبر وكانت إليهما رياسة أهلهما
~~وجماعتهما فهلك المصطنع وقام ابنه أبو السيد المظفر والد حماد مقامه وهلك
~~المختص محمد وقام ابنه مهذب الدولة مقامه وصارا يتنازعان ابن الهيثم صاحب
~~البطيحة ويقاتلانه إلى أن أخذه مهذب الدولة أيام كوهرائين وسلمه إلى
~~كوهرائين فحمله إلى أصبهان فهلك في طريقها فعظم أمر مهذب الدولة وصير
~~كوهرائين أمير البطيحة فصار ابن عمه وجماعة تحت حكمه وكان حماد شابا فأكرمه
~~مهذب الدولة وزوجه بنتا له وزاد في أقطاعه فكثر ماله فسار يحسد مهذب الدولة
~~ويضمر بغضه وربما ظهر في بعض الأوقات وكان مهذب الدولة يداريه بجهده
# فلما هلك كوهرائين انتقل حماد عن مهذب الدولة وأظهر ما في نفسه فاجتهد
~~مهذب الدولة في إعادته إلى ما كان فلم يفعل فسكت عنه فجمع النفيس بن مهذب
~~الدولة جمعا وقصد حمادا فهرب منه إلى سيف الدولة بالحلة فأعاده صدقة ومعه ms3654
~~جماعة من الجند فحشد مهذب الدولة فأرسل حماد إلى صدقة يعرفه ذلك فأرسل إليه
~~كثيرا من الجند فقوي عزم مهذب الدولة على المحاربة لئلا يظن به العجز فأشار
~~عليه أهله بترك الخروج من موضعه لحصانته فلم يفعل وسير سفنه وأصحابه في
~~الأنهر فجعل حماد وأخوه له الكمناء واندفعوا من بين أيديهم فطمع أصحاب مهذب
~~الدولة وتبعوهم فخرج عليهم الكمناء فلم يسلم منهم إلا من لم يحضر أجله فقتل
~~منهم وأسر خلق كثير فقوي طمع حماد وأرسل إلى صدقة يستنجده فأرسل إليه مقدم
~~جيشه سعيد بن حميد العمري وغيره من المقدمين وجمعوا السفن PageV09P110
~~ليقاتلوا مهذب الدولة فرأوا أمرا محكما فلم يمكنهم الدخول إليه وكان حماد
~~بخيلا ومهذب الدولة جوادا فأرسل إلى سعيد بن حميد الإقامات الوافرة والصلات
~~الكثيرة واستماله فمال إليه واجتمع به وتقرر الأمر على أن أرسل مهذب الدولة
~~ابنه النفيس إلى صدقة فرضي عنه وأصلح بينهم وبين حماد ابن عمهم وعادوا إلى
~~حال حسنة من الاتفاق وكان صلحهم في ذي الحجة سنة خمسمائة
### || قتل وزير السلطان ووزارة أحمد بن نظام الملك
# في شوال من هذه السنة قبض السلطان محمد على وزيره سعد الملك أبي المحاسن
~~وأخذ ماله وصلبه على باب أصبهان وصلب معه أربعة نفر من أعيان أصحابه
~~والمنتمين إليه أما الوزير فنسب إلى خانة السلطان وأما الأربعة فنسبوا إلى
~~اعتقاد الباطنية وكانت مدة وزارته سنتين وتسعة أشهر وكان في ابتداء حاله
~~يصحب تاج الملك أبا الغنائم وتعطل بعده ثم استعمله مؤيد الملك فجعله على
~~ديوان الاستيفاء وخدم السلطان محمدا لما حصره أخوه السلطان بركيارق بأصبهان
~~خدمة حسنة ولما فارقها محمد حفظها الحفظ التام وقام المقام العظيم فاستوزره
~~محمد ووسع له في الإقطاع وحكمه في دولته ثم نكبه وهذا آخر خدمة الملوك
# وما أحسن ما قال عبد الملك بن مروان أنعم الناس عيشا من له ما يكفيه
~~وزوجة ترضيه ولا يعرف أبوابنا هذه الخبيثة فتؤذيه
# ولما قبض الوزير استشار السلطان فيمن يجعله وزيرا فذكر له جماعة فقال
~~السلطان إن ms3655 آبائي دروا على نظام الملك البركة ولهم عليه الحق الكثير
~~وأولاده أغذياء نعمتنا ولا معدل عنهم فأمر لأبي نصر أحمد هذا بالوزارة ولقب
~~القاب أبيه قوام نظام الملك صدر الإسلام وكان سبب قدومه إلى باب السلطان
~~أنه لما رأى انقراض دولة أهل بيته لزم داره بهمذان فاتفق أن رئيس همذان وهو
~~الشريف أبو هاشم آذاه فسار إلى السلطان شاكيا منه ومتظلما فقبض السلطان على
~~الوزير وأحمد هذا في الطريق فلما وصل إليه ذكره وخلع عليه خلع الوزارة
~~وحكمه ومكنه وقوى أمره وهذا من الفرج بعد الشدة فإنه حضر شاكيا فصار حاكما
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر عزل الوزير أبو القاسم علي بن جهير وزير الخليفة
~~فقصد دار سيف الدولة صدقة ببغداد ملتجئا إليها وكانت ملجأ لكل ملهوف فأرسل
~~إليه صدقة PageV09P111 من أخذه إليه إلى الحلة وكانت وزارته ثلاث سنين
~~وخمسة أشهر وأياما وأمر الخليفة بنقض داره التي بباب العامة وفيها عبرة فإن
~~أباه أبا نصر بن جهير بناها بأنقاض أملاك الناس وأخذ بسببها أكثر ما دخل
~~فيها فخربت عن قريب ولما عزل استنيب قاضي القضاة أبو الحسن بن الدمغاني ثم
~~تقررت الوزارة في المحرم من سنة إحدى وخمسمائة لأبي المعالي هبة الله بن
~~محمد بن المطلب وخلع عليه فيه
# وفيها في شوال توفي الأمير أبو الفوارس سرخاب بن بدر بن مهلهل المعروف
~~بابن أبي الشوك الكردي وكانت له أموال كثيرة وخيول لا تحصى وولي الأمر بعده
~~أبو منصور بن بدر وقام مقامه وبقيت الإمارة في بيته مائة وثلاثين سنة وقد
~~تقدم من أخباره ما فيه كفاية
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد
~~الأصبهاني ابن أخت عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة ومولده سنة ثمان
~~وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث مشهورا بالرواية
# وفيها توفي أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج البغدادي في صفر وهو
~~مكثر من الرواية وله تصانيف حسنة وأشعار لطيفة وهو من أعيان الزمان ms3656 وعبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب أبو محمد الشيرازي الفقيه ولي التدريس
~~بالنظامية ببغداد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وكان يروي الحديث أيضا وأبو
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي المعروف بابن الطيوري
~~البغدادي ومولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث ثقة صالحا
~~عابدا وأبو الكرم المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب النحوي سمع الحديث من
~~أبي الطيب الطبري والجوهري وغيرهما وكان إماما في النحو واللغة PageV09P112
### | ثم دخلت سنة إحدى وخمسمائة
#
### || ذكر قتل صدقة بن مزيد
# في هذه السنة في رجب قتل الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن
~~مزبد الأسدي أمير العرب وهو الذي بنى الحلة السيفية بالعراق
# وكان قد عظم شأنه وعلا قدره واتسع جاهه واستجار به صغار الناس وكبارهم
~~فأجارهم وكان كثير العناية بأمور السلطان والتقوية ليده والشد منه على أخيه
~~بركيارق حتى أنه جاهز بركيارق حتى أنه جاهز بركيارق بالعداوة ولم يبرح على
~~مصافاة السلطان محمد وزاده محمد أقطاعا من جملته مدينة واسط وأذن له في أخذ
~~البصرة ثم أفسد ما بينهما العميد أبو جعفر محمد بن الحسين البلخي وقال في
~~جملة ما قال عنه إن صدقة قد عظم أمره وزاد حاله وكثر إدلاله ويبسط في
~~الدولة وحمايته كل من يفر إليه من عند السلطان وهذا لا تحتمله الملوك
~~لأولادهم ولو أرسلت بعض أصحابك لملك بلاده وأمواله ثم إنه تعدى ذلك حتى طعن
~~في اعتقاده ونسبه وأهل بلده إلى مذهب الباطنية وكذب وإنما كان مذهبه التشيع
~~لا غير
# ووافق أرغون السعدي أبا جعفر العميد وانتهى ذلك إلى صدقة وكانت زوجة
~~أرغون بالحلة وأهله فلم يؤاخذهم بشيء مما كان له أيضا هناك من بقايا خراج
~~ببلده فأمر صدقة أن يخلص ذلك إليه بأجمعه ويسلم إلى زوجته
# وأما سبب قتله فإن صدقة كان كما ذكرنا يستجير به كل خائف من خليفة وسلطان
~~وغيرهما وكان السلطان محمد قد سخط على أبي دلف سرخاب بن كيخسرو صاحب وآبة
~~فهرب منه وقصد صدقة فاستجار ms3657 به فأجاره فأرسل السلطان يطلب من صدقة أن يسلمه
~~إلى نوابه فلم يفعل وأجاب إنني لا أمكن منه بل أحامي عنه وأقول ما قاله أبو
~~طالب لقريش لما طلبوا منه رسول الله
# ( ونسلمه حتى نصرع حوله % ونذهل عن آبائنا والحلائل ) PageV09P113
# وظهر منه أمور أنكرها السلطان فتوجه إلى العراق ليتلافى هذا الأمر فلما
~~سمع صدقة استشار أصحابه في الذي يفعله فأشار عليه ابنه دبيس بأن ينفذه إلى
~~السلطان ومعه الأموال والخيل ليتعطف له السلطان
# وأشار سعيد بن حميد صاحب جيش صدقة بالمحاربة وجمع الجند وتفريق المال
~~فيهم واستطال في القول فمال صدقة إلى قوله وجمع العساكر إليه عشرون ألف
~~فارس وثلاثون ألف راجل فأرسل المستظهر بالله يحذره عاقبة أمره وينهاه عن
~~الخروج عن طاعة السلطان ويعرض له توسط الحال فأجاب صدقة إنني على طاعة
~~السلطان لكن لا آمن على نفسي في الاجتماع به وكان الرسول بذلك عن الخليفة
~~نقيب النقباء علي بن طراد الزينبي
# ثم أرسل السلطان أقضى القضاة أبا سعيد الهروي إلى صدقة يطيب قلبه ويزيل
~~خوفه ويأمره بالانبساط على عادته ويعرفه عزمه على قصد الفرنج ويأمره
~~بالتجهيز للغزاة معه فأجاب إن السلطان قد أفسد أصحابه قلبه علي وغيروا حالي
~~معه وزال ما كان عليه في حقي من الإنعام وذكر سالف خدمته ومناصحته
# وقال سعيد بن حميد صاحب جيشه لم يبق لنا في صلح السلطان مطمع ولترين
~~خيولنا يبخلون
# وامتنع صدقة من الاجتماع بالسلطان ووصل السلطان إلى بغداد في العشرين من
~~ربيع الآخر ومعه وزيره نظام الملك أحمد بن نظام الملك وسير البرسقي شحنة
~~بغداد في جماعة من الأمراء إلى صرصر فنزلوا عليها وكان السلطان جريدة لا
~~يبلغ عسكره ألفي فارس
# فلما تيقن ببغداد مكاشفة صدقة أرسل إلى الأمراء يأمرهم بالوصول إليه
~~والجد في السير وتعجيل ذلك
# فوردوا إليه من كل جانب
# ثم وصل كتاب صدقة إلى الخليفة في جمادى الأولى يذكر أنه واقف عند ما يرسم
~~له ويقرر من حاله مع السلطان ومهما أمرته من ذلك امتثله فأنفذ الخليفة ms3658
~~الكتاب إلى السلطان فقال السلطان أنا متمثل ما يأمر به الخليفة ولا مخالفة
~~عندي فأرسل الخليفة إلى صدقة يعرفه إجابة السلطان إلى ما طلب منه ويأمره
~~بإنفاذ ثقته ليستوثق له ويحلف السلطان على ما يقع الاتفاق عليه فعاد صدقة
~~عن ذلك الرأي وقال إذا رحل السلطان عن بغداد أمددته بالمال والرجال وما
~~يحتاج إليه في الجهاد وأما الآن وهو ببغداد وعسكره بنهر الملك فما عندي مال
~~ولا PageV09P114 غيره وأن جاولي سقاوو وأيلغازي بن أرتق أرسلا إلي بالطاعة
~~لي والموافقة معي على محاربة السلطان وغيره ومتى أردتهما وصلا إلي في
~~عساكرهما
# وورد إلى السلطان قرواش بن شرف الدولة وكرماوي بن خراسان التركماني وأبو
~~عمران فضل بن ربيعة بن حازم بن الجراح الطائي وآباؤه كانوا من أصحاب
~~البلقاء والبيت المقدس منهم حسان بن المفرج الذي مدحه التهامي وكان فضل
~~تارة مع الفرنج وتارة مع المصريين فلما رآه طغتكين أتابك على هذه الحالة
~~طرده من الشام فلما طرده التجأ إلى صدقة وعاقده فأكرمه صدقة وأهدى إليه
~~هدايا كثيرة منها سبعة آلاف دينار عينا
# فلما كانت هذه الحادثة بين صدقة والسلطان سار في الطلائع ثم هرب إلى
~~السلطان فلما وصل خلع عليه وعلى أصحابه وأنزله بدار صدقة ببغداد فلما سار
~~إلى قتال صدقة استأذنه فضل في إتيان البرية ليمنع صدقة من الهرب إن أراد
~~ذلك فأذن له فعبر بالأنبار وكان آخر العهد به وأنفذ السلطان في جمادى
~~الأولى إلى واسط الأمير محمد بن بوقا التركماني فأخرج عنها نائب صدقة وأمن
~~الناس كلهم إلا أصحاب صدقة فتفرقوا ولم ينهب أحد وأنفذ خيله إلى بلد قوسان
~~وهو من أعمال صدقة فنهبه أقبح نهب وأقام عدة أيام فأرسل صدقة إليه ثابت بن
~~سلطان وهو ابن عم صدقة ومعه عسكر فلما وصلوا إليها خرج منها الأتراك وأقام
~~ثابت بها وبينه وبينهم دجلة
# ثم إن ابن بوقا عبر جماعة من الجند ارتضاهم وعرف شجاعتهم فوقفوا على موضع
~~مرتفع على نهر سالم يكون ارتفاعه نحو خمسين ذراعا فقصدهم ثابت وعسكره ms3659 لم
~~يقدروا يقربون الترك من النشاب والمدد يأتيهم من ابن بوقا وجرح ثابت في
~~وجهه وكثر الجراح في أصحابه فانهزم هو ومن معه وتبعهم الأتراك فقتلوا منهم
~~وأسروا ونهب طائفة من الترك مدينة واسط واختلط بهم رجاله ثابت فنهبت معهم
~~فسمع ابن بوقا فركب إليهم ومنعهم وقد نهبوا بعض البلد ونادى في الناس
~~بالأمان
# وأقطع السلطان أواخر جمادى الأولى مدينة واسط لقسيم الدولة البرسقي وأمر
~~ابن بوقا بقصد بلد صدقة ونهبه فنهبوا فيه ما لا يحد
# وأما السلطان محمد فإنه سار عن بغداد إلى الزعفرانية ثاني جمادى الآخرة
~~PageV09P115 فأرسل إليه الخليفة وزيره مجد الدولة بن المطلب يأمره بالتوقف
~~وترك العجلة خوفا على الرعية من القتل والنهب وأشار قاضي أصبهان بذلك
~~واتباع أمر الخليفة فأجاب السلطان إلى ذلك فأرسل الخليفة إلى صدقة نقيب
~~النقباء علي بن طراد وجمال الدولة مختصا الخادم فسار إلى صدقة فأبلغاه
~~رسالة الخليفة يأمره بطاعة السلطان وينهاه عن المخالفة فاعتذر صدقة وقال ما
~~خالفت الطاعة ولا قطعت الخطبة في بلدي وجهز ابنه دبيسا ليسير معهما إلى
~~السلطان فبينما الرسل وصدقة في هذا الحديث إذ ورد الخبر أن طائفة من عسكر
~~السلطان قد عبروا من مطير أباذ وأن الحرب بينهم وبين أصحاب صدقة قائمة على
~~ساق فتجلد صدقة لأجل الرسل وهو يشتهي الركوب إلى أصحابه خوفا عليهم وكان
~~الرسل إذا سمعوا ذلك ينكرونه لأنهم قد تقدموا إلى العسكر عند عبورهم عليهم
~~أنه لا يتعرض أحد منهم إلى حرب حتى نعود فإن الصلح قد قارب فقال صدقة
~~للرسول كيف أثق أرسل ولدي الآن وكيف آمن عليه وقد جرى ما ترون فإن تكفلتم
~~برده إلي أنفذته فلم يتجاسروا على كفالته
# فكتب إلى الخليفة يعتذر عن إنفاذ ولده بما جرى
# وكان سبب هذه الوقعة أن عسكر السلطان لما رأوا الرسل اعتقدوا وقوع الصلح
~~فقال بعضهم الرأي أننا ننهب شيئا قبل الصلح فأجاب البعض وامتنع البعض فعبر
~~من أجاب النهر ولم يتأخر من لم يجب لئلا ينسب إلى خور وجبن ولئلا يتم ms3660 على
~~من عبروهن فيكون عاره وأذاه عليهم فعبروا بعدهم أيضا فأتاهم أصحاب صدقة
~~وقاتلوهم فكانت الهزيمة على الأتراك وقتل منهم جماعة كثيرة وأسر جماعة من
~~أعيانهم وكثير من غيرهم وغرق منهم الأمير محمد بن باغيسيان الذي كان أبوه
~~صاحب أنطاكية وكان عمره نيفا وعشرين سنة وكان محبا للعلماء وأهل الدين وبنى
~~بإقطاعه من أذربيجان عدة مدارس ولم يجسر الأتراك يعرفون السلطان بما أخذ
~~منهم من الأموال والدواب خوفا منه حيث فعلوا ذلك بغير أمره وطمع العرب بهذه
~~الهزيمة وظهر منهم الفخر والتيه والطمع وأظهروا أنهم باعوا كل أسير بدينار
~~وأن ثلاثة باعوا أسيرا بخمسة قراريط وأكلوا بها خبزا وجعلوا ينادون من
~~يتغذى بأسير ويتعشى بآخر وظهر من الأتراك اضطراب عظيم
# وأعاد الخليفة مكاتبة صدقة بتحرير أمر الصلح فأجاب أنه لا يخالف ما يؤمر
~~به وكتب صدقة أيضا إلى السلطان يعتذر مما نقل عنه ومن الحرب التي كانت بين
~~أصحابه وبين الأتراك وأن جند السلطان عبرت إلى أصحابه فمنعوا عن أنفسهم
~~بغير علمه وأنه لم يحضر الحرب ولم ينزع يدا من طاعة ولا قطع خطبته من بلده
~~ولم يكن PageV09P116 صدقه كاتبه قبل هذا الكتاب
# فأرسل الخليفة نقيب النقباء وأبا سعد الهروي إلى صدقة فقصدا السلطان أولا
~~وأخذا يده بالأمان لمن يقصده من أقارب صدقة فلما وصلا إلى صدقة وقالا له عن
~~الخليفة إن إصلاح قلب السلطان موقوف على إطلاق الأسرى ورد جميع ما أخذ من
~~العسكر المنهزم فأجاب أولا بالخضوع والطاعة ثم قال لو قدرت على الرحيل من
~~بين يدي السلطان لفعلت لكن ورائي من ظهري وظهر أبي وجدي ثلاثمائة امرأة ولا
~~يحملهن مكان
# ولو علمت أنني إذا جئت السلطان مستسلما قبلني واستخدمي لفعلت لكنني أخاف
~~أنه لا يقبل عثرتي ولا يعفو عن زلتي وأما ما نهب فإن الخلق كثير وعندي من
~~لا أعرفه وقد نهبوا ودخلوا البر فلا طاقة لي عليهم ولكن إن كان السلطان لا
~~يعارضني فيما في يدي ولا فيمن أجرته وأن يقر سرخاب بن كيخسرو على إقطاعه ms3661
~~بسارة وأن يتقدم إلى ابن بوقا بأعادة ما نهب من بلادي وأن يخرج وزير
~~الخليفة يحلفه بما أثق إليه من الإيمان على المحافظة فيما بيني وبينه
~~فحينئذ أخدم بالمال وأدوس بساطه بعد ذلك فعادوا بهذا ومعهم أبو منصور بن
~~معروف رسول صدقة فردهم الخليفة وأرسل السلطان معهم قاضي أصبهان أبا إسماعيل
# فأما أبو إسماعيل فلم يصل إليه وعاد من الطريق وأصر صدقة على القول الأول
~~فحينئذ سار السلطان ثامن رجب من الزعفرانية وسار صدقة في عساكره إلى قرية
~~مطر وأمر جنده بلبس السلاح واستأمن ثابت بن سلطان بن دبيس بن علي بن مزيد
~~وهو بان عم صدقة إلى السلطان محمد وكان يحسد صدقة وهو الذي تقدم ذكره أنه
~~كان بواسط فأكرمه السلطان وأحسن إليه ووعده الإقطاع ووردت العساكر إلى
~~السلطان منهم بنو برسق وعلاء الدولة أبو كاليجار كرشاسب بن علي بن فرامرز
~~أبي جعفر بن كاكويه وأباؤه كانوا أصحاب أصبهان وفرامرز هو الذي سلمها إلى
~~طغرلبك وقتل أبوه مع تتش وعبر عسكر السلطان دجلة ولم يعبر هو فصاروا مع
~~صدقة على أرض واحدة بينهما نهر والتقوا تاسع عشر رجب وكانت الريح في وجوه
~~أصحاب السلطان فلما التقوا صارت في ظهورهم وفي وجوه أصحاب صدقة ثم إن
~~الأتراك رموا بالنشاب فكان يخرج في كل رشقة عشرة آلاف نشابة فلم يقع سهم
~~إلا في فرس أو فارس وكان أصحاب صدقة كلما حملوا منعهم النهر من الوصول إلى
~~الأتراك والنشاب ومن عبر منهم لم يرجع وتقاعدت عبادة وخفاجة وجعل صدقة
~~ينادي يا آل خزيمة يا PageV09P117 آل ناشرة يا آل عوف
# ووعد الأكراد بكل جميل لما ظهر من شجاعتهم وكان راكبا على فرسه المهلوب
~~ولم يكن لأحد مثله فجرح الفرس ثلاث جراحات وأخذه الأمير أحمديل بعد قتل
~~صدقة فسيره إلى بغداد في سفينة فمات في الطريق وكان لصدقة فرس آخر قد ركبه
~~حاجبه أبو نصر بن تفاحة فلما رأى الناس وقد غشوا صدقة هرب عليه فناداه صدقة
~~فلم يجبه وحمل صدقة على الأراك فضربه ms3662 غلام منهم على وجهه فشوهه وجعل يقول
~~أنا ملك العرب أنا صدقة فأصابه سهم في ظهره وأدركه غلام اسمه بزغش كان أشل
~~فتعلق به وهو لا يعرفه وجذبه عن فرسه فسقط إلى الأرض هو والغلام فعرفه صدقة
~~فقال يا بزغش ارفق فضربه بالسيف فقتله وأخذ رأسه وحمله إلى البرسقي فحمله
~~إلى السلطان فلما رآه عانقه وأمر البزغش بصلة وبقي صدقة طريحا إلى أن سار
~~السلطان فدفنه إنسان من المدائن وكان عمره تسعا وخمسين سنة وكانت إمارته
~~إحدى وعشرين سنة وحمل رأسه إلى بغداد وقتل من أصحابه ما يزيد على ثلاثة
~~آلاف فارس فيهم جماعة من أهل بيته وقتل من بني شيبان خمس وتسعون رجلا وأسر
~~ابنه دبيس بن صدقة وسرخاب بن كيخسرو الديلمي الذي كانت هذه الحرب بسببه
~~فأحضر بين يدي السلطان فطلب الأمان فقال قد عاهدت الله أنني لا أقتل أسيرا
~~فإن ثبت عليك أنك باطني قتلتك وأسر سعيد بن حميد العمري صاحب جيش صدقة وهرب
~~بدران بن صدقة إلى الحلة فأخذ من المال وغيره ما أمكنه وسير أمه ونساءه إلى
~~البطيخة إلى مهذب الدولة أبي العباس أحمد بن أبي الجبر
# وكان بدران صهر مهذب الدولة على ابنته ونهب من الأموال ما لا حد له وكان
~~له من الكتب المنسوبة الخط شيء كثير ألوف مجلدات وكان يحسن يقرأ ولا يكتب
~~وكان جوادا حليما صدوقا كثير البر والإحسان ما برح ملجأ لكل ملهوف يلقى من
~~يقصده بالبر والتفضيل ويبسط قاصديه ويزورهم وكان عادلا والرعايا معه في أمن
~~ودعة وكان عفيفا لم يتزوج على امرأته ولا تسرى عليها فما ظنك بغير هذا
# ولم يصادر أحدا من نوابه ولا أخذهم بإساءة قديمة وكان أصحابه يودعون
~~أمواله في خزانته ويدلون عليه إدلال الولد على الوالد ولم يسمع برعية أحبت
~~أميرها كحب رعيته له
# وكان متواضعا محتملا يحفظ الأشعار ويبادر إلى النادرة رحمه اله لقد كان
~~من محاسن الدنيا
# وعاد السلطان إلى بغداد ولم يصل إلى الحلة وأرسل إلى البطيحة أمانا لزوجة
~~صدقة وأمرها ms3663 بالظهور فأصعدت إلى بغداد فأطلق السلطان ابنها دبيسا وأنفذ معه
~~جماعة من الأمراء PageV09P118 إلى لقائها فلما لقيها ابنها بكيا بكاء شديدا
~~ولما وصلت إلى بغداد أحضرها السلطان واعتذر من قتل زوجها وقال وددت أنه حمل
~~إلي حتى كنت أفعل معه ما يعجب الناس به من الجميل والإحسان لكن الأقدار
~~غلبتني واستحلف ابنها دبيسا أنه لا يسعى بفساد
### || ذكر وفاة تميم بن المعز صاحب إفريقية وولاية ابنه يحيى
# في هذه السنة في رجب توفي تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية وكان شهما
~~شجاعا ذكيا له معرفة حسنة وكان حليما كثير العفو عن الجرائم العظيمة وله
~~شعر حسن فمنه أنه وقع حرب بين طائفتين من العرب وهم عدي ورياح فقتل رجل من
~~رياح ثم اصطلحوا وأهدروا دمه وكان صلحهم مما يضر به وببلاده فقال أبياتا
~~يحرض على الطلب بدمه وهي
# ( متى كانت دماؤكم تطل % أما فيكم بثأر مستقل )
# ( أغانم ثم سالم إن فشلتم % فما كانت أوائلكم تذل )
# ( ونمتم عن طلاب الثار حتى % كأن العز فيكم مضمحل )
# ( وما كسرتم فيه العوالي % ولا بيض تفل ولا تسل )
# فعمد إخوة المقتول فقتلوا أميرا من عدي واشتد بينهم القتال وكثرت القتلى
~~حتى أخرجوا بني عدي من إفريقية
# قيل إنه اشترى جارية بثمن كثير فبلغه أن مولاها الذي باعها عقله وأسف على
~~فراقها فأحضره تميم بين يديه وأرسل الجارية إلى داره ومعها من الكسوات
~~والأواني الفضة وغيرها ومن الطيب وغيره شيء كثير ثم أمر مولاها بالانصراف
~~وهو لا يعلم بذلك فلما وصل إلى داره ورآها على تلك الحال وقع مغشيا عليه
~~لكثرة سروره ثم أفاق فلما كان الغد أخذ الثمن وجميع ما كان معها وحمله إلى
~~دار تميم فانتهزه وأمره إعادة جميع ذلك إلى داره
# وكان له في البلاد أصحاب أخبار يجري عليهم أرزاقا سنية ليطالعوه بأحوال
~~أصحابه لئلا يظلموا الناس فكان بالقيروان تاجر له مال وثروة فذكر في بعض
~~الأيام التجار تميما ودعوا له وذلك التاجر حاضر فترحم على أبيه المعز ولم
~~يذكره فرفع ذلك ms3664 إلى تميم فأحضره إلى قصره وسأله هل ظلمتك فقال لا قال فهل
~~PageV09P119 ظلمك بعض أصحابي قال لا قال فلم أطلقت لسانك أمس بذمي
# فسكت فقال لولا أن يقال شره في ماله لقتلتك ثم أمر به فصفع في حضرته
~~قليلا ثم أطلقه فخرج أصحابه ينتظرونه فسألوه عن خبره فقال أسرار الملوك ولا
~~تذاع فصارت بإفريقية مثلا ولما توفي كان عمره تسعا وسبعين سنة وكانت ولايته
~~ستا وأربعين سنة وعشرة أشهر وعشرين يوما وخلف من الذكور ما يزيد على مائة
~~ومن النبات ستين بنتا ولما توفي ملك بعده ابنه يحيى بن تميم وكانت ولايته
~~بالمهدية لأربع بقين من ذي الحجة سنة سبع وخمسين وأربعمائة وكان عمره حين
~~ولي ثلاثا وأربعين سنة وستة أشهر وعشرين يوما ولما ولي فرق أموالا جزيلة
~~وأحسن السيرة في الرعية
### || ذكر ملك يحيى قلعة قليبية
# لما ملك يحيى بن تميم بعد أبيه جرد عسكريا كثيفا إلى قلعة قليبية وهي من
~~أحصن قلاع إفريقية فنزل عليها وحصرها حصارا شديدا ولم يبرح حتى فتحها
~~وحصنها وكان أبو تميم قد رام فتحها فلم يقدر على ذلك ولم يزل مظفرا منصورا
~~لم يهزم له جيش
### || ذكر قدوم ابن عمار بغداد مستنفرا
# في هذه السنة في شهر رمضان ورد القاضي فخر الملك أبو علي بن عمار صاحب
~~طرابلس الشام إلى بغداد قاصدا باب السلطان محمد مستنفرا على الفرنج طالبا
~~لتيسيير العساكر لإزاحتهم والذي حثه على ذلك أنه لما طال حصر الفرنج لمدينة
~~طرابلس على ما ذكرناه ضاقت عليه الأقوات وقلت واشتد الأمر عليه وعلى أهل
~~البلد فمن الله عليهم سنة خمسمائة بميرة في البحر من جزيرة قبرس وأنطاكية
~~وجزائر البنادقة فاشتدت قلوبهم وقووا على حفظ البلد بعد أن كانوا استسلموا
~~فلما بلغ فخر الملك انتظام الأمور للسلطان محمد وزوال كل مخالف رأى لنفسه
~~وللمسلمين قصده والانتصار به فاستناب بطرابلس ابن عمه ذا المناقب وأمره
~~بالمقام بها ورتب معه الأجناد برا وبحرا وأعطاهم جامكية ستة أشهر سلفا كل
~~موضع إلى من يقوم بحفظه بحيث ms3665 إن ابن عمه لا يحتاج إلى فعل شيء من ذلك وسار
~~إلى دمشق فأظهر ابن عمه الخلاف له والعصيان عليه ونادى بشعار المصريين فلما
~~عرف فخر الملك PageV09P120 كتب إلى أصحابه يأمرهم بالقبض عليه وحمله
~~الخوابي ففعلوا ما أمرهم
# وكان ابن عمار قد استصحب معه من الهدايا ما لم يوجد عند ملك مثله من
~~الأعلاق النفيسة والأشياء الغريبة والخيل الرائقة فلما وصلها لقيه عسكرهما
~~وطغتكين أتابك وخيم على ظاهر البلد وسأله طغتكين الدخول إليه يوما واحدا
~~إلى الطعام وأدخله حمامه وسار عنها ومعه ولد طغتكين يشيعه فلما وصل إلى
~~بغداد أمر السلطان كافة الأمراء بتلقيه وإكرامه وأرسل إليه شبارته وفيها
~~دسته الذي يجلس عليه ليركب فيها فلما نزل إليها قعد بين يدي موضع السلطان
~~فقال له من بها من خواص السلطان قد أمرنا أن يكون جلوسك في دست السلطان
~~فلما دخل على السلطان أجلسه وأكرمه وأقبل عليه بحديثه وسير الخليفة خواصه
~~وجماعة أرباب المناصب فلقوه وأنزله الخليفة وأجرى عليه الجراية العظيمة
~~وكذلك أيضا فعل السلطان وفعل معه ما لم يفعل مع الملوك الذين معهم أمثاله
~~وهذا جميعه ثمرة الجهاد في الدنيا ولأجر الآخرة أكبر
# ولما اجتمع بالسلطان قدم هديته وسأله السلطان عن حاله وما يعانيه في
~~مجاهدة الكفار ويقاسيه من ركوب الخطوب في قتالهم فذكر له حاله وقوة عدوه
~~وطول النجدة وضمن أنه إذا سيرت العساكر معه أوصل إليهم جميع ما يلتمسونه
~~فوعده السلطان بذلك وحضر دار الخلافة وذكر أيضا نحو مما ذكره السلطان وحمل
~~هدية جميلة نفيسة وأقام إلى أن رحل السلطان عن بغداد في شوال فأحضره عنده
~~بالنهروان قد تقدم إلى الأمير حسين بن أتابك قتلغتكين ليسير معه العساكر
~~التي سيرها إلى الموصل مع الأمير مودود لقتال جاولي سقاوو ليمضوا معه إلى
~~الشام وخلع عليه السلطان خلعا نفيسة وأعطاه شيئا كثيرا وودعه وسار ومعه
~~الأمير حسين فلم يجد ذلك نفعا وكان ما نذكره بعد إن شاء الله تعالى ثم إن
~~فخر الملك بن عمار عاد إلى دمشق منتصف المحرم ms3666 سنة اثنتين وخمسمائة فأقام
~~بها أياما وتوجه منها مع العسكر من دمشق إلى جبلة فدخلها وأطاعه أهله
# وأما أهل طرابلس فإنهم راسلوا الأفضل أمير الجيوش بمصر يلتمسون منه واليا
~~عندهم ومعه الميرة في البحر فسير إليهم شرف الدولة بن أبي الطيب واليا ومعه
~~الغلة وغيرها مما تحتاج إليه البلاد في الحصار فلما صار فيها قبض على جماعة
~~من أهل ابن عمار وأصحابه وأخذ ما وجده من ذخائره وآلاته وغير ذلك وحمل
~~الجميع إلى مصرفي البحر PageV09P121
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شعبان أطلق السلطان محمد الضرائب والمكوس ودار البيع
~~والاجتيازات وغلا ذلك مما يناسبه بالعراق وكتبت به الألواح وجعلت في
~~الأسواق
# وفيها في شهر رمضان ولي القاضي أبو العباس بن الرطبي الحسبة ببغداد
# وفيه أيضا عزل الخليفة وزيره مجد الدين بن المطلب برسالة من السلطان بذلك
~~ثم أعيد إلى الوزارة بإذن السلطان وشرط عليه شروطا منها العدل وحسن السيرة
~~وأن لا يستعمل أحدا من أهل الذمة وفيها عاد الأصبهبذ صباوو من دمشق وكان
~~هرب عند قتل أياز فلما قدم أكرمه السلطان وأقطعه رحبة مالك بن طوق
# وفيها سابع شوال خرج السلطان إلى ظاهر بغداد عازما على العود إلى أصبهان
~~وكان مقامه هذه المرة خمسة أشهر وسبعة عشر يوما
# وفيها في ذي الحجة احترقت خرابة فهلك فيها كثير من الناس وأما الأمتعة
~~والأموال وأثاث البيوت فهلك منها ما حد له وخلص خلق بنقب نقبوه في سور
~~المحلة إلى مقبرة باب أبرز وكان بها جماعة من اليهود فلم ينقلوا شيئا
~~لتمسكهم بسبتهم
# وكان بعض أهله عبروا إلى الجانب الغربي للفرجة على عادتهم في السبت الذي
~~يلي العيد فعادوا فوجدوا بيوتهم قد خربت وأهلهم قد احترقوا وأموالهم قد
~~هلكت
# ثم تبع ذلك حريق في عدة أماكن منها درب القيار وقراح ابن زرين فارتاع
~~الناس لذلك وأبطلوا معايشهم وأقاموا ليلا ونهارا يحرسون بيوتهم في الدروب
~~على السطوح وجعلوا عندهم الماء المعد لإطفاء النار فظهر أن سبب هذا الحريق
~~أن جارية أحبت مولاها فوافقته ms3667 على المبيت عندها في دار مولاها سرا وأعدت له
~~ما يسرقه إذا خرج ويأخذها هي أيضا معه فلما أخذها النار في الدار وخرجا
~~فأظهر الله عليهما وعجل الفضيحة لهما فأخذا وحبسا
# وفيها جمع بغدوين ملك الفرنج عسكره وقصد مدينة صور وحصرها وأمر ببناء حصن
~~عندها على تل المعشوقة وأقام شهرا محاصرا لها فصانعه واليها على سبعة آلاف
~~دينار فأخذها ورحل عن المدينة وقصد مدينة صيدا فحصرها برا ونصب عليها البرج
~~الخشب ووصل الأسطول المصري في الدفع عنها والحماية لمن فيها فقاتلهم أسطول
~~الفرنج فظهر المسلمون عليهم فاتصل بالفرنج مسير عسكر دمشق نجدة لأهل
~~PageV09P122 صيدا فرحلوا عنها بغير فائدة
# وفيها ظهر كوكب عظيم له ذوائب فبقي ليالي كثيرة ثم غاب
# وتوفي في هذه السنة في شعبان إبراهيم بن مياس بن مهدي أبو إسحاق القشيري
~~الدمشقي سمع الحديث الكثير من الخطيب البغدادي وغيره
# وتوفي في ذي القعدة أبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن النيسابوري المحدث كان
~~يقرأ الحديث للغرباء قرأ صحيح مسلم على عبد الغافر الفارسي عشرين مرة
~~PageV09P123
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسمائة
#
### || ذكر استيلاء مودود وعسكر السلطان على الموصل وولاية مودود
# في هذه السنة في صفر استولى مودود والعسكر الذي أرسله السلطان معه على
~~مدينة الموصل وأخذوها من أصحاب جاولي سقاوو
# وقد ذكرنا سنة خمسمائة استيلاء جاولي عليها وما جرى بينه وبين جكرمش
~~والملك قلج أرسلان وهلاكها على يده وصار معه بعد ذلك العسكر الكثير والعدة
~~التامة والأموال الكثيرة
# وكان السلطان محمد قد جعل إليه ولاية كل بلد يفتحه فاستولى على كثير من
~~البلاد والأموال
# وكان سبب أخذ البلاد منه أنه استولى عليها وعلى الأموال الكثيرة منها لم
~~يحمل إلى السلطان منها شيئا فلما وصل السلطان إلى بغداد لقصد بلاد سيف
~~الدولة صدقة أرسل إلى جاولي يستدعيه إليه بالعساكر وكرر الرسل إليه فلم
~~يحضر وغالط في الانحدار إليه وأظهر أنه يخاف أن يجتمع به ولم يقنع بذلك حتى
~~كاتب صدقة وأظهر له أنه معه ومساعده على حرب السلطان وأطعمه في الخلاف ms3668
~~والعصيان
# فلما فرغ السلطان من أمر صدقة وقتله كما ذكرناه تقدم إلى الأمراء بني
~~برسق وسكمان القطبي ومودود بن التونتكين وآقسنقر البرسقي ونصر بن مهلهل بن
~~أبي الشوك الكردي وأبي الهيجاء صاحب إربل بالمسير إلى الموصل وبلاد جاولي
~~وأخذها منه فتوجهوا نحو الموصل فوجدوا جاولي عاصيا قد شيد سور الموصل وأحكم
~~ما باه جكرمش وأعد الميرة والأقوات والآلات واستظهر على الأعيان بالموصل
~~فحسبهم وأخرج من أحداثها ما يزيد على عشرين ألفا ونادى متى اجتمع عاميان
~~على الحديث في هذا الأمر قتلتهما وخرج عن البلد ونهب السواد وترك بالبلد
~~زوجته ابنة برسق وأسكنها القلعة ومعها ألف وخمسمائة فارس من الأتراك سوى
~~غيرهم وسوى الرجالة ونزل العسكر عليها في شهر رمضان سنة إحدى وخمسمائة
~~وصادرت زوجته من بقي بالبلد وعسفت نساء PageV09P124 الخارجين عنه وبالغت في
~~الاحتراز عليهم فأوحشهم ذلك ودعاهم إلى الانحراف عنها
# وقوتل أهل البلد قتالا متتابعا فتمادى الحصار بأهلها من خارج والظلم من
~~داخل إلى آخر المحرم والجند بها يمنعون عاميا من القرب من السور فلما طال
~~الأمر على الناس اتفق نفر من الجصاصين ومقدمهم جصاص يعرف بسعدي على تسليم
~~البلد وتحالفوا على التساعد وأتوا وقت صلاة الجمعة والناس بالجامع وصعدوا
~~برجا وأغلقوا أبوابه وقتلوا من به من الجند وكانوا نياما فلم يشعروا بشيء
~~حتى قتلوا وأخذوا سلاحهم وألقوهم إلى الأرض وملكوا برجا آخر ووقعت الصيحة
~~وقصدهم مائتا فارس من العسكر ورموهم بالنشاب وهم يقاتلون وينادون بشعار
~~السلطان فزحف عسكر السلطان إليهم ودخلوا البلد من ناحيتهم وملكوه ودخله
~~الأمير مودود ونودي بالسكون والأمن وأن يعود الناس إلى دورهم وأملاكهم
~~وأقامت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية أيام ورسالت الأمير مودود أن يفرج لها عن
~~طريقها وأن يحلف لها عن الصيانة والحراسة فحلف وخرجت إلى أخيها برسق بن
~~برسق ومعها أوالها وما استولت عليه وولي مودود الموصل وما ينضاف إليها
### || ذكر حال جاولي مدة الحصار
# وأما وجاولي فإنه لما وصل عسكر السلطان إلى الموصل وحصرها وسار عنها وأخذ
~~معه القميص صاحب الرها الذي ms3669 كان قد أسره سقمان وأخذه منه جكرمش وقد ذكرنا
~~ذلك وسار إلى نصيبين وهي حينئذ للأمير أيلغازي بن أرتق وراسله وسأله
~~الاجتماع به واستدعاه إلى معاضدته وأن يكون يدا واحدة وأعلمه أن خوفهما من
~~السلطان ينبغي أن يجعلهما على الاحتماء منه فلم يجبه أيلغازي إلى ذلك ورحل
~~عن نصيبين ورتب بها ولده وأمره بحفظها من جاولي وأن يقاتله إن قصده
# وسار إلى ماردين فلما سمع جاولي ذلك عدل عن نصيبين وقصد دارا وأرسل إلى
~~أيلغازي ثانيا في المعاني وسار بعد رسول الله فبينما رسوله عند أيلغازي
~~بماردين لم يشعر إلا وجاولي معه في القلعة وحده وقصد أن يتألفه ويستمليه
~~فما رآه أيلغازي قام إليه وخدمه ولما رأى جاولي محسنا للظن فيه غير مستشعر
~~منه لم يجد إلى دفعه سبيلا فنزل معه وعسكرا بظاهر نصيبين وسارا منها إلى
~~سنجار وحاصراها مدة فلم يجبهما صاحبه إلى صلح فتركاه وسارا نحو الرحبة
~~وأيلغازي يظهر لجاولي المساعدة ويبطن الخلاف وينتظر فرصة PageV09P125
~~لينصرف عنه فلما وصلا إلى عرابان من الخابور هرب أيلغازي ليلا وقصد نصيبين
### || ذكر إطلاق جاولي للقمص الفرنجي
# لما هرب أيلغازي من جاولي سار جاولي إلى الرحبة فلما وصل إلى ماكسين أطلق
~~القمص الفرنجي الذي كان أسيرا بالموصل وأخذه معه واسمه بردويل وكان صاحب
~~الرها وسروج وغيرهما وبقي في الحبس إلى الآن وبذل الأموال الكثيرة فلم يطلق
~~فلما كان الآن أطلقه جاولي وخلع عليه وكان مقامه في السجن ما يقارب خمس
~~سنين وقرر عليه أن يفدي نفسه بمال وأن يطلق أسرى المسلمين الذين في سجنه
~~وأن ينصره متى أراد ذلك منه بنفسه وعسكره وماله فلما اتفقا على ذلك سير
~~القمص إلى قلعة جعبر وسلمه إلى صاحبها سالم بن مالك حتى ورد عليه ابن خالته
~~جوسلين وهو من فرسان الفرنج وشجعانها وهو صاحب تل باشر وغيرها وكان أسر مع
~~القمص في تلك الوقعة ففدى نفسه بعشرين ألف دينار فلما وصل جوسلين إلى قلعة
~~جعبر أقام رهينة عوض القمص وأطلق القمص وسار إلى أنطاكية وأخذ ms3670 جاولي جوسلين
~~من قلعة جعبر فأطلقه وأخذ عوضه أخا زوجته وأخا زوجة القمص وسيره إلى القمص
~~ليقوى به وليحثه على إطلاق الأسرى وإنفاذ المال وما ضمنه فلما وصل جوسلين
~~إلى منبج أغار عليها ونهبها وكان معه جماعة من أصحاب جاولي فأنكروا عليه
~~ذلك ونسبوه إلى الغدر فقال إن هذه المدينة ليست لكم
### || ذكر ما جرى بين هذا القمص وبين صاحب أنطاكية
# لما أطلق القمص وسار إلى أنطاكية أعطاه طنكري صاحبها ثلاثين ألف دينار
~~وخيلا وسلاحا وثيابا وغير ذلك
# وكان طنكري قد أخذ الرها من اصحاب القمص حين أسر فخاطبه الآن في ردها
~~عليه فلم يفعل فخرج من عنده إلى تل باشر فلما قدم عليه جوسلين وقد أطلقه
~~جاولي سره ذلك وفرح به
# وسار إليهما طنكري صاحب أنطاكية بعساكره ليحاربهما قبل أن يقوى أمرهما
~~ويجمعا عسكرا ويلتحق بهما جاولي وينجدهما PageV09P126 فكانوا يقتتلون فإذا
~~فرغوا من القتال اجتمعوا وأكل بعضهم مع بعض وتحادثوا وأطلق القمص من الأسرى
~~المسلمين مائة وستين أسيرا كلهم من سواد حلب وكساهم وسيرهم وعاد طنكري إلى
~~أنطاكية من غير فصل حال في مغني الرها فسار القمص وجوسلين وأغارا على حصون
~~طنكري صاحب أنطاكية والتجأ إلى ولاية كواسيل وهو رجل أرمني ومعه خلق كثير
~~من المرتدين وغيرهم وهو صاحب رعبان وكيسوم وغيرهما من القلاع شمالي حلب
~~فأنجد القمص بألف فارس من المرتدين وألفي راجل فقصدهم طنكري فتنازعوا في
~~أمر الرها فتوسط بينهم البطرك الذي لهم وهو عندهم كالإمام الذي للمسلمين لا
~~يخالف أمره وشهد جماعة من المطارنة والقسيسن أن بيمند خال طنكري قال له لما
~~أراد ركوب البحر والعود إلى بلاده أن يعيد الرها إلى القمص إذا خلص من
~~الأسر فأعادها عليه طنكري تاسع صفر وعبر القمص الفرات ليسلم إلى أصحاب
~~جاولي المال والأسرى فأطلق في طريقه خلقا كثيرا من الأسرى من حران وغيرهما
~~وكان بسروج ثلاثمائة مسلم ضعفى فعمر أصحاب جاولي مساجدهم وكان رئيس سروج
~~مسلما قد ارتد فسمعه أصحاب جاولي يقول في الإسلام قولا شنيعا فضربوه وجرى ms3671
~~بينهم وبين الفرنج بسببه نزاع فذكر ذلك للقمص فقال هذا لا يصلح لنا ولا
~~للمسلمين فقتله
### || ذكر حال جاولي بعد إطلاق القمص
# لما أطلق جاولي بماكسين سار إلى الرحبة فأتاه أبو النجم بدران وأبو كامل
~~منصور ابنا سيف الدولة صدقة وكانا بعد قتل أبيهما بقلعة جعبر عند سالم بن
~~مالك فتعاهدوا على المساعدة والمعاضدة ووعدهما أنه يسير معهما إلى الحلة
~~وعزموا أن يقدموا عليهم بكتاش بن بكتش بن ألب أرسلان فوصل إليهم وهم على
~~هذا العزم الأصبهبذ صباوو وكان قصد السلطان فأقطعه الرحبة وقد ذكرناه
~~فاجتمع بجاولي وأشار عليه أن يقصد الشام فإن بلاده خالية من الأجناد
~~والفرنج قد استولوا على كثير منها وعرفه أنه متى قصد العراق والسلطان بها
~~أو قريبا منها لم يأمن شرا يصل إليه فقبل قوله وأصعد عن الرحبة فوصل إليه
~~رسل سالم بن مالك صاحب قلعة جعبر يستغيث به من بني نمير وكانت الرقة بيد
~~ولده علي بن سالم فوثب جوشن النميري ومعه جماعة من بني نمير فقتل عليا وملك
~~الرقة فبلغ ذلك الملك رضوان فسار من حلب إلى صفين PageV09P127 فصادف تسعين
~~رجلا من الفرنج معهم مال من فدية القمص صاحب الرها قد سيره إلى جاولي وأسر
~~عددا منهم وأتى الرقة فصالحه بنو نمير على مال فرحل عنهم إلى حلب فاستنجد
~~سالم بن مالك جاولي وسأله أن يرحل إلى الرقة ويأخذها ووعده بما يحتاج إليه
~~فقصد الرقة وحصرها سبعين يوما فضمن له بنو نمير مالا وخيلا فأرسل إلى سالم
~~إنني في أمر أهم من هذا وأنا بازاء عدو ويجب التشاغل به دون غيره وأنا عازم
~~على الانحدار إلى العراق فإن تم أمري فالرقة وغيرها لك ولا أشتغل عن هذا
~~المهم بحصار خمسة نفر من بني نمير
# ووصل إلى جاولي الأمير حسن بن أتابك قتلغتكين وكان أبوه أتابك السلطان
~~محمد فقتله وتقدم ولده هذا عند السلطان واختص به فسيره مع فخر الملك بن
~~عمار ليصلح الحال مع جاولي ويأمر العساكر بالمسير مع ابن عمار إلى جهاد ms3672
~~الكفار فحضر عند جاولي وأمر بتسليم البلاد وطيب قلبه عنالسلطان وضمن الجميل
~~إذا سلم البلاد وأظهر الطاعة والعبودية فقال جاولي أنا مملوك السلطان وفي
~~طاعته وحمل إليه مالا وثيابا لها مقدار جليل وقال له سر إلى الموصل ورحل
~~العسكر عنها فإني أرسل معكم من يسلم ولدي إليك رهينة وينفذ السلطان إليها
~~من يتولى أمرها وجباية أموالها ففعل حسين ذلك وسار معه صاحب جاولي فلما
~~وصلا إلى العسكر الذي على الموصل وكانوا لم يفتحوها بعد فأمرهم حسين
~~بالرحيل فكلهم أجاب إلا الأمير مودود فإنه قال لا أرحل إلا بأمر السلطان
~~وقبض على صاحب جاولي وأقام على الموصل حتى فتحها كما ذكرناه وعاد حسين بن
~~قتلغتكين إلى السلطان فأحسن النيابة عن جاولي عنده وسار جاولي إلى مدينة
~~بالس فوصلها ثالث عشر صفر فاحتمى أهلها منه وهرب من بها من أصحاب الملك
~~رضوان صاحب حلب فحصرها خمسة أيام وملكها بعد أن نقب برجا من أبراجها فوقع
~~على النقابين فقتل منهم جماعة وملك البلد وصلب جماعة من أعيانه عند النقب
~~وأحضر القاضي محمد بن عبد العزيز بن الياس فقتل وكان فيها صالحا ونهب البلد
~~وأخذ منه مالا كثيرا
### || ذكر الحرب بين جاولي والفرنج
# وفي هذه السنة في صفر كان المصاف بين جاولي سقاوو وبين طنكري الفرنجي
~~صاحب أنطاكية
# وسبب ذلك أن الملك رضوان كتب إلى طنكري صاحب أنطاكية PageV09P128 يعرفه
~~ما عليه جاولي من الغدر والمكر والخداع ويحذره منه ويعلمه أنه على قصد حلب
~~وأنه إن ملكها لا يبقى للفرنج معه بالشام مقام وطلب منه النصرة والاتفاق
~~على منعه فأجابه طنكري إلى منعه وبرز من أنطاكية فأرسل إليه رضوان ستمائة
~~فارس فلما سمع جاولي الخبر أرسل إلى القمص صاحب الرها يستدعيه إلى مساعدته
~~وأطلق له ما بقي عليه من مال المفاداة فسار إلى جاولي فلحق به وهو على منبج
~~فوصل الخبر إليه وهو على هذه الحال بأن الموصل قد استولى عليها عسكر
~~السلطان وملكوا خزائنه وأمواله فاشتد ذلك عليه وفارقه كثير من أصحابه منهم
~~أتابك ms3673 زنكي بن آقسنقر وبكتاش النهاوندي وبقي جاولي في ألف فارس وانضم إليه
~~خلق من المطوعة فنزل بتل باشر وقاربهم طنكري وهو في ألف وخمسمائة فارس من
~~الفرنج وستمائة من أصحاب ملك رضوان سوى الرجالة فجعل جاولي في ميمنته
~~الأمير اقيسان والأمير التونتاش الأبري وغيرهما وفي المسيرة الأمير بدران
~~بن صدقة والأصبهبذ صباوو وسنقر داراز وفي القلب القمص بغدوين وجوسلين
~~الفرنجيين وقعت الحرب فحمل أصحاب أنطاكية على القمص صاحب الرها
# واشتد القتال فأزاح طنكري عن موضعه وحملت ميسرة جاولي على رجالة أنطاكية
~~فقتلت منهم خلقا كثيرا ولم يبق غير هزيمة صاحب أنطاكية فحينئذ عمد أصحاب
~~جاولي إلى جنائب القمص وجوسلين وغيرهما من الفرنج فركبوها وانهزموا فمضى
~~جاولي ورآهم فلم يرجعوا وكانت طاعته قد زالت عنهم حين أخذت الموصل منه فلما
~~رأى أنهم لا يعودون معه أهمه نفسه وخاف من المقام فانهزم وانهزم باقي عسكره
~~فأما الأصبهبذ صباوو فسار نحو الشام وأما بدران بن صدقة فسار إلى قلعة جعبر
# وأما ابن جكرمش فقصد جزيرة ابن عمر
# وأما جاولي فقصد الرحبة وقتل من المسلمين خلق كثير ونهب صاحب أنطاكية
~~أموالهم وأثقالهم وعظم البلاء عليهم من الفرنج وهرب القمص وجوسلين إلى تل
~~باشر والتجأ خلق كثير من المسلمين ففعلا معهم الجميل وداويا الجرحى وكسوا
~~العراة وسيراهم إلى بلادهم
### || ذكر عود جاولي إلى السلطان
# لما انهزم جاولي سقاوو قصد الرحبة فلما قاربها بات دونها في عدة فوارس
~~فاتفق أن طائفة من عسكر الأمير مودود الذين أخذوا الموصل منه أغاروا على
~~قوم من العرب يجاورون الرحبة فقاربوا جاولي وهم لا يشعرون به ولو علموا
~~لأخذوه فلما رأى الحال PageV09P129 كذلك علم أنه لا يقدر أن يقيم في
~~الجزيرة ولا بالشام ولا يقدر على شيء يحفظ به نفسه ويرجع إليه ويداوي به
~~مرضه غير قصد باب السلطان محمد عن رغبة واختيار وكان واثقا بالأمير حسين بن
~~قتلغتكين فرحل من مكانه وهو خائف حذر قد أخفى شخصه وكتم أمره وسار إلى عسكر
~~السلطان وكان بالقرب من أصبهان فوصل إليه ms3674 في سبعة عشر يوما من مكانه لجده
~~في السير فلما وصل المعسكر قصد الأمير حسين فحمله إلى السلطان فدخل إليه
~~وكفنه تحت يده فأمنه وأتاه الأمراء يهنونه بذلك وطلب منه السلطان الملك
~~بكتاش بن تكش فسلمه إليه فاعتقله بأصبهان
### || ذكر الحرب بين طغتكين والفرنج والهدنة بغيرها
# في هذه السنة كانت حرب شديدة بين طغتكين أتابك والفرنج وسببها أن طغتكين
~~سار إلى طبرية وقد وصل إليها ابن أخت بغدوين الفرنجي ملك القدس فتحاربا
~~واقتتلا وكان طغتكين في ألفي فارس وكثير من الرجالة
# وكان ابن أخت ملك الفرنج في أربعمائة فارس وألفي راجل فلما اشتد القتال
~~انهزم المسلمون فترجل طغتكين ونادى بالمسلمين وشجعهم فعادوا الحرب كسروا
~~الفرنج وأسروا ابن أخت الملك وحمل إلى طغتكين فعرض عليه الإسلام فامتنع منه
~~وبذل في فداء نفسه ثلاثين ألف دينار وإطلاق خمسمائة أسير فلم يقنع طغتكين
~~منه بغر الإسلام فلما فلم يجب قتله بيده وأرسل إلى الخليفة والسلطان الأسرى
~~ثم اصطلح طغتكين وبغدوين ملك الفرنج على وضع الحرب أربع سنين
# وكان ذلك من لطف الله تعالى بالمسلمين ولولا هذه الهدنة لكان الفرنج
~~بلغوا من المسلمين بعد الهزيمة الآتي ذكرها أمرا عظيما
### || ذكر انهزام طغتكين من الفرنج
# في هذه السنة انهزم أتابك طغتكين من الفرنج
# وسبب ذلك أن حصن عرقة وهو من أعمال طرابلس كان بيد غلام للقاضي فخر الملك
~~أبي علي بن عمار صاحب طرابلس وهو من الحصون المنيعة فعصى على مولاه فضاق به
~~القوت وانقطعت عنه PageV09P130 الميرة لطول مكث الفرنج في نواحيه فأرسل إلى
~~أتابك طغتكين صاحب دمشق وقال له أرسل من يتسلم هذا الحصن مني قد عجزت عن
~~حفظه ولأن يأخذه المسلمون خير لي دنيا وآخرة من أن يأخذه الفرنج
# فبعث إليه طغتكين صاحبا له اسمه إسرائيل في ثلاثمائة رجل فتسلم الحصن
~~فلما نزل غلام ابن عمار منه رماه إسرائيل في الأخلاط بسهم فقتله وكان قصده
~~بذلك أن يطلع أتابك طغتكين على ما خلفه بالقلعة من المال
# وأراد طغتكين قصد الحصن للاطلاع عليه وتقويته ms3675 بالعساكر والأقوات وآلات
~~الحرب فنزل الغيث والثلج مدة شهرين ليلا ونهارا فمنعه
# فلما زال ذلك سار في أربعة آلاف فارس ففتح حصونا للفرنج منها الأكمة فلما
~~سمع السرداني الفرنجي بمجيء طغتكين وهو على حصار طرابلس توجه في ثلاثمائة
~~فارس فلما أشرف أوائل أصحابه على عسكر طغتكين انهزموا وخلوا ثقلهم ورحالهم
~~ودوابهم للفرنج فغنموا قووا به وزاد في تجملهم ووصل المسلمون إلى حمص على
~~أقبح حال من التقطع ولم يقتل منهم أحد لأنه لم تجر حرب
# وقصد السرداني إلى عرقة فلما نازلها طلب من كان بها الأمان فأمنهم على
~~نفوسهم وتسلم الحصن فلما خرج من فيه قبض على إسرائيل وقال لا أطلق عنه إلا
~~بإطلاق فلان وهو أسير كان بدمشق من الفرنج منذ سبع سنين ففودي به وأطلقا
~~معا ولما وصل طغتكين إلى دمشق بعد الهزيمة أرسل إليه ملك القدس يقول له لا
~~تظن أنني أنقض الهدنة للذي تم عليك من الهزيمة فالملوك ينالهم أكثر مما
~~نالك ثم تعود أمورهم إلى الانتظام والاستقامة
# وكان طغتكين خائفا أن يقصد بعد هذه الكسرة فينال من بلده كل ما أراد
### || ذكر صلح السنة والشيعة ببغداد
# في هذه السنة في شعبان اصطلح عامة بغداد السنة والشيعة
# وكان الشر منهم على طول الزمان وقد اجتهد الخلفاء والسلاطين والشحن في
~~إصلاح الحال فتعذر عليهم ذلك إلى أن أذن الله تعالى فيه وكان بغير واسطة
# وكان السبب في ذلك أن السلطان محمدا لما قتل ملك الغرب صدقة كما ذكرناه
~~خاف الشيعة ببغداد أهل الكرخ وغيرهم لأن صدقة كان يتشيع هو وأهل بيته فشنع
~~أهل السنة عليهم بأنهم نالهم غم وهم لقتله فخاف الشيعة وأغضوا على سماع هذا
~~ولم يزالوا خائفين إلى شعبان فلما دخل شعبان تجهز السنة لزيارة قبر مصعب بن
~~الزبير وكانوا قد تركوا ذلك سنين كثيرة ومنعوا PageV09P131 منه لتنقطع
~~الفتن الحادثة بسببه فلما تجهزوا للمسير اتفقوا على أن يجعلوا طريقهم في
~~الكرخ فأظهروا ذلك فاتفق رأي أهل الكرخ على ترك معارضتهم
# وأنهم لا يمنعونهم فصار السنة ms3676 تسير أهل كل محلة منفردين ومعهم من الزينة
~~والسلاح شيء كثير وجاء أهل باب المراتب ومعهم فيل قد عمل من خشب وعليه
~~الرجال بالسلاح وقصدوا جميعهم الكرخ ليعبروا فيه فاستقبلهم أهله بالبخور
~~والطيب والماء المبرد والسلاح الكثير وأظهروا بهم السرور وشيعوهم حتى خرجوا
~~من المحلة وخرج الشيعة ليلة النصف منه إلى مشهد موسى بن جعفر وغيره فلم
~~يعترضهم أحد من السنة فعجب الناس لذلك ولما عادوا من زيارة مصعب لقيهم أهل
~~الكرخ بالفرح والسرور فاتفق أن أهل باب المراتب انكسر فيلهم عند قنطرة باب
~~حرب فقرأ لهم قوم @QB@ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل @QE@ إلى آخر
~~السورة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عاد منصور بن صدقة بن مزيد إلى باب السلطان فتقبله وأكرمه
~~وكان قد هرب بعد قتل والده إلى الآن والتحق أخوه بدران بن صدقة بالأمير
~~مودود الذي أقطعه السلطان الموصل فأكرمه وأحسن صحبته
# وفيها في نيسان زادت دجلة زيادة عظيمة وتقطعت الطرق وغرقت الغلات الشتوية
~~والصيفية وحدث غلاء عظيم بالعراق بلغت الكارة الدقيق الخشكار عشرة دنانير
~~إمامية وعدم الخبز رأسا وأكل الناس التمر والباقلاء الأخضر وأما أهل السواد
~~فإنهم لم يأكلوا جميع شهر رمضان ونصف شوال سوى الحشيش والتوت
# وفيها في رجب عزل وزير الخليفة أبو المعالي هبة الله ووزر له أبو قاسم
~~علي بن أبي نصر بن جهير
# وفيها في شعبان تزوج الخليفة المستنصر بالله بابنة السلطان ملكشاه وهي
~~أخت السلطان محمد وكان الذي خطب النكاح القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~السابوري الحنفي وكان المتولي لقبول العقد نظام الملك أحمد بن نظام الملك
~~وزير السلطان بوكالة من الخليفة وكان الصداق مائة ألف دينار ونثرت الجواهر
~~والدنانير العقد بأصبهان PageV09P132
# وفيها تولى مجاهد الدين بهروز شحنكية بغداد وكان سبب ذلك أن السلطان
~~محمدا كان قبض على أبي القاسم الحسين بن عبد الواحد صاحب المخزن وعلي أبي
~~الفرج بن رئيس الرؤساء واعتقلهم عنده ثم أطلقهم الآن وقرر عليهم مالا
~~يحملونه إليه فأرسل مجاهد الدين بهروز لقبض المال ms3677 وأمره السلطان بعمارة دار
~~المملكة ففعل ذلك وعمر الدار وأحسن إلى الناس فلما قدم السلطان إلى بغداد
~~ولاه شحنكية العراق جميعه وخلع على سعيد بن حميد العمري صاحب جيش صدقة
~~وولاه الحلة السيفية وكان صارما حازما ذا رأي وجلد
# وفيها في شوال ملك الأمير سكمان القطبي صاحب خلاط مدينة ميافارقين
~~بالأمان بعد أن حصرها وضيق على أهلها عدة شهور فعدمت الأقوات بهات واشتد
~~الجوع بأهلها فسلموها
# وفي هذه السنة في صفر قتل قاضي أصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي بهمذان
~~وكان قد تجرد في أمر الباطنية تجردا عظيما وصار يلبس درعا حذرا منهم ويحتاط
~~ويحترز فقصده إنسان عجمي يوم جمعة ودخل بينه وبين أصحابه فقتله وقتل صاعد
~~بن محمد بن عبد الرحمن أبو العلاء قاضي نيسابور يوم عيد الفطر قتله باطني
~~وقتل الباطني ومولده سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وسمع الحديث وكان حنفي
~~المذهب
# وفي هذه السنة سار قفل عظيم من دمشق إلى مصر فأتى الخبر إلى ملك الفرنج
~~فسار إليه وعارضه في البر وأخذ كل من فيه ولم يسلم منهم إلا القليل ومن سلم
~~أخذه العرب
# وفيها في فصح النصارى ثار جماعة من الباطنية في حصن شيزر على حين غفلة من
~~أهله في مائة رجل فملكوه وأخرجوا من كان فيه وأغلقوا بابه وصعدوا إلى
~~القلعة فملكوها وكان أصحابها بنو منقذ قد نزلوا منها لمشاهدة عيد النصارى
~~وكانوا قد أحسنوا إلى هؤلاء الذين أفسدوا كل الإحسان فبادر أهل المدينة
~~الباشورة فأصعدهم النساء في الحبال من الطاقات وصاروا معهم وأدركهم الأمراء
~~بنو منقذ أصحاب الحصن فصعدوا إليهم فكبروا عليهم وقاتلوهم فانخذل الباطنية
~~وأخذهم السيف منكل جانب فلم يفلت منهم أحد وقتل من كان على مثل رأيهم في
~~البلد
# وفيها وصل إلى المهدية ثلاثة نفر غرباء فكتبوا إلى أميرها يحيى بن تميم
~~يقولون PageV09P133 إنهم يعلمون الكيمياء فأحضرهم عنده وأمرهم أن يعلموا
~~شيئا يراه من صناعتهم فقالوا نعمل النقرة فأحضر لهم ما طلبوا من آلة وغيرها
~~وقعد معهم هو والشريف أبو الحسن وقائد جيشه ms3678 اسمه إبراهيم وكانا يختصان به
~~فلما رأى الكيماوية المكان خاليا من جمع ثار وبهم فضرب أحدهم يحيى بن تميم
~~على رأسه فوقعت السكين في عمامته فلم تصنع شيئا ورفسه يحيى فألقاه على ظهره
~~ودخل يحيى بابا وأغلقه على نفسه فضرب الثاني الشريف فقتله وأخذ القائد
~~إبراهيم السيف فقاتل الكيماوية ووقع الصوت فدخل أصحاب الأمير يحيى فقتلوا
~~الكيماوية وكان زيهم زي أهل الأندلس فقتل جماعة من أهل البلد على مثل زيهم
~~وقيل للأمير يحيى إن هؤلاء رآهم بعض الناس عند المقدم بن خليفة
# واتفق أن الأمير أبا الفتوح بن تميم أخا يحيى وصل تلك الساعة إلى القصر
~~في أصحابه قد لبسوا السلاح فمنع من الدخول فثبت عند الأمير يحيى أن ذلك
~~بوضع منهما فأحضر المقدم بن خليفة وأمر أولاد أخيه فقتلوه قصاصا لأنه قتل
~~أباهم وأخرج الأمير أبا الفتوح وزوجته بلارة بنت القاسم بن تميم وهي ابنة
~~عمه ووكل بهما في قصر زياد بين المهدية وسفاقس فبقي هناك إلى أن مات يحيى
~~وملك بعده ابنه على سنة تسع وخمسمائة فسير أبا الفتوح وزوجته بلارة إلى
~~ديار مصر في البحر فوصلا إلى إسكندرية على ما نذكره إن شاء الله
# وفيها في المحرم قتل عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد أبو المحاسن
~~الروياني الطبري الفقيه الشافعي مولده سنة خمس عشرة وأربعمائة وكان حافظا
~~للمذهب ويقول لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من قلبي
# وفيها في جمادى الآخرة توفي الخطيب أبو زكرياء يحيى بن علي التبريزي
~~الشيباني اللغوي صاحب التصانيف المشهورة وله شعر ليس بالجيد
# وفيها في رجب توفي السيد أبو هاشم زيد الحسيني العلوي همذان وكان نافذ
~~الحكم ماضي الأمر وكانت مدة رياسته لها سبعا وأربعين سنة وجده لأمه الصاحب
~~أبو القاسم بن عباد وكان عظيم المال جدا فمن ذلك أنه أخذ منه السلطان محمد
~~في دفعة واحدة سبعمائة ألف دينار لم يبع لأجلها ملكا ولا استدان دينارا
~~وأقام بعد ذلك بالسلطان محمد عدة شهور في جميع ما يريده وكان قليل المعروف ms3679
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو الفوارس الحسن بن علي الخازن الكاتب المشهور
~~بجودة الخط وله شعر منه PageV09P134
# ( غنت الدنيا لطالبها % واستراح الزاهد الفطن % عرف الدنيا فلم يرها %
~~وسواه حظه الفتن )
# ( كل ملك نال زخرفها % حظه مما حوى كفن % يقتني مالا ويتركه % في كلا
~~الحالين مفتتن )
# ( أملي موني على ثقة % من لقاء الله مرتهن % أكره الدنيا وكيف بها %
~~والذي تسخو به وسن )
# ( لم تقدم قبلي على أحد % فلماذا الهم والحزن )
# وقيل توفي سنة تسع وتسعين وأربعمائة وقد ذكر هناك PageV09P135
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسمائة
#
### || ذكر ملك الفرنج طرابلس وبيروت من الشام
# في هذه السنة حادي عشر ذي الحجة ملك الفرنج طرابلس
# وسبب ذلك أن طرابلس كانت قد صارت في حكم صاحب مصر ونائبه فيها والمدد
~~يأتي منه وقد ذكرنا ذلك سنة إحدى وخمسمائة
# فلما كان هذه السنة أول شعبان وصل أسطول كبير من بلد الفرنج في البحر
~~ومقدمهم قمص كبير اسمه ريمند بن صنجيل ومراكبه مشحونة بالرجال والسلاح
~~والميرة فنزل على طرابلس وكان نازلا عليها قبله السرداني ابن أخت صنجيل
~~وليس بابن أخت بل هو هذا ريمند قمص آخر فجرت بينهما فتنة أدت إلى الشر
~~والقتال فوصل طنكري صاحب أنطاكية إليها بمعونة للسرداني ووصل الملك بغدوين
~~صاحب القدس في عسكره فأصلح بينهما ونزول الفرنج جميعهم على طرابلس وشرعوا
~~في قتالها ومضايقة أهلها من أول شعبان وألصقوا أبراجهم بسورها فلما رأى
~~الجند وأهل البلد ذلك سقط في أيديهم وذلت نفوسهم وزادهم ضعفا تأخر الأسطول
~~المصري عنهم بالميرة والنجدة وكان سبب تأخره أنهم فرغوا منه ومن البحث عليه
~~واختلفوا فيه أكثر من سنة وسار فردته الريح فتعذر عليهم الوصول إلى طرابلس
~~ليقضي الله أمرا كان مفعولا وسد الفرنج القتال عليها من الأبراج والزحف
~~فهجموا على البلد وملكوه عنوة وقهرا يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة من السنة ونهبوا ما فيها وأسروا الرجال وسبوا النساء والأطفال ونهبوا
~~الأموال وغنموا من أهلها من الأموال والأمتعة وكتب دور العلم الموقوفة ما
~~لا ms3680 يحد ولا يحصى فإن أهلها كانوا من أكثر أهل البلاد أموالا وتجارة وسلم
~~الوالي الذي كان بها وجماعة من جندها كانوا التمسوا الأمان قبل فتحها
~~فوصلوا إلى دمشق وعاقب الفرنج أهلها بأنواع العقوبات وأخذت دفائنهم
~~وذخائرهم من مكامنهم PageV09P136
### || ذكر ملك الفرنج جبيل وبانياس
# لما فرغ الفرنج من طرابلس سار طنكري صاحب أنطاكية إلى بانياس وحصرها
~~وافتتحها وأمن أهلها ونزل مدينة جبيل وفيها فخر الملك بن عمار الذي كان
~~صاحب طرابلس وكان القوت فيها قليلا فقاتلها إلى أن ملكها في الثاني
~~والعشرين من ذي الحجة من السنة بالأمان وخرج فخر الملك بن عمار سالما ووصل
~~عقيب ملك طرابلس الأسطول المصري بالرجال والمال والغلال وغيرها ما يكفيهم
~~سنة فوصل إلى صور بعد أخذها بثمانية أيام للقضاء النازل بأهلها وفرقت
~~الغلال التي فيه والذخائر في الجهات المنفذة إليها صور وصيدا وبيروت
# وأما فخر الملك بن عمار فإنه قصيد شيرز فأكرمه صاحبها الأمير سلطان بن
~~علي بن منقذ الكناني واحترمه وسأله أن يقيم عنده فلم يفعل وسار إلى دمشق
~~فأنزله طغتكين صاحبها وأجزل له في الحمل والعطية وأقطعه أعمال الزيداني وهو
~~عمل كبير من أعمال دمشق وكان ذلك في المحرم سنة اثنتين وخمسمائة
### || ذكر الحرب بين محمد خان وساغربك
# في هذه السنة عاد سافربك وجمع العساكر الكثيرة من الأتراك وغيرهم وقصد
~~أعمال محمد خان بسمرقند وغيرها فأرسل محمد خان إلى سنجر يستنجده فسير إليه
~~الجنود واجتمع معه أيضا كثير من العساكر وسار إلى ساغربك فالتقوا بنواحي
~~الخشب واقتتلوا فانهزم ساغربك وعساكره وأخذت السيوف منهم مأخذها وكثر الأسر
~~فيهم والنهب فلما فرغوا من حربهم وأمن محمد خان من شر ساغربك عاد العسكري
~~السنجري إلى خراسان فعبروا النهر إلى بلخ
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم سير السلطان وزيره نظام الملك أحمد بن نظام الملك
~~إلى قلعة الموت لقتال الحسن بن الصباح ومن معه من الإسماعيلية فحصروهم وهجم
~~الشتاء عليهم فعادوا ولم يبلغوا منه غرضا
# وفيها في ربيع الآخر قدم السلطان إلى بغداد وعاد ms3681 عنها ف شوال من السنة
~~أيضا
# وفيها في شعبان توجه الوزير نظام الملك إلى الجامع فوثب به الباطنية
~~فضربوه بالسكاكين ورجح رقبته فبقي مريضا مدة ثم برأ PageV09P137 وأخذ
~~الباطني الذي جرحه فسقي الخمر حتى سكر ثم سئل أصحابه فأقر على جماعة بمسجد
~~المأمونية فأخذوا وقتلوا
# وفيها عزل وزير الخليفة وهو أبو المعالي بن المطلب ووزر بعده الزعيم أبو
~~القاسم بن جهير فخرج ابن المطلب من دار الخليفة مستترا هو وأولاده واستجار
~~بدار السلطان
# وفيها جهز يحيى بن تميم صاحب إفريقية خمسة عشر شينيا وسيرها إلى بلاد
~~الروح فلقيها أسطول الروم وهو كبير فقاتلوهم وأخذوا ست قطع من شواني
~~المسلمين ولم ينهزم بعد ذلك ليحيى جيش في البحر والبر وسير ابنه أبا الفتوح
~~إلى مدينة سفاقس واليا عليها فثار به أهلها فنهبوا قصره وهموا بقتله فلم
~~يزل يحيى يعمل الحيلة عليهم حتى فرق كلمتهم وبدد شملهم وملك رقابهم فسجنهم
~~وعفا عن دمائهم وذنوبهم
# وفيها توفي الأمير إبراهيم ينال صاحب آمد وكان قبيح السيرة مشهورا بالظلم
~~فجلا كثير من أهلها لجوره وملك بعده ولده وكان أصلح حالا منه
# وفيها في ثامن ذي القعدة ظهر في السماء كوكب من الشرق له ذؤابة ممتدة إلى
~~القبلة وبقي يطلع إلى آخر ذي الحجة ثم غاب PageV09P138
### | ثم دخلت سنة أربع وخمسمائة
#
### || ذكر ملك الفرنج مدينة صيدا
# في هذه السنة في ربيع الآخر ملك الفرنج مدينة من ساحل الشام
# وسبب ذلك أنه وصل في البحر إلى الشام ستون مركبا للفرنج مشحونة بالرجال
~~والذخائر مع بعض ملوكهم ليحج البيت المقدس وليغزو بزعمه المسلمين فاجتمع
~~بهم بغدوين ملك القدس وتقررت القاعدة بينهم أن يقصدوا بلاد الإسلام فرحلوا
~~من القدس ونزلوا مدينة صيدا ثالث ربيع الآخر من هذه السنة وضايقوها برا
~~وبحرا وكان الأسطول المصري مقيما على صور فلم يقدر إنجاد صيدا فعمل الفرنج
~~برجا من الخشب وأحكموه وجعلوا عليها ما يمنع النار عنه والحجارة وزحفوا به
# فلما عاين أهل صيدا ذلك ضعفت نفوسهم وأشفقوا أن يصيبهم مثل ما أصاب ms3682 أهل
~~بيروت فأرسلوا قاضيها ومعه جماعة من شيوخها إلى الفرنج وطلبوا من ملكهم
~~الأمان فأمنهم على أنفسهم وأموالهم والعسكر الذي عندهم ومن أراد المقام به
~~عندهم أمنوه ومن أراد المسير عنهم لم يمنعوه وحلف لهم على ذلك فخرج الموالي
~~وجماعة كثيرة من أعيان أهل البلد في العشرين من جمادى الأولى وأقام بالبلد
~~خلق كثير تحت الأمان وكانت مدة الحصار سبعة وأربعين يوما ورحل بغدوين عنها
~~إلى القدس ثم عاد إلى صيدا بعد مدة يسيرة فقرر على المسلمين الذين أقاموا
~~بها عشرين ألف دينار فأفقرهم واستغرق أموالهم
### || ذكر استيلاء المصريين على عسقلان
# كانت عسقلان للعلويين المصريين ثم إن الخليفة الآمر بحكم الله استعمل
~~عليها إنسانا يعرف بشمس الخلافة فراسل بغدوين ملك الفرنج بالشام وهادنه
~~وأهدى PageV09P139 إليه مالا وعرضا فامتنع به من أحكام المصريين عليه إلا
~~فيما يري من غير مجاهرة بذلك فوصلت الأخبار بذلك إلى الأمر بأحكام الله
~~صاحب مصر وإلى وزيره الأفضل أمير الجيوش فعظم الأمر عليهما وجهزا عسكرا
~~وسيراه إلى عسقلان مع قائد كبير من قواده وأظهرا انه يريد الغزاة وأنفذا
~~إلى القائد سرا أن يقبض على شمس الخلافة الحال فامتنع من الحضور عند العسكر
~~المصري وجاهر بالعصيان وأخرج من كان عنده من عسكر مصر خوفا منهم فلما عرف
~~الأفضل ذلك خاف أن يسلم عسقلان إلى الفرنج فأرسل إليه وطيب قلبه وسكنه
~~وأقره على عمله وأعاد عليه أقطاعه بمصر ثم إن شمس الخلافة خاف أهل عسقلان
~~فأحضر جماعة من الأرمن واتخذهم جندا ولم يزل على هذه الحال إلى آخر سنة
~~أربع وخمسمائة فأنكر الأمر أهل البلد فوثب به قوم من أعيانه وهو راكب
~~فجرحوه فانهزم منهم إلى داره فتبعوه وقتلوه ونهبوا داره وجميع ما فيها
~~ونهبوا بعض دور غيره من أرباب الأموال بهذه الحجة وأرسلوا إلى مصر بجلية
~~الحال إلى الآمر والأفضل فسرا بذلك وأحسنا إلى الواصلين بالبشارة وأرسلا
~~إليه وليا يقيم به ويستعمل مع أهل البلد الإحسان وحسن السيرة فتم ذلك وزال
~~ما كانوا يخافونه
### || ذكر ملك الفرنج ms3683 حصن الأثارب وغيره
# في هذه السنة جمع صاحب أنطاكية عساكره من الفرنج وحشد الفارس والراجل
~~وسار نحو حصن الأثارب وهو بالقرب من مدينة حلب بينهما ثلاثة فراسخ وحصره
~~ومنع عنه الميرة فضاق الأمر على من به من المسلمين فنقبوا من القلعة نقبا
~~قصدوا أن يخرجوا منه إلى خيمة صاحب أنطاكية فيقتلوه فلما فعلوا ذلك وقربوا
~~من خيمته استأمن إليه صبي أرمني فعرفه الحال فاحتاط واحترز منهم وجد في
~~قتالهم حتى ملك الحصن قهرا وعنوة وقتل من أهله ألفي رجل وسبى وأسر الباقين
~~ثم سار إلى حصن زردنا فحصره وفعل بأهله مثل الأثارب فلما سمع أهل منبج بذلك
~~فارقوها خوفا من الفرنج وكذلك أهل بالس وقصد الفرنج البلدين فرأوهما وليس
~~بهما أنيس فعادوا عنها
# وسار عسكر من الفرنج إلى مدينة صيدا فطلب أهلها منهم الأمان فأمنوهم
~~وتسلموا البلد فعظم خوف المسلمين منهم وبلغت القلوب الحناجر وأيقنوا
~~باستيلاء الفرنج على سائر الشام لعدم الحامي له والمانع عنه فشرع أصحاب
~~البلاد الإسلامية PageV09P140 بالشام في الهدنة معهم فامتنع من الإجابة إلا
~~على قطيعة يأخذونها إلى مدة يسيرة فصالحهم الملك رضوان صاحب حلب على اثنين
~~وثلاثين ألف دينار وغيرها من الخيول والثياب وصالحهم صاحب صور على سبعة
~~آلاف دينار وصالحهم ابن منقذ صاحب شيزر على أربعة آلاف دينار وصالحهم علي
~~الكردي صاحب حماة على ألفي دينار
# وكانت مدة الهدنة إلى وقت إدراك الغلة وحصادها ثم إن مراكب أقلعت من ديار
~~مصر فيها التجار ومعهم الأمتعة الكثيرة فوقع عليها مراكب الفرنج فأخذوها
~~وغنموا ما معا لتجار وأسروهم فسار جماعة من أهل حلب إلى بغداد مستنفرين على
~~الفرنج فلما وردوا بغداد اجتمع معهم خلق كثير من الفقهاء وغيرهم فقصدوا جام
~~السلطان واستغاثوا ومنعوا من الصلاة وكسروا المنبر فوعدهم السلطان إنفاذ
~~العساكر للجهاد وسير من دار الخلافة منبرا إلى جامع السلطان فلما كان
~~الجمعة الثانية قصدوا جامع القصر بدار الخلافة ومعهم أهل بغداد فمنعهم حاجب
~~الباب من الدخول فغلبوه على ذلك ودخلوا الجامع وكسروا شباك المقصورة وهجموا
~~إلى ms3684 المنبر فكسروه وبطلت الجمعة أيضا فأرسل الخليفة إلى السلطان في المعنى
~~يأمره بالاهتمام بهذا الفتق فتقدم حينئذ إلى من معه من الأمراء بالمسير إلى
~~بلادهم والتجهز للجهاد وسير ولده الملك مسعودا مع الأمير مودود صاحب الموصل
~~وتقدموا إلى الموصل ليلحق بهم الأمراء ويسيرون إلى قتال الفرنج وانقضت
~~السنة وساروا في سنة خمس وخمسمائة وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل نظام الملك أحمد من وزارة السلطان ووزر بعده الخطير
~~محمد بن الحسين الميبذي
# وفيها ورد رسول ملك الروم إلى السلطان يستنفره على الفرنج ويحثه على
~~قتالهم ودفعهم عن البلاد وكان رسوله قبل وصوله أهل حلب وكان أهل حلب يقولون
~~للسلطان أما تتقي الله تعالى أن يكون ملك الروم أكثر حمية منك للإسلام حتى
~~قد أرسل إليك في جهادهم
# وفيها في رمضان زفت ابنة السلطان ملكشاه إلى الخليفة وزينت بغداد وغلقت
~~وكان بها فرحة عظيمة لم يشاهد الناس مثلها
# وفيها هبت بمصر ريح سوداء أظلمت بها الدنيا وأخذت بأنفاس الناس ولم يقدر
~~أحد يفتح عينيه ومن فتحها لا يبصر يده
# ونزل على الناس رمل ويئس الناس من الحياة وأيقنوا PageV09P141 بالهلاك ثم
~~تجلى قليلا وعاد إلى الصفرة وكان ذلك من أول وقت العصر إلى بعد المغرب
# وفيها في المحرم توفي الكيا الهراس الطبري واسمه أبو الحسن علي بن محمد
~~بن علي وكان من أعيان الفقهاء الشافعية أخذ الفقه عن إمام الحرمين الجويني
~~ودرس بعده في النظامية ببغداد وتوفي بها ودفن عند تربة الشيخ أبي إسحاق
~~ودرس بعده في النظامية الإمام أبو بكر الشاشي
# وفيها توفي أبو الحسين إدريس بن حمزة بن علي الرملي الفقيه الشافعي من
~~أهل الرملة بفلسطين تفقه على أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي وعلى الشيخ
~~أبي إسحاق الشيرازي ودخل خراسان وولي التدريس بسمرقند وتوفي فيها
~~PageV09P142
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسمائة
#
### || ذكر مسير العساكر إلى قتال الفرنج
# في هذه السنة اجتمعت العساكر التي أمرها السلطان بالمسير إلى قتال الفرنج
~~فكانوا الأمير مودود ms3685 صاحب الموصل والأمير سكمان القطبي صاحب تبريز وبعض
~~ديار بكر والأمير أيلبكي وزنكي ابنا برسق ولهما همذان وما جاورها والأمير
~~أحمديل وله مراغة وكوتب الأمير أبو الهيجا صاحب إربل والأمير أيلغازي صاحب
~~ماردين والأمراء البيكجية باللحاق بالملك مسعود ومودود فاجتمعوا ما عدا
~~الأمير أيلغازي فإنه سير ولده أياز وأقام هو فلما اجتمعوا وساروا إلى بلده
~~سنجار ففتحوا عدة حصون للفرنج وقتل من بها منهم وحصروا مدينة الرها مدة ثم
~~رحلوا عنها من غير أن يملكوها
# وكان سبب رحيلهم عنها أن الفرنج اجتمعت جميعها فارسها وراجلها وساروا إلى
~~الفرات ليعبروها ليمنعوا الرها من المسلمين فلما وصلوا إلى الفرات بلغهم
~~كثرة المسلمين فلم يقدموا عليه وأقاموا على الفرات فلما رأى المسلمون ذلك
~~رحلوا عن الرها إلى حران ليطمع الفرنج ويعبروا الفرات إليهم ويقاتلوهم فلما
~~رحلوا عنها جاء الفرنج ومعهم الميرة والذخائر إلى الرها فجعلوا فيها كل ما
~~يحتاجون إليه بعد أم كانوا قليلي الميرة وقد أشرفوا على أن يؤخذوا وأخذوا
~~كل من فيه عجز وفقر وعادوا إلى الفرات فعبروه إلى الجانب الشامي وطرقوا
~~أعمال حلب فأفسدوا ما فيها ونهبوها وقتلوا فيها وأسروا وسبوا خلقا كثيرا
# وكان سبب ذلك أن الفرنج لما عبروا إلى الجزيرة خرج الملك رضوان صاحب حلب
~~إلى ما أخذه الفرنج من أعمالها فاستعاد بعضه ونهب منهم وقتل فلما عادوا
~~وعبروا الفرات فعلوا بأعماله ما فعلوا وأما العسكر السلطاني فإنه لما سمع
~~بعود الفرنج وعبورهم الفرات رحلوا إلى الرها وحصروها فرأوا أمرا محكما قد
~~قويت نفوس أهلها بالذخائر التي تركت عندهم وبكثرة المقاتلين عنهم ولم يجدوا
~~مطمعا فرحلوا عنها PageV09P143 وعبروا الفرات فحصروا قلعة تل باشر خمسة
~~وأربعين ورحلوا عنها ولم يبلغوا غرضا ووصلوا إلى حلب فأغلق الملك رضوان
~~أبواب البلد ولم يجتمع بهم
# ثم مرض هناك الأمير سكمان القطبي فعاد مريضا فتوفي في بالس فجعله أصحابه
~~في تابوت وحملوه عائدين إلى بلاده فقصدهم أيلغازي ليأخذهم ويغنم ما معهم
~~فجعلوا تابوته في القلب وقاتلوا بين يديه فانهزم أيلغازي وغنموا ما معه ms3686
~~وساروا إلى بلادهم
# ولما غلق الملك رضوان أبواب حلب ولم يجتمع بالعساكر السلطانية رحلوا إلى
~~معرة النعمان واجتمع بهم طغتكين صاحب دمشق ونزل على الأمير مودود فاطلع من
~~الأمراء على نيات فاسدة في حقه فخاف أن تؤخذ منه دمشق فشرع في مهادنة
~~الفرنج سرا وكانوا قد نكلوا عن قتال المسلمين فلم يتم ذلك وتفرقت العساكر
~~وكان سبب تفرقهم أن الأمير برسق الذي هو أكبر الأمراء كان به نقرس فهو يحمل
~~في محفة ومات سكمان القطبي كما ذكرنا وأراد الأمير أحمديل صاحب مراغة العود
~~ليطلب أن يقطعه ما كان لسكمان من البلاد وأتابك طغتكين صاحب دمشق خاف
~~الأمراء على نفسه فلم ينصحهم إلا أنه حصل بينه وبين مودود صاحب الموصل مودة
~~وصداقة فتفرقوا لهذه الأسباب وبقي مودود وطغتكين بالمعرة فساروا منها
~~ونزلوا على نهر العاصي ولما سمع الفرنج بتفرق عساكر الإسلام طمعوا وكانوا
~~قد اجتمعوا كلهم بعد الاختلاف والتباين وساروا إلى فامية فسمع بهم سلطان بن
~~منقذ صاحب شيزر فسار إلى مودود وطغتكين وهون عليهما أمر الفرنج وحرضهما على
~~الجهاد فرحلوا إلى شيزر ونزلوا عليها ونزل الفرنج بالقرب منهم فضيق عليهم
~~عسكر المسلمين الميرة ولزوهم بالقتال والفرنج يحفظون نفوسهم ولا يعطون
~~مصافا فلما رأوا قوة المسلمين عادوا إلى فامية وتبعهم المسلمون فتخطفوا من
~~أدركوه في ساقتهم وعادوا إلى شيزر في ربيع الأول
### || ذكر حصر الفرنج مدينة صور
# لما تفرقت العساكر اجتمعت الفرنج على قصد مدينة صور وحصرها فساروا إليها
~~مع الملك بغدوين صاحب اللقدس وحشدوا وجمعوا ونازلوها وحصروها فساروا إليها
~~مع الملك بغدوين صاحب القدس وحشدوا وجمعوا ونازلوها وحصروها في الخامس
~~والعشرين من جمادى الأولى وعملوا عليها ثلاثة أبراج علو البرج PageV09P144
~~سبعون ذراعا وفي كل برج ألف رجل ونصبوا عليها المجانيق وألصقوا أحدها إلى
~~سور البلد وأخلوه من الرجال وكانت صور للآمر بأحكام الله العلوي ونائبه بها
~~عز الملك الأعز فأحضر أهل البلد واستشارهم في حيلة يدفعون بها شر الأبراج
~~عنهم فقام شيخ من أهل طرابلس وضمن على نفسه إحراقها وأخذ ms3687 معه ألف رجل
~~بالسلاح التام ومع كل رجل منهم حزمة حطب فقاتلوا الفرنج إلى أن وصلوا البرج
~~الملتصق بالمدينة فألقى الحطب من جهاته وألقى فيه النار ثم خاف أن يشتغل
~~الفرنج الذين في البرج بإطفاء النار ويتخلصوا فرماهم بجرب كان قد أعدها
~~مملوءة من العذرة فلما سقطت عليهم اشتغلوا بها وبما نالهم من سوء الرائحة
~~والتلويث فتمكنت النار منه فهلك كل من به إلا القليل
# وأخذ منه المسلمون ما قدروا عليه بالكلاليب ثم أخذ سلال العنب الكبار
~~وترك فيها الحطب الذي قد سقاه بالنفط ولزفت والكتان والكبريت ورماهم بسبعين
~~سلة واحرق البرجين الآخرين
# ثم إن أهل صور حفروا سراديب تحت الأرض ليسقط فيها الفرنج إذا زحفوا إليهم
~~ولينخسف برج إن عملوه وسيروه إليهم فاستأمن نفر من المسلمين إلى الفرنج
# وأعلموهم بما علموه فحذروا منها
# وأرسل أهل البلد إلى أتابك طغتكين صاحب دمشق
# يستنجدونه ويطلبونه ليسلموا البلد إليه فسار في عساكره إلى نواحي بانياس
~~وسير إليهم نجدة مائتي فارس فدخلوا البلد فامتنع من فيه بهم واشتد قتال
~~الفرنج خوفا من اتصال النجدات ففني نشاب الأتراك فقاتلوا بالخشب وفني النفط
~~فظفروا بسرداب تحت الأرض فيه نفط لا يعلم من خزنه ثم إن عز الملك صاحب صور
~~أرسل الأموال إلى طغتكين ليكثر من الرجال ويقصدهم ليملك البلد فأرسل طغتكين
~~طائرا فيه رقعة ليعلمه وصول المال ويأمره أن يقيم مركبا بمكان ذكره لتجيء
~~الرجال إليه فسقط الطائر على مركب الفرنج فأخذه رجلان مسلم وإفرنجي فقال
~~الافرنجي نطلقه لعل فيه فرجا لهم فلم يمكنه المسلم وحمله إلى الملك بغدوين
~~فلما وقف عليه سير مركبا إلى المكان الذي ذكر طغتكين وفيه جماعة من
~~المسلمين الذين استأمنوا إليه من صور فوصل إليهم العسكر فكلموهم بالعربية
~~فلم ينكروهم وركبوا معهم فأخذوهم أسرى وحملوهم إلى الفرنج فقتلوهم وطمعوا
~~في أهل صور فكان طغتكين يغير على أعمال الفرنج من جميع جهاتها وقصد حصن
~~الحبيس في السواد من أعمال دمشق وهو للفرنج فحصره وملكه بالسيف وقتل كل ما
~~فيه وعاد إلى ms3688 الفرنج الذين على صور وكان يقطع الميرة عنهم في البر فأحضروها
~~في البحر وخندقوا عليهم لم يخرجوا إليه فسار إلى صيدا وأغار PageV09P145
~~على ظارها فقتل جماعة من البحرية وأحرق نحو عشرين مركبا على الساحل وهو مع
~~ذلك يواصل أهل صور بالكتب يأمرهم بالصبر ولافرنج يلازمون قتالهم وقاتل أهل
~~صور قتال من أيس من الحياة فدام القتال إلى أوان إدراك الغلات فخاف الفرنج
~~أن طغتكين يستولي على غلات بلادهم فساروا عن البلد عاشر شوال إلى عكا وعاد
~~عسكر طغتكين إليه وأعطاهم أهل صور الأموال وغيرها ثم أصلحوا ما تشعث من
~~سورها وخندقها وكان الفرنج قد طموه
### || ذكر انهزام الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة خرج أذفونش الفرنجي صاحب طليطلة بالأندلس إلى بلاد الإسلام
~~بها يطلب ملكها والاستيلاء عليها وجمع وحشد فأكثر وكان قد قوي طمعه فيها
~~بسبب موت أمير المسلمين يوسف بن تاشفين فسمع أمير المسلمين علي بن يوسف بن
~~تاشفين الخبر فسار إليه في عساكرها وجموعه فلقيه فاقتتلوا واشتد القتال
~~وكان الظفر للمسلمين وانهزم الفرنج وقتلوا قتلا ذريعا وأسر منهم بشر كثير
~~وسبى منهم وغنم من أموالهم ما يخرج من الإحصاء فخافه الفرنج بعد ذلك
~~وامتنعوا من قصد بلاده وذل أذفونش حينئذ وعلم أن في البلاد حاميا لها وذابا
~~عنها
# وفي هذه السنة في جمادى الآخرة توفي الإمام أبو حامد محمد بن محمد بن
~~محمد الغزالي الإمام المشهور PageV09P146
### | ثم دخلت سنة ست وخمسمائة
# في هذه السنة في المحرم سار مودود صاحب الموصل إلى الرها فنزل عليها ورعى
~~عسكره زروعها ورحل عنها إلى سروج وفعل بها كذلك وأهمل الفرنج ولم يحترز
~~منهم فلم يشعر إلا وجوسلين صاحب تل باشر قد كسبهم وكانت دواب العسكر منتشرة
~~في المرعى فأخذ الفرنج كثيرا منها وقتلوا كثيرا من العسكر فلما تأهب
~~المسلمون للقائه عاد عنهم إلى سروج
# وفيها رحل السلطان محمد بن بغداد وكان مقامه هذه المرة خمسة أشهر
# فلما وصل إلى أصبهان قبض على زين الملك أبي سعد القمي وسلمه إلى الأمير
~~كاميار لعداوة بينهما ms3689 فلما وصل إلى الري أركبه كاميار على دابة بمركب ذهب
~~وأظهر أن السلطان خلع عليه على مال قرره عليه فحصل بذلك مالا كثيرا من أهل
~~القمي ثم صلبه وكان سبب قبضه أنه كان يكثر الطعن على الخليفة والسلطان
# وفيها كان ببغداد رجل مغربي يعمل الكيمياء بزعمه اسمه أبو علي فحمل إلى
~~دار الخلافة وكان آخر العهد به
# وفيها ورد إلى بغداد يوسف بن أيوب الهمذاني الواعظ وكان من الزهاد
~~العابدين فوعظ الناس بها فقام إليه رجل متفقه يقال له ابن السقاء فآذاه في
~~مسألة وعاوده فقال له اجلس فإني أجد من كلامك رائحة الكفر ولعلك تموت على
~~غير دين الإسلام فاتفق بعد مديدة أن ابن السقاء خرج إلى بلاد الروم وتنصر
# وفيها في ذي القعدة سمع ببغداد صوت هدة عظيمة ولم يكن بالسماء غيم حتى
~~يظن أنه صوت رعد ولم يعلم أحد أي صوت كان
# وفيها توفي بسيل الآمني صاحب الدروب ببلاد ابن لاون فسار طنكري صاحب
~~أنكاطية أول جمادى الآخرة إلى بلاده طمعا في أن يملكها فمرض في طريقه فعاد
~~إلى أنطاكية فمات ثامن جمادى الآخرة وملكها بعده ابن أخته سرخالة واستقام
~~الأمر فيها بعد أن جرى بين الفرنج خلف بسببه فأصلح بينهم القسوس والرهبان
~~PageV09P147
# وفيها توفي قراجة صاحب حمص وكان ظالما وقام ولده مكانه وكان مثله في قبح
~~السيرة
# وفي هذه السنة توفي المعمر بن علي أبو سعد بن أبي عمامة الواعظ البغدادي
~~ومولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة وكان له خاطر حاد ومجون حسن وكان الغالب
~~على وعظه أخبار الصالحين
# وتوفي أحمد بن الفرج بن عمر الدينوري والد شهدة وكان يروي عن أبي يعلى بن
~~الفراء وابن المأمون وابن المهتدي وابن النقور وغيرهم وكان حسن السيرة
~~متزهدا
# وتوفي أبو العلاء صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد الخطيب النيسابوري
~~وكان من أعيان الفقهاء وولي قضاء خوارزم وكان يروي الحديث PageV09P148
### | ثم دخلت سنة سبع وخمسمائة
#
### || ذكر قتال الفرنج وانهزامهم وقتل مودود
# في هذه السنة في المحرم اجتمع المسلمون وفيهم ms3690 الأمير مودود بن التونتكين
~~صاحب الموصل وتميرك صاحب سنجار والأمير أياز بن أيلغازي وطغتكين صاحب دمشق
# وكان سبب اجتماع المسلمين أن ملك الفرنج بغدوين تابع الغارات على بلد
~~دمشق ونهبه وخربه أواخر سنة ست وخمسمائة وانقطعت المواد عن دمشق فغلت
~~الأسعار فيها وقلت الأقوات فأرسل طغتكين صاحبها إلى الأمير مودود يشرح له
~~الحال ويستنجده ويحثه على الوصول إليه فجمع عسكرا وسار فعبر الفرات آخر ذي
~~القعدة سنة ست وخمسمائة فخافه الفرنج وسمع طغتكين خبره فسار إليه ولقيه
~~بسلمية واتفق رأيهم على قصد بغدوين ملك القدس فساروا إلى الأردن فنزل
~~المسلمون عند الأقحوانة ونزل الفرنج مع ملكهم بغدوين وجوسلين صاحب جيشهم
~~وغيرهما من المقدمين والفرسان المشهورين ودخلوا بلاد الفرنج مع مودود وجمع
~~الفرنج فالتقوا عند طبرية ثالث عشر المحرم واشتد القتال وصبر الفريقان ثم
~~إن الفرنج انهزموا وكثر القتل فيهم والأسر
# وممن أسر ملكهم بغدوين فلم يعرف فأخذ سلاحه وأطلق فنجا وغرق منهم في
~~بحيرة طبرية ونهر الأردن كثير وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم ووصل الفرنج
~~إلى مضيق دون طبرية فلقيهم عسكر طرابلس وأنطاكية فقويت نفوسهم بهم وعاودوا
~~الحرب فأحاط بهم المسلمون من كل ناحية وصعد الفرنج إلى جبل غرب طبرية
~~فأقاموا به ستة وعشرين يوما والمسلمون بإزائهم يرمونهم بالنشاب فيصيبون من
~~يقرب منهم ومنعوا الميرة عنهم لعلهم يخرجون إلى قتالهم فلم يخرج منهم أحد
~~فسار المسلمون إلى بيسان ونهبوا بلاد الفرنج بين عكا إلى القدس وخربوها
~~وقتلوا من ظفروا به من النصارى وانقطعت المادة عنهم لبعدهم عن بلادهم
~~فعادوا ونزل بمرج PageV09P149 الصفر الأمير مودود وأذن للعساكر في العود
~~والاستراحة ثم الاجتماع في الربيع لمعاودة الغزاة وبقي في خواصه ودخل دمشق
~~في الحادي والعشرين من ربيع الأول ليقيم عند طغتكين إلى الربيع فدخل الجامع
~~يوم الجمعة في ربيع الأول ليصلي فيه وطغتكين فلما فرغوا من الصلاة وخرج إلى
~~صحن الجامع ويده في يد طغتكين وثب عليه باطني فضربه فجرحه أربع جراحات وقتل
~~الباطني وأخذ رأسه فلم يعرف أحد فأحرق
# وكا صائما فحمل ms3691 إلى دار طغتكين واجتهد به ليفطر فلم يفعل وقال لا لقيت
~~الله إلا صائما فمات من يومه رحمه الله فقيل إن الباطنية بالشام خافوه
~~وقتلوه وقيل بل خافه طغتكين فوضع عليه من قتله وكان خيرا عادلا كثير الخير
# حدثني والدي قال كتب ملك الفرنج إلى طغتكين بعد قتل مودود كتابا من فضوله
~~إن أمة قتلت عميدها يوم عيدها في بيت معبودها لحقيق على الله أن يبيدها
# ولما قتل تسلم تميرك صاحب سنجار ما معه من الخزائن وحملها إلى السلطان
~~ودفن مودود بدمشق في تربة دقاق صاحبها وحمل بعد ذلك إلى بغداد فدفن في جوار
~~أبي حنيفة ثم حمل إلى أصبهان
### || ذكر الخلف بين السلطان سنجر ومحمد خان والصلح بينهما
# في هذه السنة كثر الحديث عند سنجر أن محمد خان بن سليمان بن داود قد مد
~~يده إلى أموال الرعايا وظلمهم ظلما كثيرا وأنه خرب البلاد بظلمه وشره وأنه
~~قد صار استخف بأوامر سنجر ولا يلتفت إلى شيء منها فتجهز سنجر وجمع عساكره
~~وسار يريد قصده بما وراء النهر فخاف محمد خان فأرسل إلى الأمير قماج وهو
~~أكبر أمير مع سنجر يسأله أن يصلح الحال بينه وبين سنجر وأرسل أيضا إلى
~~خوارزمشاه بمثل ذلك وألهما في إرضاء السلطان عنه واعترف بأنه أخطأ فأجاب
~~سنجر إلى صلحه على شرط أن يحضر عنده ويطأ بساطه فأرسل محمد خان يذكر خوفه
~~لسوء صنيعه ولكنه يحضر الخدمة ويخدم السلطان وبينهما نهر جيحون ثم يعاود
~~بعد ذلك الحضور عنده والدخول إليه فحسنوا الإجابة إلى ذلك والاشتغال بغيره
~~فامتنع ثم أجاب وكان سنجر على شاطئ جيحون من الجانب الغربي وجاء محمد خان
~~إلى الجانب الشرقي فترجل وقبل الأرض وسنجر راكب وعاد كل واحد منهما إلى
~~خيامه ورجعوا إلى بلادهم وسكنت الفتنة بينهما PageV09P150
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار قفل عظيم من دمشق إلى مصر فأتى الخبر إلى بغدوين ملك
~~الفرنج فسار إليه وعارضه في البر فأخذهم أجمعين ولم ينج منهم إلا القليل
~~ومن سلم أخذه العرب ms3692
# وفي هذه السنة توفي الوزير أبو القاسم علي بن محمد بن جهير وزير الخليفة
~~المستظهر بالله ووزر بعده الربيب أبو منصور ابن الوزير أبي شجاع محمد بن
~~الحسين وزير السلطان
# وتوفي فيها الملك رضوان بن تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان صاحب حلب وقام
~~بعده بحلب ابنه ألب أرسلان الأخرس وعمره ست عشرة سنة وكانت أمور رضوان غير
~~محمودة قتل أخويه أبا طالب وبهرام وكان يستعين بالباطنية في كثير من أموره
~~لقلة دينة
# ولما ملك الأخرس استولى على الأمور لؤلؤ الخادم ولم يكن للأخرس معه إلا
~~اسم السلطنة ومعناه للؤلؤ ولم يكن ألب أرسلان أخرس وإنما في لسانه حبسة
~~وتمتمة وأمه بنت باغيسيان الذي كان صاحب أنطاكية
# وقتل الأخرس أخوين له أحدهما اسمه ملكشاه وهو من أبيه وأمه واسم الآخر
~~مباركشاه وهو من أبيه وكان أبوه فعل مثله فلما توفي قتل ولداه مكافأة لما
~~اعتمده مع أخويه وكان الباطنية قد كثروا بحلب في أيامه حتى خافهم ابن بديع
~~رئيسها وأعيان أهلها فلما توفي قال ابن بديع لألب أرسلان في قتلهم والإيقاع
~~بهم فأمره بذلك فقبض على مقدمهم أبي طاهر الصائغ وعلى جميع أصحابه فقتل أبا
~~طاهر وجماعة من أعيانهم وأخذ أموال الباقين وأطلقهم فمنهم من قصد الفرنج
~~وتفرقوا في البلاد
# وفي هذه السنة توفي ببغداد أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني الزاهد
~~منتصف جمادى الأولى روى الحديث عن القاضي أبي الطيب الطبري وأبي محمد
~~الجوهري وأبي طالب العشاري وغيرهم وروى عنه خلق كثير ومن آخرهم أبو الفضل
~~عبد الله بن الطوسي خطيب الموصل وإسماعيل بن أحمد بن الحسين بن علي أبو علي
~~بن أبي بكر البيهقي الإمام ابن الإمام ومولده سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
~~وتوفي بمدينة بيهق ولوالده تصانيف كثيرة مشهورة وشجاع بن أبي شجاع فارس بن
~~الحسين بن فارس أبو غالب الذهلي الحافظ ومولده سنة ثلاثين وأربعمائة وروى
~~عن أبيه وأبي PageV09P151 القاسم وابن المهتدي والجوهري وغيرهم والأديب أبو
~~المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي الشاعر المشهور ms3693 وله ديوان حسن ومن
~~شعره
# ( تنكر لي دهري ولم يدر أنني % أعز وأحداث الزمان تهون )
# ( وظل يريني الخطب كيف اعتداؤه % وبت أريه الصبر كيف يكون )
# وله أيضا
# ( ركبت طرفي فأدرى دمعه أسفا % عند انصرافي منهم مضمر الياس )
# ( وقال حتام تؤذيني فإن سنت % حوائج لك فاركبي إلى الناس )
# وكانت وفاته بأصبهان وهو من ولد عنبسة بن أبي سفيان بن حرب الأموي
# وتوفي أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي الإمام الفقيه
~~الشافعي في شوال ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة سمع أبا بكر الخطيب وأبا
~~يعلى بن الفراء وغيرهم وتفقه على أبي عبد الله محمد بن الكازوني بديار بكر
~~وعلى أبي إسحاق الشيرازي ببغداد وعلى أبي نصر بن الصباغ وفيها توفي أبو نصر
~~المؤتمن بن أحمد بن الحسن الساجي الحافظ المقدسي ومولده سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث وتفقه على أبي إسحاق وكان ثقة PageV09P152
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسمائة
#
### || ذكر مسير آقسنقر البرسقي إلى الشام لحرب الفرنج
# في هذه السنة سير السلطان محمد الأمير آقسنقر البرسقي إلى الموصل
~~وأعمالها واليا عليها لما بلغه قتل مودود وسير معه ولده الملك مسعودا في
~~جيش كثيف وأمره بقتال الفرنج وكتب إلى سائر الأمراء بطاعته فوصل إلى الموصل
~~واتصلت به عساكرها وفيهم عماد الدين زنكي بن آقسنقر الذي ملك هو وأولاده
~~الموصل بعد ذلك وكان له الشجاعة في الغاية واتصل به أيضا تميرك صاحب سنجار
~~وغيرهما فسار البرسقي إلى جزيرة ابن عمر فسلمها إيه نائب مودود بها وسار
~~معه إلى ماردين فنازلها البرسقي حتى أذعن له أيلغازي صاحبها وسير معه عسكرا
~~مع ولده أياز فسار عنه البرسقي إلى الرها في خمسة عشر ألف فارس فنازلها في
~~ذي الحجة وقاتلها وصبر له الفرنج وأصابوا من بعض المسلمين غزة فأخذوا منهم
~~تسعة رجال وصلبوهم على سورها فاشتد القتال حينئذ وحمى المسلمون وقاتلوا
~~فقتلوا من الفرنج خمسين فارسا من أعيانهم وأقام عليها شهرين وأياما وضاقت
~~الميرة على المسلمين فرحلوا من الرها إلى سميساط بعد ms3694 أن خربوا بلد الرها
~~وبلد سروج وبلد سميساط وأطاعه صاحب مرعش على ما نذكره ثم عاد إلى شحنان
~~فقبض على أياز بن أيلغازي حيث لم يحضر أبوه ونهب سواد ماردين
### || ذكر طاعة صاحب مرعش وغيرها البرسقي
# في هذه السنة توفي بعض كنود الفرنج ويعرف بكواسيل وهو صاحب مرعش وكيسوم
~~ورعبان وغيرها فاستولت زوجته على المملكة وتحصنت من الفرنج وأحسنت إلى
~~الأجناد وراسلت آقسنقر وهو على الرها واستدعت منه بعض أصحابه لتطيعه فسير
~~إليها الأمير سنقر دزدار صاحب الخابور فلما وصل إليها أكرمته وحملت إليه
~~مالا كثيرا وبينما هو عندها إذ جاء جمع من الفرنج فواقعوا أصحابه وهم نحو
~~مائة PageV09P153 فارس واقتتلوا قتالا شديدا ظفر فيه المسلمون بالفرنج
~~وقتلوا منهم أكثرهم وعاد سنقر دزدار وقد أصحبته الهدايا للملك مسعود
~~والبرسقي وأذعنت بالطاعة ولما عرف الفرنج ذلك عاد كثير ممن عندها إلى
~~أنطاكية
### || ذكر الحرب بين البرسقي وأيلغازي وأسر أيلغازي
# لما قبض البرسقي على أياز بن أيلغازي سار إلى حصن كيفا وصاحبها الأمير
~~ركن الدولة داود ابن أخيه سقمان فاستنجده فسار معه ي عسكره وأحضر خلقا
~~كثيرا من التركمان وسار إلى البرسقي فلقيه أواخر السنة واقتتلوا قتالا
~~شديدا صبروا فيه فانهزم البرسقي وعسكره وخلص أياز بن أيلغازي من الأسر
~~فأرسل السلطان إليه يتهدده فخافه وسار إلى الشام إلى حميه طغتكين صاحب دمشق
~~فأقام عنده أياما وكان طغتكين أيضا قد استوحش من السلطان لأنه نسب إليه قتل
~~مودود فاتفقا على الامتناع والالتجاء إلى الفرنج والاحتماء بهم فراسلا صاحب
~~أنطاكية وحالفاه فحضر عندهما على بحيرة قدس عند حمص وجددوا العهود وعاد إلى
~~أنطاكية وعاد طغتكين إلى دمشق وسار أيلغازي إلأى الرستن على عزم قصد ديار
~~بكر وجمع التركمان والعود فنزل بالرستن ليستريح فقصده الأمير قيرخان بن
~~قراجة صاحب حمص وقد تفرق عن أيلغازي أصحابه فظفر به فرجان وأسره ومعه جماعة
~~من خواصه وأرسل إلى السلطان يعرفه ذلك ويسأله تعجيل إنفاذ العساكر لئلا
~~يغلبه طغتكين على أيلغازي
# ولما بلغ طغتكين الخبر عاد إلى حمص وأرسل ms3695 في إطلاقه فامتنع قرجان وحلف إن
~~لم يعد طغتكين لنقتلن أيلغازي فأرسل أيلغازي إلأى طعتكين أن الملاججة
~~تؤذيني وتسفك دمي والمصلحة عودك إلى دمشق فعاد وانتظر قرجان وصول العساكر
~~السلطانية فتأخرت عنه فخاف أن ينخدع أصحابه لطغتكين ويسلموا إليه حمص فعدل
~~إلى الصلح مع أيلغازي على أن يطلقه ويأخذ ابنه أياز رهينة ويصاهره ويمنعه
~~من طغتكين وغيره فأجابه إلى ذلك فأطلقه وتحالفا وسلم إيله ابنه أياز وسار
~~عن حمص إلى حلب وجمع التركمان وعاد إلى حمص وطالب بولده أياز وحصر قرجان
~~إلى أن وصلت العساكر السلطانية فعاد أيلغازي على ما نذكره
### || ذكر وفاة علاء الدولة بن سبكتكين وملك ابنه وما كان منه مع السلطان
~~سنجر
# في هذه السنة في شوال توفي الملك علاء الدولة أبو سعد مسعود بن أبي
~~المظفر PageV09P154 إبراهيم بن أبي سعد مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزة
~~بها وملك بعده ابنه أرسلانشاه وأمه سلجوقة وهي أخت السلطان ألب أرسلان بن
~~داود
# فقبض على إخوته وسجنهم وهرب أخ له اسمه بهرام إلى خراسان فوصل إلى
~~السلطان سنجر بن ملكشاه فأرسل إلى أرسلانشاه في معناه فلم يسمع منه ولا
~~أصغى إلى قوله فتجهز سنجر للمسير إلى غزنة وإقامة بهرامشاه في الملك فأرسل
~~أرسلانشاه إلى السلطان وترك التعرض له وقال للرسول إن رأيت أخي وقد قصدهم
~~وسار نحوهم أو قارب أن يسير فلا تمنعه ولا تبلغه الرسالة فإن ذلك يفت في
~~عضده ويوهنه ولا يعود ولأن يملك أخي الدنيا أحب إلي
# فوصل الرسول إلى سنجر وقد جهز العساكر إلى غزنة وجعل على مقدمته الأمير
~~أنز مقدم عسكره ومعه الملك بهرامشاه فساروا حتى بلغوا بست واتصل بهم فيها
~~أبو الفضل نصر بن خلف صاحب سجستان وسمع أرسلانشاه الخبر فسير جيشا كثيفا
~~فهزماه ونهباه وعاد من سلم إلى غزنة على أسوأ حال فخضع حينئذ أرسلانشاه
~~وأرسل إلى الأمير أنز يضمن له الأموال الكثيرة ليعود عنه ويحسن للملك سنجر
~~العود عنه فلم يفعل وتجهز السلطان سنجر بعد أنر للمسير بنفسه فأرسل إليه ms3696
~~أرسلانشاه امرأة عمه نصر تسأله الصفح عن قصده وهي أخت الملك سنجر من
~~السلطان بركيارق
# وكان علاء الدولة أبو سعد قد قتل زوجها ومنعها من الخروج عن غزنة وتزوجها
~~فسيرها الآن أرسلانشاه فلما وصلت إلى أخيه أوصلت ما معها من الأموال
~~والهدايا وكان معها مائتا ألف دينار غير ذلك وطلب من سنجر أن يسلم أخاه
~~بهرام إليه
# وكانت موغرة الصدر من أرسلانشاه فهونت أمره عل سنجر وأطعمته في البلاد
~~وسهلت الأمر عليه وذكرت له ما فعل بإخوته وكان قتل بعضا وكحل بعضا من غير
~~خروج منهم عن الطاعة فسار الملك فلما وصل إلى بست أرسل خادما من خواصه إلى
~~أرسلانشاه في رسالة فقبض عليه في بعض القلاع فسار حينئذ سنجر مجدا فلما سمع
~~بقربه من أطلق الرسول ووصل سنجر إلى غزنة ووقع بينهما المصاف على فرسخ من
~~غزنة بصحراء شهرأباذ وكان أرسلانشاه في ثلاثين ألف فارس وخلق كثير من
~~الرجالة ومعه مائة وعشرون فيلا على كل فيل أربعة نفر فحملت الفيلة على
~~القلب وفيه سنجر PageV09P155 فكان من فيه ينهزمون فقال سنجر لغلمانه
~~الأتراك لترموها بالنشاب فتقد ثلاثة آلاف غلام فرموا الفيلة رشقا واحدا
~~جميعا فقتلوا منها عدة فعدلت الفيلة عن القلب إلى الميسرة وبها أبو الفضل
~~صاحب سجستان وجالت عليهم فضعف من في الميسرة فشجعهم أبو الفضل وخوفهم من
~~الهزيمة مع بعد ديارهم وترجل عن فرسه بنفسه وقصد كبير الفيلة ومتقدمها ودخل
~~تحتها فشق بطنها وقتل فيلين آخرين
# ورأى الأمير أنر وهو في الميمنة ما في المسيرة من الحرب فخاف عليها فحمل
~~من وراء عسكر غزنة وقصد الميسرة واختلط بهم وأعانهم فكانت الهزيمة على
~~الغزنوية وكان ركاب الفيلة قد شدوا أنفسهم عليها بالسلاسل فلما عضهم الحرب
~~وعمل فيهم السيف ألقوا أنفسهم فبقوا معلقين عليها ودخل السلطان سنجر غزنة
~~في العشرين من شوال سنة عشر وخمسمائة ومعه بهرامشاه
# فأما القلعة الكبيرة المشتملة على الأموال وبينها وبين البلد تسعة فراسخ
~~وهي عظيمة لا مطمع فيها ولا طريق عليها
# وكان أرسلانشاه قد سجن ms3697 فيها أخاه طاهرا الخازن وهو صاحب بهرامشاه واعتقل
~~بها أيضا زوجة بهرامشاه فلما انهزم أرسلانشاه استمال أخوه طاهر المستحفظ
~~بها فبذل له وللأجناد الزيادات فسلموا القلعة إلى الملك سنجر
# وأما قلعة البلد فإن أرسلانشاه كان قد اعتقل بها رسول سنجر فلما أطلقه
~~بقي غلمانه بها فسلموا القلعة أيضا بغير قتال
# وكان قد تقرر بين بهرامشاه وبين سنجر أن يجلس بهرام على سرير جده محمود
~~بن سبكتكين وحده وأن تكون الخطبة بغزنة للخليفة وللسلطان محمد وللملك سنجر
~~وبعدهم لبهرامشاه فلما دخلوا غزنة كان سنجر راكبا وبهرامشاه بين يديه راجلا
~~حتى جاء السرير فتصعد بهرامشاه فجلس عليه ورجع سنجر وكان يخطب له بالملك
~~ولبهرامشاه بالسلطان على عادة آبائه فكان هذا من أعجب ما يسمع به وحصل
~~لأصحاب سنجر من الأموال ما لا يحد ولا يحصى من السلطان والرعايا
# وكان في دور لملوكها عدة دور على حيطانها ألواح الفضة وسواقي المياه إلى
~~البساتين من الفضة أيضا فقلع من ذلك أكثره ونهب
# فلما سمع سنجر ما يفعل منع عنه بجهده وصلب جماعة حتى كف الناس وفي جملة
~~ما حصل للملك سنجر خمسة تيجان قيمة أحدها يزيد على ألفي ألف دينار وألف
~~وثلاثمائة قطعة مصاغ مرصعة وسبعة عشر سريرا من الذهب والفضة
# وأقام بغزنة أربعين يوما حتى استقر بهرامشاه وعاد نحو خراسان PageV09P156
# ولم يخطب بغزنة لسلجوقي قبل هذا الوقت حتى إن السلطان ملكشاه مع تمكنه
~~وكثرة ملكه لم يطمع فيه وكان كلما رام ذلك منع منه نظام الملك وأما
~~أرسلانشاه فإنه لما انهزم قصد هندوستان واجتمع عليه أصحابه فقويت شوكته
~~فلما عاد سنجر إلى خراسان توجه إلى غزنة فلما عرف بهرامشاه قصده أياه وتوجه
~~إلى باميان وأرسل إلى الملك سنجر يعلمه الحال فأرسل إليه عسكرا
# وأقام أرسلانشاه بغزنة شهرا واحدا وسار يطلب أخاه بهرامشاه فبلغه وصول
~~عسكر سنجر فانهزم بغير قتال للخوف الذي قد باشر قلوب أصحابه ولحق أوغنان
~~فسار أخوه بهرامشاه
# وعسكر سنجر في أثره وأخربوا البلاد التي هو فيها وأرسلوا إلى أهلها
~~يتهددونهم ms3698 فسلموه بعد المضايقة فأخذه متقدم جيش الملك سنجر وأراد حمله إلى
~~صاحبه فخاف بهرامشاه من ذلك فبذل له مالا فسلمه إليه فخنقه ودفنه بتربة
~~أبيه بغزنة وكان عمره سبعا وعشرون سنة وكان أحسن إخوته صورة
# وكان قتله في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وإنما ذكرناه ههنا
~~لتتصل الحادثة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الآخرة كانت زلزلة شديدة بديار الجزيرة والشام
~~وغيرهما فخربت كثيرا من الرها وحران وسميساط ويالس وغيرها وهلك خلق كثير
~~تحت الهدم
# وفيها قتل تاج الدولة ألب أرسلان بن رضوان صاحب حلب قتله غلمانه بقلعة
~~حلب وأقاموا بعده أخاه سلطانشاه بن رضوان وكان المستولي عليه لؤلؤا الخادم
# وفيها توفي الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني
~~في ربيع الآخر بدمشق PageV09P157
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسمائة
#
### || ذكر انهزام عسكر السلطان من الفرنج
# قد ذكرنا ما كان من عصيان أيلغازي وطغتكين على السلطان وقوة الفرنج فلما
~~اتصل بالسلطان محمد جهز عسكرا كثيرا وجعل مقدمهم الأمير برسق بن برسق صاحب
~~همذان ومعه الأمير جيوش بك والأمير كنتغدي وعساكر الموصل والجزيرة وأمرهم
~~بالبداءة بقتل أيلغازي فإذا فرغوا منهما قصدوا بلاد الفرنج وقاتلوهم وحصروا
~~بلادهم فساروا في رمضان من سنة ثمان وخمسمائة وكان عسكرا كثير العدة وعبروا
~~الفرات آخر السنة عند الرقة فلما قاربوا حلب راسلوا المتولي لأمرها لؤلؤا
~~الخادم ومقدم عسكرها المعروف بشمس الخواص يأمرونها بتسليم حلب وعرضوا
~~عليهما كتب السلطان بذلك فغالطا في الجواب وأرسلا إلى أيلغازي وطغتكين
~~يستنجد أنهما قسارا إليهم في ألفي فارس ودخلا حلب فامتنع من بها حينئذ عن
~~عسكر السلطان وأظهروا العصيان فسار الأمير برسق بن برسق إلى مدينة حماة وهي
~~في طاعة طغتكين وبها ثقله فحصرها وفتحها عنوة ونهبها ثلاثة أيام وسلمها إلى
~~الأمير قرجان صاحب حمص وكان السلطان قد أمر أن يسلم إليه كل بلد يفتحونه
~~فلما رأى الأمراء بذلك فشلوا وضعفت نياتهم في القتال بحيث تؤخذ البلاد
~~وتسلم إلى قرجان فلما سلموا حماة إلى قرجان سلم إليهم ms3699 أياز بن أيلغازي وكان
~~قد سار أيلغازي وطغتكين وشمس الخواص إلى أنطاكية واستجاروا بصاحبها روجيل
~~وسألوه أن يساعدهم على حفظ مدينة حماة فلما بلغهم فتحها ووصل إليهم
~~بأنطاكية بغدوين صاحب القدس وصاحب طرابلس وغيرهما من شياطين الفرنج اتفق
~~رأيهم على ترك اللقاء لكثرة المسلمين وقالوا إنهم عند هجوم الشتاء يتفرقون
~~واجتمعوا بقلعة أفامية وأقاموا نحو شهرين فلما انتصف أيلول ورأوا عزم
~~المسلمين على المقام تفرقوا فعاد أيلغازي إلى ماردين PageV09P158 وطغتكين
~~إلى دمشق والفرنج إلى بلادها وكانت أفامية وكفر طاب للفرنج فقصد المسلمون
~~كفر طاب وحصروها فلما اشتد الحصر على الفرنج ورأوا الهلاك قتلوا أولادهم
~~ونساءهم وأحرقوا أموالهم ودخل المسلمون البلد عنوة وقهروا وأسروا صاحبه
~~وقتلوا من بقي فيه من الفرنج وساروا إلى قلعة أفامية فرأوها حصينة فعادوا
~~عنها إلى المعرة وهي للفرنج أيضا وفارقهم الأمير جيوش بك إلى وادي بزاعة
~~فملكه وصارت العساكر عن المعرة إلى حلب وتقدمهم ثقلهم ودوابهم على جاري
~~العادة والعساكر في أثره متلاحقة وهم آمنون لا يظنون أحدا يقدم على القرب
~~منهم
# وكان روجيل صاحب أنطاكية لما بلغه حصر كفر طاب سار في خمسمائة فارس وألفي
~~راجل للمنع فوصل إلى المكان الذي ضربت فيه خيام المسلمين على غير علم بها
~~فرآها خالية من الرجال المقاتلة لأنهم لم يصلوا إليها فنهب جميع ما هناك
~~وقتل كثيرا من السوقية وغلمان العسكر ووصلت العساكر متفرقة فكان الفرنج
~~يقتلون كل من وصل إليهم ووصل الأمير برسق في نحو مائة فارس فرأى الحال فصعد
~~تلا هناك ومعه أخوه زنكي وأحاط بهم السوقية والغلمان واحتموا بهم ومنعوا
~~الأمير برسق من النزول فأشار عليه أخوه ومن معه بالنزول والنجاة بنفسه فقال
~~لا أفعل بل أقتل في سبيل الله وأكون فداء المسلمين فغلبوه على رأيه فنجا هو
~~ومن معه فتبعهم الفرنج نحو فرسخ ثم عادوا وتمموا الغنيمة والقتل وأحرقوا
~~كثيرا من الناس وتفرق العسكر وأخذ كل واحد جهة ولما سمع الموكلون بالأسرى
~~المأخوذين من كفر طاب ذلك قتلوهم وكذلك فعل الموكل بأباز بن أيلغازي ms3700 قتله
~~أيضا وخاف أهل حلب وغيرها من بلاد المسلمين التي بالشام فإنهم كانوا يرجون
~~النصر من جهة هذا العسكر فأتاهم ما لم يكن في الحساب وعادت العساكر عنهم
~~إلى بلادها
# وأما برسق وأخوه زنكي فإنهما توفيا في سنة عشر وخمسمائة وكان برسق خيرا
~~دينا وقد ندم على الهزيمة وهو يتجهز للعود إلى الغزاة فأتاه أجله
~~PageV09P159
### || ذكر ملك الفرنج رفنية وأخذها منهم
# في هذه السنة في جمادى الآخرة ملك الفرنج رفينة من أرض الشام وهي لطغتكين
~~صاحب دمشق وقووها بالرجال والذخائر وبالغوا في تحصينها فاهتم طغتكين لذلك
~~وقوى عزمه على قصد بلاد الفرنج بالنهب لها والتخريب فأتاه الخبر عن رفنية
~~لخلوها عن عسكر يمنع عنها وليس هناك إلا الفنج الذي رتبوا لحفظها فسار
~~إليها جريدة فلم يشعر من بها إلا وقد هجم عليهم البلد فدخله عنوة وقهرا
~~وأخذ كل من فيه من الفرنج أسيرا فقتل البعض وترك البعض وغنم المسلمون من
~~سوادهم وكرائمهم وذخائرهم ما امتلأت منه أيديهم وعادوا إلى بلادهم سالمين
### || ذكر وفاة يحيى بن تميم وولاية ابنه علي
# في هذه السنة توفي يحيى بن تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية يوم عيد
~~الأضحى فجأة وكان منجم قد قال له في منستير مولده إن عليه قطعا في هذا
~~اليوم فلا تركب فلم يركب وخرج أولاده وأهل دولته إلى المصلى فلما انقضت
~~الصلاة حضروا عنده للسلام عليه وتهنئته وقرأ القراء وأنشد الشعراء وانصرفوا
~~إلى الطعام فقام يحيى من باب آخر ليحضر معهم على الطعام فلم يمش غير ثلاث
~~خطا وقع ميتا وكان ولده علي بمدينة سفاقس فأحضر وعقدت له الولاية ودفن
~~بالقصر ثم نقل إلى التربة بالمنستير وكان عمره سنتين وخمسين سنة وخمسة عشر
~~يوما وكانت ولايته ثمان سنين وخمسة أشهر وخمسة وعشرين يوما وخلف ثلاثين
~~ولدا فقال عبد الجبار بن محمد بن حمديس الصقلي يرثيه ويهنئ ابنه عليا
~~بالملك
# ( ما أغمد الغضب إلا جرد الذكر % ولا اختفى قمر حتى بدا قمر )
# ( بموت يحيى أميت الناس كلهم % حتى إذا ما ms3701 جاءهم نشروا )
# ( أن يبعثوا بسرور من تملكه % فمن منية يحيى بالأسى قبروا )
# ( أوفى علي فسن الملك ضاحكة % وعينيها من أبيه دمعها همر )
# ( شقت جيوب المعالي بالأسى فبكت % في كل أفق عليه الأنجم الزهر )
# ( وقل لابن تميم حزن ما دهما % فكل حزن عظيم فيه محتقر ) PageV09P160
# ( قام الدليل ويحيى لا حياة له % إن المنية لا تبقي ولا تذر )
# وكان يحيى عادلا في رعيته ضابطا لأمور دولته مدبرا لجميع أحواله رحيما
~~بالضعفاء والفقراء يكثر الصدقة عليهم ويقرب أهل العلم والفضل وكان عالما
~~بالأخبار وأيام الناس والطب وكان حسن الوجه أشهر العين إلى الطول ما هو
~~ولما استقر علي في الملك جهز أسطولا إلى جزيرة جربة وسببه أن أهلها كانوا
~~يقطعون الطريق ويأخذون التجار فحصرها وضيق على من فيها فدخلا تحت طاعته
~~والتزموا ترك الفساد وضمنوا إصلاح الطريق وكف عنهم ذلك وصلح أمر البحر وأمن
~~المسافرون
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في رجب قدم السلطان محمد بغداد ووصل إليه أتابك طغتكين صاحب
~~دمشق في ذي القعدة وسأل الرضا عنه فرضي عنه السلطان وخلع عليه ورده إلى
~~دمشق
# وفيها أمر الإمام المستظهر بالله ببيع البدرية وهي منسوبة إلى بدر غلام
~~المعتضد بالله وكانت من أحسن دور الخلفاء وكان ينزلها الراضي بالله ثم
~~تهدمت وصارت تلا
# فأمر القادر بالله أن يسور لأنها مع الدار الأمامية ففعل ذلك فلما كان
~~الآن أمر ببيعها وعمرها الناس
# وفيها في شعبان وقعت القتنة بين العامة وسببها أن الناس لما عادوا من
~~زيارة مصعب اختصموا على من يدخل أولا فاقتتلوا وقتل بينهم جماعة وعادت
~~الفتن بين أهل المحال كما كانت ثم سكنت
# وفيها أقطع السلطان محمد الموصل وما كان بيد آقسنقر البرسقي للأمير جيوش
~~بك وير ولده الملك مسعود وأقام البرسقي بالرحبة وهي أقطاعه إلى أن توفي
~~السلطان محمد وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
# وفيها توفي إسماعيل بن محمد بن ملة الأصبهاني أبو عثمان بن أبي سعيد
~~الواعظ سمع الكثير وحدث ببغداد وغيرها وعبد الله بن المبارك بن ms3702 موسى السفطي
~~أبو البركات له رحلة وله تصانيف وكان أديبا PageV09P161
### | ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة
#
### || ذكر قتل أحمديل بن وهسوذان
# في هذه السنة أول محرم حضر أتابك طغتكين صاحب دمشق دار السلطان محمد
~~ببغداد وحضر جماعة من الأمراء ومعهم أحمديل بن إبراهيم بن وهسوذان الروادي
~~الكردي صاحب مراغة وغيرها من أذربيجان طغتكين فأتاه رجل منظلم وبيده رقعة
~~وهو يبكي ويسأله أن يوصلها إلى السلطان فأخذها من يده فضربه الرجل بسكين
~~فجذبه أحمديل وتركه تحته فوثب رفيق للباطني وضرب أحمديل سكينا فأخذتهما
~~السيوف وأقبل رفيق لهما وضرب أحمديل ضربة أخرى فعجب الناس من إقدامه بعد
~~قتل صاحبيه وظن طغتكين والحاضرون أن طغتكين كان المقصود بالقتل وأنه أمر
~~السلطان فلما علموا أنهم باطنية زال هذا الوهم
### || ذكر وفاة جاولي سقاوو وحال بلاد فارس معه
# في هذه السنة توفي جاولي سقاوو
# وكان السلطان ببغداد عازما على المقام بها فاضطر إلى المسير إلى أصبهان
~~ليكون قريبا من فارس لئلا تختلف عليه
# وقد ذكرنا حال جاولي بالموصل إلى أن ملكت منه وأخذها السلطان فلما قصد
~~السلطان ورضي عنه أقطعه بلاد فارس فسار جاولي إليها ومعه ولد السلطان جغري
~~وهو طفل له من العمر سنتان وأمره بإصلاحها وقمع المفسدين بها فسار إليها
# فأول ما اعتمده فيها أنه لما توسط بلاد الأمير بلدجي وهو من كبار مماليك
~~السلطان ملكشاه ومن جملة بلاده كليل وسرماه وكان متمكنا بتلك البلاد راسله
~~جاولي ليحضر خدمة جغري ولد السلطان وعلم جغري أن يقول بالفارسي خذوه فلما
~~دخل بلدجي قال جغري على عادته خذوه وقتل ونهبت أمواله
# وكان لبلدجي من جملة حصونه قلعة اصطخر وهي من أمنع القلاع وأحصنها وكان
~~بها أهله وذخائره وقد استناب في حفظها وزيرا له PageV09P162 يعرف بالجهرمي
~~فعصى عليه وأخرج إليه أهله وبعض المال ولم تزل في يد الجهومي حتى وصل جاولي
~~إلى فارس فأخذها منه وجعل فيها أمواله
# كان بفارس جماعة من أمراء الشوانكارة وهم خلق كثير لا يحصون ومقدمهم
~~الحسن بن المبارز المعروف بخسروا وله فسا ms3703 وغيرها فراسله جاولي ليحضر خدمة
~~جغري فأجاب إنني عبد السلطان وفي طاعته فأما الحضور فلا سبيل غليه لأنني قد
~~عرفت عادتك مع بلدجي وغيره ولكنني أحمل إلى السلطان ما يؤثره
# فلما سمع جاولي جوابه علم أنه لا مقام له بفارس معه فأظهر العود إلى
~~السلطان وحمل أثقاله على الدواب وسار كأنه يطلب السلطان ورجع الرسول إلى
~~خسروا فأخبره فاغتر وقعد للشرب وأمن وأما جاولي فإنه عاد من الطريق إلى
~~خسرو جريدة في نفر يسير فوصل إليه وهو مخمور نائم فكسبه فأنبهه أخوه فضلوه
~~فلم يستيقظ فصب عليه الماء البارد فأفاق وركب من وقته وانهزم وتفرق أصحابه
# ونهب جاولي ثقله وأمواله وأكثر القتل في أصحابه ونجا خسروا إلى حصنه وهو
~~يبن جبلين يقال لأحدهما أنج وسار جاولي إلى مدينة فسا فتسلمها ونهب كثيرا
~~من بلاد فارس منهم جهرم وسار إلى خسرو وحصره مدة وضيق عليه فرأى من امتناع
~~حصنه وقوته وكثرة ذخائره ما علم أن المدة تطول عليه فصالحه ليشتغل بباقي
~~بلاد فارس ورحل عنه إلى شيراز فأقام بها ثم توجه إلى كازرون فملكها وحصر
~~أبا سعد محمد بن مما في قلعته وأقام عليها سنتين صيفا وشتاء فراسله جاولي
~~في الصلح فقتل الرسول فأرسل إليه قوما من الصوفية فأطعمهم الهريسة والقطائف
~~ثم أمر بهم فخيطت أدبارهم وألقوا في الشمس فهلكوا
# ثم تقدما عند أبي سعد فطلب الأمان فأمنه وتسلم الحصر
# ثم إن جاولي أساء معاملته فهرب فقبض على أولاده وبث الرجال في أثره فرأى
~~بعضهم زنجيا يحمل شيئا فقال ما معك فقال بزادي ففتشه فرأى دجاجا وحلواء
~~السكر فقال ما هذا من طعامك فضربه فأقر على أبي سعد وأنه يحمل ذلك إليه
~~فقصدوه وهو في شعب جبل فأخذه الجندي وحمله إلى جاولي فقتله
# وسار إلأى دار ابجرد وصاحبها اسمه إبراهيم فهرب صاحبها منه إلى كرمان
~~خوفا منه وكان بينه وبين صاحب كرمان صهر وهو أرسلانشاه بن كرمانشاه بن
~~أرسلان بك بن قاورت فقال له لو تعاضدنا لم يقدر علينا جاولي وطلب ms3704 منه
~~النجدة وسار جاولي بعد هربه منه إلى حصار رتيل رننه يعني مضيف رننه وهوموضع
~~لم يؤخذ PageV09P163 قهرا قط لأنه واد نحو فرسخين وفي صدره قلعة منيعة على
~~جبل عال وأهل دار أبجرد يتحصنون به إذا خافوا فأقاموا به وحفظوا أعلاه فلما
~~رأى جاولي حصانته سار يطلب البرية نحو كرمان كأنما أمره ثم رجع من طريق
~~كرمان إلى دار أبجرد مظهرا أنه من عسكر الملك أرسلانشاه صاحب كرمان فلم يشك
~~أهل الحصن أنهم مدد لهم مع صاحبهم فأظهروا السرور وأذنوا له في دخول المضيق
~~فلما دخله وضع السيف فيمن هناك فلم ينج غير القليل ونهب أموال أهل دار
~~ابجرد وعاد إلى مكانه وراسل خسروا يعلمه أنه عازم على التوجه إلى كرمان
~~ويدعوه إليه فلم يجد بدا من موافقته فنزل إليه طائعا وسار معه إلى كرمان
~~وأرسل إلى صاحبها القاضي أبا طاهر عبد الله بن طاهر قاضي شيراز يأمره
~~بإعادة الشوانكارة لأنهم رعية السلطان ويقول إنه متى أعادهم عاد عن قصد
~~بلاده وإلا قصده فأعاد صاحب كرمان جواب الرسالة يتضمن الشفاعة فيهم حيث
~~استجاروا به ولما وصل الرسول إلى جاولي أحسن إليه وأجزل له العطاء وأفسده
~~على صاحبه وجعله عينا له عليه وقرر معه إعادة عسكر كرمان ليدخل البلاد وهم
~~غارون فلما عاد الرسول وبلغ السيرجان وبها عساكر صاحب كرمان ووزيره مقدم
~~الجيش أعلم الوزير ما عليه جاولي من المقاربة وأنه لا يفارق ما كرهوه وأكثر
~~من هذا النوع وقال لكنه مستوحش من اجتماع العساكر بالسيرجان وأن أعداء
~~جاولي طمعوا فيه بهذا العسكر والرأي أن تعاد العساكر إلى بلادها فعاد
~~الوزير والعساكر وخلت السيرجان وسار جاولي في أثر الرسول فنزل بفرج وهي
~~الحد بين فارس وكرمان فحاصرها فلما بلغ ذلك ملك كرمان أحضر الرسول وأنكر
~~عليه إعادة العسكر فاعتذر إليه وكان مع الرسول فراش لجاولي ليعود إليه
~~بالأخبار فارتاب به الوزير فعاقبه فأقر على الرسول فصلب ونهبت أمواله وصلب
~~الفراش وندب العساكر إلى المسير إلى جاولي فساروا في ستة آلاف فارس ms3705 وكانت
~~الولاية التي هي الحد بين فارس وكرمان بيد إنسان يسمى موسى وكان ذا رأي
~~ومكر فاجتمع بالعسكر وأشار عليهم بترك الجادة المسلوكة
# وقال إن جاولي محتاط بها وسلك بهم طريقا غير مسلوكة بين جبال ومضايق وكان
~~جاولي يحاصر فرج وقد ضيق على من بها وهو مدمن الشرب فسير أميرا في طائفة من
~~عسكره ليلقى العسكر المنفذ من كرمان فسار الأمير فلم ير أحدا فظن أنهم قد
~~عادوا فرجع إلى جاولي وقال إن العسكر كان قليلا فعاد خوفا منا فاطمأن حينئذ
~~جاولي وأدمن شرب الخمر ووصل عسكر كرمان إليه وهو سكران نائم فأيقظه بعض
~~أصحابه وأخبره فقطع لسانه فأتاه غيره PageV09P164 وأيقظه وعرفه الحال
~~فاستيقظ وركب وانهزم وقد تفرق عسكره منهزمين فقتل منهم وأسر كثير وأدركه
~~خسرو وابن أبي سعد الذي قتل جاولي أباه فسارا معه في أصحابهما فالتفت فلم
~~ير معه أحدا من أصحابه الأتراك فخاف على نفسه منهم فقالا له إنا لا نغدر بك
~~ولن ترى منا إلا الخير والسلامة وسارا معه حتى وصل إلى مدينة فسا واتصل به
~~المنهزمون من أصحابه وأطلق صاحب كرمان الأسرى وجهزهم وكانت هذه الوقعة في
~~شوال سنة ثمان وخمسمائة وبينما جاولي يدبر الأمر ليعاود كرمان ويأخذ بثأره
~~توفي الملك جغري ابن السلطان محمد وعمره خمس سنين وكانت وفاته في ذي الحجة
~~سنة تسع وخمسمائة ففت ذلك في عضده فأرسل ملك كرمان رسولا إلى السلطان وهو
~~ببغداد يطلب منه منع جاولي عنه فأجابه السلطان إنه لا بد من إرضاء جاولي
~~وتسليم فرج إليه فعاد الرسول في ربيع الأول سنة عشر وخمسمائة فتوفي جاولي
~~فأمنوا ما كانوا يخافونه فلما سمع السلطان سار عن بغداد إلى أصبهان خوفا
~~على فارس من صاحب كرمان
### || ذكر فتح جبل وسلات وتونس
# في هذه السنة حصر عسكر علي بن يحيى صاحب إفريقية مدينة تونس وباه أحمد بن
~~خراسان وضيق على من بها فصالحه على ما أراد
# وفيها فتح أيضا جبل وسلات بإفريقية واستولى عليه وهو جبل منيع ولم يزل
~~أهله ms3706 طول الدهر يفتكون بالناس ويقطعون الطريق فلما استمر ذلك منهم سير
~~إليهم جيشا فكان أهل الجبل ينزلون إلى الجيش ويقاتلون أشد قتال فعمل قائد
~~الجيش الحيلة في الصعود إلى الجبل من شعب لم يكن أحد يظن أنه يصعد منه فلما
~~صار في أعلاه في طائفة من أصحابه ثار إليه أهل الجبل فصبر لهم وقاتلهم فيمن
~~معه أشد قتال وتتابع الجيش في الصعود إليه فانهزم أهل الجبل وكثر القتل
~~فيهم ومنهم من رمى نفسه فتكسر ومنهم من أفلت واحتمى جماعة كثيرة بقصر في
~~الجبل فلما أحاط بهم الجيش طلبوا أن يرسل إليهم من يصلح حالهم فأرسل إليهم
~~جماعة من العرب والجند فثار بهم أولئك بالسلاح فقتلوا بعضهم وطلع الباقون
~~إلى أعلى القصر ونادوا أصحابهم من الجيش فأتوهم وقاتلوهم بعضهم من أعلى
~~القصر وبعضهم من أسفله فألقى من فيه من أهل الجبل أيديهم فقتلوا كلهم
~~PageV09P165
### || ذكر الفتنة بطوس
# في هذه السنة في عاشوراء كانت فتنة عظيمة بطوس في مشهد علي بن موسى الرضا
~~عليه السلام وسببها أن علويا خاصم في المشهد يوم عاشوراء بعض فقهاء طوس
~~فأدى ذلك إلى مضاربة وانقطعت الفتنة ثم استعان كل منهما بحزبه فثارت فتنة
~~عظيمة حضرها جميع أهل طوس وأحاطوا بالمشهد وخربوه وقتلوا من وجدوا فقتل
~~بينهم جماعة ونهبت أموال جمة وافترقوا وترك أهل المشهد الخطبة أيام الجمعات
~~فيه فبنى عليه عضد الدين فرامرز بن علي سورا منيعا يحتمي به من المسهد على
~~من يريده بسوء وكان بناؤه سنة خمس عشرة وخمسمائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقعت النار في الحظائر للمدرسة النظامية ببغداد فاحترقت
~~الأخشاب التي بها واتصل الحريق إلى درب السلسلة وتطاير الشرر إلى باب
~~المراتب فاحترقت منه عدة دور واحترقت خزانة كتب النظامية وسلمت الكتب لأن
~~الفقهاء لما أحسوا بالنار نقلوها
# وفيها توفي عبد الله بن يحيى بن محمد بن بهلول أبو محمد الأندلسي
~~السرقسطي وكان فقيها فاضلا ورد نحو العراق سنة خمسمائة وسار إلى خراسان
~~فسكن مرو الروذ فمات بها وله شعر ms3707 حسن فمنه
# ( ومهفهف يختال في أبراده % مرح القضيب اللدن تحت البارح )
# ( أبصرت في مرآة فكري خده % فحكيت فعل جفونه بجوارحي )
# ( ما كنت أحسب أن فعل توهمي % يقوي تعديه فيجرح جارحي )
# ( لا غرو إن جرح التوهم خده % فالسحر يعمل في البعيد النازح )
# وفيها في شعبان توفي أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن بيان الرزاز
~~ومولده في صفر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو آخر من حدث عن أبي الحسن بن
~~مخلد وأبي القاسم بن بشران
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني رئيس
~~الشافعية بمرو ومولده سنة ست وأربعين وأربعمائة وسمع الحديث الكثير وصنف
~~وله فيه آمال حسنة وتكلم على الحديث فأحسن ما شاء
# وفيها توفي محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني أبو الخطاب الفقيه الحنبلي
~~ومولده سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وتفقه على أبي يعلى بن الفراء
~~PageV09P166
### | ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة السلطان محمد وملك ابنه محمود
# في هذه السنة في الرابع والعشرين من ذي الحجة توفي السلطان محمد ملكشاه
~~بن ألب أرسلان وكان ابتداء مرضه في شعبان وانقطع عن الركوب وتزايد مرضه
~~ودام وأرجف عليه بالموت
# فلما كان يوم عيد النحر حضر السلطان وحضر ولده السلطان محمود على السماط
~~فنهبه الناس ثم أذن لهم فدخلوا إلى السلطان محمد وقد تكلف القعود لهم وبين
~~يديه سماط كبير فأكلوا وخرجوا فلما انتصف ذو الحجة أيس من نفسه فأحضر ولده
~~محمودا وقبله وبكى كل واحد منهما وأمره أن يخرج ويجلس على تخت السلطنة
~~وينظر في أمور الناس وعمره إذ ذاك قد زاد على أربع عشرة سنة فقال لوالده
~~إنه يوم غير مبارك يعني من طريق النجوم فقال صدقت ولكن على أبيك وأما علمك
~~فمبارك بالسلطان فخرج وجلس على التخت بالتاج والسوارين وفي يوم الخميس
~~الرابع والعشرين أحضر الأمراء وأعلموا بوفاته وقرئت وصيته إلى ولده محمود
~~يأمره بالعدل والإحسان
# وفي الجمعة الخامس والعشرين منه خطب لمحمود بالسلطنة وكان مولد السلطان
~~محمد ثامن عشر من ms3708 شعبان من سنة أربع وسبعين وأربعمائة وكان عمره سبعا
~~وثلاثين سنة وأربعة أشهر وستة أيام وأول ما دعي له بالسلطنة ببغداد في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وتسعين وقطعت خطبته عدة دفعات على ما ذكرناه ولقي من
~~المشاق والأخطار ما لا حد عليه فلما توفي أخوه بريكارق صفت له السلطنة
~~وعظمت هيبته وكثرت جيوشه وأمواله وكان اجتمع الناس عليه اثنتي عشرة سنة
~~وستة أشهر
### || ذكر بعض سيرته
# كان عادلا حسن السيرة شجاعا فمن عدله أنه اشترى مماليك من بعض التجار
~~PageV09P167 وأحالهم بالثمن على عامل خوزستان فأعطاهم البعض ومطل الباقي
~~فحضروا مجلس الحكم وأخذوا معهم غلمان القاضي فلما رآهم السلطان قال لحاجبه
~~انظر حال هؤلاء فسألهم عن حالهم فقالوا لنا خصم يحضر معنا مجلس الحكم فقال
~~من هو قالوا السلطان
# وذكروا قصتهم فأعلمه ذلك فاشتد عليه وأكره وأمر بإحضار العامل وأمره
~~بإيصال أموالهم والجعل الثقيل ونكل به حتى يمتنع غيره عن مثل فعله
# ثم إنه كان يقول بعد ذلك لقد ندمت ندما عظيما حيث لم أحضر معهم مجلس
~~الحكم فيفتدي بي غيري ولا يمتنع أحد عن الحضور فيه وأداء الحق
# ومن عدله أنه كان خازن يعرف بأبي أحمد القزويني قتله الباطنية فلما قتل
~~أمر بعرض الخزانة فعرض عليه فيها درج فيه جوهر كثير نفيس فقال إن هذا
~~الجوهر عرضه علي من أيام وهو ملك أصحابه وسلمه إلى خادم ليحفظه وينظر من
~~أصحابه فيسلم إليهم فسأل عنهم وكانوا تجارا غرباء وقد تيقنوا ذهابه وأيسوا
~~منه فسكتوا فأحضرهم وسلمه إليهم
# ومن عدله أنه أطلق المكوس والضرائب في جميع البلاد ولم يعرف منه فعل قبيح
~~وعلم الأمراء سيرته فلم يقدم أحد منهم على الظلم وكفوا عنه ومن محاسن
~~أعماله ما فعله مع الباطنية على ما نذكره
### || ذكر حال الباطنية أيام السلطان محمد
# قد تقدم ذكر ما اعتمده من حصر قلاعهم ونحن نذكر ههنا زيادة اهتمامه
~~بأمرهم فإنه رحمه اله تعالى لما علم أن مصالح البلاد والعباد منوطة بمحو
~~آثارهم وإخراب ديارهم وملك حصونهم وقلاعهم جعل ms3709 قصدهم دأبه وكان في أيامه
~~المقدم عليهم والقيم بأمرهم الحسن بن الصباح الرازي صاحب قلعة الموت وكانت
~~أيامه قد طالت وله منذ ملك قلعة الموت ما يقارب ستا وعشرين سنة وكان
~~المجاورين له في أقبح صورة من كثرة غزواته وقتله وأسره رجالهم وسبي نسائهم
~~فسير إليه السلطان العساكر على ما ذكرناه فعادت من غير بلوغ غرض فلما اعضل
~~داؤه ندب لقتاله الأمير أنوشتكين شيركير صاحب آية وساوة وغيرهما فملك منهم
~~عدة قلاع منها قلعة كلام ملكها في جمادى الأولى سنة خمس وخمسمائة وكان
~~مقدمها يعرف بعلي بن موسى فأمنه ومن معه وسيرهم إلى الموت وملك منهم أيضا
~~قلعة بيرة وهي على سبعة فراسخ من قزوين وأمنهم وسيرهم إلى ألموت أيضا وسار
~~إلى قلعة ألموت فيمن معه من العساكر وأمده PageV09P168 السلطان بعدة من
~~الأمراء فحصرهم وكان هو من بينهم صاحب القريحة والبصيرة في قتالهم مع جودة
~~رأي وشجاعة فبنى عليها مساكن يسكنها هو ومن معه وعين لكل طائفة من الأمراء
~~أشهرا يقيمونها ينيبون ويحضرون وهو ملازم الحصار وكان السلطان ينقل إليه
~~الميرة والذخائر والرجال فضاق الأمر على الباطنية وعدمت عندهم الأقوات
~~وغيرها
# فلما اشتد عليهم الأمر نزلوا نساءهم وأبناءهم مستأمنين ويسألون أن يفرج
~~لهم ولرجالهم عن الطريق ويؤمنوا فلم يجابوا إلى ذلك وأعادهم إلى القلعة
~~قصدا ليموت الجميع جوعا وكان ابن الصباح يجري لكل رجل منهم في اليوم رغيفا
~~وثلاث جوزات فلما بلغ بهم الأمر إلى الحد الذي لا مزيد عليه بلغهم موت
~~السلطان محمد فقويت نفوسهم وطابت قلوبهم
# ووصل الخبر إلى العسكر المحاصر لهم بعدهم بيوم ولزموا على الرحيل فقال
~~شيركير إن رحلنا عنهم وشاع الأمر نزلوا إلينا وأخذوا ما أعددناه من الأقوات
~~والذخائر والرأي أن نقيم على قلعتهم حتى نفتحها وإن لم يكن المقام فلا بد
~~من مقام ثلاثة أيام حتى ينفذ منا ثقلنا وما أعددناه ونحرق ما نعجز عن حمله
~~لئلا يأخذه العدو
# فلما سمعوا قوله علموا صدقه فتعاهدوا على الاتفاق والاجتماع فلما أمسوا
~~رحلوا من غير مشاورة ms3710 ولم يبق غير شيركير ونزل إليه الباطنية من القلعة
~~فدافعهم وقاتلهم وحمى من تخلف من سرقة العسكر وأتباعه ولحق بالعسكر فلما
~~فارق القلعة غنم الباطنية ما تخلف عندهم
### || ذكر حصار قابس والمهدية
# في هذه السنة جهز علي بن يحيى صاحب أفريقية أسطولا في البحر إلى مدينة
~~قابس وحصرها
# وسبب ذلك أن صاحبها رافع بن مكن الدهماني أنشأ مركبا بساحلها ليحمل
~~التجار في البحر وكان ذلك آخر أيام الأمير يحيى فلم ينكر يحيى ذلك جريا على
~~عادته في المداراة فلما ولي علي الأمر بعد أبيه أنف من ذلك وقال لا يكون
~~لأحد من أهل أفريقية أن يناوبني في إجراء المركب في البحر بالتجار فلما خاف
~~رافع أنم يمنعه علي التجأ إلى اللعين رجار ملك الفرنج بصقلية واعتضد به
~~فوعده رجار أن ينصره ويعينه على إجراء مركبه في البحر وأنفذ في الحال
~~أسطولا إلى قابس فاجتازوا بالمهدية فحينئذ تحقق على اتفاقهما وكان يكذبه
~~فلما جاز أسطول رجار بالمهدية أخرج على أسطوله في أثره فتوافى الجميع إلأى
~~قابس فلما رأى صاحبها أسطول الفرنج والمسلمين لم يخرج PageV09P169 مركبه
~~فعاد أسطول الفرنج وبقي أسطول علي يحصر رافعا بقابس مضيقا عليها ثم عادوا
~~إلى المهدية
# وتمادى رافع في المخالفة لعلي وجمع قبائل العرب وسار بهم حتى نزل على
~~المهدية محاصرا لها وخادع عليا وقال إنني إنما جئت للدخول في الطاعة وطلب
~~من يسعى في الصلح وأفعاله تكذب أقواله فلم يجبه عن ذلك بحرف
# وأخرج العساكر وحملوا على رافع ومن معه حملة منكرة فألحقوهم بالبيوت ووصل
~~العسكر إلى البيوت فلما رأى ذلك النساء صحن وولولن فغارت العرب وعاودت
~~القتال واشتد حينئذ الأمر إلى المغرب ثم افترقوا وقد قتل من عسكر رافع بشر
~~كثير ولم يقتل من جند علي غير راجل واحد من الرجالة ثم خرج عسكر علي مرة
~~أخرى فاقتتلوا أشد من القتال الأول كان الظهور فيه لعسكر علي فلما رأى رافع
~~أنه لا طاقة له بهم رحل عن المهدية ليلا إلى القيروان فمنعه أهلها من
~~دخولها ms3711 فقاتلهم أياما قلائل ثم دخلها فأرسل علي إليه عسكرا من المهدية
~~فحصروه فيها إلى أن خرج عنها وعاد إلى قابس ثم إن جماعة من أعيان أفريقية
~~من العرب وغيرهم سألوا عليا في الصلح فامتنع ثم أجاب إلى ذلك وتعاهد عليه
### || ذكر الوحشة بين رجار والأمير علي
# كان رجار صاحب صقلية بينه وبين الأمير علي صاحب أفريقية مودة وكيدة إلى
~~أن أعان رافعا كما تقدم قبل فاستوحش كل منهما من صاحبه ثم بعد ذلك خاطبه
~~رجار بما لم تجر عادتهم به فتأكدت الوحشة فأرسل رجار رسالة فيها خشونة
~~فاحترز علي منه وأمر بتجديد الأسطول وأعداد الأهبة للقاء العدو وكاتب
~~المرابطين بمراكش في الاجتماع معه على الدخول إلى صقلية فكف رجار عما كان
~~يعتمده
### || ذكر قتل صاحب حلب واستيلاء أيلغازي عليها
# في هذه السنة قتل لؤلؤ الخادم وكان قد استولى على قلعة حلب وأعمالها بعد
~~وفاة الملك رضوان وولي أتابكية ولده ألب أرسلان
# فلما مات أقام بعده في الملك سلطانشاه بن رضوان وحكم في دولته أكثر من
~~حكمه في دولة أخيه
# فلما كان هذه السنة سار منها إلى قلعة جعبر ليجتمع بالأمير سالم بن مالك
~~صاحبها فلما كان عند قلعة نادر نزل يريق الماء فقصده جماعة من أصحابه
~~الأتراك وصاحوا أرنب أرنب PageV09P170 وأوهموا أنهم يتصيدون ورموه بالنشاب
~~فقتل فلما هلك نهبوا خزانته فخرج إليهم أهل حلب فاستعادوا ما أخذوه وولي
~~أتابكية سلطانشاه بن رضوان شمس الخواص ياروقتاش فبقي شهرا وعزلوه وولي بعده
~~أو المعالي بن المليحي الدمشقي ثم عزلوه وصادروه
# وقيل كان سبب قتل لؤلؤ أنه أراد قتل سلطانشاه كما قتل أخاه ألب أرسلان
~~قبله ففطن به أصحاب سلطانشاه فقتلوه
# وقيل كان قتله سنة عشر وخمسمائة والله أعلم
# ثم إن أهل حلب خافوا من الفرنج فسلموا البلد إلى نجم الدين أيلغازي فلما
~~تستلمه لم يجد فيه مالا ولا ذخيرة لأن الخادم كان قد فرق الجميع وكان الملك
~~رضوان قد جمع فأكثر فرزقه الله غير أولاده فلما رأى أيلغازي خلوا البلد من
~~الأموال ms3712 صادر جماعة من الخدم بمال صانع به الفرنج وهادنهم مدة يسيرة تكون
~~بمقدار مسيره إلى ماردين وجمع العساكر والعود فلما تمت الهدنة سار إلى
~~ماردين على ه ذا العزم واستخلف بحلب ابنه حسام الدين تمرتاش
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في رابع عشر صفر انخسف القمر انخسافا كليا
# وفي هذه الليلة هجم الفرنج على ربض حماة من الشام وقتلوا من أهلها ما
~~يزيد على مائة رجل وعادوا
# وفيها في يوم عرفة كانت زلزلة بالعراق والجزيرة وكثير من البلاد وخرجت
~~ببغداد دور كثيرة بالجانب الغربي وفيها مات أحمد العربي ببغداد وكاتن من
~~عباد الله الصالحين له كرامات وقبره يزار بها
# وفي هذه السنة في شوال توفي أبو علي محمد بن سعد بن إبراهيم بن نبهان
~~الكاتب وعمره مائة سنة وكان عالي الإسناد روى عن أ [ ي علي بن شاذان وغيره
~~والحسن بن أحمد بن جعفر أبو عبد الله الشقاق الفرضي الحاسب وكان واحد عصره
~~في علم الفرائض والحساب وسمع الحديث من أبي الحسين بن المهتدي وغيره
# وفيها مات الكزايكس ملك القسطنطينية وملك بعده ابنه يوحنا وسلك سيرته
~~وفيها مات دوقس أنطاكية وكفى الله شره PageV09P171
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر ما فعله السلطان محمود بالعراق وولاية البرسقي شحنكية ببغداد
# لما توفي السلطان محمد وملك بعده ابنه محمود ودبر دولته الوزير الربيب
~~أبو منصور أرسل إلى الخليفة المستظهر بالله يطلب أن يخطب له ببغداد فخطب له
~~في الجمعة ثالث عشر المحرم وكان شحنة بغداد بهروز
# ثم إن الأمير دبيس بن صدقة كان عند السلطان محمد مذ قتل والده على ما
~~ذكرناه فأحسن إليه وأقطعه أقطاعا كثيرا فلما توفي السلطان محمد خاطب
~~السلطان محمودا في العود إلى بلده الحلة فأذن له في ذلك فعاد إليها فاجتمع
~~عليه خلق كثير من العرب والأكراد وغيرهم
# وكان آقسنقر البرسقي مقيما بالرحبة وهي أقطاعه وليس بيده من الولايات شيء
~~فاستخلف عليها ابنه عز الدين مسعودا وسار إلى السلطان محمد قبل موته عازما
~~على مخاطبته في ms3713 زيادة أقطاعه فبلغه وفاة السلطان محمد قبل وصوله إلى بغداد
~~وسمع مجاهد الدين يهروز بقربه من بغداد فأرسل إليه يمنعه من دخولها فسار
~~إلى السلطان محمود فلقيه توقيع السلطان بولاية شحنكية بغداد وهو بحلوان
~~وعزل بهروز وكان الأمراء عند السلطان يريدون البرسقي ويتعصبون له ويكرهون
~~مجاهد الدين بهروز يحسدونه لقربه كان عند السلطان محمد وخافوا أن يزداد
~~تقدما عند السلطان محمودا وحكما فلما تولى البرسقي شحنكية بغداد هرب بهروز
~~إلى تكريت وكانت له ثم إن السلطان ولى شحنكية بغداد الأمير منكوبرس وهو من
~~أكابر المراء وقد حكم في دولة السلطان محمود فلما أعطي الشحنكية سير إليها
~~ربيبه الأمير حسين بن أزبك أحد الأمراء الأتراك وهو صاحب أسدأباذ لينوب عنه
~~ببغداد والعراق وفارق السلطان من باب همذان واتصل به جماعة الأمراء البكجية
~~وغيرهم فلما سمع البرسقي خاطب الخليفة المستظهر بالله ليأمره بالتوقف إلى
~~أن يكاتب السلطان ويفعل ما يرد به الأمر عليه فأرسل إليه الخليفة
~~PageV09P172 فأجاب أن يرسم الخليفة بالعود عدت وإلا فلا بد من دخول بغداد
~~فجمع البرسقي أصحابه وسار إليه فالتفوا واقتتلوا فقتل أخ حسين وانهزم هو
~~ومن معه وعادوا إلى عسكر السلطان فكان ذلك في شهر ربيع الأول قبل وفاة
~~المستظهر بالله بأيام
### || ذكر وفاة المستظهر بالله
# في هذه السنة سادس عشر شهر ربيه الآخر توفي المستظهر بالله أبو العباس
~~أحمد بن المقتدي بأمر الله وكان مرضه التراقي وكان عمره إحدى وأربعين سنة
~~وستة أشهر وستة أيام وخلافته أربعا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما
~~ووزر له عميد الدولة أبو منصور بن جهير وسديد الملك أبو المعالي المفضل بن
~~عبد الرزاق الأصبهاني وزعيم الرؤساء أوب القاسم بن جهير ومجد الدين أبو
~~المعالي هبة الله بن المطلب ونظام الدين أبو منصور الحسين بن محمد وناب عن
~~الوزارة أمين الدولة أبو سعيد بن الموصلايا وقاضي القضاة أبو الحسن علي بن
~~الدامغاني ومضى في أيامه ثلاثة سلاطين خطب لهم بالحضرة وهم تاج الدولة تتش
~~بن ألب أرسلان والسلطان بركيارقث ومحمد ms3714 ابنا ملكشاه
# ومن غريب الاتفاق أنه لما توفي السلطان ألب أرسلان توفي بعده القائم بأمر
~~الله ولما توفي السلطان ملكشاه توفي المقتدي بأمر الله ولما توفي السلطان
~~محمد توفي بعده المستظهر بالله
### || ذكر بعض أخلاقه وسيرته
# كان رضي الله عنه لين الجانب كريم الأخلاق يحب اصطناع الناس ويفعل الخير
~~ويسارع إلى أعمال البر والمثوبات مشكور المساعي لا يرد مكرمة تطلب منه
# وكان كثير الوثوق بمن يليه غير مصغ إلى سعاية ساع ولا ملتفت إلى قوله ولم
~~يعرف منه تلون وانحلال عزم بأقوال أصحاب الأعراض
# وكانت أيامه سرور الرعية فكأنها من حسنها أعياد
# وكان إذا بلغه ذلك فرح به وسره إذا تعرض سلطان أو نائب له إلى أذى أحد
~~بالغ في إنكار ذلك والزجر عنه وكان حسن الحظ جيد التوقعات لا يقاربه فيها
~~أحد يدل على فضل غزير وعلم واسع
# ولما توفي صلى عليه ابنه المسترشد بالله وكبر أربعا ودفن في حجرة له كان
~~يألفها ومن شعره قوله
# ( أذاب حر الهوى في القلب ما جمدا % لما مددت إلى رسم الوداع يدا )
~~PageV09P173
# ( وكيف أسلك نهج الاصطبار وقد % أرى في مهوى الهوى قددا )
# ( قد خلف الوعد بدر قد شغفت به % من بعد ما قد وفى دهري بما وعدا )
# ( إن كنت أنقض عهد الحب في خلدي % من بعد هذا فلا عاينته أبدا )
### || ذكر خلافة الإمام المسترشد بالله
# لما توفي المستظهر بالله بويع ولده المسترشد بالله أبو منصور الفضل بن
~~أبي العباس أحمد بن المستظهر بالله وكان ولي عهد قد خطب له ثلاثا وعشرين
~~سنة فبايعه أخواه ابنا المستظهر بالله وهما أبو عبد الله محمد وأبو طالب
~~العباس وعمومته بنو المقتدي بأمر الله وغيرهم من الأمراء والقضاة والأئمة
~~والأعيان
# وكان المتولي لأخذ البيعة القاضي أبو الحسن الدمغاني وكان نائبا عن
~~الوزارة فأقره المسترشد بالله عليها
# ولم يأخذ البيعة قاض غير هذا وأحمد بن أبي داود فإنه أخذها للواثق بالله
~~والقاضي أبو علي إسماعيل بن إسحاق أخذها للمعتضد بالله ثم إن المسترشد عزله
~~القضاة عن نيابة ms3715 الوزارة واستوزر أبا شجاع محمد بن الربيب أبي منصور وزير
~~السلطان محمود وكان والده خطب في معنى ولده حتى استوزر وقبض على صاحب
~~المخزن أبي طاهر يوسف بن أحمد الحزي
### || ذكر هرب الأمير أبي الحسن أخي المسترشد وعوده
# لما اشتغل الناس ببيعة المسترشد بالله ركب أخوه الأمير أبو الحسن بن
~~المستظهر بالله سفينة ومعه ثلاثة نفر وانحدر إلى المدائن وسار منها إلى
~~دبيس بن صدقة بالحلة فأكرمه دبيس وعلم منه وفاة المستظهر بالله وأقام له
~~الإقامات الكثيرة فلما علم المسترشد بالله خبره أهمه ذلك وأقلقه وأرسل إلى
~~دبيس يطلب منه إعادته فأجاب بأنني عبد الخليفة وواقف عند أمره ومع هذا فقد
~~استذم بي ودخل منزلي فلا أكرهه على أمر أبدا وكان الرسول نقيب النقباء شرف
~~الدين علي بن طراد الزينبي فقصد الأمير فقصد الأمير أبا الحسن وتحدث معه في
~~عوده وضمن له عن الخليفة كل ما يريده فأجاب إلى العود وقال إنني لم أفارق
~~أخي لشر أريده وإنما الخوف حملني على مفارقته فإذا أمنني قصدته وتكفل دبيس
~~بإصلاح الحال بنفسه والمسير معه إلى بغداد فعاد النقيب وأعلم الخليفة الحال
~~فأجاب إلى ما طلب منه ثم حدث من أمر البرسقي ودبيس ومنكوبيس ما PageV09P174
~~ذكرناه فتأخر الحال وأقام الأمير أبو الحسن عند دبيس إلى ثاني عشر صفر سنة
~~ثلاث عشرة وخمسمائة ثم سار عن الحلة إلى واسط وكثر جمعه وقوي الإرجاف بقوته
~~وملك مدينة واسط وخيف جانبه فتقدم الخليفة المسترشد بالله بالخطبة لولي
~~عهده ولده أبي جعفر المنصور وعمره حينئذ اثنتا عشرة سنة فخطب له ثاني ربيع
~~الآخر ببغداد وكتب إلى البلاد بالخطبة له وأرسل إلى دبيس من مزيد في معنى
~~الأمير أبي الحسن وأنه الآن قد فارق جواره ومد يده إلى بلاد الخليفة وما
~~يتعلق به وأمره بقصده ومعاجلته قبل فوته فأرسل دبيس العساكر إليه ففارق
~~واسط وقد تحير هو وأصحابه فضلوا الطريق ووصلت عساكر دبيس فصادفوهم عند
~~الصلح فنهبوا أثقاله وهرب الأكراد من أصحابه والأتراك وعاد الباقون إلى
~~دبيس وبقي ms3716 الأمير أبو الحسن في عشرة من أصحابه وهو عطشان وبينه وبين الماء
~~خمسة فراسخ وكان الزمان قيظا فأيقن بالتلف وتبعه بدويان فأراد الهرب منهما
~~فلم يقدر فأخذاه وقد اشتد به العطش فسقياه وحملاه إلى دبيس فسيره إلى بغداد
~~وحمله إلى الخليفة بعد أن بذل له عشرين ألف دينار فحمل إلى الدار العزيزة
~~وكان بين خروجه وعوده إليها أحد عشر شهرا ولما دخل على المسترشد بالله قبل
~~قدمه وقبله المسترشد وبكيا وأنزله دارا حسنة كان هو يسكنها قبل أن يلي
~~الخلافة وحمل إليه الخلع والتحف الكثيرة وطيب نفسه وأمنه
### || ذكر مسير الملك مسعود وجيوش بك إلى العراق وما كان بينهما وبين البرسقي
~~ودبيس
# في هذه السنة في جمادى الأولى برز البرسقي ونزل بأسفل الرقة في عسكره ومن
~~معه وأظهر أنه على قصد الحلة وإجلاء دبيس بن صدقة عنها وجمع دبيس جموعا
~~كثيرة من العرب والأكراد وفرق الأموال الكثيرة والسلاح وكان الملك مسعود بن
~~السلطان محمد بالموصل مع أتابكه أي أبه جيوش بك فأشار عليهما جماعة ممن
~~عندهما بقصد العراق فإنه لا مانع دونه فسارا في جيوش كثيرة ومع الملك مسعود
~~وزيره فخر الملك أبو علي بن عمار صاحب طرابلس وقسيم الدولة زنكي بن آقسنقر
~~جد ملوكنا الآن بالموصل وكان من الشجاعة في الغاية ومعهم أيضا صاحب سنجار
~~وأبو الهيجاء صاحب إربل وكرباوي بن خراسان التركماني صاحب البوازيج فلما
~~علم البرسقي قربهم خافهم PageV09P175
# وكان البرسقي قديما قد جعله السلطان محمد أتابك ولده مسعود على ما ذكرناه
~~وإنما كان خوفه من جيوش بك فلما قاربوا بغداد سار إليهم ليقاتلهم ويصدهم
~~فلما علم مسعود وجيوش بك ذلك أرسلوا إليه الأمير كزباوي في الصلح وأعلمه
~~أنهم إنما جاؤوا نجدة له على دبيس واصطلحوا وتعاهدوا واجتمعوا ووصل مسعود
~~إلى بغداد ونزل بدار المملكة ووصلهم الخبر بوصول الأمير عماد الدين منكبرس
~~المقدم ذكره في جيش كثير فسار البرسقي عن بغداد نحوه ليحاربه ويمنعه عنها
~~فلما علم به منكبرس قصد النعمانية وعبر دجلة هناك واجتمع هو ودبيس بن ms3717 صدقة
~~وكان دبيس قد خاف من الملك مسعود والبرسقي فبنى أمره على المحاجزة
~~والملاطفة فأهدى إلى مسعود هدية حسنة وللبرسقي وجيوش بك فلما وصل خبر وصول
~~منكبرس راسله واستماله واتفقا على التعاضد والتناصر واجتمعا كل واحد منهما
~~قوي بصاحبه فلما اجتمعا سار الملك مسعود والبرسقي وجيوش بك ومن معهم إلى
~~المدائن للقاء دبيس ومنكبرس فلما وصلوا المدائن أتتهم الأخبار بكثرة الجمع
~~معهما فعاد البرسقي والملك مسعود وعبرا نهر صرصر وحفظا المخاضات عليه ونهبت
~~الطائفتان السواد نهبا فاحشا نهر الملك ونهر صرصر ونهر عيسى وبعض دجيل
~~واستباحوا النساء فأرسل المسترشد بالله إلى الملك مسعود والبرسقي ينكر هذه
~~الحال ويأمرهم بحقن الدماء وترك الفساد ويأمر بالموادعة والمصالحة
# وكان الرسل سديد الدولة بن الأنباري والإمام الأسعد الميهني مدرس
~~النظامية فأنكر البرسقي أن يكون جرى منهما شيء من ذلك وأجاب إلأى العود إلى
~~بغداد فوصل من أخبره منكبرس ودبيسا قد جهزا ثلاثة آلاف فارس مع منصور أخي
~~دبيس والأمير حسين بن أزبك ربيب منكبرس وسيراه وعبر عند درزيجان ليقطعوا
~~مخاضة عند ديالي إلى بغداد لخلوها من عسكر يحميها ويمنع عنها فعاد البرسقي
~~إلى بغداد وعبر الجسر لئلا يخاف الناس ولم يعلموا الخبر وخلف ابنه عز الدين
~~مسعودا على عسكره بصرصر واستحب معه عماد الدين زنكي بن آقسنقر فوصل إلى
~~ديالي ومنع عسكر منكبرس من العبور فأقام يومين فأتاه كتاب ابنه عز الدين
~~مسعود يخبره أن الصلح قد استقر بين الفريقين فانكسر نشاطه حيث جرى هذا
~~الأمر ولم يعلم به وعاد نحو بغداد وعبر إلى الجانب الغربي وعبر منصور وحسين
~~فسارا في عسكرهما خلفه فوصلوا بغداد عند نصف الليل فنزلا عند جامع السلطان
~~وسار البرسقي إلى الملك مسعود فأخذ بركه PageV09P176 وماله وعاد إلى بغداد
~~فخيم عند القنطرة العتيقة وأصعد الملك مسعود وجيوش بك فنزلا عند
~~البيمارستان وأصعد دبيس ومنكبرس فخيما تحت الرقة وأقام عز الدين مسعود
~~البرسقي عند منكبرس منفردا عن أبيه وكان سبب هذا الصلح أن جيوش بك كان قد
~~أرسل إلى السلطان محمود ms3718 يطلب الزيادة له وللملك مسعود فوصل كتاب الرسول من
~~العسكر يذكر أنه لقي من السلطان إحسانا كثيرا وأنه أقطعهم أذربيجان فلما
~~بلغه رحيلكم إلى بغداد اعتقد أنكم قد عصيتم عليه فعاد عما كان استقر ويقول
~~إن السلطان قد جهز عسكرا إلى الموصل فوقع الكتاب بيد منكبرس فأرسله إلى
~~جيوش بك وضمن له إصلاح السلطان له وللملك مسعود وكان منكبرس متزوجا بأم
~~الملك مسعود واسمها سرجهان وكان يؤثر مصلحته لذلك واستقر الصلح وخافا من
~~البرسقي أن يمنع منه فاتفقا على إرسال العساكر إلى درزيجان لينفذ في
~~مقابلته البرسقي ليخلو العسكر منه ويقع الاتفاق فكان الأمر في مسيره على ما
~~تقدم وكان البرسقي محبوبا إلى أهل بغداد لحسن سيرته فيهم فلما استقر الصلح
~~ووصلوا إلى بغداد تفرق عن البرسقي أصحابه وجموعه وبطل ما كان يحدث به نفسه
~~من التغلب على العراق بغير أمر السلطان وسار عن العراق إلى الملك مسعود
~~فأقام معه واستقر منكبرس في شحنكية بغداد وودعه دبيس بن صدقة وعاد إلى
~~الحلة بعد أن طالب بدار أبيه بدرب فيروز وكانت قد دخلت في جامع القصر
~~ببغداد فصولح عنها بمال وأقام منكبرس ببغداد يظلم ويعسف الرعية ويصادرهم
~~فاختفى أرباب الأموال وانتقل جماعة إلى حريم دار الخلافة خوفا منه وبطلت
~~معايش الناس وأكثر أصحابه الفساد حتى أن بعض أهل بغداد زفت إليه امرأة
~~تزوجها فعلم بعض أصحاب منكبرس فأتاه وكسر الباب وجرح الزوج عدة جراحات
~~وابتنى بزوجته فكثر الدعاء ليلا ونهارا واستغاث الناس لهذه الحال وأغلقوا
~~الأسواق فأخذ الجندي إلى دار الخلافة فاعتقل أياما ثم أطلق
# وسمع السلطان بما يفعله منكبرس ببغداد فأرسل إليه يستدعيه ويحثه على
~~اللحوق به وهو يغالط ويدافع وكلما طلبه السلطان في جمع الأموال والمصادرات
~~فلما علم أهل بغداد تغير السلطان عليه واستدعاءه إياه طمعوا فيه فسار حينئذ
~~منكبرس عنهم خوفا أن يثوروا به وكفى الناس شره وظهر من كان مستترا
~~PageV09P177
### || ذكر وفاة ملك الفرنج وما كان بين الفرنج وبين المسلمين
# في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة ms3719 وخمسمائة توفي بغدوين ملك القدس وكان قد
~~سار إلى ديار مصر في جمع الفرنج قاصدا ملكها والتغلب عليها وقوي طمعه في
~~الديار المصرية وبلغ مقابل تنيس وسبح في النيل فانتقض جرح كان به فلما أحس
~~بالموت عاد إلى القدس فمات ووصى ببلاده للقمص صاحب الرها وهو الذي كان أسره
~~جكرمش وأطلقه جاولي سقاوو
# واتفق أن هذا القمص كان قد سار إلى القدس يزور بيعة قمامة فلما وصى إليه
~~بالملك قبله واجتمع له القدس والرها وكان أتابك طغتكين قد سار عن دمشق
~~لقتال الفرنج فنزل بين دير أيوب وكفر بصل باليرموك فخفيت عنه وفاة بدوين
~~حتى سمع الخبر بعد ثمانية عشر يوما وبينهم نحو يومين فأتته رسل ملك الفرنج
~~بطلب المهادنة فاقترح عليه طغتكين ترك الماصفة التي بينهم من جبل عوف
~~والحنانة والصلت والغور فلم يجب إلى ذلك وأظهر القوة فسار طغتكين إلى طبرية
~~فنهبها وما حولها وسار منها نحو عسقلان وكانت للمصريين وبها عساكرهم كانوا
~~قد سيروها لما عاد ملك القدس المتوفى عن مصر وكانوا سبعة آلاف فارس فاجتمع
~~بهم طغتكين وأعلمه المقدم عليهم أن صاحبهم تقدم إليه بالوقوف عن رأي طغتكين
~~والتصرف على ما يحكم به فأقاموا بعسقلان نحو شهرين ولم يؤثروا في الفرنج
~~أثرا فعاد طغتكين إلى دمشق فأتاه الصريخ بأن مائة وثلاثين فارسا من الفرنج
~~أخذوا حصنا من أعماله يعرف بالحبس ويعرف بحصن جلدك سلمه إليهم المستحفظ به
~~وقصدوا أذرعات فنهبوها فأرسل إليهم تاج الملك بوري بن طغتكين فانحازوا عنه
~~إلى جبل هناك فنازلهم فأتاه أبوه ونهاه عنهم فلم يفعل وطمع فيهم فلما أيس
~~الفرنج قاتلوا قتال مستقتل فنزلوا من الجبل وحملوا على المسلمين حملة صادقة
~~هزموهم بها وأسروا وقتلوا خلقا كثيرا وعاد الفل إلى دمشق على أسوأ حال فسار
~~طغتكين إلى حلب وبها أيلغازي فاستنجده وطلب منه التعاضد على الفرنج فوعده
~~المسير معه فبينما هو بحلب أتاه الخبر بأن الفرنج قصدوا حوران من أعمال
~~دمشق فنهبوا وقتلوا وسبوا وعادوا فاتفق رأي طغتكين وأيلغازي على عود طغتكين ms3720
~~إلى دمشق وحماية بلاده وعود أيلغازي إلى ماردين وجمع العساكر والاجتماع على
~~حرب الفرنج فصالح أيلغازي من يليه من الفرنج على ما تقدم ذكره وعبر إلى
~~ماردين لجمع العساكر وكان ما نذكره سنة ثلاث PageV09P178 عشرة إن شاء الله
~~تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انقطع الغيث وعدمت الغلات في كثير من البلاد وكان أشده
~~بالعراق فغلت الأسعار وأجلى أهل السواد وتقوت الناس بالنخالة وعظم الأمر
~~على أهل بغداد بما كان يفعله منكبرس بهم
# وفيها أسقط المسترشد بالله من الإقطاع المختص به كل جور وأمر أن لا يؤخذ
~~إلا ما جرت به العادة القديمة أطلق ضمان غزل الذهب وكان صناع السقلاطون
~~والممزج وغيرهم ممن يعمل منه يلقون شدة من العمال عليها وأذى عظيما
# وفيها تأخر مسير الحجاج تأخرا أرجف بسببه انقطاع الحج من العراق فرتب
~~الخليفة الأمير نظر خادم أمير الجيوش يمن وولاه من أمر الحج ما كان يتولاه
~~أمير الجيوش وأعطاه من المال ما يحتاج إليه في طريقه وسيره فأدركوا الحج
~~وظهرت كفاية نظر
# وفيها وصل مركبان كبيران فيهما قوة ونجدة للفرنج بالشام فغرقا وكان الناس
~~قد خافوا ممن فيهما
# وفيها وصل رسول أيلغازي صاحب حلب وماردين إلى بغداد يستنفر على الفرنج
~~ويذكر ما فعلوا بالمسلمين في الديار الجزرية وأنهم ملكوا قلعة عند الرها
~~وقتلوا أميرها ابن عطير فسيرت الكتب بذلك إلى السلطان محمود
# وفيها نقل المستظهر إلى الرصافة وجميع من كان مدفونا بدار الخلافة وفيهم
~~جدة المستظهر أم المقتدي وكان وفاتها بعد المستظهر ورأت البطن الرابع من
~~أولادها
# وفيها كثر أمر العيارين بالجانب الغربي من بغداد فعبر إليهم نائب الشحنة
~~في خمسين غلاما أتراكا فقاتلهم فانهزم منهم ثم عبر إليهم من الغد في مائتي
~~غلام فلم يظفر بهم وهب العيارون يومئذ قطفتا
# وفي هذه السنة في شعبان توفي أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل
~~الأنصاري من ولد جابر بن عبد الله وهو من بلد بخارى وكان من أعيان الفقهاء
~~الحنفية حافظا للمذهب وتوفي أبو طالب ms3721 الحسين بن محمد بن علي بن الحسن
~~الزنيبي نقيب PageV09P179 النقباء ببغداد في صفر واستقال من النقابة فوليها
~~أخوه طراد وكان من أكابر الحنفية وروى الحديث الكثير
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة الأصبهاني
~~المحدث المشهور من بيت الحديث وله فيه تصانيف حسنة
# وفيها توفي أبو الفضل أحمد بن الخازن وكان أديبا ظريفا له شعر حسن فمنه
~~قوله وقد قصد زيارة صديق له فلم يره فأدخله غلمانه إلى بستان في الدار
~~وحمام فقال في ذلك
# ( وافيت منزله فلم أر صاحبا % إلا تلقاني بوجه ضاحك )
# ( والبشر في وجه الغلام نتيجة % لمقدمات ضياء وجه الملاك )
# ( ودخلت جنته وزرت جحيمه % فشكرت رضوانا ورأفة مالك ) PageV09P180
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر عصيان الملك طغرل على أخيه السلطان محمود
# كان الملك طغرل بن محمد لما توفي والده بقلعة سرجهان وكان مولده سنة ثلاث
~~وخمسمائة في المحرم وأقطعه والده سنة أربع ساوة وآوة وزنجان وجعل أتابكه
~~الأمير شيركير الذي تقدم ذكره في حصار قلاع الإسماعيلية فازداد ملك طغرل
~~بما فتحه شيركير من قلاعهم فأرسل إليه السلطان محمود الأمير كنتغدي ليكون
~~أتابكا له ومديرا لأمره ويحمله إليه فلما وصل إليه حسن له مخالفة أخيه وترك
~~المجيء إليه واتفقا على ذلك وسمع السلطان محمود الخبر فأرسل شرف الدين
~~أنوشروان ابن خالد ومعه خلع وتحف وثلاثون ألف دينار ووعد أخاه بإقطاع كثير
~~زيادة على ماله إذا قصده واجتمع به فلم تقع الإجابة إلى الاجتماع وأجاب
~~كنتغدي بأننا في طاعة السلطان وأي جهة أراد قصدناها ومعنا من العساكر ما
~~تقاوم بها من يرسم بقصده فبينما الخوض معهم في ذلك ركب السلطان محمود من
~~باب همذان في عشرة آلاف فارس جريدة في جمادى الأولى وكتم مقصده وعزم على أن
~~يكبس أخاه والأمير كنتغدي فرأى أحد خواصه تركيا من أصحاب الملك طغرل فأعلم
~~السلطان به فقبض عليه فعلم رقيق كان معه الحال فسار عشرين فرسخا في ليلة
~~ووصل إلى الأمير كنتغدي وهو سكران فأيقظه بعد ms3722 جهد وأعلمه الحال فقصد الملك
~~طغرل فعرفه ذلك وأخذه متخفيا وقصد قلعة سميران فضلا عن الطريق إلى قلعة
~~سرجهان وكانا قد فارقاها وجمعا العساكر وكان ضلالهما هداية لهما إلى
~~السلامة فإن السلطان محمودا جعل طريقه على سميران وقال إنها حصنهما الذي
~~فيه الذخائر والأموال وإذا علما بوصوله إليها سار إليها فربما صادفهما في
~~الطريق فسلما منه بما ظناه عطبا لهما ووصل السلطان إلى العسكر فكبسه ونهبه
~~وأخذ من خزانة أخيه ثلاثمائة ألف دينار وذلك المال الذي أنقذه له وأقام
~~السلطان محمود بزنجان وتوجه منها إلى الري ونزل طغرل من سرجهان ولحق هو
~~PageV09P181 وكنتغدي بكنجة وقصده أصحابه فقويت شوكته وتمكنت الوحشة بينه
~~وبين أخيه محمود
### || ذكر الحرب بين سنجر والسلطان محمود
# في هذه السنة في جمادى الأولى كانت حرب شديدة بين سنجر وابن أخيه السلطان
~~محمود ونحن نذكر سياقة ذلك
# قد ذكرنا سنة ثمان وخمسمائة مسير السلطان سنجر إلى غزنة وفتحها وما كان
~~منه فيها ثم عاد عنها إلى خراسان فلما بلغه وفاة أخيه السلطان محمد وجلوس
~~ولده السلطان محمود في السلطنة وهو زوج ابنة سنجر لحقه حزن عظيم لموت أخيه
~~وأظهر من الجزع والحزن ما لم يسمع بمثله وجلس للعزاء على الرماد وأغلق
~~البلد سبعة أيام وتقدم إلى الخطباء بذكر السلطان محمد بمحاسن أعماله من
~~قتال الباطنية وإطلاق المكوس وغير ذلك وكان سنجر يلقب بناصر الدين فلما
~~توفي أخوه محمد تلقب بمعز الدين وهو لقب أبيه ملكشاه وعزم على قصد بلد
~~الجبل والعراق وما بيد محمود ابن أخيه فندم على قتل وزيره أبي جعفر بن فخر
~~الملك أبي المظفر بن نظام الملك وكان سبب قتله أنه وحش الأمراء واستخف بهم
~~فأبغضوه وكرهوه وشكوا منه إلى السلطان وهو بغزنة فأعلمهم أنه يؤثر قتله
~~وليس يمكنه فعل ذلك بغزنة وكان سنجر قد تغير على وزيره لأسباب منها أنه
~~أشار عليه بقصد فلما وصل إلى بست أرسل أرسلانشاه صاحبها إلى الوزير وضمن له
~~خمسمائة ألف دينار ليثني سنجر عن قصده فأشار عليه بمصالحته ms3723 والعود عنه وفعل
~~مثل ذلك بما وراء النهر ومنها أنه نقل عنه أنه أخذ من غزنة أموالا جليلة
~~عظيمة المقدار ومنها ما ذكر من إيحاشه الأمراء وغير هذه الأسباب
# فلما عاد إلى بلخ قبض عليه وقتله وأخذ ماله وكان له من الجواهر والأموال
~~ما لا حد عليه والذي وجد له من العين ألفا ألف دينار فلما قتله استوزر بعده
~~شهاب الإسلام عبد الرزاق ابن أخي نظام الملك ويعرف بابن الفقيه إلا أنه لم
~~تكن له منزلة ابن فخر الملك عند الناس في علو المنزلة فلما اتصل به وفاة
~~أخيه ندم على قتله لأنه كان يبلغ به من الأغراض والملك ما لا يبلغه بكثرة
~~العساكر لميل الناس إليه ومحله عندهم
# ثم إن السلطان محمود أرسل إلى عمه سنجر شرف الدين أنو شروان بن خالد وفخر
~~الدين طغايرك بن اليزن ومعهما الهدايا والتحف وبذل له النزول عن مازندران
~~PageV09P182 وحمل مائتي ألف دينار كل سنة فوصلا إليه وأبلغاه الرسالة فتجهز
~~ليسير إلى الري فأشار عليه شرف الدين أنو شروان يترك القتال والحرب فكان
~~جوابه في ذلك أن ولد أخي صبي وقد تحكم وزيره والحاجب علي
# فلما سمع السلطان محمود بمسير عمه نحو ووصول الأمير أنر في مقدمته إلى
~~جرجان تقدم إلى الأمير علي بن عمر وهو أمير حاجب السلطان محمد وبعده صار
~~أمير حاجب السلطان محمود بالمسير وضمن له جمعا كثيرا من العساكر والأمراء
~~فاجتمعوا في عشرة آلاف فارس فساروا إلى أن قاربوا مقدمة سنجر التي عليها
~~الأمير علي بن عمر يعرفه وصية السلطان محمد بتعظيم سنجر والرجوع إلى أمره
~~ونهيه والقبول منه وأنه ظن أن سنجر يحفظ السلطنة على ولده السلطان محمود
~~وأخذ عليها بذلك العهود فليس لنا أن نخالفه وحيث جئتم إلى بلادنا لا نحتمل
~~ذلك ولا نقضي عليه وقد علمت أن معك خمسة آلاف فارس فأنا أرسل إليك أقل منهم
~~لتعلم أنكم لا تقاومونا ولا تقومون بنا
# فلما سمع الأمير أنر ذلك عاد عن جرجان ولحقه بعض عسكر السلطان محمود ms3724
~~فأخذوا قطعة من سواده وأسروا عدة من أصحابه وكان السلطان محمود قد وصل إلى
~~الري وهو بها
# وعاد الأمير علي بن عمر إليه فشكره على فعله وأثنى عليه وعلى عسكره الذين
~~وأشير على السلطان محمود بملازمة الري والمقام بها
# وقيل إن عساكر خراسان إذا عملوا بمقامك فيها لا يفارقون حدودهم ولا
~~يتعدون ولايتهم فلم يقبل ذلك وضجر من المقام وسار إلى جرجان ووصل السلطان
~~محمود الأمير منكبرس من العراق في عشرة آلاف فارس والأمير منصور بن صدقة
~~أخو دبيس والأمراء البكجية وغيرهم وسار محمود إلى همذان وتوفي بها وزيره
~~الربيب واستوزر أبا طالب السميري وبلغه وصول عمه سنجر إلى الري فسار نحوه
~~قاصدا قتاله فالتقيا بالقرب من ساوة ثاني جمادى الأولى من السنة وكان عسكر
~~السلطان محمود قد عرفوا المفازة التي بين يدي عسكر سنجر وهي ثمانية أيام
~~فسبقوهم إلى الماء وملكوه عليهم
# وكان العسكر الخارساني في عشرين ألفا ومعهم ثمانية عشر فيلا اسم كبيرها
~~باذهو ومن الأمراء الكبار ولد الأمير أ [ ي الفضل صاحب سجستان وخرازمشاه
~~محمد والأمير أنز والأمير فماج واتصل به علاء الدولة كرشاسف بن كاكويه صاحب
~~يزد وهو صهر السلطان محمد وسنجر على أختهما وكان أخص الناس بالسلطان محمد
~~فلما PageV09P183 توفي السلطان محمود تأخر عنه فأقطع بلده لقراجة الساقي
~~الذي صار صاحب بلاد فارس فسار حينئذ علاء الدولة إلى سنجر وهو من ملوك
~~الديلم وعرف سنجر الأحوال والطريق إلى قصد البلاد وما فعله الأمراء من أخذ
~~الأموال وما هم عليه من اختلاف الأهواء وحسن قصد البلاد وكان عسكر السلطان
~~محمود ثلاثين ألفا ومن الأمراء الكبار الأمير علي بن عمر أمير حاجب والأمير
~~منكبرس وأتابكه غزغلي وبنو برسق وسنقر البخاري وقراجة الساقي ومعه تسعمائة
~~حمل من السلاح واستهان عسكر محمود بعسكر عمه بكثرتهم وشجاعتهم وكثرة خيلهم
~~فلما التقوا ضعف نفوس الخراسانية لما رأوا لهذا العسكر من القوة والكثرة
~~فانهزمت ميمنة سنجر وميسرته واختلط أصحابه واضطرب أمرهم وساروا منهزمين لا
~~يلوون على شيء ونهب من أثقالهم شيء كثير ms3725 وقتل أهل السواد كثيرا منهم ووقف
~~سنجر بين الفيلة في جمع من أصحابه وبإزائه السلطان محمود ومعه أتابكه غزغلي
~~فالجأت سنجر الضرورة عند تعاظم الخطب عليه أن يقدم الفيلة للحرب وكان من
~~بقي معه قد أشاروا عليه بالهزيمة فقال إما النصر أو القتل وأما الهزيمة فلا
# فلما تقدمت الفيلة ورآها خيل محمود تراجعت بأصحابها على أعقابها فأشفق
~~سنجر على السلطان محمود في تلك الحال وقال لأصحابه لا تفزعوا الصبي بحملات
~~الفيلة فكفوها عنهم وانهزم السلطان محمود ومن معه في القلب وأسر أتابكة
~~غزغلي فكان يكاتب السلطان ويعده أنه يحمل إليه ابن أخيه فعاتبه على ذلك
~~فاعتذر بالعجز فقتله وكان ظالما قد بالغ في ظلم أهل همذان فعجل الله عقوبته
~~ولما تم النصر والظفر للسلطان سنجر أرسل من أعاد المنهزمين من أصحابه إليه
~~ووصل الخبر إلى بغداد في عشرة أيام فأرسل دبيس بن صدقة إلى المسترشد بالله
~~في الخطبة للسلطان سنجر فخطب له في السادس والعشرين من جمادى الأولى وقطعت
~~خطبة السلطان محمود
# وأما السلطان محمود فإنه سار من الكسرة إلى أصبهان ومعه وزيره أبو طالب
~~السميرمي والأمير علي بن عمر وقراجة
# وأما سنجر فإنه سار إلى همذان فرأى قلة عسكره واجتماع العساكر على ابن
~~أخيه فراسله في الصلح وكانت والدته تشير عليه بذلك وتقول قد استوليت على
~~غزنة وأعمالها وما وراء النهر وملكت ما لا حد عليه وقررت الجميع على أصحابه
~~فاجعل ولد أخيك كأحدهم وكانت والدة سنجر هي جدة السلطان محمود فأجاب إلى
~~قولها ثم كثرت العساكر عند سنجر منهم البرسقي
# وكان عند الملك مسعود بأذربيجان من حين خروجه عن بغداد إلى هذه الغاية
~~فقوي PageV09P184 بهم فعاد الرسول وأبلغه عن الأمراء الذين مع السلطان
~~محمود أنهم لا يصالحونه حتى يعود إلى خراسان فلم يجب إلى ذلك وسار من همذان
~~إلى كرج وأعاد مراسلة السلطان محمود في الصلح ووعده أن يجعله ولي عهده
~~فأجاب إلى ذلك واستقر الأمر بينهما وتحالف عليه وسار السلطان محمود إلى عمه
~~سنجر في شعبان فنزل ms3726 على جدته والدة سنجر وأكرمه عمه وبالغ في ذلك وحمل له
~~السلطان محمود هدية عظيمة فقبلها ظاهرا وردها باطنا ولم تقبل منه سوى خمسة
~~أفراس عربية وكتب السلطان سنجر إلى سائر الأعمال التي بيده كخراسان وغزنة
~~وما وراء النهر وغيرها من الولايات بأن يخطب للسلطان محمود بعده وكتب إلى
~~بغداد مثل ذلك وأعاد عليه جميع ما أخذ من البلاد سوى الري وقصد بأخذها أن
~~تكون له في هذه الديار لئلا يحدث السلطان محمود نفسه بالخروج
### || ذكر غزاة أيلغازي بلاد الفرنج
# في هذه السنة سار الفرنج من بلادهم إلى نواحي حلب فملكوا بزاعة وغيرها
~~وأخربوا بلد حلب ونازلوها ولم يكن بحلب من الذخائر ما يكفيها شهرا واحدا
~~وخافهم أهلها خوفا شديدا ولو مكنوا من القتال لم يبق بها أحد لكنهم منعوا
~~من ذلك وصنعوا الفرنج أهل حلب على أن يقاسموهم على أملاكهم التي بباب حلب
~~فأرسل أهل البلد إلى بغداد يستغيثون ويطلبون النجدة فلم يغاثوا وكان الأمير
~~أيلغازي صاحب حلب ببلد ماردين يجمع العساكر والمتطوعة للغزاة فاجتمع عليه
~~نحو عشرين ألفا وكان معه أسامة بن المبارك بن شبل الكلابي والأمير طغان
~~أرسلان بن المكر صاحب بدليس وأرزن وسار بهم إلى الشام عازما على قتال
~~الفرنج فلما علم الفرنج قوة عزمهم على لقائهم وكانوا ثلاثة آلاف فارس وتسعة
~~آلاف راجل فنزلوا قريبا من الأثارب بموضع يقال له تل عفرين بين جبال ليس
~~لها طريق إلا من ثلاث جهات وفي هذا الموضع قتل شرف الدولة مسلم بن قريش وظن
~~الفرنج أن أحدا لا يسلك إليهم لضيق الطريق فأخلدوا إلى المطاولة وكانت عادة
~~لهم إذا رأوا قوة من المسلمين وراسلوا أيلغازي يقولون له لا تتعب نفسك
~~بالمسير إلينا فنحن واصلون إليك فأعلم أصحابه بما قالوه واستشارهم فيما
~~يفعل فأشاروا إليه بالركوب من وقته وقصدهم ففعل ذلك وسار إليهم ودخل الناس
~~من الطرق الثلاثة ولم تعتقد الفرنج أن أحدا يقدم عليهم لصعوبة PageV09P185
~~المسلك إليهم فلم يشعروا إلا وأوائل المسلمين قد غشيهم فحمل الفرنج حملة
~~منكرة ms3727 فولوا منهزمين فلقوا باقي العسكر متتابعة فعادوا معهم وجرى بينهم حرب
~~شديدة وأحاطوا بالفرنج من جميع جهاتهم وأخذهم السيف من سائر نواحيهم فلم
~~يفلت منهم غير نفر يسير وقتل الجميع وأسروا وكان في جملة الأسرى نيف وسبعون
~~فارسا من مقدميهم وحملوا إلى حلب فبذلوا في نفوسهم ثلاثمائة ألف دينار فلم
~~يقبل منهم وغنم المسلمون منهم الغنائم الكثيرة وأما سيرجال صاحب أنطاكية
~~فإنه قتل وحمل رأسه وكانت الوقعة منتصف ربيع الأول فما مدح به أيلغازي في
~~هذه الوقعة قول العظيمي
# ( قل ما تشاء فقولك المقبول % وعليك بعد الخالق التعويل )
# ( واستبشر القرآن حين نصرته % وبكى لفقد رجاله الإنجيل )
# ثم تجمع من سلم من المعركة مع غيرهم فلقيهم أيلغازي أيضا فهزمهم وفتح
~~منهم حصن الأثارب وزردنا وعاد إلى حلب وقرر أمرها وأصلح حالها ثم عبر
~~الفرات إلى ماردين
### || ذكر وقعة أخرى مع الفرنج
# في هذه السنة سار جوسلين صاحب تل باشر في جمع من الفرنج نحو مائتي فارس
~~من طبرية فكبس طائفة من طي يعرفون ببني خالد فأخذهم وأخذ غنائمهم وسألهم من
~~طبرية عن بقية قومهم من بني ربيعة فأخبروه أنهم من وراء الحزن بوادي
~~السلالة بين دمشق وطبرية فقدم جوسلين مائة وخمسين فارسا من أصحابه وسار هو
~~في خمسين فارسا على طريق آخر وواعدهم الصبح ليكسبوا بني ربيعة فوصلهم الخبر
~~بذلك فأرادوا الرحيل فمنعهم أميرهم من بني ربيعة وكانوا في مائة وخمسين
~~فارسا فوصلهم المائة وخمسون من الفرنج من الفرنج معتقدين أن جوسلين قد
~~سبقهم أو سيدركهم فأضل الطريق وتساوت العدتان فاقتتلوا وطعنت العرب خيولهم
~~جعلوا أكثرهم رجالة وظهر من أميرهم شجاعة وحسن تدبير وجودة رأي فقتل من
~~الفرنج سبعون وأسر اثنا عشر من مقدميهم بذل كل واحد في فداء نفسه مالا
~~جزيلا وعدة من الأسرى وأما جوسلين فإنه ضل في الطريق وبلغه خبر الوقعة فسار
~~إلى طرابلس فجمع بها جمعا وأسرى إلى عسقلان فأغار على بلدها فهزمه المسلمون
~~هناك فعاد مفلولا PageV09P186
### || ذكر قتل منكوبرس
# في هذه السنة قتل الأمير منكوبرس الذي ms3728 كان شحنة بغداد وقد تقدم حاله وكان
~~سبب قتله أنه لما انهزم مع السلطان محمود وعاد إلى بغداد نهب عدة مواضع من
~~طريق خراسان وأراد دخول بغداد فسير إليه دبيس بن صدقة من منعه فعاد وقد
~~استقر الصلح بين السلطانين سنجر ومحمود فقصد السلطان سنجر فدخل إليه ومعه
~~سيف وكفن فقال له أنا لا أؤاخذ أحدا وسلمه إلى السلطان محمود وقال هذا
~~مملوك فاصنع به ما تريد فأخذه وكان في نفسه منه غيظ شديد لأسباب منها أنه
~~لما توفي السلطان محمد أخذ سريته والدة الملك مسعود قهرا قبل انقضاء عدتها
~~ومنها جراءته عليه واستبداده بالأمور دونه ومسيره إلى شحنكية بغداد
~~والسلطان كاره لذلك لكنه لم يقدر على منعه ومنها وما فعله بالعراق من الظلم
# إلى غير ذلك فقتله صبرا وأراح العباد والبلاد من شره
### || ذكر قتل الأمير علي بن عمر
# في هذه السنة أيضا قتل الأمير علي بن عمر حاجب السلطان محمد وكان قد صار
~~أكبر أمير مع السلطان محمود وانقادت العساكر له فحسده الأمراء وأفسدوا حاله
~~مع السلطان محمود وحسنوا له قتله فعلم فهرب إلى قلعة برجين وهي بين بروجرد
~~وكرج وكان بها أهله وماله وسار منها في مائتي فارس إلى خوزستان وكانت بيد
~~أقبوري بن برسق وابني أخويه أرغلي بن يلبكي وهندو بن زنكي فأرسل إليهم وأخذ
~~عهودهم بأمانه وحمايته فلما سارا إليهم عسكرا منعوه من قصدهم فلقوه على ستة
~~فراسخ من تستتر فاقتتلوا فانهزم هو وأصحابه فوقف به فرسه فانتقل إلى غيره
~~فتشبث ذيله بسرجه الأول فأزاله فعاود التعلق فأبطأ فأدركوه وأسروه وكاتبوا
~~السلطان محمودا في أمره فأمرهم بقتله فقتل وخمل رأسه إليه
### || ذكر الفتنة بين المرابطين وأهل قرطبة
# في هذه السنة وقيل سنة أربع عشرة كانت فتنة بين عسكر أمير المسلمين علي
~~بن يوسف وبين أهل قرطبة وسببها أن أمير المسلمين استعمل عليها أبا بكر يحيى
~~بن رواد فلما كان يوم الأضحى خرج الناس متفرجين فمد عبد من عبيد أبي بكر
~~يده إلى PageV09P187 امرأة فأمسكها فاستغاثت ms3729 بالمسلمين فأغاثوها فوقع بين
~~العبيد وأهل البلد فتنة عظيمة ودامت جميع النهار والحرب بينهم قائمة على
~~ساق فأدركهم الليل فتفرقوا فوصل الخبر إلى الأمير أبي بكر فاجتمع إليه
~~الفقهاء والأعيان فقالوا المصلحة أن تقتل واحدا من العبيد الذين أثاروا
~~الفتنة فأنكر ذلك وغضب منه وأصبح من الغد وأظهر السلاح والعدد يريد قتال
~~أهل البلد
# فركب الفقهاء والأعيان والشبان من أهل البلد وقاتلوه فهزموه وتحصن بالقصر
~~فحصروه وتسلقوا إليه فهرب منهم بعد مشقة وتعب فنهبوا القصر وأحرقوا جميع
~~دور المرابطين ونهبوا أموالهم وأخرجوهم من البلد على أقبح صورة واتصل الخبر
~~بأمير المسلمين فكره ذلك واستعظمه وجمع العساكر من صنهاجة وزناتة والبربر
~~وغيرهم فاجتمع له منهم جمع عظيم فعبر إليه سنة خمس عشرة وخمسمائة وحصر
~~مدينة قرطبة فقاتله أهلها قتال من يريد أن يحمي دمه وحريمه وماله فلما رأى
~~أمير المسلمين شدة قتالهم دخل السفراء بينهم وسعوا في الصلح فأجابهم إلى
~~ذلك على أن يغرم أهل قرطبة المرابطين ما نهبوه من أموالهم واستقرت القاعدة
~~على ذلك وعاد من قتالهم
### || ذكر ملك علي بن سكمان البصرة
# في هذه السنة استولى على البصرة وسبب ذلك أن السلطان محمدا كان قد أقطع
~~الصرة الأمير آقسنقر البخاري فاستخلف بها نائبا يعرف بسنقر البياتي فأحسن
~~السيرة إلى حد أن الماء بالبصرة ملح فأقام سفنا وجرارا للضعفاء والسابلة
~~تحمل لهم الماء العذب فلما توفي السلطان محمد عزم هذا الأمير سنقر على
~~القبض على أمير اسمه غزغلي مقدم الأتراك الإسماعيلية وهو مذكور
# وحج بالناس على البصرة عدة سنين وعلى أمير آخر اسمه سنقر ألب وهو مقدم
~~الأتراك البلدقية فاجتمعا عليه وقبضاه وقيداه وأخذا القلعة وما وجداه له ثم
~~إن سنقر ألب أراد قتله فمنعه غزغلي فلم يقبل منه فلما قتله وثب غزغلي على
~~سنقر ألب فقتله ونادى في الناس بالسكون واطمأنوا وكان أمير الحاج من البصرة
~~هذه السنة أمير اسمه علي بن سكمان أحد الأمراء البلدقية
# وكان في نفس غزغلي عليه حقد حيث تم الحج على يده ولأنه خاف ms3730 أن يأخذ بثأر
~~سنقر ألب إذ هو مقدم البلدقية فأرسل غزغلي إلى عرب البرية يأمرهم بقصد
~~الحجاج ونهبهم فطمعوا بذلك وقصدوا الحجاج فقاتلوهم وحماهم ابن سكمان وأبلى
~~بلاء حسنا وجعل يقاتلهم وهو PageV09P188 سائر نحو البصرة إلى أن بقي بينه
~~وبين البصرة يومان فأرسل إليه غزغلي يمنعه من قصد البصرة فقصد العوني أسفل
~~دجلة هذا العرب يقاتلونه فلما وصل إلى العوني حمل على العرب حملة صادقة
~~فهزمهم وسار غزغلي إلى علي بن سكمان في عدد كثير
# وكان علي في قلة فتحاربا واقتتلت الطائفتان فأصابت فرس غزغلي نشابة فسقط
~~وقتل وسار علي إلى البصرة فدخلها وملك القلعة وأقر عمال آقسنقر البخاري
~~ونوابه كاتبه بالطاعة وكان عند السلطان وسأله أن يكون نائبا عنه بالبصرة
~~فلم يجبه آقسنقر إلى ذلك فطرد حينئذ نواب آقسنقر واستولى على البلد وتصرف
~~تصرف الأصحاب مستبدا واستقر فيه وأحسن السيرة إلى سنة أربع عشرة فسير
~~السلطان محمود الأمير آقسنقر البخاري في عسكر إلى لابصرة فأخذها من علي بن
~~سكمان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر السلطان سنجر بإعادة مجاهدا الدين بهروز إلى شحنكية
~~العراق وكان بها نائب دبيس بن صدقة فعزل عنها
# وفيها في ربيع الأول توفي الوزير ربيب الدولة وزير السلطان محمود ووزر
~~بعده الكمال السميرمي وكان ولد ربيب الدولة وزير المسترشد فعزل بعده عميد
~~الدولة أبو علي بن صدقة ولقب جلال الدين وهذا الوزير وهو عم الوزير جلال
~~الدين أبو الرضا صدقة الذي وزر للراشد والأتبك زنكي على ما نذكره
# وفيها ظهر قبر إبراهيم الخليل وقبور ولديه إسحاق ويعقوب عليهم السلام
~~بالقرب من البيت المقدس ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم عندهم في
~~المغارة قناديل ذهب وفضة هكذا ذكره حمزة بن أسد التميمي في تاريخه والله
~~أعلم
# وفيها في المحرم توفي قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدمغاني ومولده
~~في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة وولي القضاء بباب الطاق من بغداد إلى
~~الموصل وله من العمر ست وعشرون سنة وهذا شيء لم يكن لغيره ms3731
# ولما توفي ولي قضاء القضاة الأكمل أبو القاسم علي بن أبي طالب الحسين بن
~~محمد الزنيبي وخلع عليه ثالث صفر
# وفيها هدم تاج الخليفة على دجلة للخوف من انهدامه وهذا التاج بناه أمير
~~المؤمنين المكتفي بعد سنة تسعين ومائتين
# وفيها تأخر الحج فاستغاث الناس وأرادوا كسر المنبر بجامع القصر فأرسل إلى
~~دبيس من صدقة ليساعد الأمير نظر على تسيير الحجاج فأجاب إلى ذلك
# وكان خروجهم من بغداد PageV09P189 ثاني عشر ذي القعدة وتوالت عليهم
~~الأمطار إلى الكوفة
# وفيها أرسل دبيس بن صدقة القاضي أبا جعفر عبد الواحد بن أحمد الثقفي قاضي
~~الكوفة إلى أيلغازي بن أرتق بماردين يخطب ابنته فزوجها منه أيلغازي وحملها
~~الثقفي معه إلى الحلة واجتاز بالموصل
# وفيها في جمادى الأولى توفي أبو الوفا علي بن عقيل بن محمد بن عقيل شيخ
~~الحنابلة في وقته ببغداد وكان حسن المناظرة سريع الخاطر وكان قد اشتغل
~~بمذهب المعتزلة في حداثته على أبي الوليد فأراد الحنابلة قتله فاستجار بباب
~~المراتب عدة سنين ثم أظهر التوبة حتى تمكن من الظهور وله مصنفات من جملتها
~~كتاب الفنون PageV09P190
### | ثم دخلت سنة أربع عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر عصيان الملك مسعود على أخيه السلطان محمود والحرب بينهما
# في هذه السنة في ربيع الأول كان المصاف بين السلطان محمود وأخيه الملك
~~مسعود حينئذ له الموصل وأذربيجان وكان سبب ذلك أن دبيس بن صدقة كان يكاتب
~~جيوش بك أتابك مسعود بحثه على طلب السلطنة للملك مسعود ويعده المساعدة وكان
~~عرضه أن يختلفوا فينال من الجاه وعلو المنزلة ما ناله أبوه باختلاف
~~السلاطين بركيارق ومحمد ابني ملكشاه على ما ذكرناه وكان قسيم الدولة
~~البرسقي أتابك الملك مسعود قد فارق شحنكية بغداد وقد أقطعه مسعود مراغة
~~مضافة إلى الرحبة وبينه وبين دبيس عداوة محكمة فكاتب دبيس جيوش بك يشير
~~عليه بقبض البرسقي وينسبه إلى الميل إلى السلطان محمود وبذل له مالا كثيرا
~~على قبضه فعلم البرسقي ذلك ففارقهم إلى السلطان محمود فأكرمه وأعلى محله
~~وزاد في تقديمه واتصل الأستاذ أبو إسماعيل الحسين ms3732 بن علي الأصبهاني
~~الطغرائي بالملك مسعود فكان ولده أبو المؤيد محمد بن أبي إسماعيل يكتب
~~الطغراء مع الملك فلما وصل والده مسعود بعد أن عزل أبا علي بن عمار صاحب
~~طرابلس سنة ثلاث عشرة باب خوى فحسن ما كان دبيس يكاتب به من مخالفة السلطان
~~محمود والخروج عن طاعته وظهر ما هم عليه من ذلك فبلغ السلطان محمود الخبر
~~فكتب إليهم يخوفهم إن خالفوه ويعدهم الإحسان إن أقاموا على طاعته وموافقته
~~فلم يصغوا إلى قوله وأظهروا ما كانوا عليه وما سيرونه وخطبوا للملك مسعود
~~بالسلطنة وضربوا له التوب الخمس وكان ذلك على تفرق من عساكر السلطان محمود
~~فقوي طمعهم وأسرعوا السير إليه ليلقوه وهو مخف من العساكر فاجتمع إليه خمسة
~~عشر ألفا فسار أيضا إليهم فالتقوا عند عقبة أسد أباذ منتصف ربيع الأول
~~واقتتلوا من بكرة إلى آخر النهار وكان البرسقي في مقدمة السلطان محمود
~~وأبلى PageV09P191 يومئذ بلاء حسنا فانهزم عسكر الملك مسعود آخر النهار
~~وأسر منهم جماعة كثيرة من أعيانهم ومقدميهم وأسر الأستاذ أبو إسماعيل وزير
~~مسعود فأمر السلطان بقتله وقال قد ثبت عندي فساد دينه واعتقاده فكانت
~~وزارته سنة وشهرا وقد جاوز ستين سنة وكان حسن الكتابة والشعر يميل إلى صنعة
~~الكيمياء وله فيها تصانيف قد ضيعت من الناس أموالا لا تحصى
# وأما ملك مسعود فإنه لما انهزم أصحابه وتفرقوا قصد جبلا بينه وبين الوقعة
~~اثني عشر فرسخا فاختفى فيه ومعه غلمان صغار فأرسل ركابيه عثمان إلى أخيه
~~يطلب له الأمان فسار إلى السلطان محمود وأعلمه حال أخيه مسعود فرق له وبذل
~~له الأمان وأمر آقسنقر بالمسير إليه وتطبيب قلبه وإعلامه بعفوه وإحضاره
~~فكان مسعود بعد أن أرسل يطلب الأمان قد وصل بعض الأمراء إليه وحسن له
~~اللحاق بالموصل وكانت له ومعها أذربيجان وأشار عليه بمكاتبة دبيس بن صدقة
~~ليجتمع به ويكثر جمعه ويعاود طلب السلطنة فسار معه من مكانه ووصل البرسقي
~~فلم يره فأخبره بمسيره فسار في أثره وعزم على طلبه ولو إلى الموصل وجد في
~~السير ms3733 فأدركه على ثلاثين رسخا من مكانه ذلك وعرفه عفو أخيه وضمن له ما أراد
~~وأعاده إلى العسكر فأمر السلطان محمود العساكر باستقباله وتعظيمه ففعلوا
~~ذلك وأمر السلطان أن ينزل عند والدته وجلس له وأحضره واعتنقا وبكيا وانعطف
~~عليه محمود ووفى له بما بذله وخلطه بنفسه في كل أفعاله فعد ذلك من مكارم
~~محمود
# وكانت الخطبة بالسلطنة لمسعود بأذربيجان وبلد الموصل والجزيرة ثمانية
~~وعشرين يوما
# وأما أتابكه جيوش بك فإنه سار إلى عقبة أساد أباذ وانتظر الملك مسعود فلم
~~يره وانتظره بمكان آخر فلم يصل إليه فلما أيس منه سار إلى الموصل ونزل
~~بظاهرها وجمع الغلات من السواد إلأيها واجتمع إليه عسكره فلما سمع بما فعله
~~السلطان مع أخيه وأنه عنده علم أنه لا مقام له على هذا الحال فسار كأنه
~~يريد الصيد فوصل إلى الزاب وقال لمن معه إنني عزمت على قصد السلطان محمود
~~وأخاطر بنفسي فسار إليه فوصل وهو بهمذان ودخل إليه فطيب قلبه وأمنه وأحسن
~~إليه
# وأما دبيس فإنه كان بالعراق فلما بلغه خبر انهزام الملك مسعود نهب البلاد
~~وأخربها وفعل فيه الأفاعيل القبيحة إلى أن أتاه رسول السلطان محمود وطيب
~~قلبه فلم يلتفت PageV09P192
### || ذكر حال دبيس وما كان منه
# لما كان منه ببغداد وسوادها من النهب والقتل والفساد ما لم يجر مثله أرسل
~~إليه الخليفة المسترشد بالله رسالة ينكر عليه ويأمره بالكف فلم يفعل فأرسل
~~إليه السلطان وطيب قلبه وأمره بمنع أصحابه عن الفساد فلم يقبل وسار بنفسه
~~إلى بغداد وضرب سرادقه بإزاء دار الخلافة وأظهر الضغائن التي في نفسه وكيف
~~طيف برأس أبيه وتهدد الخليفة وقال إنك أرسلت تستدعي السلطان فغن أعدتموه
~~وإلا فعلت وصنعت فأعيد جواب رسالته إن عود السلطان وقد سار عن همذان غير
~~ممكن ولكنا نصلح حالك معه وكان الرسول شيخ الشيوخ إسماعيل فكف على أن تسير
~~الرسل في الاتفاق بينه وبين السلطان وعاد عن بغداد في رجب ووصل السلطان في
~~رجب إلى بغداد فأرسل دبيس زوجته ابنة عميد الدولة بن جهير إليه ms3734 ومعها مال
~~كثير وهدية نفيسة وسأل الصفح عنه فأجيب إلى ذلك على قاعدة امتنع منها ولزم
~~لجاجه ونهب جشيرا للسلطان فسار السلطان عن بغداد في شوال إلى قصد دبيس
~~بالحلة واستصحب ألف سفينة ليعبر فيها فلما علم دبيس مسير السلطان أرسل يطلب
~~الأمان فأمنه وكان قصده أن يغالطه ليتجهز فأرسل نساءه إلى البطيحة وأخذ
~~أمواله وسار عن الحلة بعد أن نهبها إلى أيلغازي ملتجئا إليه
# ووصل السلطان إلى الحلة فلم ير أحدا فبات بها ليلة واحدة وعاد وأقام دبيس
~~عند أيلغازي وتردد معه ثم إنه أرسل أخاه منصورا في جيش من قلعة جعبر إلى
~~العراق فنظر الحلة والكوفة وانحدر إلى البصرة وأرسل إلى يرنقش الزكوي يسأله
~~أن يصلح حاله مع السلطان فلم يتم أمره فأرسل إلى أخيه دبيس يعرفه ذلك
~~ويدعوه إلى العراق فسار من قلعة جعبر إلى الحلة سنة خمس عشرة فدخلها وملكها
~~وأرسل إلى الخليفة والسلطان يعتذر ويعد من نفسه الطاعة فلم يجب إلى ذلك
~~وسيرت إليه العساكر فلما قاربوه فارق الحلة ودخل إلى الأزير وهو نهر سنداد
~~ووصل العسكر إليها وهي فارغة قد أجلى أهلها عنها وليس بها إقامة فكانت
~~الميرة تنقل من بغداد وكان مقدم العسكر سعد الدولة يرنقش الزكوي فترك
~~بالحلة خمسمائة فارس وبالكوفة جماعة أخرى تحفظ الطريق على دبيس وأرسل إلى
~~عسكر واسط يحفظ ففعلوا ذلك وعبر عسكر السلطان إلى دبيس فبقي بين الطائفتين
~~نهر يخاض فيه مواضع فتراسل يرنقش ودبيس واتفقا على أن يرسل دبيس أخاه
~~منصورا رهينة ويلازم الطاعة ففعل وعاد العسكر إلى بغداد سنة ست عشرة
~~PageV09P193
### || ذكر خروج الكرج إلى بلاد الإسلام وملك تفليس
# في ذهه السنة خرج الكرج وهم الخزر إلى بلاد الإسلام وكانوا قديما يغيرون
~~فامتنعوا أيام السلطان ملكشاه إلى آخر أيام السلطان محمد
# فلما كان هذه السنة خرجوا ومعهم قفجاق وغيرهم من الأمم المجاورة فتكاتب
~~الأمراء المجاورون لبلادهم واجتمعوا منهم الأمير أيلغازي ودبيس بن صدقة
# وكان عنده الملك طغرل بن محمد وأتابكه كنتغدي
# وكان لطغرل بلداران ونقجوان إلى ms3735 أرس فاجتمعوا وساروا إلى الكرج فلما
~~قاربوا تفليس
# وكان المسلمون في عسكر كثير يبلغون ثلاثين ألفا فالتقوا واصطف الطائفتان
~~للقتال فخرج من القفجاق مائتا رجل فظن المسلمون إنهم مستأمنون فلم يحترزوا
~~منهم ودخلوا بينهم ورموا بالنشاب فاضطرب صف المسلمين فظن من بعد أنها هزيمة
~~فانهزموا وتبع بعضهم بعضا منهزمين ولشدة الزحام صدم بعضهم بعضا فقتل منهم
~~عالم عظيم وتبعهم الكفار عشرة فراسخ يقتلون ويأسرون فقتل أكثرهم وأسروا
~~أربعة آلاف رجل ونجا الملك طغرل ودبيس وعاد الكرج فنهبوا بلاد الإسلام
~~وحصروا مدينة تفليس واشتد قتالهم لمن بها وعظم الأمر وتفاقم الخطب على
~~أهلها ودام الحصار إلى سنة خمس عشر فملكوها عنوة وكان أهلها لما أشرفوا على
~~الهلاك قد أرسلوا قاضيها وخطيبها إلى الكرج في طلب الأمان فلم تصغ الكرج
~~إليهما فأحرقوا بهما ودخلوا البلد قهرا وغلبة واستباحوه ونهبوه ووصل
~~المستنفرون منهم إلى بغداد مستصرخين ومستنصرين سنة ست عشرة فبلغهم أن
~~السلطان محمودا بهمذان فقصدوه واستغاثوا به فسار إلى أذربيجان وأقام بمدينة
~~شهر رمضان وأنفذ عسكرا إلى الكرج وسيرد ذكر ما كان منهم إن شاء الله تعالى
### || ذكر غزوات أيلغازي هذه السنة
# في هذه السنة أرسل المسترشد بالله خلعا مع سديد الدولة بن الأنباري لنجم
~~الدين أيلغازي وشكره على ما يفعله من غزو الفرنج ويأمره بإبعاد دبيس عنه
# وسار أبو علي بن عمار الذي كان صاحب طرابلس مع ابن الأنباري إلى أيلغازي
~~ليقيم عنده يعبر الأوقات بما ينقم به عليه فاعتذر بإبعاد دبيس ووعد به ثم
~~سار إلى الفرنج وكان قد جمع لهم جمعا فالتفوا بموضع اسمه ذات البقل من
~~أعمال حلب فاقتتلوا واشتد القتال PageV09P194 وكان الظفر له ثم اجتمع
~~أيلغازي وأتابك طغتكين صاحب دمشق وحصروا الفرنج في معرفة قنسرين يوما وليلة
~~ثم أشار أتابك طغتكين بالإفراج عنهم كيلا يحملهم الخوف على أن يستقتلوا
~~ويخرجوا إلى المسلمين فربما ظفروا وكان أكثر خوفه من دبر خيل التركمان
~~وجودة خيل الفرنج فأفرج لهم أيلغازي فساروا عن مكانهم وتخلصوا وكان أيلغازي
~~لا يطيل المقام في ms3736 بلد الفرنج لأنه كان يجمع التركمان للطمع فيحضر أحدهم
~~ومعه جراب فيه دقيق وشاة ويعد الساعات لغنيمة يتعجلها ويعود فإذا طال
~~مقامهم تفرقوا ولم يكن له من الأموال ما يفرقها فيهم
### || ذكر ابتداء أمر محمد بن تومرت وعبد المؤمن وملكهما
# في هذه السنة كان ابتداء أمر المهدي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~تومرت العلوي الحسني وقبيلته من المصامدة تعرف بهرغة في جبل السوس من بلاد
~~المغرب نزلوا به لما فتحه المسلمون مع موسى بن نصير ونذكر أمره وأمر عبده
~~المؤمن هذه السنة إلى أن فرغ من ملك المغرب لنتبع بعض الحادثة بعضا وكان
~~ابن تومرت قد رحل في شبيبته إلى بلاد الشرق في طلب العلم وكان قيها فاضلا
~~عالما بالشريعة حافظا للحديث عارفا بأصولي الدين والفقه متحققا بعلم
~~العربية
# وكان ورعا ناسكا ووصل في سفره إلى العراق واجتمع بالغزالي والكيا واجتمع
~~بأبي بكر الطرطوشي بالاسكندرية
# وقيل أنه جرى له حديث مع الغزالي فيما فعله بالمغرب من التملك فقال له
~~الغزالي إن هذا لا يتمشى في هذه البلاد ولا يمكن وقوعه لأمثالنا كذا قال
~~بعض مؤرخي المغرب والصحيح أنه لم يجتمع به فحج من هناك وعاد إلى المغرب
~~ولما ركب البحر من الإسكندرية مغربا غير المنكر في المركب وألزم من به
~~بإقامة الصلاة وقراءة القرآن حتى انتهى إلى المهدية وسلطانها حينئذ يحيى بن
~~تميم سنة خمس وخمسمائة فنزل بمسجد قبلي مسجد السبت وليس له سوى ركوة وعصا
~~وتسامع به أهل البلد فقصدوه يقرأون عليه أنواع العلم وكان إذا مر به منكر
~~وأزاله فلما كثر ذلك منه أحضره الأمير يحيى مع جماعة من الفقهاء فلما رأى
~~سمته وسمع كلامه أكرمه واحترمه وسأله الدعاء ورحل عن المدينة وأقام
~~بالمنستير مع جماعة من الصالحين مدة وسار إلى بجاية ففعل فيها مثل
~~PageV09P195 ذلك فأخرج منها إلى قرية بالقرب منها اسمها ملالة فلقيه بها
~~عبد المؤمن بن علي فرأى فيه من النجابة والنهضة ما تفرس فيه التقدم والقيام
~~بالأمر فسأله عن اسمه وقبيلته ms3737 فأخبره أنه من قيس عيلان ثم من بني سليم فقال
~~ابن تومرت هذا الذي بشر به النبي حين قال إن الله ينصر هذا الدين في آخر
~~الزمان برجل من قيس فقيل من أي قيس فقال من بنمي سليم فاستبشر بعبد المؤمن
~~وسر بلقائه
# وكان مولد عبد المؤمن في مدينة تاجرة من أعمال تلمسان وهو من عائد قبيل
~~من كومرة نزلوا بذلك الإقليم سنة ثمانين ومائة ولم يزل المهدي ملازما للأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر في طريقه إلى أن وصل إلى مراكش دار مملكة أمير
~~المسلمين يوسف بن علي بن تاشفين فرأى فيها من المنكرات أكثر ما عاينه في
~~طريقه فزاد في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فكثر أتباعه وحسنت ظنون الناس
~~فيه فبينما هو في بعض الأيام في طريقه إذ رأى أخت أمير المسلمين في موكبها
~~ومعها من الجواري الحسان عدة كثيرة وهن مسفرات وكانت هذه عادة الملثمين
~~يسفر نساؤهم وجوههم ويتلثم الرجال فحين رأى النساء كذلك أنكر عليهن وأمرهن
~~بستر وجوههن وضرب هو وأصحابه دوابهن فسقطت أخت أمير المسلمين علي بن يوسف
~~فأحضره وأحضر الفقهاء لناظروه فأخذ يعظه ويخوفه فبكى أمير المسلمين وأمر أن
~~يناظره الفقهاء فلم يكن فيهم من يقوم له لقوة أدلته الذي فعله
# وكان عند أمير المسلمين بعض وزرائه يقال له مالك بن وهيب فقال يا أمير
~~المسلمين إن هذا والله لا يريد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنما يريد
~~إثارة فتنة والغلبة على بعض النواحي فاقتله وقلدني دمه فلم يفعل ذلك
# فقال إذ لم تقتله فأحبسه وخلده في السجن وإلا أثار شرا لا يمكنه تلاقيه
~~فأراد حبسه فمنعه رجل من أكابر الملثمين يسمى بيان بن عثمان فأمر بإخراجه
~~من مراكش فسار إلى أغمات ولحق بالجبل فسار فيه حتى التحق بالسوس الذي فيه
~~قبيلة هرغة وغيرهم من المصامدة سنة أربع عشرة فأتوه واجتمعوا حوله وتسامع
~~به أهل تلك النواحي فوفدوا عليه وحضر PageV09P196 أعيانهم بين يديه وجعل
~~يعظهم ويذكرهم بأيام الله ويذكر لهم شرائع الإسلام وما غير ms3738 منها وما حدث من
~~الظلم والفساد وأنه لا يجب طاعة دولة من هذه الدول لاتباعهم الباطل بل
~~الواجب قتالهم ومنعهم عما هم فيه فأقام على ذلك نحو سنة وتابعه هرغة قبيلته
~~وسمى أتباعه الموحدين وأعلمهم أن النبي بشر بالمهدي الذي يملأ الأرض عدلا
~~وأن مكانه الذي يخرج منه المغرب الأقصى فقام إليه عشرة رجال أحدهم عبد
~~المؤمن فقالوا لا يوجد هذا إلا فيك فأنت المهدي فبايعوه على ذلك
# فانتهى خبره إلى أمير المسلمين فجهز جيشا من أصحابه وسيرهم إليه فلما
~~قربوا من الجبل الذي هو فيه قال لأصحابه إن هؤلاء يريدونني وأخاف عليكم
~~منهم فالرأي أن أخرج بنفسي إلى غير هذه البلاد لتسلموا أنتم فقال له ابن
~~توفيان من مشايخ هرغة هل تخاف شيئا من السماء فقال لا بل من السماء تنصرون
~~فقال ابن توفيان فيأتينا كل من في الأرض ووافقه جميع قبيلته فقال المهدي
~~أبشروا بالنصر والظفر بهذه الشرذمة وبعد قليل تستأصلون دولتهم وترثون أرضهم
# فنزلوا من الجبل ولقوا جيش أمير المسلمين فهزمهم وأخذوا أسلابهم وقوي
~~ظنهم في صدق المهدي حيث ظفروا كما ذكر لهم
# وأقبلت إليه أفواج من الحلل التي حوله شرقا وغربا وبايعوه
# وأطاعه قبيلة هنتانة وهي من أقوى القبائل فأقبل عليهم واطمأن إليهم
# وأتاه رسل أهل تينملل بطاعتهم وطلبوه إليهم فتوجه إلى جبل تينملل
~~واستوطنه وألف لهم كتابا في التوحيد وكتابا في العقيدة ونهج لهم طريق الأدب
~~بعضهم مع بعض والاقتصار على القصير من الثياب القليل الثمن
# وهو يحرضهم على قتال عدوهم وإخراج الأشرار من بين أظهوهم
# وأقام بتينملل وبنى له مسجدا خارج المدينة فكان يصلي فيه الصلوات هو وجمع
~~ممن معه عنده ويدخل البلد بعد العشاء الآخرة فلما رأى كثرة أهل الجبل
~~وحصانة المدينة خاف أن يرجعوا عنه فأمرهم أن يحضروا بغير سلاح ففعلوا ذلك
~~عدة أيام ثم إنه أمر أصحابه أن يقتلوهم فخرجوا عليهم وهم غارون فقتلوهم في
~~ذلك المسجد
# ثم دخل المدينة فقتل فيها وأكثر وسبى الحريم ونهب الأموال فكان عدة
~~القتلى خمسة ms3739 عشر ألفا وقسم المساكن والأرض بين أصحابه وبنى على المدينة
~~سورا وقلعة على رأس جبل عال
# وفي جبل تينملل أنهار جارية وأشجار وزروع والطريق إليه صعب فلا جبل أحصن
~~منه
# وقيل إنه لما خاف أهل تينملل نظر فرأى كثيرا من أولادهم شقرا زرقا
~~PageV09P197 والذي يغلب على الآباء السمرة وكان لأمير المسلمين عدة كثيرة
~~من المماليك الفرنج والروم يغلب على ألوانهم الشقرة وكانوا يصعدون الجبل في
~~كل عام مرة ويأخذون ما لهم فيه من الأموال المقررة لهم من جهة السلطان
~~فكانوا يسكنون بيوت أهله ويخرجون أصحابها منها فلما رأى المهدي أولادهم
~~سألهم ما لي أراكم سمر الألوان وأرى أولادكم شقرا زرقا فأخبروه خبرهم مع
~~مماليك أمير المسلمين فقبح الصبر على هذا وأزرى عليهم وعظم الأمر عندهم
~~فقالوا له فكيف الحيلة في الخلاص منهم وليس لنا بهم قوة فقال إذا حضروا
~~عندكم في الوقت المعتاد وتفرقوا في مساكنكم فلقم كل رجل منكم إلى نزيله
~~فليقتله واحفظوا جبلكم فإنه لا يرام ولا يقدر عليه فصبروا حتى حضر أولئك
~~العبيد فقتلوهم على ما قرر لهم المهدي فلما فعلوا ذلك خافوا على نفوسهم من
~~أمير المسلمين فامتنعوا في الجبل وسدوا ما فيه من طريق يسلك إليهم فقويت
~~نفس المهدي بذلك
# ثم إن أمير المسلمين أسل إليهم جيشا قويا فحصروهم في الجبل وضيقوا عليهم
~~ومنعوا عنهم الميرة فقتلت عند أصحاب المهدي الأقوات حتى صار الخبز معدوما
~~عندهم وكان يطبخ لهم كل يوم من الحساء ما يكفيهم فكان قوت كل واحد منهم أن
~~يغمس يده في ذلك الحساء ويخرجها فلما علق عليها قنع به ذلك اليوم فاجتمع
~~أعيان أهل تينملل وأرادوا إصلاح الحال مع أمير المسلمين فبلغ الخبر بذلك
~~المهدي بن تومرت وكان معه إنسان يقال له عبد الله الونشريشي يظهر البله
~~وعدم المعرفة بشيء من القرآن والعلم وبزاقه يجري على صدره وهو كأنه معتوه
~~ومع هذا فالمهدي يقربه ويكرمه ويقول إن لله سرا في هذا الرجل سوف يظهر
# وكان الونشريشي يلزم الاشتغال بالقرآن والعلم يف السر ms3740 بحيث لا يعلم أحد
~~ذلك منه
# فلما كان سنة تسع عشرة وخاف المهدي من أهل الجبل خرج يوما لصلاة الصبح
~~فرأى إلى جانب محرابه إنسانا حسن الثياب طيب الريح فأظهر أنه لا يعرفه وقال
~~من هذا فقال أنا أبو عبد الله الونشريشي
# فقال به المهدي إن أمرك لعجب ثم صلى فلما فرغ من صلاته نادى في الناس
~~فحضروا فقال إن هذا الرجل يزعم أنه الونشريشي فانظروه وحققوا أمره فلما
~~أضاء النهار عرفوه
# فقال له المهدي ما قصتك قال إنني أتاني الليلة ملك من السماء فغسل قلبي
~~وعلمني القرآن والموطأ وغيره من العلوم والأحاديث
# فبكى المهدي بحضرة PageV09P198 الناس ثم قال له نحن نمتحنك فقال افعل
# وابتدأ يقرأ القرآن قراءة حسنة من أي موضع سئل وكذلك الموطأ وغيره من كتب
~~الفقه والأصول فعجب الناس من ذلك واستعظموه ثم قال لهم إن الله تعالى قد
~~أعطاني نورا أعرف به أهل الجنة من أهل النار وآمركم أن تقتلوا أهل النار
~~وتتركوا أهل الجنة وقد أنزل الله تعالى ملائكة إلى البئر التي في المكان
~~الفلاني يشهدون بصدقي
# فسار المهدي والناس معه وهم يبكون إلى تلك البئر وصلى المهدي عند رأسها
~~وقال يا ملائكة الله إن أبا عبد الله الونشريشي قد زعم كيت وكيت فقال من
~~بها صدق وكان قد وضع فيها رجالا يشهدون بذلك فلما قيل ذلك من البئر قال
~~المهدي إن هذه مطهرة مقدسة قد نزل إليها الملائكة والمصلحة أن تطم لئلا يقع
~~فيها نجاسة أو ما لا يجوز فألقوا فيها من الحجارة والتراب ما طمها ثم نادى
~~في أهل الجبل بالحضور إلى ذلك المكان فحضروا للتمييز فكان الونشريشي يعمد
~~إلى الرجل الذي يخاف ناحيته فيقول هذا من أهل النار فيلقى من الجبل مقتولا
~~وإلى الشاب الغر ومن لا يخشى فيقول هذا من أهل الجنة فيترك على يمينه فكان
~~عدة القتلى سبعين ألفا فلما فرغ من ذلك أمن على نفسه وأصحابه واستقام أمره
# هكذا سمعت جماعة من فضلاء المغاربة يذكرون في التمييز وسمعت منهم ms3741 من يقول
~~إن ابن تومرت لما رأى كثرة أهل الشر والفساد في أهل الجبل أحضر شيوخ
~~القبائل وقال لهم إنكم لا يصح لكم دين ولا يقوى إلا بالأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر وإخراج المفسد من بينكم فابحثوا عن كل من عندكم من أهل الشر
~~والفساد فانهوهم عن ذلك فإن انتهوا وإلا فاكتبوا أسماءهم وارفعوها إلي
~~لأنظر في أمرهم
# ففعلوا ذلك وكتبوا له أسماءهم من كل قبيلة ثم أمرهم بذلك مرة ثانية
~~وثالثة ثم جمع المكتوبات فأخذ منها ما تكرر من الأسماء فأثبتها عنده ثم جمع
~~الناس قاطبة ورفع الأسماء التي كتبها ودفعها إلى الونشريشي المعروف بالبشير
~~وأمره أن يعرض القبائل ويجعل أولئك المفسدين في جهة الشمال ومن عداهم من
~~جهة اليمين ففعل ذلك
# وأمر أن يكتف من على شمال الونشريشي فكتفوا وقال إن هؤلاء أشقياء وقد وجب
~~قتلهم
# وأمر كل قبيلة أن يقتلوا أشقاءهم فقتلوا عن آخرهم فكان يوم التمييز
# ولما فرغ ابن تومرت من التمييز رأى أصحابه الباقين على نيات صادقة وقلوب
~~متفقة على طاعته فجهز منهم جيشا وسيرهم إلى جبال أغمات وبها جمع من
~~المرابطين PageV09P199 فقاتلوهم فانهزم أصحاب ابن تومرت وكان أميرهم أبو
~~عبد الله الونشريشي وقتل منهم كثير وجرح عمر الهنتاني وهو أكبر أصحابه وسكن
~~حسن حسه ونبضه
# فقالوا مات فقال الونشريشي أما إنه لم يمت ولا يموت حتى يملك البلاد فبعد
~~ساعة فتح عينيه وعادت قوته إليه فافتتنوا به وعادوا منهزمين إلى ابن تومرت
~~فوعظهم وشكرهم على صبرهم
# ثم لم يزل بعدها يرسل السرايا في أطراف بلاد المسلمين فإذا رأوا عسكرا
~~تعلقوا بالجبل فأمنوا
# وكان المهدي قد رتب أصحابه مراتب فالأولى يسمون أيت عشرة يعني أهل عشرة
~~وأولهم عبد المؤمن ثم أبو حفص الهنتاني وغيرهما وهم أشرف أصحابه وأهل الثقة
~~عنده والسابقون إلى متابعته
# والثانية أيت خمسين يعني أهل خمسين وهم دون تلك الطبقة وهم جماعة من
~~رؤساء القبائل
# والثالثة أيت سبعين يعني أهل سبعين وهم دون التي قبلها
# وسمى عامة أصحابه والداخلين في طاعته موحدين ms3742
# فإذا ذكر الموحدون في أخبارهم فإنما يعني أصحابه وأصحاب عبد المؤمن بعده
~~ولم يزل أمر ابن تومرت يعلو إلى سنة أربع وعشرين فجهز المهدي جيشا كثيفا
~~يبلغون أربعين ألفا فأكثرهم رجالة وجعل عليهم الونشريشي وسير معهم عبد
~~المؤمن فنزلوا وساروا إلى مراكش فحصروها وضيقوا عليها وبها أمير المسلمين
~~علي بن يوسف فبقي الحصار عليها عشرين يوما
# فأرسل أمير المسلمين إلى متولي سجلماسة يأمره أن يحضر معه الجيوش
# فجمع جيشا كثيرا وسار فلما قارب عسكر المهدي خرج أهل مراكش من غير الجهة
~~التي أقبل منها فاقتتلوا واشتد القتال وكثر القتل وأصحاب المهدي فقتل
~~الونشريشي أميرهم فاجتمعوا إلى عبد المؤمن وجعلوه أميرا عليهم
# ولم يزل القتال بينهم عامة النهار وصلى عبد المؤمن صلاة الخوف الظهر
~~والعصر والحرب قائمة ولم تصل بالمغرب قبل ذلك فلما رأى المصامدة كثيرة
~~المرابطين وقوتهم أسندوا ظهورهم إلى بستان يسمى عندهم البحيرة فلهذا قيل
~~وقعة البحيرة وعام البحيرة وصاروا يقاتلون من جهة واحدة إلى أن أدركهم
~~الليل وقد قتل من المصامدة أكثرهم
# وحين قتل الونشريشي دفنه عبد المؤمن فطلبه المصامدة فم يروه في القتلى
~~فقالوا رفعته الملائكة ولما جنهم الليل سار عبد المؤمن ومن سلم من القتلى
~~إلى الجبل PageV09P200
### || ذكر وفاة المهدي وولاية عبد المؤمن
# لما سير الجيش إلى حصار مراكش مرض مرضا شديدا فلما بلغه خبر الهزيمة اشتد
~~مرضه وسأل عن عبد المؤمن فقيل هو سالم
# فقال ما مات أحدا لأمر قائم وهو الذي يفتح البلاد
# ووصى أصحابه باتباعه وتقديمه وتسليم الأمر إليه والانقياد له ولقبه أمير
~~المؤمنين ثم مات المهدي وكان عمره إحدى وخمسين سنة وقيل خمسا وخمسين سنة
~~ومدة ولايته عشرين سنة وعاد عبد المؤمن إلى تينملل وأقام بها يتألف القلوب
~~ويحسن إلى الناس
# وكان جوادا مقداما في الحروب ثابتا في الهزاهز إلى أن دخلت سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة فتجهز وسار في جيش كثير وجعل يمشي مع الجبل إلى أن وصل إلى
~~تادلة فمانعه وقاتلوه فقهرهم وفتحها وسائر البلاد التي تليها
# ومشى في الجبال يفتح ms3743 ما امتنع عليه وأطاعه صنهاجة الجبل
# وكان أمير المسلمين قد جعل ولي عهده ابنه سير فمات فأحضر أمير المسلمين
~~تاشفين من الأندلس وكان أميرا عليها فلما حضر عنده جعله ولي عهده سنة إحدى
~~وثلاثين وجعل معه جيشا وصار يمشي في الصحراء قبالة عبد المؤمن في الجبال
# وفي سنة اثنتين وثلاثين كان عبد المؤمن في النواظر وهو جبل عال مشرف
# وتاشفين في الوطأة ويخرج من الطائفتين قوم يتراءون ويتطاردون ولم يكن
~~بينهما لقاء ويسمى عام النواظر
# وفي سنة ثلاث وثلاثين توجه عبد المؤمن مع الجبل في الشعراء حتى انتهى إلى
~~جبل كرناطة فنزل في أرض صلبة بين شجر ونزل تاشفين قبالته في الوطأة في أرض
~~لا نبات فيها وكان الفصل شاتيا فتوالت الأمطار أياما كثيرة لا يقلع فصارت
~~الأرض التي فيها تاشفين وأصحابه كثيرة الوحل تسوخ فيها قوائم الخيل إلى
~~صدورها ويعجز الرجل عن المشي فيها وتقطعت الطرق عنها فأوقدوا رماحهم
~~وقرابيس سروجهم وهلكوا جوعا وبردا وسوء حال
# وكان عبد المؤمن وأصحابه في أرض خشنة صلبة في الجبل لا يبالون بشيء
~~والميرة متصلة إليهم وفي ذلك الوقت سير عبد المؤمن جيشا إلى وجرة من أعمال
~~تلمسان ومقدمهم أبو عبد الله محمد بن رقو وهو من أيت خمسين
# فبلغ خبرهم إلى محمد بن يحيى بن فانو متولي تلمسان فخرج في جيش من
~~الملثمين فالتقوا بموضع يعرف بخندق الخمر فهزمهم جيش عبد المؤمن وقتل محمد
~~بن يحيى وكثير من أصحابه وغنموا ما معهم ورجعوا
# فتوجه عبد المؤمن بجميع جيشه إلى PageV09P201 غمارة فأطاعوا قبيلة بعد
~~قبيلة وأقام عندهم مدة وما برح يمشي في الجبال وتاشفين يحاذيه في الصحارى
~~فلم يزل عبد المؤمن كذلك إلى سنة خمس وثلاثين
# فتوفي أمير المسلمين علي بن يوسف بمراكش وملك بعده ابنه تاشفين فقوي طمع
~~عبد المؤمن في البلاد إلا أنه لم ينزل الصحراء
# وفي سنة ثمان وثلاثين توجه عبد المؤمن إلى تلمسان فنازلها وضرب خيامه في
~~جبل بأعلاها ونزل تاشفين على الجانب الآخر من البلد وكان بينهم مناوشة ms3744
~~فبقوا كذلك إلى سنة تسع وثلاثين فرحل عبد المؤمن عنها إلى جبل تاجرة ووجه
~~جيشا مع عمر الهنتاني إلى مدينة وهران فهاجمها بغتة وحصل هو وجيشه فيها
# فسمع بذلك تاشفين فسار إليها فخرج منها عمر ونزل تاشفين بظاهر وهران على
~~البحر ف شهر رمضان سنة تسع وثلاثين فجاءت ليلة سبع وعشرين منه وهي ليلة
~~يعظمها أهل المغرب وبظاهر وهران ربوة مطلة على البحر وبأعلاها ثنية يجتمع
~~فيها المتعبدون وهو موضع معظم عندهم فسار إليه تاشفين في نفر يسير من
~~أصحابه متخفيا لم يعلم به إلا النفر الذين معه وقصد التبرك بحضور ذلك
~~الموضع مع أولئك الجماعة الصالحين فبلغ الخبر إلى عمر بن يحيى الهنتاني
~~فسار لوقته بجميع عسكره إلى ذلك المتعبد وأحاطوا به وملكوا الربوة فلما خاف
~~تاشفين على نفسه أن يأخذوه ركب فرسه وحمل عليه إلى جهة البحر فسقط من جرف
~~عال على الحجارة ورفعت جثته على خشبة وقتل كل من كان معه
# وقيل إن تاشفين قصد حصنا هناك على رابية وله فيه بستان كبير فيه كل
~~الثمار فاتفق أن عمر الهنتاني مقدم عسكر عبد المؤمن سير سرية إلى ذلك الحصن
~~يعلمهم بضعف من فيه ولم يعلموا أن تاشفين فيه فألقوا النار في بابه فاحترق
~~فأراد تاشفين الهرب فركب فرسه فوثب الفرس من داخل الحصن إلى خارج السور
~~فسقط في النار فأخذ تاشفين فاعترف فأرادوا حمله إلى عبد المؤمن فمات في
~~الحال لأن رقبته كانت قد اندقت فصلب وقتل كل من معه وتفرق عسكره ولم يعد
~~لهم جماعة وملك بعد أخوه إسحاق بن علي بن يوسف
# ولما قتل تاشفين أرسل عمر إلى عبد المؤمن بالخبر فجاء من تاجرة في يومه
~~بجميع عسكره وتفرق عسكر أمير المسلمين واحتمى بعضهم بمدينة وهران
# فلما وصل عبد المؤمن دخلها بالسيف وقتل فيها ما لا يحصى ثم سار إلى
~~تلمسان وهما مدينتان شوط فرس أحدهما تاجررت فيها وبها عسكر المسلمين والآخر
~~أقادير PageV09P202 وهي بناء قديم فامتنعت أقادير وغلقت أبوابها وتأهب
~~أهلها للقتال
# وأما تاجررت ms3745 فكان فيها يحيى بن الصحراوية فهرب منها بعسكره إلى مدينة فاس
# وجاء عبد المؤمن إليها فدخلها لما فر منها العسكر ولقيه أهلها بالخضوع
~~والاستكانة فلم يقبل منهم ذلك وقتل أكثرهم ودخلها عسكره ورتب أمرها ورحل
~~عنها وجعل على أقادير جيشا يحصرها وسار إلى مدينة فاس سنة أربعين فنزل على
~~جبل مطل عليها وحصرها تسعة أشهر وفيها يحيى بن الصحراوية وعسكره الذي فروا
~~من تلمسان فلما طال مقام عبد المؤمن عمد إلى نهر يدخل البلد فسكره بالأخشاب
~~والتراب وغير ذلك فمنعه من دخول البلد وصار بحيرة تسير فيها السفن ثم هدم
~~السكر فجاء الماء دفعة واحدة فخرب سور البلد وكل ما يجاور النهر من البلد
~~أراد عبد المؤمن أن يدخل البلد فقاتله أهله خارج السور فتعذر عليه ما قدره
~~من دخوله
# وكان بفاس عبد الله بن خيار الجياني عاملا عليها وعلى جميع أعمالها فاتفق
~~هو وجماعة من أعيان البلد وكاتبوا عبد المؤمن في طلب الأمان لأهل فاس
~~فأجابهم إليه فتحوا له بابا من أبوابها فدخله عسكره وهرب يحيى بن الصحراوية
~~وكان فتحها آخر سنة أربعين وخمسمائة وسار إلى طنجة ورتب عبد المؤمن أمر
~~مدينة فاس وأمر فنودي في أهلها من ترك عنده سلاحا وعدة قتال حل دمه فحمل كل
~~من في البلد ما عندهم من سلاح إليه فأخذه منهم ثم رجع إلى مكناسة فعل
~~بأهلها مثل ذلك وقتل من بها من الفرسان والأجناد
# وأما العسكر الذي كان على تلمسان فأنهم قاتلوا أهلها ونصبوا المجانيق
~~وأبراج الخشب بالدبابات
# وكان المقدم على أهلها الفقيه عثمان فدام الحصار نحو سنة فلما اشتد الأمر
~~على أهل البلد اجتمع جماعة منهم وراسلوا الموحدين أصحاب عبد المؤمن بغير
~~علم الفقيه وعثمان وأدخلوهم البلد فلم يشعر أهله إلا وسيف يأخذهم فقتل أكثر
~~أهله وسبيت الذرية والحريم ونهب من الأموال ما لا يحصى ومن الجواهر ما لا
~~تحد قيمته ومن لم يقتل بيع بأوكس الأثمان
# وكان عدة القتلى مائة ألف قتيل
# وقيل إن عبد المؤمن هو الذي حصر تلمسان ms3746 وسار منها إلى فاس واله أعلم وسير
~~عبد المؤمن من فاس إلى مدينة سلا ففتحها وحضر عنده PageV09P203 جماعة من
~~أعيان سبتة فدخلوا في طاعته فأجابهم إلى بذل الأمان وكان ذلك سنة إحدى
~~وأربعين
### || ذكر ملك المؤمن مدينة مراكش
# لما فرغ عبد المؤمن من فاس وتلك النواحي سار إلى مراكش وهي كرسي مملكة
~~الملثمين وهي من أكبر المدن وأعظمها وكان صاحبها حينئذ إسحاق بن علي بن
~~يوسف بن تاشفين وهو صبي فنازلها
# وكان نزوله عليها سنة إحدى وأربعين فضرب خيامه في غربيها على جبل صغير
~~وبنى عليه مدينة له ولعسكره وبنى بها جامعا وبنى له بناء عاليا يشرف منه
~~على المدينة ويرى أحوال أهلها وأحوال المقاتلين من أصحابه وقاتلها قتالا
~~كثيرا وأقام عليها أحد عشر شهرا فكان من بها من المرابطين يخرجون يقاتلونهم
~~بظاهر البلد واشتد الجوع على أهله وتعذرت الأقوات عندهم ثم زحف إليهم يوما
~~وجعل لهم كمينا وقال لهم إذا سمعتم صوت الطبل فأخرجوا وجلس هو بأعلى
~~المنظرة التي بناها بشاهد القتال وتقدم عسكره وقاتلوا وصبروا ثم إنهم
~~انهزموا لأهل مراكش ليتبعوهم إلى الكمين الذين لهم فتبعهم الملثمون إلى أن
~~وصلوا إلى مدينة عبد المؤمن فهدموا أكثر سورها وصاحت المصامدة بعبد المؤمن
~~ليأمر بضرب الطبل ليخرج الكمين فقال لهم اصبروا حتى يخرج كل طامع في البلد
# فلما خرج أكثر أهله أمر بالطبل فضرب وخرج الكمين عليهم ورجع المصامدة
~~المنهزمون إلى الملثمين فقتلوهم كيف شاؤوا وعادت الهزيمة على الملثمين فمات
~~في زحمة الأبواب ما لا يحصيه إلى الله سبحانه وكان شيوخ الملثمين يدبرون
~~دولة إسحاق بن علي بن يوسف لصغر سنه فاتفق أن إنسانا من جملتهم يقال له عبد
~~الله بن أبي بكر خرج إلى عبد المؤمن مستأمنا وأطلعه على عوراتهم وضعفهم
~~فقوي الطمع فيهم واشتد عليهم البلاء ونصب عليهم المنجنيقات والأبراج وفنيت
~~أقواتهم وأكلوا دوابهم
# ومات من العامة بالجوع ما يزيد على مائة ألف إنسان فأنتن البلد من ريح
~~الموتى وكان بمراكش جيش من الفرنج كان المرابطون قد استنجدوا ms3747 بهم فجاؤوا
~~إليهم نجدة فلما طال عليهم الأمر راسلوا عبد المؤمن يسألون الأمان فأجابهم
~~إليه ففتحوا له بابا من أبواب البلد يقال له أغمات فدخلت عساكره وملكوا
~~المدينة عنوة وقتلوا من وجدوا ووصلوا إلى دار أمير المسلمين فأخرجوا الأمير
~~إسحاق وجميع من معه من أمراء المرابطين فقتلوا PageV09P204 وجعل إسحاق
~~يرتعد رغبة في البقاء ويدعو لعبد المؤمن ويبكي فقام إليه الأمير سير بن
~~الحاج وكان إلى جانبه مكتوفا فبزق في وجهه وقال تبكي على أبيك وأمك اصبر
~~صبر الرجال فهذا رجل لا يخاف ولا يدين بدين فقام الموحدون إليه بالخشب
~~فضربوه حتى قتلوه وكان من الشجعان المعروفين بالشجاعة
# وقدم إسحاق على صغر سنه فضربت عنقه سنة اثنتين وأربعين وهو آخر ملوك
~~المرابطين وبه انقرضت دولتهم وكانت مدة ملكهم سبعين سنة وولي منهم أربعة
~~يوسف وعلي وتاشفين وإسحاق ولما فتح عبد المؤمن مراكش أقام بها واستوطنها
~~واستقر ملكه ولما قتل عبد المؤمن من أهل مراكش فأكثر فيهم القتل اختفى كثير
~~من أهلها
# فلما كان بعد سبعة أيام أمر فنودي بأمان من بقي من أهلها فخرجوا فأراد
~~أصحابه المصامدة قتلهم وقال هؤلاء صناع وأهل الأسواق من ننتفع به فتركوا
~~وأمر بإخراج القتلى من البلد فأخرجوهم وبنى بالقصر جامعا كبيرا وزخرفه
~~فأحسن عمله وأمر بهدم الجامع الذي بناه أمير المسلمين يوسف بن تاشفين
# ولقد أساء يوسف بن تاشفين في فعله بالمعتمد بن عباد وارتكب بسجنه على
~~الحالة المذكورة أقبح مركب فلا جرم سلط الله عليه في عقابه من أربى في
~~الأخذ عليه وزاد فتبارك الحي الدائم الملك الذي لا يزول ملكه وهذه سنة
~~الدنيا فأف لها ثم أف نسأل الله أن يختم أعمالنا بالحسنى ويجعل خير أيامنا
~~يوم نلقاه بمحمد وآله
### || ذكر ظفر عبد المؤمن بدكالة
# في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة سار بعض المرابطين من الملثمين إلى دكالة
~~فاجتمع إليه قبائلها وصاروا يغيرون على أعمال مراكش وعبد المؤمن لا يلتفت
~~إليهم فلما كثر ذلك منهم سار إليهم سنة أربع وأربعين فلما سمعت دكالة بذلك ms3748
~~انحشروا كلهم إلى ساحل البحر في مائتي ألف راجل وعشرين ألف فارس وكانوا
~~موصوفين بالشجاعة وكان مع عبد المؤمن من الجيوش ما يخرج عن الحصر وكان
~~الموضع الذي فيه دكالة كثير الحجر والحزونة فكمنوا فيه كمناء ليخرجوا على
~~عبد المؤمن إذا سلكه فمن الاتفاق الحسن له أنه قصدهم من غير الجهة التي
~~فيها الكمناء فانحل عليهم ما قدروه وفارقوا ذلك الموضع فأخذهم السيف فدخلوا
~~البحر فقتل PageV09P205 أكثرهم وغنمت إبلهم وأغنامهم وأموالهم وسبي نساؤهم
~~وذراريهم فبيعت الجارية الحسناء بدراهم بصيرة
# وعاد عبد المؤمن إلى مراكش مظفرا منصورا وثبت ملكه وخافه الناس في جميع
~~المغرب وأذعنوا له بالطاعة
### || ذكر حصر مدينة كتندة
# في هذه السنة يعني سنة أربع عشرة وخمسمائة خرج ملك من ملوك الفرنج
~~بالأندلس يقال له ابن ردمير فسار حتى انتهى إلى كتندة وهي بالقرب من مرسية
~~في شرق الأندلس فحصرها وضيق على أهلها
# وكان أمير المسلمين علي بن يوسف حينئذ بقرطبة ومعه جيش كثير من المسلمين
~~والأجناد المتطوعة فسيرهم إلى ابن ردمير فالتقوا واقتتلوا أشد القتال
~~وهزمهم ابن ردمير هزيمة منكرة وكثر القتل في المسلمين وكان فيمن قتل أبو
~~عبد الله بن الفراء قاضي المرية وكان من العلماء العاملين والزهاد في
~~الدنيا العادلين في القضاء
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كسر بلك بن أرتق عفراس الرومي وقتل من الروم خمسة آلاف رجل
~~على قلعة سرمان من بلد يدكان وأسر عفراس وكثير من عسكر
# وفيها أغار جوسلين الفرنجي صاحب الرها على جيوش العرب والتركمان وكانوا
~~نازلين بصفين غربي الفرات وغنم من أموالهم وخيلهم ومواشيهم شيئا كثيرا ولما
~~عاد خرب بزاعة
# وفيها تسلم أتابك طغتكين صاحب دمشق مدينة تدمير والشقيف
# وفيها أمر السلطان محمود الأمير جيوش بك بالمسير إلى حرب أخيه طغرل فسار
~~إليه فسمع طغرل وأتابكه كنتغدي ذلك فسار إلى كنجة من بين يدي العسكر ولم
~~يجر قتال
# وفيها في المحرم توفي خالصة الدولة أبو البركات أحمد بن عبد الوهاب بن
~~السبي صاحب المخزن ببغداد وولي مكانه الكمال أبو ms3749 الفتوح حمزة بن طلحة
~~المعروف بابن البقشلام والد علم الدين الكاتب المعروف
# وفي جمادى الأولى منها توفي أبو سعد عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري الإمام وكان أخذ العلم من قرابته والطريقة أيضا ثم استفاد أيضا من
~~إمام الحرمين أبي المعالي الجويني وسمع الحديث من جماعة ورواه وكان حسين
~~الوعظ سريع الخاطر ولما توفي جلس الناس في البلاد البعيدة للعزاء به حتى في
~~بغداد برباط شيخ الشيوخ PageV09P206
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر إقطاع البرسقي الموصل
# في هذه السنة في صفر أقطع السلطان محمود مدينة الموصل وأعمالها وما ينضاف
~~إليها كالجزيرة وسنجار وغيرها الأمير آقسنقر البرسقي
# وسبب ذلك أنه كان في خدمة السلطان محمود ناصحا له ملازما له في حروبه
~~كلها
# وكان له الأثر الحسن في الحرب المذكورة بين السلطان محمود وأخيه الملك
~~مسعود وهو الذي أحضر الملك مسعود عند أخيه السلطان محمود فعظم ذلك عند
~~السلطان محمود فعظم ذلك عند السلطان محمود لما حضر جيوش بك عند السلطان
~~محمود وبقيت الموصل بغير أمير ولي عليها البرسقي وتقدم إلى سائر الأمراء
~~بطاعته وأمره بمجاهدة الفرنج وأخذ البلاد منهم فسار إليها في عسكر كثير
~~وملكها وأقام يدبر أمورها ويصلح أحوالها
### || ذكر وفاة الأمير علي وولاية ابنه الحسن إفريقية
# في هذه السنة توفي الأمير علي بن يحيى بن تميم صاحب أفريقية في العشر
~~الأخير من ربيع الآخر
# وكان مولده بالمهدية وقد تقدم من حروبه وأعماله ما يستدل به على علو همته
~~ولما توفي ولي الملك بعده ابنه الحسن بعهد أبيه وقام بأمر دولته صندل الخصي
~~لأنه كان عمره حينئذ اثنتي عشرة سنة لا يستقل بتدبير الملك فقام صندل في
~~الحفظ والاحتياط فلم تطل أيامه حتى توفي فوقع الاختلاف بين أصحابه وقواده
~~كل منهم يقول أنا المقدم على الجميع وبيدي الحل والشد فلم يزالوا كذلك إلى
~~أن فوض أمور دولته إلى قائد من أصحاب أبيه يقال له أبو عزيز موفق فصلحت
~~الأمور
### || ذكر قتل أمير الجيوش
# في هذه السنة في ms3750 الثالث والعشرين من رمضان قتل أمير الجيوش الأفضل بن بدر
~~PageV09P207 الجمالي وهو صاحب الأمر والحكم بمصر
# وكان ركب إلى خزانة السلام ليفرقه على الأجناد على جاري العادة في
~~الأعياد فسار معه عالم كثير من الرجالة والخيالة فتأذى بالغبار فأمر بالبعد
~~عنه وسار منفردا معه رجلان فصادقه رجلان بسوق الصياقلة فضرباه بالسكاكين
~~فجرحاه وجاء الثالث من ورائه فضربه بسكين في خاصرته فسقط عن دابته ورجع
~~أصحابه فقتلوا الثلاثة وحملوه إلى دار الأفضل فدخل عليه الخليفة وتوجع له
~~وسأله عن الأموال فقال أما الظاهر منها فأبو الحسن بن أسامة الكاتب يعرفه
~~وكان من أهل حلب وتولى أبوه قضاء القاهرة وأما الباطن فابن البطائحي يعرفه
# فقالا صدق
# فلما توفي الأفضل ثقل من أمواله ما لا يعلمه إلا الله تعالى وبقي الخليفة
~~داره نحو أربعين يوما والكتاب بين يديه والدواب تحمل وتنقل ليلا ونهارا
~~ووجد له من الأعلاق النفيسة والأشياء الغريبة القليلة الوجود ما لا يوجد
~~مثله لغيره واعتقل أولاده وكان عمره سبعا وخمسين سنة وكانت ولايته بعد أبيه
~~ثمانية وعشرين سنة منها آخر أيام المستنصر وجميع أيام المستعلي إلى هذه
~~السنة من أيام الآمر
# وكان الإسماعيلية يكرهونه لأسباب منها تضييعه على إمامهم وتركه ما يجب
~~عندهم سلوكه معهم ومنها ترك معارضة أهل السنة في اعتقادهم والنهي عن
~~معارضتهم وإذنه للناس في إظهار معتقداتهم والمناظرة عليها فكثر الغرباء
~~ببلاد مصر وكان حسن السيرة عادلا
# حكي أنه لما قتل وظهر الظالم بعده اجتمع جماعة واستغاثوا إلى الخليفة
~~وكان من جملة قولهم إنهم لعنوا الأفضل فسألهم عن سبب لعنهم إياه فقالوا إنه
~~عدل وأحسن السيرة ففارقنا بلادنا وأوطاننا وقصدنا بلده لعدله فقد أصابنا
~~بعده هذا الظلم فهو كان سبب ظلمنا فأحسن الخليفة إليهم وأمر بالإحسان إلى
~~الناس
# ومنها أن صاحبه الآمر بأحكام الله صاحب مصر وضع عليه
# وسبب ذلك ما ذكرناه قبل ففسد الأمر بينهما فأراد الآمر أن يضع عليه من
~~يقتله إذا دخل عليه قصره للسلام أو في أيام الأعياد فمنعه من ذلك ابن عمه ms3751
~~أبو الميمون عبد المجيد وهو الذي ولي الأمر بعده بمصر وقال له في هذا الفعل
~~شناعة وسوء سمعة لأنه قد خدم دولتنا هو وأبوه خمسين سنة لم يعلم الناس منهم
~~إلا النصح لنا والمحبة لدولتنا وقد سار ذلك في أقطار البلاد فلا يجوز أن
~~يظهر منا هذه المكافأة ومع هذا فلا بد وأن نقيم غيره مكانه ونعتمد عليه في
~~منصبه متمكن مثله أو ما يقاربه فيخاف أن نفعل فعلنا بهذا فيحذر من الدخول
~~إلينا خوفا على PageV09P208 نفسه وإن دخل علينا كان خائفا مستعدا للامتناع
~~وفي هذا الفعل منهم ما يسقط المنزلة والرأي أن تراسل أبا عبد الله بن
~~البطائحي فإنه الغالب على أمر الأفضل والمطلع على سره وتعده أن توليه منصبه
~~وتطلب منه أن يدير الأمر في قتله لمن يقاتله إذا ركب فإذا ظفرنا بمن قتله
~~قتلناه وأظهرنا الطلب بدمه والحزن عليه فنبلغ غرضنا ويزول عنا قبح الأحدوثة
~~فعلوا ذلك فقتل كما ذكرناه ولما قتل ولي بعده أبو عبد الله بن البطائحي
~~الأمر ولقب المأمون وتحكم في الدولة فبقي كذلك حاكما في البلاد إلى سنة تسع
~~عشرة فصلب كما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عصيان سليمان بن أيلغازي على أبيه
# في هذه السنة عصا سليمان بن أيلغازي بن أرتق على أبيه بحلب وقد جاوز عمره
~~عشرين سنة حمله على ذلك جماعة من عنده فسمع والده الخبر فسار مجدا لوقته
~~فلم يشعر به سليمان حتى هجم عليه فخرج إليه معتذرا فأمسك عنه وقبض على من
~~كان أشار عليه بذلك منهم أمير كان قد التقطه أرتق والد أيلغازي ورباه اسمه
~~ناصر فقلع عينيه وقطع لسانه
# ومنهم إنسان من أهل حماة من بيت قرناص كان قد قدمه أيلغازي على أهل حلب
~~وجعل إليه الرياسة فجازاه بذلك وقطع يديه ورجليه وسمل عينيه فمات
# وأحضر ولده وهو سكران فأراد قتله فمنعه رقة الوالد فاستبقاه فهرب إلى
~~دمشق فأرسل طغتكين يشفع فيه فلم يجبه إلى ذلك واستناب بحلب سليمان ابن أخيه
~~عبد الجبار بن أرتق ms3752 ولقبه بدر الدولة وعاد إلى ماردين
### || ذكر إقطاع ميافارقين أيلغازي
# في هذه السنة أقطع السلطان محمود مدينة ميافارقين للأمير أيلغازي
# وسبب ذلك أنه أرسل ولده حسام الدين تمرتاش وعمره سبع عشرة سنة إلى
~~السلطان ليشفع في دبيس بن صدقة ويبذل عنه الطاعة وحمل الأموال والخيل
~~وغيرها
# وأن يضمن الحلة كل يوم بألف دينار وفرس وكان المتحدث عنه القاضي بهاء
~~الدين أبوا لحسن علي بن القاسم بن الشهرزوري
# فتردد الخطاب في ذلك ولم ينفصل حال فلما أراد العود أقطع السلطان إياه
~~مدينة ميافارقين وكانت مع الأمير سكمان صاحب خلاط فتسلمها PageV09P209
~~أيلغازي وبقيت في يده ويد أولاده إلى أن ملكها صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة
~~ثمانين وخمسمائة وسنذكر ذلك إن شاء الله
### || ذكر حصر بلك بن بهرام الرها وأسر صاحبها
# في هذه السنة سار بلك بن بهرام ولد أخي أيلغازي إلى مدينة الرها فحصرها
~~وبها الفرنج وبقي على حصرها مدة فلم يظفر بها فرحل عنها فجاءه إنسان
~~تركماني وأعلمه أن جوسلين صاحب الرها وسروج قد جمع من عنده من الفرنج وهو
~~عازم على كبسه وكان قد تفرق عن بلك أصحابه وبقي في أربعمائة فارس فوقف
~~مستعدا لقتالهم وأقبل الفرنج فمن لطف الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج وصلوا
~~إلى أرض قد نضب عنها الماء فصارت وحلا غاصت خيولهم فيه فلم تتمكن مع ثقل
~~السلاح والفرسان من الإسراع والجري فرماهم أصحاب بلك بالنشاب فلم يفلت منهم
~~أحد وأسر جوسلين وجعل يف جلد جمل وخيط عليه وطلب منه أن يسلم الرها فلم
~~يفعل وبذل في فداء نفسه أموالا جزيلة وأسرى كثيرة فلم يجبه إلى ذلك وحمله
~~إلى قلعة خرتبرت فسجنه بها وأسر معه ابن خالته واسمه كليام وكان من شياطين
~~الكفار وأسر أيضا جماعة من فرسانه المشهورين فسجنهم معه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفيت جدة السلطان محمود لأبيه وهي والدة السلطان سنجر
~~وكانت تركية تعرف بخاتون السفرية وكان موتها بمرو فجلس محمود ببغداد للعزاء
~~فيها وكان عزاء لم يشاهد مثله الناس
# وفيها ms3753 توفي الخطير محمد بن الحسين الميبذي ببلاد فارس وهو في وزارة الملك
~~سلجوق ابن السلطان محمد وكان قديما وزر للسلطانين بركيارق ومحمد وكان جوادا
~~حليما سمع أن الأبيوردي هجاه فلما سمع الهجو مضه فعض على إبهامه وصفح عنه
~~وخلع عليه ووصله
# وفيها توفي الشهاب أبو المحاسن عبد الرزاق عبد الله وزير السلطان سنجر
~~وهو ابن أخي نظام الملك وكان يتفقه قديما على إمام الحرمين الجويني فكان
~~يفتي ويوقع ووزر بعده أبو طاهر سعد بن علي بن عيسى القمي وتوفي بعد شهور
~~فوزر بعده عثمان القمي
# وفيها في جمادى الأولى أوقع أتابك طغتكين بطائفة من الفرنج فقتل منهم
~~وأسر وأرسل من الأسرى والغنيمة PageV09P210 للسلطان وللخليفة
# وفيها تضعضع الركن اليماني من البيت الحرام زاده الله شرفا من زلزلة
~~وانهزم بعضه وتشعث بعض حرم النبي وتشعث غيره من البلاد وكان بالموصل كثير
~~منها
# وفيها احترقت دار السلطان كان قد بناها مجاههد الدين بهروز للسلطان محمد
~~ففرغت قبل وفاته بيسير فلما كان الآن احترقت وسبب الحريق أن جارية كانت
~~تختضب ليلا فاسندت شمعة إلى الخيش فاحترق وعلقت النار منه في الدار واحترق
~~فيها من زوجة السلطان محمود بنت السلطان سنجر ما لأحد عليه من الجواهر
~~والحلى والفرش والثياب وأقيم الغسالون يخلصون الذهب وما أمكن تخليصه وكان
~~الجوهر جميعه قد هلك غلا الياقوت الأحمر وترك السلطان الدار لم تجدد
~~عمارتها وتطير منها لأن أباه لم يتمتع بها ثم احترق فيها من أموالهم الشيء
~~العظيم
# واحترق قبلها بأسبوع جامع أصبهان وهو من أعظم الجوامع وأحسنها أحرقه قوم
~~من الباطنية ليلا وكان السلطان قد عزم على أخذ حق البيع وتجديد المكوس
~~بالعراق بإشارة الوزير السميرمي عليه بذلك فتجدد من هذين الحريقين ما هاله
~~وأتعظ فاعرض عنه
# وفيها في ربيع الآخر انقض كوكب عشاء وصار له نور عظيم وتفرق منه أعمدة
~~عند انقضاضه وسمع عند ذلك صوت هدة عظيمة كالزلزلة
# وفيها ظهر بمكة إنسان علوي وأمر بالمعروف فكثر جمعه ونازع أمير مكة ابن
~~أبي هاشم وقوي أمره وعزم ms3754 على أن يخطب لنفسه فعاد ابن أبي هاشم وظفر به
~~ونفاه على الحجاز إلى البحرين وكان هذا العلوي من فقهاء النظامية ببغداد
# وفيها ألزم السلطان أهل الذمة ببغداد بالغيار فجرى فيه مراجعات انتهت إلى
~~أن قرر عليهم السلطان وأخوه الملك مسعود عند الخليفة فخلع عليهما وعلى
~~جماعة من أصحاب السلطان منهم وزيره أبو طالب السميرمي وشمس الملك عثمان بن
~~نظام الملك والوزير أو نصر أحمد بن محمد بن حامد المستوفي وعلى غيرهم من
~~الأمراء
# وفيها في ذي القعدة وهو الحادي والعشرون من كانون الثاني سقط بالعراق
~~جميعه من البصرة إلى تكريت ثلج كثير وبقي على الأرض خمسة عشر يوما وسمكه
~~ذراع وهلكت أشجار النارنج والأترج والليمون فقال فيه بعض الشعراء
# ( يا صدور الزمان ليس بوفر % ما رأيناه في نواحي العراق ) PageV09P211
# ( إنما عم ظلمكم سائر الخلق % فشابت دوائب الآفاق )
# وفيها هبت بمصر ريح سوداء ثلاثة أيام فأهلكت كثيرا من الناس وغيرهم من
~~الحيوانات
# وفيها توفي أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري صاحب
~~المقامات المشهورة وهزارسب بن عوض الهروي وكان قد سمع الحديث كثيرا
~~PageV09P212
### | ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر طاعة الملك طغرل لأخيه السلطان محمود
# وفي المحرم من هذه السنة أطاع الملك طغرل أخاه السلطان محمودا وكان قد
~~خرج عن طاعته كما ذكرناه وقصد أذربيجان في السنة الخالية ليتغلب عليها وكان
~~أتابكه كنتغدي يحسن له ذلك يقويه عليه فاتفق أنه مرض وتوفي في شوال سنة خمس
~~عشرة وكان الأمير آقسنقر الأحمديلي صاحب مراغة عند السلطان محمود ببغداد
~~فاستأذنه في المضي إلى أقطاعه فأذن له فلما سار عن السلطان ظن أنه يقوم
~~مقام كنتغدي من الملك طغرل فسار إليه واجتمع به وأشار عليه بالمكاشفة لأخيه
~~السلطان محمود وقال له إذا وصلت إلى مراغة اتصل بك عشرة آلاف فارس وراجل
~~فسار معه فلما وصلوا إلى أردبيل أغلقت أبوابها فساروا عنها إلى قريب تبريز
~~فأتاهم الخبر أن السلطان محمود سير الأمير جيوش بك إلى أذربيجان وأقطعه
~~البلاد وأنه نزل ms3755 كراغة في عسكر كثيف من عند السلطان فلما تيقنوا ذلك عدلوا
~~إلى خونج وانتقض عليهم ما كانوا فيه
# ورواسلوا الأمير شيركر الذي كان أتابك طغرل أيام أبيه يدعونه إلى أنجادهم
~~وقد كان كنتغدي قبض عليه بعد موت السلطان محمد على ما ذكرناه ثم أطلقه
~~السلطان سنجر فعاد إلى أقطاعه أبهر وزنجان وكاتيوه فأجابهم واتصل به وسار
~~معهم إلى أبهر فلم يتم لهم ما أرادوا فراسلوا السلطان بالطاعة فأجابهم إلى
~~ذلك فاستقرت القاعدة أول هذه السنة وتمت
### || ذكر حال دبيس بن صدقة وما كان منه
# قد ذكرنا سنة أربع عشرة حال دبيس بن صدقة وصلحه على يد يرنقش الزكوي
~~ومقامه بالحلة وعود يرنقش إلى السلطان ومعه منصور بن صدقة أخو دبيس وولده
~~PageV09P213 رهينة فلما علم الخليفة بذلك لم يرض به وراسل السلطان محمودا
~~في إبعاد دبيس عن العراق إلى بعض النواحي
# وتردد الخطاب في ذلك وعزم السلطان على المسير إلى همذان فأعاد الخليفة
~~الشكوى من دبيس وذكر أنه يطالب الناس بحقوقه منها قتل أبيه وأن يحضر
~~السلطان آقسنقر البرسقي من الموصل ويوليه شحنكية بغداد والعراق ويجعله في
~~وجه دبيس ففعل السلطان ذلك وأحضر البرسقي فملا وصل إليه زوجه والدة الملك
~~مسعود وجعله شحنة بغداد وأمره بقتال دبيس إن تعرض إلى البلاد
# وسار السلطان عن بغداد في صفر من هذه السنة وكان مقامه ببغداد سنة وسبعة
~~أشهر وخمسة عشر يوما فلما فارق بغداد والعراق تظاهر دبيس بأمور تأثر بها
~~المسترشد بالله وتقدم إلى البرسقي بالمسير إليه وإزعاجه عن الحلة فأرسل
~~البرسقي إلى الموصل وأحضر عساكره وسار إلى الحلة وأقبل دبيس نحوه فالتقوا
~~عند نهر بشير شرقي الفرات واقتتلوا فانهزم عسكر البرسقي وكان سبب الهزيمة
~~أنه رأى في مسيرته خللا وبها الأمراء البكجية فأمر بإلقاء خيمته عند
~~الميسرة ليقوى قلوب من بها فلما رأوا الخيمة وقد سقطت ظنوها عن هزيمة
~~فانهزموا وتبعهم الناس والبرسقي
# وقيل بل أعطى رقعة فيها إن جماعة من الأمراء منهم إسماعيل البكجي يريدون
~~الفتك به فانهزم وتبعه العسكر ودخل ms3756 بغداد ثاني ربيع الآخر
# وكان في جملة العسكر نصر بن النفيس بن مهذب الدولة أحمد بن أبي الجبر
~~وكان ناظر بالبطيحة لريحان محكويه خادم السلطان لأنها كانت من جملة أقطاعه
~~وحضر أيضا المظفر بن حماد بن أبي الجبر وبينهما عداوة شديدة فالتقيا عند
~~الانهزام بساباط نهر ملك فقتله المظفر ومضى إلى واسط محتفيا وسار منها إلى
~~البطيحة وتغلب عليها وكاتب دبيسا وأطاعه
# وأما دبيس فإنه لم يعرض لنهر ملك ولا غيره وأرسل إلى الخليفة أنه على
~~الطاعة ولولا ذلك لأخذ البرسقي وجميع من معه وسأل أن يخرج الناظر إلى القرى
~~التي لخاص الخليفة لقبض دخلها
# وكانت الوقعة في حزيران وحمى البلد فأحمد الخليفة فعله وترددت الرسل
~~بينهما فاستقرت القاعدة أن يقبض المسترشد بالله على وزيره جلال الدين أبي
~~علي بن صدقة ليعود إلى الطاعة فقبض على الوزير ونهبت داره ودور أصحابه
~~والمنتمين إليه وهرب ابن أخيه جلال الدين أو الرضا إلى الموصل
# ولما سمع السلطان خبر الوقعة قبض على منصور بن صدقة أخي دبيس وولده
~~ورفعهما إلى قلعة برحين وهي تجاوز كرج ثم إن دبيسا أمر جماعة من أصحابه
~~بالمسير إلى أقطاعهم بواسط فساروا إليها PageV09P214 فمنعهم أتراك واسط
~~فجهز دبيس إليهم عسكرا مقدمهم مهلهل بن أبي العسكر وأرسل إلى المظفر بن أبي
~~الجبر بالبطيحة ليتفق مع مهلهل ويساعده على قتال الواسطيين فاتفقا على أن
~~تكون الوقعة تاسع رجب
# وأرسل الواسطيون إلى البرسقي يطلبون منه المد فأمدهم بجيش من عنده وعجل
~~مهلهل في عسكر دبيس ولم ينتظر المظفر ظنا منه أنه بمفرده ينال منهم ما أراد
~~وينفرد بالفتح هو والواسطيون ثامن رجب فانهزم مهلهل وعسكره وظفر الواسطيون
~~وأخذ مهلهل أسيرا وجماعة من أعيان العسكر وقتل ما يزيد على ألف قتيل ولم
~~يقتل من الواسطيين غير رجل واحد
# وأما المظفر بن أبي الجبر فإنه أصعد من البطيحة ونهب وأفسد وجرى من
~~أصحابه القبيح فلما قارب واسطا سمع بالهزيمة فعاد منحدرا
# وكان في جملة ما أخذ العسكر الواسطي من مهلهل تذكرة بخط دبيس ms3757 يأمره فيها
~~بقبض المظفر بن أبي الجبر ومطالبته بأموال كثيرة أخذها من البطيحة فأسلوا
~~الخط إلى المظفر وقالوا هذا خط الذي تختاره وقد أسخطت الله تعالى والخلق
~~كلهم لأجله فمال إليهم وصار معهم
# فلما جرى على أصحاب دبيس من الواسطيين ما ذكرنا شمر عن ساعده في الشر
~~وبلغه أن السلطان كحل أخاه فجز شعره ولبس السواد ونهب البلاد وأخذ كل ما
~~للخليفة بنهر مالك فأجلى الناس إلى بغداد
# وسار عسكر واسط إلى النعمانية فأجلوا عنها عسكر دبيس واستولوا عليها وجرى
~~بينهم هناك وقعة كان الظفر للواسطيين وتقدم الخليفة إلى البرسقي بالتبريز
~~إلى حرب دبيس فبرز في رمضان وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر قتل السميرمي
# وفي هذه السنة قتل الوزير الكمال أبو طالب السميرمي وزير السلطان محمود
~~سلخ صفر وكان قد برز مع السلطان ليسير إلى همذان فدخل الحمام وخرج بين يديه
~~الرجالة والخيالة وهو في موكب عظيم بسوق المدرسة التي بناها خمارتكين
~~التتشي واجتاز في منفذ ضيق فيه خطائر الشوك فتقدم أصحابه لضيق الموضع فوثب
~~عليه باطني وضربه بسكين فوقعت في البغلة وهرب إلى دجلة وتبعه الغلمان فخلا
~~الموضع فظهر رجل آخر فضربه بسكين في خاصرته وجذبه عن البغلة إلى الأرض
~~وضربه عدة ضربات
# وعاد أصحاب الوزير فحمل عليهم رجلان باطنيان فانهزموا منهما ثم عادوا وقد
~~ذبح الوزير مثل الشاة فحمل قتيلا ويه نيف وثلاثون جراحة وقتل قتالوه
# ولما كان PageV09P215 في الحمام كان المنجمون يأخذون له الطالع ليخرج
~~فقالوا هذا وقت جيد وإن تأخرت يفت طالع السعد فأسرع وركب وأراد أن يأكل
~~طعاما فمنعوه لأجل الطالع فقتل ولم ينفعه قولهم وكان وزارته ثلاث سنين
~~وعشرة أشهر وانتهب ماله وأخذ السلطان خزانته ووزر بعده شمس الملك بن نظام
~~الملك وكانت زوجة السميرمي قد خرجت هذا اليوم في موكب كبير معها نحو مائة
~~جارية وجمع من الخدم والجميع بمراكب الذهب فلما سمعن بقتله عدن حافيات
~~حاسرات وقد تبدلن بالعز هوانا وبالمسرة أحزانا فسبحان من لا يزول ملكه
# وكان السميرمي ms3758 ظالما كثير المصادرة للناس سيء السيرة فلما قتل أطلق
~~السلطان ما كان جدده من المكوس وما مضعه على النجار والباعة
### || ذكر القبض على ابن صدقة وزير الخليفة ونيابة علي بن طراد
# في جمادى الأولى قبض الخليفة على وزيره جلال الدين بن صدقة وقد تقدم ذكره
~~قبل وأقيم نقيب النقباء شرف الدين علي بن طراد الزنيبي في نيابة الوزارة
~~فأرسل السلطان إلى المسترشد بالله في معنى وزارة نظام الملك وكان أخا شمس
~~الملك عثمان بن نظام الملك وزير السلطان محمود فأجيب إلى ذلك واستوزر في
~~شعبان وكان قد وزر لسلطان محمد سنة خمسمائة ثم عزل ولزم دارا استجدها
~~ببغداد إلى الآن فلما خلع على نظام الملك وجلس في الديوان طلب أن يخرج ابن
~~صدقة ذلك طلب من الخليفة أن يسير إلى حديثة عانة ليكون عند الأمير سليمان
~~بن مهارش فأجيب إلى ما طلب
# وسار إلى الحديثة فخرج عليه في الطريق إنسان من مفسدي التركمان يقال له
~~يونس الحرامي فأسره ونهب أصحابه فخاف الوزير أن يعلم دبيس فأرسل إلى يونس
~~وبذل له مالا يأخذه منه للعداوة التي بينهما فقرر أمره مع يونس على ألف
~~دينار يعجل منها ثلاثمائة ويؤخر الباقي إلى أن يرسله من الحديثة
# وراسل عامل في بلد الفرات في تخليصه وإنفاذ من يضمن الباقي الذي عليه
~~فأعمل العامل الحيلة في ذلك فأحضر إنسانا فلاحا وألبسه ثيابا فاخرة
~~وطيلسانا وأركبه وسير معه غلمانا وأمره أن يمضي إلى يونس ويدعي أنه قاضي
~~بلد الفرات ويضمن الوزير منه بما بقي من المال فسار السوادي إلى يونس فلما
~~حصر عن الوزير ويونس احترماه وضمن السوادي الوزير منه وقال له أقيم عندك
~~إلى أن يصل المال مع صاحب لك تنفذه مع الوزير PageV09P216 فاعتقده يونس صدق
~~ذلك وأطلق الوزير ومعه جماعة من أصحابه فلما وصل الحديثة قبض على من معه
~~منهم فأطلق يونس ذلك السوادي والمال الذي أخذه حتى أطلق الوزير أصحابه وعلم
~~الحيلة التي تمت عليه
# ولما سار الوزير من عند يونس لقي أنسانا أنكره ms3759 فأخذه فرأى معه كتابا من
~~دبيس إلى يونس يبذل ستة آلاف دينار ليسلم الوزير إليه وكان خلاصه من أعجب
~~الأشياء
### || ذكر قتل جيوش بك
# في هذه السنة قتل الأمير جيوش بك الذي كان صاحب الموصل وقد ذكرنا خروجه
~~على السلطان محمود وعوده إلى خدمته فلما رضي عنه أقطعه أذربيجان وجعله مقدم
~~عسكره فجرى بينه وبين جماعة من الأمراء منافرة ومازعات فأغروا به السلطان
~~فقتله في رمضان على باب تبريز
# وكان تركيا من مماليك السلطان محمد عادلا حسن السيرة ولما ولي الموصل
~~والجزيرة كان الأكراد بتلك الأعمال قد انتشروا وكثر فسادهم وكثرت قلاعهم
~~والناس معهم في ضيق والطريق خائفة فقصدهم وحصر قلاعهم وفتح كثيرا منها ببلد
~~الهكارية وبلد الزوزان وبلد البشنوية وخافه الأكراد وولى قصدهم بنفسه
~~فهربوا منه في الجبال والشعاب والمضايق وأمنت الطرق وانتشر الناس واطمأنوا
~~وبقي الأكراد لا يجسرون أن يحملوا السلاح لهيبته
### || ذكر وفاة أيلغازي وأحوال حلب بعده
# في هذه السنة في شهر رمضان توفي أيلغازي بن أرتق بميافارقين وملك ابنه
~~حسام الدين تمرتاش قلعة ماردين وملك ابنه سليمان ميافارقين وكان بحلب ابن
~~أخيه بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق فبقي بها إلى أن أخذها ابن
~~عمه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أقطع السلطان محمود الأمير آقسنقر البرسقي مدينة واسط
~~وأعمالها مضافا إلى ولاية الموصل وغيرها مما بيده وشحنكية العراق
# فلما أقطعها البرسقي سير إليها عماد الدين زنكي بن ى قسنقر الذي كان
~~والده صاحب حلب وأمره بحمايتها فسار إليها في شعبان ووليها وقد ذكرنا أخبار
~~زنكي في كتاب الباهر في ذكر ملكه وملك أولاده الذين هم ملوكنا الآن فينظر
~~منه PageV09P217
# وفيها ظهر معدن نحاس بديار بكر قريبا من قلعة ذي القرنين
# وفيها زاد الفرات زيادة عظيمة لم يعهد مثلها فدخل الماء إلى ربض قلعة
~~جعبر وكان الفرات حينئذ بالقرب منها فغرق أكثر دوره ومساكنه وحمل فرسا من
~~الربض وألقاه من فوق السور إلى الفرات وفيها بنيت مدرسة بحلب لأصحاب
~~الشافعي
# وفيها توفيت ابنة السلطان ms3760 سنجر زوج السلطان محمود
# ويفها في شعبان قدم إلى بغداد البرهان أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي
~~وعقد مجلس الوعظ في جميع المواضع وورد بعده أبو القاسم علي بن يعلى العلوي
~~ونزل رباط شيخ الشيوخ فوعظ في جامع القصر والتاجية ورباط سعادة وصار له
~~قبول عند الحنابلة وحصل له مال كثير لأنه أظهر موافقتهم
# وورد بعده أبو الفتوح الاسفرايني ونزل برباط شيخ الشيوخ أيضا ووعظ في هذه
~~المواضع وفي النظامية وأظهر مذهب الأشعري فصار له قبول كثير عند الشافعية
~~وحضر مجلسه الخليفة المسترشد بالله وسلم إليه رباط الأرجوانية والدة
~~المقتدي بالله بدرب زاخي
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد بن عمر أبو محمد السمرقندي أخو أبي القاسم
~~بن السمرقندي ومولده بدمشق سنة أربع وأربعين وأربعمائة ونشأ ببغداد وسمع
~~الصريفيني وابن النقور وغيرهما وسافر الكثير وكان حافظا للحديث عالما به
# وفي ذي الحجة توفي عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو
~~طالب ومولده سنة ست وثلاثين وأربعمائة وسمع البرمكي والجوهري والعشاري وكان
~~ثقة حافظا للحديث PageV09P218
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر مسير المسترشد بالله لحرب دبيس
# في هذه السنة كان الحرب بين الخليفة المسترشد بالله وبين دبيس بن صدقة
~~وكان سبب ذلك أن دبيسا أطلق عفيفا خادم الخليفة وكان مأسورا عنده وحمله
~~رسالة يفها تهديد للخليفة بإرسال البرسقي إلى قتاله وتقويته بالمال
# وأن السلطان كحل أخاه وبالغ في الوعد ولبس السواد وجز شعره وحلف لينهبن
~~بغداد ويخربها فاغتاظ الخليفة لهذه الرسالة وغضب وتقدم إلى البرسقي
~~بالتبريز إلى حرب دبيس فبرز في رمضان سنة ست عشرة وتجهز وبرز من بغداد
# واستدعى العساكر فأتاه سليمان بن مهارش صاحب الحديثة في عقيل وأتاه قرواش
~~بن مسلم وغيرهما
# وأرسل دبيس إلى نهر ملك فنهب وعمل أصحابه كل عظيم من الفساد فوصل أهله
~~إلى بغداد فأمر الخليفة فنودي بغداد لا يتخلف من الأجناد أحد ومن أحب
~~الجندية من العامة فليحضر فجاء خلق كثير ففرق الأموال والسلاح فلما علم
~~دبيس الحال ms3761 كتب إلى الخليفة يستعطفه ويسأله الرضا عنه فلم يجب إلى ذلك
~~وأخرجت خيام الخليفة في العشرين من ذي الحجة من سنة ست عشرة فنادى أهل
~~بغداد النفير النفير الغزاة الغزاة وكثر الضجيج من الناس وخرج منهم عالم
~~كثير لا يحصون كثرة وبرز الخليفة رابع عشرة ذي الحجة وعبر دجلة وعليه قباء
~~وعمامة سوداء وطرحه وعلى كتفه البردة وفي يده القطيب وفي وسطه منطقة حديد
~~صيني ونزل الخيام ومعه وزير نظام الدين أحمد بن نظام الملك ونقيب الطالبيين
~~ونقيب النقباء علي بن طراد وشيخ الشيوخ صدر الدين إسماعيل وغيرهم من
~~الأعيان
# وكان البرسقي قد نزل بقرية جهار طاق ومعه عسكره فلما بلغهم خروج الخليفة
~~عن بغداد عادوا إلى خدمته
# فلما رأوا الشمسة ترجلوا بأجمعهم وقبلوا الأرض بالبعد منه PageV09P219
# ودخلت هذه السنة فنزل الخليفة مستهل المحرم بالحديثة بنهر الملك واستدعى
~~البرسقي والأمراء واستحلفهم على المناصحة في الحرب ثم سروا إلى النيل
~~ونزلوا بالمباركة وعبى البرسقي أصحابه ووقف الخليفة من وراء الجميع في
~~خاصته وجعل دبيس أصحابه صفا واحدا ميمنة وميسرة وقلبا وجعل الرجالة بين يدي
~~الخيالة بالسلاح وكان قد وعد أصحابه بنهب بغداد وسبي النساء فلما تراءت
~~الفئتان بادر أصحاب دبيس وبين أيديهم الإماء يضربن بالدفوف والمخانيث
~~بالملاهي ولم ير في عسكر الخليفة غير قارئ ومسبح وداع فقامت الحرب على ساق
# وكان مع أعلام الخليفة الأمير كرباوي بن خراسان
# وفي المساقة سليمان بن مهارش
# وفي ميمنة عسكر البرسقي الأمير أبو بكر بن إلياس مع الأمراء البكجية فحمل
~~عنتر بن أبي العسكر في طائفة من عسكر دبيس على ميمنة البرسقي فتراجعت في
~~أعقابها وقتل ابن أخ للأمير أبي بكر البكجي وعاد عنتر وحمل حملة ثانية على
~~هذه الميمنة فكان حالها في الرجوع على أعقابها كحالها الأول فلما رأى عسكر
~~واسط ذلك ومقدمهم الشهيد عماد الدين زنكي بن آقسنقر حمل وهم معه على عنتر
~~ومن معه وأتوهم من ظهورهم فبقى عنتر في الوسط وعماد الدين وعسكر واسط من
~~ورائه والأمراء البكجية بين يديه فأسر ms3762 عنتر وأسر معه بريك بن زائدة وجميع
~~من معها ولم يفلت أحد
# وكان البرسقي واقفا على نشز من الأرض وكان الأمير آق بوري في الكمين في
~~خمسمائة فارس فلما اختلط الناس خرج الكمين على عسكر دبيس فانهزموا جميعهم
~~وألقوا نفوسهم في الماء فغرق كثير منهم وقتل كثير
# ولما رأى الخليفة اشتداد الحرب جرد وكبر وتقدم إلى الحرب فلما انهزم عسكر
~~دبيس وحملت الأسرى إلى بين يديه أمر الخليفة أن تضرب أعناقهم صبرا
# وكان عسكر دبيس عشرة آلاف فارس واثني عشر ألف راجل وعسكر البرسقي ثمانية
~~آلاف راجل ولم يقتل من أصحاب الخليفة غير عشرين فارسا وحصل نساء دبيس
~~وسراريه تحت الأسرى سوى بنت أيلغازي وبنت عميد الدولة بن جهير فإنه كان
~~تركهما في المشهد
# وعاد الخليفة إلى بغداد فدخلها يوم عاشوراء من هذه السنة ولما عاد
~~الخليفة إلى بغداد ثار العامة بها ونهبوا مشهد باب التبن وقلعوا أبوابه
~~فأنكر الخليفة ذلك وأمر نظر أمير الحاج بالركوب إلى المشهد وتأديب من فعل
~~وأخذ ما نهب ففعل وأعاد البعض PageV09P220 وخفي الباقي عليه
# وأما دبيس بن صدقة فإنه لما انهزم نجا بفرسه وسلاحه وأدركته الخيل ففاتها
~~وعبر الفرات فرأته امرأة عجوز وقد عبر فقالت له دبير جئت فقال دبير من لم
~~يجئ
# واختفى خبره بعد ذلك وأرجف عليه بالقتل ثم ظهر أمره أنه قصد غزية من عرب
~~نجد فطلب منهم أن يحالفوه فامتنعوا عليه وقالوا إنا نسخط الخليفة والسلطان
~~فرحل إلى المتنفق واتفق معهم على قصد البصرة وأخذها فساروا إليها ودخلوها
~~ونهبوا أهلها وقتل الأمير سخت كمان مقدم عسكرها وأجلى أهلها فأرسل الخليفة
~~إلى البرسقي يعاتبه على إهماله أمر دبيس حتى تم له من أمر البصرة ما أخربها
~~فتجهز البرسقي للانحدار إليه فسمع دبيس ذلك ففارق البصرة وسار على البر إلى
~~قلعة جعبر والتحق بالفرنج وحضر معهم حصار حلب وأطمعهم في أخذها فلم يظفروا
~~بها فعادوا عنها
# ثم فارقهم والتحق بالملك طغرل ابن السلطان محمد فأقام معه وحسن له قصد
~~العراق وسنذكره سنة ms3763 تسع وعشرين إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك الفرنج حصن الأثارب
# في هذه السنة في صفر ملك الفرنج حصن الأثارب من أعمال حلب وسبب ذلك أنهم
~~كانوا قد أكثروا قصد حلب وأعمالها بالإغارة والتخريب والتحريق وكان بحلب
~~حينئذ بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق وهو صاحبها ولم يكن له
~~بالفرنج قوة وخافهم فهادنهم على أن يسلم الأثارب ويكفوا عن بلاده فأجابوه
~~إلى ذلك وتسلموا الحصن وتمت الهدنة بينهم واستقام أمر الرعية بأعمال حلب
~~وجلبت إليهم الأقوات وغيرها ولم تزل الأثارب بأيدي الفرنج إلى أن ملكها
~~أتابك زنكي بن آقسنقر على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك بلك حران وحلب
# في هذه السنة في ربيع الأول ملك بلك بن بهرم مدينة حران وكان يحصرها فلما
~~ملكها سار منها إلى مدينة حلب وسبب مسيره إليها أنه بلغه أن صاحبها بدر
~~الدولة قد سلم قلعة الأثارب إلى الفرنج فعظم ذلك عليه وعلم عجزه من حفظ
~~بلاده فقوي طمعه في ملكها فسار إليها ونازلها في ربيع الأول وضايقها ومنع
~~الميرة عنها وأحرق زروعها فسلم إليه ابن عمه البلد والقلعة بالأمان غرة
~~جمادى الأولى من السنة وتزوج ابنه الملك رضوان وبقي مالكا لها إلى أن قتل
~~على ما نذكره PageV09P221
### || ذكر الحرب بين الفرنج والمسلمين بإفريقية
# قد ذكرنا أن الأمير علي بن يحيى صاحب إفريقية لما استوحش من رجال صاحب
~~صقلية جدد الأسطول الذي له وكثر عدده وعدده وكاتب أمير المسلمين علي بن
~~يوسف بن تاشفين بمراكش بالاجتماع معه على قصد جزيرة صقلية فلما علم رجار
~~ذلك كف عن بعض ما كان يفعله فاتفق أن عليا مات سنة خمس عشرة وولي ابنه
~~الحسن وقد ذكرناه فلما خلت سنة ست سير أمير المسلمين أسطولا ففتحوا نقوطرة
~~بساحل بلاد قلورية فلم رجار أن عليا كان سبب ذلك فجد في تعمير الشواني
~~والمراكب وحشد فأكثر منع من السفر إلى أفريقية وغيرها من بلاد الغرب فاجتمع
~~له من ذلك ما لم يعهد مثله قبل كان ثلاثمائة ms3764 قطعة فلما انقطعت الطريق عن
~~إفريقية توقع الأمير الحسن بن علي خروج العدو إلى المهدية فأمر باتخاذ
~~العدد وتجديد الأسوار وجمع المقاتلة فأتاه من أهل البلاد ومن العرب جمع
~~فلما كان في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة سار الأسطول الفرنجي في ثلاثمائة
~~قطعة فيها ألف فارس وفرس واحد
# إلا أنهم لما ساروا من موسى علي فرقتهم الريح وغرق منهم مراكب كثيرة
~~ونازل من سلم منهم جزيرة قوصرة ففتحها وقتل من بها وسبى وغنموا وساروا عنها
~~فوصلوا إلى إفريقية ونازلوا الحصن المعروف بالديماس أواخر جمادى الأولى
~~فقاتلهم طائفة من العرب كانوا هناك والديماس حصن منيع في وسطه حصن آخر وهو
~~مشرف على البحر
# وسير الحسن من عنده من الجموع إلى الفرنج وأقام هو بالمهدية في جمع آخر
~~يحفظها وأخذ الفرنج حصن الديماس وجنود المسلمين محيطة بهم فلما كان بعد
~~ليال اشتد القتال على الحصن الداخل فلما كان الليل صاح المسلمون صيحة عزيمة
~~ارتجت لها الأرض وكبروا فوقع الرعب في قلوب الفرنج فلم يشكوا أن المسلمين
~~يهجمون عليهم فبادروا إلى شوانيهم وقتلوا بأيديهم كثيرا من خيوليهم وغنم
~~المسلمون منها أربعمائة فرسولم يسلم معهم غير فرس واحد
# وغنم المسلمون جميع ما تخلف عن الفرنج وقتلوا كل من عجز عن الطلوع إلى
~~المراكب
# فلما صعد الفرنج إلى مراكبهم أقاموا بها ثمانية أيام لا يقدرون على
~~النزول إلى الأرض فلما أيسوا من خلاص أصحابهم الذين في الديماس ساروا
~~والمسلمون يكبرون عليهم ويصيحون بهم وأقامت عساكر المسلمين على حصن الديماس
~~في أمم لا يحصون كثرة فحصروه فلم يمكنهم لحصانته وقوته فلما عدم الماء على
~~من به من الفرنج وضجروا من مواصلة PageV09P222 القتال ليلا ونهارا ففتحوا
~~باب الحصن وخرجوا فقتلوا عن آخرهم وذلك يوم الأربعاء منتصف جمادى الآخرة من
~~السنة وكانت مدة إقامتهم في الحصن ستة عشر يوما ولما رجع الفرنج مقهورين
~~أرسل الأمير الحسن البشرى إلى سائر البلاد وقال الشعراء في هذه الحادثة
~~فأكثروا وتركنا ذلك خوف التطويل
### || ذكر استيلاء الفرنج على خرتبرت وأخذها منهم
# في ms3765 هذه السنة في ربيع الأول استولى الفرنج على خرتبرت من بلاد ديار بكر
# وسبب ذلك أن بلك بن بهرام بن أرتق كان صاحب خرتبرت فحصر قلعة كركر وهي
~~تقارب خرتبرت فسمع الفرنج بالشام الخبر فسار بغدوين ملم الفرنج في جموعه
~~إليه ليرحله عنها خوفا أين يقوى بملكها فلما سمع بلك بقربه منه رحل إليه
~~والتقيا في صفر واقتتلا فانهزم الفرنج وأسر ملكهم ومعه جماعة من أعيان
~~فرسانهم وشجنهم بقلعة خرتبرت
# وكان بالقلعة أيضا جوسلين صاحب الرها وغيره من مقدمي الفرنج كان قد أسرهم
~~سنة خمس عشرة وسار بلك عن خرتبرت إلى حراز في ربيع الأول فملكها فأعمل
~~الفرنج الحيلة باستمالة بعض الجند فظهروا وملكوا القلعة
# فأما الملك بغدوين فإنه اتخذ الليل جملا ومضى إلى بلاده واتصل الخبر ببلك
~~صاحبها فعاد في عساكره إليها وحصرها وضيق على من بالقلعة واستعادها من
~~الفرنج وجعل فيها من الجند من يحفظها وعاد منها
### || ذكر قتل وزير السلطان وعود ابن صدقة إلى وزارة الخليفة
# في هذه السنة قبض السلطان محمود على وزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك
~~وقتله
# وسبب ذلك أنه لما أشار على السلطان بالعود عن حرب الكرج وخالفه وكانت
~~الخيرة في مخالفته تغير عليه وذكره أعداؤه عنده بسوء ونبهوا على تهوره وقلة
~~تحصيله ومعرفته بمصالح الدولة فقد رأى السلطان فيه ثم إن الشهاب أبا
~~المحاسن وزير السلطان سنجر كان قد توفي وهو ابن أخي نظام الملك وزر بعده
~~أبو طاهر القمي وهو عدو للبيت النظامي فسعى مع السلطان سنجر حتى أرسل إلى
~~السلطان محمود يأمره بالقبض على وزيره شمس الملك فصادف وصول الرصول وهو
~~متغير عليه فقبض عليه وسلمه إلى طغابرك فبعثه إلى بلده خلخال فحبسه فيها ثم
~~إن أبا نصر المستوفي الملقب PageV09P223 بالعزيز قال للسلطان محمود لا نأمن
~~أن يرسل السلطان سنجر بطلب الوزير ومتى اتصل به لا نأمن شرا يحدث منه وكان
~~بينهما عداوة فأمر السلطان بقتله فلما دخل عليه السياف ليقتله قال أمهلني
~~حتى أصلي ركعتين فعل فلما صلى ms3766 جعل يرتعد وقال للسياف سيفي أجود من سيفك
~~فاقتلني به ولا تعذبني فقتل ثاني جمادى الآخرة
# فلما سمع الخليفة المسترشد بالله ذلك عزل أخاه نظام الدين أحمد من وزارته
~~وأعاد جلال الدين أبا علي بن صدقة إلى الوزارة وأقام نظام الدين بالمثمنة
~~التي في المدرسة النظامية ببغداد
# وأما العزيز المستوي فإنه لم تطل أيامه حتى قتل على ما نذكره جزاء لسعيه
~~في قتل الوزير
### || ذكر ظفر السلطان محمود بالكرج
# في هذه السنة اشتدت نكاية الكرج في بلد الإسلام وعظم المر على الناس لا
~~سيما أهل دوبند شروان فسار منهم جماعة كثيرة من أعيانهم إلى السلطان وشكوا
~~إليه ما يلقون منهم وأعلموه بما هم عليه من الضعف والعجز عن حفظ بلادهم
~~فسار إليهم والكرج قد وصلوا إلى شماخي فنزل السلطان في بستان هناك وتقدم
~~الكرج إليه فخافهم العسكر خوفا شديدا وأشار الوزير شمس الملك عثمان بن نظام
~~الملك على السلطان بالعود من هناك فلما سمع أهل شروان بذلك قصدوا السلطان
~~وقالوا له نحن نقاتل مهما أتت عندنا وإن تأخرت عنا ضعفت نفوس المسلمين
~~وهلكوا فقبل وقولهم وأقام بمكانه وبات العسكر على رجل عظيم وهم بينة المصاف
~~فأتاهم الله بفرج من عنده وألقى بين الكرج وقفجاق اختلافا وعداوة فاقتتلوا
~~تلك الليلة ورحلوا شبه المنهزمين @QB@ وكفى الله المؤمنين القتال @QE@
~~وأقام السلطان بشروان مدة ثم عاد إلى همذان فوصلها في جمادى الآخرة
### || ذكر الحرب بين المغاربة وعسكر مصر
# في هذه السنة وصل جمع كثير من لواتة من الغرب إلى داير مصر فأفسدوا فيها
~~ونهبوها وعملوا أعمالا شنيعة فجمع المأمون بن البطائحي الذي وزر بمصر بعد
~~PageV09P224 الأفضل عسكر مصر وسار إليهم فقاتلهم فهزمهم وأسر منهم وقتل
~~خلقا كثيرا وقرر عليهم خرجا معلوما كل سنة يقومون به وعادوا إلى بلادهم
~~وعاد المأمون إلى مصر مظفرا منصورا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر أمر المسترشد بالله ببناء سور بغداد وأن يجبي ما
~~يخرج عليه من البلد فشق ذلك على الناس وجمع من ذلك مال كثير ms3767 فلما علم
~~الخليفة كراهة الناس لذلك أمر بإعادة ما أخذ منهم فسروا بذلك وكثر الدعاء
~~له وقيل إن الوزير أحمد بن نظام الملك بذل من ماله خمسة عشر ألف دينار وقال
~~نقسط الباقي على أرباب الدولة
# وكان أهل بغداد يعملون بأنفسهم فيه وكانوا يتناوبون يعمل بعمل أهل كل
~~محلة منفردين بالطبول والزمور وزينوا البلد وعملوا فيه القباب
# وفيها عزل نقيب العلويين وهدمت دار علي بن أفلح وكان الخليفة يكرمه فظهر
~~أنهما عين لدبيس يطالعانه بالأخبار وجعل الخليفة نقابة العلويين إلى علي بن
~~طراد نقيب العباسيين
# وفيها جمع الأمير بلك عساكره وسار إلى غزاة بالشام فلقيه الفرنج فاقتتلوا
~~فانهزم وقتل منهم وأسر بشر كثير من مقدميهم ورجالتهم
# وفيها كان في أكثر البلاد غلاء شديد وكان أكثره بالعراق فبلغ ثمن كارة
~~الدقيق الخشكار ستة دنانير وعشرة قراريط وتبع ذلك موت كثير وأمراض زائدة
~~هلك فيها كثير من الناس
# وفيها في صفر توفي قاسم بن أبي هاشم العلوي الحسني أمير مكة وولي بعده
~~ابنه أو فليتة وكان أعدل وأحسن سيرة فأسقط المكوس وأحسن إلى الناس
# وفيها توفي عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن أبو نعيم بن أبي علي
~~الحداد الأصبهاني ومولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة وهو من أعيان المحدثين
~~سافر الكثير في طلب الحديث
# وفيها سار طغتكين صاحب دمشق إلى حمص فهاجم المدينة ونهبها وأحرق كثيرا
~~منها وحصرها وصاحبها فرجان بالقلعة فاستمد صاحبها طغان أرسلان فسار إليه في
~~جمع كثير فعاد طغتكين إلى دمشق وفيها لقي أسطول مصر أسطول البنادقة من
~~الفرنج فاقتتلوا وكان الظفر للبنادقة وأخذ من أسطول مصر عدة قطع وعاد
~~الباقي سالما
# وفيها سار الأمير محمود بن قراجة صاحب حماة إلى حصن أفامية فهجم على
~~الربض بغتة فأصابه سهم من القلعة في يده فاشتد ألمه فعاد إلى حماة وقلع
~~الزنج من يده ثم PageV09P225 عملت عليه فمات منه واستراح أهل عمله من ظلمه
~~وجوره
# فلما سمع طغتكين صاحب دمشق الخبر سير إلى حماة عسكرا فملكها وصارت في
~~جملة بلاده ms3768 ورتب فيها واليا وعسكرا لحمايتها PageV09P226
### | ثم دخلت سنة ثمان عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر قتل بلك بن بهرام بن أرتق وملك تمرتاش حلب
# في هذه السنة في صفر قبض بلك بن بهرام بن أرتق صاحب حلب على الأمير حسان
~~البعلبكي صاحب منبج وسار إأيها فحصرها فملك المدينة وحصر القلعة فامتنعت
~~عليه فسار الفرنج إليه ليرحلوه عنها لئلا يقوى بأخذها فلما قاربوا ترك على
~~القلعة من يحصرها وسار في باقي عسكره إلى الفرنج فلقيهم وقاتلهم فكسرهم
~~وقتل منهم خلقا كثيرا
# وعاد إلى منبج فحصرها فبينما هو يقاتل من بها أتاه سهم فقتله لا يدري من
~~رماه
# واضطرب عسكره وتفرقوا وخلص حسان من الحبسفكان حسان الدين تمرتاش بن
~~أيلغازي بن أرتق مع ابن عمه بلك فحمله مقتولا إلى ظاهر حلب وتسلمها في
~~العشرين من ربيع الأول من هذه السنة وزال الحصار عن قلعة منبج وعاد إليها
~~صاحبها حسان واستقر تمرتاش بحلب واستولى عليها
# ثم إنه جعل فيها نائبا له يثق إليه ورتب عنده ما يحتاج إليه من جند
~~وغيرهم وعاد إلى ماردين لأنه رأى الشام كثيرة الحرب مع الفرنج
# وكان رجلا يحب الدعة والرفاهة فلما عاد إلى ماردين أخذت حلب منه على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك الفرنج مدينة صور بالشام
# كانت مدينة صور لخلفاء العلويين بمصر ولم تزل كذلك إلى سنة ست وخمسمائة
~~فكان بها وال من جهة الأفضل أمير الجيوش وزير الآمر بأحكام الله العلوي
~~يلقب عز الملك
# وكان الفرنج قد حصروها وضيقوا عليها ونهبوا بلدها غير مرة فلما كان سنة
~~ست جهز ملك الفرنج وجمع عساكره ليسير إلى صور فخافهم أهل صور فأرسلوا إلى
~~أتابك طغتكين صاحب دمشق يطلبون منه أن يرسل إليهم أميرا من عنده
~~PageV09P227 يتولاهم ويحميهم وتكون البلد له وقالوا له إن أرسلت إلينا
~~واليا وعسكرا وإلا سلمنا البلد إلى الفرنج
# فسير إليهم عسكرا وجعل عندهم واليا اسمه مسعود وكان شهما شجاعا عارفا
~~بالحرب ومكايدها وأمده بعسكر وسير إليهم ميرة ومالا فرقة فيهم وطابت نفوس
~~أهل ms3769 البلد ولم تغير الخطبة للآمر صاحب مصر ولا السكة
# وكتب إلى الأفضل بمصر يعرفه صورة الحال ويقول متى وصل إليها من مصر من
~~يتولاها ويذب عنها سلمتها إليه ويطلب أن الأسطول لا ينقطع عنها بالرجال
~~والقوة فشكره الأفضل على ذلك وأثنى عليه وصوب رأيه فيما فعله
# وجهز أسطولا وسيره إلى صور فاستقامت أحوال أهلها ولم يزل كذلك إلى سنة ست
~~عشرة بعد قتل الأفضل فسير إليها أسطولا على جاري العادة وأمر المقدم على
~~الأسطول أن يعمل الحيلة على الأمير مسعود الوالي بصور من قبل طغتكين ويقبض
~~عليه ويتسلم البلد منه
# كان السبب في ذلك أن أهل صور أكثروا الشكوى منه إلى الآمر بأحكام الله
~~صاحب مصر بما يعتمده من مخالفتهم والإضرار بهم فسار الأسطول فأرسى عند صور
~~فخرج مسعود إليه للسلام على المقدم عليه فلما صعد إلى المركب الذي يه
~~المقدم اعتقله ونزل البلد واستولى عليه وعاد الأسطول إلى مصر وفيه الأمير
~~مسعود فأكرم وأحسن إليه وأعيد إلى دمشق
# وأما الوالي من قبل المصريين فإنه طيب قلوب الناس وراسل طغتكين يخدمه
~~بالدعاء والاعتضاد وأن سبب ما فعل هو شكوى أهل صور من مسعود فأحسن طغتكين
~~الجواب وبذل من نفسه المساعدة ولما سمع الفرنج بانصراف مسعود عن صور قوي
~~طمعهم فيها وحدثوا نفوسهم بملكها وشرعوا في الجمع والتأهب للنزول عليها
~~وحصرها فسمع الوالي بها للمصريين الخبر فعلم أنه لا قوة له ولا طاقة على
~~دفع الفرنج عنها لقلة من بها من الجند والميرة فأرسل إلى الآمر بذلك فرأى
~~أن يرد ولاية صور إلى طغتكين صاحب دمشق فأرسل إليه بذلك فملك صور ورتب بها
~~من الجند وغيرهم ما ظن فيه كفاية وسار الفرنج إليهم ونازلوهم في ربيع الأول
~~من هذه السنة وضيقوا عليهم ولازموا القتال فقلت الأقوات وسئم من بها القتال
~~وضعفت نفوسهم وسار طغتكين إلى بانياس ليقرب منهم ويذب عن البلد ولعل الفرنج
~~إذا رأوا قربه منهم رحلوا فلم يتحركوا ولزموا الحصار فأرسل طغتكين إلى مصر
~~يستنجدهم فلم يجدوه وتمادت الأيام ms3770 وأشرف على الهلاك فراسل حينئذ صاحب دمشق
# وقرر الأمر على أن يسلم المدينة إليهم ويمكنوا من بها من الجند والرعية
~~من الخروج منها بما PageV09P228 يقدرون عليه من أموالهم ورحالهم وغيرها
~~فاستقرت القاعدة على ذلك وفتحت أبواب البلد وملكه الفرنج وفارقه أهله
~~وتفرقوا في البلاد وحملوا ما أطاقوا وتركوا ما عجزوا عنه ولم يعرض الفرنج
~~إلى أحد منهم ولم يبق إلا الضعيف عجز عن الحركة وملك الفرنج البلد في
~~الثالث والعشرين من جمادى الأولى من السنة
# وكان فتحه وهنا عظيما على المسلمين فإنه من أحصن البلاد وأمنعها فالله
~~يعيده إلى الإسلام ويقر أعين المسلمين بفتحه وبمحمد وآله
### || ذكر عزل البرسقي عن شحنكية العراق وولاية يرنقش الزكوي
# في هذه السنة عزل البرسقي عن شحنكية العراق ووليها سعد الدولة يرنقش
~~الزكوي
# وسبب ذلك أن البرسقي نفر عنه المسترشد بالله فأرسل إلى السلطان محمود
~~يلتمس منه أن يعزل البرسقي عن العراق ويعيده إلى الموصل فأجابه السلطان إلى
~~ذلك
# وأرسل البرسقي بأمره بالعود إلى الموصل والاشتغال بجهاد الفرنج فلما علم
~~البرسقي الخبر شرع في جباية الأموال ووصل نائب يرنقش فسلم إليه البرسقي
~~الأمر وأرسل السلطان ولدا صغيرا مع أمه إلى البرسقي ليكون عنده فلما وصل
~~الصغير إلى العراق خرجت العساكر والمواكب إلى لقائه وحملت له الإقامات
# وكان يوم دخوله يوما مشهودا وتسلمه البرسقي وسار إلى الموصل وهو ووالدته
~~معه
# ولما سار البرسقي إلى الموصل كان عماد الدين زنكي بن آقسنقر بالبصرة قد
~~سير البرسقي إليها ليحميها فظهر من حمايته لها ما عجب منه الناس ولم يزل
~~يقصد العرب ويقاتلهم في حللهم حتى أبعدوا إلى البر
# فأرسل البرسقي يأمره باللحاق به فقال لأصحابه
# قد ضجرنا مما نحن فيه كل يوم للموصل أمير جديد ونريد نخدمه وقد رأيت أن
~~أسير إلى السلطان فأكون معه فأشاروا عليه بذلك سار إليه فقدم عليه بأصبهان
~~فأكرمه وأقطعه البصرة وأهاده إليها
### || ذكر ملك البرسقي مدينة حلب
# في هذه السنة في ذي الحجة ملك آقسنقر البرسقي حلب وقلعتها
# وسبب ذلك أن الفرنج ms3771 لما ملكوا مدينة صور على ما ذكرناه طمعوا وقويت
~~نفوسهم وتيقنوا PageV09P229 الاستيلاء على بلاد الشام واستكثروا من الجموع
~~ثم وصل إليهم دبيس بن صدقة صاحب الحلة فأطمعهم طمعا ثانيا لا سيما في حلب
~~وقال لهم إن أهلها شيعة وهم يميلون إلي لأجل المذهب فمتى رأوني سلموا البلد
~~إلي وبذل لهم على مساعدته بذولا كثيرة وقال إنني أكون ههنا نائبا ومطيعا
~~لكم فساروا معه إليها وحصروها وقاتلوا قتالا شديدا ووطنوا نفوسهم على
~~المقام الطويل وأنهم لا يفارقونها حتى يملكوها وبنوا البيوت لأجل البرد
~~والحر
# فلما رأى أهلها ذلك ضعفت نفوسهم وخافوا الهلاك وظنوا لهم من صاحبهم
~~تمرتاش الوهن والعجز وقلت الأقوات عندهم فلما رأوا ما دفعوا إليه من هذه
~~الأنساب أعملوا الرأي في طريق يتخلصون به فرأوا أنه ليس لهم غير البرسقي
~~صاحب الموصل فأرسلوا إليه يستنجدونه ويسألونه المجيء ليسلموا البلد إليه
~~فجمع عساكره وقصدهم وأرسل إلي من بالبلد وهو في الطريق يقول إنني لا أقدر
~~على الوصول إليكم والفرنج يقاتلونكم إلا إذا سلمتم القلعة إلى نوابي وصار
~~أصحابي فيها لأنني لا أدري ما يقدره الله تعالى إذا أنا لقيت الفرنج فإن
~~انهزمنا منهم وليست حلب بيد أصحابي حتى أحتمي أنا وعسكري بها لم يبق منا
~~أحد وحينئذ تؤخذ حلب وغيرها
# فأجابوه إلى ذلك وسلموا القلعة إلى نوابه فلما استقروا فيها واستولوا
~~عليها سار في العساكر التي معه فلما أشرف عليها رحل الفرنج عنها وهو يراهم
~~فأراد من في مقدمة عسكره أن يحمل عليهم فمنعهم هو بنفسه وقال قد كفينا شرهم
~~وحفظنا بلدنا منهم والمصلحة تركهم حتى يتقرر أمر حلب ونصلح حالها ونكثر
~~ذخائرها ثم حينئذ نقصدهم ونقاتلهم فلما رحل الفرنج خرج أهل حلب ولقوه
~~وفرحوا به وأقام عنده حتى أصلح الأمور وقررها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انقطعت الأمطار في العراق والموصل وديار الجزيرة والشام
~~وديار بكر وكثير من البلاد فقلت الأقوات وغلت الأسعار في جميع البلاد ودام
~~إلى سنة تسع عشرة
# وفيها وصل منصور بن صدقة أخو دبيس ms3772 إلى بغداد تحت الاستظهار فمرض بها
~~فأحضر الخليفة الأطباء وأمرهم بمعالجته وأحضره عنده وجعل في حجرة وأدخل
~~أصحابه إليه وفيها سار دبيس من الشام بعد رحيله عن حلب وقصد الملك طغرل
~~فأغراه بالخليفة وأطمعه في العراق وكان ما نذكره سنة تسع عشرة إن شاء الله
~~تعالى PageV09P230
# وفيها مات الحسن بن الصباح مقدم الإسماعيلية صاحب الموت وقد تقدم من
~~أخباره ما يعلم به محله من الشجاعة والرأي والتجربة
# وفيها أيضا توفي داود ملك الأبخاز وشمس الدولة بن نجم الدين أيلغازي
~~وفيها ثار أهل آمد بمن فيها من الإسماعيلية وكانوا قد كثروا فقتلوا منهم
~~نحو سبعمائة رجل فضعف أمرهم بها بعد هذه الوقعة
# وفيها في صفر توفي محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني وهو من أصحاب
~~الخطيب البغدادي
# وفيها توفي أحمد بن علي بن برهان أبو الفتح الفقيه المعروف بابن الحمامي
~~لأن أباه كان حماميا وكان حنبليا تفقه على ابن عقيل ثم صار شافعيا وتفقه
~~على الغزالي والشاشي PageV09P231
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة وخمسمائة
#
### || ذكر وصول الملك طغرل ودبيس بن صدقة إلى العراق وعودهما عنه
# قد ذكرنا مسير دبيس بن صدقة إلى الملك طغرل من الشام فلما وصل إليه لقيه
~~وأكرمه وأحسن إليه وجعله من أعيان خواصه وأمرائه فحسن إليه دبيس قصد العراق
~~وهون عليه وضمن له أنه يملكه فسار معه إلى العراق فوصلوا دقوقا في عساكر
~~كثيرة فكتب مجاهد الدين بهروز من تكريت يخبر الخليفة خبرهما فتجهز للمسير
~~ومنعهما
# وأمر يرنقش الزكوي شحنة العراق أن يكون مستعدا للحرب وجمع العساكر
~~والأمراء البكجية وغيرهم فبلغت عدة العساكر اثني عشر ألفا سوى الرجالة وأهل
~~بغداد وفرق السلاح وبرز خامس صفر وبين يديه أرباب الدولة رجالة وخرج من باب
~~النصر وكان قد أمر بفتحه تلك الأيام وسماء باب النصر ونزول صحراء الشماسية
~~ونزل يرنقش عند السيتي ثم سار فنزل الخالص تاسع صفر فلما سمع طغرل
# بخروج الخليفة عدل إلى طريق خراسان وتفرق أصحابه في النهب والفساد ونزل
~~هو رباط جلولاء فسار إليه الوزير ms3773 جلال الدين بن صدقة في عسكر كثير فنزل
~~الدسكرة
# وتوجه طغرل ودبيس إلى الهارونية وسارا الخليفة فنزل بالدسكرة هو الوزير
~~واستقر الأمر بين دبيس وطغرل أن يسيرا حتى يعبرا ديالي وتامرا ويقطعا جسر
~~النهروان ويقيم دبيس ليحفظ المعابر ويتقدم طغرل إلى بغداد فيملكها وينهبها
~~فسارا على هذه القاعدة فعبرا تامرا ونزل طغرل بينه وبين ديالي وسار دبيس
~~على أن يلحقه طغرل فقدر الله تعالى أن الملك طغرل لحقه حمى شديدة ونزل
~~عليهم من المطر ما لم يشاهدوا مثله وزادت المياه وجاءت السيول والخليفة
~~بالدسكرة
# وسار دبيس في مائتي فارس وقصد معرة النهروان وهو تعب سهران PageV09P232
~~وقد لقي هو وأصحابه من المطر والبلل ما آذاهم وليس معهم ما يأكلون ظنا منهم
~~أن طغرل وأصحابهم يلحقونهم فتأخروا لما ذكرناه فنزلوا جياعا قد نالهم البرد
~~وإذ قد طلع عليهم ثلاثون جملا تحمل الثياب المخيطة والعمائم والأقبية
~~والقلانس وغيرها من الملبوس وتحمل أيضا أنواع الأطعمة المصنوعة قد حملت من
~~بغداد إلى الخليفة فأخذ دبيس الجميع فلبسوا الثياب الجدد ونزعوا الثياب
~~الندية وأكلوا الطعام وناموا في الشمس مما نالهم تلك الليلة وبلغ الخبر أهل
~~بغداد فلبسوا السلاح وبقوا يحرسون الليل والنهار
# ووصل الخبر إلى الخليفة والعسكر الذين معه أن دبيسا قد ملك بغداد فرحل من
~~الدسكرة ووقعت الهزيمة على العسكر إلى النهروان وتركوا أثقالهم ملقاة
~~بالطريق لا يلتفت إليها أحد ولولا أن الله تعالى لطف بهم بحمى الملك طغرل
~~وتأخره وإلا كان قد هلك العسكر والخليفة أيضا
# وأخذوا وكان السواقي مملوءة بالوحل والماء من السيل فتمزقوا ولو لحقهم
~~مائة فارس لهلكوا
# ووصلت رايات الخليفة ودبيس وأصحابه نيام وتقدم الخليفة وأشرف على ديالي
~~ودبيس نازل غرب النهروان والجسر ممدود شرق النهروان فلما أبصر دبيس شمسة
~~الخليفة قيبل الأرض بين يدي الخليفة وقال أنا العبد المطرود فليعف أمير
~~المؤمنين عن عبده فرق الخليفة له وهم بصلحه حتى وصل الوزير ابن صدقة فثناه
~~عن رأيه
# وركب دبيس ووقف بإزاء عسكر يرنقش الزكوي يحادثهم ويتماجن معهم ثم أمر
~~الوزير ms3774 الرجالة فعبروا ليمدوا الجسر آخر النهار فسار حينئذ دبيس عائدا إلى
~~الملك طغرل وسير الخليفة عسكرا مع الوزير في أثره وعاد إلى بغداد فدخلها
~~وكانت غيبته خمسة وعشرين يوما
# ثم إن الملك طغرل ودبيسا عادا وسارا إلى السلطان سنجر فاجتازا بهمذان
~~فقسطا على أهلها مالا كثيرا وأخذوه وغابوا في تلك الأعمال فبلغ خبرهم
~~السلطان محمود فجد السير إليهم فانهزموا من بين يديه وتبعتهم العساكر
~~فدخلوا خراسان إلى السلطان سنجر وشكيا إليه من الخليفة ويرنقش الزكوي
### || ذكر فتح البرسقي كفر طاب وانهزامه من الفرنج
# في هذه السنة جمع البرسقي عساكره وسار إلى الشام وقصد كفر طاب وحصرها
~~فملكها من الفرنج وسار إلى قلعة عزاز وهي من أعمال حلب من جهة الشمال
~~وصاحبها جوسلين فحصرها فاجتمعت الفرنج فارسها وراجلها
# وقصدوه ليرحلوه PageV09P233 عنها فلقيهم وضرب معهم مصافا واقتتلوا قتالا
~~شديدا صبروا كلهم فيه فانهزم المسلمون وقتل منهم وأسر كثير وكان عدد القتلى
~~أكثر من ألف قتيل من المسلمين وعاد منهزما إلى حلب فخلف بها ابنه مسعودا
~~وعبر الفرات إلى الموصل ليجمع العساكر ويعاود القتال وكان ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر قتل المأمون بن البطائحي
# في هذه السنة في رمضان قبض الآمر بأحكام الله العلوي صاحب مصر على وزيره
~~أبي عبد الله البطائحي الملقب بالمأمون وصلبه وإخوته
# وكان ابتداء أمره أن أباه كان من جواسيس الفضل بالعراق فمات ولم يخلف
~~شيئا فتزوجت أمه وتركته فقيرا فاتصل بإنسان يتعلم البناء بمصر ثم صار يحمل
~~الأمتعة بالسوق الكبير فدخل مع الحمالين إلى دار الأفضل أمير الجيوش مرة
~~بعد أخرى فرآه الأفضل خفيفا رشيقا حسن الحركة حلو الكلام فأعجبه فسأل عنه
~~فقيل هو ابن فلان فاستخدمه مع الفراشين ثم تقدم عنده وكثرت منزلته وعلت
~~حالته حتى صار وزيرا وكان كريما واسع الصدر قتالا سفاكا للدماء وكان شديد
~~التحرز كثير التطلع إلى أحوال الناس من العامة والخاصة من سائر بلاد مصر
~~والشام والعراق وكثر الغمازون في أيامه
# وأما سبب قتله فإنه كان قد أسل جعفرا أخا ms3775 الآمر ليقتل الآمر ويجعله خليفة
~~وتقررت القاعدة بينهما على ذلك فسمع الوزير بذلك أبو الحسن بن أبي أسامة
~~وكان خصيصا بالآمر قريبا منه وقد ناله من الوزير أذى واطراح فحضر عند الآمر
~~وأعلمه الحال فقبض عليه وصلبه وهذا جزاء من قابل الإحسان بالإساءة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي شمس الدولة سالم بن مالك صاحب قلعة جعبر وتعرف قديما
~~بقلعة دوس
# وفيها قتل القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن منصور الهروي بهمذان قتله
~~الباطنية وكان قد مضى إلى خراسان في رسالة الخليفة إلى السلطان سنجر فعاد
~~فقتل وكان ذا مروءة غزيرة وتقدم كثير في الدولة السلجوقية
# وفيه هذه السنة توفي هلال بن عبد الرحمن بن شريح بن عمر بن أحمد وهو من
~~ولد بلال بن رباح مؤذن رسول الله وكنيته أبو سعد طاف البلاد وسمع وقرا
~~القرآن وكان موته بسمرقند PageV09P234
### | ثم دخلت سنة عشرين وخمسمائة
#
### || ذكر حرب الفرنج والمسلمين بالأندلس
# في هذه السنة عظم شأن ابن ردمير الفرنجي بالأندلس واستطال على المسلمين
~~فخرج في عساكر كثيرة من الفرنج وجاس في بلاد الإسلام وخاضها حتى وصل إلى
~~قريب قرطبة وأكثر النهب والسبي والقتل فاجتمع المسلمون في جيش عظيم زائد
~~الحد في الكثرة وقصدوه فلم يكن بهم طاقة فتحصن منهم حصن منيع له اسمه
~~ارنيسول فحصره وكبسهم ليلا فانهزم المسلمون وكثر القتل فيهم وعاد إلى بلاده
### || ذكر قصد بلاد الإسماعيلية بخراسان
# في هذه السنة أمر الوزير المختصر أبو نصر أحمد بن الفضل وزير السلطان
~~سنجر بغزو الباطنية وقتلهم أين كانوا وحيثما ظفر بهم ونهب أموالهم وسبى
~~حريمهم وجهز جيشا إلى طريثيث وهي لهم وجيشا إلى بيهق من أعمال نيسابور وكان
~~في هذه الأعمال قرية مخصوصة بهم اسمها طرز ومقدمهم بها إنسان اسمه الحسن بن
~~سمين وسير إلى كل طرف من أعمالهم جميعا من الجند ووصاهم أن يقتلوا من لقوه
~~منهم فقصد كل طائفة إلى الجهة التي سيرت إليها فأما القرية التي بأعمال
~~بيهق فقصدها العسكر فقتلوا كل من بها وهرب ms3776 مقدمهم وصعد منارة المسجد وألقى
~~نفسه منها فهلك
# وكذلك العسكر المنفذ إلى طريثيث قتلوا من أهلها فأكثروا وغنموا من
~~أموالهم وعادوا
### || ذكر ملك الإسماعيلية قلعة بانياس
# في هذه السنة عظم أمر الإسماعيلية بالشام وقويت شوكتهم وملكوا بانياس في
~~ذي القعدة منها
# وسبب ذلك أن بهرام ابن أخت الأسد أباذي لما قتل خاله ببغداد كما ذكرناه
~~هرب إلى الشام وصار داعي الإسماعيلية فيه وكان يتردد ويدعو أوباش الناس
~~PageV09P235 وطغامهم إلى مذهبه فاستجاب له منهم من لا عقل له فكثر جمعه إلا
~~أنه يخفي شخصه فلا يعرف وأقام بحلب مدة ونفق على أيلغازي صاحبها وأراد
~~أيلغازي أن يعتضد به لاتقاء الناس شره وشر أصحابه لنهم كانوا يقتلون كل من
~~خالفهم وقصد من يتمسك بهم وأشار أيلغازي على طغتكين صاحب دمشق بأن يجعله
~~عنده لهذا السبب فقبل رأيه وأخذه إليه فأظهر حينئذ شخصه وأعلن عداوته فكثر
~~أتباعه من كل من يريد الشر والفساد وأعانه الوزير أبو طاهر بن سعد
~~المرغيناني قصدا للاعتضاد به على ما يريد فعظم شره واستفحل أمره وصار
~~أتباعه أضعافا مما كانوا فلولا أن عامة دمشق يغلب عليهم مذاهب أهل السنة
~~وأنهم يشددون عليه فيما ذهب إليه لملك البلد ثم إن بهرام رأى من أهل دمشق
~~فظاظة وغلظة عليه فخاف عاديتهم فطلب من طغتكين حصنا يأوي إليه هو ومن اتبعه
~~فأشار الوزير بتسليم قلعة بانياس إليه فسلمت إليه فلما سار إليها اجتمع
~~إليه أصحابه من كل ناحية فعظم حينئذ خطبه وجلت المحنة بظهوره واشتد الحال
~~على الفقهاء والعلماء وأهل الدين لا سيما أهل السنة والستر والسلامة إلا
~~أنهم لا يقدرون على أن ينطقوا بحرف واحد خوفا من سلطانهم أولا ومن شر
~~الإسماعيلية ثانيا فلم يقدم أحد على إنكار هذه الحال فانتظروا بهم الدائر
### || ذكر قتل البرسقي وملك ابنه عز الدين مسعود
# في هذه السنة ثامن ذي القعدة قتل قسيم الدولة آقسنقر البرسقي صاحب الموصل
~~بمدينة الموصل قتله الباطنية يوم جمعة بالجامع وكان يصلي الجمعة مع العامة
~~وكان قد رأى تلك ms3777 الليلة في منامه أن عدة من الكلاب ثاروا به فقتل بعضها
~~ونال منه الباقي ما أذاه فقص رؤياه عل أصحابه فأشاروا عليه بترك الخروج من
~~داره عدة أيام فقال لا أترك الجمعة لشيء أبدا فغلبوا على رأيه ومنعوه من
~~قصد الجمعة فعزم على ذلك فأخذ المصحف يقرأ فيه فأول ما رأى @QB@ وكان أمر
~~الله قدرا مقدورا @QE@ فركب إلى الجامع عل عادته وكان يصلي في الصف الأول
~~فوثب بضعة عشر نفسا عدة الكلاب التي رآها فجرحوه بالسكاكين فجرح هو بيده
~~منهم ثلاثة وقتل رحمه الله وكان مملوكا تركيا خيرا يحب أهل العلم والصالحين
~~ويرى العدل ويفعله وكان من خير الولاة يحافظ على الصلوات في أوقاتها ويصلي
~~من الليل متهجدا PageV09P236
# حكى لي ولوالدي رحمه الله عن بعض من كان يخدمه قال كنت فراشا معه فكان
~~يصلي كل ليلة كثيرا وكان يتوضأ هو بنفسه ولا يستعين بأحد ولقد رأيته في بعض
~~ليالي الشتاء بالموصل وقد قام من فراشه وعليه فرجية صغيرة وبر وبيده إبريق
~~فمشى نحو دجلة ليأخذ ماء فمنعني البرد من القيام ثم إنني خفته فقمت بين
~~يديه لآخذ الإبريق منه فمنعني وقال يا مسكين ارجع إلى مكانك فإنه برد
~~فاجتهدت لآخذ الإبريق فلم يعطني وردني إلى مكاني ثم توضأ وقام يصلي
# ولما قتل كان ابنه عز الدين مسعود بحلب يحفظها من الفرنج فأرسل إليه
~~أصحاب أبيه بالخبر فسار إلى الموصل ودخلها أول ذي الحجة وأحسن إلى أصحاب أ
~~[ يه بها واقر وزيره المؤيد أبا غالب بن عبد الخالق بن عبد الرزاق على
~~وزارته وأطاعه الأمراء والأجناد
# وانحدر إلى خدمة السلطان محمود فأحسن إليه وأعاده ولم يختلف عليه أحد من
~~أهل بلاد أبيه
# ووقع البحث عن حال الباطنية والاستقصاء عن أخبارهم فقيل إنهم كانوا
~~يجلسون إلى إسكاف بدرب إيليا فأحضر ووعد الإحسان إن أقر فلم يقر فهدد
~~بالقتل فقال إنهم وردوا من سنين لقتله فلم يتمكنوا منه إلى الآن فقطعت يداه
~~ورجلاه وذكره ورجم بالحجارة فمات
# ومن العجب أن صاحب أنطاكية أرسل ms3778 إلى عز الدين بن البرسقي يخبره بقتل
~~والده قبل أن يصل إليه الخبر وكان قد سمعه الفرنج قبله لشدة عنايته بمعرفة
~~الأحوال الإسلامية ولما استقر عز الدين في الولاية قبض على الأمير بابكر بن
~~ميكائيل وهو من أكابر الأمراء وطلب منه أن يسلم ابن أخيه قلعة إربل إلى
~~الأمير فضل وأبي علي ابني أبي الهيجاء وكان ابن أخيه قد أخذها منه سنة سبع
~~عشرة فراسل ابن أخيه فسلم إربل إلى المذكورين
### || ذكر الاختلاف الواقع بين المسترشد بالله والسلطان محمود
# كان قد جرى بين برنقش الزكوي شحنة بغداد وبين نواب الخليفة المسترشد
~~بالله نفرة تهدده الخليفة فيها فخافه على نفسه فسار عن بغداد إلى السلطان
~~محمود في رجب من هذه السنة وشكا إلأيه وحذره جاب الخليفة وأعلمه أنه قد قاد
~~العساكر ولقي الحروب وقويت نفسه ومتى لم تعالجه بقصد العراق ودخول بغداد
~~ازداد قوة وجمعا ومنعك عنه وحينئذ يتعذر عليك ما هو الآن بيده فتوجه
~~السلطان نحو العراق فأرسل إليه الخليفة يعرفه ما البلاد وأهلها عليه من
~~الضعف والوهن بسبب دبيس وإفساد عسكره PageV09P237 فيها وأن الغلاء قد اشتد
~~بالناس لعدم الغلات والأقوات لهرب الأكرة عن بلادهم ويطلب منه أن يتأخر هذه
~~الدفعة إلى أن ينصلح حال البلاد ثم يعود إليها فلا مانع له عنها وبذل له
~~على ذلك مالا كثيرا فلما سمع السلطان هذه الرسالة قوي عنده ما قرره الزكوي
~~أبى أن يجيب إلى التأخر وصم العزم وسار إليها مجدا فلما بلغ الخليفة الخبر
~~عبر هو وأهله وحرمه ومن عنده من أولاد الخلفاء إلى الجانب الغربي في ذي
~~القعدة مظهرا للغضب والانتزاح عن بغداد إن قصدها السلطان فلما خرج من داره
~~بكى الناس جميعهم بكاء عظيما لم يشاهد مثله فلما علم السلطان ذلك اشتد عليه
~~وبلغ منه كل مبلغ فأرسل الخليفة ويسأله العود إلى داره فأعاد الجواب أنه لا
~~بد من عودك هذه الدفعة فإن الناس هلكى بشدة الغلاء وخراب البلاد وأنه لا
~~يرى في دينه أمن يزداد ما بهم وهو ms3779 يشاهدهم فإن عاد السلطان وإلا رحل هو عن
~~العراق لئلا يشاهد ما يلقى الناس بمجيء العساكر
# فغضب السلطان لقوله ورحل نحو بغداد وأقام الخليفة بالجانب الغربي فلما
~~حضر عيد الأضحى خطب الناس وصلى بهم فبكى الناس لخطبته وأرسل عفيفا الخادم
~~وهو من خواصه في عسكر إلى واسط ليمنع عنها نواب السلطان فأرسل السلطان إليه
~~عماد الدين زنكي بن آقسنقر وكان له حينئذ البصرة
# وقد فارق البرسقي واتصل بالسلطان فأقطعه البصرة فلما وصل عفيف إلى واسط
~~سار إليه عماد الدين فنزل بالجانب الشرقي وكان عفيف بالجانب الغربي فأرسل
~~إليه عماد الدين يحذره القتال ويأمره بالانتزاح عنها فأبى ولم يفعل فعبر
~~إليه عماد الدين واقتتلوا فانهزم عسكر عفيف وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر
~~مثلهم وتغافل عن عفيف حتى نجا لمودة كانت بينهما ثم إن الخليفة جمع السفن
~~جميعها إليه وسد أبواب دار الخلافة سوى باب النوبى وأمر حاجب الباب ابن
~~الصاحب بالمقام فيه لحفظ الدار ولم يبق من حواشي الخليفة بالجانب الشرقي
~~سواه
# ووصل السلطان إلى بغداد في العشرين من ذي الحجة ونزل بباب الشماسية ودخل
~~بعض عسكره إلى بغداد ونزلوا في دور الناس ذلك إلى السلطان فأمر بإخراجهم
~~وبقي فيها من له دار وبقي السلطان يراسل الخليفة بالعود ويطلب الصلح وهو
~~يمتنع وكان يجري بين العسكريين مناوشة والعامة من الجانب الغربي يسبون
~~السلطان أفحش سب ثم إن جماعة من عسكر السلطان دخلوا دار الخلافة ونهبوا
~~التاج وحجر الخليفة أول المحرم سنة إحدى وعشرين وضج أهل بغداد من ذلك
~~فاجتمعوا PageV09P238 ونادوا الغزاة فأقبلوا من كل ناحية ولما رآهم الخليفة
~~خرج من السرداق والشمسة على رأسه والوزير بين يديه وأمر بضرب الكوسات
~~والبوقات ونادى بأعلى صوته يا لهاشم وأمر بتقديم السفن ونصب الجسر وعبر
~~الناس دفعة واحدة وكان له في الدار ألف رجل مختفين في السراديب فظهروا
~~وعسكر السلطان مشتغلون بالنهب فأسر منهم جماعة من الأمراء ونهب العامة دار
~~وزير السلطان ودور جماعة من الأمراء ودار عزيز الدين المستوفي ودار الحكيم
~~أوحد الزمان ms3780 الطبيب وقتل منهم خلق كثير في الدروب ثم عبر الخليفة إلى
~~الجانب الشرقي ومعه ثلاثون ألف مقاتل من أهل بغداد والسواد وأمر بحفر
~~الخنادق فحفرت بالليل وحفظوا بغداد من عسكر السلطان ووقع الغلاء عند العسكر
~~واشتد الأمر عليهم أبواب البلد وعلى شاطئ دجلة وعزم عسكر الخليفة على أن
~~يكسبوا عسكر السلطان فغدر بهم الأمير أبو الهيجاء الكردي صاحب إربل وخرج
~~كأنه يريد القتال فالتحق هو وعسكره بالسلطان وكان السلطان قد أرسل إلى عماد
~~الدين بواسط يأمره أن يحضر هو بنفسه ومعه المقاتلة في السفن وعلى الدواب في
~~البر فجمع كل سفينة في البصرة وإلى بغداد وشحنها بالرجال المقاتلة وأكثر من
~~السلاح وأصعد فلما قارب بغداد أمر كل من معه في السفن وفي البر بلبس السلاح
~~وإظهار ما عندهم من الجلد والنهضة فسارت السفن في الماء والعسكر في البر
~~على شاطئ دجلة قد انتشروا وملؤوا الأرض برا وبحرا فرأى الناس منظرا عجيبا
~~كبر في أعينهم وملأ صدورهم
# وركب السلطان والعسكر إلى لقائهم فنظروا إلى ما لم يروا مثله وعظم عماد
~~الدين في أعينهم وعزم على قتال بغداد حينئذ والجد في ذلك في البر والماء
~~فلما رأى الإمام المسترشد بالله الأمر على هذه الصورة وخروج الأمير أبي
~~الهيجاء من عنده أجاب إلى الصلح وترددت الرسل بينهما فاصطلحا واعتذر
~~السلطان مما جرى وكان حليما يسمع سبه بأذنه فلا يعاقب عليه وعفا عن أهل
~~بغداد جميعهم
# وكان أعداء الخليفة يشيرون على السلطان بإحراق بغداد فلم يفعل وقال لا
~~تساوي الدنيا فعل مثل هذا
# وأقام ببغداد إلى رابع شهر ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين
# وحمل الخليفة من المال إليه كل ما استقرت القاعدة عليه وأهدى له سلاحا
~~وخيلا وغير ذلك فمرض السلطان ببغداد فأشار عليه الأطباء بمفارقتها فرحل إلى
~~همذان فلما وصلها عوفي PageV09P239
### || ذكر مصاف بين طغتكين أتابك والفرنج بالشام
# في هذه السنة اجتمعت الفرنج وملوكها وقمامصتها وكنودها وساروا إلى نواحي
~~دمشق فنزلوا بمرج الصفر عند قرية يقال لها سقحبا بالقرب من دمشق فعظم الأمر ms3781
~~على المسلمين واشتد خوفهم
# وكاتب طغتكين أتابك صاحبها أمراء التركمان من ديار بكر وغيرها وجمعهم
~~وكان هو قد سار عن دمشق إلى جهة الفرنج واستخلف ابنه تاج الملوك بوري فكان
~~بها كلما جاءت طائفة أحسن ضيافتهم وسيرهم إلى أبيه فلما اجتمعوا سار بهم
~~طغتكين إلى الفرنج فالتقوا أواخر ذي الحجة واقتتلوا واشتد القتال فسقط
~~طغتكين عن فرسه فظن أصحابه أنه قتل فانهزموا وركب طغتكين فرسه ولحقهم
~~وتبعهم الفرنج وبقي التركمان لم يقدروا أن يلحقوا بالمسلمين في الهزيمة
~~فتخلفوا فلما رأوا فرسان الفرنج قد تبعوا المنهزمين وأن معسكرهم وراجلهم
~~ليس له مانع ولا حام حملوا على الرجالة فقتلوهم ولم يسلم منهم إلا الشريد
~~ونهبوا معسكر الفرنج وخيامهم وأموالهم وجميع ما معهم وفي جملته كنيسة فيها
~~من الذهب والجواهر ما لا يقوم كثرة فنهبوا ذلك جميعه وعادوا إلى دمشق
~~سالمين لم يعدم منهم أحد
# ولما رجع الفرنج من أثر المنهزمين ورأوا رجالتهم قتلى وأموالهم منهوبة
~~تموا منهزمين لا يلوي الأخ على أخيه وكان هذا من الغريب أن طائفتين تنهزمان
~~كل واحدة منهما من صاحبتها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حصر الفرنج رفينة من أرض الشام وهي بيد المسلمين وضيقوا
~~عليها فملكوها
# وفيها توفي أبو الفتح أحمد بن محمد بن محمد الغزالي الواعظ وهو أخو
~~الإمام أبي حامد محمد وقد ذمه أبو الفرج بن الجوزي بأشياء كثيرة منها
~~روايته في وعظه الأحاديث التي ليس له بصحيحة والعجب أنه يقدح فيه بهذا
~~وتصانيفه هو ووعظه محشو به مملوء منه نسأل الله أن يعيذنا من الوقيعة في
~~الناس ثم يا ليت شعري أما كان للغزالي حسنة تذكر مع ما ذكر من المساوي التي
~~نسبها إليه لئلا ينسب إلى الهوى والغرض PageV09P240
### | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر ولاية الشهيد أتابك زنكي شحنكية العراق
# في هذه السنة في ربيع الآخر أسند السلطان محمود شحنكية العراق إلى عماد
~~الدين زنكي بن آقسنقر وكان سبب ذلك أن عماد الدين لما أصعد من واسط في
~~التجمل والجمع الذي ms3782 ذكرناه وقام في حفظ واسط البصرة وتلك النواحي القيام
~~الذي عجز غيره عنه عظم في صدر السلطان وصدور أمرائه فلما عزم السلطان على
~~المسير عن بغداد نظر فيمن يصلح أن يلي شحنكية العراق يأمن معه من الخليفة
~~فاعتبر أمراء وأعيان دولته فلم ير فيهم من يقوم في هذا الأمر مقام عماد
~~الدين فاستشار في ذلك فكل أشار به وقالوا لا تقدر على رقع هذا الخرق وإعادة
~~ناموس هذه الولاية ولا تقوى نفس أحد على ركوب هذا الخطر غير عماد الدين
~~زنكي فوافق ما عنده فأسند إليه الولاية وفوضها إليه مضافة إلى ماله من
~~الأقطاع وسار عن بغداد وقد اطمأن قلبه من جهة العراق فكان الأمر كما ظن
### || ذكر عود السلطان عن بغداد ووزارة أنو شروان بن خالد
# في هذه السنة ف يعاشر ربيع الآخر سار السلطان محمود عن بغداد بعد تقرير
~~القواعد بها ولما عزم على المسير حمل إليه الخليفة الخلع والدواب الكثيرة
~~فقبل ذلك جميعه وسار ولما أبعد عن بغداد قبض على وزيره أبي القاسم علي بن
~~القاسم الأنسابادي في رجب لأنه اتهمه بممالاة المسترشد بالله لقيامه في
~~أمره وإتمام الصلح مقاما ظهر أثره فسعى به أعداؤه فلما قبض عليه أرسل
~~السلطان إلى بغداد أحضر شرف الدين أنو شروان بن خالد وكان مقيما بها فلما
~~علم بذلك جاءته الهدايا من كل أحد حتى من الخليفة وسار عن بغداد خامس شعبان
~~فوصل إلى السلطان وهو بأصبهان فخلع PageV09P241 عليه خلع الوزارة وبقي فيها
~~نحو عشرة أشهر ثم استعفى منها وعزل نفسه وعاد إلى بغداد في شعبان سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة
# وأما الوزير أبو القاسم فإنه بقي مقبوضا إلى أن خرج السلطان سنجر إلى
~~الري سنة اثنتين وعشرين فأخرجه من الحبس في ذي الحجة وأعاده إلى السلطان
~~محمود وهي الوزارة الثانية
### || ذكر وفاة عز الدين بن البرسقي وولاية عماد الدين الموصل وأعمالها
# في هذه السنة توفي عز الدين مسعود بن البرسقي وهو صاحب الموصل وكان موته
~~بمدينة الرحبة
# وسبب مسيره إليها أنه ms3783 لما استقامت أموره في ولايته وراسل السلطان محمودا
~~وخطب له ولاية ما كان أبوه يتولاه من الموصل وغيرها فأجاب السلطان إلى ما
~~طلب فرتب الأمور وقررها فكثر جنده وكان شجاعا شهما فطمع في التغلب على بلاد
~~الشام فجمع عسكره وسار إلى الشام يريد قصد دمشق فابتدأ بالرحبة فوصل إليها
~~ونازلها وقام يحاصرها فأخذه مرض حاد وهو محاصر لها فتسلم القلعة ومات بعد
~~ساعد فندم من بها على تسليمها إليه ولما مات بقي مطروحا على بساط لم يدفن
~~وتفرق عنه عسكره ونهب بعضهم بعضا فشغلوا عنه ثم دفن بعد ذلك وقام بعده أخ
~~له صغير واستولى على البلاد مملوك للبرسقي يعرف بالجاولي ودبر أمر الصبي
~~وأرسل إلى السلطان يطلب أن يقرر البلاد على ولد البرسقي وبذل الأموال
~~الكثيرة على ذلك وكان الرسول في هذا الأمر القاضي بهاء الدين أبو الحسن علي
~~بن القاسم الشهرزوري وصلاح الدين محمد أمير حاجب البرسقي فحضر أدركاء
~~السلطان ليخاطبا في ذلك وكانا يخافان جاولي ولا يرضيان بطاعته والتصرف بما
~~يحكم به فاجتمع صلاح الدين ونصير الدين جقر الذي صار نائبا عن أتابك عماد
~~الدين بالموصل وكان بينهما مصاهرة وذكر له صلاح الدين ما ورد فيه وأفشى
~~إليه سره فخوفه نصير الدين من جاولي وقبح طاعته وقرر في نفسه أنه إنما
~~أبقاه لحاجته إليهم ومتى أجيب إلى مطلوبه لا يبقي على أحد منهم وتحدث معه
~~في المخاطبة في ولاية عماد الدين زنكي وضمن له الولايات والأقطاع الكثيرة
~~وكذلك للقاضي بهاء الدين الشهرزوري فأجابه إلى ذلك وأحضره معه عند القاضي
~~بهاء الدين وخاطباه في هذا الأمر وضمنا له كل ما أراده فوافقهما على ما
~~طلبا وركب هو وصلاح الدين إلى دار الوزير وهو حينئذ شرف الدين أنو شروان
~~PageV09P242 بن خالد وقالا له قد علمت أنت والسلطان أن ديار الجزيرة والشام
~~قد تمكن الفرنج منها وقويت شوكتهم بها فاستولوا علة أكثرها وقد أصبحت
~~ولايتهم من حدود ماردين إلى عريش مصر ما عدا البلاد الباقية بيد المسلمين
~~وقد كان البرسقي ms3784 مع شجعته وتجربته وانقياد العساكر إليه يكف بعض عاديتهم
~~وشرهم فمذ قتل ازداد طمعهم وهذا ولده طفل صغير ولا بد من رجل شهم شجاع ذي
~~رأي وتجربة يذب عنها ويحفظها ويحمي حوزتها وقد أنهينا الحال لئلا يجري خلل
~~أو وهن على الإسلام والمسلمين فيختص اللوم بنا ويقال لم لا أنهيتم إلينا
~~جلية الحال فرفع الوزير قولهما إلى السلطان فاستحسنه وشكرهما عليه وأحضرهما
~~واستشارهما فيمن يصلح للولاية فذكرا جماعة منهم عماد الدين زنكي وبذلا عنه
~~تقربا إلى خزانة السلطان مالا جليلا فأجاب السلطان إلى توليته لما يعلمه من
~~كفايته لما يليه فأحضروه وولاه البلاد كلها وكتب منشوره بها
# وسار فبدأ بالبوازيج ليملكها ويتقوى بها ويجعلها ظهره لأنه خاف من جاولي
~~أنه ربما صده عن البلاد فلما دخل البوازيج سار عنها إلى الموصل فلما سمع
~~جاولي بقربه من البلد خرج إلى تلقيه ومعه جميع العسكر فلما رآه جاولي نزل
~~عن فرسه وقبل الأرض بين يديه وعاد في خدمته إلى الموصل فدخلها في رمضان
# وأقطع جاولي الرحبة وسيره إليها وأقام بالموصل يصلح أمورها ويقرر قواعدها
~~فولى نصير الدين دزدارية القلعة وجعل إليه سائر دزدارية القلاع وجعل صلاح
~~الدين أميرا حاجبا وبهاء الدين قاضي قضاة بلاده جميعها وزاده أملاكا
~~وأقطاعا واحتراما
# وكان لا يصدر إلا عن رأيه
# فلما فرغ من أمر الموصل سار عنها إلى جزيرة ابن عمر وبها مماليك البرسقي
~~فامتنعوا عليه فحصرهم وراسلهم وبذل لهم البذول الكثيرة إن سلموا فلم يجيبوه
~~إلى ذلك فجد في قتالهم وبينه وبين البلد دجلة فأمر الناس فألقوا أنفسهم في
~~الماء ليعبروه إلى البلد ففعلوا وعبر بعضهم سباحة وبعضهم في السفن وبعضهم
~~في الأكلاك وتكاثروا على أهل الجزيرة وكانوا قد خرجوا عن البلد إلى أرض بين
~~الجزيرة ودجلة تعرف بالزلاقة ليمنعوا من يريد عبور دجلة
# فلما عبر العسكر إليهم قاتلوهم ومانعوهم فتكاثر عسكر عماد الدين عليهم
~~فانهزم أهل البلد ودخلوه وتحصنوا بأسواره واستولى عماد الدين على الزلاقة
~~فلما رأى من بالبلد ذلك ضعفوا ووهنوا وأيقنوا أن البلد ms3785 يملك سلما أو عنوة
~~فأرسلوا يطلبون الأمان فأجابهم إلى ذلك وكان هو أيضا مع عسكره بالزلاقة
~~فسلموا البلد إليه فدخله هو وعسكره
# ثم إن دجلة PageV09P243 زادت تلك الليلة زيادة عظيمة لحقت سور البلد
~~وصارت الزلاقة ماء فلو أقام ذلك اليوم لغرق هو وعسكره ولم ينج منهم أحد
~~فلما رأى الناس ذلك أيقنوا أن أمرا هذا بدايته لعظيم
# ثم سار عن الجزيرة إلى نصيبين وكانت لحسام الدين تمرتاش صاحب ماردين فلما
~~نازلها سار حسان الدين إلى ابن عمه ركن الدولة داود بن سقمان بن أرتق وهو
~~صاحب حصن كيفا وغيرها فاستنجده على أتابك زنكي فوعده النجدة بنفسه وجمع
~~عسكره وعاد تمرتاش إلى ماردين وأرسل رقاعا على أجنحة الطيور إلى نصيبين
~~يعرف من بها من العسكر أنه وابن عمه سائران في العسكر الكثير إليهم وإزاحة
~~عماد الدين عنهم ويأمرهم بحفظ البلد خمسة أيام
# فبينما أتابك في خيمته إذ سقط طائر على خيمة تقابله فأمر به فصيد فرأى
~~فيه رقعة فقرأها وعرف ما فيها فأمر أن يكتب غيرها يقول فيها إنني قصدت ابن
~~عمي ركن الدولة وعدني النصرة وجمع العساكر وما يتأخر عن الوصول أكثر من
~~عشرين يوما ويأمرهم بحفظ البلد هذه المدة إلى أن يصلوا وجعلها في الطائر
~~وأرسله فدخل نصيبين فلما وقف من بها على الرقعة سقط في أيديهم وعلموا أنهم
~~لا يقدرون أن يحفظوا البلد هذه المدة فأرسلوا إلى الشهيد وصالحوه وسلموا
~~البلد إليه فبطل على تمرتاش وداود وما كانا عزما عليه وهذا غريب ما يسمع
~~فلما ملك نصيبين سار عنها إلى سنجار فامتنع من بها عليه ثم صالحوه وسلموا
~~البلد إليه وسير منها الشحن إلى الخابور فملكه جميعه ثم سار إلى حران وهي
~~للمسلمين وكانت الرها وسروج والبيرة وتلك النواحي جميعها للفرنج وأهل حران
~~معهم في ضر عظيم وضيق شديد لخلوا البلاد من حام يدب عنها وسلطان يمنعها
~~فلما قارب حران خرج أهل البلد وأطاعوه وسلموا إليه ملكها أرسل إلى جوسلين
~~صاحب الرها وتلك البلاد وراسله وهادنه مدة يسيرة ms3786 وكان رضه أن يتفرغ لإصلاح
~~البلاد وجند الأجناد وكان أهم الأمور إليه أن يعبر الفرات إلى الشام ويملك
~~مدينة حلب وغيرها من البلاد الشامية فاستقر الصلح ببينهم وأمن الناس
# ونحن نذكر ملك حلب إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل معين الملك أبو نصر أحمد بن الفضل وزير السلطان سنجر
~~قتلته الباطنية وكان له في قتالهم آثار حسنة ونية صالحة فرزقه الله الشهادة
~~PageV09P244
# وفيها ولي السلطان شحنكية بغداد مجاهد الدين بهروز لما سار أتابك زنكي
~~إلى الموصل
# ويها رتب الحسن بن سليمان في تدريس النظامية ببغداد وفيها أوقع السلطان
~~سنجر بالباطنية في ألموت فقتل منهم خلقا كثيرا قيل كانوا يزيدون على عشرة
~~آلاف نفس
# وتوفي في هذه السنة علي بن المبرك أبو الحسن المقري المعروف بابن الفاعوس
~~الحنبلي ببغداد في شوال وكان صالحا
# وفي شوال توفي محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن بن أبي
~~الفضل الهمذاني الغرضي صاحب التاريخ PageV09P245
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك أتابك عماد الدين زنكي مدينة حلب
# في هذه السنة أول المحرم ملك عماد الدين زنكي بن آقسنقر مدينة حلب
~~وقلعتها ونحن نذكر كيف كان سبب ملكها فنقول قد ذكرنا ملك البرسقي لمدينة
~~حلب وقلعتها سنة ثمان عشرة واستخلافه بها ابنه مسعودا ولما قتل البرسقي سار
~~مسعود عنها إلى الموصل وملكها واستناب بحلب اسمه قومان ثم إنه ولي عليها
~~أميرا اسمه قتلغ أبه وسيره بتوقيع إلى قومان بتسليمها فقال بيني وبين عز
~~الدين علامة لم أرها ولا أسلم إلا بها وكانت العلامة بينهما صورة غزال وكان
~~مسعود بن البرسقي حسن التصوير فعاد قتلغ أبه إلى مسعود وهو يحاصر الرحبة
~~فوجده قد مات فعاد إلى حلب مسرعا وعرف الناس موته فسلم الرئيس فضائل بن
~~بديع البلد وأطاعه المقدمون به واستنزلوا قومان من القلعة بعد أن صح عنده
~~وفاة صاحبه مسعود وأعطوه ألف دينار فتسلم قتلغ أبه القلعة في الرابع
~~والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين فظهر ms3787 منه بعد أيام جور شديد وظلم
~~عظيم ومد يده إلى أموال الناس لا سيما التركات فإنه أخذها وتقرب إليه
~~الأشرار فنفرت قلوب الناس منه وكان بالمدينة بدر الدولة سليمان بن عبد
~~الجبار بن أرتق الذي قديما صاحبها فأطاعه أهلها وقاموا ليلة الثلاثاء ثاني
~~شوال فقبضوا على كل من كان بالبلد من أصحاب قتلغ أبه وكان أكثرهم يشربون في
~~البلد صبحة العيد وزحفوا إلى القلعة فتحصن قتلغ أبه فيها بمن معه فحصروه
~~ووصل إلى حلب حسان صاحب منبج وحسن صاحب بزاعة لإصلاح الأمر فلم ينصلح
# وسمع الفرنج بذلك فتقدم جوسلين بعسكره إلى المدينة فصونع بمال فعاد عنها
~~ثم وصل بعده صاحب أنطاكية في جمع من الفرنج فخندق الحلبيون حول القلعة فمنع
~~الداخل والخارج إليها من ظاهر البلد وأشرف الناس على الخطر العظيم إلى
~~منتصف ذي الحجة PageV09P246 من السنة
# وكان عماد الدين قد ملك الموصل والجزيرة فسير إلى حلب الأمير سنقر دراز
~~والأمير حين قراقوش وهما من أكابر البرسقي وقد صاروا معه في عسكر قوي ومعه
~~التوقيع من السلطان والجزيرة والشام فاستقر الأمر أن يسير بدر الدولة بن
~~عبد الجبار وقتلغ أبه إلى الموصل إلى عماد الدين فسارا إليه
# وأقام حسن قراقوش بحلب واليا عليها ولاية مستعارة فلما وصل بدر الدولة
~~وقتلغ أبه إلى عماد الدين أصلح بينهما ولم يرد واحدا منهما إلى حلب وسير
~~حاجبه صلاح الدين محمدا الباغيسياني إليها في عسكر فصعد إلى القلعة ورتب
~~الأمور وجعل فيها واليا وسار عماد الدين إلى الشام في جيوشه وعساكره فملك
~~في طريقه مدينة منبج وبزاعة وخرج أهل حلب إليه فالتقوه واستبشروا بقدومه
~~ودخل البلد واستولى عليه ورتب أموره وأقطع أعماله الأجناد والأمراء فملا
~~فرغ من الذي أراده قبض على أبه وسلمه إلى ابن بديع فكحله فمات قتلغ أبه
~~واستوحش ابن بديع فهرب إلى قلعة جعبر واستجار بصاحبها فأجاره
# وجعل عماد الدين في رياسة حلب أبا الحسن علي بن عبد الرزاق ولولا أن الله
~~تعالى من على المسلمين بملك أتابك بلاد الشام لملكها ms3788 الفرنج لأنهم كانوا
~~يحصرون بعض البلاد الشامية وإذا علم ظهير الدين طغتكين بذلك جمع عساكره
~~وقصد بلادهم وحصرها وأغار عليها فيضطر الفرنج إلى الرحيل لدفعه عن بلادهم
~~فقدر الله تعالى أنه توفي هذه السنة فخلا لهم الشام من جميع جهاته من رجل
~~يقوم بنصرة أهله فلطف الله بالمسلمين بولاية عماد الدين ففعل بالفرنج ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر قدوم السلطان سنجر إلى الري
# في هذه السنة خرج السلطان سنجر من خراسان إلى الري في جيش كثير
# وكان سبب ذلك أن دبيس بن صدقة لما وصل إليه هو والملك لما وصل إليه هو
~~والملك طغرل على ما ذكرناه لم يزل يطعمه في العراق ويسهل عليه قصده ويلقي
~~في نفسه أن المسترشد بالله والسلطان محمودا متفقان على الامتناع منه
# ولم يزل به حتى أجابه إلى المسير إلى العراق فلما ساروا وصل إلى الري
~~وكان السلطان محمود بهمذان فأرسل إليه السلطان سنجر يستدعيه إليه لينظر هل
~~هو على طاعته أم قد تغير على ما زعم دبيس
# فلما جاءه الرسول بادر إلى المسير إلى عمه فلما وصل إليه أمر العسكر
~~جميعه بلقائه وأجلسه معه على التخت PageV09P247 وبالغ في إكرامه
# وأقام عنده إلى منتصف ذي الحجة ثم عاد السلطان سنجر إلى خراسان وسلم
~~دبيسا إلى السلطان محمود ووصاه بإكرامه وإعادته إلى بلده ورجع محمود إلى
~~همذان ودبيس معه ثم سارا إلى العراق فلما قاربا بغداد خرج الوزير إلى لقائه
~~وكان قدومه تاسع المحرم سنة ثلاث وعشرين وكان الوزير أبو القاسم الأنساباذي
~~قد قبض السلطان محمود عليه فلما اجتمع بالسلطان سنجر أمر بإطلاقه فأطلقه
~~وقرره سنجر في وزارة ابنته التي زوجها السلطان محمود فلما وصل معه إلى
~~بغداد أعاده محمود إلى وزارته في الرابع والعشرين من المحرم وهي وزارته
~~الثانية
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثامن صفر توفي أتابك طغتكين صاحب دمشق وهو مملوك الملك تتش
~~بن ألب أرسلان وكان عاقلا خيرا كثير الغزوات والجهاد للفرنج حسن السيرة في
~~رعيته مؤثرا للعدل فيهم ms3789 وكان لقبه ظهير الدين ولما توفي ملك بعده ابنه تاج
~~الملوك بوري وهو أكبر أولاده بوصية من والده له بالملك وأقر وزير أبيه أبا
~~علي طاهر بن سعد المزد فإني على وزارته
# وفيها مستهل رجب توفي الوزير جلال الدين أبو علي بن صدقة وزير الخليفة
~~وكان حسن السيرة جميل الطريقة متواضعا محبا لأهل العلم مكرما لهم وله شعر
~~حسن فمنه في مدح المسترشد بالله
# ( وجدت الورى كالماء طعما ورقة % وأن أمير المؤمنين زلاله )
# ( وصورت معنى العقل شخصا مصورا % وأن أمير المؤمنين مثاله )
# ( ولولا طريق الدين والشرع والتقى % لقلت من الإعظام جل جلاله )
# وأقيم في النيابة بعده شرف الدين علي بن طراد الزينبي ثم جعل وزيرا وخلع
~~عليه آخر شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وعشرين ولم يوزر للخلفاء من بني
~~العباس هاشمي غيره
# وفيها هبت ريح شديدة أسود لها الآفاق وجاءت بتراب أحمر يشبه الرمل وظهر
~~في السماء أعمدة كأنها نار فخاف الناس وعدلوا إلى الدعاء والاستغفار فانكشف
~~عنهم ما يخافونه PageV09P248
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر قدوم السلطان محمود إلى بغداد
# في هذه السنة في المحرم قدم السلطان محمود بغداد بعد عوده من عند عمه
~~السلطان سنجر ومعه دبيس بن صدقة ليصلح حاله مع الخليفة مع المسترشد بالله
~~فتأخر دبيس عن السلطان
# ثم دخل بغداد ونزل بدار السلطان واسترضى عنه الخليفة فامتنع الخليفة من
~~الإجابة إلى أن تولي دبيس شيئا من البلاد وبذل مائة ألف دينار لذلك
# وعلم أتابك زنكي أن السلطان يريد أن يولي دبيس الموصل فبذل مائة ألف
~~دينار وحضر بنفسه إلى خدمة السلطان فلم يشعر السلطان به إلا وهو عند الستر
~~وحمل معه الهدايا الجليلة فأقام عند السلطان ثلاثة أيام وخلع عليه وأعاده
~~إلى الموصل
# وخرج السلطان بتصيد فعمل له شيخ المزرفة دعوة عظيمة أمتار منها جميع عسكر
~~السلطان وأدخله إلى حمام في داره وجعل فيها عوض الماء ماء الورد فأقام إلى
~~رابع جمادى الآخرة وسار عنها إلى همذان وجعل بهروز على شحنكية بغداد وسلمت ms3790
~~إليه الحلة أيضا PageV09P249 بجمع الأموال والرجال فاجتمع معه عشرة آلاف
~~فارس كان قد توصل في ثلاثمائة فارس ووصل الأحمديلي بغداد في شوال وسار في
~~أثر دبيس ثم إن السلطان سار إلى العراق فلما سمع دبيس بذلك أرسل إليه هدايا
~~جليلة المقدار وبذل ثلاثمائة حصان منعلة بالذهب ومائتي ألف دينار ليرضى عنه
~~السلطان والخليفة فلم يجبه إلى ذلك ووصل السلطان إلى بغداد في ذي القعدة
~~فلقيه الوزير الزنيبي وأرباب المناصب فلما تيقن وصوله رحل إلى البرية وقصد
~~البصرة وأخذ منها أموالا كثيرة للخليفة والسلطان هناك من الدخل فسير
~~السلطان ف يأثره عشرة آلاف فارس ففارق البصرة ودخل البرية
### || ذكر قتل الإسماعيلية بدمشق
# قد ذكرنا فيما تقدم قتل إبراهيم الأسداباذي ببغداد وهرب ابن أخته بهرام
~~إلى الشام وملكه قلعة بانياس ومسيره إليها ولما فارق دمشق أقام بها خليفة
~~يدعو الناس إلى مذهبه فكثروا وانتشروا وملك هو عدة حصون من الجبال منها
~~القدموس وغيره وكان بوادي التيم من أعمال بعلبك أصحاب مذاهب مختلفة من
~~النصيرية والدرزية والمجوس وغيرهم وأميرهم اسمه الضحاك فسار إليهم بهرام
~~سنة اثنتين وعشرين وجحصرهم وقاتلهم فخرج إليه الضحاك في ألف رجل وكبس عسكر
~~بهرام فوضع السيف فيهم وقتل منهم مقتلة كثيرة وقتل بهرام وانهزم من سلم
~~وعادوا إلى بانياس على أقبح صورة وكان بهرام قد استخلف في بانياس رجلا من
~~أعيان أصحابه اسمه أصحابه اسمه إسماعيل فقام مقامه وجمع شمل من عاد إليهم
~~منهم وبث دعاته في البلاد وعاضده المزدقاني أيضا وقوى نفسه على ما عنده من
~~الامتعاض بهذه الحادثة والهم بسببها ثم إن المزدقاني أقام بدمشق عوض بهرام
~~إنسانا اسمه أبو الوفا فقوى أمره وعلا شأنه وكثر أتباعه وقام بدمشق فصار
~~المستولي على من بها من المسلمين وحكمه أكثر من حكم صاحبها تاج الملوك ثم
~~إن المزدقاني راسل الفرنج ليسلم إليهم مدينة دمشق ويسلموا إليه مدينة صور
~~واستقر الأمر بينهم على ذلك وتقرر بينهم الميعاد يوم جمعة ذكروه وقرر
~~المزدقاني مع الإسماعيلية أن يحتاطوا ذلك اليوم بأبواب الجامع ms3791 فلا يمكنون
~~أحدا يخرج منه ليجيء الفرنج ويملكوا البلاد فبلغ الخبر تاج الملوك صاحب
~~دمشق فاستدعى المزدقاني إليه فحضر وخلا معه فقتله تاج الملوك وعلق رأسه على
~~باب القلعة ونادى في البلد بقتل الباطنية فقتل منهم ستة آلاف نفس وكان ذلك
~~منتصف رمضان من السنة وكفى الله المسلمين شرهم ورد PageV09P250 على
~~الكافرين كيدهم
# ولما تمت هذه الحادثة بدمشق على الإسماعيلية خاف إسماعيل والي بانياس أن
~~يثور به وبمن معه من الناس فيهلكوا فراسل الفرنج وبذل لهم تسليم بانياس
~~إليهم والانتقال إلى بلادهم فأجابوه فسلم القلعة إليهم وانتقل هو ومن معه
~~من أصحابه إلى بلادهم ولقوا شدة وذلة وهوانا وتوفي إسماعيل أوائل سنة أربع
~~وعشرين وكفى الله المؤمنين شرهم
### || ذكر حصر الفرنج دمشق وانهزامهم
# لما بلغ الفرنج قتل المزدقاني والإسماعيلية بدمشق عظم عليهم ذلك وتأسفوا
~~على دمشق حيث لم يتم ملكها وعمتهم المصيبة فاجتمعوا كلهم صاحب القدس وصاحب
~~أنطاكية وصاحب طرابلس وغيرهم من الفرنج وقمامصتهم ومن وصل إليهم في البحر
~~للتجارة والزيارة فاجتمعوا في خلق عظيم نحو ألفي فارس وأما الراجل فلا يحصى
~~وساروا إلى دمشق ليحصروها ولما سمع تاج الملوك بذلك جمع العرب والتركمان
~~فاجتمع معهم ثمانية آلاف فارس ووصل الفرنج في ذي الحجة فنازلوا البلد
~~وأرسلوا إلى أعمال دمشق لجمع الميرة والإغارة على البلاد فلما سمع تاج
~~الملوك أن جمعا كثيرا قد ساروا إلى حوران لنهبه وإحضار الميرة سير أميرا من
~~أمرائه يعرف بشمس الخواص في جمع من المسلمين إليهم وكان خروجهم في ليلة
~~شاتية كثيرة المطر ولقوا الفرنج من الغد فواقعوهم واقتتلوا وصبر بعضهم لبعض
~~فظفر بهم المسلمون وقتلوهم فلم يفلت منهم غير مقدمهم ومعه أربعون رجلا
~~وأخذوا ما معهم وهي عشرة آلاف دابة موقرة وثلاثمائة أسير وعادوا إلى دمشق
~~لم يمسهم قرح
# فلماعلم من عليها من الفرنج ذلك ألقى الله في قلوبهم الرعب فرحلوا عنها
~~شبه منهزمين وأحرقوا ما تعذر عليهم حمله من سلاح وميرة وغير ذلك
# وتبعهم المسلمون والمطر شديد والبرد عظيم يقتلون كل من تخلف ms3792 منهم فكثر
~~القتلى منهم وكان نزولهم ورحيلهم في ذي الحجة من هذه السنة
### || ذكر ملك عماد الدين زنكي مدينة حماة
# في هذه السنة ملك عماد الدين زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل مدينة حماة
~~PageV09P251
# وسبب ذلك أنه عبر الفرات إلى الشام وأظهر أنه يريد جهاد الفرنج وأرسل إلى
~~تاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق يستنجده ويطلب منه المعونة على جهادهم
~~فأجاب المراد وأرسل من أخذ له العهود والمواثيق
# فلما وصلت التوثقة جرد عسكرا من دمشق مع جماعة من الأمراء وأرسل إلى ابنه
~~سونج وهو بمدينة حماة يأمره بالنزول إلى العسكر والمسير معهم إلى زنكي فعل
~~ذلك فساروا جميعهم فوصلوا إليه فأكرمهم وأحسن لقاءهم وتركهم أياما
# ثم إنه قدر بهم فقبض على سونج ولد تاج الملوك وعلى جماعة الأمراء
~~المقدمين ونهب خيامهم وما فيها من الكراع واعتقلهم بحلب وهرب من سواهم
# وسار من يومه إلى حماة فوصل إليها وهي خالية من الجند الحماة الذابين
~~فملكها واستولى عليها ورحل عنها إلى حمص وكان صاحبها قرجان بن قراجة معه في
~~عسكره وهو الذي أشار عليه بالغدر تاج الملوك فقبض عليه ونزل على حمص وحصرها
~~وطلب من قرجان صاحبها أن يأمر نوابه وولده فيها بتسليمها فأرسل إليهم
~~بالتسليم فلم يقبلوا منه ولا التقوا إلى قوله فأقام عليها محاصرا لها
~~ومقاتلا لمن فيها مدة طويلة فلم يقدر على ملكها فرحل عنها عائدا إلى الموصل
~~واستصحب معه سونج بن تاج الملوك ومن معه من الأمراء الدمشقيين وترددت الرسل
~~في إطلاقهم بينه وبين تاج الملوك واستقر الأمر على خمسين ألف دينار فأجاب
~~تاج الملوك إلى ذلك ولم ينتظم بينهم أمر
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك بيمند صاحب أنطاكية حصن القدموس من المسلمين
# وفي هذه السنة أيضا وثب الإسماعيلية على بعد اللطيف بن الخنجدي رئيس
~~الشافعية بأصبهان فقتلوه وكان ذا رياسة عظيمة وتحكم كثير
# وفي هذه السنة توفي الإمام أبو الفتح أسعد بن أبي نصر الميهني الفقيه
~~الشافعي مدرس النظامية ببغداد وله طريقة مشهورة في الخرف ms3793 وتفقه على أبي
~~المظفر السمعاني وكان له قبول عظيم عند الخليفة والسلطان وسائر الناس
# وفيها توفي حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسن الشريف العلوي الحسني
~~النيسابوري سمع الحديث الكثير ورواه ومولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة وجمع
~~مع شرف النفس والتقوى وكان زيدي المذهب PageV09P252
### | ثم دخلت سنة أربع وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك السلطان سنجر مدينة سمرقند من محمد خان وملك محمود بن محمد خان
~~المذكور
# في هذه السنة في ربيع الأول ملك السلطان سنجر مدينة سمرقند
# وسبب ذلك أنه كان قد رتب فيها لما ملكها أولا أرسلان خان محمد بن سليمان
~~بت بغراخان داود أنه كان قد رتب فيها لما ملكها أولا أرسلان خان محمد بن
~~سليمان بن بغراخان داود فأصابه فالج فاستناب ابنا له يعرف بنصر خان وكان
~~شهما شجاعا
# وكان بسمرقند إنسان علوي فقيه مدرس إليه الحل والعقد والحكم في البلد
~~فاتفق هو ورئيس البلد على قتل نصرخان فقتلاه وكان أبوه محمد خان غائبا فعظم
~~عليه واشتد
# وكان له ابن آخر غائب في بلاد تركستان فأرسل إليه واستدعاه فلما قارب
~~سمرقند خرج العلوي ورئيس البلد إلى استقباله فقتل العلوي في الحال وقبض على
~~الرئيس
# وكان والده أرسلان خان قد أرسل إلى السلطان سنجر رسولا يستدعيه ظنا منه
~~أن ابنه لا يتم أمره مع العلوي والرئيس فتجهز سنجر وسار يريد سمرقند فلما
~~ظفر ابن أرسلان خان بهما ندم على استدعاء السلطان سنجر فأرسل إليه يعرفه
~~أنه قد ظفر بالعلوي والرئيس وأنه وابنه على الطاعة ويسأله العود إلى خراسان
~~فغضب سنجر من ذلك وأقام أياما
# فبينما هو في الصيد إذ رأى اثني عشر رجلا في السلاح التام فقبض عليهم
~~وعاقبهم فأقروا أن محمد خان أرسلهم ليقتلوه ثم سار سمرقند فملكها عنوة ونهب
~~بعضها ومنع من الباقي وتحصن منه محمد خان ببعض تلك الحصون فاستنزله السلطان
~~سنجر بأمان بعد مدة
# فلما نزل إليه أكرمه وأرسله إلى ابنته زوجة السلطان سنجر فبقي عندها إلى
~~أن توفي
# وأقام سنجر بسمرقند حتى أخذ ms3794 المال والسلاح والخزائن وسلم البلد إلى
~~الأمير حسن تكين وعاد إلى خراسان فلم يلبث حسن تكين أن مات فملك سنجر بعده
~~عليها محمود بن محمد خان بن سليمان بن داود المقدم ذكره
# وقيل إن السبب غير ما ذكرناه وسيرد ذكره سنة ست وثلاثين للحاجة إلى ذكره
~~هناك PageV09P253
### || ذكر فتح عماد الدين زنكي حصن الأثارب وهزيمة الفرنج
# لما فرغ عماد الدين زنكي من أمر البلاد الشامية حلب وأعمالها وما ملكته
~~وقرر قواعده عاد إلى الموصل وديار الجزيرة ليستريح عسكره ثم أمره بالتجهز
~~للغزاة فتجهزوا وأعدوا واستعدوا وعاد إلى الشام وقصد حلب فقوي عزمه على قصد
~~حصن الأثارب ومحاصرته لشدة ضرره على المسلمين وهذا الحصن بينه وبين حلب نحو
~~ثلاثة فراسخ بينها وبين أنطاكية
# وكان من به من الفرنج يقاسمون حلب على جميع أعمالها الغربية حتى على رحى
~~لأهل حلب بظاهر باب الجنان بينها وبين البلد عرض الطريق وكان أهل البلد
~~معهم في ضر شديد وضيق كل يوم قد أغاروا عليهم ونهبوا أموالهم فلما رأى
~~الشهيد هذه الحال صمم العزم على حصر هذا الحصن فسار إليه ونازله فلما علم
~~الفرنج بذلك جمعوا فارسهم وراجلهم وعلموا أن هذه وقعة لها بعدها فحشدوا
~~وجمعوا ولم وتركوا من طاقتهم شيئا إلا واستنفذوه فلما فرغوا من أمرهم ساروا
~~نحوه فاستشار أصحابه فيما يفعل وكل أشار بالعود عن الحصن فإن لقاء الفرنج
~~في بلادهم خطر لا يدري على أي شيء تكون العاقبة فقال لهم إن الفرنج متى
~~رأونا قد عدنا من أيديهم طمعوا وساروا في أثرنا وخربوا بلادنا ولا بد من
~~لقائهم على كل حال
# ثم ترك الحصن وتقدم إليهم فالتقوا واصطفوا للقتال وصبر كل فريق لخصمه
~~واشتد الأمر بينهم ثم إن الله تعالى أنزل نصره على المسلمين فظفروا وانهزم
~~الفرنج أقبح هزيمة ووقع كثير من فرسانهم في الأسر وقتل منهم خلق كثير
# وتقدم عماد الدين إلى عسكره بالإنجاز وقال هذا أول مصاف عملناه معهم
~~فلنذقهم من بأسنا ما يبقي رعبه في قلوبهم ففعلوا ما أمرهم ولقد ms3795 اجتزت بتلك
~~الأرض سنة أربع وثمانين وخمسمائة ليلا فقيل لي إن كثيرا من العظام باق إلى
~~ذلك الوقت
# فلما فرغ المسلمون من ظفرهم عادوا إلى الحصن فتسلموه عنوة وقتلوا وأسروا
~~كل من فيه وأخربه عماد الدين وجعله دكا وبقي إلى الآن خرابا ثم سار منه إلى
~~قلعة حارم وهي بالقرب من أنطاكية فحصرها وهي أيضا للفرنج فبذل له أهلها نصف
~~دخل بلد حارم وهادنوه فأجابهم إلى ذلك وعاد عنهم وقد استدار المسلمون بتلك
~~الأعمال وضعفت قوى الكافرين وعلموا أن البلاد قد جاءها ما لم يكن لهم في
~~حساب وصار قصاراهم حفظ ما بأيديهم بعد أن كانوا قد طمعوا في ملك الجميع
~~PageV09P254
### || ذكر ملك عماد الدين زنكي أيضا مدينة سرجى ودارا
# لما فرغ من أمر الأثارب وتلك النواحي عاد إلى ديار الجزيرة وكان قد بلغه
~~عن حسان الدين تمرتاش بن أيلغازي صاحب ماردين وابن عمه ركن الدولة داود بن
~~سقمان صاحب حصن كيفا قوارص فعاد إليهم وحصر مدينة سرجى وهي بين ماردين
~~ونصيبين فاجتمع حسام الدين وركن الدولة وصاحب آمذ وغيرهم وجمعوا خلقا كثيرا
~~من التركمان بلغت عدتهم عشرين ألفا وساروا إيله فتصافوا بتلك النواحي
~~فهزمهم عماد الدين وملك سرجى فحكى لي والدي قال لما انهزم ركن الدولة داود
~~قصد بلد جزيرة ابن عمر ونهبه فبلغ الخبر عماد الدين فسار نحو الجزيرة وأراد
~~دخول بلد داود ثم عاد عنه لضيق مسالكه وخشونة الجبال التي في الطريق وسار
~~إلى دارا فملكها وهي من القلاع في تلك الأعمال
### || ذكر وفاة الآمر وخلافة الحافظ العلوي
# في هذه السنة ثاني ذي القعدة قتل الآمر بأحكام الله أبو علي بن المستعلي
~~العلوي صاحب مصر خرج إلى منتزه له فلما عاد وثب عليه الباطنية فقتلوه لأنه
~~كان سيء السيرة في رعيته وكانت ولايته تسعا وعشرين سنة وخمسة أشهر وعمره
~~أربعا وثلاثين سنة وهو العاشر من ولد المهدي عبيد الله الذي ظهر بسجلماسة
~~وبنى المهدية بإفريقية
# وهو أيضا العاشر من الخلفاء العلويين من أولاد المهدي أيضا
# فلما قتل ms3796 لم يكن له ولد بعده ابن عه الميمون عبد المجيد ابن الأمير أبي
~~القاسم بن المستنصر بالله ولم يبايع بالخلافة وإنما بويع له لينظر في الأمر
~~نيابة حتى يكشف عن حمل إن كان للآمر فتكون الخلافة فيه ويكون هو نائبا عنه
~~ومولد الحافظ بعسقلان لأن أباه خرج من مصر إليها في الشدة فأقام بها فولد
~~ابنه عبد المجيد هناك ولما ولى استوزر أبا علي أحمد بن الأفضل بن بدر
~~الجمالي واستبد بالأمر وتغلب على الحافظ ومحجر عليه وأودعه في خزانة ولا
~~يدخل إليه إلا من يريده أبو علي وبقي الحافظ له اسم لا معنى تحته ونقل أبو
~~علي كل ما في القصر إلى داره من الأموال وغيرها ولم يزل الأمر كذلك إلى أن
~~قتل أبو علي سنة ست وعشرين فاستقامت أمور الحافظ وحكم في دولته وتمكن من
~~ولايته وبلاده PageV09P255
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفيت الخاتون ابنة السلطان سنجر وهي زوجة السلطان محمود
# وفيها قتل بيمند الفرنجي صاحب أنطاكية
# وفيها توفي نصير الدين محمود بن مؤيد الملك نظام الملك في شعبان ببغداد
~~ووقع الحريق في داره بعد وفاته وفي حظائر الحطب والسوق التتشي فذهب من
~~الناس أموال كثيرة
# وفيها وزر الرئيس أبو الذواد المفرج بن الحسن بن الصوفي لصاحب دمشق تاج
~~الملوك
# وفيها كان الرصد بالدار السلطانية شرقي بغداد تولاه البديع الاصطرلابي
~~ولم يتم
# وفيها ظهر ببغداد عقارب طيارة شوكتين فنال منها خوف شديد وأذى عظيم
# وفيها في ذي الحجة خرج الملك مسعود بن محمد من خراسان وكان عند عمه
~~السلطان سنجر ووصل إلى ساوة ووقع الإرجاف أن عزمه على مخالفة أخيه السلطان
~~محمود قوي وأن عمه سنجر أمره بذلك فاستشعر السلطان محمود وسار عن بغداد إلى
~~همذان فلما وصل إلى كرمانشاهان وصل إليه أخوه الملك مسعود وخدمه ولم يظهر
~~للإرجاف أثر فاقطعه السلطان مدينة كنجة وأعمالها وسيره إليها
# وفيها كانت زلزلة عظيمة في ربيع الأول بالعراق وبلد الجبل والموصل
~~والجزيرة فخربت كثيرا
# وفيها ملك السلطان محمود قلعة الموت ms3797
# وفيها توفي إبراهيم بن عثمان بن محمد أبو إسحاق الغزي من أهل غزة مدينة
~~بفلسطين من الشام ومولده سنة إحدى وأربعين وهو من الشعراء المجيدين فمن
~~قوله من قصيدة يصف فيها الأتراك
# ( في فتية من جيوش الترك ما تركت % للرعد كراتهم صوتا ولا صيتا )
# ( قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة % حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا )
# وله في الزهد
# ( إنما هذه الحياة متاع % والسفيه الغوي من يصطفيها )
# ( ما مضى فات والمؤمل غيب % ولك الساعة التي أنت فيها )
# وفيها توفي الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الدباس أبو عبد
~~الله النحوي الشاعر المعروف بالبارع أخو أبي الكرم بن فاخر النحوي لأمه ولد
~~سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وله شعر مليح فمنه قوله PageV09P256
# ( ردي على الكرى ثم اهجري بطيف منك في الوسن )
# ( لا تحسبي النوم قد أوحشت أطلبه % إلا رجاء خيال منك يؤنسني )
# ( تركتني والهوى فردا أغالبه % ونام ليلك عن هم يؤرقني )
# وهي طويلة
# وفيها توفي هبة الله بن القاسم بن محمد بن عطاء بن محمد أبو سعد
~~المهرواني النيسابوري ومولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكان محدثا حافظا
~~صالحا PageV09P257
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر أسر دبيس بن صدقة وتسليمه إلى عماد الدين زنكي
# في هذه السنة في شعبان أسر تاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق الأمير
~~دبيس بن صدقة صاحب الحلة وسلمه إلى أتابك الشهيد زنكي بن آقسنقر
# وسبب ذلك أنه لما فارق البصرة على ما ذكرناه جاءه قاصد من الشام صرخد
~~يستدعيه إليها لأن صاحبها كان خصيا فتوفي هذه السنة وخلف جارية سرية له
~~فاستولت على القلعة وما فيها وعلمت أنها لا يتم لها ذلك إلا بأن تتصل برجل
~~له قوة ونجدة فوصف لها دبيس بن صدقة وكثرة عشيرته وذكر لها حاله وما هو
~~عليه بالعراق فأرسلت تدعوه إلى صرخد لتتزوج به وتسلم القلعة وما فيها من
~~مال وغيره إليه فأخذ الأدلاء معه وسار من أرض العراق إلى الشام فضل به
~~الأدلاء بنواحي دمشق فنزل بناس من ms3798 كلب كانوا شرقي الغوطة فأخذوه وحملوه إلى
~~تاج الملوك صاحب دمشق فحبسه عنده
# وسمع أتابك عماد الدين زنكي الخبر وكان دبيس يقع فيه وينال منه فأرسل إلى
~~تاج يطلب منه دبيسا ليسلمه إليه ويطلق ولده ومن معه من الأمراء المأسورين
~~وإن امتنع من تسليمه سار إلى دمشق وحصرها وخربها ونهب بلدها فأجاب تاج
~~الملك إلى ذلك وأرسل أتابك سونج بن تاج الملوك والأمراء الذي معه وأرسل تاج
~~الملوك دبيسا فأيقن دبيس بالهلاك ففعل زنكي معه خلاف ما ظن وأحسن إليه وحمل
~~له الأقوات والسلاح والدواب وسائر أمتعة الخزائن وقدمه حتى على نفسه وفعل
~~معه ما يفعل مع أكابر الملوك ولما سمع المسترشد بالله بقبضه بدمشق أرسل
~~سديد الدولة بن الأنباري وأبا بكر بن بشر الجزري من جزيرة ابن عمر إلى تاج
~~الملوك يطلب منه أن يسلم إليه لما كان متحققا به من عداوة الخليفة فسمع
~~سديد الدولة بن الأنباري بتسليمه إلى عماد الدين وهو في الطريق فسار إلى
~~دمشق ولم يرجع وذم أتابك زنكي بدمشق واستخف به وبلغ الخبر PageV09P258 عماد
~~الدين فأرسل إلى طريقه من يأخذه إذا عاد فلما رجع من دمشق قبضوا عليه وعلى
~~ابن بشر وحملوهما إليه فأما ابن بشر فأهانه وجرى في حقه مكروه وأما ابن
~~الأنباري فسجنه ثم إن المسترشد بالله شفع فيه فأطلق ولم يزل دبيس مع زنكي
~~حتى انحدر معه إلى العراق على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة السلطان محمود وملك ابنه داود
# في هذه السنة في شوال توفي السلطان محمود بن السلطان محمد بهمذان
# وكان قبل مرضه قد خاف وزيره أبو القاسم الأنساباذي من جماعة من الأمراء
~~وأعيان الدولة منهم عزيز الدين أبو نصر أحمد بن حامد المستوفي والأمير
~~أنوشتكين المعروف بشيركير وولده عمر وهو أمير حاجب السلطان وغيرهم
# فأما عزيز الدين فأرسله مقبوضا عليه إلى مجاهد الدين بهروز بتكريت ثم قتل
~~بها وأما شيركير وولده فقتلا في جمادى الآخرة
# ثم إن السلطان مرض وتوفي في شوال وأقعد ولده الملك ms3799 داود في السلطنة
~~باتفاق من الوزير أبي القاسم وأتابكه آقسنقر الأحمديلي وخطب له في جميع
~~بلاد الجبل وأذربيجان ووقعت الفتنة بهمذان وسائر بلاد الجبل ثم سكنت فلما
~~اطمأن الناس وكنوا سار الوزير بأمواله إلى الري فأمن فيها حيث هي للسلطان
~~سنجر وكان عمر السلطان محمود لما توفي نحو سبع وعشرين سنة
# وكانت ولايته للسلطنة اثنتي عشرة سنة وتسعة أشهر وعشرين يوما وكان حليما
~~كريما عاقلا يسمع ما يكره ولا يعاقب عليه مع القدرة قليل الطمع في أموال
~~الرعايا عفيفا عنها كافا لأصحابه عن التطرق إلى شيء منها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثار الباطنية بتاج الملوك بوري طغتكين صاحب دمشق فجرحوه
~~جرحين فبرأ أحدهما وتنسر الآخر وبقي فيه ألمه إلا أنه يجلس للناس ويركب
~~معهم على ضعف فيه
# وفيها توفي الأمير أبو الحسن بن المستظهر بالله أخو المسترشد بالله في
~~رجب
# وفيها في شوال توفي الحسن بن سلمان بن عبد الله أبو علي الفقيه الشافعي
~~الواعظ مدرس النظامية ببغداد وأصله من الزوزان والخطيب أبو نصر أحمد بن عبد
~~القاهر المعروف بابن الطوسي خطيب الموصل توفي في ربيع الأول وحماد بن مسلم
~~الدباس PageV09P259 الرحبي الزاهد المشهور وصاحبا الكرامات وسمع الحديث وله
~~أصحاب وتلامذة كثيرون ساروا ورأيت الشيخ أبا الفرج بن الجوزي قد ذمه وثلبه
~~ولهذا الشيخ أسوة بغيره من الصالحين فإن ابن الجوزي قد صنف كتابا سماه
~~تلبيس لم يبق فيه على أحد من سادة المسلمين وصالحيهم وهبة الله بن محمد بن
~~عبد الواحد بن الحصين الشيباني الكاتب ومولده سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
~~سمع أبا علي بن المهذب وأبا طالب بن غيلان وغيرهما وهو راوي مسند أحمد بن
~~حنبل والغيلانيات وغيرا ومحمد بن الحسن بن علي بن الحسن أو غالب الماوردي
~~ولد سنة خمسين وأربعمائة بالبصرة وسمع الحديث الكثير وروى سنن أبي داود
~~السجستاني وكان صالحا PageV09P260
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر قتل أبي علي وزير الحافظ ووزارة يانس وموته
# في هذه السنة في المحرم قتل الأفضل أبو علي ms3800 بن الأفضل بن بدر الجمالي
~~وزير الحافظ لدين الله العلوي صاحب مصر
# وسبب قتله أنه كان قد حجر على الحافظ ومنعه أن يحكم في شيء من الأمور
~~قليل أو جليل و أخذ ما في قصر الخلافة إلى داره وأسقط من الدعاء ذكر
~~إسماعيل الذي هو جدهم
# وإليه تنسب الإسماعيلية وهو ابن جعفر بن محمد الصادق وأسقط من الآذان حي
~~على خير العمل ولم يخطب للحافظ وأمر الخطباء أن يخطبوا له بألقاب كتبها لهم
~~وهي السيد الأفضل الأجل سيد مماليك أرباب الدول والمحامي عن حوزة الدين
~~وناشز جناح العدل على المسلمين الأقربين والأبعدين ناصر إمام الحق في حالتي
~~غيبته وحضوره والقائم بنصرته بماضي سيفه وصائب رأيه وتدبيره أمير الله على
~~عباده وهادي القضاة إلى اتباع شرع الحق واعتماده ومرشد دعاة المؤمنين بواضح
~~بيانه وإرشاده مولى النعم ورافع الجور عن الأمم ومالك فضيلتي السيف والقلم
~~أبو علي أحمد بن السيد الأجل الأفضل شاهنشاه أمير الجيوش
# وكان إمامي المذهب يكثر ذم الآمر والتناقص به فنفر منه شيعة العلويين
~~ومماليكهم وكرهوا وعزموا على قتله فخرج في العشرين من المحرم من هذه السنة
~~إلى الميدان يلعب بالكرة مع أصحابه فكمن له جماعة منهم مملوك إفرنجي كان
~~للحافظ فخرجوا عليه فحمل الفرنجي عليه فطعنه فقتله وحزوا رأسه وخرج الحافظ
~~من الخزانة التي كان فيها ونهب الناس دار أبي علي وأخذ منها ما لا يحصى
~~وركب الناس والحافظ إلى داره فأخذ ما بقي فيها وحمله إلى القصر
# وبويع يومئذ الحافظ بالخلافة وكان قد بويع له بولاية العهد وأن يكون
~~كافلا لحمل إن كان للآمر فلما بويع بالخلافة استوزر أبا PageV09P261 الفتح
~~يانس الحافظي في ذلك اليوم بعينه ولقب أمير الجيوش وكان عظيم الهيبة بعيد
~~الغور كثير الشر فخافه الحافظ على انفسه وتخيل منه يانس فاحتاط ولم يأكل
~~عنده شيئا ولا شرب
# فاحتال عليه الحافظ بأن وضع له فراشه في بيت الطهارة ماء مسموما فاغتسل
~~به فوقع الدود في سفله وقيل له متى قمت من مكانك هلكت فكان يعالج ms3801 بأن يجعل
~~اللحم الطري في المحل فيعلق به الدود فيخرج و يجعل عوضه فقارب الشفاء
# فقيل للحافظ إنه قد صلح وان تحرك هلك فركب إليه الحافظ كأنه يعوده فقام
~~له ومشى بين يديه وقعد الحافظ عنده ثم خرج من عنده فتوفي من ليلته وكان
~~موته في السادس و العشرين من ذي الحجة من هذه السنة
# ولما مات يانس استوزر الحافظ ابنه حسنا وخطب له بولاية العهد وسيرد ذكر
~~قتله سنة تسع وعشرين و إنما ذكرت ألقاب أبي علي تعجبا منها
# ومن حماقة ذلك الرجل فإن وزير صاحب مصر وحدها إذا كان هكذا فينبغي أن
~~يكون وزير السلاطين السلجوقية كنظام الملك وغيره يدعون الربوبية على أن
~~تربة مصر هكذا تولد ألا ترى إلى فرعون يقول أنا ربكم الأعلى وإلى أشياء أخر
~~لا نطيل بذكره
### || ذكر حال السلطان مسعود والملكين سلجوقشاه وداود واستقرار السلطنة
~~بالعراق لمسعود
# لما توفي السلطان محمود بن السلطان وخطب ببلاد الجبل وأذربيجان لولده
~~الملك داود على ما ذكرناه سار الملك داود من همذان في ذي القعدة من سنة خمس
~~وعشرين إلى زنجان فأتاه الخبر أن عمه السلطان مسعود قد سار من جرجان ووصل
~~إلى تبريز واستولى عليها فسار الملك داود إليه وحصره بها وجرى بينهما قتال
~~إلى سلخ المحرم سنة ست وعشرين ثم اصطلحا وتلأخر الملك داود وأرسل يطلب
~~الخطبة ببغداد وكانت رسل الملك داود قد تقدمت في طلب الخطبة فأجاب المسترشد
~~بالله أن الحكم في الخطبة إلى السلطان سنجر أن لا يأذن لأحد في الخطبة فإن
~~الخطبة ينبغي أن تكون له وحده فوقع ذلك منه موقعا حسنا ثم إن السلطان
~~مسعودا كاتب عماد الدين زنكي صاحب الموصل وغيرها يستنجده ويطلب مساعدته
~~فوعده النصر فقويت بذلك نفس مسعود على طلب السلطنة ثم إن الملك PageV09P262
~~سلجوقشاه بن السلطان محمد ساريه أتابكة قراجة الساقي صاحب فارس وخوزستان في
~~عسكر كثير إلى بغداد فوصل إليها قبل وصول السلطان مسعود ونزل في دار
~~السلطان وأكرمه الخليفة واستحلفه لنفسه ثم وصل رسول السلطان ms3802 مسعود يطلب
~~الخطبة ويتهدد إن منعها فلم يجب إلى ما طلبه فسار حتى نزل عباسية الخالص
~~وبرز عسكر الخليفة وعسكر سلجوقشاه وقراجة الساقي نحو مسعود إلى أن يفرغ من
~~حرب أتابك عماد الدين زنكي وسار يوما إلى المعشوق وواقع عماد الدين زنكي
~~فهزمه وأسر كثيرا من أصحابه
# وسار زنجي منهزما إلى تكريت فعبر فيها دجلة وكان الدزدار بها حينئذ نجم
~~الدين أيوب فأقام به المعابر فلما عبر أمن الطلب وسار إلى بلاده لإصلاح
~~حاله وحال رجاله وهذا الفعل من نجم الدين أيوب كان سببا لاتصاله به و
~~المصبر في جملته حتى آل بهم الأمر إلى ملك مصر والشام وغيرهما على ما نذكره
# وأما السلطان مسعود فإنه سار من العباسية إلى الملكية ووقعت الطلائع
~~بعضها على بعض ثم لم تزل المناوشة تجري بينه وبين أخيه سلجوقشاه يومين
~~وأرسل سلجوقشاه إلى قراجة يستحثه على المبادرة فعاد سريعا وعبر دجلة إلى
~~الجانب الشرقي فلما علم السلطان مسعود بانهزام عماد الدين زنكي رجع إلى ما
~~ورائه وأرسل إلى الخليفة يعرفه وصول السلطان سنجر إلى الري وأنه عازم على
~~قصد الخليفة وغيره وإن رأيتم أن نتفق على قتاله ودفعه عن العراق ويكون
~~العراق لوكيل الخليفة فأنا موافق على ذلك فأعاد الخليفة الجواب يستوفقه
~~وترددت الرسل في الصلح فاصطلحوا على أن يكون العراق لوكيل الخليفة وتكون
~~السلطنة ويكون سلجوقشاه ولي عهده وتحالفوا على ذلك وعاد السلطان مسعود إلى
~~بغداد فنزل بدار السلطان ونزل سلجوقشاه في دار الشحنكية وكان اجتماعهم في
~~جمادى الأولى
### || ذكر الحرب بين السلطان مسعود وعمه السلطان سنجر
# لما توفي السلطان محمود سار السلطان سنجر إلى بلاد الجبال ومعه الملك
~~طغرل بن السلطان محمد وكان عنده قد لازمه فوصل إلى الري
# ثم سار منها إلى همذان فوصل الخبر إلى الخليفة المسترشد بالله والسلطان
~~مسعود بوصوله إلى همذان فاستقرت القاعدة بينهما على قتاله وأن يكون الخليفة
~~معهم وتجهز الخليفة فتقدم قراجة الساقي والسلطان مسعود وسلجوقشاه نحو
~~السلطان سنجر
# وتأخر المسترشد PageV09P263 بالله عن المسير معهم فأرسل ms3803 إلى قراجة و
~~ألزمه وقال إن الذي تخاف من سنجر آجلا أنا أفعله عاجلا فبرز حينئذ وسار على
~~تريث وتوقف إلى أن بلغ إلى خانقين وأقام بها وقطعت خطبة سنجر من العراق
~~جميعه ووصلت الأخبار بوصول عماد الدين زنكي ودبيس بن صدقة إلى قريب بغداد
# فأما دبيس فإنه ذكر أن السلطان سنجر أقطعه الحلة وأرسل إلى المسترشد
~~بالله يضرع ويسأل الرضا عنه فامتنع من إجابته إلى ذلك
# وأما عماد الدين زنكي فإنه ذكر أن السلطان سنجر قد أعطاه شحنكية بغداد
~~فعاد المسترشد بالله إلى بغداد وأمر أهلها بالاستعداد للمدافعة عنها وجند
~~أجنادا جعلهم معهم
# ثم إن السلطان مسعودا وصل إلى دلد مرج فلقيهم طلائع السلطان سنجر في خلق
~~كثير فتأخر السلطان مسعود إلى كرماتشاهان ونزل السلطان سنجر في أسد أباذ في
~~مائة ألف فارس فسار مسعود وأخوه سلجوقشاه إلى جبلين يقال لهما كاو وما هي
~~فنزلا بينهما ونزل السلطان سنجر كنكور فلما سمع بانحرافهم أسرع في طلبهم
~~فرجعوا إلى ما ورائهم مسيرة أربعة أيام في يوم وليلة
# فالتقى العسكران يعولان عند الدينور وكان مسعود يدافع الحرب انتظارا
~~لقدوم المسترشد فلما نازله السلطان سنجر لم يجد بدا من المصاف وجعل سنجر
~~على ميمنته طغرل ابن أخيه محمد وقماح وأمير أميران وعلى ميسرته خوارزمشاه
~~أتسز بن محمد مع جمع من الأمراء وجعل مسعودا على ميمنة قراجة الساقي
~~والأمير قزل وعلى ميسرته يرنقش بازدار ويوسف جاووش وغيرهما
# وكان قزل قد واطأ سنجر على الانهزام ووقعت الحرب وقامت على ساق
# وكان يوما مشهودا فحمل قراجة الساقي على القلب وفيه السلطان سنجر في عشرة
~~آلاف فارس من شجعان العسكر وبين يديه الفيلة فلما حمل قراجة على القلب رجع
~~الملك طغرل وخوارزمشاه إلى وراء ظهره فصار قراجة في الوسط فقاتل إلى أن جرح
~~عدة جرحات وقتل كثير من أصحابه وأخذ هو أسيرا وبه جرحات كثيرة فلما رأى
~~السلطان مسعود ذلك انهزم وسلم من المعركة وقتل يوسف جاووش وحسين أزبك وهما
~~من أكابر الأمراء
# وكانت الوقعة ثامن ms3804 رجب من هذه السنة فلما تمت الهزيمة على مسعود نزل سنجر
~~وأحضر قراجة فلما حضر قراجة سبه وقال يا مفسد أي شيء ترجو بقتالي قال كنت
~~أرجو أن أقتلك وأقيم سلطانا أحكم عليه فقتله صبرا وأرسل إلى السلطان مسعود
~~يستدعيه فحضر عنده وكان قد بلغ خونخ فلما رآه قبله وأكرمه وعاتبه على
~~العصيان عليه ومخالفته وأعاده إلى كنجة وأجلس الملك طغرل ابن أخيه محمد في
~~PageV09P264 السلطنة وخطب له في جميع البلاد وجعل في وزارته أبا القاسم
~~الأنساباذي وزير السلطان محمود وعاد إلى خراسان فوصل إلى نيسابور في
~~العشرين من رمضان سنة ست وعشرين وأما المسترشد بالله فكان منه ما نذكره
### || ذكر مسير عماد الدين زنكي إلى بغداد وانهزامه
# لما سار المسترشد بالله من بغداد وبلغه انهزام السلطان مسعود عزم على
~~العود إلى بغداد فأتاه الخبر بوصول عماد الدين زنكي إلى بغداد ومعه دبيس بن
~~صدقة وكان السلطان سنجر قد كاتبهما وأمرهما بقصد العراق والاستيلاء عليه
~~فلما علم الخليفة بذلك أسرع العود إليها وعبر إلى الجانب الغربي
# وسار فنزل بالعباسية ونزل عماد الدين بالمنارية من دجيل والتقيا بحصن
~~البرامكة سابع عشري رجب فابتدأ زنكي فحمل على ميمنة الخليفة وبها جمال
~~الدولة إقبال فانهزموا منه وحمل نظر الخادم من ميسرة الخليفة على ميمنة
~~عماد الدين ودبيس وحمل الخليفة بنفسه واشتد القتال فانهزم دبيس وأراد عماد
~~الدين الصبر فرأى الناس قد تفرقوا عنه فانهزم أيضا وقتل من العسكر جماعة
~~وأسر جماعة وبات الخليفة هناك ليلته وعاد من الغد إلى بغداد
### || ذكر حال دبيس بعد الهزيمة
# وفيها عاد دبيس بعد انهزامه المذكور يلوذ ببلاد الحلة وتلك النواحي وجمع
~~جمعا وكانت تلك الولاية بيد إقبال المسترشدي فأمد بعسكر من بغداد فالتقى هو
~~ودبيس فانهزم دبيس واختفى في أجمة هناك وبقى ثلاثة أيام لم يطعم شيئا ولم
~~يقدر على التخلص منها حتى أخرجه حماس على ظهره ثم جمع جمعا وقصد واسط وانضم
~~إليه عسكرها وبختيار وشاق وابن أبي الجبر ولم يزل فيها إلى أن دخلت سنة ms3805 سبع
~~وعشرين فنفذ إليهم يرنقش بازدار وإقبال الخادم المسترشدي في عسكر فاقتتلوا
~~في الماء والبر فانهزم الواسطيون ودبيس وأسر بختيار وشاق وغيره من الأمراء
### || ذكر وفاة تاج الملوك صاحب دمشق
# في هذه السنة في رجب توفي تاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق
# وسبب موته أن الجرح الذي كان به من الباطنية وقد ذكرناه اشتد عليه الآن
~~وأضعفه وأسقط قوته فتوفي في الحادي و العشرين من رجب ووصى بالملك بعده
~~لولده شمس الملوك PageV09P265 اسماعيل ووصى بمدينة بعلبك وأعمالها لولده
~~شمس الدولة محمد وكان بوري كثير الجهاد شجاعا مقداما سد مسد أبيه وفاق عليه
~~وكان ممدحا أكثر الشعراء مدائحه لا سيما ابن الخياط وملك بعده ابنه شمس
~~الملوك وقام بتدبير الأمر بين يديه الحاجب يوسف بن فيروز شحنة دمشق وهو
~~حاجب أبيه واعتمد عليه وابتدأ أمره بالرفق بالرعية والإحسان إليهم فكثر
~~الدعاء له و القصاد عليه
### || ذكر ملك شمس الملوك حصن اللبوة وحصن رأس وحصره بعلبك
# في هذه السنة ملك شمس الملوك اسماعيل صاحب دمشق حصن اللبوة وحصن رأس وسبب
~~ذلك أنهما كانا لأبيه تاج الملوك وفي كل واحد منهما مستحفظ يحفظه فلما ملك
~~شمس الملوك بلغه أن أخاه شمس الدولة محمدا صاحب بعلبك قد راسلهما
~~واستمالهما إليه فسلما الحصنين إليه وجعل فيهما من الجند ما يكفيهما فلم
~~يظهر بذلك أثر بل راسل أخاه بلطف يقبح هذه الحال ويطلب أن يعيدهما إليه فلم
~~يفعل فأغضى على ذلك وتجهز من غير أن يعلم أحدا وسار هو وعسكره آخر ذي
~~القعدة فطلب جهة الشمال ثم عاد مغربا فلم يشعر من بحصن اللبوة إلا وقد نزل
~~عليهم وزحف لوقته فلم يتمكنوا لنصب منجنيق ولاغيره فطلبوا الأمان فبذله لهم
~~وتسلم الحصن من يومه وسار من آخر النهار إلى حصن رأس فبغتهم وجرى الأمر فيه
~~على تلك القضية وتسلمه وجعل فيهما من يحفظهما
# ثم رحل إلى بعلبك وحصرها وفيها أخوه شمس الدولة محمد وقد استعد وجمع في
~~الحصن ما يحتاج إليه من رجال وذخائر فحصرهم شمس ms3806 الملوك وزحف في الفارس
~~والراجل وقاتله أهل البلد على السور ثم زحف عدة مرات فملك البلد بعد قتال
~~شديد وقتلى كثيرة وبقي الحصن فقاتله وفيه أخوه ونصب المجانيق ولازم القتال
~~فلما رأى أخوه شمس الدولة شدة الأمر أرسل يبذل الطاعة ويسأل أن يقر ما بيده
~~وجعله أبوه باسمه فأجابه إلى مطلوبه وأقر عليه بعلبك وأعمالها وتحالفوا
~~وعاد شمس الملوك إلى دمشق وقد استقامت له الأمور
### || ذكر الحرب بين السلطان طغرل والملك داود
# في هذه السنة في رمضان كانت الحرب بين الملوك طغرل وبين ابن أخيه الملك
~~داود بن محمود وكان سببها أن السلطان سنجر أجلس الملك طغرل في السلطنة كما
~~ذكرناه
# وعاد إلى خراسان لأنه بلغه أن صاحب ما وراء النهر أحمد خان قد عصى عليه
~~PageV09P266 فبادر إلى العود لتلافي ذلك الخرق فلما عاد إلى خراسان عصى
~~الملك داود على عمه طغرل وخالفه وجمع العساكر بأذربيجان وبلاد كنجة وسار
~~إلى همذان فنزل مستهل رمضان عند قرية يقال لها وهان بقرب همذان وخرج إليه
~~طغرل وعبى كل واحد منه أصحابه ميمنة وميسرة وكان على ميمنة السلطان طغرل بن
~~برسق وعلى ميسرته قزل وعلى مقدمته قراسنقر
# وكان على ميمنة داود يرنقش الزكوي ولم يقاتل فلما رأى التركمان ذلك نهبوا
~~خيمه وبركه جميعه ووقع الخلف في عسكر داود فلما رأى أتابكه آقسنقر
~~الأحمديلي ذلك ولى هاربا وتبعه الناس في الهزيمة وقبض طغرل على يرنقش
~~الزكوي وعلى جماعة من الأمراء
# وأما الملك داود فإنه لما انهزم بقي متحير إلى أوائل ذي القعدة فقدم
~~بغداد ومعه أتابكه آقسنقر الأحمديلي فأكرمه الخليفة وأنزله بدار السلطان
~~وكان الملك مسعود بكنجة فلما سمع انهزام الملك داود توجه نحو بغداد على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض المسترشد بالله على وزيره شرف الدين علي بن طراد
~~الزينبي واستوزر أنو شروان بن خالد بعد أن امتنع وسأل الإقالة
# وفي هذه السنة قتل أحمد بن حامد بن محمد أبو نصر مستوفي السلطان محمود
~~الملقب ms3807 بالعزيز بقلعة تكريت وقد تقدم سبب ذلك سنة خمس وعشرين
# وفي المحرم منها قتل محمد بن الحسين أبو الحسين بن أبي يعلى بن الفراء
~~الحنبلي مولده في شعبان في سنة إحدى و خمسين وأربعمائة وسمع الحديث من
~~الخطيب أبي بكر وابن الحسين بن المهتدي وغيرهما وتفقه قتله أصحابه غيلة
~~وأخذوا ماله
# وفي جمادى الأولى توفي أحمد بن عبيد الله بن كادش أبو العز العكبري وكان
~~محدثا مكثرا
# وتوفي فيها أبو الفضل عبد الله بن المظفر بن رئيس الرؤساء وكان أديبا وله
~~شعر حسن فمنه ما كتبه إلى جلال الدين بن صدقة الوزير
# ( أمولانا جلال الدين يا من % أذكره بخدمتي القديمة )
# ( ألم تك قد عزمت على اصطناعي % فماذا صد عن تلك العزيمة ) PageV09P267
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك شمس الملوك بانياس
# في هذه السنة في صفر ملك شمس الملوك صاحب دمشق حصن بانياس من الفرنج
# وسبب ذلك أن الفرنج استضعفوه وطمعوا فيه وعزموا على نقض الهدنة التي
~~بينهم فتعرضوا إلى أموال جماعة من تجار دمشق بمدينة بيروت وأخذوها فشكى
~~التجار إلى شمس الملوك فراسل في إعادة ما أخذوه وكرر القول فيه فلم يردوا
~~شيئا فحملته الأنفة من هذه الحالة والغيظ على أن جمع عسكره وتأهب ولا يعلم
~~أحد أين يريد
# ثم سار وسبق خبره أواخر المحرم من هذه السنة ونزل على بانياس أول صفر
~~وقاتله لساعته وزحف إليه زحفا متتابعا وكانوا غير متأهبين وليس فيه من
~~المقاتلة من يقوم به وقرب من سور المدينة وترجل بنفسه وتبعه الناس من
~~الفارس والراجل ووصلوا إلى السور فنقبوه ودخلوا البلد عنوة والتجأ من كان
~~من جند الفرنج إلى الحصن وتحصنوا به فقتل من البلد كثيرا من الفرنج وأسر
~~كثيرا ونهبت الأموال
# وقاتل القلعة قتالا شديدا ليلا ونهارا فملكها رابع صفر بالأمان وعاد إلى
~~دمشق فوصلها سادسه وأما الفرنج فإنهم لما سمعوا نزوله على بانياس شرعوا
~~يجمعون عسكرا يسيرون إليه فأتاهم خبر فتحها فبطل ما كانوا فيه
### || ذكر حرب بين المسلمين والفرنج
# في ms3808 هذه السنة في صفر سار ملك الفرنج صاحب البيت المقدس في خيالته ورجالته
~~إلى أطراف أعمال حلب فتوجه إليه الأمير أسوار النائب بحلب فيمن عنده من
~~العسكر وانضاف إليه كثير من التركمان فاقتتلوا عند قنسرين فقتل من
~~الطائفتين جماعة كثيرة وانهزم المسلمون إلى حلب
# وتردد ملك الفرنج في أعمال حلب فعاد أسوار وخرج إليه فيمن معه من العسكر
~~فوقع على طائفة منهم فأوقع بهم وأكثر القتل PageV09P268 فيهم والأسر فعاد
~~من سلم منهزما إلى بلادهم وانجبر ذلك المصاب بهذا الظفر
# ودخل أسوار حلب ومعه الأسرى ورؤوس القتلى وكان يوما مشهودا ثم إن طائفة
~~من الفرنج من الرها قصدوا أعمال حلب للغارة عليها فسمع بهم أسوار فخرج
~~إليهم هو والأمير حسان البعلبكي فأوقعوا بهم وقتلوهم عن آخرهم في بلد
~~الشمال وأسروا من لم يقتل ورجعوا إلى حلب سالمين
### || ذكر عود السلطان مسعود إلى السلطنة وانهزام الملك طغرل
# قد تقدم ذكر انهزام السلطان مسعود من عمه السلطان سنجر وعوده إلى كنجة
~~وولاية الملك طغرل السلطنة وأنه تحارب هو والملك داود ابن أخيه محمود
~~وانهزام داود ودخوله بغداد فلما بلغ السلطان مسعود انهزام داود وقصده بغداد
~~سار هو إلى بغداد أيضا فلما قاربها لقيه داود وترجل له وخدمه ودخلا بغداد
~~ونزل مسعود بدار السلطنة في صفر من هذه السنة وخاطب في الخطبة له فأجيب إلى
~~ذلك وخطب له ولداود بعده وخلع عليهما
# ودخلا إلى الخليفة فأكرمهما ووقع الاتفاق على مسير مسعود وداود إلى
~~أذربيجان وأن يرسل الخليفة معهما عسكر فساروا فلما وصلوا إلى مراغة حمل
~~أقسنقر الأحمديلي مالا كثيرا وإقامة عظيمة وملك مسعود سائر بلاد أذربيجان
~~وانهزم من بها من الأمراء مثل قراسنقر وغيره من بين يديه وتحصن منه كثير
~~منهم بمدينة أردبيل فقصدهم وحصرهم بها وقتل منهم مقتلة عظيمة وانهزم
~~الباقون ثم سار بعد ذلك إلى همذان لمحاربة أخيه الملك طغرل فلما سمع طغرل
~~بقربه برز إلى لقائه فاقتتلوا إلى الظهر ثم انهزم طغرل وقصد الري واستولى
~~السلطان مسعود على همذان في شعبان ms3809
# ولما استقر مسعود بهمذان قتل آقسنقر الأحمديلي قتله الباطنية
# فقيل إن السلطان مسعودا وضع عليه من قتله
# ثم إن طغرل لما بلغ قم عاد إلى أصبهان ودخلها وأراد التحصن بها فسار إليه
~~أخوه مسعود ليحاصره بها فرأى طغرل أن أهل أصبهان لا يطاوعونه على الحصار
~~فرحل عنهم إلى بلاد فارس واستولى مسعود على أصبهان وفرح أهلها به وسار من
~~أصبهان نحو فارس يقتص أثر أخيه طغرل فوصل إلى موضع بقرب البيضاء فاستأمن
~~إليه أمير من أمراء أخيه معه أربعمائة فارس فأمنه فخاف طغرل من عسكره أن
~~ينحازوا إلى أخيه فانهزم من بين يديه وقصد الري في رمضان وقتل وزيره أبا
~~القاسم الأنساباذي في الطريق
# وفي شوال قتله غلمان الأمير شيركير الذي سعى في PageV09P269 قتله كما
~~تقدم ذكره وسار السلطان مسعود يتبعه فلحقه بموضع يقال له ذكراور فوقع
~~بينهما المصاف هناك فلما اشتبكت الحرب انهزم الملك طغرل فوقع عسكره في أرض
~~قد نضب عنها الماء وهي وحل فأسر منهم جماعة من الأمراء منهم الحاجب تنكر
~~وابن بغرا فأطلقهم السلطان مسعود
# ولم يقتل في هذا المصاف إلا نفر يسير ورجع السلطان مسعود إلى همذان
### || ذكر حصر المسترشد بالله الموصل
# في هذه السنة 527 حصر المسترشد بالله مدينة الموصل في العشرين من شهر
~~رمضان وسبب ذلك ما تقدم من قصة الشهيد زنكي ببغداد على ما ذكرناه قبل فلما
~~كان الآن قصد جماعة من الأمراء السلجقية باب المسترشد بالله وصاروا معه
~~فقوي بهم واشتغل السلاطين السلجقية بالخلف الواقع بينهم فأرسل الخليفة
~~الشيخ بهاء الدين أبا الفتوح الإسفرايني الواعظ إلى عماد الدين زنكي برسالة
~~فيها خشونة زادها أبا الفتوح زيادة ثقة بقوة الخليفة وناموس الخلافة فقبض
~~عليه عماد الدين زنكي وأهانه ولقيه بما يكره فأرسل المسترشد بالله إلى
~~السلطان مسعود يعرفه الحال الذي جرى من زنكي ويعلمه أنه على قصد الموصل
~~وحصرها وتمادت الأيام إلى شعبان
# فسار عن بغداد في النصف منه في ثلاثين ألف مقاتل فلما قارب الموصل فارقها
~~أتابك زنكي في بعض عسكره ms3810 وترك الباقي بها مع نائبه نصير الدين جقر دزدارها
~~و الحاكم في دولته وأمرهم بحفظها ونازلها الخليفة وقاتلها وضيق على من بها
# وأما عماد الدين فإنه سار إلى سنجار وكان يركب كل ليلة ويقطع الميرة عن
~~العسكر ومتى ظفر بأحد من العسكر أخذه ونكل به وضاقت الأمور بالعسكر أيضا
~~وتواطأ جماعة من الخصاصين بالموصل على تسليم البلد فسعى بهم فأخذوا وصلبوا
~~وبقي الحصار على الموصل نحو ثلاثة أشهر ولم يظفر منها بشيء ولا بلغه عمن
~~بها وهن ولا قلة ميرة وقوت فرحل عنها عائدا إلى بغداد فقيل إن نصر الخادم
~~وصل إليه من عسكر السلطان وأبلغه عن عسكر السلطان مسعود ما أوجب مسيره
~~وعوده إلى بغداد
# وقيل بلغه إن السلطان مسعودا عزم على قصد بغداد فعاد بالجملة وإنه رحل
~~عنها منحدرا في شبارة في دجلة فوصل إلى بغداد يوم عرفة PageV09P270
### || ذكر ملك شمس الملوك مدينة حماة
# وفي هذه السنة أيضا في شوال ملك شمس الملوك إسماعيل بن تاج الملوك صاحب
~~دمشق مدينة حماة وقلعتها وهي لأتابك زنكي بن آقنسقر أخذها من تاج الملوك
~~كما ذكرنا ولما ملك شمس الملوك قلعة بانياس أقام بدمشق إلى شهر رمضان من
~~هذه السنة
# وسار إلى حماة في العشر الأخير منه وسبب طمعه أنه بلغه أن المسترشد بالله
~~يريد صر الموصل فطمع وكان الوالي بحماة قد سمع الخبر فتحصن واستكثر من
~~الرجال والذخائر ولم يبق أحد من أصحاب شمس الملوك إلا وأشار عليه بترك
~~قصدها لقوة صاحبها فلم يسمع منهم
# وسار إليها وحضر المدينة وقاتل من بها يوم العيد وزحف إليها من وقته
~~فتحصنوا منه وقاتلوا فعاد عنهم ذلك اليوم فلما كان الغد بكر إليهم وزحف إلى
~~البلد من جوانبه فملكه قهرا وعنوة وطلب من به الأمان فأمنهم وحصر القلعة
~~ولم تكن في الحصانة والعلو على ما هي اليوم فإن تقي الدين عمر ابن أخي صلاح
~~الدين قطع جبلها وعملها هكذا في سنين كثيرة فلما حصرها عجز الوالي بها عن
~~حفظها فسلمها إليه فاستولى عليها ms3811 وعلى ما بها من ذخائر وسلاح وغير ذلك
# وسار منها إلى قلعة شيزر وبها صاحبها من بني منقذ فحصرها ونهب بلدها
~~فراسله صاحبها وصانعه بمال حمله إليه فعاد إلى دمشق فوصل إليها في ذي
~~القعدة من السنة المذكورة
### || ذكر هزيمة صاحب طرابلس الفرنجي
# وفي هذه السنة عبر إلى الشام جمع كثير من التركمان من بلاد الجزيرة
~~وأغاروا على بلاد طرابلس وغنموا وقتلوا كثيرا فخرج القمص صاحب طرابلس في
~~جموعه فانزاح التركمان من بين يديه فتبعهم فعادوا إليه وقاتلوه فهزموه
~~وأكثروا القتل في عسكره ومضى هو ومن سلم معه إلى قلعة بعرين فتحصنوا فيها
~~وامتنعوا عن التركمان فحصرهم التركمان فيها فلما طال الحصار عليهم نزل صاحب
~~طرابلس ومعه عشرون فارسا من أعيان أصحابه سرا فنجوا وساروا إلى طرابلس وترك
~~الباقين في بعرين يحفظونها
# فلما وصل إلى طرابلس كاتب الفرنج فاجتمع عنده منهم خلق كثير وتوجه بهم
~~نحو التركمان ليرحلهم عن بعرين
# فلما سمع التركمان بذلك قصدوهم والتقوهم وقتل بينهم خلق كثير وأشرف
~~الفرنج على الهزيمة فجمعوا نفوسهم وعادوا على حمية PageV09P271 إلى رفنية
~~فتعذر على التركمان اللحاق بهم إلى وسط بلادهم فعادوا عنهم راجعين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشترى الإسماعيلية بالشام قلعة حصن القدموس من صاحبه ابن
~~عمرون وصعدوا إليه وقاموا بحرب من يجاورهم من المسلمين والفرنج وكانوا كلهم
~~يكرهون مجاورتهم وفيها وقع الخلف بالشام فقاتل بعضهم بعضا ولم تجر لهم بذلك
~~عادة قبل هذه السنة وقتل بينهم جماعة
# وفيها في جمادى الآخرة أغار الأمير سوار مقدم عسكر زنكي بحلب على ولاية
~~تل باشر فغنم الكثير فخرج إليه الفرنج في جموع كثيرة فقاتلوه فظفر بهم
~~وأكثر القتل فيهم وكان عدة القتلى نحو ألف قتيل وعاد سالما
# وفيها تاسع ربيع الآخر وثب على شمس الملوك صاحب دمشق بعض مماليك جده
~~طغدكين فضربه بسيف فلم يعمل فيه شيئا وتكاثر عليه مماليك شمس الملوك فأخذوه
~~وقرر ما الذي حمله على ما فعل فقال أردت إراحة المسلمين من شرك وظلمك ولم
~~يزل يضرب حتى ms3812 أقر على جماعة أنهم وضعوه على ذلك فقتلهم شمس الملوك بغير
~~تحقيق وقتل معهم أخاه سونج فعظم ذلك على الناس ونفروا عنه
# وفيها توفي الشيخ أبو الوفاء الفارسي وكان له جنازة مشهودة حضرها أعيان
~~بغداد
# وفيها في رجب توفي القاضي أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبد الله بن مخلد
~~المعروف بابن الرطبي الفقيه الشافعي قاضي الكرخ وتفقه على أبي إسحاق وأبي
~~نصر بن الصباغ وسمع الحديث ورواه وكان قريبا من الخليفة يؤدب أولاده
# وتوفي أبو الحسين علي بن عبد الله بن نصر المعروف بابن الزاغوني الفقيه
~~الحنبلي الواعظ وكلن ذا فنون توفي في المحرم
# وتوفي علي بن يعلى بن عوض بن القاسم الهروي كان واعظا وله بخراسان قبول
~~كثير وسمع الحديث فأكثر
# ومحمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله العثماني وهو من أولاد محمد بن عبد
~~الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
# وكان محمد يلقب بالديباج لحسنه وأصله من مكة وهو من أهل نابلس
# وكان مغاليا في مذهب الأشعري وكان يعظ توفي في صفر
# وفيها توفي أبو فليتة أمير مكة وولي الإمارة بعده ابنه القاسم
# وفيها توفي العزيز بن هبة الله بن علي الشريف العلوي الحسيني فجأة
~~بنيسابور وكان جده نقيب النقباء بخراسان وعرض على العزيز هذا نقابة
~~العلويين فامتنع وعرض عليه وزارة السلطان فامتنع ولزم الانقطاع والاشتغال
~~بأمر آخرته وفيها توفي قاضي قضاة خراسان أبو سعيد محمد بن أحمد بن صاعد
~~وكان خيرا صالحا PageV09P272
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك شمس الملوك شقيق تيرون ونهبه بلد الفرنج
# في هذه السنة في المحرم سار شمس الملوك إسماعيل صاحب دمشق منها إلى شقيف
~~تيرون وهو في الجبل المطل على بيروت وصيدا وكان بيد الضحاك بن جندل رئيس
~~وادي التيم قد تغلب عليه وامتنع به فتحاماه المسلمون والفرنج يحتمي على كل
~~طائفة بالآخرين فسار شمس الملوك إليه في هذه السنة وأخذه منه في المحرم
~~وعظم أخذه على الفرنج لأن الضحاك كان لا يعترض إلى شيء من بلادهم ms3813 المجاورة
~~له فخافوا شمس الملوك فجمعوا عساكرهم فلما اجتمعت ساروا إلى بلد حوران
~~فخرجوا أمهات البلد ونهبوا أماكنهم نهبة وكان شمس الملوك لما رآهم يجمعون
~~جمع هو أيضا وحشدوا وحضر عنده جمع كثير من التركمان وغيرهم فنزل بإزاء
~~الفرنج وجرت بينهم مناوشة عدة أيام ثم إن شمس الملوك نهض ببعض عسكره وجعل
~~الباقي قبالة الفرنج وهم لا يشعرون وقصد بلدهم طبرية والناصرة وعكا وما
~~يجاورها من البلاد فنهب وخرب وأحرق وسبى النساء والذرية وامتلأت أيدي من
~~معه من الغنائم واتصل الخبر بالفرنج فانزعجوا ورحلوا في الحال لا يلوي أخ
~~على أخيه وطلبوا بلادهم
# وأما شمس الملوك فإنه عاد إلى عسكره على غير الطريق الذي سلكه الفرنج
~~فوصل سالما ورأى الفرنج بلادهم خرابا ففت في أعضادهم وتفرقوا وراسلوا في
~~تجديد الهدنة فهادنهم شمس الملوك في ذي القعدة للسنة
### || ذكر عود الملك طغرل إلى الجبل وانهزام الملك مسعود
# في هذه السنة عاد الملك طغرل بن محمد بن ملكشاه ملك بلاد الجبل جميعها
~~وأجلى عنها أخاه السلطان مسعودا
# وسبب ذلك أن مسعودا لما عاد من حرب أخيه PageV09P273 طغرل بلغه عصيان
~~داود ابن أخيه السلطان محمود بأذربيجان فسار إليه وحصره بقلعة رونزر وكان
~~قد تحصن بها واشتغل بحصره فجمع الملك طغرل العساكر واستمال بعض قواد مسعود
~~ولم يزل يفتح البلاد فكثرت عساكره وقصد مسعودا فلما قارب قزوين سار مسعود
~~نحوه فلما تراءى العسكر فارق مسعودا من أمرائه من كان قد استماله طغرل فبقي
~~في قلة من العسكر فولى منهزما أواخر رمضان وأرسل إلى المسترشد بالله في
~~القدوم لبغداد فأذن له وكان نائبه بأصفهان البقش السلاحي ومعه الملك سلجوق
~~شاه فلما سمع بانهزام مسعود قصد بغداد أيضا فنزل سلجوق شاه بدار السلطان
~~فأكرمه الخليفة وأنفذ إليه عشرة آلاف دينار
# ثم قدم مسعود بغداد وأكثر أصحابه ركاب جمال لعدم ما يركبونه ولقي في
~~طريقه شدة فأرسل إليه الخليفة الدواب والخيام والآلات وغيرها من الأموال
~~والثياب فدخل الدار السلطانية ببغداد منتصف شوال وقام طغرل بهمذان
### || ذكر حصر ms3814 أتابك زنكي آمد وملكه قلعة الصور
# في هذه السنة اجتمع أتابك زنكي وتمرتاش صاحب ماردين وقصدا مدينة آمد
~~فحصراها فأرسل صاحبها إلى داود بن سقمان صاحب حصن كيفا يستنجده فجمع عساكره
~~وغيرها وسار نحو آمد ليرحلهما عنها فالتقوا على باب آمد وتصافوا في جمادى
~~الآخرة فاقتتلوا فانهزم داود وعاد مفلولا وقتل جماعة من عسكره
# واقام زنكي وتمرتاش على آمد محاصرين لها وقطعا الشجر وشعثا البلد ثم عادا
~~عنها من غير بلوغ غرض فقصد زنكي قلعة الصور من ديار بكر وحصرها وضايقها
~~فملكها في رجب من هذه السنة واتصل به ضياء الدين أبو سعيد بن الكفرتوثي
~~فاستوزره زنكي وكان حسن الطريقة عظيم الرياسة والكفاية محبا للخير
### || ذكر ملك زنكي قلاع الأكراد الحميدية
# في هذه السنة استولى عماد الدين زنكي على جميع قلاع الأكراد الحميدية
~~منها قلعة العقر وقلعة شوش وغيرهما
# وكان لما ملك الموصل أقر صاحبها الأمير عيسى الحميدي على ولايتها
~~وأعمالها ولم يعترضه على شيء مما هو بيده
# فلما حضر المسترشد إلى الموصل حضر عيسى هذا عنده وجميع الأكراد عنده
~~فأكثر فلما رحل المسترشد عن الموصل أمر زنكي أن تحصر قلاعهم فحصرت مدة
~~طويلة وقوتلت قتالا PageV09P274 شديدا إلى أن ملكت هذه السنة فاطمأن إذا
~~أهل السواد المجاورون لهؤلاء القوم فإنهم كانوا معهم في ضائقة كبيرة من نهب
~~أموالهم وخراب البلاد
### || ذكر ملك قلاع الهكارية وكواشي
# وحكي عن بعض العلماء من الأكراد ممن له معرفة بأحوالهم أن أتابك زنكي لما
~~ملك قلاع الحميدية وأجلاهم عنها
# خاف أبو الهيجاء بن عبد الله صاحب قلعة أشب والجزيرة ونوشى فأرسل إلى
~~أتابك زنكي من استحلفه له وحمل إليه مالا وحضر عند زنكي بالموصل
# فبقي مدة ثم مات فدفن بتل نوقة ولما سار عن أشب إلى الموصل أخرج ولده
~~أحمد بن أبي الهيجاء منها خوفا أن يتغلب عليها وأعطاه قلعة نوشى وأحمد هذا
~~هو والد علي بن أحمد المعروف بالمشطوب من أكابر أمراء صلاح الدين بن أيوب
~~بالشام ولما أخرجه أبوه من أشب استناب بها ms3815 كرديا يقال له باو الأرجي فلما
~~مات أبو الهيجاء سار ولده أحمد من نوشى إلى أشب ليملكها فمنعه باو وأراد
~~حفظها لولد صغير لأبي الهيجاء اسمه علي فسار زنكي بعسكره فنزل على أشب
~~وملكها
# وسبب ملكها أن أهلها نزلوا كلهم إلى القتال فتركهم زنكي حتى قاربوه
~~واستجرهم حتى أبعدوا عن القلعة ثم عطف عليهم فانهزموا فوضع السيف فيهم
~~فأكثر القتل والأسر
# وملك زنكي القلعة في الحال وأحضر جماعة من مقدمي الأكراد فيهم باو فقتلهم
~~وعاد عنها إلى الموصل ثم سار عنها ففي غيبته أرسل نصير الدين جقر نائب زنكي
~~وخرب أشب وخلى كهيجة ونوشى وقلعة الجلاب وهي قلعة العمادية وأرسل إلى قلعة
~~الشعباني وفرح وكوشر والزعفران وألقى وسروة وهي حصون المهرانية فحصرها فملك
~~الجميع واستقام أمر الجبل والزوزان وأمنت الرعايا من الأكراد
# وأما باقي الهكارية جبل صور وهرور والملاسي ومابرما وبابوخلو باكزا
~~ونسباس فإن قراجا صاحب العمادية فتحها من مدة طويلة بعد قتل زنكي وهذا
~~قراجا كان أميرا قد أقطعه زين الدين على بلد الهكارية بعد قتل زنكي ولم
~~أعلم تاريخ فتح هذه القلاع فلهذا ذكرته ههنا
# وحكى غير هذا بعض فضلاء الأكراد وخالف فيه فقال إن زنكي لما فتح قلعة أشب
~~وخربها وبنى قلعة العمادية ولم يبق في الهكارية إلا صاحب جبل صور وصاحب
~~هرور ولم يكن لهما شوكة يخاف منها عاد إلى الموصل فخافه أصحاب القلاع
~~الجبلية فاتفق أن عبد الله بن عيسى بن إبراهيم صاحب الربية وألقى وفرح
~~وغيرها توفي وملكها PageV09P275 بعده ولده علي وكانت والدته خديجة بنت
~~الحسن أخت إبراهيم إبراهيم وعيسى وهما من الأمراء مع زنكي وكانا بالموصل
~~فأرسلها ولدها علي إلى أخويها وطلبا له الأمان من زنكي وحلفاه له ففعل ونزل
~~إلى خدمة زنكي وأقره على قلاعه واشتغل زنكي بفتح قلاع الهكارية وكان
~~الشعباني بيد أمير من المهرانية اسمه الحسن بن عمر فأخذه منه وقربه منه
~~لكبره وقلة أعماله
# وكان نصير الدين يكره صاحب الربية وغيرها فحسن لزنكي القبض عليه فأذن له
~~في ذلك ms3816 فقبض عليه ثم ندم زنكي على قبضه فأرسل إلى نصير الدين أن يطلقه فرآه
~~قد مات قيل إن نصير الدين قتله ثم أرسل العسكر إلى قلعة الربية فنازلوها
~~بغتة فملكوها في ساعة وأسروا كل من بها من ولد علي وإخوته وأخواته وكانت
~~والدة علي خديجة غائبة فلم توجد فلما سمع زنكي الخبر بفتح الربية سرة وأمر
~~أن تسير العساكر إلى باقي القلاع التي لعلي فسارت العساكر فحصروها فرأوها
~~منيعة فراسلهم زنكي ووعدهم الإحسان فأجابوه إلى التسليم على شرط أن يطلق كل
~~من في السجن منهم فلم يجبهم إلى ذلك إلا أن يسلموا أيضا قلعة كواشي فمضت
~~خديجة والدة علي إلى صاحب كواشي واسمه خول وهارون وهو من المهرانية فسألته
~~النزول عن كواشي فأجابها إلى ذلك وتسلم زنكي القلاع وأطلق الأسرى فلم يسمع
~~بمثل هذا فقال ينزل عن مثل كواشي لقول امرأة فإما أن يكون أعظم الناس مروءة
~~لا يرد من دخل بيته و إما أن يكون أقل الناس عقلا واستقامت ولاية الجبال
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أوقع الدانشمد صاحب ملطية بالفرنج الذين بالشام فقتل كثيرا
~~منهم وفيها اصطلح الخليفة وأتابك زنكي
# وفيها في ربيع الأول عزل أنو شروان بن خالد عن وزارة الخليفة
# وفيها توفيت أم المسترشد بالله
# وفيها سير المسترشد عسكر إلى تكريت فحصروا مجاهد الدين بهروز فصانع عنها
~~بمال فعادوا عنه
# وفيها اجتمع جمع من العساكر السنجرية مع الأمير أرغش وحصروا قلعة كردكوه
~~بخراسان وهي للاسماعيلية وضيقوا على أهلها وطال حصرها وعدمت عندهم الأقوات
~~فأصاب أهلها تشنج وكزاز وعجز كثير منهم عن القيام فضلا عن القتال فلما ظهرت
~~أمارات الفتح رحل الأمير أرغش فقيل إنهم حملوا إليه مالا كثيرا وأعلاقا
~~نفيسة فرحل عنهم PageV09P276
# وفيها توفي الأمير سليمان بن مهارش العقيلي أمير بني عقيل وولي الإمارة
~~بعده أولاده مع صغر سنهم وطيف بهم في بغداد رعاية لحق جدهم مهارش فإنه هو
~~الذي كان الخليفة القائم بأمر الله عنده لما فعل به البساسيري ما ذكرنا
# وفيها توفي الفقيه ms3817 أبو علي الحسن بن إبراهيم بن فرهون الشافعي الفارقي
~~ومولده سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وتفقه على أبي عبد الله الكازروني فلما
~~توفي الكازروني انحدر إلى بغداد وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي وأبي نصر
~~الصباغ وولي القضاء بواسط وكان خيرا فاضلا لا يواري ولا يحابي أحدا في
~~الحكم
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسن وأبو محمد بن أبي بكر
~~الفقيه الشافعي تفقه على أبيه وكان يعظ ويكثر في كلامه من التجانس فمن ذلك
~~قوله أين القدود العالية والخدود الوردية مثلت بها والله العافية والوردية
~~وهما مقبرتان بنهر معلى ومن شعره
# ( الدمع دما يسيل من أجفاني % إن عشت مع البكا فما أجفاني )
# ( سجني شجني وهمني سماني % العاذل بالملام قد سماني )
# ( والذكر لهم يزيد في أشجاني % والنوح مع الحمام قد أشجاني )
# ( ضاقت ببعاد منيتي أعطاني % والبين يد الهموم قد أعطاني )
# وفيها توفي ابن أبي الصلت الشاعر ومن شعره يذم ثقيلا
# ( لي صديق عجبت كيف استطاعت % هذه الأرض والجبال ثقله )
# ( أنا أرعاه مكرما وبقلبي % منه ما يتلف الجبال أقله )
# ( هو مثل المشيب أكره رؤياه % ولكن أصونه وأجله ) وله أيضا
# ( ساد صغار الناس من عصرنا % لا دام من عصر ولا كانا )
# ( كالدست مهما هم أن ينقضي % صار به البيدق فرزانا )
# وفيها توفي محمد بن علي بن عبد الوهاب أبو رشيد الفقيه الشافعي من أهل
~~طبرستان وسمع الحديث أيضا ورواه وكان زاهدا عابدا أقام بالجزيرة وهي جزيرة
~~ابن عمر سنين منفردا يعبد الله سبحانه وتعالى وعاد إلى آمل وقبره بها
~~PageV09P277
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة الملك طغرل وملك مسعود بلد الجبل
# قد ذكرنا قدوم السلطان مسعود إلى بغداد منهزما من أخيه الملك طغرل وأن
~~الخليفة أكرمه وحمل إليه ما يحتاج إليه مثله وأمره بالمسير إلى همذان وجمع
~~العساكر ومنازعة أخيه طغرل في السلطنة والبلاد ومسعود يعد ويدافع الأيام
~~والخليفة يحثه على ذلك ووعده أن يسير معه بنفسه وأمر أن يبرز خيامه إلى باب
~~الخليفة
# وكان قد اتصل الأمير البقش ms3818 السلاحي وغيره من الأمراء بالخليفة وطلبوا
~~خدمته فأجابهم وصاروا معه واتفق أن إنسانا أخذ معه ملطفات من طغرل إلى
~~هؤلاء الأمراء بالأقطاع لهم فلما رأى الخليفة ذلك قبض على أمير منهم اسمه
~~غلبك ونهب ماله فاستشعر غيره من الأمراء الذين مع الخليفة فهربوا إلى عسكر
~~السلطان مسعود فأرسل الخليفة إليه في إعادتهم إليه فلم يفعل واحتج بأشياء
~~فعظم ذلك على الخليفة وحدث بينهما نفرة ووحشة أوجبت تأخره عن المسير معه
~~وأرسل إليه يلزمه بالمسير معه أمرا جزما فبينما الأمر على هذا إذ جاءه
~~الخبر بوفاة أخيه طغرل وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة وكان مولده سنة
~~ثلاث وخمسمائة في المحرم وكان خيرا عاقلا عادلا قريبا إلى الرعية محسنا
~~إليهم
# وكان قبل موته قد خرج مكن داره يريد السفر لقتال أخيه مسعود فدعا له
~~الناس فقال ادعوا بخيرنا للمسلمين ولما توفي ووصل الخبر إلى مسعود سار من
~~ساعته نحو همذان وأقبلت العساكر جميعها إليه واستوزر شرف الدين أنو شروان
~~بن خالد وكان قد خرج صحبته هو وأهله ووصل مسعود إلى همذان واستولى عليها
~~وأطاعته البلاد جميعها وأهلها
### || ذكر قتل شمس الملوك وملك أخيه
# في هذه السنة رابع عشر ربيع الآخر قتل شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك
~~PageV09P278 بوري بن طغدكين صاحب دمشق وسبب قتله أنه ركب طريقا من الظلم
~~ومصادرات العمال وغيرهم في أعمال البلد وبالغ في العقوبات لاستخراج الأموال
~~وظهر منه بخل زائد ودناءة نفس بحيث أنه لا يأنف من أخذ الشيء الحقير
~~بالعدوان إلى غير ذلك من الأخلاق الدنيئة وكرهه أهله وأصحابه ورعيته ثم إنه
~~ظهر عنه أنه كاتب عماد الدين زنكي أنه يسلم إليه دمشق ويحثه على سرعة
~~الوصول وأخلى المدينة من الذخائر والأموال ونقل الجميع إلى صوبه وتابع
~~الرسل إلى زنكي يحثه على الوصول إليه ويقول له إن أهملت المجيء سلمت البلد
~~إلى الفرنج فسار زنكي فظهر الخبر بذلك فامتعض أصحاب أبيه وجده وأقلقهم
~~وذكروا الحال لوالدته فساءها وأشفقت منه ووعدتهم بالراحة من هذا الأمر
# ثم ms3819 إنها ارتقبت الفرصة في الخلوة من غلمانه فلما رأته على ذلك أمرت
~~غلمانها بقتله فقتل وأمرت بإلقائه على موضع في الدار ليشاهده غلمانه
~~وأصحابه فلما رأوه قتيلا سروا لمصرعه وبالراحة من شره وكان مولده سابع
~~جمادى الآخرة سنة ست وخمسمائة وقيل كان سبب قتله أن والده كان له صاحب اسمه
~~يوسف بن فيروز وكان متمكنا منه ما ماكنا في دولته في دولة شمس الملوك بعده
~~فاتهم بأم شمس الملوك ووصل الخبر إليه بذلك فهم بقتل يوسف فهرب منه إلى
~~تدمر وتحصن بها وأظهر الطاعة لشمس الملوك فأراد قتل أمه فبلغها الخبر فقتله
~~خوفا منه والله أعلم
# ولما قتل ملك بعده أخوه شهاب الدين محمود بن تاج الملوك وحلف له الناس
~~واستقر له الملك بعده والله أعلم
### || ذكر حصر أتابك زنكي دمشق
# في هذه السنة حصر أتابك زنكي دمشق ونازلها أول جمادى الأولى
# وسببه ما ذكرنا من إرسال شمس الملوك صاحبها إليه واستدعائه ليسلمها إليه
~~فلما وصلت كتبه ورسله سار إليها فقتل شمس الملوك قبل وصوله ولما عبر الفرات
~~أرسل إليه رسلا في تقرير قواعد التسليم فرأوا الأمر قد فات إلا أنهم أكرموا
~~وأحسن إليهم وأعيدوا بأجمل هيئة وعرفوا زنكي بقتل شمس الملوك وأن القواعد
~~عندهم مستقرة لشهاب الدين والكلمة متفقة على طاعته فلم يحفل زنكي بهذا
~~الجواب وسار إلى دمشق فنازلها وأجفل أهل السواد إليها واجتمعوا فيها على
~~محاربته ونزل أولا شماليها ثم انتقل إلى ميدان الحصى وزحف وقاتل فرأى قوة
~~ظاهرة وشجاعة عظيمة واتفاقا تاما على PageV09P279 محاربته وقام معين الدين
~~أنز مملوك جده طغدكين في هذه الحادثة بدمشق قياما مشهودا وظهر من معرفته
~~بأمور الحصار والقتال وكفايته ما لم يرو ما كان سبب تقدمه واستيلائه على
~~الأمور بأسرها على ما نذكر إن شاء الله تعالى فبينما هو يحاصرها وصل رسول
~~الخليفة المسترشد بالله وهو أبو بكر بن بشر الجزري من جزيرة ابن عمر بخلع
~~أتابك زنكي ويأمره بصلح صاحب دمشق الملك ألب أرسلان محمود الذي مع أتابك
~~زنكي فرحل ms3820 عنها لليلتين مضين من جمادى الأولى من السنة المذكورة
### || ذكر قتل حسن بن الحافظ
# قد ذكرنا سنة ست وعشرين وخمسمائة أن الحافظ لدين الله صاحب مصر استوزر
~~ابنه حسنا وخطب له بولاية العهد فبقي إلى هذه السنة ومات مسموما
# وسبب ذلك أنه كان جريئا على سفك الدماء وكان في نفس الحافظ على الأمراء
~~الذين أعانوا أبا علي بن الأفضل حقد ويريد الانتقام منهم من غير أن يباشر
~~ذلك بنفسه فاستوزر ابنه وأمره بذلك فتغلب على الأمر جميعه واستبد به ولم
~~يبق لأبيه معه حكم وقتل من الأمراء المصريين ومن أعيان البلاد جمعا حتى قيل
~~إنه قتل في ليلة واحدة أربعين أميرا فلما رأى أبوه تغلبه عليه أخرج له
~~خادما من خدم القصر الأكابر فجمع الجموع وحشد من الرجالة خلقا كثيرا وتقدم
~~إلى القاهرة ليقاتل حسنا ويخرجه منها فأرسل له جماعة من خواصه وأصحابه
~~فقاتلوهم فانهزم الخادم وقتل الرجال الذين معه وعبر الباقون إلى الجيزة
~~فاستكان الحافظ فصبر تحت الحجر
# ثم إن الباقين من الأمراء المصريين اجتمعوا واتفقوا على قتل حسن وأرسلوا
~~إلى أبيه الحافظ وقالوا له إما أنك تسلم ابنك إلينا لنقتله أو نقتلكما
~~جميعا فاستدعى ولده إليه واحتاط عليه وأرسل إلى الأمراء بذلك فقالوا لا
~~نرضى إلا بقتله فرأى أنه إن سلمه إليهم طمعوا فيه وليس إلى إبقائه سبيل
# فأحضر طبيبين كانا له أحدهما مسلم والآخر يهودي فقال لليهودي نريد سما
~~نسقيه لهذا الولد ليموت ونخلص من هذه الحادثة فقال أنا لا أعرف غير النقوع
~~وماء الشعير وما شاكل هذا من الأدوية فقال أنا أريد ما أخلص به من هذه
~~المصيبة فقال له لا أعرف شيئا فأحضر المسلم وأمره بذلك فصنع له شيئا فسقاه
~~الولد فمات لوقته فأرسل الحافظ إلى الجند يقول لهم إنه قد مات فقالوا نريد
~~ننظر إليه فأحضر بعضهم عنده فرأوه وظنوه قد عمل حيلة فجرحوا أسافل رجليه
~~فلم يجر منها دم فعلموا موته ودفن PageV09P280 حسن وأحضر الحافظ الطبيب
~~المسلم وقال له أخرج من عندنا من ms3821 القصر وجميع مالك من الإنعام والجامكية
~~باق عليك وأحضر اليهودي وقال أعلم أنك تعرف ما طلبته منك ولكنك عاقل فتقيم
~~في القصر عندنا وكان حسن سيء السيرة ظالما جريئا على سفك الدماء وأخذ
~~الأموال فهجاه الشعراء فمن ذلك ما قال المعتمد بن الأنصاري صاحب الترسل
~~المشهور
# ( لم تأت يا حسن بين الورى حسنا % ولم تر الحق في دنيا ولا دين )
# ( قتل النفوس بلا جرم ولا سبب % والجور في أخذ أموال المساكين )
# ( لقد جمعت بلا علم ولا أدب % تيه الملوك وأخلاق المجانين )
# وقيل إن الحافظ لما رأى ابنه تغلب على الملك وضع عليه من سقاه السم فمات
~~والله أعلم ولما مات حسن استوزر الحافظ الأمير تاج الدولة بهرام وكان
~~نصرانيا فتحكم واستعمل الأرمن على الناس فاستذلوا المسلمين وسنذكر أخباره
~~سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة إن شاء الله تعالى
### || ذكر مسير المسترشد إلى حرب السلطان مسعود وانهزامه
# في هذه السنة كان الحرب بين الخليفة المسترشد بالله وبين السلطان مسعود
~~في شهر رمضان
# وسبب ذلك أن السلطان مسعود لما سافر من بغداد إلى همذان بعد موت أخيه
~~طغرل وملكها فارقه جماعة من أعيان الأمراء منهم برتقش بازدار وقزل آخر
~~وسنقر الخمارتكين والي همذان وعبد الرحمن بن طغايرك وغيرهم خائفين منه
~~مستوحشين ومعهم عدد كثير ومعهم دبيس بن صدقة وأرسلوا إلى الخليفة يطلبون
~~منه الأمان ليحضروا في خدمته فقيل له إنها مكيدة لأن دبيسا معهم
# وساروا نحو خوزستان واتفقوا مع برسق بن برسق فأرسل الخليفة إليهم سديد
~~الدولة ابن الأنباري بتوقيعات إلى الأمراء المذكورين بتطييب نفوسهم والأمر
~~بحضورهم وكان الأمراء المذكورون قد عزموا على قبض دبيس والتقرب إلى الخليفة
~~بحمله إليه فبلغه ذلك فهرب إلى السلطان مسعود وسار الأمراء إلى بغداد في
~~رجب فأكرمهم الخليفة وحمل إليهم الإقامات والخلع وقطعت خطب السلطان مسعود
~~من بغداد وبرز الخليفة في العشرين من رجب على عزم المسير إلى قتال مسعود
~~وأقام في الشفيعي فعصى عليه بكبه صاحب البصرة فهرب إليها فراسله وبذل له
~~الأمان فلم يعد إليه وتريث ms3822 الخليفة عن المسير وهؤلاء الأمراء يحسنون
~~PageV09P281 له الرحيل ويسهلون عليه الأمر ويضعون عنده أمر السلطان مسعود
~~فسير مقدمته إلى حلوان فنهبوا البلاد وأفسدوا ولم ينكر عليهم شيئا ثم سار
~~الخليفة ثامن شعبان ولحق به في الطريق الأمير برسق بن برسق فبلغت عدتهم
~~سبعة آلاف فارس وتخلف بالعراق مع إقبال خادم المسترشد باللع ثلاثة آلاف
~~فارس وكان السلطان مسعود بهمذان في نحو ألف وخمسمائة فارس وكان أكثر أصحاب
~~الأطراف يكاتبون الخليفة ويبذلون له الطاعة فتريث في طريقه فاستصلح السلطان
~~مسعود أكثرهم حتى عادوا إليه فصاروا نحو خمسة عشر ألف فارس وتسلل جماعة
~~كثيرة من عسكر الخليفة حتى بقي في خمسة آلاف
# وأرسل أتابك زنكي نجدة فلم يلحق وأرسل الملك داود ابن السلطان محمود وهو
~~بأذربيجان إلى الخليفة يشير بالميل إلى الدينور ليحضر بنفسه وعسكره فلم
~~يفعل المسترشد وسار حتى بلغ دايمرج وعبى أصحابه فجعل في الميمنة برنقش
~~بازدار ونور الدولة سنقر وقزل آخر وبرسق بن برسق وجعل في المسيرة جاولي
~~وبرسق شراب سلار وأغلبك الذي كان الخليفة قد قبض عليه وأخرجه من محبسه
# ولما سمع السلطان مسعود خبرهم سار إليهم مجدا فواقعهم بدايمرج عاشر رمضان
~~وانحازت ميسرة الخليفة إلى السلطان مسعود فصارت معه واقتتلت ميمنة الخليفة
~~وميسرة السلطان قتالا ضعيفا ودارت عساكر السلطان حول عساكر الخليفة وهو
~~ثابت لم يتحرك من مكانه وانهزم عسكره وأخذ هو أسيرا ومعه جمع كثير من
~~أصحابه منهم الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينبي وقاضي القضاة وصاحب
~~المخزن ابن طلحة وابن الأنباري والخطباء والفقهاء والشهود وغيرهم وأنزل
~~الخليفة في خيمة وغنموا ما في معسكره وكان كثيرا فحمل الوزير وقاضي القضاة
~~وابن الأنباري وصاحب المخزن وغيرهم من الأكابر إلى قلعة سرجهان وباع
~~الباقون نفوسهم بالثمن دون الطفيف ولم يقتل في هذه المعركة أحد وهذه أعجب
~~ما يحكى
# وعاد السلطان إلى همذان وأمر فنودي من تبعنا إلى همذان من البغاددة
~~قتلناه فرجع الناس كلهم على أقبح حال لا يعرفون طريقا وليس معهم ما يحملهم
# وسير السلطان الأمير ms3823 بك أبه المحمودي إلى بغداد شحنة فوصلها سلخ رمضان
~~ومعه عبيد فقبضوا جميع أملاك الخليفة وأخذوا غلاتها وثار جماعة من عامة
~~بغداد فكسروا المنبر والشباك ومنعوا من الخطبة وخرجوا من الأسواق يحثون
~~التراب على رؤوسهم ويبكون ويصيحون وخرج النساء حاسرات في الأسواق يلطمن
~~واقتتل أصحاب الشحنة وعامة بغداد فقتل من العامة ما يزيد على مائة وخمسين
~~قتيلا وهرب PageV09P282 الوالي وحاجب الباب
# وأما السلطان فإنه سار في شوال من همذان إلى مرغة لقتال الملك داود ابن
~~أخيه محمود وكان قد عصى عليه فنزل على فرسخين من مراغة والمسترشد معه
~~فترددت الرسل بين الخليفة وبين السلطان في الصلح فاستقرت القاعدة على ما
~~نذكره إن شاء الله و الله الموفق
### || ذكر قتل المسترشد بالله وخلافة الراشد بالله
# لما قبض المسترشد بالله أبو منصور بن الفضل بن المستظهر بالله أبي العباس
~~أحمد على ما ذكرناه جعله السلطان مسعود في خيمة ووكل به من يحفظه وقام بما
~~يجب من خدمته وترددت الرسل بينهما في تقرير قواعد الصلح على مال يؤديه
~~الخليفة وأن لا يعود يجمع العساكر وأن لا يخرج من داره فأجاب السلطان إلى
~~ذلك وأركب الخليفة وحمل الغاشية بين يديه ولم يبق إلا أن يعود إلى بغداد
~~فوصل الخبر أن الأمير قزان خوان قد ورد رسولا من السلطان سنجر فتأخر مسير
~~المسترشد لذلك وخرج الناس مع السلطان مسعود إلى لقائه وفارق الخليفة بعض من
~~كان موكلا به وكانت خيمته منفردة عن العسكر فقصده أربعة وعشرون رجلا من
~~الباطنية ودخلوا عليه فقتلوه وجرحوه ما يزيد على عشرين جراحة ومثلوا به
~~فجدعوا أنفه وأذنيه وتركوه عريانا وقتل معه نفر من أصحابه منهم أبو عبد
~~الله بن سكينة وكان قتله يوم الأحد سابع عشر ذي القعدة على باب مراغة وبقي
~~حتى دفنه أهل مراغة
# وأما الباطنية فقتل منهم عشرة وقيل بل قتلوا جميعهم والله أعلم وكان عمره
~~لما قتل ثلاثا وأربعين سنة وثلاثة أشهر وكانت خلافته سبعة عشر سنة وستة
~~أشهر وعشرين يوما وأمه أم ولد وكان ms3824 شهما شجاعا كثير الإقدام بعيد الهمة
~~وأخباره المذكورة ترى على ما ذكرناه وكان فصيحا بليغا حسن الخط ولقد رأيت
~~خطه في غاية الجودة ورأيت أجوبته على الرقاع من أحسن ما يكتب وأفصحه ولما
~~قتل المسترشد بالله بويع ابنه الراشد بالله أبو جعفر المنصور ولقب الراشد
~~بالله وكان أبوه قد بايع له بولاية العهد في حياته وجددت له البيعة بعد
~~قتله يوم الاثنين السابع والعشرين من ذي القعدة وكتب السلطان مسعود إلى بك
~~آبه الشحنة ببغداد يبايع له وحضر الناس البيعة وحضر بيعته أحد وعشرون رجلا
~~من أولاد الخلفاء وبايع له أبو النجيب ووعظه وبالغ في الموعظة وأما جمال
~~الدولة المسترشدي فكأنه كان ببغداد في طائفة من العسكر فلما جرت هذه
~~الحادثة عبر إلى PageV09P283 الجانب الغربي وأصعد إلى تكريب وراسل مجاهد
~~الدين بهروز وحلفه وصعد إليه إلى القلعة
### || ذكر مسير السلطان سنجر إلى غزنة وعوده عنها
# في هذه السنة في ذي القعدة سار السلطان سنجر من خراسان إلى غرنة وسبب ذلك
~~أنه نقل إليه عن صاحبها بهرام شاه أنه تغير عن طاعته وأنه قد مد يده إلى
~~ظلم الرعايا واغتصاب الأموال وكان السلطان سنجر هو الذي ملك غرنة وقد
~~ذكرناه سنة تسع وخمسمائة فلما سمع هذه الأخبار المزعجة سار إلى غرنة
~~ليأخذها أو يصلحه فلما رأى الطريق أبعد أدركهم شتاء شديد البرد كثير الثلج
~~وتعذرت عليهم الأقوات والعلوفات فشكا العساكر إلى السلطان ذلك وذكروا له ما
~~هم فيه من الضيق وتعذر ما يحتاجون إليه فلم يجب عنه بغير التقدم أمامه
# فلما قارب غزنة أرسل بهرام شاه إلى سنجر رسلا يتضرع ويسأل الصفح عن جرمه
~~والعفو عن ذنبه فأرسل إليه سنجر المقرب جوهر الخادم وهو أكبر أمير عنده ومن
~~جملة أقطاعه مدينة الري في جواب رسالته يجيبه عن العفو عنه إن حضر عنده
~~وعاد إلى طاعته فلما وصل إلى بهرام شاه أجابه إلى ما طلب منه من الطاعة
~~وحمل المال والحضور عنده بنفسه وأظهر من الطاعة والانقياد لما يحكم به
~~السلطان سنجر ms3825 شيئا كثيرا وعاد المقرب جوهر ومعه بهرام شاه إلى سنجر فلما
~~قاربه سبق المقرب إلى السلطان سنجر وأعلمه بوصول بهرام شاه وأنه بكرة غد
~~يكون عنده وعاد المقرب إلى بهرام شاه ليجيء بيد يديه
# وركب سنجر من الغد في موكبه لتلقيه وتقدم بهرام شاه ومعه المغرب فلما
~~عاين موكب سنجر والشتر على رأسه نكص على عقبيه عائدا فأمسك المقرب عنانه
~~وقبح فعله وخوفه عاقبة ذلك فلم يرجع وولى هاربا ولم يصدق بنجاته ظنا منه أن
~~سنجرا يأخذه ويملك بلده وتبعه طائفة من أصحابه وخواصه ولم يعرج على غزنة
~~وسار سنجر إلى غزنة فدخلها وملكها واحتوى على جميع ما فيها وجبى أموالها
~~وكتب إلى بهرام شاه يلومه على ما فعله ويحلف له أنه ما أراد به شرا ولا له
~~في بلده مطمع ولا هو ممن تلون صنيعته وتعقب حسنته معه سيئة وإنما قصده
~~لإصلاحه فأعاد بهرام شاه الجواب يعتذر ويتنصل ويقول إن الخوف منعه من
~~الحضور ولا لوم على من خاف من السلطان وتضرع في عوده إلى الإحسان فأجابه
~~سنجر إلى أن يعيد عليه بلده وفارق غزنة عائدا إلى بلاده فوصل إلى بلخ في
~~شوال سنة ثلاثين وخمسمائة واستقر ملك غزنة لبهرام شاه ورجع إليها
~~PageV09P284
### || ذكر قتل دبيس بن صدقة بالتاريخ
# في هذه السنة قتل السلطان مسعود دبيس بن صدقة على باب سرادقة بظاهر مدينة
~~خوى أمر غلاما أرمنيا بقتله فوقف على رأسه وهو ينكت الأرض بأصبعه فضرب
~~رقبته وهو لا يشعر وكان ابنه صدقة بالحلة فاجتمع إليه عسكر أبيه ومماليكه
~~وكثر جمعه واستأمن إليه الأمير قغلغ تكين وأمر السلطان مسعود بك آبه أن
~~يأخذ الحلة فسار بعض عسكره إلى المدائن وأقاموا مدة ينتظرون لحاق بك آبه
~~فلم يسر إليهم جنبا وعجزا عن قصد الحلة لكثرة العسكر بها مع صدقة وبقي صدقة
~~بالحلة إلى أن قدم السلطان مسعود إلى بغداد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~فقصده وأصلح حاله معه ولزم باب السلطان ومثل هذه الحادثة تقع كثيرا وهو قرب
~~موت المتعاديين فإن ms3826 دبيسا كان يعادي المسترشد بالله ويكره خلافته ولم يكن
~~يعلم أن السلاطين إنما كانوا يبقون عليه ليجعلوه عدة لمقارنة المسترشد فلما
~~زال السبب زال المسبب والله أعلم
### || ذكر حصر عسكر يحيى المهدية
# في هذه السنة سير يحيى بن عيد العزيز بن حماد صاحب بجاية عسكرا ليحصروا
~~المهدية وبها صاحبها الحسن بن علي بن تميم بن المعز بن باديس وكان سبب ذلك
~~أن الحسن أحب ميمون بن زيادة أمير طائفة كبيرة من العرب ومال إليه وأكثر
~~الإنعام عليه فحسده غيره من العرب فساروا إلى يحيى بن العزيز بأولادهم
~~وجعلوهم رهائن عنده وطلبوا منه أن يرسل معهم عسكرا ليملكوا المهدية فأجابهم
~~إلى ذلك وهو متباطئ فاتفق أنه وصله كتب من بعض مشايخ المهدية بمثل ذلك فوثق
~~إلى ما أتاه وسير عسكرا كثيرا واستعمل عليهم قائدا كبيرا من فقهاء الصحابة
~~يقال له مطرف بن حمدون وكان هذا يحيى بن العزيز هو وإياه يحضرون المعز بن
~~باديس وأولاده بعده فسارت العساكر الفارس والراجل ومعهم من العرب جمع كثير
~~حتى نزلوا على المهدية وحصروها برا وبحرا وكان مطرف يظهر التقشف والتورع عن
~~الدماء وقال إنما أتيت الآن لأتسلم البلد بغير قتال فخاب ظنه فبقي أياما لم
~~يقاتل ثم إنهم باشروا فظهروا أهل المهدية عليهم وأثروا فيهم وتتابع القتال
~~وفي كل ذلك الظفر لأهل البلد وقتل من الخارجين الجم الغفير وجمع مطرف عسكره
~~برا وبحرا لما يئس من التسليم وقاتل أشد قتال فملكت شواتيه شاطئ البحر
~~وقاربوا من السور فاشتد الأمر فأمر الحسن PageV09P285 بفتح الباب وخرج أول
~~الناس وحمل هو ومن معه عليهم وقال أنا الحسن فلما سمع من يقاتله ذلك سلموا
~~عليه وانهزموا عنه إجلالا له ثم أخرج الحسن شوانيه تلك الساعة من المينا
~~فأخذ من تلك الشواني أربع قطع وهرب الباقون ثم وصلت نجدة من رجار الفرنجي
~~صاحب صقلية في البحر في عشرين قطعة فحصرت شواني صاحب بجاية فأمرهم الحسن
~~بإطلاقها فأطلقوها ثم وصل ميمون بن زيادة في كثير من العرب لنصرة الحسن
~~فلما ms3827 رأى ذلك مطرف وأن النجدات تأتي الحسن في البر والبحر علم أنه لا طاقة
~~له بهم فرحل عن المهدية خائبا وأقام رجار الفرنجي مظهرا للحسن أنه مهادنه
~~وموافقه وهو مع ذلك يعمر الشواني ويكثر عددها وآلاتها
### || ذكر استيلاء الفرنج على جزيرة جربة
# كانت جزيرة جربة من بلاد أفريقية قد استوت في كثرة عمارتها وخيراتها غير
~~أن أهلها طغوا فلا يدخلون تحت طاعة سلطان ويعرفون بالفساد وقطع الطريق فخرج
~~إليها جمع من الفرنج أهل صقلية في أسطول كثير وجم غفير فيه من مشهوري فرسان
~~الفرنج جماعة فنزلوا بساحتها وأداروا المراكب بجهلتها واجتمع أهلها وقاتلوا
~~قتالا شديدا فوقع بين الفريقين وقعات عظيمة فثبت أهل جربة فقتل منهم بشر
~~كثير فانهزموا وملك الفرنج الجزيرة وغنموا أموالها وسبوا حريمها ونساءها
~~وأطفالها وهلك أكثر رجالها ومن بقي منهم أخذوا لأنفسهم أمانا من صاحب صقلية
~~وافتكوا أسرارهم وسببهم وحريمهم والله أعلم
### || ذكر ملك الفرنج حصن روطة من بلاد الأندلس
# في هذه السنة اصطلح المستنصر بالله بن هود والسليطين الفرنجي صاحب طليطلة
~~مدة عشر سنين وكان السليطين قد أدمن غزو بلاد المستنصر وقتالها حتى ضعف
~~صاحبها عن مقاومته لقلة جنوده وكثرة الفرنج فرأى أن يصالح مدة يستريح فيها
~~هو وجنوده ويعتدون للمعاودة فترددت الرسل بينهم فاستقر الصلح على أن يسلم
~~المستنصر إلى السليطين حصن روطة وهو من أمتع الحصون وأحصنها فاستقرت
~~القاعدة واصطلحوا وتسلمت منه الفرنج الحصن وفعل المستنصر فعلة لم يفعلها
~~قبله أحد PageV09P286
### || ذكر حصر ابن ردمير مدينة أفراغة وهزيمته وموته
# وفي هذه السنة حصر ابن ردمير الفرنجي لعنه الله مدينة أفراغة من شرق
~~الأندلس وكان الأمير تاشفين بن علي بن يوسف بمدينة قرطبة أميرا على الأندلس
~~لأبيه فجهز الزبير بن عمرو اللمتوني من قرطبة ومعه ألف فارس وسير معه ميرة
~~كثيرة إلى أفراغة وكان يحيى بن غانية الأمير المشهور أمير مرسية وبلنسية من
~~شرق الأندلس وإليه الأمر بها لأمير المسلمين علي بن يوسف فتجهز في خمسمائة
~~فارس وكان عبد الله بن عياض صاحب مدينة لاردة ms3828 فتجهز في مائتي فارس فاجتمعوا
~~وحملوا الميرة وساروا حتى أشرفوا على مدينة أفراغة وجعل الزبير الميرة
~~أمامه وابن غانية أمام الميرة وابن عياض أمام ابن غانية وكان شجاعا وكذلك
~~جميع من معه وكان ابن ردمير في اثني عشر ألف فارس فاحتقر جميع الواصلين من
~~المسلمين فقال لأصحابه اخرجوا وخذوا هذه الهدية التي ارسلها المسلمون إليكم
~~وأدركه العجب ونفذ قطعة كبيرة من جيشه فلما قربوا من المسلمين حمل عليهم
~~ابن عياض وكسرهم ورد بعضهم على بعض وقتل فيهم والتحم القتال وجاء ابن ردمير
~~بنفسه وعساكره جميعا مدلين بكثرتهم وشجاعتهم فحمل ابن غانية وابن عياض في
~~صدورهم واشتد الأمر بينهم وعظم القتال وكثر القتل في الفرنج وخرج في الحال
~~أهل أفراغة جميعهم ذكرهم وأنثاهم صغيرهم وكبيرهم إلى خيام الفرنج فاشتعل
~~الرجال بقتل من وجدوا في العسكر واشتغل النساء بالنهب وحملوا جميع ما وجدوه
~~هناك إلى المدينة من قوت وعدد وآلات وسلاح وغير ذلك وبينما المسلمون
~~والفرنج في القتال إذ وصل إليهم الزبير في عسكره فانهزم ابن ردمير وعسكره
~~ولم يسلم منهم إلا القليل ولحق ابن ردمير بمدينة سرقسطة فلما رأى ما قتل من
~~أصحابه مات مفجوعا بعد عشرين يوما من الهزيمة وكان أشد ملوك الفرنج بأسا
~~وأكثرهم تجردا لحرب المسلمين وأعظمهم صبرا كان ينام على طارقته بغير وطاء
~~وقيل له هلا تسريت من بنات أكابر المسلمين اللاتي سبيت منهم فقال الرجل
~~المحارب ينبغي أن يعاشر الرجال لا النساء وأراح الله منه وكفى المسلمين شره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شعبان زلزلت الأرض بالعراق والموصل وبلاد الجبل وغيرها
~~وكانت الزلزلة شديدة وهلك فيها كثير من الناس والله أعلم PageV09P287
### | ثم دخلت سنة ثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر الحرب بين عسكر الراشد وعسكر السلطان
# في هذه السنة وصل برتقش الزكوي من عند السلطان مسعود يطالب الخليفة بما
~~كان قد استقر على المسترشد من المال وهو أربعمائة ألف دينار فذكر أنه لا
~~شيء عنده وأن المال جميعه كان مع المسترشد بالله فنهب ثم بلغ الراشد بالله ms3829
~~أن برتقش يريد التهجم على دار الخلافة وتفتيشها ليأخذ المال فجمع العساكر
~~لمنعها وأمر عليهم كج آبه وأعاد عمارة السور فلما علم برتقش بذلك اتفق هو
~~وبك آبه شحنة بغداد وهو من أمراء السلطان على أن يهجموا على دار الخليفة
~~يوم الجمعة فبلغ ذلك الراشد بالله فاستعد لمنعهم وركب برتقش ومعه العسكر
~~والأمراء البكجية ومحمد بن عكر في نحو خمسة آلاف فارس ولقيهم عسكر الخليفة
~~فأخرجوا عسكر السلطان إلى دار السلطان فساروا إلى طريق خراسان ثم انحدر بك
~~أبه إلى واسط وسار برتقش إلى البندنيجين ونهبت العامة دار السلطان
### || ذكر اجتماع أصحاب الأطراف على حرب مسعود ببغداد وخروجهم عن طاعته
# في هذه السنة اجتمع كثير من الأمراء وأصحاب الأطراف على الخروج عن طاعة
~~السلطان مسعود فسار الملك داود ابن السلطان محمود في عسكر أذربيجان إلى
~~بغداد فوصلها في رابع صفر ونزل بدار السلطان ووصل أتابك عماد الدين زنكي
~~بعده من الموصل ووصل برتقش بازدار صاحب قزوين وغيرهما والبقش الكبير صاحب
~~أصفهان وصدقة بن دبيس صاحب الحلة ومعه عنز بن أبي العسكر الجاواني يدبره
~~ويتم نقص صباه وابن برسق وابن الأحمديلي وخرج إليهم من عسكر بغداد كج أبه
~~PageV09P288 والطرنطاي وغيرهما وجعل الملك داود في شحنكية بغداد برتقش
~~بازدار وقبض الخليفة الراشد بالله على ناصح الدولة أبي عبد الله الحسن بن
~~جهير أستاذ الدار وهو كان السبب في ولايته وعلى جمال الدولة إقبال
~~المسترشدي وكان قدم إليه من تكريت وعلى غيرهما من أعيان دولته فتغيرت بنات
~~أصحابه عليه وخافوه فأما جمال الدولة فإن أتابك زنكي شفع فيه شفاعة تحتها
~~إلزام فأطلق وصار إليه ونزل عنده وخرج موكب الخليفة مع وزيره جلال الدين
~~أبي الرضا بن صدقة إلى عماد الدين لتهنئته بالقدوم فأقام الوزير عنده وسأله
~~أن يمنعه من الخليفة فأجابه إلى ذلك وعاد الموكب بغير وزير وأرسل زنكي من
~~حرس دار الوزير من الهب ثم أصلح حاله مع الخليفة وأعاده إلى وزارته وكذلك
~~أيضا عبر عليه قاضي القضاة الزينبي وسار معه إلى ms3830 الموصل ثم إن الخليفة جد
~~في عمارة السور فأرسل له الملك داود من قلع أبوابه وأخرب قطعة منه فانزعج
~~الناس ببغداد ونقلوا أموالهم إلى دار الخلافة وقطعت خطبة السلطان مسعود
~~وخطب للملك داود وجرت الأيمان بين الخليفة والملك داود وعماد الدين زنكي
~~وأرسل الخليفة إلى أتابك زنكي مائتي ألف دينار لينفقها ووصل الملك سلجوق
~~شاه إلى واسط فدخلها وقبض على الأمير بك ونهب ماله وانحدر أتابك زنكي إليه
~~لدفعه عنها واصطلحا وعاد زنكي إلى بغداد وعبر إلى طريق خراسان وحث على جمع
~~العساكر للقاء السلطان مسعود وسار الملك داود نحو طريق خراسان فنهب العسكر
~~البلاد ووصلت الأخبار بمسير السلطان مسعود إلى بغداد وفارق الملك داود
~~وأتابك زنكي فعاد أتابك زنكي إلى بغداد وفارق الملك داود وأظهر له أنه يمضي
~~إلى مراغة إذا فارق السلطان مسعود همذان فبرز الراشد بالله إلى ظاهر بغداد
~~أول رمضان وسار إلى طريق خراسان ثم عاد بعد ثلاثة أيام ونزل عند جامع
~~السلطان ثم دخل إلى بغداد خامس رمضان وأرسل إلى داود وسائر الأمراء بالعود
~~إلى بغداد فعادوا ونزلوا في الخيام وعزموا على قتال السلطان مسعود من داخل
~~سور بغداد ووصلت رسل السلطان يبذل من نفسه الطاعة والموافقة للخليفة
~~والتهديد لمن اجتمع عنده فعرض الخليفة الرسالة عليهم فكلهم رأى قتاله فقال
~~لهم الخليفة وأنا أيضا معكم على ذلك
### || ذكر ملك شهاب الدين حمص
# في هذه السنة في الثاني والعشرين من ربيع الأول تسلم شهاب الدين محمود
~~PageV09P289 صاحب دمشق مدينة حمص وقلعتها وسبب ذلك أن أصحابها أولاد الأمير
~~خيرخان بن قراجا والوالي بها من قبلهم ضجروا من كثرة تعرض عسكر عماد الدين
~~زنكي إليها وإلى أعمالها وتضييقهم على من بها جندي وعامي فراسلوا شهاب
~~الدين في أن يسلموها له ويعطيهم عوضا عنها تدمر فأجابهم إلى ذلك وسار إليها
~~وتسلمها منهم في التاريخ المذكور وسلم إليهم تدمر وأقطع حمص مملوك جده معين
~~الدين أنز وجعل فيها نائبا عنه ممن يثق إليه من أعيان أصحابه وعاد عنها إلى
~~دمشق ms3831 فلما رأى عسكر زنكي بحلب وحماة خروج حمص عن أيديهم تابعوا الغارات إلى
~~بلدها والنهب له والاستيلاء على كثير منه فجرى بينهم عدة وقائع وأرسل شهاب
~~الدين إلى زنكي في المعنى واستقر الصلح بينهم وكف كل منهم عن صاحبه
### || ذكر الفتنة بدمشق
# في هذه السنة وقعت الفتنة بدمشق بين صاحبها والجند وسبب ذلك أن الحاجب
~~يوسف بن فيروز كان أكبر حاجب عند أبيه وجده ثم إنه خاف أباه شمس الملوك
~~وهرب منه إلى تدمر فلما كان في هذه السنة سأل أن يحضر إلى دمشق وكان يخاف
~~جماعة المماليك لأنه كان أساء إليهم وعاملهم أقبح معاملة فكلهم عليه حنق لا
~~سيما في الحادثة التي خرج فيها شمس الملوك وقد تقدمت فإنه أشار بقتل جماعة
~~برأيه وبقتل سونج بن تاج الملوك فصاروا كلهم أعداء مبغضين فلما طلب الأمان
~~والحضور إلى دمشق أجيب إلى ذلك فأنكر جماعة الأمراء والمماليك قربه وخافوه
~~أن يفعل بهم مثل فعله الأول فلم يزل يتوصل معهم حتى حلف لهم واستحلفهم وشرط
~~على نفسه أنه لا يتولى من الأمور شيئا ثم إنه جعل يدخل نفسه في كثير من
~~الأمور فاتفق أعداؤه على قتله فبينما هو يسير مع شهاب الدين وإلى جانبه
~~أمير اسمه تراوش يحادثه إذ ضربه تراوش بالسيف فقتله فحمل ودفن في تربة
~~والده بالعقيبة ثم إن تراوش والمماليك خافوا فلم يدخلوا البلد ونزلوا
~~بظاهره وأرسلوا يطلبون قواعد استطالوا فيها فأجابهم إلى البعض فلم يقبلوا
~~منه ثم ساروا إلى بعلبك وبها شمس الملوك محمد بن تاج الملوك صاحبها فصاروا
~~معه فالتحق بهم كثير من التركمان وغيرهم وشرعوا في العيث والفساد واقتضت
~~الحال مراسلتهم وملاطفتهم وإجابتهم إلى ماطلبوا واستقرت الأحوال على ذلك
~~وحلف كل منهم لصاحبه فعادوا إلى ظاهر دمشق ولم يدخلوا البلد PageV09P290
~~وخرج شهاب الدين صاحب دمشق إليهم واجتمع بهم وتجددت الأيمان وسار تراوش
~~مقدم العسكر وإليه الحل والعقد وذلك في شعبان وزال الخلف ودخلوا البلد
~~والله أعلم
### || ذكر غزاة العسكر الأتابكي إلى بلاد الفرنج
# في هذه السنة ms3832 في شعبان اجتمعت عساكر أتابك زنكي صاحب حلب وحماة مع الأمير
~~أسوار نائبه بحلب وقصدوا بلاد الفرنج على حين غفلة منهم وقصدوا أعمال
~~اللاذقية ولم يتمكن أهلها من الانتقال عنها والاحتراز فنهبوا منها ما يزيد
~~عن الوصف وقتلوا وأسروا وفعلوا في بلاد الفرنج ما لم يفعله بهم غيرهم وكان
~~الأسرى سبعة آلاف أسير ما بين رجل وامرأة وصبي ومائة ألف رأس من الدواب ما
~~بين فرس وبغل وحمار وبقر وغنم وأما ما سوى ذلك من الأقمشة والعين والحلى
~~فيخرج عن الحد وأخربوا بلد اللاذقية وما جاورها ولم يسلم منها إلا القليل
~~وخرجوا إلى شيزر بما معهم من الغنائم سالمين منتصف رجب فامتلأ من الأسارى
~~والدواب وفرح المسلمون بذلك فرحا عظيما ولم يقدر الفرنج على شيء يفعلونه
~~مقابل هذه الحادثة عجزا منهم ووهنا وضعفا
### || ذكر وصول السلطان مسعود إلى العراق وتفرق أصحاب الأطراف ومسير الراشد
~~بالله إلى الموصل
# قيل لما بلغ السلطان مسعود اجتماع الملك داود والأمراء ببغداد على خلافه
~~وخطب للملك داود ابن أخيه السلطان محمود جمع العساكر وسار إلى بغداد فنزل
~~بالملكية فسار بعض العسكر حتى شارفوا عسكره وطاردوهم وكان في الجماعة زين
~~الدين علي أمير من أمراء أتابك زنكي ثم عادوا ووصل السلطان فنزل على بغداد
~~وحصرها وجميع العساكر فيها وثار العيارون ببغداد وسائر محالها وأفسدوا
~~ونهبوا وقتلوا حتى أنه وصل صاحب لأتابك زنكي ومعه كتب فخرجوا عليه وأخذوها
~~منه وقتلوه فحضر جماعة من أهل المحال عند الأتابك زنكي وأشاروا عليه بنهب
~~المحال الغريبة فليس فيها غير عيار ومفسد فامتنع من ذلك ثم أرسل بنهب
~~الحريم الظاهري فأخذ منه من الأموال الشيء الكثير وسبب ذلك أن العيارين فيه
~~وأخذوا أموال الناس ونهبت العساكر غير الحريم من المحال وحصرهم السلطان
~~نيفا وخمسين يوما فلم يظهر بهم فعاد إلى النهروان عازما على العود إلى
~~همذان فوصله طرنطاي صاحب PageV09P291 واسط ومعه سفن كثيرة فعاد إليها وعبر
~~فيها إلى غربي دجلة وأراد العسكر البغدادي منعه فسبقهم إلى العبور واختلفت
~~كلمتهم فعاد الملك ms3833 داود إلى بلده في ذي القعدة وتفرق الأمراء وكان عماد
~~الدين زنكي بالجانب الغربي فعبر إليه الخليفة الراشد بالله وسار معه إلى
~~الموصل في نفر يسير من أصحابه فلما سمع السلطان مسعود بمفارقة الخليفة
~~وزنكي بغداد سار إليها واستقر بها ومنع أصحابه من الأذى والنهب
# وكان وصوله منتصف ذي القعدة فسكن الناس واطمأنوا بعد الخوف الشديد وأمر
~~فجمع القضاة والشهود والفقهاء وعرضوا عليهم اليمين التي حلف بها الراشد
~~بالله لمسعود وفيها بخط يده إني متى جندت أو خرجت أو لقيت أحدا من أصحاب
~~السلطان بالسيف فقد خلعت نفسي من الأمر فأفتوا بخروجه من الخلافة وقيل غير
~~ذلك وسنذكره في خلافة المقتفى لأمر الله وكان الوزير شرف الدين علي بن طراد
~~وصاحب المخزن كمال الدين بن البقشلاني وابن الأنباري مع السلطان لأنهم عنده
~~مذ أسرهم مع المسترشد بالله فقدحوا في الراشد ووافقهم على ذلك أصحاب
~~المناصب ببغداد إلا اليسير لأنهم كانوا يخافونه وكان قد قبض بعضهم وصادر
~~بعضا واتفقوا على ذمه فتقدم السلطان بخلعه وإقامة من يصلح فخلع وقطعت خطبته
~~في بغداد في ذي القعدة وسائر البلاد وكانت خلافته أحد عشر شهرا وأحد عشر
~~يوما وقتله الباطنية على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر خلافة المقتفي لأمر الله
# لما قطعت خطبة الراشد بالله استشار السلطان جماعة من أعيان بغداد منهم
~~الوزير علي بن طراد وصاحب المخزن وغيرهما فيمن يصلح أن يلي الخلافة فقال
~~الوزير أحد عمومة الراشد وهو رجل صالح قال من هو قال من لا أقدر أن أفصح
~~باسمه لئلا يقتل فتقدم إليهم بعمل محضر في خلع الراشد فعملوا محضرا ذكروا
~~فيه ما ارتكبه من أخذ الأموال وأشياء تقدح في الإمامة ثم كتبوا فتوى ما
~~تقول العلماء فيمن هذه صفته هل يصلح للامامة أم لا فأفتوا أن من هذه صفته
~~لا يصلح أن يكون اماما
# فلما فرغوا من ذلك أحضروا القاضي أبا طاهر بن الكرخي فشهدوا عنده بذلك
~~فحكم بفسقه وخلعه وحكم بعده غيره ولم يكن قاضي القضاة حاضرا ms3834 فإنه كان عند
~~أتابك زنكي بالموصل ثم إن شرف الدين الوزير ذكر للسلطان أبا عبد الله
~~الحسين وقيل محمد بن المستظهر بالله ودينه وعقله وعفته ولين جانبه فحضر
~~السلطان دار الخلافة ومعه الوزير PageV09P292 شرف الدين الزينبي وصاحب
~~المخزن البقشلاني وغيرهما وأمر بإحضار الأمير أبي عبد الله المستظهر من
~~المكان الذي يسكن فيه فأحضر وأجلس في الميمنة ودخل السلطان إليه والوزير
~~وتحالفا وقرر الوزير القواعد بينهما وخرج السلطان من عنده وحضر الأمراء
~~وأرباب المناصب والقضاة والفقهاء وبايعوا ثامن عشر ذي الحجة ولقب المقتفي
~~لأمر الله قيل سبب اللقب إنه رأى النبي قبل أن يلي الخلافة بستة أيام وهو
~~يقول له إن هذا الأمر يصير إليك فاقتف بي فلقب بذلك ولما استخلف سيرت الكتب
~~الحكمية بخلافته إلى سائر الأمصار واستوزر شرف الدين علي بن طراد الزينبي
~~فأرسل إلى الموصل وأحضر قاضي القضاة أبا القاسم علي بن الحسين الزينبي ابن
~~عم الوزير وأعاده إلى منصبه وقرر كمال الدين حمزة بن طلحة على منصبه صاحب
~~المخزن وجرت الأمور على أحسن نظام وبلغني أن السلطان مسعودا أرسل إلى
~~الخليفة المقتفي لأمر الله في تقرير إقطاع يكون لخاصته فكان جوابه إن في
~~الدار ثمانين بغلا تنقل الماء من دجلة فلينظر السلطان ما يحتاج إليه من
~~يشرب هذا الماء ويقوم به فتقررت القاعدة على أن يجعل له ما كان للمستظهر
~~بالله فأجاب إلى ذلك وقال السلطان لما بلغه قوله لقد جعلنا في الخلافة رجلا
~~عظيما والمقتفي عم الراشد هو والمسترشد ابنا المستظهر وليا الخلافة وكذلك
~~السفاح والمنصور أخوان وكذلك المهدي والرشيد أخوان وكذلك الواثق والمتوكل
~~أخوان وأما ثلاث إخوة ولوا الخلافة فالأمين والمأمون والمعتصم وهم أولاد
~~الرشيد والمكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد والراضي والمتقي والمطيع بنو
~~المقتدر وأما أربعة أخوة ولوها فالوليد وسليمان وهشام ويزيد بنو عبد الملك
~~بن مروان لا يعرف غيرهم وحين استقرت الخلافة للمقتفي أرسل إليه الراشد
~~بالله رسولا من الموصل مع رسول أتابك زنكي وكان كمال الدين محمد بن عبد
~~الله الشهرزوري فأحضر ms3835 في الديوان وسمعت رسالته وحكى لي والدي عنه قال لم
~~حضرت الديوان قيل لي تبايع أمير المؤمنين فقلت أمير المؤمنين عندنا في
~~الموصل وله في أعناق الخلق بيعة متقدمة
# وطال الكلام وعدت إلى منزلي فلما كان الليل جاءتني امرأة عجوز سرا
~~واجتمعت بي وأبلغتني رسالة عن المقتفي لأمر الله مضمونها عتابي على ما قلته
~~واستنزالي عنه فقلت غدا أخدم خدمة يظهر أثرها فلما كان الغد حضرت إلى
~~الديوان وقيل لي في تعين البيعة فقلت أنا رجل فقيه قاضي ولا يجوز لي أن
~~أبايع إلا أن يثبت عندي خلع المتقدم
# فأحضروا الشهود وشهدوا عندي في الديوان PageV09P293 بما أوجب خلعه فقلت
~~هذا ثابت لا كلام فيه ولكن لا بد لنا في هذه الدعوى من نصيب لأن أمير
~~المؤمنين قد حصل له خلافة الله في أرضه والسلطان فقد استراح ممن كان يقصده
~~ونحن بأي شيء نعود
# فرجع الأمر إلى الخليفة فأمر أن يعطي أتابك زنكي صريفين ودرب هارون وجرى
~~ملكا وهي من خاص الخليفة ويزداد في ألقابه وقال هذه قاعدة لم يسمع بها لأحد
~~من زعماء الأطراف أن يكون لهم نصيب من خاص الخليفة وكانت بيعة كمال الدين
~~سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ولما عاد كمال الدين الشهرزوري سير على يد
~~المحضر الذي عمل بخلع الراشد فحكم به قاضي القضاة الزينبي بالموصل وكان عند
~~أتابك زنكي
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عزل السلطان مسعود وزيره شرف الدين أنوشروان بن خالد وعاد
~~إلى بغداد وقام بداره معزولا ووزر من بعده كمال الدين أبو البركات بن سلمة
~~الدركزيني وهو من خراسان وفيها ثار العيارون ببغداد عند اجتماع العساكر بها
~~وفتكوا في البلد ونهبوا الأموال ظاهرا وكثر الشر فقصد الشحنة شارع دار
~~الرقيق وطلب العيارين فثار عليه أهل المحال الغربية فقاتلهم وأحرق الشارع
~~فاحترق فيه خلق كثير ونقل الناس أموالهم إلى الحريم الظاهري فدخله الشحنة
~~ونهب منه مالا كثيرا ثم وقعت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج وبين أهل
~~المأمونية وقتل بينهم جماعة ثم اصطلحوا وفيها ms3836 سار قراسنقر في عساكر كثيرة
~~في طلب الملك داود بن السلطان محمود فأقام السلطان مسعود ببغداد ولم يزل
~~قراسنقر يطلب داود حتى أدركه عند مراغة فالتقيا وتصافا واقتتل العسكران
~~قتالا عظيما فانهزم داود وأقام قراسنقر بأذربيجان وأما داود فإنه قصد
~~خوزستان فاجتمع عليه هناك عساكر كثيرة من التركمان وغيرهم فبلغت عدتهم نحو
~~عشرة آلاف فارس فقصد تستر وحاصرها وكان عمه الملك سلجوق شاه بن السلطان
~~محمد بواسط فأرسل إلى أخيه السلطان مسعود يستنجده فأمده بالعساكر فسار إلى
~~داود وهو يحاصر تستر فتصافا فانهزم سلجوق شاه
# وفيها توفي محمد بن حمويه أبو عبد الله الجويني وهو من مشايخ الصوفية
~~المشهورين وله كرامات كثيرة ورواية الحديث وتوفي أيضا محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن حبيب العامري الصوفي مصنف شرح الشهاب وأنشد لما احتضر PageV09P294
# ( ها قد مددت يدي اليك فردها % بالعفو لا بشماتة الأعداء )
# وتوفي أيضا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي راوي
~~صحيح مسلم عن عبد الغافر الفارسي وطريقه اليوم أعلى الطرق واليه الرحلة من
~~الشرق والغرب وكان فقيها مناظرا يخدم الغرباء بنفسه وكان يقال الغراوي ألف
~~راوي رحمه الله ورضي عنه PageV09P295
### | ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر تفرق العساكر عن السلطان مسعود
# في هذه السنة في المحرم أذن السلطان مسعود للعساكر التي عنده ببغداد
~~بالعود إلى بلادهم لما بلغه أن الراشد بالله قد فارق أتابك زنكي من الموصل
~~فإنه كان يتمسك بالعساكر عنده خوفا أن ينحدر به إلى العراق فيملكه عليه
~~فلما أراد أن يأذن للأمير صدقة بن دبيس صاحب الحلة زوجة ابنته تمسكا به
~~وقدم على السلطان مسعود جماعة من الأمراء الذين حاربوه مع الملك داود منهم
~~البقش السلاحي وبرسق بن برسق صاحب تستر وسنقر الخمارتكين شحنة همذان فرضي
~~عنهم وأمنهم وولى البقش شحنكية بغداد فعسف الناس وظلمهم وكان السلطان مسعود
~~بعد تفرق العساكر عنه قد بقي معه ألف فارس وتزوج الخليفة فاطمة أخت السلطان
~~مسعود في رجب والصداق مائة ألف دينار وكان الوكيل ms3837 في قبول النكاح وزير
~~الخليفة علي بن طراد الزينبي والوكيل عن السلطان وزيره الزركزيني ووثق
~~السلطان حيث صار الخليفة وصدقة بن دبيس بن صدقة صهريه وحيث سار الراشد
~~بالله من عند زنكي الأتابك والله أعلم
### || ذكر عزل بهرام عن وزارة الحافظ ووزارة رضوان
# في هذه السنة في جمادى الأولى هرب تاج الدولة بهرام وزير الحافظ لدين
~~الله العلوي صاحب مصر وكان قد استوزره بعد قتل ابنه حسن سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة وكان نصرانيا أرمنيا فتمكن في البلاد واستعمل الأرمن وعزل
~~المسلمين وأساء السيرة فيهم وأهانهم هو والأرمن الذين ولاهم وطمعوا فيهم
~~فلم يكن في أهل مصر أنف من ذلك إلا رضوان بن الريحيني فإنه لما ساءه ذلك
~~وأقلقه جمعا كثيرا وقصد PageV09P296 القاهرة فسمع به بهرام فهرب إلى الصعيد
~~من غير حرب ولا قتال وقصد مدينة أسوان فمنعه واليها من الدخول إليها وقاتله
~~فقتل السودان من الأرمن كثيرا فلما لم يقدر على الدخول إلى أسوان أرسل إلى
~~الحافظ يطلب الأمان فأمنه فعاد إلى القاهرة فسجن بالقصر فبقي مدة ثم ترهب
~~وخرج من الحبس
# وأما رضوان فإنه وزر للحافظ ولقب بالملك الأفضل وهو أول وزير للمصريين
~~لقب بالملك ثم فسد ما بينه وبينه الحافظ فعمل الحافظ في إخراجه فثار الناس
~~عليه منتصف شوال في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وهرب من داره وتركها بما
~~فيها فنهب الناس منها ما لا يحد ولا يحصى وركب الحافظ فسكن الناس ونقل ما
~~بقي في دار رضوان إلى قصره وأما رضوان فسار يريد الشام يستنجد الأتراك
~~ويستنصرهم فأرسل إليه الحافظ الأمير بن مصال ليرده بالأمان والعهد أنه لا
~~يؤذيه فرجع إلى القاهرة فحبسه الحافظ عنده في القصر وقيل إنه توجه إلى
~~الشام وهو الصحيح وقصد صرخد فوصل إليها في ذي القعدة ونزل على صاحبها أمين
~~الدولة كمشتكين فأكرمه وعظمه وأقام عنده ثم سار إلى مصر سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة ومعه عسكر فقاتل المصريين عند باب النصر وهزمهم وقتل منهم جماعة
~~كثيرة وأقام ثلاثة أيام فتفرق عنه كثير ms3838 ممن معه فعزم على العود إلأى الشام
~~فأرسل إليه الحافظ الأمير ابن مصال فرده وحبسه عنده في القصر وجمع بينه
~~وبين عياله وأهله فأقام في القصر إلى سنة ثلاث وأربعين فنقب الحبس وخرج منه
~~وقد أعدت له خيل فهرب عليها وعبر النيل إلى الجيزة فحشد وجمع المغاربة
~~وغيرهم وعاد إلى القاهرة فقاتل المصريين عند جامع ابن طولون وهزمهم ودخل
~~القاهرة فنزل عند جامع الأقمر فأرسل إلى الحافظ يطلب منه مالا ليفرقه على
~~عادتهم فإنهم كانوا إذا وزروا وزيرا أرسلوا إليه عشرين ألف دينار ليفرقها
~~فأرسل الحافظ عشرين ألف دينار فقسمها وكثر عليه الناس وطلب زيادة فأرسل
~~إليه عشرين ألف دينار ففرقها فتفرق الناس وخفوا عنه فإذا الصوت قد وقع وخرج
~~إليه جمع كثير من السودان وضعهم الحافظ عليه فحملوا على غلمانه فقاتلوهم
~~فقام يركب فقدم إليه بعض أصحابه فرسا ليركبه فلما أراد ركوبه ضرب الرجل
~~رأسه بالسيف فقتله وحمل رأسه إلى الحافظ فأرسله إلى زوجته فوضع في حجرها
~~فألقت به وقالت هكذا يكون الرجال ولم يستوزر الحافظ أحدا وباشر الأمور
~~بنفسه إلى أن مات PageV09P297
### || ذكر فتح المسلمين حصن وادي ابن الأحمر من الفرنج
# وفي هذه السنة في رجب سار عسكر دمشق مع مقدمتهم الأمير تراوش إلى طرابلس
~~الشام فاجتمع معه كثير من الغزاة المتطوعة والتركمان أيضا خلق كثير فلما
~~سمع القمص صاحبها بقربهم من ولايته سار إليهم في جموعه وحشوده فقاتلهم
~~وانهزم الفرنج وعادوا إلى طرابلس في صورة سيئة قد قتلت فرسانهم وشجعانهم
~~فلما عادوا نهب المسلمون من أعمالهم أكثرها وحصروا حصن وادي ابن الأحمر
~~وضيقوا عليه فملكوها عنوة ونهبوا ما فيه وقتلوا المقاتلة وسبوا الحريم
~~والذرية وأسر الرجال فاشتروا أنفسهم بمال جزيل وعاد المسلمين إلى دمشق
~~سالمين والله أعلم
### || ذكر حصر زنكي مدينة حمص
# في هذه السنة في شعبان سار أتابك زنكي إلى مدينة حمص وقدم إليها حاجبه
~~صلاح الدين محمد الباغيسياني وهو أكبر أمير معه وكان ذا مكر وحيل أرسله
~~ليتوصل مع من فيها ليسلموها إليه
# فوصل إليها ms3839 وفيها معين الدين أنز وهو الوالي عليها والحاكم فيها وهو أيضا
~~أكبر أمير بدمشق وحمص أقطاعه كما سبق ذكره فلم ينفذ فيه مكره فوصل حينئذ
~~زنكي إليها وحصرها وعاودا مراسلة أنز في التسليم غير مرة تارة بالوعد وتارة
~~بالوعيد واحتج بأنها ملك صاحبه شهاب الدين وأنها بيده أمانة ولا يسلمها إلا
~~عن غلبة فأقام عليها إلى العشرين من شوال ورحل عنها من غير بلوغ غرض إلى
~~بعرين فحصرها وكان منه ومن الفرنج ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك زنكي قلعة بعرين وهزيمة الفرنج
# وفي هذه السنة في شوال سار أتابك زنكي من حمص كما ذكرناه وحصر قلعة بعرين
~~وهي للفرنج تقارب مدينة حماة وهي من أمنع الحصون وأحصنها فلما نزل عليها
~~قاتلها وزحف إليها فجمع الفرنج فارسيهم وراجلهم وساروا في قضهم وقضيضهم
~~وملوكهم وقمامصتهم وكنودهم إلى أتابك زنكي ليرحلوه عن بعرين فلم يرحل وصبر
~~لهم إلى أن وصلوا إليه فلقيهم وقاتلهم أشد قتال وصبر الفريقان ثم أجلت
~~الوقعة عن هزيمة الفرنج وأخذتهم سيوف المسلمين من كل جانب واحتمى ملوكهم
~~بحصن بعرين لقربه منهم فحصرهم المسلمون ومنع أتابك زنكي عنهم كل شيء
~~PageV09P298 حتى الأخبار فكان من به منهم لا يعلم شيئا من أخبار بلادهم
~~لشدة ضبط الطرق وهيبته على جنوده ثم إن القسوس والرهبان دخلوا بلاد الروم
~~وبلاد الفرنج وما والاها من بلاد النصرانية مستنفرين على المسلمين وأعلموهم
~~أن زنكي إن أخذ قلعة بعرين ومن فيها من الفرنج ملك جميع بلادهم في أسرع وقت
~~لعدم المحامي عنها وأن المسلمين ليس لهم نية إلا قصد البيت المقدس فحينئذ
~~اجتمعت النصرانية وساروا على الصعب والذلول وقصدوا الشام مع ملك الروم وكان
~~منهم ما نذكره
# وأنا زنكي فإنه جد في قتال الفرنج فصبروا وقلت عليهم الميرة والذخيرة
~~فإنهم كانوا غير مستعدين ولم يكونوا يعتقدون أن أحدا يقدر عليهم بل كانوا
~~يتوقعون ملك باقي البلاد بالشام فلما قلت الذخيرة أكلوا دوابهم وأذعنوا
~~بالتسليم ليؤمنهم ويتركهم يعودون إلى بلادهم فلم يجبهم إلى ذلك فلما ms3840 سمع
~~بقرب ملك الروم من الشام واجتماعه بمن بقي من الفرنج أعطى لمن في الحصن
~~الأمان وقرر عليهم تسليم الحصن ومن المال خمسين ألف دينار يحملونها إليه
~~فأجابوه إلى ذلك فخرجوا وسلموا إليه فلما فارقوه بلغهم اجتماع من اجتمع
~~بسببهم فندموا على التسليم حيث لا ينفعهم الندم وكان لا يصلحهم شيء من
~~الأخبار البتة فلهذا سلموه وكان زنكي في مدة مقامه عليهم فتح المعرة
~~وكفرطاب من الفرنج فكان أهلها وأهل سائر الولايات التي بينها وبين حلب
~~وحماة مع أهل بعرين في الخزي لأن الحرب بينهم قائمة على ساق والنهب والقتل
~~لا يزال بينهم فلما ملك أمن الناس وعمرت البلاد وعظم دخلها وكان فتحا مبينا
~~ومن رآه علم صحة قولي ومن أحسن الأعمال ما علمه زنكي مع أهل المعرة فإن
~~الفرنج لما ملكوها كانوا قد أخذوا أملاكهم فلما فتحها زنكي الآن حضر من بقي
~~من أهلها معهم أعقاب من هلك وطلبوا أملاكهم فطلب منهم كتبها فقالوا إن
~~الفرنج أخذوا كل ما لنا والكتب التي للأملاك فيها فقال اطلبوا دفاتر حلب
~~وكل من عليه خراج على ملك يسلم إليه ففعلوا ذلك وأعاد على الناس أملاكهم
~~وهذا من أحسن الأفعال وأعدلهم
### || ذكر خروج ملك الروم من بلاده إلى الشام
# قد تقدم أن الفرنج أرسلوا إلى ملك القسطنطينية يستصرخون به ويعرفونه ما
~~فعله زنكي فيهم ويحرضونه على لحاق البلاد قبل أن تملك ولا ينفعه حينئذ
~~المجيء فتجهز وسار مجدا فابتدأ وركب البحر وسار إلى مدينة أنطاكية وهي له
~~على ساحل البحر فأرسى PageV09P299 فيها وأقام ينتظر وصول المراكب التي فيها
~~أثقاله وسلاحه فلما وصلت سار عنها إلى مدينة نيقية فحصرها وأن أصحابها
~~صالحوه على مال يؤدونه إلأيه وقيل بل ملكها
# وسار عنها إلى مدينة أذنة ومدينة المصيصة وهما بيد ابن ليون الأرمني صاحب
~~قلاع الدروب فحصرهما وملكهما
# ورحل إلى عين زربة فحصرها وملكها عنوة
# وملك تل حمدون وحمل أهله إلى جزيرة قبرس وعبر ميناء الإسكندرية
# وخرج إلى الشام فحصر مدينة أنطاكية في ذي القعدة وضيق ms3841 على أهلها وبها
~~صاحبها الفرنجي ريمند فترددت الرسل إليهم ومشوا بينهم فتصالحا
# ورحل عنها إلى بغراس ودخل منها إلى بلد ابن ليون الأرمني فبذل له ابن
~~ليون أموالا كثيرة ودخل في طاعته والله أعلم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رابع وعشرين في أيار ظهر بالشام سحاب أسود وأظلمت له الدنيا
~~وصار الجو كالليل المظلم ثم طلع بعد ذلك سحاب أحمر كأنه النار أضاءت له
~~الدنيا وهبت ريح عاصفة ألقت كثيرا من الشجر وكان أشد ذلك بحوران ودمشق وجاء
~~بعده مطر شديد وبرد كبار
# وفيها عاد مؤيد الدين أبو الفوارس المسيب بن علي بن الحسين المعروف بابن
~~الصوفي من صرخد إلى دمشق وكان قد أخرج هو وأهله من دمشق إلى صرخد فبقوا
~~فيها إلى الآن وعادوا وولي أبو الفوارس الرياسة بدمشق وحكم فيها حكما ماضيا
~~وكان ذا رياسة عظيمة ومروءة ظاهرة
# فيها كثرت الأمراض ببغداد وكثر الموت فجأة بأصفهان وهمذان
# وفيها سار أتابك زنكي إلى دقوقا فحضرها وملكها بعد أن قاتل على قلعتها
~~قتالا شديدا وفيها توفي أبو سعيد أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي رئيس
~~الشافعية بأصفهان وتفقه على والده ودرس بالنظامية بأصفهان
# وتوفي أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري ومولده يوم عاشوراء
~~سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وهو آخر من روى عن أبي الحسن زوج الحرة وقد روى
~~الخطيب أبو بكر بن ثابت عن زوج الحرة أيضا وكانت وفاة الخطيب سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة PageV09P300
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك أتابك زنكي حمص وغيرها من عمل دمشق
# وفي هذه السنة السنة في المحرم وصل أتابك زنكي إلى حماة وسار منها إلى
~~بقاع بعلبك فملك حصن المجدل وكان لصاحب دمشق ورساله مستحفظ بانياس وأطاعه
~~وهو أيضا لصاحب دمشق وسار إلى حمص فحصرها وأدام قتالها فلما نازل ملك الروم
~~حلب رحل عنها إلى سلمية فلما انجلت حادثة الروم على ما ذكرناه عاود منازلة
~~حمص وأرسل إلى شهاب الدين صاحب دمشق يخطب إليه أمه ليتزوجها واسمها زمرد ms3842
~~خاتون ابنة جاولي وهي التي قتلت ابنها شمس الملوك وهي التي بنت المدرسة
~~بظاهر دمشق المطلة على وادي شقرا ونهر بردى فتزوجها وتسلم حمص مع قلعتها
~~وحملت الخاتون إليه في رمضان وإنما حمله على التزوج بها ما رأى من تحكيمها
~~في دمشق فظن أنه يملك البلد بالاتصال إليها فلما تزوجها خاب أمله ولم يحصل
~~على شيء فأعرض عنها
### || ذكر وصول ملك الروم إلى الشام وملكه بزاعة وما فعله بالمسلمين
# قد ذكرنا سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة خروج ملك الروم من بلاده وشغله
~~بالفرنج وابن ليون فلما دخلت هذه السنة وصل إلى الشام وخافه الناس خوفا
~~عظيما وقصد بزاعة فحصرها وهي مدينة لطيفة على ستة فراسخ من حلب فمضى جماعة
~~من أعيان حلب إلى أتابك زنكي وهو يحاصر حمص فاستغاثوا به واستنصروه فسير
~~معهم كثيرا من العساكر فدخلوا إلى حلب ليمنعوها من الروم إن حصروها ثم إن
~~ملك الروم قاتل بزاعة ونصب عليها منجنيقات وضيق على من بها فملكها بالأمان
~~في الخامس والعشرين من رجب ثم غدر بأهلها فقتل منهم وأسر وسبى وكان عدة من
~~جرح فيها من أهلها PageV09P301 خمسة آلاف وثمانمائة نفس وتنصر قاضيها
~~وجماعة من أهلها نحو أربعمائة نفس وأقام الروم بعد ملكها عشرة أيام يتطلبون
~~من اختفى فقيل لهم إن جمعا كثيرا من أهل هذه الناحية قد نزلوا المغارات
~~فدخنوا عليهم وهلكوا في المغاير ثم رحلوا إلى حلب من الغد في خيلهم ورجلهم
~~فخرج إليهم أحداث حلب فقاتلوهم قتالا شديدا فقتل من الروم وجرح خلق كثير
~~وقتل بطريق جليل القدر عندهم وعادوا خاسرين وأقاموا ثلاثة أيام فلم يروا
~~فيها طمعا فرحلوا إلى قلعة الأثارب فخاف من فيها من المسلمين فهربوا عنها
~~تاسع شعبان فملكها الروم وتركوا فيها سبايا بزاعة والأسرى ومعهم جمع من
~~الروم يحفظونهم ويحمون القلعة وساروا فلما سمع الأمير أسوار بحلب ذلك رحل
~~فيمن عنده من العسكر إلى الأثارب فأوقع بمن فيها من الروم فقتلهم وخلص
~~الأسرى والسبي وعادوا إلى حلب
# وأما عماد الدين زنكي فإنه فارق ms3843 حمص وسار إلى سلمية فنازلها وعبر ثقله
~~الفرات إلى القرة وأقام جريدة ليتبع الروح ويقطع عنهم الميرة وأما الروم
~~فإنهم قصدوا شيرز فإنها من أمنع الحصون وإنما حصروها لأنها لم تكن لزنكي
~~فلا يكون له في حفظها اهتمام وانما كانت للأمير أبي العساكر سلطان بن علي
~~بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني فنازلوها ونصب عليها ثمانية عشر منجنيقا
~~فأرسل صاحبها إلى زنكي يستنجده فسار إليه فنزل على نهر العاصي بالقرب منها
~~بينها وبين حماة وكان يركب كل يوم ويسير إلى شيزر هو وعساكره ويقفون بحيث
~~يراهم الروم ويرسل السرايا فتأخذ من ظفرت به منهم ثم انه أرسل إلى ملك
~~الروم يقول له انكم قد تحصنتم مني بهذه الجبال فانزلوا منها إلى الصحراء
~~حتى نلتقي فإن ظفرت بكم أرحت المسلمين منكم وان ظفرتم استرحتم وأخذتم شيزر
~~وغيرها
# ولم يكن له بهم قوة وانما كان يرهبهم بهذا القول وأشباهه فأشار فرنج
~~الشام على ملك الروم بمصافقته وهونوا أمره عليه فلم يفعل وقال أتظنون أن
~~ليس له من العسكر إلا ما ترون إنما هو يريد أن تلقونه فيجيئه من نجدات
~~المسلمين ما لا حد له
# وكان زنكي يرسل أيضا إلى ملك الروم يوهمه بأن فرنج الشام خائفون منه فلو
~~فارق مكانه تخلفوا عنه
# ويرسل إلى فرنج الشام يخوفهم من ملك الروم ويقول لهم إن ملك بالشام حصنا
~~واحدا ملك بلادكم جميعا
# فاستشعر كل من صاحبه فرحل ملك الروم عنها في رمضان وكان مقامه عليها
~~أربعين يوما وترك المجانيق وآلات الحصار بحالها فسار أتابك زنكي يتبع ساقة
~~العسكر فظفر بكثير ممن تخلف منهم وأخذ جميع ما تركوه PageV09P302
# ولما كان الفرنج على براعة أرسل زنكي القاضي كمال الدين أبا الفضل محمد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري إلى السلطان مسعود يستنجده ويطلب العساكر
~~فمضى إلى بغداد وأنهى الحال إلى السلطان وعرفه عاقبة الإهمال وأنه ليس بينه
~~وبين الروم إلا أن تملك حلب وينحدروا مع الفرات إلى بغداد فلم يجد عنده
~~حركة فوضع انسانا من ms3844 أصحابه يوم جمعة فمضى إلى جامع القصر ومعه جماعة من
~~زنود العجم وأمرهم أن يثور بهم إذا طلع الخطيب المنبر ويصيح ويصيحون معه
~~وااسلاماه وادين محمداه ويشق ثيابه ويرمي عمامته من رأسه ويخرج إلى دار
~~السلطان والناس معه يستغيثون كذلك ووضع إنسانا آخر يفعل بجامع السلطان مثله
# فلما صعد الخطيب المنبر قام ذلك الرجل ولطم رأسه وألقى عمامته وشق ثوبه
~~وأولئك معه وصاحوا فبكى الناس وتركوا الصلاة ولعنوا السلطان وساروا من
~~الجامع يتبعون الشيخ إلى دار السلطان يستغيثون ويبكون فخاف السلطان فقال
~~احضروا إلي ابن الشهرزوري فأحضر
# فقال كمال الدين لقد خفت منه مما رأيت فلما دخلت قال لي أي فتنة أثرت
~~فقلت ما فعلت شيئا أنا كنت في بيتي وإنما الناس يغارون للدين والإسلام
~~ويخافون عاقبة هذا التواني فقال أخرج إلى الناس ففرقهم عنا واحضر غدا واختر
~~من العسكر ما تريد
# ففرقت الناس وعرفتهم ما أمر به من نجهيز العساكر وحضرت الغد إلى الديوان
~~فجهزوا إلي طائفة عظيمة من الجيش فأرسلت إلى نصير الدين بالموصل أعرفه ذلك
~~وأخوفه من العسكر إن طرقوا البلاد فإنهم يملكونها
# فأعاد الجواب يقول البلاد لا شك مأخوذة فلأن يأخذها المسلمون خير من أن
~~يأخذها الكافرون
# فشرعنا في التحميل وإذا قد وصلني كتاب أتابك زنكي من الشام يخبر برحيل
~~ملك الروم ويأمرني بأن لا أستصحب من العسكر أحدا فعرفت السلطان ذلك فقال
~~العسكر قد تجهزت ولا بد من الغزاة إلى الشام
# فأعد الجهد وبذل الحزم له ولأصحابه حتى عاد العسكر ولما عاد ملك الروم عن
~~شيزر مدح الشعراء أتابك زنكي
# وأكثروا فمن ذلك ما قاله المسلم بن الخضر بن قسيم الحموي من جملة قصيدة
~~أولها
# ( بعزمك أيها الملك العظيم % تذل لك الصعاب وتستقيم )
# ومن جملتها هذه الأبيات
# ( ألم تر أن كلب الروم لما % تبين أنه الملك الرحيم ) PageV09P303
# ( فجاء فطبق الفلوات خيلا % كأن الجحفل الليل البهيم )
# ( وقد نزل الزمان على رضاه % ودان لخطبه الخطب العظيم )
# ( فحين رميته بك في خميس % تيقن أن ذلك لا يدوم )
# ( وأبصر ms3845 في المفاوضة منك جيشا % فاحرب لا يسير ولا يقيم )
# ( كأنك في العجاج شهاب نور % توقد وهو شيطان رجيم )
# ( أراد بقاء مهجته فولى % وليس سوى الحمام له حميم )
# وهي قصيدة طويلة ومن عجيب ما يحكى أن ملك الروم لما عزم على حصر شيزر سمع
~~من بها ذلك
# فقال الأمير مرشد بن علي صاحبها وهو يفتح مصحفا اللهم بحق من أنزلته عليه
~~إن قضيت بمجيء ملك الروم فاقبضني إليك فتوفي بعد أيام
### || ذكر الحرب بين السلطان مسعود والملك داود ومن معه من الأمراء
# لما فارق الراشد بالله أتابك زنكي من الموصل سار نحو أذربيجان فوصل مراغة
~~وكان الأمير منكبرس صاحب فارس ونائبه بخوزستان الأمير بوزابه والأمير عبد
~~الرحمن طغايرك خلخان والملك داود بن السلطان محمود مستشعرين من السلطان
~~مسعود خائفين منه فتجمعوا ووافقوا الراشد على الاجتماع لتكون أيديهم واحدة
~~ويردوه إلى الخلافة فأجابهم إلى ذلك
# إلا أنه لم يجتمع معهم ووصل الخبر إلى السلطان مسعود وهو ببغداد
~~باجتماعهم فسار عنها في شعبان نحوهم فالتقوا ببنجن كشت فاقتتلوا فهزمهم
~~السلطان مسعود وأخذ الأمير منكبرس أسيرا فقتل بين يديه صبرا وتفرق عسكر
~~مسعود في النهب واتباع المنهزمين وكان بوازبة وعبد الرحمن طغايرك على نشز
~~من الأرض فرأيا السلطان مسعودا وقد تفرق عسكره عنه فحملا عليه وهو في قلة
~~فلم يثبت لهما وانهزم
# وقبض بوازبة على جماعة من الأمراء منهم صدقة بن دبيس صاحب الحلة ومنهم
~~ولد أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان وعنتر بن أبي العسكر وغيرهم
# وتركهم عنده فلما بلغه قتل صاحبه منكبرس قتلهم أجمعين وصار العسكران
~~منهزمين وكان هذا من أعجب الاتفاق
# وقصد السلطان مسعود أذربيجان وقصد الملك داود همذان ووصل الراشد بعد
~~الوقعة فاختلفت آراء الجماعة فبعضهم أشار بقصد العراق والتغلب عليه وبعضهم
~~أشار باتباع السلطان مسعود للفراغ منه فإن ما بعده يهون عليهم وكان بوزابة
~~أكبر الجماعة فلم ير ذلك وكان غرضه المسير إلى بلاد PageV09P304 فارس
~~وأخذها بعد قتل صاحبها منكبرس قبل أن يمتنع من بها عليه فبطل عليهم ما
~~كانوا فيه ms3846 وسار إليها فملكها وصارت له مع خوزستان وسار سلجوق شاه ابن
~~السلطان محمد إلى بغداد ليملكها فخرج إليه البقش الشحنة بها ونظر الخادم
~~أمير الحاج وقاتلوه وكان عاجزا مستضعفا ولما قتل صدقة بن دبيس أقر السلطان
~~مسعود الحلة على أخيه محمد بن دبيس وجعل معه مهلهل بن أبي العسكر أخا عنتر
~~المقتول يدبره أمره ولما كان البقش شحنة بغداد يقاتل سلجوق شاه ثار
~~العيارون ببغداد ونهبوا الأموال وقتلوا الرجال وزاد أمرهم حتى كانوا يقصدون
~~أرباب الأموال ظاهرا ويأخذون منهم ما يريدون ويحملون الأمتعة على رؤوس
~~الجمالين فلما عاد الشحنة قتل منهم وصلب وغلت الأسعار وكثر الظلم منه وأخذ
~~المستورين بحجة العيارين فجلا الناس عن بغداد إلى الموصل وغيرهما من البلاد
### || ذكر قتل الراشد بالله
# لما وصل الراشد بالله إلى همذان وبها الملك داود بوزابة ومن معهما من
~~الأمراء والعساكر على ما تقدم ذكره ثم سار إلى خوزستان مع الملك داود
~~ومعهما خوارزم شاه فقاربا الجزيرة فسار السلطان مسعود ليمنعهم عن العراق
~~فعاد الملك داود إلى فارس وعاد خوارزم شاه إلى بلاده بقي الراشد وحده فلما
~~أيس من عساكر العجم سار إلى أصفهان فلما كان الخامس والعشرون من رمضان وثب
~~عليه نفر من الخراسانية الذين كانوا في خدمته فقتلوه وهو يريد القيلولة
# وكان في أعقاب مرض برئ منه ودفن بظاهر أصفهان بشهرستان فركب من معه
~~فقتلوا الباطنية ولما وصل الخبر إلى بغداد جلسوا للعزاء به في بيت النوبة
~~يوما واحدا وكان أبيض أشقر حسن اللون مليح الصورة مهيبا شديد القوة والبطش
# قال أبو بكر الصولي الناس يقولون إن كل سادس يقوم بأمر الناس من أول
~~الإسلام لا بد من أن يخلع وربما قتل
# قال فتأملت ذلك فرأيته كما قيل فإن أول من قام بأمر هذه الأمة محمد رسول
~~الله ثم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن رضي الله عنهم فخلع ثم معاوية
~~ويزيد ابنه ومعاوية بن يزيد ومروان وعبد الملك بن مروان وعبد الله بن
~~الزبير فخلع ثم عبد الله وأخوه ms3847 سليمان وعمر بن عبد العزيز ويزيد وهشام ابنا
~~عبد الملك والوليد بن يزيد بن عبد الملك فخلع وقتل
# ثم لم ينتظم أمر بني أمية ثم ولي السفاح PageV09P305 والمنصور والمهدي
~~والهادي والرشيد والأمين فخلع وقتل والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل
~~والمنتصر والمستعين فخلع وقتل
# والمعتز والمهتدي والمعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر فخلع ثم رد ثم قتل
# ثم القاهر والراضي والمتقي والمستكفي والمطيع والطائع فخلع
# ثم القادر والقائم والمقتدي والمستظهر والمسترشد والراشد فخلع وقتل
# قلت في هذا نظر لأن البيعة لابن الزبير كانت قبل البيعة لعبد الملك بن
~~مروان جعله بعده لا وجه له والصولي إنما ذكر إلى أيام المطيع لله ومن بعد
~~ذكره غيره
### || ذكر حال ابن بكران العيار
# في هذه السنة في ذي الحجة عظم أمر ابن بكران العياد ببغداد والعراق وكثرت
~~أتباعه وصار يركب ظاهرا في جمع من المفسدين وخافه الشريف أبو الكرم الوالي
~~ببغداد فأمر أبا القاسم ابن أخيه حامي باب الأزج أن يشتد إليه ويلبس سراويل
~~فتوة منه ليأمن من شره وكان ابن بكران يكثر المقام بالسوادة ومعه رفيق له
~~يعرف بابن البزاز فانتهى أمرهما إلأى أنهما أراد أن يضربا باسمهما سكة في
~~الأنبار فأرسل الشحنة والوزير شرف الدين الزينبي إلى الوالي أبي الكرم
~~وقالا إما أن تقتل ابن بكران وإما أن نقتلك فأحضر ابن أخيه وعرفه ما جرى
~~وقال له إما أن تختارني ونفسك وإما أن تختار ابن بكران فقال أنا أقتله
# وكان لابن بكران عادة يجيء في بعض الليالي إلى ابن أخي أبي الكرم فيقيم
~~في داره ويشرب عنده فلما جاء على عادته وشرب أخذ أبو القاسم سلاحه ووثب به
~~فقتله وأراح الناس من شره ثم أخذ بعده يسير رفيقه ابن البزاز وصلب وقتل معه
~~جماعة من الحرامية فسكن الناس واطمأنوا وهدأت الفتنة
### || ذكر قتل الوزير الدركزيني ووزارة الخازن
# في هذه السنة قبض السلطان مسعود على وزيره العماد أبي البركات بن سلمة
~~الدركزيني واستوزر بعده كمال الدين محمد بن الحسين الخازن وكان الكمال شهما
~~شجاعا عادلا نافذ ms3848 الحكم حسن السيرة أزال المكوس ورفع المظالم وكان يقيم
~~مؤنة السلطان
# ووظائفه وجمع له خزائن كثيرة وكشف أشياء كثيرة كانت مستورة يخان فيها
~~ويسرق فثقل على المتصرفين وأرباب الأعمال فأوقعوا بينه وبين الأمراء لا
~~سيما قراسنقر صاحب أذربيجان فإنه فارق السلطان وأرسل يقول إما أن تنقذ رأس
~~الوزير PageV09P306 وإما خدمنا سلطانا آخر فأشار من حضر من الأمراء بقتله
~~وحذروه فتنة لا تتلافى
# فقتله على كره منه
# وأرسل إلى قراسنقر فرضي وكانت وزارته سبعة أشهر
# وكان قتله سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ووزر بعده أبو العز طاهر بن محمد
~~البزرجردي وزير قراسنقر ولقب عز و الملك وضاقت الأمور على السلطان مسعود
~~واستقطع الأمراء البلاد بغير اختياره ولم يبق له شيء من البلاد البتة إلا
~~اسم السلطنة لا غير
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك حسام الدين تمرتاش أيلغازي صاحب ماردين قلعة الهتاج من
~~بلاد ديار بكر أخذها من بعض بني مروان الذين كانوا ملوك ديار بكر جميعها
~~وهذا آخر من بقي فسبحان الحي الدائم الذي لا يزول ملكه ولا يتطرق إليه
~~النقص ولا التغيير
# وفيها انقطعت كسوة الكعبة لما ذكرناه من الاختلاف فقام بكسوتها رامشت
~~التاجر الفارسي كساها من الثياب الفاخرة بكل ما وجد إليه سبيل فبلغ ثمن
~~الكسوة ثمانية عشر ألف دينار مصرية وهو من التجار المسافرين إلى الهند كثير
~~المال
# وفيها توفيت زبيدة خاتون ابنة السلطان بركيارق زوج السلطان مسعود وتزوج
~~بعدها سفري ابنة دبيس بن صدقة في جمادى الأولى وتزوج ابنة قاروت وهو من
~~البيت السلجقي إلا أنه كان لا يزال يعاقر الخمر ليلا ونهارا فلهذا سقط اسمه
~~وذكره وفيها قتل السلطان مسعود بن البقش السلاحي شحنة بغداد وكان قد ظلم
~~الناس وعسفهم وفعل ما لم يفعله غيره من الظلم فقبض عليه وسيره إلى تكريت
~~فسجنه بها عند مجاهد الدين بهروز ثم أمر بقتله فلما أرادوا قتله ألقى بنفسه
~~في دجلة فغرق فأخذ رأسه وحمل إلى السلطان وجعل السلطان شحنة العراق مجاهد
~~الدين بهروز فعمل أعمالا صالحة منها ms3849 أنه عمل مسناة النهروان وأشباهها وكان
~~حسن السيرة كثير الإحسان وفيها درس الشيخ أبو منصور بن الرزاز بالنظامية
~~ببغداد وفيها أرسل الخليفة إلى أتابك زنكي في إطلاق قاضي القضاة الزينبي
~~فأطلق وانحدر إلى بغداد فخلع عليه الخليفة وأقره على منصبه
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد طالت مدته وعظم أمره حتى أكل الناس الكلاب
~~والسنانير وغيرهما من الدواب وتفرق أكثر أهل البلاد من الجوع
# وفيها توفي طغان أرسلان صاحب بدليس وأرزن من ديار بكر وولي بعده ابنه
~~فرني واستقام له الأمر
# وفيها في شهر صفر جاءت زلزلة عظيمة بالشام PageV09P307 والجزيرة وديار
~~بكر والموصل والعراق وغيرهما من البلاد فخربت كثيرا منها وهلك تحت الهدم
~~عالم كثير
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي الفتح الدينوري الفقيه
~~الحنبلي ببغداد وكان ينشد كثيرا هذه الأبيات
# ( تمنيت أن تمسي فقيها منظرا % بغير عياء والجنون فنون )
# ( وليس اكتساب المال دون مشقة % تلقيتها فالعم كيف يكون )
# وفيها توفي محمد بن عبد الملك بن عمر أبو الحسن الكرخي ومولده سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة وكان فقيها محدثا سمع الحديث بكرخ وأصفهان وهمذان وغيرهما
# وفي شعبان منها توفي القاضي أبو العلاء صاعد بن الحسين بن إسماعيل بن
~~صاعد وهو ابن عم القاضي أبي سعيد وولي القضاء بنيسابور بعد أبي سعيد
~~PageV09P308
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر الحرب بين السلطان سنجر وخوارزم شاه
# في هذه السنة في المحرم سار السلطان سنجر إلى خوارزم شاه وهو ابن ملكشاه
~~محاربا لخوارزم شاه اتسز بن محمد وسبب ذلك أن سنجر بلغه أن اتسز يحدث نفسه
~~بالامتناع عليه وترك الخدمة له وأن هذا الأمر قد ظهر على كثير من أصحابه
~~وأمرائه فأوجب ذلك قصده وأخذ خوارزم شاه فجمع عساكره وتوجه نحوه فلما قرب
~~من خوارزم شاه في عساكره خرج خوارزم شاه إليه في عساكره فلقيه وعني كل واحد
~~منهما عساكره وأصحابه فاقتتلوا فلم يكن للخوارزمية قوة بالسلطان فلم يثبتوا
~~وولوا منهزمين وقتل منهم خلق كثير ومن جملة القتلى ولد لخوارزم شاه ms3850 فحزن
~~عليه أبوه حزنا عظيما ووجد وجدا شديدا وملك سنجر خوارزم وأقطعها غياث الدين
~~سليمان شاه ولد أخيه محمد ورتب له وزيرا وأتابكا وحاجبا
# وقرر قواعده وعاد إلى مرو في جمادى الآخرة من هذه السنة فلما فارق خوارزم
~~عائدا انتهز خوارزم شاه الفرصة فرجع إليها وكان أهلها يكرهون العسكر
~~السنجري ويؤثرون عودة خوارزم شاه فلما عاد أعانوه على ملك البلد ففارقها
~~سليمان شاه واختلفا بعد الاتفاق ففعل خوارزم شاه في خراسان سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة ما نذكر إن شاء الله
### || ذكر قتل محمود صاحب دمشق وملك أخيه محمد
# في هذه السنة في شوال قتل شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بوري بن طغدكين
~~صاحب دمشق على فراشه غيلة قتله ثلاثة من غلمانه خواصه وأقرب الناس إليه في
~~خلوته وجلوته وكانوا ينامون عنده فقتلوه وخرجوا من القلعة وهربوا فنجا
~~أحدهم وأخذ الآخران فصلبا
# وكتب معين الدين أنز من دمشق إلى أخيه جمال الدين PageV09P309 محمد بن
~~بوري صاحب بعلبك وهو بها بصورة الحال واستدعاه ليملك بعد أخيه فحضر في أسرع
~~وقت فلما دخل البلد جلس للعزاء بأخيه وحلف له الجند وأعيان الرعية وسكن
~~الناس وفوض أمر دولته إلى معين الدين أنز مملوك جده وزاد في علو مرتبته
~~وصار هو الجملة والتفصيل وأقطعه بعلبك وزوجه بأمه وكان أنز خيرا عاقلا حسن
~~السيرة فجرت الأمور عنده على أحسن نظام
### || ذكر ملك زنكي بعلبك
# في هذه السنة في ذي القعدة سار عماد الدين أتابك زنكي بن آقسنقر إلى
~~بعلبك فحصرها ثم ملكها وسبب ذلك أن محمودا صاحب دمشق لما قتل كانت والدته
~~زمرد خاتون عند أتابك زنكي بحلب قد تزوجها فوجدت لقتل ولدها وجدا شديدا
~~وحزنت عليه وأرسلت إلى زنكي وهو بديار الجزيرة تعرفه الحادثة وتطلب منه أن
~~يقصد دمشق ويطلب بثأر ولدها
# فلما وقف على هذه الرسالة بادر في الحال من غير توقف ولا تريث وسار مجدا
~~ليجعل ذلك طريقا إلى ملك البلد وعبر الفرات عازما على قصد دمشق فاحتاط من
~~بها واستعدوا واستكثروا ms3851 من الذخائر ولم يتركوا شيئا مما يحتاجون إليه إلا
~~وبذلوا الجهد في تحصيله وأقاموا ينتظرون وصوله إليهم فتركهم وسار إلى بعلبك
~~وقيل كان السبب في ملكها أنها كانت لمعين الدين أنز كما ذكرناه وكان له
~~جارية يهواها فلما تزوج أم جمال الدين سيرها إلى بعلبك فلما سار زنكي إلى
~~الشام عازما على قصد دمشق سير إلى أنز يبذل له البذول العظيمة ليسلم إليه
~~دمشق فلم يفعل وسار أتابك إلى بعلبك فوصل إليها في العشرين من ذي الحجة في
~~السنة فنازلها في عساكره وضيق عليها وجد في محاربتها ونصب عليها من
~~المنجنيقات أربعة عشر عددا ترمي ليلا ونهارا فأشرف من بها على الهلاك
~~وطلبوا الأمان وسلموا إليه المدينة وبقيت القلعة وبها جماعة من الشجعان
~~شجعان الأتراك فقاتلهم فلما أيسوا من معين ونصير طلبوا الأمان فأمنهم
~~فسلموا إليه القلعة فلما نزلوا منها وملكها غدر بهم وأمر بصلبهم فصلبوا ولم
~~ينج إلا القليل
# فاستقبح الناس ذلك من فعله واستعظموه وخافه غيرهم وحذروه لا سيما أهل
~~دمشق فقالوا لو ملكنا لفعل بنا مثل فعله بهؤلاء فازدادوا نفورا وجدوا في
~~محاربته ولما ملك زنكي بعلبك أخذ الجارية التي كانت لمعين الدين أنز بها
~~فتزوجها بحلب فلم تزل بها إلى أن قتل فسيرها ابنه نور الدين PageV09P310
~~محمود إلى معين الدين أنز وهي كانت أعظم الأسباب في المودة بين نور الدين
~~وبين أنز والله أعلم
### || ذكر استيلاء قراسنقر على بلاد فارس وعوده عنها
# وفي هذه السنة جمع أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان عساكر كثيرة وسار طالبا
~~بثأر أبيه الذي قتله بوزابة في المصاف المقدم ذكره فلما قارب السلطان
~~مسعودا أرسل إليه يطلب منه قتل وزيره الكمال فقتله كما ذكرناه فلما قتل سار
~~قراسنقر إلى بلاد فارس فلما قاربها تحصن بوزابة منه في القلعة البيضاء ووطئ
~~قراسنقر البلاد وتصرف فيها وليس له دافع ولا مانع إلا أنه لم يمكنه المقام
~~وملك المدن التي في فارس فسلم إلى الملك سلجوق شاه بن السلطان محمود وقال
~~له هذه البلاد لك فاملك ms3852 الباقي
# وعاد إلى أذربيجان فنزل حينئذ بوزابة من القلعة سنة أربع وثلاثين وهزم
~~سلجوق شاه وملك البلاد وأسر سلجوق شاه وسجن في قلعة بفارس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر توفي الوزير شرف الدين أنو شروان بن خالد معزولا
~~ببغداد وحضر جنازته وزير الخليفة فمن دونه ودفن في داره ثم نقل إلى الكوفة
~~فدفن في مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وكان فيه تشيع وهو
~~كان السبب في عمل المقامات الحريرية وكان رجلا عاقلا شهما دينا خيرا وزر
~~للخليفة المسترشد وللسلطان محمود وللسلطان مسعود وكان يستقيل من الوزارة
~~فيجاب إلى ذلك ثم يخطب إليها فيجب كارها
# وفيها قدم السلطان مسعود بغداد في ربيع الأول وكان الزمان شتاء وصار يشتي
~~بالعراق ويصيف بالجبال ولما قدمها أزال المكوس وكتب الألواح بإزالتها ووضعت
~~على أبواب الجوامع والأسواق وتقدم أن لا ينزل جندي في دار عامي من أهل
~~بغداد إلا بإذن فكثر الدعاء له والثناء عليه وكان السبب في ذلك الكمال
~~الخازن وزير السلطان
# وفيها في صفر كانت زلازل كثيرة هائلة بالشام والجزيرة وكثير من البلاد
~~وكان أشدها بالشام وكانت متوالية عشر ليال كل ليلة عشر دفعات فخرب كثير من
~~البلاد ولا سيما حلب
# فإن أهلها لما كثرت عليهم فارقوا البلاد والبيوت وخرجوا إلى الصحراء
~~وعدوا ليلة واحدة جاءتهم ثمانين مرة ولم تزل PageV09P311 بالشام تتعاهدهم
~~من رابع صفر إلى تاسع عشرة وكان معها صوت وهزة شديدة
# وفيها أغار الفرنج على أعمال بانياس فسار عسكر دمشق في أثرهم فلم يدركوهم
~~فعادوا
# وفيها توفي أبو القاسم طاهر بن طاهر الشجاعي النيسابوري بها ومولده سنة
~~ست وأربعين وأربعمائة وكان إماما في الحديث مكثرا عالي الإسناد
# وتوفي عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر بن محمد بن يوسف أبو القاسم بن أبي
~~الحسين البغدادي بها ومولده سنة اثنتين وخميبن وأربعمائة
# وعبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد الأسدي البخاري كان قاضي بخارى
~~وكان من الفقهاء أولاد الأئمة حسن السيرة
# وتوفي محمد بن ms3853 شجاع بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم اللفتواني الأصفهاني
~~بأصفهان في جمادى الآخرة ومولده سنة ست وتسعين وأربعمائة وسمع الحديث
~~الكثير بأصفهان وبغداد وغيرهما PageV09P312
### | ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وخمسمائه
#
### || ذكر حصار أتابك زنكي دمشق
# في هذه السنة حصر أتابك زنكي دمشق مرتين فأما المرة الأولى فإنه سار
~~إليها في ربيع الأولى من بعلبك بعد الفراغ من أمرها وتقرير قواعدها وإصلاح
~~ما تشعث منها ليحاصرها فنزل البقاع وأرسل إلى جمال الدين محمد صاحبها يبذل
~~إليه بلدا يقترحه ليسلم إليه دمشق فلم يجبه إلى ذلك فرحل وقصد دمشق فنزل
~~على داريا ثالث عشر ربيع الأول فالتقت الطلائع واقتتلوا وكان الظفر لعسكر
~~زنكي وعاد الدمشقيون منهزمين فقتل كثير منهم
# ثم تقدم زنكي إلى الموصل فنزل هناك ولقيه جمع كثير من جند دمشق وأحداثها
~~ورجالة الغوطة فقاتلوه فانهزم الدمشقيون وأخذهم السيف فقتل فيهم وأكثر وأسر
~~كذلك ومن سلم عاد جريحا
# وأشرف البلد ذلك اليوم على الأخذ وأن يملك لكن عاد زنكي وأمسك عند عشرة
~~أيام وتابع الرسل إلى صاحب دمشق وبذل له بعلبك وحمص وغيرهما مما يختاره من
~~البلاد فمال إلى أن يسلم وامتنع غيره من أصحابه من ذلك وخوفوه عاقبة فعله
~~وأن يفعل ويغدر كما فعل بأهل بعلبك فلما لم يسلموا إليه
# عاد القتال والزحف ثم إن جمال الدين محمدا صاحب دمشق مرض ومات ثامن شعبان
~~وطمع زنكي حينئذ في البلد وزحف إليه زحفا شديدا ظنا منه أنه ربما يقع بين
~~المقدمين والأمراء خلاف فيبلغ به الغرض وكان ما أمله بعيدا فلما مات جمال
~~الدين ولي بعده مجير الدين أبق ولده وتولى ترتيب دولته معين الدين أنز فلم
~~يظهر لموت أبيه أثر مع أن عدوهم على باب المدينة فلما رأى أنز أن زنكي لا
~~يفارقهم ولا يزول عن حصرهم راسل الفرنج واستدعاهم إلى نصرته وأن يتفقوا على
~~دفع زنكي عن دمشق وبذل لهم بذولا وأن يحضر بانياس ويأخذها ويسلمها وخوفهم
~~من زنكي إن ملك دمشق فعلموا صحة قوله وعلموا أنه إن ms3854 ملكها لا يبقي لهم معه
~~بالشام مقام وأن الفرنج اجتمعوا وعزموا PageV09P313 على المسير إلى دمشق
~~ليجتمعوا مع صاحبها وعسكرها على قتال زنكي فحين علم زنكي بذلك سار إلى
~~حوران خامس رمضان عازما على قتال الفرنج قبل أن يجتمعوا بالدمشقيين
# فلما سمع الفرنج خبره لم يفارقوا بلادهم فلما رآهم كذلك عاد إلى حصر دمشق
~~ونزل بعذرا شماليها سادس شوال فأحرق عدة قرى من المرج والغوطة ورحل عائدا
~~إلى بلاده
# ووصل الفرنج إلى دمشق واجتمعوا بصاحبها وقد رحل زنكي فعادوا فسار معين
~~الدين أنز إلى بانياس في عسكر دمشق وهي في طاعة زنكي كما تقدم ذكره ليحصرها
~~ويسلمها إلى الفرنج وكان واليها قد سار قبل ذلك منها بجمعة إلى مدينة صور
~~للإغارة على بلاده فصادفه صاحب أنطاكية وهو قاصد إلى دمشق نجدة لصاحبها على
~~زنكي فاقتتلا فانهزم المسلمون وأخذوا إلى بانياس فقتل ونجا من سلم إلى
~~بانياس وجمعوا معهم كثيرا من البقاع وغيرها وحفظوا القلعة فنازلها معين
~~الدين فقاتلهم وضيق عليهم ومعه طائفة من الفرنج فأخذها وسلمها إلى الفرنج
# وأما الحصر الثاني لدمشق فإن أتابك لما سمع الخبر بحصر بانياس عاد إلى
~~بعلبك ليدفع عنها من يحصرها فأقام هناك فلما عاد عسكر دمشق بعد أن ملكوها
~~وسلموها إلى الفرنج فرق أتابك زنكي عسكره على الإغارة على حوران وأعمال
~~دمشق وسار هو جريدة مع خواصه فنازل دمشق سحرا ولم يعلم به أحد من أهلها
~~فلما أصبح الناس ورأوا عسكره خافوا وارتج البلد واجتمع العسكر والعامة على
~~السور وفتحت الأبواب وخرج الجند والرجالة فقاتلوه فلم يمكن زنكي عسكره من
~~الإقدام في القتال لأن عامة عسكره كانوا قد تفرقوا في البلاد والنهب
~~والتخريب وإنما قصد دمشق لئلا يخرج منها عسكر إلى عسكره وهم متفرقون فلما
~~اقتتلوا ذلك اليوم قتل بينهم جماعة
# ثم أحجم زنكي عنهم وعاد إلى خيامه ورحل إلى مرج راهط وأقام ينتظر عودة
~~عسكره فعادوا إليه وقد ملأوا أيديهم من الغنائم لأنهم طرقوا البلاد وأهلها
~~غافرون فلما اجتمعوا عنده رحل بهم عائدا إلى ms3855 بلادهم
### || ذكر ملك زنكي شهرزور وأعمالها
# في هذه السنة ملك أتابك زنكي شهرزور وأعمالها وما يجاورها من الحصون
~~وكانت بيد قفجاق بن أرسلان تاش التركماني وكان حكمه نافذا على قاصي
~~التركمان ودانيهم وكلمته لا تخالف يرون طاعته فرضا فتحامى الملوك قصده ولم
~~يتعرضوا PageV09P314 لولايته لأنها منيعة كثيرة المضايق فعظم شأنه وازداد
~~جمعه وأتاه التركمان من كل فج عميق فلما كان هذه السنة سير إليه أتابك زنكي
~~عسكرا فجمع أصحابه ولقيهم فتصافوا واقتتلوا فانهزم قبجاق واستبيح عسكره
# وسار الجيش الأتابكي في أعقابهم فحصروا الحصون والقلاع فملكوها جميعها
~~وبذلوا الأمان لقبجاق فصار إليهم وانخرط في سلك العساكر ولم يزل هو وبنوه
~~في خدمة البيت على أحسن قضية إلى بعد سنة ستمائة بقليل وفارقوها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة جرى بين أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله وبين الوزير شرف
~~الدين على ابن طراد الزينبي منافرة وسببها أن الوزير كان يعترض الخليفة في
~~كل ما يأمر به فنفر الخليفة من ذلك
# فغضب الوزير ثم خاف فقصد دار السلطان في سميرية وقت الظهر ودخل إليها
~~واحتمى بها فأرسل إليه الخليفة في العود إلى منصبه فامتنع وكانت الكتب تصدر
~~باسمه واستنيب قاضي القضاة الزينبي
# وهو ابن عم الوزير وأرسل الخليفة إلى دار السلطان رسلا في معنى الوزير
~~فأرخص له السلطان في عزله فحينئذ أسقط اسمه من الكتب وأقام بدار السلطان ثم
~~عزل الزينبي من النيابة وناب سديد الدولة بن الأنباري
# وفيها قتل المقرب جوهر وهو من خدم السلطان سنجر وكان قد حكم في دولته
~~وجميعها من جملة أقطاعه ومن مماليكه عباس صاحب الري وكان سائر عسكر السلطان
~~يخدمونه ويقفون ببابه وكان قتله بيد الباطنية وقف له جماعة منهم بزي النساء
~~واستغثن به فوقف يسمع كلامهم فقتلوه
# فلما قتل جمع صاحبه العساكر وقصد الباطنية فقتل منهم وأكثر وفعل بهم ما
~~لم يفعله غيره ولم يزل يغزوهم ويقتل فيهم ويخرب بلادهم إلى أن مات
# وفيها زلزلت كنجة وغيرها من أعمال أذربيجان وأران إلا أن أشدها كان بكنجة ms3856
~~فخرب منها الكثير وهلك عالم لا يحصون كثرة قيل كان الهلكى مائتي ألف
~~وثلاثين ألفا وكان من جملة الهلكى ابنان لقراسنقر صاحب البلاد وتهدمت قلعة
~~هناك لمجاهد الدين بهروز وذهب له فيها من الذخائر والأموال شيء عظيم
# وفيها شرع مجاهد الدين بهروز في عمل النهروانات سكر سكرا عظيما سرد الماء
~~إلى مجراه الأول وحفر مجرى الماء القديم وخرق إليه مجراة تأخذ من ديالى ثم
~~استحال بعد ذلك وجرى الماء ناحية من PageV09P315 السكر وبقي السكر في البر
~~لا ينتفع به أحد ولم يتعرض أحد إلى رده إلى مجراه عند السكر إلى وقتنا هذا
# وفيها انقطع الغيث ببغداد والعراق ولم يجئ غير مرة واحدة في أذار ثم
~~انقطع ووقع الغلاء وعدمت الأقوات
# وفيها في جمادى الآخرة دخل الخليفة بفاطمة خاتون بنت السلطان مسعود وكان
~~يوم حملها إلى دار الخليفة يوما مشهودا غلقت بغداد عشرة أيام وزينت وتزوج
~~السلطان مسعود بابنة الخليفة
# وفيها في ربيع الأول توفي القاضي أبو الفضل يحيى ابن قاضي دمشق المعرف
~~بالزكي PageV09P316
### | ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر مسير جهاردانكي إلى العراق وما كان منه
# في هذه السنة أمر السلطان مسعود الأمير اسماعيل المعروف بجهاردنكي والبقش
~~كون خر بالمسير إلى خوزستان وفارس وأخذها من بوزابة وأطلق لهم نفقة على
~~بغداد فساروا فيمن معهما إلى بغداد فمنعهم مجاهد الدين بهروز عن دخولها فلم
~~يقبلوا منه فأرسل إلى المعابر فخسفها وغرقها وجد في عمارة السور وسد باب
~~الظفرية وباب كلواذي وأغلق باقي الأبواب وعلق عليها السلاسل وضرب الخيام
~~للمقاتلة
# فلما علم بذلك عبرا بصرصر وقصدا الحلة فمنعا فقصدا واسط فخرج إليهم
~~الأمير طرنطاي وتقاتلوا فانهزم طرنطاي ودخلوا واسطا فنهبوها ونهبوا بلد
~~فرسان والنعمانية ولفهم طرنطاي إلى حماد بن أبي الخير صاحب البطيحة ووافقهم
~~عسكر البصرة وفارق اسماعيل والبقش عسكرهما وصارا مع طرنطاي فضعف أولئك فصار
~~إلى تستر واستشفع اسماعيل إلى السلطان فعفا عنه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصل رسول من السلطان سنجر ومعه بردة النبي والقضيب وكان قد ms3857
~~أخذا من المسترشد فأعادهما الآن إلى المقتفي
# وفي هذه السنة توفي أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان وأرانية بمدينة أردبيل
~~وكان مضره السل وكان من مماليك الملك طغرل وسلمت أذربيجان وأرانية إلى
~~الأمير جاولي الطغرلي وكان قراسنقر عظم محله على سلطانه وخافه السلطان
# وفيها كان بين أتابك زنكي وبين داود سقمان بن أرتق صاحب حصن كيفا حرب
~~شديدة وانهزم داود وملك زنكي من بلاده قلعة بهمرد وأدركه الشتاء فعاد إلى
~~الموصل
# وفيها ملك PageV09P317 الإسماعيلية حصن مصيات بالشام وكان واليه مملوكا
~~لبني منقذ أصحاب شيزر فاحتالوا عليه ومكروا به حتى صعدوا إليه وقتلوه
~~وملكوا الحصن وهو أيديهم إلى الآن
# وفيها توفي سديد الدولة بن الأنباري واستوزر الخليفة بعده نظام الدين أبا
~~نصر محمد بن جبير وكان قبل ذلك أستاذ الدار
# وفيها توفي برتقش بازدار صاحب قزوين
# وفيها في رجب ظفر ابن الداتشمند صاحب ملطية وغيرها من تلك النواحي بجمع
~~من الروم فقتلهم وغنم ما معهم
# وفيها في رمضان سارت طائفة من الفرنج فخرج إليهم العسكر الذي بعسقلان
~~فقاتلهم فظفر المسلمون وقتلوا من الفرنج كثيرا فعادوا منهزمين
# وفيها بنيت المدرسة الكمالية ببغداد بناها كمال الدين أبو الفتوح بن طلحة
~~صاحب المخزن ولما فرغت درس فيها الشيخ أبو الحسن بن الخل وحضره أرباب
~~المناصب وسائر الفقهاء
# وفيها في رجب مات القاضي ألو لكر بن محمد بن عبد الباقي الأنصاري قاضي
~~المارستان عن نيف وسبعين سنة وله الإسناد والعوالي وكان عالما بالمنطق
~~والحساب والهيئة وغيرها من علوم الأوائل وهو آخر من حدث في الدنيا عن اسحاق
~~البرمكي والقاضي أبي بكر الطبري وأبي طالب العشاري وأبي محمد الجوهري
~~وغيرهم
# وتوفي الإمام الحافظ أبو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفاني عشر
~~ذي الحجة ومولده سنة تسع وخمسين وله التصانيف المشهورة وتوفي يوسف بن أيوب
~~بن يوسف بن الحسين بن يعقوب الهمذاني من أهل بروجرد وسكن مرو وتفقه على أبي
~~اسحاق الشيرازي وروى الحيث واشتغل بالرياضيات والمجاهدات ووعظ ببغداد فقام
~~إليه متفقه يقال له ابن السقاء
# وسأله وآذاه ms3858 في السؤال
# فقال اسكت إني أشم منك ريح الكفر
# فسافر الرجل إلى بلد الروم وتنصر
# وفيها مات أبو القاسم علي بن أفلح الشاعر الشهور PageV09P318
### | ثم دخلت سنة ست وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر انهزام السلطان سنجر من الأتراك الخطا وملكهم ما وراء النهر
# ثم ذكر أصحاب التواريخ في هذه الحادثة أقاويل نحن نذكرها جميعها للخروج
~~من اختلافها وعدتها فنقول في هذه السنة من المحرم وقيل في صفر انهزام
~~السلطان سنجر من الترك الكفار وسبب ذلك أن سنجرا كان قتل ابنا لخوارزم شاه
~~أتسز بن محمد كما ذكرناه قبل فبعث خوارزم شاه إلى الخطا وهم بما وراء النهر
~~يطعمهم في البلاد ويروج عليهم أمرها وحثهم على قصد مملكة السلطان سنجر
~~فساروا في ثلاثمائة ألف فارس وسار إليهم سنجر في عساكره فالتقوا بما وراء
~~النهر واقتتلوا أشد قتال وانهزم سنجر وعساكره وقتل منهم مائة ألف قتيل منهم
~~اثنا عشر ألفا كلهم صاحب عمامة وأربعة آلاف امرأة وأسرت زوجة السلطان سنجر
~~وتم السلطان منهزما إلى ترمذ وسار منها إلى بلخ ولما انهزم سنجر قصد خوارزم
~~شاه مدينة مرو فدخلها مراغمة للسلطان سنجر وقتل بها وقبض على أبي الفضل
~~الكرماني الفقيه الحنفي وعلى جماعة من الفقهاء مغيرهم من أعيان البلد ولم
~~يزل السلطان سنجر مسعودا إلى وقتنا هذا لم تنهزم له راية ولما تمت عليه هذه
~~السنة الهزيمة أرسل إلى السلطان مسعود أذن له في التصرف في الري وما يجري
~~معها على قاعدة أبيه السلطان محمد
# وأمره أن يكون مقيما فيها بعساكره بحيث إن دعت حاجة استدعاه لأجل هذه
~~الهزيمة فوصل عباس صاحب الري إلى بغداد بعساكره وخدم السلطان مسعودا خدمة
~~عظيمة وسار السلطان إلى الري امتثالا لأمر عمه سنجر PageV09P319 وقيل إن
~~بلاد تركستان وهي كاشغر وبلاد بلاساغون وختن وطراز وغيرها مما يجاورها من
~~بلاد ما وراء النهر كانت بيد الملوك الخانية الأتراك وهم مسلمون من نسل
~~أفراسياب التركي إلا أنهم مختلفون وكان سبب إسلام جده شبق قراخاقان أنه رأى
~~في منامه كأن رجلا نزل من ms3859 السماء فقال بالتركية ما معناه أسلم تسلم في
~~الدنيا والآخرة فأسلم في منامه وأصبح فأظهر إسلامه
# فلما مات قام مقامه ابنه موسى بن شبق ولم يزل الملك بتلك الناحية في
~~أولاده إلى أرسلان بن علي بن موسى بن شبق فخرج على قدرخان فانتزع الملك منه
~~فقتل قدرخان كما ذكرناه سنة أربع وتسعين وأربعمائة وأعاد الملك إلى أرسلان
~~خان وثبت قدمه وخرج خوارج فاستصرخ السلطان سنجر فنصره وأعاده إلى ملكه وكان
~~من جنده نوع من الأتراك يقال لهم القارغلية والأتراك الغزية الذين نهبوا
~~خراسان على ما نذكره إن شاء الله وهم نوعان نوع يقال لهم أجق وأميرهم طوطى
~~بن داديك وقوم يقال برق وأميرهم يقال له قرغوت بن عبد الحميد فحسن الشريف
~~الأشرف بن محمد بن أبي شجاع العلوي السمرقندي لولد أرسلان خان المعروف بنصر
~~خان طلب الملك من أبيه وأطمعه فسمع محمد بن خان الخبر فقتل الابن والشريف
~~الأشرف وجرت بين أرسلان خان وبين جنده القارغلية وحشة دعتهم إلى العصيان
~~عليه وانتزع الملك منه فعاود الاستعانة بالسلطان سنجر فعبر جيحون بعساكره
~~سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان بينهما مصاهرة فوصل إلى سمرقند وهرب
~~القارغلية من بين يديه
# واتفق أن السلطان سنجر خرج إلى الصيد فرأى خيالة فقبض عليهم فقررهم
~~فأقروا أن أرسلان خان وضعهم على قتله فعاد إلى سمرقند فحصر أرسلان خان
~~بالقلعة فملكها وأخذه أسيرا وسيره إلى بلخ فمات بها وقيل بل غدر به سنجر
~~واستضعفه فملك البلد منه فأشاع عنه ذلك فلما ملك سمرقند استعمل عليها بعده
~~قلج طمغاج أبا المعالي الحسن بن علي بن عبد المؤمن المعروف بحسن تكين وكان
~~من أعيان بيت الخانية إلى الآن إلا أن أرسلان خان اطرحه فلما ولي سمرقند
~~وكان هذا حسن ابن PageV09P320 أخت سنجر لم تطل أيامه فمات عن قليل فأقام
~~سنجر مقامه الملك محمود بن أرسلان خان محمد بن سليمان بن داود بغراخان وهو
~~ابن الذي أخذ منه سنجر سمرقند وكان هذا محمود ابن أخت سنجر وكان قبل ذلك
~~سنة اثنتين ms3860 وعشرين وخمسمائة قد وصل الأعور وهو كوخان الصيني إلى حدود كاشغر
~~في عدد كثير لا يعلمهم إلا الله فاستعد له صاحب كاشغر وهو الخان أحمد بن
~~الحسن وجمع جنوده فخرج إليه
# والتقوا فاقتتلوا وانهزم الأعور الصيني وقتل كثير من أصحابه ثم إنه مات
~~فقام مقامه كوخان الصيني وكوبلسان الصين لقب لأعظم ملوكهم وخان لقب الملوك
~~الترك فمعناه أعظم الملوك وكان يلبس لبسة ملوكهم من المقنعة والخمار وكان
~~مانويا ولما خرج من الصين إلى تركستان انضاف إليه الأتراك الخطا وكانوا قد
~~خرجوا قبله من الصين وهم في خدمة الخانية أصحاب تركستان وكان أرسلان خان
~~محمد بن سليمان يسير على ستة عشر ألف خركاة ومنزلهم على الدروب التي بينه
~~وبين الصين يمنعون أحدا من الملوك أن يتطرق إلى بلاده وكان لهم على ذلك
~~جرايات واقطاعات فاتفق أنه وجد عليهم في بعض السنين فمنعهم عن نسائهم لئلا
~~يتوالدوا فعظم عليهم ولم يعرفوا وجها يقصدونه وتحيروا فاتفق أن اجتاز بهم
~~قفل عظيم فيه الأموال الكثيرة والأمتعة النفسية فأخذوه وأحضروا التجار
~~وقالوا لهم إن كنتم تريدون أموالكم فعرفونا بلدا كثير المرعى فسيحا يسعنا
~~ويسع أموالنا فاتفق رأي التجار على بلد بلاساغون فوصفوه لهم فأعادوا إليهم
~~أموالهم وأخذوا الموكلين الذين كانوا بهم لمنعهم عن نسائهم وكتفوهم وأخذوا
~~نساءهم وساروا إلى بلاساغون وكان أرسلان خان يغزوهم ويكثر جهادهم فخافوه
~~خوفا عظيما فلما طال ذلك عليهم وخرج كوخان الصيني انضافوا إليه أيضا فعظم
~~شأنهم وتضاعف جمعهم وملكوا بلاد تركستان وكانوا إذا ملكوا المدينة لا
~~يغيرون على أهلها شيئا بل يأخذون من كل بيت دينارا من أهل البلاد وغيرها من
~~القرى وأما المزروعات وغير ذلك فلأهلها وكل من أطاعهم من الملوك شد في وسطه
~~شبه لوح فضة فتلك علامة من أطاعهم ثم ساروا إلى بلاد ما وراء النهر
~~فاستقبلهم الخاقان محمود بن محمد من حدود خجندة في رمضان سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة واقتتلوا فانهزم الخاقان محمود بن محمد وعاد إلى سمرقند فعظم
~~الخطب على أهلها واشتد الخوف والحزن وانتظروا ms3861 البلاء صباحا ومساء وكذلك أهل
~~بخارى وغيرهما من بلاد من وراء النهر PageV09P321 وأرسل الخاقان محمود إلى
~~السلطان سنجر يستمده وينهي إليه ما لقي المسلمون ويحثه على نصرتهم فجمع
~~العساكر فاجتمع عنده ملوك خراسان صاحب سجستان والغور وملك غزنة وملك
~~مازندران وغيرهم فاجتمع إليه أكثر من مائة ألف فارس وبقي العرض ستة أشهر
~~وسار سنجر إلى لقاء الترك فعبروا إلى ما وراء النهر في ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة فشكا إليه محمود بن محمد خان من الأتراك القارغلية فقصدهم
~~سنجر فالتجؤوا إلى كوخان الصيني ومن معه من الكفار وأقام سنجر بسمرقند فكتب
~~إليه كوخان كتابا يتضمن الشفاعة في الأتراك القارغلية ويطلب منه أن يعفو
~~عنهم فلم يشفعه فيهم وكتب إليه يدعوه إلى الإسلام ويهدده إن لم يجب إليه
~~ويتوعده بكثرة عساكره ووصفهم وبالغ في قتالهم بأنواع السلاح حتى قال وإنهم
~~يشقون الشعر بسهامهم فلم يرض هذا الكتاب وزير السلطان طاهر بن فخر الملك بن
~~نظام الملك فلم يصغ إليه وسير الكتاب فلما قرئ الكتاب على كوخان أمر بنتف
~~لحية الرسول وأعطاه إبرة وكلفه شق شعرة من لحيته فلم يقدر أن يفعل ذلك فقال
~~كيف يشق غيرك شعرة بسهم وأنت عاجز عن شقها بإبرة واستعد كوخان للحرب وعنده
~~جنود الترك والصين والخطا وغيرهم وقصد السلطان سنجر فالتقى العسكران وكانا
~~كالبحرين العظيمين بموضع يقال له قطوان وطاف بهم كوخان حتى ألجأهم إلى واد
~~يقال له ديرغم وكان على ميمنة سنجر الأمير قماج وعلى ميسرته ملك سجستان
~~والأبطال وراءهم فاقتتلوا خامس صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة وكانت الأتراك
~~القارغلية الذين هربوا من سنجر من أشد الناس قتالا ولم يكن ذلك اليوم من
~~عسكر السلطان سنجر أحسن قتالا من صاحب سجستان فأجلت الحرب عن هزيمة
~~المسلمين فقتل منهم ما لا يحصى من كثرتهم واشتمل وادي ديرغم على عشرة آلاف
~~من القتلى والجرحى
# ومضى السلطان سنجر منهزما وأسر صاحب سجستان والأمير قماج وزوجة السلطان
~~سنجر وهي اينة ارسلان خان فأطلقهم والحسام عمر بن عبد العزيز ms3862 بن مازة
~~البخاري الفقيه الحنفي المشهور ولم يكن في الإسلام وقعة أعظم من هذه ولا
~~أكثر ممن قتل فيها بخراسان
# واستقرت دولة الخطا والترك والكفار بما وراء النهر وبقي كرخان إلى رجب من
~~سنة سبع وثلاثين وخمسمائة فمات فيه وكان جميلا حسن الصورة لا يلبس إلا
~~الحرير PageV09P322 الصيني له هيبة عظيمة على أصحابه ولم يسلط أميرا على
~~أقطاع بل كان يعطيهم من عنده ويقول متى أخذوا الأقطاع ظلموا وكان لا يقدم
~~أميرا على أكثر من مائة فارس حتى لا يقدر على العصيان عليه وكان ينهي
~~أصحابه عن الظلم وينهي عن السكر ويعاقب عليه ولا ينهي عن الزنا ولا يقبحه
# وملك بعده ابنة له فلم تطل مدتها حتى ماتت فملك بعدها أمها زوجة كوخان
~~وابنه محمد وبقي ما وراء النهر بيد الخطا إلى أن أخذه منهم علاء الدين محمد
~~خوارزم شاه سنة اثنتي عشرة وستمائة على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ما فعله خوارزم شاه بخراسان
# قد ذكرنا قبل قصد السلطان سنجر خوارزم وأخذها من خوارزم شاه أتسن وعوده
~~إليها وقتل ولد خوارزم شاه وأنه هو الذي راسل الخطا وأطمعهم في بلاد
~~الإسلام فلما لقيهم السلطان سنجر وعاد منهزما سار خوارزم شاه إلى خراسان
~~فقصد سرخس في ربيع الأول من السنة فلما وصل إليها لقي الإمام أبا محمد
~~الزيادي وكان قد جمع بين الزهد والعلم فأكرمه خوارزم شاه إكراما عظيما ورحل
~~من هناك إلى مرو الشاهجان فقصده الإمام أحمد الباخرزي وشفع في أهل مرو وسأل
~~أن لا يعترض إليهم أحد من العسكر فأجابه إلى ذلك ونزل بظاهر البلد واستدعى
~~أبا الفضل الكرماني الفقيه وأعيان أهلها فثار عامة مرو وقتلوا بعض أهل
~~خوارزم شاه وأخرجوا أصحابه من البلد وأغلقوا أبوابه واستعدوا للامتناع
~~فقاتلهم خوارزم شاه ودخل مدينة مرو سابع عشر ربيع الأول من السنة وقتل
~~كثيرا من أهلها وممن قتل إبراهيم المروزي الفقيه الشافعي وعلي بن محمد بن
~~أرسلان وكان ذا فنون كثيرة من العلم وقتل الشريف علي بن اسحاق ms3863 الموسوي وكان
~~رأس فتنة وملقح شر وقتل كثيرا من أعيان أهلها وعاد إلى خوارزم واستصحب معه
~~علماء كثيرا من أهلها ومنهم أبو الفضل الكرماني وأبو منصور العبادي والقاضي
~~الحسين بن محمد الأرسابندي وأبو محمد الخرقي الفيلسوف وغيرهم
# ثم سار إلى شوال من السنة إلى نيسابور فخرج إليه جماعة من فقهائها
~~وعلمائها وزهادها وسألوه أن لا يفعل بأهل نيسابور ما فعل بأهل مرو فأجابهم
~~إلى ذلك لكنه استقصى في البحث عن أموال أصحاب السلطان فأخذها وقطع خطبة
~~السلطان سنجر PageV09P323 أول ذي القعدة وخطبوا له فلما ترك الخطيب ذكر
~~السلطان سنجر وذكر خوارزم شاه صاح الناس وثاروا وكادت الفتنة تثور والشر
~~يعود جديدا وإنما منع الناس ذوو الرأي والعقل نظرا في العاقبة فقطعت إلى
~~أول المحرم سنة سبع وثلاثين فأعيدت خطبة السلطان سنجر ثم سير خوارزم شاه
~~جيشا إلى أعمال بيهق فأقاموا بها يقاتلون أهلها خمسة أيام ثم سار عنها ذلك
~~الجيش ينهبون البلاد وعملوا بخراسان أعمالا عظيمة ومنع السلطان من مقاتلة
~~أتسز خوارزم شاه لأجل قوة الخطا بما وراء النهر ومجاورتهم وملك خوارزم شه
~~هذه البلاد وغيرها من خراسان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ملك أتابك زنكي بن آقسنقر مدينة الحديثة ونقل من كان بها من
~~آل مهراش إلى الموصل ورتب أصحابه فيها
# وفيها أيضا خطب لزنكي بمدينة آمد وصار صاحبها في طاعته وكان قبل ذلك
~~موافقا لداود على قتال زنكي فلما رأى قوة زنكي صار معه
# وفيها عزل مجاهد الدين بهروز عن شحنكية بغداد ووليها قزل أمير أخور وهو
~~من مماليك السلطان محمود وكان له بروجرد والبصرة فأضيف إليه شحنكية بغداد
~~ثم وصل السلطان إلى بغداد فرأى من تبسط العيارين وفسادهم ما ساءه فأعاد
~~بهروز إلى الشحنكية فتاب كثير منهم ولم ينتفع الناس بذلك لأن ولد الوزير
~~وأخا امرأة السلطان كانا يقاسمان العيارين فلم يقدر بهروز على منعهم
# وفيها تولى عبد الرحمن طغابرك حجبة السلطان واستولى على المملكة وعزل
~~الأمير تبر الطغرلي عنها وآل أمره إلى أن مشى في ms3864 ركاب عبد الرحمن
# وفيها توفي إبراهيم السهاوي مقدم الإسماعيلية فأخرجه ولد عباس صاحب الري
~~في تابوته
# وفيها حج كمال الدين بن طلحة صاحب المخزن وعاد وقد لبس ثياب الصوفية
~~وتخلى عن جميع ما كان عليه وأقام في داره مرعي الجانب محروس القاعدة
# وفيها وصل السلطان إلى بغداد وكان الوزير الزيني بدار السلطان كما ذكرناه
~~فسأل السلطان أن يشفع فيه ليرده الخليفة إلى داره فأرسل السلطان وزيره إلى
~~دار PageV09P324 الخلافة ومعه الوزير شرف الدين الزيني وشفع أن يعود إلى
~~داره فأذن له في ذلك وأعاد أخاه إلى نقابة النقباء فلزم الوزير داره ولم
~~يخرج منها إلا إلى الجامع
# وفيها أغار عسكر أتابك زنكي من حلب على بلاد الفرنج فنهبوا وأهرقوا
~~وظفروا بسرية الفرنج فقتلوا فيهم وأكثروا فكان عدد القتلى سبعمائة رجل
# وفيها أفسد بنو خفاجة بالعراق فسير السلطان مسعود سرية إليهم من العسكر
~~فنهبوا خلتهم وقتلوا من ظفروا به منهم وعادوا سالمين
# وفيها سير رجار الفرنجي صاحب صقلية أسطولا إلى أطراف أفريقية فأخذوا
~~مراكب سيرت من مصر إلى الحسن صاحب أفريقية وغدر بالحسن ثم راسله الحسن وجدد
~~الهدنة لأجل حمل الغلات من صقلية إلى أفريقية لأن الغلاء كان فيها شديدا
~~والموت كثير
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد الحنبلي الدمشقي وكان
~~عالما
# وفيها توفي ضياء الدين أبو سعيد الكفرتوثي وزير أتابك زنكي وكان حسن
~~السيرة في وزارته كريما رئيسا
# وفيها توفي أبو محمد بن طاوس إمام الجامع بدمشق في المحرم وكان رجلا
~~صالحا فاضلا
# وفيها توفي أبو القاسم اسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث المعروف
~~بابن السمرقندي ولد بدمشق سنة أربع وخمسين وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث
~~عالي الرواية PageV09P325
### | ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك عماد الدين أتابك زنكي قلعة أشب وغيرها من الهكارية
# في هذه السنة أرسل أتابك زنكي جيشا إلى قلعة أشب وكانت أعظم حصون الأكراد
~~الهكارية وأمنعها وبها أموالهم وأهلهم فحصروها وضيقوا على من بها فملكوها
~~فأمر بإخرابها وبناء القلعة المعروفة ms3865 بالعمادية عوضا عنها وكانت هذه القلعة
~~العمادية حصنا عظيما من حصونهم فخربوه لكبره لأنه كبير جدا وكانوا يعجزون
~~عن حفظه فخربت الآن أشب وعمرت العمادية وإنما سميت العمادية نسبة إلى لقبه
~~وكان نصير الدين جقر نائبه بالموصل قد فتح اكثر القلاع الجبلية
### || ذكر حصر الفرنج طرابلس الغرب
# وفي هذه السنة سارت مراكب الفرنج من صقلية إلى طرابلس الغرب فحصروها وسبب
~~ذلك أن أهلها في أيام الأمير الحسن صاحب أفريقية لم يدخلوا أبدا في طاعته
~~ولم يزالوا مخالفين مشافقين له قد قدموا عليهم من بني مطروح مشايخ يدبرون
~~أمرهم فلما رآهم ملك صقلية كذلك جهز إليهم جيشا في البحر فوصلوا إليهم تاسع
~~ذي الحجة فنازلوا البلد وقاتلوه وعلقوا الكلاليب في سوره ونقبوه فلما كان
~~الغد وصل جماعة من العرب نجدة لأهل البلد فقوي أهل طرابلس بهم فخرجوا إلى
~~الأسطول فحملوا عليهم حملة منكرة فانهزموا هزيمة فاحشة وقتل منهم خلق كثير
~~ولحق الباقون بالأسطول وتركوا الأسلحة والأثقال والدواب والآلات فنهبها
~~العرب وأهل البلد ورجع الفرنج إلى صقلية فجهزوا أسلحتهم وتجهزوا إلى المغرب
~~فوصلوا إلى جيجل فلما رآهم أهل البلد هربوا إلى البراري والجبال فدخلها
~~الفرنج وسبوا من أدركوا فيها وهدموها وأحرقوها وأخربوا القصر الذي بناه
~~يحيى بن العزيز بن حماد للنزهة ثم عادوا PageV09P326
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج حسن أمير الأمراء على السلطان سنجر بخراسان
# وفيها توفي محمد بن دانشمند صاحب ملطية والثغر واستولى على بلاده الملك
~~مسعود بن قلج أرسلان صاحب قونية وهو من السلجوقية
# وفيها خرج من الروم عسكر كثير إلى الشام فحصروا الفرنج بأنطاكية فخرج
~~صاحبها واجتمع بملك الروم واصلح حاله معه وعاد إلى مدينته ومات في رمضان من
~~هذه السنة
# ثم إن ملك الروم بعد أن صالح صاحب انطاكية سار إلى طرابلس فحصرها ثم سار
~~عنها
# وفيها قبض السلطان مسعود على الأمير ترشك وهو من خواص الخليفة وممن ربي
~~عنده وفي داره فساء ذلك الخليفة ثم أطلقه السلطان حفظا لقلب الخليفة
# وفيها كان بمصر وباء عظيم ms3866 فهلك منه أكثر البلاد PageV09P327
### | ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر صلح الشهيد السلطان مسعود وأتابك زنكي
# في هذه السنة وصل السلطان مسعود إلى بغداد على عادته في كل سنة وجمع
~~العساكر وتجهز لقصد أتابك زنكي وكان حقد عليه حقدا شديدا وسبب ذلك أن أصحاب
~~الأطراف الخارجين على السلطان مسعود كانوا يخرجون عليه على ما تقدم ذكره
~~فكان ينسب ذلك إلى أتابك زنكي ويقول هو الذي سعى فيه وأشار به لعلمه أنهم
~~كلهم كانوا يصدرون عن رأيه فكان أتابك زنكي لا شك يفعل ذلك لئلا يخلو
~~السلطان فيتمكن منه ومن غيره
# فلما تفرغ السلطان هذه السنة جمع العساكر ليسيروا إلى بلاده فسير أتابك
~~يستعطفه ويستميله فأرسل إليه السلطان أبا عبد الله بن الأنباري في تقرير
~~القواعد فاستقرت القاعدة على مائة ألف دينار يحملها إلى السلطان ليعود عنه
~~فحمل عشرين ألف دينار أكثرها عروض
# ثم تنقلت الأحوال بالسلطان إلى أن احتاج إلى مداراة أتابك وأطلق له
~~الباقي استمالة له وحفظا لقلبه وقعود السلطان عنه كان سببه حصانة بلاده
~~وكثرة عساكره وأمواله
# ومن جيد الرأي ما فعله الشهيد في هذه الحادثة فإنه كان ولده الأكبر سيف
~~الدين غازي لا يزال عند السلطان سفرا وحضرا بأمر والده فأرسل إليه ثانية
~~وأرسل إليه نائبه بها نصير الدين جقر فيقول له ليمنعه عن الدخول إلى الموصل
~~والوصول إليه فهرب غازي وبلغ الخبر ولده فأرسل إليه يأمره بالعودة إلى
~~السلطان ولم يجتمع به وأرسل معه رسولا إلى السلطان يقول له إن ولدي هرب
~~خوفا من السلطان لما رأى تغيره علي وقد أعدته إلى الخدمة ولم اجتمع به فإنه
~~مملوكك والبلاد لك فحل PageV09P328 ذلك من السلطان محلا عظيما
### || ذكر ملك أتابك بعض ديار بكر
# وفي هذه السنة سار أتابك زنكي إلى ديار بكر ففتح منها عدة بلاد وحصون فمن
~~ذلك مدينة طنزة ومن ذلك مدينة أسعرد ومدينة حيزان وحصن الدوق وحصن مطليس
~~وحصن بانسبة وحصن ذي القرنين وغير ذلك مما لم يبلغ غيره هذه الأماكن وأخذ
~~أيضا ms3867 من بلد ماردين مما هو بيد الفرنج حملين والموزر وتل موزر وغيرها من
~~حصون جوسلين ورتب أمور الجميع وخلى فيها من الاجناد من يحفظها وقصد مدينة
~~آمد وحانى فحصرهما وأقام بتلك الناحية مصلحا لما فتحه محاصرا لما لم يفتحه
### || ذكر أمر العيارين ببغاد
# وفي هذه السنة زاد أمر العيارين وكثر لأمنهم من الطلب بسبب ابن الوزير
~~وابن قاورت أخي زوجة السلطان لأنهما كان لهما نصيب من الذي يأخذه العيارون
~~وكان النائب في شحنكية بغداد مملوكا اسمه أيلدكز وكان صارما مقداما ظالما
~~فحمله الإقدام إلى أن حضر عند السلطان فقال له السلطان إن السياسة قاصرة
~~والناس قد هلكوا قال يا سلطان العالم إذا كان عقيد العيارين ولد وزيرك واخا
~~امرتك فأي قدرة لي على المفسدين وشرح له الحال فقال له الساعة تخرج وتكبس
~~عليهما أين كانا وتصلبهما فإن فعلت وإلا صلبتك فأخذ خاتمه وخرج فكبس على
~~ابن الوزير فلم يجده فأخذ من كان عنده وكبس على ابن قاروت فأخذه وصلبه
~~فأصبح الناس وهرب ابن الوزير وشاع الأمر ورئي ابن قاروت مصلوبا فهرب أكثر
~~العيارين وقبض على من أقام وكفي الناس شرهم
### || ذكر حصر سنجر خوارزم وصلحه مع خوارزم شاه
# قد ذكرنا سنة اثنتين وثلاثين مسير سنجر إلى خوارزم وملكه لها وعود أتسز
~~خوارزم شاه إليها وأخذها وما كان منه بخراسان بعد ذلك فلما كان في هذه
~~السنة سار السلطان سنجر إلى خوارزم شاه فجمع خوارزم شاه عساكره وتحصن
~~بالمدينة ولم يخرج منها لقتال لعلمه أنه لا يقوى لسنجر وكان القتل يجري بين
~~الفريقين من وراء السور فاتفق في يوم من بعض الأيام أن هجم أمير من أمراء
~~سنجر اسمه سنقر على PageV09P329 البلد من جانب الغربي فلم يبق غير ملكه
~~قهرا وعنوه وكان مثقال التاجي هجم من الشرق فانهزم مثقال عند البلد وبقي
~~سيقر وحده في البلد فقوي عليه خوارزم شاه أتسز فأخرجه من البلد وبقي سنجر
~~وحده واشتد في حقظه فلما رأى السلطان قوه البلد وامتناعه عزم على العود إلى
~~مرو ms3868 ولم يمكنه من غيرقاعده تستقر بينهما فاتغق أن خوارزم شاه أرسل رسلا
~~يبذل المال و الطاعه و الخدمه ويعود إلى ما كان عليه من الانقياد فأجابه
~~إلى ذلك واصطلحا وعاد سنجر إلى مرو وأقام خوارزم شاه بخوارزم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنه سير أتابك زنكي عسكر إلى مدينه عانه من أعمال الفرات
~~فملكوها وفيها في المحرم توفي أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد
~~الأنباطي الحافظ ببغداد ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة وفيها توفي أبو
~~الفتوح محمد بن الفضل بن محمد الاسفرايني الواعظ من أهل اسفراين من خراسان
~~وأقام مدة ببغداد يعظ وسار إلى خراسان فلما مات حضر الغزنوي عزاءه ببغداد
~~وبكى وأكثر فقال بعض أصحاب أبي الفتوح للغزنوي كلاما أغلظ له فيه فلما قام
~~الغزنوي لامه بعض تلامذته على حضور الغزاء وكثرة البكاء وقال له كنت مهاجرا
~~لهذا الرجل فلما مات حضرت عزاءه وأكثرت البكاء وأظهرت الحزن قال كنت أبكي
~~على نفسي كان يقال فلان وفلان فمن يعدم النظير أيقن بالرحيل وأنشد هذه
~~الأبيات ( ذهب المبرد وانقضت أيامه % وسينقضي بعد المبرد ثعلب ) ( بيت من
~~الآداي أصبح نصفه % خربا وباق نصفه فسيخرب ) ( فتزودوا أن تكتبوا أنفاسه %
~~إن كانت الأنفاس مما يكتب ) وفيها توفي الوزير شرف الدين علي بن طراد
~~الزينبي في رمضان معزولا ودفن بداره بباب الأزج ثم نقل إلى الحربيه وفيها
~~توفي أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري النحوي المفسر و ( زمخشر ) إحدى قرى
~~خوارزم PageV09P330
### | ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
#
### || ذكر فتح الرها وغيرها من البلاد الجزرية
# في هذه السنة سادس جمادى الآخرة فتح أتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر
~~مدينة الرها من الفرنج وفتح غيرها من حصونهم بالجزيرة أيضا وكان ضررهم قد
~~عم بلاد الجزيرة وشرهم قد استطار فيها ووصلت غاراتهم إلى أدانيها وأقاصيها
~~وبلغت آمد ونصيبين ورأس العين والرقة وكانت مملكتهم بهذه الديار من قريب
~~ماردين إلى الفرات مثل الرها وسروج والبيرة وسن ابن عطير وحملين والموزر
~~والفرادي وغير ذلك وكانت هذه الأعمال مع ms3869 غيرها مما هو غرب الفرات لجوسلين
~~وكان صاحب رأي الفرنج والمقدم على عسكرهم لما هو عليه من الشجاعة والمكر
~~وكان أتابك يعلم أنه متى قصد حصرها اجتمع فيها من الفرنج ما يمنعها فيتعذر
~~عليه ملكها لما هب عليه من الحصانة فاشتغل بديار بكر ليوهم الفرنج أنه غير
~~متفرغ إلى قصد بلادهم فلما رأوه أنه غير قادر على ترك الأرتقية وغيرهم من
~~ملوك ديار بكر حيث أنه محارب لهم اطمأنوا وفارق جوسلين الرها وعبر الفرات
~~إلى بلاد الغربية فجاءت عية ن أتابك إليه فأخبروه الخبر فنادى في العسكر
~~بالرحيل وأن لا يتخلف عن الرها أحد من غد يومه وجمع الأمراء عنده وقال
~~قدموا الطعام وقال لا يأكل معي على مائدتي هذه إلا من يطعن غدا معي بباب
~~الرها فلم يتقدم إليه غير أمير واحد وصبي لا يعرف لما يعلمون من إقدامه
~~وشجاعته وأن أحدا لا يقدر على مساواته في الحرب فقال الأمر لذلك الصبي ما
~~أنت في هذا المقام فقال أتابك دعه فوالله إني أرى وجها لا يتخلف عني وسار
~~والعساكر معه ووصل إلى الرها وكان هو أول من حمل على الفرنج وحمل ذلك الصبي
~~وحمل فارس من خيالة الفرنج على أتابك عرضا فاعترضه ذلك الأمير فطعنه فقتله
~~وسلم الشهيد ونازل البلد وقاتله ثمانية وعشرين يوما فزحف إليه عدة دفعات
~~وقدم النقابين فنقبوا سور البلد ولج في PageV09P331 قتاله خوفا من اجتماع
~~الفرنج والمسير إليه واستنقاذ البلد منه فسقطت البدنة التي نقبها النقابون
~~وأخذ البلد عنوة وقهرا وحصر قلعته فملكها أيضا ونهب الناس الأموال وسبوا
~~الذرية وقتلوا الرجال فلما رأى أتابك البلد أعجبه ورأى أن تخريب مثله لا
~~يجوز في السياسة فأمر فنودي في العساكر برد ما أخذوه من الرجال والنساء
~~والأطفال إلى بيوتهم وإعادة ما غنموه من أثاثهم وأمتعتهم فردوا الجميع عن
~~آخره لم يفقد منه شيء إلا النادر الذي أخذ وفارق من أخذه العسكر فعاد البلد
~~على حاله الأول وجعل فيه عسكرا يحفظه وتسلم مدينة سروج وسائر الأماكن التي
~~كانت ms3870 بيد الفرنج شرقي الفرات ما عدا البيرة فإنها حصينة منيعة وعلى شاطئ
~~الفرات فسار إليها وحصرها وكانوا قد أكثروا ميرتها ورجالها فبقي على حصارها
~~إلى أن رحل عنها ما ندكره إن شاء الله تعالى
# حكي أن بعض الحكماء بالأنساب والتواريخ قال كان صاحب جزيرة صقلية قد أرسل
~~سرية في البحر إلى طرابلس الغرب وتلك الأعمال فنهبوا وقتلوا وكان بصقلية
~~إنسان من العلماء المسلمين وهو من أهل الصلاح وكان صاحب صقلية يكرمه
~~ويحترمه ويرجع إلى قوله ويقدمه على من عنده من القسوس والرهبان وكان أهل
~~ولايته يقولون إنه مسلم بهذا السبب ففي بعض الأيام كان جالسا في منظرة تشرف
~~على البحر وإذ قد أقبل مركب لطيف وأخبره من فيه أن عسكره دخل بلاد الإسلام
~~وغنموا وقتلوا وظفروا وكان المسلم إلى جانبه وقد أغفى فقال له الملك يا
~~فلان أما تسمع ما يقولون قال لا قال إنهم يخبرون بكذا وكذا أين كان محمد عن
~~تلك البلاد وأهلها فقال له كان غاب عنهم وشهد فتح الرها وقد فتحها المسلمون
~~الآن
# فضحك منه من كان هناك من الفرنج فقال الملك لا تضحكوا فوالله ما يقول إلا
~~الحق فبعد أيام وصلت الأخبار من فرنج الشام بفتحها
# وحكى لي جماعة من أهل الدين والصلاح أن إنسانا صالحا رأى الشهيد في النوم
~~فقال له ما فعل الله بك قال غفر لي بفتح الرها
### || ذكر قتل نصير الدين جقر وولاية زين الدين على كوجك قلعة الموصل
# في هذه السنة في ذي القعدة قتل نصير الدين جقر نائب أتابك زنكي بالموصل
~~والأعمال جميعها التي شرق الفرات وسبب قتله أن الملك ألب أرسلان المعروف
~~PageV09P332 بالخفاجي ولد السلطان محمود كان عند أتابك الشهيد وكان يظهر
~~للخلفاء والسلطان مسعود وأصحابه بالأطراف أن هذه البلاد لهذا الملك وأنا
~~نائبه فيها وكان ينتظر وفاة السلطان مسعود ليخطب له بالسلطنة ويملك البلاد
~~باسمه
# وكان هذا الملك بالموصل هذه السنة ونصير الدين يقصده كل يوم ليقوم بخدمة
~~إن عرضت له فحسن له بعض المفسدين طلب الملك ms3871 وقال له إن قتلت نصير الدين
~~ملكت الموصل وغيرها من البلاد ولا يبقى مع أتابك زنكي فارس واحد فوقع هذا
~~منه موقعا حسنا وظنه صدقا فلما دخل نصير الدين إليه وثب عليه من عنده من
~~أجناد أتابك ومماليكه فقتلوه والقوا برأسه إلى أصحابه ظنا منهم أن أصحابه
~~يتفرقون ويخرج الملك ويملك البلد وكان الأمر خلاف ما ظنوه فإن أصحابه
~~وأصحاب أتابك الذين في خدمته لما رأوا رأسه قاتلوا من بالدار مع الملك
~~واجتمع معهم الخلق الكثير وكانت دولة أتابك مملوءة بالرجال والأجناد ذوي
~~الرأي والتجربة ثم دخل إليه القاضي تاج الدين يحيى بن الشهرزوري ولم يزل به
~~يخدعه وكان فيما قال له لما رآه منزعجا يا مولانا لم تحرد من هذا الكلب هذا
~~وأستاذه مماليك والحمد لله الذي أراحنا منه ومن صاحبه على يدك وما الذي
~~يقعدك في هذه الدار قم لتصعد القلعة وتأخذ الأموال والسلاح وتملك البلد
~~وتجمع الجند وليس دون الموصل مانع فقام معه وأصعده القلعة فلما قاربها أراد
~~من بها من النقيب والأجناد القتال فتقدم إليهم القاضي تاج الدين وقال لهم
~~افتحوا الباب وتسلموه وافعلوا به ما أردتم ثم فتح الباب ودخل الملك والقاضي
~~إليها ومعهما من أعان على قتل نصير الدين فسجنوا ونزل القاضي وبلغ الخبر
~~أتابك زنكي وهو يحاصر قلعة البيرة وقد أشرف على ملكها فخاف أن تختلف البلاد
~~الشرقية بعد قتل نصير الدين ففارق البيرة وأرسل زين الدين علي بن بكتكين
~~إلى قلعة الموصل واليا على ما كان نصير الدين يتولاه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض السلطان مسعود على وزيره البروجردي ووزر بعده المزربان
~~بن عبيد الله بن نصر الأصفهاني وسلم إليه البروجردي فاستخرج أمواله ومات
~~مقبوضا
# وفيها كان أتابك عماد الدين زنكي يحاصر البيرة وهي للفرنج شرق الفرات بعد
~~PageV09P333 ملك الرها وهي من أمنع الحصون وضيق عليها وقارب أن يفتحها
~~فجاءه خبر قتل نصير الدين نائبه بالموصل فرحل عنها وأرسل نائبا للموصل
~~وأقام ينتظر الخبر فخاف من بالبيرة من الفرنج أن ms3872 يعود إليهم وكانوا يخافونه
~~خوفا شديدا فأرسلوا إلى نجم الدين صاحب ماردين وسلموها له فملكها المسلمون
# وفيها خرج أسطول الفرنج من صقلية إلى ساحل أفريقية والغرب ففتحوا مدينة
~~برشك وقتولا أهلها وسبوا حريمهم وباعوه بصقلية على الملمين
# وفيها توفي تاشفين بن علي بن يوسف صاحب المغرب وكانت ولايته تزيد على
~~أربع سنين
# وولي بعده أخوه وضعف أمر الملثمين وقوي عبد المؤمن وقد ذكرنا ذلك سنة
~~أربع عشرة وخمسمائة
# وفيها في شوال ظهر كوكب عظيم له ذنب من جانب المشرق وبقي إلى نصف ذي
~~القعدة ثم غاب
# ثم طلع من جانب الغرب فقيل هو هو
# وقيل بل غيره
# وفيها كانت فتنة عظيمة بين الأمير هاشم بن فليتة بن القاسم العلوي
~~الحسيني أمير مكة والأمير نظر الخادم أمير الحاج فنهب أصحاب هاشم الحجاج
~~وهم في المسجد يطوفون ويصلون ولم يرقبوا فيه إلا ولا ذمة
# وفيها في ذي الحجة توفي عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمدويه أبو
~~المعالي المروزي بمرو وسافر الكثير وسمع الحديث الكثير وبني بمرو رباطا
~~ووقف فيه كتبا كثيرة وكان كثير الصدقة والعبادة
# وتوفي محمد بن عبد الملك بن حسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور المقري في
~~رجب ومولده في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة وهو آخر من روى عن الجوهري
~~بالإجازة
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو منصور سعيد بن محمد بن عمر المعروف بابن
~~الرزاز مدرس النظامية ببغداد ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتفقه على
~~الغزالي والشاشي ودفن في تربة الشيخ أبي إسحاق PageV09P334
### | ثم دخلت سنة أربعين وخمسمائة
#
### || ذكر اتفاق بوزابة وعباس على منازعة السلطان
# في هذه السنة سار بوزابة صاحب فارس وخوزستان وعساكره إلى قاشان ومعه
~~الملك محمد ابن السلطان محمود ووصل إليهما الملك سليمان شاه ابن السلطان
~~محمد واجتمع بوزابة والأمير عباس صاحب الري واتفقا على الخروج عن طاعة
~~السلطان مسعود وملكا كثيرا من بلاده ووصل الخبر إليه وهو ببغداد ومعه
~~الأمير عبد الرحمن طغايرك وهو أمير حاجب حاكم في الدولة ms3873 وكان ميله إليهما
~~فسار السلطان في رمضان عن بغداد ونزل بها الأمير مهلهل ونظر وجماعة من
~~غلمان بهروز وسار السلطان وعبد الرحمن معه فتقارب العسكران ولم يبق إلا
~~المصاف فلحق سليمان شاه بأخيه مسعود وشرع عبد الرحمن في تقرير الصلح على
~~القاعدة التي أرادوها وأضيف إلى عبد الرحمن ولاية أذربيجان وأرانية إلى ما
~~بيده وصار أبو الفتح بن دارست وزير السلطان مسعود وهو وزير بوزابة فصار
~~السلطان معهم تحت الحجر وأرسلوا بك أرسلان بن بلنكري المعروف بخاص بك وهو
~~ملازم السلطان وتربيته وصار في خدمته عبد الرحمن ليحقن دمه وصار الجماعة في
~~خدمة السلطان بالصورة لا بالمعنى والله أعلم
### || ذكر استيلاء علي بن دبيس بن صدقة على الحلة
# في هذه السنة سار علي بن دبيس إلى الحلة هاربا فملكها وكان سبب ذلك أن
~~السلطان لما أراد الرحيل من بغداد أشار عليه مهلهل أن يحبس علي بن دبيس
~~بقلعة تكريت فعلم ذلك فهرب في جماعة يسيرة نحو خمسة عشر فمضى إلى الأزير
~~وجمع بني أسد وغيرهم وسار إلى الحلة وبها أخوه محمد بن دبيس فقاتله فانهزم
~~محمد وملك علي الحلة واستهان السلطان أمره أولا فاستفحل وضم إليه
~~PageV09P335 جمعا من غلمانه وغلمان أبيه وأهل بيته وعساكرهم وكثر جمعهم
~~فسار إليه مهلهل فيمن معه في بغداد من العسكر وضربوا معه مصافا فكسرهم
~~وعادوا منهزمين إلى بغداد وكان أهلها يتعصبون لعلي بن دبيس وكانوا يصيحون
~~إذا رأوا مهلهلا وبعض أصحابه يا علي كله
# وكثر ذلك منهم بحيث امتنع مهلهل من الركوب ومد علي يده في أقطاع الأمراء
~~بالحلة وجعلهم على السور لحفظه وراسل عليا فأعاد بأنني العبد المطيع مهما
~~رسم لي فعلت فسكن الناس ووصلت الأخبار بعد ذلك أن السلطان مسعودا تفرق
~~خصومه عنه فازداد سكون الناس لذلك
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس هذه النة قايماز الأرجواني صاحب أمير الحاج نظر واحتج بأن بركه
~~نهب في كسرة الحلة وأن بينه وبين أمير مكة من الحروب ما لا يمكنه معه الحج
# وفيها اتصل بالخليفة عن ms3874 أخيه أبي طالب ما كرهه فضيق عليه واحتاط على غيره
~~من أقاربه
# وفيها ملك الفرنج لعنهم الله مدينة شنترين وماجة وماردة وأشبونة وسائر
~~المعاقل المجاورة لها من بلاد الإسلام بالأندلس فخيب الله ظنه وكان ما
~~نذكره
# وفيها سار أسطول الفرنج من صقلية ففتحوا جزيرة قرقنة من أفريقية فقتلوا
~~رجالها وسبوا حريمهم فأرسل الحسن صاحب أفريقية إلى رجال ملك صقلية يذكره
~~بالعهود التي بينهم فاعتذر بأنهم غير مطيعين له
# وفي هذه السنة توفي مجاهد الدين بهروز الغيائي وكان حاكما بالعراق نيفا
~~وثلاثين سنة وبرتقش الزكوي صاحب أصفهان وكان أيضا شحنة بالعراق وهو خادم
~~أرمني لبعض التجار
# ونوفي الأمير أيلدكر شحنة بغداد والشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر
~~الجوليقي اللغوي ومولده في ذي الحجة سنة خمس وستين وأربعمائة وأخذ اللغة عن
~~أبي زكريا التبريزي وكان يؤم بالمقتفي أمير المؤمنين PageV09P336 وتوفي
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان أبو سعيد بن أبي الفضل
~~الأصفهاني ومولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# وروى الحديث الكثير وكان على سيرة السلف كثير الاتباع للسنة رحمة الله
~~عليه PageV09P337
### | ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك الفرنج طرابلس الغرب
# في هذه السنة ملك الفرنج لعنهم الله طرابلس الغرب وسبب ذلك أن رجار ملك
~~صقلية جهز أسطولا كثيرا وسيره إلى طرابلس فأحاطوا بها برا وبحرا ثالث
~~المحرم فخرج إليهم أهلها وأنشبوا القتال فدامت الحرب بينهم ثلاثة أيام
# فلما كان اليوم الثالث سمع الفرنج بالمدينة ضجة عظيمة وخلت الأسوار من
~~المقاتلة
# وسبب ذلك أن أهل طرابلس كانوا قبل وصول الفرنج بأيام يسيرة قد اختلفوا
~~فأخرج طائفة منهم بني مطروح وقدموا عليهم رجلا من الملثمين قدم يريد الحج
~~ومعه جماعة فولوه أمرهم فلما نازلهم الفرنج اعادت الطائفة الأخرى بني مطروح
~~فوقع الحرب بين الطائفتين وخلت الأسوار فانتهز الفرنج الفرصة ونصبوا
~~السلالم وطلعوا على السور واشتد القتال فملكت الفرنج المدينة عنوة وقهرا
~~بالسيف فسفكوا دماء أهلها وسبوا نساءهم وأخذوا أموالهم وهرب من قدر على
~~الهرب والتجأ إلى ms3875 البربر والعرب فنودي بالأمان في كافة الناس
# فرجع كل من فر منها وأقام الفرنج ستة أشهر حتى حصنوا سورها وحفروا
~~خنادقها ولما عادوا أخذوا رهائن أهلها ومعهم بنو مطروح والملثم ثم أعادوا
~~رهائنهم وولوا عليها رجلا من مطروح وأخذوا رهائنه وحده واستقامت أمور
~~المدينة وألزم أهل صقلية والسفن والروم بالسفر إليها فانعمرت سريعا
### || ذكر حصن زنكي حصن جعبر وفنك
# في هذه السنة سار اتابك زنكي إلى حصن جعبر وهو مطل على الفرات
~~PageV09P338 وكان بيد سالم بن مالك العقيلي سلمه السلطان ملكشاه إلى أبيه
~~لما أخذ منه حلب وقد ذكرناه فحصره وسير جيشا إلى قلعة فنك وهي تجاور جزيرة
~~ابن عمر بينهما فرسخان فحصرها أيضا وصاحبها حينئذ الأمير حسام الدين الكردي
~~البشنوي وكان سبب ذلك أنه كان لا يريد أن يكون في وسط بلاده ما هو ملك غيره
~~جزما واحتياطا فنازل قلعة جعبر وحصرها وقاتله من بها فلما طال عليه ذلك
~~أرسل إلى صاحبها مع الأمير حسان المنجي لمودة كانت بينهما في معنى تسليمهما
~~وقال له تضمن عني الأقطاع الكثير والمال الجزيل فإن أجاب إلى التسليم وإلا
~~فقل له والله لأقيمن عليك إلى أن أملكها عنوة ثم لا أبقي عليك ومن الذي
~~يمنعك مني فصعد إليه حسان وأدى إليه الرسالة ووعده وبذل له ما قيل له
~~فامتنع من التسليم فقال له حسان فهو يقول لك من يمنعك من قتالي ومن يمنعك
~~مني فقال يمنعني منه الذي منعك من الأمير بلك فعاد حسان وأخبر الشهيد
~~بامتناعه ولم يذكر له هذا فقتل أتابك بعد أيام
# كانت قصة حسان مع بلك ابن أخي بلغازي أن حسانا كان صاحب منبج فحصره بلك
~~وضيق عليه فبينما هو كذلك في بعض الأيام يقاتله جاءه سهم لا يعرف من رماه
~~فقتله وخلص حسان من الحصر وقد تقدم ذكره وكان هذا القول من الاتفاق الحسن
~~ولما قتل أتابك زنكي رحل العسكر الذين كانوا يحاصرون قلعة فنك عنها وهي بيد
~~عقاب صاحبها إلى الآن وسمعتهم يذكرون أنهم لهم بها نحو ms3876 ثلاثمائة سنة ولهم
~~مقصد حسن وفيهم وفاء وعصبية يأخذون بيد كل من يلتجئ إليهم ويقصدهم ولا
~~يسلمونه إلى طالبه كائنا من كان قريبا أم غريبا
### || ذكر قتل أتابك عماد الدين زنكي وشيء من سيرته
# في هذه السنة لخمس مضين من ربيع الآخر قتل أتابك الشهيد عماد الدين زنكي
~~بن آقسنقر صاحب الموصل والشام وهو يحاصر قلعة جعبر على ما ذكرناه قتله
~~جماعة من مماليكه ليلا غيلة وهربوا إلى قلعة جعبر فصاحوا على من بها من
~~PageV09P339 أهلها من العسكر يعلمونهم بقتله وأظهروا الفرح فدخل أصحابه
~~إليه فأدركوه وبه رمق
# حدثني والدي عن بعض خواصه قال دخلت إليه في الحال وهو حي فحين رآني ظن
~~أني أريد قتله فأشار إلي بأصبعه السبابة يستعطفني فوقعت من هيبته فقلت يا
~~مولاي من فعل هذا فلم يقدر على الكلام وفاضت نفسه رحمه الله
# قال وكان حسن الصورة أسمر اللون مليح العينين قد وخطه الشيب وكان قد زاد
~~عمره على ستين سنة لأنه كان لما قتل والده صغيرا كما ذكرناه قبل ولما قتل
~~دفن بالرقة وكان شديد الهيبة على عسكره ورعيته عظيم السياسة لا يقدر القوي
~~على ظلم الضعيف وكانت البلاد قبل أن يملكها خرابا من الظلم وتنقل الولاة
~~ومجاورة الفرنج فعمرها وامتلأت أهلا وسكانا
# حكى لي والدي قال رأيت الموصل وأكثرها خراب بحيث يقف الإنسان قريب محلة
~~الطيالين ويرى الجامع العتيق والعرصة ودار السلطان وليس بين ذلك عمارة قط
~~وكان الإنسان لا يقدر على المشي إلى الجامع العتيق إلا ومعه من يحميه لبعده
~~عن العمارة وهو الآن في وسط العمارة وليس في هذه البقاع المذكورة كلها أرض
~~مراح قال وحدثني أيضا أنه وصل إلى الجزيرة في الشتاء فدخل الأمير عز الدين
~~الدبيسي وهو من أكابر أمرائه ونم جملة اقطاعه مدينة دقوقا ونزل في دار
~~إنسان يهودي فاستغاث اليهودي إلى أتابك وأنهى حاله إليه فنظر إلى الدبيسي
~~فتأخر ودخل البلد وأخرج بركه وخيامه قال فلقد رأيت غلمانه ينصبون خيامه في
~~الوحل وقد جعلوا على الأرض تبنا ms3877 يقيهم الطين وخرج فنزلها وكانت سياسته إلى
~~هذا الحد وكانت الموصل من أقل بلاد الله فاكهة فصارت فلي أيامه وما بعدها
~~من أكثر البلاد فواكه ورياحين وغير ذلك
# وكان أيضا شديد الغيرة ولا سيما على نساء الأجناد وكان يقول إن لم تحفظ
~~نساء الأجناد وإلا فسدن لكثرة غياب أزواجهن في الأسفار وكان أشجع خلق الله
~~أما قبل أن يملك فيكفيه أنه حضر مع الأمير مودود صاحب الموصل مدينة طبرية
~~وهي للفرنج فوصلت طعنته باب البلد وأثرت فيه وحمل أيضا على قلعة عقر
~~الحميدية وهي على جبل عال فوصلت طعنته إلى سورها إلى أشياء
# وأما بعد الملك فقد كان الأعداء محدقين ببلاده وكلهم يقصدها ويريدون
~~PageV09P340 أخذها وهو لا يقنع بحفظها حتى أنه لا ينقضي عليه عام حتى يفتح
~~من بلادهم فقد كان الخليفة المسترشد بالله مجاوره في ناحية تكريت وقصد
~~الموصل وحصرها ثم إلى جانبه من ناحية شهرزور وتلك الناحية السلطان مسعود ثم
~~ابن سقمان صاحب خلاط ثم داود بن سقمان صاحب حصن كيفا ثم صاحب آمد وماردين
~~ثم الفرنج من مجاورة ماردين إلى دمشق ثم أصحاب دمشق فهذه الولايات قد
~~اختلطت بولايته من كل جهاتها فهو يقصد هذا مرة وهذا مرة ويأخذ من هذا
~~ويصانع هذا إلى أن ملك من كل مزيليه طرفا من بلاده وقد أتينا على أخباره في
~~كتاب الباهر في تاريخ دولته ودولة أولاده فليطلب من هناك
### || ذكر ملك ولديه سيف الدين غازي ونور الدين محمود
# لما قتل أتابك زنكي أخذ نور الدين محمود ولده خاتمه من يده وكان حاضرا
~~معه وسار إلى حلب فملكها وكان حينئذ يتولى ديوان زنكي ويحكم في دولته من
~~أصحاب العمائم كمال الدين محمد بن علي وهو المنفرد بالحكم ومعه أمير حاجب
~~صلاح الدين محمد الباغيسياني فاتفقا على حفظ الدولة وكان مع الشهيد أتابك
~~الملك ألب أرسلان ابن السلطان محمود فركب ذلك اليوم وأجمعت العساكر عليه
~~وحضر عنده جمال الدين وحسنا له الاشتغال بالشرب والمغنيات والجواري وأدخلاه
~~الرقة فبقي بها أياما لا ms3878 يظهر ثم سار إلى ماكسين فدخلها وأقام بها أياما
~~وجمال الدين يحلف الأمراء لسيف الدين غازي بن أتابك زنكي ويسيرهم إلى
~~الموصل فلما وصلوا إلى سنجار أرسل جمال الدين إلى الدزدار يقول له ليرسل
~~إلى ولد السلطان يقول له إني مملوكك ولكن نبغي الموصل فإن ملكتها سلمت إليك
~~سنجار فسار إلى الموصل فأخذه جمال الدين وقصد به مدينة بلد وقد بقي معه من
~~العسكر القليل فأشار عليه بعبور دجلة فعبرها إلى الشرق في نفر يسير وكان
~~سيف الدين غازي بمدينة شهرزو وهي أقطاعه فأرسل إليه زين الدين علي نائب
~~أبيه PageV09P341 بالموصل يستدعيه إلى الموصل فحضر قبل وصول الملك فلما علم
~~جمال الدين بوصول سيف الدين إلى الموصل أرسل إليه يعرفه قلة من معه فأرسل
~~إليه بعض عسكره فقبضه وحبس في قلعة الموصل واستقر ملك سيف الدين البلاد
~~وبقي أخوه نور الدين بحلب وهي له وسار إليه صلاح الدين الباغيسياني مدبر
~~أمره والقائم بدولته وحفظها وقد استقصينا شرح هذه الحادثة في التاريخ
~~الباهر في الدولة الأتابكية
### || ذكر عصيان الرها لما قتل أتابك
# كان جوسلين الفرنجي الذي كان صاحب الرها في ولايته وهي تل باشر وما
~~يجاورها فراسل أهل الرها وعامتهم من الأرمن وحملهم على العصيان والامتناع
~~من المسلمين وتسليم البلد إليه فأجابوه إلى ذلك وواعدهم يوما يصل إليهم فيه
~~وسار في عساكره إلى الرها وملك البلد وامتنعت القلعة عليه بمن فيها من
~~المسلمين فقاتلهم فبلغ الخبر إلى نور الدين محمود بن زنكي وهو بحلب فسار
~~مجدا إليها في عسكره فلما قاربها أخرج جوسلين هاربا عائدا إلى بلده ودخل
~~نور الدين المدينة ونهبها حينئذ وسبى أهلها وفي هذه الدفعة نهبت وخلت من
~~أهلها ولم يبق منهم إلا القليل وكثير من الناس يظن أنها نهبت لما فتحها
~~الشهيد وليس كذلك وبلغ الخبر إلى سيف الدين غازي بعصيان الرها فسير العساكر
~~إليها فسبقه الملك نور الدين إلى البلد واستباحه وهم في الطريق فعادوا
# ومن أعجب ما يحكى أن زين الدين عليا الذي كان نائب ms3879 الشهيد وأولاده بقلعة
~~الموصل جاءه هدية أرسلها إليه نور الدين من هذا الفتح وفي الجملة جارية
~~فلما دخل إليها وخرج من عندها وقد اغتسل وقال لمن عنده تعلمون ما جرى لي في
~~يومنا هذا قالوا لا قال لما فتحنا الرها مع الشهيد وقع في يدي من السبي
~~جارية رائعة أعجبني حسنها ومال قلبي إليها فلم يكن أسرع من أن أمر الشهيد
~~فنودي برد السبي والمال المنهوب وكان مهيبا مخوفا فرددتها وقلبي متعلق بها
~~فلما كان الآن جاءتني هدية نور الدين وفيها عدة جوار فيها تلك الجارية
~~فوطئتها خوفا أن تقع مثل تلك الردة
### || ذكر استيلاء عبد المؤمن على جزيرة الأندلس
# في هذه السنة سير عبد المؤمن بن علي جيشا إلى جزيرة الأندلس فملكوا ما
~~فيها من بلاد الإسلام وسبب ذلك أن عبد المؤمن لما كان يحاصر مراكش جاء إليه
~~جماعة PageV09P342 من أعيان الأندلس منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن حمدين
~~ومعهم مكتوب يتضمن بيعة أهل البلاد التي هم فيها لعبد المؤمن ودخولهم في
~~زمرة أصحابه الموحدين وإقامتهم لأمره فقبل عبد المؤمن ذلك منهم وشكرهم عليه
~~وطيب قلوبهم وطلب منهم النصرة وطلبوا منه النصرة على الفرنج فجهز جيشا
~~كثيفا وسير معهم وعمر أسطولا وسيره في البحر فسار الأسطول إلى الأندلس
~~وقصدوا مدينة أشبيلية وصعدوا في نهرها وبها جيش من الملثمين فحصروها برا
~~وبحرا وملكوها عنوة وقتل فيها جماعة وأمن الناس فسكنوا واستولت العساكر على
~~البلاد وكان لعبد المؤمن من بها
### || ذكر قتل عبد الرحمن طغايرك وعباس صاحب الري
# في هذه السنة قتل السلطان مسعود أمير حاجب دولة عبد الرحمن طغايرك وهو
~~صاحب خلخال وبعض أذربيجان والحاكم في دولة السلطان وليس للسلطان معه حكم
# وكان سبب قتله أن السلطان لما ضيق عليه عبد الرحمن وبقي معه شبه الأسير
~~ليس له في البلاد حكم حتى أن عبد الرحمن قصد غلاما كان للسلطان وهو بك
~~أرسلان المعروف بابن خاص بك عقل وتدبير وجودة قريحة وتوصل لما يزنه بعقله
~~فجمع عبد الرحمن العساكر وخاص ms3880 بك فيهم وقد استقر بينه وبين السلطان مسعود
~~أن يقتل عبد الرحمن فاستدعى خاص بك جماعة ممن يثق بهم وتحدث معهم في ذلك
~~فكل منهم خاف الإقدام عليه إلا رجلا اسمه زنكي وكان جاندارا فإنه بذل من
~~نفسه أن يبدأه بالقتل ووافق خاص بك على القيام في الأمر جماعة من الأمراء
~~فبينما عبد الرحمن في موكبه ضربه زنكي الجندار بمقرعة حديد كانت في يده على
~~رأسه فسقط إلى الأرض فأجهز عليه خاص بك وأعانه على حماية زنكي والقائمين
~~معه من كان واطأه على ذلك من الأمراء
# وكان قتله بظاهر جنزة وبلغ الخبر إلى السلطان مسعود وهو ببغداد ومعه
~~الأمير عباس صاحب الري وعسكره أكثر من عسكر السلطان فأنكر ذلك وامتعض منه
~~فداراه السلطان ولطف به واستدعى الأمير البقش كون خروتتر وهو أمير اللحف
~~وتتر الذي كان حاجبا فلما قوي بهما أحضر عباسا إليه في داره فلما دخل إليه
~~منع أصحابه من الدخول PageV09P343 معه وعدلوا إلى حجرة وقالوا له اخلع
~~الزردية فقال إن لي مع السلطان أيمانا وعهودا فلكموه وخرج له غلمان أعدوا
~~لذلك فحينئذ تشهد وخلع الزردية وألقاها وضربوه بالسيوف واحتزوا رأسه وألقوه
~~إلى أصحابه ثم ألقوا جسده ونهب رحله وانوعج البلد لذلك وكان عباس من غلمان
~~السلطان محمود حسن السيرة عادلا في رعيته كثير الجهاد للباطنية قتل منهم
~~خلقا كثيرا وبنى رؤوسهم متارة بالري وحصر قلعة الموت ودخل إلى قرية من
~~قراهم فألقى فيها النار فأحرق كل من فيها ن رجل وامرأة وصبي وغير ذلك وقتل
~~بالجانب الغربي فأرسلت ابنته فحملته إلى الري فدفنته هناك
# وكان مقتله في ذي القعدة
# ومن الاتفاق العجيب أن العبادي كان يعظ يوما فحضره عباس فأسمع بعض أهل
~~المجلس ورمى بنفسه نحو الأمير عباس فضربه أصحابه ومنعوه خوفا عليه لأنه كان
~~شديد الاحتراس من الباطنية لا يزال لابسا الزردية لا تفارقه الغلمان
~~الأجلاد فقال له العبادي كم هذا الاحتراز والله لئن قضي عليك بأمر لتحلن
~~أنت بيدك أزرار الزردية فينفذ القضاء فيك وكان والله ms3881 كما قال
# وقد كان السلطان استوزر ابن دارست وزير بوزابة كارها على ما تقدم ذكره
~~فعزله الآن لأنه اختار العزل والعود إلى صاحبه بوزابة فلما عزله قرر معه أن
~~يصلح له بوزابة ويزيل ما عنده من الاشمئزاز بسبب قتل عبد الرحمن وعباس فسار
~~الوزير وهو لا يعتقد النجاة فوصل إلى بوزابة وكان ما نذكره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حبس السلطان مسعود أخاه سليمان شاه بقلعة تكريت
# وفيها توفي الأمير جاولي الطغرلي صاحب أرانية وبعض أذربيجان وكان قد تحرك
~~للعصيان وكان موته فجأة مدقوسا فنزف دما فمات
# وتوفي شيخ الشيوخ صدر الدين اسماعيل بن أبي سعيد الصوفي مات ببغداد
~~PageV09P344 ودفن بظاهر رباط الدوري بباب البصرة ومولده سنة أربع وستين
~~وأربعمائة
# وقام في منصبه ولده عبد الرحيم
# وفيها توفي مسعود بن بلال شحنة بغداد وسار السلطان عنها
# وفيها كان بالعراق جراد كثير أمحل أكثر البلاد
# وفيها ورد العبادي الواعظ رسولا من السلطان سنجر إلى الخليفة ووعظ ببغداد
~~وكان له قبول بها وحضر مجلسه السلطان مسعود فمن دونه
# وأما العامة فإنهم كانوا يتركون أشغالهم لحضورهم مجلسه والمسابقة إليه
# وفيها بعد قتل الشهيد زنكي بن ى قسنقر قصد صاحب دمشق حصن بعلبك وحصره
~~وكان به نجم الدين أيوب بن شاذي فخاف أن أولاد زنكي لا يمكنهم انجاده
~~بالعاجل فصالحه وسلم القلعة إليه وأخذ منه أقطاعا ومالا وملكه عشر قرى من
~~بلاد دمشق وانتقل أيوب إلى دمشق فسكنها وأقام بها
# وفي هذه السنة في ربيع الآخر توفي عبد الله بن علي بن أحمد المقري ابن
~~بنت الشيخ أبي منصور ومولده في شعبان سنة أربع وستين وأربعمائة وكان مقرئا
~~نحويا محدثا وله تصانيف في القراءات PageV09P345
### | ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر قتل بوزابة
# لما اتصل بالأمير بوزابة قتل عباس جمع عساكره من فارس وخوزستان وسار إلى
~~أصفهان فحصرها وسير عسكرا آخر إلى همذان وعسكر ثالثا إلى قلعة الماهكي بلد
~~اللحف فأما عسكره بالماهكي فإنه سار إليهم الأمير البق كون خر فدفعهم عن
~~أعماله ms3882 وكانت أقطاعه ثم عن بوزابة سار عن أصفهان يطلب السلطان مسعودا
~~فراسله السلطان في الصلح فلم يجب إليه وسار مجدا فالتقيا بمرج قراتكين
~~وتصافا فاقتتل العسكران فانهزم منه السلطان مسعود وميسرته واقتتل القلبان
~~أشد قتال وأعظمه صبر فيه الفريقان وصار الحرب بينهما فسقط بوزابة عن فرسه
~~بسهم أصابه وقيل بل عثر به الفرس فأخذ أسيرا وحمل إلى السلطان فقتل بين
~~يديه وانهزم أصحابه لما أخذ هو أسيرا وبلغت هزيمة العسكر السلطاني من
~~الميمنة والميسرة إلى همذان وخراسان وقتل من الفريقين خلق كثير وكان هذا
~~الحرب من أعظم الحروب الكائنة بين الأعاجم
### || ذكر طاعة أهل قابس للفرنج وغلبة المسلمين عليها
# كان صاحب مدينة قابس قبل هذه السنة إنسانا اسمه رشيد فتوفي وخلف أولادا
# فعمد مولى له اسمه يوسف إلى ولده الصغير واسمه محمد فولاه الأمر وأخرج
~~ولده الكبير معمرا واستولى يوسف على البلد وحكم على محمد لصغر سنه وجرى من
~~أشياء من التعرض إلى حرم سيده والعهدة على ناقله
# وكان من جملتهن امرأة من بني قرة فأرسلت إلى أخوتها تشكو إليهم ما هي فيه
~~فجاء أخرتها لأخذها فمنعها منهم وقال هذه حرمة مولاي ولم يسلمها فسار بنو
~~قرة ومعمر بن رشيد إلى الحسن صاحب أفريقيا وشكوا إليه ما يفعل يوسف فكاتبه
~~الحسن في PageV09P346 ذلك فلم يجبه وقال لئن لم يكف الحسن عني وإلا سلمت
~~قابس إلى صاحب صقلية فجهز الحسن العسكر إليه فلما سمع يوسف بذلك أرسل إلى
~~رجار الفرنجي صاحب صقلية وبذل له الطاعة وقال له أريد منك خلعة وعهدا
~~بولاية قابس لأكون نائبا عنك كما فعلت مع بني مطروح أصحاب طرابلس فسير إليه
~~رجار الخلعة والعهد فلبسها وقرئ العهد بمجمع الناس فجد حينئذ الحسن في
~~تجهيز العسكر إلى قابس فساروا إليها ونازلوها وحصروها فثار أهل البلد بيوسف
~~لما اعتمده من طاعة الفرنج وسلموا البلد إلى عسكر الحسن وتحصن يوسف في
~~القصر فقاتلوه حتى فتحوه وأخذ يوسف أسيرا فتولى عذابه معمر بن رشيد وبنو
~~قرة فقطعوا ذكره وجعلوه في فيه ms3883 وعذب بأنواع العذاب وولي معمر قابس مكان
~~أخيه وأخذ بنو قرة أختهم وهرب عيسى أخو يوسف وولد يوسف وقصدوا رجار صاحب
~~صقلية فاستجاروا به وشكوا إليه ما لقوا من الحسن فغضب لذلك وكان ما نذكره
~~سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة من فتح المهدية إن شاء الله تعالى
# وهذا الذي كان من يوسف والله أعلم
### || ذكر حادثة ينبغي أن يحتاط العاقل من مثلها
# كان هذا يوسف صاحب قابس قد أرسل رسولا إلى رجار صاحب صقلية فاجتمع هو
~~والحسين رسول صاحب المهدية عنده فجرى بين الرسولين مناظرة فذكر رسول يوسف
~~الحسن ونال منه وذمه ثم إنهما عادا في وقت واحد وركبا البحر كل واحد منهما
~~في مركبه فأرسل رسول الحسن رقعة على جناح طائر يخبره بما كان من رسول يوسف
~~فسير الحسن جماعة من أصحابه في البحر فأخذوا رسول يوسف وأحضروه عند الحسن
~~فسبه وقال ملكت الفرنج بلاد الإسلام وطولت لسانك بذمي ثم أركبه جملا وعلى
~~رأسه جلاجل وطيف به في البلد ونودي عليه هذا جزاء من سعى أن يملك الفرنج
~~بلاد المسلمين فلما توسط المهدية ثار به العامة فقتلوه بالحجارة
### || ذكر ملك الفرنج المرية وغيرها من الأندلس
# في هذه السنة في جمادى الأولى حضر الفرنج مدينة المرية من الأندلس وضيقوا
~~عليها برا وبحرا فملكوها عنوة وأكثروا القتل بها والنهب وملكوا أيضا مدينة
~~PageV09P347 شاسة وولاية جيان وكلها بالأندلس ثم استعادها المسلمون بعد ذلك
~~منهم على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك نور الدين محمود بن زنكي عدة مواضع من بلدة الفرنج
# في هذه السنة دخل نور الدين محمود بن زنكي صاحب حلب بلد الفرنج ففتح منه
~~مدينة ارتاح بالسيف ونهبها وحصر مابولة وبصرفوت وكفرلاثا وكان الفرنج بعد
~~قتل والده زنكي قد طمعوا وظنوا أنهم بعده يستردون ما أخذه فلما رأوا من نور
~~الدين هذا الجد في أول أمره علموا أن ما أملوه بعيد وخاب ظنهم وأملهم
### || ذكر أخذ الحلة من علي بن دبيس وعوده إليها
# في هذه السنة كثر فساد أصحاب ms3884 علي بن دبيس بالحلة وما جاورها وكثرت
~~الشكاوى منه فأقطع السلطان مسعود الحلة سلاركرد فسار إليها من همذان ومعه
~~عسكر وانضاف إليه جماعة من عسكر بغداد وقصدوا الحلة فجمع على عسكره وحشد
~~والتقى العسكران بمطيرباذ فانهزم علي وملك سلاركرد الحلة واحتاط على أهل
~~علي ورجعت العساكر وأقام هو بالحلة ومماليكه وأصحابه وسار علي بن دبيس فلحق
~~بالبقش كون خر وكان بأقطاعه في اللحف متجنيا على السلطان فاستنجده فسار معه
~~إلى واسط واتفق هو الطرنطاوي وقصدوا الحلة فاستنقذوها من سلاركرد في ذي
~~الحجة وفارقها سلاركرد وعاد إلى بغداد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادة الأولى خطب للمستنجد بالله يوسف بن المقتفي لأمر
~~الله بولاية العهد
# وفيها ولي عون الدين يحيى بن هبير كتابة ديوان الزمام ببغداد وولي زعيم
~~الدين يحيى بن جعفر المخزن
# وفيها في ربيع الأول مات أبو القاسم طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي
~~الخير الميهني شيخ رباط البسطامي ببغداد PageV09P348
# وفي ربيع الآخر توفيت فاطمة خاتون بنت السلطان محمد زوجة المقتفي لأمر
~~الله
# وفي رجب منها مات أبو الحسن محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة ابن رئيس
~~الرؤساء ومولده سنة أربع وثمانين وكان قد تصوف وجعل داره التي في القصر
~~رباطا للصوفية
# وفيها سار سيف الدين غازي بن زنكي إلى قلعة دارا فملكها وغيرها من بلد
~~ماردين ثم سار إلى ماردين وحصرها وخرب بلدها ونهبه وكان سبب ذلك أن أتابك
~~زنكي لما قتل تطاول صاحب ماردين وصاحب الحصن إلى ما كان قد فتحه من بلادهما
~~فأخذاه فلما ملك سيف الدين وتمكن سار إلى ماردين وحصرها وفعل ببلدها
~~الأفاعيل العظيمة فلما رأى صاحبها وهو حينئذ حسام الدين تمرتاش ما يفعل في
~~بلده قال كنا نشكو من أتابك الشهيد وأين أيامه لقد كانت أعيادا قد حصرنا
~~غير مرة فلم يأخذ هو ولا أحد من عسكره مخلاة تبن بغير ثمن ولا تعدى هو
~~وعسكره حاصل السلطان وأرى هذا ينهب البلاد ويخربها ثم راسله وصالحه وزوجه
~~ابنته ورحل ms3885 سيف الدين عنه وعاد إلى الموصل وجهزت ابنة حسام الدين وسيرت
~~إليه فوصلت وهو مريض قد أشفى على الموت فلم يدخل بها وبقيت عنده إلى أن
~~توفي وملك قطب الدين مودود فتزوجها على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# وفيها اشتد الغلاء بأفريقية ودامت أيامه فإن أوله كان سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة وعظم الأمر على أهل البلاد حتى أكل بعضهم بعضا وقصد أهل البوادي
~~المدن من الجوع فأغلقها أهلها دونهم وتبعه وباء وموت كثير حتى خلت البلاد
~~وكان أهل البيت لا يبقى منهم أحد وسار كثير منهم إلى صقلية في طلب القوت
~~ولقوا أمرا عظيما PageV09P349
### | ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك الفرنج مدينة المهدية بإفريقية
# قد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة مسير آهل يوسف صاحب قابس إلى رجار ملك
~~صقلية واستغاثتهم به فغضب لذلك وكان بينه وبين الحسن بن علي بن يحيى بن
~~تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي صاحب إفريقية صلح وعهود إلى مدة سنتين
~~وعلم أنه فاته فتح البلاد في هذه الشدة التي أصابتهم وكانت الشدة دوام
~~الغلاء في جميع المغرب من سنة سبع وثلاثين إلى هذه السنة وكان أشد ذلك سنة
~~اثنتين وأربعين فإن الناس فارقوا البلاد والقرى ودخل أكثرهم إلى مدينة
~~صقلية وأكل الناس بعضهم بعضا وكثر الموت في الناس فاغتنم رجار هذه السنة
~~فعمر الأسطول وأكثر منه فبلغ نحو مائتين وخمسين شينيا مملوءة رجالا وسلاحا
~~وقوتا وسار الأسطول عن صقلية ووصل إلى جزيرة قوصرة وهي ما بين المهدية
~~وصقلية فصدفوا بها مركبا ووصل إلى المهدية فأخذ أهله واحضروا بين يدي جرجي
~~مقدم الأسطول فسألهم عن حال أفريقية ووجد في المركب قفص حمام فسألهم هل
~~أرسلوا منها فحلفوا بالله أنهم لم يرسلوا شيئا فأمر الرجل الذي كان في
~~الحمام صحبته أن يكتب بخطه إننا لما وصلنا جزيرة قوصرة وجدنا بها مراكب من
~~صقلية فسألناهم عن الأسطول المخذول فذكروا أنه أقلع إلى جزائر القسطنطينية
~~وأطلق الحمام فوصل إلى المهدية فسر الأمير الحسن والناس وأراد جرجي بذلك ms3886 أن
~~يصل بغتة ثم سار وقدر وصولهم إلى المهدية وقت السحر ليحيط بها قبل أن يخرج
~~أهلها فلو تم له ذلك لم يسلم منهم أحد فقدر الله تعالى أن أرسل عليهم ريحا
~~هائلا فلم يقدروا على السير إلا بالمقاذيف فطلع النهار ثاني صفر في هذه
~~PageV09P350 السنة قبل وصولهم فرآهم الناس فلما رأى جرجي ذلك وأن الخديعة
~~فاتته أرسل إلى الأمير الحسن يقول إنما جئت بهذا الأسطول طالبا بثأر محمد
~~بن رشيد صاحب قابس ورده إليها وأما أنت فبيننا وبينك عهود وميثاق إلى مدة
~~ونريد منك عسكرا يكون معنا
# فجمع الحسن الناس من الفقهاء والأعيان وشاورهم فقالوا نقاتل عدونا فإن
~~بلدنا حصين فقال أخاف أن ينزل إلى البر ويحصرنا برا وبحرا ويحول بيننا وبيت
~~الميرة وليس عندنا ما يقوتنا شهرا فنؤخذ قهرا وأنا أرى سلامة المسلمين من
~~الأسر والقتل خيرا من الملك وقد طلب مني عسكرا إلى قابس فإن فعلت فما يحل
~~لي معونة الكفار على المسلمين وإن امتنعت يقول انتقض ما بيننا من الصلح
~~وليس يريد إلا أن يثبطنا وحتى يحول بيننا وبين البر وليس لنا بقتاله طاقة
~~والرأي أن نخرج بالأهل والولد وننزل عن البلد فمن أراد أن يفعل كفعلنا
~~فليبادر معنا وأمر في الحال بالرحيل وأخذ معه من حضره وما خف حمله وخرج
~~الناس على وجههم بأهليهم وأولادهم وما خف من أموالهم وأثاثهم ومن الناس من
~~اختفى عند النصارى وفي الكنائس وبقي الأسطول في البحر تمنعه الريح من
~~الوصول إلى المهدية إلى ثلثي النهار فلم يبق في البلد ممن عزم على الخروج
~~أحد فوصل الفرنج ودخلوا البلد بغير مانع ولا دافع ودخل جرجي القصر فوجده
~~على حاله لم يأخذ الحسن منه إلا ما خف من ذخائر الملوك وفيه جماعة من
~~حظاياه ورأى الخزائن مملوءة من الذخائر النفيسة وكل شيء غريب يقل وجود مثله
~~فختم عليه وجمع سراري الحسن من قصره وكان عدة من ملك منهم من زيري بن مناد
~~إلى الحسن تسعة ملوك ومدة ولايتهم مائة سنة وثمانين ms3887 سنة من إحدى وستين
~~وثلاثمائة إلى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وكان بعض القواد قد أرسله الحسن
~~إلى رجار برسالة فأخذ لنفسه وأهله منه أمانا فلم يخرج معهم ولما ملك
~~المدينة نهبت مقدار ساعتين ونودي بالأمان خرج من كان مستخفيا وأصبح جرجي من
~~الغد فأرسل إلى من قرب من العرب فدخلوا إليه فأحسن إليهم وأعطاهم أموالا
~~جزيلة وأرسل من جند المهدية الذين تخلفوا بها جماعة ومعهم أمان لأهل
~~المهدية الذين خرجوا منها ودواب يحملون عليها الأطفال والنساء وكانوا قد
~~أشرفوا على الهلاك من الجوع ولهم بالمهدية خبايا وودائع فلما وصل إليهم
~~الأمان رجعوا فلم يمض غير جمعة حتى رجع أكثر أهل البلد وأما الحسن فإنه سار
~~بأهله وأولاده وكانوا اثني عشر ولدا ذكرا غير PageV09P351 الاناث وخواص
~~خدمه قاصدا إلى محرز بن زياد وهو بالمعلقة فلقيه في طريقه أمير من العرب
~~يسمى حسن بن ثعلب فطلب منه مالا انكر له في ديوانه فلم يمكن الحسن من إخراج
~~مال لئلا يؤخذ فسلم إليه ولده يحيى رهينة وسار فوصل في اليوم الثاني إلى
~~محرز وكان الحسن قد فضله على جميع العرب وأحسن إليه ووصله بكثير من المال
~~فلقيه محرز لقاء جميلا وتوجع لما حل به فأقام عنده شهورا والحسن كاره
~~للإقامة فأراد المسير إلى ديار مصر إلى الخليفة الحافظ العلوي واشترى مركبا
~~لسفره فسمع جرجي الفرنجي فجهز شواني ليأخذه فعاد الحسن عن ذلك وعزم على
~~المسير إلى عبد المؤمن بالمغرب فأرسل كبار أولاد يحيى وتميما وعليا إلى
~~يحيى بن عبد العزيز وهو من بني حماد وهما أولاد عم يستأذنه في الوصول إليه
~~وتجديد العهد به والمسير من عنده إلى عبد المؤمن فأذن له يحيى فسار إليه
~~فلما وصل لم يجتمع به يحيى وسيره إلى جزيرة بني مزغنان هو وأولاده ووكل به
~~من يمنعهم من التصرف فبقوا كذلك إلى أن ملك عبد المؤمن بجاية سنة سبع
~~وأربعين فحضر عنده وقد ذكرنا حاله هناك ولما استقر جرجي بالمهدية سير
~~أسطولا بعد أسبوع إلى مدينة سفاقس وسير ms3888 أسطولا آخر إلى مدينة سوسة فأما
~~سوسة فإن أهلها سمعوا خبر المهدية وكان واليها علي بن الحسن الأمير فخرج
~~إلى أبيه وخرج الناس لخروجه فدخلها الفرنج بلا قتال ثاني عشر صفر
# وأما سفاقس فإن أهلها أتاهم كثير من العرب فامتنعوا بهم فقاتلهم الفرنج
~~فخرج إليهم أهل البلد فأظهر الفرنج الهزيمة وتبعهم الناس حتى ابعدوا عن
~~البلد ثم عطفوا عليهم فانهزم قوم إلى البلد وقوم إلى البرية وقتل منهم
~~جماعة ودخل الفرنج البلد فملكوه بعد قتال شديد وقتلى كثير وأسر من الرجال
~~وسبي الحريم وذلك في الثالث والعشرين من صفر ثم نودي بالأمان فعاد أهلها
~~إليها وافتكوا حرمهم وأولادهم ورفق بهم وبأهل سوسة والمهدية وبعد ذلك وصلت
~~كتب من رجار لجميع أهل إفريقية بالأمان والمواعيد الحسنة ولما استقرت أحوال
~~البلاد سار جرجي في أسطول إلى قلعة اقليبية وهي قلعة حصينة فلما وصل إليها
~~سمعته العرب فاجتمعوا إليها ونزل إليهم الفرنج فاقتتلوا فانهزم الفرنج وقتل
~~منه خلق كثير فرجعوا خاسرين إلى المهدية وصار للفرنج من طرابلس الغرب إلى
~~قريب تونس ومن المغرب إلى دون القيروان والله أعلم PageV09P352
### || ذكر حصر الفرنج دمشق وما فعل سيف الدين غازي بن زنكي
# في هذه السنة سار ملك الألمان من بلاده في خلق وجمع عظيم من الفرنج عازما
~~على قصد بلاد الإسلام وهو لا يشك في ملكها بأيسر قتال لكثرة جموعه وتوفر
~~أمواله وعدده فلما وصل إلى الشام قصده من به من الفرنج وخدموه وامتثلوا
~~أمره ونهيه فأمرهم بالمسير معه إلى دمشق ليحصرها ويملكها بزعمه فساروا معه
~~ونازلوها وحصروها وكان صاحبها مجير الدين أبق بن محمد بن بوري بن طغدكين
~~وليس له من الأمر شيء وإنما الحكم في البلد لمعين الدين أنز مملوك جده
~~طغدكين وهو الذي أقام مجير الدين وكان معين الدين عاقلا عادلا خيرا حسن
~~السيرة فجمع العساكر وحفظ البلد وأقام الفرنج يحاصرونهم ثم إنهم زحفوا سادس
~~ربيع الأول بفارسهم وراجلهم فخرج إليهم أهل البلد والعسكر فقاتلوهم وصبروا
~~لهم وفيمن خرج للقتال الفقيه حجة الدين ms3889 يوسف بن ذي باس الفندلاوي المغربي
~~كان شيخا كبيرا فقيها صالحا فلما رآه معين الدين وهو راجل قصده وسلم عليه
~~وقال له يا شيخ أنت معذور لكبر سنك ونحن نقوم بالذب على المسلمين وسأله أن
~~يعود فلم يفعل وقال له قد بعت واشترى مني فوالله لا أقلته وى استقلته يعني
~~قول الله تعالى @QB@ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم
~~الجنة @QE@
# وتقدم فقاتل الفرنج حتى قتل عند النيرب نحو نصف ف سخ عن دمشق وقوي الفرنج
~~وضعف المسلمون فتقدم ملك الألمان حتى نزل بالميدان الأخضر فأيقن الناس بأنه
~~يملك البلد وكان معين الدين قد أرسل إلى سيف الدين غازي بن أتابك زنكي
~~يدعوه إلى نصرة المسلمين وكف العدو عنهم فجمع عساكره وسار إلى الشام واصطحب
~~معه أخاه نور الدين محمود من حلب فنزلوا بمدينة حمص وأرسل إلى معين الدين
~~يقول له قد حضرت ومعي كل من يحمل السلاح من بلادي فأريد أن يكون نوابي
~~بمدينة دمشق لأحضر وألقى الفرنج فإن انهزمت دخلت أنا وعسكري البلد واحتمينا
~~به وإن ظفرنا فالبلد لكم لا أنازعكم فيه
# فأرسل إلى الفرنج يتهددهم إن لم يرحلوا عن البلد فكف الفرنج عن القتال
~~خوفا من كثرة الجراح وربما اضطره إلى قتال سيف الدين فأبقوا على نفوسهم
~~فقوي أهل البلد على حفظه واستراحوا من PageV09P353 ملازمة الحرب وأرسل معين
~~الدين إلى الفرنج الغرباء يقول لهم إن ملك المشرق قد حضر فإن رحلتم وإلا
~~سلمت البلد إليه وحينئذ تندمون
# وأرسل إلى فرنج الشام يقول لهم بأي عقل تساعدون هؤلاء علينا وأنتم تعلمون
~~أنهم إن ملكوا دمشق أخذوا ما بأيدكم من البلاد الساحلية وأما أنا فإن رأيت
~~الضعف عن حفظ البلد سلمته إلى سيف الدين وأنتم تعلمون أنه إن ملك دمشق لا
~~يبقى لكم معه مقام في الشام فأجابوه إلى التخلي عن ملك الألمان وبذل لهم
~~تسلم حصن بانياس إليهم واجتمع الساحلية بملك الألمان وخوفوه من سيف الدين
~~وكثرة عساكره وتتابع الأمداد إليه وإنه ربما أخذ دمشق وتضعف ms3890 عن مقاومته ولم
~~يزالوا به حتى رحل عن البلد وتسلموا قلعة بانياس وعاد الفرنج الألمانية إلى
~~بلادهم وهي بزوراء القسطنطينية وكفى الله المؤمنين شرهم
# وقد ذكر الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق أن بعض العلماء حكى له
~~أنه رأى الفندلاوي في المنام فقال له ما فعل الله بك وأين أنت فقال غفر لي
~~وأنا في جنات عدن على سرر متقابلين
### || ذكر ملك نور الدين محمود بن زنكي حصن العزيمة
# لما سار الفرنج عن دمشق رحل نور الدين إلى حصن العزيمة وهو للفرنج فملكه
~~وسبب ذلك أن ملك الألمان لما خرج إلى الشام كان معه ولد الفنش صاحب طليطلة
~~وهو من أولاد أكابر ملوك الفرنج وكان جده هو الذي أخذ طرابلس من القمص إلى
~~نور الدين محمود وقد اجتمع هو ومعين الدين أنز ببعلبك يقول له ولمعين الدين
~~ليقصدا حصن العزيمة ويملكا ولد الفنش فسارا إليه مجدين في عساكرهما وأرسلا
~~إلى سيف الدين وهو بحمص يستنجدانه فأمدهما بعسكر كثير من الأمير عز الدين
~~أبي بكر الدبيسي صاحب جزيرة ابن عمر وغيرها فنازلوا الحصن وحضروه وبه ابن
~~الفنش وامتنع به فزحف المسلمون إليه غير مرة وتقدم إليه النقابون فنقبوا
~~السور فاستسلم حينئذ من به من الفرنج فملكه المسلمون وأخذوا كل من به من
~~فارس وراجل وصبي وامرأة وفيهم ابن الفنش وأخربوا الحصن وعادوا إلى سيف
~~PageV09P354 الدين وكان مثل ابن الفنش كما قيل خرجت النعامة تطلب قرنين
~~فعادت بغير أذنين
### || ذكر الخلف بين السلطان مسعود وجماعة من الأمراء ووصولهم إلى بغداد وما
~~كان منهم بالعراق
# في هذه السنة فارق السلطان مسعود جماعة من أكابر الأمراء وهم من أذربيجان
~~أيلدكز المسعودي صاحب كنجة وأرنية وقيصر ومن الجبل البقش كون خر وتتر
~~الحاجب وهو مسعودي أيضا وطرنطاوي المحمودي شحنة واسط والدين وقرقوب وابن
~~طغايرك وكان سبب ذلك ميل السلطان إلى خاص بك واطراحه لهم فخافوا أن يفعل
~~بهم مثل فعله بعبد الرحمن وعباس وبوزابة ففارقوه وساروا نحو العراق فلما
~~بلغوا حلوان خاف الناس ms3891 ببغداد وأعمال العراق وغلت الأسعار وتقدم الإمام
~~المقتفي لأمر الله بإصلاح السور وترميمه وأرسل الخليفة إليهم بالعبادي
~~الواعظ فلم يرجعوا إلى قوله ووصلوا إلى بغداد في ربيع الآخر والملك محمد
~~ابن السلطان محمود معهم ونزلوا بالجانب الشرقي وفارق مسعود بلال شحنة بغداد
~~البلد خوفا من الخليفة وسار إلى تكريت وكانت له فعظم الأمر على أهل بغداد
~~ووصل إليهم علي بن دبيس صاحب الحلة فنزل بالجانب الغربي فجند الخليفة
~~أجنادا يحتمي بهم ووقع القتال بين الأمراء وبين عامة بغداد ومن بها من
~~العسكر واقتتلوا عدة دفعات
# ففي بعض الأيام انهزم الأمراء الأعاجم من عامة بغداد مكرا وخديعة وتبعهم
~~العامة فلما أبعدوا عادوا عليهم وصار بعض العسكر من ورائهم ووضعوا السيف
~~فقتل من العامة خلق كثير ولم يبقوا على صغير ولا كبير وفتكوا فيهم فأصيب
~~أهل بغداد بما لم يصابوا بمثله وكثر القتلى والجرحى وأسر منهم خلق كثير
~~فقتل البعض وشهر بالبعض ودفن الناس من عرفوا ومن لم يعرف ترك طريحا
~~بالصحراء وتفرق العسكر في المحال الغربية فأخذوا من أهلها الأموال الكثيرة
~~ونهبوا بلد دجيل وغيره وأخذوا النساء والولدان ثم إن الأمراء اجتمعوا
~~ونزلوا مقابل التاج وقبلوا الأرض واعتذروا وترددت الرسل بينهم وبين الخليفة
~~إلى آخر النهار وعادوا إلى خيامهم ورحلوا إلى النهروان فنهبوا البلاد
~~وأفسدوا فيها وعاد مسعود بلال شحنة بغداد من تكريت إلى بغداد ثم إن هؤلاء
~~الأمراء تفرقوا وفارقوا العراق وتوفي PageV09P355 الأمير قيصر بأذربيجان
~~وهذا كله والسلطان مسعود مقيم ببلد الجبل والرسل بينه وبين عمه السلطان
~~سنجر متصلة وكان السلطان سنجر قد أرسل إليه يلومه على تقديم خاص بك ويأمره
~~بإبعاده ويتهدده بأنه إن لم يفعل أن يقصده ويزيله عن السلطنة وهو يغالط ولا
~~يفعل فسار السلطان سنجر إلى الري فلما علم السلطان مسعود بوصوله سار إليه
~~وترضاه واستنزله عما في نفسه فسكن وكان اجتماعهما سنة أربع وأربعين على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر انهزام الفرنج بيغرى
# في هذه السنة هزم نور الدين محمد بن زنكي الفرنج ms3892 بمكان اسمه يغرى من أرض
~~الشام وكانوا قد تجمعوا ليقصدوا أعمال حلب ليغيروا عليها فعلم نور الدين
~~فسار إليهم في عسكره فالتقوا بيغرى واقتتلوا قتالا شديدا أجلت المعركة عن
~~انهزام الفرنج وقتل كثير منهم وأسر جماعة من مقدميهم ولم ينج من ذلك الجمع
~~إلا القليل وأرسل من الغنيمة والأسارى إلى أخيه سيف الدين وإلى الخليفة
~~ببغداد وإلى السلطان مسعود وغيرهم وفي هذه الوقعة يقول ابن القيسراني في
~~قصيدته التي أولها
# ( يا ليت أن الصد مصدود % أو لا فليت النوم مردود )
# ومنها ما هو في ذكر نور الدين
# ( وكيف لا يثنى على عيشنا ال % محمود والسلطان محمود )
# ( وصارم الإسلام لا ينثني % إلا وشلو الكفر مقدود )
# ( مكارم لم تك موجودة % إلا ونور الدين موجود )
# ( وكم له من وقعة يومها % عند الملوك الكفر مشهود )
### || ذكر ملك الغورية غزنة وعودهم عنها
# في هذه السنة قصد سوري بن الحسين ملك الغور مدينة غزنة فملكها وسبب ذلك
~~أن أخاه ملك الغورية قبله محمد بن الحسين كان قد صاهر بهرام شاه مسعود بن
~~غبراهيم صاحب غزنة وهو من بيت سبكتكين فعظم شأنه بالمصاهرة وعلت همته فجمع
~~جموعا كثيرة وسار إلى غزنة ليملكها
# وقيل إنما PageV09P356 سار إليها مظهرا الخدمة والزيارة وهو يريد المكر
~~والغدر فعلم به بهرام شاه فأخذه وسجنه ثم قتله فعظم قتله على الغورية ولم
~~يمكنهم الأخذ بثأره ولما قتل ملك بعده أخوه سام بن الحسين فمات بالجدري
~~وملك بعده أخوه الملك سوري بن الحسين بلاد الغور والله أعلم
# وقوي أمره وتمكن في ملكه فجمع عسكره من الفارس والراجل وسار إلى غزنة
~~طالبا بثأر أخيه المقتول وقاصدا ملك غزنة فلما وصل إليها ملكها في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وفارقها بهرام شاه إلى بلاد الهند وجمع
~~جموعا كثيرة وعاد إلى غزنة وعلى مقدمته السلار الحسين وإبراهيم العلوي أمير
~~هندوستان وكان عسكر غزنة الذين أقاموا مع سوري بن الحسين الغوري وخدموه
~~قلوبهم مع بهرام شاه وإنما هم بظواهرهم مع سوري فلما التقى سوري وبهرام شاه
~~رجع ms3893 عسكر غزنة في المحرم سنة أربع وأربعين وصلب الملك سوري مع السيد
~~الماهياني في المحرم أيضا من السنة
# وكان سوري أحد الأجواد له الكرم الغزير والمروءة العظيمة حتى إنه كان
~~يرمي الدراهم في المقاليع إلى الفقراء لتقع بيد من تقع ومن يتفق له
# ثم عاود الغورية وملكوها وخربوها وقد ذكرناه سنة سبع وأربعين وذكرنا هناك
~~ابتداء دولة الغورية لأنهم في ذلك الوقت عظم محلهم وفارقوا الجبال وقصدوا
~~خراسان وعلا شأنهم وفي بعض الخلف كما ذكرناه والله أعلم
### || ذكر ملك الفرنج مدنا من الأندلس
# في هذه السنة ملك الفرنج بالأندلس مدينة طرطوشة وملكوا معها جميع قلاعها
~~وحصون لاردة وأفراغه ولم يبق للمسلمين في تلك الجهات شيء إلا واستولى
~~الفرنج على جميعه لاختلاف المسلمين بينهم وبقي بأيدهم إلى الآن
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي أبو بكر المبارك بن الكامل بن أبي غالب البغدادي
~~المعروف أبو بالخفاف سمع الحديث الكثير وكان مفيد بغداد
# وفيها غلت الأسعار بالعراق وتعذرت الأقوات بسبب العسكر الوارد وقدم أهل
~~PageV09P357 السواد إلى بغداد منهزمين قد أخذت أموالهم وهلكوا جوعا وعريا
~~وكذلك أيضا كان الغلاء في أكثر بلاد خراسان وبلاد الجبل وأصفهان وديار فارس
~~والجزيرة والشام وأما المغرب فكان أشد غلاء بسبب انقطاع الغيث ودخول العدو
~~إليها
# وفيها توفي إبراهيم بن نبهان الرقي ومولده سنة تسع وخمسين وأربعمائة وصحب
~~الغزالي والشاسي وروى الجمع بين الصحيحين للحميدي عن مصنفه
# وفيها في ذي القعدة توفي الإمام أبو الفضل الكرماني الفقيه الحنفي إمام
~~خراسان PageV09P358
### | ثم دخلت سنة أربع وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة سيف الدين غازي بن أتابك زنكي وبعض سيرته وملك أخيه قطب الدين
# في هذه السنة توفي سيف الدين غازي بن أتابك زنكي صاحب الموصل بها بمرض
~~حاد ولما اشتد مرضه أرسل إلى بغداد واستدعى أوحد الزمان فحضر عنده فرأى شدة
~~مرضه فعالجه فلم ينجح فيه الدواء وتوفي أواخر جمادى الآخرة
# وكانت ولايته ثلاث سنين وشهرا وعشرين يوما وكان حسن الصورة والشباب وكانت
~~ولادته سنة خمسمائة ودفن بالمدرسة التي بناها ms3894 بالموصل وخلف ولدا ذكرا فرباه
~~عمه نور الدين محمود وأحسن تربيته وزوجه ابنة أخيه قطب الدين مودود فلم تطل
~~أيامه وتوفي في عنفوان شبابه فانقرض عقب سيف الدين وكان كريما شجاعا عاقلا
~~وكان يصنع كل يوم لعسكره طعاما كثيرا بكرة وعشية فأما الذي بكرة فيكون مائة
~~رأس غنم جيدة وهو أول من حمل على رأسه السنجق وأمر الأجناد أن لا يركبوا
~~إلا بالسيف في أوساطهم والدبوس تحت أركبهم فلما فعل ذلك اقتدى به أصحاب
~~الأطراف وبنى المدرسة الأتابكية العتيقة بالموصل وهي من أحسن المدارس
~~ووقفها على الحنفية والشافعية وبنى رباطا للصوفية بالموصل أيضا على باب
~~المشرعة ولم تطل أيامه ليفعل ما في نفسه من الخير وكان عظيم الهمة ومن جملة
~~كرمه أنه قصده شهاب الدين الحيص بيص وامتدحه بقصيدته التي أولها
# ( إلام يراك المجد في زي شاعر % وقد نحلت شوقا فروع المنابر )
# فوصلت بألف دينار عين سوى الخلع وغيرها
# ولما توفي سيف الدين غازي كان أخوه قطب الدين مقيما بالموصل فاتفق جمال
~~الدين الوزير وزين الدين علي أمير الجيش على تمليكه فأحضروه واستحلفوه
~~وحلفوا له وأركبوه إلى دار السلطنة وزين الدين في ركابه وأطاعه جميع بلاد
~~أخيه PageV09P359 سيف الدين كالموصل والجزيرة ولما ملك تزوج الخاتون ابنة
~~حسام الدين تمرتاش التي كان قد تزوجها أخوه سيف الدين وتوفي قبل الدخول بها
~~وهي أم أولاد قطب الدين سيف الدين وعز الدين وغيرهما من أولاده
### || ذكر استيلاء نور الدين على سنجار
# لما ملك قطب الدين مودود الموصل بعد أخيه سيف الدين غازي كان أخوه الأكبر
~~نور الدين محمود بالشام وله حلب وحماة فكاتبه جماعة من الأمراء وطلبوه
~~وفيمن كاتبه المقدم عبد الملك والد شمس الدين محمد وكان حينئذ مستحفظا
~~لسنجار فأرسل إليه يستدعيه ليتسلم سنجار فسار جريدة في سبعين فارسا من
~~أمراء دولته فوصل إلى ماكسين في نفر يسير قد سبق من أصحابه وكان يوما شديد
~~المطر فلم يعرفهم الذي يحفظ الباب فأخبر الشحنة أن نفرا من التركمان
~~المتجندين قد دخلوا البلد فلم ms3895 يستتم كلامه حتى دخل نور الدين الدار على
~~الشحنة فقام إليه وقبل يده ولحق به باقي أصحابه
# ثم سار إلى سنجار فوصلها وليس معه غير ركابي وسلاح دار ونزل بظاهر البلد
~~وأرسل إلى المقدم يعلمه بوصوله فرآه الرسول وقد سار إلى الموصل وترك ولده
~~شمس الدين محمدا بالقلعة فأعلمه بمسير والده إلى الموصل وأقام من لحق أباه
~~بالطريق فأعلمه بوصول نور الدين فعاد إلى سنجار فسلمها إليه فدخلها نور
~~الدين وأرسل إلى فخر الدين قرا أرسلان صاحب الحصن يستدعيه إليه لمودة كانت
~~بينهما فوصل إليه في عسكره فلما سمع أتابك قطب الدين وجمال الدين وزين
~~الدين بالموصل بذلك جمعوا عساكرهم وساروا نحو سنجار فقال لهم جمال الدين
~~ليس من الرأي محاقنته وقتاله فإننا نحن قد عظمنا محله عند السلطان وما هو
~~بصدده من الغزاة وجعلنا أنفسنا دونه وهو يظهر للفرنج تعظيما وأنه تبعنا ولا
~~يزال يقول لهم إن كنتم كما يجب وإلا سلمت البلاد لصاحب الموصل وحينئذ يفعل
~~بكم ويصنع فإذا لقيناه فإن هزمناه طمع السلطان فينا ويقول هذا الذي كان
~~يعظمونه ويحتمون به أضعف منهم وقد هزموه وإن هو هزمنا طمع فيه الفرنج
~~ويقولون إن الذين كان يحتمي بهم أضعف منه وقد هزمهم وبالجملة فهو ابن أتابك
~~وأشار بالصلح وسار هو إليه فاصطلح وسلم سنجار إلى أخيه قطب الدين وسلم
~~مدينة PageV09P360 حمص والرحبة بأرض الشام إليه وبقي الشام له وديار
~~الجزيرة لأخيه واتفقا وعاد نور الدين إلى حلب وأخذ معه ما كان قد ادخره أبو
~~عماد الدين أتابك فيها من الخزائن وكانت كثيرة جدا
### || ذكر وفاة الحافظ وولاية الظافر ووزارة ابن السلار
# في هذه السنة في جمادى الآخرة توفي الحافظ لدين الله عبد المجيد بن
~~الأمير أبي القاسم بن المنتصر بالله العلوي صاحب مصر وكانت خلافته عشرين
~~سنة إلا خمسة أشهر وعمره نحو من سبع وسبعين سنة ولم يزل في جميعها محكوما
~~عليه يحكم عليه وزراؤه حتى أنه جعل ابنه حسنا وزيرا وولى عهده فحكم عليه
~~واستبد بالأمر دونه ms3896 وقتل كثيرا من أمراء دولته وصادر كثيرا فلما رأى الحافظ
~~ذلك سقاه سما فمات وقد ذكرناه
# ولم يل الأمر من العلويين المصريين من أبوه غير خليفة غير الحافظ والعاضد
~~وسيرد ذكر نسب العاضد وولي الخلافة بعده بمصر ابنه الظاهر بأمر الله أبو
~~منصور اسماعيل بن عبد المجيد الحافظ واستوزر ابن مصال فبقي أربعين يوما
~~يدبر الأمور فقصده العادل بن السلار من ثغر الإسكندرية ونازعه في الوزارة
~~وكان ابن مصال قد خرج من القاهرة في طلب بعض المفسدين من السودان فخالفه
~~العادل بالقاهرة وصار وزيرا وسير عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن
~~المعز بن باديس الصنهاجي في عسكره وهو ربيب العادل إلى ابن مصال فظفر به
~~وقتله وعاد إلى القاهرة واستقر العادل وتمكن ولم يكن للخليفة معه حكم
# وأما سبب وصول عباس إلى مصر فإن جده يحيى أخرج أبا الفتوح من المهدية
~~فلما توفي يحيى وولي بعده بلاد إفريقية ابنه علي بن يحيى بن تميم بن يحيى
~~صاحب افريقية أخرج أخاه أبا الفتوح والد عباس من أفريقية سنة تسع وخمسمائة
~~فسار إلى الديار المصرية ومعه زوجته بلارة بالعادل بن السلار وشب العباس
~~وتقدم عند الظافر حتى ولي الوزارة بعد العادل فإن العادل قتل في المحرم سنة
~~ثمان وأربعين
# قيل وضع ربيبه عباس من قتله فلما قتل ولي الوزارة بعده وتمكن منها وكان
~~جلدا حازما ومع هذا ففي أيامه PageV09P361 أخذ الفرنج عسقلان واشتد وهن
~~الدولة بذلك
# وفي أيامه أخذ نور الدين محمود دمشق من مجير الدين أبق وصار الأمر بعد
~~هذا إلى أن أخذت مصر منهم على ما نذكره بعد إن شاء الله تعالى
### || ذكر عود جماعة من الأمراء إلى العراق
# في هذه السنة في رجب عاد البقش كون خر والطرنطاوي وابن دبيس ومعهم ملكشاه
~~ابن السلطان محمود إلى العراق وراسلوا الخليفة في الخطبة لملكشاه فلم يلتفت
~~إليه وجمع العساكر وحصن بغداد وأرسل إلى السلطان مسعود يعرفه بالحال فوعده
~~بالوصول إلى بغداد فلم يحضر وكان سبب ذلك ما ذكرناه ms3897 من وصول عمه السلطان
~~سنجر إلى الري في معنى خاص بك فلما وصل إلى الري سار إليه السلطان مسعود
~~ولقيه واسترضاه فرضي عنه فلما علم البقش بمراسلة الخليفة إلى مسعود نهب
~~النهروان وقبض على الأمير علي بن دبيس في رمضان فلما علم الطرنطاوي بذلك
~~هرب إلى النعمانية ووصل السلطان مسعود منتصف شوال ورحل البقش كون خر من
~~النهروان وأطلق علي بن دبيس فلما وصل السلطان إلى بغداد قصده علي وألقى
~~بنفسه بين يديه واعتذر فرضي عنه
# وذكر بعض المؤرخين هذه الحادثة سنة أربع وأربعين وذكر أيضا مثلها سنة
~~ثلاث وأربعين فظنهما حادثتين وأنا أظنها واحدة ولكنا تبعناه في ذلك ونبهنا
~~عليه
### || ذكر قتل البرنس صاحب انطاكية وهزيمة الفرنج
# في هذه السنة غزا نور الدين محمود بن زنكي بلاد الفرنج من ناحية انطاكية
~~وقصد حصن حارم وهو للفرنج فحصره وخرب ربضه ونهب سواده ثم رحل إلى حصن أنب
~~فحصره أيضا
# فاجتمعت الفرنج مع البرنس صاحب انطاكية وحارم وتلك الأعمال وساروا إلى
~~نور الدين ليرحلوه عن أنب فلقيهم واقتتلوا قتالا عظيما وباشر نور الدين
~~القتال ذلك اليوم فانهزم الفرنج أقبح هزيمة وقتل منهم جمع كثير وأسروا
~~مثلهم وكان ممن قتل البرنس ملك بعده ابنه بيمند وهو طفل فتزوجت امه ببرنس
~~آخر ليدبر البلد إلى أن يكبر ابنها وأقام معها بأنطاكية ثم إن نور الدين
~~غزاهم غزوة أخرى فاجتمعوا ولقوه فهزمهم وقتل فيهم وأسر وكان فيمن أسر
~~PageV09P362 البرنس الثاني زوج أم بيمند فتمكن حينئذ بيمند بأنطاكية وأكثر
~~الشعراء مديح نور الدين وتهنئته بهذا الظفر فإن قتل البرنس كان عظيما عند
~~الطائفتين وممن قال فيه القيسراني الكاتب في القصيدة المشهورة التي أولها
# ( هذي العزائم لا ما تدعي القضب % وذي المكارم لا ما قالت الكتب )
# ( وهذه الهمم اللاتي متى خطبت % تعثرت خلفها الأشعار والخطب )
# ( صافحت يا ابن عماد الدين ذروتها % براحة للمساعي دونها تعب )
# ( ما زال جدك يبني كل شاهقة % حتى بنى قبة أوتادها الشهب )
# ( أغرت سيوفك بالإفرنج راجفة % فؤاد رومية الكبرى لها يجب )
# ( ضربت ms3898 كبشهم منها بقاصمة % أودى بها الصلب وانحطت بها الصلب )
# ( طهرت أرض الأعادي من دمائهم % طهارة كل سيف عندها جنب )
### || ذكر الخلف بين صاحب صقلية وملك الروم
# في هذه السنة اختلف رجار الفرنجي صاحب صقلية وملك القسطنطينية وجرى
~~بينهما حروب كثيرة ودامت عدة سنين فاشتغل بعضهم ببعض عن المسلمين ولولا ذلك
~~لملك رجار جميع بلاد أفريقية وكان القتال بينهم برا وبحرا والظفر في جميع
~~ذلك لصاحب صقلية حتى إن اسطوله في بعض السنين وصل إلى مدينة القسطنطينية
~~ودخل فم المينا وأخذوا عدة شواني من الروم وأسروا جمعا منهم ورمى الفرنج
~~طاقات قصر الملك بالنشاب وكان الذي يفعل هذا بالروم والمسلمين جرجي وزير
~~صاحب صقلية فمرض عدة أمراض منها البواسير والحصا ومات سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة فسكنت الفتنة واستراح الناس من شره وفساده ولم يكن عند صاحب صقلية
~~من يقوم مقامه بعده
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زلزلت الأرض زلزلة عظيمة فقيل إن جبلا مقابل حلوان ساخ في
~~الأرض
# وفيها ولي أبو المظفر يحيى بن هبيرة وزارة الخليفة المقتفي لأمر الله
~~وكان قبل ذلك صاحب ديوان الزمام وظهر له كفاية عظيمة عند نزول العساكر
~~بظاهر بغداد PageV09P363 وحسن قيام في ردهم فرغب الخليفة فيه فاستوزره يوم
~~الأربعاء رابع ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وكان القمر على تربيع زحل فقيل
~~له لو أخرت لبس الخلعة لهذه التربيعات فقال وأي سعادة أكبر من وزارة
~~الخليفة ولبسها ذلك اليوم
# وفيها في المحرم توفي قاضي القضاة علي بن الحسين الزيني وولي القضاء عماد
~~الدين أبو الحسن علي بن أحمد الدامغاني
# وفيها في المحرم رخصت الأسعار بالعراق وكثرت الخيرات وخرج أهل السواد إلى
~~قراهم
# وفيها توفي الأمير نظر أمير الحاج وكان قد سار بالحاج إلى الحلة فمرض
~~واشتد مرضه واستخلف على الحاج قايماز الأرجواني وعاد إلى بغداد مريضا فتوفي
~~في ذي القعدة وكان خصيا عاقلا خيرا له معروف كثير وصدقات وافرة
# وفيها توفي أحمد بن نظام الملك الذي كان وزير السلطان محمد والمسترشد
~~بالله
# وفيها توفي علي ms3899 بن رافع بن خليفة الشيباني وهو من أعيان خراسان وله مائة
~~وسبع سنين شمسية
# ومات الإمام مسعود الصوابي في المرحم منها
# وفيها توفي معين الدين أنز نائب أبق صاحب دمشق وهو كان الحاكم والأمر
~~إليه وكان ابق صورة أمير لا معنى تحتها
# وفيها توفي القاضي أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني أبو بكر قاضي تستر
~~وله شعر حسن فمنه قوله
# ( ولما بلوت الناس أطلب عندهم % أخا ثقة عند اعتراض الشدائد )
# ( تطلعت في حالي رخاء وشدة % وناديت في الأحياء هل من مساعد )
# ( فلم أر فيما ساءني غير شامت % ولم أر فيما سرني غير حاسد )
# ( تمتعتما يا ناظري بنظرة % وأوردتما قلبي أمر الموارد )
# ( أعيني كفا عن فؤادي فإنه % من البغي سعى اثنين في قتل واحد )
# وفيها توفي أبو عبد الله عيسى بن هبة الله بن عيسى البزاز وكان ظريفا وله
~~شعر حسن كتب إليه صديق له رقعة وزاد في خطابه فأجابه
# ( قد زدتني في الخطاب حتى % خشيت نقصا من الزيادة )
# ( فاجعل خطابي خطاب مثلي % ولا تغير علي عاده ) PageV09P364
### | ثم دخلت سنة خمس وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر أخذ العرب الحجاج
# في هذه السنة رابع عشر المحرم خرج العرب زعب ومن انضم إليها على الحجاج
~~بالغرابي بين مكة والمدينة فأخذوهم ولم يسلم منهم إلا القليل
# وكان سبب ذلك أن نظرا أمير الحاج لما عاد من الحلة على ما ذكرنا وسار على
~~الحاج قايماز الأرجواني وكان حدثا غرا فسار بهم إلى مكة فلما رأى أمير مكة
~~قايماز استصغره وطمع في الحاج وتلطف قايماز الحال معه إلى أن عادوا فلما
~~سار عن مكة سمع باجتماع العرب فقال للحاج من المصلحة ألا نمضي إلى المدينة
~~فضج العجم وهددوه بالشكوى منه إلى السلطان سنجر فقال لهم فأعطوا العرب مالا
~~نستكفي به شرهم فامتنعوا من ذلك فسار بهم إلى الغرابي وهو منزل يخرج إليه
~~من مضيق جبلين فوقفوا على فم مضيق وقاتلهم قايماز ومن معه فلما رأى عجزه
~~أخذ لنفسه أمانا وظفروا بالحجاج وغنموا أموالهم وجميع ما معهم وتفرق الناس ms3900
~~في البر وهلك منهم خلق كثير لا يصحون كثرة ولم يسلم إلا القليل فوصل بعضهم
~~إلى المدينة وتحملوا منها إلى البلاد وأقام بعضهم مع العرب حتى وصل إلى
~~البلاد
# ثم إن الله تعالى اقتص للحاج من زعب فلم يزالوا في نقص وذلة ولقد رأيت
~~شابا منهم بالمدينة سنة ست وسبعين وخمسمائة وجرى بيني وبينه مفاوضة قلت له
~~فيها إنني والله كنت أميل إليك حتى سمعت أنك من زعب فنفرت وخفت شرك فقال لم
~~فقلت بسبب أخذكم الحاج فقال لي أنا لم أدرك ذلك الوقت وكيف رأيت الله صنع
~~بنا والله ما أفلحنا ولا نجحنا قل العدد وطمع العدو فينا PageV09P365
### || ذكر فتح حصن فاميا
# في هذه السنة فتح نور الدين محمود بن الشهيد زنكي حصن فاميا من الفرنج
~~وهو مجاور شيزر وحماة على تل عال من أحصن القلاع وأمنعها فسار نور الدين
~~إليه وحصره وبه الفرنج وقاتلهم وضيق على من بها منهم فاجتمع من بالشام من
~~الفرنج وساروا نحوه ليرحلوه عنهم فلم يصلوا إلا وقد ملكه وملأه ذخائر
~~وسلاحا ورجالا وجميع ما يحتاج إليه فلما بلغ سير الفرنج إليه رحل عنه وقد
~~فرغ من أمر الحصن وسار إليهم يطلبهم فحين رأوا أن الحصن قد ملك وقوة عزم
~~نور الدين على لقائهم عدلوا عن طريقه ودخلوا بلادهم وراسلوه في المهادنة
~~وعاد سالما مظفرا ومدحه الشعراء وذكروا هذا الفتح فمن ذلك قال ابن الرومي
~~من قصيدة أولها
# ( أسنى الممالك ما اطلت منارها % وجعلت مرهفة الدسار دسارها )
# ( وأحق من ملك البلاد وأهلها % رؤوف تكنف عدله أقطارها )
# ومنها في وصف الحصن
# ( أدركت ثأرك في البغاة وكنت يا % مختار امة أحمد مختارها )
# ( ضاءت نجومك فوقها ولطالما % باتت تنافثها النجوم شرارها )
# ( عارية الزمن المعير ثمالها % منك المعيرة فاسترد معارها )
# ( أمست مع الشعرى العبور وأصبحت % شعراء تستفلى الفحول شوارها )
# وهي طويلة
### || ذكر حصن الفرنج قرطبة ورحيلهم عنها
# في هذه السنة سار السليطين وهو الأذفونش وهو ملك طليطلة وأعمالها وهو من
~~ملوك الجلانقة نوع من الفرنج في أربعين ألف ms3901 فارس إلى مدينة قرطبة فحصرها
~~وهي في ضعف وغلاء فبلغ الخبر إلى عبد المؤمن وهو بمراكش فجهز عسكرا كثيرا
~~وجهز مقدمهم أبا زكريا يحيى بن يرموز ونفذهم إلى قرطبة فلما قاربوا منها لم
~~يقدروا أن يلقوا عسكر السليطين في الوطاء وأرادوا الاجتماع بأهل قرطبة
~~PageV09P366 ليمنعوها لخطر العاقبة بعد القتال فسلكوا الجبال الوعرة
~~والمضايق المتشعبة فساروا نحو خمسة وعشرين يوما في الوعر في مسافة أربعة
~~أيام في السهل فوصلوا إلى الجبل المطل على قرطبة فلما رآهم السليطين وتحقق
~~أمرهم رحل عن قرطبة وكان فيها القائد أبو الغمر السائب من ولد القايد بن
~~غلبون وهو من أبطال أهل الأندلس وأمرائها فلما رحل الفرنج خرج منها لوقته
~~وصعد إلى ابن يرموز وقال له انزلوا عاجلا وادخلوا البلد ففعلوا وباتوا فيها
~~فلما أصبحوا من الغد رأوا عسكر السليطين على رأس الجبل الذي كان فيه عسكر
~~عبد المؤمن فقال لهم أبو الغمر هذا الذي خفته عليكم لأني علمت أن السليطين
~~ما أقام إلا طالبا لكم فإن من الموضع الذي كان فيه طريق سهلة ولو لحقكم
~~هناك نال مراده منكم ومن قرطبة فلما رأى السليطين أنهم قد فاتوه علم أنه لم
~~يبق له طمع في قرطبة فرحل عائدا إلى بلاده وكان حصره لقرطبة ثلاثة أشهر
~~والله أعلم
### || ذكر ملوك الغورية هراة
# في هذه السنة سار ملك الغور الحسن بن الحسين وكان أهلها قد كاتبوه وطلبوا
~~تسليمها إليه هربا من الأتراك لهم وزوال هيبة السلطنة عنهم فامتنع أهل هراة
~~عليه ثلاثة أيام ثم خرجوا إليه وسلموا البلد وأطاعوه فأحسن إليهم وأفاض
~~عليهم النعم وغمرهم بالعدل وأظهر طاعة للسلطان سنجر والقيام على الوفاء له
~~والانقياد إليه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أمر علاء الدين محمود بن مسعود الغالب على أمر طريثيث إقامة
~~الخطبة للخليفة ولبس السواد ففعل الخطيب ذلك فثار به عمه وأقاربه ومن
~~وافقهم وقاتلوه وكسروا المنبر وقتلوا الخطيب وكان فعل علاء الدين هذا لأن
~~أباه كان مسلما فلما تغلب الإسماعيلية على طريثيث أظهر موافقتهم وأبطن ms3902
~~اعتقاد الشريعة وكان يناظر على مذهب الشافعي وازداد تقدما بطريثيث وجرت
~~أمورها بإرادته فلما حضر الموت أوصى أن يغسله فقيه شافعي وأوصى إلى ابنه
~~علاء الدين إن امكنه أن يعيد فيها إظهار شريعة الإسلام فعل فلما رأى من
~~نفسه قوة PageV09P367 فعله فلم يتم له وفيها كثر المرض بالعراق لا سيما
~~ببغداد وكثر الموت أيضا فيها ففارقها السلطان مسعود
# وفيها توفي الأمير علي بن دبيس بن صدقة صاحب الحلة بأسد أباد واتهم طبيبه
~~محمد بن صالح بالمواطأة عليه فمات الطبيب بعده بقريب
# وفيها استوزر عبد المؤمن صاحب بلاد المغرب أبا جعفر بن أبي أحمد الأندلسي
~~وكان مأسورا عنده فوصف له بالعقل وجودة الكتابة فأخرجه من الحبس واستوزره
~~وهو أول وزير كان للموحدين
# وفي هذه السنة في المحرم جلس يوسف الدمشقي مدرسا في النظامية ببغداد وكان
~~جلوسه بغير أمر الخليفة فمنع يوم الجمعة من دخول الجامع فصلى في جامع
~~السلطان ومنع من التدريس فتقدم السلطان مسعود إلى الشيخ أبي النجيب بأن
~~يدرس فيها فامتنع بغير أمر الخليفة فاستخرج السلطان إذن الخليفة في ذلك
~~فدرس منتصف المحرم من السنة
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي مهران الفقيه الشافعي تفقه على
~~الهراسي وولي قضاء نصيبين ثم ترك القضاء وتزهد فأقام بجزيرة ابن عمر ثم
~~انتقل إلى جبل ببلد الحصن في زاوية وكان له كرامات ظاهرة
# وفيها مات الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن المسعري أبو
~~المفاخر النيسابوري
# سمع الحديث الكثير وكان فقيها أديبا دائم الاشتغال يعظ الناس وكان مما
~~ينشد
# ( مات الكرام وولوا وانقضوا ومضوا % ومات من بعدهم تلك الكرامات )
# ( وخلفوني في قوم ذوي سفه % لو أبصروا طيف ضيف في الكرى ماتوا )
~~PageV09P368
### | ثم دخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر انهزام نور الدين من جوسلين وأسر جوسلين بعد ذلك
# في هذه السنة جمع نور الدين محمود عسكره وسار إلى بلاد جوسلين الفرنجي
~~وهي شمال حلب منها تل باشر وعين تاب وإعزاز وغيرها وعزم على محاصرتها
~~وأخذها وكان جوسلين لعنه ms3903 الله فارس الفرنج غير مدافع قد جمع الشجاعة والرأي
~~فلما علم بذلك جمع الفرنج فأكثر وسار نحو نور الدين فالتقوا واقتتلوا
~~فانهزم المسلمون وقتل منهم وأسر جمع كثير وكان في جملة من أسر سلاح دار نور
~~الدين فأخذه جوسلين ومعه سلاح نور الدين فسيره إلى الملك مسعود بن قلج
~~أرسلان صاحب قونية واقصرا وقال له هذا سلاح زوج ابنتك وسيأتيك بعده ما أعظم
~~منه فلما علم نور الدين الحال عظم عليه ذلك وعمل الحيلة على جوسلين وهجر
~~الراحة ليأخذ بثأره وأحضر جماعة من أمراء التركمان وبذل لهم الرغائب إن هم
~~ظفروا بجوسلين وسلموه إليه إما قتيلا أو أسيرا لأنه علم أنه متى قصده بنفسه
~~احتمى بجموعه وحصونه فجعل التركمان عليه العيون فخرج متصيدا فلحقت به طائفة
~~منهم وظفروا به فصانعهم على مال يؤديه إليهم فأجابوه إلى إطلاقه إذا حضر
~~المال فأرسل في إحضاره فمضى بعضهم إلى أبي بكر بن الداية نائب نور الدين
~~بحلب فأعلمه الحال فسير عسكرا معه فكبسوا أولئك التركمان وجوسلين معهم
~~فأخذوه أسيرا وأحضروه عنده وكان أسره من أعظم الفتوح لأنه كان شيطانا عاتيا
~~شديدا على المسلمين قاسي القلب وأصيبت النصرانية كافة بأسره ولما أسر سار
~~نور الدين إلى قلاعه فملكها وهي تل باشر وعين تاب وإعزاز وتل خالد وقورس
~~والراوندان وبرج الرصاص وحصن البارة وكفر سود PageV09P369 وكفر لاثا ودلوك
~~ومرعش ونهر الجوز وغير ذلك
# من أعماله في مدة يسيرة يرد تفصيلها
# وكان نور الدين كلما فتح منها حصنا نقل إليه من كل ما تحتاج إليه الحصون
~~خوفا من نكثة تلحق المسلمين من الفرنج فتكون بلادهم غير محتاجة إلى ما
~~يمنعها من العدو ومدحه الشعراء فممن قال فيه القيسراني من قصيدة في ذكر
~~جوسلين
# ( كما أهدت الأقدار للقمص أسره % وأسعد قرن من حواملك الأسر )
# ( طغى وبغى عدوا على غلوائه % فأوبقه الكفران عدواه والكفر )
# ( وأمست عزاز كاسمها بك عزة % تشق على النسرين لو أنها وكر )
# ( فسر واملك الدنيا ضياء وبهجة % فبالأفق الداجي إلى ذا السنا فقر )
# ( كأبي بهذا ms3904 العزم لا فل حده % وأقصاه بالأقصى وقد قضي الأمر )
# ( وقد أصبح البيت المقدس طاهرا % وليس سوى جاري الدماء له طهر )
### || ذكر حصر غرناطة والمرية من بلاد الأندلس
# في هذه السنة سير عبد المؤمن جيشا كثيفا نحو عشرين الف فارس إلى الأندلس
~~مع أبي حفص عمر بن يحيى الهنتاتي وسير معهم نساءهم فكن يسرن مفردات عليهن
~~البرانس السود ليس معهن غير الخدم ومتى قرب منهن رجل ضرب بالسياط فلما
~~قطعوا الخليج ساروا إلى غرناطة وبها جمع من المرابطين فحصرها عمر وعسكره
~~وضيقوا عليها فجاء إليه أحمد بن ملحان صاحب مدينة وادي آش وأعمالها بجماعته
~~ووحدوا وصار معه وأتاه إبراهيم بن همشك صهر ابن مردنيش صاحب جيان وأصحابه
~~ووحدوا وصاروا أيضا معه فكثر جيشه وحرضوه على المسارعة إلى ابن مردنيش ملك
~~بلاد شرق الأندلس ليبغته بالحصار قبل أن يتجهز فلما سمع ابن مردنيش ذلك خاف
~~على نفسه فأرسل إلى ملك برشلونة من بلاد الفرنج يخبره ويستنجده ويستحثه على
~~الوصول إليه فسار إليه الفرنجي في عشرة لاف فارس وسار عسكر عبد المؤمن
~~فوصوا إلى حمة بلقوارة وبينها وبين مرسية التي هي مقر ابن مردنيش مرحلة
~~فسمعوا بوصول الفرنج فرجع وحصر مدينة المرية وهي للفرنج عدة شهور فاشتد
~~الغلاء في العسكر وعدمت الأقوات فرحلوا عنها وعادوا إلى أشبيلية فأقاموا
~~بها PageV09P370
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فلي ربيع الآخر توفي العبادي الواعظ واسمه المظفر بن اردشير
~~بخوزستان وكان الخليفة المقتفي لأمر الله قد سيره في رسالة إلى الملك محمد
~~بن السلطان محمود ليصلح بينه وبين بدر الحوائزي فتوفي هناك وجلس ولده
~~ببغداد للعزاء وأقيم بحاجب من الديوان العزيز وكان ابنه يجلس ويعظ ويذكر
~~والده ويبكي هو والناس كافة ونقل العبادي إلى بغداد ودفن بالشونيزي ومولده
~~سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وسمع الحديث من أبي بكر السروي وزاهر الشحامي
~~وغيرهما
# وفيها انفجر بثق النهروان الذي أتمه يهروز بكثرة الزيادة في تامرا وإهمال
~~أمرها حتى عظم ذلك وتضرر به الناس
# وفيها سار الأمير قجق في طائفة من ms3905 عسكر السلطان سنجر إلى طريثيت بخراسان
~~وأغار على بلاد الإسماعيلية فنهب وسبى وخرب وأحرق المساكن وفعل بهم أفاعيل
~~عظيمة وعاد سالما PageV09P371
### | ثم دخلت سنة سبع وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك عبد المؤمن بجاية وملك بني حماد
# في هذه السنة سار عبد المؤمن بن علي إلى بجاية وملكها وملك جميع ممالك
~~بني حماد وكان لما أراد قصدها سار من مراكش إلى سبتة سنة ست وأربعين فأقام
~~بها مدة يعمل الأسطول ويجمع العساكر القريبة منه وأما ما هو على طريقه إلى
~~بجاية من البلاد فكتب إليهم ليتجهزوا ويكونوا على الحركة أي وقت طلبهم
~~والناس يظنون أنه يريد العبور إلى الأندلس فأرسل في قطع السابلة عن بلاد
~~شرق المغرب برا وبحرا وسار من سبتة في صفر سنة سبع وأربعين فأسرع السير
~~وطوى المراحل والعساكر تلقاه في طريقه فلم يشعر أهل بجاية إلا وهو في
~~أعمالها وكان ملكها يحيى بن العزيز بن حماد آخر ملوك بني حماد وكان مولعا
~~بالصيد واللهو لا ينظر في شيء من أمور مملكته قد حكم فيها بنو حمدون فلما
~~اتصل الخبر بميمون بن حمدون جمع العسكر وسار عن بجاية نحو عبد المؤمن
~~فلقيهم مقدمته وهي تزيد على عشرين ألف فارس فانهزم أهل بجاية من غير قتال
~~ودخلت مقدمة عبد المؤمن بجاية قبل وصول عبد المؤمن بيومين وتفرق جميع عسكر
~~يحيى بن العزيز وهربوا برا وبحرا وتحصن يحيى بقلعة قسطنطينية الهواء وهرب
~~اخواه الحرث وعبد الله إلى صقلية ودخل عبد المؤمن بجاية وملك جميع بلاد ابن
~~العزيز بغير قتال ثم إن يحيى نزل إلى عبد المؤمن بالأمان فأمنه وكان يحيى
~~قد فرح لما أخذت بلاد أفريقية من الحسن بن علي بن فرحا ظهر عليه فكان يذمه
~~ويذكر معايبه فلم تطل المدة حتى أخذت بلاده ووصل الحسن بن علي إلى عبد
~~المؤمن في جزائر بني مزغنان وقد ذكرنا سنة ثلاث وأربعين سبب مصيره إليها
~~واجتمعا عنده فأرسل عبد المؤمن يحيى بن العزيز إلى بلاد المغرب وأقام بها
~~وأجرى عليه PageV09P372 شيئا كثيرا وأما ms3906 الحسن بن علي فإنه أحسن إليه
~~والزمه صحبته وأعلى مرتبته فلزمه إلى أن فتح عبد المؤمن المهدية فجعله فيها
~~وأمر واليها أن يقتدي برأيه ويرجع إلى قوله ولما فتح عبد المؤمن بجاية لم
~~يتعرض إلى مال أهلها ولا غيره وسبب ذلك أن بني حمدون استأمنوا فوفى لهم
~~بأمانه
### || ذكر ظفر عبد المؤمن بصنهاجه
# لما ملك عبد المؤمن بجاية تجمعت صنهاجة في أمم لا يحصيها إلا الله تعالى
~~وتقدم عليهم رجل اسمه أبو قصبة واجتمع معهم من كتامة ولواثة وغيرها خلق
~~كثير وقصدوا حرب عبد المؤمن فأرسل إليهم جيشا كثيرا ومقدمهم أبو سعيد يخلف
~~وهو من الخمسين فالتقوا في عرض الجبل شرقي بجاية فانهزم أبو قصبة وقتل أكثر
~~من معه ونهبت أموالهم وسبيت نساؤهم وذراريهم ولما فرغوا من صنهاجة ساروا
~~إلى قلعة بني حماد وهي من أحصن القلاع وأعلاها لا ترام على رأس جبل شاهق لا
~~يكاد الطرف يحققها لعلوها ولكن القدر إذا جاء لا يمنع منه معقل ولا جيوش
~~فلما رأى أهلها عساكر الموحدين هربوا منها في رؤوس الجبال وملكت القلعة
~~وأخذ جميع ما فيها من مال وغيره وحمل إلى عبد المؤمن فقسمه بين أصحابه
### || ذكر وفاة السلطان مسعود وملك ملكشاه محمد بن محمد
# في هذه السنة أول رجب توفي السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه بهمذان وكان
~~مرضه حمى حادة نحو اسبوع وكان مولده سنة اثنين وخمسمائة في ذي القعدة ومات
~~معه سعادة البيت السلجوقي فلم يقم له بعده راية يعتمد بها ولا يلتفت إليها
# ( فما كان قيس هلكه هلك واحد % ولكنه بنيان قوم تهدما )
# وكان رحمه الله حسن الأخلاق كثير المزاح والانبساط مع الناس فمن ذلك أن
~~أتابك زنكي صاحب الموصل أرسل إليه القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله ابن
~~القاسم الشهرزوري في رسالة فوصل إليه وأقام معه في العسكر فوقف يوما على
~~خيمة الوزير حتى قارب أذان المغرب فعاد إلى خيمته فأذن المغرب وهو في
~~الطريق فرأى إنسانا فقيها في خيمة فنزل إليه فصلى معه المغرب ms3907 ثم سأله كمال
~~الدين من أين هو فقال أنا قاضي مدينة كذا فقال له كمال الدين القضاة ثلاثة
~~PageV09P373 قاضيان في النار وهو أنا وأنت وقاض في الجنة وهو من لم يعرف
~~أبواب هؤلاء الظلمة ولا يراهم فلما كان الغد أرسل السلطان وأحضر كمال الدين
~~إليه فلما دخل عليه ورآه ضحك
# وقال القضاة ثلاثة فقال كمال الدين نعم يا مولانا فقال والله صدقت ما
~~أسعد من لا يرانا ولا نراه ثم أمر أن تقضى حاجته وأعاده من يومه وكان كريما
~~عفيفا عن الأموال التي للرعايا حسن السيرة فيهم من أصلح السلاطين سيرة
~~وألينهم عريكة سهل الأخلاق لطيفا فمن ذلك أنه اجتاز يوما في بعض أطراف
~~بغداد فسمع امرأة تقول لأخرى انظري إلى السلطان فوقف وقال حتى تجيء هذه
~~الست تنظر إلينا
# وله فضائل كثيرة ومناقب جمة وكان عهد إلى ملكشاه ابن أخيه السلطان محمود
~~فلما توفي خطب له الأمير خاص بك ورتب الأمور وقررها بين يديه وأذعن له جميع
~~العسكر بالطاعة ولما وصل الخبر إلى بغداد بموت السلطان مسعود هرب الشحنة
~~بها وهو مسعود بلال إلى تكريت واستظهر الخليفة المقتفي لأمر الله على داره
~~ودور أصحاب السلطان ببغداد وأخذ كل ما لهم فيها وكل من كان عنده وديعة لأحد
~~منهم أحضرها بالديوان وجمع الخليفة الرجال والعساكر وأكثر التجنيد وتقدم
~~بإراقة الخمور من مساكن أصحاب السلطان ووجد في دار مسعود بلال شحنة بغداد
~~كثير من الخمر فأريق ولم يكن الناس يظنون أنه شرب الخمر بعد الحج وقبض على
~~المؤيد الأنوسي الشاعر وعلى الحيص بيص الشاعر ثم أطلق الحيص بيص وأعيد عليه
~~ما أخذ منه
# ثم إن السلطان ملكشاه سير سلاركرد في عسكر إلى الحلة فدخلها فسار إليه
~~مسعود بلال شحنة بغداد وأظهر له الاتفاق معه فلما اجتمعا قبض عليه مسعود
~~بلال وغرقه واستبد بالحلة فلما علم الخليفة ذلك جهز العساكر إليه مع عون
~~الدين بن هبيرة فسار إليه فلما قاربوا الحلة عبر مسعود بلاد الفرات إليهم
~~وقاتلهم فانهزم من عسكر الخليفة ونادى ms3908 أهل الحلة بشاعر الخليفة فلم يدخلها
~~وتمت الهزيمة عليه وعلى أصحابه فعاد إلى تكريت وملك عسكر الخليفة الحلة
~~وسير الوزير عسكرا إلى الكوفة وعسكرا إلى واسط فملكوها ثم إن عساكر السلطان
~~وصلت إلى واسط ففارقها عسكر الخليفة فلما سمع الخليفة ذلك تجهز بنفسه وسار
~~عن بغداد إلى واسط ففارقها العسكر السلطاني وملكها الخليفة وسار منها إلى
~~الحلة ثم عاد إلى بغداد فوصلها تاسع عشر ذي القعدة وكانت غيبته خمسة وعشرين
~~يوما PageV09P374
# ثم إن خاص بك بن بلنكري قبض على الملك ملكشاه الذي خطب له بالسلطة بعد
~~مسعود وأرسل إلى أخيه الملك محمد سنة ثمان وأربعين وهو بخوزستان يستدعيه
~~وكان قصده أن يحضر عنده فيقضه ويخطب لنفسه بالسلطنة فسار الملك محمدا إليه
~~فلما وصل أجلسه على تخت السلطنة أوائل صفر وخطب له بالسلطنة وخدمه وبالغ في
~~خدمته وحمل له هدايا عظيمة جليلة المقدار ثم إنه دخل إلى الملك محمد ثاني
~~يوم وصوله فقتله محمد وقتل معه زنكي الجاندار وألقى برأسهما فتفرق أصحابهما
~~ولم ينتطح فيهما عنزان وكان أيدغدي التركماني المعروف بشملة مع خاص بك
~~فنهاه عن الدخول إلى الملك محمد فلم ينتبه فقتل ونجا شملة فنهب جشير الملك
~~محمد ومضى طالبا خوزستان وأخذ محمد من أموال خاص بك شيئا كثيرا واستقر محمد
~~في السلطنة وتمكن وبقي خاص بك ملقى حتى أكلته الكلاب وكان صبيا تركمانيا
~~اتصل بالسلطان مسعود فتقدم على سائر الأمراء ثم كان هذا خاتمة أمره
### || ذكر الحرب بين نور الدين محمود وبين الفرنج
# في هذه السنة تجمعت الفرنج وحشدت الفارس والراجل وساروا نحو نور الدين
~~وهو ببلاد جولين ليمنعوه عن ملكها
# فوصلوا إليه وهو بدلوك فلما قربوا منه رجع إليهم ولقيهم وجرى المصاف
~~بينهم عند دلوك واقتتلوا أشد قتال رآه الناس وصبر الفريقان ثم انهزم الفرنج
~~وقتل منهم وأسر كثير وعاد نور الدين إلى دلوك فملكها واستولى عليها ومما
~~قيل في ذلك
# ( أعدت بعصرك هذا الأنيق % فتوح النبي وأعصارها )
# ( فواطأت يا حبذا أحدبها % وأسررت من بدر أبدارها )
# ( وكان مهاجرها ms3909 تابعيك % وأنصار رأيك أنصارها )
# ( فجددت إسلام سلمانها % وعمر جدك عمارها )
# ( وما يوم أنب إلا كذاك % بل طال بالنوع أشبارها )
# ( صدمت عزيمتها صدمة % أذابت مع الماء أحجارها )
# ( وفي تل باشر باشرتهم % بزحف تسور أسوارها )
# ( وإن دالكتهم دلوك فقد % شددت فصدقت أخبارها ) PageV09P375
### || ذكر الحرب بين سنجر والغورية
# في هذه السنة كان بين السلطان سنجر وبين الغورية حرب وكانت دولتهم أول ما
~~قد ظهرت وأول من ملك منهم رجل اسمه الحسين بن الحسين ملك جبال الغور ومدينة
~~فيروزكوه وهي تقارب أعمال غزنة وقوي أمره وتلقب بعلاء الدين وتعرض إلى
~~أعمال ثم جمع جيشا وقصد هراة محاصرا لها فنهب عسكره ناب وأوبة ومارباد من
~~هراة الرود وسار إلى بلخ وحصرها فقاتله الأمير قماج ومعه جمع من الغز
~~فغدروا به وصاروا مع الغوري فملك بلخ فلما سمع السلطان سنجر بذلك سار إليه
~~ليمنعه فثبت له علاء الدين واقتتلوا فانهزم الغورية وأسر علاء الدين وقتل
~~من الغورية خلق كثير ولا سيما الرجالة وأحضر السلطان سنجر علاء الدين بين
~~يديه وقال له يا حسين لو ظفرت بي ما كنت تفعل فأخرج له قيد فضة وقال كنت
~~أقيدك بهذا وأحملك إلى فيروزكوه فخلع عليه سنجر ورده إلى فيروزكوه فبقي بها
~~مدة ثم إنه قصد غزنة وملكها حينئذ بهرام شاه بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~فلم يثبت بها بين يدي علاء الدين بل فارقها إلى مدينة كرمان وهي مدينة بين
~~غزنة والهند وسكانها قوم يقال لهم أبغان وليست هذه بالولاية المعروفة
~~بكرمان فلما فارق بهرام شاه غزنة ملكها علاء الدين إلى بلد الغور وأمر أخاه
~~أن يخلع على أعيان البلد خلعا نفيسة ويصلهم بصلات سنية ففعل ذلك وأحسن
~~إليهم فلما جاء الشتاء ووقع الثلج وعلم أهل غزنة أن الطريق قد انقطع إليهم
~~فكاتبوا بهرام شاه الذي كان صاحبها واستدعوه إليهم فسار نحوهم في عسكره
~~فلما قارب البلد ثار أهله على سيف الدين فأخذوه بغير قتال وكان العلويين هم
~~الذين تولوا أسره وانهزم الذين كانوا معه فمنهم من نجا ms3910 ومنهم من أخذ ثم
~~إنهم سودوا وجه سيف الدين وأركبوه بقرة وأطافوا به البلد ثم صلبوه وقالوا
~~فيه أشعارا يهجونه وغنوا بها حتى النساء فلما بلغ الخبر إلى أخيه علاء
~~الدين الحسين قال شعرا معناه إن لم أقلع غزنة في مرة واحدة فلست الحسين بن
~~الحسين ثم توفي بهرام شاه وملك بعده ابنه خسروشاه وتجهز علاء الدين الحسين
~~وسار إلى غزنة سنة خمسين وخمسمائة فلما بلغ الخبر إلى خسروشاه سار عنها إلى
~~لهاوور وملكها علاء الدين ونهبها ثلاثة ايام وأخذ PageV09P376 العلويين
~~الذين أسروا أخاه فألقاهم من رؤوس الجبال وخرب المحلة التي صلب فيها وأخذ
~~النساء اللواتي قيل عنهن أنهن كن يغنين بهجاء أخيه والغورية فأدخلهن حماما
~~ومنعهن من الخروج حتى متن فيه وأقام بغزنة حتى أصلحها ثم عاد إلى فيروزكوه
~~ونقل معه من أهل غزنة خلقا كثيرا وحملهم المخالي مملوءة ترابا فبنى به قلعة
~~فلي فيروزكوه وهي موجودة إلى الآن وتلقب بالسلطان المعظم وحمل الخبر على
~~عادة السلاطين السلجوقية
# وقد تقدم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة من أخبارهم وفيه مخالفة لهذا في بعض
~~الأمر وكلا سمعناه ورأيناه في مصنفاتهم فلهذا ذكرنا الأمرين وأقام الحسين
~~على ذلك مدة واستعمل ابني أخيه وهما غياث الدين وشهاب الدين
### || ذكر ملك غياث الدين وشهاب الدين الغوريين
# لما قوي أمر عمهما علاء الدين الحسين بن الحسين استعمل العمال والأمراء
~~على البلاد وكان ابنا أخيه وهما غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام وشهاب
~~الدين أبو المظفر محمد بن سام فيمن استعمل على بلد من بلاد الغور اسمه سنجة
~~وكان غياث الدين يلقب حينئذ شمس الدين ويلقب الآخر شهاب الدين فلما
~~استعملهما أحسنا السيرة في عملهما وعدلا وبذلا الأموال فمال الناس إليهما
~~وانتشر ذكرهما فسعى بهما من يحسدهما إلى عمهما علاء الدين وقال إنهما
~~يريدان الوثوب بك وقتلك والاستيلاء على الملك فأرسل عمهما يستدعيهما إليه
~~فامتنعا وكانا قد علما الخبر فلما امتنعا جهز اليهما عسكرا مع قائد يسمى
~~خروش الغوري فلما التقوا انهزم خروش ومن معه وأسر ms3911 هو وأبقيا عليه وأحسنا
~~إليه وخلعا عليه وأظهرا عصيان عمهما وقطعا خطبته فتوجه إليهما علاء الدين
~~وسارا هما أيضا إليه فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم علاء الدين وأخذ
~~أسيرا وانهزم عسكره فنادى فيهم ابنا أخيه بالأمان فأحضرا عمهما وأجلساه على
~~التخت ووقفا في خدمته فبكى علاء الدين وقال هذان صبيان قد فعلا ما لو قدرت
~~عليه منهما لم أفعله وأحضر القاضي في الحال وزوج غياث الدين بنتا له وجعله
~~ولي عهده وبقي كذلك إلى أن مات
# فلما توفي ملك غياث الدين بعده وخطب لنفسه في الغور وغزنة بالملك وبقي
~~كذلك إلى أن ملك الغز غزنة بعد موت علاء الدين طمعوا فيها PageV09P377
~~بموته وبقيت بأيديهم خمس عشر سنة يصبون على أهلها العذاب ويتابعون الظلم
~~كعادتهم في كل بلدة ملكوها ولو أنهم لما ملكوا أحسنوا السيرة في الرعايا
~~لدام ملكهم فلم يزل الغز بغزنة هذه المدة وغياث الدين يقوي أمره ويحسن
~~السيرة والناس يميلون إليه ويقصدونه محبة له
### || ذكر ملك غياث الدين غزنة وما جاورها من البلاد
# لما قوي أمر غياث الدين جهز جيشا كثيفا مع اخيه شهاب الدين إلى غزنة فيه
~~أصناف الغورية والخلج والخراسانية فساروا إليها فلقيهم الغز وقاتلوهم
~~فانهزم الغورية وثبت شهاب الدين فيمن ثبت معه على صاحب علمهم فقتله وأخذ
~~العلم وتركه على حاله فتراجع الغز ولم يكونوا علموا بما كان من شهاب الدين
~~فجاؤوا يطلبون عملهم فكلما جاء إليه طائفة قتلهم فأتى على أكثرهم ودخل غزنة
~~وتسلمها وأحسن السيرة في أهلها وأفاض العدل وسار في غزنة إلى كرمان وشنوران
~~فملكها ثم تعدى إلى ماء السند وعمل على العبور إلى بلد الهند وقصد لها وورد
~~بها يومئذ خسروشاه بن بهرام شاه المقدم ذكر والده فلما سمع خسروشاه بذلك
~~سار فيمن معه إلى ماء السند فمنعه من العبور فرجع عنه وقصد خرشابور فملكها
~~وما يليها من جبال الهند وأعمال الابغان والله أعلم
### || ذكر ملك شهاب الدين لهاوور
# لما ملك شهاب الدين جبال الهند قوي أمره وجنانه وعظمت هيبته في ms3912 قلوب
~~الناس وأحبوه لحسن سيرته فلما خرج الشتاء وأقبل الربيع من سنة تسع وسبعين
~~وخمسمائة سار نحو لهاوور في جمع عظيم وحشد كثير من خراسان والغور وغيرها
~~فعبر إلى لهاوور وحصرها وأرسل صاحبها خسروشاه إلى أهلها يتهددهم إن منعوه
~~وأعلمهم أنه لا يزول حتى يملك البلد وبذل لخسروشاه الأمان على نفسه وأهله
~~وماله ومن الأقطاع ما أراد وأن يزوج ابنته بابن خسروشاه على أن يطأ بساطه
~~ويخطب لأخيه فامتنع عليه وأقام شهاب الدين محاصرا له مضيقا عليه فلما رأى
~~أهل البلد والعسكر ذلك ضعفت نياتهم في نصرة صاحبهم فخذلوه فأرسل لما رأى
~~ذلك قاضي البلد والخطيب يطلبون له الأمان فأجابه شهاب الدين إلى ذلك وحلف
~~له وخرج إليه ودخل الغورية إلى المدينة وبقي كذلك شهرين مكرما عند
~~PageV09P378 شهاب الدين فورد رسول من غياث الدين إلى شهاب الدين يأمره
~~بإنفاذ خسروشاه إليه
### || ذكر انقراض دولة سبكتكين
# لما أنفذ غياث الدين إلى أخيه شهاب الدين يطلب إنفاذ خسروشاه إليه أمره
~~شهاب الدين بالتجهز والمسير فقال أنا لا أعرف أخاك ولا لي حديث إلا معك ولا
~~يمين إلا في عنقك فمناه وطيب قلبه وجهزه وسيره وسير معه ولده وأصحبهما جيشا
~~يحفظونهما فسارا كارهين فلما بلغا فرشابور خرج أهلها إليهما يبكون ويدعون
~~لهما فزجرهم الموكلون بهما وقالوا سلطان يزور سلطانا آخر لأي شيء تبكون
~~وضربوهم فعادوا وخرج ولد خطيبها إلى خسروشاه متوجعا له قال فلما دخلت عليه
~~أعلمته رسالة أبي وقلت إنه قد اعتزل الخطابة ولا حاجة بي إلى خدمة غيركم
~~فقال لي سلم عليه وأعطاني فرجة فوطا ومصلى من عمل الصوفية وقال هذه تذكرة
~~أبيك عند أبي فسلمها إليه وقل له در مع الدهر كيفما دار أنشد بلسان فصيح
# ( وليس كعهد الدار يا أم مالك % ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل )
# قال فانصرفت إلى أبي وعرفته الحال فبكى وقال قد أيقن الرجل بالهلاك ثم
~~رحلوا فلما بلغوا بلد الغور لم يجتمع بهما غياث الدين بل أمر بهما فرفعا
~~إلى بعض القلاع فكان آخر العهد بهما ms3913 وهو آخر ملوك آل سبكتكين وكان ابتداء
~~دولتهم سنة ست وستين وثلاثمائة فتكون مدة ولايتهم مائتي سنة وثلاث عشرة سنة
~~تقريبا وكان ملوكهم من أحسن الملوك سيرة ولا سيما جدهم محمود فإن آثاره في
~~الجهاد معروفة وأعماله للآخرة مشهورة
# ( لو كان يقعد فوق الشمس من كرم % قوم بآبائهم أو مجدهم قعدوا )
# فتبارك الذي لا يزول ملكه ولا تغيره الدهور فأف لهذه الدهور وأف لهذه
~~الدنيا الدنية تفعل هذا بأبنائها نسأل الله تعالى أن يكشف عن قلوبنا حتى
~~نراها بعين الحقيقة وأن يقبل بنا إليه وأن يشغلنا به عما سواه إنه على كل
~~شيء قديير هكذا ذكر بعض فضلاء خراسان أن خسروشاه آخر ملوك آل سبكتكين وقد
~~ذكر غيره أنه توفي في الملك وملك بعده ابنه ملكشاه وسنذكر في سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة PageV09P379 وبالجملة فابتداء دولة الغورية عندي فيها خلف
~~ولو ينكشف الحق فأصلحه إن شاء الله تعالى
### || ذكر الخطبة لغياث الدين بالسلطنة
# لما استقر ملكهم بلهاوور واتسعت مملكتهم وكثرت عساكرهم وأموالهم كتب غياث
~~الدين إلى أخيه شهاب الدين بإقامة الخطبة به بالسلطنة وتلقب بألقاب
~~السلاطين كان لقبه شمس الدين فتلقب غياث الدين والدنيا معين الإسلام قسيم
~~أمير المؤمنين ولقب أخاه بعز الدين ففعل شهاب الدين ذلك وخطب له بالسلطنة
### || ذكر ملك غياث الدين وغيرها من خراسان
# لما فرغ شهاب الدين من إصلاح أمر لهاوور وتقرير قواعدها سار إلى أخيه
~~غياث الدين فلما اجتمع به استقر رأيهما على المسير إلى خراسان وقصد مدينة
~~هراة ومحاصرتها فسارا في العساكر الكثيرة اليها وكان بها جماعة من الأتراك
~~السنجرية فنازلا البلد وحصراه وضيقا على من به فاستسلموا اليهما وأرسلوا
~~يطلبون الأمان منهما فأجاباهم إلى ذلك وأمناهم فتسلما البلد وأخرجا من فيه
~~من الأمراء السنجرية واستناب فيه غياث الدين خزنك الغوري وسار غياث الدين
~~وأخوه إلى فوشنج فملكاها ثم إلى باذغيس وكالين وبيوار فملكاها أيضا وتسلم
~~ذلك جميعه غياث الدين وأحسن السيرة في أهل البلاد ورجع إلى فيروزكوه ورجع
~~شهاب الدين إلى غزنة وكان ينبغي ms3914 أن حوادث الغورية تذكر في السنين وإنما
~~جمعناها ليتلو بعضها بعضا ولأن فيه ما لم يعرف تاريخه فتركناه بحاله
### || ذكر مالك شهاب الدين مدينة آجرة من بلد الهند
# لما رجع شهاب الدين من خراسان إلى غزنة أقام بها حتى أراح واستراح هو
~~وعساكره ثم سار إلى بلد الهند فحاصر مدينة آجرة وبها ملك من ملوك الهند فلم
~~يظفر منه بطائل وكان للهندي زوجة غالبة على أمره فراسلها شهاب الدين أنه
~~يتزوجها فأعادت الجواب أنها لا تصلح له وانها لها ابنة جميلة تزوحه إياها
~~فأرسل إليها يجيبها إلى التزويج بابنتها فسقت زوجها سما فمات وسلمت البلد
~~إليه فلما تسلمه أخذ الصبية فأسلمت وتزوجها وحملها إلى غزنة وأجرى عليها
~~الجرايات الوافرة PageV09P380 ووكل بها من علمها القرآن وتشاغل عنها فتوفيت
~~والدتها ثم توفيت هي بعد عشر سنين ولم يرها ولم يقربها فبنى لها مشهدا
~~ودفنها فيه وأهل غزنة يزورون قبرها ثم عاد إلى بلد الهند فذل له صعابها
~~وتيسر له فتح الكثير من بلادهم ودوخ ملوكهم وبلغ منهم ما لم يبلغه أحد قبله
~~من ملوك المسلمين
### || ذكر ظفر الهند على المسلمين
# لما اشتدت نكاية شهاب الدين في بلاد الهند وإثخانه في أهلها واستيلاؤه
~~عليهم اجتمع ملوكهم وتآمروا بينهم ووبخ بعضهم بعضا فاتفق رأيهم على
~~الاجتماع والتعاضد على حربه فجمعوا عساكرهم وحشدوا وأقبل إليهم الهنود من
~~كل فج عميق على الصعب والذلول وجاؤوا بحدهم وحديدهم وكان الحاكم على جميع
~~الملوك المجتمعين امرأة هي من أكبر ملوكهم فلما سمع باجماعهم ومسيرهم إليه
~~تقدم هو أيضا إليهم في عسكر عظيم منن الغورية والخلج والخراسانية فالتقوا
~~واقتتلوا فلم يكن بينهم كثير قتال حتى انهزم المسلمون وركبهم الهند يقتلون
~~ويأسرون وأثخنوا فيهم وأصاب شهاب الدين ضربة بطلت منها يده اليسرى وضربة
~~أخرى على رأسه سقط منها إلى الأرض وحجز الليل بين الفريقين فأحس شهاب الدين
~~بجماعة من غلمانه الأتراك في ظلمة الليل وهم يطلبونه في القتلى ويبكون وقد
~~رجع الهنود إلى ورائهم فكلمهم وهو على ما به من ms3915 الجهد فجاؤوا إليه مسرعين
~~وحملوه على رؤوسهم رجالة يتناوبون حمله حتى بلغوا مدينة آجرة مع الصباح
~~وشاع خبر سلامته في الناس فجاؤوا إليه يهنئونه من أقطار البلاد فأول ما عمل
~~أنه أخذ امراء الغورية الذين انهزموا عنه وأسلموه فملأ مخالي خيلهم شعيرا
~~وحلف لئن لم يأكلوه ليضربن أعناقهم فأكلوه ضرورة وبلغ الخبر إلى أخيه غياث
~~الدين فأرسل إليه يلومه على عجلته وإقدامه وأنفذ إليه جيشا عظيما
### || ذكر ظفر المسلمين بالهند
# لما سلم شهاب الدين وعاد إلى آجرة وأتاه المدد من أخيه غياث الدين وعاد
~~الهنود جددوا سلاحهم ووفروا جمعهم وأقاموا عوض من قتل منهم وسارت ملكتهم
~~وهم معها في عدد يضيق عنه الفضاء فراسلها شهاب الدين يخدعها بأنه يتزوجها
~~فلم تجبه إلى ذلك وقالت إما الحرب وإما أن تسلم بلاد الهند وتعود إلى
~~PageV09P381 غزنة فأجابها إلى العود إلى غزنة وأنه يستأذن أخاه غياث الدين
# فعل ذلك مكرا وخديعة
# وكان بين العسكرين نهر وقد حفظ الهنود المخاضات فلا يقدر أحد من المسلمين
~~أن يجوزه وأقاموا ينتظرون ما يكون جواب غياث الدين بزعمهم فبينما هم كذلك
~~إذ وصل إنسان هندي إلى شهاب الدين وأعلمه أنه يعرف مخاضا قريب من عسكر
~~الهنود وطلب أن يرسل معه جيشا يعبرهم المخاض ويكسبون الهنود وهم غارون
~~آمنون فخاف شهاب الدين أن تكون خديعة ومكرا فأقام له ضمناء من أهل آجرة
~~والمولتان فأرسل معه جيشا كثيفا وجعل عليهم الأمير الحسين ابن خرميل الغوري
~~وهو الذي صار بعد صاحب هراة وكان من الشجاعة والرأي بالمنزلة المشهورة فسار
~~الجيش مع الهندي فعبروا النهر فلم يشعر الهنود إلا وقد خالطهم المسلمون
~~ووضعوا السيف فيهم فاشتغل الموكلون بحفظ المخاضات فعبر شهاب الدين بعد هذه
~~الوقعة من بلاد الهند وأمن معرة فسادهم والتزموا له بالأموال وسلموا إليه
~~الرهائن وصالحوه وأقطع مملوكه قطب الدين أيبك مدينة دهلي وهي كرسي الممالك
~~التي فتحها من الهند فأرسل عسكرا من الخلج مع محمد بن بختيار فملكوا من
~~بلاد الهند مواضع ما وصل اليها مسلم قبله حتى ms3916 قاربوا حدود الصين من جهة
~~المشرق وقد حدثني صديق لي من التجار بوقعتين تشبه هاتين الوقعتين
~~المذكورتين وبينهما بعض الخلاف وقد ذكرناهما سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي يعقوب الكاتب ببغداد وكان يسكن بالمدرسة النظامية وحضر
~~متولي التركات وختم على الغرفة التي كان يسكنها بالمدرسة فثار الفقهاء
~~وضربوا المتولي وهذه عادتهم فيمن يموت بها وليس له وارث فقبض حاجب الباب
~~على رجلين من الفقهاء وعاقبهما وحبسهما فأغلق الفقهاء المدرسة وألقوا كرسي
~~الوعاظ في الطريق وصعدوا سطح المدرسة ليلا واستغاثوا وتركوا الأدب وكان
~~حينئذ مدرسهم الشيخ أبا النجيب فجاء وألقى نفسه تحت التاج يعتذر فعفي عنه
~~PageV09P382
# وفيها توفي حسام الدين تمرتاش صاحب ماردين وميافارقين وكانت ولايته نيفا
~~وثلاثين سنة وتولى بعده ابنه نجم الدين ألبي
# وفيها مات أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي الشافعي المحدث ومولده
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة
# وفيها توفي أبو الأسعد عبد الرحمن القشيري في شوال وهو شيخ شيوخ خراسان
# وفيها في المحرم باض ديك ببغداد بيضة وباض بازي بيضتين وباضت نعامة لا
~~ذكر معها بيضة PageV09P383
### | ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر انهزام سنجر من الغز ونهبهم خراسان وما كان منهم
# في هذه السنة في المحرم انهزم السلطان من الأتراك الغز وهم طائفة من
~~الترك مسلمون كانوا بما وراء النهر فلما ملك الخطا أخرجوهم منه كما ذكرنا
~~فقصدوا خراسان وكانوا خلقا كثيرا فأقاموا بنواحي بلخ يرعون في مراعيها وكان
~~لهم أمراء إسم أحدهم دينار والآخر بختيار والآخر طوطي والآخر أرسلان والآخر
~~جفز والآخر محمود فأراد الأمير قماج وهو مقطع بلخ إبعادهم فصانعوه بشيء
~~بذلوه له فعاد عنهم فأقاموا على حالة حسنة لا يؤذون أحدا ويقيمون الصلاة
~~ويؤتون الزكاة ثم إن قماج عاودهم وأمرهم بالانتقال عن ببلده فامتنعوا وانضم
~~بعضهم إلى بعض واجتمع معهم غيرهم من طوائف الترك فسار قماج إليهم في عشرة
~~آلاف فارس فجاء إليه أمراؤهم وسألوه أن يكف عنهم ويتركهم في مراعيهم
~~ويعطونه من كل بيت مائتي درهم ms3917 فلم يجبهم إلى ذلك وشدد عليهم في الانتزاح عن
~~بلده فعادوا عنه واجتمعوا وقاتلوه فانهزم قماج ونهبوا ماله ومال عسكره
~~وأكثروا القتل في العسكر والرعايا واسترقوا النساء والأطفال وعملوا كل
~~عظيمة وقتلوا الفقهاء وخربوا المدارس وانتهت الهزيمة بقماج إلى مرو وبها
~~السلطان سنجر فأعلمه الحال فراسلهم سنجر يتهددهم فأمرهم بمفارقة بلاده
~~فاعتذروا وبذلوا بذلا كثيرا ليكف عنهم ويتركهم في مراعيهم فلم يجبهم إلى
~~ذلك وجمع عساكره من أطراف البلاد واجتمع معه ما يزيد على مائة ألف فارس
~~وقصدهم ووقع بينهم حرب شديد فانهزمت عساكر سنجر وانهزم هو أيضا وتبعهم الغز
~~قتلا وأسرا فصار قتلى العسكر كالتلال
# وقتل علاء الدين قماج وأسر السلطان سنجر وأسر معه جماعة من الأمراء فأما
~~الأمراء فضربوا أعناقهم وأما السلطان سنجر فإن PageV09P384 أمراء الغز
~~اجتمعوا وقبلوا الأرض بين يديه وقالوا نحن عبيدك لا نخرج عن طاعتك فقد
~~علمنا أنك لم ترد قتالنا وإنما حملت عليه فأنت السلطان ونحن العبيد فمضى
~~على ذلك شهران أو ثلاثة ودخلوا معه إلى مرو وهي كرسي ملك خراسان وطلبها منه
~~بختيار اقطاعا فقال السلطان هذا دار الملك ولا يجوز أن تكون أقطاعا لأحد
~~فضحكوا منه وحنق له بختيار بغمه فلما رأى ذلك نزل عن سرير الملك ودخل
~~خانكاه مرو وحنق له بختيار بغمه فلما رأى ذلك نزل عن سرير الملك ودخل
~~خانكاه مرو وتاب عن الملك واستولى الغز على البلاد وظهر منهم من الجور ما
~~لم يسمع بمثله وولوا على نيسابور واليا فقسط على الناس كثيرا وعسفهم وضربهم
~~وعلق في الأسواق ثلاثة غرائر وقال أريد ملء هذه ذهبا فثار عليه العامة
~~فقتلوه ومن معه فركب الغز ودخلوا نيسابور ونهبوها نهبا مجحفا وجعلوها قاعا
~~صفصفا وقتلوا الكبار والصغار وأحرقوا وقتلوا القضاة والعلماء في البلاد
~~كلها فممن قتل الحسين بن محمد الأرسابندي والقاضي علي بن مسعود والشيخ محيي
~~الدين محمد بن يحيى وأكثر الشعراء في مرائي محمد بن يحيى فممن قال فيه علي
~~ابن إبراهيم الكاتب
# ( مضى الذي كان يجني الدر من فيه ms3918 % يسيل بالفضل والإفضال واديه )
# ( مضى ابن يحيى الذي قد كان صوب حيا % لا بر شهر ومصباحا لداجيه )
# ( خلا خراسان من علم ومن ورع % لما نعاه إلى الآفاق ناعيه )
# ( لما أماتوه مات الدين واأسفا % من ذا الذي بعد محيي الدين يحييه )
# ويتعذر وصف ما جرى منهم بتلك البلاد جميعا ولم يسلم من خراسان شيء لم
~~تنهبه الغز غير هراة ودهستان لأنها كانت حصينة فامتنعت
# وقد ذكر بعض مؤرخي خراسان من أخبارهم ما فيه زيادة وضوح وقال إن هؤلاء
~~الغز قوم انتقلوا من نواحي الثغر من اقاصي الترك إلى ما وراء النهر في أيام
~~المهدي وأسلموا واستنصر بهم المقنع صاحب المخاريق الشعبذة حتى تم أمره فلما
~~سارت العساكر إليه خذله هؤلاء الغز وأسلموه وهذه عادتهم في كل دولة كانوا
~~فيها وفعلوا مثل ذلك مع الملوك الخاقانية إلا أن الأتراك القارغلية قمعوهم
~~وطردوهم من أوطانهم فدعاهم الأمير زنكي بن خليفة الشيباني المستولي على
~~حدود طخارستان إليه وأنزلهم بلاده وكانت بينه وبين الأمير قماج عداوة
~~أحكمتها الأيام PageV09P385 للمجاورة التي بينهما وكل منهما يريد أن يعلو
~~على الآخر ويحكم عليه فتقوى بهم زنكي وساروا معه إلى بلخ لمحاربة قماج
~~فكاتبهم قماج فمالوا إليه وخذلوا زنكي عند الحرب فأخذ زنكي وابنه أسيرين
~~فقتل قماج ابن زنكي وجعل يطعم أباه لحمه ثم قتل الأب أيضا
# وأقطع قماج الغز مواضع وأباحهم مراعي بلاده
# فلما قام الحسين بن الحسين الغوري وقصد بلخ خرج إليه قماج وعساكره ومعه
~~الغز ففارقه الغز وانضموا إلى الغوري حتى ملك مدينة بلخ فسار السلطان سنجر
~~إلى بلخ ففارقها الغوري بعد قتال انهزم منه ثم دخل إلى السلطان سنجر لعجره
~~عن مقاومته فرده إلى غزنة وبقي الغز بنواحي طخارستان وفي نفس قماج منهم
~~الغيظ العظيم لما فعلوه معه فأراد صرفهم عن بلاده فتجمعوا وانضم إليهم
~~طوائف من الترك وقدموا عليهم أرسلان موقا التركي فجمع أرسلان قماج عسكره
~~ولقيهم فاقتتلوا يوما كاملا إلى الليل فانهزم قماج وعسكره وأسر هو وابنه
~~أبو بكر فقتلوهما واستولوا على نواحي ms3919 بلخ وعاثوا فيها وأفسدوا بالنهب
~~والقتل والسلب
# وبلغ السلطان سنجر الخبر فجمع عساكره وسار إليهم فراسلوه يعتذرون
~~ويتنصلون فلم يقبل عذرهم ووصل إليهم مقدمة السلطان وفيها محمد بن أبي بكر
~~بن قماج المقتول والمؤيد أي أبه في المحرم من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
~~ووصل بعدهم السلطان سنجر فالتقاه الغز بعد أن أرسلوا يعتذرون ويبذلون
~~الأموال والطاعة والانقياد إلى كل ما يؤمرون به فلم يقبل سنجر ذلك منهم
~~وسار إليهم فلقوه وقاتلوه وصبروا له ودام قتالهم فانهزم عسكر سنجر وهو معهم
~~فتوجهوا إلى بلخ على أقبح صورة وتبعهم الغز واقتتلوا مرة ثانية فانهزم
~~السلطان سنجر أيضا ومضى منهزما إلى مرو في صفر من السنة فقصد الغز إليها
~~فلما سمع العسكر الخراسني بقربهم منهم أجفلوا من بين أيديهم هاربين لما دخل
~~في قلوبهم من خوفهم والرعب منهم فلما فارقها السلطان والعسكر دخلها الغز
~~ونهبوها أفحش نهب وأقبحه وذلك في جمادى الأولى من السنة وقتل بها كثير من
~~أهلها وأعيانها منهم قاضي القضاة الحسن بن محمد الأرسابندي والقاضي علي بن
~~مسعود وغيرهما من الأئمة العلماء ولما خرج سنجر من مرو قصد بوزابة وأخذه
~~الغز أسيرا وأجلسوه على تخت السلطنة على عادته وقاموا بين يديه وبذلوا له
~~الطاعة ثم عاودوا الغارة على مرو في رجب من السنة فمنعهم أهلها وقاتلوهم
~~PageV09P386 قتالا شديدا بذلوا فيه جهدهم وطاقتهم ثم إنهم عجزوا فاستسلموا
~~إليهم فنهبوها أقبح من النهب الأول لم يتركوا بها شيئا وكان قد فارق سنجر
~~جميع أمراء خراسان ووزيره طاهر بن فخر الملك بن نظام الملك ولم يبق عنده
~~غير نفر يسير من خواصه وخدمه فلما وصلوا إلى نيسابور أحضروا الملك سليمان
~~شاه بن السلطان محمود فوصل إلى نيسابور تاسع عشر جمادى الآخرة من السنة
~~فاجتمعوا عليه وخطبوا له بالسلطنة
# وسار في هذا الشهر جماعة من العسكر السلطاني إلى طائفة كثيرة من الغز
~~فوقعوا بهم وقتلوا منهم كثيرا وانهزم الباقون إلى أمرائهم الغزية فاجتمعوا
~~معهم ولما اجتمعت العساكر على الملك سليمان شاه وساروا إلى مرو ms3920 يطلبون الغز
~~فبرز الغز إليهم فساعة رآهم العسكر الخراساني انهزموا وولوا على أدبارهم
~~وقصدوا نيسابور وتبعهم الغز فمروا بطوس وهي معدن العلماء والزهاد فنهبوها
~~وسبوا نساءها وقتلوا رجالها وخربوا مساجدها ومساكن أهلها ولم يسلم من جميع
~~ولاية طوس إلا البلد الذي فيه مشهد علي بن موسى الرضا ومواضع أخر يسيرة لها
~~أسوار وممن قتل من أعيان أهلها إمامها محمد المارشكي ونقيب العلويين بها
~~علي الموسوي وخطيبها اسماعيل بن المحسن وشيخ شيوخها محمد بن محمد وأفنوا من
~~بها من الشيوخ الصالحين وساروا منها إلى نيسابور فوصلوا إليها في شوال سنة
~~تسع وأربعين ولم يجدوا دونها مانعا ولا مدافعا فنهبوها نهبا ذريعا وقتلوا
~~أهلها فأكثروا حتى ظنوا أنهم لم يبقوا بها أحد حتى أنه أحصي في محلتين خمسة
~~عشر ألف قتيل من الرجال دون النساء والصبيان وسبوا نساءها وأطفالها وأخذوا
~~أموالها وبقي القتلى في الدروب كالتلال بعضهم فوق بعض واجتمع أكثر أهلها
~~بالجامع المنبعي تحصنوا به فحصرهم الغز فعجز أهل نيسابور من منعهم فدخل
~~الغز إليهم فقتلوهم عن آخرهم وكانوا يطلبون من الرجال المال فإذا أعطاهم
~~أحد قتلوه وقتلوا كثيرا من أئمة العلماء والصالحين منهم محمد بن يحيى
~~الفقيه الشافعي الذي لم يكن في زمانه مثله كان رحلة الناس من أقصى الغرب
~~والشرق إليه ورثاه جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن أبي القاسم
~~البيهقي فقال
# ( يا سافكا دم عالم متبحر % قد طار في أقصى الممالك صيته )
# ( بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف % من كان محيي الدين كيف تميته )
~~PageV09P387 منهم الزاهد عبد الرحمن بن عبد الصمد الأكاف وأحمد بن الحسين
~~الكاتب سبط القشيري وأبو البركات الفراوي والإمام علي الصباغ المتكلم وأحمد
~~بن محمد بن حامد وعبد الوهاب المقاباذي والقاضي صاعد بن عبد الملك بن صاعد
~~والحسن بن عبد الحميد الرازي وخلق كثير من الأئمة والزهاد والصالحين
~~وأحرقوا ما بها من خزائن الكتب ولم يسلم إلا بعضها وحصروا شارستان وهي
~~منيعة فأحاطوا بها وقاتلهم أهلها من فوق سورها وقصدوا جوين وبذلوا ms3921 نفوسهم
~~لله تعالى وأحموا بيضتهم والباقي أتى النهب والقتل عليه ثم قصدوا اسفراين
~~فنهبوها وخربوها وقتلوا في أهلها فأكثروا وممن قتل عبد الرشيد الأشعثي وكان
~~من أعيان دولة السلطان فتركها وأقبل على الاشتغال بالعلم وطلب الآخرة وأبو
~~الحسن الفندورجي وكان من ذوي الفضائل لا سيما في علم الأدب
# لما فرغ الغز من جوين واسفراين عادوا إلى نيسابور فنهبوا ما بقي فيها بعد
~~النهب الأول وكان قد لحق بشهرستان كثير من أهلها فحصرهم الغز واستولوا
~~عليها ونهبوا ما كان فيها لأهلها ولأهل نيسابور وهتكوا الحرم والأطفال
~~وفعلوا ما لم يفعله الكفار مع المسلمين وكان العيارون أيضا ينهبون نيسابور
~~أشد من نهب الغز ويفعلون أقبح من فعلهم ثم إن السلطان سليمان شاه ضعف وكان
~~قبيح السيرة سيء التدبير وأن وزيره طاهر بن فخر الملك بن نظام الملك توفي
~~في شوال سنة ثمان وأربعين فضعف أمره واستوزر سليمان شاه بعده ابنه نظام
~~الملك أبا علي الحسن بن ظاهر وانحل أمر دولته بالكلية ففارق خراسان في صفر
~~سنة تسع وأربعين وعاد إلى جرجان
# فاجتمع الأمراء وراسلوا الخان محمود بن محمد بن بغراخان وهو ابن أخت
~~السلطان سنجر وخطبوا له على منابر خراسان واستدعوه إليهم فملكوه أمورهم
~~وانقادوا له في شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة وساروا معه إلى الغز وهم
~~يحاصرون هراة وجرت بينهم حروب كان الظفر في أكثرها للغز ورحلوا في جمادى
~~الأولى من سنة خمسين وخمسمائة وسار معهم من على هراة إلى مرو وعاودوا
~~المصادرة لأهلها وسار الخان محمود بن محمد إلى نيسابور وقد غلب عليها
~~المؤيد على ما نذكره وراسل الغز في الصلح فاصطلحوا في رجب من سنة خمسين
~~وخمسمائة هدنة على دخل وسيرد باقي أخبارهم سنة اثنتين وخمسين PageV09P388
### || ذكر ملك المؤيد نيسابور وغيرها
# كان للسلطان سنجر مملوك اسمه أي أبه ولقبه المؤيد فلما كانت هذه الفتنة
~~تقدم وعلا شأنه وأطاعه كثير من الأمراء فاستولى على نيسابور وطوس ونسا
~~وابيورد وشهرستان والدامغان وأزاح الغز عن الجميع وقتل منهم خلقا كثيرا
~~وأحسن السيرة ms3922 وعدل في الرعية واستمال الناس ووفر الخراج على أهله وبالغ في
~~مراعاة أرباب البيوت فاستقرت البلاد له ودانت له الرعية لحسن سيرته وعظم
~~شأنه وكثرت جموعه فراسله خاقان محمود بن محمد في تسليم البلاد والحضور عنده
~~فامتنع وترددت الرسل بينهم حتى استقر على المؤيد مال يحمله إلى الملك محمود
~~فكف عنه محمود وأقام المؤيد بالبلاد هو والسلطان محمود
### || ذكر ملك ايتاخ الري
# كان ايتاخ أحد مماليك السلطان سنجر فلما كان من فتنة الغز ما ذكرناه هرب
~~من خراسان ووصل إلى الري فاستولى عليها وأقام بها وأرسل السلطان محمد شاه
~~بن محمود صاحب همذان وأصفهان وغيرهما يخدمه وهاداه وأرضاه وأظهر له الطاعة
~~وبقي بها إلى أن مات السلطان محمد فاستولى على عدة بلاد تجاور الري فملكها
~~فعظم أمره وعلا شأنه وصارت عساكره عشرة آلاف فارس فلما ملك سليمان شاه
~~همذان على ما نذكره حضر عنده وأطاعه لأنسه به كان أيام مقام سليمان شاه
~~بخراسان فتقوى أمره بذلك
### || ذكر قتل ابن السلار وزير الظافر ووزارة عباس
# في هذه السنة في المحرم قتل العادل بن السلار وزير الظافر بالله قتله
~~ربيبه عباس ابن أبي الفتوح بن يحيى الصنهاجي أشار إليه بذلك الأمير أسامة
~~بن منقذ ووافق عليه الخليفة الظافر بالله فأمر ولده نصرا فدخل على العادل
~~وهو عند جدته أم عباس فقتله وولي الوزارة بعده ربيبه عباس وكان بعاس قد قدم
~~من المغرب كما ذكرناه إلى مصر وتعلم الخياطة وكان خياطا حسنا فلما تزوج ابن
~~السلار بأمه أحبه وأحسن تربيته فجازاه بأن قتله وولي بعده وكانت الوزارة في
~~مصر لمن غلب والخلفاء وراء الحجاب والوزارة كالمتملكين وقل أن وليها أحد
~~بعد الأفضل إلا PageV09P389 بحرب وقتل وما شاكل ذلك فلذلك ذكرناه في تراجم
~~مفردة
# والله أعلم
### || ذكر الحرب بين العرب وعساكر عبد المؤمن
# في هذه السنة في صفر كانت الحرب بين عسكر عبد المؤمن والعرب عند مدينة
~~سطيف وسبب ذلك أن العرب وهم بنو هلال والأبتج وعدي ورياح وزعب وغيرهم من
~~العرب لما ملك ms3923 عبد المؤمن بلاد بني حماد اجتمعوا من أرض طرابلس إلى أقصى
~~المغرب وقالوا إن جاورنا عبد المؤمن أجلانا من المغرب وليس الرأي إلا إلقاء
~~الجد معه وإخراجه من البلاد قبل أن يتمكن وتحالفوا على التعاون والتظافر
~~وأن لا يخون بعضهم بعضا وعزموا على لقائه بالرجال والأهل والمال ليقاتلوه
~~قتال الحريم واتصل الخبر بالملك رجار الفرنجي صاحب صقلية فأرسل إلى أمراء
~~العرب وهم محرز بن زياد وجبارة بن كامل وحسن بن ثعلب وعيسى بن حسن وغيرهم
~~يحثهم على لقاء عبد المؤمن ويعرض عليهم أن يرسل إليهم خمسة آلاف فارس من
~~الفرنج يقاتلون معهم على شرط أن يرسلوا إليه الرهائن فشكروه وقالوا ما بنا
~~حاجة إلى نجدته ولا نستعين بغير المسلمين وساروا في عدد لا يحصى وكان عبد
~~المؤمن قد رحل من بجاية إلى بلاد المغرب فلما بلغه خبرهم جهز من الموحدين
~~ما يزيد على ثلاثين ألف فارس واستعمل عليهم عبد الله بن عمر الهنتاني وسعد
~~الله بن يحيى وكان العرب أضعافهم فاستجرهم الموحدون وتبعهم العرب إلى أن
~~وصلوا إلى أرض شطيف بين جبال فحمل عليهم عسكر عبد المؤمن والعرب على غير
~~أهبة التقى الجمعان وترك العرب جميع ما لهم من أهل ومال وأثاث ونعم فأخذ
~~الموحدون جميع ذلك وعاد الجيش إلى عبد المؤمن بجميعه فقسم جميع الأموال على
~~عسكره وترك النساء والأولاد تحت الاحتياط ووكل بهم من الخدم الخصيان من
~~يخدمهم ويقوم بحوائجهم وأمر بصيانتهم فلما وصلوا معه إلى مراكش أنزلهم في
~~المساكن الفسيحة وأجرى لهم النفقات الواسعة وأمر عبد المؤمن ابنه محمدا أن
~~يكاتب أمراء العرب ويعلمهم أن نساءهم وأولادهم تحت الحفظ والصيانة وأنه قد
~~بذل لهم الأمان والكرامة
# فلما وصل كتاب محمد إلى العرب سارعوا إلى المسير إلى مراكش فلما وصلوا
~~إليها أعطاهم عبد المؤمن نساءهم PageV09P390 وأولادهم وأحسن إليهم وأعطاهم
~~أموالا جزيلة فاسترق قلوبهم بذلك وأقاموا عنده وكان بهم حفيا واستعان بهم
~~على ولاية ابنه محمد للعهد على ما نذكره سنة إحدى وخمسين
### || ذكر ملك الفرنج مدينة بونة وموت ms3924 رجار وملك ابنه غليالم
# في هذه السنة سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان
~~المقدم عليهم فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب عليها فأخذها في رجب
~~وسبى أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء والصالحين حتى
~~خرجوا بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة أيام وعاد إلى المهدية
~~وبعض الأسرى معه وعاد إلى صقلية فقبض رجار عليه لما اعتمد من الرفق
~~بالمسلمين في بونة وكان فيلب يقال إنه وجميع فتيانه مسلمون يكتمون ذلك
~~وشهدوا عليه أنه لا يصوم مع الملك وأنه مسلم فجمع رجار الأساقفة والقسوس
~~والرهبان فحكموا بأن يحرق فأحرق في رمضان وهذا أول وهن دخل على المسلمين
~~بصقلية ولم يمهل الله رجار بعده إلا يسيرا حتى مات في العشر الأول من ذي
~~الحجة من السنة وكان مرضه الخوانيق وكان عمره قريب ثمانين سنة وكان ملكه
~~نحو عشرين سنة
# ولما مات ملك بعده ابنه غليالم وكان فاسد التدبير سيء التصوير فاستوزر
~~مايو البرصاني فأساء التدبير فاختلفت عليه حصون من جزيرة صقلية وبلاد
~~قلورية وتعدى الأمر إلى أفريقية على ما نذكره
### || ذكر وفاة بهرام شاخ صاحب غزنة
# في هذه السنة في رجب توفي السلطان بهرام شاه بن مسعود بن إبراهيم بن
~~مسعود ابن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة بها وكانت ولاية بهرام شاه ستا
~~وثلاثين سنة وكان عادلا حسن السيرة جميل الطريقة محبا للعلماء مكرما لهم
~~باذلا لهم الأموال الكثيرة جامعا للكتب تقرأ بين يديه ويفهم مضمونها ولما
~~مات ملك ولده خسروشاه الملك بعده
### || ذكر ملك الفرنج مدينة عسقلان
# في هذه السنة ملك الفرنج بالشام مدينة عسقلان وكانت من جملة مملكة الظافر
~~PageV09P391 بالله العلوي المصري وكان الفرنج كل سنة يقصدونها ويحصرونها
~~فلا يجدون إلى ملكها سبيلا وكان الوزراء بمصر لهم الحكم في البلاد والخلفاء
~~معهم إسم لا معنى تحته وكان الوزراء كل سنة يرسلون إليها من الذخائر
~~والأسلحة والأموال والرجال من يقوم بحفظها فلما كان في هذه السنة قتل ابن
~~السلار على ما ms3925 ذكرناه واختلفت الأهواء في مصر وولي عباس الوزارة وإلى أن
~~استقرت قاعدة اغتنم الفرنج اشتغالهم عن عسقلان فاجتمعا وحصروها فصبر أهلها
~~وقاتلوهم قتالا شديدا حتى أنهم بعض الأيام قاتلوا خارج السور وردوا الفرنج
~~إلى خيامهم مقهورين وتبعهم أهل البلد إليها فأيس حينئذ من ملكه فبينا هم
~~على عزم الرحيل إذ قد أتاهم الخبر أن البلد قد وقع بين أهله خلاف وقتل منهم
~~قتلى فصبروا وكان سبب هذا الاختلاف أنهم لما عادوا عن قتال الفرنج قاهرين
~~منصورين ادعى كل طائفة منهم أن النصرة من جهتهم كانت وأنهم هم الذين ردوا
~~الفرنج خاسرين فعظم الخصام بينهم إلى أن قتل من إحدى الطائفتين قتيل واشتد
~~الخطب وعظم حينئذ وتفاقم الشر ووقعت الحرب بينهم فقتل بينهم قتلى فطمع
~~الفرنج وزحفوا إليه وقاتلوا عليه فلم يجدوا من يمنعهم فملكوه
### || ذكر حصر عسكر الخليفة تكريت وعودهم عنها
# في هذه السنة سير الخليفة المقتفي لأمر الله عسكرا إلى تكريت ليحصروها
~~وأرسل معهم مقدما عليهم ابن الوزير عون الدين بن هبيرة وترشك وهو من خواص
~~الخليفة وغيرهما فجرى بين ابن الوزير ترشك فعرف ذلك فأرسل إلى مسعود بلال
~~صاحب تكريت فصالحه وقبض على ابن الوزير ومن معه من المقدمين وسلمهم إلى
~~مسعود بلال فانهزم العسكر وغرق منه كثير وسار مسعود بلال وترشك من تكريت
~~إلى طريق خراسان فنهبا وأفسدا فسار المقتفي عن بغداد لدفعهما فهربا من بين
~~يديه فقصد تكريت فحصرها أياما وجرى له مع أهلها حروب من وراء السور فقتل من
~~العسكر جماعة بالنشاب فعاد الخليفة عنها ولم يملكها PageV09P392
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصلت مراكب من صقلية فيها جمع من الفرنج فنهبوا مدينة تنيس
~~بالديار المصري
# وفيها كان بين الكرج بأرمينية وبين صلتق صاحب أرزن الروم مصاف وحرب شديد
~~وانهزم صلتق وأسره الكرج ثم أطلقوه
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن أبي غالب الوراق المعروف بابن الطلاية
~~الزاهد البغدادي بها وكان من الصالحين وله حديث ورواية
# وتوفي عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل ms3926 أبو الفتح بن أبي القاسم الكروخي
~~الهروي راوي جامع الترمذي ومولده سنة اثنتين ومن طريقه سمعناه PageV09P393
### | ثم دخلت سنة تسع وأربعين وخمسمائة
#
### || ذكر قتل الظافر وولاية ابنه الفائز
# في هذه السنة في المحرم قتل الظافر بالله أبو المنصور اسماعيل بن الحافظ
~~لدين الله عبد المجيد العلوي صاحب مصر وكان سبب قتله أن وزيره عباسا كان له
~~ولد اسمه نصر فأحبه الظافر وجعله من ندمائه الذين لا يقدر على فراقهم ساعة
~~واحدة فاتفق أن قدم من الشام مؤيد الدولة الأمير أسامة بن منقذ الكناني في
~~وزارة ابن السلار واتصل بعباس فحسن له قتل العادل بن السلار زوج أمه فقتله
~~وولاه الظافر الوزارة فاستبد بالأمر وتم له ذلك وعلم الأمراء والأجناد أن
~~ذلك من فعل ابن منقذ فعزموا على قتله فخلا بعباس وقال له كيف تصبر على ما
~~أسمع من قبيح القول قال وما ذلك قال الناس يزعمون أن الظافر يفعل بابنك نصر
~~وكان نصر خصيصا بالظافر وكان ملازما له ليله ونهاره وكان من اجمل الناس
~~صورة وكان الظافر يتهم به فانزعج لذلك وعظم عليه وقال كيف الحيلة قال تقتله
~~فيذهب عنا العار
# فذكر الحال لولده نصر فاتفقا على قتله وقيل إن الظافر أقطع نصر بن عباس
~~قرية قليوب وهي من أعظم قرى مصر فدخل إليه مؤيد الدولة بن منقذ وهو عند
~~أبيه عباس قال له نصر قد أقطعني مولانا قرية قليوب فقال له مؤيد الدولة ما
~~هي في مهرك بكثير
# فعظم عليه وعلى أبيه وأنف من هذه الحال وشرع في قتل الظافر فأمر ابنه
~~فحضر نصر عند الظافر وقال له اشتهي أن تجيء إلى داري لدعوة صنعتها ولا تكثر
~~من الجمع فمشى معه في نفر يسير من الخدم ليلا فلما دخل الدار قتله ومن معه
~~وأفلت خويدم صغير اختبأ فلم يروه ودفن القتلى في داره وأخبر أباه عباسا
~~الخبر فبكر إلى القصر وطلب من الخدم الخصيصين بخدمة الظافر أن يطلبوا له
~~إذنا في الدخول عليه لأمر يريد أن يأخذ رأيه فيه ms3927 فقالوا إنه ليس في القصر
~~فقال لا بد PageV09P394 منه وكان غرضه أن ينفي التهمة عنه بقتله وأن يقتل
~~كل من بالقصر ممن يخاف أن ينازعه فيمن يقيمه في الخلافة فلما ألح عليهم
~~عجزوا عن إحضاره فبينما هم يطلبونه حائرين دهشين لا يدرون ما الخبر إذ وصل
~~إليهم الخويدم الصغير الذي شاهد قتله وقد هرب من دار عباس عند غفلتهم عنه
~~وأخبرهم بقتل الظافر فخرجوا إلى عباس وقالوا له سل ولدك عنه فإنه يعرف أين
~~هو لأنهما خرجا جميعا فلما سمع ذلك منهم قال أريد أن اعترض القصر لئلا يكون
~~قد اغتاله أحد من أهله فاستعرض القصر فقتل أخوين للظافر وهما يوسف وجبريل
~~وأجلس الفائز بنصر الله أبا القاسم عيسى بن الظافر بأمر الله اسماعيل ثاني
~~يوم قتل أبوه وله من العمر خمس سنين فحمله عباس على كتفه وأجلسه على سرير
~~الملك وبايع له الناس وأخذ عباس من القصر من الأموال والجواهر والأعلاق
~~النفيسة ما أراد ولم يترك فيه إلا ما لا خير فيه
### || ذكر وزارة الملك الصالح بن رزيك
# كان السبب في وزارة الملك الصالح بن رزيك أن عباسا لما قتل الظافر وأقام
~~الفائز ظن أن الأمر يتم له على ما يريده فكان الحال خلاف ما اعتقده فإن
~~الكلمة اختلفت عليه وثار به الجند والسودان وصار إذا أمر بالأمر لا يلتفت
~~إليه ولا يسمع قوله فأرسل من بالقصر من النساء والخدم إلى الصالح طلائع بن
~~رزيك يستغيثون به وأرسلوا شعورهم على الكتب وكان في منية بني خصيب واليا
~~عليها وليست من الأعمال الجليلة وإنما كانت أقرب الأعمال إليهم وكان يه
~~شهامة فجمع ليقصد عباسا وسار إليه فلما سمع عباس ذلك خرج من مصر نحو الشام
~~بما معه من الأموال التي لا تحصى كثرة والتحف والأشياء التي لا توجد إلا
~~هناك مما كان أخذه من القصر فلما سار وقع به الفرنج فقتلوه وأخذوا جميع ما
~~معه فتقووا به وسار الملك الصالح فدخل القاهرة بأعلام سود وثياب سود حزنا
~~على الظافر والشعور ms3928 التي أرسلت إليه من القصر على رؤوس الرماح وكان هذا من
~~الفأل العجيب فإن الأعلام السواد العباسية دخلتها وأزالت الأعلام العلوية
~~بعد خمس عشرة سنة ولما دخل الصالح القاهرة خلع عليه خلع الوزارة واستقر في
~~الأمر وأحضر الخادم الذي شاهد قتل الظافر فأراه موضع دفنه فأخرجه ونقله إلى
~~مقابرهم بالقصر ولما قتل الفرنج PageV09P395 عباسا أسروا ابنه فأرسل الملك
~~الصالح إلى الفرنج وبذل لهم مالا وأخذه منهم فسار من الشام مع أصحاب الصالح
~~فلم يكلم أحدا كلمة واحدة إلى أن أرى القاهرة فأنشد
# ( بلى نحن كنا أهلها فأبادنا % صروف الليالي والجدود العواثر )
# وأدخل القصر فكان آخر العهد به فإنه قتل وصلب على باب زويلة واستقصى
~~الصالح البيوت الكبار والأعيان
# وأدخل القصر فكان آخر العهد به فإنه قتل وصلب على باب زويلة واستقصى
~~الصالح البيوت الكبار والأعيان بالديار المصرية فأمسك أهلها وأبعدهم عن
~~ديارهم وأخذ أموالهم فمنهم من هلك ومنهم تفرق في البلاد والحجاز واليمن
~~وغيرها فعل ذلك خوفا منهم أن يثوروا عليه وينازعوه في الوزارة وكان ابن
~~منقذ قد هرب مع عباس فلما قتل هرب إلى الشام
### || ذكر حصر تكريت ووقعة بكمزا
# في هذه السنة أرسل الخليفة المقتفي لأمر الله رسولا إلى والي تكريت بسبب
~~من عندهم من المأمورين وهم ابن الوزير وغيره فقبضوا على الرسول فسير
~~الخليفة عسكرا إليهم فخرج أهل تكريت فقاتلوا العسكر ومنعوه من الدخول إلى
~~البلد فسار الخليفة بنفسخ مستهل صفر فنزل على البلد فهرب أهله فدخل العسكر
~~فشعثوا ونهبوا بعضه ونصب على القلعة ثلاثة عشرة منجنيقا فسقط من أسوارها
~~برج وبقي الحصر كذلك إلى الخامس والعشرين من ربيع الأول وأمر الخليفة
~~بالقتال والزحف فاشتد القتال وكثر القتلى ولم يبلغ منها غرضا فرحل عائدا
~~إلى بغداد فدخلها آخر الشهر ثم أمر الوزير عون الدين بن هبيرة بالعودة إلى
~~محاصرتها والاستعداد والاستكثار من الآلات للحصار فسار إليها سابع ربيع
~~الآخر ونازلها وضيق عليها فول الخبر بأن مسعود بلال وصل إلى شهرابان ومعه
~~البقش كون خروترشك وعسكر كثير ونهبوا ms3929 البلاد فعاد الوزير إلى بغداد وكان
~~سبب وصول هذا العسكر أنهم حثوا الملك محمد ابن السلطان محمود على قصد
~~العراق فلم يتهيأ له ذلك PageV09P396 فسير هذا العسكر وانضاف إليهم خلق
~~كثير من التركمان فخرج الخليفة إليهم فأرسل بلال مسعود إلى تكريت وأخرج
~~منها الملك أرسلان ابن السلطان طغرل بن محمد وكان محبوسا بتكريت وقال إن
~~هذا سلطان نقاتل بين يديه بإزاء الخليفة والتقى العسكران عند بكمزا وبالقرب
~~من يعقوبا ودام بينهم المناوشة والمحاربة ثمانية عشر يوما ثم إنهم التقوا
~~آخر رجب فاقتتلوا فانهزمت ميمنة عسكر الخليفة وبعض القلب حتى بلغت الهزيمة
~~بغداد ونهبت خزائنه وقتل خازنه فحمل الخليفة بنفسه هو وولي عهده وصاح يا آل
~~هاشم كذب الشيطان وقرأ @QB@ ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا
~~@QE@ وحمل باقي العسكر معه فانهزم مسعود والبقش وجميع من معهم وتمت الهزيمة
~~وظفر الخليفة بهم وغنم عسكره جميع مال التركمان من دواب وغنم وغير ذلك فبيع
~~كل كبش بدانق وكانوا قد حضروا بنسائهم وأولادهم وخركاواتهم وجميع مالهم
~~فأخذ جميعه ونودي من أخذ من اولاد التركمان ونسائهم شيئا فليرده فردوه فأخذ
~~البقش كون خر الملك أرسلان وانهزم إلى بلد اللحف وقلعة الماهكين
# وفي هذه الحرب غدر بنو عوف من عسكر الخليفة ولحقوا بالعجم ومضى هندي
~~الكردي أيضا معهم وكان الملك محمد قد أرسل عسكرا مع خاص بك بن آقسنقر نجدة
~~لكون خر فلما وصلوا إلى الراذان بلغهم خبر الهزيمة فعاد ورجع الخليفة إلى
~~بغداد فدخلها أوائل شعبان فوصل الخبر أن مسعود بلال وترشك قصدا مدينة واسط
~~فنهبوا وخربوا فسير الخليفة الوزير ابن هبيرة في عسكر خاص عشر شعبان فانهزم
~~العجم فلحقهم عسكر الخليفة ونهب منهم شيئا كثيرا وعاد إلى بغداد فلقب
~~الوزير سلطان العراق ملك الجيوش وسير الخليفة عسكرا إلى بلد اللحف فأخذه
~~وصار في جملته وأما الملك ألب أرسلان بن طغرل فإن البقش أخذه معه إلى بلده
~~فأرسل إليه الملك محمد يقول له ليحضر عنده وأرسلان معه
# فمات البقش كون خر في رمضان ms3930 في هذه السنة وبقي أرسلان مع ابن البقش وحسن
~~الجاندار فحملاه إلى الجبل فخاف السلطان محمد أن يصل أرسلان إلى زوج أمه
~~أبي بكر فيجعله ذريعة إلى قهر البلاد فلم ينفعه حذره واتصل أرسلان بأبي بكر
~~زوج أمه فصار معه وهو أخو بلهوان بن أيلدكز لأمه وطغرل الذي قتله خوارزم
~~شاه ولد أرسلان هذا وكان طغرل آخر السلجوقية PageV09P397
### || ذكر ملك نور الدين محمود مدينة دمشق
# في هذه السنة في صفر ملك نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر مدينة دمشق
~~وأخذها من صاحبها مجير الدين أنز بن محمد بن بوري بن طغدكين أتابك وكان سبب
~~حرصه على ملكها أن الفرنج لما ملكوا في العام الماضي مدينة عسقلان لم يكن
~~لنور الدين طريق إلى إزعاجهم عنها لاعتراض دمشق بينه وبين عسقلان فلما ملك
~~الفرنج عسقلان طمعوا في دمشق حتى أنهم استعرضوا كل من بها من مملوك وجارية
~~من النصارى فمن أراد المقام بها تركوه ومن أراد العود إلى وطنه أخذوه قهرا
~~شاء صاحبه أم أبى وكان لهم على أهلها كل سنة قطيعة يأخذونها منهم فكان
~~رسلهم يدخلون البلد ويأخذونها منهم فلما رأى نور الدين ذلك خاف أن يملكها
~~الفرنج فلا يبقى حينئذ للمسلمين بالشام مقام فأعمل الحيلة في أخذها حيث علم
~~أنها لا تملك قوة لأن صاحبها متى رأى غلبة ممن يقصده راسل الفرنج واستعان
~~بهم لئلا يملكها من يقوى بها على قتالهم فراسل مجير الدين صاحبها واستماله
~~وواصله بالهدايا وأظهر له المودة حتى وثق إليه فكان نور الدين يقول له في
~~بعض الأوقات إن فلانا قد كاتبني في تسليم دمشق يعني بعض أمراء مجير الدين
~~فكان يبعد الذي قيل عنه ويأخذ أقطاعه فلما لم يبق عنده من الأمراء أحدا قدم
~~أميرا يقال له عطاء بن حفاظ السلمي الخادم وكان شهما شجاعا وفوض إليه أمر
~~دولته فكان نور الدين لا يتمكن معه من أخذ دمشق فقبض عليه مجير الدين وقتله
~~فسار نور الدين حينئذ إلى دمشق وكان قد كاتب من بها ms3931 من الأحداث واستمالهم
~~فوعدوه بالتسليم إليه فلما حضر نور الدين البلد أرسل مجير الدين إلى الفرنج
~~يبذل لهم الأموال وتسليم قلعة بعلبك إليهم لينجدوه ويرحلوا نور الدين عنه
~~فشرعوا في جمع فارسهم وراجلهم ليرحلوا نور الدين عن البلد فإلى أن اجتمع
~~لهم ما يريدون تسلم نور الدين البلد فعادوا بخفي حنين
# أما كيفية تسليم دمشق فإنه لما حصرها ثار الأحداث الذين راسلهم فسلموا
~~إليه البلد من الباب الشرقي وملكه وحصر مجير الدين في القلعة وراسله في
~~تسليمها وبذل له أقطاعا من جملته مدينة حمص فسلمها إليه وسار إلى حمص
~~واعطاه عوضا عنها بالس فلم يرضها وسار منها إلى العراق وأقام ببغداد وابتنى
~~بها PageV09P398 دارا بالقرب من النظامية وتوفي بها
### || ذكر قصد الإسماعيلية
# في هذه السنة في ربيع الآخر اجتمع جمع كثير من الإسماعيلية من قهستان
~~بلغت عدتهم سبعة آلاف رجل ما بين فارس وراجل وساروا يريدون خراسان لاشتغال
~~عساكرهم بالغز وقصدوا أعمال خواف وما يجاورها فلقيهم الأمير فرخشاه بن
~~محمود الكاساني في جماعة من حشمه وأصحابه فعلم أن لا طاقة له بهم وسار عنهم
~~وأرسل إلى الأمير محمد بن أنز وهو من أكابر امراء خراسان وأشجعهم يعرفه
~~الحال وطلب منه المسير إليهم بعسكره ومن قدر عليه من الأمراء ليجتمعوا
~~عليهم ويقاتلوهم فسار محمد بن أنز في جماعة من الأمراء وكثير من العسكر
~~واجتمعوا هم وفرخشاه ودافعوا الإسماعيلية وقاتلوهم وطال الحرب بينهم ثم نصر
~~الله المسلمين وانهزم الإسماعيلية وكثر القتل فيهم وأخذهم السيف من كل مكان
~~وهلك أعيانهم وساداتهم بعضهم قتل وبعضهم أسر ولم يسلم منهم إلا القليل
~~الشريد وخلت قلاعهم وحصونهم من حام ومانع فلولا اشتغال العساكر بالغز
~~لكانوا ملكوها بغير تعب ولا مشقة وأراحوا المسلمين منهم ولكن لله أمر وهو
~~بالغه
### || ذكر ملك نور الدين تل باشر
# في هذه السنة أو التي بعدها ملك نور الدين محمود بن زنكي قلعة تل باشر
~~وهي شمالي حلب من أمنع القلاع
# وسبب ملكها أن الفرنج لما رأوا ملك نور الدين دمشق خافوه ms3932 وعلموا أنه يقوى
~~عليهم ولا يقدرون على الإنتصاف منه لما كانوا يرون منه قبل ملكها فراسله من
~~بهذه القلعة من الفرنج وبذلوا له تسليمها فسير إليهم الأمير حسان المنبجي
~~وهو من أكابر أمرائه وكان اقطاعه ذلك الوقت مدينة منبج وهي تقارب تل باشر
~~وامره أن يسير اليها وتسلمها منهم وحصنها ورفع إليها من الذخائر ما يكفيها
~~سنين كثيرة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات أستاذ دار أبو الفتوح عبد الله بن هبة الله بن المظفر
~~ابن رئيس الرؤساء وكان له صدقات ومعروف كثير ومجالسه للفقراء ولما مات ولي
~~الخلافة PageV09P399 ابنه الأكبر عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله ما
~~كان إلى أبيه
# وتوفي عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن علي أبو القاسم الأكاف
~~النيسابوري كان زاهدا عابدا فقيها مناظرا وكان السلطان سنجر يزوره ويتبرك
~~بدعائه وكان ربما حجبه فلا يمكنه من الدخول إليه
# وفيها توفي ثقة الدولة أبو الحسن علي بن محمد الزويني القزويني وكان يخدم
~~أبا نصر محمد بن الفرج الأبري وزوجة ابنته شهدة الكاتبة فقربه المقتفي لأمر
~~الله ووكله فبنى مدرسة بباب الأزج PageV09P400
### | ثم دخلت سنة خمسين وخمسمائة
# في هذه السنة سار الخليفة المقتفي لأمر الله إلى دقوقا فحصرها وقاتل من
~~بها ثم رحل عنها لأنه بلغه أن عسكر الموصل قد تجهزوا للمسير لمنعه عنها
~~فرحل ولم يبلغ غرضا
# وفيها استولى شملة التركماني على خوزستان وصاحبه حينئذ ملكشاه محمود ابن
~~محمد فسير الخليفة إليه عسكرا فلقيهم شملة وأطلقهم وأرسل يعتذر فقبل عذره
~~وسار إلى خوزستان فملكها وأزاح عنها ملكشاه بن السلطان محمود بن محمد
# وفيها سار الغزالى نيسابور فملكوها بالسيف ودخلوها وقتلوا محمد بن يحيى
~~الفقيه الشافعي ونحوا من ثلاثين ألفا وكان السلطان سنجر له اسم السلطنة وهو
~~معتقل لا يلتفت إليه حتى أنه أراد كثيرا من الايام ان يركب فلم يكن له من
~~يحمل سلاحه فشده على وسطه وركب وكان إذا قدم إليه طعام يدخر منه ما يأكله
~~وقتا آخر خوفا من انقطاعه ms3933 عنه لتقصيرهم في واجبه ولأنهم ليس هذا مما
~~يعرفونه
# وفيها وثب قسوس الأرمن بمدينة آني فأخذوها من الامير شداد وسلموها إلى
~~أخيه فضلون
# وفيها في ذي الحجة قتل الأتراك القارغلية طمغاج خان بن محمد ما وراء
~~النهر وألقوه في الصحراء ونسبوه إلى أشياء قبيحة وكان مدة ملكه مستضعفا غير
~~مهيب
# وفيها توفي أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي البغدادي الحافظ الأديب وكان
~~PageV09P401 مشهورا بالفضل وكان شافعيا وصار حنبليا مغاليا ومولده سنة سبع
~~وستين وأربعمائة في شعبان وكان موته أيضا في شعبان
# وفيها كان بالعراق وما جاوره من البلاد زلزلة كبيرة في ذي الحجة
# وفيها توفي يحيى الغساني النحوي الموصلي وكان فضلا خيرا وتاج الدين أبو
~~طاهر يحيى بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري قاضي جزيرة ابن عمر PageV09P402
### | ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر عصيان الجزائر وافريقية على ملك الفرنج بصقلية وما كان منهم
# قد ذكرنا سنة ثمان وأربعين وخمسمائة موت رجار ملك صقلية وملك ولده غليالم
~~وأنه كان فاسد التدبير فخرج عن حكمه عدة من حصون صقلية فلما كان هذه السنة
~~قوي طمع الناس فيه فخرج من طاعته جزيرة جربة وجزيرة فرقنة وأظهروا الخلاف
~~عليه وخالف عليه أهل افريقية فأول من أظهر الخلاف عليه عمر بن أبي الحسين
~~الفريابي بمدينة سفاقس وكان رجار قد استعمل عليها لما فتحها أباه أبا
~~الحسين وكان من العلماء الصالحين فأظهر العجز والضعف وقال استعمل ولدي
# فاستعمله وأخذ أباه رهينة إلى صقلية فلما أراد المسير إليها قال لولده
~~عمر إنني كبير السن وقد قارب أجلي فمتى أمكنتك الفرصة في الخلاف على العدو
~~فافعل ولا تراقبهم ولا تنظر في أنني أقتل واحسب أني قدمت
# فلما وجد هذه الفرصة دعا أهل المدينة إلى الخلاف وقال يطلع جماعة منكم
~~إلى السور وجماعة يقصدون مساكن الفرنج والنصارى جميعهم ويقتلونهم كلهم
~~فقالوا له إن سيدنا الشيخ والدك نخاف عليه قال هو أمرني بهذا وإذا قتل
~~بالشيخ ألوف من الاعداء فما مات
# فلم تطلع الشمس حتى قتلوا الفرنج عن ms3934 آخرهم وكان ذلك أول سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة ثم اتبعه يحيى بن مطروح بطرابلس وبعدهما محمد بن رشيد بقابس وسار
~~عسكر عبد المؤمن إلى بونة فملكها وخرج جميع افريقية عن حكم الفرنج ما عدا
~~المهدية وسوسة وأرسل عمر بن أبي الحسين إلى زويلة وهي مدينة بينها وبين
~~المهدية نحو ميدان يحرضهم على الوثوب على من معهم فيها من النصارى فعلوا
~~ذلك وقدم عرب البلاد إلى زويلة فأعانوا أهلها على من PageV09P403 بالمهدية
~~من الفرنج وقطعوا الميرة عن المهدية فلما اتصل الخبر بغليالم ملك صقلية
~~أحضر أبا الحسين وعرفه ما عمل ابنه فأمره أن يكتب إليه ينهاه عن ذلك ويأمره
~~بالعود إلى طاعته ويخوفه عاقبة فعله فقال من قدم على هذا يرجع بكتاب فأرسل
~~ملك صقلية إليه رسولا يتهدده ويأمره بترك ما ارتكبه فلم يمكنه عمر من دخول
~~البلد يومه ذلك فلما كان الغد خرج أهل البلد جميعهم ومعهم جنازة والرسول
~~يشاهدهم فدفنوها وعادوا وأرسل عمر إلى الرسول يقول له هذا أبي قد دفنته وقد
~~جلست للعزاء به فاصنعوا به ما اردتم فعاد الرسول يقول له هذا أبي قد دفنته
~~وقد جلست للعزاء به فاصنعوا به ما اردتم فعاد الرسول إلى غليالم فأخبره بما
~~صنع عمر بن أبي الحسين فأخذ أباه وصلبه فلم يزل يذكر الله تعالى حتى مات
~~وأما أهل زويلة فإنهم كثر جمعهم بالعرب وأهل سفاقس وغيرهم فحصروا المهدية
~~وضيقوا عليها وكانت الأقوات بالمهدية قليلة فسير إليهم صاحب صقلية عشرين
~~شينيا فيها الرجال والطعام والسلاح فدخلوا البلد وأرسلوا إلى العرب وبذلوا
~~لهم مالا لينهزموا وخرجوا من الغد فاقتتلوا هم وأهل زويلة فانهزمت العرب
~~وبقي أهل زويلة وأهل سفاقس وركبوا في البحر فنجوا وبقي أهل زويلة فحمل
~~عليهم الفرنج فانهزموا إلى زويلة فوجدوا أبوابها مغلقة فقاتلوا تحت السور
~~وصبروا حتى قتل أكثرهم ولم ينج إلا القليل فتفرقوا ومضى بعضهم إلى عبد
~~المؤمن فلما قتلوا هرب من سلم من الحرم والصبيان والشيوخ في البر ولم
~~يعرجوا على شيء من أموالهم ودخل الفرنج ms3935 زويلة فقتلوا من وجدوا فيها من
~~النساء والأطفال ونهبوا الأموال واستقر الفرنج بالمهدية إلى أن أخذها منهم
~~عبد المؤمن على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر القبض على سليمان شاه وحبسه بالموصل
# في هذه السنة قبض زين الدين على كوجك نائب قطب الدين مودود بن زنكي بن
~~آقسنقر صاحب الموصل على الملك سليمان شاه بن السلطان محمد بن ملكشاه وكان
~~سليمان شاه عند عمه السلطان سنجر قديما وقد جعله ولي عهده وخطب له على
~~منابر خراسان فلما جرى لسنجر مع الغز ما ذكرناه وتقدم على عسكر خراسان
~~وضعفوا عن الغز مضى إلى خوارزم شاه فزوجه ابنة أخيه أتسيس ثم بلغه عنه ما
~~كرهه فأبعده فجاء إلى أصفهان فمنعه شحنتها من الدخول فمضى إلى قاشان
~~PageV09P404 فسير إليه محمد بن شاه ابن أخيه محمود بن محمد عسكرا أبعدوه
~~عنها فسار إلى خوزستان فمنعه ملكشاه عنها فقصد اللحف ونزل البندنيجين وأرسل
~~رسولا إلى الخليفة المقتفي يعلمه بوصوله وترددت الرسل بينهما إلى أن استقر
~~الأمر على أن يرسل زوجته تكون رهينة فأرسلها إلى بغداد ومعها كثير من
~~الجواري والأتباع وقال قد أرسلت هؤلاء رهائن فإن أذن أمير المؤمنين في دخول
~~بغداد فعلت وإلا رجعت فأكرم الخليفة زوجته ومن معها وأذن له في القدوم إليه
~~فقدم ومعه عسكر خفيف يبلغون ثلاثمائة رجل فخرج ولد الوزير ابن هبيرة لتلقيه
~~ومعه قاضي القضاة والنقيبان ولم يترجل له ابن الوزير ودخل بغداد وعلى رأسه
~~الشمسة وخلع عليه الخليفة وأقام ببغداد إلى أن دخل المحرم من سنة إحد
~~وخمسين وخمسمائة فأحضر فيه سليمان شاه إلى دار الخليفة وأحضر قاضي القضاة
~~والشهود وأعيان العباسيين وحلف للخليفة على النصح والموافقة ولزوم الطاعة
~~وأنه لا يتعرض إلى العراق بحال فلما حلف خطب له ببغداد ولقب ألقاب أبيه
~~غياث الدنيا والدين وباقي ألقابه وخلع عليه خلع السلطنة وسير معه من عسكر
~~بغداد ثلاثة آلاف فارس وجعل الأمير قويدان صاحب الحلة أمير حاجب معه وسار
~~نحو بلاد الجبل في ربيع الأول وسار الخليفة ms3936 إلى حلوان وأرسل إلى ملكشاه ابن
~~السلطان محمود أخي السلطان محمد صاحب همذان وغيرها يدعوه إلى موفقته فقدم
~~في ألفي فارس فحلف كل منها لصاحبه وجعل ملكشاه ولي عهد سليمان شاه وقواهما
~~الخليفة بالمال والأسلحة وغيرها فساروا واجتمعوا هم وايلدكز فصاروا في جمع
~~كبير فلما سمع السلطان محمد خبرهم أرسل إلى قطب الدين مودود صاحب الموصل
~~ونائبا زين الدين يطلب منهما المساعدة ويبذل لهما البذول الكثيرة إن ظفر
~~فأجاباه إلى ذلك ووافقا فقويت نفسه وسار إلى لقاء سليمان شاه ومن اجتمع معه
~~من عساكره ووقعت الحرب بينهم في جمادى الأولى واشتد القتال بين الفريقين
~~وانهزم سليمان شاه ومن معه وتشتت العسكر ووصل من عسكر الخليفة وكانوا ثلاثة
~~آلاف رجل نحو من خمسين رجلا ولم يقتل منهم أحد وإنما أخذت خيولهم وأموالهم
~~وتشتتوا وجاؤوا متفرقين وفارق سليمات شاه ايلدكز وسار نحو بغداد على شهرزور
~~فخرج إليه زين الدين علي في جماعة من عسكر الموصل وكان بشهرزور الأمير بزان
~~مقطعا لها من جهة زين الدين وسارا فوقفا على طريق سليمان شاه فأخذاه
~~PageV09P405 أسيرا وحمله زين الدين إلى قلعة الموصل وحبسه بها مكرما
~~ومحترما إلى أن كان من أمره ما نذكره سنة خمس وخمسين إن شاء الله
# فلما قبض سليمان شاه أرسل زين الدين إلى السلطان محمود يعرفه ذلك ووعده
~~المعاضدة على كل ما يريده منه والمساعدة له
# والله أعلم
### || ذكر حصر نور الدين قلعة حارم
# في هذه السنة سار نور الدين محمود بن زنكي إلى قلعة حارم وهي للفرنج ثم
~~لبيمند صاحب أنطاكية وهي تقارب انطاكية من شرقيها وحصرها وضيق على أهلها
~~وهي قلعة منيعة في نحور المسلمين فاجتمعت الفرنج من قرب منها ومن بعد
~~وساروا نحوه ليرحلوا عنها وكان بالحصن شيطان من شياطينهم يعرفون عقله
~~ويرجعون إلى رأيه فأرسل إليهم يقول إننا نقدر على حفظ القلعة وليس بنا ضعف
~~فلا تخاطروا أنتم باللقاء فإنه إن هزمكم أخذها وغيرها والرأي مطاولته
~~فأرسلوا إليه وصالحوه على أن يعطوه نصف أعمال حارم فاصطلحوا على ms3937 ذلك ورحل
~~عنهم فقال بعض الشعراء
# ( ألبست دين محمد يا نوره % عزا له فوق السها آساد )
# ( ما زلت تشمله بمياد القنا % حتى تثقف عوده المياد )
# ( لم يبق مذ أرهفت عزمك دونه % عدد يراع به ولا استعداد )
# ( إن المنابر لو تطيق تكلما % حمدتك عن خطائبها الأعواد )
# ( ملق بأطراق القريحة كلكلا % طرفاه ضرب صادق وجلاد )
# ( حاموا فلما عاينوا خوض الردى % حاموا فرائس كيدهم أو كادوا )
# ( ورأى البرنس وقد تبرنس ذلة % حزما لحارم والمصاد مصاد )
# ( من منكر أن ينسف الليل الربا % وأبوه ذاك العارض المداد )
# ( أو أن يعيد الشمس كاسفة السنى % نار لها ذاك الشهاب زناد )
# ( لا ينفع الآباء ما سمكوا من ال % علياء حتى يرفع الأولاد )
# وهي طويلة
### || ذكر وفاة خوارزم شاه أتسز وغيره من الملوك
# في هذه السنة تاسع جمادى الآخرة توفي خوارزم شاه أتسز بن محمد بن
~~PageV09P406 أنوشتكين وكان قد أصابه فالج فتعالج منه فلم يبرأ فاستعمل
~~أدوية شديدة الحرارة بغير أمر الأطباء فاشتد مرضه وضعفت قوته فتوفي وكان
~~يقول عند الموت
# ( ما أغنى عني ماليه % هلك عني سلطانيه )
# وكانت ولادته في رجب سنة تسعين وأربعمائة ولما توفي ملك بعده ابنه أرسلان
~~فقتل نفرا من أعمامه وسمل أخا له فمات بعد ثلاثة أيام وقيل بل قتل نفسه
~~وأرسل إلى السلطان سنجر وكان قد هرب من أسر الغز على ما نذكره ببذل الطاعة
~~والانقياد فكتب له منشورا بولاية خوارزم وسير الخلع له في رمضان فبقي في
~~ولايته ساكنا آمنا وكان أتسز حسن السيرة كافا عن أموال رعيته منصفا لهم
~~محبوبا لهم مؤثرا للاحسان والخير إليهم وكان الرعية معه بين أمن غامر وعدل
~~شامل
# وفي سابع عشر الشهر المذكور توفي أبو الفوارس بن محمد بن ارسلان شاه ملك
~~كرمان وملك بعده ابنه سلجوق شاه
# وفيها توفي الملك مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان قتلمش صاحب قونية وما
~~يجاورها من بلاد الروم وملك بعده ابنه قلج أرسلان
### || ذكر هرب السلطان سنجر من الغز
# في هذه السنة في رمضان هرب السلطان سنجر بن ملكشاه ms3938 من أسر الغز وجماعة من
~~الأمراء الذين معه وسار إلى قلعة ترمذ واستظهر بها على الغز وكان خوارزم
~~شاه أتسز بن محمد بن أنوشتكين والخاقان محمود بن محمد يقصدان الغز
~~فيقاتلانهم فيمن معهما فكانت الحرب بينهم سجالا وغلب كل واحد من الغز
~~والخراسانيين على ناحية من خراسان فهو يأكل دخلها لا رأس لهم يجمعهم وسار
~~السلطان سنجر من ترمذ إلى جيحون يريد العبور إلى خراسان فاتفق أن مقدم
~~الأتراك القارغلية واسمه علي بك توفي وكان أشد شيء على السلطان سنجر وعلى
~~غيره وكذلك غيره كثير الشر والفساد وإثارة الفتن فلما توفي أقبلت القارغلية
~~على السلطان سنجر وكذلك غيرهم من سائر الامم من أقاصي البلاد وأدانيها وعاد
~~إلى دار ملكه بمرو في رمضان فكانت مدة أسره مع الغز من سادس جمادى الأولى
~~سنة ثمان وأربعين إلى رمضان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
### || ذكر البيعة لمحمد بن عبد المؤمن بولاية عهد أبيه
# في هذه السنة أمر عبد المؤمن بالبيعة لولده محمد بولاية عهده وكان الشرط
~~PageV09P407 والقاعدة بين عبد المؤمن وبين عمه أن يلي الأمر بعد عبد المؤمن
~~فلما تمكن عبد المؤمن من الملك وكثر أولاده أحب أن ينقل الملك اليهم فأحضر
~~أمراء العرب من هلال وزغب وعدي وغيرهم إليه ووصلهم وأحسن إليهم ووضع عليهم
~~من يقول لهم ليطلبوا من عبد المؤمن ويقولوا له نريد أن تجعل لنا ولي عهد من
~~ولدك يرجع الناس إليه بعدك ففعلوا ذلك فلم يجبهم إكراما لعمر لعلو منزلته
~~في الموحدين وقال لهم إن الأمر لأبي حفص عمر فلما علم عمر ذلك خاف على نفسه
~~فحضر عند عبد المؤمن وأجاب على خلع نفسه فحينئذ بويع لمحمد بولاية العهد
~~وكتب إلى جميع بلاده بذلك وخطب له فيها جميعها فأخرج عبد المؤمن في ذلك
~~اليوم من الأموال شيئا كثيرا
### || ذكر استعمال عبد المؤمن أولاده على البلاد
# في هذه السنة استعمل عبد المؤمن أولاده على البلاد فاستعمل ولده أبا محمد
~~عبد الله على بجاية وأعمالها واستعمل ابنه أبا الحسن عليا على فاس ms3939 وأعمالها
~~وولى ابنه أبا سعيد سبتة والجزيرة الخضراء ومالقة وكذلك غيرهم ولقد سلك في
~~استعمالهم طريقا عجيبا وذلك انه كان قد استعمل على البلاد شيوخ الموحدين
~~المشهورين من اصحاب المهدي محمد بن تومرت وكان يتعذر عليه أن يعزلهم فأخذ
~~اولادهم وتركهم عنده يشتغلون في العلوم فلما تمهروا فيها وصاروا يقتدى بهم
~~قال لآبائهم إني أريد أن تكون عندي استعين بكم على ما أنا بصدده ويكون
~~أولادكم في الأعمال لأنهم علماء فقهاء فأجابوا إلى ذلك وهم فرحون مسرورون
~~فولى أولادهم ثم وضع عليهم بعضهم ممن يعتمد عليه فقال إني أرى أمرا عظيما
~~قد فعلتموه فارقتم فيه الحزم والأدب فقالوا وما هو فقال أولادكم في الأعمال
~~وأولاد أمير المؤمنين ليس لهم منها شيء مع ما فيهم من العلم وحسن السياسة
~~وإني أخاف أن ينظر في هذا فتسقط منزلتكم عنده فعلموا صدق القائل فحضروا عند
~~عبد المؤمن وقالوا نحب أن تستعمل على البلاد السادة أولادك فقال لا أفعل
~~فلم يزالوا حتى فعل ذلك لهم بسؤالهم إياه
### || ذكر حصر السلطان محمد بغداد
# في هذه السنة في ذي الحجة حصر السلطان محمد بغداد
# وسبب ذلك أن PageV09P408 السلطان محمد بن محمود كان قد أرسل إلى الخليفة
~~يطلب أن يخطب له ببغداد والعراق فامتنع الخليفة من إجابته إلى ذلك فسار من
~~همذان في عساكر كثيرة نحو العراق ووعده أتابك قطب الدين صاحب الموصل ونائبه
~~زين الدين علي بإرسال العساكر إليه نجدة له على حصر بغداد فقدم العراق في
~~ذي الحجة سنة إحدى وخمسين واضطرب الناس ببغداد وأرسل الخليفة يجمع العساكر
~~فأقبل خطلوبرس في عسكر واسط ورحل مهلهل إلى الحلة فأخذها واهتم الخليفة
~~وعون الدين ين هبيرة بأمر الحصار وجمع جميع السفن وقطع الجسر وجعل الجميع
~~تحت التاج ونودي منتصف المحرم سنة اتثنتين وخمسين أن لا يقيم أحد بالجانب
~~الغربي فأجفل الناس وأهل السواد ونقلت الأموال إلى حريم دار الخلافة وخرب
~~الخليفة ونهب أصحابه ما وجدوا وخرب أصحاب محمد شاه نهر القلائين والتوثة
~~وشارع ابن رزق الله وباب ms3940 الميدان وقطفتا
# وأما أهل الكرخ وأهل باب البصرة فإنهم خرجوا إلى عسكر محمد وكسبوا معهم
~~أموالا كثيرة وعبر السلطان محمد فوق حراقة إلى الجانب الغربي ونهبت أونا
~~واتصل به زين الدين هناك وساروا فنول محمد شاه عند الرملة وفرق الخليفة
~~السلاح على الجند والعامة ونصب المنجنيقات والعرادات فلما كان في العشرين
~~من المحرم ركب عسكر محمد شاه وزين الدين علي ووقفوا عند الرقة ورموا
~~بالنشاب إلى ناحية التاج فعبر إليهم عامة بغداد فقاتلوهم ورموهم بالنفط
~~وغيره ثم جرى بينهم عدة حروب وفي ثالث صفر عادوا القتال واشتدت الحرب وعبر
~~كثيير من أهل بغداد سباحة وفي السفن فقتلوا وكان يوما مشهودا ولم تزل الحرب
~~بينهم كل وقت وعمل الجسر على دجلة وعبر عليه أكثر العسكر إلى الجانب الشرقي
~~وصار القتال في الجانبين وبقي زين الدين في الجانب الغربي وأمر الخليفة
~~فنودي كل من جرح فله خمسة دنانير فكان كلما جرح إنسان يحضر عند الوزير
~~فيعطيه خمسة دنانير فاتفق أن بعض العامة جرح جرحا ليس بكبير فحضر إلى
~~الوزير يطلب الدنانير فقال له الوزير ليس هذا الجرح بشيء فعاود القتال فضرب
~~فانشقت جوفه وخرج شيء من شحمها فحمل إلى الوزير فلما رآه قال يا مولانا
~~الوزير أيرضيك هذا فضحك منه وأضعف له ورتب له من يعالج جراحته إلى أن برئ
# وتعذرت الأقوات في العسكر إلا أن اللحم والفواكه والخضر كثيرة وكانت
~~PageV09P409 الغلات ببغداد كثيرة لأن الوزير كان يفرقها في الجند عوض
~~الدنانير يبيعونها فلم تزل الأسعار عندهم رخيصة إلا أن اللحم والفاكهة
~~والخضر قليل عندهم واشتد الحصار على أهل بغداد لانقطاع المواد عنهم وعدم
~~المعيشة لأهلها وكان زين الدين وعسكر الموصل غير مجدين في القتال لأجل
~~الخليفة والمسلمين وقيل لأن نور الدين محمود ابن زنكي وهو أخو قطب الدين
~~صاحب الموصل الأكبر أرسل إلى زين الدين يلومه على قتال الخليفة ففتر وأقصر
~~ولم تزل الحرب في أكثر الأيام وعمل السلطان محمد شاه أربعمائة سلم ليصعد
~~الرجال فيها إلى السور وزحفوا وقاتلوا ففتح ms3941 أهل بغداد أبواب البلد وقالوا
~~أي حاجة بكم إلى السلالم هذه الأبواب مفتحة فادخلوا منها فلم يقدروا على أن
~~يقربوها
# فبينما الأمر على ذلك إذ وصل الخبر إلى السلطان محمد أن أخاه ملكشاه
~~وايلدكز صاحب بلاد أران ومعه الملك أرسلان ابن الملك طغرل بن محمد وهو ابن
~~امرأة ايلدكز قد دخلوا همذان واستولوا عليها وأخذوا أهل الأمراء الذين مع
~~محمد شاه وأموالهم فلما سمع محمد شاه ذلك جد في القتال لعله يبلغ مناه فلم
~~يقدر على شيء ورحل عتها نحو همذان في الرابع والعشرين من ربيع الأول سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة
# وعاد زين الدين إلى الموصل وتفرق ذلك الجمع على عزم العود إذ فرغ محمد
~~شاه من إصلاح بلاده فلم يعودوا يجتمعون وفي كثرة حروبهم لم يقتل بينهم إلا
~~نفر يسير وإنما الجراح كان كثيرا
# ولما ساروا نهبوا يعقوبا وغيرها من طريق خراسان
# ولما رحل العسكر عن بغداد أصاب أهلها أمراض شديدة حادة وموت كثير للشدة
~~التي مرت بهم
# وأما ملكشاه وإيلدكز ومن معهما فإنهم ساروا من همذان إلى الري فخرج إليهم
~~إينانج شحنتها وقاتلهم فهزموه فأرسل الملك محمد الأمير سقمس بن قيماز
~~الحرامي في عسكر نجدة لإينانج فسار سقمس وكان إيلدكز وملكشاه ومن معهما قد
~~عادوا من الري يريدون محاصرة الخليفة فلقيهم سقمس وقاتلهم فهزموه ونهبوا
~~عسكره وأثقالهم فاحتاج الملك محمد إلى الإسراع فسار فلما بلغ حلوان بلغه أن
~~ايلدكز بالدينور وأتاه رسول من نائبه اينانج أنه دخل همذان وأعاد الخطبة له
~~فيها فقويت نفسه وهرب شملة صاحب خوزستان إلى بلاده وتفرق أكثر جمع ايلدكز
~~PageV09P410 وملكشاه وبقيا في خمسة آلاف فارس فعادا إلى بلادهما شبه الهارب
~~ولما دخل محمد شاه همذان أراد التجهيز لقصد بلاد ايلدكز فابتدأ به مرض السل
~~وبقي به إلى أن مات
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول أطلق أبو الوليد البدر الوزير بن هبيرة من
~~حبس تكريت ولما قدم بغداد خرج أخوه والموكب يتلقونه وكان يوما مشهودا وكان
~~مقامه في الحبس يزيد ms3942 على ثلاث سنوات
# وفيها احترقت بغداد في ربيع الآخرة وكثر الحريق بها واحترق درب فراشا
~~ودرب الدواب ودرب اللبان وخرابة بن حربة والظفرية والخاتونية ودار الخلافة
~~وباب الأزج وسوق السلطان وغير ذلك
# وفي في شوال قصد الإسماعيلية طبس بخراسان فأوقعوا بها وقعة عظيمة وأسروا
~~جماعة من أعيان دولة السلطان ونهبوا أولادهم ودوابهم وقتلوا فيهم
# وفيها في ذي القعدة توفي شيخ الإسلام أبو المعالي الحسن بن عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد المعروف بابن الرزاز بنيسابور وهو من أعيان الأفاضل
# وفي هذه السنة توفي مريد الدين بن بيسان رئيس آمد والحاكم فيها على
~~صاحبها وولي ما كان إليه بعده ابنه كمال الدين أبو القاسم
# وتوفي أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي الواعظ المشهور ببغداد وكان قدم
~~إليها سنة ست عشرة وخمسمائة وكان له قبول عظيم عند السلاطين والعامة
~~والخلفاء إلا أن المقتفي أعرض عنه بعد موت السلطان مسعود لإقبال السلطان
~~عليه وكان موته في المحرم
# وتوفي أبو الحسن بن الخل الفقيه الشافعي شيخ الشافعية ببغداد وكان يؤم
~~بالخليفة في الصلاة
# وتوفي ابن الآمد الشاعر وهو من أهل النيل من أعيان الشعراء في طبقة الغزي
~~والأرجاني وكان عمره قد زاد على تسعين سنة PageV09P411
# وفيها قتل مظفر بن حماد بن أبي الخير صاحب البطيحة قتله نفيس بن فضل ابن
~~أبي الخير في الحمام وولي بعده
# وفيها توفي الواوا الحلبي الشاعر المشهور
# وفيها في رمضان توفي الحكيم أبو جعفر بن محمد البخاري باسفراين وكان
~~عالما بعلوم الحكماء الأوائل PageV09P412
### | ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر الزلازل بالشام
# في هذه السنة في رجب كان بالشام زلازل قوية خربت كثيرا من البلاد وهلك
~~فيها ما لا يحصى كثرة فخرب منها بالمرة حماه وشيزر وكفر طاب والمعرة
~~وأفاميه وحمص وحصن الأكراد وعرقة واللاذقية وطرابلس وأنطاكية وأما ما لم
~~يكثر فيه الخراب ولكن خرب أكثره في جميع الشام وتهدمت أسوار البلاد والقلاع
~~فقام نور الدين محمود في ذلك المقام المرضي وخاف على بلاد الإسلام من
~~الفرنج حيث خربت ms3943 الأسوار فجمع عساكره وأقام بأطراف البلاد فلم يزل كذلك حتى
~~فرغ من أسوار البلاد وأما كثرة القتلى فيكفي أن معلما كان بالمدينة وهي
~~مدينة حماه ذكر عنه أنه فارق المكتب لمهم عرض له فجاءت الزلزلة فخربت البلد
~~وسقط المكتب على الصبيان جميعهم قال المعلم فلم يأت أحد يسأل عن صبي كان له
~~بالمكتب
### || ذكر ملك نور الدين حصن شيزر
# نبتدئ بذكر هذا الحصن ولمن كان قبل أن يملكه نور الدين محمود زنكي فنقول
~~هذا الحصن قريب من حماه بينهما نصف نهار وهو على جبل عال منيع لا يسلك إليه
~~إلا من طريق واحدة وكان لآل منقذ الكنانيين يتوارثونه من أيام صالح بن
~~مرداس إلى أن انتهى الأمر إلى أبي المرهف نصر بن علي بن نصر بن منقذ بعد
~~أبيه أبي الحسن علي وكان بيده إلى أن مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وكان
~~شجاعا كريما فلما حضره الموت استخلف أخاه أبا سلامة مرشد بن علي فقال والله
~~لا وليته ولأخرجن من الدنيا كما دخلتها وكان عالما بالقرآن وهو والد مؤيد
~~الدولة أسامة بن منقذ فولاها أخاه الأصغر سلطان بن علي واصطحبا أجمل صحبة
~~مدة من PageV09P413 الزمان فأولد مرشد عدة أولاد ذكور وكبروا وسادوا منهم
~~عز الدولة أبو الحسن علي ومؤيد الدولة أسامة وغيرهما ولم يولد لأخيه سلطان
~~ولد ذكر إلى أن كبر فجاءه أولاد ذكور فحسد أخاه على ذلك وخاف أولاد أخيه
~~على أولاده وسعى بينهم المفسدون فغيروا كلا منهما على أخيه فكتب سلطان إلى
~~أخيه مرشد أبيات شعر يعاتبه على أشياء بلغته عنه فأجابه بشعر في معناه رأيت
~~إثبات ما تمس الحاجة إليه منه وهي هذه الأبيات
# ( ظلوم أبت في الظلم إلا تماديا % وفي الصد والهجران إلا تغاليا )
# ( شكت هجرنا والذنب في ذاك ذنبها % فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا )
# ( وطاوعت الواشين في وطالما % عصيت عذولا في هواها وواشيا )
# ( ومال بها تيه الجمال إلى القلى % وهيهات أن أمسى لها الدهر قاليا )
# ( ولا ناسيا ما أودعت من عهودها % وإن هي أبدت ms3944 جفوة وتناسيا )
# ( ولما أتاني من قريضك جوهر % جمعت المعالي فيه لي والمعانيا )
# ( وكنت هجرت الشعر حينا لأنه % تولى برغمي حين وليا شبابيا )
# ( وأين من السنين لفظ مفرق % إذا رمت أدنى القول منه عصانيا )
# ( وقلت أخي يرعى بني وأسرتي % ويحفظ عهدي فيهم وذماميا )
# ( ويجزيهم ما لم أكلفه فعله % لنفسي فقد أعددته من تراثيا )
# ( فمالك لما أن حنى الدهر صعدتي % وثلم مني صارما كان ماضيا )
# ( تنكرت حتى صار برك قسوة % وقربك مني جفوة وتناسيا )
# ( وأصبحت صفر الكف مما رجوته % أرى اليأس قد عفى سبيل رجائيا )
# ( على أنني ما حلت عما عهدته % ولا غيرت هذي السنون وداديا )
# ( فلا غرو عند الحادثات فإنني % أراك يميني والأنام شماليا )
# ( تحل بها عذراء لو قرنت بها % نجوم السماء لم تعد دراريا )
# ( تحلت بدر من صفاتك زانها % كما زان منظوم اللآلي الغوانيا )
# ( وعش بانيا للمجد ما كان واهيا % مشيدا من الإحسان ما كان هاويا )
# وكان الأمر بينهما فيه تماسك فلما توفي مرشد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
~~قلب أخوه لأولاده ظهر المجن وبادأهم بما يسوءهم وأخرجهم من شيزر فتفرقوا
~~وقصد أكثرهم نور الدين وشكوا إليه ما لقوا من عمهم
# فغاظه ذلك ولم يمكنه قصده PageV09P414 والأخذ بثأرهم وإعادتهم إلى وطنهم
~~لاشتغاله بجهاد الفرنج ولخوفه أن يسلم شيزر إلى الفرنج ثم توفي سلطان وولي
~~بعده أولاده فبلغ نور الدين عنهم مراسلة الفرنج فاشتد حنقه عليهم وانتظر
~~فرصة تمكنه فلما خربت القلعة هذه السنة بما ذكرناه من الزلزلة لم ينج من
~~بني منقذ الذين بها أحد وسبب هلاكهم أجمعين أن صاحبها منهم كان قد ختن ولدا
~~له وعمل دعوة للناس وأحضر جميع بني منقذ عنده في داره وكان له فرس يحبه ولا
~~يكاد يفارقه وإذا كان في مجلس أقيم الفرس على بابه وكان المهر في ذلك اليوم
~~على باب الدار فجاءت الزلزلة فقام الناس ليخرجوا من الدار فرمح الفرس رجلا
~~كان أولهم فقتله وامتنع الناس من الخروج فسقطت الدار عليهم كلهم وخربت
~~القلعة وسقط سورها وكل بناء فيها ولم ينج منها إلا ms3945 الشريد فبادر إليها بعض
~~امرائه وكان بالقرب منها فصعد إليها وتسلمها نور الدين منه فملكها وعمر
~~أسوارها ودورها وأعادها جديدة
### || ذكر وفاة الدبيسي صاحب جزيرة ابن عمر واستيلاء قطب الدين مودود على
~~الجزيرة
# كانت الجزيرة لأتابك زنكي فلما قتل سنة إحدى وأربعين أقطعها ابنه سيف
~~الدين غازي للأمير أبي بكر الدبيسي وكان من أكابر أمراء والده فبقيت بيده
~~إلى الآن وتمكن منها وصار بحيث تعذر على قطب الدين أخذها منه فمات في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وخمسين ولم يخلف ولدا فاستولى عليها مملوك له اسمه غلبك
~~وأطاعه جندها فحصرهم مودود ثلاثة أشهر ثم تسلمها من غلبك في صفر من سنة
~~ثلاث وخمسين وأعطاه عوضها أقطاعا كثيرة
### || ذكر وفاة السلطان سنجر
# في هذه السنة في ربيع الأول توفي السلطان سنجر بن ملكشاه بن ألب أرسلان
~~أبو الحرث أصابه قولنج ثم بعده إسهال فمات منه ومولده بسنجار من ديار
~~الجزيرة في رجب سنة تسع وسبعين وأربعمائة وسكن خراسان واستوطن مدينة مرو
~~ودخل بغداد مع أخيه السلطان محمد واجتمع معه بالخليفة المستظهر بالله فعهد
~~إلى محمد بالسلطنة وجعل سنجرا ولي عهده فلما مات محمد خوطب لسنجر بالسلطان
~~واستقام أمره وأطاعه السلاطين وخطب له على أكثر منابر الإسلام بالسلطنة نحو
~~PageV09P415 أربعين سنة وكان قبلها يخاطب بالملك عشرين سنة ولم يزل أمره
~~عاليا وجده متراقيا إلى أن أسره الغز على ما ذكرناه ثم إنه خلص بعد مدة
~~وجمع إليه أطرافه وكاد يعود إليه ملكه فأدركه أجله وكان مهيبا كريما رفيقا
~~بالرعية وكانت البلاد في زمانه آمنة ولما مات دفن في قبة بناها لنفسه سماها
~~دار الآخرة ولما وصل خبر موته إلى بغداد قطعت خطبته ولم يجلس له في الديوان
~~للعزاء ولما حضر السلطان سنجر الموت استخلف على خراسان الملك محمود بن محمد
~~بن بغراخان وهو ابن اخت السلطان سنجر فأقام بها خائفا من الغز فقصد جرجان
~~يستظهر بها وعاد الغز إلى مرو وخراسان واجتمع طائفة من عساكر خراسان على أي
~~أبه المؤيد فاستولى على طرف ms3946 من خراسان وبقيت خراسان على هذا الاختلال إلى
~~سنة أربع وخمسين
# وراسل الغز الملك محمودا على ما نذكره سنة ثلاث وخمسين وسألوه أن يحضر
~~عندهم ليملكوه عليهم فلم يثق إليهم وخافهم على نفسه فأرسل ابنه إليهم
~~فأطاعوه مديدة ثم لحق بهم الملك محمود على ما نذكره سنة ثلاث وخمسين
### || ذكر ملك المسلمين مدينة المرية وانقراض دولة الملثمين بالأندلس
# في هذه السنة انقرضت دولة الملثمين بالأندلس وملك أصحاب عبد المؤمن مدينة
~~المرية من الفرنج
# وسبب ذلك أن عبد المؤمن لما استعمل ابنه أبا سعيد على الجزيرة الخضراء
~~ومالقة عبر أبو سعيد البحر إلى مالقة واتخذها دارا وكاتبه ميمون بن بدر
~~اللمتوني صاحي غرناطة أن يوحد ويسلم إليه غرناطة فقبل أبو سعيد ذلك منه
~~وتسلم غرناطة فسار ميمون إلى مالقة بأهله وولده فتلقاه أبو سعيد وأكرمه
~~ووجهه إلى مراكش فأقبل عليه عبد المؤمن وانقرضت دولة الملثمين ولم يبق لهم
~~إلا جزيرة ميورقة مع حمو بن غانية فلما ملك أبو سعيد غرناطة جمع الجيوش
~~وسار إلى مدينة المرية وهي بأيدي الفرنج أخذوها من المسلمين سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة فلما نازلها وافاه الأسطول من سبتة وفيه خلق كثير من
~~المسلمين فحصروا المرية برا وبحرا وجاء الفرنج إلى حصنها فحصرهم فيها ونزل
~~عسكره على الجبل المشرف عليها وبنى أبو سعيد سورا على الجبل المذكور إلى
~~البحر وعمل عليه خندقا فصارت المدينة والحصن الذي فيه الفرنج محصورا بهذا
~~السور والخندق ولا يمكن من ينجدهما من أن يصل إليهما فجمع الأذفونش ملك
~~الفرنج بالأندلس المعروف PageV09P416 بالسليطين في اثني عشر ألف فارس من
~~الفرنج ومعه محمد بن سعيد بن مردنيش في ستة آلاف فارس من المسلمين وراموا
~~الوصول إلى المدينة ودفع المسلمين عنها فلم يطيقوا ذلك فرجع السليطين وابن
~~مردنيش خائبين فمات السليطين في عوده قبل أن يصل إلى طليطلة وتمادى الحصار
~~على المرية ثلاثة أشهر فضاقت الميرة وقلت الأقوات على الفرنج فطلبوا الأمان
~~ليسلموا الحصن فأجابهم أبو سعيد إليه وأمنهم وتسلم الحصن ورحل الفرنج في
~~البحر عائدين ms3947 إلى بلادهم فكان ملكهم المرية مدة عشر سنين
### || ذكر غزو صاحب طبرستان الإسماعيلية
# في هذه السنة جمع شاه مازندران رستم بن علي بن شهريار عسكره وسار ولم
~~يعلم أحدا جهة مقصده وسلك المضايق وجد السير إلى بلد ألموت وهي للإسماعيلية
~~فأغار عليها وأحرق القرى والسواد وقتل فأكثر وغنم أموالهم وسبى نساءهم
~~واسترق أبناءهم فباعهم في السوق وعاد سالما غانما وانخذل الإسماعيلية ودخل
~~عليهم من الوهن ما لم يصابوا بمثله وخرب من بلادهم ما لا يعمر في السنين
~~الكثيرة
### || ذكر أخذ حجاج خراسان
# في هذه السنة في ربيع الأول سار حجاج خراسان فلما رحلوا عن بسطام أغار
~~عليهم جمع من الجند الخراسانية قد قصدوا طبرستان فأخذوا من أمتعتهم وقتلوا
~~نفرا منهم وسلم الباقون وساروا من موضعهم فبينما هم سائرون إذ طلع عليهم
~~الإسماعيلية فقاتلهم الحجاج قتالا عظيما وصبروا صبرا عظيما فقتل أميرهم
~~فانخذلوا وألقوا بأيديهم واستسلموا وطلبوا الأمان وألقوا أسلحتهم مستأمنين
~~فأخذهم الإسماعيلية وقتلوهم ولم يبقوا منهم إلا شرذمة يسيرة وقتل فيهم من
~~الأئمة العلماء والزهاد والصلحاء جمع كثير وكانت مصيبة عظيمة عمت بلاد
~~الإسلام وخصت خراسان ولم يبق بلد إلا وفيه المأتم فلما كان الغد طاف شيخ في
~~القتلى والجرحى ينادي يا مسلمون يا حجاج ذهب الملاحدة وأنا رجل مسلم فمن
~~أراد الماء سقيته فمن كلمه قتله وأجهز عليه فهلكوا أجمعين إلا من سلم وولى
~~هاربا وقليل ما هم PageV09P417
### || ذكر الحرب بين المؤيد والأمير إيثاق
# قد ذكرنا تقدم الأمير أي أبه مملوك السلطان سنجر وتقدمه على عساكر خراسان
~~فحسده جماعة من الأمراء منهم الأمير إيثاق وهو من الأمراء السنجرية وانحرف
~~عنه وكان تارة يقصد خوارزمشاه وتارة مازندران وتارة يظهر الموافقة للمؤيد
~~ويبطن المخالفة فلما كان الآن فارق مازندران ومعه عشرة آلاف فارس قد اجتمع
~~معه كل من يريد الغارة على البلاد وكل منحرف عن المؤيد وقصد خراسان وأقام
~~بنواحي نسا وأبيورد لا يظهر المخالفة للمؤيد بل يراسله بالموافقة والمعاضدة
~~له ويبطن ضدها وانتقل المؤيد من المكاتبة إلى المكافحة وسار إليه ms3948 جريدة
~~فأغار عليه وأوقع به فتفرق عنه جموعه ونجا بحشاشة نفسه وغنم المؤيد وعسكره
~~كل ما لإيثاق ومضى منهزما إلى مازندران وكان ملكها رستم بينه وبين أخ له
~~اسمه علي تنازع على الملك وقد قوي رستم فلما وصل إيثاق إلى مازندران قتل
~~عليا وحمل رأسه إلى أخيه رستم فعظم ذلك على رستم واشتد واستشاط غضبا وقال
~~آكل لحمي ولا اطعمه غيري ولم يزل ايثاق يتردد في خراسان بالنهب والغارة لا
~~سيما مدينة اسفراين فإنه أكثر من قصدها حتى خربت فراسله السلطان محمود بن
~~محمد والمؤيد يدعوانه إلى الموافقة فسار إليه فلي العساكر فلما قارباه
~~أتاهما كثير من عسكره فمضى من بين أيديهما إلى طبرستان في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين فتبعاه في عساكرهما فأرسل شاه مازندران يطلب الصلح فأجابه واصطلحوا
~~وحمل شاه مازندران أموالا جليلة وهدايا نفيسة وسير إيثاق ابنه رهينة فعاد
~~عنه
### || ذكر الحرب بين المؤيد وسنقر العزيزي
# كان سنقر العزيزي من أمراء السلطان سنجر وممن يناوي أيضا المؤيد أي أبه
~~فلما اشتغل المؤيد بحري إيثاق سار سنقر من عسكر السلطان محمود بن محمد إلى
~~هراة ودخلها وبها جماعة من الأتراك وتحصن بها فأشير عليه بأن يعتضد بالملك
~~الحسين ملك الغورية فلم يفعل واستبد بنفسه منفردا لأنه رأى اختلاف الأمراء
~~على السلطان محمود بن محمد فطمع وحدث نفسه بالقوة فقصده المؤيد إلى هراة
~~فلما وصل إليها قاتل من بها شيئا من قتال ثم إن الأتراك مالوا إلى المؤيد
~~وأطاعوه وانقطع خبر سنقر العزيزي من ذلك الوقت ولم يعلم ما كان منه فقيل
~~إنه سقط عن فرسه PageV09P418 فمات وقيل بل اغتاله الأتراك فقتلوه وتقدم
~~السلطان محمود إلى ولاية هراة في عساكره وجنوده والتحق جماعة من عسكر سنقر
~~بالأمير إيثاق وأغاروا على طوس وقراها فبطلت الزروع والحرث واستولى الخراب
~~على البلاد وعمت الفتن أطراف خراسان وأصابهم العين فإنهم كانوا أيام
~~السلطان سنجر في أرغد عيش وأمنه وهذا دأب الدنيا لا يصفو نعيمها وخيرها من
~~كدر وشوائب وآفات وقلما يخلص شرها من خير ms3949 فنسأل الله أن يحسن لنا العون
~~والعقبى بمحمد وآله
### || ذكر ملك نور الدين بعلبك
# في هذه السنة ملك نور الدين محمود بعلبك وقلعتها وكانت بيد إنسان يقال له
~~ضحاك البقاعي منسوب إلى بقاع بعلبك وكان قد ولاه إياها صاحب دمشق فلما ملك
~~نور الدين دمشق امتنع ضحاك بها فلم يمكن نور الدين محاصرته لقربه من الفرنج
~~فتلطف الحال معه إلى الآن فملكها واستولى عليها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلع الخليفة المقتفي لأمر الله باب الكعبة وعمل عوضه بابا
~~مصفحا بالنقرة المذهبة وعمل لنفسه من الباب الأول تابوتا يدفن فيه إذا مات
# وفيها توفي محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت أبو بكر الخجندي رئيس
~~اصحاب الشافعي بأصفهان وسمع الحديث بها من أبي علي الحداد وكان صدرا مقدما
~~عند السلاطين وكان ذا حشمة عظيمة وجاه عريض ووقعت لموته فتنة عظيمة بأصفهان
~~وقتل فيها خلق كثير
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد أكلت فيه سائر الدواب حتى الناس وكان
~~بنيسابور طباخ فذبح إنسانا علويا وطبخه وباعه في الطبيخ ثم ظهر عليه أنه
~~فعل ذلك فقتل وأسفر الغلاء وصلحت أحوال الناس
# وفيها توفي القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار بن علي المايد أي الواسطي
~~قاضيها وكان فقيها عالما
# وفيها في ربيع الآخر توفي القاضي برهان الدين أبو القاسم منصور بن أبي
~~سعد محمد بن أبي نصر أحمد الصاعدي قاضي نيسابور وكان من أئمة الفقهاء
~~الحنفية PageV09P419
### | ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر الحرب بين سنقر وأرغش
# في هذه السنة كان حرب شديدة بين سنقر الهمذاني وأرغش المسترشدي وسببها أن
~~سنقر الهمذاني كان قد نهب سواد بغداد بطريق خراسان وكثر جمعه فخرج الخليفة
~~المقتفي لأمر الله في جمادى الأولى بنفسه يطلبه فلما وصل إلى بلد اللحف قال
~~له الأمير خطلوبرس أنا أكفيك هذا المهم وكان بينه وبين سنقر مودة فركب إليه
~~وتلاقيا وجرى بينهما عتاب طويل لأجل خروجه عن طاعة الخليفة فأجاب سنقر إلى
~~الطاعة وعاد خطلوبرس وأصلح حاله فأقطعه بلد اللحف ms3950 والأمير أرغش فرآه محتزرا
~~فتحاربا واقتتلا قتالا شديدا وغدر بأرغش أصحابه فعاد منهزما إلى بغداد
~~وانفرد سنقر ببلد اللحف وخطب فيه للملك محمد فسير من بغداد عسكرا لقتاله
~~مقدمهم خطلوبرس فجرت بينهما حرب شديدة انهزم في آخرها سنقر وقتلت رجاله
~~ونهبت أمواله التي في العسكر وسار هو إلى قلعة الماهكي وأخذ ما كان له فيها
~~واستخلف فيها بعض غلمانه وسار هو إلى همذان فلم يلتفت إليه الملك محمد شاه
~~فعاد إلى قلعة الماهكي
### || ذكر الحرب بين شملة وقايماز السلطاني
# في هذه السنة أيضا كان قتال بين شملة صاحب خوزستان ومعه ابن مكلية وبين
~~قايماز السلطاني في ناحية بادرايا فجمعا عسكرهما وسارا إليه فأتاه الخبر
~~بذلك وهو يشرب فلم يحفل بذلك وركب إليهم في نحو ثلاثمائة فارس وكان معجبا
~~بنفسه فحمل عليهم واختلط بهم فأحدقوا به وقاتل أشد قتال فانهزم أصحابه وأخذ
~~هو أسيرا فتسلمه إنسان تركماني كان له عليه دم لأنه قتل ابنا PageV09P420
~~للتركماني فقتله بابنه وأرسل رأسه إلى محمد شاه وأرسل الخليفة عسكرا ليقاتل
~~شملة ومن معه فانزاحوا من بين أيديهم ولحقوا بالملك ملكشاه بخوزستان فهلك
~~كثير منهم بالبرد
### || ذكر معاودة الغز الفتنة بخراسان
# كان الأتراك الغزية قد أقاموا ببلخ واستوطنوها وتركوا النهب والقتل ببلاد
~~خراسان واتفقت الكلمة بها على طاعة السلطان خاقان محمود بن محمد أرسلان
~~وكان المتولي لأمور دولته المؤيد أي أبه وعن رأيه يصدر محمود فلما كان هذه
~~السنة في شعبان سار الغز من بلخ إلى مرو وكان السلطان محمود بسرخس في
~~العساكر فسار المؤيد في طائفة من العسكر إليهم فأوقع بطائفة منهم وظفر بهم
~~ولم يزل يتبعهم إلى أن دخلوا إلى مرو أوائل رمضان وغنم من أموالهم وقتل
~~كثيرا وعاد إلى سرخس فاتفقا هو والسلطان محمود على قصد الغز وقتالهم فجمعا
~~العساكر وحشدا وسارا إلى الغز فالتقوا سادس شوال إلى نصف الليل من ليلة
~~الأربعاء الحادي عشر من الشهر تواقعوا عدة وقعات متتابعة ولم يكن بينهما
~~راحة ولا نزول إلا لما لا بد منه انهزم ms3951 الغز فيها ثلاث دفعات وعادوا إلى
~~الحرب فلما أسفر الصبح يوم الأربعاء انكشفت الحرب عن هزيمة عساكر خراسان
~~وتفرقهم في البلاد وظفر الغز بهم وقتلوا فأكثروا فيهم وأما الجرحى والأسرى
~~فأكثر من ذلك وعاد المؤيد ومن سلم معه إلى طوس فاستولى الغز على مرو
~~وأحسنوا السيرة وأكرموا العلماء والأئمة مثل تاج الدين أبي سعد السمعاني
~~وشيخ الإسلام علي البلخي وغيرهما وأغاروا على سرخس وخربت القرى وجلى أهلها
~~وقتل من أهل سرخس نحو عشرة آلاف قتيل ونهبوا طوس أيضا وقتلوا أهلها إلا
~~القليل وعادوا إلى مرو
# وأما السلطان محمود بن محمد الخان والعساكر التي معه فلم يقدروا على
~~المقام بخراسان من الغز فساروا إلى جرجان ينتظرون ما يكون من الغز
# فلما دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة أرسل الغز إلى السلطان يسألونه أن
~~يحضر عندهم ليملكوه أمرهم فلم يثق بهم وخافهم على نفسه فأرسلوا يطلبون منه
~~ابنه جلال الدين عمر ليملكوه أمرهم ويصدروا عن أمره ونهيه في قليل الأمور
~~وكثيرها وترددت PageV09P421 الرسل واحتاط السلطان محمود لولده بالعهد
~~والمواثيق وتقرير القواعد ثم سيره من جرجان إلى خراسان فلما سمع الأمراء
~~الغزية بقدومه ساروا من مرو إلى طريقه فالتقوه بنيسابور وأكرموه وعظموه
~~ودخل نيسابور واتصلت به العساكر الغزية واجتمعوا عنده في الثالث والعشرين
~~من ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وخمسمائة ثم إن السلطان محمودا سار من جرجان
~~إلى خراسان في الجيوش التي معه من الأمراء السنجرية وتخلف عنه المؤيد أي
~~أبه فوصل إلى حدود نسا وأبيورد وأقطع نسا لأمير اسمه عمر بن حمزة النسوي
~~فقام في حفظها المقام المرضي ومنع عنها أيدي المفسدين وأقام السلطان محمود
~~بظاهر نسا حتى انسلخ جمادى الآخرة من السنة
# ولما كان الغز بنيسابور هذه السنة أرسلوا إلى طوس يدعونهم إلى الطاعة
~~والموافقة فامتنع أهل راذكان من اجابتهم إلى ذلك واغتروا بسور بلدهم وبما
~~عندهم من الشجاعة والقوة والعدة الوافرة والذخائر الكثيرة فقصدها طائفة من
~~الغز وحصروهم وملكوا البلد وقتلوا فيه ونهبوا وأكثروا ثم عادوا إلى نيسابور
~~وساروا مع جلال ms3952 الدين محمد ابن السلطان محمود الخان إلى بيهق وحصروا
~~سابزوار سابع عشر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وخمسمائة فامتنع أهلها
~~عليهم وقام بأمرهم النقيب عماد الدين علي بن محمد بن يحيى العلوي الحسيني
~~نقيب العلويين واجتمعوا معه ورجعوا إلى أمره ونهيه ووقفوا عند إشارته
~~فامتنعوا على الغز وحفظوا البلد منهم وصبروا على القتال فلما رأى الغز
~~امتناعهم عليهم وقوتهم أرسلوا إليهم يطلبون الصلح فاصطلحوا ولم يقتل من أهل
~~سابزوار في تلك الحروب غير رجل واحد ورحل الملك جلال الدين والغز عن
~~سابزوار في السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وخمسمائة
~~وساروا إلى نسا وأبيورد
### || ذكر أسر المؤيد وخلاصه
# قد ذكرنا أن المؤيد أي أبه تخلف عن السلطان ركن الدين محمود بن محمد
~~بجرجان فلما كان الآن سار من جرجان إلى خراسان فنزل بقرية من قرى
~~PageV09P422 خبوشان اسمها زانك وبها حصن فسمع الغز بوصوله إلى زانك فساروا
~~إليه وحصروه فيه فخرج منه هاربا فرآه واحد من الغز فأخذه فوعده بمال جزيل
~~إن أطلقه فقال الغزي وأين المال فقال هو مودع في بعض هذه الجبال فسار هو
~~والغزي فوصلا إلى جدار قرية فيها بساتين وعيون فقال للفارس المال ههنا وصعد
~~الجدار ونزل من ظهره ومضى هاربا فرأى الغز قد ملؤوا الأرض فدخل قرية فعرفه
~~طحان فيها فأعلم زعيم القرية به وطلب منه مركبا فأتاه بما أراد وأعانه على
~~الوصول إلى نيسابور فوصل إليها واجتمعت العساكر وقوي أمره وعاد إلى حاله
~~وأحسن إلى الطحان وبالغ في الإحسان إليه
### || ذكر اجتماع السلطان محمود مع الغز وعودهم إلى نيسابور
# لما عاد الغز ومعهم محمد بن محمود الخان إلى نيسا وأبيورد كما ذكرناه خرج
~~والده السلطان محمود الخان وكان هناك فيمن معه من العساكر الخراسانية
~~فاجتمع بهم واتفقت الكلمة على طاعته وأراد عمارة البلاد وحفظها فلم يقدر
~~على ذلك فلما اجتمعوا ساروا إلى نيسابور وبها المؤيد أي أبه في شعبان فلما
~~سمع بقربهم منه رحل عنها إلى خواف في سادس عشرة ووصلوا إليها في ms3953 الحادي
~~والعشرين منه ونزلوا فيه وخافهم الناس خوفا عظيما فلم يفعلوا بهم شيئا
~~وساروا عنها في السادس والعشرين منه إلى سرخس ومرو وكان بها الفقيه المؤيد
~~بن الحسين الموفقي رئيس الشافعية وله بيت قديم وهو من أجناد الإمام أبي سهل
~~الصعلوكي وله مصاهرة إلى بيت أبي المعالي الجويني وهو المقدم في البلد
~~والمشار إليه وله من الأتباع ما لا يحصى فاتفق أن بعض أصحابه قتل إنسانا من
~~الشافعية اسمه أبو الفتوح الفستقاني خطأ وهذا أبو الفتوح له تعلق بنقيب
~~العلويين بنيسابور وهو ذخر الدين أبو القاسم زيد بن الحسن الحسيني وكان هذا
~~النقيب هو الحاكم هذه المدة بنيسابور فغضب من ذلك وأرسل إلى الفقيه المؤيد
~~يطلب منه القاتل ليقتص منه ويتهدده إن لم يفعل فامتنع المؤيد من تسليمه
~~وقال لا مدخل لك من اصحابنا إنما حكمك على الطائفة العلويين فجمع النقيب
~~أصحابه ومن يتبعه وقصد الشافعية فاجتمعوا له وقاتلوه فقتل منهم جماعة ثم إن
~~النقيب أحرق سور العطارين وأحرقوا سكة معاد أيضا وسكة باغ طاهر ودار إمام
~~الحرمين أبي المعالي الجوينس وكان PageV09P423 الفقيه المؤيد الشافعي بها
~~للصهر الذي بينهم
# وعظمت المصيبة على كافة الناس وجمع بعد ذلك المؤيد الفقيه جموعا من طوس
~~واسفراين وجوين وغيرهم وقتلوا واحدا من اتباع النقيب زيد يعرف بابن الحاجي
~~الأشناني فأهم العلوية ومن معهم فاقتتلوا ثامن عشر شوال من سنة أربع وخمسين
~~وقامت الحرب على ساق وأحرقت المدارس والأسواق والمساجد وكثر القتل في
~~الشافعية فالتجأ المؤيد الشافعي في شرذمة إلى قلعة فرخك وقصر باع الشافعية
~~عن القتال ثم انتقل المؤيد إلى قرية من قرى طوس وبطلت دروس الشافعية
~~بنيسابور وخرب البلد وكثر القتل فيه
### || ذكر حصر صاحب حتلان ترمذ وعوده وموته
# في هذه السنة في رجب سار الملك أبو شجاع فرخشاه وهو يزعم أنه من أولاده
~~بهرام جور وقد تقدم ذكره أيام كسرى أبرويز إلى ترمذ وحصرها وكان سبب ذلك
~~انه كان في طاعة السلطان سنجر فلما خرج عليه الغز طلبه ليحضر معه حربه لهم ms3954
~~فجمع عسكره وأظهر أنه واصل فيمن عنده من العساكر إليه وأقام ينتظر ما يكون
~~منه فإن ظفر حضر وقال له سبقتني بالحرب وإن كان الظفر للغز قال لهم إنما
~~تأخرت محبة وإرادة أن تملكوا فلما انهزم سنجر وكان ما ذكرناه بقي إلى الآن
~~فسار إلى ترمذ ليحصرها فجمع صابحها فيروزشاه أحمد بن أبي بكر بن قماج عسكره
~~ولقيه ليمنعه فاقتتلوا فانهزم فيروزشاه ومضى منهزما لا يلوي على شيء فأصابه
~~في الطريق قولنج فمات منه
### || ذكر عود المؤيد إلى نيسابور وتخريب ما بقي منها
# في هذه السنة عاد المؤيد أي أبه إلى نيسابور في عساكره ومعه الإمام
~~المؤيد الموفقي الشافعي الذي تقدم ذكر الفتنة بينه وبين ذخر الدين نقيب
~~العلويين وخروجه من نيسابور فلما خرج منها صار مع المؤيد وحضر مع المؤيد
~~وحضر معه حصار نيسابور وتحصن النقيب العلوي بشارستان واشتد الخطب وطال
~~الحرب وسفكت الدماء وهتكت الأستار وخربوا ما بقي من نيسابور من الدور
~~وغيرها وبالغ الشافعية ومن معهم من الانتقام فخربوا المدرسة الصندلية
~~لأصحاب أبي حنيفة وخربوا غيرها وحصروا قهندز وهذه الفتنة استأصلت نيسابور
~~ثم رحل المؤيد أي أبه عنها إلي بيهق في شوال من سنة أربع وخمسين وخمسمائة
~~كان ينبغي أن تكون هذه PageV09P424 الحوادث الغزية الواقعة في سنة أربع
~~وخمسين مذكورة في سنتها وإنما قدمناها ههنا ليتلو بعضها بعضا فيكون أحسن
~~لسياقتها
### || ذكر ملك ملكشاه خوزستان
# في هذه السنة ملك ملكشاه ابن السلطان محمود بلد خوزستان وأخذه من شملة
~~التركماني وسبب ذلك أن الملك محمد ابن السلطان محمود لما عاد من حصار بغداد
~~كما ذكرناه مرض وبقي مريضا بهمذان ومضى أخوه ملكشاه إلى قم وقاجان وما
~~والاها فنهبها جميعها وصادر أهلها وجمع أمولا كثيرة فراسله أخوه محمد شاه
~~يأمره بالكف عن ذلك ليجعله ولي عهده في الملك فلم يفعل ومضى إلى أصفهان
~~فلما قاربها أرسل رسولا إلى ابن الخجندي وأعيان البلد في تسليم البلد إليه
~~فامتنعوا من ذلك وقالوا لأخيك في رقابنا يمين ولا نغدر به فحينئذ شرع ms3955
~~ملكشاه في الفساد والمصادرة لأهل القرى فلما سمع محمد شاه الخبر سار عن
~~همذان وعلى مقدمته كردبازوه الخادم فتفرقت جموع ملكشاه عند فرسيسين فلحق به
~~قويدان وكان قد فارق المقتفي لأمر الله واتفق مع سنقر الهمذاني فلحق كلاهما
~~به وحسنا له قصد بغداد فسار عن بلد خوزستان إلى واسط ونزل بالجانب الشرقي
~~وهم على غاية الضر من الجوع فنهبوا القرى نهبا فاحشا ففتح بثق بتلك الناحية
~~فغرق منهم كثير ونجا ملكشاه ومن سلم معه وساروا إلى خوزستان فمنعه شملة من
~~العبور فراسله ليمكنه من العبور إلى أخيه الملك محمد شاه فلم يجبه إلى ذلك
~~وكاتب حينئذ الأكراد الكر الذين هناك واستدعاهم إليه ففرحوا به ونزل إليه
~~من تلك الجبال خلق كثير فأطاعوه فرحل ونزل على كرخانا وطلب من شملة الحرب
~~فألان له شملة القول وقال أنا أخطب لك فلقيه ملكشاه ومعه سنقر الهمذاني
~~وقويدان وغيرهما من الأمراء فاقتتلوا فانهزم شملة وقتل كثير من أصحابه وصعد
~~إلى قلعته دندرزين وملك ملكشاه البلاد وجبى الأموال الكثيرة وأظهر العدل
# وتوجه إلى أرض فارس
### || ذكر الحرب بين التركماني والإسماعيلية بخراسان
# كان بنواحي قهستان طائفة من التركمان فنزل إليهم جمع من الإسماعيلية من
~~قلاعهم وهم ألف وسبعمائة فأوقعوا بالتركمان فلم يجدوا الرجال وكانوا قد
~~فارقوا PageV09P425 بيوتهم فنهبوا الأموال وأخذوا النساء والأطفال وأحرقوا
~~ما لم يقدروا على حمله وعاد التركمان فرأوا ما فعل بهم فتبعوا أثر
~~الإسماعيلية فأدركوهم وهم يقتسمون الغنيمة فكبروا وحملوا عليهم ووضعوا فيهم
~~السيف فقتلوهم كيف شاؤوا حتى أفنوهم قتلا وأسرا ولم ينج إلا تسعة رجال لا
~~غير
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثر فساد التركمان أصحاب ترجم الإيوائي بالجبل فسير إليهم
~~من بغداد عسكر مقدمهم منكبرس المسترشدي فلما قاربهم اجتمع التركمان فالتقوا
~~واقتتلوا هم ومنكبرس فانهزم التركمان أقبح هزيمة وقتل بعضهم وأسر بعض وحملت
~~الرؤوس والأسارى إلى بغداد
# وفيها حج الناس فلما وصلوا إلى مدينة النبي وصل لهم الخبر أن العرب قد
~~اجتمعت لتأخذهم فتركوا الطريق وسلكوا طريق خيبر فوجدوا مشقة ms3956 شديدة ونجوا من
~~العرب
# وفيها توفي الشيخ نصر بن منصور بن الحسين العطار أبو القاسم الحراني
~~ومولده بحران سنة أربع وثمانين وأربعمائة وأقام ببغداد وكثر ماله وصدقاته
~~أيضا زكان يقرأ القرآن وهو والد ظهير الدين الذي حكم في دولة المستضيء بأمر
~~الله على ما نذكره إن شاء الله
# وفيها توفي أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ببغداد وهو سجزي
~~الأصل هروي المنشأ وكان قدم إلى بغداد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة يريد
~~الحج فسمع الناس بها عليه صحيح البخاري وكان عالي الإسناد فتأخر لذلك عن
~~الحج فلما كان هذه السنة عزم على الحج فمات
# وفيها توفي يحيى بن سلامة بن الحسن بن محمد الفضل الحصكفي الأديب
~~بميافارقين وله شعر حسن ورسائل جيدة مشهورة وكان يتشيع ومولده بطنزة فمن
~~شعره PageV09P426
# ( وخليع بت أعذله % ويرى عذلي من العبث )
# ( قلت إن الخمر مخبثة % قال حاشاها من الخبث )
# ( قلت فالأرفاث تتبعها % قال طيب العيش في الرفث )
# ( قلت منها القي قال أجل % شرفت عن مخرج الحدث )
# ( وسأسلوها فقلت متى % قال عند الكون في الحدث ) PageV09P427
### | ثم دخلت سنة اربع وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك عبد المؤمن مدينة المهدية من الفرنج وملكه جميع أفريقية
PageV09P428
### | ثم دخلت سنة اربع وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك عبد المؤمن مدينة المهدية من الفرنج وملكه جميع أفريقية
# قد ذكرنا سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ملك الفرنج مدينة المهدية من صاحبها
~~الحسن بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي وذكرنا أيضا سنة إحدى وخمسين ما
~~فعله الفرنج بالمسلمين في زويلة المجاورة للمهدية من القتل والنهب فلما
~~قتلهم الفرنج ونهبوا أموالهم هرب منهم جماعة وقصدوا عبد المؤمن صاحب المغرب
~~وهو بمراكش يستجيرونه فلما وصلوا إليه ودخلوا عليه أكرمهم وأخبروه بما جرى
~~على المسلمين وأنه ليس في ملوك الإسلام من يقصد سواه ولا يكشف هذا الكرب
~~غيره فدمعت عيناه وأطرق ثم رفع رأسه وقال أبشروا لأنصرنكم ولو بعد حين وأمر
~~بإنزالهم وأطلق لهم ألفي دينار ثم أمر بعمل الروايا والقرب وما يحتاج إليه
~~العساكر في السفر ms3957 وكتب إلى جميع نوابه في الغرب وكان قد ملك إلى قريب تونس
~~يأمرهم بحفظ جميع ما يتحصل من الغلات وأن يترك في سنبله ويخزن في مواضعه
~~وأن يحفروا الآبار في الطرق ففعلوا جميع ما أمرهم به وجمعوا الغلات ثلاث
~~سنين ونقلوها إلى المنازل وطينوا عليها فصارت كأنها تلال فلما كان في صفر
~~من هذه السنة سار عن مراكش وكان أكثر أسفاره في صفر فسار يطلب أفريقية
~~واجتمع من العساكر مائة ألف مقاتل ومن الأتباع والسوقة أمثالهم وبلغ من
~~حفظه لعساكره أنهم كانوا يمشون بين الزروع فلا تتأذى بهم سنبلة وإذا نزلوا
~~صلوا جميعهم مع إمام واحد بتكبيرة واحدة لا يتخلف منهم أحد كائنا من كان
~~وقدم بين يديه الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي
~~وكان صاحب المهدية وأفريقية وقد ذكرنا سبب مصيره عند عبد المؤمن فلم يزل
~~يسير إلى أن وصل إلى مدينة تونس في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة من
~~السنة وبها صاحبها أحمد بن خراسان وأقبل اسطوله في البحر في سبعين شينيا
~~وطريدة وشلندي فلما نازلها أرسل إلى أهلها يدعوهم إلى طاعته فامتنعوا
~~فقاتلهم من الغد أشد قتال فلم PageV09P428 يبق إلا أخذها ودخول الأسطول
~~إليها فجاءت ريح عاصف منعت الموحدين من دخول البلد فرجعوا ليباكروا القتال
~~ويملكوه فلما جن الليل نزل سبعة عشر رجلا من أعيان أهلها إلى عبد المؤمن
~~يسألونه الأمان لأهل بلدهم فأجابهم إلى الأمان لهم في أنفسهم وأهليهم
~~وأموالهم لمبادرتهم إلى الطاعة وأما من عداهم من أهل البلد فيؤمنهم في
~~أنفسهم وأهاليهم ويقاسمهم على أموالهم وأملاكهم نصفين وأن يخرج صاحب البلد
~~هو وأهله فاستقر ذلك وتسلم البلد وأرسل إليه من يمنع العسكر من الدخول
~~وأرسل أمناءه ليقاسموا الناس على أموالهم وأقام عليها ثلاثة أيام وعرض
~~الإسلام على من بها من اليهود والنصارى فمن أسلم سلم ومن امتنع قتل وأقام
~~أهل تونس بها بأجرة تؤخذ عن نصف مساكنهم وسار عبد المؤمن منها إلى المهدية
~~والأسطول يحاديه في البحر فوصل إليها ms3958 ثامن عشر رجب وكان حينئذ بالمهدية
~~أولاد ملوك الفرنج وأبطال الفرسان وقد أخلوا زويلة وبينها وبين المهدية
~~غاية سهم فدخل عبد المؤمن من زويلة وامتلأت بالعساكر والسوقة فصارت مدينة
~~معمورة في ساعة ومن لم يكن له موضع من العسكر نزل بظاهرها وانضاف إليه من
~~صنهاجة والعرب وأهل البلاد ما يخرج عن الاحصاء وأقبلوا يقاتلون المهدية مدة
~~أيام فلا يؤثر فيها لحصانتها وقوة سورها وضيق موضع القتال عليها لأن البحر
~~دائر بأكثرها فكأنها كف في البحر وزندها متصل بالبر وكانت الفرنج تخرج
~~شجعانهم إلى أطراف العسكر فتنال منه ويعودون سريعا فأمر عبد المؤمن أن يبنى
~~سور من غرب المدينة يمنعهم من الخروج وأحاط الأسطول بها في البحر وركب عبد
~~المؤمن في شيني ومعه الحسن بن علي الذي كان صاحبها وطاف بها في البحر فهاله
~~ما رأى من حصانتها وعلم أنها لا تفتح بقتال برا ولا بحرا وليس لها إلا
~~المطاولة وقال للحسن كيف نزلت عن مثل هذا الحصن فقال لقلة من يوثق به وعدم
~~القوت وحكم القدر فقال صدقت وعاد من البحر وأمر بجمع الغلات والأقوات وترك
~~القتال فلم يمض غير قليل حتى صار في العسكر كالجبلين من الحنطة والشعير
~~فكان من يصل إلى العسكر من بعيد يقولون متى حدثت هذه الجبال فيقال لهم هي
~~حنطة وشعير فيتعجبون من ذلك وتمادى الحصار وفي مدته أطاع سفاقس عبد المؤمن
~~ومدينة طرابلس وجبال نفوسة وقصور أفريقية وما والاها وفتح مدينة قابس
~~بالسيف وسير ابنه أبا محمد عبد الله في جيش ففتح بلادا ثم إن أهل مدينة
~~PageV09P429 قفصة لما رأوا تمكن عبد المؤمن أجمعوا على المبادرة إلى طاعته
~~وتسليم المدينة إليه فتوجه صاحبها يحيى بن تميم بن المعز ومعه جماعة من
~~أعيانها وقصدوا عبد المؤمن فلما أعلمه حاجبه بهم قال له عبد المؤمن قد
~~اشتبه عليك ليس هؤلاء أهل قفصة فقال له لم يشتبه علي قال له عبد المؤمن كيف
~~يكون ذلك والمهدي يقول إن أصحابنا يقطعون أشجارها ويهدمون أسوارها ومع هذا
~~فتقبل منهم ms3959 وتكف عنهم @QB@ ليقضي الله أمرا كان مفعولا @QE@ فأرسل إليهم
~~طائفة من أصحابه ومدحه شاعر منهم بقصيدة أولها
# ( ما هز عطفيه بين البيض والأسل % مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي )
# فوصله بألف دينار
# ولما كان في الثاني والعشرين من شعبان من السنة جاء أسطول صاحب صقلية في
~~مائة وخمسين شينيا غير الطرائد وكان قد وفد من جزيرة يابسة من بلاد الأندلس
~~وقد سبى أهلها وأسرهم وحملهم معه فأرسل إليهم ملك الفرنج يأمرهم بالمجيء
~~إلى المهدية فقدموا في التاريخ فلما قاربوا المهدية حطوا شرعهم ليدخلوا
~~المبنى فخرج إليهم أسطول عبد المؤمن وركب العسكر جميعه ووقفوا على جانب
~~البحر فاستعظم الفرنج ما رأوه من كثرة العساكر ودخل الرعب قلوبهم وبقي عبد
~~المؤمن يمرغ وجهه على الأرض ويبكي ويدعو للمسلمين بالنصر
# واقتتلوا في البحر فانهزمت شواني الفرنج وأعادوا القلوع وتبعهم المسلمون
~~فأخذوا منهم سبع شواني ولو كان معهم شواني لأخذوا أكثرهم وكان أمرا مجيبا
~~وفتحا قريبا وعاد أسطول المسلمين مظفرا منصورا وفرق فيهم عبد المؤمن
~~الأموال ويئس أهل المهدية حينئذ من النجدة وصبروا على الحصار ستة أشهر إلى
~~آخر شهر ذي الحجة من السنة فنزل حينئذ من فرسان الفرنج إلى عبد المؤمن عشرة
~~وسألوا الأمان لمن فيها من الفرنج على أنفسهم وأموالهم ليخرجوا منها
~~ويعودوا إلى بلادهم وكان قوتهم قد فني حتى أكلوا الخيل فعرض عليهم الإسلام
~~ودعاهم إليه فلم يجيبوا ولم يزالوا يترددون إليه أياما بالكلام اللين
~~فأجابهم إلى ذلك وأمنهم وأعطاهم سفنا فركبوا فيها وساروا وكان الزمان شتاء
~~فغرق أكثرهم ولم يصل منهم إلى صقلية إلا النفر اليسير PageV09P430 وكان
~~صاحب صقلية قد قال إن قتل عبد المؤمن أصحابنا بالمهدية قتلنا المسلمين
~~الذين هم بجزيرة صقلية وأخذنا حرمهم وأموالهم فأهلك الله الفرنج غرقا وكان
~~مدة ملكهم المهدية اثنتي عشر سنة
# ودخل عبد المؤمن المهدية بكرة عاشوراء من المحرم سنة خمس وخمسين وخمسمائة
~~وسماها عبد المؤمن سنة الأخماس وأقام بالمهدية عشرين يوما فرتب أحوالها
~~وأصلح ما انثلم من سورها ونقل إليها الذخائر من الأقوات ms3960 والرجال والعدد
~~واستعمل عليها بعض أصحابه وجعل معه الحسن بن علي الذي كان صاحبها وأمره أن
~~يقتدي برأيه في أفعاله وأقطع الحسن بها أقطاعا وأعطاه دورا نفيسة يسكنها
~~وكذلك فعل بأولاده ورحل من المهدية أول صفر من السنة إلى بلاد الغرب
### || ذكر إيقاع عبد المؤمن بالعرب
# لما فرغ عبد المؤمن من أمر المهدية وأراد العود إلى الغرب جمع أمراء
~~العرب من بني رياح الذين كانوا بأفريقية وقال لهم قد وجبت علينا نصرة
~~الإسلام فإن المشركين قد استفحل أمرهم بالأندلس واستولوا على كثير من
~~البلاد التي كانت بأيدي المسلمين وما يقاتلهم أحد مثلكم فبكم فتحت البلاد
~~أول الإسلام وبكم يدفع عنها العدو الآن ونريد منكم عشرة آلاف فارس من أهل
~~النجدة والشجاعة يجاهدون في سبيل الله فأجابوا بالسمع والطاعة فحلفهم على
~~ذلك باله تعالى وبالمصحف فحلفوا ومشوا معه إلى مضيق جبل زغوان وكان منهم
~~إنسان يقال له يوسف بن مالك وهو من أمرائهم ورؤوس القبائل فيهم فجاء إلى
~~عبد المؤمن بالليل وقال له سرا إن العرب قد كرهت المسير إلى الأندلس وقالوا
~~ما غرضه إلا إخراجنا من بلادنا وأنهم لا يفون بما حلفوا عليه فقال يأخذ
~~الله عز وجل الغادر فلما كان الليلة الثانية هربوا إلى عشائرهم ودخلوا البر
~~ولم يبق منهم إلا يوسف بن مالك فسماه عبد المؤمن يوسف الصادق ولم يحدث عبد
~~المؤمن في أمرهم شيئا وسار مغربا يحث السير حتى قرب من القسطنطينية فنزل في
~~موضع مخصب يقال له وادي النساء والفصل ربيع والكلأ مستحسن فأقام به وضبط
~~الطرق فلا يسير من العسكر أحد البتة وذام كذلك عشرين يوما فبقي الناس في
~~جميع البلاد لا يعرفون لهذا العسكر خبرا مع كثرته وعظمه ويقولون ما أزعجه
~~إلا خبر وصله من الأندلس فحث لأجله في السير فعادت العرب الذين جفلوا منه
~~من البرية إلا البلاد لما أمنوا جانبه وسكنوا PageV09P431 البلاد التي
~~ألفوها واستقروا في البلاد فلما علم عبد المؤمن برجوعهم جهز إليهم ولديه
~~أبا محمد وأبا عبد الله في ثلاثين ms3961 ألف مقاتل من أعيان الموحدين وشجعانهم
~~فجدوا السير وقطعوا المفاوز فما شعر العرب إلا والجيش قد أقبل بغتة من
~~ورائهم من جهة الصحراء ليمنعوهم الدخول إليها إن راموا ذلك وكانوا قد نزلوا
~~جنوبا من القيروان عند جبل يقال له جبل القرن وهم زهاء ثمانين ألف بيت
~~والمشاهير من مقدميهم أبو محفوظ محرز بن زياد ومسعود بن زمام البلاط وجبارة
~~بن كامل وغيرهم فلما أطلت عساكر عبد المؤمن عليهم اضطربوا واختلفت كلمتهم
~~ففر مسعود وجبارة بن كامل ومن معهما من عشائرهما وثبت محرز بن زياد وأمرهم
~~بالثبات والقتال فلم يلتفتوا إليه فثبت هو ومن معه من جمهور العرب فناجزهم
~~الموحدون القتال في العشر الأوسط من ربيع الآخر من السنة وثبت الجمعان
~~واشتد العراك فاتفق أن محرز بن زياد قتل ورفع رأسه على رمح فانهزمت جموع
~~العرب عند ذلك وأسلموا البيوت والحريم والأولاد والأموال وحمل جميع ذلك إلى
~~عبد المؤمن وهو بذلك المنزل فأمر بحفظ النساء العربيات الصرائح وحملهن معه
~~تحت الحفظ والبر والصيانة إلى بلاد الغرب وفعل معهن مثل ما فعل في حريم
~~الأبثج ثم اقبلت إليه وفود رياح مهاجرين في طلب حريمهم كما فعل الأبثج
~~فأجمل الصنيع لهم ورد الحريم إليهم فلم يبق منهم أحد إلا صار عنده وتحت
~~حكمه وهو يخفض لهم الجناح ويبذل فيهم الإحسان ثم إنه جهزهم إلى ثغور
~~الأندلس على الشرط الأول وجمعت عظام العرب المقتولين في هذه المعركة عند
~~جبل قرن فبقيت دهرا طويلا كالتل العظيم يلوح للناظرين من مكان بعيد وبقيت
~~أفريقية مع نواب عبد المؤمن آمنة ساكنة لم يبق فيها من أمراء العرب خارج عن
~~طاعته إلا مسعود البلاط بن زمام وطائفته في أطراف البلاد
### || ذكر غرق بغداد
# في هذه السنة ثامن ربيع الآخر كثرت الزيادة في دجلة وخرق القورج فوق
~~بغداد وأقبل المد إلى البلد فامتلأت الصحارى وخندق البلد وأفسد الماء السور
~~ففتح فيه فتحة يوم السبت تاسع عشر الشهر فوقع بعض السور عليها فسدها ثم فتح
~~الماء فتحة أخرى وأهملوها ظنا ms3962 أنها تنفس عن السور لئلا يقع فغلب الماء
~~PageV09P432 وتعذر سده فغرق قراح طغر والأجمة والمختارة والمقتدية ودرب
~~القبار وخرابة ابن جردة والرياني وقراح القاضي وبعض القطيعة وبعض باب الأزج
~~وبعض المأمونية وقراح أبي الشحم وبعض قراح ابن رزين وبعض الظفرية ودب الماء
~~تحت الأرض إلى أماكن فوقعت وأخذ الناس يعبرون إلى الجانب الغربي فبلغت
~~المعبرة عدة دنانير ولم يكن يقدر عليها ثم نقص الماء وتهدم السور وبقي
~~الماء الذي داخل السور يدب في المحال التي لم يركبها الماء فكثر الخراب
~~وبقيت المحال لا تعرف وإنما هي تلول فأخذ الناس حدود دورهم بالتخمين وأما
~~الجانب الغربي فغرقت فيه مقبرة أحمد بن حنبل وغيرها من المقابر وانخسفت
~~القبور المبنية وخرج الموتى على رأس الماء وكذلك المشهد والحربية وكان أمرا
~~عظيما
### || ذكر عود سنقر الهمذاني إلى اللحف وانهزامه
# في هذه السنة عاد سنقر الهمذاني إلى أقطاعه وهو قلعة الماهكي وبلد اللحف
~~وكان الخليفة قد أقطعه للأمير قايماز العميدي ومعه أربعمائة فارس فأرسل
~~إليه سنقر يقول له ارحل عن بلدي فامتنع فسار إليه وجرى بينهما قتال شديد
~~انهزم فيه العميدي ورجع إلى بغداد بأسوأ حال فبرز الخليفة وسار في عسكره
~~إلى سنقر فوصل إلى النعمانية وسير العساكر مع ترشك ورجع إلى بغداد ومضى
~~ترشك نحو سنقر الهمذاني فتوغل سنقر في الجبال هاربا ونهب ترشك ما وجد له
~~ولعسكره من مال وسلاح وغير ذلك وأمر وزيره بقتل من رأى من أصحابه ونزل على
~~الماهكي وحصرها أياما ثم عاد إلى البندنيجين وأرسل إلى بغداد بالبشارة وأما
~~سنقر فإنه لحق بملكشا فاستنجده فسير معه خمسمائة فارس فعاد ونزل على قلعة
~~هناك وأفسد أصحابه في البلاد وأرسل ترشك إلى بغداد يطلب نجدة فجاءته فأراد
~~سنقر أن يكبس ترشك فعرف ذلك فاحترز فعدل سنقر إلى المخادعة فأرسل رسولا إلى
~~ترشك يطلب منه أن يصلح حاله مع الخليفة فاحتبس ترشك الرسول عنده وركب
~~PageV09P433 فيمن خف من أصحابه فكبس سنقر ليلا فانهزم هو وأصحابه وكثر
~~القتل فيهم وغنم ترشك أموالهم ودوابهم ms3963 وكل ما لهم ونجا سنقر جريحا
### || ذكر الفتنة بين عامة استراباذ
# في هذه السنة وقع في استراباذ فتنة عظيمة بين العلويين ومنيتبعهم من
~~الشيعة وبين الشافعية ومن معهم وكان سببها أن الإمام محمد البزوي وصل إلى
~~استراباذ فعقد مجلس الوعظ وكان قاضيها أبو نصر سعد بن محمد بن اسماعيل
~~النعيم شافعي المذهب أيضا فثار العلويون ومن يتبعهم من الشيعة بالشافعية
~~ومن يتبعهم باستراباذ ووقعت بين الطائفتين فتنة عظيمة انتصر فيها العلويون
~~فقتل من الشافعية جماعة وهرب القاضي ونهبت داره ودور من معه وجرى عليهم من
~~الأمور الشنيعة ما لا حد عليه فسمع شاه مازندران الخبر فاستعظمه وأنكر على
~~العلويين فعلهم وبالغ في الإنكار مع أنه شديد التشيع وقطع عنهم جرايات كانت
~~لهم ووضع الجبايات والمصادرات على العامة فتفرق كثير منهم وعاد القاضي إلى
~~منصبه وسكنت الفتنة
### || ذكر وفاة الملك محمد بن محمود بن محمد بن ملكشاه
# في هذه السنة توفي السلطان محمد بن محمود بن محمد وهو الذي حاصر بغداد
~~طالبا السلطنة وعاد عنها فأصابه سل وطال به فمات بباب همذان وكان مولده في
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة فلما حضره الموت أمر العساكر فركبت
~~وأحضر أمواله وجواهره وحظاياه ومماليكه فنظر إلى الجميع من طيارة تشرف على
~~ما تحتها فلما رآه بكى وقال هذه العساكر والأموال والمماليك والسراري ما
~~أرى يدفعون عني مقدار ذرة ولا يزيدون في أجلي لحظة وأمر بالجميع فرفع بعد
~~أن فرق منه شيئا كثيرا وكان عظيما كريما عاقلا كثير التأني في أموره وكان
~~له ولد صغير فسلمه إلى آقسنقر الأحمديلي وقال له أنا أعلم أن الناس لا تطيع
~~مثل هذا الطفل وهو وديعة عندك فارحل به إلى بلادك فرحل إلى مراغة فلما مات
~~اختلفت الأمراء فطائفة طلبوا ملكشاه أخاه وطائفة طلبوا سليمان شاه وهم
~~الأكثر وطائفة طلبوا أرسلان الذي مع أيلدكز قأما ملكشاه فإنه سار من
~~خوزستان ومعه دكلا صاحب فارس وشملة التركماني يدعوهما فوصل إلى أصفهان
~~فسلمها إليه ابن PageV09P434 الخجندي وجمع له مالا أنفقه ms3964 عليه وأرسل إلى
~~العساكر بهمذان يدعوهم إلى طاعته فلم يجيبوه لعدم الاتفاق بينهم ولأن
~~اكثرهم كان يريد سليمان شاه
### || ذكر أخذ حران من نور الدين وعودها غليه
# في هذه السنة مرض نور الدين محمود بن زنكي صاحب حلب مرضا شديدا أرجف
~~بموته وكان بقلعة حلب ومعه أخوه الأصغر أميران فجمع الناس وحصر القلعة وكان
~~شيركوه وهو أكبر أمرائه بحمص فبلغه خبر موته فسار إلى دمشق ليتغلب عليها
~~وبها أخوه نجم الدين أيوب فأنكر عليه أيوب ذلك وقال أهلكتنا والمصلحة أن
~~تعود إلى حلب فإن كان نور الدين حيا خدمته في هذا الوقت وإن كان قد مات أنا
~~في دمشق نفعل ما نريد من ملكها فعاد إلى حلب مجدا وصعد القلعة وأجلس نور
~~الدين في شباك يراه الناس وكلمهم فلما رأوه حيا تفرقوا عن أخيه أميران فسار
~~إلى حران فملكها فلما عوفي نور الدين قصد حران ليخلصها فهرب أخوه منه وترك
~~أولاده بحران في القلعة فملكها نور الدين وسلمها إلى زين الدين علي نائب
~~أخيه قطب الدين صاحب الموصل ثم سار نور الدين بعد أخذ حران إلى الرقة وبها
~~أولاد أميرك الجاندار وهو من أعيان الأمراء وقد توفي وبقي اولاده فنازلها
~~فشفع جماعة من الأمراء فيهم فغضب من ذلك وقال هلا شفعتم في أولاد أخي لما
~~أخذت منهم حران وكانت الشفاعة م \ فيهم من أحب الأشياء فلم يشفعهم وأخذها
~~منهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مرض الخليفة المقتفي لأمر الله واشتد مرضه وعوفي فضربت
~~البشائر ببغداد وفرقت الصدقات من الخليفة ومن أرباب الدولة وغلق البلد
~~أسبوعا
# وفيها عاد ترشك إلى بغداد ولم يشعر به أحد إلا وقد ألقى نفسه تحت التاج
~~ومعه سيف وكفن وكان قد عصي على الخليفة والتحق بالعجم فعاد الآن فرضي عنه
~~وأذن له في دخول دار الخلافة وأعطي مالا
# وفيها في جمادى الأولى أرسل محمد بن أنز صاحب قهستان عسكر إلى بلد
~~الإسماعيلية من الجبال فقتلوا كثيرا من العسكر وأسروا الأمير الذي كان
~~مقدما PageV09P435 عليهم اسمه ms3965 قيبة وهو صهر ابن أنز فبقي عندهم أسيرا عدة
~~شهور حتى زوج ابنته من رئيس الإسماعيلية علي بن الحسن وخلص من الأسر
# وفيها توفي شرف الدين علي بن أبي القاسم منصور بن أبي سعد الساعدي قاضي
~~نيسابور في شهر رمضان وكان موته بالري ودفن في مقبرة محمد بن الحسن
~~الشيباني صاحب أبي حنيفة الله عنهما وكان القاضي حنفيا أيضا PageV09P436
### | ثم دخلت سنة خمس وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر مسير سليمان شاه إلى همذان
# في هذه السنة سار سليمان شاه من الموصل إلى همذان ليتولى السلطنة وقد
~~تقدم سبب قبضه وأخذه إلى الموصل وسبب مسيره إليها أن الملك محمد ابن
~~السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه لما مات أرسل أكابر الأمراء من همذان إلى
~~أتابك قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل يطلبون منه إرسال الملك سليمان
~~شاه ابن السلطان محمد بن ملكشاه إليهم ليولوه السلطنة فاستقرت القاعدة
~~بينهم أن يكون سليمان شاه سلطانا وقطب الدين أتابكه وجمال الدين وزير قطب
~~الدين وزيرا لسليمان شاه وتحالفوا على هذا وجهز سليمان شاه بالأموال
~~الكثيرة والبرك والدواب والآلات وغير ذلك مما يصلح للسلاطين وسار ومعه زين
~~الدين علي وعسكر الموصل إلى همذان فلما قاربوا بلاد الجبل أقبلت العساكر
~~إليهم أرسالا كل يوم يلقاه طائفة وأمير فاجتمع مع سليمان شاه عسكر فخافهم
~~زين الدين على نفسه لأنه رأى من تسلطهم على السلطان واطراحهم للأدب معه ما
~~أوجب الخوف معه فعاد إلى الموصل فحين عاد عنه لم ينتظم أمره ولم يتم له ما
~~أراده وقبض العسكر عليه بباب همذان في شوال سنة ست وخمسين وخطبوا لأرسلان
~~شاه ابن الملك طغرل وهو الذي زوج أيلدكز بأمه وسيذكر مشروحا إن شاء الله
### || ذكر وفاة الفائز وولاية العاضد العلويين
# في هذه السنة توفي الفائز بنصر الله أبو القاسم عيسى بن اسماعيل الظافر
~~صاحب مصر وكانت خلافته ست سنين ونحو شهرين وكان له لما ولي خمس سنين كما
~~ذكرناه PageV09P437 ولما مات دخل الصالح بن رزيك القصر واستدعى خادما كبيرا
~~وقال له ms3966 من ههنا يصلح للخلافة فقال ههنا جماعة وذكر أسماءهم وذكر له منهم
~~إنسانا كبير السن فأمر بإحضاره فقال له بعض أصحابه سرا لا يكون عباس أحزم
~~منك حيث اختار الصغير وترك الكبار واستبد بالأمر فأعاد الصالح الرجل إلى
~~موضعه وأمر حينئذ بإحضار العاضد لدين الله أبي محمد عبد الله بن يوسف بن
~~الحافظ ولم يكن أبوه خليفة وكان العاضد ذلك الوقت مراهقا قارب البلوغ فبايع
~~له بالخلافة وزوجه الصالح ابنته ونقل معها من الجهاز ما لا يسمع بمثله
~~وعاشت بعد موت العاضد وخروج الأمر من العلويين إلى الأتراك وتزوجت
### || ذكر وفاة الخليفة المقتفي لأمر الله وشيء من سيرته
# وفي هذه السنة ثاني ربيع الأول توفي أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله أبو
~~عبد الله محمد بن المستظهر بالله أبي العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله رضي
~~الله عنه بعلة التراقي وكان مولده ثاني عشر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة وأمه أم ولد تدعى ياعي وكانت خلافته أربعا وعشرين سنة وثلاثة
~~أشهر وستة عشر يوما ووافق أباه المستظهر بالله في علة التراقي وماتا جميعا
~~في ربيع الأول وكان حليما كريما عادلا حسن السيرة من الرجال ذوي الرأي
~~والعقل الكثير وهو أول من استبد بالعراق منفردا عن سلطان يكون معه من أول
~~أيام الديلم إلى الآن وأول خليفة تمكن من الخلافة وحكم على عسكره وأصحابه
~~من حين تحكم المماليك على الخلفاء من عهد المستنصر إلى الآن إلا أن يكون
~~المعتضد وكان شجاعا مقداما مباشرا للحروب بنفسه وكان يبذل الأموال العظيمة
~~لأصحاب الأخبار في جميع البلاد حتى كان لا يفوته منها شيء
### || ذكر خلافة المستنجد بالله
# وفي هذه السنة بويع المستنجد بالله أمير المؤمنين واسمه يوسف وأمه أم ولد
~~تدعى طاوس بعد موت والده وكان للمقتفي حظية وهي أم ولده أبي علي فلما اشتد
~~مرض المقتفي وأيست منه أرسلت إلى جماعة من الأمراء وبذلت لهم الإقطاعات
~~الكثيرة والأموال الجزيلة ليساعدوها على أن يكون ولدها الأمير أبو علي
~~خليفة فقالوا كيف الحيلة مع ولي ms3967 العهد فقالت إذا دخل على والده قبضت عليه
~~وكان PageV09P438 يدخل إلى أبيه كل يوم فقالوا لا بد لنا من أحد من أرباب
~~الدولة فوقع اختيارهم على أبي المعالي ابن الكيا الهراسي فدعوه إلى ذلك
~~فأجابهم على أن يكون وزيرا فبذلوا له ما طلب فلما استقرت القاعدة بينهم
~~وعلمت أم أبي علي أحضرت عدة من الجواري وأعطتهن السكاكين وأمرتهن بقتل ولي
~~العهد المستنجد بالله وكان له خصي صغير يرسله كل وقت يتعرف أخبار والده
~~فرأى الجواري بأيديهن السكاكين ورأى بيد أبي علي وأمه سيفين فعاد إلى
~~المستنجد وأخبره وأرسلته هي إلى المستنجد تقول له إن والده قد حضره الموت
~~ليحضر ويشاهده فاستدعى أستاذ دار عضد الدولة وأخذه معه وجماعة من الفراشين
~~ودخل الدار وقد لبس الدرع وأخذ بيده السيف فلما دخل ثار الجواري فضرب واحدة
~~منهن فجرحها وكذلك أخرى وصاح ودخل أستاذ الدار ومعه الفراشون فهرب الجواري
~~وأخذ أخاه أبا علي وأمه فسجنهما وأخذ الجواري فقتل منهن وغرق منهن ودفع
~~الله عنه فلما توفي المقتفي لأمر الله جلس للبيعة فبايعه أهله وأقاربه
~~وأولهم عمه أبو طالب ثم أخوه أبو جعفر بن المقتفي وكان أكبر من المستنجد ثم
~~بايعه الوزير بن هبيرة وقاضي القضاة وأرباب الدولة والعلماء وخطب له يوم
~~الجمعة ونثرت الدنانير والدراهم
# حكى عنه الوزير عون الدين بن هبيرة أنه قال رأيت رسول الله في المنام منذ
~~خمس عشرة سنة وقال لي يبقى أبوك في الخلافة خمس عشرة سنة فكان كما قال قال
~~ثم رأيته قبل موت أبي المقتفي بأربعة اشهر فدخل بي في باب كبير ثم ارتقى
~~إلى رأس جبل وصلى بي ركعتين ثم ألبسني قميصا ثم قال لي قل اللهم اهدني فيمن
~~هديت وذكر دعاء القنوت ولما ولي الخلافة أقر ابن هبيرة على وزارته وأصحاب
~~الولايات على ولاياتهم وأزال المكوس والضرائب وقبض على القاضي ابن المرخم
~~وكان بئس الحاكم وأخذ منه مالا كثيرا وأخذت كتبه فأحرق منها في الرحبة ما
~~كان في علوم الفلاسفة فكان منها كتاب الشفاء ms3968 لابن سينا وكتاب إخوان الصفا
~~وما يشاكلهما
# وقدم عضد الدين ابن رئيس الرؤساء وكان أستاذ الدار ومكنه وتقدم إلى
~~الوزير أن يقوم له وعزل قاضي القضاة أبا الحسن علي بن أحمد الدامغاني ورتب
~~مكانه أبا جعفر عبد الواحد الثقفي وخلع عليه PageV09P439
### || ذكر الحرب بين عسكر خوارزمشاه والأتراك البرزية
# في هذه السنة في ربيع الأول ثار طائفة من عسكر خوارزمشاه إلى أجنة وهجموا
~~على يغمرخان بن أودك ومن معه من الأتراك البرزية فأوقعوا بهم وأكثروا القتل
~~فانهزم يغمرخان وقصد السلطان محمود بن محمد الخان والأتراك الغزية الذين
~~معه وتوسل إليهم بالقرابة وظن يغمرخان أن اختيار الدين إيثاق هو الذي هيج
~~الخوارزمية عليه فطلب من الغز إنجاده
### || ذكر أحوال المؤيد بخراسان هذه السنة
# قد ذكرنا سنة ثلاث وخمسين عود المؤيد أي أبه إلى نيسابور وتمكنه منها وأن
~~ذلك كان سنة أربع وخمسين وخمسمائة ورأى المؤيد تحكمه في نيسابور وتمكنه في
~~دولته وكثرة جنده وعسكره
# احسن السيرة في الرعية لا سيما أهل نيسابور فإنه جبرهم وبالغ في الإحسان
~~إليهم وشرع في إصلاح أعمالها وإصلاح ولايتها فسير طائفة من عسكره إلى ناحية
~~اسقيل وكان بها جمع قد تمردوا وأكثروا العيث والفساد في البلاد وطال
~~تماديهم في طغيانهم فأرسل إليهم المؤيد يدعوهم إلى ترك الشر والفساد
~~ومعاودة الطاعة والصلاح فلم يقبلوا ولم يرجعوا عما هم عليه فسير إليهم سرية
~~كثيرة فقاتلوهم وأذاقوهم عاقبة ما صنعوا فأكثروا القتل فيهم وخربوا حصنهم
~~وسار المؤيد من نيسابور إلى بيهق فوصلها رابع عشر ربيع الآخر من السنة وقصد
~~منها حصن خسروجرد وهو حصن منيع بناه كيخسرو الملك قبل فراغه من قتل
~~أفراسياب وفيه رجال شجعان فامتنعوا على المؤيد فحصرهم ونصب عليهم المجانيق
~~وجد في القتال فصبر أهل الحصن حتى نفد صبرهم ثم ملك المؤيد القلعة وأخرج كل
~~من فيها ورتب فيها من يحفظها وعاد منها إلى نيسابور في الخامس والعشرين من
~~جمادى الأولى من السنة
# ثم سار إلى هراة فلم يبلغ منها غرضا فعاد إلى نيسابور وقصد مدينة كندر ms3969
~~وهي من أعمال طربثيث وقد تغلب عليها رجل اسمه أحمد كان خربنده واجتمع معه
~~جماعة من الزنود وقطاع الطريق والمفسدين فخربوا كثيرا من البلاد وقتلوا
~~كثيرا من الخلق وغنموا من الأموال ما لا يحصى وعظمت المصيبة بهم على خراسان
~~وزاد البلاد فقصدهم المؤيد فتحصنوا بالحصن الذي لهم فقوتلوا أشد قتال ونصب
~~PageV09P440 عليهم العرادات والمنجنيقات فأذعن هذا الخربنده أحمد إلى طاعة
~~المؤيد والانخراط في سلك أصحابه وأشياعه فقبله أحسن قبول وأحسن إليه وأنعم
~~عليه ثم إنه عصي على المؤيد وتحصن بحصنه فأخذه المؤيد منه قهرا وعنوة وقيده
~~واحتاط عليه ثم قتله وأراح المسلمين منه ومن شره وفساده
# وقصد المؤيد في شهر رمضان ناحية بيهق عازما على قتالهم لخروجهم عن طاعته
~~فلما قاربها أتاه زاهد من أهلها ودعاه إلى العفو عنهم والحلم عن ذنوبهم
~~ووعظه وذكره فأجاب إلى ذلك ورحل عنهم فأرسل السلطان محمود بن محمد الخان
~~وهو مع الغزالي المؤيد بتقرير نيسابور وطوس وأعمالها عليه ورد الحكم فيها
~~إليه فعاد إلى نيسابور رابع ذي القعدة من السنة ففرح الناس بما تقرر بينه
~~وبين الملك محمود وبين الغز من إبقاء نيسابور عليه ليزول الخلف والفتن عن
~~الناس
### || ذكر الحرب بين شاه مازندان ويغمرخان
# لما قصد يغمرخان الغز وتوسل إليهم لينصروه على إيثاق لظنه أنه هو الذي
~~حسن للخوارزمية قصده فأجابوه إلى ذلك وساروا معه على طريق نسا وأبيورد
~~ووصلوا إلى الأمير إيثاق فلم يجد لنفسه بهم قوة فاستنجد شاه مازندان فجاءه
~~ومعه الأكراد والديلم والأتراك والتركمان الذين يسكنون نواحي أيسكون جمع
~~كثير فاقتتلوا ودامت الحرب بينهم وانهزم الأتراك الغزية والبرزية من شاه
~~مازندان خمس مرات ويعودون وكان على ميمنة شاه مازندان الأمير إيثاق فحملت
~~الأتراك الغزية عليه لما أيسوا من الظفر بقلب شاه مازندان فانهزم إيثاق
~~وتبعه باقي العسكر ووصل شاه مازندان إلى سارية وقتل من عسكره أكثرهم وحكي
~~أن بعض التجار كفن ودفن من هؤلاء القتلى سبعة آلاف رجل وأما إيثاق فإنه قصد
~~في هربه خوارزم وأقام بها وسار الغز من ms3970 المعركة إلى دهستان وكان الحرب
~~قريبا منها فنقبوا سورها وأوقعوا بأهلها ونهبوهم أوائل سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة بعد أن خربوا جرجان وفرقوا أهلها في البلاد وعادوا إلى خراسان
### || ذكر وفاة خسروشاه صاحب غزنة وملك ابنه بعده
# في هذه السنة في رجب توفي السلطان خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود بن
~~PageV09P441 إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وكان عادلا
~~حسن السيرة في رعيته محبا للخير وأهله مقربا للعلماء محسنا إليهم راجعا إلى
~~قولهم وكان ملكه تسع سنين وملك بعده ابنه ملك شاه فلما ملك نزل علاء الدين
~~الحسين ملك الغور إلى غزنة فحصرها وكان الشتاء شديدا والثلج كثيرا فلم
~~يمكنه المقام عليها فعاد إلى بلاده في صفر سنة ست وخمسين
### || ذكر الحرب بين إيثاق وبغراتكين
# في هذه السنة منتصف شعبان كان بين الأمير إيثاق والأمير بغراتكين برغش
~~الجركاني حرب وكان إيثاق قد سار إلى بغراتكين في آخر أعمال جوين فنهب وأخذ
~~أمواله وكل ماله وكان ذا نعمة عظيمة وأموال جسيمة فانهزم بغراتكين عنها
~~وخلاها فافتتحها إيثاق واستغنى بها وقويت نفسه وكثرت جموعه وقصده الناس
# وأما بغراتكين فإنه أرسل إلى المؤيد صاحب نيسابور وسار في جملته ومعدودا
~~من أصحابه فتلقاه المؤيد بالقبول
### || ذكر وفاة ملكشاه بن محمود
# في هذه السنة توفي ملكشاه ابن السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه بن ألب
~~أرسلان بأصفهان مسموما وكان سبب ذلك أنه لما كثر جمعه بأصفهان أرسل إلى
~~بغداد وطلب أن يقطعوا خطبة عمه سليمان شاه ويخطبوا له ويعيدوا القواعد
~~بالعراق إلى ما كانت أولا وإلا قصدهم فوضع الوزير عون الدين بن هبيرة خصيا
~~كان خصيصا به يقال له أغلبك الكوهراييني فمضى إلى بلاد العجم واشترى جارية
~~من قاضي همذان بألف دينار وباعها من ملكشاه وكان قد وضعها على سمه ووعدها
~~أمورا عظيما على ذلك وسمته في لحم مشوي فأصبح ميتا وجاء الطبيب إلى دكلا
~~وشملة فعرفهما أنه مسموم فعرفوا أن ذلك من فعل الجارية فأخذت وضربت وأقرت
~~وهرب أغلبك ووصل إلى بغداد ms3971 ووفي له الوزير بجميع ما استقر الحال عليه ولما
~~مات أخرج أهل اصفهان أصحابه من عندهم وخطبوا لسليمان شاه واستقر ملكه بتلك
~~البلاد وعاد شملة إلى خوزستان فأخذ ما كان ملكشاه تغلب عليه منها
~~PageV09P442
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة حج أسد الدين شيركوه بن شاذي مقدم جيوش نور الدين محمود ابن
~~زنكي صاحب الشام وشيركوه هذا هو الذي ملك الديار المصرية وسيرد ذكره إن شاء
~~الله تعالى
# وفيها أرسل زين الدين علي نائب قطب الدين صاحب الموصل رسولا إلى المستنجد
~~يعتذر مما جناه من مساعدة محمد شاه في حصار بغداد ويطلب أن يؤذن له في الحج
~~فأرسل إليه يوسف الدمشقي مدرس النظامية وسليمان بن قتلش يطيبان قلبه عن
~~الخليفة ويعرفانه الإذن في الحج فحج ودخل إلى الخليفة فأكرمه وخلع عليه
# وفيها توفي قايماز الأرجواني أمير الحاج سقط عن الفرس وهو يلعب بالأكرة
~~فسال مخه من مناخيره وأذنيه فمات
# وفيها في ربيع الآخر توفي محمد بن يحيى بن علي بن مسلم أبو عبد الله
~~الزبيدي من أهل زبيد مدينة باليمن مشهورة وقدم بغداد سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وكان نحويا واعظا وصحبه
~~الوزير بن هبيرة مرة وكان موته ببغداد PageV09P443
### | ثم دخلت سنة ست وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر الفتنة ببغداد
# في هذه السنة في ربيع الأول خرج الوزير ابن هبيرة من داره إلى الديوان
~~والغلمان يطرقون له وأرادوا يردون باب المدرسة الكمالية بدار الخليفة
~~فمنعهم الفقهاء وضربوهم بالآجر فشهر أصحاب الوزير السيوف وأرادوا ضربهم
~~فمنعهم الوزير ومضى إلى الديوان فكتب الفقهاء مطالعة يشكون أصحاب الوزير
~~فأمر الخليفة بضرب الفقهاء وتأديبهم ونفيهم من الدار فمضى أستاذ الدار
~~وعاقبهم هناك واختفى مدرسهم الشيخ أبو طالب ثم إن الوزير أعطى كل فقير
~~دينارا واستحل منهم وأعادهم إلى المدينة وظهر مدرسهم
### || ذكر قتل ترشك
# في هذه الأيام قصد جمع من التركمان إلى البندنيجين فأمر الخليفة بتجهيز
~~عسكر إليهم وأن يكون مقدمهم ترشك وكان في أقطاعه بلد اللحف فأرسل إليه
~~الخليفة يستدعيه ms3972 فامتنع من المجيء إلى بغداد وقال يحضر العسكر فأنا أقاتل
~~بهم وكان عازما على الغدر فجهز العسكر وساروا إليه وفيهم جماعة من الأمراء
~~فلما اجتمعوا بترشك قتلوه وأرسلوا رأسه إلى بغداد وكان قتل مملوكا للخليفة
~~فدعا أولياء المقتول وقيل لهم إن أمير المؤمنين قد اقتص لأبيكم ممن قتله
### || ذكر قتل سليمان شاه والخطبة لأرسلان
# في هذه السنة في ربيع الآخر قتل السلطان سليمان شاه ابن السلطان محمد بن
~~ملكشاه وسبب ذلك أنه كان فيه تهور وخرق وبلغ به شرب الخمر حتى أنه شربها في
~~رمضان نهارا وكان يجمع المساخر ولا يلتفت إلى الأمراء فأهمل العسكر أمره
~~PageV09P444 وصاروا لا يحضرون بابه وكان قد رد جميع الأمور إلى شرف الدين
~~كردباز والخادم وهو من مشايخ الخدم السلجوقية يرجع إلى دين وعقل وحسن
~~وتدبير فكان الأمراء يشكون إليه وهو يسكنهم فاتفق أنه شرب يوما بظاهر همذان
~~في الكشك فحضر عنده كردبازو حتى أن بعضهم كشف له سوأته فخرج مغضبا فلما صحا
~~سليمان أرسل إليه يعتذر فقبل عذره إلا أنه تجنب الحضور عنده فكتب سليمات
~~إلى إينانج صاحب الري يطلب منه أن ينجده على كردبازو فوصل الرسول واينانج
~~مريض فأعاد الجواب يقول إذا أفقت من مرضي حضرت إليك بعسكري فبلغ الخبر
~~كردبازو فازداد استيحاشا فأرسل إليه سليمان يوما يطلبه فقال إذا جاء إينانج
~~حضرت وأحضر الأمراء واستحلفهم على طاعته وكانوا كارهين لسليمان فحلفوا له
~~فأول ما عمل أن قتل المساخرة الذين لسليمان وقال إنما أفعل ذلك لملكك ثم
~~اصطلحا
# وعمل كردبازو دعوة عظيمة حضرها السلطان والأمراء فلما صار السلطان سليمان
~~شاه في داره قبض عليه كردبازو وعلى وزيره ابن القاسم محمود بن عبد العزيز
~~الحامدي وعلى أصحابه في شوال سنة خمس وخمسين وخمسمائة فقتل وزيره وخواصه
~~وحبس سليمان شاه في قلعة ثم أرسل إليه من خنقه وقيل بل حبسه في دار مجد
~~الدين العلوي رئيس همذان وفيها قتل وقيل بل سقي سما فمات والله أعلم
# وأرسل إلى ايلدكز صاحب أرانية وأكثر بلاد أذربيجان يستدعيه ms3973 إليه ليخطب
~~للملك أرسلان شاه الذي معه وبلغ الخبر إلى اينانج صاحب الري فسار ينهب
~~البلاد إلى أن وصل إلى همذان فتحصن كردبازو فطلب منه إينانج أن يعطيه مصافا
~~فقال أنا لا أحاربك حتى يصل الأتابك الأعظم ايلدكز
# وسار ايلدكز في عساكره جميعها يزيد على عشرين ألف فارس ومعه أرسلان شاه
~~بن طغرل بن محمد ابن ملكشاه فوصل إلى همذان فلقيهم كردبازو وأنزله دار
~~المملكة وخطب لأرسلان شاه بالسلطنة بتلك البلاد وكان أيلدكز أتابكه
~~والبهلوان حاجبه وهو أخوه لأمه وكان أيلدكز هذا هو أحد مماليك السلطان
~~مسعود وأمرائه في أول أمره فلما ملك أقطعه أران وبعض أذربيجان واتفق الحروب
~~والاختلاف فلم يحضر عند أحد من السلاطين السلجوقية وعظم شأنه وقوي أمره
~~وتزوج بأم الملك أرسلان شاه فولدت له أولادا منهم البهلوان محمد وقزل
~~أرسلان عثمان وقد ذكرنا سبب انتقال أرسلان شاه PageV09P445 إليه وبقي عنده
~~إلى الآن فلما خطب له بهمذان أرسل ايلدكز إلى بغداد يطلب الخطبة لأرسلان
~~شاه أيضا وأن تعاد القواعد إلى ما كانت عليه أيام السلطان مسعود فأهين
~~رسوله وأعيد إليه على أقبح حالة وأما اينانج صاحب الري فإن ايلدكز راسله
~~ولاطفه فاصطلحا وتحالفا على الاتفاق وتزوج البهلوان بن ايلدكز بابنة اينانج
~~ونقلت إليه بهمذان
### || ذكر الحرب بين بن آقسنقر وعسكر ايلدكز
# لما استقر الصلح بين ايلدكز واينانج أرسل إلى ابن آقسنقر الأحمد يلي صاحب
~~مراغة يدعوه إلى الحضور في خدمة السلطان أرسلان شاه فامتنع من ذلك وقال إن
~~كففتم عني وإلا فعندي سلطان وكان عنده ولد محمد شاه بن محمود كما ذكرناه
~~وكان الوزير ابن هبيرة قد كاتبه يطمعه في الخطبة لولد محمود شاه فجهز
~~ايلدكز عسكرا مع ولده البهلوان فبلغ الخبر إلى ابن آقسنقر فأرسل إلى شاه
~~أرمن صاحب خلاط وحالفه وصارا يدا واحدة فسير إليه أرمن عسكرا كثيرا
# واعتذر عن تأخره بنفسه لأنه في ثغر لا يمكنه مفارقته فقوي بهم ابن آقسنقر
~~وكثر جمعه وسار نحو البهلوان فالتقيا على نهر أسبيرود فاشتد القتال بينهم
~~فانهزم ms3974 البهلوان أقبح هزيمة ووصل هو وعسكره إلى همذان على أقبح صورة
~~واستأمن أكثر أصحابه إلى ابن آقسنقر وعاد إلى بلده منصورا
### || ذكر الحرب بين أيلدكز واينانج
# لما مات ملكشاه ابن السلطان محمود كما ذكرناه أخذ طائفة من اصحابه ابنه
~~محمودا وانصرفوا به نحو بلاد فارس فخرج عليهم صاحبها زنكي بن دكلا السلغري
~~فأخذه منهم وتركه في قلعة اصطخر فلما ملك ايلدكز والسلطان أرسلان شاه الذي
~~معه البلاد وأرسل ايلدكز إلى بغداد يطلب الخطبة للسلطان كما ذكرناه شرع
~~الوزير عون الدين أبو المظفر يحيى بن هبيرة وزير الخليفة في إثارة أصحاب
~~الأطراف عليه وراسل الأحمديلي وكان كما ذكرناه وكاتب زنكي بن دكلا صاحب
~~بلاد فارس يبذل له أن يخطب للملك الذي عنده وهو ابن ملكشاه وعلق الخطبة له
~~بظفره بايلدكز فخطب ابن دكلا للملك الذي عنده وأنزله من القلعة وضرب الطبل
~~على بابه خمس نوب وجمع عساكره وكاتب اينانج صاحب الري يطلب PageV09P446 منه
~~الموافقة وسمع ايلدكز الخبر فحشد وجمع وكثر عسكره وجموعه فكانت أربعين ألفا
~~وسار إلى أصفهان يريد بلاد فارس وأرسل إلى زنكي ابن دكلا يطلب منه الموافقة
~~وأن يعود يخطب لأرسلان شاه فلم يفعل وقال إن الخليفة قد أقطعني بلاده وأنا
~~سائر إليه فرحل ايلدكز وبلغه أن جشيرا لأرسلان بوقا وهو أمير من أمراء زنكي
~~وفي إقطاعه أرجان بالقرب منه فأنفذ سرية للغارة عليه فاتفق أن أرسلان بوقا
~~عزم على تغيير الخيل التي معه فأضعفها وأخذ عوضها من ذلك الجشير فسار في
~~عسكره إلى الجشير فصادف العسكر الذي سيره أيلدكز لأخذ دوابه فقاتلهم وأخذهم
~~وقتلهم وأرسل الرؤوس إلى صاحبه فكتب بذلك إلى بغداد وطلب المدد فوعد بذلك
~~وكان الوزير عون الدين بن هبيرة أيضا قد كاتب الأمراء الذين مع ايلدكز
~~يوبخهم على طاعته ويضعف رأيهم ويحرضهم على مساعدة زنكي بن دكلا واينانج
# وكان اينانج قد برز زمن الري في عشرة آلاف فارس فأرسل إلي ابن آقسنقر
~~الأحمديلي خمسة آلاف فارس وهرب ابن البازدار صاحب قزوين وابن طغيرك وغيرهما
~~فلحقوا ms3975 باينانج وهو في صحراء ساوة وأما ايلدكز فإنه استشار نصحاءه فأشاروا
~~بقصد اينانج لأنه أهم فرحل إليه ونهب زنكي إليهم فلقيهم وقاتلهم فانهزم
~~عسكر ايلدكز إليه فتجلد ايلدكز وأرسل يطلب عساكر أذربيجان فجاءته مع ولده
~~قزل أرسلان وسير زنكي بن دكلا عسكرا كثيرا إلى اينانج واعتذر عن الحضور
~~بنفسه عنده لخوفه على بلاده من شملة صاحب خوزستان فسار ايلدكز إلى اينانج
~~وتدانى العسكران فالتقوا تاسع شعبان وجرى بينهم حرب عظيمة أجلت عن هزيمة
~~اينانج فانهزم أقبح هزيمة وقتلت رجاله ونهبت أمواله ودخل الري وتحصن في
~~قلعة طبرك وحصر ايلدكز الري تم الصلح واقترح اينانج اقتراحات فأجابه ايلدكز
~~إليها وأعطاه جرماذقان وغيرها وعاد ايلدكز إلى همذان وكان ينبغي أن تتأخر
~~هذه الحادثة والتي قبلها وإنما قدمت لتتبع أخواتها
### || ذكر وفاة ملك الغور وملك ابنه محمد
# في هذه السنة في ربيع الآخر توفي الملك علاء الدين الحسين بن الحسين
~~الغوري ملك الغور بعد انصرافه عن غزنة وكان عادلا من احسن الملوك سيرة في
~~PageV09P447 رعيته
# ولما مات ملك بعده ابنه سيف الدين محمد وأطاعه الناس وأحبوه وكان قد صار
~~في بلادهم جماعة من دعاة الإسماعيلية وكثر أتباعهم فأخرجهم من تلك الديار
~~جميعها
# ولم يبق فيها منهم أحد وراسل الملوك وهاداهم واستمال المؤيد أي أبه صاحب
~~نيسابور وطلب موافقته
### || ذكر الفتنة بنيسابور وتخريبها
# كان أهل العبث والفساد بنيسابور قد طمعوا في نهب الأموال وتخريب البيوت
~~وفعل ما أرادوا فإذا نهبوا لم ينتهوا فلما كان الآن تقدم المؤيد أي أبه
~~بقبض أعيان نيسابور منهم نقيب العلويين أبو القاسم زيد بن الحسن الحسيني
~~وغيره وحبسهم في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وقال : أنتم الذين أطمعتم الزنود
~~والمفسدين حتى فعلوا هذه الفعال ولو أردتم منعهم لامتنعوا وقتل من أهل
~~الفساد جماعة فخربت نيسابور بالكلية ومن جملة ما خرب مسجد عقيل وكان مجمعا
~~لأهل العلم وفيه خزائن الكتب الموقوفة وكان من اعظم منافع نيسابور وخرب
~~أيضا من مدارس الحنفية ثمان مدارس ومن مدارس الشافعية سبع عشرة مدرسة وأحرق ms3976
~~خمس خزائن للكتب ونهب سبع خزائن كتب وبيعت بأبخس اللأثمان هذا ما أمكن
~~احصاؤه سوى ما لم يذكر
### || ذكر خلع السلطان محمود ونهب طوس وغيرها من خراسان
# في هذه السنة في جمادى الآخرة قصد السلطان محمود بن محمد الخان وهو ابن
~~أخت السلطان سنجر وقد ذكرنا انه ملك خراسان بعده ففي هذه السنة حصر المؤيد
~~صاحب نيسابور بشاذياج وكان الغز مع السلطان محمود فدامت الحرب إلى آخر
~~شعبان سنة ست وخمسين وخمسمائة ثم إن محمودا اظهر انه يريد دخول الحمام فدخل
~~إلى شهرستان آخر شعبان كالهارب من الغز وأقاموا على نيسابور إلى آخر شوال
~~ثم عادوا راجعين فعاثوا في القرى ونهبوها ونهبوا طوس نهبا فاحشا واحضروا
~~المشهد الذي لعلي بن موسى وقتلوا كثيرا ممن فيه ونهبوهم ولم يعرضوا للقبة
~~التي فيها القبر
# فلما دخل السلطان محمود إلى نيسابور أمهله المؤيد إلى أن دخل رمضان من
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة وأخذه وكحله وأعماه وأخذ ما كان معه من الأموال
~~والجواهر والأعلاق النفيسة وكان يخفيها خوفا عليها من الغز لما كان
~~PageV09P448 معهم وقطع المؤيد خطبته من نيسابور وغيرها مما هو في تصرفه
~~وخطب لنفسه بعد الخليفة المستنجد بالله وأخذ ابنه جلال الدين محمدا الذي
~~كان قد ملكه الغز أمرهم قبل أبيه وقد ذكرنا ذلك وسمله أيضا وسجنهما ومعهما
~~جواريهما وحشمهما وبقيا فيها فلم تطل أيامها ومات السلطان محمود ثم مات
~~ابنه بعده من شدة وجده لموت أبيه والله أعلم
### || ذكر عمارة شاذياخ نيسابور
# كانت شاذياخ قد بناها عبد الله بن طاهر بن الحسين لما كان أميرا على
~~خراسان للمأمون وسبب عمارتها أنه رأى امرأة جميلة تقود فرسا تريد سقيه
~~فسألها عن زوجها فأخبرته به فأحضره وقال له خدمة الخيل بالرجال أشبه فلم
~~تقعد أنت في دارك وترسل امرأتك مع فرسك فبكى الرجل وقال له ظلمك يحملنا على
~~ذلك فقال وكيف قال لأنك تنزل الجند معنا في دورنا فإن خرجت أنا وزوجتي بقي
~~البيت فارغا فيأخذ الجندي ما لنا فيه وإن سقيت أنا ms3977 الفرس فلا آمن على زوجتي
~~من الجندي فرأيت أن أقيم في البيت وتخدم زوجتي الفرس
# فعظم الأمر عليه وخرج من البلد لوقته ونزل في الخيام وأمر الجند فخرجوا
~~من دور الناس وبنى شاذياخ دارا له ولجنده وسكنها وهم معه
# ثم إنها دثرت بعد ذلك فلما كان أيام السلطان ألب أرسلان ذكرت له هذه
~~القصة فأمر بتجنيدها ثم إنها تشعثت بعد ذلك فلما كان الآن وخرجت نيسابور
~~ولم يمكن حفظها والغز تطرق البلاد وتنهبها أمر المؤيد حينئذ بعمل سورها وسد
~~ثلمه وسكناه ففعل ذلك وسكنها هو والناس معه وخربت حينئذ نيسابور كل خراب
~~ولم يبق فيها اثنان
### || ذكر قتل الصالح بم رزيك ووزارة ابنه رزيك
# في هذه السنة في شهر رمضان قتل الملك الصالح أبو الغارات طلائع بن رزيك
~~الأرمني وزير العاضد العلوي صاحب مصر وكان سبب قتله أنه تحكم في الدولة
~~التحكم العظيم واستبد بالأمر والنهي وجباية الأموال إليه لصغر العاضد ولأنه
~~هو الذي ولاه ووتر الناس فإنه أخرج كثيرا من أيمانهم وفرقهم في البلاد
~~ليأمن وثوبهم عليه ثم إنه زوج ابنته من العاضد فعاداه أيضا الحرم من القصر
~~فأرسلت عمة العاضد PageV09P449 الأموال إلى أمراء المصريين ودعتهم إلى قتله
~~وكان أشدهم عليه في ذلك إنسان يقال له ابن الداعي فوقفوا له في دهليز القصر
~~فلما دخل ضربوه بالسكاكين على دهش فجرحوه جراحات مهلكة إلا أنه حمل إلى
~~داره وفيه حياة فأرسل إلى العاضد يعاتبه على الرضا بقتله مع أثره في خلافته
~~فأقسم العاضد أنه لا يعلم بذلك ولم يرض به فقال إن كنت بريئا فسلم عمتك إلي
~~حتى انتقم منها فأمر بأخذها فأرسل إليها فأخذها قهرا وأحضرت عنده فقتلها
~~ووصى بالوزارة لابنه رزيك ولقب العادل فانتقل الأمر إليه بعد وفاة أبيه
~~وللصالح أشعار حسنة بليغة تدل على فضل غزير فمنها في الافتخار
# ( أبى الله إلا أن يدوم لنا الدهر % ويخدمنا في ملكنا العز والنصر )
# ( علمنا بأن المال تفنى ألوفه % ويبقى لنا من بعده الأجر والذكر )
# ( خلطنا الندى بالبأس حتى كأننا ms3978 % سحاب لديه البرق والرعد والقطر )
# ( قرانا إذا رحنا إلى الحرب مرة % قرانا ومن أضيافنا الذئب والنسر )
# ( كما أننا في السلم نبذل جودنا % ويرتع في أنعامنا العبد والحر )
# وكان الصالح كريما فيه أدب له شعر جيد وكان لأهل العلم عنده إنفاق ويرسل
~~إليهم العطاء الكثير بلغه أن الشيخ أبا محمد بن الدهان النحوي البغدادي
~~المقيم بالموصل قد شرح بيتا من شعره وهو هذا
# ( تجنب سمعي ما تقول العواذل % وأصبح لي شغل من الغزو شاغل )
# قجهز إليه هدية سنية ليرسلها إليه فقتل قبل إرسالها وبلغه أيضا أن إنسانا
~~من أعيان الموصل قد أثنى عليه بمكة فأرسل إليه كتابا يشكره ومعه هدية وكان
~~الصالح إماميا لم يكن على مذهب العلويين المصريين ولما ولي العاضد الخلافة
~~وركب سمع الصالح ضجة عظيمة فقال ما الخبر فقيل إنهم يفرحون بالخليفة فقال
~~كأني بهؤلاء الجهلة وهم يقولون ما مات الأول حتى استخلف هذا وما علموا أنني
~~كنت من ساعة أستعرضهم استعراض الغنم قال عمارة دخلت إلى صالح قبل قتله
~~بثلاثة أيام فناولني قرطاسا فيه بيتان من شعره وهما
# ( نحن في غفلة ونوم وللموت % عيون يقظانة لا تنام ) PageV09P450
# ( قد رحلنا إلى الحمام سنينا % ليت شعري متى يكون الحمام )
# فكان آخر عهدي به
# وقال عمارة أيضا ومن عجيب الاتفاق أنني أنشدت ابنه قصيدة أقول فيها
# ( أبوك الذي تسطو الليالي بحده % وأنت يمين إن سطا وشمال )
# ( لرتبته العظمى وإن طال عمره % إليك مصير واجب ومنال )
# ( تخالصك اللحظ المصون ودونها % حجاب شريف لا انقضا وحجال )
# فانتقل الأمر إليه بعد ثلاثة أيام
### || ذكر الحرب بين العرب وعسكر بغداد
# في هذه السنة في شهر رمضان اجتمعت خفاجة إلى الحلة والكوفة وطالبوا
~~برسومهم من الطعام والتمر وغير ذلك فمنعهم أمير الحاج أرغش وهو مقطع الكوفة
~~ووافقه على منعه الأمير قيصر شحنة الحلة وهما من مماليك الخليفة فأفسدت
~~خفاجة ونهبوا سواد الكوفة والحلة فأسرى إليهم الأمير قيصر شحنة الحلة في
~~مائتين وخمسين فارسا وخرج إليه أرغش في عسكر وسلاح فانتزح خفاجة من بين
~~أيديهم وتبعه ms3979 العسكر إلى رحبة الشام فأرسل خفاجة يعتذرون ويقولون قد قنعنا
~~بلبن الإبل وخبز الشعير وأنت تمنعونا رسومنا وطلبوا الصلح فلم يجبهم أرغش
~~وقيصر وكان قد اجتمع مع خفاجة كثير من العرب فتصافوا واقتتلوا وأرسلت العرب
~~طائفة إلى خيام العسكر ورحالهم فحالوا بينهم وبينها وحمل العرب حملة منكرة
~~فانهزم العسكر وقتل كثير منهم وقتل الأمير قيصر وأسرت جماعة أخرى وجرح أمير
~~الحاج جراحة شديدة ودخل الرجبة فحماه شحنتها وأخذ له الأمان وسيره إلى
~~بغداد ومن نجا مات عطشا في البرية وكان إماء العرب يخرجن بالماء يسقين
~~الجرحى فإذا طلبه منهن أحد من العسكر أجهزن عليه وكثر النوح والبكاء ببغداد
~~على القتلى وتجهز الوزير عون الدين بن هبيرة والعساكر معه فخرج في طلب
~~خفاجة فدخلوا البرية وخرجوا إلى البصرة ولما دخلوا البر عاد الوزير إلى
~~بغداد وأرسل بنو خفاجة يعتذروا ويقولون بغي علينا وفارقنا البلاد فتبعوني
~~واضررنا إلى القتال وسألوا العفو عنهم فأجيبوا إلى ذلك PageV09P451
### || ذكر حصر المؤيد شارستان
# في هذه السنة حصر المؤيد أي أبه مدينة شارستان قريب نيسابور وقاتله أهلها
~~ونصب المجانيق والعرادات فصبر أهلها خوفا على أنفسهم من المؤيد وكان مع
~~المؤيد جلال الدين الموفقي الفقيه الشافعي فبينما هو راكب إذ وصل إليه حجر
~~منجنيق فقتله خامس جمادى الآخرة من السنة وتعدى الحجر منه إلى شيخ من شيوخ
~~بيهق فقتله فعظمت المصيبة بقتل جلال الدين على أهل العلم خصوصا أهل السنة
~~والجماعة وكان في عنفوان شبابه رحمه الله لما قتل ودام الحصار إلى شعبان
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة فنزل خواجكي صاحبها بعدما كثر القتل ودام الحصر
~~وكان لهذه القلعة ثلاثة رؤساء هم أرباب النهي والأمر وهم الذين حفظوها
~~وقاتلوا عنها أحدهم خواجكي هذا والثاني داعي بن محمد ابن أخي حرب العلوي
~~والثالث الحسين بن أبي طالب العلوي الفارسي فنزلوا كلهم أيضا إلى المؤيد أي
~~أبه فيمن معهم من أشياعهم وأتباعهم فأما خواجكي فإنه أثبت عليه أنه قتل
~~زوجته ظلما وعدوانا وأخذ مالها فقتل بها وملك المؤيد شارستان وصفت له ms3980
~~فنهبها عسكره إلا أنهم لم يقتلوا امرأة ولا سبوها
### || ذكر ملك الكرج مدينة آني
# في هذه السنة في شعبان اجتمعت الكرج مع ملكهم وساروا إلى مدينة آني من
~~بلاد آران وملكوها وقتلوا فيها خلقا كثيرا فانتدب لهم شاه أرمن بن إبراهيم
~~بن سكمان صاحب خلاط وجمع العساكر واجتمع معه من المتطوعة خلق كثير وسار
~~إليهم فلقوه وقاتلوه فانهزم المسلمون وقتل أكثرهم وأسر كثير منهم وعاد شاه
~~أرمن مهزوما ولم يرجع معه غير أربعمائة فارس من عسكره
### || ذكر ولاية عيسى مكة حرسها الله تعالى
# كان أمير مكة هذه السنة قاسم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم العلوي
~~الحسيني فلما سمع بقرب الحجاج من مكة صادر المجاورين وأعيان أهل مكة وأخذ
~~كثيرا من أموالهم وهرب من مكة خوفا من أمير الحاج أرغش وكان قد حج هذه
~~السنة زين الدين علي بن بكتكين صاحب جيش الموصل ومعه طائفة صالحة من
~~PageV09P452 العسكر فلما وصل أمير الحاج إلى مكة رتب مكان قاسم بن فليتة
~~عمه عيسى بن قاسم بن هاشم فبقي كذلك إلى شهر رمضان ثم إن قاسم بن فليتة جمع
~~جمعا كثيرا من العرب أطمعهم في مال له بمكة فاتبعوه فسار بهم إليها فلما
~~سمع عمه عيسى فارقها ودخلها قاسم فأقام بها أميرا أياما ولم يكن له مال
~~يوصله إلى العرب ثم إنه قتل قائدا كان معه حسن السيرة فتغيرت نيات أصحابه
~~عليه وكاتبوا عمه عيسى فقدم عليهم فهرب وصعد جبل أبي قبيس فسقط عن فرسه
~~فأخذه أصحاب عيسى وقتلوه فعظم عليه قتله فأخذه وغسله ودفنه بالمعلى عند
~~أبيه فليتة واستقر الأمر بعده لعيسى والله أعلم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة سار عبد المؤمن بن علي إلى جبل طارق وهو على ساحل الخليج
~~بما يلي الأندلس فعبر المجاز إليه وبنى عليه مدينة حصينة وأقام بها عليه
~~عدة شهور وعاد إلى مراكش
# وفيها في المحرم ورد نيسابور جمع كثير من تركمان بلاد فارس ومعهم أغنام
~~كثيرة للتجارة فباعوها وأخذوا الثمن ونزلوا على مرحلتين ms3981 من طابس كنكلي
~~وباتوا هناك فنزل إليهم الإسماعيلية وكبسوهم ليلا ووضعوا السيف فيهم فقتلوا
~~وأكثروا ولم ينج منهم إلا الشريد وغنم الإسماعيلية جميع ما معهم من مال
~~وعروض وعادوا إلى قلاعهم
# وفيها كثرت الأمطار في أكثر البلاد ولا سيما خراسان فإن الأمطار توالت
~~فيها من العشرين من المحرم إلى منتصف صفر لم تنقطع ولا رأى الناس فيها شمسا
# وفيها كان بين الكرج وبين الملك صلتق بن علي صاحب أرزن الروم قتال وحرب
~~انهزم فيه صلتق وعسكره وأسر هو وكانت أخته شاه بانوار قد تزوجها شاه أرمن
~~بن سكمان بن إبراهيم بن سكمان صاحب خلاط فأرسلت إلى ملك الكرج هدية جليلة
~~المقدار وطلبت منه أن يفاديها بأخيها فأطلقه فعاد إلى ملكه
# وفيها قصد صاحب صيدا من الفرنج نور الدين محمود صاحب الشام ملتجئا إليه
~~فأمنه وسير معه عسكرا يمنعه من الفرنج أيضا فظفر عليهم في الطريق
~~PageV09P453 كمين للفرنج فقتلوا من المسلمين جماعة وانهزم الباقون
# وفيها ملك قرا أرسلان صاحب حصن كيفا قلعة شاتان وكانت لطائفة من الأكراد
~~يقال لهم الجونية فلما ملكها خربها وأضاف ولايتها إلى حصن طالب
# وفيها توفي الكمال حمزة بن علي بن طلحة صاحب المخزن كان جليل القدر أيام
~~المسترشد بالله وولي المقتفى وبنى مدرسة لأصحاب الشافعي بالقرب من داره ثم
~~حج وعاد وقد لبس الفوط وزي الصوفية وترك الأعمال فقال بعض الشعراء فيه
# ( يا عضد الإسلام يا من سمت % إلى العلا همته الفاخره )
# ( كانت لك الدنيا فلم ترضها % ملكا فأخلدت إلى الآخره ) PageV09P454
### | ثم دخلت سنة سبع وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر فتح المؤيد طوس وغيرها
# في هذه السنة في السابع والعشرين من صفر نازل المؤيد أي أبه أبا بكر
~~جاندار بقلعة وسكرة خوي من طوس وكان قد تحصن بها وهي حصينة منيعة لا ترام
~~فقاتله وأعانه أهل طوس على أبي بكر لسوء سيرته كانت فيهم وظلمه فلما رأى
~~أبو بكر ملازمة المؤيد ومواصلة القتال عليه خضع وذل ونزل من القلعة بالأمان
~~في العشرين من ربيع الأول من السنة فلما ms3982 نزل منها حبسه المؤيد وأمر بتقييده
~~ثم سار منها إلى كرستان وصاحبها أبو بكر فاخر فنزل من قلعته وهي من أمنع
~~الحصون على رأس جبل عال وصار في طاعة المؤيد ودان له ووافقه وسير جيشا في
~~جمادى الآخرة منها إلى اسفراين فتحصن رئيسها عبد الرحمن بن محمد ابن علي
~~الحاج بالقلعة وكان أبوه كريم خراسان على الإطلاق ولكن كان عبد الرحمن هذا
~~بئس الخلف فلما تحصن أحاط به العسكر المؤيدي واستنزلوه من الحصن وحملوه
~~مقيدا إلى شاذياخ وحبس بها وقيل في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
# وملك المؤيد أيضا قهندز نيسابور واستدارت مملكة المؤيد حول نيسابور وعادت
~~إلى ما كان عليه قبل إلا أن أهلها انتقلوا إلى شاذياخ وخربت المدينة
~~العتيقة وسير المؤيد جيشا إلى خواف وبها عسكر مع بعض الأمراء اسمه أرغش
~~فكمن أرغش جمعا في تلك المضايق والجبال وتقدم إلى عسكر المؤيد فقاتلهم وطلع
~~الكمين فانهزم عسكر المؤيد وقتل منهم جمع وعاد الباقون إلى المؤيد بنيسابور
~~وسير جيشا إلى بوشنج هراة وهي في طاعة الملك محمد بن الحسين الغوري فحصروها
~~واشتد الحصار عليها وقام القتال والزحف فسير الملك محمد الغوري PageV09P455
~~جيشا إليها ليمنع عنها فلما قاربوا هراة فارقها العسكر الذي يحصرها وعادوا
~~عنها وصفت تلك الولاية للغورية
### || ذكر أخذ ابن مردنيش غرناطة من عبد المؤمن وعودها إليه
# في هذه السنة أرسل أهل غرناطة من بلاد الأندلس وهي لعبد المؤمن إلى
~~الأمير إبراهيم بن همشك صهر ابن مردنيش فاستدعوه إليهم ليسلموا إليه البلد
~~وكان قد وحد وصار من أصحاب عبد المؤمن وفي طاعته وممن يحرضه على قصد ابن
~~مردنيش فلما وصل إليه رسل أهل غرناطة سار معهم إليها فدخلها وبها جمع من
~~أصحاب عبد المؤمن فامتنعوا بحصنها فبلغ الخبر أبا سعيد عثمان بن عبد المؤمن
~~وهو بمدينة مالقة فجمع الجيش الذي كان عنده وتوجه إلى غرناطة لنصرة من فيها
~~من أصحابهم فعلم بذلك إبراهيم بن همشك فاستنجد ابن مردنيش ملك البلاد بشرق
~~الأندلس فأرسل إليه ألفي فارس من ms3983 أنجاد أصحابه ومن الفرنج الذين جندهم معه
~~فاجتمعوا بنواحي غرناطة فالتقوا هم ومن بغرناطة من عسكر عبد المؤمن قبل
~~وصول أبي سعيد إليهم فاشتد القتال بينهم فانهزم عسكر عبد المؤمن وقدم أبو
~~سعيد واقتتلوا أيضا فانهزم كثير من أصحابه وثبت معه طائفة من الأعيان
~~والفرسان المشهورين والرجالة والأجلاد حتى قتلوا عن آخرهم وانهزم حينئذ أبو
~~سعيد ولحق بمالقة وسمع عبد المؤمن الخبر وكان قد سار إلى مدينة سلا فسير في
~~الحال ابنه أبا يعقوب يوسف في عشرين ألف مقاتل فيهم جماعة من شيوخ الموحدين
~~فجدوا المسير فبلغ ذلك ابن مردنيش فسار بنفسه وجيشه إلى غرناطة ليعين ابن
~~همشك فاجتمع منهم بغرناطة جمع كثير فنزل ابن مردنيش في الشريعة بظاهرها
~~ونزل العسكر الذي أمر به ابن همشك أولا وهم ألفا فارس بظاهر القلعة الحمراء
~~ونزل ابن همشك بباطن القلعة الحمراء فيمن معه ووصل عسكر عبد المؤمن إلى جبل
~~قريب من غرناطة فأقاموا في سفحه أياما ثم سيروا سرية أربعة آلاف فارس
~~فبيتوا العسكر الذي بظاهر القلعة الحمراء وقاتلوهم من جهاتهم فما لحقوا
~~يركبون فقتلوهم عن آخرهم وأقبل عسكر عبد المؤمن بجملته فنزلوا بضواحي
~~غرناطة فعلم ابن مردنيش وابن همشك أنهم لا طاقة لهم بهم ففروا في الليلة
~~الثانية ولحقوا بلادهم واستولى الموحدون على غرناطة في باقي السنة المذكورة
~~وعاد عبد المؤمن من مدينة سلا إلى مراكش PageV09P456
### || ذكر حصر نور الدين حارم
# في هذه السنة جمع نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الشام العساكر
~~بحلب وسار إلى قلعة حارم وهي للفرنج غربي حلب فحصرها وجد في قتالها فامتنعت
~~عليه بحصانتها وكثرة من بها من فرسان الفرنج ورجالهم وشجعانهم فلما علم
~~الفرنج ذلك جمعوا فارسهم وراجلهم من سائر البلاد وحشدوا واستعدوا وساروا
~~نحوه ليرحلوا عنها فلما قاربوه طلب منهم المصاف فلم يجيبوه إليه وراسلوه
~~وتلطفوا الحال معه فلما رأى انه لا يمكنه أخذ الحصن ولا يجيبونه إلى المصاف
~~عاد إلى بلاده
# وممن كان معه في هذه الغزوة مؤيد الدولة أسامة بن ms3984 مرشد ابن منقذ الكناني
~~وكان من الشجاعة في الغاية فلما عاد إلى حلب دخل إلى مسجد شيزر وكان قد
~~دخله في العام الماضي سائرا إلى الحج فلما دخل الآن كتب على حائطه
# ( لك الحمد يا مولاي كم لك منة % علي وفضل لا يحيط به شكري )
# ( نزلت بهذا المسجد العام قافلا % من الغزو موفور النصيب من الأجر )
# ( ومنه رحلت العيس في عامي الذي % مضى نحو بيت الله والركن والحجر )
# ( فأديت مفروضي وأسقطت ثقل ما % تحملت من وزر الشبيبة عن ظهري )
### || ذكر ملك الخليفة قلعة الماهكي
# في هذه السنة في رجب ملك الخليفة المستنجد بالله قلعة الماهكي وسبب ذلك
~~أن سنقر الهمذاني صاحبها سلمها إلى أحد مماليكه ومضى إلى همذان فضعف هذا
~~المملوك عن مقاومة ما حولها من التركمان والأكراد فأشير عليه ببيعها من
~~الخليفة فراسل في ذلك فاستقرت على خمسة عشر ألف دينار وسلاح وغير ذلك من
~~الأمتعة وعدة من القرى فسلمها وتسلم ما استقر له وأقام ببغداد وهذه القلعة
~~لم تزل من أيام المقتدر بالله بأيدي التركمان والأكراد إلى الآن
### || ذكر الحرب بين المسلمين والكرج
# في هذه السنة في شعبان اجتمعت الكرج في خلق كثير يبلغون ثلاثين ألف
~~PageV09P457 مقاتل ودخلوا بلاد الإسلام وقصدوا مدينة دوين أذربيجان فملكوها
~~ونهبوها وقتلوا من أهلها وسوادها نحو عشرة آلاف قتيل وأخذوا النساء سبايا
~~وأسروا كثيرا وأعروا النساء وقادوهن حفاة عراة وأحرقوا الجامع والمساجد
~~فلما وصلوا إلى بلادهم أنكر نساء الكرج ما فعلوا بنساء المسلمين وقلن لهم
~~قد احوجتم المسلمين إلى أن يفعلوا بنا مثل ما فعلتم بنسائهم وكسونهن ولما
~~بلغ الخبر إلى شمس الدين ايلدكز صاحب أذربيجان والجبل وأصفهان جمع عساكره
~~وحشدها وانضاف إليه شاه أرمن بن سكمان القطبي صاحب خلاط وابن آقسنقر صاحب
~~مراغة وغيرها فاجتمعوا في عسكر كثير يزيدون على خمسين ألف مقاتل وساروا إلى
~~بلاد الكرج في صفر سنة ثمان وخمسين ونهبوها وسبوا النساء والصبيان وأسروا
~~الرجال ولقيهم الكرج واقتتلوا أشد قتال صبر فيه الفريقان ودامت الحرب بينهم
~~أكثر من شهر ms3985 وكان الظفر للمسلمين فانهزم الكرج وقتل منهم كثير وأسر كذلك
~~وكان سبب الهزيمة أن بعض الكرج حضر عند ايلدكز فأسلم على يديه وقال له
~~تعطيني عسكرا حتى أسير بهم في طريق أعرفها وأجيء إلى الكرج من ورائهم وهم
~~لا يشعرون فاستوثق منه وسير معه عسكرا وواعده يوما يصل فيه إلى الكرج فلما
~~كان ذلك اليوم قاتل المسلمون الكرج فبينما هم في القتال وصل ذلك الكرجي
~~الذي أسلم ومعه العسكر وكبروا وحملوا على الكرج من ورائهم فانهزموا وكثر
~~القتل فيهم والأسر وغنم المسلمون من أموالهم ما لا يدخل تحت الإحصاء لكثرته
~~فإنهم كانوا متيقنين الظفر لكثرتهم فخيب الله ظنهم وتبعهم المسلمون يقتلون
~~ويأسرون ثلاثة أيام بلياليها وعاد المسلمون منصورين قاهرين
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وصل الحجاج إلى منى ولم يتم الحج لأكثر الناس لصدهم عن دخول
~~مكة والطواف والسعي فمن دخل يوم النحر مكة طاف وسعى وكمل ومن تأخر عن ذلك
~~منع دخول مكة لفتنة جرت بين أمير الحاج وأمير مكة وكان سببها أن جماعة من
~~عبيد مكة أفسدوا في الحاج بمنى فنفر عليهم بعض أصحاب أمير الحاج فقتلوا
~~منهم جماعة ورجع من سلم إلى مكة وجمعوا جمعا وأغاروا على جمال الحاج وأخذوا
~~منها قريبا من ألف جمل فنادى أمير الحاج في جنده فركبوا PageV09P458
~~بسلاحهم ووقع القتال بينهم فقتل جماعة ونهب جماعة من الحاج وأهل مكة فرجع
~~أمير الحاج ولم يدخل مكة ولم يقم بالزاهر غير يوم واحد وعاد كثير من الناس
~~رجالة لقتل الجمال ولقوا شدة
# وممن حج هذه السنة جدتنا أم أبينا ففاتها الطواف والسعي فاستفتى لها
~~الشيخ الإمام أبو القاسم بن البرزي فقال تدوم على ما بقي عليها من إحرامها
~~وإن أحبت تفدي وتحل من إحرامها إلى قابل وتعود إلى مكة فتطوف وتسعى فتكمل
~~الحجة الأولى ثم تحرم إحراما ثانيا وتعود إلى عرفات فتقف وترمي الجمار
~~وتطوف وتسعى فتصير لها حجة ثانية فبقيت على إحرامها إلى قابل وحجت وفعلت
~~كما قال فتم حجها الأول والثاني
# وفيها ms3986 نزل بخراسان برد كثير عظيم المقدار أواخر نيسان وكان أكثره بجوين
~~ونيسابور وما والاهما فأهلك الغلات ثم جاء بعده مطر كثير دام عشرة أيام
# وفيها في جمادى الآخرة وقع الحريق ببغداد احترق سوق الطيوريين والدور
~~التي تليه مقابلة إلى سوق الصفرة الجديد والخان الذي في الرحبة ودكاكين
~~البزوريين وغيرها
# وفيها توفي الكيا الصباحي صاحب ألموت مقدم الإسماعيلية وقام ابنه مقامه
~~فأظهر التوبة وأعاد هو ومن معه الصلوات وصيام شهر رمضان وأرسلوا إلى قزوين
~~يطلبون من يصلي بهم ويعلمهم حدود الإسلام فأرسلوا إليهم
# وفيها في رمضان درس شرف الدين يوسف الدمشقي في المدرسة النظامية ببغداد
~~وكان مدرسا بمدرسة أبي حنيفة وكان موته في ذي القعدة
# وفيها توفي صدقة ابن وزير الواعظ
# وفيها في المحرم توفي الشيخ عدي بن مسافر الزاهد المقيم ببلد الهكارية من
~~أعمال الموصل وهو من الشام من بلد بعلبك فانتقل إلى الموصل وتبعه أهل
~~السواد والجبال بتلك النواحي وأطاعوه وحسنوا الظن فيه وهو مشهور جدا
~~PageV09P459
### | ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر وزارة شاور للعاضد بمصر ثم وزارة الضرغام بعده
# في هذه السنة في صفر وزر شاور للعاضد لدين الله العلوي صاحب مصر وكان
~~ابتداء أمره ووزارته أنه كان يخدم الصالح بن زريك ولزمه فأقبل عليه الصالح
~~وولاه الصعيد وهو أكبر الأعمال بعد الوزارة فلما ولي الصعيد ظهرت منه كفاية
~~عظيمة وتقدم زائد واستمال الرعية والمقدمين من العرب وغيرهم فعسر أمره على
~~الصالح ولم يمكنه عزله فاستدام استعماله لئلا يخرج عن طاعته فلما جرح
~~الصالح كان من جملة وصيته لولده العادل أنه لا يغير على شاور فإنني أنا
~~أقوى منك وقد ندمت على استعماله ولم يمكني عزله فلا تغيروا ما به فيكون لكم
~~منه ما تكرهون فلما توفي الصالح من جراحته وولي ابنه العادل الوزارة حسن له
~~أهله عزل شاور واستعمل بعضهم مكانه وخوفوه منه إن أقره على عمله فأرسل إليه
~~بالعزل فجمع جموعا كثيرة وسار إلى القاهرة بهم فهرب منه العادل بن الصالح
~~بن رزيك فأخذ وقتل ms3987 فكانت مدة وزارته ووزارة أبيه قبله تسع سنين وشهرا
~~وأياما وصار شاور وزيرا وتلقب بأمير الجيوش وأخذ أموال بني زيك وودائعهم
~~وذخائرهم وأخذ منه أيضا طي والكامل ابنا شاور شيئا كثيرا وتفرق كثير منها
~~وجحد وظهرت عليهم عند انتقال الدولة عن شاور والمصريين إلى الأتراك ثم إن
~~الضرغام جمع جموعا كثيرة ونازع شاور في الوزارة في شهر رمضان وظهر أمره
~~وانهزم شاور منه إلى الشام على ما نذكره سنة تسع وخمسين وخمسمائة وصار
~~ضرغام وزيرا
# كان هذه السنة ثلاثة وزراء العادل بن رزيك وشاور وضرغام فلما تمكن ضرغام
~~من الوزارة قتل كثيرا من الأمراء المصريين لتخلو له البلاد من منازع فضعفت
~~الدولة بهذا السبب حتى خرجت البلاد عن أيديهم PageV09P460
### || ذكر وفاة عبد المؤمن وولاية ابنه يوسف
# في هذه السنة في العشرين من جمادى الآخرة توفي عبد المؤمن بن علي صاحب
~~بلاد المغرب وأفريقية والأندلس وكان قد سار من مراكش إلى سلا فمرض بها ومات
~~ولما حضره الموت جمع شيوخ الموحدين من أصحابه وقال لهم قد جربت ابني محمدا
~~فلم أره يصلح لهذا الأمر وإنما يصلح له ابن يوسف وهو أولى بها فقدموه
~~ووصاهم به وبايعوه ودعي بأمير المؤمنين وكتموا موت عبد المؤمن وحمل من سلا
~~في محفة بصورة مريض إلى أن وصل إلى مراكش وكان ابنه أبو حفص في تلك المدة
~~حاجبا لأبيه فبقي مع أخيه على مثل حاله مع أبيه يخرج فيقول للناس أمير
~~المؤمنين أمر بكذا ويوسف يقعد مقعد أبيه إلى أن كملت المبايعة له في جميع
~~البلاد واستقرت قواعد الأمور ثم أظهر موت أبيه عبد المؤمن فكانت ولايته
~~ثلاثة وثلاثين سنة وشهورا وكان عاقلا حازما سديد الرأي حسن السياسة للأمور
~~كثير البذل للأموال إلا أنه كان كثير السفك لدماء المسلمين على الذنب
~~الصغير وكان يعظم أمر الدين ويقويه ويلزم الناس في سائر بلاده بالصلاة ومن
~~رآه وقت الصلاة غير مصل قتل
# وجمع الناس بالغرب على مذهب مالك في الفروع وعلى مذهب أبي الحسن الأشعري
~~في الأصول
# وكان ms3988 الغالب على مجلسه أهل العلم والدين المرجع إليهم والكلام معهم ولهم
### || ذكر ملك المؤيد أعمال قومس والخطبة للسلطان أرسلان بخراسان
# في هذه السنة سار المؤيد أي أبه صاحب نيسابور إلى بلاد قومس فملك بسطام
~~ودامغان واستناب بقومس مملوكه تنكز فأقام تنكز بمدينة بسطام فجرى بين تنكز
~~وبين شاه مازندران اختلاف أدى إلى الحرب فجمع كل منهما عسكره والتقوا أوائل
~~ذي الحجة في هذه السنة واقتتلوا فانهزم عسكر مازندران وأخذت أسلابهم وقتل
~~منهم طائفة كبيرة ولما ملك المؤيد بلاد قومس أرسل إليه السلطان أرسلان بن
~~طغرل بن محمد بن ملكشاه خلعا نفيسة وألوية معقودة وهدية جليلة وأمره أن
~~يهتم بإشعاث بلاد خراسان ويتولى ذلك أجمع وأن يخطب له فلبس المؤيد الخلع
~~فخطب له في البلاد التي هي بيده وكان السبب في هذا أتابك شمس الدين أيلدكز
~~فإنه كان هو الذي يحكم في مملكة أرسلان وليس لأرسلان غير الاسم وكان بين
~~PageV09P461 أيلدكز وبين المؤيد مودة ذكرناها عند قتل المؤيد فلما أطاع
~~المؤيد السلطان أرسلان خطب له ببلاد وهي قومس ونيسابور وطوس وأعمال نيسابور
~~جميعها و من نسا إلى طبس كنكلي وكان يخطب لنفسه بعد أرسلان وكانت الخطبة في
~~جرجان ودهستان لخوارزمشاه بن أرسلان بن أتسز وبعده للأمير إيثاق وكانت
~~الخطبة في مرو وبلخ وهراة وسرخس وهذه البلاد بيد الغز إلى هراة فإنها بيد
~~الأمير ايتكين وهو مسالم للغز فكانوا يخطبون للسلطان سنجر فيقولون اللهم
~~اغفر للسلطان السعيد المبارك سنجر وبعده للأمير الذي هو الحاكم في تلك
~~البلاد
### || ذكر قتل الغز ملك الغور
# في هذه السنة في رجب قتل سيف الدين محمد بن الحسين الغوري ملك الغور قتله
~~الغز وسبب ذلك أنه جمع عساكره وحشد فأكثر وسار من جبال الغور يريد الغز وهو
~~ببلخ واجتمعوا وتقدموا اليه فاتفق أن ملك الغور خرج من معسكره في جماعة من
~~خاصته جريدة فسمع به أمراء الغز فساروا يطلبونه مجدين قبل أن يعود إلى
~~معسكره فأوقعوا به فقاتلهم أشد قتال رآه الناس فقتل ومعه نفر ممن كان ms3989 معه
~~وأسر طائفة وهربت طائفة فلحقوا بمعسكرهم وعادوا إلى بلادهم منهزمين لا يقف
~~الأب على أبيه ولا الأخ على أخيه وتركوا كل ما معهم بحاله ونجوا بنفوسهم
~~فكان عمر ملك الغور لما قتل نحو عشرين سنة وكان عادلا حسن السيرة فمن عدله
~~وخوفه عاقبة الظلم أنه حاصر أهل هراة فلما ملكها أراد عسكره منها وقال هذا
~~خير من أن تنبهوا أموال المسلمين وتسخطوا الله تعالى فإن الملك يبقي على
~~الكفر ولا يبقي على الظلم ولما قتل عاد الغز إلى بلخ ومرو وقد غنموا شيئا
~~كثيرا من العسكر الغوري لأن أهله تركوه ونجوا
### || ذكر انهزام نور الدين محمود من الفرنج
# في هذه السنة انهزم نور الدين محمود بن زنكي من الفرنج تحت حصن الأكراد
~~وهي الوقعة المعروفة بالبقيعة تحت حصن الأكراد محاصرا له وعازما على قصد
~~طرابلس ومحاصرتها فبينما الناس يوما في خيامهم وسط النهار لم يرعهم إلا
~~ظهور صلبان الفرنج من وراء الجبل الذي عليه حصن الأكراد وذلك أن الفرنج
~~اجتمعوا PageV09P462 واتفق رأيهم على كبسة المسلمين نهارا فإنهم يكونون
~~آمنين فركبوا من وقتهم ولم يتوقفوا حتى يجمعوا عساكرهم وساروا مجدين فلم
~~يشعر بذلك المسلمين إلا وقد قربوا منهم فأرادوا منعهم فلم يطيقوا ذلك
~~فأرسلوا إلى نور الدين يعرفونه الحال فرهقهم الفرنج بالحملة فلم يثبت
~~المسلمون وعادوا يطلبون معسكر المسلمين والفرنج في ظهورهم فوصلوا معا إلى
~~العسكر النوري فلم يتمكن المسلمون من ركوب الخيل وأخذ السلاح إلا وقد
~~خالطوهم فأكثروا القتل والأسر وكان أشدهم على المسلمين الدوقس الرومي فإنه
~~كان قد خرج من بلاده إلى الساحل في جمع كثير من الروم فقاتلوا محتسبين في
~~زعمهم فلم يبقوا على أحد وقصدوا خيمة نور الدين وقد ركب فيها فرسه ونجا
~~بنفسه ولسرعته ركب الفرس والشحبة في رجله فنزل إنسان كردي قطعها فنجا نور
~~الدين وقتل الكردي فأحسن نور الدين إلى مخلفيه ووقف عليهم الوقوف ونزل نور
~~الدين على بحيرة قدس بالقرب من حمص وبينه وبين المعركة أربع فراسخ وتلاحق
~~به من سلم من ms3990 العسكر وقال له بعضهم ليس من الرأي أن تقيم ههنا فإن الفرنج
~~ربما حملهم الطمع على المجيء إلينا فتؤخذ ونحن على هذا الحال فوبخه واسكته
~~وقال إذا كان معي ألف فارس لقيتهم ولا أبالي بهم ووالله لا أستظل بسقف حتى
~~آخذ بثأري وثأر الإسلام ثم أرسل إلى حلب ودمشق وأحضر الأموال والثياب
~~والخيام والسلاح والخيل فأعطى الناس عوض ما أخذ منهم جميعه بقولهم فعاد
~~العسكر كأن لم تصبه هزيمة وكل من قتل أعطى أقطاعه لأولاده وأما الفرنج
~~فإنهم كانوا عازمين على قصد حمص بعد الهزيمة لأنها أقرب البلاد إليهم فلما
~~بلغهم نزول نور الدين بينها وبينهم قالوا لم يفعل هذا إلا وعنده قوة يمنعنا
~~بها ولما رأى أصحاب نور الدين كثرة خرجه قال له بعضهم إن لك في بلادك
~~إدرارات وصدقات كثيرة على الفقهاء والفقراء والصوفية والقراء فلو استعنت في
~~هذا الوقت لكان أصلح فغضب من ذلك وقال والله إني لا أرجو النصر إلا بأولئك
~~فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم كيف أقطع صلات قوم يقاتلون عني وأنا نائم
~~على فراشي بسهام لا تخطي وأصرفها إلى من لا يقاتل عني إلا إذا رآني بسهام
~~قد تصيب وقد تخطي وهؤلاء القوم لهم نصيب في بيت المال كيف يحل لي أن اعطيه
~~غيرهم ثم إن الفرنج راسلوا نور الدين يطلبون منه الصلح فلم يجبهم وتركوا
~~عند حصن الأكراد من يحميه وعادوا إلى بلادهم PageV09P463
### || ذكر إجلاء بني أسد من العراق
# في هذه السنة أمر الخليفة المستنجد بالله بإهلاك بني أسد أهل الحلة
~~المزيدية لما ظهر من فسادهم ولما كان في نفس الخليفة منهم من مساعدتهم
~~السلطان محمدا لما حصر بغداد فأمر يزدن بن قماج بقتالهم وإجلائهم من البلاد
~~وكانوا منبسطين في البطائح واللوير فلا يقدر عليهم فتوجه يزدن إليهم وجمع
~~عساكر كثيرة من فارس وراجل وأرسل إلى ابن معروف مقدم المتفق وهو بأرض
~~البصرة فجاء في خلق كثير وحصرهم وسكر عنهم الماء وصابرهم مدة فأرسل الخليفة
~~يعتب على يزدن ويعجزه وينسبه إلى موافقته في التشيع ms3991 وكان يزدن يتشيع فجد هو
~~وابن معروف في قتالهم والتضييق عليهم وسد مسالكهم في الماء فاستسلموا حينئذ
~~فقتل منهم أربعة آلاف قتيل ونودي فيمن بقي من وجد بعد هذا في الحلة
~~المزيدية فقد حل دمه فتفرقوا في البلاد ولم يبق منهم بالعراق من يعرف وسلمت
~~بطائحهم إلى ابن معروف وبلادهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة وقع في بغداد حريق في باب درب فراشا إلى مشرعة الصباغين من
~~الجانبين
# وفيها في رجب توفي سديد الدولة أبو عبد الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن
~~عبد الكريم المعروف بابن الأنباري كاتب الإنشا بديوان الخلافة وكان فاضلا
~~أديبا ذا تقدم كثير عند الخلفاء والسلاطين وخدم من سنة ثلاثين وخمسمائة إلى
~~الآن في ديوان الخلافة وعاش حتى قارب تسعين سنة وهو من الشعراء المشهورين
~~إلا أنه كثير الهجو ومن شعره
# ( يا من هجرت ولا تبالي % هل ترجع دولة الوصال )
# ( هل أطمع يا عذاب قلبي % أن ينعم في هواك بالي )
# ( الطرف كما عهدت باك % والجسم كما ترين بال )
# ( ما ضرك أن تعلليني % في الوصل بموعد المحال )
# ( أهواك وأنت حظ غيري % يا قاتلتي فما احتيالي )
# وهي أكثر من هذا PageV09P464
### | ثم دخلت سنة تسع وخمسين وخمسمائة
#
### || ذكر مسير شيركوه وعساكر نور الدين إلى ديار مصر وعودهم عنها
# في هذه السنة في جمادى الأولى سير نور الدين محمود بن زنكي عسكرا كثيرا
~~إلى مصر وجعل عليهم الأمير أسد الدين شيركوه بن شاذي وهو مقدم عسكره وأكبر
~~أمراء دولته وأشجعهم وسنذكر سنة أربع وستين سبب اتصاله بنور الدين وعلو
~~شأنه عنده إن شاء الله تعالى وكان سبب إرسال هذا الجيش أن شاور وزير العاضد
~~لدين الله العلوي صاحب مصر نازعه في الوزارة ضرغام وغلب عليها فهرب شاور
~~منه إلى الشام ملتجئا إلى نور الدين ومستجيرا به فأكرم مثواه وأحسن إليه
~~وأنعم عليه وكان وصوله في ربيع الأول من السنة وطلبه منه إرسال العساكر معه
~~إلى مصر ليعود إلى منصبه ويكون لنور الدين ثلث دخل البلاد بعد إقطاعات
~~العساكر ms3992 ويكون شيركوه مقيما بعساكره في مصر ويتصرف هو بأمر نور الدين يقدم
~~إلى هذا الغرض رجلا ويؤخر أخرى فتارة يحمله رعاية قصد شاور بابه وكلب
~~الزيادة في الملك والتقوى على الفرنج وتارة يمنعه خطر الطريق وأن الفرنج
~~فيه وتخوف أن شاور إ استقرت قاعدته رقما لا يفي ثم قوي عزمه على إرسال
~~الجيوش فتقدم بتجهيزها وإزاحة عللها وكان هوى أسد الدين في ذلك وعنده من
~~الشجاعة وقوة النفس ما لا يبالي بمخافة فتجهز وساروا جميعا وشاور في صحبتهم
~~في جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين وتقدم نور الدين إلى شيركوه أن يعيد
~~شاور إلى منصبه وينتقم له ممن نازعه فيه وسار نور الدين إلى طرف بلاد
~~الفرنج مما يلي دمشق بعساكره ليمنع الفرنج من التعرض لأسد الدين ومن معه
~~فكان قصارى الفرنج حفظ بلادهم من نور الدين ووصل أسد الدين والعساكر معه
~~إلى مدينة بلبيس فخرج إليهم ناصر الدين أخو ضرغام بعسكر المصريين ولقيم
~~فنهزم وعاد إلى القاهرة ووصل PageV09P465 أسد الدين فنزل على القاهرة أواخر
~~جمادى الآخرة فخرج ضرغام من القاهرة سلخ الشهر فقتل عند مشهد السيدة نفيسة
~~وبقي يومين ثم حمل ودفن في القرافة وقتل أخوه فارس المسلمين وخلع على شاور
~~مستهل رجب وأعيد إلى الوزارة وتمكن منها
# وأقام أسد الدين بظاهر القاهرة فغدر به شاور وعاد عما كان قرره لنور
~~الدين من البلاد المصرية ولأسد الدين أيضا وأرسل إليه يأمره بالعود إلى
~~الشام فأعاد الجواب بالامتناع وطلب ما كان قد استقر بينهم فلم يجبه شاور
~~إليه فلما رأى ذلك أرسل إلى نوابه فتسلموا مدينة بلبيس وحكم على البلاد
~~الشرقية فأرسل شاور إلى الفرنج يستمدهم ويخوفهم من نور الدين إن ملك مصر
~~وكان الفرنج قد أيقنوا بالهلاك إن تم ملكه لها فلما أرسل شاور يطلب منهم أ
~~يساعدوه على إخراج أسد الدين من البلاد جاءهم فرج لم يحتسبوه وسارعوا إلى
~~تلبية دعوته ونصرته وطمعوا في تلك الديار المصرية وكان قد بذل لهم مالا على
~~المسير إليه وتجهزوا وساروا فلما ms3993 بلغ نور الدين ذلك سار بعساكره إلى أطراف
~~بلادهم ليمتنعوا عن المسير فلم يمنعهم ذلك لعلمهم أن الخطر في مقامهم إذا
~~ملك أسد الدين مصر أشد فتركوا في بلادهم من يحفظها وسار ملك القدس في
~~الباقين إلى مصر وكان قد وصل إلى الساحل جمع كثير من الفرنج في البحر
~~لزيارة البيت المقدس فاستعان بهم الفرنج الساحلية فأعانوهم فسار بعضهم فسار
~~بعضهم معهم وأقام بعضهم في البلاد لحفظها فلما قارب الفرنج مصر فارقها أسد
~~الدين وقصد مدينة بلبيس فأقام بها هو وعسكره وجعلها له ظهرا يتحصن به
~~فاجتمعت العساكر المصرية والفرنج ونازلوا أسد الدين شيركوه بمدينة بلبيس
~~وحصروه بها ثلاثة أسهر وهو ممتنع بها مع أن سورها قصير جدا وليس لها خندق
~~ولا فصل يحميها وهو يغاديهم القتال ويراوحهم فلم يبلغوا منه غرضا ولا نالوا
~~منه شيئا فبينما هم كذلك إذ أتاهم الخبر بهزيمة الفرنج على حارم وملك نور
~~الدين حارم ومسيره إلى بانياس على ما نذكره إ شاء الله تعلى فحينئذ سقط في
~~أيديهم وأرادوا العودة إلى بلادهم ليحفظوها فراسلوا أسد الدين في الصلح
~~والعودة إلى الشام ومفارقة مصر وتسليم ما بيده منها إلى المصريين فأجابهم
~~إلى ذلك لأنه لم يعلم ما فعله نور الدين بالشام بالفرنج ولأن الأقوات
~~والذخائر قلت عليه وخرج من بلبيس في ذي الحجة فحدثني من رأى أسد الدين حين
~~خرج من PageV09P466 بلبيس قال أخرج أصحابه بين يديه وبقي في آخرهم وبيده لت
~~من حديد يحمي ساقتهم والمسلمون والفرنج ينظرون إليه قال فأتاه فرنجي من
~~الغرباء الذين خرجوا من البحر فقال له أما تخاف أن يغدر بك هؤلاء المصريون
~~والفرنج وقد أحاطوا بك وبأصحابك ولا يبقى لكم بقية فقال شيركوه يا ليتهم
~~فعلوه حتى كنت ترى ما أفعله كنت والله أضع السيف فلا يقتل منا رجل حتى يقتل
~~منهم رجال وحينئذ يقصدهم الملك العادل نور الدين وقد ضعفوا وفني شجعانهم
~~فنملك بلادهم ونهلك من بقي والله لو أطاعني هؤلاء لخرجت إليكم من أول يوم
~~ولكنهم امتنعوا ms3994 فصلب على وجهه وقال كنا نعجب من فرنج هذه البلاد ومبالغتهم
~~في صفتك وخوفهم منك والآن فقد عذرناهم ثم رجع عنه وسار شيركوه إلى الشام
~~فرصل سالما وكان الفرنج قد وضعوا له على مضيق في الطريق رصدا ليأخذوه أو
~~ينالوا منه ظفرا فعلم بهم فعاد عن ذلك الطريق ففيه يقول عمارة
# ( أخذتم عن الإفرنج كل ثنية % وقلت لأيدي الخيل مري على ( مري ) )
# ( لئن نصبوا في البر جسرا فإنكم % عبرتم ببحر من حديد على الجسر )
# ولفظه مري في آخر البيت الأول اسم ملك الفرنج & ذكر هزيمة الفرنج وفتح
~~حارم &
# في هذه السنة في شهر رمضان فتح نور الدين محمود بن زنكي قلعة حارم من
~~الفرنج وسبب ذلك أن نور الدين لما عاد منهزما من البقيعة تحت حصن الأكراد
~~كما ذكرناه قبل فرق الأموال والسلام وغير ذلك من الآلات على ما تقدم فعاد
~~العسكر كأنهم لم يصابوا وأخذ في الاستعداد للجهاد والأخذ بثأره واتفق مسير
~~بعض الفرنج مع ملكهم إلى مصر كما ذكرناه فأراد أن يقصد بلادهم ليعودوا عن
~~مصر فأرسل إلى أخيه قطب الدين مودود صاحب الموصل وديار الجزيرة وإلى فخر
~~الدين قرا أرسلان صاحب حصن كيفا وإلى نجم الدين ألبي صاحب ماردين وغيرهم من
~~أصحاب الأطراف يستنجدهم فأما قطب الدين فإنه جمع عسكره وسار مجدا وفي
~~مقدمته زين الدين علي أمير جيشه وأما فخر الدين صاحب PageV09P467 الحصن
~~فبلغني عنه أنه قال له ندماؤه وخواصه على أي شيء عزمت فقال على القعود فإن
~~نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة وهو يلقي نفسه في المهالك فكلهم
~~وافقه على هذا الرأي فلما كان الغد أمر بالتجهيز للغزاة فقال له أولئك ما
~~عدا مما بدا فارقناك أمس على حالة فنراك اليوم على ضدها فقال إ نور الدين
~~قد سلك معي طريقا إن لم أنجده خرج أهل بلادي عن طاعتي وأخرجوا البلاد عن
~~يدي فإنه قد كاتب زهادها وعبادها والمتقطعين عن الدنيا يذكر لهم ما لقي
~~المسلمون من الفرنج وما نالهم من القتل ms3995 والأسر ويستمد منهم الدعاء ويطلب أن
~~يحثوا المسلمين على الغزاة فقد قعد كل واحد من أولئك ومعه أصحابه وأتباعه
~~وهم يقرؤون كتب نور الدين ويبكون ويلعنونني ويدعون علي فلا بد من المسير
~~إليه ثم تجهز وسار بنفسه وأما نجم الدين فإه سير عسكرا
# فلما اجتمعت العساكر سار نحو حارم فحصرها ونصب عليها المجانيق و تابع
~~الزحف إليها فاجتمع من بقي بالساحل من الفرنج فجاءوا في حدهم وحديدهم
~~وملوكهم وفرسانهم وقسوسهم ورهبانهم وأقبلوا إليه من كل حدب ينسلون وكان
~~المقدم عليهم البرنس بيمند صاحب أنطاكية وقمص صاحب طرابلس وأعمالها وابن
~~جوسلين وهو من مشاهير الفرنج والدوك وهو مقدم كبير من الروم وجمعوا الفارس
~~والراجل فلما قاربوه رحل عن حارم إلى أرتاخ طمعا أن يتبعوه فيتمكن منهم
~~ببعدهم عن بلادهم إذا لقوه فساروا فنزلوا على غمر ثم علموا عجزهم عن لقائه
~~فعادوا إلى حارم فلما عادوا تبعهم نور الدين في أبطال المسلمين على تعبية
~~الحرب فلما تقاربوا اصطفوا للقتال فبدأ الفرنج بالحملة على ميمنة المسلمين
~~وفيها عسكر حلب وصاحب الحصن فانهزم المسلمون فيها وتبعهم الفرنج
# فقيل كانت تلك الهزيمة من الميمنة على اتفاق ورأي دبروه وهو أن يتبعهم
~~الفرنج فيبعدوا عن راجلهم فيميل عليهم من بقي من المسلمين بالسيوف فإذا عاد
~~فرسانهم لم يلقوا راجلا يلجؤون إليه ولا وزيرا يعتمدون عليه ويعود
~~المنهزمون في آثارهم فيأخذهم المسلمون من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم
~~وعن شمائلهم فكان الأمر على ما دبروه فإن الفرنج لما تبعوا المنهزمين عطف
~~عليهم PageV09P468 زين الدين علي في عسكر الموصل على راجل الفرنج فأفناهم
~~قتلا وأسرا وعاد خيالتهم ولم يمنعوا في الطلب خوفا على راجلهم فعاد
~~المنهزمون في آثارهم فلما وصل الفرنج رأوا رجالهم قتلى وأسرى فسقط في
~~أيديهم ورأوا أنهم قد هلكوا وبقوا في الوسط قد أحدق بهم المسلمون من كل
~~جانب فاشتدت الحرب وقامت على ساق وكثر القتل فغي الفرنج وتمت عليهم الهزيمة
~~فعدل حينئذ المسلمون عن القتل إلى الأسر فإسروا ما لا يحد وفي جملة ms3996 الأسرى
~~صاحب أنطاكية والقمص صاحب طرابلس وكان شيطان الفرنج وأشدهم شكيمة على
~~المسلمين والدوك مقدم الروم وابن جوسلين وكان عدة القتلى تزيد على عشرة
~~آلاف قتيل وأشار المسلون على نور الدين بالمسير إلى أنطاكية وتملكها لخلوها
~~من حام يحميها ومقاتل يدب عنها فلم يفعل وقال أما المدينة فأمرها سهل وأما
~~المدينة القلعة فمنيعة وربما سلموها إلى ملك الروم لأن صاحبها ابن أخيه
~~ومجاورة بيمند أحب إلي من مجاورة صاحب قسطنطينية وبث السرايا في تلك
~~الأعمال فنهبوها وأسروا أهلها وقتلوهم ثم إنه فادى برنس بيمند صاحب أنطاكية
~~واشترى من المسلمين خلقا كثيرا فأطلقهم & ذكر ملك نور الدين قلعة بانياس من
~~الفرنج أيضا &
# في ذي الحجة من هذه السنة فتح نور الدين محمود قلعة بانياس وهي بالقرب من
~~دمشق وكانت بيد الفرنج من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ولما فتح حارم أذن
~~لعسكر الموصل وديار بكر بالعود إلى بلادهم وأظهر أنه يريد طبرية فجعل من
~~بقي من الفرنج همتهم حفظها وتقويتها فسار محمود إلى بانياس لعلمه بقلة من
~~فيها من الحماة المانعين عنها نازلها وضيق عليها وقاتلها وكان في جملة
~~عسكره أخوه نصرة الدين أمير أميران فأصابه سهم فأذهب إحدى عينيه فلما رآه
~~نور الدين قال له لو كشف لك عن الأجر الذي أعد لك لتمنيت ذهاب الأخرى وجد
~~في حصارها فسمع الفرنج فجمعوا فلم تتكامل عدتهم حتى فتحها على أن الفرنج
~~كانوا قد ضعفوا بقتل رجالهم بحارم وأسرهم فملك القلعة وملأها ذخائر وعدة
~~ورجالا وشاطر الفرنج في أعمال طبرية وقرروا له على الأعمال التي لم يشاطرهم
~~علها مالا في كل سنة ووصل خبر ملك حارم وحصن بانياس إلى الفرنج بمصر
~~فصالحوا شيركوه وعادوا ليدركوا بانياس فلم يصلوا إلا وقد ملكها ولما عاد
~~منها إلى دمشق PageV09P469 كان بيده خاتم بفص ياقوت من أحسن الجوهر وكان
~~يسمى الجبل لكبره وحسنه فسقط من يده في شعراء بانياس وهي كثيرة الأشجار
~~ملتفة الأغصان فلما أبعد عن المكان الذي ضاع فيه علم به فأعاد أصحابه في
~~طلبه ms3997 ودلهم على المكان الذي كان آخرهم عهده به فيه وقال أظنه هناك سقط
~~فعادوا إليه فوجوده فقال بعض الشعراء الشاميين أظنه ابن منير يمدحه ويهنئه
~~بهذه الغزاة ويذكر الجبل الياقوت
# ( إن يمتر الشكاك فيك بأنك ال % مهدي مطفي جمرة الدجال )
# ( فلعودة الجبل الذي أضللته % بالأمس بين غياطل وجبال )
# ( لم يعطها إلا سليمان وقد % نبت الربا بموشك الأعجال )
# ( فلو البحار السبعة استهوينه % وأمرتهن قذفنه في الحال )
# ولما فح الحصن كان معه ولد معين الدين أنز الذي سلم بانياس إلى الفرنج
~~فقال له للمسلمين بعد الفتح فرحة واحدة ولك فرحتان فقال كيف ذاك قال لأن
~~اليوم برد الله جلد والدك من نار جهنم & ذكر أخذ الأتراك غزنة من ملكشاه
~~وعوده إليها &
# في هذه السنة قصد بلاد غزنة الأتراك المعروفون بغز ونهبوها وخربوها
~~وقصدوا غزنة وبها ملكشاه بن خسروشاه المحمودي فعلم أنه لا طاقة له بهم
~~ففارقها وسارا إلى مدينة لهاوور وملك الغز مدينة غزنة وكان القيم بأمرهم
~~أميرا اسمه زنكي وعاد ملكها ملكشاه ودخلها في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة وتمكن في دار ملكه & ذكر وفاة جمال الدين الوزير وشيء من سيرته &
# في هذه السنة توفي جمال الدين أبو جعفر محمد بن علي بن أبي منصور
~~الأصفهاني وزير قطب الدين صاحب الموصل في شعبان مقبوضا وكان قد قبض عليه
~~سنة ثمان وخمسين فبقي في الحبس نحو سنة PageV09P470
# حكى لي إنسان صوفي يقال له أبو القاسم كان مختصا بخدمته في الحبس قال لم
~~يزل مشغولا في محبسه بأمر آخرته وكان يقول كنت أخشى أن أنقل من الدست إلى
~~القبر فلما اتفق أن مرض قال لي في بعض الأيام يا أبا القاسم إذا جاء طائر
~~أبيض إلى الدار فعرفني قال فقلت نفسي قد اختلط عقله فلما كان الغد أكثر
~~السؤال عنه وإذا طائر أبيض لم أر مثله قد سقط فقلت جاء الطائر فاستبشر ثم
~~قال جاء الحق وأقبل على الشهادة وذكر الله تعالى إلى أن توفي فلما توفي طار
~~ذلك الطائر فعلمت أنه ms3998 رأى شيئا في معناه ودفن بالموصل عند فتح الكرامي رحمة
~~الله عليهما نحو سنة ثم نقل إلى المدينة فدفن بالقرب من حرم النبي في رباط
~~بناه لنفسه وقال لأبي القاسم بيني وبين أسد الدين شيركوه عهد من مات منا
~~قبل صاحبه حمله إلى المدينة فدفنه بها في التربة التي عملها فإذا أنا مت
~~فامض إليه وذكره فلما توفي سار أبو القاسم إلى شيركوه في المعنى فقال له
~~شيركوه كم تريد فقال أريد أجرة جمل يحمله وجمل يحملني وزادي فانتهره وقال
~~مثل جمال الدين يحمل هكذا إلى مكة واعطاه مالا صالحا ليحمل معه جماعة يحجون
~~عن جمال الدين وجماعة يقرؤون عليه بين يدي تابوته إذا حمل وإذا نزل عن
~~الجمل وإذا وصل إلى مدينة يدخل أولئك القراء ينادون للصلاة عليه فيصلى عليه
~~في كل بلدة يجتاز بها واعطاه أيضا مالا للصدقة عنه فصلى عليه في تكريت
~~وبغداد والحلة وفيد ومكة والمدينة وكان يجمع له في كل بلد من الخلق ما لا
~~يحصى ولما أرادوا الصلاة عليه بالحلة صعد شاب على موضع مرتفع وأنشد بأعلى
~~صوته
# ( سري نعشه فوق الرقاب وطالما % سرى جوده فوق الركاب ونائله )
# ( يمر على الوادي فتثني ماله % عليه وبالنادي فتثني أرامله )
# فلم تر باكيا أكثر من ذلك اليوم فطافوا به حول الكعبة وصلوا عليه بالحرم
~~الشريف وبين قبره وقبر النبي خمسة عشر ذراعا
# وأما سيرته فكان رحمه الله أسخى الناس وأكثرهم بذلا للمال رحيما بالخلق
~~متعطفا عليهم عادلا فيهم فمن أعماله الحسنة أنه جدد بناء مسجد الخيف بمنى
~~وغرم عليه أموالا كثيرة جسيمة وبنى الحجر بجانب الكعبة وزخرف الكعبة وذهبها
~~وعملها بالرخام ولما أراد ذلك أرسل إلى المقتفي لأمر الله هدية جليلة
~~PageV09P471 وطلب منه ذلك وأرسل الأمير عيسى أمير مكة هدية كبيرة وخلعا
~~سنية منها عمامة شراها ثلاثمائة دينار حتى مكنه من ذلك وعمر أيضا المسجد
~~الذي على جبل عرفات والدرج التي يصعد فيها إليه وكان الناس يلقون شدة في
~~صعودهم وعمل بعرفات أيضا مصانع للماء وأجرى الماء ms3999 إليها من نعمان في طرق
~~معمولة تحت الأرض فخرج عليها مال كثير وكان يجري الماء في المصانع كل ستة
~~أيام عرفات وبنى سورا على مدينة النبي وعلى قيد وبنى لها أيضا فصيلا وكان
~~يخرج على باب داره كل يوم للصعاليك والفقراء مائة دينار أميري هذا سو
~~الإدارات والتعهدات للأئمة والصالحين وأرباب البيوت ومن أبنيته العجيبة
~~التي لم ير الناس مثلها الجسر الذي بناه على دجلة عند جزيرة ابن عمر بالحجر
~~المنحوت والحديد والرصاص والكاس فقبض قبل أ يفرغ وبنى عندها أيضا جسرا كذلك
~~على النهر المعروف بالأرماد وبنى الربط وقصده الناس من أقطار الأرض ويكفيه
~~أن ابن الخجندي رئيس أصحاب الشافعي بأصفهان قصده وابن الكافي قاضي همذان
~~فأخرج عليهما مالا عظيما وكانت صدقاته وصلاته من أقاصي خراسان إلى حدود
~~اليمن وكان يشتري الأسرى كل سنة بعشرة آلاف دينار هذا من الشام حسب سوى ما
~~يشترى من الكرج
# حمى لي والدي عنه قال كثيرا ما كنت أرى جمال الدين إذا قدم إليه الطعام
~~يأخذ منه ومن الحلوى ويتركه في خبز بين يديه فكنت أنا ومن يراه نظن أنه
~~يحمله إلى أم ولده علي فاتفق أنه في بعض السنين جاء إلى الجزيرة مع قطب
~~الدين وكنت أتولى ديوانها وحمل جاريته أم ولده إلى داري لتدخل الحمام فبقيت
~~في الدار أياما فبينما أنا عنده في الخيام وقد أكل الطعام فعل كما كان يفعل
~~ثم تفرق الناس فقمت فقال أقعد فقعدت فلما خلا المكان قال لي قد آثرتك اليوم
~~على نفسي فإنني في الخيام ما يمكنني أن أفعل ما كنت أفعله خذ هذا الخبز
~~واحمله أنت في كمك في هذا المنديل واترك الحماقة من رأسك وعد إلى بيتك فإذا
~~رأيت في طريقك فقيرا يقع في نفسك أنه مستحق فاقعد أنت بنفسك وأطعمه هذا
~~الطعام
# قال ففعلت ذلك وكان معي جمع كثير ففرقتهم في الطريق لئلا يروني أفعل ذلك
~~وبقيت في غلماني فرأيت في موضع إنسانا أعمى وعنده أولاده وزوجته وهم من
~~الفقر في حال ms4000 شديد فنزلت عن دابتي إليهم وأخرجت الطعام وأطعمتهم إياه
~~PageV09P472 وقلت للرجل تجيء غدا بكرة إلى دار فلان أعني داري ولم أعرفه
~~نفسي فإنني آخذ لك من صدقة جمال الدين شيئا ثم ركبت إليه العصر فلما رآني
~~قال ما الذي فعلت في الذي قلت لك فأخذت أذكر له شيئا يتعلق بدولتهم فقال
~~ليس عن هذا أسألك وإنما أسألك عن الطعام الذي سلمته إليك فذكرت له الحال
~~ففرح ثم قال بقي أنك لو قلت للرجل يجيء إليك هو وأهله فتكسوهم وتعطيهم
~~دنانير وتجري لهم كل شهر دنانير قال فقلت له قد قلت للرجل حتى يجيء إلي
~~فازداد فرحا وفعلت بالرجل ما قال ولم يزل يصل إليه رسمه حتى قبض وله من هذا
~~كثير فمن ذلك أنه تصدق بثيابه من على بدنه في بعض السنين التي تعذرت
~~الأقوات فيها
### || ذكر اجلاء القارغلية من وراء النهر
# كان خان خانان الصيني ملك الخطا قد فوض ولاية سمرقند وبخارا إلى الخان
~~جفري خان بن حسن تكين واستعمله عليهما وهو من بيت الملك قديم الأبوة فبقي
~~فيها مدبرا لأمرها فلما كان الآن أرسل إليه ملك الخطا بإجلاء الأتراك
~~القارغلية من أعمال بخارا وسمرقند إلى كاشغر وأن يتركوا حمل السلاح
~~ويشتغلوا بالزراعة وغيرها من الأعمال فتقدم جعري خان إليهم بذلك فامتنعوا
~~فألزمهم وألح عليهم بالانتقال فاجتمعوا وصارت كلمتهم واحدة فكثروا وساروا
~~إلى بخارا فأرسل الفقيه محمد بن عمر بن برهان الدين عبد العزيز بن مازة
~~رئيس بخارا إلى جعري خان يعلمه ابن مازة يقول لهم إن الكفار ذلك ويحثه على
~~الوصول إليهم بعساكره قبل أن يعظم سره وينهب البلاد وأرسل إليهم بالأمس لما
~~طرقوا هذه البلاد امتنعوا عن النهب والقتل وأنتم مسلمون غزاة يقبح بكم مد
~~الأيدي إلى الأموال والدماء وأنا أبذل لكم من الأموال ما ترضون به لتكفوا
~~عن النهب والغارة فترددت الرسل بينهم في تقرير القاعدة وابن مازة يطاول بهم
~~ويمادي الأيام إلى أن وصل جغري خان فلم يشعر الأتراك القارغلية إلا وقد
~~دهمهم جغري خان ms4001 في جيوشه وجموعه بغتة ووضع السيف فيهم فانهزموا وتفرقوا
~~وكثر القتال فيهم والنهب واختفى طائفة منهم في الغياض والآجام ثم ظفر بهم
~~أصحاب جغري خان فقطعوا دابرهم ودفعوا عن بخارا ونواحيها ضررهم وخلت الأرض
~~منهم PageV09P473
### || ذكر استيلاء سنقر على الطالقان وغرشتان
# في هذه السنة استولى الأمير صلاح الدين سنقر وهو من مماليك السنجرية على
~~بلاد الطالقان واغار على حدود غرشتان وتابع الغارات عليها حتى ملكها فصار
~~الولايتان له وبحكمه وله فيها حصون منيعة وقلاع حصينة وصالح الأمراء الغزية
~~وحمل لهم الإتاوة كل سنة
### || ذكر قتل صاحب هراة
# كان صاحب هراة ايتكين بينه وبين الغز مهادنة فلما توفي ملك الغور محمد
~~طمع في بلادهم فغزاهم غير مرة ونهب وأغار فلما كان في شهر رمضان من هذه
~~السنة جمع ايتكين جموعه وسار إلى بلاد الغور وساروا إلى باميان وإلى ولاية
~~بست والرخج فقاتله صاحبها طغرل تكين برنقش العلكي من قبل الغورية فطهروا
~~وأما آيتكين فإئه توغل في بلاد الغور فأتاه أهلها وقاتلوه وصده وصدقوه
~~القتال فانهزم عسكره وقتل هو في المعركة
### || ذكر ملك شاه مازندران قومس وبسطام
# قد ذكرنا استيلاء المؤيد صاحب نيسابور على قومس وبسطام وكل البلاد وأنه
~~استناب بها مملوكه تنكر فلما كان هذه السنة جهز شاه مازندران جيشا واستعمل
~~عليهم أميرا له يعرف بسابق الدين القزويني فسار إلى دامغان فملكها فجمع إلى
~~تنكز من عنده من العساكر وسار إليه إلى دامغان فخرج إليه القزويني فوصل إلى
~~تنكز على غرة منه فلم يشعر هو وعسكره إلا وقد كسبهم القزويني ووضع السيف
~~فيهم فتفرقوا وولوا منهزمين واستولى عسكر شاه مازندران على تلك البلاد وعاد
~~تنكز إلى المؤيد صاحب نيسابور واشتغل بالغارة على بسطام وبلاد قومس
### || ذكر عصيان غمارة بالمغرب
# لما تحقق الناس موت عبد المؤمن سنة تسع وخمسين ثارت قبائل غمارة مع مفتاح
~~بن عمرو وكان مقدما كبير وتبعوه بأجمعهم وامتنعوا في جبالهم وهي معاقل
~~PageV09P474 مانعة وهم أمم جمة فتجهز إليهم أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن
~~ومعه أخواه عمرو وعثمان ms4002 في جيش كبير من الموحين والعرب وتقدموا إليهم
~~فاقتتلوا سنة إحدى وستين وخمسمائة فانهزمت عمارة وقتل منهم كثير و فيمن قتل
~~مفتاح بن عمرو مقدمهم وجماعة من أعيانهم ومقدمهم وملكوا بلادهم عنوة وكان
~~هناك قبائل كثيرة يريدون الفتنة فانتظروا ما يكون من غمارة فلما قتلوا ذلت
~~تلك القبائل وانقادوا للطاعة ولم بيق متحرك لفتنة ومعصية فسكنت الدهماء في
~~جميع المغرب
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أغار الأمير محمد بن أنز على بلد الإسماعيلية بخراسان
~~وأهلها غافلون فقتل منهم وغنم وأسر وأكثر وملأ أصحابه أيديهم من ذلك
# وفيها توفي أبو الفضل نصر بن خلف ملك سجستان وعمره أكثر من مائة سنة ومدة
~~ملكه ثمانون سنة وملك بعده ابنه شمس الدين أبو الفتح أحمد بن نصر وكان أبو
~~الفضل ملكا عادلا عفيفا عن رعيته وله آثار حسنة في نصرة السلطان ينجر في
~~غير موقف
# وفيها خرج ملك الروم من القسطنطينية في عساكر لا تحصى وقصد بلاد الإسلام
~~التي بيد قلج أرسلان وابن دانشمند فاجتمع التركمان في تلك البلاد في جمع
~~كثير فكانوا يغيرون على أطراف عسكره ليلا فإذا أصبح لا يرى أحدا وكثر القتل
~~في الروم حتى بلغت عدة القتلى عشرات ألوف فعاد إلى القسطنطينية ولما عاد
~~ملك المسلمون منه عدة حصون
# وفيها توفي الإمام عمر الخوارزمي خطيب بلخ ومفتيها بها والقاضي أبو بكر
~~المحمودي صاحب التصانيف والأشعار وله مقامات بالفارسية عل نمط مقامات
~~الحريري بالعربية PageV09P475
### | ثم دخلت سنة ستين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة شاه مازندران وملك ابنه بعده
# في هذه السنة ثامن ربيع الأول توفي شاه مازندران رستم بن علي بن شهريار
~~بن قارن ولما توفي كتم ابنه علاء الدين الحسن موته أياما حتى استولى على
~~سائر الحصون والبلاد ثم أظهره فلما ظهر خبر وفاته أظهر إيثاق صاحب جرجان
~~ودهستان المنازعة لولده في الملك ولم يرع حق أبيه عليه فإنه لم يزل يذب عنه
~~ويحميه إذا التجأ إليه ولكن الملك عقيم ولم يحصل من منازعته على شيء غير
~~سوء السمعة وقبح ms4003 الأحدوثة
### || ذكر حصر عسكر المؤيد نسا ورحيلهم عنها
# كان المؤيد قد سير جيشا إلى مدينة نسا فحصروها إلى جمادى الأولى في هذه
~~السنة فسير خوارزمشاه بن أرسلان بن أتسن جيشا إلى نسا فلما قاربوها رحل
~~عنها عسكر المؤيد وعادوا إلى نيسابور فتقدم العسكر المؤيدي ليردوهم عنها
~~فلما سمع العسكر الخوارزمي بهم عاد عنهم وصار صاحب نسا في طاعة خوارزمشاه
~~والخطبة له فيها وسار عسكر خوارزم إلى دهستان فالتجأ صاحبها الأمير إيثاق
~~إلى المؤيد صاحب نيسابور بعد تمكن الوحشة بينهما فقبله المؤيد بأحسن قبول
~~وسير إليه جيشا كثيفا فأقاموا عنده حتى دفع الضرر عن نفسه وبلده من جهة
~~طبرستان وأمادهستان فإ عسكر خوارزم غلبوا عليها وصار لهم فيها شحنة
### || ذكر استيلاء المؤيد على هراة
# قد ذكرنا قتل صاحب هراة سنة تسع وخمسين فلما قتل تجهز الأمراء الغزية
~~PageV09P476 وساروا إلى هراة وخصروها وقد تولى أمرها إنسان يلقب أثير الدين
~~وكان له ميل إلى الغز وهو يحاربهم ظاهرا ويراسلهم باطنا فهلك لهذا السبب
~~خلق كثير من أهل هراة فاجتمع إليها أهلها فقتلوه وقام مقامه أبو الفتوح بن
~~علي بن فضل الله الطغرائي فإرسل أهلها إلى المؤيد أي أبه صاحب نيسابور
~~بالطاعة والانقياد إليه فسير إليهم مملوكه سيف الدين تنكز في جيش وسير جيشا
~~آخر أغاروا على سرخس ومرو فأخذوا دواب الغز وعادوا سالمين فلما سمع الغز
~~بذلك رحلوا عن هراة إلى مرو
### || ذكر الحرب بين قلج أرسلان وبين ابن الدانشمند
# في هذه السنة كانت الفتنة بين الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان
~~صاحب قونية وما يجاورها من بلد الروم وبين ياغي أرسلان بن دانشمند صاحب
~~ملطية وما يجاورها من بلد الروم وجرى بينهما حرب شديدة وسببها أن قلج
~~أرسلان تزوج ابنة الملك صلتق بن علي بن أبي القاسم فسيرت الزوجة إلى قلج
~~أرسلان مع جهاز كثيلا لا يعلم قده وأغار ياغي صاحب ملطية عليه وأخذ العوس
~~وما معها وأراد أن يزوجها بابن أخيه ذي النون بن محمد بن دانشمند فأمرها
~~بالردة ms4004 عن الإسلام فزوجها من ابن اخيه فجمع قلج أرسلان عسكره وسار إلى ابن
~~دانشمند فالتقيا واقتتلا فانهزم قلج أرسلان والتجأ إلى ملك الروم واستنصره
~~فأرسلا إليه جيشا كثيرا فمات ياغي أرسلان بن دانشمند في تلك الأيام وملك
~~قلج أرسلان بعض بلاده واصطلح هو والملك إبرهيم بن محمد بن دانشمند لأنه ملك
~~البلاد بعد عمه ياغي أرسلان واستولى ذو النون بن محمد بن دانشمند على مدينة
~~قيسارية وملك شاهان شاه بن مسعود أخو قلج أرسلان على مدينة أنكورية واستقرت
~~القواعد بينهم واتفقوا
### || ذكر الفتنة بين نور الدين وقلج أرسلان
# في هذه السنة كانت وحشة متأكدة بين نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام
~~وبين قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان صاحب الروم أدت إلى الحرب والتضاغن
~~فلما بلغ خبرها إلى مصر كتب الصالح بن رزيك وزير صاحب مصر إلى قلج أرسلان
~~ينهاه عن ذلك ويأمره بموافقته وكتب فيه شعرا PageV09P477
# ( نقول ولكن أين من يتفهم % ويعلم وجه الرأي والرأي مبهم )
# ( وما كل من قاس الأمور وساسها % يوفق للأمر الذي هو أحزم )
# ( وما أحد في الملك يبقى مخلدا % وما أحد مما قضى الله يسلم )
# ( أمن بعد ما ذاق العدا طعم حربكم % بفيهم وكانت وهي صاب وعلقم )
# ( رجعتم إلى حكم التنافس بينكم % وفيكم من الشحناء نار تضرم )
# ( أما عندكم من يتقي الله وحده % أما في رعاياكم من الناس مسلم )
# ( تعالوا لعل الله ينصر دينه % إذا ما نصرنا الدين نحن وأنتم )
# ( وتنهض نحو الكافرين بعزمة % بأمثالها تحوى البلاد وتقسم )
# وهي أطول من هذا
# هكذا ذكر بعض العلماء هذه الحادثة وأن الصالح أرسل بهذا الشعر فإن كان
~~الشعر للصالح فينبغي أن بكون الحادثة قبل هذا التاريخ ويحتمل أن يكون هذا
~~التنافس كان أيام الصالح فكتب الأبيات ثم امتد إلى الآن
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر وقع بأصفهان فتنة عظيمة بين صدر الدين عبد اللطيف
~~ابن الخجندي وغيره من أصحاب المذاهب بسبب التعصب للمذاهب فدام القتال بين
~~الطائفتين ثمانية أيام متتابعة قتل فيها ms4005 خلق كثير واحترق وهدم كثير من
~~الدور والأسواق ثم افترقوا على أقبح صورة
# وفيها بنى الإسماعيلية قلعة بالقرب من قزوين فقيل لشمس الدين ايلدكز عنها
~~فلم يكن له إنكار لهذه الحال خوفا من شرهم وغائلتهم فتقدموا بعد ذلك إلى
~~قزوين فحصروها وقاتلهم أهلها أشد قتال رآه الناس وحكى لي بعض أصدقائنا بل
~~مشايخنا من الأئمة الفضلاء قال كنت بقزوين أشتغل بالعلم وكان بها إنسان
~~يقود جمعا كبيرا وكان موصوفا بالشجاعة وله عصابة حمراء إذا قاتل عصب بها
~~رأسه قال فكنت أحبه وأشتهي الجلوس معه قال فبينما أنا عنده يوما وإذا هو
~~يقول كأني بالملاحدة وقد قصدوا البلد غدا فخرجنا إليهم وقاتلناهم فكنت أول
~~الناس وأنا متعصب بهذه العصابة فقاتلناهم فلم يقتل غيري ثم ترجع الملاحدة
~~ويرجع PageV09P478 أهلها البلد قال فوالله لما كان الغد إذ قد وقع الصوت
~~بوصول الملاحدة فخرج الناس قال فذكرت قول الرجل فخرجت والله وليس لي همة
~~إلا أني أنظر هل يصح ما قال أم لا قال فلم يكن إلا قليل حتى عاد الناس وهو
~~محمول على أيديهم قتيلا بعصابته الحمراء وذكروا أنه لم يقتل بينهم غيره
~~فبقيت متعجبا من قوله كيف صح ولم يتغير منه شيء ومن أين له هذا اليقين ولما
~~حكي لي هذه الحكاية لم أسأله عن تاريخها وإنما كان في هذه المدة في تلك
~~البلاد فلهذا أثبتها هذه السنة على الظن والتخمين
# وفيها قبض المؤيد أي أبه صاحب نيسابور على وزيره ضياء الملك محمد بن أبي
~~طالب سعد بن أبي القاسم محمود الرازي وحبسه وابتوزر بعده نصير الدين أبا
~~بكر محمد بن أبي نصر محمد المستوفي وهو من أعيان الدولة السنجرية
# وفي هذه السنة وردت الأخبار أن الناس حجوا سنة تسع وخمسين ولقوا شدة
~~وانقطع منهم خلق كثير في فيدوا الثعلبية وواقصة وغيرها وهلك كثير ولم يمض
~~الحجاج إلى النبي لهذه الأسباب ولشدة الغلاء فيها وعم ما يقتات ووقع الوباء
~~في البادية وهلك منهم عالم لا يحصون وهلكت مواشيهم وكانت الأسعار بمكة
~~غالية ms4006
# وفيها في صفر قبض المستنجد بالله على الأمير توبة بن العقيلي وكان قد قرب
~~منه قربا عظيما بحيث يخلو معه وأحبه المستنجد محبة كثيرة فحسده الوزير ابن
~~هبيرة فوضع كتبا من العجم مع قوم وأمرهم أن يتعوضوا فيؤخذوا ففعلوا ذلك
~~وأخذوا وأخضروا عند الخليفة فأظهروا الكتب بعد الامتناع الشديد فلما وقف
~~الخليفة عليها خرج إلى نهر الملك يتصيد وكانت حلل توبة على الفرات فحضر
~~عنده فأمر بالقبض عليه فقبض وأدخل بغداد ليلا وحبس فكان آخر العهد به فلم
~~يمنح الوزير بعده بالحياة بل مات بعد ثلاثة أشهر وكان توبة من أ : مل العرب
~~مروءة وعقلا وسخاء وإجازة واجتمع فيه من خلال الكمال ما تفرق في الناس
# وفيها في ربيع الأول توفي الشهاب محمود بن عبد العزيز الحامدي الهروي
~~وزير السلطان أرسلان ووزير أتابك شمس الدين أيلدكز PageV09P479
# وفيها توفي عون الدين الوزير ابن هبيرة واسمه يحيى بن محمد بن المظفر
~~وزير الخليفة وكان موته في جمادى الأولى ومولده سنة تسعين وأربعمائة ودفن
~~بالمدرسة التي بناها للحنابلة بباب البصرة وكان حنبلي المذهب دينا خيرا
~~عالما يسمع حديث النبي وله فيه التصانيف الحسنة وكان ذا رأي سديد ونافق على
~~المقتفي نفاقا عظيما حتى أن المقتفي كان يقول لم يوزر لبني العباس مثله
~~ولما مات قبض على أولاده وأهله
# وتوفي بهذه السنة محمد بن سعيد البغدادي بالموصل وله شعر حسن فمن قوله
# ( أفدي الذي وكلني حبه % بطول إعلالي وأمراضي )
# ( ولست أدري بعد ذا كله % أساخط مولاي أم راضي )
# وفيها توفي الشيخ الإمام أبو القاسم عمر بن عكرمة بن البرزي الشافعي تفقه
~~على الفقيه الكيا الهراسي وكان واحد عصره في الفقه تأتيه الفتاوى من العراق
~~وخراسان وسائر البلاد وهو من جزيرة ابن عمر PageV09P480
### | ثم دخلت سنة إحدى وستين وخمسمائة
#
### || ذكر فتح المنيطرة من الفرنج
# في هذه السنة فتح نور الدين محمود بن زنكي حصن المنيطرة من الشام وكان
~~بيد الفرنج ولم يحشد له ولا جمع عساكره وإنما سار إليه جريدة على غرة منهم
~~وعلم أنه ms4007 إن جمع العساكر حذروا فسار إليه جريدة وانتهز الفرصة وحصره وجد في
~~قتاله فأخذه عنوة وقهرا وقتل من بها وسبى وغنم غنيمة كثيرة فإن الدين به
~~كانوا آمنين فأخذتهم خيل الله بغتة وهم لا يشعرون ولم يجتمع الفرنج لدفعه
~~إلا وقد ملكه ولو علموا أنه جريدة في قلة من العساكر لأسرعوا إليه وإنما
~~ظنوه أنه في جمع كثير فلما ملكه تفرقوا وأيسوا من رده
### || ذكر قتل خطلوبرس مقطع واسط
# في هذه السنة قتل خطلوبرس مقطع واسط قتله ابن أخي شملة صاحب خوزستان وسبب
~~ذلك أن ابن شنكا وهو ابن أخي شملة كان قد صاهر منكبرس مقطع البصرة فاتفق أن
~~المستنجد بالله قتل منكبرس سنة تسع وخمسين وخمسمائة فلما قتل قصد ابن شنكا
~~بالبصرة ونهب قراها فأرسل من بغداد إلى كمشتكين صاحب البصرة بمحاربة ابن
~~شنكا فقال أنا عامل لست بصاحب جيش يعني أنه ضامن لا يقدر على إقامة عسكر
~~فطمع ابن شنكا واصعد إلى واسط ونهب سوادها فجمع خطلوبرس مقطعها جمعا وخرج
~~إلى قتاله وكاتب ابن شنكا الأمراء الذين مع خطلوبرس فاستمالهم ثم قاتلهم
~~فانهزم عسكره فقتله وأخذ ابن شنكا علم خطلوبرس فنصبه فلما رآه أصحابه ظنوه
~~باقيا فجعلوا يعودون إليه وكل من رجع أخذه ابن شنكا فقتله أو أسره
~~PageV09P481
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج الكرج في جمع كثير وأغاروا على بلدان حتى بلغوا كنجة
~~فقتلوا وأسروا وسبوا كثيرا ونهبوا ما لا يحصى
# وفيها توفي الحسن بن العباس بن رستم أبو عبد الله الأصفهاني الرستمي
~~الشيخ الصالح وهو مشهور يروى عن أحمد بن خلف وغيره
# وفيها في ربيع الآخر توفي الشيخ عبد القادر ابن أبي صالح أبو محمد الجيلي
~~المقيم ببغداد ومولده سنة سبعين وأربعمائة وكان من الصلاح على حال وهو
~~حنبلي المذهب ومدرسته ورباطه مشهوران ببغداد PageV09P482
### | ثم دخلت سنة اثنتين وستين وخمسمائة
#
### || ذكر عود أسد الدين شيركوه
# قد ذكرنا سنة تسع وخمسين وخمسمائة مسير أسد الدين شيركوه إلى مصر وما كان
~~منه وقفوله إلى الشام فلما وصل ms4008 إلى الشام أقام على حاله في خدمة نور الدين
~~إلى الآن وكان بعد عوده منها لا يزال يتحدث بها ويقصدها وكان عنده من الحرص
~~على ذلك كثير فلما كان هذه السنة تجهز وسار في ربيه الآخر في جيش قوي وسير
~~معه نور الدين جماعة من الأمراء فبلغت عدتهم ألفي فارس وكان كارها لذلم
~~ولكن لما رأى جد أسد الدين في المسير لم يمكنه إلا يسير معه جمعا خوفا من
~~حادث يتجدد عليهم فيضعف الإسلام فلما اجتمع معه عسكره سار إلى مصر على البر
~~وترك بلاد الفرنج على يمينه فوصل الديار المصرية فقصد إطفيح وعبر النيل
~~عندها إلى الجانب الغربي ونزل بالجيزة مقابل مصر وتصرف في البلاد الغربية
~~وحكم عليها وأقام نيفا وخمسين يوما
# وكان شاور لما بلغه مجيء أسد الدين إليهم قد أرسل إلى الفرنج يستنجدهم
~~فأتوه على الصعب والذلول طمعا في ملكها وخوفا أن يملكها أسد الدين فلا يبقى
~~لهم في بلادهم مقام معه ومع نور الدين فالرجاء يقودهم والخوف يسوقهم فلما
~~وصلوا إلى مصر عبروا إلى الجانب الغربي وكان أسد الدين وعساكره قد ساروا
~~إلى الصعيد فبلغ مكانا يعرف بالبابين وسارت العساكر المصرية والفرنج وراءه
~~فأدركوه بها في الخامس والعشرين من جمادي الآخرة وكان أرسل إلى المصريين
~~والفرنج جواسيس فعادوا إليه وأخبروه بكثرة عددهم وعددهم وجدهم في طلبه فعوم
~~على قتالهم إلا أنه خاف من أصحابه أن تضعف نفوسهم عن القتال في هذا المقام
~~الخطر الذي عطبهم فيه أقرب من سلامتهم لقلة عددهم وبعدهم عن أوطانهم
~~PageV10P003 وبلادهم وخطر الطريق فاستشارهم فكلهم أشاروا عليه بعبور النيل
~~إلى الجانب الشرقي والعود إلى الشام وقالوا له إن نحن انهزمنا وهو الذي
~~يغلب على الظن فإلى أين نلتجئ وبمن نحتمي وكل من في هذه الديار من جندي
~~وعامي وفلاح عدو لنا فقام أمير من مماليك نور الدين يقال له شرف الدين برغش
~~صاحب شقيف وكان شجاعا وقال من يخاف القتال والأسر فلا يخدم الملوك بل يكون
~~في بيته مع امرأته والله لئن ms4009 عدنا إلى نور الدين من غير غلبة ولا بلاء نعذر
~~فيه ليأخذن مالنا من أقطاع وجامكية وليعودن علينا بجميع ما أخذناه منذ
~~خدمناه إلى يومنا هذا ويقولون تأخذون أموال المسلمين وتفرون عن عدوهم
~~وتسلمون مثل مصر إلى الكفار والحق بيده
# فقال أسد الدين هذا الرأي وبه أعمل وقال ابن أخيه صلاح الدين مثله وكثر
~~الموافقون لهم واجتمعت الكلمة على القتال فأقام بمكانه حتى أدركه المصريون
~~والفرنج وهو على تعبية وجعل الأثقال في القلب يتكثر بها ولأنه لم يمكنه أن
~~يتركها بمكان آخر فينهبها أهل البلاد وجعل صلاح الدين في القلب وقال له
~~ولمن معه إن المصريين والفرنج يجعلون حملتهم على القلب ظنا منهم أني فيه
~~فإذا حملوا عليكم فلا تصدقوهم القتال ولا تهلكوا نفوسكم واندفعوا قدامهم
~~بين أيديهم فإذا عادوا عنكم فارجعوا في أعقابهم واختار هو من شجعان عسكره
~~جمعا يثق بهم ويعرف صبرهم في الحرب ووقف بهم في الميمنة فلما تقاتل
~~الطائفتان فعل الفرنج ما ذكره وحملوا على القلب فقاتلهم من به قتالا يسيرا
~~وانهزموا بين أيديهم غير متفرقين ومعهم الفرنج فحمل حينئذ أسد الدين فيمن
~~معه على من تخلف من الذين حملوا من المسلمين والفرنج الفارس والراجل فهزمهم
~~ووضع السيف فيهم فأثخن وأكثر القتل والأسر فلما عاد الفرنج من أثر المسلمين
~~رأوا عسكرهم مهزوما والأرض منهم قفرا فانهزموا أيضا وكان هذا من أعجب ما
~~يؤرخ أن ألفي فارس تهزم عساكر مصر وفرنج الساحل
### || ذكر ملك أسد الدين الإسكندرية وعوده إلى الشام
# لما انهزم المصريون والفرنج من أسد الدين بالبابين سار إلى ثغر
~~الإسكندرية وجبى ما في القرى على طريقه من الأموال ووصل إلى الإسكندرية
~~فتسلمها بمساعدة من أهلها سلموها إليه فاستناب بها صلاح الدين ابن أخيه
~~وعاد إلى PageV10P004 الصعيد فملكه وجبى أمواله وأقام به حتى صام رمضان
~~وأما المصريين والفرنج فإنهم عادوا واجتمعوا على القاهرة وأصلحوا حال
~~عساكرهم وجمعوا وساروا إلى الإسكندرية فحضروا صلاح الدين بها واشتد الحصار
~~وقل الطعام على من بها فصبر أهلها على ذلك وسار ms4010 أسد الدين من الصعيد إليهم
~~وكان شاور قد أفسد بعض من معه من التركمان فوصل رسل الفرنج واالمصريين
~~يطلبون الصلح وبذلوا له خمسين ألف دينار سوى ما أخذه من البلاد فأجاب إلى
~~ذلك وشرط على الفرنج أن لا يقيموا بالبلاد ولا يتملكوا منها قرية واحدة
~~فأجابوا إلى ذلك واصطلحوا وعادوا إلى الشام وتسلم المصريون الإسكندرية في
~~نصف شوال ووصل شيركوه إلى دمشق ثامن عشر ذي القعدة وأما الفرنج فإنهم استقر
~~بينهم وبين المصريين أن يكون لهم بالقاهرة شحنة وتكون أبوابها بيد فرسانهم
~~ليمتنع نور الدين من إنقاذ عسكر إليهم ويكون لهم من دخل مصر كل سنة مائة
~~ألف دينار هذا كله استقر مع شاور فإن العاضد لم يكن له معه حكم لأنه قد حجر
~~عليه وحجبه عن الأمور كلها وعاد الفرنج إلى بلادهم بالساحل الشامي وتركوا
~~بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم وكان الكامل شجاع بن شاور قد أرسل إلى نور
~~الدين مع بعض الأمراء ينهى محبته وولاءه ويسأله الدخول في طاعته وضمن على
~~نفسه أنه يفعل هذا وبذل ما لا يحمله كل سنة فأجابه إلى ذلك وحمل إليه مالا
~~جزيلا فبقى الأمر على ذلك إلى أن قصد الفرنج مصر سنة أربع وستين وخمسمائة
~~فكان ما نذكره هناك إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك نور الدين صافيثا وعريمه
# في هذه السنة جمع نور الدين العساكر فسار إليه أخوه قطب الدين من الموصل
~~وغيره فاجتمعوا على حمص فدخل نور الدين بالعساكر بلاد الفرنج فاجتازوا على
~~حصن الأكراد فأغاروا ونهبوا وقصدوا عرقة فنازلوها وحصروها وحصروا حلبة
~~وأخذوها وخربوها وسارت عساكر المسلمين في بلادهم يمينا وشمالا تغير وتخرب
~~البلاد وفتحوا العريمة وصافيثا وعادوا إلى حمص فصاموا بها رمضان ثم ساروا
~~إلى بانياس وقصدوا حصن هونين هو للفرنج أيضا من أمنع حصونهم ومعاقلهم
~~فانهزم الفرنج عنه وأحرقوه فوصل نور الدين من الغد فهدم سوره جميعه وأراد
~~الدخول إلى بيروت فتجدد في العسكر خلف أوجب التفرق فعاد PageV10P005 قطب
~~الدين إلى الموصل وأعطاه نور الدين مدينة الرقة ms4011 على الفرات وكانت له فأخذها
~~في طريقه وعاد إلى الموصل
### || ذكر قصد ابن شنكا البصرة
# في هذه السنة عاودا ابن شنكا فقصد البصرة ونهب بلدها وخربه من الجهة
~~الشرقية وسار إلى مطارا فخرج إليه كمستكين صاحب البصرة وواقعه فاجتمع بشرف
~~الدين أبي جعفر بن البلدي الناظر فيها ومعها مقطعهما ارغش واتصلت الأخبار
~~بأن ابن شنكا واصل إلى واسط فخاف الناس منه خوفا شديدا فلم يصل إليها
### || ذكر قصد شملة العراق
# في هذه السنة وصل شملة صاحب خوزستان إلى قلعة الماهكي من أعمال بغداد
~~وأرسل إلى الخليفة المستنجد بالله يطلب شيئا من البلاد ويشتط في الطلب فسير
~~الخليفة أكثر عساكره إليه ليمنعوه وأرسل إليه يوسف الدمشقي يلومه ويحذره
~~عاقبة فعله فاعتذر بأن ايلدكز والسلطان أرسلان نشاه أقطعا الملك الذي عنده
~~وهو ولد ملكشاه البصرة وواسط وعرض التوقيع بذلك وقال أنا أقنع بثلث ذلك
~~فعاد الدمشقي بذلك فأمر الخليفة بلعنه وأنه من الخوارج وجمعت العساكر وسيرت
~~إلى أرغش المستر شدي وكان بالنعمانية هو وشرف الدين أبو جعفر بن البلدي
~~ناظر واسط مقابل شملة ثم إن شملة أرسل قلج ابن أخيه في طائفة من العساكر
~~لقتال طائفة من الأكراد فركب في بعض العسكر الذي عنده وسار إلى قلج فحاربه
~~فأسر قلج وبعض أصحابه وسيرهم إلى بغداد وبلغ شملة وطلب الصلح فلم تقع
~~الإجابة إليه ثم إن أرغش سقط عن فرسه بعد الوقعة فمات وبقي شملة مقيما
~~مقابل عسكر الخليفة فلما علم أنه لا قدرة له عليهم وحل عاد إلى بلاده وكانت
~~مدة سفره أربعة أشهر
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة عصى غازي بن حسان المنبجي على نور الدين محمود بن زنكي
~~PageV10P006 صاحب الشام وكان نور الدين قد أقطعه مدينة سنبج فامتنع عليه
~~فيها فسير إليه عسكرا فحصروه وأخذوه منه وأقطعها نور الدين أخاه قطب الدين
~~ينال بن حسان وكان عادلا خيرا محسنا إلى الرعية جميل السيرة فبقي فيها إلى
~~أن أخذها منه صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
# وفيها ms4012 توفي فخر الدين أرسلان بن داود بن سقمان بن أرتق صاحب حصن كيفا
~~وأكثر ديار بكر ولما اشتد مرضه أرسل إلى نور الدين محمود صاحب الشام يقول
~~له بيننا صحبة في جهاد الكفار أريد أن ترعى بها ولدي ثم توفي وملك بعده
~~ولده محمد فقام نور الدين الشامي بنصرته والذب عنه بحيث إن أخاه قطب الدين
~~مودودا صاحب الموصل أراد قصد بلاده فأرسل إليه أخوه نور الدين يمنعه ويقول
~~له إن قصدته أو تعرضت إلى بلاده منعتك قهرا فامتنع من قصده
# وفيها توفي أبو المعالي محمد بن الحسين بن حمدون الكاتب ببغداد وكان على
~~ديوان الزمام فقبض عليه فمات محبوسا PageV10P007
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستين وخمسمائة
#
### || ذكر فراق زين الدين الموصل وتحكم قطب الدين في البلاد
# في هذه السنة فارق زين الدين علي بن بكتكين النائب عن قطب الدين مودود
~~ابن زنكي صاحب الموصل خدمة صاحبه بالموصل وسار إلى إربل وكان هو الحاكم في
~~الدولة وأكثر البلاد بيده منها إربل وفيه بيته وأولاده وخزائنه ومنها
~~شهروزر وجميع القلاع التي معها وجميع بلد الهكارية وقلاعه منه العمادية
~~وغيرها وبلد الحميدية وتكريت وسنجار وحران وقلعة الموصل هوبها وكان قد
~~أصابه طرش وعمى أيضا فلما عزم على مفارقة الموصل إلى بيته بإربل سلم جميع
~~ما كان بيده من البلاد إلى قطب الدين مودود وبقي معه إربل حسب وكان شجاعا
~~عاقلا حسن السيرة سليم القلب ميمون النقيبة لم ينهزم من حرب قط وكان كريما
~~كثير العطاء للجند وغيرهم مدحه الحيص بيص بقصيدة فلما أراد أن ينشد قال أنا
~~لا أعرف ما يقول ولكني أعلم أنه يريد شيئا فأمر له بخمسمائة دينار وفرس
~~وخلعة مجموع ذلك ألف دينار ولم يزل بإربل إلى أن مات بها بهذه السنة ولما
~~فراق زين الدين قلعة الموصل سلمها قطب الدين إلى فخر الدين عبد المسيح
~~وحكمه في البلاد فعمر القلعة وكانت خرابا لأن زين الدين كان قليل الالتفات
~~إلى العمارة وسار عبد المسيح سيرة سديدة وسياسة عظيمة وهو خصي ms4013 أبيض من
~~مماليك زنكي أتابك عماد الدين
### || ذكر الحرب بين البهلوان وصاحب مراغة
# في هذه السنة أرسل آقسنقر الأحمديلي صاحب مراغة إلى بغداد يسأل أن يخطب
~~للملك الذي هو عنده وهو ولد السلطان محمد شاه ويبذل أنه لا يطأ أرض العراق
~~ولا يطلب شيئا غير ذلك وبذل ما لا يحمله إذا أجيب إلى ما التمسه فأجيب
~~PageV10P008 بتطييب قلبه وبلغ الخبر ايلدكز صاحب البلاد فساءه ذلك وجهز
~~عسكرا كثيفا وجعل المقدم عليهم ابنه البهلوان وسيرهم إلى آقسنقر فوقعت
~~بينهم حرب أجلت عن هزيمة آقسنقر وتحصنه بمراغة ونازله البهلوان وحصره وضيق
~~عليه ثم ترددت الرسل بينهم فاصطلحوا وعاد البهلوان إلى أبيه بهمذان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استوزر الخليفة المستنجد بالله شرف الدين أبا جعفر أحمد بن
~~محمد بن سعيد المعروف بابن البلدي وكان ناظرا بواسط أبان في ولايتها عن
~~كفاية عظيمة فأحضره الخليفة واستوزره وكان عضد الدين أبوالفرج ابن رئيس
~~الرؤساء قد تحكم تحكما عظيما فتقدم الخليفة إلى ابن البلدي بكف يده وأيدي
~~أهله وأصحابه ففعل ذلك ووكل بتارج الدين أخي استاذ الدار وطالبه بحساب نهر
~~الملك لأنه يتولاه من أيام المقتفي وكذلك فعل بغيره فحصل بذلك أموالا جمة
~~وخافه أستاذ الدار على نفسه فحمل مالا كثيرا
# وفي هذه السنة توفي عبد الكريم بن محمد بن منصورا أبو سعيد بن أبي المظفر
~~السمعاني المروزي الفقيه الشافعي وكان مكثرا من سماع الحديث سافر في طلبه
~~وسمع منه ما لم يسمعه غيره ورحل إلى ما وراء النهر وخراسان دفعات ودخل إلى
~~بلد الجبل وأصفهان والعراق والموصل والجزيرة والشام وغير ذلك من البلاد وله
~~التصانيف المشهورة منها ذيل تاريخ بغداد وتاريخ مدينة مرو وكتاب النسب وغير
~~ذلك أحسن فيها ما شاء وقد جمع مشيخته فزادت عدتهم على أربعة آلاف شيخ وقد
~~ذكره أبو الفرج بن الجوزي فقطعه فمن جملة قوله فيه إنه كان يأخذ الشيخ
~~ببغداد ويعبر به إلى فوق نهر عيسى فيقول حدثني فلان بما وراء النهر وهذا
~~بارد جدا فإن الرجل ms4014 سافر إلى ما وراء النهر حقا وسمع في عامة بلاده من عامة
~~شيوخه فأي حاجة به إلى هذا التدليس البارد وإنما ذنبه عند ابن الجوزي أنه
~~شافعي وله أسوة بغيره فإن ابن الجوزي لم يبق على أحد إلا مكسري الحنابلة
# وفيها توفي قاضي القضاء أبو البركات جعفر بن عبد الواحد الثقفي في جمادي
~~الآخرة PageV10P009
# وفيها توفي يوسف الدمشقي مدرس النظامية بخوزستان وكان قد سار رسولا إلى
~~شملة
# وفيها توفي الشيخ أبو النجيب الشهرزوري الصوفي الفقيه وكان من الصالحين
~~المشهورين ودفن ببغداد PageV10P010
### | ثم دخلت سنة أربع وستين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك نور الدين قلعة جعبر
# في هذه السنة ملك نور الدين محمود بن زنكي قلعة جعبر أخذها من صاحبها
~~شهاب الدين مالك بن علي بن مالك العقلي وكانت بيده ويد آبائه من قبله من
~~أيام السلطان ملكشاه وقد تقدم ذكر ذلك وهي من أمنع القلاع وأحصنها مطلة على
~~الفرات من الجانب الشرقي وأما سبب ملكها فإن صاحبها نزل منها يتصيد فأخذه
~~بنو كلاب وحملوه إلى نور الدين في رجب سنة ثلاث وستين فاعتقله وأحسن اليه
~~ورغبه في الأقطاع والمال ليسلم إليه القلعة فلم يفعل فعدل إلى الشدة والعنف
~~وتهدده فلم يفعل فسير إليها نور الدين عسكرا مقدمه الأمير فخر الدين مسعود
~~بن علي الزعفرتني فحصرها مدة فلم يظفر منها بشيء فأمدهم بعسكر آخر وجعل على
~~الجميع الأمير مجد الدين أبا بكر المعروف بابن الداية وهو رضيع نور الدين
~~وأكبر أمرائه فحصرها أيضا فلم ير له فيها مطمعا فسلك مع صاحبها طريق اللين
~~وأشار عليه أن يأخذ من نور الدين العوض ولا يخاطر في حفظها بنفسه فقبل قوله
~~وسلمها فأخذ عوضا عنها سروج وأعمالها والملاحة التي بين بلد حلب وباب بزاعة
~~وعشرين ألف دينار معجلة وهذا إقطاع عظيم جدا إلا أنه لا حصن فيه وهذا آخر
~~أمر بني مالك بالقلعة ولكل أمر أمد ولكل ولاية نهاية بلغني أنه قيل لصاحبها
~~أيما أحب إليك وأحسن مقاما سروج والشام أم القلعة فقال هذه أكثر مالا ms4015 وأما
~~العز ففارقناه بالقلعة
### || ذكر ملك أسد الدين مصر وقتل شاور
# في هذه السنة في ربيع الأول سار أسد الدين شيركوه بن شاذي إلى ديار مصر
~~PageV10P011 فملكها ومعه العساكر النورية وسبب ذلك ما ذكرناه من تمكن
~~الفرنج من البلاد المصرية وأنهم جعلوا لهم في القاهرة شحنة وتسلموا أبوابها
~~وجعلوا لهم فيها جماعة من شجعانهم وأعيان فرسانهم وحكموا على المسلمين حكما
~~جائرا وركبوهم بالأذى العظيم فلما رأوا ذلك وأن البلاد ليس فيها من يردهم
~~أرسلوا إلى ملك الفرنج بالشام وهو مري ولم يكن للفرنج مذ ظهر بالشام مثله
~~شجاعة ومكرا ودهاء يستدعونه ليملكها وأعلموه خلوها من موانع وهونوا عليه
~~فلم يجبهم فاجتمع إليه فرسان الفرنج وذو الرأي منهم وأشاروا عليه بقصدها
~~وتملكها فقال لهم الرأي عندي أننا لا نقصدها ولا طمعة لنا فيها وأموالها
~~تساق الينا نتقوى بها على نور الدين وإن نحن قصدناها لنملكها فإن صاحبها
~~وعساكره وعامة بلاده وفلاحيها لا يسلمونها إلينا ويقاتلوننا دونها ويحملهم
~~الخوف منا على تسليمها إلى نور الدين ولئن صار له فيها مثل أسد الدين فهو
~~هلاك الفرنج وإجلاؤهم من أرض الشام فلم يقبلوا قوله وقالوا له إنها لا مانع
~~فيها ولا حتمي وإلى أن يتجهز عسكر نور الدين ويسير إليها نكون نحن قد
~~ملكناها وفرغنا من أمرها وحينئذ يتمنى نور الدين منا السلامة فسار معهم على
~~كره وشرعوا يتجهزون ويظهرون أنهم يريدون قصد مدينة حمص فلما سمع نور الدين
~~شرع أيضا يجمع عساكره وأمرهم بالقدوم عليه وجد الفرنج في السير إلى مصر
~~فقدموها ونازلوا مدينة بلبيس وملكوها قهرا مستهل صفر ونهبوها وقتلوا فيها
~~وأسروا وكان جماعة من أعيان المصريين قد كاتبوا الفرنج ووعدوهم النصرة
~~عداوة منهم لشاور بن الخياط وابن فرجلة فقوي جنان الفرنج وساروا من بلبيس
~~إلى مصر فنزلوا على القاهرة عاشر صفر وحصروها فخاف الناس منهم أن يفعلوا
~~بهم كما فعلوا بأهل بلبيس فحملهم الخوف منهم على الامتناع فحفظوا البلد
~~وقاتلوا دونه وبذلوا جهدهم في حفظه فلو أن الفرنج احسنوا السيرة في ms4016 بلبيس
~~ملكوا مصر والقاهرة ولكن الله تعالى حسن لهم ذلك أي ما فعلوا @QB@ ليقضي
~~الله أمرا كان مفعولا @QE@ وأمر شاور بإحراق مدينة مصر تاسع صفر وأمر أهلها
~~بالانتقال منها إلى القاهرة وأن ينهب البلد فانتقلوا وبقوا على الطرق ونهبت
~~المدينة وافتقر أهلها وذهبت أموالهم ونعمتهم قبل نزول الفرنج عليهم بيوم
~~خوفا أن PageV10P012 يملكها الفرنج فبقيت النار تحرقها أربعة وخمسين يوما
~~وأرسل الخليفة العاضد إلى نور الدين يستغيث به ويعرفه ضعف المسلمين عن دفع
~~الفرنج وأرسل في الكتب شعور النساء وقال هذه شعور نسائي من قصري يستغثن بك
~~لتنفيذهن من الفرنج فشرع في تسيير الجيوش
# أما الفرنج فإنهم اشتدوا في حصار القاهرة وضيقوا على أهلها وشاور هو
~~المتولي للأمر والعساكر والقتال فضاق به الأمر وضعف عن ردهم فأخلدا إلى
~~إعمال الحيلة فأرسل إلى ملك الفرنج يذكر له مودة ومحبة له قديما وأن هواه
~~معه لخوفه من نور الدين والعاضد وإنما المسلمون لا يوافقونه على التسليم
~~إليه ويشير بالصلح وأخذ مال لئلا يتسلم البلاد نور الدين فأجابه إلى ذلك
~~على أن يعطوه ألف ألف دينار مصرية يعجل البعض ويمهل البعض فاستقرت القاعدة
~~على ذلك ورأى الفرنج أن البلاد قد امتنعت عليه وربما سلمت إلى نور الدين
~~فأجابوا كارهين وقالوا نأخذ المال فنتقوى به ونعاود البلاد بقوة لا نبالي
~~معها بنور الدين @QB@ ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين @QE@ فجعل لهم
~~شاور مائة ألف دينار وسألهم الرحيل عنه ليجمع لهم المال فرحلوا قريبا وجعل
~~شاور يجمع لهم المال من أهل القاهرة ومصر فلم يتحصل له إلا قدر لا يبلغ
~~خمسة آلاف دينار وسببه أن أهل مصر كانوا قد احترقت دورهم وما فيها وما سلم
~~نهب وهم لا يقدرون على الأقوات فضلا عن الأقساط
# وأما أهل القاهرة فالأغلب على أهلها الجند وغلمانهم فلهذا تعذرت عليهم
~~الأموال وهم في خلال هذا يراسلون نور الدين بما الناس فيه وبذلوا له ثلث
~~بلاد مصر وأن يكون أسد الدين مقيما عندهم في عسكر وإقطاعهم من البلاد
~~المصرية أيضا خارجا ms4017 عن الثلث الذي لهم وكان نور الدين لما وصله كتب العاضد
~~بحلب أرسل إلى أسد الدين يستدعيه إليه فخرج القاصد في طلبه فلقيه على باب
~~حلب وقد قدمها من حمص وكانت أقطاعه
# وكان سبب وصوله أن كتب المصريين وصلته أيضا في المعنى فسار أيضا إلى نور
~~الدين واجتمع به وعجب نور الدين من حضوره في الحال وسره ذلك وتفاءل به وأمر
~~بالتجهيز إلى مصر وأعطاه مائتي ألف دينار سوى الثياب والدواب والأسلحة وغير
~~ذلك وحكمه في العسكر والخزائن واختار PageV10P013 من العسكر ألفي فارس وأخذ
~~المال وجمع ستة آلاف فارس وسار هو ونور الدين إلى باب دمشق فوصلها سلخ صفر
~~ورحل إلى رأس الماء وأعطى نور الدين كل فارس ممن مع أسد الدين عشرين دينارا
~~معونة غير محسوبة من جامكيته وأضاف إلى أسد الدين جماعة أخرى من الأمراء
~~منهم مملوكه عز الدين جرديك وغرس الدين قلج وشرف الدين برغش وعين الدولة
~~الياروقي وقطب الدين ينال بن حسان المنبجي وصلاح الدين يوسف بن أيوب أخي
~~شيركوه على كره منه @QB@ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا
~~شيئا وهو شر لكم @QE@ أحب نور الدين مسير صلاح الدين وفيه ذهاب بيته وكره
~~صلاح الدين المسير وفيه سعادته وملكه وسيرد ذلك عند موت شيركوه إن شاء الله
~~تعالى
# وسار أسد الدين شيركوه من رأس الماء مجدا منتصف ربيع الأول فلما قارب مصر
~~رحل الفرنج إلى بلادهم بخفي حنين خائبين مما أملوا وسمع نور الدين بعودهم
~~فسره ذلك وأمر بضرب البشائر في البلاد وبث رسله في الآفاق مبشرين بذلك فإنه
~~كان فتحا جديدا لمصر وحفظا لبلاد الشام وغيرها فأما أسد الدين فإنه وصل إلى
~~القاهرة سابع جمادى الآخرة ودخل إليها واجتمع بالعاضد لدين الله وخلع عليه
~~وعاد إلى خيامه بالخلعة العاضدية وفرح به أهل مصر وأجريت عليه وعلى عسكره
~~الجرايات الكثيرة والإقامات الوافرة ولم يمكن شاور المنع عن ذلك لأنه رأى
~~العساكر كثيرة مع شيركوه وهوى العاضد معهم فلم يتجاسر على إظهار ما ms4018 في نفسه
~~وشرع يماطل أسد الدين في تقرير ما كان بذل لنور الدين من المال وإقطاع
~~الجند وإفراد ثلث البلاد لنور الدين وهو يركب كل يوم إلى أسد الدين ويسير
~~معه ويعده ويمنيه @QB@ وما يعدهم الشيطان إلا غرورا @QE@ ثم أنه عزم على أن
~~يعمل دعوة يدعو إليها أسد الدين والأمراء الذين معه ويقبض عليهم يستخدم من
~~معهم من الجند فيمنع بهم البلاد من الفرنج فنهاه ابنه الكامل وقال له والله
~~لئن عزمت على هذا الأمر لأعرفن شيركوه فقال له أبوه والله لئن لم نفعل هذا
~~لنقلن جميعا فقال صدقت ولأن نقتل ونحن مسلمون والبلاد إسلامية خير من أن
~~نقتل وقد PageV10P014 ملكها الفرنج فإنه ليس بينك وبين عود الفرنج إلا أن
~~يسمعوا بالقبض على شيركوه وحينئذ لو مشي العاضد إلى نور الدين لم يرسل معه
~~فارسا وتحدا ويملكون البلاد فترك ما كان عزم عليه ولما رأى العسكر النوري
~~مطل شاور خافوا شره فاتفق صلاح الدين يوسف بن أيوب وعز الدين جرديك وغيرهم
~~على قتل شاور فنهاهم أسد الدين فسكنوا وهم على ذلك العزم من قتله فاتفق أن
~~شاور قصد عسكر أسد الدين على عادته فلم يجده في الخيام كان قد مضى يزور قبر
~~الشافعي رضي الله تعالى عنه فلقيه صلاح الدين ويوسف وجرديك في جمع من
~~العسكر وخدموه وأعلموه بأن شيركوه في زيارة قبر الإمام الشافعي فقال نمضي
~~إليه فساروا جميعا فسايره صلاح الدين وجرديك وألقوه إلى الأرض عن فرسه فهرب
~~أصحابه عنه فأخذ أسيرا فلم يمكنهم قتله بغير أمر أسد الدين فتوكلو بحفظه
~~وسيروا أعلموا أسد الدين فحضر ولم يمكنه إلا إتمام ما عملوه وسمع الخليفة
~~العاضد صاحب مصر الخبر فأرسل إلى أسد الدين يطلب منه رأس شاور وتابع الرسل
~~بذلك فقتل وأرسل رأسه إلى العاضد في السابع عشر من ربيع الآخرة ودخل أسد
~~الدين القاهرة فرأى من اجتماع الخلق ما خافهم على نفسه فقال لهم أمير
~~المؤمنين يعني العاضد يأمركم بنهب دار شاور فتفرق الناس عنه إليها فنهبوها
~~وقصد ms4019 هو قصر العاضد فخلع عليه خلع الوزارة ولقب الملك المنصور أمير الجيوش
~~وسار بالخلع إلى دار الوزارة وهي التي كان فيها شاور فلم ير فيها ما يقعد
~~عليه واستقر في الأمر وغلب عليه ولم يبق له مانع ولا منازع واستعمل على
~~الأعمال من يثق إليه من أصحابه وأقطع البلاد لعساكره وأما الكامل بن شاور
~~فإنه لما قتل أبوه دخل القصر هو وإخوته معتصمين به فكان آخر العهد بهم فكان
~~شيركوه يتأسف عليه كيف عدم لأنه بلغه ما كان منه مع أبيه في منعه من قتل
~~شيركوه وكان يقول وددت أنه بقي لأحسن إليه جزاء الصنيعة
### || ذكر وفاة أسد الدين شيركوه
# لما ثبت قدم أسد الدين وظن أنه لم يبق له منازع أتاه أجله @QB@ حتى إذا
~~فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة @QE@ فتوفى يوم السبت الثاني من جمادى الآخرة
~~سنة أربع وستين PageV10P015 وخمسمائة وكانت ولايته شهرين وخمسة أيام وأما
~~ابتداء أمره وسبب اتصاله بنور الدين فإنه كان هو وأخوه نجم الدين أيوب ابنا
~~شاذي من بلودين من أذربيجان وأصلها من الأكراد الزوادية وهذا القبيل هم
~~أشرف الأكراد فقدما العراق وخدما مجاهد الدين بهروز شحنة بغداد فرأى من نجم
~~الدين عقلا وافرا وحسن سيرة وكان أكبر من شيركوه فجعله مستحفظا لقلعة تكريت
~~وهي له فسار إليها ومعه أخوه شيركوه فلما انهزم أتابك الشهيد زنكي بن
~~آقسنقر بالعراق من قراجا الساقي على ما ذكرناه سنة ست وعشرين وخمسمائة وصل
~~منهزما إلى تكريت فخدمه نجم الدين وأقام له السفن فعبر دجلة هناك وتبعه
~~أصحابه فأحسن أيوب صحبتهم وسيرهم ثم إن شيركوه قتل إنسانا بتكريت لملاحاة
~~جرت بينهما فأخرجهما بهروز من القلعة فسار إلى الشهيد زنكي فأحسن إليهما
~~وعرف لهما خدمتهما وأقطعهما أقطاعا حسنا فلما ملك قلعة بعلبك جعل أيوب
~~مستحفظا بها فلما قتل الشهيد حصر عسكر دمشق بعلبك وهو بها فضاق عليه الأمر
~~وكان سيف الدين غازي بن زنكي مشغولا عنه بإصلاح البلاد فاضطر إلى تسليمها
~~إليهم فسلمها على أقطاع ذكره فأجيب إلى ذلك وصار ms4020 من أكبر الأمراء بدمشق
~~واتصل أخوه أسد الدين شيركوه بنور الدين محمود بعد قتل زنكي وكان يخدمه في
~~أيام والده فقربه وقدمه ورأى منه شجاعة يعجز غيره عنها فزاده حتى صار له
~~حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره فلما أراد نور الدين ملك دمشق أمره
~~فراسل أخاه أيوب وهو بها وطلب منه المساعدة على فتحها فأجاب إلى ذلك على ما
~~يراد منه على أقطاع ذكره له ولأخيه وقرى يتملكانها فأعطاهما ما طلبا وفتح
~~دمشق على ما ذكرناه ووفى لهما وصارا أعظم أمراء دولته فلما أراد أن يرسل
~~العساكر إلى مصر لم ير لهذا الأمر العظيم والمقام الخطر غيره فأرسله ففعل
~~ما ذكرناه أولا وآخرا والله أعلم
### || ذكر ملك صلاح الدين مصر
# لما توفي أسد الدين شيركوه كان معه صلاح الدين يوسف ابن أخيه أيوب ابن
~~شاذي قد سار معه على كره منه للسير
# حكى لي عنه بعض أصدقائنا ممن كان قريبا إليه خصيصا به لما وردت كتب
~~العاضد على الدين يستغيث به من الفرنج ويطلب إرسال العساكر أحضرني وأعلمني
~~الحال وقال تمضي إلى عمك أسد الدين بحمص مع رسولي إليه ليحضر وتحثه أنت على
~~الإسراع فما يحتمل PageV10P016 الأمر التأخير ففعلت وخرجنا من حلب فما كنا
~~على ميل من حلب حتى لقيناه قادما في هذا المعنى فأمره نور الدين بالمسير
~~فلما قال له نور الدين ذلك التفت عمي إليفقال لي تجهز يا يوسف فقلت والله
~~لو أعطيت ملك مصر ما سرت إليها فلقد قاسيت بالإسكندرية وغيرها ما لا أنساه
~~أبدا فقال لنور الدين لا بد من مسيره معي فتأمر به فأمرني نور الدين وأنا
~~استقيل وانقضى المجلس وتجهز أسد الدين ولم يبق غير المسير قال لي نور الدين
~~لا بد من مسيرك مع عمك فشكوت إليه الضائقة وعدم البرك فأعطاني ما تجهزت به
~~فكأنما أساق إلى الموت فسرت معه وملكها ثم توفي فملكني الله تعالى ما لا
~~كنت أطمع في بعضه
# وأما كيفية ولايته فإن جماعة من الأمراء النورية الذين كانوا ms4021 بمصر طلبوا
~~التقدم على العساكر وولاية الوزارة العاضدية بعده منهم عين الدولة الباروقي
~~وقطب الدين ينال وسيف الدين المشطوب الهكاري وشهاب الدين محمد الحامي وهو
~~خال صلاح الدين وكل واحد من هؤلاء يخطبها وقد جمع أصحابه ليغالب عليها
~~فأرسل العاضد إلى صلاح الدين أحضره عنده وخلع عليه وولاه الوزارة بعد عمه
~~وكان الذي حمله على ذلك أن أصحابه قالوا له ليس في الجماعة أضعف ولا أصغر
~~سنا من يوسف والرأي أن يولى فإنه لا يخرج من تحت حكمنا ثم نضع على العساكر
~~من يستمليهم إلينا فيصير عندنا من الجنود من نمنع بهم البلاد ثم نأخذ يوسف
~~أو نخرجه فلما خلع عليه لقب الملك الناصر ولم يعطه أحد من أولئك الأمراء
~~الذين يريدون الأمر لأنفسهم ولا خدموه وكان الفقيه عيسى الهلكاري معه فسعى
~~مع المشطوب حتى أماله إليه وقال له إن هذا الأمر لا يصل إليك مع عين الدولة
~~والحارمي وغيرهما ثم قصد الحامي وقال هذا صلاح الدين هو ابن اختك وعزه
~~وملكه لك وقد استقام له الأمر فلا تكن أول من يسعى في إخراجه عنه ولا يصل
~~اليك فمال إليه أيضا ثم فعل مثل هذا بالباقين وكلهم أطاع غير عين الدولة
~~الباروقي فإنه قال أنا لا أخدم يوسف وعاد إلى نور الدين بالشام ومعه غيره
~~من الأمراء وثبت قدم صلاح الدين ومع هذا فهو نائب عن نور الدين وكان نور
~~الدين يكاتبه بالأمير الأسفهسلار ويكتب علامته على رأس الكتاب تعظيما عن أن
~~يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الأمير الأسفهسلار صلاح الدين وكافة
~~الأمراء PageV10P017 بالديار المصرية يفعلون كذا واستمال صلاح الدين قلوب
~~الناس وبذل الأموال فمالوا إليه وأحبوه وضعف أمر العاضد ثم أرسل صلاح الدين
~~بطلب من نور الدين أن يرسل إليه إخوته وأهله فأرسلهم إليه وشرط عليهم طاعته
~~والقيام بأمره ومساعدته وكلهم فعل ذلك وأخذ إقطاعات الأمراء المصريين
~~فأعطاها أهله والأمراء الذين معه وزادهم فازدادوا له حبا وطاعة
# قد اعتبرت التواريخ فرأيت كثيرا من التواريخ الإسلامية التي ms4022 يمكن ضبطها
~~ورأيت كثيرا ممن يبتدى الملك تنتقل الدولة عن صلبه إلى بعض أهله وأقاربه
~~منهم أول الإسلام معاوية بن أبي سفيان أول من ملك من أهل بيته فتنقل الملك
~~من أعقابه بني مروان من بني عمه ثم من بعده السفاح أول من ملك من بني
~~العباس انتقل الملك من أعقابه إلى أخيه اسماعيل بن أحمد وأعقابه ثم يعقوب
~~الصفار وهو أول من ملك من أهل بيته فانتقل الملك إلى أخيه عمرو وأعقابه ثم
~~عماد الدولة بن بويه أول من ملك من أهله انتقل الملك عنه إلى أخويه ركن
~~الدولة وعز الدولة ثم خلص في عقاب ركن الدولة ومعز الدولة ثم خلص في أعقاب
~~ركن الدولة ثم الدولة السلجوقية أول من ملك منهم طغرلبك انتقل الملك إلى
~~أولاد أخيه داود ثم هذا شيركوه كما ذكرناه انتقل الملك إلى أعقاب أخيه أيوب
~~ثم إن صلاح الدين لما أنشأ الدولة وعظمها وصار كأنه أول لها نقل الملك إلى
~~أعقاب أخيه العادل ولم يبق بيد أعقابه غير حلب وهذه أعظم الدول الإسلامية
~~ولولا خوف التطويل لذكرنا أكثر من هذا والذي أظنه السبب في ذلك أن الذي
~~يكون أول دولة يكثر ويأخذ الملك وقلوب من كان فيه متعلقة به فلهذا يحرمه
~~الله أعقابه ومن يفعل ذلك من أجلهم عقوبة له
### || ذكر وقعه السودان بمصر
# في هذه السنة ف ] اوائل ذي القعدة قتل مؤتمن الخلافة وهو خصي كان بقصر
~~العاضد إليه الحكم فيه والتقدم على جميع من يحويه فاتفق هو وجماعة من
~~المصريين على مكاتبة الفرنج واستدعائهم إلى البلاد والتقوي بهم على صلاح
~~PageV10P018 الدين ومن معه وسيروا الكتب مع إنسان يثقون إليه وأقاموا
~~ينتظرون جوابه وسار ذلك إلى القاصد إلى البئر البيضاء فلقيه إنسان تركماني
~~فرأى معه نعلين جديدين فأخذهما منه وقال في نفسه لو كان مما يلبسه هذا
~~الرجل لكانا خلقين فإنه رث الهيئة وارتاب به وبهما فأتى به صلاح الدين
~~ففتقهما فرأى الكتاب فيهما فقرأه وسكت عليه وكان مقصود مؤتمن الخلافة أن
~~يتحرك ms4023 الفرنج إلى الديار المصرية فإذا وصلوا إليها خرج صلاح الدين في
~~العساكر إلى قتالهم فيثور مؤتمن الخلافة بمن معه من المصريين على متخلفيهم
~~فيقتلونهم ثم يخرجون بأجمعهم يتبعون صلاح الدين فيأتونه من وراء ظهره
~~والفرنج من بين يديه فلا يبقى لهم باقية فلما قرأ الكتاب سأل عن كاتبه فقيل
~~رجل يهودي فأحضر فأمر بضربه وتقريره فابتدأ وأسلم وأخبره الخبر وأخفى صلاح
~~الدين الحال وأن مؤتمن الخلافة استشعر فلازم القصر ولم يخرج منه خوفا وإذا
~~خرج لم يبعد من صلاح الدين وصلاح الدين لا يظهر له شيئا من الطلب لئلا ينكر
~~ذلك فلما طال الأمر خرج من القصر إلى قرية له تعرف بالخرقانية للتنزه فلما
~~علم به صلاح الدين أرسل إليه جماعة فأخذوه وقتلوه وأتوا برأسه وعزل جميع
~~الخدم الذين يتولون أمر قصر الخلافة واستعمل على الجميع بهاء الدين قراقوش
~~وهو خصي أبيض وكان لا يجري في القصر صغير ولا كبير إلا بأمره فغضب السودان
~~لقتل مؤتمن الخلافة للجنسية ولأنه كان يتعصب لهم فحشدوا وجمعوا فزادت عدتهم
~~على خمسين ألفا وقصدوا حرب الأجناد الصلاحية فاجتمع العسكر أيضا وقاتلوهم
~~بين القصرين وكثر القتل في الفريقين فأرسل صلاح الدين إلى محلتهم االمعروفة
~~بالمنصورة فأحرقها على أموالهم وأولادهم فلما أتاهم الخبر بذلك ولوا
~~منهزمين فركبهم السيف وأخذت عليهم أفواه السكك فطلبوا الأمان بعد أن كثر
~~فيهم القتل فأجيبوا إلى ذلك فأخرجوا من مصر إلا الجيزة فعبر اليهم شمس
~~الدولة أخو صلاح الدين الأكبر في طائفة من العسكر فأبادهم بالسيف ولم يبق
~~منهم إلا القليل الشريد وكفى الله تعالى شرهم والله أعلم
### || ذكر ملك شملة فارس واخراجه عنها
# في هذه السنة ملك شملة صاحب خوزستان بلاد فارس وأخرج عنها PageV10P019
~~وسبب ذلك أن زنكي بن دكلا صاحبها اساء السيرة مع عسكره فأرسلوا إلى شملة
~~بخوزستان وحسنوا له قصد فارس فجمع عساكره وتجهز وسار إليها فخرج إليه زنكي
~~بن دكلا ووقعت بينهم حرب خامر فيها أصحاب زنكي عليه فانهزم في شرذمة من
~~عسكره ونجا بنفسه وقصد الأكراد ms4024 الشوانكار والتجأ إليهم فأجاره صاحبها وأحسن
~~ضيافته ونزل شملة ببلاد فارس فملكها فأساء السيرة إلى أهلها ونهب ابن أخيه
~~ابن شنكا البلاد فتغيرت بواطن أهلها عليه واجتمع إلى زنكي بعض العسكر الذين
~~خامروا عليه لما رأوا من سوء سيرة شملة واستعاد زنكي بلاده ورجع إلى ملكه
~~وعاد شملة إلى بلاد خوزستان
### || ذكر ملك ايلدكز الري
# في هذه السنة ملك ايلدكز مدينة الري والبلاد التي كانت بيد اينانج وسبب
~~ذلك أن ايلدكز كان قد استقر الأمر بينه وبين إينانج على مال يؤديه إلى
~~ايلدكز فمنعه سنتين فأرسل ايلدكز يطلب المال فاعتذر بكثرة غلمانه وحاشيته
~~فتجهز ايلدكز وقصد الري فالتقاه اينانج وحاربه حربا عظيما فانهزم اينانج
~~ومضى منهزما فتحصن بقلعة طبرك فحصره ايلدكز فيها وراسل سرا جماعة من
~~مماليكه فأطمعهم في الإقطاعات والأموال والإحسان العظيم ليقتلوا اينانج
~~فقتلوه وكانوا جماعة كثيرة وسلموا البلد إلى ايلدكز فرتب فيه عمر بن علي
~~ياغ وعاد إلى همذان ولم يف للغلمان الذين قتلوا اينانج وسلموا البلد إليه
~~بما وعدهم وقال مثل هؤلاء ينبغي أن لا يستخدموا وأبعدهم عنه فتفرقوا في
~~البلاد فسار بعضهم وهو الذي تولى قتله إلى خوارزمشاه فصلبه خوارزمشاه نكالا
~~بما فعل بصاحبه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رؤي في دار الخليفة رجل غريب في الطريق التي يركب فيه وفي
~~يده سكين صغيرة وفي يده الأخرى سكين كبيرة فأخذوه وقرروه فقال أنا من حلب
~~فحبس وعوقب البواب ولم يعلم من أين دخل
# وفيها قبض ابن البلدي وزير الخليفة على الحسين بن محمد المعروف بابن
~~السني وعلى أخيه الأصغر وكانا ابني عمه عضد الدين أستاذ الدار وكان الأصغر
~~PageV10P020 عامل البيمارستان فقطعت يده ورجله قيل كان عنده صنج يقبض بها
~~ويحمل إلى الديوان بالصنج الصحيحة وقيل غير ذلك وحمل إلى البيمارستان فمات
~~به وكان شاعرا فمن شعره وهو محبوس هذه الأبيات
# ( سلام على أهلي وصحبي وجلاسي % ومن في فؤادي ذكرهم راسب راسي )
# ( أعالج فيكم كل هم ولا أرى % لداء همومي غير رؤيتكم آسي )
# ( لقد أبدت ms4025 الأيام لي كل شدة % تشيب لها الأكباد فضلا عن الراس )
# ( فيا ابنة عبد الله صبر على الذي % لقيت فهذا الحكم من مالك الناس )
# ( فلو أبصرت عيناك ذلي بكيت لي % بدمع سوي بالمدامع رجاس )
# ( أقول لقلبي والهموم تنوشه % وقد حدثته النفس بالضر واليأس )
# ( فلو هم طيف من خيالي يزوركم % لمانعه دون المغالق حراسي )
# ( وما حذري إلا على النفس لا على % سواها لأني حلف فقر وإفلاس )
# وفيها توفي المعمر بن عبد الواحد بن رجار أبو أحمد الأصفهاني الحافظ يروي
~~عن أصحاب أبي نعيم وكان موته بالبادية ذاهبا إلى الحج في ذي القعدة
# وفي رجب منها توفي الشيخ أبو محمد الفارقي المتكلم على الناس وكان أحد
~~الزهاد له كرامات كثيرة وكان يتكلم على الخاطر وكلامه مجموع مشهور
# وفيها مات جعيفر الرقاص من ندماء دار الخلافة
# وفي شوال منها توفي القاضي أبو الحسن علي بن يحيى القرشي الدمشقي
# وفي ذي الحجة توفي نجم الدين بن محمد بن علي بن القاسم الشهرزوري قاضي
~~الموصل وولي ابنه حجة الدين عبد القاهر القضاء PageV10P021
### | ثم دخلت سنة خمس وستين وخمسمائة
#
### || ذكر حصر الفرنج دمياط
# في هذه السنة في صفر نزل الفرنج على مدينة دمياط من الديار المصرية
~~وحصروها وكان الفرنج بالشام لما ملك أسد الدين شيركوه مصر قد خافوه وأيقنوا
~~بالهلاك وكاتبوا الفرنج الذين بصقلية والأندلس وغيرها يستمدونهم ويعرفونهم
~~ما تجدد من ملك الأتراك مصر وأنهم خائفون على البيت المقدس منهم فأرسلوا
~~جماعة من القسوس والرهبان يحرضونهم على الحركة فأمدوهم بالأموال والرجال
~~والسلاح واستعدوا للنزول على دمياط ظنا منهم أنهم يملكونها ويتخذونها ظهر
~~يملكون به الديار المصرية @QB@ ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا
~~@QE@ فإلى أن دخلوا كان أسد الدين قد مات وملك صلاح الدين فاجتمعوا عليها
~~وحصروها وضيقوا على من بها فأرسل إليها صلاح الدين العساكر في النيل وحشر
~~فيها كل من عنده وأمدهم بالأموال والسلاح والذخائر وأرسل إلى نور الدين
~~يشكو ما هم فيه من المخافة ويقول إني إن تأخرت عن دمياط ملكها الفرنج وإن ms4026
~~سرت إليها خلفني االمصريون في أهلها بالشر وخرجوا عن طاعتي وساروا في أثري
~~والفرنج أمامي فلا يبقى لنا باقية فسير نور الدين العساكر إليه أرسالا يتلو
~~بعضها بعضا ثم سار هو بنفسه إلى بلاد الفرنج الشامية فنهبها وأغار عليها
~~واستباحها فوصلت الغارات إلى ما لم تكن تبلغه قبل لخلو البلاد من مانع فلما
~~رأى الفرنج تتابع العساكر إلى مصر ودخول نور الدين إلى بلادهم ونهبها
~~وتخريبها رجعوا خائبين لم يظفروا بشيء ووجدوا بلادهم خرابا وأهلها بين قتيل
~~وأسير فكانوا موضع المثل خرجت النعامة تطلب قرنين رجعت بلا أذنين
# وكانت مدة مقامهم على دمياط خمسين يوما PageV10P022 أخرج فيها صلاح الدين
~~أموالا لا تحصى
# حكي أنه قال ما رأيت أكرم من العاضد أرسل إلي مرة لمقام الفرنج على دمياط
~~ألف ألف دينار مصرية سوى الثياب وغيرها
### || ذكر حصر نور الدين الكرك
# في هذه السنة في جمادى الآخرة سار نور الدين إلى بلد الفرنج فحصر الكرك
~~وهو من أمنع المعاقل على طرف البر وكان سبب ذلك أن صلاح الدين أرسل إلى نور
~~الدين يطلب أن يرسل إليه والده نجم الدين أيوب فجهزه نور الدين وسيره وسير
~~معه عسكرا واجتمع معه من التجار خلق كثير وانضاف إليهم من كان له مع صلاح
~~الدين أنس وصحبة فخاف نور الدين عليهم من الفرنج فسار في عساكره إلى الكرك
~~فحصره وضيق عليه ونصب عليه المنجنيقات فأتاه الخبر أن الفرنج قد جمعوا له
~~وساروا إليه وقد جعلوا في مقدمتهم إليه ابن هنفري وقريب من الرقيق وهما
~~فارسا الفرنج في وقتهما فرحل نور الدين نحو هذين المقدمين ليلقاهما ومن
~~معهما قبل أن يلتحق بهما باقي الفرنج فلما قاربهما رجعا القهقرى واجتمعا
~~بباقي الفرنج وسلك نور الدين وسط بلادهم ينهب ويحرق ما على طريقه من القرى
~~إلى أن وصل إلى بلاد الإسلام فنزل على عشترا وأقام ينظر حركة الفرنج
~~ليلقاهم فلم يبرحوا من مكانهم فأقام هو حتى أتاهم خبر الزلزلة الحادثة فرحل
~~أما نجم الدين أيوب فإنه وصل إلى مصر ms4027 سالما هو ومن معه وخرج العاضد الخليفة
~~التقاه إكراما له
### || ذكر غزوة لسرية نورية
# كان شهاب الدين الياس بن ايلغازي بن أرتق صاحب قلعة البيرة قد سار في
~~عسكره وهو في مائتي فارس إلى نور الدين وهو بعشترا فلما وصل إلى قرية
~~اللبوة وهي من عمل بعلبك ركب متصيدا فصادف ثلاثمائة فارس من الفرنج قد
~~ساروا للإغارة على بلاد الإسلام سابع عشر شوال فوقع بعضهم على بعض واقتتلوا
~~واشتد القتال وصبر الفريقان لا سيما المسلمون فإن ألف فارس لا يصبرون لحملة
~~ثلاثمائة فارس أفرنجية وكثر القتلى بين الطائفتين فانهزم الفرنج وعمهم
~~القتل والأسر فلم يفلت منهم إلا من لا يعتد به وسار شهاب الدين برؤوس
~~PageV10P023 القتلى وبالأسرى إلى نور الدين فركب نور الدين والعسكر فلقوهم
~~فرأى نور الدين في الرؤوس رأس مقدم الاسبتار صاحب حصن الأكراد وكان من
~~الشجاعة بمحل كبير وكان شجا في حلوق المسلمين
### || ذكر الزلزلة وما فعلته بالشام
# في هذه السنة أيضا ثاني عشر شوال كانت زلازل عظيمة متتابعة هائلة لم ير
~~الناس مثلها وعمت أكثر البلاد من الشام والجزيرة والموصل والعراق وغيرها من
~~البلاد وأشدها كان بالشام فخرجت كثيرا من دمشق وبعلبك وحمص وحماة وشيزر
~~وبعرين وحلب وغيرها وتهدمت أسوارها وقلاعها وسقطت الدور على أهلها وهلك
~~منهم ما يخرج عن الحد فلما أتاه الخبر سار إلى بعلبك ليعمر ما انهدم من
~~سورها وقلعتها فلما وصلها أتاه خبر باقي البلاد وخراب أسوارها وقلاعها
~~وخلوها من أهلها فجعل ببعلبك من يعمرها ويحفظها وسار إلى حمص ففعل مثل ذلك
~~ثم إلى حماه ثم إلى بعرين وكان شديد الحذر على سائر البلاد من الفرنج ثم
~~أتى مدينة حلب فرأى فيها من آثار الزلزلة ما ليس بغيرها من البلاد فإنها
~~كانت قد أتت عليها وبلغ الرعب ممن نجا كل مبلغ وكانوا لا يقدرون يأوون
~~مساكنهم خوفا من الزلزلة فأقام بظاهرها وباشر عمارتها بنفسه فلم يزل كذلك
~~حتى أحكم أسوار البلاد وجوامعها وأما بلاد الفرنج فإن الزلازل ايضا عملت
~~بها كذلك فاشتغلوا ms4028 بعمارة بلادهم خوفا من نور الدين عليها فاشتغل كل منهم
~~بعمارة بلاده خوفا من الآخر
### || ذكر وفاة قطب الدين مودود بن زنكي وملك ابنه سيف الدين غازي
# في هذه السنة في ذي الحجة مات قطب الدين مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب
~~الموصل بالموصل وكان مرضه حمى حادة ولما اشتد مرضه وصى بالملك بعده لابنه
~~الأكبر عماد الدين زنكي وعدل عنه إلى ابنه الآخر سيف الدين غازي وإنما صرف
~~الملك عن ابنه الأكبر عماد الدين زنكي بن مودود لأن القيم بأمور دولته
~~والمقدم فيها كان خادما له يقال له فخر الدين عبد المسيح وكان يكره عماد
~~الدين لأنه كان طوع عمه نور الدين لكثرة مقامه عنده ولأنه زوج ابنته وكان
~~نور الدين يبغض عبد المسيح فاتفق فخر الدين وخاتون ابنة حسام الدين تمرتش
~~بن ايلغازي PageV10P024 وهي والدة سيف الدين على صرف الملك عن عماد الدين
~~إلى سيف الدين فدخل عماد الدين إلى عمه نور الدين مستنصرا به ليعينه على
~~أخذ الملك لنفسه وتوفي قطب الدين وعمره نحو أربعين سنة وكان ملكه إحدى
~~وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصفا وكان فخر الدين هو المدبر للأمور والحاكم في
~~الدولة وكان قطب الدين من أحسن الملوك سيرة وأعفهم عن أموال رعيته محسنا
~~إليهم كثير الإنعام عليهم محبوبا إلى كبيرهم وصغيرهم عطوفا على شريفهم
~~ووضيعهم كريم الأخلاق حسن الصحبة لهم فكأن القائل أراده بقوله
# ( خلق كماء المزن مذاقة % والروضة الغناء طيب نسيم )
# ( كالسيف لكن فيه حلم واسع % عمن جنى والسيف غير حليم )
# ( كالغيث إلا أن وابل جوده % أبدا وجود الغيث غير مقيم )
# ( كالدهر إلا أنه ذو رحمة % والدهر قاسي القلب غير رحيم )
# وكان سريع الانفعال للخير بطيئا عن الشر جم المناقب قليل المعايب رحمه
~~الله ورضي عنه وعن جميع المسلمين بمنه وكرمه أنه جواد كريم
### || ذكر حالة ينبغي للملوك أن يحترزوا من مثلها
# حدثني والدي رحمه الله قال كنت أتولى جزيرة ابن عمر لقطب الدين كما علمتم
~~فلما كان قبل موته بيسير أتانا كتاب من ms4029 الديوان بالموصل يأمرون بمساحة جميع
~~بساتين العقيمة وهذه العقيمة هي قرية تحاذي الجزيرة منها دجلة ولها بساتين
~~كثيرة بعضها يمسح فيؤخذ منه على كل جريب شيء كعلوم وبعضها عليه خراج وبعضها
~~مطلق عن الجميع قال وكان لي فيها ملك كثير فكنت أقول إن المصلحة أن لا يغير
~~على الناس شيء وما أقول هذا لأجل ملكي فإنني أنا أمسح ملكي وإنما أريد أن
~~يدوم الدعاء من الناس للدولة فجاءني كتاب النائب يقول لا بد من المساحة قال
~~فأظهرت الأمر وكان بها قوم صالحون لي بهم أنس وبيننا مودة فجاءني الناس
~~كلهم وأولئك معهم يطلبون المراجعة فأعلمتهم أني راجعت وما أجبت إلى ذلك
~~فجاءني منهم رجلان أعرف صلاجهما وطلبا مني المعاودة ومخاطبة ثانية ففعلت
~~فأصروا على المماسحة فعرفتهما الحال قال فما مضى إلا عدة أيام وإذ قد جاءني
~~الرجلان فلما رأيتهما ظننت أنهما جاءا يطلبان المعاودة فعجبت PageV10P025
~~منهما وأخذت أعتذر إليهما فقالا ما جئنا إليك في هذا وإنما جئنا نعرفك أن
~~حاجتنا قضيت قال فظننت أنهما قد أرسلا إلى الموصل إلى من يشفع لهما فقلت من
~~الذي خاطب في هذا بالموصل فقالا إن حاجتنا قد قضيت من السماء ولكافة أهل
~~العقيمة قال فظننت أن هذا مما قد حدثا به نفوسهما ثم قاما عني فلم يمض غير
~~عشرة أيام وإذا قد جاءنا كتاب من الموصل يأمرون بإطلاق المساجين والمحبوسين
~~والمكوس ويأمرون بالصدقة ويقال إن السلطان يعني قطب الدين مريض يعني على
~~حالة شديدة ثم بعد يومين أو ثلاثة جاءنا الكتاب بوفاته فعجبت من قولهما
~~واعتقدته كرامة لهما فصار والدي بعد ذلك يكثر إكرامهما واحترامهما ويزورهما
### || ذكر الحرب بين عساكر ابن عبد المؤمن وابن مردنيش
# كان محمد بن سعيد بن مردنيش ملك شرق الأندلس قد اتفق هو والفرنج وامتنع
~~على عبد المؤمن وابنه بعده فاستفحل أمره لا سيما بعد وفاة عبد المؤمن فلما
~~كان هذه السنة حهز إليه يوسف بن عبد المؤمن فجاسوا بلاده وخربوها وأخذوا
~~مدينتين من بلاده وأخافوا عساكره وجنوده وأقاموا ببلاده ms4030 مدة ينتقلون فيها
~~ويجبون أموالها
### || ذكر وفاة صاحب كرمان والخلف بين أولاده
# في هذه السنة توفي الملك طغرل بن قاورت صاحب كرمان واختلف أولاده بهرام
~~شاه وأرسلان شاه وهو الأكبر وجرى بينهما قتال انهزم فيه بهرام شاه إلى
~~خراسان فدخل على المؤيد صاحب نيسابور واستنجده فأنجده بعساكر سار بها إلى
~~كرمان فجرى بين الأخوين حرب ظفر فيها بهرام شاه وهرب أرسلان شاه فقصد
~~أصفهان مستجيرا بإيلدكز فأنفذ معه عسكرا واستنفذوا البلاد من بهرام شاه
~~وسلموها إلى أخيه أرسلان شاه فعاد بهرام شاه إلى نيسابور مستجيرا بالمؤيد
~~صاحبها فأقام عنده فاتفق أن أخاه أرسلان شاه مات فسار إلى كرمان فملكها
~~وأقام بها بغير منازع PageV10P026
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثرت الأذية من عبد الملك بن عطاء وتطرق إلى بلاد حلوان
~~ونهب وأفسد وأخذ من الحجاج فأنفذ إليه من بغداد عسكر فنازلوه في قلاعه
~~وضايقوا ونهبوا أمواله وأموال أهله حتى أذعن بالطاعة ولا يعاود أذى الحجاج
~~ولا غيرهم فعاد عنهم العسكر وفيها توفي مجد الدين أبو بكر بن الداية وهو
~~رضيع نور الدين وكان أعظم الأمراء منزلة عنده وله في اقطاعه حلب وحارم
~~وقلعة جعبر فلما توفي رد نور الدين ما كان له إلى أخيه شمس الدين علي بن
~~الداية
# وفيها في شعبان توفي أحمد بن صالح بن شافع أبو الفضل الجيلي وهو من
~~مشهوري المحدثين الجبلي بالجيم والياء تحتها نقطتان PageV10P027
### | ثم دخلت سنة ست وستين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة المستنجد بالله
# في هذه السنة تاسع ربيع الآخر توفي المستنجد بالله أبو المظفر يوسف بن
~~المقتفي لأمر الله أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله وقد تقدم باقي
~~النسب في غير موضع وأمه أم ولد اسمها طاوس وقيل نرجس رومية ومولده مستهل
~~ربيع الآخر سنة عشر وخمسمائة وكان أسمر تام القامة طويل اللحية وكان سبب
~~موته أنه مرض واشتد مرضه وكان قد خافه أستاذ الدار عضد الدين أبو الفرج ابن
~~رئيس الرؤساء وقطب الدين قايماز المقتفوي وهو حينئذ أكبر أمير ببغداد فلما ms4031
~~اشتد مرض الخليفة اتفقا ووضعا الطبيب على أن يصف له ما يؤذيه فوصف له دخول
~~الحمام فامتنع لضعفه ثم إنه دخل وأغلق عليه بابه فمات وهكذا سمعت من غير
~~واحد ممن يعلم الحال وقيل إن الخليفة كتب إلى وزيره مع طبيبه ابن صفية
~~يأمره بالقبض على أستاذ الدار وقطب الدين وصلبهما فاجتمع ابن صفية بأستاذ
~~الدار وأعطاه خط الخليفة فقال له تعود وتقول إنني أوصلت الخط إلى الوزير
~~ففعل ذلك وحضر أستاذ الدار قطب الدين ويزدن أخاه تنامش وعرض الخط عليهم
~~فاتفقوا على قتل الخليفة فدخل إليه يزدن وقايماز الحميدي فحملاه إلى الحمام
~~وهو يستغيث وألقياه وأغلقا الباب عليه وهو يصيح إلى أن مات رحمه الله
~~وكانوزيره أبا جعفر بن البلدي وبينه وبين أستاذ الدار وبين قطب الدين عداوة
~~مستحكمة لأن المستنجد بالله كان يأمره بأشياء تتعلق بهما فيفعلهما فكانا
~~يظنان أنه هو الذي يسعى بهما فلما مرض المستنجد وأرجف بموته ركب الوزير
~~ومعه الأمراء والأجناد وغيرهما بالعدد فلم يتحقق عنده خبر موته فأرسل إليه
~~عضد الدين يقول إن أمير المؤمنين قد خف ما به من المرض وأقبلت العافية فخاف
~~الوزير أن يدخل دار PageV10P028 الخلافة بالجند فربما أنكر عليه ذلك فعاد
~~إلى داره وتفرق الناس عنه وكان عضد الدين وقطب الدين قد استعد للهرب لما
~~ركب الوزير خوفا منه إن دخل الدار أن يأخذهما فلما عاد أغلق أستاذ الدار
~~أبواب الدار وأظهروا وفاة المستنجد وأحضر هو وقطب الدين ابنه أبا محمد
~~الحسن وبايعاه بالخلافة ولقباه المستضيء بأمر الله وشرطا عليه شروطا أن
~~يكون عضد الدين وزيرا وابنه كمال الدين أستاذ الدار وقطب الدين أمير العسكر
~~فأجابهم إلى ذلك ولم يتول الخلافة من اسمه الحسن إلا الحسن ابن علي بن أبي
~~طالب والمستضيء بأمر الله واتفقا في الكنية والكرم فبايعه أهل بيته البيعة
~~الخاصة يوم توفي أبوه وبايعه الناس من الغد في التاج بيعة عامة وأظهر من
~~العدل أضعاف ما عمل أبوه وفرق أموالا جليلة المقدار وعلم الوزير ابن البلدي
~~فسقط ms4032 في يده وقرع سنة ندما على ما فرط في عوده حيث لا ينفعه وأتاه من
~~يستدعيه للجلوس للعزاء والبيعة للمستضيئ فمضى إلى دار الخلافة فلما دخلها
~~صرف إلى موضع وقتل وقطع قطعا وألقي في دجلة رحمه الله وأخذا جميع ما في
~~داره فرأيا فيها خطوط المستنجد بالله يأمره فيها بالقبض عليهما وخط الوزير
~~قد راجعه في ذلك وصرفه عنه فلما وقفا عليها عرفا براءته مما كانا يظنا فيه
~~فندما حيث فرطا في قتله وكان المستنجد بالله من أحسن الخلفاء سيرة مع
~~الرعية عادلا فيهم كثير الرفق بهم وأطلق كثيرا من المكوس ولم يترك بالعراق
~~منها شيئا وكان شديدا على أهل العيث والفساد والسعاية بالناس
# بلغني أنه قبض على إنسان كان يسعى بالناس فأطال حبسه فشفع فيه بعض أصحابه
~~المختصين بخدمته وبذل عنه عشرة آلاف دينار فقال أنا أعطيك عشرة آلاف دينار
~~وتحضر لي إنسانا آخر مثله لأكف شره عن الناس ولم يطلقه ورد كثيرا من
~~الأموال على أصحابها أيضا وقبض على القاضي ابن المرخم وأخذ منه مالا كثيرا
~~فأعاده على أصحابه أيضا وكان ابن المرخم ظالما جائرا في أحكامه
### || ذكر ملك نور الدين الموصل وإقرار سيف الدين عليها
# لما بلغ نور الدين محمودا وفاة أخيه قطب الدين مودود صاحب الموصل وملك
~~ولده سيف الدين غازي الموصل والبلاد التي كانت لأبيه بعد وفاته وقام فخر
~~الدين عبد المسيح بالأمر معه وتحكمه عليه وكان يبغض فخر الدين لما يبلغه
~~عنه من PageV10P029 خشونة سياسته فقال أنا أولى بتدبير أولاد أخي وملكهم
~~وسار عند انقضاء العزاء جريدة في قلة من العسكر وعبر الفرات عند قلعة جعبر
~~مستهل المحرم من هذه السنة وقصد الرقة فحصرها وأخذها ثم سار إلى الخابور
~~فملكه جميعه وملك نصيبين وأقام بها فجمع العساكر فأتاه بها نور الدين محمد
~~بن قرا أرسلان بن داود صاحب حصن كيفا وكثر جمعه وكان قد ترك أكثر عساكره
~~بالشام لحفظ ثغوره فلما اجتمعت العساكر سار إلى سنجار فحصرها ونصب
~~المنجنيقات وملكها وسلمها إلى عماد الدين ms4033 ابن أخيه قطب الدين وكان قد جاءته
~~كتب الأمراء الذين بالموصل سرا يبذلون له الطاعة ويحثونه على الوصول إليهم
~~فسار إلى الموصل فأتى مدينة بلد وعبر دجلة عندها مخاضة إلى الجانب الشرقي
~~وسار فنزل شرقي الموصل على حصن نينوى ودجلة بينه وبين الموصل ومن العجب أن
~~يوم نزوله سقط من سور الموصل بدنة كبيرة وكان سيف الدين غازي قد سير عز
~~الدين مسعود بن قطب الدين إلى أتابك شمس الدين أيلدكز صاحب همذان وبلد
~~الجبل وأذربيجان وأصفهان والري وتلك الأعمال يستنجده على عمه نور الدين
~~فأرسل أيلدكز رسولا إلى نور الدين ينهاه عن التعرض إلى الموصل وقول له إن
~~هذه البلاد للسلطان فلا تقصدها فلم يلتفت إليه وقال للرسول قل لصاحبك أنا
~~أصلح لأولاد أخي منك فلم تدخل نفسك بيننا وعند الفراغ من إصلاح بلادهم يكون
~~الحديث معك على باب همذان فإنك قد ملكت هذه المملكة العظيمة وأهملت الثغور
~~حتى غلب الكرج عليها وقد بليت أنا ولي مثل ربع بلادك بالفرنج وهم أشجع
~~العالم فأخذت معظم بلادهم وأسرت ملوكهم ولا يحل لي السكوت عنك فإنه يجب
~~علينا القيام بحفظ ما أهملت وإزالة الظلم عن المسلمين فأقام نور الدين على
~~الموصل فعزم من بها من الأمراء على مجاهرة فخر الدين عبد المسيح وتسليم
~~البلد إلى نور الدين فعلم ذلك فأرسل إلى نور الدين في تسليم البلد إليه على
~~أن يقره بيد سيف الدين ويطلب لنفسه الأمان ولما له فأجابه إلى ذلك وشرط أن
~~فخر الدين يأخذه معه إلى الشام ويعطيه عنده إقطاعا يرضيه فتسلم البلد ثالث
~~عشر جمادى الأولى من هذه السنة ودخل القلعة من باب السر لأنه لما بلغه
~~عصيان عبد المسيح عليه حلف أن لا يدخلها إلا من أحصن موضع فيها ولما ملكها
~~أطلق ما بها من المكوس وغيرها من أبواب المظالم وكذلك فعل بنصيبين وسنجار
~~والخابور PageV10P030 وهكذا كان جميع بلاده من الشام ومصر ووصله وهو على
~~الموصل يحاصرها خلعة من الخليفة المستضيء بأمر الله فلبسها ولما ملك الموصل ms4034
~~خلعها على سيف الدين ابن اخيه وأمره وهو بالموصل بعمارة الجامع النوري وركب
~~هو بنفسه إلى موضعه فرآه وصعد منارة مسجد أبي حاضر فأشرف منها على موضع
~~الجامع فأمر أن يضاف إلى الأرض التي شاهدها ما يجاورها من الدور والحوانيت
~~وأن لا يؤخذ منها شيء بغير اختيار أصحابه وولي الشيخ محمد لملا عمارته وكان
~~من الصالحين الأخيار فاشترى الأملاك من أصحابها بأوفر الأثمان وعمره فخرج
~~عليه أموال كثيرة وفرغ من عمارته سنة ثمان وستين وخمسمائة
# وأما نور الدين فإنه عاد إلى الشام واستناب في قلعة الموصل خصيا كان له
~~اسمه كمشتكين ولقبه سعد الدين وأمر سيف الدين أن لا ينفرد عنه بقليل من
~~الأمور ولا بكثير وحكمه وأقطع مدينة سنجار لعماد الدين ابن اخيه قطب الدين
~~فلما فعل ذلك قال كمال الدين بن الشهرزوري هذا طريق إلى أذى يحصل ببيت
~~أتابك لأن عماد الدين كبير لا يرى طاعة سيف الدين وسيف الدين هو الملك لا
~~يرى الإغضاء لعماد الدين فيحصل الخلف ويطمع الأعداء فكان كذلك على ما نذكره
~~سنة سبعين وخمسمائة وكان مقام نور الدين بالموصل أربعة وعشرين يوما واستصحب
~~معه فخر الدين عبد المسيح وغير اسمه فسماه عبد الله وأقطعه إقطاعا كبيرا
### || ذكر غزو صلاح الدين بلاد الفرنج وفتح أيلة
# وفي هذه السنة سار صلاح الدين أيضا عن مصر إلى بلاد الفرنج فأغار على
~~أعمال عسقلان والرمة وهجم على ربض غزة فنهبه وأتاه ملك الفرنج في قلة من
~~العسكر مسرعين لرده عن البلاد فقاتلهم وهزمهم وأفلت ملك الفرنج بعد أن أشرف
~~أن يؤخذ أسيرا وعاد إلى مصر وعمل مراكب مفصلة وحملها قطعا على الجمال في
~~البر وقصد أيلة فجمع قطع المراكب وألقاها في البحر وحصر أيلة برا وبحرا
~~وفتحها في العشر الأول من ربيع الآخر واستباح أهلها وما فيها وعاد إلى مصر
### || ذكر ما اعتمده صلاح الدين بمصر هذه السنة
# كان بمصر دار للشحنة تسمى دار المعونة يحبس فيها من يريد جبسه فهدمها
~~PageV10P031 صلاح الدين وبناها مدرسة للشافعية وأزال ms4035 ما كان فيها من الظلم
~~وبنى دار العدل مدرسة للشافعية أيضا وعزل قضاة المصريين وكانوا شيعة وأقام
~~قاضيا شافعيا في مصر فاستناب القضاة الشافعية في جميع البلاد في العشرين من
~~جمادى الآخرة
### || ذكر عدة حوادث
# $ في هذه السنة اشترى تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين منازل العز بمصر
~~وبناها مدرسة للشافعية
# وفيها أغار شمس الدولة تورانشاه أخو صلاح الدين على الأعراب الذين
~~بالصعيد وكانوا قد أفسدوا في البلاد ومدوا أيديهم فكفوا عما كانوا يفعلونه
# وفيها مات القاضي ابن الخلال من أعيان الكتاب المصريين وفضلائهم وكان
~~صاحب ديوان الإنشاء بها
# وفيها وقع حريق ببغداد في درب المطبخ وفي خرابة ابن جردة
# وفيها توفي الأمير نصر بن المستظهر بالله عم المستنجد بالله وحموه وهو
~~آخر من مات من أولاد المستظهر بالله وكان موته في ذي القعدة ودفن في الترب
~~بالرصافة
# وفيها جعل ظهير الدين أبو بكر نصر بن العطار صاحب المخزن ببغداد ولقب
~~ظهير الدين
# وفيها حج بالناس الأمير طاشتكين المستنجدي وكان نعم الأمير رحمه الله
~~PageV10P032
### | ثم دخلت سنة سبع وستين وخمسمائة
#
### || ذكر إقامة الخطبة العباسية بمصر وانقراض الدولة العلوية
# في هذه السنة في ثاني جمعة من المحرم قطعت خطبة العضد لدين الله أبي محمد
~~الإمام عبد الله بن يوسف بن الحافظ لدين الله أبي الميمون عبد المجيد بن
~~أبي القاسم محمد بن المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين الله
~~أبي الحسن علي بن الحاكم بأمر الله أبي علي المنصور بن العزيز بالله أبي
~~منصور بن نزار بن المعز لدين الله أبي تميم معد بن المنصور بالله أبي
~~الظاهر إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي القاسم محمد بن المهدي بالله أبي
~~محمد عبيد الله وهو أول العلويين من هذا البيت الذين خطب لهم بالخلافة
~~وخوطبوا بأمرة المؤمنين وكان سبب الخطبة العباسية بمصر أن صلاح الدين يوسف
~~بن أيوب لما ثبت قدمه بمصر وأزال المخالفين له وضعف أمر الخليفة بها العاضد
~~وصار قصره يحكم فيه صلاح الدين ونائبه قراقوش ms4036 وهو خصي كان من أعيان الأمراء
~~الأسدية كلهم يرجعون إليه فكتب إليه نور الدين محمود بن زنكي يأمره بقطع
~~الخطبة العاضدية وإقامة الخطبة المستضيئية فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف
~~من قيام أهل الديار المصرية عليهم لميلهم إلى العلويين وكان صلاح الدين
~~يكره قطع الخطبة لهم ويريد بقاءهم خوفا من نور الدين فإنه كان يخافه أن
~~يدخل إلى الديار المصرية يأخذها منه فكان يريد يكون العاضد معه حتى إن قصده
~~نور الدين امتنع به وبأهل مصر عليه فلما اعتذر إلى نور الدين بذلك لم يقبل
~~عذره وألح عليه بقطع خطبته وألزمه إلزاما لا فسحة له في مخالفته وكان على
~~الحقيقة نائب نور الدين واتفق أن العاضد مرض هذا الوقت مرضا شديدا فلما عزم
~~صلاح الدين على قطع خطبته استشار أمراءه فمنهم من أشار به ولم يفكر في
~~المصريين ومنهم من خافه إلا أنه ما يمكنه إلا امتثال أمر نور الدين
~~PageV10P033 وكان قد دخل إلى مصر إنسان أعجمي يعرف بالأمير العالم رأيته
~~أنا بالموصل فلما رأى ما هم فيه من الإحجام وأن أحدا لا يتجاسر يخطب
~~للعباسي قال أنا ابتدئ بالخطبة له فلما كان أول جمعة من المحرم صعد المنبر
~~قبل الخطيب ودعا للمستضيء ففعلوا ذلك فلم يتنطح فيها عنزان وكتب بذلك إلى
~~سائر بلاد مصر ففعلوا وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه أحد من أهله
~~وأصحابه بقطع الخطبة وقالوا إن عوفي فهو يعلم وإن توفي فلا ينبغي أن نفجعه
~~بمثل هذه الحادثة قبل موته فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة ولما
~~توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولى على قصر الخلافة وعلى جميع ما فيه
~~فحفظه بهاء الدين قراقوش الذي كان قد رتبه قبل موت العاضد فحمل الجميع إلى
~~صلاح الدين وكان من كثرته يخرج عن الإحصاء وفيه من الأعلاق النفيسة الأشياء
~~الغريبة ما تخلو الدنيا عن مثله ومن الجواهر التي لم توجد عند غيرهم فمنه
~~الحبل الياقوت وزنه سبعة عشر درهما أو سبعة عشر مثقالا أنا لا أشك فإنني ms4037
~~رأيته ووزنته واللؤلؤ الذي لم يوجد مثله ومنه النصاب الزمرد الذي طوله أربع
~~أصابع في عرض عقد كبير ووجد فيه طبل كان بالقرب من موضع العاضد وقد احتاطوا
~~بالحفظ فلما رأوه ظنوه عمل لأجل اللعب فيه فسخروا من العاضد فأخذ إنسان
~~فضرب به فضرط فتضاحكوا منه ثم آخر كذلك وكان كل من ضرب به ضرط فألقاه أحدهم
~~فكسره فإذا الطبل لأجل قولنج فندموا على كسره لما قيل لهم ذلك وكان فيه من
~~الكتب النفيسة المعدومة المثل ما لا يعد فباع جميع ما فيه ونقل أهل العاضد
~~إلى موضع من القصر ووكل بهم من يحفظهم وأخرج جميع من فيه من أمة وعبد فباع
~~البعض وأعتق البعض ووهب البعض وخلا القصر من سكانه كأن لم يغن بالأمس
~~فسبحان الحي الدائم الذي لا يزول ملكه ولا تغيره الدهور ولا يقرب النقص
~~حماه ولما اشتد مرض العاضد أرسل إلى صلاح الدين يستدعيه فظن ذلك خديعة فلم
~~بمض إليه فلما توفي علم صدقة فندم على تخلفه عنه وكان يصفه كثيرا بالكرم
~~ولين الجانب وغلبة الخير على طبعه وانقياده وكان في نسبه تسع خطب لهم
~~بالخلافة وهم الحافظ والمستنصر والظاهر والحاكم والعزيز والمعز والمنصور
~~والقائم والمهدي ومنهم من لم يخطب له بالخلافة أبوه يوسف بن الحافظ وجد
~~أبيه وهو الأمير أبو القاسم محمد بن المستنصر وبقي من خطب له بالخلافة وليس
~~من آبائه PageV10P034 المستعلي والآمر والظافر والفائز وجميع من خطب له
~~منهم بالخلافة أربعة عشر خليفة منهم بأفريقتة المهدي والقائم والمنصور
~~والمعز إلى أن سار إلى مصر ومنهم بمصر المعز المذكور وهو أول من خرج إليها
~~من أفريقية والعزيز والحاكم والظاهر والمستنصر والمستعلي والآمر والحافظ
~~والظافر والفائز والعاضد وجميع مدة ملكهم من حين ظهر المهدي بسجلماسة في ذي
~~الحجة من سنة تسع وتسعين ومائتين إلى أن توفي العاضد مائتان واثنتان وسبعون
~~سنة وشهر تقريبا وهذا دأب الدنيا لم تعط إلا واستردت ولم تحل إلا وتمررت
~~ولم تصف إلا وتكدرت بل صفوها لا يخلو من الكدر وكدرها ms4038 قد يخلو من الصفو
~~نسأل الله تعالى أن يقبل قلوبنا إليه ويرينا الدنيا حقيقة ويزهدنا فيها
~~ويرغبنا في الآخرة إنه سميع الدعاء قريب من الإجابة
# ولما وصلت البشارة إلى بغداد بذلك ضربت البشائر بها عدة أيام وزينت بغداد
~~وظهر من الفرح والجذل ما لا حد عليه وسيرت الخلع مع عماد الدين صندل وهو من
~~خواص الخدم المقتفوية والمقدمين في الدولة لنور الدين وصلاح الدين فسار
~~صندل إلى نور الدين وألبسه الخلعة وسير الخلعة التي لصلاح الدين وللخطباء
~~بالديار المصرية والأعلام السود ثم إن هذا صندلا صار أستاذ دار الخليفة
~~المستضيء بأمر الله ببغداد وكان يدري الفقه على مذهب الشافعي وسمع الحديث
~~ورواه ويعرف أشياء حسنة وفيه دين وله معروف كثير وهو من محاسن بغداد
### || ذكر الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين باطنا
# في هذه السنة جرت أمور أوجبت أن تأثر نور الدين من صلاح الدين ولم يظهر
~~ذلك وكلن سببه أن صلاح الدين يوسف بن أيوب سار عن مصر في صفر من هذه السنة
~~إلى بلاد الفرنج غازيا ونازل حصن الشوبك وبينه وبين الكرك يوم وحصره وضيق
~~على من به من الفرنج وأدام القتال وطلبوا الأمان واستمهلوه عشرة أيام
~~فأجابهم إلى ذلك فلما سمع نور الدين بما فعله صلاح الدين سار عن دمشق قاصدا
~~بلاد الفرنج أيضا ليدخل إليه من جهة أخرى فقيل لصلاح الدين إن دخل نور
~~الدين بلاد الفرنج وهم على هذه الحال أنت من جانب ونور الدين من جانب ملكها
~~ومتى زال الفرنج عن الطريق وأخذ ملكهم لم يبق بديار مصر مقام PageV10P035
~~مع نور الدين وإن جاء نور الدين إليك وأنت ههنا فلا بد لك من الاجتماع به
~~وحينئذ يكون هو المتحكم فيك بما شاء إن شاء تركك أولا فقد لا يقدر على
~~الامتناع عليه والمصلحة الرجوع إلى مصر فرحل عن الشوبك عائدا إلى مصر ولم
~~يأخذه من الفرنج وكتب إلى نور الدين يعتذر باختلال البلاد المصرية لأمور
~~بلغته عن بعض شيعته العلويين وإنهم عازمون على الوثوب ms4039 بها فإنه يخاف عليها
~~من البعد عنها أن يقوم أهلها على من تخلف بها فيخرجوهم وتعود ممتنعة وأطال
~~الاعتذار فلم يقبلها نور الدين منه وتغير عليه وعزم على قصد مصر وإخراجه
~~عنها وظهر ذلك فسمع صلاح الدين الخبر فجمع أهله وفيهم أبوه نجم الدين أيوب
~~وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم سائر الأمراء وأعلمهم ما بلغه من عزم نور
~~الدين وحركته إليه واستشارهم فلم يجبه أحد بكلمة واحدة فقام تقي الدين عمر
~~بن أخي صلاح الدين فقال إذا جاءنا قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره
~~من أهلهم فشتمهم نجم الدين أيوب وأنكر ذلك واستعظمه وشتم تقي الدين وأقعده
~~وقال لصلاح الدين أنا أبوك وهذا خالك شهاب الدين ونحن أكثر محبة لك من جميع
~~من ترى والله لو رأيت أنا وهذا خالك نور الدين لم نمكث إلا أن نقتل بين
~~يديه ولو أمرنا أن نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فإذا كنا نحن هكذا فما ظنك
~~بغيرنا وكل من تراه عندك من الأمراء لو رأى نور الدين وحده لم يتجاسروا على
~~الثبات على سروجهم وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه فيها فإن أراد سمعنا
~~وأطعنا والرأي أن تكتب كتابا مع نجاب تقول فيه بلغني أنك تريد الحركة لأجل
~~البلاد فأي حاجة إلى هذا يرسل المولى نجابا يضع في رقبتي منديلا ويأخذني
~~إليك وما ههنا من يمتنع وقام الأمراء وغيرهم وتفرقوا على هذا فلما خلى به
~~أيوب قال له بأي عقل فعلت هذا أما تعلم أن نور الدين إذا سمع عزمنا على
~~منعه ومحاربته جعلنا أهم الوجوه إليه وحينئذ لا نقوى عليه وأما الآن إذا
~~بلغه ما جرى وطاعتنا له تركنا واشتغل بغيرنا والأقدار تعمل عملها ووالله لو
~~أراد نور الدين قصبة من قصب السكر لقاتلته أنا عليها حتى أمنعه أو أقتل
~~ففعل صلاح الدين ما أشار به فترك نور الدين قصده واشتغل بغيره فكان الأمر
~~كما ظنه أيوب فتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد وكان هذا
~~من أحسن الآراء وأجودها PageV10P036
### || ذكر ms4040 غزوة إلى الفرنج بالشام
# وفي هذه السنة خرج مركبان من مصر إلى الشام فأرستا بمدينة لاذقية فأخذهما
~~الفرنج وهما مملوءتان من الأمتعة والتجارة وكان بينهم وبين نور الدين هدنة
~~فنكثوا وغدروا فأرسل نور الدين إليهم في المعنى وإعادة ما أخذوه من أموال
~~التجار فغالطوه واحتجوا بأمور منها أن المركبين كانا قد انكسرا ودخلهما
~~الماء وكان الشرط أن كل مركب ينكسر ويدخله الماء يأخذونه فلم يقبل مغالطتهم
~~وجمع العساكر وبث السرايا في بلادهم بعضها نحو أنطاكية وبعضها نحو طرابلس
~~وحصر هو حصن عرقة وخرب ربضة وأرسل طائفة من العسكر إلى حصن صافيثا وعريمة
~~فأخذهما عنوة ونهب وخرب وغنم المسلمون غنائم كثيرة وعادوا إليه وهو بعرقة
~~فسار في العساكر جميعها إلى أن قارب طرابلس ينهب ويخرب ويحرق ويقتل وأما
~~الذين ساروا إلى أنطاكية ففعلوا في ولايتها مثل ما فعل في ولاية طرابلس
~~فراجعه الفرنج وبذلوا جميع ما أخذوه من المركبين وتجديد الهدنة معهم
~~فأجابهم إلى ذلك وأعادوا ما أخذوا وهم صاغرون وقد خربت بلادهم وغنمت
~~أموالهم
### || ذكر وفاة ابن مردنيش وملك يوسف بن عبد المؤمن بلاده
# في هذه السنة توفي الأمير محمد بن سعد بن مردنيش صاحب البلاد بشرق
~~الأندلس وهي مرسية وبلنسية وغيرهما ووصى أولاده أن يقصدوا بعد موته الأمير
~~أبا يعقوب وكان قد اجتاز إلى الأندلس في مائة ألف مقاتل قبل موت ابن مردنيش
~~فحين رآهم يوسف فرح بهم وسره قدومهم عليه وتسلم بلادهم وتزوج أختهم وأكرمهم
~~وعظم أمرهم ووصلهم بالأموال الجزيلة وأقاموا معه
### || ذكر عبور الخطا جيحون والحرب بينهم وبين خوارزمشاه
# في هذه السنة عبر الخطا نهر جيحون يريدون خوارزم فسمع صاحبها خوارزمشاه
~~ايل أرسلان بن أتسز فجمع عساكره وسار إلى أمرية ليقاتلهم ويصدهم فمرض وأقام
~~بها وسير بعض جيشه مع أمير كبير إليهم فلقيهم فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~الخوارزميون وأسر مقدمهم ورجع به الخطا إلى ما وراء النهر PageV10P037 وعاد
~~خوارزمشاه إلى خوارزم مريضا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اتخذ نور الدين بالشأن الحمام الهوادي وهي التي يقال ms4041 لها
~~المناسيب وهي تطير من البلاد البعيدة إلى أوكارها وجعلها في جميع بلاده
~~وسبب ذلك أنه لما اتسعت بلاده وطالت مملكته وعرضت أكنافها وتباعدت أوائلها
~~عن أواخرها ثم إنها جاورت بلاد الفرنج وكانوا ربما نازلوا حصنا من ثغوره
~~فالى أن يصل الخبر ويصل إليهم قد بلغوا غرضهم منه أمر بالحمام ليصل الخبر
~~اليه في يومه
# وأجرى الجرايات على المرتبين لحفظها وإقامتها فحصل منها الراحة العظيمة
~~والنفع الكبير للمسلمين
# وفيها عزل الخليفة المستضيء بأمر الله وزيره عضد الدين أبا الفرج ابن
~~رئيس الرؤساء لأن قطب الدين قايماز ألزمه بعزله فلم يمكنه مخالفته
# وفيها مات أبو محمد عبد الله بن أحمد الخشاب اللغوي وكان قيما بالعربية
~~وسمع الحديث
# وفيها مات البوري الفقيه الشافعي تفقه على محمد بن يحيى وقدم بغداد ووعظ
~~وكان يذم الحنابلة وكثرت أتباعه فأصابه إسهال فمات هو وجماعة من أصحابه
~~فقيل إن الحنابلة أعدوا له حلوا فأكل منها فمات وكل من أكل منها
# وفيها مات القرطبي أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمتم الأزدي الأندلسي وكان
~~إماما في القراءة والنحو وغيره من العلوم زاهدا عابدا انتفع به الناس في
~~كثير من البلاد ولا سيما أهل الموصل فإنه أقام بها وفيها توفي رحمه الله
~~PageV10P038
### | ثم دخلت سنة ثمان وستين وخمسمائة
### || ذكر وفاة خوارزمشاه ايل أرسلان وملك ولده سلطانشاه وبعده ولده
# الآخر تكش وقتل المؤيد وملك ابنه $
# في هذه السنة توفي خوارزمشاه ايل أرسلان بن أتسز بن محمد بن أنوشتكين قد
~~عاد من قتال الخطا مريضا فتوفي وملك بعده سلطانشاه محمود ودبرت والدته
~~المملكة والعساكر وكان ابنه الأكبر علاء الدين تكش مقيما في الجند قد أقطعه
~~أبوه إياه فلما بلغه موت أبيه وتولية أخيه الصغير أنف من ذلك وقصد ملك
~~الخطأ واستمده على أخيه وأطعمه في الأموال وذخائر خوارزم فسير معه جيشا
~~كثيفا مقدمهم قرما فساروا حتى قاربوا خوارزم فخرج سلطانشاه وأمه إلى المؤيد
~~وأهدى له هدية جليلة المقدار ووعده أموال خوارزم وذخائرها فاغتر بقوله وجمع
~~جيوشه وسار معه حتى بلغ ms4042 سوبرلي بليدة على عشرين فرسخا من خوارزم وكان تكش
~~قد عسكر بالقرب منها فتقدم إليهم فلما تراءى الجمعان انهزم عسكر المؤيد
~~وكسر المؤيد وأخذ أسيرا وجيء به إلى خوارزمشاه تكش فأمر بقتله فقتل بين
~~يديه صبرا وهرب سلطانشاه وأخذ إلى دهستان فقصده خوارزمشاه تكش فافتح
~~المدينة عنوة فهرب سلطانشاه وأخذت أمه فقتلها تكش وعاد إلى خوارزم ولما عاد
~~المنهزمون إلى نيسابور ملكوا صفانشاه أبا بكر بن المؤيد واتصل به سلطانشاه
~~ثم سار من هناك إلى غياث الدين ملك الغورية فأكرمه وعظمه وأحسن ضيافته وأما
~~علاء الدين تكش فإنه لما ثبت قدمه بخوارزم اتصلت به رسل الخطا بالاقتراحات
~~والتحكم كعادتهم فأخذته حمية الملك والدين وقتل أحد أقارب الملك وكان قد
~~ورد إليه ومعه جماعة أرسله ملكهم في مطالبة خوارزمشاه بالمال فأمر
~~خوارزمشاه أعيان خوارزم اتصلت به رسل الخطا بالاقتراحات والتحكم كعادتهم
~~فأخذته حمية الملك والدين وقتل أحد أقارب الملك وكان قد ورد إليه
~~PageV10P039 ومعه جماعة أرسله ملكهم في مطالبة خوارزمشاه بالمال فأمر
~~خوارزمشاه أعيان خوارزم فقتل كل واحد منهم رجلا من الخطا فلم يسلم منهم أحد
~~ونبذوا إلى ملك الخطا عهده وبلغ ذلك سلطانشاه فسار إلى ملك الخطا واغتنم
~~الفرصة بهذه الحال واستنجده على أخيه علاء الدين تكش وزعم له أن أهل خوارزم
~~معه يريدونه ويختارون ملكه عليهم ولو رأوه لسلموا البلد إليه فسير معه جيشا
~~كثيرا من الخطا مع قرما أيضا فوصلوا إلى خوارزم فحصروها فأمر خوارزمشاه
~~علاء الدين بإجراء ماء جيحون عليها فكادوا يغرقون فرحلوا ولم يبغلوا منها
~~غرضا ولحقهم الندم حيث لم ينفعهم ولاموا سلطانشاه وعنفوه فقال لقرما لو
~~أرسلت معي جيشا إلى مرو فاستخلصتها من يد دينار الغزي وكان قد استولى عليها
~~من حين كانت فتنة الغز إلى الآن فسير معه جيشا فنزل على سرخس على غرة من
~~أهلها وهجم على الغز فقتل مقتلة عظيمة فلم يتركوا بها أحدا منهم وألقى
~~دينار ملكهم نفسه في خندق القلعة فأخرج منه ودخل القلعة وتحصن بها وسار
~~سلطانشاه إلى مرو ms4043 فملكها وعاد الخطا إلى ما وراء النهر وجعل سلطانشاه دأبه
~~قتال الغز والقتل فيهم والنهب منهم فلما عجز دينار عن مقاومته أرسل إلى
~~نيسابور إلى طغان شاه بن المؤيد يقول له ليرسل إليه من يسلم إليه قلعة سرخس
~~فأرسل إليه جيشا مع أمير اسمه قراقوش فسلم إليه دينار القلعة ولحق بطغان
~~شاه فقصد سلطان شاه سرخس وحصر قلعتها
# وبلغ ذلك طغان شاه فجمع جيوشه وقصد سرخس فلما التقى هو وسلطان شاه قرطغان
~~شاه إلى نيسابور وذلك سنة ست وسبعين وخمسمائة فأخلى قراقوش قلعة سرخس ولحق
~~بصاحبه وملكها سلطان شاه ثم أخذ طوس والزام وضيق الأمر على طغان شاه بعلو
~~همته وقلة قراره وحرصه على طلب الملك وكان طغان شاه يحب الدعة ومعاقرة
~~الخمر فلم يزل الحال كذلك إلى أن مات طغان شاه سنة اثنين وثمانين وخمسمائة
~~في المحرم وملك ابنه سنجر شاه فغلب عليه مملوك جده المؤيد اسمه منكلي تكين
~~فتفرق الأمراء أنفة من تحكمه واتصل أكثرهم بسلطان شاه وسار الملك دينار إلى
~~كرمان ومعه الغز فملكها وأما منكلي تكين فإنه أساء السيرة في الرعية وأخذ
~~أموالهم وقتل بعض الأمراء فسمع خوارزمشاه بذلك فسار إليه فحصره بنيسابور في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة فحصرها شهرين PageV10P040 فلم يظفر
~~بها وعاد إلى خوارزم ثم رجع سنة ثلاث وثمانين إلى نيسابور فحصرها وطلبوا
~~منه الأمان فأمنهم فسلموا البلد إليه فقتل منكلي تكين وأخذ سنجر شاه وأكرمه
~~وأنزله بخوارزم وأحسن إليه فأرسل إلى نيسابور يستميل أهلها ليعود إليهم
~~فسمع به خوارزمشاه فأخذ سنجر شاه فسمله وكان قد تزوج بأمه وزوجه بابنته
~~فماتت فزوجه بأخته وبقي عنده إلى أن مات سنة خمس وتسعين وخمسمائة ذكر هذا
~~أبو الحسن بن أبي القاسم البيهقي في كتاب مسارب التجارب
# وقد ذكر غيره من العلماء بالتواريخ هذه الحوادث مخالفة لهذا في بعض
~~الأمور مع تقديم وتأخير ونحن نوردها فقال إن تكش خوارزمشاه بن أرسلان أخرج
~~أخاه سلطان شاه من خوارزم وكان قد ملكها بعد موت أبيه فجاء إلى ms4044 مرو فملكها
~~وأزاح الغز عنها فخرجوا أياما ثم عادوا عليه فأخرجوه منها وانتهبوا خزانته
~~وقتلوا أكثر رجاله فعبر إلى الخطا فاستنجدهم وضمن لهم مالا وجاء بجيش عظيم
~~فأخرج الغز عن مرو وسرخس ونسا وأبيورد وملكها ورد الخطا
# فلما أبعدوا كاتب غياث الدين الغوري يطلب منه أن ينزل عن هراة وبوشنج
~~وبادغيس وما والاها ويتوعده إن هو لم ينزل عن ذلك فأجابه غياث الدين يطلب
~~منه إقامة الخطبة له بمرو وسرخس وما ملكه من بلاد خراسان فلما سمع الرسالة
~~سار عن مرو وشن الغارات على بادغيس وبيوار وما والاها وحصر بوشنج ونهب
~~الرساتيق وصادر الرعايا فلما سمع غياث الدين ذلك لم يرض لنفسه أن يسير هو
~~بل سير ملك سجستان وكاتب ابن أخته بهاء الدين سام صاحب باميان باللحاق به
~~لأن أخاه شهاب الدين كان بالهند والزمان شتاء فجاء بهاء الدين ابن أخت غياث
~~الدين وملك سجستان ومن معهما من العساكر ووافق ذلك وصول سلطان شاه إلى هراة
~~فلما علم بوصولهم عاد إلى مرو من غير أن يقاتلها وأحرق كل ما مر به من
~~البلاد ونهب وأقام بمرو إلى الربيع وأعاد مراسلة غياث الدين في المعنى
~~فأرسل إلى أخيه شهاب الدين يعرفه الحال فنادى في عساكره الرحيل لساعته
# وعاد إلى خرسان واجتمع هو وأخوه غياث الدين وملك سجستان وغيرهم من
~~العساكر وقصدوا سلطان شاه فلما علم ذلك جمع عساكره واجتمع عليه من الغز
~~والمفسدين وقطاع الطريق ومر عنده طمع خلق كثير فنزل غياث الدين ومن معه في
~~الطالقان ونزل سلطان شاه بمرو الروذ وتقدم عسكر الغورية إليه وتواعدوا
~~PageV10P041 للمصاف وبقوا كذلك شهرين والرسل تتردد بين غياث الدين وبين
~~سلطان شاه وشهاب الدين يطلب من أخيه غياث الدين إلى سلطان بوشنج وباعغيس
~~وقلاع بيوار وكره ذلك شهاب الدين وبهاء الدين صاحب باميان إلا أنهما لم
~~يخالفان غياث الدين وفي آخر الأمر حضر رسول سلطان شاه عند غياث الدين وحضر
~~الأمراء ليكتب العهد فقال الرسول إن سلطان شاه يطلب أن يحضر شهاب الدين ms4045
~~وبهاء الدين هذا الأمر فأرسل غياث الدين إليهما فأعادا الجواب إننا مماليكك
~~ومهما تفعله لا يمكننا مخالفتك فبينما الناس مجتمعون في تحرير الأمر وإذ قد
~~أقبل مجد الدين العلوي الهروي إليه وكان خصيصا بغياث الدين بحيث يفعل في
~~ملكه ما يختار فلا يخالف فجاء العلوي ويده في يد ألب غازي ابن أخت غياث
~~الدين وقد كتبوا الكتاب وقد أحضر غياث الدين أخاه شهاب الدين وبهاء الدين
~~سام ملك الباميان فجاء العلوي كأنه يسارر غياث الدين ووقف في وسط الحلقة
~~وقال للرسول يا فلان تقول لسلطان شاه قد تم لك الصلح من جانب السلطان
~~الأعظم ومن شهاب الدين وبهاء الدين ويقول لك العلوي خصمك أنا ومولانا ألب
~~غازي بيننا وبينك السيف ثم صرخ صرخة ومزق ثيابه وحثى التراب على رأسه وأقبل
~~على غياث الدين وقال له هذا واحد طرده أخوه وأخرجه فريدا وحيدا لم نترك له
~~ما ملكناه بأسيافنا من الغز والأتراك والسنجرية فإذا سمع هذا عنا يجيء أخوه
~~يطلب منازعته والهند وجميع ما بيدك فحرك غياث الدين رأسه ولم يفه بكلمة
~~فقال ملك سجستان للعلوي أترك الأمر ينصلح فلما لم يتكلم غياث الدين يمنع
~~العلوي قال شهاب الدين لجاووشيته نادوا في العسكر بالتجهز للحرب والتقدم
~~إلى مرو الروذ وقام وأنشد العلوي بيتا من الشعر عجميا معناه إن الموت تحت
~~السيوف أسهل من الرضا بالدنية فرجع الرسول إلى سلطان شاه وأعلمه الحال فرتب
~~عساكره للمصاف والتقى الفريقان واقتتلوا فصبروا للحرب فانهزم سلطان شاه
~~وعسكره وأخذ أكثر أصحابه أسارى فأطلقهم غياث الدين
# ودخل سلطان شاه مرو في عشرين فارسا ولحق به من أصحابه نحو ألف وخمسمائة
~~فارس ولما سمع خوارزمشاه تكش بما جرى لأخيه سار من خوارزم في ألفي فارس
~~وأرسل إلى جيحون ثلاثة آلاف فارس يقطعون الطريق على أخيه إن أراد الخطا وجد
~~في السير ليقبض على أخيه قبل أن يقوى فأتت الأخبار سلطان شاه PageV10P042
~~بذلك فلم يقدر على عبو جيحون إلى الخطا فسار إلى غياث الدين وكتب إليه
~~يعلمه قصده ms4046 إليه فكتب إلى هراة وغيرها من بلاده بإكرامه واحترامه وحمل
~~الإقامات إليه ففعل به ذلك وقدم على غياث الدين والتقاه وأكرمه وأنزله معه
~~في داره وأنزل أصحاب سلطان شاه كل إنسان منهم عند من هو في طبقته فأنزل
~~الوزير عند وزيره والعارض عند عارضه وكذلك غيره وأقام عنده حتى انسلخ
~~الشتاء فأرسل علاء الدين بن خوارزمشاه إلى غياث الدين يذكره ما صنعه أخوه
~~سلطان شاه من تخريب بلاده وجمع العساكر عليه ويشير بالقبض عليه ورده إليه
~~فأنزل الرسول وإذا قد أتى كتاب نائبه بهراة يخبره أن كتاب خوارزمشاه جاءه
~~يتهدده فأجابه أنه لا يظهر لخوارزمشاه أنه أعلمه بالحال وأحضر الرسول وقال
~~له يقول بعلاء الدين أما قولك إن السلطان شاه أخرب البلاد وأراد ملكها
~~فلعمري أنه ملك وابن ملك وله همة عالية وإذا أراد الملك فمثله أراده وتعطيه
~~نصيبه مما خلف أبوه ومن الأملاك التي خلف والأموال وأحلف لكما يمينا على
~~المودة والمصافاة وتخطب لي بخوارزم وتزوج أخي شهاب الدين بأختك فلما سمع
~~خوارزمشاه الرسالة امتعض لذلك وكتب إلى غياث الدين كتابا يتهدده بقصد بلاده
~~فجهز غياث الدين العساكر مع اين أخت ألب غازي وصاحب سجستان وسيرهما مع
~~سلطان شاه إلى خوارزم وكتب إلى المؤيد صاحب نيسابور يستنجده وكان قد صار
~~بينهم مصاهرة زوج المؤيد ابنه طعان شاه بابنة غياث الدين فجمع المؤيد
~~عساكره وأقام بظاهر نيسابور على طريق خوارزم
# وكان خوارزمشاه قد سار عن خوارزم إلى لقاء عسكر الغورية الذين مع أخيه
~~سلطان شاه وقد نزلوا بطرف الرمل فبينما هو من مسيره أتاه خبر المؤيد أنه قد
~~جمع عساكره وأنه على قصد خوارزم إذا فارقها فوقع في قلبه وعاد إلى خوارزم
~~فأخذ أمواله وذخائره وعبر جيحون إلى الخطا وأخلى خوارزم فوقع بها خبط عظيم
~~فحضر جماعة من أعيانها عند ألب غازي وسألوه إرسال أمير معهم يضبط البلد
~~فخاف أن تكون مكيدة فلم يفعل فبينما هم على ذلك توفي سلطان شاه سلخ رمضان
~~سنة تسع وثمانين وخمسمائة فكتب ألب غازي ms4047 إلى غياث الدين يعلمه الخبر فكتب
~~إليه يأمره بالعود إليه فرجع ومعه أصحاب سلطان شاه فأمر غياث الدين
~~PageV10P043 بأن يستخدموا وأقطع الأجناد الإقطاعات الجيدة وكلهم قابل
~~إحسانه بكفران وسنذكر باقي أخبارهم ولما سمع خوارزمشاه تكش بوفاة أخيه عاد
~~إلى خوارزم وأرسل إلى سرخس ومرو شحناء فجهز إليهم أمير هراة عمر المرغني
~~جيشا فأخرجوهم وقال حتى نستأذن السلطان غياث الدين وأرسل خوارزمشاه رسولا
~~إلى غياث الدين يطلب الصلح والمصاهرة وسير مع رسوله جماعة من فقهاء خراسان
~~والعلويين ومعهم وجيه الدين محمود بن محمود وهو الذي جعل غياث الدين شافعيا
~~وكان له عنده منزلة كبيرة فوعظوه وخوفوه الله تعالى وأعلموه أن خوارزمشاه
~~يراسلهم يتهددهم بأنه يجيء بالأتراك والخطا ويستبيح حريمهم وأموالهم وقالوا
~~له إما أن تحضر أنت بنفسك وتجعل مرو دار ملكك حتى ينقطع طمع الكافرين ويأمن
~~أهلها وإما أن تصالح خوارزمشاه فأجاب إلى الصلح وترك معارضة البلاد فلما
~~سمع من بخراسان من الغز بذلك طمعوا في البلاد فعاودوا النهب والإحراق
~~والتخريب فسمع خوارزمشاه فجمع عساكره وحضر بخراسان ودخل مرو وسرخس ونسا
~~وأبيورد وغيرها وأصلح البلاد وتطرق إلى طوس وهي للمؤيد صاحب نيسابور فجمع
~~المؤيد جيوشه وسار إليه فلما سمع خوارزمشاه بمسيره إليه عاد إلى خوارزم
~~فلما وصل إلى الرمل أقام بطرفه فلما سمع المؤيد بعودة خوارزمشاه طمع فيه
~~وتبعه فلما سمع خوارزمشاه بذلك أرسل إلى المناهل التي في البرية فألقى فيها
~~الجيف والتراب بحيث لا يمكن الانتفاع بها فلما توسط المؤيد البرية طلب
~~الماء فلم يجده خوارزمشاه إليه وهو على تلك الحال ومعه الماء على الجمال
~~فأحاط به فأما عسكره فاستسلموه بأسرهم وجيء بالمؤيد أسيرا إلى خوارزمشاه
~~فأمر بضرب عنقه فقال له يا مخنث هذا فعال الناس فلم يلتفت إليه وقتله وحمل
~~رأسه إلى خوارزم
# فلما قتل ملك نيسابور ملك ما كان له ابنه طغان شاه فلما كان من قابل جمع
~~خوارزمشاه عساكره وسار إلى نيسابور فحاصرها وقاتلها فتبعه طغان شاه وأخذه
~~وزوجه أخته وحمله معه إلى خوارزم وملك نيسابور وما ms4048 كان لطغان شاه وقوي أمره
# هذا الذي ذكره في هذه الرواية مخالف لما تقدم ولو أمكن الجمع بين
~~الروايتين لفعلت فإن أحدهما قد قام ما أخره الآخر فلها أوردنا جميع ما
~~قالاه ولبعد البلاد PageV10P044 عنا لم نعلم أي القولين أصح لنذكره ونترك
~~الآخر وإنما أوردتها في موضع واحد لأن أيام سلطان شاه لم تطل له ولأعقابه
~~حتى تتفرق على السنين فلهذا أوردتها متتابعة
### || ذكر غارة الفرنج على بلد حوران وغترة المسلمين على بلد الفرنج
# في هذه السنة في ربيع الأول اجتمعت الفرنج وساروا إلى بلد حوران من أعمال
~~دمشق للغارة عليه وبلغ الخبر إلى نور الدين وكان قد برز ونزل هو وعسكره
~~بالكسوة فسار إليهم مجدا وقدم بجموعه عليهم فلما علموا بقربه منهم دخلوا
~~إلى السواد وهو من أعمال دمشق أيضا ولحقهم المسلمون فتحفظوا من ساقتهم
~~ونالوا منهم وسار نور الدين فنزل غي عشترا وسير منها سرية إلى أعمال طبرية
~~فشنوا الغارات عليها فنهبوا وسبوا وأحرقوا وخربوا فسمع الفرنج ذلك فرحلوا
~~إليهم ليمنعوا عن بلدهم فلما وصلوا كان قد فرغ المسلمون من نهبهم وغنيمتهم
~~وعادوا وعبروا النهر وأدركهم الفرنج فوقف مقابلهم شجعان المسلمين وحماتهم
~~فقاتلوهم فاشتد القتال وصبر الفريقان الفرنج يرومون أن يلحقوا الغنيمة
~~فيردوها والمسلمون يريدون أن يمنعوهم عنها لينجو بها من قد سار معها فلما
~~طال القتال بينهم وأبعدت الغنيمة وسلمت مع المسلمين عاد الفرنج ولم يقدروا
~~أن يستردوا منها شيئا
### || ذكر مسير شمس الدولة إلى بلد النوبة
# في هذه السنة في جمادى الأولى سار شمس الدولة تورانشاه بن أيوب أخو صلاح
~~الدين الأكبر من مصر إلى بلد النوبة فوصل إلى أول بلادهم ليتغلب عليه
~~ويملكه وكان سبب ذلك أن صلاح الدين وأهله كانوا يعلمون أن نور الدين كان
~~على عزم الدخول إلى مصر فاستقر الرأي بينهم أنهم يتملكون إما بلاد النوبة
~~أو بلاد اليمن حتى إذا وصل اليهم نور الدين لقوه وصدوه عن البلاد فإن قووا
~~على منعه أقاموا بمصر وإن عجزوا عن منعه ركبوا البحر ولحقوا ms4049 بالبلاد التي
~~قد افتتحوها فجهز شمس الدولة وسار إلى أسوان ومنها إلى بلد النوبة فنازل
~~قلعة اسمها ابزيم فحصرها وقاتله أهلها فلم يكن لهم بقتال العسكر الإسلامي
~~قوة لأنهم ليس لهم PageV10P045 جنة تقيهم السهام وغيرها من آلة الحرب
~~فسلموها فملكها وأقام بها ولم ير للبلاد دخلا يرغب فيه وتحتمل المشقة لأجله
~~وقوتهم الذرة فلما رأى عدم الحاصل وقشف العيش مع مباشرة الحروب ومعاناة
~~التعب والمشقة تركها وعادج إلى مصر بما غنم وكان عامة غنيمتهم العبيد
~~والجواري
### || ذكر ظفر مليح بن ليون بالروم
# في هذه السنة في جمادى الأولى هزم مليح بن ليون الأرمني صاحب بلاد الدروب
~~المجاورة لحلب عسكر الروم من القسطنطسنية وسبب ذلك أن نور الدين كان قد
~~استخدم مليحا المذكور وأقطعه سنيا وكان ملازما الخدمة لنور الدين ومشاهدا
~~لحروبه مع الفرنج ومباشرا لها وكان هذا من جيد الأي وصائبه فإن نور الدين
~~لما قيل له في معنى استخدامه وإعطائه الأقطاع في بلاد الشام قال أستعين به
~~على قتال أهل ملته وأريح طائفة من عسكري تكون بإزائه لنمنعه من الغارة على
~~البلاد المجاورة له وكان مليح أيضا يتقوى بنور الدين على من يجاوره من
~~الأرمن والروم وكانت مدينة أذنة واالمصيصة وطرسوس بيد ملك الروم صاحب
~~القسطنطينية فأخذها مليح منهم لأنها تجاور بلاده فسير إليه ملك الروم جيشا
~~كثيفا وجعل عليهم بعض أعيان البطارقة من أقاربه فلقيهم مليح ومعه طائفة من
~~عسكر نور الدين فقاتلهم وصدقهم القتال وصابرهم فانهزمت الروم وكثر فيهم
~~القتل والأسر وقويت شوكة مليح وانقطع أمل الروم من تلك البلاد وأرسل مليح
~~إلى نور الدين كثيرا من غنائمهم ومن الأسرى ثلاثين رجلا من مشهوريهم
~~وأعيانهم فسير نور الدين بعض ذلك إلى الخليفة المستضيء بأمر الله وكتب يعتد
~~بهذا الفتح لأن بعض جنده فعلوه
### || ذكر وفاة ايلدكز
# في هذه السنة توفي أتابك شمس الدين ايلدكز بهمذان وملك بعده ابنه محمد
~~البهلوان ولم يختلف عليه أحد وكان ايلدكز هذا مملوكا للكمال السميرمي وزير
~~السلطان محمود فلما قتل الكمال كما ms4050 ذكرناه سارا ايلدكز إلى السلطان محمود
~~فلما ولي السلطان مسعود السلطنة ولاه أرانية فمضى إليها ولم يعد يحضر عند
~~السلطان مسعود ولا غيره ثم ملك أكثر أذربيجان وبلاد الجبل وهمذان وغيرها
~~وأصفهان والري PageV10P046 وما والاهما من البلاد وخطب السلطنة لابن امرأته
~~ارسلان شاه بن طغرل وكان عسكره خمسين ألف فارس سوى الأتباع واتسع ملكه من
~~باب تفليس إلى مكران ولم يكن للسلطان أرسلان معه حكم إنما كان له جراية تصل
~~إليه وبلغ من تحكمه عليه أنه شرب ليلة فوهب ما في خزانته وكان كثيرا فلما
~~سمع ايلدكز بذلك استعاده جميعا وقال له متى أخرجت المال في غير وجهة أخذته
~~أيضا من غير وجهة وظلمت الرعية وكان ايلدكز عاقلا حسن السيرة يجلس بنفسه
~~للرعية ويسمع شكاويهم وينصف بعضهم من بعض
### || ذكر وصول الترك إلى إفريقية وملكهم طرابلس وغيرها
# في هذه السنة سار طائفة من الترك من ديار مصر مع قراقوش مملوك تقي الدين
~~عمر ابن أخي صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى جبال نفوسة واجتمع به مسعود بن
~~زمام االمعروف بمسعود البلاط وهو من أعيان الأمراء هناك وكان خارجا عن طاعة
~~عبد المؤمن فاتفقا وكثر جميعهما ونزلا على طرابلس الغرب فحاصراها وضيقا على
~~أهلها ثم فتحت فاستولى عليها قراقوش وأسكن أهله قصرها وملك كثيرا من بلاد
~~إفريقية ما خلا المهدية وسفاقس وقفضة وتونس وما والاها من القرى والمواضع
~~وصار مع قراقوش عسكر كثير فحكم على تلك البلاد بمساعدة العرب بما جبلت عليه
~~من التخريب والنهب والإفساد بقطع الأشجار والثمار وغير ذلك فجمع بها أموالا
~~عظيمة وجعلها بمدينة قابس وقويت نفسه وحديثه بالاستيلاء على جميع إفريقية
~~لبعد أبي يعقوب بن عبد المؤمن صاحبها عنها وكان ما سنذكره إن شاء الله
### || ذكر غزو ابن عبد المؤمن الفرنج بالأندلس
# في هذه السنة جمع أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن عساكره وسار من إشبيلية
~~إلى الغزو فقصد بلاد الفرنج ونزل على مدينة رندي وهي بالقرب من طليطلة شرقا
~~منها وحصرها واجتمعت الفرنج على ابن الفنش ms4051 ملك طليطلة في جمع كثير فلم
~~يقدموا على لقاء المسلمين فاتفق أن الغلاء اشتد على المسلمين وعدمت الأقوات
~~عندهم وهو في جمع كثير فاضطروا إلى مفارقة بلاد الفرنج فعادوا إلى أشبيلية
~~وأقام يعقوب بها سنة إحدى وسبعين وخمسمائة وهو على ذلك يجهز العساكر
~~PageV10P047 ويسيرها إلى بلاد الفرنج في كل وقت فكان له فيها عدة وقائع
~~وغزوات ظهر فيها للعرب من الشجاعة ما لا يوصف وصار الفارس من العرب يبرز
~~بين الصفين ويطلب مبارزة الفارس المشهور من الفرنج فلا يبرز إليه أحد ثم
~~عاد أبو يعقوب إلى مراكش
### || ذكر نهب نهاوند
# في هذه السنة نهب عسكر شملة نهاوند وسبب ذلك أن شملة كان أيام ايلدكز لا
~~يزال يطلب منه نهاوند لكونها مجاورة بلاده ويبذل فيها الأموال فلا يجيبه
~~إلى ذلك فلما مات أيلدكز وملك بعده ولده محمد البهلوان وسار إلى أذربيجان
~~لإصلاحها نفذ شملة ابن أخيه ابن شنكا لأخذ نهاوند وبلغ أهل البلد الخبر
~~فتحصنوا وحصرهم وقاتلهم وقاتلوه وأفحشوا في سبه فلما علم أنه لا طاقة له
~~بهم رجع إلى تستر وهي قريبة منها وأرسل أهل نهاوند إلى البهلوان يطلبون منه
~~نجدة فتأخرت عنهم فلما اطمأنوا خرج ابن شنكا من تستر في خمسمائة فارس وسار
~~يوما وليلة فقطع أربعين فرسخا حتى وصل إلى نهاوند وضرب البوق وأظهر أنه من
~~أصحاب البهلوان لأنه جاءهم من ناحيته ففتح أهل البلد له الأبواب فدخله فلما
~~توسط قبض على القاضي والرؤساء وصلبوهم ونهب البلدوقطع أنف الوالي وأطلقه
~~وتوجه نحو ماسيزان قاصدا للعراق
### || ذكر قصد نور الدين بلاد قلج أرسلان
# في هذه السنة سار نور الدين محمود بن زنكي إلى مملكة عز الدين قلج أرسلان
~~ابن مسعود بن قلج أرسلان وهي ملطية وسيواس واقصرا وغيرها ملازما على حربه
~~وأخذ بلاده منه وكان سبب ذلك أن ذا النون بن دانشمند صاحب ملطية وسيواس
~~قصده قلج أرسلان وأخذ بلاده وأخرجه عنها طريدا فريدا فصار إلى نور الدين
~~مستجيرا به وملتجئا إليه فأكرم نزله وأحسن إليه وحمل له ما ms4052 يليق أن يحمل
~~إلى الملوك ووعده النصرة والسعي في رد ملكه إليه ثم إنه أرسل إلى قلج
~~أرسلان يتشفع في إعادة ملكه فلم يجبه إلى ذلك فسار نور الدين إليه فابتدأ
~~بكبسون وبهنسي ومرعش ومزبان فملكها وما بينها وكان ملكه لمرعش أوائل ذي
~~القعدة والباقي بعدها فلما ملكها سير طائفة من عسكره إلى سيواس فملكوها
~~وكان قلج أرسلان PageV10P048 لما سار نور الدين إلى بلاده قد سار من طرقها
~~التي تلي الشام إلى وسطها وراسل نور الدين يستعطفه ويسأله الصلح فتوقف نور
~~الدين عن قصده رجاء أن ينصلح الأمر بغير حرب فأتاه عن الفرنج ما أزعجه
~~فأجابه إلى الصلح وشرط عليه أن ينجده بعساكر إلى الغزاة وقال له أنت مجاور
~~الروم ولا تغزوهم وبيدك قطعة كبيرة من بلاد الإسلام ولا بد من الغزاة معي
~~فأجابه إلى ذلك وتبقى سيواس على حالها بيد نواب نور الدين وهي لذي النون
~~فبقي العسكر في خدمة ذي النون إلى أن مات نور الدين فلما مات رحل عسكره
~~عنها وعاد قلج أرسلان وملكها وهي بيد أولاده إلى الآن سنة نيف وعشرين
~~وستمائة ولما كان نور الدين في هذه السفرة جاءه رسول كمال الدين أبي الفضل
~~محمد بن عبد الله الشهرزوري من بغداد ومعه منشور من الخليفة بالموصل
~~والجزيرة وبإربل وخلاط والشام وبلاد قلج أرسلان وديار مصر
### || ذكر رحيل صلاح الدين من مصر إلى الكرك وعوده عنها
# في هذه السنة في شوال رحل صلاح الدين يوسف بن أيوب من مصر بعساكرها
~~جميعها إلى بلاد الفرنج يريد حصر الكرك والاجتماع مع نور الدين عليه
~~والاتفاق على قصد بلاد الفرنج من جهتين كل واحد منهما في جهة بعسكره وسبب
~~ذلك أن نور الدين لما أنكر على صلاح الدين عوده من بلاد الفرنج في العام
~~الماضي وأراد نور الدين قصد مصر وأخذها منه أرسل يعتذر ويعد من نفسه
~~بالحركة على ما يقرره نور الدين فاستقرت القاعدة بينهما أن صلاح الدين يخرج
~~من مصر ويسير نور الدين من دمشق فأيهما سبق ms4053 صاحبه يقيم إلى أن يصل الآخر
~~إليه وتواعدا على يوم معلوم يكون وصولهما فيه فسار صلاح الدين عن مصر لأن
~~طريقه أبعد وأشق ووصل إلى الكرك وحصوه وأما نور الدين فإنه لما وصل إليه
~~كتاب صلاح الدين برحيله من مصر فرق الأموال وحصل الأزواد وما يحتاج إليه
~~وسار إلى الكرك فوصل إلى الرقيم وبينه وبين الكرك مرحلتان فلما سمع صلاح
~~الدين بقربه خافه هو وجميع أهله واتفق رأيهم على العود إلى مصر وترك
~~الاجتماع بنور الدين لأنهم علموا أنه إن اجتمعا كان عزله على نور الدين
~~سهلا فلما عاد أرسل الفقيه عيسى إلى نور الدين يعتذر عن رحيله بأنه قد
~~استخلف أباه نجم الدين أيوب على ديار مصر وأنه مريض شديد المرض ويخاف أن
~~يحدث حادث الموت فتخرج البلاد عن أيديهم وأرسل معه من PageV10P049 التحف
~~والهدايا ما يجل عن الوصف فجاء الرسول إلى نور الدين وأعلمه ذلك فعظم عليه
~~وعلم المراد من العود إلا أنه لم يظهر للرسول تأثرا بل قال له حفظ مصر أهم
~~عندنا من غيرها وسار صلاح الدين إلى مصر فة جد أباه قد قضى نحبه ولحق بربه
~~وكلمة تقول لقائلها دعني وكان سبب موت نجم الدين أنه ركب يوما فرسا بمصر
~~فتفر به الفرس نفرة كبيرة شديدة فسقط عنه فحمل إلى قصره وقيذا وبقي أياما
~~ومات في السابع والعشرين من ذي الحجة وكان خيرا عاقلا حسن السيرة كريما
~~جوادا كثير الإحسان إلى الفقراء والصوفية والمجالسة لهم وقد تقدم من ذكره
~~وابتداء أمره وأمر أخيه شيركوه ما لا حاجة إلى إعادته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة زادت دجلة زيادة كثيرة أشرفت بها بغداد على الغرق في شعبان
~~وسدوا أبواب الدروب ووصل الماء إلى قبة أحمد بن حنبل ووصل إلى النظامية
~~ورباط شيخ الشيوخ واشتغل الناس بالعمل في القورج ثم القورج ثم نقص وكفى
~~الناس شره
# وفيها وقعت النار ببغداد من درب بهروز إلى باب جامع القصر ومن الجانب
~~الآخر من حجر النحاس إلى دار أم الخليفة ms4054
# وفيها أغار بنو حزن من خفاجة على سواد العراق وسبب ذلك أن الحماية كانت
~~لهم لسواد العراق فلما تمكن يزدن من البلاد وتسلم الحلة أخذها منهم وجعلها
~~لبني كعب من خفاجة وأغار بنو حزن على السواد فسار يزدن في عسكر ومعه
~~الغضبان الخفاجي وهو من بني كعب لقتال بني حزن فبينما هم سائرون ليلا رمى
~~بعض الجند الغضبان بسهم فقتله لفساده وكان في السواد فلما قتل عاد العسكر
~~إلى بغداد وأعيدت خفارة السواد إلى بني حزن
# وفيها خرج ترجم الإيوائي في جمع من التركمان في حياة أيلدكز وتطرق أعمال
~~همذان ونهب الدينور واستباح الحريم وسمع أيلدكز الخبر وهو بنقجوان فسار
~~مجدا فيمن خف من عسكره فقصده فهرب ترجم إلى أن قارب بغداد وتبعه أيلدكز فظن
~~الخليفة أنها حيلة ليصل إلى بغداد فجأة فشرع في جمع العساكر وعمل السور
~~فأرسل إلى أيلدكز الخلع والألقاب الكبيرة فاعتذر أنه لم يقصد إلا كف الأمير
~~PageV10P050 يزدن وهو من أكابر أمراء بغداد وكان يتشيع فوقع بسببه فتنة بين
~~السنية والشيعة بواسط لأن الشيعة جلسوا له للعزاء وأظهر السنية الشماتة به
~~فآل الأمر إلى القتال فقتل بينهم جماعة ولما مات أقطع أخوه تنامش ما كان
~~لأخيه وهي مدينة واسط ولقب علاء الدين
# وفيها أرسل نور الدين محمود بن زنكي رسولا إلى الخليفة وكان الرسول
~~القاضي كمال الدين أبا الفضل محمد بن عبد الله الشهرزوري قاضي بلاده جميعها
~~مع الوقوف والديوان وحمله رسالة مضمونها الخدمة للديوان وما هو عليه من
~~جهاد الكفار وفتح بلادهم ويطلب تقليدا بما بيده من البلاد مصر والشام
~~والجزيرة والموصل وبما في طاعته كديار بكر وما يجاور ذلك كخلاط وبلاد قلج
~~أرسلان وأن يعطى من الأقطاع بسواد العراق ما كان لأبيه زنكي وهو صريفين
~~ودرب هرون والتمس أرضا على شاطئ دجلة يبنيها مدرسة للشافعية ويوقف عليها
~~صريفين ودرب هرون فأكرم كمال الدين إكراما لم يكرمه رسول قبله وأجيب إلى ما
~~التمسه فمات نور الدين قبل الشروع في بناء المدرسة رحمه الله PageV10P051
### | ثم دخلت ms4055 سنة تسع وستين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك شمس الدولة زبيد وغيرها من بلاد اليمن
# قد ذكرنا قبل أن صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب مصر وأهله كانوا يخافون من
~~نور الدين محمود أن يدخل إلى مصر فيأخذها منهم فشرعوا في تحصيل مملكة
~~يقصدونها ويتملكونها تكون عدة لهم إن أخرجهم نور الدين من مصر ساروا إليها
~~وأقاموا بها فسيروا شمس الدولة تورانشاه بن أيوب وهو أخو صلاح الدين الأكبر
~~إلى بلد النوبة فكان ما ذكرناه فلما عاد إلى مصر استأذنوا نور الدين في أن
~~يسير إلى اليمن لقصد عبد النبي صاحب زبيد لأجل قطع الخطبة العباسية فأذن في
~~ذلك وكان بمصر شاعر اسمه عمارة من أهل اليمن فكان يحسن لشمس الدولة قصد
~~اليمن ويصف البلاد له ويعظم ذلك في عينه فزاده قوله رغبة فيها فشرع يتجهز
~~ويعد الأزواد والروايا والسلاح وغيره من الآلات وجند الأجناد فجمع وحشد
~~وسار عن مصر مستهل رجب فوصل إلى مكة أعزها الله تعالى ومنها إلى زبيد وفيها
~~صاحبها المتغلب عليها المعروف بعبد النبي فلما قرب منها رآه أهلها فاستقل
~~من معه فقال لهم عبد النبي كأنكم بهؤلاء وقد حمي عليهم الحر فهلكوا إلا
~~أكلة رام فخرج إليها بعسكره فقاتلهم شمس الدولة ومن معه فلم يثبت أهل زبيد
~~وانهزموا ووصل المصريون إلى سور زبيد فلم يجدوا عليه من يمنعهم فنصبوا
~~السلالم وصعدوا السور فملكوا البلد عنوة ونهبوه وأكثروا النهب وأخذوا عبد
~~النبي أسيرا وزوجته المدعوة بالحرة وكانت امرأة صالحة كثيرة الدقة لا سيما
~~إذا حجت فإن فقراء الحاج كانوا يجدون عندها صدقة دارة وخيرا كثيرا ومعروفا
~~عظيما فلما أسر شمس الدولة عبد النبي وسلم شمس الدولة عبد النبي إلى بعض
~~أمرائه يقال له سيف الدولة مبارك بن كامل من بني منقذ أصحاب شيزر وأمره أن
~~يستخرج منه الأموال فأعطاه منها PageV10P052 شيئا كثيرا
# ثم إنه دلهم على قبر كان قد صنعه لوالده وبنى عليه بنية عظيمة وله هناك
~~دفائن كثيرة فأعلمهم بها فاستخرجت الأموال من هناك وكانت جليلة المقدار ms4056
# وأما الحرة فإنها أيضا كانت تدلهم على ودائع لها فأخذ منها مالا كثيرا
~~ولما ملكوا زبيد واستقر الأمر لهم بها ودانت أهلها وأقيمت فيها الخطبة
~~العباسية أصلحوا حالها وساروا إلى عدن وهي على البحر ولها مرسى عظيم وهي
~~فرضة الهند والزنج والحبشة وعمان وكرمان وكيش وفارس وغير ذلك وهي من جهة
~~البر من أمنع البلاد وأحصنها وصاحبها إنسان اسمه ياسر فلو أقام بها ولم
~~يخرج عنها لعادوا خائبين وإنما حمله جهله وانقضاء مدته على الخروج إليهم
~~ومباشرة قتالهم فسار إليهم وقاتلهم فانهزم ياسر ومن معه وسبقهم بعض عسكر
~~شمس الدولة فدخلوا البلد قبل أهله فملكوه وأخذوا صاحبها ياسرا أسيرا
~~وأرادوا نهب البلد فمنعهم شمس الدولة وقال ما جئنا لنخرب البلاد وإنما جئنا
~~لنملكها ونعمرها وننتفع بدخلها فلم ينهب أحد منها شيئا فبقيت على حالها
~~وثبت ملكه واستقر أمره ولما مضى إلى عدن كان معه عبد النبي صاحب زبيد
~~مأسورا فلما دخل إلى عدن قال سبحان الله كنت قد علمت أني أدخل إلى عدن في
~~موكب كبير فأنا أنتظر ذلك وأسر به ولم أكن أعلم أنني أدخلها على هذا الحال
~~ولما فرغ شمس الدولة من أمر عدن عاد إلى زبيد وحصر ما في الجبل من الحصون
~~فملك قلعة تعز وهي من أحصن القلاع وبها تكون خزائن صاحب زبيد وملك أيضا
~~قلعة النعكر والجند وغيرها من المعاقل والحصون واستناب بعدن عز الدين عثمان
~~بن الزنجبيلي وبزبيد سيف الدولة مبارك بن منقذ وجعل في كل قلعة نائبا من
~~أصحابه وألقى ملكهم باليمن جرانه ودام وأحسن شمس الدولة إلى أهل البلاد
~~واستصفى طاعتهم بالعدل والإحسان وعادت زبيد إلى أحسن أحوالها من العمارة
~~والأمن بعد خرابها
### || ذكر قتل جماعة من المصريين أرادوا الوثوب بصلاح الدين
# في هذه السنة ثاني رمضان صلب صلاح الدين يوسف بن أيوب جماعة ممن أراد
~~الوثوب به بمصر من أصحاب الخلفاء العلويين وسبب ذلك أن جماعة من الشيعة
~~منهم عمارة بن أبي الحسن اليمني الشاعر وعبد الصمد الكاتب والقاضي العويرس
~~وداعي ms4057 الدعاة وغيرهم من جند المصريين ورجالتهم السودان وحاشية PageV10P053
~~القصر وافقهم جماعة من امراء صلاح الدين وجنده واتفق رأيهم على استدعاء
~~الفرنج من صقيلة ومن ساحل الشام إلى ديار مصر على شيء بذلوه لهم من المال
~~والبلاد وأعادوا الدولة العلوية وعاد من معه من العسكر الذين وافقوهم عنه
~~فلا يبقى له مقام مقابل للفرنج وإن كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر
~~إليهم ثاروا به وأخذوه أخذا باليد لعدم الناصر له وقال لهم عمارة وأنا قد
~~أبعدت أخاه إلى اليمن خوفا أن يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده
# وأرسلوا إلى الفرنج وصقلية والساحل في ذلك وتقررت تاقاعدة بينهم ولم يبق
~~إلا رحيل الفرنج
# وكان من لطف الله بالمسلمين أن الجماعة المصريين أدخلوا معهم زين الدين
~~علي ابن نجا الواعظ والقاضي المعروف بابن نجية ورتبوا الخليفة والوزير
~~والحاجب والداعي والقضاة إلا أن بني رزيك قالوا يكون الوزير منا وبني شاور
~~والقاضي قالوا يكون الوزير منا فلما علم ابن نجا الحال حضر عنده صلاح الدين
~~وأعلمه حقيقة الأمر فأمره بملازمتهم ومخالطتهم ومواطأتهم على ما يريدون
~~يفعلونه وتعريفه ما يتجدد أولا بأول ففعل ذلك وصار يطالعه بكل ما عزموا
~~عليع ثم وصل رسول من ملك الفرنج بالساحل بهدية ورسالة وهو في الظاهر إليه
~~والباطن إلى أولئك الجماعة وكان يرسل إليهم بعض النصارى وتأتيه رسلهم فأتى
~~الخبر إلى صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين على
~~الرسول بعض من يثق إليه من النصارى وداخله فأخبره الرسول بالخبر على حقيقته
~~فقبض حينئذ على المقدمين في هذه الحادثة منهم عمارة وعبد الصمد الكاتب
~~والعويرس وغيرهم وصلبهم وقيل في كشف أمرهم أن عبد الصمد المذكور كان إذا
~~لقي القاضي الفاضل الصلاحي يخدمه ويتقرب إليه بجهده وطاقته فلقيه يوما فلم
~~يلتفت إليه فقال القاضي الفاضل ما هذا إلا لسبب وخاف أن يكون قد صار له
~~باطن مع صلاح الدين فأحضر علي بن نجا الواعظ وأخبره الحال وقال أريد تكشف
~~لي الأمر فسعى في كشفه فلم ير له ms4058 من جانب صلاح الدين شيئا فعدل إلى الجانب
~~الأخر فكشف الحال وحضر عند القاضي الفاضل وأعلمه فقال تحضر الساعة عند صلاح
~~الدين وتنهي الحال إليه فحضر عند صلاح الدين وهو في الجامع فذكر له الحال
~~فقام وأخذ الجماعة وقررهم فأقروا PageV10P054 فأمر بصلبهم وكان عمارة بينه
~~وبين الفاضل عداوة من أيام العاضد وقبلها فلما أراد صلبه قام القاضي الفاضل
~~وخاطب صلاح الدين في إطلاقه وظن عمارة أنه يحرض على هلاكه فقال صلاح الدين
~~يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة إنه
~~كان يشفع فيك فندم ثم أخرج عمارة ليصلب فطلب أن يمر به على مجلس الفاضل
~~فاجتازوا به عليه فأغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة
# ( عبد الرحيم قد احتجب % إن الخلاص هو العجب )
# ثم صلب هو والجماعة ونودي في أجناد المصريين بالرحيل من ديار مصر
~~ومفارقتها إلى أقاصي الصعيد واحتيط على من بالقصر من سلالة العاضد وغيره من
~~أهله وأما الذين نافقوا على صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم ولا أعلمهم
~~أنه علم بحالهم وأما الفرنج فإن فرنج صقلية قصدوا الإسكندرية على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى لأنهم لم يتصل بهم ظهور الخبر عند صلاح الدين وأما فرنج
~~الساحل الشامي فإنهم لم يتحركوا لعلمهم بحقيقة الحال وكان عمارة شاعرا
~~مفلقا فمن شعره
# ( لو أن قلبي يوم كاظمة معي % لملكته وكظمت فيض الأدمع )
# ( قلب كفاك من الصبابة أنه % لبى نداء الظاعنين وما دعي )
# ( ما القلب أول غادر فألومه % هي شيمة الأيام مذ خلقت معي )
# ( ومن الظنون الفاسدات توهمي % بعد اليقين بقاءه في أضلعي )
# وله أيضا
# ( لي في هوى الرشا العذري إعذار % لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار )
# ( لي في القدود وفي لثم الخدود وفي % ضم النهود لبانات وأوطار )
# ( هذا اختياري فوافق إن رضيت به % أو لا فدعني وما أهوى واختار )
# وله ديوان شعر مشهور في غاية الحسن والرقة والملاحة
### || ذكر وفاة نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله
# في هذه السنة ms4059 توفي نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الشام وديار
~~PageV10P055 الجزيرة ومصر يوم الاربعاء حادي عشر شوال بعلة الخوانيق ودفن
~~بقلعة دمشق ونقل منها إلى المدرسة التي أنشأها بدمشق عند سوق الخواصين
# ومن عجيب الإتفاق أنه ركب ثاني شوال وإلى جانبه بعض الأمراء الأخيار فقال
~~له الأمير سبحان من يعلم هل نجتمع هنا في العام المقبل أم لا فقال نور
~~الدين لا تقل هكذا بل سبحان من يعلم هل نجتمع بعد شهر أم لا فمات نور الدين
~~رحمه الله بعد أحد عشر يوما ومات الأمير قبل الحول فأخذ كل منهما بما قاله
~~وكان قد شرع يتجهز للدخول إلى مصر لأخذها من صلاح الدين يوسف بن أيوب فإنه
~~رأى منه فتورا في غزو الفرنج من ناحيته وكان يعلم أنه إنما يمنع صلاح الدين
~~من الغز والخوف منه ومن الاجتماع به فإنه يؤثر كون الفرنج في الطريق ليمتنع
~~بهم على نور الدين فأرسل إلى الموصل وديار الجزيرة وديار بكر يطلب العساكر
~~للغزاة وكان عزمه أن يتركها مع ابن أخيه سيف الدين غازي صاحب الموصل والشام
~~ويسير هو بعساكره إلى مصر فبينما هو يتجهز لذلك أتاه أمر الله الذي لا مرد
~~له
# حكى لي طبيب كان يخدم نور الدين وهو من حذاق الأطباء قال استدعاني نور
~~الدين في مرضه الذي توفي فيه مع غيري من الأطباء فدخلنا إليه وهو في بيت
~~صغير بقلعة دمشق وقد تمكنت الخوانيق منه وقارب الهلاك فلا يكاد يسمع صوته
~~وكان يخلو فيه للتعبد فابتدأ به المرض فلم ينتقل عنه فلما دخلنا ورأينا ما
~~به قلت له كان ينبغي أن لا تؤخر إحضارنا إلى أن يشتد بك المرض الآن وينبغي
~~أن تعجل الانتقال من هذا الموضع إلى مكان فسيح مضيء فله أثر في هذا المرض
~~وشرعنا في علاجه وأشرنا بالقصد فقال ابن ستين لا يقتصد وامتنع منه فعالجناه
~~بغيره فلم ينجع فيه الدواء وعظم الداء ومات رحمه الله ورضي عنه وكان أسمر
~~طويل القامة ليس له لحية إلا ms4060 في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو
~~العينين وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له بالحرمين الشريفين وباليمن لما
~~دخلها شمس الدولة بن أيوب وملكها وكان مولده سنة إحدى عشرة وخمسمائة وطبق
~~ذكره الأرض بحسن سيرته وعدله وقد طالعت سير الملوك المتقدمين فلم أر فيها
~~بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز أحسن من سيرته ولا أكثر تحريا منه
~~للعدل وقد أتينا على كثير من ذلك في كتاب الباهر من أخبار دولتهم ولنذكر
~~ههنا نبذة لعل يقف عليها من له حكم فيقتدي به فمن ذلك زهده وعبادته وعلمه
~~فإنه كان لا يأكل ولا يلبس ولا PageV10P056 يتصرف إلا في الذي يخصه من ملك
~~كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الأموال المرصدة لمصالح المسلمين
~~ولقد شكت إليه زوجته من الضائقة فأعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل
~~له منها في السنة نحو العشرين دينار فلما استقلتها قال ليس لي إلا هذا
~~وجميع ما يبدي أنا فيه خازن للمسلمين لا أخونهم فيه ولا أخوض نار جهنم
~~لأجلك وكان يصلي كثيرا بالليل وله أوراد حسنة وكان كما قيل
# ( جمع الشجاعة والخشوع لربه % ما أحسن المحراب في المحراب )
# وكان عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة ليس عنده فيه تعصب وسمع الحديث
~~وأسمعه طلبا للأجر وأما عدله فإنه لم يترك في بلاده على سعتها مكسا ولا
~~عشرا بل أطلقها جميعا في مصر والشام والجزيرة والموصل وكان يعظم الشريعة
~~ويقف عند أحكامها وأحضره إنسان إلى مجلس الحكم فمضى معه إليه وأرسل إلى
~~القاضي كمال الدين بن الشهرزوري يقول قد جئت محاكما فاسلك معي ما تسلك مع
~~الخصوم وظهر الحق له فوهبه الخصم الذي أحضره وقال أردت أن أترك له ما يدعيه
~~إنما خفت أن يكون الباعث لي على ذلك الكبر والأنفة من الحضور إلى مجلس
~~الشريعة فحضرت ثم وهبته ما يدعيه وبنى دار العدل في بلاده وكان يجلس هو
~~والقاضي فيها ينصف المظلوم ولو أنه يهودي من الظالم ولو أنه ولده أو ms4061 أكبر
~~أمير عنده وأما شجاعته فإليها النهاية وكان في الحرب يأخذ قوسين وتركشين
~~ليقاتل بها فقال له القطب النساوي الفقيه بالله عليك لا تخاطر بنفسك
~~وبالإسلام فإن أصبت في معركة لا يبقى من المسلمين أحد إلا أخذه السيف فقال
~~نور الدين ومن محمود حتى يقال له هذا من قبلي من حفظ البلاد والإسلام ذلك
~~الله الذي لا إله إلا هو وأما ما فعله من المصالح فإنه بنى أسوار مدن الشام
~~جميعها وقلاعها فمنها دمشق وحمص وحماة وحلب وشيزر وبعلبك وغيرها وبنى
~~المدارس الكثيرة للحنفية والشافعية وبنى الجامع النوري بالموصل وبنى
~~البيمارستانات والخانات في الطرق وبنى الخانكاهات في جميع البلاد وأوقف على
~~الجميع الوقوف الكثيرة سمعت أن حاصل وقفه كل شهر تسعة آلاف دينار صوري وكان
~~يكرم العلماء وأهل الدين ويعظمهم ويقوم إليهم ويجلسهم معه وينبسط معهم ولا
~~يرد لهم قولا ويكاتبهم PageV10P057 بخط يده وكان وقورا مهيبا مع تواضعه
~~وبالجملة فحسناته كثيرة ومناقبه عزيزة لا يحتملها هذا الكتاب
### || ذكر ملك ولده الملك الصالح
# لما توفي نور الدين قام ابنه الملك الصالح إسماعيل بالملك بعده وكان عمره
~~إحدى عشر سنة وحلف له الأمراء والمقدمون بدمشق وأقام بها وأطاعه الناس
~~بالشام وصلاح الدين بمصر وخطب له بها وضرب السكة باسمه وتولى تربيته الأمير
~~شمس الدين محمد بن عبد الملك المعروف بابن المقدم وصار مدبر دولته فقال له
~~كمال الدين صاحب مصر هو من أصحاب نور الدين والمصلحة أن نشاوره في الذي
~~نفعله ولا نخرجه من بيننا فيخرج عن طاعتنا ويجعل ذلك حجة علينا وهو أقوى
~~منا لأنه قد انفرد اليوم بملك مصر فلم يوافق هذا القول أغراضهم وخافوا أن
~~يدخل صلاح الدين ويخرجهم فلم يمض غير قليل حتى وردت كتب صلاح الدين إلى
~~الملك الصالح يعزيه ويهنئه بالملك وأرسل دنانير مصرية عليها اسمه ويعرفه أن
~~الخطبة والطاعة له كما كانت لأبيه فلما سار سيف الدين غازي صاحب الموصل
~~وملك البلاد الجزرية على ما نذكره
# فأرسل صلاح الدين أيضا إلى الملك الصالح يعتبه حيث ms4062 لم يعلمه قصد سيف
~~الدين بلاده وأخذها ليحضر في خدمته ويكشف سيف الدين وكتب إلى كمال الدين
~~والأمراء يقول لو أن نور الدين يعلم أن فيكم من يقوم مقامي أو يثق إليه مثل
~~ثقته إلي لسلم إليه مصر التي هي أعظم ممالكه وولاياته ولو لم يعجل عليه
~~الموت لم يعهد إلى أحد بتربية ولده والقيام بخدمته غيري وأراكم قد تفردتم
~~بمولاي وابن مولاي دوني وسوف أصل إلى خدمته وأجازي إنعام والده بخدمة يظهر
~~أثرها وأجازي كلا منكم على سوء صنيعه في ترك الذب عن بلاده وتمسك ابن
~~المقدم وجماعة الأمراء بالملك الصالح ولم يرسلوه إلى حلب خوفا أن يغلب
~~عليهم شمس الدين علي بن الداية فإنه كان أكبر الأمراء النورية وإنما منعه
~~من الاتصال به والقيام بخدمته مرض لحقه وكان هو وإخوته بحلب وأمرها إليهم
~~وعساكرها معهم في حياة نور الدين وبعده ولما عجز عن الحركة أرسل إلى الملك
~~الصالح يدعوه إلى حلب لتمتنع به البلاد الجزرية من سيف الدين ابن عمه قطب
~~الدين فلم يمكنه الأمراء الذين معه من الانتقال إلى حلب لما ذكرنا
~~PageV10P058
### || ذكر ملك سيف الدين البلاد الجزرية
# كان نور الدين قبل أن يمرض قد أرسل إلى البلاد الشرقية الموصل وديار
~~الجزيرة وغيرها يستدعي العساكر منها لحجة الغزاة والمراد غيرها وقد تقدم
~~ذكره فسار سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي صاحب الموصل في
~~عساكره وعلى مقدمته الخادم سعد الدين كمشتكين الذي كان قد جعله نور الدين
~~بقلعة الموصل مع سيف الدين فلما كانوا ببعض الطريق وصلت الأخبار بوفاة نور
~~الدين فأما سعد الدين فإنه كان في المقدمة فهرب جريدة وأما سيف الدين فأخذ
~~كل ما كان له من برك وغيره وعاد إلى نصيبين فملكها وأرسل الشحن إلى الخابور
~~فاستولوا عليه وأقطعه وسار هو إلى حران فحصرها عدة أيام وبها مملوك لنور
~~الدين يقال له قايماز الحراني فامتنع بها وأطاع بعد ذلك على أن تكون حران
~~له ونزل إلى خدمة سيف الدين فقبض عليه وأخذ ms4063 حران منه وسار إلى الرها فحصرها
~~وملكها وكان بها خادم أسود لنور الدين فسلمها وطلب عوضها قلعة الزعفران من
~~أعمال جزيرة ابن عمر فأعطيها ثم أخذت منه ثم صار إلى أن يستعطي ما يقوم به
~~وبقوته وسير سيف الدين إلى الرقة فملكها وكذلك سروج واستكمل جميع بلاد
~~الجزيرة سوى قلعة جعبر فإنها كانت منيعة وسوى رأس عين فإنها كانت لقطب
~~الدين صاحب ماردين وهو ابن خال سيف الدين فلم يتعرض إليها وكان شمس الدين
~~علي بن الداية وهو أكبر الأمراء النورية بحلب مع عساكرها فلم يقدر على
~~العبور إلى سيف الدين ليمنعه من أخذ البلاد لفالج كان به فأرسل إلى دمشق
~~يطلب الملك الصالح فلم يرسل إليه لما ذكرناه ولما ملك سيف الدين الجزيرة
~~قال له فخر الدين عبد المسيح وكان قد وصل إليه من سيواس بعد موت نور الدين
~~وهو الذي أقر له الملك بعد أبيه فظن أن سيف الدين يرعى له ذلك فلم يجن ثمرة
~~ما غرس وكان عنده كبعض الأمراء قال له الرأي أن تعبر إلى الشام فليس به
~~مانع فقال له أكبر أمرائه وهو أمير يقال له عز الدين محمود المعروف
~~بزلفندار قد ملكت أكثر ما كان لأبيك والمصلحة أن تعود فرجع لإلى قوله وعاد
~~إلى الموصل @QB@ ليقضي الله أمرا كان مفعولا @QE@ PageV10P059
### || ذكر حصر الفرنج بانياس وعودهم عنها
# لما مات نور الدين محمود صاحب الشام اجتمعن الفرنج وساروا إلى قلعة
~~بانياس من أعمال دمشق فحصروها فجمع شمس الدين محمد بن عبد الملك ابن المقدم
~~العسكر عنده بدمشق فخرج عنها فراسلهم ولاطفهم ثم أغلظ لهم في القول وقال
~~لهم إن أنتم صالحتمونا وعدتم عن بانياس فنحن على ما كنا عليه وإلا فنرسل
~~إلى سيف الدين صاحب الموصل ونعلمه ونصالحه ونستنجده ونرسل إلى صلاح الدين
~~بمصر فنستنجده ونقصد بلادكم من جهاتها كلها ولا تقومون لنا وأنتم تعلمون أن
~~صلاح الدين كان يخاف أن يجتمع بنور الدين والآن فقد زال ذلك الخوف وإذا
~~طلبناه إلى بلادكم فلا يمتنع فعلموا ms4064 صدقه فصالحوه على شيء من المال أخذوه
~~وأسرى أجطلقوا لهم كانوا عند المسلمين وتقررت الهدنة فلما سمع صلاح الدين
~~بذلك أنكره واستعظمه وكتب إلى الملك الصالح والأمراء الذين معه يقبح لهم ما
~~فعلوه ويبذل من نفسه قصد بلاد الفرنج ومقارعتهم وإزعاجهم عن قصد شيء من
~~بلاد الملك الصالح وكان قصده أن يصير له طريق إلى بلاد الشام ليتملك البلاد
~~والأمراء الشاميون إنما صالحوا الفرنج خوفا منه ومن سيف الدين غازي صاحب
~~الموصل فإنه كان قد أخذ البلاد الجزرية وخافوا منه أن يعبر إلى الشام فرأوا
~~صلح الفرنج أصلح من أن يجيء هذا من الغرب وهذا من الشرق وهم مشغولون عن
~~ردهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم وقع الحريق ليلا ببغداد فاحترق أكثر الظفرية
~~ومواضع غيرها ودام الحريق إلى بكرة وطفئت النار
# وفيها في شعبان بنى ابن شنكا وهو ابن أخي شملة صاحب خوزستان قلعة بالقرب
~~من الماهكي ليتقوى بها على الاستيلاء على تلك الأعمال فسير إليه الخليفة
~~العساكر من بغداد لمنعه فالتقوا فحمل بنفسه على الميمنة فهزمها واقتتل
~~الناس قتالا عظيما وأسر ابن أخي شملة وحمل رأسه إلى بغداد فعبق بباب النوبي
~~وهدمت القلعة PageV10P060
# وفيها في رمضان وكان الزمان ربيعا توالت الأمطار في ديار بكر والجزيرة
~~والموصل فدامت أربعين يوما ما رأينا الشمس فيها غير مرتين كل مرة مقدار
~~لحظة وخربت المساكن وغيرها وكثر الهدم ومات تحته كثير من الناس وزادت دجلة
~~زيادة عظيمة وكان أكثرها ببغداد فإنها زادت على كل زيادة تقدمت منذ بنيت
~~بغداد بذراع وكسر وخاف الناس الغرق وفارقوا البلد وأقاموا على شاطئ دجلة
~~خوفا من انفتاح القورج وغيره وكانوا كلما انفتح موضع بادروا بسده ونبع
~~الماء في البلاليع وخرب كثيرا من الدور ودخل الماء إلى البيمارستان العضدي
~~ودخلت السفن من الشبابيك التي له فإنها كانت قد تقلعت فمن الله تعالى على
~~الناس بنقص الماء بعد أن أشرفوا على الغرق
# وفيها في جمادي الأولى كانت الفتنة ببغداد بين قطب الدين قايماز والخليفة
~~وسببها أن ms4065 الخليفة أمر بإعادة عضد الدين ابن رئيس الرؤساء إلى الوزارة فمنع
~~منه قطب الدين وأغلق باب النوبي وباب العامة وبقيت دار الخليفة كالمحاصرة
~~فأجاب الخليفة إلى ترك وزارته فقال قطب الدين لا أقنع إلا بإخراج عضد الدين
~~من بغداد فأمر بالخروج منها فالتجأ إلى صدر الدين شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن
~~إسماعيل فأخذه إلى رباطه وأجاره ونقله إلى دار الوزير بقطفتا فأقام بها ثم
~~عاد إلى بيته في جمادى الآخرة
# وفيها سقط الأمير أبو العباس أحمد بن الخليفة وهو الذي صار خليفة من قبة
~~عالية إلى أرض التاج ومعه غلام له اسمه نجاح فألقى نفسه بعده وسلم ابن
~~الخليفة ونجا فقيل لنجاح لم ألقيت نفسك فقال ما كنت أريد البقاء بعد مولاي
~~فرعى له الأمير أبو العباس ذلك فلما صار خليفة جعله شرابيا وصارت الدولة
~~جميعها بحكمه ولقيه الملك الرحيم عز الدين وبالغ في الإحسان إليه والتقديم
~~له وخدمه جميع الأمراء بالعراق والوزاراء وغيرهم
# وفيها في رمضان وقد ببغداد برد كبار ما رأى الناس مثله فهدم الدور وقتل
~~جماعة من الناس وكثيرا من المواشي فوزنت بردة منها فكانت سبعة أرطال وكان
~~عامته كالنارنج يكسر الأغصان هكذا ذكره أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه
~~والعهدة عليه PageV10P061
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين المؤيد صاحب نيسابور وبين شاه مازندران قتل
~~فيها كثير من الطائفتين فانهزم شاه مازندران ودخل المؤيد بلد الديلم وخربها
~~وفتك بأهلها وعاد عنها
# وفيها وقعت كبيرة بين أهل باب البصرة وأهل باب الكرخ وسببها أن الماء لما
~~زاد سكر أهل باب الكرخ سكرا رد الماء عنهم فغرق مسجد فيه شجرة فانقلعت فصاح
~~أهل الكرخ انقلعت الشجرة لعن الله العشرة فقامت الفتنة فتقدم الخليفة إلى
~~علاء الدين تنامش فمال على أهل باب البصرة لأنه كان شيعيا وأراد دخول
~~المحلة فمنعه أهلها وأغلقوا الأبواب ووقفوا على السور وأراد أحراق الأبواب
~~فبلغ ذلك الخليفة فأنكره أشد إنكار وأمر بإعادة تنامش فعاد ودامت الفتنة
~~أسبوعا ثم انفصل الحال من غير توسط سلطان
# وفيها عبر ms4066 ملك الروم خليج القسطنطينية وقصد بلاد قلج أرسلان فجرى بينهما
~~حرب اشتظهر فيها المسلمون فلما رأى ملك الروم عجزه عاد إلى بلده وقد قتل من
~~عسكره وأسر جماعة كثيرة
# وفيها في جمادى الأولى مات أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن عبد الله
~~أبو عبد الله العلوي الحسيني نقيب العلويين ببغداد وكان يلقب الظاهر وسمع
~~الحديث الكثير ورواه وكان حسنة أهل بغداد
# وفيها توفي الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن محمد العطار الهمداني
~~سافر الكثير في طلب الحديث وقراءة القرآن واللغة وكان من أعيان المحدثين
~~وكان له قبول عظيم ببلد عند العامة والخاصة PageV10P062
### | ثم دخلت سنة سبعين وخمسمائة
#
### || ذكر وصول أسطول صقلية إلى مدينة الإسكندرية وانهزامهم منها
# في هذه السنة ظفر أهل الإسكندرية وعسكر مصر بأسطول الفرنج من صقلية وكان
~~سبب ذلك ما ذكرناه من إرسال أهل مصر إلى ملك الفرنج بساحل الشام وإلى صاحب
~~صقلية ليقصدوا ديار مصر ليثوروا بصلاح الدين ويخرجوه من مصر فجهز صاحب
~~صقلية أسطولا كثيرا عدته مائتي شيني تحمل الرجالة وستا وثلاثين طريدة تحمل
~~الخيل وست مراكب كبارا تحمل آلة الحرب وأربعين مركبا تحمل الأزواد وفيها من
~~الراجل خمسون ألفا ومن الفرسان ألف وخمسمائة منها خمسمائة تركبلي وكان
~~المقدم عليهم ابن عم صاحب صقلية وسيره إلى الإسكندرية من ديار مصر فوصلوا
~~إليها في السادس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وستين على حين غفلة من أهلها
~~وطمأنينة فخرج أهل الإسكندرية بسلاحهم وعدتهم ليمنعوهم من النزول وأبعدوا
~~عن البلد فمنعهم الوالي عليهم من ذلك وأمرهم بملازمة السور ونزل الفرنج إلى
~~البر مما يلي البحر والمنارة وتقدموا إلى المدينة ونصبوا عليها الدبابات
~~والمنجنيقات وقاتلوا أشد قتال وصبر لهم أهل البلد ولم يكن عندهم من العسكر
~~إلا القليل ورأى الفرنج من شجاعة أهل الإسكندرية وحسن سلاحهم ما راعهم
# وسيرت الكتب بالحال إلى صلاح الدين يستدعونه لدفع العدو عنهم ودام القتال
~~أول يوم إلى آخر النهار ثم عاود الفرنج القتال اليوم الثاني وجدوا ولازموا
~~الزحف حتى وصلت ms4067 الدبابات إلى قريب السور ووصل ذلك اليوم من العساكر
~~الإسلامية كل من كان في أقطاعه وهو قريب من الإسكندرية فقويت بهم نفوس
~~أهلها وأحسنوا القتال والصبر
# فلما كان اليوم الثالث فتح المسلمون باب البلد وخرجوا منه على الفرنج من
~~كل PageV10P063 جانب وهم غارون وكثر الصياح من كل الجهات فارتاع الفرنج
~~واشتد القتال فوصل المسلمون إلى الدبابات فأحرقوها وصبروا للقتال فأنزل
~~الله نصره عليهم وظهرت أماراته ولم يزل القتال إلى آخر النهار
# ودخل أهل البلد إليه وهم فرحون مستبشرون بما رأوا من تباشير الظفر وقوتهم
~~وفشل الفرنج وفتور حربهم وكثرة القتل والجراح في رجالتهم
# وأما صلاح الدين فإنه لما وصله الخبر سار بعساكره وسير مملوكا له ومعه
~~ثلاثة جنائب ليجد السير عليها إلى الإسكندرية يبشر بوصوله وسير طائفة من
~~العسكر إلى دمياط خوفا عليها واحتياطا لها فسار ذلك المملوك فوصل
~~الإسكندرية من يومه وقت العصر والناس قد رجعوا من القتال فنادى في البلد
~~بمجيء صلاح الدين والعساكر مسرعين فلما سمع الناس ذلك عاودوا إلى القتال
~~وقد زال ما بهم من تعب وألم الجراح وكل منهم يظن أن صلاح الدين معه فهو
~~يقاتل قتال من يريد أن يشاهد قتاله
# وسمع الفرنج بقرب صلاح الدين في عساكره فسقط في أيديهم وزادوا تعبا
~~وفتورا فهاجم المسلمون عند اختلاط الظلام ووصلوا إلى خيامهم فغنموها بما
~~فيها من الأسلحة الكثيرة والتحملات العظيمة وكثر القتل في رجالة الفرنج
~~فهرب كثير منهم إلى البحر وقربوا شوانيهم إلى الساحل ليركبوا فيها فسلم
~~بعضهم وركب وغرق بعضهم
# وغاص بعض المسلمين في الماء وخرق بعض شواني الفرنج فغرقت فخاف الباقون من
~~ذلك فولوا هاربين واحتمى ثلاثمائة من فرسان الفرنج على رأس تل فقاتلهم
~~المسلمون إلى بكرة ودام القتال إلى أن أضحى النهار فغلبهم أهل البلد
~~وقهروهم فصاروا بين قتيل وأسير وكفى الله المسلمين شرهم
### || ذكر خلاف الكنز بصعيد مصر
# وفي أول هذه السنة خالف الكنز بصعيد مصر واجتمع إليه من رعية البلاد
~~والسودان والعرب وغيرهم خلق كثير وكان هناك أمير من ms4068 الصلاحية في أقطاعه وهو
~~أخو الأمير أبي الهيجاء السمين فقتله الكنز فعظم قتله على أخيه وهو من أكبر
~~الأمراء وأشجعهم فسار إلى قتال الكنز وسير معه صلاح الدين جماعة من الأمراء
~~وكثيرا من العسكر ووصلوا إلى مدينة طود فاحتمت عليهم فقاتلوا من بها وظفروا
~~بهم وقتلوا منهم كثيرا وذلوا بعد PageV10P064 العز وقهروا واستكانوا
# ثم سار العسكر بعد فراغهم من طود إلى الكنز وهو في طغيانه يعمه فقاتلوه
~~فقتل هو ومن معه من الأعراب وغيرهم وأمنت بعده البلاد واطمأن أهلها
### || ذكر ملك صلاح الدين دمشق
# في هذه السنة سلخ ربيع الأول ملك صلاح الدين يوسف بن أيوب مدينة دمشق
# وسبب ذلك أن نور الدين لما مات وملك ابنه الملك الصالح بعده كان بدمشق
~~وكان سعد الدين كمشتكين قد هرب من سيف الدين غازي إلى حلب كما ذكرناه فأقام
~~بها عند شمس الدين علي بن الداية فلما استولى سيف الدين على البلاد الجزرية
~~خاف ابن الداية أن يغير إلى حلب فيملكها فأرسل يعد الدين إلى دمشق ليحضر
~~الملك الصالح ومعه العساكر إلى حلب فلما قارب دمشق سير إليه شمس الدين محمد
~~بن المقدم عسكرا فنهبوه وعاد منهزما إلى حلب فأخلف عليه ابن الداية عوض ما
~~أخذ منه
# ثم إن الأمراء الذين بدمشق نظروا في المصلحة فعلموا أن مسيره إلى حلب
~~أصلح الدولة من مقامه بدمشق فأرسلوا إلى ابن الداية يطلبون إرسال سعد الدين
~~ليأخذ الملك الصالح فجهزه وسيره وعلى نفسها براقش تجني فسار إلى دمشق في
~~المحرم من هذه السنة وأخذ الملك الصالح وعاد إلى حلب
# فلما وصلوا إليها قبض سعد الدين على شمس الدين بن الداية وإخوته وعلى
~~رئيس بن الخشاب رئيس حلب ومقدم الأحداث بها ولولا مرض شمس الدين بن الداية
~~لم يتمكن من ذلك واستبد سعد الدين بتربية الملك الصالح فخاف ابن المقدم
~~وغيره من الأمراء الذين بدمشق وقالوا إن استقر أمر حلب أخذ الملك الصالح
~~وسار به إلينا وفعل مثل ما فعل بحلب
# وكاتبوا سيف الدين غازي صاحب ms4069 الموصل ليعبر الفرات إليهم ليسلموا إليه
~~دمشق فلم يفعل وخاف أن تكون مكيدة عليه ليعبر الفرات ويسير إلى دمشق فيمنع
~~عنها ويقصده ابن عمه وعسكر حلب من وراء ظهره فيهلك أشار عليه بهذا زلفندار
~~عز الدين والجبان يقدر البعيد من الشر قريبا يرى الجبن حزما كما قال
# ( يرى الجبناء أن الجبن حزم % وتلك طبيعة الرجل الجبان )
# فلما أشار عليه بهذا الرأي زلفندار قبله وامتنع من قصد دمشق وراسل سعد
~~الدين والملك الصالح وصالحهما على مأخذه من البلاد فلما امتنع عن العبور
~~إلى دمشق PageV10P065 عظم حزمهم وقالوا حيث صالحهم سيف الدين لم يبق لهم
~~مانع عن المسير إلينا فكاتبوا حينئذ صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب مصر
~~واستدعوه ليملكوه عليهم وكان كبيرهم في ذلك شمس الدين بن المقدم ومن أشبه
~~أباه فما ظلم وقد ذكرنا مخامرة أبيه في تسليم سنجار سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة
# فلما وصلت الرسل إلى صلاح الدين بذلك لم يلبث وسار جريدة في سبعمائة فارس
~~والفرنج في طريقه فلم يبال بهم فلما وطئ أرض الشام قصد بصرى وكان بها حينئذ
~~صاحبها وهو من جملة من كاتبه فخرج ولقيه فلما رأى قلة من معه خاف على نفسه
~~واجتمع بالقاضي الفاضل وقال ما أرى معكم عسكرا وهذا بلد عظيم لا يقصد بمثل
~~هذا العسكر ولو منعكم من به ساعة من النهار أخذكم أهل السواد
# قال كان معكم مال سهل الأمر فقالوا هنا مال كثير يكون خمسين ألف دينار
~~فضرب صاحب بصرى على رأسه وقال هلكتم وأهلكتمونا وجميع ما كان معهم عشرة
~~آلاف دينار ثم سار صلاح الدين إلى دمشق فخرج كل من بها من العسكر إليه
~~فلقوه وخدموه ودخل البلد ونزل في دار والده المعروفة بدار العقيقي وكانت
~~القلعة بيد خادم اسمه ريحان
# فأحضر صلاح الدين كمال الدين بن الشهرزوري وهو قاضي البلد والحاكم في
~~جميع أموره من الديوان والوقف وغير ذلك وأرسله إلى ريحان ليسلم القلعة إليه
# وقال أنا مملوك الملك الصالح وما جئت إلا لأنصره وأخدمه وأعيد البلاد ms4070
~~التي أخذت منه إليه وكان يخطب له في بلاده كلها فصعد كمال الدين إلى ريحان
~~ولم يزل معه حتى سلم القلعة فصعد صلاح الدين إليها وأخذ ما فيها من الأموال
~~وأخرجها واتسع بها وثبت قدمه وقويت نفسه وهو مع هذا يظهر طاعة الملك الصالح
~~ويخاطبه بالمملوك والخطبة والسكة باسمه
### || ذكر ملك صلاح الدين مدينتي حمص وحماة
# لما استقر ملك صلاح الدين لدمشق وقرر أمرها استخلف بها أخاه سيف الإسلام
~~طغدكين بن أيوب وسار إلى مدينة حمص مستهل جمادى الأولى وكانت حمص وحماة
~~وقلعة بعرين وسلمية وتل خالد والرها من بلد الجزيرة في أقطاع الأمير فخر
~~الدين مسعود الزعفراني فلما مات نور الدين لم يمكنه المقام بها لسوء سيرته
~~في أهلها ولم PageV10P066 يكن له في قلاع هذه البلاد حكم إنما فيها ولاة
~~لنور الدين وكان بقلعة حمص وال يحفظها فلما نزل صلاح الدين على حمص حادي
~~عشر الشهر المذكور راسل من فيها بالتسليم فامتنعوا فقاتلهم من الغد فملك
~~البلد وأمن أهله وامتنعت عليه القلعة وبقيت ممتنعة إلى أن عاد من حلب على
~~ما نذكره إن شاء الله وترك بمدينة حمص من يحفظها ويمنع من بالقلعة من
~~التصرف وأن تصعد إليهم مسيرة
# وسار إلى مدينة حماة وهو في جميع أحواله لا يظهر إلا طاعة الملك الصالح
~~بن نور الدين وأنه إنما خرج لحفظ بلاده عليه من الفرنج واستعادة ما أخذ سيف
~~الدين غازي صاحب الموصل من البلاد الجزرية فلما وصل إلى حماة ملك المدينة
~~مستهل جمادى الآخرة وكان بقلعتها الأمير عز الدين جورديك وهو من المماليك
~~النورية فامتنع من التسليم إلى صلاح الدين فأرسل إليه صلاح الدين يعرفه ما
~~هو عليه من طاعة الملك الصالح وإنما يريد حفظ بلاده عليه فاستحلفه جورديك
~~على ذلك وسيره إلى حلب في اجتماع الكلمة على طاعة الملك الصالح وفي إطلاق
~~شمس الدين علي وحسن وعثمان أولاد الداية من السجن فسار جورديك إلى حلب
~~واستخلف بقلعة حماة أخاه ليحفظها فلما وصل جورديك إلى حلب قبض عليه كمشتكين ms4071
~~وسجنه فلما علم أخوه بذلك سلم القلعة إلى صلاح الدين فملكها
### || ذكر حصر صلاح الدين حلب وعوده عنها وملك قلعة حمص وبعلبك
# لما ملك صلاح الدين حماة سار إلى حلب فحصرها ثالث جمادى الآخرة فقاتله
~~أهلها وركب الملك الصالح وهو صبي وعمره اثنتا عشرة سنة وجمع أهل حلب وقال
~~لهم قد عرفتم إحسان أبي إليكم ومحبته لكم وسيرته فيكم وأنا يتيمكم
# وقد جاء هذا الظالم الجاحد إحسان والذي إليه يأخذ بلدي ولا يراقب الله
~~تعالى ولا الخلق
# وقال من هذا كثيرا وبكى فأبكى الناس فبذلوا له الأموال والأنفس واتفقوا
~~على القتال دونه والمنع عن بلده وجدوا في القتال وفيهم شجاعة قد ألفوا
~~الحرب واعتادوها حيث كان الفرنج بالقرب منهم فكانوا يخرجون ويقاتلون صلاح
~~الدين عند جبل حوشن فلا يقدر على القرب من البلد وأرسل سعد الدين إلى سنان
~~مقدم الإسماعيلية وبذل له أموالا كثيرة ليقتلوا صلاح الدين فأرسلوا جماعة
~~منهم إلى عسكره فلما وصلوا رآهم أمير اسمه خمارتكين صاحب قلعة بوقيس فعرفهم
~~لأنه جارهم في البلاد كثير الاجتماع بهم والقتال PageV10P067 لهم فلما رآهم
~~قال لهم ما الذي أقدمكم وفي أي شيء جئتم فجرحوه جراحات مثخنة وحمل أحدهم
~~على صلاح الدين ليقتله فقتل دونه وقاتل الباقون من الإسماعيلية فقتلوا
~~جماعة ثم قتلوا
# وبقي صلاح الدين محاصرا لحلب إلى سلخ جمادى الآخرة ورحل عنها مستهل رجب
# وسبب رحيله أن القومص الصنجيلي صاحب طرابلس كان قد أسره نور الدين علي
~~حارم سنة تسع وخمسين وخمسمائة وبقي في الحبس إلى هذه السنة فأطلقه سعد
~~الدين بمائة ألف وخمسين ألف دينار صورية وألف أسير فلما وصل إلى بلده اجتمع
~~الفرنج عليه يهنئونه بالسلامة وكان عظيما فيهم من أعيان شياطينهم فاتفق أن
~~مري ملك الفرنج لعنه الله مات أول هذه السنة وكان أعظم ملوكهم شجاعة
~~وأجودهم رأيا ومكرا ومكيدة فلما توفي خلف ابنا مجذوبا عاجزا عن تدبير الملك
~~فملكه الفرنج صورة لا معنى تحتها وتولى القمص ريمند تدبير الملك الحل
~~والعقد عن أمره يصدرون فأرسل إليه ms4072 من حلب يطلبون منه أن يقصد بعض البلاد
~~التي بيد صلاح الدين ليرحل عنهم فسار إلى حمص ونازلها سابع رجب فلما تجهز
~~لقصدها سمع صلاح الدين الخبر فرحل عن حلب فوصل إلى حماة ثامن رجب بعد نزول
~~الفرنج على حمص بيوم ثم رحل إلى الرستن فلما سمع الفرنج بقربه رحلوا عن حمص
~~ووصل صلاح الدين إليها فحصر القلعة إلى أن ملكها في الحادي والعشرين من
~~شعبان من السنة فصار أكثر الشام بيده ولما ملك حمص سار منها إلى بعلبك وبها
~~خادم اسمه يمن وهو وال عليها من أيام نور الدين فحصها صلاح الدين فأرسل يمن
~~يطلب الأمان له ولمن عنده فأمنهم صلاح الدين وتسلم القلعة رابع عشر رمضان
~~من السنة المذكورة
### || ذكر حصر سيف الدين أخاه عماد الدين بسنجار
# لما ملك صلاح الدين دمشق وحمص وحماة كتب الملك الصالح إسماعيل بن نور
~~الدين إلى ابن عمه سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود يستنجده على صلاح
~~الدين ويطلب أن يعبر إليه ليقصدا صلاح الدين ويأخذا البلاد منه فجمع سيف
~~الدين عساكره وكاتب أخاه عماد الدين زنكي صاحب سنجار يأمره أن ينزل إليه
~~بعساكره PageV10P068 ليجتمعوا على المسير إلى الشام فامتنع من ذلك وكان
~~صلاح الدين قد كاتب عماد الدين وأطمعه في الملك لأنه هو الكبير فحمله الطمع
~~على الامتناع على أخيه فلما رأى سيف الدين امتناعه جهز أخاه عز الدين
~~مسعودا في عسكر كثير هو معظم عسكره وسيره إلى الشام وجعل المقدم على العسكر
~~أكبر أمير معه يقال له عز الدين محمود ويلقب أيضا زلفندار وجعله المدبر
~~للأمر
# وسار سيف الدين إلى سنجار فحصرها في شهر رمضان وقاتلها وجد في القتال
~~وامتنع عماد الدين بها وجد في حفظها والذب عنها فدام الحصار عليها فبينما
~~هو يحاصرها أتاه الخبر بانهزام عسكره الذي مع أخيه عز الدين مسعود من صلاح
~~الدين فراسل حينئذ أخاه عماد الدين وصالحه على ما بيده ورحل إلى الموصل
~~وثبت قدم صلاح الدين بعد هذه الهزيمة وخافه الناس وترددت ms4073 الرسل بينه وبين
~~سيف الدين غازي في الصلح فلم يستقر حال
### || ذكر انهزام سيف الدين من صلاح الدين وحصره مدينة حلب
# في هذه السنة سار عسكر سيف الدين مع أخيه عز الدين زلفندار إلى حلب
~~واجتمع معهما عساكر حلب وساروا كلهم إلى صلاح الدين ليحاربوه
# فأرسل صلاح الدين إلى سيف الدين يبذل تسليم حمص وحماة وأن يقر بيده مدينة
~~دمشق وهو فيها نائب الملك الصالح فلم يجب إلى ذلك وقال لا بد من تسليم جميع
~~ما أخذ من الشام والعود إلى مصر
# وكان صلاح الدين يجمع عساكره ويتجهز للحرب فلما امتنع سيف الدين من
~~إجابته إلى ما بذل سار في عساكره إلى عز الدين مسعود وزلفندار فالتقوا تاسع
~~عشر رمضان بالقرب من مدينة حماة بموضع يقال له قرون حماة وكان زلفندار
~~جاهلا بالحروب والقتال غير عالم بتدبيرها مع جبن فيه إلا أنه قد رزق سعادة
~~وقبولا من سيف الدين فلما التقى الجمعان لم يثبت العسكر السيفي وانهزموا لا
~~يلوي أخ على أخيه وثبت عز الدين أخو سيف الدين بعد انهزام أصحابه فلما رأى
~~صلاح الدين ثباته قال إما أن هذا أشجع الناس أو أنه لا يعرف الحرب وأمر
~~أصحابه بالحملة عليه فحملوا فأزالوه عن موقفه وتمت الهزيمة وتبعهم صلاح
~~الدين وعسكره حتى جازوا معسكرهم وغنموا منهم غنائم كثيرة وآلة وسلاحا عظيما
~~ودواب فارهة وعادوا بعد طول البيكار مستريحين وعاد المنهزمون إلى حلب
~~وتبعهم صلاح الدين فنازلهم بها محاصرا لها ومقاتلا وقطع حينئذ خطبة الملك
~~الصالح بن نور الدين وأزال اسمه عن السكة في بلاده ودام محاصرا PageV10P069
~~لهم فلما طال الأمر عليهم راسلوه في الصلح على أن يكون له ما بيده من بلاد
~~الشام ولهم ما بأيديهم منها فأجابهم إلى ذلك وانتظم الصلح ورحل عن حلب في
~~العشر الأول من شوال ووصل إلى حماة ووصلت إليه بها خلع الخليفة مع رسوله
### || ذكر ملك صلاح الدين قلعة بعرين
# في هذه السنة في العشر الآخر من شوال ملك صلاح الدين قلعة بعرين من ms4074 الشام
~~وكان صاحبها فخر الدين مسعود بن الزعفراني وهو من أكابر الأمراء النورية
~~فلما رأى قوة صلاح الدين نزل منها واتصل بصلاح الدين وظن أن صلاح الدين
~~يكرمه ويشاركه في ملكه ولا ينفرد عنه بأمر مثل ما كان مع نور الدين فلم ير
~~من ذلك شيئا ففارقه ولم يكن بقي له من أقطاعه التي كانت له في الأيام
~~النورية غير بعرين ونائبه بها فلما صالح صلاح الدين الملك الصالح بحلب عاد
~~إلى حماة وسار منها إلى بعرين وهي قريبة منها فحصرها ونصب عليها المنجنيقات
~~وأدام قتالها فسلمها وإليها بالأمان فلما ملكها عاد إلى حماة فأقطعها خاله
~~شهاب الدين محمود بن تكش الحارمي وأقطع حمص ناصر الدين ابن عمه شيركوه وسار
~~منها إلى دمشق فدخلها أواخر شوال من السنة
### || ذكر ملك البهلوان مدينة تبريز
# في هذه السنة ملك البهلوان بن أيلدكز مدينة تبريز وهي من جملة بلاد
~~آقسنقر الأحمديلي
# وسبب ذلك أن البهلوان سار إلى مراغة وحصرها وكان ابن آقسنقر الأحمديلي قد
~~مات ووصى بالملك لابنه فلك الدين فقصده البهلوان ونزل على قلعة رويندز
~~وحصرها فامتنعت عليه فتركها وحصر مراغة وسير أخاه قزل أرسلان في جيش إلى
~~مدينة تبريز فحصرها أيضا وكان البهلوان يقاتل أهل مراغة فظفرا بطائفة من
~~عسكره فخلع عليهم صدر الدين قاضي مراغة وأطلقهم فحسن ذلك عند البهلوان وشرع
~~القاضي في الصلح على أن يسلموا تبريز إلى البهلوان فأجيب إلى ذلك واستقرت
~~القاعدة عليه وحلف كل واحد منهما لصاحبه وتسلم البهلوان تبريز وأعطاها أخاه
~~قزل أرسلان ورحل عن مراغة بعسكره PageV10P070
### || ذكر وفاة شملة
# في هذه السنة مات شملة التركماني صاحب خوزستان وكان قد كثرت ولايته وعظم
~~شأنه وبنى عدة حصون وبقي كذلك على عشرين سنة وكان سبب موته أنه قصد بعض
~~التركمان فعلموا بذلك فاستعانوا بشمس الدين البهلوان بن أيلدكز صاحب عراق
~~العجم فسير إليهم جيشا فاقتتلوا فأصاب شملة سهم ثم أخذ أسيرا وولده وابن
~~أخيه وتوفي بعد يومين وهو من التركمان الأقشرية
# ولما مات ملك ابنه بعده ms4075
### || ذكر هرب قطب الدين قايماز من بغداد
# في هذه السنة في شوال سير علاء الدين تنامش وهو من أكابر الأمراء ببغداد
~~وكان قطب الدين قايماز زوج أخته عسكرا إلى العراق فنهبوا أهله وبالغوا في
~~أذاهم فجاء منهم جماعة إلى بغداد واستغاثوا فلم يغاثوا لضعف الخليفة مع
~~قايماز وتنامش وتحكمها عليه فقصدوا جامع القصر واستغاثوا فيه ومنعوا الخطيب
~~وفاتت الصلاة أكثر الناس فأنكر الخليفة ما جرى فلم يلتفت قطب الدين وتنامش
~~إلى ما فعل واحتقروه فلا جرم لم يمهلهم الله تعالى لاحتقارهم الدعاء
~~وازدرائهم أهله فلما كان خامس ذي القعدة قصد قطب الدين قايماز أذى ظهير
~~الدين بن العطار وكان صاحب المخزن وهو خاص الخليفة وله به عناية تامة فلم
~~يراع الخليفة في صاحبه فأرسل إليه يستدعيه ليحضر عنده فهرب فأحرق قطب الدين
~~داره وحالف الأمراء على المساعدة والمظاهرة له وجمعهم وقصد دار الخليفة
~~لعلمه أن ابن العطار فيها
# فلما علم الخليفة ذلك ورأى الغلبة صعد إلى سطح داره وظهر للعامة وأمر
~~خادما فصاح واستغاث وقال للعامة مال قطب الدين لكم ودمه لي فقصد الخلق كلهم
~~دار قطب الدين للنهب فلم يمكنه المقام لضيق الشوارع وغلبة العامة فهرب من
~~داره من باب فتحه في ظهرها لكثرة الخلق على بابها وخرج من بغداد ونهبت داره
~~وأخذ منها من الأموال ما لا يعد ولا يحصى فرئي فيها من التنعم ما ليس لأحد
~~مثله فمن جملة ذلك أن بيت الطهارة الذي كان له فيه سلسلة ذهب من السقف إلى
~~محاذى وجه القاعدة على الخلا وفي أسفلها كرة كبيرة ذهب مخرمة محشوة بالمسك
~~والعنبر ليسمها إذا قعد فتشبث إنسان وقطعها ودخل بعض PageV10P071 الصعاليك
~~فأخذ عدة أكياس مملوءة دنانير وكان الأقوياء قد وقفوا على الباب يأخذون ما
~~يخرج به الناس فلما أخذ ذلك الصعلوك الأكياس قصد المطبخ فأخذ منه قدرا
~~مملوءة طبيخا وألقى الأكياس فيها وحملها على رأسه والناس يصحكون منه فيقول
~~أنا أريد شيئا أطعمه عيالي اليوم فنجا بما معه فاستغنى بعد ذلك فظهر المال ms4076
~~ولم يبق من نعمة قطب الدين في ساعة واحدة قليل ولا كثير ولما خرج من البلد
~~تبعه تنامش وجماعة من الأمراء فنهبت دورهم أيضا وأخذت أموالهم وأحرق أكثرها
~~وسار قطب الدين إلى الحلة ومعه الأمراء فسير الخليفة إليه صدر الدين عبد
~~االرحيم شيخ الشيوخ فلم يزل به يخدعه حتى سار عن الحلة إلى الموصل على البر
~~فلحقه ومن معه عطش عظيم فهلك أكثرهم من شدة الحر والعطش ومات قطب الدين قبل
~~وصوله إلى الموصل فحمل ودفن بظاهر باب العمادي وقبره مشهور هناك
# وهذا عاقبة عصيان الخليفة وكفران الإحسان والظلم وسوء التدبير فإنه ظلم
~~أهل العراق وكفر إحسان الخليفة الذي كان قد غمره ولو أقام بالحلة وجمع
~~العساكر وعاود بغداد لاستولى على الأمور كلها كما كان فإن عامة بغداد كانوا
~~يريدونه وكان قويا بالإحسان على البلاد فأطاعوه ولما مات في ذي الحجة وصل
~~علاء الدين تنامش إلى الموصل فأقام مديدة ثم أمره الخليفة بالقدوم إلى
~~بغداد فعاد إليها وبقي بها إلى أن مات بغير إقطاع وكان هذا آخر أمرهم ولما
~~أقام قطب الدين بالحلة امتنع الحاج من السفر فتأخروا إلى أن رحل عنها
~~فدخلوا من الكوفة في ثمانية عشر يوما وهذا ما لم يسمع بمثله وفات كثيرا
~~منهم الحج ولما هرب قطب الدين خلع الخليفة على عضد الدين الوزير وأعيد إلى
~~الوزارة
# قال بعض الشعراء في قطب الدين وتنامش هذه الأبيات
# ( إن كنت معتبرا بملك زائل % وحوادث عنقية الإدلاج )
# ( فدع العجائب والتواريخ الأولى % وانظر إلى قيماز وابن قماج )
# ( عطف الزمان عليهما فسقاهما % من كأسه صرفا بغير مزاج )
# ( فتبدلوا بعد القصور وظلها % ونعيمها بمهامة وفجاج )
# ( فليحذر الباقون من أمثالها % نكبات دهر خائن مزعاج )
# وكان قطب الدين كريما طلق الوجه محبا للعدل والإحسان كثير البذل للمال
~~PageV10P072 والذي كان جرى منه وإنما كان يحمله عليه تنامش ولم يكن بإرادته
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة مات زعيم الدين صاحب المخزن واسمه يحيى بن عبد الله بن محمد
~~بن المعمر بن جعفر أبو الفضل وحج ms4077 بالناس عدة سنين وإليه الحكم في الطريق
~~وناب عن الوزارة وتنقل في هذه الأعمال أكثر من عشرين سنة وكان يحفظ القرآن
~~PageV10P073
### | ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر انهزام سيف الدين من صلاح الدين
# في هذه السنة عاشر شوال كان المصاف بين سيف الدين غازي بن مودود وبين
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب بتل السلطان على مرحلة من حلب على طريق حماه
~~وانهزم سيف الدين وسبب ذلك أنه لما انهزم أخوه عز الدين مسعود من صلاح
~~الدين في العام الماضي وصالح سيف الدين أخاه عماد الدين صاحب سنجار عاد إلى
~~الموصل وجمع عساكره وفرق فيهم الأموال واستنجد صاحب حصن كيفا وصاحب ماردين
~~وغيرهما فاجتمعت معه عساكر كثيرة بلغت عدتهم ستة آلاف فارس فسار إلى نصيبين
~~في ربيع الأول من هذه السنة وأقام بها فأطال المقام حتى انقضى الشتاء وهو
~~مقيم فضجر العسكر ونفدت نفقاتهم وصار العود إلى بيوتهم مع الهزيمة أحب
~~إليهم من الظفر لما يتوقعونه إن ظفروا من طول المقام بالشام بعد هذه المدة
~~ثم سار إلى حلب فنزل إليه سعد الدين كمشتكين الخادم مدبر دولة الملك الصالح
~~ومعه عساكر حلب وكان صلاح الدين في قلة من العساكر لأنه كان صالح الفرنج في
~~المحرم من هذه السنة على ما نذكره إن شاء الله
# وقد سير عساكره إلى مصر فأرسل يستدعيها فلو عالجوه لبلغوا غرضهم منه
~~لكنهم تريثوا وتأخروا عنه فجاءته عساكره فسار من دمشق إلى ناحية حلب ليلقى
~~سيف الدين فالتقى العسكران بتل السلطان وكان سيف الدين قد سبقه فلما وصل
~~صلاح الدين كان وصوله العصر وقد تعب هو وأصحابه وعطشوا فألقوا نفوسهم إلى
~~الأرض ليس فيهم حركة فأشار على سيف الدين جماعة بقتاهم وهو على هذا الحال
~~فقال زلفندار ما بنا هذه الحاجة إلى قتال هذا الخارجي في هذه الساعة غدا
~~PageV10P074 بكرة نأخذهم كلهم فترك القتال إلى الغد فلما أصبحوا اصطفوا
~~للقتال فجعل زلفندار وهو المدبر للعسكر السيفي أعلامهم في وهدة من الأرض لا
~~يراها إلا من هو ms4078 بالقرب منها فلما لم يرها الناس ظنوا أن السلطان قد انهزم
~~فلم يثبتوا وانهزم ولم يلو أخ على أخيه ولم يقتل بين الفريقين مع كثرتهم
~~غير رجل واحد ووصل سيف الدين إلى حلب وترك بها أخاه عز الدين مسعودا في جمع
~~من العسكر ولم يقم هو وعبر الفرات وسار إلى الموصل وهو لا يصدق أنه ينجو
~~وظن أن صلاح الدين يعبر الفرات ويقصده بالموصل فاستشار وزيره جلال الدين
~~ومجاهد الدين قايماز في مفارقة الموصل والاعتصام بقلعة عقرا الحميدية فقال
~~له مجاهد الدين أرأيت إن ملكت الموصل عليك أتقدر أن تمتنع ببعض أبراج
~~الفصيل فقال لا فقال برج في الفصيل خير من العقر وما زال الملوك ينهزمون
~~ويعاودون الحرب واتفق هو والوزير على شد أزره وتقوية قلبه فثبت ثم أعرض عن
~~زلفندار وعزله واستعمل مكانه على إمارة الجيوش مجاهد الدين قايماز على ما
~~نذكر إن شاء الله
# وقد ذكر العماد الكاتب في كتاب البرق الشامي في تاريخ الدولة الصلاحية أن
~~سيف الدين كان عسكره في هذه الوقعة عشرين ألف فارس ولم يكن كذلك وإنما كان
~~على التحقيق يزيدون على ستة آلاف فارس أقل من خمسمائة فإنني وقفت على جريدة
~~العرض وترتيب العسكر المصاف ميمنة وميسرة وقلبا وجاليشية وغير ذلك وكان
~~المتولى لذلك والكاتب له أخي مجد الدين أبا السعادات المبارك بن محمد بن
~~عبد الكريم رحمه الله إنما قصد العماد أن يعظم أمر صاحبه بأنه هزم بستة
~~آلاف عشرين ألفا والحق أحق أن يتبع ثم ياليت شعري كم هي الموصل وأعمالها
~~إلى الفرات حتى يكون لها وفيها عشرون ألف فارس
### || ذكر ما ملكه صلاح الدين بعد الكسرة من بلاد الصالح بن نور الدين
# لما انهزم سيف الدين وعسكره ووصلوا إلى حلب عاد سيف الدين إلى الموصل كما
~~ذكرناه
# وترك بحلب أخاه عز الدين مسعودا في طائفة من العسكر نجدة للملك الصالح
~~وأما صلاح الدين فإنه لما استولى على أثقال العسكر الموصلي هو وعسكره
~~وغنموها واتسعوا بها وفروا سار إلى بزاعة فحصرها ms4079 PageV10P075 وقاتله من
~~بالقلعة ثم تسلمها وجعل فيها من يحفظها وسار إلى مدينة منبج فحصرها آخر
~~شوال وبها صاحب قطب الدين ينال بن حسان المنبجي وكان شديد العداوة لصلاح
~~الدين والتحريض عليه والاطماع فيه والطعن فيه فصلاح الدين حنق عليه متهدد
~~له فأما المدينة فملكها ولم تمتنع عليه وبقي القلعة وبها صاحبها قد جمع
~~إليها الرجال والسلاح والذخائر فحصره صلاح الدين
# وضيق عليه وزحف إلى القلعة فوصل النقابون إلى السور فتقبوها وملكوها عنوة
~~وغنم العسكر الصلاحي كل ما فيها وأخذ صاحبها أسيرا فأخذ صلاح الدين كل ماله
~~وأصبح فقيرا لا يملك نقيرا ثم أطلقه صلاح الدين فسار إلى الموصل فأقطعه سيف
~~الدين غازي مدينة الرقة ولما فرغ صلاح الدين من منبج سار إلى القلعة إعزاز
~~فنازلها ثالث ذي القعدة من السنة وهي من أحصن القلاع وأمنعها فنازلها
~~وحصرها وأحاط بها وضيق على من فيها ونصب عليها المنجنيقات وقتل عليها كثير
~~من العسكر
# فبينما صلاح الدين يوما في خيمة لبعض أمرائه يقال له جاولي وهو مقدم
~~الطائفة الأسدية إذ وثبت عليه باطني فضر به بسكين في رأسه فجرحه فلولا أن
~~المغفر الزرد تحت القلنسوة لقتله فأمسك صلاح الدين يد الباطني بيده إلا أنه
~~لا يقدر على منعه من الضرب بالكلية إنما يضرب ضربا ضعيفا فبقي الباطني
~~يضربه في رقبته بالسكين وكان عليه كزاغند فكانت الضربات تقع في زيق
~~الكزاغند فتقطعه والزردية تمنعها من الوصول إلى رقبته لبعد أجله فجاء أمير
~~من أمرائه اسمه يازكش فأمسك السكين بكفه فجرحه الباطني ولم يطلقها من يده
~~إلى أن قتل الباطني وجاء آخر من الاسماعيلية فقتل أيضا وثالث فقتل وركب
~~صلاح الدين إلى خيمته كالمذعور لا يصدق بنجاته ثم اعتبر جنده فمن أنكره
~~أبعده ومن عرفه أقره على خدمته ولازم حصار إعزاز ثمانية وثلاثين يوما كل
~~يوم أشد قتالا مما قبله وكثرت النقوب فيها فأذعن من بها وسلموا القلعة إليه
~~فتسلمها حادي عشر ذي الحجة
### || ذكر حصر صلاح الدين مدينة حلب وصالح عليها
# لما ملك صلاح ms4080 الدين قلعة إعزاز رحل إلى حلب فنازلها منتصف ذي الحجة
~~وحصرها وبها الملك الصالح ومن معه من العساكر وقد قام العامة في حفظ البلد
~~PageV10P076 القيام المرضي بحيث إنهم منعوا صلاح الدين من القرب من البلد
~~لأنه كان إذا تقدم للقتال خسر هو وأصحابه وكثر الجراح فيهم والقتل وكانوا
~~يخرجون ويقاتلونه ظاهر البلد فترك القتال وأخلد للمطاولة وانقضت سنة إحدى
~~وسبعين ودخلت سنة اثنتين وسبعين وهو محاصر لها ثم ترددت الرسل بينهم في
~~الصلح في العشرين من المحرم فوقعت الإجابة إليه من الجانبين لأن أهل حلب
~~خافوا من طول الحصار فإنهم ربما ضجروا وضعفوا وصلاح الدين رأى أنه لا يقدر
~~على الدنو من البلد ولا على قتال من به فأجاب أيضا وتقررت القاعدة في الصلح
~~للجميع للملك الصالح ولسيف الدين صاحب الموصل ولصاحب الحصن ولصاحب ماردين
~~وتحالفوا واستقرت القاعدة أن يكونوا كلهم عونا على الناكث الغادر فلما
~~انفصل الأمر رحل عن حلب بعد أن أعاد قلعة إعزاز إلى الملك الصالح فإنه أخرج
~~صلاح الدين أختا له صغير طفله فأكرمها صلاح الدين وحمل لها شيئا كثيرا وقال
~~لها ما تريدين قالت أريد قلعة إعزاز وكانوا قد علموها ذلك
# فسلمها إليهم ورحل إلى بلد الإسماعيلية
### || ذكر الفتنة بمكة وعزل أميرها وإقامة غيره
# في هذه السنة في ذي الحجة كان بمكة حرب شديدة بين أمير الحاج طاشتكين
~~وبين الأمير مكثر بن عيسى أمير مكة وكان الخليفة قد أمر أمير الحاج بعزل
~~مكثر وإقامة أخيه داود مقامه وسبب ذلك أنه كان قد بنى قلعة على جبل أبي
~~قبيس فلما سار الحاج عن عرفات لم يبيتوا بالمزدلفة وإنما اجتازوا بها فلم
~~يرموا الجمار إنما بعضهم رمى بعضها وهو سائر ونزلوا الأبطح فخرج إليهم ناس
~~من أهل مكة فحاربوهم وقتل من الفريقين جماعة وصاح الناس الغزاة إلى مكة
~~فهجموا عليها
# فهرب أمير مكة مكثر فصعد إلى القلعة التي بناها على جبل أبي قبيس فحصروه
~~بها
# ففارقها
# وسار عن مكة وولي أخوه داود الإمارة ونهب كثيرا من الحاج ms4081 وأخذوا من أموال
~~التجارة المقيمين بها شيئا كثيرا وأحرقوا دورا كثيرة ومن أعجب ما جرى فيها
~~ان إنسانا زراقا ضرب دارا بقارورة نفط فأحرقها وكانت لأيتام فأحرقت ما فيها
# ثم أخذ قارورة أخرى ليضرب بها مكانا آخر فأتاه حجر فأصاب القارورة فكسرها
# فاحترق هو بها فبقي ثلاثة أيام يعذب بالحريق ثم مات PageV10P077
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شهر رمضان انكسفت الشمس جميعها وأظلمت الأرض حتى بقي
~~الوقت كأنه ليل مظلم وظهرت الكواكب وكان ذلك ضحوة النهار يوم الجمعة التاسع
~~والعشرين منه وكنت حينئذ صبيا بظاهر جزيرة ابن عمر مع شيخ لنا من العلماء
~~أقرأ عليه الحساب فلما رأيت ذلك خفت خوفا شديدا وتمسكت به فقوى قلبي وكان
~~عالما بالنجوم أيضا وقال لي الآن ترى هذا جميعه انصرف فانصرف سريعا
# وفيها ولى الخليفة المشتضيء بأمر الله حجبة الباب أبا طالب نصر بن علي
~~الناقد وكان يلقب في صغره قنبرا فصاروا يصيحون به ذلك إذا ركب فأمر الخليفة
~~أن يركب معه جماعة من الأتراك ويمنعون الناس من ذلك فامتنعوا فلما كان قبل
~~العيد خلع عليه ليركب في الموكب فاشترى جماعة من أهل بغداد من القنابر شيئا
~~كثيرا وعزموا على إرسالها في الموكب إذ رأوا ابن الناقد فأنهى ذلك إلى
~~الخليفة وقيل له يصير الموكب ضحكة فعزله وولى ابن المعوج
# وفيها في ذي الحجة يوم العيد وقعت فتنة ببغداد بين العامة وبين الأتراك
~~بسبب أخذ جمال النحر فقتل بينهم جماعة ونهب شيء كثير من الأموال ففرق
~~الخليفة أموالا جليلة فيمن نهب ماله
# وفيها زلزلت بلاد العجم من جهة العراق إلى ما وراء الري وهلك فيها خلق
~~كثير وتهدمت دور كثيرة وأكثر ذلك كان بالري وقزوين
# وفيها في ربيع الأخر استوزر سيف الدين غازي صاحب الموصل جلال الدين أبا
~~الحسن بن جمال الدين محمد بن علي وكان جمال الدين وزير البيت الأتابكي وقد
~~تقدمت أخباره وهو المشهور بالجود والإفضال ولما ولى جلال الدين الوزارة
~~ظهرت منه كفاية عظيمة ومعرفة تامة بقوانين الوزارة ms4082 وله مكاتبات وعهود حسنة
~~مدونة مشهورة وكان جوادا فاضلا خيرا وكان عمره لما ولى الوزارة خمسا وعشرين
~~سنة
# وفيها في ذي الحجة استناب سيف الدين أيضا عنه بقلعة الموصل مجاهد الدين
~~قايماز وفوض إليه الأمور وكان قبل ذلك إليه الأمر بمدينة إربل وأعمالها
~~وكان رحمه الله من صالحي الأمراء وأرباب المعروف بنى كثيرا من الجوامع
~~والخانات في PageV10P078 الطرق والقناطر على الأنهار والربط وغير ذلك من
~~أبواب البر وكان دائم الصدقة كثير الإحسان عادل السيرة رحمه الله
# وفيها قبض الخليفة على سنجر المقتفوي أستاذ الدار ورتب مكانه أبا الفضل
~~هبة الله بن علي بن هبة الله بن الصامت
# وفيها في رمضان قدم شمس الدولة تورانشاه بن أيوب الذي ملك اليمن إلى دمشق
~~ولما سمع أن أخاه صلاح الدين ملكها حن إلى الوطن والأتراب ففارق اليمن وسار
~~إلى الشام وأرسل من الطريق إلى أخيه صلاح الدين يعلمه بوصوله وكتب في
~~الكتاب شعرا من قول ابن المنجم المصري
# ( وإلى صلاح الدين أشكوا أنني % من بعده مضني الجوامح مولع )
# ( جزعا لبعد الدار منه ولم أكن % لولا هواه لبعد دار أجزع )
# ( فلأركبن إليه متن عزائمي % ويخب بي ركب الغرام ويوضع )
# ( ولأقطعن من النهار هواجرا % قلب النهار بحرها يتقطع )
# ( ولأسرين الليل لا يسري به % طيف الخيال ولا البروق اللمع )
# ( وأقدمن إليه قلبي مخبرا % أني بجسمي من قريب أتبع )
# ( حتى أشاهد منه أسعد طلعة % من أفقها صبح السعادة يطلع )
# وفي هذه السنة في المحرم برز صلاح الدين من دمشق وقد عظم شأنه بما ملكه
~~من بلاد الشام وبكسره عسكر الموصل فخافه الفرنج وغيرهم وعزم على دخول بلدهم
~~ونهبه والإغارة عليه فأرسلوا إليه يطلبون الهدنة معه فأجابهم إليها وصالحهم
~~فأمر العساكر المصرية بالعودة إلى مصر والاستراحة إلى أن يعاود طلبهم وشرط
~~عليهم أنه متى أرسل يستدعيهم لا يتأخرون فساروا إليها وأقاموا بها إلى أن
~~استدعاهم للحرب مع سيف الدين على ما ذكرناه
# وفيها مات أبو الحسن علي بن عساكر البطائحي المقري وكان قد سمع الحديث
~~الكثير ورواه وكان ms4083 نحويا جيدا
# وفي ذي الحجة منها توفي أبوسعد محمد بن سعيد بن محمد بن الرزاز سمع
~~PageV10P079 الحديث ورواه وله شعر جيد فمن ذلك أنه كتب إليه بعض أصدقائه
~~مكاتبة وضمنها شعرا فأجابه
# ( يا من أياديه تغني من يعددها % وليس يحصي مداها من لها يصف )
# ( عجزت عن شكر ما أوليت من كرم % وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف )
# ( أهديت منظوم شعر كله درر % فكل ناظم عقد عنده يقف )
# ( إذا أتيت ببيت منه كان لنا % قصرا ودر المعاني فوقه شرف )
# ( وإن أتيت أنا بيتا يناقضه % أتيت لكن ببيت سقفه يكف )
# ( ما كنت منه ولا من أهله أبدا % وإنما حين أدنو منه أقتطف ) PageV10P080
### | ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر نهب صلاح الدين بلد الإسماعيلية
# لما رحل صلاح الدين حلب على ما ذكرناه قبل قصد بلاد الإسماعيلية في
~~المحرم ليقاتلهم بما فعلوه من الوثوب عليه وإرادة قتله فنهب بلدهم وخربه
~~وأحرقه وحصر قلعة مصيات وهي أعظم حصونهم وأحصن قلاعهم فنصب عليها
~~المنجنيقات وضيق على من بها ولم يزل كذلك فأرسل سنان مقدم الإسماعيلية إلى
~~شهاب الدين الحارمي صاحب حماة وهو خال صلاح الدين يسأله أن يدخل بينهم
~~ويصلح الحال ويشفع فيهم ويقول له إن لم تفعل قتلناك وجميع أهل صلاح الدين
~~فشفع فيهم وسأل الصفح عنهم فأجابه إلى ذلك وصالحهم ورحل عنهم وكان عسكره قد
~~ملوا من طول البيكار وقد امتلأت أيديهم من غنائم عسكر الموصل ونهب بلد
~~الإسماعيلية فطلبوا العود إلى بلادهم للاستراحة فأذن لهم وسار هو إلى مصر
~~مع عسكرها لأنه كان قد طال عهده عنها ولم يمكنه المضي إليها فيما تقدم خوفا
~~على بلاد الشام فلما انهزم سيف الدين وحصر هو حلب وملك بلادها واصطلحوا أمن
~~على البلاد فسار إلى مصر وأمر ببناء سور على مصر والقاهرة التي على جبل
~~المقطم دوره تسعة وعشرين ألف ذراع وثلثمائة ذراع بالذراع الهاشمي ولم يزل
~~العمل فيه إلى أن مات صلاح الدين
### || ذكر ظفر للمسلمين بالفرنج وللفرنج بالمسلمين
# كان شمس الدين محمد بن ms4084 عبد الملك بن المقدم صاحب بعلبك فأتاه خبر أن جمعا
~~من الفرنج قد قصدوا البقاع من أعمال بعلبك وأغاروا عليها فسار إليهم وكمن
~~لهم في الشعراء والغياض وأوقع بهم وقتل فيهم وأكثر وأسر نحو مائتي
~~PageV10P081 رجل منهم وسيرهم إلى صلاح الدين وكان شمس الدولة تورانشاه أخو
~~صلاح الدين وهو الذي ملك اليمن وقد وصل إلى دمشق كما ذكرناه وهو فيها فسمع
~~أن طائفة من الفرنج قد خرجوا من بلادهم إلى أعمال دمشق فسار إليهم ولقيهم
~~عند عين الجر في تلك المروج فلم يثبت لهم وانهزم عنهم فظفروا بجمع من
~~أصحابه فأسروهم منهم سيف الدين وأبو بكر بن السلار وهو من أعيان الجند
~~الدمشقينين واجترأ الفرنج بعدها وانبسطوا في تلك الولاية وجبروا الكسر الذي
~~ناله منهم ابن المقدم
### || ذكر عصيان صاحب شهرزور على سيف الدين وعوده إلى طاعته
# في هذه السنة عصي شهاب الدين محمد بن يزان صاحب شهرزور على سيف الدين
~~غازي وكان في طاعته وتحت حكمه وكان سبب ذلك أن مجاهد الدين قايماز كان
~~متوليا مدينة إربل وكان بينه وبين ابن يزان عداوة محكمة فلما استناب سيف
~~الدين مجاهد الدين بالموصل خاف ابن يزان أن يناله منه أذى فأظهر الامتناع
~~من النزول إلى الخدمة فأرسل إليه جلال الدين وزير سيف الدين كتابا يأمره
~~بمعاودة الطاعة ويحذره عاقبة المخالفة وهو من أحسن الكتب وأبلغها في هذا
~~المعنى ولولا خوف التطويل لذكرته فيطلب من مكاتباته فلما وصل إليه الكتاب
~~والرسول بادر إلى حضور الخدمة بالموصل وزال الخلف
### || ذكر فرج بعد شدة يتعلق بالتاريخ
# بالقرب من جزيرة ابن عمر حصن منيع من أمنع المعاقل اسمه فنك وهو على رأس
~~جبل عال وهو للأكراد البشنوية له بأيديهم نحو ثلثمائة سنة وكان صاحبه هذه
~~السنة أميرا منهم اسمه إبراهيم وله اخ اسمه عيسى قد أخرج منه وهو لا يزال
~~يسعى في أخذه من أخيه ابراهين فأطاعه بعض بطانة إبراهيم وفتح باب السر ليلا
~~وأصعد منه إلى رأس القلعة نيفا وعشرين رجلا فقبضوا على إبراهيم ms4085 ومن عنده
~~ولم يكن عنده إلا نفر من خواصه وهذه قلة على صخرة كبيرة مرتفعة عن سائر
~~القلعة ارتفاعا كثيرا وبها يسكن الأمير وأهله وخواصه وباقي الجند في القلعة
~~تحت القلة فلما قبضوا إبراهيم جعلوه في خزانة وضربه بعضهم بسيف في يده على
~~عاتقه فلم يصنع شيئا فلما جعل في الخزانة وكل به رجلين وصعد الباقون إلى
~~سطح القلعة ولا PageV10P082 يشكون أن القلعة لهم لا مانع عنها ووصل من الغد
~~بكرة الأمير عيسى ليتسلم القلعة وبينهما دجلة وكانت امرأة الأمير إبراهيم
~~في خزانة أخرى وفيها شباك حديد ثقيل يشرف إلى القلعة فجذبته بيدها فانقلع
~~وجند زوجها في القلعة لا يقدرون على شيء فلما قلعت الشباك أرادت أن تدلي
~~حبلا ترفع به الرجال إليها فلم يكن عندها غير ثياب خام فوصلت بعضها ببعض
~~ودلتها إلى القلعة وشدت طرفيها عندها في عود فأصعدت إليها عشرة رجال ولم
~~يكن يراهم الذين على السطح ورأى الأمير عيسى وهو على جانب دجلة الرجال
~~يصعدون فصاح هو ومن معه إلى أولئك الذين على السطح ليحذروا وكان كلما صاحوا
~~صاح أهل القلعة لتختلف الأصوات فلا يفهم الذين على السطح فينزلون ويمنعون
~~من ذلك فلما اجتمع عندها عشرة رجال أرسلت مع خادم عندها إلى زوجها قدح شراب
~~وأمرته أن يقرب منه كأنه يسقيه الشراب ويعرفه الحال ففعل ذلك وجلس بين يديه
~~ليسقيه وعرفه الحال فقال ازدادوا من الرجال فأصعدت عشرين رجلا وخرجوا من
~~عندها فمد إبراهيم يده إلى الرجلين الموكلين به فأخذ شعورهما وأمر الخادم
~~بقتلهما وكان عنده فقتلهما بسلاجهما فخرج واجتمع بأصحابه وأرادوا فتح
~~القلعة ليصعد إليه أصحابه من القلة فلم يجد المفاتيح وكانت مع أولئك الرجال
~~الذين على السطح فاضطروا إلى الصعود إلى سطح القلعة ليأخذوا أصحاب عيسى
~~فعملوا الحال فجاؤوا ووقفوا على رأس الممرق فلم يقدر أحد يفعل فأخذ بعض
~~أصحاب إبراهيم ترسا وجعله على رأسه وحصل في الدرجة وصعد وقاتل القوم على
~~رأس الممرق حتى صعد أصحابه فقتلوا الجماعة وبقي منهم رجل القى نفسه ms4086 من
~~السطح فنزل إلى اسفل الجبل فتقطع
# فلما رأى عيسى ما حل بأصحابه عاد خائبا مما أمله واستقر الأمير إبراهيم
~~في قلعته على حاله
### || ذكر نهب البندنيجين
# في هذه السنة وصل الملك الذي بخوزستان عند شملة وهو ابن ملكشاه بن محمود
~~إلى البندنيجين فخربها ونهبها وفتك في الناس وسبى حريمهم وفعل كل
~~PageV10P083 قبيح ووصل الخبر إلى بغداد فخرج الوزير عضد الدين وعرض العسكر
~~ووصل العسكر الحلة وواسط مع طاشتكين أمير الحاج وغرغلي وساروا نحو العدو
~~فلما سمع بوصولهم فارق مكانه وعاد وكان معه من التركمان جمع كثير فنهبهم
~~عسكر بغداد ورجعوا من غير أمر بالعود فأنكر عليهم ذلك وأمروا بالعود إلى
~~مواقفهم فعادوا لأوائل شهر رمضان وقد رجع الملك فنهب من البندنيجين ما كان
~~سلم في الأول ووقعت بينهم وبين الملك وقعة ثم افترقوا فمضى الملك وفارق
~~ولاية العراق
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الأولى أقيمت الصلاة في الجامع الذي بناه فخر
~~الدولة ابن المطلب بقصر المأمون غربي بغداد أمر صلاح الدين ببناء المدرسة
~~التي على قبر الشافعي رضي الله عنه بمصر وعمل بالقاهرة بيمارستان ووقف
~~عليهما الوقوف العظيمة الكبيرة
# وفيها رأيت بالموصل خروفين ببطن واحد ورأسين وركبتين وظفرين وثماني قوائم
~~كأنهما خروفان ببطن واحد وجه أحدهما إلى وجه الآخر وهذا من العجائب
# وفيها انقض كوكب أضاءت له الأرض إضاءة كثيرة وسمع له صوت عظيم وبقي أثره
~~في السماء مقدار ساعة وذهب
# وفيها توفي تاج الدين أبو علي الحسن بن عبد الله المظفر بن رئيس الرؤساء
~~أخو الوزير عضد الدين وزير الخليفة
# وفيها في المحرم توفي القاضي كمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~القاسم الشهرزوري قاضي دمشق وجميع الشام وإليه الوقوف بها والديوان وكان
~~جوادا فاضلا رئيسا ذا عقل ومعرفة في تدبير الدول رحمه الله ورضي عنه
~~PageV10P084
### | ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر انهزام صلاح الدين بالرملة
# في هذه السنة في جمادى الأولى سار صلاح الدين يوسف بن أيوب من مصر إلى
~~ساحل ms4087 الشام لقصد غزاة بلاد الفرنج وجمع معه عساكره وجنوده فلم يزالوا يجدون
~~السير حتى وصلوا إلى عسقلان في الرابع والعشرين منه فنهبوا وأسروا وقتلوا
~~وأحرقوا وتفرقوا في تلك الأعمال مغيرين فلما رأوا أن الفرنج لم يظهر لهم
~~عسكرا ولا اجتمع لهم من يحمي البلاد من المسلمين طمعوا وانبسطوا وساحوا في
~~الأرض آمنين
# وصل صلاح الدين إلى الرملة عازما على أن يقصد بعض حصونهم ليحصره فوصل إلى
~~نهر فازدحم الناس للعبور فلم يرعهم إلا والفرنج قد أشرفت عليهم بأطلابها
~~وأبطالها وكان مع صلاح الدين بعض العسكر لأن أكثرهم تفرقوا في طلب الغنيمة
~~فلما رآهم وقف لهم فيمن معه وتقدم بين يديه محمد ابن أخي صلاح الدين فباشر
~~القتال بنفسه بين يدي عمه فقتل من أصحابه جماعة وكذلك من الفرنج وكان لتقي
~~الدين ولد اسمه أحمد وهو من أحسن الشباب أول ما تكاملت لحيته فأمره أبوه
~~بالحملة عليهم فحمل عليهم وقاتلهم وعاد سالما قد أثر فيهم أثرا كثيرا فأمره
~~بالعودة إليهم ثانية فحمل عليهم فقتل شهيدا ومضى حميدا رحمه الله ورضي عنه
~~وكان أشد الناس قتالا ذلك اليوم الفيه عيسى رحمه الله وتمت الهزيمة على
~~المسلمين وحمل بعض الفرنج على صلاح الدين فقاربه حتى كاد يصل إليه فقتل
~~الفرنجي بين يديه وتكاثر الفرنج عليه فمضى منهزما يسير قليلا ويقف ليلحقه
~~العسكر إلى أن دخل الليل فسلك البرية إلى أن مضى في نفر يسير إلى مصر
~~PageV10P085 ولقوا في طريقهم مشقة شديدة وقل عليهم القوات والماء وهلك كثير
~~من دواب العسكر جوعا وعطشا وسرعة سير
# وأما العسكر الذي كانوا دخلوا بلاد الفرنج في الغارة فإن أكثرهم ذهب ما
~~بين قتيل وأسير وكان من جملة من أسر الفقيه عيسى الهكاري وهو من أعيان
~~الأسدية وكان جمع العلم والدين والشجاعة وأسر ايضا أخوه الظهير وكانا قد
~~سارا منهزمين فضلا الطريق فأخذا ومعها جماعة من أصحابهما وبقوا سنين في
~~الأسر فافتدى صلاح الدين الفقيه عيسى بستين الف دينار وجماعة كثيرة من
~~الأسرى ووصل صلاح الدين إلى القاهرة ms4088 نصف جمادى الآخرة ورأيت كتابا كتبه
~~صلاح الدين بخط يده إلى أخيه شمس الدولة تورانشاه وهو بدمشق يذكر الوقعة
~~وفي أوله
# ( ذكرتك والخطي يخطر بيننا % وقد نهلت منا المثقفة السمر )
# ويقول فيه لقد اشرفنا على الهلاك غير مرة وما أنجانا الله سبحانه منه إلا
~~لأمر يريد سبحانه
# ( وما ثبتت إلا وفي نفسها أمر % )
### || ذكر حصر الفرنج مدينة حماة
# في هذه السنة في جمادى الأولى حصر الفرنج أيضا مدينة حماة وسبب ذلك أنه
~~وصل من البحر إلى الساحل الشامي كند كبير من الفرنج من أكبر طواغيتهم فرأى
~~صلاح الدين بمصر وقد عاد منهزما فاغتنم خلو البلاد لأن شمس الدولة بن أيوب
~~كان بدمشق ينوب عن صلاح الدين وليس عنده كثير من العسكر زكان أيضا كثير
~~الانهماك في اللذات مائلا إلى الراحات فجمع ذلك الكند الفرنجي من بالشام من
~~الفرنج وفرق فيهم الأموال وسار إلى مدينة حماة فحصرها وبها صاحبها شهاب
~~الدين محمود الحارمي خال صلاح الدين وهو مريض شديد المرض وكان طائفة من
~~العسكر الصلاحي بالقرب منها فدخلوا إليها وأغاثوا من بها وقاتل الفرنج على
~~البلد قتالا شديدا وهجموا بعض الأيام على طرف منه وكادوا يملكون البلد قهرا
~~وقسرا فاجتمع أهل البلد مع العسكر إلى تلك الناحية واشتد القتال وعظم الخطب
~~على الفريقين واستقتل المسلمون وحاموا عن الأنفس والأهل والمال فأخرجوا
~~الفرنج PageV10P086 من البلد إلى ظاهرة ودام القتال ظاهر البلد ليلا ونهارا
~~وقويت نفوس المسلمين حين أخرجوهم من البلد وطمعوا فيهم وأكثروا فيهم القتل
~~فرحل الفرنج حينئذ خائبين وكفى الله المسلمين شرهم فساروا إلى حارم فحصروها
~~وكان مقامهم على حماة أربعة أيام ولما رحل الفرنج عن حماة مات صاحبها شهاب
~~الدين الحارمي وكان له ابن من أحسن الناس شبابا مات قبله بثلاثة أيام
### || ذكر قتل كمشتكين وحصر الفرنج حارم
# في هذه السنة قبض الملك الصالح بن نور الدين على سعد الدين كمشتكين وكان
~~المتولي لأمر دولته والحاكم فيها وسبب قبضه أنه كان بحلب إنسان من أعيان
~~أهلها يقال له أبو صالح ms4089 بن العجمي وكان مقدما عند نور الدين محمود فلما مات
~~نور الدين تقدم أيضا في دولة ولده الملك الصالح وصار بمنزلة الوزير الكبير
~~المتمكن لكثرة أتباعه بحلب وصار كل من كان يحسد كمشتكين انضم إلى صالح
~~وقووا جنانه وكثروا سواده وكان عنده إقدام وجراءة فصار واحد الدولة بحلب
~~ومن يصدر الجماعة عن رأيه وأمره فبينما هو في بعض الأيام في الجامع وثب به
~~الباطنية فقتلوه ومضى شهيدا وتمكن بعده سعد الدين وقوى حاله فلما قتل أحال
~~الجماعة قتله على سعد الدين وقالوا هو وضع الباطنية عليه حتى قتلوه وذكروا
~~ذلك للملك الصالح ونسبوه إلى العجز وأنه ليس له حكم وأن سعد الدين قد تحكم
~~عليه واحتقره واستصغره وقتل وزيره ولم يزالوا به حتى قبض عليه وكانت قلعة
~~حارم لسعد الدين قد أقطعه اياها الملك الصالح فامتنع من بها بعد قبضه
~~وتحصنوا فيها فسير سعد الدين إليها تحت الاستظهار ليأمر اصحابه بتسليمها
~~إلى الملك الصالح فأمرهم بذلك فامتنعوا فعذب كمشتكين وأصحابه يرونه ولا
~~يرحمونه فمات في العذاب وأصر أصحابه على الامتناع والعصيان
# فلما رأى الفرنج ذلك ساروا إلى حارم من حماة في جمادى الأولى على ما
~~نذكره ظنا منهم أنهم لا ناصر لهم وان الملك الصالح صبي قليل العسكر وصلاح
~~الدين بمصر فاغتنموا هذه الفرصة ونازلوها وأطالوا المقام عليها مدة أربعة
~~أشهر ونصبوا عليها المنجنيقات والسلالم فلم يزالوا كذلك إلى أن بذل لهم
~~الملك الصالح مالا وقال لهم أن صلاح الدين واصل إلى الشام وربما يسلم
~~القلعة من بها إليه فأجابوه حينئذ إلى الرحيل عنها فلما رحلوا عنها سير
~~إليها الملك PageV10P087 الصالح جيشا فحصروها وقد بلغ الجهد منهم بحصار
~~الفرنج وصاروا كأنهم طلائع وكان قد قتل من أهلها وجرح كثير فسلموا القلعة
~~إلى الملك الصالح فاستناب بها مملوكا كان لأبيه اسمه سرخك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم خطب للسلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل بن محمد ابن
~~ملكشاه المقيم عند أيلدكز بهمذان وكان ابوه أرسلان قد توفي
# وفيها ms4090 سابع شوال هبت ببغداد ريح عظيمة فزلزلت الأرض واشتد الأمر على
~~الناس حتى ظنوا أن القيامة قد قامت فبقي ذلك ساعة ثم انجلت وقد وقع كثير من
~~الدور ومات فيها جماعة كثيرة
# وفيها رابع ذي القعدة قتل عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله بن هبة
~~الله ابن المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم بن المسلمة وزير الخليفة وكان
~~قد عزم على الحج فعبر دجلة ليسير وعبر معه أرباب المناصب وهو في موكب عظيم
~~وتقدم إلى أصحابه أن لا يمنعوا عنه أحدا فلما وصل إلى باب قطيبا لقيه كهل
~~فقال أنا مظلوم وتقدم ليسمع الوزير كلامه فضربه بسكين في خاصرته فصاح
~~الوزير قتلني ووقع من الدابة وسقطت عمامته فغطى رأسه بكمه وضرب الباطني
~~بسيف وعاد إلى الوزير فضربه وأقبل حاجب الباب ابن المعوج لينصر الوزير
~~فضربه الباطني بسكين وقيل بل ضربه رفيق كان للباطني ثم قتل الباطني ورفيقه
~~وكان لهما رفيق ثالث فصاح وبيده سكين فقتل ولم يعمل شيئا وأحرقوا ثلاثتهم
~~وحمل الوزير إلى دار له هناك وحمل حاجب الباب مجروحا إلى بيته فمات هو
~~والوزير وحمل الوزير فدفن عند أبيه بمقبرة الرباط عند جامع المنصور وكان
~~الوزير قد رأى في المنام أنه معانق عثمان بن عفان وحكى عنه والده أنه اغتسل
~~قبل خروجه وقال هذا غسل الإسلام وأنا مقتول بلا شك وكان مولده في جمادى
~~الأولى سنة أربع عشرة وخمسمائة وكان أبوه استاذ دار المقتفي لأمر الله فلما
~~مات ولى هو مكانه كذلك إلى أن مات المقتفي فأقره المستنجد على ذلك ورفع
~~قدره فلما ولى المستضيء استوزره وكان حافظا للقرآن سمع الحديث وله معروف
~~كثير وكانت داره مجمعا PageV10P088 للعلماء وختمت أعماله بالشهادة وهو على
~~قصد الحج
# وفيها كانت فتنة ببغداد وسببها أنه حضر قوم من مسلمي المدائن إلى بغداد
~~فشكوا من يهودها وقالوا لنا مسجد نؤذن فيه ونصلي وهو مجاور الكنيسة فقال
~~لنا اليهود قد آذيتمونا بكثرة الأذان فقال المؤذن ما نبالي بذلك فاختصموا
~~وكانت فتنة استظهر فيها ms4091 اليهود فجاء المسلمون يشكون منهم فأمر ابن العطار
~~وهو صاحب المخزن بحبسهم ثم أخرجوا فقصدوا جامع القصر واستغاثوا قبل صلاة
~~الجمعة فخفف الخطيب الخطبة والصلاة فعادوا يستغيثون فأتاهم جماعة من الجند
~~ومنعوهم فلما رأى العامة ما فعل بهم غضبوا نصرة للإسلام فاستغاثوا وقالوا
~~أشياء قبيحة وقلعوا طوابيق الجامع ورجموا الجند فهربوا ثم قصد العامة
~~دكاكين المخلطين لأن أكثرهم يهود فنهبوها واراد حاجب الباب منعهم فرجموه
~~فهرب منهم وانقلب البلد وخربوا الكنيسة التي عند دار البساسيري وأحرقوا
~~التوراة وأمر الخليفة أن تنقض الكنيسة التي بالمدائن وتجعل مسجدا وتصب
~~بالرحبة أخشاب ليصلب عليها قوم من المفسدين فظنها العامة نصبت تخويفا لهم
~~لأجل ما فعلوا فعلقوا عليها في الليل جرذانا ميتة وأخرج جماعة من الحبس
~~لصوص فصلبوا عليها
# وفيها في شعبان قبض سيف الدين غازي صاحب الموصل على وزيره جلال الدين علي
~~بن جمال الدين لغير جرم ولا عجز ولا لتقصير بل لعجز سيف الدين فإن جلال
~~الدين كان بينه وبين مجاهد الدين قايماز مشاحنة فقال مجاهد الدين لسيف
~~الدين لا بد من قبض الوزير فقبض عليه كارها لذلك ثم شفع فيه ابن رئيس آمد
~~لصهورة بينهما فأخرج وسار إلى آمد فمرض بها وعاد إلى دنيسر فمات سنة خمس
~~وسبعين وعمره سبع وعشرين سنة وحمل إلى مدينة النبي فدفن عند والده في
~~الرباط الذي بناه بها وكان رحمه الله من محاسن الدنيا جمع كرما وعلما ودينا
~~وعفة وحسن سيرة واستحلفه سيف الدين أنه لا يمضي إلى صلاح الدين لأنه خاف أن
~~يمضي إليه للمودة التي كانت بين جمال الدين وبين نجم الدين أيوب وأسد الدين
~~شيركوه فبلغني أن صلاح الدين طلبه فلم يقصده لليمين
# وفيها اجتمع الفرنج طائفة منهم وقصدوا اعمال حمص فنهبوها وغنموا وأسروا
~~وسبوا فسار ناصر الدين محمد بن شيركوه صاحب حمص وسبقهم ووقف على
~~PageV10P089 طريقهم وكمن لهم فلما وصلوا إليه خرج إليه هو والكمين ووضعوا
~~السيف فيهم فقتل أكثرهم وأسر جماعة من مقدميهم ومن سلم منهم لم يفلت إلا
~~وهو ms4092 مثخن بالجراح واسترد منهم جميع ما غنموا فرده على أصحابه
# وفيها في ربيع الآخر توفي صدقة بن الحسين الحداد الذي ذيل تاريخ الزغواني
~~ببغداد
# وفيها في جمادى الأولى توفي محمد بن أحمد بن عبد الجبار الفقيه الحنفي
~~المعروف بالمشطب ببغداد PageV10P090
### | ثم دخلت سنة أربع وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر قصد الفرنج مدينة حماة أيضا
# في هذه السنة في ربيع الأول سار جمع كثير من الفرنج بالشام إلى مدينة
~~حماة وكثر جمعهم من الفرسان والرجالة طمعا في النهب والغارة فشنوا الغارة
~~ونهبوا وخربوا القرى وأحرقوا وأسروا وقتلوا فلما سمع العسكر المقيم بحماة
~~ساروا إليهم وهو قليل متوكلين على الله تعالى فالتقوا واقتتلوا وصدق
~~المسلمون القتال فنصرهم الله تعالى وانهزم الفرنج وكثر القتل والأسر فيهم
~~واستردوا ما غنموه من السواد وكان صلاح الدين قد عاد من مصر إلى الشام في
~~شوال من السنة المتقدمة وهو نازل بظاهر حمص فحملت الرؤوس والأسرى والأسلاب
~~إليه فأمر بقتل الأسرى فقتلوا
### || ذكر عصيان ابن المقدم على صلاح الدين وحصر بعلبك وأخذ البلد منه
# في هذه السنة عصى شمس الدين محمد بن عبد الملك المقدم على صلاح الدين
~~ببعلبك وكانت له قد سلمها إليه صلاح الدين لما فتحها جزاء له حيث سلم إليه
~~ابن المقدم دمشق على ما سبق ذكره فلم تزل بيده إلى الآن فطلب شمس الدولة
~~محمد بن أيوب أخو صلاح الدين منه بعلبك وألح عليه في طلبها لأن تربيته
~~ومنشأة كان بها وكان يحبها ويختارها على غيرها من البلاد وكان الأكبر فلم
~~يمكن صلاح الدين مخالفته فأمر شمس الدين بتسليمها إلى أخيه ليعوضه عنها فلم
~~يجب إلى ذلك وذكره العهود التي له وما اعتمده معه من تسليم البلاد إليه فلم
~~يصغ إليه وألح في أخذها وسار ابن المقدم إليها واعتصم بها فوجه إليه صلاح
~~الدين عسكرا وحصره بها مدة ثم رحل عنها من غير أن يأخذها وترك عليه عسكرا
~~يحصره فلما طال عليه PageV10P091 الحصار أرسل إلى صلاح الدين يطلب العوض
~~عنها ليسلمها إليه فعوضه عنها وسلمها ms4093 فأقطعها صلاح الدين أخاه شمس الدولة
### || ذكر الغلاء والوباء العام
# في هذه السنة انقطعت الأمطار بالكلية في سائر البلاد الشامية والجزيرة
~~والعراقية والديار البكرية والموصل وبلاد الجبل وخلاط وغيرذلك واشتد الغلاء
~~وكان عاما في سائر البلاد فبيعت الغرارة الحنطة بدمشق وهي أربعة عشر مكوكا
~~بالموصلي بعشرين دينارا صورية عتق وكان الشعير بالموصل كل ثلاث مكاكي
~~بدينار أميري وفي سائر البلاد ما يناسب ذلك واستسقى الناس في أقطار الأرض
~~فلم يسقوا وتعذرت الأقوات وأكلت الناس الميتة وما ناسبها ودام كذلك إلى آخر
~~سنة خمس وسبعين ثم تبعه بعد ذلك وباء شديد عام أيضا كثر فيه الموت وكان مرض
~~الناس شيئا واحدا وهو السرسام وكان الناس لا يلحقون يدفنون الموتى
# إلا أن بعض البلاد كان أشد من البعض ثم إن الله تعالى رحم العباد والبلاد
~~والدواب وأرسل الأمطار وأرخص الأسعار
# ومن عجيب ما رأيت أنني قصدت رجلا من العلماء الصحالحين الجزيرة لأسمع
~~عليه شيئا من حديث النبي في شهر رمضان سنة خمس وسبعين والناس في أشد ما
~~كانوا غلاء وقنوطا من الأمطار وقد توسط الربيع ولم تجيء قطرة واحدة من
~~المطر فبينما أنا جالس ومعي جماعة تنتظر الشيخ وإذ قد أقبل إنسان تركماني
~~قد أثر عليه الجوع وكأنه قد أخرج من قبر فبكى وشكى الجوع فأرسلت من يشتري
~~له خبزا فتغيمت السماء وجاءت نقط من المطر متفرقة فضج الناس واستغاثوا ثم
~~جاء الخبز فأكل التركماني بعضه وأخذ الباقي ومشى واشتد المطر ودام المطر من
~~تلك الليلة
### || ذكر غارات الفرنج على بلاد المسلمين
# في هذه السنة في ذي القعدة اجتمع الفرنج وساروا إلى بلد دمشق مع ملكهم
~~فأغاروا على أعمالها فنهبوها وأسروا وقتلوا وسبوا فأرسل صلاح الدين
~~PageV10P092 فرخشاه ولد أخيه في جمع من العسكر إليهم وأمر أنه إذا قاربهم
~~يرسل إليه يخبره على جناح طائر ليسير إليه وتقدم إليه أن يأمر أهل البلاد
~~بالنتزاح من بين يدي الفرنج فسار فرخشاه في عسكره يطلبهم فلم يشعر إلا
~~والفرنج قد خالطوه فاضطر إلى القتال فاقتتلوا ms4094 أشد قتال رآه الناس وألقى
~~فرخشاه نفسه عليهم وغشى الحرب ولم يكلها إلى سواه
# فانهزم الفرنج ونصر المسلمون عليهم وقتل من مقدميهم جماعة ومنهم هنفري
~~وما أدراك ما هنفري كان يضرب به المثل في الشجاعة والرأي في الحرب وكان
~~بلاء صبه الله على المسلمين فأراح الله من شره وقتل غيره من أضرابه ولم
~~يبلغ عسكر فرخشاه ألف فارس
# وفيها أيضا أغار البرنس صاحب انطاكية واللاذقية على حشير المسلمين بشيزر
~~وأخذه وأغار صاحب طرابلس على جمع كثير من التركمان فأجحف بأموالهم وكان
~~صلاح الدين على بانياس على ما نذكره إن شاء الله فسير ولد أخيه تقي الدين
~~عمر إلى حماة وابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه إلى حمص وأمرهما بحفظ
~~البلاد وحياطة أطرافها من العدو دمرهم الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# ليلة النصف من ربيع الآخر انكسف القمر نحو ثلث الليل الأخير وغاب منكسفا
# وفيها ايضا في التاسع والعشرين انكسفت الشمس وقت العصر فغربت منكسفة
# وفي هذه السنة في شعبان توفي الحيص بيص الشاعر واسمه سعد بن محمد بن سعد
~~أبو الفوارس وكان قد سمع الحديث ومدح الخلفاء والسلاطين والأكابر وشعره
~~مشهور فمنه قوله
# ( كلما أوسعت حلمي جاهلا % أوسع الفحش له فحش المقال )
# ( وإذا شاردة فهت بها % سبقت مر النعامي والشمال )
# ( لا تلمني في شقائي بالعلا % رغد العيش لربات الحجال )
# ( سيف عز زانه رونقه % فهو بالطبع غني عن صقال ) PageV10P093
# وفي المحرم ماتت شهدة بنت أحمد بن عمر بن الإبري وسمعت الحديث من السراج
~~وطراد وغيرهما وعمرت هي قاربت مائة سنة وسمع عليها خلق كثير الحديث لعلو
~~إسنادها PageV10P094
### | ثم دخلت سنة خمس وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر تخريب الحصن الذي بناه الفرنج عند مخاضة الأحزان
# كان الفرنج قد بنوا حصنا منيعا يقارب بانياس عند بيت يعقوب عليه السلام
~~بمكان يعرف بمخاضة الأحزان فلما سمع صلاح الدين بذلك سار من دمشق إلى
~~بانياس وأقام بها وبث الغارات على بلاد الفرنج ثم سار إلى الحصن وحصره
~~ليخبره ثم يعود إليه عند اجتماع العساكر فلما نازل ms4095 الحصن قاتل من به من
~~الفرنج ثم عاد عنه فلما دخلت سنة خمس وسبعين لم يفارق بانياس بل أقام بها
~~وخيله تغير على بلاد العدو وأرسل جماعة من عسكره مع جالي الميرة فلم تشعر
~~إلا والفرنج مع ملكهم قد خرجوا عليهم فأرسلوا إلى صلاح الدين يعرفونه الخبر
~~فسار في العساكر مجدا حتى وافاهم وهم في القتال فقاتل الفرنج قتالا شديدا
~~وحملوا على المسلمين عدة حملات كادوا يزيلونهم عن مواقفهم ثم أنزل الله
~~نصره على المسلمين وهزم المشركين وقتلت منهم مقتلة كثيرة ونجا ملكهم فريدا
~~وأسر منهم كثير منهم ابن بيرزان صاحب الرملة ونابلس وهو أعظم الفرنج محلا
~~بعد الملك وأسروا أيضا أخاه صاحب جبيل وصاحب طبرية ومقدم الداوية ومقدم
~~الاسبتارية وصاحب جينين وغيرهم من مشاهير فرسانهم وطواغيتهم
# فأما ابن بيرزان فإنه فدى نفسه بمائة ألف وخمسين ألف دينار صورية وإطلاق
~~ألف أسير من المسلمين وكان أكثر العمل في هذا اليوم لعز الدين فرخشاه ابن
~~أخي صلاح الدين وحكى عنه قال ذكرت في تلك الحال بيتي المتنبي وهما
# ( فإن تكن الدولات قسما فإنها % لمن يرد الموت الزؤام تؤول )
# ( ومن هون الدنيا على النفس ساعة % وللبيض في هام الكماة صليل )
~~PageV10P095
# فهان الموت في عيني فألقيت نفسي إليه وكان ذلك سبب الظفر ثم عاد صلاح
~~الدين إلى بانياس من موضع المعركة وتجخز للدخول إلى ذلك الحصن ومحاصرته
~~فسار اليه في ربيع الأول وأحاط به وقوى طمعه بالهزيمة المذكورة في فتحه وبث
~~العساكر في بلد الفرنج للإغارة ففعلوا ذلك وجمعوا من الأخشاب والزرحون شيئا
~~كثيرا ليجعله متارس للمنجنيقات فقال له جاولي الأسدي وهو مقدم الأسدية ومن
~~أكابر الأمر الرأى أننا نجربهم بالزحف أول مرة ونذوق قتال من به وننظر
~~الحال معهم فإن استضعفناهم وإلا فنصب المنجنيقات ما يفوت فقبل رأيه وأمر
~~فنودي بالزحف إليه والجد في قتاله فزحفوا واشتد القتال وعظم الأمر فصعد
~~إنسان من العامة بقميص خلق في باشورة الحصن وقاتل على السور لما علاه وتبعه
~~غيره من أضرابه ولحق بهم الجند فملكوا ms4096 الباشورة فصعد الفرنج حينئذ منها
~~لإلى أسوار الحصن ليحموا نفوسهم وحصنهم إلى أن يأتيهم المدد وكان الفرنج قد
~~جمعوا بطبرية فألح المسلمون في قتال الحصن خوفا من وصول الفرنج إليهم
~~وإزاحتهم عنه وأدركهم الليل فأمر صلاح الدين بالمبيت بالباشورة النيران فيه
~~وانتظروا سقوط السور فلم يسقط لعرضه فإنه كان تسعة أذرع بالنجاري يكون
~~الذراع ذراعا ونصفا فانتظروه يومين فلم يسقط فأمر صلاح الدين بإطفاء النار
~~التي في النقب فحمل الماء وألقى عليها فطفئت وعاد النقابون فنقبوا وخرقوا
~~السور وألقوا فيه النار فسقط يوم الخميس لست بقين من ربيع الأول ودخل
~~المسلمون الحصن عنوة وأسروا كل من فيه وأطلقوا من كان به من أسارى المسلمين
~~وقتل صلاح الدين كثيرا من أسرى الفرنج وأدخل الباقين إلى دمشق فسجنوا وأقام
~~صلاح الدين بمكانه حتى هدم الحصن وعفى أثره وألحقه بالأرض وكان قد بذل
~~للفرنج ستين ألف دينار مصرية ليهدموه بغير قتل فلم يفعلوا ظنا منهم أنه إذا
~~بقي بناؤه تمكنوا به من كثير من بلاد الإسلام وأما الفرنج فاجتمعوا بطبرية
~~ليحموا الحصن فلما أتاهم الخبر بأخذه فت في أعضادهم فتفرقوا إلى بلادهم
~~وأكثر الشعراء فيه فمن ذلك قول صديقنا النشو بن نفاذة رحمه الله
# ( هلاك الفرنج أتى عاجلا % وقد آن تكسير صلبانها )
# ( ولو لم يكن قد دنا حتفها % لما عمرت بيت أحزانها ) PageV10P096
# وقول علي بن محمد الساعاتي الدمشقي
# ( أتسكن أوطان النبيين عصبة % تمين لدى أيمانها وهي تحلف )
# ( نصحتكم والنصح للدين واجب % ذروا بيت يعقوب جاء يوسف )
### || ذكر الحرب بين عسكر صلاح الدين وعسكر قلج أرسلان
# في هذه السنة كان الحرب بين عسكر صلاح الدين يوسف بن أيوب ومقدمهم ابن
~~أخيه تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب وبين عسكر الملك قلج ارسلان بن
~~مسعود بن قلج أرسلان صاحب بلاد قونية واقصرا وسببها أن نور الدين محمود بن
~~زنكي بن آقسنقر رحمه الله كان قد أخذ قديما من قلج ارسلان حصن رعبان وكان
~~بيد شمس الدين بن المقدم إلى الآن فطمع فيه قلج أرسلان ms4097 بسبب أن الملك
~~الصالح بحلب بينه وبين صلاح الدين فأرسل اليه من يحضره فاجتمع عليه جمع
~~كثير يقال كانوا عشرين ألف فأرسل اليهم صلاح الدين تقي الدين في ألف فارس
~~فواقعهم وقاتلهم وهزمهم وأصلح حال تلك الولاية وعاد إلى صلاح الدين ولم
~~يحضر معه تخريب حصن الأحزان فكان يفتخر ويقول هزمت بألف مقاتل عشرين ألفا
### || ذكر وفاة المستضيء بأمر الله وخلافة الناصر لدين الله
# في هذه السنة في ثاني ذي القعدة توفي الإمام المستضيء بأمر الله أمير
~~المؤمنين أبو محمد الحسن بن يوسف المستنجد رضي الله عنه وأمه أم ولد أرمنية
~~تدعى غضة وكانت خلافته نحو تسع سنين وسبعة أشهر وكان مولده سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة وكان عادلا حسن السيرة في الرعية كثير البذل للأموال غير مبالغ في
~~أخذ ما جرت العادة بأخذه وكان الناس معه في أمن عام وإحسان شامل وطمأنينة
~~وسكون لم يروا مثله وكان حليما قليل المعاقبة على الذنوب محبا للعفو والصفح
~~عن المذنبين فعاش حميدا ومات سعيدا رضي الله عنه فلقد كانت أيامه كما قيل
# ( كأن أيامه من حسن سيرته % مواسم الحج والأعياد والجمع )
# ووزراؤه عضد الدين أبو الفرج بن رئيس الرؤساء إلى أن قتل في ذي القعدة
~~سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
# ولما قتل حكم في الدولة ظهير الدين أبو بكر منصور PageV10P097 ابن نصر
~~المعروف بابن العطار وكان جبيرا حسن السيرة كثير العطاء وتمكن تمكنا كثيرا
~~فلما مات المستضيء قام ظهير الدين بن العطار في أخذ البيعة لولده الناصر
~~لدين الله أمير المؤمنين فلما تمت البيعة صار الحاكم في الدولة أستاذ الدار
~~مجد الدين أبا الفضل بن الصاحب
# وفي سابع ذي القعدة قبض على ابن العطار ظهير الدين ووكل عليه في داره ثم
~~نقل إلى التاج وقيد ووكل به وطلب ودائعه وأمواله وفي ليلة الأربعاء ثامن
~~عشر ذي القعدة أخرج ميتا على رأس حمال سرا فغمز به بعض الناس فصار به
~~العامة فألقوه عن رأس الحمال وكشفوا سوأته وشدوا في ذكره حبلا وسحبوه في
~~البلد وكانوا ms4098 وضعوا بيده مغرفة يعني أنها قلم وقد غمسوها في العذرة ويقولون
~~وقع لنا يا مولانا إلى غير هذا من الأفعال الشنيعة ثم خلص من أيديهم ودفن
~~هذا فعلهم به مع حسن سيرته فيهم وكفه عن أموالهم وأعراضهم وسيرت الرسل إلى
~~الآفاق لأخذ البيعة فسير صدر الدين شيخ الشيوخ إلى البهلوان صاحب همذان
~~وأصفهان والري وغيرها فامتنع من البيعة فراجعه صدر الدين وأغلظ له في القول
~~حتى إنه قال لعسكره في حضرته ما لهذا عليكم طاعة ما لم يبالغ أمير المؤمنين
~~بل يجب عليكم أن تخلعوه من الامارة وتقاتلوه فاضطر إلى البيعة والخطبة
~~وأرسل رضي الدين القزويني مدرس النظامية إلى الموصل لأخذ البيعة فبايع
~~صاحبها وخطب للخليفة الناصر لدين الله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هبت ريح سوداء مظلمة بالديار الجزرية والعراق وغيرها وعمت
~~أكثر البلاد من الظهر إلى أن مضى من الليل ربعه وبقيت الدنيا مظلمة لا يكاد
~~الإنسان يبصر صاحبه وكنت حينئذ بالموصل فصلينا العصر والمغرب والعشاء
~~الآخرة على الظن والتخمين وأقبل الناس على التضرع والتوبة والاستغفار وظنوا
~~أن القيامة قد قامت فلما مضى مقدار ثلث الليل زال ذلك الظلام والعتمة التي
~~غطت السماء فنظرنا فرأينا النجوم فعلمنا مقدار ما مضى من الليل لأن الظلام
~~لم يزد بدخول الليل وكان كل من يصل من جهة من الجهات يخبر بمثل ذلك
# وفيها في ذي القعدة نزل شمس الدولة أخو صلاح الدين عن بعلبك وطلب
~~PageV10P098 عوضا عنها الإسكندرية فأجابه صلاح الدين إلى ذلك وأقطع بعلبك
~~لعز الدين فرخشاه ابن أخيه فسار إليها وجمع أصحابه وأغار على بلاد الفرنج
~~حتى وصل إلى قلعة صفد وهي مطلة على طبرية فسبى وأسر وغنم وخرج وفعل في
~~الفرنج أفاعيل عظيمة وأما شمس الدولة فإنه سار إلى مصر وأقام بالاسكندرية
~~وإذا أراد الله أن يقبض رجلا بأرض جعل له إليها حاجة فإنه أقام بها إلى أن
~~مات بها
# وفيها قارب الجامع الذي بناه مجاهد الدين قايماز بظاهر الموصل من جهة باب
~~الجسر الفراغ وأقيمت فيه ms4099 الصلوات الخمس والجمعة وهو من أحسن الجوامع
# وفيها توفي أحمد بن عبد الرحمن الصوفي شيخ رباط الزوزني وسمع الحديث وكان
~~يصوم الدهر
# وعبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف سمع الحديث ورواه وهو من بيت الحديث
~~والقاضي عمر بن علي بن الخضر أبو الحسن الدمشقي سمع الحديث ورواه وولي قضاء
~~الحريم وعلي بن أحمد اليزيدي سمع الحديث الكثير وله وقف كتب كثيرة ببغداد
~~وكان زاهدا خيرا صالحا ومحمد بن علي بن حمزة بن الاقساسي نقيب العلويين
~~بالكوفة وكان ينشد كثيرا
# ( رب قوم في خلائقهم % غرر قد صيروا غررا )
# ( ستر المال القبيح لهم % سترى إن زال ما سترا )
# ومحمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن سديد الدولة الأنباري كاتب
~~الإنشاء بعد أبيه وأبو الفتوح نصر بن عبد الرحمن الدامغاني الفقيه كان
~~مناظرا حسن المناظرة كثير العبادة ودفن عند قبر أبي حنيفة PageV10P099
### | ثم دخلت سنة ست وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة سيف الدين صاحب الموصل وولاية أخيه عز الدين بعده
# في هذه السنة ثالث صفر توفي سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي صاحب الموصل
~~وديار الجزيرة وكان مرضه السل وطال به ثم أدركه في آخره برسام ومات
# ومن عجيب ما يحكى أن الناس خرجوا سنة خمس وسبعين يستسقون لانقطاع الغيث
~~وشدة الغلاء وخرج سيف الدين في موكبه فثار به الناس وقصدوه بالاستغاثة
~~وطلبوا منه أن يأمر بالمنع من بيع الخمر فأجابهم إلى ذلك فدخلوا البلد
~~وقصدوا مساكن الخمارين وخربوا أبوابها ودخلوها ونهبوها وأرقوا ما بها من
~~خمور وكسروا الظروف وعملوا ما لا يحل فاستغاث أصحاب الدور إلى نواب السلطان
~~وخصوا بالشكوى رجلا من الصالحين يقال له أبو الفرج الدقاق ولم يكن في الذي
~~فعله العامة من النهب وما لا يجوز فعله إنما هو أراق الخمور ونهى العامة عن
~~الذي يفعلونه فلم يسمعوا منه فلما شكى الخمارون منه أحضر بالقلعة وضرب على
~~رأسه فسقطت عمامته فلما أطلق لينزل من القلعة نزل مكشوف الرأس فأرادوا
~~تغطيته بعمامته فلم يفعل وقال والله لا غطيت ms4100 رأسي حتى ينتقم الله لي ممن
~~ظلمني فلم يمض غير أيام حتى توفي الزردار الذي تولى أذاه ثم بعقبه مرض سيف
~~الدين واستمر إلى أن مات وعمره حينئذ نحو ثلاثين سنة وكانت ولايته عشر سنين
~~وثلاثة أشهر وكان حسن الصورة مليح الشباب تام القامة أبيض اللون وكان عاقلا
~~وقورا قليل الالتفات إذا ركب وإذا جلس عفيفا لم يذكر عنه ما ينافي العفة
~~وكان غيورا شديد الغيرة لا يدخل دوره غير الخدم الصغار فإذا كبر أحدهم منعه
~~وكان لا يحب سفك الدماء ولا أخذ الأموات على شح فيه وجبن ولما اشتد مرضه
~~أراد أن يعهد PageV10P100 بالملك لابنه معز الدين سنجرشاه وكان عمره حينئذ
~~اثنتي عشر سنة فخاف على الدولة من ذلك لأن صلاح الدين يوسف بن أيوب كان قد
~~تمكن بالشام وقوى أمره وامتنع اخوه عز الدين مسعود بن مودود من الإذعان
~~لذلك والإجابة إليه فأشار الأمراء الاكابر ومجاهد الدين قايماز بأن يجعل
~~الملك بعده في عز الدين أخيه لما هو عليه من كبر السن والشجاعة والعقل وقوة
~~النفس وأن يعطي ابنيه بعض البلاد ويكون مرجعهما إلى عز الدين عمهما
~~والمتولي لأمرهما مجاهد الدين قايماز ففعل ذلك وجعل الملك في أخيه وأعطى
~~جزيرة ابن عمر وقلاعها لولده سنجر شاه وقلعة عقر الحميدية لولده الصغير
~~ناصر الدين كسك فلما توفي سيف الدين ملك بعده الموصل والبلاد أخوه عز الدين
~~وكان المدبر للدولة مجاهد الدين وهو الحاكم في الجميع واستقرت الأمور ولم
~~يختلف اثنان
### || ذكر مسير صلاح الدين لحرب قلج أرسلان
# في هذه السنة سار صلاح الدين يوسف بن أيوب من الشام إلى بلاد قلج أرسلان
~~بن مسعود بن قلج أرسلان وهي ملطية وسنواس وما بينهما وقونية ليحاربه وسبب
~~ذلك أن نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود صاحب حصن كيفا وغيره من ديار
~~بكر كان قد تزوج ابنة قلج أرسلان المذكور وبقيت عنده مدة ثم إنه أحب مغنية
~~فتزوجها ومال إليها وحكمت في بلاده وخزائنه وأعرض عن ابنة قلج أرسلان
~~وتركها ms4101 نسيا منسيا فلبغ أباها الخبر فعزم على نور الدين وأخذ بلاده فأرسل
~~نور الدين إلى صلاح الدين يستجير به ويسأله كف يد قلج أرسلان عنه فأرسل
~~صلاح الدين إلى قلج أرسلان في المعنى فأعاد الجواب إنني كنت قد سلمت إلى
~~نور الدين عدة حصون تجاور بلاده لما تزوج ابنتي فحيث آل الأمر معه إلى ما
~~يعلمه فأنا أريد أن يعيد إلي ما أخذه مني وترددت الرسل بينهما فلم يستقر
~~حال فيهما فهادن صلاح الدين الفرنج وسار في عساكره وكان الملك الصالح
~~اسماعيل بن نور الدين محمود بها فتركها ذات اليسار وسار على تل باشر إلى
~~رعبا فأتاه بها نور الدين محمد وأقام عنده PageV10P101
# فلما سمع قلج أرسلان بقربه منه أرسل إليه أكبر أمير عنده ويقول له إن هذا
~~الرجل فعل مع ابنتي كذا ولا بد من قصد بلاده وتعريفه محل نفسه فلما وصل
~~الرسول واجتمع بصلاح الدين وأدى الرسالة امتعض صلاح الدين لذلك واغتاظ وقال
~~للرسول قل لصاحبك والله الذي لا إله إلا هو لئن لم يرجع لأسيرن إلى ملطية
~~وبيني وبينها يومان ولا أنزل عن فرسي إلا في البلد ثم أقصد جميع بلاده
~~وآخذها منه فرأى الرسول أمرا شديدا فقام من عنده وكان قد رأى العسكر وما هو
~~عليه من القوة والتجمل وكثرة السلاح والدواب
# وغير ذلك ليس عنده ما يقاربه فعلم أنه إن قصدهم أخذ بلادهم فأرسل إليه من
~~الغد يطلب أن يجتمع به فأحضره فقال له أريد أن أقول شيئا من عندي ليس رسالة
~~عن صاحبي وأحب أن تنصفني فقال له قل قال يا مولانا ما هو قبيح بمثلك وأنت
~~أعظم السلاطين وأكبرهم شأنا أن تسمع الناس عنك إنك صالحت الفرنج وتركت
~~الغزو ومصالح المملكة وأعرضت عن كل ما فيه صلاح لك ولرعيتك وللمسلمين عامة
~~وجمعت العساكر من أطراف البلاد البعيدة والقريبة وسرت وخسرت أنت وعساكرك
~~الأموال العظيمة لأجل قحبة مغنية ما يكون عذرك عند الله تعالى ثم عند
~~الخليفة وملوك الإسلام وكافة العالم وأحسب أن أحدا ms4102 ما يواجهك بهذا أما
~~يعلمون أن الأمر هكذا ثم أحسب أن قلج ارسلان مات وهذه ابنته قد أرسلتني
~~إليك تستجيرك وتسألك أن تنصفها من زوجها فإن فعلت فهو الظن بك أن لا تردها
~~فقال والله الحق بيدك وإن الأمر لكما تقول ولكن هذا الرجل دخل علي واستجار
~~بي ويقبح بي تركه لكنك أنت اجتمع به وأصلح الحال بينكم على ما تحبون وأنا
~~أعينكم عليه وأقبح فعله ووعد من نفسه بكل جميل فاجتمع الرسول بصاحب الحصن
~~وتردد القول بينهم فاستقر أن صاحب الحصن يخرج المغنية عنه بعد سنة وإن كان
~~لا يفعل ينزل صلاح الدين عن نصرته ويكون هو وقلبج أرسلان عليه واصطلحوا على
~~ذلك وعاد صلاح الدين عنه إلى الشام وعاد نور الدين إلى بلاده فلما انقضت
~~المدة أخرج نور الدين المغنية عنه فتوجهت إلى بغداد وأقامت بها إلى أن ماتت
### || ذكر قصد صلاح الدين بلد ابن ليون الأرمني
# وفيها قصد صلاح الدين بلد ابن ليون الأرمني بعد فراغه من أمر قلج أرسلان
~~PageV10P102 وسبب ذلك أن ابن ليون الأرمني كان قد استمال قوما من التركمان
~~وبذل لهم الأموال فأمرهم أن يرعوا مواشيهم في بلاده وهي بلاد حصينة كلها
~~حصون منيعة والدخول إليها صعب لأنها مضايق وجبال وعرة ثم غدر بهم وسبى
~~حريمهم وأخذ أموالهم وأسر رجالهم
# بعد أن قتل منهم من حان أجله ونزل صلاح الدين على النهر الأسود وبث
~~الغارات على بلاده فخاف ابن ليون على حصن له على رأس جبل أن يؤخذ فخربه
~~وأحرقه فسمع صلاح الدين بذلك فأسرع السير إليه فأدركه قبل أن ينقل ما فيه
~~من ذخائر وأقوات فغنمها وانتفع المسلمون بما غنموه فأرسل ابن ليون يبذل
~~إطلاق من عنده من الأسرى والسبى وإعادة أموالهم على أن يعودوا عن بلاده
~~فأجابه صلاح الدين إلى ذلك واستقر الحال وأطلق الأسرى وأعيدت أموالهم وعاد
~~صلاح الدين عنه في جمادى الآخرة
### || ذكر ملك يوسف بن عبد المؤمن مدينة قفصة بعد خلاف صاحبها عليه
# في هذه السنة سار أيو يعقوب ms4103 بن يوسف بن عبد المؤمن إلى أفريقية وملك قفصة
~~وكان سبب ذلك أن صاحبها علي بن المعز بن المعتز لما رأى دخول الترك إلى
~~أفريقية واستيلاءهم على بعضها وانقياد العرب إليهم طمع أيضا في الاستبداد
~~والانفراد عن يوسف وكان في طاعته فأظهر ما في نفسه وخالفه وأظهر العصيان
~~ووافقه أهل قفصة فقتلوا كل من كان عندهم من الموحدين أصحاب أبي يعقوب وكان
~~ذلك في شوال سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة فأرسل والي بجاية إلى يوسف بن عبد
~~المؤمن يخبره باضطراب أمور البلاد واجتماع كثير من العرب إلى قراقوش التركي
~~الذي دخل إلى افريقية وقد تقدم ذكر ذلك وما جرى في قفصة من قتل الموحدين
~~ومساعدة أهل قفصة صاحبهم على ذلك فشرع في سد الثغور التي يخافها بعد مسيرة
~~فلما فرغ من جميع ذلك تجهز العسكر وسار إلى أفريقية سنة خمس وسبعين ونزل
~~على مدينة قفصة وحصرها ثلاثة أشهر وهي بلدة حصينة وأهلها أنجاد وقطع شجرها
~~فلما اشتد الأمر على صاحبها وأهلها خرج منها مستخفيا لم يشعر به أحد من أهل
~~قفصة ولا من عسكره وسار إلى خيمة يوسف وعرف حاجبه أنه قد حضر إلى أمير
~~المؤمنين يوسف فدخل الحاجب وأعلم يوسف بوصول صاحب قفصة إلى باب خيمته فعجب
~~منه كيف أقدم على الحضور عنده بغير عهد وأمر بإدخاله عليه فدخل وقبل يده
~~وقال PageV10P103 قد حضرت أطلب عفو أمير المؤمنين عني وعن أهل بلدي وأن
~~يفعل ما هو أهله واعتذر فرق له يوسف فعفا عنه وعن أهل البلد وتسلم المدينة
~~أول سنة ست وسبعين وسير علي بن المعز صاحبها إلى بلاد المغرب فكان فيها
~~مكرما عزيزا وأقطعه ولاية كبيرة ورتب يوسف لقفصة طائفة من أصحابه الموحدين
~~وحضر مسعود بن زمام أمير العرب عند يوسف أيضا فعفا عنه وسيره إلى مراكش
~~وسار يوسف إلى المهدية فأتاه بها رسول ملك الفرنج صاحب صقلية يلتمس منه
~~الصلح فهادنه عشر سنين وكانت بلاد أفريقية مجدبة فتعذر على العسكر القوت
~~وعلف الدواب فسار إلى المغرب مسرعا والله ms4104 أعلم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي شمس الدولة تورانشاه بن أيوب أخو صلاح الدين الأكبر
~~بالاسكندرية وكان قد أخذها من أخيه إقطاعا فأقام بها فتوفى وكان له أكثر
~~بلاد اليمن ونوابه هناك يحملون إليه الأموال من زبيد وعدن وما بينهما من
~~البلاد والمعاقل وكان أجود الناس واسخاهم كفا يخرج كل ما يحمل إليه من
~~أموال اليمن ودخل الإسكندرية وحكمه في بلاد أخيه صلاح الدين وأمواله نافذ
~~ومع هذا فلما مات كان عليه نحو مائتي ألف دينار مصرية دين فوفاها أخوه صلاح
~~الدين عنه لما دخل إلى مصر فإنه لما بلغه خبر وفاته سار إلى مصر في شعبان
~~من السنة واستخلف بالشام عز الدين فرخشاه ابن أخيه شاهنشاه وكان عاقلا
~~حازما شجاعا
# وفيها توفي أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصفهاني بالاسكندرية وكان
~~حافظ الحديث وعالما به سافر في طلب الكثير وتوفي أيضا في المحرم علي بن عبد
~~الرحيم المعروف بابن العصار اللغوي ببغدام وسمع الحديث وكان من أصحاب ابن
~~الجواليقي PageV10P104
### | ثم دخلت سنة سبع وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر غزاة إلى بلاد الكرك من الشام
# في هذه السنة سار فرخشاه نائب صلاح الدين بدمشق إلى أعمال كرك ونهبها
~~وسبب ذلك أن البرنس أرناط صاحب الكرك كان من شياطين الفرنج ومردتهم وأشدهم
~~عداوة للمسلمين فتجهز وجمع عسكره ومن أمكنه الجمع وعزم على المسير في البر
~~إلى تيماء ومنها إلى مدينة النبي للاستيلاء على تلك النواحي الشريفة فسمع
~~عز الدين فرخشاه ذلك فجمع العساكر الدمشقية وسار إلى بلده ونهبه وخربه وعاد
~~إلى طرف بلادهم وأقام بها لمنع البرنس من المسلمين فامتنع من مقصده فلما
~~طال مقام كل واحد منهما في مقابلة الآخر علم البرنس أن المسلمين لا يعودون
~~حتى تفرق جمعه وانقطع طمعه من الحركة فعاد فرخشاه إلى دمشق وكفى الله
~~المؤمنين من الكفار
### || ذكر تلبيس ينبغي أن يحتاط من مثله
# كان سيف الدولة مبارك بن كامل بن منفذ الكناني ينوب عن شمس الدولة أخي
~~صلاح الدين باليمن وتحكم في الأموال ms4105 والبلاد بعد أن فرقها شمس الدولة كما
~~ذكرنا وكان هواه بالشام لأنه وطنه فأرسل إلى شمس الدولة يطلب الإذن في
~~المجيء إليه فأذن له في المجيء فاستناب بزبيد أخاه حطان بن كامل بن منقذ
~~الكناني وعاد إلى شمس الدولة وكان معه بمصر فمات شمس الدولة وبقي مع صلاح
~~الدين فقيل عنه إنه أخذ أموال اليمن وادخرها وسعى به أعداؤه فلم يعارضه
~~صلاح الدين فلما كان هذه السنة وصلاح الدين بمصر اصطنع سيف الدولة طعاما
~~وعمل دعوة كبيرة ودعا إليها أعيان الدولة الصلاحية بقرية تسمى العدوية
~~وأرسل أصحابه يتجهزون من البلد ويشترون ما يحتاجون إليه من الأطعمة وغيرها
~~فقيل لصلاح الدين PageV10P105 إن ابن منقذ يريد الهرب وأصحابه يتزودون له
~~ومتى دخل اليمن أخرجه عن طاعتك فأرسل صلاح الدين فأخذه والناس عنده وحبسه
~~فلما سمع صلاح الدين جلية الحال علم أن الحيلة تمت لأعدائه في قبضه فخفف ما
~~كان عنده وسهل أمره وصانعه على ثمانين ألف دينار مصرية سوى ما لحقها من
~~الحمل لإخوة صلاح الدين وأصحابه وأطلقه وأعاده إلى منزلته وكان أديبا شاعرا
### || ذكر إرسال صلاح الدين العساكر إلى اليمن
# في هذه السنة سير صلاح الدين جماعة من أمرائه منهم صارم الدين قتلغ أبه
~~والي مصر إلى اليمن للإختلاف الواقع بها بين نواب أخيه شمس الدولة وهم عز
~~الدين عثمان بن الزنجبيلي والي عدن وحطان بن منقذ والي زبيد وغيرهما فإنه
~~لما بلغهم وفاة صاحبهم اختلفوا وجرت بين عز الدين عثمان وبين حطان حرب وكل
~~واحد منهما يروم أن يغلب الآخر على ما بيده واشتد الأمر فخاف صلاح الدين أن
~~يطمع أهل البلاد فأرسل هؤلاء الأمراء اليها واستولى قتلغ أبه على زبيد
~~وأزال حطان عنها ثم مات قتلغ أبه فعاد حطان إلى إمارة زبيد وأطاعه الناس
~~لجوده وشجاعته
### || ذكر وفاة الملك الصالح وملك ابن عمه عز الدين مسعود مدينة حلب
# في هذه السنة في رجب توفي الملك الصالح اسماعيل بن نور الدين محمود صاحب
~~حلب بها وعمره نحو تسع عشرة سنة ms4106 ولما اشتد مرضه وصف له الأطباء شرب الخمر
~~للتداوي فقال لا افعل حتى استفتى الفقهاء فاستفتى فأفتاه فقيه من مدرسي
~~الخنفية بجواز ذلك فقال له أرأيت إن قدر الله تعالى بقرب الأجل أيؤخره شرب
~~الخمر فقال له الفقيه لا فقال والله لا لقيت الله سبحانه وقد استعملت ما
~~حرمه علي ولم يشربه فلما أيس من نفسه أحضر الأمراء وسائر الأجناد ووصاهم
~~بتسليم البلد إلى ابن عمه عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي واستحلفهم على
~~ذلك فقال له بعضهم إن عماد الدين بن عمك أيضا وهو زوج اختك وكان والدك يحبه
~~ويؤثره وهو تولى تربيته وليس له غير سنجار فلو اعطيته البلد لكان أصلح وعز
~~الدين له من البلاد من الفرات إلى همذان ولا حاجة به إلى بلدك فقال له إن
~~هذا لم يغب عني ولكن قد علمتم أن صلاح الدين قد تغلب على عامة بلاد الشام
~~سوى ما بيدي PageV10P106 ومتى سلمت حلب إلى عماد الدين يعجز عن حفظها وإن
~~ملكها صلاح الدين لم يبق لأهلما معه مقام وإن سلمتها إلى عز الدين أمكنه
~~حفظها بكثرة عساكره وبلاده فاستحسنوا قوله وعجبوا من جودة فطنته مع شدة
~~مرضه وصغر سنه ثم مات وكان حليما كريما عفيف اليد والفرج واللسان ملازما
~~للدين لا يعرف له شيء مما يتعاطاه الملوك والشباب من شرب خمر أو غيره حسن
~~السيرة في رعيته عادلا فيهم ولما قضى نحبه أرسل الأمراء إلى أتابك عز الدين
~~يستدعونه إلى حلب فسار هو ومجاهد الدين قايماز إلى الفرات وأرسل احضر
~~الأمراء عنده من حلب فحضروا وساروا دميعا إلى حلب ودخلها في العشرين من
~~شعبان وكان صلاح الدين حينئذ بمصر ولولا ذلك لزاحمهم عليها وقاتلهم فلما
~~اجتاز في طريقه إليها من الفرات كان تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين
~~بمدينة منبج فسار عنها هاربا إلى حماة وثار أهل حماة ونادوا بشعار عز الدين
~~فأشار عسكر حلب على عز الدين بقصد دمشق وأطمعوه فيها وفي غيرها من بلاد
~~الشام وأعلموه محبة ms4107 اهلها له ولأهل بيته فلم يفعل وقال بيننا يمين فلا نغدر
~~به وأقام بحلب عدة شهور ثم سار عنها إلى الرقة
### || ذكر تسليم حلب إلى عماد الدين وأخذ سنجار عوضا عنها
# لما دخل عز الدين إلى الرقة جاءته رسل اخيه عماد الدين صاحب سنجار يطلب
~~أن يسلم إليه حلب ويأخذ عوضا عنها مدينة سنجار فلم يجبه إلى ذلك ولج عماد
~~الدين في ذلك وقال إن سلمتم إلي حلب وإلا سلمت أنا سنجار إلى صلاح الدين
~~فأشار حينئذ جماعة من الأمراء بتسليمها إليه وكان أشدهم في ذلك مجاهد الدين
~~قايماز فلم يمكن عز الدين مخالفته لتمكنه من الدولة وكثرة عساكره وبلاده
~~وإنما حمل مجاهد الدين على ذلك خوفه من عز الدين لأنه عظم في نفسه وكثر معه
~~العسكر وكان الأمراء الحلبيون لا يلتفتون إلى مجاهد الدين ويسلكون معه من
~~الأدب ما يفعله عسكر الموصل فاستقر الأمر على تسليم حلب إلى عماد الدين
~~وأخذ سنجار عوضا عنها فسار عماد الدين فتسلمها وسلم سنجار إلى أخيه وعاد
~~إلى الموصل وكان صلاح الدين بمصر قد بلغه خبر ملك عز الدين حلب فعظم الأمر
~~عليه وخاف أن يسير منها إلى دمشق وغيرها ويملك الجميع وأيس من حلب فلما
~~بلغه ملك عماد الدين PageV10P107 لها برز من مصر من يومه وسار إلى الشام
~~وكان من الوهن على دولة عز الدين ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر حصر صاحب ماردين قلعة البيرة ومسير صاحبها مع صلاح الدين
# كانت قلعة البيرة وهي مطلة على الفرات من أرض الجزيرة لشهاب الدين
~~الأرتقي وهو ابن عم قطب الدين ايلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن ايلغازي بن
~~أرتق صاحب ماردين وكان في طاعة نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام فمات
~~شهاب الدين وملك القلعة بعده ولده وصار في طاعة عز الدين مسعود صاحب الموصل
~~فلما كان هذه السنة أرسل صاحب ماردين إلى عز الدين يطلب منه أن يأذن له في
~~حصر البيرة اخذها فأذن له في ذلك فسار في عسكره ms4108 إلى قلعة سميساط وهي له
~~ونزل بها وسير العسكر إلى البيرة فحصرها فلم يظفر منها بطائل إلا أنهم
~~لازموا الحصار فأرسل صاحبها إلى صلاح الدين وقد خرج من ديار مصر على ما
~~نذكره يطلب منه أن ينجده ويرحل العسكر المارداني عنه ويكون هو في خدمته كما
~~كان أبوه في خدمة نور الدين فأجابه إلى ذلك وأرسل رسولا إلى صاحب ماردين
~~يشفع فيه ويطلب أن يرحل عسكره عنه فلم يقبل شفاعته واشتغل صلاح الدين بما
~~نذكره من الفرنج فلما رأى صاحب ماردين طول مقام عسكره على البيرة ولم
~~يبلغوا منها غرضا أمرهم بالرحيل عنها وعاد إلى ماردين فسار صاحبها إلى صلاح
~~الدين وكان معه حتى عبر معه الفرات على ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كثرت المنكرات ببغداد فأقام حاجب الباب جماعة لإرافة الخمور
~~وأخذ المفسدات فبينما امرأة منهن في موضع علمت بمجيء أصحاب حاجب الباب
~~فاضطجعت وأظهرت أنها مريضة وارتفع أنبنها فرأوها على تلك الحال فتركوها
~~وانصرفوا فاجتهدت بعدهم أن تقوم فلم تقدر وحملت تصيح الكرب الكرب إلى أن
~~ماتت وهذا من أعجب ما يحكى
# وفيها في عاشر ذي الحجة توفي الامير همام الدين تتر صاحب قلعة تكريت
~~بالمزدلفة كان قد استخلف الأمير عيسى بن أخي مودود وحج فتوفى ودفن بالمعلى
~~PageV10P108 مقبرة مكة
# وفيها في شعبان توفي عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد أبو البركات النحوي
~~المعروف بابن الأنباري ببغداد وله تصانيف حسنة في النحو وكان فقيها صالحا
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه الشافعي بجزيرة ابن عمر وكان
~~فاضلا كثير الورع PageV10P109
### | ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر مسير صلاح الدين إلى الشام وإغارته على الفرنج
# في هذه السنة خامس المحرم سار صلاح الدين عن مصر إلى الشام ومن عجيب ما
~~يحكى من التطير أنه لما برز من القاهرة أقام بخيمته حتى تجتمع العساكر
~~والناس عنده وأعيان دولته والعلماء وأرباب الأداب فمن بين مودع له وسائر
~~معه وكل منهم يقول ms4109 شيئا في الوداع والفراق وما هم بصدده من السفر وفي
~~الحاضرين معلم لبعض أولاده فأخرج رأسه من بين الحاضرين وأنشد
# ( تمتع من شميم عرار نجد % فما بعد العشية من عرار )
# فانقبض صلاح الدين بعد انبساطه وتطير وتنكد المجلس على الحاضرين فلم يعد
~~إليها إلى أن مات مع طول المدة ثم سار عن مصر وتبعه من التجار وأهل البلاد
~~ومن كان قصد مصر من الشام بسبب الغلاء بالشام وغيره عالم كثير فلما سار جعل
~~طريقه على أيلة فسمع أن الفرنج قد جمعوا له ليحاربوه ويصدوه عن المسير فلما
~~قارب بلادهم سير الضعفاء والأثقال مع أخيه تاج الملوك بوري إلى دمشق وبقي
~~هو في العساكر المقاتلة لا غير فشن الغارات بأطراف بلادهم وأكثر ذلك ببلد
~~الكرك والشوبك فلم يخرج إليه منهم أحد ولا أقدم على الدنو منه ثم سار فأتى
~~دمشق فوصلها حادي عشر صفر من السنة
### || ذكر ملك المسلمين شقيفا من الفرنج
# في هذه السنة أيضا في صفر فتح المسلمون بالشام شقيفا من الفرنج يعرف بحبس
~~جلدك وهو من أعمال طبرية مطل على السواد وسبب فتحه أن الفرنج لما بلغهم
~~مسير صلاح الدين من مصر إلى الشام جمعوا له وحشدوا الفارس والراجل واجتمعوا
~~PageV10P110 بالكرك بالقرب من الطريق لعلهم ينتهزون فرصة أو يظفرون بنصرة
~~وربما عاقوا المسلمين عن المسير بأن يقفوا على بعض المضايق فلما فعلوا ذلك
~~خلت بلادهم من ناحية الشام فسمع فرخشاه الخبر فجمع من عنده من عساكر الشام
~~ثم قصد بلاد الفرنج وأغار عليها ونهب دبورية وما يجاورها من القرى وأسر
~~الرجال وقتل وأكثر وسبى النساء وغنم الأموال وفتح منهم الشقيف وكان على
~~المسلمين منه أذى شديد ففرح المسلمون بفتحه فرحا عظيما وأرسل إلى صلاح
~~الدين بالبشارة فلقيه في الطريق ففت ذلك في عضد الفرنج وانكسرت شوكتهم
### || ذكر إرسال سيف الإسلام إلى اليمن وتغلبه عليه
# في هذه السنة سير صلاح الدين أخاه سيف الإسلام طغدكين إلى بلاد اليمن
~~وأمره بتملكها وقطع الفتن بها وفوض إليه أمرها وكان بها حطان ms4110 بن منقذ كما
~~ذكرناه قبل وكتب عز الدين عثمان الزنجبيلي متولي عدن إلى صلاح الدين يعرفه
~~باختلال البلاد ويشير بإرسال بعض أهله اليها لأن حطان كان قوي عليه فخافه
~~عثمان فجهز صلاح الدين أخاه سيف الإسلام وسيره إلى بلاد اليمن فوصل إلى
~~زبيد فخافه حطان بن منقذ واستشعر منه وتحصن في بعض القلاع فلم يزل به سيف
~~الإسلام يؤمنه ويهدي إليه ويتلطفه حتى نزل إليه فأحسن صحبته وعمل معه ما لم
~~يكن يتوقعه من الإحسان فلم يثق حطان به وطلب منه دستورا ليقصد الشام فامتنع
~~من إجابته إظهارا للرغبة في كونه عنده فلم يزل حطان يراجعه حتى أذن له
~~فأخرج أثقاله وأمواله ودوابه وأهله وأصحابه وكل ما له وسير الجميع بين يديه
~~فلما كان الغد دخل إلى سيف الإسلام ليودعه فقبض عليه واسترجع جميع ماله
~~فأخذه عن آخره لم يسلم منه قليل ولا كثير ثم سجنه في بعض القلاع وكان آخر
~~العهد به فقيل إنه قتله وكان في جملة ما أخذ منه من الأموال الذهب العين في
~~سبعين غلافا زردية مملوءة ذهبا عينا وأما عز الدين عثمان الزنجبيلي فإنه
~~لما سمع ما جرى على حطان خاف فسار نحو الشام خائفا يترقب وسير معظم أمواله
~~في البحر فصادفهم مراكب فيها أصحاب سيف الإسلام فأخذوا كل ما لعز الدين ولم
~~يبق له إلا ما صحبه في الطريق وصفت زبيد وعدن وما معهما من البلاد لسيف
~~الإسلام PageV10P111
### || ذكر إغارة صلاح الدين على الغور وغيره من بلاد الفرنج وأعمالها
# لما وصل صلاح الدين إلى دمشق كما ذكرناه أقام أياما يريح ويستريح وهو
~~وجنده ثم سار إلى بلاد الفرنج في ربيع الأول فقصد طبرية فنزل بالقرب منها
~~وخيم في الأقحوانة من الأردن وجاءت الفرنج بجموعها فنزلت بطبرية فسير صلاح
~~الدين فرخشاه ابن أخيه بيسان فدخلها قهرا وغنم ما فيها وقتل وسبى وجحف
~~الغور غارة شعواء فعم أهله قتلا وأسرا وجاءت العرب فأغارت على جينين
~~واللجون وتلك الولاية حتى قاربوا مرج عكا وسار الفرنج من طبرية ms4111 فنزلوا تحت
~~جبل كوكب فتقدم صلاح الدين إليهم وأرسل العساكر عليهم يرمونهم بالنشاب فلم
~~يبرحوا ولم يتحركوا لقتال فأمر ابني أخيه تقي الدين عمر وعز الدين فرخشاه
~~فحملا على الفرنج فيمن معهما فقاتلوا قتالا شديدا ثم أن الفرنج انحازوا على
~~حاميتهم فنزلوا غفر بلا فلما رأى صلاح الدين ما قد أثخن فيهم وفي بلادهم
~~عاد عنهم إلى دمشق
### || ذكر حصر بيروت
# ثم إنه سار عن دمشق إلى بيروت فنهب بلدها وكان قد أمر الأسطول المصري
~~بالمجيء في البحر إليها فساروا ونازلوها وأغاروا عليها وعلى بلدها وسار
~~صلاح الدين فوافاهم ونهب ما لم يصل الأسطول إليه وحصرها عدة أيام وكان
~~عازما على ملازمتها إلى أن يفتحها فأتاه الخبر وهو عليها أن البحر قد ألقى
~~بسطة للفرنج فيها جمع عظيم منهم إلى دمياط كانوا قد خرجوا لزيارة البيت
~~المقدس فأسروا من بها بعد أن غرق منهم كثير فكان عدة الأسرى ألفا وستمائة
~~وستة وسبعين فضربت بذلك البشائر
### || ذكر عبور صلاح الدين الفرات وملكه ديار الجزيرة
# في هذه السنة عبر صلاح الدين الفرات إلى الديار الجزرية وملكها وسبب ذلك
~~أن مظفر الدين كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين وهو مقطع حران كان قد
~~أقطعه إياها عز الدين أتابك المدينة والقلعة تقوية واعتمادا أرسل إلى صلاح
~~الدين وهو يحاصر بيروت يعلمه أنه معه محب لدولته ووعده النصرة له إذا عبر
~~الفرات ويطمعه في البلاد ويحثه على الوصول فسار صلاح الدين عن بيروت وأرسل
~~مظفر الدين PageV10P112 تترى إليه يحثه على المجيء فجد صلاح الدين في السير
~~مظهرا أنه يريد حصر حلب تسترا للحال فلما قارب الفرات سار إليه مظفر الدين
~~فعبر الفرات واجتمع به فقصد البيرة وهي قلعة منيعة على الفرات من الجانب
~~الجزري وكان صاحبها قد سار مع صلاح الدين وفي طاعته وقد ذكرنا سبب ذلك قبل
~~فعبر هو وعسكره الفرات على الجسر الذي عند البيرة وكان عز الدين صاحب
~~الموصل ومجاهد الدين لما بلغهما وصول صلاح الدين إلى الشام قد جمعا العسكر ms4112
~~وسارا إلى نصيبين ليكونا على أهبة واجتماع لئلا يتعرض صلاح الدين إلى حلب
~~ثم تقدما إلى دار فنزلا عندها فجاءهما أمر لم يكن في الحساب فلما بلغهما
~~عبور صلاح الدين الفرات عادا إلى الموصل وأرسلا إلى الرها عسكرا يحميها
~~ويمنعها فلما سمع صلاح الدين ذلك قوي طمعه في البلاد ولما عبر صلاح الدين
~~الفرات كاتب الملوك أصحاب الأطراف ووعدهم وبذل لهم البذول على نصرته فأجابه
~~نور الدين محمد بن قرا أرسلان صاحب الحثن إلى ما طلب منه لقاعدة استقرت
~~بينهما لما كان نور الدين عنده بالشام فإنه استقر الحال أن صلاح الدين يحصر
~~آمد ويملكها ويسلمها إليه
# وسار صلاح الدين إلى مدينة الرهافحصرها في جمادى الأولى وقاتلها أشد قتال
~~فحدثني بعض من كان بها من الجند أنه عد في غلاف رمح أربعة عشر خرقا وقد
~~خرقته السهام ووالى الزحف عليها وكان بها حينئذ مقطعها وهو الأمير فخر
~~الدين مسعود الزعفراني فحيث رأى شدة القتال أذعن إلى التسليم وطلب الأمان
~~وسلم البلد وصار في خدمة صلاح الدين فلما ملك المدينة زحف إلى القلعة
~~فسلمها اليه الدزدار الذي بها على مال أخذه فلما ملكها سلمها إلى مظفر
~~الدين مع حران ثم سار عنها على حران إلى الرقة فلما وصل اليها كان بها
~~مقطعها قطب الدين ينال بن حسان المنبجي فسار عنها إلى عز الدين أتابك
~~وملكها صلاح الدين وسار إلى الخابور قرقيسيا وماكسين وعرابان فملك جميع ذلك
~~فلما استولى على الخابور جميعه سار إلى نصيبين فملك المدينة لوقتها وبقيت
~~القلعة فحصرها عدة أيام فملكها أيضا وأقام بها ليصلح شأنها ثم أقطعها أميرا
~~كان معه يقال له أبو الهيجاء السمين وسار عنها ومعه نور الدين صاحب الحصن
~~وأتاه الخبر أن الفرنج قصدوا دمشق ونهبوا القرى ووصلوا إلى داريا وأرادوا
~~تخريب جامعها فأرسل النائب بدمشق اليهم جماعة من النصارى يقول لهم إن
~~اخربتم الجامع جددنا عمارته وأخربنا كل بيعة لكم في بلادنا ولا نمكن أحدا
~~من عمارتها PageV10P113 فتركوه ولما وصل الخبر إلى صلاح الدين ms4113 بذلك أشار
~~عليه من يتعصب لعز الدين بالعود فقال يخربون قرى ونملك عوضها بلادا ونعود
~~ونعمرها ونقوى على قصد بلادهم ولم يرجع فكان كما قال
### || ذكر حصر صلاح الدين الموصل
# لما ملك صلاح الدين نسيبين جمع أمراء وأرباب المشورة عنده واستشارهم بأي
~~البلاد يبدأ وأيها يقصد بالموصل أم بسنجار أم بجزيرة ابن عمر فاختلفت
~~آراؤهم فقال له مظفر الدين كوكبري بن زين الدين لا ينبغي أن يبدأ بغير
~~الموصل فإنها في أيدينا لا مانع لها فإن عز الدين ومجاهد الدين متى سمعا
~~بمسيرنا اليها تركاها وسارا عنها إلى بعض القلاع الجبلية ووافقه ناصر الدين
~~محمد ابن عمه شيركوه وكان قد بذل لصلاح الدين مالا كثيرا ليقطعه الموصل إذا
~~ملكها وقد أجابه صلاح الدين إلى ذلك فأشار بها الرأي لهواه فسار صلاح الدين
~~إلى الموصل وكان عز الدين صاحبها ومجاهد الدين نائبه قد جمعا بالموصل
~~العساكر الكثيرة ما بين فارس وراجل وأظهرا من السلاح وآلات الحصار ما حارت
~~له الأربصار وبذلا الأموال الكثيرة وأخرج مجاهد الدين من ماله كثيرا واصطلى
~~الأمور بنفسه فأحسن تدبيرها وشحنوا ما بقي بأيديهم من البلاد كالجزيرة
~~وسنجار والموصل وإربل وغيرها من البلاد بالرجال والسلاح والأموال وسار صلاح
~~الدين حتى قارب الموصل وترك عسكره وانفرد هو ومظفر الدين ابن عمه ناصر
~~الدين بن شيركوه ومعهم نفر من أعيان دولته وقربوا من البلد فلما قربوا ورآه
~~وحققه رأى ما هاله وملأ صدره وصدر أصحابه فإنه رأى بلدا عظيما كبيرا ورأى
~~السور والفصيل قد ملئا من الرجال وليس فيها شرافة إلا وعليها رجل يقاتل سوى
~~من عليه من عامة البلد المتفرجين فلما رأى ذلك علم أنه لا يقدر على أخذه
~~وأنه يعود خائبا فقال لناصر الدين ابن عمه إذا رجعنا إلى المعسكر فاحمل ما
~~بذلت من المال فنحن معك على القول
# فقال قد رجعت عما بذلت من المال فإن هذا البلد لا يرام فقال له ولمظفر
~~الدين غررتماني وأطمعتماني في غير مطمع ولو قصدت غيره قبله لكان أسهل أخذا ms4114
~~بالاسم والهيبة التي حصلت لنا ومتى نازلناه وعدنا منه ينكسر ناموسنا ويفل
~~حدنا وشوكتنا ثم رجع إلى معسكره وصبح البلد وكان نزوله عليه في رجب فنازله
~~وضايقه ونزل محاذي باب كندة وأنزل صاحب الحصن بباب PageV10P114 الجسر وأنزل
~~أخاه تاج الملوك عند باب العمادي وأنشب القتال فلم يظفر وخرج إليه يوما بعض
~~العامة غنالوا منه ولم يمكن عز الدين ومجاهد الدين أحدا من العسكر بل
~~ألزموا الأسوار ثم إن تقي الدين أشار على عمه صلاح الدين بنصب منجنيق فقال
~~مثل هذا البلد لا ينصب عليه منجنيق ومتى نصبناه أخذوه ولو خربنا برجا وبدنه
~~من يقدر على الدخول للبلد وفيه هذا الخلق الكثير فألح تقي الدين وقال
~~نجربهم به فنصب منجنيقا فنصب عليه من البلد تسعة منجنيقات وخرج جماعة من
~~العامة فأخذوه وجرى عنده قتال كثير فأخذ بعض العامة لالكة من رجليه فيها
~~المسامير الكثيرة ورمى بها أميرا يقال له جاولي الأسدي وكبيرهم فأصاب صدره
~~فوجد لذلك ألما شديدا وأخذ للالكة وعاد عن القتال إلى صلاح الدين وقال قد
~~قاتلنا أهل الموصل بحماقات ما رأينا بعد مثلها وألقى اللالكة وحلف أنه لا
~~يعود يقاتل عليها أنفة حيث ضرب بهذه
# ثم إن صلاح الدين رحل من قرب البلد ونزل متأخرا خوفا من البيات فإنه
~~لقربه كان لا يأمن ذلك وكان سببه أيضا أن مجاهد الدين في بعض الليالي جماعة
~~من باب السر الذي للقلعة ومعهم المشاعل فكان أحدهم يخرج من الباب وينزل إلى
~~دجلة مما يلي عين الكبريت ويطفيء المشعل فرأى العسكر الناس يخرجون فلم
~~يشكوا في الكبسة فحملهم ذلك على الرحيل والتأخر ليتعذر البيات على أهل
~~الموصل وكان صدر الدين شيخ الشيوخ رحمه الله قد وصل إليه قبل نزوله على
~~الموصل ومعه بشير الخادم وهو من خواص الخليفة الناصر لدين الله في الصلح
~~فأقاما معه على الموصل وترددت الرسل إلى عز الدين ومجاهد الدين في الصلح
~~فطلب عز الدين إعادة البلاد التي أخذت منهم فأجاب صلاح الدين إلى ذلك بشرط
~~أن تسلم ms4115 إليه حلب فامتنع عز الدين ومجاهد الدين ثم نزل عن ذلك وأجاب إلى
~~تسليم البلاد بشرط أن يتركوا أنجاد صاحب حلب عليه فلم يجيبوا إلى ذلك أيضا
~~وقال عز الدين هو أخي وله العهود والمواثيق ولا يسعني أن أنكثها ووصلت أيضا
~~رسل قزل أرسلان صاحب أذربيجان ورسل شاه أرمن صاحب خلاط في المعنى فلم ينتظم
~~أمر ولا تم صلح فلما رأى صلاح الدين أنه لا ينال من الموصل غرضا ولا يحصل
~~على غير العناء والتعب وأن من بسنجار من العساكر الموصلية يقطعون طريق من
~~يقصدونه من عساكره وأصحابه سار من الموصل إليها PageV10P115
### || ذكر ملكه مدينة سنجار
# لما سار صلاح الدين عن الموصل إلى سنجار سير مجاهد الدين اليها عسكرا قوة
~~لها ونجدة فسمع بهم صلاح الدين فمنعهم من الوصول إليها وأوقع بهم وأخذ
~~سلاحهم ودوابهم وسار إليها ونازلها وكان بها شرف الدين أمير أميران هندوا
~~أخو عز الدين صاحب الموصل في عسكر معه فحصر البلد وضايقه وألح في قتاله
~~فكاتبه بعض أمراء الأكراد الذين به من الزرزارية وخامر معه وأشار بقصده من
~~الناحية التي هو بها ليسلم إليه البلد فطرقه صلاح الدين ليلا فسلم إليه
~~ناحيته فملك الباشورة لا غير فلما سمع شرف الدين الخبر استكان وخضع وطلب
~~الأمان فأمن ولو قاتل على تلك الناحية أخرج العسكر الصلاحي عنها ولو امتنع
~~بالقلعة لحفظها ومنعها ولكنه عجز فلما طلب الأمان أجابه صلاح الدين إليه
~~فأمنه وملك البلد وسار شرف الدين ومن معه إلى الموصل واستقر جميع ما ملكه
~~صلاح الدين بملك سنجار فإنه كان قصد أن يسترده المواصلة إذا فارقه لأنه لم
~~يكن فيه حصن غير الرها لا غير فلما ملك سنجار صارت على الجميع كالسور
~~واستناب بها سعد الدين بن معين الدين أنز وكان من أكابر الأمراء وأحسنهم
~~صورة ومعنى
### || ذكر عود صلاح الدين إلى حران
# لما ملك صلاح الدين سنجار وقرر قواعداها سار إلى نصيبين فلقيه أهلها
~~شاكين من أبي الهيجاء السمين باكين من ظلمه متأسفين على دولة عز ms4116 الدين
~~وعدله فيهم فلما سمع ذلك انكر على أبي الهيجاء ظلمه وعزله عنهم وأخذه معه
~~وسار إلى حران وفرق عساكره ليستريحوا وبقي جريدة في خواصه وثقاب أصحابه
~~وكان وصوله إليها أوائل ذي القعدة من السنة
### || ذكر اجتماع عز الدين وشاه أرمن
# في هذه السنة في ذي الحجة اجتمع أتابك عز الدين صاحب الموصل وشاه ارمن
~~صاحب خلاط على قتال صلاح الدين وسبب ذلك أن رسل عز الدين ترددت إلى شاه
~~ارمن يستنجده ويستنصره على صلاح الدين فأرسل شاه ارمن إلى صلاح الدين عدة
~~رسل في الشفاعة اليه بالكف عن الموصل وما يتعلق بعز الدين فلم يجبه إلى ذلك
~~PageV10P116 وغالطه فأرسل إليه اخيرا مملوكه سيف الدين بكتمر الذي ملك خلاط
~~بعد شاه أرمن فأتاه وهو يحاصر سنجار يطلب اليه ان يتركها ويرحل عنها وقال
~~له إن رحل عنها وإلا فتهدده بقصده ومحاربته فأبلغه بكتمر الشفاعة فسوفه في
~~الجواب رجاء أن يفتحها فلما رأى بكتمر ذلك أبلغه الرسالة بالتهديد وفارقه
~~غضبان ولم يقبل منه خلعة ولا صلة وأخبر صاحبه الخبر وخوفه عاقبة الإهمال
~~والتواني عن صلاح الدين فسار شاه أرمن من خلاط وكان مخيما بظهرها وسار إلى
~~ماردين وصاحبها حينئذ قطب الدين ابن نجم الدين ألبي وهو ابن اخت شاه ارمن
~~وابن خال عز الدين وحموه لأن عز الدين قد زوج ابنة قطب الدين وحضر مع شاه
~~أرمن دولة شاه صاحب بدليس وأرزن وسار أتابك عز الدين من الموصل في عسكره
~~جريدة من الأثقال وكان صلاح الدين قد ملك سنجار وسار عنها إلى حران وفرق
~~عساكره فلما سمع باجتماعهم سير إلى تقي الدين ابن اخيه وهو بحماة يستدعيه
~~فوصل إليه مسرعا واشار عليه بالرحيل وحذره منه آخرون وكان هوى صلاح الدين
~~في الرحيل فرحل إلى رأس عين فلما سمعوا برحيله تفرقوا فعاد شاه أرمن إلى
~~خلاط واعتذر بأنني أجمع العساكر وأعود ورجع عز الدين إلى الموصل وأقام قطب
~~الدين بماردين وسار صلاح الدين فنزل بجوزم تحت ماردين عدة أيام
### || ذكر الظفر بالفرنج ms4117 في بحر عيذاب
# في هذه السنة عمل البرنس صاحب الكرك أسطزلا وفرغ منه بالكرك ولم يبق إلا
~~جمع قطعه بعضها إلى بعض وحملها إلى بحر أيلة وجمعها في أسرع وقت وفرغ منها
~~وشحنها بالمقاتلة وسيرها فساروا في البحر وافترقوا فرقتين فرقة قامت على
~~حصن أيلة يحصرونه ويمنعون أهله من ردود الماء فنال أهله شدة شديدة وضيق
~~عليهم وأما الفرقة الثانية فإنهم ساروا نحو عيذب وأفسدوا في السواحل ونهبوا
~~وأخذوا ما وجدوا من المراكب الإسلامية ومن فيها من التجار وبغتوا الناس في
~~بلادهم على حين غفلة منهم فإنهم لم يعهدوا بهذا البحر فرنجيا لا تاجرا ولا
~~محاربا وكان بمصر الملك العادل أبو بكر بن أيوب ينوب عن أخيه صلاح الدين
~~فعمر أسطولا وسيره وفيه جمع كثير من المسلمين ومقدمهم حسام الدين لؤلؤ
~~الحاجب وهو متولي الأسطول بديار مصر وكان مظفرا فيه شجاعا كريما فسار لؤلؤ
~~مجدا في كلبهم فابتدأ بالذين على PageV10P117 أيلة فانقض عليهم انقضاض
~~العقاب على صيده فقتل بعضهم وأسر الباقي وسار من وقته بعد الظهر بقص أثر
~~الذين قصدوا عيذاب فلم يرهم وكانوا أغاروا على ما وجدوه بها وقتلوا من لقوه
~~عندها وساروا إلى غير ذلك المرسى ليفعلوا كما فعلوا فيه وكانوا عازمين على
~~الدخول إلى الحجاز مكة والمدينة حرسهما الله تعالى وأخذ الحاج ومنعهم عن
~~البيت الحرام والدخول بعد ذلك إلى اليمن فلما وصل لؤلؤ إلى عيذاب ولم يرهم
~~سار يقفو أثرهم فبلغ رابغ وساحل الجوزاء وغيرهما فأدركهم بساحل الجوزراء
~~فأوقع بهم هناك فلما رأوا العطب وشاهدوا الهلاك خرجوا إلى البر واعتصموا
~~ببعض تلك الشعاب فنزل لؤلؤ من مراكبه إليهم وقاتلهم أشد قتال وأخذ خيلا من
~~الأعراب الذين هناك فركبها وقاتلهم فرسانه ورجاله فظفر بهم وقتل أكثرهم
~~وأخذ الباقين أسرى وأرسل بعضهم إلى منى لينحروا بها عقوبة لمن رام إخافة
~~حرم الله تعالى وحرم رسوله وعاد بالباقين إلى مصر فقتلوا جميعهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الأولى توفي عز الدين فرخشاه ابن أخي صلاح الدين ms4118
~~وكان ينوب عنه بدمشق وهو ثقته من أهله وكان اعتماده عليه أكثر من جميع أهله
~~وأمرائه وكان شجاعا كريما فاضلا عالما بالأدب وغيره وله شعر جيد من بين
~~أشعار الملوك وكان ابتداء مرضه أنه خرج من دمشق إلى غزو الفرنج فمرض وعاد
~~مريضا فمات ووصل خبر موته إلى صلاح الدين وقد عبر الفرات إلى الديار
~~الجزرية فأعاد شمس الدين محمد بن المقدم إلى دمشق ليكون مقدما على عسكرها
# وفيها مات فخر الدولة أبو المظفر بن الحسن بن هبة الله بن المطلب كان
~~أبوه وزير الخليفة وأخوه أستاذ الدار فتصوف هو من زمن الصبا وبنى مدرسة
~~ورباطا ببغداد عند عقد المصطنع وبنى جامعا بالجانب الغربي منها
# وفيها توفي الأمير أبو منصور هاشم ولد المستضيء بأمر الله ودفن عند أبيه
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن علي بن الرفاعي من سواد واسط وكان صالحا
~~ذا قبول عظيم عند الناس وله من التلاميذة ما لا يحصى PageV10P118
### | ثم دخلت سنة تسع وسبعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك صلاح الدين آمد وتسليمها إلى صاحب الحصن
# قد ذكرنا نزول صلاح الدين بجوزم تحت ماردين فلم ير لطمعه وجها وسار عنها
~~إلى آمد على طريق البارعية وكان نور الدين محمد بن قرا أرسلان يطالبه في كل
~~وقت بقصدها
# وأخذها وتسليمها إليه على ما استقرت القاعدة بينهما فوصل إلى آمد سابع
~~عشر ذي الحجة من سنة ثمان وسبعين ونازلها وأقام يحاصرها وكان المتولي
~~لأمرها والحاكم فيها بهاء الدين بن نيسان وكان صاحبها وليس له من الأمر شيء
~~مع ابن نيسان فلما نازلها صلاح الدين أساء ابن نيسان التدبير ولم يعط الناس
~~من الذخائر شيئا ولا فرق فيهم دينارا واحدا ولا قوتا وقال لأهل البلد
~~قاتلوا عن نفوسكم
# فقال له بعض أصحابه ليس العدو بكافر حتى يقاتلوا عن نفوسهم فلم يفعل شيئا
~~وقاتلهم صلاح الدين ونصب المنجنيقات وزحف إليها وهي الغاية في الحصانة
~~والمنعة بها وبسورها يضرب المثل وابن نيسان على حاله من الشح بالمال وتصرفه
~~وتصرف من ولت سعادته وأدبرت ms4119 دولته فلما رأى الناس ذلك منه تهاونوا بالقتال
~~وجنحوا إلى السلامة وكانت أيام ابن نيسان قد طالت وثقلت على أهل البلد لسوء
~~سيرته وصنيعه وتضييقه عليهم في مكاسبهم فالناس كارهون لها محبون لانقراضها
~~وأمر صلاح الدين أن يكتب على السهام إلى أهل البلد يعدهم الخير والإحسان إن
~~أطاعوه ويتهددهم إن قاتلوه فزادهم ذلك تقاعدا وتخاذلا واحبوا ملكه وتركوا
~~القتال فوصل النقابون إلى السور فنقبوه وعلقوه فلما رأى الجند وأهل البلد
~~ذلك طمعوا في ابن نيسان واشتطوا في المطالب فحين صارت الحال لذلك أخرج ابن
~~نيسان نساءه إلى القاضي الفاضل وزير صلاح الدين يسأله أن يأخذ له الأمان
~~ولأهله وماله وأن يؤخره ثلاثة أيام حتى ينقل ما له بالبلاد من الأموال
~~والذخائر فسعى له الفاضل في PageV10P119 ذلك فأجابه صلاح الدين إليه فسلم
~~البلد في العشر الأول من المحرم هذه السنة وأخرج خيمة إلى ظاهر البلد ورام
~~نقل ماله فتعذر ذلك عليه لزوال حكمه عن اصحابه واطراحهم أمره ونهيه فأرسل
~~إلى صلاح الدين يعرفه الحال ويسأله مساعدته على ذلك فأمر له بالدواب
~~والرجال فنقل البعض وسرق البعض وانقضت الأيام الثلاث قبل الفراغ فمنع من
~~الباقي وكانت أبراج المدينة مملوءة من أنواع الذخائر فتركها بحالها ولو
~~أخرج البعض منها لحفظ البلد وسائر نعمه وأمواله لكن إذا أراد الله أمرا هيأ
~~أسبابه فلما تسلمها صلاح الدين سلمها لصاحب الحصن نور الدين فقيل له قبل
~~تسليمها إن هذه المدينة فيها من الذخائر ما يزيد على ألف ألف دينار فلو
~~أخذت ذلك وأعطيته جندك وسلمت البلد إليه فارغا لكان راضيا فإنه لا يطمع في
~~غيره فامتنع من ذلك وقال ما كنت لأعطيه الأصل وأبخل بالفرع فلما تسلم نور
~~الدين البلد اصطنع دعوة عظيمة ودعا إليها صلاح الدين وأمراءه ولم يكن دخل
~~البلد وقدم له ولأصحابه من التحف والهدايا أشياء كثيرة
### || ذكر ملك صلاح الدين تل خالد وعينتاب من أعمال الشام
# لما فرغ صلاح الدين من أمر آمدسار إلى الشام وقصد تل خالد وهو أعمال حلب
~~فحصرها ms4120 ورماها بالمنجنيق فنزل أهلها وطلبوا الأمان فأمنهم وتسلمها في
~~المحرم أيضا ثم سار منها إلى عينتاب فحصرها وبها ناصر الدين محمد وهو أخو
~~الشيخ اسماعيل الذي كان خازن نور الدين محمود بن زنكي وصاحبه وكان قد سلمها
~~إليه نور الدين فبقيت معه إلى الآن فلما نازله صلاح الدين أرسل اليه يطلب
~~أن يقر الحصن بيده وينزل إلى خدمته ويكون تحت حكمه وطاعته فأجابه صلاح
~~الدين إلى ذلك وحلف له عليه فنزل إليه وصار في خدمته وكان ايضا في المحرم
~~من هذه السنة
### || ذكر وقعتين مع الفرنج في البحر والشام
# في هذه السنة في العاشر من المحرم سار اسطول المسلمين من مصر في البحر
~~فلقوا بطسة فيها نحو ثلاثمائة من الفرنج بالسلاح التام ومعهم الأموال
~~والسلام إلى فرنج الساحل فقاتلوهم وصبر الفريقان وكان الظفر للمسلمين
~~وأخذوا الفرنج أسرى PageV10P120 فقتلوا بعضهم وأبقوا بعضهم أسرى وغنموا ما
~~معهم وعادوا إلى مصر سالمين
# وفيها ايضا سارت عصابة كبيرة من الفرنج من نواحي الداروم إلى نواحي مصر
~~ليغيروا وينهبوا فسمع بهم المسلمون فخرجوا إليهم على طريق صدر وأيلة فانتزح
~~الفرنج من بين أيديهم فنزلوا بماء يقال له العسيلة وسبقوا المسلمين إليه
~~فأتاهم المسلمون وهم عطاش قد أشرفوا على الهلاك فرأوا الفرنج قد ملكوا
~~الماء فأنشأ الله سبحانه وتعالى بلطفه سحابة عظيمة فمطروا منها حتى رووا
~~وكان الزمان قيظا والحر شديد في بر مهلك فلما رأوا ذلك قويت نفوسهم ووثقوا
~~بنصر الله لهم وقاتلوا الفرنج فنصرهم الله عليهم فقتلوهم ولم يسلم منهم إلا
~~الشريد الفريد وغنم المسلمون ما معهم من سلاح ودواب وعادوا منصورين قاهرين
~~بفضل الله تعالى
### || ذكر ملك صلاح الدين حلب
# وفي هذه السنة سار صلاح الدين من عينتاب إلى حلب فنزل عليها في المحرم
~~أيضا في الميدان الأخضر وأقام به عدة أيام ثم انتقل إلى جبل جوشن فنزل
~~بأعلاه وأظهر أنه يريد أن يبني مساكن له ولأصحابه وعساكره وأقام عليها
~~أياما والقتال بين العسكرين كل يوم وكان صاحب حلب عماد الدين زنكي بن ms4121 مودود
~~بن زنكي ومعه العسكر النوري وهم مجدون في القتال فلما رأى كثرة الخرج كأنه
~~شح بالمال فحضر يوما عنده بعض أجناده وطلبوا منه شيئا فاعتذر بقلة المال
~~عنده فقال له بعضهم من يريد أن يحفظ مثل حلب يخرج الأموال ولو باع حلى
~~نسائه فمال حينئذ إلى تسليم حلب وأخذ العوض منها وأرسل مع الأمير طمان
~~الياروقي وكان يميل إلى صلاح الدين أنه يسلم حلب ويأخذ عوضها سنجار ونصيبين
~~والخابور والرقة وسروج وجرت اليمين على ذلك وباعها بأوكس الأثمان اعطى حصنا
~~مثل حلب وأخذ عوضها قرى ومزارع فنزل عنها ثامن عشر صفر وتسلمها صلاح الدين
~~فعجب الناس كلهم من ذلك وقبحوا ما أتى حتى إن بعض عامة حلب أحضر إجانة وماء
~~وناداه أنت لا يصلح لك الملك وإنما يصلح لك ان تغسل الثياب وأسمعوه المكروه
~~واستقر ملك صلاح الدين بملكها وكان مزلزلا فثبت قدمه بتسليمها وكان على شفا
~~جرف هار وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له وسار عماد الدين إلى البلاد التي
~~اعطيها فتسلمها وأخذ PageV10P121 صلاح الدين حلب واستقر بينهما أن عماد
~~الدين يحضر في خدو صلاح الدين بنفسه وعسكره إذ استدعاه لا يحتج بحجة ومن
~~الاتفاقات العجيبة أن محيي الدين بن الزكي قاضي دمشق مدح صلاح الدين بقصيدة
~~منها
# ( وفتحكم حلبا بالسيف في صفر % مبشر بفتوح القدس في رجب )
# فوافق فتح القدس في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى ومما كتبه القاضي الفاضل في المعنى عن صلاح الدين فأعطيناه عن
~~حلب كذا وكذا وهو صرف على الحقيقة أعطيناه الدراهم ونزلنا عن القرى واحرزنا
~~العواصم وكتب أيضا اعطيناه ما لم يخرج عن اليد يعني أنه متى شاء أخذه لعدم
~~حصانته وكان في جملة من قتل على حلب تاج الملوك بوري أخو صلاح الدين الأصغر
~~وكان فارسا شجاعا كريما حليما جامعا لخصال الخير ومحاسن الأخلاق طعن في
~~ركبته فانفكت فمات منها بعد ان استقر الصلح بين عماد الدين وصلاح الدين على
~~تسليم حلب قبل ms4122 أن يدخلها صلاح الدين فلما استقر منه الصلح حضر صلاح الدين
~~عند أخيه يعوده وقال له هذه حلب قد أخذناها وهي لك
# فقال ذلك لو كان وأنا حي ووالله لقد أخذتها غالية حيث تفقد مثلي فبكى
~~صلاح الدين وأبكى ولما خرج عماد الدين إلى صلاح الدين وقد عمل له دعوة
~~احتفل فيها فبينما هم في سرور إذ جاء إنسان فأسر إلى صلاح الدين بموت أخيه
~~فلم يظهر هلعا ولا جزعا وأمر بتجهيزه سرا ولم يعلم عماد الدين ومن معه في
~~الدعوة واحتمل الحزن وحده لئلا يتنكد ما هم فيه وكان هذا من الصبر الجميل
### || ذكر فتح صلاح الدين حارم
# لما ملك صلاح الدين حلب كان بقلعة حارم وهي من اعمال حلب بعض المماليك
~~النورية واسمه سرخك وولاه عليها الملك الصالح عماد الدين فامتنع من تسليمها
~~إلى صلاح الدين فراسله صلاح الدين في التسليم وقال له اطلب من الإقطاع ما
~~أردت ووعده الإحسان فاشتط في الطلب وترددت الرسل بينهم فراسل الفرنج ليحتمي
~~بهم فسمع من معه من الأجناد أنه يراسل الفرنج فخافوا أن يسلمها إليهم
~~فوثبوا عليه وقبضوه وحبسوه وراسلوا صلاح الدين يطلبون منه الأمان
~~PageV10P122 والإنعام فأجابهم إلى ما طلبوا وسلموا إليه الحصن فرتب به
~~دزدارا بعض خواصه وأما باقي قلاع حلب فإن صلاح الدين أقر عينتاب بيد صاحبها
~~كما تقدم وأقطع تل خالد لأمير يقال له داروم الياروقي وهو صاحب تل باشر
~~وأما قلعة إعزاز فإن عماد الدين اسماعيل كان قد خربها فأقطعها صلاح الدين
~~لأمير يقال له سليمان بن جندر فعمرها وأقام صلاح الدين بحلب إلى أن فرغ من
~~تقرير قواعدها وأحوالها وديوانها وأقطع أعمالها وأرسل منها فجمع العساكر من
~~جميع بلاده
### || ذكر القبض على مجاهد الدين وما حصل من الضرر بذلك
# في هذه السنة في جمادى الأولى قبض عز الدين مسعود صاحب الموصل على نائبه
~~مجاهد الدين قايماز وكان اليه الحكم في جميع البلاد واتبع في ذلك هوى من
~~أراد المصلحة لنفسه ولم ينظر في مضرة صاحبه وكان ms4123 الذي أشار بذلك عز الدين
~~محمود زلفندار وشرف الدين أحمد بن أبي الخير الذي كان أبوه صاحب الغراف
~~وهما من أكابر الأمراء فلما أراد القبض عليه لم يقدم على ذلك لقوة مجاهد
~~الدين فأظهر أنه مريض وانقطع عن الركوب عدة أيام فدخل إليه مجاهد الدين
~~وحده وكان خصيا لا يمتنع من الدخول على النساء فلما دخل عليه قبض عليه وركب
~~لوقته إلى القلعة فاحتوى على الأموال التي لمجاهد الدين وخزائنه وولى
~~زلفندار قلعة الموصل بعد مجاهد الدين وجعل ابن صاحب الغراف أمير حاجب
~~وحكمهما في دولته وكان تحت حكم مجاهد الدين حينئذ إربل وأعمالها ومعه فيها
~~زين الدين علي وهو صبي صغير ليس له من الحكم شيء والحكم والعسكر إلى مجاهد
~~الدين وتحت حكمه أيضا جزيرة ابن عمر وهي لمعز الدين سنجر شاه بن سيف الدين
~~غازي بن مودود وهو أيضا صبي والحكم والنواب والعسكر لمجاهد الدين وبيده
~~أيضا شهرزور واعمالها ونوابه فيها ودقوقا ونائبه فيها وقلعة عقر الحميدية
~~ونائبه فيها ولم يبق لعز الدين مسعود بعد أن أخذ صلاح الدين البلاد
~~الجزيرية سوى الموصل وقلعتها بيد مجاهد الدين وهو على الحقيقة الملك واسمه
~~عز الدين فلما قبض عليه امتنع صاحب اربل من طاعة عز الدين واستبد وكذلك
~~ايضا صاحب جزيرة ابن عمر وأرسل الخليفة إلى دقوقا فحضرها وأخذها ولم يحصل
~~لعز الدين مسعود غير شهرزور والعقر وصارت إربل PageV10P123 والجزيرة أضر
~~شيء على صاحب الموصل وأرسل صاحبها إلى صلاح الدين بالطاعة له والكون في
~~خدمته وكان الخليفة الناصر لدين الله قد أرسل صدر الدين شيخ الشيوخ ومعه
~~بشير الخادم الخاص إلى صلاح الدين في الصلح مع عز الدين صاحب الموصل وسير
~~عز الدين معه القاضي محيي الدين أبا حامد بن الشهرزوري في المعنى فأجاب
~~صلاح الدين إلى ذلك وقال ليس لكم مع الجزيرة وإربل حديث فامتنع محيي الدين
~~عن ذلك وقال هما لنا فلم يجب صلاح الدين إلى الصلح إلا بأن تكون إربل
~~والجزيرة معه فلم يتم أمره وقوي طمع ms4124 صلاح الدين في الموصل بقبض مجاهد الدين
~~فلما رأى صاحب الموصل الضرر بقبض مجاهد الدين قبض على شرف الدين أحمد بن
~~صاحب الغراف وزلفندار عقوبة لهما ثم أخرج مجاهد الدين على ما نذكره إن شاء
~~الله
### || ذكر غزو بيسان
# لما فرغ صلاح الدين من أمر حلب جعل فيها ولده الملك الظاهر غازي وهو صبي
~~وجعل معه الأمير سيف الدين يازكج وكان اكبر الأمراء الأسدية وسار إلى دمشق
~~وتجهز للغزو ومعه عساكر الشام والجزيرة وديار بكر وسار إلى بلد الفرنج فعبر
~~نهر الأردن تاسع جمادى الآخرة من السنة فرأى أهل تلك النواحي قد فارقوها
~~خوفا فقصد بيسان فأحرقها وخربها وأغار على ما هناك فاجتمع الفرنج وجاؤوا
~~إلى قبالته فحين رأوا كثرة عساكره لم يقدموا عليه فأقام عليهم وقد استندوا
~~إلى جبل هناك وخندقوا عليهم فأحاط بهم وعساكر الإسلام ترميم بالسهام
~~وتناوشهم القتال فلم يخرجوا وأقاموا كذلك خمسة أيام وعاد المسلمون عنهم
~~سابع عشر الشهر لعل الفرنج يطمعون ويخرجون فيستدرجهونهم ليبلغوا منهم غرضا
~~فلما رأى الفرنج ذلك لم يطمعوا أنفسهم في غير السلامة وأغار المسلمون على
~~تلك الأعمال يمينا وشمالا ووصلوا فيها إلى ما لم يكونوا يطمعون في الوصول
~~اليه والإقدام عليه فلما كثرت الغنائم معهم رأوا العود إلى بلادهم بما
~~غنموا مع الظفر أولى فعادوا إلى بلادهم على عزم الغزو
### || ذكر غزو الكرك وملك العادل حلب
# لما عاد صلاح الدين والمسلمون من غزوة بيسان تجهزوا لغزو الكرك فسار اليه
~~PageV10P124 في العساكر وكتب إلى أخيه العادل أبي بكر بن أيوب وهو نائبه
~~بمصر يأمره بالخروج بجميع العساكر إلى الكرك وكان العادل قد أرسل إلى صلاح
~~الدين يطلب منه مدينة حلب وقلعتها فأجابه إلى ذلك وأمره أن يخرج معه بأهله
~~وماله فوصل صلاح الدين إلى الكرك في رجب ووفاه أخوه العادل في العسكر
~~المصري وكثر جمعه وتمكن من حصره وصعد معه المسلمون إلى ربضه وملكه وحصر
~~الحصن من الربض وتحكم عليه في القتال ونصب عليه سبع منجنيقات لا تزال ترمي
~~بالحجارة ليلا ونهارا ms4125 وكان صلاح الدين يظن ان الفرنج لا يمكنونه من حصر
~~الكرك وانهم يبذلون جهدهم في رده عنه فلم يستصحب معه من آلات الحصار ما
~~يكفي لمثل ذلك الحصن العظيم والمعقل المنيع فرحل عنه منتصب شعبان وسير تقي
~~الدين ابن أخيه إلى مصر نلئبا عنه ليتولى ما كان اخوه العادل يتولاه
~~واستصحب أخاه العادل معه إلى دمشق وأعطاه مدينة حلب وقلعتها وأعمالها
~~ومدينة منبج وما يتعلق بها وسيره إليها في شهر رمضان من السنة وأحضر ولده
~~الظاهر منها إلى دمشق
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فتح الرباط الذي بنته أم الخليفة بالمأمونية
# وفيها في ذي الحجة توفي مكرم بن بختيال أبو الخير الزاهد ببغداد روى
~~الحديث وكان كثير البكاء وفي جمادى الآخرة توفي محمد بن بختيار بن عبد الله
~~أبو عبد المولد الشاعر ويعرف بالأبله فمن جملة شعره
# ( أراق دمعي لا بل أراق دمي % ظلما بظلم من ريقه الشم )
# ( ذو قامة كالقضيب ناضرة % وناظر من سقامه سقمي )
# ( حصلت من وعده على أصدق % الوعد ومن وصله على التهم ) PageV10P125
### | ثم دخلت سنة ثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر إطلاق مجاهد الدين من الحبس وانهزام العجم
# في هذه السنة في المحرم أطلق أتابك عز الدين صاحب الموصل مجاهد الدين
~~قايماز من الحبس بشفاعة شمس الدين البلهوان صاحب همذان وبلاد الجبل وسيره
~~إلى البهلوان وأخيه قزل يستنجدهما على صلاح الدين فسار إلى قزل أولا وهو
~~صاحب أذربيجان فلم يمكنه من المضي إلى البهلوان وقال مهما تختاره أنا أفعله
~~وجهز معه عسكرا كثيرا نحو ثلاثة آلاف فارس وساروا نحو إربل ليحصروها فلما
~~قاربوها أفسدوا في البلاد وخربوها ونهبوا وسبوا وأخذوا النساء قهرا ولم
~~يقدر مجاهد الدين على منعهم فسار اليهم زين الدين يوسف صاحب إربل في عسكره
~~فلقيهم وهم متفرقون في القرى ينهبون ويحرقون فانتهز الفرصة فيهم بتفرقهم
~~وألقى بنفسه وعسكره على أول من لقيه منهم فهزمهم وتمت الهزيمة على الجميع
~~وغنم الأربليون أموالهم ودوابهم وسلاحهم وعاد العجم إلى بلادهم منهزمين
~~وعاد صاحب إربل إلى بلده مظفرا غانما ms4126 وعاد مجاهد الدين إلى الموصل فكان
~~يحكي أنني ما زلت انتظر العقوبة من الله تعالى على سوء أفعال العجم فإنني
~~رأيت منهم ما لا كنت أظنه يفعله مسلم بمسلم وكنت أنهاهم فلا يسمعون حتى كان
~~من الهزيمة ما كان
### || ذكر وفاة يوسف بن عبد المؤمن وولاية ابنه يعقوب
# في هذه السنة سار أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن إلى بلاد الأندلس وجاز
~~البحر إليها في جمع عظيم من عساكر المغرب فإنه جمع وحشد الفارس والراجل
~~فلما عبر الخليج قصد غربي البلاد فحصر مدينة شنترين وهي للفرنج شهرا فأصابه
~~بها مرض فمات منه في ربيع الأول وحمل في تابوت إلى مدينة اشبيلية من
~~الأندلس PageV10P126 وكانت مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة وشهرا ومات عن غير
~~وصية بالملك لأحد من أولاده فاتفق رأي قواد الموحدين وأولاد عبد المؤمن على
~~تمليك ولده أبي يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن فملكوه من الوقت الذي مات
~~فيه أبوه لئلا يكونوا بغير ملك يجمع كلمتهم لقربهم من العدو فقام في ذلك
~~أحسن قيام وأقام راية الجهاد وأحسن السيرة في الناس وكان دينا مقيما للحدود
~~في الخاص والعام فاستقامت له الدولة وانقادت إليه بأسرها مع سعة أقطارها
~~ورتب ثغور الأندلس وشحنها بالرجال ورتب المقاتلة في سائر بلادها وأصلح
~~أحوالها وعاد إلى مراكش وكان أبوه يوسف حسن السيرة وكان طريقه ألين من طريق
~~أبيه مع الناس يحب العلماء ويقربهم ويشاورهم وهم أهل خدمته وخاصته وأحبه
~~الناس ومالوا إليه وأطاعه من البلاد ما امتنع على أبيه وسلك في جباية
~~الأموال ما كان أبوه يأخذه ولم يتعده إلى غيره واستقامت له البلاد بحسن
~~فعله مع اهلها ولم يزل كذلك إلى أن توفي رحمه الله تعالى
### || ذكر غزو صلاح الدين الكرك
# في هذه السنة في ربيع الآخر سار صلاح الدين من دمشق يريد الغزو وجمع
~~عساكره فأتته من كل ناحية وممن أتاه نور الدين محمد بن فرا أرسلان صاحب
~~الحصن وكتب إلى مصر ليحضر عسكرها عنده على الكرك فنازل الكرك وحصره ms4127 وضيق
~~على من به وأمر بنصب المنجنيقات على ربضه واشتد القتال فملك المسلمون الربض
~~وبقي الحصن وهو والربض على سطح جبل واحد إلا ان بينهما خندقا عظيما عمقه
~~نحو ستين ذراعا فأمر صلاح الدين بإلقاء الأحجار والتراب فيه ليطمه فلم يقدر
~~أحد على الدنو منه لكثرة الرمي عليهم بالسهام من الجرخ والقوس والأحجار من
~~المنجنيقات فأمر أن يبنى بالأخشاب واللبن ما يمكن الرجال يمشون تحت السقائف
~~ويلقون في الخندق ما يطمه ومنجنيقات المسلمين مع ذلك ترمي الحصن ليلا
~~ونهارا وأرسل من فيه من الفرنج إلى ملكهم وفرسانهم يستعدونهم ويعرفونهم
~~عجزهم وضعفهم عن حفظ الحصن فاجتمعت الفرنج عن آخرها وساروا إلى نجدتهم
~~عجلين فلما بلغ الخبر بمسيرهم إلى صلاح الدين رحل عن الكرك إلى طريقهم
~~ليلقاهم ويصاففهم ويعود بعد أن يهزمهم إلى الكرك فقرب منهم وخيم
~~PageV10P127 ونزل ولم يمكنه الدنو منهم لخشونة الأرض وصعوبة المسلك اليهم
~~وضيقه فأقام أياما ينتظر خروجهم من ذلك المكان ليتمكن منهم فلم يبرحوا منه
~~خوفا على نفوسهم فلما رأى ذلك رحل عنهم عدة فراسخ وجعل بإزائهم من يعلمه
~~بمسيرهم فساروا ليلا إلى الكرك فلما علم صلاح الدين ذلك علم أنه لا يتمكن
~~حينئذ ولا يبلغ غرضه فسار إلى مدينة نابلس ونهب كل ما على طريقه من البلاد
~~فلما وصل إلى نابلس أحرقها وخربها وقتل فيها وأسر وسبى فأكثر وسار عنها إلى
~~سبسطية وبها مشهد زكريا عليه السلام وبها كنيسة وبها جماعة أسرى من
~~المسلمين فاستنقذهم ورحل إلى جينين فنهبها وخربها وعاد إلى دمشق ونهب ما
~~على طريقه وخربه وبث السرايا في طريقه يمينا وشمالا يغنمون ويخربون ووصل
~~إلى دمشق
### || ذكر ملك الملثمين بجاية وعودها إلى أولاد عبد المؤمن
# في هذه السنة في شعبان خرج علي بن إسحاق المعروف بابن غانية وهو من أعيان
~~الملثمين الذين كانوا في المغرب وهو حينئذ صاحب جزيرة ميورقة إلى بجاية
~~فملكها وسبب ذلك أنه لما سمع بوفاة يوسف بن عبد المؤمن عمر اسطوله فكان
~~عشرين قطعة وسار في جموعه فأرسى في ms4128 ساحل بجاية وخرجت خيله ورجاله من
~~الشواني فكانوا نحو مائتي فارس من الملثمين وأربعة آلاف راجل فدخل مدينة
~~بجاية بغير قتال لأنه اتفق أن واليها سار عنها قبل ذلك بأيام إلى مراكش ولم
~~يترك فيها جيشا ولا ممانعا لعدم عدو يحفظها منه فجاء الملثم ولم يكن في
~~حسابهم أنه يحدث نفسه بذلك فأرسى بها ووافقه جماعة من بقايا دولة بني حماد
~~وصاروا معه فكثر جمعه بهم وقويت نفسه فسمع خبره والي بجاية فعاد من طريقه
~~ومعه من الموحدين ثلاثمائة فارس فجمع من العرب والقبائل الذين في تلك
~~الجهات نحو ألف فارس فسمع بهم وبقربهم منه فخرج اليهم وقد صار معه قدر ألف
~~فارس وتوافقوا ساعة فانضاف جميع الجموع التي كانت مع والي بجاية إلى الملثم
~~فانهزم حينئذ والي بجاية ومن معه من الموحدين وساروا إلى مراكش وعاد الملثم
~~فجمع جيشه وخرج إلى أعمال بجاية فأطاعه جميعها إلا قسطنطينية الهوى فحصرها
~~إلى أن جاء جيش من الموحدين من مراكش في صفر سنة إحدى وثمانين وخمسمائة إلى
~~بجاية من البر والبحر وكان بها يحيى وعبد الله أخو علي بن اسحاق الملثم
~~فخرجا منها PageV10P128 هاربين ولحقا بأخيهما فرحل عن القسطنطينية وسار إلى
~~افريقية وكان سبب إرسال الجيش من مراكش أن والي بجاية وصل إلى يعقوب بن
~~يوسف صاحب المغرب وعرفه ما جرى ببجاية واستيلاء الملثمين عليها وخوفه عاقبة
~~التواني فجهز العساكر في البر عشرين ألف فارس وجهز الأسطول في البحر في خلق
~~كثير واستعادوها
### || ذكر وفاة صاحب ماردين وملك ولده
# في هذه السنة مات قطب الدين أيلغازي بن نجم الدين بن ألبي بن تمرتاش بن
~~أيلغازي بن أرتق صاحب ماردين وملك بعده ابنه حسام الدين بولق أرسلان وهو
~~طفل وقام بتربيته وتدبير مملكته نظام الدين البقش مملوك أبيه وكان شاه أرمن
~~صاحب خلاط خال قطب الدين فحكم في دولته وهو رتب البقش مع ولده وكان البقس
~~دينا خيرا عادلا حسن السيرة سليما فأحسن تربية الولد وتزوج أمه فلما كبر
~~الولد لم يمكنه النظام ms4129 من مملكته لخبط وهوج كان فيه وكان لنظام الدين هذا
~~مملوك اسمه لؤلؤ قد تحكم في دولته وحكم فيها فكان يحمل النظام على ما يفعله
~~مع الولد ولم يزل الأمر كذلك إلى أن مات الولد وله أخ اصغر منه لقبه طب
~~الدين فربته النظام في الملك وليس له منه إلا الاسم والحكم إلى النظام
~~ولؤلؤ فبقي كذلك إلى سنة أحدى وستمائة فمرض النظام البقش فأتاه قطب الدين
~~يعوده فلما خرج من عنده خرج معه لؤلؤ وضربه قطر الدين بسكين معه فقتله ثم
~~دخل إلى النظام وبيده السكين فقتله ايضا وخرج وحده
# ومعه غلام له وألقى الرأسين إلى الأجناد وكانوا كلهم قد أنشأهم النظام
~~ولؤلؤ فأذعنوا له بالطاعة فلما تمكن أخرج من أراد وترك من أراد واستولى على
~~قلعة ماردين وأعمالها وقلعة البارعية وصور وهو إلى الآن حاكم فيها حازم في
~~أفعاله
### || ذكر عدة حوادث
# وفي هذه السنة توفي صدر الدين شيخ الشيوخ عبد الرحمن بن شيخ الشيوخ
~~اسماعيل بن شيخ الشيوخ أبي سعيد أحمد في شعبان وكان قد سار في ديوان
~~الخلافة رسولا إلى صلاح الدين معه شهاب الدين بشير الخادم في معنى الصلح
~~بينه وبين عز الدين صاحب الموصل فوصل دمشق وصلاح الدين يحصر الكرك فأقام
~~إلى أن عاد PageV10P129 فلم يستقر في الصلح أمر ومرضا وطلبا العودة إلى
~~العراق فأشار عليهما صلاح الدين بالمقام إلى أن يصطلحا فلم يفعلا وسارا في
~~الحر فمات بشير بالسخنة ومات صدر الدين بالرحبة ودفن بمشهد البوق وكان واحد
~~زمانه قد جمع بين رياسة الدين والدنيا وكان ملجأ لكل خائف صالحا كريما
~~حليما وله مناقب كثيرة ولم يستعمل قي مرضه هذا دواء توكلا على الله تعالى
# وفيها توفي عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الخجندي الفقيه الشافعي
~~رئيس اصفهان وكان موته بباب همذان وقد عاد من الحج وله شعر فمنه
# ( بالحمى دار ساقها مدمعي % يا سقى الله الحمى من مربع )
# ( ليت شعري والأماني ضلة % هل إلى وادي الغضى من مرجع )
# ( أذنت علوة للواشي ms4130 بنا % ما على علوة لو لم تسمع )
# ( أو تحرت رشدا فيما وشى % أو عفت عني فما قلبي معي )
# رحمه الله ورضي عنه وأرضاه PageV10P130
### | ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر حصر صلاح الدين الموصل ورحيله عنها لوفاة شاه ارمن
# في هذه السنة حصر صلاح الدين يوسف بن أيوب الموصل مرة ثانية وكان مسيره
~~من دمشق في ذي القعدة من السنة الماضية فوصل إلى حلب وأقام بها إلى أن خرجت
~~السنة وسار منها فعبر إلى أرض الجزيرة فلما وصل حران قبض على مظفر الدين
~~كوكبري بن زين الدين الذي كان سبب ملكه الديار الجزرية وسبب قبضه عليه أن
~~مظفر الدين كان يراسل صلاح الدين كل وقت ويشير عليه بقصد الموصل ويحسن له
~~ذلك ويقوي طمعه حتى انه بذل له إذا سار إليها خمسين ألف دينار فلما وصل
~~صلاح الدين إلى حران لم يف له بما بذل من المال وأنكر ذلك فقبض عليه ووكل
~~به ثم أطلقه وأعاد إليه مدينتي حران والرها وكان قد أخذها منه وإنما أطلقه
~~لأنه خاف انحراف الناس عنه بالبلاد الجزرية لأنهم كلهم علموا بما اعتمده
~~مظفر الدين معه من تمليك البلاد فأطلقه وسار صلاح الدين عن حران في ربيع
~~الأول فحضر عنده عساكر الحصن ودارا ومعز الدين سنجر شاه صاحب الجزيرة وهو
~~ابن أخي عز الدين صاحب الموصل وكان قد فارق طاعة عمه بعد قبض مجاهد الدين
~~وسار مع صلاح الدين إلى الموصل فلما وصل إلى مدينة بلد سير أتابك عز الدين
~~والدته إلى صلاح الدين ومعها ابنة عمه نور الدين محمود بن زنكي وغيرهما من
~~النساء وجماعة من أعيان الدولة يطلبون منه المصالحة وبذلوا له الموافقة
~~والأنجاد بالعساكر ليعود عنهم وإنما أرسلهن لأنه وكل من عنده ظنوا أنهن إذا
~~طلبن منه الشام أجابهن إلى ذلك لا سيما ومعهم ابنة مخدومه وولي نعمته نور
~~الدين فلما وصلن إليه أنزلهن وأحضر اصحابه واسشارهم فيما يفعله ويقوله
~~فأشار أكثرهم بإجابتهن إلى ما طلبن منه
# وقال له الفقيه عيسى وعلي ms4131 بن أحمد المشطوب وهما من بلد الهكارية من أعمال
~~PageV10P131 الموصل مثل الموصل لا يترك لامرأه فإن عز الدين ما أرسلهن إلا
~~وقد عجز عن حفظ البلد ووافق ذلك هواه فأعادهن خائبات واعتذر بأعذار غير
~~مقبولة ولم يكن إرسالهم عن ضعف ووهن إنما أرسلهن طلبا لدفع الشر بالتي هي
~~أحسن فلما عدن رحل صلاح الدين إلى الموصل وهو كالمتيقن أنه يملك البلد وكان
~~الأمر بخلاف ذلك فلما قارب البلد نزل على فرسخين منه وامتد عسكره في تلك
~~الصحراء بنواحي الحلة المراقية وكان يجري بين العسكر مناوشات بظاهر الباب
~~العمادي وكنت إذ ذاك بالموصل وبذل العامة نفوسهم غيظا وحنقا لرده النساء
~~فرأى صلاح الدين ما لم يكن يحسبه فندم على رده النساء ندامة الكسعي حيث
~~فاته الذكر وملك البلد وعاد على الذين أشاروا بردهن باللوم والتوبيخ وجاءته
~~كتب القاضي الفاضل وغيره ممن ليس له هوى في الموصل يقبحون فعله وينكرونه
~~وأتاه وهو على الموصل زين الدين يوسف ابن زين الدين صاحب إربل فأنزله ومعه
~~أخوه مظفر كوكبري وغيرهما من الأمراء بالجانب الشرقي من الموصل وسير من
~~المنزلة علي بن أحمد المشطوب الهكاري إلى قلعة الجزيرة من بلد الهكارية
~~فحصرها واجتمع عليه من الأكراد والهكارية كثير وبقي هناك إلى أن رحل صلاح
~~الدين عن الموصل وكان عامة الموصل يعبرون دجلة فيقاتلون من الجانب الشرقي
~~من العسكر ويعودون ولما كان صلاح الدين يحاصر الموصل بلغ اتابك عز الدين
~~صاحبها أن نائبه بالقلعة يكاتبه فمنعه من الصعود إلى القلعة وعاد يقتدي
~~برأي مجاهد الدين وكان قد أخرجه كما ذكرناه ويصدر عن رأيه وضبط الأمور
~~وأصلح ما كان فسد من الأحوال حتى آل الأمر إلى الصلح على ما نذكره إن شاء
~~الله
# وحضر عند صلاح الدين إنسان بغدادي أقام بالموصل ثم خرج إلى صلاح الدين
~~فأشار عليه بقطع دجلة عن الموصل إلى ناحية نينوى وقال إن دجلة إذا نقلت عن
~~الموصل عطش أهلها فملكناها بغير قتال فظن صلاح الدين ان قوله صدق فعزم على
~~ذلك حتى ms4132 علم أنه لا يمكن قطعه بالكلية فإن المدة تطول والتعب يكثر ولا
~~فائدة وراءه وقبحه عنده أصحابه فأعرض عنه وأقام بمكانه من أول ربيع الآخرة
~~إلى أن قارب آخره ثم رحل عنها إلى ميافارقين
# وكان سبب ذلك أن شاه أرمن صاحب خلاط توفي بها تاسع ربيع الآخر فوصل الخبر
~~بوفاته في العشرين منه فعزم على الرحيل إليها وتملكها حيث إن شاء أرمن لم
~~يخلف ولدا ولا أحدا من أهل بيته يملك بلاده بعده وإنما قد استولى عليها
~~PageV10P132 مملوك اسمه بكتمر ولقبه سيف الدين فاستشار صلاح الدين أمراءه
~~ووزراءه فاختلفوا فأما من هواه بالموصل فيشير بالمقام وملازمة الحصار لها
~~وأما من يكره أذى البيت الأتابكي فإنه أشار بالرحيل وقال إن ولاية خلاط
~~أكبر وأعظم وهي سائبة لا حافظ لها وهذه لها سلطان يحفظها ويذب عنها وإذا
~~ملكنا تلك سهل أمر هذه وغيرها فتردد في أمره فاتفق أنه جاءه كتب جماعة من
~~أعيان خلاط من أهلها وأمرائها يستدعونه ليسلموا اليه البلد فسار عن الموصل
~~وكانت مكاتبة من كابة خديعة ومكرا فإن شمس الدين البهلوان بن ايلدكز صاحب
~~أذربيجان وهمذان وتلك المملكة قد قصدهم ليأخذ البلاد منهم وكان قبل ذلك قد
~~زوج شاه ارمن على كبر بنتا له ليجعل ذلك طريقا إلى ملك خلاط وأعمالها فلما
~~بلغهم مسيره إليهم كاتبوا صلاح الدين يستدعونه اليهم ليسلموا البلد اليه
~~ليدفعوا به البهلوان ويدفعوه بالبهلوان وتبقى البلد بأيديهم فسار صلاح
~~الدين وسير في مقدمته ابن عمه ناصر الدين محمد ابن شيركوه ومظفر الدين بن
~~زين الدين وغيرهما فساروا إلى خلاط ونزلوا بطوانة بالقرب من خلاط وسار صلاح
~~الدين إلى ميافارقين وأما البهلوان فإنه سار إلى خلاط ونزل قريبا منها
~~وترددت رسل أهل خلاط بينهم وبينه وبين صلاح الدين ثم انهم اصلحوا أمرهم مع
~~البهلوان وصاروا من حزبه وخطبوا له
### || ذكر وفاة نور الدين صاحب الحصن
# في هذه السنة توفي نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود صاحب الحصن وآمد
~~لما كان صلاح الدين على الموصل ms4133 وخلف ابنين فملك الأكبر منهما واسمه سقمان
~~ولقبه قطب الدين وتولى تدبير الأمور وزيره القوام بن سماقا الأسعردي وكان
~~عماد الدين بن قرا أرسلان قد سيره أخوه نور الدين في عساكره إلى صلاح الدين
~~وهو يحاصر الموصل وهو معه فلما بلغه خبر وفاة أخيه سار ليملك البلاد بعده
~~لصغر أولاده فتعذر عليه ذلك فسار إلى خرت برت فلمكها وهي بيد أولاده إلى
~~سنة عشرين وستمائة ولما حضر صلاح الدين ميافارقين حضر عنده ولد نور الدين
~~فأقره على ملك أبيه ومن جملته آمد وكانوا خافوا أن يأخذها منهم فلم يفعل
~~وردهم إلى بلادهم وشرط عليهم أن يراجعوه فيما يفعلونه ويصدون عن أمره ونهيه
~~ورتب معه أميرا لقبه صلاح الدين من أصحاب أبيه PageV10P133
### || ذكر ملك صلاح الدين ميافارقين
# لما سار صلاح الدين إلى خلاط جعل طريقه على ميافارقين مطمع ملكها حيث كان
~~صاحبه قطب الدين صاحب ماردين قد توفي كما ذكرنا وملك بعده ابنه وهو طفل
~~وكان حكمها إلى شاه أرمن وعسكره فيها فلما توفي طمع في أخذها فلما نازلها
~~رآها مشحونة بالرجال وبها زوجة قطب الدين المتوفى ومعها بنات لها منه وهي
~~أخت نور الدين محمد صاحب الحصن فأقام صلاح الدين عليها يحصرها من أول جمادى
~~الأولى وكان المقدم على أجنادها أمير اسمه يرنقش ولقبه أسد الدين وكان
~~شجاعا شهما يحفظ البلد فأحسن إليه واشتد القتال عليه ونصب المنجنيقات
~~والعرادات فلم يصل صلاح الدين إلى ما يريد منها فلما رأى ذلك عدل من القوة
~~والحرب إلى إعمال الحيلة فراسل امرأة قطب الدين المقيمة بالبلد يقول لها إن
~~أسد الدين يرنقش قد مال إلينا في تسليم البلد ونحن نرعى حق أخيك نور الدين
~~فيك بعد وفاته ونريد أن يكون لك في هذا الأمر نصيب وأنا أزوج بناتك لأولادي
~~وتكون ميافارقين وغيرها لك وبحكمك ووضع من أرسل إلى الأسد يعرفه أن الخاتون
~~قد مالت للمقاربة والانقياد إلى السلطان وأن من بخلاط قد كاتبوه ليسلموا
~~إليه فخذ لنفسك واتفق أن رسولا وصله من خلاط ms4134 يبذلون له الطاعة وقالوا له من
~~الاستدعاء إليهم ما كانوا يقولونه فأمر صلاح الدين الرسول فدخل إلى
~~ميافارقين وقال للأسد أنت عمن تقاتل وأنا قد جئت في تسليم خلاط إلى صلاح
~~الدين فسقط في يده وضعف قوته وأرسل يقترح أقطاعا ومالا فأجيب إلى ذلك وسلم
~~البلد جمادى الأولى وعقد النكاح لبعض أولاده على بعض بنات خاتون وأقر بيدها
~~قلعة هناخ لتكون فيها هي وبناتها
### || ذكر عود صلاح الدين إلى بلد الموصل والصلح بينه وبيه أتابك عز الدين
# لما فرغ صلاح الدين من أمر ميافارقين وأحكم قواعدها وقرر اقطاعاتها
~~وولاياتها أجمع على العود إلى الموصل فسار نحوها وجعل طريقه على نصيبين
~~فوصل إلى كفر زمار والزمان شتاء فنزلها في عساكره وعزم على المقام بها
~~وإقطاع جميع بلاد الموصل وأخذ غلاتها ودخلها وإضعاف الموصل بذلك إذ علم أنه
~~لا يمكنه التغلب PageV10P134 عليها وكان نزوله في شعبان وأقام بها شعبان
~~ورمضان وترددت الرسل بينه وبين عز الدين صاحب الموصل وصار مجاهد الدين
~~يراسل ويتقرب وكان قوله مقبولا عند سائر الملوك لما علموا من صحته فبينما
~~الرسل تتردد في الصلح إذ مرض صلاح الدين وسار مع كفر زمار وعاد إلى حران
~~فلحقه الرسل بالاجابة إلى ما طلب فتقرر الصلح وحلف على ذلك وكانت القاعدة
~~ان يسلم إليه عز الدين شهرزور وأعمالها وولاية القرابلي وجميع ما وراء
~~الزاب من أعمال وأن يخطب له على منابر بلاده ويضرب اسمه على السكة فلما حلف
~~أرسل رسله فحلف عز الدين له وتسلم البلاد التي استقرت القاعدة على تسليمها
~~ووصل صلاح الدين إلى حران فأقام بها مريضا وأمنت الدنيا وسكنت الدهماء
~~وانحسمت مادة الفتن وكان ذلك بتوصل مجاهد الدين قايماز رحمه الله وأما صلاح
~~الدين فإنه طال مرضه بحران وكان عنده من أهله أخوه الملك العادل وله حينئذ
~~حلب وولده الملك العزيز عثمان واشتد مرضه حتى أيسوا من عافيته فحلف الناس
~~لأولاده وجعل لكم منهم شيئا من البلاد معلوما وجعل أخاه العادل وصيا على
~~الجميع ثم إنه عوفي وعاد ms4135 إلى دمشق في المحرم سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
~~ولما كان مريضا بحران كان عنده ابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه وله من
~~الأقطاع حمص والرحبة فسار من عنده إلى حمص فاجتاز بحلب واحضر جماعة من
~~الدمشقيين وواعدهم على تسليم البلد إليه إذا مات صلاح الدين وأقام بحمص
~~ينتظر موته ليسير إلى دمشق فيملكها فعوفي وبلغه الخبر على جهته فلم يمض غير
~~قليل حتى مات ابن شيركوه ليلة عيد الأضى فإنه شرب الخمر وأكثر منه فأصبح
~~ميتا فذكروا والعهدة عليهم أن صلاح الدين وضع إنسانا يقال له الناصح بن
~~العميد وهو من دمشق فحضر عنده ونادمه وسقاه سما فلما اصبحوا من الغد لم
~~يروا الناصح فسألوا عنه فقيل إنه سار من ليلته إلى صلاح الدين فكان هذا مما
~~قوى الظن فلما توفي أعطى أقطاعه لولده شيركوه وعمره اثنتا عشرة سنة وخلف
~~ناصر الدين من الأموال والخيل والآلات شيئا كثيرا فحضر صلاح الدين في حمص
~~واستعرض تركته وأخذ أكثرها ولم يترك إلا ما لا خير فيه وبلغني أن شيركوه بن
~~ناصر الدين حضر عند صلاح الدين بعد موت أبيه بسنة فقال له إلى أين بلغت من
~~القرآن فقال إلى قوله تعالى @QB@ إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما
~~يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا @QE@ فعجب صلاح الدين والحاضرون من
~~ذكائه PageV10P135
### || ذكر الفتنة بين التركمان والأكراد بديار الجزيرة والموصل
# في هذه السنة ابتدأت الفتنة بين التركمان والأكراد بديار الجزيرة والموصل
~~وديار بكر وخلاط والشام وشهرزور وأذربيجان وقتل فيها من الخلق ما لا يحصى
~~ودامت عدة سنين وتقطعت الطرق ونهبت الأموال وأريقت الدماء وكان سببها أن
~~امرأة من التركمان تزوجت بإنسان تركماني واجتازوا في طريقهم بقلعة من
~~الزوزان الأكراد فجاد أهلها وطلبوا من التركمان وليمة العرس فامتنعوا من
~~ذلك وجرى بينهم كلام صاروا منه إلى القتال فنزل صاحب تلك القلعة فأخذ الزوج
~~فقتله فهاجت الفتنة وقام التركمان على ساق وقتلوا جمعا كثيرا من الأكراد
~~وثار الأكراد فقتلوا من التركمان أيضا كذلك وتفاقم الشر ms4136 ودام ثم إن مجاهد
~~الديار قايماز رحمه الله جمع عنده جمعا من رؤساء الأكراد والتركمان وأصلح
~~بينهم وأعطاهم الخلع والثياب وغيرها وأخرج عليهم مالا جما فانقطعت الفتنة
~~وكفى الله شرها وعادوا إلى ما كانوا عليه من الطمأنينة والأمان
### || ذكر ملك الملثمين والعرب إفريقية وعودها إلى الموحدين
# قد ذكرنا سنة ثمانين ملك علي بن إسحاق الملثم بجاية ولإرسال يعقوب بن
~~يوسف ابن عبد المؤمن العساكر واستعادتها فسار إلى افريقية فلما وصل إليها
~~اجتمع سليم ورياح ومن هناك من العرب وانضاف إليهم الترك الذين كانوا قد
~~دخلوا من مصر مع شرف الدين قراقوش وقد تقدم ذكر وصوله إليها ودخل أيضا من
~~أتراك مصر مملوك لتقي الدين ابن أخي صلاح الدين اسمه بوزابه فكثر جمعهم
~~وقويت شوكتهم فلما اجتمعوا بلغت عدتهم مبلغا كثيرا وكلهم كاره لدولة
~~الموحدين واتبعوا جميعهم علي ابن إسحاق الملثم لأنه من بيت المملكة
~~والرياسة القديمة وانقادوا إليه ولقبوه بأمير المسلمين وقصدوا بلاد إفريقية
~~فملكوها جميعها شرقا وغربا إلا مدينتين تونس والمهدية فإن الموحدين أقاموا
~~بها وحفظوها على خوف وضيق وشدة وانضاف إلى المفسد الملثم كل مفسد في تلك
~~الأرض ومن يريد الفتنة والنهب والفساد والشر فخربوا البلاد والحصون والقرى
~~وهتكوا الحرم وقطعوا الأشجار وكان الوالي على إفريقية حينئذ عبد الواد بن
~~عبد الله الهنتاتي وهو بمدينة تونس فأرسل إلى ملك PageV10P136 المغرب يعقوب
~~وهو بمراكش يعلمه الحال
# وقصد الملثم جزيرة باشرا وهي بقرب تونس تشتمل على قرى كثيرة فنازلها
~~وأحاط بها فطلب اهلها منه الأمان فأمنهم فلما دخلها العسكر نهبوا جميع ما
~~فيها من الأموال والدواب والغلات وسلبوا الناس حتى ثيابهم وامتدت الأيدي
~~إلى النساء والصبيان وتركوهم هلكى فقصدوا مدينة تونس فأما الأقوياء فكانوا
~~يخدمون ويعملون ما يقوم بقوتهم وأما الضعفاء فكانوا يستعطون ويسألون الناس
~~ودخل عليهم فصل الشتاء فأهلكهم البرد ووقع فيهم الوباء فأحصي الموتى منهم
~~فكانوا اثني عشر ألفا هذا من وضع واحد فما الظن بالباقي ولما استولى الملثم
~~على إفريقية قطع خطبة أولاد عبد المؤمن وخطب للإمام ms4137 الناصر لدين الله
~~الخليفة العباسي وأرسل إليه يطلب الخلع والأعلام السود وقصد في سنة اثنتين
~~وثمانين مدينة قفصة فحصرها فأخرج أهلها الموحدين من عساكر ولد عبد المؤمن
~~وسلموها إلى الملثم فرتب فيها جندا من الملثمين والأتراك وحصنها بالرجال مع
~~حصانتها في البناء وأما يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن فإنه لما وصله الخبر
~~اختار من عساكره عشرين ألف فارس من الموحدين وقصد قلة العسكر لقلة القوت في
~~البلاد ولما جرى فيها من التخريب والأذى وسار في صفر سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة فوصل إلى مدينة تونس وأرسل ستة آلاف فارس مع ابن أخيه فساروا إلى
~~علي بن إسحاق الملثم ليقاتلوه وكان بقفصة فوافوه وكان مع الموحدين جماعة من
~~الترك فخامروا عليهم فانهزم الموحدون وقتل جماعة من مقدميهم وكان ذلك في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين فلما بلغ يعقوب الخبر أقام بمدينة تونس إلى
~~نصف رجب من السنة ثم خرج فيمن معه من العساكر يطلب الملثم والأتراك فوصل
~~إليهم فالتقوا بالقرب من مدينة قابس واقتتلوا فانهزم الملثم ومن معه فأكثر
~~الموحدون القتل حتى كادوا يفنونهم فلم ينج منهم إلا القليل فقصدوا البر
~~ورجع يعقوب من يومه إلى قابس ففتحها وأخذ منها أهل قراقوش وأولاده وحملهم
~~إلى مراكش وتوجه إلى مدينة الترك الذين فيها يطلبون الأمان لأنفسهم ولأهل
~~البلد فأجابهم إلى ذلك وخرج الأتراك منها سالمين وسير الأتراك PageV10P137
~~ألى الثغور لما رأى من شجاعتهم ونكايتهم في العدو وتسلم يعقوب البلد وقتل
~~من فيه من الملثمين وهدم أسواره وترك المدينة مثل قرية وظهر ما أنذر به
~~المهدي بن تومرت فإنه قال إنها تخرب أسوارها وتقطع أشجارها وقد تقدم ذكر
~~ذلك فلما فرغ يعقوب من أمر قفصة واستقامت افريقية عاد إلى مراكش وكان وصوله
~~إليها سنة أربع وثمانين وخمسمائة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة فارق الرضى أبو الخير اسماعيل القزويني الفقيه الشافعي
~~بغداد وكان مدرس النظامية بها وعاد إلى قزوين ودرس فيها بعده الشيخ أبو
~~طالب المبارك صاحب ابن الخل وكان من العلماء الصالحين ms4138
# وفيها كان بين أهل الكرخ ببغداد وبين أهل باب البصرة فتنة عظيمة جرح فيها
~~كثير منهم وقتل ثم أصلح النقيب الظاهر بينهم
# وفيها توفي الفقيه مهذب الدين عبد الله بن أسعد الموصلي وكان عالما بمذهب
~~الشافعي وله نظم ونثر أجاد فيه وكان من محاسن الدنيا وكانت وفاته بحمص
~~PageV10P138
### | ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر نقل العادل من حلب والملك العزيز إلى مصر وإخراج الأفضل من مصر إلى دمشق وإقطاعه إياها
# في هذه السنة أخرج صلاح الدين ولده الأفضل علي من مصر إلى دمشق وأقطعها
~~له وأخذ حلب من أخيه العادل وسيره مع ولده العزيز عثمان إلى مصر وجعله
~~نائبا عنه واستدعى تقي الدين منها وسبب ذلك أنه كان قد استناب تقي الدين
~~بمصر كما ذكرناه وجعل معه ولده الأكبر الأفضل علي فأرسل تقي الدين يشكو من
~~الأفضل ويذكر أنه قد عجز عن جباية الخراج معه لأنه كان حليما كريما إذا
~~أراد تقي الدين معاقبة أحد منعه فأحضر ولده الأفضل وقال لتقي الدين لا تحتج
~~في الخراج وغيره بحجة وتغير عليه بذلك وظن أنه يريد إخراج ولده الأفضل
~~ينفرد بمصر حتى يملكها إذا مات صلاح الدين فلما قوي هذا الخاطر عنده أحضر
~~أخاه العادل من حلب سيره إلى مصر ومعه ولده العزيز عثمان واستدعى تقي الدين
~~إلى الشام فامتنع من الحضور وجمع الأجناد والعساكر ليسير إلى مملوكه قراقوش
~~وكان قد استولى على جبال نفوسه وبرقة وغيرها وقد كتب إليه برغبة في تلك
~~البلاد فتجهز للسفر إليه واستحصب معه أنجاد العسكر وأكثر منهم فلما سمع ذلك
~~صلاح الدين ساءه وعلم أنه إن أرسل إليه يمنعه لم يجبه فأرسل إليه يقول له
~~أريد أن تحضر عندي لأودعك وأوصيك بما تفعله فلما حضر عنده منعه وزاد في
~~أقطاعه فصار إقطاعه حماة ومنبج والمعرة وكفر طاب وميافارقين وجبل جور بجميع
~~أعمالها وكان تقي الدين قد سير في مقدمته مملوكه بوزابة فاتصل بقراقوش وكان
~~منهم ما ذكرناه سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وقد بلغني من خبير ms4139 بأحوال صلاح
~~الدين أنه إنما حمله على أخذ حلب من PageV10P139 العادل وإعادة تقي الدين
~~إلى الشام أن صلاح الدين لما مرض بحران على ما ذكرناه أرجف بمصر أنه قد مات
~~فجرى من تقي الدين حركات من يريد أن يستبدل بالملك فلما عوفي صلاح الدين
~~بلغه ذلك فأرسل الفقيه عيسى الهكاري وكان كبير القدر عنده مطاعا في الجند
~~إلى مصر وأمره بإخراج تقي الدين والمقام بمصر فسار مجدا فلم يشعر تقي الدين
~~إلا وقد دخل الفقيه عيسى إلى داره بالقاهرة وأرسل إليه يأمره الخروج منها
~~فطلب أن يمهل إلى أن يتجهز فلم يفعل وقال تقيم خارج المدينة وتتجهز فخرج
~~وأظهر أنه يريد الدخول إلى الغرب فقال له اذهب حيث شئت فلما سمع صلاح الدين
~~الخبر أرسل إليه يطلبه فسار إلى الشام فأحسن إليه ولم يظهر له شيئا مما كان
~~لأنه كان حليما كريما صبورا رحمه الله
# وأما أخذ حلب من العادل فإن السبب فيه أنه كان من جملة جندها أمير كبير
~~اسمه سليمان بن جندر بينه وبين صلاح الدين صحبة قديمة قبل الملك وكان صلاح
~~الدين يعتمد عليه وكان عاقلا ذا مكر ودهاء فاتفق أن الملك العادل لما كان
~~بحلب لم يفعل معه ما كان يظنه وقدم غيره عليه فتأثر بذلك فلما مرض صلاح
~~الدين وعوفي سار إلى الشام فسايره يوما سليمان بن جندر فجرى حديث مرضه فقال
~~له سليمان بأي رأي كنت تظن أنك تمضي إلى الصيد فلا يخالفونك بالله ما تستحي
~~يكون الطائر أهدى منك إلى المصلحة قال وكيف ذلك وهو يضحك قال إذا أراد
~~الطائر ان يعمل عشا لفراخه أولادك على الأرض هذه حلب بيد أخيك وحماة بيد
~~تقي الدين وحمص بيد ابن شيركوه وابنك العزيز مع تقي الدين بمصر يخرجه أي
~~وقت أراد وهذا ابنك الآخر مع أخيك في خيمة يفعل به ما أراد فقال له صدقت
~~واكتم هذا الأمر ثم أخذ حلب من أخيه وأخرج تقي الدين من مصر ثم أعطى أخاه
~~العادل حران والرها وميافارقين ms4140 ليخرجه من الشام ومصر لتبقى لأولاده فلم
~~ينفعه ما فعل لما أراد الله تعالى نقل الملك عن أولاده على ما نذكره
### || ذكر وفاة البهلوان وملك أخيه قزل
# في هذه السنة في أولها توفي البهلوان محمد بن ايدلكز صاحب بلد الجبل
~~والري وأصفهان وأذربيجان وأرانية وغيرها من البلاد وكان عادلا حسن السيرة
~~عاقلا حليما ذا PageV10P140 سياسة حسنة للملك وكانت تلك البلاد في أيامه
~~آمنة والرعايا مطمئنة فلما مات جرى بأصفهان بين الشافعية والحنفية من
~~الحروب والقتل والإحراق والنهب ما يجل عن الوصف وكان قاضي البلد رأس
~~الحنفية وابن الخجندي رأس الشافعية وكان بمدينة الري أيضا فتنة عظيمة بين
~~السنية والشيعة وتفرق أهلها وقتل منهم وخربت المدينة وغيرها من البلاد ولما
~~مات البهلوان ملك أخوه ارسلان واسمه عثمان وكان السلطان طغرل بن أرسلان بن
~~طغرل بن محمد بن ملكشاه مع البهلوان والخطبة له في البلاد بالسلطنة وليس له
~~من الأمر شيء وإنما البلاد والأمراء والأموال بحكم البهلوان فلما مات
~~البهلوان خرج طغرل عن حكم قزل ولحق به جماعة من الأمراء والجند فاستولى على
~~بعض البلاد وجرت بينه وبين قزل حروب نذكرها إن شاء الله تعالى
### || ذكر اختلاف الفرنج بالشام وانحياز القمص صاحب طرابلس إلى صلاح الدين
# كان القمص صاحب طرابلس واسمه ريمند بن ريمند الصنجيلي قد تزوج بالقومصة
~~صاحبة طبرية وانتقل إليها وأقام عندها بطبرية ومات ملك الفرنج بالشام وكان
~~مجذوما وأوصى بالملك إلى ابن اخت له وكان صغيرا فكفله القمص وقام بسياسة
~~الملك وتدبيره لأنه لم يكن للفرنج ذلك الوقت أكبر منه شأنا ولا أشجع ولا
~~أجود رأيا منه فطمع في الملك بسبب هذا الصغير فاتفق أن الصغير توفي فانتقل
~~الملك إلى أمه فبطل ما كان القمص يحدث نفسه به ثم إن هذه الملكة هويت رجلا
~~من الفرنج الذين قدموا الشام اسمه كي فتزوجته ونقلت الملك اليه وجعل التاج
~~على رأسه واحضرت البطرك والقسوس والرهبان والاسبتارية والدوابة والبارونية
~~واعلمتهم انها قد ردت الملك إليه وأشهدتهم عليها بذلك فأطاعوه ودانوا له
~~فعظم ms4141 ذلك على القمص وسقط في يديه وطولب بحساب ما جبي من الأموال مدة ولاية
~~الصبي فادعى أنه أنفقه عليه وزاده ذلك نفورا وجاهر بالمشاققة والمباينة
~~وراسل صلاح الدين وانتمى إليه واعتضد به وطلب منه المساعدة على بلوغ غرضه
~~من الفرنج ففرح صلاح الدين والمسلمون بذلك ووعده النصرة والسعي له في كل ما
~~يريد وضمن له أنه يجعله ملكا مستقلا للفرنج قاطبة وكان عنده جماعة من فرسان
~~PageV10P141 القمص فأطلقهم فحل ذلك عنده أعظم محل وأظهر طاعة صلاح الدين
~~ووافقه على ما فعل جماعة من الفرنج فاختلفت كلمتهم وتفرق شملهم وكان ذلك من
~~أعظم الأسباب الموجبة لفتح بلادهم واستنقاذ البيت المقدس منهم على ما نذكره
~~إن شاء الله وسير صلاح الدين السرايا من ناحية طبرية فشنت الغارات على بلاد
~~الفرنج وخرجت سالمة غانمة فوهن الفرنج بذلك وضعفوا وتجرأ المسلمون عليهم
~~وطمعوا فيهم
### || ذكر غدر البرنس أرناط
# كان البرنس أرناط صاحب الكرك من اعظم الفرنج وأخبثهم وأشدهم عداوة
~~للمسلمين وأعظمهم ضررا عليهم فلما رأى صلاح الدين ذلك منه قصده بالحصر مرة
~~بعد مرة وبالغارة على بلاده كرة بعد أخرى فذل وخضع وطلب الصلح من صلاح
~~الدين فأجابه إلى ذلك وهادنه وتحالفا وترددت القوافل من الشام إلى مصر ومن
~~مصر إلى الشام فلما كان هذه السنة اجتاز به قافلة عظيمة غزيرة الأموال
~~كثيرة الرجال ومعها جماعة صالحة من الجند فغدر اللعين بهم وأخذهم عن آخرهم
~~وغنم أموالهم ودوابهم وسلاحهم وأودع السجون من أسر منهم فأرسل إليه صلاح
~~الدين يلومه ويقبح فعله وغدره ويتوعده إن لم تطلق الأسرى والأموال فلم يجب
~~إلى ذلك وأصر على الامتناع فندر صلاح الدين نذرا أن يقتله إن ظفر به فكان
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# كان المنجمون قدينا وحديثا قد حكموا أن هذه السنة التاسع والعشرين من
~~جمادى الآخرة تجتمع الكواكب الخمسة في برج الميزان ويحدث باقترانها رياح
~~شديدة فلم يكن لذلك صحة ولم يهب من الرياح شيء البتة حتى إن الغلال الحنطة
~~والشعير تأخر ms4142 نجازها لعدم الهواء الذي يذري به الفلاحون فأكذب الله احدوثة
~~المنجمين وأخزاهم
# وفيها توفي عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري النحوي المصري وكان
~~إماما في النحو رحمه الله تعالى PageV10P142
### | ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
# اتفق أول هذه السنة يوم السبت وهو يوم النوروز السلطاني ورابع عشر اذار
~~سنة ألف وأربعمائة وثمان وتسعين اسكندرية وكان القمر والشمس في الحمل واتفق
~~أول سنة العرب وأول سنة الفرس التي جددوها أخيرا وأول سنة الروم والشمس
~~والقمر في أول البروج وهذا يبعد وقوع مثله
### || ذكر حصر صلاح الدين الكرك
# في هذه السنة كتب صلاح الدين إلى جميع البلاد يستنفر الناس للجهاد وكتب
~~إلى الموصل وديار الجزيرة وإربل وغيرها من بلاد الشرق وإلى مصر وسائر بلاد
~~الشام يدعوهم إلى الجهاد ويحثهم عليه ويأمرهم بالتجيز له بغاية الامكان ثم
~~خرج من دمشق اواخر المحرم في عسكرها وحلقتها الخاص فسار إلى رأس الماء
~~وتلاحقت به العساكر الشامية فلما اجتمعوا جعل عليهم ولده الملك الأفضل علي
~~ليجتمع اليه من يرد إليه منها وسار هو إلى بصرى جريدة وكان سبب مسيره وقصد
~~إليها أنه أتته الأخبار أن البرنس أرناط صاحب الكرك يريد أن يقصد الحجاج
~~ليأخذهم من طريقهم وأظهر أنه إذا فرغ من أخذ الحجاج يرجع إلى طريق العسكر
~~المصري يصدهم عن الوصول إلى صلاح الدين فسار إلى بصرى ليمنع البرنس أرناط
~~من طلب الحجاج ويلزم بلده خوفا عليه وكان من الحجاج جماعة من أقاربه منهم
~~محمد بن لاجين وهو ابن أخت صلاح الدين وغيره فلما سمع أرناط بقرب صلاح
~~الدين من بلده لم يفارقه وانقطع عما طمع فيه فوصل الحجاج سالمين فلما وصلوا
~~وفر سره من جهتهم سار إلى الكرك وبث سراياه من هناك على ولاية الكرك
~~والشوبك وغيرها فنهبوا وخربوا وأحرقوا والبرنس محصور لا يقدر على المنع عن
~~بلده وسائر الفرنج قد لزموا PageV10P143 طرق بلادهم خوفا من العسكر الذي مع
~~ولده الأفضل فتمكن من الحصر والنهب والحريق والتخريب هذا فعل صلاح الدين
### || ذكر ms4143 الغارة على بلد عكا
# أرسل صلاح الدين إلى ولده الأفضل يأمره أن يرسل قطعة صالحة من الجيش إلى
~~بلد عكا ينهبونه ويخربونه فسير مظفر الدين كوكبري بن زين الدين صاحب حران
~~والرها وأضاف اليه قايماز النجمي ودلدرم الياقوتي وهما من أكابر الأمراء
~~وغيرهما فساروا ليلا وصبحوا صفورية أواخر صفر فخرج اليهم الفرنج في جمع من
~~الداوية والاسبتارية وغيرهما فالتقوا هناك وجرت بينهم حرب تشيب لها المفارق
~~السود ثم أنزل الله تعالى نصره على المسلمين فانهزم الفرنج وقتل منهم جماعة
~~وأسر الباقون وفيمن قتل مقدم الاسبتارية وكان من فرسان الفرنج المشهورين
~~وله النكايات العظيمة في المسلمين ونهب المسلمون ما جاورهم من البلاد
~~وغنموا وسبوا وعادوا سالمين وكان عودهم على طبرية وبها القمص فلم ينكر ذلك
~~فكان فتحا كثيرا فإن الداوية والاسبتارية هم جمرة الفرنج وسيرت البشائر إلى
~~البلاد بذلك
### || ذكر عود صلاح الدين إلى عسكره ودخوله إلى الفرنج
# لما أتت صلاح الدين البشارة بهزيمة الاسبتارية والداوية وقتل من قتل منهم
~~وأسر من أسر منهم عاد عن الكرك إلى العسكر الذي مع ولده الملك الأفضل وقد
~~تلاحقت سائر الأمراء والعساكر واجتمع بهم وساروا جميعا وعرض العسكر فبلغت
~~عدتهم اثني عشر الف فارس ممن له الأقطاع والجامكية سوى المتطوعة فعلى عسكره
~~قلبا وجناحين وميمنة وميسرة وجاليشية وساقة وعرف كل منهم موضعه وموقفه
~~وأمره بملازمته وسار على تعبية فنزل بالأقحوانة بقرب طبرية وكان القمص قد
~~انتمى إلى صلاح الدين كما ذكرناه وكتبه متصلة إليه يعده النصرة ويمنيه
~~المعاضدة
### || وما يعدهم الشيطان إلا غرورا
# فلما رأى الفرنج العساكر الإسلامية وتصميم العزم على قصد بلادهم أرسلوا
~~إلى القمص البطرك والقسوس والرهبان وكثيرا من الفرسان فأنكروا عليه انتماءه
~~إلى صلاح الدين وقالوا له لا شك اسلمت وإلا لم تصبر على فعل المسلمين أمس
~~بالفرنج PageV10P144 يقتلون الداوية والاسبتارية ويأسرونهم ويجتازون بهم
~~عليك وأنت لا تنكر ذلك ولا تمتنع عنه ووافقهم على ذلك من عنده من عسكر
~~طبرية وطرابلس وتهدده البطرك أنه يحرمه ويفسخ عليه نكاح زوجته إلى غير ms4144 ذلك
~~من التهديد فلما رأى القمص شدة الأمر عليه خاف واعتذر وتنصل وتاب فقبلوا
~~عذره وغفروا زلته وطلبوا منه الموافقة على المسلمين والمؤازرة على حفظ
~~بلادهم فأجابهم إلى المصالحة والانضمام إليهم والاجتماع بهم وسار معهم إلى
~~ملك الفرنج واجتمعت كلمتهم بعد فرقتهم ولم تغن عنهم من الله شيئا وجمعوا
~~فارسهم وراجلهم ثم ساروا من عكا إلى صفورية وهم يقدمون رجلا ويؤخرون أخرى
~~قد ملئت قلوبهم رعبا
### || ذكر فتح صلاح الدين طبرية
# لما اجتمع الفرنج وساروا إلى صفورية جمع صلاح الدين أمراءه واستشارهم
~~فأشار أكثرهم عليه بترك اللقاء وان يضعف الفرنج بشن الغارات وإخراب
~~الولايات مرة بعد مرة فقال له بعض امرائه الرأي عندي أننا نجوس بلادهم
~~وننهب ونخرب ونحرق ونسبي فإن وقف أحد من عسكر الفرنج بين أيدينا لقيناه فإن
~~الناس بالمشرق يلعنوننا ويقولون ترك قتال الكفار وأقبل يريد قتال المسلمين
~~والرأي أن نفعل فعلا نعذر فيه ونكف الألسنة عنا فقال صلاح الدين الرأي عندي
~~أن نلقى بجمع المسلمين جمع الكفار فإن الأمور لا تجري بحكم الإنسان ولا
~~نعلم قدر الباقي من أعمارنا ولا ينبغي أن نفرق هذا الجمع إلا بعد الجد
~~بالجهاد ثم رحل من الأقحوانة اليوم الخامس من نزوله بها وهو يوم الخميس
~~لسبع بقين من ربيع الآخر فسار حتى خلف طبرية وراء ظهره وصعد جبلها وتقدم
~~حتى قارب الفرنج فلم يرمنهم احدا ولا فارقوا خيامهم فنزل وأمر العسكر
~~بالنزول فلما جنه الليل جعل في مقابل الفرنج من يمنعهم من القتال ونزل
~~جريدة إلى طبرية وقاتلها ونقب بعض أبراجها وأخذ المدينة عنوة في ليلة ولجأ
~~من بها إلى القلعة التي لها فامتنعوا بها وفيها صاحبتها ومعها أولادها فنهب
~~المدينة وأحرقها فلما سمع الفرنج بنزول صلاح الدين إلى طبرية وملكه المدينة
~~وأخذ ما فيها وإحراقها وإحراق ما تخلف مما لا يحمل اجتمعوا للمشورة فأشار
~~بعضهم بالتقدم إلى المسلمين وقتالهم ومنعهم عن طبرية فقال القمص إن طبرية
~~لي ولزوجتي وقد فعل صلاح الدين بالمدينة ما فعل وبقي القلعة وفيها زوجتي ms4145
~~وقد رضيت PageV10P145 أن يأخذ القلعة وزوجتي ومالنا بها ويعود فوالله لقد
~~رأيت عساكر الإسلام قدينا وحديثا ما رأيت مثل هذا العسكر الذي مع صلاح
~~الدين كثرة وقوة وإذا أخذا طبرية لا يمكنه المقام بها فمتى فارقنا وعاد
~~عنها أخذناها وإن أقام بها لا يقدر على المقام بها إلا بجميع عساكره ولا
~~يقدرون على الصبر طول الزمان عن اوطانهم وأهليهم فيضطر إلى تركها ونفتك من
~~أسر منا فقال له برنس أرناط صاحب الكرك قد أطلت في التخويف من المسلمين ولا
~~شك أنك تريدهم وتميل إليهم وإلا ما كنت تقول هذا وأما قولك أنهم كثيرون فإن
~~النار لا يضرها كثرة الحطب فقال أنا واحد منكم إن تقدمتم تقدمت وإن تأخرتم
~~تأخرت وسترون ما يكون فقوي عزمهم على التقدم إلى المسلمين وقتالهم فرحلوا
~~من معسكرهم الذي لزموه وقربوا من عساكر الإسلام
# فلما سمع صلاح الدين بذلك عاد عن طبرية إلى عسكره وكان قريبا منه وإنما
~~كان قصده بمحاصرة طبرية أن يفارق الفرنج مكانهم ليتمكن من قتالهم وكان
~~المسلمون قد نزلوا على الماء والزمان قيظ شديد الحر فوجد الفرنج العطش ولم
~~يتمكنوا من الوصول إلى ذلك الماء من المسلمين وكانوا قد أفنوا ما هناك من
~~ماء الصهاريج ولم يتمكنوا من الرجوع خوفا من المسلمين فبقوا على حالهم إلى
~~الغد وهو يوم السبت وقد أخذ العطش منهم وأما المسلمون فإنهم طمعوا فيهم
~~وكانوا من قبل يخافونهم فباتوا يحرض بعضهم بعضا وقد وجدوا ريح النصر والظفر
~~وكلما رأوا حال الفرنج خلاف عادتهم مما ركبهم من الخذلان زاد طمعهم وجرأتهم
~~فأكثروا التكبير والتهليل طول ليلتهم ورتب السلطان تلك الليلة الجاليشية
~~وفرق فيهم النشاب
### || ذكر انهزام الفرنج بحطين
# اصبح صلاح الدين والمسلمون يوم السبت لخمس بقين من ربيع الآخر فركبوا
~~وتقدموا إلى الفرنج فركب الفرنج ودنا بعضهم من بعض إلا أن الفرنج قد اشتد
~~بهم العطش وانخذلوا فاقتتلوا واشتد القتال وصبر الفريقان ورمى جاليشية
~~المسلمين من النشاب ما كان كالجراد المنتشر فقتلوا من خيول الفرنج كثيرا
~~هذا القتال ms4146 بينهم والفرنج قد جمعوا نفوسهم براجلهم وهو يقاتلون سائرين نحو
~~طبرية لعلهم يردون PageV10P146 الماء فلما علم صلاح الدين مقصدهم صدهم عن
~~مرادهم ووقف بالعسكر في وجوههم وطاف بنفسه على المسلمين يحرضهم ويأمرهم بما
~~يصلحهم وينهاهم عما يضرهم والناس يأتمرون لقوله ويقفون عند نهبه فحمل مملوك
~~من مماليكه الصبيان حملة منكرة على صف الفرنج فقاتل قتالا عجب منه الناس ثم
~~تكاثر الفرنج عليه فقتلوه فحين قتل حمل المسلمون حملة منكرة ضعضعوا الكفار
~~وقتلوا منهم كثيرا فلما رأى القمص شدة الأمر علم أنهم لا طاقة لهم
~~بالمسلمين فاتفق هو وجماعة وحملوا على من يليهم وكان المقدم من المسلمين في
~~تلك الناحية تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين فلما رأى حملة الفرنج حملة
~~مكروب علم أنه لا سبب إلا الوقوف في وجوههم فأمر اصحابه ان يفتحوا لهم
~~طريقا يخرجون منه وكان بعض المتطوعة قد القى في تلك الأرض نارا وكان الحشيش
~~كثيرا فاحترق وكانت الريح فحملت حر النار والدخان إليهم فاجتمع عليهم العطش
~~وحر الزمان وحر النار والدخان وحر القتال فلما انهزم القمص سقط في أيديهم
~~وكادوا يستسلمون ثم علموا أنهم لا ينجيهم من الموت إلا الإقدام عليه فحملوا
~~حملات متداركة كادوا يزيلون المسلمين على كثرتهم عن مواقفهم لولا لطف الله
~~بهم إلا ان الفرنج لا يحملون حملة فيرجعون إلا وقد قتل منهم فوهنوا لذلك
~~وهنا عظيما فأحاط بهم المسلمون إحاطة الدائرة بقطرها فارتفع من بقي من
~~الفرنج إلى تل بناحية حطين وأرادوا أن ينصبوا خيامهم ويحموا نفوسهم به
~~فاشتد القتال عليهم من سائر الجهات ومنعهوهم عما ارادوا ولم يتمكنوا من نصب
~~خيمة غير خيمة ملكهم لا غير وأخذ المسلمون صليبهم الأعظم الذي يسمونه صليب
~~الصلبوت ويذكرون أن فيه قطعة من الخشبة التي صلب عليها المسيح عليه السلام
~~بزعمهم فكان أخذه عندهم من أعظم المصائب عليهم وأيقنوا بعده بالقتل والهلاك
~~هذا والقتل والأسر يعملان في فرسانهم ورجالتهم فبقي الملك على التل في
~~مقدار مائة وخمسين فارسا من الفرسان المشهورين والشجعان المذكورين
# فحكى ms4147 لي عن الملك الأفضل ولد صلاح الدين قال كنت إلى جانب أبي في ذلك
~~المصاف وهو أول مصاف شاهدته فلما صار ملك الفرنج على التل في تلك الجماعة
~~حملوا حملة منكرة على من بإزائهم من المسلمين حتى الحقوهم بوالدي
~~PageV10P147
# قال فنظرت إليه وقد علته كآبة واربد لونه وأمسك بلحيته وتقدم وهو يصيح
~~كذب الشيطان قال فعاد المسلمون على الفرنج فرجعوا فصعدوا إلى التل فلما
~~رأيت الفرنج قد عادوا والمسلمون يتبعونهم صحت من فرحي هزمناهم فعاد الفرنج
~~فحملوا حملة ثانية مثل الأولى ألحقوا المسلمين بوالدي وفعل مثل ما فعل أولا
~~وعطف المسلمون عليهم فألحقوهم بالتل فصحت أنا أيضا هزمناهم فالتفت والدي
~~إلي وقال اسكت ما نهزمهم حتى تسقط تلك الخيمة قال فهو يقول لي وإذا الخيمة
~~قد سقطت فنزل السلطان وسجد شكرا لله تعالى فبكى من فرحه
# وكان سبب سقوطها أن الفرنج لما حملوا تلك الحملات ازدادوا عطشا وقد كانوا
~~يرجون الخلاص في بعض تلك الحملات مما هم فيه فلم يجدوا إلى الخلاص طريقا
~~فنزلوا عن دوابهم وجلسوا على الأرض فصعد المسلمون إليهم فألقوا خيمة الملك
~~وأسروهم عن بكرة أبيهم وفيهم الملك وأخوه والبرنس أرباط صاحب الكرك ولم يكن
~~في الفرنج أشد منه عداوة للمسلمين وأسروا أيضا صاحب جبيل وابن هنفري ومقدم
~~الداوية وكان من أعظم الفرنج شأنا وأسروا أيضا جماعة من الداوية وجماعة من
~~الإسبتارية وكثر القتل والأسر فيهم فكان من يرى القتلى لا يظن انهم أسروا
~~واحدا ومن يرى الأسرى لا يظن أنهم قتلوا أحدا وما اصيب الفرنج منذ خرجوا
~~إلى الساحل وهو سنة إحدى وتسعين وأربعمائة إلى الآن بمثل هذه الوقعة
# فلما فرغ المسلمون منهم نزل صلاح الدين في خيمته وأحضر ملك الفرنج عنده
~~وبرنس صاحب الكرك وأجلس إلى جانبه وقد اهلكه العطش فسقاه ماء مثلوجا فشرب
~~وأعطى فضله برنس صاحب الكرك فشرب صلاح الدين إن هذا الملعون لم يشرب الماء
~~بإذني فينال أماني ثم كلم البرنس وقرعه بذنوبه وعدد عليه عوراته وقام إليه
~~بنفسه فضرب رقبته وقال ms4148 كنت نذرت دفعتين أن أقتله إن ظفرت به إحداهما لما
~~أراد المسير إلى مكة والمدينة والثانية لما أخذ القفل غرا فلما قتله وسحب
~~وأخرج ارتعدت فرائص الملك فسكن جأشه وأمنه وأما القمص صاحب طرابلس فإنه لما
~~نجا من المعركة كما ذكرناه وصل إلى صور ثم قصد طرابلس ولم يلبث إلا أياما
~~قلائل حتى مات غيظا وحنقا مما جرى على الفرنج خاصة وعلى دين النصرانية عامة
~~PageV10P148
### || ذكر عود صلاح الدين إلى طبرية وملك قلعتها مع المدينة
# لما فرغ صلاح الدين من هزيمة الفرنج أقام بموضعه باقي يومه وأصبح يوم
~~الأحد عاد إلى طبرية ونازلها فأرسلت صاحبتها تطلب الأمان لها ولأولادها
~~وأصحابها ومالها فأجابها إلى ذلك فخرجت بالجميع فوفي لها فسارت آمنة ثم أمر
~~بالملك وجماعة من أعيان الأسرى فأرسلوا إلى دمشق وأمر بمن أسر من الداوية
~~والاسبتارية أن يجمعوا ليقتلهم ثم علم أن من عنده أسير لا يسمح به لما يرجو
~~من فدائه فبذل في كل أسير من هذين الصنفين خمسين دينارا مصرية فأحضر عنده
~~في الحال مائتا أسير فأمر بهم فضربت أعناقهم وإنما خص هؤلاء بالقتل لأنهم
~~أشد شوكة من جميع الفرنج فأراح الناس من شرهم وكتب إلى نائبه بدمشق ليقتل
~~من دخل البلد منهم سواء كان له أو لغيره ففعل ذلك ولقد اجتزت بموضع الوقعة
~~بعدها بنحو سنة فرأيت الأرض ملأى من عظامهم تبين على البعد منها المجتمع
~~بعضه على بعض ومنها المفترق هذا سوى ما جحفته السيول وأخذته السباع في تلك
~~الأكام والوهاد
### || ذكر فتح مدينة عكا
# لما فرغ صلاح الدين من طبرية سار عنها يوم الثلاثاء ووصل إلى عكا يوم
~~الأربعاء وقد صعد أهلها على سورها يظهرون الامتناع والحفظ فعجب هو والناس
~~من ذلك لأنهم علموا أن عساكرهم من فارس وراجل بين قتيل وأسير وأنهم لم يسلم
~~منهم إلا القليل إلا انه نزل يومه وركب يوم الخميس وقد صمم على الزحف إلى
~~البلد وقتاله فبينما هو ينظر من أين يزحف ويقاتل إذ خرج كثير من أهلها
~~يضرعون ms4149 ويطلبون الأمان فأجابهم إلى ذلك وأمنهم على أنفسهم وأموالهم وخيرهم
~~بين الإقامة والظعن فاختاروا الرحيل خوفا من المسلمين وساروا عنها متفرقين
~~وحملوا ما امكنهم حمله من أموالهم وتركوا الباقي على حاله ودخل المسلمون
~~اليها يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى وصلوا بها الجمعة في جامع كان
~~للمسلمين قديما ثم جعله الفرنج بيعة ثم جعله صلاح الدين جامعا
# وهذه الجمعة أول جمعة أقيمت بالساحل الشامي بعد أن ملكه الفرنج وسلم
~~البلد إلى ولده الأفضل وأعطى جميع ما كان فيه للداوية من أقطاع وضياع وغير
~~ذلك للفقيه عيسى وغنم المسلمون ما بقي مما لم يطق الفرنج حمله وكان من
~~كثرته يعجز الإحصاء عنه فرأوا فيها من الذهب والجوهر والسقلاط PageV10P149
~~والبندقي والشكر والسلاح وغير ذلك من أنواع الأمتعة كثيرا فإنها كانت مقصدا
~~للتجار الفرنج والروم وغيرهم من اقصى البلاد وأدناها وكان كثير منها قد
~~خزنه التجار وسافروا عنه لكساده فلم يكن له من ينقله ففرق صلاح الدين وابنه
~~الأفضل ذلك جميعه على اصحابهما واكثر ذلك فعله الأفضل لأنه كان مقيما
~~بالبلد وكان شيمته في الكرم معروفة واقام صلاح الدين بمكا عدة أيام لإصلاح
~~حالها وتقرير قواعدها
### || ذكر فتح مجدل يابا
# لما هزم صلاح الدين الفرنج أرسل إلى أخيه العادل بمصر يبشره بذلك ويأمره
~~بالمسير إلى بلاد الفرنج من جهة مصر بمن بقي عنده من العسكر ومحاصرة ما
~~يليه منها فسارع إلى ذلك وسار عن مصر فنازل حصن مجدل يابا وحصره وغنم ما
~~فيه ورد كتابه بذلك إلى صلاح الدين وكانت بشارة كبيرة
### || ذكر فتح عدة حصون
# في مدة مقام صلاح الدين بعكا تفرق عسكره إلى الناصرة وقيسارية وحيفا
~~وصفورية ومعليا والشقيف والفولة وغيرها من البلاد المجاورة لعكا فملكوها
~~ونهبوها وأسروا رجالها وسبوا نساءها وأطفالها وقدموا من ذلك بما سد الفضاء
~~وسير تقي الدين فنزل على تبنين ليقطع الميرة عنها وعن صور وسير حسام الدين
~~عمر بن لاجين في عسكر إلى نابلس فأتى سبصطية وبها قبر زكريا فأخذه من أيدي
~~النصارى وسلمه إلى المسلمين ووصل ms4150 إلى نابلس فدخلها وحصر قلعتها واستنزل من
~~فيها بالأمان وتسلم القلعة وأقام أهل البلد به وأقرهم على أملاكهم وأموالهم
### || ذكر فتح يافا
# لما خرج العادل من مصر وفتح مجدل يابا كما ذكرنا سار إلى مدينة يافا وهي
~~على الساحل فحصرها وملكها عنوة ونهبها وأسر الرجال وسبى الحريم وجرى على
~~اهلها ما لم يجر على أحد من اهل تلك البلاد وكان عندي جارية من اهلها وانا
~~بحلب ومعها طفل عمره نحو سنة فسقط من يدها فانسلخ وجهه فبكت عليه كثيرا
~~فسكنتها واعلمتها انه ليس بولدها ما يوجب البكاء فقال ماله أبكي إنما أبكي
~~لما جرى علينا PageV10P150 كان لي ستة إخوة كلهم هلكوا جميعهم وزوج واختان
~~لا اعلم ما كان منهم هذا من امرأة واحدة والباقي بالنسبة ورأيت بحلب امرأة
~~فرنجية قد جاءت مع سيدها إلى باب فطرقه سيدها فخرج صاحب البيت فكلمهم ثم
~~اخرج امرأة فرنجية فحين رأتها الأخرى صاحتا واعتنقتا وهما يصرخان ويبكيان
~~وسقطتا إلى الأرض ثم قعدتا تتحدثان وإذا هما اختان وكان لهما عدة من الأهل
~~ليس لهما علم بأحد منهم
### || ذكر فتح تبنين وصيدا وجبيل وبيروت
# فأما تبنين فقد ذكرنا انفاذ صلاح الدين تقي الدين ابن اخيه إلى تبنين
~~فلما وصلها نازلها وأقام عليها فرأى حصرها لا يتم إلا بوصول عمه صلاح الدين
~~إليه فأرسل اليه يعلمه الحال ويحثه على الوصول إليه فرحل ثامن جمادى الأولى
~~ونزل عليه حادي عشرة فحصرها وضايقها وقاتلها بالزحف وهي من القلاع المنيعة
~~على جبل فلما ضاق عليهم الأمر واشتد الحصر أطلقوا من عندهم من أسرى
~~المسلمين وهم يزيدون على مائة رجل فلما دخلوا العسكر أحضرهم صلاح الدين
~~وكساهم وأعطاهم نفقة وسيرهم إلى اهليهم وبقي الفرنج كذلك خمسة أيام ثم
~~أرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم على أنفسهم فسلموها إليه ووفى لهم وسيرهم إلى
~~مأمنهم
# وأما صيدا فإن صلاح الدين لما فرغ من تبنين رحل عنها إلى صيدا فاجتاز في
~~طريقه بصرفند فأخذها صفوا عفوا بغير قتال وسار عنها إلى صيدا وهي من مدن
~~الساحل ms4151 المعروفة فلما سمع صاحبها بمسيره نحوه سار عنها وتركها فارغة من
~~مانع ومدافع فلما وصلها صلاح الدين تسلمها ساعة وصوله وكان ملكها لتسع بقين
~~من جمادى الأولى
# وأما بيروت فهي من احصن مدن الساحل وأنزهها وأطيبها فلما فتح صلاح الدين
~~صيدا سار عنها من يومه نحو بيروت ووصل إليها من الغد فرأى أهلها قد صعدوا
~~على سورها وأظهروا القوة والجلد والعدد وقاتلوا على سورها قتالا شديدا
~~واغتروا بحصانة البلد وظنوا أنهم قادرون على حفظه وزحف المسلمون إليهم مرة
~~بعد مرة فبينما الفرنج يقاتلون إذ سمعوا من البلد جلبة عظيمة وغلبة زائدة
~~فأتاهم من أخبرهم أن البلد قد دخله المسلمون من الناحية الأخرى قهرا وغلبة
~~فأرسلوا ينظرون ما الخبر PageV10P151 وإذا ليس له صحة فأرادوا تسكين من به
~~فلم يمكنهم ذلك لكثرة ما اجتمع فيه من السواد فلما خافوا على انفسهم من
~~الاختلاف الواقع أرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم على نفوسهم وأموالهم وتسلمها
~~في التاسع والعشرين من جمادى الأولى من السنة فكان مدة حصرها ثمانية أيام
~~وأما جبيل فإن صاحبها كان من جملة الأسرى الذين سيروا إلى دمشق مع ملكهم
~~فتحدث مع نائب صلاح الدين بدمشق في تسليم جديد على شرط إطلاقه فعرف صلاح
~~الدين بذلك فأحضره مقيدا عنده تحت الاستظهار والاحتياط وكان العسكر حينئذ
~~على بيروت فسلم حصنه وأطلق اسرى المسلمين الذين به وأطلقه صلاح الدين كما
~~شرط له وكان هذا صاحب جبيل من أعيان الفرنج واصحاب الرأي والمكر والشر به
~~يضرب المثل بينهم وكان للمسلمين منه عدو أزرق وكان إطلاقه من الأسباب
~~الموهنة للمسلمين على ما يأتي بيانه
### || ذكر خروج المركيش إلى صور
# لما انهزم القمص صاحب طرابلس من حطين إلى مدينة صور فأقام بها وهي أعظم
~~بلاد الشام حصانة وأشد امتناعا على من رامها فلما رأى السلطان قد ملك تبنين
~~وصيدا وبيروت خاف أن يقصد صلاح الدين صور وهي فارغة ممن يقاتل فيها ويحميها
~~ويمنعها فلا يقوى على حفظها وتركها وسار إلى مدينة طرابلس فبقيت صور شاغرة
~~لا مانع لها ms4152 ولا عاصم من المسلمين فلو بدأ بها صلاح الدين قبل تبنين وغيرها
~~لأخذها بغير مشقة لكنه استعظمها لحصانتها فأراد أن يفرغ باله مما يجاورها
~~من نواحيها ليسهل أخذها فكان ذلك سبب حفظها @QB@ وكان أمر الله قدرا مقدورا
~~@QE@ واتفق أن إنسانا من الفرنج الذين داخل البحر يقال له المركيش لعنه
~~الله خرج في البحر بمال كثير للزيارة والتجارة ولم يشعر بما كان من الفرنج
~~فأرسى بعكا وقد رابه ما رأى من ترك عوائد الفرنج عند وصول المراكب من الفرح
~~وضرب الأجراس وغير ذلك وما رأى أيضا من زي أهل البلد فوقف ولم يدر ما الخبر
~~وكانت الريح قد ركدت فأرسل الملك الأفضل إليه بعض أصحابه في سفينة يبصر من
~~هو ومن يريد فأتاه القاصد فسأله المركيش عن الأخبار لما أنكره فأخبره بكسرة
~~الفرنج وأخذ عكا وغيرها وأعلمه ان صور بيد الفرنج وعسقلان وغيرها وحكى
~~الأمر له على وجهه فلم يمكنه الحركة لعدم الريح فرد PageV10P152 الرسول
~~يطلب الأمان ليدخل البلد بما معه من متاع ومال فأجيب إلى ذلك فردده مرار كل
~~مرة يطلب شيئا لم يطلبه في المرة الأولى وهو يفعل ذلك انتظارا لهبوب الهواء
~~ليسير به فبينما هو في مراجعاته اذهبت الريح فسار نحو صور وسير الملك
~~الأفضل الشواني في طلبه فلم يدركوه فأتى صور وقد اجتمع بها من الفرنج خلق
~~كثير لأن صلاح الدين كان كلما فتح مدينة من عكا وبيروت وغيرهما مما ذكرنا
~~أعطى أهلها الأمان فساروا كلهم إلى صور وكثر الجمع بها إلا انهم ليس لهم
~~رأس يجمعهم ولا مقدم يقاتل بهم وليسوا أهل حرب وهم عازمون على مراسلة صلاح
~~الدين وتسليم البلد إليه فأتاهم المركيش وهم على ذلك العزم فردهم عنه وقوى
~~نفوسهم وضمن لهم حفظ المدينة وبذل ما معه من الأموال وشرط عليهم أن تكون
~~المدينة وأعمالها له دون غيره فأجابوه إلى ذلك فأخذ أيمانهم عليه وأقام
~~عندهم ودبر أحوالهم وكان من شياطين الإنس حسن التدبير والحفظ له شجاعة
~~عظيمة وشرع في تحصينها فجدد حفر خنادقها ms4153 وعمل أسوارها وزاد في حصانتها
~~واتفق من بها على الحفظ والقتال دونها
### || ذكر فتح عسقلان وما يجاورها
# لما ملك صلاح الدين بيروت وجبيل وغيرهما كان أمر عسقلان والقدس أهم عنده
~~لأسباب منها أنهما على طريق مصر يقطع بينهما وبين الشام وكان يختار أن تتصل
~~الولايات له ليسهل خروج العسكر منها ودخولهم إليها ولما في فتح القدس من
~~الذكر الجميل والصيت العظيم إلى غير ذلك من الأغراض فسار عن بيروت نحو
~~عسقلان واجتمع بأخيه العادل ومن معه من عساكر مصر ونازلوها يوم الأحد سادس
~~عشر جمادى الآخرة وكان صلاح الدين قد أحضر ملك الفرنج ومقدم الداوية إليه
~~من دمشق وقال لهما إن سلمتما البلاد إلي فلكما الأمان فأرسلا إلى من
~~بعقسلان من الفرنج يأمرانهم بتسليم البلد فلم يسمعوا أمرهما وردوا عليهما
~~أقبح رد وجبهوهما بما يسوءهما فلما رأى السلطان ذلك جد في قتال المدينة
~~ونصب المنجنيقات عليها مرة أخرى وتقدم النقابون إلى الصور فنالوا من
~~باشورته شيئا هذا وملكهم يكرر المراسلات إليهم بالتسليم ويشير عليهم ويعدهم
~~أنه اذا اطلق من الأسر أضرم البلاد على المسلمين نارا واستنجد بالفرنج من
~~البحر وأجلب الخيل والرجل من أقاصي بلاد الفرنج وأدانيها وهم لا يجيبون إلى
~~ما يقول ولا يسمعون ما يشير به ولما رأوا أنهم كل يوم PageV10P153 يزدادون
~~ضعفا ووهنا وإذا قتل منهم الرجل لا يجدون له عوضا ولا لهم نجدة ينتظرونها
~~راسلوا صلاح الدين في تسليم البلد على شروط اقترحوها فأجابهم صلاح الدين
~~اليها وكانوا قتلوا في الحصار أميرا كبيرا من المهرانية فخافوا عند مفارقة
~~البلد أن عشيرته يقتلون منهم بشأره فاحتاطوا فيما اشترطوا لأنفسهم فأجيبوا
~~إلى ذلك جميعه وسلموا المدينة سلخ جمادى الآخرة من السنة وكانت مدة الحصار
~~أربعة عشر يوما وسيرهم صلاح الدين ونساءهم وأموالهم وأولادهم إلى بيت
~~المقدس ووفي لهم بالأمان
### || ذكر فتح البلاد والحصون المجاورة لعسقلان
# لما فتح صلاح الدين عسقلان أقام بظاهرها وبث السرايا في أطراف البلاد
~~المجاورة لها ففتحوا الرملة والداروم وغزة ومشهد إبراهيم الخليل عليه
~~السلام ms4154 وتبنين وبيت لحم وبيت جبريل والنطرون وكل ما كان للداوية
### || ذكر فتح البيت المقدس
# لما فرغ صلاح الدين من أمر عسقلان وما يجاورها من البلاد على ما تقدم
~~وكان قد أرسل إلى مصر أخرج الأسطول الذي بها في جمع من المقاتلى ومقدمهم
~~حسام الدين لؤلؤ الحاجب وهو معروف بالشجاعة والشهامة ويمن النقيبة فأقاموا
~~في البحر يقطعون الطريق على الفرنج كلما رأوا لهم مركبا غنموه وشانيا أخذوه
~~فحين وصل الأسطول وخلا سره من تلك الناحية سار عن عسقلان إلى البيت المقدس
~~وكان به البطرك المعظم عندهم وهو أعظم شأنا من ملكهم وبه ايضا باليان بن
~~بيرزان صاحب الرملة وكانت مرتبته عندهم تقارب من مرتبة الملك وبه أيضا من
~~خلص أيضا من فرسانهم من حطين وقد جمعوا وحشدوا واجتمع أهل تلك النواحي
~~عسقلان وغيرها فاجتمع به كثير من الخلق كلهم يرى الموت أيسر عليه من أن
~~يملك المسلمون البيت المقدس ويأخذوه منهم ويرى أن بذل نفسه وماله وأولاده
~~بعض ما يجب عليه من حفظه وحصنوه تلك الأيام بما وجدوا إليه سبيلا وصعدوا
~~على سوره بحدهم وحديدهم مجتمعين على حفظه والذب عنه بجهدهم وطاقتهم مظهرين
~~العزم على المناضلة دونه بحسب استطاعتهم ونصبوا المنجنيقات ليمنعوا من يرسد
~~الدنو منه والنزول عليه ولما قرب PageV10P154 صلاح الدين منه تقدم أمير في
~~جماعة عن أصحابه غير محتاط ولا حذر فلقيه جمع من الفرنج قد خرجوا من القدس
~~ليكونوا يزكا فقاتلوه وقاتلهم فقتلوه وقتلوا جماعة ممن معه فأهم المسلمين
~~قتله وفجعوا بفقده وساروا حتى نزلوا على القدس منتصف رجب فلما نزلوا عليه
~~رأى المسلمون على سوره من الرجال ما هالهم وسمعوا لأهله من الغلبة والضجيج
~~من وسط المدينة ما استدلوا به على كثرة الجمع
# وبقي صلاح الدين خمسة أيام يطوف حول المدينة لنظر من أين يقاتله لأنه في
~~غاية الحصانة والامتناع فلم يجد عليه موضع قتال إلا من جهة الشمال نحو باب
~~عمود أو كنيسة صهيون فانتقل إلى هذه الناحية في العشرين من رجب ونزلها ونصب
~~تلك الليلة ms4155 المنجنيقات فأصبح من الغد وقد فرغ من نصبها ورمى بها ونصب
~~الفرنج على سور البلد منجنيقات ورموا بها وقوتلوا أشد قتال رآه أحد من
~~الناس كل واحد من الفريقين يرى ذلك دينا وحتما واجبا فلا يحتاج فيه إلى
~~باعث سلطاني بل كانوا يمنعون ولا يمتنعون ويزجرون ولا ينزجرون وكان خيالة
~~الفرنج كل يوم يخرجون إلى ظاهر البلد يقاتلون ويبارزون فيقتل من الفريقين
~~وممن استشهد من المسلمين الأمير عز الدين عيسى بن مالك وهو من أكابر
~~الأمراء وكان أبوه صاحب قلعة جعبر وكان يصطلي القتال بنفسه كل يوم فقتل إلى
~~رحمة الله تعالى وكان محبوبا إلى الخاص والعام فلما رأى المسلمون مصرعه عظم
~~عليهم ذلك وأخذ من قلوبهم فحملوا حملة رجل واحد فأزالوا الفرنج عن مواقفهم
~~فأدخلوهم بلدهم ووصل المسلمون إلى الخندق فجاوزوه والتصقوا إلى السور
~~فنقبوه وزحف الرماة يحمونهم المنجنيقات توالي الرمي لتكشف الفرنج عن
~~الأسوار ليتمكن المسلمون من النقب فلما نقبوه حشوه بما جرت به العادة فلما
~~رأى الفرنج شدة قتال المسلمين وتحكم المنجنيقات بالرمي المتدارك وتمكن
~~النقابين من النقب وأنهم قد أشرفوا على الهلاك اجتمع مقدموهم يتشاورون فيما
~~يأتون ويذرون فاتفق رأيهم على طلب الأمان وتسليم البيت المقدس إلى صلاح
~~الدين لإارسلوا جماعة من كبرائهم وأعيانهم في طلب الأمان فلما ذكروا ذلك
~~للسلطان امتنع من إجابتهم وقال لا أفعل بكم إلا كما فعلتم بأهله حين
~~ملكتموه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة من القتل والسبي وجزاء السيئة بمثلها
~~فلما رجع الرسل خائبين محرومين أرسل باليان بن بيرزان وطلب الأمان لنفسه
~~PageV10P155 ليحضر عند صلاح الدين في هذا الأمر وتحريره فأجيب إلى ذلك وحضر
~~عنده ورغب في الأمان وسأل فيه فلم يجبه إلى ذلك واستعطفه فلم يعطف عليه
~~واسترحمه فلم يرحمه فلما أيس من ذلك قال له أيها السلطان اعلم اننا في هذه
~~المدينة في خلق كثير لا يعلمهم إلا الله تعالى وإنما يفترون عن القتال رجاء
~~الأمان ظنا منهم أنك تجيبهم إليه كما اجبت غيرهم وهم يكرهون الموت ويرغبون
~~في الحياة ms4156 فإذا رأينا الموت لا بد منه فوالله لنقتلن أبناءنا ونساءنا ونحرق
~~أموالنا وامتعتنا ولا نترككم تغنمون منها دينارا واحدا ولا درهما ولا تسبون
~~وتأسرون رجلا ولا امرأة وإذا فرغنا من ذلك اخربنا الصخرة والمسجد الأقصى
~~وغيرهما من الموضع ثم نقتل من عندنا من أسارى المسلمين وهم خمسة آلاف اسير
~~ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم خرجنا إليكم كلنا قاتلناكم
~~قتال من يريد أن يحمي دمه ونفسه وحينئذ لا يقتل الرجل حتى يقتل أمثاله
~~ونموت أعزاء أو نظفر كراما
# فاستشار صلاح الدين أصحابه فاجمعوا على اجابتهم إلى الامان وان لا يخرجوا
~~ويحملوا على ركوب ما لا يدرى عاقبة الأمر فيه عن أي شيء تنجلي ونحسب انهم
~~اسارى بأيدينا فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم فأجاب صلاح الدين
~~حينئذ إلى بذل الامان للفرنج فاستقر أن يؤخذ من الرجل عشرة دنانير يستوي
~~فيه الغني والفقير ويزن الطفل من الذكور والبنات دينارين وتزن المرأة خمسة
~~دنانير فمن أدى ذلك إلى أربعين يوما فقد نجا ومن انقضت الأربعون يوما عنه
~~ولم يؤد ما عليه فقد صار مملوكا فبذل باليان بن بيرزان عن الفقراء ثلاثين
~~ألف دينار فأجيب إلى ذلك وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب
~~وكان يوما مشهودا ورفعت الأعلام الإسلامية على أسواره ورتب صلاح الدين على
~~ابواب البلد في كل باب أمينا من الأمراء ليأخذوا من أهله ما استقر عليهم
~~فاستعلموا الخيانة ولم يؤدوا فيه أمانة واقتسم الأمناء الأموال وتفرقت أيدي
~~سبا ولو أديت فيه الأمانة لملأ الخزائن وعم الناس فإنه كان فيه على الضبط
~~ستون ألف رجل ما بين فارس وراجل سوى من يتبعهم من النساء والولدان ولا يعجب
~~السامع من ذلك فإن البلد كبير واجتمع اليه من تلك النواحي من عسقلان وغيرها
~~والداروم والرملة وغزة وغيرها من القرى بحيث امتلأت الطرق والكنائس وكان
~~الإنسان لا يقدر أن يمشي ومن الدليل على كثرة الخلق أن اكثرهم PageV10P156
~~وزن ما استقر من القطيعة واطلق باليان بن بيرزان ثمانية عشر الف ms4157 رجل وزن
~~عنهم ثلاثين ألف دينار وبقي بعد هذا جميعه من لم يكن معه ما يعطي وأخذ
~~أسيرا ستة عشرة الف آدمي ما بين رجل وامرأة وصبي هذا بالضبط واليقين ثم إن
~~جماعة من الأمراء ادعى كل واحد منهم ان جماعة من رعية إقطاعه مقيمون بالبيت
~~المقدس فيطلقهم ويأخذ هو قطيعتهم
# وكان جماعة من الأمراء يلبسون الفرنج زي الجند المسلمين ويخرجونهم
~~ويأخذون منهم قطيعة قرروها واستوهب جماعة من صلاح الدين عددا من الفرنج
~~فوهبهم لهم فأخذوا قطيعتهم وبالجملة فلم يصل إلى خزائنه إلا القليل وكان
~~بالقدس بعض نساء الملوم من الروم وقد ترهبت وأقامت به ومعها من الحشم
~~والعبيد والجواري خلق كثير ولها من الأموال والجواهر النفيسة شيء عظيم
~~فطلبت الأمان لنفسها ومن معها فأمنها وسيرها وكذلك ايضا اطلق ملكة القدس
~~التي كان زوجها الذي أسره صلاح الدين قد ملك الفرنج بسببها ونيابة عنها كان
~~يقوم بالملك وأطلق مالها وحشمها واستأذنته في المصير إلى زوجها وكان حينئذ
~~محبوسا بقلعة نابلس فأذن لها فأتته واقامت عنده وأتته ايضا امرأة للبرنس
~~أرناط صاحب الكرك وهو الذي قتله صلاح الدين بيده يوم المصاف بحطين فشفعت في
~~ولد لها مأسور فقال لها صلاح الدين إن سلمت الكرك أطلقته فسارت إلى الكرك
~~فلم يسمع منها الفرنج ولم يسلموه فلم يطلق ولدها ولكنه أطلق ما لها ومن
~~تبعها وخرج البطرك الكبير الذي للفرنج ومعه من اموال البيع منها الصخرة
~~والأقصى وقمامة وغيرها ما لا يعلمه إلا الله تعالى وكان له من المال مثل
~~ذلك فلم يعرض له صلاح الدين فقيل له ليأخذ ما معه يقوي به المسلمين فقال لا
~~أعذر به ولم يأخذ منه غير عشرة دنانير وسير الجميع ومعهم من يحميهم إلى
~~مدينة صور وكان على رأس قبة الصخرة صليب كبير مذهب فلما دخل المسلمون البلد
~~يوم الجمعة تسلق جماعة منهم إلى اعلى القبة ليقلعوا الصليب فحين صعدوا صاح
~~الناس كلهم صوتا واحدا من البلد ومن ظاهره المسلمون والفرنج أما المسلمون
~~فكبروا فرحا وأما الفرنج ms4158 فصاحوا تفجعا وترجعا فسمع الناس صيحة كادت الأرض
~~أن تميد بهم لعظمها وشدتها
# فلما ملك البلد وفارقه الكفار أمر صلاح الدين إعادة الابنية إلى حالها
~~القدين فإن PageV10P157 الداوية بنوا غربي الأقصى أبنية ليسكنوها وعملوا
~~فيها ما يحتاجون إليه من هري ومستراح وغير ذلك وادخلوا بعض الأقصى في
~~أبنيتهم فأعيد إلى الأول وأمر بتطهير المسجد والصخرة من الاقذار والأنجاس
~~ففعل ذلك اجمع ولما كان الجمعة الأخرى رابع شعبان صلى المسلمون فيه الجمعة
~~ومعهم صلاح الدين وصلى في قبة الصخرة وكان الخطيب والإمام محيي الدين بن
~~الزنكي قاضي دمشق
# ثم رتب فيه صلاح الدين خطيبا وإماما برسم الصلوات الخمس وأمر أن يعمل له
~~منبر فقيل له إن نور الدين محمودا كان قد عمل بحلب منبرا أمر الصناع
~~بالمبالغة في تحسينه وإتقانه وقال هذا قد علمناه لينصب بالبيت المقدس فعمله
~~النجارون في عدة سنين لم يعمل في الإسلام مثله فأمر بإحضاره فحمل من حلب
~~ونصب بالقدس وكان بين عمل المنبر وحمله ما يزيد على عشرين سنة وكان هذا من
~~كرامات نور الدين وحسن مقاصده رحمه الله
# ولما فرغ صلاح الدين من صلاة الجمعة تقدم بعمارة المسجد الأقصى واستنفاد
~~الوسع في تحسينه وترصيفه وتدقيق نقوشه فأحضروا من الرخام الذي لا يوجد ومن
~~الفص المذهب القسطنطيني وغير ذلك مما يحتاجون اليه قد ادخر على طول السنين
~~فشرعوا في عمارته ومحوا ما كان في تلك الأبنية من الصورة وكان الفرنج فرشوا
~~الرخام فوق الصخرة وغيبوها فأمر بكشفها وكان سبب تغطيتها بالفرش أن
~~القسيسين باعوا كثيرا منها للفرنج الواردين اليهم من داخل البحر للزيارة
~~يشترونه بوزنه ذهبا رجاء بركتها وكان احدهم إذا دخل إلى بلاده باليسير منها
~~بنى له الكنيسة ويجعل في مذبحها فخاف بعض ملوكهم أن تفنى فأمر بها ففرش
~~فوقها حفظا لها فلما كشفت نقل إليها صلاح الدين المصاحف الحسنة والربعات
~~الجيدة ورتب القراء وأدر عليهم الوظائف الكثيرة فعاد الإسلام هناك غضا طريا
~~وهذه المكرمة من فتح البيت المقدس لم يفعلها بعد عمر بن الخطاب ms4159 رضي الله
~~عنه غير صلاح الدين رحمه الله وكفاه ذلك فخرا وشرفا وأما الفرنج من أهله
~~فإنهم أقاموا وشرعوا في بيع مالا يمكنهم حمله من أمتعتهم وذخائرهم وأموالهم
~~وما لا يطيقون حمله وباعوا ذلك بأرخص الثمن فاستراه التجار من أهل العسكر
~~واشتراه النصارى من أهل القدس الذين ليسوا من الفرنج فإنهم طلبوا من صلاح
~~الدين ان يمكنهم من المقام في مساكنهم ويأخذ منهم الجزية فأجابهم إلى ذلك
~~فاستقرو فاشتروا حينئذ من أموال الفرنج وترك الفرنج ايضا اشياء كثيرة لم
~~يمكنهم بيعها من الأسرة والصناديق والبنيات وغير ذلك PageV10P158 وتركوا
~~ايضا من الرخام الذي لا يوجد مثله من الأساطين والألواح والفص وغيره شيئا
~~كثيرا ثم ساروا
### || ذكر رحيل صلاح الدين إلى صور ومحاصرتها
# لما فتح صلاح الدين البيت المقدس أقام بظاهره إلى الخامس والعشرين من
~~شعبان يرتب أمور البلد وأحواله وتقدم بعمل الربط والمدارس فجعل دار
~~الاسبتار مدرسة للشافعية وهي في غاية ما يكون من الحسن فلما فرغ من أمر
~~البلد سار إلى مدينة صور وكانت قد اجتمع فيها من الفرنج عالم كثير وقد صار
~~المركيش صاحبها والحاكم فيها وقد ساسهم أحسن سياسة وبالغ في تحصين البلد
~~ووصل صلاح الدين إلى عكا وأقام بها أياما فلما سمع المركيش بوصوله اليها جد
~~في عمل سور صور وخنادقها وتعميقها ووصلها من البحر إلى البحر من الجانب
~~الاخر فصارت المدينة كالجزيرة في وسط الماء لا يمكن الوصول اليها ولا الدنو
~~منها ثم رحل صلاح الدين من عكا فوصل إلى صور تاسع شهر رمضان فنزل على نهر
~~قريب البلد بحيث يراه حتى اجتمع الناس وتلاحقوا وسار في الثاني والعشرين من
~~رمضان فنزل على تل يقارب سور البلد بحيث يرى القتال وقسم القتال على العسكر
~~كل جمع منهم له وقت معلوم يقاتلون منه بحيث أن يتصل القتال على أهل البلد
~~على ان الموضع الذي يقاتلون منه قريب المسافة يكفيه الجماعة اليسيرة من اهل
~~البلد لحفظه وعليه الخنادق التي قد وصلت من البحر إلى البحر فلا يكاد الطير ms4160
~~يطير عليها فإن المدينة كالكف في البحر والساعد متصل بالبر والبحر والبحر
~~من جانبي الساعد والقتال إنما هو في الساعد فزحف المسلمون مرة بالمنجنيقات
~~والعرادات والجروخ والدبابات
# وكان أهل صلاح الدين يتناوبون القتال مثل ولده الأفضل وولده الظاهر غازي
~~وأخيه العادل بن أيوب وابن اخيه تقي الدين وكذلك سائر الأمراء وكان للفرنج
~~شواني وحراقات يركبون فيها في البحر ويقفون من جانبي الموضع الذي يقاتل
~~المسلمون منه أهل البلد فيرمون المسلمين من جانبهم بالخروج ويقاتلونهم وكان
~~ذلك يعظم عليهم لأن أهل البلد يقاتلونهم من بين أيديهم وأصحاب الشواني
~~يقاتلونهم من جانبيهم فكانت سهامهم تنفذ من أحد الجانبي إلى الجانب الاخر
~~لضيق الموضع فكثرت الجراحات في المسلمين والقتل ولم يتمكنوا من النو إلى
~~البلد فأرسل PageV10P159 صلاح الدين إلى الشواني التي جاءته من مصر وهي عشر
~~قطع وكانت بعكا فأحضرها برجالها ومقاتلتها وعدتها وكانت في البحر تمنع
~~شواني أهل صور من الخروج إلى قتال المسلمين فتمكن المسلمون حينئذ من القرب
~~من البلد ومن قتاله فقاتلوه برا وبحرا وضايقوا حتى كادوا يظفرون فجاءت
~~الأقدار لما لم يكن في الحساب وذلك ان خمس قطع من شواني المسلمين باتت في
~~بعض تلك الليالي مقابل مينا صور ليمنعوا من الخروج منه والدخول اليه فباتوا
~~ليلتهم يحرسون وكان مقدمهم عبد السلام المغربي الموصوف بالحذف في صناعته
~~وشجاعته فلما كان وقت السحر أمنوا فناموا فما شعروا إلا بشواني الفرنج قد
~~نازلتهم وضايقتهم فأوقعت بهم فقتلوا من ارادوا قتله وأخذوا الباقين
~~بمراكبهم وأدخلوهم مينا صور والمسلمون في البر ينظرون اليهم ورمى جماعة من
~~المسلمين انفسهم من الشواني في البحر فمنهم من سبح فنجا ومنهم من غرق
# وتقدم السلطان إلى الشواني الباقية بالمسير إلى بيروت لعدم انتفاعه بها
~~لقلتها فسارت فتبعها شواني الفرنج فحين رأى من في شواني المسلمين الفرنج
~~مجدين في طلبهم ألقوا نفوسهم في شوانيهم إلى البر فنجوا وتركوها فأخذها
~~صلاح الدين ونقضها وعاد إلى مقاتله صور في البر وكان ذلك قليل الجدوى لضيق
~~المجال وفي بعض الايام خرج ms4161 الفرنج فقاتلوا المسلمين من وراء خنادقهم فاشتد
~~القتال بين الفريقين ودام إلى آخر النهار وكان خروجهم قبل العصر وأسر منهم
~~فارس كبير مشهور بعد أن كثر القتال عليه من الفريقين لما سقط فلما أسر قتل
~~وبقوا ذلك عدة أيام
### || ذكر الرحيل عن صور إلى عكا وتفريق العساكر
# لما رأى صلاح الدين أن امر صور يطول رحل عنها وهذه كانت عادته متى ثبت
~~البلد بين يديه ضجر منه ومن حصاره فرحل عنه وكان هذه السنة لم يطل مقامه
~~على مدينة بل فتح الجميع في الأيام القريبة كما ذكرناه بغير تعب ولا مشقة
~~فلما رأى هو وأصحابه شدة أمر صور ملوها وطلبوا الانتقال عنها ولم يكن لأحد
~~ذنب في أمرها غير صلاح الدين فإنه هو جهز جنود الفرنج وأمدها بالرجال
~~والأموال من أهل عكا وعسقلان والقدس وغير ذلك كما سبق ذكره كان يعطيهم
~~الأمان ويرسلهم إلى صور فصار فيها فرسان الفرنج بالساحل بأموالهم وأموال
~~التجار وغيرهم فحفظوا المدينة PageV10P160 وراسلوا الفرنج داخل البحر
~~يستمدونهم فأجابوهم بالتلبية لدعوتهم ووعدوهم بالنصرة وأمروهم بحفظ صور
~~لتكون دار هجرتهم يحتمون بها ويلجؤون إليها فزادهم ذلك حرصا على حفظها
~~والذب عنها وسنذكر إن شاء الله ما صار إليه الأمر بعد ذلك ليعلم أن الملك
~~لا ينبغي أن يترك الحزم وان ساعدته الأقدار فلأن يعجز حازما خير له من أن
~~يظفر مفرطا مضيعا للحزم وأعذر له عند الناس
# ولما أراد الرحيل استشار امراءه فاختلفوا فجماعة يقولون الرأي أن يرحل
~~فقد جرح الرجال وقتلوا وملوا وفنيت النفقات وهذا الشتاء قد حضر والشوط بطين
~~فنريح ونستريح في هذا البرد فإذا جاء الربيع اجتمعنا وعاودناها وغيرها وكان
~~هذا قول الأغنياء منهم وكأنهم خافوا ان السلطان يقترض منهم ما ينفقه في
~~العسكر إذا أقام لخلو الخزائن وبيوت الأموال من الدرهم والدينار فإنه كان
~~يخرج كل ما حمل إليه منها وقالت الطائفة الأخرى الرأي ان نصابر البلد
~~ونضايقه فهو الذي يعتمدون عليه من حصونهم ومتى أخذناه منهم انقطع طمع من
~~داخل البحر من هذا ms4162 الجانب وأخذنا باقي البلاد صفوا فبقي صلاح الدين مترددا
~~بين الرحيل والإقامة فلما رأى من يرى الرحيل اقامته اخل بما رد إليه من
~~المحاربة والرمي بالمنجنيق واعتذروا بجراح رجالهم وانهم قد أرسلوا بعضهم
~~ليحضروا نفقاتهم والعلوفات لدوابهم والأقوات لهم إلى ذلك من الأعذار فصاروا
~~مقيمين بغير قتال فاضطر إلى الرحيل فرحل عنها آخر شوال وكان أول كانون
~~الأول إلى عكا فأذن العساكر جميعها بالعود إلى اوطانهم والاستراحة في
~~الشتاء والعود في الربيع فعادت عساكر الشرق والموصل وغيرها وعساكر الشام
~~وعساكر مصر وبقي حلقته الخاص مقيما بعكا فنزل بقلعتها ورد أمر البلد إلى عز
~~الدين جورديك وهو من اكابر المماليك النورية جمع الديانة والشجاعة وحسن
~~السيرة
### || ذكر فتح هونين
# لما فتح صلاح الدين تبنين امتنع من بهونين من تسليمها وهي من احصن القلاع
~~وامنع فلم ير التعريج عليها ولا الاشتغال بمحاصرتها بل سير اليها جماعة من
~~PageV10P161 العسكر والأمراء فحصروها ومنعوا من حمل الميرة اليها واشتغل
~~بما تقدم ذكره من فتح عسقلان والبيت المقدس وغير ذلك فلما كان يحاصر مدينة
~~سور أرسل من فيها يطلبون الأمان فأمنهم فسلموا ونزلوا منها فوفى لهم
~~بأمانهم
### || ذكر حصر صفد وكوكب والكرك
# لما سار صلاح الدين إلى عسقلان جعل على قلعة كوكب وهي مطلة على الأردن من
~~يحصرها ويحفظ الطريق للمجتازين لئلا ينزل من به من الفرنج يقطعونه وسير
~~طائفة اخرى من العسكر ايضا إلى قلعة صفد فحصروها وهي مطلة على مدينة طبرية
~~وكان حصن كوكب للاسبتار وحصن صفد للداوية وهما قريبان من حطين موضع المصاف
~~فلجأ اليهما جمع ممن سلم من الداوية والاسبتار فحموهما فلما حصرهما
~~المسلمون استراح الناس من شر من فيها واتصلت الطرق حتى كان يسير فيها
~~المنفرد فلا يخاف وكان مقدم الجماعة الذين يحصرون قلعة كوكب اميرا يقال له
~~سيف الدين وهو اخو جاولي الأسدي وكان شهما شجاعا يرجع إلى دين وعبادة فأقام
~~عليه إلى آخر شوال وكان اصحابه يحرسون نوبا مرتبة فلما كان آخر ليلة من
~~شوال غفل الذين كانت نوبتهم ms4163 في الحراسة وكان قد صلى ورده من الليل إلى
~~السحر وكانت ليلة كثيرة الرعد والبرق والريح والمطر فلم يشعر المسلمون وهم
~~نازلون الا والفرنج قد خالطوهم بالسيوف ووضعوا السلاح فيهم فقتلوهم أجمعين
~~وأخذوا ما كان عندهم من طعام وسلاح وغيره وعادوا إلى قلعتهم فقووا بذلك قوة
~~عظيمة امكنهم ان يحفظوا قلعتهم إلى ان اخذت اواخر سنة اربع وثمانين على ما
~~سنذكره إن شاء الله وأتى الخبر إلى صلاح الدين بذلك عند رحيله عن صور فعظم
~~ذلك عليه مضافا إلى ما ناله من أخذ شوانيه ومن فيها ورحيله عن صور ثم رتب
~~على حصن كوكب الأمير قايماز النجمي في جماعة أخرى من الأجناد فحصروها
### || ذكر الفتنة بعرفات وقتل ابن المقدم
# في هذه السنة يوم عرفة قتل شمس الدين محمد بن عبد الملك المعروف بابن
~~المقدم بعرفات وهو أكبر الأمراء الصلاحية وقد تقدم من ذكره ما فيه كفاية
~~وسبب قتله أنه لما فتح المسلمون البيت المقدس طلب إذنا من صلاح الدين ليحج
~~ويحرم من PageV10P162 القدس ويجمع في سنته بين الجهاد والحج وزيارة الخليل
~~عليه السلام ومن بالشام من مشاهد الأنبياء وبين زيارة رسول فأذن له وكان قد
~~اجتمع تلك السنة من الحجاج بالشام الخلق العظيم من البلاد والعراق والموصل
~~وديار الجزيرة وخلاط وبلاد الروم ومصر وغيرها ليجمعوا بين زيارة بين المقدس
~~ومكة فجعل ابن المقدم اميرا عليهم فساروا حتى وصلوا إلى عرفات سالمين
~~ووقفوا في تلك المشاعر وأدوا الواجب والسنة فلما كان عشية عرفة تجهز هو
~~واصحابه ليسيروا من عرفات فأمر بضرب كؤساته التي هي امارة الرحيل فضربها
~~اصحابه فأرسل اليه امير الحاج العراقي وهو مجير الدين طاشتكين ينهاه عن
~~الافاضة من عرفات قبله ويأمر بكف اصحابه عن ضرب كؤساته فأرسل اليه يقول إني
~~ليس لي معه تعلق أنت أمير الحاج العراقي وأنا أمير الحاج الشامي وكل منا
~~يفعل ما يراه ويختاره وسار ولم يقف ولم يسمع قوله فلما رأى طاشتكين إصراره
~~على مخالفته ركب في اصحابه وأجناده وتبعه من غوغاء الحاج ms4164 العراقي وبطاطيهم
~~وطماعتهم العالم الكثير والجم الغفير وقصدوا حاج الشام مهولين عليهم فلما
~~قربوا منهم خرج الأمر من الضبط وعجزوا عن تلافيه وسبيت جماعة من نسائهم إلا
~~أنهن رددن عليهم وجرح ابن المقدم عدة جروح وكان يكف أصحابه عن القتال ولو
~~أذن لهم لانتصف منهم وزاد ولكنه راقب الله تعالى وحرمة المكان واليوم فلما
~~اثخن بالجراحات أخذه طاشتكين إلى خيمته وأنزله عنده ليمرضه ويستدرك الفارط
~~في حقه وساروا تلك الليلة من عرفات فلما كان الغد مات بمنى ودفن بمقبرة
~~المعلى ورزق الشهادة بعد الجهاد وشهود فتح البيت المقدس رحمه الله تعالى
### || ذكر قوة السلطان طغرل على قزل
# في هذه السنة قوي أمر السلطان طغرل وكثر جمعه وملك كثيرا من البلاد فأرسل
~~قزل إلى الخليفة يستنجده ويخوفه من طغرل ويبذل من نفسه الطاعة والتصرف على
~~ما يختارونه وأرسل طغرل رسولا إلى بغداد يقول أريد أن يتقدم الديوان بعمارة
~~دار السلطنة لأسكنها إذا وصلت فأكرم رسول قزل ووعده بالنجدة ورد رسول
~~PageV10P163 السلطان طغرل بغير جواب وأمر الخليفة بنقض دار السلطنة فهدمت
~~إلى الأرض وعفي أثرها
### || ذكر ملك شرستى من الهند وانهزام المسلمين بعدها
# في آخر هذه السنة سار شهاب الدين الغوري ملك غزنة إلى بلاد الهند وقصد
~~بلاد أجمير وتعرف بولاية السوالك واسم ملكهم كولة وكان شجاعا شهما فلما دخل
~~المسلمون بلاده ملكوا مدينة تبرندة وهي حصن منيع عامر وملكوا شرستى وملكوا
~~كوة رام فلما سمع ملكهم جمع العساكر فأكثر وسار إلى المسلمين فالتقوا وقامت
~~الحرب على ساق وكان مع الهند أربعة عشر فيلا فلما اشتدت الحرب انهزمت ميمنة
~~المسلمين وميسرتهم فقال لشهاب الدين بعض خواصه قد انكسرت الميمنة والميسرة
~~فانج بنفسك لا يهلك المسلمون فأخذ شهاب الدين الرمح وحمل على الهنود فوصل
~~إلى الفيلة فطعن فيلا منها في كتفه وجرح الفيل لا يندمل فلما وصل شهاب
~~الدين إلى الفيلة زرقه بعض الهنود بحربة فوقعت الحربة في ساعده فنفذت
~~الحربة من الجانب الآخر فوقع حينئذ إلى الأرض فقاتل فيه أصحابه فركبوه فرسه ms4165
~~وعادوا به منهزمين فلم يتبعهم الهنود فلما أبعدوا عن موضع الوقعة بمقدار
~~فرسخ أغمي على شهاب الدين من كثرة خروج الدم فحمله الرجال على أكتافهم في
~~محفة اليد أربعة وعشرين فرسخا فلما وصل إلى الهاوور أخذ الأمراء الغورية
~~وهم الذين انهزموا ولم يثبتوا وعلق على كل واحد منهم عليق شعير وقال أنتم
~~دواب ما أنتم أمراء وسار إلى غزنة وأمر بعضهم فمشى إليها ماشيا فلما وصل
~~إلى غزنة أقام بها ليستريح الناس ونذكر ما فعله بملك الهند الذي هزمه سنة
~~ثمان وثمانين إن شاء الله تعالى
### || ذكرة عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول قتل مجد الدين أبو الفضل بن الصاحب وهو أستاذ
~~دار الخليفة أمر الخليفة بقتله وكان متحكما في الدولة ليس للخليفة معه حكم
~~وكان هو القيم بالبيعة له وظهر له أموال عظيمة أخذ جميعها وكان حسن السيرة
~~عفيفا عن PageV10P164 الأموال وكان الذي سعى به إنسان من أصحابه وصنائعه
~~يقال له عبيد الله بن يونس فسعى به إلى الخليفة وقبح آثاره فقبض عليه وقتله
# وفيها في ربيع الآخر وقع حريق في الحظائر ببغداد احترقت احطاب كثيرة
~~وسببه أن فقيها بالمدرسة النظامية كان يطبخ طعاما يأكله فغفل عن النار
~~والطبيخ فعلقت النار واتصلت فاحترقت جميعها واحترق درب السلسلة وغيره مما
~~يجاوره
# وفيها في شوال استورز الخليفة الناصر لدين الله أبا المظفر عبيد الله بن
~~يونس ولقبه جلال الدين ومشى أرباب الدولة في ركابه حتى قاضي القضاة وكان
~~ابن يونس من شهوده وكان يمشي ويقول لعن الله طول العمر
# وفيها في المحرم توفي عبد النغيث بن زهير الحري ببغداد وكان من أعيان
~~الحنابلة قد سمع الحديث الكثير وصنف كتابا في فضائل يزيد بن معاوية أتى فيه
~~بالعجائب وقد رد عليه أبو الفرج بن الجوزي وكان بينهما عداوة
# وفيها توفي قاضي القضاة أبو الحسن بن الدامغاني وولي القضاء للمقتفي بعد
~~موت الزينبي ثم للمستنجد بالله ثم عزل ثم أعيد إلى المستضيء بأمر الله
# وفيها توفي علي بن خطاب بن ظفر ms4166 الشيخ الصالح من جزيرة ابن عمر وكان من
~~الأولياء أرباب الكرامات وصحبته أنا مدة فلم أر مثله حسن خلق وسمت وكرم
~~عبادة رحمه الله
# وفيها ولدت امرأة من سواد بغداد بنتا لها أسنان
# وفيها توفي نصر بن فتيان بن مطر أبو الفتح بن المنى الفقيه الحنبلي لم
~~يكن لهم مثله رحمه الله تعالى PageV10P165
### | ثم دخلت سنة أربع وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر حصر صلاح الدين كوكب
# في هذه السنة في المحرم انحسر الشتاء فسار صلاح الدين من عكا فيمن تخلف
~~عنده من العسكر إلى قلعة كوكب فحصرها ونازلها ظنا منه أن ملكها سهلا وأخذها
~~عجلا وهو في قلة من العسكر متيسر فلما رآها عالية منيعة والوصول إليها
~~متعذر وكان عنده منها ومن صفد والكرك المقيم المقعد لأن البلاد الساحلية من
~~عكا إلى جهة الجنوب كانت قد ملك جميعها ما عدا هذه الحصون وكان يختار أن لا
~~يبقى في وسطها ما يشغل قلبه ويقسم همه ويحتاج إلى حفظه ولئلا ينال الرعايا
~~والمجتازين منهم الضرر العظيم فلما حصر كوكب ورأها منيعة يبطئ ملكها وأخذها
~~رحل عنها وجعل عليها قايماز النجمي مستديما لحصاره وكان رحيله عنها في ربيع
~~الأول وأتاه رسل الملك قلج أرسلان وقزل أرسلان وغيرهما يهنونه بالفتح
~~والظفر وسار من كوكب إلى دمشق ففرح الناس بقدومه وكتب إلى البلاد جميعها
~~باجتماع العساكر بها وأقام بها إلى أن سار إلى الساحل بالبلاد الشامية
### || ذكر رحيل صلاح الدين إلى بلد الفرنج
# لما أراد صلاح الدين المسير عن دمشق حضر عنده القاضي الفاضل مودعا له
~~ومستشيرا وكان مريضا وودعه وسار عن دمشق منتصف ربيع الأول إلى حمص فنزل على
~~بحيرة قدس غربي حمص وجاءته العساكر فأول من أتاه من أصحاب الأطراف عماد
~~الدين زنكي بن مودود بن أقسنقر صاحب سنجار ونصيبين والخابور وتلاحقت
~~العساكر من الموصل وديار الجزيرة وغيرها فاجتمعت عليه وكثرت عنده فسار حتى
~~نزل تحت حصن الأكراد من الجانب الشرقي وكنت معه حينئذ فأقام يومين وسار
~~PageV10P166 جريدة وترك أثقال العسكر موضعها تحت الحصن ودخل ms4167 إلى بلد الفرنج
~~فأغار على صافيثا والعريمة ويحمور وغيرها من البلاد والولايات ووصل إلى
~~قريب طرابلس وأبصر البلاد وعرف من أين يأتيها وأين يسلك منها
# ثم عاد إلى معسكره سالما وقد غنم العسكر مكن الدواب على اختلاف أنواعها
~~ما لا حد له وأقام تحت حصن الأكراد إلى آخر ربيع الأخر
### || ذكر فتح جبلة
# لما أقام صلاح الدين تحت حصن الأكراد أتاه قاضي جبلة وهو منصور بن ثبيل
~~يستدعيه إليه ليسلمها إليه وكان هذا القاضي عند بيمند صاحب أنطاكية وجبلة
~~مسموع الكلمة له الحرمة الوافرة والمنزلة العالية وهو يحكم على جميع
~~المسلمين بجبلة ونواحبها وعلى ما يتعلق بالبيمند فحملته الغيرة للدين على
~~قصد السلطان وتكفل له بفتح جبلة ولاذقية والبلاد الشمالية فسار صلاح الدين
~~معه رابع جمادى الأولى فنزل بانطرطوس سادسه فرأى الفرنج قد أخلوا المدينة
~~واحتموا في برجين حصينين كل واحد منها قلعة حصينة ومعقل منيع فخرب المسلمون
~~دورهم ومساكنهم وسور البلد ونهبوا ما وجدوه من ذخائر وكان الداوية بأحد
~~البرجين فحصرها صلاح الدين فنزل إليه من في أحد البرجين بأمان وسلموه
~~بأمنهم وخرب البرج وألقى حجارته في البحر وبقي الذي فيه الداوية لم يسلموه
~~وكان معهم مقدمهم الذي أسره صلاح الدين فنزل إليه من في أحد البرجين بأمان
~~وسلموه بأمنهم وخرب البرج وألقى حجارته في البحر وبقي الذي فيه الداوية لم
~~يسلموه وكان معهم مقدمهم الذي أسره صلاح الدين يوم المصاف وكان قد أطلقه
~~لما ملك البيت المقدس فهو الذي حفظ هذا الحصن فخرب صلاح الدين ولاية
~~انطرطوس ورحل عنها وأتى مرقية وقد أخلاها أهلها ورحلوا عنها وساروا إلى
~~المرقب وهي من حصونهم التي لا ترام ولا تحدث احدا نفسه بملكه لعلوه
~~وامتناعه وهو للاسبتار والطريق تحته فيكون الحصن على يمين المجتاز إلى جبلة
~~والبحر عن يساره والطريق مضيق لا يسلكه إلا الواحد بعد الواحد فاتفق أن
~~صاحب صقلية من الفرنج قد سير نجدة إلى فرنج الساحل في ستين قطعة من الشواني
~~وكانوا بطرابلس فلما سمعوا بمسير صلاح الدين ms4168 جاؤوا ووقفوا في البحر تحت
~~المرقب في شوانيهم ليمنعوا من يجتاز بالسهام فلما رأى صلاح الدين ذلك أمر
~~بالطارقيات والجفتيات فصفت على الطريق مما يلي البحر من أول المضيق إلى
~~آخره وجعل وراءها الرماة فمعنوا الفرنج من الدنو إليهم فاجتاز المسلمون عن
~~PageV10P167 آخرهم حتى عبروا المضيق ووصلوا إلى جبلة ثامن عشر جمادى الأولى
~~وتسلمها وقت وصوله وكان قاضيها قد سبق إليعا ودخل فلما وصل صلاح الدين رفع
~~أعلامه على سورها وسلمها إليه وتحصن الفرنج الذين كانوا بها تحصنا واحتموا
~~بقلعتها فما زال قاضي جبلة يخوفهم ويرغبهم حتى استنزلهم بشرط الامان
# وأن يأخذ رهائنهم يكونون عنده إلى أن يطلق الفرنج رهائنهم من المسلمين من
~~أهل جبلة وكان بيمند صاحبها قد أخذ رهائن القاضي ومسلمي جبلة وتركهم عنده
~~بأنطاكية فأخذ القاضي رهائن الفرنج وجاء رؤساء أهل الجبل إلى صلاح الدين
~~بطاعة أهله وهو من أمنع الجبال وأشقها مسلكا وفيه حصن يعرف ببكسرايل بين
~~جبلة ومدينة حماه فملكه المسلمون وصار الطريق في هذا الوقت عليه من بلاد
~~الإسلام إلى العسكر وكان الناس يلقون شدة في سلوكه وقرر صلاح الدين أحوال
~~جبلة وجعله فيها لحفظها الأمير سابق الدين عثمان بن الداية صاحب شيرز وسار
~~عنها
### || ذكر فتح لاذقية
# لما فرغ السلطان من أمر جبلة سار عنها إلى لاذقية فوصل إليها في الرابع
~~والعشرين من جمادى الأولى فترك الفرنج المدينة لعجزهم عن حفظها وصعدوا إلى
~~حصنين لها على الجبل فامتنعوا بهما فدخل المسلمون المدينة وحصروا القلعتين
~~اللتين فيهما للفرنج وزحفوا إليهما ونقبوا الأسوار ستين ذراعا وعلقوه وعظم
~~القتال واشتد الأمر عند الوصول إلى السور فلما أيقن الفرنج بالعطب ودخل
~~إليهم قاضي جبلة فخوفهم من المسلمين فطلبوا الأمان فأمنهم صلاح الدين
~~ورفعوا الاعلام الإسلامية إلى الحصنين وكان ذلك في اليوم الثالث من النزول
~~عليها وكانت عمارة اللاذقية من أحسن الأبنية وأكثرهم زخرفة مملوءة بالرخام
~~على اختلاف أنواعه فخرب المسلمون كثيرا منها ونقلوا رخامها وشعتوا كثيرا من
~~بيعها التي قد غرم على كل واحدة منها الأموال الجليلة ms4169 المقدار وسلمها إلى
~~ابن أخيه تقي الدين عمر فعمرها وحصن قلعتعا حتى إذا رآها اليوم من رآها
~~ينكرها فلا يظن أن هذه تلك وكان عظيم الهمة في تحصين القلاع والغرامة
~~الوافرة عليها كما فعل بقلعة حماه
### || ذكر حال اسطول صقلية
# لما نازل صلاح الدين لاذقية ووصل أسطول صقلية الذي تقدم ذكره فوقف بإزاء
~~PageV10P168 مينا لاذقية فلما سلمها الفرنج الذين بها إلى صلاح الدين عزم
~~أهل هذا الأسطول على أخذ من يخرج منها من أهلها غيظا وحنفا حيث سلموها
~~سريعا فسمع بذلك أهل لاذقية فأقاموا وبذلوا الجزية وكان سبب مقامهم ثم إن
~~مقدم هذا الأسطول طلب من السلطان الأمان ليحضر عنده فأمنه وحضر وقبل الأرض
~~بين يديه وقال ما معناه إنك سلطان رحيم كريم وقد فعلت بالفرنج ما فعلت
~~فذلوا فاتركهم يكونون مماليك وجندك تفتح بهم البلاد والممالك وترد عليهم
~~بلادهم وإلا جاءك من البحر ما لا طاقة لك به فيعظم عليك الأمر ويشتد الحال
~~فأجابهم صلاح الدين بنحو من كلامه من إظهار القوة والاستهانة بكل من يجيء
~~من البحر وأنهم إن خرجوا أذاقهم ما أذاق أصحابهم من القتل والأسر فانقلب
~~على وجهه ورجع إلى أصحابه
### || ذكر فتح صهيون وعدة الحصون
# ثم رحل صلاح الدين عن لاذقية في السابع من جمادي الأولى وقصد قلعة صهيون
~~وهي قلعة منيعة شاهقة في الهواء صعبة المرتقى على قرنة جبل يطيف بها واد
~~عميق فيه ضيق في بعض المواضع بحيث أن حجر المنجنيق يصل منه إلى الحصن إلا
~~أن الجبل متصل بها من جهة الشمال وقد عملوا لها خندقا عميقا لا يرى قعره
~~وخمسة أسوار منيعة فنزل صلاح الدين على هذا الجبل الملتصق بها ونصبت عليه
~~المنجنيقات ورماها وتقدم إلى ولده الظاهر صاحب حلب فنزل على المكان الضيق
~~من الوادي ونصب عليه المنجنيقات فرمى الحصن منه وكان معه من الرجالة
~~الحلبيين كثير وهم في الشجاعة بالمنزلة المشهورة ودام رشق السهام من قسى
~~اليد والجرح والزنبوك والزيار فجرح أكثر من بالحصن وهم يظهرون التجلد
~~والامتناع وزحف ms4170 المسلمون اليهم ثاني جمادى الآخرة فتعلقوا بقرنة من ذلك
~~الجبل قد أغفل الفرنج إحكامها فتسلقوا منها بين الصخور حتى التحقوا بالسور
~~الأول فملكوا منها ثلاثة وغنموا ما فيها من أبقار ودواب وذخائر وغير ذلك
~~واحتمى الفرنج بالقلة التي للقلعة فقاتلهم المسلمون عليها فنادوا وطلبوا
~~الأمان فلم يجبهم صلاح الدين اليه فقرروا على أنفسهم مثل قطيعة البيت
~~المقدس وتسلم الحصن وسلمه إلى أمير يقال له ناصر الدين منكورس صاحب قلعة
~~أبي قبيس فحصنه وجعله من أحصن الحصون ولما ملك المسلمون صهيون تفرقوا في
~~تلك النواحي فملكوا حصن بلاطنوس وكان PageV10P169 من به من الفرنج قد هربوا
~~منه وتركوه خوفا ورعبا وملك ايضا حصن العيد وحصن الجماهرتين فاتسعت المملكة
~~الإسلامية بتلك الناحية إلا أن الطريق إليها من البلاد الإسلامية على عقبة
~~بكسرائيل شاق شديد لأن الطريق السهلة كانت غير مسلوكة لأن بعضها بيد
~~الإسماعيلية وبعضها بيد الفرنج
### || ذكر فتح حصن بكاس والشغر
# ثم سار صلاح الدين عن صهيون ثالث جمادى الآخرة فوصل إلى قلعة بكاس فرأى
~~الفرنج قد اخلوها وتحصنوا بقلعة الشغر فملك قلعة بكاس بغير قتال وتقدم إلى
~~قلعة الشغر وهي وبكاس على الطريق السهل المسلوك إلى لاذقية وجبلة والبلاد
~~التي افتتحها صلاح الدين من بلاد الشام الإسلامية فلما نازلها رآها منيعة
~~حصينة لا ترام ولا يوصل إليها بطريق من الطرق
# إلا أنه أمر بمزاحفتهم ونصب المنجنيق عليهم ففعلوا ذلك ورمى بالمنجنيق
~~فلم يصل من أحجاره إلى القلعة شيء إلا القليل الذي لا يؤذي فبقي المسلمون
~~عليه أياما لا يرون فيه طمعا وأهله غير مهتمين بالقتال لامتناعهم عن ضرور
~~يتطرق إليهم وبلاء بنزل عليهم فبينما صلاح الدين جالس وعنده أصحابه وهم في
~~ذكر القلعة وإعمال الحيلة في الوصول إليها فقال بعضهم هذا الحصن كما قال
~~الله تعالى @QB@ فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا @QE@ فقال
~~صلاح الدين أو يأتي الله بنصر من عنده وفتح فبينما هم في هذا الحديث إذ قد
~~أشرف عليهم فرنجي ونادى بطلب الأمان لرسول يحضر عند صلاح ms4171 الدين فأجيب إلى
~~ذلك ونزل رسول وسأل انتظارهم ثلاثة أيام فإن جاءهم إليه وأخذ رهائنهم على
~~الوفاء به فلما كان اليوم الثالث سلموها إليه واتفق أنه يوم الجمعة سادس
~~عشر جمادى الآخرة وكان سبب استمالهم أنهن أرسلوا إلى البيمند صاحب أنطاكية
~~وكان هذا الحصن له يعرفونه أنهم محصورون ويطلبون منه أن يرحل عنهم المسلمين
~~فإن فعل وإلا سلموها وإنما فعلوا ذلك لرعب قذفه الله تعالى في قلوبهم وإلا
~~فلو أقاموا الدهر الطويل لم يصل إليهم أحد ولا بلغ المسلمون منه غرضا فلما
~~تسلم صلاح الدين الحصن سلمه إلى أمير يقال له قلج وأمره بعمارته ورحل عنه
~~PageV10P170
### || ذكر فتح سرمينية
# لما كان صلاح الدين مشغولا بهذه القلاع والحصون سير ولده الظاهر غازي
~~صاحب حلب فحصر سرمينية وضيق على أهله واستنزلهم على قطيعة قررها عليهم فلما
~~أنزلهم وأخذ منهم المقاطعة هدم الحصن وعفى أثره وعالي بنيانه وكان فيه وفي
~~هذه الحصون من أسارى المسلمين الجم الغفير فأطلقوا وأعطوا كسوة ونفقة وكان
~~فتحه في يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الآخرة واتفق أن فتح هذه
~~المدن والحصون جميعها من جبلة إلى سرمينية مع كثرتها كان في ست جمع مع أنها
~~في أيدي أشجع الناس وأشدهم عداوة للمسلمين فسبحان من إذا أراد أن يسهل
~~الصعب فعل وهي جميعها من أعمال انطاكية ولم يبق لها سوى القصير وبغراس ودرب
~~ساك وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى في مكانه
### || ذكر فتح برزية
# لما رحل صلاح الدين من قلعة الشغر سار إلى قلعة برزية وكانت قد وصفت له
~~وهي تقابل حصن اقامية وتناصفها في أعمالها وبينهما بحيرة تجتمع من ماء
~~العاصي وعيون تتفجر من جبل برزية وغيره وكان أهلها أضر شيء على المسلمين
~~يقطعون الطريق ويبالغون في الأذى فلما وصل إليها نزل شرقيها في الرابع
~~والعشرين من جمادى الآخرة ثم ركب من الغد وطاف عليها لينظر موضعا يقاتلها
~~منه فلم يجده إلا من جهة الغرب فنصب له هناك خيمة صغيرة ونزل فيها ومعه بعض
~~العسكر جريدة لضيق ms4172 المواضع وهذه القلعة لا يمكن أن تقاتل من جهة الشمال
~~والجنوب البتة لفإنها لا يقدر أحد أن يصعد جبلها من هاتين الجهتين وأما
~~الجانب الشرقي فيمكن الصعود منه لكن لغير مقاتل لعلوه وصعوبته وأما جهة
~~الغرب فإن الوادي المطيف بجبلها قد ارتفع هناك ارتفاعا كثيرا حتى قارب
~~القلعة بحيث يصل منه حجر المنجنيق والسهام فنزل له المسلمون ونصبوا عليه
~~المنجنيقات ونصب أهل القلعة عليها منجنيقا أبطلها ورأيت أنا من رأس جبل عال
~~يشرف على القلعة لكنه لا يصل منه شيئ إليها امرأة ترمي من القلعة عن
~~المنجنيق وهي التي أبطلت منجنيق المسلمين فلما رأى صلاح الدين أن
~~PageV10P171 المنجنيق لا ينتفعون به عزم على الزحف ومكاثرة أهلها بجموعه
~~فقسم عسكره ثلاثة أقسام يزحف قسم فإذا تعبوا وكلوا عادوا وزحف القسم الثاني
~~فإذا تعبوا وضجروا عادوا وزحف القسم الثالث ثم يدور الدور مرة بعد أخرى حتى
~~يتعب الفرنج وينصبوا فإنه لم يكن عندهم من الكثرة ما يتقسمون كذلك فإذا
~~تعبوا وأعيوا سلموا القلعة فلما كان الغد وهو السابع والعشرين من جمادى
~~الآخرة تقدم أحد الأقسام وكان المقدم عليهم عماد الدين زنكي بن مودود بن
~~زنكي صاحب سنجار وزحفوا وخرج الفرنج من حصنهم فقاتلهم على فصيلهم ورماهم
~~المسلمون بالسهام من وراء الجفتيات والجنويات والطارقيات ومشوا إليهم حتى
~~قربوا إلى الجبل فلما قاربوا الفرنج عجزوا عن الدنو منهم لخشونة المرتقى
~~وتسلط الفرنج عليهم لعلو مكانهم بالنشاب والحجارة فإنهم كانوا يلقون
~~الحجارة الكبار فتتدحرج إلى اسفل الجبل فلا يقوم لها شيء فلما تعب هذا
~~القسم انحدروا وصعد القسم الثاني وكانوا جلوسا ينتظرونهم وهم حلقة صلاح
~~الدين الخاص فقاتلوا قتالا وكان الزمان حرا شديدا فاشتد الكرب على الناس
~~وصلاح الدين في سلاحه يطوف عليهم ويحرضهم وكان تقي الدين ابن أخيه كذلك
~~فقاتلوهم إلى قريب الظهر ثم تعبوا ورجعوا فلما رآهم صلاح الدين قد عادوا
~~تقدم إليهم وبيده جماق يردهم وصاح في القسم الثالث وهم جلوس ينتظرون نوبتهم
~~فوثبوا ملبين وساعدوا إخوانهم وزحفوا معهم فجاء الفرنج ما ms4173 لا قبل لهم به
~~وكان أصحاب عماد الدين قد استراحوا فقاموا أيضا معهم فحينئذ اشتد الأمر على
~~الفرنج وبلغت القلوب الحناجر وكانوا قد اشتد تعبهم ونصبهم فظهر عجزهم عن
~~القتال وضعفهم عن حمل السلاح لشدة الحر والقتال فخالطهم المسلمون فعاد
~~الفرنج يدخلون الحصن فدخل المسلمون معهم وكان طائفة قليلة في الخيام شرقي
~~الحصن فرأوا الفرنج قد أهملوا ذلك الجانب لأنهم لم يروا فيه مقاتلا
~~وليكثروا في الجهة التي فيها صلاح الدين فصعدت تلك الطائفة من العسكر فلم
~~يمنعهم مانع فصعدوا أيضا الحصن من الجهة الأخرى فالتقوا مع المسلمين
~~الداخلين مع الفرنج فملكوا الحصن عنوة وقهرا
# ودخل الفرنج القلة التي للحصن وأحاط بها المسلمون وأرادوا نقبها وكان
~~الفرنج قد رفعوا من عندهم من أسرى المسلمين إلى سطح القلة وأرجلهم في
~~القيود والخشب المثقوب فلما سمعوا تكبير المسلمين في نواحي القلعة كبروا في
~~سطع القلة وظن الفرنج أن المسلمين قد صعدوا على السطح فاستسلموا
~~PageV10P172 وألقوا بأيديهم إلى الأسر فملكها المسلمون عنوة ونهبوا ما فيها
~~وأسروا وسبوا من فيها وأخذوا صاحبها وأهله وأمست خالية لا ديار بها وألقى
~~المسلمون النار في بعض بيوتهم فاحترقت
# ومن اعجب ما يحكى من السلامة أنني رأيت رجلا من المسلمين على هذا قد جاء
~~من طائفة من المؤمنين شمالي القلعة إلى طائفة أخرى من المسلمين جنوبي
~~القلعة وهو يعدو في الجبل عرضا فألقيت عليه الحجارة وجاءه حجر كبير لو ناله
~~لبعجه فنزل عليه فناداه الناس يحذرونه فالتفت ينظر ما الخبر فسقط علو وجهه
~~من عثرة فاسترجع الناس وجاء الحجر إليه فلما قاربه وهو منبطح على وجهه لقيه
~~حجر آخر ثابت في الأرض فوق الرجل فضربه المنحدر فارتفع عن الأرض وجاز الرجل
~~ثم عاد إلى الأرض من جانبه الآخر لم ينله منه أذى ولا ضرر وقام يعدو حتى
~~لحق بأصحابه فكان سقوطه سبب نجاته فتعست أم الجبان
# وأما صاحب برزية فإنه أسر هو وأصحابه وامرأته وأولاده ومنهم بنت له معها
~~زوجها فتفرقهم العسكر فأرسل صلاح الدين في الوقت وبحث ms4174 عنهم واشتراهم وجمع
~~شمل بعضهم ببعض فلما قارب أنطاكية أطلقهم وسيرهم اليها وكانت امرأة صاحب
~~برزية أخت امرأة بيمند صاحب انطاكية وكانت تراسل صلاح الدين وتهاديه وتعلمه
~~كثيرا من الأموال التي تؤثر فأطلق هؤلاء لأجلها
### || ذكر فتح درب ساك
# لما فتح صلاح الدين حصن برزية رحل عنه من الغد فأتى جسر الحديد وهو على
~~العاصي بالقرب من انطاكية فأقام عليه حتى وافاه من تخلف عنه من عسكره ثم
~~سار عنه إلى قلعة درب ساك فنزل عليها ثامن رجب وهي من معاقل الداوية
~~الحصينة وقرعهم التي يدخرونها لحماياتهم عند نزول الشدائد فلما نزل عليها
~~نصب المنجنيقات وتابع الرمي بالحجارة فهدمت من سورها شيئا يسيرا فلم يبال
~~من فيه بذلك فأمر بالزحف عليها ومهاجمتها فبادرها العسكر بالزحف وقاتلوها
~~وكشفوا الرجال عن سورها وتقدم النقابون فنقبوا منها برجا وعلقوه فسقط واتسع
~~المكان الذي يريد المقاتلة يدخلون منه وعادوا يومهم ذلك ثم باكروا الزحف من
~~الغد وكان من فيه قد أرسلوا إلى صاحب انطاكية يستنجدونه فصبروا وأظهروا
~~الجلد وهم ينتظرون جوابه إما بإنجادهم وازاحة المسلمين عنهم وإما بالتخلي
~~عنهم ليقوم عذرهم في PageV10P173 التسليم فلما علموا عجزه عن نصرتهم وخافوا
~~هجوم المسلمين عليها وأخذهم بالسيف وقتلهم وأسرهم ونهب أموالهم طلبوا
~~الأمان فأمنهم على شرط أن لا يخرج أحد إلا بثيابه التي عليه بغير مال ولا
~~سلاح ولا أثاث بيت ولا دابة ولا شيء مما بها ثم أخرجهم منه وسيرهم إلى
~~انطاكية وكان فتحه تاسع عشر رجب
### || ذكر فتح بغراس
# ثم سار عن درب ساك إلى قلعة بغراس فحصرها بعد ان اختلف أصحابه في حصرها
~~فمنهم من أشار به ومنهم من نهى عنه وقال هو حصن حصين وقلعة منيعة وهو
~~بالقرب من انطاكية ولا فرق بين حصره وحصرها ويحتاج أن يكون أكثر العسكر في
~~اليزك مقابل انطاكية فإذا كان الأمر كذلك قل المقاتلون عليه ويتعذر الوصول
~~إليها فاستخار الله تعالى وسار إليها وجعل اكثر عسكره يزكا مقابل أنطاكية
~~يغيرون على أعمالها وكانوا حذرين من الخوف من ms4175 أهلها إن غفلوا لقربهممنها
~~وصلاح الدين في بعض أصحابه على القلعة يقاتلها ونصب المنجنيقات فلم يؤثر
~~فيها شيئا لعلوها وارتفاعها فغلب على الظنون تعذر فتحها وتأخر ملكها وشق
~~على المسلمين قلة الماء عندهم إلا أن صلاح الدين نصب الحياض وأمر بحمل
~~الماء اليها فخفف الأمر عليهم فبينما هو على هذه الحال إذ قد فتح باب
~~القلعة وخرج منه إنسان يطلب الأمان فأجيب إلى ذلك فأذن له في الحضور فحضر
~~وطلب الأمان لمن في الحصن حتى يسلموه إليه بما فيه على قاعدة درب ساك
~~فأجابهم إلى ما طلبوا فعاد الرسول ومعه الأعلام الإسلامية فرفعت على رأس
~~القلعة ونزل من فيها وتسلم المسلمون القلعة بما فيها من ذخائر وأموال وسلاح
~~وأمر صلاح الدين بتخريبة فخرب وكان ذلك مضرة عظيمة على المسلمين فإن ابن
~~ليون صاحب الأرمن خرج إليه من ولايته وهو مجاوره فجدد عمارته وأتقنه وجعل
~~فيه جماعة من عسكره يغيرون منه على البلاد فتأذى بهم السواد الذي لحلب وهو
~~إلى الآن بأيديهم
### || ذكر الهدنة بين المسلمين وصاحب انطاكية
# لما فتح صلاح الدين بغراس عزم على التوجه إلى أنطاكية وحصرها فخاف
~~البيمند صاحبها من ذلك وأشفق منه فأرسل إلى صلاح الدين يطلب الهدنة وبذل
~~إطلاق كل أسير عنده من المسلمين فاستشار من عنده من أصحاب الأطراف وغيرهم
~~فأشار PageV10P174 أكثرهم بإجابته إلى ذلك ليعود الناس ليستريحوا ويجددوا
~~ما يحتاجون إليه فأجاب إلى ذلك واصطلحوا ثمانية أشهر أولها أول تشرين الأول
~~وآخرها آخر أيار وسير رسوله إلى صاحب انطاكية يستحلفه ويطلق من عنده من
~~الأسرى وكان صاحب انطاكية في هذا الوقت أعظم الفرنج شأنا وأكثرهم ملكا فإنه
~~كان الفرنج قد سلموا اليه طرابلس بعد موت القمص وجميع أعمالها مضافا إلى ما
~~كان له لأن القمص لم يخلف ولدا فلما سلمت إليه طرابلس جعل ولده الأكبر فيها
~~نائبا عنه وأما صلاح الدين فإنه عاد إلى حلب ثالث شعبان فدخلها
# وسار منها إلى دمشق وفرق العساكر الشرقية كعماد الدين زنكي بن مودود صاحب
~~سنجار والخابور وعسكر ms4176 الموصل وغيرها ثم رحل من حلب إلى دمشق وجعل طريقه على
~~قبر عمر بن عبد العزيز فزاره وزار الشيخ الصالح أبا زكريا المغربي وكان
~~مقيما هناك وكان من عباد الله الصالحين وله كرامات ظاهرة وكان مع صلاح
~~الدين الأمير عز الدين أبو الفليتة قاسم بن المهنا العلوي الحسيني وهو أمير
~~مدينة النبي كان قد حضر عنده وشهد معه مشاهده وفتوحه وكان صلاح الدين قد
~~تبرك برؤيته وتيمن بصحبته وكان يكرمه كثيرا وينبسط معه ويرجع إلى قوله في
~~أعماله كلها ودخل دمشق أول شهر رمضان فأشير عليه بتفريق العساكر فقال ان
~~العمر قصير والأجل غير مأمون وقد بقي بيد الفرنج هذه الحصون كوكب وصفد
~~والكرك وغيرها ولا بد من الفراغ منها فإنها في وسط بلاد الإسلام ولا يؤمن
~~شر أهلها وإن أغفلناهم ندمنا فيما بعد والله أعلم
### || ذكر فتح الكرك وما يجاوره
# كان صلاح الدين قد جعل على الكرك عسكرا يحصره فلازموا الحصار هذه المدة
~~الطويلة حتى فنيت أزواد الفرنج وذخائرهم وأكلوا دوابهم وصبروا حتى لم يبق
~~للصبر مجال فراسلوا الملك العادل أخا صلاح الدين وكان جعله صلاح الدين على
~~قلعة الكرك في جمع من العسكر يحصرها ويكون مطلعا على هذه الناحية من البلاد
~~لما أبعد هو إلى درب ساك وبغراس فوصلته رسل الفرنج من الكرك يبذلون تسليم
~~القلعة إليه ويطلبون الأمان فأجابهم إلى ذلك وأرسل إلى مقدم العسكر الذي
~~يحصرها في المعنى فتسلم القلعة منهم وأمنهم وتسلم أيضا ما يقاربه من الحصون
~~كالشوبك وهزموا الوعيرة والسلع وفرغ القلب من تلك الناحية وألقى الإسلام
~~هناك جرانه PageV10P175 وأمنت قلوب من في ذلك الصقع من البلاد كالقدس وغيره
~~فإنهم كانوا ممن بتلك الحصون وجلين ومن شرهم مشفقين
### || ذكر فتح قلعة صفد
# لما وصل صلاح الدين إلى دمشق وأشير عليه بتفريق العساكر وقال لا بد من
~~الفرنج من صفد وكوكب وغيرها أقام بدمشق إلى منتصف رمضان وسار عن دمشق إلى
~~قلعة صفد فحصرها وقاتلها ونصب عليها المنجنيقات وأدام الرمي اليها ليلا
~~ونهارا بالحجارة والسهام ms4177 وكان اهلها قد قارب ذخائرهم وأزوادهم أن تفنى في
~~المدة التي كانوا فيها محاصرين فإن عسكر صلاح الدين كان يحاصرهم كما ذكرناه
~~فلما رأى أهله جد صلاح الدين في قتالهم خافوا أن يقيم إلى أن يفنى ما بقي
~~معهم من أقواتهم وكانت قليلة ويأخذهم عنوة ويهلكهم أو أنهم يضعفون عن
~~مقاومته قبل فناء ما عندهم من القوت فيأخذهم فأرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم
~~وتسلمها منهم فخرجوا عنها إلى مدينة صور وكفى الله المؤمنين شرهم فإنهم
~~كانوا وسط البلاد الإسلامية
### || ذكر فتح كوكب
# لما كان صلاح الدين يحاصر صفد اجتمع من بصور من الفرنج وقالوا إن فتح
~~المسلمون قلعة صفد لم تبق كوكب ولو انها معلقة بالكوكب وحينئذ ينقطع طمعنا
~~من هذا الطرف من البلاد فاتفق رأيهم على إنفاذ نجدة لها سرا من رجال وسلاح
~~وغير ذلك فأخرجوا مائتي رجل من شجعان الفرنج وأجلادهم فساروا الليل مستخفين
~~وأقاموا النهار مكمنين فاتفق من قدر الله تعالى أن رجلا من المسلمين الذين
~~يحاصرون كوكب خرج متصيدا فلقي رجلا من تلك النجدة فاستغربه بتلك الأرض
~~فضربه ليعلمه بحاله وما الذي أقدمه إلى هناك فأقر بالحال ودله على أصحابه
~~فعاد الجندي المسلم إلى قايماز النجمي وهو مقدم ذلك العسكر فأعلمه الخبر
~~والفرنجي معه فركب في طائفة من العسكر إلى الموضع الذي قد اختفى فيه الفرنج
~~فكبسهم فأخذهم وتتبعهم في الشعاب والكهوف فلم يفلت منهم أحد فكان معهم
~~مقدمان من فرسان الاسبتار فحملوا إلى صلاح الدين وهو على صفد فأحضرهما
~~ليقتلهما وكانت عادته قتل الداوية والاسبتارية لشدة عداواتهم للمسلمين
~~وشجاعتهم فلما أمر PageV10P176 بقتلهما قال له أحدهما ما أظن ينالنا سوء
~~وقد نظرنا إلى طلعتك المباركة ووجهك الصبيح وكان رحمه الله كثير العفو يفعل
~~الاعتذار والاستعطاف فيه فيعفو ويصفح فلما سمع كلامهما لم يقتلهما وأمر
~~بهما فسجنا ولما فتح صفد سار عنها إلى كوكب ونازلها وحصرها وأرسل إلى من
~~بها من الفرنج يبذل لهم الأمان إن سلموا ويتهددهم بالقتل والسبي والنهب إن
~~امتنعوا فلم يسمعوا قوله وأصروا على ms4178 الامتناع فجد في قتالهم ونصب عليهم
~~المنجنيقات وتابع رمي الأحجار اليهم وزحف مرة بعد مرة وكانت الأمطار كثيرة
~~لا تنقطع ليلا ولا نهارا فلم يتمكن المسلمون من القتال على الوجه الذي
~~يريدونه وطال مقامهم عليها وفي آخر الأمر زحف اليها دفعات متناوبة في يوم
~~واحد ووصلوا إلى باشورة القلعة ومعهم النقابون والرماة يحمونهم بالنشاب عن
~~قوس اليد والجروخ فلم يقدر أحد منهم أن يخرج رأسه من أعلى السور فنقبوا
~~الباشورة فسقطت وتقدموا إلى السور الأعلى فلما رأى الفرنج ذلك اذعنوا
~~بالتسليم وطلبوا إليها واجتمع بها من شياطين الفرنج وشجعانهم كل صنديد
~~فاشتدت شوكتهم وحميت جمرتهم وتابعوا الرسل إلى من بالأندلس وصقلية وغيرها
~~من جزائر البحر يستغيثون ويستنجدون والأمداد كل قليل تأتيهم وكان ذلك كله
~~بتفريط صلاح الدين في إطلاق كل من حصره حتى عض بنانه ندما وأسفا حيث لم
~~ينفعه ذلك واجتمع للمسلمين بفتح كوكب وصفد من حدايلة إلى أقصى أعمال بيروت
~~لا يفصل بينه غير مدينة صور وجميع أعمال انطاكية سوى القصير ولما ملك صلاح
~~الدين صفد سار إلى البيت المقدس فعيد فيه عيد الأضحى ثم سار منه إلى عكا
~~فأقام بها حتى انسلخت السنة
### || ذكر ظهور طائفة من الشيعة بمصر
# في هذه السنة ثار بالقاهرة جماعة من الشيعة عدتهم اثنا عشر رجلا ليلا
~~ونادوا بشعار العلويين يال علي يال علي وسلكوا الدروب ينادون ظنا منهم أن
~~رعية البلد يلبون دعوتهم ويخرجون معهم فيعيدون الدولة العلوية ويخرجون بعض
~~من بالقصر محبوسا منهم ويملكون البلد فلم يلتفت أحد منهم إليهم ولا أعارهم
~~سمعه فلما رأوا ذلك تفرقوا خائفين فأخذوا وكتب بذلك إلى صلاح الدين فأهمه
~~أمرهم وأزعجه PageV10P177 فدخل عليه القاضي الفاضل فأخبره الخبر
# فقال القاضي الفاضل ينبغي أن تفرح بذلك ولا تحزن ولا تهتم حيث علمت من
~~بواطن رعيتك المحبة لك والنصح ولترك الميل إلى عدوك ولو وضعت جماعة يفعلون
~~مثل هذه الحالة لتعلم بواطن أصحابك ورعيتك وخسرت الأموال الجلية عليهم لكان
~~قليلا فسرى عنه وكان هذا القاضي الفاضل صاحب ms4179 دولة صلاح الدين وأكبر من بها
~~وستأتي مناقبه عند وفاته ما تراه
### || ذكر انهزام عسكر الخليفة من السلطان طغرل
# في هذه السنة جهز الخليفة الناصر لدين الله عسكرا كثيرا وجعل المقدم
~~عليهم وزيره جلال الدين عبيد الله بن يونس وسيرهم إلى مساعدة قزل ليكف
~~الناس طغرل عن البلاد فسار العسكر ثالث صفر إلى أن قارب همذان فلم يصل قزل
~~اليهم وأقبل طغرل اليهم فالتقوا ثامن ربيع الأول بداي مرج عند همذان
~~واقتتلوا فلم يثبت عسكر بغداد بل انهزموا وتفرقوا وثبت الوزير قائما ومعه
~~مصحف وسيف فأتاه من عسكر طغرل من أسره وأخذ مع معه من خزانة وسلاح ودواب
~~وغير ذلك وعاد العسكر إلى بغداد متفرقين وكنت حينئذ بالشام في عسكر صلاح
~~الدين يريد الغزاة فأتاه الخبر مع النجابين بمسير العسكر البغدادي فقال
~~كأنكم وقد وصل الخبر بانهزامهم فقال له بعض الحاضرين وكيف ذلك فقال لا شك
~~ان اصحابي واهلي أعرف بالحرب من الوزير وأطوع في العسكر منه ومع هذا فما
~~أرسل أحدا منهم في سرية للحرب إلا وأخاف عليه وهذا الوزير غير عارف بالحرب
~~وقريب العهد بالولاية ولا يراه الأمراء أهلا أن يطاع وفي مقابله سلطان شجاع
~~قد باشر الحرب بنفسه ومن معه يطيعه وكان الأمر كذلك ووصل الخبر إليه
~~بانهزامهم فقال لأصحابه كنت اخبرتكم بكذا وكذا وقد وصل الخبر بذلك ولما
~~عادت عساكر بغداد منهزمة قال بعض الشعراء وهو أحمد بن الواثق بالله
# ( اتركونا من جائحات الجريمه % طلعة طلعة تكون وخيمة )
# ( بركات الوزير قد شملتنا % فلهذا أمورنا مستقيمة )
# ( خرجت جندنا تريد خراسان % جميعا بأبهات عظيمه )
# ( بخيول وعدة وعديد % وسيوف مجربات قديمه )
# ( ووزير وطاق طنب ونقش % وخيول معدة للهزيمه ) PageV10P178
# ( هم رأوا غرة العدو وقد % أقبل ولوا وانحل عقد العزيمه )
# ( وأتونا ولا يخفى حنين % بوجوه سود قباح دميمه )
# ( لو رأى صاحب الزمان ولو % عاين أفعالهم وقبح الجريمه )
# ( قابل الكل بالنكال
# وناهيك بها سبة عليهم مقيمه )
# كان ينبغي أن تتقدم هذه الحادثة وإنما أخرتها لتتبع الحوادث المتقدمة
~~بعضها بعضا لنعلق كل واحدة ms4180 منها بالأخرى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي شيخنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن سويدة
~~التكريتي كان عالما بالحديث وله تصانيف حسنة
# وفيها توفيت سلجوقة خاتون بنت قلج أرسلان بن مسعود بن قلج ارسلان زوجة
~~الخليفة وكانت قبله زوجة نور الدين محمد بن قرا أرسلان صاحب الحصن فلما
~~توفي عنها تزوجها الخليفة ووجد الخليفة عليها وجدا عظيما ظهر الناس كلهم
~~وبنى على قبرها تربة بالجانب الغربي وإلى جانب التربة رباطه المشهور
~~بالرملة
# وفيها توفي علاء الدين تنامش وحمل تابوته إلى مشهد الحسن عليه السلام
# وفيها توفي خادم الخليفة وكان أكبر أمير ببغداد
# ومات أبو الفرج بن النقور العدل ببغداد وسمع الحديث الكثير وهو من بيت
~~الحديث رحمه الله PageV10P179
### | ثم دخلت سنة خمس وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر فتح شقيف أرنوم
# في هذه السنة في ربيع الأول سار صلاح الدين إلى شقيف أرنوم وهو من أمنع
~~الحصون ليحصره فنزل بمرج عيون فنزل صاحب الشقيف وهو أرناط صاحب صيدا وكان
~~هذا أرناط من أعظم الناس دهاء ومكرا فدخل اليه واجتمع به واظهر له الطاعة
~~والمودة وقال له أنا محب لك ومعترف بإحسناك وأخاف أن يعرف المركيس ما بيني
~~وبينك فينال أولادي وأهلي منه أذى فإنهم عنده فأشتهى أن تمهلني حتى أتوصل
~~في تخليصهم من عنده وحينئذ أحضر أنا وهم عندك ونسلم الحصن إليك وأكون أنا
~~وهم في خدمتك نقنع بما تعطينا من أقطاع فظن صلاح الدين صدقه فأجابه إلى ما
~~سأل فاستقر الأمر بينهما أن يتسلم الشقيف في جمادى الآخرة وأقام صلاح الدين
~~بمرج عيون ينتظر الميعاد وهو مفكر لقرب انقضاء مدة الهدنة بينه وبين
~~البيمند صاحب أنطاكية فأمر تقي الدين ابن أخيه أن يسير فيمن معه من عساكره
~~ومن يأتي من بلاد المشرق ويكون مقابل أنطاكية لئلا يغير صاحبها على بلاد
~~الإسلام عند انقضاء الهدنة وكان أيضا منزعج الخاطر كثير الهم لما بلغه من
~~اجتماع الفرنج بمدينة صور وما يتصل بهم من الأمداد في البحر وأن ملك ms4181 الفرنج
~~الذي كان قد أسره صلاح الدين وأطلقه بعد فتح القدس قد اصطلح هو والمركيس
~~بعد اختلاف كان بينهما وأنهم قد اجتمعوا في خلق لا تحصى فإنهم قد خرجوا من
~~مدينة صور إلى ظاهرها فكان هذا وأشباهه مما يزعجه ويخاف من ترك الشقيف وراء
~~ظهره والتقدم إلى صور وفيها الجموع المتوافرة فتنقطع الميرة عنه إلا أنه مع
~~هذه الأشياء مقيم على العهد مع أرناط صاحب الشقيف وكان أرناط في مدة الهدنة
~~يشتري الأقوات من سوق العسكر والسلاح وغير ذلك مما يحصن به شقيفه وكان صلاح
~~الدين يحسن الظن وإذا قيل له عنه مما هو فيه من المكر وأن قصده المطاولة
~~إلى أن يظهر الفرنج من صور وحينئذ يبدي فضيحته PageV10P180 ويظهر مخالفته
~~لا يقبل فيه فلما قارب انقضاء الهدنة تقدم صلاح الدين من معسكره إلى القرب
~~من شقيف أرنوم وأحضر عنده أرناط وقد بقي من الأجل ثلاثة أيام فقال له في
~~معنى تسليم الشقيف فاعتذر بأولاده وأهله وأن المركيس لم يمكنهم من المجيء
~~إليه وطلب التأخير مدة أخرى فحينئذ علم السلطان مكره وخداعه فأخذه وحبسه
~~وأمره بتسليم الشقيف فطلب قسيسا ذكره ليحمل رسالة إلى من بالشقيف ليسلموه
~~فأحضروه عنده فساره بما لم يعلموا فمضى ذلك القسيس إلى الشقيف فأظهر أهله
~~العصيان فسير صلاح الدين ارناط إلى دمشق وسجنه وتقدم إلى الشقيف فحصره وضيق
~~عليه وجعل عليه من يحفظه ويمنعه عن الذخيرة والرجال
### || ذكر وقعة اليزك مع الفرنج
# لما كان صلاح الدين بمرج عيون وعلى الشقيف جاءته كتب من أصحابه الذين
~~جعلهم يزكا في مقابل الفرنج على صور يخبرونه فيها أن الفرنج قد أجمعوا على
~~عبور الجسر الذي لصور وعزموا على حصار صيدا فسار صلاح الدين جريدة في شجعان
~~أصحابه سوى من جعله على الشقيف فوصل إليهم وقد فات الأمر وذلك أن الفرنج قد
~~فارقوا صور وساروا عنها لمقصدهم فلقيهم اليزك على مضيق هناك وقاتلوهم
~~ومنعوهم وجرى لهم معهم حرب شديدة يشيب لها الوليد وأسروا من الفرنج جماعة
~~وقتلوا جماعة وقتل من ms4182 المسلمين أيضا جماعة منهم مملوك لصلاح الدين كان من
~~أشجع الناس فحمل وحده على صف الفرنج فاختلط بهم وضربهم بسيفه يمينا وشمالا
~~فتكاثروا عليه فقتلوه رحمه الله
# ثم إن الفرنج عجزوا عن الوصول إلى صيدا فعادوا إلى مكانهم
### || ذكر وقعة ثانية للغزاة المتطوعة
# لما وصل صلاح الدين إلى اليزك وقد قاتته تلك الوقعة أقام عندهم في خيمة
~~صغيره ينتظر عودة الفرنج لينتقم منهم ويأخذ بثأر من قتلوه من المسلمين فركب
~~في بعض الأيام في عدة يسيرة على أن ينظر إلى مخيم الفرنج من الجبل ليعمل
~~بمقتضى ما يشاهده وظن من هناك من غزاة العجم والعرب المتطوعة أنه على قصد
~~المصاف والحرب فساروا مجدين وأوغلوا في أرض العدو مبعدين وفارقوا الحزم
~~وخلفوا PageV10P181 السلطان وراء ظهورهم وقاربوا الفرنج فأرسل صلاح الدين
~~عدة من الأمراء يردونهم ويحمونهم إلى أن يخرجوا فلم يسمعوا ولم يقبلوا وكان
~~الفرنج قد اعتقدوا أن وراءهم كمينا فلم يقدموا عليهم فأرسلوا من ينظر حقيقة
~~الأمر فأتاهم الخبر انهم منقطعون عن المسلمين وليس وراءهم ما يخاف فحملت
~~الفرنج عليهم حملة رجل واحد فقاتلوهم فلم يلبثوا أن أناموهم وقتل معهم
~~جماعة من المعروفين وشق على صلاح الدين والمسلمين ما جرى عليهم وكان ذلك
~~بتفريطهم في حق أنفسهم رحمهم الله ورضي عنهم وكانت هذه الوقعة تاسع جمادى
~~الأولى فلما رأى صلاح الدين ذلك انحدر من الجبل اليهم في عسكره فحملوا على
~~الفرنج فألقوهم إلى الجسر وقد اخذوا طريقهم فالقوا أنفسهم في الماء فغرق
~~منهم نحو مائة دراع سوى من قتل وعزم السلطان على مصابرتهم ومحاصرتهم فتسامع
~~الناس فقصدوه واجتمع معه خلق كثير فلما رأى الفرنج ذلك عادوا إلى مدينة صور
~~فلما عادوا اليها عاد صلاح الدين إلى تبنين ثم إلى عكا ينظر حالها ثم عاد
~~إلى العسكر والمخيم
### || ذكر وقعة ثالثة
# لما عاد صلاح الدين إلى العسكر أتاه الخبر أن الفرنج يخرجون من صور
~~للاحتطاب والاحتشاش متبددين فكتب إلى من بعكا من العسكر وواعدهم يوم
~~الاثنين ثامن جمادى الآخرة ليلاقوهم من الجانبين ms4183 ورتب كمناء في موضع من تلك
~~الأودية والشعاب واختار جماعة من شجعان عسكره وأمرهم أنهم إذا حمل عليهم
~~الفرنج قاتلوهم شيئا من قتال ثم تطاردوا لهم وأروهم العجز عن مقاتلتهم فإذا
~~تبعهم الفرنج استجروهم إلى أن يجوزوا مواضع الكمين ثم يعطفوا عليهم ويخرج
~~الكمين من خلفهم فخرجوا على هذه العزيمة فلما تراءى الجمعان والتقت الفئتان
~~أنف فرسان المسلمين أن يظهر عنهم اسم الهزيمة وثبتوا فقاتلوهم وصبر بعضهم
~~لبعض واشتد القتال وعظم الأمر ودامت الحرب وطال على الكمناء الانتظار
~~فخافوا على أصحابهم فخرجوا من مكانهم نحوهم مسرعين وإليهم قاصدين فأتوهم
~~وهم في شدة الحرب فازداد الأمر شدة على شدة وكان فيهم أربعة أمراء من ربيعة
~~طي وكانوا يجهلون تلك الأرض فلم يسلكوا مسلك أصحابهم فسلكوا الوادي ظنا
~~منهم أنه يخرج بهم إلى أصحابهم وتبعهم بعض مماليك صلاح الدين فلما رآهم
~~الفرنج PageV10P182 بالوادي علموا أنهم جاهلون فأتوهم وقاتلوهم وأما
~~المملوك فإنه نزل عن فرسه وجلس على صخرة واخذ قوسه بيده وحمى نفسه وجعلوا
~~يرمونه بسهام الزنبورك وهو يرميهم فجرح منهم جماعة وجرحوه جراحات كثيرة
~~فسقط فأتوه وهو بآخر رمق فتركوه وانصرفوا وهم يحسبونه ميتا ثم إن المسلمين
~~جاؤوا من الغد إلى موضعهم فرأوا القتلى ورأوا المملوك حيا فحملوه في كساء
~~وهو لا يكاد يعرف من الجراحات فأيسوا من حياته وأعرضوا عليه الشهادة وبشروه
~~بالشهادة فتركوه ثم عادوا إليه فرأوه وقد قويت نفسه فأقبلوا عليه بمشروب
~~فعوفي ثم كان بعد ذلك لا يحضر مشهدا إلا كان له فيه الأثر العظيم
### || ذكر مسير الفرنج إلى عكا وماصرتها
# لما كثر جمع الفرنج بصور على ما ذكرناه من صلاح الدين كان كلما فتح مدينة
~~أو قلعة أعطى أهلها الأمان وسيرهم إليها بأموالهم ونسائهم وأولادهم فاجتمع
~~بها منهم عالم كثير لا يعد ولا يحصى ومن الأموال ما لا يفنى على كثرة
~~الإنفاق في السنين الكثيرة ثم إن الرهبان والقسس وخلقا كثيرا من مشهوريهم
~~وفرسانهم لبسوا السواد وأظهروا الحزن على خروج البيت المقدس من أيديهم
~~وأخذهم البطرك الذي ms4184 كان بالقدس ودخل بهم بلاد الفرنج يطوفها بهم جميعا
~~ويستنجدون أهلها ويستجيرون بهم ويحثونهم على الأخذ بثار البيت المقدس وصور
~~والمسيح عليه السلام وجعلوا صورة رجل عربي والعربي يضربه وقد جعلوا الدماء
~~على صورة المسيح عليه السلام وقالوا لهم هذا االمسيح يضربه محمد نبي
~~المسلمين وقد جرحه وقتله فعظم ذلك على الفرنج فحشروا وحشدوا حتى النساء
~~فإنهم كان معهم على عكا عدة من النساء يبارزون الأقران على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى ومن لم يستطع الخروج استأجر من يخرج عوضه أو يعطيهم مالا على
~~قدر حالهم فاجتمع لهم من الرجال والأموال ما لا يتطرق إليه الإحصاء
# ولقد حدثني بعض المسلمين المقيمين بحصن الأكراد وهو من أجناد أصحابه
~~الذين سلموه إلى الفرنج قديما وكان هذا الرجل قد ندم على ما كان منه من
~~موافقة الفرنج في الغارة على بلاد الإسلام والقتال معهم والسعي معهم وكان
~~سبب اجتماعي به ما أذكره سنة تسعين وخمسمائة إن شاء الله تعالى قال لي هذا
~~الرجل إنه دخل مع PageV10P183 جماعة من الفرنج من حصن الأكراد إلى البلاد
~~البحرية التي للفرنج والروم في أربع شواني يستنجدون
# وقال فانتهى بنا التطواف إلى رومية الكبرى فخرجنا منها وقد ملأنا الشواني
~~نقرة
# وحدثني بعض الأسرى منهم أن له والدة ليس لها ولد سواه ولا يملكون من
~~الدنيا غير بيت باعته وجهزته بثمنه وسيرته لاستنقاذ البيت المقدس فأخذ
~~أسيرا وكان عند الفرنج من الباعث الديني والنفساني ما هذا حده فخرجوا على
~~الصعب والذلول برا وبحرا من كل فج عميق ولولا الله تعالى لطف بالمسلمين
~~وأهلك ملك الألمان لما خرج على ما نذكره عند خروجه إلى الشام وإلا كان يقال
~~إن الشام ومصر كانتا للمسلمين فهذا كان سبب خروجهم فلما اجتمعوا بصور يموج
~~بعضهم في بعض ومعهم الأموال العظيمة والبحر يمدهم بالأقوات والذخائر والعدد
~~والرجال من بلادهم فضاقت عليهم صور باطنها وظاهرها فأرادوا قصد صيدا وكان
~~ما ذكرناه فعادوا واتفقوا على قصد عكا ومحاصرتها ومصابرتها فساروا إليها
~~بفارسهم وراجلهم وقضهم وقضيضهم ms4185 ولزموا البحر في مسيرهم لا يفارقونه في
~~السهل والوعر الضيق والسعة ومراكبهم تسير مقابلهم في البحر فيها سلاحهم
~~وذخائرهم ولتكون عدة لهم إن جاءهم ما لا قبل لهم به ركبوا فيها وعادوا وكان
~~رحيلهم ثامن رجب ونزولهم على عكا في منتصفه ولما كانوا سائرين كان يزك
~~المسلمين يتخطفونهم ويأخذون المنفرد منهم ولما رحلوا جاء الخب إلى صلاح
~~الدين برحيلهم فسار حتى قاربهم ثم جمع امراءه واستشارهم هل يكون المسير
~~محاداة الفرنج ومقاتلتهم وهم سائرون أو يكون في غير الطريق التي سلكوها
~~فقالوا لا حاجة بنا إلى احتمال المشقة في مسايرتهم فإن الطريق وعر وضيق ولا
~~يتهيأ لنا ما نريده منهم والرأي أننا نسير في الطريق المهيع ونجتمع عليهم
~~عند عكا فنفرقهم ونمزقهم فعلم ميلهم إلى الراحة المعجلة فوافقهم وكان رأيه
~~مسايرتهم ومقاتلتهم وهم سائرون وقال إن الفرنج إذا نزلوا لصقوا بالأرض فلا
~~يتهيأ لنا إزعاجهم ولا نيل الغرض منهم والرأي قتالهم قبل الوصول إلى عكا
~~فخالفوه فتبعهم وساروا على طريق كفركنا فسبقهم الفرنج وكان صلاح الدين قد
~~جعل في مقابل الفرنج جماعة من الأمراء يسايرونهم ويناوشونهم القتال
~~ويتخطفونهم ولم يقدم الفرنج عليهم مع قلتهم فلو أن العساكر اتبعت رأى صلاح
~~الدين في PageV10P184 مسايرتهم ومقاتلتهم قبل نزولهم على عكا لكان بلغ غرضه
~~وصدهم عنها ولكن إذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه ولما وصل صلاح الدين إلى
~~عكا رأى الفرنج قد نزلوا عليها من البحر إلى البحر من الجانب الآخر ولم يبق
~~للمسلمين إليها طريق فنزل صلاح الدين عليهم وضرب خيمته على تل كيسان وامتدت
~~ميمنته إلى تل الغياظية وميسرته إلى النهر الجاري ونزلت الأثقال بصفورية
~~وسير الكتب إلى الأطراف باستدعاء العساكر فأتاه عسكر الموصل وديار بكر
~~وسنجار وغيرها من بلاد الجزيرة وأتاه تقي الدين ابن أخيه وأتاه مظفر الدين
~~بن زين الدين وهو صاحب حران والرها وكانت الأمداد تأتي المسلمين في البر
~~وتأتي الفرنج في البحر وكان بين الفريقين مدة مقامهم على عكا حروب كثيرة ما
~~بين صغيرة وكبيرة منها اليوم ms4186 المشهور ومنها ما هو دون ذلك وما عداها كان
~~قتالا يسيرا من بعضهم مع بعض فلا حاجة إلى ذكره ولما نزل السلطان عليهم لم
~~يقدر على الوصول اليهم ولا إلى عكا حتى انسلخ رجب ثم قاتلهم مستهل شعبان
~~فلم ينل منهم ما يريد وبات الناس على تعبية فلما كان الغد باكرهم القتال
~~بحده وحديده واستدار عليهم من سائر جهاتهم من بكرة إلى الظهر وصبر الفريقان
~~صبرا حار له من رآه فلما كان وقت الظهر حمل عليهم تقي الدين حملة منكرة من
~~الميمنة على من يليه منهم فأزاحهم عن مواقفهم فركب بعضهم بعضا لا يلوي أخ
~~على أخ والتجؤوا إلى من يليهم من أصحابهم واجتمعوا بهم وأخلوا نصف البلد
~~وملك تقي الدين مكانهم والتصق بالبلد وصار ما أخلوه بيده ودخل المسلمون
~~البلد وخرجوا منه واتصلت الطرق وزال الحصر عمن فيه وأدخل صلاح الدين إليه
~~من أراد من الرجال وما أراد من الذخائر والأموال والسلاح وغير ذلك ولو أن
~~المسلمين لزموا قتالهم إلى الليل لبلغوا ما أرادوه فإن للصدمة الأولى روعة
~~لكنهم لما نالوا منهم هذا القدر أخلدوا إلى الراحة وتركوا القتال وقالوا
~~نباكرهم غدا ونقطع دابرهم وكان في جملة من أدخله صلاح الدين إلى عكا من
~~جملة الأمراء حسان الدين أبو الهيجاء السمين وهو من أكابر امراء عسكره وهو
~~من الأكراد الخطية من بلد إربل وقتل من الفرنج هذا اليوم جماعة كبيرة
### || ذكر وقعة أخرى ووقعة العرب
# ثم ان المسلمين نهضوا إلى الفرنج من الغد وهو سادس شعبان عازمين على بذل
~~PageV10P185 جهدهم واستنفاد وسعهم في استئصالهم فتقدموا على تعبيتهم فرأوا
~~الفرنج حذرين محتاطين قد ندموا على ما فرطوا فيه بالامس وهم قد حفظوا
~~أطرافهم ونواحيهم وشرعوا في حفر خندق يمنع من الوصل إليهم فألح المسلمون
~~عليهم في القتال فلم يتقدم الفرنج اليهم ولا فارقوا مرابضهم فلما رأى
~~المسلمون ذلك عادوا عنهم ثم إن جماعة من العرب بلغهم أن الفرنج تخرج من
~~الناحية الأخرى إلى الاجتطاب وغيره من اشغالهم فكمنوا لهم في ms4187 معاطف النهر
~~ونواحيه سادس عشر شعبان فلما خرج جمع من الفرنج على عادتهم حملت عليهم
~~العرب فقتلوهم عن آخرهم وغنموا ما كان معهم وحملوا الرؤوس إلى صلاح الدين
~~فأحسن إليهم وأعطاهم الخلع
### || ذكر الوقعة الكبرى على عكا
# لما كان بعد هذه الوقعة المذكورة بقي المسلمون إلى العشرين من شعبان كل
~~يوم يغادون القتال مع الفرنج ويراوحونه والفرنج لا يظهرون من معسكرهم ولا
~~يفارقونه ثم إن الفرنج اجتمعوا للمشورة فقالوا إن عسكر مصر لم يحضروا الحال
~~مع صلاح الدين هكذا فكيف يكون إذا حضروا والرأي اننا نلقي المسلمين غدا
~~لعلنا نظفر بهم قبل اجتماع العساكر والأمداد إليهم وكان كثير من عسكر صلاح
~~الدين غائبا عنه بعضهم مقابل أنطاكية ليردوا غائلة البيمند صاحبها عن أعمال
~~حلب وبعضهم في حمص مقابل طرابلس ليحفظ ذلك الثغر أيضا وعسكر في مقابل صور
~~لحماية ذلك البلد وعسكر بمصر يكون بثغر دمياط والاسكندرية وغيرهما والذي
~~بقي من عسكر مصر كانوا لم يصلوا لطول بيكارهم كما ذكرناه قبل وكان هذا مما
~~أطمع الفرنج في الظهور إلى قتال المسلمين وأصبح المسلمون على عادتهم منهم
~~من يتقدم إلى القتال ومنهم من هو في خيمته ومنهم من قد توجه في حاجته في
~~زيارة صديق وتحصيل ما يحتاج إليه هو وأصحابه ودوابه إلى غير ذلك فخرج
~~الفرنج من معسكرهم كأنهم الجراد المنتشر يدبون على وجه الأرض قد ملؤوها
~~طولا وعرضا وطلبوا ميمنة المسلمين وعليها تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين
~~فلما رأى أن الفرنج نحوه قاصدين حذر هو وأصحابه فتقدموا إليه فلما قربوا
~~منه تأخر عنهم فلما رأى صلاح الدين الحال وهو في القلب أمد تقي الدين برجال
~~من عنده ليتقوى بهم وكان عسكر ديار بكر وبعض الشرقيين في جناح القلب فلما
~~رأى الفرنج قلة الرجال في القلب وأن كثيرا منهم قد ساروا نحو PageV10P186
~~الميمنة مددا لهم عطفوا على القلب فحملوا حملة رجل واحد فاندفعت العساكر
~~بين أيديهم منهزمين وثبت بعضهم فاستشهد جماعة منهم كالأمير مجلى بن مروان
~~والظهير أخي الفقيه ms4188 عيسى وكان والي البيت المقدس قد جمع بين الشجاعة والعلم
~~والدين وكالحاجب خليل الهلكاري وغيرهم من الشجعان الصابرين في مواطن الحرب
~~ولم يبق بين أيديهم في القلب من يردهم فقصدوا التل الذي عليه خيمة صلاح
~~الدين فقتلوا من مروا به ونهبوا وقتلوا عند خيمة صلاح الدين جماعة منهم
~~شيخنا جمال الدين أبو علي بن رواحة الحموي وهو من أهل العلم وله شعر حسن
~~وما ورث الشهادة من بعيد فإن جده عبد الله بن رواحة صاحب رسول الله قتله
~~الروم يوم مؤته وهذا قتله الفرنج يوم عكا وقتلوا غيره وانحدروا إلى الجانب
~~الآخر من التل فوضعوا السيف فيمن لقوه وكان من لطف الله تعالى بالمسلمين أن
~~الفرنج لم يلقوا خيمة صلاح الدين ولو ألقوها لعلم الناس وصولهم إليها
~~وانهزام العساكر بين أيديهم فكانوا انهزموا أجمعون ثم إن الفرنج نظروا
~~وراءهم فرأوا أمدادهم قد انقطعت عنهم فرجعوا خوفا أن ينقطعوا عن أصحابهم
~~وكان سبب انقطاعهم أن الميمنة وقفت مقابلهم فاحتاج بعضهم يقف مقابلها وحملت
~~ميسرة المسلمين على الفرنج فاستغل المدد بقتال الواصلين إلى خيمة صلاح
~~الدين صادفوهم وهم راجعون فقاتلوهم وثار بهم غلمان العسكر وكان صلاح الدين
~~لما انهزم القلب قد تبعهم يناديهم ويأمرهم بالكرة ومعاودة القتال فاجتمع
~~معه منهم جماعة صالحة فحمل بهم على الفرنج من وراء ظهورهم وهم مشغولون
~~بقتال الميسرة فأخذتهم سيوف الله من كل جانب فلم يفلت منهم أحد بل قتل
~~أكثرهم وأخذ الباقون أسرى
# وفي جملة من أسر مقدم الداوية الذي كان في أسره صلاح الدين وأطلقه فلما
~~ظفر به الآن قتله وكانت عدة القتلى سوى من كان إلى جانب البحر نحو عشرة
~~آلاف قتيل فأمر بهم فألقوا في النهر الذي يشرب الفرنج منه وكان عامة القتلى
~~من فرسان الفرنج فإن الرجالة لم يلحقوهم وكان في جملة الأسرى ثلاث نسوة
~~فرنجيات كن يقاتلن على الخيل فلما أسرن والقي عنهن السلاح عرفن أنهن نساء
~~وأما المنهزمون من المسلمين فمنهم من رجع من طبرية ومنهم من جاوز الأردن
~~وعاد ms4189 ومنهم من بلغ دمشق ولولا PageV10P187 أن العساكر تفرقت في الهزيمة
~~لكانوا بلغوا من الفرنج من الاسسئصال والإهلاك مرادهم على أن الباقين بذلوا
~~جهدهم وجدوا في القتال وصمموا على الدخول مع الفرنج في معسكرهم لعلهم
~~يفزعون منهم فجاءهم الصريخ بأن رحالهم وأموالهم قد نهبت وكان سبب هذا النهب
~~أن الناس لما رأوا الهزيمة حملوا أثقالهم على الدواب فثار بهم أوباش العسكر
~~وغلمانه فنهبوه وأتوا عليه وكان في عزم صلاح الدين أن يباكرهم القتال
~~والزحف فرأى اشتغال الناس بما ذهب من أموالهم وهم يسعون في جمعها وتحصيلها
~~فأمر بالنداء بإحضار ما أخذ فأحضر منه ما ملأ الأرض من المفارش والعيب
~~المملوءة والثياب والسلاح وغير ذلك فرد الجميع على أصحابه ففاته ذلك اليوم
~~ما أراد فسكن روع الفرنج وأصلحوا شأن الباقين منهم
### || ذكر رحيل صلاح الدين عن الفرنج وتمكنهم من حصر عكا
# لما قتل من الفرنج ذلك العدد الكثير جافت الأرض من نتن ريحهم وفسد الهواء
~~والجو ووجدت الأمزجة فسادا وانحرف مزاج صلاح الدين وحدث له قولنج مبرح وكان
~~يعتاده فحضر عنده الأمراء وأشاروا عليه بالانتقال من ذلك الموضع وترك
~~مضايقة الفرنج وحسنوه له وقالوا قد ضيقنا على الفرنج ولو أرادوا الانفصال
~~عن مكانهم لم يقدروا والرأي اننا نبعد عنهم بحيث يتمكنون من الرحيل والعود
~~فإن رحلوا فقد كفينا شرهم وكفوا شرنا وإن أقاموا عاودنا القتال ورجعنا معهم
~~إلى ما نحن فيه ثم إن مزاجك منحرف والألم شديد ولو وقع إرجاف لهلك الناس
~~والرأي على كل تقدير البعد عنهم ووافقهم الأطباء على ذلك فأجابهم إليه إلى
~~ما يريد الله أن يفعله @QB@ وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم
~~من دونه من وال @QE@ فرحلوا إلى الخروبة رابع شهر رمضان وأمر من بعكا من
~~المسلمين بحفظها وإغلاق أبوابها والاحتياط وأعلمهم بسبب رحيله فلما رحل هو
~~وعساكره أمن الفرنج وانبسطوا في تلك الأرض وعادوا وحصروا عكا وأحاطوا بها
~~من البحر إلى البحر ومراكبهم ايضا في البحر تحصرها وشرعوا في حفر الخندق
~~وعمل السور ms4190 من التراب الذي يخرجونه من الخندق وجاؤوا بما لم يكن في الحساب
~~وكان اليزك كل يوم يوافقهم وهم لا يقاتلون ولا يتحركون إنما هم معتمدون
~~بحفر الخندق والسور عليهم ليتحصنوا به من صلاح الدين إن عاد إلى قتالهم
~~فحينئذ ظهر رأي المشيرين بالرحيل وكان اليزك كل يوم يخبرون صلاح الدين بما
~~يصنع الفرنج PageV10P188 ويعظمون الأمر عليه وهو مشغول بالمرض لا يقدر على
~~النهوض للحرب واشار عليه بعضهم بأن يرسل العساكر جميعها إليها ليمنعهم من
~~الخندق والسور ويقاتلوهم ويتخلف هو عنهم فقال إذا لم احضر معهم لا يفعلون
~~شيئا وربما كان من الشر أضعاف ما نرجوه من الخير فتأخر الأمر إلى أن عوفي
~~فتمكن الفرنج وعملوا ما أرادوا وأحكموا أمورهم وحصنوا نفوسهم بما وجدوا
~~إليه السبيل وكان من بعكا يخرجون إليهم كا يوم ويقاتلونهم وينالون منهم
~~بظاهر البلد
### || ذكر وصول عسكر مصر والأسطول المصري في البحر
# في منتصف شوال وصلت العساكر المصرية ومقدمها الملك العادل سيف الدين أبو
~~بكر بن أيوب فلما وصل قويت نفوس الناس به وبمن معه واشتدت ظهورهم واحضر معه
~~من آلات الحصار من الدرق والطارقيات والنشاب والأقواس شيئا كثيرا ومعهم من
~~الرجالة الجم الغفير وجمع صلاح الدين من البلاد الشامية راجلا كثيرا وهو
~~على عزم الزحف إليهم بالفارس والراجل ووصل بعده الأسطول المصري ومقدمه
~~الأمير لؤلؤ وكان شهما شجاعا مقداما خبيرا بالبحر والقتال فيه ميمون
~~النقيبة فوصل بغتة فوقع على بطسة كبيرة للفرنج فغنمها وأخذ منها أموالا
~~كثيرة وميرة عظيمة فأدخلها إلى عكار فسكنت نفوس من بها بوصول الأسطول وقوي
~~جنانهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في صفر خطب لولي العهد أبي نصر محمد بن الخليفة الناصر لدين
~~الله ببغداد ونثرت الدنانير والدراهم وأرسل إلى البلاد في اقامة الخطبة
~~ففعل ذلك
# وفيها في شوال ملك الخليفة تكريت وسبب ذلك أن صاحبها وهو الأمير عيسى
~~قتله إخوته وملكوا القلعة بعده فسير الخليفة إليهم عسكرا فحصروها وتسلموها
~~ودخل اصحابه إلى بغداد فأعطوا أقطاعا
# وفيها في صفر فتح الرباط ms4191 الذي بناه الخليفة بالجانب الغربي من بغداد وحضر
~~الخلق العظيم فكان يوما مشهودا
# وفي هذه السنة في رمضان مات شرف الدين أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة
~~الله PageV10P189 ابن أبي عصرون الفقيه الشافعي بدمشق وكان قاضيها وأضر
~~وولي القضاء بعده ابنه وكان الشيخ من أعيان الفقهاء الشافعية
# وفيها في ذي القعدة توفي الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري بالخروبة مع
~~صلاح الدين وهو من أعيان أمراء عسكره ومن قدماء الأسدية وكان فقيها جنديا
~~شجاعا كريما ذا عصبية ومروءة وهو من أصحاب الشيخ الإمام أبي القاسم بن
~~البرزي تفقه عليه بجزيرة ابن عمر ثم اتصل بأسد الدين شيركوه فصار إماما له
~~فرأى من شجاعته ما جعل له أقطاعا وتقدم عند صلاح الدين تقدما عظيما
# وفيها في صفر توفي شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن وهبان المعروف
~~بابن أفضل الزمان بمكة وكان رحمه الله عالما متبحرا في علوم كثيرة خلاف فقه
~~مذهبه والأصولين والحساب والفرائض والنجوم والهيئة والمنطق وغير ذلك وختم
~~أعماله بالزهد ولبس الخشن وأقام بمكة حرسها الله تعالى مجاورا فتوفي بها
~~وكان من أحسن الناس صحبة وخلقا
# وفيها في ذي القعدة مات أبو طالب المبارك بن المبارك الكرخي مدرس
~~النظامية وكان من أصحاب أبي الحسن بن الخل وكان صالحا خيرا له عند الخليفة
~~والعامة حرمة عظيمة وجاه عريض وكان حسن الخط يضرب به المثل PageV10P190
### | ثم دخلت سنة ست وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر وقعة الفرنج واليزك وعود صلاح الدين إلى منازلة الفرنج
# قد ذكرنا رحيل صلاح الدين عن عكا إلى الخروبة لمرضه فلما برأ أقام بمكانه
~~إلى أن ذهب الشتاء وفي مدة مقامه بالخروبة كان يزكه وطلائعه لا تنقطع عن
~~الفرنج فلما دخل صفر من سنة ست وثمانين وخمسمائة سمع الفرنج أن صلاح الدين
~~قد سار للصيد ورأى العسكر الذي في اليزك عندهم قليلا وأن الوحل الذي في مرج
~~عكا كثير يمنع من سلوكه من أراد أن ينجد اليزك فاغتنموا ذلك وخرجوا من
~~خندقهم على اليزك وقت العصر فقاتلهم ms4192 المسلمون وحموا أنفسهم بالنشاب وأحجم
~~الفرنج عنهم حتى فني نشابهم فحملوا عليهم حينئذ حملة رجل واحد فاشتد القتال
~~وعظم الأمر وعلم المسلمون أنه لا ينجيهم إلا الصبر وصدق القتال فقاتلوا
~~قتال مستقل إلى أن جاء الليل وقتل من الفريقين جماعة كثيرة وعاد الفرنج إلى
~~خندقهم ولما عاد صلاح الدين إلى المعسكر سمع خبر الوقعة فندب الناس إلى نصر
~~أخوانهم فأتاه الخبر أن الفرنج عادوا إلى خندقهم فأقام ثم إنه رأى الشتاء
~~قد ذهب وجاءته العساكر من البلاد القريبة منه دمشق وحمص وحماه وغيرها فتقدم
~~من الخروبة نحو عكا فنزل بتل كيسان وقاتل الفرنج كل يوم ليشغلهم عن قتال من
~~بعكا من المسلمين فكانوا يقاتلون الطائفتين ولا يسأمون
### || ذكر إحراق الأبراج ووقعة الأسطول
# كان الفرنج في مدة مقامهم على عكا قد عملوا ثلاثة أبراج من الخشب عالية
~~جدا طول كل برج منها خمس طبقات كل طبقة مملوءة من المقاتلة وقد جمع أخشابها
~~من الجزائر فإن مثل هذه الأبراج العظيمة لا يصلح لها من الخشب الا القليل
~~النادر وغشوها بالجلود والخل والطين والأدوية التي تمنع النار من إحراقها
~~وأصلحوا الطرق PageV10P191 لها وقدموها نحو مدينة عكا من ثلاث جهات وزحفوا
~~بها من العشرين من ربيع الأول فأشرفت على السور وقاتل من بها من عليه
~~فانكشفوا وشرعوا في طم خندقها فأشرف البلد على أن يملك عنوة وقهرا فأرسل
~~أهله إلى صلاح الدين إنسانا سبح في البحر فأعلمه ما هم فيه من الضيق وما قد
~~أشرفوا عليه من أخذهم وقتلهم فركب هو وعساكره وتقدموا إلى الفرنج وقاتلهم
~~من جميع جهاتهم قتالا عظيما دائما يشغلهم عن مكاثرة البلد فافترق الفرنج
~~فرقتين فرقة تقاتل صلاح الدين وفرقة تقاتل أهل عكا إلا أن الأمر قد خف عمن
~~بالبلد ودام القتال ثمانية أيام متتابعة آخرها الثامن والعشرون من الشهر
~~وسئم الفريقان القتال وملوا منه لملازمته ليلا ونهارا والمسلمون قد تيقنوا
~~استيلاء الفرنج على البلد لما رأوا من عجز من فيه عن دفع الأبراج فإنهم لم
~~يتركوا حيلة إلا عملوها ms4193 فلم يفد ذلك ولم يغن عنهم شيئا وتابعوا رمي النفط
~~الطيار عليها فلم يؤثر فيها فأيقنوا بالبوار والهلاك فأتاهم الله بنصر من
~~عنده وأذن من إحراق الأبراج
# وكان سبب ذلك أن إنسانا من أهل دمشق كان مولعا بجمع آلات النفاطين وتحصيل
~~عقاقير تقوي عمل النار فكان من يعرفه يلومه على ذلك وينكره عليه وهو يقول
~~هذه حالة لم أباشرها بنفسي إنما أشتهي معرفتها وكان بعكا لأمر يريده الله
~~فلما رأى الأبراج قد نصبت على عكا شرع في عمل ما يعرفه من الأدوية المقوية
~~للنار بحيث لا يمنعها شيء من الطين والخل وغيرهما فلما فرغ منها حضر عند
~~الأمير قراقوش وهو متولي الأمور بعكا والحاكم فيها وقال له يأمر المنجنيقي
~~أن يرمي في المنجنيق المحاذي لبرج من هذه الأبراج ما أعطيه حتى أحرقه وكان
~~عند قراقوش من الغيظ والخوف على البلد ومن فيه ما يكاد يقتله فازداد غيظا
~~بقوله وحرد عليه فقال له قد بالغ أهل هذه الصناعة في الرمكي بالنفط وغيره
~~فلم يفلحوا فقال له من حضر لعل الله تعالى قد جعل الفرج على يد هذا ولا
~~يضرنا أن نوافقه على قوله فأجابه إلى ذلك وأمر المنجنيقي بامتثال أمره فرمى
~~عدة قدور نفطا وأدوية ليس فيها نار فكان الفرنج إذا رأوا القدر لا يحرق
~~شيئا يصيحون ويرقصون ويلعبون على سطح البرج حتى علم أن الذي ألقاه قد تمكن
~~من البرج ألقى قدرا مملوءة وجعل فيها النار فاشتعل البرج وألقى قدرا ثانية
~~وثالثة فاضطرمت النار في نواحي البرج وأعجلت من في طبقاته الخمس عن الهرب
~~والخلاص فاحترق هو ومن فيه وكان فيه من الزرديات PageV10P192 والسلاح شيء
~~كثير وكان طمع الفرنج بما رأوا أن القدور الأولى لا تعمل يحملهم على
~~الطمأنينة وترك السعي في الخلاص حتى عجل الله لهم النار في الدنيا قبل
~~الآخرة فلما احترق البرج الأول انتقل إلى الثاني وقد هرب من فيه لخوفهم
~~فأحرقه وكذلك الثالث وكان يوما مشهودا لم ير الناس مثله والمسلمون ينظرون
~~ويفرحون وقد اسفرت وجوههم ms4194 بعد الكآبة فرحا بالنصر وخلاص المسلمين من القتل
~~لأنهم ليس فيهم أحد إلا وله في البلد إما نسيب وإما صديق
# وحمل ذلك الرجل إلى صلاح الدين فبذل له الأموال الجزيلة والأقطاع الكثيرة
~~فلم يقبل منه الحبة الفرد وقال إنما عملته الله تعالى ولا أريد الجزاء إلا
~~منه وسيرت الكتب إلى البلاد بالبشائر وأرسل يطلب العساكر الشرقية فأول من
~~أتاه عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي وهو صاحب سنجار وديار الجزيرة ثم
~~أتاه علاء الدين ولد عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي سيره أبوه مقدما على
~~عسكره وهو صاحب الموصل ثم وصل زين الدين يوسف صاحب إربل وكان كل منهم إذا
~~وصل يتقدم إلى الفرنج بعسكره وينضم إليه غيرهم ويقاتلونهم ثم ينزولون ووصل
~~الأسطول من مصر فلما سمع الفرنج بقربه جهزوا إلى طريقه اسطولا ليلقاه
~~ويقاتله فركب صلاح الدين في العساكر جميعها وقاتلهم من جهاتهم ليشتغلوا
~~بقتاله عن قتال الاسطول ليتمكن من دخول عكا فلم يشتغلوا عن قصده بشيء فكان
~~القتال بين الفريقين برا وبحرا وكان يوما مشهودا لم يؤرخ مثله وأخذ
~~المسلمون من الفرنج مركبا فيه من الرجال والسلاح وأخذ الفرنج من المسلمين
~~مثل ذلك إلا أن القتل في الفرنج كان أكثر منه في المسلمين ووصل الأسطول
~~الإسلامي سالما
### || ذكر وصول ملك الألمان إلى الشام وموته
# في هذه السنة خرج ملك الألمان من بلاده وهم نوع من الفرنج من أكثرهم عددا
~~وأشدهم بأسا وكان قد ازعجه ملك الإسلام البيت المقدس فجمع عساكره وازاح
~~علتهم وسار عن بلاد وطريقه على القسطنطينية فأرسل ملك الروم بهذا إلى صلاح
~~الدين يعرفه الخبر ويعده أنه لا يمكنه من العبور في بلاده فلما وصل ملك
~~الألمان إلى القسطنطينية عجز ملكه عن منعه من العبور لكثرة جموعه لكنه منع
~~عنهم الميرة ولم يمكن أحدا من رعيته من حمل ما يريدونه إليهم فضاقت بهم
~~الأزواد والأقوات وساروا PageV10P193 حتى عبروا خليج القسطنطينية وساروا
~~على أرض بلاد الإسلام وهي مملكة الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج ms4195 أرسلان
~~بن قلمش بن سلجق فلما وصلوا إلى أوائلها ثار بهم التركمان الأرج فما زالو
~~يسايرونهم ويقتلون من انفرد ويسرقن ما قدروا عليه وكان الزمان شتاء والبرد
~~يكون في تلك البلاد شديدا والثلج متراكما فأهلكهم البرد والجوع والتركمان
~~فقل عددهم فلما قاربوا مدينة قونية خرج إليهم الملك قطب الدين ملك شاه بن
~~قلج أسلان ليمنعهم فلم يكن له بهم قوة فعاد إلى قونية وبها أبوه قد حجر
~~ولده المذكور عليه وتفرق أولاده في بلاده وتغلب كل واحد منهم على ناحية
~~منها فلما عاد عنهم قطب الدين أسرعوا السير في أثره فنازلوا قونية وأرسلوا
~~إلى قلج أرسلان هدية وقالوا له ما قصدنا بلادك ولا أردناها وإنما قصدنا
~~البيت المقدس وطلبوا منه أن يأذن لرعيته في إخراج ما يحتاجون إليه من قوت
~~وغيره فأذن في ذلك فأتاهم ما يريدون فشبعوا وتزودوا وساروا ثم طلبوا من قطب
~~الدين أن يأمر رعيته بالكف عنهم وأن يسلم إليهم جماعة من أمرائه رهائن وكان
~~يخافهم فسلم إليهم نيفا وعشرين أميرا كان يكرههم فساروا بهم معهم ولو يمتنع
~~اللصوص وغيرهم من قصدهم والتعرض إليهم فقبض ملك الألمان على من منعه من
~~الأمراء وقيدهم فمنهم من هلك في أسره ومنهم من فدى نفسه وسار ملك الألمان
~~حتى أتى بلاد الأرمن وصاحبها لافون بن اصطفانة بن ليون فأمدهم بالأقوات
~~والعلوفات وحكمهم في بلاده وأظهر الطاعة لهم ثم ساروا نحو أنطاكية وكان في
~~طريقهم نهر فنزلوا عنده ودخل ملكهم إليه ليغتسل فغرق في مكان منه لا يبلغ
~~الماء وسط الرجل وكفى الله شره
# وكان معه ولد له فصار ملكا بعده وسار إلى أنطاكية فاختلف أصحابه عليه
~~فأحب بعضهم العود إلى بلاده فتخلف عنه وبعضهم مال إلى تمليك أخ له فعاد
~~أيضا وأسار فيمن صحت نيته له فعرضهم وكانوا نيفا وأربعين ألفا ووقع فيهم
~~الوباء والموت فوصلوا إلى انطاكية وكأنهم قد نبشوا من القبور فتبرم بهم
~~احبها وحسن لهم المسير إلى الفرنج على عكا فساروا على جبلة ولاذقية وغيرهما
~~من البلاد ms4196 التي ملكها المسلمون وخرج أهل حلب وغيرها إليهم وأخذوا منهم خلقا
~~كثيرا ومات أكثر من أخذ فبلغوا طرابلس وأقاموا بها أياما فكثر فيهم الموت
~~فلم يبق منهم إلا نحو ألف رجل فركبوا في البحر إلى الفرنج الذين على عكا
~~ولما وصلوا ورأوا ما نالهم في طريقهم وما PageV10P194 هم فيه من الاختلاف
~~عادوا إلى بلادهم فغرقت بهم المراكب ولم ينج منهم أحد وكان الملك قلج
~~أرسلان يكاتب صلاح الدين بأخبارهم ويعده أنه يمنعهم من العبور في بلاده
~~فلما عبروا وخلفوها أرسل يتعذر بالعجز عنهم لأن أولاده حكموا عليه وحجروا
~~عليه وتفرقوا عنه وخرجوا عن طاعته وأما صلاح الدين عند وصول الخبر بعبور
~~ملك الألمان فإنه استشار أصحابه فأشار كثير منهم عليه بالمسير إلى طريقهم
~~ومحاربتهم قبل أن يتصلوا بمن على عكا فقال بل نقيم إلى أن يقربوا منا
~~وحينئذ نفعل ذلك لئلا يستسلم من بعكا من عساكرنا لكنه سير من عنده من
~~العساكر منها عسكر حلب وجبلة ولاذقية وشيرز وغير ذلك إلى أعمال حلب ليكونوا
~~من أطراف البلاد يحفظونها من عاديتهم وكان حال المسلمين كما قال الله عز
~~وجل @QB@ إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب
~~الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا
~~@QE@ فكفى الله شرهم ورد كيدهم في نحرهم ومن شدة خوفهم أن بعض أمراء صلاح
~~الدين كان له ببلد الموصل قرية وكان أخي رحمه الله يتولاها فحصل دخلها من
~~حنطة وشعير وتبن فأرسل إليه في ربيع الغلة فوصل كتابه يقول لا تبع الحبة
~~الفرد واستكثر لنا من التبن ثم بعد ذلك وصل كتابه يقول تبيع الطعام فما بنا
~~حاجة اليه ثم إن ذلك الأمير قدم الموصل فسألناه عن المنع من بيع الغلة ثم
~~الإذن فيها بعد مدة يسيرة فقال لما وصلت الأخبار بوصول ملك الألمان أيقنا
~~أننا ليس لنا بالشام مقام فكتبت بالمنع من بيع الغلة لتكون ذخيرة لنا إذا
~~جئنا اليكم فلما أهلكهم الله تعالى وأغنى عنها كتبت ببيعها والانتفاع ms4197
~~بثمنها
### || ذكر وقعة للمسلمين والفرنج على عكا
# وفي هذه السنة في العشرين من جمادى الآخرة خرجت الفرنج فارسها وراجلها من
~~وراء خنادقهم وتقدموا إلى المسلمين وهم كثير لا يحصى عددهم وقصدوا نحو عسكر
~~مصر ومقدمهم الملك العادل أبو بكر بن أيوب وكان المصريون قد ركبوا واصطفوا
~~للقاء الفرنج فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانجاز المصريون عنهم ودخل
~~الفرنج خيامهم ونهبوا أموالهم فعطف المصريون عليهم فقاتلوهم من وسط خيامهم
~~فأخرجوهم عنها وتوجهت طائفة من المصريين نحو خنادق الفرنج فقطعوا المدد عن
~~اصحابهم الذين خرجوا وكانوا متصلين كالنمل فلما انقطعت امدادهم ألقوا
~~PageV10P195 بأيديهم وأخذتهم السيوف من كل ناحية فلم ينج منهم إلا الشريد
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة يزيد عدد القتلى على عشرة آلاف قتيل وكانت عساكر
~~الموصل قريبة من عسكر مصر وكان مقدمهم علاء الدين خرم شاه بن عز الدين
~~مسعود صاحب الموصل فحملوا أيضا على الفرنج وبالغوا في قتالهم ونالوا منهم
~~نيلا كثيرا هذا جميعه ولم يباشر القتال أحد من الحلقة الخاص التي مع صلاح
~~الدين ولا أحد من الميسرة وكان بها عماد الدين زنكي صاحب سنجار وعسكر إربل
~~وغيرهم ولما جرى على الفرنج هذه الحادثة خمدت جمرتهم ولانت عريكتهم واشار
~~المسلمون على صلاح الدين بمباكرتهم القتال ومناجزتهم وهم على هذه الحال من
~~الهلع والجزع فاتفق انه وصله من الغد كتاب من حلب يخبر فيه بموت ملك
~~الألمان وما أصاب أصحابه من الموت والقتل والأسر وما صار أمرهم إليه من
~~القلة والذلة واشتغل المسلمون بهذه البشرى والفرح بها عن قتال من بإزائهم
~~وظنوا أن الفرنج إذا بلغهم هذا الخبر ازدادوا وهنا هلى وهنهم وخوفا على
~~خوفهم
# فلما كان بعد يومين أتت الفرنج أمداد في البحر مع كند من الكنود البحرية
~~يقال له الكند هري ابن أخي ملك إفرنسيس لأبيه وابن أخي ملك إنكلتار لأمه
~~ووصل معه من الأموال شيء كثير يفوق الإحصاء فوصل إلى الفرنج فجند الأجناد
~~وبذل الأموال فعادت نفوسهم قوية واطمأنت وأخبرهم أن الأمداد واصلة إليهم
~~يتلو بعضها بعضا فتماسكوا ms4198 وحفظوا مكانهم ثم أظهروا أنهم يريدون الخروج إلى
~~لقاء المسلمين وقتالهم فانتقل صلاح الدين من مكانه إلى الخروبة في السابع
~~والعشرين من جمادى الآخرة ليتسع المجال وكانت المنزلة قد أنتنت بريح القتلى
~~ثم إن الكند هرى نصب منجنيقا ودبابات وعرادات فخرج من بعكا من المسلمين
~~فأخذوها وقتلوا عندها كثيرا من الفرنج ثم إن الكند هري بعد أخذ منجنيقاته
~~أراد أن ينصب منجنيقا فلم يتمكن من ذلك لأن المسلمين بعكا كانوا يمنعون من
~~عمل ستائر يستتر بها من يرمي من المنجنيق فعملا تلا من تراب بالبعد من
~~البلد ثم إن الفرنج كانوا ينقلون التل إلى البلد بالتدريج ويستترون به
~~ويقربونه إلى البلد فلما صار من البلد بحيث يصل من عنده حجر منجنيق نصبوا
~~وراءه منجنيقين وصار التل سترة لهما وكانت الميرة قد قلت بعكا فأرسل صلاح
~~الدين إلى الإسكندرية يأمرهم بإنفاذ الأقوات واللحوم وغير ذلك في
~~PageV10P196 المراكب إلى عكا فتأخر إنفاذها فسير إلى نائبه بمدينة بيروت في
~~ذلك فسير بطسة عظيمة مملوؤة من كل ما يريدونه وأمر من بها فلبسوا ملبس
~~الفرنج وتشبهوا بهم ورفعوا عليها الصلبان فلما وصلوا إلى عكا لم يشك الفرنج
~~أنها لهم فلم يتعرضوا لها فلما حازت ميناء عكا ادخلها من بها ففرح بها
~~المسلمون وانتعشوا وقويت نفوسهم وتبلغوا بما فيها إلى أن أتتهم الميرة من
~~الإسكندرية وخرجت ملكة من الفرنج من داخل البحر في نحو ألف مقاتل فأخذت
~~بنواحي الإسكندرية وأخذ من معها ثم إن الفرنج وصلهم كتاب من بابا وهو
~~كبيرهم الذي يصدرون عن أمره وقوله عندهم كقول النبيين لا يخالف والمحروم
~~عندهم من حرمه والمقرب من قربه وهو صاحب رومية الكبرى يأمرهم بملاومة ما هم
~~بصدده ويعلمهم أنه قد ارسل إلى جميع الفرنج يأمرهم بالمسير إلى نجدتهم برا
~~وبحرا ويعملهم بوصول الأمداد إليهم فازدادوا قوة وطمعا
### || ذكر خروج الفرنج من خنادقهم
# لما تتابعت الأمداد إلى الفرنج وجند لهم الكند هري جمعا كثيرا بالأموال
~~التي وصلت معه عزموا على الخروج من خنادقهم ومناجزة المسلمين فتركوا ms4199 على
~~عكا من يحصرها ويقاتل أهلها وخرجوا حادي عشر شوال في عدد كالرمل كثرة
~~وكالنار جمرة فلما رأى صلاح الدين ذلك نقل أثقال المسلمين إلى ميمون وهوعلى
~~ثلاثة فراسخ عن عكا وكان قد عاد إليه من فرق من عساكره لما هلك ملك الألمان
~~ولقي الفرنج على تعبية حسنة وكان أولاده الأفضل علي والظاهر غازي والظافر
~~مما يلي القلب وأخوه العادل أبو بكر في الميمنة ومعه عساكر مصر ومن انضم
~~إليه وكان في الميسرة عماد الدين صاحب سنجار وتقي الدين صاحب حماه ومعز
~~الدين سنجر شاه صاحب جزيرة ابن عمر مع جماعة من أمرائه واتفق أن صلاح الدين
~~أخذه مغس كان يعتاده فنصب له خيمة صغيرة على تل مشرف على العسكر ونزل فيها
~~ينظر إليهم فسار الفرنج شرقي نهر هناك حتى وصلوا إلى رأس النهر فشاهدوا
~~عساكر الإسلام وكثرتها فارتاعوا لذلك ولقيهم الجالشية وأمطروا عليهم من
~~السهام ما كاد يستر الشمس فلما رأوا ذلك تحولوا إلى غربي النهر ولزمهم
~~الجالشية يقاتلونهم والفرنج قد تجمعوا ولزم بعضهم بعضا وكان غرض الجالشية
~~أن تحمل الفرنج عليهم فيلقاهم المسلمون ويلتحم القتال فيكون الفصل ويستريح
~~الناس وكان الفرنج قد ندموا على مفارقة PageV10P197 خنادقهم فلزموا مكانهم
~~وباتوا ليلتهم تلك فلما كان الغد عادوا نحو عكا ليعتصموا بخندقهم والجالشية
~~في اكتافهم يقاتلونهم تارة بالسيوف وتارة بالرماح وتارة بالسهام وكلما قتل
~~من الفرنج قتيل أخذوه معهم لئلا يعلم المسلمون ما أصابهم فلولا ذلك الألم
~~الذي حدث بصلاح الدين لكانت هي الفصل وإنما لله أمر هو بالغه فلما بلغ فلما
~~بلغ الفرنج خلقا كثيرا وفي الثالث والعشرين من شوال أيضا كمن جماعة من
~~المسلمين وتعرض للفرنج جماعة أخرى فخرج إليهم أربعمائة فارس فقاتلهم
~~المسلمون شيئا من قتال وتطاردوا لهم وتبعهم الفرنج حتى جازوا الكمين فخرجوا
~~عليهم فلم يفلت منهم أحد واشتد الغلاء على الفرنج حتى بلغت غرارة الحنطة
~~اكثر من مائة دينار صوري فصبروا على هذا وكان المسلمون يحملون إليهم الطعام
~~من البلدان منهم الأمير اسامة مستحفظ بيروت كان ms4200 يحمل الطعام وغيره ومنهم
~~سيف الدين علي بن أحمد المعروف بالمشطوب كان يحمل من صيدا أيضا إليهم وكذلك
~~من عسقلان وغيرها لولا ذلك لهلكوا جوعا خصوصا في الشتاء عند انقطاع مراكبهم
~~عند تهيج البحر
### || ذكي تسيير البدل إلى عكا والتفريط فيه حتى أخذت
# لما هجم الشتاء وعصفت الرياح خاف الفرنج على مراكبهم التي عندهم لأنها لم
~~تمكن من المينا فسيروها إلى بلادهم صور والجزائر فانفتح الطريق إلى عكا في
~~البحر فأرسل أهلها إلى صلاح الدين يشكون الضجر والملالة والسآمة وكان بها
~~الأمير حسام الدين أبو الهيجاء السمين مقدما على جندها فأمر صلاح الدين
~~بإقامة البدل وإنفاذه إليها وإخراج من فيها وأمر أخاه الملك العادل بمباشرة
~~ذلك فانتقل إلى جانب البحر ونزل تحت جبل حيفا وجمع المراكب والشواني وكلما
~~جاءه جماعة من العسكر سيرهم إليها وأخرج عوضهم فدخل إليها عشرون أميرا وكان
~~بها ستون أميرا فكان الذين دخلوا قليلا بالنسبة إلى الذين خرجوا وأهمل نواب
~~صلاح الدين تجنيد الرجال وإنفاذهم وكان على خزانة ماله قوم من النصارى
~~وكانوا إذا جاءهم جماعة قد جندوا تعنتوهم بأنواع شتى تارة بإقامة معرفة
~~وتارة بغير ذلك فتفرق بهذا السبب خلق كثير وانضاف إلى ذلك تواني صلاح الدين
~~ووثوقه بنوابه وإهمال النواب فانحسر الشتاء والأمر كذلك وعادت مراكب الفرنج
~~إلى عكا وانقطع الطريق إلا من سابح يأتي PageV10P198 بكتاب وكان من جملة
~~الأمراء الذين دخلوا إلى عكا سيف الدين علي بن أحمد المشطوب وعز الدين أرسل
~~مقدم الأسدية بعد جاولي وغيرهم وكان دخولهم عكا أول سنة سبع وثمانين وكان
~~قد أشار جماعة على صلاح الدين بأن يرسل إلى من بعكا النفقات الواسعة
~~والذخائر والأقوات الكثيرة ويأمرهم بالمقام فإنهم قد جربوا وتدربوا واطمأنت
~~نفوسهم على ما هم فيه فلم يفعل وظن فيهم الضجر والملل وأن ذلك يحملهم على
~~الضجر والفشل فكان الأمر بالضد
### || ذكر وفاة زين الدين يوسف صاحب إربل ومسير أخيه مظفر الدين إليها
# كان زين الدين يوسف بن زين الدين علي صاحب إربل قد حضر عند ms4201 صلاح الدين
~~بعساكره فمرض ومات ثامن عشر شهر رمضان وذكر العماد الكاتب في كتابه البرق
~~الشامي قال جئنا إلى مظفر الدين نعزيه بأخيه وظننا به الحزن وليس له أخ
~~غيره ولا ولد يشغله عنه فإذا هو في شغل شاغل عن العزاء مهتم بالاحتياط على
~~ما خلفه وهو جالس في خيام أخيه المتوفى وقد قبض على جماعة من أمرائه
~~واعتقلهم وعجل عليهم وما أغفلهم منهم بلد أجي صاحب قلعة خفتيذ كان وأرسل
~~إلى صلاح الدين يطلب منه إربل لينزل عن حران والرها فأقطعه إياها وأضاف
~~إليها شهرزور وأعمالها ودربندقرابلي وبني قفجاق ولما مات زين الدين كاتب من
~~كان بإربل مجاهد الدين قايماز لهواهم فيه وحسن سيرته كانت فيهم وطلبوه
~~إليهم ليملكوه فلم يجسر هو ولا صاحبه عز الدين أتابك مسعود بن مودود على
~~ذلك خوفا من صلاح الدين وكان أعظم الأسباب في تركها أن عز الدين كان قد قبض
~~على مجاهد الدين فتمكن زين الدين من إربل ثم إن عز الدين أخرج مجاهد الدين
~~من القبض وولاه نيابته وقد ذكرنا ذلك أجمع فلما ولاه النيابة عنه لم يمكنه
~~وجعل معه إنسانا كان من بعض غلمان مجاهد الدين فكان يشاركه في الحكم ويحل
~~عليه ما يعقده فلحق مجاهد الدين من ذلك غيظ شديد فلما طلب إلى إربل قال لمن
~~يثق إليه لا أفعل لئلا يحكم فيها فلان ويكف يدي عنها فجاء مظفر الدين إليها
~~وملكها وبقي غصة في حلق البيت الأتابكي لا يقدرون على إساغتها وسنذكر ما
~~اعتمده معهم مرة بعد أخرى إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك الفرنج مدينة شلب وعودها إلى المسلمين
# في هذه السنة ملك ابن الرنك وهو من ملوك الفرنج غرب بلاد الأندلس مدينة
~~PageV10P199 شلب وهي من كبار مدن المسلمين بالأندلس واستولى عليها فوصل
~~الخبر بذلك إلى الأمير أبي يوسف يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن صاحب الغرب
~~والأندلس فتجهز في العساكر الكثيرة وسار إلى الأندلس وعبر المجاز وسير
~~طائفة كثيرة من عسكره في البحر ونازلها وحصرها وقاتل ms4202 من بها قتالا شديدا
~~حتى ذلوا وسألوا الأمان فأمنهم وسلموا البلد وعادوا إلى بلادهم وسير جيشا
~~من الموحدين ومعهم جمع كثير من العرب ففتحوا أربع مدن كان الفرنج قد ملكوها
~~قبل ذلك بأربعين سنة وفتكوا في الفرنج فخافهم ملك طليطلة من الفرنج وأرسل
~~يطلب الصلح فصالحه خمس سنين وعاد أبو يوسف إلى مراكش وامتنع من هذه الهدنة
~~طائفة من الفرنج لم يرضوها ولا امكنهم إظهار الخلاف فبقوا متوقفين حتى دخلت
~~سنة إحدى وتسعين وخمسمائة فتحركوا وسنذكر خبرهم هناك إن شاء الله تعالى
### || ذكر الحرب بين غياث الدين وسلطان شاه بخراسان
# كان سلطان شاه أخو خوارزم شاه قد تعرض إلى بلاد غياث الدين ومعز الدين
~~ملكي الغورية من خراسان فتجهز غياث الدين وخرج من فيروزكوه إلى خراسان سنة
~~خمس وثمانين وخمسمائة فبقي يتردد بين بلاد الطالقان وينجده ومرو وغيرها
~~يريد حرب سلطان شاه فلم يزل كذلك إلى أن دخلت سنة ست وثمانين فجمع سلطان
~~شاه عساكره وقصد غياث الدين فتصافا واقتتلا فانهزم سلطان شاه وأخذ غياث
~~الدين بعض بلاده وعاد إلى غزنة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول تسلم الخليفة الناصر لدين الله حديثه عانة
~~وكان سير إليها جيشا حصروها سنة خمس وثمانين فقاتلوا عليها قتالا شديدا
~~ودام الحصار وقتل من الفريقين خلق كثير فلما ضاقت عليهم الأقوات سلموها على
~~اقطاع عينوها ووصل صاحبها وأهلها إلى بغداد وأعطوا أقطاعا ثم تفرقوا في
~~البلاد واشتدت الحاجة بهم حتى رأيت بعضهم وأنه يتعرض بالسؤال إلى بعض خدم
~~الناس نعوذ بالله من زوال نعمته وتحول عافيته
# وفي هذه السنة توفي مسعود بن البادر وكان مكثرا من الحديث حسن الخط خيرا
~~PageV10P200 ثقة
# وفيها توفي أبو حامد محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري بالموصل كان
~~قاضيا وقبلها ولي قضاء حلب وجميع الأعمال وكان رئيسا جوادا ذا مروءة عظيمة
~~يرجع إلى دين وأخلاق PageV10P201
### | ثم دخلت سنة سبع وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر حصر عز الدين صاحب الموصل الجزيرة
# في هذه السنة في ربيع الأول سار ms4203 أتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي
~~صاحب الموصل إلى جزيرة ابن عمر فحصرها وكان بها صاحبها سنجر شاه بن سيف
~~الدين غازي بن مودود وهو ابن اخي عز الدين وكان سبب حصره أن سنجر شاه كان
~~كثير الأذى لعمه عز الدين والشناعة عليه والمراسلة إلى صلاح الدين في حقه
~~تارة يقول إنه يريد قصد بلادك وتارة يقول إنه يكاتب أعداءك ويحثهم على قصدك
~~إلى غير ذلك من الأمور المؤذية وعز الدين يصبر على ما يكره لأمور تارة
~~للرحم وتارة خوفا من تسليمها إلى صلاح الدين فلما كان في السنة الماضية سار
~~صاحبها إلى صلاح الدين وهو على عكا في جملة من سار من أصحاب الأطراف وأقام
~~عنده قليلا وطلب دستورا للعود إلى بلده فقال له صلاح الدين عندنا من أصحاب
~~الأطراف جماعة منهم عماد الدين صاحب سنجار وغيرها وهو أكبر منك ومنهم ابن
~~عمك عز الدين وهو أصغر منك وغيرهم ومتى فتحت هذا الباب اقتدى بك غيرك فلم
~~يلتفت إلى قوله وأصر على ذلك وكان عند صلاح الدين جماعة من أهل الجزيرة
~~يستغيثون على سنجر شاه لأنه ظلمهم وأخذ اموالهم وأملاكهم فكان يخافه لهذا
~~ولم يزل في طلب الإذن في العود إلى البلد إلى عيد الفطر من سنة ست وثمانين
~~فركب تلك الليلة سنجر شاه وجاء إلى خيمة صلاح الدين وأذن لأصحابه في المسير
~~فساروا بالأثقال وبقي جريدة فلما وصل إلى خيمة صلاح الدين أرسل يطلب الإذن
~~وكان صلاح الدين قد بات محموما وقد عرق فلم يمكن أن يأذن له فبقي كذلك
~~مترددا على باب خيمته إلى أن أذن له فلما دخل عليه هنأه بالعيد وأكب عليه
~~يودعه فقال له ما علمنا بصحة عزمك على الحركة فتصبر علينا حتى نرسل ما جرت
~~به العادة فما يجوز أن تنصرف عنا بعد مقامك PageV10P202 عندنا على هذا
~~الوجه فلم يرجع وودعه وانصرف وكان تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين قد
~~أقبل من بلده حماه في عسكره فكتب إليه صلاح الدين ms4204 يأمره بإعادة سنجر شاه
~~طوعا أو كرها فحكى له عن تقي الدين أنه قال ما رأيت مثل سنجر شاه لقيته
~~بعقبة فيق فسألته عن سبب انصرافه فغالطني فقلت له سمعت بالحال ولا يليق أن
~~تنصرف بغير تشريف السلطان وهديته فيضيع تعبك وسألته العود فلم يصغ إلى قولي
~~فكلمني كأنني بعض مماليكه فلما رأيت ذلك منه قلت له إن رجعت بالتي هي أحسسن
~~وإلا اعدتك كارها فنزل عن دابته وأخذ ذيلي وقال قد استجرت بك وجعل يبكي
~~فعجبت من حماقته أولا وذلته ثانيا فعاد معي فلما عاد بقي عند صلاح الدين
~~عشرة أيام وكتب صلاح الدين إلى عز الدين أتابك يأمره بقصد الجزيرة
~~ومحاصرتها وأخذها وأنه يرسل إلى طريق سنجر شاه ليقبض عليه إذا عاد فخاف عز
~~الدين أن صلاح الدين قد فعل ذلك مكيدة ليشنع عليه بنكث العهد فلم يفعل شيئا
~~من ذلك بل أرسل إليه يقول أريد خطك بذلك ومنشورا منك بالجزيرة فترددت الرسل
~~في ذلك إلى أن انقضت سنة ست وثمانين فاستقرت القاعدة بينهما فسار عز الدين
~~إلى الجزيرة فحصرها أربعة أشهر وأياما آخرها شعبان ولم يملكها بل استقرت
~~القاعدة بينه وبين سنجر شاه على يد رسول صلاح الدين فإنه كان قد أرسل بعد
~~قصدها يقول إن صاحب سنجار وصاحب إربل وغيرهما قد شفعا في سنجر شاه فاستقر
~~الصلح على أن لعز الدين نصف أعمال الجزيرة ولسنجر شاه نصفها وتكون الجزيرة
~~بيد سنجر شاه من جملة النصف وعاد عز الدين إلى الموصل وكان صلاح الدين بعد
~~ذلك يقول ما قيل لي عن أحد شيء من الشر فرأيته إلا كان دون ما يقال فيه إلا
~~سنجر شاه فإنه كان يقال لي عنه أشياء استعظمتها فلما رأيته صغر في عيني ما
~~قيل
### || ذكر عبور تقي الدين الفرات وملكه حران وغيرها من البلاد الجزرية ومسيره إلى خلاط وموته
# في هذه السنة في صفر سار تقي الدين من الشام إلى البلاد الجزرية حران
~~والرها كان قد أقطعه أياها عمه صلاح الدين بعد ms4205 أخذها من مظفر الدين مضافا
~~إلى ما كان له بالشام وقرر معه أنه يقطع البلاد للجند ويعود وهم معه ليتقوى
~~بهم على الفرنج فلما عبر الفرات وأصلح حال البلاد سار إلى ميافارقين وكانت
~~له فلما بلغها تجدد له طمع PageV10P203 في غيرها من البلاد المجاورة لها
~~فقصد مدينة حانى من ديار بكر فحصرها وملكها وكان في سبعمائة فارس فلما سمع
~~سيف الدين بكتمر صاحب خلاط بملكه حانى جمع عساكره وسار إليه فاجتمعت عساكره
~~أربعة آلاف فارس فلما التقوا اقتتلوا فلم يثبت عسكر خلاط لتقي الدين بل
~~انهزموا وتبعهم تقي الدين ودخل بلادهم وكان بكتمر قد قبض على مجد الدين بن
~~رشيق وزير صاحبه شاه أرمن وسجنه في قلعة هناك فلما انهزم كتب إلى مستحفظ
~~القلعة يأمره بقتل ابن رشيق فوصل القاصد وتقي الدين قد نازل القلعة فأخذ
~~الكتاب وملك القلعة وأطلق ابن رشيق وسار إلى خلاط فحصرها ولم يكن في كثرة
~~من العسكر فلم يبلغ منها غرضا فعاد عنها وقصد ملازكرد وحصرها وضيق على من
~~بها وطال مقامه عليها فلما ضاق عليهم الأمر طلبوا منه المهلة أياما ذكروها
~~فأجابهم إليها ومرض تقي الدين فمات قبل انقضاء الأجل بيومين وتفرقت العساكر
~~عنها وحمله ابنه وأصحابه ميتا إلى ميافارقين وعاد بكتمر قوي أمره وثبت ملكه
~~بعد أن أشرف على الزوال وهذه الحادثة من الفرج بعد الشدة فإن ابن رشيق نجا
~~من القتل وبكتمر نجا من أن يؤخذ
### || ذكر وصول الفرنج من الغرب في البحر إلى عكا
# وفي هذه السنة وصلت أمداد الفرنج في تابحر إلى الفرنج الذين على عكا وكان
~~أول من وصل منهم الملك فليب أفرنسيس وهو من أشرف ملوطهم نسبا وإن كان ملكه
~~ليس بالكثير وكان وصوله إليها ثاني عشر ربيع الأول ولم يكن في الكثرة التي
~~ظنوها وإنما كان معه ست بطس كبار عظيمة فقويت به نفوس من على عكا منهم
~~ولحوا في قتال المسلمين الذيم فيها وكان صلاح الدين بشفرعم فكان يركب كل
~~يوم ويقصد الفرنج ليشغلهم بالقتال عن ms4206 مزاحفة البلد وأرسل إلى الأمير أسامة
~~مستحفظ بيروت يأمره بتجهيز ما عنده من الشواني والمراكب وتشحينها بالمقاتلة
~~وتسييرها في البحر ليمنع الفرنج من الخروج إلى عكا ففعل ذلك وسير الشواني
~~في البحر فصادفت خمسة مراكب مملوءة رجالا من أصحاب ملك إنلكتار الفرنج وكان
~~قد سيرهم بين يديه وتأخر هو بجزيرة قبرس ليملكها فاقتتلت شواني المسلمين مع
~~مراكب الفرنج فاستظهر المسلمون عليهم وأخذوهم وغنموا ما معهم من قوت ومتاع
~~ومال وأسروا الرجال PageV10P204
# وكتب أيضا صلاح الدين إلى من بالقرب من النواب له يأمرهم بمثل ذلك ففعلوا
~~وأما الفرنج الذين على عكل فإنهم لازموا قتال من بها ونصبوا عليها سبع
~~منجنيقات رابع جمادى الأولى فلما رأى صلاح الدين ذلك تحول من شفرعم ونزل
~~عليهم لئلا يتعب العسكر كل يوم في المجيء إليهم والعود عنهم فقرب منهم
~~وكانوا كلما تحركوا للقتال ركب وقاتلهم من وراء خندقهم فكانوا يشتغلون
~~بقتالهم فيخف القتال عمن بالبلد ثم وصل ملك إنكلتار ثالث عشر جمادى الأولى
~~وكان قد استولى في طريقه على جزيرة قبرس وأخذها من الروم فإنه لما وصل
~~إليها غدر بصاحبها وملكها جميعا فكان ذلك زيادة في ملكه وقوة للفرنج فلما
~~فرغ منها سار عنها إلى من على عكا من الفرنج فوصل إليهم في خمس وعشرين قطعة
~~كبارا مملوءة رجالا وأموالا فعظم به شر الفرنج واشتدت نكايتهم في المسلمين
~~وكان رجل زمانه شجاعة ومكرا وجلدا وصبرا وبلي المسلمون منه بالداهية التي
~~لا مثل لها
# ولما وردت الأخبار بوصوله أمر صلاح الدين بتجهيز بسطة كبيرة مملوءة من
~~الرجال والعدد والأقوات فتجهزت وسيرت من بيروت وفيها سبعمائة مقاتل فلقيها
~~ملك إنكلتار مصادفة فقاتلها وصبر من فيها على قتالها فلما أيسوا من الخلاص
~~ونزل مقدم من بها إلى أسفلها وهو يعقوب الحلبي مقدم الجندارية يعرف بغلام
~~ابن شقتين فخرقها خرقا واسعا لئلا يظفر الفرنج بمن فيها وما معهم من
~~الذخائر فغرق جميع ما فيها وكانت عكا محتاجة إلى رجال لما ذكرناه من سبب
~~نقصهم ثم إن الفرنج عملوا دبابات ms4207 وزحفوا بها فخرج المسلمون وقاتلوهم بظاهر
~~البلد وأخذوا تلك الكباش فلما رأى الفرنج أن ذلك جميعه لا ينفعهم عملوا تلا
~~كبيرا من التراب مستطيلا وما زالوا يقربونه إلى البلد ويقاتلون من ورائه لا
~~ينالهم من البلد أذى حتى صار على نصف علوه فكانوا يستظلون به ويقاتلون من
~~خلفه فلم يكن للمسلمين فيه حيلة لا بالنار ولا بغيرها فحينئذ عظمت المصيبة
~~على من بعكا من المسلمين فأرسلوا إلى صلاح الدين يعرفونه حالهم فلم يقدر
~~لهم على نفع
### || ذكر ملك الفرنج عكا
# في يوم الجمعة سابع عشر جمادى الآخرة استولى الفرنج لعنهم الله على مدينة
~~عكا وكان أول وهن دخل على من بالبلد أن الأمير سيف الدين علي بن أحمد
~~الهكاري المعروف بالمشطوب كان فيها ومعه عدة من الأمراء كان هو أمثلهم
~~PageV10P205 وأكبرهم فخرج إلى ملك أفرنسيس وبذل تسليم البلد بما فيه على أن
~~يطلق المسلمين الذين فيه ويمكنهم من اللحاق بسلطانهم فلم يجبه إلى ذلك فعاد
~~علي بن أحمد إلى البلد فوهن من فيه وضعفت نفوسهم وتخاذلوا وأهمتهم أنفسهم
~~ثم إن أميرين ممن كان بعكا لما رأوا ما فعلوا بالمشطوب والفرنج لم يجيبوا
~~إلى الأمان اتخذوا الليل جملا وركبوا في شيء صغير وخرجوا سرا من أصحابهم
~~ولحقوا بعسكر المسلمين وهم عز الدين أرسل الأسدي وابن عز الدين جاولي وسنقر
~~الوشاقي ومعهم غيرهم فلما أصبح الناس ورأوا ذلك ازدادوا وهنا إلى وهنهم
~~وضعفا إلى ضعفهم وأيقنوا بالعطب ثم إن الفرنج أرسلوا إلى صلاح الدين في
~~معنى تسليم البلد فأجابهم إلى ذلك والشرط بينهم أن يطلق من أسراهم بعدد من
~~في البلد ليطلقوا هم من بعكا وأن يسلم إليهم صليب الصلبوت فلم يقنعوا بما
~~بذل فأرسل إلى من بعكا من المسلمين يأمرهم أن يخرجوا من عكا يدا واحدة
~~ويتركوا البلد بما فيه ووعدهم أنه يتقدم إلى تلك الجهة التي يخرجون منها
~~بعساكره ويقاتل الفرنج فيها ليلحقوا به فشرعوا في ذلك واشتغل كل منهم
~~باستصحاب ما يملكه فما فرغوا من أشغالهم حتى أسفر الصبح ms4208 فبطل ما عزموا عليه
~~لظهوره فلما عجز الناس من حفظ البلد زحف إليهم الفرنج بحدهم وحديدهم فظهر
~~من بالبلد على سوره يحركون أعلامهم ليراها المسلمون وكانت هي العلامة إذا
~~اخترمهم أمر فلما رأى المسلمون ذلك ضجوا بالبكاء والعويل وحملوا على الفرنج
~~من جميع جهاتهم طلبا منهم أن الفرنج يشتغلون عن الذين بعكا وصلاح الدين
~~يحرضهم وهو في أولهم وكان الفرنج قد خفوا عن خنادقهم ومالوا إلى جهة البلد
~~فقرب المسلمون من خنادقهم حتى كادوا يدخلونها عليهم ويضعون السيف فيهم فوقع
~~الصوت فعاد الفرنج ومنعوا المسلمين وتركوا في مقابلة من بالبلد من يقاتلهم
~~فلما رأى المشطوب أن صلاح الدين لا يقدر على نفع ولا يدفع عنهم ضرا خرج إلى
~~الفرنج وقررمعهم تسليم البلد وخروج من فيه بأموالهم وأنفسهم وبذل لهم عن
~~ذلك مائتي ألف دينار وخمسمائة أسير من المعروفين وإعادة صليب الصلبوت
~~وأربعة عشر ألف دينار للسركيس صاحب صور فأجابوه إلى ذلك وحلقوا له عليه وأن
~~يكون مدة تحصيل المال والأسرى إلى شهرين فلما حلفوا له سلم البلد إليهم
~~ودخلوه سلما فلما ملكوه غدروا واحتاطوا على من فيه من المسلمين وعلى
~~أموالهم وحبسوهم وأظهروا أنهم يفعلون ذلك ليصل إليهم ما بذل لهم وراسلوا
~~PageV10P206 صلاح الدين في إرسال المال والأسرى والصليب حتى يطلقوا من
~~عندهم فشرع في جمع المال وكان هو الأمان له إنما يخرج ما يحصل إليه من دخل
~~البلاد أولا بأول فلما اجتمع عنده من المال مائة ألف دينار جمع الأمراء
~~واستشارهم فأشاروا بأن لا يرسل شيئا حتى يعاود يستحلفهم على إطلاق أصحابه
~~وأن يضمن الداوية ذلك لأنهم أهل دين يرون الوفاء فراسلهم صلاح الدين في ذلك
~~فقال الداوية لا نحلف ولا نضمن لأننا نخاف غدر من عندنا وقال ملوكهم لإذا
~~سلمتم إلينا المال والأسرى والصليب فلنا الخيار فيمن عندنا فحينئذ علم صلاح
~~الدين عزمهم على الغدر فلم يرسل إليهم شيئا وأعاد الرسالة إليهم وقال نحن
~~نسلم إليكم هذا المال والأسرى والصليب ونعطيكم رهنا على الباقي وتطلقون
~~أصحابنا وتضمن الداوية ms4209 الرهن ويحلفون على الوفاء لهم فقالوا لا نحلف إنما
~~نرسل المائة ألف دينار التي حصلت والأسرى والصليب ونحن نطلق من أصحابكم من
~~نريد ونترك من نريد حتى يجيء باقي المال فعلم الناس حينئذ غدرهم وإنما
~~يطلقون غلمان العسكر والفقراء والأكراد ومن لا يؤبه له ويمسكون عندهم
~~الأمراء وأرباب الأموال ويطلبون منهم الفداء فلم يجبهم السلطان إلى ذلك
~~فلما كان يوم الثلاثاء السابع والعشرين من رجب ركب الفرنج وخرجوا إلى ظاهر
~~البلد بالفارس والراجل وركب المسلمون إليهم وقصدوهم وحملوا عليهم فانكشفوا
~~عن مواقفهم ولإذ أكثر من كان عندهم من المسلمين قتلى قد وضعوا فيهم السيف
~~واستبقوا الأمراء والمقدمين ومن كان له مال وقتلوا من سواهم من سوادهم
~~وأصحابهم ومن لا مال له فلما رأى صلاح الدين ذلك تصرف في المال الذي كان
~~جمعه وسير الأسرى والصليب إلى دمشق
### || ذكر رحيل الفرنج إلى ناحية عسقلان وتخريبها
# لما فرغ الفرنج بعنهم الله من إصلاح أمر عكا برزوا منها في الثامن
~~والعشرين من رجب وساروا مستهل شعبان نحو حيفا مع شاطئ البحر لا يفارقونه
~~فلما سمع صلاح الدين برحيلهم نادى في عسكره بالرحيل فساروا وكان على اليزك
~~ذلك اليوم الملك الأفضل ولد صلاح الدين ومعه سيف الدين إيازكوش وعز الدين
~~جورديك وعدة من شجعان الأمراء فضايقوا الفرنج في مسيرهم وأرسلوا عليهم من
~~السهام ما كان يحجب الشمس ووقعوا على سلقة الفرنج فقتلوا منها جماعة وأسروا
~~جماعة وأرسل الأفضل PageV10P207 إلى والده يستمده ويعرفه الحال فأمر
~~العساكر بالمسير إليه فاعتذروا بأنهم ما ركبوا باهبة الحرب وإنما كانوا على
~~عزم المسير لا غير فبطل المدد وعاد ملك الإنكلتار إلى ساقة الفرنج فحماها
~~وجمعهم وساروا حتى أتوا حيفا فنزلوا بها ونزل المسلمون بقيمون قرية بالقرب
~~منهم وأحضر الفرنج من عكا عوض من قتل منهم وأسر ذلك اليوم وعرض ما هلك من
~~الخيل ثم ساروا إلى قيسارية والمسلمون يسايرونهم ويتحفظون منهم من قدروا
~~عليه فيقتلونه لأن صلاح الدين كان قد أقسم أنه لا يظفر بأحد منهم إلا قتله
~~بمن ms4210 قتلوا ممن كان بعكا فلما قاربوا قيسارية لاصقهم المسلمون وقاتلوهم أشد
~~قتال فنالوا منهم نيلا كثيرا ونزل الفرنج بها وبات المسلمون قريبا منهم
~~فلما نزلوا خرج من الفرنج جماعة فأبعدوا عن جماعتهم فأوقع بهم المسلمون
~~الذين كانوا في اليزك فقتلوا منهم وأسروا منهم ثم ساروا من قيسارية إلى
~~أرسوف وكان المسلمون قد سبقوهم إليها ولم يمكنهم مسايرتهم لضيق الطريق فلما
~~وصل الفرنج إليهم حمل المسلمون عليهم حملة منكرة ألحقوهم بالبحر ودخله
~~بعضهم فلما رأى الفرنج ذلك اجتمعوا وحملت الخيالة على المسلمين حملة رجل
~~واحد فولوا منهزمين لا يلوي أحد على أحد وكان كثير من الخيالة والسوقة قد
~~ألفوا القيام وقت الحرب قريبا من المعركة فلما كان ذلك اليوم كانوا على
~~حالهم فلما انهزم المسلمون عنهم قتل منهم كثير والتجأ المنهزمون إلى القلب
~~وفيه صلاح الدين فلو علم الفرنج أنها هزيمة لتبعتهم واشتهرت الهزيمة وهلك
~~المسلمون لكن كان بالقرب من المسلمين شعرة كثيرة الشجر فدخلوها وظنها
~~الفرنج مكيدة فعادوا وزال عنهم ما كانوا فيه من الضيق وقتل من الفرنج كند
~~كبير من طواغيتهم وقتل من المسلمين مملوك لصلاح الدين اسمه أياز الطويل وهو
~~من الموصوفين بالشجاعة والشهامة لم يكن في زمانه مثله فلما نزل الفرنج نزل
~~المسلمون وأعنة خيلهم بأيديهم ثم سار الفرنج إلى يافا فنزلوها ولم يكن بها
~~أحد من المسلمين فملكوها ولما كان من المسلمين بأرسوف من الهزيمة ما ذكرناه
~~سار صلاح الدين عنهم إلى الرملة واجتمع بأثقاله بها وجمع الأمراء واستشارهم
~~فيما يفعل فأشاروا عليه بتخريب عسقلان وقالوا له قد رأيت ما كان منا بالأمس
~~وإذا جاء PageV10P208 الفرنج إلى عسقلان ووقفنا في وجوههم نصدهم عنها فهم
~~لا شك يقاتلوننا لننزاح عنها وينزلون عليها فإذا كان ذلك عدنا إلى مثل ما
~~كنا عليه على عكا ويعظم الأمر علينا لأن العدو قد قوي بأخذ عكا وما فيها من
~~الأسلحة وغيرها ونحن قد ضعفنا بما خرج عن أيدينا ولم تطل المدة حتى نستجد
~~غيرها فلم تسمح نفسه بتخريبها وندب الناس إلى ms4211 دخولها وحفظها فلم يجبه أحد
~~إلى ذلك وقالوا إن أردت حفظها فادخل أنت معنا أو بعض أولادك الكبار وإلا
~~فما يدخلها منا أحد لئلا يصيبنا ما أصاب أهل عكا فلما رأى الأمر كذلك سار
~~إلى عسقلان وأمر بتخريبها تاسع عشر شعبان وألقيت حجارتها في البحر وهلك
~~فيها من الأموال والذخائر التي للسلطان والرعية ما لا يمكن حصره وعفى أثرها
~~حتى لا يبقى للفرنج في قصدها مطمع ولما سمع الفرنج بتخريبها أقاموا مكانهم
~~ولم يسيروا إليها
# وكان المركيس لعنه الله لما أخذ الفرنج عكا قد أحس من ملك إنكلتار بالغدر
~~به فهرب من عنده إلى مدينة صور وهي له وبيده وكان رجل الفرنج رأيا وشجاعة
~~وكل هذه الحروب هو أثارها فلما خربت عسقلان أرسل إلى ملك إنكلتار يقول له
~~مثلك لا ينبغي أن يكون ملكا ويتقدم على الجيوش تسمع أن صلاح الدين قد خرب
~~عسقلان وتقيم مكانك يا جاهل لما بلغك أنه قد شرع في تخريبها كنت سرت إليه
~~مجدا فرحلته وملكتها صفوا عفوا بغير قتال ولا حصار فإنه ما خربها إلا وهو
~~عاجز عن حفظها وحق المسيح لو أنني معك كانت عسقلان اليوم بأيدينا لم يخرب
~~منها غير برج واحد فلما خربت عسقلان رحل صلاح الدين عنها ثاني شهر رمضان
~~ومضى إلى الرملة فخرب حصنها وخرب كنيسة لد وفي مدة مقامه لتخريب عسقلان
~~كانت العساكر مع الملك العادل أبي بكر بن أيوب تجاه الفرنج ثم سار صلاح
~~الدين إلى القدس بعد تخريب الرملة فاعتبره وما فيه من سلاح وذخائر وقرر
~~قواعده وأسبابه وما يحتاج إليه وعاد إلى المخيم ثامن رمضان وفي هذه الأيام
~~خرج ملك إنكلتار من يافا ومعه نفر من الفرنج من معسكرهم فوقع به نفر من
~~المسلمين فقاتلوهم قتالا شديدا وكاد ملك إنكلتار يؤسر ففداه بعض أصحابه
~~بنفسه فتخلص الملك وأسر ذلك الرجل وفيها أيضا كانت وقعة بين طائفة من
~~المسلمين وطائفة من الفرنج انتصر فيها المسلمون PageV10P209
### || ذكر رحيل الفرنج إلى نطرون
# لما رأى صلاح الدين أن الفرنج ms4212 قد لزموا يافا ولم يفارقوها وشرعوا في
~~عمارتها رحل من منزلته إلى النطرون ثالث عشر رمضان وخيم به فراسله ملك
~~إنكلتار يطلب المهادنة فكانت الرسل تتردد إلى الملك العادل أبي بكر بن أيوب
~~أخي صلاح الدين فاستقرت القاعدة أن ملك إنكلتار يزوج أخته من العادل ويكون
~~القدس وما بأيدي المسلمين من بلاد الساحل للعادل ويكون عكا وما بيد الفرنج
~~من البلاد لأخت إنكلتار مضافا إلى مملكة كانت لها داخل البحر قد ورثتها من
~~زوجها وأن يرضى الداوية بما يقع الاتفاق عليه فعرض العادل ذلك على صلاح
~~الدين فأجاب إليه فلما ظهر الخبر اجتمع القسيسون والأساقفة والرهاب إلى أخت
~~إنكلتار وأنكروا عليها فامتنعت من الإجابة وقيل كان المانع منه غير ذلك
~~والله أعلم وكان العادل وملك إنكلتار يجتمعان بعد ذلك ويتجاريان حديث الصلح
~~وطلب من العادل أن يسمعه غناء المسلمين فأحضر له مغنية تضرب بالجنك فغنت له
~~فاستحسن ذلك ولم يتم بينهما صلح وكان ملك إنكلتار يفعل ذلك خديعة ومكرا ثم
~~إن الفرنج أظهروا العزم على قصد بيت المقدس فسار صلاح الدين إلى الرملة
~~جريدة وترك الأثقال بالنطرون وقرب من الفرنج وبقي عشرين يوما ينتظرهم فلم
~~يبرحوا فكان بين الطائفتين مدة المقام عدة وقعات في كلها ينتصر المسلمون
~~على الفرنج وعاد صلاح الدين إلى النطرون ورحل الفرنج من يافا إلى الرملة
~~ثالث ذي القعدة على عزم قصد البيت المقدس فقرب بعضهم من بعض فعظم الخطب
~~واشتد الحذر فكان كل ساعة يقع الصوت في العسكرين باللقاء فلقوا من ذلك شدة
~~شديدة وأقبل الشتاء وحالت الأحوال والأمطار بينهما
### || ذكر مسير صلاح الدين إلى القدس
# لما رأى صلاح الدين أن الشتاء قد هجم والأمطار متوالية متتابعة والناس
~~منها في ضنك وحرج ومن شدة البرد ولبس السلاح والسهر في تعب دائم وكان كثير
~~من العساكر قد طال ببكارها فأذن لهم في العود إلى بلادهم للإستراحة
~~والإراحة وسار هو إلى البيت المقدس فيمن بقي معه فنزلوا جميعا داخل البلد
~~فاستراحوا مما كانوا فيه ونزل هو بدار ms4213 الأقصى مجاور بيعة قمامة وقدم إليه
~~عسكر مصر مقدمهم الأمير أبو PageV10P210 الهيجاء السمين فقويت نفوس
~~المسلمين بالقدس وسار الفرنج من الرملة إلى النطرون ثالث ذي الحجة على عزم
~~قصد القدس فكانت بينهم وبين يزك والمسلمين وقعات أسر المسلمين في وقعة
~~منهانيفا وخمسين فارسا من مشهوري الفرنج وشجعانهم وكان صلاح الدين لما دخل
~~القدس أمر بعمارة سوره وتجديد ما رث منه فأحكم الموضع الذي ملك البلد منه
~~وأتقنه وأمر بحفر خندق خارج الفصيل وسلم كل برج إلى أمير يتولى عمله فعمل
~~ولده الأفضل من ناحية باب عمود إلى باب الرحمة وأرسل أتابك عز الدين مسعود
~~صاحب الموصل جماعة من الجصاصين لهم في قطع الصخر اليد الطولى فعملوا له
~~هناك برجا وبدنة وكذلك جميع الأمراء ثم إن الحجارة قلت عند العمالين فكان
~~صلاح الدين رحمه الله يركب وينقل الحجارة بنفسه على دابته من الأمكنة
~~البعيدة فيقتدي به العسكر فكان يجمع عنده من العمالين في اليوم الواحد من
~~يعملون قدر عدة أيام
### || ذكر عود الفرنج إلى الرملة
# في العشرين من ذي الحجة عاد الفرنج إلى الرملة وكان سبب عودهم أنهم كانوا
~~ينقلون ما يريدونه من الساحل فلما أبعدوا عنه كان المسلمون يخرجون على من
~~يجلب لهم الميرة فيقطعون الطريق ويغنمون ما معهم ثم إن ملك إنكلتار قال لمن
~~معه من الفرنج الشاميين صوروا لي مدينة القدس فإني ما رأيتها فصوروها له
~~فرأى الوادي يحيط بها ما عدا موضعا يسيرا من جهة الشمال فسأل عن الوادي وعن
~~عمقه فأخبر أنه عميق وعر المسالك فقال هذه مدينة لا يمكن حصرها مهما كان
~~صلاح الدين حيا وكلمة المسلمين مجتمعة لأننا إن نزلنا في الجانب الذي يلي
~~المدينة بقيت سائر الجوانب غير محصورة فيدخل إليهم منها الرجال الذخائر وما
~~يحتاجون إليه وإن نحن افترقنا فنزل بعضنا من جانب الوادي وبعضنا من الجانب
~~الآخر جمع صلاح الدين أصحابه وواقع إحدى الطائفتين ولم يكن للطائفة الأخرى
~~إنجاد أصحابهم لأنهم إن فارقوا مكانهم خرج من بالبلد من المسلمين فغنموا ما ms4214
~~فيه وإن تركوا فيه من يحفظه وساروا نحو أصحابهم فإلى أن يتخلصوا من الوادي
~~ويلحقوا بهم قد فرغ صلاح الدين منهم هذا سوى ما يتعذر علينا من إيصال ما
~~يحتاج إليه من العلوفات والأقوات فلما قال لهم ذلك علموا صدقه ورأوا قلة
~~الميرة عندهم وما يجري PageV10P211 للجالبين لهما من المسلمين فأشاروا عليه
~~بالعود إلى الرملة فعادوا خائبين خاسرين
### || ذكر قتل قزل أرسلان
# في شعبان من هذه السنة قتل قزل أرسلان واسمه عثمان بن أيلدكز وقد ذكرنا
~~أنه ملك البلد بعد وفاة أخيه البهلوان ملك أران وأذربيجان وهمذان وأصفهان
~~والري وما بينهما وأطاعه صاحب فارس وخوزستان واستولى على السلطان طغرل
~~فاعتقله في بعض القلاع ودانت له البلاد وفي آخر أمره سار إلى أصفهان والفتن
~~بها متصلة من لدن توفي البهلوان إلى ذلك الوقت فتعصب على الشافعية وأخذ
~~جماعة من أعيانهم فصلبهم وعاد إلى همذان وخطب لنفسه بالسلطنة وضرب النوب
~~الخمس ثم إنه دخل ليلة قتل إلى منزله لينام وتفرق أصحابه فدخل إليه من قتله
~~على فراشه ولم يعرف قاتله فأخذ أصحابه صاحب بابه ظنا وتخمينا وكان كريما
~~حسن الأخلاق يحب العدل ويؤثره ويرجع إلى حلم وقلة عقوبة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قدم معز الدين قيصر شاه بن قلج أرسلان صاحب بلاد الروم على
~~صلاح الدين في رمضان وكان سبب قدومه أن والده عز الدين قلج أرسلان فرق
~~مملكته على أولاده وأعطى ولده هذا ملطية وأعطى ولده قطب الدين ملكشاه سيواس
~~فاستولى قطب الدين على أبيه وحجر عليه وأزال حكمه وألزمه أن يأخذ ملطية من
~~أخيه وسلمها إليه فخاف معز الدين فسار إلى صلاح الدين ملتجئا إليه معتضدا
~~به فأكرمه صلاح الدين وزوجه بابنة أخيه الملك العادل فامتنع قطب الدين من
~~قصده وعاد معز الدين إلى ملطية في ذي القعدة وحدثني من أثق به قال رأيت
~~صلاح الدين وقد ركب ليودع هذا معز الدين فترجل له معز الدين وترجل صلاح
~~الدين وودعه راجلا فلما أراد الركوب عضده هذا معز الدين ms4215 وركب وسوى ثيابه
~~علاء الدين خرمشاه بن عز الدين صاحب الموصل قال فعجبت من ذلك وقلت ما تبالي
~~يا ابن أيوب أي موته تموت يركبك ملك سلجوقي وابن أتابك زنكي
# وفيها توفي حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين وهو ابن أخت صلاح الدين وعلم
~~الدين سليمان بن جندر وهو من أكابر أمراء صلاح الدين أيضا
# وفي رجب توفي الصفي بن القابض وكان متولي دمشق لصلاح الدين يحكم في جميع
~~بلاده PageV10P212
### | ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر عمارة الفرنج عسقلان
# في هذه السنة في المحرم رحل الفرنج نحو عسقلان وشرعوا في عمارتها وكان
~~صلاح الدين بالقدس فسار ملك إنكلتار جريدة من عسقلان إلى يزك المسلمين
~~فواقعهم وجرى بين الطائفتين قتال شديد انتصف بعضهم من بعض وفي مدة مقام
~~صلاح الدين بالقدس ما برحت سراياه تقصد الفرنج فتارة تواقع طائفة منهم
~~وتارة تقطع الميرة عنهم ومن جملتها سرية كان مقدمها فارس الدين ميمون
~~القصري وهو من مقدمي المماليك الصلاحية خرج على قافلة كبيرة للفرنج فأخذها
~~وغنم ما فيها
### || ذكر قتل المركيس وملك الكندهري
# في هذه السنة في ثالث عشر ربيع الآخر قتل المركيس الفرنجي لعنه الله صاحب
~~صور وهو أكبر شياطين الفرنج وكان سبب قتله أن صلاح الدين راسل مقدم
~~الاسماعيلية وهو سنان أن أرسل من يقتل ملك إنكلتار وإن قتل المركيس فله
~~عشرة آلاف دينار فلم يمكنهم قتل ملك إنكلتار ولم يره سنان مصلحة لهم لئلا
~~يخلو وجه صلاح الدين من الفرنج ويتفرغ لهم وشره في أخذ المال فعدل إلى قتل
~~المركيس فأرسل رجلين في زي الرهبان واتصلا بصاحب صيدا وابن بارزان صاحب
~~رملة وكانا مع المركيس بصور فأقاما معهما ستة أشهر يظهران العبادة فانسر
~~بهما المركيس ووثق إليهما فلما كان بعد التاريخ عمل الأسقف بصور دعوة
~~المركيس فحضرها وأكل طعامه وشرب مدامه وخرج من عنده فوثب عليه الباطنيان
~~المذكوران فجرحاه جراحا وثيقة وهرب أحدهما ودخل كنيسة يختفي فيها فاتفق أن
~~المركيس حمل إليها ليشد جراحه فوثب عليه ذلك ms4216 الباطني فقتله وقتل الباطنيان
~~بعده ونسب الفرنج قتله إلى PageV10P213 وضع من ملك إنكلتار لينفرد بملك
~~الساحل الشامي فلما قتل ولي بعده مدينة صور كند من الفرنج من داخل البحر
~~يقال له الكندهري وتزوج بالملكة في ليلته ودخل بها وهي حامل وليس الحمل
~~عندهم مما يمنع النكاح وهذا الكندهري هو ابن أخت ملك إفرنسيس من أبيه وابن
~~أخت ملك إنكلتار من أمه وملك هذا كندهري بلاد الفرنج بالساحل بعد عود ملك
~~إنكلتار وعاش إلى سنة أربع وتسعين وخمسمائة فسقط من سطح فمات وكان عاقلا
~~كثير المداراة والاحتمال ولما رحل ملك إنكلتار إلى بلاده أرسل هذا كندهري
~~إلى صلاح الدين يستعطفه ويسثميله يطلب منه خلعة وقال أنت تعلم أن لبس
~~القباء والشربوش عندنا عيب وأنا ألبسهما منك محبة لك فأنفذ إليه خلعة سنية
~~منها القباء والشربوش فلبسهما بعكا
### || ذكر نهب بني عامر البصرة
# في هذه السنة في صفر اجتمع بنو عامر في خلق كثير وأميرهم عميرة وقصدوا
~~البصرة وكان الأمير بها اسمه محمد بن اسماعيل ينوب عن مقطعها الأمير طغرل
~~مملوك الخليفة الناصر لدين الله فوصلوا إليها يوم السبت سادس صفر فخرج
~~إليهم الأمير محمد فيمن معه من الجند فوقعت الحرب بينهم بدرب الميدان بجانب
~~الخريبة ودام القتال إلى آخر النهار فلما جاء الليل ثلم العرب في السور عدة
~~ثلم ودخلوا البلد من الغد فقاتلهم أهل البلد فقتل بينهم قتلى كثيرة من
~~الفريقين ونهبت العرب الخانات بالشاطئ وبعض محال البصرة وعبر أهلها إلى
~~شاطئ الملاحين وفارق العرب البلد في يومهم وعاد أهله إليه وكان سبب سرعة
~~العرب في مفارقة البلد أنهم بلغهم أن خفاجة والمنتفق وعادوا إلى البصرة
~~بكرة الاثنين وكان الأمير قد جمع من أهل البصرة والسواد جمعا كثيرا فلما
~~عادت عامر قاتلهم أهل البصرة ومن اجتمع معهم فلم يقوموا للعرب وانهزموا
~~ودخل العرب البصرة ونهبوها وفارق البصرة أهلها ونهبت أموالهم وجرت أمور
~~عظيمة ونهبت القسامل وغيرها يومين وفارقها العرب وعاد أهلها إليها وقد رأيت
~~هذه القصة بعينها في سنة ثلاث ms4217 وتسعين وخمسمائة والله أعلم PageV10P214
### || ذكر ما كان من ملك إنكلتار
# في تاسع جمادى الأولى من هذه السنة استولى الفرنج على حصن الداروم فخربوه
~~ثم ساروا إلى البيت المقدس وصلاح الدين فيه فبلغوا بيت نوبة وكان سبب طمعهم
~~أن صلاح الدين فرق عساكره الشرقية وغيرها لأجل الشتاء ويستريحوا وليحضر
~~البلد عوضهم وسار بعضهم مع ولده الأفضل وأخيه العادل إلى البلاد الجزرية
~~لما نذكره إن شاء الله تعالى وبقي من حلقته الخاص بعض العساكر المصرية
~~فظنوا أنهم ينالون غرضا فلما سمع صلاح الدين بقربهم منه فرق أبراج البلد
~~على الأمراء وسار الفرنج من بيت نوبة إلى قلونية سلخ الشهر وهي فرسخين من
~~القدس فصب المسلمون عليهم البلاء وتابعوا إرسال السرايا قبل الفرنج منهم
~~بما لا قبل لهم به وعلموا أنهم إذا نازلوا القدس كان الشر إليهم أسرع
~~والتسلط عليهم أمكن فرجعوا القهقري وركب المسلمون أكتافهم بالرماح والسهام
~~ولما بعد الفرنج عن يافا سير صلاح الدين سرية من عسكره إليها فقاربوها
~~وكمنوا عندها فاجتاز بهم جماعة من فرسان الفرنج مع قافلة فخرجوا عليهم
~~فقتلوا منهم وأسروا وغنموا وكان ذلك آخر جمادى الأولى
### || ذكر استيلاء الفرنج على عسكر للمسلمين وقفل
# في تاسع جمادى الآخرة بلغ الفرنج الخبر بوصول عسكر من مصر ومعهم قفل كبير
~~ومقدم العسكر فلك الدين سليمان أخو العادل لأمه ومعه عدة من الأمراء فأسرى
~~الفرنج إليهم فواقعهم بنواحي الخليل فانهزم الجند ولم يقتل منهم أحد من
~~المشهورين إنما قتل من الغلمان والأصحاب وغنم الفرنج خيامهم وآلاتهم وأما
~~القفل فإنه أخذ بعضه وصعد من نجاجبل الخليل فلم يقدم الفرنج على اتباعهم
~~ولو اتبعوهم نصف فرسخ لأتوا عليهم وتفرق من نجا من القفل وتقطعوا ولقوا شدة
~~إلى أن اجتمعوا
# حكى لي بعض أصحابنا وكنا قد سيرنا معه شيئا للتجارة إلى مصر وكان قد خرج
~~في هذه القفل قال لما وقع الفرنج علينا كنا قد رفعنا أحمالنا للسير فحملوا
~~علينا وأوقعوا بنا فضربت جمالي وصعدت الجبل ومعي عدة أجمال لغيري فلحقنا
~~قوم من الفرنج ms4218 فأخذوا الأجمال التي في صحبتي وكنت بين أيديهم بمقدار رمية
~~PageV10P215 سهم فلم يصلوا إلي فنجوت بما معي وسرت لا أدري أين أقصد وإذ قد
~~لاح لي بناء كبير على جبل فسألت عنه فقيل لي هذا الكرك فوصلت إليه ثم عدت
~~منه إلى القدس سالما وسار هذا الرجل من القدس سالما فلما بلغ بزاعة عند حلب
~~أخذه الحرامية فنجا من العطب وهلك عند ظنه السلامة
### || ذكر سير الأفضل والعادل إلى بلاد الجزيرة
# قد تقدم ذكر موت تقي الدين عمر بن صلاح الدين واستيلاء ولده ناصر الدين
~~محمد على بلاد الجزيرة فلما استولى عليها أرسل إلى صلاح الدين يطلب تقريرها
~~عليه مضافا إلى ما كان لأبيه بالشام فلم ير صلاح الدين أن مثل تلك البلاد
~~تسلم إلى صبي فما أجابه إلى ذلك فحدث نفسه بالامتناع على صلاح الدين
~~لاشتغاله بالفرنج فطلب الأفضل علي بن صلاح الدين من أبيه أن يقطعه ما كان
~~لتقي الدين وينزل عن دمشق فأجابه إلى ذلك وأمره بالمسير إليها فسار إلى حلب
~~في جماعة من العسكر وكتب صلاح الدين إلى أصحاب البلاد الشرقية مثل صاحب
~~الموصل وصاحب سنجار وصاحب الجزيرة وصاحب ديار بكر وغيرها يأمرهم بإنفاذ
~~العساكر إلى ولده الأفضل فلما رأى ولد تقي الدين ذلك علم أنه لا قوة له بهم
~~فراسل الملك العادل عم أبيه يسأله إصلاح حاله مع صلاح الدين فأنهى ذلك إلى
~~صلاح الدين وأصلح حاله وقرر قاعدته بأن يقرر له ما كان لأبيه بالشام وتؤخذ
~~منه البلاد الجزرية وهي حران الرها وسميساط وميافارقين وحانى العادل وسيره
~~إلى ابن تقي الدين ليتسلم منه البلاد ويسيره إلى صلاح الدين ويعيد الملك
~~الأفضل أين أدركه فسار العادل فلحق الأفضل بحلب فأعاده إلى أبيه وعبر
~~العادل الفرات وتسلم البلاد من ابن تقي الدين وجعل نوابه فيها واستصحب ابن
~~تقي الدين معه وعاد إلى صلاح الدين بالعساكر وكان عوده في جمادى الآخرة من
~~هذه السنة
### || ذكر عود الفرنج إلى عكا
# لما عاد الملك الأفضل فيمن معه وعاد الملك ms4219 العادل وابن نقي الدين فيمن
~~معهما من عساكرهما ولحقتهم العساكر الشرقية عسكر الموصل وعسكر ديار بكر
~~وعسكر سنجار وغير ذلك من البلاد واجتمعت العساكر بدمشق أيقن الفرنج أنهم لا
~~طاقة لهم PageV10P216 بها إذا فارقوا البحر فعادوا نحو عكا يظهرون العزم
~~على قصد بيروت ومحاصرتها فأمر صلاح الدين ولده الأفضل أن يسير إليها في
~~عسكره والعساكر الشرقية جميعها معارضا للفرنج في مسيرتهم نحوها فسار إلى
~~مرج العيون واجتمعت العساكر معه فأقام هنالك ينتظر مسير الفرنج فلما بلغهم
~~ذلك أقاموا بعكا ولم يفارقوها
### || ذكر ملك صلاح الدين يافا
# لما رحل الفرنج نحو عكا كان قد اجتمع عند صلاح الدين عسكر حلب وغيرها
~~فسار إلى مدينة يافا وكانت بيد الفرنج فنازلها وقاتل من بها منهم وملكها في
~~العشرين من رجب بالسيف عنوة ونهبها المسلمون وغنموا ما فيها وقتلوا الفرنج
~~وأسروا كثيرا وكان بها أكثر ما أخذوه من عسكر مصر والقفل الذي كان معهم وقد
~~ذكر ذلك وكان جماعة من المماليك الصلاحية قد وقفوا على أبواب المدينة وكل
~~من خرج من الجند ومعه شيء من الغنيمة أخذوه منه فإن امتنع ضربوه وأخذوا ما
~~معه قهرا ثم زحفت العساكر إلى القلعة فقاتلوا عليها آخر النهار وكادوا
~~يأخذونها فطلب من بالقلعة الأمان على أنفسهم وخرج البطرك الكبير الذي لهم
~~ومعه عدة من أكابر الفرنج في ذلك وترددوا وكان قصدهم منع المسلمين عن
~~القتال فأدركهم الليل وواعدوا المسلمين أن ينزلوا بكرة غد ويسلموا القلعة
~~فلما أصبح الناس طالبهم صلاح الدين بالنزول عن الحصن فامتنعوا واذ قد وصلهم
~~نجدة من عكا وأدركهم ملك انكلتار فأخرج من بيافا من المسلمين وأتاه المدد
~~من عكا وبرزوا إلى ظاهر المدينة واعترض المسلمين وحده وحمل عليهم فلم يتقدم
~~إليه أحد فوقف بين الصفين واستدعى طعاما من المسلمين ونزل أكل فأمر صلاح
~~الدين عسكره بالحملة عليهم وبالجد في قتالهم فتقدم إليه بعض أمرائه يعرف
~~بالجناح وهو أخو المشطوب بن علي ابن أحمد الهكاري فقال له يا صلاح الدين قل
~~لمماليكك الذين اخذوا امس ms4220 الغنيمة وضربوا الناس بالحماقات يتقدمون فيقاتلون
~~إذا كان القتال فنحن واذا كانت الغنيمة فلهم فغضب صلاح الدين من كلامه وعاد
~~عن الفرنج وكان رحمه الله حليما كريما لمقدرة ونزل في خيامه وأقام حتى
~~اجتمعت العساكر وجاء إليه ابنه الأفضل وأخوه العادل وعساكر الشرق فدخل بهم
~~إلى الرملة لينظر ما يكون منه ومن الفرنج فلزم الفرنج يافا ولم يبرحوا منها
~~PageV10P217 
### || ذكر الهدنة مع الفرنج وعود صلاح الدين إلى دمشق $
# في العشرين من شعبان من هذه السنة عقدت بين المسلمين والفرنج هدنة لمدة
~~ثلاث سنين وثمانية اشهر اولها هذا التاريخ وافق أول أيلول وسبب الصلح أن
~~ملك إنلكتار لما رأى اجتماع العساكر وانه لا يمكنه مفارقة ساحل البحر وليس
~~بالساحل للمسلمين بلد يطمع فيه قد طالت غيبته عن بلاده وأرسل صلاح الدين في
~~الصلح وأظهر من ذلك ضد ما كان يظهره أولا فلم يجبه صلاح الدين إلى ما طلب
~~ظنا منه أنه يفعل ذلك خديعة ومكرا وأرسل يطلب منه المصاف والحرب فأعاد
~~الفرنجي رسله مرة بعد مرة وترك تتمة عمارة عسقلان وعن غزة والداروم والرملة
~~وأرسل إلى الملك العادل في تقرير هذه القاعدة فأشار هو وجماعة الأمراء
~~بالإجابة إلى الصلح وعرفوه ما عند العسكر من الضجر والملل وما قد هلك من
~~أسلحتهم ودوابهم ونفد من نفقاتهم وقالوا إن هذا الفرنجي إنما طلب الصلح
~~ليركب البحر ويعود إلى بلاده فإن تأخرت إجابته إلى ان يجيء الشتاء وينقطع
~~الركوب في البحر نحتاج نبقى ههنا سنة أخرى وحينئذ يعظم الضرر على المسلمين
~~وأكثروا القول له في هذا المعنى فأجاب حينئذ إلى الصلح فحضر رسل الفرنج
~~وعقدوا الهدنة وتحالفوا على هذه القاعدة وكان في جملة من حضر عند صلاح
~~الدين باليان بن بارزان الذي كان صاحب الرملة ونابلس فلما حلف صلاح الدين
~~قال له ما عمل أحد في الإسلام ما عملت ولا هلك من الفرنج مثل ما هلك منهم
~~هذه المدة فإننا احصينا من خرج إلينا في البحر من المقاتلة فكانوا ستمائة
~~ألف رجل ما عاد ms4221 منهم إلى بلادهم من كل عشرة واحد بعضهم قتلتهم أنت وبعضهم
~~مات وبعضهم غرق ولما انفصل أمر الهدنة أذن صلاح الدين للفرنج في زيارة بيت
~~المقدس فزاروه وتفرقوا وعادت كل طائفة إلى بلادها وأقام بالساحل الشامي
~~ملكا على الفرنج والبلاد الي بأيديهم الكندهري وكان خير الطبع قليل الشر
~~رفيقا بالمسلمين محبا لهم وتزوج بالملكة التي كانت تملك بلاد الفرنج قبل أن
~~يملكها صلاح الدين كما ذكرناه وأما صلاح الدين فإنه بعد تمام الهدنة سار
~~إلى البيت المقدس وأمر بإحكام سوره وعمل المدرسة والرباط والبيمارستان وغير
~~ذلك من مصالح المسلمين ووقف عليها الوقوف وصام رمضان بالقدس وعزم على الحج
~~والإحرام منه فلم يمكنه ذلك فسار عنه خامس شوال نحو دمشق واستناب بالقدس
~~أميرا اسمه جورديك وهو من المماليك النورية ولما سار عنه جعل طريقه على
~~الثغور PageV10P218 الإسلامية كنابلس وطبرية وصفد وتبنين وبيروت وتعهد هذه
~~البلاد وأمر بإحكامها فلما كان في بيروت أتاه بيمند صاحب أنطاكية وأعمالها
~~واجتمع به وخدمه فخلع عليه صلاح الدين وعاد إلى بلده فلما عاد رحل صلاح
~~الدين إلى دمشق فدخلها في الخامس والعشرين من شوال وكان يوم دخوله إليها
~~يوما مشهودا وفرح الناس به فرحا عظيما لطول غيبته وذهاب العدو عن بلاد
~~الإسلام
### || ذكر وفاة قلج أرسلان
# في هذه السنة منتصف شعبان توفي الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان
~~بن قتلش بن سلجوق السلجوقي بمدينة قونية وكان له من البلاد قونية وأعمالها
~~وأقصراوسيواس وملطية وغير ذلك من البلاد وكانت مدة ملكه نحو تسع وعشرين سنة
~~وكان ذا سياسة حسنة وهيبة عظيمة وعدل وافر وغزوات كثيرة إلى بلاد الروم
~~فلما كبر فرق بلاده على أولاده فاستضعفوه ولم يلتفتوا إليه وحجر عليه ولده
~~قطب الدين وكان قلج أرسلان قد استناب في مدينة ملكه رجلا يعرف باختيار
~~الدين حسن فلما غلب قطب الدين على الأمر قتل حسنا ثم أخذ والده وسار به إلى
~~قيسارية ليأخذ من أخيه الذي سلمها إليه أبوه فحصرها مدة فوجد والده قلج
~~ارسلان فرصة ms4222 فهرب ودخل وحده فلما علم قطب الدين ذلك عاد إلى قونية وأقصر
~~فملكها ولم يزل قلج أرسلان يتحول من ولد إلى ولد وكل منهم يتبرم به حتى مضى
~~إلى ولده غياب الدين كيخسرو صاحب مدينة برغلوا فلما رآه فرح به وخدمه وجمع
~~العساكر وسار هو معه إلى قونية فملكها وسار إلى أقصرا ومعه والده قلج
~~أرسلان فحصرها فمرض أبوه فعاد به إلى قونية فتوفي بها ودفن هناك وبقي ولده
~~غياث الدين في قونية مالكا لها حتى أخذها منه أخوه ركن الدين سليمان على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
# وقد حدثني بعض من أثق إليه من أهل العلم مما يحكيه وكان قد وصل تلك
~~البلاد بغير هذا ونحن نذكره قال إن قلج أرسلان قسم بلاده بين أولاده في
~~حياته فسلم دوقاط إلى ابنه ركن الدين سليمان وسلم قونية إلى ولده كيخسر
~~وغياث الدين وسلم انقرة وهي التي تسمى أنكورية إلى ولده محيي الدين وسلم
~~ملطية إلى ولده معز الدين قيصر شاه وسلم ابلستين إلى ولده مغيث الدين وسلم
~~قيسارية إلى ولده نور الدين محمود وسلم سيواس واقصرا إلى ولده قطب الدين
~~وسلم تكسار إلى ولد PageV10P219 آخر وسلم أماسيا إلى ولد أخيه وهذه أمهات
~~البلاد وينضاف إلى كل بلد من هذه ما يجاورها من البلاد الصغار التي ليست
~~مثل هذه ثم إنه ندم على ذلك وأراد أن يجمع الجميع لولده الأكبر قطب الدين
~~وخطب له ابنة صلاح الدين يوسف صاحب مصر والشام ليقوى به فلما سمع باقي
~~أولاده بذلك امتنعوا عليه وخرجوا عن طاعته وزال حكمه عنهم فسار يتردد بينهم
~~على سبيل الزيارة فيقيم عند كل واحد منهم مدة وينتقل إلى الآخر ثم إنه مضى
~~إلى ولده كيخسرو صاحب قونية على عادته فخرج إليه ولقيه وقبل الأرض بين يديه
~~وسلم قونية إليه وتصرف عن أمره فقال لكيخسرو أريد أسير إلى ولدي الملعون
~~محمود وهو صاحب قيسارية وتجيء أنت معي لآخذها منه فتجهز وسار معه وحصر
~~محمودا بقيسارية فمرض قلج أرسلان وتوفي ms4223 عليها فعاد كيخسرو وبقي كل واحد من
~~الاولاد على البلد الذي بيده
# وكان قطب الدين صاحب أقصرا وسيواس إذا أراد أن يسير من إحدى المدينتين
~~إلى الأخرى يجعل طريقه على قيسارية وبها أخوه نور الدين محمود وليست على
~~طريقه إنما كان يقصدها ليظهر المودة لأخيه والمحبة له وفي نفسه الغدر فكان
~~أخوه محمود يقصده ويجتمع به ففي بعض المرات نزل بظاهر البلد على عادته وحضر
~~اخوه محمود عنده غير محتاط فقتله قطب الدين وألقى رأسه إلى اصحابه وأراد
~~أخذ البلد فامتنع من به من اصحاب أخيه عليه ثم انهم سلموه اليه على قاعدة
~~استمرت بينهم وكان عند محمود أمير كبير وكان يحذره من أخيه قطب الدين
~~ويخوفه فلم يصغ إليه وكان جوادا كثير الخير والتقدم في الدولة عند نور
~~الدين فلما قتل قطب الدين أخاه قتل حسنا معه وألقاه على الطريق فجاء كلب
~~يأكل من لحمه فثار الناس وقالوا لا سمعا ولا طاعة هذا رجل مسلم وله ههنا
~~مدرسة وتربة وصدقات دارة وأفعال حسنة لا نتركه تأكله الكلاب فأمر به فدفن
~~في مدرسته وبقي أولاد قلج أرسلان على حالهم ثم إن قطب الدين مرض ومات فسار
~~أخوه ركن الدين سليمان صاحب دوقاط إلى سيواس وهي تجاوره فملكها ثم سار منها
~~إلى قيسارية واقصرا ثم بقي مديدة وسار إلى قونية وبها أخوه غياث الدين
~~فحصره بها وملكها ففارقها غياث الدين إلى الشام ثم إلى بلد الروم وكان من
~~أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى ثم سار بعد ذلك إلى ركن الدين إلى نكسار
~~وأماسيا فملكها وسار إلى ملطية سنة سبع وتسعين وخمسمائة فملكها PageV10P220
~~وفارقها أخوه معز الدين إلى الملك العادل أبي بكر بن أيوب وكان هذا معز
~~الدين تزوج ابنة العادل فأقام عنده واجتمع لركن الدين ملك جميع الأخوة ما
~~عدا أنقرة فإنها منيعة لا يوصل اليها فجعل عليها عسكرا يحصرها صيفا وشتاء
~~ثلاث سنين فتسلمها سنة إحدى وستمائة ووضع على أخيه الذي كان بها من يقتله
~~إذا فارقها فلما ms4224 سار عنها قتل وتوفي ركن الدين في تلك الايام ولم يسمع خبر
~~قتل أخيه بل عاجله الله تعالى لقطع رحمه وإنما أوردنا هذه الحادثة ههنا
~~لنتبع بعضها بعضا ولأني لم أعلم تواريخ كل حادثة منها لأثبته فيه
### || ذكر ملك شهاب الدين أجمير وغيرها من الهند
# قد ذكرنا سنة ثلاث وثمانين غزوة شهاب الدين الغوري إلى بلد الهند
~~وانهزامه وبقي إلى الآن وفي نفسه الحقد العظيم على الجند الغورية الذين
~~انهزموا وما ألزمهم من الهوان فلما كانت هذه السنة خرج من غزنة وقد جمع
~~عساكره وسار فيها يطلب غزوة الهندي الذي هزمه تلك النوبة فلما وصل إلى
~~يرشاوور تقدم إليه شيخ من الغورية كان يدل عليه فقال له قد قربنا من العدو
~~وما يعلم أحد أين يمضي ولا من يقصد ولا نرد على الأمراء سلاما وهذا لا يجوز
~~فعله فقال له السلطان أعلم أنني منذ هزمني هذا الكافر ما نمت مع زوجتي ولا
~~غيرت ثياب البياض عني وأنا سائر إلى عدوي ومعتمد على الله تعالى لا على
~~الغورية ولا على غيرهم فإن نصرني الله سبحانه ونصر دينه فمن فضله وكرمه وإن
~~انهزمنا فلا تطلبوني فما انهزمت ولو هلكت تحت حوافر الخيل فقال له الشيخ
~~سوف ترى بني عمك من الغورية مما يفعلون فينبغي أن تكلمهم وترد سلامهم ففعل
~~ذلك وبقي أمراء الغورية يتضرعون ويقولون سوف ترى ما نفعل
# وسار إلى أن وصل إلى موضع المصاف الأول وجازه مسيرة أربعة أيام وأخذ عدة
~~مواضع من بلاد العدو فلما سمع الهندي تجهز وجمع عساكره وسار يطلب المسلمين
~~فلما بقي بين الطائفتين مرحلة عاد شهاب الدين وراء والكافر في أعقابه أربعة
~~منازل فأرسل الكافر إليه يقول له اعطني يدك أنك تصاففني في باب غزنة حتى
~~أجيء وراءك وإلا فنحن مثقلون ومثلك لا يدخل البلاد شبيه اللصوص ثم يخرج
~~عاربا ما هذا فعل السلاطين فأعاد الجواب إنني لا اقدر على حربك وتم على
~~حاله عائدا إلى أن بقي بينه وبين بلاد الإسلام ثلاثة أيام والكافر ms4225 في أثره
~~يتبعه حتى لحقه قريبا من مرندة PageV10P221 فجرد شهاب الدين من عسكره سبعين
~~ألفا وقال أريد هذه الليلة تدورون حتى تكونوا وراء عسكر العدو وعند صلاة
~~الصبح تأتون أنتم من تلك الناحية وأنا من هذه الناحية ففعلوا ذلك وطلع
~~الفجر ومن عادة الهنود انهم لا يبرحون من مضاجعهم إلى أن تطلع الشمس فلما
~~اصبحوا حمل عليهم عسكر المسلمين من كل جانب وضربت الكؤسات فلم يلتفت ملك
~~الهند إلى ذلك وقال من يقدم علي أنا هذا والقتل قد أكثر في الهنود والنصر
~~قد ظهر للمسلمين فلما رأى ملك الهند ذلك احضر فرسا له سابقا وركبه ليهرب
~~فقال له أعيان أصحابه إنك حلفت لنا أنك لا تخلينا وتهرب فنزل عن الفرس وركب
~~الفيل ووقف موضعه والقتال شديد والقتل قد كثر في أصحابه فانتهى المسلمون
~~إليه وأخذوه أسيرا وحينئذ عظم القتل والأسر في الهنود ولم ينج منهم إلا
~~القليل وأحضر الهندي بين يدي شهاب الدين فلم يخدمه فأخذ بعض الحجاب بلحيته
~~وجذبه إلى الأرض حتى اصابها جبينه وأقعده بين يدي شهاب الدين فقال له شهاب
~~الدين لو استأسرتني ما كنت تفعل بي فقال الكافر قد استعملت بلد قيدا من ذهب
~~أقيدك به فقال شهاب الدين بل نحن ما نجعل لك من القدر ما نقيدك وغنم
~~المسلمون من الهنود أموالا كثيرة وأمتعة عظيمة وفي جملة ذلك أربعة عشر فيلا
~~من جملتها الفيل الذي جرح شهاب الدين في تلك الوقعة وقال ملك الهند لشهاب
~~الدين إن كنت طالبا بلاد فما بقي فيها من يحفظها وإن كنت طالب أموال فعندي
~~أموال تحمل أجمالك فسار شهاب الدين وهو معه إلى الحصن الذي له يعول عليه
~~وهو أجمير فأخذه وأخذ جميع البلاد التي تقاربه وأقطع جميع البلاد لمملوكه
~~قطب الدين أيبك وعاد إلى غزنة وقتل ملك الهند
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض على أمير الحاج طاشتكين ببغداد وكان نعم الأمير عادلا
~~في الحاج رفيقا بهم محبا لهم له اوراد كثيرة من صلوات وصيام وكان كثير ms4226
~~الصدقة لا جلام وقفت اعماله بين يديه فخلص من السجن على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى
# وفيها خرج السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل من الحبس بعد موت قزل أرسلان
~~ابن أيلدكز والتقى هو وقتغ أينانج بن البهلوان بن أيلدكز فانهزم أينانج إلى
~~الري على ما نذكره إن شاء الله تعالى سنة تسعين وخمسمائة PageV10P222
# وفيها في رجب توفي الأمير السيد علي بن المرتضى العلوي الحنفي مدرس جامع
~~السلطان ببغداد
# وفي شعبان منها توفي أبو علي الحسن بن هبة الله بن البوقي الفقيه الشافعي
~~الواسطي وكان عالما بالمذهب انتفع به الناس PageV10P223
### | ثم دخلت سنة تسع وثمانين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة صلاح الدين وبعض سيرته
# في هذه السنة في صفر توفي صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي صاحب مصر
~~والشام والجزيرة وغيرها بدمشق ومولده بتكريت وقد ذكرنا سبب انتقالهم منها
~~وملكهم مصر سنة أربع وستين وخمسمائة وكان سبب مرضه أنه خرج يلتقي الحاج
~~فعاد ومرض من يومه مرضا حادا بقي به ثمانية أيام وتوفي رحمه الله وكان قبل
~~مرضه قد أحضر ولده الأفضل عليا وأخاه الملك العادل أبا بكر واستشارهما فيما
~~يفعل وقال قد تفرغنا من الفرنج وليس لنا في هذه البلاد شاغل فأي جهة نقصد
~~فأشار عليه أخوه العادل بقصد خلاط لأنه كان قد وعده إذا أخذها أن يسلمها
~~إليه وأشار ولده الأفضل بقصد بلد الروم التي بيد أولاد قلج أرسلان وقال هي
~~اكثر بلادا وعسكرا ومالا وأسرع مأخذا وهي أيضا طريق الفرنج إذا خرجوا على
~~البر فإذا ملكناها منعناهم من العبور فيه فقال كركما مقصر ناقص الهمة بل
~~أقصد أنا بلد الروم وقال لأخيه تأخذ أنت بعض أولادي وبعض العسكر وتقصد خلاط
~~فإذا فرغت أنا من بلد الروم جئت إليكم وندخل منها أذربيجان ونتصل ببلاد
~~العجم فما فيها من يمنع عنها ثم أذن لأخيه العادل في المضي إلى الكرك وكان
~~له وقال له تجهز واحضر لتسير فلما سار إلى الكرك مرض صلاح الدين وتوفي قبل
~~عوده وكان رحمه الله ms4227 كريما حليما حسن الأخلاق متواضعا صبورا على ما يكره
~~كثير التغافل عن ذنوب أصحابه يسمع من أحدهم ما يكره ولا يعلمه بذلك ولا
~~يتغير عليه
# وبلغني أنه كان جالسا وعنده جماعة فرمى بعض المماليك بعضا بسرموز فأخطأته
~~ووصلت إلى صلاح الدين فأخطأته ووقعت بالقرب منه فالتفت إلى الجهة الأخرى
~~يكلم جليسه ليتغافل عنها وطلب مرة الماء فلم يحضر وعاود الطلب في
~~PageV10P224 مجلس واحد خمس مرات فلم يحضر فقال يا اصحابنا والله قد قتلني
~~العطش فأحضر الماء فشربه ولم ينكر التواني في إحضاره وكان مرة قد مرض مرضا
~~شديدا أرجفت عليه بالموت فلما برء منه وأدخل الحمام كان الماء حارا فطلب
~~ماء باردا فأحضره الذي يخدمه فسقط من الماء شيء على الأرض فناله منه شيء
~~فتألم لضعفه ثم طلب البارد أيضا فأحضر فلما قاربه سقطت الطاسة على الأرض
~~فوقع الماء جميعه عليه فكاد يهلك فلم يزد على أن قال للغلام إن كنت تريد
~~قتلي فعرفني فاعتذر إليه فسكت عنه
# وأما كرمه فإنه كان كثير البذل لا يقف في شيء يخرجه ويكفي دليلا على كرمه
~~أنه لما مات لم يخلف في خزائنه غير دينار واحد صوري وأربعين درهما ناصرية
~~وبلغني أنه اخرج في مدة مقامه على عكا قبالة الفرنج ثمانية عشر الف دابة من
~~فرس وبغل سوى الجمال وأما العين والثياب والسلاح فإنه لا يدخل تحت الحصر
~~ولما انقرضت الدولة العلوية بمصر أخذ من ذخائرهم من سائر الأنواع ما يفوت
~~الإحصاء ففرقه جميعه
# وأما تواضعه فإنه كان ظاهرا لم يتكبر على أحد من أصحابه وكان يعيب الملوك
~~المتكبرين بذلك وكان يحضر عنده الفقراء والصوفية ويعمل لهم السماع فإذا قام
~~أحدهم لرقص أو سماع يقول له فلا يقعد حتى يفرغ الفقير ولم يلبس شيئا مما
~~ينكره الشرع وكان عنده علم ومعرفة وسمع الحديث واسمعه وبالجملة فكان نادرا
~~في عسكره كثير المحاسن والأفعال الجميلة عظيم الجهاد في الكفار وفتوحه تدل
~~على ذلك وخلف سبعة عشر ولدا ذكرا
### || ذكر حال أهله وأولاده بعده
# لما مات ms4228 صلاح الدين بدمشق كان معه بها ولده الأكبر الأفضل نور الدين علي
~~وكان قد حلف له العساكر جميعهم غير مرة في حياته فلما مات ملك دمشق والساحل
~~والبيت المقدس وبعلبك وصرخد وبصرى وبانياس وهونين وتبنين وجميع الأعمال إلى
~~الداروم وكان ولده الملك العزيز عثمان بمصر فاستولى عليها واستقر ملكه بها
~~وكان ولده الظاهر غازي بحلب فاستولى عليها وعلى جميع أعمالها مثل حارم وتل
~~باشر وإعزاز وبرزية ودرب ساك ومنبج وغير ذلك وكان بحماة محمود بن تقي الدين
~~عمه PageV10P225 فأطاعه وصار معه وكان بحمص شيركوه بن محمد بن شيركوه فأطاع
~~الملك الأفضل وكان الملك العادل بالكرك قد سار اليه كما ذكرنا فامنع فيه
~~ولم يحضر عند أحد أولاد أخيه فأرسل إليه الملك الأفضل يستدعيه ليحضر عنده
~~فوعده ولم يفعل فأعاد مراسلته وخوفه من الملك العزيز صاحب مصر ومن أتابك عز
~~الدين صاحب الموصل فإنه كان قد سار عنها إلى بلاد العادل الجزرية على ما
~~نذكره ويقول له إن حضرت جهزت العساكر وسرت إلى بلادك حفظتها وان اقمت قصدك
~~أخي الملك العزيز لما بينكما من العداوة وإذا ملك عز الدين بلادك فليس له
~~دون الشام مانع وقال لرسوله إن حضر معك وإلا فقل له قد أمرني إن سرت إليه
~~بدمشق عدت معك وإن لم تفعل أسير إلى الملك العزيز احالفه على ما يختار فلما
~~حضر الرسول عنده وعده بالمجيء فلما رأى أن ليس معه منه شيء غير الوعد أبلغه
~~ما قيل له في معنى موافقة العزيز فحينئذ سار إلى دمشق وجهز الأفضل معه عسكر
~~من عنده وأرسل إلى صاحب حمص وصاحب حماة وإلى أخيه الملك الظاهر بحلب يحثهم
~~على إنفاذ العساكر مع العادل إلى البلد الجزرية ليمنعها من صاحب الموصل
~~ويخوفهم إن هم لم يفعلوا ومما قال لأخيه الظاهر قد عرفت صحبة أهل الشام
~~لبيت أتابك فوالله لئن ملك عز الدين حران ليفركن أهل حلب عليك ولتخرجن منها
~~وأنت لا تعقل وكذلك يفعل في أهل دمشق فاتفقت كلمتهم على تسيير العساكر معه ms4229
~~فجهزوا عساكرهم وسيروها إلى العادل وقد عبر الفرات فعسكر عساكرهم بنواحي
~~الرها بمرج الرحان وسنذكر ما كان منه إن شاء الله تعالى
### || ذكر مسير أتابك عز الدين إلى بلاد العادل وعوده بسبب مرضه
# لما بلغ أتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي صاحب الموصل وفاة صلاح
~~الدين جمع أهل الرأى في أصحابه وفيهم مجاهد الدين قايماز كبير دولته
~~والمقدم على كل من فيها وهو نائبه فيهم واستشارهم فيما يفعل فسكتوا فقال له
~~بعضهم وهو أخي مجد الدين أبو السعادات المبارك أنا أرى أنك تخرج مسرعا
~~جريدة فيمن خف من أصحابك وحلقتك الخاص وتنقدم إلى الباقين باللحاق بك وتعطي
~~من هو محتاج إلى شيء ما يتجهز به ويلحق بك إلى نصيبين وتكاتب أصحاب الأطراف
~~مثل مظفر PageV10P226 الدين بن زين الدين صاحب إربل وسنجر شاه ابن اخيك
~~صاحب جزيرة ابن عمر وأخاك عماد الدين صاحب سنجار ونصيبين تعرفهم أنك قد سرت
~~وتطلب منهم المساعدة وتبذل لهم اليمين على ما يلتمسونه فمتى رأوك قد سرت
~~خافوك وإن أجابك اخوك صاحب سنجار ونصيبين إلى الموافقة وإلا بدأت بنصيبين
~~أخذتها وتركت فيها من يحفظها ثم سرت نحو الخابور وهو له ايضا فأقطعه وتركت
~~عسكره مقابل أخيك يمنعه من الحركة إن أرادها أو قصدت الرقة فلا تمنع نفسها
~~وتأتي حران والرها فليس فيهما من يحفظهما لا صاحب ولا عسكر ولا ذخيرة فإن
~~العادل أخذهما من ابن تقي الدين ولم يقم فيهما ليصلح حالهما وكان القوم
~~يتكلمون على قوتهم فلم يظنوا هذا الحادث فإذا فرغت من ذلك الطرف عدت إلى من
~~امتنع من طاعتك فقاتلته وليس وراءك ما تخاف عليه فإن بلدك عظيم لا يبالي
~~بكل من وراءك فقال مجاهد الدين المصلحة أننا نكاتب اصحاب الأطراف ونأخذ
~~رأيهم في الحركة ونستميلهم فقال له أخي إن أشاروا بترك الحركة تقبلون منهم
~~قال لا فإنهم لا يشيرون إلا بتركها لأنهم لا يريدون أن يقوى هذا السلطان
~~خوفا منه وكأني بهم يغالطونكم مهما كانت البلاد الجزرية فارغة من صاحب ms4230
~~وعسكر فإذا جاء إليها من يحفظها جاهروكم بالعداوة ولم يمكنه أكثر من هذا
~~خوفا من مجاهد الدين حيث رأى ميله إلى ما تكلم به فانفصلوا على أن يكاتبوا
~~أصحاب الأطراف فكاتبوهم فكل أشار بترك الحركة إلى ان ينظر ما يكون من أولاد
~~صلاح الدين وعمهم فتثبط
# ثم إن مجاهد الدين كرر المراسلات إلى عماد الدين صاحي سنجار يعده
~~ويستميله فبينما هم على ذلك إذ جاءهم كتاب الملك العادل من المناخ بالقرب
~~من دمشق وقد سار عن دمشق إلى بلاده يذكر فيه موت أخيه وأن البلاد قد استقرت
~~لولد الملك الأفضل والناس متفقون على طاعته وأنه هو المدبر لدولة الأفضل
~~وقد سيره في عسكر جم كثير العدد لقصد ماردين لما بلغه أن صاحبها تعرض إلى
~~بعض القرى التي له وذكر من هذا النحو شيئا كثيرا فظنوه حقا وأن قوله لا ريب
~~فيه ففتروا عن الحركة وذلك الرأي فسيروا الجواسيس فأتتهم الأخبار بأنه في
~~ظاهر حران من نحو مائتي خيمة لا غير فعادوا تحركوا فإلى أن تقررت القواعد
~~بينهم وبين صاحب سنجار وأقبلت العساكر الشامية التي سيرها الأفضل وغيره إلى
~~العادل فامتنع بها وسار أتابك عز الدين عن الموصل إلى نصيبين واجتمع هو
~~وأخوه عماد الدين بها وساروا على سنجار نحو الرها وكان العادل قد عسكر
~~قريبا منها بمرج PageV10P227 الريحان فخافهم خوفا عظيما فلما وصل أتابك عز
~~الدين إلى تل موزن مرض بالإسهال فأقام عدة أيام فضعفت منه الحركة وكثر مجيء
~~الدم منه فخاف الهلاك فترك العساكر مع لأخيه عماد الدين وعاد جريدة في
~~مائتي فارس ومعه مجاهد الدين وأخي مجد الدين فلما وصل إلى دنيسر استولى
~~عليه الضعف فأحضر أخي وكتب وصية ثم سار فدخل الموصل وهو مريض أول رجب
### || ذكر وفاة أتابك عز الدين وشيء من سيرته
# في هذه السنة توفي أتابك مسعود بم مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل
~~بالموصل وقد ذكرنا عوده إليها مريضا فبقي في مرضه إلى التاسع والعشرين من
~~شعبان فتوفي رحمه الله ودفن بالمدرسة ms4231 التي أنشأها مقابل دار المملكة وكان
~~قد بقي ما يزيد على عشرة أيام لا يتكلم إلا بالشهادتين وتلاوة القرآن وإذا
~~تكلم بغيرها استغفر الله ثم عاد إلى ما كان عليه فرزق خاتمه خير رضي الله
~~عنه وكان رحمه الله خير الطبع كثير الخير والإحسان لا سيما إلى شيوخ قد
~~خدموا أباه فإنه كان يتعهدهم بالبر والإحسان والصلة والإكرام ويرجع إلى
~~قولهم ويزور الصالحين ويقر بهم ويشفعهم وكان حليما قليل المعاقبة كثير
~~الحياء لم يكلم جليسا له إلا وهو مطرق وما قال في شيء يسأله لا حياء وكرم
~~طبع وكان قد حج وليس بمكة حرسها الله خرقة التصوف وكان يلبس تلك الخرقة كل
~~ليلة ويخرج إلى مسجد قد بناه في داره ويصلي فيه نحو ثلث الليل وكان رفيق
~~القلب شفيقا على الرعية
# بلغني عنه أنه قال بعض الأيام إنني سهرت الليلة كثيرا وسبب ذلك أني سمعت
~~صوت نائحة فظننت أو ولد فلان قد مات وكان قد سمع أنه مريض قال فضاق صدري
~~وقمت من فراشي أدور في السطح فلما طال علي الأمر أرسلت خادما إلى
~~الجاندارية فأرسل منهم واحدا يستعلم الخبر فعاد وذكر إنسانا لا أعرفه فسكن
~~بعض ما عندي فنمت ولم يكن الرجل الذي ظن أن ابنه مات من اصحابه إنما كان من
~~رعيته كان ينبغي أن تتأخر وفاته وإنما قدمناها لتتبع أخبارها بعضها بعضا
~~PageV10P228
### || ذكر قتل بكتمر صاحب خلاط
# في هذه السنة أول جمادى الأولى قتل سيف الدين بكتمر صاحب خلاط وكان بين
~~قتله وموت صلاح الدين شهران فإنه أسرف في إظهار الشماتة بموت صلاح الدين
~~فلم يهمله الله تعالى ولما بلغه موت صلاح الدين فرح فرحا كثيرا وعمل تختا
~~جلس عليه ولقب نفسه بالسلطان المعظم صلاح الدين وكان لقبه سيف الدين فغيره
~~وسمى نفيه عبد العزيز وظهر منه اختلال وتخليط وتجهز ليقصد ميافارقين يحصرها
~~فأدركته منيته وكان سبب قتله أن هزارديناري وهو أيضا من مماليك شاه أرمن من
~~ظهير الدين كان قد قوي وكثر جمعه وتزوج ابنة بكتمر ms4232 فطمع في الملك فوضع عليه
~~من قتله فلما قتل ملك بعده هزارد ديناري بلاد خلاط وأعمالها وكان بكتمر
~~دينا خيرا صالحا كثير الخير والصلاح والصدقة محبا لأهل الدين والصوفية كثير
~~الإحسان اليهم قريبا منهم ومن سائر رعيته محبوبا إليهم عادلا فيهم وكان
~~جوادا شجاعا عادلا في رعيته حسن السيرة فيهم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة شتى شهاب الدين ملك غزنة في برشاوور وجهز مملوكه أيبك في
~~عساكر كثيرة فأدخله بلاد الهند يغنم ويسبي ويفتح من البلاد ما يمكنه فدخلها
~~وعاد وخرج هو وعساكره سالما قد ملؤوا أيديهم من الغنائم
# وفيها في رمضان توفي سلطان شاه صاحب مرو وغيرها من خراسان وملك اخوه علاء
~~الدين تكش بلاده وسنذكره سنة تسعين إن شاء الله
# وفيها أمر الخليفة الناصر لدين الله بعمارة خزانة الكتب بالمدرسة
~~النظامية ببغداد ونقل إليها من الكتب النفسية ألوفا لا يوجد مثلها
# وفيها في ربيع الأول فرغ من عمارة الرباط الذي أمر بإنشائه الخليفة أيضا
~~بالحريم الظاهري غربي بغداد على دجلة وهو من أحسن الربط ونقل اليه كتبا
~~كثيرة من أحسن الكتب
# وفيها ملك الخليفة قلعة من بلاد خوزستان وسبب ذلك أن صاحبها سوسيان بن
~~شملة جعل فيها دردارا فأساء السيرة مع جندها فغدر به بعضهم فقتله ونادوا
~~بشعار الخليفة فأرسل إليها وملكها PageV10P229
# وفيها انقض كوكبان عظيمان وسمع صوت هدة عظيمة وذلك بعد طلوع الفجر وغلب
~~ضوءها القمر وضوء النهار
# وفيها مات الأمير داود بن عيسى بن محمد بن أبي هاشم أمير مكة وما زالت
~~مكة تكون له تارة ولأخيه مكثر تارة إلى أن مات PageV10P230
### | ثم دخلت سنة تسعين وخمسمائة
#
### || ذكر الحرب بين شهاب الدين وملك بنارس الهندي
# كان شهاب الدين الغوري ملك غزنة قد جهز مملوكه قطب الدين وسيره إلى بلد
~~الهند للغزاة فدخلها فقتل فيها وسبى وغنم وعاد فلما سمع به ملك بنارس وهو
~~اكبر ملك في الهند ولايته من حد الصين إلى بلاد ملاوا طولا ومن البحر إلى
~~مسيرة عشرة أيام من لهاوور عرضا وهو ms4233 ملك عظيم فعندها جمع جيوشه وحشرها وسار
~~يطلب بلاد الإسلام ودخلت سنة تسعين فسار شهاب الدين الغوري من غزنة بعساكره
~~نحوه فالتقى العسكران على ماخون وهو نهر كبير يقارب دجلة بالموصل وكان مع
~~الهندي سبعمائة فيل ومن العسكر على ما قيل ألف ألف رجل ومن جملة عسكره عدة
~~أمراء مسلمين كانوا في تلك البلاد أب عن جد من أيام السلطان محمود بن
~~سبكتكين يلازمون شريعة الإسلام ويواظبون على الصلوات وأفعال الخير فلما
~~التقى المسلمون والهنود اقتتلوا فصبر الكفار لكثرتهم وصبر المسلمون
~~لشجاعتهم فانهزم الكفار ونصر المسلمون وكثر القتل في الهنود حتى امتلأت
~~الأرض وجافت وكانوا لا يأخذون إلا الصبيان والجواري وأما الرجال فيقتلون
~~وأخذ منهم تسعين فيلا وباقي الفيلة قتل بعضها وانهزم بعضها وقتل ملك الهند
~~ولم يعرفه أحد إلا أنه كانت أسنانه قد ضعفت أصولها فأمسكوها بشريط الذهب
~~فلذلك عرفوه فلما انهزم الهنود دخل شهاب الدين بلاد بنارس وحمل من خزائنها
~~على ألف وأربعمائة جمل وعاد إلى غزنة ومعه الفيلة التي أخذها من جملتها فيل
~~أبيض حدثني من رآه لما أخذت الفيلة وقدمت إلى شهاب الدين وأمرت بالخدمة
~~فخدمت جميعها إلا الابيض فإنه لم يخدم ولا يعجب أحد من قولنا الفيلة تخدم
~~فإنها تفهم ما يقال لها وقد شاهدت فيلا بالموصل وفياله يحدثه فيفعل ما يقول
~~له PageV10P231
### || ذكر قتل السلطان طغرل وملك خوارزم شاه الري ووفاة أخيه سلطان شاه
# قد ذكرنا سنة ثمان وثمانين خروج السلطان طغرل بن ألب أرسلان بن طغرل بن
~~محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان السجلقي من الحبس وملكه همذان وغيرها وكان قد
~~جرى بينه وبين قتلغ اينانج من البهلوان صاحب البلاد حرب انهزم فيها قتلغ
~~اينانج وتحصن بالري وسار طغرل إلى همذان وأرسل قتلغ اينانج إلى خوارزم شاه
~~علاء الدين تكش يستنجده فسار إليه في ستنة ثمان وثمانين فلما تقاربا ندم
~~قتلغ اينانج على استدعاء خوارزام شاه وخاف على نفسه فمضى من بين يديه وتحصن
~~في قلعة له فوصل خوارزام شاه إلى الري وملكها ms4234 وحصر قلعة طبرك ففتحها في
~~يومين وراسله طغرل واصطلحا وبقيت الري في يد خوارزم شاه فرتب فيها عسكرا
~~يحفظها وعاد إلى خوارزم لانه بلغه ان أخاه سلطان شاه قد قصد خوارزم فجد في
~~السير خوفا عليها فأتاه الخبر وهو في الطريق أن أهل خوارزم منعوا سلطان شاه
~~عنها ولم يقدر على القرب منها وعاد عنها خائبا فشتى خوارزم شاه بخوارزم
~~فلما انقضى الشتاء سار إلى مرو لقصد أخيه سنة تسع وثمانين فترددت الرسل
~~بينهما في الصلح فبينما هم في تقرير الصلح وإذ قد ورد على خوارزم شاه رسول
~~من مستحفظ قلعة سرخس لأخيه سلطان شاه يدعوه ليسلم إليه القلعة لأنه قد
~~استوحش من صاحبه سلطان شاه فسار خوارزم شاه إليه مجدا فتسلم القلعة وصار
~~معه وبلغ ذلك سلطان شاه ففت ذلك في عضده وتزايد كمده فمات سلخ رمضان سنة
~~تسع وثمانين وخمسمائة فلما سمع خوارزم شاه بموته سار من ساعته إلى مرو
~~فتسلمها وتسلم مملكو أخيه سلطان شاه جميعها وخزائنه وأرسل إلى ابنه علاء
~~الدين محمد وكان يلقب حينئذ قطب الدين وهو بخوارزم فأحضره فولاه نيسابور
~~وولى ابنه الكبير ملكشاه مرو وذلك في ذي الحجة سنة تسع وثمانين فلما دخلت
~~سنة تسعين وخمسمائة قصد السلطان طغرل بلد الري فأعاز على من به من أصحاب
~~خوارزم شاه ففر منه قتلغ اينانج بن البهلوان وأرسل إلى خوارزم شاه يعتذر
~~ويسأل إنجازه مرة ثانية ووافق ذلك وصول رسول الخليفة إلى خوارزم شاه يشكو
~~من طغرل ويطلب منه قصد بلاده ومعه منشور بإقطاعه البلاد فسار من نيسابور
~~إلى الري فتلقاه قتلغ اينانج ومن معه بالطاعة وساروا معه فلما سمع السلطان
~~طغرل بوصوله كانت عساكره متفرقة فلم يقف ليجمعها بل سار إليه فيمن معه فقيل
~~له إن الذي PageV10P232 تفعله ليس برأي والمصلحة أن تجمع العساكر فلم يقبل
~~وكان فيه شجاعة بل تمم مسيره فالتقى العسكران بالقرب من الري فحمل طغرل
~~بنفسه في وسط عسكر خوارزم شاه فأحاطوا به والقوه عن فرسه وقتلوه في الرابع
~~والعشرين ms4235 من شهر ربيع الأول وحمل رأسه إلى خوارزم شاه فسيره من يومه إلى
~~بغداد فنصب بها بباب النوبي عدة أيام وسار خوارزم شاه إلى همذان وملك تلك
~~البلاد جميعها وكان الخليفة الناصر لدين الله قد سير عسكرا إلى نجدة خوارزم
~~شاه وسير له الخلع السلطانية مع وزيره مؤيد الدين بن القصاب فنزل على فرسخ
~~من همذان فأرسل إليه خوارزم شاه يطلبه اليه فقال مؤيد الدين ينبغي ان تحضر
~~أنت وتلبس الخلعة من خيمتي وترددت الرسل بينهما في ذلك فقيل لخوارزم شاه
~~إنها حيلة عليك حتى تحضر عنده ويقبض عليك فدخل خوارزم شاه إليه قصدا لأخذه
~~فاندفع بين يديه إلى بضع الجبال فامتنع به فرجع خوارزم شاه إلى همذان ولما
~~ملك همذان وتلك البلاد سلمها إلى قتلغ اينانج وأقطع كثيرا منها لمماليكه
~~وجعل المقدم عليهم مياجق وعاد إلى خوارزم
### || ذكر مسير وزير الخليفة إلى خوزستان وملكها
# في هذه السنة في شعبان خلع الخليفة الناصر لدين الله على النائب في
~~الوزارة مؤيد الدين أبي عبد الله محمد بن علي المعروف بابن القصاب خلع
~~الوزارة وحكم في الولاية وبرز في رمضان وسار إلى بلاد خوزستان وولي الأعمال
~~بها وصار له فيها اصحاب واصدقاء ومعارف وعرف البلاد ومن أي وجه يمكن الدخول
~~اليها والاستيلاء عليها فلما ولي ببغداد نيابة الوزارة أشار على الخليفة
~~بأن يرسله في عسكر إليها ليملكها له وكان عزمه أنه إذا ملك البلاد واستقر
~~فيها أقام مظهرا للطاعة مستقلا بالحكم فيها ليأمن على نفسه فاتفق ان صاحبها
~~ابن شملة توفي واختلف أولاده بعده فراسل بعضهم مؤيد الدين يستنجده لما
~~بينهم من الصحبة القديمة فقوي الطمع في البلاد فجهزت العساكر وسيرت معه إلى
~~خوزستان فوصلها سنة إحدى وتسعين وجرى بينه وبين أصحاب البلاد مراسلات
~~ومحاربة عجزوا عنها وملك مدينة تستر في المحرم وملك غيرها من البلاد وملك
~~القلاع منها قلعة الناظر وقلعة كاكرد وقلعة الأمواج وغيرها من الحصون
~~والقلاع وأنفذ بني شملة أصحاب بلاد خوزستان إلى بغداد فوصلوا في ربيع الأول
~~PageV10P233
### || ذكر ms4236 حصر العزيز مدينة دمشق
# في هذه السنة وصل الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين وهو صاحب مصر إلى
~~مدينة دمشق فحصرها وبها أخوه الأكبر الملك الأفضل علي بن صلاح الدين وكنت
~~حينئذ بدمشق فنزل بنواحي ميدان الحصى فأرسل الأفضل إلى عمه الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب وهو صاحب الديار الجزرية يستنجده وكان الأفضل غاية الواثق
~~به والمعتمد عليه وقد سبق ما يدل على ذلك فسار الملك العادل إلى دمشق هو
~~والملك الظاهر غازي بن صلاح الدين صاحب حلب وناصر الدين محمد بن تقي الدين
~~صاحب حماة وأسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص وعسكر الموصل
~~وغيرها كل هؤلاء اجتمعوا بدمشق واتفقوا على حفظها علما منهم أن العزيز إن
~~ملكها أخذ بلادهم فلما رأى العزيز اجتماعهم علم أنه لا قدرة له على البلد
~~فترددت الرسل حينئذ في الصلح فاستقرت القاعدة على أن يكون البيت المقدس وما
~~جاوره من أعمال فلسطين للعزيز وتبقى دمشق وطبرية وأعمالها الغور للأفضل على
~~ما كانت عليه وان يعطي الأفضل اخاه الملك الظاهر جبلة ولاذقية وأن يكون
~~للعادل بمصر اقطاعه الأول واتفقوا على ذلك وعاد العزيز إلى مصر ورجع كل
~~واحد من الملوك إلى بلده
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة كانت زلزلة في ربيع الأول بالجزيرة والعراق وكثير من البلاد
~~سقطت منها الجبانة التي عند مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام
# وفيها في جمادى الآخرة اجتمعت زغب وغيرها من العرب وقصدوا مدينة النبي
~~فخرج اليهم هاشم بن قاسم أخو امير المدينة فقاتلهم فقتل هاشم وكان امير
~~المدينة قد توجه إلى الشام فلهذا طمعت العرب فيه
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الصمد الطرسوسي الحلبي
~~بها في شعبان وكان من عباد الله الصالحين رحمه الله تعالى PageV10P234
### | ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك وزير الخليفة همذان وغيرها من بلاد العجم
# قد ذكرنا ملك مؤيد الدين بن القصاب بلاد خوزستان فلما ملكها سار منها إلى
~~ميسان من اعمال خوزستان فوصل ms4237 إليه قتلغ اينانج بن البهلوان صاحب البلاد وقد
~~تقدم ذكر تغلب خوارزم شاه عليها ومعه جماعة من الأمراء فأكرمه وزير الخليفة
~~وأحسن إليه وكان سبب مجيئه انه جرى بينه وبين عسكر خوارزم شاه ومقدمهم
~~مياجق مصاف عند زنجان واقتتلوا فانهزم قتلغ اينانج وعسكره وقصد عسكر
~~الخليفة ملتجئا إلى مؤيد الدين الوزير فأعطاه الوزير الخيل والخيام وغير
~~ذلك مما يحتاج إليه وخلع عليه وعلى من معه من الأمراء ورحلوا إلى كرمانشاه
~~ورحل منها إلى همذان وكان بها ولد خوارزم شاه ومياجق والعسكر الذين معهما
~~فلما قاربهم عسكر الخليفة فارقها الخوارزميون وتوجهوا إلى الري واستولى
~~الوزير على همذان في شوال من هذه السنة ثم رحل هو وقتلغ اينانج خلفهم
~~فاستولوا على كل بلد جازوا به منها خراقان ومزدغان وساوة وآوة وساروا إلى
~~الري ففارقها الخوارزميون إلى خوار الري فسير الوزير خلفهم عسكرا ففارقها
~~الخوارزميون إلى دامغان وبسطام وجرجان فعاد عسكر الخليفة إلى الري فأقاموا
~~بها فاتفق قنلغ اينانج ومن معه من الأمراء على الخلاف على الوزير وعسكر
~~الخليفة لأنهم رأوا البلاد قد خلت من عسكر خوارزم شاه فطمعوا فيها فدخلوا
~~الري فحصرها وزير الخليفة ففارقها قتلغ اينانج وملكها الوزير وونهبها
~~العسكر فأمر الوزير بالنداء بالكف عن النهب
# وسار قتلغ اينانج ومن معه من الأمراء إلى مدينة آوه وبها شحنة الوزير
~~فمنعهم من دخولها فساروا عنها ورحل الوزير في أثرهم نحو همذان فبلغه وهو في
~~الطريق أن قتلغ أينانج قد اجتمع معه عسكر وقصد مدينة كرج وقد نزل على دربند
~~هناك فطلبهم PageV10P235 الوزير فلما قاربهم التقوا واقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزم قتلغ اينانج ونجا بنفسه ورحل الوزير من موضع المصاف إلى همذان فنزل
~~بظاهرها فأقام نحو ثلاثة أشهر فوصله رسول خوارزم شاه تكش وكان قد قصدهم
~~منكرا أخذه البلاد من عسكره ويطلب إعادتها وتقرير قواعدها والصلح فلم يجب
~~الوزير إلى ذلك فسار خوارزم شاه مجدا إلى همذان وكان الوزير مؤيد الدين بن
~~القصاب قد توفي في أوائل شعبان فوقع بينه وبين عسكر الخليفة مصاف ms4238 نصف شعبان
~~سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فقتل بينهم كثير من العسكرين وانهزم عسكر
~~الخليفة وغنم الخوارزميون منهم شيئا كثيرا وملك خوارزم شاه همذان ونبش
~~الوزير من قبره وقطع رأسه وسيره إلى خوارزم وأظهروا انه قتله في المعركة ثم
~~إن خوارزم شاه أتاه من خراسان ما أوجب ان يعود إليها فترك البلاد وعاد إلى
~~خراسان
### || ذكر غزو ابن عبد المؤمن الفرنج بالاندلس
# في هذه السنة في شعبان غزا أبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن صاحب بلاد
~~المغرب والأندلس بلاد الفرنج بالأندلس وسبب ذلك أن الفنش ملك الفرنج بها
~~ومعه ملكة مدينة طليطلة كتب إلى يعقوب كتابا باسمك اللهم فاطر السموات
~~والأرض أما بعد أيها الأمير فإنه لا يخفى على كل ذي عقل لازب ولاذي لب ثاقب
~~أنك أمير الملة الحنيفية كما أنا أمير الملة النصرانية وأنك من لا يخفى
~~عليه ما هو عليه رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل وإهمال الرعية
~~واشتمالهم على الراحات وأنا أسومهم الخسف وأخلي الديار وأسبي الذاراري
~~وأمثل بالكهول وأقتل الشباب ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد امكنتك يد
~~القدرة وأنتم تعتقدون أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والآن
~~خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم
~~ونحن الآن نقاتل عددا منكم بواحد منا ولا تقدرون دفاعا ولا تستطيعون
~~امتناعا ثم حكي لي عنك أنك اخذت في الاحتفال وأشرفت على ربوة القتال وتمطل
~~نفسك عاما بعد عام تقدم رجلا وتؤخر أخرى ولا أدري الجبن أبطأ بك أم التكذيب
~~بما أنزل عليك ثم حكي لي عنك أنك لا تجد سبيلا للحرب لعلك ما يسوغ لك
~~التقحم فيها فها أنا أقول لك ما فيه واعتذر عنك ولك أن توفيني بالعهود
~~والمواثيق والأيمان أن تتوجه بجملة من عندك في المراكب والشواني وأجوز إليك
~~بحملتي وأبارزك في أعز الأماكن عندك فإن كان لك فغنيمة عظيمة جاءت إليك
~~وهدية مثلث بين يديك وإن كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت إمارة ms4239
~~الملتين والتقدم على الفئتين والله PageV10P236 يسهل الارادة ويوفق السعادة
~~بمنه لا رب غيره ولا خير إلا خيره فلما وصل كتابه وقرأه يعقوب كتب في أعلاه
~~هذه الآية @QB@ ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها
~~أذلة وهم صاغرون @QE@ فأعاده إليه وجمع العساكر العظيمة من المسلمين وعبر
~~المجاز إلى الأندلس وقيل كان سبب عبوره إلى الأندلس أن يعقوب لما قاتل
~~الفرنج سنة ست وثمانين وصالحهم بقي طائفة من الفرنج لم ترض الصلح كما
~~ذكرناه فلما كان الآن جمعت تلك الطائفة جمعا من الفرنج وخرجوا إلى بلاد
~~الإسلام فقتلوا وسبوا وغنموا وأسروا وعاثوا فيها عيثا شديا فانتهى ذلك إلى
~~يعقوب فجمع العساكر وعبر المجاز إلى الأندلس في جيش يضيق عنه الفضاء فسمعت
~~الفرنج بذلك فجمعت قاصيهم ودانيهم وأقبلوا إليه مجدين على قتاله واثقين
~~بالظفر لكثرتهم فالتقوا تاسع شعبان شمالي قرطبة عند قلعة رياح بمكان يعرف
~~بمرج الحديد فاقتتلوا قتالا شديدا فكانت الدائرة أولا على المسلمين ثم عادت
~~على الفرنج فانهزموا قبح هزيمة وانتصر المسلمون عليهم @QB@ وجعل كلمة الذين
~~كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم @QE@
# وكان عدد من قتل من الفرنج مائة الف وستة وأربعين ألفا اسر ثلاثة عشر
~~ألفا وعنم المسلمون منهم شيئا عظيما فمن الخيام مائة ألف وثلاثة وأربعون
~~ألفا ومن الخيل ستة وأربعون ألفا ومن البغال مائة الف ومن الحمير مائة ألف
~~وكان يعقوب قد نادى في عسكره من غنم شيئا فهو له سوى السلاح واحصى ما حمل
~~إليه منه فكان زيادة على سبعين ألف لبس وقتل من المسلمين نحو عشرين ألفا
~~ولما انهزم الفرنج اتبعهم أبو يوسف فرآهم قد اخلوا قلعة رياح وساروا عنها
~~من الرعب والخوف فملكها وجعل فيها واليا وجندا يحفظونها وعاد إلى مدينة
~~أشبيلية
# وأما الفنش فإنه لما انهزم حلق رأسه ونكس صليبه وركب حمارا وأقسم أن لا
~~يركب فرسا ولا بغلا حتى تنصر النصرانية فجمع جموعا عظيمة وبلغ الخبر بذلك
~~إلى يعقوب فأرسل إلى بلاد الغرب مراكش وغيرها يستنفر الناس ms4240 من غير إكراه
~~فأتاه من PageV10P237 المتوطعة والمرتزقين جمع عظيم فالتقوا في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فانهزم الفرنج هزيمة قبيحة وغنم المسلمون ما
~~معهم من الأموال والسلاح والدواب وغيرها وتوجه إلى مدينة طليطلة فحصرها
~~وقاتلها قتالا شديدا وقطع أشجارها وشن الغارة على ما حولها من البلاد وفتح
~~فيها عدة حصون فقتل رجالها وسبى حريمها وخرب دورها وهدم أسوارها فضعفت
~~النصرانية حينئذ وعظم أمر الإسلام بالأندلس وعاد يقوب إلى أشبيلية فأقام
~~بها فلما دخلت سنة ثلاث وتسعين سار عنها إلى بلاد الفرنج وذلوا واجتمع
~~ملوكهم وأرسلوا يطلبون الصلح فأجابهم إليه بعد ان كان عازما على الامتناع
~~مريدا لملازمة الجهاد إلى ان يفرغ منهم فأتاه خبر علي بن إسحاق الملثم
~~تاميورقي أنه فعل بافريقية ما نذكره من الأفاعيل الشنيعة فترك عزمه وصالحهم
~~مدة خمس سنين وعاد إلى مراكش آخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
### || ذكر فعلة الملثم بافريقية
# لما عبر أبو يوسف يعقوب صاحب المغرب إلى الأندلس كما ذكرناه وأقام مجاهدا
~~ثلاث سنين انقطعت اخباره عن افريقية فقوي طمع علي بن إسحاق الملثم الميورقي
~~وكان بالبرية مع العرب فعاود قصد افريقية فانبث جنوده في البلاد فخربوها
~~وأكثروا الفساد فيها فمحيت آثار تلك البلاد وتغيرت وصارت خالية من الأنيس
~~خاوية على عروشها وأراد المسير إلى بجاية ومحاصرتها لاشتغال يعقوب بالجهاد
~~وأظهر أنه اذا استولى على بجاية سار إلى المغرب فوصل الخبر إلى يعقوب بذلك
~~فصالح الفرنج على ما ذكرناه وعاد إلى مراكش عازما على قصده واخراجه من
~~البلاد كما فعله سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وقد ذكرناه
### || ذكر ملك عسكر الخليفة اصفهان
# في هذه السنة جهز الخليفة الناصر لدين الله جيشا وسيره إلى اصفهان
~~ومقدمهم سيف الدين طغرل مقطع بلد اللحف من العراق وكان بأصبهان عسكر
~~لخوارزم شاه مع ولده وكان أهل أصفهان يكرهونهم فكتب صدر الدين الخجندي رئيس
~~الشافعية بأصفهان الديوان ببغداد يبذل من نفسه تسليم البلد إلى من يصل من
~~الديوان من العساكر وكان بعد الحاكم بأصفهان على جميع أهلها فسيرت العساكر ms4241
~~فوصلوا الى PageV10P238 اصفهان ونزلوا بظاهر البلد وفارقه عسكر خوارزم شاه
~~وعادوا إلى خراسان وتبعهم بعض عسكر الخليفة فتحفظوا منهم وأخذوا من ساقة
~~العسكر من قدروا عليه ودخل عسكر الخليفة إلى اصفهان وملكوها
### || ذكر ابتداء حال كوكجا وملكه بلد الري وهمذان وغيرها
# لما عاد خوارزم شاه إلى خراسان كما ذكرنا اتفق المماليك الذين للبهلوان
~~والأمراء وقدموا على أنفسهم كوكجة وهو من أعيان البهلوانية واستولوا على
~~الري وما جاورها من البلاد وساروا إلى اصفهان لإخراج الخوارزمية منها فلما
~~قاربوها سمعوا بعسكر الخليفة عندها فأرسل إلى مملوك الخليفة سيف الدين طغرل
~~يعرض نفسه على خدمة الديوان ويظهر العبودية وأنه إنما قصد أصفهان في طلب
~~العساكر الخوارزمية وحيث رآهم فارقوا أصفهان سار في طلبهم فلم يدركهم وسار
~~عسكر الخليفة من أصفهان إلى همذان وأما كوكجة فإنه تبع الخوارزمية إلى طبس
~~وهي من بلاد الإسماعيلية وعاد فقصد أصفهان وملكها وأرسل إلى بغداد يطلب أن
~~يكون له الري وخوار الري وساوة وقم وقاجان وما ينضم إليها من حد مزدغان
~~وتكون اصفهان وهمذان وزنجان وقزوين لديوان الخليفة فأجيب إلى ذلك وكتب له
~~منشور بما طلب وأرسلت له الخلع فعظم شأنه وقوي أمره وكثرت عساكره وتعظم على
~~أصحابه
### || ذكر حصر العزيز دمشق ثانية وانهزامه عنها
# وفي هذه السنة أيضا خرج الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين من مصر في
~~عساكره إلى دمشق يريد حصرها فعاد عنها منهزما وسبب ذلك أن من عنده من
~~مماليك أبيه المعروفين بالصلاحية فخر الدين جركس وسر انقر وقراجا وغيرهم
~~كانوا منحرفين عن الأفضل علي بن صلاح الدين لأنه كان قد أخرج من عنده منهم
~~مثل ميمون القصري وسنقر الكبير وأبيك وغيرهم فكانوا لا يزالون يخوفون
~~العزيز من أخيه ويقولون إن الأكراد والمماليك الأسدية من عسكر مصر يريدون
~~أخاك ونخاف ان يميلهم اليه ويخرجوك من البلاد والمصلحة ان تأخذ دمشق فخرج
~~في العام الماضي وعاد كما ذكرناه فتجهز هذه السنة ليخرج فبلغ الخبر إلى
~~الأفضل فسار من دمشق إلى عمه الملك العادل فاجتمع به ms4242 بقلعة جعبر ودعاه إلى
~~نصرته وسار من عنده إلى PageV10P239 حلب إلى أخيه الملك الظاهر غازي
~~فاستنجد به وسار الملك العادل من قلعة جعبر إلى دمشق فسبق إليها ودخلها
~~وكان الآفضل لثقته به قد أمر نوابه بإدخاله إلى القلعة ثم عاد الأفضل من
~~حلب إلى دمشق فأرسل مقدم الأسدية وهو سيف الدين أيازكوش وغيره منهم ومن
~~الأكراد أبو الهيجاء السمين وغيره إلى الأفضل والعادل بالانحياز إليهما
~~والكون معهما ويأمرهما بالاتفاق على العزيز والخروج من دمشق ليسلموه إليهما
# وكان سبب الانحراف عن العزيز وميلهم إلى الأفضل أن العزيز لما ملك مصر
~~مال إلى المماليك الناصرية وقدمهم ووثق بهم ولم يلتفت إلى هؤلاء الأمراء
~~فأنفوا من ذلك ومالوا إلى أخيه وأرسلوا إلى الأفضل والعادل فاتفقا على ذلك
~~واستقرت القاعدة بحضور رسل الأمراء أن الأفضل يملك الديار المصرية ويسلم
~~دمشق إلى عمه الملك العادل وخرجا من دمشق فانجاز إليهما من ذكرنا فلم يمكن
~~العزيز المقام بل عاد منهزما يطوي المراحل خوف الطلب ولا يصدق بالنجاة
~~وتساقط أصحابه عنه إلى أن وصل إلى مصر وأما العادل والأفضل فإنهما أرسلا
~~إلى القدس وفيه نائب العزيز فسلمه إليهما وسارا فيمن معهما من الأسدية
~~والأكراد إلى مصر فرأى العادل انضمامه العساكر إلى الأفضل واجتماعهم عليه
~~فخاف أنه يأخذ مصر ولا يسلم اليه دمشق فأرسل حينئذ سرا إلى العزيز يأمره
~~بالثبات وأن يجعل بمدينة بلبيس من يحفظها وتكفل بأنه يمنع الأفضل وغيره من
~~مقاتلة من بها فجعل العزيز الناصرية ومقدمهم فخر الدين جركس بها ومعهم
~~غيرهم ووصل العادل والأفضل إلى بلبيس فنازلوا من بها من النصرية وأراد
~~الأفضل مناجزتهم أو تركهم بها والرحيل إلى مصر فمنعه العادل من الأمرين
~~وقال هذه عساكر الإسلام فإذا اقتتلوا في الحرب فمن يرد العدو الكافر وما
~~بها حاجة إلى هذا فإن البلاد لك وبحكمك ومتى قصدت مصر والقاهرة وأخذتهما
~~قهرا زالت هيبة البلاد وطمع فيها الأعداء وليس فيها من يمنعك عنها وسلك معه
~~مثال هذا فطالت الايام وأرسل إلى العزيز سرا يأمره بإرسال ms4243 القاضي الفاضل
~~وكان مطاعا عند البيت الصلاحي لعلو منزلته كانت عند صلاح الدين فحضر عندهما
~~وأجرى ذكر الصلح وزاد القول ونقص وانفسخت العزائم واستقر الأمر على أن يكون
~~للأفضل القدس وجميع البلاد بفلسطين PageV10P240 وطبرية والأردن وجميع ما
~~بيده ويكون للعادل أقطاعه الذي كان قديما ويكون مقيما بمصر عند العزيز
~~وإنما اختار ذلك لأن الأسدية والأكراد لا يريدون العزيز فهم يجتمعون معه
~~فلا يقدر العزيز على منعه عما يريد فلما استقر الأمر على ذلك وتعاهدوا عاد
~~الأفضل إلى دمشق وبقي العادل بمصر عند العزيز
### || ذكر عدة حوادث
# في ذي القعدة تاسع عشر وقع حريق عظيم ببغداد بعقد المصطنع فاحترقت
~~المربعة التي بين يديه ودكان ابن البخيل الهراس وقيل كان ابتداؤها من دار
~~ابن البخيل PageV10P241
### | ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك شهاب الدين بهنكر وغيرها من بلد الهند
# في هذه السنة سار شهاب الدين الغوري صاحب غزنة إلى بلد الهند وحصر قلعة
~~بهنكر وهي قلعة عظيمة منيعة فحصرها فطلب أهلها منه الأمان على أن يسلموا
~~إليه فأمنهم وتسلمها وأقام عندها عشرة أيام حتى رتب جندها وأحوالها وسار
~~عنها إلى قلعة كوالبر وبينهما مسيرة خمسة أيام وفي الطريق نهر فجازه ووصل
~~إلى كوالبر وهي قلعة منيعة حصينة على جبل لا يصل إليها حجر منجنيق ولا نشاب
~~وهي كبيرة فأقام عليها صفرا جميعه يحاصرها فلم يبلغ منها غرضا فراسله من
~~بها في الصلح فأجابهم إليه على أن يقر القلعة بأيديهم على مال يحملونه إليه
~~فحملوا إليه فيلا حمله ذهب فرحل عنها إلى بلاد آي وسور فأغار عليها ونهبها
~~وسبى وأسر ما يعجز العاد حصره ثم عاد إلى غزنة سالما
### || ذكر ملك العادل مدينة دمشق من الأفضل
# في هذه السنة في السابع والعشرين من رجب ملك الملك العادل أبو بكر بن
~~أيوب مدينة دمشق من ابن أخيه الأفضل علي بن صلاح الدين وكان أبلغ الأسباب
~~في ذلك وثوق الأفضل بالعادل وأنه بلغ من وثوقه أنه أدخله بلده وهو غائب عنه
~~ولقد أرسل إليه ms4244 أخوه الظاهر غازي صاحب حلب يقول له أخرج عما من بيننا فإنه
~~لا يجيء علينا منه خير ونحن ندخل لك تحت كل ما تريد وأنا أعرف به منك واقرب
~~اليه فإنه عمي مثل ما هو عمك وأنا زوج ابنته ولو علمت أنه يريد لنا خيرا
~~لكنت أنا أولى به منك
# فقال له الأفضل أنت سيء الظن في كل أحد أي مصلحة لعمنا في أن يؤذينا ونحن
~~إذا اجتمعت كلمتنا وسيرنا معه العساكر من عندنا كلنا ملك من البلاد أكثر من
~~بلادنا ونربح سوء الذكر وهذا كان أبلغ الأسباب ولا يعلمها كل احا
~~PageV10P242
# وأما غير هذا فقد ذكرنا مسير العادل والأفضل إلى مصر وحصارهم بلبيس
~~وصلحهم مع الملك العزيز ابن صلاح الدين ومقام العادل معه بمصر فلما أقام
~~عنده استماله وقرر معه أنه يخرج معه إلى دمشق ويأخذها من أخيه ويسلمها اليه
~~فسار معه من مصر إلى دمشق وحصروها واستمالوا أميرا من أمراء الأفضل يقال له
~~العزيز بن أبي غالب الحمصي وكان الأفضل كثير الإحسان اليه والاعتماد عليه
~~والوثوق به فسلم اليه بابا من أبواب دمشق يعرف بالباب الشرقي ليحفظه فمال
~~إلى العزيز والعادل ووعدهما أنه يفتح لهما الباب ويدخل العسكر منه إلى
~~البلد غفلة ففتحه اليوم السابع والعشرين من رجب وقت العصر وأدخل الملك
~~العادل منه ومعه جماعة من أصحابه فلم يشعر الأفضل إلا وعمه معه في دمشق
~~وركب الملك العزيز ووقف بالميدان الأخضر غربي دمشق فلما رأى الأفضل أن
~~البلد قد ملك خرج إلى أخيه وقت المغرب واجتمع به ودخلا كلاهما البلد
~~واجتمعا بالعادل وقد نزل في دار أسد الدين شيركوه وتحادثوا فاتفق العادل
~~والعزيز على أن أوهما الأفضل أنهما يبقيان عليه البلد خوفا أنه ربما جمع من
~~عنده من العسكر وثار بهما ومعه العامة فأخرجهم من البلد لأن العادل لم يكن
~~في كثرة وأعاد الأفضل إلى القلعة وبات العادل في دار شيركوه وخرج العزيز
~~إلى الخيم فبات فيها وخرج العادل من الغد إلى جوسقه فأقام به وعساكره في ms4245
~~البلد في كل يوم يخرج الأفضل إليهما ويجتمع بهما فبقوا كذلك أياما
# ثم أرسلا إليه وأقراه بمفارقة القلعة وتسلم البلد على قاعدة ان تعطى قلعة
~~صرخد له ويسلم جميع أعمال دمشق فخرج الأفضل ونزل في جوسق بظاهر البلد غربي
~~دمشق وتسلم العزيز القلعة ودخلها وأقام بها أياما فجلس يوما في مجلس شرابه
~~فلما أخذت منه الخمر جرى على لسانه أنه يعيد البلد إلى الأفضل فنقل ذلك إلى
~~العادل في وقته فحضر المجلس في ساعته والعزيز سكران فلم يزل به حتى سلم
~~البلد إليه وخرج منه وعاد إلى مصر وسار الأفضل إلى صرخد وكان العادل يذكر
~~أن الأفضل سعى في قتله فلهذا أخذ البلد منه وكان الأفضل ينكر ذلك ويتبرأ
~~منه @QB@ فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون @QE@
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة هبت ريح شديدة بالعراق واسودت لها الدنيا ووقع رمل أحمر
~~واستعظم الناس ذلك وكبروا واشتعلت الأضواء بالنهار وفيها قتل صدر الدين
~~محمود بن PageV10P243 عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي رئيس الشافعية
~~بأصفهان قتله فلك الدين سنقر الطويل شحنة اصفهان بها وكان قدم بغداد سنة
~~ثمان وثمانين وخمسمائة واستوطنها وولي النظر في المدرسة النظامية ببغداد
~~ولما سار مؤيد الدين بن القصاب إلى خوزستان سار في صحبته فلما ملك الوزير
~~أصفهان أقام ابن الخجندي بها في بيته وملكه ومنصبه فجرى بينه وبين سنقر
~~الطويل شحنة اصفهان للخليفة منافرة فقتله سنقر
# وفي رمضان درس مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك البغدادي الفقيه
~~الشافعي بالمدرسة النظامية ببغداد
# وفي شوال منها أثبت نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الرازي في الوزارة
~~ببغداد وكان قد توجه إلى بغداد لما ملك ابن القصاب الري
# وفيها ولي أبو طالب يحيى بن سعيد بن زيادة ديوان الإنشاء ببغداد وكان
~~كاتبا مفلقا وله شعر جيد
# وفي صفر منها توفي الفخر محمود بن علي القوفاني الفقيه الشافعي بالكوفة
~~عائدا من الحج وكان من أعيان أصحابه محمد بن يحيى
# وفي رجب منها توفي أبو الغنائم ms4246 بن علي بن المعلم الشاعر الهرثي والهرث
~~بضم الهاء والثاء المثلثة قرية من أعمال واسط عن إحدى وتسعين سنة
# وفي رابع شعبان منها توفي الوزير مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن علي بن
~~القصاب بهمذان وقد ذكرنا من كفايته ونهضته ما فيه كفاية PageV10P244
### | ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر إرسال الأمير أبي الهيجاء إلى همذان وما فعله
# وصل إلى بغداد أمير كبير من أمراء مصر اسمه أبو الهيجاء ويعرف بالسمين
~~لأنه كان كثير السمن وكان من أكابر أمراء مصر وكان في أقطاعه أخيرا البيت
~~المقدس وغيره مما يجاوره فلما ملك العزيز والعادل مرتبة دمشق من الأفضل أخذ
~~القدس منه ففارق الشام وعبر الفرات إلى الموصل ثم انحدر إلى بغداد لأنه طلب
~~من ديوان الخلافة فلما وصل إليها أكرم إكراما كثيرا ثم أمر بالتجهيز
~~والمسير إلى همذان مقاما على عساكر البغدادية فسار إليها والتقى عندها
~~بالملك أوزبك بن البهلوان وأمير علم وابنه وابن سطمش وغيرهم وهم قد كاتبوا
~~الخليفة بالطاعة فلما اجتمع بهم وثقوا إليه ولم يحذروه فقبض على أوزبك وابن
~~سطمش وابن قرا بموافقة من أمير علم فلما وصل الخبر بذلك إلى بغداد أنكرت
~~هذه الحال على إبي الهيجاء وأمر بالإفراج عن الجماعة وسيرت لهم الخلع من
~~بغداد تطييبا لقلوبهم فلم يسكنوا بعد هذه الحادثة ولا آمنوا ففارقوا أبا
~~الهيجاء السمين فخاف الديوان فلم يرجع إليه ولم يمكنه أيضا المقام فعاد
~~يريد إربل لأنه من بلدها هو فتوفي قبل وصوله إليها وهو من الأكراد الحكمية
~~من بلد إربل
### || ذكر ملك العادل يافا من الفرنج وملك الفرنج بيروت من المسلمين وحصر
~~الفرنج تبنين ورحيلهم عنها
# في هذه السنة في شوال ملك العادل أبو بكر بن أيوب مدينة يافا من الساحل
~~الشامي وهو بيد الفرنج لعنهم الله وسبب ذلك أن الفرنج كان قد ملكهم
~~الكندهري على ما ذكرناه قبل وكان الصلح قد استقر بين المسلمين والفرنج أيام
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله تعالى فلما توفي وملك أولاده بعده كما ms4247
~~PageV10P245 ذكرناه جدد الملك العزيز الهدنة مع الكندهري وزاد في مدة
~~الهدنة وبقي ذلك إلى الآن وكان بمدينة بيروت أمير يعرف بأسامة وهو مقطعها
~~فكان يرسل الشواني تقطع الطريق على الفرنج فاشتكى الفرنج من ذلك غير مرة
~~إلى الملك العادل بدمشق وإلى الملك العزيز بمصر فلم يمنعا اسامة من ذلك
~~فأرسلوا إلى ملوكهم الذين داخل البحر يشتكون إليهم ما يفعل بهم المسلمون
~~ويقولون إن لم تنجدونا وإلا أخذ المسلمون البلاد فأمدهم الفرنج بالعساكر
~~الكثيرة وكان أكثرهم من ملك الألمان وكان المقدم عليهم قس يعرف بالخنصلير
~~فلما سمع العادل بذلك أرسل إلى العزيز بمصر يطلب العساكر وأرسل إلى ديار
~~الجزيرة والموصل يطلب العساكر فجاءته الأمراء واجتمعوا على عين جالوت
~~فأقاموا شهر رمضان وبعض شوال ورحلوا إلى يافا وملكوا المدينة وامتنع من بها
~~بالقلعة التي لها فخرب المسلمون المدينة وحصروا القلعة فملكوها عنوة وقهرا
~~بالسيف في يومها وهو يوم الجمعة وأخذ كل ما بها غنيمة وأسرا وسببا
# ووصل الفرنج من عكا إلى قيسارية ليمنعوا المسلمين عن يافا فوصلهم الخبر
~~بها بملكها فعادوا وكان سبب تأخرهم أن ملكهم الكندهري سقط من موضع عال بعكا
~~فمات قاختلفت احوالهم فتأخروا لذلك وعاد المسلمون إلى عين جالوت فوصلهم
~~الخبر بأن الفرنج على عزم قصد بيروت فرحل العادل من العسكر في ذي القعدة
~~إلى مرج العيون وعزم على تخريب بيروت فسار إليها جمع من العسكر وهدموا سور
~~المدينة سابع ذي الحجة وشرعوا في تخريب دورها وتخريب القلعة فمنعهم أسامة
~~من ذلك وتكفل بحفظها ورحل الفرنج من عكا إلى صيدا وعاد عسكر المسلمين من
~~بيروت فالتقوا هم والفرنج بنواحي صيدا وجرى بينهم مناوشة فقتل من الفريقين
~~جماعة وحجز بينهم الليل وسار الفرنج تاسع ذي الحجة فوصلوا إلى بيروت فلما
~~قاربوها هرب منها أسامة وجميع من معه من المسلمين فملكوها صفوا عفوا بغير
~~حرب ولا قتال فكانت غنيمة باردة
# فأرسل العادل إلى صيدا من خرب ما كان بقي منها فإن صلاح الدين كان قد خرب
~~أكثرها وسافرت العساكر الإسلامية إلى ms4248 صور فقطعوا أشجارها وخربوا ما لها من
~~قرى وأبراج فلما سمع الفرنج بذلك رحلوا من بيروت إلى صور وأقاموا عليها
~~ونزل المسلمون عند قلعة هونين وأذن للعساكر الشرقية بالعود ظنا منه أن
~~الفرنج يقيمون ببلادهم وأراد أن يعطي العساكر المصرية دستورا بالعود فأتاه
~~الخبر منتصف المحرم أن الفرنج يريدون أن يحصروا حصن تبنين فسير العادل إليه
~~عسكرا يحمونه PageV10P246 ويمنعون عنه
# ورحل الفرنج من صور ونازلوا تبنين أول صفر سنة أربع وتسعين وقاتلوا من به
~~وجدوا في القتال ونقبوه من جهاتهم فلما علم العادل بذلك أرسل إلى العزيز
~~بمصر يطلب منه أن يحضر هو بفسه ويقول له إن حضرت وإلا فلا يمكن حفظ هذا
~~الثغر فسار العزيز مجدا فيمن بقي معه من العساكر وأما من تحصن بتبنين فإنهم
~~لما رأوا الثقوب قد خربت القلعة ولم يبق إلا أن يملكوها بالسيف نزل بعض من
~~فيها إلى الفرنج يطلب الأمان على أنفسهم وأموالهم ليسلموا القلعة وكان
~~المرجع إلى القسيس الخنصلير من أصحاب ملك الألمان فقال لهؤلاء المسلمين بعض
~~الفرنج الذين من ساحل الشام إن سلمتم الحصن استأسركم هذا وقتلكم فاحفظوا
~~نفوسكم فعادوا كأنهم يراجعون من في القلعة ليسلموا فلما صعدوا إليها أصروا
~~على الامتناع وقاتلوا قتال من يحمي نفسه فحموها إلى أن وصل الملك العزيز
~~إلى عسقلان في ربيع الأول فلما سمع الفرنج بوصوله واجتماع المسلمين وأن
~~الفرنج ليس لهم ملك يجمعهم وأن أمرهم إلى امرأة وهي الملكة فاتفقوا وأرسلوا
~~إلى ملك قبرس واسمه هيمري فأحضروه وهو أخو الملك الذي أسر بحطين كما ذكرناه
~~فزوجوه بالملكة زوجة الكندهري وكان رجلا عاقلا يحب السلامة والعافية فلما
~~ملكهم لم يعد إلى الزحف على الحصن ولا قاتل واتفق وصول العزيز أول شهر ربيع
~~الآخر ورحل هو والعساكر إلى جبل الخيل الذي يعرف بجبل عاملة فأقاموا أياما
~~والأمطار متداولة فبقي إلى ثالث عشر الشهر ثم سار وقارب الفرنج وأرسل رماة
~~النشاب فرموهم ساعة وعادوا ورتب العساكر ليزحف إلى الفرنج ويجد في قتالهم
~~فرحلوا إلى صور خامش عشر ms4249 الشهر المذكور ليلا ثم رحلوا إلى عكا فسار
~~المسلمون فنزلوا اللجون وتراسلوا في الصلح وتطاول الأمر فعاد العزيز إلى
~~مصر قبل انفصال الحال وسبب رحيله أن جماعة من الأمراء وهم ميمون القصري
~~وأسامة وسراسنقر والجحاف وابن المشطوب وغيرهم قد عزموا على الفتك به وبفخر
~~الدين جركس مدبر دولته والله سبحانه وتعالى أعلم بذلك فلما سمع بذلك سار
~~إلى مصر وبقي العادل وترددت الرسل بينه وبين الفرنج في الصلح في شعبان سنة
~~أربع وتسعين فلما انتظم الصلح عاد العادل إلى دمشق وسار منها إلى ماردين من
~~أرض الجزيرة فكان ما نذكره إن شاء الله تعالى PageV10P247
### || ذكر وفاة سيف الإسلام وملك ولده
# في شوال من هذه السنة توفي سيف الإسلام طغتكين بن أيوب أخو صلاح الدين
~~وهو صاحب اليمن بزبيد وقد ذكرنا كيق ملك وكان شديد السيرة مضيقا على رعيته
~~يشتري أموال التجار لنفسه ويبيعها كيف شاء وأراد ملك مكة حرسها الله تعالى
~~فأرسل الخليفة الناصر لدين الله إلى أخيه صلاح الدين في المعنى فمنعه من
~~ذلك وجمع من الأموال مالا يحصى حتى أنه من كثرته كان يسبك الذهب ويجعله
~~كالطاحون ويدخره ولما توفي ملك بعده ابنه اسماعيل وكان أهوج كثير التخليط
~~بحيث أنه ادعى أنه قرشيمن بني أمية وخطب لنفسه بالخلافة وتلقب بالهادي فلما
~~سمع عمه الملك العادل ذلك ساءه وأهمه وكتب إليه يلومه ويوبخه ويأمره بالعود
~~إلى نسبه الصحيح وبترك ما ارتكبه مما يضحك الناس منه فلم يلتفت إليه ولم
~~يرجع وانضاف إلى ذلك أنه أساء السيرة مع أجناده وأمرائه فوثبوا عليه فقتلوه
~~وملكوا بعده أميرا من مماليك أبيه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الآخر توفي أبو بكر عبد الله بن منصور بن عمران
~~والباقلاني المقري الواسطي بها عن ثلاث وسبعين سنة وثلاثة أشهر وأيام وهو
~~آخر من بقي من أصحاب القلانسي وفي جمادى الآخرة توفي قاضي القضاة أبو طالب
~~علي بن البخاري ببغداد ودفن بتربته في مشهد باب التين
# وفيها في ربيع الآخر توفي ملكشاه من ms4250 خوارزم شاه تكش بنيسابور وكان أبوه
~~قد جعله فيها واضاف إليه عساكر جميع بلاده التي بخراسان وجعله ولي عهده في
~~الملك وخلف ولد اسمه هند وخان فلما مات جعل فيها أبوه خوارزم شاه بعده ولده
~~الآخر قطب الدين محمدا وهو الذي ملك بعد أبيه وكان بين الأخوين عداوة
~~مستحكمة أفضت إلى ان محمدا لما ملك بعد أبيه هرب هندوخان بن ملكشاه منه على
~~ما نذكره
# وفيها توفي شيخنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي الضرير الفقيه
~~الشافعي كان إماما في الفقه مدرسا صالحا كثير الصلاح سمعت عليه كثيرا لم أر
~~مثله رحمه الله تعالى ولقد شاهدت منه عجبا يدل على دينه وإرادته بعمله وجه
~~الله تعالى وذلك أني كنت اسمع عليه ببغداد سنن أبي عبد الرحمن النسائي وهو
~~كتاب كبير PageV10P248 والوقت ضيق لأني كنت مع الحجاج قد دعدنا من مكة
~~حرسها اللله فبينما نحن نسمع عليه مع أخي الأكبر مجد الدين أبي السعادات إذ
~~قد أتاه إنسان من أعيان بغداد وقال له قد برز الأمر لنحضر كذا فقال أنا
~~مشغول بسماع هؤلاء السادة ووقتهم يفوت والذي يراد مني لا يفوت فقال أنا لا
~~أحسن أذكر هذا في مقابل أمر الخليفة فقال لا عليك قل قال أبو القاسم لا
~~احضر حتى يفرغ السماع فسألناه ليمشي معه فلم يفعل ذلك وقال اقرؤا فقرأنا
~~فلما كان الغد حضر غلام لنا وذكر ان امير الحاج الموصلي قد رحل فعظم الأمر
~~علينا فقال ولم يعظم عليكم العود إلى أهلكم وبلدكم فقلنا لأجحل فراغ هذا
~~الكتاب فقال إذا رحلتم أستعير دابة وأركبها فأسير معكم وأنتم تقرؤون فإذا
~~فرغتم عدت فمضي الغلام ليتزود ونحن نقرأ فعاد وذكر أن الحجاج لم يرحلوا
~~ففرغنا من الكتاب فانظر إلى هذا الدين المتين يرد أمر الخليفة وهو يخافه
~~ويرجوه ويريد يسير معنا ونحن غرباء لا يخافنا ولا يرجونا PageV10P249
### | ثم دخلت سنة أربع وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة عماد الدين وملك ولده قطب الدين محمد
# في هذه السنة في المحرم توفي ms4251 عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر
~~صاحب سنجار ونصيبين الخابور والرقة وقد تقدم ذكره كيف ملكها سنة تسع وسبعين
~~وكان رحمه الله عادلا حسن السيرة في رعيته عفيفا عن اموالهم واملاكهم
~~مواضعا يحب أهل العلم والدين ويحترمهم ويجلس معهم ويرجع إلى أقوالهم إلا
~~أنه كان بخيلا شديد البخل وملك بعده ابن قطب الدين محمد وتولى تدبير دولته
~~مجاهد الدين برتقش مملوك أبيه وكان دينا خيرا عادلا حسن السيرة كثير البر
~~والإحسان إلى الفقراء وكان رحمه الله شديد التعصب على مذهب الحنفية كثير
~~الذم للشافعية فمن تعصبه انه بنى مدرسة للحنفية بسنجار وشرط أن يكون النظر
~~للحنفية من أولاده دون الشافعية وشرط أن يكون البواب والفراش على مذهب أبي
~~حنيفة وشرط للفقهاء طبيخا يطبخ ذلك كل يوم وهذا نظر حسن رحمه الله
### || ذكر ملك نور الدين نصيبين
# في هذه السنة في جمادى الأولى سار نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن
~~مودود صاحب الموصل إلى مدينة نصيبين فملكها وأخذها من ابن عمه قطب الدين
~~محمد وسبب ذلك أن عمه عماد الدين كان له نصيبين فتطاول نوابه بها واستولوا
~~على عدة قرى من أعمال بين النهرين من ولاية الموصل وهي تجاور نصيبين فبلغ
~~الخبر مجاهد الدين قايماز القائم بتدبير مملكة نور الدين بالموصل كلها
~~والمرجوع إليه فيها فلم يعلم مخدومه بذلك لما علم من قلة صبره على احتمال
~~مثل هذا وخاف ان يجري خلف بينهم فأرسل من عنده رسولا إلى عماد الدين في
~~المعنى وقبح هذا الفعل الذي فعله النواب بغير أمره وقال إنني ما أعلمت نور
~~الدين بالحال لئلا يخرج عن يدك فإنه PageV10P250 ليس كوالده وأخاف أن يبدو
~~منه ما يخرج الأمر فيه عن يدي فأعاد الجواب أنهم لم يفعلوا إلا ما أمرتهم
~~به وهذه القرى من أعمال نصيبين فترددت الرسل بينهما فلم يرجع عماد الدين عن
~~أخذها فحينئذ أعلم مجاهد الدين نور الدين بالحال فأرسل نور الدين رسولا من
~~مشايخ دولته ممن خدم جدهم الشهيد زنكي ومن ms4252 بعده وحمله رسالة فيها بعض
~~الخشونة فمضى الرسول فلحق عماد الدين قد مرض فلما سمع الرسالة لم يلتفت
~~وقال لا أعيد ملكي فأشار الرسول من عنده حيث هو من مشايخ دولتهم بترك
~~وتسليم ما أخذه وحذره عاقبة ذلك فأغلط عليه عماد الدين القول وعرض بذم نور
~~الدين واحتقاره فعاد الرسول وحكى لنور الدين جلية الحال فغضب نور الدين
~~وعزم على المسير إلى نصيبين وأخذها من عمه فاتفق أن عمه مات وملك بعده ابنه
~~فقوي طمعه فمنعه مجاهد الدين فلم يمتنع وتجهز وسار إليها فلما سمع قطب
~~الدين صاحبها سار إليها من سنجار في عسكره ونزل عليها ليمتنع نور الدين
~~عنها فوصل نور الدين وتقدم إلى البلد وكان بينهما نهر فجازه بعض امرائه
~~وقاتل من بإزائه فلم يثبتوا له فعبر جميع العسكر النوري وتمت الهزيمة على
~~قطب الدين فصعد هو ونائبه مجاهد الدين برتقش إلى القلعة نصيبين وأدركهم
~~الليل فخرجوا منها هاربين إلى حران وراسلوا الملك العادل أبا بكر بن أيوب
~~صاحب حران وغيرها وهو بدمشق وبذلوا له الأموال الكثيرة لينجدهم ويعيد
~~نصيبين اليهم وأقام نور الدين بنصيبين مالكها فتضعضع عسكره بكثرة الأمراض
~~وعودهم إلى الموصل وموت كثير منهم ووصل العادل إلى الديار الجزرية فحينئذ
~~فارق نور الدين نصيبين وعاد إلى الموصل في شهر رمضان فلما فارقها تسلمها
~~قطب الدين
# وممن توفي من أمراء الموصل عز الدين جورديك شمس الدين عبد الله بن
~~إبراهيم وفخر الدين عبد الله بن عيسى المهرانيان ومجاهد الدين قايماز وظهير
~~الدين يولق بن بلنكري وجمال الدين محاسن وغيرهم ولما عاد نور الدين إلى
~~الموصل قصد العادل قلعة ماردين فحصرها وضيق على أهلها على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر ملك الغورية مدينة بلخ من الخطأ الكافرة
# في هذه السنة ملك بهاء الدين سام بن محمد بن مسعود وهو ابن اخت غياث
~~PageV10P251 الدين وشهاب الدين صاحبي غزنة وغيرها وله باميان مدينة بلخ
~~وكان صاحبها تركيا اسمه ازيه وكان يحمل الخراج كل سنة إلى الخطأ بما وراء ms4253
~~النهر فتوفي هذه السنة فسار بهاء الدين سام إلى المدينة فملكها وتمكن منها
~~وقطع الحمل إلى الخطأ وخطب لغياث الدين وصارت من جملة بلاد الإسلام بعد أن
~~كانت في طاعة الكفار
### || ذكر انهزام الخطا من الغورية
# وفي هذه السنة عبر الخطأ نهر جيحون إلى ناحية خراسان فعاثوا في البلاد
~~وأفسدوا فلقيهم عسكر غياث الدين الغوري وقاتلهم فانهزم الخطا وكان سبب ذلك
~~أن خوارزم شاه تكش كان قد سار إلى بلد الري وهمذان وأصفهان وما بينهما من
~~البلاد وملكها وتعرض إلى عساكر الخليفة وأظهر طلب السلطنة والخطبة ببغدجاد
~~فأرسل الخليفة إلى غياث الدين ملك الغور وغزنة يأمره بقصد بلاد خوارزم شاه
~~ليعود عن قصد العراق وكان خوارزم شاه قد عاد إلى خوارزم فراسله غياث الدين
~~يقبح له فعله ويتهدده بقصد بلاده وأخذها فأرسل خوارزم إلى الخطا يشكو اليهم
~~من غياث الدين ويقول إن لم تدركوه بإنفاذ العساكر وإلا أخذ غياث الدين
~~بلاده كما أخذ مدينة بلخ وقصد بعد ذلك بلادهم ويتعذر عليهم منعه ويعجزون
~~عنه ويضعفون عن رده عما وراء النهر فجهز ملك الخطا جيشا كثيفا وجعل مقدمهم
~~المعروف بطاينكوا وهو كالوزير فساروا وعبروا جيحون في جمادى الآخرة وكان
~~الزمان شتاء وكان شهاب الدين الغوري أخو غياث الدين ببلاد الهند والعساكر
~~معه وغياث الدين به من النقرس ما يمنعه من الخركة إنما يحمل في محفة والذي
~~يقود الجيش ويباشر الحروب أخوه شهاب الدين فلما وصل الخطا إلى جيحون سار
~~خوارزم شاه إلى طوس عازما على قصد هراة ومحاصرتها وعبر الخطا النهر ووصلوا
~~إلى بلاد الغور مثل مرزيان وشبرقان وغيرهما وقتلوا وأسروا ونهبوا وسبوا
~~كثيرا لا يحصى فاستغاث الناس بغياث الدين فلم يكن عنده من العساكر ما
~~يلقاهم بها فراسل الخطا بهاء الدين سام ملك باميان يأمرونه بالإفراج عن بلخ
~~وانه يحمل ما كان من قبله يحمله من المال فلم يجبهم إلى ذلك
# وعظمت المصيبة على المسلمين بما فعله الخطا فانتدب الأمير محمد بن جربك
~~الغوري وهو مقطع الطالقان من قبل غياث ms4254 الدين وكان شجاعا وكاتب الحسين بن
~~خرميل وكان بقلعة كرزيان واجتمع معهما الأمير حروش الغوري وساروا بعساكرهم
~~PageV10P252 إلى الخطا فبيتوهم وكبسوهم ليلا من عادة الخطا أنهم لا يخرجون
~~من خيامهم ليلا ولا يفارقونها فأتاهم هؤلاء الغورية وقاتلوهم وأكثروا القتل
~~في الخطا وانهزم من سلم منهم من القتل وأين ينهزمون والعسكر الغوري خلفهم
~~وجيحون بين أيديهم وظن الخطا أن غياث الدين قد قصدهم في عساكره فلما أصبحوا
~~وعرفوا من قاتلهم وعلموا أن غياث الدين بمكانه قويت قلوبهم وثبتوا عامة
~~نهارهم فقتل من الفريقين خلق عظيم ولحقت المتطوعة بالغوريين وأتاهم مدد من
~~غياث الدين وهم في الحرب فثبت المسلمون وعظمت نكايتهم في الكفار وحمل
~~الأمير حروش على قلب الخطا وكان شيخا كبيرا فأصابه جراحة توفي منها ثم إن
~~محمود بن جربك وابن خرميل حملا في اصحابهما وتنادوا أن لا يرمي أحد بقوس
~~ولا يطعن برمح وأخذوا اللنوت وحملوا على الخطا فهزموهم وألحقوهم بجيحون فمن
~~صبر قتل ومن ألقى نفسه في الماء غرق ووصل الخبر إلى ملك الخطا فعظم عليه
~~وأرسل إلى خوارزم شاه يقول له أنت قتلت رجالي وأريد عن كل قتيل عشرة آلاف
~~دينار وكان القتلى اثني عشر الفا وأنفذ إليه من رده إلى خوارزم وألزموه
~~بالحضور عنده فأرسل حينئذ خوارزم شاه إلى غياث الدين يعرفه حاله مع الخطا
~~ويشكو إليه ويستعطفه غير مرة فأعاد الجواب يأمره بطاعة الخليقة وإعادة ما
~~أخذه الخطا من بلاد الإسلام فلم ينفصل بينهما حال
### || ذكر ملك خوارزم شاه مدينة بخارا
# لما ورد رسول ملك الخطا على خوارزم شاه بما ذكرناه اعاد الجواب ان عسكرك
~~إنما قصد انتزاع بلخ ولم يأتوا إلى نصرتي ولا اجتمعت بهم ولا أمرتهم
~~بالعبور وإن كنت فعلت ذلك فأنا مقيم بالمال المطلوب مني ولكن حيث عجزتم
~~أنتم عن الغورية عدتم علي بهذا القول وهذا المطلب وأما أنا فقد أصلحت
~~الغورية ودخلت في طاعتهم ولا طاعة لكم عندي فعاد الرسول بالجواب فجهز ملك
~~الخطا جيشا عظيما وسيره إلى خوارزم شاه يخرج إليهم ms4255 كل ليلة ويقتل منهم خلقا
~~عظيما وأتاه من المتطوعة خلق كثير فلم يزل هذا فعله بهم حتى أتى على أكثرهم
~~فدخل الباقون إلى بلادهم ورحل خوارزم شاه في آثارهم وقصد بخارا فنازلها
~~وحصرها وامتنع أهلها منه وقاتلوه مع الخطا حتى أنهم أخذوا كلبا أعور
~~وألبسوه قباء وقلنسوة وقالوا هذا خوارزم شاه لأنه كان أعورا وطافوا به على
~~السور ثم ألقوه في منجنيق إلى PageV10P253 العسكر وقالوا هذا سلطانكم وكان
~~الخوارزميون يسبونهم ويقولون يا أجناد الكفر أنتم قد ارتدتم عن الإسلام فلم
~~يزل هذا دأبهم حتى ملك خوارزم شاه البلد بعد أيام يسيرة عنوا وعفا عن أهله
~~وأحسن إليهم وفرق فيهم مالا كثيرا وأقام بها مدة ثم عاد إلى خوارزم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ذي الحجة توفي أبو طالب يحيى بن سعيد بن زيادة كاتب
~~الإنشاء بديوان الخليفة وكان عالما فاضلا له كتابة حسنة وكان رجلا عاقلا
~~خيرا كثير النفع للناس وله شعر جيد
# وفيها حصر الملك العادل أبو بكر بن أيوب قلعة ماردين في شهر رمضان وقاتل
~~من بها وكان صاحبها حسام الدين يولق أرسلان بن أيلغازي بن البي بن تمرتاش
~~بن ايلغازي بن أرتق كل هؤلاء ملوك ماردين وقد تقدم من اخبارهم ما يعلم به
~~محلهم وكان صبيا والحاكم في بلده ودولته مملوك أبيه النظام يرنقش وليس
~~لصحابه معه حكم البتة في شي من الأمور ولما حصر العادل ماردين ودام عليها
~~سلم إليه بعض أهلها الربض بمخامرة منهم فنهب العسكر أهله نهبا قبيحا وفعلوا
~~بهم أفعالا عظيمة لم يسمع بمثلها فلما تسلم الربض تمكن من حصر القلعة وقطع
~~الميرة عنها وبقي عليها إلى أن رحل عنها سنة خمس وتسعين على ما نذكره إن
~~شاء الله
# وفيها توفي الشيخ أبو علي الحسن بن مسلم بن أبي الحسن القادسي الزاهد
~~المقيم ببغداد والقادسية التي ينسب إليها قرية بنهر عيسى من أعمال بغداد
~~وكان من عباد الله الصالحين العالمين ودفن بقريته أبو المجد علي بن أبي
~~الحسن علي بن الناصر ms4256 بن محمد الفقيه الحنفي مدرس أصحاب أبي حنيفة ببغداد
~~وكان من أولاد محمد بن الحنفية ابن امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه PageV10P254
### | ثم دخلت سنة خمس وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر وفاة الملك العزيز وملك أخيه الأفضل ديار مصر
# في هذه السنة في العشرين من المحرم توفي الملك العزيز عثمان بن صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب صاحب ديار مصر وكان سبب موته أنه خرج إلى الصيد فوصل
~~إلى الفيوم متصيدا فرأى ذءبا فركض فرسه في طلبه فعثر الفرس فسقط عنه في
~~الأرض ولحقته حمى فعاد إلى القاهرة مريضا فبقي كذلك إلى أن توفي فلما مات
~~كان الغالب على أمره مملوك والده فخر الدين جهاركس هو الحاكم في بلده فأحضر
~~إنسانا كان عندهم من أصحاب الملك العادل أبي بكر بن أيوب وأراه العزيز ميتا
~~وسيره إلى العادل وهو يحاصر ماردين كما ذكرناه ويستدعيه ليملكه البلاد فسار
~~القاصد مجدا فلما كان بالشام رأى بعض أصحاب الأفضل علي علي بن صلاح الدين
~~فقال له قل لصاحبك إن أخاه العزيز توفي وليس في البلاد من يمنعها فليسر
~~اليها فليس دونها مانع وكان الأفضل محبوبا إلى الناس يريدونه فلم يلتفت
~~الأفضل إلى هذا القول وإذ قد وصله رسل الأمراء من مصر يدعونه اليهم ليملكوه
~~وكان السبب في ذلك أن الأمير سيف الدين يازكج مقدم الأسدية والفرقة الأسدية
~~والأمراء الأكراد يريدونه ويميلون اليه وكان المماليك الناصرية الذين هم
~~ملك أبيه يكرهونه فاجتمع سيف الدين مقدم الأسدية وفخر الدين جهاركس مقدم
~~الناصرية ليتفقوا على من يولونه الملك فقال فخر الدين نولي ابن الملك
~~العزيز فقال سيف الدين إنه طفل وهذه البلاد ثغر الإسلام ولا بد من قيم
~~بالملك يجمع العساكر ويقاتل بها والرأي أننا نجعل الملك في هذا الطفل
~~الصغير ونجعل معه بعض أولاد صلاح الدين يدبره إلى أن يكبر فإن العساكر لا
~~تطيع غيرهم ولا تنقاد لأمير فاتفقا على هذا فقال جهاركس فمن يتولى هذا
~~فأشار يازكج بغير الأفضل فجرى بينه وبين جهاركس منازعة لئلا ms4257 يتهم وينفر
~~جهاركس عنه فامتنع PageV10P255 من ولايته فلم يزل يذكر من أولاد صلاح الدين
~~واحدا بعد آخر إلى أن ذكر آخرهم الأفضل فقال جهاركس هو بعيد عنا وكان بصرخد
~~مقيما فيها من حين أخذت منه دمشق فقال يازكج ترسل إليه من يطلبه مجدا فأخذ
~~جهاركس يغالطه فقال يازكج نمضي إلى القاضي الفاضل ونأخذ رأيه فاتفقا على
~~ذلك وأرسل يازكج يعرفه ذلك ويشير بتمليك الأفضل فلما اجتمعا عنده وعرفاه
~~صورة الحال أشار بالأفضل فأرسل يازكج في الحال القصاد وراء فسار عن صرخد
~~لليلتين بقيتا من صفر متنكرا في تسعة عشر نفسا لأن البلاد كانت للعادل
~~وبضبط نوابه الطرق لئلا يجوز إلى مصر ليجيء العادل ويملكها فلما قارب
~~الأفضل القدس وقد عدل عن الطريق المؤدي إليه لقيه فارسان قد أرسلا إليه من
~~القدس فأخبراه أن من بالقدس قد صار في طاعته وجد في السير فوصل إلى بلبيس
~~خامس ربيع الأول ولقيه إخوته وجماعة الأمراء المصرية وجميع الأعيان فاتفق
~~أن أخاه الملك المؤيد مسعودا صنع له طعاما وصنع له فخر الدين مملوك أبيه
~~طعاما فابتدأ بطعام أخيه ليمين حلفها أخوه أنه يبدأ به فظن جهاركس أنه فعل
~~هذا انحرافا عنه وسوء اعتقاد فيه فتغيرت نيته وعزم على الهرب فحضر عند
~~الأفضل وقال إن طائفة من العرب قد اقتتلوا ولئن لم نمض إليهم نصلح بينهم
~~يؤدي ذلك إلى فساد فأذن له الأفضل في المضي إليهم ففارقه وسار مجدا حتى وصل
~~إلى البيت المقدس ودخله وتغلب عليه ولحقه جماعة من الناصرية منهم قراجة
~~الزرمكش وسراسنقر وأحضروا عندهم ميمونا القصرى صاحب نابلس وهو أيضا من
~~المماليك الناصرية فقويت سوكتهم به واجتمعت كلمتهم على خلاف الأفضل وأرسلوا
~~إلى الملك العادل وهو على ماردين يطلبونه اليهم ليدخلوا معه إلى مصر
~~ليملكوها فلم يسر إليهم لأنه كانت أطماعه قد قويت في أخذ ماردين وقد عجز من
~~بها عن حفظها وأنه يأخذها والذي يريدونه لا يفوته وأما الأفضل فإنه دخل إلى
~~القاهرة سابع ربيه الأول وسمع بهرب جهاركس فأهمه ذلك ms4258 وترددت الرسل بينه
~~وبينهم ليعودوا إليه فلم يزدادوا إلا بعدا ولحق بهم حماعة من الناصرية أيضا
~~فاستوحش الأفضل من الباقين فقبض عليهم وهم شقيرة وأيبك فطيس والبكى الفارس
~~وكل هؤلاء بطل مشهور ومقدم مذكور سوى من ليس مثلهم في التقدم وعلو القدر
~~وأقام الأفضل بالقاهرة وأصلح الأمور وقرر القواعد والمرجع في جميع الأمور
~~إلى سيف الدين يازكج PageV10P256
### || ذكر حصر الأفضل مدينة دمشق وعودة عنها
# لما ملك الأفضل مصر واستقر بها ومعه ابن أخيه الملك العزيز اسم الملك له
~~لصغره واجتمعت الكلمة على الأفضل بها وصل إليه رسول أخيه الملك الظاهر غازي
~~صاحب حلب ورسل ابن عمه أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص يحثانه
~~على الخروج إلى دمشق واغتنام الفرصة بغية العادل عنها وبذلا له المساعدة
~~بالمال والنفس والرجال فبرز من مصر منتصف جمادى الأولى من السنة على عزم
~~المسير إلى دمشق وأقام بظاهر القاهرة إلى ثالث رجب ورحل فيه وتعوق في مسيره
~~ولو بادر وعجل المسير لملك دمشق لكنه تأخر فوصل إلى دمشق ثالث عشر شعبان
~~فنزل عند جسر الخشب على فرسخ ونصف من دمشق وكان العادل قد أرسل إليه نوابه
~~بدمشق يعرفونه قصد الأفضل لهم ففارق ماردين وخلف ولده الكامل محمدا في جميع
~~العساكر على حصارها وسار جريدة فجد في السير فسبق الأفضل فدخل دمشق قبل
~~الأفضل بيومين وأما الأفضل فإنه تقدم إلى دمشق من الغدر وهو رابع عشر شعبان
~~ودخل ذلك اليوم بعينه طائفة يسيرة من عسقلان إلى دمشق من باب السلامة وسبب
~~دخولهم ان قوما من أجناده ممن بيوتهم مجاورة الباب اجتمعوا بالأمير مجد
~~الدين أخي الفقيه عيسى الهكاري وتحدثوا معه في أن يقصد هو والعسكر باب
~~السلامة بيفتحوه لهم فأراد مجد الدين أن يختص بفتح الباب وحده فلم يعلم
~~الأفضل ولا أخذ معه أحدا من الأمراء بل سار وحده ومعه نحو خمسين فارسا من
~~أصحابه ففتح له الباب فدخله هو ومن معه فلما رآهم عامة البلد نادوا بشعار
~~الأفضل واستسلم من به من ms4259 الجند ونزلوا عن الأسوار وبلغ الخبر إلى الملك
~~العادل فكاد يستسلم وتماسك وأما الذين دخلوا البلد فإنهم وصلوا إلى البريد
~~فلما رأى عسكر العادل بدمشق قلة عددهم وانقطاع مددهم وثبوا بهم وأخرجوهم
~~منه وكان الأفضل قد نصب خيمة بالميدان الأخضر وقارب عسكره الباب الحديد وهو
~~من أبواب القلعة فقدر الله تعالى أن أشير على الأفضل بالانتقال إلى ميدان
~~الحصى ففعل ذلك فقويت نفوس من فيه وضعفت نفوس العسكر المصري ثم إن الأمراء
~~الأكراد منهم تحالفوا فصاروا يدا واحدة ويغضبون لغضب أحدهم ويرضون لرضا
~~أحدهم فظن الأفضل وباقي الأسدية أنهم فعلوا بقاعدة بينهم وبين الدمشقيين
~~فرحلوا من موضعهم وتأخروا في العشرين من PageV10P257 شعبان ووصل أسد الدين
~~شيركوه صاحب حمص إلى الأفضل الخامس والعشرين من شعبان ووصل بعده الملك
~~الظاهر صاحب حلب ثاني عشر شهر رمضان وأراد الزحف إلى دمشق فمنعهم الملك
~~الظاهر مكرا بأخيه وحسدا له ولم يشعر أخوه الأفضل بذلك وأما الملك العادل
~~فإنه لما رأى كثرة العساكر وتتابع الإمداد إلى الأفضل عظم عليه فأرسل إلى
~~المماليك الناصرية بالبيت المقدس يستدعيهم إليه فساروا سلخ شعبان فوصل
~~خبرهم إلى الأفضل فسير أسد الدين صاحب حمص ومعه جماعة من الأمراء إلى
~~طريقهم ليمنعوهم فسلكوا غير طريقهم فجاء اولئك ودخلوا دمشق خامس رمضان فقوي
~~العادل بهم قوة عظيمة وأيس الأفضل ومن معه من دمشق وخرج عسكر دمشق في شوال
~~فكبسوا العسكر المصري فوجدوهم قد حذروهم فعادوا عنهم خاسرين وأقام العسكر
~~على دمشق ما بين قوة وضعف وانتصار وتخاذل حتى أرسل الملك العادل خلف ولده
~~الملك الكامل محمد وكان قد رحل عن ماردين على ما نذكره إن شاء الله تعالى
~~وهو بحران فاستدعاه إليه بعسكره فسار على طريق البر فدخل إلى دمشق ثاني عشر
~~صفر سنة ست وتسعين وخمسمائة فعند ذلك رحل العسكر عن دمشق إلى ذيل جبل
~~الكسوة سابع عشر صفر واستقر أن يقيموا بحوران حتى يخرج الشتاء فرحلوا إلى
~~رأس الماء وهو موضع شديد البرد فتغير العزم عن المقام واتفقوا على أن ms4260 يعود
~~كل منهم إلى بلده فعاد الظاهر صاحب حلب وأسد الدين صاحب حمص إلى بلادهما
~~وعاد الأفضل إلى مصر فكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن وولاية ابنه محمد
# في هذه السنة ثامن عشر ربيع الآخر وقيل جمادى الأولى توفي أبو يوسف يعقوب
~~بن أبي يعقوب يوسف بن عبد المؤمن صاحب المغرب والأندلس بمدينة سلا وكان قد
~~سار إليها من مراكش وكان قد بنى مدينة محاذية لسلا وسماها المهدية من أحسن
~~البلاد وأنزهها فسار إليها يشاهدها فتوفي بها وكانت ولايته خمس عشر سنة
~~وكان ذا جهاد للعدو ودين حسن وسيرة وكان يتظاهر بمذهب الظاهرية وأعرض عن
~~مذهب مالك فعظم أمر الظاهرية في أيامه وكان بالمغرب منهم خلق كثير يقال لهم
~~الحزمية منسوبون إلى ابن محمد بن حزم رئيس الظاهرية إلا أنهم مغمورون
~~بالمالكية PageV10P258 ففي أيامه ظهروا وانتشروا ثم في آخر أيامه استقضى
~~الشافعية على بعض البلاد ومال إليهم
### || ذكر عصيان أهل المهدية على يعقوب وطاعتها لولده محمد
# كان أبو يوسف يعقوب صاحب المغرب لما عاد من إفريقية كما ذكرناه سنة إحدى
~~وثمانين وخمسمائة استعمل أبا سعيد عثمان وأبا علي يوسف بن عمر اينتي وهما
~~وأبوهما من أعيان الدولة فولى عثمان مدينة تونس وولى أخاه المهدية وجعل
~~قائد الجيش بالمهدية محمد بن عبد الكريم وهو شجاع مشهور فعظمت نكايته في
~~العرب فلم يبق منهم إلا من يخافه فاتفق انه أتاه الخبر بأن طائفة من عوف
~~نازلين بمكان فخرج إليهم وعدل عنهم حتى جازهم ثم اقبل عائدا يطلبهم وأتاهم
~~الخبر بخروجه إليهم فهربوا من بين يديه فلقيهم أمامهم فهربوا وتركوا المال
~~والعيال من غير قتال فأخذ الجميع ورجع إلى المهدية وسلم العيال إلى الوالي
~~وأخذ من الأسلاب والغنيمة ما شاء وسلم الباقي إلى الوالي وإلى الجند ثم إن
~~العرب من بني عوف قصدوا أبا سعيد بن عمر اينتي فوجدوا وصاروا من حزب
~~الموحدين واستجاروا به في رد عيالهم وأموالهم فأحضر محمد بن عبد الكريم ms4261
~~وأمره بإعادة ما أخذ لهم من النعم فقال أخذه الجند ولا اقدر على رده فأغلظ
~~له في القول وأراد أن يبطش به فاستمهله إلى ان يرجع إلى المهدية ويسترد من
~~الجند ما يجده عندهم وما عدم منه غرم العوض عنه من ماله فأمهله فعاد إلى
~~المهدية وهو خائف فلما وصلها جمع أصحابه وأعلمهم ما كان من أبي سعيد
~~وحالفهم على موافقته فحلفوا له فقبض على أبي علي يونس وتغلب على المهدية
~~وملكها فأرسل اليه أبو سعيد في معنى اطلاق أخيه يونس فأطلقه على اثني عشر
~~ألف دينار فلما أرسلها إليه أبو سعيد فرقها في الجند وأطلق يونس وجمع أبو
~~سعيد العساكر وأراد قصد محاصرته فأرسل محمد بن عبد الكريم إلى علي بن إسحاق
~~الملثم فحالفه واعتضد به فامتنع أبو سعيد من قصده ومات يعقوب وولي ابنه
~~محمد فسير عسكرا مع عمه في البحر وعسكرا آخر في البر مع ابن عمه الحسن بن
~~أبي حفص بن عبد المؤمن فلما وصل عسكر البحر إلى بجاية وعسكر السير إلى
~~قسنطينة الهوى هرب الملثم ومن معه من العرب من بلاد افريقية إلى الصحراء
~~ووصل الأسطول إلى المهدية فشكا محمد بن عبد الكريم ما لقي من ابي
~~PageV10P259 سعيد وقال أنا على طاعة أمير المؤمنين محمد ولا أسلمها إلى أبي
~~سعيد وإنما أسلمها إلى من يرسله أمير المؤمنين فأرسل محمد من يتسلمها منه
~~وعاد إلى الطاعة
### || ذكر رحيل عسكر الملك العادل عن ماردين
# في هذه السنة زال الحصار عن ماردين ورحل عسكر الملك العادل عنها مع ولده
~~الملك الكامل وسبب ذلك أن الملك العادل لما حصر ماردين عظم ذلك على نور
~~الدين صاحب الموصل وغيره من ملوك ديار بكر والجزيرة وخافوا إن ملكها لا
~~يبقي عليهم إلا أن العجز عن منعه حملهم على طاعته فلما توفي العزيز صاحب
~~مصر وملك الأفضل مصر كما ذكرناه وبينه وبين العادل اختلاف فأرسل أخذ عسكر
~~مصر من عنده وأرسل إلى نور الدين صاحب الموصل وغيره من الملوك يدعوهم إلى
~~موافقته ms4262 فأجابوه إلى ذلك فلما رحل الملك العادل عن ماردين إلى دمشق كما
~~ذكرناه برز نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود صاحب الموصل عنها ثاني
~~شعبان وسار إلى دنيسر فنزل عليها ووافقه ابن عمه قطب الدين محمد بن زنكي بن
~~مودود صاحب سنجار وابن عمه الآخر سنجر شاه بن غازي بن مودود صاحب جزيرة ابن
~~عمر فاجتمعوا كلهم بدنيسر إلى أن عيدوا عيد الفطر ثم ساروا عنها سادس شوال
~~ونزلوا بحرزم وتقدم العسكر إلى تحت الجبل ليرتادوا موضعا للنزول وكان أهل
~~ماردين قد عدمت الأقوات عندهم وكثرت الأمراض فيهم حتى أن كثيرا منهم كان لا
~~يطيق القيام فلما رأى النظام وهو الحاكم في دولة صاحبها ذلك ارسل إلى ابن
~~العادل في تسليم القلعة إليه إلى أجل معلوم ذكره على شرط أن يتركهم يدخل
~~اليهم من الميرة ما يقوتهم حسب فأجابهم إلى ذلك وتحالفوا عليه ورفعوا
~~أعلامهم إلى رأس القلعة وجعل ولد العادل بباب القلعة أميرا لا يترك يدخلها
~~من الأطعمة إلا ما يكفيهم يوما بيوم فأعطى من بالقلعة ذلك الأمير شيئا
~~فمكنهم من إدخال الذخائر الكثيرة فبينما هم كذلك إذ أتاهم خبر وصول نور
~~الدين صاحب الموصل فقويت نفوسهم وعزموا على الامتناع فلما تقدم عسكره إلى
~~ذيل جبل ماردين قدر الله تعالى أن الملك الكامل بن العادل نزل بعسكره من
~~ربض ماردين إلى لقاء نور الدين وقتاله ولو اقاموا بالربض لم يمكن نور الدين
~~ولا غيره الصعود اليهم ولا ازالتهم لكن نزلوا ليقضي الله أمرا كان مفعولا
~~فلما أصحروا من PageV10P260 الجبل اقتتلوا وكان من عجيب الاتفاق ان قطب
~~الدين صاحب سنجار كان قد واعد العسكر العادلي أن ينهزم إذا التقوا ولم يعلم
~~بذلك أحدا من العسكر فقدر الله تعالى أنه لما نزل العسكر العادلي واصطفت
~~العساكر للقتال الجأت قطب الدين الضرورة بالزحمة إلى أن وقف في سفح بجبل
~~ماردين ليس اليه طريق للعسكر العادلي ولا يرى الحرب الواقعة بينهم وبين نور
~~الدين ففاته ما أراده من الانهزام فلما التقى ms4263 العسكران واقتتلوا حمل ذلك
~~اليوم نور الدين بنفسه واصطلى الحرب الناس أنفسهم بين يديه فانهزم العسكر
~~العادلي وصعدوا في الجبل إلى الربض وأسر منهم كثير فحملوا إلى بين يدي نور
~~الدين فأحسن اليهم ووعدهم الإطلاق إذا انفصلوا ولم يظن أن الملك الكامل ومن
~~معه يرحلون عن ماردين سريعا فجاءهم أمر لم يكن في الحساب فإن الملك الكامل
~~لما صعد إلى الربض رأى أهل القلعة قد نزلوا إلى الذين جعلوهم بالربض من
~~العسكر فقاتلوهم ونالوا منهم ونهبوا فألقى الله الرعب في قلوب الجميع
~~فأعملوا رأيهم على مفارقة الربض ليلا فرحلوا ليلة الاثنين سابع شوال وتركوا
~~كثيرا من أثقالهم ورحالهم وما اعدوه فأخذه أهل القلعة ولو ثبت العسكر
~~العادلي بمكانه لم يمكن أحدا أن يقرب منهم ولما رحلوا نزل صاحب ماردين حسام
~~الدين يولق بن ايلغازي إلى نور الدين ثم عاد إلى حصنه وعاد أتابك إلى دنيسر
~~ورحل عنها إلى رأس عين على عزم قصد حران وحصرها فأتاه رسول من الملك الظاهر
~~يطلب الخطبة والسكة وغير ذلك فتغيرت نية نور الدين وفتر عزمه عن حصرها فعزم
~~على العود إلى الموصل فهو يقدم إلى العود رجلا ويؤخر أخرى إذ اصابه مرض
~~فتحقق عزم العود إلى الموصل فعاد إليها وأرسل رسولا إلى الملك الأفضل
~~والملك الظاهر يعتذر عن عوده بمرضه فوصل الرسول ثاني ذي الحجة إليهم وهم
~~على دمشق وكان عود نور الدين من سعادة الملك العادل فإنه كان وكل من عنده
~~ينتظرون ما يجيء من أخباره فإن من بحران استسلموا فقدر الله تعالى أنه عاد
~~فلما عاد جاء الملك الكامل إلى حران وكان قد سار عن ماردين إلى ميافارقين
~~فلما رجع نور الدين سار الكامل إلى حران وسار إلى أبيه بدمشق على ما ذكرناه
~~فازداد به قوة والأفضل ومن معه ضعفا PageV10P261
### || ذكر الفتنة بفيروز وزكوه من خراسان
# في هذه السنة كانت فتنة عظيمة بعسكر غياث الدين ملك الغور وغزنة وهو
~~بفيروزكوه عمت الرعية والملوك والأمراء وسببها أن الفجر محمد بن عمر بن
~~الحسين ms4264 الرازي الإمام المشهور الفقيه الشافعي كان قدم إلى غياث الدين
~~مفارقا لبهاء الدين سام صاحب باميان وهو ابن أخت غياث الدين فأكرمه غياث
~~الدين واحترمه وبالغ في إكرامه وبنى له مدرسة بهراة بالقرب من الجامع فقصده
~~الفقهاء من البلاد فعظم ذلك على الكرامية وهو كثيرون بهراة وأما الغورية
~~فكلهم كرامية وكرهوه وكان أشد الناس عليه الملك ضياء الدين وهو ابن عم غياث
~~الدين وزوج ابنته فاتفق أن حضر الفقهاء من الكرامية والحنفية والشافعية عند
~~غياث الدين بفيروزكوه للمناظرة وحضر فخر الدين الرازي والقاضي مجد الدين
~~عبد المجيد بن عمر المعروف بابن القدوة وهو من الكرامية الهيصمية وله عندهم
~~محل كبير لزهده وعلمه وبيته فتكلم الرازي فاعترض عليه ابن القدوة وطال
~~الكلام فقام غياث الدين فاستطال عليه الفخر وسبه وشتمه وبالغ في أذاه وابن
~~القدوة لا يزيد على أن يقول لا يفعل مولانا وأخذك الله استغفر الله
~~فانفصلوا على هذا وقام ضياء الدين في هذه الحادثة وشكر إلى غياث الدين وذم
~~الفخر ونسبه إلى الزندقة ومذهب الفلاسفة فلم يصغ غياث الدين إليه فلما كان
~~الغد وعظ ابن عمر المجد بن القدوة بالجامع فلما صعد المنبر قال بعد أن حمد
~~الله وصلى على النبي ى إله إلا الله ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول
~~فاكتبنا مع الشاهدين أيها الناس إنا لا نقول إلا ما صح عندنا عن رسول الله
~~وأما علم ارسطاطاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلأي حال
~~يشتم بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام يذب عن دين الله وعن سنة نبيه وبكى وضج
~~الناس وبكى الكرامية واستغاثوا وأعابهم من يؤثر بعد الفخر الرازي عن
~~السلطان وثار الناس من كل جانب وامتلأ البلد فتنة وكادوا يقتتلون ويجري ما
~~يهلك فيه خلق كثير فبلغ ذلك السلطان فأرسل جماعة من عنده إلى الناس وسكنهم
~~ووعدهم بإخراج الفخر من عندهم وتقدم إليه بالعود إلى هراة فعاد اليها
### || ذكر مسير خوارزم شاه إلى الري
# في هذه السنة في ربيع الأول سار خوارزم شاه علاء ms4265 الدين تكش إلى الري
~~وغيرها PageV10P262 من بلاد الجبل لأنه بلغه أن نائبه بها مياجق قد تغير عن
~~طاعته فسار إليه فخافه مياجق فجعل يفر من بين يديه وخوارزم شاه في طلبه
~~يدعوه إلى الحضور عنده وهو يمتنع فاستأمن من أكثر أصحابه إلى خوارزم شاه
~~وهرب هو فحصل بقلعة من أعمال مازندران فامتنع بها فسارت العساكر في طلبه
~~فأخذ منها وأحضر بين يدي خوارزم شاه فأمر بحبسه بشفاعة أخيه أقجة وسيرت
~~الخلع من الخليفة لخوارزم شاه ولولده قطب الدين محمد وتقليد ما بيده من
~~البلاد فلبس الخلعة واشتغل بقتال الملاحدة فافتتح قلعة على باب قزوين تسمى
~~أرسلان كشاه وانتقل إلى حصار الموت فقتل عليها صدر الدين محمد بن الوزان
~~رئيس الشافعية بالري وكان قد تقدم عنده نقدما عظيما قتله الملاحدة وعاد
~~خوارزم شاه إلى خوارزم فوثب الملاحدة على وزيره نظام الملك مسعود بن علي
~~فقتلوه في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين فأمر تكش ولده قطب الدين بقصد
~~الملاحدة فقصد قلعة ترشيش وهي من قلاعهم فحصرها فأذعنوا له بالطاعة وصالحوه
~~على مائة ألف دينار ففارقها وإنما صالحهم لأنه بلغه خبر مرض أبيه وكانوا
~~يراسلونه بالصلح فلا يفعل فلما سمع بمرض أبيه لم يرحل حتى صالحهم على المال
~~المذكور والطاعة ورحل
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول توفي مجاهد الدين قايماز رحمه الله بقلعة
~~الموصل وهو الحاكم في دولة نور الدين والمرجوع إليه فيها وكان ابتداء
~~ولايته قلعة الموصل في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة وولي إربل سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة فلما مات زين الدين علي كوكج سنة ثلاث وستين بقي هو
~~الحاكم فيها ومعه من يختاره من أولاد زين الدين ليس لواحد منهم معه حكم
~~وكان عاقلا أديبا خبيرا فاضلا يعرف الفقه على مذهب أبي حنيفة ويحفظ من
~~التاريخ والأشعار والحكايات شيئا كثيرا وكان كثير الصوم يصوم من كل سنة نحو
~~أربعة أشهر وله أوراد كثيرة حسنة كل ليلة ويكثر الصدقة وكان له فراسة حسنة
~~فيمن يستحق الصدقة ms4266 ويعرف الفقير المستحق ويبرهم وبنى عدة جوامع منها الجامع
~~الذي بظاهر الموصل بباب الجسر وبنى الربط والمدارس والخانات في الطرق وله
~~من المعروف شيء كثير رحمه الله فلقد كان من محاسن الدنيا PageV10P263
# وفيها فارق غياث الدين صاحب غزنة وبعض خراسان مذهب الكرامية وصار شافعي
~~المذهب وكان سبب ذلك انه كان عنده إنسان يعرف بالفخر مبارك شاه يقول الشعر
~~بالفارسية متفننا في كثير من العلوم فأوصل إلى غياث الدين الشيخ وجيه الدين
~~أبا الفتح محمد بن محمود المروروذي الفقيه الشافعي فوضح له مذهب الشافعي
~~وبين له فساد مذهب الكرامية فصار شافعيا وبنى المدارس للشافعية وبنى بغزنة
~~مسجدا لهم أيضا وأكثر مراعاتهم فسعى الكرامية في أذى وجيه الدين فلم يقدرهم
~~الله تعالى على ذلك وقيل إن غياث الدين وأخاه شهاب الدين لما ملكا في
~~خراسان قيل لهما إن الناس في جميع البلاد يزرون على الكرامية ويحتقرونهم
~~والرأي أن تفرقا مذاهبهم فصارا شافعيين وقيل إن شهاب الدين كان حنفيا والله
~~أعلم
# وفي هذه السنة توفي أبو القاسم يحيى بن علي بن فضلان الفقيه الشافعي وكان
~~إماما فاضلا ودرس ببغداد وكان من أعيان أصحاب محمد بن يحيى نجي النيسابوري
~~PageV10P264
### | ثم دخلت سنة ست وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك العادل الديار المصرية
# قد ذكرنا سنة خمس وتسعين حصر الأفضل والظاهر ولدي صلاح الدين دمشق
~~ورحيلهما إلى رأس الماء على عزم المقام بحوران إلى أن يخرج الشتاء فلما
~~أقاموا برأس الماء وجد العسكر بردا شديدا لأن البرد في ذلك المكان في الصيف
~~موجود فكيف في الشتاء فتغير العزم على المقام واتفقوا على أن يعود كل إنسان
~~منهم إلى بلده ويعودوا إلى الاجتماع فتفرقوا تاسع ربيع الأول فعاد الظاهر
~~وصاحب حمص إلى بلادهما وسار الأفضل إلى مصر فوصل بلبيس فأقام بها ووصلته
~~الأخبار بأن عمه الملك العادل قد سار من دمشق قاصدا مصر ومعه المماليك
~~الناصرية وقد حلفوه أن يكون ولد الملك العزيز هو صاحب البلاد وهو المدبر
~~للملك إلى أن يكبر فساروا على هذا وكان عسكره بمصر ms4267 قد تفرق عن الأفضل من
~~الخشبي فسار كل منهم إلى أقطاعه ليربعوا دوابهم فرام الأفضل جمعهم من أطراف
~~البلاد فأعجله الأمر عن ذلك ولم يجتمع منهم إلا طائفة يسيرة ممن قرب أقطاعه
~~ووصل العادل فأشار بعض الناس على الأفضل أن يخرب سور بلبيس ويقيم بالقاهرة
~~وأشار غيرهم بالتقدم إلى اطراف البلاد ففعل ذلك فسار عن بلبيس ونزل موضعا
~~يقال له السائح في طرف البلاد والتقى هو والعادل سابع ربيع الآخر فانهزم
~~الأفضل ودخل القاهرة ليلا
# وفي تلك الليلة توفي القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني كاتب
~~الإنشاء لصلاح الدين ووزيره فحضر الأفضل الصلاة عليه وسار العادل فنزل على
~~القاهرة وحصرها فجمع الأفضل من عنده من الأمراء واستشارهم فرأى منهم تخاذلا
~~فأرسل رسولا إلى عمه في الصلح وتسليم البلاد وأخذ العوض عنها وطلب دمشق فلم
~~يجبه فنزل عنها إلى حران والرها فلم يجبه فنزل إلى ميافارقين وحاني وجبل
~~جور فأجابه إلى PageV10P265 ذلك وتحالفوا عليه وخرج الأفضل من مصر ليلة
~~السبت ثامن عشر ربيع الآخر واجتمع بالعادل وسار إلى صرخد ودخل العادل إلى
~~القاهرة يوم السبت ثامن عشر ربيع الآخر ولما وصل الأفضل إلى صرخد أرسل من
~~تسلم ميافارقين وحاني وجبل جور فامتنع نجم الدين أيوب بن الملك العادل من
~~تسليم ميافارقين وسلم ما عداها فترددت الرسل بين الأفضل والعادل في ذلك
~~والعادل يزعم أن ابنه عصاه فأمسك عن المراسلة في ذلك لعلمه أن هذا فعل بأمر
~~العادل ولما ثبت قدم العادل بمصر قطع خطبة الملك المنصور ابن الملك العزيز
~~في شوال من السنة وخطب لنفسه وحاقق الجند في اقطاعاتهم واعترضهم في أصحابهم
~~ومن عليهم من العسكر المقرر فتغيرت لذلك نياتهم فكان ما نذكره سنة سبع
~~وتسعين إن شاء الله
### || ذكر وفاة خوارزم شاه
# في هذه السنة في العشرين من رمضان توفي خوارزم شاه تكش بن أرسلان صاحب
~~خوارزم وبعض خراسان والري وغيرها من البلاد الجبالية بشهر ستانة بين
~~نيسابور وخوارزم وكان قد سار من خوارزم إلى خراسان وكان به خوانيق ms4268 فأشار
~~عليه الأطباء بترك الحركة فامتنع وسار فلما بلغ شهرستانة اشتد مرضه ومات
~~ولما اشتد مرضه أرسلوا إلى ابنه قطب الدين محمد يستدعونه ويعرفونه شدة مرض
~~أبيه فسار إليهم وقد مات أبوه فولي الملك بعده ولقب علاء الدين لقب أبيه
~~وكان لقبه قطب الدين وأمر فحمل أبوه ودفن بخوارزم في تربة عملها في مدرسة
~~بناها كبيرة عظيمة وكان عادلا حسن السيرة له معرفة حسنة وعلم يعرف الفقه
~~على مذهب أبي حنيفة ويعرف الأصول وكان ولده علي شاه بأصفهان فأرسل إليه
~~أخوه خوارزم شاه محمد يستدعيه فسار إليه فنهب أهل أصفهان خزانته ورحله فلما
~~وصل إلى أخيه ولاه حرب خراسان والتقدم على جندها وسلم إليه نيسابور وكان
~~هندوخان ملك شاه بن خوارزم شاه تكش يخاف عمه محمدا فهرب منه ونهب كثيرا من
~~خزائن جده تكش لما مات وكان معه وسار إلى مرو ولما سمع غياث الدين ملك غزنة
~~وفاة خوارزم شاه أمر أن لا تضرب نوبته ثلاثة أيام وجلس للعزاء على ما
~~بينهما من العداوة والمحاربة فعل PageV10P266 ذلك عقلا منه ومروءة ثم ان
~~هندوخان جمع جمعا كثيرا بخراسان فسير إليه عمه خوارزم شاه جيشا مقدمهم جقر
~~التركي فلما سمع هندوخان بمسيرهم هرب عن خراسان وسار إلى غياث الدين
~~يستنجده على عمه فأكرم لقاءه وإنزله وأقطعه ووعده النصرة فأقام عنده ودخل
~~جقر مدينة مرو وبها والدة هندوخان وأولاده فاستظهر عليهم وأعلم صاحبه فأمره
~~بإرسالهم إلى خوارزم مكرمين فلما سمع غياث الدين ذلك أرسل إلى محمد بن جربك
~~صاحب الطالقان يأمره أن يرسل إلى جقر يتهدده ففعل وسار من الطالقان فأخذ
~~مرو الروذ والخمس قرى وتسمى بالفارسية بنج ده وأرسل إلى جقر يأمره بإقامة
~~الخطبة بمرو لغياث الدين أو يفارق البلد فأعاد الجواب يتهدد ابن جربك
~~ويتوعده وكتب إليه سرا يسأله أن يأخذ له أمانا من غياث الدين ليحضر خدمته
~~فكتب إلى غياث الدين بذلك فلما قرأ كتابه علم أن خوارزم شاه ليس له قوة
~~فلهذا طلب جقر الانحياز إليه فقوي طمعه في ms4269 البلاد وكتب إلى أخيه شهاب الدين
~~يأمره بالخروج إلى خراسان ليتفقا على أخذ بلاد خوارزم شاه محمد
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الآخرة وثب الملاحدة الإسماعيلية على نظام الملك
~~مسعود بن علي وزير خوارزم شاه تكش فقتلوه وكان صالحا كثير الخير حسن السيرة
~~شافعي المذهب بنى للشافعية بمرو جامعا مشرفا على جامع الحنفية فتعصب شيخ
~~الإسلام وهو مقدم الحنابلة بها فيهم والرياسة وجمع الأوباش فأحرقه فأنفذ
~~خوارزم شاه فأحضر شيخ الإسلام وجماعة ممن سعى في ذلك فأغرمهم مالا كثيرا
# وينى الوزير أيضا مدرسة عظيمة بخوارزم وجامعا وجعل فيها خزانة كتب وله
~~آثار حسنة بخراسان باقية ولما مات خلف ولدا صغيرا فاستوزره خوارزم شاه
~~رعاية لحق أبيه فأشير عليه أن يستعفي فأرسل يقول إنني صبي لا أصلح لهذا
~~المنصب الجليل فيولي السلطان فيه من يصلح له أن أكبر فإن كنت أصلح فأنا
~~المملوك فقال خوارزم شاه لست اعفيك وأنا وزيرك فكن مراجعي في الأمور فإنه
~~لا يقف منها شيء فاستحسن الناس هذا ثم إن الصبي لم تطل أيامه فتوفى قبل
~~خوارزم شاه بيسير
# وفي هذه السنة في ربيع الأول توفي شيخنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد
~~الوهاب PageV10P267 ابن كليب الحراني المقيم ببغداد وله ست وتسعون سنة
~~وشهران وكان عالي الإسناد في الحديث وكان ثقة صحيح السماع
# وفي ربيع الآخر منها توفي القاضي عبد الرحيم البيساني الكاتب لم يكن في
~~زمانه أحسن كتابة منه ودفن بظاهر مصر بالقرافة وكان دينا كثير الصدقة
~~والعبادة وبه وقوف كثيرة على الصدقة وفك الأسارى وكان يكثر الحج والمجاورة
~~مع اشتغاله بخدمة السلطان وكان السلطان صرح الدين يعظمة ويحترمه ويكرمه
~~ويرجع إلى قوله رحمهما الله PageV10P268
### | ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك الملك الظاهر صاحب حلب منبج وغيرها من الشام وحصره هو وأخوه
~~الأفضل مدينة دمشق وعودهما عنها
# قد ذكرنا قبل ملك العادل ديار مصر وقطعه خطبة الملك المنصور ولد الملك
~~العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب وأنه لما فعل ms4270 ذلك لم يرضه الأمراء
~~المصريون وخبث نياتهم في طاعته فراسلوا أخويه الظاهر بحلب والأفضل بصرخد
~~وتكررت المكاتبات والمراسلات بينهم يدعونهما إلى قصد دمشق وحصرها ليخرج
~~الملك العادل اليهم فإذا خرج إليهم من مصر أسلموه وصاروا معهما فتملكا
~~البلاد وكثر ذلك حتى فشا الخبر واتصل بالملك العادل وانضاف إلى ذلك أن
~~النيل لم يزد بمصر الزيادة التي تركب الأرض ليزرع الناس فكثر الغلاء فضعفت
~~قوة الجند وكان فخر الدين جهاركس قد فارق مصر إلى الشام هو وجماعة من
~~المماليك الناصرية لحصار بانياس ليأخذها لنفسه بأمر العادل وكانت لأمير
~~كبير تركي اسمه بشارة قد اتهمه العادل فأمر جهاركس بذلك وكان أمير من أمراء
~~العادل يعرف بعز الدين اسامة قد حج هذه السنة فلما عاد من الحج وقارب صرخد
~~نزل الملك الأفضل فلقيه وأكرمه ودعاه إلى نفسه فأجابه وحلف له وعرفه الأفضل
~~جلية الحال وكان أسامة من بطانة العادل وإنما حلف لينكشف له الأمر فلما
~~فارق الأفضل أرسل إلى العادل وهو بمصر يعرفه الخبر جميعه فأرسل إلى ولده
~~الذي بدمشق يأمره بحصر الأفضل بصرخد وكتب إلى إياس جركس وميمون القصرى صاحب
~~بلبيس وغيرهما من الناصرية يأمرهم بالاجتماع مع ولده على حصر الأفضل وسمع
~~الأفضل الخبر فسار إلى أخيه الظاهر بحلب مستهل جمادى الأولى من السنة ووصل
~~إلى حلب عاشر الشهر
# وكان الظاهر قد أرسل أميرا كبيرا من أمرائه إلى عمه العادل فمنعه العادل
~~من الوصول إليه وأمره بأن يكتب رسالته فلم يفعل وعاد لوقته فتحرك الظاهر
~~لذلك وجمع PageV10P269 عسكره وقصد منبج فملكها السادس والعشرين من رجب وسار
~~إلى قلعة نجم وحصرها فتسلمها سلخ رجب وأما الملك المعظم عيسى بن العادل
~~المقيم بدمشق فإنه سار إلى بصرى وأرسل إلى جهاركس ومن معه وهم على بانياس
~~بحصرونها يدعوهم إليه فلم يجيبوه إلى ذلك بل غالطوه فلما طال مقامه على
~~بصرى عاد إلى دمشق وأرسل الأمير أسامة إليهم يدعوهم إلى مساعدته فاتفق أنه
~~جرى بينه وبين البكاء الفارس بعض المماليك الكبار الناصرية منافرة أغلظ له
~~البكاء ms4271 القول وتعدى إلى الفعل باليد وثار العسكر جميعه على أسامة فاستذم
~~بميمون فأمنه وأعاده إلى دمشق واجتمعوا كلهم عند الملك الظافر خضر بن صلاح
~~الدين وأنزلوه من صرخد وأرسلوا إلى الملك الظاهر والأفضل يحثونهما على
~~الوصول إليهم والملك الظاهر يتربص ويتعوق فوصل من منبج إلى حماة في عشرين
~~يوما وأقام على حماة يحصرها وبها صاحبها ناصر الدين بن تقي الدين إلى تاسع
~~عشر رمضان فاصطلحا وحمل له ابن تقي الدين ثلاثين ألف دينار صورية وساروا
~~عنها إلى حمص وسار منها إلى دمشق على طريق بعلبك فنزلوا عليها عند مسجد
~~القدم فلما نزلوا على دمشق أتاهم المماليك الناصرية مع الملك الظافر خضر بن
~~صلاح الدين وكانت القاعدة استقرت بين الظاهر وأخيه الأفضل أنهم إذا ملكوا
~~دمشق تكون بيد الأفضل ويسيرون إلى مصر فإذا ملكوها تسلم الظاهر دمشق فيبقى
~~الشام جميعه له وتبقى مصر للأفضل
# وسلم الأفضل صرخد إلى زين الدين قراجة مملوك والده ليحضر في خدمته وأنزل
~~والدته وأهله منها وسيرهم إلى حمص فأقاموا عند أسد الدين شيركوه صاحبها
~~وكان الملك العادل قد سار من مصر إلى الشام فنزل على مدينة نابلس وسير جمعا
~~من العسكر إلى دمشق ليحفظها فوصلوا قبل وصول الظاهر والأفضل وحضر فخر الدين
~~جهاركس وغيره من الناصرية فوصلوا قبل وصول الظاهر والأفضل وزحفوا إلى دمشق
~~وقاتلوها رابع عشر ذي القعدة واشتد القتال عليها فالتصق الرجال بالسور
~~فأدركهم الليل فعادوا وقد قوي الطمع في أخذها ثم زحفوا إليها مرة ثانية
~~وثالثة فلم يبق إلا ملكها لأن العسكر صعد إلى سطح خان ابن المقدم وهو ملاصق
~~السور فلو لم يدركهم الليل لملكوا البلد فلما أدركهم الليل وهم عازمون على
~~الزوحف بكرة وليس لهم عن البلد مانع حسد الظاهر أخاه الأفضل فأرسل إليه
~~يقول له تكون دمشق له وبيده ويسير العساكر معه إلى مصر فقال له الأفضل قد
~~علمت أن PageV10P270 والدتي وأهلي وهم أهلك أيضا على الأرض ليس لهم موضع
~~يأوون إليه فاحسب أن هذا البلد لك تعيرنا إياه ليسكنها ms4272 أهلي هذه المدة إلى
~~أن يملك مصر فلم يجبه الظاهر في ذلك ولج فلما رأى الأفضل ذلك الحال قال
~~للناصرية وكل من جاء إليهم من الجند إن كنتم جئتم إلي فقد أذنت لكم في
~~العود إلى العادل وإن كنت جئتم إلى أخي الظاهر فأنتم وهو أخبر وكان الناس
~~كلهم يريدون الأفضل فقالوا ما نريد سواك والعادل أحب إلينا من أخيك فأذن
~~لهم في العود فهرب فخر الدين جهاركس وزير الدين قراجة الذي أعطاه الأفضل
~~صرخد فمنهم من دخل دمشق ومنهم من عاد إلى أقطاعه فلما انفسخ الأمر عليهم
~~عادوا إلى تجديد الصلح مع العادل فترددت الرسل بينهم واستقر الصلح على أن
~~يكون للظاهر منبج وأفامية وكفر طاب وقرى معينة من المعرة ويكون للأفضل
~~سميساط وسروج ورأس العين وحملين ورحلوا عن دمشق أول المحرم سنة ثمان وتسعين
~~فقصد الأفضل حمص فأقام بها وسار الظاهر إلى حلب ووصل العادل إلى دمشق تاسع
~~المحرم وسار الأفضل إليه من حمص فاجتمع به بظاهر دمشق وعاد من عنده إلى حمص
~~وسار منها ليتسلم سميساط فتسلمها وتسلم باقي ما استقر له برأس العين وسروج
~~وغيرها
### || ذكر ملك غياث الدين وأخيه ما كان لخوارزم شاه بخراسان
# قد ذكرنا مسير محمد بن خرميل من الطالقان واستيلاءه على مروروذ وسؤال جقر
~~التركي نائب علاء الدين محمد خوارزم شاه بمرو أن يكون في جملة عسكر غياث
~~الدين ولما وصل كتاب ابن خرميل إلى غياث الدين في معنى جقر علم أن هذا إنما
~~دعاه إلى الانتماء إليهم ضعف صاحبه فأرسل إلى أخيه شهاب الدين يستدعيه إلى
~~خراسان فسار من غزنة في عساكره وجنوده وعدته وما يحتاج إليه وكان بهراة
~~الأمير عمر بن محمد المرغني نائبا عن غياث الدين وكان يكره خروج غياث الدين
~~إلى خراسان فأحضره غياث الدين واستشاره فأشار بالكف عن قصدها وترك المسير
~~إليها فأنكر عليه ذلك وأراد إبعاده عنه ثم تركه ووصل شهاب الدين في عساكره
~~PageV10P271 وعساكر سجستان وغيرها في جمادى الأولى من هذه السنة فلما وصلوا
~~إلى ms4273 ميمنة وهي قرية بين الطالقان وكرزيان وصل إلى شهاب الدين كتاب جقر
~~مستحفظ مرو يطلبه ليسلمها اليه فاستأذن أخاه غياث الدين فأذن له فسار إليها
~~فخرج أهلها مع العسكر الخوارزمي وقاتلوه فأمر أصحابه بالحملة عليهم والجد
~~في قتالهم فحملوا عليهم فأدخلوهم البلد وزحفوا بالفيلة إلى ان قاربوا السور
~~فطلب أهل البلد الأمان فأمنهم وكف الناس عن التعرض إليهم وخرج جقر إلى شهاب
~~الدين فوعده الجميل ثم حضر غياث الدين إلى مرو بعد فتحها فأخذ جقر وسيره
~~إلى هراة مكرما وسلم مرو إلى هندوخان ابن ملك شاه بن خوارزم شاه تكش وقد
~~ذكرنا هربه من عمه خوارزم شاه محمد بن تكش إلى غياث الدين ووصاه بالإحسان
~~إلى أهلها
# ثم سار غياث الدين إلى مدينة سرخس فأخذها صلحا وسلمها إلى الأمير زنكي بن
~~مسعود وهو من أولاد عمه وأقطعه معها نساو أبيورد ثم سار بالعساكر إلى طوس
~~فأراد الأمير الذي بها أن يمتنع فيها ولا يسلمها فأغلق باب البلد ثلاثة
~~أيام فبلغ الخبر ثلاثة أمناء بدينار ركني فضج أهل البلد عليه فأرسل إلى
~~غياث الدين يطلب الأمان فأمنه فخرج إليه فخلع عليه وسيره إلى هراة ولما
~~ملكها أرسل إلى علي شاه بن خوارزم شاه تكش وهو نائب أخيه علاء الدين محمد
~~بنيسابور يأمره بمفارقة البلد ويحذره إن أقام سطوة أخيه شهاب الدين وكان مع
~~علي شاه عسكر من خوارزم شاه فاتفقوا على الامتناع من تسليم البلد وحصره
~~وخربوا ما بظاهره من العمارة وقطعوا الأشجار وسار غياث الدين إلى نيسابور
~~فوصل إليها أوائل رجب وتقدم عسكر أخيه شهاب الدين إلى القتال فلما رأى غياث
~~الدين ذلك قال لولده محمود قد سبقنا عسكر غزنة بفتح مرو وهم يريدون يفتحون
~~نيسابور فيحصلون بالإسم فاحمل إلى البلد ولا ترجع حتى تصل السور فحمل وحمل
~~معه وجوه الغورية فلم يردهم أحد عن السور حتى اصعدوا علم غياث الدين اليه
~~فلما رأى شهاب الدين علم أخيه على السور قال لأصحابه اقصدوا بنا هذه
~~الناحية واصعدوا السور من ههنا ms4274 وأشار إلى مكان فيه فسقط السور متهدما فضج
~~الناس بالتكبير وذهل الخوارزميون وأهل البلد ودخل الغورية البلد وملكوه
~~عنوة ونهبوه ساعة من نهار فبلغ الخبر إلى غياث الدين فأمر PageV10P272
~~بالنداء من نهب مالا أو آذى أحدا فدمه حلال فأعاد الناس ما نهبوه عن آخره
~~ولقد حدثني بعض أصدقائنا من التجار وكان بنيسابور في هذه الحادثة نهب من
~~متاعي شيء من جملته سكر فلما سمع العسكر النداء ردوا جميع ما أخذوا مني
~~وبقي لي بساط وشيء من السكر مع جماعة فطلبته منهم فقالوا أما السكر فأكلناه
~~فنسألك ان لا يسمع أحد وإن أردت ثمنه أعطيناك فقلت أنتم في حل منه ولم يكن
~~البساط مع أولئك قال فمشيت إلى باب البلد مع النظارة فرأيت البساط الذي لي
~~قد ألقي عند باب البلد لم يجسر أحد يأخذه فأخذته وقلت هذا لي فطلبوا مني من
~~يشهد به فأحضرت من شهد لي وأخذته ثم إن الخوارزميين تحصنوا بالجامع فأخرجهم
~~أهل البلد فأخذهم الغورية ونهبوا مالهم وأخذ علي شاه بن خوارزم شاه وأحضر
~~عند غياث الدين راجلا فأنكر ذلك على من أحضره وعظم الأمر فيه وحضرت دابة
~~كانت لعلي شاه وقال لغياث الدين أهكذا يفعل بأولاد الملوك فقال لا بل هكذا
~~وأخذ بيده وأقعده معه على السرير وطيب نفسه وسير جماعة الأمراء الخوارزمية
~~إلى هراة تحت الاستظهار وأحضر غياث الدين ابن عمه وصهره على ابنة ضياء
~~الدين محمد بن أبي الغوري وولاه حرب خراسان وخراجها ولقبه علاء الدين وجعل
~~معه وجوه الغورية ورحل إلى هراة وسلم علي شاه إلى أخيه شهاب الدين وأحسن
~~إلى أهل نيسابور وفرق فيهم مالا كثيرا
# ثم رحل بعده شهاب الدين إلى ناحية قهستان فوصل إلى قرية فذكر له أن أهلها
~~إسماعيلية فأمر بقتل المقاتلة ونهب الأموال وسبى الذراري وخرب القرية
~~فجعلها خاوية على عروشها ثم سار إلى كناباد وهي من المدن التي جميع أهلها
~~إسماعيلية فنزل عليها وحصرها فأرسل صاحب قهستان إلى غياث الدين يشكو أخاه
~~شهاب الدين ويقول بيننا عهد ms4275 فما الذي بدا منا حتى تحاصر بلدي واشتد خوف
~~الإسماعيلية الذين بالمدينة من شهاب الدين فطلبوا الأمان ليخرجوا منه
~~فأمنهم وأخرجهم وملك المدينة وسلمها إلى بعض الغورية فأقام بها الصلوات
~~وشعار الإسلام ورحل شهاب الدين فنزل على حصن آخر للإسماعيلية وصل إليه رسول
~~أخيه غياث الدين فقال الرسول معي تقدم من السلطان فلا يجري حردان فعلته
~~فقال لا أرحل قال إذن أفعل ما أمرني قال افعل فسل سيفه وقطع اطناب سرادق
~~شهاب الدين PageV10P273 وقال ارحل بتقدم السلطان فرحل شهاب الدين والعسكر
~~وهو كاره إلى بلد الهند ولم يقم بغزنة غضبا لما فعله أخوه
### || ذكر قصد نور الدين بلاد العادل والصلح بينهما
# في هذه السنة أيضا تجهز نور الدين أرسلان صاحب الموصل وجمع عساكره وسار
~~إلى بلاد الملك العادل بالجزيرة حران والرها وكان سبب حركته أن الملك
~~العادل لما ملك مصر على ما ذكرناه قبل اتفق نور الدين والملك الظاهر صاحب
~~حلب وصاحب ماردين وغيرهما على أن يكونوا يدا واحدة متفقين على منع العادل
~~عن قصد أحدهم فلما تجدد حركة الأفضل والظاهر أرسلا إلى نور الدين ليقصد
~~البلاد الجزرية فسار عن الموصل في شعبان من هذه السنة وسار معه ابن عمه قطب
~~الدين محمد بن عماد الدين زنكي صاحب سنجار ونصيبين وصاحب ماردين ووصل إلى
~~رأس العين وكان الزمان قيظا فكثرت الأمراض في عسكره وكان بحران ولد للعادل
~~يلقب بالملك الفائز ومعه عسكر يحفظ البلاد فلما وصل نور الدين إلى رأس
~~العين جاءت رسل الفائز ومن معه أكابر الأمراء يطلبون الصلح ويرغبون فيه
~~وكان نور الدين قد سمع بأن الصلح بدأ يتم بين الملك العادل والملك الظاهر
~~والأفضل وانضاف إلى ذلك كثرة الأمراض في عسكره فأجاب إليه وحلف الملك
~~الفائز ومن عنده من أكابر الأمراء على القاعدة التي استقرت وحلفوا انهم
~~يحلفون الملك العادل له فإن امتنع كانوا معه عليه وحلف هو للملك العادل
~~وسارت الرسل من عنده ومن عند ولده في طلب اليمين من العادل فأجاب إلى ذلك
~~وحلف له ms4276 واستقرت القاعدة وامنت البلاد وعاد نور الدين إلى الموصل في ذي
~~القعدة من السنة
### || ذكر ملك شهاب الدين نهرواله
# لما سار شهاب الدين من خراسان على ما ذكرناه لم يقم بغزنة وقصد بلاد
~~الهند وأرسل مملوكه قطب الدين أيبك إلى نهرواله فوصلها سنة ثمان وتسعين
~~فلقيه عسكر الهنود فقاتلوه قتالا شديدا فهزمهم أيبك واستباح معسكرهم ومالهم
~~فيه من الدواب وغيرها وتقدم إلى نهرواله فملكها عنوة وهرب ملكها فجمع وحشد
~~فكثر جمعه وعلم شهاب الدين أنه لا يقدر على حفظها إلا بأن يقيم هو فيها
~~ويخليها من PageV10P274 أهلها فيتعذر عليه ذلك فإن البلد عظيم هو اعظم بلاد
~~الهند وأكثرهم أهلا فصالح صاحبها على ما يؤديه إليه عاجلا وآجلا وأعاد
~~عساكره عنها وسلمها إلى صاحبها
### || ذكر ملك ركن الدين ملطية من أخيه وأرزن الروم
# في هذه السنة في شهر رمضان ملك ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان مدينة
~~ملطية وكانت لأخيه معز الدين قيصرشاه فسار إليه وحصره أياما وملكها وسار
~~منها إلى ارزن الروم وكانت لولد الملك ابن محمد بن صلتق وهم ببيت قد ملكوا
~~أرزن الروم مدة طويلة فلما سار اليها وقاربها خرج صاحبها اليه ثقة به ليقرر
~~معه الصلح على قاعدة يؤثرها ركن الدين فقبض عليه واعتقله عنده وأخذ البلد
~~وكان هذا آخر أهل بيته الذين ملكوا فتبارك الله الحي القيوم الذي لا يزول
~~ملكه أبدا سرمدا
### || ذكر وفاة سقمان صاحب آمد وملك أخيه محمود
# في هذه السنة توفي قطب الدين سقمان بن محمد بن قرا أرسلان بن داود بن
~~سقمان صاحب آمد وحصن كيفا سقط من سطح جوسق كان له بظاهر حصن كيفا فمات وكان
~~شديد الكراهة لأخيه هذا والنفور عنه قد أبعده وأنزله حصن منصور في آخر
~~بلادهم واتخذ مملوكا اسمه إياس فزوجه اخته وأحبه حبا شديدا وجعله ولي عهده
~~فلما توفي ملك بعده عدة أيام وتهدد وزيرا كان لقطب الدين وغيره من أمراء
~~الدولة فأرسلوا إلى أخيه محمود سرا يستدعونه فسار مجدا فوصل إلى آمد وقد
~~سبقه ms4277 اليها إياس مملوك أخيه فلم يقدم على الامتناع فتسلم محمود البلاد
~~جميعها وملكها وحبس المملوك فبقي مدة محبوسا ثم شفع له صاحب بلاد الروم
~~فأطلق من الحبس وسار إلى الروم فصار اميرا من أمراء الدولة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اشتد الغلاء بالبلاد المصرية لعدم زيادة النيل وتعذرت
~~الأقوات حتى أكل الناس الميتة وأكل بعضهم بعضا ثم لحقهم عليه وباء وموت
~~كثير أفنى الناس
# وفي شعبان تزلزلت الأرض بالموصل وديار الجزيرة كلها والشام ومصر وغيرها
~~فأثرت في الشام آثارا قبيحة وخربت كثيرا من الدور بدمشق وحمص PageV10P275
~~وحماة وانخسفت قرية من قرى بصرى وأثرت في الساحل الشامي أثرا كثيرا فاستولى
~~الخراب على طرابلس وصور وعكا ونابلس وغيرها من القلاع ووصلت الزلزلة إلى
~~بلد الروم وكانت بالعراق يسيرة لم تهدم دورا
# وفيها ولد ببغداد طفل له رأسان وذلك ان جبهته مفروقة بمقدار ما يدخل فيها
~~ميل
# وفي هذه السنة في شهر رمضان توفي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
~~الحنبلي الواعظ ببغداد وتصانيفه مشهورة وكان كثير الوقيعة في الناس لا سيما
~~في العلماء المخالفين لمذهبه والموافقين له وكان مولده سنة عشر وخمسمائة
# وفيها أيضا توفي عيسى بن نصير النميري الشاعر وكان حسن الشعر وله أدب
~~وفضل وكان موته ببغداد وفيها توفي العماد أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن أله باللام
~~المشددة المضمومة وهو العماد الكاتب الأصفهاني كتب لنور الدين محمود بن
~~زنكي ولصلاح الدين يوسف بن أيوب رضي الله عنهما وكان كاتبا مفلقا قادرا على
~~القول
# وفيها جمع عبد الله بن حمزة العلوي المتغلب على جبال اليمن جموعا كثيرة
~~فيها اثنا عشر ألف فارس ومن الرجالة ما لا يحصى كثرة وكان قد انضاف إليه من
~~جند المعز بن إسماعيل بن سيف الإسلام طغدكين بن أيوب صاحب اليمن خوفا منه
~~وأيقنوا بملك البلاد واقتسموها وخافهم ابن سيف الإسلام خوفا عظيما فاجتمع
~~قواد عسكر ابن حمزة ms4278 ليلا ليتفقوا على رأي يكون العمل بمقتضاه وكانوا اثني
~~عشر قائدا فنزلت عليهم صاعقة أهلكتهم جميعهم فأتى الخبر ابن سيف الإسلام في
~~باقي الليلة بذلك فسار اليهم مجدا فأوقع بالعسكر المجتمع فلم يثبتوا له
~~وانهزموا بين يديه ووضع السيف فيهم فقتل منهم ستة آلاف قتيل أو اكثر من ذلك
~~وثبت ملكه واستقر أمره
# وفيها وقع في بني عنزة بأرض الشراة بين الحجاز واليمن وباء عظيم وكانوا
~~يسكنون في عشرين قرية فوقع الوباء في ثمان عشرة قرية فلم يبق منهم أحد وكان
~~الإنسان إذا قرب من تلك القرى يموت ساعة ما يقاربها فتحاماها الناس وبقيت
~~إبلهم وأغنامهم لا مانع لها وأما القريتان الأخريان فلم يمت فيهما أحد ولا
~~احسوا بشيء مما كان فيه أولئك PageV10P276
### | ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر ملك خوارزم شاه ما كان أخذه الغورية من بلاده
# قد ذكرنا في سنة وتعسين ملك غياث الدين أوخيه شهاب الدين ما كان لخوارزم
~~شاه محمد بن تكش بخراسان ومرو ونيسابور وغيرها وعودهما عنها بعد إن أقطعا
~~البلاد ومسير شهاب الدين إلى الهند
# فلما اتصل بخوارزم شاه علاء الدين محمد بن تكش عود العساكر الغورية عن
~~خراسان ودخول شهاب الدين الهند أرسل إلى غياث الدين يعاتبه ويقول كنت اعتقد
~~أن تخلف علي بعد أبي وان تنصرني على الخطا وتردهم عن بلادي فحيث لم تفعل
~~فلا أقل من أن لا تؤذيني وتأخذ بلادي والذي أريده أن تعيد ما أخذته مني إلي
~~وإلا انتصرت عليك بالخطا وغيرهم من الأتراك إن عجزت عن أخذ بلادي فإنني
~~إنما شغلني عن منعكم عنها الاشتغال بعزاء والدي وتقرير أمر بلادي وإلا فما
~~أنا بعاجز عنكم وعن أخذ بلادك خراسان وغيرها فغالطه غياث الدين في الجواب
~~ليمهد الأيام بالمراسلات ويخرج أخوه شهاب الدين من الهند بالعساكر فإن غياث
~~الدين كان عاجزا باستيلاء النقرس عليه
# فلما وقف خوارزم شاه على رسالة غياث الدين أرسل إلى علاء الدين الغوري
~~نائب غياث الدين بخراسان يأمره بالرحيل عن نيسابور ويتهدده إن لم ms4279 يفعل فكتب
~~علاء الدين إلى غياث الدين بذلك ويعرفه ميل أهل البلد إلى الخوارزميين
~~فأعاد غياث الدين جوابه يقوي قلبه ويعده النصرة والمنع عنه وجمع خوارزم شاه
~~عساكره وسار عن خوارزم نصف ذي الحجة سنة سبع وتسعين وخمسمائة فلما قارب
~~نساوأبيورد هرب هندوخان ابن أخي ملك شاه من مرو إلى غياث الدين بفيروزكوه
~~وملك خوارزم شاه مدينة مرو وسار إلى نيسابور وبها علاء الدين فحصره وقاتله
~~قتالا شديدا وطال مقامه عليها وراسله غير مرة في تسليم البلد إليه وهو لا
~~يجيب إلى ذلك انتظارا للمدد من غياث الدين فبقي نحو PageV10P277 شهرين فلما
~~أبطأت عليه النجدة أرسل إلى خوارزم شاه يطلب الأمان لنفسه ولمن معه من
~~الغورية وأنه لا يتعرض إليهم بحبس ولا غيره من الأذى فأجابه إلى ذلك وحلف
~~لهم وخرجوا من البلد وأحسن خوارزم شاه إليهم ووصلهم بمال جليل وهدايا كثيرة
~~وطلب من علاء أن يسعى في الصلح بينه وبين غياث الدين وأخيه فأجابه إلى ذلك
~~وسار إلى هراة وفيها إقطاعه ولم يمض إلى غياث الدين تجنيا عليه لتأخر
~~أمداده
# ولما خرج الغورية من نيسابور أحسن خوارزم شاه إلى الحسين بن خرميل وهو من
~~أعيان أمرائهم زيادة على غيره وبالغ في إكرامه فقيل إنه من ذلك اليوم
~~استحلفه لنفسه وأن يكون معه بعد غياث الدين وأخيه شهاب الدين ثم سار خوارزم
~~شاه إلى سرخس وبها الأمير زنكي فحصره أربعين يوما وجرى بين الفريقين حروب
~~كثيرة فضاقت الميرة على أهل البلد لا سيما الحطب فأرسل زنكي إلى خوارزم شاه
~~يطلب منه أن يتأخر عن باب البلد حتى يخرج هو وأصحابه ويترك البلد له فراسله
~~خوارزم شاه في الاجتماع به ليحسن إليه وإلى من معه فلم يجبه إلى ذلك واحتج
~~بقرب نسبه من غياث الدين فأبعد خوارزم شاه عن باب البلد بعساكره فخرج زنكي
~~فأخذ منه من كان قد ضاق به الأمر وكتب إلى خوارزم شاه العود أحمد فندم حيث
~~لم ينفعه الندم ورحل عن البلد وترك عليه جماعة من الأمراء ms4280 يحصرونه فلما
~~أبعد خوارزم شاه سار محمد بن جربك من الطالقان وهو من أمراء الغورية وأرسل
~~إلى زنكي أمير سرخس يعرفه أنه يريد يكبس الخوارزميين لئلا ينزعج إذا سمع
~~الغلبة وسمع الخوارزميون الخبر ففارقوا سرخس وخرج زنكي ولقي محمد بن جربك
~~وعسكرا في مرو الروذ وأخذ أخراجها وما يجاورها فسير اليهم خوارزم شاه عسكرا
~~مع خاله فلقيهم محمد بن جربك وقاتلهم وحمل بلت في يده على صاحب علم
~~الخوارزمية فضربه فقتله وألقى علمهم وكسر كوساتهم فانقطع صوتها عن العسكر
~~ولم يروا أعلامهم فاهزموا وركبهم الغورية قتلا وأسرا نحو فرسخين فكانوا
~~ثلاثة آلاف فارس وابن جربك في تسعمائة فارس وغنم جميع معسكرهم فلما سمع
~~خوارزم شاه ذلك عاد إلى خوارزم وأرسل إلى غياث الدين في الصلح فأجابه عن
~~رسالته مع أمير كبير من الغورية يقال له الحسين بن محمد المرغني ومرغن من
~~قرى الغور فقبض عليه خوارزم شاه PageV10P278
### || ذكر حصر خوارزم شاه هراة وعوده عنها
# لما أرسل خوارزم شاه إلى غياث الدين في الصلح وأجابه عن رسالته مع الحسين
~~المرغني مغالطا قبض خوارزم شاه على الحسين وسار إلى هراة ليحاصرها فكتب
~~الحسين إلى أخيه عمر بن محمد المرغني أمير هراة يخبره بذلك فاستعد للحصار
~~وكان سبب قصد خوارزم شاه حصار هراة ان رجلين اخوين ممن كان يخدم محمدا
~~سلطان شاه اتصلا بغياث الدين بعد وفاة سلطان شاه فأكرمهما غياث الدين وأحسن
~~إليهما يقال لأحدهما الأمير الحاجي فكاتبا خوارزم شاه وأطمعاه في البلد
~~وضمنا له تسليه إليه فسار لذلك ونازل المدينة وحصرها فسلم الأمير عمر
~~المرغني أمير البلد مفاتح الأبواب إليهما وجعلهما على القتال ثقة منه بهما
~~وظنا منه أنهما عدوا خوارزم شاه تكش وابنه محمد بعده فاتفق أن بعض
~~الخوارزمية أخبر الحسين المرغني عند خوارزم شاه بحال الرجلين وأنهما هما
~~اللذان يدبران خوارزم شاه ويأمرانه بما يفعل فلم يصدقه وأتاه بخط الأمير
~~حاجي فأخذه وأرسله إلى أخيه عمر أمير هراة فأخذهما واعنقلهما وأخذ اصحابهما
~~ثم إن ألب غازي وهو ابن اخت ms4281 غياث الدين جاء في عسكر من الغورية فنزل على
~~خمسة فراسخ من هراة فكان يمنع الميرة عن عسكر خوارزم شاه ثم إن خوارزم شاه
~~سير عسكرا إلى أعمال الطالقان للغارة عليها فلقيهم الحسن بن جربك فقاتلهم
~~فظفر بهم فلم يفلت منهم أحد
# وسار غياث الدين عن فيروزكوه إلى هراة في عسكره فنزل برباط رزين بالقرب
~~من هراة ولم يقدم على خوارزم شاه لقلة عسكره لأن أكثر عساكره كانت مع أخيه
~~بالهند وغزنة فأقام خوارزم شاه على هراة أربعين يوما وعزم على الرحيل لأنه
~~بلغه انهزم أصحابه بالطالقان وقرب غياث الدين وكذلك أيضا قرب ألب غازي وسمع
~~أيضا أن شهاب الدين قد خرج من الهند إلى غزنة وكان وصوله اليها في رجب من
~~هذه السنة فخاف أن يصل بعساكره فلا يمكنه المقام على البلد فأرسل إلى أمير
~~البلد عمر المرغني فصالحه على مال حمله إليه وارتحل عن البلد وأما شهاب
~~الدين فإنه لما وصل إلى غزنة بلغه الخبر بما فعله خوارزم شاه بخراسان وملكه
~~لها فسار إلى خراسان فوصل إلى بلخ ومنها إلى باميان ثم إلى مرو عازما على
~~حرب خوارزم شاه وكان نازلا هناك فالتقت أوائل عسكريهما واقتتلوا قتالا
~~شديدا فقتل من الفريقين خلق كثير ثم إن خوارزم شاه ارتحل عن مكانه شبه
~~المنهزم وقطع القناطر وقتل الأمير سنجر صاحب نيسابور لأنه PageV10P279
~~اتهمه بالمخامرة عليه وتوجه شهاب الدين إلى طوس فأقام بها تلك الشتوة على
~~عزم المصير إلى خوارزم ليحصرها فأتاه الخبر بوفاة أخيه غياث الدين فقصد
~~هراة وترك ذلك العزم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة درس مجد الدين أبو علي يحيى بن الربيع الفقيه الشافعي
~~بالنظامية ببغداد في ربيع الأول
# وفيها توفيت بنفشه جارية الخليفة المستنصر بأمر الله وكان كثير الميل
~~إليها والمحبة لها وكانت كثيرة المعروف والإحسان والصدقة
# وفيها ايضا توفي الخطيب عبد الملك بن زيد الدولعي خطيب دمشق وكان فقيها
~~شافعيا والدولعية قرية من أعمال الموصل PageV10P280
### | ثم دخلت سنة تسع وتسعين وخمسمائة
#
### || ذكر حصر العادل ماردين ms4282 وصلحه مع صاحبها
# في هذه السنة في المحرم سير الملك العادل أبو بكر بن أيوب صاحب دمشق ومصر
~~عسكرا مع ولده الملك الأشرف موسى إلى ماردين فحصروها وشحنوا على أعمالها
~~وانضاف إليه عسكر الموصل وسنجار وغيرهما ونزلوا بخرزم تحت ماردين ونزل عسكر
~~من قلعة البارعية وهي لصاحب ماردين يقطعون الميرة عن العسكر العادلي فسار
~~إليهم طائفة من العسكر العادلي فاقتتلوا فانهزم عسكر البارعية وثار
~~التركمان وقطعوا الطريق في تلك الناحية وأكثروا الفساد فتعذر سلوك الطريق
~~إلا لجماعة من أرباب السلاح فسار طائفة من العسكر العادلي إلى رأس العين
~~لإصلاح الطريق وكف عادية الفساد وأقام ولد العادل ولم يحصل له غرض فدخل
~~الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف صاحب حلب في الصلح بينهم وأرسل إلى
~~عمه العادل في ذلك فأجاب إليه على قاعدة أن يحمل له صاحب ماردين مائة
~~وخمسين ألف دينار فجاء صرف الدينار أحد عشر قيراطا من أميري ويخطب له
~~ببلاده ويضرب اسمه على السكة ويكون عسكره في خدمته أي وقت طلبه وأخذ
~~الظاهري عشرين ألف دينار من النقد المذكور وقرية القرادي من أعمال شيختان
~~فرحل ولد العادل عن ماردين
### || ذكر وفاة غياث الدين ملك الغور وشيء من سيرته
# في هذه السنة في جمادى الأولى توفي غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام
~~الغوري صاحب غزنة وبعض خراسان وغيرها وأخفيت وفاته وكان أخوه شهاب الدين
~~بطوس عازما على قصد خوارزم شاه فأتاه الخبر بوفاة أخيه فسار إلى هراة فلما
~~وصل إليها جلس للعزاء بأخيه في رجب وأظهرت وفاته حينئذ وخلف غياث الدين من
~~الولد PageV10P281 ابنا اسمه محمود لقب بعد موت أبيه غياث الدين وسنورد من
~~أخباره كثيرا
# ولما سار شهاب الدين من طوس استخلف بمرو الأمير محمد بن جربك فسار إليه
~~جماعة من الأمراء الخوارزمية فخرج إليهم محمد ليلا وبيتهم فلم ينج منهم إلا
~~القليل وأنفذ الأسرى والرؤوس إلى هراة فأمر شهاب الدين بالاستعداد لقصد
~~خوارزم على طريق الرمل وجهز خوارزم شاه جيشا وسيرهم مع برفور التركي إلى ms4283
~~قتال محمد بن جربك فسمع بهم فخرج إليهم ولقيهم على عشرة فراسخ من مرو
~~فاقتتلوا قتالا شديدا قتل بين الفريقين خلق كثير وانهزم الغورية ودخل محمد
~~بن جربك مرو في عشرة فرسان وجاء الخوارزميون فحصروه خمسة عشر يوما فضعف عن
~~الحفظ فأرسل في طلب الأمان فحلفوا له إن خرج إليهم على حكمهم أنهم لا
~~يقتلونه فخرج فقتلوه وأخذوا كل ما معه وسمع شهاب الدين الخبر فعظم عليه
~~وترددت الرسل بينه وبين خوارزم شاه فلم يستقر الصلح وأراد العود إلى غزنة
~~فاستعمل على هراة ابن أخيه ألب غازي وفلك الملك علاء الدين محمد بن أبي علي
~~الغوري على مدينة فيروزكوه وجعل إليه حرب خراسان وأمر كل ما يتعلق بالمملكة
~~وأتاه محمد ابن أخيه غياث الدين فولاه مدينة بست واسفرار وتلك الناحية
~~وجعله بمعزل من الملك جميعه ولم يحسن الخلافة عليه بعد أبيه ولا على غيره
~~من أهله فمن جملة فعله أن غياث الدين كانت له زوجة كانت مغنية فهويها
~~وتزوجها فلما مات غياث الدين قبض عليها وضربها ضربا مبرحا وضرب ولدها غياث
~~الدين وزوج أختها وأخذ أموالهم وأملاكهم وسيرهم ألى بلد الهند فكانوا في
~~أقبح صورة وكانت قد بنت مدرسة ودفنت فيها أباها وأمها وأخاها فهدمها ونبش
~~قبور الموتى ورمى بعظامهم منها وأما سيرة غياث الدين وأخلاقه فإنه كان
~~مظفرا منصورا في حروبه لم تهزم له راية قط وكان قليل المباشرة للحروب وإنما
~~كان له دهاء ومكر وكان جوادا حسن الإعتقاد كثير الصدقات والوقوف بخراسان
~~بنى المساجد والمدارس بخراسان لأصحاب الشافعي وبنى الخانكاهات في الطرق
~~وأسقط المكوس ولم يتعرض إلى أحد من الناس ومن مات ببلده يسلم ماله إلى أهل
~~بلده من التجار فإن لم يجد أحدا يسلمه إلى القاضي ويختم عليه إلى أن يصل من
~~يأخذه بمقتضى الشرع وكان إذا وصل إلى بلد عم إحسانه أهله والفقهاء وأهل
~~الفضل يخلع عليهم ويفرض لهم الأعطيات كل سنة من خزانته ويفرق الأموال في
~~الفقراء وكان يراعي كل من وصل إلى حضرته من ms4284 العلويين والشعراء PageV10P282
~~وغيرهم وكان فيه فضل غزير وأدب مع حسن خط وبلاغة وكان رحمه الله ينسخ
~~المصاحف بخطه ويوقفها إلى المدارس التي بناها ولم يظهر منه تعصب على مذهب
~~ويقول التعصب في المذاهب من الملك قبيح إلا أنه كان شافعي المذهب
# فهو يميل إلى الشافعية من غير أن يطمعهم في غيرهم ولا أعطاهم ما ليس لهم
### || ذكر أخذ الظاهر قلعة نجم من أخيه الأفضل
# في هذه السنة أخذ الظاهر غازي قلعة نجم من أخيه الأفضل وكانت في جملة ما
~~أخذ من العادل لما صالحه سنة سبع وتسعين فلما كان هذه السنة أخذ العادل من
~~الأفضل سروج وحملين ورأس العين وبقي بيده سميساط وقلعة نجم فأرسل الظاهر
~~اليه يطلب منه قلعة نجم وضمن له أنه يشفع إلى عمه العادل في إعادة ما أخذ
~~منه فلم يعطه فتهدده بأن يكون ألبا عليه ولم تزل الرسل تتردد حتى سلمها
~~إليه في شعبان وطلب منه أن يعوضه قرى أو مالا فلم يفعل وكان هذا من أقبح ما
~~سمع عن ملك يزاحم أخاه في مثل قلعة نجم مع خستها وحقارتها وكثرة بلاده هو
~~وعدمها لأخيه وأما العادل فإنه لما أخذ سروج ورأس العين من الأفضل أرسل
~~والدته إليه لتسأل في ردها فلم يشفعها وردها خائبة ولقد عوقب البيت الصلاحي
~~بما فعله أبوهم مع البيت الأتابكي فإنه لما قصد حصار الموصل سنة ثمانين
~~وخمسمائة أرسل صاحب الموصل والدته وابنه عم نور الدين إليه يسألانه أن يعود
~~فلم يشفعهما فجرى لأولاده هذا وردت زوجته خائبة كما فعل ولما رأى الأفضل
~~عمه وأخاه قد أخذا ما كان بيده أرسل إلى ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان
~~صاحب ملطية وقونية وما بينهما من البلاد يبذل له الطاعة وأن يكون في خدمته
~~ويخطب له ببلده ويضرب السكة باسمه فأجابه ركن الدين إلى ذلك وأرسل له خلعة
~~فلبسها الأفضل وخطب له بسميساط في سنة ستمائة وصار في جملته
### || ذكر ملك الكرج مدينة دوين
# في هذه السنة استولى الكرج على مدينة دوين ms4285 من أذربيجان ونهبوها
~~واستباحوها وأكثروا في أهلها وكانت هي وجميع بلاد أذربيجان للأمير أبي بكر
~~بن البهلوان وكان على عادته مشغولا بالشرب ليلا ونهارا لا يفيق ولا يصحو
~~ولا ينظر في أمر مملكته PageV10P283 ورعيته وجنده قد ألقى الجميع عن قلبه
~~وسلك طريق من ليس له علاقة وكان أهل تلك البلاد قد أكثرت الاستغاثة اليه
~~وإعلامه بقصد الكرج بلادهم بالغارة مرة بعد أخرى فكأنهم ينادون صخرة صماء
~~فلما حصر الكرج هذه السنة مدينة دوين سار منهم جماعة يستغيثون فلم يغثهم
~~وخوفه جماعة من أمراءه عاقبة إهماله وتوانيه وإصراره ما هو فيه فلم يصغ
~~إليهم فلما طال الأمر على أهلها ضعفوا وعجزوا وأخذهم الكرج عنوة بالسيف
~~وفعلوا ما ذكرنا ثم إن الكرج بعد أن استقر أمرهم بها أحسنوا إلى من بقي من
~~أهلها فالله تعالى ينظر إلى المسلمين ويسهل لثغورهم من يحفظها ويحميها
~~فإنها مستباحة لا سيما هذه الناحية فإنا لله وإنا إليه راجعون فقد بلغنا من
~~فعل الكرج بأهل دوين من القتل والسبي والأمر ما تقشعر منه الجلود
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أحضر الملك العادل محمدا ولد العزيز صاحب مصر إلى الرها
~~وذلك انه لما قطع خطبته من مصر سنة ست وتسعين كما ذكرناه خاف شيعة أبيه أن
~~يجتمعوا عليه ويصير له معهم فتنة فأخرجه سنة ثمان وتسعين إلى دمشق ثم نقله
~~هذه السنة إلى الرها فأقام بها ومعه جميع إخوته وأخواته ووالدته ومن يخصه
# وفيها في رجب توفي الشيخ وجيه الدين محمد بن محمود المروروذي الفقيه
~~الشافعي وهذا الذي كان السبب في أن صار غياث الدين شافعيا
# وفي ربيع الأول منها توفي أبو الفتح عبيد الله بن أبي المعمر الفقيه
~~الشافعي المعروف بالمستملي ببغداد وله حظ حسن
# وفي ربيع الآخر توفيت زمرد خاتون أم الخليفة الناصر لدين الله وأخرجت
~~جنازتها ظاهرة وصلى الخلق الكثير عليها ودفنت في التربة التي بنتها لنفسها
~~وكانت كثيرة المعروف PageV10P284
### | ثم دخلت سنة ستمائة
#
### || ذكر حصار خوارزم شاه هراة ثانية
# في هذه السنة أول ms4286 رجب وصل خوارزم شاه محمد إلى مدينة هراة فحصرها وبها
~~ألب غازي ابن اخت شهاب الدين الغوري ملك غزنة بعد مراسلات جرت بينه وبين
~~شهاب الدين في الصلح فلم يتم وكان شهاب الدين قد سار عن غزنة إلى لهاوور
~~عازما على غزو الهند فأقام خوارزم شاه على حصار هراة إلى سلخ شعبان وكان
~~القتال دائما والقتل من الفريقين كثير وممن قتل رئيس خراسان وكان كبير
~~القدر يقيم بمشهد طوس وكان الحسين بن خرميل بكرزيان وهي أقطاعه فأرسل إلى
~~خوارزم شاه يقول له ارسل إلي عسكرا لنسلم إليهم الفيلة وخزانة شهاب الدين
~~فأرسل إليه ألف فارس من أعيان عسكره إلى كرزيان فخرج عليه هو والحسين بن
~~محمد الميرغني فقتلوهم إلا القليل فبلغ الخبر إلى خوارزم شاه فسقط ما في
~~يديه وندم على إنفاذ العسكر وأرسل إلى ألب غازي يطلب منه أن يخرج إليه من
~~البلد ويخدمه خدمة سلطانية ليرحل عنه فلم يجبه إلى ذلك فاتفق أن ألب غازي
~~مرض واشتد مرضه فخاف أن يشتغل بمرضه فيملك خوارزم شاه البلد فأجاب إلى ما
~~طلب منه واستحلفه على الصلح وأهدى له هدية جليلة وخرج من البلد ليخدمه فسقط
~~إلى الأرض ميتا ولم يشعر أحد بذلك وارتحل خوارزم شاه عن البلد وأحرق
~~المجانيق وسار إلى سرخس فأقام بها
### || ذكر عود شهاب الدين من الهند وحصر خوارزم وانهزامه من الخطا
# في هذه السنة في رمضان عاد شهاب الدين الغوري إلى خراسان من قصد الهند
~~PageV10P285 وسبب ذلك أنه بلغه حصر خوارزم شاه هراة وموت ألب غازي نائبه
~~بها فعاد حنقا على خوارزم شاه فلما بلغ ميمند عدل إلى طريق أخرى قاصدا إلى
~~خوارزم فأرسل خوارزم شاه يقول له ارجع إلي لأحاربك وإلا سرت إلى هرة ومنها
~~إلى غزنة وكان خوارزم شاه قد سار من سرخس إلى مرو فأقام بظاهرها فأعاد إليه
~~شهاب الدين جوابه لعلك تنهزم كما فعلت تلك الدفعة لكن خوارزم تجمعنا ففرق
~~خوارزم شاه عساكره وأحرق ما جمعه من العلف ورحل يسابق شهاب الدين ms4287 إلى
~~خوارزم فسبقه إليها فقطع الطريق وأجرى المياه فيها فاعذر على شهاب الدين
~~سلوكها وأقام أربعين يوما يصلحها حتى أمكنه الوصول إلى خوارزم والتقى
~~العسكران بسوقرا ومعناه الماء الأسود فجرى بينهم قتال شديد كثرت القتلى فيه
~~بين الفريقين وممن قتل من الغورية الحسين المرغني وغيره وأسر جماعة من
~~الخوارزمية فأمر شهاب الدين بقتلهم فقتلوا
# وأرسل خوارزم شاه إلى الأتراك الخطا يستنجدهم وهم حينئذ أصحاب ما وراء
~~النهر فاستعدوا وساروا إلى بلاد الغورية فلما بلغ شهاب الدين ذلك عاد عن
~~خوارزم فلقي أوائلهم في صحراء اندخوي أول صفر سنة إحدى وستمائة فقتل فيهم
~~وأسر كثيرا فلما كان اليوم الثاني دهمه من الخطا ما لا طاقة له بهم
# فانهزم المسلمون هزيمة قبيحة وبقي شهاب الدين في نفر يسير وقتل بيده
~~أربعة أفيال له لأنها أعيت وأخذ الكفار فيلين ودخل شهاب الدين اندخوي فيمن
~~معه وحصره الكفار ثم صالحوه على أن يعطيهم فيلا آخر ففعل وخلص ووقع الخبر
~~في جميع بلاده بأنه قد عدم وكثرت الأراجيف بذلك ثم وصل إلى الطالقان في
~~سبعة نفر وقد قتل أكثر عسكره ونهبت خزائنه جميعها فلم يبق منها شيء فأخرج
~~له الحسين بن خرميل صاحب الطالقان خياما وجميع ما يحتاج إليه وسار إلى غزنة
~~وأخذ معه الحسين بن خرميل لأنه قيل له عنه إنه شديد الخوف لانهزامه وانه
~~قال إذا سار السلطان هربت إلى خوارزم شاه فأخذه معه وجعله أمير حاجب ولما
~~شرع الخبر بقتل شهاب الدين جمع تاج الدين الدز وهو مملوك اشتراه شهاب الدين
~~أصحابه وقصد قلعة غزنة ليصعد اليها فمنعه مستحفظها فعاد إلى داره فأقام بها
~~وأفسد الخلج وسائر المفسدين في البلاد وقطعوا الطرق وقتلوا كثيرا فلما عاد
~~شهاب الدين إلى غزنة بلغه ما فعله الدر فأراد قتله فشفع فيه سائر المماليك
~~فأطلقه ثم اعتذر وسار شهاب الدين في البلاد PageV10P286 فقتل من المفسدين
~~من تلك الأمم نفرا كثيرا وكان له ايضا مملوك آخر اسمه أيبك بال تر فسلم من
~~المعركة ولحق بالهند ودخل المولتان ms4288 وقتل نائب السلطان بها وملك البلد وأخذ
~~الأموال السلطانية وأساء السيرة في الرعية وأخذ أموالهم وقال قتل السلكان
~~وأنا السلطان وكان يحمله على ذلك ويحسنه له إنسان اسمه عمر بن يزان وكان
~~زنديقا ففعل ما أمره وجمع المفسدين وأخذ الأموال فأخاف الطريق فبلغ خبره
~~إلى شهاب الدين فسار إلى الهند وأرسل إليه عسكرا فأخذوه ومعه عمر بن يزان
~~فقتلهما أقبح قتلة وقتل من وافقهما في جمادى الآخرة من سنة إحدى وستمائة
~~ولما رأهم قتل قرأ @QB@ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في
~~الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا @QE@ الآية وأمر شهاب الدين في جميع بلاده
~~بالتجهز لقتال الخطا وغزوهم والأخذ بثارهم وقيل كان سبب انهزامه أنه لما
~~عاد إلى الخطا من خوارزم فرق عسكره في المفازة التي في طريقه لقلة الماء
~~وكان الخطا قد نزلوا على طرف المفازة فكلما خرج من أصحابه طائفة فتكوا فيهم
~~بالقتل والأسر ومن سلم من عسكره انهزم نحو البلاد ولم يرجع إليه أحد يعلم
~~الحال وجاء شهاب الدين في ساقة العسكر في عشرين ألف فارس ولم يعلم الحال
~~فلما خرج من البرية لقيه الخطا مستريحين وهو ومن معه قد تعبوا وأعيوا وكان
~~الخطا اضعاف أصحابه فقاتلهم عامة نهاره وحمى نفسه منهم وحصروه في اندخوي
~~فجرى بينهم في عدة أيام ربعة عشر مصافا منها مصاف واحد كان من العصر إلى
~~بكرة الغد ثم إنه بعد ذلك سير طائفة من عسكره ليلا سرا وأمرهم أن يرجعوا
~~إليه بكرة كأنهم قد أتوه مددا من بلاده فلما فعلوا ذلك خافه الخطا وقال لهم
~~صاحب سمرقند وكان مسلما وهو في طاعة الخطا وقد خاف على الإسلام والمسلمين
~~ان هم ظفروا بشهاب الدين فقال لهم إن هذا الرجل لا نجد قط أضعف منه لما خرج
~~من المفازة ومع ضعفه وتعبه وقلة من معه لم نظفر به والأمداد أتته وكأنكم
~~بعساكره وقد أقبلت من كل طريق وحينئذ نطلب الخلاص منه فلا نقدر عليه والرأي
~~لنا الصلح معه فأجابوا إلى ذلك فأرسلوا ms4289 إليه في الصلح وكان صاحب سموقند قد
~~أرسل إليه وعرفه الحال سرا وأمره بإظهار الامتناع من الصلح أولا والاجابة
~~اليه اخيرا فلما أتته الرسل امتنع واظهر القوة بانتظار الأمداد وطال الكلام
~~فاصطلحوا على أن الخطا لا يعبرون النهر إلى بلاده ولا يعبر إلى PageV10P287
~~بلادهم ورجعوا عنه وخلص هو وعاد إلى بلاده والباقي نحو ما تقدم
### || ذكر قتل طائفة من الاسماعيلية بخراسان $
# في هذه السنة وصل رسول إلى شهاب الدين الغوري من عند مقدم الاسماعيلية
~~بخراسان برسالة أنكرها فأمر علاء الدين محمد بن أبي علي متولي بلاد الغورية
~~بالمسير إليهم ومحاصرة بلادهم فسار في عساكر كثيرة إلى قهستان وسمع به صاحب
~~زوزن فقصده وسار معه وفارق خدمة خوارزم شاه ونزل علاء الدين على مدينة قاين
~~وهي للاسماعيلية وحصرها وضيق على أهلها ووصل خبر قتل شهاب الدين على ما
~~نذكره فصالح أهلها على ستين ألف دينار ركنية ورحل عنهم وقصد حصن كاخك
~~فأخذوه وقتل المقاتلة وسبى الذرية ورحل إلى هراة ومنها إلى فيروزكوه
### || ذكر ملك القسطنطينية من الروم
# في هذه السنة في شعبان ملك الفرنج مدينة القسطنطينية من الروم وأزالوا
~~ملك الرزم عنها وكان سبب ذلك أن ملك الروم بها تزوج أخت ملك إفرنسيس وهو من
~~أكبر ملوك الفرنج فرزق منها ولدا ذكرا ثم وثب على الملك أخ له فقبض عليه
~~وملك البلد منه وسمل عينيه وسجنه فهرب ولده ومضى إلى خاله مستنصرا به على
~~عمه فاتفق ذلك وقد اجتمع كثير من الفرنج ليخرجوا إلى بلاد الشام لاستنقاذ
~~البيت المقدس فأخذوا ولد الملك معهم وجعلوا طريقهم على القسطنطينية قصدا
~~لإصلاح الحال بينه وبين عمه ولم يكن له طمع في سوى ذلك فلما وصلوا خرج عمه
~~في عسكر الروم محاربا لهم فوقع القتال بينهم في ذي القعدة سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة فانهزمت الروم ودخلوا البلد فدخله الفرنج معهم فهرب ملك الروم إلى
~~أطراف البلاد وقيل إن ملك الروم لم يقاتل الفرنج بظاهر البلد وإنما حصروه
~~فيها وكان بالقسطنطينية من الروم من يريد الصبي ms4290 فألقوا النار في البلد
~~فاشتغل الناس بذلك ففتحوا بابا من أبواب المدينة فدخلها الفرنج وخرج ملكها
~~هاربا وجعل الفرنج الملك في ذلك الصبي وليس له من الحكم شيء وأخرجوا أباه
~~من السجن إنما الفرنج هم الحكام في البلد فثقلوا الوطأة على أهله وطلبوا
~~منهم أموالا عجزوا عنها وأخذوا أموال البيع وما فيها من ذهب ونقرة وغير ذلك
~~حتى ما على الصلبان وهو على صورة المسيح عليه السلام والحواريين وما على
~~الأناجيل من PageV10P288 ذلك أيضا فعظم ذلك على الروم وحملوا منه خطبا
~~عظيما فعمدوا إلى ذلك الصبي الملك فقتلوه وأخرجوا الفرنج من البلد وأغلقوا
~~الأبواب واستحضروا ذلك وكان ذلك في جمادى الأولى سنة ستمائة فأقام الفرنج
~~بظاهره محاصرين للروم وقاتلوهم ولازموا قتالهم ليلا ونهارا وكان الروم قد
~~ضعفوا ضعفا كثيرا فأرسلوا إلى السلطان ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان صاحب
~~قونية وغيرها من البلاد يستنجدونه فلم يجد إلى ذلك سبيلا وكان بالمدينة
~~كثير من الفرنج مقيمين يقاربون ثلاثين ألفا ولعظم البلد لا يظهر أمرهم
~~فتواضعوا هم والفرنج الذين بظاهر البلد ووثبوا فيه وألقوا النار مرة ثانية
~~فاحترق نحو ربع البلد وفتحوا الأبواب فدخلوها ووضعوا السيف ثلاثة أيام
~~وفتكوا بالروم قتلا ونهبا فأصبح الروم كلهم ما بين قتيل أو فقير لا يملك
~~شيئا ودخل جماعة من أعيان الروم الكنيسة العظمى التي تدعى سوفيا فجاء
~~الفرنج إليها فخرج إليهم جماعة من القسيسين والأساقفة والرهبان بأيديهم
~~الإنجيل والصليب يتوسلون بها إلى الفرنج ليبقوا عليهم فلم يلتفتوا إليهم
~~وقتلوهم أجمعين ونهبوا الكنيسة وكانوا ثلاثة مملوك ودوقس البنادقة وهو صاحب
~~المراكب البحرية وفي مراكبه ركبوا إلى القسطنطينية وهو شيخ أعمى إذا ركب
~~تقاد فرسه والآخر يقال له المركيس وهو مقدم الإفرنسيس والآخر يقال له كند
~~أفلند وهو أكثرهم عددا فلما استولى على القسطنطينية اقترعوا على الملك
~~فخرجت القرعة على كند أفلند فأعادوا القرعة ثانية وثالثة فخرجت عليه فملكوه
~~والله يؤتي ملكه من يشاء وينزعه ممن يشاء فلما خرجت القرعة عليه ملكوه
~~عليها وعلى ما يجاورها وتكون ms4291 لدوقس البنادقة الجزائر البحرية مثل جزيرة
~~إقريطش وجزيرة رودس وغيرهما ويكون لمركيس الإفرنسيس البلاد التي هي شرقي
~~الخليج مثل أزنيق ولاذيق فلم يحصل لأحد منهم شيء غير الذي أخذ القسطنطينية
~~وأما الباقي فلم يسلم من به من الروم وأما البلاد التي كانت لملك
~~القسطنطينية شرقي الخليج المجاورة لبلاد ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان
~~ومن جملتها أزنيق ولاذيق فإنها تغلب عليها بطريق الروم اسمه لشكري وهي بيده
~~إلى أن توفي
### || ذكر انهزام نور الدين صاحب الموصل من العساكر العادلية
# في هذه السنة في العشرين من شوال انهزم نور الدين أرسلان شاه صاحب الموصل
~~من العساكر العادلية وسبب ذلك أن نور الدين كان بينه وبين عمه قطب الدين
~~محمد بن PageV10P289 زنكي صاحب سنجار وحشة مستحكمة أولا فاتفقا وسار معه
~~إلى ميافارقين سنة خمس وتسعين وقد ذكرناه فلما كان الآن أرسل الملك العادل
~~أبو بكر بن أيوب صاحب مصر ودمشق وبلاد الجزيرة إلى قطب الدين واستماله فمال
~~إليه وخطب له فلما سمع نور الدين ذلك سار إلى مدينة نصيبين سلخ شعبان وهي
~~لقطب الدين فحصرها وملك المدينة وبقيت القلعة فحصرها عدة أيام فبينما هو
~~يحاصرها وقد أشرف على أن يتسلمها أتاه الخبر أن مظفر الدين بوكبري زين
~~الدين على صاحب إربل قد قصد أعمال الموصل فنهب نينوى وأحرق غلاتها فلما
~~بلغه ذلك من نائبه المرتب بالموصل يحفظها سار عن نصيبين إلى الموصل على عزم
~~العبور إلى إربل ونهبه جزاء بما فعل صاحبها ببلده فوصل إلى مدينة بلد وعاد
~~مظفر الدين إلى بلده وتحقق نور الدين أن الذي قيل له وقع فيه زيادة فسار
~~إلى تل أعفر من بلد وهب لصاحب سنجار وحصرها وأخذها ورتب أمورها وأقام عليها
~~سبعة عشر يوما وكان الملك الأشرف موسى بن الملك العادل بن أيوب قد سار من
~~مدينة حران إلى رأس عين نجدة لقطب الدين صاحب سنجار ونصيبين وقد اتفق هو
~~ومظفر الدين صاحب إربل وصاحب الحصن وآمد وصاحب جزيرة ابن عمر وغيرهم على
~~ذلك وعلى منع ms4292 نور الدين من أخذ شيء من بلاده وكلهم خائفون منه ولم يمكنهم
~~الاجحتماع وهو على نصيبين فلما فارقها نور الدين سار الأشرف إليها وأتاه
~~أخوه نجم الدين صاحب ميافارقين وصاحب الحصن وصاحب الجزيرة وصاحب دارا
~~وساروا عن نصيبين نحو بلد البقا قريبا من بوشري وسار نور الدين من تل أعفر
~~إلى كفر زمار وعزم على المطاولة ليتفرقوا فأتاه كتاب من بعض مماليكه يسمى
~~جرديك وقد أرسله يتجسس أحبارهم فيقللهم في عينه ويطمعه فيهم ويقول إن أذنت
~~لي لقيتهم بمفردي فسار حينئذ نور الدين إلى بوشري فوصل إليها من الغد الظهر
~~وقد تعبت دوابه وأصحابه ولقوا شدة من الحر فنزل بالقرب منهم أقل من ساعة
~~وأتاه الخبر أن عساكر الخصم قد ركبوا فركب هو وأصحابه وساروا نحوهم فلم
~~يروا لهم أثرا فعاد إلى خيامه ونزل هو وعساكره PageV10P290 وتفرق كثير منهم
~~في القرى لتحصيل العلوفات وما يحتاجون إليه فجاءه من أخبره بحركة الخصم
~~وقصده فركب نور الدين وعسكره وتقدموا إليهم وبينهم نحو فرسحين فوصلوا وقد
~~زاد تعبهم والخصم مستريح فالتقوا واقتتلوا فلم يطل الحرب بينهم حتى انهزم
~~عسكر نور الدين وانهزم هو أيضا وطلب الموصل فوصل إليها في أربعة أنفس
~~وتلاحق الناس وأتى الأشرف ومن معه فنزلوا في كفر زمار ونهبوا البلاد نهبا
~~قبيحا وأهلكوا ما لم يصلح لهم لا سيما مدينة بلد فإنهم أفحشوا في نهبها ومن
~~أعجب ما سمعنا أن امرأة كانت تطبخ فرأت النهب فألقت سوارين كانتا في يديها
~~في النار وهربت فجاء بعض الجند ونهب ما في البيت فرأى فيه بيضا فأخذه وجعله
~~في النار ليأكله فحرك فرأى السوارين فيها فأخذهما وطال مقامهم والرسل تتردد
~~في الصلح فوقف الأمر على إعادة تل أعفر ويكون الصلح على القاعدة الأولى
~~وتوقف نور الدين في إعادة تل أعفر فلما طال الأمر سلمها إليهم وصطلحوا
~~أوائل سنة إحدى وستمائة وتفرقت العساكر من البلاد
### || ذكر خروج الفرنج بالشام إلى بلاد الإسلام والصلح معهم
# في هذه السنة خرج كثير من الفرنج في البحر إلى ms4293 الشام وسهل الأمر عليهم
~~بذلك لملكهم قسطنطينية وأرسوا بعكا وعزموا على قصد البيت المقدس حرسه الله
~~واستنقاذه من المسلمين فلما استراحوا بعكا ساروا فنهبوا كثيرا من بلاد
~~الإسلام بنواحي الأردن وسبوا وفتكوا في المسلمين وكان الملك العادل بدمشق
~~فأرسل في جمع العساكر من بلاد الشام ومصر وسار فنزل عند الطور بالقرب من
~~عكا لمنع الفرنج من قصد بلاد الإسلام ونزل الفرنج بمرج عكا واغاروا على كفر
~~كنا فأخذوا كل من بها وأموالهم والأمراء يحثون العادل على قصد بلادهم
~~ونهبها فلم يفعل فبقوا كذلك إلى أن انقضت السنة وذلك سنة إحدى وستمائة
~~فاصطلح هو والفرنج على دمشق وأعمالها وما بيد العادل من الشام ونزل لهم عن
~~كثير من المناصفات في الرملة وغيرها وأعطاهم ناصرة وغيرها وسار نحو الديار
~~المصرية فقصد الفرنج مدينة حماة فلقيهم صاحبها ناصر الدين محمد بن تقي
~~الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب فقاتلهم وكان في قلة فهزموه إلى البلد فخرج
~~العامة إلى قتالهم فقتل الفرنج منهم جماعة وعاد الفرنج PageV10P291
### || ذكر قتل كوكجة ببلاد الجبل وولاية أيتغمش
# قد ذكرنا قبل تغلب كوكجة مملوك البهلوان على الري وهمذان وبلد الجبل وبقي
~~الآن وكان قد اصطنع مملوكا آخر كان للبهلوان اسمه أيتغمش وقدمه وأحسن إليه
~~ووثق به فجمع أيتغمش الجوع من المماليك وغيرهم ثم قصد كوكجة فتصافا واقتتل
~~الفريقان فقتل كوكجة في الحرب واستولى أيتغمش على البلاد وأخذ معه أوزبك بن
~~البهلوان له اسم الملك وأيتغمش هو المدبر له والقيم بأمر المملكة وكان شهما
~~شجاعا ظالما وكان كوكجة عادلا حسن السيرة رحمه الله
### || ذكر وفاة ركن الدين بن فلج أرسلان وملك ابنه بعده
# وفي هذه السنة سادس ذي القعدة توفي ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان بن
~~مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن سجلوق صاحب ديار الروم ما بين
~~ملطية وقونية وكان موته بمرض القولنج في سبعة أيام وكان قبل مرضه بخمسة
~~أيام قد غدر بأخيه صاحب أنكورية وتسمى أيضا أنقرة وهي مدينة منيعة وكان
~~مشاققا لركن ms4294 الدين فحصره عدة سنين حتى ضعف وقلت الأقوات عنده فأذعن
~~بالتسليم على عوض يأخذه فعوضه قلعة في أطراف بلده وحلف له عليها فنزل أخوه
~~عن مدينة أنقرة وسلمها ومعه ولدان له فوضع ركن الدين عليه من أخذه وأخذ
~~أولاده معه فقتله فلم يمض غير خمسة أيام حتى أصابه القولنج فمات واجتمع
~~الناس بعده على ولده قلج أرسلان وكان صغيرا فبقي في الملك إلى بعد سنة إحدى
~~وستمائة وأخذ منه على ما نذكره هناك وكان ركن الدين شديدا على الأعداء قيما
~~بأمر الملك إلا أن الناس كانوا ينسبون إلى فساد الإعتقاد كان يقال إنه
~~يعتقد أن مذهبه مذهب الفلاسفة وكان كل من يرمى بهذا المذهب يأوي إليه ولهذه
~~الطائفة منه إحسان كثير إلا أنه كان عاقلا فلا يحب ستر هذا المذهب لئلا
~~ينفر الناس عنه
# حكي لي عنه أنه كان عنده إنسان وكان يرمي بالزندقة ومذهب الفرسفة وهو
~~قريب منه فحضر يوما عنده فقيه فتناظرا فأظهر شيئا من اعتقاد الفلاسفة فقام
~~الفقيه إليه ولطمه وشتمه بحضرة ركن الدين وركن الدين ساكت وخرج الفقيه فقال
~~لركن الدين يجري علي مثل هذا في حضرتك ولا تنكره
# فقال لو تكلمت لقتلنا جميعا ولا يمكن إظهار ما تريده أنت PageV10P292
### || ذكر قتل الباطنية بواسط
# قي هذه السنة في رمضان قتل الباطنية بواسط وسبب كونهم بها وقتلهم أنه ورد
~~إليها رجل يعرف بالركم محمد بن طالب بن عصية وأصله من القاروب من قرى واسط
~~وكان باطنيا ملحدا ونزل مجاورا لدور بني الهروي وغشيه الناس وكثر أتباعه
~~وكان ممن يغشاه رجل يعرف بحسن الصابوني فاتفق أنه اجتاز بالسويقة فكلمه رجل
~~نجار في مذهبهم فرد عليه الصابوني ردا غليظا فقام إليه النجار وقتله وتسامع
~~الناس بذلك فوثبوا وقتلوا من وجدوا ممن ينتسب إلى هذا المذهب وقصدوا دار
~~ابن عصية وقد اجتمع إليه خلق من أصحابه وأغلقوا الباب وصعدوا إلى سطحها
~~ومنعوا الناس عنهم فصعدوا إليهم من بعض الدور من على السطح وتحصن من بقي في
~~الدار بإغلاق الأبواب والممارق ms4295 فكسروها ونزلوا فقتلوا من وجدوا في الدار
~~وأحرقوا وقتل ابن عصية وفتح الباب وهرب منهم فقتلوا وبلغ الخبر إلى بغداد
~~وانحدر فخر الدين أبو البدر بن أمسينا الواسطي لإصلاح الحال وتسكين الفتنة
### || ذكر استيلاء محمود على مرباط وغيرها من حضرموت
# في هذه السنة استولى إنسان اسمه محمود بن محمد الحميري على مدينة مرباط
~~وظفار وغيرهما من حضرموت وكان ابتداء أمره أنه له مركب يكريه في البحر
~~للتجار ثم وزر لصاحب مرباط وفيه كرم وشجاعة وحسن سيرة فلما توفي صاحب مرباط
~~ملك المدينة بعده وأطاعه الناس محبة له لكرمه وسيرته ودامت أيامه بها فلما
~~كان سنة تسع عشرة وستمائة خرب مرباطا وظفارا وبنى مدينة جديدة على ساحل
~~البحر بالقرب من مرباط وعندها عين عذبة كبيرة أجراها إلى المدينة وعمل
~~عليها سورا وخندقا وحصنها وسماها الأحمدية وكان يحب الشعر ويكثر الجائزة
~~عليه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة خرج أسطول من الفرنج إلى الديار المصرية فنهبوا مدينة فوة
~~وأقاموا خمسة أيام يسبون وينهبون وعساكر مصر مقابلهم بينهم النيل ليس لهم
~~وصول إليهم لأنهم لم تكن لهم سفن
# وفيها كانت زلزلة عظيمة عمت أكثر البلاد مصر والشام والجزيرة وبلاد الروم
~~PageV10P293 وصقلية وقرس ووصلت إلى الموصل والعراق وغيرها وخربت من مدينة
~~صور سورها وأثرت في كثير من الشام
# وفيها في رجب اجتمع جماعة من الصوفية برباط شيخ الشيوخ ببغداد وفيهم صوفي
~~اسمه أحمد بن إبراهيم الداري ومن أصحاب شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل
~~رحمهم الله ومعهم مغن يغنى بقول الشعر
# ( أعاذلتي أقصري كفى بمشيبي عذل % شباب كأن لم يكن وشيب كأن لم يزل )
# ( وحق ليالي الوصال وآخرها والأول % وصفرة لون المحب عند استماع العذل )
# ( لئن عاد عيشي بكم حلا العيش لي واتصل % )
# فتحرك الجماعة عادة الصوفية في السماع وطرب الشيخ المذكور وتواجد ثم سقط
~~مغشيا عليه فحركوه فإذا هو ميت فصلي عليه ودفن وكان رجلا صالحا
# وفيها توفي أبو الفتوح أسعد بن محمود العجلي الفقيه الشافعي بأصفهان في
~~صفر وكان إماما فاضلا
# وفي ms4296 رمضان منها توفي هراة عمدة الدين الفضل بن محمود بن صاعد الساوي وولي
~~بعده ابنه صاعد PageV10P294
### | ثم دخلت سنة إحدى وستمائة
#
### || ذكر ملك كيخسرو بن قلج أرسلان بلاد الروم من ابن أخيه
# في هذه السنة في رجب ملك غياث الدين كيخسرو بن قلج أرسلان بلاد الروم
~~التي كانت بيد أخيه ركن الدين سليمان وكان سبب ملك غياث الدين لها أن ركن
~~الدين كان قد أخذ ما كان لأخيه غياث الدين وهو مدينة قونية فهرب غياث الدين
~~منه وقصد الشام إلى الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين صاحب حلب فلم يجد عنده
~~قبولا وقصر به فسار من عنده وتقلب في البلاد إلى أن وصل إلى القسطنطينية
~~فأحسن إليه ملك الروم وأقطعه وأكرمه فأقام عنده وتزوج بابنة بعض البطارقة
~~الكبار وكان لهذا البطريق قلعة من عمل القسطنطينية فلما ملك الفرنج
~~القسطنطينية هرب غياث الدين إلى حميه وهو بقلعته فأنزله عنده وقال له اشترك
~~في هذه القلعة وتقنع بداخلها فأقام عنده فلما مات أخوه سنة ستمائة كما
~~ذكرناه اجتمع الأمراء على ولده وخالفهم الأتراك الأوج وهم كثير بتلك البلاد
~~وأنف من اتباعهم وأرسل إلى غياث الدين يستدعيه إليه ليملكه البلاد فسار
~~إليه فوصل في جمادى الأولى اجتمع به وكثر جمعه وقصد مدينة قونية ليحصرها
~~وكان ولد ركن الدين والعساكر بها فأخرجوا إليه طائفة من العسكر فلقوه
~~فهزموه فبقي حيران لا يدري أين يتوجه فقصد بلدة صغيرة يقال لها أو كرم
~~بالقرب من قونية فقدر الله تعالى أن أهل مدينة اقصرا وثبوا على الوالي
~~فأخرجوه منها ونادوا بشعار غياث الدين فلما سمع أهل قونية بما فعله أهل
~~اقصرا قالوا نحن أولى بفعل هذا لأنه كان حسن السيرة فيهم لما كان ملكهم
~~فنادوا باسمه أيضا وأخرجوا من عندهم واستدعوه فحضر عندهم وملك المدينة وقبض
~~ابن أخيه ومن معه وآتاه الله الملك وجمع له البلاد جميعها في ساعة واحدة
~~فسبحان من إذا أراد أمرا هيأ أسبابه وكان أخوه قيصر شاه كان صاحب ملطية لما
~~أخذها ركن ms4297 PageV10P295 الدين منه سنة سبع وتسعين خرج منها وقصد الملك
~~العادل أبا بكر بن أيوب لأنه كان زوج ابنته مستنصرا به فأمره بالمقام
~~بمدينة الرها فأقام بها فلما سمع بملك أخيه غياث الدين سار إليه فلم يجد
~~عنده قبولا إنما أعطاه شيئا وأمره بمفارقة البلاد فعاد إلى الرها وأقام بها
# فلما استقر ملك غياث الدين سار إليه الأفضل صاحب سميساط فلقيه بمدينة
~~قيسارية وقصده أيضا نظام الدين صاحب خرت برت وصار معه فعظم شأنه وقوي أمره
### || ذكر حصر صاحب آمد خرت برت ورجوعه عنها
# كانت خرت برت لعماد الدين بن قرا أرسلان فمات وملكها بعده ابنه نظام
~~الدين أبو بكر والتجأ إلى ركن الدين بن قلج أرسلان وبعده إلى أخيه غياث
~~الدين ليمتنع به من ابن عمه ناصر الدين محمود بن محمد بن قرا أرسلان فامتنع
~~به وكان صاحب آمد ملتجئا إلى الملك العادل وفي طاعته وحضر مع ابنه الملك
~~الأشرف قتال صاحب الموصل على شرط أنه يسير معه عساكره ويأخذ له خرت برت
~~وإنما طمع فيها بموت ركن الدين فلما دخلت هذه السنة طلب ما كان استقر الأمر
~~عليه فسار معه الملك الأشرف وعساكر ديار الجزيرة من سنجار وجزيرة ابن عمر
~~والموصل وغيرها وكان نزولهم عليها في شعبان وفي رمضان تسلموا ربضها وكان قد
~~اجتمع بغياث الدين بعد أن ملك البلاد الرومية وصار معه في طاعته فلما نزل
~~صاحب آمد على خرت برت خاطب صاحبها غياث الدين يستنجده بعسكر يرحلهم عنه
~~فجهز عسكرا كثيرا عدتهم ستة آلاف فارس وسيرهم مع الملك الأفضل صاحب سميساط
~~فلما وصل العسكر إلى ملطية فارق صاحب آمد ومن معه من خرت برت ونزلوا إلى
~~الصحراء وحصروا البحيرة المعروفة ببحيرة سهنين وبها حصنان أحدهما لصاحب آمد
~~والآخر لصاحب خرت برت فحصره وزاحفه ففتحه ثاني ذي الحجة ووصل صاحب خرت برت
~~مع العسكر الرومي إلى خرت برت فرحل صاحب آمد عن البحيرة وقوى الحصن الذي
~~فتحه فيها فأزاح علته ورحل إلى خلف مرحلة ونزل وترددت الرسل والعسكر ms4298 الرومي
~~يطلب إعادة البحيرة وصاحب آمد يمتنع من ذلك فلما طال الأمر بقي الحصن بيد
~~صاحب آمد وانفصل العسكران وعاد كل فريق إلى بلاده PageV10P296
### || ذكر الفتن ببغداد
# في سابع عشر شعبان جرت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج وأهل المأمونية
~~وسببها أن أهل باب الأزج قتلوا سبعا وأرادوا أن يطوفوا به فمنعهم أهل
~~المأمونية فوقعت الفتنة بينهما عند البستان الكبير فجرح منهم خلق كثير وقتل
~~جماعة وركب صاحب الباب لتسكين الفتنة فجرح فرسه فعاد فلما كان الغد سار أهل
~~المأمونية إلى باب الأزج فوقعت بينهم فتنة شديدة وقتال بالسيوف والنشاب
~~واشتد الأمر فنهب الدور القريبة منهم وسعى الركن بن عبد القادر ويوسف في
~~تسكين الناس وركب الأتراك فصاروا يبيتون تحت المنظرة فامتنع أهل الفتنة من
~~الاجتماع فسكنوا
# وفي العشرين منه جرت فتنة بين أهل قطفتا والقرية من محال الجانب الغربي
~~بسبب قتل سبع أيضا أراد أهل قطفتا أن يجتمعوا ويطوفوا به فمنعهم أهل القرية
~~أن يجروا به عندهم فاقتتلوا وقتل بينهم عدة قتلى فأرسل إليهم عسكر من
~~الديوان لتلافي الأمر ومنع الناس عن الفتنة فامتنعوا وفي تاسع رمضان كانت
~~فتنة بين أهل سوق السلطان والجعفرية منشؤها أن رجلين من المحلتين اختصما
~~وتوعد كل واحد منهما صاحبه فاجتمع أهل المحلتين واقتتلوا في مقبرة الجعفرية
~~فسير إليهم من الديوان من تلافي الأمر وسكنه فلما كثرت الفتن رتب أمير كبير
~~من مماليك الخليفة ومعه جماعة كثيرة فطاف في البلد وقتل جماعة ممن فيه شبهة
~~فسكن الناس
### || ذكر غارة الكرج على بلاد الإسلام
# في هذه السنة أغارت الكرج على بلاد الإسلام من ناحية أذربيجان فأكثروا
~~العيث والفساد والنهب والسبي ثم أغاروا على ناحية خلاط من أرمينية فأوغلوا
~~في البلاد حتى بلغوا ملازكرد ولم يخرج إليهم أحد من المسلمين يمنعهم فجاسوا
~~خلال البلاد ينهبون ويأسرون وكلما تقدموا تأخرت عساكر المسلمين منهم ثم
~~إنهم رجعوا فالله تعالى ينظر إلى الإسلام وأهله وييسر لهم من يحمي بلادهم
~~ويحفظ ثغورهم ويغزو أعداءهم
# وفيها أغارت الكرج على بلاد خلاط ms4299 فأتوا إلى أرجيش ونواحيها فنهبوا وسبوا
~~وخربوا البلاد وساروا إلى حصن التين من أعمال خلاط وهو مجاور أزن الروم
~~PageV10P297 فجمع صاحب خلاط عسكره وسار إلى طغل شاه ولده قلج أرسلان صاحب
~~أرزن الروم فاستنجده على الكرج فسير عسكره جميعه معه فتوجهوا نحو الكرج
~~فلقوهم وتصافوا واقتتلوا فانهزمت الكرج وقتل زكرى الصغير وهو من أكابر
~~مقدميهم وهو الذي كان مقدم هذا العسكر من الكرج والمقاتل بهم وغنم المسلمون
~~ما معهم من الأموال والسلاح والكراع وغير ذلك وقتلوا منهم خلقا كثيرا
~~وأسروا كذلك وعاد إلى بلاده
### || ذكر الحرب بين أمير مكة وأمير المدينة
# وفي هذه السنة أيضا كانت الحرب بين الأمير قتادة الحسيني أمير مكة وبين
~~الأمير سالم بن قاسم الحسيني أمير المدينة ومع كل واحد منهما جمع كثير
~~فاقتتلوا قتالا شديدا
# وكانت الحرب بذي الحليفة بالقرب من المدينة وكان قتادة قد قصد المدينة
~~ليحصرها ويأخذها فلقيه سالم بعد أن قصد الحجرة على ساكنها الصلاة والسلام
~~فصلى عندها ودعا وسار فلقيه فانهزم قتادة وتبعه سالم إلى مكة فحصره بها
~~فأرسل قتادة إلى من مع سالم من الأمراء فأفسدهم عليه فمالوا إليه وحالفوه
~~فلما رأى سالم ذلك رحل عنه عائدا إلى المدينة وعاد أمر قتادة قويا
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة قطعت خطبة ولي العهد
~~وأظهر خط قرئ بدار الوزير نصير الدين بن مهدي الرازي وإذا هو خط ولي العهد
~~الأمير أبي نصر بن الخليفة إلى أبيه الناصر لدين الله أمير المؤمنين يتضمن
~~العجز عن القيام بولاية العهد ويطلب الإقامة وشهد عدلان أنه خطه وأن
~~الخليفة أقاله وعمل بذلك محضر شهد فيه القضاة والعدول والفقهاء
# وفي هذه السنة ولدت امرأة ببغداد ولدا له رأسان وأربع أرجل ويدان ومات في
~~يومه
# وفيها أيضا وقع الحريق في خزانة السلاح التي للخليفة فاحترق فيها منه شيء
~~كثير وبقيت النار يومين وسار ذكر هذا الحريق في البلدان فحمل الملوك من
~~السلاح إلى بغداد شيئا كيرا
# وفي هذه السنة وقع ms4300 الثلج بمدينة هراة أسبوعا كاملا فلما سكن PageV10P298
~~جاء بعده سيل من الجبل من باب سرا خرب كثيرا من البلد ورمى من حصنه قطعة
~~عظيمة ة جاء بعده برد شديد أهلك الثمار فلم يكن بها تلك السنة شيء إلا
~~اليسير
# وفيها في شعبان خرج عسكر من الغورية مقدمهم الأمير زنكي بن مسعود إلى
~~مدينة مرو فلقيهم نائب خوارزم شاه بمدينة سرخس وهو الأمير جقر وكمن لهم
~~كمينا فلما وصلوا إليه هزمهم وأخذ وجوه الغورية أسرى فلم يفلت منهم إلا
~~القليل وأخذ أميرهم زنكي أسيرا فقتل برا وعلقت رؤسهم بمرو أياما
# وفيها في ذي القعدة سار الأمير عماد الدين عمر بن الحسين الغوري صاحب بلخ
~~إلى مدينة ترمذ وهي للأتراك الخطا فافتتحها عنوة وجعل بها ولده الأكبر وقتل
~~من بها من الخطا ونقل العلويين منها إلى بلخ وصارت ترمذ دار إسلام وهي من
~~أمنع الحصون وأقواها
# وفيها توفي صدر الدين السجزي شيخ خانكاه السلطان بهراة وفيها في صفر توفي
~~أبو علي الحسن بن محمد بن عبدوس الشاعر الواسطي وهو من الشعراء المجيدين
~~واجتمعت به بالموصل وردها مادحا لصاحبها نور الدين أرسلان شاه وغيره من
~~المقدمين وكان نعم الرجل حسن الصحبة والعشرة
# وفيها اجتمع ببغداد رجلان أعميان على رجل أعمى أيضا وقتلاه بمسجد طمعا أن
~~يأخذا منه شيئا فلم يجدا معه ما يأخذانه وأدركهما الصباح فهربا من الخوف
~~يريدان الموصل ورؤي الرجل مقتولا ولم يعلم قاتله فاتفق أن بعض أصحاب الشحنة
~~اجتاز من الحريم في خصومة جرت فرأى الرجلين الضريرين فقال لمن معه هذان
~~اللذان قتلا الأعمى يقوله مزحا فقال أحدهما هذا والله قتله
# فقال الآخر بل أنت قتلته فأخذا إلى صاحب الباب فأقرا فقتل أحدهما وصلب
~~الآخر على باب المسجد الذي قتلا فيه الرجل PageV10P299
### | ثمدخلت سنة اثنتين وستمائة
#
### || ذكر الفتنة بهراة
# في هذه السنة في المحرم ثار العامة بهراة وجرت فيه فتنة عظيمة بين أهل
~~السوقين الحدادين والصفارين قتل فيها جماعة ونهبت الأموال وخربت الديار
~~فخرج أمير البلد ليكفهم فضربه بعض العامة ms4301 بحجر ناله منه ألم شديد واجتمع
~~الغوغاء عليه فرفع إلى القصر الفيروزي واختفى أياما إلى أن سكنت الفتنة ثم
~~ظهر
### || ذكر قتال شهاب الدين الغوري بني كوكر
# قد ذكرنا انهزام شهاب الدين محمد بن سام الغوري صاحب غزنة من الخطا
~~الكفار وأن الخبر ظهر ببلاده أنه عدم من المعركة لم يقف أصحابه له على خبر
~~فلما اشتهر هذا الخبر ثار المفسدون في أطراف البلاد وكان ممن أفسد دانيال
~~صاحب الجودي فإنه كان قد أسلم فلما بلغه الخبر ارتد عن الإسرم وتابع بني
~~كوكر ومساكنهم في جبال بين لهاوور والمولتان حصينة منيعة وكانوا قد أطاعوا
~~شهاب الدين وحملوا له الخراج فلما بلغهم خبر عدمه ثاروا فيمن معهم من
~~قبائلهم وعشائرهم وأطاعوا صاحب جبل الجودي وغيره من القاطنين بتلك الجبال
~~ومنعوا الطريق من لهاوور وغيرها إلى غزنة فلما بلغ شهاب الدين من قتل
~~مملوكه أيبك وقد ذكرناه أرسل إلى نائبه بلهاوور والمولتان وهو محمد بن أبي
~~علي يأمره بحمل المال لسنة ستمائة وسنة إحدى وستمائة ليتجهز به لحرب الخطا
~~فأجاب أن أولاد كوكر قد قطعوا الطريق ولا يمكنه إرسال المال وحضر جماعة من
~~التجار وذكروا أن قفلا كبيرا أخذه أولاد كوكر ولم ينج منه إلا القليل فأمر
~~شهاب الدين مملوكه أيبك مقدم عساكر الهند أن يراسل بني كوكر يدعوهم إلى
~~الطاعة ويتهددهم إن لم يجيبوا ففعل ذلك فقال ابن كوكر لأي معنى لم يرسل
~~السلطان إلينا رسولا فقال له الرسول وما قدركم أنتم حتى يرسل إليكم وإنما
~~مملوكه يبصركم رشدكم ويهددكم فقال ابن كوكر لو كان شهاب PageV10P300 الدين
~~حيا لراسلنا وقد كنا ندفع الأموال إليه فحيث عدم فقل لأيبك يترك لنا لهاوور
~~وما والاها وفرشابور ونحن نصالحه فقال الرسول نفذ أنت جاسوسا نثق إليه
~~يأتيك بخبر شهاب الدين من فرشابور فلم يصغ إلى قوله فرده فعاد وأخبر بما
~~سمع ورأى فأمر شهاب الدين مملوكه قطب الدين مملوكه قطب الدين أيبك بالعود
~~إلى بلاده وجمع العساكر وقتال بني كوكر فعاد إلى دهلى وأمر ms4302 عساكره
~~بالاستعداد فأقام شهاب الدين في فرشابور إلى نصف شعبان من سنة وستمائة ثم
~~عاد إلى غزنة فوصلها أول رمضان وأمر بالنداء في العساكر بالتجهز لقتال
~~الخطا وأن المسير يكون أول شوال فتجهزوا لذلك فاتفق أن الشكايات كثرت من
~~بني كوكر وما يتعهدونه من إخافة السبل وأنهم قد أنفذوا شحنة إلى البلاد
~~ووافقهم أكثر الهنود وخرجوا من طاعة أمير لهاوور والمولنان وغيرهما ووصل
~~كتاب الوالي يذكر ما قد دهمه منهم وأن عماله قد أخرجهم بنو كوكر وجبوا
~~الخراج وأن ابن كوكر مقدمهم أرسل إليه ليترك له لهاوور والبلاد وإلا قتله
~~ويقول له إن لم يحضر السلطان شهاب الدين بنفسه ومعه العساكر وإلا خرجت
~~البلاد من يده
# وتحدث الناس بكثرة من معهم من الجموع وما لهم من القوة فتغير عزم شهاب
~~الدين حينئذ عن غزو الخطا
# وأخرج خيامه وسار عن غزنة خامس ربيع الأول سنة اثنتين وستمائة فلما سار
~~وأبعد انقطعت أخباره عن الناس بغزنة وفرشابور حتى أرجف الناس بانهزامه وكان
~~شهاب الدين لما سار عن فرشابور أتاه خبر ابن كوكر أنه نازل في عساكره ما
~~بين حبلم وسودرة فجد السير إليه فدهمه قبل الوقت الذي كان يقدر وصوله فيه
~~فاقتتلوا قتالا شديدا يوم الخميس لخمس بقين من ربيع الآخر من بكرة إلى
~~العصر واشتد القتال فبينما هم في القتال وإذ قد أقبل قطب الدين أيبك في
~~عساكره فنادوا بشعار الإسلام وحملوا حملة صادقة فانهزم الكوكرية ومن انضم
~~إليهم وقتلوا بكل مكان وقصدوا أجمة هناك فاحتموا بها وأضرموا نارا فكان
~~أحدهم يقول لصاحبه لا تترك المسلمين يقتلونك ثم يلقي نفسه في النار فيلقي
~~صاحبه نفسه بعده فيها فعمهم الفناء قتلا وحرقا @QB@ فبعدا للقوم الظالمين
~~@QE@ وكان أهلهم وأموالهم معهم لم PageV10P301 يفارقوها فغنم المسلمون منهم
~~ما لم يسمع بمثله حتى إن المماليك كانوا يباعون كل خمسة بدينار ركني ونحوه
~~وهرب ابن كوكر بعد أن قتل إخوته وأهله وأما ابن دانيال صاحب جبل الجودي
~~فإنه جاء ليلا إلى قطب الدين أيبك فاستجار به فأجاره ms4303 وشفع فيه إلى شهاب
~~الدين فشفعه فيه وأخذ منه قلعة الجودى فلما فر منهم سار نحو لهاوور ليؤمن
~~أهلها ويسكن روعهم وأمر الناس بالرجوع إلى بلادهم والتجهيز لحرب الخطا
~~وأقام شهاب الدين بلهاوور إلى سادس عشر رجب وعاد نحو غزنة وأرسل إلى بهاء
~~الدين سام صاحب باميان ليتجهز للمسير إلى سمرقند ويعمل جسرا ليعبر هو
~~وعساكره عليه
### || ذكر الظفر بالتيراهية
# كان من جملة الخارجين المفسدين أيضا على شهاب الدين التيراهية فإنهم
~~خرجوا إلى حدود سوران ومكرهان للغارة على المسلمين فأوقع بهم نائب تاج
~~الدين الدز مملوك شهاب الدين بتلك الناحية ويعرف بالخايجي وقتل منهم خلقا
~~كثيرا وحمل رؤوس المعروفين فعلقت ببلاد الإسلام وكانت فتنة هؤلاء التيراهية
~~على بلاد الإسلام عظيمة قديما وحديثا وكان إذا وقع بأيديهم أسير من
~~المسلمين عذبوه بأنواع العذاب وكان أهل فرشابور معهم في ضر شديد لأنهم
~~يحيطون بتلك الولاية من جوانبها لا سيما آخر أيام سبكتكين فإن الملوك ضعفوا
~~وقوي هؤلاء عليهم وكانوا يغيرون على أطراف البلاد وكانوا كفارا لا دين لهم
~~يرجعون إليه ولا مذهب يعتمدون عليه إلا أنهم كانوا إذا ولد لأحدهم بنت وقف
~~على باب داره ونادى من يتزوج هذه من يقبلها فإن أجابه أحد تركها وإلا قتلها
~~ويكون للمرأة عدة أزواج فإذا كان أحدهم عندها جعل مداسه على الباب فإذا جاء
~~غيره من أزواجها ورأى مداسه عاد ولم يزالوا كذلك حتى أسلم طائفة منهم آخر
~~أيام شهاب الدين الغوري فكفوا عن البلاد وسبب إسلامهم أنهم أسروا إنسانا من
~~فرشابور فعذبوه فلم يمت ودامت أيامه عندهم فأحضره يوما مقدمهم وسأله عن
~~بلاد الإسلام وقال له لو حضرت أنا عند شهاب الدين ماذا كان يعطيني فقال له
~~كان يعطيك الأموال والأقطاع ويرد إليك حكم جميع البلاد التي لكم فأرسله إلى
~~شهاب الدين في الدخول في الإسلام فعاد ومعه رسول بالخلع والمنشور بالإقطاع
~~فلما وصل إليه الرسول سار هو وجماعة من أهله PageV10P302 إلى شهاب الدين
~~فأسلموا وعادوا وكان للناس بهم راحة فلما كانت هذه الفتنة ms4304 واختلفت البلاد
~~نزل أكثرهم من الجبال فلم يكن لهذه الطائفة بهم قدرة ليمنعوهم فأقسدوا
~~وعملوا ما ذكرناه
### || ذكر قتل شهاب الدين الغوري
# في هذه السنة أول ليلة من شعبان قتل شهاب الدين أبو المظفر محمد بن سام
~~الغوري ملك غزنة وبعض خراسان بعد عوده من لها وور بمنزل يقال له دميك وقت
~~صلاة العشاء وكان سبب قتله أن نفرا من الكفار الكوكرية لزموا عسكره عازمين
~~على قتله لما فعل بهم من القتل والأسر والسبي فلما كان هذه الليلة تفرق عنه
~~أصحابه وكان قد عاد ومعه من الأموال ما لا يحد فإنه كان عازما على قصد
~~الخطا والاستكثار من العساكر وتفريق المال فيهم وقد أمر عساكره بالهند
~~باللحاق به وأمر عساكره الخراسانية بالتجهز إلى أن يصل إليهم فأتاه الله من
~~حيث لم يحتسب ولم يغن عنه ما جمع من مال وسلاح ورجال لكن كان على نية صالحة
~~من قتال الكفار فلما تفرق عنه أصحابه وبقي وحده في خركاه فثار أولئك النفر
~~فقتل أحدهم بعض الحرس بباب سرادق شهاب الدين فلما قتلوه صاح فثار أصحابه من
~~حول السرادق لينظروا ما بصاحبهم فأخلوا مواقفهم وكثر الزحام فاغتنم
~~الكوكرية غفلتهم عن الحفظ فدخلوا على شهاب الدين وهو في الخركاه فضربوه
~~بالسكاكين اثنتين وعشرين ضربة فقتلوه فدخل عليه أصحابه فوجدوه على مصلاه
~~قتيلا وهو ساجد فأخذوا أولئك الكفار فقتلوهم وكان فيهم اثنان مجنونان وقيل
~~إنما قتله الإسماعيلية لأنهم خافوا خروجه إلى خراسان وكان له عسكر يحاصر
~~بعض قلاعهم على ما ذكرناه فلما قتل اجتمع الأمراء عند وزيره مؤيد الملك ابن
~~خوجا سجستان فتحالفوا على حفظ الخزانة والملك ولزوم السكينة إلى أن يظهر من
~~يتولاه وأجلسوا شهاب الدين وخيطوا جراحه وجعلوه في المحفة وساروا به ورتب
~~الوزير الأمور وسكن الناس بحيث لم ترق محجمة دم ولم يوجد في أحد شيء وكانت
~~المحفة محفوفة بالحشم والوزير والعسكر والشمسية على حاله في حياته وتقدم
~~الوزير إلى أمير دار العسكر بإقامة السياسة وضبط العسكر وكانت الخزانة التي
~~في صحبته ms4305 ألفي حمل ومائتي حمل وشغل الغلمان الأتراك الصغار لينهبوا المال
~~فمنعهم الوزير والأمراء الكبار من المماليك وهو صونج صهر الذز وغيره وأمروا
~~كل من له إقطاع عند قطب الدين أيبك مملوك شهاب الدين ببلاد PageV10P303
~~الهند بالعود إليه وفرقوا فيهم أموالا كثيرة فعادوا وسار الوزير ومعه من له
~~أقطاع وأهل بغزنة وعلموا أنه يكون من غياث الدين محمود بن غياث الدين أخي
~~شهاب الدين الأكبر وبين بهاء الدين صاحب باميان وهو ابن أخت شهاب الدين
~~حروب شديدة وكان ميل الوزير والأتراك وغيرهم إلى غياث الدين محمود وكان
~~الأمراء الغورية يميلون إلى بهاء الدين سام صاحب باميان فأرسل كل طائفة إلى
~~من يميلون إليه يعرفونه قتل شهاب الدين وجلية الأمور وجاء بعض المفسدين من
~~أهل غزنة فقال للمماليك إن فخر الدين الرازي قتل مولاكم لأنه هو أوصل من
~~قتله فوضع من خوارزمشاه فثاروا به ليقتلوه فهرب وقصد مؤيد الملك الوزير
~~فأعلمه الحال فسيره سرا إلى مأمنه ولما وصل العسكر والوزير إلى فرشابور
~~اختلفوا فالغورية يقولون نسير إلى غزنة على طريق مكرهان وكان غرضهم أن
~~يقربوا من باميان ليخرج صاحبها بهاء الدين سام فيملك الخزانة قال الأتراك
~~بل نسير على طريق سوران وكان مقصودهم أن يكونوا قريبا من تاج الدين الدز
~~مملوك شهاب الدين وهو صاحب كرمان مدينة بين غزنة ولهاوور وليست بكرمان التي
~~تجاور بلاد فارس ليحفظ الدز الخزانة ويرسلون من كرمان إلى غياث الدين
~~يستدعونه إلى غزنة ويملكونه وكثر بينهم الاختلاف حتى كادوا يقتتلون فتوصل
~~مؤيد الملك مع الغورية حتى أذنوا له وللأتراك بأخذ الخزانة والمحفة التي
~~فيها شهاب الدين والمسير على كرمان وساروا هم على طريق مكرهان ولقي الوزير
~~ومن معه مشقة عظيمة وخرج عليهم الأمم الذين في تلك الجبال التيراهية وأوغان
~~وغيرهم فنالوا من أطراف العسكر إلى أن وصلوا إلى كرمان فخرج إليهم تاج
~~الدين الدز يستقبلهم فلما عاين المحفة وفيها شهاب الدين ميتانزل وقبل الأرض
~~على عادته في حياة شهاب الدين وكشف عنه فلما رآه ميتا مزق ثيابه ms4306 وصاح وبكى
~~فأبكى الناس وكان يوما مشهودا
### || ذكر ما فعله الدز
# كان الدز من أول مماليك شهاب الدين وأكبرهم وأقدمهم وأكبرهم محلا عنده
~~بحيث إن أهل شهاب الدين كانوا يخدمونه ويقصدونه في أشغالهم فلما قتل صاحبه
~~طمع أن يملك غزنة فأول ما عمل أنه سأل الوزير مؤيد الملك عن الأموال
~~والسلاح والدواب فأخبره بما خرج من ذلك وة بالباقي معه فأنكر الحال وأساء
~~أدبه في PageV10P304 الجواب وقال إن الغورية قد كاتبوا بهاء الدين سام صاحب
~~باميان ليملكوه غزنة وقد كتب إلي غياث الدين محمود وهو مولاي يأمرني أنني
~~لا أترك أحدا يقرب من غزنة وقد جعلني نائبه فيها وفي سائر الولاية المجاورة
~~لها لأنه مشتغل بأمر خراسان وقال للوزير إنه أمرني أيضا أن أتسلم الخزانة
~~منك فلم يقدر على الامتناع لميل الأتراك إليه فسلمها إليه وسار بالمحفة
~~والمماليك والوزير إلى غزنة فدفن شهاب الدين في التربة بالمدرسة التي
~~أنشأها ودفن لبنته فيها وكان وصوله إليها في الثاني والعشرين من شعبان من
~~السنة
### || ذكر بعض سيرة شهاب الدين
# كان رحمه الله شجاعا مقداما كثير الغزو إلى بلاد الهند عادلا في رعيته
~~حسن السيرة فيهم حاكما بينهم بما يوجبه الشرع المطهر وكان القاضي بغزنة
~~يحضر داره من كل أسبوع السبت والأحد والاثنين والثلاثاء ويحضر معه أمير
~~حاجب وأمير دار وصاحب التربة فيحكم القاضي وأصحاب السلطان ينفذون أحكامه
~~على الصغير والكبير والشريف والوضيع وإن طلب أحد الخصوم والحضور عنده أحضره
~~وسمع كلامه وأمضى عليه أوله حكم الشرع فكانت الأمور جارية على أحسن نظام
# حكي عنه أنه لقيه صبي علوي عمره نحو خمس سنين فدعا له وقال لي خمسة أيام
~~ما أكلت شيئا فعاد من الركوب لوقته ومعه الصبي فنزل في داره وأطعم العلوي
~~أطيب الطعام بحضرته ثم أعطاه مالا بعد أن أحضر أباه وسلمه إليه وفرق في
~~سائر العلويين مالا عظيما
# وحكي أن تاجرا من مراغة كان بغزنة وله على بعض مماليك شهاب الدين دين
~~مبلغه عشرة آلاف دينار فقتل المملوك في حرب ms4307 كانت له فرفع التاجر حاله فأمر
~~بأن يقر أقطاع المملوك بيد التاجر إلى أن يستوفي دينه ففعل ذلك
# وحكي عنه أنه كان يحضر العلماء بحضرته فيتكلمون من المسائل الفقهية
~~وغيرها وكان فخر الدين الرازي يعظ في داره فحضر يوما فوعظ وقال في آخر
~~كلامه يا سلطان لا سلطانك يبقى ولا تلبيس الرازي وأن مردنا إلى الله فبكى
~~شهاب الدين حتى رحمه الناس لكثرة بكائه وكان رقيق القلب وكان شافعي المذهب
~~مثل أخيه قيل وكان حنفيا والله أعلم PageV10P305
### || [ذ]كر مسير بهاء الدين سام إلى غزنة وموته
# لما ملك غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام باميان أقطعها ابن عمه شمس
~~الدين محمد بن مسعود وزوجه أخته فأتاه منها ولد اسمه سام فبقي فيها إلى أن
~~توفي وملك بعده ابنه الأكبر واسمه عباس وأمه تركية فغضب غياث الدين وأخوه
~~شهاب الدين في ذلك وأرسلا من أحضر عباسا عندهما فأخذ الملك منه وجعلا ابن
~~أختهما سام ملكا على باميان وتلقب بهاء الدين وعظم شأنه ومحله وجمع الأموال
~~ليملك البلاد بعد خاله وأحبه أمراء الغورية حبا شديدا وعظموه فلما قتل خاله
~~شهاب الدين سار بعض الأمراء الغورية إلى بهاء الدين سام فأخبره بذلك فلما
~~بلغه قتله كتب إلى من بغزنة من الأمراء الغورية يأمرهم بحفظ البلد ويعرفهم
~~أنه على الطريق سائر إليهم وكان والي قلعة غزنة ويعرف بأمير دار وقد أرسل
~~ولده إلى بهاء الدين سام يستدعيه إلى غزنة فأعاد جوابه أنه تجهز ويصل إليه
~~ويعده الجميل والإحسان وكتب بهاء الدين إلى علاء الدين محمد بن أبي علي ملك
~~الغور يستدعيه إليه وإلى غياث الدين محمود بن غياث الدين وإلى ابن خرميل
~~وإلى هراة يأمرهما بإقامة الخطبة له وحفظ ما بأيديهما من الأعمال ولم يظن
~~أن أحدا يخالفه فأقام أهل غزنة ينتظرون وصوله أو وصول غياث الدين محمود
~~والأتراك ويقولون لا نترك غير ابن سيدنا يعنون غياث الدين يدخل غزنة
~~والغورية يتظاهرون بالميل إلى بهاء الدين ومنع غيره فسار من باميان إلى
~~غزنة في ms4308 عساكر ومعه ولداه علاء الدين محمود وجلال الدين فلما سار عن باميان
~~مرحلتين وجد صداعا فنزل يستريح ينتظر خفته عنه فازداد الصداع وعظم الأمر
~~عليه فأيقن بالموت فأحضر ولديه وعهد إلى علاء الدين وأمرهما بقصد غزنة وحفظ
~~مشايخ الغورية وضبط الملك وبالرفق بالرعايا وبذل الأموال وأمرهما أن يصالحا
~~غياث الدين على أن يكون له خراسان وبلاد الغور ويكون لهما غزنة وبلاد الهند
### || ذكر ملك علاء الدين غزنة وأخذها منه
# لما فرغ بهاء الدين من وصيته توفي فسار ولداه إلى غزنة فخرج أمراء
~~الغورية وأهل البلد فلقوهما وخرج الأتراك معهم على كره منهم ودخلوا البلد
~~وملكوه ونزل علاء الدين وجلال الدين دار السلطنة مستهل رمضان وكانوا قد
~~وصلوا في ضر وقلة من PageV10P306 العسكر وأراد الأتراك منعهم فنهاهم مؤيد
~~الملك وزير شهاب الدين لقلتهم ولاشتغال غياث الدين بابن خرميل والي هراة
~~على ما نذكره فلم يرجعوا ولما استقرا بالقلعة ونزلا بدار السلطانية راسلهما
~~الأتراك بأن يخرجا من الدار وإلا قاتلوهما ففرقا فيهم أموالا كثيرة
~~واستحلفاهم فحلفوا واستبوا غياث الدين محمودا وأنفذا خلعا إلى تاج الدين
~~الدز وهو بأقطاعه مع رسول وطلباه إلى طاعتهما وواعداه بالأموال والزيادة في
~~الأقطاع وإمارة الجيش والحكم في جميع الممالك فأتاه الرسول فلقيه وقد سار
~~عن كرمان في جيش كثير من الترك والخلج والغز وغيرهم فأبلغه الرسالة فلم
~~يلتفت إليه وقال لهما يعودان إلى باميان وفيها كفاية فإبي قد أمرني مولاي
~~غياث الدين أن أسير إلى غزنة وأمنعهما عنها فإن عادا إلى بلدهما ولإلا فعلت
~~بهما وبمن معهما ما يكرهون ورد ما معه من الهدايا والخلع ولم يكن قصد الدز
~~بهذا حفظ بيت صاحبه وإنما أراد أن يجعل هذا طريقا إلى ملك غزنة لنفسه فعاد
~~الرسول وأبلغ علاء الدين رسالة الدز فأرسل وزيره وكان قبله وزير أبيه إلى
~~باميان وبلخ وترمذ وغيرها من بلادهم ليجمع العساكر ويعود إليه فأرسل الدز
~~إلى الأتراك الذين بغزنة يعرفهم أن غياث الدين أمره أن يقصد غزنة ويخرج
~~علاء الدين وأخاه منها فحضروا ms4309 عند وزير علاء الدين وطلبوا منه سلاحا ففتح
~~خزانة السلاح فهرب ابن الوزير إلى علاء الدين وقال له قد كان كذا وكذا فلم
~~يقدر أن يفعل شيئا وسمع مؤيد الملك وزير شهاب الدين فركب وأنكر على الخازن
~~تسليم المفاتيح وأمره فاسترد ما نهبه الترك جميعه لأنه كان كطاعا فيهم ووصل
~~الدز إلى غزنة فأخرج إليه علاء الدين جماعة من الغورية ومن الأتراك وفيهم
~~صونج صهر الدز فأشار عليه أصحابه أن لا يفعل وينتظر العسكر مع وزيره فلم
~~يقبل منهم وسير العساكر فالتقوا خامس رمضان فلما لقوه خدعه الأتراك وعادوا
~~معه على عسكر علاء الدين فقاتلوهم فهزموهم وأسروا مقدمهم وهو محمد بن علي
~~بن حردون ودخل عسكر الدز المدينة فنهبوا بيوت الغورية والبامانية وحصر الدز
~~القلعة فخرج جلال الدين منها في عشرين فارسا وسار عن غزنة
# فقالت له امرأة تستهزئ به إلى أين تمضي خذ الجتر والشمسة معك ما أقبح
~~خروج السلاطين هكذا فقال لها إنك سترين ذلك اليوم وأفعل بكم ما تقرون به
~~بالسلطنة لي وكان قد قال لأخيه احفظ القلعة إلى أن آتيك بالعساكر فبقي الدز
~~يحاصرها وأراد من مع الدز نهب البلد فنهاهم عن ذلك PageV10P307
# وأرسل إلى علاء الدين يأمره بالخروج من القلعة وتهدده إن لم يخرج منها
~~وترددت الرسل بينهما في ذلك فأجاب إلى مفارقتها والعود إلى بلده وأرسل من
~~حلف له الدز أن لا يؤذيه ولا يعترض إليه ولا إلى أحد ممن يحلف له وسار عن
~~غزنة فلما رأه الدز وقد نزل من القلعة عدل إلى تربة شهاب الدين مولاه ونزل
~~إليها ونهب الأتراك ما كان مع علاء الدين وألقوه عن فرسه وأخذوا ثيابه
~~وتركوه عريانا بسراويله فلما سمع الدز ذلك أرسل إليه بدواب وثياب ومال
~~واعتذر إليه فأخذ ما لبسه وترك الباقي فلما وصل إلى باميان لبس ثياب سواد
~~وركب حمارا فأخرجوا له مراكب ملوكية وملابس جميلة فلم يركب ولم يلبس وقال
~~أريد أن يراني الناس وما صنع بي أهل غزنة حتى إذا عدت إليها ms4310 وخربتها
~~ونهبتها لا يلومني أحد ودخل دار الإمارة وشرع في جمع العساكر
### || ذكر ملك الدز غزنة
# قد ذكرنا استيلاء الدز على الأموال والسلاح والدواب وغير ذلك مما كان
~~صحبة شهاب الدين وأخذه من الوزير مؤيد الملك فجمع له العساكر من أنواع
~~الناس الأتراك والخلج وغيرهم وسار إلى غزنة وجرى له مع علاء الدين ما ذكرنا
~~فلما خرج علاء الدين من غزنة أقام الدز بداره أربعة أيام يظهر طاعة غياث
~~الدين إلا أنه لم يأمر الخطيب بالخطبة له ولا لغيره وإنما يخطب للخليفة
~~ويترحم على شهاب الدين الشهيد حسب فلما كان في اليوم الرابع أحضر مقدمي
~~الغورية والأتراك وذم من كاتب علاء الدين وأخاه وقبض على أمير دار والي
~~غزنة فلما كان الغد وهو سادس عشر رمضان أحضر القضاة والفقهاء والمقدمين
~~وأحضر رسول الخليفة وهو الشيخ مجد الدين أبو علي بن الربيع الفقيه الشافعي
~~مدرس النظامية ببغداد وكان قد ورد إلى غزنة رسولا إلى شهاب الدين فقتل شهاب
~~الدين وهو بغزنة فأرسل إليه والى قاضي غزنة يقول له إنني أريد أن أنتقل إلى
~~الدار السلطانية وأن أخاطب بالملك ولا بد من حضورك والمقصود من هذا أن
~~تستقر أمور الناس فحضر عنده فركب الدز والناس في خدمته وعليه ثياب الحزن
~~وجلس في الدار في غير مجلس كان يجلس فيه شهاب الدين فتغيرت لذلك نيات كثير
~~من الأتراك لأنهم كانوا يطيعونه ظنا منهم أنه يريد الملك لغياث الدين فحيث
~~رأوه يريد الانفراد تغيروا عن طاعته حتى إن بعضهم بكى غيظا من فعله وأقطع
~~PageV10P308 الإقطاعات الكثيرة وفرق الأموال الجليلة وكان عند شهاب الدين
~~جماعة من أولاد ملوك الغور وسمرقند وغيرهم فأنفوا من خدمة الدز وطلبوا منه
~~أن يقصدوا خدمة غياث الدين وأخيه صاحبي باميان وأرسل غياث الدين إلى الدز
~~يشكره ويثني عليه لإخراج أولاد بهاء الدين من غزنة وسير له الخلع وطلب منه
~~الخطبة والسكة فلم يفعل وأعاد الجواب فغالطه وطلب منه أن يخاطبه بالملك وأن
~~يعتقه من الرق لأن غياث الدين ابن أخي ms4311 سيده لا وارث له سواه وأن يزوج ابنه
~~بابنة الدز فلم يجبه إلى ذلك واتفق أن جماعة من الغوريين من عسكر صاحب
~~باميان أغاروا على أعمال كرمان وسوران وهي أقطاع الدز القديمة فغنموا
~~وقتلوا فأرسل صهره صونج في عسكر فلقوا عسكر الباميان فظفر بهم وقتل منهم
~~كثيرا وأنفذ رؤوسهم إلى غزنة فنصبت بها وأجرى الدز في غزنة رسول شهاب الدين
~~وفرق في أهلها أموالا جليلة المقدار وألزم مؤيد الملك أن يكون وزيرا له
~~فامتنع من ذلك فألح عليه فأجابه على كره منه فدخل على مؤيد الملك صديق له
~~يهنئه فقال بماذا تهنئني من بعد ركوب الجواد بالحمار وأنشد
# ( ومن ركب الثور بعد الجواد % أنكر إطلاقه والغيب )
# بينا الدز يأتي بابي ألف مرة حتى آذن له في الدخول أصبح على بابه ولو حفظ
~~النفس مع هؤلاء الأتراك لكان لي حكم آخر
### || ذكر حال غياث الدين بعد قتل عمه
# وأما غياث الدين محمود بن غياث الدين فإنه كان في أقطاعه وهو بست واسفرار
~~وكان الملك علاء الدين بن محمد بن علي قد ولاه شهاب الدين بلاد الغور
~~وغيرها من أرض الراون فلما بلغه قتله سار إلى فيروزكوه خوفا أن يسبقه إليها
~~غياث الدين فيملك البلد ويأخذ الخزائن التي بها وكان علاء الدين حسن السيرة
~~من أكابر بيوت الغورية إلا أن الناس كرهوه لميلهم إلى غياث الدين وأبي
~~الأمراء من خدمته مع وجود ولد غياث الدين سلطانهم ولأنه كان كراميا مغاليا
~~في مذهبه وأهل فيروزكوه شافعية وألومهم أن يجعلوا الإقامة مثنى فلما وصل
~~إلى فيروزكوه أحضر جماعة من الأمراء منهم محمد المرغني وأخوه ومحمد بن
~~عثمان وهم من أكابر الأمراء وحلفهم على مساعدته على PageV10P309 قتال
~~خوارزمشاه وبهاء الدين صاحب باميان ولم يذكر غياث الدين احتقارا له فحلفوا
~~له ولولده من بعده وكان غياث الدين بمدينة بست لم يتحرك في شيء انتظارا لما
~~يكون من صاحب باميان لأنهما كانا قد تعاهدا أيام شهاب الدين أن تكون خراسان
~~لغياث الدين وغزنة والهند لبهاء الدين وكان ms4312 بهاء الدين أقوى فلهذا لم يفعل
~~شيئا فلما بلغه خبر موت بهاء الدين جلس على التخت وخطب لنفسه بالسلطنة عاشر
~~رمضان وحلف الأمراء الذين قصدوه وهم إسماعيل الخلجي وسونج أمير اشكار وزنكي
~~بن خرجوم وحسين الغوري صاحب تكيا باذ وغيرهم وتلقب بألقاب أبيه غياث الدين
# وكتب إلى علاء الدين محمد بن أبي علي وهو بفيروزكوه يستدعيه إليه
~~ويستعطفه ليصده عن رأيه ويسلم مملكته إليه وكتب إلى الحسين بن خرميل وإلى
~~هراة مثل ذلك أيضا ووعده الزيادة في الإقطاع فأما علاء الدين فأغلظ له في
~~الجواب وكتب إلى الأمراء الذين معه يتهددهم فرحل غياث الدين إلى فيروزكوه
~~فأرسل علاء الدين عسكرا مع ولده وفرق فيهم مالا كثيرا وخلع عليهم ليمنعوا
~~غياث الدين فلقوه قريبا من فيروزكوه فلما تراءى الجمعان كشف إسماعيل الخلجي
~~المغفر عن وجهه وقال الحمد لله أن الأتراك الذين لا يعرفون أباءهم لم
~~يضيعوا حق التربية وردوا ابن ملك باميان وأنتم مشايخ الغورية الذين أنعم
~~عليكم والد هذا السلطان ورباكم وأحسن إليكم كفرتم الإحسان وجئتم تقاتلون
~~ولده أهذا فعل الأحرار فقال محمد المرغني وهو مقدم العسكر الذين يصدرون عن
~~رأيه لا والله ثم ترجل عن فرسه وألقى سلاحه وقصد غياث الدين وقبل الأرض بين
~~يديه وبكى بصوت عال وفعل سائر الأمراء كذلك فانهزم أصحاب علاء الدين مع
~~ولده فلما بلغه الخبر خرج عن فيروزكوه هاربا نحو الغور وهو يقال أنا أمشي
~~أجاور بمكة فأنفذ غياث الدين خلفه من رده إليه فأخذه وحبسه وملك فيروزكوه
~~وفرح به أهل البلد وقبض غياث الدين على جماعة من أصحاب علاء الدين الكرامية
~~وقتل بعضهم ولما دخل غياث الدين فيروزكوه ابتدأ بالجامع فصلى فيه ثم ركب
~~إلى دار أبيه فسكنها وأعاد رسوم أبيه واستخدم حاشيته وقدم عليه عبد الجبار
~~بن محمد الكيراني وزير أبيه واستوزره وسلك طريق أبيه في الإحسان والعدل
~~ولما فرغ غياث الدين لم يكن له همة إلا ابن خرميل بهراة واجتذابه إلى طاعته
~~فكاتبه وراسله واتخذه أبا واستدعاه إليه وكان ابن ms4313 PageV10P310 خرميل قد
~~بلغه موت شهاب الدين ثامن رمضان فجمع أعيان الناس منهم قاضي هراة صاعد بن
~~الفضل النيسابوري وعلي بن عبد الخلاق بن زياد مدرس النظامية بهراة وشيخ
~~الإسلام رئيس هراة ونقيب العلويين ومقدمي المحال وقال لهم قد بلغني وفاة
~~السلطان شهاب الدين وأنا في نحو خوارزمشاه وأخاف الحصار وأريد أن تحلفوا لي
~~على المساعدة على كل من نازعني فأجابه القاضي وابن زياد بأننا نحلف على كل
~~الناس إلا ولد غياث الدين فحقد عليهما فلما وصل كتاب غياث الدين خاف ميل
~~الناس إليه فغالطه في الجواب
# وكان ابن خرميل قد كاتب خوارزمشاه يطلب منه أن يرسل إليه عسكرا ليصير في
~~طاعته ويمتنع به على الغورية فطلب منه خوارزمشاه إنفاذ ولده رهينة ويرسل
~~إليه عسكرا فسير ولده إلى خوارزمشاه فكتب خوارزمشاه إلى عسكره الذين
~~بنيسابور وغيرها من بلاد خراسان يأمرهم بالتوجه إلى هراة وأن يكونوا
~~يتصرفون بأمر ابن خرميل ويمتثلون أمره هذا وغياث الدين يتابع الكتب إلى ابن
~~خرميل وهو يحتج بشيء بعد شيء انتظارا لعسكر خوارزمشاه ولا يؤيسه من طاعته
~~ولا يخطب له ويعطيه طاعة غير مستوية ثم إن الأمير علي بن أبي علي صاحب
~~كالوين أطلع غياث الدين على حال ابن خرميل فعزم غياث الدين على التوجه إلى
~~هراة فثبطه بعض الأمراء الذين معه وأشاروا عليه بانتظار آخر أمره وترك
~~محاققته واستشار ابن خرميل القاضي في أمر غياث الدين فقال له علي بن عبد
~~الخلاق بن زياد مدرس النظامية بهراة وهو متولي وقوف خراسان التي بيده
~~للغورية جميعها ينبغي أن تخطب للسلطان غياث الدين وتترك المغالطة إنني أخاف
~~على نفسي فامض أنت وتوثق لي منه وكان قصده أن يبعده عن نفسه فمضى برسالته
~~إلى غياث الدين وأطلعه على ما يريد ابن خرميل يفعله من الغدر به والميل إلى
~~خوارزمشاه وحثه على قصد هراة وقال له أنا أسلمها إليك ساعة تصل إليها
~~ووافقه بعض الأمراء وخالفه غيرهم وقال ينبغي أن لا تترك له حجة فترسل إليه
~~تقليدا بولاية هراة ففعل ms4314 ذلك وسيره مع ابن زياد وبعض أصحابه ثم إن غياث
~~الدين كاتب أميران بن قيصر صاحب الطالقان يستدعيه إليه فتوقف وأرسل إلى
~~صاحب مرو ليسير إليه فتوقف أيضا فقال له أهل البلد إن لم تسلم البلد إلى
~~غياث الدين وتتوجه وإلا سلمناك وقيدناك وأرسلناك إليه فاضطر إلى المجيء إلى
~~فيروزكوه PageV10P311 فخلع عليه غياث الدين وأقطعه إقطاعات شتى وأقطع
~~الطالقان سونج مملوك أبيه المعروف بأمير اشكار
### || ذكر استيلاء خوارزمشاه على بلاد الغورية بخراسان
# قد ذكرنا مكاتبة الحسين بن خرميل والي هراة خوارزمشاه ومراسلته في
~~الانتماء إليه والطاعة له وترك طاعة الغورية وخداعه لغياث الدين ومغالطته
~~له بالخطبة له والطاعة انتظترت لوصول عسكر خوارزمشاه ووصول رسول غياث الدين
~~وابن زياد بالخطبة فقال يوم الجمعة نخطب له فاتفق قرب عسكر خوارزمشاه منهم
~~فلما كان يوم الجمعة قيل له في معنى الخطبة فقال نحن في شغل أهم منها بوصول
~~هذا العدو فطالت المجادلات بينهم في ذلك وهو مصر على الامتناع منها ووصل
~~عسكر خوارزمشاه فلقيهم ابن خرميل وأنزلهم على باب البلد فقالوا له قد أمرنا
~~خوارزمشاه أننا لا نخالف لك أمر فشكرهم على ذلك وكان يخرج إليهم كل يوم
~~وأقام لهم الوظائف الكثيرة وأتاه الخبر أن خوارزمشاه نزل على بلخ فحاصرها
~~فلقيه صاحبها وقاتله بظاهر البلد فلم ينزل بالقرب منها فنزل على أربعة
~~فراسخ فندم ابن خرميل على طاعة خوارزمشاه وقال لخواصه لقد أخطأنا حيث صرنا
~~مع هذا الرجل فإنني أراه عاجزا وشرع في إعادة العسكر فقال للأمراء إن
~~خوارزمشاه قد أرسل إلى غياث الدين يقول له إنني على العهد الذي بيننا وأنا
~~أترك ما كان لأبيك بخراسان والمصلحة أن ترجعوا حتى ننظر ما يكون فعادوا
~~وأرسل إليهم الهدايا الكثيرة
# وكان غياث الدين حيث اتصل به وصول عسكر خوارزمشاه إلى هراة أخذ إقطاع ابن
~~خرميل وأرسل إلى كرزيان وأخذ كل ما له بها من مال وأولاد ودواب وغير ذلك
~~وأخذ أصحابه في القيود وأتاه كتب من يميل إليه من الغورية يقولون له إن رآك ms4315
~~غياث الدين قتلك ولما سمع أهل هراة بما فعل غياث الدين بأهل ابن خرميل
~~وماله عزموا على قبضه والمكاتبة إلى غياث الدين بإنفاذ من يتسلم البلد وكتب
~~القاضي صاعد قاضي هراة وابن زياد إلى غياث الدين بذلك فلما سمع ابن خرميل
~~بما فعله غياث الدين بأهله وبما عزم عليه أهل هراة خاف أن يعالجه بالقبض
~~فحضر عند القاضي وأحضر أعيان البلد وألا لهم القول وتقرب إليهم وأظهر طاعة
~~غياث الدين وقال PageV10P312 قد رددت عسكر خوارزمشاه وأريد أرسل رسولا إلى
~~غياث الدين بطاعتي والذي أوثره منكم أن تكتبوا معه كتابا بطاعتي فاستحسنوا
~~قوله وكتبوا له بما طلب وسير رسوله إلى فيروزكوه وأمره إذا جنه الليل أن
~~يرجع على طريق نيسابور يلحق عسكر خوارزمشاه ويجد السير فإذا لحقهم ردهم
~~إليه ففعل الرسول ما أمره ولحق العسكر على يومين من هراة فأمرهم بالعود
~~فعادوا فلما كان اليوم الرابع من سير الرسول وصلوا إلى هراة والرسول بين
~~أيديهم فلقيهم ابن خرميل وأدخلهم البلد والطبول تضرب بين أيديهم فلما دخلوا
~~أخذ ابن زياد الفقيه فسمله وأخرج القاضي صاعدا من البلد فسار إلى غياث
~~الدين بفيروزكوه وأخرج من عنده من الغورية وكل من يعلم أنه يريدهم وسلم
~~أبواب البلد إلى الخوارزمية
# وأما غياث الدين فإنه برز من فيروزكوه نحو هراة وأرسل عسكرا فأخذوا حشيرا
~~كان لأهل هراة فخرج الخوارزمية فشنوا الغارة على هراة الروذ وغيره فأمر
~~غياث الدين عسكره بالتقدم إلى هراة وجعل المقدم عليهم على بن أبي علي وأقام
~~هو بفيروزكوه لما بلغه أن خوارزمشاه على بلخ فسار العسكر وعلى يزكه الأمير
~~أميران بن قيصر الذي كان صاحب الطالقان فأرسل إلى ابن خرميل يعرفه أنه على
~~اليزك ويأمره بالمجيء إليه فإنه لا يمنعه وحلف له على ذلك فسار ابن خرميل
~~في عسكره فكبس عسكر غياث الدين فلم يلحقوا يركبون خيولهم حتى خالطوهم
~~فقتلوا فيهم فكف ابن خرميل أصحابه عن الغورية خوفا أن يهلكوا وغنم وأسر
~~إسماعيل الخلجي وأقام بمكانه وأرسل عسكره فشنوا الغارة على البلاد ms4316 باذغيس
~~وغيرها وعظم الأمر على غياث الدين فعزم على المسير إلى هراة بنفسه فأتاه
~~الخبر أن علاء الدين صاحب باميان قد عاد إلى غزنة على ما نذكره فأقام ينتظر
~~ما يكون منهم ومن الدز
# وأما بلخ فإن خوارزم شاه لما بلغه قتل شهاب الدين أخرج من كان عنده من
~~الغوريين الذين كان أسرهم في المصاف على باب خوارزم فخلع عليهم وأحسن إليهم
~~وأعطاهم الأموال وقال إن غياث الدين أخي ولا فرق بيني وبينه فمن أحب منكم
~~المقام عندي فليقم ومن أحب أن يسير إليه فإني أسيره ولو أراد مني مهما أراد
~~نزلت له عنه وعهد إلي محمد بن علي بن بشير وهو من أكابر الأمراء الغورية
~~فأحسن إليه وأقطعه استمالة للغورية وجعله سفيرا بينه وبين صاحب بلخ فسير
~~أخاه علي شاه بين يديه في عسكره إلى بلخ فلما قاربها خرج إليه عماد الدين
~~عمر بن الحسين الغوري أميرها PageV10P313 فدفعه عن النزول عليها فنزل على
~~أربعة فراسخ عنها فأرسل إلى أخيه خوارزم شاه يعلمه قوتهم فسار إليها في ذي
~~لقعدة من السنة فلما وصل إلى بلخ خرج صاحبها فقاتلهم فلم يقوبهم لكثرتهم
~~فنزلوا فصار يوقع بهم ليلا فكانوا معه على أقبح سورة فأقام صاحب بلخ محاصرا
~~وهو ينتظر المدد من أصحابه أولاد بهاء الدين صاحب باميان وكانوا قد اشتغلوا
~~عنه بغزنة على ما ذكرناه إن شاء الله تعالى فأقام خوارزم شاه على بلخ
~~أربعين يوما كل يوم يركب إلى الحرب فيقتل من أصحابه كثير ولا يظفر بشيء
~~فراسل صاحبها عماد الدين مع محمد بن علي بن بشير الغوري وبذل له بذلا كثيرا
~~ليسلم إليه البلد فلم يجبه إلى ذلك وقال لا أسلم البلد إلا إلى أصحابه فعزم
~~على المسير إلى هراة فلما سار أصحابه أولاد بهاء الدين صاحب باميان إلى
~~غزنة المرة الثانية على ما نذكره إن شاء الله تعالى وأسرهم تاج الدين الدز
~~عاد عن ذلك العزم وأرسل محمد بن علي بن بشير إلى عماد الدين نائبه يعرفه
~~حال أصحابه ms4317 وأسرهم وأنه لا يبقى عليه حجة ولا له في التأخر عنه عذر فدخل
~~إليه ولم يزل يخدعه تارة يرغبه وتارة يرهبه حتى أجاب إلى طاعة خوارزم شاه
~~والخطبة له وذكر اسمه على السكة وقال أنا أعلم أنه لا يفي له وأرسل من
~~يستحلفه على ما أراد فتم الصلح وخرج إلى خوارزم شاه فخلع عليه وأعاد إلى
~~بلده وكان سلخ ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة ثم سار خوارزم شاه إلى كرزيان
~~ليحاصرها وبها علي بن أبي علي وأرسل إلى غياث الدين يقول إن هذه كان قد
~~أقطعها عمك لابن خرميل فتنزل عنها فامتنع وقال بيني وبينكم السيف فأرسل
~~إليه خوارزم شاه مع محمد بن علي بن بشير فرغبه وآيسه من نجدة غياث الدين
~~ولم يزل به حتى نزل عنها وسلمها وعاد إلى فيروزكوه فأمر غياث الدين بقتله
~~فشفع فيه الأمراء فتركه وسلم خوارزم شاه كرزيان إلى ابن خرميل ثم أرسل إلى
~~عماد الدين صاحب بلخ يطلبه إليه ويقول قد حضر معهم ولا غنى عن حضورك فأنت
~~اليوم من أخص أوليائنا فحضر عنده فقبض عليه وسيره إلى خوارزم ومضى هو إلى
~~بلخ فأخذها واستناب بها جعفرا التركي
### || ذكر ملك خوارزم شاه ترمذ وتسلمها إلى الخطا
# لما أخذ خوارزمشاه مدينة بلخ سار عنها إلى مدينة ترمذ مجدا وبها ولد عماد
~~الدين الذي كان صاحب بلخ فأرسل إليه محمد بن علي بن بشير يقول له إن أباك
~~قد PageV10P314 صار من أخص أصحابي وأكابر أمراء دولتي وقد سلم إلي بلخ
~~وإنما ظهر لي منه ما أنكرته فسيرته إلى خوارزم مكرما محترما وأما أنت فتكون
~~عندي أخا ووعده وأقطعه الكثير فخدعه محمد بن علي فرأى صاحبها أن خوارزم شاه
~~قد حصره من جانب والخطا قد حصروه من جانب آخر وأصحابه قد أسرهم الدز بغزنة
~~فضعفت نفسه وأسل من يستحلف له خوارزم شاه فحلف له وتسلم منه ترمذ وسلمها
~~إلى الخطا فلقد اكتسب بها خوارزمشاه مسبة عظيمة وذكرا قبيحا في عاجل الأمر
~~ثم ظهر للناس بعد ذلك ms4318 أنه إنما سلمها إليهم ليتمكن بذلك من ملك خراسان ثم
~~يعود إليهم فيأخذها وغيرها منهم لأنه لما ملك خراسان وقصد بلاد الخطا
~~وأخذها وأفناهم ظهر على الناس أنه فعل ذلك خديعة ومكرا غفر الله له
### || ذكر عود أصحاب باميان إلى غزنة
# قد ذكرنا قبل وصول الدز التركي إلى غزنة وإخراجه علاء الدين وجلال الدين
~~ولدي بهاء الدين سام صاحب باميان منها بعد أن ملكها وأقام هو في غزنة من
~~عاشر رمضان سنة اثنتين وستمائة إلى خامس ذي القعدة من السنة يحسن السيرة
~~ويعدل في الرعية وأقطع البلاد للأجناد فبعضهم قام وبعضهم سار إلى غياث
~~الدين ولم يخطب لأحد ولا لنفسه وكان يعد الناس بأن رسولي عند مولاي غياث
~~الدين فإذا عاد خطبت له ففرح الناس بقوله وكان يفعل ذلك مكرا وخديعة بهم
~~وبغياث الدين لأنه لو لم يظهر ذلك لفارقه أكثر الأتراك وسائر الرعايا وكان
~~حينئذ يضعف عن مقاومة صاحب باميان فكان يستخدم الأتراك وغيرهم بهذا القول
~~وأشباهه فلما ظفر بصاحب باميان على ما نذكره أظهر ما كان يضمره فبينما هو
~~في هذا أتاه الخبر بقرب علاء الدين وجلال الدين ولدي بهاء الدين صاحب
~~باميان في العساكر الكثيرة وأنهم قد عزموا على نهب غزنة واستباحة الأموال
~~والأنفس فخاف الناس خوفا شديدا وجهز الدز كثيرا من عسكره وسيرهم إلى طريقهم
~~فلقوا أوائل العسكر فقتل من الأتراك وأدركهم العسكر فلم يكن لهم قوة بهم
~~فانهزموا وتبعهم عسكر علاء الدين يقتلون ويأسرون فوصل المنهزمون إلى غزنة
~~فخرج عنها الدز منهزما يطلب بلده كرمان فأدركه بعض عسكر باميان نحو ثلاثة
~~آلاف فارس فقاتلهم قتالا شديدا فردهم عنه وأحضر من كرمان مالا كثيرا وسلاحا
~~ففرقه في العسكر وأما علاء الدين وأخوه فإنهما تركا غزنة لم يدخلاها وسارا
~~في أثر الدز فسمع بهم فسار عن كرمان فنهب الناس PageV10P315 بعضهم بعضا
~~وملك علاء الدين كرمان وأمنوا أهلها وعزموا على العود إلى غزنة ونهبها
# فسمه أهلها بذلك فقصدوا القاضي سعيد بن مسعود وشكوا إليه حالهم فمشى إلى
~~وزير ms4319 علاء الدين المعروف بالصاحب وأخبره بحال الناس فطيب قلوبهم وأخبرهم
~~غيره ممن يثقون إليه أنهم مجمعون على النهب فاستعدوا وضيقوا أبواب الدروب
~~والشوارع وأعدوا العرادات والأحجار وجاءت التجار من العراق والموصل والشام
~~وغيرهم وشكوا إلى أصحاب السلطان فلم يسكنهم أحد فقصدوا دار مجد الدين ابن
~~الربيع رسول الخليفة واستغاثوا به فسكنهم ووعدهم الشفاعة فيهم وفي أهل
~~البلد فأرسل إلى أمير كبير من الغورية يقال له سليمان بن سيسر وكان شيخا
~~كبيرا يرجعون إلى قوله يعرفه الحال ويقول له يكتب إلى علاء الدين وأخيه
~~يتشفع في الناس ففعل وبالغ عن الناس بعد مراجعات كثيرة وكانوا قد وعدوا من
~~معهم من العساكر بنهب غزنة فعوضوهم من الخزانة فسكن الناس
# وعاد العسكر إلى غزنة أواخر ذي القعدة ومعهم الخزانة التي أخذها الدز من
~~مؤيد الملك لما عاد ومعه شهاب الدين قتيلا فكانت مع ما أضيف إليها من
~~الثياب والعين تسعمائة حمل ومن جملة ما كان فيها من الثياب الممزج المنسوج
~~بالذهب إثني عشر ألف ثوب وعزم علاء الدين أن يستوزر مؤيد الملك فسمع أخوه
~~جلال الدين فأحضره وخلع عليه على كراهة منه للخلعة واستوزره فلما سمع علاء
~~الدين بذلك قبض على مؤيد الملك وقيده وحبسه فتغيرت نيات الناس واختلفوا ثم
~~إن علاء الدين وجلال الدين اقتسما الخزانة وجرى بينهما من المشاحنة ما لا
~~يجري بين التجار فاستدل بذلك الناس على أنهما لا يستقيم لهما حال لبخلهما
~~واختلافهما وندم الأمراء على ميلهم إليهما وتركهم غياث الدين مع ما ظهر من
~~كرمه وإحسانه ثم إن جلال الدين وعمه عباسا سارا في بعض العسكر إلى باميان
~~وبقي علاء الدين بغزنة فأساء وزيره عماد الملك السيرة مع الأجناد والرعية
~~ونهب أموال الأتراك حتى أنهم باعوا أمهات أولادهم وهن يبكين ويصرخن ولا
~~يلتفت إليهن
### || ذكر عود الدز إلى غزنة
# لما سار جلال الدين عن غزنة وأقام بها أخوه علاء الدين جمع الدز ومن معه
~~من PageV10P316 الأتراك عسكرا كثيرا وعادوا إلى غزنة فوصلوا إلى كلوا
~~فملكوها وقتلوا جماعة من ms4320 الغورية ووصل المهزمون إلى كرمان فسار الدز إليهم
~~وجعل على مقدمته مملوكا كبيرا من مماليك شهاب الدين اسمه أي دكز التتر في
~~ألفي فارس من الخلج والأتراك والغز والغورية وغيرهم وكان بكرمان عسكر لعلاء
~~الدين مع أمير يقال له ابن المؤيد ومعه جماعة من الأمراء منهم أبو علي بن
~~سليمان بن سيسر وهو وأبوه من أعيان الغورية وكانا مشتغلين باللعب واللهو
~~والشرب لا يفتران من ذلك فقيل لهما إن عسكر الأتراك قد قربوا منكم فلم
~~يلتفتا إلى ذلك ولا تركا ما كانا عليه فهجم عليهم أي دكز التتر ومن معه من
~~الأتراك فلم يمهلهم يركبون خيولهم فقتلوا عن آخرهم منهم من قتل في المعركة
~~ومنهم من قتل صبرا ولم ينج إلا من تركه الأتراك عمدا ولما وصل الدز فرأى
~~أمراء الغورية كلهم قتلى قال كل هؤلاء قاتلونا فقال أي دكز التتر لا بل
~~قتلناهم صبرا فلامه على ذلك ووبخه وأحضر رأس ابن المؤيد بين يديه فسجد شكرا
~~لله تعالى وأمر بالمقتولين فغسلوا ودفنوا وكان في جملة القتلى أبو علي بن
~~سليمان ابن سيسر ووصل الخبر إلى غزنة في العشرين من ذي الحجة من هذه السنة
~~فصلب علاء الدين الذي جاء بالخبر فتغيمت السماء وجاء مطر شديد خرب بعض غزنة
~~وجاء بعده برد كبار مثل بيض الدجاج فضج الناس إلى علاء الدين بإنزال
~~المصلوب فأنزله آخر النهار فانكشفت الظلمة وسكن ما كانوا فيه وملك الدز
~~كرمان وأحسن إلى أهلها وكانوا في ضر شديد مع أولئك ولما صح الخبر عند علاء
~~الدين أرسل وزيره الصاحب إلى أخيه جلال الدين في باميان يخبره بحال الدز
~~ويستنجده وكان قد أعد العساكر ليسير إلى بلخ يرحل عنها خوارزمشاه فلما أتاه
~~هذا الخبر ترك بلخ وسار إلى غزنة وكان أكثر عسكره من الغورية قد فارقوه
~~وفارقوا أخاه وقصدوا غياث الدين فلما كان أواخر ذي الحجة وصل الدز إلى غزنة
~~ونزل هو وعسكره بإزاء قلعة غزنة وحضر علاء الدين وجرى بينهم قتال شديد وأمر
~~الدز فنودي في ms4321 البلد بالأمان وتسكين الناس من أهل البلد والغورية وعسكر
~~باميان وأقام الدز محاصرا للقلعة فوصل جلال الدين في أربعة آلاف من عسكر
~~باميان وغيرهم فرحل الدز إلى طريقهم وكان مقامه إلى أن سار إليهم أربعين
~~يوما فلما سار الدز سير علاء الدين من كان عنده من العسكر وأمرهم أن يأتوا
~~الدز من خلفه ويكون أخوه من بين يديه فلا يسلم من عسكره أحد فلما خرجوا من
~~القلعة سار سليمان بن سيسر الغوري إلى غياث الدين PageV10P317 بفيروزكوه
~~فلما وصل أكرمه وعظمه وجعله أمير دار فيروزكوه وكان ذلك في صفر سنة ثلاث
~~وستمائة
# وأما الدز فإنه سار إلى طريق جلال الدين فالتقوا بقرية بلق فاقتتلوا
~~قتالا صبروا فيه فانهزم جلال الدين وعسكره وأخذ جلال الدين أسيرا وأتي به
~~إلى الدز فلما رآه ترجل وقيل يده وأمر بالاحتياط عليه وعاد إلى غزنة وجلال
~~الدين معه أسير يقول له ليسلم القلعة إليه وإلا قتل من عنده من الأسرى فلم
~~يسلمها فقتل منهم أربعمائة أسير بإزاء القلعة فلما رأى علاء الدين ذلك أرسل
~~مؤيد الملك يطلب الأمان فأمنه الدز فلما خرج قبل عليه ووكل به وبأخيه من
~~يحفظهما وقبض على وزيره لسوء سيرته وكان هندوخان ملكشاه بن خوارزمشاه تكش
~~مع علاء الدين بقلعة غزنة فلما خرج منها قبض عليه أيضا وكتب إلى غياث الدين
~~بالفتح وأرسل إليه الأعلام وبعض الأسرى
### || ذكر قصد صاحب مراغة وصاحب إربل أذربيجان
# في هذه السنة اتفق صاحب مراغة وهو علاء الدين هو ومظفر الدين كوكبري صاحب
~~إربل على قصد أذربيجان وأخذها من صاحبها أبي بكر بن البلهوان لاشتغاله
~~بالشرب ليلا ونهارا وتركه النظر في أحوال المملكة وحفظ العساكر والرعايا
~~فسار صاحب إربل إلى مراغة واجتمع هو وصاحبها علاء الدين وتقدما نحو تبريز
~~فلما علم صاحبها أبو بكر أرسل إلى ايتغمش صاحب بلاد الجبل همذان وأصفهان
~~والري وما بينهما من البلاد وهو مملوك أبيه البهلوان وهو في طاعة أبي بكر
~~إلا أنه قد غلب على البلاد فلا يلتفت إلى أبي بكر ms4322 فأرسل إليه أبو بكر
~~يستنجده ويعرفه الحال وكان حينئذ ببلد الإسماعيلية فلما أتاه الخبر سار
~~إليه في العساكر الكثيرة فلما حضر عنده أرسل إلى صاحب إربل يقول له إننا
~~كنا نسمع عنك أنك تحب أهل العلم والخير وتحسن إليهم فكنا نعتقد فيك الخير
~~والدين فلما كان الآن ظهر لنا منك ضد ذلك لقصدك بلاد الإسلام وقتال
~~المسلمين ونهب أموالهم وإثارة الفتنة فإذا كنت كذلك فمالك عقل تجيء إلينا
~~وأنت صاحب قرية ونحن لنا من باب خراسان إلى خلاط وإلي إربل وأحسب أنك هزمت
~~هذا أما تعلم أن له مماليك أنا أحدهم ولو أخذ من كل قرية شحنة أو من كل
~~مدينة عشرة رجال لاجتمع له أضعاف عسكرك فالمصلحة أنك ترجع إلى PageV10P318
~~بلدك وإنما أقول هذا أبقاء عليك ثم سار نحوه عقيب هذه الرسالة فلما سمعها
~~مظفر الدين وبلغه مسير ايتغمش عزم على العود فاجتهد به صاحب مراغة ليقيم
~~بمكانه ويسلم عسكره إليه وقال له إنني قد كاتبني جميع أمرائه ليكونوا معي
~~إذا قصدتهم فلم يقبل مظفر الدين من قوله وعاد إلى بلده وسلك الطريق الشاقة
~~والمضايق الصعبة والعقاب الشاهقة خوفا من الطلب ثم إن أبا بكر وايتغمش قصدا
~~مراغة وحصراها فصالحهما صاحبها على تسليم قلعة من حصونة إلى أبي بكر هي
~~كانت سبب الاختلاف وأقطعه أبو بكر مدينتي استوا وأرمية وعاد عنه
### || ذكر إيقاع أيتغمش بالإسماعيلية
# وفي هذه السنة أيتغمش إلى بلاد الإسماعيلية المجاورة لقزوين فقتل منهم
~~مقتلة كبيرة ونهب وسبي وحصر قلاعهم ففتح منها خمس قلاع وصمم العزم على حصر
~~الموت واستئصال أهلها فاتفق ما ذكرنا من حركة صاحب مراغة وصاحب إربل
~~واستدعاه الأمير أبو بكر ففارق بلادهم وسار إلى أبي بكر كما ذكرناه
### || ذكر وصول عسكر خوارزم إلى بلاد الجبل وما كان منهم
# وفي هذه السنة سار من عسكر خوارزم طائفة كبيرة نحو عشرة آلاف فارس
~~بأهليهم وأولادهم فوصلوا إلى زنكان وكان أيتغمش صاحبها مشغولا مع صاحب إربل
~~وصاحب مراغة واغتنموا خلو البلاد فلما عاد مظفر الدين إلى ms4323 بلده وانفصل
~~الحال بين ايتغمش وصاحب مراغة سار أيتغمش نحو الخوارزمية فلقيهم وقاتلهم
~~فاشتد القتال بين الطائفتين ثم انهزم الخوارزميون وأخذهم السيف فقتل منهم
~~وأسر خلق كثير ولم ينج منهم إلا الشريد وسبي نساؤهم وغنمت أموالهم وكانوا
~~قد أفسدوا في البلاد بالنهب والقتل فلقوا عاقبة فعلهم
### || ذكر الغارة من ابن ليون على أعمال حلب
# وفي هذه السنة توالت الغارة من ابن ليون الأرمني صاحب الدروب على ولاية
~~حلب فنهب وحرق وأسر وسبى فجمع الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف صاحب
~~حلب عساكره واستنجد غيره من الملوك فجمع كثيرا من الفارس والراجل وسار عن
~~حلب نحو ابن ليون وكان ابن ليون قد نزل في طرف بلاده مما يلي بلد
~~PageV10P319 حلب فليس إليه طريق لأن جميع بلاده لا طريق إليها إلا من جبال
~~وعرة ومضايق صعبة فلا يقدر غيره على الدخول إليها لا سيما من ناحيى حلب فإن
~~الطريق منها متعذر جدا فنزل الظاهر على خمسة فراسخ من حلب وجعل على مقدمته
~~جماعة من عسكره مع أمير كبير من مماليك أبيه يعرف بميمون القصري ينسب إلى
~~قصر الخلفاء العلويين بمصر لأن أباه منهم أخذه فأنفذ الظاهر ميرة وسلاحا
~~إلى حصن له مجاور لبلاد ابن ليون اسمه دربساك وأنفذ إلى ميمون ليرسل طائفة
~~من العسكر الذي عنده إلى طريق هذه الذخيرة ليسيروا معها إلى دربساك ففعل
~~ذلك وسير جماعة كثيرة من عسكره وبقي في قلة فبلغ الخبر إلى ابن ليون فجد
~~فوفاه وهو مخف من العسكر فقاتله واشتد القتال بينهم فأرسل ميمون إلى الظاهر
~~يعرفه وكان بعيدا عنه فطالت الحرب بينهم وحمى ميمون نفسه وأثقاله على قلة
~~من المسلمين وكثرة من الأرمن فانهزم المسلمون ونال العدو منهم فقتل وأسر
~~وكذلك أيضا فعل المسلمون بالأرمن من كثرة القتل وظفر الأرمن بأثقال
~~المسلمين وساروا بها فصادفهم المسلمون الذين كانوا قد ساروا مع الذخائر إلى
~~دربساك فلم يشعروا بالحال فلم يرعهم إلا العدو وقد خالطهم ووضع السيف فيهم
~~فاقتتلوا أشد قتال ثم انهزم المسلمون أيضا ms4324 وعاد الأرمن إلى بلادهم بما
~~غنموا واعتصموا بجبالهم وحصونهم
### || ذكر نهب الكرج أرمينية
# في هذه السنة قصدت الكرج في جموعها ولاية خلاط من أرمينية ونهبوا وقتلوا
~~وأسروا وسبوا أهلها كثيرا وجاسوا خلال الديار آمنين ولم يخرج إليهم من خلاط
~~من يمنعهم فبقوا متصرفين في النهب والسبي والبلاد شاغرة لا مانع لها لأن
~~صاحبها صبي والمدبر لدولته ليست له تلك الطاعة على الجند فلما اشتد البلاء
~~على الناس تذامروا وحرض بعضهم بعضا واجتمعت العساكر الإسلامية التي بتلك
~~الولاية جميعها وانضاف إليهم من المتطوعة كثير فساروا جميعهم نحو الكرج وهم
~~خائفون فرأى بعض الصوفية الأخبار الشيخ محمد البستي وهو من الصالحين وكان
~~قد مات فقال له الصوفي أراك ههنا فقال جئت لمساعدة المسلمين على عدوهم
~~فاستيقظ فرحا بمحل البستي من الإسلام وأتى إلى مدبر العسكر والقيم بأمره
~~وقص عليه رؤياه ففرح بذلك وقوي عزمه على قصد الكرج وسار بالعساكر إليهم
~~فنزل PageV10P320 منزلا فوصلت الأخبار إلى الكرج فعزموا على كبس المسلمين
~~فانتقلوا من موضعهم بالوادي إلى أعلاه فنزلوا فيه ليكبسوا المسلمين إذا
~~أظلم الليل فأتى المسلمين الخبر فقصدوا الكرج وأمسكوا عليهم رأس الوادي
~~وأسفله وهو واد ليس إليه غير هذين الطريقين فلما رأى الكرج ذلك أيقنوا
~~بالهلاك وسقط في أيديهم وطمع المسلمون فيهم وضايقوهم وقاتلوهم فقتلوا منهم
~~كثيرا وأسروا مثلهم ولم يفلت من الكرج إلا القليل وكفى الله المسلمين شرهم
~~بعد أن كانوا أشرفوا على الهلاك
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في جمادى الآخرة توفي الأمير طاشتكين مجير الدين أمير الحاج
~~بتستر وكان قد ولاه الخليفة على جميع خوزستان وكان أميرا على الحاج سنين
~~كثيرة وكان خيرا صالحا حسن السيرة كثير العبادة يتشيع ولما مات ولى الخليفة
~~على خوزستان مملوكه سنجر وهو صهر طاشتكين زوج ابنته
# وفيها قتل سنجر بن مقلد بن سليمان بن مهارش أمير عبادة بالعراق وكان سبب
~~قتله أنه سعى بأبيه مقلد إلى الخليفة الناصر لدين الله فأمر بالتوكيل على
~~أبيه فبقي مدة ثم أطلقه الخليفة ثم إن سنجرا ms4325 قتل أخا له اسمه
# فأوغر بهذه الأسباب صدور أهله وإخوانه فلما كان هذه السنة في شعبان نزل
~~بأرض المعشوق وركب في بعض الأيام ومعه إخوته وغيرهم من أصحابه فلما انفرد
~~عن أصحابه ضربه أخوه علي بن مقلد بالسيف فسقط إلى الأرض فنزل إخوته إليه
~~فقتلوه
# وفيها تجهز غياث الدين خسر وشاه صاحب مدينة الروم إلى مدينة طرابزون وحصر
~~صاحبها لأنه كان قد خرج عن طاعته فضيق عليه فانقطعت لذلك الطرق من بلاد
~~الروم والروس وقفجاق وغيرها برا وبحرا ولم يخرج منهم أحد إلى بلاد غياث
~~الدين فدخل بذلك ضرر عظيم على الناس لأنهم كانوا يتجرون معهم ويدخلون
~~بلادهم ويقصدهم التجار من الشام والعراق والموصل والجزيرة وغيرها فاجتمع
~~منهم بمدينة سيواس خلق كثير فحيث لم ينفتح الطريق تأذوا أذى كثيرا فكان
~~السعيد منهم من عاد إلى رأس ماله PageV10P321
# وفيها تزوج أبو بكر بن البهلوان صاحب أذربيجان وأران بابنة ملك الكرج
~~وسبب ذلك أن الكرج تابعت الغارات منهم على بلاده لما رأوا من عجزه وانهاكه
~~في الشرب واللعب وما جانسهما وإعراضه عن تدبير الملك وحفظ البلاد فلما رأى
~~هو أيضا ذلك ولم يكن عنده من الحمية والأنفة من هذه المناجس ما يترك ما هو
~~مصر عليه وأنه لا يقدر على الذب عن البلاد عدل إلى الذب عنها بأيره فخطب
~~ابنة ملكهم فتزوجها فكف الكرج عن النهب والإعارة والقتل فكان كما قيل أغمد
~~سيفه وسل أيره
# وفيها حمل إلى أزيك خروف وجهه صورة آدمي وبدنه بدن خروف وكان هذا من
~~العجائب
# وفيها توفي القاضي أبو محمد بن محمد المانداي الواسطي بها
# وفيها في شوال توفي فخر الدين مبارك شاه بن الحسن المروروذي وكان حسن
~~الشعر بالفارسية والعربية وله منزلة عظيمة عند غياث الدين الكبير صاحب غزنة
~~وهراة وغيرهما وكان له دار ضيافة فيها كتب شطرنج فالعلماء يطالعون الكتب
~~والجهال يلعبون بالشطرنج
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو الحسن علي بن علي بن سعادة الفارقي الفقيه
~~الشافعي ببغداد وبقي مدة طويلة معيدا بالنظامية وصار ms4326 مدرسا بالمدرسة التي
~~أحدثتها أم الخليفة الناصر لدين الله وكان مع علمه صالحا طلب للنيابة في
~~القضاء ببغداد فامتنع فألزم بذلك فوليه يسيرا ثم في بعض الأيام مشى إلى
~~جامع ابن المطلب فنزل ولبس مئزر صوف غليظ وغير ثيابه وأمر الوكلاء وغيرهم
~~بالانصراف وأقام به حتى سكن الطلب عنه وعاد إلى داره بغير ولاية
# وفيها وقع الشيخ أبو موسى المكي المقيم بمقصورة جامع السلطان ببغداد من
~~سطح الجامع فمات وكان رجلا صالحا كثير العبادة
# وفيها توفي العفيف أبو المكارم عرفة بن علي بن بصلا البندنيجي ببغداد
~~وكان رجلا صالحا منقطعا إلى العبادة رحمه الله PageV10P322
### | ثم دخلت سنة ثلاث وستمائة
#
### || ذكر ملك عباس باميان وعودها إلى ابن أخيه
# في هذه السنة ملك عباس باميان من علاء الدين وجلال الدين ولدي أخيه بهاء
~~الدين وسبب ذلك أن عسكر باميان لما انهزموا من الدز وعادوا إليها أخبروا أن
~~علاء الدين وجلال الدين أسرا وأن الدز ومن معه غنموا ما في أيديهما فأخذ
~~وزير أبيهما المعروف بالصاحب من الأموال كثيرا ومن الجواهر وغيرها من التحف
~~وأخذ فيلا وسار إلى خوارزم شاه يستنجده على الدز ليسير معه عسكرا يستخلص به
~~صاحبه فلما فارق باميان ورأى عمهما عباس خلو البلد منه ومن ابني أخيه جمع
~~أصحابه وقام في البلد فملكه وصعد إلى القلعة فملكها وأخرج اصحاب ابني اخيه
~~جمع أصحابه وقام في البلد فملكه وصعد إلى القلعة فملكها وأخرج اصحاب ابني
~~اخيه علاء الدين وجلال الدين منها فبلغ الخبر إلى الوزير السائر إلى خوارزم
~~شاه فعاد إلى باميان وجمع الجموع الكثيرة وحصر عباسا في القلعة وكان مطاعا
~~في جميع ممالك بهاء الدين وولديه من بعده وأقام محاصرا إلا أنه لم يكن معه
~~من المال ما يقوم بما يحتاج إليه إنما كان معه ما أخذه إلى خوارزم شاه فلما
~~خلص جلال الدين من أسر الدز على ما نذكره وسار إلى باميان فوصل إلى أرصف
~~وهي مدينة باميان وجاء إليه وزير أبيه الصاحب واجتمع به وسار إلى القلاع ms4327
~~وأرسبوا عباسا المنقلب عليها ولاطفوه فسلم الجميع إلى جلال الدين وقال إنما
~~حفظتها خوفا أن يأخذها خوارزم شاه فاستحسن فعله وعاد إلى مكة
### || ذكر ملك خوارزم شاه الطالقان
# لما سلم خوارزم شاه ترمذ إلى الخطا سار عنها إلى ميهنة واندخوي وكتب إلى
~~سونج أمير الشكار نائب غياث الدين محمود بالطالقان يستميله فعاد الرسول
~~خائبا لم يجبه سونج إلى ما أراد منه وجمع عسكره وخرج يحارب خوارزم شاه
~~فالتقوا PageV10P323 بالقرب من الطالقان فلما تقابل العسكران حمل سونج وحده
~~مجدا حتى قارب عسكر خوارزم شاه فالقى نفسه إلى الأرض ورمى سلاحه عنه وقبل
~~الأرض وسأل العفو فظن خوارزم شاه أنه سكران فلما علم أنه صاح ذمه وسبه وقال
~~من يثق إلى هذا وأشباهه ولم يلتفت إليه وأخذ ما بالطالقان من مال وسلاح
~~ودواب وأنفذه إلى غياث الدين مع رسول وحمله رسالة تتضمن التقرب إليه
~~والملاطفة له واستناب بالطالقان بعض أصحابه وسار إلى قلاع كالوين وبيوار
~~فخرج إليه حسام الدين علي بن أبي علي صاحب كالوين وقاتله على رؤوس الجبال
~~فأرسل إليه خوارزم شاه يتهدده إن لم يسلم إليه فقال أما أنا فمملوك وهذه
~~الحصون فهي أمانة بيدي ولا أسلمها إلا إلى صاحبها فاستحسن خوارزم شاه منه
~~هذا وأثنى عليه وذم سونج ولما بلغ غياث الدين خبر سونج وتسليم الطالقان إلى
~~خوارزم شاه عظم عنده وشق عليه فسلاه أصحابه وهونوا الأمر
# ولما فرغ خوارزم شاه من الطالقان سار إلى هراة فنزل بظاهرها ولم يمكن ابن
~~خرميل أحدا من الخوارزميين أن يتطرق بالأذى إلى أهلها وإنما كان يجتمع منهم
~~الجماعة بعد الجماعة فيقطعون الطريق وهذه عادة الخوارزميين ووصل رسول غياث
~~الدين إلى خوارزم شاه بالهدايا ورأى الناس عجبا وذلك أن الخوارزميين لا
~~يذكرون غياث الدين الكبير والد هذا غياث الدين ولا يذكرون أيضا شهاب الدين
~~أخاه وهما حيان إلا بالغوري صاحب غزنة وكان وزير خوارزم شاه الآن مع عظم
~~شأنه وقلة شأن غياث الدين هذا لا يذكره إلا بمولانا السلطان مع ضعفه وعجزه
~~وقلة ms4328 بلاده وأما ابن خرميل فإنه سار من هراة في جمع من عسكر خوارزم شاه
~~فنزل على اسفرار في صفر وكان صاحبها قد توجه إلى غياث الدين فحصرها وأرسل
~~إلى من بها يقسم بالله لئن سلموها أن يؤمنهم وإن امتنعوا أقام عليهم إلى أن
~~يأخذهم فإذا أخذهم قهرا لا يبقي على كبير ولا صغير فخافوا فسلموها في ربيع
~~الأول فأمنهم ولم يتعرض إلى أهلها بسوء فلما أخذها أرسل إلى حرب بن محمد
~~صاحب سجستان يدعوه إلى طاعة خوارز شاه والخطبة له ببلاده فأجابه إلى ذلك
~~وكان غياث الدين قد راسله قبل ذلك في الخطبة والدخول في طاعته فغالطه ولم
~~يجبه إلى ما طلب ولما كان خوارزم شاه على هراة عاد إليها القاضي صاعد بن
~~الفضل الذي كان ابن خرميل قد أخرجه من هراة في العام الماضي وسار إلى غياث
~~الدين فعاد الآن من عنده فلما وصل قال ابن خرميل PageV10P324 لخوارزم شاه
~~إن هذا يميل إلى الغورية ويريد دولتهم ووقع فيه فسجنه خوارزم شاه بقلعة
~~زوزن وولى القضاء بهراة الصفي أبا بكر بن محمد السرخسي وكان ينوب عن صاعد
~~وابنه في القضاء بهراة
### || ذكر حال غياث الدين مع الدز وأيبك
# لما عاد الدز إلى غزنة وأسر علاء الدين وأخاه جلال الدين كما ذكرناه وكتب
~~اليه غياث الدين يطالبه بالخطبة له فأجابه في هذه المدة أشد منه فيما تقدم
~~وأعاد غياث الدين اليه يقول إما أن تخطب لنا وإما أن تعرفنا ما في نفسك
~~فلما وصل الرسول بهذا أحضر خطيب غزنة وأمره يخطب لنفسه بعد الترحم على شهاب
~~الدين فخطب لتاج الدين الدز بغزنة فلما سمع الناس ذلك ساءهم وتغيرت نياتهم
~~ونيات الأتراك الذين معه ولم يروه أهلا أن يخدموه وإنما كانوا يطيعونه ظنا
~~منهم أنه ينصر دولة غياث الدين فلما خطب لنفسه أرسل إلى غياث الدين يقول له
~~بماذا تشتط علي وتتحكم هذه الخزانة نحن جمعناها بأسيافنا وهذا الملك قد
~~أخذته وأنت قد اجتمع عندك الذين هم اساس الفتنة وأقطعتهم الإقطاعات ووعدتني ms4329
~~بأمور لم تف بها فإن أنت اعتقتني خطبت لك وحضرت خدمتك فلما وصل الرسول
~~أجابه غياث الدين إلى عتق الدز بعد الامتناع الشديد والعزم على مصالحة
~~خوارزم شاه على ما يريد وقصد غزنة ومحاربته بها فلما أجابه إلى العتق أشهد
~~عليه به وأشهد عليه أيضا بعتق قطب الدين أيبك مملوك شهاب الدين ونائبه
~~وببلاد الهند وأرسل إلى كل واحد منهما ألف قباء وألف قلنسوة ومناطق الذهب
~~وسيوفا كثيرا وجترين ومائة رأس من الخيل وأرسل إلى كل واحد منهما رسولا
~~فقبل الدز الخلع ورد الجتر وقال نحن عبيد ومماليك والجتر له أصحاب وسار
~~رسول أيبك إليه وكان بفرشابور قد ضبط المملكة وحفظ البلاد ومنع المفسدين من
~~الفساد والأذى والناس معه في أمن فلما قرب الرسول منه لقيه على بعد وترجل
~~وقبل حافر الفرس ولبس الخلعة وقال أما الجتر فلا يصلح للمماليك وأما العتق
~~فمقبول وسوف اجازيه بعبودية الأبد وأما خوارزم ساه فإنه أرسل إلى غياث
~~الدين يطلب منه أن يتصاهرا ويطلب منه ابن خرميل صاحب هراة إلى طاعته ويسير
~~معه في العساكر إلى غزنة فإذا ملكها من الدز اقتسموا المال أثلاثا ثلثا
~~لخوارزم شاه وثلثا لغياث الدين وثلثا للعسكر فأجابه إلى ذلك ولم يبق إلا
~~الصلح فوصل الخبر إلى خواروزم شاه بموت صاحب مازندران فسار عن هراة إلى مرو
~~PageV10P325
# وسمع الدز بالصلح فجزع لذلك جزعا عظيما ظهر أثره عليه وأرسل إلى غياث
~~الدين يقول له ما حملك على هذا فقال حملني عليه عصيانك وخلافك علي فثار
~~الدز إلى تكياباذ فأخذها وإلى بست وتلك الأعمال فملكها وقطع خطبة غياث
~~الدين منها وأرسل إلى صاحب سجستان بأمره بإعادة الترحم على شهاب الدين وقطع
~~خطبة خوارزم شاه وأرسل إلى ابن خرميل صاحب هراة بمثل ذلك وتهددهما بقصد
~~بلادهما فخالفه الناس ثم إن الدز أخرج جلال الدين صاحب باميان من أسره وسير
~~معه خمسة آلاف فارس مع أيدكز التتر مملوك شهاب الدين إلى باميان ليعيدوه
~~إلى ملكه ويزيلوا ابن عمه عنه وزوجه ابنته وسار ومعه ms4330 ايدكز فلما خلا به
~~لامه على لبسه خلعة الدز وقال أنتم ما رضيتم تلبسون خلعة غياث الدين وهو
~~أكبر سنا منكم وأشرف بيتا تلبس خلعة هذا المزبون يعني الدز ودعاه إلى العود
~~معه إلى غزنة واعلمه أن الأتراك كلهم مجمعون على خلاف الدز فلم يجبه إلى
~~ذلك فقال ايدكز فإني لا أسير معك وعاد إلى كابل وهي أقطاعه فلما وصل ايدكز
~~إلى كابل لقيه رسول من قطب الدين أيبك إلى الدز يقبح له فعله ويأمره بإقامة
~~خطبة غياث الدين ويخبره انه قد خطب له في بلاده ويقول له إن لم يخطب له هو
~~ايضا بغزنة ويعود إلى طاعته وإلا قصده وحاربه فلما علم ايدكز ذلك قويت نفسه
~~على محاربة الدز وصمم العزم على قصد غزنة ووصل أيضا رسول أيبك إلى غياث
~~الدين بالهدايا والتحف ويشير بإجابة خوارزم شاه إلى ما طلب
# الآن وعند الفراغ من أمر غزنة تسهل امور خوارزم شاه وغيره وأنفذ له ذهبا
~~عليه اسمه فكتب أيدكز إلى أيبك يعرفه عصيان الدز على غياث الدين وما فعله
~~في البلاد وأنه على عزم مشافقة الدز وهو ينتظر أمره فأعاد أيبك جوابه يأمره
~~بقصد غزنة فإن حصلت له القلعة أقام بها إلى أن يأتيه وإن لم تحصل له القلعة
~~وقصده الدز انحاز إليه أو إلى غياث الدين أو يعود إلى كابل فسار إلى غزنة
~~وكان جلال الدين قد كتب إلى الدز يخبره خبر أيدكز وما عزم عليه فكتب الدز
~~إلى نوابه بقلعة غزنة يأمرهم بالاحتياط منه فوصلها ايدكز أول رجب من السنة
~~وقد حذروه فلم يسلموا إليه القلعة ومنعوه عنها فأمر اصحابه بنهب البلد
~~فنهبوا عدة مواضع منه فتوسط القاضي الحال بأن سلم إليه من الخزانة خمسين
~~ألف دينار ركنية وأخذ له من التجار شيئا آخر وخطب أيدكز بغزنة لغياث الدين
~~وقطع خطبة الدز ففرح الناس بذلك وكان مؤيد الملك ينوب عن الدز بالقلعة
~~PageV10P326
# ووصل الخبر إلى الدز بوصول أيدكز إلى غزنة ووصول رسول أيبك إليه ففت في
~~عضده وخطب ms4331 لغياث الدين في تكياباذ وأسقط اسمه من الخطبة فخطب له ورحل إلى
~~غزنة فلما قاربها ورحل ايدكز عنها إلى بلد الغور فأقام في تمران وكتب إلى
~~غياث الدين يخبره بحاله وأنفذ إليه المال الذي أخذه من الخزانة ومن أموال
~~الناس فأرسل إليه يخبره بحاله وأنفذ إليه المال الذي أخذه من الخزانة ومن
~~أموال الناس فأرسل إليه خلعا واعتقه وخاطبه بملك الأمراء ورد عليه المال
~~الذي كان أخذه من الخزانة وقال له أما مال الخزانة فقد أعدناه إليك لتخرجه
~~وأما أموال التجار وأهل البلد فقد أرسلته مع رسولي ليعاد إلى أربابه لئلا
~~نفتتح دولتنا بالظلم وقد عوضتك عنه ضعفه وأرسل أموال الناس إلى غزنة إلى
~~قاضي غزنة وأمره أن يرد المال المنفذ على أربابه فأنهى القاضي الحال إلى
~~الدز وأشار عليه بالخطبة لغياث الدين وقال أنا أسعى في الوصلة بينكما
~~والصلح فأمره بذلك فبلغ الخبر إلى غياث الدين فأرسل إلى القاضي ينهاه عن
~~المجيء غليه وقال لا تسأل في عبد أبق قدبان فساده واتضح عناده فأقام هو
~~والدز وسير غياث الدين عسكر إلى أيدكز التتر فأقاموا معه وسير الدز عسكر
~~إلى روين كان وهي لغياث الدين وقد أقطعها لبعض الأمراء فهجموا على صاحبها
~~فنهبوا ماله وأخذوا أولاده فنجا وحده إلى غياث الدين فاقتضى الحال أن سار
~~غياث الدين إلى بست وتلك الولاية فاستردها وأحسن إلى أهلها وأطلق لهم خراج
~~سنة لما نالهم من الدز من الأذى
### || ذكر وفاة صاحب مازندران والخلف بين أولاده
# في هذه السنة توفي حسام الدين أردشير صاحب مازندران وخلف ثلاثة أولاد
~~فملك بعده شاه تكش أخو خوارزم شاه محمد وهو ينوب عن أخيه فيها فشكا إليه ما
~~صنع به أخوه من إخراجه من البلاد وطلب منه أن ينجده عليه ويأخذ له البلاد
~~ليكون في طاعته فكتب علي شاه إلى أخيه خوارزم شاه في ذلك فأمره بالمسير معه
~~إلى مازندران وأخذ البلاد له وإقامة الخطبة لخوارزم شاه فيها فساروا عن
~~جرجان فاتفق أن حسام الدين صاحب مازندران مات ms4332 في ذلك الوقت وملك البلاد
~~بعده أخوه الأصغر واستولى على القلاع والأموال فوصل علي شاه البلاد ومعه
~~صاحب مازندران فنهبوها وخربوها وامتنع منهم الأخ الصغير بالقلاع وأقام
~~بقلعة كورا وهي التي فيها الأموال والذخائر وحصره فيها بعد أن ملكوا أسامة
~~البلاد مثل سارية وآمل PageV10P327 وغيرها من البلاد والحصون وخطب لخوارزم
~~شاه فيها جميعها فصارت في طاعته وعاد علي شاه إلى جرجان وأقام ابن ملك
~~مازندران في البلاد مالكها جميعها سوى القلعة التي فيها أخوه الأصغر وهو
~~يراسله ويستميله ويستعطفه وأخوه لا يرد جوابا ولا ينزل في حصنه
### || ذكر ملك غياث الدين كيخسرو مدينة أنطاكية
# في هذه السنة ثالث شعبان ملك غياث الدين كيخسرو صاحب قونية وبلد الروم
~~مدينة أنطاكية بالأمان وهي للروم على ساحل البحر وسبب ذلك أنه كان حصرها
~~قبل هذا التاريخ وأطال المقام عليها وهدم عدة أبراج من سورها ولم يبق إلا
~~فتحها عنوة فأرسل من بها من الروم إلى الفرنج الذين بجزيرة قبرس وهي قريبة
~~منها فاستنجدوهم فوصل إليها جماعة منهم فعند ذلك يئس غياث الدين منها ورحل
~~عنها وترك طائفة من عسكره بالقرب منها بالجبال التي بينها وبين بلاده
~~وأمرهم بقطع الميرة عنها فاستمر الحال على ذلك مدة حتى ضاق بأهل البلد
~~واشتد الأمر عليهم فطلبوا من الفرنج الخروج لدفع المسلمين عن مضايقتهم فظن
~~الفرنج أن الروم يريدون إخراجهم من المدينة بهذا السبب فوقع الخلف بينهم
~~فاقتتلوا فأرسل الروم إلى المسلمين وطلبوهم ليسلموا إليهم البلد فوصلوا
~~إليهم واجتمعوا معهم على قتال الفرنج فانهزم الفرنج ودخلوا الحصن فاعتصموا
~~له فأرسل المسلمون يطلبون غياث الدين وهو بمدينة قونية فسار إليهم مجدا في
~~طائفة من عسكره فوصلها ثاني شعبان وتقرر الحال بينه وبين الروم وتسلم
~~المدينة ثالثة وحصر الحصن الذي فيه الفرنج وتسلمه وقتل كل من كان به من
~~الفرنج
### || ذكر عزل ولد بكتمر صاحب خلاط وملك بلبان ومسير صاحب ماردين إلى خلاط
~~وعوده
# وفي هذه السنة قبض عسكر خلاط على صاحبها ولد بكتمر وملكها بلبان مملوك
~~شاه أرمن ms4333 بن سكمان وكتب اهل خلاط إلى ناصر الدين ارتق بن أيلغازي بن ألبي
~~بن تمرتاش بن أيلغازي بن أرتق يستدعونه إليها وسبب ذلك أن ولد بكتمر كان
~~صبيا جاهلا فقبض على الأمير شجاع الدين قتلغ مملوك من مماليك شاه أرمن وهو
~~كان PageV10P328 أتابكه ومدبر بلاده وكان حسن السيرة مع الجند والرعية فلما
~~قتله اختلفت الكلمة عليه من الجند والعامة واشتغل هو باللهو واللعب وإدمان
~~الشرب فكاتب جماعة من أهل خلاط وجماعة من الجند ناصر الدين صاحب ماردين
~~يستدعونه إليهم وإنما كاتبوه دون غيره من الملوك لأن أباه قطب الدين
~~أيلغازي كان ابن اخت شاه ارمن بن سكمان وكان شاه ارمن قد حلف له الناس في
~~حياته لأنه لم يكن له ولد فلما تجددت بعده هذه الحادثة تذاكروا تلك الأيمان
~~وقالوا نستدعيه ونملكه فإنه من أهل شاه ارمن فكاتبوه وطلبوه إليهم ثم ان
~~بعض مماليك شاه أرمن اسمه بلبان وكان قد جاهر ولد بكتمر بالعداوة والعصيان
~~سار من خلاط إلى بلاد ماز كرد وملكها واجتمع الأجناد عليه وكثر جمعه وسار
~~إلى خلاط فملكها واتفق وصول صاحب ماردين إليها وهو يظن أن أحدا لا يمتنع
~~عليه ويسلمون إليه المدينة فنزل قريبا من خلاط عدة أيام فأرسل إليه بلبان
~~يقول له إن أهل خلاط قد اتهموني بالميل إليك وهم ينفرون من العرب والرأي
~~أنك ترحل عائدا مرحلة واحدة وتقيم فإذا تسلمت البلد سلمته إليك لأنني لا
~~يمكنني أن أملكه أنا ففعل صاحب ماردين ذلك فلما أبعد عن خلاط أرسل إليه
~~يقول له تعود إلى بلدك وإلا جئت إليك وأوقعت بك وبمن معك وكان في قلة من
~~الجيش فعاد إلى ماردين وكان الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيوب
~~صاحب حران وديار الجزيرة قد أرسل إلى صاحب ماردين لما سمع أنه يريد قصد
~~خلاط يقول له إن سرت إلى خلاط قصدت بلدك وانما خاف ان يملك خلاط فيقوى
~~عليهم فلما سار إلى خلاط جمع الأشرف العساكر وسار إلى ولاية ماردين فأخذ
~~دخلها ms4334 وأقام بدنيسر حتى تجيء الأموال إليه فلما فرغ منه عاد إلى حران فكان
~~مثل صاحب ماردين كما قيل خرجت النعامة تطلب قرنين عادت بلا أذنين
# وأما بلبان فإنه جمع العسكر وحشد وحصر خلاط وضيق على أهلها وبها ولد
~~بكتمر فجمع من عنده بالبلد من الأجناد والعامة وخرج إليه فالتقوا فانهزم
~~بلبان ومن معه من بين يديه وعاد إلى الذي بيده من البلاد وهو ملان كرد
~~وأرجيش وغيرهما من الحصون وجمع العساكر واستكثر منها وعاود حصار خلاط وضيق
~~على أهلها فاضطرهم إلى خذلان ولد بكتمر لصغره وجهله بالملك واشتغاله بلهوه
~~ولعبه ثم قبضوا عليه في القلعة وارسلوا إلى بلبان وحلفوه على ما أرادوا
~~وسلموا إليه البلد وابن بكتمر PageV10P329 واستولى على جميع أعمال خلاط
~~وسجن ابن بكتمر في قلعة هناك واستقر ملكه فسبحان من إذا أراد أمرا هيأ
~~أسبابه بالأمس يقصدها شمس الدين محمد بن البهلوان وصلاح الدين يوسف بن أيوب
~~فلم يقدر أحدهما عليها والآن يظهر هذا المملوك العاجز القاصر عن الرجال
~~والبلاد والأموال فيملكها صفوا عفوا ثم إن نجم الدين أيوب بن العادل صاحب
~~ميافارقين سار نحو ولاية خلاط وكان قد استولى على عدة حصون من أعمالها منها
~~حصن موسى ومدينته فلما قارب خلاط أظهر له بلبان العجز عن مقابلته فطمع
~~وأوغل في القرب فأخذ عليه بلبان الطريق وقاتله فهزمه ولم يفلت من أصحابه
~~إلا القليل وهم جرحى وعاد إلى ميافارقين
### || ذكر ملك الكرج مدينة قرس وموت ملكة الكرج
# في هذه السنة ملك الكرج حصن قرس من أعمال خلاط وكانوا قد حصروه مدة طويلة
~~وضيقوا على من فيه وأخذوا دخل الولاية عدة سنين وكل من نزل خلاط لا ينجدهم
~~ولا يسعى في راحة تصل إليهم وكان الوالي بها يواصل رسله في طلب النجدة
~~وإزاحة من عليه من الكرج فلا يجاب له دعاء فلما طال الأمر عليه ورأى أن لا
~~ناصر له صالح الكرج على تسليم القلعة على مال كثير وأقطاع يأخذه منهم وصارت
~~دار شرك بعد أن كانت دار توحيد ms4335 فإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله أن
~~يسهل للإسلام وأهله نصرا من عنده فإن ملوك زماننا قد اشتغلوا بلهوهم ولعبهم
~~وظلمهم عن سد الثغور وحفظ البلاد ثم إن الله تعالى نظر إلى قلة ناصر
~~الإسلام فتولاه فأمات ملكة الكرج واختلفوا فيما بينهم وكفى الله شرهم إلى
~~آخر السنة
### || ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وصاحب كرستان
# في هذه السنة في رمضان سار عسكر الخليفة من خوزستان مع مملوكه سنجر وهو
~~كان المتولي لتلك الأعمال وليها بعد موت طاشتكين أمير الحاج لأنه زوج ابنة
~~طاشتكين إلى جبال كرستان وصاحبها يعرف بأبي طاهر وهي جبال منيعة بين فارس
~~وأصبهان وخوزستان فقاتلوا أهلها وعادوا منهزمين وسبب ذلك أن مملوكا للخليفة
~~الناصر لدين الله اسمه قشتمر من أكابر مماليكه كان قد فارق الخدمة لتقصير
~~رآه من الوزير نصير الدين العلوي الرازي واجتاز بخوزستان وأخذ منها ما
~~أمكنه ولحق بأبي طاهر صاحب كرستان فأكرمه وعظمه وزوجه ابنته ثم توفي أبو
~~طاهر فقوي أمر قشتمر PageV10P330 وأطاعة أهل تلك الولاية فأمر سنجر بجمع
~~العساكر وقصده وقتاله ففعل سنجر ما أمر به وجمع العساكر وسار إليه فأرسل
~~قشتمر يعتذر ويسأل أن لا يقصده ويخرج إلى الخروج عن العبودية ولم يقبل عذره
~~فجمع أهل تلك الأعمال ونزل إلى العسكر فلقيهم فهزمهم وأرسل إلى صاحب فارس
~~بن دكلا وشمس الدين أيتغمش صاحب اصبهان وهمذان والري يعرفها الحال ويقول
~~إني لا قوة لي بعسكر الخليفة لما أضيف اليهم عساكر أخرى من بغداد وعادوا
~~إلى حربي وحينئذ لا أقدر بهم وطلب منهما النجدة وخوفهما من عسكر الخليفة إن
~~ملك تلك الجبال فأجاباه إلى ما طلب فقوي جنابه واستمر على حاله
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل صبي صبيا آخر ببغداد وكانا يتعاشران وعمر كل واحد منهما
~~يقارب عشرين سنة فقال احدهما للآخر الساعة أضربك بهذه السكين يمازحه بذلك
~~وأهوى نحوه بها فدخلت في جوفه فمات فهرب القاتل ثم أخذ وأمر به ليقتل فلما
~~أرادوا قتله طلب دواة وبيضاء وكتب فيها من ms4336 قوله
# ( قدمت على الكريم بغير زاد % من الأعمال بالقلب السليم )
# ( وسوء الظن أن تعتد زادا % إذا كان القدوم على كريم )
# وفيها حج برهان الدين صدر جهان محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن مارة
~~البخاري رئيس الحنفية ببخارا وهو كان صاحبها على الحقيقة يؤدي الخراج إلى
~~الخطا وينوب عنهم في البلد فلما حج لم تحمد سيرته في الطريق ولم يصنع
~~معروفا وكان قد أكرم ببغداد عند قدومه من بخارا فلما عاد لم يلفت اليه لسوء
~~سيرته مع الحاج وسماه الحجاج صدر جهنم
# وفيها في شوال مات شيخنا أبو الحرم مكي بن ريان بن شبه النحوي المقري
~~بالموصل وكان عارفا بالنحو واللغة والقراءات لم يكن في زمانه مثله وكان
~~ضريرا وكان يعرف سوى هذه العلوم من الفقه والحساب وغير ذلك معرفة حسنة وكان
~~من خيار عباد الله وصالحيهم كثير التواضع لا يزال الناس يشتغلون عليه من
~~بكرة إلى الليل PageV10P331
# وفيها فارق أمير الحاج مظفر الدين سنقر مملوك الخليفة المعروف بوجه السبع
~~الحاج بموضع يقال له المرخوم ومضى في طائفة من اصحابه إلى الشام وسار الحاج
~~ومعهم الجند فوصلوا سالمين ووصل هو إلى الملك العادل أبي بكر بن أيوب
~~فأقطعه أقطاعا كثيرا بمصر وأقام عنده إلى أن عاد إلى بغداد سنة ثمان
~~وستمائة في جمادى الأولى فإنه لما قبض الوزير أمن على نفسه وأرسل يطلب
~~العود فأجيب إليه فلما وصل أكرمه الخليفة وأقطعه الكوفة
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو الفضل عبد المنعم بن عبد العزيز
~~الإسكندراني المعروف بابن النظروني في مارستان ببغداد وكان قد مضى إلى
~~المايورقي في رسالة بافريقية فحصل له منه عشرة آلاف دينار مغربية ففرقها
~~جميعها في بلده على معارفه وأصدقائه وكان فاضلا خيرا نعم الرجل رحمه الله
~~وله شعر حسن وكان قيما بعلم الأدب وأقام بالموصل مدة واشتغل على الشيخ أبي
~~الحرم واجتمعت به كثيرا عند الشيخ أبي الحرم رحمه الله PageV10P332
### | ثم دخلت سنة أربع وستمائة
#
### || ذكر كلك خوارزم شاه وراء النهر وما كان بخراسان من الفتن ms4337 وإصلاحها
# في هذه السنة عبر علاء الدين محمد بن خوارزم شاه نهر جيحون لقتال الخطا
~~وسبب ذلك أن الخطا كانوا قد طالت أيامهم ببلاد تركستان وما وراء النهر
~~وثقلت وطأتهم على أهلها ولهم في كل مدينة نائب يجبي إليهم الأموال وهم
~~يسكنون الخركاهات على عادتهم قبل أن يملكوا وكان مقامهم بنواحي أوزكند
~~وبلاساغون وكاشغر وتلك النواحي فاتفق أن سلطان سمرقند وبخارا ويلقب خان
~~خانان يعني سلطان السلاطين وهو من أولاد الخانية عريق النسب في الإسلام
~~والملك أنف وضجر من تحكم الكفار على المسلمين فأرسل إلى خوارزم شاه يقول له
~~إن الله عز وجل قد أوجب عليك بما أعطاك من سعة الملك وكثرة الجنود أن
~~تستنقذ المسلمين وبلادهم من أيدي الكفار وتخلصهم مما يجري عليهم من التحكم
~~في الأموال والأبشار ونحن نتفق معك على محاربة الخطا ونحمل إليك ما نحمله
~~إليهم ونذكر اسمك في الخطبة وعلى السكة فأجابه إلى ذلك وقال أخاف أنكم لا
~~توفون لي فسير إليه صاحب سمرقند وجوه أهل بخارا وسمرقند بعد أن حلفوا
~~صاحبهم على الوفاء بما تضمنه وضمنوا عنه الصدق والثبات على بذل وجعلوا عنده
~~رهائن فشرع في إصلاح أمر خراسان وتقرير قواعدها فولى أخاه علي شاه طبرستان
~~مضافة إلى جرجان وأمر بالحفظ والاحتياط وولى الأمير كزلك خان وهو من أقارب
~~أمه وأعيان دولته بنيسابور وجعل معه عسكرا وولى الأمير جلدك مدينة الخام
~~وولى الأمير أمين الدين أبا بكر مدينة زوزن وكان هذا أمين الدين حمالا ثم
~~صار أكبر الأمراء وهو الذي ملك كرمان على ما نذكره إن شاء الله تعالى وأقر
~~الأمير الحسين على هراة وجعل معه فيها ألف فارس من الخوارزمية وصالح غياث
~~الدين محمودا على ما بيده من بلاد الغور PageV10P333 وكرمسير واستناب في
~~مرو وسرخس وغيرهما من خراسان نوابا وأمرهم بحسن السياسة والحفظ والاحتياط
~~وجمع عساكره جميعها وسار إلى خوارزم وتجهز منها وعبر جيحون واجتمع بسلطان
~~سمرقند وسمع الخطا فحشدوا وجمعوا وجاؤوا إليه فجرى بينهم وقعات كثيرة
~~ومغاورات فتارة له وتارة عليه
### || ذكر ms4338 قتل ابن خرميل وحصر هراة وأسر خوارزمشاه وخلاصه
# ثم إن خرميل صاحب هراة رأى سوء معاملة عسكر خوارزمشاه للرعية وتعديهم إلى
~~الأموال فقبض عليهم وحبسهم وبعث رسولا إلى خوارزمشاه يعتذر ويعرفه ما صنعوا
~~فعظم عليه ولم يمكنه محاققته لاشتغاله بقتال الخطا فكتب اليه يتحسن فعله
~~ويأمره بانفاذ الجند الذين قبض عليهم لحاجته إليهم وقال له إنني قد أمرت عز
~~الدين جلدك ابن طغرل صاحب الخام أن يكون عندك لما أعلمه من عقله وحسن سيرته
~~وأرسل إلى جلدك يأمره بالمسير إلى هراة وأسر إليه أن يحتال في القبض على
~~حسين بن خرميل ولو أول ساعة يلقاه فسار جلدك في ألفي فارس وكان أبوه طغرل
~~أيام السلطان سنجر واليا بهراة فهوى إليها بالأشواق يختارها على جميع
~~خراسان فلما قارب هراة أمر ابن خرميل الناس بالخروج بتلقيه وكان للحسين
~~وزير يعرف بخواجه الصاحب وكان كبيرا قد حنكته التجارب فقال لابن خرميل لا
~~تخرج إلى لقائه ودعه يدخل إليك منفردا فإنني أخاف أن يغدر بك وأن يكون
~~خوارزمشاه أمر بذلك فقال لا يجوز أن يقدم مثل هذا الأمير ولا ألتقيه وأخاف
~~أن يضطغن ذلك على خوارزمشاه وما أظنه يتجاسر علي فخرج إليه الحسين بن خرميل
~~فلما بصر كل واحد منهما بصاحبه ترجل للالتقاء وكان جلدك قد أمر أصحابه
~~بالقبض عليه فاختلطوا بهما وحالوا بين ابن خرميل وأصحابه وقبضوا عليه
~~فانهزم اصحابه ودخلوا المدينة وأخبروا الوزير بالحال فأمر بإغلاق الباب
~~والطلوع إلى الأسوار واستعد للحصار ونزل جلدك على البلد وأرسل إلى الوزير
~~يبذل له الأمان ويتهدده إن لم يسلم البلد بقتل ابن خرميل فنادى الوزير
~~بشعار غياث الدين محمود الغوري وقال لجلدك لا أسلم البلد إليك ولا إلى
~~الغادر ابن خرميل وإنما هو لغياث الدين ولأبيه قبله فقدموا ابن خرميل إلى
~~السور فخاطب الوزير وأمره بالتسليم فلم يفعل فقتل ابن خرميل وهذه عاقبة
~~الغدر فقد تقدم من أخباره عند شهاب الدين الغوري ما يدل على غدره وكفرانه
~~الإحسان PageV10P334 ممن أحسن إليه فلما قتل ابن خرميل ms4339 كتب جلدك إلى
~~خوارزمشاه بجلية الحال فأنفذ خوارزمشاه إلى كزلك خان وإلى نيسابور أمين
~~الدين أبي بكر صاحب زوزن يأمرهما بالمسير إلى هراة وحصارها وأخذها فسارا في
~~عشرة آلاف فارس فنزلوا على هراة وراسلوا الوزير بالتسليم فلم يلتفت إليهم
~~وقال ليس لكم من المحل ما يسلم إليكم مثل هراة لكن إذا وصل السلطان
~~خوارزمشاه سلمتها إليه فقاتلوه وجدوا في قتاله فلم يقدروا عليه وكان ابن
~~خرميل قد حصن هراة وعمل لها أربعة أسوار محكمة وحفر خندقها وشحنها بالميرة
~~فلما فرغ من كل ما أراد قال بقيت أخاف على هذه المدينة شيئا واحدا وهو ان
~~تسكر المياه التي لها أياما كثيرة ثم ترسل دغعة واحدة فتخرق أسوارها فلما
~~حصرها هؤلاء سمعوا قول ابن خرميل فسكروا المياه حتى اجتمعت مثيرا ثم
~~اطلقوها على هراة فأحاطت بها ولم تصل إلى السور لأن أرض المدينة مرتفعة
~~فامتلأ الخندق ماء وصار حولها وحل فانتقل العسكر عنهم ولم يمكنهم القتال
~~لبعدهم عن المدينة وهذا كان قصد ابن خرميل أن يمتلئ الخندق ماء ويمنع الوحل
~~من القرب عن المدينة فأقاموا مدة حتى نشف الماء فكان قول ابن خرميل من أحسن
~~الحيل
# ونعود إلى قتال خوارزمشاه الخطا وأسره وأما خوارزمشاه فإنه دام القتال
~~بينه وبين الخطا ففي بعض الأيام اقتتلوا واشتد القتال ودام بينهم ثم انهزم
~~المسلمون هزيمة قبيحة وأسر كثير منهم وقتل كثير وكان من جملة الأسرى
~~خوارزمشاه وأسر معه أمير كبير يقال له فلان بن شهاب الدين مسعود أسرهما رجل
~~واحد ووصلت العساكر الإسلامية إلى خوارزم ولم يروا السلطان معهم فأرسلت أخت
~~كزلك خان صاحب نيسابور وهو يحاصر هراة وأعلمته الحال فلما أتاه الخبر سار
~~عن هراة ليلا إلى نيسابور وأحسن به الأمير أمين الدين أبو بكر صاحب زوزن
~~فأراد هو ومن عنده من الأمراء منعه مخافة أن يجري بينهم حرب يطمع بسببها
~~أهل هراة فيهم فيخرجون اليهم فيبلغون منهم ما يريدونه فامسكوا عن معارضته
~~وكان خوارزمشاه قد خرب سور نيسابور لما ملكها من الغورية فشرع ms4340 كزلك خان
~~يعمره وأدخل اليها الميرة واستكثر من الجند وعزم على الإستيلاء على خراسان
~~إن صح فقد السلطان وبلغ خبر عدم السلطان إلى أخيه علي شاه وهو بطبرستان
~~فدعا إلى نفسه وقطع خطبة أخيه واستعد لطلب السلطنة واختلطت خراسان اختلاطا
~~عظيما وأما السلطان خوارزمشاه فإنه لما PageV10P335 أسر قال له ابن شهاب
~~الدين مسعود يجب ان تدع السلطنة في هذه الأيام وتصير خادما لعلي احتال في
~~خلاصك فشرع يخدم ابن مسعود ويقدم له الطعام ويخلعه ثيابه وخفه ويعظمه فقال
~~الرجل الذي أسرهما لابن مسعود أرى هذا الرجل يعظمك فمن أنت فقال أنا فلان
~~وهذا غلامي فقال إليه وأكرمه وقال لولا أن القوم عرفوا بمكانك عندي لأطلقتك
~~ثم تركه أياما فقال له ابن مسعود إني خاف ان يرجع المنهزمون فلا يراني أهلي
~~معهم فيظنون أني قتلت فيعملون العزاء والمأتم وتضيق صدورهم لذلك ثم يقتسمون
~~مالي فأهلك واحب أن تقرر علي شيئا من المال حتى أحمله إليك فقرر عليه مالا
~~وقال له أريد أن تأمر رجلا عاقلا يذهب بكتابي إلى اهلي ويخبرهم بعافيتي
~~ويحضر معه من يحمل المال ثم قال إن اصحابكم لا يعرفون أهلنا ولكن هذا غلامي
~~أثق به ويصدقه أهلي فأذن له الخطائي بإنفاذه فسيره وأرسل معه الخطائي فرسا
~~وعدة من الفرسان يحمونه فساروا حتى قاربوا خوارزم وعاد الفرسان عن
~~خوارزمشاه ووصل خوارزمشاه إلى خوارزم فاستبشر به الناس وضربت البشائر
~~وزينوا البلد وأتته الأخبار بما صنع كزلك بنيسابور وبما صنع أخوه علي شاه
~~بطبرستان
### || ذكر ما فعله خوارزمشاه بخراسان
# لما وصل خوارزمشاه إلى خوارزم أتته الأخبار بما فعله كزلك خان وأخوه علي
~~شاه وغيرهم فسار إلى خراسان وتبعته العساكر فتقطعت ووصل هو إليها في اليوم
~~السادس ومعه ستة فرسان وبلغ كزلك خان وصوله فأخذ أمواله وعساكره وهرب نحو
~~العراق وبلغ أخاه علي شاه فخافه وسار على طريق قهستان ملتجئا إلى غياث
~~الدين محمود الغوري صاحب فيروزكوه فتلقاه وأكرمه وأنزله عنده وأما خوارزم
~~شاه فإنه دخل نيسابور وأصلح أمرها وجعل فيها نائبا ms4341 وسار إلى هراة فنزل
~~عليها مع عسكره الذين يحاصرونه وأحسن إلى أولئك الأمراء ووثق بهم لأنهم
~~صبروا على تلك الحال ولم يتغيروا ولم يبلغوا من هراة غرضا بحسن تدبير ذلك
~~الوزير فأرسل خوارزمشاه إلى الوزير يقول له إنك وعدت عسكري أنك تسلم
~~المدينة إذا حضرت فسلم فقال لا أفعل لأني أعرف أنكم غدارون لا تبقون على
~~أحد ولا أسلم البلد إلا إلى غياث الدين محمود فغضب خوارزمشاه من ذلك وزحف
~~إليه بعساكره فلم يكن فيه حيلة فاتفق جماعة من أهل هراة وقالوا هلك الناس
~~من الجوع والقلة وقد تعطلت علينا PageV10P336 معايشنا وقد مضى سنة وشهر
~~وكان الوزير وعد تسليم البلد إلى خوارزمشاه إذا وصل إليه وقد حضر خوارزمشاه
~~ولم يسلم ويجب أن نحتال في تسليم البلد والخلاص من هذه الشدة التي نحن فيها
~~فانتهى ذلك إلى الوزير فبعث إليهم جماعة من عسكره وأمره بالقبض عليهم فمضى
~~الجند إليهم فثارت فتنة في البلد عظم خطبها فاحتاج الوزير إلى تداركها
~~بنفسه فمضى لذلك فكتب من البلد خوارزمشاه بالخبر وزحف إلى البلد وأهله
~~مختلطون فخربوا برجين من السور ودخلوا البلد فملكوه وقبضوا على الوزير
~~فقتله خوارزمشاه وملك البلد وذلك سنة خمس وستمائة وأصلح حاله وسلمه إلى
~~خاله أمير ملك وهو من أعيان امرائه فلم تزل بيده حتى هلك خوارزمشاه وأما
~~ابن شهاب الدين مسعود فإنه أقام عند الخطا مديدة فقال له الذي استأسره يوما
~~إن خوارزمشاه قد عدم فإيش عندك من خبره فقال له أما تعرفه قال لا قال هو
~~اسيرك الذي كان عندك
# فقال لم لا عرفتني حتى كنت أخدمه وأسير بين يديه إلى مملكته قال خفتكم
~~عليه فقال الخطائي سر بنا إليه فسار إليه فأكرمهما وأحسن إليهما وبالغ في
~~ذلك
### || ذكر قتل غياث الدين محمود
# لما سلم خوارزمشاه هراة إلى خاله أمير ملك وسار إلى خوارزم أمره أن يقصد
~~غياث الدين محمود بن غياث الدين محمد بن سام الغوري صاحب الغور وفيروزكوه
~~وأن يقبض عليه وعلى أخيه علي شاه بن خوارزمشاه ms4342 ويأخذ فيروزكوه من غياث
~~الدين فسار أمير ملك إلى فيروزكوه وبلغ ذلك إلى محمود فأرسل يبذل الطاعة
~~ويطلب الأمان فأعطاه ذلك فنزل إليه محمود فقبض عليه أمير ملك وعلى علي شاه
~~أخي خوارزمشاه فسألاه أن يحملهما إلى خوارزمشاه ليرى فيهما رأيه فأرسل إلى
~~خوارزمشاه يعرفه الخبر فأمره بقتلهما فقتلا في يوم واحد واستقامت خراسان
~~كلها لخوارزمشاه وذلك سنة خمس وستمائة أيضا وهذا غياث الدين هو آخر ملوك
~~الغورية ولقد كانت دولتهم من أحسن الدول سيرة وأعدلها وأكثرها جهادا وكان
~~محمود هذا عادلا حليما كريما من أكرم الملوك أخلاقا رحمه الله تعالى
### || ذكر عود خوارزمشاه إلى الخطا
# لما استقر أمر خراسان لمحمد خوارزمشاه وعبر نهر جيحون جمع له الخطا
~~PageV10P337 جمعا عظيما وساروا إليه والمقدم عليهم شيخ دولتهم القائم مقام
~~الملك فيهم المعروف بطاينكوه وكان عمره قد جاوز مائة سنة ولقي حروبا كثيرة
~~وكان مظفرا حسن التدبير والعقل واجتمع خوارزمشاه وصاحب سمرقند وتصافوا هم
~~والخطا سنة ست وستمائة فجرت حروب لم يكن مثلها شدة وصبروا فانهزم الخطا
~~هزيمة منكرة وقتل منهم وأسر خلق لا يحصى وكان فيمن أسر طاينكوه مقدمهم وجيء
~~به إلى خوارزمشاه فأكرمه وأجلسه على سريره وسيره إلى خوارزم ثم قصد
~~خوارزمشاه إلى بلد ما وراء النهر فملكها مدينة مدينة وناحية ناحية حتى بلغ
~~أوزكند وجعل نوابه فيها وعاد إلى خوارزم ومعه سلطان سمرقند وكان من أحسن
~~الناس صورة فكان أهل خوارزم يجتمعون حتى ينظروا إليه فزوجه خوارزمشاه
~~بابنته ورده إلى سمرقند وبعث معه شحنة يكون بسمرقند على ما كان رسم الخطا
### || ذكر غدر صاحب سمرقند بالخوارزميين
# لما عاد صاحب سمرقند إليها ومعه شحنة لخوارزمشاه وأقام معه نحو سنة فرأى
~~سوء سيرة الخوارزميين وقبح معاملتهم ندم على مفارقة الخطا فأرسل إلى ملك
~~الخطا يدعوه إلى سمرقند ليسلمها إليه ويعود إلى طاعته وأمر بقتل كل من في
~~سمرقند من الخوارزمية ممن سكنها قديما وحديثا وأخذ أصحاب خوارزمشاه فكان
~~يجعل الرجل منهم قطعتين ويعلقهم في الأسواق كما يعلق القصاب اللحم وأساء
~~غاية ms4343 الإساءة ومضى إلى القلعة ليقتل زوجته ابنة خوارزمشاه فأغلقت الأبواب
~~ووقفت بجواريهاا تمنعه وأرسلت إليه تقول أنا لمرأة وقتل مثلي قبيح ولم يكن
~~مني اليك ما استوجب به هذا منك ولعل تركي أحمد عاقبة فاتق الله في فتركها
~~ووكل بها من يمنعها التصرف في نفسها ووصل الخبر إلى خوارزمشاه فقامت قيامته
~~وغضب غضبا شديدا وأمر بقتل كل من بخوارزم من الغرباء فمنعته أمه عن ذلك
~~وقالت إن هذا قد أتاه الناس من أقطار الأرض ولم يرض كلهم بما كان من هذا
~~الرجل فأمر بقتل أهل سمرقند فنهته أمه فانتهى وأمر عساكره بالتجهيز إلى ما
~~وراء النهر وسيرهم أرسالا كلما تجهز جماعة عبروا جيحون فعبر منهم خلق كثير
~~لا يحصى ثم عبر هو بنفسه في آخرهم ونزل على سمرقند وأنفذ إلى صاحبها بقول
~~له قد فعلت ما لم يفعله مسلم واستحللت من دماء المسلمين ما لا يفعله عاقل
~~لا مسلم ولا كافر وقد عفا الله عما PageV10P338 سلف فاخرج من البلاد وامض
~~حيث شئت فقال لا اخرج وافعل ما بدا لك فأمر عساكره بالزحف فأشار عليه بعض
~~من معه بأن يأمر بعض الأمراء إذا فتحوا البلدان يقصدوا الدرب الذي يسكنه
~~التجار فيمنع من نهبه والتطرق إليهم بسوء فإنهم غرباء وكلهم كارهون لهذا
~~الفعل فأمر بعض الأمراء بذلك وزحف ونصب السلاليم على السور فلم يكن بأسرع
~~من أن أخذوا البلد وأذن لعسكره بالنهب وقتل من يجدونه من أهل سمرقند فنهب
~~البلد وقتل أهله ثلاثة أيام فيقال إنهم قتلوا منهم مائتي ألف إنسان وسلم
~~ذلك الدرب الذي فيه الغرباء فلم يعدم منهم الفرد ولا الآدمي الواحد ثم أمر
~~بالكف عن النهب والقتل ثم زحف إلى القلعة فرأى صاحبها ما ملأ قلبه هيبة
~~وخوفا فأرسل يطلب الأمان فقال لا أمان لك عندي فرحفوا عليها فملكوها وأسروا
~~صاحبها وأحضروه عند خوارزمشاه فقبل الأرض فطلب العفو فلم يعف عنه وأمر
~~بقتله فقتل صبرا وقتل معه جماعة من أقاربه ولم يترك أحدا ممن ينسب إلى
~~الخانية ورتب فيها ms4344 وفي سائر البلاد نوابه ولم يبق لأحد معه في البلاد حكم
### || ذكر الوقعة التي أفنت الخطا
# لما فعل خوارزم شاه بالخطا ما ذكرناه مضى من سلم منهم إلى ملكهم فإنه لم
~~يحضر الحرب فاجتمعوا عنده وكان طائفة عظيمة من التتر قد خرجوا من بلادهم
~~حدود الصين قديما ونزلوا وراء بلاد تركستان وكان بينهم وبين الخطا عداوة
~~وحروب فلما سمعوا بما فعله خوارزمشاه بالخطا قصدوهم مع ملكهم كشلي خان فلما
~~رأى ملك الخطا ذلك أرسل إلى خوارزمشاه يقول له أما ما كان منك من أخذ
~~بلادنا وقتل رجالنا فعفو عنه وقد أتى من هذا العدو من لا قبل لنا به وإنهم
~~إن انتصروا علينا وملكونا فلا دافع لهم عنك والمصلحة أن تسير إلينا بعساكرك
~~وتنصرنا على قتالهم ونحن نحلف لك أننا إذا ظفرنا بهم لا نتعرض إلى ما أخذت
~~منالبلاد ونقنع بما في أيدينا وأرسل إليه كشلي خان ملك التتر يقول إن هؤلاء
~~الخطا اعداؤك وأعداء آبائك واعداؤنا فساعدنا عليهم ونحلف أننا إذا انتصرنا
~~عليهم لا تقرب بلادك ونقنع بالمواضع التي ينزلونها فأجاب كلا منهما أنني
~~معك ومعا ضدك على خصمك وسار بعساكره إلى أن نزل قريبا من الموضع الذي
~~تصافوا فيه فلم يخالطهم مخالطة يعلم بها أنه من أحدهما فكانت كل طائفة منهم
~~تظن أنه معها وتواقع الخطا والتتر فانهزم الخطا هزيمة عظيمة فمال
~~PageV10P339 حينئذ خوارزمشاه وجعل يقتل ويأسر وينهب ولم يترك احدا ينجو
~~منهم فلم يسلم منهم إلا طائفة يسيره مع ملكهم في موضع من نواحي الترك يحيط
~~به جبال ليس إليه طريق إلا من جهة واحدة تحصنوا فيه وانضم إلى خوارزم شاه
~~منهم طائفة وساروا في عسكره وأنفذ خوارزمشاه إلى كشلي خان ملك التتر يمن
~~عليه بأنه حضر لمساعدته ولولاه ما تمكن من الخطا فاعترف له كشلي خان بذلك
~~مدة ثم ارسل إليه يطلب منه المقاسمة على بلاد الخطا وقال كما انا اتفقنا
~~على ابادتهم ينبغي أن نقسم بلادهم فقال ليس لك عندي غير السيف ولستم بأقوى
~~من ms4345 الخطا شوكة ولا اعز ملكا فإن قنعت بالمساكنة وإلا سرت إليك وفعلت بك شرا
~~مما فعلت بهم وتجهز وسار حتى نزل قريبا منهم وعلم خوارزمشاه أنه لا طاقة له
~~به فكان يراوغه فإذا سار إلى موضع قصد خوارزمشاه أهله وأثقالهم فينهبها
~~وإذا سمع أن طائفة سارت عن موطنهم سار إليها فأوقع بها فأرسل إليه كشلي خان
~~يقول له ليس هذا فعل الملوك هذا فعل اللصوص وإلا إن كنت سلطانا كما تقول
~~فيجب أن نلتقي فإما أن تهزمني وتملك البلاد التي بيدي وإما أن أفعل أنا بك
~~ذلك فكان يغالطه ولا يجيبه إلى ما طلب لكنه أمر أهل الشاش وفرغانه واسفيجاب
~~وكاسان وما حولها من المدن التي لم يكن في الدنيا أنزه منها ولا احسن عمارة
~~بالجلاء منها واللحاق ببلاد الإسلام ثم خربها جميعها خوفا من التتر أن
~~يملكوها ثم اتفق خروج هؤلاء التتر الآخر الذين خربوا الدنيا وملكهم جنكزخان
~~التهرجي على كشلي خان التتري الأول فاشتغل بهم كشلي خان عن خوارزمشاه فخلا
~~وجهه فعبر النهر إلى خراسان
### || ذكر ملك نجم الدين بن الملك العادل خلاط
# في هذه السنة ملك الملك الأوحد نجم الدين أيوب بن الملك العادل أبي بكر
~~بن أيوب مدينة خلاط وسبب ذلك أنه كان بمدينة ميافارقين من جهة أبيه فلما
~~كان من ملك بلبان خلاط ما ذكرناه قصد هو مدينة موش وحصرها وأخذها وأخذ
~~غيرها مما يجاورها وكان بلبان لم تثبت قدمه حتى يمنعه فلما ملكها طمع في
~~خلاط فسار اليها فهزمه بلبان كما ذكرناه أيضا فعاد إلى بلده وجمع وحشد وسير
~~إليه أبوه جيشا فقصد خلاط فسار إليه بلبان فتصافا واقتتلا فانهزم بلبان
~~وتمكن نجم الدين من البلاد وازداد منها ودخل بلبان خلاط واعتصم بها وأرسل
~~رسولا مغيث الدين طغرل شاه بن قلج أرسلان وهو صاحب ارزن الروم يستنجده على
~~نجم الدين فحضر PageV10P340 بنفسه ومعه عسكره فاجتمعا وهزما نجم الدين
~~وحصرا موش فأشرف الحصار على أن تملك فغدر ابن قلج ارسلان بصاحب خلاط وقتله
~~طمعا في ms4346 البلاد فلما قتله سار إلى خلاط فمنعه اهلها عنها فسار إلى ملازكرد
~~فرده أهلها ايضا وامتنعوا عليه فلما لم يجد في شيء من البلاد مطمعا عاد إلى
~~بلده فأرسل أهل خلاط إلى نجم الدين يستدعونه إليهم ليملكوه فحضر غندهم وملك
~~خلاط وأعمالها سوى اليسير منها وكره الملوك المجاورون له ملكه لها خوفا من
~~أبيه وكذلك ايضا خافه الكرج وكرهوه فتابعوا الغارات على أعمال خلاط وبلادها
~~ونجم الدين مقيم بخلاط لا يقدر على مفارقتها فلقي المسلمون من ذلك اذى
~~شديدا واعتزل جماعة من عسكر خلاط واستولوا على حصن وان وهو من اعظم الحصون
~~وامنعها وعضوا على نجم الدين واجتمع اليهم جمع كثير وملكوا مدينة أرجيش
~~فأرسل نجم الدين إلى أبيه الملك العادل يعرفه الحال ويطلب منه نجدة وان
~~يمده بعسكر فسير إليه أخاه الملك الأشرف موسى بن العادل في عسكر فاجتمعا في
~~عسكر كثير وحصرا قلعة وان وبها الخلاطية وجدوا في قتالهم فضعف أولئك عن
~~مقاومتهم فسلموها صلحا وخرجوا منها وتسلمها نجم الدين واستقر ملكه بخلاط
~~وأعمالها وعاد أخوه الاشرف إلى بلده حران والرها
### || ذكر غارات الفرنج بالشام
# وفي هذه السنة كثر الفرنج الذين بطرابلس وحصن الأكراد وأكثروا الاغارة
~~على بلد حمص وولاياتها ونازلوا مدينة حمص وكان جميعهم كثيرا فلم يكن
~~لصاحبها أسد الدين سيركوه بن محمد بن شيركوه بهم قوة ولا يقدر على دفعهم
~~ومنعهم فاستنجد الظاهر غازي صاحب حلب وغيره من ملوك الشام فلم ينجده أحد
~~إلا الظاهر فإنه سير له عسكرا اقاموا عنده ومنعوا الفرنج عن ولايته ثم إن
~~الملك العادل خرج من مصر بالعساكر الكثيرة وقصد مدينة عكا فصالحه صاحبها
~~الفرنجي على قاعدة استقرت من إطلاق أسرى من المسلمين وغير ذلك ثم سار إلى
~~حمص فنزل على بحيرة قدس وجاءته عساكر الشرق وديار الجزيرة ودخل إلى بلاد
~~طرابلس وحاصر موضعل يسمى القليعات وأخذه صلحا وأطلق صاحبه وغنم ما فيه من
~~دواب وسلاح وخربه وتقدم إلى طرابلس فنهب وأحرق وسبى وغنم وعاد إلى بحيرة
~~قدس وترددت الرسل بينه ms4347 وبين الفرنج في الصلح فلم تستقر قاعدة ودخل الشتاء
~~وطلبت العساكر الشرقية العود إلى بلادهم قبل البرد فنزل طائفة من العسكر
~~بحمص عند صاحبها PageV10P341 وعاد إلى دمشق فشتى بها وعادت عساكر ديار
~~الجزيرة إلى اماكنها وكان سبب خروجه من مصر بالعساكر أن أهل قبرس الفرنج
~~اخذوا عدة قطع من اسطول مصر واسروا من فيها فأرسل العادل إلى صاحب عكا في
~~رد ما أخذوا ويقول نحن صلح فلم غدرتم باصحابنا فاعتذر بأن أهل قبرس ليس لي
~~عليهم حكم وأن مرجعهم إلى الفرنج الذين بالقسطنطينية ثم إن أهل قبرس ساروا
~~إلى القسطنطينية بسبب غلاء كان عندهم تعذرت عليهم اقوات وعاد حكم قبرس إلى
~~صاحب عكا وأعاد العادل مراسلته فلم ينفصل حال فخرج بالعساكر وفعل بعكا ما
~~ذكرناه فأجابه حينئذ صاحبها إلى ما طلب وأرسل الأسرى
### || ذكر الفتنة بخلاط وقتل كثير من أهلها
# لما تم ملك خلاط وأعمالها للملك الأوحد نجم الدين بن العادل سار عنها إلى
~~ملازكرد ليقرر قواعدها أيضا ويفعل ما ينبغي أن يفعله فيها فلما فارق خلاط
~~وثب أهلها على من بها من العسكر فاخرجوه من عندهم وعصوا وحصروا القلعة وبها
~~أصحاب الأوحد ونادوا بشعار شاه أرمن وإن كان ميتا يعنون بذلك رد الملك إلى
~~اصحابه ومماليكه فبلغ الخبر إلى الملك الأوحد فعاد إليهم وقد وافاه عسكر من
~~الجزيرة فقوي بهم وحصر خلاط فاختلف اهلها فمال اليه بعضهم حسدا للاخرين
~~فملكها وقتل بها خلقا كثيرا من أهلها وأسر جماعة من الأعيان فسيرهم إلى
~~ميافارقين وكان كل يوم يرسل إليهم فيقتل منهم جماعة فلم يسلم إلا القليل
~~وذل أهل خلاط بعد هذه الوقعة وتفرقت كلمة الفتيان وكان الحكم إليهم وكفى
~~الناس شرهم فإنهم كانوا قد صاروا يقيمون ملكا ويقتلون آخر السلطنة عندهم لا
~~حكم لها وإنما الحكم لهم وإليهم
### || ذكر ملك أبي بكر بن البهلوان مراغة
# في هذه السنة ملك الأمير نصرة الدين أبو بكر بن البهلوان صاحب أذربيجان
~~مدينة مراغة وسبب ذلك أن صاحبها علاء الدين قراسنقر مات هذه السنة ms4348 وولي
~~بعده ابن له طفل وقام بتدبير دولته وتربيته خادم كان لأبيه فعصى عليه أمير
~~كان مع أبيه وجمع جمعا كثيرا فأرسل اليه الخادم من عنده من العسكر فقاتلهم
~~ذلك الأمير فانهزموا PageV10P342 واستقر ملك ولد علاء الدين إلا أنه لم تطل
~~أيامه حتى توفي في أول سنة خمس وستمائة وانقرض أهل بيته ولم يبق منهم أحد
~~فلما توفي سار نصرة الدين أبو بكر من تبريز إلى مراغة فملكها واستولى على
~~جميع مملكة آل قراسنقر ما عدا قلعة روين فإنها اعتصم بها الخادم وعنده
~~الخزائن فامتنع بها على الأمير أبي بكر
### || ذكر عزل نصير الدين وزير الخليفة
# كان هذا نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي من أهل الري من بيت كبير فقدم
~~بغداد لما ملك مؤيد الدين بن القصاب وزير الخليفة الري ولقي من الخليفة
~~قبولا فجعله نائب الوزارة ثم جعله وزيرا وحكم ابنه صاحب المخزن فلما كان في
~~الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة عزل وأغلق بابه وكان سبب
~~عزله أنه اساء السيرة مع أكابر مماليك الخليفة فمنهم أمير الحاج مظفر الدين
~~سنقر المعروف بوجه السبع فإنه هرب من يديه إلى الشام سنة ثلاث وستمائة فارق
~~الحاج بالمرخوم وأرسل يعتذر ويقول إن الوزير يريد أن لا يبقي في خدمة
~~الخليفة أحدا من مماليكه ولا شك أنه يريد أن يدعي الخلافة وقال الناس في
~~ذلك فأكثروا وقالوا الشعر فمن ذلك قول بعضهم
# ( ألا مبلغا عني الخليفة أحمدا % توق وقيت السوء ما أنت صانع )
# ( وزيرك هذا بين أمرين فيهما % فعالك يا خير البرية ضائع )
# ( فإن كان حقا من سلالة أحمد % فهذا وزيد في الخلافة طامع )
# ( وإن كان فيما يدعي غير صادق % فأضيع ما كانت لديه الصنائع )
# فعزله وقيل في سبب ذلك غيره ولما عزل أرسل إلى الخليفة يقول إنني قدمت
~~إلى ههنا وليس لي دينار ولا درهم وقد حصل لي من الأموال والاعلاق النفيسة
~~وغير ذلك ما يزيد على خمسو آلاف دينار ويسأل أن يؤخذ منه الجميع ويمكن من
~~المقام ms4349 بالمشهد أسوة ببعض العلويين فأجابه إننا ما أنعمنا عليك بشيء فنوينا
~~إعادته ولو كان ملء الأرض ذهبا ونفسك في أمان الله وأماننا لم يبلغنا عنك
~~ما تستوجب به ذلك غير ان الأعداء قد اكثروا فيك فاختر لنفسك موضعا تنتقل
~~إليه موقرا محترما فاختار ان يكون تحت الاستظهار من جانب الخليفة لئلا
~~يتمكن منه العدو فتذهب نفسه ففعل به ذلك وكان حسن السيرة قريبا إلى الناس
~~حسن اللقاء لهم والانبساط معهم عفيفا عن PageV10P343 أموالهم غير ظالم لهم
~~فلما قبض عاد أمير الحاج من مصر في الخدمة العادلية وعاد أيضا قشتمر واقيم
~~في النيابة في الوزارة فخر الدين أبو البدر محمد بن أحمد بن امسينا الواسطي
~~إلا أنه لم يكن متحكما
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة الأربعاء لخمس بقين من رجب زلزلت الأرض وقت السحر وكنت
~~حينئذ بالموصل ولم تكن بها شديدة وجاءت الأخبار من كثير من البلاد بأنها
~~زلزلت ولم تكن بالقوية
# وفيها أطلق الخليفة الناصر لدين الله جميع حق البيع وما يؤخذ من أرباب
~~الأمتعة من الموكس من سائر المبيعات وكان مبلغا كثيرا وكان سبب ذلك أن بنتا
~~لعز الدين نجاح شرابي الخليفة توفيت فاشترى لها بقرة لتذبح ويتصدق بلحمها
~~عنها فرفعوا في حساب مؤنة البقرة فكانت كثيرة فوقف الخليفة على ذلك وأمر
~~بإطلاق المؤنة جميعها
# وفيها في شهر رمضان أمر الخليفة ببناء دور في المحال ببغداد ليفطر فيها
~~الفقراء وسميت دور الضيافة يطبخ فيها اللحم الضأن والخبر الجيد عمل ذلك في
~~جانبي بغداد وجعل في كل دار من يوثق بأمانته وكان يعطي كل إنسان قدحا
~~مملوءا من الطبيخ واللحم ومنا من الخبز فكان يفطر كل ليلة على طعامه خلق لا
~~يحصون كثرة
# وفيها زادت دجلة زيادة كثيرة ودخل الماء في خندق بغداد من ناحية باب
~~كلواذي فخيف على البلد من الغرق فاهتم الخليفة بسد الخندق وركب فخر الدين
~~نائب الوزارة وعز الدين الشرابي ووقفا ظاهر البلد فلم يبرحا حتى سد الخندق
# وفيها توفي الشيخ حنبل بن عبد ms4350 الله بن الفرج المكبر بجامع الرصافة وكان
~~عالي الإسناد روي عن ابن الحصين مسند أحمد بن حنبل وله إسناد حسن وقدم
~~الموصل وحدث بها وبغيرها PageV10P344
### | ثم دخلت سنة خمس وستمائة
#
### || ذكر ملك الكرج أزجيش وعودهم عنها
# في هذه السنة سارت الكرج في جموعها إلى ولاية خلاط وقصدوا مدينة أزجيش
~~فحصروها وملكوها عنوة ونهبوا جميع ما بها من الأموال والأمتعة وغيرها
~~وأسروا وسبوا أهلها وأحرقوها وخربوها بالكلية ولم يبق بها من أهلها أحد
~~فأصبحت خاوية على عروشها كأن لم تغن بالأمس وكان نجم الدين أيوب صاحب
~~أرمينية بمدينة خلاط وعنده كثير من العساكر فلم يقدم على الكرج لأسباب منها
~~كثرتهم وخوفه من أهل خلاط لما كان أسلف اليهم من القتل والأذى وخاف ان يخرج
~~منها فلا يمكن من العود اليها فلما لم يخرج إلى قتال الكفار عادوا إلى
~~بلادهم سالمين لم يذعرهم ذاعر وهذا جميعه وان كان عظيما شديدا على الإسلام
~~وأهله فإنه يسير بالنسبة إلى ما كان مما نذكره سنة أربع عشرة إلى سنة سبع
~~عشرة وستمائة
### || ذكر قتل سنجر شاه وملك ابنه محمود
# في هذه السنة قتل سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب
~~جزيرة ابن عمر وهو ابن عم نور الدين صاحب الموصل قتله ابنه غازي ولقد سلك
~~ابنه في قتله طريقا عجيبا يدل على مكر ودهاء وسبب ذلك أن سنجر كان سيء
~~السيرة مع الناس كلهم من الرعية والجند والحريم والأولاد وبلغ من قبيح فعله
~~مع أولاده أنه سير ابنيه محمودا ومودودا إلى قلعة فرح من بلد الزوزان وأخرج
~~ابنه هذا إلى دار بالمدينة اسكنه فيها ووكل به من يمنعه من الخروج وكانت
~~الدار إلى جانب بستان لبعض الرعية فكان يدخل إليه منها الحيات والعقارب
~~وغيرهما من الحيوان المؤذي ففي بعض الأيام اصطاد حية وسيرها في منديل إلى
~~أبيه لعله يرق له فلم يعطف عليه فإعمل الحيلة حتى نزل من الدار التي كان
~~بها واختفى ووضع إنسانا كان يخدمه PageV10P345 فخرج منه الجزيرة وقصد ms4351
~~الموصل وأظهر أنه غازي بن سنجر فلما سمع نور اليد بقربه منها أرسل نفقة
~~وثيابا وخيلا وأمره بالعود وقال إن أباك يتجنى لنا الذنوب التي لم نعلمها
~~ويقبح ذكرنا فإذا صرت عندنا جعل ذلك ذريعة للشناعات والبشاعات ونفع معه في
~~صدام لا ينادى وليده فسار إلى الشام
# وأما غازي بن سنجر فإنه تسلف إلى دار أبيه واختفى عند بعض سراريه وعلم به
~~أكثر من بالدار فسترت عليه بغضا لأبيه وتوقعا للخلاص منه لشدته عليهن فبقي
~~كذلك وترك أبوه الطلب له ظنا منه أنه بالشام فاتفق أن أباه في بعض الأيام
~~شرب الخمر بظاهر البلد مع ندمائه فكان يقترح على المغنين أن يغنوا في
~~الفراق وما شاكل ذلك ويبكي ويظهر في قوله قرب الأجل ودنو الموت وزوال ما هو
~~فيه فلم يزل كذلك إلى آخر النهار وعاد إلى داره وسكر عند بعض حظاياه ففي
~~الليل دخل الخلاء وكان ابنه عند تلك الحظية فدخل اليه فضربه بالسكين أربع
~~عشرة ضربة ثم ذبحه وتركه ملقى ودخل الحمام وقعد يلعب مع الجواري فلو فتح
~~باب الدار وأحضر الجند واستحلفهم لملك البلد لكنه أمن واطمأن ولم يشك في
~~الملك فاتفق أن بعض الخدم الصغار خرج إلى الباب وأعلم أستاذ دار سنجر الخبر
~~فأحضر أعيان الدولة وعرفهم ذلك وأغلق الابواب على غازي واستحلف الناس
~~لمحمود بن سنجر شاه وأرسل إليه أحضره من فرح ومعه أخوه مودود فلما حلف
~~الناس وسكنوا فتحوا باب الدار على غازي ودخلوا عليه ليأخذوه فمانعهم عن
~~نفسه فقتلوه وألقوه على باب الدار فأكلت الكلاب بعض لحمه ثم دفن باقيه ووصل
~~محمود إلى البلد وملكه ولقب بمعز الدين لقب أبيه فلما استقر أخذ كثيرا من
~~الجواري اللواتي لأبيه فغرقهن في دجلة
# ولقد حدثني صديق لنا أنه رأى بدجلة في مقدار غلوة سهم سبع جواري مغرقات
~~منهن ثلاث قد أحرقت وجوههن بالنار فلم أعلم سبب ذلك الحريق حتى حدثتني
~~جارية اشتريتها بالموصل من جواريه أن محمودا كان يأخذ الجارية فيجعل وجهها
~~في النار فإذا ms4352 احترقت ألقاها في دلجة وباع من لم يغرقه منهن فتفرق أهل تلك
~~الدار أيدي سبا وكان سنجرشاه قبيح السيرة ظالما غاشما كثير المخاتلة
~~والمواربة والنظر في دقيق الأمور وجليلها لا يمتنع من قبيح يفعله مع رعيته
~~وغيرهم من أخذ الأموال والأملاك والقتل والاهانة وسلك معهم طريقا وعرا من
~~قطع الألسنة والأنوف والآذان PageV10P346 وأما اللحى فإنه حلق منها ما لا
~~يحصى وكان جل فكره في ظلم يفعله وبلغ من شدة ظلمه أنه كان إذا استدعى
~~إنسانا ليحسن إليه لا يصل إلا وقد قارب الموت من شدة الخوف واستعلى في
~~أيامه السفهاء ونفقت سوق الأشرار والساعين بالناس فخرب البلد وتفرق أهله لا
~~جرم سلط الله عليه أقرب الخلق إليه فقتله ثم قتل ولده غازي وبعد قليل قتل
~~ولده محمود أخاه مودودا وجرى في داره من التحريق والتغريق والتفريق ما
~~ذكرنا بعضه ولو رمنا شرح قبح سيرته لطال والله تعالى بالمرصاد لكل ظالم
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ثاني المحرم توفي أبو الحسن ورام بن أبي فراس الزاهد بالحلة
~~السيفية وهو منها وكان صالحا وفي صفر توفي الشيخ مصدق بن شبيب النحوي وهو
~~من أهل واسط
# وفي شعبان توفي القاضي محمد بن أحمد بن المنداي الواسطي بها وكان كثير
~~الرواية للحديث وله اسناد عال وهو آخر من حدث بمسند أحمد بن حنبل على ابن
~~الحصين وفيه توفي القوم أبو فراس نصر بن ناصر بن مكي المدائني صاحب المخزن
~~ببغداد وكان أديبا فاضلا كامل المروءة يجب الأدب وأهله ويحب الشعر ويحسن
~~الجوائز عليه ولما توفي ولي بعده أبو الفتوح المبارك بن الوزير عضد الدين
~~أبي الفرج بن رئيس الرؤساء وأكرم وأعلى محله فبقي متوليا إلى سابع ذي
~~القعدة وعزل لعجزه
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بنيسابور وخراسان وكان اشدها بنيسابور وخرج أهلها
~~إلى الصحراء أياما حتى سكنت وعادوا إلى مساكنهم PageV10P347
### | ثم دخلت سنة ست وستمائة
#
### || ذكر ملك العادل الخابور ونصيبين وحصر سنجار وعوده عنها واتفاق نور
~~الدين أرسلان شاه ومظفر الدين
# في هذه السنة ms4353 ملك العادل أبو بكر بن أيوب بلد الخابور ونصيبين وحصر مدينة
~~سنجار والجميع من اعمال الجزيرة وهي بيد قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود
~~وسبب ذلك أن قطب الدين المذكور كان بينه وبين ابن عمه نور الدين أرسلان شاه
~~بن مسعود بن مودود صاحب الموصل عداوة مستحكمة وقد تقدم ذكر ذلك فلما كان
~~سنة خمس وستمائة حصلت مصاهرة بين نور الدين والعادل فإن ولد العادل تزوج
~~بابنة لنور الدين وكان لنور الدين وزراء يحبون أن يشتغل عنهم فحسنوا له
~~مراسلة العادل والاتفاق معه على أن يقتسما بالبلاد التي لقطب الدين
~~وبالولاية التي لولد سنجر شاه ابن غازي بن مودود وهي جزيرة ابن عمر
~~واعمالها فيكون ملك قطب الدين للعادل وتكون الجزيرة لنور الدين فوافق هذا
~~القول هوى نور الدين فأرسل إلى العادل في المعنى فأجابه إلى ذلك مستبشرا
~~وجاءه ما لم يكن يرجوه لأنه علم أنه متى ملك هذه البلاد أخذ الموصل وغيرها
~~وأطمع نور الدين أيضا في أن يعطي هذه البلاد إذا ملكها لولده الذي هو زوج
~~ابنة نور الدين ويكون مقامه في خدمته بالموصل واستقرت القاعدة على ذلك
~~وتحالفا عليها فبادر العادل إلى المسير من دمشق إلى الفرات في عساكره وقصد
~~الخابور فأخذه فلما سمع نور الدين بوصوله كأنه خاف واستشعر فأحضر من يرجع
~~إلى رأيهم وقولهم وعرفهم وصول العادل واستشارهم فيما يفعله فأما من أشار
~~عليه فسكتوا وكان فيهم من لم يعلم هذه الحال فعظم الأمر وأشار بالاستعداد
~~للحصار وجمع الرجال وتحصيل الذخائر وما يحتاج إليه فقال نور الدين نحن
~~فعلنا ذلك وخبره فقال بأي رأي تجيء إلى عدو لك هو أقوى منك وأكثر جمعا وهو
~~بعيد منك متى تحرك لقصدك تعلم به فلا يصل إلا وقد فرغت من جميع ما
~~PageV10P348 تريده تسعى حتى يصير قريبا منك ويزداد قوة إلى قوته ثم إن الذي
~~استقر بينكما أنه لما يملكه أولا بغير تعب ولا مشقة وتبقى أنت لا يمكنك أن
~~تفارق الموصل إلى الجزيرة وتحصرها والعادل ههنا ms4354 هذا إن وفى لك بما استقرت
~~القاعدة عليه لا يجوز أن تفارق الموصل وإن عاد إلى الشام لأنه قد صار له
~~ملك خلاط وبعض ديار بكر وديار الجزيرة جميعها والجميع بيد أولاده فمتى سرت
~~عن الموصل أمنكم أن يحولوا بينك وبينها فما زدت على أن آذنت نفسك وابن عمك
~~وقويت عدوك وجعلته شعارك وقد فات الأمر وليس يجوز إلا أن تقف معه على ما
~~استقر بينكما لئلا يجعل ذلك حجة ويتبدئ بك هذا والعادل قد ملك الخابور
~~ونصيبين وسار إلى سنجار فحصرها وكان عزم صاحبها قطب الدين أن يسلمها إلى
~~العادل بعوض يأخذه عنها فمنعه من ذلك أمير كان معه اسمه أحمد بن يرفقش
~~مملوك أبيه زنكي وقام بحفظ المدينة والذب عنها وجهز نور الدين عسكرا مع
~~ولده الملك القاهر ليسيروا إلى الملك العادل فبينما الأمر على ذلك إذ جاءهم
~~أمر لم يكن لهم في حساب وهو أن مظفر الدين كوكبري صاحب إربل أرسل وزيره إلى
~~نور الدين يبذل من نفسه المساعدة على منع العادل عن سنجار وأن الاتفاق معه
~~على ما يريده فوصل الرسول ليلا وأبلغه الرسالة فأجاب نور الدين إلى ما طلب
~~من الموافقة وحلف له على ذلك
# وعاد الوزير من ليلته فسار مظفر الدين واجتمع هو ونور الدين ونزلا
~~بعساكرهما بظاهر الموصل وكان سبب ما فعله مظفر الدين أن يستشفع به إلى
~~العادل ليتقي عليه سنجار وكان مظفر الدين يظن أنه لو شفع في نصف ملك العادل
~~لشفعه لأثره الجميل في خدمته وقيامه في الذب عن ملكه غير مرة كما تقدم فشفع
~~اليه فلم يشفعه العادل ظنا منه أنه بعد اتفاقه مع نور الدين لا يبالي بمظفر
~~الدين فلما رده العادل في شفاعته راسل نور الدين في الموافقة عليه ولما وصل
~~إلى الموصل واجتمع بنور الدين أرسلا إلى الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين
~~وهو صاحب حلب وإلى كيخسرو بن قلج أرسلان صاحب بلاد الروم بالاتفاق معها
~~فكلاهما أجاب إلى ذلك وتداعوا على الحركة وقصد بلاد العادل ms4355 إن امتنع من
~~الصلح والابقاء على صاحب سنجار وأرسلا أيضا إلى الخليفة الناصر لدين الله
~~ليرسل رسولا إلى العادل في الصلح أيضا فقويت حينئذ نفس صاحب سنجار على
~~الامتناع ووصلت رسل الخليفة وهو هبة الله بن المبارك بن الضحاك استاذ الدار
~~والأمير آق باش وهو من خواص مماليك الخليفة PageV10P349 وكبارهم فوصلا إلى
~~الموصل وسارا منها إلى العادل وهو يحاصر سنجار وكان من معه لا يناصحونه في
~~القتال لا سيما أسد الدين شيركوه صاحب حمص والرحبة فإنه كان يدخل إليها
~~الأغنام وغيرها من الأقوات ظاهرا ولا يقاتل عليها وكذلك غيره فلما وصل رسول
~~الخليفة إلى العادل أجاب أولا إلى الرحيل ثم امتنع عن ذلك وغالط واطال
~~الأمر لعله يبلغ منها غرضا فلم ينل منها ما أمله واجاب إلى الصلح على ان له
~~ما أخذه وتبقى سنجار لصاحبها واستقرت القاعدة على ذلك وتحالفوا على هذا
~~كلهم وعلى أن يكونوا يدا واحدة على الناكث منهم ورحل العادل عن سنجار إلى
~~حران وعاد مظفر الدين إلى إربل وبقي كل واحد من الملوك في بلده وكان مظفر
~~الدين عند مقامه بالموصل قد زوج ابنتين له بولدين لنور الدين وهما عز الدين
~~مسعود وعماد الدين زنكي
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الأول عزل فخر الدين بن امسنا عن نيابة الوزارة
~~للخليفة وألزم بيته ثم نقل إلى المخزن على سبيل الاستظهار عليه وولي بعده
~~نيابة لوزارة مكين الدين محمد بن محمد بن برزالقمي كاتب الإنشاء ولقب مؤيد
~~الدين ونقل إلى دار الوزارة مقابل باب النوبى
# وفيها في شوال توفي مجد الدين يحيى بن الربيع الفقيه الشافعي مدرس
~~النظامية ببغداد
# وفيها توفي فخر الدين أبو الفضل محمد بن عمر بن خطيب الري الفقيه الشافعي
~~صاحب التصانيف المشهورة في الفقه والأصول وغيرهما وكان إمام الدنيا في عصره
~~وبلغني أن مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
# وفيها في سلخ ذي الحجة توفي أخي مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد
~~ابن عبد الكريم الكاتب مولده في أحد الربيعين ms4356 سنة أربع وأربعين وكان عالما
~~في عدة علوم منها الفقه والأصولان والنحو والحديث واللغة وله تصانيف مشهورة
~~في التفسير والحديث والنحو والحساب وغريب الحديث وله رسائل مدونة وكان
~~كاتبا مفلقا يضرب به المثل ذا دين متين ولزوم طريق مستقيم رحمه الله ورضي
~~عنه فلقد كان PageV10P350 من محاسن الزمان ولعل من يقف على ما ذكرته يتهمني
~~في قولي ومن عرفه من أهل عصرنا يعلم أني مقصر
# وفيها توفي المجد المطرزي النحوي الخوارزمي وكان إماما في النحو له فيه
~~تصانيف حسنة
# وفيها توفي المؤيد بن عبد الرحيم بن الاخوة بأصفهان وهو من أهل الحديث
~~رحمه الله PageV10P351
### | ثم دخلت سنة سبع وستمائة
#
### || ذكر عصيان سنجر مملوك الخليفة بخوزستان ومسير العساكر اليه
# كان قطب الدين سنجر مملوك الخليفة الناصر لدين الله قد ولاه الخليفة
~~خوزستان بعد طشتكين أمير الحاج كما ذكرناه فلما كان سنة ست وستمائة بدا منه
~~تغير عن الطاعة فروسل في القدوم إلى بغداد فغالط ولم يحضر وكان يظهر الطاعة
~~ويبطن التغلب على البلاد فبقي الأمر كذلك إلى ربيع الأول من هذه السنة
~~فتقدم الخليفة إلى مؤيد الدين نائب الوزارة والى عز الدين بن نجاح الشرابي
~~خاص الخليفة بالمسير بالعساكر إليه بخوزستان وإخراجه عنها فسارا في عساكر
~~كثيرة فلما تحقق سنجر قصدهم إليه فارق البلاد ولحق بصاحب شيراز وهو أتابك
~~عز الدين سعد بن دكلا ملتجئا إليه فأكرمه وقام دونه ووصل عسكر الخليفة إلى
~~خوزستان في ربيع الآخر بغير ممانعة فلما استقروا في البلاد راسلوا سنجر
~~يدعونه إلى الطاعة فلم يجب إلى ذلك فساروا إلى ارجان عازمين على قصد صاحب
~~شيراز فأدركهم الشتاء فأقاموا شهورا والرسل مترددة بينهم وبين صاحب شيراز
~~فلم يجبهم إلى تسليمه فلما دخل شوال رحلوا يريدون شيراز فحينئذ أرسل صاحبها
~~إلى الوزير والشرابي يشفع فيه ويطلب العهد له على أن لا يؤذى فأجيب إلى ذلك
~~وسلمه اليهم هو وماله وأهله فعادوا إلى بغداد وسنجر معهم تحت الاستظهار
~~وولى الخليفة بلاد خوزستان مملوكه ياقوتا أمير الحاج ووصل الوزير إلى ms4357 بغداد
~~في المحرم سنة ثمان وستمائة هو والشرابي والعساكر وخرج أهل بغداد إلى
~~تلقيهم فدخلوها وسنجر معهم راكبا على بغل بأكلف وفي رجله سلسلتان في يد كل
~~جندي سلسلة وبقي محبوسا إلى أن دخل صفر فجمع الخلق الكثير من الأمراء
~~والأعيان إلى دار مؤيد الدين نائب الوزارة فأحضر سنجر وقرر بأمور نسبت إليه
~~منكرة فأقر بها فقال مؤيد الدين للناس قد عرفتم ما تقتضيه السياسة من
~~PageV10P352 عقوبة هذا الرجل وقد عفا امير المؤمنين عنه وأمر بالخلع عليه
~~فلبسها وعاد إلى داره فعجب الناس من ذلك وقيل إن اتابك سعد نهب مال سنجر
~~وخزانته ودوابه وكل ما له ولأصحابه وسيرهم فلما وصل سنجر إلى الوزير
~~والشرابي طلبوا المال فأرسل شيئا يسيرا والله أعلم
### || ذكر وفاة نور الدين أرسلان شاه وشيء من سيرته
# في هذه السنة أواخر رجب توفي نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن
~~زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل وكان مرضه قد طال ومزاجه قد فسد وكانت مدة ملكه
~~سبع عشرة سنة وأحد عشر شهرا وكان شهما شجاعا ذا سياسة للرعايا شديدا على
~~اصحابه فكانوا يخافونه خوفا شديدا وكان ذلك مانعا من تعدي بعضهم على بعض
~~وكان له همة عالية اعاد ناموس البيت الأتابكي وجاهه وحرمته بعد ان كانت قد
~~ذهبت وخافه الملوك وكان سريع الحركة في طلب الملك إلا أنه لم يكن له صبر
~~فلهذا لم يتسع ملكه ولو لم يكن له من الفضيلة إلا أنه لما رحل الكامل بن
~~العادل عن ماردين كما ذكرناه سنة خمس وتسعين وخمسمائة عف عنها وأبقاها على
~~صاحبها ولو قصدها وحصرها لم يكن فيها قوة الامتناع لأن من كان بها كانوا قد
~~هلكوا أو ضجروا ولم يبق لهم رمق فأبقاها على صاحبها ولما ملك استغاث إليه
~~انسان من التجار فسأل عن حاله فقيل إنه قد أدخل قماشه إلى البلد لبيبعه فلم
~~يتم له البيع ويريد إخراجه وقد منع من ذلك فقال من منعه فقيل ضامن البز
~~يريد منه ما جرت به ms4358 العادة من المكس
# وكان القيم بتدبير مملكته مجاهد الدين قايماز وهو إلى جانبه فسأله عن
~~العادة كيف هي فقال إن اشترط صاحبه إخراج متاعه مكن من اخراجه وان لم يشترط
~~ذلك لم يخرج حتى يؤخذ ما جرت العادة بأخذه فقال والله ان هذه العادة مدبرة
~~انسان لا يبيع متاعه لاي شيء يؤخذ منه ماله فقال مجاهد الدين لا شك في فساد
~~هذه العادة فقال إذا قلت أنا وانت انها عادة فاسدة فما المانع من تركها
~~وتقدم بإخراج مال الرجل وأن لا يؤخذ إلا ممن باع وسمعت أخي مجد الدين أبا
~~السعادات رحمه الله وكان من اكثر الناس اختصاصا به يقول ما قلت له يوما في
~~فعل خير فامتنع منه بل بادر إليه بفرح واستبشار واستدعى في بعض الأيام أخي
~~المذكور فركب إلى داره PageV10P353 فلما كان بباب الدار لقيته امرأة وبيدها
~~رقعة وهي تشكو وتطلب عرضها على نور الدين فأخذها فلما دخلاليه جاراه في مهم
~~له فقال قبل كل شيء تقف على هذه الرقعة وتقضي شغل صاحبتها فقال لا حاجة إلى
~~الوقوف عليها عرفنا إيش فيها
# فقال والله لا أعلم
# إلا أنني رأيت امرأة بباب الدار وهي متظلمة شاكية فقال نعم عرفت حالها ثم
~~انزعج فظهر منه الغيظ والغضب وعنده رجلان هما القيمان بأمور دولتهفقال لأخي
~~ابصر إلى أي شيء قد دفعت مع هذين هذه المرأة كان لها ابن وقد مات في الموصل
~~وهو غريب وخلف قماشا ومملوكين فاحتاط نواب بيت المال على القماش واحضروا
~~المملوكين الينا فبقيا عندنا ننتظر من يستحق التركة ليأخذها فحضرت هذه
~~المرأة ومعها كتاب حكمي بأن المال الذي مع ولدها لها فتقدمنا بتسليم ما لها
~~إليها وقلت لهذين اشتريا المملوكين منها وانصفاها في الثمن فعادا وقالا لم
~~يتم بيننا بيع لأنها طلبت ثمنا كثيرا فأمرتهما بإعادة المملوكين إليها من
~~مدة شهرين وأكثر وإلى الآن ما عدت سمعت لها حديثا وظنن انها اخذت ما لها
~~ولا شك أنهما لم يسلما المملوكين إليها وقد استغاثت إليهما فلم ينصفاها ms4359
~~فجاءت إليك وكل من رأى هذه المرأة تشكو وتستغيث يظن أني أنا منعتها من
~~مالها فيذمني وينسبني إلى الظلم وليس لي علم وكل هذا فعل هذين اشتهى ان
~~تتسلم أنت المملوكين وتسلمهما إليها فأخذت المرأة ما لها وعادت شاكرة داعية
~~وله من هذا الجنس كثير لا نطول بذكره
### || ذكر ولاية ابنة الملك القاهر
# لما حضر نور الدين الموت أمر ان يرتب في الملك بعده ولده الملك القاهر عز
~~الدين مسعود وأحلف له الجند وأعيان الناس وكان قد عها اليه قبل موته بمدة
~~فجدد العهد له عند وفاته وأعطى ولده الأصغر عماد الدين زنكي قلعة عقر
~~الحميدية وقلعة شوش وولايتها وسيره إلى العقر وأمر أن يتولى تدبير مملكتها
~~ويقوم بحفظها والنظر في مصالحها فتاه الأمير بدر الدين لؤلؤ لما رأى من
~~عقله وسداده وحسن سياسته وتدبيره وكمال خلال السياسة فيه وكان عمر القاهر
~~حينئذ عشر سنين ولما اشتد مرضه وأيس من نفسه أمره الأطباء بالانحدار إلى
~~الحالة المعروفة بعين القيارة وهي بالقرب من الموصل فانحدر إليها فلم يجد
~~بها راحة وازداد ضعفا فأخذه بدر الدين واصعده في الشبارة إلى الموصل فتوفي
~~في الطريق ليلا ومعه الملاحون PageV10P354 والأطباء بينه وبينهم ستر وكان
~~مع بدر الدين عند نور الدين مملوكان فلما توفي نور الدين قال لهما لا يسمع
~~أحد بموته
# وقال للأطباء والملاحين لا يتكلم أحد فقد نام السلطان فسكتوا ووصلوا إلى
~~الموصل في الليل فأمر الأطباء والملاحين بمفارقة الشبارة لئلا يروه ميتا
~~وأبعدوا فحمله هو والمملوكان وأدخله الدار وتركه في الموضع الذي كان فيه
~~ومعه المملوكان ونزل على بابه من يثق إليه لا يمكن أحدا من الدخول والخروج
~~وقعد مع الناس يمضي أمورا كان يحتاج إلى اتمامها فلما فرغ من جميع ما يريده
~~أظهر موته وقت العصر ودفن ليلا بالمدرسة التي أنشأها مقابل داره وضبط البلد
~~تلك الليلة ضبطا جيدا بحيث أن الناس في البلد لم يزالوا مترددين لم يعدم من
~~أحد مقدار الحبة الفرد واستقر الملك لولده وقام بدر الدين بتدبير ms4360 الدولة
~~والنظر في مصالحها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في شهر ربيع الآخر درس القاضي أبو زكريا بن القاسم بن
~~المفرج قاضي تكريت بالمدرسة النظامية ببغداد استدعى من تكريت اليها
# وفيها نقصت دجلة بالعراق نقصا كثيرا حتى كان يجري الماء ببغداد في نحو
~~خمسة اذرع وأمر الخليفة ان يكري دجلة فجمع الخلق الكثير وكانوا كلما حفروا
~~شيئا عاد الرمل وغطاه وكان الناس يخوضون دجلة فوق بغداد وهذا لم يعهد مثله
~~وحج بالناس هذه السنة علاء الدين محمد ولد الأمير مجاهد الدين ياقوت أمير
~~الحاج وكان قد ولاه الخليفة خوزستان وجعله هو امير الحاج وجعل معه من يدبر
~~الحاج لأنه كان صبيا
# وفيها في العشرين من ربيع الآخر توفي ضياء الدين أحمد عبد الوهاب بن علي
~~بن عبد الله الأمير البغدادي ببغداد وهو سبط صدر الدين اسماعيل شيخ الشيوخ
~~وعمره سبع وثمانون سنة وشهور
# وكان صوفيا فقيها محدثا سمعنا معه الكثير رحمه الله وكان من عباد الله
~~الصالحين كثير العبادة والصلاح
# وفيها توفي شيخنا أبو حفص عمر بن محمد بن المعمر بن طبرزذ البغدادي وكان
~~عالي الإسناد PageV10P355
### | ثم دخلت سنة ثمان وستمائة
#
### || ذكر استيلاء منكلي على بلاد الجبل وأصفهان وغيرها وهرب أيتغمش
# في هذه السنة في شعبان قدم ايتغمش صاحب همذان وأصفهان والري وما بينهما
~~من البلاد إلى بغداد هاربا من منكلي وسبب ذلك أن ايتغمش كان قد تمكن في
~~البلاد وعظم شأنه وانتشر صيته وكثر عسكره حتى إنه حصر صاحبه أبا بكر بن
~~البهلوان صاحب هذه البلاد أذربيجان وأران كما ذكرناه فلما كان الآن خرج
~~عليه مملوك اسمه منكلي ونازعه في البلاد وكثر اتباعه واطاعه المماليك
~~البهلوانية فاستولى عليها وهرب منه شمس الدين أيتغمش إلى بغداد فلما وصل
~~اليها أمر الخليفة بالاحتفال به في اللقاء فخرج الناس كافة وكان يوم وصوله
~~مشهودا ثم قدمت زوجته في رمضان في محمل فأكرمت وأنزلت عند زوجها وأقام
~~ببغداد إلى سنة عشر وستمائة فسار عنها فكان من أمره ما نذكره
### || ذكر نهب الحاج ms4361 بمنى
# وفي هذه السنة نهب الحاج بمنى وسبب ذلك أن باطنيا وثب على بعض أهل الأمير
~~قتادة صاحب مكة فقتله بمنى ظنا منه أنه قتادة فلما سمع قتادة ذلك جمع
~~الأشراف والعرب والعبيد وأهل مكة وقصدوا الحاج ونزلوا عليهم من الجبل
~~ورهوهم بالحجارة والنبل وغير ذلك وكان أمير الحاج ولد الأمير ياقوت المقدم
~~ذكره وهو صبي لا يعرف كيف يفعل فخاف وتحير وتمكن أمير مكة من نهب الحاج
~~فنهبوا منهم من كان في الأطراف واقاموا على حالهم إلى الليل فضطرب الحاج
~~وباتوا بأسوأ حال من شدة الخوف من القتل والنهب فقال بعض الناس لأمير الحاج
~~لينتقل بالحجاج إلى منزلة حجاج الشام فأمر بالرحيل فرفعوا أثقالهم على
~~الجمال واشتغل PageV10P356 الناس بذلك فطمع العدو فيهم وتمكن من النهب
~~والتحق من سلم بحجاج الشام فاجتمعوا بهم ثم رحلوا إلى الزاهر ومنعوا من
~~دخول مكة ثم اذن لهم في ذلك فدخوها وتمموا حجتهم وعادوا ثم ارسل قتادة ولده
~~وجماعة من اصحابه إلى بغداد فدخلوها ومعهم السيوف مسلولة والأكفان فقبلوا
~~العتبة واعتذروا مما جرى على الحجاج
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة اظهر الاسماعيلية ومقدمهم جلال الدين بن فلان بن حسن بن
~~الصباح الانتقال عن فعل المحرمات واستحلالها وأمر باقامة الصلوات وشرائع
~~الإسلام ببلادهم من خراسان والشام ولأرسل مقدمهم رسلا إلى الخليفة وغيره من
~~ملوك الإسلام يخبرهم بذلك وأرسل والدته إلى الحج فأكرمت ببغداد إكراما
~~عظيما وكذلك بطريق مكة
# وفيها سلخ جمادى الآخرة توفي أبو حامد محمد بن يونس بن ميعة الفقيه
~~الشافعي بمدينة الموصل وكان إماما فاضلا إليه انتهت رياسة الشافعية لم يكن
~~في زمانه مثله وكان حسن الاخلاق كثير التجاوز عن الفقهاء والإحسان اليهم
~~رحمه الله
# وفيها في شهر ربيع الأول توفي القاضي أبو الفضائل علي بن يوسف بن أحمد بن
~~الأمدي الواسطي قاضيها وكان نعم الرجل
# وفيها في شعبان توفي المعين أبو الفتوح عبد الواحد بن أحمد بن علي الأمين
~~شيخ الشيوخ ببغداد وكان موته بجزيرة كاس مضى اليها رسولا من الخليفة ms4362 وكان
~~من اصدقائنا وبيننا وبينه مودة متأكدة وصحبة كثيرة وكان من عباد الله
~~الصالحين رحمه الله ورضي عنه وله كتابة حسنة وشعر جيد وكان عالما بالفقه
~~وغيره ولما توفي رتب أخوه زين الدين عبد الرزاق بن أبي أحمد وكان ناظرا على
~~المارستان العضدي فتركه واقتصر على الرباط
# وفيها في ذي الحجة توفي محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله النيسابوري
~~الكاتب الحسن الخط وكان يؤدي طريقة ابن البواب وكان فقيها حاسبا متكلما
~~وفيها توفي PageV10P357 عمر بن مسعود أبي العز أبو القاسم البزار البغدادي
~~بها وكان من الصالحين يجتمع إليه الفقراء كثيرا ويحسن اليهم وتوفي أيضا أبو
~~سعيد الحسن بن محمد بن الحسن بن حمدون الثعلبي العدوي وهو ولد مصنف التذكرة
~~وكان عالما PageV10P358
### | ثم دخلت سنة تسع وستمائة
#
### || ذكر قدوم ابن منكلي بغداد
# في هذه السنة في المحرم قدم محمد بن منكلي المستولي على بلاد الجبل إلى
~~بغداد وسبب ذلك ان أباه منكلي لما استولى على بلاد الجبل وهرب ايتغمش
~~صاحبها منها إلى بغداد خاف ان يساعده الخليفة ويرسل معه العساكر فيعظم
~~الأمر عليه لأنه لم يكن قد تمكن في البلاد فأرسل ولده محمدا ومعه جماعة من
~~العسكر فخرج الناس ببغداد على طبقاتهم يلتقونه وأنزل وأكرم وبقي ببغداد إلى
~~أن قتل أيتغمش فخلع عليه وعلى من معه وأكرموا وسيرهم إلى أبيه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قبض الملك العادل أبو بكر بن أيوب صاحب مصر والشام على علي
~~أمير اسمه أسامة كان اه أقطاع كثيرة من جملتها حصن كوكب من اعمال الأردن
~~بالشام وأخذ منه حصن كوكب وخربه وعفى أثره ومن بعده بنى حصنا بالقرب منه
~~على جبل يسمى الطور وهو معروف هناك وشحنه بالرجال والذخائر والسلاح
# وفيها توفي الفقيه محمد بن اسماعيل بن أبي الصيف اليمني فقيه الحرم
~~الشريف بمكة PageV10P359
### | ثم دخلت سنة عشر وستمائة
#
### || ذكر قتل ايتغمش
# في هذه السنة في المحرم قتل أيتغمش الذي كان صاحب همذان وقد ذكرنا سنة
~~ثمان انه قدم إلى بغداد وأقام ms4363 بها فأنعم عليه الخليفة وشرفه بالخلع وأعطاه
~~الكوسات وما يحتاج إليه وسيره إلى همذان فسار في جمادى الآخرة عن بغداد
~~قاصدا إلى همذان فوصل إلى بلاد ابن ترجم واجتمعا وأقام ينتظر وصول عساكر
~~بغداد اليه ليسير معه على قاعدة استقرت بينهم وكان الخليفة قد عزل سليمان
~~بن ترجم عن الامارة على عشيرته من التركمان الايوانية وولى أخاه الأصغر
~~فأرسل سليمان إلى منكلي يعرفه بحال أيتغمش ومضى هو على وجهه فأخذوه فقتلوه
~~وحملوا رأسه إلى منكلي وتفرق من معه من اصحابه في البلاد لا يلوي أخ على
~~أخيه ووصل الخبر بقتله إلى بغداد فعظم على الخليفة ذلك وأرسل إلى منكلي
~~ينكر عليه ما فعل فأجاب جوابا شديدا وتمكن من البلاد وقوي أمره وكثرت جموعه
~~وعساكره وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله
### || ذكر عدة حوادث
# حج بالناس في هذه السنة أبو فراس بن جعفر بن فراس الحلي نيابة عن أمير
~~الحاج أبي ياقوت ومنع ابن ياقوت عن الحج لما جرى للحاج في ولايته
# وفيها في المحرم توفي الحكيم المهذب علي بن أحمد بن مقبل الطبيب المشهور
~~كان اعلم أهل زمانه بالطب روى الحديث وكان مقيما بالموصل وبها مات وكان
~~كثير الصدقة حسن الأخلاق وله تصنيف حسن في الطب
# وفيها توفي اسماعيل بن علي البغدادي الفقيه الحنبلي صاحب ابن المني
~~PageV10P360
# وفيها توفي ايضا أحمد بن مسعود التركستاني الفقيه الحنفي ببغداد وهو مدرس
~~مشهد أبي حنيفة
# وفيها في جمادى الأولى توفي معز الدين أبو المعاني سعد بن علي المعروف
~~بابن حديد الذي كان وزير الخليفة الناصر لدين الله وكان قد ألزم بيته ولما
~~توفي حمل تابوته إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام بالكوفة وكان حسن
~~السيرة في وزارته كثير الخير والنفع للناس PageV10P361
### | ثم دخلت سنة إحدى عشر وستمائة
#
### || ذكر ملك خوارزمشاه علاء الدين كرمان ومكران والسند
# هذه الحادثة لا أعلم الحقيقة أي سنة كانت إنما هي إما هذه السنة أو قبلها
~~بقليل أو بعدها بقليل لأن الذي خبر بها كان من ms4364 اجناد الموصل وسافر إلى تلك
~~البلاد واقام بها عدة سنين وسار مع الأمير أبي بكر الذي فتح كرمان ثم عاد
~~فأخبرني بها على شك من وقتها وقد حضرها فقال خوارزمشاه محمد بن تكش كان من
~~جملة أمراء أبيه أمير اسمه أبو بكر ولقبه تاج الدين وكان في ابتداء امره
~~جمالا يكري الجمال في الاسفار ثم جاءته السعادة فاتصل بخوارزمشاه وصار
~~سيروان جماله فرأى منه جلدا وأمانة فقدمه إلى أن صار من اعيان امراء عسكره
~~فولاه مدينة زوزن وكان عاقلا ذا رأي وحزم وشجاعة فتقدم عند خوارزمشاه تقدما
~~كثيرا فوثق به اكثر من جميع امراء دولته فقال أبو بكر لخوارزمشاه إن بلاد
~~كرمان مجاورة لبلدي فلو أضاف السلطان إلي عسكرا لملكتها في اسرع وقت فسير
~~معه عسكرا كثيرا فمضى إلى كرمان وصاحبها اسمه حرب بن محمد بن أبي الفضل
~~الذي كان صاحب سجستان أيام السلطان سنجر فقاتله فلم يكن له به قوة وضعف
~~فملك أبو بكر بلاده في اسرع وقت وسار منها إلى نواحي مكران فملكها كلها إلى
~~السند من حدود كابل وسار إلى هرمز مدينة على ساحل بحر مكران فأطاعه صاحبها
~~واسمه ملتك وخطب بها لخوارزمشاه وحمل عنها مالا وخطب له بقلهات وبعض عمان
~~لأن اصحابها كانوا يطيعون صاحب هرمز وسبب طاعتهم له مع بعد الشقة والبحر
~~يقطع بينهم أنهم يتقربون إليه بالطاعة ليأمن اصحاب المراكب التي تسير اليهم
~~عنده فإن هرمز مرسى عظيم ومجمع للتجار من اقاصي الهند والصين واليمن وغيرها
~~من البلاد وكان بين صاحب هرمز وبين صاحب كيش حروب وغارات وكل منهما ينهى
~~اصحاب المراكب PageV10P362 ان ترسي ببلد خصمه وهم كذلك إلى الآن وكان
~~خوارزمشاه يصيف بنواحي سمرقند لأجل التتر أصحاب كشلي خان لئلا يقصد بلاده
~~وكان سريع السير إذا قصد جهة سبق خبره
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قتل مؤيد الملك الشحري وكان قد وزر لشهاب الدين الغوري
~~ولتاج الدين الدز بعده وكان حسن السيرة جميل الإعتقاد محسنا إلى العلماء
~~وأهل الخبر يزورهم ويبرهم ويحضر ms4365 الجمعة ماشيا وكان سبب قتله أن بعض عسكر
~~الدركرهوه وكان كل سنة يتقدم إلى البلاد الحارة بين يدي الدز أول الشتاء
~~فسار هذه كعادته فجاء اربعون نفرا أتراكا قالوا له السلطان يقول لك تحضر
~~جريدة في عشر نفر لمهم تجدد فسار معهم جريدة في عشر مماليك فلما وصلوا إلى
~~نهوند بالقرب من ماء السند قتلوه وهربوا ثم إنهم ظفر بهم خوارزمشاه محمد
~~فقتلهم
# وفيها في رجب توفي الركن أبو منصور عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد
~~القادر الجيلي البغدادي بغداد وكان قد ولي عدة ولايات وكان يتهم بمذهب
~~الفلاسفة حتى انه رأى أبوه يوما عليه قميصا بخاريا فقال ما هذا القميص فقال
~~بخاري فقال أبوه هذا عجب ما زلنا نسمع مسلم والبخاري وأما كافر والبخاري ما
~~سمعنا وأخذت كتبه قبل موته بعدة سنين وأظهرت في ملأ من الناس ورؤي فيها من
~~تبخير النجوم ومخاطبة زحل بالإلهية وغير ذلك من الكفريات ثم احرقت بباب
~~العامة وحبس ثم افرج عنه بشفاعة أبيه واستعمل بعد ذلك
# وفيها ايضا توفي أبو العباس أحمد بن هبة الله بن العلاء والمعروف بابن
~~الزاهد ببغداد وكان عالما بالنحو واللغة
# وفي شعبان منها توفي أبو المظفر محمد بن علي بن ألبل اللوري الواعظ ودفن
~~برباط على نهر عيسى ومولده سنة عشر وخمسمائة
# وفي شوال منها توفي عبد العزيز بن محمود بن الأخضر وكان من فضلاء
~~المحدثين وله سبع وثمانون نة PageV10P363
### | ثم دخلت سنة اثنتي عشر وستمائة
#
### || ذكر قتل منكلي وولاية اغلمش ما كان بيده من الممالك
# في هذه السنة في جمادى الأولى انهزم منكلي صاحب همذان وأصفهان والري وما
~~بينهم من البلاد ومضى هاربا فقتل وسبب ذلك أنه كان قد ملك البلاد كما
~~ذكرناه وقتل ايتغمش فأرسل إليه من الديوان الخلفي رسول ينكر ذلك عليه وكان
~~اوحش الأمير أوزبك بن البهلوان صاحب اذربيجان وهو صاحبه ومخفأرسل الخليفة
~~اليه يحرضه على منكلي ويعده النصرة وأرسل ايضا إلى جلال الدين الايماعيلي
~~صاحب قلاع الاسماعيلية ببلاد العجم الموت وغيرها يأمره ms4366 بمساعدة أوزبك على
~~قتال منكلي واستقرت القاعدة بينهم على أن يكون للخليفة بعض البلاد ولأوزبك
~~بعضها ويعطي جلال الدين بعضها فلما استقرت القواعد على ذلك جهز الخليفة
~~عسكرا كثيرا وجعل مقدمهم مملوكه مظفر الدين سنقر المقلب بوجه السبع وأرسل
~~إلى مظفر الدين كوكبري بن زين الدين على كوجك وهو اذ ذاك صاحب إربل وشهرزور
~~واعمالها يأمره أن يحضر بعساكره ويكون مقدم العساكر جميعها وإليه المرجع في
~~الحرب فحضر وحضر معه عسكر الموصل وديار الجزيرة وعسكر حلب فاجتمعت عساكر
~~كثيرة وساروا إلى همذان فاجتمعت العساكر كلها فانزاح منكلي من بين أيديهم
~~وتعلق بالجبال وتبعوه فنزلوا بسفح جبل هو في أعلاء بالقرب من مدينة كرج
~~وضاقت الميرة والأقوات على العسكر الخليفي جميعه ومن معهم فلو أقام منكلي
~~بموضعه لم يمكنهم المقام عليه اكثر من عشرة أيام لكنه طمع فنزل ببعض عسكره
~~من الجبل مقابل الأمير أوزبك فحملوا عليه فلم يثبت أوزبك ومضى منهزما فعاد
~~اصحاب منكلي وصعدا الجبل وعاد اوزبك إلى خيامه فطمع منكلي حينئذ ونزل من
~~الغد في جميع عسكره واصطدمت العساكر للحرب واقتتلوا اشد PageV10P364 قتال
~~يكون فانهزم منكلي وصعد الجبل فلو أقام بمكانه لم يقدر أحد على الصعود إليه
~~وكان قصاراهم العود عنه لكنه اتخذ الليل جملا وفارق موضعه ومضى منهزما
~~فاتبعه نفر يسير من عسكره وفارقه الباقون وتفرقوا أيدي سبا واستولى عسكر
~~الخليفة وأوزبك على البلاد فاعطى جلال الدين ملك الاسماعيلية من البلاد ما
~~كان استقر له وأخذ الباقي أوزبك فسلمها إلى اغلمش مملوك أخيه وكان قد توجه
~~إلى خوارزمشاه علاء الدين محمد وبقي عنده ثم عاد عنه وشهد الحرب وأبلى فيها
~~فولاه أوزبك البلاد وعاد كل طائفة من العسكر إلى بلادهم وأما منكلي فإنه
~~مضى منهزما إلى مدينة ساوة وبها شحنة هو صديق له فأرسل إليه يستأذنه في
~~الدخول إلى البلد فأذن له ودخل اليه وخرج فلقيه وقبل الأرض بين يديه وادخله
~~البلد وأنزله في داره ثم أخذ سلاحه وأراد أن يقيده ويرسله إلى أغلمش فسأله
~~ان يقتله ms4367 هو ولا يرسله فقتله وأرسل رأسه إلى أوزبك وأرسله أوزبك إلى بغداد
~~وكان يوم دخولها يوما مشهودا إلا أنه لم تتم المسيرة للخليفة بذلك فانه وصل
~~ومات ولده في تلك الحال فأعيد ودفن
### || ذكر وفاة ابن الخليفة
# في هذه السنة في العشرين من ذي القعدة توفي ولد الخليفة وهو الأصغر وكان
~~يلقب الملك المعظم واسمه أبو الحسن علي وكان احب ولدي الخليفة إليه وقد
~~رشحه لولاية العهد بعده وعزل ولده الأكبر عن ولاية العهد واطرحه لأجل هذا
~~الولد وكان رحمه الله كريما كثير الصدقة والمعروف حسن السيرة محبوبا إلى
~~الخاص والعام وكان سبب موته أنه اصابه إسهال فتوفي وحزن عليه الخليفة حزنا
~~لم يسمع بمثله حتى انه ارسل إلى اصحاب الأطراف ينهاهم عن انفاذ رسول اليه
~~يعزيه بولده ولم يقرأ كتابا ولا سمع رسالة وانقطع وخلا بهمومه واحزانه ورؤي
~~عليه من الحزن والجزع ما لم يسمع بمثله ولما توفي اخرج نهارا ومشى جميع
~~الناس بين يدي تابوته إلى تربة جدته عند قبر معروف الكرخي فدفن عندها ولما
~~أدخل التابوت اغلقت الأبواب وسمع الصراخ العظيم من داخل التربة فقيل إن ذلك
~~صوت الخليفة وأما العامة ببغداد فإنهم وجدوا عليه وجدا شديدا ودامت
~~المناحات عليه في اقطار بغداد ليلا ونهارا ولم يبق ببغداد محلة إلا فيها
~~النوح ولم تبق امرأة إلا وأظهرت الحزن وما سمع ببغداد مثل ذلك في قديم
~~الزمان وحديثه وكان موته وقت وصول رأس منكلي إلى PageV10P365 بغداد فإن
~~الموكب أمر بالخروج إلى لقاء الرأس فخرج الناس كافة فلما دخلوا بالرأس درب
~~حبيب وقع الصوت بموت ابن الخليفة فأعيد الرأس وهذا دأب الدنيا لا يصفو أبدا
~~فرحها من ترح وقد تخلص مصائبها من شائبة الترح
### || ذكر ملك خوارزمشاه غزنة واعمالها
# في هذه السنة في شعبان ملك خوارزمشاه محمد بن تكش مدينة غزنة واعمالها
~~وسبب ذلك أن خوارزمشاه لما استولى على عامة خراسان وملك باميان وغيرها ارسل
~~إلى تاج الدين صاحب غزنة وقد تقدمت اخباره حتى ملكها يطلب منه ان يخطب ms4368 له
~~ويضرب السكة باسمه ويرسل إليه فيلا واحدا ليصالحه وبيده غزنة ولا يعارضه
~~فيها فأحضر الأمراء واعيان دولته واستشارهم وكان فيهم اكبر امير اسمع قتلغ
~~تكين وهو من مماليك شهاب الدين الغوري ايضا وإليه الحكم في دولة الدز وهو
~~النائب عنه يغزنة فقال الرأي أن يخطب له وتعطيه ما طلب وتستريح من الحرب
~~والقتال وليس لنا بهذا السلطان قوة فقال الجماعة مثل قوله فأجاب إلى ما طلب
~~منه وخطب لخوارزمشاه وضرب السكة باسمه وأرسل إليه رسولا وأعاد رسوله اليه
~~ومضى إلى الصيد فأرسل قتلغ تكين من غزنة إلى خوارزمشاه يطلبه ليسلم إليه
~~غزنة فسار مجدا وسبق خبره فسلم إليه قتلغ تكين غزنة وقلعتها فلما دخل اليها
~~قتل من بها من عسكر الغورية لا سيما الأتراك فوصل الخبر إلى الدز بذلك فقال
~~ما فعل قتلغ تكين وكيف ملك القلعة مع وجوده فيها فقيل هو الذي احضره وسلم
~~إليه فمضى هاربا هو ومن معه إلى لهاوور وأقام خوارزمشاه بغزنة فلما تمكن
~~منها احضر قتلغ تكين فقال له كيف حالك مع الدز وكان عالما به وإنما أراد أن
~~تكون له الحجة عليه فقال كلآنا مماليك شهاب الدين ولم يكن الدز يقيم بغزنة
~~إلا أربعة اشهر الصيف وانا الحاكم فيها والمرجع إلييي في كل الأمور فقال له
~~خوارزمشاه اذا كنت لا ترعى لرفيقك ومن احسن اليك صحبته وإحسانه فكيف يكون
~~حالي أنا معك وما الذي تصنع مع ولدي إذا تركته عندك فقبض عليه وأخذ منه
~~أموالا جمة حملها ثلاثون دابة من أصناف الأموال والأمتعة وأحضر أربعمائة
~~مملوك فلما أخذ ماله قتله وترك ولده جلال الدين بغزنة مع جماعة من عسكره
~~وامرائه وقيل إن ملك خوارزمشاه غزنة كان سنة ثلاث عشرة وستمائة PageV10P366
### || ذكر استيلاء الدز على لهاوور وقتله
# لما هرب الدز من غزنة إلى لهاوور لقيه صاحبها ماصر الدين قباجة وهو من
~~مماليك شهاب الدين الغوري أيضا وله من البلاد لهاوور وملتان وأوجه وديبل
~~وغير ذلك إلى ساحل البحر ومعه نحو خمسة عشر الف فارس ms4369 وكان قد بقي مع الدز
~~نحو الف وخمسمائة فارس فوقع بينهما مصاف واقتتلوا فانهزمت ميمنة الدز
~~وميسرته وأخذت الفيلة التي معه ولم يبق له غير فيلين معه في القلب فقال
~~الفيال إذا اخاطر بسعادتك وأمر أحد الفيلين ان يحمل على العلم الذي لقباجة
~~يأخذه وأمر الفيل الآخر الذي له ايضا ان يأخذ الجتر الذي له فأخذه ايضا
~~والفيلة المعلمة تفهم ما يقال لها هذا رأيناه فحمل الفيلان وحمل معهما الدز
~~فيمن بقي عنده من العسكر وكشف رأسه وقال بالعجمية ما معناه إما ملك وإما
~~هلك واختلط الناس بعضهم ببعض وفعل الغيلان ما أمرهما الفيال من أخذ العلم
~~والختر فانهزم قباجة وعسكره وملك الدز مدينة لهاوور ثم سار إلى بلاد الهند
~~ليملك مدينة دهلة وغيرها مما بيد المسلمين وكان صاحب دهلة امير اسمه الترمش
~~ولقبه شمس الدين وهو من مماليك قطب الدين أيبك مملوك شهاب الدين أيضا وكان
~~قد ملك الهند بعد سيده فلما سمع به الترمش سار اليه في عساكره كلها فلقيه
~~عند مدينة سمانا فاقتتلوا فانهزم الدز وعسكره واخذ وقتل وكان الدز محمود
~~السيرة في ولايته كثير العدل والاحسان الر الرعية لا سيما التجار والغرباء
~~ومن محاسن اعماله انه كان له اولاد ولهم معلم يعلمهم فضرب المعلم احدهم
~~فمات فاحضره الدز وقال له يا مسكين ما حملك على هذا فقال والله ما أردت إلا
~~تأديبه فاتفق ان مات
# فقال صدقت وأعطاه نفقة وقال له تغيب فان أمه لا تقدر على الصبر فربما
~~اهلكتك لا اقدر أمنع عنك فلما سمعت أم الصبي بموته طلبت الأستاذ لتقتله فلم
~~تجده فسلم وكان هذا من احسن ما يحكى عن أحد من الناس
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة توفي الوجيه المبارك بن أبي الأزهر سعيد بن الدهان الواسطي
~~النحوي الضرير كان نحريرا فاضلا قرأ على الكمال بن الأنباري وعلى غيره وكان
~~حنبليا فصار حنفيا ثم صار شافعيا فقال فيه أبو البركات بن زيد التكريتي
~~PageV10P367
# ( ألا مبلغا عني الوجيه رسالة % وإن كان لا تجدي ms4370 لديه الرسائل )
# ( تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل % وفارقته إذ اعوزتك المآكل )
# ( وما اخترت رأي الشافعي تدينا % ولكنما تهوى الذي هو حاصل )
# ( وعما قليل أنت لا شك صائر % إلى مالك فافطن لما أنا قائل ) PageV10P368
### | ثم دخلت سنة ثلاث عشر وستمائة
#
### || ذكر وفاة الملك الظاهر
# في هذه السنة في جمادى الآخر توفي الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف
~~بن ايوب وهو صاحب مدينة حلب ومنبج وغيرهما من بلاد الشام وكان مرضه إسهالا
~~وكان شديد السيرة ضابطا لأموره كلها كثير الجمع للأموال من غير جهاتها
~~المعتادة عظيم العقوبة على الذنب لا يرى الصفح وله مقصد يقصده كثير من أهل
~~البيوتات من اطراف البلاد والشعراء وأهل الدين وغيرهم فيكرمهم ويجري عليهم
~~الجاري الحسن ولما اشتدت علته عهد بالملك بعده لولد له صغير اسمه محمد
~~ولقبه الملك العزيز غياث الدين عمره ثلاث سنين وعدل عن ولد كبير لأن الصغير
~~كانت أمه ابنة عمه الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب مصر ودمشق وغيرهما من
~~البلاد فعهد بالملك له ليبقي عمه البلاد عليع ولا ينازعه فيها ومن أعجب ما
~~يحكى ان الملك الظاهر قبل مرضه أرسل رسولا إلى عمه العادل بمصر يطلب منه ان
~~يخلف لولده الصغير فقال العادل سبحان الله أي حاجة إلى هذه اليمين الملك
~~الظاهر مثل بعض أولادي فقال الرسول وقد طلب هذا واختاره ولا بد من اجابته
~~اليه فقال العادل كم من كبش في المرعى وخروف عند القصاب وحلف فاتفق في تلك
~~اليام أن توفي الملك الظاهر والرسول في الطريق ولما عهد الظاهر إلى ولده
~~بالملك جعل أتابكه ومربيه خادما رومسا اسمه طغريل ولقبه شهاب الدين وهو من
~~خيار عباد الله كثير الصدقة والمعروف ولما توفي الظاهر أحسن هذا شهاب الدين
~~السيرة في الناس وعدل فيهم وأزال كثيرا من السنن الجارية واعاد املاكا كانت
~~قد اخذت من اربابها وقام بتربية الطفل احسن قيام وحفظ بلاده واستقامت
~~الأمور بحسن سيرته وعدله وملك ما كان يتعذر على الظاهر ملكه فمن ذلك تل
~~باشر ms4371 كان PageV10P369 الملك الظاهر لا يقدر ان يتعرض إليه فلما توفي ملكها
~~كيكاوس ملك الروم كما نذكره إن شاء الله تعالى انتقلت إلى شهاب الدين وما
~~اقبح بالملوك وابناء الملوك ان يكون الرجل الغريب المنفرد احسن سيرة واعف
~~من اموال الرعية وأقرب إلى الخير منهم ولا اعلم اليوم في ولاة امور
~~المسلمين احسن سيرة منه فالله يبقيه ويدفع عنه فلقد بلغني عنه كل حسن وجميل
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم وقع بالبصرة برد كثير وهو مع كثرته عظيم القدر
~~قيل كان اصغره مثل النارنجة الكبيرة وقيل في أكبره ما يستحي الانسان ان
~~يذكره فكسر كثيرا من رؤوس النخيل وفي المحرم ايضا سير الخليفة الناصر لدين
~~الله ولدي ابنه المعظم علي إلى تستر وهما المؤيد والموفق وسار معهما مؤيد
~~الدين النائب عن الوزارة وعز الدين الشرابي فأقاما بها يسيرا ثم عاد الموفق
~~مع الوزير والشرابي إلى بغداد أواخر ربيع الآخر
# وفيها في صفر هبت ببغداد ريح سوداء شديدة كثيرة الغبار والقيام وألقت
~~رملا كثيرا وقلعت كثيرا من الشجر فخاف الناس وتضرعوا ودامت من العشاء
~~الآخرة إلى ثلث الليل وانكشفت
# وفيها توفي التاج زيد بن الحسن بن زيد الكندي أبو اليمن البغدادي المولد
~~والمنشأ انتقل بالشام فأقام بدمشق وكان إماما في النحو واللغة وله الاسناد
~~العالي في الحديث وكان ذا فنون كثيرة من انواع العلوم رحمه الله
~~PageV10P370
### | ثم دخلت سنة أربع عشر وستمائة
#
### || ذكر ملك خوارزم شاه بلد الجبل
# في هذه السنة سار خوارزم شاه علاء الدين محمد بن تكش إلى بلاد الجبل
~~فملكها وكان سبب حركته في هذا الوقت اشياء أحدها انه كان قد استولى على ما
~~وراء النهر وظفر بالخطا وعظم أمره وعلا شأنه واطاعه القريب والبعيد ومنها
~~أنه كان يهوى أن يخطب له ببغداد ويلقب بالسطلان وكان الأمر بالصد لأنه كان
~~لا يجد من ديوان الخلافة قبولا وكان سبيله إذا ورد إلى بغداد ان يقدم غيره
~~عليه ولعل في عسكره مائة مثل الذي يقدم سبيله عليه فكان ms4372 إذا سمع ذلك يغضبه
~~ومنها ان اغلمش لما ملك بلاد الجبل خطب له فيها جميعها كما ذكرناه فلما
~~قتله الباطنية غضب له وخرج لئلا تخرج البلاد عن طاعته فسار مجدا في عساكر
~~تطبق الأرض فوصل إلى الري فملكها
# وكان أتابك سعد بن دكلا صاحب بلاد فارس لما بلغه مقتل أغلمش جمع عساكره
~~وسار نحو بلاد الجبل طمعا في تملكها لخلوها عن حام وممانع فوصل إلى أصفهان
~~فاطاعه أهلها وسار منها يريد الري ولم يعلم بقدوم خوارزم شاه فلقيه مقدمة
~~خوارزم شاه فظنها عساكر تلك الديار قد اجتمعت لقتاله ومنعه عن البلاد
~~فقاتلهم وجد في محاربتهم حتى كاد يهزمهم فبينما هو كذلك وإذ هو قد ظهر له
~~جتر خوارزم شاه فسأل عنه فأخبر به فاستسلم وانهزمت عساكره وأخذ أسيرا وحمل
~~إلى بين يدي خوارزم شاه فأكرمه ووعده الإحسان والجميل وأمنه على نفسه
~~واستحلفه على طاعته واستقرت القاعدة بينهما على ان يسلم بعض البلاد إليه
~~ويبقي بعضها واطلقه وسير معه جيشا إلى بلاد فارس ليسلم إليهم ما استقرت
~~القاعدة عليه فلما قدم على ولده الأكبر رآه قد تغلب على بلاد فارس فامتنع
~~من التسليم إلى أبيه ثم إنه ملك PageV10P371 البلاد كما نذكره وخطب فيها
~~لخوارزم شاه وسار خوارزم شاه إلى ساوة فملكها وأقطعها العماد الملك عارض
~~جيشه وهو من أهلها ثم سار إلى قزوين وزنجان وأبهر فملكها كلها بغير ممانع
~~ولا مدافع ثم سار إلى همذان فملكها واقطع البلاد لأصحابه وملك اصفهان وكذلك
~~قم وقاشان واستوعب ملك جميع البلاد واستقرت القاعدة بينه وبين أوزبك بن
~~البهلوان صاحب اذربيجان وأران بان يخطب له اوزبك في بلاده ويدخل في طاعته
~~ثم انه عزم على المسير إلى بغداد فقدم بين يديه أميرا كبيرا في خمسة عشر
~~الف فارس واقطعه حلوان فسار حتى وصل إليها ثم أتبعه بأمير آخر فلما سار عن
~~همذان يومين أو ثلاثة سقط عليهم من الثلج ما لم يسمع بمثله فهلكت دوابهم
~~ومات كثير منهم وطمع فيمن بقي بنو ترجم الأتراك وبنو ms4373 هكار الأكراد فتخطفوهم
~~فلم يرجع منهم إلى خوارزم شاه إلا اليسير فتطير خوارزم شاه من ذلك الطريق
~~وعزم على العود إلى خراسان خوفا من التتر لأنه ظن أنه يقضي حاجته ويفرغ من
~~إرادته في المدة اليسيرة فخاب ظنه ورأى البيكار بين يديه طويلا فعزم على
~~العود فولى همذان اميرا من أقاربه من جهة والدته يقال له طائيسي وجعل في
~~البلاد جميعها ابنه ركن الدين وجعل معه متوليا لأمر دولته عماد الملك
~~الساوي وكان عظيم القدر عنده وكان يحرص على قصد العراق
# وعاد خوارزم شاه إلى خراسان فوصل إلى مرو في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة
~~وسار من وجهه إلى ما وراء النهر ولما قدم إلى نيسابور جلس يوم الجمعة عند
~~المنبر وأمر الخطيب بترك الخطبة للخليفة الناصر لدين الله وقال إنه قد مات
~~وكان ذلك في ذي القعدة سنة أربع عشر وستمائة ولما قدم مرو قطع الخطبة بها
~~وكذلك ببلخ وبخارى وسرخس وبقي خوارزم وسمرقند وهراة لم تقطع الخطبة فيها
~~إلا عن قصد لتركها لأن البلاد كانت لا تعارض من اشباه هذا ان احبوا خطبوا
~~وإن ارادوا قطعوا فبقيت كذلك إلى أن كان منه ما كان وهذه من جملة سعادات
~~هذا البيت الشريف العباسي لم يقصده أحد بأذى إلا لقيه فعله وخبث نيته لا
~~جرم لم يمهل هذا خوارزم شاه حتى جرى له ما نذكره مما لم يسمع بمثله في
~~الدنيا قديما ولا حديثا
### || ذكر ما جرى لأتابك سعد مع اولاده
# لما قتل أغلمش صاحب بلاد الجبل همذان وأصفهان وما بينهما من البلاد جمع
~~PageV10P372 أتابك سعد بن دكلا صاحب فارس عساكره وسار عن بلاده أصفهان
~~فملكها وأطاعه أهلها فطمع تلك البلاد جميعها فسار عن أصفهان إلى الري فلما
~~وصل إليها لقي عساكر خوارزمشاه قد وصلت كما ذكرناه فعزم على محاربة مقدمة
~~العسكر فقاتلها حتى كاد يهزمها فظهرت عساكر خوارزم شاه ورأى الجتر فسقط في
~~يده والقى نفسه وضعفت قوته وقوة عسكره فولوا الأدبار وأخذ أتابك سعد أسيرا
~~وأحضر بين يدي ms4374 خواروزمشاه فأكرمه وطيب نفسه ووعده الإحسان واستصحبه معه إلى
~~ان وصل إلى اصفهان فسيره منها إلى بلاده وهي تجاورها وسير معه عسكرا مع
~~أمير كبير ليتسلم منه ما كان استقر بينهما فإنهما اتفقا على ان يكون
~~لخوارزمشاه بعض البلاد ولأتابك سعد بعضها وتكون الخطبة لخوارزمشاه في
~~البلاد جميعها وكان أتابك سعد قد استخلف ابنا له على البلاد فلما سمع الابن
~~بأسر أبيه خطب لنفسه بالمملكة وقطع خطبة أبيه فلما وصل أبوه ومعه عسكر
~~خوارزمشاه امتنع الابن من تسليم البلاد إلى أبيه وجمع العساكر وخرج يقاتله
~~فلما تراءى الجمعان انحازت عساكر فارس إلى صاحبهم أتابك سعد وتركوا ابنه في
~~خصاصته فحمل على أبيه فلما رآه أبوه ظن أنه لم يعرفه فقال له أنا فلان فقال
~~إياك أردت فحينئذ امتنع منه وولى الابن منهزما ووصل أتابك سعد إلى البلاد
~~فدخلها مالكا لها وأخذ ابنه اسيرا فسجنه إلى الآن إلا أنني سمعت الآن وهو
~~سنة عشرين وستمائة أنه قد خفف حبسه ووسع عليه ولما عاد خوارزم شاه إلى
~~خراسان غدر سعد بالأمير الذي عنده فقتله ورفع عن طاعة خوارزم شاه واشتغل
~~خوارزم شاه بالحادثة العظمى التي شغلته عن هذا وغيره لكن الله انتقم له
~~بابنه غياث الدين كما ذكرناه سنة عشرين وستمائة لأن سعدا كفر إحسان خوارزم
~~شاه وكفر الإحسان عظيم العقوبة
### || ذكر ظهور الفرنج إلى الشام ومسيرهم إلى ديار مصر وملكهم مدينة دمياط وعودها إلى المسلمين
# كان من أول هذه الحادثة إلى آخرها اربع سنين غير شهر وإنما ذكرناها ههنا
~~لأن ظهورهم كان فيها وسقناها سياقة متتابعة ليتلو بعضها بعضا فنقول في هذه
~~السنة وصلت أمداد الفرنج في البحر من رومية الكبرى وغيرها من بلاد الفرنج
~~في الغرب والشمال إلا أن المتولي لها كان صاحب رومية لأنه ينزل عند الفرنج
~~بمنزلة عظيمة PageV10P373 لا يرون مخالفة أمره ولا العدول عن حكمه فيما
~~سرهم وساءهم فجهز العساكر من عنده مع جماعة من مقدمي الفرنج وأمر غيره من
~~ملوك الفرنج أن يسير بنفسه أو يرسل ms4375 جيشا ففعلوا ما أمرهم فاجتمعوا بعكا من
~~ساحل الشام وكان الملك العادل أبو بكر ابن أيوب بمصر فسار منها إلى الشام
~~فوصل إلى الرملة ومنها إلى لد وبرز الفرنج من عكا ليقصدوه فسار العادل
~~نحوهم فوصل إلى نابلس عازما على أن يسبقهم إلى أطراف البلاد مما يلي عكا
~~ليحميها منهم فساروا هم فسبقوه فنزل على بيسان من الأردن فتقدم الفرنج إليه
~~في شعبان عازمين على محاربته لعلمهم أنه في قلة من العسكر لأن العساكر كانت
~~متفرقة في البلاد فلما رأى العادل قربهم منه لم ير أن يلقاهم في الطائفة
~~التي معه خوفا من هزيمة تكون عليه وكان حازما كثير الحذر ففارق بيسان نحو
~~دمشق ليقيم بالقرب منها ويرسل إلى البلاد ويجمع العساكر فوصل إلى مرج الصفر
~~فنزل فيه وكان أهل بيسان وتلك الأعمال لما رأوا الملك العادل عندهم اطمأنوا
~~فلم يفارقوا بلادهم ظنا منهم أن الفرنج لا يقدمون عليه فلما أقدموا على
~~غفلة من الناس فلم يقدر على النجاة إلا القليل فأخذ الفرنج كل ما في بيسان
~~من ذخائر قد جمعت وكانت كثيرة وغنموا شيئا كثيرا ونهبوا البلاد من بيسان
~~إلى بانياس وبثوا السرايا في القرى فوصلت إلى خسفين ونوى وأطراف السواد
~~ونازلوا بانياس وأقاموا عليها ثلاثة أيام ثم عادوا عنها إلى مرج عكا ومعهم
~~من الغنائم والسبي والأسرى ما لا يحصى كثرة سوى ما قتلوا وأحرقوا وأهلكوا
~~فأقاموا أياما استراحوا ثم جاؤوا إلى صور وقصدوا بلد الشقيف ونزلوا بينهم
~~وبين بانياس مقدار فرسخين فنهبوا البلاد صيدا والشقيف وعادوا إلى عكا وكان
~~هذا من نصف رمضان إلى العيد والذي سلم من تلك البلاد كان مخفا حتى قدر على
~~النجاة ولقد بلغني أن العادل لما سار إلى مرج الصفر رأى في طريقه رجلا يحمل
~~شيئا وهو يمشي تارة وتارة يقعد ليستريح فعدل العادل إليه وحده فقال له يا
~~شيخ لا تعجل وارفق بنفسك فعرفه الرجل فقال يا سلطان المسلمين أنت لا تعجل
~~فإنا إذا رأيناك قد سرت إلى بلادك وتركتنا مع ms4376 الاعداء كيف لا نعجل وبالجملة
~~الذي فعله العادل هو الحزم والمصلحة لئلا يخاطر باللقاء على حال تفرق من
~~العساكر ولما نزل العادل على مرج الصفر سير ولده الملك المعظم عيسى وهو
~~صاحب دمشق في قطعة صالحة من الجيش إلى نابلس ليمنع الفرنج عن البيت المقدس
~~PageV10P374
### || ذكر حصر الفرنج قلعة الطور وتخريبها
# لما نزل الفرنج بمرج عكا تجهزوا وأخذوا معهم آلة الحصار من مجانيق وغيرها
~~وقصدوا قلعة الطور وهي قلعة منيعة على رأس جبل بالقرب من عكا كان العادل قد
~~بناها عن قريب فتقدموا إليها وحصروها وزحفوا اليها وصعدوا في جبلها حتى
~~وصلوا إلى سورها وكادوا يملكونه فاتفق ان بعض المسلمين ممن فيها قتل بعض
~~ملوكهم فعادوا عن القلعة فتركوها وقصدوا عكا وكان مدة مقامهم على الطور
~~سبعة عشر يوما ولما فارقوا الطور أقاموا قريبا ثم ساروا في البحر إلى ديار
~~مصر على ما نذكره إن شاء الله تعالى فتوجه الملك المعظم إلى قلعة الطور
~~فخربها إلى ان الحقها بالأرض لأنها بالقرب من عكا ويتعذر حفظها
### || ذكر حصر الفرنج دمياط إلى أن ملكوها
# لما عاد الفرنج من حصار الطور أقاموا بعكا إلى أن دخلت سنة خمس عشرة
~~وستمائة فساروا في البحر إلى دمياط فوصلوا في صفر فأرسلوا إلى بر الجيزة
~~بينهم وبين دمياط النيل فإن بعض النيل يصب في البحر المالح عند دمياط وقد
~~بني في النيل برج كبير منيع وجعلوا فيه سلاسل من حديد غلاظ ومدوها في النيل
~~إلى سور دمياط لتمنع المراكب الواصلة من البحر المالح ان تصعد في النيل إلى
~~ديار مصر ولولا هذا البرج وهذه السلاسل لكانت مراكب العدو لا يقدر أحد على
~~منعها عن اقاصي ديار مصر وأدانيها فلما نزل الفرنج على بر الجيزة وبينهم
~~وبين دمياط النيل بنوا عليهم سورا وجعلوا خندقا يمنعهم ممن يريدهم وشرعوا
~~في قتال من بدمياط وعملوا آلات ومرمات وأبراجا يزحفون بها في المراكب إلى
~~هذا البرج ليقاتلوه ويملكوه وكان البرج مشحونا بالرجال وقد نزل الملك
~~الكامل ابن الملك العادل وهو ms4377 صاحب دمياط وجميع ديار مصر بمنزلة تعرف
~~بالعادلية بالقرب من دمياط والعساكر متصلة من عنده إلى دمياط ليمنع العدو
~~من العبور إلى أرضها وأدام الفرنج قتال البرج وتابعوه فلم يظفروا منه بشيء
~~وكسرت مرماتهم وآلاتهم ومع هذا غهم ملازمون لقتاله فبقوا كذلك أربعة اشهر
~~ولم يقدروا على أخذه ثم بعد PageV10P375 ذلك ملكوا البرج فلما ملكوه قطعوا
~~السلاسل لتدخل مراكبهم من البحر المالح في النيل ويتحكموا في البر فنصب
~~الملك عوض السلاسل جسرا عظيما امتنعوا به من سلوك النيل ثم انهم قاتلوا
~~عليه أيضا قتالا شديدا كثيرا متتابعا حتى قطعوه فلما قطع اخذ الملك الكامل
~~عدة مراكب كبار وملأها وخرقها في النيل فمنعت المراكب من سلوكه فلما رأى
~~الفرنج ذلك قصدوا خليجا هناك يعرف بالأزرق كان النيل يجري عليه قديما
~~فحفروا ذلك الخليج وعمقوه فوق المراكب التي جعلت في النيل واجروا الماء فيه
~~إلى البحر المالح واصعدوا مراكبهم فيه إلى موضع يقال له بورة على ارض
~~الجيزة ايضا مقابل المنزلة التي فيها الملك الكامل ليقاتلوه من هناك فإنهم
~~لم يكن لهم إليه طريق يقاتلوه في الماء وزحفوا اليه غير مرة فلم يظفروا
~~بطائل ولم يتغير على أهل دمياط شيء لأن الميرة والأمداد متصلة بهم والنيل
~~يحجز بينهم وبين الفرنج فهم ممتنعون لا يصل اليهم اذى وأبوابها مفتحة وليس
~~عليها من الحصر ضيق ولا ضرر فاتفق لما يريد الله عز وجل أن الملك العادل
~~توفي في جمادى الآخرة من سنة خمس عشر وستمائة على ما نذكره إن شاء الله
~~فضعفت نفوس الناس لأنه السلطان حقيقة وأولاده وإن كانوا ملوكا إلا أنهم
~~بحكمه والأمر إليه وهو ملكهم البلاد فاتفق موته والحال هكذا من مقاتلة
~~العدو
# وكان من جملة الأمراء بمصر أمير يقال له عماد الدين أحمد بن علي ويعرف
~~بابن المشطوب وهو من الأكراد الهكارية وهو اكبر أمير بمصر وله لفيف كثير
~~وجميع الأمراء ينقادون اليه ويطيعونه لا سيما الأكراد فاتفق هذا الأمير مع
~~غيره من الأمراء وأرادوا ان يخلعوا الملك الكامل من ms4378 الملك ويملكوا أخاه
~~الملك الفائز بن العادل ليصير الحكم اليهم عليه وعلى البلاد فبلغ الخبر إلى
~~الكامل ففارق المنزلة ليلا جريدة وسار إلى قرية يقال لها شمعون طناح فنزل
~~عندها واصبح العسكر وقد فقدوا سلطانهم فركب كل انسان منهم هواه ولم يقف
~~الأخ على أخيه ولم يقدروا على أخذ شيء من خيامهم وذخائرهم وأموالهم
~~وأسلحتهم الا اليسير الذي يخف حمله وتركوا الباقي بحاله من ميرة وسلاح
~~ودواب وخيام وغير ذلك ولحقوا بالكامل وأما الفرنج فإنهم اصبحوا من الغد فلم
~~يروا من المسلمين أحذا على شاطئ النيل كجاري عادتهم فبقوا لا يدرون ما
~~الخبر وإذا قد أتاهم من اخبرهم الخبر على حقيقته فعبروا PageV10P376 حينئذ
~~النيل إلى بر دمياط آمنين بغير منازع ولا مانع وكان عبورهم في العشرين من
~~ذي القعدة سنة خمس عشرة وستمائة فغنموا ما في عسكر المسلمين فكان عظيما
~~يعجز العادين وكان الملك الكامل قد فارق الديار المصرية لأنه لم يثق بأحد
~~من عسكره وكان الفرنج ملكوا الجميع بغير تعب ولا مشقة فاتفق من لطف الله
~~تعالى بالمسلمين ان الملك المعظم عيسى بن الملك العادل وصل إلى أخيه الكامل
~~بعد هذه الحركة بيومين والناس في أمر مريج فقوي به قلبه واشتد ظهره وثبت
~~جنانه وأقام بمنزلته وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام فاتصل بالملك الأشرف
~~وصار من جنده فلما عبر الفرنج إلى ارض دمياط اجتمعت العرب على اختلاف
~~قبائلها ونهبوا البلاد المجاورة لدمياط وقطعوا الطريق وأفسدوا وبالغوا في
~~الإفساد فكانوا أشد على المسلمين من الفرنج
# وكان اضر شيء على أهل دمياط أنها لم يكن بها من العسكر أحد لأن السلطان
~~ومن معه من العساكر كانوا عندها يمنعون العدو عنها فأتتهم هذه الحركة بغتة
~~فلم يدخلها أحد من العسكر وكان ذلك من فعل ابن المشطوب لا جرم لم يمهله
~~الله وأخذه اخذة رابية على ما نذكره إن شاء الله واحاط الفرنج بدمياط
~~وقاتلوها برا وبحرا وعملوا عليهم خندقا يمنعهم ممن يريدهم من المسلمين وهذه
~~كانت عادتهم وأداموا القتال واشتد الأمر على ms4379 أهلها وتعذرت عليهم الأقوات
~~وغيرها وسئموا القتال وملازمته لأن الفرنج كانوا يتناوبون القتال عليهم
~~لكثرتهم وليس بدمياط من الكثرة ما يجعلون القتال بينهم مناوبة ومع هذا
~~فصبروا صبرا لم يسمع بمثله وكثر القتل فيهم والجراج والموت والأمراض ودام
~~الحصار عليهم إلى السابع والعشرين من شعبان سنة ست عشرة وستمائة فعجز من
~~بقي من أهلها عن الحفظ لقلتهم وتعذر القوت عندهم فسلموا البلد ألى الفرنج
~~في هذا التاريخ بالأمان فخرج منهم قوة وأقام آخرون لعجزهم عن الحركة
~~فتفرقوا أيدي سبا
### || ذكر ملك المسلمين دمياط من الفرنج
# لما ملك الفرنج دمياط اقاموا بها وبثوا سراياهم في كل ما جاورهم من
~~البلاد ينهبون ويقتلون فجلى أهله عنها وشرعوا في عمارتها وتحصينها وبالغوا
~~في ذلك حتى انها بقيت لا ترام وأما الملك الكامل فانه أقام بالقرب منهم في
~~اطراف بلاده PageV10P377 يحميها ولما سمع الفرنج في بلادهم بفتح دمياط على
~~أصحابهم اقبلوا يهرعون من كل فج عميق واصبحت دار هجرتهم وعاد الملك المعظم
~~صاحب دمشق إلى الشام فخرب البيت المقدس في ذي القعدة من السنة وإنما فعل
~~ذلك لأن الناس كافة خافوا الفرنج وأشرف الإسلام وكافة أهله وبلاده على خطة
~~خسف في شرق الأرض وغربها وأقبل التتر من المشرق حتى وصلوا إلى نواحي العراق
~~وأذربيجان وأران وغيرها على ما نذكره إن شاء الله تعالى
# واقبل الفرنج من المغرب فملكوا مثل دمياط في الديار المصرية مع عدم
~~الحصون المانعة بها من الأعداء وأشرف على سائر البلاد بمصر والشام وصاروا
~~يتوقعون البلاء صباحا ومساء وأراد أهل مصر الجلاء عن بلادهم خوفا من العدو
~~ولات حين مناص والعدو قد أحاط بهم من كل جانب ولو مكنهم الكامل من ذلك
~~لتركوا البلاد خاوية على عروشها وإنما منعوا منه فثبتوا وتابع الملك الكامل
~~كتبه إلى أخويه المعظم صاحب دمشق والملك الأشرف موسى بن العادل صاحب ديار
~~الجزيرة وأرمينية وغيرهما يستنجدهما ويحثهما على الحضور بأنفسهما فإن لم
~~يمكن فيرسلان العساكر إليه فسار صاحب دمشق إلى الأشرف بنفسه فرآه مشغولا عن
~~انجاده ms4380 بما دهمه من اختلاف الكلمة عليه وزوال الطاعة عن كثير ممن كان يطيعه
~~ونحن نذكر ذلك سنة خمس عشرة وستمائة إن شاء الله عند وفاة الملك القاهر
~~صاحب الموصل فليطلب من هناك فعذره وعاد عنه وبقي الأمر كذلك مع الفرنج فأمر
~~الملك الأشرف فزال الخلف من بلاده ورجع الملوك الخارجون عن طاعته إليه
~~واستقامت له الأمور إلى سنة ثمان عشرة وستمائة والملك الكامل مقابل الفرنج
~~فلما دخلت سنة ثمان عشرة وستمائة علو بزوال المانع للأشرف عن انجاده فأرسل
~~إلى دمشق فيمن معه من العساكر والعود إلى بلاده خوفا من اختلاف يحدث فلم
~~يقبل قولهم
# وقال قد خرجت للجهاد ولا بد من إتمام ذلك العزم فسار إلى مصر وكان الفرنج
~~قد ساروا عن دمياط الفارس والراجل وقصدوا الملك الكامل ونزلوا مقابله
~~بينهما خليج من النيل يسمى بحر أشمون وهم يرمون بالمنجنيق والجرخ إلى عسكر
~~المسلمين وقد تيقنوا هم وكل الناس أنهم يملكون الديار المصرية وأما الأشرف
~~فإنه PageV10P378 سار حتى وصل مصر فلما سمع أخوه الكامل بقربه منهم توجه
~~اليه فلقيه واستبشر هو وكافة المسلمين باجتماعهما لعل الله يحدث بذلك نصرا
~~وظفرا
# وأما الملك المعظم صاحب دمشق فإنه سار أيضا إلى ديار مصر وقصد دمياط ظنا
~~منه أن اخويه وعسكريهما قد نازلوها وقيل بل أخبر في الطريق أن الفرنج قد
~~توجهوا إلى دمياط فسابهم اليها ليلقاهم من بين أيديهم وأخواه من خلفهم
~~والله أعلم ولما اجتمع الأشرف بالكامل استقر الأمر بينهما على التقدم إلى
~~خليج من النيل يعرف ببحر المحلة فتقدموا إليه فقاتلوا الفرنج وزادادوا قربا
~~وتقدمت شواني المسلمين من النيل وقاتلوا شواني الفرنج فأخذوا منها ثلاث قطع
~~بمن فيها من الرجال وما فيها من الأموال والسلاح ففرح المسلمون بذلك
~~واستبشروا وتفاءلوا وقويت نفوسهم واستطالوا على عدوهم
# هذا يجري والرسل مترددة بينهم في تقرير قاعدة الصلح وبذل المسلمون لهم
~~تسليم البيت المقدس وعسقلان وطبرية وصيدا وجبلة واللاذقية وجميع ما فتحه
~~صلاح الدين ما عدا الكرك ليسلموا دمياط فلم يرضوا وطلبوا ثلاثمائة ألف ms4381
~~دينار عوضا عن تخريب القدس ليعمروه بها فلم يتم بينهم أمر وقالوا لا بد من
~~الكرك فبينما الأمر في هذا وهم يمنعون فاضطر المسلمون إلى قتالهم وكان
~~الفرنج لاقتدارهم في نفوسهم لم يستصحبوا معهم ما يقوتهم عدة ايام ظنا منهم
~~أن العساكر الإسلامية لا تقوم لهم وان القرى والسواد جميعه يبقى بأيديهم
~~يأخذون منه ما أرادوا من الميرة لأمر يريده الله تعالى بهم فعبر طائفة من
~~المسلمين إلى الأرض التي عليها الفرنج ففجروا النيل فركب الماء اكثر تلك
~~الأرض ولم يبق للفرنج جهة يسلكون منها غير جهة واحدة فيها ضيق فنصب الكامل
~~حينئذ الجسور على النيل عند اشمون وعبرت العساكر عليها فملك الطريق الذي
~~يسلكه الفرنج ان ارادوا العود إلى دمياط فلم يبق لهم خلاص واتفق في تلك
~~الحال انه وصل إليهم مركب كبير للفرنج من أعظم المراكب يسمى مرمة وحوله عدة
~~حراقات تحميه والجميع مملوءة من الميرة والسلاح وما يحتاجون اليه فوقع
~~عليها شواني المسلمين وقاتلوهم فظفروا بالمرمة وبما معها من الحراقات
~~وأخذوها فلما رأى الفرنج ذلك سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا الصواب
~~بمفارقة دمياط في أرض يجهلونها هذا وعساكر المسلمين محيطة بهم يرمونهم
~~بالنشاب ويحملون على أطرافهم فلما اشتد الأمر على الفرنج PageV10P379
~~احرقوا خيامهم ومجانيقهم وأثقالهم وأرادوا الزحف إلى المسلمين ومقاتلتهم
~~لعلهم يقدرون على العود إلى دمياط فرأوا ما أملوه بعيدا وحيل بينهم وبين ما
~~يشتهون لكثرة الوحل والمياه حولهم والوجه الذي يقدرون على سلوكه قد ملكه
~~المسلمون فلما تيقنوا أنهم قد أحيط بهم من سائر جهاتهم وأن ميرتهم قد تعذر
~~عليهم وصولها وان المنايا قد كشرت لهم عن أنيابها ذلت نفوسهم وتنكست
~~صلبانهم وضل عنهم شيطانهم فراسلوا الملك الكامل والأشرف يطلبون الأمان
~~ليسلموا دمياط بغير عوض فبينما المراسلات مترددة اذ اقبل جيش كبير لهم
~~رهجشديد وجلبة عظيمة من جهة دمياط فظنه المسلمون نجدة اتت للفرنج فاستشعروا
~~وإذ هو الملك المعظم صاحب دمشق قد وصل اليهم وكان قد جعل طريقه على دمياط
~~لما ذكرناه فاستدت ظهور ms4382 المسلمين وازداد الفرنج خذلانا ووهنا وتمموا الصلح
~~على تسليم دمياط واستقرت القاعدة والأيمان سابع رجب من سنة ثمان عشر
~~وستمائة وانتقل ملوك الفرنج وكنودهم وقمامصتهم إلى الملك الكامل والأشرف
~~رهائن على تسليم دمياط ملك عكا ونائب بابا صاحب رومية وكندريش وغيرهم
~~وعدتهم عشرون ملكا وراسلوا قسوسهم ورهبانهم إلى دمياط في تسليمها فلم يمتنع
~~من بها وسلموها إلى المسلمين تاسع رجب المذكور وكان يوما مشهودا ومن العجب
~~ان المسلمين لما تسلموها وصلت للفرنج نجدة في البحر فلو سبقوا المسلمين
~~اليها لامتنعوا من تسليمها ولكن سبقهم المسلمون ليقضي الله امرا كان مفعولا
~~ولم يبق بها من اهلها الا آحاد وتفرقوا ايدي سبا بعضهم سار عنها باختياره
~~وبعضهم مات وبعضهم أخذه الفرنج ولما دخلها المسلمون رأوها حصينة قد حصنها
~~الفرنج تحصينا عظيما بحيث بقيت لا ترام ولا يوصل اليها وأعاد الله سبحانه
~~وتعالى الحق إلى نصابه ورده إلى اربابه واعطى المسلمين ظفرا لم يكن في
~~حسابهم فإنهم كانت غاية امانيهم ان يسلموا البلاد التي اخذت منهم بالشام
~~ليعيدوا دمياط فرزقهم الله إعادة دمياط وبقيت البلاد بأيديهم على حالها
~~فالله المحمود المشكور على ما أنعم به على الاسلام والمسلمين من كف عادية
~~هذا العدو وكفاهم شر التتر على ما نذكره ان شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم كانت ببغداد فتنة بين اخل المأمونية وبين أهل باب
~~PageV10P380 الأزج بسبب قتل سبع وزاد الشر بينهم واقتتلوا فجرح بينهم كثير
~~فحضر نائب الباب وكفهم عن ذلك فلم يقبلوا ذلك واسمعوه يكره فأرسل من
~~الديوان امير من مماليك الخليفة فرد أهل كل محلة إلى محلتهم وسكنت الفتنة
# وفيها كثر الفار ببلدة دجيل من اعمال بغداد فكان الانسان لا يقدر أن يجلس
~~إلا معه عصا يرد الفار عنه وكان يرى الكثير منه ظاهرا يتبع بعضه بعضا
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة لم يشاهد في قديم الزمان مثلها وأشرفت بغداد
~~على الغرق فركب الوزير وكافة الأمراء والأعيان وجمعوا الخلق العظيم من
~~العامة وغيرهم لعمل القورج ms4383 حول البلد وقلق الناس لذلك وانزعجوا وعاينوا
~~الهلاك واعدوا السفن لينجوا فيها وظهر الخليفة للناس وحثهم على العمل وكان
~~مما قال لهم لو كان يفدى ما أرى بمال أو غيره لفعلت ولو دفع بحرب لفعلت
~~ولكن أمر الله لا يرد ونبع الماء من البلاليع والآبار من الجانب الشرقي
~~وغرق كثير منه وغرق مشهد أبي حنيفة وبعض الرصافة وجامع المهدي وقربة
~~الملكية والكشك وانقطعت الصلاة بجامع السلطان وأما الجانب الغربي فتهدم
~~اكثر القرية ونهر عيسر والشطيات وخربت البساتين ومشهد باب التين ومقبرة
~~أحمد بن حنبل والحريم الظاهري وبعض باب البصرة والدور التي على نهر عيسى
~~واكثر محلة قطفتا
# وفيها توفي أحمد بن أبي الفضائل عبد المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر
~~بن سعيد بن فضل الله بن سعيد بن أبي الخير الميهني الصوفي أبو الفضل شيخ
~~رباط الخليفة ببغداد وكان صالحا من بيت التصوف والصلاح PageV10P381
### | ثم دخلت سنة خمس عشرة وستمائة
#
### || ذكر وفاة الملك القاهر وولاية ابنة نور الدين وما كان من الفتن بسبب موته إلى ان استقرت الأمور
# في هذه السنة توفي الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه من مسعود
~~بن مودود بن زنكي بن آق سنقر صاحق الموصل ليلة الاثنين لثلاث بقين من شهر
~~ربيع الأول وكانت ولايته سبع سنين وتسعة اشهر وكان موته أن أخذته حمى ثم
~~فارقته الغد وبقي يومين موعوكا ثم عاودته الحمى مع قيء كثير وكرب شديد وقلق
~~متتابع ثم برد بدنه وعرق وبقي كذلك إلى وسط الليل ثم توفي وكان كريما حليما
~~قليل الطمع في أموال الرعية كافا عن أذى يوصله إليهم مقبلا على لذاته كأنما
~~ينهبها ويبادر بها الموت وكان عنده رقة شديدة ويكثر ذكر الموت
# حكى لي بعض من كان يلازمه قال كنا ليلة قبل وفاته بنصف شهر عنده فقال لي
~~قد وجدت ضجرا من القعود فقم بنا نتمشى إلى الباب العمادي
# قال فقمنا نخرج من داره نحو الباب العمادي فوصل التربة التي عملها لنفسه
~~عند داره فوقف عندها ms4384 مفكرا لا يتكلم ثم قال لي والله ما نحن في شيء أليس
~~مصيرنا إلى ههنا وندفن تحت الأرض وأطال الحديث في هذا ونحوه ثم عاد إلى
~~الدار
# فقلت له ألا نمشي إلى الباب العمادي
# فقال ما بقي عندي نشاط إلى هذا ولا إلى غيره ودخل داره وتوفي بعد ايام
~~واصيب أهل بلاده بموته وعظم عليهم فقده وكان محبوبا إليهم قريبا من قلوبهم
~~ففي كل دار لأجله رنة وعويل ولما حضرته الوفاة اوصى بالملك لولده الأكبر
~~نور الدين ارسلان شاه وعمره نحو عشر سنين وجعل الوصي عليه والمدبر لدولته
~~بدر الدين لؤلؤ وهو الذي كان يتولى دولة القاهر ودولة أبيه نور الدين قبله
~~وقد تقدم من اخباره ما يعرف به محله وسيرد منها ايضا ما يزيد الناظر بصيرة
~~فيه فلما قضى نحبه قام بدر الدين بأمر نور الدين اجلسه في مملكة أبيه وأرسل
~~إلى الخليفة يطلب له التقليد PageV10P382 والتشريف وأرسل إلى الملوك واصحاب
~~الأطراف المجاورين لهم يطلب تجديد العهد لنور الدين على القاعدة التي كانت
~~بينهم وبين أبيه فلم يصبح إلا وقد فرغ من كل ما يحتاج إليه وجلس للعزاء
~~وحلف الجند والرعايا وضبط المملكة من التزلزل والتغير مع صغر السلطان وكثرة
~~الطامعين في الملك فإنه كان معه في البلد اعمام أبيه وكان معه عماد الدين
~~زنكي بن أرسلان شاه بولايته وهي قلعة عقر الحميدية يحدث نفسه بالملك لا يشك
~~في أن الملك يصير اليه بعد أخيه فرفع بدر الدين ذلك الخرق ورتق ذلك الفتق
~~وتابع الاحسان والخلع على كافة الناس وغير ثياب الحداد عنهم فلم يخض بذلك
~~شريفا دون مشروف ولا كبيرا دون صغير واحسن السيرة وجلس لكشف ظلامات الناس
~~وانصاف بعضهم من بعض ويعد ايام وصل التقليد من الخليفة لنور الدين بالولاية
~~ولبدر الدين بالنظر في أمر دولته والتشريفات لهمل أيضا وأتتهم رسل الملوك
~~بالتعزية وبذل ما طلب منهم من العهود واستقرت القواعد لها
### || ذكر ملك عماد الدين زنكي قلاع المكارية والزوزان
# قد ذكرنا عند وفاة نور الدين سنة ms4385 سبع وستمائة انه أعطى ولده الأصغر زنكي
~~قلعتي العقر وشوش وهما بالقرب من الموصل فكان تارة يكون بالموصل وتارة
~~بولايته متجنيا لكثرة تلونه وكان بقلعة العمادية مستحفظ من مماليك جده عز
~~الدين مسعود بن مودود قيل إنه جرى له مع زنكي مراسلات في معنى تسليم
~~العمادية اليه فنمي الخبر بذلك إلى بدر الدين فيادره بالعزل مع امير كبير
~~وجماعة من الجند لم يمكنه الامتناع وسلم القلعة إلى نائب بدر الدين كذلك
~~وجعل بدر الدين في غير العمادية من القلاع نوابا له وكان نور الدين بن
~~القاهر لا يزال مريضا من جروح كانت به وغيرها من الأمراض وكان يبقى المدة
~~الطويلة لا يركب ولا يظهر للناس فأرسل زنكي إلى من بالعمادية من الجند يقول
~~إن ابن اخي توفي ويريد بدر الدين يملك البلاد وأنا احق بملك آبائي واجدادي
~~فلم يزل حتى استدعاه الجند منها وسلموا اليه ثامن عشر رمضان سنة خمس عشرة
~~وستمائة وقبضوا على النائب البدري وعلى من معه فوصل الخبر إلى بدر الدين
~~ليلا فجد في الأمر ونادى في العسكر لوقته بالرحيل فساروا مجدين إلى
~~العمادية وحصروها وكان الزمان شتاء والبرد شديد والثلج هناك كثير فلم
~~PageV10P383 يتمكنوا من القتال من بها لكنهم اقاموا يحصرونها وقام مظفر
~~الدين كوكبري بن زين الدين صاحب إربل في نصر عماد الدين وتجرد لمساعدته
~~فراسله بدر الدين يذكره الايمان والعهود التي من جملتها انه لا يتعرض إلى
~~شيء من اعمال الموصل ومنها قلاع الهكارية والزوزان باسمائها ومتى تعرض
~~اليها أحد من الناس من كان منعه بنفسه وعساكره واعان نور الدين وبدر الدين
~~على منعه ويطالبه بالوفاء بها ثم نزل عند هذا ورضي منه بالسكوت لا لهم ولا
~~عليهم فلم يفعل وأظهر معاضدة عماد الدين زنكي فحينئذ لم تكن مكاثرة زنكي
~~بالرجال والعساكر لقرب هذا الخصم واعمالها الا ان العسكر البدري محاصر
~~العمادية وبها زنكي
# ثم إن بعض الأمراء من عسكر الموصل ممن لا علم له بالحرب وكان شجاعا وهو
~~جديد الإمارة اراد ان يظهر ms4386 شجاعته ليزداد بها تقدما واشار على من هناك من
~~العسكر بالتقدم إلى العمادية ومباشرتها بالقتال وكانوا قد تأخروا عنها شيئا
~~يسيرا لشدة البرد والثلج فلم يوافقوه وقبحوا رأيه فتركهم ورحل متقدما اليهم
~~ليلا فاضطروا إلى اتباعه خوفا عليه من اذى يصيبه ومن معه فساروا اليه على
~~غير تعبية لضيق المسلك ولأنه اعجلهم عن ذلك وحكم الثلج عليهم ايضا فسمع
~~زنكي ومن معه فنزلوا ولقوا اوائل الناس وأهل مكة اخبر بشعابها فلم يثبتوا
~~لهم وانهزموا وعادوا إلى منزلتهم ولم يقف العسكر عليهم فاضطروا إلى العود
~~فلما عادوا راسل زنكي باقي قلاع الهكارية والزوزان واستدعاهم إلى طاعته
~~فأجابوه وسلموا إليه فجعل فيها الولاة وتسلمها وحكم فيها
### || ذكر اتفاق بدر الدين مع الملك الأشرف
# لما رأى بدر الدين خروج القلاع عن يده واتفاق مظفر الدين وعماد الدين
~~عليه لم ينفع معهم اللين ولا الشدة وأنهما لا يزالان يسعيان في أخذ بلاده
~~ويتعرضان إلى اطرافها بالنهب والأذى أرسل إلى الملك الأشرف موسى بن الملك
~~العادل وهو صاحب ديار الجزيرة كلها الا القليل وصاحب خلاط وبلادها يطلب منه
~~الموافقة والمعاضدة وانتمى اليه وصار في طاعته منخرطا في سلك موافقته
~~فأجابه الأشرف بالقبول والفرح به والاستبشار وبذل له المساعدة والمعاضدة
~~والمحاربة دونه واستعادة ما أخذ من القلاع التي كانت له وكان الملك الأشرف
~~حينئذ بحلب نازلا PageV10P384 بظاهرها لما ذكرناه من تعرض كيكاوس ملك بلاد
~~الروم التي بيد المسلمين قونية وغيرها إلى اعمالها وملكوا بعض قلاعها فأرسل
~~إلى مظفر الدين يقبح هذه الحالة ويقول له إن هذه القاعدة تقررت بين جميعنا
~~بحضور رسلك واننا نكون على الناكث إلى ان يرجع إلى الحق ولا بد من اعادة ما
~~اخذ من بلد الموصل لندوم على اليمين التي استقرت بيننا فإن امتنعت واصررت
~~على معاضدة زنكي ونصرته فأنا اجيء بنفسي وعساكري واقصد بلادك وغيرها واسترد
~~ما اخذتموه واعيده إلى اصحابه والمصلحة انك توافق وتعود إلى الحق لنجعل
~~شغلنا جمع العساكر وقصد الديار المصرية واجلاء الفرنج عنها قبل ان يعظم
~~خطبهم ms4387 ويستطير شرهم فلم تحصل بالاجابة منه إلى شيء من ذلك وكان ناصر الدين
~~محمود صاحب الحصن وآمد قد امتنع عن موافقة الاشرف وقصد بعض بلاده ونهبها
~~وكذلك صاحب ماردين واتفقا مع مظفر الدين فلما رأى الأشرف ذلك جهز عسكرا
~~وسيره إلى نصيبين نجدة لبدر الدين إن احتاج إليهم
### || ذكر انهزام عماد الدين زنكي من العسكر البدري
# لما عاد العسكر البدري من حصار العمادية وبها زنكي كما ذكرناه قويت نفسه
~~وفارقها وعاد إلى قلعة العقر التي له ليتسلط على اعمال الموصل بالصحراء فإن
~~بلد الجبل كان قد فرغ منه وأمده مظفر الدين بطائفة كثيرة من العسكر فلما
~~اتصل الخبر ببدر الدين سير طائفة من عسكره إلى اطراف بلد الموصل يحمونها
~~فأقاموا على اربعة فراسخ من الموصل ثم إنهم اتفقوا بينهم على المسير إلى
~~زنكي وهو عند العقر في عسكره ومحاربته ففعلوا ذلك ولم يأخذوا أمر بدر الدين
~~بل اعلموه بمسيرهم جريدة ليس معهم إلا سلاحهم ودواب يقاتلون عليها فساروا
~~ليلتهم وصبحوا زنكي بكرة الأحد لأربع بقين من المحرم من سنة ست عشرة
~~وستمائة فالتقوا واقتتلوا تحت العقر وعظم الخطب فأنزل الله نصره على العسكر
~~البدري فانهزم عماد الدين وعسكره وسار إلى إربل منهزما وعاد العسكر البدري
~~إلى منزلته التي كان بها وحضرت الرسل من الخليفة الناصر لدين الله ومن
~~الملك الأشرف في تجديد الصلح فاصطلحوا وتحالفوا بحضرة الرسل PageV10P385
### || ذكر وفاة نور الدين صاحب الموصل وملك أخيه
# ولما تقرر الصلح توفي نور الدين أرسلان شاه بن الملك القاهر صاحب الموصل
~~وكان لا يزال مريضا بعدة أمراض فرتب بدر الدين في الملك بعده أخاه ناصر
~~الدين وله من العمر نحو ثلاث سنين ولم يكن للقاهر ولد غيره وحلف له الجند
~~وركبه فطابت نفوس الناس لأن نور الدين كان لا يقدر على الركوب لمرضه فلما
~~ركبوا هذا علموا ان لهم سلطانا من البيت الأتابكي فاستقروا واطمأنوا وسكن
~~كثير من الشغب بسببه
### || ذكر انهزام بدر الدين من مظفر الدين
# لما توفي نور الدين وملك اخوه ms4388 ناصر الدين تجدد لمظفر الدين ولعماد الدين
~~طمع لصغر سن ناصر الدين فجمعا الرجال وتجهزا للحركة فظهر ذلك وقصد بعض
~~اصحابهم طرف ولاية الموصل بالنهب والفساد وكان بدر الدين قد سير ولده
~~الاكبر في جمع صالح من العسكر إلى الملك الأشرف بحلب نجدة له بسبب اجتماع
~~الفرنج بمصر وهو يريد ان يدخل بلاد الفرنج التي بساحل الشام ينهبها ويخربها
~~ليعود بعض من بدمياط إلى بلادهم فيخف الأمر على الملك الكامل صاحب مصر فلما
~~رأى بدر الدين تحرك مظفر الدين وعماد الدين وأن بعض عسكره بالشام أرسل إلى
~~عسكر الملك الأشرف الذي بنصيبين يستدعيهم ليعتضد بهم وكان المقدم عليهم
~~مملوك الأشرف اسمه أيبك فسار إلى الموصل رابع رجب سنة ست عشرة فلما رآهم
~~بدر الدين استقلهم لأنهم كانوا اقل من العسكر الذي له بالشام أو مثلهم فألح
~~ايبك على عبور دجلة ة قصد بلاد إربل فمنعه بدر الدين من ذلك وأمره
~~بالاستراحة فنزل بظاهر الموصل أياما وأصر على عبور دجلة فعبرها بدر الدين
~~موافقة له ونزلوا على فرسخين من الموصل شرقي دجلة فلما سمع مظفر الدين ذلك
~~جمع عسكره وسار إليهم ومعه زنكي فعبر الزاب وسبق خبره فسمع به بدر الدين
~~فعبى اصحابه وجعل ايبك في الجالشية ومعه شجعان أصحابه وأكثر معه منهم بحيث
~~انه لم يبق معه إلا اليسير وجعل في مسيرته اميرا كبيرا وطلب الانتقال عنها
~~إلى الميمنة فنقله فلما كان وقت العشاء الآخرة اعاد ذلك الأمير الطلب
~~بالانتقال من الميمنة إلى الميسرة والخصم PageV10P386 بالقرب منهم فمنعه
~~بدر الدين وقال متى انتقلت انت ومن معك في هذا الليل ربما ظنه الناس هزيمة
~~فلا يقف أحد فأقام بمكانه وهو في جمع كبير من العسكر فلما انتصف الليل سار
~~أيبك فأمره بدر الدين بالمقام إلى الصبح لقرب العدو منهم فلم يقبل لجهله
~~بالحرب فاضطر الناس لاتباعه فتقطعوا في الليل والظلمة والتقوا هم والخصم في
~~العشرين من رجب على ثلاثة فراسخ من الموصل فأما عز الدين فإنه تيامن والتحق
~~بالميمنة وحمل في ms4389 اطلابه هو والميمنة على ميسرة مظفر الدين فهزمها وبها
~~زنكي وكان الأمير الذي انتقل إلى الميمنة قد ابعد عنها فلم يقاتل فلما رأى
~~ايبك قد هزم الميسرة تبعه وتقدم إليه مظفر الدين فيمن معه في القلب لم
~~يتفرقوا فلم يمكنه الوقوف فعاد إلى الموصل وعبر دجلة إلى القلعة ونزل منها
~~إلى البلد فلما رآه الناس فرحوا به وساروا معه وقصد باب الجسر والعدو
~~بإزائه بينهما دجلة فنزل مظفر الدين فيمن سلم معه من عسكره وزايل حصن نينوى
~~فأقام ثلاثة أيام فلما رأى اجتماع العسكر البدري بالموصل وأنهم لم يفقد
~~منهم إلا ليسيرة وبلغه الخبر ان بدر الدين يريد العبور إليه ليلا بالفارس
~~والراجل على الجسور وفي السفن ويكبسه فرحل ليلا من غير أن يضرب كأسا أو
~~بقوا وعادوا نحو أربل فلما عبروا الزاب نزلوا ثم جاءت الرسل وسعوا في الصلح
~~فاصطلحوا على أن كل من بيده شيء هو له وتقررت العهود والأيمان على ذلك
### || ذكر ملك عماد الدين قلعة كواشى وملك بدر الدين تل يعفر وملك الملك الأشرف سنجار
# كواشي هذه من احصن قلاع الموصل وأعلاها وأمنعها وكان الجند الذين بها لما
~~رأوا ما فعل أهل العمادي وغيرها من التسليم إلى زنكي وانهم قد تحكموا في
~~القلاع لا يقدر أحد على الحكم عليهم احبوا ان يكونوا كذلك فأخرجوا نواب بدر
~~الدين عنهم وامتنعوا بها وكانت رهائنهم بالموصل وهم يظهرون طاعة بدر الدين
~~ويبطنون المخالفة فترددت الرسل في عودهم إلى الطاعة فلم يفعلوا وراسلوا
~~زنكي في المجيء إليهم وتسلم القلعة وأقام عندهم فروسل مظفر الدين يذكر
~~بالايمان القريبة العهد ويطلب منه إعادة كواشي فلم تقع الإجابة إلى ذلك
~~حينئذ بدر الدين إلى الملك الأشرف وهو بحلب يستنجده فسار وعبر الفرات إلى
~~حران واختلفت عليه الأمور PageV10P387 من عدة جهات منعته من سرعة السير
~~وسبب هذا كان الاختلاف ان مظفر الدين كان يراسل الملوك اصحاب الأطراف
~~ليستميلهم ويحسن لهم الخروج على الأشرف ويخوفهم منه إذا خلى وجهه فأجابه
~~إلى ذلك عز الدين كيكاوس ms4390 كيخسرو بن قلج أرسلان صاحب بلاد الروم وصاحب آمد
~~وحصن كيفا وصاحب ماردين واتفقوا كلهم على طاعة كيكاوس وخطبوا له في بلادهم
~~ونحن نذكر ما كان بينه وبين الأشرف عند منبج لما قصد بلاد حلب فهو موغر
~~الصدر عليه فاتفق ان كيكاوس مات في ذلك الوقت وكفي الأشرف وبدر الدين شره
~~ولا جدالا ما أقعص عنك الرجال وكان مظفر الدين قد راسل جماعة من الأمراء
~~الذين مع الأشرف واستمالهم فأجابوه منهم أحمد ابن علي بن المشطوب الذي
~~ذكرنا أنه فعل على دمياط ما فعل وهو أكبر أمير معه ووافقه غيره منهم عز
~~الدين محمد بن بدر الحميدي وغيرهما وفارقوا الأشرف ونزلوا بدنيسر تحت
~~ماردين ليجتمعوا مع صاحب آمد ويمنعوا الأشراف من العبور إلى الموصل لمساعدة
~~بدر الدين فلما اجتمعوا هناك عاد صاحب آمد إلى موافقة الأشرف وفارقهم
~~واستقر الصلح بينهما وسلم اليه الأشرف مدينة حاني وجبل جوز وضمن له أخذ
~~دارا وتسليمها اليه فلما فارقهم صاحب آمد انحل امرهم فاضطر بعض أولئك
~~الأمراء إلى العود إلى طاعة الأشرف وبقي ابن المشطوب وحده فسار إلى نصيبين
~~ليسير إلى إربل فخرج إليه شحنة نصيبين فيمن عنده من الجند فاقتتلوا فانهزم
~~ابن المشطوب وتفرق من معه من الجمع ومضى منهزما فاجتاز بطرف بلد سنجار فسير
~~إليه صاحبها فروخ شاه بن زنكي بن مودود بن زنكي عسكرا فهزموه وأخذوه أسيرا
~~وحملوه إلى سنجار وكان صاحبها موافقا للأشرف وبدر الدين فلما صار عنده ابن
~~المشطوب حسن له مخالفة الأشرف فأجابه إلى ذلك وأطلقه فاجتمع معه من يريد
~~الفساد فقصدوا البقعاء من أعمال الموصل ونهبوا فيها عدة قرى وعادوا إلى
~~سنجار ثم ساروا وهم معهم إلى تل يعفر وهي لصاحب سنجار ليقصدوا بلد الموصل
~~وينهبوا في تلك الناحية فلما سمع بدر الدين بذلك سير اليه عسكرا فقاتلوهم
~~فمضى منهزما وصعد إلى تل يعفر واحتمى بها منهم ونازلوه وحصره فيها فسار بدر
~~الدين من الموصل اليه يوم الثلاثاء لتسع بقين من ربيع الأول سنة سبع عشرة
~~PageV10P388 وستمائة ms4391 وجد في حصره وزحف إليها مرة بعد أخرى فملكها سابع عشر
~~ربيع الآخرة من هذه السنة وأخذ ابن المشطوب معه إلى الموصل فسجنه بها ثم
~~اخذه منه الأشرف
# فسجن بحران إلى ان توفي في ربيع الآخر سنة تسع عشرة وستمائة ولقاه الله
~~عقوبة ما صنع بالمسلمين بدمياط
# وأما الملك الأشرف فإنه لما اطاعه صاحب الحصن وآمد وتفرق الأمراء كما
~~ذكرناه رحل من حران إلى دنيسر فنزل عليها واستولى على بلد ماردين وشحن عليه
~~وأقطعه ومنع الميرة عن ماردين وحضر معه صاحب آمد وترددت الرسل بينه وبين
~~صاحب ماردين في الصلح فاصطلحوا على ان يأخذ الأشرف رأس العين وكان هو قد
~~اقطعها لصاحب ماردين ويأخذ منه ايضا ثلاثين ألف دينار ويأخذ منه صاحب آمد
~~الموزر من بلد شبختان فلما تم الصلح سار الأشرف من دنيسر إلى نصيبين يريد
~~الموصل فبينما هو في الطريق لقيه رسل صاحب سنجار يبذل تسليمها إليه ويطلب
~~العوض عنها مدينة الرقة وكان السبب في ذلك أخذ تل يعفر منه فانخلع قلبه
~~وانضاف إلى ذلك أن ثقاته ونصحاءه خانوه وزادوه رعبا وخوفا لأنهم تهددوه
~~فتغدوه به قبل ان يتعشى بهم ولأنه قطع رحمه وقتل اخاه الذي ملك سنجار بعد
~~أبيه قتله كما نذكره إن شاء الله وملكها فلقاه الله سوء فعلهولم يمتعه بها
~~فلما تيقن رحيل الأشرف تحير في الأمر فأرسل في التسليم اليه فأجابه الأشرف
~~إلى العوض وسلم اليه الرقة وتسلم سنجار مستهل جمادى الأولى سنة سبع عشرة
~~وستمائة وفارقها صاحبها واخوته بأهليهم وأموالهم وكان هذا آخر ملوك البيت
~~الأتابكي بسنجار فسبحان الحي الذي ليس لملكه آخر وكان مدة ملكهم لها أربعا
~~وتسعين سنة وهذا دأب الدنيا بأبنائها فتعسا لها من دار ما أغدرها بأهلها
### || ذكر وصول الأشرف إلى الموصل والصلح مع مظفر الدين
# لما ملك الملك الأشرف سنجار سار يريد الموصل ليجتاز منها فقدم بين يديه
~~عساكره فكان يصل كل يوم منهم جمع كثير ثم وصل هو في آخرهم يوم الثلاثاء
~~تاسع عشر جمادى الأولى من ms4392 السنة المذكورة وكان يوم وصولبه مشهودا وأتاه رسل
~~الخليفة ومظفر الدين في الصلح وبذل تسليم القلاع المأخوذة جميعها إلى بدر
~~الدين ما عدا قلعة العمادية فإنها تبقى بيد زنكي وأن المصلحة قبول هذا
~~لتزول الفتن PageV10P389 ويقع الاشتغال بجهاد الفرنج وطال الحديث في ذلك
~~نحو شهرين ثم رحل الأشرف يريد مظفر الدين صاحب إربل فوصل إلى قرية السلامية
~~بالقرب من نهر الزاب وكان مظفر الدين نازلا عليه من جانب إربل فأعاد الرسل
# وكان العسكر قد طال بيكاره والناس قد ضجروا وناصر الدين صاحب آمد يميل
~~بهواه إلى مظفر الدين فأشار بالاجابة إلى ما بذل وأعانه عليه غيره فوقعت
~~الاجابة اليه واصطلحوا على ذلك وجعل لتسليمها أجل
# وحمل زنكي إلى الملك الأشرف يكون عنده رهينة إلى حين تسليم القلاع وسلمت
~~قلعة العقر وقلعة شوش أيضا وهما لزنكي إلى نواب الأشرف رخنا على تسليم ما
~~استقر من القلاع فإذا سلمت أطلق زنكي وأعيد عليه قلعة العقر شوش وحلفوا على
~~هذا وسلم الأشرف إلى زنكي القلعتين وعاد إلى سنجار وكان رحيله عن الموصل
~~ثاني شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة فأرسلوا إلى القلاع لتسلم إلى نواب
~~بدر الدين فلم يسلم إليه غير قلعة جل صورا من أعمال الهكارية وأما باقي
~~القلاع فإن جندها أظهروا الاماتناع من ذلك ومضى الأجل ولم يسلم الأجل صورا
~~ولزم عماد الدين زنكي لشهاب الدين غازي بن الملك العادل وخدمه وتقرب إليه
~~فاستعطف له أخاه الملك الأشرف فمال إليه وأطلقه وأزال نوابه من قلعة العقر
~~وشوش وسلمها إليه وبلغ بدر الدين عن الملك الأشرف ميل إلى قلعة تل يعفر
~~وأنها كانت لسنجار من قديم الزمان وحديثه وطال الحديث في ذلك فسلمها إليه
~~بدر الدين
### || ذكر عود قلاع الهكارية والزوزان إلى بدر الدين
# لما ملك زنكي قلاع الهكارية والزوزان لم يفعل مع اهلها ماظنوه من الاحسان
~~والإنعام بل فعل ضده وضيق عليهم وكان يبلغهم افعال بدر الدين مع جنده
~~ورعاياه وإحسانه اليهم وبذله الأموال لهم وكانوا يريدون العود اليه ويمنعهم ms4393
~~الخوف منه لما اسلفوه من ذلك فلما كان الآن اعلنوا بما فعل معهم فأرسلوا
~~إلى بدر الدين في المحرم سنة ثمان عشرة وستمائة في التسليم إليه وطلبوا منه
~~اليمين والعفو عنهم وذكروا شيئا من اقطاع تكون لهم فأجابهم إلى ذلك وأرسل
~~إلى الملك الأشرف يستأذنه في ذلك فلم يأذن له وعاد زنكي من عند الأشرف فجمع
~~جموعا وحصر قلعة العمادية فلم يبلغ منهم غرضا واعادوا مراسلة بدر الدين
~~التسليم اليه فكتب الى PageV10P390 الملك الأشرف في المعنى وبذل له قلعة
~~جديدة ونصيبين وولاية بين النهرين ليأذن له في أخذها فأذن له فأرسل اليها
~~النواب وتسلموها واحسن إلى أهلها ورحل زنكي عنها ووفى له بدر الدين بما
~~بذله له فلما سمع جنديا في القلاع بما فعلوا وما وصلهم من الاحسان والزيادة
~~ورغبوا كلهم في التسليم فسير اليهم النواب واتفقت كلمة أهلها على طاعته
~~والانقياد إليه والعجب ان العساكر اجتمعت من الشام والجزيرة وديار بكر
~~وخلاط وغيرها في استعادة هذه القلاع فلم يقدروا على ذلك فلما تفرقوا حضر
~~اهلها وسألوا ان تؤخذ منهم فعادت صفوا عفوا بغير منة ولقد احسن من قال
# ( لا سهل إلا ما جعلت سهلا % وإن تشأ تجعل بحزن وحلا )
# فتبارك الله الفعال لما يريد لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع وهو على
~~كل شيء قدير
### || ذكر قصد كيكاوس ولاية حلب وطاعة صاحبها للأشرف وانهزام كيكاوس
# في هذه السنة سار عز الدين كيكاوس بن كيسخرو ملك الروم إلى ولاية حلب
~~قصدا للتغلب عليها ومعه الأفضل بن صلاح الدين يوسف وسبب ذلك انه كان بحلب
~~رجلان فيهما شر كثير وسعاية بالناس فكانا ينقلان إلى صاحبها الملك الظاهر
~~بن صلاح الدين عن رعيته فأوغروا صدره فلقي الناس منهما شدة فلما توفي
~~الظاهر وولي الأمر شهاب الدين طغرل أبعدهما ممن يفعل فعلهما وسد هذا الباب
~~على فاعله ولم يطرق إليه احدا من أهله فلما رأى الرجلان كساد سوقهما لزما
~~بيوتهما وثار بهما الناس وآذوهما وتهددوهما لما كانا أسلفاه من الشر فخافا ms4394
~~ففارقا حلب وقصدا كيكاوس فأطمعاه فيها وقررا في نفسه انه متى قصدها لا يثبت
~~بين يديه وانه يملكها ويهون عليه ملك ما بعدها فلما عزم على ذلك أشار عليه
~~ذوو الرأي من اصحابه وقالوا له لا يتم لك هذا الا بأن يكون معك أحد من بيت
~~أيوب ليسهل على أهل البلاد وجندها الانقياد إليه وهذا الأفضل بن صلاح الدين
~~هو في طاعتك والمصلحة أنك تستصحبه معك وتقرر بينكما فاعدة فيما تفتحانه من
~~البلاد فمتى كان معك اطاعك الناس وسهل عليك ما تريد فأحضر الأفضل من سميساط
~~إليه وأكرمه وحمل اليه شيئا كثيرا من الخيل والخيام والسلاح وغير ذلك
~~واستقرت القواعد بينهما ان يكون ما يفتحه من حلب وأعمالها للأفضل وهو في
~~طاعة كيكاوس والخطبة له PageV10P391 ذلك أجمع ثم يقصدون ديار الجزيرة فما
~~يفتحونه مما بيد الملك الأشرف مثل حران والرها من البلاد الجزرية تكون
~~لكيكاوس وجرت الأيمان على ذلك وجمعوا العساكر وساروا فملكوا قلعة رعيان
~~فتسلمها الأفضل فمال الناس حينئذ إليهما ثم سارا إلى قلعة تل باشر وفيها
~~صاحبها ابن بدر الدين دلدرم الياروقي فحصروه وضيقوا عليه وملكوها منه
~~فأخذها كيكاوس لنفسه ولم يسلمها إلى الأفضل فاستشعر الأفضل من ذلك وقال هذا
~~أول الغدر وخاف انه ان ملك حلب يفعل به هكذا فلا يحصل إلا أن يكون قد قلع
~~بيته لغيره ففترت نيته واعرض عما كان يفعله وكذلك أيضا أهل البلاد فكانوا
~~يظنون أن الأفضل يملكها فيسهل عليهم الأمر فلما رأوا ضد ذلك وقفوا
# واما شهاب الدين أتابك ولد الظاهر صاحب حلب فإنه ملازم قلعة حلب لا ينزل
~~منها ولا يفارقها البتة وهذه كانت عادته مذمات الظاهر خوفا من ثائر يثور به
~~فلما حدث هذا الأمر خاف ان يحصروه وربما سلم أهل البلد والجند والمدينة إلى
~~الأفضل لميلهم اليه فأرسل إلى الملك الأشرف ابن الملك العادل صاحب الديار
~~الجزرية وخلاط وغيرها يستدعيه لتكون طاعتهم له ويخطبون له ويجعل السكة
~~باسمه ويأخذ من أعمال حلب ما اختار ولأن ولد الظاهر هو ms4395 ابن اخته فأجاب إلى
~~ذلك وسار إليهم في عساكره التي عنده وأرسل إلى الباقين يطلبهم إليه وسره
~~ذلك للمصلحة العامة لجميعهم وأحضر اليه العرب من طيء وغيرهم ونزل بظاهر حلب
~~ولما اخذ كيكاوس تل باشر كان الأفضل يشير بمعالجة حلب قبل اجتماع العساكر
~~بها وقبل أن يحتاطوا أو يتجهزوا فعاد عن ذلك وصار يقول الرأي اننا نقصد
~~منبج وغيرها لئلا يبقى لهم وراء ظهورنا شيء قصدا للتمادي ومرور الزمان في
~~لا شيء فتوجهوا من تل باشر إلى جهة منبج وتقدم الأشرف نحوهم وسارت العرب في
~~مقدمته وكان طائفة من عسكر كيكاوس نحو الف فارس قد سبقت مقدمته له فالتقوا
~~هم والعرب ومن معهم من العسكر الأشرفي فاقتتلوا فانهزم عسكر كيكاوس وعادوا
~~إليه منهزمين واكثر العرب الأسر منهم والنهب لجودة خيلهم ودير خيل الروم
~~فلما وصل إليه اصحابه منهزمين لم يثبت بل ولى على أعقابه يطوي المراحل إلى
~~بلاده خائفا يترقب فلما وصل إلى اطرافها اقام وإنما فعل هذا لأنه صبي غر لا
~~معرفة له بالحرب وإلا فالعساكر ما برحت تقع مقدماتها بعضها على بعض فسار
~~حينئذ الأشرف فملك رعيان وحصر تل باشر وبها PageV10P392 جمع من عسكر كيكاوس
~~فقاتلوه حتى غلبوا فأخذت القلعة منهم وأطلقهم الأشرف فلما وصلوا إلى كيكاوس
~~جعلهم في دار وأحرقها عليهم فهلكوا فعظم ذلك على الناس كافة واستقبحوه
~~واستضعفوه لا جرم لم يمهله الله تعالى وعجل عقوبته للؤم قدرته وشدة عقوبته
~~ولعدم الرحمة في قلبه ومات عقيب هذه الحادثة وسلم الأشرف تل باشر وغيرها من
~~بلد حلب إلى شهاب الدين أتابك صاحب حلب وكان عازما على اتباع كيكاوس ويدخل
~~بلاده فأتاه الخبر بوفاة أبيه الملك العادل فاقتضت المصلحة العود إلى حلب
~~لأن الفرنج بديار مصر ومثل ذلك السلطان العظيم إذا توفي ربما جرى خلل في
~~البلاد لا تعرف العاقبة فيه فعاد إليها وكفي كل منهما أذى صاحبه
### || ذكر وفاة الملك العادل وملك أولاده بعده
# توفي الملك العادل أبو بكر بن أيوب سابع جمادي الآخرة من سنة خمس ms4396 عشر
~~وستمائة وقد ذكرنا ابتداء دولتهم عند ملك عمه اسد الدين شيركوه ديار مصر
~~سنة أربع وستين وخمسمائة ولما ملك أخوه صلاح الدين يوسف بن أيوب ديار مصر
~~بعد عمه وسار إلى الشام استخلفه بمصر ثقة به واعتمادا عليه وعلما بما هو
~~عليه من توفر العقل وحسن السيرة فلما توفي أخوه صلاح الدين ملك دمشق كما
~~ذكرناه وبقي مالكا للبلاد إلى الأن فلما ظهر الفرنج كما ذكرناه سنة أربع
~~عشر وستمائة قصد هو مرج الصفر فلما سار الفرنج إلى ديار مصر انتقل هو إلى
~~عالقين فأقام به ومرض وتوفي وحمل إلى دمشق فدفن بالتربة التي له وكان عاقلا
~~ذا رأي سديد ومكر شديد وخديعة صبورا حليما ذا أتاه يسمع ما يكره ويغض عليه
~~حتى كأنه لم يسمعه كثير الحرج وقت الحاجة لا يقف في شيء وذا لم تكن حاجة
~~فلا وكان عمره خمسا وسبعين سنة وشهورا لأن مولده كان في المحرم من سنة
~~أربعين وخمسمائة وملك دمشق في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة من الأفضل
~~ابن أخيه وملك مصر في ربيع الآخر من سنة ست وتسعين منه ايضا ومن أعجب ما
~~رأيت من منافاة الطوالع انه لم يملك الأفضل مملكة قط إلا وأخذها منه عمه
~~العادل فأول ذلك أن صلاح الدين اعطى ابنه الأفضل حران والرها وميافارقين
~~سنة ست وثمانين بعد فرده من حلب وأخذ هذه البلاد منه ثم ملك الأفضل بعد
~~وفاة أبيه مدينة دمشق فأخذها منه ثم ملك مصر بعد وفاة أخيه الملك العزيز
~~PageV10P393 فأخذها أيضا منه ثم ملك صرخد فأخذها منه وأعجب من هذا أنني
~~رأيت بالبيت المقدس سارية من الرخام ملقاه في بيعة صهيون ليس يوجد مثلها
~~فقال القس الذي بالبيعة هذه كان قد أخذها الملك الأفضل لينقلها إلى دمشق ثم
~~ان العادل أخذها بعد ذلك من الأفضل طلبها منه فأخذها وهذا غاية وهو من اعجب
~~ما يحكي وكان العادل قد قسم البلاد في حياته بين أولاده فجعل بمصر الملك
~~الكامل محمدا وبدمشق والقدس وكبرية والأردن ms4397 والكرك وغيرها من الحصون
~~المجاورة لها ابنه المعظم عيسى وجعل بعض ديار الجزيرة وميافارقين وخلاط
~~وأعمالها لابنه الملك الأشرف موسى وأعطى الرها لولده شهاب الدين غازي وأعطى
~~قلعة جعفر لولده الحافظ أرسلان شاه فلما توفي ثبت كل منهم في المملكة التي
~~أعطاه إياها أبوه واتفقوا اتفاقا حسنا لم يجر بينهم من الاختلاف ما جرى
~~العادة ان يجري بين أولاد الملوك بعد آبائهم بل كانوا كالنفس الواحدة كل
~~منهم يثق إلى الاخر بحيث يحضر عنده منفردا من عسكره ولا يخافه فلا جرم زاد
~~ملكهم ورأوا من نفاذ الأمر والحكم ما لم يره ابوهم ولعمري أنهم نعم الملوك
~~فيهم الحلم والجهاد والذب عن الاسلام وفي نوبة دمياط كفاية
# وأما الملك الأشرف فليس للمال عنده محل بل يمطره مطرا كثيرا كعفته عن
~~أموال الرعية دائم الإحسان لا يسمع سعاية ساع
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ذي القعدة رحل الملك الكامل بن العادل عن أرض دمياط لأنه
~~بلغه أن جماعة من الأمراء قد اجتمعوا على تمليك أخيه الفائز عوضه فخافهم
~~ففارق منزلته فانتقل الفرنج إليها وحصروا حينئذ دمياط برا وبحرا وتمكنوا من
~~ذلك وقد تقدم مستقصى سنة اربع عشرة وستمائة
# وفيها في المحرم توفي شرف الدين محمد بن علوان بن مهاجر الفقيه الشافعي
~~وكان مدرسا في عدة مدارس بالموصل وكان صالحا كثير الخير والدين سليم القلب
~~رحمه الله
# وفيها توفي عز الدين نجاح الشرابي خاص الخليفة واقرب الناس اليه وكان
~~الحاكم في دولته كثير العدل والإحسان والمعروف والعصبية للناس وأما عقله
~~وتدبيره PageV10P394 فإليه كانت النهاية وبه يضرب المثل
# وفيها توفي علي بن نصر بن هارون أبو الحسن الحلي النحوي الملقب بالحجة
~~قرأ على الخشاب وغيره PageV10P395
### | ثم دخلت سنة ست عشرة وستمائة
#
### || ذكر وفاة كيكاوس وملك كيقباذ أخيه
# في هذه السنة توفي الملك الغالب عز الدين كيكاوس بن كيخسرو بن قلج أرسلان
~~صاحب قونية واقصرا وملطية وما بينهما من بلاد الروم وكان قد جمع عساكره
~~وحشد وسار إلى ملطية على قصد بلاد الملك ms4398 الأشرف لقاعدة استقرت بينه وبين
~~ناصر الدين صاحب آمد ومظفر الدين صاحب إربل وكانوا قد خطبوا له وضربوا اسمه
~~على السكة في بلادهم واتفقوا على الملك الأشرف وبدر الدين بالموصل فسار
~~كيكاوس إلى ملطية ليمنع الملك الأشرف عن المسير إلى الموصل نجدة لصاحبها
~~بدر الدين لعل مظفر الدين يبلغ من الموصل غرضا وكان قد علق به السل فلما
~~اشتد مرضه عاد عنها فتوفي وملك بعده أخوه كيقباذ وكان محبوسا قد حبسه أخوه
~~كيكاوس لما أخذ البلاد وأشار عليه بعض أصحابه بقتله فلم يفعل فلما توفي لم
~~يخلف ولدا يصلح للملك لصغرهم فأخرج الجند كيقباذ وملكوه ومن بغي عليه
~~لينصرنه الله وقيل بل أرسل كيكاوس لما اشتد مرضه فأحضره عنده من السجن ووصى
~~له بالملك وحلف الناس له فلما ملك خالفه عمه صاحب أرزن الروم وخاف أيضا من
~~الروم المجاورين لبلاده فأرسل إلى الملك الأشرف وصالحه وتعاهدا على
~~المصافاة والتعاضد وتصاهرا وكفى الأشرف شر تلك الجهة وتفرغ [ اله لإصلاح ما
~~بين يديه ولقد صدق القائل وجدك طعان بغير سنان وهذا ثمرة حسن النية فإنه
~~حسن النية لرعيته وأصحابه كافا عن أذى يتطرق إليهم منه غير قاصد إلى البلاد
~~المجاورة لبلاده بأذى وملك مع ضعف أصحابها وقوته لا جرم تأتيه البلاد صفوا
~~عفوا PageV10P396
### || ذكر موت صاحب سنجار وملك ابنه ثم قتل ابنه وملك أخيه
# وفي هذه السنة ثامن صفر توفي قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود بن زنكي
~~صاحب سنجار وكان كريما حسن السيرة في رعيته حسن المعاملة مع التجار كثير
~~الإحسان إليهم وأما أصحابه فكانوا معه في أرغدعيش يعمهم بإحسانه ولا يخافون
~~أذاه وكان عاجزا عن حفظ بلده مسلما الأمور إلى نوابه ولما توفي ملك بعده
~~ابنه عماد الدين شاهانشاه وركب الناس معه وبقي مالكا لسنجار عدة شهور وسار
~~إلى تل أعفر وهي له فدخل عليه أخوه عمر بن محمد بن زنكي ومعه جماعة فقتلوه
~~وملك أخوه عمر بعده فبقي كذلك إلى أن سلم سنجار إلى الملك الأشرف على ما ms4399
~~نذكره إن شاء الله تعالى ولم يمتع بملكه الذي قطع رحمه وأرق الدم الحرام
~~لأجله ولما سلم سنجار أخذ عوضها الرقة ثم أخذت منه عن قريب وتوفي بعد أخذها
~~منه بقليل وعدم روحه وشبابه وهذه عاقبة قطيعة الرحم فإن صلتها تزيد في
~~العمر وقطيعتها تهدم العمر
### || ذكر إجلاء بني معروف عن البطائح وقتلهم
# في هذه السنة في ذي القعدة أمر الخليفة الناصر لدين الله الشريف معدا
~~متولي بلاد واسط أن يسير إلى قتال بني معروف فتجهز وجمع معه من الرحالة من
~~تكريت وهيت والحديثة والأنبار والحلة والكوفة وواسط والبصرة وغيرها خلقا
~~كثيرا وسار إليهم ومقدمهم حينئذ معلى بن معروف وهم قوم من ربيعه وكانت
~~بيوتهم غربي الفرات تحت سوراء وما يتصل بذلك من البطائح وكثر فسادهم وأذاهم
~~لما يقاربهم من القرى وقطعوا الطريق وأفسدوا في النواحي المقاربة لبطيحة
~~الغراف فشكا أهل تلك البلاد الديوان منهم فأمر معدا أن يسير إليهم في
~~الجموع فسار إليهم فاستعد بنو معروف لقتاله فاقتتلوا بموضع يعرف بالمقبر
~~وهو تل كبير بالبطيحة بقرب الغراف وكثر القتل بينهم ثم انهزم بنو معروف
~~وكثر القتل فيهم والأسر والغرق وأخذت أموالهم وحملت رؤوس كثيرة من القتلى
~~إلى بغداد في ذي الحجة من السنة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في المحرم انهزم عماد الدين زنكي من عسكر بدر الدين
~~PageV10P397
# وفيها في العشرين من رجب انهزم بدر الدين من مظفر الدين صاحب إربل وعاد
~~مظفر الدين إلى بلده وقد تقدم ذلك مستوفى في سنة خمس عشرة وستمائة
# وفيها في السابع والعشرين من شعبان ملك الفرنج مدينة دمياط وقد ذكر سنة
~~أربع عشرة مشروحا
# وفيها توفي افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي العباسي الفقيه
~~الحنفي رئيس الحنفية بحلب روى الحديث عن عمر البسطامي نزيل بلخ وعن أبي سعد
~~السمعاني وغيرهما
# وفيها توفي أبو البقاء عبد الله بن الحسن بن عبد الله العكبري الضرير
~~النحوي
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن عبد
~~الله ms4400 الدمشقي الحافظ بن الحافظ المعروف بابن عساكر وكان قد قصد خراسان وسمع
~~بها الحديث فأكثر وعاد إلى بغداد فوقع على القفل حرامية فجرح وبقي ببغداد
~~وتوفي في جمادى الأولى رحمه الله PageV10P398
### | ثم دخلت سنة سبع عشرة وستمائة
#
### || ذكر خروج التتر إلى بلاد الإسلام
# لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها كارها لذكرها
~~فأنا أقدم إليه رجلا وأؤخر أخرى فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام
~~والمسلمين ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك فياليت أمي لم تلدني ويا ليتني مت
~~قبل هذا وكنت نسيا منسيا إلا أني حثني جماعة من الأصدقاء على تسطيرها وأنا
~~متوقف ثم رأيت أن ترك ذلك لا يجدي نفعا فنقول هذا الفعل يتضمن ذكر الحادثة
~~العظمى والمصيبة الكبرى التي عقت الأيام والليالي عن مثلها عمت الخلائق
~~وخصت المسلمين فلو قال قائل إن العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم إلى
~~الآن لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما
~~يدانيها
# ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بختنصر ببني إسرائيل من القتل
~~وتخريب البيت المقدس وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعين
~~من البلاد التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس
# وما بنو إسرائيل بالنسبة إلى من قتلوا فإن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا
~~أكثر من بني إسرائيل ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة إلى أن ينقرض
~~العالم وتفنى الدنيا إلا يخوخ ومأجوج وأما الدجال فإنه يبقي على من اتبعه
~~ويهلك من خالفه وهؤلاء لم يبقوا على أحد بل قتلوا النساء والرجال والأطفال
~~وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الأجنة فإنا لله ولإنا اليه راجعون ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله العلي العظيم لهذه الحادثة التي استطار شررها وعم ضررها
~~وسارت في البلاد كالسحاب استدبرته الريح فإن قوما خرجوا من أطراف الصين
~~فقصدوا بلاد تركستان مثل كاشغر وبلاساغون ثم منها إلى بلاد ما وراء النهر
~~مثل سمرقند وبخاري وغيرهما فيملكونها ويفعلون بأهلها ما نذكره ثم ms4401 تعبر
~~طائفة PageV10P399 منهم إلى خراسان فيفرغون منها ملكا وتخريبا وقتلا ونهبا
~~ثم يتجاوزونها إلى الري وهمذان وبلد الجبل وما فيه من البلاد إلى حد العراق
~~ثم بلاد أذربيجان وأرانية ويخربونها ويقتلون أكثر أهلها ولم ينج إلا الشريد
~~النادر في أقل من سنة هذا ما لم يسمع بمثله ثم لما فرغوا من أذربيجان
~~وأرانية ساروا إلى دربندشروان فملكوا مدنه ولم يسلم غير القلعة التي بها
~~ملكهم
# وعبروا عندها إلى بلد اللان واللكز ومن في ذلك الصقع من الأمم المختلفة
~~فأوسعوهم قتلا ونهبا وتخريبا ثم قصدوا بلاد قفجاق وهم من أكثر الترك عددا
~~فقتلوا كل من وقف لهم فهرب الباقون إلى الغياض ورؤوس الجبال وفارقوا بلادهم
~~واستولى هؤلاء التتر عليها فعلوا هذا في أسرع زمان لم يلبثوا إلا بمقدار
~~مسيرهم لا غير ومضى طائفة أخرى غير هذه الطائفة إلى غزنة وأعمالها وما
~~يجاورها من بلاد الهند وسجستان وكرمان ففعلوا فيها مثل فعل هؤلاء وأشد هذا
~~ما لم يطرق الأسماع مثله فإن الإسكندر الذي اتفق المؤرخون على أنه ملك
~~الدنيا لم يملكها في هذه السرعة إنما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل أحدا
~~إنما رضي من الناس بالطاعة وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض وأحسنه
~~وأكثره عمارة وأهلا وأعدل أهل الأرض أخلاقا وسيرة في نحو سنة ولم يبت أحد
~~من البلاد التي لم يطرقوها إلا وهو خائف يتوقعهم ويترقب وصولهم إليه ثم
~~إنهم لا يحتاجون إلى ميرة ومدد يأتيهم فإنهم معهم الأغنام والبقر والخيل
~~وغير ذلك من الدواب يأكلون لحومها لا غير وأما دوابهم التي يركبونها فإنها
~~تحفر الأرض بحوافرها وتأكل عروق النبات لا تعرف الشعير فهم إذا نزلوا منزلا
~~لا يحتاجون إلى شيء من خارج وأما ديانتهم فإنهم يسجدون للشمس عند طلوعها
~~ولا يحرمون شيئا فإنهم يأكلون جميع الدواب حتى الكلاب والخنازير وغيرها ولا
~~يعرفون نكاحا بل المرأة يأتيها غير واحد من الرجال فإذا جاء الولد لا يعرف
~~أباه ولقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها ms4402 أحد من
~~الأمم منها هؤلاء التتر قبحهم الله أقبلوا من المشرق ففعلوا الأفعال التي
~~يستعظمها كل من سمع بها وستراها مشروحة متصلة إن شاء الله تعالى
# ومنها خروج الفرنج لعنهم الله من المغرب إلى الشام وقصدهم ديار مصر
~~وملكهم ثغر دمياط منها وأشرفت ديار مصر والشام وغيرها على أن يملكوها لولا
~~لطف PageV10P400 الله تعالى ونصره عليهم وقد ذكرناه سنة أربع عشرة وستمائة
# ومنها أن الذي سلم من هاتين الطائفتين فالسيف بينهم مسلول والفتنة قائمة
~~على ساق وقد ذكرناه أيضا فإنا لله وإنا إليه راجعون نسأل الله أن ييسر
~~للإسلام والمسلمين نصرا من عنده فإن الناصر والمعين والذاب عن الإسلام
~~معدوم @QB@ وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال
~~@QE@ فإن هؤلاء التتر إنما استقام لهم هذا الأمر لعدم المانع وسبب عدمه أن
~~خوارزمشاه محمدا كان قد استولى على البلاد وقتل ملوكها وأفناهم وبقي هو
~~وحده سلطان البلاد جميعها فلما انهزم منهم لم يبق في البلاد من يمنعهم ولا
~~من يحميها @QB@ ليقضي الله أمرا كان مفعولا @QE@ وهذا حين نذكر ابتداء
~~خروجهم إلى البلاد
### || ذكر خروج التتر إلى تركستان وما وراء النهر وما فعلوه
# في هذه السنة ظهر التتر إلى بلاد الإسلام وهم نوع كثير من الترك ومساكنهم
~~جبال طمغاج من نحو الصين وبينها وبين بلاد الإسلام ما يزيد على ستة أشهر
~~وكان السبب في ظهورهم أن ملكهم ويسمى بجنكزخان المعروف بتموجين كان قد فارق
~~بلاده وسار إلى نواحي تركستان وسير جماعة من التجار والأتراك ومعهم شيء
~~كثير من النقرة والقندر وغيرهما إلى بلاد ما وراء النهر سمرقند وبخارا
~~ليشتروا له ثيابا للكسوة فوصلوا إلى مدينة من بلاد الترك تسمى أوترار وهي
~~آخر ولاية خوارزمشاه وكان له نائب هناك فلما وردت عليه هذه الطائفة من
~~التتر أرسل إلى خوارزمشاه يعلمه بوسولهم ويذكر له ما معهم من الأموال فبعث
~~إليه خوارزمشاه يأمر بقتلهم وأخذ ما معهم من الأموال وإنفاذه إليه فقتلهم
~~وسير ما معهم وكان شيئا كثيرا فلما ms4403 وصل إلى خوارزمشاه فرقه على تجار بخارا
~~وسمرقند وأخذ ثمنه منهم وكان بعد أن ملك ما وراء النهر من الخطا قد سد
~~الطرق عن بلاد تركستان وما بعدها من البلاد وأن طائفة من التتر أيضا كانوا
~~قد خرجوا قديما والبلاد للخطا فلما ملك خوارزمشاه البلاد بما وراء النهر من
~~الخطا وقتلهم واستولى هؤلاء التتر على تركستان كاشغار وبلاساغون وغيرها
~~وصاروا يحاربون عساكر خوارزمشاه فلذلك منع الميرة عنهم من الكسوات
~~PageV10P401 وغيرها وقيل في سبب خروجهم إلى بلاد الإسلام غير ذلك مما لا
~~يذكر في بطون الدفاتر
# ( فكان ما كان مما لست أذكره % فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر )
# فلما قتل نائب خوارزمشاه أصحاب جنكزخان أرسل جواسيس إلى جنكزخان لينظر ما
~~هو وكم مقدار ما معه من اليزك وما يريد أن يعمل فمضى الجواسيس وسلكوا
~~المفازة والجبال التي على طريقهم حتى وصلوا إليه فعادوا بعد مدة طويلة
~~وأخبروه بكثرة عددهم وأنهم يخرجون عن الإحصاء وأنهم من أصبر خلق الله على
~~القتال لا يعرفون هزيمة وأنهم يعملون ما يحتاجون إليه من السلاح بأيديهم
~~فندم خوارزمشاه على قتل أصحابهم وأخذ أموالهم وحصل عنده فكر زائد فأحضر
~~الشهاب الحيوفي وهو فقيه فاضل كبير المحل عنده لا يخالف ما يشير به فحضر
~~عنده فقال له قد حدث أمر عظيم لا بد من الفكر فيه فأخذ رأيك في الذي نفعله
~~وذاك أنه قد تحرك إلينا خصم من ناحية الترك في كثرة لا تحصى فقال له عساكرك
~~كثيرة ونكاتب الأطراف ونجمع العساكر ويكون النفير عاما فإنه يجب على
~~المسلمين كافة مساعدتك بالمال والنفس ثم نذهب بجميع العساكر إلى جانب سيحون
~~وهو نهر كبير يفصل بين بلاد الترك وبلاد الاسلام فتكون هناك فإذا جاء العدو
~~وقد سار مسافة بعيدة لقيناه ونحن مستريحون وهو وعساكره قد مسهم النصب
~~والتعب فجمع خوارزمشاه أمراءه ومن عنده من أرباب المشورة فاستشارهم فلم
~~يوافقوه على رأيه بل قالوا نتركهم يعبرون سيحون الينا ويسلكون هذه الجبال
~~والمضايق فإنهم جاهلون بطرقهم ونحن عارفون بها فنقوى حينئذ ms4404 عليهم ونهلكهم
~~فلا ينجو منهم أحد فبينما الأتراك كذلك إذ ورد رسول من هذا اللعين جنكزخان
~~معه جماعة يتهدد خوارزمشاه ويقول تقتلون أصحابي وتأخذون أموالهم استعدوا
~~للحرب فإني واصل إليكم بجمع لا قبل لكم به
# وكان جنكز خان قد سار إلى تركستان فملك كاشغار وبلاساغون وجميع البلاد
~~وأزال عنها التتر الأولى فلم يظهر لهم خبر ولا بقي لهم أثر بل بادوا كما
~~أصاب الخطا وأرسل الرسالة المذكورة إلى خوارزمشاه فلما سمعها خوارزمشاه أمر
~~بقتل رسوله فقتل وأمر بحلق لحى الجماعة الذين كانوا معه وأعادهم إلى صاحبهم
~~جنكز PageV10P402 خان يخبرونه بما فعل بالرسول ويقولون له إن خوارزمشاه
~~يقول لك أنا سائر إليك ولو أنك في آخر الدنيا حتى أنتقم وأفعل بك كما فعلت
~~بأصحابك وتجهز خوارزمشاه وسار بعد الرسول مبادرا ليسبق خبره ويكبسهم فأدمن
~~السير فمضى وقطع مسيرة أربعة أشهر فوصل إلى بيوتهم فلم ير فيها إلا النساء
~~والصبيان والأطفال فأوقع بهم وغنم الجميع وسبى النساء والذرية وكان سبب
~~غيبة الكفار عن بيوتهم أنهم ساروا إلى محاربة ملك من ملوك الترك يقال له
~~كشلوخان فقاتلوه وهزموه وغنموا أمواله وعادوا فلقيهم في الطريق الخبر بما
~~فعل خوارزمشاه بمخلفيهم فجدوا السير فأدركوه قبل أن يخرج عن بيوتهم وتصافوا
~~للحرب واقتتلوا قتالا لم يسمع بمثله فبقوا في الحرب ثلاثة أيام بلياليها
~~فقتل من الطائفتين ما لا يعد ولم ينهزم أحد منهم
# أما المسلمون فإنهم صبروا حمية للدين وعلموا أنهم إن انهزموا لم يبق
~~للمسلمين باقية وأنهم يؤخذون لبعدهم عن بلادهم وأما الكفار فصبروا لاستنقاذ
~~أهليهم وأموالهم واشتد بهم الأمر حتى إن أحدهم كان ينزل عن فرسه ويقاتل
~~قرنه راجلا ويتضاربون بالسكاكين وجرى الدم على الأرض حتى صارت الخيل تزلق
~~من كثرته واستنقد الطائفتان وسعهم في الصبر والقتال هذا القتال جميعه مع
~~ابن جنكيز خان ولم يحضر أبوه الوقعة ولم يشعر بها فأحصي من قتل من المسلمين
~~في هذه الوقعة فكانوا عشرين ألفا وأما من الكفار فلا يحصى من قتل منهم فلما
~~كان الليلة الرابعة ms4405 افترقوا فنزل بعضهم مقابل بعض فلما أظلم الليل أوقد
~~الكفار نيرتهم وتركوها بحالها وساروا وكذلك فعل المسلمون أيضا كل منهم سئم
~~القتال فأما الكفار فعادوا إلى ملكهم جنكزخان وأما المسلمون فرجعوا إلى
~~بخاري فاستعد للحصار لعلمه بعجزه لأن طائفة من عسكره لم يقدر خوارزمشاه على
~~أن يظفر بهم فكيف إذا جاؤا جميعهم مع ملكهم فأمر أهل بخارى وسمرقند
~~بالاستعداد للحصار وجمع الذخائر للامتناع وجعل في بخاري عشرين ألف فارس من
~~العسكر يحملونها وفي سمرقند خمسين ألفا وقال لهم احفظوا البلد حتى أعود إلى
~~خوارزم وخراسان وأجمع العساكر واستنجد بالمسلمين وأعود إليكم فلما فرغ من
~~ذلك رحل عائدا إلى خراسان فعبر جيحون ونزل بالقرب من بلخ فعسكر هناك وأما
~~الكفار فإنهم رحلوا بعد أن استعدوا يطلبون ما وراء النهر فوصلوا إلى بخارى
~~بعد خمسة أشهر من وصول PageV10P403 خوارزمشاه وحصروها وقاتلوها ثلاثة أيام
~~قتالا شديدا متتابعا فلم يكن للعسكر الخوارزمي بهم قوة ففارقوا البلد
~~عائدين إلى خراسان فلما أصبح أهل البلد وليس عندهم من العسكر أحد ضعفت
~~نفوسهم فأرسلوا القاضي وهو بدر الدين قاضيخان ليطلب الأمان للناس فأعطوهم
~~الأمان وكان قد بقي من العسكر طائفة لم يمكنهم الهرب مع أصحابهم فاعتصموا
~~بالقلعة فلما أجابهم جنكزخان إلى الأمان فتحت أبواب المدينة يوم الثلاثاء
~~رابع ذي الحجة من سنة ست عشرة وستمائة فدخل الكفار بخارى ولم يتعرضوا إلى
~~أحد بل قالوا لهم كل ما هو للسلطان عندكم من ذخيرة وغيره أخرجوه إلينا
~~وساعدونا على قتال من بالقلعة وأظهروا عندهم العدل وحسن السيرة ودخل
~~جنكزخان بنفسه وأحاط بالقلعة ونادى في البلد بأن لا يتخلف أحد ومن تخلف قتل
~~فحضروا جميعهم فأمرهم بطم الخندق فطموه بالأخشاب والتراب وغير ذلك حتى إن
~~الكفار كانوا يأخذون المنابر وربعات القرآن فيقلونها في الخندق فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون وبحق سمى الله نفسه صبورا حليما وإلا خسف بهم الأرض عند
~~فعل مثل هذا
# ثم تابعوا الزحف إلى القلعة وبها نحو أربعمائة فارس من المسلمين فبذلوا
~~جهدهم ومنعوا القلعة اثني عشر ms4406 يوما يقاتلون جمع الكفار وأهل البلد فقتل
~~بعضهم ولم يزالوا كذلك حتى زحفوا إليهم ووصل النقابون إلى سور القلعة
~~فنقبوه واشتد حينئذ القتال ومن بها من المسلمين يرمون بكل ما يجدون من
~~حجارة ونار وسهام فغضب اللعين ورد أصحابه ذلك اليوم وباكرهم من الغد فجدوا
~~في القتال وقد تعب من بالقلعة ونصبوا وجاءهم مالا قبل لهم به فقهرهم الكفار
~~ودخلوا القلعة وقاتلهم المسلمون الذين فيها حتى قتلوا عن آخرهم فلما فرغ من
~~القلعة أمر أن يكتب له رؤوس البلد ورؤساؤهم ففعلوا ذلك فلما عرضوا عليه أمر
~~بإحضارهم فحضروا فقال أريد منكم النقرة التي باعكم خوارزمشاه فإنها لي ومن
~~أصحابي أخذت وهي عندكم فأحضر كل من كان عنده شيء منها بين يديه ثم أمرهم
~~بالخروج من البلد فخرجوا من البلد مجردين من أموالهم ليس مع أحد منهم غير
~~ثيابه التي عليه ودخل الكفار البلد فنهبوه وقتلوا من وجدوا فيه وأحاط
~~بالمسلمين فأمر أصحابه أن يقتسموهم فاقتسموهم وكان يوما عظيما من كثرة
~~البكاء من الرجال والنساء والولدان PageV10P404 وتفرقوا أيدي سبا وتمزقوا
~~كل ممزق واقتسموا النساء أيضا وأصبحت بخارى خاوية على عروشها كأن لم تغن
~~بالأمس وارتكبوا من النساء العظيم والناس ينظرون ويبكون ولا يستطيعون أن
~~يدفعوا عن أنفسهم شيئا مما نزل بهم فمنعهم من لم يرض بذلك واختار الموت على
~~ذلك فقاتل حتى قتل
# وممن فعل ذلك واختار أن يقتل ولا يرى ما نزل بالمسلمين الفقيه الإمام ركن
~~الدين إمام زاده وولده فإنهما لما رأيا ما يفعل بالحرم قاتلا حتى قتلا
~~وكذلك فعل القاضي صدر الدين خان ومن استسلم أخذ أسيرا وألقوا النار في
~~البلد والمدارس والمساجد وعذبوا الناس بأنواع العذاب من طلب المال ثم رحلوا
~~نحو سمرقند وقد تحققوا عجز خوارزمشاه عنهم وهم بمكانه بين ترمذ وبلخ
~~واستصحبوا معهم من سلم من أهل بخارى أسارى فساروا بهم مشاة على أقبح صورة
~~فكل من أعيا وعجز عن المشي قتل فلما قاربوا سمرقند قدموا الخيالة وتركوا
~~الرجالة والأسارى والأثقال وراءهم حتى تقدموا شيئا ms4407 فشيئا ليكون أرعب لقلوب
~~المسلمين فلما رأى أهل البلد سوادهم استعظموه فلما كان اليوم الثاني وصل
~~الأسارى والرجالة والأثقال ومع كل عشرة من الأسارى علم فظن أهل البلد أن
~~الجميع عساكر مقاتلة وأحاطوا بالبلد وفيه خمسون ألف مقاتل من الخوارزمية
~~وأما عامة البلد فلا يحصون كثرة فخرج إليهم شجعان أهله وأهل الجلد والقوة
~~رجالة ولم يخرج معهم من العسكر الخوارزمي أحد لما في قلوبهم من خوف هؤلاء
~~الملاعين فقاتلهم الرجالة بظاهر البلد فلم يزل التتر يتأخرون وأهل البلد
~~يتبعوهم ويطمعون فيهم وكان الكفار قد كمنوا لهم كمينا فلما جاوزوا الكمين
~~خرجوا عليهم وحالوا بينهم وبين البلد ورجع الباقون الذين أنشبوا القتال
~~أولا فبقوا في الوسط وأخذهم السيف من كل جانب فلم يسلم منهم أحد قتلوا عن
~~آخرهم شهداء رضي الله عنهم وكانوا سبعين ألفا على ما قيل فلما رأى الباقون
~~من الجند والعامة ذلك ضعفت نفوسهم وأيقنوا بالهلاك فقال الجند وكانوا
~~أتراكا نحن من جنس هؤلاء ولا ويقتلوننا فطلبوا الأمان فأجابوهم إلى ذلك
~~ففتحوا أبواب البلد ولم يقدر العامة على منعهم وخرجوا إلى الكفار بأهليهم
~~وأموالهم فقال لهم الكفار ادفعوا إلينا سلاحكم وأموالكم ودوابكم ونحن
~~نسيركم إلى مأمنكم ففعلوا ذلك فلما أخذوا أسلحتهم ودوابهم وضعوا السيف فيهم
~~وقتلوهم عن آخرهم وأخذوا أموالهم ودوابهم PageV10P405 ونساءهم فلما كان
~~اليوم الرابع نادوا في البلد أن يخرج أهله جميعهم ومن تأخر قتلوه فخرج جميع
~~الرجال والنساء والصبيان ففعلوا مع أهل بخارى من النهب والقتل والسبي
~~والفساد ودخلوا البلد فنهبوا ما فيه وأحرقوا الجامع وتركوا باقي البلد على
~~حاله وافتضوا الأبكار وعذبوا الناس بأنواع العذاب في طلب المال وقتلوا من
~~لم يصلح للسبي وكان ذلك في المحرم سنة سبع عشرة وستمائة وكان خوارزمشاه
~~بمنزلته كلما اجتمع إليه عسكر سيره إلى سمرقند فيرجعون ولا يقدمون على
~~الوصول إليها نعوذ بالله من الخذلان سير مرة عشرة آلاف فارس فعادوا وسير
~~عشرين ألفا فعادوا أيضا
### || ذكر مسير التتر إلى خوارزمشاه وانهزامه وموته
# لما ملك الكفار سمرقند عمد جنكزخان ms4408 لعنه الله وسير عشرين ألف فارس وقال
~~لهم اطلبوا خوارزمشاه أين كان ولو تعلق بالسماء حتى تدركوه وتأخذوه وهذه
~~الطائفة تسميها التتر المغربة لأنها سارت نحو غرب خراسان ليقع جنكزخان
~~بالمسير ساروا وقصدوا موضعا يسمى فنجاب ومعناه خمس مياه فوصلوا إليه فلم
~~يجدوا هناك سفينة فعملوا من الخشب مثل الأحواض الكبار وألبسوها جلود البقر
~~لئلا يدخلها الماء ووضعوا فيها سلاحهم وأمتعتهم وألقوا الخيل في الماء
~~وأمسكوا أذنابها وتلك الحياض التي من الخشب مشدودة إليهم فكان الفرس يجذب
~~الرجل والرجل يخذب الحوض المملوء من السلاح وغيره فعبروا كلهم دغعة واحدة
~~فلم يشعر خوارزمشاه إلا وقد صاروا معه على أرض واحدة وكان المسلمون قد
~~ملئوا منهم رعبا وخوفا وقد اختلفوا فيما بينهم أنهم كانوا يتماسكون بسبب ان
~~نهر جيحون بينهم فلما عبروه إليهم لم يقدروا على الثبات ولا على المسير
~~مجتمعين بل تفرقوا أيدي سبا وطلب كل طائفة منهم جهة ورحل خوارزمشاه لا يلوي
~~على شيء في نفر من خاصته وقصدوا نيسابور فلما دخلها اجتمع عليه بعض العسكر
~~فلم يستقر حتى وصل أولئك التتر إليها وكانوا لم يتعرضوا في مسيرهم لشيء لا
~~بنهب ولا قتل بل يجدون السير في طلبه لا يمهلون حتى يجمع لهم فلما سمع
~~بقربهم منه رحل إلى مازندران وهي له أيضا فرحل التتر المغربون في أثره ولم
~~يعرجوا على نيسابور بل تبعوه فكان رحل عن PageV10P406 منزلة نزلوها فوصل
~~إلى مرسى من بحر طبرستان تعرف باب سكون وله هناك قلعة في البحر فلما نزل هو
~~وأصحابه في السفن وصلت التتر فلما رأوا خوارزمشاه وقد دخل البحر وقفوا على
~~ساحل البحر فلما أيسوا من لحاق خوارزمشاه رجعوا فهم الذين قصدوا الري وما
~~بعدها على ما نذكره إن شاء الله هكذا لي بعض الفقهاء ممن كان ببخارى وأسروه
~~معهم إلى سمرقند ثم نجا منهم ووصل إلينا وذكر غيره من التجار أن خوارزم شاه
~~سار من مازندران حتى وصل إلى الري ثم منها إلى همذان والتتر أثره ففارق
~~همذان في نفر يسير ms4409 جريدة ليستر نفسه ويكتم خبره وعاد إلى مازندران وركب في
~~البحر إلى هذه القلعة وكان هذا هو الصحيح فإن الفقيه كان حينئذ مأسورا
~~وهؤلاء التجار أخبروا أنهم كانوا بهمذان ووصل خوارزمشاه ثم وصل بعده من
~~أخبره بوصول التتر ففارق همذان وكذلك أيضا هؤلاء التجار فارقوها ووصل التتر
~~إليها بعدهم ببعض نهارفهم يخبرون عن مشاهدة ولما وصل خوارزمشاه إلى هذه
~~القلعة المذكورة توفي فيها
### || ذكر صفة خوارزمشاه وشيء من سيرته
# هو علاء الدين محمد بن علاء الدين تكش وكان مدة ملكه أحدى وعشرين سنة
~~وشهورا تقريبا واتسع ملكه وعظم محله وأطاعه العالم بأسره ولم يملك بعد
~~السلجوقية أحد مثل ملكه فإنه ملك من حد العراق إلى تركستان وملك بلاد غزنة
~~وبعض الهند وملك سجستان وكرمان وطبرستان وجرجان وبلاد الجبال وخراسان وبعض
~~فارس وفعل بالخطا الأفاعيل العظيمة وملك بلادهم وكان فاضلا عالما بالفقه
~~والأصول وغيرهما وكان مكرما للعلماء محبا لهم محسنا إليهم يكثر مجالستهم
~~ومناظراتهم بين يديه وكان صبورا على التعب وإدمان السير غير متنعم ولا مقبل
~~على اللذات إنما همه في الملك وتدبيره وحفظه وحفظ رعاياه وكان معظما لأهل
~~الدين مقبلا عليهم متبركا بهم
# حكى لي بعض خدم حجرة النبي وقد عاد من خراسان قال وصلت إلى خوارزم فنزلت
~~ودخلت الحمام ثم قصدت باب السلطان علاء الدين فحين حضرت لقيني إنسان فقال
~~ما حاجتك فقلت له أنا من خدم حجرة النبي فأمرني PageV10P407 بالجلوس وانصرف
~~عني ثم عاد إلي واخذني إلى دار السلطان فتسلمني منه حاجب من حجاب السلطان
~~وقال لي قد اعلمت السلطان خبرك فأمر بإحضارك عنده فدخلت اليه وهو جالس في
~~صدر إيوان كبير فحين توسطت صحن الدار قام قائما ومشى إلي بين يدي فأسرعت
~~السير فلقيته في وسط الايوان فأردت ان اقبل يده فمنعني واعتنقني وجلس
~~وأجلسني إلى جانبه وقال لي أنت تخدم حجرة النبي فقلت نعم فأخذ يدي وأمرها
~~على وجهه وسألني عن حالنا وعيشنا وصفة المدينة ومقدارها وأطال الحديث معي
~~فلما خرجت من عنده قال لولا أننا ms4410 على عزم السفر هذه الساعة لما ودعتك إنما
~~نريد أن نعبر جيحون إلى الخطا وهذا طريق مبارك حيث رأينا من خدم حجرة النبي
~~ثم ودعني وأرسل إلي جملة كثيرة من النفقة ومضى وكان منه ومن الخطا ما
~~ذكرناه وبالجملة فاجتمع فيه ما تفرق في غيره من ملوك العالم رحمه الله ولو
~~اردنا ذكر مناقبه لطال
### || ذكر استيلاء التتر المغربة على مازندران
# لما أيس التتر المغربة من إدراك خوارزمشاه عادوا فقصدوا بلاد مازندران
~~فملكوها في أسرع وقت مع حصانتها وصعوبة الدخول اليها وامتناع قلاعها فإنها
~~لم تزل ممتنعة قديم الزمان وحديثه حتى إن المسلمين لما ملكوا بلاد الاكاسرة
~~جميعها من العراق إلى أقاصي خراسان بقيت اعمال مازندران يؤخذ منهم الخراج
~~ولا يقدرون على دخول البلاد إلى ان ملكت أيام سليمان بن عبد الملك سنة
~~تسعين وهؤلاء الملاعين ملكوها صفوا عفوا لأمر يريده الله تعالى ولما ملكوا
~~بلد مازندران قتلوا وسبوا ونهبوا وأحرقوا البلاد ولما فرغوا من مازندران
~~سلكوا نحو الري فرأوا في الطريق والدة خوارزمشاه ونساءه وأموالهم وذخائرهم
~~التي لن يسمع بمثلها من الاعلاق النفيسة وكان سبب ذلك أن والدة خوارزمشاه
~~لما سمعت بما جرى على ولدها خافت ففارقت خوارزم وقصدت نحو الري لتصل إلى
~~أصفهان وهمذان وبلد الجبل تمتنع فيها فصادفوها في الطريق وما معها قبل
~~وصولها إلى الري فكان فيه ما ملأ عيونهم وقلوبهم وما لم يشاهد الناس مثله
~~من كل غريب من المتاع ونفيس من الجواهر وغير ذلك وسيروا الجميع إلى جنكزخان
~~بسمرقند PageV10P408
### || ذكر وصول التتر إلى الري وهمذان
# في سنة سبع عشرة وستمائة وصل التتر لعنهم الله إلى الري في طلب خوارزمشاه
~~محمد لأنهم بلغهم أنه مضى منهزما منهم نحو الري فجدوا السير في أثره وقد
~~انضاف إليهم كثير من عساكر المسلمين والكفار وكذلك ايضا من المفسدين من
~~يريد النهب والشر فوصلوا إلى الري على حين غفلة من اهلها فلم يشعروا إلا
~~وقد وصلوا اليها وملكوها ونهبوها وسبوا الحريم واسترقوا الأطفال وفعلوا
~~الأفعال التي لم يسمع بمثلها ms4411 ولم يقيموا ومضوا مسرعين في طلب خوارزمشاه
~~فنهبوا في طريقهم كل مدينة وقرية مروا عليها وفعلوا في الجميع اضعاف ما
~~فعلوا في الري وأحرقوا وخربوا ووضعوا السيف في الرجال والنساء والأطفال فلم
~~يبقوا على شيء وتموا على حالهم إلى همذان وكان خوارزمشاه قد وصل اليها في
~~نفر من اصحابه ففارقها وكان آخر العهد به فلا يدرى ما كان منه فيما حكاه
~~بعضهم عنه وقيل غير ذلك وقد ذكرناه فلما قاربوا همذان خرج وئيسها ومعه
~~الحمل من الأموال والثياب والدواب وغير ذلك يطلب الأمان لأهل البلد فأمنوهم
~~ثم فارقوها وساروا إلى زنجان ففعلوا أضعاف ذلك ثم وصلوا إلى قزوين فاعتصم
~~أهلها منهم بمدينتهم فقاتلوهم وجدوا في قتالهم ودخلوها عنوة بالسيف
~~فاقتتلوا هم وأهل البلد في باطنه حتى صاروا يقتتلون بالسكاكين فقتل من
~~الفريقين ما لا يحصى ثم فارقوا قزوين فعد القتلى من أهل قزوين فزادوا على
~~أربعين الف قتيل
### || ذكر وصول التتر إلى أذربيجان
# لما هجم الشتاء على التتر في همذان وبلد الجبل رأوا بردا شديدا وثلجا
~~متراكما فساروا إل أذربيجان ففعلوا في طريفهم بالقرى والمدن الصغار من
~~القتل والنهب مثل ما تقدم منهم وخربوا وأحرقوا ووصلوا إلى تبريز وبها صاحب
~~أذربيجان اوزبك بن البهلوان فلم يخرج إليهم ولا حدث نفسه بقتالهم لاشغاله
~~بما هو بصدده من إدمان الشرب ليلا ونهارا لا يفيق وإنما أرسل إليهم وصالحهم
~~على مال وثياب ودواب وحمل الجميع إليهم فساروا من عنده يريدون ساحل البحر
~~لأنه يكون قليل البرد ليشتوا عليه والمراعي به كثيرة لأجل جوابهم فوصلوا
~~إلى موفان وتطرفوا في طريقهم إلى بلاد PageV10P409 الكرج فجاء اليهم من
~~الكرج جمع كثير من العسكر نحو عشرة آلاف مقاتل فقاتلوهم فانهزمت الكرج وقتل
~~أكثرهم وأرسل الكرج إلى اوزبك صاحب أذربيجان يطلبون منه الصلح والاتفاق
~~معهم على دفع التتر فاصطلحوا ليجتمعوا اذا انحسر الشتاء وكذلك ارسلوا إلى
~~الملك الأشرف بن الملك العادل صاحب خلاط وبديار الجزيرة يطلبون منه
~~الموافقة عليهم وظنوا جميعهم ان التتر يصبرون في الشتاء إلى الربيع ms4412 فلم
~~يفعلوا كذلك بل تحركوا وساروا نحو بلاد الكرج
# وانضاف اليهم مملوك تركي من مماليك اوزبك اسمه أقوش وجمع أهل تلك الجبال
~~والصحراء من التركمان والأكراد وغيرهم فاجتمع معهم خلق كثير وراسل التتر في
~~الانضمام اليهم فأجابوه إلى ذلك ومالوا اليه للجنسية فاجتمعوا وساروا في
~~مقدمة التتر إلى الكرج فملكوا حصنا من حصونهم وخربوه ونهبوا البلاد وخربوها
~~وقتلوا أهلها ونهبوا أموالهم حتى وصلوا إلى قريب تفليس فاجتمعت الكرج وخرجت
~~بحدها وحديدها إليهم فلقيهم أقوش أولا فيمن اجتمع إليه فاقتتلوا قتالا
~~شديدا صبروا فيه كلهم فقتل من اصحاب اقوش خلق كثير وأدركهم التتر وقد تعب
~~الكرج من القتال فقتل منهم أيضا كثير فلم يثبتوا للتتر وتهزموا أقبح هزيمة
~~وركبهم السيف من كل جانب فقتل منهم ما لا يحصى كثرة وكانت الوقعة في ذي
~~القعدة من هذه السنة ونهبوا من البلاد ما كان سلم منهم ولقد جرى لهؤلاء
~~التتر ما لم يسمع بمثله من قديم الزمان وحديثه طائفة تخرج من حدود الصين لا
~~تنقضي عليهم سنة حتى يصل بعضهم إلى بلاد ارمينية من هذه الناحية ويجاوزون
~~العراق من ناحية همذان وتالله لا اشك ان من يجيء بعدنا اذا بعد العهد ويرى
~~هذه الحادثة مسطورة ينكرها ويستبعدها والحق بيده فمتى استبعد ذلك فلينظر
~~أنا سطرنا نحن وكل من جمع التاريخ في ازماننا هذه في وقت كل من فيه يعلم
~~هذه الحادثة استوى في معرفتها العالم والجاهل لشهرتها يسر الله للمسلمين
~~والاسلام من يحفظهم ويحوطهم فلقد دفعوا من العدو إلى عظيم ومن الملكوك
~~المسلمين إلى من لا تتعدى همته بطنه وفرجه ولم ينل المسلمين اذى وشدة مذ
~~جاء النبي إلى هذا الوقت مثل ما دفعوا إليه الآن هذا العدو الكافر التتر قد
~~وطؤوا بلاد ما وراء النهر وملكوها وخربوها وناهيك به سبعة بلاد وتعدت طائفة
~~منهم النهر إلى خراسان فملكوها وفعلوا مثل ذلك ثم إلى الري وبلد الجبل
~~PageV10P410 وأذربيجان وقد اتصلوا بالكرج فغلبوهم على بلادهم والعدو الآخر
~~الفرنج قد ظهر من بلادهم في لقصى ms4413 بلاد الروم بين الغرب والشمال ووصلوا إلى
~~مصر فملكوا مثل دمياط وأقاموا فيها ولم يقدر المسلمون على ازعاجهم عنها ولا
~~إخراجهم منها وباقي ديار مصر على خطر فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
# ومن اعظم الامور على المسلمين ان سلطانهم خوارزمشاه محمدا قد عدم لا يعرف
~~حقيقة خبره فتارة يقال مات عن همذان وأخفي موته وتارى دخل اطراف بلاد فارس
~~ومات هناك وأخفى موته لئلا يقصدها التتر في اثره وتارة يقال عاد إلى
~~طبرستان وركب البحر فتوفي في جزيرة هناك وبالجملة فقد عدم ثم صح موته ببحر
~~طبرستان وهذا عظيم مثل خراسان وعراق العجم اصبح سائبا لا مانع له ولا سلطان
~~يدفع عنه والعدو يجوس البلاد يأخذ ما أراد ويترك ما أراد على انهم لم يبقوا
~~على مدينة إلا خربوها وكل ما مروا عليه نهبوه وما لا يصلح لهم احرقوه
~~فكانوا يجمعون الإبريسم تلالا ويلقون فيه النار وكذلك غيره من الامتعة
### || ذكر ملك التتر مراغة
# في صفر سنة ثمان عشر وستمائة ملك التتر مدينة مراغة من أذربيجان وسبب ذلك
~~اننا ذكرنا سنة سبع عشرة وستمائة ما فعله التتر بالكرج وانقضت تلك السنة
~~وهم في بلاد الكرج فلما دخلت سنة ثمان عشرة وستمائة ساروا من ناحية الكرج
~~لأنهم رأوا أن بين أيديهم شوكة قوية ومضايق تحتاج إلى قتال وصراع فعدلوا
~~عنهم وهذه كانت عادتهم إذا قصدوا مدينة ورأوا عندها امتناعا عدلوا عنها
~~فوصلوا إلى تبريز وصانعهم صاحبها بمال وثياب ودواب فساروا عنه إلى مدينة
~~مراغة فحصروها وليس بها صاحب يمنعها لأن صاحبها كانت امرأة وهي مقيمة بقلعة
~~رويندز وقد قال النبي لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة فلما حصروها قاتلهم
~~أهلها فنصبوا عليها المجانيق وزحفوا اليها وكانت عادتهم اذا قاتلوا مدينة
~~قدموا من معهم من أسارى المسلمين بين ايديهم يزحفون ويقاتلون فإن عادوا
~~قتلوا فكانوا يقتلون كرها وهم المساكين كما قيل كالاشقر إن تقدم ينحر وإن
~~تأخر يعقر وكانوا هم يقاتلون وراء المسلمين فيكون ms4414 القتل في المسلمين
~~الأسارى وهم بنجوة منه فأقاموا عليها عدة أيام ثم ملكوا المدينة عنوة وقهرا
~~رابع صفر ووضعوا السيف في أهلها فقتل منهم ما PageV10P411 يخرج عن الحد
~~والاحصاء ونهبوا كل ما صلح لهم وما لا يصلح لهم واحرقوه واختفى بعض الناس
~~منهم فكانوا يأخذون الأسارى ويقولون لهم نادوا في الدروب ان التتر قد رحلوا
~~فإذا نادى أولئك خرج من اختفى فيؤخذ ويقتل
# وبلغني أن امرأة من التتر دخلت دارا وقتلت جماعة من أهلها وهم يظنونها
~~رجلا فوضعت السلاح وإذا هي امرأة فقتلها رجل اخذته اسيرا
# وسمعت من بعض أهلها ان رجلا من التتر دخل فيه مائة رجل فما زال يقتلهم
~~واحدا واحدا حتى أفناهم ولم يمد أحد يده اليه بسوء ووضعت الذلة على الناس
~~فلا يدفعون عن نفوسهم قليلا ولا كثيرا نعوذ بالله من الخذلان ثم رحلوا عنها
~~نحو مدينة إربل ووصل الخبر إلينا بذلك بالموصل فخفنا حتى إن بعض الناس هم
~~بالجلاء خوفا من السيف وجاءت كتب مظفر الدين صاحب إربل إلى بدر الدين صاحب
~~الموصل يطلب منه نجدة من العساكر فسير جمعا صالحا من عسكره وأراد ان يمضي
~~إلى طرف بلاده من جهة التتر ويحفظ المضايق لئلا يجوزها أحد فإنها جميعها
~~جبال وعرة ومضايق لا يقدر أن يجوزها إلا الفارس بعد الفارس ويمنعهم من
~~الجواز إليه ووصلت كتب الخليفة ورسله إلى الموصل والى مظفر الدين يأمر
~~الجميع بالاجتماع مع عساكره بمدينة دقوقا ليمنعوا التتر فإنهم ربما عدلوا
~~عن جبال إربل لصعوبتها إلى هذه الناحية ويطرقون العراق فسار مظفر الدين من
~~إربل في صفر وسار إليهم جمع من عسكر الموصل وتبعهم من المتطوعة كثير وأرسل
~~الخليفة ايضا إلى الملك الأشرف يأمره بالحضور بنفسه في عسكره ليجتمع الجميع
~~على قصد التتر وقتالهم فاتفق ان الملك المعظم بن الملك العادل وصل من دمشق
~~إلى أخيه الأشرف وهو بحران يستنجده على الفرنج الذين بمصر وطلب منه ان يحضر
~~بنفسه ليسيروا كلهم إلى مصر ليستنقذوا دمياط من الفرنج فاعتذر إلى الخليفة
~~بأخيه ms4415 وقوة الفرنج وإن لم يتداركها خرجت هي وغيرها وشرع يتجهز للسير إلى
~~الشام ليدخل مصر وكان ما ذكرناه من استنقاذ دمياط فلما اجتمع مظفر الدين
~~والعساكر بدقوقا سير الخليفة اليهم مملوكه قشتمر وهو اكبر امير بالعراق
~~ومعه غيره من الأمراء في نحو ثمانمائة فارس فاجتمعوا هناك ليتصل بهم باقي
~~عسكر الخليفة وكان المقدم على الجميع مظفر الدين فلما رأى قلة العسكر لم
~~يقدر على قصد التتر PageV10P412
# وحكى مظفر الدين قال لما أرسل إلي الخليفة في معنى التتر قلت له إن العدو
~~قوي وليس لي من العسكر ما ألقاه به فإن اجتمع معي عشرة آلاف فارس استنقذت
~~ما أخذ من البلاد فأمرني بالمسير وواعدني بوصول العسكر فلما سرت لم يحضر
~~عندي غير عدد لم يبلغوا ثمانمائة طواشي فأقمت وما رأيت المخاطرة بنفسي
~~وبالمسلمين ولما سمع التتر باجتماع العساكر لهم رجعوا القهقرى ظنا منهم ان
~~العسكر يتبعهم فلما لم يروا أحدا يطلبهم أقاموا وأقام العسكر الاسلامي عند
~~دقوقا فلما لم يروا ان العدو يقصدهم ولا المدد يأتيهم تفرقوا وعادوا إلى
~~بلادهم
### || ذكر ملك التتر همذان وقتل أهلها
# لما تفرق العسكر الإسلامي عاد التتر إلى همذان فنزلوا بالقرب منها وكان
~~لهم بها شحنة يحكم فيها فأرسلوا إليه يأمرونه ليطلب من اهلها مالا وثيابا
~~وكانوا قد استنفدوا أموالهم في طول المدة وكان رئيس همذان شريفا علويا وهو
~~من بيت رياسة قديمة لهذه المدينة وهو الذي يسعى في امور اهل البلد مع التتر
~~ويوصل إليهم ما يجمعه من الأموال فلما طلبوا الآن منهم المال لم يجد أهل
~~همذان ما يحملونه إليهم فحضروا عند الرئيس ومعه انسان فقيه قد قام في
~~اجتماع الكلمة على الكفار قياما مرضيا فقالوا لهما هؤلاء الكفار قد افنوا
~~اموالنا ولم يبق لنا ما نعطيهم وقد هلكنا من أخذهم اموالنا وما يفعله
~~النائب عنهم بنا من الهوان وكانول قد جعلوا بهمذان شحنة لهم يحكم في اهلها
~~بما يختاره فقال الشريف إذا كنا نعجز عنهم فكيف الحيلة فليس لنا إلا
~~مصانعتهم بالأموال فقالوا ms4416 له أنت أشد علينا من الكفار وغلظوا له في القول
# فقال أنا واحد منكم فاصنعوا ما شئتم فأشار الفقيه بإخراج شحنة التتر من
~~البلد والامتناع فيه ومقاتلة التتر فوثب العامة على الشحنة فقتلوه وامتنعوا
~~في البلد فتقدم التتر اليهم وحصروهم
# وكانت الأقوات متعذرة في تلك البلاد جميعها لخرابها وقتل أهلها وجلاء من
~~سلم منهم فلا يقدر أحد على الطعام إلا قليلا وأما التتر فلا يبالون لعدم
~~الأقوات لأنهم لا يأكلون إلا اللحم ولا تأكل دوابهم إلا نبات الأرض حتى
~~إنها تحفر بحوافرها الأرض عن عروق النبات فتأكلها فلما حصروا همذان قاتلهم
~~أهلها والرئيس والفقيه في أوائلهم فقتل من التتر خلق كثير وجرح الفقيه عدة
~~جراحات وافترقوا ثم خرجوا من PageV10P413 الغد فاقتتلوا أشد من القتال
~~الأول وقتل أيضا من التتر اكثر من اليوم الأول وجرح الفقيه ايضا عدة جراحات
~~وهو صابر وأرادوا ايضا الخروج في اليوم الثالث فلم يطق الفقيه الركوب وطلب
~~الناس الرئيس العلوي فلم يجدوه وكان قد هرب في سرب صنعه إلى ظاهر البلد هو
~~وأهله إلى قلعة هناك جبل عال فامتنع فيها فلما فقده الناس بقوا حيارى لا
~~يدرون ما يصنعون إلا أنهم اجتمعت كلمتهم على القتال إلى ان يموتوا فأقاموا
~~في البلد ولم يخرجوا منه وكان التتر قد عزموا على الرحيل لكثرة من قتل منهم
~~فلما لم يروا أحدا خرج إليهم من البلد طمعوا واستدلوا على ضعف أهله فقصدوهم
~~وقاتلوهم في رجب من سنة ثمان عشرة وستمائة ودخلوا المدينة بالسيف وقاتلهم
~~الناس في الدروب فبطل السلاح للزحمة واقتتلوا بالسكاكين فقتل من الفريقين
~~ما لا يحصيه إلا الله تعالى وقوي التتر على المسلمين فأفنوهم قتلا ولم يسلم
~~الا من كان عمل له نفقا يختفي فيه وبقي القتل في المسلمين عدة أيام ثم
~~ألقوا النار في البلد فأحرقوه ورحلوا عنها إلى مدينة أردويل
# وقيل كان السبب في ملكها أن اهل البلد شكوا إلى الرئيس الشريف ما يفعل
~~بهم الكفار أشار عليهم بمكاتبة الخليفة لينفذ اليهم عسكرا مع أمير يجمع ms4417
~~كلمتهم فاتفقوا على ذلك فكتب إلى الخليفة ينهي إليه ما هم عليه من الخوف
~~والذل وما يركبهم به العدو من الصغار والخزي ويطلب نجدة ولو ألف فارس من
~~أمير يقاتلون معه ويجتمعون عليه فلما سار القصاد بالكتب أرسل بعض من علم
~~بالحال إلى التتر يعلمهم ذلك فأرسلوا إلى الطريق فأخذوهم واخذوا الكتب منهم
~~وأرسلوا إلى الرئيس ينكرون عليه الحال فجحد فأرسلوا اليه كتبه والجماعة
~~فسقط في أيديهم وتقدم اليهم التتر حينئذ وقاتلوهم وجرى في القتال كما ذكرنا
### || ذكر مسير التتر إلى اذربيجان وملكهم أردويل وغيرهم
# لما فرغ التتر من همذان ساروا إلى اذربيجان فوصلوا إلى اردويل فملكوها
~~وقتلوا فيها واكثروا وخربوا أكثرها وساروا منها إلى تبريز وكان قد قام
~~بأمرها شمس الدين الطغرائي وجمع كلمة أهلها وقد فارقها صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان وكان أميرا مختلفا لا يزال منهمكا في الخمر ليلا ونهارا يبقى
~~الشهر والشهرين لا يظهر وإذا سمع هيعة طار مجفلا لها وله جميع أذربيجان
~~وأران وهو اعجز خلق الله عن البلاد من PageV10P414 عدو يريدها ويقصدها فلما
~~سمع بمسير التتر من همذان فارق هو تبريز وقصد نقجوان وسير أهله ونساءه إلى
~~خوى ليبعد عنهم فقام هذا الطغرائي بأمر البلد وجمع الكلمة وقوى نفوس الناس
~~على الامتناع وحذرهم عاقبة التخاذل والتواني وحصن البلد بجهده وطاقته فلما
~~قاربه التتر وسمعوا بما أهل البلد عليه من اجتماع الكلمة على قتالهم وانهم
~~قد حصنوا المدينة واصلحوا اسوارها وخندقها ارسلوا يطلبون منهم مالا وثيابا
~~فاستقر الأمر بينهم على قدر معلوم من ذلك فسيروه إليهم فأخذوه ورحلوا إلى
~~ما مروا به من البلاد والقرى وخربوا وقتلوا من ظفروا به من أهلها فلما
~~وصلوا إلى بيلقان حصروها فاستدعى اهلها منهم رسولا يقرون معه الصلح فأرسلوا
~~إليهم رسولا من أكابرهم ومقدمهم فقتله أهل البلد فزحف التتر اليهم وقاتلوهم
~~ثم إنهم ملكوا البلد عنوة في شهر رمضان سنة ثمان عشرة ووضعوا السيف فلم
~~يبقوا على صغير ولا كبير ولا امرأة حتى إنهم يشقون بطون الحبالى ويقتلون
~~الاجنة وكانوا ms4418 يفجرون بالمرأة ثم يقتلونها وكان الانسان منهم يدخل الدرب
~~فيه الجماعة فيقتلهم واحدا بعد واحد حتى يفرغ من الجميع لا يمد أحد منهم
~~اليه يدا فلما فرغوا منها استقصوا ما حولها من النهب والتخريب وساروا إلى
~~مدينة كنجة وهي أم بلاد أران فعلموا بكثرة أهلها وشجاعتهم لكثرة دربتهم
~~بقتال الكرج وحصانتها فلم يقدموا عليها فأرسلوا إلى اهلها يطلبون منهم
~~المال والثياب فحملوا إليهم ما طلبوا فساروا عنهم
### || ذكر وصول التتر إلى بلاد الكرج
# لما فرغ التتر من بلاد المسلمين بأذربيجان وأران بعضه بالملك وبعضه
~~بالصلح وساروا إلى بلاد الكرج من هذه الأعمال أيضا وكان الكرج قد اعدوا لهم
~~واستعدوا وسيروا جيشا كثيرا إلى طرف بلادهم ليمنعوا التتر عنها فوصل إليهم
~~التتر فالتقوا فلم يثبت الكرج بل ولوا منهزمين فأخذهم السيف فلم يسلم منهم
~~الا الشريد ولقد بلغني أنهم قتل منهم نحو ثلاثين ألفا ونهبوا ما وصلوا اليه
~~من بلادهم وخربوها وفعلوا بها ما هو عادتهم فلما وصل المنهزمون إلى تفليس
~~وبها ملكهم جمع جموعا اخرى وسيرهم إلى التتر ايضا ليمنعوهم من توسط بلادهم
~~فرأوا التتر وقد PageV10P415 دخلوا البلاد لم يمنعهم جبل ولا مضيق ولا غير
~~ذلك فلما رأوا فعلهم عادوا إلى تفليس فأخلوا البلاد ففعل التتر فيها ما
~~أرادوا من النهب والقتل والتخريب ورأوا بلادا كثيرة المضايق والدربندات فلم
~~يتجاسروا على الوغول فيها فعادوا عنها وداخل الكرج منهم خوف عظيم حتى سمعت
~~عن بعض اكابر الكرج وكان قدم رسولا انه قال من حدثكم ان التتر انهزموا
~~وأسروا فلا تصدقوه واذا حدثتم انهم قتلوا فصدقوا فإن القوم لا يفرون أبدا
~~ولقد اخذنا أسيرا منهم فألقى نفسه من الدابة وضرب رأسه بالحجر إلى ان مات
~~ولم يسلم نفسه للأسرة
### || ذكر وصولهم إلى دربند شروان وما فعلوه
# لما عاد التتر من بلد الكرج قصدوا دربندشروان فحصروا مدينة شماخي وقاتلوا
~~اهلها فصبروا على الحصر ثم ان التتر صعدوا سورها بالسلاليم وقيل بل جمعوا
~~كثيرا من الجمال والبقر والغنم وغير ذلك ومن قتلى الناس منهم ms4419 وممن قتل من
~~غيرهم والقوا بعضه فوق بعض فصار مثل الغل وصعدوا عليه فأشرفوا على المدينة
~~وقاتلوا اهلها فصبروا واشتد القتال ثلاثة أيام فأشرفوا على أن يؤخذوا
~~فقالوا السيف لا بد منه فالصبر اولى بنا نموت كراما فصبروا تلك الليلة
~~فأنتنت تلك الجيف وانهضمت فلم يبق للتتر على السور استعلاء ولا تسلط على
~~الحرب فعاودوا الزحف وملازمة القتال فضجر اهلها ومسهم التعب والكلال
~~والاعياء فضعفوا فملك التتر البلد وقتلوا فيه كثيرا ونهبوا الأموال
~~واستباحوها فلما فرغوا منه ارادوا عبور الدربند فلم يقدروا على ذلك فأرسلوا
~~رسولا إلى شروان شاه ملك دربندشروان يقولون له ليرسل إليهم رسولا يسعى
~~بينهم في الصلح فأرسل عشرة رجال من أعيان اصحابه فأخذوا احدهم فقتلوه ثم
~~قالوا للباقين إن أنتم عرفتمونا طريقا نعبر فيه فلكم الأمان وإن لم تفعلوا
~~قتلناكم كما قتلنا هذا فقالوا لهم ان هذا الدربند ليس فيه طريق البتة ولكن
~~فيه موضع هو اسهل ما فيه من الطرق فساروا معهم إلى ذلك الطريق فعبروا فيه
~~وخلفوه وراء ظهورهم
### || ذكر ما فعلوه باللان وقفجاق
# لما عبر التتر دربند شروان ساروا في تلك الأعمال وفيها أمم كثيرة منهم
~~اللان واللكز وطوائف من الترك فنهبوه وقتلوا من اللكز كثيرا وهم مسلمون
~~وكفار وأوقعوا PageV10P416 بمن عداهم من أهل تلك البلاد ووصلوا إلى اللان
~~وهم أمم كثيرة وقد بلغهم خبرهم فجدوا وجمعوا عندهم جمعا من قفجان فقاتلوهم
~~فلم تظفر احدى الطائفتين بالأخرى فأرسل التتر إلى قفجاق يقولون نحن وأنتم
~~جنس واحد وهؤلاء اللان ليسوا منكم حتى تنصروهم ولا دينكم مثل دينهم ونحن
~~نعاهدكم اننا لا نعترض إليكم ونحمل اليكم من الأموال والثياب ما شئتم
~~وتتركون بيننا وبينهم فاستقر الأمر بينهم على مال حملوه وثياب وغير ذلك
~~فحملوا إليهم ما استقر وفارقهم قفجاق فأوقع التتر باللان فقتلوا منهم
~~وأكثروا ونهبوا وسبوا وساروا إلى قفجاق وهم آمنون متفرقون لما استقر بينهم
~~من الصلح فلم يسمعوا بهم إلا وقد طرقوهم ودخلوا بلادهم فأوقعوا بهم الأول
~~فالأول وأخذوا منهم أضعاف ما حملوا ms4420 إليهم وسمع من كان بعيد الدار من قفجان
~~الخبر ففروا من غير قتال وأبعدوا وبعضهم اعتصم بالغياض وبعضهم بالجبال
~~وبعضهم لحق ببلاد الروس وأقام التتر في بلاد قفجان وهي أرض كثيرة المراعي
~~في الشتاء والصيف وفيها اماكن باردة في الصيف كثيرة المرعى وأماكن حارة في
~~الشتاء كثيرة المرعى وهي غياض على ساحل البحر ووصلوا إلى مدينة سوادق وهي
~~مدينة قفجاق التي منها مادتهم فإنها على بحر حزرية والمراكب تصل إليها
~~وفيها الثياب فتشتري منهم وتبيع عليهم الجواري والمماليك والبرطاسي والقندر
~~والسنجاب وغير ذلك مما هو في بلادهم وبحر خزرية هذا بحر متصل بخليج
~~القسطنطينية ولما وصل التتر إلى سوادق ملكوها وتفرق اهلها منها فبعضهم صعد
~~الجبال بأهله وماله وبعضهم ركب البحر وسار إلى بلاد الروم التي بيد
~~المسلمين من أولاد قلج أرسلان
### || ذكر ما فعله التتر قفجاق والروس
# لما استولى التتر على ارض قفجاق كما ذكرنا سار طائفة كثيرة منهم إلى بلاد
~~الروس وهي بلاد كثيرة طويلة عريضة تجاورهم وأهلها يدينون بالنصرانية فلما
~~وصلوا إليهم اجتمعوا كلهم واتفقت كلمتهم على قتال التتر ان قصدوهم وأقام
~~التتر بأرض قفجاق مدة ثم انهم ساروا سنة عشرين وستمائة إلى بلاد الروس فسمع
~~الروس وقفجان خبرهم وكانوا مستعدين لقتالهم فساروا إلى طريق التتر ليلقوهم
~~قبل ان يصلوا إلى بلادهم ليمنعوهم عنها فبلغ مسيرهم التتر فعادوا على
~~اعقابهم راجعين فطمع الروس وقفجاق فيهم وظنوا انهم عادوا خوفا منهم وعجزا
~~عن قتالهم فجدوا في PageV10P417 اتباعهم ولم يزل التتر راجعين واولئك يقفون
~~اثرهم اثني عشر يوما ثم ان التتر عطفوا على الروس وقفجان فلم يشعروا بهم
~~الا وقد لقوهم على غرة منهم لأنهم كانوا قد أمنوا التتر واستشعروا القدرة
~~عليهم فلم يجتمعوا للقتال الا وقد بلغ التتر منهم مبلغا عظيما فصبر
~~الطائفتان صبرا لم يسمع بمثله ودام القتال بينهم عدة ايام ثم إن التتر
~~ظفروا واستظهروا فانهزم قفجان والروس هزيمة عظيمة بعد ان اثخن فيهم التتر
~~وكثر القتل في المنهزمين فلم يسلم منهم الا القليل ونهب جميع ms4421 ما معهم ومن
~~سلم وصل إلى البلاد على أقبح صورة لبعد الطريق والهزيمة وتبعهم كثير يقتلون
~~وينهبون ويخرجون البلاد حتى خلا اكثرها فاجتمع كثير من اعيان تجار الروس
~~وأغنيائهم وحملوا ما يعز عليهم وساروا يقطعون البحر إلى بلاد الإسلام في
~~عدة مراكب فلما قاربوا المرسى الذي يريدونه انكسر مركب من مراكبهم فغرق الا
~~ان الناس نجوا وكانت العادة جارية ان السلطان له المركب الذي ينكسر فأخذ من
~~ذلك شيئا كثيرا وسلم باقي المراكب وأخبره من بها بهذه الحال
### || ذكر عود التتر من بلاد الروس وقفجاق إلى ملكهم
# لما فعل التتر بالروس ما ذكرناه ونهبوا بلادهم عادوا عنها وقصدوا بلغار
~~أواخر سنة عشرين وستمائة فلما سمع اهل بلغار بقربهم منهم كمنوا لهم في عدة
~~مواضع وخرجوا إليهم فلقوهم واستجروهم إلى ان جاوزوا موضع الكمناء فخرجوا
~~عليهم من وراء ظهورهم فبقوا في الوسط وأخذهم السيف من كل ناحية فقتل اكثرهم
~~ولم ينج منهم الا القليل قيل كانوا نحو اربعة آلاف رجل فساروا إلى سقين
~~عائدين إلى ملكهم جنكزخان وخلت ارض قفجاق منهم فعاد من سلم منهم إلى بلادهم
~~وكان الطريق منقطعا مذ دخلها التتر فلم يصل منهم شيء من البرطاسي والسنجاب
~~والقندر وغيرها مما يجعل من تلك البلاد فلما فارقوها عادوا إلى بلادهم
~~واتصلت الطريق وحملت الأمتعة كما كانت هذا اخبار التتر المغربة قد ذكرناها
~~سياقة واحدة لئلا تنقطع
### || ذكر ما فعله التتر بما وراء النهر بعد بخارى وسمرقند
# قد ذكرنا ما فعله التتر المغربة التي سيرها ملكهم جنكزخان لعنه الله إلى
~~خوارزمشاه وأما جنكزخان فإنه بعد ان سير هذه الطائفة إلى خوارزم شاه وبعد
~~PageV10P418 انهزام خوارزمشاه من خراسان قسم اصحابه عدة أقسام فسير قسما
~~منها إلى بلاد فرغانة ليملكوها وسير قسما آخر منها إلى ترمذ وسير قسما منها
~~إلى كلابة وهي قلعة خصينة على جانب جيحون من أحصن القلاع وامنع الحصون
~~فسارت كا طائفة إلى الجهة التي أمرت بقصدها ونازلتها واستولت عليها وفعلت
~~من القتل والأسر والسبي والنهب والتخريب وانواع الفساد ms4422 مثل ما فعل اصحابهم
~~فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى ملكهم جنكزخان وهو بسمرقند فجهز جيشا عظيما مع
~~أحد اولاده وسيره إلى خوارزم وسير جيشا آخر فعبروا جيحون إلى خراسان
### || ذكر ملك التتر خراسان
# لما سار الجيش المنفذ إلى خراسان عبروا جيحون وقصدوا مدينة بلخ فطلب
~~أهلها الأمان فأمنوهم فسلم البلد سنة سبع عشرة وستمائة ولم يتعرضوا اليه
~~بنهب ولا قتل بل جعلوا فيه شحنة وساروا وقصدوا الزوزان وسميند واندخوي
~~وقاريات فملكوا الجميع وجعلوا فيه ولاة ولم يتعرضوا إلى اهلها بسوء ولا اذى
~~سوى أنهم كانوا يأخذون الرجال ليقاتلوا بهم من يمتنع عليهم حتى وصلوا إلى
~~الطالقان وهي ولاية تشتمل على عدة بلاد وفيها قلعة حصينة يقال لها منصوركوه
~~لا ترام علوا وارتفاعا وبها رجال يقاتلون شجعان فحصروها مدة ستة اشهر
~~يقاتلون اهلها ليلا ونهارا ولا يظفرون منها بشيء فأرسلوا إلى جنكزخان
~~يعرفونه بعجزهم عن ملك هذه القلعة لكثرة من فيها من المقاتلة ولا متناعها
~~بحصانتها فسار بنفسه وبمن عنده من جموعه اليهم وحصرها ومعه خلق كثير من
~~المسلمين اسرى فأمرهم بمباشرة القتال وإلا قتلهم فقاتلوا معه وأقام عليها
~~أربعة أشهر أخرى فقتل من التتر عليها خلق كثير فلما رأى ملكهم ذلك أمر أن
~~يجمع له من الحطب والأخشاب ما امكن جمعه ففعلوا ذلك وصاروا يعملون صفا من
~~خشب وفوقه صفا من تراب فلم يزالوا كذلك حتى صار تلا عاليا يوازي القلعة
~~فاجتمع من بها وفتحوا بابها وخرجوا منها وحملوا حملة رجل واحد فسلم الخيالة
~~منهم ونجوا وسلكوا تلك الجبال والشعاب واما الرجالة فقتلوا ودخل التتر
~~القلعة وسبوا النساء والأطفال ونهبوا الأموال والأمتعة ثم إن جنكزخان جمع
~~أهل البلاد التي اعطاهم الأمان ببلخ وغيرها وسيرهم مع بعض أولاده إلى مدينة
~~مرو فدخلوا إليها وقد اجتمع بها من الأعراب والأتراك وغيرهم ممن نجا
~~PageV10P419 من المسليمن ما يزيد على مائتي ألف رجل وهم معسكرون بظاهر مرو
~~وهم عازمون على لقاء التتر ويحدثون نفوسهم بالغلبة لهم والاستيلاء عليهم
~~فلما وصل التتر إليهم التقوا ms4423 واقتتلوا فصبر المسلمون وأما التتر فلا يعرفون
~~الهزيمة حتى ان بعضهم أسر فقال وهو عند المسلمين إن قيل إن التتر يقتلون
~~فصدقوا وإن قيل إنهم ينهزمون فلا تصدقوا فلما رأى المسلمون صبر التتر
~~واقدامهم ولوا منهزمين فقتل التتر منهم وأسروا الكثير ولم يسلم إلا القليل
~~ونهبت اموالهم وسلاحهم ودوابهم
# وأرسل التتر إلى ما حولهم من البلاد يجمعون الرجال لحصار مرو فلما اجتمع
~~لهم ما ارادوا تقدموا إلى مرو وحصروها وجدوا في حصرها ولازموا القتال وكان
~~اهل البلد قد ضعفوا بانهزام ذلك العسكر وكثرة القتل والأسر فيهم فلما كان
~~اليوم الخامس من نزولهم ارسل التتر إلى الأمير الذي بها متقدما على من فيها
~~يقولون له لا تهلك نفسك وأهل البلد واخرج الينا فنحن نجعلك امير هذه البلدة
~~ونرحل عنك فأرسل يطلب الأمان لنفسه ولأهل البلد فأمنهم فخرج اليهم فخلع
~~عليه ابن جنكزخان واحترامه وقال له اريد ان تعرض على اصحابك حتى تنظر من
~~يصلح لخدمتنا استخدمناه وأعطيناه اقطاعا ويكون معنا فلما حضروا عنده وتمكن
~~منهم قبض عليهم وعلى أميرهم وكتفوهم فلما فرغ منهم قال لهم اكتبوا إلى تجار
~~البلد ورؤسائه وأرباب الأموال في جريدة واكتبوا إلى ارباب الصناعات والحرف
~~في نسخة اخرى واعرضوا ذلك علينا ففعلوا ما امرهم فلما وقف على النسخ أمر ان
~~يخرج أهل البلد منه بأهلهم فخرجوا كلهم ولم يبق فيه أحد فجلس على كرسي من
~~ذهب وأمر ان يحضر أولئك الأجناد الذين قبض عليهم فأحضروا وضربت رقابهم صبرا
~~والناس ينظرون إليهم ويبكون
# وأما العامة فإنهم قسموا الرجال والنساء والأطفال فكان يوما مشهودا من
~~كثرة الصراخ والبكاء والعويل وأخذوا ارباب الأموال فضربوهم وعذبوهم بأنواع
~~العقوبات في طلب الأموال فربما مات احدهم من شدة الضرب ولم يكن بقي له ما
~~يفتدي به نفسه ثم انهم احرقوا البلد وأحرقوا تربة السلطان سنجر ونبشوا
~~القبر طلبا للمال فبقوا كذلك ثلاثة أيام فلما كان اليوم الرابع أمر بقتل
~~أهل البلد كافة وقال هؤلاء عصوا علينا فقتلوهم اجمعين وأمر باحصاء القتلى
~~فكانوا نحو ms4424 سبعمائة الف قتيل فإنا لله PageV10P420 وإنا اليه راجعون مما
~~جرى على المسلمين ذلك اليوم ثم ساروا إلى نيسابور فحصروها خمسة أيام وبها
~~جمع صالح من العسكر الإسلامي فلم يكن لهم بالتتر قوة فملكوا المدينة
~~وأخرجوا أهلها إلى الصحراء فقتلوهم وسبوا حريمهم وعاقبوا من اتهموه بمال
~~كما فعلوا بمرو وأقاموا خمسة عشر يوما يخربون ويفتشون المنازل عن الأموال
~~وكانوا لما قتتلوا أهل مرو قيل لهم ان قتلاهم سلم منهم كثير ونجوا إلى بلاد
~~الإسلام فأمروا بأهل نيسابور ان تقطع رؤوسهم لئلا يسلم من القتل أحد فلما
~~فرغوا من ذلك سيروا طائفة منهم إلى طوس ففعلوا بها كذلك أيضا وخربوها
~~وخربوا المشهد الذي فيه الامام علي بن موسى الرضا ع والرشيد حتى جعلوا
~~الجميع خرابا ثم ساروا إلى هراة وهي من احصن البلاد فحصروها عشرة أيام
~~فملكوها وأمنوا اهلها وقتلوا منهم البعض وجعلوا عند من سلم منهم شحنة
~~وساروا إلى غزنة فلقيهم جلال الدين ابن خوارزم شاه فقاتلهم وهزمهم على ما
~~نذكره إن شاء الله فوثب اهل هراة على الشحنة فقتلوه فلما عاد المنهزمون
~~إليهم دخلوا البلد قهرا وعنوة وقتلوا كل من فيه ونهبوا الأموال وسبوا
~~الحريم ونهبوا السواد وخربوا المدينة جميعها وأحرقوها وعادوا إلى ملكهم
~~جنكزخان وهو بالطالقان يرسل السرايا إلى جميع بلاد خراسان ففعلوا بها كذلك
~~ولم يسلم من شرهم وفسادهم شيء من البلاد وكان جميع ما فعلوه بخراسان سنة
~~سبع عشرة
### || ذكر ملكهم خوارزم وتخريبها
# واما الطائفة من الجيش التي سيرها جنكزخان إلى خوارزم فإنها كانت اكثر
~~السرايا جميعها لعظم البلد فساروا حتى وصلوا إلى خوارزم وفيها عسكر كبير
~~وأهل البلد معروفون بالشجاعة والكثرة فقاتلوهم اشد قتال سمع به الناس ودام
~~الحصر لهم خمسة اشهر فقتل من الفريقين خلق كثير إلا أن القتلى من التتر
~~كانوا اكثر لأن المسلمين كان يحميهم السور فأرسل التتر إلى ملكهم جنكزخان
~~يطلبون المدد فأمدهم بخلق كثير فلما وصلوا إلى البلد زحفوا زحفا متتابعا
~~فملكوا طرفا منه فاجتمع أهل البلد وقاتلوهم في طرف الموضع ms4425 الذي ملكوا فلم
~~يقدروا على افراجهم ولم يزالوا يقاتلونهم والتتر يملكون منهم محلة بعد محلة
~~وكلما ملكوا محلة قاتلهم المسلمون في المحلة التي تليهم فكان الرجال
~~والنساء PageV10P421 والصبيان يقاتلون فلم يزالوا كذلك حتى ملكوا البلد
~~جميعه وقتلوا كل من فيه ونهبوا كل ما فيه ثم إنهم فتحوا السكر الذي يمنع
~~ماء جيحون عن البلد فدخله الماء فغرق البلد جميعه وتهدمت الابنية وبقي
~~موضعه ماء ولم يسلم من اهله أحد البتة فإن غيره من البلاد قد كان يسلم بعض
~~اهله منهم من يختفي ومنهم من يهرب ومنهم من يخرج ثم يسلم ومنهم من يلقي
~~نفسه بين القتلى فينجو وأما أهل خوارزم فمن اختفى من التتر غرفة الماء أو
~~قتله الهدم فأصبحت خرابا يبابا
# ( كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % أنيس ولم يسمر بمكة سامر )
# وهذا لم يسمع بمثله في قديم الزمان وحديثه نعوذ بالله من الخور بعد الكور
~~ومن الخذلان بعد النصر فلقد عمت هذه المصيبة الإسلام وأهله فكم من قتيل من
~~أهل خراسان وغيرها لأن القاصدين من التجار وغيرهم كانوا كثيرا مضى الجميع
~~تحت السيف ولما فرغوا من خراسان وخوارزم عادوا إلى ملكهم بالطالقان
### || ذكر ملك التتر غزنة وبلاد الغور
# لما فرغ التتر من خرسان وعادوا إلى ملكهم جيشا كثيفا وسيره إلى غزنة وبها
~~جلال الدين بن خوارزمشاه مالكا لها وقد اجتمع إليه من سلم من عسكر أبيه قيل
~~كانوا ستين الفا فلما وصلوا إلى اعمال غزنة خرج إليهم المسلمون مع ابن
~~خوارزمشاه إلى موضع يقال له بلق فالتقوا هناك واقتتلوا قتالا شديدا وبقوا
~~كذلك ثلاثة أيام ثم أنزل الله نصره إلى المسلمين فانهزم التتر وقتلهم
~~المسلمون كيف شاؤوا ومن سلم منهم عاد إلى ملكهم بالطالقان فلما سمع أهل
~~هراة بذلك ثاروا بالوالي الذي عندهم للتتر فقتلوه فسير إليهم جنكزخان عسكرا
~~فملكوا البلد وخربوه كما ذكرناه فلما انهزم التتر أرسل جلال الدين رسولا
~~إلى جنكزخان يقول له في أي موضع تريد يكون الحرب حتى نأتي اليه فجهز
~~جنكزخان عسكرا ms4426 كثيرا اكثر من الأول مع بعض أولاده وسيره اليه فوصل إلى كابل
~~فتوجه العسكر الإسلامي اليهم وتصافوا هناك وجرى بينهم قتال عظيم فانهزم
~~الكفار ثانيا فقتل كثير منهم وغنم المسلمون ما معهم وكان عظيما وكان معهم
~~من أسارى المسلمين خلق كثير فاستنقذوهم ثم ان المسلمين جرى بينهم فتتة لأجل
~~الغنيمة وسبب ذلك ان اميرا منهم يقال له سيف الدين بغراق أصله PageV10P422
~~من الأتراك الخلج كان شجاعا مقداما ذا رأي في الحرب ومكيدة واصطلى الحرب مع
~~التتر بنفسه وقال لعسكر جلال الدين تأخروا أنتم فقد ملئتم منهم رعبا وهو
~~الذي كسر التتر على الحقيقة
# وكان من المسلمين أيضا أمير كبير يقال له ملك خان بينه وبين خوارزمشاه
~~نسب وهو صاحب هراة فاختلف هذان الأميران في الغنيمة فاقتتلوا فقتل بينهم أخ
~~لبغراق فقال بغراق أنا اهزم الكفار ويقتل أخي لأجل هذا السحت فغضب وفارق
~~العسكر وسار إلى الهند فتبعه من العسكر ثلاثون ألفا كلهم يريدونه فاستعطفه
~~جلال الدين بكل طريق وسار بنفسه إليه وذكره الجهاد وخوفه من الله تعالى
~~وبكى بين يديه فلم يرجع وسار مفارقا فانكسر لذلك المسلمون وصعفوا فبينما هم
~~كذلك اذ ورد الخبر أن جنكزخان قد وصل في جموعه وجيوشه فلما رأى جلال الدين
~~ضعف المسلمين لأجل من فارقهم من العسكر ولم يقدر على المقام سار نحو بلاد
~~الهند فوصل إلى ماء السند وهو نهر كبير فلم يجد من السفن ما يعبر فيه وكان
~~جنكزخان يقص أثره مسرعا فلم يتمكن جلال الدين من العبور حتى ادركه جنكزخان
~~في التتر فاضطر المسلمون حينئذ إلى القتال والصبر لتعذر العبور عليهم
~~وكانوا في ذلك كالأشقر ان تقدم ينحر وان تأخر يعقر فتصافوا واقتتلوا أشد
~~قتال اعترفوا كلهم ان كل ما مضى من الحروب كان لعبا بالنسبة إلى هذا القتال
~~في الكفار اكثر والجراح اعظم فرجع الكفار عنهم فأبعدوا ونزلوا فلما رأى
~~المسلمون انهم لا مدد لهم وقد ازدادوا صعفا بمن قتل منهم وجرح ولم يعلموا
~~بما أصاب الكفار من ذلك فأرسلوا يطلبون ms4427 السفن فوصلت وعبر المسلمين ليقضي
~~الله امرا كان مفعولا فلما كان الغد عاد الكفار إلى غزنة وقد قويت نفوسهم
~~بعبور المسلمين الماء إلى جهة الهند وبعدهم فلما وصلوا اليها ملكوها لوقتها
~~لخلوها من العساكر والمحامي فقتلوا اهلها ونهبوا الأموال وسبوا الحريم ولم
~~يبق أحد وخربوها وأحرقوها وفعلوا بسوادها كذلك ونهبوا وقتلوا وأحرقوا
~~فأصبحت تلك الأعمال جميعها خالية من الأنيس خاوية على عروشها كأن لم تغن
~~بالأمس PageV10P423
### || ذكر تسليم الأشرف خلاط إلى اخيه شهاب الدين غازي
# أواخر هذه السنة اقطع الملك الأشرف موسى بن العادل مدينة خلاط وجميع
~~الأعمال ارمينية ومدينة ميافارقين من ديار بكر ومدينة حابي أخاه شهاب الدين
~~غازي ابن العادل وأخذ منه مدينة الرها ومدينة سروج من بلاد الجزيرة وسيره
~~إلى خلاط أول سنة ثمان عشرة وستمائة وسبب ذلك ان الكرج لما قصد التتر
~~بلادهم وهزموهم ونهبوها وقتلوا كثيرا من اهلها ارسلوا إلى أوزبك صاحب
~~اذربيجان واران يطلبون منه المهادنة والموافقة على دفع التتر وأرسلوا إلى
~~الملك الأشرف في هذا المعنى وقالوا للجميع إن لم توافقونا على قتال هؤلاء
~~القوم ودفعهم عن بلادنا وتحضروا بنفوسكم وعساكركم لهذا المهم وإلا صالحناهم
~~عليكم فوصلت رسلهم إلى الاشرف وهو يتجهز إلى الديار المصرية لأجل الفرنج
~~وكانوا عنده أهم الوجوه لأسباب أولها ان الفرنج كانوا قد ملكوا دمياط وقد
~~أشرفت الديار المصرية على أن تملك فلو ملكوها لم يبق بالشام ولا غيره معهم
~~ملك لأحد وثانيها أن الفرنج أشد شكيمة وطالبو ملك فإذا ملكوا قرية لا
~~يفارقونها إلا بعد ان يعجزوا عن حفظها يوما واحد وثالثها أن الفرنج قد
~~طمعوا في كرسي مملكة البيت العادلي وهي مصر والتتر لم يصلوا إليها ولم
~~يجاوزوا شيئا من بلادهم وليسوا أيضا ممن يريد المنازعة في الملك وما غرضهم
~~إلا النهب والقتل وتخريب البلاد والانتقال من بلد إلى آخر فلما أتاه رسل
~~الكرج بما ذكرناه أجابهم يتعذر بالمسير إلى مصر لدفع الفرنج ويقول لهم إنني
~~قد أقطعت ولاية خلاط لأخي وسيرته إليها ليكون بالقرب منكم وتركت ms4428 عنده
~~العساكر فمتى احتجتم إلى نصرته حضر لدفع التتر وسار هو إلى مصر كما ذكرناه
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في ربيع الآخر ملك بدر الدين قلعة تل اعفر
# وفيها في جمادى الأولى ملك الأشرف مدينة سنجار
# وفيها أيضا وصل الموصل وأقام بظاهرها ثم سار يريد إربل لقصد صاحبها
~~فترددت الرسل بينهم في الصلح فاصطلحوا في شعبان وقد تقدم هذا جميعه مفصلا
~~PageV10P424 سنة خمس عشرة وستمائة
# وفيها وصل التتر الري فملكوها وقتلوا كل من فيها ونهبوها وساروا عنها
~~فوصلوا إلى همذان فلقيهم رئيسها بالطاعة والحمل فأبقوا على أهلها وساروا
~~إلى أذربيجان فخربوا وحرقوا البلاد وقتلوا وسبوا وعملوا ما لم يسمع بمثله
~~وقد تقدم أيضا مفصلا
# وفيها توفي نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الذي كان وزير الخليفة وصلي
~~عليه بجامع القصر وحضره أرباب الدولة ودفن بالمشهد
# وفيها توفي صدر الدين أبو الحسن محمد بن عمر بن حموية الجويني شيخ الشيوخ
~~بمصر والشام وكان موته بالموصل وردها رسولا وكان فقيها فاضلا وصوفيا صالحا
~~من بيت كبير من خراسان رحمه الله كان نعم الرجل
# وفيها عاد جمع بني معروف إلى مواضعهم من البطيحة وكانوا قد ساروا إلى
~~الاجنا والقطيف فلم يمكنهم المقام لكثرة اعدائهم فقصدوا شحنة البصرة وطلبوا
~~منه ان يكاتب الديوان ببغداد بالرضا عنهم فكتب معهم بذلك وسيرهم مع اصحابه
~~إلى بغداد فلما قاربوا واسط لقيهم قاصد من الديوان بقتلهم فقتلوا
~~PageV10P425
### | ثم دخلت سنة ثمان عشرة وستمائة
#
### || ذكر وفاة قتادة امير مكة وملك ابنه الحسن وقتل أمير الحاج
# في هذه السنة في جمادى الآخرة توفي قتادة بن ادريس العلوي ثم الحسيني
~~امير مكة حرسها الله وكان عمره نحو سبعين سنة وكانت ولايته قد اتسعت من
~~حدود اليمن إلى مدينة النبي وله قلعة ينبع بنواحي المدينة وكثر عسكره
~~واستكثر من المماليك وخافه العرب في تلك البلاد خوفا عظيما وكان أول ملكه
~~لما ملك مكة حرسها الله حسن السيرة وأزال عنها العبيد المفسدين وحمى البلاد
~~وأحسن إلى الحجاج وأكرمهم وبقي كذلك مدة ms4429 ثم إنه بعد ذلك اساء السيرة وجدد
~~المكوس بمكة وفعل افعالا شنيعة ونهب الحاج في بعض السنين كما ذكرناه ولما
~~مات ملك بعده ابنه الحسن وكان له ابن آخر اسمه راجح مقيم في العرب بظاهر
~~مكة يفسد وينازع اخاه في مسلكه فلما سار حاج العراق كان الأمير عليهم
~~مملوكا من مماليك الخليفة الناصر لدين الله اسمه اقباش وكان حسن السيرة مع
~~الحاج في الطريق كثير الحماية فقصده راجح بن قتادة وبذل له وللخليفة مالا
~~ليساعده على ملك مكة فأجابه إلى ذلك ووصلوا إلى مكة ونزلوا بالزاهر وتقدم
~~إلى مكة مقاتلا لصاحبها حسن وكان حسن قد جمع جموعا كثيرة من العرب وغيرها
~~فخرج إليه من مكة وقاتله وتقدم أمير الحاج من بين يدي عسكره منفردا وصعد
~~الجبل إذلالا بنفسهوانه لا يقدم أحد عليه فأحاط به اصحاب حسن وقتلوه وغلقوا
~~رأسه فانهزم عسكر امير المؤمنين واحاط حسن بالحاج لينهبوهم فأرسل اليهم حسن
~~عمامته أمانا للحجاج فعاد اصحابه ولم ينهبوا منهم شيئا وسكن الناس وإذن لهم
~~حسن في دخول مكة وفعل ما يريدونه من الحج والبيع وغير ذلك واقاموا بمكة
~~عشرة ايام وعادوا فوصلوا إلى العراق سالمين وعظم الأمر على الخليفة فوصلت
~~رسل حسن يعتذرون ويطلبون العفو عنه فأجيب إلى ذلك PageV10P426
# وقيل في موت قتادة أن ابنه حسن خنقه فملت وسبب ذلك أن قتادة جمع جموعا
~~كثيرة وسار عن مكة يريد المدينة فنزل بوادي الفرع وهو مريض وسير أخاه على
~~الجيش ومعه ابنه الحسن بن قتادة فلما ابعدوا بلغ الحسن أن عمه قال لبعض
~~الجند إن أخي مريض وهو ميت لا محالة وطلب منهم ان يحافوا له ليكون هو
~~الأمير بعد أخيه قتادة فحضر الحسن عند عمه واجتمع إليه كثير من الأجناد
~~والمماليك الذين لأبيه فقال الحسن لعمه قد فعلت كذا وكذا فقال لم افعل فأمر
~~حسن الحاضرين بقتله فلم يفعلوا وقالوا أنت أمير وهذا أمير ولا نمد ايدينا
~~إلى أحد كما قال له غلامان لقتادة نحن عبيدك فمرنا بما شئت فأمرهما أن ms4430
~~يجعلا عمامة عمه في عنقه ففعلا ثم قتله فسمع قتادة الخبر فبلغ منه الغيظ كل
~~مبلغ وحلف ليقتلن ابنه وكان على ما ذكرناه من المرض فكتب بعض اصحابه إلى
~~الحسن يعرفه الحال ويقول له ابدأ به قبل ان يقتلك فعاد الحسن إلى مكة فلما
~~وصلها قصد دار أبيه في نفر يسير فوجد على باب الدار جمعا كثيرا فأمرهم
~~بالانصراف إلى منازلهم ففارقوا الدار وعادوا إلى مساكنهم ودخل الحسن إلى
~~أبيه فلما رآه أبوه شتمه وبالغ في ذمه وتهديده فوثب اليه الحسن فخنقه لوقته
~~وخرج إلى الحرم الشريف
# واحضر الأشراف وقال ان أبي قد اشتد مرضه وقد أمركم ان تحلفوا لي ان اكون
~~انا اميركم فحلفوا له ثم إنه أظهر تابوتا ودفنه ليظن الناس انه مات وكان قد
~~دفنه سرا فلما استقرت الامارة بمكة له ارسل إلى اخيه الذي بقلعة الينبع على
~~لسان أبيه يستدعيه وكتم موت أبيه عنه فلما حضر أخوه قتله أيضا واستقر أمره
~~وثبت قدمه وفعل بأمير الحاج ما تقدم ذكره فارتكب عظيما قتل أباه وعمه وأخاه
~~في أيام يسيرة لا جرم لم يمهله الله سبحانه وتعالى نزع ملكه وجعله طريدا
~~شريدا خائفا يترقب
# وقيل إن قتادة كان يقول شعرا فمن ذلك انه طلب ليحضر عند أمير الحاج كما
~~جرت عادة أمراء مكة فامتنع فعوتب من بغداد فأجاب بأبيات شعر منها
# ( ولي كف ضرغام أدل ببطشها % وأشري بها بين الورى وأبيع )
# ( تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها % وفي سطحها للمجد بين ربيع )
# ( أأجعلها تحت الرحا ثم أبتغي % خلاصا لها إني إذا لرقيع )
# ( وما أنا إلا المسك في كل بلدة % يضوع وأما عندكم فيضيع ) PageV10P427
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة استعاد المسلمون مدينة دمياط بالديار المصرية من الفرنج وقد
~~تقدم ذكرها مشروحا مفصلا
# وفيها في صفر ملك التتر مراغة وخربوها واحرقوها وقتلوا اكثر اهلها ونهبوا
~~أموالهم وسبوا حريمهم وسار التتر منها إلى همذان وحصروها فقاتلهم اهلها
~~وظفر بهم التتر وقتلوا منهم ما لا يحصى ونهبوا البلد وساروا إلى أذربيجان
~~فأعادوا ms4431 النهب ونهبوا ما بقي من البلاد ولم ينهبوه أولا ووصلوا إلى بيلقان
~~من بلاد اران فحصروها وملكوها وقتلوا اهلها حتى كادوا حتى كادوا يفنونهم
~~وقتل منهم كثير ونهبت اموالهم وأكثر بلادهم وقصدوا دريندشروان فحصروا مدينة
~~شماخي وملكوها وقتلوا كثيرا من أهلها وساروا إلى بلد اللان واللكز ومن
~~عندهم من الأمم فأوقعوا ورحلوا عن قفجاق وأجلوهم عنهم واستولوا عليها
~~وساحوا في تلك الأرض حتى وصلوا إلى بلاد الروس وقد تقدم ذكر جميعه مستقصى
~~وإنما أوردناه ههنا جملة ليعلم الذي كان في هذه السنة من حوادثهم
# وفيها توفي صديقنا أمين الدين ياقوت الكاتب الموصلي ولم يكن في زمانه من
~~يكتب ما يقاربه ولا من يؤدي طريقة ابن البواب مثله وكان ذا فضائل جمة من
~~علم الأدب وغيره وكان كثير الخير نعم الرجل مشهورا في الدنيا والناس متفقون
~~على الثناء الجميل عليه والمدح له ولهم فيه أقوال كثيرة نظما ونثرا فمن ذلك
~~ما قاله نجيب الدين الحسين بن علي الواسطي من قصيدة يمدحه بها
# ( جامع شارد العلوم ولولاه % لكانت الفضائل ثكلى )
# ( ذو يراع تخاف سطوته الأسد وتعنو له الكتائب دلا % )
# ( وإذا افتر ثغره عن سواد % في بياض فالبيض والسمر خجلى )
# ( أنت بدر والكاتب بن هلال % كأبيه لا فخر فيمن تولى )
# ومنها
# إن يكن أولا فإنك بالتفضيل أولى لقد سبقت وصلى PageV10P428
# وهي طويلة والكاتب بن هلال هو ابن البواب الذي هو أشهر من أن يعرف
# وفيها توفي جلال الدين الحسن وهو من أولاد الحسن بن الصباح الذي تقدم
~~ذكره صاحب الموت وكردكوه وهو مقدم الاسماعيلية وقد ذكرنا أنه كان قد اظهر
~~شريعة الإسلام من الأذان والصلاة وولي بعده ابنه علاء الدين محمد
~~PageV10P429
### | ثم دخلت سنة تسع عشرة وستمائة
#
### || ذكر خروج طائفة من قفجاق إلى أذربيجان وما فعلوه بالكرج وما كان منهم
# لما استولى التتر على أرض قفجاق تفرق قفجاق فطائفة قصدت بلاد الروس
~~وطائفة تفرقت في جبالهم واجتمع طائفة كثيرة منهم وساروا إلى دربند شروان
~~وأرسلوا إلى صاحبه واسمه رشيد وقالوا له إن التتر ms4432 قد ملكوا بلادنا ونهبوا
~~أموالنا وقد قصدناك لنقيم في بلادك ونحن مماليك لك ونفتح البلاد لك وأنت
~~سلطاننا فمنعهم من ذلك وخافهم فأعادوا الرسالة إليه إننا نحن نرهن عندك
~~أولادنا ونساءنا على الطاعة والخدمة لك والانقياد لحكمك فلم يجبهم إلى ما
~~طلبوا فسألوه ان يمكنهم ليتزودوا من بلده تدخل عشرة عشرة فإذا اشتروا ما
~~يحتاجون إليه فارقوا بلاده فأجابهم إلى ذلك فصاروا يدخلون متفرقين ويشترون
~~ما يريدون ويخرجون ثم إن بعض كبرائهم والمقدمين منهم جاء إلى رشيد وقال
~~إنني كنت في خدمة السلطان خوارزمشاه وأنا مسلم والدين يحملني على نصحك اعلم
~~ان قفجاق اعداؤك ويريدون الغدر بك فلا تمكنهم من المقام ببلادك فاعطني
~~عسكرا حتى أقاتلهم وأخرجهم من البلاد ففعل ذلك وسلم اليه طائفة من عسكره
~~واعطاهم ما يحتاجون من سلاح وغيره فساروا معه فأوقعوا بطائفة من قفجاق فقتل
~~منهم جماعة ونهب منهم فلم يتحرك قفجاق لقتال بل قالوا نحن مماليك الملك
~~شروان شاه رشيد ولولا ذلك لقاتلنا عسكره فلما عاد ذلك المقدم القفجاقي ومعه
~~عسكر رشيد سالمين فرح بهم ثم ان قفجاق فارقوا موضعهم فساروا ثلاثة أيام
~~فقال ذلك القفجاقي لرشيد أريد عسكرا اتبعهم فأمر له من العسكر بما أراد
~~فسار يقفو أثر القفجاقي فأوقع بأواخرهم وغنم منهم
# وقصده جمع كثير من قفجاق من الرجال والنساء يبكون وقد جزوا شعورهم
~~PageV10P430 ومعهم تابوت وهم محيطون به يبكون حوله وقالوا له إن صديقك
~~فلانا قد مات وقد أوصى ان نحمله إليك فتدفنه في أي موضع شئت ونكون نحن عندك
~~فحمله معه والذين يبكون عليه أيضا وعاد إلى شروان شاه رشيد وأعلمه أن الميت
~~صديق له وقد حمله معه وقد طلب أهله ان يكونوا عنده في خدمته فأمر أن يدخلوا
~~البلد وأنزلهم فيه فكان أولئك الجماعة يسيرون مع ذلك المقدم ويركبون بركوبه
~~ويصعدون معه إلى القلعة التي لرشيد ويقعدون عنده ويشربون معهم ونساؤهم فأحب
~~رشيد امرأة ذلك الرجل الذي قيل له انه ميت ولم يكن مات وإنما فعلوا هكذا
~~مكيدة حتى دخلوا ms4433 البلد والذي أظهروا موته معهم في المجلس ولا يعرفه رشيد هو
~~من أكبر مقدمي قفجاق فيقوا كذلك عدة أيام فكل يوم يجيء جماعة من قفجاق
~~متفرقين فاجتمع بالقلعة منهم جماعة وأرادوا قبض رشيد وملك بلاده ففطن لذلك
~~عن القلعة من باب السر وهرب ومضى إلى شروان وملك قفجاق القلعة وقالوا لأهل
~~البلد نحن خير لكم من رشيد وأعادوا باقي أصحابهم اليهم وأخذوا السلاح الذي
~~في البلد جميعه واستولوا على الأموال التي كانت لرشيد في القلعة ورحلوا عن
~~القلعة وقصدوا قبلة وهي للكرج فنزلوا عليها وحصروها فلما سمع رشيد
~~بمفارقتهم القلعة رجع اليها وملكها وقتل من بها من قفجاق ولم يشعر القفجاق
~~الذي عند قبلة بذلك فأرسلوا طائفة منهم إلى القلعة فقتلهم رشيد أيضا فبلغ
~~الخبر إلى القفجاق فعادوا إلى دربند فلم يكن لهم في القلعة طمع وكان صاحب
~~قبلة لما كانوا يحصرونه قد أرسل إليهم وقال لهم أنا أرسل إلى ملك الكرج حتى
~~يرسل اليكم الخلع والأموال ونجتمع نحن وأنتم ونملك البلاد فكفوا عن نهب
~~ولايته أياما ثم انهم مدوا ايديهم بالنهب والفساد ونهبوا بلاد قبلة جميعها
~~وساروا إلى قريب كنجة من بلاد أرادن وهي للمسلمين فنزلوا هناك فأرسل اليهم
~~الأمير بكنجة وهو مملوك لأوزبك صاحب أذربيجان اسمه كوشخرة عسكرا فمنعهم من
~~الوصول إلى بلاده وسير رسولا إليهم يقول لهم غدرتم بصاحب شروان واخذتم
~~قلعته وغدرتم بصاحب قبلة ونهبتم بلاده فما يثق بكم أحد فأجابوا أننا ما
~~جئنا الا قصدا لخدمة سلطانكم فمنعنا شروان شاه عنكم فلهذا قصدنا بلاده
~~وأخذنا قلعته ثم تركناها من غير خوف وأما صاحب قبلة فهو عدو لكم ولو أردنا
~~أن نكون عند الكرج لما كنا جعلنا طريقنا على دربندشروان فإنه اصعب واشق
~~وأبعد وكنا جئنا إلى بلادهم على عادتنا ونحن نوجه الرهائن اليكم فلما سمع
~~هذا سار PageV10P431 اليهم فسمع به قفجاق فركب اميران منهم هما مقدماهم في
~~نفر يسير وجاؤوا اليه ولقوه وخدموه وقالوا له قد اتيناك جريدة في قلة من
~~العدد لتعلم أننا ما ms4434 قصدنا إلا الوفاء والخدمة لسلطانكم فأمرهم كوشخرة
~~بالرحيل والنزول عند كنجة وتزوج ابنة احدهم وأرسل إلى صاحبه أوزبك يعرفه
~~حالهم فأمر لهم بالخلع والنزول بجبل كيلكون ففعلوا ذلك وخافهم الكرج فجمعوا
~~لهم ليكبسوهم فوصل الخبر بذلك إلى كوشخرة أمير كنجة فأخبر قفجاق وأمرهم
~~بالعود والنزول عند كنجة فعادوا ونزاوا عندها وسار امير من امراء قفجاق في
~~جمع منهم إلى الكرج فكبسهم وقتل كثيرا منهم وهزمهم وغنم ما معهم واكثر
~~القتل فيهم والأسر منهم وتمت الهزيمة عليهم ورجع قفجاق إلى جبل كيلكون
~~فنزلوا فيه كما كانوا فلما نزلوا اراد الأمير الآخر من أمراء قفجاق أن يؤثر
~~في الكرج مثل ما فعل صاحبه فسمع كوشخرة فأرسل إليه ينهاه عن الحركة إلى أن
~~يكشف له خبر الكرج فلم يقف فسار إلى بلادهم في طائفته ونهب وخرب وأخذ
~~الغنائم فسار الكرج من طريق يعرفونها وسبقوه فلما وصل اليهم قاتلوه وحملوا
~~عليه وعلى من معه على غرة وغفلة فوضعوا السيف فيهم وأكثروا القتل فيهم
~~واستنقذوا الغنائم منه فعاد هو ومن معه على أقبح حالة وقصدوا برذعة وأرسلوا
~~إلى كوشخرة يطلبون ان يحضر عندهم هو بنفسه ليقصدوا الكرج فيأخذوا بثأرهم
~~منهم فلم يفعل وأخافهم وقال أنتم خالفتموني وعملتم برأيكم فلا انجدكم بفارس
~~واحد فأرسلوا يطلبون الرهائن الذين لهم فلم يعطهم فاجتمعوا واخذوا كثيرا من
~~المسلمين عوضا من الرهائن فثار بهم المسلمون من اهل البلاد وقاتلوهم فقتلوا
~~منهم جماعة كثيرة فخافوا وساروا نحو شروان وجازوا إلى بلد اللكز فطمع الناس
~~فيهم المسلمون والكرج واللكز وغيرهم فأفنوهم قتلا ونهبا وأسرا وسبيا بحيث
~~ان المملوك منهم كان يباغ في دربند شروان بالثمن البخس
### || ذكر نهب الكرج بيلقان
# في هذه السنة في شهر رمضان سار الكرج من بلادهم إلى بلاد أران وقصدوا
~~مدينة بيلقان وكان التتر قد خربوها ونهبوها كما ذكرناه قبل فلما سار التتر
~~إلى بلاد قفجاق عاد من سلم من اهلها اليها وعمروا ما أمكنهم عمارته من
~~سورها فبينما هم كذلك اذا اتاهم الكرج ودخلوا البلد وملكوه وكان ms4435 المسلمون
~~في تلك البلاد ألفوا من PageV10P432 الكرج انهم إذا ظفروا ببلد صانعوهم
~~بشيء من المال فيعودون عنهم فكانوا احسن الأعداء مقدرة فلما كان هذه الدفعة
~~ظن المسلمون انهم يفعلون مثل ما تقدم فلم يبالغوا في الامتناع منهم ولا
~~هربوا من بين أيديهم فلما ملك الكرج المدينة وضعوا السيف في أهلها وفعلوا
~~من القتل والنهب ما فعل بهم التتر هذا جميعه يجري وصاحب بلاد أذربيجان
~~أوزبك بن البهلوان بمدينة تبريز ولا يتحرك في صلاح ولا يتجه لخير بل قد قنع
~~بالأكل وادمان الشرب والفساد فقبحه الله ويسر للمسلمين من يقوم بنصرهم وحفظ
~~بلادهم بمحمد وآله
### || ذكر ملك بدر الدين قلعة شوش
# في هذه السنة ملك بدر الدين صاحب الموصل قلعة شوش من اعمال الحميدية
~~وبينها وبين الموصل اثنا عشر فرسخا وسبب ذلك انها كانت هي وقلعة العقر
~~متجاورتين لعماد الدين زنكي بن أرسلانشاه وكان بينهما من الخلف ما تقدم
~~ذكره فلما كان هذه السنة سار زنكي إلى اذربيجان ليخدم صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان فاتصل به وصار معه واقطعه اقطاعات وأقام عنده فسار بدر الدين إلى
~~قلعة شوش فحاصرها وضيق عليها وهي على رأس جبل عال فطال مقامه عليها
~~لحصانتها فعاد إلى الموصل وترك عسكره محاصرا لها فلما طال الأمر على من بها
~~ولم يروا من يرحله عنهم ولا من ينجدهم سلموها على قاعدة استقرت بينهم من
~~اقطاع وخلع وغير ذلك فتسلمها نوابه في التاريخ ورتبوا أمورها وعادوا إلى
~~الموصل
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة في العشرين من شعبان ظهر كوكب في السماء في الشرق كبير له
~~ذؤابة طويلة غليظة وكان طلوعه وقت السحر فبقي كذلك عشرة أيام ثم انه ظهر
~~اول الليل في الغرب مما يلي الشمال فكان كل ليلة يتقدم إلى جهة الجنوب نحو
~~عشرة أذرع في رأي العين فلم يزل يقرب من الجنوب حتى صار غربا محضا ثم صار
~~غربا مائلا إلى الجنوب بعد ان كان غربا مما يلي الشمال فبقي كذلك إلى آخر
~~شهر رمضان من السنة ms4436 ثم غاب PageV10P433
# وفيها توفي ناصر الدين محمود بن محمد قزا أرسلان صاحب حصن كيفا وآمد وكان
~~ظالما قبيح السيرة في رعيته قيل إنه كان يتظاهر بمذهب الفلاسفة في أن
~~الأجساد لا تحشر كذبوا لعنهم الله ولما مات ملك ابنه الملك المسعود
~~PageV10P434
### | ثم دخلت سنة عشرين وستمائة
#
### || ذكر ملك صاحب اليمن مكة حرسها الله تعالى
# في هذه السنة سار الملك المسعود اتسز بن الملك الكامل محمد صاحب مصر إلى
~~مكة وصاحبها حينئذ حسن بن قتادة بن ادريس العلوي الحسيني قد ملكها بعد أبيه
~~كما ذكرنا وكان حسن قد أساء إلى الأشراف والمماليك الذين كانوا لأبيه وقد
~~تفرقوا عنه ولم يبق عنده غير أخواله من غيره فوصل صاحب اليمن إلى مكة
~~ونهبها عسكره إلى العصر فحدثني بعض المجاورين المتأهلين أنهم نهبوها حتى
~~أخذوا الثياب عن الناس وأفقروهم وأمر صاحب اليمن أن ينبش قبر قتادة ويحرق
~~فنبشوه فظهر التابوت الذي دفنه ابنه الحسن والناس ينظرون اليه فلم يروا فيه
~~شيئا فعلموا حينئذ ان الحسن دفن أباه سرا وانه لم يجعل في التابوت شيئا
~~وذاق الحسن عاقبة قطيعة الرحم وعجل الله مقابلته وأزال عنه ما قتل أباه
~~وأخاه وعمه لأجله خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
### || ذكر حرب بين المسلمين والكرج بأرمينية
# في هذه السنة في شعبان سار صاحب قلعة سرماري وهي من اعمال ارمينية إلى
~~خلاط لانه كان في طاعة صاحب خلاط وهو حينئذ شهاب الدين غازي بن العادل أبي
~~بكر بن ايوب فحضر عنده واستخلف ببلده اميرا من أمرائه فجمع هذا الأمير جمعا
~~وسار إلى بلاد الكرج فنهب منها عدة قرى وعاد فسمعت الكرج بذلك فجمع صاحب
~~دوين واسمه شلوة وهو من أكابر امراء الكرج عسكره وسار إلى سرماري فحصرها
~~أياما ونهب بلدها وسوادها ورجع فسمع صاحب سرماري الخبر فعاد إلى سرماري
~~فوصل إليها في اليوم الذي رحل الكرج عنها فأخذ عسكره وتبعهم فأوقع بساقنهم
~~فقتل منهم وغنم واستنقذ ما أخذوا من غنائم بلاده ثم إن صاحب دوين جمع
~~PageV10P435 عسكره وسار ms4437 إلى ساماري ليحصرها فوصل الخبر إلى صاحبها بذلك
~~فحصنها وجمع الذخائر وما يحتاج إليه فأتاه من اخبره ان الكرج نزلوا بواد
~~بين دوين وسرماري وهو واد ضيق فسار بجميع عسكره جريدة وجد السير ليكبس
~~الكرج فوصل إلى الوادي الذي هم فيه وقت السحر ففرق عسكره فرقتين فرقة من
~~أعلى الوادي وفرقة من أسفله وحملوا عليهم وهم غافلون ووضعوا السيف فيهم
~~فقتلوا وأسروا فكان في جملة الأسرى شلوة أمير دوين في جماعة كثيرة من
~~مقدميهم ومن سلم من الكرج عاد إلى بلدهم على حال سيئة ثم إن ملك الكرج ارسل
~~إلى الملك الأشرف موسى بن العادل صاحب ديار الجزيرة وهو الذي أعطى خلاط
~~وأعمالها الأمير شهاب الدين يقول له كنا نظن أننا على صلح والآن فقد عمل
~~صاحب سرماري هذا العمل فإن كنا على الصلح فنريد إطلاق أصحابنا من الأسر وإن
~~كان الصلح قد انفسخ بيننا فتعرفنا حتى ندبر أمرنا فأرسل الأشرف إلى صاحب
~~سرماري يأمره بإطلاق الأسرى وتجديد الصلح مع الكرج ففعل ذلك واستقرت قاعدة
~~الصلاح وأطلق الأسرى
### || ذكر الحرب بين غياث الدين وبين خاله
# في هذه السنة في جمادي الآخرة انهزم إيغان طائسي وهو خال غياث الدين بن
~~خوارزمشاه محمد بن تكش وهذا غياث الدين هو صاحب بلاد الجبل والري وأصبهان
~~وغير ذلك وله أيضا بلاد كرمان وكان سبب ذلك ان خاله إيغان طائسي كان معه
~~وفي خدمته وهو اكبر أمير معه لا يصدر غياث الدين الا عن رأيه والحكم إليه
~~في جميع المملكة فلما عظم شأنه حدث نفسه بالاستيلاء على الملك وحسن له ذلك
~~غيره وأطعمه فيه
# قيل إن الخليفة الناصر لدين الله اقطعه البلاد سرا وأمره بذلك فقويت نفسه
~~على الخلاف فاستفسد جماعة من العسكر واستمالهم فلما تم له أمره أظهر الخلاف
~~على غياث الدين وخرج عن طاعته أوزبك وصار في البلاد يفسد ويقطع الطريق
~~وينهب ما أمكنه من القرى وغيرها وانضاف إليه جمع كثير من أهل العنف والفساد
~~ومعه مملوك آخر اسمه أيبك الشامي كانا متفقين ms4438 على العصيان فقوي بهما وساروا
~~جميعهم إلى غياث الدين ليقاتلوه ويملكوا بلاده ويخرجوه منها فجمع غياث
~~الدين عسكره والتقوا بنواحي PageV10P436 واقتتلوا فانهزم خال غياث الدين
~~ومن معه وقتل من عسكره وأسر كثير وعاد المنهزمون إلى أذربيجان على أقبح حال
~~وأقام غياث الدين في بلاده وثبت قدمه
### || حادثة غريبة لم يوجد مثلها
# كان أهل مملكة الكرج لم يبق منهم غير امرأة وقد انتهى الملك إليها فوليته
~~وقامت بالأمر فيهم وحكمت فطلبوا لها رجلا يتزوجها ويقوم بالملك نيابة عنها
~~ويكون من اهل بيت مملكة فلم يكن فيها من يصلح لهذا الأمر وكان صاحب أرزن
~~الروم هذا الوقت هو مغيث الدين طغرلشاه بن قلج ارسلان بن مسعود قلج ارسلان
~~وبيته مشهور من أكابر ملوك الاسلام وهم من الملوك السلجوقية وله ولد كبير
~~فأرسل إلى الكرج يطلب الملكة لولده ليتزوجها فامتنعوا من إجابته وقالوا لا
~~نفعل هذا لأننا لا يمكننا ان يملك أمرنا مسلم فقال لهم إن ابني يتنصر
~~ويتزوجها فأجابوه إلى ذلك فأمر ابنه فتنصر ودان بالنصرانية وتزوج الملكة
~~وانتقل فيها وأقام عند الكرج حاكما في بلادهم واستمر على النصرانية نهوذ
~~بالله من الخذلان ونسأله ان يجعل خير اعمالنا آخرها وخير أعمالنا خواتيمها
~~وخير ايامنا يوم نلقاه ثم كانت هذه الملكة الكرجية تهوى مملوكا لها فكان
~~زوجها يسمع عنها القبائح ولا يمكنه الكلام لعجزه ثم إنه يوما دخل عليها
~~فرآها نائمة مع مملوكها في فراش فأنكر ذلك وواجهها بالمنع منه فقالن إن
~~رضيت بهذا وإلا فأنت أخبر فقال إنني لا ارضى بهذه فنقلته إلى بلد آخر ووكلت
~~به من يمنعه من الحركة وحجرت عليه وأرسلت إلى بلد اللان وأحضرت رجلين كانا
~~قد وصفا بحسن الصورة فتزوجت أحدهما فبقي معها يسيرا ثم إنها فارقته واحضرت
~~انسانا آخر من كنجة وهو مسلم فطلبت منه ان يتنصر ليتزوجها فلم يفعل فأرادت
~~ان تتزوجه وهو مسلم فقام عليها جماعة الأمراء ومعهم إيواني وهو مقدم
~~العساكر الكرجية فقالوا لها قد افتضحنا بين الملوك بما تفعلين ثم تريدين ان ms4439
~~يتزوجك مسلم وهذا لا نمكن منه ابدا والأمر بينهم متردد والرجل الكنجي عندهم
~~لم يجبهم إلى الدخول في النصرانية وهي تهواه
### || ذكر حوادث عدة
# في هذه السنة كان الجراد في اكثر البلاد وأهلك كثيرا من الغلات والخضر
~~بالعراق والجزيرة وديار بكر وكثير من الشام وغيرها PageV10P437
# وفيها في رمضان توفي عبد الرحمن بن هبة الله بن عساكر الفقيه الشافعي
~~الدمشقي بها وكان غزير العلم عالما بالمذهب كثير الصلاح والزهد والخير رحمه
~~الله
# وفيها تجمع العرب في خلق كثير على حجاج الشام وأرادوا قطع الطريق عليهم
~~وأخذهم وكان الأمير على الحجاج شرف يعقوب من محمد وهو من اهل الموصل أقام
~~بالشام وتقدم فيه فمنعهم بالرغبة والرهبة ثم صانعهم بمال وثياب وغير ذلك
~~فأعطى الجميع من ماله ولم يأخذ من الحجاج الدرهم الفرد وفعل فعلا جميلا
~~وكان عنده كثير من العلوم ويرجع إلى دين متين PageV10P438
### | ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وستمائة
#
### || ذكر عود طائفة من التتر إلى الري وهمذان وغيرهما
# أول هذه السنة وصل طائفة من التتر من عند ملكهم جنكزخان وهؤلاء غير
~~الطائفة الغربية التي ذكرنا اخبارها قبل وصول هؤلاء الري وكان من سلم من
~~اهلها قد عادوا إليها وعمروها فلم يشعروا بالتتر الا وقد وصلوا اليهم فلم
~~يمتنعوا عنهم فوضعوا في اهلها السيف وقتلوهم كيف شاؤوا ونهبوا البلد وخربوه
~~وساروا إلى ساوة ففعلوا بها كذلك ثم إلى قم وقاشان وكانتا قد سلمتا من
~~التتر أولا فإنهم لم يقربوهما والحقوهما بغيرهما من البلاد الخراب ثم ساروا
~~في البلاد يخربون ويقتلون وينهبون ثم قصدوا همذان وكان قد اجتمع بها كثير
~~ممن سلم من اهلها فأبادوهم قتلا وأسرا ونهبا وخربوا البلد وكانوا لما وصلوا
~~إلى الري رأوا بها عسكرا كثيرا من الخوارزمية فكبسوهم وقتلوا منهم وانهزم
~~الباقون إلى اذربيجان فنزلوا بأطرافها فلم يشعروا إلا والتتر ايضا قد
~~كبسوهم ووضعوا السيف فيهم فولوا منهزمين فوصل طائفة منهم إلى تبريز وأرسلوا
~~إلى صاحبها أوزبك بن البهلوان يقولون إن كنت موافقنا فسلم إلينا من عندك من
~~الخوارزمية ms4440 وإلا فعرفنا أنك غير موافق لنا ولا في طاعتنا فعمد إلى من عنده
~~من الخوارزمية فقتل بعضهم وأسر بعضهم وحمل الأسرى والرؤوس إلى التتر وانفذ
~~معها من الأموال والثياب والدواب شيئا كثيرا فعادوا عن بلاده نحو خرسان
~~فعلوا هذا وليسوا في كثرة كانوا نحو ثلاثة آلاف فارس وكان الخوارزمية الذين
~~انهزموا منهم نحو ستة آلاف فارس وعسكر اوزبك اكثر من الجميع ومع هذا فلم
~~يحدث نفسه ولا الخوارزمية بالامتناع منهم نسأل الله أن ييسر للإسلام
~~والمسلمين من يقوم بنصرتهم فقد دفعوا إلى امر عظيم من قتل النفوس ونهب
~~الأموال واسترقاق الأولاد وسبي الحريم وقتلهن وتخريب البلاد PageV10P439
### || ذكر ملك غياث الدين بلاد فارس
# قد ذكرنا ان غياث الدين بن خوارزمشاه محمد كان بالري وله معها أصفهان
~~وهمدان وما بينهما من البلاد وله ايضا بلاد كرمان فلما هلك أبوه كما ذكرناه
~~وصل التتر إلى بلاده وامتنع بأصفهان وحصره التتر فيها فلم يقدروا عليها
~~فلما فارق التتر بلاده وساروا إلى بلاد قفجاق عاد وملك البلاد وعمر ما
~~أمكنه منها وأقام بها إلى اواخر سنة عشرين وستمائة وجرى له ما ذكرناه ففي
~~آخر سنة عشرين سار إلى بلاد فارس فلم يشعر صاحبها وهو أتابك سعد بن دكلا
~~إلا وقد وصل غياث الدين إلى أطراف بلاده فلم يتمكن من الامتناع فقصد قلعة
~~اصطخر فاحتمى بها وسار غياث الدين إلى مدينة شيراز وهي كرسي مملكة فارس
~~وأكبرها وأعظمها فملكها بغير تعب أول سنة احدى وعشرين وستمائة وبقي غياث
~~الدين بها واستولى على اكثر البلاد ولم يبق بيد سعد الدين إلا الحصون
~~المنيعة فلما طال الأمر على سعد الدين صالح غياث الدين على أن يكون لسعد
~~الدين من البلاد قسم اتفقوا عليه ولغياث الدين الباقي وأقام غياث الدين
~~بشيراز وازداد اقامة وعزما على ذلك لما سمع أن التتر قد عادوا إلى الري
~~والبلاد التي له وخربوها
### || ذكر عصيان شهاب الدين غازي على أخيه الملك الأشرف وأخذ خلاط منه
# كان الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن ms4441 أيوب قد اقطع أخاه شهاب
~~الدين غازي مدينة خلاط وجميع أعمال أرمينية وأضاف إليها ميافارقين وحاني
~~وجبل جور ولم يقنع بذلك حتى جعله ولي عهده في البلاد التي له جميعها وحلف
~~له جميع النواب والعساكر في البلاد فلما سلم إليه أرمينية سار إليها كما
~~ذكرناه وأقام بها إلى آخر سنة عشرين وستمائة فأظهر مغاضبة أخيه الملك
~~الأشرف والتجني عليه والعصيان والخروج عن طاعته فراسله الأشرف يستميله
~~ويعاتبه على ما فعل فلم يرعو ولا ترك ما هو عليه بل اصر على ذلك واتفق هو
~~واخوه المعظم عيسى صاحب دمشق ومظفر الدين بن زين الدين صاحب إربل على
~~الخلاف للأشرف والاجتماع على محاربته واظهروا ذلك وعلم الاشرف فأرسل إلى
~~أخيه الكامل بمصر يعرفه ذلك وكانا متفقين وطلب منه نجدة فجهز العساكر وأرسل
~~إلى اخيه صاحب دمشق يقول له إن تحركت من بلدك سرت إليه وأخذته وكان قد سار
~~نحو ديار الجزيرة PageV10P440 للميعاد الذي بينهم فلما وصلت إليه رسالة
~~أخيه وسمع بتجهيز العساكر عاد إلى دمشق واما صاحب إربل فإنه جمع العساكر
~~وسار إلى الموصل فكان منه ما نذكره إن شاء الله وأما الأشرف فإنه لما اتفق
~~عصيان اخيه جمع العساكر من الشام والجزيرة والموصل وسار إلى خلاط فلما قرب
~~منها خافه اخوه غازي ولم يكن له قوة على ان يلقاه محاربا ففرق عسكره في
~~البلاد ليحصنها وانتظر ان يسير صاحب اربل إلى ما يجاوره من الموصل وسنجار
~~وان يسير أخوه صاحب دمشق إلى بلاد اى شرف عند الفرات الرقة وحران وغيرهما
~~فيضطر الأشرف حينئذ إلى العود عن خلاط فسار الأشرف إليه وقصد خلاط وكان
~~أهلها يريدونه ويختارون دولته لحسن سيرته كانت فيهم وسوء سيرة غازي فلما
~~حصرها سلمها أهلها إليه يوم الاثنين ثاني عشر جمادى الآخرة وبقي غازي في
~~القلعة ممتنعا فلما جنه الليل نزل إلى أخيه معتذرا ومتنصلا فعاتبه الأشرف
~~وأبقى عليه ولم يعاقبه على فعله لكن اخذ البلاد منه وأبقى عليه ميافارقين
### || ذكر حصار صاحب إربل الموصل
# قد ذكرنا اتفاق ms4442 مظفر الدين كوكبري بن زين الدين على صاحب إربل وشهاب
~~الدين غازي صاحب خلاط والمعظم عيسى صاحب دمشق على قصد بلاد الملك الأشرف
~~فأما صاحب دمشق فإنه سار عنها مراحل يسيرة وعاد اليها لأن اخاه صاحب مصر
~~أرسل إليه يتهدده ان سار عن دمشق أنه يقصدها ويحصرها فعاد
# وأما غازي فإنه استحصر في خلاط وأخذت منه كما ذكرناه وأما صاحب أربل فإنه
~~جمع عسكره وسار إلى بلد الموصل وحصرها ونازلها يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى
~~الآخرة ظنا منه ان الملك الأشرف اذا سمع بنزوله عليها رحل عن خلاط ويخرج
~~غازي في طلبه فتتخبط أحواله وتقوى نفس صاحب دمشق على المجيء إليهم فلما
~~نازل الموصل كان صاحبها بدر الدين لؤلؤ قد أحكم امورها من استخدام الجند
~~على الأسوار وإظهار آلة الحصار وإخراج الذخائر وإنما قوي طمع صاحب إربل على
~~حصر الموصل لأن اكثر عسكرها كان قد سار إلى الملك الأشرف إلى خلاط وقد قل
~~العساكر فيها وكان الغلاء شديدا في البلاد جميعها والسعر في الموصل كل ثلاث
~~مكاكي بدينار فلهذا السبب أقدم على حصرها فلما نزل عليها أقام عشرة أيام ثم
~~رحل عنها PageV10P441 يم الجمعة لسبع بقين من جمادى الآخرة وكان سبب رحيله
~~انه رأى امتناع البلد عليه وكثرة من فيه وعندهم من الذخائر ما يكفيهم
~~الزمان الكثير ووصل إليه خير الملك الأشرف انه ملك خلاط فانفسخ عليه كل ما
~~كان يؤمله من صاحبها ومن دمشق وبقي وحده متلبسا بالأمر فلما وصلت الاخبار
~~اليه بذلك سقط في يده ورأى انه قد اخطأ الصواب فرحل عائدا إلى بلده وأقام
~~على الزاب ومدة مقامه على الموصل لم يقاتلها إنما كان في بعض الأوتات يجيء
~~بعض الترك الذين له يقاتلون البلد فيخرج إليهم بعض الفرسان وبعض الرجالة
~~فيجري بينهم قتال ليس بالكثير ثم يتفرقون وترجع كل طائفة إلى صاحبها
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة أول آب جاء ببغداد مطر برعد وبرق وجرت المياه بباب البصرة
~~والحربية وكذلك بالمحول بحيث أن الناس كانوا يخوضون ms4443 في الماء والوحل
~~بالمحول
# وفيها سار صاحب المخزن إلى يقوبا في ذي القعدة فعسف أهلها فنقل إليه عن
~~انسان منها انه يسبه فأحضره وأمر بمعاقبته وقال له تسبني فقال له أنتم
~~تسبون أبا بكر وعمر لأجل اخذهما فدك وهي عشر نخلات لفاطمة عليها السلام
~~وأنتم تأخذون مني ألف نخلة ولا اتكلم فعفا عنه
# وفيها وقعت فتنة بواسط بين السنية والشيعة على جاري عادتهم
# وفيها قلت الأمطار في البلاد
# فلم يجبى منها شيء إلى شباط ثم إنها كانت تجيء في الاوقات المتفرقة مجيئا
~~قريبا لا يحصل منه الري للزرع فجاءت الغلات قليلة ثم خرج عليها الجراد ولم
~~يكن في الأرض من النبات ما يشتغل به عنها فأكلها إلا القليل وكان كثيرا
~~خارجا عن الحد فغلت الأسعار في العراق والموصل وسائر ديار الجزيرة وديار
~~بكر وغيرها وقلت الأقوات إلا ان اكثر الغلاء كان بالموصل وديار الجزيرة
~~PageV10P442
### | ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وستمائة
#
### || ذكر حصر الكرج مدينة كنجة
# في هذه السنة سارت الكرج في جموعها إلى مدينة كنجة من بلاد أران قصدا
~~لحصرها وامتدوا لها بما امكنهم من القوة لأن اهل كنجة كثير عددهم قوية
~~شوكتهم وعندهم شجاعة كبيرة من طول ممارستهم للحرب مع الكرج فلما وصلوا
~~إليها وقاربوا قاتلوا اهلها عدة ايام من وراء السور ولم يظهر من اهلها أحد
~~ثم في بعض الأيام خرج اخل كنجة ومن عندهم من العسكر من البلد وقاتلوا الكرج
~~بظاهر البلد أشد قتال وأعظمه فلما رأى الكرج ذلك علموا انهم لا طاقة لهم
~~بالبلد فرحلوا بعد ان اثخن أهل كنجة فيهم @QB@ ورد الله الذين كفروا بغيظهم
~~لم ينالوا خيرا @QE@
### || ذكر وصول جلال الدين بن خوارزمشاه إلى خوزستان والعراق
# في أول هذه السنة وصل جلال الدين بن خوارزمشاه محمد بن تكش إلى بلاد
~~خوزستان والعراق وكان مجيئه من بلاد الهند لأنه كان وصل اليها لما قصد
~~التتر غزنة وقد ذكرنا ذلك فلما تعذر عليه المقام ببلاد الهند سار عنها على
~~كرمان ووصل إلى اصفهان وهي بيد اخيه ms4444 غياث الدين وقد تقدمت اخباره فملكها
~~وسار عنها إلى بلاد فارس وكان اخوه قد استولى على بعضها كما ذكرناه
# فأعاد ما كان اخوه اخذه منها إلى اتابك سعد صاحبها وصالحه وسار من عنده
~~إلى خوزستان فحصر مدينة تستر في المحرم وبها الأمير مظفر الدين المعروف
~~بوجه السبع مملوك الخليفة الناصر لدين الله حافظا لها وأميرا عليها فحصره
~~جلال الدين وضيق عليه فحفظها وجه السبع وبالغ في الحفظ والاحتياط وتفرق
~~الخوارزمية ينهبون حتى وصلوا إلى بادرايا وباكسايا وغيرهما وانحدر بعضهم
~~إلى ناحية البصرة فنهبوا هنالك فسار إليهم شحنة البصرة وهو الأمير ملتكين
~~فأوقع بهم وقتل منهم جماعة فدام الحصار نحو شهرين ثم رحل PageV10P443 عنها
~~بغتة وكانت عساكر الخليفة مع مملوكه جمال الدين قشتمر بالقرب منه فلما رحل
~~جلال الدين لم يقدر العسكر على منعه فسار إلى ان وصل إلى يعقوبا وهي قرية
~~مشهورة بطريق خراسان بينها وبين بغداد نحو سبعة فراسخ فلما وصل الخبر إلى
~~بغداد تجهزوا للحصار واسلحوا السلاح من الجروخ والقسي والنشاب والنفط وغير
~~ذلك وعاد عسكر الخليفة إلى بغداد واما عسكر جلال الدين فنهب البلاد وأهلها
~~وكان قد وصل هو وعسكره إلى خوزستان في ضر شديد وجهد جهيد وقلة من الدواب
~~والذي معهم فهو من الضعف إلى حد لا ينتفع به فغنموا من البلاد جميعها
~~واستغنوا واكثروا من اخذ الخيل والبغال فانهم كانوا في غاية الحاجة اليها
~~وسار من يعقوبا إلى دقوقا فحصرها فصعد أهلها إلى السور وقاتلوه وسبوه
~~وأكثروا من التكبير فعظم ذلك عنده وشق عليه وجد في قتالهم ففتحها عنوة
~~وقهرا ونهبتها عساكره وقتلوا كثيرا من اهلها فهرب من سلم منهم من القتل
~~وتفرقوا في البلاد
# ولما كان الخوارزميون على دقوقا سارت سرية منهم إلى البت والراذان فهرب
~~اهلها إلى تكريت فتبعهم الخوارزميون فجرى بينهم وبين عسكر تكريت وقعة شديدة
~~فعادوا إلى العسكر ولقد رأيت بعض أعيان أهل دقوقا وهم بنو يعلى وهم أغنياء
~~فنهبوا وسلم احدهم ومعه ولدان له وشيء يسير من المال فسير ما ms4445 سلم معه إلى
~~الشام مع الولدين ليتجر بما ينتفعون به وينفقونه على نفوسهم فمات أحد
~~الولدين بدمشق واحتاط الحاكم على ما معهم فلقد رأيت أباهم على حالة شديدة
~~لا يعلمها الا الله يقول اخذت الأملاك وقتل بعض الأهل وفارقنا من سلم منهم
~~والوطن بهذا القدر الحقير اردنا نكف به وجوهنا من السؤال ونصون أنفسنا فقد
~~ذهب الولد والمال ثم سار إلى دمشق ليأخذ ما سلم مع ابنه الآخر فأخذه وعاد
~~إلى الموصل فلم يبق غير شهر حتى توفي
# ( ان الشقي بكل حبل يخنق % )
# وأما جلال الدين فإنه لما فعل بأهل دقوقا ما فعل خافه أهل البوازيج وهي
~~لصاحب الموصل فأرسلوا اليه يطلبون منه ارسال شحنة اليهم يحميهم وبذلوا له
~~شيئا من المال فأجابهم إلى ذلك وسير اليهممن يحميهم قيل كان بعض أولاد
~~جنكزخان ملك التتر أسره جلال الدين في بعض حروبه مع التتر فأكرمه فحماهم
~~وأقام بمكانه PageV10P444 إلى اواخر ربيع الآخر والرسل مترددة بينه وبين
~~مظفر الدين صاحب اربل فاصطلحوا فسار جلال الدين إلى اذربيجان وفي مدة مقام
~~جلال الدين بخوزستان والعراق ثارت العرب في البلاد يقطعون الطريق وينهبون
~~القرى ويخيفون السبيل فنال الخلق منهم أذى شديد وأخذوا في طريق العراق
~~قفلين عظيمين كانا سائرين إلى الموصل فلم يسلم منهم شيء البتة
### || ذكر وفاة الملك الأفضل وغيره من الملوك
# في هذه السنة في صفر توفي الملك الأفضل علي بن صلاح الدين يوسف بن ايوب
~~فجأة بقلعة سميساط وكان عمره نحو سبع وخمسين سنة وقد ذكرنا سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة عند وفاة والده رحمه الله ملكه مدينة دمشق والبيت المقدس وغيرهما
~~من الشام وذكرنا سنة اثنتين وتسعين اخذ الجميع منه وانتقل إلى سميساط وأقام
~~بها ولم يزل بها إلى الان فتوفي بها وكان رحمه الله من محاسن الزمان لم يكن
~~في الملوك مثله كان خيرا عادلا فاضلا حليما كريما قل أن عاقب على ذنب ولم
~~يمنع طالبا وكان يكتب خطا حسنا وكتابة جيدة وبالجملة فاجتمع فيه من الفضائل
~~والمناقب ما تفرق ms4446 في كثير من الملوك لا جرم حرم الملك والدنيا وعاداه الدهر
~~ومات بموته كل خلق جميل وفعل حميد فرحمه الله ورضي عنه ورأيت من كتابته
~~أشياء حسنة فمما بقي على خاطري منها أنه كتب إلى أصحابه لما أخذت دمشق منه
~~كتابا من فصوله وأما أصحابنا بدمشق فلا علم لي بأحد منهم وسبب ذلك أني
# ( أي صديق سألت عنه ففي الذل % وتحت الخمول في الوطن )
# ( وأي ضد سألت حالته % سمعت مالا تحبه أذني )
# فتركت السؤال عنهم وهذا غاية الجودة في الاعتذار عن ترك السؤال عنهم ولما
~~مات اختلف أولاده وعمهم قطب الدين موسى ولم يقو أحد منهم على الباقين
~~ليستبد بالأمر
# ومات في هذه السنة صاحب ارزن الروم وهو مغيث الدين طغرل بن قلج أرسلان
~~وهو الذي سير ولده إلى الكرج وتنصر وتزوج ملكة الكرج ولما مات ملك
~~PageV10P445 بعده ابنه
# ومات فيها ملك ارزنكان وتوفي فيها عز الدين الخضر بن إبراهيم بن أبي بكر
~~بن قرا أرسلان بن داود بن سقمان صاحب خرت برت وملك بعده ابنه نور الدين
~~أرتق شاه وكان المدبر لدولته ودولة والده معين الدين عبد الرحمن
### || ذكر خلع شروان شاه وظفر المسلمين بالكرج
# في هذه السنة ثار على شروان شاه ولده فنزعه من الملك وأخرجه من البلاد
~~وملك بعده وسبب ذلك أن شروان شاه كان سيء السيرة كثير الفساد والظلم يتعرض
~~إلى اموال الرعايا وأملاكهم وقيل أيضا إنه كان يتعرض إلى النساء والولدان
~~فاشتدت وطأته على الناس فاتفق بعض العسكر مع ولده وأخرجوا اباه من البلاد
~~وملك الابن واحسن السيرة فأحبه العساكر والرعية وأرسل الولد إلى أبيه يقول
~~له إني أردت أن أتركك في بعض القلاع وأجري لك الجرايات الكثيرة ولكل من تحب
~~أن يكون عندك والذي حملني على ما فعلت معك سوء سيرتك وظلمك لأهل البلاد
~~وكراهيتهم لك ولدولتك فلما رأى الأب ذلك سار إلى الكرج واستنصر بهم وقرر
~~معهم أن يرسلوا معه عسكرا يعيدونه إلى ملكه ويعطيهم نصف البلاد فسيروا معه
~~عسكرا كثيرا فسار حتى ms4447 قارب مدينة شروان فجمع ولده العسكر وأعلمهم الحال
~~وقال إن الكرج متى حصرونا ربما ظفروا بنا وحينئذ لا يبقي أبي على أحد منا
~~ويأخذ الكرج نصف البلاد وربما أخذوا الجميع وهذا أمر عظيم إننا نسير إليهم
~~جريدة ونلقاهم فإن ظفرنا بهم فالحمد لله وإن ظفروا بنا فالحصر بين أيدينا
~~فأجابوه إلى ذلك فخرج في عسكره وهم قليل نحو الف فارس ولقوا الكرج وهم في
~~ثلاثة آلاف مقاتل فالتقوا واقتتلوا وصبر أهل شروان فانهزم الكرج فقتل كثير
~~منهم وأسر كثير ومن سلم عاد بأسوأ حال وشروان شاه المخلوع معهم فقال له
~~مقدموا الكرج إننا لم نلق بسببك خيرا ولا نؤاخذك بما كان منك فلا تقم
~~ببلادنا ففارقهم وبقي مترددا لا يأوي إلى أحد واستقر ولده في الملك وأحسن
~~إلى الجند والرعية وأعاد إلى الناس أملاكهم ومصادراتهم فاغتبطوا بولايته
~~PageV10P446
### || ذكر ظفر المسلمين بالكرج ايضا
# وفي هذه السنة ايضا سار جمع من الكرج من تفليس يقصدون أذربيجان والبلاد
~~التي بيد اوزبك فنزلوا وراء مضيق في الجبال لا يسلك إلا للفارس معه الفرس
~~فنزلوا آمنين من المسلمين استضعافا لهم واغترار بحصانة موضعهم وأنه لا طريق
~~اليهم وركب طائفة من العساكر الإسلامية وقصدوا الكرج فوصل إلى ذلك المضيق
~~فجازوه مخاطرين فلم يشعر الكرج إلا وقد غشيهم المسلمون ووضعوا فيهم السيف
~~فقتلوهم كيف شاؤوا وولى الباقون منهزمين لا يلوي والد على ولده ولا أخ على
~~أخيه وأسر منهم جمع كثير صالح فعظم الأمر عليهم وعزموا على الأخذ بثارهم
~~والجد في قصد أذربيجان واستئصال المسلمين منه وأخذوا يتجهزون على قدر عزمهم
~~فبينما هم في ذلك إذ وصل اليهم الخبر بوصول جلال الدين بن خوارزمشاه إلى
~~مراغة على ما نذكره إن شاء الله فتركوا ذلك وأرسلوا إلى أوزبك صاحب
~~أذربيجان يدعونه إلى الموافقة على رد جلال الدين وخوفوه منه إن لم نتفق نحن
~~وأنت وإلا أخذك ثم أخذنا فعاجلهم جلال الدين قبل اتفاقهم واجتماعهم فكان ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر ملك جلال الدين أذربيجان
# في هذه ms4448 السنة استولى جلال الدين على أذربيجان وسبب ذلك انه لما سار من
~~دقوقا كما ذكرناه قصد مراغة فملكها وأقام بها وشرع في عمارة البلد فاستحسنه
~~فلما وصل اليها أتاه الخبر أن الأمير إيغان طائيسي وهو خال أخيه غياث الدين
~~قد قصد همذان قبل وصول جلال الدين بيومين وكان ايغان طائيسي هذا قد جمع
~~عسكرا يتجاوز خمسين الف فارس ونهب كثيرا من أذربيجان وسار إلى البحر من بلد
~~أران فشتى هنالك لقلة البرد ولما عاد إلى همذان نهب أذربيجان ايضا مرة
~~ثانية وكان سبب مسيره إلى همذان أن الخليفة الناصر لدين الله راسله وأمره
~~بقصد همذان وأقطعه إياها وغيرها فسار ليستولي عليها كما أمر فلما سمع جلال
~~الدين بذلك سار جريدة إليه فوصل إلى ايغان طائيسي ليلا وكان إذا نزل جعل
~~حول عسكره جميع ما غنموا من أذربيجان وأران من خيل وبغال وحمير وبقر وغنم
~~فلما وصل جلال الدين أحاط بالجميع فلما أصبح عسكر إيغان طائيسي ورأى العسكر
~~والجتر الذي يكون PageV10P447 على رأس السلطان علموا أنه جلال الدين فسقط
~~في أيديهم لأنهم كانوا يظنونه عند دقوقا فأرسل ايغان طائيسي زوجته وهي اخت
~~جلال الدين تطلب له الأمان فأمنه وأحضره عنده وانضاف عسكره إلى جلال الدين
~~وبقي إيغان طائيسي وحده إلى ان اضاف إليه جلال الدين عسكرا وعاد إلى مراغة
~~وأعجبه المقام بها وكان أوزبك بن البهلوان صاحب أذربيجان وأران قد سار من
~~تبريز إلى كنجة خوفا من جلال الدين وأرسل جلال الدين إلى من في تبريز من
~~وال وأمير ورئيس يطلب منهم أن يتردد عسكره إليهم يمتارون فأجابوه إلى ذلك
~~وأطاعوه فتردد العسكر اليها وباعوا واشتروا الأقوات والكسوان وغيرها ومدوا
~~أيديهم إلى اموال الناس فكان أحدهم يأخذ الشيء ويعطي الثمن ما يريد فشكا
~~بعض أهل تبريز إلى جلال الدين منهم فأرسل إليهم شحنة يكون عندهم وأمر أن
~~يقيم بتبريز ويكف أيدي الجند عن أهلها ومن تعدى على أحد منهم صلبه فأقام
~~الشحنة ومنع الجند من التعدي على أحد من الناس وكانت ms4449 زوجة أوزبك وهي ابنة
~~السلطان طغرل بن ارسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه مقيمة بتبريز وهي كانت
~~الحاكمة في بلاد زوجها وهو مشغول بلذاته من أكل وشرب ولعب
# ثم إن أهل تبريز شكوا من الشحنة وقالوا انه يكلفنا اكثر من طاقتنا فأمر
~~جلال الدين أنه لا يعطي إلا ما يقيم به لا غير ففعلوا ذلك وسار جلال الدين
~~إلى تبريز وحصرها خمسة أيام وقاتل أهلها قتالا شديدا وزحف اليها فوصل
~~العسكر إلى السور فأذعن أهلها بالطاعة وأرسلوا يطلبون الأمان منه لأنه كان
~~يذمهم ويقول قتلوا اصحابنا المسلمين وأرسلوا رؤوسهم إلى التتر الكفار وقد
~~تقدمت الحادثة سنة إحدى وعشرين وستمائة فخافوا منه لذلك فلما طلبوا الأمان
~~ذكر لهم فعلهم بأصحاب أبيه وقتلهم فاعتذروا بأنهم لم يفعلوا شيئا من ذلك
~~وإنما فعله صاحبهم ولم يكن لهم من القدرة ما يمنعونه فعذرهم وأمنهم وطلبوا
~~منه أن يؤمن زوجة أوزبك ولا يعارضها في الذي لها بأذربيجان ومدينة خوى
~~وغيرها من ملك ومال وغيره فأجابهم إلى ذلك وملك البلد سابع عشر رجب من هذه
~~السنة وسير زوجة أوزبك إلى خوى ومعها طائفة من العسكر من رجل كبير القدر
~~عظيم المنزلة وأمرهم بخدمتها فإذا وصلت إلى خوى من العسكر من رجل كبير
~~القدر عظيم المنزلة وأهرهم بخدمتها فإذا وصلت إلى خوى عادوا عنها ولما رحل
~~جلال الدين إلى تبريز امر ان لا يمنعوا عنه احدا من أهلها فأتاه الناس
~~مسلمين عليه فلم يحجبوا عنه وأحسن إليهم وبث فيهم العدل ووعدهم PageV10P448
~~الإحسان والزيادة منه وقال لهم قد رأيتهم ما فعلت بمراغة من الإحسان
~~والعمارة بعد أن كانت خرابا وسترون كيف أصنع معكم من العدل فيكم وعمارة
~~بلادكم وأقام إلى يوم الجمعة فحضر الجامع فلما خطب الخطيب ودعا للخليفة قام
~~قائما ولم يزل كذلك حتى فرغ من الدعاء وجلس ودخل إلى كشك كان أوزبك قد عمره
~~وأخرج عليه من الأموال كثيرا فهو في غاية الحسن مشرف على البساتين فلما طاف
~~فيه خرج منه وقال وهذا مسكن الكسالى ms4450 لا يصلح لنا وأقام أياما استولى فيها
~~على غيرها من البلاد وسير الجيوش إلى بلاد الكرج
### || ذكر انهزام الكرج من جلال الدين
# قد ذكرنا فيما تقدم من السنين ما كان يفعلونه في بلاد الإسلام خلاط
~~وأعمالها وأذربيجان وأران وأرزن الروم ودربند شروان وهذه ولايات تجاور
~~بلادهم وما كانوا يسفكون من دماء المسلمين وينهبون من أموالهم ويملكون من
~~بلادهم والمسلمون معهم في هذه البلاد تحت الذل والخزي كل يوم قد أغاروا
~~وفتكوا فيهم وقاطعوهم على ما شاؤوا من الأموال فكنا كلما سمعنا بشيء من ذلك
~~سألنا الله تعالى نحن والمسلمون في أن ييسر للإسلام والمسلمين من يحميهم
~~وينصرهم ويأخذ بثارهم فإن أوزبك صاحب أذربيجان منعكف على شهوة بطنه وفرجه
~~لا يفيق من سكره وإن هو أفاق فهو مشغول بالقمار بالبيض وهذا ما لم يسمع أن
~~أحدا من الملوك فعله لا يهتدي لمصلحة ولا يغضب لنفسه بحيث ان بلاده مأخوذة
~~وعساكره طماعة ورعيته قد قهرها وقد كان كل من أراد أن يجمع جمعا ويتغلب على
~~بعض البلاد فعل كما ذكرناه من حال بغدي وأبيك الشامي ولإيغان طائيسي فنظر
~~الله تعالى إلى أهل هذه البلاد المساكين بعين الرحمة فرحمهم ويسر لهم جلال
~~الدين هذا ففعل بالكرج ما تراه وانتقم للإسلام والمسلمين منهم فنقول في هذه
~~السنة كان المصاف بين جلال الدين وبين الكرج في شهر شعبان فإن جلال الدين
~~من حين قصد إلى هذه النواحي لا يزال يقول إنني أريد أقصد بلاد الكرج
~~واقاتلهم وأملك بلادهم فلما ملك أذربيجان أرسل إليهم يؤذنهم فأجابوه بأننا
~~قد قصدنا التتر الذين فعلوا بأيبك وهو أعظم منك ملكا وأكثر عسكرا وأقوى
~~نفسا ما تعلمه وأخذوا بلادكم فلم نبال بهم وكان قصاراهم السلامة منا وشرعوا
~~يجمعون العساكر PageV10P449 فجمعوا ما يزيد على سبعين ألف مقاتل فسار اليهم
~~فملك مدينة دوين وهي للكرج كانوا قد أخذوها من المسلمين كما ذكرناه وسار
~~منها اليهم فلقوه وقاتلوه اشد قتال وأعظمه وصبر كل منهم لصاحبه فانهزم
~~الكرج وأمر ان يقتلوا بكل طريق ولا ms4451 يبقوا على أحد منهم فالذي تحققنا انه
~~قتل منهم عشرون الفا وقيل اكثر من ذلك فقيل الكرج جميعهم قتلوا وافترقوا
~~وأسر كثير من أعيانهم من جملتهم شلوة فتمت الهزيمة عليهم ومضى إيواني
~~منهزما وهو المقدم على الكرج جميعهم ومرجعهم إليه ومعولهم عليه وليس لهم
~~ملك إنما الملك امرأة ولقد صدق رسول الله حيث يقول ( لن يفلح قوم ولوا
~~أمرهم امرأة ) فلما انهزم إيواني أدركه الطلب فصعد قلعة لهم على طريقهم
~~فاحتمى فيها وجعل جلال الدين عليها من يحصرها ويمنعه من النزول وفرق عساكره
~~في بلاد الكرج ينهبون ويقتلون ويسبون ويخربون البلاد فلولا ما أتاه من
~~تبريز مما أوجب عوده لملك البلاد بغير تعب ولا مشقة لأن اهلها كانوا قد
~~هلكوا فهم بين قتيل وأسير وطريد
### || ذكر عود جلال الدين إلى تبريز وملكه مدينة كنجة ونكاحه زوجة أوزبك
# لما فرغ جلال الدين من هزيمة الكرج ودخل البلاد وبث العساكر فيها أمرهم
~~بالمقام بها مع أخيه غياث الدين وعاد إلى تبريز وسبب عوده انه كان قد خلف
~~وزيره شرف الدين في تبريز ليحفظ البلد وينظر في مصالح الرعية فبلغه عن رئيس
~~تبريز وشمس الدين الطغرائي وهو المقدم على كل من في البلد وعن غيرهما من
~~المقدمين انهم قد اجتمعوا وتحالفوا على الامتناع على جلال الدين واعادة
~~البلد إلى اوزبك وقالوا إن جلال الدين قد قصد بلاد الكرج فلا يقدر على
~~المقام ويجتمع اوزبك والكرج ويقصدونه فينحل نظام امره وتتم عليه الهزيمة
~~فبنوا أمرهم على ان جلال الدين يسير الهوينا إلى بلاد الكرج ويتريث في
~~الطريق احتياطا منهم فلما اتفقوا على ذلك أتى الخبر إلى الوزير فأرسل إلى
~~جلال الدين يعرفه الحال فأتاه الخبر وقد قارب بلاد الكرج فلم يظهر من ذلك
~~شيئا وسار نحو الكرج مجدا فلقيهم وهزمهم فلما فرغ منهم قال لأمراء عسكره
~~إنني قد بلغني من الخبر كذا وكذا فتقيمون أنتم في البلاد على ما أنتم عليه
~~من قتل من ظفرتم به وتخريب ما امكنكم من بلادهم فإنني خفت ان ms4452 اعرفكم قبل
~~هزيمة الكرج لئلا يلحقكم وهن وخوف فأقاموا على PageV10P450 حالهم وعاد هو
~~إلى تبريز وقبض على الرئيس والطغرائي وغيرهما فأما الرئيس فأمر أن يطاف به
~~على أهل البلد وكل من له عليه مظلمة فليأخذها منه وكان ظالما ففرح الناس
~~بذلك ثم قتله وأما الباقون فحبسوا فلما فرغ منهم واستقام له أمر البلد تزوج
~~زوجة أوزبك ابنة السلطان طغرل وإنما صح له نكاحها لانه ثبت عن اوزبك انه
~~حلف بطلاقها انه لا يقتل مملوكا له اسمه . . . . . . ثم قتله فلما وقع
~~الطلاق بهذا اليمين نكحها جلال الدين وأقام بتبريز مدة وسير منها جيشا إلى
~~مدينة كنجة فملكوها وفارقها أوزبك إلى قلعة كنجة فتحصن فيها فبلغني ان
~~عساكر جلال الدين تعرضوا إلى اعمال هذه القلعة بالنهب والأخذ فأرسل أوزبك
~~إلى جلال الدين يشكو ويقول كنت لا ارضى بهذه الحال لبغض اصحابي فأنا أسأل
~~ان نكف الايدي المتطرقة إلى هذه الأعمال عنها فأرسل جلال الدين اليها من
~~يحميها من التعرض لها من اصحابه وغيرهم
### || ذكر وفاة الخليفة الناصر لدين الله
# في هذه السنة آخر ليلة من شهر رمضان توفي الخليفة الناصر لدين الله أبو
~~العباس أحمد بن المشتضيء بأمر الله أبي محمد الحسن بن المستنجد بالله أبي
~~المظفر يوسف بن المقتفي لأمر الله أبي العباس محمد بن المقتدي بأمر الله
~~أبي القاسم عبد الله بن الذخيرة محمد بن القائم بأمر الله أبي جعفر عبد
~~الله بن القادر بالله أبي العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر بالله أبي الفضل
~~جعفر بن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق أبي أحمد محمد بن جعفر
~~المتوكل على الله ولم يكن الموفق خليفة وإنما كان ولي عهد أخيه المعتمد على
~~الله فمات قبل المعتمد فصار ولده المعتضد بالله ولي عهد المعتمد على الله
~~وكان المتوكل على الله بن المعتصم بالله أبي إسحاق بن هرون الرشيد محمد
~~المهدي بن أبي جعفر عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله أبي جعفر
~~بن العباس بن عبد المطلب ms4453 رضي الله عنهم
# ( نسب كأن عليه من شمس الضحى % نورا ومن فلق الصباح عمودا )
# فكان في آبائه أربعة عشر خليفة وهم كل من له لقب والباقون غير خلفاء وكان
~~فيهم من ولي العهد محمد بن القائم والموفق بن المتوكل وأما باقي الخلفاء من
~~بني PageV10P451 العباس فلم يكونوا من آبائه فكان السفاح أبو العباس عبد
~~الله أخا المنصور ولي قبله وكان موسى أخا الرشيد ولي قبله وكان محمد الأمين
~~وعبد الله المأمون ابنا الرشيد أخوي المعتصم وليا قبله وكان محمد المنتصر
~~بن المتوكل ولي بعده ثم ولي بعد المنتصر بالله المستعين بالله أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن المعتصم وولي بعد المستعين المعتز بالله محمد وقيل طلحة
~~وهو ابن المتوكل وولي بعد المعتز المهتدي بالله محمد بن الواثق ثم ولي بعده
~~المعتمد على الله أحمد بن المتوكل فالمنتصر والمعتز والمعتمد أخوه الموفق
~~والمهتدي ابن عمه والموفق من اجداد الناصر لدين الله ثم ولي المعتضد بعد
~~المعتمد وولي بعد المعتضد ابنه أبو محمد علي المكتفي بالله وهو اخو المقتدر
~~بالله وولي بعد المقتدر اخوه القاهر بالله أبو منصور محمد بن المعتضد وولي
~~بعد القاهر الراضي بالله أبو العباس محمد بن المقتدر ثم ولي بعده المقتفي
~~لله أبو إسحاق إبراهيم بن المقتدر ثم ولي بعده المكتفي بالله أبو القاسم
~~عبد الله بن المكتفي بالله علي بن المعتضد ثم ولي بعده المطيع لله أبو بكر
~~عبد الكريم فالقاهر أخو المقتدر والراضي والمقتفي والمطيع بنوه والمستكفي
~~ابن أخيه المكتفي ثم ولي بعد الطائع القادر بالله وهو من اجداد الناصر لدين
~~الله ثم ولي بعد المستظهر بالله ثم ولي بعده ابنه المسترشد بالله أبو منصور
~~وولي بعد المسترشد بالله ابنه الراشد أبو جعفر فالمسترشد أخو المقتفي
~~والراشد ابن أخيه فجميع من ولي الخلافة ممن ليس في سياق نسب الناصر تسعة
~~عشر خليفة وكانت أم الناصر أو ولد تركية اسمها زمرد وكانت خلافته ستا
~~وأربعين سنة وعشرة اشهر وثمانية وعشرين يوما وكان عمره نحو سبعين سنة
~~تقريبا ms4454 فلم يل الخلافة اطول مدة منه إلا ما قيل عن المستنصر بالله العلوي
~~صاحب مصر فإنه ولي ستين سنة ولا اعتبار به فانه ولي له سبع سنين فلا تصح
~~ولايته وبقي الناصر لدين الله ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية وقد ذهبت
~~احدى عينيه والأخرى يبصر بها إبصارا ضعيفا وفي آخر الأمر أصلبه دوسنطاريا
~~عشرين يوما ومات ووزر له عدة وزراء وقد تقدم ذكرهم
# ولم يطلق في طول مرضه شيئا كان احدثه من الرسوم الجائرة وكان قبيح السيرة
~~في رعيته ظالما فخرب في أيامه العراق وتفرق أهله في البلاد وأخذ املاكهم
~~واموالهم وكان يفعل الشيء وضده فمن ذلك انه عمل دور الضيافة ببغداد ليفطر
~~PageV10P452 الناس عليها في رمضان فبقيت مدة ثم قطع ذلك ثم عمل دور الضيافة
~~للحجاج فبقيت مدة ثم ابطلها واطلق بعض المكوس التي جددها ببغداد خاصة ثم
~~اعادها وجعل جل همه في رمي البندق والطيور المناسيب وسراويلات الفتوة فبطل
~~الفتوة في البلاد جميعها إلا من يلبس منه سراويل يدعى اليه ولبس كثير من
~~الملوك منه سراويلات الفتوة وكذلك ايضا منع الطيور المناسيب لغيره إلا ما
~~يؤخذ من طيوره ومنع الرمي بالبندق الا من ينتمي اليه فأجابه الناس بالعراق
~~وغيره إلى ذلك إلا انسانا واحدا يقال له ابن السفت من بغداد فإنه هرب من
~~العراق ولحق بالشام فأرسل إليه يرغبه في المال الجزيل ليرمي عنه وينسب في
~~الرمي اليه فلم يفعل فبلغني ان بعض اصدقائه أنكر عليه الامتناع من اخذ
~~المال فقال يكفيني فخرا انه ليس في الدنيا أحد إلا رمى للخليفة إلا انا
~~فكان غرام الخليفة بهذه الاشياء من اعجب الأمور وكان سبب ما ينسبه العجم
~~اليه صحيحا من انه هو الذي اطمع التتر في البلاد وراسلهم في ذلك فهو الطامة
~~الكبرى التي يصغر عندها كل ذنب عظيم
### || ذكر خلافة الظاهر بأمر الله
# قد ذكرنا سنة خمس وثمانين وخمسمائة الخطبة للأمير أبي نصر محمد بن
~~الخليفة الناصر لدين الله بولاية العهد في العراق وغيره من البلاد ثم ms4455 بعد
~~ذلك خلعه الخليفة من ولاية العهد وأرسل إلى البلاد في قطع الخطبة له وإنما
~~فعل ذلك لأنه كان يميل إلى ولده الصغير علي فاتفق ان الولد الصغير توفي سنة
~~اثنتي عشر وستمائة ولم يكن للخليفة ولد غير ولي العهد فاضطر إلى اعادته إلا
~~انه تحت الاحتياط والحجر لا يتصرف في شيء فلما توفي أبوه ولي الخلافة واحضر
~~الناس لأخذ البيعة وتلقب بالظاهر بأمر الله وعنى أن أباه وجميع اصحابه
~~أرادوا صرف الأمر عنه فظهر وولي الخلافة بأمر الله لا يسعى من أحد ولما ولي
~~الخلافة أظهر من العدل والاحسان ما اعاد به سنة العمرين فلو قيل إنه لم يل
~~الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القائل صادقا فإنه اعاد من
~~الأموال المغصوبة في أيام أبيه وقبله وشيئا كثيرا واطلق المكوس في البلاد
~~جميعها وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق وأن يسقط جميع ما جدده
~~أبوه وكان كثيرا لا يحصى فمن ذلك أن قرية يعقوبا كان يحصل منها قديما نحو
~~عشرة الاف دينار فلما تولى الناصر لدين الله كان يؤخذ منها كل سنة ثمانون
~~الف دينار PageV10P453 فحضر أهلها واستغاثوا وذكروا أن املاكهم أخذت حتى
~~صار يحصل منها هذا المبلغ فأمر أن يؤخذ الخراج الأول وهو عشرة آلاف دينار
~~فقيل له ان هذا المبلغ يصل إلى المخزن فمن أين يكون العوض فأقام لهم العوض
~~من جهات أخرى فإذا كان المطلق من جهة واحدة سبعين ألف دينار فما الظن بباقي
~~البلاد ومن أفعاله الجميلة أنه أمر بأخذ الخراج الأول من باقي البلاد
~~جميعها فحضر كثير من أهل العراق وذكروا ان الاملاك التي كان يؤخذ منها
~~الخراج قديما قد يبس أكثر اشجارها وخرجت ومتى طولبوا بالخراج الأول لا يفي
~~دخل الباقي بالخراج فأمر أن لا يؤخذ الخراج إلا من كل شجرة سليمة وأما
~~الذهب فلا يؤخذ منه شيء وهذا عظيم جدا ومن ذلك ايضا ان المخزن كان له صنجة
~~الذهب تزيد على صنجة البلد نصف قيراط يقبضون بها المال ويعطون ms4456 بالصنجة التي
~~للبلد يتعامل بها الناس فسمع بذلك فخرج خطه إلى الوزير وأوله @QB@ ويل
~~للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم
~~يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم @QE@ وقد بلغنا أن الأمر كذا
~~وكذا فتعاد صنجة المخزن إلى الصنجة التي يتعامل بها المسلمون واليهود
~~والنصارى فكتب بعض النواب اليه يقول إن هذا مبلغ كثير وقد حسبناه فكان في
~~السنة الماضية خمسة وثلاثين ألف دينار فأعاد الجواب ينكر على القائل ويقول
~~لو انه ثلاثمائة الف وخمسون الف دينار يطلق وكذلك ايضا فعل في إطلاق زيادة
~~الصنجة التي للديوان وهي في كل دينار حبة وتقدم إلى القاضي أن كل من عرض
~~عليه كتابا صحيحا بملك يعيده إليه من غير إذن وأقام رجلا صالحا في ولاية
~~الحشري وبيت المال وكان الرجل حنبليا فقال إنني من مذهبي أن أورث ذوي
~~الأرحام فإن أذن أمير المؤمنين أن أفعل ذلك وليت وإلا فلا فقال له أعط كل
~~ذي حق حقه واتق الله ولا تتق سواه
# ومنها ان العادة كانت ببغداد أن الحارس بكل درب يبكر ويكتب مطالعة إلى
~~الخليفة بما تجدد في دربه من اجتماع بعض الأصدقاء ببعض على نزهة أو سماع أو
~~غير ذلك ويكتب ما سوى ذلك من صغير وكبير فكان الناس من هذا في حجر عظيم
~~فلما ولي هذا الخليفة جزاه الله خيرا أتته المطالعات على العادة فأمر
~~بقطعها وقال أي غرض لنا في معرفة أحوال الناس في بيوتها فلا يكتب أحد الينا
~~إلا ما يتعلق PageV10P454 بمصالح دولتنا فقيل له إن العامة تفسد بذلك ويعظم
~~شرها فقال نحن ندعو الله في أن يصلحهم
# ومنها انه لما ولي الخلافة وصل صاحب الديوان من واسط وكان قد سار اليها
~~أيام الناصر لتحصيل الأموال فأصعد ومعه من المال ما يزيد على مائة الف
~~دينار وكتب مطالعة تتضمن ذكر ما معه ويستخرج الأمر في حمله فأعاد الجواب
~~بأن يعاد إلى أربابه فلا حاجة لنا إليه فأعيد عليهم
# ومنها أنه أخرج كل من ms4457 كان في السجون وأم بإعادة ما أخذ منهم وأرسل إلى
~~القاضي عشرة آلاف دينار ليعطيها عن كل من هو محبوس في حبس الشرع وليس له
~~مال ومن حسن نيته للناس أن الأسعار في الموصل وديار الجزيرة كانت غالية
~~فرخصت الأسعار وأطلق حمل الأطعمة إليها وأن يبيع كل من أراد البيع للغلة
~~فحصل منها الكثير الذي لا يحصى فقيل له ان السعر قد غلا شيئا والمصلحة منع
~~حمله فقال أولئك مسلمون وهؤلاء مسلمون وكما يجب علينا النظر في أمر هؤلاء
~~كذلك يجب علينا النظر لأولئك وأمر أن يباع من الأهراء التي له طعام أرخص
~~مما يبيع غيره ففعلوا ذلك فرخصت الأسعار عندهم ايضا اكثر مما كانت أولا
~~وكان السعر في الموصل لما ولي كل مكوكين بدينار وثلثي قيراط فصار كل أربعة
~~مكاكيك بدينار في أيام قليلة وكذلك باقي الأشياء من التمر والدبس والأرز
~~والسمسم وغيرها فالله تعالى يؤيده وينصره ويبقيه فإنه غريب في هذا الزمان
~~الفاسد ولقد سمعت عنه كلمة اعجبتني جدا وهي أنه قيل له في الذي يخرجه
~~ويطلقه من الأموال التي لا تسمح نفس ببعضها فقال لهم أنا فتحت الدكان بعد
~~العصر فاترموني أفعل الخير فكم أعيش وتصديق ليلة عيد الفطر من هذه السنة
~~وفرق في العلماء وأهل الدين مائة ألف دينار
### || ذكر ملك بدر الدين قلعتي العمادية وهرور
# في هذه السنة ملك بدر الدين قلعة العمادية من أعمال الموصل
# وقد تقدم ذكر عصيان أهلها عليه سنة خمس عشرة وستمائة وتسليمها إلى عماد
~~الدين زنكي ثم عودهم إلى طاعة بدر الدين وخلافهم على عماد الدين فلما عادوا
~~إلى بدر الدين PageV10P455 أحسن إليهم وأعطاهم الاقطاع الكثير وملكهم القرى
~~ووصلهم بالأموال الجزيلة والخلع السنية فبقوا كذلك مدة يسيرة ثم شرعوا
~~يراسلون عماد الدين زنكي ومظفر الدين صاحب اربل وشهاب الدين غازي بن العادل
~~لما كان بخلاط ويعدون كلا منهم بالانحياز اليه والطاعة له وأظهروا من
~~المخالفة لبدر الدين ما كانوا يبطنونه فكانوا يمكنون أن يقيم عندهم من
~~أصحاب بدر الدين إلا ms4458 من يريدونه ويمنعون من كرهوه فطال الأمر وهو يحتمل
~~فعلهم ويداريهم وهم لا يزدادون إلا طمعا وخروجا عن الطاعة وكانوا جماعة
~~فاختلفوا فقوي بعضهم وهم أولاد خواجة إبراهيم وأخوه ومن معهم على الباقين
~~فأخرجوهم عن القلعة وغلبوا عليها وأصروا على ما كانوا عليه من النفاق فلما
~~كان هذه السنة سار بدر الدين إليهم في عساكره فأتاهم بغتة فحصرهم وضيق
~~عليهم وقطع الميرة عنهم وأقام بنفسه عليهم وجعل قطعة من الجيش على قلعة
~~هرور يحصرونها وهي من أمنع الحصون وأحصنها لا يوجد مثلها وكان أهلها أيضا
~~قد سلكوا طريق أهل العمادية من عصيان وطاعة ومخادعة فأتاهم العسكر وحصروهم
~~وهم في قلة من الذخيرة فحصروها أياما ففني ما في القلعة فأضطر أهلها إلى
~~التسليم فسلموها ونزلوا منها وعاد العسكر إلى العمادية فأقاموا عليها مع
~~بدر الدين فبقي بدر الدين بعد أخذ هرور يسيرا وعاد إلى الموصل وترك العسكر
~~بحالة مقيما عليهم مع نائبه أمين الدين لؤلؤ فبقي الحصار إلى أول ذي القعدة
~~فأرسلوا يذعنون بالطاعة ويطلبون العوض عنها ليسلموها فاستقرت القواعد على
~~العوض من قلعة يحتمون فيها وأقطاع ومال وغير ذلك فأجابهم بدر الدين إلى ما
~~طلبوا وحضر نوابهم ليحلفوا بدر الدين فبينما هو يريد أن يحلف لهم وقد احضر
~~من يشهد اليمين إذ قد وصل طائر من العمادية وعلى جناحه وقعة من أمين الدين
~~لؤلؤ يخبرانه قد ملك العمادية قهرا وعنوة وأسر بني خواجة الذين كانوا
~~تغلبوا عليه فامتنع بدر الدين من اليمين
# وأما سبب غلبة أمين الدين عليها فإنه كان قد ولاه بدر الدين عليها لما
~~عاد أهلها إلى طاعته فبقي فيها مدة فأحسن اليهم واحسن السيرة فيهم واستمال
~~جماعة منهم ليتقوى بهم على الحزب الذين عصوا أولا فنمي الخبر البهم فأساؤوا
~~مجاورته واستقالوا من ولايته عليهم ففارقهم إلى الموصل وكان اولئك الذين
~~استمالهم يكاتبونه ويراسلونه فلما حصرهم كانوا ايضا يكاتبونه في النشاب
~~يخبرونه بكل ما PageV10P456 يفعله أولاد خواجه من انفاذ رسول وغير ذلك وبما
~~عندهم من الذخائر إلا انهم ms4459 لم يكونوا في الكثرة إلى انهم يقهرون أولئك فلما
~~كان الآن واستقرت القواعد من التسليم لم يذكر أولاد خواجة احدا من جند
~~القلعة في نسخة اليمين بمال ولا غيره من امام واقطاع فسخطوا هذه الحال
~~وقالوا لهم قد حلفتم لأنفسكم بالحصون والقرى والمال ونحن قد خربت بيوتنا
~~لأجلكم فلم تذكرونا فأهانوهم ولم يلتفتوا إليهم فحضر عند أمين الدين رجلان
~~منهم ليلا وطلبوا منه أن يرسل إليهم جمعا يصعدونهم إلى القلعة ويثبتون
~~بأولئك ويأخذونهم فامتنع وقال أخاف أن لا يتم هذا الأمر وينفسد علينا كل ما
~~فعلناه فقالوا نحن نقبض عليهم غدا بكرة وتكون أنت والعسكر على ظهر فإذا
~~سمعتم النداء باسم بدر الدين وشعاره تصعدون إلينا فأجابهم إلى ذلك وركب
~~بكرة هو والعسكر على العادة
# وأما أولئك فانهم اجتمعوا وقبضوا على أولاد خواجة ومن معهم ونادوا بشعار
~~بدر الدين فبينما العسكر قيام اذا الصوت من القلعة باسم بدر الدين فصعدوا
~~اليها وملكوها وتسلم امين الدين أولاد خواجه فحبسهم وكتب الرقعة على جناح
~~الطائر بالحال وملكوا القلعة صفوا عفوا بغير عوض وكان يريد أن يغرم مالا
~~جليلا وأقطاعا كثيرة وحصنا منيعا فتوفر الجميع عليه وأخذ منهم كل ما
~~احتقبوه وادخروه وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة ليلة الأحد والعشرين من صفر زلزلت الأرض بالموصل وديار
~~الجزيرة والعراق وغيرها زلزلة متوسطة
# وفيها اشتد الغلاء بالموصل وديار الجزيرة جميعها فأكل الناس الميتة
~~والكلاب والسنانير فقل الكلاب والسنانير بعد أن كانوا كثيرا ولقد دخلت يوما
~~إلى داري فرأيت الجواري يقطعن اللحم ليطبخوه فرأيت سنانير استكثرتها
~~فعددتها فكانت اثني عشر سنورا ورأيت اللحم في هذه الغلاء في الدار وليس
~~عنده من يحفظه من السنانير لعدمها وليس بين المرتين كثير وغلا مع الطعام كل
~~شيء فبيع الرطل الشيرج بقيراطين بعد ان كان بنصف قيراط قبل الغلاء وأما قبل
~~ذلك فكان كل ستين رطلا بدينار ومن العجب ان السلق والجزر والسلجم بيع كل
~~خمسة ارطال بدرهم وبيع البنفسج كل ستة ms4460 أرطال بدرهم وبيع في بعض الأوقات كل
~~سبعة أرطال بدرهم وهذا PageV10P457 ما لم يسمع بمثله ولقد رأينا ما لم نر
~~ولا سمعنا بمثله فإن الدينار ما زالت قديما وحديثا إذا غلت الأسعار متى جاء
~~المطر رخصت إلا هذه السنة فإن الأمطار ما زالت متتابعة من أول الشتاء إلى
~~آخر الربيع وكلما جاء المطر غلت الأسعار وهذا ما لم يسمع بمثله فبلغت
~~الحنطة مكوك وثلث بدينار وقيراط يكون وزنه خمسة وأربعين رطلا دقيقا
~~بالبغدادي وكان الملح مكوك بدرهم فصار المكوك بعشرة دراهم وكان الأرز مكوك
~~باثني عشر درهما فصار المكوك بخمسين درهما وكان التمر كل اربعة ارطال وخمسة
~~أرطال بقيراط فصار كل رطلين بقيراط
# ومن عجيب ما يحكى أن السكر النادر الأسمر كان كل رطل بدرهم وكان السكر
~~الأبلوج المصري النقي كل رطل بدرهمين فصار السكر الأسمر كل رطل بثلاثة
~~دراهم ونصف والسكر الأبلوج كل رطل بثلاثة دراهم وربع وسببه أن الأمراض لما
~~كثرت واشتد الوباء قال النساء هذه الأمراض باردة والسكر الأسمر حار فينفع
~~منها والأبلج بارد يقويها وتبعهن الأطباء استمالة لقلوبهن ولجهلهن فغلا
~~الأسمر بهذا السبب وهذا من الجهل المفرط وما زالت الأشياء هطذا إلى أول
~~الصيف واشتد الوباء وكثر الموت والمرض في الناس فكان يحمل على النعش الواحد
~~عدة من الموتى فممن مات فيه شيخنا عبد المحسن بن عبد الله الخطيب الطوسي
~~خطيب الموصل وكان من صالحي المسلمين وعمره ثلاث وثمانون سنة وشهور
# وفيها انخسف القمر ليلة الثلاثاء خامس عشر صفر
# وفيها هرب أمير حاج العراق وهو حسام الدين أبو فراس الحلي الكردي الوارمي
~~وهو ابن أخي الشيخ ورام كان عمه من صالحي المسلمين وخيارهم من أهل الحلة
~~السيفية فارق الحاج بين مكة والمدينة وسار إلى مصر حكى لي بعض أصدقائه انه
~~إنما حمله على الهرب كثرة الخرج في الطريق وقلة المعونة من الخليفة ولما
~~فارق الحاج خافوا خوفا شديدا من العرب فأمن الله خوفهم ولم يرفعهم ذاعر في
~~جميع الطريق ووصلوا آمنين إلا أن كثيرا من الجمال ms4461 هلك اصابها غدة عظيمة لم
~~يسلم إلا القليل
# وفيها في آب جاء مطر شديد ورعد وبرق ودام حتى جرت الأودية وامتلأت الطرق
~~PageV10P458 بالوحل ثم جاء الخبر من العراق والشام والجزيرة وديار بكر انه
~~كان عندهم مثله ولم يصل إلينا أحد الا واخبر ان المطر كان عندهم في ذلك
~~التاريخ
# وفيها كان في الشتاء ثلج كثير ونزلت بالعراق فسمعت انه نزل في جميع
~~العراق حتى في البصرة أما إلى واسط فلا شك فيه وأما البصرة فإن الخبر لم
~~يكثر عندنا بنزوله فيها
# وفيها خرجت قلعة الزعفران من أعمال الموصل وهي حصن مشهور يعرف قديما بدير
~~الزعفران وهو على جبل عال قريب من فرشابور
# وفيها ايضا خربت القلعة الجديدة من بلد الهكارية من اعمال الموصل ايضا
~~وأضيف عملها وقراها إلى العمادية
# وفيها في ذي الحجة سار جلال الدين بن خوارزم شاه من تبريز إلى بلد الكرج
~~قاصدا لأخذ بلادهم واستئصالهم وخربت السنة ولم يبلغنا انه فعل بهم شيئا
~~ونحن نذكر ما فعله بهم سنة ثلاث وعشرين وستمائة إن شاء الله
# وفيها ثالث شباط سقط ببغداد ثلج وبرد الماء بردا شديدا وقوي البرد حتى
~~مات به جماعة من الفقراء
# وفيها في ربيع الأول زادت دجلة زيادة عظيمة واشتغل الناس بإصلاح سكر
~~القورج وخافوا فبلغت الزيادة قريبا من الزيادة الأولى ثم نقص الماء واستبشر
~~الناس PageV10P459
### | ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وستمائة
#
### || ذكر ملك جلال الدين تفليس
# في هذه السنة ثامن ربيع الأول فتح جلال الدين بن خوارزمشاه مدينة تفليس
~~من الكرج وسبب ذلك انا قد ذكرنا سنة اثنتين وعشرين وستمائة الحرب بينه
~~وبينهم وانهزامهم منه وعوده إلى تبريز بسبب الخلف الواقع فيها فلما استقر
~~الأمر في أذربيجان عاد إلى بلد الكرج في ذي الحجة من السنة وخرجت سنة
~~اثنتين وعشرين وستمائة ودخلت هذه السنة فقصد بلادهم وقد عادوا وحشدوا
~~وجمعوا من الأمم المجاورة لهم اللان واللكز وقفجاق وغيرهم فاجتمعوا في جمع
~~كثير لا يحصى فطمعوا بذلك ومنتهم أنفسهم الأباطيل ووعدهم الشيطان الظفر
~~@QB@ وما يعدهم ms4462 الشيطان إلا غرورا @QE@ فلقيهم وجعل لهم الكمين في عدة
~~مواضع والتقوا واقتتلوا فولى الكرج منهزمين لا يلوي الأخ على أخيه ولا
~~الوالد على ولده وكل منهم قد أهمته نفسه وأخذتهم سيوف المسلمين من كل جانب
~~فلم ينج منهم الا اليسير الشاذ الذي لا يعبأ به وأمر جلال الدين عسكره أن
~~لا يبقوا على أحد وان يقتلوا من وجدوا فتبعوا المنهزمين يقتلونهم وأشار
~~عليه اصحابه بقصد تفليس دارملكهم فقال لا حاجة لنا إلى ان نقتل رجالنا تحت
~~الأسوار إنما اذا افنيت الكرج اخذت البلاد صفوا عفوا ولم تزل العساكر
~~تتبعهم وتستقصي في طلبهم إلى ان كادوا يفنونهم فحينئذ قصد تفليس ونزل
~~بالقرب منها وسار في بعض الأيام في طائفة من العسكر وقصدها لينظر ويبصر
~~مواضع النزول عليها وكيف يقاتلها فلما قاربها كمن اكثر العسكر الذي معه في
~~عدة مواضع ثم تقدم اليها في نحو ثلاثة آلاف فارس فلما رآه من بها من الكرج
~~طمعوا فيه لقلة من معه ولم يعلموا ما معهم فظهروا اليه فقاتلوه PageV10P460
~~فتأخر عنهم فقوي طمعهم فظنوه منهزما متبعوه فلما توسطوا العساكر خرجوا
~~عليهم ووضعوا السيف فيهم فقتل اكثرهم وانهزم الباقون إلى المدينة فدخلوها
~~وتبعهم المسلمون فلما وصلوا اليها نادى المسلمون من اهلها بشعار الإسلام
~~وباسم جلال الدين فألقى الكرج بأيديهم واستسلموا لأنهم كانوا قد قتل رجالهم
~~في الوقعات المذكورة فقل عددهم وملئت قلوبهم خوفا ورعبا فملك المسلمون
~~البلد عنوة وقهرا بغير أمان وقتل كل من فيه من الكرج ولم يبق على كبير ولا
~~صغير إلا من اذعن بالإسلام وأقر بكلمتي الشهادة فإنهم أبقى عليهم وأمرهم
~~فتختنوا وتركهم ونهب المسلمون الأموال وسبوا النساء واسترقوا الأولاد ووصل
~~إلى المسلمين الذين بها بعض الأذى من قتل ونهب وغيره
# وهذه تفليس من أحصن البلاد وأمنعها وهي على جانبي نهر الكرج وهو نهر كبير
~~ولقد جل هذا الفتح وعظم موقعه في بلاد الإسلام وعند المسلمين فإن الكرج
~~كانوا قد استطالوا عليهم وفعلوا بهم ما ارادوا فكانوا يقصدون أي بلاد
~~أذربيجان ارادوا فلا ms4463 يمنعهم عنها مانع ولا يدفعهم عنها دافع وهكذا أرزن
~~الروم حتى إن صاحبها لبس خلعة ملك الكرج ورفع على رأسه علما منه في اعلاه
~~صليب وتنصر ولده رغبة في نكاح ملكة الكرج وخوفا منهم ليدفع الشر عنه وقد
~~تقدمت القصة وهكذا دربند شروان وعظم امرهم إلى حد ان ركن الدين بن قلج
~~ارسلان صاحب قونية واقصرا وملطية وسائر بلاد الروم التي للمسلمين جمع
~~عساكره وحشد معها غيرها فاستكثر وقصد أرزن الروم وهي لأخيه طغرل شاه بن قلج
~~ارسلان فأتاه الكرج وهزموه وفعلوا به وبعسكره كل عظيم وكان أهل دربند شروان
~~معهم في الضنك والشدة وأما ارمينية فإن الكرج دخلوا مدينة أرجيش وملكوا قرس
~~وغيرها وحصروا خلاط فلولا أن الله سبحانه من على المسلمين بأسر ايواني مقدم
~~عساكر الكرج لملكوها فاضطر اهلها إلى ان بنوا لهم بيعة في القلعة يضرب فيها
~~الناقوس فرحلوا عنهم وقد تقدم تفصيل هذه الجملة ولم يزل هذا الثغر من اعظم
~~الثغور ضررا على المجاورين من الفرس قبل الإسلام وعلى المسلمين بعدهم من
~~اول الإسلام إلى الآن ولم يقدم أحد عليهم هذا الإقدام ولا فعل بهم هذه
~~الأفاعيل فإن الكرج ملكوا تفليس سنة خمس عشرة وخمسمائة والسلطان حينئذ
~~محمود بن محمد ابن ملكشاه السلجوقي وهو من اعظم السلاطين منزلة وأوسعهم
~~مملكة وأكثرهم PageV10P461 عساكر فلم يقدر على منعهم عنها هذا مع سعة بلاده
~~فإنه كان له الري وأعمالها وبلد الجبل واصفهان وفارس وخوزستان والعراق
~~وأذربيجان وأران وأرمينية وديار بكر والجزيرة والموصل والشام وغير ذلك وعمه
~~السلطان سنجر له خراسان وما وراء النهر فكان اكثر بلاد الإسلام بأيديهم ومع
~~هذا فإنه جمع عساكره سنة تسع عشرة وخمسمائة وسار إليهم بعد ان ملكوها فلم
~~يقدر عليهم ثم ملك بعده اخوه السلطان مسعود فكذلك وملك الدكز بلد الجبل
~~والري وأذربيجان وأران واطاعة صاحب خلاط وصاحب فارس وصاحب خوزستان وجمع
~~وحشد لهم وكان قصاراه ان يتخلص منهم ثم ابنه البهلوان بعده وكانت البلاد في
~~أيام أولئك كثيرة الأموال والرجال فلم يحدثوا انفسهم ms4464 بالظفر بهؤلاء حتى جاء
~~هذا السلطان والبلاد خراب قد اضعفها الكرج اولا ثم استأصلتها التتر لعنهم
~~الله على ما ذكرنا ففعل بهم هذه الأفاعيل فسبحان من إذا أمرا قال له كن
~~فيكون
### || ذكر مسير مظفر الدين صاحب اربل إلى الموصل وعوده عنها
# في هذه السنة في جمادي الآخرة سار مظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل إلى
~~اعمال الموصل قاصدا اليها وكان السبب في ذلك انه استقرت القاعدة بينه وبين
~~جلال الدين بن خوارزمشاه وبين الملك المعظم صاحب دمشق وبين صاحب آمد وبين
~~ناصر الدين صاحب ماردين ليقدوا البلاد التي بيد الأشرف ويتغلبوا عليها
~~ويكون لكل منهم نصيب ذكره واستقرت القواعد بينهم على ذلك فبادر مظفر الدين
~~إلى الموصل واما جلال الدين فإنه سار من تفليس يريد خلاط فأتاه الخبر بذلك
~~ترك خلاط ولم يقصدها إلا أن عسكره نهب بعض بلدها وخربوا كثيرا منه وسار
~~مجدا إلى كرمان فانفسخ جميع ما كانوا عزموا عليه إلا أن مظفر الدين سار من
~~إربل ونزل على جانب الزاب ولم يمكنه العبور إلى بلد الموصل وكان بدر الدين
~~قد أرسل من الموصل إلى الأشرف وهو بالرقة يستنجده ويطلب منه أن يحضر بنفسه
~~الموصل ليدفعوا مظفر الدين فسار منها إلى حران ومن حران إلى دنيسر فخرب بلد
~~ماردين وأهلكه تخريبا ونهبا وأما المعظم صاحب دمشق فإنه قصد بلد حمص وحماة
~~وأرسلت إلى مظفر الدين ليرجع عن بلد الموصل فرحل الأشرف عن PageV10P462
~~ماردين وعاد كل منهم إلى بلده وخرجت أعمال الموصل وأعمال ماردين بهذه
~~الحركة فإنها كانت قد أجحف بها تتابع الغلاء وطول مدته وجلاء أكثر أهلها
~~فأتتها هذه الحادثة فازدادت خرابا
### || ذكر عصيان كرمان على جلال الدين ومسيره اليها
# في هذه السنة في جمادى الآخرة وصل إلى جلال الدين ان نائبه بكرمان وهو
~~امير كبير اسمه بلاق حاجب قد عصى عليه وطمع في البلدان يتملكها ويستبد بها
~~لبعد جلال الدين عنها واشتغاله بما ذكرناه من الكرج وغيرهم وانه ارسل إلى
~~التتر يعرفهم قوة جلال الدين ms4465 وملكه كثيرا من البلاد وان اخذ الباقي عظمت
~~مملكته وكثرت عساكره وسار اليكم وأخذ ما بأيديكم من البلاد فلما سمع جلال
~~الدين ذلك وكان قد سار يريد خلاط فتركها وسار إلى كرمان يطوي المراحل أرسل
~~بين يديه رسولا إلى صاحب كرمان ومعه الخلع ليطمئن ويأتيه وهو غير محتاط ولا
~~مستعد للامتناع منه فلما وصل الرسول علم ان ذلك مكيدة عليه لما يعرفه من
~~عادته فأخذ ما يعز عليه وصعد إلى قلعة منيعة فتحصن بها وجعل من يثق اليه من
~~اصحابه في الحصون يمتنعون بها وأرسل إلى جلال الدين يقول إنني أنا العبد
~~والمملوك ولما سمعت بمسيرك إلى هذه البلاد اخليتها لك لأنها بلادك ولو علمت
~~انك تبقى علي لحضرت بابك ولكني اخاف وهذا جميعه والرسول يحلف له ان جلال
~~الدين بتفليس وهو لا يلتفت إلى قوله فعاد الرسول فعلم جلال الدين انه لا
~~يمكنه أخذ ما بيده من الحصون لأنه يحتاج ان يحصرها مدة طويلة فوقف بالقرب
~~من اصفهان وارسل اليه الخلع وأقره على ولايته فبينما الرسل تتردد اذ وصل
~~رسول من وزير جلال الدين اليه من تفليس يعرفه ان عسكر الملك الأشرف الذي
~~بخلاط قد هزموا بعض عسكره واوقعوا بهم ويحثه على العود إلى تفليس فعاد
~~اليها مسرعا
### || ذكر الحرب بين عسكر الأشرف وعسكر جلال الدين
# لما سار جلال الدين إلى كرمان ترك بمدينة تفليس عسكرا مع وزيره شرف الملك
~~فقلت عليهم الميرة فساروا إلى اعمال ارزن الروم فوصلوا اليها ونهبوها وسبوا
~~النساء وأخذوا من الغنائم شيئا كثيرا لا يحصى وعادوا فكان طريقهم على اطراف
~~ولاية خلاط فسمع النائب من الأشرف بخلاط وهو الحاجب حسام الدين على الموصل
~~PageV10P463 فجمع العسكر وسار اليهم فأوقع بهم واستنقذ ما معهم من الغنائم
~~وغنم كثيرا مما معهم وعاد هو وعساكره سالمين فلما فعل ذلك خاف وزير جلال
~~الدين منهم فأرسل إلى صاحبه بكرمان يعرفه الحال ويحثه على الوصول اليه
~~ويخوفه عاقبة التواني والاهمال فرجع فكان ما نذكره إن شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة ms4466 الخليفة الظاهر بأمر الله
# في هذه السنة في الرابع عشر من رجب توفي الإمام الظاهر بأمر الله أمير
~~المؤمنين أبو نصر محمد بن الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء
~~بأمر الله وقد تقدم نسبه عند وفاة أبيه رضي الله عنهما فكانت خلافته تسعة
~~أشهر وأربعة عشر يوما وكان نعم الخليفة جمع الخشوع مع الخضوع لربه والعدل
~~والإحسان إلى رعيته وقد تقدم عند ذكر ولايته الخلافة من افعاله ما فيه
~~كفاية ولم يزل كل يوم يزداد من الخير والإحسان إلى الرعية فرضي الله عنه
~~وأرضاه واحسن متقلبه ومثواه فلقد جدد من العدل ما كان دارسا وأذكر من
~~الاحسان ما كان منسيا وكان قبل وفاته اخرج توقيعا إلى الوزير بخطه على
~~أرباب الدولة وقال الرسول ( امير المؤمنين يقول ليس غرضنا ان يقال برز
~~مرسوم أو نفذ مثال ثم لا يبين له أثر بل أنتم إلى امام فعال احوج منكم إلى
~~امام قوال ) فقرؤه فإذا أوله بعد البسلمة اعلموا أنه ليس إمهالنا إهمالا
~~ولا اغضاؤنا إغفالا ولكن لنبلوكم أيكم احسن عملا وقد عفونا لكم ما سلف من
~~اخراب البلاد وتشريد الرعايا وتقبيح الشريعة وإظهار الباطل الجلي في صورة
~~الحق الخفي حيلة ومكيدة وتسمية والاحتياج استيفاء واستدراكا لأغراض انتهزتم
~~فرصها مختلسة من براثن ليث باسل وأنياب أسد مهين تتفقون بألفاظ مختلفة على
~~معنى وأنت أمناؤه وثقاته فتميلون رأيه إلى هواكم وتمزجون باطلكم بحقه
~~فيطيعكم وأنتم له عاصون ويوافقكم وأنتم له مخالفون والآن قد بدل الله
~~سبحانه بخوفكم امنا وبفقركم غنى وبباطلكم حقا ورزقكم سلطانا يقيل العثرة
~~ولا يؤاخذ إلا من اصر ولا ينتقم الا ممن استمر يأمركم بالعدل وهو يريده
~~منكم وينهاكم عن الجور وهو يكرهه لكم يخاف الله تعالى فيخوفكم مكره ويرجو
~~الله تعالى ويرغبكم في طاعته فإن سلكتم مسالك نواب خلفاء الله في ارضه
~~وأمنائه على خلقه وإلا هلكتم والسلام ولما توفي وجدوا في بيت في داره الوف
~~رقاع كلها مختومة لم PageV10P464 يفتحها فقيل له ليفتحها
# فقال لا حاجة لنا ms4467 فيها كلها سعايات ولم أزل علم الله سبحانه مذ ولي
~~الخلافة أخاف عليه قصر المدة لخبث الزمان وفساد أهله وأقول لكثير من
~~اصدقائنا وما اخوفني ان تقصر مدة خرفته لان زماننا وأهله لا يستحقون خلافته
~~فكان كذلك
### || ذكر خلافة ابنه المستنصر بالله
# لما توفي الظاهر بأمر الله بويع بالخلافة ابنه الأكبر أبو جعفر المنصور
~~ولقب المستنصر بالله وسلك في الخير والإحسان إلى الناس سيرة أبيه رضي الله
~~عنه وأمر فنودي ببغداد بإفاضة العدل وان من كان له حاجة أو مظلمة يطالع بها
~~تقضى حاجته وتكشف مظلمته فلما كان أول جمعة أتت على خلافته اراد ان يصلي
~~الجمعة في المقصورة التي كان يصلي فيها الخلفاء فقيل له ان المطبق الذي
~~يسلك فيه اليها خراب لا يمكن سلوكه فركب فرسا وسار إلى الجامع جامع القصر
~~ظاهرا يراه الناس بقميص أبيض وعمامة بيضاء بسكاكين حرير ولم يترك احدا يمشي
~~معه من اصحابه بالصلاة إلى الموضع الذي كان يصلي فيه وسار هو ومعه خادمان
~~وركابدار لا غير فصلى وعاد وكذلك الجمعة الثانية حتى اصلح له المطبق وكان
~~السعر قد تحرك بعد وفاة الظاهر بأمر الله رضي الله عنه فبلغت الكارة ثمانية
~~عشر قيراطا فأمر أن تباع الغلات التي له كل كارة بثلاثة عشر قيراطا فرخصت
~~الأسعار واستقامت الأمور
### || ذكر الحرب بين كيقباذ وصاحب آمد
# في هذه السنة في شعبان سار علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قلج ارسلان
~~ملك بلاد الروم إلى بلاد الملك المسعود صاحب آمد وملك عدة من حصونه وسبب
~~ذلك ما ذكرناه من اتفاق صاحب آمد مع جلال الدين خوارزمشاه والملك المعظم
~~صاحب دمشق وغيرهما على خلاف الأشرف فلما رأى الأشرف ذلك أرسل إلى كيقباذ
~~ملك الروم وكانا متفقين يطلب منه أن يقصد بلد صاحب آمد ويحاربه وكان الأشرف
~~حينئذ على ماردين فسار ملك الروم إلى ملطية وهي له فنزل عندها وسير العساكر
~~إلى ولاية صاحب آمد ففتحوا حصن منصور وحصن شمكازاد وغيرها فلما رأى صاحب
~~آمد ذلك راسل الأشرف وعاد ms4468 إلى موافقته فأرسل الأشرف إلى كيقباذ يعرفه
~~PageV10P465 ذلك ويقول له ليعيد إلى صاحب آمد ما أخذ منه فلم يفعل وقال لم
~~اكن نائبا للأشرف يأمرني وينهاني فاتفق ان الأشرف سار إلى دمشق ليصلح أخاه
~~الملك المعظم وأمر العساكر التي له بديار الجزيرة بمساعدة صاحب آمد ان اصر
~~ملك الروم على قصده فسارت عساكر الأشرف إلى صاحب آمد وقد جمع عسكره ومن
~~بلاده ممن يصلح للحرب وسار إلى عسكر ملك الروم وهم يحاصرون قلعة الكختا
~~فالتقوا هناك في شوال فانهزم صاحب آمد ومن معه من العسكر هزيمة عظيمة وجرح
~~كثير وأسر وملك عسكر كيقباذ قلعة الكختا بعد الهزيمة وهي من أمنع الحصون
~~والمعاقل فلما ملكوه عادوا إلى صاحبهم
### || ذكر حصر جلال الدين مدينتي آني وقرس
# في هذه السنة في رمضان عاد جلال الدين من كرمان كما ذكرناه إلى تفليس
~~وسار منها إلى مدينة آني وهي للكرج وبها إيوائي مقدم عساكر الكرج فيمن بقي
~~معه من اعيان الكرج فحصره وسير طائفة من العسكر إلى مدينة قرس وهي للكرج
~~ايضا وكلاهما من احصن البلاد وامنعها فنازلهما وحضرهما وقاتل من بهما ونصب
~~عليهما المجانيق وجد في القتال عليهما وحفظهما تلكرج وبالغوا في الحفظ
~~والاحتياط لخوفهم منه ان يفعل بهم ما فهل بأشياعهم من قبل بمدينة تفليس
~~وأقام عليهما إلى ان مضى بعض شوال ثم ترك العسكر عليهما يحصرونهما وعاد إلى
~~تفليس وسار من تفليس مجدا إلى بلاد ابخاز وبقايا الكرج فأوقع بمن فيها فنهب
~~وقتل وسبى وخرب البلاد واحرقها وغنم عساكره ما فيها وعاد منها إلى تفليس
### || ذكر حصر جلال الدين خلاط
# قد ذكرنا ان جلال الدين عاد من مدينة آني إلى تفليس ودخل بلاد ابخاز وكان
~~رحيله مكيدة لأنه بلغه ان النائب عن الملك الأشرف وهو الحاجب حسام الدين
~~على مدينة خلاط قد احتاط واهتم بالأمر وحفظ البلاد لقربه منه فعاد إلى
~~تفليس ليطمئن أهل خلاط وتركوا الاحتياط والاستظهار ثم يقصدهم بغتة فكانت
~~غيبته ببلاد ابخاز عشرة ايام وعاد وسار مجدا على عادته ms4469 فلم يكن عنده من
~~يراسل نواب الأشرف بالأخبار لفجأهم على غفلة منهم وإنما كان عنده بعض ثقاته
~~يعرفهم أخباره وكتب PageV10P466 اليهم يحذرهم فوصل الخبر اليهم قبل وصوله
~~بيومين ووصل جلال الدين فنازل مدينة ملازكرد يوم السبت ثالث عشر ذي القعدة
~~ثم رحل عنها فنازل مدينة خلاط يوم الاثنين خامس عشر فلم ينزل حتى زحف اليها
~~وقاتل اهلها قتالا شديدا فوصل عسكره سور البلد وقتل بينهم قتلى كثيرة ثم
~~زحف اليها مرة ثانية وقاتل اهل البلد قتالا عظيما فعظمت نكاية العسكر في
~~أهل خلاط ووصلوا إلى سور البلد ودخلوا الربض الذي له ومدوا أيديهم في النهب
~~وسبي الحريم فلما رأى أهل خلاط ذلك تذامروا وحرض بعضهم بعضا فعادوا إلى
~~العسكر فقاتلوهم وأخرجوهم من البلد وقتل بينهم خلق كثير وأسر العسكر
~~الخوارزمي من أمراء خلاط جماعة وقتل منهم كثير وترجل الحاجب علي ووقف في
~~نحر العدو وأبلي بلاء عظيما ثم إن جلال الدين استراح عدة أيام وعاود الزحف
~~مثل أول يوم فقاتلوه حتى ابعدوا عسكره عن البلد وكان أهل خلاط مجدين في
~~القتال حريصين على المنع عن انفسهم لما رأوا من سوء سيرة الخوارزميين
~~ونهبهم البلاد وما فيهم من الفساد فهم يقاتلون قتال من يمنع عن نفسه وحريمه
~~وماله ثم أقام عليها إلى أن اشتد البرد ونزل شيء من الثلج فرحل عنها يوم
~~الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجة من السنة وكان سبب رحيله مع خوف الثلج ما
~~بلغه عن التركمان الإيوائية من الفساد ببلاده
### || ذكر ايقاع جلال الدين بالتركمان الايوائية
# كان التركمان الايوائية قد تغلبوا على مدينة أشتر وأرمية من نواحي
~~اذربيجان وأخذوا الخراج من اهل خوي ليكفوا عنهم واغتروا باشتغال جلال الدين
~~بالكرج وبعدهم بخلاط وازداد طمعهم وانبسطوا بأذربيجان ينهبون ويقطعون
~~الطريق والأخبار تأتي إلى خوارزمشاه جلال الدين وهو يتغافل عنهم لاشتغاله
~~بما هو أهم عنده وبلغ من طمعهم انهم قطعوا الطريق بالقرب من تبريز واخذوا
~~من تجار اهلها شيئا كثيرا ومن جملة ذلك أنهم اشتروا غنما من ارزن الروم ms4470
~~وقصدوا بها تبريز فلقيهم الايوائية قبل وصولهم إلى تبريز فأخذوا جميع ما
~~معهم ومن جملته عشرون الف رأس غنم فلما اشتد ذلك على الناس وعظم الشر أرسلت
~~زوجة جلال الدين ابنة السلطان طغرل ونوابه في البلاد إليه يسغيثون ويعرفونه
~~أن البلاد قد خربها الإيوائية ولئن لم يلحقها وإلا هلكت بالمرة فاتفق هذا
~~إلى خوف الثلج فرحل عن خلاط وجد السير الى PageV10P467 الايوائية وهم آمنون
~~مطمئنون لعلمهم ان خوارزمشاه على خلاط وظنوا انه لا يفارقها فلولا هذا
~~الإعتقاد لصعدوا إلى جبال لهم منيعة شاهقة لا يرتقى اليها إلا بمشقة وعناء
~~فإنهم كانوا إذا خافوا صعدوا اليها وامتنعوا بها فلم يرعهم إلا والعساكر
~~الجلالية قد احاطت بهم واخذهم السيف من كل جانب فأكثروا القتل فيهم والنهب
~~والسبي واسترقوا الحريم والأولاد واخذوا من عندهم ما لايدخل تحت الحصر
~~فرأوا كثيرا من الأمتعة التي اخذوها من التجار بحالها في الشذوات لم تحل
~~هذا سوى ما كانوا قد حلوه وفصلوا فلما فرغ عاد إلى تبريز
### || ذكر الصلح بين المعظم والأشرف
# نبتدئ بذكر سبب الاختلاف فنقول لما توفي الملك العادل أبو بكر بن أيوب
~~اتفق أولاده الملوك بعده إتفاقا حسنا وهم الملك الكامل محمد صاحب مصر
~~والملك المعظم عيسى صاحب دمشق والبيت المقدس وما يجاورها من البلاد والملك
~~الأشرف موسى وهو صاحب ديار الجزيرة وخلاط واجتمعت كلمتهم على دفع الفرنج عن
~~الديار المصرية ولما رحل الكامل عن دمياط لما كان الفرنج يحصرونها صادقة
~~أخوه المعظم من الغد وقويت نفسه وثبت قدمه ولولا ذلك لكان الأمر عظيما وقد
~~ذكرنا ذلك مفصلا ثم إنه عاد من مصر وسار إلى أخيه ببلاد الجزيرة مرتين
~~يستنجده على الفرنج ويحثه على مساعدة أخيه الكامل ولم يزل به حتى أخذه وسار
~~إلى مصر وأزالوا الفرنج عن الديار المصرية كما ذكرناه قبل فكان اتفاقهم
~~سببا لحفظ بلاد الإسلام وسر الناس أجمعون بذلك فلما فارق الفرنج مصر وعاد
~~كل من الملوك أولاد العادل إلى بلده بقوا كذلك يسيرا ثم سار الأشرف إلى
~~أخيه الكامل ms4471 بمصر فاجتاظ بأخيه المعظم بدمشق فلم يستصحبه معه وأطال المقام
~~بمصر فلا شك أن المعظم سار إلى مدينة حماة وحصرها فأرسل إليه أخواه من مصر
~~ورحلاه عنها كارها فازداد نفورا وقيل إنه نقل إليه عنهما أنهما اتفقا عليه
~~والله أعلم بذلك ثم انضاف إلى ذلك أن الخليفة الناصر لدين الله رضي الله
~~عنه كان قد استوحش من الكامل لما فعله ولده صاحب اليمن بمكة من الاستهانة
~~بأمير الحاج العراقي فأعرض عنه وعن أخيه الأشرف لاتفاقهما وقاطعهما وراسل
~~مظفر الدين كوكبري بن زين الدين على صاحب إربل لعلمه بانحرافه عن الأشرف
~~واستماله واتفقا PageV10P468 على مراسلة المعظم وتعظيم الأمر عليه فمال
~~إليهما وانحرف عن أخويه ثم اتفق ظهور جلال الدين وكثرة ملكه فاشتد الأمر
~~على الأشرف بمجاورة جلال الدين خوارزمشاه ولاية خلاط ولان المعظم بدمشق
~~يمنع عنه عساكر مصر ان تصل إليه وكذلك عساكر حلب وغيرها من الشام فرأى
~~الأشرف ان يسير إلى أخيه المعظم بدمشق فسار إليه من شوال واستماله وأصلحه
~~فلما سمع الكامل بذلك عظم عليه وظن أن اتفاقهما عليه ثم إنهما راسلاه
~~وأعلماه بنزول جلال الدين على خلاط وعظما الأمر عليه وأعلماه أن هذه الحال
~~تقتضي الاتفاق لعمارة البيت العادلي وانتضت السنة والأشرف بدمشق والناس على
~~موضعهم ينتظرون خروج الشتاء ما يكون من الخوازميين وسنذكر ما يكون سنة أربع
~~وعشرين وستمائة إن شاء الله تعالى
### || ذكر الفتنة بين الفرنج والأرمن
# في هذه السنة جمع البرنس الفرنجي صاحب انطاكية جموعا كثيرة وقصد الارمن
~~الذين في الدروب من بلاد ابن ليون فكان بينهم حرب شديدة وسبب ذلك ان ابن
~~ليون الأرمني صاحب الدروب توفي قبل ولم يخلف ولدا ذكرا إنما خلف بنتا
~~فملكها الأرمن عليهم ثم علموا ان الملك لا يقوم بامرأة فزوجوها من ولد
~~البرنس فتزوجها وانتقل إلى بلدهم واستقر في الملك نحو سنة ثم ندموا على ذلك
~~وخافوا ان يستولي الفرنج على بلادهم فثاروا بابن البرنس فقبضوا عليه وسجنوه
~~فأرسل أبوه يطلب أن يطلق ويعاد في الملك فلم يفعلوا ms4472 فأرسل إلى بابا ملك
~~الفرنج برومية الكبرى يستأذنه في قصد بلادهم وهذا ملك رومية أمره عند
~~الفرنج لا يخالف فمنعه عنهم
# وقال إنهم اهل ملتنا ولا يجوز قصد بلادهم فخالفه وأرسل إلى علاء الدين
~~كيقباذ ملك قونية وملطية وما بينهما من بلاد المسلمين وصالحه ووافقه على
~~قصد بلاد ابن ليون والاتفاق على قصدها فاتفقا على ذلك وجمع البرنس عساكره
~~ليسير إلى بلاد الارمن فخالف عليه الداوية والاسبتار وهما جمرة الفرنج
~~فقالوا إن ملك رومية نهايا عن ذلك إلا انه اطاعه غيرهم فدخل اطراف بلاد
~~الأرمن وهي مضايق وجبال وعرة فلم يتمكن من فعل ما يريد وأما كيقباذ فإنه
~~قصد بلاد الارمن من جهتخ وهي اسهل مدخلا من جهة الشام فدخلها سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة فنهبها وأحرقها وحصر عدة حصون ففتح اربعة حصون وادركه
~~الشتاء فعاد عنها فلما سمع بابا ملك PageV10P469 الفرنج برومية أرسل إلى
~~الفرنج بالشام يعلمهم أنه قد حرم البرنس فكان الداوية والاسبتارية وكثير من
~~الفرنج لا يحضرون معه ولا يسمعون قوله وكان اهل بلاده وهي انطاكية وطرابلس
~~اذا جاءهم عيد يخرج من عندهم فإذا فرغوا من عيدهم دخل البلد ثم إنه ارسل
~~إلى ملك رومية يشكو من الأرمن وانهم لم يطلقوا ولده فأرسل إلى الارمن
~~يأمرهم بإطلاق ابنه واعادته إلى الملك فإن فعلوا والا فقد أذن له في قصد
~~بلادهم فلما بلغتهم الرسالة لم يطلقوا ولده فجمع البرنس وقصد بلاد الأرمن
~~فأرسل الارمن إلى الاتابك شهاب الدين بحلب يستنجدونه ويخوفونه من البرنس ان
~~استولى على بلادهم لأنها تجاور اعمال حلب فأمدهم بجند وسلاح فلما سمع
~~البرنس ذلك صمم العزم على قصد بلادهم فسار اليهم وحاربهم فلم يحصل على غرض
~~فعاد عنهم
# حدثني بهذا رجل من عقلاء النصارى ممن دخل تلم البلاد وعرف حالها وسألت
~~غيره فعرف البعض وأنكر البعض
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة انخسف القمر مرتين اولاهما ليلة رابع عشر صفر
# وفيها كانت اعجوبة بالقرب من الموصل حامة تعرف بعين القيارة شديدة
~~الحرارة تسميها الناس عين ms4473 ميمون ويخرج مع الماء قليل من القار فكان الناس
~~يسبحون فيها دائما في الربيع والخريف لأنها تنفع من الأمراض الباردة
~~كالفالج وغيره نفعا عظيما فكان من يسبح فيها يجد الكرب الشديد من حرارة
~~الماء ففي هذه السنة برد الماء فيها حتى كان السابح فيها يجد البرد فتركوها
~~وانتقلوا إلى غيرها
# وفيها كثرت الذئاب والخنازير والحيات فقتل كثير فلقد بلغني ان ذئبا دخل
~~الموصل فقتل فيها
# وحدثني صديق لنا له بستان بظاهر الموصل أنه قتل فيه في سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة جميع الصيف حيتين وقتل هذه السنة إلى اول حزيران سبع حيات لكثرتها
~~وفيها انقطع المطر بالموصل واكثر البلاد الجزرية من خامس شباط إلى ثاني عشر
~~نيسان ولم يجر شيء يعتد به لكنه سقط اليسير منه في بعض القرى فجاءت الغلات
~~PageV10P470 قليلة ثم خرج الجراد الكثير فازدادت الناس اذى وكانت الأسعار
~~قد صلحت شيئا فعادت لكثرة الجراد غلت ونزل ايضا في كثير من القرى برد كبير
~~اهلك زروع اهلها وأفسدها واختلفت اقاويل الناس في اكبره كان وزن بردة مائتي
~~درهم وقيل رطل وقيل غير ذلك إلا انه اهلك كثيرا من الحيوان وانقضت هذه
~~السنة والغلاء باق واشتد بالموصل
# وفيها اصطاد صديق لنا أرنبا فرآه وله انثيان وذكر وفرج انثى فلما شقوا
~~بطنها رأوا فيها حريفين سمعت هذا منه ومن جماعة كانوا معه وقالوا ما زلنا
~~نسمع ان الأرنب يكون سنة ذكرا وسنة أنثى ولا نصدق بذلك فلما رأينا هذا
~~علمنا أنه قد حمل وهو أنثى وانقضت السنة فصار ذكرا فإن كان كذلك فيكون في
~~الارانب كالخنثى من بني آدم يكون لأحدهم فرج الرجل وفرج الأنثى
# فإني كنت بالجزيرة ولنا جار له بنت اسمها صفية فبقيت كذلك نحو خمس عشرة
~~سنة إذ قد كلع لها ذكر رجل ونبتت لحيتها فكان لها فرج امرأة وذكر رجل
# وفيها ذبح إنسان عندنا رأس غنم فوجد لحمه مرا شديد المرارة حتى رأسه
~~واكارعه ومعلاقه وجميع اجزائه وهذا ما لم يسمع بمثله
# وفيها في يوم الاربعاء الخامس ms4474 والعشرين من ذي القعدة ضحوة النهار زلزلت
~~الأرض بالموصل وكثير من البلاد العربية والعجمية وكان اكثرها بشهروزر فإنها
~~خرب اكثرها لا سيما القلعة فإنها اجحفت بها وخرب من تلك الناحية ست قلاع
~~وبقيت الزلزلة تتردد فيها نيفا وثرثين يوما ثم كشفها الله عنهم وأما القرى
~~بتلك الناحية فخرب أكثرها
# وفيها في رجب توفي القاضي حجة الدين أبو منصور المظفر بن عبد القاهر بن
~~الحسن بن علي بن القاسم الشهرزوري قاضي الموصل بها وكان قد اضر قبل وفاته
~~بنحو سنتين وكان عالما بالقضاء عفيفا نزها ذا رياسة كبيرة وله صلات دارة
~~للمقيم والوارد رحمه الله فلقد كان من محاسن الدنيا ولم يخلف غير بنت توفيت
~~بعده بثلاثة اشهر PageV10P471
### | ثم دخلت سنة اربع وعشرين وستمائة
#
### || ذكر دخول الكرج مدينة تفليس وإحراقها
# في هذه السنة في ربيع الأول وصل الكرج مدينة تفليس ولم يكن بها من العسكر
~~الاسلامي من يقوم بحمايتها وسبب ذلك ان جلال الدين لما عاد من خلاط كما
~~ذكرنا قبل وأوقع بالايوائية فرق عساكره إلى المواضع الحارة الكثيرة المرعى
~~ليشتوا بها وكان عسكره قد أساؤوا السيرة في رعية تفليس وهم مسلمون وعسفرهم
~~فكاتبوا الكرج يستدعونهم اليهم ليملكوهم البلد فاغتنم الكرج ذلك لميل اهل
~~البلد إليهم وخلوه من العسكر فاجتمعوا وكلنوا بمدينتي قرس وآني وغيرهما من
~~الحصون وساروا إلى تفليس وكانت خالية كما ذكرناه ولأن جلال الدين استضعف
~~الكرج لكثرة من قتل منهم ولم يظن فيهم حركة فملكوا البلد ووضعوا السيف فيمن
~~بقي من اهله وعلموا انهم لا يقدرون على حفظ البلد من جلال الدين فأحرقوها
~~جميعها وأما جلال الدين فإنه لما بلغه الخبر سار فيمن عنده من العساكر
~~ليدركهم فلم ير منهم احدا كانوا قد فارقوا تفليس لما احرقوها
### || ذكر نهب جلال الدين بلد الإسماعيلية
# في هذه السنة قتل الإسماعيلية اميرا كبيرا من أمراء جلال الديم وكان قد
~~أقطعه جلال الدين مدينة كنجة واعمالها وكان نعم الأمير كثير الخير حسن
~~السيرة ينكر على جلال الدين ما يفعله من النهب وغيره ms4475 من الشر فلما قتل ذلك
~~الأمير عظم قتله على جلال الدين واشتد عليه فسار في عساكره إلى بلاد
~~الاسماعيلية من حدود الموت إلى كردكوه بخراسان فحارب الجميع وقتل أهلها
~~ونهب الأموال وسبى الحريم واسترق الأولاد وقتل الرجال وعمل بهم الأعمال
~~العظيمة وانتقم منهم PageV10P472 وكانوا قد عظم شرهم وزداد ضررهم وطمعوا مذ
~~خرج التتر إلى بلاد الإسلام إلى الان فكف عاديتهم وقمعهم ولقاهم الله ما
~~عملوا بالمسلمين
### || ذكر الحرب بين جلال الدين والتتر
# لما فرغ جلال الدين من الاسماعيلية بلغه الخبر ان طائفة من التتر عظيمة
~~قد بلغوا إلى دامغان بالقرب من الري عازمين على بلاد الإسلام فسار اليهم
~~وحاربهم واشتد القتال بينهم فانهزموا منه فأوسعهم قتلا وتبع المنهزمين عدة
~~ايام يقتل ويأسر فبينما هو كذلك قد أقام بنواحي الري خوفا من جمع آخر للتتر
~~إذ أتاه الخبر بأن كثيرا منهم واصلون إليه فأقام ينتظرهم وسنذكر خبرهم سنة
~~خمس وعشرين وستمائة
### || ذكر دخول العساكر الأشرفية إلى اذربيجان وملك بعضها
# في هذه السنة في شعبان سار الحاجب علي حسام الدين وهو النائب عن الملك
~~الأشرف بخلاط والمقدم على عساكرها إلى بلاد أذربيجان فيمن عنده من العساكر
~~وسبب ذلك ان سيرة جلال الدين كانت جائرة وعساكره طامعة في الرعايا وكانت
~~زوجته ابنة السلطان طغرل السلجوقي وهي التي كانت زوجة اوزبك بن البهلوان
~~صاحب أذربيجان فتزوجها جلال الدين كما ذكرناه قبل وكانت مع اوزبك تحكم في
~~البلاد جميعها ليس له ولا لغيره معها حكم فلما تزوجها جلال الدين أهملها
~~ولم يلتفت اليها فخافته مع حرمته من الحكم والأمر والنهي فأرسلت هي وأهل
~~خوى إلى حسام الدين الحاجب يستدعونه ليسلموا البلاد له فسار ودخل البلاد
~~بلاد أذربيجان فملك مدينة خوى وما يجاورها من الحصون التي بيد امرأة جلال
~~الدين وملك مرندو كاتبه أهل مدينة نقجوان فمضى اليهم فسلموها اليه وقويت
~~شوكتهم بتلك البلاد ولو داموا لملكوها جميعها إنما عادوا إلى خلاط
~~واستصحبوا معهم زوجة جلال الدين ابنة السلطان طغرل إلى خلاط وسنذكر باقي
~~خبرهم سنة ms4476 خمس وعشرين إن شاء الله تعالى
### || ذكر وفاة المعظم صاحب وملك ولده
# في هذه السنة توفي الملك المعظم عيسى بن الملك العادل أبي بكر بن ايوب
~~صاحب دمشق يوم الجمعة سلخ ذي القعدة وكان مرضه دوسنطاريا وكان ملكه لمدينة
~~PageV10P473 دمشق من حين وفاة والده الملك العادل عشر سنين وخمسة اشهر
~~وثلاثة وعشرين يوما وكان عالما بعدة علوم فاضلا فيها منا الفقه على مذهب
~~أبي حنيفة فإنه كان قد اشتغل به كثيرا وصار من المتميزين فيه ومنها علم
~~النحو فإنه اشتغل به ايضا اشتغالا زائدا وصار فيه فاضلا وكذلك اللغة وغيرها
~~وكان قد أمر أن يجمع له كتاب في اللغة جامع كبير فيه كتاب الصحاح للجوهري
~~ويضاف اليه ما فات الصحاح من التهذيب للأزهري والجمهرة لابن دويد وغيرهما
~~وكذلك ايضا امر بأن يرتب مسند أحمد بن حنبل على الأبواب ويرد كل حديث إلى
~~الباب الذي يقتضيه معناه مثاله ان يجمع احاديث الطهاة وكذلك يفعل في الصلاة
~~وغيرها من الرقائق والتفسير والغزوات فيكون كتابا جامعا وكان قد سمع المسند
~~من بعض اصحاب ابن الحصين ونفق العلم في سوقه وقصده العلماء من الآفاق
~~فأكرمهم وأجرى عليهم الجرايات الوافرة وقربهم وكان يجالسهم ويستفيد منهم
~~ويفيدهم وكان يرجع إلى علم وصبر على سماع ما يكره لم يسمع أحد ممن يصحبه
~~منه كلمة تسوءه وكان حسن الإعتقاد يقول كثيرا إن اعتقادي في الأصول ما سطره
~~أبو جعفر الطحاوي ووصى عند موته بأن يكفن في البياض ولا يجعل في اكفانه ثوب
~~فيه ذهب وأن يدفن في لحد ولا يبنى عليه بناء بل يكون قبره في الصحراء تحت
~~السماء ويقول في مرضه لي عند الله تعالى في أمر دمياط ما ارجو ان يرحمني به
~~ولما توفي ولي بعده ابنه داود ويلقب الملك الناصر وكان عمره قد قارب عشرين
~~سنة
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة دام الغلاء في ديار الجزيرة ودامت الأسعار تزيد قليلا وتنقص
~~قليلا وانقطع المطر جميع شباط وعشرة ايام من اذار فازداد الغلاء فبلغت
~~الحنطة ms4477 كل مكوكين بالموصلي بديار وقيراطين بالموصل والشعير كل ثلاثة مكاكيك
~~بالموصلي بدينار وقيراطين أيضا
# وكل شيء بهذه النسبة في الغلاء
# وفيها في الربيع قل لحم الغنم بالموصل وغلا سعره حتى بيع كل رطل لحم
~~بالبغدادي بحبتين بالصنجة وربما زاد في بعض الأيام على هذا الثمن وحكى لي
~~من يتولى بيع الغنم بالموصل انهم باعوا خروفا واحدا لا غير وفي بعضها خمسة
~~رؤوس وفي بعضها ستة وأقل وأكثر وهذا ما لم يسمع بمثله ولا رأيناه في جميع
~~اعمارنا PageV10P474 ولا حكي لنا مثله لأن الربيع مظنة رخص اللحم لأن
~~التركمان والأكراد والكيلكان ينتقلون من الأمكنة التي شتوا بها إلى الزوزان
~~فيبيعون الغنم رخيصا وكان اللحم كل سنة في هذا الفصل يكون سعره كل ستة
~~ارطال وسبعة بقيراط صار هذه السنة الرطل بحبتين
# وفيها عاشر آذار وهو العشرين من ربيع الأول سقط الثلج مرتين وهذا غريب
~~مجدا لم يسمع بمثله فأهلك الأزهار التي خرجت كزهر اللوز والمشمش والاجاص
~~والسفرجل وغيرها ووصلت الأخبار من العراق جميعه مثل ذلك فهلكت به ازهار
~~الثمار ايضا وهذا اعجب من حال ديار الجزيرة والشام فإنه أشد حرا من جميعها
# وفيها ظفر جمع من التركمان كانوا بأطراف اعمال حلب بفارس مشهور من الفرنج
~~الداوية بأنطاكية فقتلوه فعلم الداوية بذلك فساروا وكبسوا التركمان فقتلوا
~~منهم وأسروا وغنموا من أموالهم فبلغ إلى اتابك شهاب الدين المتولي لأمور
~~حلب فراسل الفرنج وتهددهم بقصد بلادهم واتفق ان عسكر حلب قتلوا فارسين
~~كبيرين من الداوية ايضا فأذعنوا بالصلح وردوا إلى التركمان كثيرا من
~~اموالهم وحريمهم وأسرهم
# وفيها في رجب اجتمع طائفة كثيرة من ديار بكر وأرادوا الإغارة على جزير
~~ابن عمر وكان صاحب الجزيرة قد قتل فلما قصدوا بلد الجزيرة اجتمع أهل قرية
~~كبيرة من بلد الجزيرة اسمها سلكون ولقوهم من ضحوة النهار إلى العصر وطال
~~القتال بينهم ثم حمل أهل القرية على الأكراد فهزموهم وقتلوا فيهم ونهبوا ما
~~معهم وعادوا سالمين PageV10P475
### | ثم دخلت سنة خمس وعشرين وستمائة
#
### || ذكر الخلف بين جلال الدين واخيه ms4478
# فب هذه السنة خاف غياث الدين بن خوارزمشاه وهو اخو جلال الدين من أبيه
~~أخاه وخافه معه جماعة من الأمراء واستشعروا منه وأراد الخلاص منه فلم
~~يتمكنوا من ذلك إلى أن خرجت التتر واشتغل بهم جلال الدين فهرب غياث الدين
~~ومن معه وقصدوا خوزستان وهي من بلاد الخليفة فلم يمكنهم النائب بها من
~~الدخول إلى البلد خوفا ان تكون هذه مكيدة فبقي هناك فلما طال عليه الأمر
~~فارق خوزستان وقصد بلاد الإسماعيلية فوصل اليهم واحتمى بهم واستجار بهم
~~وكان جلال الدين قد فرغ من أمر التتر وعاد تبريز فأتاه الخبر وهو بالميدان
~~يلعب بالكرة أن أخاه قد قصد اصفهان فألقى الجو كان من يده وسار مجدا فسمع
~~أن أخاه قصد الإسماعيلية ملتجئا إليهم ولم يقصد اصفهان فعاد إلى بلاد
~~الإسماعيلية لينهب بلادهم إن لم يسلموا إليه أخاه وأرسل بطلبه من مقدم
~~الإسماعيلية فأعاد الجواب يقول إن اخاك قد قصدنا وهو سلطان ابن سلطان ولا
~~يجوز لنا ان نسلمه لكن نحن نتركه عندنا ولا نمكنه ان يقصد شيئا من بلادك
~~ونسألك ان تشفعنا فيه والضمان علينا بما قلنا ومتى كان منه ما تكره في
~~بلادك فبلادنا حينئذ بين يديك تفعل فيها ما تختار فأجابهم إلى ذلك
~~واستحلفهم على الوفاء بذلك وعاد منهم وقصد خلاط على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى
### || ذكر الحرب بين جلال الدين والتتر
# في هذه السنة عاود التتر الخروج إلى الري وجرى بينهم وبين جلال الدين
~~حروب كثيرة اختلف الناس علينا في عددها كان اكثرها عليه وفي الأخير كان
~~الظفر له وكانت في أول حرب بينهم عجائب غريبة وكان هؤلاء التتر قد سخط
~~ملكهم جنكزخان PageV10P476 على مقدمهم وأبعده عنه وأخرجه من بلاده فقصد
~~خراسان فرآها خرابا فقصد الري ليتغلب على تلك النواحي والبلاد فلقيه بها
~~جلال الدين فاقتتلوا اشد قتال ثم انهزم جلال الدين وعاود ثم انهزم وقصد
~~اصفهان واقام بينهما وبين الري وجمع عساكره ومن طاعته فكان فيمن أتاه صاحب
~~بلاد فارس وهو ابن أتابك سعد ms4479 ملك بعد وفاة أبيه كما ذكرناه وعاد جلال الدين
~~إلى التتر فلقيهم فبينما هم مصطفون كل طائفة مقابل الأخرى انفرد غياث الدين
~~أخو جلال الدين فيمن وافقه من الأمراء على مفارقة جلال الدين واعتزلوا
~~وقصدوا الجهة ساروا اليها فلما رآهم التتر قد فارقوا العسكر ظنوهم يريدون
~~ان يأتوهم من وراء ظهورهم ويقاتلوهم من جهتين فانهزم التتر لهذا الظن
~~وتبعهم صاحب بلاد فارس وأما جلال الدين فإنه لما رأى مفارقة اخيه إياه ومن
~~معه من الأمراء ظن ان التتر قد رجعوا خديعة ليستدرجوه فعاد منهزما ولم يجسر
~~يدخل اصفهان لئلا يحصروه فمضى إلى سميدم واما صاحب فارس فلما أبعد في اثر
~~التتر ولم ير جلال الدين ولا عسكره معه خاف التتر فعاد عنهم وأما التتر
~~فلما لم يروا في آثارهم احدا يطلبهم وقفوا ثم عادوا إلى اصفهان فلم يجدوا
~~في طريقهم من يمنعهم فوصلوا إلى اصفهان فحصروها وأهلها يظنون ان جلال الدين
~~قد عدم فبينما هم كذلك والتتر يحصروهم اذ وصل قاصد من جلال الدين اليهم
~~يعرفهم سلامته ويقول إني متعوق أو يجتمع إلي من سلم من العسكر وأقصدكم
~~ونتفق انا وأنتم على ازعاج التتر ونرحلهم عنكم فأرسلوا اليه يستدعونه اليهم
~~ويعدونه النصرة والخروج معه إلى عدوه وفيهم شجاعة عظيمة فسار اليهم واجتمع
~~بهم وخرج اهل اصفهان معه فقاتلوا التتر فانهزم التتر اقبح هزيمة وتبعهم
~~جلال الدين إلى الري يقتل ويأسر فلما ابعدوا عن الري أقام بها وأرسل اليه
~~ابن جنكزخان يقول إن هؤلاء ليسوا من اصحابنا انما نحن ابعدناهم عنا فلما
~~امن جانب جنكزخان امن وعاد إلى اذربيجان
### || ذكر خروج الفرنج إلى الشام وعمارة صيدا
# وفي هذه السنة خرج كثير من الفرنج من بلادهم التي هي في الغرب من صقلية
~~وما وراءها من البلاد إلى بلادهم التي بالشام عكا وصور وغيرهما من ساحل
~~الشام فكثر جميعهم وكان قد خرج قبل هؤلاء جمع آخر ايضا الا انهم لم تمكنهم
~~الحركة PageV10P477 والشرع في أمر الحرب لأجل ان ملكهم الذي هو المقدم
~~عليهم ms4480 هو ملك الالمان ولقبه انبرور قيل معناه ملك الأمراء ولأن المعظم كان
~~حيا وكان شهما شجاعا مقدما فلما توفي المعظم كما ذكرناه وولي بعده ابنه
~~وملك دمشق طمع الفرنج وظهورا من عكا وصور وبيروت إلى مدينة صيدا وكانت
~~مناصفة بينهم وبين المسلمين وسورها خراب فعمروها واستولوا عليها وأزالوا
~~عنها حكم المسلمين وإنما تم لهم ذلك بسبب تخريب الحصون القريبة منها تبنين
~~وهونين وغيرهما وقد تقدم ذكر ذلك قبل مستقصى فعظمت شوكة الفرنج وقوي طمعهم
~~واستولى في طريقه على جزيرة قبرس وملكها وسار منها إلى عكا فارتاع المسلمون
~~لذلك والله تعالى يخذله وينصر المسلمين بمحمد وآله ثم إن ملكهم انبرور وصل
~~إلى الشام
### || ذكر ملك كيقباذ أرزنكان
# وفي هذه السنة ملك علاء الدين كبقباذ بن كيخسرو بن قلج ارسلان وهو صاحب
~~قونية واقصروا وملطية وغيرها من بلاد الروم أرزنكان وسبب ملكه اياها ان
~~صاحبها وبهرام شاه وكان قد طال ملكه لها وجاوز ستين سنة توفي ولم يزل في
~~طاعة قلج ارسلان واولاده بعده فلما توفي ملك بعده ولده علاء الدين داود شاه
~~فأرسل اليه كيقباذ يطلب منه عسكرا ليسير معه إلى مدينة ارزن الروم ليحصرها
~~ويكون هو مع العسكر ففعل ذلك وسار في عسكره اليه فلما وصل قبض عليه واخذ
~~مدينة أرزنكان منه وله حصن من امنع الحصون اسمه كماخ وفيه مستحفظ لداود شاه
~~فأرسل اليه ملك الروم يحصره فلم يقدر العسكر على القرب منه لعلوه وارتفاعه
~~وامتناعه فتهدد داود شاه ان لم يسلم كماخ فأرسل إلى نائبه في التسليم فسلم
~~القلعة إلى كيقباذ وأراد كيقباذ المسير إلى ارزن الروم ليأخذها وبها صاحبها
~~ابن عمه طغرل شاه بن قلج ارسلان فلما سمع صاحبها بذلك أرسل إلى الأمير حسام
~~الدين علي النائب عن الملك الأشرف بخلاط يستنجده واظهر طاعة الأشرف فسار
~~حسام الدين فيمن عنده من العساكر وكان قد جمعها من الشام وديار الجزيرة
~~خوفا من ملك الروم خافوا انه اذا ملك ارزن الروم يتعدى أو يقصد خلاط فسار
~~الحاجب حسام الدين ms4481 إلى ارزن الروم ومنع عنها ولما سمع كيقباذ بوصول العساكر
~~اليها لم يقدر على قصدها فسار من ارزنبكان إلى بلاده وكان قد أتاه الخبر ان
~~الروم الكفار المجاورين لبلاده قد ملكوا منه حصنا PageV10P478 يسمى صنوب
~~وهو من احصن القلاع مطل على البحر بحر الخزر فلما وصل إلى بلاده سير العسكر
~~اليه وحصره برا وبحرا فاستعاده من الروم وسار إلى انطاكية ليشتي بها على
~~عادته
### || ذكر خروج الملك الكامل
# في هذه السنة في شوال سار الملك الكامل محمد بن الملك العادل صاحب مصر
~~إلى الشام فوصل إلى البيت المقدس حرسه الله تعالى وجعله دار السلام أبدا ثم
~~سار عنه وولى بمدينة نابلس وشحن على تلك البلاد جميعها وكانت من اعمال دمشق
~~وهو إلى الملك المعظم فخاف ان يقصده ويأخذ دمشق منه فأرسل إلى عمه الملك
~~الأشرف يستنجده ويطلبه ليحضر عنده بدمشق فسار اليه جريدة فدخل دمشق فلما
~~سمع الكامل بذلك لم يتقدم إليه لأن البلد منيع وقد صار به من يمنعه ويحميه
~~وأرسل اليه الملك الأشرف يستعطفه ويعرفه انه ما جاء إلى دمشق إلا طاعة له
~~وموافقة لأغراضه والاتفاق معه على منع الفرنج عن البلاد فأعاد الكامل
~~الجواب يقول إني ما جئت إلى هذه البلاد الا بسبب الفرنج فانهم لم يكن في
~~البلاد من يمنعهم عما يريدونه وقد عمروا صيدا وبعض قيسارية ولم يمنعوا وأنت
~~تعلم ان عمنا السلطان صلاح الدين فتح البيت المقدس فصار لنا بذلك الذكر
~~الجميل على تقضي الأعصار وممر الأيام فإن أخذه الفرنج حصل لنا من سوء الذكر
~~وقبح الأحدوثة ما يناقض ذلك الذكر الجميل الذي ادخره عمنا وأي وجه يبقى لنا
~~عند الناس وعند الله تعالى ثم انهم ما يقنعون حينئذ بما اخذوه ويتعدون إلى
~~غيره وحيث قد حضرت انت فأنا أعود إلى مصر واحفظ انت البلاد ولست بالذي يقال
~~عني اني قاتلت اخي أو حصرته حاشى لله تعالى وتأخر عن نابلس نحو الديار
~~المصرية ونزل تل العجول فخاف الأشرف والناس قاطبة بالشام وعلموا أنه إن ms4482 عاد
~~استولى الفرنج على البيت المقدس وغيره مما يجاوره لا مانع دونه فترددت
~~الرسل وسار الأشرف بنفسه إلى الكامل أخيه فحضر عنده وكان وصوله ليلة عيد
~~الأضحية ومنعه من العود إلى مصر فأقاما بمكانهما
### || ذكر نهب جلال الدين بلاد ارمينية
# في هذه السنة وصل جلال الدين خوارزمشاه إلى بلاد خلاط وتعدى خلاط الى
~~PageV10P479 صحراء موش وجبل حور ونهب الجميع وسبى الحريم واسترق الأولاد
~~وقتل الرجال وخرب القرى وعاد إلى بلاده ولما وصل الخبر إلى البلاد الجزرية
~~حران وسروج وغيرهما انه قد جاز خلاط إلى جور وانه قد قرب منهم خاف اهل
~~البلاد ان يجيء اليهم لأن الزمان كان شتاء وظنوا انه يقصد الجزيرة ليشتي
~~بها لأن البرد بها ليس بالشديد وعزموا على الانتقال من بلادهم إلى الشام
~~ووصل بعض اهل سروج إلى منبج من ارض الشام فأتاهم الخبر انه قد نهب البلاد
~~وعاد فأقاموا وكان سبب عوده ان الثلج سقط ببلاد خلاط كثيرا لم يعهد مثله
~~فأسرع العود
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة رخصت الأسعار بديار الجزيرة جميعها وجاءت الغلات لهم من
~~الحنطة والشعير جيدا الا ان الرخص لم يبلغ الأول الذي كان قبل الغلاء انما
~~صارت الحنطة كل خمس مكاكيك بدينار والشعير كل سبعة عشر مكوكا بالموصلي
~~بدينار PageV10P480
### | ثم دخلت سنة ست وعشرين وستمائة
#
### || دكر تسليم البيت المقدس إلى الفرنج
# في هذه السنة أول ربيع الآخر تسلم الفرنج لعنهم الله البيت المقدس صلحا
~~اعاده الله إلى الاسلام سريعا وسبب ذلك ما ذكرناه سنة خمس وعشرين وستمائة
~~من خروج الانبرور وملك الفرنج من بلاد داخل البحر إلى ساحل الشام وكانت
~~عساكره قد سبقته ونزلوا بالساحل وأفسدوا من يجاورهم من بلاد المسلمين ومضى
~~اليهم وهم بمدينة صور طائفة من المسلمين يسكنون الجبال المجاورة لمدينة صور
~~واطاعوهم وصاروا معهم وقوي طمع الفرنج بموت الملك المعظم عيسى بن الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب صاحب دمشق ولما وصل الأنبرور إلى الساحل نزل بمدينة
~~عكا وكان الملك الكامل صاحب مصر قد خرج من ms4483 الديار المصرية يريد الشام بعد
~~وفاة اخيه المعظم وهو نازل بتل العجول يريد ان يملك دمشق من صلاح الدين
~~داود بن المعظم وهو صاحبها يومئذ وكان داود لما سمع بقصد عمه الملك الكامل
~~له قد أرسل إلى عمه الملك الأشرف صاحب البلاد الجزرية يستنجده ويطلب منه
~~المساعدة على دفع عمه عنه فسار إلى دمشق فترددت الرسل بينه وبين اخيه الملك
~~الكامل في الصلح فاصطلحا واتفقا وسار الملك الأشرف إلى الملك الكامل واجتمع
~~به فلما اجتمعا ترددت الرسل بينهما وبين الانبرور ملك الفرنج دفعات كثيرة
~~فاستقرت القاعدة على ان يسلموا اليه البيت المقدس ومعه مواضع يسيرة من
~~بلاده ويكون باقي البلاد مثل الخليل ونابلس والغور وطبرية وغير ذلك بيد
~~المسلمين ولا يسلم إلى الفرنج إلا البيت المقدس والمواضع التي استقرت معه
~~وكان سور البيت المقدس خرابا قد خربه الملك المعظم وقد ذكرنا ذلك وتسلم
~~الفرنج البيت المقدس واستعظم المسلمون ذلك واكبروه ووجدوا له من الوهن
~~والتألم ما لا يمكن وصفه يسر الله فتحه وعوده إلى المسلمين بمنه وكرمه
# آمين PageV10P481
### || ذكر ملك الملك الأشرف مدينة دمشق
# وفي هذه السنة يوم الاثنين ثاني شعبان ملك الملك الأشرف بن الملك العادل
~~مدينة دمشق من ابن اخيه صلاح الدين داود بن المعظم وسبب ذلك ما ذكرناه ان
~~صاحب دمشق لما خاف من عمه الملك الكامل أرسل إلى عمه الأشرف يستنجده
~~ويستعين به على دفع الكامل فسار اليه من البلاد الجزرية ودخل دمشق وفرح به
~~صاحبها وأهل البلد وكانوا قد احتاطوا وهم يتجهزون للحصار فأمر بإزالة ذلك
~~وترك ما عزموا عليه من الاحتياط وحلف لصاحبها على المساعدة والحفظ له
~~ولبلاده عليه وراسل الملك الكامل واصطلحا وظن صاحب دمشق انه معهما في الصلح
~~وسار الأشرف إلى اخيه الكامل واجتمعا في ذي الحجة من سنة خمس وعشرين يوم
~~العيد وسار صاحب دمشق إلى بيسان وأقام بها وعاد الملك الأشرف من عند أخيه
~~واجتمع هو وصاحب دمشق ولم يكن الأشرف في كثرة من العسكر فبينما هما جالسان
~~في خيمة ms4484 لهما وإذ قد دخل عز الدين أيبك مملوك المعظم الذي كان صاحب دمشق
~~وهو أكبر أمير مع ولده فقال لصاحبه داود قم اخرج والاقبضت الساعة فأخرجه
~~ولم يمكن الأشرف منعه لأن أيبك كان قد أركب العسكر الذي له جميعه وكانوا
~~أكثر من الذين مع الأشرف فخرج داود وسار هو وعسكره إلى دمشق وكان سبب ذلك
~~أن أيبك قيل له ان الأشرف يريد القبض على صاحبه واخذ دمشق منه ففعل ذلك
~~فلما عادوا وصلت العساكر من الكامل إلى الأشرف وسار فنازل دمشق وحصرها
~~وأقام محاصرا لها إلى ان وصل اليه الملك الكامل فحينئذ اشتد الحصار وعظم
~~الخطب على أهل البلد وبلغت القلوب الحناجر وكان من أشد الأمور على صاحبها
~~ان المال عنده قليل لأن امواله بالكرك ولوثوقه بعمه الأشرف لم يحضر منها
~~شيئا فاحتاج إلى ان باع حلي نسائه وملبوسهم وضاقت الأمور عليه فخرج إلى عمه
~~الكامل وبذل له تسليم دمشق على ان يبقي عليه الكرك وقلعة الشويك والغور
~~ونابلس وتلك الأعمال وان يبقى على ايبك صرخد واعمالها وتسليم الكامل دمشق
~~وجعل نائبه بالقلعة إلى ان سلم اليه اخوه الأشرف حران والرها والرقة وسروج
~~ورأس العين من الجزيرة فلما تسلم ذلك سلم قلعة دمشق إلى اخيه الأشرف فدخلها
~~وأقام بها وسار الكامل إلى الديار الجزرية فأقام بها إلى ان استدعى اخاه
~~الأشرف بسبب حصر جلال الدين خوارزمشاه مدينة خلاط فلما حضر عنده بالرقة عاد
~~الكامل إلى ديار مصر وأما PageV10P482 الأشرف فكان منه ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى
### || ذكر القبض على الحاجب علي وقتله
# وفي هذه السنة ارسل الملك الأشرف مملوكه عز الدين أيبك وهو امير كبير في
~~دولته إلى مدينة خلاط وأمره بالقبض على الحاجب حسام الدين علي بن حماد وهو
~~المتولي لبلاد خلاط والحاكم فيها من قبل الأشرف ولم تعلم شيئا يوجب القبض
~~عليه لأنه كان مشفقا عليه ناصحا له حافظا لبلاده حسن السيرة مع الرعية ولقد
~~وقف هذه المدة الطويلة في وجه خوارزمشاه جلال الدين وحفظ خلاط حفظا ms4485 يعجز
~~غيره عنه وكان مهتما بحفظ بلاده وذابا عنها وقد تقدم من ذكر قصده بلاد جلال
~~الدين والاستيلاء على بعضها ما يدل على همة عالية وشجاعة تامة وصار لصاحبه
~~به منزلة عظيمة فإن الناس يقولون بعض غلمان الملك الأشرف يقاوم خوارزمشاه
~~وكان رحمه الله كثير الخير والاحسان لا يمكن احدا من ظلم وعمل كثيرا من
~~اعمال البر من الخانات في الطرق والمساجد في البلاد وبنى بخلاط بيمارستانا
~~وجامعا وعمل كثيرا من الطرق واصلحها كان يشق سلوكها فلما وصل ايبك إلى خلاط
~~قبض عليه ثم قتله غيلة لأنه كان عدوه ولما قتل ظهر اثر كفايته فإن جلال
~~الدين حصر خلاط بعد قبضه وملكها على ما نذكره إن شاء الله ولم يمهل الله
~~ايبك بل انتقم منه سريعا فإن جلال الدين أخذ أيبك اسيرا لما ملك خلاط مع
~~غيره من الأمراء فلما اصطلح الأشرف وجلال الدين اطلق الجميع وذكر ان ايبك
~~قتل وكان سبب قتله أن مملوكا للحاجب علي كان قد هرب إلى جلال الدين فلما
~~أسر ايبك طلبه ذلك المملوك من جلال الدين ليقتله بصاحبه الحاجب علي فسلمه
~~اليه فقتله وبلغني أن الملك الأشرف رأى في المنام كأن الحاجب عليا قد دخل
~~إلى مجلس فيه أيبك فأخذ منديلا وجعله في رفبة أيبك وأخذه وخرج فأصبح الملك
~~الأشرف وقال قد مات أيبك فإبي رأيت في المنام كذا وكذا
### || ذكر ملك الكامل مدينة حماة
# وفي هذه السنة اواخر شهر رمضان ملك الملك الكامل مدينة حماة وسبب ذلك ان
~~الملك المنصور محمد بن تقي الدين عمر وهو صاحب حماة توفي على ما نذكره ولما
~~حضرته الوفاة حلف الجند وأكابر البلد لولده الأكبر ويلقب بالملك المظفر
~~وكان قد سيره ابوه إلى الملك الكامل صاحب مصر لأنه كان قد تزوج بابنته وكان
~~PageV10P483 لمحمد ولد آخر اسمه قلج أرسلان ولقبه صلاح الدين وهو بدمشق
~~فحضر إلى مدينة حماة فسلمت إليه واستولى على المدينة وعلى قلعتها فأرسل
~~الملك الكامل يأمره ان يسلم البلد إلى أخيه الأكبر فإن أباه ms4486 أوصى له به فلم
~~يفعل وترددت الرسل في ذلك إلى الملك المعظم صاحب دمشق فلم تقع الاجابة
# فلما توفي المعظم وخرج الكامل إلى الشام وملك دمشق سير جيشا إلى حماة
~~فحصرها ثالث شهر رمضان وكان المقدم على هذا الجيش أسد الدين شيركوه صاحب
~~حمص وأمير كبير من عسكره يقال له فخر الدين عثمان ومعهما ولد محمد تقي
~~الدين الذي كان عند الكامل فبقي الحصار على البلد عدة أيام وكان الملك
~~الكامب قد سار عن دمشق ونزل على سلمية يريد العبور إلى البلاد الجزرية حران
~~وغيرها فلما نازلها قصده صاحب حماة صلاح الدين ونزل اليه من قلعته ولم يكن
~~لذلك سبب إلا أمر الله تعالى
# فإن صلاح الدين قال لأصحابه أريد النزول إلى الملك الكامل فقالوا له ليس
~~بالشام احصن من قلعتك وقد جمعت من الذخائر ما لا حد له فلأي شيء تنزل اليه
~~ليس هذا برأي فأصبر على النزول واصروا على منعه فقال في آخر الأمر اتركوني
~~انزل وإلا القيت نفسي من القلعة فحينئذ سكتوا عنه فنزل في نفر يسير ووصل
~~إلى الكامل فاعتقله إلى ان سلم مدينة حماة وقلعتها إلى اخيه الاكبر الملك
~~المظفر وبقي بيده قلعة بارين حسب فإنها كانت له
# وكان هو كالباحث بظلفه على حتفه
### || ذكر حصر جلال الدين خلاط وملكها
# وفي هذه السنة اوائل شوال حصر جلال الدين خوارزمشاه مدينة خلاط وهي للملك
~~الأشرف وبها عسكره فامتنعوا بها وأعانهم اهل البلد خوفا من جلال الدين لسوء
~~سيرته وأسرفوا في الشتم والسفه فأخذه اللجاج معهم وأقام عليهم جميع الشتاء
~~محاصرا وفرق كثيرا من عساكره في القرى والبلاد القريبة من شدة البرد وكثرة
~~الثلج فإن خلاط من اشد البلاد بردا واكثرها ثلجا وأبان جلال الدين عن عزم
~~قوي وصبر تحار العقول منه ونصب عليها عدة منجنيقات ولم يزل يرميها بالحجارة
~~حتى خرب بعض سورها فأعاد اهل البلد عمارته ولم يزل مصايرهم وملازمهم إلى
~~اواخر جمادى الأولى من سنة سبع وعشرين فزحف اليها زحفا متتابعا وملكها عنوة
~~وقهرا ms4487 يوم الأحد الثامن والعشرين من جمادى الأولى سلمها اليه بعض الأمراء
~~غدرا فلما ملك PageV10P484 البلد صعد من فيه من الأمراء إلى القلعة التي
~~لها وامتنعوا بها وهو منزلهم ووضع السيف في أهل البلد وقتل من وجد به منهم
~~وكانوا قد قلوا فإن بعضهم فارقوه خوفا وبعضهم خرج منه من شدة الجوع وبعضهم
~~مات من القبلة وعدم القوت فإن الناس في خلاط اكلوا الغنم ثم البقر ثم
~~الجواميس ثم الخيل ثم الحمير ثم البغال والكلاب والسنانير وسمعنا أنهم
~~كانوا يصطادون الفار ويأكلونه وصبروا صبرا لم يلحقهم فيه أحد ولم يملك من
~~بلاد خلاط وغيرها وما سواها من البلاد لم يكونوا ملكوه وخربوا خلاط وأكثروا
~~القتل فيها ومن سلم هرب في البلاد وسبوا الحريم واسترقوا الأولاد وباعوا
~~الجميع فتمزقوا كل ممزق وتفرقوا في البلاد ونهبوا الأموال وجرى على اهلها
~~ما لم يسمع بمثله لا جرم لم يمهله الله تعالى وجرى عليه من الهزيمة بين
~~المسلمين والتتر ما نذكره ان شاء الله تعالى
### || ذكر عدة حوادث
# في اواخر هذه السنة قصد الفرنج حصن بارين بالشام ونهبوا بلاده واعماله
~~وأسروا وسبوا ومن جملة من ظفروا به طائفة من التركمان كانوا نازلين في
~~ولاية بارين فأخذوا الجميع ولم يسلم منهم إلا النادر الشاذ والله أعلم
~~PageV10P485
### | ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمائة
#
### || ذكر انهزام جلال الدين من كيقباذ والأشرف
# في هذه السنة يوم السبت الثامن والعشرين من رمضان انهزم جلال الدين
~~خوارزمشاه من علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قلج ارسلان صاحب بلاد الروم
~~قونية واقصروا وسيواس وملطية وغيرها ومن الملك الأشرف صاحب دمشق وديار
~~الجزيرة وخلاط وسبب ذلك ان جلال الدين كان قد اطاعه صاحب ارزن الروم وهو
~~ابن عم علاء الدين ملك الروم وبينه وبين علاء الدين عداوة مستحكمة وحضر
~~صاحب ارزن الروم عند جلال الدين على خلاط واعانه على حصرها فخافهما علاء
~~الدين فأرسل إلى الملك الكامل وهو حينئذ بحران يطلب منه ان يحضر اخاه
~~الأشرف من دمشق فإنه كان مقيما بها بعد ms4488 ان ملكها وتابع علاء الدين الرسل
~~بذلك خوفا من جلال الدين فأحضر الملك الكامل أخاه الأشرف من دمشق فحضر عنده
~~ورسل علاء الدين اليهما متتابعة يحث الأشرف على المجيء اليه والاجتماع به
~~حتى قيل إنه في يوم واحد وصل إلى الكامل والأشرف من علاء الدين خمسة رسل
~~ويطلب من الجميع وصول الأشرف إليه ولو وحده فجمع عساكر الجزيرة والشام وسار
~~إلى علاء الدين فاجتمعا بسيواس وسارا نحو خلاط فسمع جلال الدين بهما فسار
~~اليهما مجدا في السير فوصل اليهما بمكان يعرف بباسي حمار وهو من اعمال
~~ارزنجان فالتقوا هناك وكان مع علاء الدين خلق كثير قيل كانوا عشرين الف
~~فارس وكان مع الأشرف نحو خمسة آلاف إلا انهم من العساكر الجيدة الشجعان لهم
~~السلاح الكثير والدواب الفارهة من العربيات وكل منهم قد جرب الحرب وكان
~~المقدم عليهم امير من أمراء عساكر حلب يقال له عز الدين عمر بن علي وهو من
~~الأكراد الهكارية ومن الشجاعة في الدرجة العليا وله الأوصاف الجميلة
~~والأخلاق الكريمة PageV10P486 فلما التقوا بهت جلال الدين لما رأى من كثرة
~~العساكر لا سيما لما رأى عسكر الشام فإنه شاهد من تجملهم وسلاحهم ودوابهم
~~ما ملأ صدره رعبا فأنشب عز الدين بن علي القتال ومعه عسكر حلب فلم يقم لهم
~~جلال الدين ولا صبر ومضى منهزما هو وعسكره لا يلوي الأخ علي أخيه وتفرقت
~~اصحابه وتمزقوا كل ممزق وعاد إلى خلاط فاستصحبوا معهم من فيها من اصحابهم
~~وعادوا إلى اذربيجان فنزلوا عند مدينة خوى ولم يكونوا قد استولوا على شيء
~~من اعمال خلاط سوى خلاط ووصل الملك الأشرف إلى خلاط فرآها خاوية على عروشها
~~خالية من الأهل والسكان قد جرى عليهم ما ذكرناه قبل
### || ذكر ملك علاء الدين ارزن الروم
# قد ذكرنا ان صاحب ارزن الروم كان مع جلال الدين على خلاط ولم يزل معه
~~وشهد معه المصاف المذكور فلما انهزم جلال الدين أخذ صاحب أرزن الروم أسيرا
~~فأحضر عند علاء الدين كيقباذ ابن عمه فأخذه وقصد ارزن الروم ms4489 فسلمها صاحبها
~~اليه هي وما يتبعها من القلاع والخزائن وغيرها فكان كما قيل خرجت النعامة
~~تطلب قرنين فعادت بلا أذنين وهكذا هذا المسكين جاء إلى جلال الدين يطلب
~~الزيادة فوعده بشيء من بلاد علاء الدين فأخذ ماله وما بيديه من البلاد وبقي
~~اسيرا فسبحان من لا يزول ملكه
### || ذكر الصلح بين الأشرف وعلاء الدين وبين جلال الدين
# لما عاد الأشرف إلى خلاط ومضى جلال الدين منهزما إلى خوى ترددت الرسل
~~بينهما فاصطلحوا كل منهم على ما بيده واستقرت القواعد على ذلك وتحالفوا
~~فلما استقر الصلح وجرت الأيمان عاد الأشرف إلى سنجار وسار منها إلى دمشق
~~فأقام جلال الدين ببلاده من اذربيجان إلى ان خرج عليه التتر على ما نذكره
~~ان شاء الله تعالى
### || ذكر ملك شهاب الدين غازي مدينة ارزن
# كان حسام الدين صاحب مدينة ارزن من ديار بكر لم يزل مصاحبا للملك الأشرف
~~مناصحا له مشاهدا جميع حروبه وحوادثه وينفق امواله في طاعته ويبذل نفسه
~~وعساكره في مساعدته فهو يعادي اعداءه ويوالي اولياءه ومن جملة موافقته انه
~~كان PageV10P487 في خلاط لما حصرها جلال الدين ولقي من الشدة والخوف ما
~~لقيه بها وصبر إلى ان ملكها جلال الدين فأسره جلال الدين وأراد ان يأخذ منه
~~مدينة ارزن فقيل له ان هذا من بيت قديم عريق في الملك وانه ورث هذه أرزن من
~~اسلافه وكان لهم سواها من البلاد فخرج الجميع من أيديهم فعطف عليه ورق له
~~وأبقى عليه مدينته وأخذ عليه العهود والمواثيق انه لا يقاتله فعاد إلى بلده
~~وأقام به فلما جاء الملك الأشرف وعلاء الدين محاربين لجلال الدين سار شهاب
~~الدين غازي بن الملك العادل وهو اخو الأشرف وله مدينة ميافارقين ومدينة
~~حانى وهو بمدينة ارون فحصره بها ثم ملكها صلحا وعوضه عنها بمدينة حانى من
~~ديار بكر وحسام الدين هذا نعم الرجل حسن السيرة كريم جواد لا يخلو بابه من
~~جماعة يريدون اليه يستمنحونه وسيرته جميلة في ولايته ورعيته وهو من بيت
~~قديم يقال له بيت طغان ms4490 أرسلان كان لهم من أرزن بدليس ووسطان وغيرهما ويقال
~~لهم بيت الأحدب وهذه البلاد معهم من أيام ملكشاه بن الب ارسلان السجلوقي
~~فأخذ بكتمر صاحب خلاط منهم بدليس اخذها من عم حسام الدين هذا لأنه كان
~~موافقا لصلاح الدين يوسف بن أيوب فقصده بكتمر لذلك وبقيت ارزن بيد هذا إلى
~~الان فأخذت منه ولكل أول آخر فسبحان من لا أول له ولا آخر لبقائه
### || ذكر ملك صونج قشيالوا قلهة روينذر
# وفي هذه السنة ظهر أمير من أمراء التركمان اسمه صونج ولقبه شمس الدين
~~واسم قبيلته قشيالوا وقوي امره وقطع الطريق وكثر جمعه وكان بين إربل وهمذان
~~وهو ومن معه يقطعون الطريق ويفسدون في الأرض ثم انه تعدى إلى قلعة منيعة
~~اسمها سارو وهي لمظفر الدين وقتل عندها اميرا كبيرا من امراء مظفر الدين
~~يعرف بعز الدين الحميدي فجمع مظفر الدين وأراد استعادتها منه فلم يمكنه
~~لحصانتها ولكثرة الجموع مع هذا الرجل فاصطلحت على ترك القلعة بيده وكان
~~عسكر لجلال الدين خوارزمشاه يحصرون قلعة رويندز وهي من قلاع أذربيجان من
~~احصن القلاع وامنعها لا يوجد مثلها وقد طال الحصار على من بها فأذعنوا
~~بالتسليم فأرسل جلال الدين بعض خواص اصحابه وثقاته ليتسلمها وأرسل معه
~~الخلع والمال لمن بها فلما صعد ذلك القاصد إلى القلعة وتسلمها اعطى بعض من
~~بالقلعة ولم يعط PageV10P488 البعض واستذلهم وطمع فيهم حيث استولى على
~~الحصن فلما رأى من لم يأخذ شيئا من الخلع والمال ما فعل بهم ارسلوا إلى
~~صونج يطلبونه ليسلموا اليه القلعة فسار اليهم في اصحابه فسلموها اليه
~~فسبحان من اذا أراد أمرا سهله هذه قلعة روينذر لم تزل تتقاصر عنها قدرة
~~أكابر الملوك وعظمائهم من قديم الزمان وحديثه وتضرب الأمثال بحصانتها لما
~~اراد الله سبحانه وتعالى ان يملكها هذا الرجل الضعيف سهل له الأمور فملكها
~~بغير قتال ولا تعب وزال عنها اصحاب مثل جلال الدين الذي كل ملوك الأرض
~~نهابه وتخافه وكان اصحاب جلال الدين كما قيل رب ساع لقاعد فلما ملكها صونج
~~طمع ms4491 في غيرها لا سيما مع اشتغال جلال الدين بما اصابه من الهزيمة ومجيء
~~التتر فنزل من القلعة إلى مراغة وهي قريب منها فحصرها فأتاه سهم غرب فقتله
~~فلما قتل ملك رويندز أخوه ثم إن هذا الأخ الثاني نزل من القلعة وقصد أعمال
~~تبريز ونهبها وعاد إلى القلعة ليجعل فيها من ذلك النهب والغنيمة ذخيرة خوفا
~~من التتر وكانوا قد خرجوا فصادفه طائفة من التتر فقتلوه وأخذوا ما معه من
~~النهب ولما قتل ملك القلعة ابن اخت له وكان هذا جميعه في مدة سنتين فأف
~~لدينا لا تزال تتبع فرحة بترحة وكل حسنة بسيئة PageV10P489
### | ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وستمائة
#
### || ذكر خروج التتر إلى اذربيجان وما كان منهم
# في اول هذه السنة وصل التتر من بلاد ما وراء النهر إلى اذربيجان وقد
~~ذكرنا قبل كيف ملكوا ما وراء النهر وما صنعوه بخراسان وغيرها من البلاد من
~~النهب والتهريب والقتل واستقر ملكهم بما وراء النهر وعادت بلاد ما وراء
~~النهر انعمرت وعمروا مدينة تقارب مدينة خوارزم عظيمة وبقيت مدن خراسان
~~خرابا لا يجسر أحد من المسلمين يسكنها وأما التتر فكانوا تغير كل قليل
~~طائفة منهم ينهبون ما يرونه بها فالبلاد خاوية على عروشها فلم يزالوا كذلك
~~إلى ان ظهر منهم طائفة سنة خمس وعشرين فكان بينهم وبين جلال الدين ما
~~ذكرناه وبقوا كذلك فلما كان الآن وانهزم جلال الدين من علاء الدين كيقباذ
~~ومن الأشرف كما ذكرناه سنة سبع وعشرين أرسل مقدم الاسماعيلية الملاحدة إلى
~~التتر يعرفهم ضعف جلال الدين بالهزيمة الكائنة عليه ويحثهم على قصده عقيب
~~الضعف ويضمن لهم الظفر به للوهن الذي صاروا إليه وكان جلال الدين سيء
~~السيرة قبيح التدبير لملكه لم يترك احدا من الملوك المجاورين له الا عاداه
~~ونازعه الملك وأساء مجاورته فمن ذلك انه اول ما ظهر في اصفهان وجمع العساكر
~~قصد خوزستان فحصر مدينة ششتر وهي للخليفة فحصرها وسار إلى دقوقا فنهبها
~~وقتل فيها فأكثر وهي خليفة ايضا ثم ملك اذربيجان وهي لأوزبك فملكها وقصد ms4492
~~الكرج وهزمهم وعاداهم ثم عادى الملك الأشرف صاحب خلاط ثم عادى علاء الدين
~~صاحب بلاد الروم وعادى الاسماعيلية ونهب بلادهم وقتل فيهم فأكثر وقرر عليهم
~~وظيفة من المال كل سنة وكذلك غيرهم فكل من الملوك تخلى عنه ولم يأخذ بيده
~~فلما وصلت كتب مقدم الإسماعيلية إلى التتر يستدعيهم إلى قصد جلال الدين
~~بادر طائفة منهم فدخلوا بلاده PageV10P490 واستولوا على الري وهمذان وما
~~بينهما من البلاد ثم قصدوا اذربيجان فخربوا ونهبوا وقتلوا من ظفروا به من
~~أهلها وجلال الدين لا يقدم على أن يلقاهم ولا يقدر على منعهم على البلاد قد
~~ملئ رعبا وخوفا وانضاف إلى ذلك ان عسكره اختلفوا عليه وخرج وزيره عن طاعته
~~في طائفة كثيرة من العسكر وكان السبب ان غريبا اظهر من قلة عقل جلال الدين
~~ما لم يسمع بمثله وذلك أنه كان له خادم خصي وكان جلال الدين يهواه واسمه
~~قلج فاتفق ان الخادم مات فأظهر من الهلع والجزع عليه ما لم يسمع بمثله ولا
~~لمجنون ليلى وأمر الجند والأمراء ان يمشوا في جنازته رجالة وكان موته بموضع
~~بينه وبين تبريز عدة فراسخ فمشى الناس رجالة ومشى بعض الطريق راجلا فألزمه
~~امراؤه ووزيره بالركوب فلما وصل إلى تبريز ارسل إلى اهل البلد فأمرهم
~~بالخروج عن البلد لتلقي تابوت الخادم ففعلوا فأنكر عليهم حيث لم يبعدوا ولم
~~يظهروا من الحزن والبكاء اكثر مما فعلوا وأراد معاقبتهم على ذلك فشفع فيهم
~~امراؤه فتركهم ثم لم يدفن ذلك الخصي وإنما كان يستصحبه معه اين ساروا وهم
~~يلطم ويبكي فامتنع من الأكل والشراب وكان اذا قدم له قدم له طعام يقول
~~احملوا من هذا إلى قلج ولا يتجاسر أحد يقول انه مات فانه قيل له مرة إنه
~~مات فقيل القائل له ذلك إنما كانوا يحملون اليه الطعام ويعودون يقولون إنه
~~يقبل الأرض ويقول إنني اصلح مما كنت فلحق امراءه من الغيظ والأنفة من هذه
~~الحالة ما حملهم على مفارقة طاعته والانحياز عنه مع وزيره فبقي حيران لا
~~يدري ما يصنع ms4493 لا سيما لما خرج التتر فحينئذ دفن الغلام الخصي وراسل الوزير
~~واستماله وخدعه إلى ان حضر عنده فلما وصل اليه بقي أياما وقتله جلال الدين
~~وهذه نادرة غريبة لم يسمع بمثلها
### || ذكر ملك التتر مراغة
# وفي هذه السنة حر التتر مراغة من اذربيجان فامتنع اهلها ثم اذعن اهلها
~~بالتسليم على امان طلبوه فبذلوا لهم الأمان وتسلموا البلد وقتلوا فيه إلا
~~انهم لم بكثروا القتل وجعلوا في البلد شحنة وعظم حينئذ شأن التتر واشتد خوف
~~الناس منهم بأذربيجان فالله تعالى ينصر الإسلام والمسلمين نصرا من عنده فما
~~نرى في ملوك الإسلام من له رغبة في الجهاد ولا في الدين بل كل منهم مقبل
~~على لهوه ولعبه وظلم رعيته وهذا اخوف عندي من العدو وقال الله تعالى @QB@
~~واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة @QE@ PageV10P491
### || ذكر وصول جلال الدين إلى آمد وانهزامه عندها وما كان منه
# لما رأى جلال الدين ما يفعله التتر في بلاد أذربيجان وانهم مقيمون بها
~~يقتلون وينهبون ويخربون السواد ويجبون الأموال وهم عازمون على قصده ورأى ما
~~هو عليه من الوهن والضعف فارق اذربيجان إلى بلاد خلاط وأرسل إلى النائب بها
~~عن الملك الأشرف يقول له ما جئنا للحرب ولا للأذى انما خوف هذا العدو حملنا
~~على قصد بلادكم وكان عازما على ان يقصد ديار بكر والجزيرة ويقصد باب
~~الخليفة يستنجده وجميع الملوك على التتر ويطلب منهم المساعدة على دفعهم
~~ويحذرهم عاقبة اهمالهم فوصل إلى خلاط فبلغه ان التتر يطلبونه وهم مجدون في
~~أثره فسار إلى آمد وجعل اليزك في عدة مواضع خوفا من لبيات فجاءت طائفة من
~~التتر يقصدون أثره فوصلوا اليه على غير الطريق الذي فيه اليزك فأوقعوا به
~~ليلا وهو بظاهر مدينة آمد فمضى منهزما على وجهه وتفرق من معه من العسكر في
~~كل وجه فقصد طائفة من عسكره حران فأوقع بهم الأمير صواب مقدم الملك الكامل
~~بحران ومعه العسكر فأخذوا ما معهم من مال وسلاح ودواب وقصد طائفة منهم
~~نصيبين والموصل وسنجار واربل وغير ms4494 ذلك من البلاد فتخطفهم الملوك والرعايا
~~وطمع فيهم كل أحد حتى الفلاح والكردي والبدوي وغيرهم وانتقم منهم وجازاهم
~~على سوء صنيعهم وقبيح فعلهم في خلاط وغيرها وبما سعوا في الأرض فسادا والله
~~لا يحب المفسدين فازداد جلال الدين ضعفا إلى ضعفه ووهنا إلى وهنه وبمن تفرق
~~من عسكره وبما جرى عليهم فلما فعل التتر بهم ذلك ومضى منهزما منهم دخلوا
~~ديار بكر في طلبه لأنهم لم يعلموا اين قصد ولا أي طريق سلك فسبحان من بدل
~~امنهم خوفا وعزهم ذلا وكثرتهم قلة فتبارك الله رب العالمين الفعال لما يشاء
### || ذكر دخول التتر ديار بكر والجزيرة وما فعلوه في البلاد من الفساد
# لما انهزم جلال الدين من التتر على آمد نهب التتر سواد آمد وارزن
~~وميافارقين وقصدوا مدينة اسعرد فقاتلهم أهلها فبذل لهم التتر الأمان فوثقوا
~~منهم واستسلموا فلما تمكن التتر منهم بذلوا فيهم السيف وقتلوهم حتى كادوا
~~يأتون عليهم فلم يسلم منهم إلا من اختفى وقليل ما هم PageV10P492
# حكى لي بعض التجار وكان قد وصل آمد انهم حزروا القتلى ما يزيد على خمسة
~~عشر الف قتيل وكان مع هذا التاجر جارية من اسعرد فذكرت ان سيدها خرج ليقاتل
~~وكان له أم فمنعته ولم يكن لها ولد سواه فلم يصغ إلى قولها فمشت معه فقتلا
~~جميعا وورثها ابن الاخ للام فباعها من هذا التاجر وذكرت من كثرة القتلى
~~أمرا عظيما وان مدة الحصار كانت خمسة أيام ثم ساروا منها إلى مدينة طنزة
~~ففعلوا فيها كذلك وساروا من طنزة إلى واد بالقرب من طنزة يقال له وادي
~~القريشية فيه طائفة من الأكراد يقال لهم القريشية وفيه مياه جارية وبساتين
~~كثيرة والطريق اليه ضيق فقاتلهم القريشية فمنعوهم عنه وامتنعوا عليهم وقتل
~~منهم كثير فعاد التتر ولم يبلغوا منهم غرضا وساروا في البلاد لا مانع
~~يمنعهم ولا أحد يقف بين أيديهم فوصلوا إلى ماردين فنهبوا ما وجدوا من بلدها
~~واحتمى صاحب ماردين وأهل دنيسر بقلعة ماردين وغيرهم ممن جاور القلعة احتمى
~~بها ايضا ثم ms4495 وصلوا الي نصيبين الجزيرة فأقاموا عليها بعض نهار ونهبوا
~~سوادها وقتلوا من ظفروا به وغلقت ابوابها فعادوا عنها ومضوا إلى بلد سنجار
~~ووصلوا إلى الجبال من اعمال سنجار فنهبوها ودخلوا إلى الخابور فوصلوا إلى
~~عرابان فنهبوا وقتلوا وعادوا ومضى طائفة منهم على طريق الموصل فوصلوا إلى
~~قرية تسمى المؤنسة وهي على مرحلة من ننصيبين بينها وبين الموصل فنهبوها
~~واحتمى اهلها وغيرهم بخان فيها فقتلوا كل من فيه
# وحكي لي عن رجل منهم انه قال اخفيت منهم ببيت فيه تبن فلم يظفروا بي وكنت
~~اراهم من نافذة في البيت فكانوا اذا ارادوا قتل انسان فيقول لا بالله
~~فيقتلونه فلما فرغوا من القرية ونهبوا ما فيها وسبوا الحريم رأيتهم وهم
~~يلعبون على الخيل ويضحكون ويغنون بلغتهم بقول لا بالله ومضى طائفة منهم إلى
~~نصيبين الروم وهي على الفرات وهي من اعمال آمد فنهبوها وقتلوا فيها ثم
~~عادوا إلى آمد ثم إلى بلد بدليس فتحصن اهلها بالقلعة والجبال فقتلوا فيها
~~يسيرا واحرقوا المدينة
# وحكى انسان من اهلها قال لو كان عندنا خمسمائة فارس لم يسلم من التتر أحد
~~لأن الطريق ضيق بين الجبال والقليل يقدر على منع الكثير ثم ساروا من بدليس
~~إلى خلاط فحصروا مدينة من أعمال خلاط يقال لها بكري وهي من أحصن البلاد
~~فملكوها عنوة وقتلوا كل من بها وقصدوا مدينة ارجيش من اعمال خلاط
~~PageV10P493 وهي مدينة كبيرة عظيمة ففعلوا كذلك وكان هذا في ذي الحجة ولقد
~~حكي لي عنهم حكايات يكاد سامعها يكذب بها من الخوف الذي القاه الله سبحانه
~~وتعالى في قلوب الناس منهم حتى قيل ان الرجل الواحد منهم كان يدخل القرية
~~أو الدرب وبه جمع كثير من الناس فلا يزال يقتلهم واحدا بعد واحد لا يتجاسر
~~أحد يمد يده إلى ذلك الفارس ولقد بلغني ان انسانا منهم اخذ رجلا ولم يكن مع
~~التتري ما يقتله به فقال له ضع رأسك على الأرض ولا تبرح فوضع رأسه على
~~الأرض ومضى التتري احضر سيفا فقتله به
# وحكى لي ms4496 رجل قال كنت انا ومعي سبعة عشر رجلا في طريق فجاءنا فارس من
~~التتر وقال لنا حتى يكتف بعضنا بعضا فشرع اصحابي يفعلون ما أمرهم فقلت لهم
~~هذا واحد فلم لا نقتله ونهرب فقالوا نخاف فقلت هذا يريد قتلكم الساعة فنحن
~~نقتله فلعل الله يخلصنا فوالله ما جسر أحد يفعل ذلك فأخذت سكينا وقتلته
~~وهربنا فنجونا وامثال هذا كثير
### || ذكر وصول طائفة من التتر إلى اربل ودقوقا
# في هذه السنة في ذي الحجة وصل طائفة من التتر من اذربيجان إلى اعمال اربل
~~فقتلوا من على طريقهم من التركمان الأيوائية والأكراد والجوزقان وغيرهم إلى
~~ان دخلوا بلد اربل فنهبوا القرى وقتلوا من ظفروا به أهل تلك الأعمال وعملوا
~~الأعمال الشنيعة التي لم يسمع بمثلها من غيرهم وبرز مظفر الدين صاحب اربل
~~في عساكره واستمد عساكر الموصل فساروا اليه فلما بلغه عود التتر إلى
~~اذربيجان اقام في بلاده ولم يتبعهم فوصلوا إلى بلد الكرخيني وبلد دقوقا
~~وغير ذلك وعادوا سالمين لم يذعرهم أحد ولا وقف في وجوههم فارس وهذه مصائب
~~وحوادث لم ير الناس من قديم الزمان وحديثه ما يقاربها فالله سبحانه وتعالى
~~يلطف بالمسلمين ويرحمهم ويرد هذا العدو عنهم وخرجت هذه السنة ولم نتحقق
~~لجلال الدين خبرا ولا نعلم هل قتل أو اختفى بم يظهر نفسه خوفا من التتر أو
~~فارق البلاد إلى غيرها والله أعلم
### || ذكر طاعة أهل أذربيجان للتتر
# في أول هذه السنة أطاع أهل بلاد اذربيجان جميعها للتتر وحملوا اليهم
~~الأموال PageV10P494 والثياب الخطائي والخويي والعتابي وغير ذلك وسبب
~~طاعتهم أن جلال الدين لما انهزم على آمد من التتر وتفرقت عساكره وتمزقوا كل
~~ممزق وتحفظهم الناس وفعل التتر بديار بكر والجزيرة واربل وخلاط ما فعلوا
~~ولم يمنعهم أحد ولا وقف في وجوههم فارس وملوك الإسلام منحجرون في الاثقاب
~~وانضاف إلى هذا انقطاع اخبار جلال الدين فإنه لم يظهر له خبر ولا علموا له
~~حالا سقط في أيديهم واذعنوا للتتر بالطاعة وحملوا اليهم ما طلبوا منهم من
~~الأموال والثياب من ms4497 ذلك مدينة تبريز التي هي اصل بلاد اذربيجان ومرجع
~~الجميع اليها والى من بها فإن ملك التتر نزل في عساكره بالقرب منها وأرسل
~~إلى اهلها يدعوهم إلى طاعته ويتهددهم ان امتنعوا عليه فأرسلوا اليه المال
~~الكثير والتحف من انواع الثياب الا بريسم وغيرها وكل شيء حتى الخمر وبذلوا
~~له الطاعة فأعاد الجواب يشكرهم ويطلب منهم ان يحضر مقدموهم عنده فقصده قاضي
~~البلد ورئيسه وجماعة من اعيان اهله وتخلف عنهم شمس الدين الطغرائي وهو الذي
~~يرجع الجميع اليه الا انه يظهر شيئا من ذلك فلما حضروا عنده سألهم عن
~~امتناع الطغرائي فقالوا إنه رجل منقطع ما له بالملوك تعلق ونحن الأصل فسكت
~~ثم طلب ان يحضروا عنده من صناع الثياب الخطائي وغيرها ليستعمل لملكهم
~~الأعظم فإن هذا هو من اتباع ذلك الملك فاحضروا الصناع فاستعملهم في الذي
~~ارادوا ووزن اهل تبريز الثمن وطلب منهم خركاة لملكهم ايضا فعلموا له خركاة
~~لم يعمل مثلها وعملوا غشاءها من الأطلس الجيد المزركش وعملوا من داخلها
~~السمور والقندر فجاءت عليهم بجملة كثيرة وقرر عليهم من المال كل سنة شيئا
~~كثيرا ومن الثياب كذلك وترددت رسلهم إلى ديوان الخلافة وإلى جماعة من
~~الملوك يطلبون منهم انهم لا ينصرون خوارزمشاه ولقد وقفت على كتاب وصل من
~~تاجر من اهل الري كان قد انتقل إلى الموصل وأقام بها هو ورفقاء له ثم سافر
~~إلى الري في العام الماضي قبل خروج التتر فلما وصل التتر إلى الري وأطاعهم
~~اهلها وساروا إلى اذربيجان سار هو معهم إلى تبريز فكتب إلى اصحابه بالموصل
~~يقول إن الكافر لعنه الله ما نقدر نصفه ولا كثرة جموعه حتى لا تنقطع قلوب
~~المسلمين فإن الأمر عظيم ولا تظنوا ان هذه الطائفة التي وصلت إلى نصيبين
~~والخابور والطائفة الأخرى التي وصلت إلى اربل ودقوقا كان قصدهم النهب إنما
~~ارادوا ان يعلموا هل في البلاد من يردهم أم لا فلما عادوا اخبروا ملكهم
~~بخلو البلاد من مانع ومدافع وان البلاد PageV10P495 خالية من ملك وعساكر
~~فقوي طمعهم وهم ms4498 في الربيع يقصدونكم وما يبقى عندكم مقام الا ان كان في بلد
~~الغرب فان عزمهم على قصد البلاد جميعها فانظروا لأنفسكم هذا مضمون الكتاب
~~فانا لله وإنا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وأما
~~جلال الدين فإلى آخر سنة ثمان وعشرين لم يظهر له خبر وكذلك إلى سلخ صفر سنة
~~تسع لم نقف له على حال والله المستعان
### || ذكر عدة حوادث
# في هذه السنة قلت الأمطار بديار الجزيرة والشام لا سيما حلب واعمالها
~~فإنها كانت قليلة بالمرة وغلت الأسعار بالبلاد وكان اشدها غلاء حلب الا انه
~~لم يكن بالشديد مثل ما تقدم في السنين الماضية فأخرج اتابك شهاب الدين وهو
~~والي الأمر بحلب والمرجع إلى امره ونهيه وهو المدبر لدولة سلطانها الملك
~~العزيز بن الملك الظاهر والمربي له من المال والغلات كثيرا وتصدق صدقات
~~دارة وساس البلاد سياسة حسنة بحيث لم يظهر للغلاء اثر فجزاه الله خيرا
# وفيها بنى أسد الدين شيركوه صاحب حمص والرحبة قلعة عند سلمية وسماها سميس
~~وكان الملك الكامل لما خرج من مصر إلى الشام قد خدمه اسد الدين ونصح له وله
~~اثر عظيم في طاعته والمقاتلة بين يديه فأقطعه مدينة سلمية فبنى هذه القلعة
~~بالقرب من سلمية وهي على تل عال
# وفيها قصد الفرنج الذين بالشام مدينة جبلة وهي بين جملة المدن المضافة
~~إلى حلب ودخلوا اليها وأخذوا منها غنيمة وأسرى فسير اتابك شهاب الدين اليهم
~~العساكر مع امير كان اقطعها فقاتل الفرنج وقتل منهم كثيرا واسترد الأسرى
~~والغنيمة
# وفيها توفي القاضي ابن غنائم بن العديم الحلبي الشيخ الصالح وكان من
~~المجتهدين في العبادة والرياضة والعاملين بعلمهم فلو قال قائل انه لم يكن
~~في زمانه اعبد منه لكان صادقا فرضي الله عنه وارضاه فإنه من جملة شيوخنا
~~سمعنا عليه الحديث وانتفعنا برؤيته وكلامه
# وفيها ايضا في الثاني عشر من ربيع الأول توفي صديقنا أبو القاسم عبد
~~المجيد بن العجمي الحلبي وهو وأهل بيته مقدمو السنة بحلب وكان رجلا ذا
~~مروءة غزيرة ms4499 وخلق PageV10P496 حسن وحلم وافر ورياسة كثيرة يحب اطعام الطعام
~~وأحب الناس اليه من يأكل طعامه ويقبل بره وكان يلقى اضيافه بوجه منبسط ولا
~~يقعد عن ايصال راحة وقضاء حاجة فرحمه الله رحمة واسعة
### | ثم دخلت سنة تسع وعشرين وستمائة
# ( تم بعون الله تعالى كتاب الكامل في التاريخ ) والحمد لله أولا وآخرا
~~PageV10P497 ms4500